In Psalmum 94 [Sp.]
ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟ, ∆ευτε, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι.
55.615
Ἐγειρει τον οπλιτην προς πολεμον η της σαλπιγγος βοη, και τουτον ετοιμον
προς μαχην τοις πολεμιοις παρ ιστησιν· και ναυτας παρ' ορμον βαινειν επι νηος η
του χειμωνος εκβασις κατηναγκασεν. Και ημας ο μελωιδος ∆αυιδ δια της πυκτιδος
πανηγυρικον ηχησας μελος, επι την πνευματικην ταυτην ευωχιαν ηγαγε σημερον. Τι
γαρ φησιν; ∆ευτε, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι, αλαλαξωμεν τωι Θεωι τωι σωτηριωι
ημων. Προφθασωμεν το προσωπον 55.616 αυτου εν εξομολογησει. Ὢ ∆αυιδικης
φωνης· ω κλησεως αγαθης· ω πνευματικης εδωδης· ∆ευτε, αγαλλιασωμεθα τωι
Κυριωι, αλαλαξωμεν τωι Θεωι τωι σωτηριωι ημων. Προφθασωμεν το προσωπον αυτου
εν εξομολογησει. Ὢ δεσποτικης ευσπλαγχνιας· ω προφητικης παραινεσεως
καλουσης εις μετανοιαν.
Ειδες, αγαπητε, δεσποτικης ευσπλαγχνιας αγαθοτητα, και προφητικου
κηρυγματος ιλαροτητα· πως παντας ημας προτρεπεται εις μετα νοιαν και προς
ευσεβειαν καλει και σωτηριαν, λεγων· ∆ευτε, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι. Κυριος
εκελευσε, προφητης εκαλεσεν, ημεις υπακουσωμεν. Ου γαρ επι φθαρτον αριστον
εκαλεσεν, γαστρος επιθυμιαν κορεσαι 55.617 βουλομενος. Ουτως ημας δια της
ηδυφωνου λυρας καλει· ∆ευτε, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι. Παντες ουν οι ταις
σειραις της αγαπης αυτου συσφιγξαντες, και τον ζυγον της υπακοης βασταζομεν,
προσελθωμεν τωι ∆εσποτηι, καθαρσιον των εν ημεραι πεπραγμενων κακων
ποιησαντες. Μετανοιας γαρ ο παρων βιος, απειλης δε και κρισεως η μελλουσα
παρουσια. Ἄκουσον αυτου του προφητου λεγοντο· Ἐν δε τωι ᾅδηι τις εξομολογη σεται
σοι; Μη τρινυν πολυπλοκοις σειραις δεσμεισθω ημων η διανοια, αλλ' εξ ολης
καρδιας ικετευσωμεν αυ τον· ετοιμος γαρ εστιν ακουειν δεησεως αιτουντων· μονον
συ μη ολιγωρησηις του αιτησασθαι αυτον. Ἑτοι μοτερος σου ο Θεος παρεστιν. Ου
χρεια σοι οδοιποριας πολλης, ουδε πελαγη διατεμειν· αλλ' ακουσον αυτου λε γοντος·
Ἡ βασιλεια των ουρανων εντος υμων εστιν. Ου χρεια σοι αναλωματων πολλων και
δαπανων, αλλ' αποστραφεις στεναξον, και ευθεως ιλεω τον ∆ε σποτην κατεστησας.
Ἐστραφη ποτε Ἐζεκιας προς τον τοιχον, ου τον εκ λιθων συγκειμενον, αλλα τον δια
προφητικης και αποστολικης διδασκαλιας οικοδομουμε νον. Τοιχον εκεινον λεγω,
περι ου Παυλος καυχαται λε γων· Ὡς σοφος αρχιτεκτων θεμελιον τεθεικα· τοιχον
εκεινον λεγω, εφ' ωι ο ακρογωνιαιος λιθος ετεθη· λεγω δη Χριστον, περι ου ειπεν η
Γραφη, οτι Λιθοι αγιοι κυλισθησονται· τοιχον εκεινον λεγω, δι' ον ο του Θεου
ωικοδομηθη ναος.
Τι ποιεις, ω Ἐζεκια; τι αποστρεφηι προς τοιχον; Φησιν, οτι εκεινον ζητω, τον
ζωης δω τηρα και θανατου λυτηρα· εκεινον ζητω, και επ' αυτον καταφευγω. Ὅμως
στραφεις και μετανοησας την ζωην εκαρπωσατο, και αποφασιν Θεου κατ' αυτου
εξενεχθεισαν εφυγε, και δεκαπεντε ετη ζωης προσεθηκεν αυτωι ο Θεος· και πολεμιων
κυκλωι περιτειχισαμενων, και κυ κλωσαντων την πολιν, αγγελος υπερμαχος
εγενετο, και τα τοσαυτα πληθη των Ἀσσυριων κατεστρωννυεν. Τοσουτον ισχυσεν η
μετανοια· Ἐξηλθεν γαρ, φησιν, αγγελος Κυριου, και εις την παραταξιν των Ἀσσυ
ριων ανειλεν εκατον ογδοηκοντα πεντε χιλιαδας· τον δε τουτων ηγουμενον τον
Σεναχηρειβ ζωντα απελυ σεν, δι' ουδεν ετερον, ως εγωγε νομιζω, αλλ' η εις με
τανοιαν αυτον προσκαλουμενος ο Θεος. Ἀμελει γουν ως ειδεν αυτον ο Θεος μη
πεισθεντα, μηδε αποστραφεντα, της αυτου κακιας, αλλ' αμειλικτον τινα και
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

δυσεντευ κτον οντα, υπο των δυο υιων αυτου τουτον εθανατωσεν. Ὅταν γαρ
προσεδοκησε τον πανωλεθρον και θεηλατον εκφυγειν θανατον, και εις την αυτου
τυγχανειν γην, και τα της ειρηνης αυτωι εν ασφαλει γενεσθαι, τοτε Ἀδραμελεχ και
Σαρασαρ οι δυο υιοι αυτου σφαζουσιν αυτον, και φευγουσιν επι τα ορη Ἀραρατ.
Θεωρεις, αγαπητε, ποσον τωι Ἐζεκιαι συνεβαλετο η εξομολογη σις; ποσον δε τον
Σεναχηρειβ ειργασατο κακον το επι μενειν ταις αμαρτιαις; Θελεις σοι και αλλην
υποδειξω μετανοιας οδον, και θυραν εξομολογησεως;
Μιμησαι την των βαρβαρων εκεινων μετανοιαν, των Νινευιτων λεγω δη.
Ἐκεινοι γαρ προφητου κατηκοοι γεγονοτες, ουκ ευαγγελικα δεξαμενοι ρηματα, ου
προφητην Θεου ακουσαντες, ου βασιλειας ουρανων ευαγγελισμον δεξα μενοι, βλεπε
πως προσερχονται Θεωι, πως δυσωπουσι Θεον, πως οργιζομενον αυτοις
αντικαταλλασσουσιν τον Κυριον· πως αποφασιν Θεου ελυσαν· πως οργην Θεου
απωσαντο, και φιλανθρωπιαν επεκαλεσαντο· πως βα ραθρον και καταπτωμα την
πολιν αυτων τυγχανουσαν, τειχους αυτην ισχυροτεραν εποιησαν, και παντος αδα
μαντος στεῤροτεραν. Ουκ εδυσωπησε Θεωι πορφυρας αξιωμα, αλλα σακκος· ουδε
διαδημα βασιλικον, και κρατος, αλλα σποδος μετα σακκου· ου χρυσοκολλητος 55.618
θρονος εκ λιθων συγκειμενος, αλλ' εξομολογησις. Ὦ σακκου δυναμις
παρευδοκιμουσα και νικωσα πορφυραν βασιλικην· ω σποδου δυναμις διαδηματος
και θρονου βασιλικου ισχυροτερα. Ἐν γαρ τωι διαδηματι τυγχα νοντος του βασιλεως,
και εν τηι πορφυραι και τωι θρονωι τωι κατεχοντι αυτωι το κρατος, τουτεστι την ραβδον
την βασιλικην, κυκλωι των στρατοπεδων αυτωι περιεστω των, και δορυφοριας
πολλης περιστοιχειουμενης, εισερ χεται εις το μεσον ο προφητης γυμνος,
κεκονιαμενος ποσιν, ιδρων τωι προσωπωι, και φησιν· Ἔτι τρεις ημε ραι, και Νινευι
καταστραφησεται. Τι ποιεις, ω προ φητα; Ει ολως Πνευμα Θεου εν σοι, δια τι ου γινω
σκεις το βουλημα του Θεου, οτι ουκ αποκτειναι βουλο μενος, αλλ' εις μετανοιαν
επανακαλεσασθαι, δια τουτο εδωκε την αποφασιν; Ουδεν μοι, φησιν, ειπεν ο Θεος
ετερον, αλλ' η τουτο μονον ειπεν, οτι Ἔτι τρεις ημε ραι, και Νινευι
καταστραφησεται.
Τι ποιεις, ω Ἰωνα; δια τι και διδασκαλιαν ετεραν ου προστιθεις; Τι γαρ αλλο
ηκουσεν Ἡσαΐας παρα του Θεου ειπειν προς τον Ἰσραηλ; Ουδεν ετερον η λογον ενα.
Ποιον δε τουτον; Ειπον, φησι, τωι λαωι τουτωι· Ἀκοηι ακουσετε, και ου μη συνητε, και
βλεποντες βλεψετε, και ου μη ιδητε. Και βλεπεις ποσην αλλην διδασκαλιαν και
κατηχησιν εις αυτους ενηχησεν; ποσην προτροπην και παρακλησιν και ελεγχον;
Ἔλεγχον μεν εν τωι λεγειν αυτον· Ἔγνω βους τον κτησαμενον, και ονος την φατνην
του κυριου αυτου. Ἰσραηλ δε με ουκ εγνω, και ο λαος με ου συνηκεν. Ταυτα
ελεγχοντος ην. Ἄκου σον δε και προτρεπομενου αυτου· Λουσασθε, καθαροι γενεσθε,
αφελετε τας πονηριας απο των ψυχων υμων. Πως δε παλιν παρακαλει· Ἐαν θελητε,
φησιν, και εισακουσητε μου, τα αγαθα της γης φαγεσθε. Και ετερα δε τουτων
πλειονα προσδιαλεγεται αυτοις, βιβλιον ολοκληρον γραψας μαρτυριας χαριν. Και
ουκ εστη μεχρι τουτου, αλλα και μαρτυρας εν αρχηι της διδασκαλιας επαγει λεγων·
Ἄκουε, ουρανε, και εν ωτιζου, γη, οτι Κυριος ελαλησεν. Τι ελαλησεν; ειπε τρανως, ω
Ἡσαΐα. Υιους, φησιν, εγεννησα και υψωσα, αυτοι δε με ηθετησαν. Συ δε ουδεν
τουτων εποιησας, ω Ἰωνα, αλλα την μεν καταστροφην εκηρυξας ειπων· Ἔτι τρεις
ημεραι, και Νινευι καταστραφησεται. Περι δε Θεου ουδεν προς αυτους ειπες, ουδε
ειπες, Ὅτι Κυριος ελαλησεν, κατα τον Ἡσαΐαν· αλλ' ανημερον και απανθρωπον
εκφερεις την αποφασιν.
Ἀλλ' ομως οι Νινευιται, ει και διδασκαλιας κατηχησιν ουκ εδεξαντο, ει και
προφητων κατηκοοι ουκ εγενοντο, ουκ ευαγγε λικης χαριτος επαγγελιας ελαβον, ου
βασιλειας ερωτα, ου κολασεως φοβον, αλλα κτηνωδη τροπον εχοντες, και βαρβαρον
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2

και απανθρωπον εχοντες ηθος, ακουσαντες την αποφασιν, ευθεως επι μετανοιαν
τρεπονται, εξομο λογουμενοι τα πεπραγμενα αυτοις, και ταυτα μη ειδοτες ει
αφεθησεται αυτοις. Τι γαρ, ελεγον, Τις οιδεν, ει επιστρεψει ο Θεος, και μετανοησει,
και σωσει ημας; Ου γαρ ισασι προς ετερους μετανοησαντας και σωθεντας αποβλεψαι,
ου προς Νινευιτας ετερους, αλλ' ετι περι της σωτηριας αυτων αμφιβαλλουσιν· ομως
μετανοουσι. Και ευθεως ο βασιλευς διαδημα ριψας και πορφυραν, σακκον και
σποδον περιβαλλεται, και πασα δε η πολις απο μικρου εως μεγαλου αυτων, και ου
μονον οι ανθρωποι, αλλα δη και τα κτηνη και οι βοες και τα προβατα. Τι ποιεις, ω
βασιλευ; οτι ανθρωποι ημαρτον, τι δε και τα κτηνη νηστευειν κατεδικασας; τι δε και
αυτα σακκον και σποδον περιβαλλεις;
Ἡμεις, φησιν, πολλαις περιεπαρημεν αμαρτιαις, και ουκ εσμεν αξιοι
παρακαλεσαι Θεον. Ποιωι γαρ προσωπωι προσελθοντες αξιωσωμεν Θεον; ∆ια τουτο
τα μη ημαρτηκοτα υπερ ημων πρεσβευειν εποιησαμεν. Και γαρ και επι των
ανθρωπων τουτο ιδοι τις αν γενομενον. Ὅταν γαρ τις προσκεκρουκως ηι τινι των εν
υπεροχηι οντων, οι μη προσκεκρουκοτες υπερ αυτου αξιουσιν, οπως συγχωρηθηι
αυτου το πλημμελημα. Τουτο και ημεις ποιουμεν. Ἀναπολογητα ημαρτομεν, ουκ
εσμεν αξιοι του παρακαλεσαι περι εαυτων και δυσωπησαι Θεον· και δια τουτο τα
κτηνη και τους βοας και τα προβατα προσκυνειν και λιτανευειν Θεον εποιησαμεν. Ὦ
μετανοιας ισχυς· ω εξομολογησεως δυναμις. Ἐστηριξε την πολιν η μετανοια, λυσασα
την αποφασιν του Θεου. Ἀλλ' ομως προς τουτοις ο προφητης επι την Νινευιτων
σωτηριαν απιστει· και πορευθεις απεναντι της πολεως εκαθεζετο σκοπων τι
αποβησεται τηι πολει· 55.619 ποτερον η αποφασις νικησει, η αρα η μετανοια. Και ην
ως εν ζυγωι και ως εν ροπηι πλαστιγγος κειμενα τα αμφοτερα· ενθεν η αποφασις,
κακειθεν η μετανοια· και η μετανοια νικησασα τον θανατον, την πολιν ανεστησεν.
Ειτα, ινα επιτεμω τον λογον, ελυπειτο Ἰωνας ως ψευστης μελλων φαινεσθαι. Ειτα τι
ποιει αυτωι ο πανσοφος Θεος; Κελευει τωι ηλιωι πυριφλογους ακτινας επι της
κεφαλης αυτου βαλειν, προς το μη φερειν αυτον την του ηλιου θερμοτητα.
Φλεγομενου δε αυτου επι πολυ και αποδυσπετουντος, δια της νυκτος κελευει ο Θεος
κολοκυντηι εωθινηι αναβηναι και σκιαζειν επι της κεφαλης Ἰωνα. Ἐνταυθα ηδεως
εροιμην τον Ἰουδαιον, λεγων προς αυτον· Ειπε μοι, ω Ἰουδαιε, ο λεγων, Πως ανευ
ανδρος η παρθενος εγεννησε, και πως γεννησασα, παλιν παρθενος εμεινεν; ειπε μοι
συ πρωτον, πως η γη εν μιαι ωραι της εωθινης την κολοκυνταν αφ' εαυτης εξεφυσε,
και πως εν μιαι ροπηι τοις φυλλοις εκομα, και τον προφητην εσκιαζε· καγω σοι λεγω
πως η παρθενος ετεκεν, και μετα το γεννησαι παρθενος εμεινεν. Ἀλλα μη βαλλωμεν
τα αγια τοις κυσιν. Ἐκβαλλεσθωσαν του ημετερου καταλογου οι απιστοι Ἰουδαιοι.
Ειτα της κολοκυντης σκιαζουσης αυτον, Ἐκελευσεν παλιν ο Θεος σκωληκι εωθινηι,
και επαταξεν την κολοκυνταν, και ευθεως εξηρανθη. Ἴδε, Ἰουδαιε, και μη απιστει,
οταν Θεος μεγιστον τι κατεργαζηται. Ὑπο νυκτα εγενετο, και υπο νυκτα απωλετο.
Ειτα ξηρανθεισης της κολοκυντης, απεδυσπετει ο Ἰωνας και απωδυρετο, και
απελεγετο το πνευμα αυτου, λυπουμενος επι τηι κολοκυντηι, και ελεγε· Καλον μοι το
αποθανειν μαλλον η ζηιν. Προς ον πορευθεις ο πανσοφος Θεος παραμυθειται λεγων·
Σφοδρα λελυπησαι συ επι τηι κολοκυντηι; Και ειπεν ο Ἰωνας· Σφοδρα λελυπημαι εγω
εως θανατου. Παλιν δε προς αυτον ο Θεος· Συ ελυπηθης επι τηι κολοκυντηι, εις ην
ουκ εκακοπαθησας, ουδε εξεθρεψας αυτην, η εγενηθη υπο νυκτα, και υπο νυκτα
απωλετο· εγω δε ου λυπηθησομαι επι Νινευι τηι πολει τηι μεγαληι, εν ηι κατοικουσιν
πλειους η δωδεκα μυριαδες ανδρων, οιτινες ουκ εγνωσαν, απο του πληθους των
οικουντων, δεξιαν η αριστεραν, και κτηνη πολλα; Ὃ δε λεγει τοιουτον εστι·
Φιλανθρωπος, φησιν, εγω τυγχανω, και μη βουλομενος απολεσαι τα εργα των
χειρων μου, α αγαπων εποιησα.
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

3

∆ια τουτο ηπειλησα καταστροφην και θανατον, ουχ ως αποκτειναι
βουλομενος, αλλ' εις μετανοιαν προτρεψασθαι. Τοσαυτας περιοδους ετων
εκδεχομενος την 55.620 τουτων επιστροφην, ηνικα δ' αν επεστραφησαν, παριδειν
ωφειλον; Ουκ εστι παρ' εμοι τουτο, ω Ἰωνα. Συ μεν γαρ ως ανθρωπος καταδικαζειν
βουλει, εγω δε ως Θεος το φιλανθρωπευσασθαι εχω. ∆οξα σοι, Κυριε, δοξα σοι. Ποσος
φιλανθρωπιας και ελεημοσυνης πλουτος παρα σοι. Οι πρυην θανασιμωι
υποβληθεντες ψηφωι νυν διδασκαλοι της οικουμενης καθεστηκασι. Παντες γαρ εις
αυτους αποβλεποντες χειραγωγουνται, και την εκεινων λαμβανοντες μετανοιαν
αναυαγητοι διαμενομεν. Θεωρεις, αγαπητε, ποσον ισχυει μετανοια; Μη ουν
υπερτιθεμεθα ημεραν εξ ημερας· Ου γαρ οιδας τι τεξεται η επιουσα. Ἡμερα γαρ
Κυριου ως κλεπτης εν νυκτι, ουτως ερχεται.
∆ευτε ουν, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι, αλαλαξωμεν τωι Θεωι τωι σωτηριωι
ημων. Προφθασωμεν το προσωπον αυτου εν εξομολογησει. Ἄδηλος γαρ εστιν η
εκβασις του βιου ημων, ου καιρον εκδεχομενη, ου χρονον τεταγμενη εφ' ημων. Ἀλλ'
ηνικα δ' αν κελευσηι ο δεδωκως πασι πνοην, τοτε η ψυχη αποπτασα απο του
σωματος, καταλιμπανει αυτο ερημον. Ἕκαστος τοινυν ειδως το της εξοδου αδηλον,
περιμενωμεν τον νυμφιον, και κρουσαντος αυτου τηι θυραι, αναψωμεν αυτωι τας
λαμπαδας ημων δια παντος ανειμενας, εχοντες και ελαιον μεθ' εαυτων, ινα ηνικα δ'
αν ηχος γενηται λεγοντων, οτι Ὁ νυμφιος ερχεται, συνεισελθωμεν αυτωι, μηποτε και
ημεις μετα των πεντε μωρων παρθενων εξω του νυμφωνος ευρεθωμεν. Μη
απονυσταξωμεν, αγαπητοι, αλλ' εχωμεν αει ελαιον εν ταις λαμπασιν ημων. Ου γαρ
συγχωρησει ημιν εν εκεινηι τηι ωραι απελθουσιν ελαιον αγορασαι παρα των
πωλουντων· ενταυθα γαρ πωλειται, και εκει αναλισκεται.
Τινες δε οι πωλουντες, αλλ' η οι πενητες; ∆ος αρτον, και λαμβανεις α
οφθαλμος ουκ ειδεν, και ους ουκ ηκουσεν, και επι καρδιαν ανθρωπου ουκ ανεβη, α
ητοιμασεν ο Θεος τοις αγαπωσιν αυτον. ∆ευτε τοινυν, αγαλλιασωμεθα τωι Κυριωι,
αλαλαξωμεν τωι Θεωι τωι σωτηριωι ημων.
Προφθασωμεν το προσωπον αυτου εν εξομολογησει, οτι Ἡ νυξ προεκοψεν, η
δε ημερα του αδηλου βιου ηγγικεν. Ειη δε παντας ημας φως εκ φωτος υπαρχοντας εν
τωι φωτι της δοξης Χριστου του Σωτηρος ημων περιπατησαι, εν αυτωι τωι Κυριωι
ημων, ωι η δοξα εις τους αιωνας των αιωνων. Ἀμην.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

4


