In lacum Genesareth et in sanctum Petrum apostolum
Του εν αγιοις πατρος ημων Ἰωαννου, αρχιεπισκοπου
Κωνσταντινουπολεως, του Χρυσοστομου, ομιλια εις την λιμνην
Γενησαρετ, και εις τον αγιον Πετρον τον αποστολον.
64.47
Ὅτε διδασκαλος ευκλεης, τοτε μαθητης ευπειθης, τοτε μαθητης ευελπις· οτε
διδασκαλος προθυμος, τοτε διδασκαλος κερδος καρπουται· οτε μαθητης σπουδην
επιδειξηται, τοτε μαθητης διδασκαλου τεχνην εκδεχεται οτι την διατριβην ως φιλην
ασπαζεται. Ἄλλως γαρ αμηχανον διδασκαλον λαμψαι, ει μη του μαθητου τον
λυχνον αρδομενον ευροι τωι της φιλομαθιας ελαιωι· και αλλως αμηχανον λαμψαι, ει
μη τους οχετους της σοφιας ο διδασκαλος πλουσιως εκχεηι. ∆ειται γαρ δρομου και
σπουδης εκατερα τα μερη, και προς την οικοδομην της βελτιωσεως αμφοτερους τα
της δυναμεως συνεισφερειν· και τον μεν την γλωτταν οξυνειν, τον δε την ακοην
ευτρεπιζειν· και τον μεν την διανοιαν απηρτισμενην εχειν, τον δε την ψυχην
γαληνιωσαν παρεχειν.
Ταυτα δε ου μονον εν τοις σωματικοις αναγκαια, αλλα και εν τοις
πνευματικοις περισπουδαστα. Ὥσπερ γαρ εν τοις σωματικοις παιδευμασιν αλλως
ουκ ελευθερουται σκυταλης παις, ει μη τοις μαθημασιν επαγρυπνηι, ουτω και εν τοις
πνευματικοις διδαγμασιν αλλως κατακρισεως ουκ απαλλασσεται βροτος, ει μη εν τωι
νομωι Κυριου κατα τον προφητην μελετησηι ημερας και νυκτος. Ἐπει ουν ταυτα
τουτον εχει τον τροπον, και παντες οι παροντες εσμεν εν Χριστωι συμμαθηται· ενα
γαρ και τον αυτον εχομεν οι παντες καθηγητην και διδασκαλον τον Χριστον κατα το
φασκον θειον ρητον· Και εσονται παντες διδακτοι Θεου· φερε και σημερον την
διττην ακοην, την ψυχικην φημι και την σωματικην, ευρυχωροτερον ευτρεπισωμεν
εις την του Κυριου διδασκαλιαν, οπως τον λογον ως σπορον δεξαμενοι, δυνηθωμεν
καρποφορησαι την του Κυριου επιμελειαν εν τριακοντα, και εν εξηκοντα, και εν
εκατον τον της υπακοης πολυκοκκον σταχυν. Ἤκουες γαρ αρτιως του ευαγγελιστου
Λουκα βοωντος· Ἐμβας δε ο Ἰησους εις εν των πλοιων, ο ην του Σιμωνος, ηρωτησεν
αυτον εκ της γης επαναγαγειν ολιγον. Και καθισας εδιδασκεν εκ του πλοιου τους
οχλους. Ειδες διδασκαλου θεομηνυτον διδασκαλιαν; ειδες οχλου ερασμιον οχλησιν;
ειδες μαθητων ψυχωφελη σπουδην; ειδες ανθρωπων εμμισθον παραμονην; Μη τις
των ακουοντων τον λογον του Θεου ηκηδιασεν, η απεστη της λιμνης, η κατηλθε του
ορους, η ηιτησατο λεγων καθως τινες των παροντων· Τι πλατυνεις τον λογον,
διδασκαλε; εχω τι διαπραξασθαι, συντυχια με περιμενει, ουδεν ουπω των εν τωι
αριστωι ηγορασα, η ωρα του λουτρου παρηλθε, λοιπον ο καυσων συνεχει με. Μη τις
των παροντων κατ' εκεινον τον καιρον ειπε προς τον ∆εσποτην τουτων τι; Ου μην
ουδαμως. ∆ια τι; Ὅτι ᾔδεισαν τον ειρηκοτα παντα καλα εν καιρωι αυτων.
Εισηλθες εις την εκκλησιαν του Θεου, 64.48 ηξιωθης της του Χριστου
συντυχιας· ει μη απολυθηις, μη εξελθηις· εαν γαρ προ της απολυσεως εξελθηις, ως
δραπετης ευθυνεις την οδον. Ἓξ ημερας εν τοις σωματικοις αναλισκεις, και δυο
ωρας εν τοις πνευματικοις ασχολει. Μη ωδε δριμυττου, και εξω φαιδρυνου· μη ωδε
το νευμα, και εξω το σκεμμα· μη ωδε επαινει, και εξω λοιδορει. Τα του Κυριου
παριστωμεν· μη γαρ μυθους λαλουμεν; τα των προφητων αναγινωσκομεν· μη γαρ
τους δικαιους βδελυσσομεθα; των αποστολων μεμνημεθα· μη γαρ τους πατερας
εξουθενουμεν; Εις θεατρον πολλακις ανερχηι, και εως της απολυσεως ου κατερχηι·
και εις την εκκλησιαν εισερχηι, και προ των θειων μυστηριων εξερχηι; Φοβηθητι τον
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

ειρηκοτα· Ὁ καταφρονων πραγματος, καταφρονηθησεται υπ' αυτου. Τι ουν ο
ευαγγελιστης Λουκας φησιν; Ἐγενετο εν τωι τον οχλον επικεισθαι τωι Ἰησου, και
αυτος ην εστως παρα την λιμνην Γενησαρετ. Ὢ της ευτεχνου του Κυριου
διδασκαλιας· ο ποταμος παρα την λιμνην ειστηκει· μαλλον δε ο των ανθρωπων
αλιευς ηλθε παρα την λιμνην, ινα τους θηρευτας των ιχθυων θηρευσηι. Ουδεν γαρ
αργον παρα τωι ∆εσποτηι Χριστωι, ου τοπος, ου λογος, ουκ αινιγμα, ου βημα. Ἐπειδη
γαρ Πετρος και Ἀνδρεας, Ἰακωβοςκαι Ἰωαννης επι την λιμνην Γενησαρετ ανιχνευον
αλιευτικην τεχνην μετιοντες, εν αδηλοις την ελπιδα εχοντες, διεφθαρμενα δικτυα
χαλωντες, αμετρητωι βυθωι συνεριζοντες, μη ιδοντες ποθεν δει τραφηναι,
κλεπτοντες μαλλον η καμνοντες, δελεαζοντες η πειθοντες· ανευ γαρ απατης ιχθυς
ου θηρευεται· τουτους ο Κυριος κατανοησας τωι θεικωι και απλανει βλεμματι,
επιτηδειους προς την των ιχθυων αγραν οντας, παρεγενετο επι την λιμνην
αντισαγηνευσαι τουτους, ου δικτυωι βεβαμμενωι χρωμενος, αλλα καθηγητικωι λογωι.
Και οτιπερ οι προλεχθεντες αποστολοι επι τοις λιμνοδρομοις πλοιοις θαῤρουντες,
ουκ εγινωσκον τον της λιμνης και παντων ∆εσποτην· τουτου χαριν παρεγινετο ο
Κυριος επι την λιμνην, ινα τους μεν οχλους διδαξηι, τους δε αλιεις αγκιστρευσηι. Τι
ουν ο ευαγγελιστης; Ἐμβας δε ο Ἰησους εις εν των πλοιων, ο ην του Σιμωνος,
ηρωτησεν αυτον απο της γης επαναγαγειν ολιγον.
Ὁραις πως εμβαινει πλοιωι ο μη χρηιζων πλοιου, ινα τον του πλοιου δεσποτην
κερδανηι. ∆ια τι δε και παρακαλει τον Σιμωνα ο Κυριος; ∆ια τι; ακουε συνετως. Ὁ
Σιμων, καθως αρτιως ηκουες, δια πασης της νυκτος κοπιασας, και μηδεν ανυσας,
απρακτος εμεινεν. Ἐδυσφορει δε σφοδρα κεναις χερσιν αποπλυνων τα δικτυα, και
κοπον κοπωι συναπτων, και κερδος μη βλεπων. Τουτου χαριν ο Κυριος θεωρησας τον
Πετρον καταστυγνασαντα, παρακαλει αυτον· παρακλητωρ γαρ των τεθλιμμενων
εστι. Μονον γαρ ειδεν ο Κυριος τον Σιμωνα τεθλιμμενον, και προτρεπτικωι λογωι
αποκρι 64.49 θεις προς αυτον ελεγεν· μικρον μοι δανεισον το πλοιαριον σου, ναυτα,
οπως εισελθων διδαξω και κατηχησω οπερ βλεπεις κατακολουθουν μοι πληθος·
εκκλησια γενοιτο μοι το πλοιαριον σου, ναυτα· ακουσον λογον Θεου. Μη φορτικον
με νομισηις· ηλθον γαρ βελτιωσαι σε. Καταλιπε την σωματικην ματαιαν ελπιδα, και
περιβλεψαι την πνευματικην μεριδα· μικρον μοι δανεισον το πλοιαριον σου, ναυτα.
Ὁ δε Σιμων ετι βεβαπτισμενος τηι λυπηι της αποτυχιας, αποκριθεις προς τον Κυριον
εφη· Ποθεν παραγεγονας, ξενοπροσωπε ανθρωπε; τι μοι δι' οχλου γινηι; αλλην
περιβλεψαι τινα σκαφην, ει γε βουλει την λιμνην περιαυλιζεσθαι. Ὁραις με
πενθουντα, ως αρτον μη ευπορουντα, και λογον Θεου χορηγειν επαγγελλεις; Ου
περιβλεψομαι ποθεν αργυρια δανεισωμαι, ινα την πενθεραν μου και την γυναικα
μου θρεψω, αλλα σοι το πλοιαριον υποστρωσω, ινα και την ημεραν ως την νυκτα
ματαιοπονησω; Ει επιφερεις ναυλον, επιβηθι το πλοιον· ει δε μη βασταζεις, απελθε,
παρακαλω· εμε γαρ δοσις, ου λογος τρεφει. Ὁ δε Κυριος προς τον Σιμωνα Μη
δυσχεραινε, Σιμων· οντως ως ναυτης λαλεις· Θεου λογος θρεπτικωτερος αρτου·
θρεψω σε δαψιλως· αρτος γαρ ειμι ζωης. Μη μου ζημιαν την παρουσιαν ηγησηι· οσον
αν βουληι κομιζου· πλουσιου γαρ πατρος ευπορον τεκνον ειμι. Ταυτα ακουσας ο
Σιμων, και μικρον ιλαρυνθεις τωι προσωπωι, εν τωι πλοιωι τον Κυριον υποδεχεται,
κωπαις ελαυνων, εφη τε προς αυτον· Μεσον καθεζου, ανθρωπε ξενε. Ὡς επιβατην
φερων διεκειτο, μη συνορων οτι φερει τον τα παντα φεροντα. Ἐμβας δε ο Ἰησους εις
το πλοιον, ο ην του Σιμωνος, ηρωτησεν αυτον απο της γης επαναγαγειν ολιγον. Του
δε Σιμωνος επαναγαγοντος τηι ελπιδι της μισθαποληψιας, καθισας ο Ἰησους
εδιδασκεν εκ του πλοιου τους οχλους.
Τι δε εδιδασκεν; Ἀγαπην ανυποκριτον, πιστιν ανενδοιαστον, ειρηνην
απανουργευτον, φιλαδελφιαν ατμητον, ευσεβειαν ακαπηλευτον, θεογνωσιαν
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2

αφιλαργυρον, παρθενιαν αῤρυπωτον, ασκησιν αλυγιστον, συζυγιαν ασχιστον· παντα
πονον υπερ της αληθειας υφιστασθαι, μη δειλιαιν απο των αποκτεινοντων το σωμα,
την δε ψυχην μη δυναμενων αποκτειναι. Ταυτα του Κυριου διδασκοντος και ετι μετα
προσθηκης λεγοντος· Ὁ φιλων την ψυχην αυτου, απολεσει αυτην· και παλιν· Ὁ
θελων οπισω μου ελθειν, απαρνησασθω εαυτον, και αρατω τον σταυρον αυτου, και
ακολουθειτω μοι· και αυθις· Μη κτησασθε χρυσον, μη αργυρον, μη χαλκον εις τας
ζωνας υμων, μη πηραν, μη βαλαντιον, μη δυο χιτωνας· ταυτα του Κυριου
διδασκοντος ο Σιμων ακουων, ο δοξας το πλοιον μεμισθωκεναι τωι Κυριωι, ηρξατο
γογγυζειν και λεγειν εν εαυτωι· Παρα τουτου μισθον προσδοκησομεν λαβειν;
επιζημιαι νυχθημερινωι περιεπεσα· τις μοι συνηντησε σημερον; Ουτος περι
ακτημοσυνης διαλεγεται· μηδενα μηδεν εχειν διδασκει. Ταχα εμε θελει και το πλοιον
πωλησαι, ινα πτωχοις διανεμω· παρ' αυτου μισθον προσδοκω λαβειν; Ταυτα του
Σιμωνος διαλεγομενου εν εαυτωι πληροι την διδασκαλιαν ο Κυριος, ινα την
θαυματουργιαν επιδειξηται, και τον Σιμωνα πληροφορησηι. Κοπος γαρ εστιν ιδιωτην
λογωι πεισαι ποτε.
Ειτα του Κυριου τον λογον πληρωσαντος, και του παντος πληθους
αρεσθεντος, προσελθων ο Σιμων τωι Κυριωι εφη· Τα μεν ρηματα σου καλα, και η
φωνη σου ηδεια, και η διδασκαλια σου τιμια, αλλ' ομως εμοι το της συνταξεως
πληρωσον· κελευσον με λαβειν τον μισθον της ναυτιλιας, οπως καγω συν τωι πληθει
χαιρομενος εις τον οικον μου απελθω. Ὁ δε Κυριος προς τον Σιμωνα· καθως αρτιως
ηκουες, τον μισθον σου βουλει λαβειν, Σιμων; Ἐπαναγαγε εις το βαθος, και
χαλασατε τα δικτυα υμων εις αγραν, και κομιζου τον επηγγελμενον σοι παρ' εμου
μισθον. Ὁ δε Σιμων προς τον Κυριον· Παλιν αλιευσω και δικτυα χαλασω, και κοπον
υπομεινω; Ειθε μηδε την νυκτα κεναις χερσιν εψηλαφησα. Μη γαρ τεχνικωτερος ει
της εμης ναυτιλιας; η κεκτησαι τι εν τωι αφανει βυθωι; ∆υνηι διδασκαλος ειναι· μη
γαρ και ιχθυων θηρευτης; Ἔξελθε απ' εμου· βλεπω γαρ σε μηδεν βασταζοντα. Τι και
τον καιρον απολλω; ου ταυτα παρα την αρχην εμαρτυραμην σοι; Ὁ δε Κυριος προς
τον Σιμωνα· Μη ως απορον με προσεχε, Σιμων· μη τας χειρας μου και τον κολπον
μου κατανοει· 64.50 ουκ εν ταις χερσιν, αλλ' εν τωι στοματι μου τον μισθον σου
βασταζω. Πασαν την νυκτα κοπιασας, ουδεν ελαβες· νυξ γαρ αποριας τα Ἰουδαικα
φρονηματα. Ἐν τηι ημεραι της χαριτος τα δικτυα χαλασον· φως γαρ ευκαρπιας τα
Χριστιανικα πειθαρχηματα. Ἐπαναγαγε εις το βαθος, και χαλασατε τα δικτυα υμων
εις αγραν. Τοτε ο Σιμων προς τον Κυριον· Καθως αρτιως ηκουες, Ἐπιστατα, δι' ολης
της νυκτος κοπιασαντες, ουδεν ελαβομεν, επι δε τωι ρηματι σου χαλασω τα δικτυα.
Και τουτο ποιησαντες, συνεκλεισαν πληθος ιχθυων πολυ· διεῤρηγνυτο δε το
δικτυον. Ὢ των παραδοξων πραγματων! ου λειπει τωι Πετρωι φροντις· ∆ιεῤρηγνυτο
το δικτυον. Και τον Χριστον περιεβλεπετο, και τους ιχθυας κατενοει, και το πραγμα
ενενοει. Ουκ ισχυσε τον φορτον εκλυσαι, και βοηθους επεσπασατο· Ἐνενευον γαρ,
φησι, τοις μετοχοις τοις εν τωι ετερωι πλοιωι, εν ωι ην Ἰακωβος και Ἰωαννης,
ελθοντας συλλαβεσθαι αυτους. Ἐνενευον, ουκ εκραζον, οι ανευ κραυγης και
θορυβου μηδεν διαπραττομενοι ναυται. ∆ια τι; Ὅτι το ξενον του πραγματος εις
αφωνιαν αυτους ηγειρεν.
Τι γαρ ειχον κραζειν, ει μη μονον εννευειν, ως θειον μυστηριον ορωντες;
Συνδραμοντες δε και οι του ετερου πλοιου, ενθα ην Ἰακωβος και Ἰωαννης, ηρξαντο
τους ιχθυας συλλεγειν, και οσον συνηγον, τοσουτον επληθυνοντο. Ἔσπευδον γαρ οι
ιχθυες τις πρωτος υπουργησει τωι προσταγματι του ∆εσποτου· οι μικροι τους
μεγαλους παρετρεχον, οι μεσοι τους μειζονας υπερεπλευριζον, οι μεγαλοι τους
μικρους υπερηλλοντο· τας χειρας των αλιεων ου περιεμενον, εαυτους εκυβιστευον
επι το πλοιον. Ὁ πυθμην της λιμνης ουκ εκινειτο, ουδεις των ιχθυων κατω μενειν
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

3

ηνειχετο· ᾔδεισαν γαρ τον ειρηκοτα· Ἐξαγαγετω τα υδατα ερπετα ψυχων ζωσων. Τι
ουν ο Σιμων, ο δυσι πραγμασι περιπεσων, ο την νυκτα κοπιασας και μηδεν πιασας,
και τηι ημεραι επι τωι ρηματι του Ἰησου τα παντα θηρευσας; Ὡς ειδε τα δικτυα
διεῤραγοτα, και αλλους πολλους ιχθυας εξωθεν εστωτας και προς το θηρευθηναι
κεχηνοτας, και ποῤρω των δικτυων μενειν μη ανεχομενους, ως βιαν υπομενων,
προσεπεσε τωι Κυριωι λεγων· Ἔξελθε απ' εμου, Κυριε, οτι ανηρ αμαρτωλος ειμι.
Ἔγνων λοιπον οστις ει· ουκ ειδον ιχθυων αγραν ποτε τοιαυτην. Ἔθος, ∆εσποτα, τους
ιχθυας τηι σαγηνηι ενδον αποκλειειν· τουναντιον δε νυν βλεπω; εξωθεν οι ιχθυες την
σαγηνην κρατουσιν. Ἔξελθε απ' εμου, παρακαλω. Ἐπισχες λοιπον το θεικον σου
προσταγμα· καταλιπε τηι λιμνηι καν δυο προς γονην ιχθυας. Ἔξελθε απ' εμου· ου σε
απωθουμαι, αλλ' εμαυτον ταλανιζω.
Ἔξελθε απ' εμου, οτι ανηρ αμαρτωλος ειμι, Κυριε. Ὁ δε Κυριος προς τον
Σιμωνα· Ἐξελθω, του πλοιαριου σου, Σιμων, εξερχομαι· εν σοι δε εισελευσομαι·
τουτου χαριν και παρεγενομην προς σε. Θηρευων γαρ εθηρευθης· ο ποιεις, πεπονθας.
Συ μεν γαρ απο ζωης εις θανατον ελκεις· εγω δε απο θανατου εις ζωην. Μη φοβου,
Σιμων, απο του νυν ανθρωπους εσηι ζωγρων. Την λιμνην καταλιπε, την οικουμενην
σαγηνευε· τον καλαμον συνθλασον, και τον σταυρον ευτρεπισον· την ορμαιαν
διασπασον, και την ευσεβειαν κηρυξον· ριψον το αγκιστρον, και νοσους θεραπευσον·
τα δικτυα μισησον, και τας ουρανιους κλεις χαλκευσον· εξελθε απο του πλοιου, και
εισελθε εις την Ἐκκλησιαν.
Μη φοβου, Σιμων, απο του νυν ανθρωπους εσηι ζωγρων. Ὢ της του Κυριου
δυναμεως! Ὢ της του Πετρου συνεσεως! Ουκ ειπεν ο αλιευθεις αλιευς, Τι το ξενον
της του διδασκαλου παραινεσεως; ανθρωπους ζωγρησω, και ποιον δικτυον
ευτρεπισω; που δε και νιθοντα τα ανθρωποθηρα ταυτα δικτυα; μη αρπαζει με λογος
αγκιστρευσας με; Ουδεν τουτων ειπεν ο Σιμων, μονον δε ηκουσεν, ευθεως
υπηκουσεν· ου τους ιχθυας επωλησεν, ου της ευποριας εδεηθη, ου τηι γυναικι
συνεταξατο, ουκ ειπε προς τον ∆εσποτην, Σωσον μου τα μετρια, ∆εσποτα·
λογοθετησω τους συναλλακτας, μικρα αναλωματα τοις εις τον οικον μου
καταλειψω. Ουδεν τουτων ο Σιμων εφρασε· Πετρος γαρ ην το ολον. Και οτιπερ ου
μονον Πετρος υπηκουσε τωι ∆εσποτικωι προσταγματι, αλλα και Ἀνδρεας, και
Ἰακωβος, και Ἰωαννης· αυται γαρ εισιν αι αδελφαι και πισται δυο ζυγαδες. Ειδες την
του Κυριου πραγματειαν; τινος χαριν επι 64.51 την λιμνην παρεγενετο; ινα τους μεν
οχλους διδαξηι, τους δε αλιεις αγκιστρευσηι. Ἤκουες ουν αρτιως του ευαγγελιστου
λεγοντος· Και καταγαγοντες τα πλοια αυτων επι της γης, αφεντες απαντα,
ηκολουθησαν τωι Ἰησου.
Τι δε ο Κυριος; δει γαρ συμπεραναι τωι λογωι. Ὡς ειδε των αποστολων την
προθυμιαν, οτιπερ αφεντες απαντα, ηκολουθησαν αυτωι, επι θεραπειαν επειγεται,
ινα μη ο διαβολος εκκωμα απιστιας ευρηι· ευμεταμελητον γαρ το γενος το των
ανθρωπων, και προς αντιταλαντευσιν ετοιμον. Ἔμελλον γαρ λεγειν οι αποστολοι
του Κυριου, ει μηδεν ετερον σημειον εθεασαντο· μη αρα ματην καταλιποντες την
υπαρξιν ημων ηκολουθησαμεν αυτωι; και η συνδρομη των ιχθυων κατα τινα τροπον
γεγενηται, ουχι δε κατα θειον κελευσμα. Ὅπως ουν μη τοιουτοις σκευμασι
μολυνθωσιν οι αποστολοι, μονον απεστη της λιμνης, και εν μιαι των εγγυθεν
πολεων οχλου συνδεδραμηκοτος θεοθεραπευτον ιατρειον ανοιγει, και ευθυς
θεληματι μονωι αποδυει τον λεπρον, και την καταστικτον αυτου μηλωτην της
λεπρας εκαθαρισεν· ινα γνωι Πετρος και οι μετ' αυτου, οτι ου μονον οι εμψυχοι
ιχθυες υπακουουσι τωι ∆εσποτικωι προσταγματι, αλλα και το αψυχον παθος τωι
νευματι αυτου φυγαδευεται. Ἤκουες δε αρτιως βοωντος του λεπρου· Κυριε, εαν
θεληις, δυνασαι με καθαρισαι. Ὦ λεπρου 64.52 ευσεβους δογματος γνωσις! Ουκ
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

4

εσπιλωσεν αυτου την ορθοδοξον γνωμην η ολοῤρυπος της λεπρας δορα· εξωθεν
ηρπε το παθος· ενδον γαρ ουχ ευρε νομην· το σωμα κατεβοσκετο, της δε ψυχης ουχ
ηπτετο· εφυβριστον τιτλον εβασταζεν, αλλ' ουκ ηγγισεν η συνοδοιπορος· πληρης ην
λεπρας, αλλ' εμισει τον παρανομον Ὀζιαν· η συναγωγη αυτον απωθειτο, αλλ' η
Ἐκκλησια αυτον περιεπτυσσετο· ο Μωυσης αυτον υβριζεν, αλλ' ο Χριστος
εθεραπευσεν. Ὧδε θεραπευεται, κακει τα δωρα της θεραπειας προσφερειν κελευεται.
∆ια τι; Ἵνα και του ∆εσποτου Χριστου το φιλανθρωπον γνωσθηι, και των
φιλαργυρων Ἰουδαιων το φιλεμπορον φανηις. Τι ουν ο κακοδοξων ελεγχος λεπρος;
Κυριε, εαν θεληις, δυνασαι με καθαρισαι. Ου λεγω, παρακαλεσον, αλλ' αυθεντισον· ου
λεγω, προσευξαι, αλλ', ιασαι. Ἴδιον γαρ Θεου ιδιωι θεληματι θεραπευειν, ουχι δε
αλλοτριωι νευματι.
Κυριε, εαν θεληις, δυνασαι με καθαρισαι. Ἤκουσα γαρ του προφητου
λεγοντος· Ὁ Θεος ημων εν τωι ουρανωι και εν τηι γηι παντα οσα ηθελησεν εποιησεν.
Ἐπει ουν παντα θελησει παρηγαγες εις το ειναι, και ουρανους μεν εξετεινας ωσει
δεῤριν, γην δε υφηπλωσας ως σινδονα, τα μεταξυ δε τουτων πολυμορφως αμφιασας·
αποδος καμοι το της φυσεως ιματιον, οπως τον μεν νομον ως φορτικον εκκλινω,
την δε χαριν ως φιλανθρωπον δοξασω, εν Χριστωι Ἰησου τωι Κυριωι ημων, συν τωι
Πατρι και τωι αγιωι Πνευματι, εις τους αιωνας των αιωνων. Ἀμην.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

5


