In laudem sancti Joannis theologi (homilia 2) [Sp.]
Εις τον αγιον Ἰωαννην τον αποστολον και ευαγγελιστην τον Θεολογον.
61.719
Παλιν ο ημετερος Ἰωαννης, ω Ἐφεσιοι, μαλλον δε πασης της οικουμενης
διδασκαλος, την πνευματικην σαγηνην εξηπλωσε, και παντας ημας εκ διαφορων
τοπων συνηγαγεν, ουχ ινα αυτον στεφανοις ροδων τιμησωμεν, αλλ' ινα αυτον
αγαθοις εργοις και δικαιοις σεμνυνωμεν. Παλιν τας πνευματικας αυτου πηγας
επεσπασατο, ουχ ινα αργους διψωντας ποτισηι, αλλ' ινα λαους κοπιωντας στηριξηι·
παλιν εις το ιερον αναβεβηκεν ο δευτερος μετα Πετρον, ουχ ινα ενα χωλον
θεραπευσας εξαλλεσθαι ποιησηι, αλλ' ινα παντας ημας τηι ευσεβειαι επιῤρωσας, εις
ουρανους το πολιτευμα εχειν παρασκευασηι. Ουκ ετι επι το κυριακον στηθος
ανακειται, αλλ' εις ενα εκαστον ημων ανακλινας, απαντας ημας ισοτιμους
δεξαμενος, κερδος ιδιον τωι Θεωι προσενεγκει, και ουτω κεκραγε λεγων· Ἰδου εγω
και τα παιδια, α μοι εδωκεν ο Θεος. Παιδια, ποια; α η χαρις εβλαστησε, και της των
ουρανων βασιλειας κληρονομους απεδειξεν.
Ὅσους ποτε εσυλαγωγει η Ἄρτεμις, τουτων πλειονας συναγει ο αποστολος.
Ἐκεινη κυνας τρεφουσα, θηρευουσα, την πλανην κατεσπειρεν· Ἰωαννης πτωχους
οικονομων και λαους συγκροτων, την θεογνωσιαν επεσπειρεν· εκεινη πομπαις
ειδωλων τον αερα εσκοτισεν, Ἰωαννης μνημαις αγιων την Ἀσιαν εφωτισεν·
Αιγυπτος μνημονευει τα Μωυσεως θαυματα, Ἔφεσος εξαγγελλει τας Ἰωαννου
ευεργεσιας· Μωυσης δεκα πληγαις την Αιγυπτον εμαστιγωσεν, Ἰωαννης δε τωι
θεοπνευστωι Ευαγγελιωι Ἔφεσον κατεκοσμησε, μαλ 61.720 λον δε και παντας ηλεησε·
Μωυσης δια ραβδου την θαλασσαν εσχισεν, Ἰωαννης δια σταυρου την Ἄρτεμιν
κατεστρεψε· της θαλασσης σχισθεισης Φαραω και τα αρματα αυτου
κατεποντισθησαν· της Ἀρτεμιδος καταπεσουσης, ο ιερευς αυτης και τα βδελυγματα
συνετριβησαν. Ἐκδιηγειται ο ∆αυιδ και λεγει, Ἡ θαλασσα ειδε, και εφυγε· σημερον η
Ἐκκλησια τον αυτον τροπον βοαι και λεγει, η Ἄρτεμις ειδε και επεσεν. Ειδε τον
θεολογον και θεοκηρυκα, ειδε τον θεοφορον, και επεσεν η αμαρτωλος, η αλιτιμος,
εις το εδαφος.
Ειδεν ον ηγαπα ο Ἰησους, και μενειν ουκ ισχυσε. Τι σοι εστιν, Ἄρτεμις, οτι
επεσες; Ειδον τον υιον της βροντης, και κατεῤραγη μου το ιερον της μεσιτειας· ειδον
τον θεικον φιλον, και διελυθην· ειδον τον επι το θεικον στηθος ανακλιθεντα, και
κατηνεχθην επι το ειδωλικον μου στηθος. Θαυμαστος ο Ἠλιας, αγαπητοι, οτι τον
Βααλ κατεστρεψε· θαυμασιωτερος ο Ἰωαννης, οτι την Ἄρτεμιν εξωρισεν. Ἠλιας
τετρακοσιους και πεντηκοντα απεκτεινεν· Ἰωαννης τον υπο του κιονος φονευθεντα
ιερεα ζωοποιησας εν Χριστωι ανεστησεν. Ὢ του θαυματος! Στυλος λιθινος τον
ισολιθον εθανατωσεν ιερεα, ον δια της χαριτος εξανεστησεν ο Ἰωαννης. Ἄραντες
γαρ αυτου, φησι, το σωμα βασταζοντες ηνεγκαν, θεντες προς την θυραν του
Ἰωαννου· και ον ουκ ηθελε ζων θεωρησαι, τουτον αποθανων επεζητει, ζωην και
πιστιν αιτουμενος. Ουτω ποτε και οι παμπονηροι Ἰουδαιοι εποιησαν· ζωντα τον
Χριστον απηρνη 61.721 σαντο, και αποθανοντα Υιον Θεου ωμολογησαν·
απηρνησαντο αυτον επι του τυφλου ειποντες, Ἡμεις του Μωυσεως εσμεν μαθηται·
τουτον δε ουκ οιδαμεν ποθεν εστιν. Ἀνεβλεψεν ο τυφλος, και εσκοτισθη ο ασυνετος
λαος. Υιον Θεου ωμολογησαν επι του σταυρου, οτε κλινας την κεφαλην αφηκε το
πνευμα, και λογχηι την αοιδιμον αυτου εξεκεντησαν πλευραν, και εξηλθε πληθος
αιματος και υδατος· εκραζον δε μεγαληι τηι φωνηι Ἰουδαιων παιδες, και ελεγον,
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

Ἀληθως Θεου Υιος ην ουτος. Ἰωαννης, ο ζων, ο κηρυξ της θεογνωσιας, ο Πνευματος
αγιου χαριν λαβων, ο ρητωρ της Ἐκκλησιας, ο φωστηρ της ευσεβειας, ο οφθαλμος
της Ἀσιας, την μεν δαιμονα Ἄρτεμιν κατεστρεψε, τον δε Θεον Λογον εν ολωι τωι
κοσμωι μεγαλοφωνως εκηρυξεν· Ἐν αρχηι ην ο Λογος, και ο Λογος ην προς τον Θεον,
και 61.722 Θεος ην ο Λογος. Ἐρωτησωμεν τον αλιεα των ιχθυων, και συγγραφεα των
αγιων ευαγγελιων, τις αυτον τουτο εδιδαξε; ποιος πατηρ τουτο συνεβουλευσεν
αποφθεγξασθαι, εις ποιαν βιβλον εγκυψας ευρε και εξεφωνησεν;
Ἀλλ' ουτε τις εδιδαξεν αυτον, ουτε εις βιβλον εγκυψας ευρε και εξεφωνησεν·
αλλ' εις το δεσποτικον στηθος του Σωτηρος ανεπεσε, και εις το βαθος της σοφιας και
της γνωσεως τον νουν φωτισθεις εβοησεν, Ἐν αρχηι ην ο Λογος, και ο Λογος ην προς
τον Θεον, και Θεος ην ο Λογος. Τι πλεον των γεγραμμενων εχω ειπειν; Ἤκουσας οτι
Ἐν αρχηι ην, τουτεστιν, εν Πατρι και συν Πατρι, και Θεος ην εκ του Θεου και Πατρος
αῤρητως και απαθως γεγεννημενος προ αιωνων. Αυτωι η δοξα εις τους αιωνας των
αιωνων. Ἀμην.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2


