In transfigurationem
Εις την μεταμορφωσιν.
61.721
Ἥλιος ανισχων τας οικειας ακτινας εις παντα κοσμον εκτεινει· και του
∆εσποτου Χριστου η κατα σαρκα γενεθλιος ανατολη τους αυτης μαθητας, ωσπερ
τινας ακτινας, εις την οικουμενην απασαν εξεπεμψε. ∆ια τουτο και σημερον
φωστηρων δικην το ιερον τουτο λαμπρυνουσι συστημα Πετρος και Ἰακωβος και
Ἰωαννης, οι των απιστων σαγηνευται, και των πεπλανημενων πρυην εις
θεογνωσιαν αλιεις, οι αντι μεν καλαμου τωι σταυρωι χρωμενοι, αντι δε ιμονιας τηι
τριπλοκωι ομολογιαι τους λογικους ανασπωντες ιχθυας εκ του βυθου της κακιας· οι
των ανεκλαλητων μυστηριων τωι διδασκαλωι κοινωνουντες, και των αῤρητων και
αθεατων πραγματων αυτοπται και αυτηκοοι γενομενοι. Πετρος ο δια την πιστιν
πετρα κληθεις, και εφ' εαυτωι της Ἐκκλησιας ανεχων την οικοδομην. Συ γαρ ει, φησι,
Πετρος, και επι ταυτηι τηι πετραι οικοδομησω μου την Ἐκκλησιαν, και πυλαι ᾅδου ου
κατισχυσουσιν αυτης. Ἀλλα ιδωμεν, ει δοκει, δια τινα και ποιαν αιτιαν τουτου
τετυχηκε του επαθλου ο κορυφαιος. Ἠρωτα ποτε τους μαθητας ο Σωτηρ τινα αρα
περι αυτου εχοιεν δοξαν. Των ουν αλλων τεως σιγωντων, προπηδησας ο γενναιος
ουτος, φησιν, ουκ ειπε· Συ εγενου, συ εκτισθης· αλλα, Συ ει, κατα τον προφητην τον
λεγοντα, Συ δε ο αυτος ει, και τα ετη σου ουκ εκλειψουσι· και δια ταυτην την
ομολογιαν λαμβανει των ουρανων τας κλεις. Ὅσα γαρ, φησιν, αν δησητε επι της
γης, εσται δεδεμενα εν τοις ουρανοις· και οσα αν λυσητε επι της γης, εσται λελυμενα
εν τοις ουρανοις.
Ὢ παραδοξου και φυσιν υπερβαινοντος αξιωματος! Ἐπι γης βαδιζων νομους
ταις ουρανιοις εξεπεμπε δυναμεσι, και τουτους εκειναι εφυλαττον. Και κατω μεν
εκεινος τα δοκουντα υπηγορευεν, ανωθεν δε Θεος την ψηφον των λεγομενων
εβεβαιου. Ἐμακαριζετο ποτε Ἰωσηφ εκεινος, τα σιτοδοχεια πιστευθεις του Φαραω.
Πως ου ζηλωτος και τρισμακαριος ο Πετρος, τους θησαυρους πιστευομενος αυτων
των ουρανων; Ἀλλ' ουχ οτι του δεσμευειν ελαβε την εξουσιαν τοσουτον μακαριζω,
ουδ' οτι και σκιαι των ιματιων αυτου προκυπτουσαι νοσους ηλαυνον, ουδ' οτι την
Ταβιθα εκ νεκρων ανεστησεν εκπληττομαι· ταυτα γαρ του ενεργουντος Πνευματος
εστιν εκ του πλειστου τα χαρισματα· εγω δε Πετρον μακαριζω εκεινον της αληθους
ενεκεν ομολογιας της απο παντων τεως πρωτον επιβεβηκοτα· Συ ει ο Χριστος, ο Υιος
του Θεου του ζωντος. Και το φαινομενον ομολογει, Συ ει ο Χριστος· τουτο της μετα
Πατρος συνυπαρξεως το μηνυμα. Ἴδωμεν δε, ει δοκει, και του τρισμακαριου
Ἰωαννου τα ιδιαζοντα πλεονεκτηματα· ουκ αφ' ων της ενθεου πενιας εκοινωνει τωι
Πετρωι· συνην γαρ τωι λεγοντι, Ἀργυριον και χρυσιον ουχ υπαρχει μοι, και τηι σιωπηι
την συγκαταθεσιν εμηνυσεν· αλλ' οτι εις τα στερνα τα δεσποτικα πεσων, εκειθεν
εχαλκευσε την ιεραν εκεινην και μεγαλοφωνον σαλπιγγα, δι' ης, α μη ειπεν
ουρανος, μη ενενοησαν αγγελοι, μη των λοιπων ευαγγελιστων τις κατελαβε, μονος
τολμηραι και πιστηι εφανερωσε γλωσσηι. Ἐν αρχηι ην ο Λογος, και ο Λογος ην προς τον
Θεον, και Θεος ην ο Λογος. Τινος ουν ενεκα, και δια ποιαν 61.722 αιτιαν, προτερος
ων των λοιπων ευαγγελιστων, εσχατος εγραψε το ευαγγελιον; Ἀναγκαιον και τουτο
ζητησαι. Ματθαιος τηι των Ἑβραιων γλωσσηι τα ευαγγελικα συνεταξε θαυματα·
Μαρκος, του Πετρου μαθητης γενομενος, τα δια του ∆εσποτου Χριστου συμβεβηκοτα
γεγραφηκε, λεγω δη την αμικτον γεννησιν, την αμεμπτον αναστροφην, τα παραδοξα
σημεια, τον Ἰουδαικον φθονον, το σωτηριον παθος, τον ζωοποιον ημιν θανατον, την
 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

1

επ' αφθαρσιαι αναστασιν, την προς τον πατρικον κολπον αναληψιν. Ὁμοιως δε και
Λουκας, Παυλου τυγχανων μαθητης, την αυτην τοις προ αυτου ετριψεν οδον.
Ἰωαννης τοινυν μονος, ως αλιευς τις εξ αποπτου καθημενος, και ετερων
αλιευοντων θεατης γενομενος, ως ειδεν αυτωι της γνωσεως το κεφαλαιον
παραλειφθεν, μεταχειριζεται τον αλιευτικον του Ευαγγελιου καλαμον, και εξ αυτου
τον ζητουμενον ιχθυν θηρευει, και τουτον απρατως τοις πιστοις πιπρασκει βοων, Ἐν
αρχηι ην ο Λογος. Ουκ αφ' ου Μαρια, φησιν, η νομισθεισα μητηρ, αρχην ελαβεν ο
Χριστος· ουκ αφ' ου Ἰωσηφ πατηρ αυτου εχρηματισε, την υπαρξιν εχει· ουδ' αφ' ου
Μωυσης, ουδ' αφ' ου Ἀβρααμ, ο προ νομου παντων πατηρ· αλλ' Ἐν αρχηι ην ο Λογος.
Ἀρχης δε ουδεν αρχαιοτερον, αρχης ουδεν πρεσβυτερον· παν ποιημα αρχεται, και
εστιν υπο αρχην· παντων δε αρχη Υιος, και παντων εστιν ως ποιητης αρχη. Παν τηι
αρχηι παραλαμβανομενον, νεωτερον· μονη δε τα πρεσβεια της αιδιοτητος κατεχει η
αρχη. Ἀλλ' ιδωμεν δικαιον Ἰακωβον· ει γαρ και την του δικαιου επικλησιν εξαιρετον
ο αλλος Ἰακωβος ελαχεν, ο χρηματιζων ∆ικαιος, αλλ' ου φθονησει του τοιουτου
γερως τωι συναποστολωι. Πολλοις τοινυν και ο υιος Ζεβεδαιου πλουτει τοις του
Ευαγγελιου κατορθωμασιν· αρκει δε προς το παρον εις εγκωμιου λογον, το υπερ του
δεσποτικου φιλτρου ηδεως την κεφαλην αποτμηθηναι.
Τουτον γαρ Ἡρωδης, ως ο Λουκας εν ταις Πραξεσιν ιστορει, αναιρει. Ουτοι
της ευσεβειας οι αθληται, ουτοι των ευαγγελικων κηρυγματων οι διακονοι. Ἀλλ'
ενα μεν εξ Ὀλυμπιακων επανελθοντα στεφανιτην δημοι και πολεις ιδειν
συντρεχουσι, και ταυτα φυλλοις δαφνης εστεφανωμενον· ημεις δε ουχ ενα, αλλα
τρεις αγωνιστας, υπερ Τριαδος αγωνιστας, υπερ Τριαδος αθλησαντας και
στεφανωθεντας, προς ημας παραγενομενη ελεασονι συνδρομη τεθεαμεθα. Καιτοι
των αμετριων κατατολμαι πασα γλωσσα, ενος τουτων τους επαινους διεξιεναι
πειρωμενη, και ιλιγγιαι η διανοια, θαλασσαν αρετων κοτυληι εκμετρειν βιαζομενη·
αλλ' ομως επεχειρησαμεν, της ευγνωμοσυνης επιδεικνυμενοι τοις πατρασι τον
καρπον. Προ δυο ημερων γενεθλιακη του παμβασιλεως Χριστου πανηγυρις
διηνυσθη· εικοτως τοιγαρουν οι λαμπροι αγωνες ουτοι εις τιμην της ∆εσποτικης
γεννησεως υπο των πενταθλων αγωνιστων εξετελεσθησαν. Τουτο και επι των
εξωθεν συμβαινειν ειωθε· τας γαρ βασιλικας γεννησεις εν ταις πολεσιν οι αρχοντες
τιμωσιν· αλλ' εκει μεν ο νενικηκως, σκιας και προσκαιρου χαρας ετρυγησεν ηδονην·
ενταυθα δε αθανατα τοις στεφανιταις τα βραβεια, αιωνιζοντες οι στεφανοι, η μετ'
αγγελων χαρα, η μετα των αγιων εν τηι αναστασει λαμπροτης.
Ταυτα 61.723 τουτοις αποκειται τοις αγωνισμασι τα προνομια· ων ταις
πρεσβειαις και ημεις διαφυλαχθειημεν, και ο 61.724 καλος ουτος ποιμην εις πολλας
δεκαδας ημιν ενιαυτων χαρισθειη εν Χριστωι, ωι η δοξα εις τους αιωνας. Ἀμην.

 
 

Ερευνητικο εργο: ∆ΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ – ΨΗΦΙΑΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ.
Εργαστηριο ∆ιαχειρισης Πολιτισµικης Κληρονοµιας, www.aegean.gr/culturaltec/chmlab.
Χρηµατοδοτηση: ΚΠ Interreg ΙΙΙΑ (ETΠΑ 75%, Εθν. ποροι 25%).
Πανεπιστηµιο Αιγαιου, Τµηµα Πολιτισµικης Τεχνολογιας και Επικοινωνιας, © 2006.
Επιτρεπεται η ελευθερη χρηση του υλικου µε αναφορα στην πηγη προελευσης του.

2


