{
  "安乐窝": "泛指安静舒适的住处。",
  "傲霜枝": "傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈",
  "狗党狐羣": "见“ 狐羣狗黨 ”。",
  "绠短絶泉": "犹言绠短汲深。 南朝  宋  谢灵运 《陇西行》：“柱小傾大，綆短絶泉。”参见“ 綆短汲深 ”。",
  "高才絶学": "1.犹言才学高超。 宋  苏轼 《续欧阳子＜朋党论＞》：“ 唐  柳宗元 、 劉禹錫 使不陷 叔文 之黨",
  "赶尽杀絶": "驱逐、消灭净尽。也泛指对人刻毒，做事过分，不留馀地。《金瓶梅词话》第六八回：“ 温老先兒 你",
  "负坚执鋭": "犹言披坚执锐。 宋  文莹 《玉壶清话》卷七：“君等久負堅執鋭，衛駕遠征。”",
  "风清弊絶": "谓社会风气良好，营私舞弊的事情绝迹。 宋  周敦颐 《拙赋》：“天下拙，刑政徹，上安下順，風清",
  "遁世絶俗": "见“ 遁世離俗 ”。",
  "遁世离羣": "犹言避世独处。《元史·隐逸传序》：“後世之士，其所藴蓄或未至，而好以跡爲高，當邦有道之時，",
  "断羽絶鳞": "断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。 元  柯丹邱 《荆钗记·套书》：“因科舉離鄉半春，從别後斷羽絶鱗。今",
  "断子絶孙": "1.无后代，断绝后代。 元  柯丹邱 《荆钗记·执柯》：“你再不娶親，我只愁你斷子絶孫誰拜墳。”",
  "杜门絶客": "同“ 杜門謝客 ”。 明  冯梦龙 《智囊补·术智·委蛇》：“ 韓世忠 既罷，杜門絶客，口不言兵，",
  "杜口絶言": "犹言杜口无言。 唐  玄奘 《大唐西域记·阿逾陀国》：“昔以舌毁大乘，今以舌讚大乘，補過自新，",
  "杜门自絶": "关闭大门，将自己与外界隔绝。《汉书·张陈王周传赞》：“及 吕后 時，事多故矣， 平 竟自免，以",
  "杜门絶迹": "谓隐居不出。《後汉书·党锢传·刘佑》：“﹝ 劉佑 ﹞後得赦出……詔拜中散大夫，遂杜門絶迹。”",
  "独鹤鸡羣": "犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。 清  钱谦益 《客途有怀吴中故人周吏部景文》诗：“獨鹤",
  "斗絶一隅": "孤悬边远之地；僻处边远之地。《魏书·西域传·焉耆》：“ 焉耆 爲國，斗絶一隅，不亂日久。”《",
  "存亡继絶": "亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《",
  "存亡续絶": "见“ 存亡繼絶 ”。",
  "存亡絶续": "继续生存或者灭亡。形容势态十分危急。 清  刘大櫆 《金节母传》：“嗚呼，太恭人以一女子，當 ",
  "词穷理絶": "同“ 詞窮理盡 ”。《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“師窘無以對，即放包依席下求",
  "逴俗絶物": "犹言超世绝俗。 清  周亮工 《书影》卷五：“吾無務爲逴俗絶物之行，而天下已不能不羣然趨向。”",
  "出羣拔萃": "见“ 出類拔萃 ”。",
  "冲锋陷鋭": "犹言冲锋陷阵。 清  王韬 《瓮牖馀谈·张秉中事》：“前隊二千人皆用洋鎗，衝鋒陷鋭，發無不中，",
  "齿少气鋭": "见“ 齒少心鋭 ”。",
  "齿少心鋭": "年轻气盛，锐意进取。",
  "称奇道絶": "觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“ 寳玉 聽了這呆話，獨合了他的呆性，不覺又喜又悲，又稱奇",
  "成羣结党": "见“ 成羣集黨 ”。",
  "成羣结伙": "犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。《儿女英雄传》第三二回：“料着 安老爺 家",
  "成羣结队": "众多的人或动物结成一群群、一队队。《三国演义》第九五回：“忽然山中居民，成羣結隊，飛奔而來",
  "成羣集党": "谓一部分人结成小团体。《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意氣相投的人，成羣集黨，如兄若弟往",
  "成羣作队": "见“ 成羣結隊 ”。",
  "成羣打伙": "见“ 成羣結夥 ”。",
  "超今絶古": "同“ 超今冠古 ”。 明  李贽 《与管登之书》：“細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，",
  "超羣出众": "胜过众人。《歧路灯》第十回：“女郎題句，也有超羣出衆的。”亦作“ 超群出衆 ”。 康濯 《公社",
  "超世絶俗": "超出于世俗之外。《世说新语·德行》“﹝ 陳仲舉 ﹞爲 豫章 太守，至，便問 徐孺子 所在，欲先看",
  "超世絶伦": "谓杰出不凡，胜过一般。 元  刘祁 《归潜志》卷十二：“自非堅剛不拔之志，超世絶倫之人，其遇憂",
  "超前絶后": "犹言空前绝后。 清  吴炽昌 《客窗闲话初集·瘦马》：“此女骨秀神清，超前絶後，誠尤物也。” ",
  "超伦轶羣": "犹言超群出众。 鲁迅 《华盖集·并非闲话（三）》：“于谋成事遂，睡足饭饱之余，三月炼字，半年",
  "超轶絶尘": "1.谓骏马奔驰，出群超众，不着尘埃。《庄子·徐无鬼》：“天下馬有成材，若卹若失，若喪其一，若",
  "超羣拔萃": "犹言出类拔萃。形容超越寻常；杰出。 明  宋濂 《＜灵隐大师复公文集＞序》：“至於 岐 陽有鳳，",
  "超羣拔类": "同“超群拔萃”。 宋  苏辙 《臣事下三》：“幸而又有超羣拔類之才，則公卿大臣又得薦之於天子，",
  "超羣絶伦": "见“ 超類絶倫 ”。",
  "超类絶伦": "谓超出寻常，无与伦比。 明  李贽 《答耿司寇书》：“故使 克明 即不中舉……亦當爲天地間有數奇",
  "超逸絶尘": "同“超軼絕塵”。 宋  苏轼 《太息一章送秦少章秀才》：“ 張文潛 、 秦少游 此兩人也，士之超逸",
  "藏锋敛鋭": "同“ 藏鋒歛鍔 ”。 清  李渔 《比目鱼·窃发》：“俺山大王前次出兵……被他伏下火攻，燒壞我許",
  "惨絶人寰": "人世间再没有那样凄惨的。极言惨痛之甚。 老舍 《蜕》：“这不仅是一点感触，而惨绝人寰的事实，",
  "不絶如缕": "见“ 不絶如綫 ”。",
  "不絶如发": "同“不絕如線”。《汉书·燕刺王刘旦传》：“先日諸 吕 陰謀大逆， 劉氏 不絶如髮。”《汉书·匈",
  "不絶如线": "亦作“不絕如縷”。1.形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。《公羊传·僖公四年》：“南夷與",
  "不絶如带": "同“不絕如線”。《史记·袁盎晁错列传》：“方 吕后 時，諸 吕 用事，擅相王。 劉氏 不絶如帶。",
  "不干不浄": "1.指粗俗，下流。《红楼梦》第十回：“不知是那裏附學的學生，倒欺負他，裏頭還有些不乾不浄的話",
  "闭关絶市": "封闭关口，不与外界通商。 清  林则徐 《拟颁发檄谕英国国王稿》：“外來之物，皆不過以供玩好，",
  "弊絶风清": "弊害之事绝迹，不正之风廓清。语本 宋  周敦颐 《拙赋》：“上安下順，風清弊絶。” 明  汤显祖 ",
  "奔轶絶尘": "见“ 奔逸絶塵 ”。",
  "奔逸絶尘": "形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。《庄子·田子方》：“ 颜淵 問於 仲尼 曰：‘夫子步",
  "拔萃出羣": "见“ 拔萃出類 ”。",
  "拔羣出萃": "高出众人。多指才能。《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔羣出萃，却不",
  "傲睨一切": "睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。",
  "傲然屹立": "傲然：坚强不屈的样子；屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。形容坚定挺拔；不可动摇。",
  "傲霜斗雪": "傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。",
  "敖不可长": "敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。",
  "傲然挺立": "傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。",
  "傲睨自若": "睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。",
  "傲睨得志": "傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。",
  "傲慢少礼": "态度傲慢，对人不讲礼节。",
  "傲慢不逊": "逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。",
  "奥妙无穷": "奥：深奥。指其中不容易被人知道而又奇妙有趣之处极多。",
  "傲头傲脑": "形容倔强、桀骜不驯的样子。",
  "傲睨一世": "睨：斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。",
  "傲骨嶙嶙": "傲骨：指高傲不屈的性格。嶙嶙：山崖突兀貌。比喻高傲不屈。",
  "傲雪凌霜": "形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无",
  "傲贤慢士": "贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。",
  "奥援有灵": "奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。",
  "懊悔无及": "后悔已来不及了。",
  "傲世轻物": "傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流",
  "傲不可长": "傲慢之心不可以滋长。",
  "聱牙诘曲": "聱牙：不顺口；诘曲：曲折。指文章读起来不顺口。",
  "聱牙戟口": "聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读",
  "鳌里夺尊": "犹言出类拔萃。",
  "聱牙诘屈": "聱牙：不顺口；诘屈：曲折。形容文辞艰涩难读。",
  "謷牙诘屈": "同“诘屈聱牙”。謷，通“聱”。诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；謷牙：读起来拗口、别扭",
  "鳌愤龙愁": "如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。",
  "鳌鸣鳖应": "比喻声气相通，互相感应。",
  "鳌头独占": "比喻占首位或第一名。",
  "鳌掷鲸吞": "比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。",
  "聱牙佶屈": "聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。",
  "遨翔自得": "指自由自在的样子。",
  "鳌掷鲸呿": "比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。同“鳌掷鲸吞”。",
  "熬油费火": "指耗费灯油。多指日夜忙碌。",
  "熬心费力": "耗费心神和气力。",
  "熬清受淡": "熬：忍受。指忍受清苦乏味的生活",
  "熬清守谈": "忍受清苦乏味的生活。",
  "熬清守淡": "指忍受清苦乏味的生活。",
  "熬枯受淡": "指忍受清苦的生活。",
  "熬姜呷醋": "比喻生活清苦。",
  "熬更守夜": "指熬夜。",
  "熬肠刮肚": "指从事饮食方面尽力节俭。",
  "聱牙诎曲": "见“ 聱牙詰屈 ”。",
  "敖世轻物": "敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗",
  "嗷嗷待哺": "嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食",
  "盎盂相击": "比喻一家人争吵。",
  "昂首挺胸": "昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。",
  "卬首信眉": "信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。",
  "昂霄耸壑": "昂：仰视；耸：耸立；壑：峪。仰视云霄，耸立山壑。形容才能杰出，建树宏大功业。也形容志气高昂",
  "昂头挺胸": "抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。参见“昂首挺胸”。",
  "昂头天外": "昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。",
  "卬头阔步": "指抬头大步前行。",
  "昂首望天": "昂首：抬起头。仰着头看天。形容态度十分傲慢；眼光向上；不深入基层或做事脱离实际；也作“昂首",
  "昂昂自若": "昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。",
  "昂首天外": "抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。",
  "昂首伸眉": "伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。",
  "昂首阔步": "昂：仰；抬头；阔步：大踏步向前走。抬起头；大步走向前；形容精神振奋勇往直前的样子。有时也用",
  "昂然自若": "形容气宇轩昂满不在乎的样子。",
  "昂然自得": "自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。",
  "昂然直入": "昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。",
  "昂藏七尺": "昂藏：登记表雄伟、气度不凡的样子；七尺：七尺高的身躯。指轩昂伟岸的男子汉。",
  "昂头阔步": "昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。",
  "安民告示": "安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把",
  "鞍马劳神": "形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。",
  "安国宁家": "指治理国家。",
  "安魂定魄": "魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。",
  "安生乐业": "犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。",
  "安家立业": "安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。",
  "安家落户": "安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动",
  "安居乐业": "安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。安定地住在一地；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好",
  "安老怀少": "安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。",
  "安故重迁": "指安于旧俗，不轻易改变。",
  "安眉带眼": "长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。",
  "安富尊荣": "安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。",
  "安内攘外": "攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。",
  "安土重居": "犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。",
  "安土重迁": "安：习惯于；满意于；重：重视；不轻易。安于故土生活；不愿轻易迁居异地。",
  "安危相易": "易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。",
  "安危与共": "共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。",
  "安闲自得": "自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。",
  "安闲自在": "安静清闲，自由自在。形容清闲无事。",
  "安心定志": "指安下心来。",
  "鞍前马后": "马前马后。指追随左右。",
  "安良除暴": "安抚善良的人，铲除强暴的人。",
  "安堵乐业": "安堵：相安，安定。犹言安居乐业。",
  "安不忘危": "安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。",
  "安邦治国": "使国家安定太平。",
  "安邦定国": "邦：古代诸侯的封国；后泛指国家。定：使安定。使国家安定、巩固。",
  "安安稳稳": "形容十分安定稳当。",
  "安步当车": "安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱",
  "安常处顺": "安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。",
  "安常履顺": "习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。",
  "安常守分": "分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。",
  "安常守故": "习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。",
  "安国富民": "使国家安定，使人民富裕。",
  "安车蒲轮": "让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。",
  "鞍马劳倦": "指长途跋涉或战斗中备尝困乏。",
  "安堵如故": "堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。",
  "安分守己": "分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分",
  "安份守己": "规矩老实，守本分，不做违法的事。",
  "安分知足": "安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。",
  "安富恤贫": "恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。",
  "安富恤穷": "安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道",
  "安贫乐道": "安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍",
  "安常习故": "习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。",
  "安如泰山": "安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。",
  "鞍马之劳": "鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。",
  "安时处顺": "安于常分，顺其自然。形容满足于现状。",
  "安生服业": "服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业",
  "安神定魄": "安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智",
  "安身之地": "存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。",
  "安身之处": "指得以立足容身的地方。",
  "安身为乐": "身子安定就是快乐。",
  "安身立命": "安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。",
  "安适如常": "安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。",
  "安若泰山": "形容极其平安稳固。同“安如泰山”。",
  "安土乐业": "安居本土，愉快地从事自己的职业。",
  "安如太山": "形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。",
  "安如磐石": "安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。",
  "安如盘石": "安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。",
  "安忍无亲": "安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。",
  "安然无恙": "安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱",
  "安然无事": "犹言平安无事。",
  "安然如故": "还象原来那样安安稳稳。",
  "安贫守道": "道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰",
  "安贫乐贱": "安于贫贱，并以此为乐。",
  "安身乐业": "安身：立身。安稳快乐地过日子",
  "安心乐意": "原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。",
  "鞍马劳顿": "顿：困顿。骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。",
  "安土重旧": "指留恋故土，不轻易改变旧俗。",
  "安坐待毙": "坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。",
  "安之若素": "安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不",
  "安之若命": "指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。",
  "安室利处": "指安全便利的处所。",
  "安心乐业": "指心绪安定，生活愉快。",
  "安心落意": "放心，无忧虑。",
  "安营下寨": "安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。",
  "安营扎寨": "安营：安置营房；扎寨：修筑军营栅栏。原指暂时停止军队行动安置营帐；并在四周修筑栅栏；使军队",
  "安于盘石": "象盘石一样安然不动。形容安定稳固。",
  "安于现状": "安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。",
  "安于一隅": "隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。",
  "安宅正路": "比喻仁义。指以仁居心，以义行事。",
  "安枕而卧": "放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。",
  "暗锤打人": "比喻暗中对人进行攻击。",
  "闇无天日": "形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亞國王 ﹞而亦壓於羣雄，奄",
  "暗度金针": "度：通“渡”，过渡，引申为传授。金针：传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针",
  "暗度陈仓": "度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，",
  "暗緑稀红": "犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。 明  陈汝元 《金莲记·归田》：“況當殘春初夏之時，正",
  "暗室不欺": "在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。",
  "按捺不住": "按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。",
  "按名责实": "按照事物名称，要求与实相符。",
  "按甲寝兵": "收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。",
  "按堵如故": "形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。",
  "按部就班": "按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词",
  "按步就班": "指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。",
  "按兵束甲": "按兵：军队停止行进。甲：铠甲，泛指武器装备。止兵不前，捆起铠甲。指解除武装，停战言降。",
  "按兵不举": "犹按兵不动。",
  "按兵不动": "按：止住。控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。",
  "岸然道貌": "指严肃的神态。",
  "暗室欺心": "在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。",
  "暗室逢灯": "比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。",
  "按图索骏": "指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。",
  "暗弱无断": "愚昧软弱，没有决断。",
  "暗气暗恼": "受了气闷在心里。",
  "暗昧之事": "暗昧：昏暗。指见不得人的丑事",
  "暗绿稀红": "犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。",
  "暗箭中人": "暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。",
  "暗箭伤人": "放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。",
  "暗箭难防": "暗箭：从隐蔽的地方放出来的箭；防：防备。从隐蔽的地方放出来的箭很难防备。",
  "暗箭明枪": "比喻各种公开的攻击和暗地里的中伤。",
  "暗渡陈仓": "渡；越过；陈仓；古县名；在今宝鸡市东；为关中通向汉中的交通要道。①指正面迷惑敌人；而从侧翼",
  "黯然销魂": "黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面",
  "岸谷之变": "岸：喻指高位。比喻政治上的重大变化",
  "暗室求物": "在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。",
  "暗淡无光": "暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。",
  "黯然无色": "黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光",
  "黯然失色": "黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻",
  "黯然神伤": "心情沮丧；心神忧伤。",
  "黯然伤神": "沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。",
  "黯晦消沉": "指湮没消失。",
  "黯淡无光": "黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。",
  "暗中摸索": "摸索：探索、寻求。①本指在黑暗中寻求。②指写作时只是凭空虚构。③比喻无人指教；完全靠自己探",
  "暗香疏影": "暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。",
  "暗无天日": "暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗；无理可言；无法",
  "暗送秋波": "秋波：秋天的水波；比喻美女的眼睛。原指美女暗中以眉目传情；后形容暗中以眉目传情；也泛指暗中",
  "按辔徐行": "辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。",
  "暗室私心": "指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。",
  "按图索骥": "按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西",
  "闇室不欺": "据 汉  刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫  蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼",
  "暗室亏心": "在暗中做见不得人的亏心事。",
  "案无留牍": "案：狭长的桌子；牍：公文。桌上没有积压的公文。形容办理公务及时",
  "案剑瞋目": "案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。",
  "案甲休兵": "指停止战事，休养士卒。",
  "案牍之劳": "案牍：公文。办理公文事物的劳累",
  "案牍劳形": "案牍：公文。文书劳累身体。形容公事繁忙。",
  "案兵束甲": "案：通“按”，手抚；兵：兵器；束：捆束；甲：盔甲。放下兵器，捆束铠甲。指停止作战",
  "按行自抑": "按：克制。约束自己的行为。",
  "暗斗明争": "暗里明里都在进行斗争。常形容尽力争权夺利。",
  "暗室屋漏": "暗室：指没有光亮或隐秘的地方；屋漏：古代室内摆放小帐的地方。指别人看不见的地方，隐私之处",
  "挨门挨户": "挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。",
  "唉声叹气": "唉声：叹气声；因伤感忧闷、苦痛而发出叹息的声音。也写作“哀声叹气”、“嗳声叹气”。",
  "挨风缉缝": "比喻为了达到某种目的而找门路。",
  "挨家挨户": "每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。",
  "挨肩叠背": "形容人群拥挤。",
  "挨肩擦膀": "指身体相贴近。也形容人群拥挤。",
  "挨肩擦背": "挨：靠近；擦：接触。形容紧紧挨着；也形容人多而拥挤。",
  "挨肩擦脸": "挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。",
  "哀痛欲绝": "哀痛：悲痛；绝：断绝；指气绝。悲伤得要气绝了。",
  "挨三顶五": "形容人多，连接不断。",
  "挨山塞海": "形容人极多而拥挤不堪。",
  "捱风缉缝": "捱：同“挨”，挤入；缉：连接。多方钻营、找门路",
  "捱三顶四": "挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断",
  "捱三顶五": "形容人群拥挤，接连不断。",
  "哀哀父母": "可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲",
  "挨肩搭背": "挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。",
  "哀鸿遍地": "哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。",
  "哀哀欲绝": "哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。",
  "哀天叫地": "哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。",
  "哀兵必胜": "哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激",
  "哀而不伤": "哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含",
  "哀感天地": "形容极其哀痛，使天地都为之感动。",
  "哀感顽艳": "哀：悲哀；感：感动；顽：愚拙；艳：慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动",
  "哀感中年": "形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。",
  "挨门逐户": "挨家挨户，一家也没有漏掉。",
  "哀告宾服": "宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。",
  "哀鸿遍野": "哀鸿：鸿雁找不到安栖的地方；没有目的地飞着；悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾",
  "哀毁骨立": "哀：悲哀；毁：损坏身体。骨立：形容极瘦；只剩下骨头架子。指因丧亲极度悲哀；瘦得只剩下骨架。",
  "哀毁瘠立": "旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。",
  "哀梨蒸食": "将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。",
  "哀声叹气": "因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。",
  "哀丝豪竹": "丝：指弦乐器；竹：指管乐器；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。",
  "哀思如潮": "哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。",
  "矮子观场": "场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广",
  "蔼然可亲": "蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。",
  "蔼然仁者": "对人和善的有仁德的人。",
  "矮人看戏": "比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。",
  "爱别离苦": "佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。",
  "碍口识羞": "碍口：说不出口。指怕羞而不说话。",
  "碍难从命": "碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。",
  "碍手碍脚": "碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。",
  "碍足碍手": "碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。",
  "暧昧不明": "暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。",
  "暧昧之情": "行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。",
  "爱鹤失众": "比喻因小失大。",
  "爱富嫌贫": "嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准",
  "爱不忍释": "忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。",
  "爱不释手": "释：放下。喜爱得舍不得放手。",
  "爱才如渴": "才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。",
  "爱才如命": "才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。",
  "爱才若渴": "才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才",
  "爱财如命": "爱：吝惜；舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程",
  "爱人利物": "爱护人民，力求有利于人民。",
  "嗳声叹气": "因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。",
  "爱国如家": "指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。",
  "爱礼存羊": "由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。",
  "爱手反裘": "比喻愚昧不辨本末。语本 汉  刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出遊，見路人反裘而負芻。 文侯 ",
  "爱民如子": "旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。",
  "爱莫能助": "爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以",
  "爱莫之助": "爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。",
  "爱毛反裘": "反裘：反穿皮衣，指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。",
  "爱人好士": "爱护、重视人才。",
  "爱人以德": "爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。",
  "爱日惜力": "珍惜时间，不虚掷精力。",
  "爱如己出": "像对待亲生子女那样地爱护。",
  "爱如珍宝": "形容十分喜欢。",
  "爱生恶死": "爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡",
  "爱素好古": "指爱好朴质，不趋时尚。",
  "爱屋及乌": "乌；乌鸦。喜爱那所房屋；连房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人也连带地喜爱与他有关系的",
  "爱惜羽毛": "羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。",
  "爱憎分明": "憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。",
  "爱钱如命": "某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。",
  "騃女痴男": "指迷恋于情爱的男女。",
  "騃童钝夫": "指愚昧笨拙的人。",
  "挨冻受饿": "挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况",
  "阿鼻地狱": "阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又",
  "阿猫阿狗": "旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。",
  "阿姑阿翁": "阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。",
  "阿家阿翁": "阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆",
  "阿娇金屋": "阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿",
  "阿毗地狱": "阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又",
  "阿平绝倒": "以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。",
  "阿权膴仕": "阿附权势，以求得高位厚禄。 清  周亮工 《书影》卷一：“ 璂 則不能無辨：嘗考黨人之内，如 吕",
  "阿平絶倒": "据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载， 玠 好言玄理。 琅玡  王澄 字 平子 ，兄昵称之曰：“阿平”",
  "光前絶后": "1.犹空前绝后。 宋  楼钥 《跋刘杼山帖》：“平生富藏名流翰墨，而獨謂 杼山先生 之書光前絶後，",
  "害羣之马": "有害于马群的坏马。比喻危害集体的人。 邹韬奋 《事业管理与职业修养·关于服务的态度》：“在工",
  "鹤处鸡羣": "同“鶴立雞群”。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清風宛在，鶴處鷄羣；近觀而光彩射人",
  "鹤困鸡羣": "比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 清  李渔 《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破優",
  "鹤行鸡羣": "同“鶴立雞群”。 宋  苏辙 《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鶴行鷄羣中。”",
  "鹤立鸡羣": "见“ 鶴立雞羣 ”。",
  "鸿稀鳞絶": "谓书信极少。 元  王实甫 《西厢记》第三本第一折：“自别顔範，鴻稀鱗絶，悲愴不勝。”参见“ ",
  "鹘入鸦羣": "比喻骁勇无敌。《北齐书·南安王思好传》：“本名 思孝 ， 天保 五年，討 蠕蠕 ， 文宣 悦其驍勇",
  "狐羣狗党": "喻勾结在一起的坏人。 元  尚仲贤 《气英布》第四折：“喒若不是扶 劉 鋤 項 ，逐着那狐羣狗黨，",
  "画蛇着足": "见“ 畫蛇添足 ”。",
  "坏植散羣": "1.解散朋党。2.指离心离德。 章炳麟 《别录》卷一：“經涉人事，憂患漸多，目之所覩，耳之所聞，",
  "荒谬絶伦": "谓荒唐错误到无可比拟的地步。 毛泽东 《新民主主义论》九：“因为共产党的最低纲领和三民主义的",
  "简傲絶俗": "谓高傲而超越世俗。 清  王夫之 《薑斋诗话》卷三：“亡友 文小勇 有句云：‘人誰從問字，風不可",
  "坚苦卓絶": "坚毅刻苦的精神超越寻常。 清  朱琦 《书欧阳永叔答尹师鲁书後》：“雖使古人堅苦卓絶之行，推彼",
  "艰苦卓絶": "极端的艰难困苦。 毛泽东 《整顿党的作风》：“党有几十万党员，他们在领导人民，向着敌人作艰苦",
  "矫矫不羣": "卓异出众。 唐  司空图 《二十四诗品·飘逸》：“落落欲往，矯矯不羣。” 陶曾佑 《中国文学之概",
  "进鋭退速": "谓急于求进者往往后退亦快。语出《孟子·尽心上》：“其進鋭者，其退速。” 朱熹 集注：“進鋭者",
  "进种善羣": "谓提高民族素质。 清  张鹤龄 《法人篇》：“且變法之後，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例",
  "敬业乐羣": "谓专心学业，乐与朋友相切磋。《礼记·学记》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂羣。” 孙希旦 集",
  "惊世絶俗": "谓卓绝特异，使世人震动。 宋  苏轼 《王元之画像赞》：“公之所爲，必將驚世絶俗，使斗筲穿窬之",
  "惊采絶艳": "谓文采惊人，辞藻华美。 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“故能氣往轢古，辭來切今，驚采絶",
  "惊羣动众": "见“ 驚師動衆 ”。",
  "惊才絶艳": "形容才华惊人，文辞瑰丽。 清  梁章鉅 《浪跡丛谈·刘英初编修》：“ 英初 本驚才絶豔，而近作大",
  "迥然不羣": "卓然超绝，与众不同。 唐  白行简 《李娃传》：“﹝ 滎國公 ﹞知命之年，有一子，始弱冠矣；雋朗",
  "举鼎絶膑": "双手举起鼎而折断膝盖骨。《史记·秦本纪》：“ 武王 有力，好戲。力士 任鄙 、 烏獲 、 孟説 皆",
  "举鼎絶脰": "见“ 舉鼎絶臏 ”。",
  "絶长继短": "见“ 絶長補短 ”。",
  "絶羣拔类": "同“絕類離群”。出众超群。 明  方孝孺 《畸亭记》：“ 杜子美 、 李太白 ，詩人之絶羣拔類者也",
  "絶圣弃智": "谓摒弃聪明智巧。《老子》：“絶聖棄智，民利百倍。”亦作“ 絶聖棄知 ”。《庄子·胠箧》：“故",
  "絶圣弃知": "见“ 絶聖棄智 ”。",
  "絶无仅有": "极其少有。 宋  苏轼 《上皇帝书》：“改過不吝，從善如流，此 堯 、 舜 、 禹 、 湯 之所勉强而",
  "絶处逢生": "谓在走投无路的情况下，又有了生路。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“死中得活因災退，絶處逢生",
  "絶伦超羣": "出众超群。 清  刘献廷 《广阳杂记》卷三：“因思天下之大，億兆之衆，安能必其無絶倫超羣之人。",
  "絶伦逸羣": "出众超群。《三国志·蜀志·关羽传》：“ 孟起 兼資文武……當與 益德 並驅争先，猶未及髯（ 關",
  "絶类离伦": "同“絕類離群”。出众超群。 唐  韩愈 《进学解》：“絶類離倫，優入聖域。”",
  "絶后光前": "犹言空前绝后。 南朝  梁  沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“膺期誕德，絶後光前。”《法苑珠林》卷",
  "絶类离羣": "1.出众超群。 宋  苏轼 《表忠观碑》：“篤生異人，絶類離羣，奮挺大呼，從者如雲。” 清  刘献",
  "絶长补短": "从长的地方截取一部分接补在短的地方。本指计量国土纵广而言。《孟子·滕文公上》：“今 滕 絶長",
  "絶妙好辞": "南朝  宋  刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 嘗過 曹娥 碑下， 楊脩 從。碑背上見題作‘黄絹",
  "絶妙好词": "见“ 絶妙好辭 ”。",
  "絶地天通": "《书·吕刑》：“乃命 重  黎 ，絶地天通，罔有降格。” 孔 传：“ 重 即 羲 ， 黎 即 和 。 堯 ",
  "絶世无双": "冠绝当代，独一无二。 宋  罗大经 《鹤林玉露》卷八：“或言 壽王 妃 楊氏 之美，絶世無雙。” ",
  "絶甘分少": "拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司马迁传》：“以爲",
  "絶仁弃义": "谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。《老子》：“絶仁棄義，民復孝慈。”",
  "絶后空前": "见“ 絶後光前 ”。",
  "絶薪止火": "《汉书·枚乘传》：“欲湯之凔，一人炊之，百人揚之，無益也，不如絶薪止火而已。”后用“絶薪止",
  "絶少分甘": "见“ 絶甘分少 ”。",
  "欬唾成珠": "比喻言谈精当，议论高明或文词优美。语本《庄子·秋水》：“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者",
  "空前絶后": "从前没有过，以后也不会有。形容非常杰出、难得。 清  梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·郭汾阳》：“ ",
  "泪迸肠絶": "谓悲痛得泪涌肠断。《轰天雷》第二回：“ 北山 哭得淚迸腸絶，聽了 周升 這話，想了一想，覺得有",
  "离世絶俗": "犹言离世异俗。 宋  罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 伯夷 不立於惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絶",
  "离羣索居": "离开同伴而孤独生活。《礼记·檀弓上》：“吾離羣而索居，亦已久矣。” 郑玄 注：“羣，謂同門朋",
  "路絶人稀": "道路阻绝，人烟稀少。 元  无名氏 《盆儿鬼》第三折：“眼見的路絶人稀，不由俺不諕的魄散魂飛。",
  "络驿不絶": "见“ 絡繹不絶 ”。",
  "络绎不絶": "亦作“絡驛不絕”。形容人、马、车、船等连续不断。《後汉书·东海恭王刘彊传》：“皇太后、陛下",
  "骆驿不絶": "犹言络绎不绝。《後汉书·南匈奴传》：“﹝ 逢侯 ﹞又爲 鮮卑 所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絶",
  "绵绵不絶": "亦作“緜綿不絕”。连续不断。《逸周书·和寤》：“緜緜不絶，蔓蔓若何？” 宋  苏轼 《送蹇道士",
  "妙絶时人": "谓佳妙非同时人所能及。《後汉书·文苑传下·张超》：“ 超 又善於草書，妙絶時人，世共傳之。”",
  "囓血为盟": "谓咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。 揆郑 《哀政闻社员》：“ 楊度 初時，倡言排 滿 ，與 黄興 、",
  "拍案叫絶": "拍桌子叫好。形容赞赏至极。语本 唐  田颖 《博浪沙行序》：“不禁拍案呼奇。”《红楼梦》第七八",
  "披坚执鋭": "穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器。 唐  刘长卿 《请赴行营表》：“披堅執鋭，雖未經於戎行；制勝",
  "被甲执鋭": "见“ 被3堅執鋭 ”。",
  "被坚执鋭": "穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。《战国策·楚策一》：“吾被堅執鋭，赴强敵",
  "破琴絶弦": "毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。《吕氏春秋·本味》：“ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶絃，終身不",
  "破崖絶角": "磨除棱角。喻处事圆滑。《续资治通鉴·宋理宗嘉熙元年》：“彼中人之性，利害不出於一身，莫不破",
  "普度羣生": "见“ 普度衆生 ”。",
  "普济羣生": "同“普度眾生”。 明  无名氏 《庆长生》第一折：“九幽拔苦消災障，普濟羣生佑下方。”",
  "千古絶唱": "指从来少有的绝妙佳作。 清  采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龜’對‘酒鼈’，真千古絶唱也。”",
  "千古絶调": "犹千古絶唱。 清  赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“然 阮亭 專以神韻爲主，如《儀徵柳耆卿墓》云",
  "轻举絶俗": "犹言避世隐居。《晋书·贺循传》：“或有遐棲高蹈，輕舉絶俗，逍遥養和，恬神自足，斯蓋道隆人逸",
  "穷荒絶徼": "极远的边塞。 明  刘基 《郁离子·千里马》：“窮荒絶徼，聖人以爪甲視之。” 清  魏源 《圣武记",
  "穷崖絶谷": "高山深谷。极言地方的荒僻险恶。 宋  欧阳修 《＜集古录目＞序》：“外至四海九州，名山大澤，窮",
  "确然不羣": "谓坚守志操，不同流俗。《世说新语·方正》“ 南陽  宗世林 ” 刘孝标 注引 晋  张方 《楚国先贤",
  "羣蚁附膻": "喻人趋其所好。语本《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉。羊肉，羶也。” 唐  卢坦 《与李",
  "羣分类聚": "语本《易·繫辞上》：“方以類聚，物以羣分。”谓同类的事物聚在一起，而不同的事物则以类区分。",
  "羣而不党": "和以处众而不阿私。《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，羣而不黨。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“",
  "羣居穴处": "本指人类的原始生活状态。后喻粗野无知，见识不广。《後汉书·隗嚣传》：“王之將吏，羣居穴處之",
  "羣策羣力": "亦作“群策群力”。1. 汉  扬雄 《法言·重黎》：“ 漢 屈羣策，羣策屈羣力。” 李轨 注：“屈，",
  "羣轻折轴": "谓物虽不重，装载过多亦可压断车轴。比喻小患会酿成大灾。《战国策·魏策一》：“臣聞積羽沉舟，",
  "羣龙无首": "《易·乾》：“見羣龍，無首，吉。”后多以“羣龍無首”喻一群人中无领头者。 明  沈德符 《野獲",
  "羣口铄金": "同“眾口鑠金”。形容舆论影响的强大或比喻人多口杂，足以混淆是非。 宋  李纲 《谢亲笔札子》：",
  "羣蚁溃堤": "喻小患酿成大祸。语本《韩非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之烟(熛)焚",
  "羣蚁趋膻": "见“ 羣蟻附膻 ”。",
  "羣魔乱舞": "亦作“群魔亂舞”。谓众恶徒为非作歹，肆无忌惮。如：清平世界，那容得群魔乱舞。",
  "羣雌粥粥": "群鸟相呼啄食声。 唐  韩愈 《琴操·雉朝飞》：“當東而西，當啄而飛。隨飛隨啄，羣雌粥粥。”后",
  "鋭挫气索": "谓因受挫而气势丧尽。 清  魏源 《圣武记》卷七：“ 任舉 敗没，鋭挫氣索，晏起偷安，將士不得一",
  "鋭挫望絶": "谓受挫而希望破灭。 清  魏源 《圣武记》卷七：“前戈矛，後邪許，得險即守，寸步而前，而後 苗 ",
  "山穷水絶": "见“ 山窮水盡 ”。",
  "沈博絶丽": "亦作“沉博絕麗”。指文章内容深沉渊博，文辞极其华丽。 汉  扬雄 《答刘歆书》：“ 雄 爲郎之歲",
  "深恶痛絶": "极其厌恶、痛恨。语出《孟子·尽心下》“斯可謂之鄉愿矣” 宋  朱熹 集注：“過門不入而不恨之，",
  "史不絶书": "史册上不断有这类记载。形容历史上经常发生同类事情。《左传·襄公二十九年》：“公卿大夫相繼於",
  "滔滔不絶": "见“ 滔滔不竭 ”。",
  "倜傥不羣": "卓异不凡；出众。《儿女英雄传》第二七回：“先生這等翩然而來，真是倜儻不羣，足占抱負。”《老",
  "痛深恶絶": "极端痛恨、厌恶。 老舍 《四世同堂》二二：“他似乎已痛深恶绝了大哥，因为大哥竟敢公然与 冠 家",
  "痛心絶气": "形容悲愤到极点。《晋书·桓温传》：“今寇賊冰消，大事垂定……而横議妄生，成此貝錦，使垂滅之",
  "违世絶俗": "同“違時絕俗”。 宋  陈师道 《上苏公书》：“ 謝公 江海之士，違世絶俗乃其常耳。”",
  "违时絶俗": "违背世俗常情，与众不同。《後汉书·独行传·范冉》：“ 冉 好違時絶俗，爲激詭之行。”",
  "韦编三絶": "《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絶。曰：‘假我數年，若是，我於",
  "温生絶裾": "南朝  宋  刘义庆 《世说新语·尤悔》：“ 温公 初受， 劉司空 使勸進，母 崔氏 固駐之， 嶠 絶",
  "物以羣分": "见“ 物以類聚 ”。",
  "遐方絶域": "边远偏僻的地区。 宋  李清照 《＜金石录＞後序》：“後二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絶域",
  "遐方絶壤": "见“ 遐方絶域 ”。",
  "香象絶流": "见“ 香象渡河 ”。",
  "兴废继絶": "同“興滅繼絕”。 汉  班固 《两都赋序》：“興廢繼絶，潤色鴻業。” 明  汪道昆 《何先生墓碑》",
  "兴灭继絶": "谓使灭绝了的重新振兴起来，延续下去。语出《论语·尧曰》：“興滅國，繼絶世。”《汉书·代孝王",
  "兴微继絶": "使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。 汉  应劭 《风俗通·过誉·南阳五世公》：“主簿 柳 對",
  "兴亡继絶": "同“興滅繼絕”。《南史·宋纪上》：“興亡繼絶，俾昏作明，元勳至德，朕實攸賴。”《周书·萧岿",
  "蓄精养鋭": "犹言养精蓄锐。 清  昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“正值烟瘴熾發，欽奉諭旨，軫念士卒，乃",
  "悬崖絶壁": "同“ 懸崖峭壁 ”。 方纪 《三峡之秋》：“爬上悬崖绝壁，听着虎豹的叫声。”",
  "颜丹鬓緑": "见“ 顔丹鬢緑 ”。",
  "言语路絶": "犹言言语道断。 南朝  梁  慧皎 《高僧传·义解六·僧肇》：“《論》曰：‘湼槃非有，亦復非無，",
  "烟断火絶": "指人烟灭绝。《文选·江淹＜恨赋＞》：“若迺騎疊跡，車屯軌，黄塵帀地，歌吹四起，無不煙斷火絶",
  "养精蓄鋭": "保养精神，积蓄力量。《三国演义》第九六回：“不如以現在之兵，分命大將據守險要，養精蓄鋭。”",
  "养鋭蓄威": "见“ 養威蓄鋭 ”。",
  "养威蓄鋭": "培植威力，积蓄锐气。 唐  于公异 《李晟收复西京露布》：“養威蓄鋭，直殄元凶。”《隋唐演义》",
  "遗世絶俗": "见“ 遺世越俗 ”。",
  "遗簪絶缨": "《史记·滑稽列传》：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引爲曹，握手無罰，目眙",
  "遗编絶简": "同“ 遺編斷簡 ”。 唐  怀素 《自叙》：“遺編絶簡，往往遇之，豁然心胷，畧無疑滯。”",
  "遗俗絶尘": "谓超脱尘俗而避世隐居。 清  戴名世 《和陶诗》序：“其後 蘇文忠 謫居海外，流離患難之際，深懲",
  "轶羣絶类": "超过众人和同辈。 宋  曾巩 《代人祭李白文》：“意氣飄然，發揚俊偉，飛黄駃騠，軼羣絶類。”亦",
  "轶类超羣": "见“ 軼羣絶類 ”。",
  "逸羣絶伦": "超出世人和同辈。《隋书·杨素传》：“ 處道 當逸羣絶倫，非常之器，非汝曹所逮也。”",
  "义断恩絶": "谓情谊完全决裂。《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我聽説 希銓 是個癱廢的人，娶親之後，並未",
  "依艹附木": "见“ 依草附木 ”。",
  "语妙絶伦": "谓言语精妙，无与伦比。 清  梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·科场对》：“又 姚秋農 總憲典 順天 鄉試",
  "赞口不絶": "见“ 贊不絶口 ”。",
  "赞不絶口": "不住口地称赞。《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“ 洞賓 不假思索，信筆賦詩四首……字勢飛舞，",
  "斩尽杀絶": "全部杀尽。《西游记》第五三回：“我本待斬盡殺絶，争奈你不曾犯法；二來看你令兄 牛魔王 的情上",
  "贞不絶俗": "谓品性高洁而不与世俗隔绝。《後汉书·郭太传》：“或問 汝南  范滂 曰：‘ 郭林宗 何如人？’ ",
  "众难羣疑": "谓众人心中都有疑难。语本 三国  蜀  诸葛亮 《後出师表》：“羣疑滿腹，衆難塞胸。” 严复 《原",
  "众寡悬絶": "双方人力多少相差极大。 梁启超 《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“ 布打城 既克復， 奥  俄 軍",
  "众楚羣咻": "谓众多的 楚国 人共同来喧扰。语出《孟子·滕文公下》：“一 齊 人傅之，衆 楚 人咻之，雖日撻而",
  "逐队成羣": "形容人多。《黑籍冤魂》第五回：“游街的犯人，逐隊成羣；看游街的閒人，填街塞巷。”",
  "诛尽杀絶": "谓全部杀尽，不留一人。 元  李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“將俺老相國 伍奢 父子，滿門家屬，誅",
  "卓乎不羣": "同“卓爾不群”。 金  王若虚 《揖翠轩赋》：“意其勁挺堅確，卓乎不羣，舉世皆怯而我獨勇，衆人",
  "卓尔不羣": "谓超出常人。《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓爾不羣， 河間獻王 近之矣。”《北齐书·循",
  "卓然不羣": "同“卓爾不群”。《後汉书·刘虞传论》：“自帝室王公之胄，皆生長脂腴，不知稼穡，其能厲行飭身",
  "懊悔莫及": "懊悔：悔恨。指后悔已经来不及",
  "嗷嗷待食": "嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援",
  "凹凸不平": "形容平面上有凸出和凹进的地方",
  "昂然而入": "仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢",
  "昂昂不动": "昂昂：气概轩昂的样子。形容目中无人，十分傲慢的样子",
  "肮肮脏脏": "不干净。比喻卑鄙、丑恶",
  "黯然无神": "黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采",
  "黯然无光": "黯然：阴暗的样子。形容昏暗不明亮",
  "黯然魂销": "黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子",
  "暗中作乐": "暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐",
  "暗中作梗": "暗自从中阻挠、破坏",
  "暗中倾轧": "背地里互相排斥打击",
  "暗中盘算": "指暗自在心中计算自己的得失等",
  "暗约偷期": "约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身",
  "暗约私期": "约：约定；期：约会。暗中私自相互约定",
  "暗里使劲": "指人暗中用力干什么事",
  "暗礁险滩": "暗礁：隐没在水中的岩石；险滩：水流湍急的地方。比喻隐藏的祸患和危险",
  "暗察明访": "察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况",
  "暗藏杀机": "隐藏杀人的念头。比喻潜在危险",
  "案堵如故": "案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业",
  "按强助弱": "按：抑制。抑制强暴，扶助弱小",
  "按捺不下": "按捺：抑制，忍耐。无法抑制",
  "按纳不住": "按纳：克制。指激动、愤怒等感情无法抑制",
  "按劳取酬": "按照劳动贡献的大小领取报酬",
  "按劳分配": "根据劳动的大小进行分配",
  "安其所习": "安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约",
  "安于磐石": "安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固",
  "安详恭敬": "安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领",
  "安分守常": "分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非",
  "安定团结": "指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦",
  "安安逸逸": "安闲舒适，自由自在",
  "安安心心": "保持心境平静，不受外界干扰",
  "安安静静": "指没有声音，没有吵闹和喧哗",
  "安安合适": "刚刚适合，恰好相合",
  "安安分分": "为人规矩老实，做事不敢越轨",
  "僾见忾闻": "僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念",
  "碍上碍下": "碍：妨碍。妨碍做事，使人感到不方便",
  "碍难遵命": "碍：妨碍；遵：遵从。由于有所妨碍，难以遵从命令或吩咐",
  "爱者如宝": "将喜爱的东西视同珍宝",
  "爱贤念旧": "念：思念。爱慕贤者，怀念故旧",
  "爱势贪财": "爱慕权势，贪图钱财",
  "爱理不理": "不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌",
  "爱老慈幼": "慈：慈爱。爱护老人与儿童",
  "爱口识羞": "爱：吝惜。指怕羞而难以出口说话",
  "爱国一家": "热爱祖国，像一家人",
  "爱非其道": "道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱",
  "爱答不理": "不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌",
  "爱财舍命": "指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财",
  "爱才怜弱": "怜：同情。爱护人才，同情弱者",
  "爱才好士": "好：喜爱。爱护、重视人才",
  "艾发衰容": "艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容",
  "矮小精悍": "悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干",
  "矮矮实实": "身材不高但长得壮实",
  "矮矮胖胖": "又矮又胖的样子",
  "挨饿受冻": "挨：遭受。指缺衣少食的穷困状况",
  "挨打受骂": "挨：遭受。受人打骂与虐待",
  "挨家按户": "挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏",
  "哀喜交并": "交：交错。悲痛和喜悦交织",
  "哀死事生": "哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者",
  "哀乐相生": "悲痛和喜乐互为因果",
  "哀矜勿喜": "哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸",
  "哀矜惩创": "哀矜：怜悯。怜悯又惩罚",
  "哀鸿满路": "哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民",
  "阿斗太子": "阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指",
  "爱之欲其生": "指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。",
  "四海九州岛": "指全中国。《礼记·礼器》：“三牲魚臘，四海九州之美味也。” 宋  范仲淹 《上执政书》：“四海",
  "哀莫大于心死": "心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。",
  "爱博而情不专": "对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。",
  "天无絶人之路": "谓人的处境濒临绝望时，上天总会给以出路。 元  无名氏 《货郎旦》第四折：“果然道天無絶人之路",
  "矮子里拔将军": "从现有的并不出色的人中选择最佳者",
  "鞍不离马，甲不离身": "甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。",
  "安于故俗，溺于旧闻": "俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。",
  "安危相易，祸福相生": "易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果",
  "爱之欲其生，恶之欲其死": "喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。",
  "爱则加诸膝，恶则坠诸渊": "加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己",
  "鞍不离马背，甲不离将身": "甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。",
  "不世": "一世所无，意即极不平凡、非常了不起。",
  "不成器": "器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。",
  "不旋踵": "来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。",
  "不得命": "未获允许，即推辞不掉。",
  "闭门羹": "拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。",
  "必以情": "一定尽可能按实情去判决。",
  "杯中物": "杯子中的东西，指酒。",
  "抱不平": "遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。",
  "百世师": "品德学问可以做为百代的表率。",
  "拜把子": "朋友结为异姓兄弟",
  "帮倒忙": "指主观上想帮忙，实际上却起了反作用",
  "保护伞": "比喻赖以不受伤害的资本",
  "背黑锅": "比喻代人受过。泛指受冤屈",
  "绊脚石": "绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西",
  "饱眼福": "看到想看而又难以看到的东西，并看个充分",
  "抱佛脚": "比喻平时没联系，临时慌忙恳求，后比喻平时没准备，临时慌忙应付",
  "表面光": "表面上光洁，形容虚有其表",
  "步后尘": "后尘：走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿",
  "百里才": "百里：方圆百里之地；才：才能。指能治理方圆百里地区的人才",
  "并头莲": "蒂：花或瓜果跟茎连接的部分。并排地长在同一茎上的两朵莲花。比喻恩爱的夫妻",
  "白日梦": "白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想",
  "半吊子": "肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人",
  "比翼鸟": "传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻",
  "不倒翁": "本是一种玩具。比喻善于应付环境而能长期保持自己权位的人",
  "不二门": "指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法",
  "败家子": "指任意挥霍家产的不成器的子弟或任意浪费国家财物的人",
  "白费蜡": "白白浪费",
  "穪心满意": "心满意足。《三国演义》第四四回：“﹝ 孔明 曰：﹞ 操 得二女，穪心滿意，必班師矣。”",
  "逋逃之臣": "逃亡的罪臣。",
  "逋逃之薮": "逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。",
  "逋慢之罪": "不遵守法令的罪过。宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之",
  "餔糟歠醨": "①吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。②比喻屈志从俗；随波逐流。③比喻文字优美，令人陶醉。",
  "补过拾遗": "拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。",
  "补阙灯檠": "阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。",
  "补牢顾犬": "丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。",
  "补苴罅漏": "补苴：补缀；弥缝；罅：孔隙。修补好裂缝和漏洞。原指弥补儒家学说的缺欠和不足。后泛指弥补文章",
  "补过饰非": "补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。",
  "补厥挂漏": "犹言补苴罅漏。 清  赵曦明 《＜颜氏家训＞跋》：“至於補厥挂漏，俾臻完善，不能無望於將伯之助",
  "补阙拾遗": "阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。",
  "捕影系风": "风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。",
  "补阙挂漏": "阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。",
  "卜夜卜昼": "卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。",
  "餔糟啜漓": "吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠",
  "补天浴日": "这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟",
  "补天柱地": "修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。",
  "哺糟啜醨": "吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“哺糟歠",
  "补残守缺": "犹言抱残守缺。 汉  荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“至於國家大事，則幽冥莫知其原，然猶補殘守缺，",
  "补漏订讹": "补充缺漏，订正错误。 清  叶廷琯 《吹网录·钞辑史记正义》：“ 王 板《史記》之外，並博攷他書",
  "哺糟歠醨": "比喻效法时俗，随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。",
  "捕风捉影": "原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。",
  "补偏救弊": "偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。",
  "不足与谋": "与：和。不值得和他商量。",
  "不差毫厘": "不差一毫一厘。",
  "不差毫发": "毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。",
  "不测之罪": "指大罪，死罪。",
  "不测之忧": "测：预测；忧：忧患。指意外的祸患",
  "布帆无恙": "比喻旅途平安。",
  "布帛菽粟": "帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。",
  "不足为意": "足：值得。不值得介意",
  "不足为法": "足：值得；法：效法。不值得学习、效法",
  "不做不休": "指事情既然开了头，就索性干到底。",
  "不足为训": "不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。",
  "不足挂齿": "不足：不值得；挂齿：说起；提到；挂在口上。不值得在口头上一提。用于对人表示轻蔑；也用于对己",
  "不谋而合": "谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。",
  "不知自爱": "不知道爱惜自己。",
  "不知自量": "形容没有正确估计自己的能力有多大。",
  "不直一钱": "直：通“值”，价值。比喻毫无价值或无能、品格卑下",
  "不直一文": "鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。",
  "不足为虑": "足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心",
  "不足齿数": "足：值得。表示数不上，不值得一提。",
  "不足为奇": "不足：不值得。不值得认为奇怪。多指某种事物或现象很平常；没有新奇之处。也作“不足为怪”。",
  "不足介意": "不值得放在心上。",
  "不足轻重": "犹言无关紧要。",
  "不足为据": "足：够得上；据：证据。不能作为依据。",
  "不差累黍": "累黍：是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。",
  "不足为凭": "不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。",
  "不恶而严": "并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。",
  "不成体统": "体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。",
  "不得违误": "公文用语，不得违反命令，耽误公事。",
  "不得要领": "要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。",
  "不登大雅": "大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。",
  "不懂装懂": "自己不懂却装作很精通的样子。",
  "不得人心": "心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。",
  "不断如带": "犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。",
  "不得其所": "原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。",
  "不二法门": "不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻",
  "不乏其人": "乏：缺乏；其人：那样的人。不缺少那样的人。",
  "不乏先例": "有不少从前的事可以作为例子。",
  "不法常可": "法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。",
  "不悱不发": "悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方",
  "不废江河": "赞扬作家或其著作流传不朽。",
  "不服水土": "不能适应移居地方的气候和饮食习惯。",
  "不动声色": "动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着",
  "不耻最后": "不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的",
  "不臣之心": "不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。",
  "不成三瓦": "比喻不能要求齐全。",
  "不明不白": "指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。",
  "不逞之徒": "不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。",
  "不了不当": "犹言拖泥带水，没有了结。",
  "不得善终": "善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。",
  "不耻下问": "不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容",
  "不差上下": "不分高下，差不多。",
  "不啻天渊": "不啻：无异于。渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。",
  "不偢不倸": "偢：同“瞅”，看；倸：同“睬”，理睬。不看也不答理，也指一切事情都不注意",
  "不瞅不睬": "不看也不答理。形容待人态度冷淡。",
  "不得不尔": "尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。",
  "不得而知": "得：能够。没有办法知道。",
  "不得开交": "交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。",
  "不得其死": "指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。",
  "不痴不聋": "人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形",
  "不容置喙": "置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。",
  "不期而遇": "期：约定时日；遇：相逢；会面。事先没有约定而意外地相逢。也作“不期而会”。",
  "不期修古": "期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。",
  "不欺闇室": "闇àn室：遮去光线的房间。同“不欺暗室”。",
  "不欺暗室": "欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。",
  "不欺屋漏": "比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。",
  "不弃草昧": "草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。",
  "不忍卒读": "卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。",
  "不日不月": "指不计日月，没有期限。",
  "不容置辩": "置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。",
  "不稂不莠": "稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。",
  "不容置疑": "容：容许；疑：怀疑。不容许有什么怀疑。指真实、正确和可靠。",
  "不如归去": "杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。",
  "不辱使命": "辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使",
  "不入时宜": "时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。",
  "不了了之": "了：完结；了结；不了：不结束；不过问。用不了结的办法去了结它。指对没办完的或需解决的问题、",
  "不容分说": "分说：辩白，解说。不容人分辩解释。",
  "不可收拾": "收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。",
  "不可偏废": "偏废：偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面；废弃或忽视另一个方面；而应同",
  "不可企及": "企：踮起脚跟向前望；引申为盼望；及：达到；企及：希望达到。形容远远赶不上。",
  "不可胜道": "无法尽说。极言其多。",
  "不可胜计": "胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。",
  "不可胜纪": "不能逐一记述。极言其多。",
  "不可胜举": "无法一一列举。形容数量、种类很多",
  "不可胜数": "胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。",
  "不期而同": "期：约定期限。指不约而同",
  "不可胜言": "说不尽。形容非常多或到达极点。",
  "不劳而成": "不须劳苦就能有成就。",
  "不可思议": "原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言",
  "不露锋芒": "锋：兵刃；芒：植物的尖刺。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。",
  "不露锋铓": "比喻才干不外露。宋·沉括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露",
  "不愧屋漏": "愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在",
  "不愧下学": "愧：惭愧。不耻下问，虚心向地位低的人学习",
  "不郎不秀": "原指不高不下。后比喻不成材。",
  "不三不四": "不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。",
  "不可胜算": "胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。",
  "不敢告劳": "努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。",
  "不破不立": "破：破除；立：建立。不先破除旧的；就不能建立起新的。",
  "不期而会": "①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。",
  "不安于位": "指不喜欢自己的职业，不安心工作。",
  "不按君臣": "中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使",
  "不拔一毛": "比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。",
  "不劳而获": "获：获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。",
  "不冷不热": "指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。",
  "不偏不倚": "偏、倚：不正；歪。原指儒家的中庸之道。现指不偏袒任何一方。",
  "不凉不酸": "方言。形容态度冷漠。",
  "不偏不党": "不偏向任何一方。",
  "不了而了": "犹不了了之。",
  "不负众望": "负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。",
  "不劣方头": "劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。",
  "不磷不缁": "磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。",
  "不吝赐教": "吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。",
  "不吝指教": "吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。",
  "不吝珠玉": "吝：舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。",
  "不立文字": "佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。",
  "不因不由": "犹言无意之中。",
  "不僧不俗": "僧：指和尚。指不三不四，不伦不类",
  "不以为然": "然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。",
  "不以为意": "不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。",
  "不亦乐乎": "亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态",
  "不亦善夫": "不也很好吗！",
  "不易之典": "不变的法则。",
  "不平则鸣": "鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的",
  "不翼而飞": "翼：翅膀；不翼：没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速；也比喻东西突然不见了。也作",
  "不留余地": "不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。",
  "不阴不阳": "比喻态度不明朗，模棱两可。",
  "不可限量": "限量：限定止境、数量。形容前程远大。",
  "不可乡迩": "不可接近。同“不可向迩”。",
  "不宁唯是": "宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。",
  "不易之论": "易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。",
  "不经之语": "指荒诞无稽、没有根据的话。",
  "不矜细行": "指不注重小事小节。",
  "不紧不慢": "形容心情平静，行动从容。",
  "不近道理": "不近人情，不讲道理。",
  "不近人情": "近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。",
  "不进则退": "不向前进就向后退。也指不进步就要退步。",
  "不禁不由": "指不由自主。",
  "不经世故": "经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。",
  "布天盖地": "形容数量极多，散布面极广。",
  "不经之谈": "经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。",
  "不解之缘": "缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。",
  "不胫而走": "胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑得很快。后形容事物不待推行；就到处流传。",
  "不揪不採": "指不理睬。",
  "不揪不睬": "不看也不答理。形容待人态度冷淡",
  "布颿无恙": "颿，同“帆”。比喻旅途平安。同“布帆无恙”。",
  "布鼓雷门": "布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。",
  "不知头脑": "弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。",
  "不经之说": "指荒诞无稽、没有根据的话。",
  "不见经传": "经传：指经典的著作。经传里没有记载；也指人或事物没多大名气；又指说话或行文没有书本根据。",
  "不尴不尬": "“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办",
  "不可名状": "名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。",
  "不可摸捉": "摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。",
  "不羁之民": "羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众",
  "不及之法": "指不适用的法规。",
  "不假思索": "假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏",
  "不稼不穑": "稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。",
  "不间不界": "比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。",
  "不矜不伐": "矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。",
  "不今不古": "指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。",
  "不见天日": "比喻社会黑暗，见不到一点光明。",
  "不骄不躁": "躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。",
  "不教而杀": "教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。",
  "不教而诛": "教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。",
  "不教之教": "不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。",
  "不解之仇": "解除不了的仇恨。",
  "布袜青鞋": "原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。同“青鞋布袜”。",
  "不急之务": "急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。",
  "布裙荆钗": "荆：灌木名；钗：妇女的首饰。粗布做的裙，荆条做的钗。形容贫家女子服饰俭朴",
  "不加思索": "思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速",
  "不咎既往": "咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。",
  "不可救疗": "病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。",
  "不可救药": "药：用药治疗。病重得没法医治。比喻人或事物坏到了无法挽救的地步。也作“无可救药”。",
  "不可开交": "开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。",
  "不可揆度": "揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。",
  "不可理喻": "理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。",
  "不计其数": "计：计算。没法子计算数目。形容极多。",
  "步线行针": "比喻周密布置。",
  "不拘细节": "犹不拘小节。",
  "不疾不徐": "疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。",
  "不可枚举": "枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。",
  "步步为营": "步：古时五尺为步；步步：表示距离近；营：军事营垒。军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨",
  "布衣粝食": "形容生活清苦。同“布衣蔬食”。",
  "布衣黔首": "布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。",
  "布衣蔬食": "蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴",
  "布衣韦带": "原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。",
  "布衣之交": "布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。",
  "步步登高": "一步一步地向高处登。比喻不断上升。也形容官运亨通；连续得到提升。",
  "步步高升": "步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。",
  "不记前仇": "指不计较以前的仇恨，任人唯贤。",
  "不知痛痒": "是痛是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。",
  "步调一致": "步调：走路时脚步的大小快慢。比喻进行某种活动；采取同一步骤；同一方式。",
  "步罡踏斗": "道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄",
  "步履蹒跚": "蹒跚：走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。",
  "步履维艰": "步履：行走；维：文言句首中助词；无实义；艰：困难。行走十分困难。也作“步履艰难”。",
  "步人后尘": "后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性",
  "不即不离": "即：靠近；离：疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语；后用来指对待别人的态度不太接近；也不太",
  "步步莲花": "原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。",
  "不擒二毛": "擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。",
  "不讳之门": "讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。",
  "不惑之年": "惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能",
  "不饥不寒": "不挨饿受冻。生活不愁温饱。",
  "不羁之才": "羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。",
  "不可磨灭": "磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。",
  "不可奈何": "奈何：对付，处置。指没有办法",
  "不迁之庙": "古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。",
  "不讳之朝": "可直言不讳的朝代。指政治清明之世。",
  "不勤而获": "指不劳而获。",
  "不遑暇食": "没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。",
  "不轻然诺": "轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。",
  "不情之请": "情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。",
  "不求甚解": "甚：很；解：了解；理解。原指读书时不求深入；只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真；不",
  "不求闻达": "闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。",
  "不声不响": "指不说话；不出声。",
  "不胜杯杓": "不胜：经不起。杓：舀东西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。",
  "不切实际": "指不符合实际。",
  "不敢苟同": "苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。",
  "不改其乐": "不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。",
  "不干不净": "指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。",
  "不甘雌伏": "甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。",
  "不甘后人": "甘：甘心；情愿。不甘心落在别人后面。",
  "不甘寂寞": "甘：甘心情愿；寂寞：冷漠、孤单、无声无息。形容不甘心受冷落；而要参与某事；或者是不情愿无声",
  "不甘示弱": "甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。",
  "不辩菽麦": "分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。",
  "不讳之路": "指忠言直谏之路。",
  "不避水火": "指不畏凶险。",
  "不胜其烦": "不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。",
  "不敢后人": "不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。",
  "不敢掠美": "掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。",
  "不敢旁骛": "形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。",
  "不敢问津": "问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。",
  "不敢造次": "造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事",
  "不敢自专": "自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。",
  "不敢高攀": "攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚",
  "不胜桮杓": "桮杓bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：",
  "不相为谋": "谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。",
  "不相闻问": "闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。",
  "不相问闻": "指没有联系或断绝往来。",
  "不祥之兆": "祥：吉利；兆：预兆；苗头。不吉利的预兆。古代人迷信；烧龟甲根据其裂痕的形状和数量占卜吉凶。",
  "不晓世务": "不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。",
  "不肖子孙": "不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。",
  "不屑毁誉": "不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。",
  "不咸不淡": "①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。",
  "不屑一顾": "不屑：认为不值得；不愿意做或不愿意接受；一顾：看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。",
  "不習水土": "不能适应某个地方的气侯、饮食等。",
  "不修边幅": "修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。",
  "不修小节": "不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。",
  "不羞当面": "羞：羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。",
  "不脩边幅": "形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。",
  "不虚此行": "虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。",
  "不徐不疾": "徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。",
  "不屑教诲": "认为不值得教训。",
  "不识大体": "识：懂得；大体：重要的道理；关系全局的道理。指不能认清大局；不懂得做事、处理问题从整体和长",
  "不复堪命": "指无法再活下去。",
  "不胜其苦": "胜：禁得起。不能忍受那种苦楚",
  "不胜其任": "胜：能担当。没有能力担当那项重任。",
  "不失圭撮": "圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。",
  "不失毫厘": "失：差。毫厘：很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。",
  "不失时机": "失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机",
  "不失黍絫": "犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。",
  "不相上下": "上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。",
  "不识不知": "没有多少知识。旧喻民风淳朴。",
  "不胜枚举": "胜：尽；枚：个。无法一个一个全部列举出来。形容同一类的人或事物很多。",
  "不识东家": "指不识近邻是圣贤。",
  "不识高低": "识：知道，认识。指说话或做事不知深浅、轻重",
  "不识好歹": "歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。",
  "不识局面": "犹不识时务。",
  "不惜工本": "惜：吝惜。指舍得出本钱。",
  "不习地土": "对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。",
  "不习水土": "习：习惯，适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯",
  "不时之须": "不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。",
  "不落窠臼": "窠臼：旧框框；老套子；现成格式。比喻有独创风格；不落俗套。也作“不落俗套”。",
  "不过尔尔": "尔（前）：如此，这样；尔（后）：通“耳”，罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。",
  "不寒而栗": "寒：寒冷；栗：发抖。不是因为寒冷而发抖。形容恐惧到了极点。",
  "不好意思": "①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。",
  "不合时宜": "时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。",
  "不哼不哈": "不言语，该说而不说。",
  "不露神色": "神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察",
  "不露声色": "露：显露；声：说话的声音或语气；色：脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流",
  "不露形色": "不让思想活动从行动和表情上流露出来。",
  "不识起倒": "识：知道，认识。指不知好歹，不识时务",
  "不落边际": "指挨不上边，无着落。",
  "不管一二": "不论是非情由，不顾后果。",
  "不落俗套": "落：停留，定正。不因袭陈旧的格式",
  "不蔓不枝": "蔓：藤蔓，引伸为蔓延。既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。",
  "不拘细行": "犹不拘小节。",
  "不拘小节": "不拘：不拘泥；不限制；小节：琐碎的生活小事。不拘泥于生活琐事。指人在生活小事上不大在乎。",
  "不值一驳": "不值得批驳。",
  "不伦不类": "伦：类。既不像这一类；也不像那一类。形容不正派或不规范。也指将互不相关的事物拿来作比拟。",
  "不顾前后": "比喻毫无顾忌。《红楼梦》一二○回：“不是说句不顾前后的话：当初东府里太爷，倒是修炼了十几年",
  "不舍昼夜": "舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。",
  "不甚了了": "甚：很；了了：明白。对事情不很明白；不大清楚。",
  "不生不灭": "佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。",
  "不声不吭": "吭：出声。不说话，不出声",
  "不声不气": "指不说话；不出声。",
  "不易一字": "不更动一个字。形容文章写得又快又好。",
  "不义之财": "不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。",
  "不因人热": "因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。",
  "不轨之徒": "不守法纪或图谋作乱的人。",
  "不可造次": "造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。",
  "不龟手药": "①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。",
  "不顾死活": "顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。",
  "不顾一切": "顾：顾惜，眷顾。什么都不顾",
  "不关紧要": "紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。",
  "不关痛痒": "痛痒：比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。",
  "不管不顾": "指对人不照料。也指举动莽撞，不顾别人。",
  "不可逾越": "逾：越过。不可能超过或不可能越过。",
  "不可教训": "教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。",
  "不食马肝": "相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。",
  "不以为耻": "不认为是可耻的。指不知羞耻。",
  "不以为奇": "并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。",
  "不可端倪": "端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。",
  "不遗巨细": "连极细小处也不放过。",
  "不可告人": "不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。",
  "不测之祸": "测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。",
  "不可究诘": "究：追查；诘：追问。无法追问到底。",
  "不忙不暴": "态度纵容，不忙乱，不急躁。",
  "不毛之地": "毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“",
  "不名一格": "指不局限于一种规格或一个格局。",
  "不便水土": "不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。",
  "不知死活": "形容不知利害，冒昧从事。",
  "不辨真伪": "辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。",
  "不可多得": "得：得到；获得。不能得到很多。形容非常稀少；很难得到。",
  "不世之业": "不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。",
  "不识时务": "时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。",
  "不识抬举": "识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。",
  "不识泰山": "不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。",
  "不识一丁": "形容一个字也不认识。",
  "不识之无": "连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。",
  "不食烟火": "①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②指诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。",
  "不遗余力": "遗：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。",
  "不世之功": "不世：不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。",
  "不赏之功": "形容功劳极大。",
  "不事边幅": "指不修边幅。",
  "不爽毫发": "没有一点差错。",
  "不知凡几": "凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。",
  "不遑宁息": "没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。",
  "不遑启处": "没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。",
  "不步人脚": "不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。",
  "不食周粟": "粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方",
  "不知高下": "指说话做事不知轻重。",
  "不祧之祖": "祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。",
  "不通水火": "形容跟人不相往来。",
  "不同戴天": "戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。",
  "不舞之鹤": "舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。",
  "不务空名": "务：追求。不追求虚名。形容踏踏实实地工作。",
  "不务正业": "务：从事；正业：正当的职业；本职工作。不干正当的工作。现多指丢下本职工作不做；去搞其他的事",
  "不速之客": "速：邀请。没有邀请而自己来的客人。指意想不到的客人。",
  "不贪为宝": "表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。",
  "不知起倒": "不知利害，不知高低。",
  "不知高低": "指说话或做事不知深浅轻重。",
  "不腆之仪": "腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。",
  "不知好歹": "不知道好坏。多指不能领会别人的好意。",
  "不知纪极": "纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。",
  "不知进退": "不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。",
  "不知就里": "就里：其中，内情。不知道内幕。",
  "不知利害": "不知什么为利，什么为害。",
  "不上不下": "上不去，下不来。形容进退两难。",
  "不知甘苦": "甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。",
  "不瞽不聋": "意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。",
  "不可捉摸": "捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。",
  "不媿下学": "犹言不耻下问。",
  "不愧不作": "愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。",
  "不愧不怍": "愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。",
  "不根之论": "根：根据；论：言论。没有根据的言论。",
  "不根之谈": "根：根据；谈：言论。指没有根据的言论",
  "不攻自破": "不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。",
  "不共戴天": "共：共同；戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。",
  "不祧之宗": "不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。",
  "不古不今": "指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。",
  "不挑之祖": "比喻创立某种事业而受到尊崇的人。",
  "不护细行": "指不注意小节。",
  "不怀好意": "怀：包藏。没安好心。",
  "不欢而散": "欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。",
  "不慌不忙": "不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。",
  "不遑枚举": "犹不胜枚举。",
  "不遑宁处": "遑：闲暇。没有闲暇的时候。《晋书·桓温传》：“故荷戈驱驰，不遑宁处，前后表陈，于今历年矣。",
  "不知寝食": "犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。",
  "不苟言笑": "苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。",
  "步雪履穿": "形容人穷困潦倒。",
  "不知其详": "不知道他的详细情况。",
  "不名一钱": "名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。",
  "不期而然": "期：料想；然：如此。没有想到会这样而竟然这样。表示出乎意料之外。",
  "不时之需": "不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。",
  "不食之地": "不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。",
  "不为已甚": "已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止",
  "不文不武": "既不能文，又不能武。",
  "不齿于人": "齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。",
  "不一而足": "足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举",
  "不茶不饭": "不思饮食。形容心事重重。",
  "步月登云": "步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》：“我劝你休带怜香借玉心，顿",
  "不屈不挠": "屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。",
  "不染一尘": "形容清高廉洁。同“一尘不染”。",
  "不仁不义": "仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍",
  "不衫不履": "衫：上衣；履：鞋子。不着上衣；不穿鞋子；衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒",
  "不伤脾胃": "伤：伤害。比喻无关紧要",
  "布被瓦器": "布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。",
  "不省人事": "省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。",
  "不约而同": "约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。",
  "不知轻重": "轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧",
  "不知去向": "向：方向。不知道哪里去了。",
  "不安于室": "指已婚妇女又乱搞男女关系。",
  "不由自主": "由不得自己。指控制不住自己。",
  "不虞之誉": "虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。",
  "不愤不启": "愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这",
  "不远万里": "不以万里为远。形容不怕路途遥远。",
  "不上不落": "形容事情无着落，处境为难。",
  "不越雷池": "比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。",
  "不在话下": "原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这",
  "不赞一词": "一句话也不说。",
  "不择生冷": "犹言不择手段。",
  "不择手段": "择：挑选；选择。不选什么手段。为了达到目的；什么手段都使得出来。",
  "不折不扣": "折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差",
  "不远千里": "不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。",
  "不学无识": "指没有学问，缺乏见识。",
  "不存芥蒂": "芥蒂：本作“蒂芥”，细小的梗塞物，比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心",
  "不打自招": "招：招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。",
  "不待蓍龟": "蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。",
  "不当不正": "不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。",
  "不当人子": "表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。",
  "不知不觉": "知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。",
  "不次之迁": "次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。",
  "不学无术": "学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。",
  "不徇私情": "徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。",
  "不言不语": "言：讲，说。不说话，闷声不响",
  "不言而信": "旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。",
  "不言而谕": "谕：旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。",
  "不言而喻": "喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。",
  "不分青白": "指不分黑白，不辨是非。",
  "不恤人言": "不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。",
  "不厌其繁": "厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。",
  "不值一顾": "顾：看。不值得一看。形容瞧不起某事物。",
  "不分胜负": "分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。",
  "不无小补": "补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。",
  "不分玉石": "指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。",
  "不分皂白": "皂：黑色。不分黑白。比喻不分是非曲直；不问情由。",
  "不分畛域": "畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。",
  "不丰不俭": "指不奢不俭，多少合宜。",
  "不丰不杀": "丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。",
  "不存不济": "支持不住，受不住。形容半死不活的样子",
  "不厌其烦": "厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。",
  "不次之位": "次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位",
  "不厌其详": "厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好。也作“不厌求详。”",
  "不药而愈": "愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈",
  "不出所料": "出：超出；料：推测；料想。指没有出乎预料。即在意料之中。",
  "不揣冒昧": "揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。",
  "不辞而别": "辞：告辞；别：离别。没有打招呼；就离开了；或悄悄地溜走了。也作“不辞而行”、“不告而别”。",
  "不辞劳苦": "辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞。形容工作勤奋努力。也作“不辞辛苦”。",
  "不知颠倒": "犹言不明事理。",
  "不伏烧埋": "伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。",
  "不避斧钺": "斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。",
  "不正之风": "不正当的社会风气。",
  "不遗寸长": "遗：遗漏；寸长：微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现和肯定别人的优点",
  "不谋而同": "谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。",
  "不谋同辞": "指事前没有商量而意见完全一致。",
  "不牧之地": "牧：放牧牲畜。不能牧养牛马的地。指荒地",
  "不奈之何": "指无可奈何，无法可想。",
  "不拔之志": "比喻意志坚决，不可动摇。",
  "不白之冤": "白：弄清楚；弄明白；冤：冤枉；冤屈。指无法辩白或无处申诉而被迫忍受的冤枉。",
  "不壹而足": "足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同“不一而足”。",
  "不卑不亢": "卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。",
  "不壹而三": "指再三；多次。",
  "不避艰险": "不畏惧艰难险阻。",
  "不可终日": "终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。",
  "不避汤火": "汤：沸水；火：战火。指不畏凶险",
  "不辨菽麦": "菽：豆子。分不清哪是豆子，哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。",
  "不辨菽粟": "分不清哪是豆子，哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。",
  "不败之地": "原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。",
  "不知所错": "错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。",
  "不知丁董": "比喻不懂事，缺乏知识。",
  "不知薡蕫": "薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。",
  "不知端倪": "端倪：头绪。不知头绪。",
  "不知肉味": "原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，",
  "不知深浅": "原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。",
  "不知世务": "不知道当代的情势。",
  "不知所出": "①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。",
  "不夷不惠": "夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。",
  "不知所措": "措：安置；处理。不知道怎么办才好。形容受窘或发慌的状态。也作“莫知所措”、“未知所措”。",
  "不知所可": "可：合宜，好。指不知道该怎样办才好",
  "不知所言": "形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。",
  "不知所以": "所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。",
  "不知所云": "云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。",
  "不知所终": "终：最后，结局。不知道结局或下落。",
  "不知疼痒": "是疼是痒都不知道。比喻不体贴，不关心。",
  "不依不饶": "形容要求不遂就纠缠个没烷完。",
  "不知所厝": "厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。",
  "不同流俗": "流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。",
  "不分伯仲": "分不出第一第二。",
  "不可移易": "移：转移；易：变换。不能动摇和改变。形容不可动摇",
  "不挠不折": "不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。",
  "不能自拔": "拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。",
  "不能自已": "已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。",
  "不可言状": "言：说；状：描绘。无法用言语形容。",
  "不同凡响": "凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。",
  "不可言喻": "喻：说明，告知。不能用言语来说明。",
  "不痛不痒": "既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。",
  "不吐不茹": "形容人正直不阿，不欺软怕硬。",
  "不忘沟壑": "沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘",
  "不忘故旧": "故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。",
  "不违农时": "违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。",
  "不分轩轾": "不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。",
  "不问不闻": "闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。",
  "不念旧恶": "念：记住；旧：过去的；恶：恶劣的行为；指怨恨；仇怨。不记住或不计较过去和别人的仇恨。",
  "不着边际": "着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离",
  "不值一钱": "比喻毫无价值。",
  "不值一哂": "哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。",
  "不值一笑": "不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。",
  "不忮不求": "忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。",
  "不治之症": "治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误",
  "不栉进士": "栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。",
  "不置褒贬": "置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。",
  "不置可否": "置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”",
  "不可一世": "可：许可；赞成。没有赞许过当时的任何人。形容人自命不凡；狂妄自大到了极点。",
  "不追既往": "追：追究。对以往的错误或罪责不再追究。",
  "不着疼热": "犹言无关痛痒。指不体贴爱护。",
  "不自量力": "量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。",
  "不自满假": "不自满，不自大。",
  "不顾大局": "不考虑整个局面或形势。",
  "不可向迩": "迩：近。不可接近。",
  "不可言传": "言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。",
  "不可言宣": "言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。",
  "不主故常": "故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。",
  "不可动摇": "形容极其坚定、牢固。",
  "不名一文": "名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。",
  "不费之惠": "指白白得到的好处。",
  "不闻不问": "闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。",
  "不堪设想": "不堪：不能；设想：对未来情况的想象、推测。事情的结果不能想象；指会向很坏、很危险的方向发展",
  "不堪言状": "指无法用语言来形容。",
  "不堪一击": "不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。",
  "不堪造就": "堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。",
  "不堪入目": "堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。",
  "不抗不卑": "抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。",
  "不堪入耳": "堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。",
  "不挠不屈": "比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。",
  "不爽累黍": "犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。",
  "不死不活": "说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。",
  "不饮盗泉": "比喻为人廉洁。",
  "不露圭角": "圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。",
  "不由分说": "由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。",
  "不亢不卑": "亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。",
  "不绝于耳": "绝：断。声音在耳边不断鸣响。",
  "不猧不魀": "“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。",
  "不拘形迹": "形容言谈举止无拘无束，自由自在。",
  "不分彼此": "彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。",
  "不拘一格": "不拘：不拘泥；不限制；格：规格；标准。指不限定于一种规格和方式。",
  "不绝如带": "形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。",
  "不绝如发": "形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。",
  "不绝如缕": "绝：断；缕：细线。似断未断；像只有一根细丝维系着。比喻情势危急。后也比喻技艺等方面继承人稀",
  "不问皂白": "比喻不分是非，不问情由。",
  "不绝若线": "形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。",
  "不觉技痒": "技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。",
  "不刊之书": "指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。",
  "不刊之论": "刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改",
  "不刊之说": "指正确的、不可修改的言论。",
  "不堪回首": "不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的",
  "不堪其忧": "忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。",
  "不绝如线": "原作“不绝若线”。①形容局势危急，象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。",
  "不拘于时": "不受耻于从师的时俗限制。",
  "不曾序过": "意思是没有宗族关系。序，指按宗族的谱系排辈分。",
  "不随以止": "不跟随别人而半途停止。",
  "不耻相师": "不以互相学习为耻。",
  "拨万论千": "形容财产众多，花钱以万千计。",
  "波骇云属": "犹波属云委。比喻连续不断，层见叠出。",
  "波光鳞鳞": "形容波光像鱼鳞一样层层排列。",
  "波光粼粼": "形容波光明净。波光：阳光或月光照在水波上反射过来的光。粼粼：形容水石明净。",
  "波波碌碌": "奔走忙碌的样子。",
  "拨嘴撩牙": "撩：引逗，挑弄。指挑拨是非，胡言乱语",
  "剥极则复": "剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。",
  "波澜壮阔": "澜：大波浪；壮阔：又雄壮又宽广。指水的波涛浩渺广阔。比喻声势雄壮有力；规模宏大。",
  "拨乱为治": "犹拨乱反治。指消除混乱局面，恢复正常秩序。",
  "拨乱济危": "平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。",
  "拨乱济时": "平定乱世，救济时势。同“拨乱济危”。",
  "拨乱反治": "犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。",
  "拨乱反正": "拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误",
  "拨云睹日": "拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、",
  "波涛汹涌": "汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。",
  "波委云集": "如波之相积，云之相聚。比喻众物聚在一起。 唐  刘知幾 《史通·杂述》：“歷觀自古作者，著述多",
  "播土扬尘": "谓尘土飞扬。亦形容飞奔。 元  王仲文 《救孝子》第二折：“恨不得播土揚塵，又無個過性的人。”",
  "博弈犹贤": "后指不要饱食终日无所事事。",
  "剥肤椎髓": "剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。",
  "剥肤之痛": "剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。",
  "剥肤及髓": "比喻盘剥深重。",
  "波谲云诡": "谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿",
  "波属云委": "属：连接；委：累积。波涛连绵，云层堆叠。比喻连续不断，层见叠出。",
  "波澜老成": "波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。",
  "波罗奢花": "即鸡冠花。",
  "波罗塞戏": "即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。",
  "波路壮阔": "波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。",
  "波流茅靡": "随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。",
  "拨雨撩云": "指挑逗、试探对方的情意。泛指调情。",
  "剥床及肤": "剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切",
  "播糠眯目": "撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。",
  "拨云撩雨": "比喻男女间的挑逗。",
  "拨草寻蛇": "比喻招惹恶人，自找麻烦。",
  "拨云见日": "拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。",
  "剥茧抽丝": "剥：去掉外层。比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程",
  "播穅眯目": "散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。",
  "播弄是非": "挑拨是非。是非：纠纷，口舌。",
  "拨草瞻风": "比喻善于观察事物。",
  "伯乐一顾": "比喻受人知遇赏识。",
  "剥皮抽筋": "剥：去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残",
  "簸扬糠粃": "见“ 簸之揚之，穅粃在前 ”。",
  "跛鳖千里": "跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。",
  "跛行千里": "比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。",
  "簸土扬沙": "簸：扬。指虚张声势",
  "擘肌分理": "擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。",
  "博学多才": "博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。",
  "博硕肥腯": "博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。",
  "博通经籍": "博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。",
  "博文约礼": "博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。",
  "博闻辩言": "博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。",
  "博闻多识": "博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。",
  "博闻强记": "闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。",
  "踣地呼天": "踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤",
  "博闻强识": "闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。",
  "博闻强志": "博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强",
  "博物多闻": "博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广",
  "驳瑕指颣": "亦作“駮瑕指纇”。指斥缺点。《太平广记》卷二○八引 唐  张彦远 《法书要录·购兰亭序》：“ ",
  "博物洽闻": "博、洽：广博。广知事物，学识丰富。",
  "博学多闻": "博学：广博。学识广博，见闻丰富。",
  "搏手无策": "搏手：两手相扭。指扭着双手，毫无办法",
  "搏牛之虻": "原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来",
  "薄寒中人": "薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不",
  "渤澥桑田": "渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。",
  "勃然大怒": "勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。",
  "博士买驴": "博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不",
  "勃然变色": "勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。",
  "博而寡要": "学识丰富，但不得要领。",
  "博学洽闻": "博学：广博。学问广博，见识丰富。",
  "博物君子": "指博学多识的人。",
  "伯道无儿": "伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。",
  "薄命佳人": "薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。",
  "薄暮冥冥": "薄暮：傍晚；太阳落山的时候；冥冥：天地昏暗。傍晚时天色昏暗。",
  "薄物细故": "薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。",
  "擘两分星": "指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子",
  "伯仲叔季": "兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。",
  "伯玉知非": "伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。",
  "伯埙仲篪": "伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，",
  "伯乐相马": "伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。",
  "伯劳飞燕": "借指离别的亲人或朋友。",
  "伯歌季舞": "伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。",
  "博大精深": "博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。",
  "博览五车": "博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博",
  "博识多通": "博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。",
  "博览群书": "览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。",
  "博览古今": "博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。",
  "博古通今": "通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。",
  "薄技在身": "薄：微小。指自己掌握了微小的技能。",
  "博而不精": "形容学识丰富，但不精深。",
  "博采众议": "博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议",
  "博采众长": "博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。",
  "勃然奋励": "勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。",
  "博洽多闻": "洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。",
  "博施济众": "博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。",
  "伯仲之间": "伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。",
  "冰心一片": "冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。",
  "冰洁渊清": "犹冰清玉洁。",
  "兵连祸接": "指战事、灾祸连续不断。",
  "兵不厌诈": "诈：蒙骗。用兵作战可以经常使用伪装；以迷惑对方。在兵法中被称作诈。比喻在作战时战胜敌人；要",
  "兵不厌权": "作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。",
  "兵不血刃": "兵：兵器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾血。指未经激烈的流血战斗就取得了胜利。",
  "兵不雪刃": "兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。",
  "兵不污刃": "犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。",
  "兵不接刃": "作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。",
  "兵临城下": "敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。",
  "冰雪聪明": "比喻人聪明非凡。",
  "冰销叶散": "比喻事物消失瓦解。",
  "兵戎相见": "兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。",
  "冰消瓦解": "冰消：像冰一样融化；瓦解：指事物的崩溃或分裂。像冰融化了；瓦分解一样。比喻完全消失或彻底崩",
  "冰散瓦解": "比喻完全消失或彻底崩溃。",
  "冰天雪窑": "到处是冰和雪。指严寒地区。",
  "冰解冻释": "如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。",
  "冰解的破": "冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。",
  "冰雪严寒": "严寒：极度寒冷。冰天雪地，天气寒冷。",
  "兵拏祸结": "战争、灾祸连续不断。同“兵连祸结”。",
  "兵贵神速": "贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。",
  "兵戈扰攘": "兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。",
  "兵多者败": "指兵卒过多的军队，常常会吃败仗，因为兵将各有所恃，号令不齐。",
  "兵多将广": "兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。",
  "兵出无名": "出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。《汉书·高帝纪》：“兵出无名，事故不成。”《晋书·",
  "兵车之会": "春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。",
  "兵不由将": "比喻下级不服从上级的指挥。",
  "兵强则灭": "指依恃军队强盛则毁灭。",
  "兵连祸结": "兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。",
  "兵强将勇": "兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大。",
  "兵精粮足": "兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛",
  "兵慌马乱": "形容战争期间社会混乱不安的景象。",
  "兵荒马乱": "兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。",
  "兵贵先声": "指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。",
  "兵强马壮": "兵力强盛；马匹肥壮。形容军队实力强；富有战斗力。有时也比喻其他的队伍力量强大。",
  "掤扒吊拷": "强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。",
  "冰清玉润": "润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。",
  "冰清玉洁": "清：清澈；洁：洁白。像冰那样清澈；像玉那样洁白。也作“玉洁冰清”。比喻人品高尚、纯洁；做事",
  "冰洁玉清": "比喻德行高洁。",
  "冰清水冷": "指冷冷清清。",
  "冰解壤分": "冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。",
  "冰天雪地": "冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。",
  "冰山难靠": "比喻不能长久的权势，难于依靠。",
  "冰炭不投": "投：投合。比喻彼此合不来",
  "兵在其颈": "刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。",
  "兵凶战危": "指战事凶险可怕。",
  "兵行诡道": "兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。",
  "兵销革偃": "销毁兵器，放下甲盾。指太平无战事。",
  "兵无血刃": "指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。",
  "兵无常形": "用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。",
  "兵无常势": "常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办",
  "兵闻拙速": "指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。",
  "兵未血刃": "犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。",
  "兵微将寡": "微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。",
  "冰魂素魄": "形容清白纯洁的品质。",
  "冰天雪窖": "窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象",
  "冰寒于水": "冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。",
  "冰壶秋月": "冰壶：盛水的玉壶；比喻洁白；秋月：中秋的月亮；比喻皎洁。心如冰清；和明月一样洁净。",
  "冰魂雪魄": "冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。",
  "冰肌玉骨": "像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。",
  "冰肌雪肠": "比喻身心洁白，没有污点。",
  "冰山易倒": "冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。",
  "秉烛待旦": "旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。",
  "秉烛夜游": "秉：持。拿着蜡烛；夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。",
  "炳炳烺烺": "光亮鲜明。形容文章辞采声韵之美。",
  "秉正无私": "主持正义，没有私念。",
  "炳如日星": "炳：光明。光明如同日月星辰",
  "炳若观火": "形容看得清楚明白。",
  "炳如观火": "炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。",
  "炳若日星": "光明如同日月星辰。同“炳如日星",
  "秉文经武": "执掌文事，经营武备。",
  "秉公无私": "秉公：主持公道。指做事公道不掺杂私念。",
  "秉文兼武": "犹言能文能武。",
  "秉钧当轴": "犹言秉钧持轴。执政掌权。",
  "秉钧持轴": "执政掌权。",
  "秉节持重": "保持节操，谨慎稳重。",
  "秉要执本": "秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。",
  "屏气慑息": "暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。",
  "屏声息气": "抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。",
  "屏气敛息": "屏：闭住；敛：收住。闭住气，收住呼吸。指因心情紧张或注意力集中，暂时止住了呼吸。",
  "秉公灭私": "秉：掌握，主持。主持公道，灭除私念",
  "屏气凝神": "屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。",
  "秉笔直书": "秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。",
  "禀性难移": "本性难以改变。",
  "炳烛夜游": "炳：点燃。珍惜光阴。比喻及时行乐",
  "秉公任直": "持心公正，处事正直。",
  "秉公办理": "秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。",
  "并驱争先": "指竞争高下。",
  "病骨支离": "支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。",
  "病风丧心": "同“ 病狂喪心 ”。 宋  苏洵 《谏论》：“人之情非病風喪心，未有避賞而就刑者。”",
  "病病歪歪": "形容病体衰弱无力的样子。",
  "病从口入": "疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。",
  "并存不悖": "指同时存在而不冲突。",
  "并日而食": "并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。",
  "病狂丧心": "同“ 喪心病狂 ”。形容言行昏乱荒谬。《水浒传》第一○一回：“ 蔡京 經體贊元，其子 蔡攸 ，如",
  "并行不悖": "悖：违背；抵触。两种事物同时进行；没有什么冲突。",
  "并赃拿贼": "行迹露败，当场人脏俱获。",
  "病染膏肓": "比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。",
  "病由口入": "疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。",
  "病入骨髓": "病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。",
  "病入骨隨": "骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。",
  "病入膏肓": "膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达",
  "并容徧覆": "广为包容覆庇。比喻德化之广。",
  "并疆兼巷": "形容屋宅广大。",
  "病国殃民": "使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类",
  "并蒂芙蓉": "蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两",
  "并世无两": "犹举世无双。",
  "并威偶势": "指聚集声威势力。",
  "并为一谈": "把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。",
  "病魔缠身": "指长期患病。",
  "病民害国": "病：损坏，祸害。害人民、害国家。",
  "病民蛊国": "病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。",
  "并驾齐驱": "并驾：几匹马并排拉一辆车；齐驱：一齐快跑。指并排套着几匹马一齐快跑。形容齐步前进；不分先后",
  "宾饯日月": "迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。",
  "宾餞日月": "迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。",
  "宾客如云": "来客多得如聚集的云层。形容客人多。",
  "宾客迎门": "盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。",
  "宾客盈门": "盈：充满。指来客很多",
  "宾入如归": "宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。",
  "宾朋满座": "座：坐位。宾客朋友坐满了席位。形容朋友很多",
  "宾至如归": "宾：来宾；客人；至：到；归：回家。客人来到这里；就如同回到自己家一样。形容旅店、饭店等招待",
  "彬彬济济": "形容人才盛多的样子。",
  "彬彬有礼": "彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。",
  "鬓乱钗横": "鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒",
  "别居异财": "指另立门户，各蓄家产。",
  "别有风趣": "形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。",
  "别财异居": "指各蓄家产，另立门户。",
  "别出机杼": "别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。",
  "别具手眼": "指具有独到的眼光和手法。",
  "别出心裁": "别：另外；裁：安排取舍；心裁：出于个人内心的设计、构思、筹划。指另外想出一种与众不同的新主",
  "别出新意": "指独创一格，与众不同。",
  "别开一格": "指开创一种新的风格或形式。",
  "别风淮雨": "这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹",
  "别有天地": "天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。",
  "别鹤离鸾": "比喻离散的夫妻。",
  "别有人间": "犹别有天地。",
  "别籍异居": "指另立门户，彼此分居。",
  "别类分门": "按一定标准分成门类。参见“分门别类”。",
  "别生枝节": "比喻另起事端或平添麻烦。",
  "别树一旗": "比喻与众不同，加成一家。",
  "别树一帜": "别：另外；树：建立。另外立起一面旗帜。比喻开创新路另成一家。",
  "别无长物": "长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身",
  "别无二致": "别：分出。指区分不出两者的差别",
  "别无他物": "除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。",
  "别有洞天": "洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。",
  "别鹤孤鸾": "别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。",
  "别具心肠": "指另有打算和企图。",
  "别有心肠": "指另有打算和企图。犹别有肺肠。",
  "别有用心": "用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。",
  "别有滋味": "原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动",
  "别置一喙": "插一句嘴。比喻提出不同意见。",
  "别作良图": "另作好的打算。",
  "别作一眼": "指另眼（相看）。",
  "别具肺肠": "比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。",
  "别具慧眼": "慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。",
  "别抱琵琶": "别：另外。指移情他人或改嫁",
  "别具一格": "格：格式；风格。另有一种独特的风格。形容别致、新颖；与众不同的样子、风度等。",
  "别具只眼": "具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。",
  "别开蹊径": "另辟新路；独创一格。",
  "别开生面": "别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种",
  "别来无恙": "恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。",
  "别有肺肠": "别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。",
  "别有风味": "风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或",
  "别具匠心": "别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙",
  "飙举电至": "飙：疾风、暴风。风起云涌闪电到。形容声势猛烈。",
  "膘肥体壮": "形容牲畜肥壮结实。",
  "标枝野鹿": "标枝，树梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡无为；野鹿，比喻在下之民放而自得。后指太古时代。",
  "标新竖异": "指提出新奇的主张，表示与众不同。",
  "标新领异": "标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。",
  "标新立异": "标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。",
  "标新竞异": "指提出新奇的主张，表示与众不同。",
  "标新创异": "标：揭出，揭明；异：特别的。指提出新的见解，表示与众不同",
  "标同伐异": "标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。",
  "标情夺趣": "指传情逗趣。",
  "彪形大汉": "彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。身材高大、结实的男子。",
  "彪炳千古": "形容伟大的业绩流传千秋万代。",
  "飙发电举": "飙：暴风；举：起飞。形容声势迅猛",
  "表面文章": "比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。",
  "表里一致": "里外一致，指思想与言行完全一致",
  "表里相应": "内外互相应合。",
  "表里相依": "指关系密切，互相依存。",
  "表里相济": "表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。",
  "表里相符": "表里：指内外；符：符合。指表里如一",
  "表里为奸": "表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。",
  "表里受敌": "内外受到敌人的攻击。",
  "表里山河": "表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。",
  "表里如一": "表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。",
  "表里不一": "表面与内在不一样。",
  "摽梅之年": "摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。",
  "鞭擗向里": "意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。",
  "鞭丝帽影": "马鞭和帽子。借指出游。",
  "鞭长不及": "鞭：马鞭子；及：够得上。马鞭子虽长，也打不到马肚子。比喻相隔太远，力量达不到",
  "鞭长驾远": "指路途遥远。",
  "鞭辟向里": "意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。",
  "鞭辟近里": "鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。",
  "砭庸针俗": "指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。",
  "鞭约近里": "犹言鞭辟近里。",
  "鞭长莫及": "鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；",
  "鞭驽策蹇": "鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。",
  "边尘不惊": "边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事",
  "鞭不及腹": "及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。",
  "变贪厉薄": "指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。",
  "辩才无阂": "佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。",
  "变生肘腋": "肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。",
  "变生不测": "变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。",
  "变色之言": "使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。",
  "变色易容": "变、易：改变。色、容：脸色、表情。形容惊惶失措的神情。",
  "辩才无碍": "碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。",
  "变容改俗": "指改变风貌习俗。",
  "变脸变色": "因内心惊、惧、急、怒而改变面色。",
  "变俗易教": "改变原有的习俗和教化。",
  "辨日炎凉": "古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。",
  "变名易姓": "改换了原来的姓名。",
  "变态百出": "形容事物形态变化之多。",
  "变危为安": "变危急为平安。",
  "变心易虑": "改变思想；改变打算。",
  "变幻无穷": "变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。",
  "变颜变色": "颜：脸色。因内心的惊惧激怒等而改变面色",
  "变醨养瘠": "使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。",
  "遍体鳞伤": "遍：普遍；全面；鳞：鱼鳞。全身受伤；伤痕　像鱼鳞一样密。形容伤势很重。",
  "变化如神": "神：神奇。形容变化迅速而神奇。",
  "辩口利辞": "辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿",
  "辩口利舌": "指能言善辩，伶牙利嘴。",
  "遍地开花": "遍：普及；到处。比喻普遍推广；全面地展开。",
  "变古乱常": "更改或打乱祖宗常法。",
  "辨若悬河": "辨，通“辩”。犹言口若悬河。",
  "辨物居方": "居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所",
  "抃风舞润": "抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相",
  "便辞巧说": "指牵强附会、巧为立说。",
  "抃风儛润": "抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。",
  "便宜行事": "便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。",
  "变本加厉": "本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加",
  "变动不居": "指事物不断变化，没有固定的形态。",
  "变风易俗": "指改变旧的风气和习俗。",
  "变化无穷": "穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。",
  "变躬迁席": "移动身体，离开席位。表示谦恭。",
  "变故易常": "改变传统的法制和准则。",
  "变古易俗": "改变传统的法制和习俗。",
  "变化不测": "测：测量，估计。变化无常，无法预料",
  "变化不穷": "指变化多种多样，没有穷尽。",
  "变化多端": "端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。",
  "变化莫测": "测：估测。变化很多，不能预料。",
  "变化无常": "常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。",
  "变幻不测": "指变化无常，无法预测。",
  "变幻莫测": "变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。",
  "变幻无常": "变幻：不规则的变化；常：常规。事物经常变化；没有一定规律。又作“变化无常”。",
  "便宜施行": "指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。",
  "便宜从事": "便宜：方便合适。指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理",
  "便还就孤": "就撤回到我这里.",
  "逼不得已": "逼：逼迫。迫不得已",
  "逼上梁山": "梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义",
  "逼人太甚": "逼：逼迫；甚：超过。指对人逼迫不留余地",
  "逼良为娼": "逼：逼迫；良：身家清白；娼：妓女。强迫良家妇女卖淫。比喻被迫干坏事",
  "比量齐观": "观：看。指同等看待",
  "比目连枝": "比目：比目鱼，传说仅一眼，须两鱼并游；连枝：连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。",
  "比年不登": "比：屡屡；频频。农业连年歉收。亦作“比岁不登”。",
  "比权量力": "比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。",
  "比手划脚": "比：比拟。形容说话时用手势示意或加强语气",
  "比岁不登": "比：屡屡；频频。农业连年歉收。",
  "笔困纸穷": "谓所写文字极多。 宋  陈亮 《与应仲实书》：“胸中所懷千萬念，遂爲 仲實 言之，而筆困紙窮，不",
  "比屋可封": "意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形",
  "敝盖不弃": "指破旧之物也自有其用。",
  "比屋连甍": "屋舍紧密相连。指住户众多。",
  "比物丑类": "指连缀同类事物，进行排比归纳。",
  "比翼连枝": "比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。",
  "比屋而封": "指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。",
  "比翼齐飞": "比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。",
  "敝帷不弃": "指破旧之物也自有用处。",
  "彼倡此和": "和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。",
  "笔墨横姿": "指书画诗文美妙多姿。",
  "匕鬯不惊": "匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居",
  "笔墨之林": "斯文萃集的地方。",
  "比物属事": "连缀相类的事物，进行排比归纳。",
  "比物连类": "比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳",
  "比物假事": "假借相类的事物，相进行比较归纳。",
  "比物此志": "比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。",
  "比肩随踵": "犹比肩继踵。形容接连不断。",
  "比肩齐声": "比喻地位、声望相等或相近。",
  "比类从事": "比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。",
  "比肩继踵": "比肩：肩膀挨着肩膀；继踵：脚尖碰着脚后跟。肩膀靠着肩膀；脚尖碰着脚根。形容人多拥挤。",
  "笔误作牛": "《晋书·王献之传》：“ 桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。”后因以“",
  "鄙夷不屑": "鄙夷：轻视，看不起；不屑：认为不值得。轻视，看不起",
  "鄙吝复萌": "鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。",
  "鄙于不屑": "鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人",
  "比肩并起": "比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来",
  "比户可封": "差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。",
  "比比皆是": "比比：一个挨一个；引申为处处；到处；皆：全部。形容某种东西到处都是；很多。",
  "比比皆然": "比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。",
  "匕鬯无惊": "形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。",
  "彼弃我取": "别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。",
  "比肩接踵": "肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断",
  "比翼双飞": "比翼：翅膀紧靠翅膀；双飞：成双地并飞。借比翼鸟的双宿双飞；比喻夫妻形影不离心心相印。",
  "比肩皆是": "到处都是。形容同类的事物或情况很多。",
  "比肩连袂": "肩膀相并，衣袖相连。形容连接不断。",
  "比肩而立": "比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。",
  "比肩叠踵": "形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。",
  "比肩叠迹": "比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多",
  "比肩迭踵": "形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。",
  "比肩迭迹": "肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。",
  "彼竭我盈": "彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。",
  "彼此彼此": "常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。",
  "彼唱此和": "比喻一方倡导，另一方效仿。",
  "比肩系踵": "犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。",
  "比众不同": "与大家相比，大不一样。",
  "比肩接迹": "肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。",
  "秕言谬说": "秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论",
  "笔老墨秀": "指笔姿老到而墨韵清秀。",
  "笔翰如流": "指文笔快捷无滞。",
  "笔酣墨饱": "指文章表达流畅，内容充足。",
  "笔耕砚田": "比喻从事脑力劳动，以读写为业。",
  "笔歌墨舞": "指文笔奇妙精采。",
  "笔伐口诛": "伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。",
  "笔底龙蛇": "犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。",
  "笔底春风": "形容绘画、诗文生动，如春风来到笔下。",
  "笔底超生": "犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。",
  "笔大如椽": "椽：房椽；放在檀上架屋顶的木杆。笔大得好像椽子。多形容大毛笔。",
  "笔饱墨酣": "笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。",
  "笔墨官司": "笔墨：文字；官司：诉讼。写状子起诉。指书面上的辩论。",
  "俾夜作昼": "把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。",
  "彼众我寡": "彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。",
  "鄙俚浅陋": "鄙俚：粗俗；浅陋：见闻不多。多形容文章或言谈粗俗浅薄。",
  "笔走龙蛇": "笔一挥动就能呈现出龙蛇舞动的神态。",
  "笔诛墨伐": "笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。",
  "笔冢研穿": "秃笔成坟，砚磨穿孔。指写作著述功力极深。",
  "笔削褒贬": "笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文",
  "笔下生花": "比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。",
  "笔下超生": "超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或",
  "笔头生花": "形容诗文写得绚丽多采，非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。",
  "笔扫千军": "扫：清除，消灭。形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌",
  "俾昼作夜": "俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐",
  "弊衣蔬食": "破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。",
  "碧血丹心": "碧血：血化为碧玉；后指为正义事业而流的血；丹心：忠心。形容满腔热血；无限忠诚之心。也作“丹",
  "闭目塞听": "塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。",
  "筚路褴褛": "形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。",
  "筚门圭窬": "同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。",
  "筚门闺窦": "筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。",
  "弊车羸马": "弊：破；羸：瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。",
  "弊绝风清": "弊：弊病；弊端。营私舞弊、欺诈蒙骗的事情完全没有；风气十分良好。形容坏风气一扫而空。",
  "闭目塞聪": "聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。亦作“闭目塞听”、“",
  "弊衣疏食": "破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。",
  "闭目塞耳": "堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。",
  "弊帚千金": "对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。",
  "弊帚自珍": "对自家的破旧扫帚，也看作很珍贵。比喻对己物的珍视。",
  "碧海青天": "原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。",
  "碧鬟红袖": "指代年轻貌美的女子。",
  "碧空如洗": "碧空：浅蓝色的天空。蓝色的天空明净得像洗过一样。形容天气晴朗。",
  "碧空万里": "万里：指面积大，距离长。形容天气晴朗。",
  "避迹违心": "指违背本意而隐匿。",
  "弊衣箪食": "破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。",
  "避难就易": "就：凑近，靠近。躲开难的，去找容易的做。也指做事情先从容易的做起。",
  "避井入坎": "比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。",
  "避阱入坑": "指避过了井，又掉进了坑里。比喻避去一害，又受另一害。阱，异“穽”。",
  "避穽入坑": "穽，同“阱”。比喻躲过一害，又受一害。同“避坑落井”。",
  "避军三舍": "指退让和回避。一舍：三十里。",
  "闭口结舌": "闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。",
  "闭口藏舌": "闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。",
  "敝绨恶粟": "指衣食粗劣。",
  "毕力同心": "犹言齐心协力。",
  "蔽聪塞明": "蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。",
  "避难趋易": "指避开困难的而拣容易的做。",
  "闭口不言": "闭住嘴巴不言语；指有话不说。",
  "闭门思过": "思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。",
  "闭门思愆": "指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。",
  "闭门投辖": "辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。",
  "闭门造车": "原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭",
  "闭门自守": "①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。",
  "避凉附炎": "指疏远避开无权势者，亲热攀附有权势者。",
  "闭阁思过": "阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。",
  "必里迟离": "阴历九月九日。",
  "币重言甘": "币：指礼物；厚：重。礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。",
  "必不得已": "必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。",
  "闭关自主": "指关闭关口，不和外国来往。",
  "闭关自守": "守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。",
  "闭关锁国": "闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。",
  "闭门却扫": "却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。",
  "碧落黄泉": "碧落：天上、天界。黄泉：地下。天上和地下。泛指宇宙的各个角落。",
  "闭阁自责": "指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。",
  "必恭必敬": "必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕",
  "熚熚剥剥": "见“ 熚熚烞烞 ”。",
  "筚簬篮缕": "见“ 篳路藍縷 ”。",
  "筚路蓝褛": "同“ 篳路藍縷 ”。 郑振铎 《梁任公先生传》四：“他究竟是 中国 ‘新思想界之 陈涉 ’，虽未必",
  "筚门闺窬": "筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门；窬：通“窦”，门旁小户。柴门小户，比喻穷人的简陋住处",
  "筚门圭窦": "筚门：用荆条或竹子编成篱笆作门。柴门小户，比喻穷人的住处",
  "闭壁清野": "犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。",
  "闭关绝市": "封闭关口，不与外界通商。",
  "必不挠北": "挠北：败北，作战失败。必定不会失败。",
  "蔽明塞聪": "蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。",
  "蔽日干云": "挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。",
  "蔽日遮天": "遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。",
  "俛拾地芥": "比喻极易获得。",
  "荜露蓝蒌": "见“ 蓽路藍縷 ”。",
  "荜路蓝缕": "同“ 篳路藍縷 ”。形容创业的艰苦。 宋  司马光 《和王介甫巫山高》：“嗟嗟 若敖 、 蚡冒 ，蓽",
  "荜门委巷": "指贫苦人家所居之处。 宋  叶適 《廷对》：“嗟夫！蓽門委巷之士，其勢與力不足以自存矣，可謂微",
  "必经之路": "经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。",
  "弊衣疎食": "破旧的衣着，粗粝的饭食。谓生活清苦。《周书·柳虯传》：“弊衣疎食，未嘗改操。”",
  "必躬必亲": "指凡事都要自己经手。",
  "闭口捕舌": "犹言甕中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。",
  "闭境自守": "指封闭四境，严加防守。",
  "闭户读书": "关着门在家里埋头读书。",
  "闭合自责": "指关起门来自我反省。同“闭合思过”。",
  "闭合思过": "指关起门来自我反省。",
  "必操胜券": "操：持；拿；券：凭证；胜券：指胜利的把握。一定有胜利的把握。",
  "避李嫌瓜": "以之表示避免嫌疑。",
  "避迹藏时": "指逃避时世。",
  "髀里肉生": "髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。",
  "避强击弱": "军事用语。在运动战中避开敌人的精锐部队而专拣疲弱的打。",
  "避让贤路": "避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。",
  "避人耳目": "指避免走漏消息。",
  "避人眼目": "指避免走漏消息。同“避人耳目”。",
  "璧坐玑驰": "形容文章的语言精采美妙。",
  "避俗趋新": "避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮",
  "璧合珠联": "比喻众美毕集，相得益彰。",
  "避影匿形": "指隐蔽起来，不露形迹。",
  "避之若浼": "指躲避惟恐不及，生怕沾污了自身。",
  "避重就轻": "避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈",
  "避重逐轻": "指避开较重的责任，拣轻的承担。",
  "臂有四肘": "比喻不凡的相貌。",
  "避面尹邢": "以之比喻因嫉妒而避不见面。",
  "敝綈恶粟": "指衣食粗劣。",
  "敝衣粝食": "破衣粗食。形容生活困顿。",
  "敝衣枵腹": "衣破肚饥。形容生活困顿。",
  "敝帚千金": "敝：破旧；敝帚：破旧的扫帚。自己的破扫帚；却看成价值千金的宝贝。比喻自己的东西即使不好；也",
  "敝帚自享": "犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。",
  "敝帚自珍": "敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却",
  "避瓜防李": "表示避免嫌疑。",
  "避溺山隅": "指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。",
  "筚路蓝缕": "筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。",
  "避凶趋吉": "避：避开；趋：奔赴。指避开祸害而趋向吉利",
  "闭门酣歌": "指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。",
  "闭门合辙": "犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。",
  "闭门塞户": "关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。",
  "闭门觅句": "形容作诗时冥思苦想。",
  "闭门埽轨": "指杜绝宾客，不与来往。",
  "避烦斗捷": "指避开烦难而比赛简捷。",
  "必也正名": "指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。",
  "闭门扫轨": "轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。",
  "毕雨箕风": "原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。",
  "璧合珠连": "璧：玉器；璧合：指两个半璧成一个；连：连接。日月如合璧，五星如连珠，古人认为是一种显示祥瑞",
  "闭门读书": "关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。",
  "避实击虚": "指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。",
  "必由之路": "由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。",
  "闭门不纳": "纳：入，进来。关上门不让人进来。",
  "避害就利": "就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。",
  "壁垒森严": "壁垒：古时军营周围的围墙；泛指防御工事；森严：整齐严肃。原指防守严密。后也比喻界限很分明。",
  "避君三舍": "舍：古代计量单位，1舍＝30里。指退让和回避",
  "避毁就誉": "回避诋毁而追求称誉。",
  "毙而后已": "毙：倒下，死亡。指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休",
  "避祸就福": "避开凶险，趋向幸福。",
  "避祸求福": "指避开灾祸而求取幸福。",
  "壁间蛇影": "犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。",
  "闭口无言": "闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言",
  "婢作夫人": "婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。",
  "敝鼓丧豚": "敝：破，坏；丧：失去；豚：猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病，病仍未治好。形容费而无益。",
  "避坑落井": "躲过了坑，又掉进井里。比喻躲过一害，又受一害。",
  "避而不谈": "躲避开而不肯说。指有意回避事实。",
  "闭门不出": "关起门来不外出，指杜绝与外界交往。",
  "荜门圭窦": "筚门：荆竹编成的门，又称柴门。常用以喻指贫户居室。",
  "婢膝奴颜": "形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。",
  "避世墙东": "指隐居于市井贩夫之中。",
  "壁立千仞": "壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。",
  "避世离俗": "指逃避浊世，超脱凡俗。",
  "避世绝俗": "避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往",
  "避世金门": "以之比喻身为朝官而逃避世务。",
  "避世金马": "避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务",
  "避实就虚": "实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办",
  "毕恭毕敬": "形容态度十分恭敬。",
  "必争之地": "敌对双方非争夺不可的战略要地。",
  "闭月羞花": "闭：躲避；羞：害臊。使月亮见了也躲避起来；花儿见了也自觉羞愧。形容女子容貌极美。",
  "鼻孔朝天": "仰起头来鼻孔朝天。形容高傲自大。",
  "鼻塌脣青": "形容脸部伤势严重。",
  "鼻息如雷": "鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。",
  "鼻端出火": "形容意气风发；情绪激昂。",
  "鼻青眼紫": "鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。",
  "鼻青眼肿": "鼻子发青，眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的狼狈相。",
  "鼻青眼乌": "鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。",
  "鼻青脸肿": "鼻子发青，脸部肿起。形容脸部伤势严重。",
  "鼻垩挥斤": "挥舞斧头削除鼻端之垩。比喻指正错误。",
  "鼻端生火": "以之形容马行疾速。",
  "鼻肿眼青": "鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。",
  "鼻青额肿": "鼻子发青，额头肿起。形容脸部伤势严重。",
  "绷爬吊拷": "强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。",
  "绷扒吊拷": "古代的一种刑罚。强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。绷：捆绑。扒：脱掉。",
  "奔走钻营": "到处奔波，削尖脑袋谋求私利。",
  "奔走之友": "指彼此尽力相助的挚友。",
  "奔走相告": "奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。",
  "奔走如市": "走：跑。市：集市。形容为某种目的而奔忙、活动的人很多。",
  "奔走呼号": "奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处于困境而求援。",
  "奔逸绝尘": "奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。",
  "奔轶绝尘": "形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。",
  "本同末离": "本旨相同而途径不同。",
  "本来面目": "本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。",
  "本固邦宁": "指人民安居乐业则国家太平。",
  "本支百世": "指子孙昌盛，百代不衰。",
  "本末源流": "源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。",
  "本末倒置": "本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的",
  "本乡本土": "土：乡土。本地或家乡",
  "本同末异": "本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。",
  "本性难移": "移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。",
  "本小利微": "微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。",
  "本相毕露": "原形完全显露了出来。",
  "笨嘴拙舌": "拙：不巧。嘴笨；口才不好；不善言辞。也作“笨口拙舌”。",
  "笨头笨脑": "笨拙；愚蠢。 韩怀智 《天津城下歼败将》：“笨头笨脑的敌人还在城里盲目的向我方打炮呢！”",
  "笨手笨脚": "谓动作不灵敏。《二十年目睹之怪现状》第八六回：“ 慧卿 搶着道：‘老爺你不要疑心我們怎樣。我",
  "坌鸟先飞": "比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。",
  "笨嘴笨舌": "笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才",
  "笨口拙舌": "见“ 笨嘴笨舌 ”。",
  "笨鸟先飞": "笨拙的鸟先飞起来；比喻能力差的人做事时；害怕落到别人后面；比别人先着手做事。也作“夯鸟先飞",
  "杯酒言欢": "相聚饮酒，欢快地交谈。",
  "杯觥交杂": "犹言觥筹交错。形容宴饮热烈。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“此時月色倍明，室中照耀，如同白",
  "杯水之敬": "犹言杯水之谢。",
  "卑躬屈节": "卑躬：低头弯腰；屈节：屈辱节操。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。",
  "杯水粒粟": "一杯水，一粒粟。指极少量的饮食。",
  "杯水车薪": "杯水：一杯水；车薪：一车柴草。一杯水救不了一大车着了火的柴草。比喻力量太小；对解决困难作用",
  "杯蛇幻影": "比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。",
  "杯蛇鬼车": "指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。",
  "杯盘狼藉": "狼藉：像狼窝里的草那样杂乱不堪。形容喝酒吃饭快要完了的时候或吃完以后；桌上的杯子、盘子、碗",
  "卑不足道": "道：说，讲。指卑下得不值一提",
  "杯茗之敬": "请人饮宴的谦辞。",
  "杯酒解怨": "解：消除，排解；怨：怨恨，怨仇。指饮酒言欢，消解仇怨。",
  "卑宫菲食": "指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。",
  "卑辞重币": "卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。",
  "卑辞厚币": "指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。",
  "卑谄足恭": "卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于",
  "杯盘狼籍": "杯盘等放得乱七八糟。形容宴饮已毕或将毕时的情景。",
  "悲歌慷慨": "指激昂高歌，以抒发感慨。形容壮烈的气概",
  "北窗高卧": "比喻悠闲自得。",
  "北辰星拱": "北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归",
  "北鄙之音": "指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。",
  "北鄙之声": "指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。",
  "悲痛欲绝": "绝：穷尽；悲哀伤心到了极点。也作“悲恸欲绝”、“哀痛欲绝”。",
  "悲天悯人": "悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。",
  "悲声载道": "指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。",
  "悲欢离合": "悲：悲哀；欢：欢乐；离：离散；合：团聚。指生活中的悲哀与欢乐；分离与团聚的不同遭遇。",
  "杯中蛇影": "比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。",
  "悲歌易水": "抒写悲壮苍凉的气氛。",
  "悲歌击筑": "以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。",
  "悲愤填膺": "填：充填；塞满；膺：胸。悲痛和愤怒充满胸膛。",
  "悲从中来": "中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。",
  "悲愁垂涕": "垂：垂下；涕：泪。因为悲哀、愁苦而落泪。",
  "悲不自胜": "胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。",
  "杯中之物": "杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。",
  "杯水舆薪": "比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。",
  "悲观厌世": "厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。",
  "卑身屈体": "指弯腰俯首，屈从奉迎。",
  "陂湖禀量": "比喻度量宽广恢弘。",
  "杯酒戈矛": "比喻在宴会上引起的仇恨。",
  "悲喜交集": "交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”；“悲喜交至”。",
  "杯觥交错": "比喻相聚饮酒时的欢乐。觥，酒器。",
  "杯弓市虎": "指捕风捉影，疑虑重重，自相惊扰。参见“杯弓蛇影”、“三人成虎”。",
  "杯弓蛇影": "①将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。②也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。",
  "杯羹之让": "指受人挟持，惹人讥诮。",
  "杯水之谢": "比喻微薄的酬谢。",
  "卑以自牧": "指以谦卑自守。",
  "卑鄙无耻": "形容人品德卑下；粗鄙；毫无廉耻。",
  "卑身贱体": "①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。",
  "卑陋龌龊": "龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。",
  "卑礼厚币": "卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。",
  "卑躬屈膝": "卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。",
  "卑鄙龌龊": "形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。",
  "北门管钥": "犹北门之管。",
  "北道主人": "北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。",
  "北斗之尊": "北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。",
  "北辙南辕": "①想往南却驾车向北行驶。比喻行为和目的相反。②车子北往南来。喻人行无定迹。",
  "北辕适粤": "犹北辕适楚。粤在南方。",
  "北辕适楚": "北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。",
  "北叟失马": "比喻祸福没有一定。",
  "北面称臣": "古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。",
  "北宫婴儿": "北宫：古代王后所居之宫；婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。",
  "北门之管": "管：钥匙。表示军事要地或守御重任",
  "北郭先生": "用以指隐居不仕的人。",
  "北门锁钥": "原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。",
  "北门南牙": "北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。",
  "北风之恋": "比喻对故土的怀念之情。",
  "北门之寄": "指负军事重任。",
  "背水一战": "背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布",
  "背生芒刺": "犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。",
  "背山起楼": "靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。",
  "背乡离井": "指远离家乡，流落他方。",
  "背若芒刺": "犹言芒刺在背。",
  "背信弃义": "背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。",
  "背义负恩": "指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。",
  "背义负信": "指背弃道义，不守信用。",
  "背义忘恩": "指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。",
  "背曲腰弯": "腰背弯曲。常指坐久或年老。同“背曲腰躬”。",
  "倍道而行": "加快速度，一天走两天的行程。",
  "背恩负义": "指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。",
  "倍道而进": "倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。",
  "倍日并行": "日夜赶路。",
  "背道而驰": "背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。",
  "背城一战": "背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。",
  "背城借一": "背城：背向自己的城堡；借一：凭借最后一战。背靠自己的城堡与敌人决一死战。意谓作最后的奋斗。",
  "背本趋末": "古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。",
  "背本就末": "指背离根本，追逐末节。",
  "背碑覆局": "看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。",
  "背暗投明": "背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君",
  "备位充数": "备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。",
  "备多力分": "防备的地方多了，力量就会分散。",
  "备尝辛苦": "备：尽、全。尝：经历。受尽了艰难困苦。",
  "备尝艰苦": "备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。",
  "被泽蒙庥": "指受恩泽，蒙庇护。",
  "被宠若惊": "指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。",
  "背腹受敌": "指前后都受到敌人的攻击。",
  "悖入悖出": "悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱",
  "背曲腰躬": "腰背弯曲。常指坐久或年老。",
  "倍道兼行": "倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。",
  "倍道兼进": "倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。",
  "贝阙珠宫": "用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。",
  "备而不用": "备：准备。准备好而暂时不用；以应急需。",
  "背恩忘义": "背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。",
  "背公向私": "指损公肥私，违法求利。",
  "背公营私": "指损公肥私，违法求利。亦作“背公向私”。",
  "背惠食言": "指忘恩失信。",
  "背井离乡": "背：离开；井：古制八家为井；引申为乡里、家宅。离开乡里。常指被迫远离家乡；到外地谋生。",
  "背盟败约": "背：违背。盟、约：誓约。败：败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。",
  "背前面后": "指或当面或背后。",
  "悖言乱辞": "指胡言乱语。",
  "包藏祸心": "包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。",
  "褒衣危冠": "褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。",
  "褒衣博带": "褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。",
  "苞藏祸心": "同“ 包藏禍心 ”。心里隐藏着坏主意。苞，通“ 包 ”。《後汉书·皇后纪下·献帝伏皇后》：“﹝",
  "包藏奸心": "犹言包藏祸心。",
  "包办代替": "指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。",
  "襃衣博带": "亦作“褒衣博帶”。亦作“裒衣博帶”。宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》：“古者有",
  "褒善贬恶": "褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。",
  "苞苴竿牍": "苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂；竿牍：竹简为书，指书信，这里特指请托信。指携着礼物带",
  "包打天下": "包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。",
  "包揽词讼": "包揽：把别人的事情全部兜揽办理；词讼：诉讼。指招揽承办别人的诉讼，从中谋利",
  "包罗万象": "包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象。包括了形形色色一切景象。形容内",
  "包举宇内": "包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。",
  "包罗万有": "犹包罗万象。",
  "包羞忍耻": "包：包容，藏；忍：容忍，忍耐。容忍羞愧与耻辱。",
  "饱经世变": "指经历了许多人世变故。",
  "饱经风雨": "指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。",
  "饱经风霜": "饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。",
  "饱经世故": "指阅历多，积累了丰富的处世经验。",
  "饱谙世故": "指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。",
  "保泰持盈": "指保持安定兴盛的局面。",
  "宝山空回": "走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知",
  "宝马香车": "华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。",
  "饱经沧桑": "饱：充分地；经：经历；沧桑：沧海桑田。意思是说沧海变成桑田；桑田变成大海。比喻世事变化很大",
  "保国安民": "保卫国家，使人民安居乐业。",
  "保境息民": "保卫国家边疆，使人民得以安宁。",
  "保残守缺": "①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进",
  "宝刀未老": "比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。",
  "宝珠市饼": "拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。",
  "保盈持泰": "指保持安定兴盛的局面。",
  "饱经霜雪": "饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。",
  "饱飨老拳": "指挨一顿痛打。参见“饱以老拳”。",
  "饱学之士": "饱学：学识渊博。指学识渊博的人。",
  "饱以老拳": "饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。",
  "保家卫国": "保卫家乡和祖国。",
  "饱食暖衣": "饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。",
  "褒贬与夺": "与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。",
  "饱经忧患": "饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦；社会经验丰富。",
  "饱练世故": "指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。",
  "宝刀不老": "比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。",
  "饱食终日": "终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。",
  "暴殄天物": "暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意",
  "抱诚守真": "抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。",
  "抱头痛哭": "指十分伤心或感动，抱头大哭。",
  "抱成一团": "保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。",
  "报冰公事": "旧时官场指清苦的差使。",
  "抱残守阙": "①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下",
  "爆跳如雷": "指盛怒的样子。",
  "抱表寝绳": "指坐卧不离准则。意谓坚持德操。",
  "暴躁如雷": "暴：暴烈，急躁。急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。",
  "报效万一": "报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。",
  "抱玉握珠": "比喻满腹经纶，富有才学。",
  "抱薪救火": "薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法消除灾害；结果不但没有消除灾害；反而使灾害扩大。",
  "抱薪救焚": "比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。",
  "抱瓮灌园": "传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不",
  "抱瓮出灌": "抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。",
  "抱负不凡": "抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。",
  "抱布贸丝": "布：古代一种货币；贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。",
  "抱关执籥": "持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。",
  "暴内陵外": "暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。",
  "暴虐无道": "残暴狠毒，丧尽道义。",
  "暴取豪夺": "豪：强横。用暴力劫夺。",
  "报雠雪恨": "报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。",
  "抱冰公事": "公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。",
  "报李投桃": "意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。",
  "抱法处势": "比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。",
  "抱打不平": "遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。",
  "抱宝怀珍": "怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。",
  "报应不爽": "报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。",
  "抱残守缺": "残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。",
  "抱关击柝": "柝：木梆；抱关：守关；击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。",
  "豹头环眼": "形容人的面目威严凶狠。",
  "报仇雪恨": "雪；洗刷；除去；恨：怨恨。报冤仇；解怨恨。",
  "暴戾恣睢": "暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。",
  "暴虎冯河": "暴虎：空手打虎；冯河：徒步过河。徒手和虎搏斗；蹚水过大河。比喻勇猛果敢。",
  "暴风骤雨": "暴：突然而猛烈的；骤：急速。来势急速而猛烈的大风大雨。有时比喻声势浩大；发展迅速的运动。",
  "暴风疾雨": "暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。来势急遽而猛烈的风雨",
  "鲍子知我": "指彼此相互了解而情谊深切。",
  "暴露无遗": "暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。",
  "鲍鱼之次": "卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。",
  "报本反始": "报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。",
  "豹死留皮": "豹子死了，皮留在世间。比喻将好名声留传于后世。",
  "抱子弄孙": "弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。",
  "抱柱之信": "后用以表示坚守信约。",
  "抱枝拾叶": "犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。",
  "抱怨雪耻": "报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。",
  "鲍鱼之肆": "鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。",
  "抱火卧薪": "抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶",
  "抱头大哭": "形容非常伤心或很是感动的样子。",
  "抱屈衔冤": "抱：存在心里；抱屈：受委屈；衔：含；衔冤：含冤。指心怀委屈和冤枉",
  "抱椠怀铅": "铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。",
  "抱朴含真": "抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪",
  "抱璞泣血": "比喻怀才不遇，伤心悲痛。",
  "暴敛横征": "指强征捐税，搜刮人民财富。",
  "抱令守律": "死守着律令，不知变通。",
  "抱头鼠窜": "窜：逃跑；乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。",
  "抱火寝薪": "抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。",
  "抱火厝薪": "厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。",
  "抱恨终天": "恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。",
  "抱恨黄泉": "黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。",
  "报仇雪耻": "雪：洗刷；除去。报冤仇；除耻辱；也作“报怨雪耻”。",
  "抱蔓摘瓜": "顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的人。",
  "薄唇轻言": "形容多嘴，说话随便。",
  "薄情无义": "薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。",
  "邦国殄瘁": "邦国：国家；殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境",
  "帮狗吃食": "比喻帮坏人作坏事。同“帮虎吃食”。",
  "帮虎吃食": "比喻帮助恶人做坏事。",
  "帮闲钻懒": "指说话做事迎合别人的心意和兴趣。",
  "榜上无名": "张贴的名单上没有名字。泛指落选。",
  "傍人篱落": "比喻依赖他人。",
  "傍人篱壁": "傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。",
  "傍花随柳": "形容春游的快乐。",
  "傍观者清": "傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与",
  "傍观冷眼": "傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。",
  "蚌鹬相持": "比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。",
  "傍人门户": "傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。",
  "蚌病成珠": "比喻因不得志而写出好文章来。",
  "棒打鸳鸯": "用木棒打散一双鸳鸯。比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。",
  "蚌病生珠": "比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。",
  "仿徨失措": "指心神不宁，举动失常。",
  "班荆道旧": "指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。",
  "班师回朝": "班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。",
  "班师得胜": "班：还。军队出征，得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折：“将颜洞宾活捉拿，把韩延寿首级剽，班",
  "班马文章": "汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。",
  "班荆道故": "班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈",
  "班功行赏": "班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐",
  "班驳陆离": "形容色彩杂沓。",
  "班班可考": "班班：明显的样子；考：考查。指文字记录十分明显，可以考查",
  "扳龙附凤": "指依附龙凤而升空。",
  "搬石砸脚": "比喻本来想害别人，结果害了自己。",
  "搬弄是非": "搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。",
  "班衣戏彩": "指身穿彩衣，作婴兒戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。",
  "搬口弄舌": "挑拨是非。同“搬唇递舌”。",
  "班师回俯": "指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。",
  "班衣戏采": "相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏采”为老养父母的孝亲典故。",
  "班门弄斧": "班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本",
  "斑驳陆离": "斑驳：指一种颜色中杂有其它颜色；显得花花搭搭的；陆离：参差不一的样子。形容颜色杂乱不一的样",
  "班香宋艳": "班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。",
  "搬唇递舌": "挑拔是非。",
  "搬唇弄舌": "①挑拨是非。②卖弄口才。",
  "搬斤播两": "专从细小的斤两上动脑筋。",
  "板上砸钉": "比喻事情已定，不容变更或说话算数。",
  "板上钉钉": "在石板上钉上铁钉。比喻事情已经决定，不能改变。",
  "阪上走丸": "阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。",
  "版筑饭牛": "版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。",
  "半信不信": "指不完全相信。",
  "半信半疑": "信：相信；疑：怀疑。有些相信；又有点怀疑。对真假不能肯定。",
  "半新不旧": "半：二分之一。指不新不旧",
  "半新半旧": "指不新不旧。",
  "半文不白": "文言和白话夹杂。同“半文半白”。",
  "半文半白": "文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。",
  "半吐半露": "形容说话含糊不清，不直截了当。",
  "半夜三更": "三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。",
  "半部论语": "旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。",
  "半途而废": "半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。",
  "半涂而废": "半路上终止。比喻做事情有始无终。",
  "半推半就": "推：推辞；就：靠拢；接受。一面推辞；一面接受。形容表面推辞；但内心愿意接受；假意拒绝的样子",
  "半疑半信": "有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。",
  "半半拉拉": "不完整或未全部完成的。",
  "半半路路": "事物进行的过程中间。",
  "半壁山河": "指国土的一部或大部分。",
  "半筹莫展": "半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。",
  "半涂而罢": "半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。",
  "半梦半醒": "指睡眠尚未清醒。",
  "半痴不颠": "痴：呆傻；颠：同“癲”，疯癲。装疯卖傻的意思。",
  "半筹不纳": "筹：古代计算工具，引伸为计策；纳：缴纳。半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。",
  "半壁江山": "半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。",
  "半低不高": "中等；不高不矮。",
  "伴食中书": "指执政大臣庸懦而不堪任事。",
  "半懂不懂": "不十分懂。",
  "半真半假": "一半真情，一半假意。不是完全真实的。",
  "半饥半饱": "指不求甚饱或吃不饱饭。",
  "半间半界": "①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。",
  "半间不界": "间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。",
  "半截入土": "截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。",
  "半解一知": "指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。",
  "半斤八两": "八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。",
  "半路出家": "半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、",
  "半路修行": "原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。",
  "半面之交": "同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。",
  "半面不忘": "半面：见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强",
  "半死辣活": "指死又死不了，活着又受罪。",
  "半面之旧": "半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交",
  "半青半黄": "农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。",
  "半三不四": "指心神不定，无精打采。",
  "半上半下": "指两可之间。",
  "半上落下": "犹半途而废。",
  "半身不遂": "遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，",
  "半生半熟": "没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。",
  "半生不熟": "半：不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉，不熟练",
  "半丝半缕": "缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。",
  "半死半生": "①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。",
  "半死不活": "半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业",
  "伴食宰相": "伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者",
  "百岁之后": "死的讳称。",
  "百堵皆作": "堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。",
  "百不一遇": "一百次中遇不到一次。形容极其难得。",
  "百步穿杨": "百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。",
  "百城之富": "形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。",
  "百尺竿头": "桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。",
  "百尺无枝": "比喻罕见的大而有用之材。",
  "百川朝海": "众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。",
  "百川赴海": "百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇",
  "百川归海": "百川：泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而",
  "百不一存": "一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。",
  "百岁之盟": "同“百年之约”。即婚约。",
  "百岁之好": "好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。",
  "百岁千秋": "一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。",
  "百般刁难": "百般：指采取多种手法；刁难；故意给人为难。用各种手段使对方过不去。",
  "百般奉承": "用各种方式来恭维讨好人。",
  "百般抚慰": "用各种方式进行安慰。抚慰：安慰。",
  "百代过客": "指时间永远流逝。",
  "百代文宗": "宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。",
  "百舌之声": "比喻唠叨、多嘴。",
  "百辞莫辩": "用任何话语都无法辩白。",
  "百世之师": "世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。",
  "百舍重茧": "形容走远道的辛苦。",
  "百花齐放": "百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的",
  "百花生日": "旧指阴历二月十二日，即花朝。",
  "百花争妍": "妍：美；艳。各种各样的花儿争奇斗艳。形容繁花盛开；生气勃勃的景象。",
  "百花争艳": "各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。",
  "百卉千葩": "常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。",
  "百喙莫辩": "喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。",
  "百喙难辩": "喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。",
  "百不一贷": "犹言无一宽免。",
  "百事大吉": "指一切顺利；平安无事。",
  "百端待举": "端：头；头绪；待：等待；举：举办；做。很多事情要兴办。",
  "百世之利": "世世代代长远的利益。",
  "摆尾摇头": "摆动头尾，形容喜悦或悠然自得的样子。",
  "捭阖纵横": "捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手",
  "柏舟之誓": "指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。",
  "百喙如一": "犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。",
  "百计千方": "想尽或用尽一切办法。",
  "百计千谋": "想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。",
  "百不失一": "一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。",
  "百喙难辞": "喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。",
  "百无禁忌": "百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。什么都不忌讳。",
  "百媚千娇": "媚、娇：美好。形容女子姿态美好。",
  "百密一疏": "在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。",
  "百谋千计": "犹千方百计。",
  "百年不遇": "一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。",
  "百年大计": "大计：长远的重要的计划。指关系到长远利益的计划或措施。",
  "百口同声": "大家所说的都一样。",
  "百里挑一": "在一百个里挑选出一个。形容相貌或才能特别突出。",
  "百里之才": "百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。",
  "百万雄兵": "人数众多、威武雄壮的军队。同“百万雄师”。",
  "百读不厌": "厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦",
  "百龄眉寿": "眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。",
  "百无聊赖": "百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚",
  "百无是处": "犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。",
  "百无所成": "犹言一事无成。",
  "百无一成": "百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。",
  "百无一堪": "指百人中无一人能胜任。",
  "百年大业": "指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。",
  "百足之虫": "百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也",
  "百万雄师": "雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。",
  "百废具举": "指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。",
  "百端交集": "无数感想交互汇集，形容感慨万千。",
  "百堕俱举": "堕：荒废；废弃。指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。",
  "百二山川": "比喻山河险固之地。同“百二山河”。",
  "百二河山": "百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。",
  "百二山河": "百二：以二敌百。比喻山河险固之地。",
  "百发百中": "百：形容多；发：发射；也指射箭；中：正对上；恰恰合上。①指射箭技术高明；每次都能命中目标。",
  "百凡待举": "无数事情都等待兴办。",
  "百虑攒心": "各种思虑一齐聚集在心头。",
  "百废待兴": "兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。",
  "百虑一致": "指使各种不同的思想归于一致。",
  "百思莫解": "百思：百般思索。形容反复思索也不能理解。",
  "百思不解": "解：理解。经过百般反复思索仍不理解。也作“百思不得其解”。",
  "百年好事": "指婚姻喜事。",
  "百年好合": "夫妻永远和好之意。",
  "百炼成刚": "刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。",
  "百炼成钢": "炼：冶炼。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻经过长期的、多次的锻炼；使人非常坚强。",
  "百了千当": "了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。",
  "百伶百俐": "形容非常聪明乖巧。",
  "百口难分": "即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。",
  "百废待举": "废：被废置的事情；待：等待；举：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。",
  "百废具兴": "指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。",
  "百折不回": "折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。",
  "百折不屈": "受到无数挫折都不屈服、动摇。形容意志坚强。",
  "百丈竿头": "佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。",
  "百鬼众魅": "各种妖魔鬼怪。",
  "百怪千奇": "形容花样繁多。",
  "百感交集": "百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同时发生。形容许多感情交织在一起。",
  "百年难遇": "百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。",
  "百死一生": "形容生命极其危险，处于死亡的边缘。",
  "百计千心": "指想尽或用尽一切办法。",
  "百年谐老": "指夫妻共同生活到老。",
  "百折不移": "屡遭挫折亦不改变其操守。",
  "柏舟之节": "指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。",
  "百战不殆": "经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。",
  "百战百胜": "打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。",
  "百战百败": "指每战必败。",
  "百载树人": "培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。",
  "百依百随": "形容什么都顺从。",
  "百依百顺": "依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。",
  "百依百从": "百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。",
  "百鸟朝凤": "朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所",
  "百年偕老": "偕：共同。指夫妻共同白头到老。",
  "百年树人": "百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养",
  "百足不僵": "比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。",
  "百纵千随": "什么都顺从。形容一切都顺从别人。",
  "百紫千红": "形容繁花似锦，色彩繁多。",
  "百年之柄": "柄：权柄。形容长久的大权。",
  "百年之好": "永久而美满的结合。指男女结为夫妻。亦作“百岁之好”",
  "百年之后": "人的寿命少有超过百岁的；故以百岁为死的代称。死的讳称。",
  "百年之业": "百年的事业。指长远的事业。",
  "百折不挠": "折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。",
  "百念皆灰": "种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。",
  "百品千条": "【解释】：指繁多的名目。",
  "百巧成穷": "指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。",
  "百拙千丑": "极言拙劣丑陋。",
  "百喙一词": "犹言众口一辞。同“百喙如一”。",
  "百啭千声": "形容鸟鸣声婉转多样。",
  "百忍成金": "形容忍耐的可贵。",
  "百中百发": "中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从",
  "百折千回": "形容经过种种曲折和纡回。",
  "百福具臻": "形容各种福运一齐来到。",
  "百年之约": "即婚约。",
  "百顺百依": "形容什么都顺从。同“百依百随”。",
  "百废俱兴": "俱：全；都。一切被废置的事情都兴办起来。形容各项事情方兴未艾。也作“百废俱举”。",
  "百下百着": "犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。",
  "百下百全": "犹言百发百中，万无一失。",
  "百口莫辩": "莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。",
  "百身莫赎": "百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。",
  "百舍重趼": "百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。",
  "百无一用": "百样之中无一有用的。形容毫无用处。",
  "百无一是": "干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。",
  "百无一失": "失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。",
  "百孔千创": "比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。",
  "百业萧条": "萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。",
  "百世一人": "指极难得的人才。",
  "百世流芬": "美名永传于后世。同“百世流芳”。",
  "百世流芳": "美名永传于后世。",
  "百世不易": "千秋万代永不改变。",
  "百事无成": "犹言一事无成。什么事情都没成功。",
  "百巧千穷": "指有才能者境遇反而不好。",
  "百无一能": "能：能力，胜任。什么都不会做。",
  "百宝万货": "指大量珍宝财物。",
  "百结愁肠": "指愁绪如结无法解开。",
  "百八真珠": "念珠。因念珠每串一百零八颗，故称。 唐  贾岛 《赠圆上人》诗：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵",
  "百里之命": "指国君的政令。百里，指诸侯国。《论语·泰伯》：“ 曾子 曰：‘可以託六尺之孤，可以寄百里之命",
  "百务具举": "各种事务全都兴办。《明史·沐英传》：“ 英 沉毅寡言笑，好賢禮士，撫卒伍有恩……在 滇 ，百務",
  "百战无前": "犹言所向无敌。 南朝  陈  徐陵 《陈公九锡文》：“故使三軍勇鋭，百戰無前。”",
  "百兽率舞": "各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。",
  "百世不磨": "磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭",
  "百家争鸣": "百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；",
  "百废咸举": "指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。",
  "百般折磨": "用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。",
  "百弊丛生": "百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。",
  "百不当一": "当：抵挡。一百个抵挡不住一个。",
  "百不获一": "一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。",
  "百结悬鹑": "比喻衣衫破烂。鹑鸟尾秃，像补缀百结，故云。",
  "百举百捷": "做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。",
  "百衣百随": "什么都依从。形容一切都顺从别人。",
  "百举百全": "每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。",
  "百孔千疮": "百；千：形容数量多；孔：小洞；窟窿。形容某种事物被破坏的程度非常严重；或形容毛病、弊病很多",
  "拜鬼求神": "拜：叩拜，指下跪叩头，打躬作揖。向鬼神叩拜祈祷，求其保佑",
  "拜倒辕门": "辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。",
  "败柳残花": "败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。",
  "败鼓之皮": "败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。",
  "稗官小说": "即野史小说，街谈巷说之言。",
  "败军之将": "打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。",
  "败井颓垣": "犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。",
  "败将残兵": "指战败后剩余的兵将。同“残兵败将”。",
  "败绩失据": "指事业失败而无所凭依。",
  "败俗伤风": "指败坏社会道德风气。",
  "败国亡家": "使国家沦亡，家庭败落。",
  "拜恩私室": "指感谢有权势的人的推荐提拔。",
  "拜将封侯": "拜为将领，封为列侯。古代形容功成名就，官至极品。",
  "败鳞残甲": "败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。",
  "败国丧家": "败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落",
  "稗耳贩目": "比喻见闻浅薄，如商贩之买货卖货。 清  赵翼 《廿二史札记·北朝经学》：“其時治經者各有師承…",
  "败法乱纪": "败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律",
  "败兴而归": "败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。也作“败兴而返”。",
  "稗官野史": "稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事；供皇帝省览的小官。野史：古代私家编撰的史书。泛称记",
  "败于垂成": "指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。",
  "拜赐之师": "用以讽刺为复仇而又失败的出兵。",
  "败德辱行": "败坏道德和操守。",
  "败材伤锦": "败：破旧，腐烂；伤：妨碍；锦：丝织品的类名。用破败的材料会伤害美好的锦缎。比喻用人不当会伤",
  "败不旋踵": "形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。",
  "摆袖却金": "比喻为人廉洁，不受贿赂。",
  "白首穷经": "白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦",
  "白驹过郄": "亦作“ 白駒過隙 ”。谓日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快。《庄子·知北游》：",
  "白纸黑字": "白纸上写下了黑字。比喻有确凿的文字凭据，不容抵赖或悔改。",
  "白云亲舍": "亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。",
  "白云孤飞": "比喻客居他乡，思念父母。",
  "白云苍狗": "苍狗：黑狗。天上的白云顷刻间变成乌云；像黑狗一样。比喻世事变幻无常。",
  "白衣公卿": "古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但",
  "白雪皑皑": "皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。",
  "白屋之士": "指贫寒的士人。",
  "白屋寒门": "白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。",
  "白往黑来": "比喻变化极大。",
  "白兔赤乌": "月亮和太阳的代称。多借指时间。",
  "白头之叹": "指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。",
  "白头偕老": "白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。",
  "白头相守": "指夫妻恩爱相守到老。",
  "白头相并": "犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。",
  "白雪阳春": "原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。",
  "白眼相看": "看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。",
  "白头蹀跇": "形容老人发白体弱。 元  杨暹 《西游记》第十一出：“白頭蹀跇，似紅日西斜。”亦作“ 白頭疊雪 ",
  "白玉无瑕": "瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺",
  "白衣秀士": "指未曾获得功名的书生。",
  "白衣宰相": "指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。",
  "白蚁争穴": "比喻竞逐名利。",
  "白鱼赤乌": "为祥瑞之兆。",
  "白头如新": "白头：头发白了；引申为时间久长；新：新交。从相识至头发白了；还同新交的朋友一样。意谓相知不",
  "白头而新": "指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。",
  "白鱼登舟": "为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。",
  "白鱼入舟": "比喻用兵必胜的征兆。",
  "白玉微瑕": "洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。",
  "白雪难和": "白雪：指楚国一首歌曲名。比喻高深的不通俗的艺术。",
  "白头迭雪": "见“ 白頭蹀跇 ”。",
  "白衣苍狗": "苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。",
  "白驹空谷": "白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。",
  "白发青衫": "青衫：无功名者的服饰。谓年老而功名未就。",
  "白发朱颜": "颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。",
  "白饭青刍": "白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。",
  "白黑分明": "比喻是非分得清楚。",
  "白虹贯日": "虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷",
  "白华之怨": "指女子失宠之哀怨。",
  "白话八股": "用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。",
  "白首同归": "归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表",
  "白驹过隙": "白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一",
  "白发丹心": "丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。",
  "白蜡明经": "白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。",
  "白浪掀天": "掀：翻腾。形容风大浪高。",
  "白龙鱼服": "鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。",
  "白齿青眉": "指青少年时期。",
  "白骨再肉": "白骨上再生出肉来。比喻起死回生。",
  "白手起家": "白手：空手；起家：创立家业。由一无所有而创立事业。比喻在一无所有或条件很差的情况下；靠自己",
  "白袷蓝衫": "旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。",
  "白黑颠倒": "颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。",
  "白骨露野": "露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象",
  "白叟黄童": "白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。",
  "白天见鬼": "比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。",
  "白旄黄钺": "比喻有关征战的事。",
  "白眉赤眼": "比喻平白无故。",
  "白面书郎": "犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。",
  "白发千丈": "形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。",
  "白黑不分": "比喻清浊混乱，是非不明。",
  "白发红颜": "颜：脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子",
  "白藋同心": "犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。",
  "白丁俗客": "白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。",
  "白发苍苍": "苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。",
  "白发苍颜": "头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。",
  "白首不渝": "渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。",
  "白圭之玷": "圭：古代行礼时用的玉器；玷：白玉上的斑点。比喻好人的缺点。",
  "白璧青蝇": "白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。",
  "白日做梦": "大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。",
  "白色恐怖": "白：惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。",
  "白山黑水": "长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。",
  "白手成家": "没有依恃，而独立兴起的家业或事业。",
  "白手空拳": "形容手中一无所有。",
  "白头不终": "指夫妇不能偕老。",
  "白手兴家": "形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。",
  "白白朱朱": "白的白，红的红。形容不同种类、色彩各异的花木。",
  "白日绣衣": "绣：用丝茸或丝线在布上刺成花纹图案。比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀",
  "白璧三献": "楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻",
  "白璧微瑕": "璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。洁白的玉上的小斑点。比喻美好的人或事物的不足之处",
  "白璧无瑕": "璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十",
  "白草黄云": "形容边塞秋季的荒凉景象。",
  "白面书生": "白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、",
  "白头到老": "白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。",
  "白水鉴心": "白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。",
  "白帢青衫": "旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人。同“白袷蓝衫”。",
  "白首空归": "白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。",
  "白首齐眉": "犹白首相庄。指夫妇到老犹相敬爱。",
  "白首如新": "指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。",
  "白首为郎": "慨叹虽有才能而至老不遇。",
  "白首相知": "白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。",
  "白首相庄": "指夫妇到老犹相敬爱。",
  "白日作梦": "比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。",
  "白首之心": "老年时的壮志。",
  "白日衣绣": "衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。",
  "白日飞升": "犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。",
  "白日见鬼": "大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。",
  "白日青天": "白天。表示强调。",
  "白日上升": "犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。",
  "白日升天": "原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。",
  "白首北面": "北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。",
  "白首一节": "指年虽老而志节不衰。",
  "八面莹澈": "比喻精明练达，洞察一切。",
  "巴巴劫劫": "指心情急切的样子。",
  "八方呼应": "呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。",
  "八方支援": "形容各方面都支持、援助。",
  "八府巡按": "巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府",
  "八荒之外": "八面荒远的地方以外。形容极其旷远。",
  "八面见光": "形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。",
  "八面玲珑": "玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应",
  "八面张罗": "形容各方面都应酬得好。",
  "八难三灾": "比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。",
  "巴巴急急": "指勉强，凑合。同“巴巴结结”。",
  "八牕玲珑": "见“ 八窗玲瓏 ”。",
  "八纮同轨": "指天下一统。八纮，指八方极远之地。",
  "八面威风": "威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。",
  "八面受敌": "①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。",
  "八面驶风": "驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开",
  "罢黜百家": "罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。",
  "巴三揽四": "形容说话东拉西扯。",
  "巴山度岭": "指爬山越岭。",
  "巴山蜀水": "巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。",
  "巴山夜雨": "指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。",
  "巴山越岭": "巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走",
  "巴头探脑": "形容伸着头偷看。",
  "扒高踩低": "扒：攀援。比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制",
  "八面圆通": "形容为人处事圆滑，处处应付周全。",
  "巴巴结结": "①勉强，凑合。②勤恳；辛劳。③形容说话不流利。",
  "八窗玲珑": "①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。",
  "八百孤寒": "八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依",
  "八街九陌": "形容城市的街道纵横，市面繁华。",
  "罢于奔命": "原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付，非常疲劳。《左传·成公七年》：“余必使爾",
  "巴三览四": "比喻说话拉扯，没有中心。",
  "巴人下里": "①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为",
  "巴高枝儿": "比喻高攀。",
  "八拜之交": "八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。",
  "八斗之才": "八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。",
  "八方风雨": "八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安",
  "八万四千": "本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。",
  "八仙过海": "相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿",
  "八音迭奏": "八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。",
  "八音遏密": "遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首",
  "八珍玉食": "泛指精美的肴馔。",
  "八字打开": "象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。",
  "巴高望上": "指与社会地位高于自己的人结交或联姻。",
  "巴前算后": "思前想后，反复考虑。",
  "把薪助火": "把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩",
  "把臂入林": "把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。",
  "把臂徐去": "互相挽着胳膊慢慢离开。",
  "把持不定": "没有明确的主见，游移反复。",
  "把饭叫饥": "比喻多此一举。",
  "把素持斋": "把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。",
  "把玩无厌": "拿着赏玩，不觉厌倦。",
  "把酒持螯": "手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。",
  "霸王风月": "比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。",
  "霸王别姬": "姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台",
  "霸陵醉尉": "形容失官之后受人侵辱。",
  "霸道横行": "犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。",
  "拔葵啖枣": "拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。",
  "跋前踕后": "同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。",
  "跋前踬后": "跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两",
  "跋履山川": "形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。",
  "拔树寻根": "比喻追究到底。",
  "拔赵易汉": "用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。",
  "跋山涉水": "跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。",
  "跋扈自恣": "形容为所欲为，无所忌惮。",
  "跋扈飞扬": "指骄横放肆。",
  "拔剑论功": "指争论功劳激烈到几乎动武。",
  "拔十得五": "拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。",
  "拔帜易帜": "帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。",
  "拔山扛鼎": "拔：拔起来。扛：两手举起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多为青铜铸造而成；是非常重的器物。拔起大",
  "拔树搜根": "比喻追究到底，彻底查问。",
  "拔树撼山": "拔起大树，摇动高山。形容声势极大。",
  "拔十失五": "指选拔人才而失其半数。",
  "跋胡疐尾": "比喻进退两难。",
  "拔茅连茹": "茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多",
  "拔辖投井": "辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。",
  "拔萃出群": "拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。",
  "拔萃出类": "同“出类拔萃”。指高出众人。",
  "拔山举鼎": "形容力量超人或气势雄伟。",
  "拔山盖世": "盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。",
  "拔山超海": "拔起高山，超越大海。比喻力量极大。",
  "拔刀相助": "拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。",
  "拔苗助长": "比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。",
  "拔地参天": "拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。",
  "拔毛连茹": "比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。",
  "拔毛济世": "指受轻微损失而能有利于世人。",
  "拔类超群": "同“拔萃出类”。指高出众人。",
  "拔来报往": "报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。",
  "拔葵去织": "比喻做官的不与人民争利。",
  "拔群出萃": "高出众人。多指才能。",
  "拔新领异": "拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。",
  "跋来报往": "匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。",
  "跋扈恣睢": "指专横强暴，为所欲为。",
  "拔丛出类": "犹言拔萃出类。指高出众人。",
  "拔本塞源": "本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。",
  "拔本塞原": "①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。",
  "拔刀相向": "指动武。",
  "拔宅飞升": "拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。",
  "拔犀擢象": "擢：提升。比喻提拔才能出众的人。",
  "拔锅卷席": "①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。",
  "拔丁抽楔": "拔出钉子，抽掉楔子。比喻解除困难。",
  "拔地倚天": "拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。",
  "拔地摇山": "翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。",
  "拔宅上升": "拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。",
  "被发详狂": "被发：披散头发。披散头发，装作疯狂",
  "被赭贯木": "穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。 章炳麟 《驳",
  "被绣之牺": "《庄子·列御寇》：“或聘於 莊子 。 莊子 應其使曰：‘子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其",
  "被绣昼行": "穿着锦绣衣服白天出行。谓富贵而夸耀于人。 晋  陆云 《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被繡晝行，",
  "被甲执兵": "甲：古代打仗时军人穿的护身衣服。兵：兵器。身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。",
  "被发跣足": "披散头发，赤着脚。 清  和邦额 《夜谭随录·王侃》：“﹝ 王侃 ﹞瞥見一畫衣女子，被髮跣足，冒",
  "被发佯狂": "披散头发，装作疯狂。古时作为一种避世全身的行为。《韩诗外传》卷六：“ 比干 諫而死。 箕子 曰",
  "被甲载兵": "身穿铠甲，手拿武器。指全副武装，披坚执锐",
  "被朱佩紫": "穿红袍，挂紫绶。谓身为大官。《晋书·夏侯湛传》：“若乃羣公百辟，卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶",
  "被褐藏辉": "被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深",
  "被褐怀宝": "犹言被褐怀玉。《後汉书·郎顗传》：“臣伏見光禄大夫 江夏  黄瓊 ，耽道樂術，清亮自然，被褐懷",
  "被发入山": "谓归隐。《三国志·蜀志·先主传》“ 吴 欲取 蜀 ” 裴松之 注引 晋  袁晔 《献帝春秋》：“﹝ ",
  "暴衣露冠": "日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。",
  "暴衣露盖": "日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。",
  "拜把兄弟": "朋友结为异姓兄弟",
  "拜手稽首": "拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意",
  "拜相封侯": "拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为列侯。形容成就功名，官至极品",
  "保境安民": "安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业",
  "保守主义": "守旧、不想改进的思想和行为",
  "背槽抛粪": "背：背向。像牲口一样刚吃完槽里的食就背转身来拉屎。比喻忘恩负义，以怨报德",
  "背水为阵": "背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战",
  "背信负义": "信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义",
  "背约负盟": "盟：盟誓。违背原来的约定和誓言。指人背信弃义",
  "背紫腰金": "身穿紫袍，腰佩金饰。指做大官",
  "贲育之勇": "贲育：战国时期勇士孟贲和夏育。指壮士的勇敢",
  "秕者先行": "秕：瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人",
  "荜路蓝蒌": "筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦",
  "标新取异": "标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见",
  "炳炳麟麟": "麟麟：光明。形容十分光辉显赫",
  "炳炳凿凿": "炳炳：光明的样子；凿凿：确实，明确。形容所述明确有据",
  "炳烛之明": "炳烛：点燃蜡烛。指不能持久的光亮",
  "屏气不息": "屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子",
  "勃然不悦": "勃然：突然；悦：喜悦，高兴。形容突然变脸不高兴",
  "勃然作色": "作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色",
  "拔不出腿": "比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱",
  "拔刀相济": "拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为",
  "拔旗易帜": "旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之",
  "拔群出类": "指高出众人",
  "拔刃张弩": "刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛",
  "败兵折将": "折：损失。军士和将领都遭到损失",
  "败寇成王": "失败者沦为草寇，成功的人称王称帝",
  "绊绊磕磕": "形容路不好走或腿脚不灵",
  "绊手绊脚": "碍事",
  "苞苴公行": "苞苴：蒲包，指馈赠的礼物；公行：公开。公开用金钱、财物贿赂别人",
  "苞笼万象": "苞：通“包”，包含；笼：收罗；象：形状，样子。包含容纳一切。形容内容丰富，无所不包",
  "宝贝疙瘩": "指人所喜爱珍贵的物体",
  "饱其私囊": "饱：满足；囊：口袋。指非法侵吞钱财，装入自己腰包",
  "抱鸡养竹": "唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手",
  "抱素怀朴": "抱：胸怀；素：质朴；朴：敦厚。指风俗敦厚，人心质朴",
  "抱头缩项": "项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子",
  "抱瑜握瑾": "瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德",
  "卑己自牧": "卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性",
  "杯残炙冷": "炙：烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西",
  "杯圈之思": "杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲",
  "备尝艰难": "备：全、遍；尝：经历。指受尽了艰难困苦",
  "备位将相": "备位：充数，徒有其位。指白占据将相要位",
  "奔车朽索": "朽：腐烂；索：绳子。用朽烂的绳索去套奔驰的马车。形容事情非常危险",
  "奔腾澎湃": "奔腾：飞奔疾驰；澎湃：波涛冲击声。形容声势极大",
  "彼何人斯": "斯：助词，啊。他是什么人啊",
  "彼哉彼哉": "彼：他。他是什么人",
  "变服诡行": "变：更换；服：服装；诡：诡秘。更换服装，秘密赶路",
  "变化万端": "端：头绪。形容变化多种多样",
  "变化无方": "方：方向，引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧，变化多端",
  "变迹埋名": "迹：痕迹，踪迹。改变行踪，隐蔽姓名",
  "变起萧墙": "萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸变发生在内部",
  "变生意外": "变：变化。指意外发生变故",
  "变姓埋名": "隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道",
  "变徵之声": "徵：古代五音之一；变徵：指古代七声音阶中的第四音级。指悲凉的音乐",
  "表里相合": "表里：内外；合：协同。里外相互协同",
  "秉公办事": "秉持公正之心做事，公事公办",
  "秉笏披袍": "秉：执持；笏：古代大臣上朝时拿着的手板；披袍：身穿官服。比喻做官",
  "秉旄仗钺": "秉：执持；旄：古代军旗；钺：掌权的兵器。比喻掌握军事大权",
  "秉政当轴": "秉：执持；当轴：要员。比喻官居要职，执掌政权",
  "秉轴持钧": "秉：执持；轴：中心，枢纽；持：握；钧：古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职，执掌政权或处于",
  "拨乱返正": "拨：治理；乱：乱世；返：回复；正：正常。整顿混乱局面，恢复正常秩序",
  "拨乱兴治": "拨：治理；兴：兴起。平定乱世，进行治理",
  "拨乱之才": "拨：治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才",
  "拨乱诛暴": "拨：治理；诛：杀戮。平定乱世，诛杀强暴，使天下太平",
  "波涛滚滚": "滚滚：大水奔流的样子。形容江河奔流而来或迅猛发展的潮流",
  "怖鸽获安": "怖；惶惧。比喻走投无路的人又获得了安身之地",
  "把持包办": "揽权专断代替别人办理，不让别人参与",
  "报仇心切": "急于要报仇雪恨",
  "报怨雪耻": "雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱",
  "别具炉锤": "具：具有；炉锤：冶炼锻炼的工具。比喻具有独特的风格和造诣",
  "别饶风致": "别有一番风趣",
  "别无选择": "没有别的选择余地",
  "别有匠心": "别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同",
  "别有企图": "另外有别的打算或谋划",
  "别别扭扭": "说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事",
  "兵败将亡": "兵：军队。军队打败仗，将官阵亡。形容作战失败",
  "兵不逼好": "兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家",
  "兵戈抢攘": "兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱",
  "兵革满道": "兵：兵器；革：甲胄。兵器装备胡乱遗弃，塞满了道路。形容战祸伤亡惨重",
  "兵革之祸": "兵革：兵器战甲，引申为战争。指发生战争",
  "兵老将骄": "老：衰。士兵疲惫，将领骄傲",
  "兵连祸深": "兵：指战争。战争连年不断，灾祸持续相结",
  "兵强将猛": "兵力强盛，将领勇猛。形容军力强大",
  "兵无斗志": "士兵缺乏作战的决心和勇气",
  "兵以诈立": "兵：军事，战争；诈：欺骗。用兵作战要善于用计谋迷惑对立，才能使自己立于不败之地",
  "兵已在颈": "颈：颈项。刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近",
  "兵勇将猛": "士兵勇敢，将帅勇猛。形容战斗力很强",
  "伯虑愁眠": "伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑",
  "伯俞泣杖": "伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺",
  "补苴调胹": "补苴：补缀；调胹：烹调煮熟。比喻经过加工使之完美",
  "补天济世": "修补苍天，挽回世运",
  "补缀乾坤": "缝补天地，比喻治理国家",
  "步步紧逼": "紧紧地逼近，毫不松懈",
  "步步进逼": "一步一步地逼进",
  "步步深入": "一步一步地进入事物的内部",
  "步履安详": "步履：步行；安详：安稳。迈步走路，从容安稳",
  "步履如飞": "形容行进很快",
  "步态蹒跚": "走路摇摆、缓慢的姿态",
  "百败不折": "折：屈服。即使失败100次也绝不屈服。形容意志坚强",
  "百般无赖": "采用所有卑鄙的方法",
  "百不一爽": "爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误",
  "百草权舆": "权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来",
  "百锻千炼": "锻、炼：比喻文章的反复推敲。比喻文章字句再三推敲，力求精练",
  "百二关山": "百二：以二敌百。指边防稳固的国家",
  "百废备举": "举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达",
  "百卉含英": "卉：草的总称；英：花。指各种鲜花同时盛开，万紫千红",
  "百家诸子": "百家：指儒家、道家、墨家、法家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等。后来对先秦学术思想",
  "百里异习": "异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同",
  "百炼之钢": "炼：用加热的方法提纯。指久经烤炼、坚强不屈的人",
  "百两烂盈": "两：同“辆”；烂：灿烂；盈：充满。指妆奁有一百辆车，光彩夺目。形容婚娶的铺张奢华",
  "百灵百验": "验：效验，灵验。测算预卜十分灵验",
  "百六阳九": "百六：古代认为4617岁为1元，初入元106岁；阳九：106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运",
  "百龙之智": "龙：公孙龙，战国时期名家代表，著有《公孙龙子》；智：智慧，聪明。100个公孙龙的智慧。形容非",
  "百年到老": "指夫妻共同生活到老",
  "百年归寿": "百年：指人去世。指人死的婉称",
  "百听不厌": "形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦",
  "百无失一": "百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错",
  "百无所忌": "百：一切；忌：忌讳。什么都不忌讳",
  "百无一存": "存：存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽",
  "百样玲珑": "百：多；玲珑：玲珑敏捷。各方面都表现得灵活敏捷",
  "百约百叛": "约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用",
  "百治百效": "效：效果，功用。形容医术高明，效果很好",
  "邦家之光": "邦：诸侯国；家：大夫的封地。指国家的光荣",
  "闭关主义": "闭关自守不与国外进行往来的政策",
  "闭户关门": "户：出入的门户。门户都关闭起来。形容冷清寥落",
  "闭口不谈": "紧闭着嘴不说话或谈论秘密",
  "冰壶玉尺": "冰壶：即冰心玉壶；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚纯洁",
  "冰壶玉衡": "冰壶：即冰心玉壶；玉衡：用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁",
  "冰肌雪肤": "像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤",
  "冰瓯雪椀": "瓯：盂；椀：同“碗”，水碗。晶莹透亮的水盂，纯净洁白的水碗。指质地纯净的笔洗",
  "冰消冻释": "比喻困难或障碍像冰融化那样消释",
  "冰柱雪车": "唐朝名士刘叉结识韩愈后作的两首好诗的名称。泛指好诗",
  "并肩作战": "密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务",
  "并辔齐驱": "辔：驾驭牲口的缰绳；齐驱：一齐快跑。几匹马并排拉着车一齐奔跑。比喻齐头并进，不分前后高低",
  "并容遍覆": "并：兼；覆：遮盖掩蔽。广为包容覆庇。比喻德化宽广，庇护天下",
  "并无二致": "没有多大区别",
  "扒拉不开": "扒拉：用手指头快速移动。不能如意安排或运动",
  "白板天子": "没有国玺的皇帝",
  "白吃干饭": "只会吃饭不会干活",
  "白发郎官": "指直到年老也没晋升的人",
  "白发婆娑": "婆娑：四下披散的样子。形容满头白发的老人",
  "白发偕老": "白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老",
  "白毫之赐": "白毫：佛家称如来的32相之一。指供养僧徒之物",
  "白鹤晾翅": "太极拳的一个拳式，动作像站定的白鹤张开翅膀晾着",
  "白龙微服": "比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸",
  "白马素车": "素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮",
  "白磨嘴皮": "指说了一些无用的话，不能说动对方",
  "白跑一趟": "白白地去了一次无功而返",
  "白恰青衫": "白恰：尖顶无檐的白布帽；青衫：青色袍衫。指没有取得功名的士人",
  "白首无成": "白首：白头，指年老。头发白了，一事无成。指到老没有成就",
  "白往黑归": "比喻只看表面不看本质",
  "白衣送酒": "穿白衣的人来送酒。指人心想事成",
  "白云青舍": "比喻在异乡思念亲人",
  "白昼见鬼": "泛指虚妄荒诞、不可能出现的事",
  "白昼做梦": "大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现",
  "半瞋半喜": "瞋：通“嗔”，生气。形容欢喜中又带责备",
  "半工半读": "一面劳动一面学习的个人学习方案",
  "半老徐娘": "徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女",
  "半明半暗": "光线不充足",
  "半亩方塘": "半亩池塘，形容很小的地方",
  "半瓶子醋": "比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人",
  "半身不摄": "摄：引持。指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪",
  "半生尝胆": "半生：半辈子；胆：苦胆。半辈子尝苦胆。指受了半辈子的劳苦",
  "半死半活": "半死：接近死亡。不死不活，形容被折磨得很惨或死气沉沉，没有生气",
  "半文不值": "比喻毫无价值或无能、品格卑下",
  "半心半意": "半：不完全。不充分地或不完全地，不十分热心地，只是敷衍应付",
  "包而不办": "包：包揽。把事情包揽下来却不办理",
  "包羞忍辱": "包：包容。形容人有忍辱含垢的大气量",
  "包胥之哭": "包胥：春秋时楚国大臣申包胥。比喻到别国哀求援兵",
  "本本分分": "守本分，不越轨",
  "本本源源": "本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相",
  "本本主义": "盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风",
  "本固枝荣": "主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展",
  "本盛末荣": "本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本",
  "本位主义": "为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风",
  "夯雀先飞": "夯：同“笨”，愚钝；雀：山雀，麻雀。比喻天资不好的人做事比别人先动手",
  "必不可少": "绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情",
  "必由之地": "必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方",
  "弁髦法纪": "弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律",
  "丙吉问牛": "看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦",
  "布德施恩": "布：给予；施：施舍。给人们以道德和恩惠",
  "布衣芒屩": "布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓",
  "布衣疏食": "疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴",
  "布衣雄世": "布衣：平民。一个平民成了世间的英雄",
  "巴结高枝": "高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠",
  "巴蛇吞象": "巴蛇：传说中的大蛇。一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌",
  "贝锦萋菲": "贝锦：指锦文，比喻诬陷人的谗言；萋菲：通“萋斐”，文采相错杂。比喻谗言",
  "比手画脚": "说话的同时用手脚来比画",
  "比屋可诛": "比屋：一屋挨一屋，家家；诛：杀戮。家家都可杀戮，世风日下，恶人众多",
  "比下有余": "比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取",
  "比张比李": "比喻多方面打比方",
  "不安本分": "本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩",
  "不蔽风雨": "蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋",
  "不避强御": "避：回避；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人",
  "不便之处": "指不方便的地方",
  "不辨龙蛇": "辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏",
  "不宾之士": "宾：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意见和建议",
  "不惭屋漏": "屋漏：古代室内西北角安放死者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗",
  "不测之渊": "测：测量，估计；渊：深潭。不可测量的深渊。比喻危险的境地",
  "不成气候": "指单个、局部或孤立事物不能形成大的环境",
  "不此之图": "此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题",
  "不达大体": "大体：大局，整体利益。不懂得从大局考虑",
  "不达时务": "务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不",
  "不大对头": "有了问题，出了毛病，指有失调的迹象",
  "不待蓍蔡": "蓍蔡：同“蓍龟”，指卜筮。不用占卜就能知道吉凶。比喻事理极明显",
  "不惮强御": "惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人",
  "不懂人事": "不懂得为人处世",
  "不毒不发": "不受凌辱就不能发奋图强",
  "不夺农时": "夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节",
  "不分上下": "不管上级和下级或指分不出高低胜负",
  "不分胜败": "指双方势均力敌，分不出高低",
  "不分主次": "指人办事不能分辨主要的和次要的",
  "不伏水土": "水土：指一地的饮水、气候、环境等。不能适应某地的气候和饮食习惯",
  "不攻自拔": "拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳",
  "不轨不物": "轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则",
  "不合实际": "指想法、计划等不现实",
  "不讳之变": "不讳：死的委婉说法；变：变故。指人的死亡",
  "不毁之制": "毁：毁坏；制：制度。不可破坏的制度。指经久不变的制度",
  "不荤不素": "荤：指鱼肉类食品。形容不上不下，不成样子",
  "不见圭角": "圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露",
  "不见舆薪": "看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做",
  "不皦不昧": "皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸",
  "不竭之府": "竭：尽，完。取之不尽的府库。比喻很富有",
  "不解衣带": "解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳",
  "不堪视听": "堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听",
  "不堪收拾": "堪：可；收拾：整理，整顿。无法整顿",
  "不可避免": "指不能使不发生的事情",
  "不可分割": "割：分割，划分。不容许割裂",
  "不可估量": "难以估计",
  "不可抗拒": "不能抵抗并拒绝",
  "不可名貌": "名：说出。没法用言辞来形容",
  "不可侵犯": "不能侵凌触犯",
  "不可轻视": "不能够小看",
  "不可缺少": "必不可少的",
  "不可饶恕": "饶恕：原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅",
  "不可胜书": "胜：尽；书：书写，记载。不是用文字能写完的。形容要写的事情很多",
  "不肯一世": "一世：同处于一个世界。自视甚高，看不起天下人。形容目空一切、骄横自大",
  "不劳而食": "食：吃。自己不劳动而占有别人的劳动成果",
  "不理不睬": "指对人或事物不闻不问，漠不关心",
  "不吝金玉": "吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西",
  "不令而信": "令：命令；信：信服。不用三令五申能使之遵守服从",
  "不留痕迹": "指做事彻底，没有留下蛛丝马迹",
  "不露辞色": "辞色：言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练",
  "不露斤斧": "斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然",
  "不明不暗": "明：明亮；暗：昏暗。事实真像被歪曲而不清楚。指不怎么明显，也不怎么秘密",
  "不明真相": "明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目",
  "不平而鸣": "平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声",
  "不欺地下": "地下：黄泉之下。指人刚正不阿，坚持原则",
  "不弃故旧": "弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友",
  "不欺室漏": "屋漏：古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德，无愧于心。后转义为心地光明，在暗中也不做坏事",
  "不清不白": "不明白，不清楚。形容关系暧昧",
  "不请自来": "不用邀请自己前来。多指不速之客",
  "不忍释卷": "释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学",
  "不丧匕鬯": "匕鬯：宗庙祭祀物品。形容军纪严明，百姓安居，不废宗庙祭祀",
  "不少概见": "概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到",
  "不生不死": "指超脱生死的界限。现指半死不活",
  "不胜杯酌": "不胜：经不起。比喻喝酒太多，为酒所困",
  "不世之仇": "不世：非凡。指极大的仇恨",
  "不世之略": "不世：不是每代都有的；略：谋略。不平凡的谋略",
  "不适时宜": "适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势",
  "不私其利": "私；私有。不把利益据为己有",
  "不死不生": "指超脱生死的界限",
  "不死之药": "长生不死的药",
  "不疼不痒": "比喻说话做事只是做样子，不解决实际问题",
  "不通时宜": "不明白当时的形势潮流",
  "不通世务": "指不了解社会上的情况",
  "不通文墨": "通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多",
  "不忘久要": "久要：旧约，旧交。不忘记旧友情",
  "不忘母训": "指不忘记母亲的教诲",
  "不畏强御": "畏：畏惧、惧怕；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人",
  "不瘟不火": "瘟：戏曲沉闷乏味；火：比喻紧急急促。指戏曲不沉闷乏味，也不急促",
  "不误农时": "不耽误农作物的播种时节",
  "不惜一切": "为了达到目的不吝惜所花费的代价",
  "不惜代价": "为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等",
  "不相违背": "指不会互相不符",
  "不祥之征": "征：征兆。指不好的预兆",
  "不孝之子": "不孝顺的子孙",
  "不屑置辩": "屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。认为不值得分辩",
  "不学面墙": "面墙：面对墙壁，一无所见。形容不学习而无知",
  "不哑不聋": "不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。指长辈要宽宏大量",
  "不厌求详": "厌：嫌；详：详细。不嫌过于详细。指越详细越好",
  "不痒不痛": "既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题",
  "不依本分": "依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩",
  "不遗尺寸": "遗：遗漏；尺寸：形容数量小。比喻一点也不漏掉",
  "不虞之隙": "不虞：没有料到；隙：裂痕。指意外的误会",
  "不赞一辞": "原指文章写得好，别人不能再添一句话。一句话也不说",
  "不战而溃": "溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力",
  "不知春秋": "不知道当前是什么季节或局面",
  "不知大体": "知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发",
  "不知底细": "不知道人或事情的内情",
  "不知权变": "权变：随机应变。不能根据实际情况而改变",
  "不知死所": "所：处所。不知道死在那里",
  "不知所从": "不知怎么办。形容拿不定主意",
  "不知所为": "为：做。不知道该怎么办",
  "不知虚实": "虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况",
  "不值一谈": "不值得谈论",
  "不治生产": "治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计",
  "不足回旋": "回旋：转动。形容处境局促，不便转身",
  "不足为道": "足：值得；道：说。不值得一说",
  "不足之处": "不完善的地方",
  "不左右袒": "左右袒：露出左右臂。不偏不倚，保持中立",
  "八百姻娇": "姻娇：美女。指美女众多",
  "八拜为交": "八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系",
  "八公草木": "将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧",
  "八攻八克": "屡次攻击，屡次胜利",
  "八花九裂": "裂：分裂。形容漏洞百出，缝隙很多",
  "八门五花": "八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多",
  "八索九丘": "古书名",
  "八抬大轿": "大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志",
  "匕首投枪": "匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章",
  "不足为怪": "不足：不值得。不值得认为奇怪",
  "不知贵贱": "指不知事物的轻重与价值",
  "不宣而战": "指不宣布开战，就突然发起进攻",
  "不吐不快": "吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快",
  "不失旧物": "旧物：旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河",
  "不念旧情": "指人原则性强，不记挂过去的情义",
  "不分轻重": "指人办事盲目，不分主次",
  "不法之徒": "对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒",
  "不雌不雄": "不阴不阳。指态度暧昧",
  "不成方圆": "方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子",
  "别无出路": "指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法",
  "闭门谢客": "指不接待客人",
  "笔枪纸弹": "指用笔墨文章作为论战的武器",
  "笔墨纸砚": "指书写工具",
  "比肩而事": "比肩：并肩；事：侍奉。肩并肩做事。指共事",
  "比比划划": "指讲话时用手势示意",
  "贲军之将": "贲：覆败。打了败仗的将领",
  "饱餐一顿": "指大吃一顿",
  "半子之谊": "半子：女婿。半个儿子的情分",
  "百爪挠心": "像有一百只脚爪在抓心一样。形容人心情错综复杂，心神不定",
  "白衣天使": "指护士",
  "白费心机": "白费心思，形容徒劳无益",
  "白费口舌": "谈话一无所获",
  "八砖学士": "八砖：八行砖。指懒惰的人",
  "斑斑斓斓": "色彩错杂灿烂的样子",
  "不遗馀力": "指毫无保留地使出全部力量。",
  "冰壸秋月": "喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传",
  "讬物寓感": "假借外物寄托情感。",
  "半斤八面": "旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作",
  "布袋里老鸦": "比喻虽然活着，但象死了一样。",
  "不知者不罪": "罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。",
  "不吃烟火食": "烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。",
  "步步生莲华": "语本《杂宝藏经·鹿女夫人缘》故事，谓 鹿女 每步迹有莲花，后为 梵豫 国王第二夫人，生千叶莲花",
  "步步生莲花": "莲花：荷花。形容女子步态轻盈姿",
  "不幸而言中": "不希望发生的事情却被说准真的发生了。",
  "不以辞害志": "辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只",
  "不以人废言": "废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。",
  "不期然而然": "没有想到是这样而竟然是这样。",
  "不打不相识": "指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。",
  "不能赞一词": "赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美",
  "不能赞一辞": "赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。",
  "兵败如山倒": "兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。",
  "冰炭不相容": "冰：冰块；炭：炭火；容：接纳。比喻两种对立的事物不能并存",
  "冰炭不同器": "冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。",
  "冰炭不同炉": "比喻两种对立的事物不能同处。",
  "病笃乱投医": "同“ 病急亂投醫 ”。 鲁迅 《二心集·知难行难》：“做牢靠的时候是‘偃武修文’，粉饰粉饰；做",
  "病急乱投医": "病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。",
  "杯酒释兵权": "释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。",
  "卑卑不足道": "指卑微藐小，不值得一谈。",
  "饱暖生淫欲": "指生活安逸，易起淫念。",
  "饱暖思淫欲": "食饱衣暖之时，则生淫欲之心。",
  "邦以民为本": "古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。",
  "板板六十四": "宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。",
  "版版六十四": "版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。",
  "八九不离十": "指与实际情况很接近。",
  "八字没一撇": "比喻事情还没有眉目。",
  "饱食思淫欲": "饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念",
  "伴君如伴虎": "陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常",
  "百步无轻担": "担：负担。走长路，再轻的东西都会很重。比喻任重道远",
  "比葫芦画瓢": "比喻照样子模仿",
  "不打不成器": "打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息",
  "不可须臾离": "须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要",
  "不以词害意": "不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意",
  "不知何许人": "许：处所。不知道是哪里人",
  "报喜不报忧": "只说好的，不说坏的，实际上是说假话",
  "不足为外人道": "不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。",
  "不得已而为之": "没有办法，只能这样做。",
  "不得已而用之": "用：使用。没有办法，只好采用这个办法。",
  "不登大雅之堂": "大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。",
  "不法古不修今": "指不应效法古代，也不应拘泥于现状。",
  "不可同日而语": "不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。",
  "不知天高地厚": "不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。",
  "不知老之将至": "不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。",
  "不打不成相识": "指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。",
  "不分青红皂白": "皂：黑色。不分黑白，不分是非。",
  "不问青红皂白": "比喻不分是非，不问情由。",
  "不费吹灰之力": "形容事情做起来非常容易，不花一点力气。",
  "拨云雾见青天": "只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。",
  "表壮不如里壮": "外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。",
  "表壮不如理壮": "外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。",
  "鞭长不及马腹": "指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。",
  "毕其功于一役": "把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。",
  "卑之无甚高论": "表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。",
  "百动不如一静": "指多动不如静待有效。",
  "百闻不如一见": "闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。",
  "百思不得其解": "百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解",
  "百星不如一月": "一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。",
  "八字没见一撇": "比喻事情毫无眉目，未见端绪。",
  "拔赵帜易汉帜": "帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果",
  "拔赵帜立赤帜": "用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。",
  "伯仁由我而死": "伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任",
  "百思不得其故": "百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因",
  "不汲汲于富贵": "汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活",
  "不可同年而语": "两者相差很大，不能相提并论",
  "不可以道里计": "计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大",
  "不越雷池一步": "雷池：湖名，在安徽省望江县南。不敢越过界限，形容拘谨",
  "不知轻重缓急": "指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别",
  "不食人间烟火": "食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽",
  "八竿子打不着": "比喻远得不沾边",
  "不自由，毋宁死": "毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死",
  "不以一眚掩大德": "以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩",
  "不念僧面念佛面": "不看僧面看佛面。",
  "不怕官，只怕管": "指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。",
  "不见棺材不下泪": "比喻不到走投无路的境地不肯死心。",
  "不见棺材不落泪": "比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。",
  "不敢越雷池一步": "越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。",
  "不识庐山真面目": "庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质",
  "不管三七二十一": "不顾一切，不问是非情由。",
  "不是冤家不聚头": "冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。",
  "不到黄河心不死": "比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。",
  "不能登大雅之堂": "形容不够文雅。",
  "不为五斗米折腰": "五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，",
  "不看僧面看佛面": "比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。",
  "兵在精而不在多": "兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。",
  "彼一时，此一时": "那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。",
  "闭塞眼睛捉麻雀": "比喻盲目地进行工作。",
  "饱汉不知饿汉饥": "饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。",
  "饱人不知饿人饥": "比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷",
  "半部论语治天下": "旧时用来强调学习儒家经典的重要。",
  "拔了萝卜地皮宽": "比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。",
  "扁担脱，两头虚": "脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空",
  "败子回头金不换": "指不干正事的人改邪归正比金子还可贵",
  "别有天地非人间": "别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的",
  "半夜敲门心不惊": "比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实",
  "不到长城非好汉": "比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰",
  "不到乌江心不死": "乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休",
  "不得已而求其次": "次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合",
  "不见棺材不掉泪": "比喻不到走投无路的境地不肯死心",
  "不看金面看佛面": "不看那方面的情面，也要看这方面的情面",
  "不如意事常八九": "不顺心的事情经常会发生",
  "不是冤家不碰头": "指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避",
  "不问三七二十一": "不顾一切，不问是非情由",
  "不识人间有羞耻事": "不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。",
  "不知人间有羞耻事": "形容无耻到极点。",
  "不吃羊肉空惹一身膻": "羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。",
  "不塞不流，不止不行": "指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建",
  "不入虎穴，不得虎子": "不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。",
  "不入虎穴，焉得虎子": "焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。",
  "不经一事，不长一智": "智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。",
  "不知有汉，何论魏晋": "不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所",
  "不求有功，但求无过": "不要求立功，只希望没有错误。",
  "不以规矩，不成方圆": "规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则",
  "不在其位，不谋其政": "不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。",
  "簸之扬之，穅粃在前": "1.谓扬米去糠，糠在米上。穅，同“ 糠 ”。 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·排调》：“ 王文度 、",
  "兵马不动，粮草先行": "作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。",
  "兵藏武库，马入华山": "兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。",
  "兵马未动，粮草先行": "指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。",
  "兵来将迎，水来土堰": "指根据具体情况，采取灵活的对付办法。",
  "兵来将敌，水来土堰": "敌：对抗；堰：拦河坝。敌人来了派将军抵挡，大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对，根据具体情况，",
  "兵来将挡，水来土掩": "比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。",
  "冰炭不言，冷热自明": "比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。",
  "比上不足，比下有余": "赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知",
  "避其锐气，击其惰归": "其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再",
  "傍观者审，当局者迷": "指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。",
  "搬起石头打自己的脚": "搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。",
  "百尺竿头，更进一步": "佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努",
  "百不为多，一不为少": "指难得的好人或好东西。",
  "百花齐放，百家争鸣": "比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。",
  "百足之虫，死而不僵": "百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大",
  "百足之虫，断而不蹶": "比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。",
  "百足之虫，至死不僵": "百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一",
  "败事有余，成事不足": "指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。",
  "白刀子进，红刀子出": "指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。",
  "白沙在涅，与之俱黑": "涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污",
  "八公山上，草木皆兵": "八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。",
  "八仙过海，各显其能": "八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做",
  "八仙过海，各显神通": "八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。",
  "百万买宅，千万买邻": "比喻好邻居千金难买。",
  "扁担没扎，两头打塌": "扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落",
  "拔诸水火，登于衽席": "拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中",
  "饱食终日，无所事事": "饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干",
  "饱食终日，无所用心": "饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考",
  "兵犹火也，不戢自焚": "戢：停；焚：烧。战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己",
  "百足之虫，至断不僵": "百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台",
  "白首如新，倾盖如故": "白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故",
  "白头如新，倾盖如故": "白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故",
  "不喑不聋，不成姑公": "姑公：婆婆，公公。指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂",
  "不痴不聋，不作阿家翁": "指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂",
  "不耕而食，不蚕而衣": "耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获",
  "不耕而食，不织而衣": "耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获",
  "不可无一，不能有二": "形容独一无二或唯一的",
  "不鸣则已，一鸣惊人": "鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩",
  "不入兽穴，安得兽子": "不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果",
  "不入兽穴，不得兽子": "不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果",
  "不探虎穴，安得虎子": "探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果",
  "不探虎穴，不得虎子": "探：探测。不进老虎窝，不能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果",
  "不以为耻，反以为荣": "耻：耻辱；荣：荣耀。不认为是可耻，反而认为是荣耀。指不知羞耻",
  "不因一事，不长一智": "智：聪明才智。不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识",
  "不塞下流，不止不行": "指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建",
  "不以规矩，不能成方圆": "比喻做事要遵循一定的法则。",
  "冰冻三尺，非一日之寒": "比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。",
  "冰厚三尺，非一日之寒": "非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、",
  "彼亦一是非，此亦一是非": "彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准",
  "卒然": "形容很短暂的时间。",
  "杵臼交": "指不计贫贱的交谊。",
  "尝出入": "曾经来往于。",
  "炒冷饭": "比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容",
  "炒鱿鱼": "因鱿鱼一炒就卷起来，比喻卷铺盖。指解雇",
  "吹鼓手": "旧时婚丧礼仪中吹打乐器的人，比喻专为别人捧场的人",
  "吃白食": "白吃别人的饭，光吃饭不工作，吃东西不付钱，也指不务正业专靠讹诈为生",
  "出锋头": "出：显露。表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行",
  "出气筒": "指没有恰当的由头而被人当作发泄怨恨的对象",
  "出头鸟": "飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人",
  "出洋相": "露出令人作笑的丑相，略带幽默的失态",
  "长舌妇": "好进谗言的妇人",
  "车轮战": "用比对方多的人轮流跟对方打，使对方因疲乏而失败",
  "吹牛皮": "说大话，闲聊天",
  "丑八怪": "相貌丑陋的人",
  "唱高调": "发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做",
  "搓手顿足": "形容焦急不安的样子。",
  "蹉跎自误": "蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。",
  "蹉跎岁月": "蹉跎：时间白白地消耗掉；虚度光阴。白白地度过年月。指人生虚度年华。也作“日月蹉跎”、“岁月",
  "蹉跎日月": "蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。",
  "撮盐入水": "①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。",
  "撮盐入火": "撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。",
  "撮土焚香": "撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。",
  "撮科打閧": "犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。",
  "撮科打哄": "犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。",
  "搓手顿脚": "形容焦急不耐烦的样子。",
  "厝火积薪": "厝：同“措”；放置；薪：柴草。把火置放在堆积的柴草下面。比喻潜隐着极大的祸患。",
  "错落参差": "同“ 參差錯落 ”。 清  百一居士 《壶天录》卷下：“一騎在前，數騎在後……乃未及半圈，而前者",
  "错认颜标": "形容懵懂浅陋。",
  "错落有致": "致：别致；有情趣；错落：参差交错；致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐；但却极有情趣；使人",
  "错落高下": "犹言长短高低。",
  "错落不齐": "形容极不整齐。",
  "错节盘根": "错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。",
  "错彩镂金": "错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。",
  "措置裕如": "措置：处理，安排；裕如：从容不迫，很有办法的样子。处理事情从容不迫。常用来称赞人有办事的才",
  "措心积虑": "犹言处心积虑。指长久考虑在心。",
  "措手不及": "措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。",
  "挫骨扬灰": "死后将骨头挫成灰撒掉。形容罪孽深重或恨之极深。",
  "厝火燎原": "“厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。",
  "错综复杂": "错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。",
  "村生泊长": "指生长于村野。泊，水泊。",
  "村夫俗子": "指粗野鄙俗的人。",
  "村歌社鼓": "指民间的歌谣、鼓乐。",
  "村哥里妇": "指平民百姓。里，里巷。",
  "村野匹夫": "村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。",
  "村箫社鼓": "指民间鼓乐。",
  "村夫野老": "旧指生活在农村的农民和老人。",
  "村酒野蔬": "乡村酿的酒，田野种的菜。形容酒食淡薄，生活清贫。",
  "村歌社舞": "指民间歌舞。",
  "村学究语": "指迂腐浅陋的言辞。",
  "寸辖制轮": "比喻控制事物的关键虽小而极重要。辖，固定车轮与车轴位置，插入轴端孔穴的销钉。",
  "寸铁在手": "寸铁：很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。",
  "寸步难行": "寸步：寸步之路；形容距离非常短。①形容走路十分艰难；连很短的路都不容易走。②亦形容陷入窘境",
  "寸蹏尺缣": "喻收受小贿。蹏，“ 蹄 ”的古字，兽蹄，缣，黄色的细绢。 清  吴伟业 《梅村诗话》：“貪吏放手",
  "寸草春晖": "寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万",
  "寸指测渊": "以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。",
  "寸土必争": "寸土：极小的一片土地。一点土地也不让敌方侵占；要进行争夺。形容斗争激烈尖锐和针锋相对。也作",
  "寸土不让": "一寸土地也不让人。",
  "寸步千里": "寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。比喻相见非常困难。",
  "寸土尺金": "比喻土地收益极高，极其贵重。",
  "寸步难移": "连一步都难移动。形容走路困难。也比喻处境艰难。",
  "寸步不让": "连寸步也不让给别人。形容丝毫不肯让步、妥协。",
  "寸步不离": "寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后",
  "寸心千古": "千古：时间久远。寸心具有千古识力。",
  "寸阴尺璧": "阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可",
  "寸阴若岁": "岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。",
  "寸阴是惜": "日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。",
  "寸有所长": "寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。",
  "寸兵尺铁": "比喻微小的武力。",
  "寸土尺地": "寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。",
  "寸木岑楼": "一寸长的木材同尖顶的高楼比。原意是起点不同就比不出高低，比喻轻重相比必须标准一样。后也比喻",
  "寸草衔结": "比喻虽然力薄，亦当感恩图报。",
  "寸长尺短": "语出《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长。”喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。",
  "寸长尺技": "犹言微才薄技。",
  "寸长片善": "寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。",
  "寸地尺天": "指一小块土地和天空。",
  "寸积铢累": "铢：古代重量单位；二十铢为一两。形容一点一滴地积累。",
  "寸进尺退": "前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。",
  "寸量铢称": "论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，烦琐不切实用。",
  "寸草不留": "寸草：小草。①一根小草也不给留下。②亦比喻把人斩尽杀绝或把各种东西破坏殆尽；什么也不留下。",
  "寸男尺女": "一男半女。",
  "寸善片长": "形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。",
  "寸丝半粟": "比喻极微小的东西。",
  "寸丝不挂": "原为佛家语，比喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。",
  "寸蹄尺缣": "喻收受小贿。蹄，“蹄”的古字，兽蹄，缣，黄色的细绢。",
  "寸田尺宅": "比喻微薄的资产。",
  "寸铁杀人": "一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。",
  "寸草不生": "寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。",
  "寸利必得": "寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。",
  "存心养性": "保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。",
  "存心积虑": "指长期、一贯的思想、想法。",
  "存心不良": "存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。",
  "存亡续绝": "存：保存；续：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。",
  "存亡未卜": "卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。",
  "存亡绝续": "绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。",
  "存亡继绝": "存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。",
  "存而不论": "存：保留；论：讨论。把问题保留起来；暂不加论述或讨论。",
  "存亡安危": "使将要灭亡的保存下来，使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。",
  "摧眉折腰": "低眉弯腰。形容没有骨气，巴结奉承。",
  "摧枯拉朽": "摧：破坏；枯：枯草；拉：折断；朽：朽烂的木头。比喻腐朽势力或事物很容易被摧毁。原作“摧枯折",
  "摧枯折腐": "折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。",
  "摧坚陷阵": "摧：击溃；坚：锋芒，引伸为精锐；陷：攻入。攻入并摧毁敌军的阵地。",
  "摧锋陷阵": "摧：击溃；锋：锋芒，引伸为精锐；陷：攻入。攻入并摧毁敌军的阵地。",
  "催人泪下": "催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。",
  "摧刚为柔": "摧：挫败。变刚强为柔顺。",
  "摧兰折玉": "摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。",
  "摧枯振朽": "犹摧枯拉朽。形容轻而易举。",
  "摧身碎首": "即粉身碎骨。",
  "摧锋陷坚": "摧：摧毁；锋：锋利；陷：攻陷；坚：坚锐。破敌深入。",
  "摧坚获丑": "摧坚：击溃敌精锐部队。丑：众，指敌人。挫败敌方精锐的军队，俘获敌寇。形容作战十分英勇。",
  "摧陷廓清": "摧陷：摧毁；廓清：肃清。攻破敌阵，肃清残敌。比喻写文章打破陈规。",
  "摧心剖肝": "摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。",
  "摧朽拉枯": "摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。",
  "榱崩栋折": "榱，古代指椽子，放在檩上支持屋面和瓦片的木条。比喻大局崩溃。",
  "榱栋崩折": "比喻大局崩溃。",
  "摧折豪强": "摧：折断。打击依仗权势横行不法的人。",
  "璀璨夺目": "璀璨：美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。",
  "翠围珠绕": "翠：翡翠；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰。亦比喻随从侍女众多。",
  "翠羽明珰": "翠羽：翡翠鸟的羽毛；珰：耳饰。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品",
  "翠袖红裙": "泛指妇女的服装。亦用为妇女的代称。 元  戴善夫 《风光好》第三折：“總然你富才華，高名分，誰",
  "翠被豹舄": "以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“ 帔 ”。 宋  王应麟 《困学纪闻·左氏》：“",
  "翠围珠裹": "翠：翡翠；围：包围；珠：珍珠。形容富家女子的华丽装饰",
  "翠尘珠坱": "谓珠翠落于尘土。比喻人才横被堙没。 明  陈与郊 《昭君出塞》：“彩鳳曉銜丹詔往，青鸞遠降賜戎",
  "翠绕珠围": "翠：翡翠；绕：围绕；珠：珍珠；围：包围。形容富家女子的华丽装饰，也比喻随从侍女很多",
  "翠消红减": "形容女子姿容减退。",
  "啛啛喳喳": "“啛”念cuì。象声词。形容杂乱细碎的说话声。",
  "脆而不坚": "脆弱而不坚实。形容虚有其表。",
  "翠羽明珠": "泛指珍贵的饰物。 宋  张孝祥 《二郎神·七夕》词：“聚翠羽明珠三市滿，樓觀湧、參差金碧。”后",
  "翠竹黄花": "指眼前境物。",
  "撺拳拢袖": "捏紧拳头，卷起袖口。形容准备动武的样子。",
  "蹿房越脊": "旧小说多用来形容侠客、盗贼等跳上房顶，在上面飞快地行走。",
  "窜端匿迹": "比喻掩盖事情的真相。",
  "篡党夺权": "篡夺党和国家的领导权。",
  "篡位夺权": "篡：夺取，特指臣子夺取君位。夺取君主的位置及其权柄。",
  "爨桂炊玉": "爨：炊。柴禾难得如桂木，米价贵得如珠玉。形容物价昂贵，生活艰难。",
  "攒眉蹙额": "攒眉：皱眉。蹙额：皱额头。眉头额头紧皱。形容愁闷的表情。",
  "攒三集五": "指三五成堆或成群地聚集在一起。",
  "攒三聚五": "三三五五聚在一起。",
  "攒锋聚镝": "受到众多的刀箭围攻。比喻备受舆论斥责。",
  "攒零合整": "攒：聚，凑集。把零碎的拼凑成整数。",
  "粗制滥造": "粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不",
  "麤袍粝食": "同“ 麤衣惡食 ”。《後汉书·袁京传》：“﹝ 袁彭 ﹞行至清，爲吏麤袍糲食，終於議郎。”",
  "麤服乱头": "粗劣的衣服，蓬乱的头发。谓不加修饰。",
  "麤枝大叶": "谓文字或话语简略概括。",
  "麤衣粝食": "亦作“麄衣糲食”。粗劣的衣食。形容生活清苦。 唐  李翱 《左仆射傅公碑》：“夫人麤衣糲食，與",
  "麤心浮气": "亦作“麄心浮氣”。谓办事浮躁，不细心。 宋  陆九渊 《祭吕伯恭文》：“比年以來，日覺少異，更",
  "麤衣恶食": "粗劣的衣食。常形容生活清苦。",
  "粗衣淡饭": "粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。形容饮食简单，生活简朴。",
  "粗风暴雨": "指风雨之来势急骤狂猛。",
  "粗株大叶": "粗：粗疏，粗略。原比喻简略或概括。现比喻工作粗糙，做事不认真细致",
  "粗中有细": "形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。",
  "粗服乱头": "粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。",
  "粗枝大叶": "原指花草树木的枝茎粗壮。原比喻简略或概括。现多指工作粗糙；做事不认真、不细致；不研究事物各",
  "粗衣粝食": "粝：粗米。穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。也指不追求生活享受。",
  "粗袍粝食": "粗劣的衣食。形容生活俭朴。",
  "粗心浮气": "浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。",
  "粗心大意": "粗：粗疏。形容做事不细心；不谨慎；马马虎虎。",
  "粗通文墨": "粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。",
  "麤衣淡饭": "粗布衣服，平常饭食。形容生活俭朴。",
  "粗茶淡饭": "粗：粗糙；淡饭：指没有多少下饭的菜。指粗糙简单的饭食；形容生活俭朴清苦。也作“淡饭粗茶”。",
  "蹙金结绣": "形容文章精美，结构严密。",
  "蹙蹙靡骋": "指局促，无法舒展。",
  "簇锦团花": "簇：聚成团。锦：有花纹的丝织品。形容五色缤纷，繁华艳丽的景象。",
  "醋海翻波": "醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。",
  "猝不及防": "猝：突然；出乎意料；防：防备。事情来得突然；使人来不及防备。",
  "促膝谈心": "促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。",
  "踧踖不安": "恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。",
  "聪明智能": "指智力过人，心思敏锐。",
  "聪明自误": "见“ 聰明反被聰明誤 ”。",
  "聪明才智": "聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。",
  "聪明绝世": "聪明到了极点，无人能与之相比。",
  "聪明智慧": "智力过人，心思敏锐。",
  "聪明正直": "头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。",
  "聪明一世": "表示一个人一辈子聪明。",
  "聪明睿智": "聪明：天资高，智力发达。睿智：智能，英明而有远见。天资高，有智能，有远见。亦作“聪明睿哲”",
  "聪明伶俐": "聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。",
  "聪明叡知": "见“ 聰明睿智 ”。",
  "聪明睿知": "聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越",
  "从中渔利": "渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。",
  "从头彻尾": "自始至终。",
  "从善如流": "从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议",
  "从善若流": "形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。",
  "从俗浮沉": "顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。",
  "从俗就简": "依照通俗的做法，以求简易。",
  "从天而降": "降：下落。比喻出于意外，突然出现。",
  "从天而下": "比喻出于意外，突然出现。",
  "从宽发落": "发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。",
  "从令如流": "从令：服从命令；如流：好像流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。",
  "从头到尾": "从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。",
  "从头至尾": "由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。",
  "从一而终": "丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。",
  "从容就义": "从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。",
  "从中作梗": "梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。",
  "从心所欲": "按照自己的意思，想怎样便怎样。",
  "从风而靡": "①谓如风之吹草，草随风倾倒。比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②谓如风之吹草，草随风倾",
  "丛雀渊鱼": "比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱",
  "丛山峻岭": "无数高大险峻的山岭。",
  "丛轻折轴": "指即使轻而小的物件，装载多了也可以使车轴折断。",
  "从恶如崩": "指为恶如山崩那样容易。",
  "从恶若崩": "崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。",
  "从恶是崩": "学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。",
  "从风而服": "从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。",
  "从长商议": "犹言从长计议。",
  "从容自如": "不慌不忙，得心应手。",
  "从善如登": "指为善如登山那样不易，比喻学好很难。",
  "从谏如流": "谏：直言规劝君主、尊长或朋友；使之改正错误。接受善意的规劝像水从高处往下流一样顺畅自然。旧",
  "从井救人": "从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。",
  "从流忘反": "指习从流俗而不可扭转。",
  "从轻发落": "发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。",
  "从容不迫": "从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。",
  "从壁上观": "壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。",
  "从容应对": "从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。",
  "从容自若": "从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。",
  "从长计议": "长：放长时间；计议：商议需要较长的时间；仔细地考虑；商量。指对事情处理时的慎重认真态度。",
  "呲牙咧嘴": "1.露出牙齿，咧开嘴巴。 峻青 《秋色赋·故乡杂忆》：“在那些血腥的日子里， 潍河 两岸上的狗，",
  "此恨绵绵": "绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。",
  "此起彼落": "这里起来，那里下去。形容接连不断。",
  "此动彼应": "这里发动，那里响应。",
  "此问彼难": "这个诘问，那个责难。",
  "此呼彼应": "此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。",
  "此中三昧": "三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这",
  "此唱彼和": "彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。",
  "此事体大": "事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。",
  "此界彼疆": "指划分疆界，彼此阻隔。",
  "此起彼伏": "此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也",
  "刺股读书": "比喻刻苦攻读。",
  "刺股悬梁": "刺股：用锥子扎大腿；悬梁：以绳系头；悬屋梁上。用锥子刺大腿；把头发拴在房梁上。",
  "刺虎持鹬": "比喻待机行事，一举两得。",
  "刺心刻骨": "①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。",
  "赐茅授土": "封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土",
  "赐墙及肩": "比喻才学浅陋。",
  "刺刺不休": "刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。",
  "刺上化下": "讽谕国君，教化下民。",
  "刺心切骨": "指内心极其悲愤。",
  "刺心裂肝": "指悲痛至极。",
  "雌雄未决": "比喻胜负未定。",
  "慈明无双": "赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。",
  "慈眉善眼": "形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。",
  "辞不达意": "辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。",
  "辞不获命": "指辞谢而未获允许。",
  "辞多受少": "辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。",
  "辞富居贫": "辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。",
  "辞简义赅": "文辞简要，意义完备。",
  "辞金蹈海": "战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，",
  "辞尊居卑": "辞：推却。不受尊位，甘居卑下。",
  "词不逮意": "词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。",
  "辞不达义": "说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也",
  "慈乌返哺": "慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。",
  "词清讼简": "词讼清简。指狱讼稀少，政事清闲。",
  "词华典赡": "文词华丽，用典周备。",
  "词钝意虚": "形容由于心虚而说话吞吞吐吐。",
  "词不达意": "达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。",
  "辞严气正": "言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。",
  "词言义正": "词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。",
  "词穷理屈": "指理由亏屈，无话可说。",
  "词穷理绝": "指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。",
  "辞巧理拙": "文辞虽然浮华，但不能阐明道理。",
  "词穷理尽": "指再也找不到理由，无话可说。",
  "词穷理极": "穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。",
  "辞严义正": "辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。",
  "慈乌反哺": "慈：奉养；慈乌：乌鸦的一种，相传能反哺其母；返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的",
  "词严义正": "词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。",
  "词不逮理": "词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。",
  "词约指明": "言词简洁，旨意明确。",
  "词正理直": "言词严正，理由充足。",
  "慈悲为本": "慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。",
  "慈眉善目": "形容人的容貌一副善良的样子。",
  "辞微旨远": "辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。",
  "辞穷理屈": "理由站不住脚，被驳得无话可说。",
  "词无枝叶": "词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。",
  "词严义密": "措词严谨，道理周密。",
  "踔厉骏发": "形容雄辩恣肆；议论纵横。",
  "戳无路儿": "捣鬼，无中生有的挑拨。",
  "戳心灌髓": "刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受。",
  "踔厉风发": "踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。",
  "踔厉奋发": "形容精神振奋，斗志昂扬。",
  "踔绝之能": "踔绝：高超。高超的本领、才能。",
  "绰约多姿": "绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。",
  "绰有余暇": "同“ 綽有餘裕 ”。形容态度从容。《北史·魏收传》：“ 愔 從容曰：‘我綽有餘暇，山立不動。’",
  "绰然有余": "同“ 綽有餘裕 ”。形容宽裕、富馀。《世说新语·言语》“ 道壹道人 好整飾音辭” 南朝  梁  刘",
  "啜英咀华": "“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。语出唐韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”",
  "啜菽饮水": "啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。",
  "逴俗绝物": "犹言超世绝俗。",
  "啜食吐哺": "辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。",
  "绰有余裕": "形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。",
  "绰绰有裕": "绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。",
  "绰绰有余": "绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。",
  "惙怛伤悴": "惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。",
  "辍毫栖牍": "停笔藏牍，指停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。",
  "春风夏雨": "春风和煦，夏雨滋润，足以养育万物。常比喻及时给人以教益和帮助。",
  "春梦无痕": "比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。",
  "春蛙秋蝉": "春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。",
  "春寒料峭": "料峭：形容初春的微寒。形容早春微带寒意；刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。",
  "春意盎然": "意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。",
  "春意阑珊": "阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。",
  "春蛇秋蚓": "比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。",
  "春雨如油": "春雨贵如油。形容春雨可贵。",
  "椿庭萱室": "指父母。",
  "椿萱并茂": "椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“",
  "春风雨露": "像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。",
  "春风沂水": "原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。",
  "春诵夏弦": "诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学",
  "春风野火": "比喻迅猛之势。",
  "春笋怒发": "春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。",
  "春满人间": "指生机勃勃的春意充满人间。",
  "春露秋霜": "比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。",
  "春兰秋菊": "春天的兰花；秋天的菊花；各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美；各有所长。",
  "春回大地": "好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。",
  "春晖寸草": "春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的",
  "春华秋实": "华：古同“花”。春天盛开的花；秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关",
  "春花秋月": "春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。",
  "春花秋实": "春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。",
  "春和景明": "春光和煦，风景鲜明艳丽。",
  "春光漏泄": "原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。",
  "春光明媚": "明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。",
  "春风一度": "度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。",
  "春秋鼎盛": "春秋：年龄。人年龄正处在旺盛、强壮之际。旧时比喻人正当壮年；精力充沛。",
  "春冰虎尾": "踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。",
  "春风得意": "春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。①原指考中",
  "春风风人": "风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。",
  "春风和气": "春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。",
  "春风化雨": "化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也",
  "春风满面": "春风：比喻笑容。形容情绪愉快；满脸高兴的样子。也作“满面春风”。",
  "春暖花开": "春天气候温暖；百花盛开。形容美丽的景色。比喻事物得以顺利发展的良好环境或机遇。",
  "春暖花香": "形容春天美丽的景色。",
  "春宵一刻": "欢娱难忘的美好时刻。",
  "春秋笔法": "指寓褒贬于曲折的文笔之中。",
  "春树暮云": "表示对远方友人的思念。",
  "春色满园": "整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。",
  "春生秋杀": "春天万物萌生，秋天万物凋零。",
  "春去秋来": "春天过去，秋天到来。形容时光流逝。",
  "春深似海": "春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。",
  "春色撩人": "撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。",
  "春山如笑": "形容春天的山色明媚。",
  "春葩丽藻": "比喻美妙的言谈。",
  "蠢蠢思动": "同“ 蠢蠢欲動 ”。 邹鲁 《张家口举义》：“ 馬德山 部多爲修路工人，蠢蠢思動，紛請發給槍械，",
  "蠢蠢欲动": "蠢蠢：爬虫蠕动的样子。形容像虫子一样开始动弹。比喻敌人策划准备进攻；或坏人准备捣乱破坏。",
  "蠢动含灵": "犹言一切众生。 宋  洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》：“佛經云：‘蠢動含靈，皆有佛性。’……天機",
  "鹑居鷇饮": "比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。",
  "鹑衣百结": "鹑衣：像鹌鹑鸟尾巴那样的衣服；百结：补丁摞补丁的衣服。身上穿的衣服补丁多；连缀起来就像鹌鹑",
  "醇酒妇人": "醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。",
  "鹑衣鷇食": "指衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。",
  "唇敝舌腐": "犹唇焦舌敝。形容说话太多，费尽唇舌。",
  "鹑衣鹄面": "破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。",
  "唇鎗舌剑": "见“ 脣槍舌劍 ”。",
  "唇红齿白": "嘴唇红，牙齿白。形容人容貌俊美。",
  "纯正无邪": "邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。",
  "醇酒美人": "指酒色。",
  "纯一不杂": "纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。",
  "纯属骗局": "纯粹是一个骗局。",
  "鹑居鷇食": "鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不",
  "唇不离腮": "比喻关系亲近，经常待在一起。",
  "唇齿相依": "嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”",
  "唇齿之邦": "嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。",
  "唇辅相连": "犹言唇齿相依。语本《左传·僖公五年》：“辅车相依，唇亡齿寒。”",
  "唇齿相须": "犹唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。",
  "唇干口燥": "形容说话过多而出现口干舌燥的现象。",
  "莼鲈之思": "比喻怀念故乡的心情。",
  "唇尖舌利": "指言词尖利。",
  "唇焦口燥": "焦：干。形容说话过多而口唇干燥。",
  "唇焦舌敝": "焦：干；敝：破。嘴唇干，舌头破。形容说话太多，费尽唇舌。",
  "唇揭齿寒": "嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。",
  "唇竭齿寒": "嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。",
  "唇枪舌剑": "嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”",
  "唇亡齿寒": "亡：没有。嘴唇没有了；牙齿就会感到寒冷。比喻两者关系密切；相互依存；利害相关。",
  "莼羹鲈脍": "莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。",
  "唇腐齿落": "比喻读书讽诵极为勤苦。",
  "吹毛利刃": "将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。",
  "吹灯拔蜡": "比喻垮台；散伙。",
  "吹牛拍马": "吹牛：吹牛皮；拍马：拍马屁。指爱说大话，喜欢自我吹嘘和一味逢迎巴结别人的行为。",
  "吹毛洗垢": "吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。",
  "吹毛求瑕": "吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。",
  "吹吹打打": "指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。",
  "吹气胜兰": "气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。",
  "吹毛求疵": "求：寻找；疵：缺点；小毛病。吹开皮上的毛；寻找里面的疤痕。比喻故意挑剔毛病；寻找差错。",
  "吹网欲满": "对网吹气，欲使之满。比喻不可能。",
  "吹糠见米": "比喻见效快。",
  "吹角连营": "角：古代军中所吹的乐器。指整个军营响着进攻的号角。",
  "吹花嚼蕊": "①指吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。",
  "吹垢索瘢": "犹言吹毛求疵。",
  "吹毛数睫": "比喻目光短浅，只注意微末细节。",
  "吹箫乞食": "原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。",
  "吹叶嚼蕊": "①谓吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。",
  "吹影镂尘": "镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。",
  "炊金馔玉": "炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。",
  "炊臼之戚": "比喻丧妻。",
  "炊臼之痛": "比喻丧妻。同“炊臼之戚”。",
  "炊粱跨卫": "卫，驴的别名。用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。",
  "炊琼爇桂": "煮玉烧桂。比喻物价高昂。",
  "炊沙成饭": "煮沙子做饭。比喻费力而无用。",
  "炊沙镂冰": "炊沙不能成饭，刻冰不能作器。比喻徒劳无功。",
  "炊沙作糜": "煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。",
  "椎锋陷陈": "犹冲锋陷阵。形容作战勇猛。",
  "吹气如兰": "气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。",
  "吹弹歌舞": "演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。",
  "吹弹得破": "好像吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。",
  "吹毛索疵": "吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。",
  "吹篪乞食": "吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。",
  "吹唇唱吼": "形容喧闹喊叫。",
  "吹大法螺": "法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。",
  "炊砂作饭": "砂，同“沙”。煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费气力。",
  "炊鲜漉清": "指煮鱼滤酒。",
  "吹灰之力": "比喻极轻微的力量。",
  "椎心泣血": "椎心：捶胸脯；泣血：因哭泣眼睛红肿得像流出血似的。用拳头捶打着胸脯；眼睛因哭泣而红肿；像要",
  "垂头塌翅": "形容受挫后萎靡不振的样子。",
  "垂头搨翼": "亦作“垂头塌翅”。形容受挫后萎靡不振的样子。",
  "垂涎三尺": "垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东",
  "垂涎欲滴": "垂：东西的一头向下；涎：口水。馋得口水快要流出来了。多形容嘴馋想吃。",
  "椎埋穿掘": "杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。",
  "椎埋狗窃": "指抢杀偷盗，不务正业。",
  "椎心饮泣": "犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。",
  "椎心呕血": "犹言椎心泣血。",
  "椎心顿足": "形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。",
  "椎天抢地": "形容极度悲痛的样子。",
  "垂头丧气": "垂头：耷拉着脑袋；丧气：失去志气；情绪低落。耷拉着脑袋；有气无力。形容失意懊丧的样子。",
  "椎牛飨士": "椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。",
  "捶骨沥髓": "比喻残酷搜括民财。同“敲骨吸髓”。",
  "椎牛歃血": "古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。",
  "椎牛发冢": "亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。",
  "椎锋陷阵": "犹冲锋陷阵。",
  "椎胸跌足": "犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。",
  "椎胸顿足": "形容人悲痛、悔恨等时的情状。",
  "椎埋屠狗": "杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。",
  "吹竹弹丝": "吹奏管乐器，弹拨弦乐器。",
  "垂手可得": "垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得",
  "垂首丧气": "形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。同“垂头丧气”。",
  "垂死挣扎": "垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。",
  "垂头塞耳": "指不问不闻，装聋作哑。",
  "垂暮之年": "垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。",
  "垂名竹帛": "垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。",
  "垂名青史": "青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。",
  "垂帘听政": "垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。",
  "垂帘听决": "指女后辅幼主临朝听政。",
  "垂拱而治": "垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用作称颂",
  "垂饵虎口": "往虎口送食。比喻置身险地。",
  "捶床捣枕": "形容辗转难以入睡。",
  "垂范百世": "垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。",
  "槌胸蹋地": "捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。",
  "槌仁提义": "指抛弃仁义。",
  "槌牛酾酒": "杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。",
  "捶胸顿足": "捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。",
  "捶胸跌脚": "表示极为悲伤或悲愤。",
  "垂手而得": "垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。",
  "捶床拍枕": "形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。",
  "垂裕后昆": "裕：富足。后昆：子孙，后代，后嗣。为后世子孙留下功业或财产。",
  "垂耳下首": "犹俯首帖耳，形容驯服听命。",
  "窗明几净": "几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净",
  "疮好忘痛": "犹言好了伤疤忘了痛。《金瓶梅词话》第十四回：“你今日了畢官司，兩脚站在平川地，得命思財，瘡",
  "疮疥之疾": "喻轻微的祸患。 明  梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“ 齊 不過瘡疥之疾，幸而勝之，不過小喜。”",
  "疮痍弥目": "疮痍：创伤；弥：满。比喻触目皆是天灾人祸，穷困流离，民不聊生的景象",
  "窗间过马": "形容时间过得很快。",
  "疮巨衅深": "犹创巨痛深。 宋  叶廷珪 《海录碎事·政事》：“瘡巨釁深，不勝荼毒。”参见“ 創巨痛深 ”。",
  "疮痍满目": "疮痍：创伤；比喻战争或自然灾害之后的景象。多用于比喻因战争或自然灾害所造成的破坏。眼睛所看",
  "创巨痛深": "创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很",
  "闯荡江湖": "指奔走四方，在外谋生。",
  "闯南走北": "奔走四方。",
  "创业维艰": "开创事业是艰难的。",
  "创意造言": "犹立意遣词。",
  "怆地呼天": "怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。",
  "创业垂统": "创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。",
  "怆天呼地": "悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。",
  "创巨痛仍": "指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。",
  "怆然涕下": "怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。",
  "创剧痛深": "指创伤大、痛苦深。",
  "创钜痛深": "比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。",
  "创钜痛仍": "指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。",
  "床头金尽": "床头钱财耗尽。比喻钱财用完了，生活受困。",
  "床上施床": "比喻多余和重复。",
  "床上迭床": "比喻多余和重复。同“床上施床”。",
  "床笫之私": "笫：竹编的床席。床笫：床铺。指闺房之内或夫妇间的私话、私事。",
  "床下牛斗": "听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。",
  "床上安床": "床上安张床。比喻不必要的重复。",
  "床下安床": "比喻无谓之重复。同“床上施床”。",
  "穿井得人": "穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。",
  "穿凿傅会": "见“ 穿鑿附會 ”。",
  "穿杨贯虱": "战国 时 养由基 射箭能百步穿杨， 纪昌 射箭能正中虱心。事见《战国策·西周策》和《列子·汤问",
  "穿宵连夜": "通宵。 周立波 《山乡巨变》下八：“下白团子霜，落水霜子的几天夜里， 谢庆元 邀了几个后生子，",
  "穿凿附会": "穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬",
  "穿红着緑": "形容衣着鲜艳华丽。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那 顔俊 雖則醜陋，最好粧扮，穿紅着緑，",
  "穿荆度棘": "穿越荆棘丛生处。喻多经艰难路途。《西游记》第六四回：“原來那 孫大聖 與 八戒 、 沙僧 ，牽着",
  "穿花蛱蝶": "穿戏花丛中的蝴蝶。 唐  杜甫 《曲江》诗之二：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。”后以喻迷恋",
  "穿穴踰墙": "指偷窃行为。 明  杨慎 《＜易·说卦＞“坎为盗”》：“坎之爲卦，外陰柔而内剛狠，有穿穴踰牆乘",
  "穿文凿句": "钻研文字，琢磨词句。《艺文类聚》卷七九引 南朝  宋  刘义庆 《幽明录》：“君年少，何以輕穿文",
  "穿窬之盗": "穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。",
  "穿花纳锦": "以穿纱的方法做成的刺绣花样。",
  "穿红着绿": "形容衣着鲜艳华丽。",
  "川流不息": "川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、",
  "川渟岳峙": "指水止不流，山高矗立。比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。",
  "川壅必溃": "壅：堵塞。溃：决口，堤岸崩坏。堵塞河流，会招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不",
  "川泽纳污": "以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。",
  "穿云裂石": "穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。",
  "穿房入户": "在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。",
  "穿针引线": "原指在男女之间进行的撮合；现常用来比喻从中联系、牵合、拉拢；使双方接通关系。",
  "穿壁引光": "穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。",
  "喘息之间": "喘一口气的功夫。比喻时间短。",
  "喘月吴牛": "比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。",
  "喘息未定": "急促的呼吸还没有平稳下来。指还没有休息、恢复的时间。喘息：呼吸急促。",
  "舛讹百出": "舛：错乱。讹：错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。",
  "串通一气": "串通：互相勾结。暗中勾结；互相配合；采取一致的言语行动。",
  "串亲访友": "走亲戚，看朋友。",
  "传神阿堵": "传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文",
  "传为笑谈": "笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。",
  "传为笑柄": "笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。",
  "传为美谈": "美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。",
  "传为佳话": "指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。",
  "传诵一时": "诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。",
  "船坚炮利": "利：锋利。指战舰坚固，大炮猛烈。形容海军强盛。",
  "传杯弄盏": "指酒宴中互相斟酒。",
  "传柄移藉": "指权势转移。",
  "传道受业": "受：通“授”。传授道理，教授学业。",
  "传风搧火": "犹煽风点火。搧，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。",
  "传风扇火": "犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。",
  "传龟袭紫": "指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。",
  "传闻异辞": "传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。",
  "传檄而定": "檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。",
  "传宗接代": "宗：宗族；家族；代：后代。传延宗族；接续后代。原指生了儿子可以使家世一代一代传下去。指继承",
  "传圭袭组": "指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官",
  "传经送宝": "经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。",
  "揣骨听声": "原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判",
  "揣奸把猾": "揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。",
  "揣合逢迎": "揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。",
  "揣时度力": "揣度形势，估量自己的能力。",
  "出夷入险": "出入于安危之中。",
  "出奇取胜": "出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。",
  "初生之犊": "刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。",
  "出乎意外": "用于意想、预料之外。",
  "出言吐语": "犹言谈吐。指说话。",
  "出言无状": "说话放肆，没有礼貌。",
  "初露头角": "比喻刚刚显示出能力或才干。",
  "出一头地": "宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。",
  "初露锋芒": "锋芒：刀剑的刃口和尖端；多比喻事物的尖利部分；引申为人的棱角和锐气。比喻刚开始显露出自己的",
  "出以公心": "指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。",
  "出幽迁乔": "语出《诗·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”后以“出幽迁乔”比喻人的境遇好转或职位升迁",
  "出幽升高": "犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。",
  "出有入无": "出入于有无之中。",
  "初试锋芒": "比喻刚开始显示出力量或才能。",
  "初写黄庭": "恰到好处的意思。",
  "出言有章": "说话有条理。",
  "出于意外": "指出乎人的意料之外。",
  "出手得卢": "卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。",
  "出水芙蓉": "芙蓉：荷花。刚露出水面的荷花。原比喻诗写得清新；后也形容女子的容貌清秀美丽。也作“芙蓉出水",
  "出死断亡": "指效死捐生。",
  "出死入生": "①从死亡里获救。②犹出生入死。",
  "出头露面": "在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活",
  "出头之日": "出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。",
  "出文入武": "指文武兼备。",
  "初生犊��": "刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。",
  "出于无奈": "指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。",
  "出丑放乖": "犹言出乖露丑。",
  "出尘不染": "比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。",
  "出语成章": "说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。",
  "出震继离": "指帝王登基即位。",
  "出自意外": "出于意料之外。",
  "初出茅庐": "茅庐：草屋。原意指诸葛亮感念刘备三顾茅庐的诚意；接受邀请；就任军师；首战用计火烧博望坡；大",
  "初发芙蓉": "芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。",
  "出其不虞": "犹言出其不意。指行动出乎人的意料。",
  "樗栎庸材": "樗栎：不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。",
  "出乎意表": "指出于意料之外。",
  "出乎意料": "指出人意料。",
  "出纳之吝": "亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。",
  "出奴入主": "唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此",
  "出其不备": "指行动出乎人的意料。",
  "出其不意": "其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现",
  "出何经典": "指不知所说出自何书，有无根据。",
  "出何典记": "诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈",
  "出奇无穷": "指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。",
  "出奇划策": "犹言出谋划策。",
  "出奇制胜": "奇：奇兵；计；制胜：夺取胜利。①原指作战时运用奇兵或奇计；出敌人不意；制服敌人。②泛指用新",
  "初生犊儿": "同“ 初生之犢 ”。《醒世姻缘传》第九回：“他平日相厚那些人又都不是那老成有識見的人，脱不了",
  "出敌意外": "指行动出于敌方意料之外。",
  "出舆入辇": "指动必乘车。",
  "出丑扬疾": "暴露丑恶。",
  "出出律律": "象声词。",
  "出处进退": "指出仕或隐退。",
  "出处殊涂": "指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。",
  "出处殊途": "指出仕与隐居的态度各不相同。",
  "出处语默": "出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。”",
  "出乎反乎": "犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。",
  "出敌不意": "指行动出于敌方意料。",
  "出陈易新": "犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。",
  "出尔反尔": "尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；",
  "出凡入胜": "指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。",
  "出公忘私": "出于公心忘掉私情。",
  "出谷迁乔": "从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。",
  "出乖露丑": "乖：荒谬；丑：可耻。在众人面前丢脸出丑。",
  "出乖弄丑": "出丑，丢脸。",
  "出鬼入神": "指变化多端，不可捉摸。",
  "出词吐气": "犹谈吐。",
  "出人意料": "意料：事先对情况、结果等的估计；超出人们的料想猜测之外。表示情况非同寻常。也作“出乎意料”",
  "出师无名": "指没有正当理由而出兵征伐。",
  "出师有名": "有正当理由进行征伐。",
  "出世超凡": "超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。",
  "出云入泥": "指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。",
  "出人头地": "原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。",
  "出乎预料": "指出人意料。",
  "出群拔萃": "拔，超出；萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。",
  "出没无常": "出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作",
  "出人意外": "出于人们的意料之外，都没想到的。",
  "出生入死": "原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。",
  "出将入相": "出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。",
  "出口成章": "章：篇章。话出口就能成文章。形容口才好或文思敏捷。也作“出言有章”、“脱口成章”、“出言成",
  "出口入耳": "指品德、才能超出同类之上。",
  "出口伤人": "说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。",
  "出类拔萃": "出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那",
  "出卖灵魂": "比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。",
  "出没不常": "出现隐没都无规律，捉摸不定。",
  "出入人罪": "指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。",
  "出入无间": "出入无间隔。犹言进出自由。",
  "出世离群": "指脱离人世。",
  "出内之吝": "舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。",
  "出谋献策": "出主意、想对策来帮助解决问题。",
  "出谋画策": "谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。",
  "出谋划策": "谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。",
  "出门应辙": "犹出门合辙。比喻才学适合社会需要。",
  "出门如宾": "出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。",
  "出师不利": "师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。",
  "出入生死": "犹出生入死。",
  "出圣入神": "指神奇高妙。",
  "出山泉水": "出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。",
  "出门合辙": "按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录·匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？",
  "出人意表": "表：外。出乎人们意料之外。",
  "出人望外": "犹出人意表。超出人们的意料。",
  "出神入定": "形容聚精会神。",
  "出神入化": "神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。",
  "出入将相": "犹出将入相。",
  "出入神鬼": "犹言神出鬼没。",
  "出浅入深": "犹言深入浅出。",
  "出言不逊": "言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”",
  "出言成章": "本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。",
  "出言吐词": "犹言谈吐。指说话。",
  "楚弓复得": "比喻失物复得。",
  "楚云湘雨": "比喻男女幽情。",
  "楚越之急": "春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。",
  "楚雨巫云": "楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。",
  "楚腰纤细": "楚腰：称妇人的细腰。形容美人的细腰，曲线玲珑。",
  "楚腰卫鬓": "指细腰秀发。借指美女。",
  "楚歌四起": "比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。",
  "楚弓楚得": "楚国人丢掉的弓；仍然被楚国人拾到了。比喻自己丢失的东西落入与自己同为一个国家或民族的人手中",
  "处安思危": "犹言居安思危。处在安乐的环境中，要想到可能会出现困难及危险。《隋书·音乐志下》：“居高念下",
  "楚棺秦楼": "旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。",
  "楚歌之计": "《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是",
  "楚天云雨": "指巫山神女，或男女欢情。",
  "楚馆秦楼": "楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场",
  "楚管蛮弦": "泛指南方的管弦乐器。",
  "楚界汉河": "楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。后常比喻战争的前线。",
  "楚梦云雨": "楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。",
  "楚囊之情": "《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……",
  "楚囚对泣": "楚囚：指被俘到晋国的楚人钟仪；后比喻处于危难窘迫境地的人；对泣：相对哭泣。现泛指处于危难窘",
  "处高临深": "处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险",
  "楚水吴山": "楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。",
  "杵臼之交": "杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。",
  "楚尾吴头": "古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。",
  "处之怡然": "同“ 處之泰然 ”。 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·任诞》：“至日，乃往 荆州 門下書佐家，處之",
  "处之晏然": "同“ 處之泰然 ”。 宋  秦观 《圆通禅师行状》：“事雖交至錯出，處之晏然。” 宋  李焘 《续资",
  "处之绰然": "谓处于险促的境地而显得宽绰坦然。 宋  程颐 《明道先生行状》：“人皆病於拘礙，而先生處之綽然",
  "楚囚相对": "南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中",
  "处之夷然": "处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意",
  "处实效功": "处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。",
  "处堂燕雀": "比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。",
  "处堂燕鹊": "比喻居安忘危的人。",
  "处心积虑": "处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。",
  "处之泰然": "处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对",
  "处尊居显": "显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。",
  "楚弓遗影": "《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中",
  "楚舞吴歌": "泛指江南的轻歌曼舞。",
  "楚腰蛴领": "指腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。",
  "础泣而雨": "柱子的基石泣湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。",
  "础润而雨": "柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。",
  "楚楚可爱": "形容陈设整齐，令人喜爱。",
  "楚得楚弓": "楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。",
  "楚楚作态": "犹言矫揉造作。",
  "楚楚有致": "形容陈列整齐，富有情趣。",
  "楚楚谡谡": "形容风度清雅高迈。",
  "楚楚可人": "形容姿容清秀，使人惬意。",
  "楚楚可怜": "楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚",
  "楚璧隋珍": "指和氏璧与隋侯珠。比喻杰出的人才。",
  "楚楚动人": "楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。",
  "楚楚不凡": "形容人才出众，不同寻常。",
  "楚材晋用": "楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。",
  "楚才晋用": "比喻用才不当。",
  "怵目惊心": "惊：震惊。看见事态严重，心里感到震惊",
  "触处机来": "指触及某一事物而生出机悟。",
  "触类而通": "指掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。",
  "黜陟幽明": "指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。",
  "黜衣缩食": "节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。",
  "触景生情": "触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。",
  "触类而长": "语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长",
  "黜昏启圣": "贬退昏庸，开启圣明。",
  "触类旁通": "触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及",
  "触目恸心": "恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。",
  "触景伤情": "被眼前的景物所触动而引起伤感。伤：悲哀。",
  "触石决木": "比喻莽撞蛮干。",
  "触手可及": "近在手边，一伸手就可以接触到。",
  "触手生春": "一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。",
  "触目伤心": "看到某种情况而内心伤悲。",
  "触物兴怀": "受到眼前景物的触动而产生某种情怀。",
  "黜奢崇俭": "革除奢华，崇尚俭仆。",
  "黜邪崇正": "斥退奸邪，崇尚正直。",
  "触景伤心": "被眼前的景物所触动而引起伤感。",
  "触机便发": "机：弓弩上的发箭器。原指弓弩上的发箭器，一经触发，箭便射出。后亦指人遇到机会便要发作。",
  "触斗蛮争": "触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗",
  "触地号天": "呼天抢地。形容悲痛之极。",
  "触物伤情": "触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。",
  "触目警心": "看到某种情况，心中引起警觉。",
  "触目崩心": "看到某种情况而心中极度悲伤。",
  "触目成诵": "成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。",
  "触目皆是": "触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。",
  "触目经心": "见到而萦烦于心。",
  "触目兴叹": "看到某种情况而引起感叹。",
  "触目儆心": "看到某种情况而引为儆戒。",
  "触目如故": "触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。",
  "触目惊心": "触目：眼睛看到；惊：震惊。眼睛看到；内心感到吃惊。形容事态严重；令人震惊。也作“怵目惊心”",
  "除疾遗类": "遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。",
  "除旧更新": "清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。",
  "除旧布新": "布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。",
  "除邪惩恶": "惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。",
  "锄强扶弱": "铲除强暴，扶助弱者。",
  "刍荛之见": "刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。",
  "除恶务本": "铲除恶势力，必须杜绝根本。",
  "除恶务尽": "除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干净、彻底。",
  "除害兴利": "根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。",
  "除秽布新": "犹言除旧布新。",
  "刍荛之言": "刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。",
  "除奸革弊": "除掉坏人，改革弊端。",
  "雏凤清声": "雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。",
  "雏鹰展翅": "雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。",
  "除狼得虎": "比喻除去一害又来一害。",
  "除残去秽": "残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。",
  "除暴安良": "暴：暴徒；泛指给人民带来危害的人；安：安顺、安抚；良：善良的人；良民。除掉为非作歹的坏人；",
  "除患兴利": "清除祸患，兴办有利的事业。",
  "抽秘骋妍": "抒发深意，施展美才。",
  "抽薪止沸": "薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。",
  "抽丝剥茧": "丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。",
  "抽祕骋妍": "指抒发深意，施展美才。",
  "抽梁换柱": "比喻暗中捣鬼，以假代真。",
  "抽筋剥皮": "形容剥削压迫非常残酷。",
  "抽筋拔骨": "比喻非常勉强。",
  "抽黄对白": "用“黄”对仗“白”。指只求对仗工稳。",
  "抽刀断水": "抽刀：拔出刀来。水：流水。抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。",
  "抽抽噎噎": "形容低声哭泣。",
  "抽抽搭搭": "形容抵声哭泣。",
  "抽胎换骨": "见“脱胎换骨”。",
  "抽丁拔楔": "比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。",
  "丑态百出": "丑态：丑恶的样子。做出各种各样的丑恶的样子。形容丑恶的表演或丑恶的行为。",
  "丑态毕露": "毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。",
  "丑类恶物": "指坏人。",
  "丑声远播": "坏名声传播得很远。",
  "臭肉来蝇": "腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。",
  "臭名昭著": "名：名声；昭著：显著；明显。坏名声谁都知道。",
  "臭名昭彰": "昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。",
  "臭名远扬": "名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。",
  "臭不可闻": "臭得使人受不了。比喻人名声极坏。",
  "臭不可当": "当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。",
  "臭腐神奇": "《庄子·知北游》：“是其所美者爲神奇，其所惡者爲臭腐，臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰",
  "踌躇满志": "踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就",
  "愁眉锁眼": "锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。",
  "愁眉苦脸": "苦：痛苦。忧愁得眉头紧锁；哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。",
  "愁眉苦眼": "形容愁苦的神色。",
  "愁眉泪眼": "皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子",
  "愁潘病沈": "泛指烦恼和疾病。",
  "愁山闷海": "忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。",
  "踌躇不前": "踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。",
  "绸缪牖户": "犹绸缪未雨。 宋  范成大 《枕上六言》诗之一：“一老綢繆牖户，幾人顛倒衣裳。”参见“ 綢繆未",
  "愁眉不展": "展：舒展。心里忧愁；双眉紧锁；不得舒展。形容心事重重的样子。也作“愁眉紧锁”。",
  "绸缪帷帐": "绸缪：绵密的样子；帷：帐幕。指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事",
  "绸缪帐扆": "绸缪：绵密的样子；帐：帐幕；扆：屏风。指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事",
  "绸缪桑土": "犹绸缪未雨。 清  钱谦益 《输丁议》：“吾邑富庶，百倍于 巢 ，願爲綢繆桑土之思，無忍焦頭爛額",
  "绸缪未雨": "《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖户。” 孔颖达 疏：“ 毛 以爲自説作巢至",
  "愁红惨緑": "谓经风雨摧残的败花残叶。 宋  辛弃疾 《鹧鸪天·赋牡丹》词：“愁紅慘緑今宵看，却是 吴 宫教陣",
  "愁肠九转": "指重重忧愁萦绕心怀。",
  "绸缪束薪": "绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。",
  "愁眉啼妆": "愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。",
  "绸缪帷幄": "指运筹帷幄，在军营帐幕之中谋划军国大事。",
  "畴咨之忧": "畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。",
  "愁长殢酒": "愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷容易病酒。",
  "愁肠百结": "愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难",
  "愁绪如麻": "愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。",
  "愁肠九回": "指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。",
  "踌躇不决": "踌躇：犹豫，迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。",
  "愁肠殢酒": "愁长：愁闷的心肠；殢：困扰。心肠愁闷的人容易病酒。",
  "愁多夜长": "因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。",
  "愁红怨绿": "红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。",
  "稠人广众": "稠：多而密。指人很多的场合。",
  "愁眉蹙额": "因发愁而紧皱眉头。",
  "愁云惨淡": "惨淡：暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。",
  "愁云惨雾": "形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。",
  "稠人广坐": "坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。",
  "稠人广座": "指人很多的场合。",
  "酬功给效": "效，呈献，献出（生命者）。指赏赐有功劳者。",
  "愁肠寸断": "愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。",
  "冲昏头脑": "因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。",
  "充天塞地": "指整个宇宙。",
  "充箱盈架": "充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。",
  "冲风冒雨": "指不避风雨之苦。",
  "冲风破浪": "形容在水道中迅猛前进。",
  "冲锋陷锐": "犹言冲锋陷阵。",
  "冲锋陷阵": "陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。",
  "冲冠发怒": "见“冲冠怒发”。",
  "充闾之庆": "充闾：光大门楣；庆：喜庆。能使门第光大的喜庆事。",
  "冲冠眦裂": "形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。语本《史记·项羽本纪》：“哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王",
  "充栋汗牛": "谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：",
  "冲坚毁锐": "冲破敌人坚固的营垒，摧毁敌人精锐的部队。形容军队锐不可当。也形容攻克难关。",
  "冲口而出": "冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。",
  "充栋盈车": "堆满屋子，装满车。形容书籍很多。",
  "充耳不闻": "充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。",
  "充饥画饼": "画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。",
  "充类至尽": "充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。",
  "冲云破雾": "冲破云层，突破迷雾。比喻突破重重障碍和困难。",
  "冲冠怒发": "形容极为愤怒。",
  "舂容大雅": "指文章气度雍容，用辞典雅。",
  "冲州撞府": "冲：向前直闯。州、府：旧时县以上行政区划名，泛指大城市、大地方。跑码头，闯江湖。也形容经历",
  "冲州过府": "指跑码头，闯江湖。也形容经历丰富，见过世面。",
  "宠辱若惊": "惊：惊惶不安。无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。",
  "宠辱皆忘": "受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。",
  "宠柳娇花": "惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。",
  "宠辱不惊": "宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。",
  "虫叶成字": "《汉书·五行志中之下》：“ 昭帝 時， 上林苑 中大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，",
  "虫书鸟篆": "鸟虫书。比喻无法认读的字，借指外国文字。《文明小史》第五十回：“ 勞航芥 上 黄撫臺 那裏去，",
  "虫书鸟迹": "指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。 明  李东阳 《答罗明仲草书歌》：“ 紫陽 之書",
  "重葩累藻": "比喻许多华丽的篇章。",
  "重峦复嶂": "形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。",
  "重门击柝": "柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。",
  "重明继焰": "指光焰相继，长明不息。",
  "虫言鸟迹": "上古的语言文字。借指上古时期。 南朝  陈  徐陵 《陈公九锡文》：“自古蟲言鳥跡，混沌洪荒，凡",
  "重垣叠锁": "重复的垣墙，重叠的锁钥。指深宫内苑，防护严密。",
  "重山复岭": "指山峦重叠层接。",
  "重垣迭锁": "重复的垣墙，重迭的锁钥。指深宫内苑，防护严密。",
  "重裀列鼎": "喻指生活富贵，位居高官。",
  "重岩叠嶂": "形容山岭重重叠叠，连绵不断。",
  "重岩迭障": "山峰一个连着一个，连绵不断。",
  "重兴旗鼓": "犹言重整旗鼓。",
  "重熙累绩": "形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。",
  "重熙累洽": "熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。",
  "虫鸣螽跃": "《诗·召南·草虫》：“喓喓草蟲，趯趯阜螽。” 郑玄 注：“草蟲鳴，阜螽躍而從之。”后因以“蟲",
  "重珪迭组": "指世代连续做官。",
  "重振旗鼓": "比喻失败后，整顿再起。",
  "重整旗鼓": "重：重战；整：整顿；整治；旗鼓：古代作战时用来发号令的旌旗和战鼓；用以代表军事力量。比喻失",
  "重纸累札": "指很多的纸张。",
  "重足而立": "叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。",
  "重足屏息": "同“重足屏气”。",
  "重足屏气": "指畏惧之甚。",
  "重三迭四": "见“重三迭四”。",
  "重纰貤缪": "谓谬误重出。语本《文选·左思〈魏都赋〉》：“兼重以胣缪。”李善注：“言既重其，而又累其缪也",
  "重操旧业": "指再做以前曾做的事。",
  "重生父母": "重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。",
  "重山峻岭": "连绵起伏的高山。",
  "重山复水": "指山峦重叠，水流盘曲。",
  "重三叠四": "形容多次重复。",
  "重起炉灶": "指事情遭受挫折后，再从头做起。",
  "重足一迹": "叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。",
  "崇山峻岭": "崇：高；峻：山高而陡。高大陡险的山岭。也作“高山峻岭”。",
  "重关击柝": "设置重门，击柝（木梆）巡夜。指警戒森严。",
  "重蹈覆辙": "重：再一次；蹈：踏上；覆：翻倒；辙：车轮轧出的痕迹。再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训",
  "重床迭架": "比喻重复繁多。",
  "重床迭屋": "比喻重复繁多。同“重床迭架”。",
  "崇墉百雉": "形容城墙高大。",
  "重迹屏气": "见“重足屏气”。",
  "崇雅黜浮": "指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。",
  "重规沓矩": "指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。",
  "崇论谹议": "指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。",
  "崇论闳议": "崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。",
  "崇论宏议": "崇：高；宏：大。高超的见解和议论。又作“崇论闳议”。",
  "崇论吰议": "指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。",
  "崇本抑末": "注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。",
  "虫鱼之学": "指繁琐的考据订正。",
  "虫沙猿鹤": "旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。",
  "虫臂鼠肝": "比喻极微小而无价值的东西。",
  "崇洋媚外": "洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外",
  "重见天日": "重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重",
  "重手累足": "两手相重，两足相叠，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。",
  "重生爷娘": "比喻有救命之恩的人。",
  "重峦迭嶂": "峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。",
  "重峦叠巘": "形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。",
  "重峦迭巘": "山峰一个连着一个，连绵不断。同“重峦迭嶂”。",
  "重理旧业": "指再做以前曾做的事。",
  "重光累洽": "指前后功绩相继，累世升平。",
  "重金兼紫": "指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。",
  "重珪叠组": "指世代连续做官。",
  "虫臂拒辙": "犹言螳臂挡车。比喻以小敌大，力量悬殊。 唐  元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“夫以爾之材力",
  "重睹天日": "比喻脱离黑暗，重见光明。",
  "重规累矩": "指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。",
  "重规叠矩": "规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。",
  "重规迭矩": "规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复",
  "重温旧梦": "重：再一次；温：复习。重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧",
  "重金袭汤": "指几重金城汤池，防守非常坚固。",
  "重增其放": "更助长了我的狂放。",
  "鸱视虎顾": "如鸱鸟举首而视，如虎反顾。",
  "鸱张门户": "树立门户，标榜门庭。",
  "鸱张鼠伏": "比喻时而嚣张，时而隐蔽。",
  "鸱张蚁聚": "喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。",
  "吃里爬外": "接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。",
  "鸱视狼顾": "①如鸱鸟举首而视，如狼反顾。②形容人的凶狠贪戾。",
  "鸱张鱼烂": "《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张",
  "鸱目虎吻": "鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。",
  "吃着不尽": "着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。",
  "吃哑巴亏": "自己遭受暗算或受损吃亏，不敢声张或无法申诉，只好自认吃亏。",
  "鸱鸦嗜鼠": "比喻嗜好各不相同。",
  "鸱鸮弄舌": "鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。",
  "嗤之以鼻": "嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。",
  "痴儿呆女": "指天真无知的少男少女。",
  "痴男怨女": "旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。",
  "痴人说梦": "痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。",
  "痴心妄想": "痴：呆；傻；痴心：心思沉迷于某人或某种事物；妄：荒唐；胡乱；不切实际。失去理智的心思；想法",
  "魑魅罔两": "传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。",
  "魑魅魍魉": "魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精",
  "吃苦耐劳": "耐：受得起；禁得起。能经受困苦的生活；也禁得起劳累。",
  "吃惊受怕": "受惊骇。",
  "吃喝玩乐": "指过恣意享乐的生活。",
  "吃穿用度": "指日常衣食费用。",
  "痴男騃女": "犹言痴儿騃女。 唐  白居易 《寒食夜》诗：“抱膝思量何事在，癡男騃女唤鞦韆。”参见“ 癡兒騃",
  "絺句绘章": "雕琢文辞，修饰章句。《新唐书·文艺传序》：“ 高祖 、 太宗 ，大難始夷，沿 江 左餘風，絺句繪",
  "絺章绘句": "同“ 絺2句繪章 ”。 宋  真德秀 《谢除翰林学士表》：“變絺章繪句之習，豈薄技之能堪；以救時",
  "絺辞绘句": "同“ 絺2句繪章 ”。 明  宋濂 《＜田氏哀慕诗集＞序》：“是詩之傳……則爲移風易俗之益又豈小",
  "絺绘章句": "同“ 絺2句繪章 ”。 清  叶名沣 《桥西杂记·宋绍兴十八年同年录》：“ 高宗 試進士於南省，戒",
  "螭魅魍魉": "螭：通“魑”，古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人",
  "螭盘虎踞": "犹虎踞龙盘。《法书要录》卷三载 唐  李嗣真 《书品後》：“右 謝公 縱任自在，有螭盤虎踞之勢。",
  "痴鼠拖姜": "亦作“痴鼠拖薑”。比喻不聪明的人自找麻烦。《儿女英雄传》第二二回：“按俗語説便叫作‘賣盆的",
  "絺章饰句": "同“ 絺2句繪章 ”。 清  王韬 《＜蘅花馆诗录＞自序》：“歷觀古人作，亦有不盡佳，要其研精殫",
  "痴云騃雨": "形容男女沉迷恋情。 元  萨都剌 《洞房曲》：“癡雲騃雨自年年，不管人間有離别。”亦作“ 癡雲",
  "螭魅罔两": "亦作“ 螭魅魍魎 ”。亦作“ 螭鬽魍魎 ”。传说中川泽山林的妖怪。后用以比喻形形色色的坏人。螭",
  "螭鬽魍魉": "见“ 螭魅罔兩 ”。",
  "痴云腻雨": "痴：入迷。形容男女痴迷于情爱",
  "痴思妄想": "亦作“痴思妄想”。犹言痴心妄想。 洪深 《飞将军》：“我不免痴思妄想－－假如有一天我能当面碰",
  "尺有所短": "比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。",
  "尺瑜寸瑕": "大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺点。",
  "尺水丈波": "比喻说话夸张，不真实。",
  "尺树寸泓": "泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。",
  "尺泽之鲵": "尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。",
  "齿落舌钝": "指年老掉齿，说话不清楚。",
  "齿如含贝": "形容牙齿整齐洁白。贝，白色螺壳。",
  "齿牙余慧": "慧：通“惠”，好处。指帮人说好话",
  "齿少气锐": "指年轻气盛，锐意进取。",
  "齿牙余惠": "惠：给人好处。指帮人说好话",
  "耻居人下": "以地位在人之下为耻，形容胸怀大志",
  "齿牙之猾": "指谗言造成灾祸。",
  "齿牙馀论": "比喻随口称誉的话。",
  "齿牙馀慧": "见“齿牙馀惠”。",
  "齿甘乘肥": "食美味，骑骏马。形容生活豪奢。",
  "齿弊舌存": "谓刚者易折，柔者难毁。语本汉刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之",
  "齿白唇红": "牙齿白，嘴唇红。形容面容美。",
  "尺寸之地": "尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。",
  "侈人观听": "指加强人们在观感听觉上的印象。",
  "尺山寸水": "指每一小块山水。",
  "尺籍伍符": "指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。",
  "尺蠖求伸": "尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。",
  "尺寸可取": "比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。",
  "尺布斗粟": "一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。",
  "尺寸之柄": "柄：权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。",
  "尺波电谢": "波，水波。指人世短促，如波逝电闪。",
  "尺幅千里": "一尺长的画幅，画进了千里长的景象。比喻外形虽小，包含的内容很多。",
  "尺幅寸缣": "指小幅书画。",
  "尺寸之功": "尺寸：形容数量少。微末的功劳。",
  "尺短寸长": "尺有所短，寸有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。",
  "尺二秀才": "旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。",
  "尺寸千里": "千里远景，如在尺寸之间。形容登高所见。",
  "尺兵寸铁": "比喻微小的武力。",
  "尺板斗食": "旧时形容小官位低禄少。",
  "齿牙馀惠": "指帮人说好话。",
  "齿牙余论": "微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。",
  "齿牙为祸": "齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。",
  "齿牙为猾": "指谗言造成灾祸。",
  "齿牙春色": "形容爽朗地大笑。",
  "齿危发秀": "指年高眉秀。",
  "齿亡舌存": "亡：脱落，不存在。牙齿都掉了，舌头还存在。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全。",
  "齿少心锐": "指年轻气盛，锐意进取。",
  "尺二冤家": "指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。",
  "齿若编贝": "编：顺次第排列；贝：贝壳。形容牙齿整齐洁白。",
  "尺椽片瓦": "指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。",
  "侈衣美食": "侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。",
  "耻居王后": "指在文名上耻于处在不及己者之后。",
  "尺竹伍符": "本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。",
  "齿过肩随": "指尊礼长者。",
  "齿豁头童": "齿缺发秃。指老态。",
  "齿颊挂人": "指为人们所称道。",
  "侈纵偷苟": "指奢侈放纵，苟且偷生。",
  "侈丽闳衍": "华丽繁富。多用以指文辞。",
  "齿剑如归": "犹言视死如归。",
  "耻与哙伍": "指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。",
  "耻言人过": "以议论别人的过错为可耻。",
  "齿颊生香": "嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。",
  "侈恩席宠": "指张扬恩遇，凭恃宠幸。",
  "侈侈不休": "说话没完没了；唠叨。",
  "尺璧寸阴": "阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可",
  "尺步绳趋": "绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便",
  "赤口毒舌": "赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。",
  "赤壁鏖兵": "鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹",
  "赤心奉国": "赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力",
  "赤口烧城": "赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重",
  "赤身露体": "指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。",
  "赤身裸体": "赤：光着。大部分身体或全身裸露。",
  "赤绳系足": "赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。",
  "赤手空拳": "赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空",
  "赤诚相待": "赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。",
  "叱嗟风云": "形容声势、威力极大。",
  "赤地千里": "赤：空无所有。寸草不生的地面有千里之广。形容因天灾人祸而造成广大农田没有收成的惨状。",
  "赤膊上阵": "赤膊：光着上身；指不穿盔甲；阵：泛指战场。原指不穿盔甲；裸露上身；上阵作战。形容作战勇敢；",
  "赤贫如洗": "赤贫：穷得一无所有。穷得如同被水洗过一样；什么也没有了。",
  "叱咤风云": "叱咤：发怒吆喝。一声怒喝；可使风云变色。形容声势威力极大；可以左右整个局势。",
  "赤胆忠心": "赤：赤诚、真诚；忠：忠诚。形容很忠诚；有时也指非常真诚的心。也作“忠心赤胆”。",
  "赤胆忠肝": "赤：赤诚，真诚；忠：忠诚。形容十分忠诚",
  "赤舌烧城": "赤：火红色。赤舌如火，足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。",
  "赤心相待": "赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。",
  "赤县神州": "中国的别称。",
  "赤子之心": "赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。",
  "敕始毖终": "自始至终警饬谨慎。",
  "赤体上阵": "不穿盔甲，裸露上身出阵交战。事本《三国演义》第五九回：“ 許褚 性起，飛回陣中，卸下盔甲，渾",
  "赤手起家": "形容在条件很差的情况下创立起一番家业。 宋  文天祥 《邹仲翔墓志铭》：“君雖亦赤手起家，而好",
  "赤心报国": "赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，",
  "迟迟吾行": "迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。",
  "池鱼之殃": "比喻因牵连而无端遭到的祸害",
  "驰风骋雨": "犹言乘风驾雨。",
  "驰高鹜远": "犹言好高骛远。",
  "驰骋疆场": "驰骋：奔驰。疆场：战场。骑着马奔驰在战场上，形容英勇作战，无可阻挡。",
  "驰魂夺魄": "形容振撼心灵。",
  "池鱼笼鸟": "池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去自由的人。",
  "驰志伊吾": "《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密",
  "迟疑不断": "犹言迟疑不决。",
  "迟徊观望": "犹言迟疑观望。",
  "迟回观望": "同“迟疑观望”。",
  "迟眉钝眼": "指眼神呆滞，不灵活。",
  "迟暮之年": "迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。",
  "迟日旷久": "犹言旷日持久。",
  "弛声走誉": "指名声传扬。",
  "弛魂宕魄": "形容振憾心灵。亦作“驰魂夺魄”。",
  "踟蹰不前": "迟疑不决，不敢前进。",
  "持久之计": "持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。",
  "持蠡测海": "蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。",
  "持禄养交": "持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。",
  "持论公允": "指言论公平并合于情理。",
  "持满戒盈": "端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。",
  "持平之论": "持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。",
  "持权合变": "以权宜之计适应已经变化的局面。",
  "持戈试马": "比喻作好准备，跃跃欲试。",
  "弛高骛远": "犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。",
  "持刀动杖": "持：拿。杖：木棒。指动武。",
  "池鱼林木": "比喻无辜而受连累，遭祸害。",
  "池鱼幕燕": "比喻处境危险极易遭殃的人。",
  "池鱼堂燕": "比喻无辜受祸。",
  "池鱼之祸": "比喻受牵连而遭到的祸害。",
  "池鱼之虑": "指担忧无端受累遭灾。",
  "持人长短": "指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。",
  "持危扶颠": "扶持危困的局面。",
  "驰名当世": "驰名：声名远扬；当世：当代，现今。声名在当代传播得很远。形容知名度极高。",
  "驰名天下": "驰：传扬。形容名声传播得很远。",
  "驰名中外": "驰：传播。声名传播到国内国外。也作“驰名天下”。",
  "持之有故": "持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。",
  "持之以恒": "持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之",
  "持正不阿": "持守公正正派，不迎合阿谀。",
  "持斋把素": "把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。",
  "持衡拥璇": "比喻掌握国家政权。",
  "持盈保泰": "盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。",
  "驰马试剑": "驰马：骑马飞跑；试：用。跑马舞剑。形容人骑马练剑习武。",
  "持橐簪笔": "橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。",
  "迟疑不决": "犹豫疑惑，不能决定",
  "迟疑顾望": "犹言迟疑观望。",
  "迟疑观望": "指犹豫等待，不作决定。",
  "迟疑未决": "形容拿不定主意。",
  "持螯把酒": "南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：晋代嗜酒的毕卓曾说：一手拿着蟹螯，一手捧着酒杯，便足以了",
  "持筹握算": "原指筹划，后称管理财务。",
  "持盈守成": "保持已成的盛业。",
  "秤不离铊": "秤和砣原为一整套衡具，喻事物之相联系者不可使其分离。 孙锦标 《通俗常言疏证·什物》：“《合",
  "称斤掂两": "计算重量。谓计较多少、轻重。 王愿坚 《粮食的故事》：“一次搞购粮工作，找全县的干部来布置任",
  "称功诵德": "称：称道；功：功绩；德：德行。颂扬功绩和德行",
  "撑岸就船": "比喻颠倒主从，不合情理。",
  "撑肠拄肚": "腹中饱满。比喻容受很多。",
  "称赏不已": "赏：赞赏。不已：继续不止。连连称赞。",
  "称贤荐能": "称：称扬。指重视人才，推举贤能。",
  "称薪而爨": "薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。",
  "称兄道弟": "朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。",
  "称雨道晴": "比喻说话说不到一块。",
  "瞠呼其后": "在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。",
  "称斤约两": "比喻权衡得失。 孔厥  袁静 《新儿女英雄传》第十三回：“ 申耀宗 也没睡着，他肚子里大大小小几",
  "瞠目结舌": "瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下。瞪眼翘舌说不出话来；形容受窘或惊呆而一时无法对付的样子",
  "秤薪量水": "谓勤俭持家。《儿女英雄传》第三三回：“ 安老爺 雖是研經鑄史的通品，却是個秤薪量水的外行。”",
  "称名道姓": "称呼姓名。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日兩賊相逢，何用稱名道姓，君爲蘆中之事，我爲船上",
  "称物平施": "根据物品的多少，做到施与均衡。《易·谦》：“君子以裒多益寡，稱物平施。” 孔颖达 疏：“稱物",
  "撑肠拄腹": "比喻容受很多。也形容肚子吃得非常饱。",
  "撑天拄地": "犹言顶天立地。",
  "撑霆裂月": "形容声气惊人。",
  "秤薪而爨": "薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。",
  "称王称霸": "王：帝王；君王；霸：霸主；古代诸侯联盟的首领。自称为君主、霸主。比喻凭借势力；飞扬跋扈；独",
  "秤斤注两": "形容斤斤计较，顾小不顾大。",
  "瞠目咋舌": "瞠：瞪着眼睛。瞪眼伸出舌头说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子",
  "瞠目而视": "瞠目：瞪大眼睛。瞪大眼睛看着。",
  "瞠然自失": "瞪着眼就像失落什么似的。《平山冷燕》第十一回：“不意到了 山東  汶上縣 ，便遇了一個小才女，",
  "瞠目挢舌": "瞠：瞪着眼睛；挢：翘起。瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子",
  "称觞举寿": "同“ 稱觴上壽 ”。 汉  崔寔 《四民月令》：“子婦孫曾，各上椒酒於其家長，稱觴舉壽，欣欣如也",
  "称奇道绝": "觉得奇怪难得。",
  "称孤道寡": "孤、寡：古代皇帝自称。自封为王。比喻狂妄地以最高统治者自居。",
  "称功颂德": "称颂功德。",
  "瞠乎后矣": "犹言瞠乎其后。 清  江藩 《汉学师承记·钱大昕》：“若先生學究天人，博綜羣籍……以 漢 儒擬之",
  "称心满愿": "犹言称心如意。 元  杨梓 《霍光鬼谏》第二折：“這一場開解民寃，喜還家稱心滿願。” 元  无名",
  "称柴而爨": "称了薪柴才去生火煮饭。比喻斤斤于细节而不识大体。同“称薪而爨”。",
  "瞠乎后已": "瞠：瞪眼。在别人后面干瞪眼，追赶不上",
  "瞠乎其后": "瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。",
  "称王称伯": "王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大",
  "称觞上寿": "举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，賓客居羣臣位，稱觴上壽。”",
  "称贤使能": "举用贤能之人。《逸周书·大聚》：“泉深而魚鼈歸之，草木茂而鳥獸歸之，稱賢使能、官有材而士歸",
  "称帝称王": "帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大",
  "称臣纳贡": "旧时指小国向大国臣服而年年进贡。",
  "称德度功": "称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。",
  "逞性妄为": "由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。",
  "逞娇呈美": "指花草显示出美丽的颜色。",
  "成一家言": "指学问自成体系可派别。",
  "逞工炫巧": "指炫耀工巧。",
  "逞工衒巧": "衒，同“炫”，夸耀。炫耀工巧。",
  "骋嗜奔欲": "指随自己的嗜欲而奔走求取。",
  "逞己失众": "逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。",
  "逞娇斗媚": "犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。",
  "逞心如意": "犹言称心如意。",
  "逞奇眩异": "指炫耀奇异。",
  "逞凶肆虐": "逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。",
  "骋耆奔欲": "耆，同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。",
  "逞妍斗色": "形容花儿盛开，竞相逞美。",
  "逞异夸能": "施展奇异本事，夸耀能力高强。",
  "逞强称能": "炫耀卖弄自己的才能和本事。",
  "骋怀游目": "骋怀：放开胸怀，往远处想；游目：远眺。纵目四望，开阔心胸。",
  "逞强好胜": "指显示自己能力强并想胜过别人。",
  "秤不离砣": "秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。",
  "秤锤落井": "像秤锤掉进井水里一样不见踪影，不知消息。",
  "秤平斗满": "指做买卖规矩，不短斤少两。",
  "成日成夜": "整天整夜，日日夜夜。",
  "成仁取义": "成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。",
  "成人之善": "成全别人做善事。",
  "成群逐队": "指众多的人或动物聚结成一群群、一队队。",
  "成群结伙": "犹成群结队。谓众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。",
  "成年累月": "成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。",
  "成群结队": "结成一群群；一队队。形容很多；自然给合在一起。也作“成群结伙”、“成群结伴”。",
  "成群集党": "指一部分人结成小团体。",
  "成群打伙": "指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。",
  "成千上万": "成：达到一定数量；上：达到一定程度或数量。累计成千；达到万数。形容数量极多。也作“成千成万",
  "成千论万": "犹言成千成万。形容数量极多。",
  "成千累万": "形容数量极多。",
  "承上启下": "承：承接；启：引出；开始。承接上面的；并引出下面的。多指文章的结构。也泛指把事业或学问接过",
  "诚心实意": "形容十分真挚诚恳。",
  "程朱学派": "宋 代理学的主要派别。首创者为 北宋  程颢 、 程颐 ，集大成者为 南宋  朱熹 。他们提倡性理，",
  "乘机打刼": "谓利用机会掠夺钱财。 清  张少南 《临安旬制记》引 明  王思任 《诛马士英疏》：“以至文選職方",
  "惩羹吹韲": "人被滚汤烫过，以后吃冷菜也要吹一下。羹，滚汤；韲，细切的肉菜，冷食品。比喻戒惧过甚。语出《",
  "惩羹吹虀": "羹：浓汤；虀：通“齑”，咸菜。被热羹烫过的人，吃凉菜也要吹一吹。比喻鉴于以往的教训，遇事过",
  "程序动作": "戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如 中国 传统戏曲中人物",
  "承颜候色": "看人脸色行事，不敢有不同意见。",
  "程朱理学": "指 北宋  程颢 、 程颐 和 南宋  朱熹 的理学。参见“ 程朱學派 ”。",
  "惩一戒百": "惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。",
  "程门飞雪": "程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教",
  "程朱之学": "指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。《元史·儒学传一·赵复》：“北方知有 程  朱 之學，自",
  "乘龙配凤": "比喻得佳偶，结良缘。",
  "承天之祜": "承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。",
  "承天之佑": "承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。",
  "承天之祐": "承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。",
  "承先启后": "继承前代的，启发后代的。",
  "承星履草": "头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。",
  "盛水不漏": "盛：以器受物。比喻说理严密",
  "诚心诚意": "诚：真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。",
  "乘龙佳壻": "比喻好女壻。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高贊 爲選中了乘龍佳壻，到處誇揚，今日定要女",
  "乘龙快婿": "乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿",
  "乘舆播越": "指天子流亡在外。",
  "乘鸾跨凤": "乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。",
  "乘其不备": "乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。",
  "乘热打铁": "比喻做事抓紧时机，加速进行。",
  "乘人之危": "乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。",
  "惩前毖后": "惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。",
  "承上起下": "指承接前者，引出后者。",
  "诚心正意": "诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。",
  "惩恶劝善": "惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。",
  "成己成物": "自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。",
  "成家立计": "犹言成家立业。",
  "乘坚策肥": "坚：坚固的车子；策：鞭打；肥：肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。",
  "乘风兴浪": "比喻趁机挑起事端。",
  "乘风转舵": "比喻顺随情势改变态度。",
  "乘高决水": "凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。",
  "乘机打劫": "指利用机会掠夺钱财。",
  "成败利钝": "利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结",
  "成风之斫": "形容技艺高超。同“成风尽垩”。",
  "成败兴废": "成功或失败，兴起或衰退。",
  "成风尽垩": "形容技艺高超。",
  "成帮结队": "犹成群结队。众多的人或动物结成一群群、一队队。",
  "成事不说": "说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。",
  "成双成对": "配成一对，多指夫妻或情侣。",
  "成双作对": "配成一对。",
  "成算在心": "心中早已经算计好了如何应付的办法。",
  "成团打块": "比喻聚集成群。",
  "成王败寇": "旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成",
  "成败论人": "论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。",
  "乘间投隙": "乘机挑拨离间。",
  "成败得失": "得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。",
  "成人之美": "成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。",
  "诚惶诚恐": "诚：确实；惶：害怕；恐：畏惧。原指封建官吏给皇帝上奏章时用的客套话；表示敬畏而又惶恐不安；",
  "乘车戴笠": "乘：坐，驾；笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。",
  "承欢膝下": "承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。",
  "乘坚驱良": "坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。",
  "成佛作祖": "佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。",
  "乘间伺隙": "同“乘间抵隙”。",
  "乘利席胜": "凭借着胜利的形势。",
  "乘龙佳婿": "乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿",
  "诚至金开": "精诚所至，金石为开。",
  "城北徐公": "原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。",
  "城狐社鼠": "社：古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸；以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。",
  "城门鱼殃": "城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。",
  "成城断金": "成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。",
  "乘间抵隙": "指趁机钻空子。",
  "惩羹吹齑": "羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教",
  "乘隙捣虚": "趁空子，攻虚弱。",
  "乘隙而入": "趁着虚弱疏漏的地方进入。",
  "乘险抵巇": "冒险钻空子。巇，多指（山岭）险恶、险峻。",
  "乘兴而来": "乘：趁，因；兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。",
  "乘虚蹈隙": "犹言切中窾窍。比喻叩击中节。",
  "乘虚迭出": "虚：空虚、弱点。迭：屡次。指军事上向对方没有设防或兵力薄弱的地方进攻。",
  "乘虚而入": "虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“",
  "乘顺水船": "比喻顺势行事。",
  "惩忿窒欲": "惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。",
  "乘势使气": "仗势逞性子。",
  "惩一儆百": "惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。",
  "惩一警百": "警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。",
  "程门立雪": "旧指学生恭敬受教。比喻尊师。",
  "澄江如练": "澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。",
  "澄清天下": "指整肃政治，清除奸佞，使天下复归太平。",
  "澄神离形": "形容用心太专，如痴如呆。",
  "澄思渺虑": "指深思远虑。",
  "橙黄桔绿": "橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。",
  "乘云行泥": "比喻地位高下悬殊。",
  "城下之盟": "盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。",
  "橙黄橘绿": "指秋季景物。",
  "成竹在胸": "成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。",
  "承平盛世": "承平：太平。太平、兴盛的时代。",
  "承前启后": "承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”",
  "承嬗离合": "继承演变。",
  "成家立业": "成家：组成家庭；即结婚；立业：建立事业。指能独立生活或建立某种事业。",
  "成龙配套": "将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。",
  "乘伪行诈": "指弄虚作假。",
  "成年古代": "犹言长期以来。",
  "城下之辱": "指兵临城下屈膝求和的耻辱。",
  "乘肥衣轻": "肥：肥壮的马。衣：穿。轻：轻暖的裘衣。驾驭肥壮的马，穿着贵重的衣服。形容生活奢侈豪华。",
  "乘风破浪": "乘：趁着。趁着顺风；破浪前进。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负",
  "乘其不意": "乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。",
  "乘轻驱肥": "乘好车，驱良马。形容生活奢华。",
  "乘胜逐北": "乘：趁，因；北：败。指乘着胜利继续追击。",
  "乘胜追击": "乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。",
  "乘时乘势": "旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。",
  "成名成家": "树立名声，成为专家。",
  "嗔目切齿": "嗔目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。",
  "瞋目扼腕": "形容愤怒、勇敢的样子。",
  "瞋目切齿": "瞋目：发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。",
  "趁浪逐波": "亦作“趂浪逐波”。谓随波逐流，从俗浮沉。 元  无名氏 《醉写赤壁赋》第三折：“四野如懸鏡，不",
  "趁风使柁": "犹看风使舵。比喻随机应变或迎合别人行事。",
  "趁火打劫": "趁：利用；乘机；劫：抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把",
  "趁火抢劫": "趁着别人紧张时去捞取私利或害人。",
  "趁热打铁": "铁要趁烧红的时候打。比喻要抓紧有利的时机和条件去做。",
  "趁人之危": "利用别人有困难时加以要挟或陷害。",
  "趁势落篷": "比喻乘机歇手。",
  "趁水和泥": "利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。",
  "趁心如意": "称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。",
  "趁虚而入": "趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。",
  "趁伙打劫": "犹言趁火打劫。《初刻拍案惊奇》卷八：“ 陳大郎 是個性急的人，敲檯拍凳的怒道：‘我曉得，都是",
  "趁波逐浪": "犹随波逐流。形容奔波；颠沛。",
  "趁风转篷": "趁：乘便；篷：船帆。比喻根据情势的变化行事",
  "趁风转帆": "比喻根据情势的变化而转向，见机行事。 柴萼 《梵天庐丛录·妙判》：“嗟爾欲上無由，亦惟有趁風",
  "疢如疾首": "烦热得如患有头痛之疾。比喻忧伤到极点。《诗·小雅·小弁》：“我心憂傷，惄焉如擣。假寐永歎，",
  "趁心像意": "犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。",
  "趁哄打劫": "犹言在混乱中劫掠。",
  "称家有无": "称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。",
  "称心如意": "称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。",
  "称心满意": "称心如意。",
  "称心快意": "遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。",
  "称体载衣": "称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。",
  "沉心静气": "“沉”同“沉”。犹言心平气和。",
  "沉鱼落雁": "沉：使下沉；落：使落下。原指女子貌美；使游鱼下沉；使飞雁降落；不敢与之比美。后来形容女子容",
  "沉吟章句": "沉吟：沉思吟味。章句：章节和句子，亦指诗文。默默地琢磨构思诗文。",
  "沉吟不决": "沉吟：深思吟味，引伸为犹豫；决：决断。形容人遇到难题时，自言自语地决定不下来。",
  "沉吟不语": "沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。",
  "沉谋重虑": "指计划周密，考虑详尽。",
  "沉毅寡言": "沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。",
  "沉冤莫雪": "沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫雪：无法昭雪。长期得不到昭雪的冤屈。",
  "沉思熟虑": "深入思索，仔细考虑。",
  "沉思默想": "形容深入地思考。沉：深。默：不作声。",
  "沉声静气": "指声调低沉，态度平和。",
  "沉潜刚克": "沉潜：深沉不露；刚克：以刚强见胜。形容深沉不露，内蕴刚强。",
  "沉著痛快": "坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。",
  "臣门如市": "旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。",
  "尘饭涂羹": "涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。",
  "尘羹涂饭": "涂：泥。尘做的羹，泥做的饭。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。",
  "臣心如水": "心地洁净如水。比喻为官清廉。",
  "沉博绝丽": "沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。",
  "沉烽静柝": "烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。",
  "沈博绝丽": "指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。",
  "沉郁顿挫": "郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。",
  "沉滓泛起": "已经沉底的渣滓重新浮上水面。",
  "沉冤莫白": "沉冤：长期得不到伸雪的冤案；莫白：无法辩白，不能弄清。长期得不到申雪的冤屈。",
  "沉舟破釜": "釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。",
  "沉重少言": "朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。",
  "沉厚寡言": "朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。",
  "沉灶产蛙": "灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。",
  "沉密寡言": "犹沉默寡言。不声不响，很少说话。",
  "陈陈相因": "陈：旧；因：沿袭。原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改",
  "陈言老套": "陈旧的言词和套数。",
  "晨秦暮楚": "犹言朝秦暮楚。比喻反复无常。",
  "晨兢夕厉": "兢，小心谨慎；厉，严格。指终日勤勉谨慎。",
  "晨昏定省": "晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。",
  "晨光熹微": "熹微：天色微明。早上天色微明。",
  "晨炊星饭": "清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。",
  "晨参暮省": "按礼节朝暮参拜问安。",
  "沉湎淫逸": "沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中间。形容对于美酒和女色过于放纵，纵欲放荡。",
  "陈言务去": "陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新",
  "晨钟暮鼓": "暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。",
  "陈言肤词": "指陈旧而肤浅的言词。",
  "陈师鞠旅": "陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。",
  "陈善闭邪": "陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。",
  "陈力就列": "陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。",
  "陈规陋习": "陈旧不合理的规章制度或习惯。",
  "尘垢粃糠": "灰尘和污垢，谷粃和米糠。比喻卑微无用之物。",
  "晨参暮礼": "指早晚参拜。",
  "沉李浮瓜": "吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。",
  "沉湎酒色": "沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。",
  "尘垢秕糠": "尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。",
  "沉迷不悟": "形容不知觉悟。",
  "沉浮俯仰": "形容人、事物、时势的盛衰。",
  "沉痼自若": "沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。",
  "晨提夕命": "犹言朝夕教诲。",
  "沉疴宿疾": "疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。",
  "晨兴夜寐": "兴：起。早起晚睡。形容勤劳辛苦。",
  "沉疴难起": "沉疴：重病或老病。久患重病，不能下床。",
  "陈古刺今": "即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。",
  "陈辞滥调": "陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。",
  "陈词滥调": "陈词：陈旧的不合实用的言词；滥：空泛；失真。陈旧、空泛、不切实际的论调。",
  "沉默寡言": "沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。",
  "沉静寡言": "性格深沉文静，不爱多说话。",
  "车载斗量": "载：装载。用车装；用斗量。形容事物、人才很多；也作“斗量车载”。",
  "车尘马迹": "指车马行过的痕迹。",
  "车量斗数": "形容巨量。 清  秋瑾 《精卫石》第一回：“這真是千年萬載的名譽，車量斗數的功德，爲甚麽倒無人",
  "车轨共文": "车同轨，书同文。指统一。 南朝  梁  江淹 《萧骠骑让封表》之三：“昔 南楚 偏君， 鄢  郢 小政",
  "车马如龙": "谓车马众多，繁华热闹。 唐  王勃 《还冀州别洛下知己序》：“風煙匝地，車馬如龍。” 蒋光慈 《",
  "车殆马烦": "殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。",
  "车驰马骤": "形容车马奔驰迅猛。",
  "车尘马足": "①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。",
  "车马骈阗": "车马聚集很多。形容非常热闹。",
  "车马辐辏": "辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。",
  "车在马前": "大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就",
  "车怠马烦": "车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。",
  "车载船装": "形容数量很多。",
  "车无退表": "兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。",
  "车填马隘": "指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。",
  "车水马龙": "车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也",
  "车马盈门": "车子充满门庭，比喻宾客很多。",
  "车马填门": "车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。",
  "车笠之盟": "笠：斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。",
  "车击舟连": "车相撞，船相连。极言车船之多。",
  "车烦马毙": "形容旅途劳顿困乏。",
  "车辙马迹": "指车马行过的痕迹。",
  "扯纤拉烟": "犹扯篷拉纤。指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。",
  "撦鼓夺旗": "形容作战勇敢。 元  郑光祖 《伊尹耕莘》第三折：“統雄兵劈面相持，驅貔虎撦鼓奪旗。” 元  关",
  "扯顺风旗": "形容随风摆动，顺势迎合，奉承别人。",
  "扯旗放炮": "比喻公开张扬。",
  "扯篷拉纤": "指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。",
  "扯鼓夺旗": "形容作战勇敢。",
  "扯空砑光": "扯空：说假话。砑光：纸及布匹用石头磨光，使发光泽，叫“砑光”；比喻沾别人光。指花言巧语，骗",
  "彻里彻外": "①从里到外。②犹言完完全全。",
  "彻内彻外": "见“彻里彻外”。",
  "彻上彻下": "彻：贯通。贯通上下。",
  "彻头彻尾": "彻：通；透。从头到尾；自始至终；完完全全。",
  "掣襟露肘": "掣：牵接。接一下衣襟胳膊肘儿就露出来。形容衣服破烂，生活贫困。",
  "澈底澄清": "指完全清楚，毫无遗漏。",
  "彻首彻尾": "彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。",
  "超凡入圣": "凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。",
  "超群拔类": "超出众人，在同辈中拔尖。",
  "超前绝后": "谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居",
  "超迈绝伦": "伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈",
  "超类绝伦": "指超出寻常，无与伦比。",
  "超今绝古": "见“超今冠古”。",
  "超然自得": "超脱世事，自觉快乐和满足。",
  "超阶越次": "谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜",
  "超群轶类": "超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。",
  "超凡出世": "超越凡俗，离开尘世。",
  "超度众生": "佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。",
  "超尘出俗": "尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。",
  "超尘拔俗": "尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；",
  "超超玄箸": "超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。",
  "超今冠古": "冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。",
  "超古冠今": "超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比",
  "超前轶后": "犹言空前绝后。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定士阶条例》：“仰見天朝制度維新，超前軼後，",
  "超群出众": "指超出众人。",
  "超群绝伦": "超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝",
  "超尘逐电": "腾空而行，追逐电光。形容奔驰之速。 清  富察敦崇 《燕京岁时记·大钟寺》：“ 長安 少年多馳驟",
  "超然远引": "为超脱世事，远由而去。",
  "超然自逸": "超脱世事，安闲快乐。",
  "超轶绝尘": "轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。",
  "超逸绝尘": "谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端",
  "超以象外": "以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想",
  "超超玄著": "超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。",
  "超俗绝世": "谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯",
  "超世之才": "有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”",
  "超世绝俗": "指超出世俗，无人可比。",
  "超世绝伦": "超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类",
  "超世拔俗": "原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。",
  "超然自引": "谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超",
  "超群越辈": "超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有",
  "超然不群": "超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作",
  "超然独处": "谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗",
  "超然独立": "指超出世事离群独居。",
  "超然绝俗": "高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序",
  "超然迈伦": "伦：同辈。超越同辈，无人可比。",
  "超然物外": "超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置",
  "超然象外": "以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想",
  "超然远举": "为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊",
  "炒买炒卖": "指就地迅速转手买卖，从中牟利。",
  "巢林一枝": "指鹪鹩筑巢，只不过占用一根树枝。后以之比喻安本分，不贪多。",
  "嘲风咏月": "指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。",
  "巢毁卵破": "鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。",
  "潮鸣电掣": "极言气势大、速度炔。",
  "潮鸣电挚": "极言气势大、速度快。",
  "巢居穴处": "栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。",
  "嘲风弄月": "嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。",
  "巢倾卵破": "比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。",
  "朝成暮徧": "早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。",
  "朝阳丹凤": "比喻贤才逢明时。",
  "朝野上下": "朝野：指朝廷和民间；上下：从中央到地方。指从中央到地方，从做官的到老百姓。",
  "朝章国典": "朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。",
  "朝章国故": "朝廷与国家的典章制度。",
  "巢焚原燎": "极言战祸惨烈。",
  "操其奇赢": "操纵市场上货物奇缺以及过剩情况，以获暴利。",
  "昌歜羊枣": "据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。",
  "昌言无忌": "昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。",
  "倡条冶叶": "倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。",
  "猖獗一时": "猖獗：凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。",
  "惝恍迷离": "惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。",
  "怅然自失": "怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·",
  "畅叫扬疾": "指大吵大闹。“暢叫”即“唱叫”，吵闹之意。“扬疾”犹嚷唧，亦吵闹之意。",
  "畅所欲为": "痛痛快快地做想做的事。",
  "畅所欲言": "畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。",
  "畅通无阻": "畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。",
  "唱对台戏": "过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的",
  "怅然若失": "怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。",
  "唱筹量沙": "把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。",
  "倡情冶思": "冶荡轻佻的情思。",
  "倡而不和": "倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。",
  "畅行无阻": "毫无阻碍地通行或通过。",
  "畅行无碍": "毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。",
  "唱沙作米": "比喻以假乱真或以劣为优。",
  "徜徉恣肆": "形容文章挥洒自如，气势豪放。",
  "常胜将军": "每战必胜的指挥官。",
  "常年累月": "长年累月。形容经过的时间很长。",
  "常鳞凡介": "一般的鱼类、贝类。比喻平凡的人。",
  "常备不懈": "常：时常；备：防备；准备；懈：懈怠；放松。时常准备着；从不松懈。形容警惕性高。",
  "尝胆卧薪": "薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。",
  "尝鼎一脔": "鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。",
  "长虑却顾": "顾及未来而作长远打算。",
  "偿其大欲": "偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。",
  "长辔远驭": "用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。",
  "苌弘碧血": "形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。",
  "肠肥脑满": "肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。",
  "长治久安": "治：太平；安：安定。形容国家长期安定、巩固。",
  "长枕大被": "比喻兄弟友爱。",
  "长斋绣佛": "长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。",
  "长斋礼佛": "长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。",
  "长吁短叹": "吁：叹气。长声、短声不住地叹气。多为人心情烦闷、郁结不舒的表现。也作“短叹长吁”。",
  "长嘘短叹": "指叹息不已。",
  "长篇大套": "大段的议论、言论或长篇的文章。",
  "长林丰草": "幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。",
  "长辔远御": "①放长缰绳，驾马远行。比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。②比喻驾驭创作手段从容达到写作",
  "长乐未央": "未央：未尽。长久欢乐，永不结束。",
  "长念却虑": "思前顾后，反覆考虑。却，后。",
  "长年累月": "长年：整年；年复一年；累月：一月又一月。形容经历的时间很长很久。",
  "长目飞耳": "看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。",
  "长命富贵": "既长寿又富裕显贵。",
  "长命百岁": "寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。",
  "长鸣都尉": "鸡的别名。",
  "长眠不起": "死亡的别称。",
  "长虑顾后": "虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。",
  "长篇大论": "冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。",
  "长安道上": "长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。",
  "长计远虑": "指长远打算。",
  "长戟高门": "门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。",
  "长话短说": "要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。",
  "长歌当哭": "长歌：放声歌咏；引申为写诗文；当：当作。以放声歌咏代替哭泣；指用诗文抒发胸中悲愤的感情。也",
  "长风破浪": "比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。",
  "长恶不悛": "指长期作恶，不肯悔改。",
  "长此以往": "长：长久；此：如此；这样。长久这样下去。",
  "长春不老": "犹言长生不老。",
  "长材小试": "犹言大材小用。",
  "长安棋局": "比喻动荡不定的政局。",
  "长夜漫漫": "漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。",
  "长江天堑": "堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。",
  "昌亭之客": "下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。",
  "昌亭旅食": "寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。",
  "长才广度": "指才能出众器量宏大的人。",
  "长才短驭": "犹言大才小用。",
  "长安少年": "旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。",
  "长揖不拜": "揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，",
  "长夜之饮": "指通宵宴饮。",
  "长夜难明": "漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。",
  "长驱直进": "犹言长驱直入。",
  "长材茂学": "指才能高学问大的人。",
  "长生不死": "生命长存，永不死亡。",
  "长篇累牍": "累：重　叠；牍：古代写字用的木板。篇幅很长的文章。",
  "长袖善舞": "袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走",
  "长往远引": "指引身远行，一去不返。",
  "长途跋涉": "跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。",
  "长亭短亭": "古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。",
  "长谈阔论": "犹高谈阔论。",
  "长算远略": "犹言深谋远虑。",
  "长绳系日": "系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。",
  "长驾远驭": "喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。",
  "长生久视": "久视：不老，耳目不衰。形容长寿。",
  "长生不老": "长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。",
  "长蛇封豕": "长蛇和大猪。比喻贪暴者。",
  "长舌之妇": "常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。",
  "长驱直入": "驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地",
  "长久之计": "计：计划，策略。长远的打算。",
  "长颈鸟喙": "喙：鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。",
  "长街短巷": "犹言大街小巷。",
  "苌弘化碧": "苌弘：周朝时期，刘文公的大夫苌弘，一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉。",
  "长绳系景": "指留住时光。",
  "搀行夺市": "跨行业抢生意。比喻越权夺职。",
  "搀前落后": "抢前落后，不整肃。",
  "铲迹销声": "铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。",
  "谄词令色": "说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命",
  "剗旧谋新": "剗：通“铲”，铲除；谋：营求。革除旧的追求新的",
  "剗恶锄奸": "剗：通“铲”。铲除凶恶奸邪的人",
  "刬旧谋新": "犹除旧图新。革除旧的，谋求新的。",
  "刬草除根": "犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。",
  "阐幽明微": "使幽深隐微的事物或道理显露出来。",
  "阐幽探赜": "阐明和探讨深奥精微的道理。 明  唐顺之 《吴孺人挽诗》序：“豈史主于紀大而畧小，詩主于闡幽探",
  "阐扬光大": "发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。",
  "冁然而笑": "冁然：笑的样子。高兴地笑起来。",
  "谄谀取容": "谄谀：谄媚，阿谀；容：脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。",
  "谄笑胁肩": "讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。",
  "谄上抑下": "讨好上司，欺压下级。",
  "谄上欺下": "谄：讨好，奉承；欺：欺压。讨好上司，欺压下级。",
  "谄上骄下": "谄：讨好，奉承。对上谄媚讨好，对下骄横无理。",
  "谄上傲下": "对上讨好，对下傲慢。",
  "刬恶锄奸": "铲除凶恶奸邪之人。",
  "阐幽抉微": "指阐明幽隐，抉发精微。",
  "挦绵扯絮": "形容下大雪。",
  "缠绵缱绻": "形容情意深厚，难舍难分。 清  俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“﹝ 蓉娘 ﹞情致纏緜繾綣，凡與交者",
  "蟾宫扳桂": "蟾宫：指月宫。科举时代比喻应试及第",
  "蝉联蚕绪": "比喻连续相承。 宋  沈辽 《＜苏州承天寺永安长老语录＞序》：“昔 如來 以正法眼藏授 大迦葉 ，",
  "蝉联往复": "不断重演。 梁启超 《新民说》十一：“故擾亂之種子不除，則蟬聯往復之破壞，終不可得免。”",
  "蝉蜕龙变": "犹言蝉蜕蛇解。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞序》：“蟬蜕龍變，棄俗登仙。” 吕延济 注：“蟬蜕",
  "馋涎欲滴": "馋：看见好的食物就想吃；涎：口水；欲：将要。馋得口水都要滴下来了。形容贪吃或贪求欲望非常强",
  "蝉蜕蛇解": "1.如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，",
  "蝉緌蟹匡": "《礼记·檀弓下》：“ 成 人有其兄死而不爲衰(縗)者，聞 子皋 將爲 成 宰，遂爲衰。 成 人曰：‘",
  "蟾宫折桂": "蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。",
  "缠绵蕴藉": "蕴藉：含蓄而不直露。形容风格情调委婉细腻，含蓄而有节制。",
  "缠绵悱恻": "缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也",
  "蝉衫麟带": "薄绢制的衣衫，有文采的衣带。指飘逸华美的服装。 唐  温庭筠 《舞衣曲》：“蟬衫麟帶壓愁香，偷",
  "缠夹不清": "缠夹：纠缠夹杂。杂七杂八搅在一起，弄不清楚。",
  "禅絮沾泥": "比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。",
  "禅世雕龙": "指文章世代相传。",
  "谗言佞语": "中伤他人和奉承讨好的话语。",
  "蝉腹龟肠": "古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。",
  "蝉喘雷干": "蝉：昆虫名，知了；干：空。蝉喘息，雷声净。形容酷热干旱。",
  "蝉不知雪": "知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。",
  "谗口铄金": "谗言足以熔化金石。极言谗言毁贤害能之厉害。",
  "缠绵床褥": "缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。",
  "拆东补西": "拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻为了应急而牺牲这个弥补那个。",
  "拆白道字": "把一个字拆成一句话的一种文字游戏。",
  "钗荆裙布": "荆枝作钗，粗布为裙。形容妇女装束朴素。",
  "钗横鬓乱": "鬓：耳边的头发；钗：妇女的首饰，由两股合成。耳边的头发散乱，首饰横在一边。形容妇女睡眠初醒",
  "拆西补东": "比喻临时勉强凑合应付。同“拆东补西”。",
  "拆牌道字": "把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。",
  "豺狼虎豹": "泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。",
  "柴立不阿": "犹言刚直不阿。",
  "柴毁灭性": "柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾",
  "柴毁骨立": "形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。",
  "柴米夫妻": "为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。",
  "豺狼野心": "比喻坏人的狠毒用心。",
  "柴米油盐": "泛指一日三餐的生活必需品。",
  "豺狼横道": "横道：横在道路中间。比喻坏人当权。",
  "豺狼当路": "比喻暴虐奸邪的人掌握国政。",
  "豺狼当道": "豺、狼：两种凶残的野兽；当：正当；当道：横在路中间挡路。豺狼两种凶残的野兽横在道路中间。比",
  "豺狼成性": "豺：一种类似狼的凶残野兽；也叫“豺狗”。像豺狼一样凶恶残暴成了习性。",
  "豺虎肆虐": "豺、虎：两种凶残的野兽。比喻坏人像凶残的野兽般横行不法。",
  "豺狐之心": "指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。",
  "柴天改玉": "指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。",
  "柴天改物": "指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。",
  "豺狼之吻": "比喻残酷贪婪的官吏。",
  "插翅难逃": "插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。",
  "差三错四": "颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。",
  "插圈弄套": "比喻耍阴谋陷害人。",
  "插科使砌": "砌，拼凑；捏造。指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。",
  "插架万轴": "插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。",
  "插翅难飞": "即使插上翅膀也难飞走。比喻无法逃脱。也作“插翅难逃”。",
  "差强人意": "差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。",
  "插科打诨": "科：古代戏曲用语；插科：指剧中人的表情和动作；诨：戏谑；开玩笑；打诨：用诙谐的语言相戏谑。",
  "姹紫嫣红": "姹：美丽；嫣：妖艳；美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。",
  "茶饭无心": "没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安",
  "茶余酒后": "泛指休息或空闲的时候。",
  "搽脂抹粉": "指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。",
  "察察而明": "谓在细枝末节上用心，而自以为明察。《晋书·皇甫谧传》：“若乃圣帝之创化也，参德乎二皇，齐风",
  "察察为明": "察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。",
  "察己知人": "指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。",
  "察见渊鱼": "渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。",
  "茶余饭饱": "泛指闲暇之时。元·关汉卿《斗鹤鹊·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”明·",
  "查无实据": "查究起来，没有确实的根据或证据。",
  "察今知古": "指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来",
  "察言观色": "察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。",
  "察言观行": "指考察其言行以知人。",
  "察颜观色": "观察别人的脸色，以揣摩其心意。",
  "茶余饭后": "品茶、吃饭之后的一段闲暇时间。多指傍晚一段时间。",
  "层出不穷": "层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。",
  "层见错出": "指接连不断地多次出现。",
  "层见迭出": "层：重复；迭：一次又一次。指接连不断地多次出现。",
  "层见叠出": "层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。",
  "层峦迭嶂": "峦：山峰；嶂：直立像屏障的山；层、迭：重复，一层加上一层。形容山峰起伏，连绵重迭。",
  "层峦叠嶂": "峦：山峰；嶂：高耸、险峻像屏障一样的山峰。形容山岭重叠；峰峦相接；连绵不断。也作“层岩叠峰",
  "层台累榭": "榭：建在高土台上的敞屋。一层层高台，一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间",
  "曾经沧海": "曾经：以前经历过；沧海：大海。曾经见过大海。后比喻人见过大世面；眼界很高。",
  "曾几何时": "曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。",
  "曾无与二": "独一无二，没有比得上的。",
  "参差不一": "形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。",
  "参差错落": "参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起",
  "参伍错综": "指交互错杂。",
  "骖风驷霞": "指仙道者云游四方。",
  "参差不齐": "参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。",
  "岑楼齐末": "只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。",
  "侧目而视": "侧目：斜着眼睛；视：看。斜着眼睛看人；不敢用正眼去看。形容拘谨畏惧或愤怒的样子。",
  "策无遗算": "策：计谋，策划；算：计划，筹谋。所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处",
  "策名委质": "用以指因仕宦而献身于朝廷之事。",
  "策驽砺钝": "驱策劣马，磨砺钝刀。指勉为其难，努力从事。驽，低能的马；钝，不锋利的刀。",
  "策顽磨钝": "鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。",
  "侧足而立": "形容有所畏惧，不敢正立。",
  "厕身其间": "指某件事自己参与在内。",
  "厕足其间": "厕足：插足。在里面插一脚。",
  "恻怛之心": "形容对人寄予同情。同“恻隐之心”。",
  "恻隐之心": "恻：悲伤；隐：伤痛；恻隐：对遭受不幸的人表示同情。指怜悯受苦受难者的心情。",
  "策马飞舆": "指驾马车疾行。",
  "策名就列": "书名于策，就位朝班。意指做官。",
  "操戈同室": "指兄弟相残或内部纷争。",
  "操之过激": "指处事过于激烈。",
  "操之过急": "操：做；过：过分　。处理事情或解决问题过于急躁。",
  "操之过切": "指处事过于急切。",
  "操纵自如": "掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。",
  "操刀必割": "操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。",
  "操刀伤锦": "操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。",
  "操刀制锦": "比喻出仕从政。",
  "操矛入室": "比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。",
  "操觚染翰": "觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。",
  "操翰成章": "操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷",
  "操奇计赢": "奇：奇货；赢：盈利。掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。",
  "操赢致奇": "指商贾居奇牟利。",
  "操揉磨治": "犹言反复磨练。",
  "操身行世": "犹言立身处世。",
  "操之过蹙": "犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。",
  "操斧伐柯": "执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。",
  "草靡风行": "比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。",
  "草船借箭": "运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。",
  "草草收兵": "马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。",
  "草草了事": "草草：草率；马虎；了：了结；结束。草率地把事结束了。也作“草率了事”、“草草完事”。",
  "草木皆兵": "木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形",
  "草腹菜肠": "比喻毫无才学。亦用为谦词。",
  "草间求活": "草间：草野之中。形容只求眼前能马马虎虎活下去。",
  "草庐三顾": "顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻",
  "草长莺飞": "莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。",
  "草菅人命": "菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统",
  "草芥人命": "视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。",
  "草率从事": "草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。",
  "草率将事": "指办事马虎不认真。",
  "草率收兵": "比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。",
  "草满囹圄": "监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。",
  "草衣木食": "木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦",
  "草创未就": "草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。",
  "草木俱朽": "象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。",
  "草木萧疏": "萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。",
  "草木愚夫": "愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓",
  "草木知威": "连草木都知道他的威名。形容威势极大。",
  "草蛇灰线": "比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。",
  "草薙禽狝": "薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜",
  "草头天子": "强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。",
  "草行露宿": "走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。",
  "草莽英雄": "草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。",
  "曹社之谋": "《左传·哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”社：曹之国社。后进以“曹社之",
  "仓卒之际": "仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。",
  "苍黄翻覆": "苍：青色；苍黄：青色和黄色；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常。",
  "苍黄翻复": "苍：青色。比喻变化不定，反复无常。",
  "苍狗白云": "比喻事物变幻无常。同“苍狗白衣”。",
  "苍狗白衣": "同白衣苍狗，比喻世事变化无常。",
  "苍翠欲滴": "苍：青色；翠：青绿色。翠绿的颜色像要滴下来。形容草木茂盛；充满生机。也形容文句精彩。",
  "沧浪老人": "指隐者、渔父。",
  "沧海遗珠": "大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。",
  "沧海一粟": "沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。",
  "沧海一鳞": "大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。",
  "沧海桑田": "沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作",
  "仓卒主人": "仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。",
  "仓皇无措": "慌慌张张地外出逃跑。同“仓皇失措”。",
  "仓皇失措": "仓皇：匆忙而又慌张；措：措置；安排。指忙乱惊慌得不知怎么办才好。",
  "仓皇出逃": "仓皇：匆忙，慌张。慌慌张张地外出逃跑。",
  "苍黄反复": "苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常",
  "苍髯如戟": "苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛",
  "苍生涂炭": "涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。",
  "沧海横流": "沧海：大海；横流：水溢出河道四处奔流。海水泛滥；四处奔流。比喻政治混乱；社会动荡不安；也作",
  "苍颜白发": "颜：容颜。面容苍老，满头白发。",
  "苍蝇见血": "苍蝇一见到血，就拼命吮吸。比喻十分贪婪。",
  "苍松翠柏": "苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。",
  "藏垢纳污": "垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己",
  "藏踪蹑迹": "蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。",
  "藏诸名山": "把著作藏在名山，传给志趣相投的人。",
  "藏之名山": "把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。",
  "藏形匿影": "藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。",
  "藏污纳垢": "污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。",
  "藏弓烹狗": "飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有",
  "藏头露尾": "头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏",
  "藏锋敛锷": "锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着",
  "藏锋敛颖": "比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。",
  "藏龙卧虎": "龙、虎：比喻不平常的人物。隐藏着的龙；睡卧着的虎。比喻潜藏着未被发现的人才或英雄。",
  "藏怒宿怨": "藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。",
  "藏器待时": "器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。",
  "藏巧于拙": "有才能而不显示出来。",
  "藏头亢脑": "遮遮掩掩，不明不白。",
  "尝在围中": "曾在被包围之中。",
  "参伍错纵": "指交互错杂。同“参伍错综”。",
  "餐风茹雪": "形容野外生活的艰苦。",
  "餐风咽露": "形容旅途或野外生活的艰苦。",
  "餐风宿露": "宿：住宿，过夜。形容旅途或野外生活的艰苦",
  "餐风宿水": "形容旅途的辛苦。",
  "餐霞漱瀣": "餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。",
  "餐松饮涧": "食松实，饮涧水。指过隐居生活。",
  "餐松啖柏": "以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。",
  "参透机关": "参：检验，察看。机关：阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。",
  "参天两地": "①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。",
  "参天贰地": "为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。",
  "餐霞饮液": "指修炼长生不老之术。",
  "骖鸾驭鹤": "驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。",
  "餐风露宿": "餐：吃；宿：睡觉。在风中吃饭；在露天过夜。形容旅途或野外的艰辛。也作“露宿风餐”、“风餐露",
  "餐风沐雨": "餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。",
  "餐葩饮露": "吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。",
  "餐霞饮瀣": "餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。",
  "参前倚衡": "意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好像看见这几个字在",
  "餐腥啄腐": "比喻追求功名利禄。",
  "餐云卧石": "指超脱尘世的隐逸生活。",
  "餐风饮露": "形容旅途或野外生活的艰苦。",
  "餐霞饮景": "餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。",
  "惨緑少年": "唐  张固 《幽闲鼓吹》：“ 潘孟陽 初爲户部侍郎，太夫人憂惕，謂曰：‘以爾人材，而在丞郎之位",
  "惨緑年华": "风华正茂的青年时期。 清  龚自珍 《己卯自春徂夏在京师作》诗之七：“十年提倡受恩身，慘緑年華",
  "惨绿愁红": "红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。",
  "惨緑愁红": "指经风雨摧残的绿叶红花。 宋  柳永 《定风波》词：“自春來，慘緑愁紅，芳心是事可可。” 宋  ",
  "惨绿年华": "指风华正茂的青年时期。",
  "惨雨酸风": "犹言凄风苦雨。指令人伤感的天气。亦以喻不安定的局势。",
  "惨无天日": "犹言暗无天日。",
  "惨无人理": "犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。",
  "惨无人道": "惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了",
  "惨绿少年": "惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。",
  "惨绝人寰": "惨：狠毒；残酷；绝：穷尽；人寰：人世；人间。世间再没有比这更残酷的了。形容残酷凄惨到了极点",
  "惨澹经营": "亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品",
  "惨淡经营": "惨淡：费尽心思；经营：筹划；组织。原指作画下笔之前；精心构思；计划布局。后形容苦费心思去谋",
  "惨不忍言": "惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口",
  "惨不忍闻": "惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。",
  "惨不忍睹": "睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。",
  "惨然不乐": "表情凄楚的样子。",
  "灿烂辉煌": "灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓著，十分引人注目。",
  "粲花之论": "粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。",
  "粲然可观": "粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。",
  "灿然一新": "灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。",
  "灿若繁星": "灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。",
  "残编裂简": "指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。",
  "残羹冷炙": "残：剩余的；羹：有浓汁的食品；炙：烤熟的肉。喝剩下的酒食。可泛指吃剩下的饭菜。旧时引申为权",
  "残冬腊月": "腊月：阴历十二月。指一年将尽之时。",
  "残杯冷炙": "残：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。",
  "残膏剩馥": "残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。",
  "残汤剩饭": "指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。",
  "残圭断璧": "残缺不全的圭璧。指虽然残缺却是很珍贵的东西。",
  "残花败柳": "败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。",
  "残军败将": "战败后残余的兵将。同“残兵败将”。",
  "残民害理": "残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。",
  "残兵败将": "残：残余的；不完整的；败：输。剩下的士兵；打败的将官。形容损失惨重；被打得七零八落；失去战",
  "残编断简": "指残缺不全的书籍。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写的竹片。",
  "残暴不仁": "凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。",
  "残民害物": "残：伤害。摧残百姓，损害财物",
  "蚕绩蟹匡": "匡：背壳。比喻名是实非，两不相干。",
  "蚕食鲸吞": "食：吃；吞：整个儿咽下去。像蚕啃桑叶一样一点一点来；或像鲸鱼吃食一样大口大口吞。比喻强国用",
  "蚕头燕尾": "形容书法起笔凝重，结笔轻疾。",
  "蚕丛鸟道": "指险绝的山路。",
  "残茶剩饭": "残留下的一点茶水，剩下来的一点食物。",
  "残章断简": "指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编，用来穿联竹简的皮条或绳子。简，竹简，古代用来书写",
  "残渣余孽": "残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人",
  "残山剩水": "指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。",
  "残缺不全": "残缺：缺少一部分；不完整。残余短缺不完全。形容物体经过破坏；变得不完整了。",
  "残篇断简": "残缺不全的书籍。北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘",
  "残年余力": "指年老体衰。",
  "残年暮景": "残：衰残。指人到了晚年。",
  "残民以逞": "残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。",
  "惭凫企鹤": "比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。",
  "才薄智浅": "形容人的才智浅薄。自谦的说法。",
  "猜枚行令": "猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时",
  "猜拳行令": "划拳行酒令。形容宴饮欢畅。猜拳：饮酒时两人同时伸出手指并说一数，如数与两人伸出手指的总数相",
  "采薪之疾": "病了不能打柴。自称有病的婉辞。",
  "采风问俗": "风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗",
  "采葑采菲": "葑：蔓青，叶和根、茎都可食，但味苦；菲：芜菁类植物。比喻不因其所短而舍其所长",
  "彩云易散": "美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。",
  "采凤随鸦": "比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。",
  "采椽不斫": "采：柞木。比喻生活简朴。",
  "采兰赠芍": "兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。",
  "采兰赠药": "兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。",
  "采薪之忧": "采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。",
  "彩笔生花": "生花：长出花来。比喻才思有很大的进步",
  "彩凤随鸦": "凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。",
  "彩衣娱亲": "传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺",
  "采及葑菲": "别人征求自己意见时表示谦虚的说法。",
  "菜蔬之色": "比喻人们在饥荒年景度日所显现的营养不良的脸色。",
  "材德兼备": "材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。",
  "才夸八斗": "夸耀才华出众。",
  "才兼文武": "指人具有文武两方面的才能。",
  "才华横溢": "才华：表现于外的才能。多指文学文艺书画方面而言。很有才华；或充满了才华。",
  "材轻德薄": "指才德疏浅。有时用为谦词。",
  "材能兼备": "材：通“才”。才智和能力都具备。",
  "材茂行絜": "絜，同“洁”，干净，廉洁。才智丰茂，行为廉洁。",
  "材茂行洁": "才智丰茂，行为廉洁。",
  "才望高雅": "形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。",
  "材高知深": "材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。",
  "才貌两全": "才学相貌都好。同“才貌双全”。",
  "材大难用": "原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。",
  "材薄质衰": "指才情资质薄弱。有时用为谦词。",
  "材疏志大": "指志向虽大而才能不足。有时用为谦词。",
  "才子佳人": "才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男",
  "才占八斗": "才：文才，才华。形容人学问高，文才好。",
  "才学兼优": "才能和学问都优秀。",
  "材剧志大": "指才智多，志向大。",
  "才广妨身": "妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争",
  "才轻德薄": "才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。",
  "才贯二酉": "二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵",
  "才高运蹇": "蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。",
  "才高意广": "意：意愿；理想；广：广阔；远大。才学很高；志向远大；却难于成就大事业。",
  "才高行洁": "洁：清白。才能高；品行好。",
  "才高行厚": "厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。",
  "才华盖世": "盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人。",
  "才貌兼全": "既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。",
  "才过屈宋": "屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才",
  "才貌俱全": "俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”",
  "才气无双": "英勇的气慨，天下没有第二个人。",
  "才气过人": "才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。",
  "才墨之薮": "指文人聚集的地方。",
  "才貌双全": "形容人的才学高；容貌姣美。",
  "才貌双绝": "才学相貌都好。同“才貌双全”。",
  "才疏志大": "才干有限而抱负很大。",
  "才华超众": "才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。",
  "财殚力竭": "钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地。",
  "才秀人微": "秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。",
  "才大难用": "原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。",
  "才蔽识浅": "蔽：塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》：“臣才蔽识浅，非集誉于乡曲；",
  "财运亨通": "运：运气；命运；亨通：顺利；通畅。发财的运气好；钱赚得顺利；痛快。",
  "裁长补短": "裁：剪裁。指吸收别人长处，以弥补自己的不足。",
  "裁红点翠": "①采摘花卉。②比喻选择华丽的辞藻。",
  "财匮力绌": "指钱财缺乏，力量不足。",
  "才短气粗": "才：才识；短：短浅；气：气质。缺少才干，气质粗鲁。",
  "财殚力痡": "殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。",
  "才短思涩": "才：才识。短：短浅。涩：迟钝。见识短浅，思路迟钝。指写作能力差。",
  "财大气粗": "气：气势；粗：粗大。指富有财产，气派不凡。也指仗着钱财多而气势凌人",
  "财不露白": "露：显露；白：银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。",
  "才德兼备": "才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。",
  "裁心镂舌": "形容用尽心思，费尽口舌。",
  "裁月镂云": "裁：剪裁；镂：雕刻。剪裁明月，雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰，景物描绘的新巧。",
  "财竭力尽": "竭：完，尽。钱财和力量全部用尽。比喻生活陷入困窘的境地",
  "才疏学浅": "疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。",
  "才识过人": "才能和见识超过一般人。",
  "材雄德茂": "指才德杰出。",
  "材朽行秽": "指无才无德。有时用为谦词。",
  "材优干济": "指才能优异，有干练的办事能力。",
  "才疏德薄": "才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。",
  "裁云翦水": "裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。 明  屠隆 《綵毫记·夫妻玩赏》：“名擅雕龍，詩成倚馬",
  "才大如海": "多用来称誉对方的才学渊博。",
  "材士练兵": "犹言勇士精兵。",
  "裁云剪水": "裁：裁剪。裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧",
  "才疏意广": "疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。",
  "财迷心窍": "迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂",
  "才高识远": "才能超众，见识深远。",
  "才高气清": "才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新",
  "才高七步": "形容才思敏捷。",
  "才高八斗": "才：才华。比喻人极有才华。",
  "才多识寡": "才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。",
  "才疏计拙": "指才识疏浅，不善谋算。",
  "裁书叙心": "写了这封信表述心意。",
  "擦掌磨拳": "形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。",
  "擦脂抹粉": "擦：涂；脂：胭脂；抹：揩；粉：香粉。涂脂抹粉",
  "擦拳抹掌": "形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。",
  "苍白无力": "苍白：灰白。形容贫弱无力。",
  "熯天炽地": "形容火势极猛。",
  "歠菽饮水": "喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。",
  "臭味相投": "臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。",
  "朝虀暮盐": "见“ 朝齏暮鹽 ”。",
  "朝锺暮皷": "见“ 朝鐘暮鼓 ”。",
  "晬面盎背": "谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子·尽心上》：“君子所性，",
  "残兵败卒": "残：残余的，不完整的；败：输。战败后剩余的兵卒。指被击溃的军队或势力",
  "残羹剩饭": "吃剩的饭菜，比喻别人取用后剩下的一点儿东西",
  "残酷无情": "残忍冷酷，没有任何情面",
  "残虐不仁": "仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义",
  "残槃冷炙": "冷炙：已经凉了的烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西",
  "残忍不仁": "残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义",
  "残丝断魂": "残：剩余；断：断绝；魂：魂魄。比喻即将死亡的生命",
  "残汤冷饭": "残：剩下。残剩下来的汤水和饭菜",
  "残汤剩水": "指残剩下来的汤水与食物",
  "残贤害善": "残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人",
  "草草率率": "指人做事马虎，不细致",
  "草率了事": "了：了结，结束。草率地把事情结束了",
  "草率行事": "草率：粗枝大叶，敷衍了事。形容办事不认真",
  "草茅之臣": "草茅：杂草。比喻在野无权的人",
  "草木荣枯": "荣枯：繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯",
  "草泽英雄": "草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领",
  "差若天渊": "差：不同；天渊：天和深渊。比喻差别极大",
  "差足自喜": "差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰",
  "城府深沉": "城府：城市和官府，比喻深远用心。形容待人处事的心机深沉，使人难以揣测",
  "持刀弄棒": "持：拿；棒：木棍。形容喜欢习武",
  "持刀执棍": "拿着刀枪棍棒准备打架",
  "持禄保位": "持；保持；禄：薪俸；位：职位。指为保住官位而阿谀奉承或有过失不肯离职",
  "持禄固宠": "禄：薪俸；宠：宠爱。保住俸禄职位巩固宠信。指大臣不行正道",
  "持禄取容": "持：拿；禄：薪俸；取容：取悦。指为保住职位而去取悦别人",
  "持禄养身": "禄：薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为",
  "持枪鹄立": "鹄：天鹅；鹄立：像天鹅一样站立。形容军人手握钢枪，庄严肃立",
  "持枪实弹": "持：握。手握钢枪，子弹上膛。形容全副武装，准备战斗",
  "持疑不决": "疑：疑虑。心怀疑虑，迟迟不能决定",
  "持盈守虚": "盈：盛满；虚：谦虚。指事业处于极盛时要谦虚谨慎，不要骄傲自满",
  "持正不挠": "挠：弯曲。主持公道，不偏不向，不屈服",
  "持重待机": "持重：小心谨慎。形容谨慎地等待时机",
  "重归于好": "归于：回到；好：和好。指彼此重新和好",
  "重楼飞阁": "重：重叠；飞阁：高阁。形容楼台高阁很多",
  "重施故伎": "重新施用过去的伎俩",
  "重修旧好": "恢复旧情，重归于好",
  "重张旗鼓": "重：重新；旗鼓：古时作战用的旌旗与战鼓。比喻失败或受挫折后，重新整顿与组织力量，准备再干",
  "重重叠叠": "同样的东西层层堆叠或指反反复复",
  "除残祛暴": "除：去掉；祛：除去；暴：凶暴。铲除残暴",
  "除患宁乱": "患：祸患，灾难；宁：安定。除掉祸患，安定叛乱",
  "除邪去害": "邪：邪恶。铲除邪恶，去掉祸害",
  "穿靴戴帽": "穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教",
  "穿穴逾墙": "穿：凿通；逾：越过。指穿洞翻墙的偷窃行为",
  "穿衣吃饭": "指人的基本需求",
  "穿针走线": "像穿针走线活动样地表演或行动",
  "穿着打扮": "穿戴的服饰形式",
  "春蚕抽丝": "蚕：昆虫名；抽：拔出。形容人的思绪、言谈牵扯无尽",
  "春蚕自缚": "蚕：昆虫名；缚：缠束。像蚕作茧自缚。比喻自己束缚自己",
  "春风报罢": "报罢：考试不中。指考试落第",
  "春光如海": "形容大地充满了明媚的春光",
  "春归人老": "归：回去。比喻女人青春已去，人老珠黄",
  "春韭秋菘": "韭：韭菜；菘：一种阔叶蔬菜。泛指时新菜蔬",
  "春来秋去": "秋天过去，春天到来。形容时光流逝",
  "春祈秋报": "祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀",
  "春去冬来": "春天过去，冬天到来。形容时光流逝",
  "春去夏来": "春天过去，夏天到来。形容时光流逝",
  "春色恼人": "恼：撩拔，挑逗。春天的景色引起人们的兴致",
  "春山八字": "八字：指眉毛。形容眉如春山秀美",
  "春事阑珊": "阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了",
  "春夏秋冬": "指四季或一年",
  "促膝而谈": "促：靠近。靠近坐着谈心里话",
  "采光剖璞": "光：光辉；璞：玉石毛料。比喻挑选人才",
  "采善贬恶": "采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径",
  "采擢荐进": "擢：选拔，提拔；荐：推荐。指对人才的选拔、举荐和提升",
  "侧词艳曲": "侧：不正；艳：艳丽。文词艳丽而流于轻佻",
  "参错重出": "参错：参差错落。许多事物交错在一起不断出现。形容事物错综复杂",
  "拆家荡产": "拆：拆散；荡：弄光。家庭败落，丧失全部家产",
  "畅叙幽情": "畅：尽情；叙：叙谈。尽情地叙谈倾诉",
  "承风希旨": "承：顺承；希：企望。指言语行动迎合上级的意图",
  "承欢献媚": "承欢：迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心",
  "承颜顺旨": "承颜：顺从他人的脸色；顺：顺从。极力迎合顺从他人的旨意",
  "诚欢诚喜": "诚：真是，的确。形容非常欢喜",
  "诚惶诚惧": "诚：确实；惶：害怕；惧：畏惧。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安",
  "诚恐诚惶": "诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安",
  "诚心敬意": "诚：真心实意。形容对人十分真诚有礼貌",
  "诚意正心": "诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思",
  "齿敝舌存": "牙齿都掉了，舌头还留存。比喻刚硬的容易折断，柔软的常能保全",
  "宠辱无惊": "宠：宠爱；辱：羞辱。受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷。指把个人得失置之度外",
  "抽钉拔楔": "抽：拔出；楔：楔子。抽去钉子，拔出木楔。比喻彻底解决问题",
  "抽简禄马": "抽简：抽竹简占卦；禄马：禄存与天马。指算命占卦",
  "抽青配白": "以青配白，比喻以对偶为专长",
  "怵心刿目": "怵：恐惧；刿：刺伤。看到某种事物或景象使人痛心",
  "炊骨爨骸": "指军队没有粮食，只好拿人马的骨骸来做饭",
  "炊金爨玉": "炊：烧火做饭；爨：烧火做饭。用金玉做饭。比喻饮食珍贵，待客热情",
  "垂绅正笏": "绅：古代士大夫的衣带；笏：朝笏。垂下衣带的末端，恭敬地拿着朝笏。形容大臣庄重严肃的样子",
  "垂世不朽": "垂世：留传后世；不朽：永不磨灭。名传后世，永不磨灭",
  "垂手恭立": "垂：低下；垂手：表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐",
  "垂手侍立": "垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐",
  "垂首帖耳": "垂：低下；帖：同“贴”，顺从，服帖。形容非常驯服恭顺的样子",
  "垂涕而道": "涕：眼泪，鼻涕；道：讲。流着眼泪说话。形容十分沉痛地恳切陈词",
  "垂朱拖紫": "垂：挂下；朱：朱绂，官服上的带子；紫：紫色印绶。借指高官显宦",
  "刺骨悬梁": "悬梁：以绳子系头挂在屋梁上。形容刻苦学习",
  "财多命殆": "殆：危险。钱财多了，生命会有危险",
  "灿烂炳焕": "灿烂：光彩鲜明的样子；炳焕：光亮。十分光亮的样子",
  "沧桑之变": "沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大",
  "苍蝇碰壁": "壁：墙壁。比喻坏人走投无路，处处失败",
  "层层加码": "层：重复，接连不断；码：砝码。形容不断增加新的内容和更高要求",
  "层层深入": "层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心",
  "层次分明": "层次：事物的次序。事物的次序界限清楚",
  "层楼叠榭": "层：重复，接连不断；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致",
  "层山叠嶂": "层：层次；嶂：直立像屏障的山；叠：重复。形容山峰起伏，连绵重叠",
  "肠回气荡": "回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子",
  "吵吵闹闹": "故意发出各种争吵声的情况",
  "扯扯拽拽": "拉扯，用力拉，也指推推拉拉",
  "彻底澄清": "彻底：水清见底；澄清：明净。形容非常廉洁清白。指彻底清查，毫无保留",
  "彻心彻骨": "彻：通透，彻底。通心透骨。形容疼痛到了极点",
  "沉不住气": "易激动，遇事保持不了冷静镇定",
  "沉沉稳稳": "指稳重不浮躁或指安稳",
  "沉几观变": "沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变",
  "沉渐刚克": "渐：通“潜”，潜伏；刚克：以刚强见胜。形容深沉不外露，内里刚强",
  "沉默不语": "指一言不发",
  "沉思翰藻": "沉：深沉；翰藻：文辞华丽。寓意深刻，文辞华丽",
  "沉雄悲壮": "沉雄：深沉雄健。指深沉雄健，悲壮有力",
  "沉雄古逸": "沉雄：深沉雄健；逸：超迈。形容书画风格沉毅雄健，古朴飘逸",
  "陈蔡之厄": "陈蔡：春秋时期的陈国和蔡国；厄：灾难。形容旅途中被生活所困",
  "陈旧不堪": "不堪：不成样子。形容陈旧得不成样子",
  "陈雷胶漆": "陈雷：指汉代人陈重和雷义；胶漆：胶和漆。比喻情投意合，亲密无间。形容双方关系亲密，牢不可破",
  "赤绳绾足": "赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻",
  "赤手光拳": "赤手：空手。两手空空，一无所有。比喻无任何凭借或一无所有",
  "初来乍到": "刚刚来到",
  "传杯递盏": "传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐",
  "串街走巷": "串：串门；巷：胡同。在大街小巷走来走去",
  "怆然泪下": "怆然：伤感的样子。伤感地流泪不止。形容非常悲痛",
  "吹毛求瘢": "求：寻找；瘢：疤痕。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻找差错",
  "吹毛取瑕": "瑕：玉上的疵点，缺点，毛病。吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的毛病、缺点，寻",
  "吹竹调丝": "竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动",
  "词人才子": "词人：同“辞人”，工于文辞的人；才子：富有文才的人。泛指有才华的文人",
  "词人墨客": "墨客：文人。泛指风雅的文人",
  "村姑田妇": "农村少女与种田的妇人。指乡下见识不多的女人",
  "村筋俗骨": "村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪",
  "村邻乡舍": "指农村的左右邻居",
  "尘头大起": "指尘沙尘土高高扬起",
  "尘外孤标": "尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质",
  "成败荣枯": "荣枯：茂盛和枯萎。成功和失败，茂盛和枯萎。指世事的变迁",
  "成规陋习": "指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法",
  "成何体统": "体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子",
  "成精作怪": "精：精灵；怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间",
  "成王败贼": "成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇",
  "成效卓著": "获得的成绩非常显著",
  "成妖作怪": "怪：妖怪。变成精灵妖怪危害人间",
  "吃吃喝喝": "指有目的的相互请吃饭，请喝酒",
  "吃醋拈酸": "拈：用指取物。比喻因嫉妒而产生不快情绪。指爱嫉妒别人",
  "吃喝拉撒": "吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要",
  "吃喝嫖赌": "嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业",
  "吃四方饭": "和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活",
  "吃著不尽": "著：通“着”，穿衣。吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕",
  "吃自在饭": "指做没有风险与责任的事，安闲享福",
  "池鱼遭殃": "比喻因牵连而遭到的祸害",
  "池中之物": "池：池塘。比喻没有远大抱负的人",
  "驰高骛远": "驰：追驰；骛：从事，追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标",
  "驰思遐想": "自由地联想",
  "冲坚陷阵": "冲：冲击；陷：攻陷；陷阵：攻破，深入敌阵。向敌人冲锋，深入敌人阵地。形容作战勇猛",
  "冲口而发": "不加思索地说出口来",
  "传杯弄斝": "传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。指酒宴中互相斟酒",
  "传杯送盏": "传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒",
  "传柄移籍": "柄：权力；籍：通“阼”，皇位。权势地位转移",
  "传道穷经": "传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典",
  "传道授业": "传授道理，教授学业",
  "传三过四": "传闲话，说是非",
  "传神写照": "传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼",
  "传诵不绝": "传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读",
  "传闻失实": "传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况",
  "传檄可定": "传：传送，传递；檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方。指不",
  "传之不朽": "传：流传；不朽：永不磨灭。长远流传，永不磨灭",
  "舛错不齐": "参差错杂",
  "创深痛巨": "创：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的伤害和痛苦",
  "创家立业": "立业：建立事业。成立家庭，建立家业",
  "此疆彼界": "疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔",
  "此路不通": "指这种方法或途径行不通",
  "此心耿耿": "耿耿：心里不能忘怀。指心中有事放不下，形容忠诚",
  "存而不议": "存：保留；议：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论",
  "存荣没哀": "存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛",
  "叱石成羊": "一声呼喊，居然使石头变成了羊。比喻神奇的事情",
  "叱咤喑呜": "叱咤：怒斥；喑呜：怒声呼喝。形容气势壮盛",
  "出榜安民": "榜：官府告示。张贴告示，安抚百姓",
  "出家弃俗": "弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士",
  "出疆载质": "疆：边疆；质：同“贽”，古代初次见面的礼物。指带着见面礼到国外去。比喻出卖民族利益，投靠外",
  "出类拔群": "出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上",
  "出类超群": "出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上",
  "出林乳虎": "乳虎：尚在吃奶的小虎。走出树林的小老虎。比喻勇猛的小将",
  "出入无常": "出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定",
  "出山小草": "出山：从山里出来；小草：植物。比喻隐士出来做官",
  "出豕败御": "出：突然出来；御：马车。突然冲出一头野猪使马车翻车。比喻受到意外事故发生使事情失败",
  "出头露脸": "露：显露。具体显示出来，指在公开场合出现",
  "出头有日": "日：日子。指不久之后就可以从不幸中摆脱出来",
  "出位僭言": "出：超出；僭：超越本分。超越自己的地位说出无权说或不应说的话",
  "出言无忌": "出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳",
  "出众超群": "超群：超出众人之上。胜过众人",
  "处静息迹": "息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为",
  "处士横议": "处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治",
  "处置失当": "处理问题的方式不适合",
  "匆匆忙忙": "指做事匆促忙碌",
  "仓箱可期": "仓：仓库；箱：柜子；期：期待。丰收大有希望",
  "仓卒从事": "仓卒：匆忙。匆匆忙忙处理事情",
  "仓卒应战": "指没有准备匆忙对付",
  "长城万里": "指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队",
  "长歌代哭": "长歌：放声歌咏，借指写诗文。用放声歌咏来代替痛哭泣，借以抒发胸中的悲愤",
  "长江大河": "指长江和黄河。形容气势磅礴，奔腾不息",
  "长江天险": "长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越",
  "长娇美人": "娇：美好。身材修长容颜娇好的美女",
  "长篇大章": "滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言",
  "长篇宏论": "滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章",
  "长七短八": "指事情的头绪",
  "长期打算": "长远的谋划",
  "长驱而入": "驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌",
  "长驱径入": "驱：快跑；长驱：策马快跑；径入：直入。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌",
  "长身鹤立": "鹤立：像鹤站立。形容瘦而高的人",
  "长身玉立": "玉立：比喻体态修美。形容女子身材苗条、肤色洁白",
  "长生不灭": "长生：生命长存。生命长存，永不死亡",
  "长天老日": "指夏季昼长的日子",
  "长嘘短气": "长声、短声不住地叹息不止",
  "长缨在手": "缨：绳子。手里拿着长绳准备去俘获敌人",
  "车攻马同": "攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛",
  "车龙马水": "车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象",
  "尺璧非宝": "璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵",
  "尺蠖之屈": "尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖的弯曲。比喻为达到某种目的而采取以退为进的策略",
  "尺缕斗粟": "粟：谷子。比喻兄弟不和或形容数量微小",
  "尺枉寻直": "枉：弯曲；寻：古长度单位，1寻＝8尺；直：伸。弯曲一尺而使得一寻伸直。比喻微小的让步换来较大",
  "丑事外扬": "不光彩、见不得人的事在外面到处传扬",
  "从从容容": "留有足够的时间，而且常常有余",
  "从何说起": "从哪里开始说",
  "从头做起": "从：自。从开始做起",
  "从吾所好": "从：听从，顺从；吾：我。遵从我的爱好行事",
  "从一以终": "从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主",
  "从者如云": "从：跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多",
  "才大气高": "气：气质。才能出众，意气高傲",
  "才大心细": "才：才能。才能很高，思考细密",
  "才调秀出": "才调：才情。形容才情风格优异出众",
  "才高倚马": "文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷",
  "才竭智疲": "竭：尽；疲：疲倦。才能用尽，智力衰退",
  "才尽词穷": "词：文词；穷：尽。才学用尽，言词枯竭。形容学识浅薄",
  "才貌超群": "貌：容貌。才能和容貌都超出寻常人",
  "才气超然": "超然：超出别人。才能气质超群出众",
  "才疏识浅": "才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问与见识浅薄",
  "才望兼隆": "才：才学；望：声望，名望；隆：高。才能和威望都很高",
  "才艺卓绝": "才：才能；艺：技艺；卓绝：无可比拟。才能技艺高超无比",
  "才藻艳逸": "才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸",
  "寸心不昧": "寸心：区区之心；昧：隐藏。指不昧良心",
  "寸心如割": "寸心：区区之心；割：切。一颗心好像被刀割一样。形容内心痛苦不堪",
  "寸阴可惜": "寸阴：指短暂的时间；惜：爱惜。一寸光阴也应当爱惜。形容时间极其宝贵",
  "寸阴是竞": "寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光",
  "策马扬鞭": "本义是举起马鞭驱赶马儿，驱马快速前行。引申义是比喻做好充分准备，快速投入到新的工作之中。",
  "错过时机": "丧失机会",
  "慈悲为怀": "佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任",
  "吹吹拍拍": "阿谀逢迎，过分称颂、赞许",
  "初度之辰": "初度：初生之时；辰：日子。指生日",
  "吃现成饭": "比喻自己不出力，只享受现成的利益",
  "吃肥丢瘦": "比喻专做占便宜的事",
  "吃大锅饭": "比喻企业不论盈亏，个人不分勤懒，全由国家包干的办法",
  "吃闭门羹": "羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇",
  "乘人不备": "乘：趁着。趁着别人没有防备干某事",
  "乘桴浮海": "桴：小筏子。乘小筏子浮游海外。比喻远行",
  "超绝非凡": "智力或精神道德状况或力量超群或超过常人",
  "常来常往": "经常来往或访问的行动、习惯或事例",
  "缠绵床第": "缠绵：情意深厚；第：床上的席子。指沉溺于两性之事",
  "谗慝之口": "谗：说别人坏话；慝：邪恶。进谗言的恶人的嘴",
  "灿烂夺目": "五光十色令人眩目",
  "愁潘病沉": "晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沉约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沉”泛指烦恼和疾病。",
  "臭名昭着": "坏名声人人都知道",
  "尺壁寸阴": "阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可",
  "超超玄着": "超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。",
  "讬诸空言": "见“讬之空言”。",
  "残渣馀孽": "比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。",
  "此风不可长": "这种风气不能让它滋长发展。",
  "春秋无义战": "春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。",
  "吹胡子瞪眼": "形容很生气的样子。",
  "船多不碍路": "比喻各走各的路，彼此不妨碍。",
  "吃软不吃硬": "对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。",
  "吃力不讨好": "讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。",
  "吃粮不管事": "只拿钱不做事。比喻工作不负责。",
  "吃硬不吃软": "好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。",
  "穿一条裤子": "比喻两人关系密切，利害一致，遇事持同样的态度",
  "苍蝇附骥尾": "骥：千里马。苍蝇附在千里马的尾上。比喻依靠他人的名望而出名",
  "出力不讨好": "指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响",
  "丑人多作怪": "长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人",
  "床头捉刀人": "床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人",
  "存十一于千百": "指亡多而存少。",
  "此一时彼一时": "指时间不同，情况亦异，不能相提并论。",
  "吹皱一池春水": "原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。",
  "传闻不如亲见": "听人传说总不如亲眼所见。",
  "出淤泥而不染": "淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。",
  "出污泥而不染": "比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。",
  "吃不了兜着走": "比喻受不了或担当不起。",
  "成败在此一举": "举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。",
  "嗔拳不打笑面": "比喻不可以欺凌态度和悦的人。",
  "陈谷子烂芝麻": "比喻陈旧的无关紧要的话或事物。",
  "长安居大不易": "本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。",
  "拆东墙补西墙": "拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。",
  "春秋责备贤者": "春秋：孔子修订《春秋》书；贤者：指才德兼备的人。指《春秋》书对贤者常常责备，严格要求",
  "存亡危急之秋": "指生存、灭亡、危险、紧急的关键时刻",
  "长痛不如短痛": "长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事",
  "丑话说在前头": "不中听的话先说出来以免发生矛盾",
  "从规矩定方圆": "从：听从；规矩：圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则",
  "吹胡子瞪眼睛": "形容生气、发怒的样子",
  "吃人不吐骨头": "比喻又残暴，又贪婪",
  "聪明反被聪明误": "自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。",
  "此地无银三百两": "比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。",
  "此一时，彼一时": "此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。",
  "春蚕到死丝方尽": "丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。",
  "船到江心补漏迟": "船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。",
  "船到桥头自会直": "桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决",
  "船到桥门自然直": "意谓事先不用着急，到时候问题总可以解决。这是在无可奈何中强作宽慰的说法。 洪深 《香稻米》第",
  "船到桥门自会直": "桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。",
  "初生牛犊不怕虎": "牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊",
  "初生之犊不畏虎": "比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。",
  "吃一堑，长一智": "堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。",
  "秤砣虽小压千斤": "秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。",
  "成也萧何败萧何": "萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造",
  "朝里无人莫做官": "旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。",
  "长江后浪推前浪": "比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。",
  "重打鼓，另开张": "重：重新。比喻重新开始，另起炉灶",
  "吃小亏得大便宜": "指暂时亏损一点期待将来的收益",
  "吃小亏占大便宜": "指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处",
  "此地无银三十两": "比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露",
  "出头椽儿先朽烂": "椽：屋顶上的木条；朽：腐烂。露在屋檐外的椽子先腐烂。比喻抢先出头的人先遭受挫折",
  "车到山前必有路": "比喻到时候总有办法可想",
  "车如流水马如龙": "车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象",
  "寸金难买寸光阴": "光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜",
  "丑媳妇总得见公婆": "比喻隐藏不住，总要露相。",
  "吃着碗里瞧着锅里": "比喻贪心不足。",
  "苍蝇不抱没缝的蛋": "形容自身不正，坏事才会找到头上",
  "翠纶桂饵，反以失鱼": "《太平御览》卷八三四引《阙子》：“ 魯 人有好釣者，以桂爲餌，黄金之鈎，錯以銀碧，垂翡翠之綸",
  "从善如登，从恶如崩": "从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。",
  "此而可忍，孰不可忍": "这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！",
  "春生夏长，秋收冬藏": "春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。",
  "出其不意，攻其无备": "原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。",
  "仇人见面，分外眼红": "眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。",
  "仇人相见，分外眼睁": "指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。",
  "重足而立，侧目而视": "重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。",
  "尺蚓穿堤，能漂一邑": "蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。",
  "尺有所短，寸有所长": "短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。",
  "成事不足，败事有余": "不能把事情办好，反而把事情弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。",
  "成则为王，败则为贼": "旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。",
  "成则为王，败则为寇": "旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成",
  "城门失火，殃及池鱼": "城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。",
  "成也萧何，败也萧何": "萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造",
  "乘兴而来，败兴而归": "兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。",
  "成则为王，败则为虏": "旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成",
  "蝉翼为重，千钧为轻": "把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。",
  "差若毫厘，谬以千里": "开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。",
  "差以毫厘，谬以千里": "差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。",
  "差之毫牦，失之千里": "同“ 差之毫釐，謬以千里 ”。氂，亦作“ 釐 ”。《魏书·乐志》：“但氣有盈虚，黍有巨細，差之",
  "藏诸名山，传之其人": "诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。",
  "藏之名山，传之其人": "把著作藏在名山，传给志趣相投的人。",
  "持之有故，言之有理": "持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理",
  "春风风人，夏雨雨人": "春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也",
  "抽多补少，抽肥补瘦": "抽：提取；补：补助。指提取多余的补益不足的",
  "成事不足，坏事有余": "成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的",
  "成者为王，败者为贼": "成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼",
  "吃饭防噎，走路防跌": "吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎",
  "吃苦在先，享受在后": "吃苦的事情走在别人前面，享受的事走在别人后面",
  "吃着碗里，瞧着锅里": "比喻贪心不足",
  "此而可忍，孰不可容": "此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的",
  "出乎其类，拔乎其萃": "出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上",
  "出于水火，登之衽席": "登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们",
  "长袖善舞，多钱善贾": "善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功",
  "丑媳妇免不得见公姑": "公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人",
  "丑媳妇少不得见公婆": "比喻害怕见人而不得不见人",
  "此处不留人，会有留人处": "指这里不可居留，自会有可居留的地方。",
  "成人不自在，自在不成人": "人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。",
  "吃得苦中苦，方为人上人": "方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人",
  "沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春": "沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生",
  "丹墀": "皇帝殿前石阶，涂上红色，叫做丹墀。",
  "东道主": "泛指接待或宴客的主人。",
  "东窗计": "指谋害忠良的阴谋诡计。",
  "掉书袋": "掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。",
  "打边鼓": "指从旁鼓吹、协助。",
  "打死虎": "比喻抨击已失威势的人。",
  "胆小鬼": "胆量小的人",
  "垫脚石": "供步行时踏脚的石头。比喻被别人借以向上爬的人或事物",
  "钓鳌客": "钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负",
  "定心丸": "一种能使人心神安定的中成药。比喻能安定思想情绪的话语或做法",
  "地头蛇": "指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物",
  "夺锦才": "夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。形容才华超群，后来居上",
  "打光棍": "指单身成年男子适婚年龄后仍未结婚或婚后又失去妻子的男子",
  "东方骑": "指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者",
  "对不起": "表示抱歉的客套话",
  "大锅饭": "用大锅烧的供很多人吃的饭菜。比喻分配上的极端平均主义",
  "大手笔": "指伟大的著作或大行动",
  "刀笔吏": "刀笔：古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏",
  "多面手": "指擅长多种技艺的人",
  "东家丘": "丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解",
  "挡箭牌": "古代可以抵挡刀箭用的盾牌。比喻推掉事情的借口或可你掩护的东西",
  "单相思": "相思：想念。单恋，男女间仅一方爱慕另一方",
  "打圆场": "出面替双方调解纠纷、处理尴尬局面",
  "打擂台": "擂台：比武而专设的台子。参加摆擂台者的比武。比喻相互竞赛",
  "多管闲事": "没有必要而插手管别人的事。",
  "多嘴献浅": "指胡乱说些没见识、不起好作用的话。",
  "多难兴邦": "邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。",
  "多谋善虑": "谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。",
  "多谋善断": "很有智谋，又善于判断。",
  "多历年所": "历：经历；年所：年数。经历的年数很多。",
  "多历年稔": "指历时久长。",
  "多快好省": "数量多，速度快，质量好，成本省。",
  "多歧亡羊": "因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方",
  "多见广识": "见闻多，知识广。",
  "多钱善贾": "亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。",
  "多故之秋": "多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。",
  "多方百计": "想尽或用尽种种方法、计谋。",
  "多多益善": "益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。",
  "多多益办": "益：更加。越多越好。同“多多益善”。",
  "多端寡要": "端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。",
  "咄咄怪事": "咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。",
  "多谋少断": "能多方谋划，但缺少决断。 清  薛福成 《庸盦笔记·骆文忠公（秉章）遗爱》：“同時 張石卿 制軍",
  "多口阿师": "指喜欢多话的人。",
  "多闻强记": "闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。",
  "多言或中": "或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。",
  "多言繁称": "讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。",
  "多言多语": "指不该说而说。",
  "多许少与": "答应人家的多，给予人家的少。",
  "多凶少吉": "凶害多，吉利少。",
  "多闻阙疑": "阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也",
  "多艺多才": "具有多方面的才能和技艺。同“多才多艺”。",
  "多文为富": "以多学知识、技能为富有。",
  "多嘴多舌": "很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。",
  "多收并畜": "指一律收罗藏蓄。",
  "多事之秋": "秋：年岁；时期。事故或事变很多的时期。多指国家或政局等较大范围的政治局势不安定；事端多起的",
  "多如牛毛": "多得像牛身上的毛。形容多得数不清。",
  "多情善感": "感情丰富，容易伤感。",
  "多情多义": "指重情谊。",
  "多情多感": "感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。",
  "多财善贾": "贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。",
  "咄嗟便办": "咄嗟：一呼一诺之间，形容时间短。比喻马上就办到。",
  "咄咄逼人": "①气势汹汹；盛气凌人；言语或神态中有一种威胁逼人的气势。咄咄：表示惊奇的声音。②形容本领赶",
  "掇臀捧屁": "形容拍马讨好的丑态。",
  "多言数穷": "言多必失，必有理屈之时。",
  "咄嗟之间": "一呼一诺之间，表示时间极短。",
  "多藏厚亡": "厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。",
  "咄嗟叱咤": "咄嗟、叱咤：发怒时大声呵叱、吆喝。形容发怒时大声喊叫的声音。",
  "多才多艺": "具有多方面的才能和技艺。",
  "多鱼之漏": "《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵",
  "多愁多病": "经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态",
  "多愁善病": "旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。",
  "多灾多难": "指灾难深重。",
  "多此一举": "举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。",
  "多愁善感": "善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。",
  "咄咄书空": "《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形",
  "掇菁撷华": "掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。",
  "掇青拾紫": "指获取高官显位。青、紫，古时公卿的服色。",
  "掇拾章句": "掇：拾取。摘取别人文章的句子。指东摘西抄地拼凑文章。",
  "躲躲闪闪": "躲避闪开，以免遇到某些情况。亦形容遮遮盖盖，支支吾吾，不坦率，不直爽。",
  "朵颐大嚼": "朵：动；颐：下巴。动嘴大吃。",
  "堕甑不顾": "甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。",
  "堕云雾中": "堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。",
  "堕溷飘茵": "同“坠茵落溷”。亦作“坠溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。",
  "夺眶而出": "眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。",
  "夺席谈经": "本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴",
  "夺胎换骨": "夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也",
  "夺人所好": "强夺别人所喜欢的人或物。",
  "夺其谈经": "比喻在辩论中压倒众人。",
  "度德量力": "度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。",
  "夺门而出": "夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。",
  "度己以绳": "绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。",
  "度己失期": "估计己经误了期限。",
  "敦本务实": "崇尚根本，注重实际。",
  "敦世厉俗": "使民俗敦厚，世风振兴。",
  "敦诗说礼": "敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦",
  "敦默寡言": "稳重而少言语。",
  "敦风厉俗": "使民风纯朴敦厚。",
  "遁迹空门": "指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。",
  "遁迹黄冠": "指避开尘世而做道士。",
  "顿挫抑扬": "形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。",
  "钝学累功": "钝：迟钝，笨拙；累：积聚。愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。",
  "钝口拙腮": "指口才笨拙，说话不流利。",
  "遁迹方外": "犹言避世隐居于僧道中。",
  "遁迹匿影": "指隐藏踪迹和身形。",
  "顿脚捶胸": "形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。",
  "遁名改作": "窜改物名，改变作品。",
  "顿足失色": "顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。",
  "遁迹藏名": "犹言隐居不出。",
  "遁迹潜形": "遁、潜：隐藏。迹、形：踪迹，形迹。指隐藏踪迹和身形。",
  "遁迹销声": "指隐居不出。",
  "顿足搥胸": "边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。",
  "遁名匿迹": "遁：隐藏；匿：藏匿。隐姓埋名，不让人闻知。",
  "遁入空门": "遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。",
  "遁形远世": "犹言避世隐居。",
  "遁世长往": "避世隐居而长期不出。",
  "遁迹桑门": "指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。",
  "顿腹之言": "犹言肺腑之言。",
  "遁世离群": "犹言避世独处。",
  "遁世离俗": "指隐居而屏绝世俗往来。",
  "遁世无闷": "指逃避世俗而心无烦忧。",
  "遁世遗荣": "指避世隐居而抛弃荣华富贵。",
  "遁世隐居": "指避世而深居不做官。",
  "遁世幽居": "指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。",
  "遁逸无闷": "指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。",
  "遁天倍情": "指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。",
  "遁天妄行": "指违背自然规律而胡作非为。",
  "遁天之刑": "指违背自然规律所受的刑罚。",
  "顿足捩耳": "形容束手无策的困态。",
  "遁阴匿景": "指隐藏形迹。",
  "顿足搓手": "顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。",
  "顿纲振纪": "整顿朝纲，重振法纪。",
  "顿开茅塞": "头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。",
  "顿口无言": "张口结舌，说不出话。",
  "顿口拙腮": "比喻嘴笨，不善于说话。",
  "顿首再拜": "顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客",
  "顿学累功": "愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。",
  "顿足不前": "停顿下来不前进。",
  "顿足捶胸": "用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。",
  "遁世绝俗": "指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。",
  "堆积如山": "聚集成堆，如同小山。形容极多。",
  "堆金叠玉": "形容财富极多。",
  "堆金积玉": "金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。",
  "堆山积海": "堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。",
  "堆案盈几": "堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或",
  "对床夜语": "两人夜间对床共语。",
  "对症下药": "症：病症；下药：用药。医生针对病人的病情开方用药。比喻针对具体情况；采取具体有效措施。",
  "对症发药": "针对病根下药。比喻针对缺点错误采取相应办法。",
  "对证下药": "比喻针对事物的问题所在，采取有效的措施。同“对症下药”。",
  "对头冤家": "对头：冤家、仇人。指仇人。",
  "对牛鼓簧": "比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。",
  "对牛弹琴": "①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（",
  "对客挥毫": "比喻文思敏捷。毫，毛笔。",
  "对酒当歌": "面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行",
  "对景伤情": "对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。",
  "对症之药": "针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。",
  "对答如流": "回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。",
  "对床夜雨": "指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。",
  "对床风雨": "指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。",
  "对簿公堂": "簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。",
  "对薄公堂": "在法庭上受审问。",
  "对景挂画": "比喻本身的举动恰恰和客观情形相应。",
  "端倪可察": "端倪：线索。事情已经可以看出眉目来了。",
  "端本正源": "端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。",
  "短褐不完": "短褐：粗布短衣，古代贫贱者或僮竖之服；完：完整。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦，衣衫破",
  "端人正士": "指端庄正直的人。",
  "断手续玉": "断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。",
  "端本澄源": "犹正本清源。从根本上加以整顿清理。",
  "短叹长吁": "吁：叹息。短一声、长一声不停地叹气。",
  "短褐穿结": "短褐：粗布短衣；穿：破；结：打结。形容衣衫褴褛。",
  "短中取长": "指于一般中选择比较好的。",
  "短垣自逾": "垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。",
  "短兵相接": "兵：武器。短兵：指刀、剑等一类短小武器。用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我",
  "短衣匹马": "短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。",
  "短吃少穿": "指衣食困乏。",
  "短褐不全": "短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦",
  "短小精悍": "精悍：精明勇猛。指人身材短小而精明勇猛。比喻文章等精炼简短而有力。",
  "短寿促命": "短命早死，要命。",
  "短见薄识": "指见识短浅。",
  "短绠汲深": "绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰",
  "短刀直入": "比喻开门见山，直截爽快。",
  "短兵接战": "短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。",
  "短吁长叹": "吁：叹气。长声、短声不住地叹息不止",
  "断缣零璧": "比喻片段而珍贵的文字。",
  "断缣寸纸": "指残缺不全的书画。",
  "断缣尺楮": "犹言断缣寸纸。残缺不全的书画。",
  "断齑块粥": "指食物粗简微薄。形容贫苦力学。同“断齑画粥”。",
  "断齑画粥": "分开捣碎的菜和凝结的粥；按定量来吃。指食物精简微薄。形容生活清苦。断；画：断开；划分。齑：",
  "断鹤续凫": "截短仙鹤的长腿；接长野鸭的短腿。比喻做事生搬硬套；违反规律。续：接续。凫：野鸭子。",
  "断井颓垣": "井：指井栏；垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。",
  "断珪缺璧": "喻指片段而珍贵的文字。同“断圭碎璧”。",
  "断圭碎璧": "亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。",
  "断管残渖": "残缺不全的字画。管，笔；渖，墨汁。",
  "断还归宗": "指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。",
  "断无此理": "断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。",
  "断纸余墨": "零星或残存的墨迹。《宣和书谱·詹鸾》：“ 彩鸞 以書《唐韻》名於時，至今斷紙餘墨，人傳寳之。",
  "断缐鹞子": "犹言断线风筝。鷂子，指纸鸢，鸟形风筝。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是這廝識局知趣，",
  "断虀画粥": "形容贫苦力学。典出《五朝名臣言行录·参政范文正公》“公生二歲而孤”原注引 宋  魏泰 《东轩笔",
  "断管残沈": "残缺不全的字画。管，笔；沈，墨汁。",
  "断怪除妖": "指铲除妖魔鬼怪。",
  "断梗飘萍": "比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。",
  "断蛟刺虎": "相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺",
  "断杼择邻": "孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境",
  "断简残编": "断、残：不完整的；简：古代用以写字的竹、木片；编：细长皮条；指用它串简而成的书。残缺不全的",
  "断木掘地": "上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。语出《易·系辞下》。",
  "断墨残楮": "指残缺不全的典籍。",
  "断烂朝报": "断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值",
  "断决如流": "如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。",
  "断壁颓垣": "颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。",
  "断金零粉": "断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。",
  "断简遗编": "简：古时用以书写的竹片。编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。",
  "断子绝孙": "没有儿子，也没有孙子。指没有后代。",
  "断线鹞子": "犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。",
  "断长补短": "截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。",
  "断雨残云": "比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。",
  "断羽绝鳞": "断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。",
  "断雁孤鸿": "鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。",
  "断袖之癖": "原指男子的同性恋行为，现男女不限。",
  "断袖之宠": "断：截断；宠：宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。",
  "断章截句": "不顾上下文义，截取文章的一段或一句，而弯曲原意。断、截：割裂。",
  "断香零玉": "比喻女子的尸骸。",
  "断章取义": "原指引用《诗经》中某一篇章的诗句；借用来表达自己的意思；并不是所引诗篇的原意。后泛指引用别",
  "断线偶戏": "像断了线的木偶，不能动弹。",
  "断线风筝": "象放上天断了线的风筝一样。比喻一去不回来的人或东西。",
  "断梗飘蓬": "梗：植物的枝茎；蓬：蓬蒿，遇风常吹折离根，飞转不已。如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人",
  "断梗浮萍": "比喻漂泊不定。",
  "断梗飞蓬": "如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。同“断梗飘蓬”。",
  "断头将军": "比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。",
  "断袖余桃": "指男性之间的同性恋。亦作“断袖之欢”，“断袖分桃”，“断袖之好”，“断袖之契”，“断袖之癖",
  "断壁残垣": "残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。",
  "断发纹身": "剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。",
  "断发文身": "剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。",
  "断脰决腹": "脰：颈；决：破。杀掉头，剖开腹。形容惨烈的死难。",
  "断长续短": "续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。",
  "断编残简": "编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。",
  "断垣残壁": "形容房屋倒塌残破的景象。",
  "断壁残璋": "壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的",
  "断根绝种": "断绝后代，即断子绝孙。",
  "断纸馀墨": "零星或残存的墨迹。",
  "断织之诫": "孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故",
  "断织劝学": "原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。",
  "断章摘句": "裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。",
  "断章取意": "断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。",
  "断鹤继凫": "截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。",
  "嘟嘟哝哝": "连续地小声地自言自语。有时也带有抱怨的意思。",
  "都头异姓": "最高贵的称呼。",
  "都中纸贵": "形容别人的著作受人欢迎，广为流传。",
  "笃实好学": "笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。",
  "睹微知著": "微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。",
  "睹物思人": "睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。",
  "睹物兴情": "见到眼前景物便激起某种感情。",
  "睹着知微": "从明显的表象，推知到隐微的内情。",
  "笃新怠旧": "犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。",
  "笃学不倦": "笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。",
  "笃论高言": "确切高明的言论。",
  "笃近举远": "笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。",
  "笃而论之": "笃：切实。确切地论述。",
  "笃定泰山": "像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。",
  "笃信好学": "笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。",
  "赌物思人": "看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。",
  "笃志好学": "笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。",
  "赌彩一掷": "犹言孤注一掷。",
  "赌长较短": "指比优劣。",
  "赌神发咒": "犹言对天发誓。",
  "赌誓发愿": "犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。",
  "睹物伤情": "看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。",
  "赌咒发誓": "庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。",
  "睹景伤情": "睹：看到。看到景物触发起伤感之情。",
  "睹始知终": "指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。",
  "笃学好古": "笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。",
  "覩着知微": "从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选·王粲＜赠文叔良＞诗》：“探情以華，覩著知微。” 李",
  "覩始知终": "谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 汉  袁康 《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知",
  "睹微知着": "看到事物的细微迹兆，就可认识其实质和发展。《南史·荀伯玉崔祖思苏侃等传论》：“ 高帝 作牧 ",
  "蠹简遗编": "泛指残存的书籍。",
  "蠹国病民": "危害国家和人民。同“蠹国害民”。",
  "蠹国害民": "蠹：损害。危害国家，残害人民。",
  "肚里蛔虫": "蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。",
  "肚里泪下": "眼泪往肚里流。形容有苦说不出。",
  "度长絜大": "指比量长短大小。",
  "杜绝后患": "杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。",
  "杜口结舌": "犹言杜口吞声。",
  "杜口裹足": "杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。",
  "杜绝言路": "杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。",
  "杜绝人事": "杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。",
  "度日如年": "过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。",
  "杜鹃啼血": "传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。",
  "杜隙防微": "杜隙：杜绝疏失。杜绝疏失，防患于未然。",
  "杜门屏迹": "指隐居不出。同“杜门晦迹”。",
  "蠹居棊处": "蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏",
  "度长絜短": "见“度长絜大”。",
  "杜门自绝": "杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。",
  "蠹民梗政": "亦作“蠧民梗政”。侵害人民，阻挠政令。 明  陶宗仪 《辍耕录·雕传》：“某人浮湛里中，無以爲",
  "蠹国嚼民": "同“蠧國害民”。亦作“蠧國嚼民”。 清  黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》：“其奸惡之蠧國嚼",
  "杜门绝迹": "指隐居不出。",
  "杜门晦迹": "晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。",
  "杜门不出": "关闭门户，不外出与人交往接触。",
  "杜口无言": "闭住嘴巴，不出一言。",
  "杜门绝客": "指不与人往来。同“杜门谢客”。",
  "杜口绝言": "犹言杜口无言。",
  "蠹居棋处": "比喻坏人深入社会，散布各处。",
  "杜门谢客": "杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。",
  "杜门却扫": "杜：堵塞；却扫：不再扫径迎客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。",
  "杜门自守": "关闭大门，安分守已。",
  "杜门面壁": "指闭门修养。",
  "杜默为诗": "杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。",
  "度外之人": "度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。",
  "蠹众木折": "蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。",
  "蠹政病民": "危害国家和人民。同“蠹国害民”。",
  "杜口吞声": "形容一句话也不说。",
  "杜微慎防": "杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。",
  "度日如岁": "过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。同“度日如年”。",
  "杜渐防微": "杜：堵住；渐：指事物的开端；微：微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。",
  "妒能害贤": "贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的",
  "妒贤疾能": "对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。",
  "妒贤嫉能": "妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。",
  "杜渐除微": "在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。",
  "杜断房谋": "《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖",
  "杜耳恶闻": "塞住耳朵不愿听。",
  "杜渐防萌": "杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。",
  "杜弊清源": "杜绝弊端，廓清来源。",
  "独出心裁": "心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思、安排独特新颖。现在泛指独自想出与众不同的办法来。",
  "独出新裁": "犹独出心裁。指想出的办法与众不同。",
  "独胆英雄": "指不畏强敌，英勇奋战，以少胜多的杰出人物。",
  "读书三到": "形容读书十分认真。",
  "读书三余": "余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。",
  "独木难支": "一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。",
  "读书种子": "指在文化上能承先启后的读书人。",
  "独占鳌头": "鳌：传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕；皇帝在殿前召见新考",
  "独出己见": "见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。",
  "独具只眼": "具有独到的见解或独特的眼力。形容看待问题目光敏锐；见解新颖、深刻。",
  "独木不林": "一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。",
  "独立自主": "自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。",
  "独坐愁城": "愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。",
  "独鹤鸡群": "一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。",
  "独步当时": "形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。",
  "独辟蹊径": "辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。",
  "独善其身": "善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。",
  "黩武穷兵": "黩：随便，任意；穷：竭尽。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。",
  "独断独行": "行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。",
  "独步天下": "独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。",
  "独夫民贼": "独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的",
  "独出机杼": "独：独特，特别；机杼：织布机和织布梭，引申为织布方法。比喻文章的命题和构思独特新颖，与众不",
  "独茧抽丝": "比喻诗文条理清晰，脉络分明。亦比喻单相思。",
  "独具匠心": "匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。",
  "读书君子": "旧时称有志操有学问的人。",
  "独来独往": "独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。",
  "独立王国": "指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位",
  "独步一时": "独步：独一无二。形容当代独一无二；无与伦比。",
  "独断专行": "断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。",
  "独行其是": "是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。",
  "独当一面": "单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。",
  "独是独非": "指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。",
  "独树一帜": "树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。",
  "独竖一帜": "单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。同“独树一帜”。",
  "独往独来": "指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。",
  "独行独断": "行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。同“独断独行”。",
  "独善一身": "指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。",
  "独行其道": "道：信念、主张。独自去实现自己的主张。",
  "独步当世": "形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。同“独步当时”。",
  "独学寡闻": "独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。",
  "独一无二": "只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。",
  "独异于人": "独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。",
  "独有千古": "具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。",
  "独有千秋": "独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。",
  "独运匠心": "匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。",
  "独行踽踽": "孤零零地一个人走路。",
  "毒蛇猛兽": "泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。",
  "独得之见": "与众不同的创造性的见解。",
  "独到之处": "指与众不同的特殊的地方或见解。含褒意。",
  "读书得间": "间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。",
  "读不舍手": "舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。",
  "毒手尊前": "泛指无情的打击。",
  "独揽大权": "揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。",
  "毒魔狠怪": "凶恶残忍的妖魔鬼怪。",
  "毒泷恶雾": "恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。",
  "毒赋剩敛": "指横征暴敛。",
  "犊牧采薪": "喻指老而无妻的人。",
  "独霸一方": "霸占一个地方（多指坏人）。",
  "毒手尊拳": "毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。",
  "都俞吁咈": "“吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。《书·尧典》：“帝",
  "兜肚连肠": "兜：围绕，引申为包括；肚：指动物的胃。包括肚子连同肠子。比喻全部东西一起处理。",
  "斗方名士": "斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士",
  "斗艶争妍": "见“ 鬥豔争妍 ”。",
  "斗量筲计": "用斗量，用筲计。形容数量很多。",
  "斗粟尺布": "比喻兄弟间因利害冲突而不和。",
  "斗量车载": "载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。",
  "斗绝一隅": "孤悬边远之地；僻处边远之地。",
  "斗酒只鸡": "斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。",
  "斗酒学士": "指酒量大的文士或名臣。",
  "斗酒百篇": "饮一斗酒作百篇诗。形容能饮酒善做诗；才情豪放锐敏。斗：古代盛酒器皿。",
  "斗南一人": "斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。",
  "斗转参横": "北斗转向，参星打横。指天快亮的时候。",
  "斗米尺布": "指少量的粮食与布匹。",
  "斗筲之人": "斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气",
  "斗升之水": "比喻微薄的资助。",
  "斗挹箕扬": "比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，",
  "斗转星移": "北斗转换了方向；星辰移了位置。形容时间的流逝；岁月的变迁。斗：北斗星；星：星辰。",
  "抖擞精神": "振作起精神。",
  "斗折蛇行": "斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。",
  "斗筲之器": "斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。比喻气量狭窄、见识短浅的人",
  "陡壁悬崖": "形容山势险峻。",
  "斗榫合缝": "榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形",
  "斗美夸丽": "指比赛美丽以争胜。",
  "斗媚争妍": "竞相比赛妩媚艳丽。",
  "斗色争妍": "形容花盛开，竞相逞美。",
  "斗筲穿窬": "筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。",
  "斗霜傲雪": "形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。",
  "斗水活鳞": "语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子",
  "斗艳争芳": "竞相比赛艳丽、散发芳香。",
  "斗志昂扬": "斗：泛指做事；昂扬：情绪高涨。形容做事的热情很高。",
  "斗丽争妍": "竞相比赛艳丽。",
  "斗艳争妍": "竞相比赛艳丽。同“斗艳争妍”。",
  "斗而铸锥": "临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。",
  "斗艳争辉": "竞相比赛美丽、焕发容光。",
  "斗牙拌齿": "犹言斗口齿。以戏言相挑逗。斗，通“逗”。",
  "斗酒双柑": "唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往",
  "斗鸡养狗": "指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。",
  "斗鸡走马": "斗鸡赛马。古代的赌博游戏。",
  "斗鸡走狗": "斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻",
  "斗怪争奇": "指以奇怪取胜。",
  "豆分瓜剖": "象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。同“豆剖瓜分”。",
  "斗而铸兵": "临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。",
  "斗唇合舌": "犹言耍嘴皮子，卖弄口才。",
  "豆重榆瞑": "原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。",
  "豆萁相煎": "比喻兄弟相残。同“豆萁燃豆”。",
  "豆萁燃豆": "比喻兄弟相残。",
  "豆剖瓜分": "象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被分割。",
  "豆蔻年华": "豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。",
  "东徙西迁": "指四处迁移，居止不定。同“东迁西徙”。",
  "东走西撞": "形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。",
  "东捱西问": "指四处探问、打听。",
  "东奔西窜": "跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。",
  "东奔西跑": "到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。",
  "东奔西逃": "跑到东，又逃到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。",
  "东奔西向": "指各奔东西，互不相关。",
  "东风人面": "指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。",
  "东风入律": "指春风和畅，律吕调协。常用以称颂盛世。",
  "东趋西步": "指相背而行。",
  "东曦既驾": "曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”",
  "东飘西泊": "指四处漂泊，行踪无定。",
  "东挦西撦": "指到处张罗。",
  "东踅西倒": "形容行走艰难。",
  "东拼西凑": "东一点、西一点零零碎碎地拼凑起来",
  "东迁西徙": "指四处迁移，居止不定。",
  "东墙处子": "指邻居的处女。",
  "东敲西逼": "各处敲诈逼迫。",
  "东驰西击": "指指挥不统一，几路军队各自行动。",
  "东西易面": "指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。",
  "东南竹箭": "《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。",
  "东猜西揣": "指多方猜测。",
  "东猜西疑": "指胡乱猜疑。",
  "东藏西躲": "形容为了逃避灾祸而到处躲藏。",
  "东差西误": "指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。",
  "东西南朔": "指居处无定之人。同“东西南北”。",
  "东挪西撮": "指各处挪借，凑集款项。同“东挪西凑”。",
  "东抹西涂": "比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。",
  "东南半壁": "半壁：半边。指长江中下游及其以东、以南的半边江山。",
  "东南雀飞": "比喻夫妻分离。",
  "东南之宝": "指东南地区的杰出人才。",
  "东飘西徙": "指到处漂流，迁徙无定。",
  "东南之秀": "指东南地方的杰出人才。",
  "东飘西荡": "指不固定，没有着落。也指无定向地漂浮。",
  "东扭西捏": "扭捏作态，不爽快。",
  "东怒西怨": "比喻迁怒于人。",
  "东挪西凑": "指各处挪借，凑集款项。",
  "东山之志": "指隐居的念头。",
  "东跑西颠": "比喻到处奔走。",
  "东蹓西逛": "无目标的到处闲游。《中国民间故事选·鲁班学艺》：“他骑着马，东蹓西逛了三年，银子花光了，马",
  "东碰西撞": "形容无固定目标，到处乱闯。",
  "东山复起": "指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。",
  "东南之美": "指东南人物中之佼佼者。",
  "冬烘头脑": "冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。亦作“头脑冬烘”。",
  "东瞧西望": "指到处乱看。",
  "东床娇客": "对女婿的美称。同“东床娇婿”。",
  "东床娇婿": "对女婿的美称。",
  "东床快婿": "指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。",
  "东风马耳": "比喻把别人的话当作耳边风。",
  "东征西讨": "指四面出兵征战讨伐。",
  "东征西怨": "语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄",
  "东支西吾": "指说话办事含糊敷衍。",
  "东走西顾": "比喻顾虑多。",
  "东壁余光": "东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。",
  "东奔西走": "到处奔跑。形容四处奔忙或为某个目的而四下活动。也形容到处逃窜。走：跑。",
  "冬烘先生": "指昏庸浅陋的知识分子。",
  "冬裘夏葛": "裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。",
  "冬日可爱": "如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。",
  "冬日夏云": "冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。",
  "冬箑夏裘": "语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬",
  "冬扇夏炉": "冬天的扇子，夏天的火炉。比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。",
  "东张西望": "这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。",
  "东张西觑": "形容这里那里地到处看。同“东张西望”。",
  "东遮西掩": "指左右遮掩，隐瞒真相。",
  "东撙西节": "指从各方面节省。",
  "东涂西抹": "涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。",
  "东山高卧": "比喻隐居不仕，生活安闲。",
  "东食西宿": "比喻贪婪的人各方面的好处都要。",
  "东市朝衣": "汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。",
  "东搜西罗": "指到处寻找与搜集。",
  "东谈西说": "指议论的面很宽。",
  "东逃西窜": "窜：逃走、乱跑。逃到东，又窜到西。到处逃窜。",
  "东讨西征": "指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。",
  "东播西流": "指流落四方。",
  "东驰西骋": "到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。同“东奔西走”。",
  "东挪西借": "指到处挪借款项。",
  "东兔西乌": "兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，",
  "东歪西倒": "形容身不由己，倾斜不稳。",
  "东完西缺": "指短缺，不完备。",
  "东西南北": "指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。",
  "东怨西怒": "指任意指责别人。",
  "东奔西撞": "形容无固定目标，到处乱闯。",
  "东偷西摸": "指暗中干不正当的事。",
  "东海鲸波": "东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。",
  "东倒西歪": "歪歪倒倒的。形容站立不稳；或位置不正；倾斜欲倒的样子。也形容杂乱无章。",
  "东道之谊": "东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。",
  "东道主人": "泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。",
  "东躲西藏": "形容为了逃避灾祸而到处躲藏。",
  "东躲西跑": "躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。",
  "东方千骑": "旧指女子的如意郎君。",
  "东扶西倒": "从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。",
  "东观西望": "观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。",
  "东观续史": "东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后",
  "东观之殃": "孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。",
  "东扬西荡": "指飘泊无定。",
  "东郭先生": "泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人",
  "东床之选": "指佳婿的人选。",
  "东海捞针": "从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。",
  "东海逝波": "东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。",
  "东抄西袭": "胡乱抄袭别人的文章。",
  "东横西倒": "形容杂乱。",
  "东山再起": "东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职",
  "东驰西撞": "形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。",
  "东冲西决": "形容洪水四处冲决泛滥。",
  "东冲西突": "指四处冲锋突击。",
  "东寻西觅": "指到处张罗。",
  "东掩西遮": "谓左右遮掩，隐瞒真相。",
  "东央西告": "指到处恳求。",
  "东央西浼": "指到处恳求请托。",
  "东滚西爬": "形容溃逃时的狼狈相。",
  "东猎西渔": "指处处涉猎而不专精。",
  "东闪西挪": "形容有所畏惧，躲躲闪闪。",
  "东声西击": "犹言声东击西。扬言要攻此方，实际却攻彼方。",
  "东施效颦": "美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她",
  "东家效颦": "颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。",
  "东箭南金": "东方的竹箭，南方的铜，古时都认为是上品。比喻可宝贵的人才。",
  "东砍西斫": "指四面激战。",
  "东磕西撞": "犹言东奔西撞。",
  "东诓西骗": "指到处说谎诈骗。",
  "东拉西扯": "拉、扯：闲谈。没有明确话题地聊天；也指说话写文章条理紊乱；不紧扣中心议题。",
  "东来西去": "指行人来来往往。",
  "东拦西阻": "指极力阻拦。",
  "东捞西摸": "指盲目地四处求索。",
  "东荡西除": "指四处征伐。",
  "东量西折": "量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。",
  "东荡西驰": "犹言东征西讨。",
  "东邻西舍": "住在左右前后的街坊邻居。",
  "东鳞西爪": "原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事",
  "东零西落": "零散稀疏。形容衰败。",
  "东零西散": "形容零落分散。",
  "东零西碎": "指零碎，分散，不集中。",
  "东流西落": "指流落四方。同“东播西流”。",
  "东流西上": "水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。",
  "东门黄犬": "秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出",
  "东门逐兔": "用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。",
  "东鸣西应": "指各方面互有联系，互相影响。",
  "东床择对": "指择婿。",
  "东家西舍": "犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。",
  "东劳西燕": "劳：伯劳。比喻情侣、朋友离别。",
  "东窗事发": "现泛指阴谋败露或秘密勾当被发觉。",
  "冬温夏清": "冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。",
  "冬温夏凊": "凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。",
  "东洋大海": "东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。",
  "东扯西拽": "谓事情互相纠缠。犹言拆东补西。",
  "东海扬尘": "大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。",
  "东闯西踱": "指盲目地四处闯荡。",
  "东闯西走": "指没有目的和方向地四处闯荡。",
  "东冲西撞": "指无把握地四处奔走寻找。",
  "东床坦腹": "露出肚皮睡在东床；喻指做女婿。",
  "东扯西拉": "形容说话离题，没有中心。",
  "东窗事犯": "比喻阴谋已败露。同“东窗事发”。",
  "东窗消息": "指谋害忠良的阴谋诡计。同“东窗计”。",
  "东床姣婿": "对女婿的美称。同“东床娇婿”。",
  "东风过耳": "比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。同“东风射马耳”。",
  "东风浩荡": "东风：春风。指吹着强劲的春风。形容春风吹拂大地，大地即将万象更新，面貌焕然。",
  "东风化雨": "指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。",
  "东穿西撞": "形容无固定目标，到处乱闯。同“东奔西撞”。",
  "东游西荡": "无所事事，到处闲诳。",
  "东摇西摆": "形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。",
  "东野败驾": "春秋时善御者东野稷见重于鲁庄公。其御左右旋转，合规之圆；进退抑扬，中绳之直。自矜其能，驱马",
  "东游西逛": "无所事事，到处闲诳。同“东游西荡”。",
  "东野巴人": "古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。",
  "董狐之笔": "后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。",
  "董狐直笔": "董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直",
  "洞察秋毫": "洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细",
  "洞察一切": "洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。",
  "冻浦鱼惊": "指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药",
  "洞洞灟灟": "混沌无定形貌。《淮南子·天文训》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。” 高诱 注：“",
  "洞如观火": "形容观察事物非常清楚，好像看火一样。同“洞若观火”。",
  "洞房花烛": "深室之内点燃饰以龙凤图案的蜡烛；多指新婚之夜欢乐情景。",
  "洞见症结": "洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形",
  "恫疑虚猲": "虚张声势，恐吓威胁。同“恫疑虚喝”。",
  "洞鉴废兴": "洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。",
  "洞鉴古今": "洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。",
  "恫疑虚喝": "虚张声势，恐吓威胁。",
  "洞彻事理": "洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。",
  "洞天福地": "原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。",
  "洞烛其奸": "洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。",
  "动心忍性": "动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。",
  "洞心骇耳": "形容使人震惊。",
  "洞心骇目": "形容使人惊异。",
  "洞隐烛微": "形容目光犀利，观察事物深刻透彻。",
  "洞幽察微": "彻底地看到幽深微妙处。",
  "洞幽烛微": "洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。",
  "洞幽烛远": "洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。",
  "洞中肯綮": "观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。",
  "洞若观火": "如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。",
  "动人心魄": "魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。",
  "洞察其奸": "对别人的阴谋诡计看得很清楚。",
  "栋朽榱崩": "犹栋折榱崩。比喻倾覆。",
  "栋折榱崩": "榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。",
  "栋梁之材": "栋：脊檩，正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。",
  "栋梁之才": "比喻能担当大事的人才。",
  "动不失时": "时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。",
  "动荡不定": "荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。",
  "动之以情": "用感情来打动他的心。",
  "动魄惊心": "使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极",
  "动中窾要": "动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中",
  "动人心弦": "动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。",
  "动如参商": "参、商：星名。参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难",
  "动如脱兔": "比喻行动敏捷。",
  "动心怵目": "怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。",
  "动心骇目": "骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。",
  "冻解冰释": "如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。",
  "动辄得咎": "辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。",
  "动地惊天": "惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。",
  "动静有常": "常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。",
  "东方将白": "指天将破晓。",
  "丢魂失魄": "形容非常惊慌，没头脑，无主见。",
  "丢盔弃甲": "盔：作战时用的金属防护帽；甲：作战时穿的金属防护衣。为了逃命；把盔和甲都丢掉了。形容打败仗",
  "丢盔卸甲": "形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。",
  "丢人现眼": "丢脸，出丑。",
  "丢三落四": "形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。",
  "丢卒保车": "原是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。",
  "丢魂丢魄": "形容非常惊慌。同“丢魂失魄”。",
  "丢盔抛甲": "形容吃了败仗狼狈逃跑的景象。同“丢盔卸甲”。",
  "丢三忘四": "形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。",
  "丁一确二": "明明白白，确确实实。",
  "钉嘴铁舌": "形容嘴硬，不认错，不服输。",
  "丁一卯二": "丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。",
  "丁公凿井": "丁公：人名，春秋宋时丁某在自家凿一井，从而节省一个人力，说“吾穿井得一人”，别人以为他从井",
  "顶天踵地": "犹言顶天立地。指生存于天地之间。",
  "鼎镬刀锯": "鼎：古代烹用的青铜器物。镬：大锅。鼎镬：是古代的酷刑刑具，用以把人煮死。指古代四种酷刑的刑",
  "鼎镬如饴": "饴：麦芽糖，糖浆。受酷刑像吃糖一样。形容无所畏惧，视死如归。",
  "鼎鼎大名": "鼎鼎：名声盛大的样子。很大的名气。",
  "鼎鼎有名": "鼎鼎：盛大的样子。非常有名。",
  "鼎分三足": "比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。",
  "鼎成龙升": "指帝王去世。同“鼎成龙去”。",
  "顶门壮户": "指支撑门户，光耀门第。",
  "顶名冒姓": "指冒充他人。",
  "顶门立户": "支撑门户。指独立成家。",
  "顶天立地": "头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。",
  "顶礼膜拜": "顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；",
  "顶针续麻": "首尾相连，循环往复的一种文字游戏。如：成语接龙等。",
  "顶踵尽捐": "犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。",
  "顶踵捐糜": "指捐躯，牺牲。",
  "鼎铛有耳": "鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听",
  "鼎铛玉石": "视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。",
  "鼎成龙去": "《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣",
  "顶名替身": "犹言顶名冒姓。",
  "鼎足之势": "比喻三方面并立的局面。",
  "鼎食钟鸣": "钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。",
  "鼎新革故": "旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。",
  "鼎鱼幕燕": "宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。",
  "鼎玉龟符": "旧指传国之宝及受命之符箓。",
  "鼎折覆餗": "《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而",
  "鼎折餗覆": "比喻力薄任重，必致灾祸。",
  "鼎足而居": "像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。",
  "鼎足而立": "鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治",
  "鼎足三分": "鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。",
  "鼎食鸣钟": "鼎：古代炊器；钟：古代乐器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。",
  "鼎鼐调和": "相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻",
  "鼎食鸣锺": "击钟列鼎而食。形容贵族的豪华生活排场。同“鼎食鸣钟”。",
  "鼎足而三": "比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。",
  "定乱扶衰": "定：平定；扶：帮助，扶持。平定祸乱，扶持衰弱。",
  "定于一尊": "尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。",
  "定国安邦": "邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。",
  "定倾扶危": "倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。",
  "铤鹿走险": "①指在无路可走的时候采取冒险行动。同“铤而走险”。②指因无路可走而采取冒险行动。",
  "钉头磷磷": "建筑物上一颗颗的钉头光彩耀眼。",
  "跌脚捶胸": "以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。",
  "跌荡不羁": "指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。",
  "跌宕风流": "潇洒放逸而富有才华风情。",
  "跌弹斑鸠": "指中弹落地的斑鸠。喻指失意落寞或受挫神伤的人。",
  "跌宕不覊": "见“ 跌宕不羈 ”。",
  "跌脚绊手": "指受到阻碍或牵制。",
  "跌荡风流": "潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。",
  "迭矩重规": "规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复",
  "迭见层出": "屡次出现。 清  王士禛 《池北偶谈·谈艺三·摘句图》：“予讀 施愚山 侍讀五言詩，愛其温柔敦厚",
  "蝶化庄生": "比喻事物的虚幻无常。 唐  白居易 《疑梦》诗之二：“鹿疑 鄭相 終難辨，蝶化 莊生 詎可知。”亦",
  "蝶化庄周": "化：变；庄周：战国时思想家。庄周在梦中变成蝴蝶。比喻人生或事物变幻无常",
  "蝶使蜂媒": "比喻传递信息者或男女双方情爱的媒介。 宋  朱淑真 《恨春》诗之四：“蝶使蜂媒傳客恨，鶯梭柳綫",
  "蝶怨蛩凄": "喻哀怨凄清的思家之情。 清  孙麟趾 《金缕曲·定盦将归托寄家书赋此送别》词：“蝶怨蛩淒書不盡",
  "蝶意莺情": "比喻爱恋春色的情意。 明  陈霆 《渚山堂词话》卷三：“﹝ 張靖之 ﹞《念奴嬌》云：‘清明天氣，",
  "叠嶂层峦": "嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。",
  "叠床架屋": "床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。",
  "鲽离鹣背": "比喻夫妻或恋人分离。",
  "跌宕昭彰": "跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。",
  "跌宕不羁": "跌宕：放纵无拘束；羁：马笼头，比喻束缚。心志放逸无拘无束。",
  "蝶粉蜂黄": "指古代妇女粉面额黄，妆扮美容。",
  "蝶恋蜂狂": "指留恋繁花似锦的春光。",
  "蹀躞不下": "指心里忐忑不安，不能放心。",
  "喋喋不休": "喋喋：形容说话多；休：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。",
  "雕栏玉砌": "雕绘的栏杆；白玉般的石阶。泛指富丽堂皇的建筑（如宫殿）。",
  "刁天决地": "形容大吵大闹。",
  "刁滑奸诈": "刁钻、油滑、奸邪、诡诈。极其阴险狡猾。",
  "雕文织彩": "比喻词藻华丽。 南朝  梁  锺嵘 《诗品》卷下：“ 孝武 詩，雕文織綵，過爲精密，爲二藩希慕，見",
  "雕梁绣户": "雕花、彩绘的门户、栋梁。 清  金人瑞 《甲申秋兴》诗之四：“雕梁繡户都在眼，微命未知何處飛。",
  "雕墙峻宇": "彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同“峻宇雕墙”。",
  "雕盘绮食": "精美的器皿及食物。",
  "雕镂藻绘": "比喻刻意修饰文辞。",
  "雕龙画凤": "刻绘龙凤。",
  "雕虫篆刻": "虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。因以“雕虫篆刻”喻词章小技。",
  "雕阑玉砌": "形容富丽的建筑物。",
  "刁钻古怪": "刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。",
  "雕虎焦原": "《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百",
  "雕蚶镂蛤": "指精致而好吃的食物。",
  "雕肝琢肾": "比喻写作的刻意锤炼。",
  "雕心刻肾": "比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。",
  "鵰心雁爪": "见“ 鵰心鴈爪 ”。",
  "雕梁画栋": "梁：房梁；古代考究的房梁常雕刻有花纹图案；栋：支柱。指房屋有十分华丽的彩绘装饰。形容房屋富",
  "貂蝉满座": "貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。",
  "鵰心鴈爪": "比喻外表善良而内心狠毒。 元  马致远 《汉宫秋》楔子：“爲人鵰心鴈爪，做事欺大壓小。”亦作“",
  "鵰心鹰爪": "比喻心肠残忍，手段毒辣。 元  无名氏 《千里独行》第三折：“他待使些鵰心鷹爪，安排下龍韜虎略",
  "鉥肝刿肾": "比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。",
  "雕文织采": "比喻词藻华丽。",
  "雕虫末伎": "犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。",
  "雕虫刻篆": "比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。",
  "雕虫小巧": "犹言雕虫小技。",
  "刁钻促搯": "狡猾而好捉弄人。同“刁钻促狭”。",
  "貂狗相属": "指真伪或优劣混杂在一起。",
  "刁钻促狭": "狡猾而好捉弄人。亦作“刁钻促搯”。",
  "彫章镂句": "指刻意雕琢词章。",
  "彫肝琢肾": "形容苦心琢磨。",
  "彫虫篆刻": "虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。以之喻词章小技。",
  "彫虫小技": "指刻意雕琢词章的微小技能。",
  "刁钻刻薄": "刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。",
  "貂裘换酒": "貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。",
  "雕楹碧槛": "雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。",
  "雕风镂月": "刻意吟风弄月。",
  "刁斗森严": "刁斗：古时行军，在晚上敲击以报时或报警的用具。森严：整肃，整饬。防卫严密。形容军队的营地戒",
  "雕章琢句": "琢：雕刻玉石。像雕刻一样对文章的字句仔细斟酌修饰。",
  "雕章缛彩": "比喻文彩绚烂。",
  "雕章镂句": "指文章的词句刻意修饰。",
  "雕玉双联": "雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。",
  "雕心鹰爪": "比喻心肠残忍，手段毒辣。",
  "雕虫末技": "犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。",
  "雕章绘句": "指文章的词句刻意修饰。同“雕章镂句”。",
  "雕虫小技": "雕：刻；虫：鸟虫书。我国古代的一种字体；西汉时学童所学的一门功课。雕刻鸟虫书的小技巧。比喻",
  "雕文刻镂": "指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。",
  "雕心雁爪": "比喻心狠手辣。",
  "吊尔郎当": "形容作风散漫，态度不严肃。",
  "吊死问生": "吊祭死者，慰问生者。《战国策·燕策一》：“ 燕王 弔死問生，與百姓同其甘苦。”《北史·循吏传",
  "吊民伐罪": "吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。",
  "吊胆提心": "提心吊胆。 形容非常担心或害怕。",
  "吊儿郎当": "形容仪容不整；作风散漫；态度不严肃或不认真等。",
  "吊誉沽名": "沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。",
  "吊古伤今": "吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。",
  "吊古寻幽": "吊：凭吊；幽：幽境。凭吊古迹，寻找幽境，感怀旧事。",
  "吊胆惊心": "犹言吊胆提心。",
  "调兵遣将": "调动军队；派遣将领；或是调动、安排人力。",
  "掉以轻心": "掉：原意为摇摆；现只表示一种动作；无实义；轻心：漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度；",
  "掉头鼠窜": "转过头来像老鼠一样逃窜。形容狼狈逃窜。",
  "掉舌鼓唇": "炫耀口才，夸夸其谈。",
  "掉三寸舌": "掉：摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。",
  "掉臂不顾": "掉：摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。",
  "吊死问疾": "吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。",
  "调虎离山": "设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。",
  "吊死扶伤": "吊祭死者，扶救伤者。",
  "钓名要誉": "指用某种不正当的手段捞取名誉。同“钓名沽誉”。",
  "钓游之地": "童年生活的地方，一般指故乡。",
  "钓名欺世": "钓：捞取。运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。",
  "钓名沽誉": "钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。",
  "吊形吊影": "犹言形影相吊。比喻孤独寂寞。",
  "调弦品竹": "吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”",
  "掂斤抹两": "犹言掂斤播两。",
  "颠干倒坤": "使天地颠倒。比喻本领十分高强。《孽海花》第十二回：“我平生有個癖見，以爲天地間最可寶貴的是",
  "颠来倒去": "翻过来倒过去，来回重复。",
  "颠倒黑白": "把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。",
  "颠来播去": "连续、反覆地颠簸。同“颠来簸去”。",
  "颠斤播两": "较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。",
  "颠颠倒倒": "①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。",
  "颠倒阴阳": "犹言颠倒是非，混淆黑白。",
  "颠倒衣裳": "颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。",
  "颠倒干坤": "比喻本领十分高强。",
  "颠来簸去": "连续、反覆地颠簸。",
  "掂梢折本": "垫钱亏本。梢，钱的市语。",
  "颠簸不破": "无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。",
  "颠仆流离": "由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。",
  "掂斤播两": "掂、播：托在掌上试轻重。比喻在小事情上过分计较。",
  "颠鸾倒凤": "比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。",
  "颠倒是非": "是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。",
  "攧扑不破": "无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。",
  "颠沛流离": "颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪",
  "颠唇簸嘴": "指搬弄口舌。",
  "颠扑不磨": "比喻道理正确，推翻不了。同“颠扑不破”。",
  "颠扑不破": "颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。",
  "颠乾倒坤": "乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。",
  "颠三倒四": "指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。",
  "颠衣到裳": "到，通“倒”。形容匆忙而乱了顺序。同“颠倒衣裳”。",
  "颠毛种种": "指衰老。",
  "点水不漏": "形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。",
  "点石为金": "指用手指一点使石变成金的法术。同“点铁成金”。",
  "点手莋脚": "形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。",
  "点铁成金": "原指古代方士能用丹药将铁（石）点化成金子；现多比喻修改文章、绘画或摘引词句略加改动即成佳作",
  "点头哈腰": "比喻虚假的恭敬或过分的客气。",
  "点金无术": "没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。同“点金乏术”。",
  "点石成金": "比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。",
  "点头会意": "①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。",
  "点指莋脚": "形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。",
  "点金乏术": "术：法术，方法。没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。",
  "典谟训诰": "①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。",
  "典妻鬻子": "典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。",
  "典身卖命": "典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。",
  "典则俊雅": "端庄高雅而标致。",
  "典章文物": "指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。",
  "点纸画字": "指在契约或供词上捺指模和签押。",
  "点金成铁": "用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。",
  "点指画字": "指在合同文约或供词上按手印签字画押。",
  "点指划脚": "形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。",
  "点睛之笔": "笔：文笔。指文章传神绝妙之处。",
  "点金作铁": "用以比喻把好文章改坏。也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。",
  "点头咂嘴": "表示同意、赞赏。",
  "点头之交": "指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。",
  "点胸洗眼": "指一洗尘俗，使人豁然明朗。",
  "簟纹如水": "簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。常用以形容夏夜的清凉。",
  "阽危之域": "阽危：危险；域：境地。危险的境地。",
  "电闪雷鸣": "闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。",
  "电流星散": "比喻迅速消散。",
  "电光石火": "闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝",
  "钿合金钗": "钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。",
  "电照风行": "如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。",
  "电掣星驰": "如闪电和流星似的掠过。比喻迅疾。",
  "电掣风驰": "形容像闪电刮风一样迅速。",
  "电光朝露": "一闪而过的电光，日出以前的露水。比喻存在不久的事物。",
  "殿堂楼阁": "楼阁：两层以上的房屋。指各种建筑物。殿堂：高大的房屋。",
  "滴露研朱": "滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。",
  "低眉顺眼": "低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。",
  "低眉折腰": "形容在人面前显出卑躬屈膝的样子。",
  "低情曲意": "指对不住，不得已。",
  "低三下四": "指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。",
  "低声细语": "形容小声说话。",
  "低声下气": "形容说话和态度卑下恭顺的样子。",
  "低声哑气": "犹言低声下气。",
  "低首下气": "形容有所畏惧而不得不屈服。",
  "滴水不羼": "形容十分纯正。",
  "滴水不漏": "一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出",
  "低眉垂眼": "低着头，垂着眼。形容害羞的样子。",
  "滴水穿石": "滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。",
  "滴水成河": "比喻积少成多。",
  "低头丧气": "指失意颓丧的样子。",
  "低心下意": "指小心谨慎、专注不移。",
  "低吟浅唱": "低吟：低声吟咏。浅唱：小声唱歌。形容小声哼着抒情歌曲。也形容小虫在夜里鸣叫。",
  "滴粉搓酥": "形容女子浓艳的装饰。",
  "低首下心": "首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。",
  "低头耷脑": "形容惶恐或无精打采的样子。",
  "低头搭脑": "形容惶恐或无精打采的样子。同“低头耷脑”。",
  "低头哈腰": "指谦卑恭顺的样子。",
  "堤溃蚁穴": "小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。",
  "滴水成冰": "水滴下去就结成冰。形容天气十分寒冷。",
  "羝羊触藩": "羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。",
  "滴露研珠": "指滴水磨墨。",
  "滴水难消": "指虽菲薄之物也不能受用。",
  "低回不已": "低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。",
  "堤溃蚁孔": "堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。",
  "砥志研思": "专心致志，深思钻研。",
  "砥行磨名": "磨砺德行与名节。",
  "砥行立名": "磨砺德行，建树功名。",
  "砥身砺行": "犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。",
  "抵死谩生": "谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。",
  "抵死瞒生": "犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。",
  "砥柱中流": "砥柱：山名；在河南境内三门峡、黄河中；形如柱石；立在急流当中；故名；中流：河流中央。比喻能",
  "抵瑕蹈隙": "隙：裂缝，间隙。指攻击别人的弱点或错误。",
  "底死谩生": "底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。",
  "抵足而眠": "脚与脚相触地同睡在一张床上。形容双方情谊深厚。",
  "砥砺琢磨": "琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。",
  "抵死漫生": "犹言竭尽思虑；千方百计。",
  "抵背扼喉": "抵：按住；扼：掐住。按住脊背，掐住咽喉。比喻控制要害之地。",
  "砥砺廉隅": "指磨练节操。同“砥厉廉隅”。",
  "砥锋挺锷": "磨刀拔剑。指以武力反抗。",
  "砥节奉公": "磨砺名节，奉行公事。",
  "砥节砺行": "指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。",
  "砥节励行": "指磨砺操守和品行。砥，磨练。励，振奋；振作。",
  "砥厉廉隅": "指磨练节操。廉隅，棱角，比喻指方正的操守。",
  "砥砺风节": "磨炼品格、节操。",
  "砥砺名号": "亦作“砥厉名号”。谓自修品节，以保令名。",
  "砥廉峻隅": "经过磨砺，使棱角更加分明。",
  "砥砺名节": "砥砺磨炼，立名立节。",
  "抵掌而谈": "指谈得很融洽。",
  "抵瑕陷厄": "抵：触；瑕：瑕疵，缺点；陷：攻破；厄：迫害。指攻击别人的弱点或错误。",
  "砥兵砺伍": "砥：细的磨刀石；砺：粗的磨刀石，指磨练；伍：队伍。磨练军队。",
  "砥厉名号": "指自修品节，以保令名。",
  "递胜递负": "指胜负交替。",
  "地上天官": "比喻社会生活繁华安乐。",
  "地主之仪": "住在本地的人对外地客人的招待义务。同“地主之谊”。",
  "地塌天荒": "犹言天塌地陷。形容盛怒。",
  "地网天罗": "天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严",
  "地下修文": "旧指有才文人早死。",
  "地上天宫": "形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。",
  "地平天成": "平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。",
  "地灵人杰": "灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。",
  "地狱变相": "旧时比喻社会的黑暗残酷。",
  "地主之谊": "即招待外地来的客人；当地主人应尽的义务。地主：当地的主人。谊：情谊。",
  "弟男子侄": "泛指晚辈男子。",
  "地利人和": "地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。",
  "帝王将相": "皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。",
  "地棘天荆": "指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。",
  "递兴递废": "指有兴有废。",
  "谛分审布": "仔细察看分布状况。",
  "地动山摧": "地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。同“地动山摇”。",
  "地大物博": "博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。",
  "地丑力敌": "指土地相似，力量相当。",
  "帝辇之下": "皇帝所在的地方。用指京都。",
  "地覆天翻": "覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。",
  "地崩山摧": "土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。",
  "地北天南": "指四处，到处。",
  "地丑德齐": "丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。",
  "低唱浅酌": "低唱：轻柔地歌唱；酌：饮酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。",
  "地角天涯": "比喻偏远的地方或相隔很远。",
  "低唱浅斟": "低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。",
  "地老天昏": "形容变化剧烈。",
  "地负海涵": "谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其",
  "地动山摇": "大地高山剧烈的摇动。形容地震；也形容洪亮的声音和剧烈的动作所产生的巨大影响。",
  "地广人希": "地方大，人烟少。同“地广人稀”。",
  "地广人稀": "地域广阔；人烟稀少。",
  "地坼天崩": "坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。",
  "地瘠民贫": "土地瘠薄，人民贫穷。",
  "地久天长": "像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。",
  "地旷人稀": "旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少",
  "地老天荒": "指经历的时间极久。",
  "涤瑕蹈隙": "指攻击别人的弱点或错误。",
  "涤秽布新": "清除陈旧的，建立新的。",
  "敌国通舟": "同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。",
  "涤秽荡瑕": "指清除旧的恶习。同“涤瑕荡秽”。",
  "涤瑕荡秽": "涤：清除；瑕：玉上的斑点；荡：清除；秽：肮脏。指清除旧的恶习。",
  "涤故更新": "涤除陈旧，换上新的。",
  "涤地无类": "荡涤无遗。形容清除得彻底。",
  "敌众我寡": "敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。",
  "敌王所忾": "指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。",
  "敌力角气": "指以力气相斗。",
  "敌忾同仇": "全体一致痛恨敌人。",
  "敌国外患": "指来自敌对国家的侵略骚扰。",
  "敌不可纵": "对敌人不能放纵。",
  "敌不可假": "指不可宽容敌人。",
  "的一确二": "形容明明白白，确确实实。",
  "敌惠敌怨": "犹言报德报怨。",
  "登山越岭": "形容长途跋涉，旅途艰辛。",
  "灯红酒緑": "1.形容夜宴之盛。《恨海》第十回：“一時燈紅酒緑，管弦嘈雜，大衆猜拳行令起來。”《人民文学》",
  "登堂入室": "堂：古代宫室的前厅；室：古代宫里的后屋。登上厅堂；再进入内室。比喻学问或技能由浅入深；循序",
  "登坛拜将": "比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。",
  "登山陟岭": "陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。",
  "灯红酒绿": "灯光与酒色；红绿相映。形容娇奢淫逸的生活；也形容娱乐场所的繁华景象。也作“酒绿灯红”。",
  "登山小鲁": "比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。",
  "登山涉水": "爬山过水。比喻历尽艰难。",
  "登山临水": "形容旅途遥远。也指游山玩水。",
  "登界游方": "登上天界，游历四方。指周游世界。",
  "登高自卑": "比喻事情的进行有一定的顺序。",
  "登高一呼": "比喻有影响的人物发出倡议。",
  "登高望远": "登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。",
  "灯烛辉煌": "辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。",
  "登台拜将": "指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。",
  "灯火辉煌": "灯火灿烂；形容一片热闹非凡的景象。",
  "灯尽油干": "灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。",
  "灯火万家": "家家都点上灯。指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。",
  "登峰造极": "登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地",
  "登锋履刃": "踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。",
  "登锋陷阵": "冲锋陷阵。形容作战英勇。",
  "登高必赋": "登高：登上高处，指身临其境。赋：盛行于汉魏六朝时期的一种文体，此借指创造。登上高处，看到无",
  "登高履危": "比喻诚惶诚恐。",
  "登高能赋": "赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。",
  "登高去梯": "攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。",
  "等闲视之": "等闲：无关紧要；之：它。把它看得无关紧要；不加重视。",
  "等夷之志": "《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺：“類，等夷也。” 孔颖达 疏：“類，比類，故爲等夷，",
  "等身著作": "叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，曠世才名",
  "等闲人家": "普通家庭。《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈將仕 看時，雖不怎的大擺設，却多精美雅潔，色色在行，不",
  "等因奉此": "旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“",
  "等闲之辈": "等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。",
  "等夷之心": "见“ 等夷之志 ”。",
  "等米下锅": "等着米来下锅烧饭。比喻生活困难，缺少钱用。",
  "等而下之": "比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。",
  "等而上之": "按某一等级，由此再往上。",
  "等量齐观": "等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。",
  "等礼相亢": "犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。",
  "等价连城": "同样价值连城。比喻同样贵重。",
  "瞪目哆口": "睁大眼睛，张开嘴巴。形容惊呆的样子。",
  "瞪目结舌": "睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。",
  "瞪眼咋舌": "睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。",
  "瞪眉瞠眼": "立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四：“那些奴才們見好酒好飯……只顧貪婪無厭，四個人一",
  "澄沙汰砾": "指除去杂质，使之纯洁。",
  "登木求鱼": "登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。",
  "得尺得寸": "得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。",
  "得手应心": "比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。",
  "得陇望蜀": "陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀",
  "得过且过": "得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了",
  "得而复失": "复：又，再。刚得到又失去了。",
  "得道多助": "指符合道义者则能得到多数人的帮助。",
  "得寸则寸": "得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。",
  "得马失马": "谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。",
  "得寸得尺": "《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得",
  "得马折足": "见“得马生灾”。",
  "得步进步": "已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。",
  "得不补失": "所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。",
  "得不偿失": "偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。",
  "得鱼忘筌": "筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。",
  "得鱼忘荃": "比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。",
  "得寸进尺": "得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。",
  "得意之作": "指自己认为非常满意的作品。",
  "得失在人": "指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。",
  "得失相半": "得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。",
  "得失荣枯": "指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。",
  "得失成败": "指获得与损失、成功与失败",
  "得失参半": "得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。",
  "得胜头回": "头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利",
  "得胜回朝": "朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后",
  "得马生灾": "《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人",
  "得人死力": "死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。",
  "德本财末": "谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也",
  "得意之色": "得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。",
  "得意洋洋": "洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。",
  "得意扬扬": "形容非常得意的样子。",
  "得其所哉": "所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。",
  "得其三昧": "三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在",
  "德浅行薄": "行：德行、品行。指品德、操行浅薄。",
  "得薄能鲜": "德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。",
  "德洋恩普": "指德泽优渥普及。",
  "德言容功": "德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具",
  "德容言功": "封建礼教要求妇女应具备的品德。",
  "德言工貌": "指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。",
  "德胜头迴": "德，通“得”。迴，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。",
  "德胜头回": "德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。",
  "德輶如羽": "指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。",
  "德容兼备": "德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。",
  "德重恩弘": "重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。",
  "德配天地": "指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。",
  "德隆望尊": "犹言德高望重。同“德隆望重”。",
  "德隆望重": "犹言德高望重。",
  "灯蛾扑火": "比喻自己找死。",
  "德輶如毛": "德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。",
  "德音莫违": "德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。",
  "德薄能鲜": "鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。",
  "得婿如龙": "形容得到称心如意的佳婿。",
  "德薄才鲜": "自谦道德修养不足，才能薄弱。",
  "得月较先": "水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。",
  "德厚流光": "德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。",
  "德高望重": "道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。",
  "德才兼备": "德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。",
  "得意忘言": "原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。",
  "得意忘形": "形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度",
  "德艺双馨": "形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。",
  "得意门生": "得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生",
  "德薄才疏": "薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。",
  "得心应手": "得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。",
  "得未曾有": "指前所未有，今始得之。",
  "得未尝有": "指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。",
  "得兔忘蹄": "犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”",
  "得天独厚": "天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的",
  "德尊望重": "见“德高望重”。",
  "得意忘象": "指只取其精神而无视其形式。",
  "刀山剑树": "佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。",
  "刀耕火耘": "犹刀耕火种。",
  "刀耕火种": "指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。",
  "刀锯斧钺": "古代四种刑具。借指酷刑。",
  "刀枪剑戟": "戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于",
  "刀山火海": "比喻极其艰险的地方。也作“火海刀山”。",
  "刀锯鼎镬": "刀、锯：古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬：古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。",
  "刀头剑首": "极喻危险的境遇。",
  "刀头舔蜜": "舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。",
  "刀头燕尾": "比喻笔锋劲利。",
  "刀下留人": "为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。",
  "刀俎余生": "犹虎口余生。",
  "刀光剑影": "刀的闪光；剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手；显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶；干坏",
  "刀光血影": "形容血腥的杀戮。",
  "刀过竹解": "刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。",
  "刀耕火耨": "耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。",
  "刀枪入库": "把刀枪都放进兵库里去。指没有战争；不用武备；也指和平麻痹；解除武装；不作戒备。",
  "倒三颠四": "形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。",
  "蹈常习故": "指按照老规矩和老办法办事。",
  "捣虚批吭": "乘虚攻击敌人要害。同“批亢捣虚”。",
  "倒因为果": "颠倒因果关系，把原因说成结果。",
  "倒峡泻河": "比喻文笔酣暢，气势磅礴。",
  "倒山倾海": "形容声势很大，力量无比。",
  "倒箧倾囊": "倾囊倒箧。形容倾尽其所有。",
  "倒箧倾筐": "形容倾其所有。",
  "倒廪倾囷": "倾倒出粮仓中全部储藏。比喻罄其所有、尽其所知。",
  "倒街卧巷": "指露宿街头。",
  "倒海翻江": "形容力量或声势非常浩大。",
  "蹈火赴汤": "同“蹈汤赴火”。",
  "倒冠落珮": "①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。",
  "倒冠落佩": "冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。",
  "倒凤颠鸾": "指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为",
  "倒持太阿": "太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。",
  "倒戢干戈": "把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。",
  "蹈矩循彟": "指遵守规矩。同“蹈矩循规”。",
  "蹈袭前人": "蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。",
  "蹈袭覆辙": "重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。",
  "蹈汤赴火": "比喻不避艰险。",
  "蹈刃不旋": "蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。",
  "蹈仁履义": "遵循仁义之道。",
  "蹈人旧辙": "辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。",
  "蹈其覆辙": "蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。",
  "蹈厉之志": "蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。",
  "蹈厉奋发": "蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。",
  "蹈故习常": "指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。",
  "蹈矩循规": "指遵守规矩。",
  "蹈节死义": "蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。",
  "倒持戈矛": "犹言倒持泰阿。戈、矛，皆兵器。",
  "蹈机握杼": "脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。",
  "蹈赴汤火": "比喻不避艰险。同“蹈汤赴火”。",
  "倒执手版": "古代官员持手版以朝。倒执手版，指惊惶失态。",
  "倒持手板": "古代官员持手板以朝。倒持手板，指惊惶失态。同“倒执手版”。",
  "蹈锋饮血": "形容勇敢，不怕牺牲。",
  "蹈常袭故": "蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩",
  "岛瘦郊寒": "岛、郊：指唐代诗人贾岛和孟郊。贾岛、孟郊的诗中多凄苦哀婉之词，故以此指他们的诗歌和风格。亦",
  "捣虚撇抗": "指乘虚攻击。",
  "倒持干戈": "犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。",
  "倒戈卸甲": "比喻放下武器认输。",
  "导德齐礼": "指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。",
  "道存目击": "一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。",
  "倒打一耙": "《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别",
  "道大莫容": "原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。",
  "道尽涂穷": "指无路可走，陷于绝境。",
  "倒绷孩儿": "绷：包扎。接生婆把初生婴儿裹倒了。比喻一向做惯了的事因一时疏忽而弄错了。",
  "道尽涂殚": "涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。",
  "道合志同": "指彼此的志趣理想一致。",
  "道德文章": "指思想品德和学识学问。",
  "道而不径": "道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。",
  "道东说西": "指乱加谈论。同“道西说东”。",
  "道寡称孤": "指自封为王，称霸一方。",
  "道路以目": "人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言",
  "道高德重": "道德高尚，很有威信。",
  "道高魔重": "形容法力高强。",
  "道高望重": "犹言德高望重。",
  "道骨仙风": "指有得道者及仙人的气质神采。",
  "道弟称兄": "朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。",
  "悼心失图": "悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张",
  "盗锺掩耳": "《吕氏春秋·自知》：“有得鍾者，欲負而走，则鍾大不可負，以椎毁之，鍾況然有音，恐人聞之而奪",
  "盗怨主人": "比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。",
  "盗玉窃钩": "玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。",
  "盗亦有道": "强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。",
  "盗食致饱": "比喻以不正当手段获益。",
  "盗嫂受金": "以之为因小眚而遭谗被疑的典实。",
  "盗名欺世": "盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。",
  "盗名暗世": "盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。",
  "道貌俨然": "犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。",
  "悼心疾首": "心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。",
  "倒背如流": "背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。",
  "倒持泰阿": "泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。",
  "道尽途穷": "道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。",
  "道殣相望": "殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。",
  "道殣相属": "道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。",
  "倒裳索领": "索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。",
  "道貌岸然": "道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故",
  "盗铃掩耳": "比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。",
  "道同志合": "犹言道合志同。",
  "倒打一瓦": "犹言倒打一耙。",
  "道西说东": "指乱加谈论。",
  "道不掇遗": "路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。",
  "道路侧目": "侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐",
  "道旁苦李": "比喻不被重视的人。",
  "道边苦李": "比喻庸才，无用之才。",
  "道山学海": "道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。",
  "道听耳食": "对传闻之辞不加去取，盲目轻信。",
  "道听涂说": "从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。",
  "道义之交": "交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。",
  "道远日暮": "暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。",
  "道头会尾": "说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。",
  "道头知尾": "说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。",
  "道微德薄": "道行和才能都很差。多作谦辞。",
  "盗憎主人": "主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。",
  "盗跖之物": "跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东",
  "盗钟掩耳": "盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。",
  "道傍苦李": "比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。",
  "道傍之筑": "比喻无法成功的事。",
  "道听途说": "道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。",
  "道傍筑室": "语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之",
  "倒屣相迎": "屣：鞋。古人家居脱鞋席地而坐，争于迎客，将鞋穿倒。形容热情欢迎宾客。",
  "倒行逆施": "倒、逆：反常；行、施：做事。违反常规；违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的",
  "倒悬之急": "倒悬：头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境",
  "倒悬之苦": "倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。",
  "倒悬之危": "倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。",
  "倒载干戈": "倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比",
  "倒置干戈": "把武器收藏起来，不再打仗。",
  "道长争短": "指评论好坏是非。",
  "道学先生": "指思想、作风特别迂腐的读书人。",
  "倒果为因": "果：结果；因：原因。把结果当成原因，颠倒了因果关系。",
  "道不拾遗": "遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。",
  "道在屎溺": "比喻道之无所不在。",
  "道在人为": "犹言事在人为。",
  "道远知骥": "骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。",
  "道不相谋": "谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”",
  "导以取保": "劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。",
  "当家立纪": "指管理家务。",
  "当立之年": "指三十岁。",
  "当局者迷": "迷：糊涂，迷惑。指当事人反而糊涂。",
  "当场出彩": "旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态",
  "当今无辈": "目前没人能比得上。辈，比。",
  "当家作主": "作了家庭的主人。比喻对于分内的事务挑重担；尽心负责。也比喻人民有权力；有义务参加治理国家大",
  "当家立事": "主持家业。",
  "当家立计": "主持家政，筹划生计。",
  "当着不着": "指应该做的事不做，而不该做的事却做了。",
  "当场出丑": "在大庭广众露出丑相，丢脸。",
  "当断不断": "指应该决断的时候不能决断。",
  "当耳旁风": "见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。",
  "当风秉烛": "秉：举着。迎着风举着蜡烛。比喻身陷危险境地。",
  "当机立断": "面临紧急关头；毫不犹豫地作出决断。当：面临；断：决断。",
  "当机立决": "抓住时机，立刻判决。",
  "当家理纪": "当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。",
  "当耳边风": "比喻对听到的话毫不在意。",
  "当头一棒": "迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。",
  "当门抵户": "指撑持门户。",
  "当面错过": "面对面地失去了机会。",
  "当仁不让": "碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做",
  "当世才度": "当世：当代，现世。才：才华。度：气度。当代具有才华气度的人。亦作“当世才具”。",
  "当世无双": "当前世上没有能相比的。无双；没有两个；意即只有一个。",
  "当家做主": "当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位",
  "当头对面": "当面商量或面对面辩论。",
  "当轴处中": "正处在车轴的中间。比喻官居要位。",
  "当务之急": "当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。",
  "当刑而王": "谓先经受磨难而后飞腾黄达。",
  "当行本色": "当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。",
  "当行出色": "指做本行本业的事，成绩特别显著。",
  "当之无愧": "承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。",
  "当之有愧": "当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。",
  "当头棒喝": "当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考",
  "党同妒异": "犹言党同伐异。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。",
  "党同妬异": "犹言党同伐异。",
  "党恶佑奸": "指偏护奸恶。",
  "谠言直声": "谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。",
  "党豺为虐": "党：结成团伙；豺：一种凶恶的野兽，常比喻凶残的人。虐：残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾",
  "党坚势盛": "指团结紧、势力盛大。",
  "党同伐异": "党：原同“傥”；指偏袒；现在也指结伙；伐：攻击偏袒或聚集同自己意见相同的人；排斥、攻击跟自",
  "党邪丑正": "犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。",
  "谠论侃侃": "谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。",
  "党邪陷正": "与坏人结伙，陷害好人。",
  "谠言嘉论": "公正、正直而有说服力的言论。",
  "荡检踰闲": "见“ 蕩檢踰閑 ”。",
  "荡产倾家": "指丧失全部家产。",
  "荡析离居": "荡析：离散。家人离散，没有定居。",
  "荡然无存": "。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。",
  "荡气回肠": "形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。",
  "荡检逾闲": "逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。",
  "荡魂摄魄": "震撼心神。",
  "荡海拔山": "摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。",
  "当务始终": "应当力求有始有终。",
  "殚诚毕虑": "指竭尽忠诚与思虑。",
  "单鎗匹马": "见“ 單槍匹馬 ”。",
  "丹心如故": "丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。",
  "殚精极虑": "犹殚思极虑。竭尽智谋与精力。",
  "丹书铁契": "丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书",
  "丹书白马": "古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹",
  "丹青妙手": "善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国",
  "担惊忍怕": "担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。",
  "殚见洽闻": "殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。",
  "单刀直入": "单刀：短柄长刀；直：径直；入：刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标；勇猛向前。后比喻说",
  "殚财竭力": "殚、竭：尽。用尽所有的财力和人力。形容竭尽全力。",
  "躭惊受怕": "犹言担受惊吓。",
  "耽惊受怕": "担受惊吓。",
  "眈眈逐逐": "贪婪注视，急于攫取的样子。",
  "担雪塞井": "挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。",
  "担雪填河": "挑雪去填塞河。比喻徒劳无功。",
  "殚精毕力": "殚、毕：尽。尽心竭力。",
  "单孑独立": "单孑：单身一人。只身一人，独立自持。",
  "箪食豆羹": "一箪饭食，一豆羹汤。谓少量饮食。亦以喻小利。《孟子·尽心下》：“好名之人能讓千乘之國，苟非",
  "箪瓢陋巷": "《论语·雍也》载： 颜渊 一箪食，一瓢饮，居陋巷，而不改其乐， 孔子 称赞他说：“賢哉 回 也！",
  "箪瓢陋室": "箪：古代盛饭的圆形竹器；瓢：古代装水的小容器。一箪食物，一瓢汤水。形容生活简朴，安贫乐道",
  "箪瓢屡罄": "箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒",
  "箪醪投川": "相传古有良将，得到别人赠送的一箪酒，为了表示与部下共享，把酒倒在河里，让兵士从下游取水饮之",
  "眈眈虎视": "像老虎一般地威视着。语本《易·頤》：“虎視耽耽，其欲逐逐。”《旧唐书·张仲武传》：“ 漁陽 ",
  "单丝不线": "一根丝纺不成线。①比喻单身，没有配偶。亦作“单丝不线，孤掌难鸣”。",
  "单兵孤城": "单兵：寡弱无援的军队；孤城：孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有",
  "单枪独马": "比喻孤身一人或单独行动。",
  "单刀赴会": "原指三国名将关羽随身带一口大刀和少数随从在东吴参加宴会。后泛指只身或仅带少数人去参加有危险",
  "丹青不渝": "丹、青：丹砂、青雘，是古代绘画中常用的两种颜料，不易褪色。始终不渝，光明显著。",
  "丹黄甲乙": "指点校书籍，评定次第。",
  "丹漆随梦": "南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随",
  "单见浅闻": "指见识短浅。",
  "单鹄寡凫": "鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。",
  "丹心碧血": "丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血",
  "单枪匹马": "①作战时单身上阵；冒险直进。②比喻做事单独行动；没有人帮助。也作“匹马单枪”、“单兵独马”",
  "丹凤朝阳": "比喻贤才逢明时。",
  "丹楹刻桷": "楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。",
  "担惊受怕": "惊：惊恐。担受惊恐、害怕。",
  "箪食瓢饮": "箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。",
  "箪食壶酒": "箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。",
  "箪食壶浆": "箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物；浆：汤用箪盛饭；用壶盛汤；犒劳军队。形容人民群众热情迎接",
  "箪瓢屡空": "箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。",
  "箪豆见色": "比喻计较小利。",
  "殚智竭力": "殚：竭尽。用尽智慧和力量。",
  "殚谋戮力": "竭尽智谋和精力。",
  "殚精竭虑": "用尽精力；费尽心思（殚；竭：用尽；虑：心思）。",
  "殚精竭力": "犹殚精毕力。尽心竭力。",
  "单文孤证": "仅有的证据。意指不足凭信。",
  "殚思极虑": "殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。",
  "单忧极瘁": "指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。",
  "胆壮气粗": "形容胆大气盛，无所畏惧。",
  "胆破心寒": "形容由于恐惧而伏帖的样子。",
  "胆丧魂消": "形容极度害怕、恐慌。",
  "胆小怕事": "胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。",
  "胆小如鼠": "胆子小得像老鼠一般。形容人胆小怕事。",
  "胆战心慌": "同“胆战心惊”。",
  "胆战心惊": "战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。",
  "胆大如斗": "斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子象斗一样大。形容胆量极大。",
  "胆颤心惊": "颤：发抖。形容害怕到了极点",
  "胆大包天": "形容胆量极大（多指做坏事）。现多含贬义。",
  "胆大泼天": "同“胆大包天”。",
  "胆裂魂飞": "裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。",
  "胆小如豆": "极言胆子小。",
  "胆大心麤": "见“ 膽大心粗 ”。",
  "胆战心寒": "战：发抖。形容害怕之极。",
  "胆小如鼷": "胆子小得象老鼠。形容非常胆小。",
  "胆大心粗": "做事胆子在，但心粗。考虑不周全。",
  "胆寒发竖": "形容恐怖之极。",
  "胆大心雄": "形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧。",
  "胆大妄为": "妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。",
  "胆大心小": "形容办事果断，考虑周密。",
  "胆大于身": "犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身",
  "淡汝浓抹": "形容素雅和艳丽两种不同的装饰。",
  "弹丸黑志": "见“弹丸黑子”。",
  "淡妆轻抹": "略加妆饰打扮。",
  "淡水交情": "友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。",
  "淡写轻描": "犹细写细描。指描写细致。",
  "淡妆浓抹": "妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。",
  "淡扫蛾眉": "轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。",
  "澹泊寡欲": "澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。",
  "淡然置之": "很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。",
  "淡饭黄虀": "泛指很差的饭菜。 元  武汉臣 《老生儿》第二折：“你若是執性愚頑，不從我教， 引孫 也，我着你",
  "惮赫千里": "惮赫：威震。威震千里。形容声威极盛。",
  "旦旦而伐": "多比喻天天损害或斫丧。",
  "旦暮入地": "旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。",
  "旦夕之间": "旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。",
  "弹丸黑子": "亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。”",
  "弹尽粮绝": "作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。",
  "旦夕之危": "旦夕：比喻短时间内。危：危险。形容危险逼近。",
  "旦种暮成": "比喻收效极快。",
  "诞幻不经": "怪诞虚幻，不合常理。",
  "诞妄不经": "荒诞虚妄，不合常理。",
  "淡泊明志": "淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。",
  "啖以重利": "啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。",
  "淡而无味": "淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无",
  "弹铗无鱼": "铗：剑把。指处境窘困，有求于人。",
  "淡然处之": "淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。",
  "弹尽援绝": "作战中弹药用完了，援兵断绝了。也比喻处境非常困难。",
  "儋石之储": "犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。",
  "弹雨枪林": "弹下如雨，枪立如林。形容战斗剧烈。",
  "弹无虚发": "弹：弹子或子弹。弹子或子弹颗颗中靶，没有一颗打出靶外。形容百发百中。",
  "弹丸之地": "像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。（弹丸：弹弓射击用的弹子）",
  "淡而不厌": "比喻既不热心也不厌弃。",
  "淡饭黄齑": "泛指很差的饭菜。",
  "呆里撒奸": "形容外表痴呆，内心奸诈。",
  "呆头呆脑": "呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。",
  "呆如木鸡": "呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。",
  "呆若木鸡": "呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。",
  "带罪立功": "带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。",
  "代人说项": "替人说好话。",
  "代人捉刀": "捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。",
  "代为说项": "替别人说好话。",
  "代越庖俎": "《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，",
  "带减腰围": "语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”常用以形容病愁瘦损。",
  "带金佩紫": "金：金印。紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。形容地位非常显赫。",
  "带砺河山": "带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事",
  "带砺山河": "带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久",
  "带牛佩犊": "原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。",
  "带水拖泥": "①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。现多作“拖泥带水”。",
  "代马望北": "比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。",
  "待贾而沽": "亦作“待价而沽”。等待善价出售，亦比喻怀才待用或待时而行。语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘",
  "骀背鹤发": "鲐背白发。形容年老高寿。",
  "代代相传": "一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。",
  "戴霜履冰": "形容不怕严寒，奔波于外。",
  "戴天蹐地": "犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。",
  "戴天履地": "戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚",
  "戴头识脸": "比喻有面子有身分。",
  "戴玄履黄": "犹戴天履地。玄指天，黄指地。形容人活在天地之间。",
  "戴圆履方": "履：踩着；圆、方：古人以为天圆地方。头顶着天，脚踩着地。指生活在人间。",
  "戴月披星": "身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。",
  "戴罪立功": "带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。",
  "带月披星": "形容早起晚睡，奔波不息。",
  "戴发含齿": "长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。",
  "戴日戴斗": "犹言普天之下。",
  "待价而沽": "等到好价钱再出售（沽：卖）。比喻做事等待某种条件；或怀才等待赏识者重用。",
  "待理不理": "要理不理。形容对人态度冷淡。",
  "待人接物": "物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处",
  "待时而动": "时：时机。等待时机然后行动。",
  "待时守分": "待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。",
  "待兔守株": "比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”",
  "待月西厢": "指情人私相约会。",
  "待字闺中": "字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。",
  "怠惰因循": "怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。",
  "代人受过": "受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。",
  "殆无虚日": "殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。",
  "代马依风": "代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。",
  "戴发含牙": "长着头发和牙齿。指人。",
  "戴高帽儿": "吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。",
  "戴高帽子": "吹捧、恭维别人。",
  "戴鸡佩豚": "戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。",
  "戴笠乘车": "比喻不因为富贵而改变贫贱之交。",
  "戴笠故交": "指贫贱之交。",
  "戴眉含齿": "长着眉毛和牙齿。指人。",
  "代拆代行": "拆：拆开，指拆阅来电来文；行：发出。一般指首长不在时由专人负责代理拆阅和审批、处理公文。形",
  "戴盆望天": "头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。",
  "戴清履浊": "犹戴天履地。清指天，浊指地。",
  "殆无孑遗": "殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。",
  "搭搭撒撒": "眼皮下垂。引申为没精打采的样子。",
  "大喜若狂": "高兴得几乎发狂。",
  "打躬作揖": "打躬：两手向上合抱；作揖：合手向下行礼。指旧时男子见面恭敬行礼；也形容恭顺的样子。",
  "打抱不平": "在双方争执中；主动介入；帮助受到欺压的人；打击实施强暴者。",
  "打草惊蛇": "打草时惊动伏在草中的蛇。原比喻惩治甲方以警告乙方或甲受到打击惩处；使乙感到惊慌。后多比喻行",
  "打草蛇惊": "打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“",
  "打成一片": "原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。",
  "打得火热": "形容关系十分亲密。",
  "打击报复": "打击：攻击。用敌对的态度回击对方。",
  "打富济贫": "打击豪绅、地主，贪官污吏，夺取其财物救济穷人。",
  "打退堂鼓": "退堂：指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前；差役要打退堂鼓；表示停止办公或审理案件",
  "打拱作揖": "旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。",
  "打狗看主": "狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。",
  "打滚撒泼": "躺倒在地上打滚，嘴里骂着泼辣的话。亦作“撒泼打滚”。",
  "打虎牢龙": "犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。",
  "打诨插科": "诨：诙谐逗趣的话。科：指古典戏曲中的表情和动作；戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的",
  "打凤捞龙": "凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。",
  "打入冷宫": "打：与某些动词结合成为一个词，表示进行的意思；冷宫：古代皇帝把失宠的后妃软禁于冷僻宫内。比",
  "大步流星": "流星：比喻走得快。形容步子很大；走得飞快。",
  "打破迷关": "指打掉思想上的迷惘。",
  "打情骂俏": "情：风情；俏：俏皮；风趣。指用轻佻的语言、动作勾引挑逗。多指男女间调情。",
  "打情骂趣": "①谓打是情，骂是趣。犹言打是亲，骂是爱。②犹打情骂俏。",
  "打鸭惊鸳": "比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。",
  "打人骂狗": "对人滥打乱骂，摆尽威风。",
  "打小算盘": "在小处精打细算，斤斤计较。",
  "打死老虎": "比喻打击失势倒台的人。",
  "打铁趁热": "比喻做事要抓紧时机，加速进行。",
  "打恭作揖": "旧时礼节，弯身抱拳，上下摆动，表示恭敬。",
  "打情卖笑": "打情骂俏，指男女调情。",
  "打牙配嘴": "指相互戏虐，闲扯说笑。",
  "打凤牢龙": "亦作“打凤捞龙”。①喻安排圈套使强有力的对手中计。②喻设法寻找合适的人选。",
  "打鸡骂狗": "比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。",
  "打牙犯嘴": "比喻乱开玩笑。",
  "打闷葫芦": "闷葫芦：比喻难猜解而令人纳闷的话或事情。指猜测令人纳闷的话事事情。",
  "打马虎眼": "故意装糊涂蒙骗人。",
  "打破常规": "常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。",
  "打落水狗": "比喻继续打击已经失败的坏人。",
  "打街骂巷": "街、巷：指邻里街坊。形容无事生非，寻衅闹事，耍无赖。",
  "打家截舍": "指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。",
  "打家劫舍": "舍：居住的房子。成群结伙地到别人家里；用暴力抢夺财物。",
  "打家截道": "指到人家里和在路上抢夺财物。",
  "大巧若拙": "拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。",
  "大吃一惊": "形容对发生的事感到十分意外。",
  "大有径庭": "比喻相差很远，大不相同。",
  "大有见地": "很有见解。",
  "大有裨益": "裨益：益处、好处。形容益处很大。",
  "大贤虎变": "虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。",
  "大权在握": "手中掌握有很大权力。",
  "大权旁落": "处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。",
  "大街小巷": "城镇中宽敞的街道和狭小的胡同。泛指都市的各处地方。",
  "大请大受": "指优厚的待遇。",
  "大节不夺": "大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。",
  "大千世界": "佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指",
  "大处落墨": "画画或写文章在重要部分多花笔墨；着意下功夫。也比喻做事从大处着眼；抓住关键。",
  "大家风范": "大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。",
  "大经大法": "根本的原则和法规。",
  "大权独揽": "揽：把持；掌握。指独自一人把持处理重要事情的权力。",
  "大计小用": "用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。",
  "大红大紫": "形容显赫、得意。",
  "大惊失色": "色：神色。大为吃惊；脸色失常。形容极度惊恐。",
  "大吹大擂": "吹：吹嗽叭；擂：打鼓。原指用劲地吹喇叭和敲锣打鼓；表示庆贺。现比喻大肆宣扬；过分地夸张或吹",
  "大吹法螺": "原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。",
  "大呼小叫": "高一声低一声地乱喊乱叫。形容呼喊吵嚷。",
  "大获全胜": "获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。",
  "大渐弥留": "大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。",
  "大吉大利": "非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。",
  "大处着墨": "原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。",
  "大家闺秀": "大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。",
  "大江东去": "长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。",
  "大江南北": "指靠临长江中下游两岸的广大地区。",
  "大匠运斤": "语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而",
  "大吹大打": "指鼓乐齐作。",
  "大处着眼": "着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。",
  "大惑不解": "惑：疑惑迷乱；解：理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑；想不通；不可理解",
  "大辩若讷": "讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。",
  "大刀阔斧": "大刀和阔斧都是古代的武器。原来形容军队声势浩大；杀气腾腾；充满战斗气氛。现比喻办事果断而有",
  "大浪淘沙": "淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。",
  "大辂椎轮": "大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，",
  "大路椎轮": "南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。",
  "大马金刀": "①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。",
  "大梦初醒": "象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。",
  "大梦方醒": "象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。",
  "大败亏轮": "遭到很大的失败和损失。",
  "大败亏输": "打了败仗，损失很大。",
  "大本大宗": "本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。",
  "大块文章": "大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内",
  "大辩不言": "大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。",
  "大块朵颐": "痛痛快快地大吃一顿（朵颐：鼓动腮颊；即大吃大嚼）。",
  "大才榱盘": "指有大才干的人。同“大才盘盘”。",
  "大才榱槃": "指有大才干的人。同“大才槃槃”。",
  "大才盘盘": "盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。",
  "大材小用": "大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安",
  "大车以载": "大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。",
  "大彻大悟": "彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。",
  "大澈大悟": "彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。",
  "大雨如注": "注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。",
  "大禹治水": "禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。",
  "大红大緑": "谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从不穿大红大绿的衣服。",
  "大笔如椽": "椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。",
  "大大咧咧": "形容待人处事随随便便，满不在乎。",
  "大厦将颠": "比喻情势危急，频临崩溃。",
  "大厦将倾": "高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。",
  "大显身手": "显：表示；显露；身手：武艺；指本领。充分显露自己的本领；充分发挥自己的聪明才智。",
  "大显神通": "神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。",
  "大有可为": "事情很值得做；很有开拓或发展有前途。",
  "大有起色": "明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。",
  "大有人在": "原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。",
  "大有文章": "指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。",
  "大有作为": "能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。",
  "大快人心": "快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。",
  "大雨倾盆": "雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。",
  "大惊小怪": "形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。",
  "大大落落": "形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。",
  "大旱云霓": "云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。",
  "大胆包身": "指胆量极大。",
  "大红大绿": "指颜色浓艳。",
  "大寒索裘": "等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。",
  "大呼小喝": "高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。",
  "大开大合": "形容文思跌荡，放得开，收得拢。",
  "大开眼界": "开：扩展；眼界：眼睛看到的范围。开阔视野；大长见识。",
  "大雨滂沱": "滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。",
  "大兴土木": "兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。",
  "大煞风趣": "损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。",
  "大失人望": "指在群众中严重丧失威望，威信扫地。",
  "大失所望": "原来的希望完全落空。形容非常失望。",
  "大书特书": "书：写；记载　。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。",
  "大树将军": "原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。",
  "大肆挥霍": "大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。",
  "大展宏图": "大规模地实施宏伟远大的计划或抱负（展：把卷着的画轴舒张开来；比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的",
  "大展经纶": "经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。",
  "大张其词": "张：宣扬。大肆宣扬某种说法。",
  "大名鼎鼎": "鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。",
  "大相迳庭": "指彼此相差极远或矛盾很大。",
  "大仁大义": "形容为人宽厚，尊崇仁义。",
  "大行大市": "指商品的一般市场价格。",
  "大雅君子": "大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。",
  "大雅之堂": "高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。",
  "大言不惭": "满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。",
  "大旱望云": "比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。",
  "大摇大摆": "走路时身子摇摆；乱晃。形容举动无所顾忌；扬扬自得的样子。",
  "大义灭亲": "大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。",
  "大音希声": "《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有",
  "大勇若怯": "怯：怯儒。最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。",
  "大有迳庭": "《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；",
  "大张旗鼓": "大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势",
  "大有可观": "很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。",
  "大公无私": "指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。",
  "大得人心": "人心：即民心。指受百姓热烈拥护。",
  "大气磅礴": "磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。",
  "大器晚成": "大器：大的材料；比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼",
  "大事铺张": "指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。",
  "大事去矣": "去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。",
  "大势所趋": "大势：总体局势；趋：向、往。整个局势发展的趋向。",
  "大势已去": "大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。",
  "大是大非": "是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。",
  "大手大脚": "①形容对财物毫不吝惜；没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。",
  "大含细入": "原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。",
  "大好河山": "河山：国土。无限美好的祖国大地。",
  "大煞风景": "煞：同“杀”；损伤；消减。大大损伤风景自然美。形容大大地损伤兴致。",
  "大相径庭": "径：门外的路；庭：门院里的地；径庭：喻相差还很远。两者大不相同；相差很远甚至完全相反。",
  "大杀风景": "意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。",
  "大谬不然": "谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。",
  "大缪不然": "大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。",
  "大模大样": "①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。",
  "大莫与京": "莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。",
  "大谋不谋": "具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。",
  "大难不死": "难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。",
  "大难临头": "难：灾祸；临：到来。大灾大祸降临头上。",
  "大逆不道": "逆：背叛；不道：违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为",
  "大逆无道": "封建时代称犯上作乱等重大罪行。",
  "大起大落": "大幅度地起落。形容变化大。",
  "大人先生": "旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。",
  "大义凛然": "临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人",
  "大声疾呼": "疾：急。急切地大声呼喊；以引起注意或警觉。现多指就某一问题向社会发出了强烈的呼吁。",
  "大敌当前": "当：面对、正在。强大的敌人就在前面。表示面对危难；处于严重的关头。常用以形容局势严重；不容",
  "大直若诎": "最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。",
  "大而化之": "化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。",
  "大恩大德": "恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。",
  "大度包容": "度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。",
  "大动公惯": "形容公众愤然而出，主持正义。",
  "大动肝火": "指大怒。",
  "大动干戈": "干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。",
  "大发慈悲": "比喻起善心，做好事。",
  "大地回春": "指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。",
  "大发雷霆": "霆：暴雷；雷霆：震耳的雷声。形容大发脾气；高声怒斥别人。",
  "大做文章": "比喻为了达到某种目的；在某些问题上横生枝节；或借题发挥；扩大事态。",
  "大中至正": "极为公正，不偏不倚。",
  "大智若愚": "某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。",
  "大智如愚": "指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好像愚笨。",
  "大智大勇": "指非凡的才智和勇气。",
  "大吆小喝": "大声喊叫、谩骂。",
  "大放厥辞": "亦作“大放厥词”。①谓写出大量优美的辞章。②大发议论（今多含贬义）。",
  "大喊大叫": "大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。",
  "大才槃槃": "槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。",
  "大海捞针": "在大海里捞一枚针。比喻范围大；没有线索；事情很难办成。含有白费力气之意。",
  "大功告成": "功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。",
  "大功毕成": "指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。",
  "大工告成": "指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。",
  "大而无当": "当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。",
  "大风大浪": "指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。",
  "大政方针": "重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。",
  "大放厥词": "厥：其；他的。原指极力铺陈辞藻。现含贬义；指人夸夸其谈大发议论；而且言不中肯。有时也指胡说",
  "大放悲声": "放声痛哭。形容非常伤心。",
  "大方之家": "大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。",
  "大法小廉": "旧时指大臣尽忠，小臣尽职。",
  "大发议论": "发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。",
  "大发谬论": "指空泛不切合实际的言论。",
  "大腹便便": "便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获",
  "大同小异": "异：差异。大体相同；稍有差异。",
  "大天白日": "白天。强调跟暮夜黑暗对照。",
  "大题小做": "把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。",
  "大题小作": "将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。",
  "大肆宣传": "极力宣传使大家知道。",
  "大肆铺张": "为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。",
  "大直若屈": "最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。",
  "大肆厥辞": "大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。",
  "大名难居": "《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……",
  "大明法度": "明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。",
  "大庭广众": "庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的",
  "大头小尾": "犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。",
  "大醇小疵": "醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。",
  "大慈大悲": "慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生",
  "大错特错": "强调错误到极点。",
  "大打出手": "“大打出手”原是戏剧表演的术语；指以一个主要人物为中心；同时与几个人对打；互相投掷、接踢武",
  "大喜过望": "望：希望。结果超过了原来所期望的；因而非常高兴（过：超过；望：期望　）。",
  "大厦栋梁": "比喻担负国家重任的人才。",
  "大张声势": "大造声势，扩大影响。",
  "大张挞伐": "张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。",
  "大杖则走": "杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝",
  "大廷广众": "指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。",
  "达士通人": "通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。",
  "达观知命": "达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆",
  "答问如流": "形容对答流畅。《三国演义》第八六回：“此時 秦宓 語言清朗，答問如流，滿座皆驚。”",
  "达地知根": "指根底清楚、明白。",
  "达官贵人": "达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。",
  "达官要人": "犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。",
  "达官显宦": "达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。",
  "达官知命": "达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意",
  "达权通变": "通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。",
  "达人知命": "达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。",
  "怛然失色": "怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。",
  "答非所问": "回答的并不是人家所问的事情。",
  "达权知变": "指不死守常规，根据实际情况，随机应变。",
  "搥胸跌脚": "悲极貌。 元  无名氏 《冻苏秦》第二折：“不是我炒炒鬧鬧，痛傷情搥胸跌脚。”《醒世恒言·李玉",
  "搥胸跌足": "见“ 搥胸跌脚 ”。",
  "弹觔估两": "形容掂量轻重。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“這裡 陳大郎 拿着東西，又不放手，又不增添，",
  "鶗鴂雕卉": "《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。”李贤注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”后",
  "逷听远闻": "“逷”同“逖”。指视听范围很远很广。",
  "丢魂丧胆": "形容非常惊慌。",
  "独清独醒": "独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。",
  "带河厉山": "带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。",
  "待答不理": "指以冷淡的态度对人",
  "待机再举": "举：行动。等待时机然后再行动",
  "待价藏珠": "待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识",
  "待时而举": "待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动",
  "待势乘时": "势：形势。静观形势，利用时机",
  "待诏公车": "诏：皇帝的命令；公车：官车或官署。指在公车或官署准备听从皇帝的召唤",
  "胆颤心寒": "颤：颤抖；寒：忧惧，战栗。形容极度惊慌恐惧",
  "胆惊心颤": "惊：惊惧，害怕；颤：发抖。形容非常害怕",
  "胆惊心战": "惊：惊惧，害怕；战：发抖。形容非常害怕",
  "胆略兼人": "胆略：勇气和智谋；兼：加倍；兼人：超过别人。形容胆量和谋略胜过常人",
  "胆破心惊": "形容非常害怕",
  "胆如斗大": "胆：胆量；斗：旧时的一种量器，容量为十升。胆子像斗一样大。形容胆量极大",
  "荡然一空": "荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏",
  "帝制自为": "帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制",
  "点滴归公": "点滴：比喻细微的东西。指公家的东西都要交给公家",
  "点点滴滴": "一点一滴地落下，形容数量非常少",
  "点头称善": "道：说；善：好。表示赞同",
  "点头道是": "道：说；是：对。表示赞同",
  "栋榱崩折": "栋：正梁；榱：椽子；崩：崩坏；折：折断。梁椽毁坏，指房屋倒塌，多比喻国家或政权倾覆",
  "栋梁之器": "栋：房屋正梁；梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才",
  "洞见底蕴": "洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情",
  "洞见肺腑": "洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白",
  "洞悉其奸": "洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐",
  "洞悉底蕴": "洞：深入，透彻；悉：知道；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情",
  "洞悉无遗": "洞：深入，透彻；洞悉：知道。对一切观察得很清楚",
  "毒药苦口": "毒药：攻毒的药物。比喻尖锐的批评虽然像毒药一样苦口难服，却能让人醒悟",
  "独臂将军": "指孤立无援的人",
  "独裁专断": "断：决断，做决定。独自做出决定，自己想怎么样就怎么样",
  "独出一时": "超群出众，一代无二",
  "独根孤种": "比喻独生子",
  "独具慧眼": "能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断",
  "独具一格": "单独有一种特别的风格、格调",
  "独力难支": "独：单独。指个人力量单薄不能维持全局",
  "独立不群": "独立：突出，超群；不群：卓异。比喻超群出众",
  "独立难支": "独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局",
  "独门独户": "单独一家",
  "独擅其美": "独：独自；擅：据有。单独占据美名或美好的事物",
  "独擅胜场": "独：独自；擅：据有；胜场：取胜的场地。比喻技艺高超",
  "独弦哀歌": "弦：琴弦。指独自弹奏弦乐器，哀声歌唱",
  "笃信好古": "笃：诚笃；信：诚实；好：热爱。坚持自己的信仰，喜爱古代的典籍",
  "笃志爱古": "笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典",
  "笃志不倦": "笃志：志向专一；倦：厌倦。指学习志趣专一，不知疲倦",
  "单步负笈": "单步：徒步；笈：书箱。形容不怕辛苦个人独自背着书箱去求学",
  "单刀趣入": "单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子",
  "单夫只妇": "单：单独；只：独。指仅有夫妻二人",
  "单复之术": "术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术",
  "单家独户": "指单独一家一户",
  "单门独户": "一个院里只住一户，也指一院一户的住宅",
  "单人匹马": "单枪匹马，单独行动",
  "担戴不起": "指承担不了责任",
  "担簦蹑屩": "担簦：背着伞；屩：草鞋。背着伞，穿着草鞋。形容艰苦地长途跋涉",
  "担饥受冻": "担：经受。经受饥饿与寒冷",
  "担酒牵羊": "牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺",
  "的的确确": "指真实的，毫无疑问",
  "抵掌谈兵": "兵：军事。拍手畅谈军事",
  "抵足而卧": "抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚",
  "抵足谈心": "抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊",
  "典册高文": "指封建朝廷的重要文书",
  "迭为宾主": "轮流做主人请客",
  "定时炸弹": "由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机",
  "但求无过": "但：仅，只要；过：错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错",
  "但愿如此": "但：仅，只。就愿意这样",
  "低低切切": "形容声音低微细小",
  "低眉倒运": "倒霉，失意",
  "低眉下首": "低：低下；下：低；首：头。低着眉垂下头。形容顺良，顺从",
  "低人一等": "比别人低一个等级",
  "低首俯心": "形容屈服顺从",
  "低头认罪": "低下头承认自己的罪行",
  "低头下心": "下心：屈服于人。形容屈服顺从",
  "弟子孩儿": "弟子：歌妓，妓女。婊子养的",
  "抖抖瑟瑟": "抖抖簌簌，因害怕等而身体颤抖",
  "豆渣脑筋": "脑子好像豆渣。比喻极其愚蠢的人",
  "妒富愧贫": "忌妒别人富裕，羞愧自己贫穷",
  "妒火中烧": "因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱",
  "杜口绝舌": "杜口：闭口不言；绝舌：不说话。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指十分害怕",
  "杜口木舌": "杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话",
  "杜邮之戮": "杜邮：古地名，今陕西咸阳；戮：杀。指忠臣无辜被杀",
  "达诚申信": "达：表达；申：申明；信：诚实。表达忠诚信实的心意",
  "达人立人": "达：引进；立：培植。指帮人建功立业",
  "达士拔俗": "达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗",
  "当场献丑": "当：对着，向着。在大庭广众露出丑相，丢脸",
  "当机贵断": "当：面临；机：时机；断：决断。在紧要关头贵在立即作出决断",
  "当今之务": "当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事",
  "地地道道": "真正的，够标准的",
  "地广民稀": "广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少",
  "地广民众": "广：宽阔。地域辽阔，人口众多",
  "地广人众": "指土地广阔，人民众多",
  "地尽其利": "尽：全部；利：利益。指土地等自然环境充分发挥作用",
  "地阔天长": "阔：宽广。指天空广大，大地辽阔",
  "地裂山崩": "崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈",
  "地无遗利": "遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用",
  "地狭人稠": "狭：窄小；稠：多而密。地域狭小，人口稠密。形容人口密集的地区或拥挤的场所",
  "地远山险": "险：险阻。地处边远，山势险峻",
  "吊儿浪荡": "浪荡：放浪。形容散漫放浪",
  "吊拷棚扒": "吊：悬挂；拷：拷打；扒：脱掉。把人绳绑吊起，剥去衣服严刑拷打",
  "丢车保帅": "象棋比赛的战术。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的",
  "丢盔撂甲": "丢：抛；盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形",
  "丢眉丢眼": "用目光挑逗传情",
  "丢眉弄色": "做眉眼",
  "丢心落意": "放心",
  "动静有法": "动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范",
  "动人心脾": "形容使人感动与震惊",
  "动心娱目": "动心：为外物诱惑而感情波动；娱：快乐。打动人心并使人快乐",
  "动中肯綮": "动：往往，每每；中：切中，打中；肯綮：筋骨结合的地方，比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住",
  "多多少少": "或多或少",
  "多贱寡贵": "贱：价格低；寡：少。物品多则价格低贱，物品少则价格高",
  "多手多脚": "指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦",
  "多种多样": "多方面，各种各样或有变化",
  "多嘴饶舌": "指嘴多，不该说而说或爱管闲事",
  "夺人之爱": "夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物",
  "打出吊入": "形容恶狠狠地走出走进的样子",
  "打出王牌": "使出杀手锏去制约别人",
  "打打闹闹": "指喧嚷地争吵和打架或用语言和行动来开玩笑",
  "打当面鼓": "比喻有话当面说，不背后议论",
  "打道回府": "指回家",
  "打定主意": "下定决心，抉择做什么事",
  "打翻身仗": "通过行动摆脱困境或不利局面",
  "打个照面": "指面对面地不期而遇",
  "打狗欺主": "打狗也就是打击或欺侮其主人，打击或欺侮人",
  "打家劫盗": "劫：抢夺。指到人家里抢劫财物",
  "打破陈规": "打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度",
  "打破饭碗": "打：敲击。比喻失业，无以为生",
  "打破砂锅": "比喻追根究底",
  "打勤献趣": "献：进献。献殷勤。形容阿谀奉承",
  "打下马威": "官吏初到任时，严厉对待属员，并加以责打，以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题，以显示自",
  "打小报告": "暗地里向领导反映别人问题",
  "打旋磨儿": "旋：转动。转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求，一再纠缠",
  "打旋磨子": "转动磨子，反复不停。比喻向人有所要求献殷勤",
  "打牙撂嘴": "打牙：说闲话。指说闲话，相互嘲弄戏骂",
  "打嘴现世": "打嘴：打嘴巴。指丢人现眼",
  "旦旦信誓": "旦旦：诚实的样子；信誓：诚挚可信的誓言。誓言说得极为诚恳可信",
  "电火行空": "闪电行于天空。比喻极其迅速",
  "电卷风驰": "卷：收起；驰：急行。形容像刮风和闪电那样迅速",
  "电卷星飞": "卷：收起。形容像流星和闪电那样迅速",
  "叮叮当当": "形容金属、瓷器等撞击的声音",
  "东窜西跳": "跳来跳去",
  "东荡西游": "荡：放浪，游荡；游：行走。指到处游荡，不务正业",
  "东躲西逃": "躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌",
  "东翻西倒": "翻：翻转，倒下；倒：颠倒，翻转。形容四处翻捡找寻",
  "东阁待贤": "特地开东门接待贤人",
  "东诳西骗": "诳：欺骗，迷惑。形容到处说谎欺骗",
  "东来紫气": "传说老子过函谷关前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉",
  "东扭西歪": "嘴唇不停地做怪样而实际并未说话",
  "东跑西奔": "奔：急走，跑。指到处奔波",
  "东挪西辏": "挪：挪借；辏：通“凑”，聚合。指各处挪借，凑集款项",
  "东闪西躲": "闪：侧身急避；躲：躲避。形容四处躲避",
  "东推西阻": "推：推诿；阻：阻挠。找各种借口推托、阻挠",
  "冬烘学究": "冬烘：形容懵懂，浅陋。指昏庸浅陋的知识分子",
  "对号入座": "比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去",
  "对症用药": "症：病症。针对病症用药。比喻针对具体问题，采取有效的措施",
  "丹心赤忱": "丹心：赤心；赤忱：真诚的心意。形容十分忠诚",
  "斗斛之禄": "斗斛：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸",
  "斗筲小器": "斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅",
  "斗筲之徒": "斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅",
  "斗升之禄": "斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸",
  "斗重山齐": "斗：北斗星；重：端庄；齐：同，并。像北斗星一样令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼备，享",
  "斗转参斜": "斗：北斗星；参：星名，28宿之一，白虎七宿的末一宿。北斗转向，参星横斜。指天快亮的时候",
  "斗智斗力": "斗；争斗；智：智慧，聪明；力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负",
  "大败而逃": "指吃了败仗慌张逃跑",
  "大笔一挥": "挥：挥写。形容善于写作者运笔神速或任意签字、涂改",
  "大才小用": "比喻人才使用不当，不能尽其才",
  "大吵大闹": "激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动",
  "大车无輗": "輗：古代大车车辕和横木衔接的活销。大车没有輗难以前进。比喻人不守诚信难以立足",
  "大秤小斗": "秤：称重的器皿。使用超出标准的秤进，小于标准的斗出，进行盘剥克扣",
  "大大方方": "指人的行为举止自然不俗气",
  "大大小小": "指大小人物或事物等",
  "大胆海口": "胆：胆量；海口：说大话。大着胆子夸海口",
  "大盗窃国": "窃：盗取。形容坏人窃取国家政权",
  "大德不酬": "酬：报答，偿还。大的恩惠无法报答或不用报答",
  "大斗小秤": "秤：称重的器皿。使用超出标准的斗收进，小于标准的秤出，进行盘剥克扣",
  "大度豁达": "大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人",
  "大度汪洋": "大度：气量大；汪洋：深广。形容人有度量，能容人",
  "大费周折": "周折：曲折，不顺利。形容事情复杂，办起来十分困难",
  "大风之歌": "指汉高祖的《大风歌》。比喻英雄人物的豪情壮志",
  "大福不再": "福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来",
  "大富大贵": "指十分富有和高贵",
  "大干物议": "干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满",
  "大公至正": "至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心",
  "大海一针": "在大海里捞一根针。比喻无从寻觅",
  "大喊大吼": "大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论",
  "大好山河": "山河：指国土。无限美好的祖国国土",
  "大喝一声": "喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒",
  "大哄大嗡": "形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好",
  "大吼大叫": "大声喊叫",
  "大祸临门": "临：光临。即将发生大灾祸",
  "大家小户": "大家：大户人家；小户：地位低微的人。指各种社会地位的人",
  "大奸极恶": "指极为奸诈且作恶多端的坏人",
  "大奸似忠": "奸：邪恶，诈伪。内心奸恶，貌似忠厚",
  "大匠不斫": "大匠：指在某方面造诣高的人；斫；砍削。高明的匠人不用斧头砍削。比喻居高位的人不逞小智，不代",
  "大桀小桀": "桀：古代暴君夏桀。指程度不同，本质相同",
  "大举进攻": "大举：重大的行动。大规模出兵，向敌方进攻",
  "大可不必": "可：可以；必：肯定，必要。完全没有必要这样做",
  "大来小往": "指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。也借喻商人以小本牟取暴利",
  "大捞一把": "乘机放手攫取利益",
  "大露头角": "头角：指人的气概与才华；露头角：比喻人显露才能。比喻人很好地显露了一回才能",
  "大锣大鼓": "形容大肆宣扬",
  "大命将泛": "大命：国家的命运；泛：通“覂”，倾覆。形容国家即将覆灭",
  "大男大女": "超过正常结婚年龄的未婚男女",
  "大男小女": "长男幼女。指儿女",
  "大烹五鼎": "烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华",
  "大酺三日": "酺：聚饮。大聚饮三天",
  "大衾长枕": "衾：被子。共倚长枕，同拥大被。形容夫妻恩爱。后比喻兄弟友爱",
  "大人君子": "大人：古代尊称；君子：指品行好的人。指才德兼备的人",
  "大山小山": "原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟",
  "大事化小": "化：变。经过妥善处理，将大事化成小事",
  "大事完毕": "指事情已经完满结局",
  "大肆攻击": "用不实或过分之辞对人大加攻击",
  "大肆咆哮": "大肆：毫无顾忌；咆哮：愤怒叫喊。指愤怒地大喊大叫",
  "大慝巨奸": "慝：邪恶。指邪恶奸险的人",
  "大同境域": "大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会",
  "大卸八块": "指把完整的事物分成若干小块",
  "大信不约": "信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓",
  "大雪纷飞": "纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大",
  "大雅宏达": "大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人",
  "大言欺人": "大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人",
  "大言相骇": "大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人",
  "大衍之数": "大：大数；衍：演；大衍：指运用大数来演卦。指五十",
  "大夜弥天": "弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切",
  "大隐朝市": "朝市：朝廷和集市。指真正的隐士不必隐居山林，可以隐居在闹市",
  "大有希望": "指做成某事或实现某种愿望的可能性很大",
  "大鱼大肉": "指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛",
  "大愚不灵": "愚：愚笨；灵：聪明灵巧。非常愚笨的人不晓事，很不机灵",
  "大院深宅": "深：指由内到外的距离大。房屋众多，庭院深广。多指富贵人家的住宅",
  "刀笔之吏": "刀笔：古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏",
  "刀刀见血": "比喻说话厉害",
  "刀山剑林": "比喻险恶的境地",
  "刀山血海": "比喻极其危险和艰难的地方",
  "刁风弄月": "偷情的隐语",
  "丁宁告戒": "丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意",
  "丁宁周至": "丁宁：再三嘱咐；周至：周到，细致。反复周详地再三嘱咐。形容办事周到",
  "丁真楷草": "丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好",
  "鼎力相助": "鼎力：大力。大力相助。指对别人对自己的大力帮助敬词，多用于求人相助时的客气话。常误用为表示",
  "得意忘筌": "捕得鱼后；忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后；就忘记了原来的凭借。",
  "叠岭层峦": "叠：重叠；层：重复，接连出现。形容山峦重叠连绵不断。",
  "多劳多得": "多劳动多受益，不劳动不得食",
  "多吃多占": "凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益，捞取额外收入",
  "对天发誓": "誓：誓言。对着苍天发出誓言",
  "断弦再续": "断弦：指丧妻；续：连接。比喻男子妻死后再娶",
  "堵塞漏卮": "卮：盛酒器。比喻堵塞漏洞",
  "独守空房": "独：独自；守：守候。独自居住在房子里",
  "动手动脚": "指动手打架、动脚踢人",
  "顶头上司": "本人或本单位的直接领导人或部门",
  "叠石为山": "叠：重叠。把石头堆成山。指假山",
  "得休便休": "休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止",
  "到此为止": "以这里为界限",
  "到处碰壁": "比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的",
  "刀枪不入": "刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用",
  "刀笔老手": "刀笔：古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏",
  "担当不起": "指承担不了责任",
  "单根独苗": "比喻独生子或唯一的子孙",
  "大酒大肉": "指菜肴丰盛，大吃大喝",
  "大破大立": "大举击毁旧物，大力建立新事物",
  "大祸临头": "临：光临。即将发生大灾祸",
  "大出风头": "指成为舆论注意的中心，出头露面，显示个人的表现",
  "大吃大喝": "狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动",
  "大包大揽": "把事情、任务等尽量兜揽过来",
  "打野鸭子": "捕捉野鸭子，借指业余时间干活挣钱",
  "打里打外": "比喻又要管家里的事，又要对付外面的事",
  "打成平手": "比赛中打成平局，不分胜负",
  "刀俎馀生": "犹虎口余生。",
  "蠹啄剖梁柱": "比喻事故或灾害刚一发生就立刻防止。",
  "独木不成林": "一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。",
  "读书破万卷": "破：突破；引申为尽；通；卷：书籍的册数或篇章。刻苦而认真地学习；翻破了万卷书。形容读书很多",
  "东风射马耳": "射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。",
  "东西南北人": "指居处无定之人。",
  "东风吹马耳": "风吹过马耳边。比喻把别人的话当作耳边风。",
  "单丝不成线": "一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。",
  "打蛇打七寸": "比喻说话做事必须抓住主要环节。",
  "打鸭子上架": "比喻强迫去做能力做不到的事。",
  "打鸭惊鸳鸯": "比喻打甲惊乙。也比喻株连无罪的人。",
  "大事不糊涂": "指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。",
  "大眼望小眼": "你看我，我看你，不知怎么办好。",
  "大旱望云霓": "云霓：下雨的征兆。好像大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。",
  "独树不成林": "独：单独。一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，做不成大事",
  "灯台不自照": "照：光线射到。比喻人难明自己的短处",
  "大白于天下": "大白：彻底明白，完全清楚；天下：全国。使全国的人都知道事情的真相",
  "大节不可夺": "大节：临难不苟的节操；夺：强取。指立身处世的节操不能被改变",
  "大眼瞪小眼": "大眼看着小眼，没有解决的办法",
  "大鱼吃小鱼": "比喻以强凌弱，以大吞小或层层剥削",
  "东风压倒西风": "原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。",
  "丹之所藏者赤": "比喻交朋友必须谨慎选择。",
  "打肿脸充胖子": "比喻宁可付出代价而硬充作了不起。",
  "大开方便之门": "给予极大的方便。",
  "达则兼善天下": "达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好",
  "打肿脸装胖子": "比喻没有能耐或内里空虚，却要硬撑门面装作了不起",
  "东一下西一下": "指做事无计划。比喻行动漂忽无定",
  "对屠门而大嚼": "屠门：肉铺。比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己",
  "刀子嘴豆腐心": "形容人说话尖刻，但心肠很软弱",
  "多行不义必自毙": "坏事干多了，结果是自己找死。",
  "东方不亮西方亮": "比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。",
  "丢下耙儿弄扫帚": "放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。",
  "丁是丁，卯是卯": "某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。",
  "貂不足，狗尾续": "①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。",
  "得饶人处且饶人": "指做事不要做绝，须留有余地。",
  "道不同不相为谋": "走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。",
  "当面锣，对面鼓": "比喻面对面地商量、对证或争论。",
  "当面输心背面笑": "比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。",
  "带着铃铛去做贼": "比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。",
  "打破沙锅问到底": "问：同“璺”谐音；指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。",
  "打破砂锅问到底": "比喻追究事情的根底。",
  "打破砂锅璺到底": "璺：指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底",
  "打破沙锅璺到底": "亦作“ 打破砂鍋璺到底 ”。璺，坼裂。谐声为“问”，今径改用“问”。比喻追根究底。语本 宋  ",
  "打开天窗说亮话": "比喻无须规避，公开说明。",
  "大树底下好乘凉": "比喻有所依托，事情就好办。",
  "大水冲了龙王庙": "比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。",
  "动天地，感鬼神": "动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人",
  "动天地，泣鬼神": "动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人",
  "打开窗户说亮话": "指直率而明白地讲出来",
  "打落牙齿和血吞": "和：混合。比喻吃了亏不让别人知道或失败了还要充好汉",
  "打着灯笼没处找": "比喻很难得，不容易得到",
  "东扯葫芦西扯瓢": "说话东扯西拉",
  "对着和尚骂贼秃": "表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方",
  "大人不记小人过": "指地位高对地位低的过错加以原谅",
  "大人不见小人怪": "怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅",
  "大水淹了龙王庙": "龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。",
  "多一事不如少一事": "指不管闲事，事情越少越好。",
  "多一事不如省一事": "指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。",
  "道不同，不相为谋": "比喻志趣不同的人不会在一起共事。",
  "当面是人背后是鬼": "两面派",
  "独此一家，别无分店": "原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事",
  "读书百遍，其义自见": "见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。",
  "东向而望，不见西墙": "比喻主观片面，顾此失彼。",
  "冬寒抱冰，夏热握火": "冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。",
  "东隅已逝，桑榆非晚": "东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强",
  "得道多助，失道寡助": "道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。",
  "得人者昌，失人者亡": "人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。",
  "道高一尺，魔高一丈": "原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。",
  "道高益安，势高益危": "益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，",
  "道远知骥，世伪知贤": "骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出",
  "当局者迷，旁观者清": "当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。",
  "单则易折，众则难摧": "势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。",
  "澹泊明志，宁静致远": "澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉",
  "独坐穷山，引虎自卫": "独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患",
  "到什么山上唱什么歌": "比喻按照实际情况变化而做出相应的变化",
  "当断不断，反受其乱": "当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则",
  "当为秋霜，无为槛羊": "槛：关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，",
  "当一天和尚撞一天钟": "比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神",
  "大处着眼，小处着手": "大处：事物的主要部分；着眼：观察。既要从长远观点去考虑问题，也要从具体事情去做",
  "大难不死，必有后禄": "难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福",
  "大事化小，小事化无": "化：变。经过妥善处理，将大事化成小事，小事变成没事，息事宁人",
  "大王好见，小鬼难当": "指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索",
  "大直若屈，大巧若拙": "直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙",
  "得一知己，死可无恨": "知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅",
  "淡泊以明志，宁静以致远": "淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平",
  "大匠能与人规矩，不能使人巧": "大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主",
  "耳旁风": "同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。",
  "耳边风": "在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。",
  "二把刀": "称对某项工作知识不足、技术不高的人。",
  "耳报神": "指暗中通风报信的人。",
  "恶作剧": "捉弄人的使人难堪的行动。",
  "二五耦": "耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸",
  "二流子": "不务正业游手好闲的人",
  "二杆子": "指人的脾气莽撞、火爆",
  "二而一": "一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源",
  "二百五": "指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人",
  "尔汝交": "尔汝：你。彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情",
  "儿皇帝": "五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者",
  "阿堵物": "钱",
  "耳红面赤": "耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。",
  "耳目昭彰": "昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。",
  "耳目众多": "耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。",
  "尔虞我诈": "尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。",
  "耳软心活": "比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。",
  "耳后风生": "形容驰驱极速。《梁书·曹景宗传》：“ 景宗 謂所親曰：‘我昔在鄉里騎快馬如龍，與年少輩數十騎",
  "尔汝之交": "尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。",
  "尔诈我虞": "尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。",
  "耳鬓斯磨": "鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。",
  "耳鬓厮磨": "鬓：鬓发；脸颊两旁靠近耳朵的软发；厮：互相；磨：擦。头靠得很近；耳边的头发互相挨在一起。形",
  "耳鬓撕磨": "鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。",
  "耳目一新": "听到、看到的跟以前不同；感到新鲜。形容事物的面貌有了显著的变化。",
  "耳根清净": "耳边无事噪聒。指无事打扰。",
  "耳濡目染": "濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。",
  "耳后生风": "像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。",
  "耳满鼻满": "满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。",
  "耳目闭塞": "比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。",
  "耳目股肱": "股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十",
  "耳濡目及": "濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响",
  "耳闻眼见": "亲自听见和亲眼看见的",
  "耳闻目览": "同“ 耳聞目見 ”。 唐  孙揆 《灵应传》：“ 寳 及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在。”",
  "耳闻目染": "同“ 耳濡目染 ”。 孙犁 《＜从维熙小说选＞序》：“老伴是一个文盲，她之所以能‘青年作家’云",
  "耳提面训": "同“ 耳提面命 ”。 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“像这些关于卫生的教条，就是",
  "耳根清浄": "谓耳中不闻胡言乱语或嘈杂声音。常指不闻闲是闲非。《圆觉经》卷上：“聞清浄故，耳根清浄，根清",
  "耳染目濡": "同“ 耳濡目染 ”。《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富貴的久了，後邊生出來的兒孫，一來也是",
  "耳聪目明": "聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。",
  "迩安远至": "谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。",
  "耳食之论": "形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。",
  "耳食之谈": "耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。",
  "耳食之言": "耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻",
  "耳视目食": "用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。",
  "耳视目听": "用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。",
  "耳熟能详": "听得多了；就可以说得详尽细致。耳熟：听熟了；详：细说。",
  "耳提面命": "不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。",
  "耳听心受": "用耳朵听，并记在心里。",
  "耳闻目睹": "闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。",
  "耳闻目击": "击：接触。亲自听说，亲眼看见。",
  "耳闻目见": "亲自听见和亲眼看见的。",
  "耳闻则诵": "听过就能背出来。形容记忆力强。",
  "耳听八方": "八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形",
  "二三其德": "二三：不专一。形容三心二意。",
  "二三其意": "即三心二意。指心意不专一，反复无常。",
  "二竖为虐": "竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。",
  "二满三平": "比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。",
  "二龙戏珠": "两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。",
  "二姓之好": "指两家因婚姻关系而成为亲戚。",
  "二心两意": "形容意志不专一、不坚定。",
  "二惠竞爽": "比喻两兄弟都是好样的。",
  "二话不说": "不说任何别的话。指立即行动。",
  "二三君子": "犹二三子。",
  "二八佳人": "二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。",
  "二分明月": "古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格",
  "二童一马": "南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己",
  "二心三意": "想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。",
  "二缶锺惑": "用两种容量不同的器具来量粮食，怎幺也量不清。比喻标准不一，是非不明。缶、锺：指量器。",
  "二缶钟惑": "二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。",
  "儿童走卒": "比喻见闻最浅陋的人。《宋史·司马光传》：“ 光 居 洛 十五年，兒童走卒皆知 司馬君實 。”",
  "儿女之情": "特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。",
  "而今而后": "而：语助词。从今以后。",
  "而立之年": "人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。",
  "儿女成行": "可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。",
  "儿女亲家": "指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。",
  "耳顺之年": "六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。",
  "儿女子语": "妇孺之言。比喻不识大体的言论。《宋史·宗泽传》：“汝爲人將，不能以死敵我，乃欲以兒女子語誘",
  "儿童之见": "比喻幼稚无知的言论。 宋  苏轼 《答刘沔都曹书》：“如 子虚  亡是公 相與問答，皆賦矣。而 統 ",
  "儿怜兽扰": "象小孩一样加以抚爱，象野兽一样加以驯化。 宋  欧阳修 《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇",
  "儿女情长": "儿女：男女。比喻男女之间或家人之间的感情深厚；难舍难分。",
  "儿女心肠": "年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。",
  "儿女姻亲": "见“ 兒女姻 ”。",
  "佴之蚕室": "居住于蚕室，指受宫刑。佴：被放置。蚕室，指密封之室，因受刑人怕风，所以室内温暖严密。",
  "恩威并重": "安抚和强制同时施行。",
  "恩将仇报": "将：拿；把；报：报答。受了别人的恩惠却用仇恨来报答。形容忘恩负义。",
  "恩恩相报": "用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。",
  "恩断义绝": "恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂",
  "恩德如山": "比喻恩德极为深生。",
  "恩不放债": "对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。",
  "恩重泰山": "恩情深厚，比泰山还重。",
  "恩重如山": "恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。",
  "恩怨分明": "恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。",
  "恩荣并济": "恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。",
  "恩有重报": "好好地报答别人的重大恩惠。",
  "恩若再生": "恩惠极大如同给了第二次生命。",
  "恩威并行": "安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。",
  "恩同再造": "再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。",
  "恩同山岳": "犹恩重如山。",
  "恩同父母": "恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。",
  "恩甚怨生": "给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。",
  "恩深义重": "恩惠、情义极为深重。",
  "恩山义海": "恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。",
  "恩逾慈母": "逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。",
  "阿意取容": "阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人",
  "屙金溺银": "比喻生存有术。",
  "阿党相为": "阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。",
  "阿世取容": "阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人",
  "阿世媚俗": "阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗",
  "阿世盗名": "阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉",
  "阿时趋俗": "阿：迎合。迎合时尚和世俗。",
  "阿其所好": "阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。",
  "阿党比周": "指相互勾结，相互偏袒，结党营私。",
  "婀娜多姿": "婀娜：柔软而美好。形容各种轻盈软美的姿态。",
  "阿谀取容": "阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。",
  "阿谀逢迎": "谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。",
  "阿谀奉承": "阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。",
  "阿弥陀佛": "佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用",
  "阿谀谄媚": "阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。",
  "恶意中伤": "出自恶毒用心去攻击诽谤诬陷伤害别人。中伤：说坏话攻击陷害别人。",
  "扼腕抵掌": "用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。",
  "扼腕长叹": "用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。",
  "扼吭拊背": "扼：用力掐着；吭：咽喉；拊：拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。",
  "恶直丑正": "使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。",
  "恶语中伤": "中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。",
  "恶语相加": "把恶毒的语言加到别人身上。",
  "恶有恶报": "做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。",
  "扼亢拊背": "扼：用力掐着。亢：通“吭”，喉咙。拊：击，拍击。掐住喉咙，捺住背脊。比喻控制要害，制敌于死",
  "扼腕叹息": "扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。",
  "饿殍枕藉": "饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。",
  "扼襟控咽": "比喻据守险要之地。",
  "恶语伤人": "恶语：无礼中伤一类的口语。用恶毒的话伤害别人。也作“恶口伤人”。",
  "恶言詈辞": "中伤辱骂的言辞。",
  "鳄鱼眼泪": "鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假",
  "噩噩浑浑": "指质朴忠厚的样子。指上古之世。",
  "遏云绕梁": "遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。",
  "遏密八音": "遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首",
  "遏渐防萌": "犹言杜渐防萌。",
  "饿殍满道": "殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。",
  "恶叉白赖": "耍无赖，无理取闹。",
  "饿殍载道": "饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。",
  "恶衣蔬食": "粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。",
  "饿殍遍野": "殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。",
  "饿虎之蹊": "比喻非常危险的处所。",
  "饿虎吞羊": "饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。",
  "饿虎擒羊": "像饿急了的老虎捉羊一样。形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。",
  "遏恶扬善": "遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。",
  "恶尘无染": "指没有受到坏习气的影响。",
  "恶积祸盈": "罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。",
  "恶迹昭着": "昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。",
  "恶贯已盈": "形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。",
  "恶衣粝食": "粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。",
  "饿虎饥鹰": "比喻凶残贪婪。",
  "恶籍盈指": "犹恶贯满盈。",
  "饿虎扑食": "象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。",
  "恶贯满盈": "恶：罪恶；贯：穿钱的绳子；每一千枚为一贯；盈：满。罪恶多得像穿钱一样；已经穿满了一贯还没完",
  "饿莩遍野": "莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。",
  "扼喉抚背": "抚：按，捺。掐住咽喉，按住脊背。比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。",
  "扼吭夺食": "扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。",
  "恶迹昭著": "昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。",
  "恶衣菲食": "粗劣的衣食。形容生活俭朴。",
  "恶性循环": "许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。",
  "恶言厉色": "说话和脸色都很严厉。",
  "恶衣恶食": "恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。",
  "饿莩载道": "莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒",
  "恶声恶气": "形容说话语气很凶狠，态度粗暴。",
  "蛾附蠭屯": "像蚂蚁和蜜蜂一样聚集。形容纷纭杂乱。 严复 《原强》：“一旦有急，則蛾附蠭屯，授之以扞格不操",
  "额蹙心痛": "极度忧愁伤心的样子。",
  "蛾眉螓首": "弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。",
  "鹅行鸭步": "步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。",
  "讹言惑众": "讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。",
  "额手称庆": "额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中",
  "鹅王择乳": "水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。",
  "峨冠博带": "峨：高；博：宽阔。高高的帽子；宽宽的衣带。后比喻穿着礼服。",
  "蛾眉曼睩": "形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动。《楚辞·招魂》",
  "讹以传讹": "把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。",
  "蛾眉皓齿": "蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。",
  "讹以滋讹": "把本来错误的东西加以传播，越传越错。",
  "峨峨洋洋": "本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听",
  "鹅湖之会": "南宋淳熙二年（１１７５年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀",
  "鹅毛大雪": "像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。",
  "额手相庆": "把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。",
  "额首称庆": "把手放在额上，表示庆幸。",
  "额外主事": "明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。",
  "蛾度虵行": "像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。 清  钱谦益 《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰",
  "峨峨汤汤": "形容乐声高亢奔放。",
  "二罪俱罚": "罚：处罚。前后两桩罪过一并处罚",
  "二意三心": "形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定",
  "二旬九食": "旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦",
  "二仙传道": "两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情",
  "二桃三士": "士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀",
  "二竖为灾": "竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身",
  "二三其操": "二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常",
  "二人同心": "比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜",
  "二话没说": "指很干脆地采取行动",
  "二帝三王": "二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王",
  "二道贩子": "指非法地买进卖出商品以获利的商贩",
  "二次三番": "蕃：遍数。不止一次，反复的",
  "二八女郎": "二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子",
  "珥金拖紫": "珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫",
  "饵名钓禄": "饵：引诱；钓：诱取；禄：官吏的俸禄。指谋取官位和俸禄",
  "耳熏目染": "指见闻熏染多了就能不自觉受影响",
  "耳习目染": "染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响",
  "耳闻眼睹": "闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见",
  "耳热眼花": "眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉",
  "耳目之欲": "欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望",
  "耳目心腹": "耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信",
  "耳目喉舌": "喉舌：代言人。比喻作为搜集、了解情况和宣传政策的工具",
  "耳鸣目眩": "眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕",
  "耳聋眼黑": "指因突然遭到强烈刺激而耳朵变聋，眼睛变瞎",
  "耳聋眼花": "指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝",
  "耳不忍闻": "不忍心听，形容情景十分凄惨",
  "耳不旁听": "两耳不往旁边听。形容专心致志的神态",
  "耳不离腮": "两种关系十分接近、亲密",
  "耳鬓相磨": "鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密",
  "耳边之风": "耳旁之风，一吹而过。比喻不重视，听了不放在心上的话",
  "尔雅温文": "尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲",
  "儿女之债": "债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务",
  "儿女英雄": "儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄",
  "儿女私情": "指男女或家人之间的恩爱感情",
  "儿女情多": "指男女相爱的感情丰富",
  "儿女夫妻": "从小在一起长大的原配夫妻",
  "恩怨了了": "了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨",
  "恩重丘山": "恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重",
  "恩威并济": "恩德与威势同时并行",
  "恩同再生": "恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样",
  "恩高义厚": "恩德情义极为深重",
  "恩深法驰": "驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪",
  "恩绝义断": "恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂",
  "恩恩怨怨": "指人的感恩之情与仇怨之情",
  "恩恩爱爱": "形容夫妻感情深厚或骨肉亲情",
  "恩断意绝": "恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂",
  "恩爱夫妻": "恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻",
  "鹗心鹂舌": "鹗：鱼鹰；鹂：黄莺。比喻嘴甜心狠，阴险狡诈",
  "谔谔以昌": "谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛",
  "饿死事大": "饿死人是件大事",
  "饿虎攒羊": "攒：赶。饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪",
  "饿虎见羊": "饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪",
  "饿虎逢羊": "逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪",
  "饿鬼投胎": "比喻大量吃东西而不劳动，造成对父母的拖累",
  "恶衣粗食": "恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦",
  "恶衣薄食": "衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦",
  "恶言恶语": "指用狠毒的话骂人或说话",
  "恶稔祸盈": "稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临",
  "恶稔贯盈": "稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临",
  "恶贯久盈": "贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日",
  "恶贯祸盈": "贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临",
  "扼腕兴嗟": "扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态",
  "扼臂啮指": "扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应",
  "额手加礼": "表示敬意",
  "鹅存礼废": "存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物",
  "娥皇女英": "娥皇、女英：传说唐尧的两个女儿，均嫁给虞舜为妻。比喻姊妹同夫",
  "讹言谎语": "讹言：谣言。造谣说谎话",
  "婀娜妩媚": "婀娜：轻盈柔美；妩媚：姿态美好。轻盈柔美的姿态",
  "阿尊事贵": "阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵",
  "阿旨顺情": "阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎",
  "阿谀顺旨": "阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图",
  "阿谀曲从": "阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人",
  "阿谀求容": "容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人",
  "阿谀苟合": "阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和",
  "阿谀谄佞": "阿谀：说别人爱听的话迎合奉承；谄佞：花言巧语谄媚。指用花言巧语谄媚别人",
  "阿意顺旨": "阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图",
  "阿意苟合": "阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和",
  "阿顺取容": "阿：曲从，迎合。曲意顺从以博取他人的欢悦",
  "阿匼取容": "阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢",
  "阿保之功": "阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳",
  "思断义绝": "感情破裂。多指夫妻离异。",
  "二一添作五": "本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。",
  "二桃杀三士": "将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。",
  "恶虎不食子": "即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。",
  "恶事行千里": "指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。",
  "二卵弃干城": "卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节",
  "儿大不由娘": "由：听从，顺从。儿女长大成人，由不得父母做主",
  "恶事传千里": "恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来",
  "恶人先告状": "指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实",
  "耳闻不如面见": "听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。",
  "耳闻不如目见": "耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。",
  "二者不可得兼": "两项之中只能得其一，不能兼而有之。",
  "二者必取其一": "只能在两者中选择其中的一种",
  "二者必居其一": "居：占。只能在两者中选择其中的一种",
  "耳闻不如眼见": "听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠",
  "尔为尔，我为我": "尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边",
  "儿行千里母担忧": "儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚",
  "恶人自有恶人磨": "磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他",
  "恶龙不斗地头蛇": "地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力",
  "耳闻是虚，眼观为实": "亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。",
  "二人同心，其利断金": "比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。",
  "二虎相斗，必有一伤": "两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方",
  "饿死事小，失节事大": "失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。",
  "耳听是虚，眼见是实": "虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠",
  "儿女情多，风云气少": "指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少",
  "儿女情长，英雄气短": "指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足",
  "恩人相见，分外眼青": "分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热",
  "蛾眉倒蹙，凤眼圆睁": "蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容",
  "附骥尾": "附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。",
  "风马牛": "风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同",
  "放冷箭": "乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。",
  "放空炮": "发射出去的炮弹未击中目标。比喻说话未达到目标",
  "放空气": "比喻有意制造某种气氛或散布某种消息",
  "肥皂泡": "指肥皂水吹起的气泡。比喻一触即破的事物或经不起推敲的东西",
  "付东流": "付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃",
  "方便门": "方便：便利。佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路",
  "方寸地": "原指很小的地方，借指心",
  "方外人": "方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人",
  "风木叹": "风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤",
  "风树悲": "指丧父母的悲伤",
  "风月场": "指男女情爱的场所",
  "夫妻店": "由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私",
  "夫己氏": "指那个人",
  "父母官": "旧时对州县官的称呼",
  "父母国": "指祖国",
  "父子兵": "指上下亲如一家的军队",
  "风凉话": "打消别人积极性的嘲讽话。",
  "夫妻反目": "反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。",
  "肤末支离": "肤浅琐碎。",
  "肤皮潦草": "形容不扎实，不仔细。",
  "肤如凝脂": "皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。",
  "肤受之诉": "比喻被人说了有关切身利益的坏话。",
  "肤受之愬": "指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。",
  "肤受之言": "肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。",
  "肤粟股栗": "皮肤上起疙瘩，大腿发抖。形容非常恐惧。",
  "肤见谫识": "浅陋的见识。",
  "夫贵妻荣": "指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。",
  "夫人裙带": "指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。",
  "夫荣妻贵": "荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。",
  "夫子自道": "指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自",
  "肤寸而合": "指（云气）逐渐集合。",
  "夫唱妇随": "唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表",
  "夫倡妇随": "原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。",
  "夫负妻戴": "相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠",
  "跗萼联芳": "比喻兄弟均贵显荣耀。",
  "夫荣妻显": "丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。",
  "跗蕚载韡": "《诗·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。” 郑玄 笺：“鄂足得華之光明，則韡韡然盛興者，喻",
  "跗萼载韡": "《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟",
  "敷衍了事": "敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。",
  "敷衍搪塞": "做事马马虎虎应付一下，塞责了事。",
  "跗蕚连晖": "比喻兄弟均贵显荣耀。《周书·李贤传赞》：“遂得任兼文武，聲彰内外，位高望重，光國榮家，跗蕚",
  "敷衍塞责": "敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。",
  "釜中生尘": "犹釜中生鱼。",
  "簠簋之风": "指官吏贪财受贿的风气。 清  陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“ 萊陽  趙崙  閬仙 ， 康熙 二十一年督",
  "黼蔀黻纪": "“黼”念fǔ；“蔀”念bù。谓锦绣美好的年代。",
  "俯拾仰取": "低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。",
  "釜中生鱼": "比喻生活困难，断炊已久。",
  "俯首弭耳": "形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。",
  "辅车唇齿": "辅：嘴旁颊骨。车：牙床，即牙床骨。颊骨和牙床骨，嘴唇和牙齿。指相互依存的双方。",
  "俯首贴耳": "俯首：低头。低着头，耷拉着耳朵。形容恭顺服从，屈卑驯服的样子。",
  "拊心泣血": "形容内心悲痛之极。",
  "俯首帖耳": "像狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。",
  "俯首听命": "俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。俯付fǔ…fùfù负",
  "俯仰随人": "一举一动都随人摆布。",
  "俯首就缚": "低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。",
  "釜中之鱼": "在锅里游着的鱼。比喻不能久活。",
  "俯仰唯唯": "唯唯：答应的声音。点头答应。比喻谦卑地应付。",
  "拊背搤吭": "按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不搤其亢，拊其",
  "釜底游鱼": "釜：古时的一种锅。开水锅中尚在游动的鱼。比喻处境非常危险或即将灭亡。",
  "辅车相将": "比喻两者关系密切，互相依存。同“辅车相依”。",
  "抚世酬物": "指治政理事，待人接物。",
  "抚绥万方": "抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。",
  "抚心自问": "摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。",
  "抚掌大笑": "抚掌：拍手。拍手大笑。形容非常高兴。",
  "抚掌击节": "抚掌：拍手。击节：打拍子。①拍手为乐曲打拍子。②拍手表示非常赞赏。",
  "拊背扼吭": "吭，喉咙。按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。",
  "釜中游鱼": "在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。",
  "黼国黻家": "指国家文教之治，美如锦绣。",
  "辅牙相倚": "颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切，利害相关。",
  "辅世长民": "辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。",
  "抚时感事": "指感念时事，伤怀往事。",
  "抚景伤情": "接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。",
  "抚今追昔": "抚：按；摸；接触；今：当前；眼下；追：回想；昔：过去。接触到当前的情景；回想追念过去的情形",
  "抚今思昔": "因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。",
  "抚今悼昔": "因眼前事物而引起对往事的追思。",
  "抚躬自问": "反躬自问，指自我反省。",
  "俯拾皆是": "只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。",
  "釜底抽薪": "釜：锅。薪：柴。在锅底下抽出柴火。比喻从根上解决问题。也指暗中进行破坏。",
  "拊膺顿足": "捶胸跺脚。形容哀痛之极。",
  "俯仰无愧": "比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。",
  "黼黻文章": "古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。",
  "黼黻皇猷": "犹言辅佐朝廷。",
  "辅车相依": "辅：颊骨；车：齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。",
  "釜鱼甑尘": "釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。",
  "釜鱼幕燕": "生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军",
  "簠簋不饬": "簠、簋：都是古代食器，也用作放祭品；不饬：不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。",
  "釜底游魂": "比喻行将灭亡、苟延残喘的人。游魂，游荡的鬼魂。",
  "俯仰之间": "一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。",
  "俯仰由人": "俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。比喻一切受人支配。",
  "黼衣方领": "华贵的服饰。借指王公显贵。",
  "斧破斨缺": "谓武器破损残缺。语本《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”",
  "拊背扼喉": "掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。",
  "俯拾即是": "俯：低头；弯腰；即：就。一弯腰就可捡得；到处都是。形容为数很多；极容易得到。",
  "俯拾地芥": "象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。",
  "斧钺之诛": "钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。",
  "斧钺汤镬": "斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死",
  "簠簋不修": "簠、簋：古代食器、祭器。借指贪污",
  "俯首戢耳": "形容卑屈驯服的样子。同“俯首帖耳”。",
  "俛拾仰取": "谓低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。语出《史记·货殖列传》：“然家",
  "簠簋不饰": "对做官不廉正者的一种婉转的说法。不饰，不整饬。《汉书·贾谊传》：“古者大臣有坐不廉而廢者，",
  "负石赴河": "河：这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。",
  "负手之歌": "《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎",
  "负俗之讥": "因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。",
  "负俗之累": "因不谐于流俗而受到的讥议。",
  "负土成坟": "背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。",
  "负阻不宾": "犹言负固不服。",
  "负任蒙劳": "指担负重任，承受劳苦。",
  "负薪构堂": "《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法",
  "覆是为非": "犹言颠倒是非。 汉  焦赣 《易林·豐之鼎》：“讒言亂國，覆是爲非， 伯奇 乖難， 恭子 憂哀。”",
  "负薪救火": "背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。",
  "负心违愿": "负：辜负。辜负和违背自己的心愿。",
  "负屈衔冤": "衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。",
  "富家大室": "亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。",
  "覆水不收": "覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回",
  "覆车继轨": "前面的车翻倒了，后面的车继续按旧车辙行进。犹言重蹈覆辙。 三国  魏  李康 《运命论》：“故木",
  "缚鸡弄丸": "借喻轻而易举。 康有为 《大同书》戊部第一章：“即 中國  宋 之 宣仁 ， 明 之 慈聖 ，皆以女主",
  "覆前戒后": "前事败坏，足为后事鉴戒。《旧唐书·王方庆传》：“覽古人成敗之所由，鑒既往存亡之異軌，覆前戒",
  "负荆谢罪": "背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。",
  "负老提幼": "形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。同“负老携幼”。",
  "负老携幼": "背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。",
  "负类反伦": "和同类事物所具有的特性相悖逆。",
  "负芒披苇": "犹言披荆斩棘。",
  "覆公折足": "《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”后以“覆公折足”比喻不胜重任，败坏公事。 晋  袁宏 《後汉纪",
  "负恩昧良": "昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。",
  "富贵浮云": "意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。",
  "富贵利达": "犹言功名利禄。",
  "富贵荣华": "荣：植物枝叶繁茂；华：草木开花。荣华：比喻兴旺繁盛。地位显赫；昌盛兴旺。",
  "富贵显荣": "财多位高，显赫荣耀。",
  "富国安民": "使国家富强，人民安居乐业。",
  "富国彊兵": "使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。",
  "赴汤跳火": "赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险",
  "赴蹈汤火": "同“ 赴湯蹈火 ”。 三国  魏  嵇康 《与山巨源绝交书》：“禽鹿少見馴育，則服從教制，長而見羈",
  "负德孤恩": "指缺少恩义。",
  "负德辜恩": "辜负了别人对自己的恩德。",
  "赴火蹈刃": "犹言赴汤蹈火。比喻不避艰险。《淮南子·泰族训》：“ 墨子 服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死",
  "负恩背义": "负：违背，背弃。忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。",
  "赴死如归": "犹言视死如归。形容不怕牺牲。《汉书·季布栾布田叔传赞》：“ 欒布 哭 彭越 ， 田叔 隨 張敖 ，",
  "负恩忘义": "忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。同“负恩背义”。",
  "负诟忍尤": "忍受指责和怨恨。",
  "负固不宾": "依恃险阻而不臣服。同“负固不服”。",
  "负固不服": "依恃险阻而不臣服。",
  "负衡据鼎": "指身居高位，肩负重任。",
  "缚舌交唇": "闭着嘴，不敢说话。表示恭顺。 唐  孙樵 《逐痁鬼文》：“復有 司馬安 者，攘義盜仁，縛舌交唇，",
  "覆蕉寻鹿": "同“ 覆鹿尋蕉 ”。 清  吴趼人 《＜糊涂世界＞序》：“守株待兔之舉，視若不二法門；覆蕉尋鹿之",
  "妇姑勃豀": "亦作“ 婦姑勃谿 ”。谓婆媳争吵不和。《庄子·外物》：“室無空虚，則婦姑勃豀。” 成玄英 疏：",
  "负驽前驱": "背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。",
  "负地矜才": "指以其才能、出身而自负骄矜。",
  "富堪敌国": "私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。",
  "腹心之患": "比喻严重的祸患。",
  "腹心之疾": "腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。",
  "腹有鳞甲": "鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。",
  "富商蓄贾": "指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。",
  "富商大贾": "亦作“富商巨贾”。指拥有大量钱财的商人。",
  "富面百城": "形容藏书非常丰富。",
  "富埒王侯": "埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。",
  "富埒陶白": "比喻极富有。",
  "富轹万古": "形容极其丰富，超越千秋万代。",
  "富丽堂皇": "富丽：华丽。堂皇：雄伟；盛大。豪华美丽、雄伟壮大。形容建筑物的宏伟壮丽；场面的盛大豪华。也",
  "覆巢破卵": "同“覆巢毀卵”。 汉  陆贾 《新语·辅政》：“ 秦 以刑罰爲巢，故有覆巢破卵之患。” 唐  赵元",
  "富贵不淫": "指意志不为金钱和地位所迷惑。同“富贵不能淫”。",
  "富于春秋": "指年少，年轻。",
  "富家巨室": "指广有财产的大户人家。",
  "负罪引慝": "指引咎自责。",
  "负重致远": "负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。",
  "富国裕民": "使国家和人民富裕。",
  "富国强民": "指使国家富足，民力强盛。",
  "富国强兵": "使国家富足，兵力强大。",
  "附凤攀龙": "指巴结投靠有权势的人以获取富贵。",
  "附耳射声": "指传闻异辞，捕风捉影。",
  "附耳低言": "附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。",
  "富可敌国": "敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。",
  "腹非心谤": "心怀不满，暗中发泄。",
  "覆鹿遗蕉": "同“ 覆鹿尋蕉 ”。 王闿运 《＜桂阳州志＞序》：“覆鹿遺蕉，亡猿災木。”",
  "覆窟倾巢": "喻家室倾毁。《宋书·沈攸之传》：“彼四子者，皆當世雄傑，以犯順取禍，覆窟傾巢，爲豎子笑。”",
  "覆酱烧薪": "极言著作无价值或不受重视。 康有为 《与菽园论诗》诗：“吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。”参",
  "蝮螫解腕": "螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大",
  "负薪之忧": "意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。",
  "负重吞污": "见“负重含污”。",
  "负重涉远": "背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。同“负重致远”。",
  "负重含污": "犹言忍辱负重。",
  "负气斗狠": "负气：赌气；斗狠：发狠。恃其意气，发狠而为。",
  "负气含灵": "指有生气和灵性的人。",
  "负气仗义": "凭借正气，主持正义。",
  "腹背之毛": "比喻无足轻重的事物。",
  "富室大家": "泛称广有资财的大户人家。",
  "腹诽心谤": "腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。",
  "腹热肠荒": "元曲俗语。形容焦急、慌乱。同“腹热肠慌”。",
  "腹热肠慌": "元曲俗语。形容焦急、慌乱。",
  "腹热心煎": "形容心中焦急。",
  "腹心相照": "腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。",
  "负债累累": "形容负债甚多。",
  "负隅顽抗": "负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。",
  "负义忘恩": "忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。",
  "富在知足": "有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。",
  "负弩前驱": "弩：弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。",
  "负屈含冤": "负：背着；屈：委屈；含：放在嘴里；比喻忍受；冤：冤枉。蒙受委屈；忍受冤枉；得不到昭雪。",
  "覆车之轨": "轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。",
  "负才任气": "指依恃才学，任性使气。",
  "负材矜地": "指以其才能、出身而自负骄矜。",
  "附赘悬疣": "附赘：附生于皮肤上的肉瘤；悬疣：皮肤上突起的瘊子。比喻多余无用的东西。",
  "附赘悬肬": "附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。同“附赘县疣”。",
  "覆盆难照": "覆盆：翻扣着盆子。翻扣着盆子，阳光照不到里面。比喻无处申诉的沉冤。亦作“覆盆之冤”。",
  "覆鹿寻蕉": "覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。",
  "覆军杀将": "覆：消灭。消灭军队，杀死大将。",
  "覆海移山": "翻转大海，移动大山。形容力量巨大。",
  "覆地翻天": "指发生极大的事。也比喻亡国。",
  "付诸洪乔": "洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。",
  "覆车之鉴": "覆：倾覆；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。",
  "负德背义": "犹言负恩背义。",
  "覆巢毁卵": "覆：翻倒。巢：鸟窝。毁：破坏。卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复",
  "腹载五车": "比喻读书甚多，知识渊博。",
  "附赘县疣": "附生在皮肤上的小瘤。比喻多馀无用之物。",
  "覆舟之戒": "推翻船的教训。比喻失败的教训。",
  "覆雨翻云": "比喻反复无常，玩弄手段。也比喻世事变幻莫测",
  "妇姑勃溪": "勃溪：争斗；吵架。儿媳和婆婆争吵。泛指为日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。比喻为无关紧要的小事而争",
  "付诸一笑": "用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。",
  "付诸一炬": "炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。",
  "覆车之戒": "比喻先前的失败，可以作为以后的教训。",
  "附下罔上": "附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。",
  "附肤落毛": "比喻赋闲无正事可干。",
  "附会穿凿": "将无关之事硬扯在一起牵强地解释。",
  "附骥名彰": "附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。",
  "附骥攀鸿": "攀：攀附；鸿：天鹅。比喻依附他人以成名。",
  "附骥攀鳞": "比喻追随有名望的人左右，依附其成名。",
  "附膻逐腥": "膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。",
  "附上罔下": "附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。",
  "附声吠影": "比喻盲目附和。",
  "负乘斯夺": "语出《易·系辞上》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”后以“负乘斯夺”指才德不称其职会招致",
  "负才傲物": "指依恃才学，骄傲而看不起旁人。",
  "负乘致寇": "典出《易·解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁",
  "附炎趋热": "比喻趋附时贵权势。",
  "附翼攀鳞": "指巴结投靠有权势的人以获取富贵。同“攀龙附凤”。",
  "附影附声": "指盲目附和。",
  "附庸风雅": "附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的",
  "富贵骄人": "富：有钱；贵：指有地位。有财有势，盛气凌人。",
  "妇孺皆知": "孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。",
  "覆盂之安": "像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。",
  "负荆请罪": "负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求",
  "覆宗灭祀": "宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦",
  "附势趋炎": "指奉承、依附有权势的人。",
  "父严子孝": "父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。",
  "覆去翻来": "形容一次又一次。也形容来回翻动身体。",
  "腹饱万言": "指学识渊博。",
  "付之一笑": "用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。",
  "付之一叹": "叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。",
  "付之一炬": "付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。",
  "付之梨枣": "指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。",
  "付之度外": "度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。",
  "覆亡无日": "马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。",
  "父债子还": "父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。",
  "覆水难收": "覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。",
  "父析子荷": "父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。",
  "父为子隐": "父亲为儿子隐藏劣迹。",
  "父母之邦": "指祖国。",
  "腹中兵甲": "兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。",
  "父母恩勤": "指父母养育子女的恩惠和辛劳。",
  "腹背受敌": "腹：肚子；指前面；背：背脊；指后面；受：遭到；受到。前后都受到敌人的攻击；处于被动不利的局",
  "缚鸡之力": "缚：捆、绑。捆绑一只鸡的力量。形容体力很弱。",
  "付之东流": "扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。",
  "妇人之仁": "仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。",
  "富贵逼人": "无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。",
  "傅粉施朱": "傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。",
  "父慈子孝": "父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。",
  "覆盆之冤": "翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。",
  "傅粉何郎": "傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子",
  "赴险如夷": "赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。",
  "赴汤蹈火": "赴：去；走向；汤：开水；蹈：踩。投入沸水；踏上烈火。比喻奋不顾身；不避艰险。",
  "妇人孺子": "妇女孩子。",
  "复旧如初": "复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。",
  "复蹈前辙": "蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。",
  "付诸东流": "付：交给；诸：之于；东流：向东流的江河。投入滚滚东流的江河中；一去再不回来。比喻希望落空；",
  "妇人醇酒": "谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》：“秦数使反闲……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不",
  "妇姑勃谿": "妇姑：儿媳和婆婆；勃谿：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。",
  "付之丙丁": "指用火烧掉。",
  "福地洞天": "原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。",
  "凫鹤从方": "指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。",
  "凫短鹤长": "凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。",
  "浮语虚辞": "指大话、空话。",
  "浮云蔽日": "浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。",
  "浮云富贵": "浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。",
  "浮光略影": "比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。同“浮光掠影”。",
  "浮瓜沈李": "亦作“浮瓜沉李”。语出三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沈朱李于寒水。”谓以寒",
  "浮瓜沉李": "吃在冷水里浸过的瓜果。形容暑天消夏的生活。",
  "浮而不实": "形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。",
  "芙蓉并蒂": "蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两",
  "扶摇直上": "扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提",
  "浮称流说": "犹言广引博谈。《淮南子·要略》：“故通而無爲也，與塞而無爲也同。其無爲則同，其所以無爲則異",
  "浮花浪蘂": "亦作“ 浮花浪蕊 ”。1.寻常花草。 唐  韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂鎮長有，纔開還落瘴霧中。”",
  "浮石沈木": "亦作“ 浮石沉木 ”。喻是非颠倒。 汉  陆贾 《新语·辨惑》：“夫衆口之毁譽，浮石沉木，羣邪所",
  "浮一大白": "浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。",
  "福慧双修": "原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。",
  "浮云朝露": "漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。",
  "服低做小": "形容低声下气，巴结奉承。",
  "浮湛连蹇": "指宦海浮沉，遭遇坎坷。",
  "浮踪浪迹": "浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。",
  "桴鼓相应": "桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。",
  "艴然不悦": "非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰",
  "福不盈眦": "指福禄富贵渺小而短暂。",
  "浮光掠影": "浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪",
  "福过灾生": "幸福到了极点就转化为灾祸。",
  "福禄双全": "福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。",
  "浮想联翩": "浮想：漂浮变幻的想象。联翩：鸟飞的样子；比喻连续不断。漂浮不定的想象像鸟飞一样。指思绪连续",
  "浮文巧语": "华丽而空泛的言词。",
  "伏首贴耳": "畏缩恐惧的样子。",
  "伏龙凤雏": "伏龙：（卧龙）诸葛孔明。凤雏：庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。后指隐而未",
  "浮家泛宅": "泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。",
  "福寿年高": "年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。",
  "福寿齐天": "福寿与天一样高。是祝颂之辞。",
  "浮石沉木": "见“浮石沉木”。",
  "浮声切响": "浮声：平声；切响：仄声。指古汉语中的平仄声。",
  "伏地圣人": "指在某一方面略有知识就逞能的人。",
  "伏而咶天": "咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。",
  "福寿康宁": "祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。",
  "伏虎降龙": "伏：屈服；降：用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。",
  "福善祸淫": "指行善的得福，作恶的受祸。",
  "浮生若梦": "浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。",
  "浮生切响": "指古汉语中的平仄声。",
  "浮皮潦草": "形容不扎实，不仔细。",
  "浮名虚誉": "浮名：虚有的名声；虚誉：不实在的称誉。虚有的名声和不实在的称誉。",
  "浮名虚利": "浮名：虚有的名声。虚利：空有的利益。形容名利是空虚的东西。",
  "浮名薄利": "浮名：虚浮的名声；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道。",
  "扶正黜邪": "扶助正道，除去邪恶。",
  "伏法受诛": "伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。",
  "服田力穑": "服：从事；穑：收获谷物。指努力从事农业生产。",
  "浮收勒索": "用强迫手段额外征收。同“浮收勒折”。",
  "芙蓉出水": "芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。",
  "怫然不悦": "怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。",
  "怫然作色": "怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。",
  "拂袖而归": "拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。",
  "拂袖而去": "拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。",
  "福寿绵绵": "福多寿高。是祝颂之辞。",
  "服牛乘马": "役使牛马驾车。",
  "浮迹浪踪": "指行踪不定。",
  "浮笔浪墨": "指多余累赘的文字。",
  "浮翠流丹": "翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。",
  "浮收勒折": "用强迫手段额外征收。",
  "浮头滑脑": "犹言油头滑脑。形容人轻浮狡猾。",
  "福衢寿车": "通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。",
  "福如东海": "福气象东海之水浩瀚无边；旧时祝颂用语。",
  "服服贴贴": "指让人信服或物品平整。",
  "扶颠持危": "颠：倒，倾倒；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面。",
  "浮来暂去": "比喻来去无定。",
  "扶危济急": "犹扶危济困。",
  "扶危翼倾": "指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。",
  "扶危定乱": "扶助危难，平定祸乱。",
  "扶危持颠": "扶：帮助；持：握，把握；颠：倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。",
  "扶弱抑强": "扶助弱小，压制强暴。",
  "扶倾济弱": "倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。",
  "扶危救困": "对处境危急、困难的人给以救济帮助。",
  "扶老携幼": "扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形",
  "孚尹旁达": "指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。",
  "孚尹明达": "指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。",
  "凫趋雀跃": "凫：野鸭。象野鸭那样快跑，象鸟雀那样跳跃。形容十分欢欣的样子。",
  "浮白载笔": "浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作",
  "扶正祛邪": "祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。",
  "福寿双全": "幸福和年寿两样全备。",
  "凫胫鹤膝": "指事物各有长短。",
  "扶墙摸壁": "抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。",
  "福无双至": "双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。",
  "浮花浪蕊": "指寻常的花草。比喻轻浮的人。",
  "福至心灵": "福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。",
  "福倚祸伏": "指福祸互为因果，互相转化。",
  "福星高照": "福星：吉祥的星；象征能给人带来吉祥幸福的人或事物。形容人很幸运；有福气。",
  "扶危济困": "扶：帮助；支持；济：拯救。扶持、救济生活困苦、处境危急的人。比喻尽力救助别人的危难。",
  "凫居雁聚": "指群聚一处。",
  "福为祸先": "指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。",
  "福为祸始": "指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。",
  "福孙荫子": "指福荫及于子孙。",
  "福寿无疆": "疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。",
  "扶摇万里": "扶摇：急剧盘旋而上的暴风。暴风从下而上盘旋很高，风势急且大。",
  "扶危拯溺": "溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。",
  "浮光跃金": "月光照在浮动的水面上，金光跳跃。",
  "负担舍舟": "身背行囊,离船上岸.",
  "扶辇下除": "扶着皇帝的车驾下殿阶。",
  "佛头加秽": "比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的东西。",
  "佛头著粪": "往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。",
  "佛头着粪": "着：放置。原指佛性慈善，在他头上放粪也不计较。后多比喻不好的东西放在好东西上面，玷污的好的",
  "佛心蛇口": "比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。",
  "佛性禅心": "指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。",
  "佛眼佛心": "比喻善意看待别人。",
  "佛眼相看": "用佛的眼光去看。比喻好意对待，不加伤害。",
  "佛口蛇心": "佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。",
  "锋发韵流": "指文章笔锋犀利，情韵欲流。",
  "丰神绰约": "绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。",
  "蜂附云集": "比喻人众从各处聚集。",
  "蜂房蚁穴": "比喻各自占据一方。",
  "蜂出泉流": "像群蜂倾巢，如泉水涌流。形容一时并作。",
  "蜂虿有毒": "虿：蝎子一类的毒虫。比喻有些人物，地位虽低，但能害人，不可轻视。",
  "锋铓毕露": "锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。",
  "锋芒所向": "锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。",
  "锋芒不露": "锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或",
  "蜂屯乌合": "形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。",
  "锋芒逼人": "锋芒：刀剑之类武器的刀口和尖端；比喻人的锐气；才干等。形容言词话语尖锐犀利；给人以威胁。",
  "蜂拥而上": "像成群的蜂拥挤着飞过来一样。形容许多人一起涌上前。",
  "锋镝余生": "锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。",
  "锋不可当": "锋：锋芒，指刀剑的刃和尖；当：阻挡、承受。锋芒纯利，没有东西可以承受。形容气势极盛，不可阻",
  "葑菲之采": "不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常",
  "烽火相连": "烽火：古代边防报警的烟火。指边防常抓不懈，比喻战火不断。",
  "烽火四起": "战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。",
  "烽火连天": "烽火：古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗；战火燃遍各地。",
  "烽火连年": "烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。",
  "烽鼓不息": "烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。",
  "峰回路转": "峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。",
  "锋芒毕露": "锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出",
  "风清月皎": "轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。",
  "风霜雨雪": "比喻经历了种种艰难困苦。",
  "风声鹤唳": "唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。",
  "风趣横生": "形容十分幽默、诙谐。",
  "风驱电扫": "形容像刮风、闪电那样迅速驰赴和扫除。",
  "风驱电击": "形容迅速出击。同“风驰电击”。",
  "风情月债": "比喻有关男女恋爱的事情。",
  "风情月意": "指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。",
  "风情月思": "指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。",
  "蜂合豕突": "如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。",
  "风清月朗": "风凉爽，月明亮。",
  "封妻荫子": "封：帝王把官爵或称号赐给臣下；荫：封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。封建时代",
  "风清月白": "微风清凉，月色皎洁。形容夜景幽美宜人。同“风清月皎”。",
  "风清弊绝": "贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。",
  "风轻云净": "微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。同“风轻云淡”。",
  "蜂拥而至": "像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。",
  "风清月明": "微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。",
  "丰姿冶丽": "容貌姿态艳丽到极点了。",
  "封豨修蛇": "比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。",
  "风刀霜剑": "冷风似刀寒霜如剑。形容气候寒冷恶劣。也比喻周围人际环境恶劣严酷。",
  "风吹云散": "比喻事物的消失、完结。",
  "风吹雨打": "风雨侵袭。原指风雨对花木的摧残或建筑物侵蚀。比喻某种力量的打击或锻炼考验。",
  "风吹日晒": "狂风吹，烈日晒。形容无所遮挡。",
  "风吹马耳": "比喻对别人的话无动于衷。",
  "风吹浪打": "狂风猛吹；巨浪拍打。比喻恶劣的环境；险要的遭遇或严峻的考验磨难。",
  "风吹草动": "微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。",
  "风度翩翩": "风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。",
  "风兵草甲": "犹言草木皆兵。",
  "风风火火": "形容急急忙忙，冒冒失失的样子。",
  "丰姿绰约": "丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。",
  "丰衣足食": "足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。",
  "丰屋之戒": "《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟",
  "丰屋之过": "指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。",
  "丰屋延灾": "指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。",
  "丰屋生灾": "指高大其屋，将引起灾祸。",
  "丰屋蔀家": "①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋",
  "丰神异彩": "精神丰满，焕发容光。",
  "风驰云走": "形容奔驰疾速。",
  "风和日美": "微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。",
  "风潇雨晦": "形容风急雨骤，天色昏暗。也比喻形势险恶。",
  "封金挂印": "指不受赏赐，辞去官职。",
  "封己守残": "指固步自封，抱残守缺。",
  "封胡羯末": "《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不",
  "封胡遏末": "比喻优秀子弟。",
  "封官许愿": "封官：古代帝王把官职赏赐给亲属和臣仆；许愿：迷信的人祈求神佛保佑；对神许诺将来给以报答酬谢",
  "封官许原": "封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。",
  "封刀挂剑": "比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。",
  "风姿绰约": "风：风度；绰约：女子姿态柔美的样子。形容女子风韵姿态柔美动人。",
  "风调雨顺": "调：调和；配合得均匀合适；顺：适合需要。形容风雨及时；有利于作物的生长。现比喻客观条件有利",
  "风和日暖": "风很平静，阳光暖人。",
  "封豕长蛇": "封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。",
  "风和日丽": "和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。",
  "风禾尽起": "《书·金縢》：“秋，大熟。未获，天大雷电以风，禾尽偃……王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”",
  "风起潮涌": "同“ 風起水涌 ”。 李大钊 《新旧思潮之激战》：“比人家那如火如荼的新潮，那风起潮涌的新人运",
  "风光旖旎": "形容景色柔和美好。",
  "风风韵韵": "①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。",
  "风风雨雨": "不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。",
  "风和日暄": "微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。",
  "风尘物表": "风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物",
  "风俗人情": "指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。",
  "风暖日丽": "丽：美丽。风恬日暖，轻风柔和，阳光灿烂。形容天气晴朗暖和",
  "风里杨花": "风中的杨花飘忽不定。比喻事情或事物变化无定准。 元  刘唐卿 《降桑椹》第二折：“嘆母親這病，",
  "风轻云浄": "见“ 風輕雲淡 ”。",
  "风僝雨僽": "形容历尽磨难，十分烦恼憔悴。 元  滕斌 《普天乐·色》曲：“春光過也，風僝雨僽，一葉秋來。”",
  "风尘之言": "指流言蜚语。《晋书·刘聪载记》：“聞風塵之言，謂大將軍、衛將軍及左右輔皆謀奉太弟，剋季春構",
  "风尘之声": "见“ 風塵之言 ”。",
  "风尘之警": "谓兵乱之警报和惊忧。《汉书·终军传》：“邊境時有風塵之警，臣宜被堅執鋭，當矢石，啓前行。”",
  "风尘之惊": "风尘：战乱。战乱发生的警报",
  "风云变色": "比喻局势的变化巨大。 唐  骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“喑嗚則山嶽崩頽，叱咤則風雲變色。",
  "风尘表物": "指超越世俗的杰出人物。《晋书·王戎传》：“ 王衍 神姿高徹，如瑶林瓊樹，自然是風塵表物。”亦",
  "风云叱咤": "同“叱吒風雲”。 明  吾丘瑞 《运甓记·广州运甓》：“我軍威宣播，風雲叱咤呼。” 清  孔尚任 ",
  "风树之悲": "同“ 風木之悲 ”。 唐  道宣 《续高僧传·译经二·释宝唱》：“臨朝端默，過隙之思彌軫；垂拱巖",
  "风餐水宿": "同“ 風飡水宿 ”。 元  无名氏 《合同文字》第三折：“生受了些風餐水宿，巴的到祖貫鄉閭。” ",
  "风餐雨宿": "在风中进餐，在雨中住宿。形容旅途或野外生活的艰辛。《醒世姻缘传》第五回：“風餐雨宿，走了二",
  "风兴云蒸": "蒸：上升。大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大",
  "风环雨鬓": "鬓：两颊的头发。形容女子头发美丽或蓬松散乱",
  "风檐寸晷": "谓科举时代考场寒冷，时间紧迫，十分艰苦。 明  谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“然七義五策皆似太",
  "风檐刻烛": "同“ 風簷寸晷 ”。 清  钮琇 《觚賸·五经中式》：“ 康熙 丁卯 順天 鄉試…… 查  林 二公乃能",
  "风靡一世": "同“ 風行一世 ”。 梁启超 《生计学学说沿革小史》第八章：“個人主義，漸得勢力，所謂民約説、",
  "风靡云涌": "涌：水腾跃，涌现。大风刮起来，乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起，声势浩大",
  "风尘外物": "风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物",
  "风移俗易": "转移风气，改变习俗。 汉  王褒 《四子讲德论》：“夫樂者感人密深，而風移俗易。” 晋  常璩 《",
  "风华浊世": "谓佼佼不凡。《儿女英雄传》第三六回：“恰好這日 安公子 第一個到門拜見……他一看，見是個風華",
  "风流事过": "轻微的过失。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“自此懷恨 董縣丞 ，尋兩件風流事過，參與上司，",
  "风流雨散": "散：分散。风吹过，雨飘散，踪迹全消。比喻经常在一起的人飘零离散",
  "风流博浪": "风流放浪。《金瓶梅词话》第六九回：“ 文嫂 便把怎的説念 林氏 ，誇奬老爹人品家道，怎樣結識官",
  "风流罪犯": "细小的过失。 元  杨显之 《酷寒亭》第三折：“把孩兒風流罪犯尋些箇，吊着脚腕又不敢將脚尖那。",
  "风流酝藉": "风流：风度，标格。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄",
  "风流藴藉": "1.形容人风雅潇洒，温文含蓄。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河  崔氏 ，學識有風訓，生九子，",
  "风通道会": "谓风尚人情有共同处。《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“ 負  殊 至 姑臧 ， 張瓘 見之曰：‘我",
  "风飧水宿": "飧：晚餐；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦",
  "风移俗改": "同“ 風移俗易 ”。《三国志·魏志·杜袭传》“曾祖父 安 ” 裴松之 注引 李氏 《先贤行状》：“",
  "风波平地": "比喻突然发生了事故或变化。 明  许三阶 《节侠记·开宗》：“因輻輳舊日姻盟，潛歸去，風波平地",
  "风移俗变": "同“ 風移俗易 ”。《周书·儒林传序》：“雖遺風盛業，不逮 魏  晉 之辰，而風移俗變，抑亦近代",
  "风从响应": "谓闻风而动，呼应迅速。 宋  邵博 《闻见後录》卷十五：“耆哲俊乂，野迄無遺。元惡大憝，去之不",
  "风飡水宿": "在风中吃饭，在水上住宿。形容行旅的艰苦。 宋  黄庭坚 《上南陵坡》诗：“風飡水宿六千里，蛇退",
  "风宿水飡": "见“ 風宿水餐 ”。",
  "风宿水餐": "风中住宿，水上吃饭。形容行旅的艰苦。 明  邵璨 《香囊记·题诗》：“烟波萬里誰爲伴，忘機數點",
  "风张风势": "犹言装疯卖傻。 元  李寿卿 《度柳翠》楔子：“你這和尚，風張風勢，説謊調皮，没些兒至誠的。”",
  "风斯在下": "《庄子·逍遥游》：“風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣，而後乃今培風。”",
  "风萍浪迹": "比喻飘泊无定。 柔石 《二月》：“ 萧涧秋 在这六年之中，风萍浪跡，跑过 中国 底大部分的疆土。",
  "风雨如盘": "盘：大石头。形容风雨极大。",
  "风靡云蒸": "比喻事物迅速而普遍地相继出现。 南朝  梁  锺嵘 《诗品·总论》：“況八紘既奄，風靡雲蒸，抱玉",
  "丰标不凡": "风度仪表不同于一般。形容风度出众。",
  "蜂猜蝶觑": "同“ 蜂迷蝶猜 ”。 明  徐复祚 《投梭记·鬻女》：“敢還是年少多情，蜂猜蝶覷，穴隙踰牆被人話",
  "蜂游蝶舞": "同“ 蜂狂蝶亂 ”。 清  黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》：“近日 吴  越 州邑，有等無賴少年…",
  "蜂腰鹤膝": "诗律八病中的两种。蜂腰，指五言诗第二字与第五字同声，言两头粗中间细，有如蜂腰；一说，指全句",
  "蜂虿之祸": "指由小毒而引起的大祸。 铸铁 《湘路纪事》：“與其忍之于今日，以兆他日蜂蠆之禍；曷若不忍之於",
  "蜂虿起怀": "比喻祸害侵身。",
  "风雨无阻": "不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。",
  "风雨同舟": "舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。",
  "丰度翩翩": "丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。",
  "风雨如磐": "磐：大石头。形容风雨极大。",
  "丰富多采": "采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。",
  "风雨如晦": "晦：阴历每月的最后一天；这天夜里没有月亮。风雨天气；天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡",
  "风雨凄凄": "凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。",
  "风雨漂摇": "比喻局势动荡不安，很不稳定。同“风雨飘摇”。",
  "风雨飘摇": "飘摇：飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。",
  "风雨飘零": "受风雨吹打而飘失零落。",
  "风行草从": "比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。",
  "风信年华": "指女子二十四岁时。",
  "风骨峭峻": "峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。",
  "风雨时若": "《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时",
  "丰肌弱骨": "丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。",
  "风土人情": "风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习",
  "风恬浪静": "1.没有风浪。 唐  裴铏 《传奇·郑德璘》：“物觸輕舟心自知，風恬浪静月光微。” 明  陆采 《怀",
  "风飞云会": "比喻君臣遇合。 元  揭傒斯 《与尚书右丞书》：“一旦風飛雲會，加之百官之上，立於廟堂之内，以",
  "风起泉涌": "比喻事物大量而迅速地涌现。 邹韬奋 《萍踪寄语》九十：“现在本国的工程师人材已风起泉涌，随处",
  "风起浪涌": "《晋书·谢安传》：“嘗與 孫綽 等汎海，風起浪湧，諸人並懼， 安 吟嘯自若。”参见“ 風起水涌 ",
  "风起云布": "犹言风起云涌。《云笈七籤》卷一一九：“衆知嫗即 羅真人 也，於是見處焚香以告焉，俄而風起雲布",
  "风起云飞": "汉武帝 《秋风辞》：“秋風起兮白雲飛……簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何！",
  "峯回路转": "亦作“峰回路轉”。1.谓山势曲折，道路随之迂回。 宋  欧阳修 《醉翁亭记》：“峯迴路轉，有亭翼",
  "丰年稔岁": "稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。",
  "丰草长林": "①茂草高林。②指隐逸之地。",
  "丰肌秀骨": "丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。",
  "风和日煗": "见“ 風和日暖 ”。",
  "丰亨豫大": "形容富足兴盛的太平安乐景象。",
  "丰功硕德": "巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。",
  "丰功伟绩": "丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。",
  "丰功盛烈": "犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。",
  "丰功茂德": "巨大的功勋，隆盛的德泽。",
  "丰功厚利": "指巨大的功利。",
  "丰富多彩": "彩：颜色；花色。数量充足、品种繁多；且极出色。也形容艺术形式应有尽有；绚丽多彩。",
  "丰筋多力": "丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而",
  "风车雨马": "指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。",
  "风流韵事": "韵：风致；情趣。原指风雅而有情趣的事；即旧时文人骚客诗歌唱和、琴棋书画一类活动。现多指男女",
  "风木含悲": "比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。",
  "风驰草靡": "比喻强大的势力能制服一切。同“风行草靡”。",
  "风尘之会": "风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。",
  "风尘之变": "风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。",
  "风尘仆仆": "风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。",
  "风尘碌碌": "碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。",
  "风驰电卷": "形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。",
  "风车云马": "指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。",
  "风雷火炮": "形容十分急躁。",
  "风餐露宿": "餐：吃饭；露：露水；宿：住宿；过夜。在野外的风雨中吃饭；在露天的环境中睡觉。形容旅途或野外",
  "风平浪静": "风已平息；浪已安静。指江河湖海里没风浪；显出一时安闲宁静的景象。也比喻事情平息；恢复沉静。",
  "风驰云卷": "形容迅速席卷。",
  "风驰雨骤": "形容像风雨一样迅捷猛烈。",
  "风驰霆击": "形容迅速出击。同“风驰电击”。",
  "风云人物": "风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响",
  "风掣雷行": "掣：闪过。风闪雷鸣。形容像刮风和响雷那样迅速。",
  "风流云散": "轻风流动；云彩散开。比喻经常在一起的人；一时间四下分离；散走各方。也比喻作品的散轶。",
  "风云突变": "风云突然发生了变化。比喻局势突然发生了巨大变化。",
  "蜂目豺声": "眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。",
  "蜂起云涌": "比喻许多事物相继兴起，声势很大。",
  "风流跌宕": "跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。",
  "风流千古": "指风雅之事久远流传。",
  "风流人物": "风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。",
  "风流倜傥": "风流：洒脱不拘、富有才学；倜傥：超逸豪爽；不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽；不拘于世俗",
  "风流才子": "旧指洒脱不拘，富有才学的人。",
  "风流冤孽": "男女风情事而造成的冤仇罪孽。",
  "风雷之变": "指上天示警的灾异现象。",
  "风不鸣条": "和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。",
  "风举云摇": "凭借风云飞腾而上。亦比喻飞黄腾达。",
  "风卷残云": "大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。",
  "风谲云诡": "风云怪诞；变幻不定。谲：欺诈；诡：欺诈；怪诞。奇异多变；怪诞。比喻局势复杂多变；神秘怪诞。",
  "风口浪尖": "比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。",
  "风驰电击": "形容迅速出击。",
  "风行革偃": "风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。",
  "风行电掣": "掣：闪过。像风一样飞驰而过，像闪电一样一闪即逝。形容非常迅速。",
  "风驰电骋": "形容像刮风和闪电那样迅速。同“风驰电掣”。",
  "风流蕴藉": "蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。",
  "蜂媒蝶使": "花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。",
  "蜂狂蝶乱": "旧指男女间行为放荡。",
  "蜂窠蚁穴": "比喻占据的地方极为窄小，借以对偏安一隅的地方势力的蔑称。",
  "风平波息": "风和波浪都没有。比喻平静无事。",
  "风马不接": "犹言风马牛不相及。",
  "风行草偃": "行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。",
  "风行电击": "形容气势迅猛。",
  "风行电扫": "形容气势迅猛。同“风行电击”。",
  "风行电照": "形容迅速威猛。",
  "蜂迷蝶恋": "旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。",
  "蜂迷蝶猜": "比喻男子对女子的思慕。",
  "风行雷厉": "形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。",
  "风行草靡": "比喻强大的势力能制服一切。",
  "风烛残年": "风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人",
  "风驰电赴": "形容迅速赶赴。",
  "风烛之年": "比喻人到了接近死亡的晚年。",
  "丰取刻与": "丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。",
  "风光月霁": "指雨过天晴时明净清新的景象。亦比喻胸襟开阔、心地坦白。",
  "风木之悲": "风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。",
  "风流罪过": "风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。",
  "风烛草露": "风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，",
  "风流儒雅": "风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。",
  "风中之烛": "在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。",
  "风驰电掣": "弛：快跑；掣：闪过。像风奔驰；像电闪过。形容非常迅速；急闪而过。也作“风驰电赴”。",
  "风靡一时": "靡：倒下；风靡：风行；随风一边倒。指时兴的风气。形容某种事物在一段时期内非常流行；像草木顺",
  "风门水口": "指要冲。",
  "风马云车": "指神灵的车马。",
  "风木之思": "比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。",
  "风旋电掣": "掣：闪过；旋：奔跑。你风一样飞驰而过，像闪电一样一角即逝。形容非常迅速。",
  "蜂趋蚁附": "比喻很多人迎合投靠。",
  "蜂扇蚁聚": "蜂翅扇动，蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。",
  "风雨不测": "风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。",
  "风影敷衍": "指罗织罪名，捕风捉影，诬赖人。",
  "风言影语": "捕风捉影的话语。",
  "风言雾语": "指隐约其辞的传闻。",
  "风言风语": "毫无根据的议论。指带有讽刺性或恶意中伤的言论。也指私下议论或暗中透露；散布某种说法。",
  "风云之志": "像风云那样雄大高远的志向。",
  "风雪交加": "风和雪同时袭来。",
  "蜂腰猿背": "细腰窄背。形容轻盈俊俏。",
  "风行雨散": "比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。",
  "风流潇洒": "英俊有才华，气度超脱。",
  "风行一世": "指一个时期在社会上盛行。",
  "风云际会": "风云：指难得的好时机；际会：适时地遇合。在难得的好时机适时地相遇。比喻有才华、有作为的人在",
  "风行水上": "比喻自然流畅，不矫揉造作。",
  "蜂识莺猜": "比喻男子对女子的思慕。同“蜂迷蝶猜”。",
  "风云月露": "指绮丽浮靡，吟风弄月的诗文。",
  "风言醋语": "散布嫉妒性的中伤语言。",
  "蜂屯蚁杂": "形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。",
  "丰墙峭址": "墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。",
  "丰墙峭阯": "墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。阯，同“址”。",
  "丰墙硗下": "垣墙高大，而基址峻峭。比喻根基不固。",
  "风雨连床": "指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。同“风雨对床”。",
  "风雨交加": "又是刮风，又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。",
  "风雨晦暝": "指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。",
  "蜂拥而来": "象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。",
  "风雨共舟": "比喻共同经历患难。",
  "蜂营蚁队": "比喻乌合之众。",
  "风雨对床": "指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。",
  "风雨不透": "风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。",
  "风雨不改": "比喻处于恶劣环境中不变其节操。",
  "蜂屯蚁聚": "形容成群的人聚集在一处。",
  "蜂腰削背": "细腰窄背。形容轻盈俊俏。同“蜂腰猿背”。",
  "风行一时": "风行：象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。",
  "风雨晦冥": "指风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。",
  "风雨萧条": "萧条：寂寞。风雨交加，显出冷落的景象。",
  "风韵犹存": "风：风度、风采；韵：神情、韵致：犹：还；依然；存：保留着。风采依然还存在。形容中年妇女仍然",
  "风回电激": "形容像风那样回旋，像闪电那样迅速。",
  "风鬟雨鬓": "形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。",
  "风鬟雾鬓": "鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。",
  "风华正茂": "风华：风采、才华；茂：旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发",
  "风华绝代": "风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。",
  "风花雪月": "泛指四时景色。原指封建文学里描写自然景物四种对象。后比喻堆砌词藻；内容贫乏；思想感情　不健",
  "风花雪夜": "原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。",
  "风激电骇": "形容势猛。同“风激电飞”。",
  "风樯阵马": "樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。",
  "风激电飞": "形容势猛。",
  "风雨摇摆": "在风雨中飘荡不安，比喻局势动荡不安。",
  "风语不透": "形容异常严密。",
  "风月无边": "极言风景之佳胜。",
  "风月无涯": "极言风景之佳胜。同“风月无边”。",
  "风云变幻": "风云：比喻变幻动荡的局势；变幻：变化不定。形容天气变化无常　。现比喻局势复杂；变化急速；难",
  "风云变态": "变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。",
  "风云不测": "比喻变幻莫测的局势。",
  "风起水涌": "大风刮起，水波汹涌。",
  "风虎云龙": "虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣，贤臣遇明君。",
  "风栉雨沐": "栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。",
  "风中秉烛": "秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。",
  "风起云涌": "涌：水腾跃。大风刮起来；乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起；声势浩大”。也用以形容自然景象不",
  "风起云蒸": "大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大。",
  "风前残烛": "比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。",
  "风前月下": "指良辰美景。",
  "风举云飞": "凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。",
  "风景不殊": "殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。",
  "风急浪高": "形容风浪很大。",
  "讽一劝百": "讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育",
  "讽德诵功": "赞美、颂扬功德。",
  "讽多要寡": "讽谕之言多，切要之言少。",
  "凤鸣鹤唳": "形容优美的声音。",
  "凤毛龙甲": "凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。",
  "凤靡鸾吪": "靡：指凤死；吪：指鸾死。比喻人死。旧时多作挽辞。",
  "凤鸣朝阳": "朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。",
  "凤枭同巢": "凤：凤凰，吉祥的象征；枭：恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。",
  "凤箫鸾管": "笙箫之类的吹奏乐。",
  "凤协鸾和": "形容夫妻和睦，感情融洽。",
  "凤舞龙飞": "形容书法笔势有力，灵活舒展。",
  "凤舞鸾歌": "①形容美妙的歌舞。②仙舞的两支曲名。",
  "凤叹虎视": "形容谈吐文雅，器宇轩昂。",
  "凤舞龙蟠": "凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。",
  "凤鸣麟出": "凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。",
  "凤食鸾栖": "鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。",
  "凤箫龙管": "指笙箫一类管乐的吹奏声。",
  "凤髓龙肝": "比喻珍奇美味。",
  "凤毛麟角": "凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或",
  "凤友鸾谐": "比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。",
  "凤冠霞帔": "凤冠：古代后妃所戴的装饰着彩制凤凰的帽子；帔：古代妇女披在肩上的装饰；类似披肩。饰有彩制凤",
  "凤采鸾章": "形容诗文的文采华丽。",
  "凤泊鸾飘": "比喻有才之人不得志，飘泊无定。",
  "凤泊鸾漂": "飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。",
  "凤表龙姿": "形容英俊的仪表。",
  "凤凰于飞": "本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。",
  "凤凰来仪": "仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。",
  "凤皇于飞": "比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。",
  "凤雏麟子": "比喻贵族子孙或称誉佳子弟。",
  "凤翥龙蟠": "像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。",
  "凤皇来仪": "凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。",
  "凤凰在笯": "笯：鸟笼。凤凰被关在笼中。比喻有才能者不能施展报负。",
  "凤管鸾箫": "笙箫之乐的美称。",
  "凤狂龙躁": "形容心情烦躁，精神失常。",
  "奉命唯谨": "奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。",
  "奉扬仁风": "奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。",
  "奉行故事": "奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。",
  "奉为至宝": "奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。",
  "奉为楷模": "对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷",
  "奉为圭臬": "尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端",
  "奉头鼠窜": "奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。",
  "奉天承运": "奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开",
  "奉若神明": "奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。",
  "奉如神明": "象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。",
  "奉命惟谨": "形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。",
  "凤翥龙骧": "形容奋发有为。",
  "凤附龙攀": "汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业。",
  "凤歌鸾舞": "神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。",
  "凤吟鸾吹": "比喻极为美妙的歌声。",
  "凤臆龙鬐": "凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。",
  "凤仪兽舞": "《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”后用“凤仪兽舞”表示圣贤教",
  "凤骨龙姿": "形容超凡的体格和仪态。",
  "炰鳖脍鲤": "指珍美的馔食。",
  "奉公正己": "奉行公事严格地约束自己。",
  "奉公守法": "奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩",
  "奉公如法": "奉行公事，遵守法令。",
  "奉公克己": "指严以律己，一心为公。",
  "奉公不阿": "奉行公事而不去迎合别人。",
  "凤愁鸾怨": "比喻夫妻间因思念而生的愁怨。",
  "凤子龙孙": "帝王或贵族的后代。",
  "凤翥鸾翔": "像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。",
  "凤翥鸾回": "翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。",
  "凤翥龙翔": "翥：鸟向上飞；翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。",
  "凤只鸾孤": "只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。",
  "凤友鸾交": "①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。",
  "凤引九雏": "《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社",
  "奉令承教": "奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。",
  "凤毛济美": "旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。",
  "凤毛鸡胆": "凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。",
  "凤楼龙阙": "形容华美的宫阙楼台。",
  "奉辞伐罪": "指奉严正之辞而讨有罪。",
  "冯唐易老": "汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。",
  "逢凶化吉": "逢：遇到；遭遇。凶：凶险；不幸。化：转化。吉：吉祥；顺利。有迷信的人认为祈求神灵；就能使遭",
  "缝衣浅带": "宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。",
  "逢场作戏": "逢：碰到；遇到。场：戏剧曲艺杂技演出的场地。原指卖艺要遇到适当的地方就开场表演。后用以比喻",
  "逢场作趣": "犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。",
  "逢场游戏": "犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。",
  "逢场竿木": "喻偶尔凑凑热闹的人。语本《五灯会元·南岳让禅师法嗣·江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作",
  "冯唐头白": "汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“",
  "冯生弹铗": "指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。",
  "冯驩弹铗": "据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”）为孟尝君门客，不受重视",
  "逢时遇节": "时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。",
  "逢恶导非": "指逢迎坏人，助长恶行。",
  "逢机遘会": "遭逢机会。",
  "逢机立断": "犹言当机立断。",
  "逢吉丁辰": "指遇上好时运。",
  "逢君之恶": "执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。",
  "逢人说项": "项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。",
  "逢山开道": "形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。",
  "逢山开路": "形容不畏艰险，在前开道。",
  "冯河暴虎": "犹言暴虎冯河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。",
  "风尘肮脏": "在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。",
  "分进合击": "军队从几个方向前进，协同围击同一目标。",
  "分庭伉礼": "比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。",
  "分条析理": "形容言谈有条有理，深刻精辟。",
  "分厘毫丝": "形容极细微。",
  "分劳赴功": "分担劳苦，尽职建功。",
  "纷红骇緑": "形容花叶繁盛，随风摆动。 唐  柳宗元 《袁家渴记》：“每風自四山而下，振動大木，掩苒衆草，紛",
  "分路扬镳": "扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。",
  "纷纷穰穰": "纷纷：众多；穰穰：纷乱的样子。形容众多而杂乱的样子",
  "芬芳馥郁": "芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。",
  "纷至踏来": "形容接连不断的到来。",
  "纷至沓来": "纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。",
  "纷纭杂沓": "纷纭：交错；沓：重复。多而且杂乱。",
  "分文未取": "一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。",
  "分居异爨": "指兄弟分家过日子。",
  "分文不取": "一个钱也不要。比喻不计报酬。",
  "分斤拨两": "比喻过分计较。同“分斤掰两”。",
  "分斤掰两": "比喻过分计较。",
  "分烟析生": "指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。",
  "分化瓦解": "瓦解：制瓦时先用陶土制成圆筒形；再分部为四片；即成瓦。使对方的力量分裂、离散。",
  "分花约柳": "形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。",
  "分花拂柳": "形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。",
  "分毫析厘": "毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。",
  "分毫无爽": "比喻没有丝毫差错。同“分毫不爽”。",
  "分毫不值": "形容没有任何价值。同“分文不直”。",
  "分毫不爽": "比喻没有丝毫差错。",
  "纷乱如麻": "麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。",
  "分星劈两": "指详细分说。",
  "纷纷拥拥": "指纷乱拥挤。",
  "纷纷洋洋": "形容雪花或似雪花般散片细物纷乱飘扬。同“纷纷扬扬”。",
  "纷纷扬扬": "纷纷：众多。扬扬：飘落的样子。形容雪、花、叶等飘落的样子。也形容杂乱地传扬；议论纷纷。",
  "纷纷扰扰": "凌乱的样子。也形容思绪纷乱。",
  "纷纷攘攘": "纷纷：众多；攘攘：杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。",
  "纷纷籍籍": "纷纷：众多。籍籍：杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。",
  "纷纷不一": "各不相同。纷纷：多而杂乱。",
  "分章析句": "指雕琢推敲文章。",
  "分烟析产": "亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。",
  "分形同气": "形容父母与子女的关系十分密切。",
  "分庭抗礼": "庭：庭院；抗：对等；相当；抗礼：行平等的礼。古时宾客和主人相见；分别站在庭院两边相对行礼；",
  "分形连气": "形容父母与子女的关系十分密切。后亦用于兄弟间。",
  "分文不名": "名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。",
  "分星擘两": "详细分说；清楚，明白。",
  "分星拨两": "犹言斤斤计较。",
  "分心挂腹": "形容十分挂念。",
  "分鞋破镜": "唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料",
  "分宵达曙": "犹通宵达旦。",
  "分香卖履": "旧时比喻人临死念念不忘妻儿。",
  "分我杯羹": "羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。",
  "分文不值": "形容毫无价值。",
  "分文不直": "直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。",
  "分贫振穷": "分财物救助穷困的人。",
  "分别门户": "指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。同“分门别户”。",
  "分别部居": "分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。",
  "分崩离析": "崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步",
  "分茅裂土": "原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。",
  "分茅列土": "指分封侯位和土地。",
  "分身无术": "分身：分出精力照顾其他方面。没有一身同时兼顾几个方面的法术。",
  "分门别类": "分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；类：许多相似或相同事物的综合。把一些事物按照特性和",
  "分钗断带": "钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。",
  "分朋引类": "分成派别，招引同类。",
  "分毫不差": "分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一点儿差错。",
  "纷红骇绿": "纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。",
  "分情破爱": "指对原所爱之人不忠，移情于新欢。",
  "分三别两": "详细分说；清楚，明白。同“分星擘两”。",
  "分身减口": "指旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒。同“分房减口”。",
  "分守要津": "要：重要；津：渡口。分别把守交通要道。",
  "分秒必争": "一分一秒的时间都要争夺过来。形容做事的时间抓得很紧。",
  "分而治之": "①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。",
  "分甘共苦": "同享幸福，分担艰苦。",
  "分丝析缕": "比喻明察入微。",
  "分门别户": "分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，",
  "分钗劈凤": "比喻夫妻的离别。同“分钗断带”。",
  "分甘绝少": "绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，",
  "分房减口": "亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口",
  "分道扬镳": "道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪",
  "分寸之末": "比喻微少、细小。",
  "分茅赐土": "亦作“分茅锡土”。分茅列土。",
  "分甘同苦": "同享幸福，分担艰苦。同“分甘共苦”。",
  "分工合作": "众人各司其责，共同从事工作。",
  "分床同梦": "比喻虽所做之事不同，但打算一样。",
  "分钗破镜": "比喻夫妻失散或分离。",
  "分风劈流": "比喻说话干脆而有力量。",
  "粉身碎骨": "全身粉碎。多指为了某种目的而不惜牺牲生命。也比喻彻底遭到失败或遭遇极大的磨难。",
  "粉白黛绿": "泛指女子的妆饰。",
  "粉装玉琢": "白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。",
  "粉白黛黑": "粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。泛指女子的妆饰。",
  "粉白墨黑": "以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。同“粉白黛黑”。",
  "粉骨糜身": "犹言粉骨碎身。",
  "粉骨碎身": "指身躯粉碎，牺牲生命。",
  "粉墨登场": "粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生",
  "粉饰太平": "粉饰：粉刷装饰；太平：社会平安兴旺。把黑暗混乱的社会局面装扮成太平盛世。",
  "粉妆玉砌": "用白粉装饰；用白玉砌成。形容雪景；也形容女子皮肤白嫩。",
  "粉白黛緑": "犹粉白黛黑。 唐  韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飄輕裾，翳長袖，粉白黛緑者，列屋而閒居。” 清 ",
  "粉面油头": "脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。",
  "奋笔疾书": "奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。",
  "愤不顾身": "奋勇直前，不顾自身安危。",
  "奋起直追": "奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。",
  "愤不欲生": "悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。",
  "愤时疾俗": "有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。",
  "分外妖娆": "分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。",
  "分内之事": "分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。",
  "粪土不如": "还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。",
  "愤世嫉俗": "愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合",
  "愤世疾邪": "犹愤世嫉俗。",
  "奋发有为": "奋发：精神振作。精神振作，有所作为。",
  "愤愤不平": "愤愤：像生气的样子。因不公平的事而愤怒或不满。",
  "奋笔直书": "奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。",
  "忿然作色": "由于愤怒而变了脸色。",
  "奋发图强": "奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。",
  "奋身不顾": "犹奋不顾身。",
  "奋不顾身": "奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。",
  "愤风惊浪": "指狂风骇浪。",
  "奋发蹈厉": "奋：振作；发：激励；蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾。精神振奋，行动迅猛。",
  "忿火中烧": "犹言怒火中烧。",
  "奋袂而起": "奋袂：挥袖。袖子一挥站起来。形容奋然而起。",
  "奋武扬威": "振奋勇气，施展威风。",
  "奋勇当先": "精神奋发；勇敢地冲在最前面；战斗在最前列。",
  "忿不顾身": "奋勇向前，不考虑个人安危。同“奋不顾身”。",
  "忿忿不平": "心中不服，感到气愤。同“愤愤不平”。",
  "奋发踔厉": "奋发有为，意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率",
  "焚书坑儒": "坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后",
  "焚巢捣穴": "见“焚巢荡穴”。",
  "焚香礼拜": "焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。",
  "焚香顶礼": "犹焚香礼拜。",
  "焚薮而田": "薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。",
  "焚林而狩": "比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。",
  "焚巢荡穴": "比喻彻底摧毁。",
  "焚典坑儒": "焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。",
  "焚膏继晷": "点起灯烛；接替日光照明。（焚：烧；点燃；膏：油脂；指灯油；继：接续；晷：日影；日光。）形容",
  "焚骨扬灰": "烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。",
  "焚枯食淡": "烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。",
  "焚林而猎": "焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。",
  "焚符破玺": "烧毁信符，打碎玉印。意思是抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小",
  "焚尸扬灰": "形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。",
  "焚香膜拜": "烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。",
  "焚香扫地": "形容清幽的隐居生活。",
  "焚舟破釜": "釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。",
  "焚林竭泽": "焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。",
  "焚琴鬻鹤": "犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。",
  "焚琴煮鹤": "把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。",
  "焚林而田": "烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。",
  "飞沙走石": "飞：使飞扬；走：使滚动。沙土飞扬；石子滚动。形容风力极大。",
  "飞遁鸣高": "飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。",
  "飞文染翰": "挥笔疾书。",
  "飞土逐肉": "抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。",
  "飞土逐害": "抛掷土丸以逐禽兽。",
  "飞霜六月": "旧时比喻有冤狱。",
  "飞书走檄": "迅速地书写文件。",
  "飞升腾实": "飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。",
  "飞觞走斝": "犹言飞觥献斝。指频频传杯。",
  "飞砂走石": "砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛。",
  "飞蒭挽粟": "同“ 飛芻輓粟 ”。 唐  吴兢 《贞观政要·安边》：“然則王師初發之歲， 河西 供役之年，飛蒭輓",
  "飞檐走壁": "旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。",
  "非我族类": "族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。",
  "飞鸿印雪": "比喻事情经过所留下的痕迹。",
  "飞鸿雪爪": "比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。",
  "飞鸿踏雪": "鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。亦作“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿",
  "飞觥走斝": "指宴饮的酒器。",
  "飞觥献斝": "指频频传杯。",
  "飞阁流丹": "飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物",
  "飞蛾赴火": "象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。",
  "飞蛾扑火": "蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。",
  "飞蛾赴焰": "比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。",
  "飞砂转石": "形容风势狂暴。同“飞沙走石”。",
  "飞扬跋扈": "飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。",
  "蜚黄腾达": "比喻功名成就之快。《孽海花》第二回：“恭喜世兄一舉成名，蜚黄騰達。”",
  "蜚蓬之问": "比喻无根据的传闻。《管子·形势解》：“蜚蓬之問，明主不聽也。無度之言，明主不許也。故曰：蜚",
  "非常之谋": "非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。",
  "飞珠溅玉": "形容水的飞溅犹如珠玉一般。",
  "飞针走线": "飞：使飞动；走：迅跑。针飞动；使线迅跑。形容缝补刺绣技巧熟练；动作敏捷；速度很快。",
  "飞灾横祸": "意外的灾祸。",
  "飞云掣电": "掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。",
  "飞鹰走犬": "指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。",
  "飞鹰走马": "放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。",
  "飞鹰走狗": "放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。",
  "飞熊入梦": "原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。",
  "飞扬浮躁": "轻浮急躁。",
  "飞砂扬砾": "形容风势很猛。同“飞沙走砾”。",
  "飞遁离俗": "飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。",
  "飞短流长": "飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。",
  "飞刍转饷": "指迅速运送粮草。同“飞刍輓粟”。",
  "飞刍挽粟": "飞：形容极快；刍：饲料；挽：拉车或船；粟：小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。",
  "飞米转刍": "指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。",
  "飞苍走黄": "指打猎。苍，苍鹰。黄，黄狗。",
  "飞殃走祸": "意外的灾祸。同“飞来横祸”。",
  "飞眼传情": "借眼睛来传递感情。",
  "飞檐走脊": "旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。",
  "飞鹰奔犬": "放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。",
  "非分之念": "分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。",
  "非分之财": "不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。",
  "非此即彼": "非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。",
  "非池中物": "不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。",
  "飞蓬乘风": "蓬：蓬草。指蓬草乘风飞转，飘荡不定。比喻人无坚定意志，随情势而改变。亦作“飞蓬随风”。",
  "飞鸟依人": "依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态",
  "飞鸟惊蛇": "像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。",
  "飞谋钓谤": "亦作“飞谋荐谤”。以流言蜚语阴相攻讦。",
  "飞鸾翔凤": "指英俊才识之士。",
  "飞龙在天": "比喻帝王在位。语本《易·干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王",
  "非分之想": "分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。",
  "飞流短长": "飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。",
  "飞谋荐谤": "以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。",
  "飞来横祸": "意外的灾祸。",
  "飞黄腾踏": "形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。",
  "飞黄腾达": "飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职",
  "蜚英腾茂": "蜚：同“飞”。英：指名声。茂：指实际。指人的名声与事业日益昌盛。亦作“飞声腾实”。",
  "蜚瓦拔木": "形容风力迅猛。",
  "蜚短流长": "指散播谣言，中伤他人。",
  "非愚则诬": "诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。",
  "非意相干": "非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。",
  "非异人任": "异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。",
  "非昔是今": "昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。",
  "飞龙乘云": "指龙乘着云彩上天。比喻英雄乘时机而得势。",
  "非同小可": "小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不",
  "非同儿戏": "比喻事情很重要，不是闹着玩的。",
  "非亲非故": "故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。",
  "非驴非马": "不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。",
  "非同寻常": "寻常：平常。不同于平常。形容人或事物很突出；不同于一般。",
  "飞蓬随风": "枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。",
  "飞禽走兽": "禽：鸟；兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。",
  "飞沙扬砾": "形容风势很猛。同“飞沙走砾”。",
  "飞沙走砾": "沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。",
  "匪石匪席": "不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。",
  "匪朝伊夕": "①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。",
  "斐然成章": "非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。",
  "菲食薄衣": "菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。",
  "匪伊朝夕": "不止一个早晨一个晚上。指是子不少。",
  "悱恻缠绵": "心绪悲苦而不能排遣。",
  "诽誉在俗": "诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用",
  "诽谤之木": "诽谤：引以为谏言；木：木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。",
  "匪夷所思": "匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来",
  "匪夷匪惠": "夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品",
  "斐然向风": "翩然地闻风归向。",
  "匪石之心": "比喻坚贞不渝。",
  "吠影吠声": "吠：狗叫；影：身影；影子。一条狗看见生人叫起来；很多狗听到叫声也跟着叫起来。比喻不察真情；",
  "沸反连天": "形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。",
  "沸反盈天": "沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。",
  "肺石风清": "百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。",
  "肺腑之言": "肺腑：指内心。发自内心的真挚诚恳的话语。",
  "沸天震地": "形容声音极其喧腾。",
  "沸沸扬扬": "沸沸：水翻滚的样子；扬：掀动；升腾。开水翻滚；气泡升腾的样子。比喻人声喧扰、议论纷纷。形容",
  "费尽心机": "心机：心思；计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。",
  "废寝忘飱": "犹言废寝忘食。 元  商衟 《新水令》套曲：“唱道是廢寢忘飱，玉減香消。”《金瓶梅词话》第四三",
  "废文任武": "文：文治；任：任用；武：武力。废掉文治，任用武力。指轻文重武。",
  "废书而叹": "因有所感而停止读书。",
  "吠形吠声": "比喻跟在别人后面盲目附和。",
  "吠非其主": "吠：狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。",
  "费财劳民": "耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也",
  "废然而返": "废然：形容疑虑消除。原指怒气消失；恢复常态。现指败兴而归。",
  "沸沸汤汤": "水奔腾汹涌的样子。",
  "废然而反": "废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然",
  "废寝忘食": "废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。",
  "费力劳心": "耗费气力和心思。",
  "废寝忘餐": "忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。",
  "废话连篇": "形容文章或言谈中不必要的废话太多。",
  "废私立公": "指去私为公。",
  "匪匪翼翼": "匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。",
  "肥肠满脑": "形容不劳而食的人吃得很饱，养得很胖。同“脑满肠肥”。",
  "肥冬瘦年": "南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈",
  "肥遁鸣高": "退隐不做官，自以为清高。",
  "肥遯鸣高": "退隐避世，自鸣清高。",
  "肥甘轻暖": "见“肥甘轻暖”。",
  "肥马轻裘": "裘：皮衣。骑的是好马；穿的是裘衣。形容生活豪华奢侈。",
  "肥头胖耳": "形容体态肥胖，有时指小孩可爱。同“肥头大耳”。",
  "肥鱼大肉": "指丰盛的鱼肉菜肴。",
  "肥头大耳": "肥肥的头；硕大的耳。形容生活优裕；保养得好。旧时也指人长得福相。今多用于贬义。",
  "弗敢专也": "不敢独自专有。",
  "方头不劣": "方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。",
  "方足圆颅": "方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。",
  "方便之门": "方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。",
  "方骖并路": "犹并驾齐驱。",
  "方寸不乱": "方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。",
  "方寸万重": "方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。",
  "方寸已乱": "方寸：指心。心绪纷乱。",
  "方寸之地": "指心。",
  "方底圆盖": "方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。",
  "方来未艾": "指（恩泽）方始来到尚未止歇。",
  "方领矩步": "方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。",
  "方领圆冠": "方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。",
  "方面大耳": "方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。",
  "方兴未已": "事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。",
  "方枘圜凿": "方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。",
  "方桃譬李": "形容姿质之美有如桃李一般。",
  "方外之人": "方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。",
  "方兴未艾": "方：正在；兴：兴起；艾：停止；完结。刚兴起还没有停止。现多用来形容事物正处于兴旺阶段或形容",
  "方员可施": "随处可用。形容人多才多艺。",
  "方凿圆枘": "凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。",
  "方正不阿": "方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。",
  "方趾圆颅": "趾：脚；颅：头。方趾圆头；原指人的脚和头；代指人类。",
  "方言矩行": "指言行方正，合乎规范。",
  "方以类聚": "指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。",
  "芳兰竟体": "芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。",
  "芳年华月": "芳年：妙龄。指美好的年华。",
  "方枘圆凿": "枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。",
  "方头不律": "形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。",
  "访贫问苦": "访问贫苦的老百姓。",
  "访亲问友": "访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。",
  "放心解体": "指人心离散、瓦解。",
  "放诞不拘": "放纵任性，不加检点，不受约束。同“放荡不羁”。",
  "放达不羁": "纵放旷达，不受拘束。",
  "放辟淫侈": "肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。",
  "放辟邪侈": "放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。",
  "放意肆志": "纵情而无所顾忌。",
  "放歌纵酒": "放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀畅饮尽兴欢乐。",
  "放眼世界": "放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。",
  "放言遣辞": "放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。",
  "放僻淫佚": "肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。",
  "放心托胆": "心里放得下，有所凭借而胆大。形容毫无顾虑。",
  "放浪形骸": "放浪：放纵；不受拘束；形骸：人的形体、形迹。指行为不受世俗礼法的约束；旷达豪爽。",
  "放任自流": "放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展",
  "放情丘壑": "指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。",
  "放泼撒豪": "耍无赖，仗势压人。",
  "放龙入海": "比喻放走敌人，留下后患。",
  "放马后炮": "比喻事情已过去才发议论。",
  "放马华阳": "指不再用兵。",
  "放牛归马": "把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。",
  "放屁添风": "比喻在一边助威。",
  "放僻邪侈": "指肆意作恶。同“放辟邪侈”。",
  "放言高论": "指毫无顾忌地大发议论。",
  "放纵不拘": "指恣意行事，不受约束。同“放纵不羁”。",
  "放荡形骸": "行为放纵，不拘礼节。",
  "放饭流歠": "歠：喝，饮。大口吃饭，大口喝汤。旧指没有礼貌。",
  "放刁撒泼": "放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。形容极不讲理。",
  "放浪不拘": "放纵任性，不加检点，不受约束。同“放浪不羁”。",
  "放浪不羁": "羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。",
  "放火烧山": "比喻煽风点火，挑拨离间。",
  "放虎自卫": "放出老虎来保卫自己。比喻利用坏人而自招灾祸。",
  "放虎遗患": "谓放掉老虎，必留后患。",
  "放纵驰荡": "放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。",
  "放纵不羁": "指恣意行事，不受约束。",
  "放鱼入海": "比喻放走敌人，留下祸根。",
  "放刁把滥": "指刁难敲诈，胡作非为。",
  "放鹰逐犬": "指打猎。",
  "放荡不羁": "放荡：不受约束或行为不检点；羁：约束。形容行为放纵；不受约束。",
  "放诞风流": "指有文采，言行不受礼法束缚。",
  "放虎归山": "归：返回。把老虎放回山林。比喻把敌人放走；留下后患。也作“纵虎归山”。",
  "鲂鱼赪尾": "《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂",
  "防不胜防": "防：防备；胜：尽；完全。形容防备不过来。",
  "妨功害能": "压抑陷害有功有能的人。",
  "防意如城": "意：心思，指私欲。指严格遏止私心杂念，象守城防敌一样。",
  "防芽遏萌": "错误或恶事在未显露时，即加以阻止、防范。",
  "防心摄行": "指防止杂念和注意言行。",
  "防微虑远": "虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。",
  "防微杜衅": "犹言防微杜渐。",
  "鲂鱼頳尾": "《诗·周南·汝坟》：“魴魚頳尾，王室如燬。” 毛 传：“頳，赤也；魚勞則尾赤。” 朱熹 集传：",
  "防不及防": "防：防备。指想到防备却已来不及防备。",
  "房谋杜断": "房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合",
  "防微杜渐": "防：提防；防止；微：微小；指事物的苗头；杜：杜绝；堵塞；渐：事物的起始、发展。在错误、坏事",
  "防患未萌": "防止祸患于未发生之前。",
  "防患未然": "防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采",
  "防萌杜渐": "杜：堵住；渐：指事物的开端；萌：萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。",
  "翻箱倒柜": "把箱子柜子都倒过来；形容彻底搜寻查看。也比喻无保留地拿出自己的东西。",
  "翻云覆雨": "翻覆：翻转。翻过去是云；翻过来是雨。比喻反复无常或玩弄权术和手段。",
  "翻黄倒皂": "犹言颠倒黑白。",
  "翻江倒海": "把大江大海都翻转过来；形容水势很大；现在多用来形容声势浩大或力量巨大。也用以形容混乱不堪破",
  "翻空出奇": "形容诗文、字画等一反前人窠臼，以独特的想象取胜。",
  "翻然改进": "翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。",
  "翻然改图": "图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。",
  "翻然悔悟": "悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。",
  "翻山越岭": "越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万",
  "翻黄倒皁": "犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。",
  "翻天作地": "犹言翻天覆地。形容闹得很凶。",
  "翻江搅海": "形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。",
  "翻箱倒箧": "翻：倒，反转；箧：小箱子。把箱子柜子都翻倒过来。形容彻底翻检。",
  "反脸无情": "形容翻脸不认人，不讲情谊。",
  "翻箱倒笼": "翻：反转；笼：大的竹箱。形容彻底搜寻、查检",
  "翻然改悔": "翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改",
  "翻陈出新": "从旧的翻造出新的。 清  袁枚 《随园诗话》卷四：“題古蹟能翻陳出新最妙。” 孙中山 《上李鸿章",
  "翻衾倒枕": "形容翻来覆去不能入睡。《再生缘》第四三回：“翻衾倒枕全無定，急得個，睡不多時又起身。”",
  "翻唇弄舌": "指用花言巧语搬弄是非。《金瓶梅词话》第五六回：“第二就要人品了，又要好相處，没些説是説非，",
  "翻天蹙地": "形容迅猛势盛。 唐  独孤及 《招北客文》：“五月之間， 白帝 之下，洪濤塞峽，不見 灔澦 ，翻天",
  "番来复去": "番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体",
  "飜黄倒皂": "犹言颠倒黑白。 明  康海 《鲍老儿·秋日闲情》套曲：“眉來眼去，唇三口四，泥爛油滑，飜黄倒皂",
  "翻天覆地": "覆；翻过来。使天地换了位置。形容变化巨大；彻底。",
  "翻肠搅肚": "形容内心极度思念或感到非常不安。",
  "翻复无常": "变化无常，说变就变。",
  "翻来覆去": "翻：翻转；覆：转回。躺在床上来回翻转身体。形容睡不着觉；也形容事情多次反复。",
  "幡然悔悟": "思想转变很快，彻底悔悟。",
  "幡然改途": "幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。",
  "番来覆去": "①指不断翻身。②指反复多次。参见“翻来覆去”。",
  "番窠倒臼": "形容打破现成的格式。",
  "反面文章": "从事情的反面做的文章。多指反语。",
  "反攻倒算": "指被打倒的阶级敌人或反动势力纠集起来向革命人民进行反扑报复。",
  "反面无情": "翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。",
  "反骄破满": "反对骄傲，破除自满。",
  "反老还童": "反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。",
  "反劳为逸": "劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。",
  "反目成仇": "反目：翻转眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成为仇人；指夫妻不和闹得很僵；以致互相成为仇人。也指",
  "反客为主": "客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。",
  "反经行权": "经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。",
  "反经合义": "虽违背常道，但仍合于义理。",
  "反经合道": "虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。",
  "反面教员": "反面：坏的消极的一面。指与人民为敌的人的言行。指能从反面教育人民的人或事。",
  "反间之计": "间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团",
  "反躬自责": "回过头来责备自己。",
  "返璞归真": "去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。",
  "反躬自省": "躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的言行得失。",
  "反戈一击": "反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。",
  "反戈相向": "戈：古代的兵器；向：对着。掉转兵器，相与对立。比喻帮助敌人反对自己。",
  "反复无常": "反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。",
  "返朴归真": "返：反回；回复；朴：未加工的木料；引申为质朴；归：返回、回归；真：天然。回复事物初始的自然",
  "返朴还淳": "返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。",
  "反躬自问": "反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。",
  "反眼不识": "反：翻转。翻脸不认人。形容改变态度，对人冷漠无情。",
  "返虚入浑": "①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。",
  "返照回光": "佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。",
  "返老还童": "反：扭转；还：回复原来的状态。扭转衰老；回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。",
  "返老归童": "由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。",
  "返来复去": "指多次重复。",
  "返视内照": "原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。",
  "返哺之恩": "返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。",
  "返本还源": "本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或",
  "返本还原": "本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态",
  "返本朝元": "犹言返本还源。",
  "反治其身": "治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。",
  "反璞归真": "璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复",
  "反正拨乱": "治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》",
  "反朴归真": "反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自",
  "反听收视": "不听不视。指不为外物所惊扰。",
  "反听内视": "内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。",
  "反水不收": "水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。",
  "反手可得": "反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。",
  "反身自问": "回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。",
  "反裘伤皮": "古人穿皮衣毛朝外，反穿则毛在里，皮必受损。比喻愚昧不知本末。",
  "反裘负薪": "反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。同“反裘负刍”。",
  "反裘负刍": "反裘：反穿皮衣；负：背；刍：柴草。反穿皮袄背柴。形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。",
  "反求诸己": "求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。",
  "反朴还淳": "复归于朴实、淳正。",
  "反复推敲": "多次捉摸，选择最佳方案。",
  "反正还淳": "复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。",
  "反风灭火": "汉刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅",
  "反哺之私": "反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。",
  "反哺之情": "比喻子女长大奉养父母，报答恩情。",
  "反覆无常": "指变化不定。",
  "反败为胜": "扭转败局，变为胜利。",
  "反唇相稽": "反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。",
  "反唇相讥": "反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。",
  "返辔收帆": "比喻退归。",
  "返邪归正": "犹言改邪归正。",
  "返我初服": "返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。",
  "饭牛屠狗": "①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。",
  "饭粝茹蔬": "吃糙米和蔬菜。形容饮食粗劣。粝，糙米。",
  "饭来张口": "指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。",
  "饭来开口": "指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。同“饭来张口”。",
  "饭坑酒囊": "比喻只会吃喝不会做事的人。",
  "泛宅浮家": "指以船为家。",
  "泛应曲当": "指广泛适应，无不恰当。",
  "饭囊酒瓮": "比喻只会吃饭喝酒，不会做事的人。",
  "饭糗茹草": "饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。",
  "泛泛之交": "泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。",
  "饭囊衣架": "囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。",
  "泛泛之人": "泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。",
  "泛泛之谈": "一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）。指讲话或写文章不深刻。",
  "泛浩摩苍": "泛海摩天。形容文词博大高深。语出唐杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。”",
  "泛滥成灾": "泛滥：江河湖泊的水四处溢出。指江河湖泊的水漫溢横流；造成灾害。也比喻有害的思想言行到处传播",
  "泛萍浮梗": "浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。",
  "犯而勿校": "受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。",
  "犯而不校": "犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。",
  "犯颜苦谏": "指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。",
  "犯颜极谏": "犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严",
  "犯言直谏": "敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝。",
  "犯上作乱": "犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。",
  "泛泛而谈": "泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地谈谈。",
  "贩交买名": "指卖友求荣。",
  "范水模山": "比喻效法模仿他人。",
  "范张鸡黍": "范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含",
  "梵册贝叶": "指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。",
  "贩夫俗子": "贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。",
  "贩夫贩妇": "旧称小商小贩。",
  "贩夫皁隶": "泛指社会地位低下的人。",
  "饭蔬饮水": "《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。",
  "贩夫驺卒": "小商贩和隶役。泛指地位低下的人。",
  "贩夫走卒": "旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。",
  "贩官鬻爵": "鬻：卖；爵：爵位，官爵。出卖官爵，以敛取财物。",
  "贩贱卖贵": "指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。",
  "燔书坑儒": "焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。",
  "繁荣富强": "繁荣：（经济或事业）蓬勃发展；兴盛；富强：（国家）生产丰富；力量强大。形容国家兴旺发达；富",
  "繁文缛节": "文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。",
  "繁荣昌盛": "繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达",
  "繁花似锦": "繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的",
  "繁丝急管": "繁：杂；丝：弦乐器；管：管乐器。指管弦之音繁密而急促",
  "繁音促节": "繁密的音调，急促的节奏。 清  沈德潜 《说诗晬语》卷上：“樂府之妙，全在繁音促節，其來于于，",
  "繁文缛礼": "谓繁琐的仪式或礼节。亦比喻其他繁琐多馀的事项。 唐  元稹 《王永太常博士制》：“朕明年有事於",
  "繁称博引": "谓广泛援引事例。 清  李调元 《＜诗人主客图＞序》：“即所引諸人之詩，亦非其集中之傑出者，或",
  "繁华损枝": "华：花。繁盛的花朵有损于花枝。比喻文采太华丽，将损及文章内容。",
  "繁荣兴旺": "形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。",
  "凡胎浊体": "指人间普通的，平庸的人。同“凡胎浊骨”。",
  "凡才浅识": "才能平庸，识见肤浅。",
  "凡夫肉眼": "比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。",
  "凡夫俗子": "泛指平庸的人。",
  "凡偶近器": "指平庸之辈；普通人才。",
  "凡胎肉眼": "凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。",
  "烦言碎辞": "形容文词杂乱、琐碎。",
  "凡胎浊骨": "指人间普通的，平庸的人。",
  "繁文末节": "文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。",
  "凡桃俗李": "平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。",
  "烦文缛礼": "繁琐而不必要的礼节。",
  "繁枝细节": "繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。",
  "繁征博引": "引用多方面的资料作为证明。",
  "繁刑重赋": "过重的刑罚和繁多的赋税。亦作“繁刑重敛”。",
  "繁弦急管": "形容各种乐器同时演奏的热闹情景。",
  "发蒙解惑": "发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。",
  "发愤忘食": "努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。",
  "发号布令": "同“ 發號施令 ”。《吴子·励士》：“夫發號布令而人樂聞，興師動衆而人樂戰，交兵接刃而人樂死",
  "发号出令": "同“ 發號施令 ”。《礼记·经解》：“發號出令而民説謂之和，上下相親謂之仁。”《史记·苏秦列",
  "发号吐令": "同“ 發號施令 ”。 晋  葛洪 《抱朴子·君道》：“發號吐令，則訇若震霆之激響，而不爲邪辯改其",
  "发迹变泰": "谓由卑微而得志显达，坏运变为好运。 宋  灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》：“説公案，皆是搏",
  "发摘奸隐": "同“ 發擿姦伏 ”。《北史·循吏传·梁彦光》：“ 彦光 下車，發摘姦隱，有若神明。”",
  "发荣滋长": "1.草木繁茂地萌发生长。 明  高攀龙 《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“仁義禮智者，求則得之",
  "发蒙启蔽": "启发蒙昧。 明  李贽 《答李见罗先生书》：“發蒙啓蔽，時或未省，而退實沉思。既久，稍通解耳。",
  "发人深省": "发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。",
  "发蒙振槁": "同“ 發蒙振落 ”。《明史·杨乃郭詹等传论》：“蓋天速其禍，如發蒙振槁，無煩驅除矣。”",
  "发蒙解缚": "发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。",
  "发聋振聩": "声音很大；使耳聋的也能听到。发：开启；振：振动；聩：耳聋。比喻言论文章等唤醒麻木糊涂的；给",
  "发科打诨": "以滑稽的动作和语言引人发笑。",
  "发奸擿伏": "发、擿：揭发；奸：奸臣，坏人；伏：指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。",
  "发家致富": "发展家业，使家庭变得富裕起来。",
  "发号施令": "发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。",
  "发蒙振落": "蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情",
  "发科打趣": "说滑稽话，拿人开玩笑。《黄绣球》第十五回：“那稿子是同 黄通理 大家參酌，中間也有發科打趣的",
  "发潜阐幽": "阐发沉潜深奥的事理。 清  薛福成 《庸盦笔记·述异·桃花夫人示梦》：“此翰苑筆也，聊贈一枝，",
  "发愤自雄": "决心奋斗，使自己强盛有实力。 清  郑燮 《潍县署中与舍弟第五书》：“願吾弟發憤自雄，勿蹈乃兄",
  "发愤自厉": "下定决心磨炼自己。 章炳麟 《与刘揆一书》：“夫處陰極玄黄之世，材者宜發憤自厲，復我邦族。”",
  "发愤展布": "发奋振作，施展本领。 康有为 《大同书》戊部第一章：“則一現女身，縱天地予以奇才，無復有發憤",
  "发奋为雄": "犹言发愤自雄。 孙中山 《心理建设·知行总论》：“ 暹羅 向本 中國 藩屬之一……二十年前，幾岌",
  "发奋蹈厉": "同“ 發揚蹈厲 ”。 邹韬奋 《萍踪寄语》一一七：“﹝ 苏联 的影片﹞总以为社会大众谋幸福为第一",
  "发擿奸伏": "揭露隐蔽的坏人坏事。《後汉书·法雄传》：“善政事，好發擿姦伏，盜賊稀發，吏人畏愛之。”《资",
  "发蒙启滞": "启发蒙昧，开通阻塞。《宋书·武帝纪下》：“古之建國，教學爲先，弘風訓世，莫當於此，發蒙啓滯",
  "发奸露覆": "同“ 發姦擿伏 ”。 康有为 《＜新学伪经考＞序》：“竊怪二千年來，通人大儒，肩背相望，而咸爲",
  "发蒙振聩": "声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。",
  "发皇张大": "发展扩大。《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示 蒋 政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，",
  "发奸摘伏": "同“ 發姦擿伏 ”。《魏书·良吏传·宋世景》：“民間之事，巨細必知，發姦摘伏，有若神明。”《",
  "发奸摘覆": "同“ 發姦擿伏 ”。 清  魏源 《默觚下·治篇二》：“彼鋪張於條教號令之末，矜詡於發姦摘覆之神",
  "发家致业": "犹发家。 柳青 《创业史》第一部第十四章：“老二 振海 见他哥这样卖力气发家致业，推着土车楞跑",
  "发扬蹈励": "发：奋发，振作；扬：昂扬；蹈：跳、踏。后比喻精神奋发，意气风发昂扬",
  "发无不捷": "犹言战无不胜。 清  曾国藩 《李勇毅公神道碑铭》：“ 忠武 戰必身先，驍果縝密。公則規畫大計，",
  "发瞽披聋": "张开瞽目，打通聋耳。犹言恢复视觉和听觉能力。 汉  枚乘 《七发》：“當是之時，雖有淹病滯疾，",
  "发扬踔厉": "原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬，蹈地而猛烈，象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。",
  "发怒冲冠": "同“发上冲冠”。",
  "发人深思": "深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。",
  "发踪指示": "踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。",
  "发纵指使": "操纵指挥。亦作“发踪指使”。",
  "发上冲冠": "犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”",
  "发上指冠": "毛发竖起貌。形容极度愤怒。",
  "发棠之请": "发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示",
  "发屋求狸": "拆除房屋以求捕得狸猫。比喻因小失大。",
  "发宪布令": "犹发号施令。",
  "发硎新试": "硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。",
  "发言盈庭": "盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。",
  "发纵指示": "发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。",
  "发愤图强": "发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。",
  "发踪指使": "操纵指挥。同“发纵指使”。",
  "发奋图强": "下定决心，努力追求进步。",
  "发凡起例": "发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。",
  "发策决科": "策：策问；科：等第。拆阅策问题目，以决定录取。旧指应试取中。",
  "发财致富": "因获得大量财物而富裕起来。",
  "发综指示": "猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。",
  "发政施仁": "发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。",
  "发隐擿伏": "揭露隐蔽的坏人坏事。",
  "发扬光大": "发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。",
  "法力无边": "法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量",
  "法外施仁": "旧时指宽大处理罪犯。",
  "法无二门": "指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。",
  "法不徇情": "法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。",
  "法轮常转": "法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之",
  "法无可贷": "指按法律不可宽恕。",
  "法灸神针": "神奇的针灸技术。",
  "法不阿贵": "法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平",
  "法家拂士": "拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。",
  "法海无边": "佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。",
  "法出一门": "指法律统一，前后一致，不能随意变通。",
  "法出多门": "门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。",
  "法脉准绳": "犹言法则标准。",
  "发引千钧": "一根头发系着千钧重的东西。比喻极危急。",
  "发秃齿豁": "关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。",
  "发植穿冠": "形容极度愤怒。同“发上冲冠”。",
  "发踊冲冠": "毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。",
  "发指眦裂": "发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。",
  "发短心长": "发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。",
  "发怒穿冠": "毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。",
  "伐罪吊民": "伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。",
  "伐罪吊人": "讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民",
  "罚不当罪": "罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。",
  "伐性之斧": "伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。",
  "罚不责众": "罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚",
  "罚一劝百": "处罚一个人以惩戒众人。",
  "伐冰之家": "伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。",
  "伐功矜能": "伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。",
  "伐毛换髓": "削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。",
  "伐毛洗髓": "刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。",
  "伐异党同": "伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。",
  "否极阳回": "犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。",
  "否终斯泰": "否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了",
  "飞将数奇": "比喻能人而遭遇不佳。",
  "风轻云淡": "微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云净”、“云淡风轻”。",
  "粉骨捐躯": "指粉身碎骨，献出生命。",
  "粉骨糜躯": "犹粉身碎骨。",
  "粉面朱唇": "白面红唇。有时形容面颜姣美。",
  "粉身灰骨": "身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。",
  "罚不及嗣": "嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙",
  "罚不及众": "罚：惩罚；及：到达；众：大众。指处罚只对小部分人，不会处罚大众",
  "罚当其罪": "罚：处罚，惩罚。所作处罚和所犯罪行相当",
  "罚弗及嗣": "罚：惩罚，处罚；嗣：后嗣，子孙。惩罚有罪的人不能株连他的子孙",
  "费尽心思": "心思：计谋。挖空心思，想尽办法。形容千方百计地谋算",
  "费力劳神": "耗费力量和精神",
  "费舌劳唇": "费：耗损；劳：劳苦。比喻说了许多的话",
  "费心劳力": "指既操心又费力",
  "封侯万里": "封：古代帝王分封部下；封侯：立功而得功名；万里：指边远地区。在边疆立功以求功名。形容志向高",
  "俛首系颈": "俛：同“俯”，低下。低下头，用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪",
  "复蹈其辙": "蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误",
  "复旧如新": "复：恢复；如：像。指恢复旧的，就像新的一样",
  "复礼克己": "克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼",
  "复子明辟": "辟：国君。称帝王复位，重新掌权",
  "法不容情": "在法律面前不能容许人情宽容",
  "法不责众": "责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了",
  "法成令修": "修：完善。法令完善",
  "法贵必行": "贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行",
  "法外施恩": "施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚",
  "放诞任气": "放诞：行为放肆，语言荒唐；任气：放纵意气。比喻言行放纵、任性，不守规矩",
  "放荡驰纵": "驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡",
  "放浪江湖": "放浪：放纵不受拘束；江湖：指四方。在江湖上无拘无束地生活",
  "放下包袱": "放：安放，搁置。丢开思想包袱，消除精神上的负担",
  "放下屠刀": "放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过",
  "放烟幕弹": "比喻制造假象，掩盖真相",
  "放羊拾柴": "指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子",
  "放诸四夷": "放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区",
  "放诸四裔": "放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区",
  "非熊非罴": "罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆",
  "非钱不行": "指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的",
  "非人不传": "非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授",
  "非日非月": "非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜",
  "非通小可": "非：不；通：同“同”；小可：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视",
  "非同等闲": "非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视",
  "非我莫属": "莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人",
  "非刑拷打": "非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供",
  "非战之罪": "罪：罪过。不是战争本身的过失",
  "肥吃肥喝": "放肆地大吃大喝",
  "肥醲甘脆": "醲：指酒性浓烈；甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食",
  "肥肉大酒": "肥：富饶，富足；大酒：美酒。指美好丰盛的饮食",
  "肥肉厚酒": "肥：富饶，富足。指美好丰盛的饮食",
  "肥田沃地": "肥沃的土地",
  "废然思返": "废然：形容疑虑消除。形容败兴而归",
  "废奢长俭": "废：停止；长：崇尚。摒弃奢华，崇尚俭朴",
  "废食忘寝": "废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志",
  "废铜烂铁": "一堆破烂金属。借指无用的东西",
  "肺腑之谈": "肺腑：内心。发自内心的真诚的话",
  "肺肝如见": "肺肝：肺腑，比喻内心。比喻心机与谋算统统被别人看出",
  "怫然而怒": "怫然：愤怒的样子。指突然发怒",
  "奋臂一呼": "奋臂：高举手臂。高举手臂，大声呼喊",
  "奋不虑身": "奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危",
  "奋发向上": "精神振作，情绪高昂",
  "奋矜之容": "奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现",
  "奋袂攘襟": "奋袂：挥袖；攘襟：撩起衣襟。挥袖攘襟站起。形容愤恨或激动",
  "奋身独步": "奋：振作；独步：独一无二，无与伦比。努力出人头地",
  "奋勇前进": "奋：发扬。鼓起勇气，一直向前",
  "奋勇向前": "奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进",
  "奋勇争先": "奋：振起，发扬。鼓起勇气，冲在最前面",
  "奋勇直前": "奋：振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩",
  "奉辞罚罪": "奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者",
  "奉道斋僧": "奉：信奉；斋僧：供僧人吃饭。指信教行善",
  "奉令唯谨": "奉：敬受；唯：助词，只有；谨：谨慎。指遵守命令，不敢稍有违背",
  "奉命承教": "奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲",
  "奉如圭臬": "圭：测日影器；臬：圭上南北两端的标杆。指尊崇信奉某人或事物，并且作为自己的准则",
  "奉申贺敬": "送礼单上的套语，以表达敬贺之意",
  "奉为圭璧": "圭璧：玉器，指非常有价值的东西。尊重有价值的东西",
  "奉为神明": "奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重",
  "肤不生毛": "皮肤上长满了厚茧而长不出毛。形容十分劳苦",
  "肤寸之地": "肤寸：古代长度单位，1肤＝4寸。指面积狭小的土地",
  "肤浅末学": "肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄",
  "拂袖而起": "拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了",
  "拂衣而去": "形容很生气，一甩袖子就走了",
  "拂衣远去": "拂衣：振衣而去。振衣远远离去。指归隐",
  "服冕乘轩": "服：穿着；冕：古代达官贵人穿的礼服；轩：古代贵人乘坐的豪华大车。指做官后飞黄腾达",
  "服气餐霞": "服气：导引之术，即气功；餐霞：指不食人间烟火。指修炼道术",
  "服气吞露": "服气：导引之术，即气功。指修炼道术",
  "拊髀雀跃": "拊：拍击；髀：大腿。拍打着大腿，像雀儿欢跳一样。形容非常欣喜的样子",
  "斧钺之人": "斧钺：古代杀人的斧子，泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人",
  "返哺之私": "返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩",
  "返躬内省": "躬：自身；省：检查，反省。回过头来检查自己的过失",
  "返正拨乱": "返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序",
  "泛泛其词": "泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题",
  "泛家浮宅": "泛：漂浮水上。形容以船为家，浪迹江湖",
  "芳草鲜美": "鲜美：鲜嫩美丽。芳草鲜嫩美丽",
  "纷纷议论": "纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景",
  "纷华靡丽": "纷华：繁华富丽；靡丽：奢侈，华丽。形容繁华富丽，奢侈讲究",
  "泛驾之马": "泛驾：覆驾，不受驾驭。不受驾驭的马。比喻敢于创新的英雄人物",
  "佛口圣心": "形容言语温厚，心地慈善",
  "佛旨纶音": "纶音：皇帝的诏令。菩萨的旨意，皇帝的诏令。指必须遵行的号令",
  "扶东倒西": "扶：扶持，搀扶。比喻随他人的意志转移，自己没主见",
  "扶危持倾": "扶：帮助；持：握，把握。指能够挽回颠危的局面，使之转危为安",
  "扶困济危": "扶：帮助，支持；济：拯救。扶持、救济有危难和困苦的人",
  "扶老将幼": "扶：挽着。搀着老人，领着小孩",
  "扶老挈幼": "扶：挽着；挈：提携，带领。搀着老人，领着小孩",
  "扶老挟稚": "扶：挽着；挟：夹在胳膊下。搀着老人，领着小孩",
  "扶老携弱": "扶：挽着；携：带领。搀着老人，领着小孩",
  "扶善惩恶": "扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的",
  "扶摇而上": "扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志",
  "扶余海外": "指遥远的外国",
  "抚背扼喉": "抚：按着；扼：掐着。比喻扼据要冲，制敌死命",
  "抚髀长叹": "髀：股部，大腿。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹",
  "抚髀兴嗟": "髀：股部，大腿；嗟：嗟叹。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹",
  "抚孤恤寡": "恤：救济。指养育孤儿，救助寡妇",
  "抚梁易柱": "抚：用手托着；易：更换。传说商纣王手托屋梁，抽换房柱。形容力大无比",
  "抚胸呼天": "抚胸：拍打胸口。拍打胸口大声叫天。形容极度悲痛的样子",
  "抚膺顿足": "抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子",
  "附耳密谈": "附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事",
  "附骨之疽": "附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力",
  "附人骥尾": "骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名",
  "附膻逐臭": "膻：羊臊气。比喻依附和追随奸佞",
  "附膻逐秽": "膻：羊臊气；秽：污秽，肮脏。比喻依附和追随奸佞",
  "伐善攘羭": "伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美",
  "访论稽古": "探求讨论古代的言论和典实",
  "伏尸流血": "伏尸：横尸在地。指人死亡。形容杀人众多",
  "伏首帖耳": "伏：俯伏；帖：帖伏，顺从。低着头，耷拉着耳朵。形容卑躬屈膝非常驯服的样子",
  "伏维尚飨": "古代祭文中的套语，指请享用祭品吧",
  "妇人之见": "见：见识。女人的短浅见识",
  "负鼎之愿": "鼎：古代立国的重器。担负辅佐君王大任的愿望",
  "负固不悛": "负固：依仗地势险固；悛：改悔。倚恃险阻而不臣服",
  "负郭穷巷": "负郭：背靠外城；穷巷：僻巷。比喻居处偏僻，出身穷困",
  "负笈担簦": "笈：书箱；簦：古代有柄的笠类的伞。背着书箱，扛着伞奔走求学",
  "负坚执锐": "负：以背载物；坚：铠甲；执：拿着；锐：兵器。穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器",
  "负山戴岳": "负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任",
  "负图之托": "托：委托。承受辅佐幼君的嘱托",
  "负薪之疾": "负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复",
  "负薪之言": "负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话",
  "负薪之议": "负薪：背柴，借指地位低微的人。下层人或卑贱者的议论",
  "负薪之资": "负薪：背柴，借指地位低微的人；资：资慧能力。指卑贱者的资质",
  "负暄之献": "暄：暖和。指把冬天晒太阳取暖的方法进献给国君。比喻所献出的东西并不贵重难得",
  "负隅依阻": "负：依仗；隅：同“嵎”，角落或山势弯曲险要之处。凭恃地势的险阻，进行抵抗或固守",
  "发凡举例": "发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点。说明全书通例",
  "发凡言例": "发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例",
  "发奋有为": "精神振作，有所作为",
  "发愤忘餐": "发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋",
  "发瞽振聋": "发：开启；瞽：盲人；振：振动；聋：耳聋。使盲人也能看见，使聋人也听得见。比喻言论文章使人清",
  "发喊连天": "连天：与天相连。叫喊的声音直达天上。形容喊声宏大",
  "发隐摘伏": "发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明",
  "发名成业": "发：显现。发扬名声，成就事业",
  "发轫之始": "发轫：撤荡撑住车轮的木头，启动车辆启程。比喻事情的发端",
  "发誓赌咒": "咒：誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证",
  "发威动怒": "威：威力，威风。发威风，动怒气",
  "犯颜进谏": "犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝",
  "冯谖三窟": "冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策",
  "弗欺暗室": "暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事",
  "付与东流": "付：交给；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃",
  "付之逝水": "付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃",
  "付之一哂": "哂：微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会",
  "付诸度外": "度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为",
  "乏善足陈": "善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道",
  "反败为功": "反：翻转，回转。扭转败局转为胜利",
  "反本还原": "反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态",
  "反本溯源": "反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源",
  "反侧自安": "反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏",
  "反跌文章": "形容正话反说或欲扬故抑的文章",
  "反反复复": "一次又一次",
  "反反覆覆": "反：翻转。形容一次又一次重复",
  "反复不常": "反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准",
  "反经合权": "反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法",
  "反来复去": "来回翻动。形容多次重复",
  "反老为少": "反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力",
  "反首拔舍": "反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况",
  "反邪归正": "邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事",
  "反行两登": "行：做，行事；登：通“得”，取得，获得。从反面着手行事收到正反两面的效果",
  "反吟复吟": "迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成",
  "反掌之易": "反掌：反手。比喻事情十分容易办到",
  "方方面面": "事情或事物的多面",
  "方方正正": "四四方方，规规矩矩",
  "方驾齐驱": "方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上",
  "方巾长袍": "方形头巾，长袍子。古代儒生的装束。指儒生",
  "方巾阔服": "方巾：古代秀才戴的方形软帽。方形帽子，宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生",
  "方命圮族": "方命：违命；圮族：危害族人。指不遵从法纪命令，危害同族的人。比喻民族败类",
  "方生方死": "方：正在。指事物不断生成或消亡",
  "方斯蔑如": "方：比拟；斯：此；蔑：无。没有谁能够与此相比的。比喻人的高尚情操",
  "方土异同": "方土：指各地形胜物产人情。指各地的风土人情及地形物产等共同点和不同点",
  "方外之士": "方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人",
  "方闻之士": "方闻：有道而博闻。有道而博闻的人",
  "方圆可施": "施：施行，实施。方圆都能适应。比喻具有多方面的才能",
  "方圆殊趣": "殊趣：不同的意趣。因方圆形状各异，意趣大相径庭。比喻人或事物各异，其意趣或特征也各不相同",
  "方丈盈前": "方丈：一丈见方；盈：满。吃饭时食物摆满一丈见方的地方。形容饮食奢华",
  "方正不苟": "方正：正直；苟：苟且，不正派。指为人品行正直，不逢迎诌媚",
  "方正贤良": "方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员制度，唐宋沿用，设贤良科",
  "分兵把守": "分散兵力，到处防守",
  "分寸之功": "分寸：比喻微小。指微小的功劳",
  "分斤较两": "比喻为人小气，过分计较",
  "分期分批": "分阶段分成组，不同时期一组接一组",
  "分陕之重": "陕：古地名，今河南省三门峡市一带；重：重任。指周成王时，周公、召公分陕而治。后指朝廷对守土",
  "分文不少": "丝毫没有短少",
  "分文不受": "分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬",
  "分心劳神": "劳：费。分散心力和耗费精神",
  "分星掰两": "一点一滴，详详细细",
  "分一杯羹": "羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益",
  "分浅缘悭": "分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄",
  "分浅缘薄": "分：情分，缘分。指缘分浅薄",
  "分外之物": "分：名分。名分以外的事物。指不属于自己的东西",
  "丰城剑气": "丰城：古地名。比喻有宝剑的地方",
  "丰丰满满": "指人体胖得适度好看",
  "丰干饶舌": "丰干：也作封干，唐代僧人名；饶舌：多嘴。不爱说话的人也会多嘴",
  "丰功懋烈": "丰：丰厚；懋：盛大。巨大隆盛的功业",
  "丰功伟烈": "丰：多；伟：大，显赫；烈：功业。伟大的功绩和成就",
  "丰功伟业": "丰：多；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就",
  "丰烈伟绩": "丰：多；烈：功业；伟：大，显赫。伟大的功绩和成就",
  "丰年补败": "丰：丰富，丰厚；败：雕残，衰落。以丰年补歉年",
  "丰容靓饰": "丰：容貌丰满；靓饰：以脂粉妆饰。指容貌丰满，妆饰美丽",
  "丰容盛鬋": "丰：容貌丰满；鬋：下垂的鬓发，泛指头发。容貌丰满，头发浓密。形容女子仪态雍容华贵",
  "丰杀随时": "丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动",
  "风餐水栖": "在风中进食，在水上歇宿。形容行旅生活的艰辛",
  "风成化习": "习：习惯。指形成风气与习俗",
  "风舂雨硙": "舂：用杵臼捣去谷物的皮壳；硙：石磨，研磨谷物。比喻将发生某种情况，事先出现的征兆",
  "风发泉涌": "风发：形容迅速猛烈；涌：向上冒出。大风刮起，喷泉涌现。比喻多种力量或事物并发，发展迅速，声",
  "风寒暑湿": "导致患病的四种因素。泛指致病的原因",
  "风号雨泣": "风声像是怒号，雨声像是哭泣。渲染悲壮的气氛",
  "风娇日暖": "娇：柔媚。微风吹拂，阳光温暖",
  "风静浪平": "静：安静；平：安定。风已平息，浪已安静。指没有风浪。比喻平静无事",
  "风卷残雪": "卷：收。大风把残存的雪卷走。比喻一下子把残存的东西扫荡干净",
  "风狂雨横": "狂：猛烈；横：粗暴。形容狂猛而迅急的风雨",
  "风流佳话": "风流：指男女相互爱悦之事；佳话：流传一时的好事或趣事。关于男女恋爱婚配的逸闻趣谈",
  "风流佳事": "风流：指男女相互爱悦之事；佳事：美事。指男女情爱的美事",
  "风流浪子": "风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人",
  "风流水性": "性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一",
  "风流雅事": "雅：风雅。风雅而有情趣的事",
  "风流旖旎": "风流：风韵；旖旎：柔美的样子。风韵柔媚",
  "风流宰相": "风流：有才学而不拘礼法。有才学而不拘礼法的宰相",
  "风魔九伯": "风：通“疯”；风魔：疯癫。疯狂痴癫",
  "风轻日暖": "轻：轻柔。微风轻拂，阳光温暖",
  "风声目色": "声：歌舞；色：女色。指纵情声色",
  "风树之感": "风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤",
  "风丝不透": "透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密",
  "风俗习惯": "个人或集体的传统风尚、礼节、习性",
  "风飧露宿": "飧：晚餐；露：露水，露天；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦",
  "风恬月朗": "恬：平静，安适；朗：明亮。风静月明。形容夜色宁静幽美。比喻清白高洁",
  "风微浪稳": "微：微小。没有风浪",
  "风向草偃": "偃：卧倒，倒伏。风一吹草就倒下。比喻庶民被德教感化而顺从君主。也比喻有声望的人言行影响世态",
  "风言俏语": "俏语：俏皮话。打情骂俏的话",
  "风雨剥蚀": "剥蚀：物体受侵蚀而损坏。物体受风雨的侵蚀而损坏",
  "风月常新": "风月：清风明月，指美好的景色。指情爱永久不断",
  "风云会合": "风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会",
  "风云际遇": "风云：指难得的好机会；际遇：遭遇。比喻有能力的人遇上好机会",
  "风云开阖": "开：散开；阖：聚合。形容风云或聚或散，变幻不定。比喻局势动荡变化",
  "风云万变": "风云：比喻变化动荡的局势。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料",
  "夫妇反目": "反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和",
  "凤阁龙楼": "帝王居住的楼阁",
  "夫复何言": "夫：语助词；复：再。还能再说什么呢",
  "父母之国": "自己出生的国家。指祖国",
  "父紫儿朱": "紫：唐代三品以上的官服；朱：唐代五品以上的官服。指父子均为高官",
  "凡胎俗骨": "凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人",
  "飞蛾投焰": "蛾：像蝴蝶似的昆虫。像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡",
  "飞鸿冥冥": "鸿：鸿雁；冥冥：高远。大雁飞向远空。比喻隐者远走高飞，全身避害",
  "飞将奇数": "飞将：汉朝名将李广；奇数：命运不好。泛指人不走运",
  "飞墙走壁": "飞：形容迅速如飞。指能飞越房檐，攀登墙壁。形容武艺高强，身体矫捷如飞",
  "飞沙转石": "飞：使飞扬；转：滚动。沙土飞扬，石块滚动。形容风势迅猛",
  "飞土逐宍": "宍：同“肉”，指禽兽。抛掷土丸以驱逐禽兽",
  "飞燕游龙": "像飞翔的燕子和游走的龙。形容美女体态的轻柔飘逸",
  "犯颜直谏": "敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝。",
  "肥猪拱门": "谓自己送物上门﹐使人意外得财。",
  "妇道人家": "妇道：妇人应遵守的道德规范。指成年女子",
  "父母遗体": "人是父母所生，指自己的身体",
  "服服帖帖": "温顺地或谦恭地服从跟随",
  "疯疯癫癫": "精神失常的样子。形容人言语行动轻狂或超出常态",
  "封疆大吏": "封疆：疆界；大吏：大官。指疆域之内的首要官员",
  "风派人物": "指善于迅速改变自己立场或观点的人",
  "废物利用": "废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用",
  "飞蝇垂珠": "垂：挂下。眼前像有群蝇飞动，串珠垂挂。比喻眼睛昏花",
  "反咬一口": "原指没有抓住兽类，反而被它咬了一口。比喻遭到指责的人强词夺理反过来攻击指责他的人",
  "反面教材": "消极的供教学用的资料。借指坏的典型",
  "讬骥之蝇": "喻指追随贤能之后而得以显名的人。",
  "富贵不能淫": "富：有钱；贵：旧指官位高；淫：迷惑、诱使腐化堕落。指不为金钱和权位所迷惑。",
  "覆巢无完卵": "覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸",
  "富贵逼人来": "①指不求富贵而富贵自来。②指富贵能使他人前来靠拢。",
  "蜉蝣撼大树": "比喻自不量力。",
  "防患于未然": "患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。",
  "防祸于未然": "防止祸患于萌发之前。",
  "法不传六耳": "指极端秘密，不能让第三者知道。",
  "赴东海而死": "赴：往，去。跳进东海淹死。形容决心很大",
  "费力不讨好": "指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。",
  "翻脸不认人": "比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸",
  "蜂虿作于怀袖": "比喻出乎意外的惊吓。",
  "风牛马不相及": "比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。",
  "风马牛不相及": "风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说",
  "丰年玉荒年谷": "比喻有用的人才。",
  "放长线钓大鱼": "比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。",
  "飜手云覆手雨": "语出 唐  杜甫 《贫交行》：“翻手作雲覆手雨，纷纷輕薄何須數。”后因以“飜手雲覆手雨”比喻反",
  "翻手云覆手雨": "比喻反覆无常或玩弄手段。",
  "反其道而行之": "反；相反；其：他的；道：方法；办法；行：做；之：它；指事情。采取同对方相反的方法行事。",
  "发昏章第十一": "昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。",
  "犯天下之不韪": "犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情",
  "风里来雨里去": "形容生活、工作勤苦",
  "扶不起的阿斗": "阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。比",
  "风从虎，云从龙": "比喻事物之间的相互感应。",
  "蜚鸟尽，良弓藏": "比喻大功告成，出力的人就被抛弃。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 遂去，自 齊 遺 大夫種 書曰",
  "放诸四海而皆准": "比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。",
  "放之四海而皆准": "放：放置；之：代词；指具有普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。原指孝道无论",
  "肥水不落外人田": "肥水：借指好处。指不让别人得到好处",
  "夫妻无隔宿之仇": "宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解",
  "夫妻无隔夜之仇": "夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解",
  "父子无隔宿之仇": "宿：夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除",
  "蝮蛇螫手，壮士解腕": "手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立",
  "福不重至，祸必重来": "福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。",
  "福无双至，祸不单行": "指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。",
  "佛是金装，人是衣装": "意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。",
  "佛高一尺，魔高一丈": "原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的",
  "佛是金妆，人是衣妆": "指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。",
  "风声鹤唳，草木皆兵": "唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。",
  "风高放火，月黑杀人": "风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。",
  "分久必合，合久必分": "指人或事物变化无常，分合无定。",
  "焚林而田，竭泽而渔": "竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地",
  "方以类聚，物以群分": "方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开",
  "放下屠刀，立地成佛": "佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。",
  "防民之口，甚于防川": "防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，",
  "翻手为云，覆手为雨": "形容人反复无常或惯于耍手段。",
  "翻手是雨，合手是云": "同“ 翻雲覆雨 ”。 元  张国宾 《合汗衫》第一折：“喒人翻手是雨，合手是雲，那塵埃中埋没殺多",
  "放下屠刀，立便成佛": "放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好",
  "非我族类，其心必异": "族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心",
  "非知之难，行之惟艰": "知道它并不难，去做它就难了",
  "防民之口，甚于防水": "防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的",
  "防人之口，甚于防川": "防：阻止；甚：超过；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川还难。指不让人民说话，是不明智的",
  "伏尸百万，流血千里": "伏尸：横尸在地。形容杀人众多",
  "方寸之木，高于岑楼": "方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当",
  "逢山开道，遇水造桥": "逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍",
  "凡事预则立，不预则废": "预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功",
  "凡事豫则立，不豫则废": "豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败",
  "福兮祸所伏，祸兮福所": "〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。",
  "福兮祸所伏，祸兮福所倚": "指福祸互为因果，互相转化。",
  "故封识": "原来封存的标记。",
  "更若役": "更换你的差使.",
  "赶浪头": "指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。",
  "故纸堆": "指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。",
  "刮地皮": "比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。",
  "鬼画符": "符：符咒，符箓。好像鬼画的符咒，乱涂乱画",
  "鬼门关": "迷信传说中的阴阳交界的关口。比喻凶险的地方",
  "狗吃屎": "身体向前仆倒在地",
  "狗咬狗": "比喻坏人之间互相攻击",
  "沟中瘠": "瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人",
  "瓜蔓抄": "形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族",
  "个中人": "指曾亲历其间或深明其中情理的人",
  "过时货": "指已经流行过的东西",
  "狗腿子": "走狗，为恶势力效劳帮凶的人",
  "干瞪眼": "干着急而没有办法",
  "龚行天罚": "奉天之命进行惩罚。",
  "攻瑕索垢": "批评不足，寻找缺点。",
  "狗盗鼠窃": "像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。",
  "弓调马服": "比喻办任何事情，应先做好准备工作。",
  "钩金舆羽": "二者悬殊太大，不可作比。",
  "故步自封": "故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自",
  "狗彘不若": "彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。",
  "钩深致远": "致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。",
  "苟且因循": "得过且过，不求进取。 宋  王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“臣願陛下鑑 漢 、 唐 、 五代 之所以",
  "狗党狐朋": "泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。同“狐朋狗党”。",
  "狗偷鼠窃": "像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。同“狗盗鼠窃”。",
  "狗皮膏药": "中医用狗皮膏药消肿止痛。比喻骗人的货色。",
  "钩元提要": "钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。",
  "功成名就": "功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。",
  "狗拿耗子": "（歇后语）多管闲事。狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。",
  "诟龟呼天": "原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。",
  "狗吠之惊": "吠：狗叫；惊：惊吓。比喻小的惊吓。",
  "狗眼看人": "比喻眼光势力。",
  "恭敬桑梓": "恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的",
  "钩玄提要": "钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。",
  "狗马声色": "良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐",
  "攻城掠地": "掠夺土地。同“攻城略地”。",
  "苟安一隅": "苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进",
  "公正不阿": "公平正直而不曲意迎合。",
  "功高盖世": "功劳极大，当代没人能比。",
  "苟延残喘": "苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。",
  "故伎重演": "老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。",
  "沟满濠平": "濠：护城河。形容填满所有的空隙。",
  "狗吠不惊": "吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。",
  "狗续金貂": "比喻滥封的官吏。",
  "功成弗居": "形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。",
  "苟且偷生": "不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。",
  "垢面蓬头": "指面目肮脏，头发凌乱。",
  "功成行满": "功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。",
  "沟满壕平": "形容饱满。",
  "苟且之心": "苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。",
  "狗续侯冠": "犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。",
  "固步自封": "比喻守着老一套，不求进步。",
  "公报私雠": "假借公事报私人的仇恨。同“公报私仇”。",
  "功成身退": "身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。",
  "狗急跳墙": "狗急了也能跳过墙去。比喻坏人在走投无路时豁出去，不顾一切地捣乱。",
  "功成骨枯": "语本唐曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”后以“功成骨枯”喻为了一己",
  "躬自菲薄": "指亲身实行俭约。菲薄；微薄。",
  "功德无量": "世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。",
  "宫车晏驾": "晏：迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。",
  "狗仗官势": "比喻坏人倚仗官府势力欺压他人。",
  "狗彘不如": "彘：猪。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。同“狗彘不若”。",
  "故我依然": "故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。",
  "故剑情深": "故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。",
  "故态复作": "指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。",
  "钩玄猎秘": "探取精微，搜寻奥秘。",
  "狗颠屁股": "狗在主人面前摇尾乞怜。形容对人逢迎献媚的丑态。",
  "狗盗鸡啼": "比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。",
  "狗头鼠脑": "比喻奴才相。",
  "钩辀格磔": "鹧鸪的叫声。",
  "告朔饩羊": "原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。",
  "供过于求": "供给的数量超过需要的数量。",
  "躬体力行": "躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。",
  "苟且偷安": "不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。",
  "恭贺新禧": "禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。",
  "顾影自怜": "顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。",
  "狗恶酒酸": "比喻环境险恶，使人裹足不前。",
  "躬行实践": "亲身实行或体验。",
  "功名利禄": "指名利地位。",
  "功成名遂": "遂：成就。功绩建立了，名声也有了。",
  "狗血喷头": "把狗血喷在头上。形容言辞刻毒，大肆辱骂。也形容骂得痛快淋漓。",
  "攻城略地": "略：掠夺。攻打城市，掠夺土地。",
  "躬蹈矢石": "指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。",
  "恭行天罚": "奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。",
  "狗吠非主": "比喻臣子各忠于自己的君主。",
  "功遂身退": "指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。",
  "功标青史": "标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。",
  "狗尾貂续": "比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。",
  "狗肺狼心": "形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。同“狼心狗肺”。",
  "功高震主": "功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。",
  "攻玉以石": "语本《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉”。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长",
  "苟合取容": "苟合：苟且附合；取容：取悦，讨好。苟且迎合，取悦于人。",
  "诟如不闻": "诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。",
  "篝火狐鸣": "夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义",
  "故宫禾黍": "比喻怀念祖国的情思。",
  "功若丘山": "功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。",
  "功薄蝉翼": "功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。",
  "勾魂摄魄": "形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。",
  "供不应求": "供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。",
  "故人之意": "故人：旧友。指老朋友的情意。",
  "狗尾续貂": "貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻",
  "公听并观": "多方面听取意见和观察事物。",
  "钩章棘句": "钩：钩取；章：章节；棘：刺；句：字句。形容文辞艰涩或作文的艰苦",
  "觥筹交错": "觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景",
  "恭逢其盛": "恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。",
  "钩爪锯牙": "指鸟兽尖曲、锋利的爪、牙。比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。",
  "钩心斗角": "钩：牵结。心：宫室的中心。斗：结合。角：檐角。原指建筑结构的交错、精巧；后指各用心计；互相",
  "功德圆满": "功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。",
  "攻心为上": "从思想上瓦解敌人的斗志为上策。",
  "公才公望": "才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。",
  "钩深索隐": "钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。",
  "躬逢其盛": "躬：亲自，亲身；逢：赶上；其：代词；盛：盛况。指亲身参加了那个盛会或盛举",
  "狗行狼心": "比喻行为凶狠，心肠毒辣。",
  "狗续貂尾": "指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。同“狗尾续貂”。",
  "狗傍人势": "比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。",
  "狗苟蝇营": "比喻为了名利不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样不知羞耻。",
  "狗头军师": "比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。",
  "狗走狐淫": "比喻卑劣淫乱。",
  "故技重演": "老花招或老手法又重新施展。",
  "故旧不弃": "故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。",
  "钩深图远": "指对僻远的异族图谋予以讨伐。",
  "攻心扼吭": "比喻攻击要害。吭，指咽喉。",
  "功名富贵": "指升官发财。",
  "苟全性命": "苟：苟且，姑且。苟且保全性命。",
  "功一美二": "功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。",
  "宫邻金虎": "指小人在位，接近帝王，贪婪如金之坚，凶恶如虎之猛。",
  "躬耕乐道": "躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。",
  "狗追耗子": "比喻做外行事或多管闲事。同“狗拿耗子”。",
  "攻城野战": "城：城池。攻打城池，野外作战。",
  "狗盗鸡鸣": "①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。",
  "功行圆满": "功：功绩、僧道等修行的功夫；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。",
  "躬擐甲胄": "指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。",
  "故弄虚玄": "犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。",
  "篝灯呵冻": "置灯于笼中，并以口气嘘物取暖。喻写作之勤奋。 清  纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“惟所",
  "狗心狗行": "比喻歹毒的心肠、行为。",
  "恭默守静": "默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。",
  "钩深极奥": "指探索并极尽深奥的意义、道理。",
  "故土难离": "故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无",
  "躬行节俭": "躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。",
  "恭而有礼": "恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。",
  "勾心斗角": "原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。",
  "狗仗人势": "仗：倚仗；仗恃。比喻坏人倚仗着有权有势的；为非作歹；欺压别人。",
  "躬先士卒": "犹身先士卒。现用来比喻领导带头，走在群众前面。",
  "攻过箴阙": "指责过错，针砭缺失。",
  "功高不赏": "功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。",
  "钩元摘秘": "探取精微，采摘奥秘。",
  "狗吠之警": "比喻轻微的惊动或扰乱。",
  "功亏一篑": "亏：欠缺；篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完",
  "狗胆包天": "比喻胆大妄为。《解放日报》1981.5.12：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”",
  "故家乔木": "①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。",
  "狗党狐群": "比喻勾结在一起的坏人。同“狐群狗党”。",
  "功高望重": "功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。",
  "狗彘不食": "连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。",
  "顾盼生辉": "形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。",
  "狗屁不通": "指责别人说话或文章极不通顺。",
  "弓影浮杯": "形容疑神疑鬼，自相惊扰。",
  "躬冒矢石": "指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。同“躬蹈矢石”。",
  "功盖天下": "功劳天下第一。",
  "苟延残息": "苟延：苟且延续；残息：临死前残存的喘息。指勉强维持生命。",
  "狗血淋头": "旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖",
  "攻瑕指失": "批评缺点，指出失误。",
  "公子王孙": "旧时贵族、官僚的子弟。",
  "功成不居": "居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。",
  "功败垂成": "垂：接近；将近。事情在快要成功的时候失败了。多含有惋惜之意。",
  "公报私仇": "借公事来报私仇；是一种很卑劣的行径。",
  "攻无不克": "克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。",
  "攻守同盟": "原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。",
  "公道合理": "指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。",
  "攻其无备": "其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。",
  "弓折刀尽": "比喻战斗力没有了，无法可想。",
  "公私两利": "指对公家私人都有好处。同“公私两济”。",
  "公私两济": "指对公家私人都有好处。",
  "公私两便": "对公家私人都便利。",
  "公私交困": "公家私人均陷困境。",
  "公私兼顾": "既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。",
  "公是公非": "公认的是非。",
  "公事公办": "公家事按公家规定来办；不徇私情；不讲情面。",
  "工力悉敌": "工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分",
  "公正廉明": "公平正直，廉洁严明。",
  "攻苦食啖": "做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作“淡”。同“攻苦食淡”。",
  "弓影杯蛇": "见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。",
  "攻苦食俭": "犹攻苦食淡。形容刻苦自励。",
  "攻其不备": "趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。其：他们。",
  "公平交易": "公平合理的买卖。",
  "公平无私": "办事公平，没有私心。",
  "公而忘私": "为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。",
  "公正廉洁": "指廉洁奉公，不循私情。",
  "攻苦茹酸": "指劳苦艰辛。",
  "公正无私": "办事公正，没有私心。",
  "公之于众": "公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。",
  "公忠体国": "指尽忠为国。",
  "公诸同好": "公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人",
  "公子哥儿": "指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。",
  "公平正直": "公道平等，不偏袒，不营私。",
  "公门桃李": "公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。",
  "公尔忘私": "一心为公而忘却私事。",
  "公耳忘私": "一心为公而忘却私事。同“公尔忘私”。",
  "公规密谏": "指多方劝谏。公，公开；密，私下。",
  "攻苦食淡": "攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。",
  "公买公卖": "公平合理地买卖。",
  "公明正大": "公正无私，光明磊落。",
  "公平合理": "指处理事情公正符合情理。",
  "攻疾防患": "匡正过失，防止祸患。",
  "拱手听命": "拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。",
  "拱挹指麾": "指从容安舒，指挥若定。",
  "拱肩缩背": "拱肩：肩往上耸。耸起肩膀，弯曲着腰。形容衰老或不健康的体态。",
  "拱手而降": "拱手：两手在胸前合抱表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。",
  "拱手让人": "拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。",
  "拱揖指挥": "指从容安舒，指挥若定。同“拱挹指麾”。",
  "拱揖指撝": "同“ 拱挹指麾 ”。 汉  董仲舒 《春秋繁露·随本消息》：“拱揖指撝，諸侯莫敢不出。”",
  "贡禹弹冠": "指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。",
  "共贯同条": "【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。",
  "共商国是": "国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。",
  "共挽鹿车": "挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。",
  "共枝别干": "比喻一个教师传授下来的但又各人自成一派。",
  "共为唇齿": "比喻互相辅助。",
  "更深人静": "深夜没有人声，非常寂静。",
  "更姓改物": "指王朝更迭，改正朔，易服色。",
  "更唱迭和": "①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。",
  "更弦改辙": "比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。",
  "更唱叠和": "指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。",
  "更阑人静": "更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。",
  "更令明号": "重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。",
  "更仆难尽": "形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。",
  "更弦易辙": "比喻改变方法或态度。",
  "庚癸之呼": "庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。",
  "更深夜静": "更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片",
  "羹藜唅糗": "藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。",
  "羹藜含糗": "藜：野菜。泛指饮食粗劣。",
  "耕耘树艺": "耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。",
  "耕当问奴": "比喻办事应该向内行请教。",
  "更长梦短": "更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极",
  "更仆难数": "原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容",
  "绠短汲深": "绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰",
  "梗迹萍踪": "像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。",
  "梗迹蓬飘": "比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。",
  "梗泛萍漂": "断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。",
  "耿耿于心": "耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。",
  "耿耿于怀": "耿耿；形容有心事。老是放在心里；不能忘怀。形容有无法排遣的心事。",
  "绠短绝泉": "犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。",
  "梗顽不化": "指十分顽固，无法感化。",
  "更进一竿": "更：再，又；竿：竹竿。又前进了一步。",
  "更名改姓": "改换了原来的姓名。同“变名易姓”。",
  "更待干罢": "意指怎肯干休。",
  "根孤伎薄": "势力孤单，才智浅薄。",
  "根深枝茂": "比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。",
  "根生土长": "当地出生长大。也指世代居住。",
  "根蟠节错": "犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。",
  "根株附丽": "比喻依附权势。",
  "根株结盘": "树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。",
  "根深蔕固": "见“ 根深蒂固 ”。",
  "根椽片瓦": "①一根椽，一片瓦。②指简陋的房舍。",
  "根深蒂固": "蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。比喻基础牢固；不易动摇。",
  "根结盘固": "比喻关系错综牢固。",
  "根结盘据": "形容基础牢固，势力强大。盘，通“磐”。",
  "根据盘互": "指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。",
  "根盘蔕结": "1.犹根深蒂固。 明  李东阳 《读唐史》：“惟公言正論，不可則止，而根盤蔕結於君心者，不可猝拔",
  "根深蔕结": "犹根深蒂固。 宋  周煇 《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟異立，未能成家，重以場屋蹉",
  "根株牵连": "指一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。",
  "根盘蒂结": "犹言根深蒂固。比喻基础深厚，不容易动摇。",
  "根深本固": "指根基深厚牢固。",
  "根深柢固": "比喻基础深厚，不容易动摇。",
  "根据槃互": "指把持据守，互相勾结。",
  "根牢蒂固": "指根基牢固。",
  "根深蒂结": "犹根深蒂固。指根基深厚牢固。",
  "根连株拔": "指连根拔除。",
  "根深叶茂": "茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。",
  "根连株逮": "犹株连。",
  "亘古亘今": "亘：横贯。指贯串古今，从古到今。",
  "亘古奇闻": "亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。",
  "亘古通今": "亘：横贯；通：贯通。指从古到今。",
  "亘古未有": "亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。",
  "亘古新闻": "亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。",
  "亘古不灭": "亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。",
  "割地求和": "割让土地，求得和平。",
  "歌舞升平": "边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。",
  "歌莺舞燕": "歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。",
  "格格不纳": "指难以接受。",
  "格格不吐": "指有所格碍，不能尽情论述。",
  "割臂之盟": "割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立",
  "歌台舞榭": "榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。",
  "割地称臣": "割让土地，臣服于对方。",
  "割肚牵肠": "形容非常牵挂，很不放心。",
  "割恩断义": "舍弃恩德，断绝道义。",
  "割股之心": "割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为",
  "割骨疗亲": "股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。",
  "割襟之盟": "割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。",
  "歌声绕梁": "绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。",
  "歌楼舞榭": "榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。",
  "歌功颂德": "颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。",
  "割须弃袍": "割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。",
  "割席分坐": "席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。",
  "割肉饲虎": "饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。",
  "割股疗亲": "股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。",
  "割据一方": "凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。",
  "割肉补疮": "比喻不计后果以救燃眉之急。",
  "葛屦履霜": "冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。",
  "个中滋味": "个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。",
  "个中妙趣": "个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。",
  "各有所长": "长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。",
  "各取所需": "各自选取自己所需要的。",
  "各安生业": "各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。",
  "各有所短": "短：不足。各有各的不足。",
  "各色人等": "色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。",
  "各有千秋": "千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。",
  "各行其志": "各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。",
  "各行其是": "行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。",
  "各为其主": "各人为自己的主人效力。",
  "各司其事": "司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。",
  "各抒所见": "各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。",
  "各抒己见": "抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。",
  "各得其所": "原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。",
  "各有所好": "好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。",
  "各取所长": "指要善于运用事物或人本身所具有的长处。",
  "各自为政": "为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。",
  "各自为战": "各自成为独立的单位进行战斗。",
  "各执一词": "执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。",
  "各执己见": "各人都坚持自己的意见。",
  "各有所职": "各人有各人负责的事。比喻分工明确。",
  "各从其志": "从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。",
  "各得其宜": "指人或事物都得到适当的安置。",
  "各个击破": "各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将",
  "各不相谋": "谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。",
  "各就各位": "各自到自己的岗位上。",
  "各奔前程": "奔：奔向；程：道路；前程：前途。各走各的道；寻找自己的前途。比喻各人向自己确定的目标前进。",
  "各持己见": "持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。",
  "各不相让": "让：歉让。互不谦让、让步。",
  "各色各样": "色：种类。各种类别，各种式样。",
  "各式各样": "指多种不同的式样、种类或方式。",
  "各尽所能": "尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。",
  "革故立新": "旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。同“革故鼎新”。",
  "隔世之感": "世：古指30年为一世；世指一个时代。指因人事或景物变化大而引起的、像隔了一个时代似的感觉。",
  "隔壁撺椽": "比喻办不到的、不自量力的事情。同“隔屋撺椽”。",
  "隔靴搔痒": "隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住",
  "隔靴抓痒": "比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。或做事没有抓住关键。同“隔靴搔痒”。",
  "革新变旧": "指更造新的，改易旧的。",
  "革奸铲暴": "清除奸佞，铲除暴虐。",
  "隔屋撺椽": "比喻办不到的、不自量力的事情。",
  "隔墙有耳": "隔着一道墙，也有人偷听。比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。",
  "隔壁听话": "指大言无实，空有声调，难鲸揽验。",
  "隔岸观火": "站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。",
  "革面洗心": "清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。",
  "革面革心": "比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。",
  "革面敛手": "指改恶从善，不敢恣意妄为。",
  "革旧维新": "革：废除；维新：反对旧的，提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的，提倡新的。",
  "革旧图新": "抛弃旧的事物，谋求新的途径。",
  "隔皮断货": "指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。",
  "革心易行": "指改正错误思想，改变错误行为。",
  "革带移孔": "形容身体因老病而日惭消瘦。",
  "革凡成圣": "革除凡习，成为圣哲。",
  "革凡登圣": "革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。",
  "革风易俗": "改变风气和习俗。",
  "革故鼎新": "革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。",
  "格物致知": "格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。",
  "格于成例": "为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。",
  "革命创制": "指变革天命，创立新制。多指改朝换代。",
  "革命反正": "变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。",
  "格高意远": "指文章的格调高雅，含意深远。",
  "革邪反正": "革除错误，回到正道上。",
  "隔年皇历": "皇历：原指清朝廷颁发的历书，后泛指历本。隔了一年的黄历。比喻过时的事物或陈旧的经验，在新的",
  "格不相入": "犹言格格不入。形容彼此不协调，不相容。",
  "格天彻地": "感天动地。 清  冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“此種精誠，格天徹地，嘔血剖心，能與 龍比 並忠， ",
  "格格不入": "形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。",
  "格古通今": "穷究古代，通晓当代。指学富识广。",
  "格杀不论": "格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。",
  "格杀无论": "指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。",
  "格杀勿论": "格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。",
  "格物穷理": "穷究事物的道理。",
  "革图易虑": "改变计谋策略。",
  "高下任心": "形容能胸有成竹地处理事情。同“高下在心”。",
  "高山仰止": "高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。",
  "高傲自大": "自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。",
  "高不可登": "登：升，上。高得不能到达。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近",
  "高不可攀": "攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。",
  "膏腴贵游": "犹言富家贵族。",
  "高下其手": "犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。",
  "膏粱子弟": "高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。",
  "高下在口": "犹言信口雌黄。",
  "高人一等": "比别人高出一个等级。指高过一般人。",
  "高人逸士": "逸：隐逸。指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。",
  "高山景行": "高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。",
  "高山峻岭": "峻：山高而陡。又高又险的山岭。",
  "高山流水": "比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。",
  "高飞远走": "形容离开某地，逃避到远处去。",
  "高步阔视": "形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。",
  "膏火自煎": "油脂因能照明而致燃烧，比喻人因有才能或有财产而得祸",
  "高风劲节": "形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。",
  "高风峻节": "高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。",
  "高风亮节": "高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。",
  "高高在上": "原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。",
  "高顾遐视": "向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。",
  "高官厚禄": "官职高；俸禄厚。现指地位高、待遇好。禄：俸禄；旧指官吏的薪金。",
  "高岸深谷": "指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。",
  "膏火之费": "膏：点灯的油；膏火：灯火。借指求学的费用。",
  "高深莫测": "究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准；度量不得。莫：不。测：估测。",
  "膏梁锦绣": "膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活",
  "膏梁纨袴": "膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。",
  "膏粱锦绣": "膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。",
  "膏粱年少": "指富贵人家的子弟。",
  "膏粱纨袴": "膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。",
  "膏粱文绣": "指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既",
  "高官极品": "品：等级、品级。官位居于最高的等级。",
  "膏腴子弟": "富贵人家的子弟。",
  "高瞻远瞩": "瞻：视，望；瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。",
  "高掌远跖": "比喻开拓，开辟。",
  "高掌远蹠": "掌：用手擘开；蹠：用脚踢。传说华岳本为一山，河神手擘脚踢，将其分开为二。比喻规模巨大、气魄",
  "高枕安寝": "垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。",
  "高枕而卧": "垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。",
  "高枕无忧": "把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。",
  "高山仰之": "高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。",
  "膏腴之地": "指肥美的土地或肥沃富饶的地区。",
  "高翔远引": "形容避世隐居。",
  "膏泽脂香": "指油脂类的化妆品。",
  "櫜弓戢戈": "亦作“櫜弓戢矢”。《诗·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜弓矢。”谓收藏干戈弓矢。后因以“櫜弓",
  "櫜弓戢矢": "指收藏干戈弓矢。后指停息战事。",
  "櫜弓卧鼓": "藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。",
  "櫜甲束兵": "指脱去铠甲，收起兵器。",
  "缟纻之交": "缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。",
  "高枕勿忧": "犹言高枕无忧。",
  "高下在手": "犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。",
  "高识远见": "指见识高远。同“高见远识”。",
  "高世骇俗": "高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。",
  "高视阔步": "眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。",
  "高耸入云": "耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。",
  "高抬贵手": "旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。",
  "高抬明镜": "秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。",
  "高谈大论": "指不切实际的言谈、议论。",
  "高斋学士": "南朝梁庾肩吾等十人的别号。",
  "高谈阔论": "高：大声地；阔：广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。",
  "高姓大名": "询问人家姓名时的客气用语。同“高名大姓”。",
  "高悬秦镜": "秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执",
  "高牙大纛": "三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。",
  "高阳酒徒": "高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放",
  "高义薄云": "薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。",
  "高下在心": "高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。",
  "高凤自秽": "东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂",
  "高谈弘论": "弘：大。高深空洞不切实际的谈论。",
  "高文大册": "原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。",
  "高足弟子": "高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。",
  "高举远蹈": "举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。",
  "高谈雄辩": "大发议论，长于说理。形容能言善辩。",
  "高谈虚论": "高妙空洞、不切空际的议论。",
  "高堂大厦": "指高耸的楼房。同“高楼大厦”。",
  "高天厚地": "①比喻长久。②比喻深重。",
  "高头大马": "指体形高大的马。也比喻人的体形高大。",
  "高头讲章": "经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”。后来泛指这类格式的经书。",
  "高居深拱": "指高居帝位，垂拱而治。",
  "高位重禄": "官职高贵，俸禄丰厚。同“高位厚禄”。",
  "高节清风": "高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。",
  "高文典册": "指封建朝廷的重要文书、诏令。",
  "高歌猛进": "高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。",
  "高卧东山": "比喻隐居不仕，生活安闲。",
  "高飞远翔": "飞得既高有远。比喻前程远大。",
  "高自标树": "比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。",
  "高自标置": "标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。",
  "高自位置": "比喻自己把自己看得很了不起。",
  "高位厚禄": "位：官职，官位；禄：俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。",
  "膏场绣浍": "指土地肥沃，水沟纵横。",
  "高材疾足": "高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。",
  "高官显爵": "显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。",
  "高情逸态": "高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。",
  "高情逸兴": "清高超逸的情致。",
  "高情远韵": "高尚的品格或情趣。同“高情远致”。",
  "高情远致": "高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。",
  "高举深藏": "指避世隐居。",
  "高人一筹": "高人：比一般人高；筹：筹码。比一般人高出一个筹码。指胜过别人。",
  "膏唇试舌": "用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。",
  "膏唇拭舌": "膏：用油脂涂抹；拭：擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。",
  "膏肓之疾": "指不可医治的绝症。",
  "高官重禄": "禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。同“高官厚禄”。",
  "高官尊爵": "显贵的官职和爵位。",
  "高冠博带": "冠：帽子；博：大；带：衣带。戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服",
  "高见远识": "指见识高远。",
  "高人雅士": "高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。",
  "高出一筹": "筹：筹码。比别人高出一个筹码。指比别人高明一些。",
  "高才大学": "高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。",
  "高才疾足": "形容人才能出众，行动快。同“高才捷足”。",
  "高才捷足": "才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。",
  "高才远识": "才能高超，见识深远。",
  "高文典策": "指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。",
  "高材捷足": "高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。",
  "高唱入云": "原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。",
  "高才大德": "高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。",
  "高城深池": "池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。",
  "高才绝学": "①犹言才学高超。②指才学高超的人。",
  "高蹈远举": "意为隐居避世。",
  "高遏行云": "形容歌声高亢嘹亮。",
  "高而不危": "身居高位而没有倾覆的危险。",
  "高飞远遁": "制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。",
  "高飞远集": "制摆脱不利的环境，躲避到远防去。",
  "高飞远举": "举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。",
  "高车驷马": "四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。",
  "高门大户": "高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。有钱有势的人家。",
  "高爵厚禄": "泛指爵位高，俸禄厚。同“高爵重禄”。",
  "高爵重禄": "爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。",
  "高才卓识": "才能高超，见识深远。同“高才远识”。",
  "高楼大厦": "厦：高大的房子。指高耸的楼房。",
  "高步云衢": "步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。",
  "高门大屋": "高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。",
  "高名大姓": "询问人家姓名时的客气用语。",
  "高明远识": "高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。",
  "高睨大谈": "睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。",
  "高朋满座": "高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。",
  "高情厚谊": "深厚的情谊。亦作“高情厚爱”、“高情厚意”。",
  "高屋建瓴": "建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。",
  "高步通衢": "衢：大路。原指官居显位。后也指科举登第。同“高步云衢”。",
  "高垒深沟": "垒：壁垒，军营四周所筑围墙。沟：战壕。高筑壁垒，深挖壕沟。指强固防御工事。",
  "槁木死灰": "干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。",
  "槁形灰心": "形容身体衰弱，意志消沉。",
  "槁项没齿": "颈枯齿落。年老貌。",
  "槁项黧馘": "形容不健康的容貌。同“槁项黄馘”。",
  "槁苏暍醒": "使枯槁者复苏，使中暑者苏醒。形容苦难者得救，重获生机。",
  "槁项黄馘": "槁：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。",
  "膏唇岐舌": "犹言膏唇拭舌。岐舌，指舌头上耍花招，说话反复无常。",
  "告老在家": "告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。",
  "告往知来": "告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。",
  "告贷无门": "告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。",
  "膏唇贩舌": "犹言膏唇拭舌。贩舌，指卖弄口舌。",
  "告老还家": "告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。",
  "告老还乡": "年老辞职，回到家乡。",
  "膏车秣马": "为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮",
  "岗头泽底": "唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。",
  "亢音高唱": "亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。",
  "扛鼎拔山": "扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。",
  "钢筋铁骨": "筋骨象钢铁打铸的一般。形容身体健壮有力或意志坚强不屈。",
  "钢浇铁铸": "比喻坚毅顽强。",
  "纲提领挈": "提起网纲，挈住裘领。比喻抓住要领。",
  "纲挈目张": "指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分",
  "纲目不疏": "比喻法令细密。",
  "纲纪废弛": "纲：政纲。纪：法纪。废弛：颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。",
  "刚愎自用": "刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以",
  "刚中柔外": "刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也",
  "刚直不阿": "阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。",
  "刚正不阿": "刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合",
  "刚毅木讷": "刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。",
  "刚柔相济": "刚强的和柔和的互相调剂。",
  "刚戾自用": "十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。",
  "刚肠嫉恶": "刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。",
  "纲举目张": "纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就",
  "刚克消亡": "刚正的人就不能存在了。",
  "干霄凌云": "高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。",
  "干巴利脆": "干脆；爽快。同“干巴利落”。",
  "甘棠遗爱": "甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。",
  "甘死如饴": "甘：情愿；饴：饴糖。甘愿去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作为快事。",
  "甘泉必竭": "甘泉：甜水的泉。竭：尽。甘甜的泉一定会干涸的。比喻有才干的人受累多而往往早衰。亦作“甘井先",
  "甘贫守分": "甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。",
  "甘贫乐道": "甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。",
  "甘冒虎口": "指甘愿冒着生命危险。",
  "甘棠之惠": "甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。同“甘棠之爱”。",
  "干云蔽日": "干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。",
  "甘心瞑目": "瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。",
  "干卿底事": "干：关涉。管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。",
  "干名采誉": "干：求；采：取。用不正当的手段谋取名誉。",
  "干将莫邪": "干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。",
  "肝肠寸断": "肝脏和肠子好像被寸寸斩断一样。形容万分悲痛。",
  "干城之将": "干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。",
  "干柴烈火": "形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。",
  "干巴利落": "指干脆；爽快。",
  "甘苦与共": "甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。",
  "甘雨随车": "车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。",
  "干浄利索": "快速彻底，不拖泥带水。 郭天民 《从乌江到泸沽》：“我军一枪未放，干净利索地把这一个民团中队",
  "干浄利落": "1.清洁整齐。 老舍 《骆驼祥子》四：“不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜。”",
  "甘居人后": "甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。",
  "甘井先竭": "甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。",
  "甘瓜苦蒂": "甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。",
  "甘分随时": "甘愿顺随时世环境。",
  "甘处下流": "甘愿处于下流。比喻甘居落后。",
  "甘棠之爱": "甘棠：木名，即棠梨。指对官吏的爱戴。",
  "甘之如荠": "荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜",
  "干脆利落": "简单爽快。",
  "甘言美语": "甜美动听的话。",
  "甘言厚礼": "甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。",
  "甘心首疾": "甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情",
  "甘心如荠": "荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使",
  "甘心情愿": "心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。",
  "甘心情原": "指完全愿意。",
  "甘拜下风": "甘心情愿拜倒在下方。自认不如对方；表示真心佩服。",
  "肝胆欲碎": "欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。",
  "甘之如饴": "把它看成像饴糖那样甘甜。比喻甘心情愿地从事某种辛苦工作或虽处危困境地也能安然忍受。",
  "甘之若素": "若素：就像往常一样。虽然遭受不平，但甘愿承受，就像平素一样。",
  "甘旨肥浓": "泛指佳肴美味。",
  "干净利落": "利落：灵活敏捷，也指整齐，有条理。形容没有多余的东西。令人爽心悦目。也形容动作熟练、敏捷准",
  "肝胆楚越": "肝胆：比喻关系密切；楚越：春秋时两个诸侯国，虽土地相连，但关系不好。比喻有着密切关系的双方",
  "肝胆过人": "胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。",
  "肝胆胡越": "犹言肝胆楚越。胡地在北，越地在南，比喻远隔。肝胆，比喻近。",
  "肝胆披沥": "犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。",
  "肝胆相照": "形容对人忠诚；用真心相待。肝胆：比喻真诚的心。",
  "肝胆照人": "肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。",
  "肝脑涂地": "肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。",
  "肝髓流野": "形容战斗激烈残酷、尸横遍野。",
  "肝心若裂": "比喻极痛心。",
  "甘败下风": "甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。",
  "竿头日进": "佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努",
  "竿头日上": "竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。",
  "竿头一步": "比喻更进一步。",
  "肝胆涂地": "形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。",
  "竿头直上": "比喻进步很快。",
  "肝心涂地": "犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜",
  "感情用事": "凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。",
  "感慨系之": "有所感触；慨叹随之而生。指对某件事有所感触而不禁兴起慨叹。",
  "感激不尽": "感激的心情没有穷尽。形容非常感激。",
  "感慨万千": "因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。",
  "感人肺腑": "使人内心深深感动。肺腑：肺脏；比喻内心深处。",
  "敢不承命": "敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见",
  "感天动地": "使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。",
  "感慨万端": "感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁。因深有感触而有许多慨叹。",
  "感慨激昂": "情绪激动，精神昂扬。",
  "感恩图报": "图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。",
  "感人心脾": "形容使人的内心深受感动。",
  "感深肺腑": "犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。",
  "感激涕零": "感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。有时带有讽刺之意。涕：眼泪。零：落。",
  "感极涕零": "感激之极而流下眼泪。形容极为感激。",
  "感今思昔": "对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。",
  "感遇忘身": "感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。",
  "感旧之哀": "感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。",
  "敢勇当先": "犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。",
  "感同身受": "感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身",
  "感恩戴德": "戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。",
  "敢怒敢言": "敢于愤怒，又敢于说出来。",
  "感恩怀德": "感激别人的恩德。",
  "敢作敢为": "做事果敢，不怕风险，无所顾忌",
  "敢作敢当": "敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。",
  "赶尽杀绝": "驱除干净，彻底消灭。比喻残忍狠毒，不留余地。",
  "敢为敢做": "做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。",
  "干霄蔽日": "犹干云蔽日。",
  "干净利索": "快速彻底，不拖泥带水。",
  "干父之蛊": "干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。",
  "干干翼翼": "勤勉敬慎。",
  "干戈载戢": "干戈：古代的兵器。指武器。载：虚词。戢：聚藏。把武器收藏起来。比喻不再进行战争动用武力了。",
  "干名犯义": "干犯名教和道义。",
  "干啼湿哭": "干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而",
  "干端坤倪": "天地显示的征兆。",
  "干脆利索": "简单爽快。同“干脆利落”。",
  "旰食宵衣": "天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。",
  "旰食之劳": "天色已晚才吃饭。形容勤于政事。",
  "改天换地": "彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。",
  "改换门闾": "①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。",
  "改换家门": "提高家庭的社会地位。",
  "改恶为善": "不再作恶，重新做人。",
  "改过作新": "指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。",
  "改柯易节": "指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”",
  "改口沓舌": "重新转动舌头，改变原来的说法。",
  "改梁换柱": "比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。",
  "改名换姓": "改换了原来的姓名。",
  "改姓更名": "改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。",
  "改曲易调": "比喻改变策略或做法。",
  "改容易貌": "改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。",
  "改换门庭": "比喻另择新主，另找依靠。",
  "改俗迁风": "迁：改。改变风俗习气。",
  "改换头面": "比喻改变身份。",
  "改头换面": "改变人的面目。比喻在外表上、形式上作一些更改、变动；而保留原来的内容实质。",
  "改头换尾": "指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。",
  "改途易辙": "改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。",
  "改往修来": "指改变以往的错误，修治来日的善行。",
  "改弦更张": "更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。",
  "改弦易调": "犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。",
  "改弦易张": "犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。",
  "改弦易辙": "易：更换；辙；车轮压过的痕迹。琴换了弦；车子换了路。比喻改变不适宜的或错误的方法或态度等。",
  "改邪归正": "邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。",
  "改行迁善": "改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。",
  "改是成非": "是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。",
  "改行自新": "改变行为，重新做人。",
  "改恶向善": "指不再做恶，重新做好人。",
  "改恶行善": "不再做恶，转做好事。",
  "改步改玉": "步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数",
  "改操易节": "改、易：改变。改变原来的操行和志向。",
  "改朝换代": "指旧的王朝被推翻；建立新的政权。引申指时代变化很大；与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入",
  "改朝换姓": "旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。",
  "改恶从善": "改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造",
  "改而更张": "比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。",
  "改过不吝": "吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。",
  "改过从善": "改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。",
  "改过迁善": "改正错误，变成好的。指去恶就善。",
  "改换门楣": "门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。",
  "改行为善": "改变不良行为，诚心向善。",
  "改姓易代": "指朝代改换。泛指政权更替。",
  "改玉改行": "指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。",
  "改辕易辙": "辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。",
  "改张易调": "更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。",
  "改辙易途": "改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。",
  "改政移风": "改变风气习俗。",
  "改柱张弦": "改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。",
  "改节易操": "改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。",
  "改柯易叶": "指枝叶凋败。比喻人品蜕变。",
  "改过自新": "自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。",
  "概日凌云": "蔽日穿云，形容很高。",
  "概莫能外": "概：全。一概不能除外。指都在所指范围之内。",
  "盖世之才": "盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。",
  "盖世英雄": "盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。",
  "盖世无双": "盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。",
  "盖棺事定": "犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。",
  "盖棺论定": "论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。",
  "盖棺定论": "指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。",
  "盖不由己": "盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。",
  "盖头换面": "犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。",
  "感戴二天": "形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。",
  "顾此失彼": "顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。",
  "故步自画": "犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。",
  "固执己见": "固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的见解；不肯改变。",
  "故弄玄虚": "故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。",
  "故态复还": "指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。",
  "故甚其词": "指说话故意夸大，脱离事实。",
  "故入人罪": "故意把罪名加于人。",
  "故态复萌": "故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。",
  "顾盼生姿": "姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。",
  "顾盼神飞": "左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。",
  "顾盼多姿": "形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。",
  "顾名思义": "顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。",
  "顾虑重重": "重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。",
  "顾景惭形": "看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”",
  "顾后瞻前": "形容做事之前考虑周密慎重。同“瞻前顾后”。",
  "顾复之恩": "顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。",
  "顾而言他": "形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。",
  "固壁清野": "固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人",
  "故作高深": "本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。",
  "固执成见": "顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。",
  "顾盼自豪": "形容得意忘形的样子。同“顾盼自雄”。",
  "顾盼自雄": "左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。",
  "顾曲周郎": "原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。",
  "顾全大局": "顾全：顾及；使不受损害；大局：全盘或整体；多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从",
  "顾犬补牢": "比喻事情出了差错，宜及时设法补救。",
  "顾小失大": "因贪图小利而损失大利。",
  "顾影惭形": "看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。",
  "顾影弄姿": "顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我",
  "固若金汤": "金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵",
  "鼓吻奋爪": "犹言张牙舞爪。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。",
  "古今中外": "指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。",
  "骨鲠之臣": "骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。",
  "蛊心丧志": "迷惑心神，丧失意志。《新唐书·贾曾传》：“良以冶容哇咬，蠱心喪志，聖賢疾之最甚。”",
  "瞽言萏议": "萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。",
  "鼓眼努睛": "眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。",
  "鼓舞人心": "鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。",
  "鼓舞欢忻": "形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。",
  "古调单弹": "比喻言行不合时宜。",
  "鼓吻弄舌": "指鼓弄唇舌。",
  "骨化形销": "指死亡。",
  "鼓衰力尽": "鼓：战鼓声。衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末",
  "鼓舌摇唇": "鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论（多含贬义）。",
  "瞽言妄举": "随便乱说，轻率行动。《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言",
  "古肥今瘠": "比喻书法的不同风格。",
  "古貌古心": "形容外表和内心具有古人的风度。",
  "骨化风成": "指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。",
  "古为今用": "指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。",
  "古往今来": "从古代到现在。泛指很长一段时间。",
  "古是今非": "古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。",
  "古圣先贤": "圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。",
  "谷父蚕母": "指传说中的农桑之神。",
  "古木参天": "参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。",
  "谷马砺兵": "犹言秣马厉兵。",
  "古井无波": "古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。",
  "古井不波": "古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感",
  "毂交蹄劘": "行车交错，马蹄磨削。形容车马来往频繁。",
  "毂击肩摩": "肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。",
  "骨寒毛竖": "形容十分害怕。",
  "古道热肠": "古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。",
  "古色古香": "（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。",
  "鼓乐喧天": "鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。",
  "骨软觔麻": "亦作“ 骨軟筋麻 ”。1.形容精疲力尽的样子。《二刻拍案惊奇》卷五：“ 王吉 心慌撩亂，將身子儘",
  "鼓舌扬唇": "转动舌头，张开嘴唇。形容开口说唱。",
  "鼓舌掀簧": "掉动舌头，掀动乐器中的簧片。指用动人的言辞蛊惑人。",
  "鼓旗相当": "两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。同“旗鼓相当”。",
  "鼓盆之戚": "旧指死了妻子。",
  "古稀之年": "稀：少。指人到七十岁。",
  "鼓脑争头": "争着出头；要冒尖，强出头。",
  "古调不弹": "古调：古代的曲调。陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。",
  "鼓乐齐鸣": "击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。",
  "鼓睛暴眼": "指眼睛突出的样子。",
  "鼓角齐鸣": "鼓：战鼓；角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。",
  "骨鲠在喉": "鲠：鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话；不说出来就非常难受。",
  "股掌之上": "在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。",
  "股战而栗": "战：怕；栗：发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。",
  "鼓馁旗靡": "鼓点无力，旗帜歪倒。形容军队士气不振。",
  "骨软筋麻": "①形容精疲力尽的样子。②形容极其害怕的样子。",
  "鼓吹喧阗": "形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。",
  "蛊惑人心": "用谣言或诡辩来迷惑；毒害人们的心灵。蛊：相传是一种由人工培养的毒虫；用来放在食物中害人；蛊",
  "骨腾肉飞": "腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。",
  "骨瘦形销": "形容瘦削到极点。",
  "骨瘦如豺": "形容消瘦到极点。同“骨瘦如柴”。",
  "骨瘦如柴": "瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。",
  "股肱之力": "股肱：大腿和胳膊。自己的所有力量。形容做事已竭尽全力。",
  "骨软筋酥": "形容全身乏力，肢体瘫软的样子。",
  "鼓唇弄舌": "鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。",
  "骨肉至亲": "指关系最密切的亲属。",
  "骨肉相连": "象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。",
  "骨肉相残": "亲人间相互残杀。比喻自相残杀。",
  "骨肉未寒": "骨肉尚未冷透。指人刚死不久。",
  "骨肉团圆": "骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。",
  "骨肉离散": "骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。",
  "骨软肉酥": "形容全身乏力，肢体瘫软的样子。同“骨软筋酥”。",
  "鼓唇咋舌": "形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。同“鼓唇摇舌”。",
  "谷贱伤农": "谷：粮食。指粮价过低，使农民受到损害。",
  "鼓鼓囊囊": "软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。",
  "鼓腹击壤": "原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。",
  "鼓腹含哺": "鼓腹：鼓起肚子，即饱食；哺：口中所含的食物。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活",
  "鼓唇摇舌": "耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。",
  "鼓腹含和": "吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。",
  "孤形吊影": "指孤单一人。",
  "孤悬浮寄": "形容孤立而没有依托。",
  "孤文只义": "指零碎的文字材料。",
  "孤行一意": "一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。",
  "孤文断句": "指片断、孤立的文句。",
  "姑射神人": "姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。",
  "孤犊触乳": "原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。",
  "孤立无援": "孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。",
  "孤行己见": "不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。",
  "寡鹄孤鸾": "孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。",
  "孤标独步": "孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。",
  "孤苦仃俜": "犹言孤苦零丁。",
  "孤家寡人": "古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。",
  "孤掌难鸣": "孤：单独；鸣：叫。比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱；难以成事。",
  "孤舟独桨": "比喻单独行动，没人帮助。",
  "孤注一掷": "注：赌注；赌博时所押上的钱；孤注：赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注；掷：这里指赌",
  "沽誉钓名": "指用某种不正当的手段捞取名誉。同“沽名钓誉”。",
  "沽名钓誉": "沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。",
  "沽名要誉": "犹沽名钓誉。指用某种不正当的手段捞取名誉。",
  "沽名卖直": "故作正直以猎取名誉。",
  "孤军奋战": "在没有援军的情况下一支军队单独英勇作战。也比喻在没有外力的援助的情况下仍然坚持斗争。也作“",
  "孤傲不群": "孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。",
  "孤军作战": "孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。",
  "孤寡鳏独": "泛指没有劳动能力、无依无靠的人。",
  "孤苦伶仃": "伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。",
  "孤苦零丁": "形容孤单困苦，无依无靠。语出晋李密《陈情表》：“零丁孤苦，至于成立。”",
  "孤立寡与": "指没有人扶持，没有人援助。",
  "孤立无助": "只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。",
  "沽誉买直": "故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。",
  "辜恩背义": "辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。",
  "辜恩负义": "忘恩负义。",
  "孤军深入": "孤立无援的军队深入到敌作战区。",
  "孤标傲世": "孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不",
  "孤学坠绪": "将要失传的学问典籍。",
  "孤云野鹤": "空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。",
  "孤陋寡闻": "陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。",
  "孤履危行": "指行为孤高独特。",
  "孤鸾照镜": "南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰",
  "孤身只影": "孤零零的一个人。形容孤儿无亲。",
  "孤豚腐鼠": "比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。",
  "姑妄言之": "姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。",
  "姑息养奸": "姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。",
  "孤魂野鬼": "比喻没有依靠，处境艰难的人。",
  "姑妄听之": "姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。",
  "孤鸿寡鹄": "孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。",
  "孤臣孽子": "孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。",
  "孤俦寡匹": "指孤独无伴侣。",
  "孤雏腐鼠": "孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。",
  "孤雌寡鹤": "丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。",
  "孤独矜寡": "泛指无依无靠的人。",
  "孤恩负义": "指背弃恩义。",
  "孤儿寡妇": "死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。",
  "孤芳自赏": "孤：单独；唯独；孤芳：单独的一支香花。把自己看作是仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高；也指",
  "孤悬客寄": "犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。",
  "姑置勿论": "姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。",
  "挂一漏万": "挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。",
  "挂灯结彩": "悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。",
  "挂印悬牌": "悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。",
  "挂席为门": "汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“",
  "挂冠求去": "挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。",
  "挂冠归去": "冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。",
  "挂肚牵心": "牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。",
  "挂肚牵肠": "极言牵挂，挂念。",
  "寡二少双": "寡：少。很少有第二个。形容极其突出。",
  "寡情薄意": "指缺少情意。",
  "寡凫单鹄": "原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。",
  "寡闻少见": "听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。",
  "寡见鲜闻": "形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏。",
  "寡廉鲜耻": "寡、鲜：少；廉：廉洁；不贪污；耻：羞愧；羞耻。原指不廉洁；不知耻。现指没有操守；不知羞耻。",
  "寡不胜众": "人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。",
  "寡信轻诺": "轻易答应人家要求的，一定很少守信用。",
  "寡人之疾": "寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。",
  "寡不敌众": "寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。",
  "刮骨抽筋": "比喻极力搜刮、榨取民财。",
  "瓜田李下": "经过瓜田时不要弯腰提鞋跟；走过李子树下不要举手整理帽子；免得有偷瓜、偷李子的嫌疑。比喻容易",
  "瓜田之嫌": "犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。",
  "瓜字初分": "旧时文人拆“瓜”字为两个八字以纪年，即十六岁。多用于女子。",
  "瓜熟蔕落": "见“ 瓜熟蒂落 ”。",
  "瓜剖碁布": "如瓜剖分，如棋分布。比喻区分布局，职司有序。 宋  叶適 《经总制钱一》：“州縣之所趁辦者，本",
  "刮骨去毒": "刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。",
  "瓜分鼎峙": "比喻国土分裂，群雄对立。",
  "刮垢磨痕": "涤除污垢，磨除伤痕。比喻仔细琢磨，精益求精。",
  "刮垢磨光": "刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。",
  "刮肠洗胃": "比喻痛改前非，重新做人。",
  "刮目相待": "刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。",
  "呱呱坠地": "形容婴儿出生或事物问世。",
  "瓜葛相连": "瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个",
  "瓜李之嫌": "瓜李：瓜田李下。比喻处在嫌疑的地位。",
  "瓜连蔓引": "比喻人事上辗转牵连。",
  "瓜衍之赏": "语出《左传·宣公十五年》：“ 晉侯 賞 桓子  狄 臣千室，亦賞 士伯 以 瓜衍 之縣。曰：‘吾獲 ",
  "瓜熟蒂落": "蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。",
  "瓜瓞绵绵": "瓞：小瓜；绵绵：延续不断的样子。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂",
  "呱呱堕地": "形容婴儿出生或事物问世。同“呱呱坠地”。",
  "刮野扫地": "大风吹扫野地。比喻杀获无余。",
  "刮目相看": "指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。",
  "刮目相见": "比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。同“刮目相待”。",
  "瓜分豆剖": "瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。",
  "瓜区豆分": "犹言区分有序。",
  "瓜剖豆分": "象瓜被剖开，豆从荚里裂出一样。比喻国土被人分割。",
  "怪诞诡奇": "怪诞：荒唐，离奇；诡奇：诡诈，奇异。形容荒唐离奇的事物。",
  "怪诞不经": "怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。",
  "怪雨盲风": "犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。",
  "怪形怪状": "奇异古怪的形态、样子。",
  "怪事咄咄": "表示吃惊的声音。形容不合常理，难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。",
  "怪声怪气": "形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。",
  "怪模怪样": "形态奇怪。",
  "怪力乱神": "指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。",
  "拐弯抹角": "抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。",
  "乖嘴蜜舌": "形容口齿伶俐，惯于说讨好人的甜言蜜语。",
  "乖僻邪谬": "乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。",
  "乖唇蜜舌": "形容口齿伶俐，惯于说讨人喜欢的甜言蜜语。",
  "贯斗双龙": "据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱",
  "贯穿今古": "把现在和古代联系起来。",
  "冠山戴粒": "冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。",
  "贯穿融会": "把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。",
  "贯通融会": "犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "贯朽粟陈": "钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。",
  "贯朽粟腐": "穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。",
  "贯朽粟红": "比喻财粮富足。同“贯朽粟陈”。",
  "贯颐备戟": "颐：腮，颊。两手捧着腮直冲入敌阵。形容勇猛异常。",
  "贯颐奋戟": "颐：下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。",
  "贯盈恶稔": "犹言恶贯满盈。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。",
  "贯鱼之序": "宫中的女官依次受到宠爱。同“贯鱼之次”。",
  "灌夫骂坐": "灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒",
  "灌夫骂座": "灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。",
  "冠绝一时": "冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。",
  "冠屦倒施": "比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。",
  "贯鱼之次": "宫中的女官依次受到宠爱。",
  "管见所及": "管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。",
  "管仲随马": "《韩非子·说林上》：“ 管仲 、 隰朋 從於 桓公 而伐 孤竹 ，春往冬反，迷惑失道， 管仲 曰：‘",
  "管秃唇焦": "笔写秃了，嘴唇说干了。比喻交涉过程中费了很大的气力。 清  薛福成 《通筹南洋各岛添设领事官保",
  "管中窥豹": "从竹管的小孔中看豹；只看到豹身上的一块斑痕。比喻没有看到事物的全貌；只是片面了解。也比喻可",
  "管宁割席": "管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。",
  "管窥蠡测": "管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面",
  "管窥筐举": "比喻学识浅陋，见闻不广。",
  "管蠡窥测": "犹言管窥蠡测。 明  胡应麟 《诗薮·唐下》：“ 唐 以來選詩不下數十家，皆管蠡窺測，刊落靡蕪，",
  "管鲍之交": "管鲍：指春秋时齐国的管仲和鲍叔牙；他们为知交。指朋友的友谊很深。",
  "管鲍分金": "管：管仲；鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相；金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。",
  "管窥之说": "比喻见识短浅的言论。 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“ 陀思妥夫斯基 的人和他的作品，本是一",
  "管中窥天": "管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。",
  "管窥蛙见": "管窥，人从管中所见之天；蛙见，蛙从井中所见之天。比喻见识短浅，眼界狭窄。 清  李渔 《闲情偶",
  "管城毛颖": "管城、毛颖均为笔的代称。",
  "管窥之见": "比喻短浅的见识。《魏书·恩倖传·王叡》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。”《镜花缘》",
  "官官相护": "指官员之间互相包庇。",
  "官官相为": "亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。",
  "冠履倒易": "比喻上下位置颠倒，尊卑不分。",
  "鳏寡孤茕": "茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。",
  "冠冕堂皇": "冠冕：古代帝王、官员的礼帽；堂皇：气派非凡。形容看起来庄重体面、光明正大的样子。",
  "冠袍带履": "帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。",
  "冠上履下": "比喻上下分明，尊卑有别。",
  "官法如炉": "指国家如炉火无情。",
  "冠上加冠": "同画蛇添足，比喻多余的举动。",
  "鳏寡孤惸": "泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。",
  "鳏寡孤独": "鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。",
  "关怀备至": "关心得无微不至。",
  "关门打狗": "比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。",
  "关门大吉": "指商店倒闭或企业破产停业。",
  "关门落闩": "比喻没有回旋的余地。也形容到了极点。",
  "冠盖如云": "官员们的礼帽和车篷密集得像一片云层。形容集合会场中官宦士绅聚集得很多。冠：礼帽；盖：车篷。",
  "冠盖相望": "冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。",
  "官场如戏": "官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。",
  "观者如云": "观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。",
  "观者如织": "织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。",
  "观者云集": "观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。",
  "官报私仇": "官：公事。借助公事以泄私愤。",
  "官卑职小": "卑：职位低下。官位很低，职务也小。",
  "官偪民反": "在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。",
  "官逼民反": "在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。",
  "官仓老鼠": "官仓：放公粮的地方。比喻有所依恃的恶人。",
  "关心民瘼": "瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。",
  "官轻势微": "官位不够重要，势力也很小。",
  "关山迢递": "关：关隘；迢递：遥远的样子。指路途遥远。",
  "观形察色": "观察脸色以揣测对方的心意。同“观貌察色”。",
  "观隅反三": "犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。",
  "观者如垛": "形容观看人数众多。同“观者如堵”。",
  "观者如堵": "堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。",
  "观望不前": "不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。",
  "官虎吏狼": "官如虎，吏如狼。形容官吏贪暴。",
  "观往知来": "认真研究过去，就能推测未来。",
  "官情纸薄": "官场上的人情像纸一样薄。指官场尔虞我诈，人情淡薄。",
  "官样文章": "旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文",
  "官运亨通": "官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。",
  "官止神行": "指对某一事物有透彻的了解。",
  "纶巾羽扇": "头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度",
  "观山翫水": "犹言游山玩水。《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“諸仁者還明心也未？莫不是語言譚笑時……",
  "官官相卫": "指官员之间互相包庇。同“官官相护”。",
  "观化听风": "指希望看到良好的政治教化。",
  "鳏寡惸独": "泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。惸，无兄弟。同“鳏寡孤独”。。",
  "鳏鱼渴凤": "比喻独身的男子急于求得配偶。",
  "观者如市": "形容观看的人多。",
  "关情脉脉": "关情：关切的情怀。脉脉：情意深长。形容眼神中表露的意味深长的绵绵情怀。亦作“脉脉含情”。",
  "观过知仁": "察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。",
  "关山阻隔": "关隘山岭阻挡隔绝。形容路途艰难，往来不易。",
  "观衅伺隙": "衅、隙：破绽、漏洞。探察对方的破绽、漏洞，以待时机。",
  "观风察俗": "指观察国风民俗。",
  "鳏寡茕独": "茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。",
  "观机而动": "时：时机。等待时机然后行动。",
  "观机而作": "等待时机然后行动。同“观机而动”。",
  "观貌察色": "观察脸色以揣测对方的心意。",
  "观眉说眼": "比喻挑眼，说闲话。",
  "观山玩水": "犹言游山玩水。",
  "观场矮人": "指见识浅鄙者。",
  "广开才路": "指让有才干的人广泛得到任用。",
  "广种薄收": "薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。",
  "广文先生": "①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士",
  "广土众民": "土地广阔，人民众多。",
  "广庭大众": "广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。",
  "广譬曲谕": "指多方晓谕，委婉开导。",
  "广开言路": "广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。",
  "广结良缘": "多做善事，以得到众人的赞赏。",
  "广见洽闻": "洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。",
  "广寒仙子": "广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。",
  "广厦万间": "厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。",
  "广夏细旃": "高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在",
  "广陵散绝": "《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。",
  "光复旧物": "光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。",
  "光风霁月": "光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。",
  "光宗耀祖": "宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。",
  "光阴如箭": "光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。",
  "光彩耀目": "光采鲜明，视之耀眼。",
  "光华夺目": "犹光彩夺目。形容鲜艳耀眼。",
  "光前绝后": "光：光大，扩充；绝：断绝。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就",
  "光彩陆离": "指色彩斑斓错杂。",
  "光彩夺目": "光彩：光泽和颜色；夺目：耀眼。形容光彩极为鲜艳；极为耀眼。形容事物美好；引人注目。",
  "光采夺目": "形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。",
  "光阴荏苒": "荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。",
  "光焰万丈": "光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。",
  "光天化日": "充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的",
  "光车骏马": "指装饰华丽的车马。",
  "光前启后": "犹光前裕后。形容人功业伟大。",
  "光明正大": "原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。",
  "光明磊落": "磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。指心地光明正大；胸怀坦白。",
  "光芒万丈": "形容光辉灿烂，照耀到远方。",
  "光可鉴人": "光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。",
  "光辉灿烂": "光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。",
  "光怪陆离": "光怪：奇异的光彩；陆离：色彩繁杂。形容奇形怪状；五颜六色。也形容事物离奇多变。",
  "光前裕后": "光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。",
  "贵不可言": "旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。",
  "桂酒椒浆": "泛指美酒。",
  "桂林杏苑": "古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指",
  "桂林一枝": "桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。",
  "贵古贱今": "只看重古代的事，而看不起当代的事。",
  "贵人多忘": "贵人：地位贵显的人。指地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。",
  "贵而贱目": "比喻相信传说，不重视事实。",
  "贵不召骄": "指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。",
  "刿鉥肝肾": "形容穷思苦索，刻意为之。同“刿鉥心腑”。",
  "贵不期骄": "谓显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。语本《书·周官",
  "桂枝片玉": "“桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。",
  "贵远贱近": "以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。",
  "贵远鄙近": "以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。同“贵远贱近”。",
  "贵阴贱璧": "贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。",
  "贵少贱老": "看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。",
  "贵人善忘": "用来嘲讽人善忘。",
  "贵人贱己": "认为自己不如别人，表示谦虚。",
  "刿心刳腹": "形容费尽心思，刻意为之。同“刿心刳肺”。",
  "桂子飘香": "指中秋前后桂花开放，散发馨香。",
  "刿目鉥心": "犹言呕心沥血。比喻用尽心思。",
  "贵耳贱目": "重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。",
  "贵贱无二": "对高贵和卑贱的人态度一样。",
  "贵贱无常": "人的身份地位并不是永恒不变的。",
  "贵贱高下": "指人的社会地位高低不同。",
  "贵极人臣": "君主时代指大臣中地位最高的人。",
  "桂宫兰殿": "指华丽的宫殿。 唐玄宗 《鹡鸰颂》：“桂宫蘭殿，唯所息宴。”",
  "刿心刳肺": "形容费尽心思，刻意为之。",
  "刿心怵目": "指触目惊心。见“刿目怵心”。",
  "贵在知心": "以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。",
  "贵壮贱老": "看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。",
  "刿目怵心": "刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心。",
  "桂玉之地": "指京师。",
  "桂折兰摧": "比喻品德高尚的人亡故。",
  "桂折一枝": "比喻登科及第。",
  "贵壮贱弱": "看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。",
  "桂殿兰宫": "建筑气派，设备华美的宫殿。",
  "桂馥兰香": "桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。",
  "桂子兰孙": "对人子孙的美称。",
  "桂薪玉粒": "典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若",
  "刿鉥心腑": "形容穷思苦索，刻意为之。",
  "鬼工雷斧": "形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。",
  "鬼功神力": "形容事物精妙高超，非人力所能为。",
  "鬼鬼祟祟": "祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。",
  "鬼话连篇": "鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。",
  "鬼计多端": "指狡诈的计策很多，坏主意多。",
  "鬼迷心窍": "窍：孔穴。古人认为心有好几窍；窍不通；人就糊涂。鬼迷住了心窍。比喻受错误认识支配而糊涂。",
  "鬼瞰高明": "指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。",
  "鬼瞰其室": "指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。",
  "鬼刻神劖": "犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。",
  "鬼哭神号": "①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。",
  "鬼计百端": "指狡诈的计策很多，坏主意多。同“鬼计多端”。",
  "鬼哭神嚎": "号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。",
  "诡变多端": "诡变：狡诈多变；端：项目，点。形容坏主意很多。",
  "诡诞不经": "怪异荒诞，不合常理。",
  "诡计多端": "诡计：欺诈的计谋；端：事物的另一头；一方面。狡诈的计谋是多方面的。形容坏主意很多。",
  "诡谲多变": "谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。",
  "诡谲怪诞": "怪诞：奇异古怪。形容十分古怪离奇。",
  "诡秘莫测": "诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。",
  "诡衔窃辔": "诡衔：吐出马嚼；窃辔：摆脱笼头。马吐出嚼子，咬断缰绳。比喻不受束缚。",
  "鬼抓狼嚎": "形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。",
  "鬼哭神愁": "形容惊恐忧愁。",
  "鬼哭神惊": "形容极度惊恐。",
  "鬼哭粟飞": "传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。",
  "鬼哭天愁": "形容悲惨凄凉。",
  "鬼烂神焦": "形容火灾惨烈，众多的人被烧死。",
  "鬼蜮技俩": "比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。",
  "鬼出电入": "比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。",
  "鬼怕恶人": "比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。",
  "诡形奇制": "奇特、怪异的形体。",
  "鬼哭狼嚎": "嚎：大声叫或哭喊。像鬼和狼一样哭喊。形容哭声很凄惨。",
  "鬼神莫测": "鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。",
  "诡雅异俗": "和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。",
  "佹得佹失": "佹：出于偶然的。指得失出于偶然。",
  "鬼形怪状": "犹言奇形怪状。指不同一般的，奇奇怪怪的形状。",
  "鬼蜮伎俩": "蜮：传说中一种能含沙影来害人的怪物；鬼蜮：指阴险害人的人；伎俩：卑劣的手段。比喻居心不良、",
  "鬼咤狼嚎": "怪声怪气地呼喊嚎叫。",
  "鬼神不测": "测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。",
  "鬼头鬼脑": "鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。",
  "诡言浮说": "指虚假不实的话。",
  "鬼头滑脑": "形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。",
  "鬼出神入": "比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。",
  "鬼设神使": "指天造地设，非人力所能成就。",
  "鬼斧神工": "像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。",
  "鬼使神差": "使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。",
  "规重矩迭": "指合乎规矩法度。",
  "规圆矩方": "比喻够标准，合法度。",
  "规矩绳墨": "规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。",
  "规矩准绳": "规：画圆形的工具；矩：画方形或直角的工具；规矩：圆规曲尺；比喻一定的标准法则；准：水平仪；",
  "规求无度": "规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。",
  "规绳矩墨": "指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。",
  "规天矩地": "①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。",
  "规贤矩圣": "指效法圣贤。",
  "规行矩步": "比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里",
  "归根到底": "归结到根本上。",
  "规旋矩折": "形容回旋转折的态势。",
  "瑰意琦行": "瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。",
  "闺英闱秀": "大户人家的才貌娇好的女子。",
  "规言矩步": "比喻言行谨慎，合乎法度。",
  "龟鹤遐寿": "遐：长久。祝人长寿的颂辞。",
  "龟冷支床": "比喻壮志未酬，蛰居待时。",
  "规矩钩绳": "规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。",
  "瑰意奇行": "指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行”",
  "龟年鹤算": "比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。",
  "轨物范世": "谓作事物的规范、世人的榜样。",
  "规行矩止": "规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。",
  "归根结蒂": "归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。",
  "龟厌不告": "指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。",
  "归十归一": "指有条有理。",
  "归全反真": "回归到完善的、原本的境界。",
  "归去来兮": "归：返回。回去吧。指归隐乡里。",
  "归奇顾怪": "归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。",
  "归心如箭": "想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。",
  "归根究柢": "追究底细。",
  "归心似箭": "想回家的心情像射出的箭一样急。形容想回家的心情十分急切。",
  "归根结底": "归结到根本上。同“归根结蒂”。",
  "圭角岸然": "形容风操严峻。",
  "归之若水": "归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。",
  "归正首邱": "指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。",
  "归正首丘": "首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。",
  "归马放牛": "把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。",
  "龟鹤遐龄": "遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。",
  "龟文鸟迹": "指古代的象形文字。",
  "龟年鹤寿": "相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。",
  "龟毛兔角": "乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。",
  "龟龙片甲": "比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。",
  "龟龙鳞凤": "传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。",
  "归邪转曜": "曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。",
  "龟冷搘床": "比喻壮志未酬，蛰居待时。",
  "龟玉毁椟": "龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。",
  "圭璋特达": "形容德才卓绝，与众不同。",
  "圭角不露": "圭角：圭之锋芒有棱角。指深沉不露锋芒。",
  "归正守丘": "传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。",
  "归正邱首": "指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。",
  "归真反朴": "比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。",
  "归真反璞": "归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复",
  "龟龄鹤算": "比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。",
  "衮衣以归": "衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来",
  "衮衣西归": "相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之魚鱒魴，我覯之子，衮衣繡裳。”又",
  "衮实无阙": "衮衣无缺损。比喻帝王治理无过失。语本《诗·大雅·烝民》：“衮職有闕。”《北史·李彪传》：“",
  "滚瓜流水": "形容说话极其熟练、流利。",
  "滚瓜烂熟": "象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。",
  "衮衮诸公": "衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。",
  "国不堪贰": "国家受不了两属情况的存在。",
  "国无宁日": "宁：安宁。国家没有太平的时候。",
  "国家栋梁": "栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。",
  "国计民生": "国家的经济和人民的生活。",
  "国富民丰": "国家富有，民众富裕。",
  "国富兵强": "国家富裕，军队强盛。",
  "国耳忘家": "指为国事而忘其家。同“国而忘家”。",
  "国尔忘家": "尔：助词。为了国家而不顾家庭。",
  "国而忘家": "指为国事而忘其家。",
  "国仇家恨": "国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。",
  "国将不国": "国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。",
  "国之干城": "干城：批御敌的武器和工具，这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。",
  "国富民强": "国家富足，人民强健。",
  "国无二君": "一个国家不能有两个皇帝。",
  "国泰民安": "泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。",
  "国士无双": "国士：国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。",
  "国色天姿": "国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。",
  "国色天香": "原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。",
  "国破家亡": "国家被分割；家室被毁灭。",
  "国难当头": "国家正面临着巨大的灾难。",
  "国步艰难": "国步：国家的命运。国家处于危难的境地。",
  "国富民安": "国家富强，人民安定。",
  "过为已甚": "过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。",
  "过庭之训": "用以指父亲的教诲。",
  "过桥拆桥": "比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。",
  "过河拆桥": "自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。",
  "过甚其词": "词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。",
  "过市招摇": "市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。",
  "过甚其辞": "指话说得过分，不符合实际情况。",
  "过隙白驹": "隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。",
  "过眼云烟": "从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。",
  "过犹不及": "过：过分；犹：像；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。",
  "过屠大嚼": "比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。",
  "过而能改": "有了错误就能改正。",
  "过程控制": "通过事先编制的固定程序实现的自动控制。广泛应用于控制各种生产和工艺加工过程。",
  "过化存神": "过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。",
  "过桥抽板": "比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。",
  "过河卒子": "象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。",
  "过时黄花": "黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。",
  "过江之鲫": "东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事",
  "过都历块": "越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。",
  "过府冲州": "行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。",
  "过街老鼠": "比喻人人痛恨的坏人。",
  "过目成诵": "成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。",
  "过路财神": "比喻暂时经手大量钱财的人。",
  "过门不入": "过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。",
  "过目不忘": "看过一遍就不会忘记；形容记忆力强；也形容给人的印象深刻。",
  "过从甚密": "过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。",
  "果刑信赏": "指赏罚严明。",
  "裹足不前": "裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。",
  "果不其然": "果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。",
  "果熟蒂落": "谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。",
  "果行育德": "以果断的行动培养高尚的道德。",
  "果于自信": "果：果敢。形容过分自信。",
  "裹粮坐甲": "携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。",
  "裹尸马革": "革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。",
  "裹血力战": "犹言浴血奋战。形容顽强地拼死战斗。",
  "果然如此": "果真是这样。指不出所料。",
  "扛鼎抃牛": "扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有",
  "关门闭户": "门户都关闭起来。形容冷清寥落。",
  "钢打铁铸": "铸：铸造。形容物体坚固或人性格刚毅",
  "革旧立新": "指革除旧的创建新的",
  "革职拿问": "革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪",
  "宫车晚出": "宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞",
  "宫墙重仞": "宫：宫殿；重：多；仞：古代长度单位，周时为八尺，汉时为七尺。比喻学问渊博，不可企及",
  "拱手垂裳": "拱手：两手合抱在胸前；垂：垂衣裳。两手合抱在胸前端坐。形容统治者不做什么便使天下太平",
  "拱手低眉": "拱手：双手合抱致敬。形容尊敬顺从的样子",
  "拱手而取": "拱手：两手合抱在胸前。指取来毫不费力",
  "拱手加额": "拱手：双手合抱致敬；加额：以手加额表祝贺。形容致敬庆贺",
  "钩隐抉微": "钩：探取；抉：排出，挖出。在治学上能发掘幽深精微",
  "骨颤肉惊": "颤：发抖。形容惊恐万状",
  "骨肉分离": "骨肉：指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散，不能团聚",
  "骨肉之情": "骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情",
  "骨肉团圞": "骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚",
  "骨肉之亲": "骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系",
  "骨肉之恩": "骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系；恩：亲爱。比喻至亲之间的深厚感情",
  "故步不离": "故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进",
  "故宫离黍": "故宫：从前的宫殿；黍：指粮食作物。比喻怀念故国的情思",
  "故家子弟": "故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟",
  "故人之情": "故人：旧友。指老朋友的情意",
  "故意刁难": "指有意为难别人",
  "故作镇静": "指故意装做心情安定",
  "故作姿态": "指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样",
  "挂冠而归": "挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐",
  "挂冠而去": "冠：官帽。指辞去官职",
  "挂冠归隐": "冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐",
  "冠盖云集": "冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。形容到会的官吏很多",
  "冠盖往来": "冠：礼帽；盖：车蓬；冠盖：借指官吏。指官吏们经常来往",
  "冠盖相属": "冠盖：古代官吏的冠服和车盖，代指官吏；属：接连。形容政府的使节或官员，一路上往来不绝。也指",
  "冠履倒施": "冠：帽子；履：鞋子。比喻上下颠倒，尊卑不分",
  "矜寡孤独": "矜：同“鳏”，老而无妻的人；寡：寡妇；孤：孤儿；独：独身。泛指没有劳动力而又独居无靠的人",
  "冠鸡佩猳": "猳：公猪。头戴饰有雄鸡的帽子，身佩绣有公猪的饰物。形容古代好勇者的服饰",
  "冠绝时辈": "冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指",
  "皈依佛法": "皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义",
  "皈依三宝": "皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律",
  "鬼吵鬼闹": "乱吵乱闹",
  "鬼工神力": "形容技艺精巧超群，非人力所及",
  "鬼怪妖魔": "泛指各种害人的妖怪，比喻社会上作恶害人的恶势力和坏人",
  "鬼哭狼号": "号：大声哭喊。形容大声哭叫，声音凄厉",
  "鬼设神施": "设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙",
  "贵不凌贱": "贵：地位高；凌：欺凌。显贵的人不欺凌卑贱的人",
  "贵官显宦": "显：显要，显赫。指官职很高，爵位显赫",
  "贵戚权门": "贵戚：帝王的内外亲戚；权门：权贵豪门。尊贵的皇亲国戚和有权势的豪门大族",
  "贵人眼高": "贵人：地位显贵的人；眼高：藐视一切。指地位高贵的人瞧不起他人",
  "贵手高抬": "贵：敬辞。向人乞求原谅的话",
  "贵无常尊": "贵：地位高；尊：地位或辈分高，尊贵。显贵者不可能永处尊贵的地位",
  "贵游子弟": "贵游：无官职的贵族。贵族或达官贵人的子弟",
  "该当何罪": "当：承担。应该承担什么罪",
  "疙疙瘩瘩": "不平滑很粗糙。比喻办事遇到一些麻烦",
  "疙里疙瘩": "文字不通畅，物体不平滑很粗糙",
  "狗马之心": "像犬马一样对主人忠心",
  "狗猛酒酸": "比喻环境险恶，使人不敢靠近或指当政者任用小人，阻塞了纳贤之路",
  "狗彘之行": "狗彘：猪狗。形容无耻之人的行为如猪狗一样",
  "狗捉老鼠": "比喻做外行事或多管闲事",
  "苟留残喘": "苟：苟且，勉强；残喘：临死前的喘息。勉强拖延一口没断的气。比喻勉强维持生存",
  "苟且行止": "苟且：不正当的。指不正当的行为",
  "苟延一息": "苟延：苟且延续；息：喘息。指勉强维持生命",
  "构怨连兵": "构：结成；连兵：交战。指因结怨导致战争",
  "构怨伤化": "构：造成；化：教化。指在人民中间造成怨恨，使对人民的教化受到伤害",
  "诟谇谣诼": "诟谇：辱骂；谣诼：造谣毁谤。造谣毁谤责骂别人",
  "咕咕噜噜": "象声词，水流动或物体滚动的声音",
  "咕咕哝哝": "嘴很少动，低声说出难于听懂的话",
  "孤恩负德": "孤：负。指背弃恩义，忘恩负义",
  "孤子寡妇": "指男子死后遗留的孩子和妇女",
  "孤高自许": "孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡",
  "孤孤零零": "指人或事物孤单无依靠",
  "孤军薄旅": "旅：军队。指势力孤弱的军队或其他力量",
  "孤军独战": "孤：单独。孤立无助的军队单独对敌作战。比喻一个人或一个组织在无援的情况下从事某项工作",
  "孤男寡女": "指单身男女",
  "孤衾独枕": "单条棉被与单个枕头。指夜间独自一人",
  "孤秦陋宋": "孤：孤立；陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错",
  "孤形单影": "孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友",
  "孤形只影": "孤：单独。形容孤单一人，无亲无友",
  "孤雁出群": "出：超出。形容很特殊",
  "沽激虚名": "沽激：矫情求誉；虚名：名不副实。指以伪装骗取名誉",
  "沽酒当垆": "沽：通“酤”；沽酒：卖酒；垆：古时酒店里安放酒瓮的土墩子；当垆：卖酒的坐在垆边。形容名士不",
  "沽名邀誉": "沽：通“酤”，买；邀：求得。以不正当的手法博取名誉",
  "股肱耳目": "股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；股肱：比喻辅佐帝王的大臣；耳目：亲信。比喻得力助手和亲信",
  "股肱之臣": "股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信",
  "股肱心腹": "股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心腹：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信",
  "股肱心膂": "股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心膂：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信",
  "股掌之间": "股：大腿。在大腿和手掌之间。比喻在操纵控制范围之内",
  "固守成规": "成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取",
  "固执不通": "固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯变通",
  "刮地以去": "刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财",
  "刮腹湔肠": "刮：用锋刃平削；湔：洗。比喻痛改前非，重新做人",
  "刮骨吸髓": "刮开骨头来吸骨髓。比喻剥削压迫极其残酷",
  "刮刮杂杂": "形容火势旺盛的样子",
  "刮毛龟背": "刮：用锋刃平削。从乌龟背上刮下毛。比喻事情很难成功",
  "刮目而视": "刮目：擦拭眼睛，指去掉老看法。去掉旧的看法，用新眼光去看待",
  "怪里怪气": "形状、装束、声音等奇怪，跟一般的不同",
  "怪腔怪调": "怪：奇异的。形容人的腔调怪异",
  "官逼民变": "逼：逼迫。官府压迫人民，迫使人民起来反抗",
  "官复原职": "复：恢复。重新担任原来的官职",
  "官高爵显": "爵：爵位，官爵；显：显要，显赫。指官职很高，爵位显赫",
  "官僚主义": "指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风",
  "官腔官调": "官场中的门面话，指利用规章、手续来推托、责备的话",
  "官清法正": "清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正",
  "官事官办": "官事：公事。公家的事情按照规定的制度办理。指不徇私情或以制度为借口，毫不通融",
  "官样文书": "指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章",
  "贯彻始终": "贯彻：彻底实现或体现。指自始至终地坚持下去",
  "贯穿驰骋": "贯穿：通达，贯通；驰骋：比喻涉猎。指对有关联的事物能融会贯通地理解和思考",
  "贯穿古今": "贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来",
  "贯甲提兵": "贯：穿；甲：盔甲；兵：武器。身穿盔甲，手提武器。形容杀气腾腾的样子",
  "贯虱穿杨": "能射中小小的虱子，能穿过杨树叶子。形容箭术高超",
  "贯鱼成宠": "贯鱼：穿成一串的鱼；宠：宠幸。指宫中的女官依次受到宠爱",
  "贯鱼成次": "贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱",
  "规圜矩方": "规：画圆的工具；圜：同“圆”；矩：方的工具。指合乎法度",
  "诡谲无行": "诡谲：欺诈；无行：缺德。指欺诈成性，品行不端",
  "诡形怪状": "诡：怪异。奇特怪异的形状",
  "诡形殊状": "诡：怪异；殊：特殊，特别。奇特怪异的形状",
  "诡状殊形": "诡：怪异；殊：特殊。奇特怪异的形状",
  "诡状异形": "诡：怪异。奇特怪异的形状",
  "国安民泰": "安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐",
  "国步艰危": "国步：国家的命运。国家处于危难的境地",
  "国恨家仇": "恨：怨恨。国家被侵略和家园被破坏之仇恨",
  "国家大计": "与国家利益有关的重大事情",
  "国家大事": "大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情",
  "国家多故": "故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定",
  "国家多难": "难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳",
  "国困民穷": "困：贫困。指国家贫困，人们穷苦",
  "国利民福": "利：利益。国家的利益和人民的幸福",
  "国脉民命": "脉：命脉。国家和人民的命脉。比喻国家和人民赖以生存的根基",
  "国事多艰": "国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定",
  "国事蜩螗": "蜩螗：蝉鸣扰人。形容国家处于纷乱不堪的状态",
  "国是日非": "国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏",
  "国无宁岁": "宁：安宁。国家没有太平的日子",
  "国贼禄鬼": "国贼：危害国家的坏人；禄：官吏的俸给。指危害国家的坏人及贪图禄位的鬼魅",
  "国之四维": "四维：指礼义廉耻。指治国的纲纪",
  "国中之国": "指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方",
  "果出所料": "果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致",
  "果如其言": "果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样",
  "果如所料": "果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神",
  "改容更貌": "改：改换；容：神色；更：更改；貌：相貌。指变了神色或模样",
  "肝肠寸裂": "肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛",
  "肝肠断绝": "断绝：折断。肝脏与肠子好像被一寸一寸地断裂一样。形容万分悲痛",
  "肝胆秦越": "肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏",
  "肝胆相向": "肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待",
  "纲常名教": "纲常：三纲五常；名教：封建礼教。指维护封建制度而设置的一整套思想道德规范",
  "纲常扫地": "纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余",
  "纲纪四方": "纲纪：治理，管理。治理天下",
  "告哀乞怜": "告：请求；乞：求，讨。向别人乞求怜悯、帮助",
  "更长漏永": "更：旧时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时；漏：古时滴水计时的器皿；永：长。形容夜已很深或",
  "更姓改名": "更：改变。指改换原来的姓名",
  "更待何时": "更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候",
  "更无长物": "更：再；长物：多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有",
  "攻城夺地": "攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地",
  "攻城徇地": "攻：攻打，进攻；徇地：夺占土地。攻打城市，掠夺土地",
  "攻大磨坚": "磨：物体相摩擦；坚：硬。比喻艰辛",
  "攻乎异端": "乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指",
  "攻瑕蹈隙": "瑕：瑕疵；蹈：踩。攻击瑕疵，蹈住缝隙。比喻利用对方的弱点进行攻击",
  "沟沟坎坎": "难走的地方，比喻做事时所遇到的困难与障碍",
  "沟深垒高": "沟：壕沟；垒：堡垒。深挖沟和高筑墙。指坚固的防御工事",
  "沟中之瘠": "瘠：通“胔”，没有完全腐烂的尸体。暴露在山沟的尸体。指因贫困而死无葬身之地的人",
  "龟鹤之年": "龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长",
  "旮旮旯旯": "房屋、庭院、街道的所有角落及曲折隐蔽之处",
  "刚褊自用": "刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行",
  "刚克柔克": "克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法",
  "刚正无私": "刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心",
  "各安本业": "各：各个。各自安心从事自己的职业，过自己的生活",
  "各安生理": "各：各个；生理：职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活",
  "各霸一方": "各：各自；霸：强横占据。指凭借势力各自称霸一个地方",
  "各奔东西": "各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手",
  "各不相下": "各：各自；下：位置低。双方相比分不出高下。指双方对峙分不出胜负",
  "各从其类": "从：听从，顺从；类：种类，同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起",
  "各尽其责": "各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责",
  "各门各户": "各：各自。各自立有自己的门户",
  "各门另户": "各：各自；另：别的，另外。各自立有自己的门户",
  "各如其意": "各：各自；如：如愿。指各自都如愿以偿",
  "各擅胜场": "擅：独揽；胜场：胜利之场。各自擅长一行绝技",
  "各显身手": "各：各自；显：表现，显露；身手：本领。各自显示某人的智慧或技巧",
  "各行各业": "泛指所有的人所从事的各种行业",
  "各行其道": "各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做",
  "各有利弊": "各：各自；弊：害处。指事物的作用有好处也有坏处",
  "各有所爱": "爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性",
  "各执所见": "执：坚持。各自坚持自己的观点和意见",
  "各种各样": "具有多种多样的特征或具有各不相同的种类",
  "亘古未闻": "指从古到今都没有听说的",
  "共存共荣": "荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系",
  "共相标榜": "标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬",
  "共相唇齿": "唇齿：比喻关系密切，互相依存。比喻互相依存，有共同的利害关系",
  "观变沉机": "沉：沉着；机：形势。仔细观察事物变化的迹象，沉着把握事物发展的契机",
  "观山览水": "观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物",
  "观望风色": "观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事",
  "观望徘徊": "观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。形容犹豫不定，坐观事态发展",
  "观衅而动": "衅：缝隙，裂痕。瞄准敌人的空隙进行进攻",
  "观瞻所系": "观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系",
  "观者麕集": "麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多",
  "观者如山": "形容观看人数众多",
  "观者猬集": "猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多",
  "光彩射人": "光彩：光泽和颜色；射：照射。形容光泽色彩鲜艳耀眼",
  "光恶不善": "只做恶事，不做善事",
  "光复旧京": "光复：恢复；旧京：故都。收得失去的国土或恢复原有的典章制度或事业",
  "光耀夺目": "夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱",
  "光芒四射": "光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射",
  "光明灿烂": "灿烂：光彩明亮的样子。形容光明耀眼，色彩艳丽。比喻事业的伟大辉煌",
  "光明洞彻": "明亮通透",
  "光前耀后": "光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代",
  "光说不练": "指只会说而不干实事",
  "光阴如电": "光阴：时间。时间如闪电，迅速流逝。形容时间过得极快",
  "光阴虚过": "光阴：时间；虚：空。时光白白度过",
  "过耳秋风": "刮过耳边的秋风。比喻没有任何意义的身外之物",
  "过关斩将": "比喻不断战胜对手与克服困难",
  "过去未来": "已往的和今后的",
  "过盛必衰": "过：太甚；盛：兴盛。太过兴盛就一定会转向衰弱",
  "甘脆肥醲": "甘脆：美味；醲：指酒性浓烈。味美的食物。泛指美好的酒食",
  "甘酒嗜音": "甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐",
  "甘居下流": "甘：情愿，乐意；居：处于；下流：下游，比喻落后。甘心落到别人后面",
  "甘露法雨": "甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水",
  "甘贫苦节": "甘：情愿，乐意；节：节操。甘心忍受贫穷，刻苦保持忠贞的节操",
  "甘贫守志": "甘：情愿，乐意。甘受贫困，守住志节",
  "甘食好衣": "甘：甜。指吃穿都是好的。形容生活奢华",
  "甘为戎首": "甘：情愿，乐意；戎首：发动战争的祸首。甘愿作战争的主谋。指发动战争的人",
  "甘心鈇钺": "甘心：情愿；鈇钺：同“斧钺”，古代军法杀人的斧子。指甘受刑罚",
  "甘心乐意": "甘心：心里乐意。心里完全愿意，毫不勉强",
  "甘心忍受": "甘心：情愿。情愿忍受痛苦",
  "甘心受罚": "甘心：情愿。情愿受到处罚",
  "甘心为伍": "甘心：情愿；伍：同列，同辈。心甘情愿与其同列",
  "甘馨之费": "甘：甜；馨：芳香。指供养双亲的费用",
  "甘言巧辞": "甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话",
  "甘言厚币": "甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品",
  "甘之若饴": "甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲",
  "功不补患": "功：功绩；患：祸害，灾难。指取得的功绩还抵不过带来的祸患",
  "功臣自居": "居：当，任。做了一些成就就以有功之臣而自任",
  "功成名立": "成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到",
  "功成事立": "成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到",
  "功成业就": "成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到",
  "功成愿遂": "事情已经完成，心愿已经了结",
  "功垂竹帛": "垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史",
  "功堕垂成": "功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败",
  "功盖天地": "盖：胜过。功绩胜过天下所有人。形容功劳极大",
  "功狗功人": "比喻立功的战将和指挥",
  "功过是非": "功绩与过错，正确和谬误",
  "功就名成": "功：功业。就：达到。指成就了功业，也有了名声",
  "功均天地": "均：同。功绩与天地等同。形容功劳极大",
  "功劳汗马": "汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立了很大的战功",
  "功烈震主": "功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑",
  "功名蹭蹬": "功名：指科举考中做官；蹭蹬：失势难进的样子。指应试屡遭挫折",
  "功首罪魁": "魁：为首的。功最高，罪最重",
  "功同赏异": "功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同",
  "功完行满": "功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满",
  "古古怪怪": "稀奇怪异的样子",
  "古今一揆": "揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同",
  "古今一辙": "辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变",
  "古来今往": "从古代到现代",
  "古里古怪": "怪异、奇特",
  "古寺青灯": "青灯：以植物油为燃料的灯。形容修行者的孤独寂寞的生活",
  "古香古色": "古香：古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等",
  "古心古貌": "貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范",
  "古已有之": "古代就已经有了",
  "古语常言": "常言：习惯常说的话，如谚语、格言等。指流传时间久远，人们常说的话",
  "古之遗直": "遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人",
  "瓜代之期": "瓜代：指任期期满。指任期期满的时期",
  "瓜剖棋布": "剖：破开；棋布：像棋子般分布。像瓜那样分割，像棋子那样分布。比喻区分布局，职司有序",
  "归老林泉": "林泉：山林泉石胜境。指回到幽雅处所，度过晚年",
  "归老田间": "指回到幽雅处所，度过晚年",
  "归老菟裘": "菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐",
  "归全返真": "回复到完满的本原的境界",
  "归邪返正": "返：回归。指改正错误，返回正确道路",
  "归心如飞": "归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切",
  "归遗细君": "归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深",
  "归真返璞": "真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌",
  "归正反本": "归：回返；反：返回。返归于根本之源",
  "归正返本": "归：回返。返归于根本之源",
  "归之如市": "归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样",
  "公不离婆": "老公不离开老婆。形容关系密切",
  "公车上书": "公车：汉代官署名。指举人进京应试。特指入京会试的士人上书言事",
  "公道大明": "公道：公正的原则或道理。公正的道理得到显扬，正义得到伸张",
  "公公道道": "不偏不倚的、公平合理的事情",
  "公公婆婆": "公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲",
  "公私分明": "公家的与私人的界限十分清楚",
  "公冶非罪": "形容无辜蒙冤或入狱",
  "公诸于世": "向社会上公开，使人们知道",
  "勾肩搭背": "搭背：搭腰。指相互亲密拥抱或并行",
  "勾元提要": "提：摘出，提出；提要：摘出纲要。探取精微，摘抉要义",
  "勾爪居牙": "勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形",
  "干君何事": "干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事",
  "干卿何事": "干：关涉；卿：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事",
  "干鲜水陆": "干：干菜果品；鲜：新鲜水果蔬菜等；水：水产；陆：陆产。各种山珍海味干鲜瓜果都有。形容宴席丰",
  "干燥无味": "味：滋味，趣味。干巴巴的毫无趣味",
  "干劲冲天": "做事的积极性冲入蓝天，指情绪激越高亢",
  "个人崇拜": "以个人作为别人崇拜的对象",
  "个人主义": "个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利",
  "个中之人": "指曾亲历其间或深明其中情理的人",
  "工愁善病": "指很容易发愁得病",
  "工于心计": "工：擅长。擅长用心谋划",
  "弓马娴熟": "十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射",
  "广大神通": "神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能",
  "广而言之": "一般说来",
  "广开门路": "指尽量想办法开辟多种渠道",
  "广开贤路": "贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径",
  "广阔天地": "指可以发挥作用做出成就的广大领域",
  "广乐钧天": "广乐：优美而雄壮的乐曲；钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的",
  "广谋从众": "集思广益，听从多数人的意见",
  "广厦之荫": "厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护",
  "广袖高髻": "宽大的衣袖，高耸的发髻。形容风俗奢靡",
  "广众大庭": "广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合",
  "光昌流丽": "光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。“光昌流丽”成语的含义有二个：①形",
  "过意不去": "心里感到不安",
  "规规矩矩": "指人的品行方正，谨守礼法",
  "光明大道": "比喻美好光明的前途",
  "光棍一条": "光棍：没有配偶的人。指孤身一人",
  "光杆司令": "指没有士兵的司令，形容孤立的一个人",
  "官迷心窍": "指人一心想当官到了痴迷的地步",
  "鼓刀屠者": "鼓刀：动刀。宰杀牲畜的屠夫。指社会地位低下的人",
  "孤孤单单": "单身无靠，感到寂寞",
  "狗窦大开": "狗窦：狗洞。嘲笑人缺牙齿",
  "勾勾搭搭": "相互串通干坏事",
  "供认不讳": "供认：被告对于某一事实或断言的真实性予以承认；讳：避讳。指对某项指控完全认同",
  "更新换代": "以新换旧",
  "各显神通": "比喻在各自工作中显身手",
  "干干净净": "没有污垢、尘土、杂质",
  "干干脆脆": "痛痛快快，干净利索",
  "概不由己": "指一切不能由自己做主",
  "讬凤攀龙": "犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。",
  "膏梁子弟": "旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。",
  "功到自然成": "下了足够功夫，事情自然就会取得成效。",
  "狗咬吕洞宾": "吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。",
  "更上一层楼": "原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。",
  "隔行如隔山": "指不是本行的人就不懂这一行业的门道。",
  "隔山买老牛": "比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。",
  "高义薄云天": "原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。",
  "赶鸭子上架": "比喻强迫去做能力达不到的事情。",
  "顾前不顾后": "只顾及前面而忘了后面。形容做事或考虑事不仔细周到。",
  "顾头不顾尾": "形容做事或考虑事不仔细周到。",
  "瓜皮搭李树": "根本搭不上。指强认亲族。",
  "观今宜鉴古": "宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。",
  "贵人多忘事": "官位高的人善于忘记。原指地位高的人对人傲慢；不念旧交。后用以嘲讽人健忘。",
  "狗眼看人低": "比喻眼光势利",
  "官无三日紧": "指衙门办事往往先紧后松，有始无终",
  "观者如堵墙": "堵：墙壁。形容观看人数众多",
  "过则勿惮改": "过：过错，过失；惮：怕。有了过错，就不要怕去改正",
  "顾头不顾脚": "比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到",
  "恭敬不如从命": "客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。",
  "顾左右而言他": "看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。",
  "觥饭不及壶飧": "丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。",
  "狗彘不食其余": "狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。",
  "狗猪不食其余": "食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。",
  "割鸡焉用牛刀": "杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。",
  "高不成低不就": "高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。",
  "高不辏低不就": "犹言高不成低不就。",
  "高鸟尽良弓藏": "比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。《文子·上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而",
  "敢怨而不敢言": "内心怨恨但不敢说出来。",
  "敢怒而不敢言": "心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。",
  "挂羊头卖狗肉": "比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。",
  "贵冠履轻头足": "比喻主次或轻重颠倒。",
  "过屠门而大嚼": "屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。",
  "过五关斩六将": "比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。",
  "狗彘不食汝余": "食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊",
  "国人皆曰可杀": "皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀",
  "各打五十大板": "各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任",
  "各有巧妙不同": "比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化",
  "公道自在人心": "公道：公正的道理；自：自然。公正的道理自然存在于众人心里",
  "公道总在人心": "公道：公正的道理。公正的道理自然存在于众人心里",
  "干打雷不下雨": "干：空。比喻空作许诺，不肯实施，不肯给人以实惠",
  "歌于斯，哭于斯": "歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。",
  "各人自扫门前雪": "比喻不要多管闲事。",
  "高不成，低不就": "高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶",
  "高鸟尽，良弓藏": "比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。",
  "挂羊头，卖狗肉": "挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。",
  "过五关，斩六将": "过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。",
  "狗肉上不了筵席": "比喻素质太差，不能扶持上去",
  "官不威，牙爪威": "牙爪：爪牙，比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂",
  "官不威，爪牙威": "爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂",
  "观于海者难为水": "观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高",
  "光棍不吃眼前亏": "指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境以免吃亏",
  "过江名士多如鲗": "鲗：乌贼，墨鱼。形容多而纷乱",
  "功不成，名不就": "就：成。比喻事情没成功，没有捞到什么好处",
  "弓上弦，刀出鞘": "弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备",
  "高不凑，低不就": "就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境",
  "狗嘴里吐不出象牙": "比喻坏人嘴里说不出好话来。",
  "狗口里吐不出象牙": "比喻坏人说不出好话。",
  "狗口里生不出象牙": "比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。",
  "攻无不取，战无不胜": "没有攻占不下来的。形容力量无比强大。",
  "攻无不克，战无不胜": "攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。",
  "公修公德，婆修婆德": "指修德属个人，不得兼代。",
  "攻其一点，不及其余": "对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。",
  "关门养虎，虎大伤人": "比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。",
  "归师勿掩，穷寇勿追": "掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人",
  "关东出相，关西出将": "关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。",
  "孤阴不长，独阳不生": "指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的",
  "乖气致戾，和气致祥": "乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥",
  "国耳忘家，公耳忘私": "为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国",
  "国之将亡，必有妖孽": "妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆",
  "国家将兴，必有祯祥": "祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆",
  "国之存亡，匹夫有责": "匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任",
  "攻其无备，出其不意": "其：敌方；意：意料。乘敌方没有防备突然攻击，行动出乎对方意外",
  "各以所长，相轻所短": "轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足",
  "关西出将，关东出相": "关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅",
  "光阴荏苒，日月如流": "荏苒：不知不觉地过去。形容时间过得很快",
  "光阴荏苒，日月如梭": "荏苒：不知不觉地过去；梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快",
  "光阴似箭，日月如梭": "梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快",
  "归师勿掩，穷寇莫追": "归师：撤退的军队；掩：乘人不备进行袭击；穷寇：走投无路的敌人。不能袭击撤退的军队，也不能追",
  "公耳忘私，国耳忘家": "为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国",
  "公有公理，婆有婆理": "公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理",
  "弓弩上弦，刀剑出鞘": "弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备",
  "国必自伐，而后人伐之": "伐：讨伐。一个国家必定先有自取讨伐的原因，然后别人才来攻伐。比喻事情变化要从内部找原因",
  "过了这个村，没这个店": "比喻机会难得，机不可失",
  "公说公有理，婆说婆有理": "比喻双方争执，各说自己有理。",
  "工欲善其事，必先利其器": "器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。",
  "瓜田不纳履，李下不正冠": "比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。",
  "瓜田不纳履，李下不整冠": "走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。",
  "孤阴则不生，独阳则不长": "指单一方面的因素或条件是不能生长出新事物的",
  "国以民为本，民以食为天": "本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事",
  "各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜": "莫管：不要管。比喻不要多管闲事。",
  "各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜": "比喻每人只管自己的事，不管别人的事。",
  "各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜": "比喻只管自己的事，不管别人的事",
  "横失": "指纵横反复地放胆议论。",
  "虎而冠": "冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。",
  "活现眼": "真正出丑丢脸",
  "和事老": "调解人。指无原则地进行调解的人",
  "狐狸精": "迷信人认为狐狸能修炼成精，变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子",
  "和稀泥": "比喻调和纷争",
  "邯郸梦": "邯郸：古赵国都城。比喻虚幻不能实现的梦想",
  "护身符": "一种小巧的装饰品(如珠宝、玉石或纪念品)，上面刻有符咒、咒文或符号，戴上这个护身宝贝可以防止",
  "合家欢": "指全家老小都到场的场面或合拍的照片",
  "禾生耳": "耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征",
  "火伞张": "火伞：比喻烈日；张：展开。形容夏天烈日当空，酷热难耐",
  "珪璋特达": "《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋特得通达，不加馀币。言人",
  "骇人听闻": "骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。",
  "害人不浅": "给别人的损害非常之大。",
  "害群之马": "危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。",
  "亥豕相望": "指文字讹错很多。",
  "骇龙走蛇": "龙蛇被掠走。形容声势浩大。",
  "骇目惊心": "使人见到非常震惊。",
  "骇人视听": "使人目见耳闻感到震惊。",
  "骇人闻见": "使人目见耳闻感到震惊。同“骇人视听”。",
  "骇人闻听": "使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。",
  "骇状殊形": "犹言奇形怪状。",
  "骇目振心": "使人见到非常震惊。同“骇目惊心”。",
  "骇心动目": "犹言惊心动目。",
  "骇浪惊涛": "骇：使惊怕；涛：大波浪。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。",
  "海水难量": "海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。",
  "海怀霞想": "唐李白《秋夕书怀》诗“海怀结沧洲，霞想游赤城。”本托意仙游。后以“海怀霞想”谓远游隐居之思",
  "海涸石烂": "犹海枯石烂。形容历时久远。比喻坚定的意志永远不变。",
  "海涵地负": "如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。",
  "海沸山摇": "比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。",
  "海沸山裂": "海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。",
  "海沸山崩": "海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。",
  "海沸江翻": "大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。",
  "海内无双": "海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。",
  "海誓山盟": "指着山、海发誓；订立盟约。表示要象高山大海一样永恒不变。多指男女相爱相许时的誓约。誓：誓言",
  "海纳百川": "纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。",
  "海桑陵谷": "沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。",
  "海市蜃楼": "蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现",
  "海角天涯": "形容极远的地方，或彼此相隔极远。",
  "海立云垂": "形容文辞气魄极大。",
  "海屋筹添": "宋苏轼《东坡志林·三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一",
  "海盟山咒": "犹言海誓山盟。",
  "海内鼎沸": "鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。",
  "海约山盟": "指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。",
  "海沸波翻": "比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。",
  "海底捞针": "在大海里捞一根针。形容很难找到。",
  "海底捞月": "也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞：捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气；根本达不到目的。",
  "海不扬波": "比喻太平无事。",
  "海不波溢": "海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。",
  "海北天南": "形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。",
  "海水桑田": "犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。",
  "海阔天空": "阔：辽阔。像海一样辽阔；像天空一样没有边际。指天地宽广无边。原比喻人心胸开阔；无拘无束。现",
  "海中捞月": "比喻劳而无功，白费气力。",
  "海角天隅": "形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。",
  "海晏河清": "黄河水清；大海波平浪静。比喻太平盛世。河：黄河；晏：平静。",
  "海涯天角": "犹言天涯海角。指僻远的地方。",
  "海啸山崩": "大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。",
  "海屋添筹": "海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。",
  "海盟山呪": "犹言海誓山盟。 明  梁辰鱼 《醉太平·暮愁闺怨》套曲：“海盟山呪，都隨一江逝水東流。”",
  "海外奇谈": "海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是",
  "海阔天高": "比喻天地广阔，征程遥远。",
  "海枯石烂": "枯：枯干；烂：朽烂。海水干涸；石头朽烂。形容经历极长的时间或不可能实现。多用作誓言；表示意",
  "海枯见底": "海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。",
  "海水群飞": "比喻国家不安宁。",
  "咳声叹气": "因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。",
  "寒附火者": "因为寒冷而靠着火取暖的人。",
  "含哺鼓腹": "哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活",
  "含垢包羞": "指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。",
  "含垢忍辱": "含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。",
  "邯郸学步": "邯郸：战国时赵国的都城；步：迈步走路。步伐；相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方；",
  "含垢忍耻": "指忍受耻辱。",
  "含冰茹蘗": "犹言饮冰食蘗。比喻孤洁清苦的生活。蘗，黄蘗。 清  李枢 《＜精忠传彈词＞序》：“太夫人捨生不",
  "含垢弃瑕": "包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。",
  "含垢匿瑕": "亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，",
  "含垢纳污": "垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻",
  "含垢藏瑕": "包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。",
  "含笑九泉": "九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到",
  "含齿戴发": "口中有齿，头上长发。指人类。",
  "含宫咀征": "指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。",
  "含仁怀义": "指有仁义之德。",
  "含沙射影": "相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会",
  "含商咀征": "指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。",
  "含商咀徵": "“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。",
  "含霜履雪": "比喻品行高洁。",
  "含污忍垢": "指忍受屈辱。",
  "含糊其词": "含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。",
  "含垢藏疾": "本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。",
  "寒心酸鼻": "寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。",
  "含糊其辞": "糊：不明确；不清晰；辞：也作“词”；言辞。指话说得含含糊糊；不清楚；不明确。",
  "含菁咀华": "比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。",
  "含蓼问疾": "蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。",
  "含明隐迹": "犹韬光匿迹。藏匿光彩，掩蔽形迹。形容不自炫露。",
  "寒花晚节": "寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。",
  "寒灰更然": "比喻重获生机。然，同“燃”。",
  "寒来暑往": "寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。",
  "寒毛卓竖": "汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。",
  "寒木春华": "寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。",
  "含糊不明": "不清楚的意思。",
  "寒酸落魄": "落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。",
  "寒心消志": "形容担心忧虑。同“寒心销志”。",
  "寒心销志": "亦作“寒心消志”。形容担心忧虑。",
  "韩海苏潮": "指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。",
  "韩卢逐块": "比喻白费精力。",
  "韩卢逐逡": "《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山",
  "韩寿分香": "比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。",
  "韩寿偷香": "晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西",
  "含笑入地": "面带笑容而死。犹言死而无憾。",
  "寒泉之思": "指子女对母亲的思念之情。",
  "寒蝉仗马": "仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。",
  "含苞欲放": "苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。",
  "寒耕暑耘": "冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。",
  "寒往暑来": "寒冬已过，盛夏将至。指四季的轮回。泛指时光流逝",
  "含瑕积垢": "比喻蒙受耻辱。",
  "含宫咀徵": "“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。",
  "寒耕热耘": "泛指农作辛苦。",
  "寒腹短识": "形容人知识贫乏，见识短浅。",
  "凾刃之地": "比喻狭小的地方。 明  方孝孺 《题郑叔致字辞後》：“譬諸破竹焉，既得凾刃之地，一節之後將豁然",
  "寒冬腊月": "腊月：农历十二月。指冬季最寒冷的腊月天。",
  "邯郸重步": "唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，",
  "寒蝉凄切": "寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调",
  "寒蝉僵鸟": "寒天的蝉和冻僵的鸟。比喻默不作声的人。",
  "函矢相攻": "指自相矛盾。",
  "函盖乾坤": "佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。",
  "函盖充周": "指包容一切。",
  "含情脉脉": "饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。",
  "含冰茹檗": "檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。",
  "寒风侵肌": "形容天气寒冷。",
  "含冤负屈": "负：背着；屈：委屈。指蒙受冤枉、委曲。",
  "含辛忍苦": "形容忍受辛苦或吃尽辛苦。同“含辛茹苦”。",
  "含辛茹苦": "茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。",
  "含血喷人": "嘴含鲜血喷到别人身上。比喻捏造事实；诬陷好人。",
  "含血潠人": "比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。",
  "含血噀人": "噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。",
  "含牙带角": "亦作“含牙戴角”。有牙有角，形容兽类。",
  "含牙戴角": "有牙有角，形容兽类。同“含牙带角”。",
  "含苞待放": "形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。",
  "含英咀华": "英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏",
  "韩獹逐块": "古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气，徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》：“供養主才坐，問",
  "含冤莫白": "含：包藏；莫：无处，无法；白：弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。",
  "含冤受屈": "遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。",
  "含章天挺": "指内怀美质而挺秀。同“含章挺生”。",
  "含章挺生": "亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。",
  "邯郸匍匐": "《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳",
  "含饴弄孙": "饴：饴糖；即麦芽糖。指含着饴糖；逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。",
  "汗马之功": "指战争中立下的功绩。",
  "汉官威仪": "原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。",
  "汗流洽背": "汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背",
  "汗流洽衣": "汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。",
  "汗马功劳": "汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。",
  "扞格不入": "扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。",
  "汗马之劳": "①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。",
  "汗牛充栋": "栋：栋宇；房屋。指藏书太多；运输时可使牛出汗；存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。",
  "汗牛塞栋": "形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。",
  "汗流接踵": "汗出得多，流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。",
  "汗出沾背": "同“ 汗流浹背 ”。《史记·陈丞相世家》：“ 孝文皇帝 既益明習國家事，朝而問右丞相 勃 曰：‘",
  "撼地摇天": "撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。",
  "悍然不顾": "悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。",
  "旱苗得雨": "将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。",
  "旱魃为虐": "旱魃：古代传说中能赞成旱灾的怪物；虐：灾害。指旱灾。",
  "汗颜无地": "汗颜：脸上出汗；常用以表示羞愧。无地：没有容身之地。形容羞愧到了极点；以至感到无地自容。",
  "汗血盐车": "骏马拉运盐的车子。“汗血”，骏马。语出《史记·大宛列传》；“盐车”，语出《战国策·楚策四》",
  "汗如雨下": "汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。",
  "汗青头白": "谓书成人老。语出唐刘知几《史通·忤时》：“每欲记一事载一言，皆阁笔相视，含毫不断。故头白可",
  "汉人煮箦": "汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着",
  "撼树蚍蜉": "撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。",
  "撼天震地": "撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。",
  "翰林子墨": "语出《汉书·扬雄传下》：“ 雄 從至 射熊館 ，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故藉 翰林 ",
  "汗流浃肤": "形容极度惊惧。同“汗流浃体”。",
  "汗不敢出": "吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。",
  "汗出浃背": "形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。同“汗流浃背”。",
  "汗流夹背": "形容非常恐惧或非常害怕。同“汗流浃背”。",
  "汗流浃背": "浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。",
  "汗洽股栗": "汗流浃背，两腿颤抖。形容害怕、恐惧的样子。",
  "汗流浃体": "汗流全身。形容极度惊惧。",
  "汗流满面": "形容极度紧张或非常劳累。",
  "罕譬而喻": "说话用不着多比方，都能听懂。形容话说得非常明白。",
  "喊冤叫屈": "为遭到的冤屈而喊叫。",
  "罕言寡语": "罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。",
  "酣嬉淋漓": "①形容恣意嬉戏，至于极点。②指文字非常畅达。",
  "憨状可掬": "可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。",
  "鼾声如雷": "鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。",
  "酣然入梦": "很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。",
  "酣歌醉舞": "形容纵情歌舞，耽于声色。同“酣歌恒舞”。",
  "酣歌恒舞": "形容纵情歌舞，耽于声色。",
  "酣畅淋漓": "酣畅：原指喝酒或睡眠很充分；泛指痛快；淋漓：饱满畅快的样子。非常畅快。也指文艺作品中刻画人",
  "酣痛淋漓": "形容非常畅快。同“酣畅淋漓”。",
  "航海梯山": "渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。",
  "行行蛇蚓": "形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。",
  "行间字里": "指文章的字句中间。",
  "行家里手": "里手：内行人。指精通这种业务的人。",
  "蒿目时艰": "蒿目：极目远望；时艰：艰难的局势。指对时事忧虑不安。",
  "沆瀣一气": "沆瀣：夜间的水气。这里指唐僖宗时；担任主考官的崔沆；录取了一个叫崔瀣的考生。所以有人开玩笑",
  "毫毛不犯": "毫：细毛。一丝一毫也不侵占。形容非常廉洁或守纪律。",
  "豪取智笼": "犹言巧取豪夺。",
  "濠梁之上": "濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。",
  "嚎天喊地": "大声哭叫。形容极端悲痛。",
  "嚎天动地": "大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。",
  "豪管哀弦": "指管弦乐。",
  "豪商巨贾": "指大商人。",
  "豪奢放逸": "奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。",
  "豪言壮语": "豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。",
  "豪情逸致": "豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。",
  "毫厘丝忽": "古代“分”以下四个微小长度单位的并称。喻指极微细的事物。",
  "毫无二致": "二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。",
  "毫无逊色": "表示比得上，丝毫不差。",
  "毫无疑义": "疑义：可疑的道理。一点也没有可以使人怀疑的地方。",
  "号啕大哭": "号啕：大哭声。放声大哭。",
  "号咷大哭": "号咷：也写作“嚎啕”，大声哭叫。形容放声大哭。",
  "号寒啼饥": "因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。",
  "毫不讳言": "讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。",
  "豪夺巧取": "豪夺：强抢；巧取：软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。",
  "毫厘千里": "毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。",
  "毫不介意": "毫：丝毫；介：进入。丝毫也不往心里去。也作“毫不在意”。",
  "毫厘不爽": "毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差。",
  "毫分缕析": "细致详尽的剖析。",
  "毫发丝粟": "形容极其微小。",
  "豪情壮志": "豪迈的情感，远大的志向。",
  "豪门巨室": "豪门：权贵之家；巨室：大家望族。指富贵之家。",
  "豪放不羁": "羁：马笼头，引伸为束缚。形容人性情豪迈，不受拘束。",
  "豪门贵胄": "指权们贵族的子孙。",
  "豪横跋扈": "跋扈：专横暴戾。横行凶暴，为非作歹，专横暴虐。",
  "豪迈不群": "群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。",
  "豪干暴取": "指恃强夺取。",
  "毫发不爽": "毫发：细发和头发；爽：差错。形容一丝一毫都不差。也作“毫厘不爽”。",
  "好整以暇": "整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。",
  "皓齿朱唇": "白齿红唇。形容容貌秀美。《水浒传》第九回：“馬上那人，生得龍眉鳳目，皓齒朱脣，三牙掩口髭鬚",
  "好勇斗狠": "狠：暴戾，凶恶，残忍。爱逞威风，喜欢斗欧。形容人凶强好斗。",
  "好自为之": "为：干，做。喜欢自己亲手去做。",
  "皓月千里": "范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。形容月光皎洁，天气暗和。",
  "皓首穷经": "皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。",
  "好逸恶劳": "好：喜爱；逸：安闲；恶：讨厌；憎恨。贪图安逸；厌恶劳动。",
  "好吃懒做": "好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。",
  "皓齿明眸": "皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。",
  "皓齿蛾眉": "皓：白色的样子；蛾眉：女子修长而美丽的眉毛。洁白的牙齿，修美的眉毛。形容女子容貌端庄美丽，",
  "皓首苍颜": "皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。",
  "好为事端": "喜欢惹事生非。",
  "好行小惠": "好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。",
  "好高骛远": "好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。",
  "好谋善断": "善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。",
  "好骑者堕": "惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。",
  "好色之徒": "好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。",
  "好善乐施": "好：喜欢；善：亲善；乐：乐意；施：施舍；把财产给别人。指喜欢作善事；乐意施舍。",
  "好生之德": "好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。",
  "好大喜功": "好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大",
  "好为人师": "好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。",
  "好丹非素": "爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。",
  "好问决疑": "喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。",
  "好问则裕": "好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。",
  "耗矣哀哉": "语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 國用之，死者甚衆，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚",
  "皡天罔极": "亦作“皞天罔極”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》：“朕幼而孤，皇太太后躬自養育",
  "皓齿娥眉": "借指美人或美色。 汉  枚乘 《七发》：“皓齒娥眉，命曰伐性之斧。” 瞿蜕园 注：“皓齒娥眉，美",
  "皓齿红唇": "皓：白色的样子。齿白唇红。形容女子容貌的娇美",
  "皓齿青蛾": "形容女子美貌。喻称美女或美好的人才。 清  方文 《寄怀倪臣北初度》诗：“美人勿用傷遲暮，皓齒",
  "好事之徒": "好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人",
  "昊天不吊": "谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。",
  "好学不倦": "倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。",
  "好酒贪杯": "指喜欢喝酒。",
  "浩如烟海": "浩：广大；众多；烟海：茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。",
  "号天扣地": "扣：同“叩”，敲击，撞击。向着天大声哭叫，将自己的头撞向地面。形容十分悲痛。",
  "昊天罔极": "苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。",
  "浩浩荡荡": "原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。",
  "浩浩汤汤": "犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。",
  "浩气长存": "浩气：即正气，刚直正大的精神。浩然之气永远长存。",
  "浩气凛然": "浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。",
  "浩然之气": "浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。",
  "号令如山": "指军令严肃，不容更改。",
  "好说歹说": "形容用各种理由或方式请求或劝说。",
  "好肉剜疮": "比喻无事生非，自寻烦恼。",
  "好梦不长": "指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。",
  "好梦难成": "在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。",
  "好奇尚异": "好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。",
  "好善嫉恶": "崇尚美善，憎恨丑恶。",
  "好声好气": "形容语调柔和，态度温和。",
  "好事多磨": "磨：艰难、障碍。指好的事情在进行的过程中往往要经历许多波折。也指真挚的爱情经常经历曲折。",
  "好景不常": "景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。",
  "好语如珠": "指诗文中警句妙语很多。",
  "好佚恶劳": "贪图安逸，厌恶劳动。同“好逸恶劳”。",
  "好言好语": "好：美好，友善。指友善和中听的言语。",
  "好行小慧": "爱耍小聪明。",
  "好心好意": "指怀着善意。",
  "好事多悭": "犹言好事多磨。",
  "好事天悭": "见“好事多悭”。",
  "好梦难圆": "比喻好事难以实现。",
  "好景不长": "景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。",
  "好好先生": "指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。",
  "好高鹜远": "指不自量力，不愿实际去处理事情。",
  "好恶不同": "爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。",
  "好戴高帽": "比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。",
  "好模好样": "①模样端正。②犹言规规矩矩。",
  "好天良夜": "①美好的时节。②好时光，好日子。",
  "何德堪之": "有什么德能承受得起这样的封赏。",
  "何其衰也": "怎么这么衰颓啊！",
  "河梁携手": "河梁：桥。指送别。",
  "合盘托出": "指全部显露或说出。",
  "禾黍故宫": "宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象。",
  "合胆同心": "犹言同心同德。",
  "合两为一": "指将两者合为一个整体。同“合二为一”。",
  "河东狮吼": "河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。",
  "河清海宴": "比喻天下太平。同“河清海晏”。",
  "河汉江淮": "黄河、汉水、长江与淮河的合称。比喻胸怀宽广。",
  "河汉无极": "河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大",
  "河涸海干": "河流干涸，大海枯竭。比喻穷尽、彻底，不留余地。",
  "河决鱼烂": "比喻事物坏到极点，不可收拾。",
  "合浦还珠": "比喻东西失而复得或人去而复回。同“合浦珠还”。",
  "河溓海晏": "犹言河清海晏。比喻天下太平。",
  "合眼摸象": "闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。",
  "河梁之谊": "河梁：桥，指送别之地。指送别时依依不舍的情谊。",
  "河落海干": "比喻一点不剩。同“河涸海干”。",
  "河门海口": "比喻说大话。",
  "河目海口": "河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。",
  "涸思干虑": "犹言绞尽脑汁。",
  "涸鱼得水": "涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。",
  "涸泽而渔": "抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。",
  "何其毒也": "也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。",
  "合衷共济": "犹言同心协力。",
  "何去何从": "去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。",
  "何所不为": "用反问的语气表示无所不为。",
  "何所不有": "用反问的语气表示无所不有。",
  "何所不至": "①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。",
  "何足道哉": "足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。",
  "何足挂齿": "挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。",
  "何足介意": "何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。",
  "何足为奇": "有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。",
  "何罪之有": "即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。",
  "合浦珠还": "合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。",
  "何必当初": "表示后悔过去的作为。",
  "涸辙之鲋": "涸：干；辙：车轮辗过的痕迹；鲋：鲫鱼。水干了的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援救的人。",
  "何乐不为": "何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。",
  "和蔼可亲": "指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。",
  "和璧隋珠": "和壁：和氏璧，隋珠：古传说中的夜明珠。比喻极珍贵的东西。",
  "和而不唱": "赞同别人的意见，不坚持自己的说法。",
  "和而不同": "和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。",
  "和风丽日": "指天气温暖而晴朗。",
  "和风细雨": "温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。",
  "和光同尘": "和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也",
  "阖门百口": "指全家所有人。",
  "合情合理": "符合情理。",
  "和蔼近人": "和蔼：和善。态度温和，容易接近。",
  "河鱼天雁": "古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。",
  "涸辙枯鱼": "比喻在困境中急待援救的人。同“涸辙之鲋”。",
  "河清人寿": "古时传说黄河水千年一清，因以“河清人寿”极言人之长寿。",
  "河清三日": "《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。”后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。",
  "河清社鸣": "《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”",
  "河清云庆": "黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。",
  "河沙世界": "指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多",
  "河山带砺": "黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。",
  "河山之德": "《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美",
  "河同水密": "比喻彼此关系密切。",
  "河清海晏": "河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。",
  "河鱼之疾": "河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。",
  "荷枪实弹": "荷：扛；实：充实。指扛着枪；子弹推上枪膛。形容全副武装。",
  "涸鲋得水": "比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。",
  "荷橐持筹": "荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。 明  张居正 《乞恩",
  "禾黍之伤": "对昔日宫室胜景如今已成为庄稼地而发出的慨叹。 宋  委心子 《新编分门古今类事·谶兆门上·丘墟",
  "禾黍之悲": "对故国破败的哀伤。 宋  岳珂 《桯史·赵良嗣随军诗》：“一旦决去，視宗國顛覆，殊無禾黍之悲，",
  "合二为一": "指将两者合为一个整体。",
  "和气致祥": "致：招致。和睦融洽，可致吉祥。",
  "合从连衡": "从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。",
  "合而为一": "两个或更多的事物合成一个。",
  "何患无辞": "何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，",
  "河斜月落": "表示夜将尽。同“河倾月落”。",
  "和容悦色": "形容和善可亲。同“和颜悦色”。",
  "河汾门下": "河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余",
  "河东狮子": "旧指妒悍的妇女。",
  "河东三箧": "指亡失的书籍。",
  "河出伏流": "语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故",
  "河不出图": "河：指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时，黄河便出现河图。因此黄河不出河图",
  "河伯为患": "指歪门邪恶的风气。",
  "河奔海聚": "比喻思路开阔，文辞畅达。",
  "和衷共济": "衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。",
  "河清难俟": "俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。",
  "和颜悦色": "颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。",
  "和气生财": "指待人和善能招财进宝。",
  "和盘托出": "和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。",
  "和睦相处": "睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。",
  "河清海竭": "黄河水清，大海干涸。比喻难得遇到的事情。",
  "和如琴瑟": "比喻夫妻相亲相爱。",
  "和衣而卧": "和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。",
  "河倾月落": "表示夜将尽。",
  "赫赫炎炎": "形容势焰炽盛。",
  "赫赫巍巍": "显赫高大的样子。",
  "褐衣不完": "褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。",
  "赫赫之光": "赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。",
  "赫赫有名": "赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。",
  "赫赫扬扬": "赫赫：显赫的样子。①光明盛大的样子。②形容兴旺显赫。",
  "褐衣蔬食": "褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。",
  "鹤子梅妻": "指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非",
  "赫赫之功": "赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。",
  "鹤唳猿声": "鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。",
  "鹤骨龙筋": "指瘦挺虬曲的样子。",
  "鹤骨霜髯": "瘦骨白须。形容年老。",
  "鹤骨松筋": "指修道者的形貌气质。",
  "鹤骨松姿": "清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。",
  "鹤归华表": "晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少",
  "鹤困鸡群": "比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。",
  "鹤立鸡群": "象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。",
  "鹤怨猿惊": "形容对官场厌倦，有意归隐的心情。",
  "鹤唳华亭": "表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。",
  "鹤发松姿": "白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。",
  "鹤鸣九皋": "九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。",
  "鹤鸣之士": "指有才德声望的隐士。",
  "鹤长鳬短": "见“ 鶴長鳧短 ”。",
  "鹤唳风声": "唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。",
  "鹤处鸡群": "比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。",
  "鹤背扬州": "南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其",
  "鹤势螂形": "指腰肢纤袅，体态轻盈。",
  "鹤骨鸡肤": "伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。",
  "鹤膝蜂腰": "①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第",
  "鹤发童颜": "鹤发：白白的头发；童颜：红红的面色。满头白发；面色像孩童一样红润。形容老年人气色好；有精神",
  "鹤知夜半": "鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。",
  "赫赫魏魏": "赫赫：显耀盛大的样子；魏：通“巍”。显赫高大的样子",
  "鹤长凫短": "《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特",
  "鹤短凫长": "《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，",
  "鹤发鸡皮": "鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。",
  "赫然而怒": "形容大怒。火冒三丈的样子。",
  "赫斯之威": "赫：显耀。斯：语气助词。威：威严。指帝王或显耀人物威武奋发貌。",
  "喝西北风": "指没有东西吃。",
  "呵欠连天": "呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦",
  "呵佛骂祖": "原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。",
  "呵壁问天": "呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。",
  "诃佛骂祖": "佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。",
  "诃佛诋巫": "“诃”同“呵”。犹言诃佛骂祖。巫，巫师。",
  "黑漆皮灯": "不透光亮的灯。比喻不明事理。",
  "黑白分明": "黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。",
  "黑白混淆": "把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。",
  "黑灯瞎火": "形容黑暗没有灯光。",
  "黑灯下火": "形容黑暗没有灯光的情景。",
  "黑风孽海": "比喻环境、遭遇的险恶。",
  "黑更半夜": "指深夜。",
  "黑地昏天": "形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。",
  "黑价白日": "不分昼夜，整天整夜。同“黑家白日”。",
  "黑漆一团": "①指墨团。②形容非常黑暗，没有一点光明。或对人对事一无所知。",
  "黑天白日": "白天和黑夜；整日整夜。",
  "黑天半夜": "指深更半夜。",
  "黑天摸地": "形容天黑得什么也看不见。",
  "黑天墨地": "谓漆黑一团。同“黑天摸地”。",
  "黑言诳语": "犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。",
  "黑家白日": "不分昼夜，整天整夜。",
  "恨之入骨": "之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。",
  "恨相知晚": "恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。",
  "恨相见晚": "后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。",
  "恨入骨髓": "从骨髓里仇恨某人某事。形容痛恨到了极点。",
  "恨如头醋": "比喻非常可恶，令人痛恨。",
  "恨海难填": "恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。",
  "狠心辣手": "残忍的心肠，毒辣的手段。",
  "横眉努目": "耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。",
  "横拦竖挡": "指多方阻挡。",
  "横眉瞪目": "形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。",
  "横眉立目": "犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。",
  "横眉冷目": "愤怒、轻蔑的样子。同“横眉冷眼”。",
  "横眉冷眼": "愤怒、轻蔑的样子。",
  "横僿不文": "僿，粗鄙。粗鄙没有文化。",
  "横眉竖目": "犹言横眉努目。 李居民 《四个小故事·铁山庙“拜神”记》：“原来他发现站在他面前的人群个个都",
  "横眉吐气": "犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。",
  "横七竖八": "有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。",
  "横枪跃马": "指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹横戈跃马。",
  "横驱别骛": "指纵横奔驰。",
  "横行直走": "任意奔走，毫无顾忌。",
  "衡短论长": "比较、评定事物的优劣。",
  "衡虑困心": "形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”",
  "衡门深巷": "衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。",
  "衡情酌理": "估量情况，斟酌道理。",
  "衡石程书": "用以形容君主勤于国政。同“衡石量书”。",
  "衡石量书": "《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息",
  "横金拖玉": "指官服盛装。",
  "横行无忌": "横行：行动蛮横；倚仗暴力干坏事；无忌：肆无忌惮。仗势无所顾忌地干坏事。",
  "横见侧出": "指不自正面而从侧面表露出来。",
  "横遮竖挡": "指多方阻挡。同“横拦竖挡”。",
  "横针竖线": "指缝纫之事。",
  "横征暴敛": "横：蛮横；征：征发；征税；敛：搜刮。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮",
  "横戈跃马": "横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。",
  "横眉竖眼": "指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。",
  "衡阳雁断": "衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。",
  "恒河一沙": "比喻极其渺小。",
  "横发逆起": "谓出乎所料，突然兴起。 宋  岳珂 《桯史·丹稜巽岩》：“吉凶禍福，横發逆起，有不可知，將合于",
  "横赋暴敛": "横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收苛捐杂税。形容反动统治阶级贪婪",
  "横峰侧岭": "形容山势纵横交错，起伏重叠。",
  "横倒竖卧": "躺卧凌乱的样子。",
  "横刀跃马": "指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。",
  "横刀揭斧": "指持刀执斧。",
  "横从穿贯": "指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "横冲直撞": "横的冲过去；直的撞过来。形容毫无顾忌地乱冲乱撞或蛮不讲礼。",
  "横眉怒目": "眉毛横竖；双目怒睁。形容强、凶狠的神情。",
  "横草之功": "横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。",
  "横三竖四": "犹言横七竖八。",
  "恒河沙数": "恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。",
  "横戈盘马": "犹横戈跃马。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。",
  "横行天下": "横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。",
  "横生枝节": "横生：意外发生的；枝节：树干上长出的枝和节；比喻细小或旁出的事情。比喻意外地插进一些问题；",
  "横三顺四": "见“横三竖四”。",
  "横冲直闯": "乱冲乱撞，蛮横无理。同“横冲直撞”。",
  "横扫千军": "横扫：扫荡、扫除。形容一举消灭了大量敌人；也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大。",
  "横行逆施": "指做事违反常道，行为不轨。",
  "横说竖说": "指多方论说，反复喻解。",
  "横槊赋诗": "槊：长矛；赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。",
  "横躺竖卧": "竖，亦作“竖”。躺卧凌乱貌。",
  "横拖倒拽": "拽：用力拉扯。指用暴力强拖硬拉。",
  "横拖竖拉": "犹横拖倒拽。指用暴力强拖硬拉。",
  "横翔捷出": "指超逸特出。",
  "横行霸道": "横行：行动蛮横；仗势做坏事；霸道：蛮横不讲道理。形容蛮不讲理；胡作非为。",
  "横行不法": "横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。",
  "横拖倒扯": "犹横拖倒拽。",
  "横征苛役": "（横今读héng）谓滥收捐税，徭役严酷。",
  "横祸飞灾": "指意外的、平白无故的灾祸。同“横殃飞祸”。",
  "横祸非灾": "犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。",
  "横科暴敛": "滥征捐税，强行搜刮民财。同“横征暴赋”。",
  "横蛮无理": "态度粗暴，不讲道理。",
  "横抢武夺": "见“横抢硬夺”。",
  "横抢硬夺": "指用强力夺取。",
  "横无忌惮": "任意妄为，无所顾忌。",
  "横灾飞祸": "指意外的、平白无故的灾祸。同“横祸飞灾”。",
  "横征苛敛": "指滥收捐税，强行搜刮民财。",
  "横恩滥赏": "不符合规定的赏赐。",
  "横殃飞祸": "横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。",
  "横征暴赋": "（横今读héng）滥征捐税，强行搜刮民财。",
  "亨嘉之会": "亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。",
  "哼哼唧唧": "形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。",
  "弘此远谟": "发挥你那胸中的深谋远策。",
  "鸿业远图": "鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。",
  "鸿案相庄": "①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以",
  "鸿笔丽藻": "形容诗文笔力雄健，词藻华丽。",
  "鸿俦鹤侣": "鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。",
  "闳大不经": "指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。",
  "鸿图华构": "宏大华美的建筑景观。",
  "鸿稀鳞绝": "比喻音信极少。",
  "鸿鶱凤立": "鸿鹄高飞，凤凰挺立。比喻超卓突出。",
  "鸿鶱凤逝": "鸿鹄高飞，凤凰远逝。比喻毅然远行。",
  "鸿翔鸾起": "如鸿雁高翔，如凤鸾振起。比喻奋发有为，仕途得意。",
  "鸿消鲤息": "指断绝音信。亦指死。",
  "鸿毳沉舟": "毳：鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻，堆积过多也能使船沉没。比喻小问题不解决，积累多了就要出大问题",
  "鸿雁哀鸣": "哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。",
  "洪水猛兽": "洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大的灾害。",
  "鸿衣羽裳": "以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。",
  "鸿鳦满纸": "形容书写潦草，随意涂抹。亦作“鸿乙满纸”。",
  "鸿隐凤伏": "比喻贤才不遇。",
  "鸿章钜字": "犹鸿文。比喻巨著、大作。",
  "鸿爪留泥": "比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。",
  "闳中肆外": "闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。",
  "泓峥萧瑟": "形容诗文意境深远。引申指幽雅恬静。",
  "洪福齐天": "洪福：大福。指福气和天一样高大。旧时称颂人福气大。",
  "洪炉点雪": "大火炉里放进一点雪，马上就会融化。比喻对问题领会极快。",
  "鸿轩凤翥": "比喻举止高尚。",
  "宏才大略": "杰出的才能和谋略。",
  "弘毅宽厚": "弘毅：意志坚强，志向远大。志向远大而待人宽大厚道。",
  "宏图大志": "宏伟的计划，远大的志向。",
  "闳识孤怀": "远大的见解，独特的情操。",
  "红情绿意": "形容艳丽的春天景色。",
  "红日三竿": "指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。",
  "红绳系足": "旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。",
  "红衰翠减": "红：指花；翠：指绿叶。红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。",
  "红杏出墙": "红色的杏花穿出墙外。指春天一派繁荣景象；也喻指大好形势。",
  "红颜薄命": "红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）",
  "红叶题诗": "唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。",
  "鸿案鹿车": "鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·",
  "红紫乱朱": "古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。",
  "虹销雨霁": "虹：彩虹；销：同“消”，消失；霁：本指雨止，也引申为天气放睛。彩虹消失，雨后天睛。",
  "宏材大略": "杰出的才能和谋略。同“宏才大略”。",
  "宏儒硕学": "指学问渊博的人。",
  "闳侈不经": "指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。",
  "闳言高论": "指博大高远的议论。",
  "闳意眇指": "指宏大微妙的意旨。眇，通“妙”。",
  "闳意妙指": "指宏大微妙的意旨。指，同“旨”，意义，目的。",
  "闳宇崇楼": "指大屋高楼。",
  "洪乔捎书": "指言而无信的人。",
  "洪水横流": "横流：不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。",
  "鸿都买第": "《后汉书·崔寔传》：“灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书·袁宪传》",
  "红装素裹": "红装：妇女的红色装饰；泛指妇女的艳丽装束；素裹：淡雅装束。原指妇女艳丽和淡雅两种装束。后用",
  "鸿篇巨制": "鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。",
  "洪炉燎发": "洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。",
  "鸿飞雪爪": "宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西",
  "鸿鹄将至": "鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。",
  "鸿鹄之志": "鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。",
  "鸿函钜椟": "指丰富的藏书。",
  "鸿渐于干": "《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处",
  "鸿渐之仪": "对人风采才能的赞词。",
  "鸿渐之翼": "鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以“鸿渐之翼”比喻大才；高才。",
  "鸿毛泰岱": "比喻轻重相差极大。同“鸿毛泰山”。",
  "鸿毛泰山": "比喻轻重相差极大。",
  "鸿飞冥冥": "冥冥：遥空。大雁飞向远空。比喻远走避祸。",
  "鸿泥雪爪": "比喻往事留下的痕迹。同“鸿爪雪泥”。",
  "鸿断鱼沉": "书信断绝，音讯全无。",
  "鸿篇巨著": "指规模宏大的著作。同“鸿篇钜制②”。",
  "鸿篇巨着": "①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。同“鸿篇钜制”。",
  "红炉点雪": "红炉上着一点雪，立即融化。比喻一经点拨，立即悟解。《高子遗书·会语七八》：“ 顔子 克己，若",
  "红颜白发": "1.形容健壮不衰的老人。 明  张伯纯 《收江南·寿康对山太史》曲：“呀，看了這紅顔白髮老風流，",
  "红灯緑酒": "1.形容享乐生活。 清  黄遵宪 《邻妇叹》诗：“遥聞長官高堂上，紅燈緑酒歡未足。”2.形容欢愉的",
  "红紫夺朱": "谓红、紫以间色夺朱。比喻以邪夺正。《论语·阳货》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡 鄭 聲之亂雅樂",
  "红情緑意": "指艳丽的春日景色。 宋  文同 《约春》诗：“紅情緑意知多少，盡入 涇川 萬樹花。”",
  "红男緑女": "装饰艳丽的青年男女。 苏曼殊 《华洋义赈会观》：“ 張園 開 華 洋義賑會，衲往參觀，紅男緑女，",
  "鸿断鱼沈": "书信断绝，音讯全无。 宋  张孝祥 《浪淘沙》词：“清興滿山陰，鴻斷魚沈，一書何啻值千金。”参",
  "鸿章巨字": "犹鸿文。 清  梅曾亮 《复上汪尚书书》：“前由 陳中書 所遞至賜書，伏讀數過，鴻章鉅字，光輝薄",
  "鸿蒙初辟": "鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。",
  "红白喜事": "红事：吉利的婚嫁喜事用红色；又叫喜丧。白：丧葬事用白色。泛称婚丧之事。",
  "红旗报捷": "清代军队出征，打了胜仗，派专人手持红旗，急驰进京报捷。现用作报喜的意思。",
  "鸿商富贾": "豪富的商人。",
  "鸿飞霜降": "鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。",
  "鸿儒硕学": "鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。",
  "鸿函巨椟": "指丰富的藏书。 明  胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“詎意零落異時，遽同草木，鴻函鉅櫝，散若晨星。",
  "弘奖风流": "弘：大。风流：指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏；或大量任用人才，以鼓励其它人奋发上进",
  "红愁绿惨": "比喻愁思满怀，容易伤感。",
  "红豆相思": "红豆：又叫相思子；古人用以象征爱情。比喻男女相爱但又无法会面而引起的思念。",
  "红飞翠舞": "红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹",
  "红粉青楼": "红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。",
  "红腐贯朽": "红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮",
  "红男绿女": "指穿着各种漂亮服装的青年男女。",
  "鸿爪雪泥": "比喻往事留下的痕迹。语本宋苏轼《和子由渑池怀旧》。",
  "鸿篇钜制": "①杰作。敬称他人的作品。②规模宏大的著作。",
  "烘堂大笑": "唐代御史有台院、殿院、察院之分，由台院一名年资最高者主杂事，谓之“杂端”；凡公堂会食，都不",
  "轰轰烈烈": "轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏",
  "轰动一时": "轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。",
  "哄动一时": "在一个时期内惊动很多人。",
  "轰雷掣电": "雷声隆隆，电光闪闪。",
  "轰雷贯耳": "打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。",
  "轰堂大笑": "形容满屋子的人同时放声大笑。",
  "轰天裂地": "轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。",
  "哄堂大笑": "形容全屋子的人同时大笑。",
  "烘托渲染": "用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。",
  "烘云讬月": "比喻从侧面渲染以显示或突出主体。同“烘云托月”。",
  "烘云托月": "烘；渲染；托：衬托　。原指作画时渲染云彩来衬托月亮。比喻不从正面描绘；而从侧面点染以烘托突",
  "喉长气短": "比喻事情麻烦、费劲。",
  "侯门似海": "王公贵族的门庭像大海那样深邃。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时",
  "侯门如海": "侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔",
  "侯服玉食": "侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。",
  "猴年马月": "猴、马：十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。",
  "猴头猴脑": "像猴子那样好动，形容行动浮躁。",
  "厚今薄古": "厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。重视现代的，轻视古代的。多用于学术研究方面。",
  "厚积薄发": "厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充",
  "厚古薄今": "厚：推崇，重视；薄：轻视，怠慢。推崇古代的，轻视现代的。多用于学术研究方面。",
  "厚德载物": "旧指道德高尚者能承担重大任务。",
  "厚德载福": "《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德",
  "厚此薄彼": "厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不",
  "后拥前呼": "后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。",
  "厚味腊毒": "指味美者毒烈。",
  "厚禄高官": "禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。",
  "后起之秀": "秀：特异；优秀。指从后辈中成长起来优秀人物。",
  "厚生利用": "谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工",
  "后来之秀": "秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。",
  "后来居上": "居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。",
  "后进之秀": "犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。",
  "厚颜无耻": "颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。",
  "后患无穷": "患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。",
  "后生可畏": "后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。",
  "后悔不及": "后悔已经来不及了。",
  "后手不接": "指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。",
  "后生小子": "指年轻晚辈。",
  "后悔莫及": "后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。",
  "后进领袖": "晚辈中最杰出的人。",
  "后继有人": "继：继承。有后人继承前人的事业。",
  "后继无人": "继：继承。没有后人来继承前人的事业。",
  "厚貌深情": "外貌厚道，内心不可捉摸。",
  "后会无期": "期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。",
  "厚貌深文": "外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。",
  "后海先河": "语本《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。",
  "后顾之忧": "顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。",
  "后福无量": "量：限度，限量。将来的幸福无穷。",
  "后发制人": "发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制",
  "厚往薄来": "在交往中施予丰厚而纳受微薄。",
  "后台老板": "戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。",
  "后车之戒": "对后面跟上来的车子的警戒。比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。",
  "后会有期": "会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。",
  "狐埋狐扬": "比喻疑虑过多，不能成事。同“狐埋狐搰”。",
  "狐兔之悲": "狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。",
  "鹄峙鸾停": "形容人仪态端庄，姿容秀美。",
  "鹄形鸟面": "指饥疲瘦削的样子。",
  "鹄形菜色": "形容面黄肌瘦的样子。",
  "鹄面鸠形": "①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。",
  "狐鸣篝火": "指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。",
  "囫囵半片": "囫囵：完整的，整个儿的。一个整体中的一部分。指只听懂或理解了其中的大概意思。",
  "狐媚魇道": "指行为妖邪。",
  "鹘入鸦群": "鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。",
  "狐埋狐搰": "搰：挖掘。狐性多疑，刚把东西埋下，又把挖出来看看。比喻疑虑过多，不能成事。",
  "狐狸尾巴": "古时传说狐狸能够变成人形来迷惑人，但它的尾巴却始终变不了，成为妖的标志。比喻坏人的本来面目",
  "狐裘蒙戎": "狐裘的皮毛凌乱。用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。",
  "狐裘尨茸": "用以比喻国政混乱。尨茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。",
  "胡猜乱想": "没有根据地随意猜想。",
  "胡言乱道": "犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。",
  "狐媚猿攀": "像狐狸那样善于迷惑人，像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。",
  "胡肥锺瘦": "胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。",
  "胡言汉语": "犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。",
  "胡作胡为": "犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。",
  "胡天胡帝": "胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。",
  "胡天胡地": "用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。",
  "胡思乱想": "胡：乱；随意。不切实际；毫无根据地瞎想。",
  "胡思乱量": "犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。",
  "鹄峙鸾翔": "形容笔势挺拔而飘逸。",
  "胡说白道": "犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。",
  "狐听之声": "《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰",
  "胡打海摔": "比喻经得起磕碰，不娇贵。",
  "胡说八道": "指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。",
  "胡里胡涂": "形容不明事理或对事物的认识模糊。",
  "胡拉乱扯": "见“胡拉混扯”。",
  "胡搅蛮缠": "蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。",
  "胡说乱道": "乱编瞎说，胡说八道。",
  "狐疑不决": "狐疑：狐性多疑；犹豫；决：决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫；拿不定主意",
  "壶中天地": "指道家的生活。",
  "壶中日月": "旧指道家悠闲清静的无为生活。",
  "壶里乾坤": "指道家的神仙生活。同“壶中日月”。",
  "狐鸣狗盗": "指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。",
  "狐鸣篝中": "指起事者动员群众的措施。同“狐鸣鱼书”。",
  "壶浆塞道": "壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。",
  "葫芦依样": "依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。",
  "狐朋狗友": "将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。",
  "狐朋狗党": "泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。",
  "狐鸣鱼书": "《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪",
  "狐鸣枭噪": "比喻小人气势嚣张。",
  "糊里糊涂": "认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。",
  "狐虎之威": "狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。",
  "狐死兔泣": "比喻因同类的死亡而感到悲伤。",
  "狐死首丘": "首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念",
  "狐鼠之徒": "比喻品质低下的人。",
  "狐群狗党": "与狐；狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。",
  "狐裘蒙茸": "用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。同“狐裘蒙戎”。",
  "狐藉虎威": "比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。",
  "湖光山色": "湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。",
  "狐假鸱张": "比喻倚仗别人，虚张声势。",
  "胡服骑射": "胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。",
  "狐唱枭和": "比喻坏人互相呼应。",
  "狐不二雄": "比喻两雄不可并存。",
  "狐奔鼠窜": "比喻非常狼狈的逃窜。",
  "囫囵吞枣": "囫囵：整个儿；完整的。指不加咀嚼；把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥；缺乏思考；笼统地含",
  "糊口度日": "糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。",
  "瑚琏之器": "瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大",
  "狐假虎威": "假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。",
  "狐潜鼠伏": "像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。",
  "狐凭鼠伏": "象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。",
  "鹘仑吞枣": "把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。",
  "狐裘羔袖": "裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。",
  "壶浆箪食": "语出《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿，以迎王師。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢",
  "胡言乱语": "指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。",
  "胡作非为": "胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。",
  "胡诌乱道": "胡诌，随意胡说。",
  "胡支扯叶": "东拉西扯，不着边际。同“胡枝扯叶”。",
  "胡枝扯叶": "亦作“胡支扯叶”。东拉西扯，不着边际。",
  "胡诌乱扯": "指胡扯瞎说。",
  "胡越同舟": "犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，",
  "胡越之祸": "古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。",
  "胡越一家": "比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。",
  "户枢不蠹": "流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运",
  "户告人晓": "让每家每人都知道。",
  "户曹参军": "专管户籍的州县属官。",
  "互相推诿": "诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。",
  "互相标榜": "标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。",
  "互为因果": "原因和结果相互联系，相互转化。",
  "户枢不朽": "户枢：门的转轴；朽：腐烂，败坏。经常转动的门轴就不会朽坏。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。",
  "户限为穿": "户限：门槛；为：被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。",
  "怙终不悛": "有所恃而终不悔改。语本《书·舜典》：“眚灾肆赦，怙终贼刑。”孔传：“怙奸自终，当刑杀之。”",
  "户枢不蝼": "比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。同“户枢不蠹”。",
  "互为表里": "甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。",
  "互剥痛疮": "比喻互揭阴私。",
  "护国佑民": "捍卫国家，保护人民。",
  "护过饰非": "掩护错误、文饰过失。",
  "怙才骄物": "犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。",
  "怙恶不悛": "怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。",
  "怙恩恃宠": "怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。",
  "怙过不悛": "指坚持错误不改。",
  "怙顽不悛": "犹言顽固不化。坚持错误，不肯改悔。",
  "怙终不悔": "有所恃而终不悔改。同“怙终不悛”。",
  "互通有无": "通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。",
  "虎头虎脑": "形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。",
  "虎啸风生": "啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；",
  "虎卧龙跳": "形容字势雄浑超逸。",
  "虎尾春冰": "踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。",
  "虎兕出柙": "兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应",
  "虎头蛇尾": "头大像老虎一样；尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终；起初声势很大；后来劲头很小。",
  "虎体熊腰": "形容身材魁梧，体格健壮。",
  "虎穴狼巢": "虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。",
  "虎咽狼飡": "形容吃东西又猛又急的样子。《全元散曲·耍孩儿·拘刷行院》：“虎嚥狼飡勝似趁熟，嚾得十分透。",
  "虎头燕颔": "旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。",
  "虎穴龙潭": "龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。",
  "虎掷龙拿": "掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。",
  "虎体鹓班": "见“ 虎體原斑 ”。",
  "虎体原斑": "比喻出身高门贵族，富贵本自有，不待外求。 元  王实甫 《西厢记》第二本楔子：“花根本豔公卿子",
  "虎跃龙骧": "形容威武雄壮。 明  方孝孺 《尚友五赞·诸葛武侯》：“惟 忠武公 ，千載一人。綜覈萬變，以義而",
  "虎掷龙挐": "比喻群雄相争。 金  李献能 《荥阳古城登览寄裕之》诗：“虎擲龍挐王伯事，天荒地老古今情。” ",
  "虎啸龙吟": "形容歌声雄壮而嘹亮。 明  沈鲸 《双珠记·风鉴通神》：“禮樂致中和，願鼓舞于虎嘯龍吟之地。”",
  "虎啸狼号": "比喻强暴者欲有所掠夺时的叫嚣。 清  南荃外史 《叹老》：“你看那境内啊！弄潢池鼠偷狗盜。你看",
  "虎啸风驰": "谓事物之相互感应。 南朝  梁  刘孝标 《辩命论》：“夫虎嘯風馳，龍興雲屬，故 重華 立而 元凱 ",
  "虎落平川": "平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者",
  "虎体元斑": "虎体：像老虎勇猛的身体；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官",
  "虎穴得子": "比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨。 明  郎瑛 《七修类稿·诗文二·佛顶菊》：“ 元 人 謝伯理 居",
  "虎背熊腰": "如虎般宽厚的背；似熊样粗壮的腰。形容人的身体魁梧强壮。",
  "虎变龙蒸": "指乘时变化而飞黄腾达。",
  "虎不食儿": "老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。",
  "虎步龙行": "原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。",
  "虎超龙骧": "比喻群雄奋起，互相角逐。",
  "虎党狐侪": "比喻凶恶狡黠之辈。",
  "虎目豕喙": "古人谓贪婪无厌之相。《国语·晋语八》：“ 叔魚 生，其母視之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹",
  "虎视眈眈": "眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。",
  "虎斗龙争": "形容斗争或竞赛很激烈。",
  "虎视耽耽": "象老虎那样凶狠地盯着。",
  "虎皮羊质": "语本 汉  扬雄 《法言·吾子》：“羊質而虎皮。”比喻外强中干。 明  范濂 《云间据目抄》卷四：",
  "虎咽狼餐": "咽：吞。形容吃东西又猛又急的样子",
  "虎视鹰扬": "谓雄视高翔，甚有威仪。 清  施闰章 《重刻＜何大复诗集＞序》：“ 明  正德 間， 李空同 虎視鷹",
  "虎视鹰瞵": "形容凶狠地注视着，将欲有所攫取。 清  陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“ 朱明 爲 漢 驅 元 ",
  "虎头燕额": "形容王侯的贵相或相貌的威武",
  "虎窟龙潭": "窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。",
  "虎荡羊群": "老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。",
  "虎口拔牙": "在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。",
  "虎踞龙盘": "踞：蹲或坐；盘：盘绕。原指石头城（南京城）象猛虎蹲在西面；钟山象蛟龙盘绕在东面。形容地势险",
  "虎踞鲸吞": "比喻豪强割据和相互兼并。",
  "虎子狼孙": "比喻凶暴贪残的人。《旧唐书·李宝臣王武俊等传赞》：“鵂鶹爲怪，必取其昏。人君失政，爲盜啓門",
  "虎踞龙蟠": "形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。",
  "虎口逃生": "从老虎嘴里逃脱出来。比喻从险境中逃出来。也作“虎口余生”。",
  "虎口余生": "从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险；侥幸保全了性命。",
  "虎略龙韬": "略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、",
  "虎口拔须": "从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险",
  "虎口扳须": "比喻冒极大的危险。《再生缘》第五五回：“咳！如今也不用説了。 酈老師 縱是 麗君 ，我也不敢往",
  "虎狼之势": "形容极凶猛的声势。",
  "虎入羊群": "老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。",
  "虎落平阳": "老虎离开深山；落在平地里。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。平阳：地势平坦、",
  "虎珀拾芥": "琥珀摩擦后生电，能吸引细小的东西。比喻互相感应。",
  "呼来喝去": "呼、喝：大声喊叫。呼之即来，喝之即去。形容随意驱使。",
  "呼庚呼癸": "庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。",
  "呼朋唤友": "指招引意气相投的人。",
  "呼风唤雨": "原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以",
  "呼天叩地": "大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。",
  "呼不给吸": "形容吓得来不及喘气。",
  "呼牛呼马": "呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。",
  "呼牛作马": "比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。",
  "呼卢喝雉": "呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。",
  "呼朋引类": "朋：朋友；引：带领；呼：呼唤；类：同类。指叫唤；招引同类的人。多形容坏人互相勾结。",
  "呼群结党": "指招引同伙，聚集成帮。",
  "呼天号地": "哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。",
  "忽忽不乐": "忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。",
  "呼天叫地": "形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。",
  "呼天抢地": "呼：呼叫；抢地：触地；撞地。指向天呼号；用头碰地。形容极端悲痛。",
  "呼天钥地": "指呼喊天地以求救助。",
  "呼吸相通": "呼气与吸气，朴素贯通。比喻认识一致，利害相关。",
  "呼之欲出": "呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常",
  "呼吸之间": "形容极为短暂的时间。",
  "呼幺喝六": "呼、喝：叫喊；幺：一；骰子的六面分别标有一至六的点数。原指赌徒高喊骰子点数的嘈杂喧哗声。现",
  "忽冷忽热": "指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。",
  "呼天唤地": "哭天叫地，形容极为痛苦。",
  "骅骝开道": "古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。",
  "哗世取宠": "犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。",
  "哗世动俗": "用浮夸的言行去惊动世俗之人。",
  "华星秋月": "如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容文章写得非常出色。",
  "华屋秋墟": "壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。",
  "华冠丽服": "冠：帽子。形容衣着华丽。",
  "哗世取名": "用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。",
  "划地为牢": "相传上古时，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。后以“划地为牢”指限制在一定范围内。",
  "华封三祝": "华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝",
  "滑头滑脑": "形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。",
  "滑泥扬波": "指同流合污，随俗浮沉。",
  "哗众取宠": "哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。",
  "华不再扬": "已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。",
  "华而不实": "华；同“花”；开花；实：结果实。光开花；不结果。比喻外表好看；内里空虚；有名无实。",
  "华屋山邱": "见“ 華2屋山丘 ”。",
  "画沙印泥": "书法家比喻用笔的方法。",
  "化性起伪": "指变化先天的本性，兴起后天的人为。",
  "化枭为鸠": "比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。",
  "化险为夷": "原指将险阻化为平坦；后多指使危险转变为平安。夷：平坦；平安。",
  "化为乌有": "乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。",
  "化为泡影": "泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。",
  "画眉京兆": "本指 汉  张敞 。 敞 曾为京兆尹，又以为妇画眉闻名，故称。后多借指夫婿。 宋  张孝祥 《丑奴儿",
  "画脂镂冰": "镂：雕刻。在油脂上绘画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。",
  "画蛇添足": "画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。",
  "划粥割齑": "把粥划成若干块，咸菜切成碎末。",
  "画沙聚米": "在沙上画地图，聚米为山谷，指画军事形势，运筹决策。",
  "画栋雕梁": "指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。",
  "画栋飞甍": "有彩绘装饰的屋梁，高耸的屋脊。形容建筑物富丽堂皇。",
  "画符念咒": "道士画符箓、念咒语。比喻写字、念书今人难以索解。",
  "画虎不成": "画老虎画不好（画得像只狗）。比喻好高骛远；一无所成；反贻笑柄。",
  "话不相投": "犹言话不投机。形容话说不到一起。",
  "话不投机": "投机：意见相合。指意见或观点看法等不一致；说不到一起。",
  "化民成俗": "教化百姓，使形成良好的风尚。",
  "画蛇著足": "比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。",
  "化若偃草": "谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣",
  "化零为整": "把零散的部分集中为一个整体。",
  "化及豚鱼": "比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉",
  "画荻和丸": "用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。",
  "画荻教子": "荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。",
  "画荻丸熊": "用以称赞母亲教子有方。",
  "画地成牢": "比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。",
  "化整为零": "把一个整体分成许多零散部分。",
  "化日光天": "①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。",
  "画龙点晴": "比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。",
  "化外之民": "化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达",
  "画地成图": "在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。",
  "画地而趋": "趋：疾走。只在规定的范围内行动。比喻不知变通。",
  "画地刻木": "比喻进监狱，受审讯。",
  "画地为牢": "牢：牢狱。在地上画圈；囚人于内；作为牢狱。后喻指仅在一定的小范围内活动。",
  "画地作狱": "比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。",
  "画蚓涂鸦": "形容书法或文字拙劣。多用作谦词。",
  "化民易俗": "教化百姓，改变风俗。",
  "画虎成狗": "画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。",
  "画中有诗": "绘画当中具有诗意。形容画画得很好。",
  "画水镂冰": "在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。",
  "画眉举案": "画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。",
  "画卵雕薪": "在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。",
  "画龙刻鹄": "比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。",
  "华亭鹤唳": "华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。",
  "话不虚传": "指传言不假，与实际相符。",
  "画饼充饥": "画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。",
  "划一不二": "指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。",
  "画虎刻鹄": "①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。",
  "画虎类犬": "类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。",
  "画疆墨守": "比喻树立门户或固守门户之见。",
  "画梁雕栋": "雕：用彩画装饰；栋：房屋的正梁。有雕刻和彩画装饰的栋梁。形容豪华的宫室。也作“雕梁画栋”。",
  "画龙点睛": "原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生",
  "话里藏阄": "话里藏着哑谜儿。",
  "画意诗情": "像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。",
  "画一之法": "指全体遵行、无一例外的法令政策。",
  "画土分疆": "指划分疆域而治。",
  "话中有话": "指说话里面还暗含着别的意思。",
  "话中带刺": "指话中包含着讥笑和讽刺。",
  "话言话语": "犹谈话。",
  "话里有话": "话里含有别的意思。",
  "话里有刺": "指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。",
  "话长说短": "评论他人的好坏是非。",
  "化腐为奇": "指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。",
  "化腐成奇": "谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为",
  "化鸱为凤": "比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城",
  "花攒锦簇": "形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。",
  "花攒绮簇": "犹言花攒锦簇。 明  袁宏道 《游记·楞伽》：“騷人逸士之流，狹斜平康之伎，社南社北之兒，花攢",
  "花枝招飐": "飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美",
  "花烛洞房": "花烛：彩色蜡烛；洞房：深邃的房，指新婚夫妇的卧室。深室里点燃有龙凤图案装饰的蜡烛。形容结婚",
  "花营锦阵": "指妓院。 明  贾仲名 《对玉梳》第一折：“賣花人賣花脣，休入俺這花營錦陣。”",
  "花貌蓬心": "谓虚有其表。 康有为 《大同书》戊部第一章：“故舉國女子，殆皆不學……而叩其女學，則花貌蓬心",
  "花明柳媚": "形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。",
  "花花世界": "指热闹繁华的地方或灯红酒绿寻欢作乐的场所。也泛指人世间。含贬义。",
  "花花太岁": "太岁：原指传说中的神名，借指作威作福的土豪和官宦。指穿着华丽，不务正业，只专心于吃喝玩乐的",
  "花甲之年": "花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综",
  "花衢柳陌": "指妓院聚集的街市。",
  "花街柳巷": "花、柳：旧指娼妓。旧指游乐的地方。也指妓院。",
  "花锦世界": "指繁华之地。同“花花世界”。",
  "花样翻新": "从旧的式样中变化出新的花样来。",
  "花明柳暗": "垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。",
  "花红柳绿": "红红的花儿；绿绿的柳条。形容春天明媚的景色；也形容颜色鲜艳多彩。",
  "花容月貌": "如花妩媚的容颜；像圆月般的丰润的面貌。形容女子容貌美丽。",
  "花说柳说": "形容说虚假而动听的话哄人。",
  "花天锦地": "形容繁华热闹。",
  "花天酒地": "花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。",
  "花团锦簇": "锦：有彩色花纹的丝织品；簇：丛聚；聚成一团。指花朵、锦绣汇聚在一起。原指华丽高贵的服饰。形",
  "花貎蓬心": "指虚有其表。",
  "花前月下": "本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。",
  "花里胡哨": "形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。",
  "花枝招展": "招展：迎风摆动的样子。像花枝迎风摆动一样。形容妇女打扮得十分漂亮。",
  "花香鸟语": "鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。",
  "花信年华": "花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。",
  "花言巧语": "原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。",
  "花颜月貌": "形容女子的美丽。",
  "花枝招颤": "形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。",
  "花样新翻": "指独出心裁，创造新花样。同“花样翻新”。",
  "花簇锦攒": "形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。",
  "花遮柳掩": "比喻行动或说话躲躲闪闪，不实在。亦作“花遮柳隐”。",
  "花花绿绿": "原指花草树木鲜艳多彩。后来形容颜色鲜明多彩。",
  "花花公子": "指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。",
  "花朝月夜": "有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。",
  "花残月缺": "形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。",
  "花晨月夕": "有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。",
  "花堆锦簇": "形容五色缤纷，艳丽多彩。",
  "花好月圆": "花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。",
  "花下晒裈": "裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。",
  "花遮柳隐": "形容不让人看见，悄悄地走。",
  "怀柔天下": "使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。",
  "怀金拖紫": "形容显贵。同“怀金垂紫”。",
  "怀冤抱屈": "心中有冤屈。",
  "怀银纡紫": "指显贵。银，银印；紫，紫绶。汉制，相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印。",
  "怀土之情": "怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。",
  "怀山襄陵": "指洪水汹涌奔腾溢上山陵。",
  "怀觚握椠": "常带书写工具，以备写作的需要。同“怀铅提椠”。",
  "怀宝迷邦": "怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。",
  "怀瑾握瑜": "怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。",
  "怀珠抱玉": "用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。",
  "怀金垂紫": "旧指官尊位高，荣耀显贵。金：指金印。紫：指系印的紫色丝带。",
  "怀黄握白": "指携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。",
  "怀黄佩紫": "指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居高官显位。同“佩紫怀黄”。",
  "怀恨在心": "把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。",
  "怀敌附远": "怀：来，使亲近。对敌人采取怀柔政策，使远方之人来归附。",
  "怀道迷邦": "犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。",
  "怀铅提椠": "怀：怀藏；铅：铅粉；提：手里拿着；椠：古代书写用的木片。常带书写工具，以备写作的需要。。",
  "怀材抱器": "犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能；器，器度。",
  "怀珠韫玉": "晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后因以“怀珠韫玉”比喻怀藏才德。“怀珠韫玉",
  "怀着鬼胎": "比喻藏着不可告人的心事。",
  "淮橘为枳": "淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。",
  "怀璧其罪": "怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。",
  "怀才抱器": "犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。",
  "怀才不遇": "怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。",
  "怀质抱真": "指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。",
  "淮王鸡狗": "比喻攀附别人而得势的人。",
  "怀真抱素": "真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。",
  "淮南鸡犬": "淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。",
  "槐南一梦": "比喻人生如梦，富贵得失无常。",
  "坏裳为袴": "《南史·刘穆之传》载， 刘裕 召 刘穆之 为主簿(军吏)， 穆之 “壞布裳爲袴”，往见 刘裕 。裳，",
  "坏法乱纪": "破坏法制和纪律。",
  "坏植散群": "①解散朋党。②指离心离德。",
  "坏人心术": "使人意志消沉、萎靡不振的居心。",
  "坏裳为裤": "裳，下衣，指老百姓的服装；裤，指军装。后以之代指从军。",
  "还淳反素": "回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。",
  "还元返本": "回复到事物的本来形态。同“还原反本”。",
  "还乡昼锦": "同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。",
  "还我河山": "表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。",
  "还朴反古": "回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。",
  "还年驻色": "恢复年轻，永葆青春。",
  "还年却老": "恢复年轻，长生不老。",
  "还原反本": "回复到事物的本来形态。",
  "还淳返朴": "回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。",
  "还醇返朴": "回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。",
  "还淳反古": "指回复到原来的淳厚古朴的状态。",
  "环堵萧然": "环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。",
  "还珠合浦": "比喻东西失而复得或人去而复回。",
  "还珠返璧": "宝物失而复得。",
  "环肥燕瘦": "环：唐玄宗贵妃杨玉环；燕：汉成帝皇后赵飞燕。形容女子体态不同而各有其风韵。也比喻艺术作品风",
  "还珠买椟": "比喻没有眼力，取舍不当。同“买椟还珠”。",
  "圜凿方枘": "见“ 圓鑿方枘 ”。",
  "宦海风波": "宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。",
  "宦海浮沉": "指官场生涯曲折复杂，变化不定。",
  "换斗移星": "改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。",
  "换骨夺胎": "比喻诗文活用古人之意，推陈出新。",
  "换骨脱胎": "原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底",
  "浣衣菲食": "谓衣食节俭。 宋  苏轼 《刘夫人墓志铭》：“性不蓄財，浣衣菲食以終其身。”",
  "涣若冰释": "犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。",
  "擐甲执兵": "擐：穿；兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。",
  "擐甲挥戈": "擐：穿上。甲：铠甲。戈：武器。身穿铠甲，手持武器。形容全副武装，英勇顽强。亦作“擐甲操戈”",
  "涣然冰释": "涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。",
  "焕然一新": "焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。",
  "焕然如新": "改变旧面貌，出现崭新的气象。同“焕然一新”。",
  "涣汗大号": "①指帝王号令，如人之汗，一出不复收。②指帝王发布号令。",
  "涣发大号": "犹言涣汗大号。指帝王号令，如人之汗，一出不复收。也指帝王发布号令。",
  "换羽移宫": "见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比",
  "患至呼天": "患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。",
  "换日偷天": "比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。",
  "涣若冰消": "犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。",
  "患难之交": "交：交情；朋友；患难：危险和艰苦的处境。共同经历患难的朋友。指交情很深。",
  "患得患失": "患：忧虑。没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。",
  "患难夫妻": "患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。",
  "患难与共": "患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。",
  "缓步当车": "缓：慢；步：步行。慢步行走以代乘车",
  "缓带轻裘": "宽松的衣带，轻暖的皮衣。形容从容儒雅的风度。《资治通鉴·後梁均王贞明元年》：“明日王緩帶輕",
  "缓歌慢舞": "柔和的歌声和舒缓的舞姿。 唐  白居易 《长恨歌》：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”亦作“",
  "缓兵之计": "缓：延缓。指作战时延缓对方进兵的计策。借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。",
  "缓不济急": "缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。",
  "缓步代车": "缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。",
  "缓急相济": "缓：和缓，舒缓；急：危急，急迫。不论在平时还是在紧急之时都给予帮助。",
  "缓歌缦舞": "缓：柔软；缦：通“慢”。指轻快的音乐和柔美的舞蹈",
  "缓急轻重": "指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。",
  "欢欣若狂": "形容高兴到了极点。",
  "欢忻鼓舞": "形容欢乐振奋，感情激动。",
  "欢呼雀跃": "高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。",
  "欢迸乱跳": "形容活泼、欢乐之极。",
  "欢蹦乱跳": "形容青少年健康活泼、生命力旺盛的样子。",
  "欢忭鼓舞": "形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。",
  "欢欣鼓舞": "欢欣：快乐而兴奋；鼓舞：振奋。指快乐得欢舞跳跃。形容非常高兴；非常振奋。",
  "欢喜若狂": "欢喜得好像发疯一样。形容高兴到了极点。",
  "欢天喜地": "形容非常高兴、快乐。",
  "欢声雷动": "欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。",
  "欢聚一堂": "欢乐地聚集在一起。",
  "欢若平生": "平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。",
  "欢喜冤家": "表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。",
  "欢呼鼓舞": "形容欢乐兴奋之极。",
  "皇天后土": "皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。",
  "黄尘清水": "比喻变化迅速。",
  "黄道吉日": "迷信的人认为可以办事的吉利日子。",
  "黄耳传书": "黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。",
  "黄发垂髫": "黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。",
  "黄花晚节": "黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。",
  "黄发骀背": "指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。",
  "黄童白颠": "泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。",
  "黄发鲐背": "黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。",
  "皇天上帝": "天帝，上帝。《吕氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟",
  "黄干黑廋": "面容憔悴的样子。",
  "黄公酒垆": "垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧",
  "黄冠草服": "粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。",
  "黄冠野服": "粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。",
  "黄河水清": "黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。",
  "黄发儿齿": "比喻人长寿。",
  "黄雀衔环": "黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。",
  "黄麻紫书": "皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。同“黄麻紫泥”。",
  "黄茅白苇": "连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。",
  "黄绵袄子": "比喻冬天的太阳。",
  "黄袍加身": "五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。",
  "黄袍加体": "比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。",
  "黄皮刮廋": "形容面黄肌瘦的样子。",
  "黄皮寡廋": "形容面黄肌瘦的样子。同“黄皮刮廋”。",
  "黄旗紫盖": "天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。",
  "皇亲国戚": "皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。",
  "黄雀伺蝉": "螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻祸事临头还不知道。",
  "黄童白叟": "黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。",
  "黄雀在后": "（螳螂准备捕蝉）黄雀在后面准备啄螳螂。比喻伺机从后面袭击；也比喻有后顾之忧。",
  "黄人捧日": "比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。",
  "黄人守日": "《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”后遂以“黄人守日”",
  "黄台之瓜": "黄台：指《黄台瓜辞》，为唐李贤所作，希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。",
  "黄汤淡水": "泛指饮食。同“黄汤辣水”。",
  "黄汤辣水": "泛指饮食。",
  "黄天焦日": "犹大天白日。指白天。",
  "黄风雾罩": "犹言不守本分，胡乱行事。",
  "黄泉之下": "黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。",
  "黄钟瓦釜": "瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。",
  "黄钟毁弃": "黄钟：黄铜铸的钟，我国古代音乐有十二律，阴阳各六，黄钟为阳六律的第一律；毁：毁坏；弃：抛弃",
  "黄虀白饭": "指粗恶的饭食。 明  陈汝元 《金莲记·焚券》：“風雨蕭條，衡門暫留，黄虀白飯度春秋。”亦作“",
  "黄齑白饭": "指粗恶的饭食。",
  "黄钟长弃": "比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。",
  "黄发台背": "指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。",
  "黄钟大吕": "黄钟：我国古代音乐分十二律；阴、阳各六律。其为六种阳律的第一律；声调最洪大、响亮；大吕：十",
  "黄童皓首": "泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。",
  "簧口利舌": "形容善于言辞。多含贬义。 明  袁宏道 《与兰泽云泽叔书》：“令所對者，鶉衣百結之糧長，簧口利",
  "黄锺毁弃": "比喻贤才不用。",
  "黄锺瓦缶": "比喻艺术性较高和较低的文艺作品。",
  "惶惶不安": "惶惶：恐惧不安。指心中惊慌害怕；心神不安定。",
  "惶恐不安": "惶恐：惊慌、害怕。惊慌、害怕得不得安宁。",
  "潢池盗弄": "旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。同“潢池弄兵”。",
  "潢池弄兵": "潢池：积水塘；弄兵：玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。",
  "黄杨厄闰": "黄杨：树木名；厄：困苦；闰：闰年。旧时传说，黄杨木难长，遇到闰年，非但不长，反而会缩短。比",
  "黄梁一梦": "黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。",
  "黄齑淡饭": "指粗恶的饭食。同“黄齑白饭”。",
  "黄金时代": "指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。",
  "黄金时间": "指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。",
  "黄金世界": "形容美好完善的境地。",
  "黄金铸象": "铸：铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。",
  "黄卷青灯": "黄卷：古代书籍用黄低缮写，因指书籍；青灯：油灯发青色的灯光，指油灯。灯光映照着书籍。形容深",
  "黄绢幼妇": "“绝妙”二字的隐语。",
  "黄虀淡饭": "见“ 黄虀白飯 ”。",
  "黄口小儿": "黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。",
  "黄麻紫泥": "皇帝的文告，用黄麻纸书写，用紫泥封缄，故称。",
  "黄粱美梦": "黄粱：小米。煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。",
  "黄粱一梦": "黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。",
  "黄龙痛饮": "宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利。",
  "黄垆之痛": "垆：放酒瓮的土墩子；黄垆：黄公酒垆；痛：悲痛。收集亡友的话。",
  "黄口孺子": "黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。",
  "恍如梦寐": "指好像做梦一样。",
  "恍如梦境": "好像是在梦里一样。",
  "恍恍荡荡": "摇晃不定。",
  "恍如隔世": "恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。",
  "恍然若失": "恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。",
  "恍然大悟": "恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。",
  "荒子孱孙": "不成材的子孙；放荡无行的后嗣。 宋  欧阳修 《本论》：“其政易行，其民易使，風俗淳厚而王道成",
  "荒淫无道": "荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役",
  "荒唐无稽": "稽：考查。十分荒唐，不可凭信。",
  "荒无人烟": "人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。",
  "荒淫无耻": "荒淫：贪酒好色。生活糜烂；不知羞耻。",
  "荒诞不经": "荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。",
  "荒诞无稽": "荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。",
  "荒时暴月": "荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。",
  "荒淫无度": "荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。",
  "慌不择路": "势急心慌，顾不上选择道路。",
  "慌慌张张": "形容举止慌张，不稳重。",
  "慌手慌脚": "动作忙乱。形容慌张失措的样子。也作“慌手忙脚”。",
  "慌手忙脚": "形容动作忙乱。同“慌手慌脚”。",
  "慌作一团": "形容极为慌张。",
  "慌做一团": "形容极为慌张。同“慌作一团”。",
  "荒谬绝伦": "荒谬：非常不合情理；伦：类；绝伦：没有可以跟它类比的。没有比这更荒唐更不合情理的了。形容荒",
  "回山倒海": "形容力量和气势极强大，能压倒一切。",
  "回肠寸断": "形容极端悲苦、忧伤。",
  "回肠百转": "形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。",
  "回心转意": "回、转：掉转、扭转；心、意：心思。重新考虑；改变原来的想法和态度。",
  "回邪入正": "犹言改邪归正。",
  "回文织锦": "典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时",
  "回味无穷": "回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深",
  "回头是岸": "回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯",
  "回天之力": "回天：能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局",
  "回天无力": "回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。",
  "回天挽日": "见“回天倒日”。",
  "回天乏术": "回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。",
  "回天运斗": "犹言旋转乾坤。",
  "回肠荡气": "回：回转；荡：动摇。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。",
  "回山转海": "转动山海。比喻力量巨大。",
  "回天转地": "犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。",
  "回眸一笑": "眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。",
  "回黄转绿": "树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。",
  "回光返照": "日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神",
  "回光反照": "指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺",
  "回干就湿": "指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。",
  "回春之术": "回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医",
  "回春妙手": "妙手回春。喻人医术高明，能使垂危的人恢复健康。",
  "回船转舵": "行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。",
  "回筹转策": "运筹决策。",
  "回嗔作喜": "嗔：生气。由生气转为喜欢。",
  "回肠伤气": "形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。",
  "回肠九转": "好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。",
  "徊肠伤气": "肠回转，气伤断。形容内心伤感。",
  "回生起死": "起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。",
  "回黄转緑": "草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 晋  无名氏 《休洗红》诗之二：“迴黄轉緑",
  "晦盲否塞": "国政混乱，下情不能上达。",
  "惠然之顾": "用作欢迎客人来临的客气话。同“惠然肯来”。",
  "惠然肯来": "惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。",
  "惠风和畅": "惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。",
  "惠而不费": "惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。",
  "喙长三尺": "喙：嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。",
  "惠子知我": "惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓",
  "秽德垢行": "指自污浊其德行以避祸患。",
  "蕙折兰摧": "蕙：蕙草；兰：兰花。比喻女子夭亡",
  "篲泛画涂": "用帚扫洒水之地，用刀划泥路。极言其易。《文选·王褒＜圣主得贤臣颂＞》：“水斷蛟龍，陸剸犀革",
  "彗汜画涂": "彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。",
  "彗泛画涂": "彗：扫帚；汜：以水洒地。涂：泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。《汉书·王褒传》：“及",
  "贿赂公行": "贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。指公开行贿受赂。",
  "贿赂并行": "贿赂：因请托而私赠财物。指行贿受贿的事情到处都有。",
  "秽言污语": "指粗俗下流、不堪入耳的话。",
  "蕙心纨质": "心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。",
  "晦迹韬光": "晦、韬：隐藏；迹：踪迹；光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。",
  "绘声绘影": "形容叙述或描写生动逼真。",
  "荟萃一堂": "荟萃：草木繁茂，引申为杰出人物或精美东西的聚集；一堂：指在一个厅堂里。形容难逢的盛会。",
  "绘事后素": "《论语·八佾》：“子曰：‘繪事後素。’” 朱熹 集注：“繪事，繪畫之事也；後素，後於素也。《",
  "绘声写影": "同“ 繪聲繪色 ”。 柳亚子 《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“今以《霓裳羽衣》之曲，演玉樹銅駝",
  "蕙心兰质": "蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。",
  "鉥心刿肾": "比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。",
  "贿货公行": "指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。",
  "慧心妙舌": "聪明的心灵，巧妙的口才。",
  "慧心巧思": "聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。",
  "慧业才人": "指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。",
  "慧业文人": "指有文学天才并与文字结为业缘的人。",
  "蕙损兰摧": "指女子夭亡。 明  梁辰鱼 《破齐阵·咏时序悼亡》套曲：“雁來期，正秋風寒雲亂飛。把酒對斜暉，",
  "诲奸导淫": "引诱人做奸恶淫荡等坏事。",
  "绘声绘形": "同“ 繪聲繪色 ”。 孙犁 《澹定集·读作品记（五）》：“有些爱情的描写，虽是竭力绘声绘形，实",
  "讳恶不悛": "悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。",
  "诲人不倦": "诲：教导；诱导；倦：厌烦。指教导别人而不知疲倦。",
  "诲人不惓": "教导人特别耐心，从不厌倦。同“诲人不倦”。",
  "诲盗诲淫": "原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做",
  "会家不忙": "行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。",
  "讳兵畏刑": "指慎于用兵和用刑。",
  "会者不忙": "行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。",
  "会逢其适": "会：恰巧，适逢；适：往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。",
  "蕙质兰心": "同“ 蘭質蕙心 ”。 宋  柳永 《离别难》词：“有天然，蕙質蘭心。美韶容，何啻值千金。”",
  "会少离多": "相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。",
  "讳疾忌医": "讳：忌讳；疾：疾病；忌：怕。有病不肯说；又怕见医生；不愿医治。比喻掩饰缺点；不愿改正。",
  "讳莫高深": "隐瞒得很紧，不让别人知道。",
  "讳莫如深": "讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。",
  "讳树数马": "《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，",
  "绘声绘色": "绘：指绘；描摹。形容讲述或描写事物的情景；深刻入微；非常生动、逼真。",
  "会道能说": "形容很会讲话。同“能说会道”。",
  "毁钟为铎": "将钟改铸为铃。毁大物为小物，比喻随心所欲的愚蠢行为。",
  "毁宗夷族": "把同宗簇的人都杀死。",
  "毁舟为杕": "杕，通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物，比喻随心所欲的不当行为。",
  "毁誉参半": "说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。",
  "毁誉不一": "毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。",
  "毁家纾难": "毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。",
  "毁瓦画墁": "打碎屋瓦，涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。",
  "毁冠裂裳": "毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。",
  "毁风败俗": "败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。",
  "毁方瓦合": "毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁",
  "毁方投圆": "比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。",
  "毁形灭性": "损坏形体，消灭本性。",
  "悔过自责": "悔：追恨。指追悔过错；谴责自己。",
  "悔读南华": "《南华经》即《庄子》。比喻学识渊博而不为人所容。",
  "悔恨交加": "恨：遗憾；交加：一起出现。形容非常懊悔。",
  "毁于一旦": "一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁",
  "毁家纾国": "捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。",
  "悔过自新": "悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。",
  "悔之晚矣": "矣：了。后悔也已经晚了。",
  "毁不灭性": "儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。",
  "毁不危身": "儒家丧制。指居丧哀毁，但不应因此丧生。同“毁不灭性”。",
  "毁车杀马": "废弃车马。喻归隐意志坚决。",
  "悔之无及": "无及：来不及。后悔也来不及了。指做事或说话不当；过后才察觉到；但已经无可挽回。",
  "悔罪自新": "悔改罪行，重新做人。",
  "悔之不及": "后悔也来不及了。",
  "悔其少作": "指不满其年轻时未成熟的作品。",
  "悔不当初": "悔：后悔；当初：开头，起初。后悔不在当初采取另一种行动。",
  "挥沐吐餐": "指礼贤下士。",
  "挥翰临池": "翰：鸟羽，借指毛笔；临池：指写字。指运笔写字。",
  "挥戈反日": "挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。",
  "挥汗成雨": "挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。",
  "挥戈退日": "挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。",
  "挥戈回日": "挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。",
  "挥戈返日": "挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光",
  "挥斥八极": "挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。",
  "恢廓大度": "恢廓：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。",
  "恢恢有余": "恢恢：形容宽广。薄薄的刀刃插入骨节间，仍觉宽广，还有回旋余地。常形容本领大，技巧高，处理问",
  "恢宏大度": "恢：宽广；大。心胸开阔；气量宏大。",
  "挥日阳戈": "犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。",
  "挥毫落纸": "毫：毛笔。指写字或作画。",
  "灰身泯智": "佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。",
  "挥汗如雨": "众人用手抹汗；挥洒的汗水像雨点一样。形容人多、拥挤。也形容因天热或劳动而出汗很多。",
  "灰飞烟灭": "灰也飞散了；烟也消失了。比喻人的死亡；事物的消亡。",
  "挥剑成河": "将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。",
  "挥霍无度": "挥霍：摇手称挥，反手称攉，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度：没有限度。指滥用金钱，没",
  "灰心丧意": "犹言灰心丧气。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。",
  "隳节败名": "隳：毁坏。节：气节。指毁掉、败坏自己的气节和名誉。",
  "隳肝沥胆": "隳：毁坏；沥：液体往下滴。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。",
  "挥金如土": "挥：散、出。指散出金钱好像散出泥土一样。形容极端浪费。",
  "隳肝尝胆": "犹言隳肝沥胆。比喻待人忠心耿耿，赤诚无比。",
  "隳胆抽肠": "犹言披肝沥胆。表示真心诚意。",
  "麾之即去": "命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。",
  "辉煌金碧": "形容建筑物等非常华丽灿烂。",
  "辉光日新": "常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。",
  "恢恑憰怪": "指离奇怪异。",
  "灰躯糜骨": "犹言粉身碎骨。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。",
  "灰烟瘴气": "比喻污浊。",
  "挥洒自如": "挥洒；挥笔洒墨。指写诗、作文、写字、绘画；运用笔墨自如；不受拘束。也形容处理事务十分干练、",
  "灰心丧气": "灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。",
  "灰心槁形": "形容意志消沉，形体枯槁。",
  "灰心短气": "形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。同“灰心丧气”。",
  "灰头土面": "满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。",
  "灰头土脸": "指面容污秽。",
  "灰身灭智": "佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。",
  "灰容土貌": "形容面容龌龊丑陋。",
  "晖光日新": "指进德修业不懈，日日更新。",
  "恢诡谲怪": "指离奇怪异。同“恢恑憰怪”。",
  "魂销肠断": "指情思凄苦。同“魂销目断”。",
  "魂惭色褫": "指惶愧失色，惊恐不安。",
  "魂驰梦想": "形容思念万分。",
  "魂颠梦倒": "犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。",
  "魂飘神荡": "形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。",
  "魂惊魄落": "形容极度惊恐。",
  "魂不守宅": "指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。",
  "魂飞目断": "形容十分心向往之，不能自持。",
  "魂飞魄荡": "形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。",
  "魂惊胆落": "形容惊恐万分。",
  "浑身解数": "浑身：全身；全部的；解数：原指武术中的架势、招式；后泛指手段；本事。全身所有的本事。",
  "混然一体": "混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。",
  "魂不附体": "魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万",
  "魂飞天外": "形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。",
  "魂飞魄散": "魂：灵魂；魄：是指所谓依附形体而显现的精神。指魂飞了；魄也散了。形容极度惊恐。",
  "魂不赴体": "形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。",
  "混混噩噩": "无知无识，糊里糊涂。",
  "浑身是胆": "浑身：全身。指全身充满胆量。形容胆量极大；无所畏惧。",
  "浑水摸鱼": "浑水：浑浊的水。指在浑浊的水中摸鱼。比喻乘混乱时机捞取好处。",
  "浑俗和光": "浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。",
  "魂不守舍": "舍：住宅；指人的躯体。灵魂离开了躯体。形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。",
  "魂飞魄丧": "比喻非常恐惧害怕。",
  "浑抡吞枣": "比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。",
  "浑沦吞枣": "整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。",
  "魂惊魄惕": "形容十分震惊。",
  "浑浑噩噩": "浑浑：厚厚；朴实厚道；噩噩：严正的样子。指浑厚而严正的样子。现多形容糊里糊涂；愚昧无知。",
  "浑浑沌沌": "混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。",
  "浑浑沉沉": "广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，",
  "浑然天成": "形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。",
  "魂销目断": "指情思凄苦。",
  "浑然无知": "形容糊里糊涂，什么都不知道。",
  "浑然一体": "浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。",
  "浑金璞玉": "比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。",
  "浑金白玉": "比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。",
  "魂飞魄扬": "同“ 魂飛魄散 ”。《金瓶梅词话》第十七回：“雪白玉體透簾幃，禁不住魂飛魄颺。”",
  "浑然自成": "形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。",
  "魂摇魄乱": "神魂颠倒，不能自持。",
  "魂劳梦断": "形容日夜思念，精神困乏。",
  "魂飘魄散": "同“魂飞魄散”。",
  "魂牵梦萦": "牵：牵挂；萦：萦怀。某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。",
  "魂亡魄失": "魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措；有时也指受到了极大诱惑而不能自持。",
  "魂丧神夺": "形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。",
  "魂消魄丧": "①同“魂飞魄散”。②同“魂飞魄散”。",
  "魂慑色沮": "形容惊恐万状。",
  "混水摸鱼": "比喻乘混乱的时候从中捞取不正当的利益",
  "混水捞鱼": "比喻乘混乱的时候从中捞取利益。同“混水摸鱼”。",
  "混世魔王": "《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡",
  "混沌不分": "混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧",
  "混淆视听": "故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。",
  "混俗和光": "同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。",
  "混然天成": "自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。",
  "混为一谈": "混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。",
  "混作一谈": "把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。同“混为一谈”。",
  "混应滥应": "指随便答应别人的请求。",
  "混淆是非": "混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。",
  "混淆黑白": "混淆：使界限模糊。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清",
  "混混庉庉": "见“ 混混沌沌 ”。",
  "混混沌沌": "迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。",
  "混混沄沄": "水流汹涌貌。比喻连续不断。",
  "昏头昏脑": "形容头脑发昏，晕头转向。",
  "昏头晕脑": "形容头脑发昏，晕头转向。同“昏头昏脑”。",
  "昏头转向": "头脑发昏，迷失方向。",
  "昏天黑地": "昏：黑暗。指天色漆黑；不能辨别方向。也形容昏昏沉沉；神志不清；糊里糊涂。",
  "昏头搭脑": "形容头脑昏沉，糊里糊涂。",
  "昏头打脑": "形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。",
  "昏定晨省": "昏：天刚黑；省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。",
  "昏昏沉沉": "形容人神志不清的样子。",
  "昏昏噩噩": "形容糊涂、无知的样子。",
  "昏昏浩浩": "苍茫浩渺。",
  "昏昏默默": "①看不见听不到的状态。指至道难见莫测。②迷糊，不知所以。",
  "昏昏欲睡": "头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。",
  "昏镜重明": "将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。",
  "昏镜重磨": "昏镜：昏暗的铜镜。将昏暗的铜镜重新磨光。比喻重见光明。",
  "昏聩无能": "昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非",
  "昏迷不省": "神志昏沉，不省人事。同“昏迷不醒”。",
  "昏迷不醒": "神志昏沉，不省人事。",
  "昏天暗地": "形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。同“昏天黑地”。",
  "昏庸无道": "糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。",
  "货而不售": "想卖却卖不出去。货：卖。",
  "活龙活现": "龙：古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真；好像就在眼前。",
  "活灵活现": "形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。",
  "活蹦活跳": "活蹦乱跳。",
  "活剥生吞": "比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，",
  "活龙鲜健": "形容健壮有活力。",
  "活神活现": "形容生动逼真，像真的一样。",
  "活天冤枉": "形容冤枉之极。",
  "活眼活现": "形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。",
  "活眼现报": "指现世的报应。",
  "活蹦乱跳": "欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。",
  "获隽公车": "汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。",
  "祸结兵连": "结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。",
  "祸绝福连": "指灾祸消失，好运接连不断。",
  "蠖屈鼠伏": "形容卑躬屈膝向人讨好的样子。 宋  孔平仲 《续世说·姦佞》：“ 宏楚 （ 李宏楚 ）請以中尉意召",
  "货赂大行": "指公开行贿受赂。同“贿赂公行”。",
  "祸福惟人": "是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。",
  "祸乱滔天": "形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。",
  "祸福无常": "指祸与福没有固定不变的常规。",
  "祸福无门": "无门：没有定数；不是天意。灾祸与好运的来临全不是命中注定的；全是人们自己招引来的。",
  "祸福相生": "指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。",
  "祸福相依": "比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。",
  "祸福相倚": "指祸与福相因而生。",
  "祸福倚伏": "比喻坏事和好事互相依存。",
  "祸福有命": "旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。",
  "货赂公行": "赂；贿赂；用金钱、财物收买别人；进行不正当活动的行为；公行：公开做。公开以财货行贿受贿。",
  "祸福同门": "指祸福皆人自取。",
  "祸从天降": "祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。",
  "祸从口生": "指言语不慎招致灾祸。",
  "祸从口出": "灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。",
  "祸不旋踵": "旋踵：旋转脚跟，比喻时间极短。祸害不久就将到来。",
  "祸及池鱼": "犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。",
  "祸福由人": "是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。",
  "蠖屈求伸": "蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。",
  "祸近池鱼": "犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。",
  "祸盈恶稔": "犹言罪恶累累。稔，喻积久。",
  "祸在旦夕": "灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。",
  "祸枣灾梨": "旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。",
  "祸中有福": "指不幸之中也包含着产生幸运的因素。",
  "惑世盗名": "犹欺世盗名。欺骗世人，窃取名誉。",
  "惑世诬民": "指蛊惑世人。",
  "蠖屈不伸": "像尺蠖一样弯曲而不能伸展。比喻人不得志。",
  "祸为福先": "指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。",
  "祸迫眉睫": "犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。",
  "祸起萧墙": "萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。",
  "祸稔恶积": "犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。",
  "蠖屈螭盘": "蠖：尺蠖；螭：传说中无角龙；盘：通“蟠”，回绕。像蠖弯曲，像螭回绕。形容屈曲回绕的样子",
  "蠖屈蜗潜": "如尺蠖之屈步，如蜗牛之潜居。极言房屋低矮窄小。 清  陆硎 《低低屋》诗：“不如且入低低屋，團",
  "霍然而愈": "霍然：很快的样子。很快病就好了。",
  "豁然开朗": "豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容",
  "祸福之门": "指祸与福之所从出。",
  "祸不单行": "祸：灾难；行：到来。灾祸的到来不只是一次。指不幸的事接二连三地到来。",
  "获兔烹狗": "比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。",
  "获陇望蜀": "比喻得寸进尺，贪得无厌。",
  "货真价实": "货物质量好；价格公道；原是旧时商人招揽生意的用语。也可形容地道、不走样、不离谱。",
  "豁然大悟": "形容彻底晓悟。",
  "豁然贯通": "豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。",
  "祸国殃民": "祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。",
  "豁然省悟": "形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。",
  "豁然确斯": "指明白透彻。",
  "豁人耳目": "开扩眼界，使耳目清新。",
  "豁达大度": "豁达：开朗；大度：气量大。形容人心的开阔；有度量；能容人。",
  "祸生肘腋": "肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。",
  "祸首罪魁": "首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。",
  "豁然顿悟": "同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。",
  "火中取栗": "偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。",
  "火烛银花": "犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。",
  "火烛小心": "火烛：泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎。",
  "火树银花": "火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂",
  "火烧火燎": "燎：烘烤；烧烤。指火在燃烧；火在烘烤。形容心情十分焦灼急迫或疼痛难熬。",
  "火冒三尺": "形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。",
  "火龙黼黻": "《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢",
  "火尽薪传": "火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。",
  "火尽灰冷": "比喻权势消失。",
  "火急火燎": "犹火烧火燎。",
  "火海刀山": "比喻极其危险和困难的地方。",
  "火光烛天": "火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。",
  "火耕水种": "耨：除草。古代一种原始耕种方式。",
  "火耕水耨": "耨：除草。用火来耕种，用水来除草。古代一种原始耕种方式。",
  "火耕流种": "古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。",
  "火烧眉毛": "火烧到眉毛了。比喻情势非常紧迫。也作“火烧眉睫”。",
  "火树琪花": "比喻灿烂的灯火或焰火。",
  "火冒三丈": "怒火上升三丈高。形容十分愤怒。",
  "火上添油": "比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。同“火上浇油”。",
  "火上弄冰": "比喻易于败亡，事情很容易办到。",
  "火上浇油": "往火上倒油。比喻使人更加愤怒；或助长事态的发展。也作“火上加油”。",
  "火上加油": "在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。",
  "火山汤海": "比喻艰难危险。",
  "火伞高张": "火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。",
  "火热水深": "①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。",
  "火然泉达": "比喻形势发展迅猛。",
  "火妻灰子": "焚妻灭子。指毁弃家室。",
  "火耨刀耕": "犹火耕。多指比较原始的耕作方法。",
  "火灭烟消": "火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。",
  "火眼金睛": "睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。",
  "豁口截舌": "撕开嘴巴，截去舌头。指命人住嘴。",
  "跅弢不羁": "放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。",
  "咳唾成珠": "咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极",
  "郝隆晒书": "指人腹中装书，很有学问",
  "狠愎自用": "愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行",
  "恨入心髓": "恨：怨恨。形容对人痛恨到极点",
  "恨之切骨": "之：代词，指所恨对象。形容痛恨到极点",
  "恒河之沙": "恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多而无",
  "洪钟大吕": "大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙",
  "侯王将相": "王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力",
  "厚酒肥肉": "厚：浓厚。指丰盛的饮食",
  "厚皮老脸": "指人脸皮厚，不知羞耻",
  "厚重少文": "厚重：敦厚稳重；文：文采。形容人稳重敦厚，质朴平实",
  "胡编乱造": "没有根据、不合情理地胡乱编造",
  "胡猜乱道": "道：说话。胡乱猜疑与谈论",
  "胡吹乱嗙": "嗙：自夸，吹牛。形容乱说大话，信口吹牛",
  "胡歌野调": "指下流的歌曲小调",
  "胡孙入袋": "胡孙：同“猢狲”，猴子。猴子进了口袋。比喻中计而行动失去自由",
  "胡为乱信": "为：做，干。胡乱地做事，盲目地迷信",
  "胡诌乱傍": "吹牛，信口开河",
  "胡子工程": "喻指进度缓慢、一拖再拖而长期不能投入使用的基建工程",
  "胡子拉碴": "形容满脸胡子零乱不齐的样子",
  "胡走游飞": "漫无目的，四处游荡",
  "宦囊羞涩": "宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱",
  "荒怪不经": "极其荒唐，不合常理",
  "荒郊旷野": "旷：空阔。离城镇村庄很远的荒凉地带",
  "荒郊野外": "离城镇村庄很远的荒凉地带",
  "荒唐不经": "不经：不合常理。形容虚妄离奇，不合情理",
  "荒山野岭": "指荒凉无人烟的山野",
  "荒唐之言": "指荒诞无稽的言论",
  "荒烟野蔓": "荒烟：荒凉原野上的雾气；野蔓：野草。形容冷落荒凉的景象",
  "皇天有眼": "皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事",
  "恍恍惚惚": "神志不清、迷惘的状态",
  "恍然自失": "恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子",
  "恍若隔世": "恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触",
  "挥翰成风": "翰：鸟毛，指毛笔。握笔写字，腕下生风。形容写字作画极为快捷和熟练",
  "挥毫命楮": "毫：毛笔；命：使用；楮：木名，可造纸，借指纸。指开始写作",
  "挥拳掳袖": "形容动怒，准备打人或人的劲头足",
  "绘声状物": "绘：描摹，形容；状：描摹。对事物的描绘",
  "诲而不倦": "诲：教诲，教导；倦：厌烦，疲倦。教导人特别耐心，从不厌烦",
  "活泼天机": "活泼：生动自然，不呆板；天机：指人的灵性。使灵性自然舒展，生动活泼",
  "函电交驰": "函：信件；电：电报。指来往信件情报频繁",
  "函牛之鼎": "函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大",
  "呵笔寻诗": "呵笔：吹热气解冻笔；寻诗：寻觅诗句。形容冬日苦吟",
  "和合双全": "和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老",
  "和和睦睦": "指相处融洽友好",
  "和和气气": "态度平顺温和",
  "和平共处": "彼此不发生军事冲突而共存",
  "和隋之珍": "和：和氏璧；隋：隋侯珠。形容极为难得的东西",
  "和衣而睡": "和：连着。穿着衣服睡觉",
  "河带山砺": "河：黄河；带：衣带；山：泰山；砺：磨刀石。黄河像条衣带，泰山像块磨刀石。比喻经历的时间久远",
  "河汉吾言": "河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际；斯：这。把这话看作不实的言论，不重视",
  "河汉予言": "河汉：银河，比喻言论虚夸迂阔，不着边际。把这话看作不实的言论，不重视",
  "轰天震地": "轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大",
  "呼马呼牛": "呼：称呼。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎",
  "呼应不灵": "呼应：一呼一应，彼此声气相通。呼叫和应答都没效验。形容声气不通，指挥不能如意",
  "呼之或出": "呼：招呼；之：代词，指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真，也指人选已酝酿成熟，即将就任",
  "忽忽如狂": "忽忽：形容印象模糊或见不真切。恍恍忽忽，如同神经错乱似的",
  "忽隐忽现": "灯光等的闪烁时而消失时而出现",
  "狐鸣鱼出": "鸣：叫。指动员众人起事",
  "狐疑未决": "狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来",
  "狐疑犹豫": "狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决；犹豫：迟疑不定。迟疑不决",
  "虎豹狼虫": "泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人",
  "虎符龙节": "虎符：古代铜制虎形兵符；龙节：古代邦国使臣用的金制龙形凭证。比喻重要的凭证",
  "虎口残生": "老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生",
  "虎口夺食": "从老虎嘴里抢夺食物。比喻十分危险的事情或十分勇敢的行为",
  "虎窟狼窝": "窟：洞穴。比喻极其危险的地方",
  "虎狼之威": "威：威力，威风。形容威严的气派和声威",
  "虎狼之心": "比喻凶残的野心",
  "虎体鹓斑": "虎体：像老虎勇猛的身体；鹓：古时像凤凰一样的鸟；斑：杂色花纹或斑点。比喻朝廷大官",
  "虎跳龙拿": "拿：取。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。形容人身手敏捷或激烈搏斗",
  "虎头鼠尾": "头大如虎，尾细如老鼠。比喻做事起始时声势很大，后来劲头很小，有始无终",
  "虎威狐假": "假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人",
  "虎咽狼吞": "咽：吞。形容吃东西又猛又急的样子",
  "虎踪猫迹": "痕迹，蛛丝马迹",
  "怙恶不改": "怙：坚持。坚持作恶，不肯悔改",
  "画策设谋": "画：谋划，筹划；设：筹划。筹划办法，图谋计策",
  "画阁朱楼": "朱：红色。有彩绘装饰的红楼阁。形容建筑精巧华丽",
  "画疆自守": "疆：境界，边界。按照已确定下来的区域驻守。比喻树立门户或固守门户之见",
  "画眉张敞": "张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。比喻夫妻感情好",
  "画影图形": "画：绘画。摹绘人的形貌，古时用于悬赏缉捕逃犯",
  "昏昏暗暗": "指光线十分微弱",
  "昏愦胡涂": "昏愦：昏乱。形容头脑糊涂，不明事理",
  "昏头搭恼": "形容头脑发昏，糊里糊涂或精神不振的样子",
  "含苞吐萼": "苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态",
  "含苞未放": "苞：花苞；放：开放。形容花朵将要开放。也比喻将成年的少女",
  "含毫命简": "毫：毛笔；简：古代写字的竹片。嘴里叼着笔，桌上摆好纸。指准备动手写作",
  "含恨九泉": "指抱怨而死，在地下还带着怨恨",
  "含糊不清": "躲躲闪闪，缺乏明确的表态。模棱两可，暧昧",
  "含屈而死": "含着委屈而死去",
  "含荼茹毒": "荼：苦菜；茹：吃。比喻历尽辛苦",
  "含笑九幽": "在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂",
  "含笑九原": "原：泛指墓地。在九泉之下满含笑容。指死后也感到心安，没什么牵挂",
  "含羞忍辱": "含：包容；辱：耻辱。形容忍受羞耻侮辱",
  "含血吮疮": "吮：用口吸。用嘴吸出病人疮里的脓血。比喻将领十分关心爱护士卒",
  "旱魃为灾": "旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾",
  "何郎傅粉": "傅粉：抹粉。原指何晏脸色白净，如同擦了粉一般。后指美男子",
  "何思何虑": "虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心",
  "何许人也": "许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人",
  "何至于此": "怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步",
  "宏才远志": "宏：广博。杰出的才能和远大的志向",
  "宏伟壮观": "壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟",
  "吼三喝四": "大声吆喝",
  "吼天喊地": "吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦",
  "花闭月羞": "闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧",
  "花边人物": "指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人",
  "花不棱登": "形容颜色杂而乱",
  "花光柳影": "鲜花焕彩生光，柳绿垂条弄影。形容春天的美丽景色",
  "花花肠子": "比喻奸诈的计谋或有奸诈心计之人",
  "花花点点": "形容杂乱无序的图案、斑点",
  "花花哨哨": "指颜色繁多，鲜艳夺目",
  "花丽狐哨": "形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在",
  "花林粉阵": "粉：脂粉。花香林脂粉阵。比喻成群的美女",
  "花马掉嘴": "花言巧语地耍嘴皮子",
  "花门柳户": "指妓院",
  "花魔酒病": "指沉湎于酒色",
  "花拳绣腿": "比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作",
  "花甜蜜嘴": "蜜嘴：嘴上抹着蜜。能说会道，甜言蜜语。比喻说话动听",
  "花嫣柳媚": "比喻女子姿容美丽",
  "怀安败名": "怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声",
  "怀璧为罪": "璧：宝玉。身藏宝玉，因此获罪。比喻有才能而遭忌妒、迫害",
  "怀材抱德": "抱：胸怀。既有才学，又有德行",
  "怀刺漫灭": "刺：名帖，名片。身藏名片太久，以致名片字迹模糊消失。形容自视甚高，看不起他人",
  "怀德畏威": "畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严",
  "怀恶不悛": "悛：悔改。心藏奸恶，不思悔改",
  "怀古伤今": "怀：想念；伤：忧思。怀念过去的时光，哀叹现在",
  "怀铅握素": "铅：石墨笔。常带书写工具，以备写作的需要",
  "亥豕鲁鱼": "把“亥”字错成“豕”字，把“鲁”字错成“鱼”字。指传写或刻印中的文字错误",
  "扞格不通": "扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通",
  "汗马勋劳": "汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献",
  "汗牛塞屋": "汉牛：使牛出汗。指藏书太多，书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多",
  "行伍出身": "行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身",
  "好吃好喝": "指很好的饮食招待或爱好吃喝的",
  "好恶不愆": "愆：差爽，失误。好坏、善恶分明，没有差错",
  "好汉英雄": "非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人",
  "好来好去": "善始善终",
  "好离好散": "指情人、朋友、夫妻等友善地分手",
  "好事多妨": "妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折",
  "好衣美食": "美：美好。指吃好的，穿好的",
  "好恶乖方": "好恶：喜好和讨厌。指人的旨趣不同，爱憎有异",
  "好恶殊方": "好恶：喜好和讨厌；殊方：不同的趋向。指人的旨趣不同，爱憎有异",
  "好恶同之": "好：喜爱，喜好；恶：憎恨，讨厌。对于事物有同一的爱憎",
  "好古敏求": "好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求",
  "好管闲事": "对别人的事表现出不应有的好奇",
  "好乱乐祸": "好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸",
  "好谋而成": "好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好",
  "好谋无断": "好：喜爱，喜好；谋：计谋，谋划。爱用计谋，但缺少决断。形容人空有心计而没有胆略",
  "好让不争": "让：退让，谦让。乐于谦让，不同别人争长短",
  "好生恶杀": "好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生",
  "好施乐善": "施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍",
  "好施小惠": "施：给予；惠：仁慈。喜欢给别人小恩小惠",
  "好学不厌": "好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦",
  "好学深思": "好：喜爱；深：深入。好学而心细，勤于思考。比喻心力并用",
  "好谀恶直": "谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏",
  "好自矜夸": "矜：自以为贤能。骄傲自满，喜欢夸耀自己",
  "纥字不识": "识：认识。指人不识字",
  "合从连横": "从：通“纵”；横：通“衡”。泛指纵横捭阖的手段",
  "红不棱登": "令人生厌的红色",
  "红尘客梦": "红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻",
  "红灯绿酒": "指欢乐的生活。形容奢侈糜烂的生活",
  "红粉青蛾": "红粉：古代化妆的红色粉；青蛾：青色的娥眉。比喻美女",
  "红红火火": "形容旺盛或经济优裕的生活",
  "红口白牙": "指一口咬定或指某句话确实说过",
  "红脸赤颈": "形容十分激动",
  "红瘦绿肥": "绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色",
  "红丝暗系": "系：打结。比喻姻缘牵合",
  "红丝待选": "选：选择，挑选。指为女儿择女婿",
  "红头文件": "党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字",
  "红袖添香": "红袖：指女子的艳色衣裳。指美女伴读",
  "红颜绿鬓": "绿鬓：乌黑发亮的鬓角。形容女子正处于青春年少时",
  "红叶之题": "红叶上题的诗。比喻姻缘巧合或天赐良缘",
  "后不僭先": "僭：超过本分。指后来的人不超越先来的人",
  "后不为例": "例：先例。下次不可以再这样做",
  "后恭前倨": "倨：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同",
  "后顾之虑": "顾：回视；后顾：回过头照顾。指来自后方或家里的忧患",
  "后顾之虞": "顾：回视；后顾：回过头照顾；虞：臆度，料想。指来自后方或家里的忧患",
  "后合前仰": "合：弯身俯地；仰：仰面朝天。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子",
  "后悔何及": "指后悔已经来不及了",
  "后会可期": "会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会",
  "后会难期": "会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了",
  "后生晚学": "后生：后辈。指学历浅的年轻人",
  "后实先声": "声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后",
  "后巷前街": "巷：胡同。指四处的街坊居民",
  "后仰前合": "仰：仰面朝天；合：弯身俯地。身体前后晃动，不能自持。形容大笑的样子",
  "后拥前驱": "拥：保护。前面有人吆喝开路，后面有人围着。形容权贵们的气势",
  "后拥前遮": "遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子",
  "华而失实": "华：通“花”，开花；实：果实，结果。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚",
  "华颠老子": "华：头发花白；颠：头颅。指头发花白的老头子",
  "华发苍颜": "颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌",
  "华衮之赠": "华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与",
  "欢声如雷": "欢呼的声音像雷一样响着。形容热烈欢乐的气氛",
  "欢欢喜喜": "指十分高兴与愉悦",
  "欢眉大眼": "欢：欢喜，快乐。眉开眼笑的样子",
  "欢苗爱叶": "欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情",
  "欢声笑语": "欢乐的说笑声",
  "欢忻踊跃": "忻：同“欣”。欢乐热烈的样子",
  "欢欣踊跃": "欢欣：欢乐而兴奋。欢乐热烈的样子",
  "灰不喇唧": "令人生厌的灰颜色",
  "灰不溜丢": "灰色，形容因为某种原因而感到难堪，情绪低落",
  "灰头草面": "佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子",
  "回肠结气": "回：回转。使肝肠回旋，使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人",
  "回瞋作喜": "瞋：发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴",
  "回天再造": "回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世",
  "回天转日": "回：旋转。比喻权势力量极大，能扭转极难挽回的局势",
  "回心向善": "回心：转过心意。转变念头，转归善良",
  "回旋余地": "指做事或说话给自己留有足够进退的空间",
  "会心一笑": "会心：领悟，领会。领会对方的意思而微笑",
  "讳败推过": "讳：隐瞒。隐瞒失败，推托过失",
  "汉皋解珮": "汉皋：山名，在湖北襄阳西北；珮：同“佩”，饰物。指郑交甫在汉皋台遇到两个女子，女子解宝珠给",
  "汉武托孤": "汉武：汉武帝；孤：遗孤。汉武帝把8岁的儿子托霍光辅佐",
  "号啕痛哭": "号啕：大哭声。放声大哭",
  "号天叩地": "号：大叫；叩：敲击。大声呼天，以头撞地。形容极度悲痛",
  "号天哭地": "哭天抢地。形容十分悲伤",
  "号天拍地": "大声哭叫。形容放声大哭",
  "禾头生耳": "耳：耳状物。禾头长出牙蘖，庄稼就报废。灾年的象征",
  "弘誓大愿": "弘：大；誓：诺言。很大的决心和愿望",
  "互不相容": "互相不能容纳对方。指高职位官员之间的一种关系，在行使职权时彼此不一致",
  "互为标榜": "标榜：夸耀。彼此之间互相吹嘘、颂扬",
  "互相残杀": "彼此之间互相残酷地厮杀",
  "互相推托": "彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任",
  "户给人足": "给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足",
  "户列簪缨": "簪缨：古代达官贵人的冠饰。门前陈列着簪缨。形容做官的荣耀",
  "化被万方": "化：德化，以恩德感化；被：到；万方：四面八方。恩德感化四面八方",
  "化敌为友": "将敌对势力化成友好势力",
  "化公为私": "将公有财产化为私有",
  "化铁为金": "化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇",
  "化为异物": "化：变化。变成另外的物体。指死亡",
  "火列星屯": "火列：一列列火堆；星屯：星罗棋布的村庄。形容驻军军容盛大",
  "火上弄雪": "比喻易于败亡，事情很容易办到",
  "火星乱冒": "形容气愤到了极点",
  "后院起火": "比喻内部闹矛盾，发生纠纷",
  "红妆素裹": "红妆：妇女的红色装饰；素裹：淡雅装束。指妇女艳丽和淡雅装束。用以形容雪过天晴，红日和白雪交",
  "红光满面": "形容人的气色好，脸色红润，满面光彩",
  "红得发紫": "形容一个人走红，受重视到了过分的程度",
  "黑白不分": "黑白：黑色和白色，比喻是非、善恶。把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混",
  "合不拢嘴": "指人高兴得关不住嘴",
  "好事成双": "指好事同时到来",
  "毫不在乎": "毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子",
  "旱涝保收": "指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情",
  "含含糊糊": "含混不清的样子",
  "海外扶余": "指遥远的外国",
  "回禄之灾": "回禄：传说中的火神。指火灾",
  "黄衣使者": "指出使宫市的太监",
  "黄牌警告": "指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告",
  "黄毛丫头": "年幼不明事理的女孩子",
  "黄金失色": "黄金失去了颜色。比喻人倒霉时才能再大也不能发挥作用",
  "黄耳寄书": "黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信",
  "黄帝子孙": "黄帝：姬姓，号轩辕氏，中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女",
  "环堵之室": "环堵：四面土墙。形容居室简陋贫寒",
  "坏人坏事": "有害于社会的人或事",
  "话不在行": "指人说外行话，话不投机",
  "虎狼之国": "像虎和狼一样凶猛的国家。比喻侵略成性的国家",
  "糊涂到顶": "人头脑十分不清楚或不明事理",
  "糊糊涂涂": "无感觉的，麻木的或茫然的状态",
  "恢恢有馀": "《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后",
  "函盖干坤": "佛教语。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一",
  "汉贼不两立": "比喻有我无你。",
  "行行出状元": "状元；科举时代的一种称号。唐、宋时称进士及第的第一名；元代称殿式第一等第一名。后比喻本行中",
  "何乐而不为": "有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。",
  "河水不洗船": "比喻不相干或相安无事。",
  "河东狮子吼": "河东：古郡名。比喻嫉妒心强剽悍的妻子发怒，对丈夫大吵大闹。一般借此嘲笑惧内的男人。",
  "黑漆皮灯笼": "①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。",
  "恨铁不成钢": "怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。",
  "后浪推前浪": "江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。",
  "后浪催前浪": "比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。",
  "后来者居上": "后来的超过先前的。",
  "猢狲入布袋": "猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动受到约束。",
  "换汤不换药": "煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。",
  "获隽公交车": "汉 代曾以公家车马送应举的人。后以公车指入京应试举人。“獲隽公車”为会试得中的意思。《红楼",
  "皇天无老眼": "皇天：上天。老天爷没有长着眼睛，不能公正对待世事",
  "虎毒不食儿": "老虎再歹毒也不会吃掉自己的孩子",
  "虎父无犬子": "勇猛的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈",
  "虎虎有生气": "虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力",
  "虎瘦雄心在": "比喻人穷志不穷",
  "旱魃拜夜叉": "旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸",
  "花无百日红": "花不能常开不败。比喻青春易逝，好景不长",
  "好汉惜好汉": "惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重",
  "好心办坏事": "一片好心去为人做事，结果适得其反",
  "好心得不到好报": "一片好心肠却得不到好的报答",
  "欢娱嫌夜短": "嫌：不满。欢乐的时光过得快",
  "火上弄冰凌": "冰凌见火即融。比喻事情很容易办到",
  "海水不可斗量": "斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现",
  "河海不择细流": "比喻不论大小，一律收容。",
  "何其相似乃尔": "二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。",
  "河水不犯井水": "比喻互不干犯。",
  "滑天下之大稽": "强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。",
  "化干戈为玉帛": "干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。",
  "化腐朽为神奇": "神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。",
  "皇皇不可终日": "惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。",
  "惶惶不可终日": "惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。",
  "虎头上捉虱子": "比喻干危险的事情",
  "好男不跟女斗": "旧时认为有出息的男子不和女子一般见识",
  "好心不得好报": "报：报答。指一番好心被人误解，没有起到应有的效果",
  "化悲痛为力量": "化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力",
  "含着骨头露着肉": "比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。",
  "好了疮疤忘了痛": "比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。",
  "好心做了驴肝肺": "俗语。指把好心当作坏意。",
  "好汉不吃眼前亏": "俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。",
  "好女不穿嫁时衣": "比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。",
  "黑云压城城欲摧": "欲：将要；摧：摧毁。浓厚的乌云笼罩城头；象要把整个城压毁似的。比喻恶势力一时嚣张所造成的紧",
  "横挑鼻子竖挑眼": "比喻百般挑剔。",
  "画龙不成反为狗": "比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。",
  "画虎画皮难画骨": "比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。",
  "画虎不成反类狗": "类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。",
  "皇天不负苦心人": "天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。",
  "皇天不负有心人": "上天不会辜负有恒心的人。",
  "活不活，死不死": "指陷于困境，不知怎么办",
  "活到老，学到老": "指人一生虚心好学",
  "画鬼容易画人难": "比喻凭空瞎说很容易，想要有真才实学确很难",
  "话不投机半句多": "彼此心意不同，谈话不能相契，干脆就沉默不言",
  "花不迷人人自迷": "花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩",
  "好汉做事好汉当": "敢做敢当，不推责任",
  "好马不吃回头草": "比喻有作为的人不走回头路",
  "横眉冷对千夫指": "比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击",
  "画地为牢，议不入": "议：议论。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐",
  "画地为狱，势不入": "势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐",
  "合则留，不合则去": "合：投契，融洽。意见相合就留下共事，不合就离开",
  "韩信将兵，多多益善": "将：统率，指挥。比喻越多越好。",
  "韩信用兵，多多益办": "比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。",
  "豪厘不伐，将用斧柯": "豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。",
  "毫末不札，将寻斧柯": "比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。",
  "豪牦不伐，将用斧柯": "见“ 豪末不掇，將成斧柯 ”。",
  "毫不利己，专门利人": "丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。",
  "涸泽而渔，焚林而猎": "涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利",
  "虎生三子，必有一彪": "比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。",
  "呼之即来，挥之即去": "即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。",
  "黄钟毁弃，瓦釜雷鸣": "黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈",
  "诲尔谆谆，听我藐藐": "教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。",
  "祸从口出，患从口入": "指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。",
  "祸从口出，病从口入": "祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病",
  "皇天无亲，唯德是辅": "皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人",
  "和气致祥，乖气致戾": "和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸",
  "和气致祥，乖气致异": "和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸",
  "和氏之璧，隋侯之珠": "和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝",
  "和氏之璧，夜光之珠": "和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝",
  "呼牛也可，呼马也可": "呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿",
  "呼之即至，挥之即去": "呼：召唤；即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容任意使唤支使",
  "虎斑霞绮，林籁泉韵": "绮：美丽；籁：自然界的声响；韵：和谐悦耳的声音。老虎身上的花纹和美丽的彩霞；山林中的呼啸和",
  "含哺而熙，鼓腹而游": "含哺：口含食物；鼓腹：手拍肚皮。口含食物，饱食挺腹。形容人过着安乐的生活",
  "好言自口，莠言自口": "莠言：坏话。好话出自他的口，坏话出自他的口。指人说话反复无常",
  "好船者溺，好骑者堕": "好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，",
  "好学深思，心知其意": "深：深入。爱好学习并能深入思考，心里就懂得了其中的意义",
  "海内存知己，天涯若比邻": "四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。",
  "好事不出门，恶事行千里": "指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。",
  "祸兮福所倚，福兮祸所伏": "倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。",
  "恨小非君子，无毒不丈夫": "君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣",
  "好事不出门，恶事扬千里": "指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快",
  "海内存知已，天涯若比邻": "四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；",
  "火到猪头烂，钱到公事办": "形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。",
  "急先锋": "比喻冲锋在前或积极领头的人。",
  "假惺惺": "假心假意的样子。",
  "假慈悲": "慈悲：慈善，怜悯。表面上装出一付慈爱怜悯的样子。",
  "紧箍咒": "小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束",
  "九折臂": "九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。",
  "卷地皮": "把地皮都卷走了。比喻官吏的残酷搜刮。",
  "绝人事": "不与亲朋交往。",
  "九回肠": "形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。",
  "急就章": "急就：匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作",
  "挤牙膏": "比喻不肯主动地谈问题，挤一点说一点",
  "佼佼者": "美好、突出的人物",
  "金石交": "金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。像金石般坚固的交情",
  "江海士": "指志在江海不肯做官的隐士",
  "交际花": "在社交场中活跃而有名的女子",
  "军令状": "指接受军令后写的保证书，如不能完成任务，愿依军法受惩。泛指接受某项重大任务后写的保证书",
  "节骨眼": "比喻关键的环节或时机",
  "卷铺盖": "收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点",
  "救世主": "基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物",
  "金不换": "即使用金子来也不换，形容极为可贵",
  "阶下囚": "指在公堂台阶下受审的犯人；泛指在押的囚犯或俘虏。",
  "叫化子": "乞丐",
  "贱骨头": "指不自尊、不知羞耻或不知好歹的人",
  "及时雨": "指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助",
  "汲汲忙忙": "行动急迫或事情繁忙。",
  "积于忽微": "从细小的事情上累积发展起来。",
  "几尽一刻": "几乎占了一刻的时间。",
  "激昂青云": "奋发意气于青云之上，指痛痛快快地做一番事业。",
  "吉星高照": "吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。",
  "吉日良辰": "吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。",
  "吉日良时": "吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。",
  "吉网罗钳": "唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗",
  "吉人天相": "吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、",
  "吉祥止止": "第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。",
  "吉光凤羽": "吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。",
  "吉凶祸福": "吉祥、不幸、灾祸、幸福。",
  "吉凶未卜": "吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。",
  "岌岌可危": "岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。",
  "汲古阁本": "版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。",
  "汲汲顾影": "惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子。",
  "急不可耐": "急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。",
  "吉祥如意": "祥：祥瑞。吉利祥和；万事如意。多用祝颂他人美满称心。",
  "急敛暴征": "严急而苛猛的赋税。",
  "急功近利": "急：急于；功：成效；成就；近：眼前的利益。急于追求成效；贪图眼前利益。",
  "急功近名": "急于求成，贪图虚名。",
  "急管繁弦": "急：快；繁：杂。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。",
  "急景流年": "形容光阴易逝。",
  "吉光片羽": "片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水数日不沉；入",
  "急吏缓民": "对官员严格，对百姓宽和。",
  "汲深绠短": "谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短",
  "急流勇进": "在急流中勇敢前进。形容在险境中积极进取；不退缩。",
  "急流勇退": "勇退：果断地退却或退避。在急流中果断退回；比喻做官的人；正当仕途顺利、得意之际就果断地抽身",
  "急脉缓灸": "比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。",
  "及时行乐": "及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。",
  "即景生情": "对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。",
  "吉光片裘": "比喻残存的珍贵文物。同“吉光片羽”。",
  "极智穷思": "竭尽才智和思虑。",
  "汲汲皇皇": "汲汲：急切的样子。急切匆忙。",
  "极寿无疆": "指永存。",
  "极天际地": "形容十分高大。",
  "极天蟠地": "谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”",
  "极天罔地": "指遍天下。",
  "极往知来": "通晓过去，预知未来。",
  "极深研几": "研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。",
  "极则必反": "指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。",
  "极情纵欲": "竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。",
  "极重不反": "指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。",
  "极重难返": "犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。",
  "亟疾苛察": "指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。",
  "佶屈聱牙": "佶屈：曲折、不通顺；聱牙：拗口、不上口。形容文词艰涩生僻、拗口难懂。",
  "急病让夷": "犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。",
  "急不及待": "急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。同“急不可待”。",
  "急不可待": "急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。",
  "极武穷兵": "黩武。滥用武力。",
  "极恶不赦": "罪大恶极，不可饶恕。",
  "即鹿无虞": "原意是进山打鹿，没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助，那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行",
  "即事穷理": "指根据事实深究它的道理。",
  "即温听厉": "《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者",
  "即物穷理": "程朱理学的主要范畴之一。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理",
  "即小见大": "从小处或小事见到大道理。",
  "即兴之作": "即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。",
  "极深研幾": "研：研究，审查；幾：细微。形容钻研深刻、细致。",
  "极本穷源": "指彻底地推究本源。",
  "急公好义": "急：急于；公：公众；好：喜好；义：义举。热心公益；见义勇为。",
  "极恶穷凶": "指极端凶恶。",
  "极古穷今": "指穷尽古今。",
  "极口项斯": "指满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之",
  "极乐世界": "佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如",
  "极目远眺": "极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。",
  "极目远望": "极：尽。用尽目力向远处眺望。",
  "极情尽致": "指将意趣风致表现得很充分。",
  "疾首蹙额": "疾首：头痛；蹙额：皱眉。形容厌恶、痛恨的样子。",
  "急功好利": "急于求成，贪图眼前的成效和利益。同“急功近利”。",
  "蹐地跼天": "形容戒慎小心。",
  "戢鳞潜翼": "戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。",
  "戢鳞委翼": "比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。同“戢鳞潜翼”。",
  "疾如雷电": "快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。",
  "疾走先得": "比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。",
  "疾声厉色": "疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。",
  "疾雨暴风": "指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。",
  "疾首痛心": "①伤心到时极点。②痛恨到极点。",
  "疾言倨色": "形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。",
  "疾言遽色": "疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。",
  "疾言怒色": "形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。",
  "疾言厉色": "疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。",
  "疾如旋踵": "旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。",
  "嫉闲妒能": "嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。",
  "疾风劲草": "在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。",
  "及宾有鱼": "用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。",
  "极而言之": "从最极端的情况来说。指把话说到头。",
  "极目迥望": "极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。",
  "急景凋年": "景：通“影”，光阴；凋：凋零。形容光阴迅速，一年将尽。也指年终的时候。",
  "疾足先得": "比喻行动迅速的人首先达到目的。",
  "及瓜而代": "及：到。到明年瓜熟时派人接替。指任职期满由他人继任。",
  "嫉贤傲士": "嫉妒和轻慢有才德的人。",
  "嫉贤妒能": "对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。",
  "辑志协力": "指同心合力。",
  "瘠己肥人": "瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。",
  "瘠牛羸豚": "瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。",
  "瘠人肥己": "瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。",
  "瘠义肥辞": "内容贫乏而辞句堆砌冗长。",
  "汲引忘疲": "汲引：从井里提水，比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。",
  "疾风骤雨": "疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。",
  "疾恶如风": "痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。",
  "疾恶如雠": "憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。",
  "疾风暴雨": "疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。",
  "疾风甚雨": "指大风急雨。",
  "疾风迅雷": "形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。",
  "及第成名": "及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。",
  "疾不可为": "疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。",
  "棘地荆天": "到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。",
  "急风骤雨": "急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。",
  "急公好施": "指热心公益，乐于施舍。",
  "急于事功": "事：事业；工：功绩。指做事急于求成。",
  "急公近利": "近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。",
  "及笄年华": "笄：古代盘头发用的簪子。古代女子已订婚者十五而笄；未订婚者二十而笄。指少女到了可以出嫁的年",
  "及溺呼船": "比喻祸到临头，求救无及。",
  "急人之困": "急：解急；救难。解救别人的困难。也作“急人之急”、“急人之难”、“急人之危”。",
  "急人之难": "热心主动帮助别人解决困难。",
  "急如风火": "急得像疾风烈火一样。形容十分急迫。",
  "急痛攻心": "心里感到极度的焦急与悲痛。",
  "急于求成": "急：急切地。急着要取得成功。",
  "疾恶如仇": "疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。",
  "急如星火": "星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。",
  "急张拘诸": "形容局促不安、紧张慌乱的样子。",
  "急中生智": "智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。",
  "急竹繁丝": "形容各种乐器同时演奏的热闹情景。见“急管繁弦”。",
  "急转直下": "急：突然；转：转变。形容形势、情况等。突然转变；并且立刻顺势发展下去。",
  "疾病相扶": "有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。",
  "及锋而试": "及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，",
  "疾首蹙頞": "疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子",
  "嫉恶若仇": "指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。同“嫉恶如仇”。",
  "急不暇择": "在紧急的情况下来不及选择。",
  "瘠牛偾豚": "谓瘦弱的牛覆压在小猪上，小猪必死。比喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公十三",
  "嫉贪如雠": "对贪污如同对仇敌一样痛恨。",
  "嫉恶如仇": "指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。",
  "集苑集枯": "集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同",
  "集萤映雪": "集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境",
  "集腋为裘": "狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多。同“集腋成裘”。",
  "集腋成裘": "腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积",
  "集思广益": "集：集中；思：思想；广：扩大；益：好处。集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人",
  "集思广议": "指集中众人智能，广泛进行议论。",
  "急赤白脸": "心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情。",
  "疾首嚬蹙": "犹言疾首蹙额。 清  姚鼐 《李斯论》：“小人之仕也……見其君國行事悖謬無義，疾首嚬蹙於私家之",
  "急不择途": "犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。",
  "集矢之的": "比喻众人所指摘的对象。",
  "急不择路": "急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。",
  "急不择言": "急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。",
  "急杵捣心": "形容惊异不安的心情。",
  "急处从宽": "在紧急情况下并不紧张。",
  "急风暴雨": "急：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。",
  "急脉缓受": "比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓",
  "急拍繁弦": "犹言急管繁弦。形容各种乐器同时演奏的热闹情景。",
  "急起直追": "立即行动起来，努力追赶上去。",
  "计合谋从": "指计谋合乎君上之意而被采纳。",
  "骥子龙文": "骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。",
  "济世安邦": "济：拯救；邦：国家。拯救时世，安定国家。",
  "计较锱铢": "指为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。",
  "济世之才": "济世：拯救时世。能够拯救时世，治理国家的人才。",
  "济世匡时": "济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。",
  "计获事足": "犹言如愿以偿。指愿望实现。",
  "济弱扶倾": "弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。",
  "济弱锄强": "济：帮助；锄：铲除。帮助弱者，铲除强暴。",
  "寂天寞地": "比喻人没有能力或没有什么作为。",
  "际地蟠天": "形容遍及天地间。",
  "骥服盐车": "骥：骏马；服：驾驭。让骏马驾盐车。比喻使用人才不当。",
  "骥伏盐车": "骥：千里马。指才华遭到抑制，处境困厄。",
  "计过自讼": "检讨自己的过错而内心自责。",
  "计功量罪": "指全面衡量其功罪是非。",
  "际会风云": "遭逢到好的际遇。",
  "济世安人": "拯救时世，安定人民。",
  "计绌方匮": "计谋不足，方略匮竭。",
  "计斗负才": "喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见",
  "计伐称勋": "指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。",
  "计功补过": "计：考定；失：过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。",
  "计功程劳": "指计算功劳。",
  "季常之惧": "宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓",
  "计功谋利": "计较功名，谋求私利。",
  "计功受爵": "衡量功绩而授予爵禄。受，授。",
  "济世救人": "济：拯救。拯治时世救济人民。",
  "计功行赏": "按功劳的大小给于奖赏。",
  "济世安民": "使国家得到治理，百姓安居乐业。",
  "济人利物": "指救助别人，对世事有益。",
  "济窍飘风": "语出《庄子·齐物论》：“飘风则大和，厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后",
  "济贫拔苦": "指救援贫苦人家。",
  "济困扶危": "济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。",
  "计功受赏": "按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。",
  "计功行封": "犹言计功行赏。按功劳的大小给于奖赏。",
  "寄雁传书": "指传递书信。",
  "继晷焚膏": "继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋",
  "寂然无声": "寂静没有声音。",
  "寂然不动": "寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。",
  "寂寂无闻": "指毫无声息，默默无闻，没有名气。",
  "继往开来": "继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。",
  "继绝存亡": "恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。",
  "继继存存": "指前后相承，延续不断。同“继继承承”。",
  "季路一言": "比喻信用极好。",
  "继继承承": "指前后相承，延续不断。",
  "既得利益": "指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。",
  "绩学之士": "指学问渊博的人；学者。",
  "记问之学": "只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。",
  "稷蜂社鼠": "稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。",
  "计出万全": "万全：非常安全周到。形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。",
  "计不旋踵": "计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主",
  "济寒赈贫": "济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。",
  "计研心筭": "谓精心研究计算。 宋  范浚 《张府君墓志铭》：“繼丁大故，生産益落，府君得計研心筭以治産，累",
  "季常之癖": "宋朝人陈糙，字季常，他的妻子柳氏脾气暴躁，醋性很大，陈很怕她。后称人怕老婆就说有“季常之癖",
  "寄兴寓情": "寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。",
  "寄人檐下": "犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。",
  "寄人篱下": "寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；",
  "寄迹山林": "隐居山林间，不过问世事。",
  "既成事实": "既：已经；已然。已经形成事实。",
  "季友伯兄": "比喻交情深，义气重。",
  "季孙之忧": "季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。",
  "寂若无人": "寂：寂静。寂静得就像没有人一样。",
  "计出无奈": "主意出于无可奈何。同“计出无聊”。",
  "继古开今": "指继往开来。",
  "计将安出": "计：计策，计谋；安：怎么，怎样。如何制定计谋呢？。",
  "季布一诺": "季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。",
  "际遇风云": "遭逢到好的际遇。同“际会风云”。",
  "既往不咎": "咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。",
  "寄颜无所": "脸面没有地方放。犹言无地自容。",
  "季孟之间": "这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，",
  "计日以俟": "数着日子等待。极言盼望之殷切。",
  "计出无聊": "主意出于无可奈何。",
  "计尽力穷": "穷：尽。计谋、力量都用尽了。",
  "计穷力极": "计谋、力量都用尽了。同“计穷力竭”。",
  "计穷力竭": "穷、竭：尽。计谋、力量都用尽了。",
  "计无返顾": "指不作回头、后退的打算。",
  "计深虑远": "计：计谋；虑：考虑。计谋想得很深远。",
  "计上心头": "心里突然有了计策。同“计上心来”。",
  "计上心来": "计：计策、计谋。心里突然有了计策。",
  "计日可待": "指为期不远。",
  "计日指期": "指计数天数，以估定行程和到达期。",
  "计不旋跬": "指计谋的实现十分神速。",
  "计日而俟": "可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。",
  "计穷力屈": "计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。",
  "计穷力诎": "计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。",
  "计穷虑极": "指计虑穷尽。",
  "计穷虑尽": "指计虑穷尽。同“计穷虑极”。",
  "计穷势蹙": "无计可施，情势紧迫。",
  "计日奏功": "可以数日子看到功效。谓成功极快。",
  "计行虑义": "计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。",
  "纪纲人论": "纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。",
  "记忆犹新": "犹：还；仍然。对过去的往事仍然刻记得清清楚楚；好像刚刚发生一样。形容印象极其深刻。",
  "记功忘失": "指记其功绩而略其小过。",
  "记功忘过": "指记其功绩而略其小过。同“记功忘失”。",
  "寄鴈传书": "谓传递书信。 宋  黄庭坚 《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄鴈傳書謝不能。”",
  "计研心算": "指精心研究计算。",
  "计勋行赏": "按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。",
  "纪群之交": "纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。",
  "计无付之": "再没有别的办法可想，不得不这样。",
  "计行言听": "行其计，听其言。形容十分信任。",
  "计出万死": "指谋划来自必死的决心。",
  "计无由出": "想不出什么办法。同“计无所出”。",
  "计无所之": "犹言计无所出。想不出什么办法。",
  "计无所施": "计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。",
  "计无所出": "计：计策，办法。想不出什么办法。",
  "计无复之": "指再无别的办法可想，不得不这样。",
  "济苦怜贫": "救济爱惜穷苦的人。",
  "计不返顾": "指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。",
  "济河焚舟": "济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。",
  "计穷智极": "指计虑穷尽。见“计穷虑极”。",
  "计日而待": "计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。",
  "计日程功": "计：计算；程：估量，考核；功：成效。工作进度或成效可以按日计算。形容进展快，有把握按时完成",
  "计然之术": "泛指生财致富之道。同“计然之策”。",
  "计然之策": "相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富",
  "计穷途拙": "指无计可施，无路可走。",
  "计穷智短": "计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了",
  "计穷势迫": "无计可施，情势紧迫。同“计穷势蹙”。",
  "几次三番": "三：一方面表示“多”；另一方面又是最少的多数；还可以作“几”解；番：遍数。好几次；或一次又",
  "掎裳连袂": "裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。",
  "戟指嚼舌": "戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。",
  "济济一堂": "济济：人多的样子；堂：大厅。形容很多的人汇聚在一起。",
  "掎裳连襼": "牵裙连袖。形容人多。",
  "掎挈伺诈": "抓住人家过错，等待机会来陷害。",
  "掎角之势": "掎：拉住，指拉住腿；角：指抓住角；掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，造",
  "挤手捏脚": "故意伸出手脚碰触对方身体，含有轻薄之意。",
  "挤眉弄眼": "弄眼：使眼色。挤眉毛和眨眼睛向别人示意。也作“挤眉溜眼”。",
  "挤眉溜眼": "用眼睛、眉毛示意。同“挤眉弄眼”。",
  "己溺己饥": "亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己",
  "己饥己溺": "别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同",
  "戟指怒目": "指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。",
  "虮虱相吊": "虮：虱的幼卵；吊：慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。",
  "箕山之风": "指隐士的风范。",
  "击筑悲歌": "击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。",
  "击钟鼎食": "打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。",
  "箕箒之使": "持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“ 楚莊王 使使賫金百斤聘 北郭先生 ",
  "击钟陈鼎": "钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。",
  "饥附饱扬": "《後汉书·吕布传》：“譬如養鷹，飢即爲用，飽則颺去。”《晋书·慕容垂载记》：“且 垂 猶鷹也",
  "积日絫久": "久经时日。絫，同“ 累 ”。《汉书·董仲舒传》：“且古所謂功者，以任官稱職爲差，非謂積日絫久",
  "饥不遑食": "形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。",
  "积微致着": "《荀子·大略》：“夫盡小者大，積微者箸，德至者色澤洽，行盡而聲問遠。”后以“積微致著”谓事",
  "饥不暇食": "肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。",
  "箕山之操": "旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。",
  "箕山挂瓢": "用为隐居不仕之典。",
  "箕裘相继": "箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。",
  "箕风毕雨": "箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用",
  "跻峰造极": "指登上山峰绝顶。",
  "畸重畸轻": "形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。",
  "畸轻畸重": "畸：偏。有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。",
  "畸流逸客": "指高行脱俗的隐逸之士。",
  "积微成着": "微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。",
  "肌劈理解": "比喻立论精辟，析义翔实。",
  "机杼一家": "指文章能独立经营，自成一家。",
  "机心械肠": "【解释】:机巧诈变的心计。",
  "机事不密": "指泄漏机密。",
  "机难轻失": "指机会难得，稍纵即失。",
  "机关用尽": "机关：周密而巧妙的计谋。比喻费尽了心机；挖空了心思；绞尽了脑汁地搞计谋。也作“机关算尽”。",
  "击石弹丝": "指奏乐。",
  "击碎唾壶": "唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。",
  "饥饱劳役": "指生活劳苦，食无定时。",
  "积案盈箱": "案：桌；盈：满。堆满书桌，塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。",
  "赍志以殁": "指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。",
  "击鼓鸣金": "古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。",
  "击中要害": "要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。",
  "赍粮藉寇": "赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。",
  "机变如神": "机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。",
  "饥不择食": "择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。",
  "积劳成疾": "积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。",
  "积箧盈藏": "物箱堆积，库藏充盈。形容积聚的财物多。 南朝  梁  沈约 《舍身愿铭》：“至於積篋盈藏，未嘗登",
  "饥駈叩门": "谓为飢饿驱使，叩门求食。駈，同“ 驅 ”。语本 晋  陶潜 《乞食》诗：“饑來驅我去，不知竟何之",
  "击玉敲金": "如金玉被撞击而发出的声音。形容言辞铿然有声，正确无误。",
  "积沙成塔": "聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。",
  "积甲如山": "兵甲堆叠如山。极言其多。同“积甲山齐”。",
  "积基树本": "缔造基础，树立根本。",
  "积露为波": "比喻积少成多。",
  "积日累月": "指经过的时间长。同“积年累月”。",
  "积毁销金": "指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。",
  "积年累月": "积年：多年；累月：连月。指经过的时间长。",
  "积日累久": "指经过的时间长。",
  "积日累岁": "形容时间长久。",
  "畸流洽客": "高行脱俗、广见博闻之士。",
  "鸡不及凤": "鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。",
  "积金累玉": "金玉堆积。形容财富很多。",
  "几不欲生": "几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。",
  "积以为常": "指习惯成自然。同“习以为常”。",
  "积雪囊萤": "积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。",
  "积雪封霜": "形容操守高洁坚贞。",
  "积羞成怒": "犹恼羞成怒。指羞愧至极，转生愤怒。",
  "积薪候燎": "比喻自取灭亡。燎，火炬。",
  "积薪厝火": "薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。",
  "赍志而没": "赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。",
  "积重难返": "积：长时间积累下来的；重：程度深；返：返回。指经过长时间形成的不良思想、作风或习惯；不容易",
  "积毁销骨": "积毁：不止一次的毁谤；销：熔化。一次又一次的毁谤；积累下来足以致人于毁灭之地。比喻毁谤中伤",
  "赍志而殁": "赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。",
  "积小成大": "积累少量的东西，能成为巨大的数量。",
  "积习生常": "指积弊已久，习以为常。",
  "积羽沉舟": "羽毛虽轻，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。",
  "积玉堆金": "金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。",
  "积重难反": "经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。",
  "积甲山齐": "兵甲堆叠如山。极言其多。",
  "积忧成疾": "忧：忧虑。长久忧虑就会得病。",
  "积简充栋": "书简堆积，充塞屋子。形容文章极多。",
  "积劳成病": "因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。",
  "积习难改": "积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。",
  "积习难除": "长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。",
  "积习成俗": "一种做法反复多次实施就成了习俗。",
  "积微成著": "微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。",
  "积土成山": "累土可以堆成山。比喻积小而成大。",
  "积铢累寸": "形容一点一滴地积累。",
  "鸡鸣馌耕": "比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“",
  "激贪厉俗": "指抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。",
  "鸡声鹅斗": "比喻吵吵闹闹，彼此不和。",
  "鸡犬相闻": "指人烟稠密。",
  "鸡犬无惊": "形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。",
  "鸡犬升天": "传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做",
  "鸡犬桑麻": "形容乡村的安静生活。",
  "鸡犬皆仙": "传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做",
  "鸡犬不闻": "形容极为荒凉冷僻。",
  "鸡犬不宁": "宁：安宁。连鸡狗都不得安宁；形容骚扰得十分厉害。",
  "鸡犬不留": "连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。",
  "鸡犬不惊": "形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。",
  "鸡犬不安": "形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。",
  "鸡头鱼刺": "比喻轻微而不被重视的的事物。",
  "鸡皮鹤发": "皮肤发皱，头发苍白。指老人。",
  "鸡豚之息": "比喻微小的收益。",
  "鸡鸣犬吠": "比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。",
  "鸡鸣起舞": "指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。",
  "鸡鸣戒旦": "怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。",
  "鸡鸣候旦": "怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。",
  "鸡鸣狗吠": "鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。",
  "鸡鸣狗盗": "指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。",
  "鸡鸣而起": "鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。",
  "稽古揆今": "指考古衡今。",
  "鸡胸龟背": "凸胸驼背。",
  "鸡争鹅斗": "比喻吵吵闹闹，彼此不和。",
  "屐齿之折": "形容内心喜悦之甚。",
  "激浊扬清": "激：冲去；抨击；浊：不干净的水；清：清澈的水。冲去脏水；使清水涌流。比喻批评过错；表彰良善",
  "击壤鼓腹": "原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。",
  "鸡栖凤巢": "栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。",
  "饥飡渴饮": "饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。",
  "饥冻交切": "饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。",
  "饥寒交凑": "衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。",
  "饥火烧肠": "形容饥饿难忍。",
  "饥馑荐臻": "饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。",
  "饥渴交攻": "饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。",
  "饥驱叩门": "指为饥饿驱使，叩门求食。",
  "饥焰中烧": "犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。",
  "饥鹰饿虎": "比喻凶残贪婪。",
  "饥附饱飏": "附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。",
  "鸡尸牛从": "比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。",
  "饥餐渴饮": "饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。",
  "激忿填膺": "膺：胸。强烈的忿怒填满胸中。形容气愤已极。",
  "激昂慷慨": "精神振奋，情绪激昂，充满正气。",
  "积德裕后": "指积累德行，则后世昌盛。",
  "积德累善": "积累德行与善事。",
  "积德累仁": "积累功德与仁义。",
  "积德累功": "积累仁德与功业。",
  "积谗磨骨": "指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。",
  "积谗糜骨": "指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。",
  "积草屯粮": "储存粮食和草料。",
  "积不相能": "积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。",
  "积本求原": "从根本上探求。",
  "鸡鹜争食": "鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。",
  "饥肠辘辘": "饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。",
  "击其不意": "在敌人没有预料到的情况下进行攻击。",
  "激扬清浊": "冲去污水，让清水上来。比喻清除坏的，发扬好的。同“激浊扬清”。",
  "积沙成滩": "比喻积少成多。",
  "击节叹赏": "节：节拍；击节：打拍子；叹赏：赞叹赏识。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品。形容对人的行为、言论",
  "击排冒没": "指攻击排斥，轻率而不顾一切。",
  "积恶余殃": "多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。",
  "积非成是": "非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。",
  "积非习贯": "指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。",
  "霁月光风": "指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。",
  "霁风朗月": "和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。",
  "积功兴业": "指建立功业，实现抱负。",
  "积谷防饥": "储存粮食，防备饥荒。",
  "积厚成器": "指根基深厚，养成才干。",
  "积善余庆": "积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。",
  "饥寒交迫": "交：一齐；迫：逼迫。饥饿、寒冷一齐袭来。形容生活极端贫困。",
  "积少成多": "积累少量的东西，能成为巨大的数量。",
  "鸡毛蒜皮": "比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。",
  "鸡零狗碎": "形容事物零碎细小，不成系统。",
  "鸡口牛后": "宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听",
  "鸡骨支床": "原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。",
  "鸡肤鹤发": "皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。",
  "鸡飞狗走": "走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。",
  "鸡飞狗跳": "把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。",
  "鸡飞狗叫": "把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。",
  "鸡飞蛋打": "鸡飞走了；蛋也打碎了。比喻两头都没顾上；造成双重损失。",
  "鸡虫得失": "像鸡啄虫、人缚鸡那样的得失问题。比喻细微的事情；无关紧要的得失。",
  "鸡虫得丧": "比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。",
  "积厚流光": "积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。",
  "击鞭锤镫": "指驱马疾行。指急行军。",
  "激薄停浇": "形容振作人心，挽回不良的社会风气。",
  "齑身粉骨": "齑：碎。指粉身碎骨",
  "稽疑送难": "指考察疑端，排除难点。",
  "稽古振今": "指考查古事作为借鉴，以振兴现代。",
  "箕帚之使": "持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。",
  "箕引裘随": "比喻子弟能继承父兄之业。",
  "箕山之志": "旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。",
  "箕山之节": "箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以",
  "机关算尽": "机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心思。",
  "机不旋踵": "形容时机短暂。旋踵，转过脚后跟。",
  "机不容发": "比喻时机紧迫。",
  "积善成德": "善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。",
  "机不可失": "机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得。",
  "鸡肠狗肚": "比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。",
  "击钵催诗": "指限时成诗。比喻诗才敏捷。",
  "击搏挽裂": "攻打撕裂。形容争斗激烈。",
  "击电奔星": "形容快速。",
  "击毂摩肩": "形容车马众多。",
  "击楫中流": "比喻立志奋发图强。",
  "击节称赏": "节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。",
  "积讹成蠹": "指谬误积久，败坏人心。",
  "积毁消骨": "指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。",
  "积岁累月": "指经过的时间长。同“积年累月”。",
  "积素累旧": "指多年交往。",
  "积思广益": "指集中众人的智慧，可使效果更大更好。",
  "积水成渊": "渊：深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。",
  "积时累日": "形容时间长久。",
  "戛釜撞瓮": "刮磨锅子，碰撞陶器。比喻粗俗之音。",
  "颊上添毫": "颊：面颊；毫：毫毛。给人画像时在脸上添上几根毫毛。比喻文章经润色后更加精采。",
  "戛玉鸣金": "戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。",
  "颊上三毫": "比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。",
  "戛然而止": "戛：象声词。形容声音突然终止。",
  "颊上三毛": "比喻文章或图画的得神之处。",
  "戛玉锵金": "敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。同“戛玉敲金”。",
  "戛玉敲冰": "戛：敲击。敲打玉器和冰块。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。",
  "戛戛独造": "戛戛：形容独创。别出心裁，富有创造性。",
  "价等连城": "指价值等于连成一片的许多城池。",
  "价增一顾": "原意是卖不出去的好马，被伯乐看中了，就增加了十倍的价钱。比喻本来默默无闻，遇到赏识的人而抬",
  "价值连城": "价：价格；连城：连成一片的好多城池。形容物品很珍贵；价值很高。",
  "驾鹤成仙": "指死的婉称。",
  "嫁狗随狗": "比喻女子只能顺从丈夫。",
  "嫁鸡逐鸡": "比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。",
  "驾肩接迹": "形容人多。同“驾肩接武”。",
  "驾雾腾云": "乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。",
  "架谎凿空": "指扯谎作假。",
  "架海金梁": "梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。",
  "驾肩接武": "肩挨肩，脚碰脚。形容人多。",
  "嫁犬逐犬": "指出嫁女子唯夫是从。",
  "嫁狗逐狗": "比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。",
  "驾鹤西游": "死的婉称。",
  "架肩接踵": "肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。",
  "稼穑艰难": "稼穑：播种和收获。指农事劳苦。",
  "架屋迭床": "床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。",
  "架屋叠床": "屋上架屋，床上叠床。比喻重复累赘。",
  "嫁祸于人": "嫁：转移。把自己的祸事推给别人。",
  "架肩击毂": "肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。",
  "驾轻就熟": "驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事",
  "价廉物美": "廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。",
  "假道灭虢": "假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这",
  "假痴假呆": "装傻；假装糊涂。",
  "假痴不癫": "痴：傻，呆；癲：疯癫，癫狂。假装呆傻，实际并不疯癫。形容外表看似愚钝，而心里却十分清醒。",
  "假名托姓": "冒充别人姓名。",
  "甲第连天": "甲第：富豪显贵的宅第。形容富豪显贵的住宅非常之多。",
  "假公济私": "假：借；济：补益；助。假借公家的名义来谋取个人利益。",
  "假公营私": "假借公家的名义，谋取私人的利益。同“假公济私”。",
  "假虎张威": "犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。",
  "假力于人": "借别人的力量做事。",
  "假眉三道": "方言。装模作样。",
  "假戏真做": "指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。",
  "假门假事": "做得像真的一样。",
  "假途灭虢": "假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这",
  "假人辞色": "指好言好语、和颜悦色地待人。",
  "假人假义": "伪装仁慈善良。",
  "假仁假义": "假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。",
  "假仁假意": "伪装仁慈，其实内心奸恶。",
  "假手于人": "假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。",
  "假以辞色": "指好言好语、和颜悦色地对待。",
  "假门假氏": "做得像真的一样。同“假门假事”。",
  "假誉驰声": "指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。",
  "甲冠天下": "甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。",
  "甲第连云": "甲第：原指封侯者的住宅，后泛指贵显的宅第。连云：形容高耸入云。形容宅第的高大。形容富豪显贵",
  "家给人足": "给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。",
  "家至户晓": "晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。",
  "家至人说": "传到每一家，人人都知道。",
  "葭莩之亲": "葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。",
  "嘉言善行": "嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。",
  "嘉言善状": "有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。",
  "嘉言懿行": "嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。",
  "家传户颂": "家家户户传习颂读。同“家传户诵”。",
  "家传户诵": "家家户户传习诵读。",
  "家至户到": "到每家每户；遍及每家每户。",
  "家反宅乱": "形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。",
  "家见户说": "每家每户都知道。",
  "家鸡野鹜": "晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而",
  "家鸡野雉": "雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻",
  "家骥人璧": "喻指优秀人才。",
  "家家户户": "每家每户。指所有的人家。",
  "家谕户晓": "家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。",
  "家喻户习": "家家通晓，户户熟悉。",
  "家喻户晓": "喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。",
  "家贼难防": "家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷难以防备。形容内部的奸贼、隐患等难以察觉。",
  "家烦宅乱": "家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。",
  "家道小康": "家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。",
  "浃髓沦肤": "浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。",
  "家道从容": "指家庭生活条件充裕。",
  "家给民足": "给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。",
  "夹袋人物": "旧指当权者的亲信或存记备用的人。",
  "佳儿佳妇": "指好儿子，好媳妇。",
  "加官进爵": "爵：爵位，君主国家封贵族的等级。旧时指官职提升。",
  "挟主行令": "挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。",
  "挟势弄权": "倚仗势力，玩弄权术。",
  "佳兵不祥": "指再好的用兵都是不吉利的。",
  "家道中落": "家业衰败，境况没有从前富裕。",
  "家至户察": "到每家每户去察看。",
  "家道消乏": "家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。",
  "佳人薄命": "指年轻美女命不好。",
  "家贫亲老": "家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。",
  "家贫如洗": "家里穷得像水冲洗过一样；什么都没有。形容贫穷到了极点。",
  "家破人离": "犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。",
  "家传人诵": "家家户户传习诵读。",
  "加减乘除": "算术的四则运算，借指事物的消长变化。",
  "家累千金": "指家中极富财产。",
  "家翻宅乱": "家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。",
  "家徒壁立": "徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。",
  "加官进禄": "禄：俸禄；旧社会称官吏的薪水。提升官职；增加俸禄。",
  "家长礼短": "指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。",
  "家藏户有": "指家家都有。",
  "家破人亡": "家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。",
  "浃髓沦肌": "浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。",
  "家衍人给": "家家富裕，人人丰足。 汉  桓宽 《盐铁论·通有》：“ 宋 、 衛 、 韓 、 梁 ，好本稼穡，編户齊",
  "家破身亡": "家庭毁灭，自身死亡。",
  "家散人亡": "家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。",
  "家常便饭": "家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。",
  "家常茶饭": "家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。",
  "家亡国破": "国家覆灭、家庭毁灭。",
  "家无常礼": "指家人之间平居不必拘礼。",
  "家殷人足": "家家富裕，人人丰足。",
  "家学渊源": "家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎",
  "家弦户诵": "弦：弦歌；用琴瑟伴奏来吟诵。家家吟唱；户户诵读。形容好的诗文家家传诵；尽人皆知。",
  "家无二主": "指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。",
  "家无斗储": "家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。",
  "家无儋石": "十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。",
  "夹枪带棒": "指言语中暗藏讽刺。",
  "加官晋爵": "晋：晋升；爵：爵位；君主国家所封的贵族等级。加封官阶；晋升爵位。",
  "家无担石": "十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。",
  "加人一等": "加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。",
  "加膝坠泉": "喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。同“加膝坠渊”。",
  "加膝坠渊": "加膝：抱在膝上；坠渊：推下深渊。喜欢就抱在膝上，不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。",
  "加油加醋": "为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。",
  "加油添醋": "为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。",
  "加油添酱": "为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。",
  "家长里短": "指家庭日常生活琐事。",
  "夹七夹八": "指说话东拉西扯，混杂不清。",
  "夹枪带棍": "形容说话带刺，并牵涉旁人。",
  "浃沦肌髓": "浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。",
  "浃背汗流": "同“汗流浃背”，形容十分惭愧或惶恐。",
  "枷脰械手": "【解释】：犹言枷颈铐手。指拘系囚犯。",
  "佳人才子": "年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。",
  "家成业就": "指有了家产。",
  "家常里短": "犹家长里短。指家庭日常生活琐事。",
  "加枝添叶": "在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。",
  "剑首一吷": "吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。",
  "见景生情": "看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。",
  "见风使船": "比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。",
  "见风使舵": "看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。",
  "见缝插针": "缝：缝隙；空子。看见缝隙就插针进去。比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。",
  "见羹见墙": "相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后",
  "见溺不救": "犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。",
  "见貌辨色": "根据对方的脸色、表情行事。",
  "见卵求鸡": "看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。",
  "见猎心喜": "猎：打猎。看到打猎心里就高兴。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试",
  "见利忘义": "见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。",
  "剑头一吷": "剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。",
  "剑树刀山": "佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。",
  "见多识广": "识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。",
  "见小暗大": "指小事清楚，大事糊涂。",
  "见笑大方": "指让内行人笑话。",
  "见性成佛": "性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。",
  "见噎废食": "比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。",
  "见义必为": "指看到正义的事情就去做。",
  "见义当为": "指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。",
  "见义敢为": "看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。",
  "见义勇为": "义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。",
  "见异思迁": "异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。",
  "见利思义": "见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。",
  "见哭兴悲": "见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。",
  "见惯不惊": "经常看到，习以为常。",
  "剑态箫心": "比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。同“剑气箫心”。",
  "见贤思齐": "贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。",
  "见怪非怪": "看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。",
  "见怪不怪": "看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。",
  "见惯司空": "指经常看到，不足为奇。",
  "见机而作": "看到适当时机立即行动。",
  "见机行事": "机：时机；行事：办事。看准时机立即办事。",
  "见几而作": "几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。",
  "见幾而作": "幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。",
  "见经识经": "形容一看便明白，十分机灵。",
  "见精识精": "形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。",
  "见小闇大": "谓小事清楚，大事糊涂。《孔子家语·五仪解》：“見小闇大而不知所務，從物如流不知其所執，此則",
  "见微知萌": "微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。",
  "间不容发": "间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻情势非常危急。也指严谨完整；没有破绽。",
  "鉴机识变": "察看时机，了解动向。",
  "间不容息": "间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。",
  "间见层出": "先后一再出现。",
  "见仁见智": "对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。",
  "见雀张罗": "比喻设圈套诱骗。",
  "见诮大方": "指让内行人笑话。同“见笑大方”。",
  "贱买贵卖": "低价买进，高价售出。",
  "见墙见羹": "比喻念念不忘先贤。",
  "见钱眼开": "看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。",
  "见钱眼红": "看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。",
  "见弃于人": "见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。",
  "见弹求鸮": "看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。",
  "见德思齐": "见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。",
  "见微知著": "微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。",
  "见死不救": "见到别人面临死亡威胁而不去救援。",
  "见可而进": "见到形势有利就进军。后指有把握就行动。",
  "剑及屦及": "屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决迅速。",
  "剑及履及": "形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。",
  "剑戟森森": "比喻人心机多，很厉害。",
  "剑气箫心": "犹剑胆琴心。比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。",
  "见善必迁": "迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。",
  "见神见鬼": "好像看见了鬼神。比喻多疑。",
  "见时知几": "指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。",
  "见豕负涂": "看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。",
  "见始知终": "指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。",
  "见世生苗": "比喻眼前就会收效得利。",
  "见事风生": "指遇事雷厉风行。",
  "剑拔弩张": "弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。",
  "见势不妙": "看到形势不好。指情况对自己不利。",
  "建瓴高屋": "建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。同“高",
  "见所不见": "看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。",
  "见所未见": "看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。",
  "见兔放鹰": "看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。",
  "僭赏滥刑": "赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。",
  "渐不可长": "指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。",
  "见机而行": "见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。",
  "见风是雨": "比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。",
  "健步如飞": "健步：走起路来很有力量；速度很快。步伐矫健；快得像飞。形容行走迅速。",
  "贱入贵出": "低价买进，高价卖出。",
  "贱目贵耳": "指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。",
  "见鞍思马": "看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。",
  "见微知着": "谓看到事物的一些苗头，就能知道它的发展趋向。语本《韩非子·说林上》：“聖人見微以知萌，見端",
  "见事生风": "形容遇到事情，兴风作浪。",
  "鉴前毖后": "指把过去的错误引为借鉴，以后谨慎行事，避免重犯。",
  "践土食毛": "指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。",
  "践律蹈礼": "指遵循礼法。",
  "践规踏矩": "犹循规蹈矩。",
  "谏争如流": "谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。",
  "谏尸谤屠": "向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事。",
  "渐至佳境": "比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。同“渐入佳境”。",
  "鉴空衡平": "犹言明察持平。",
  "贱敛贵出": "低价卖进，高价卖出。",
  "贱敛贵发": "低价卖进，高价卖出。同“贱敛贵出”。",
  "渐入佳境": "佳：好；境：境地。原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓",
  "见财起意": "见人钱财，动起歹念。",
  "见弹求鹗": "看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。",
  "剑胆琴心": "比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。",
  "鉴貌辨色": "观察和辨识人的容颜神色，指善于观察别人脸色，以求取悦于人",
  "鉴往知来": "鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。",
  "鉴影度形": "观察揣度人的形迹。",
  "槛花笼鹤": "栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。",
  "箭拔弩张": "比喻形势紧张，一触即发。",
  "箭不虚发": "箭射得准；每发必中。也作“弓不虚发”。",
  "箭穿雁嘴": "比喻不开口说话。",
  "箭在弦上": "箭已搭在弦上。比喻情况紧急；采取某种行动已成为必然之势。",
  "见兔顾犬": "顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。",
  "见危授命": "授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。",
  "见危致命": "在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。",
  "见智见仁": "对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。",
  "建功立事": "犹“建功立业”。晋·常璩《华阳国志·巴志》：“桂阳太守李温等，皆建功立事，有补于世。”唐·",
  "建功立业": "建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。",
  "鉴毛辨色": "根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。",
  "俭不中礼": "指节省太过而不合于礼。",
  "简约详核": "指简要翔实。",
  "剪发杜门": "剪发：剪掉头发，指削发为僧；杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。",
  "剪发披缁": "削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。",
  "剪烛西窗": "原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。",
  "简傲绝俗": "指高傲而超越世俗。",
  "简捷了当": "直截了当。",
  "简落狐狸": "抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。",
  "拣精拣肥": "指刻意选择，多方挑剔",
  "简能而任": "简：选择；任：作用。选择有才能的人委以重任。",
  "简切了当": "指简单明白。",
  "简丝数米": "简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。",
  "简贤附势": "轻视贤良，依附权势。",
  "简贤任能": "指选用贤能。",
  "剪发被褐": "指出家为僧尼。同“剪发披缁”。",
  "简要清通": "指处事简练扼要，明白通达。",
  "简截了当": "指语言、文字简明，清楚，直截了当。",
  "简在帝心": "指能被皇帝所知者。",
  "翦草除根": "翦：“剪”的异体字；割断；翦草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后",
  "蹇之匪躬": "指为君国而忠直谏诤。同“蹇蹇匪躬”。",
  "蹇蹇匪躬": "蹇，通“謇”。指为君国而忠直谏诤。亦作“蹇谔匪躬”。",
  "蹇人上天": "比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。",
  "蹇人升天": "比喻不可能之事。同“蹇人上天”。",
  "蹇视高步": "犹言昂首阔步。",
  "翦发待宾": "晋  陶侃 早孤贫，为县吏。 鄱阳 孝廉 范逵 过 侃 ，仓猝无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴",
  "简墨尊俎": "谓文墨交往，宴饮游从。 宋  文莹 《玉壶清话》卷三：“國初 太宗 建 太寧軍 節，公謁之，傾意投",
  "蠒丝牛毛": "如蚕丝，如牛毛。比喻细密繁多。 明  郎瑛 《七修续稿·诗文·谜序文》：“曷爲廣而無窮，深而難",
  "简要不烦": "简明扼要，不烦琐累赘。",
  "简明扼要": "指说话、写文章简单明了，能抓住要点。",
  "剪草除根": "除草时要连根除掉，使草不能生长。比喻除去祸根，以免后患。",
  "减师半德": "指只学到老师的一半水平",
  "俭以养廉": "俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。",
  "俭以养德": "节俭有助于养成质朴勤劳的德操。",
  "俭可养廉": "俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。",
  "俭腹高谈": "俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏。腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论。",
  "俭故能广": "平素俭省，所以能够富裕。",
  "拣精择肥": "拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。比喻过分挑剔。",
  "俭存奢失": "俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，，奢侈的人必然败亡。",
  "剪恶除奸": "剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。",
  "拣佛烧香": "比喻看人行事或待人有厚薄。",
  "茧丝牛毛": "形容功夫细密。",
  "兼程前进": "兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。",
  "兼收并畜": "把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。同“兼收并蓄”。",
  "兼包并容": "把各个方面全都容纳包括进来。同“兼容并包”。",
  "兼爱无私": "泛爱大众，对人没有私心。",
  "兼程并进": "兼、并：一倍；加倍。在一定的时间里比平常多走一倍的路。",
  "艰深晦涩": "艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。",
  "兼官重绂": "指兼任很多显耀官职。",
  "肩摩毂接": "肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。",
  "肩摩袂接": "人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。",
  "肩摩踵接": "肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。",
  "艰苦创业": "艰难困苦地创办事业。",
  "艰苦奋斗": "在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。",
  "坚贞不屈": "坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。",
  "坚贞不渝": "坚守节操，决不改变。",
  "兼而有之": "指同时占有或具备有关的各方面。",
  "艰难险阻": "险阻：险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。",
  "肩摩毂击": "肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。",
  "坚执不从": "坚持自己的主张，不听从别人的意见。",
  "监守自盗": "监守：监管；盗：偷窃。窃取公务上自己看管的财物。",
  "艰苦卓绝": "卓绝：极不平凡。形容异常艰苦；达到超凡的程度。",
  "艰难竭蹶": "竭蹶：赶路跌跌撞撞的样子，引伸为资财匮乏。形容收入少，生活艰难。",
  "艰苦朴素": "指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。",
  "艰难曲折": "困难和曲折。",
  "艰难玉成": "玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。",
  "兼朱重紫": "指兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。",
  "肩背难望": "指难以相比，难以企及。",
  "肩背相望": "指相继而起，连续不断。",
  "肩从齿序": "并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。",
  "肩劳任怨": "犹任劳任怨。不怕吃苦，也不怕招怨。",
  "艰难困苦": "形容处境艰苦，困难重重。",
  "尖嘴薄舌": "形容说话尖酸刻薄。",
  "兼收博采": "犹兼收并采。广泛收罗采用。",
  "缄口结舌": "缄：封，闭；结舌：指不敢说话。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。",
  "缄口无言": "缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。",
  "煎豆摘瓜": "比喻亲属相残。",
  "煎胶续弦": "比喻交情密切或再续旧情。",
  "煎水作冰": "比喻不可能的事。",
  "蒹葭伊人": "蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。",
  "蒹葭倚玉": "蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。",
  "蒹葭之思": "蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。",
  "奸掳烧杀": "奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。",
  "奸淫掳掠": "奸淫：奸污；掳掠：抢劫人和物。奸污女人；抢夺财物。比喻烧杀抢掠；无恶不作。",
  "尖酸刻薄": "说话带刺，待人冷酷。",
  "监主自盗": "窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。",
  "间不容砺": "指磨治的时间也没有。形容时间的短促。",
  "兼收并録": "把不同的说法都一并载录下来。 清  章学诚 《文史通义·答客问下》：“傳聞異辭，記載别出，不能",
  "蒹葭玉树": "南朝  宋  刘义庆 《世说新语·容止》：“ 魏明帝 使后弟 毛曾 與 夏侯玄 共坐，時人謂‘蒹葭依",
  "间不容瞬": "指眨眼的时间都没有。形容时间短促。",
  "尖言尖语": "指言语尖酸刻薄。",
  "间不容缕": "比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。",
  "尖言冷语": "指言语尖刻。",
  "间不容缓": "指刻不容缓。",
  "歼一警百": "杀一个人来敬告一批人。",
  "坚守不渝": "坚守约章或诺言，决不改变。",
  "坚壁清野": "坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资",
  "尖嘴猴腮": "腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。",
  "监市履狶": "比喻善于体察事物。",
  "间不容瞚": "指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。",
  "坚甲厉兵": "加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。",
  "兼葭倚玉": "蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调",
  "兼览博照": "犹言明察四方。",
  "兼权尚计": "指全面衡量，深思熟虑。",
  "兼权熟计": "兼：涉及的不止一方面；权：衡量、比较；熟：深入细致；计：考虑。指多方面衡量，深入考虑。",
  "兼人之勇": "兼人：一人抵多人；勇：勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。",
  "兼容并包": "兼、并：同时照顾或包括有关的各方面；容：容纳；包：包含。把相关的东西都容纳、包含进来。",
  "兼弱攻昧": "兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。",
  "兼善天下": "兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。",
  "兼收并采": "亦作“兼收并采”。广泛收罗采用。",
  "坚不可摧": "坚：坚固；摧：摧毁；破坏。非常坚固；摧毁不了。",
  "坚持不懈": "懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。",
  "坚持不渝": "渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。",
  "缄口不言": "缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。",
  "坚韧不拔": "坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。",
  "监临自盗": "窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。",
  "兼收并蓄": "兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。",
  "兼收并录": "把不同的说法都一并载录下来。",
  "坚定不移": "移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。",
  "坚如盘石": "坚：牢固；盘石：大石头。像大石头一样坚固。比喻不可动摇。",
  "坚额健舌": "厚颜利口。",
  "坚忍不拔": "形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。",
  "坚强不屈": "屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。",
  "坚苦卓绝": "卓绝：超越一切。坚韧刻苦的精神超越寻常。也作“艰苦卓绝”。",
  "坚甲利刃": "形容精锐的部队。同“坚甲利兵”。",
  "坚甲利兵": "坚甲：坚固的铠甲；兵：兵器。坚固的盔甲；锐利的兵器。也指装备精良的部队。",
  "兼葭秋水": "比喻思慕的人。兼，同“蒹”。",
  "坚如磐石": "坚：牢固；磐石：大石头。牢固得像大石头一样。形容非常坚固；不可动摇。",
  "降志辱身": "降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。",
  "匠心独妙": "匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心",
  "匠心独具": "工巧独特的艺术构思。",
  "匠石运金": "匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的",
  "匠门弃材": "能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。",
  "降本流末": "犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。",
  "强嘴硬牙": "指能说会道。",
  "降心顺俗": "降低心志，随顺流俗。",
  "降格以求": "降：降低；格：规格；标准。降低标准来寻求或要求。指不坚持原来的要求和标准。",
  "降心俯首": "指虚心下气，恭顺服从。",
  "降贵纡尊": "纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。",
  "匠心独运": "运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧",
  "降尊临卑": "尊贵的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。",
  "降颜屈体": "犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。",
  "降心相从": "降心：屈己；从：顺从。降低自己去遵从别人。",
  "降心下气": "指虚心下气。",
  "将遇良材": "良材：本领高的人。大将遇上本领高的人。比喻两雄争斗，本领相当。",
  "将遇良才": "将：将领；良才：高才；本领高的人。多指双方本领相当；能人碰上能人。",
  "将相之器": "将：将帅；相：宰相；器：度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。",
  "将门有将": "旧指将帅门第也出将帅。",
  "将门虎子": "将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。",
  "强嘴拗舌": "说话倔强的样子。",
  "降尊纡贵": "纡：弯曲，屈抑。降抑尊贵的地位，谦以自处。",
  "讲古论今": "谈论古今事情，形容话题广泛。",
  "奖罚分明": "该赏的赏，该罚的罚，绝不含糊。",
  "讲文张字": "指讲求文字工丽并张大其词。",
  "讲经说法": "讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。",
  "讲信修睦": "修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。",
  "讲是说非": "犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。",
  "将本求财": "用本钱谋求利润。同“将本求利”。",
  "江河行地": "长江大河永远地在地上流动。比喻事情明显；无所置疑；颠扑不破。",
  "江南海北": "大江之南，大海之北。形容地域广阔，",
  "江流日下": "江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。同“江河日下”。",
  "江郎才掩": "比喻才思衰退。同“江淹才尽”。",
  "江郎才尽": "江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人",
  "江湖骗子": "指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。",
  "江山如故": "故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。",
  "将功补过": "将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。",
  "将飞翼伏": "翼：翅膀。伏：收拢。鸟在将要飞起的时候，先收拢翅膀。比喻在大的举动之前，总是要先潜伏收敛。",
  "将夺固与": "固，同“姑”。要想得到，必先给予。",
  "将无做有": "把没有的事情当作有。同“将无作有”。",
  "将本求利": "用本钱谋求利润。",
  "将计就计": "利用对方所用的计策，反过来对付对方。",
  "江翻海沸": "形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。",
  "江翻海倒": "犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。",
  "江汉朝宗": "江汉：指长江和汉水；朝宗：诸侯朝见天子，借喻百川入海。指江河奔流入海。也比喻魇、大势所趋，",
  "江左夷吾": "《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管",
  "将取固予": "固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。",
  "将勤补拙": "以勤奋弥补笨拙。",
  "江云渭树": "比喻深厚的离情别意。",
  "江洋大盗": "在江海上抢劫行凶的大盗。也泛指极为凶狠的强盗。",
  "江河日下": "日：一天天；下：低处。江河一天天流向低处；比喻事物日益衰落或局势越来越糟。",
  "江东父老": "江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。",
  "将错就错": "将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。",
  "姜桂之性": "生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。",
  "江天一色": "形容江面宽阔，水天相接。",
  "江心补漏": "船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救，为时已晚。",
  "将无作有": "把没有的事情当作有。",
  "将天就地": "指以高就低。",
  "将顺其美": "将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。",
  "将胸比肚": "犹将心比心。设身处地地为别人着想。",
  "将信将疑": "将：又；且。有些相信；又有些怀疑。形容对事物的看法处于犹豫不决的状态。",
  "将心比心": "将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。",
  "将虾钓鳖": "比喻占人便宜。",
  "浆水不交": "浆水不沾。指为官清廉，无取于民。",
  "江山如画": "山川、河流美如画卷。形容自然风光美丽如图画。",
  "将机就计": "利用机会施行计谋。",
  "将机就机": "利用顺便的机会。",
  "将功折罪": "将：拿；用；折：抵偿。用功劳来抵偿罪过。",
  "江淹才尽": "南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用“江淹才尽”比喻才思",
  "浆酒藿肉": "把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。同“浆酒霍肉”。",
  "江淹梦笔": "传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。",
  "僵李代桃": "比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。",
  "僵桃代李": "比喻代人受罪责或以此代彼。同“僵李代桃”。",
  "将功折过": "拿功劳补偿过失。同“将功折罪”。",
  "将功赎罪": "将：用；拿；赎：抵尝；弥补。拿功劳来抵偿罪过。",
  "将功抵罪": "用功劳来抵罪。",
  "将李代桃": "比喻代人受罪或彼此顶替。",
  "浆酒霍肉": "把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。",
  "角立杰出": "指卓然特立，超过一般。",
  "嚼穿龈血": "形容十分仇恨。",
  "嚼腭搥床": "形容极其愤恨。",
  "嚼铁咀金": "指说话斩截。",
  "嚼齿穿龈": "齿：牙齿。穿：咬破。龈：牙龈。紧咬牙齿，竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。",
  "斠若画一": "公平持正；整齐画一。",
  "教亦多术": "教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。",
  "斠然一概": "持平一致。斠，古通“校”，校正。",
  "教无常师": "受教育不必有固定的老师。",
  "教导有方": "教育引导很有办法。",
  "较武论文": "较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。",
  "校短量长": "亦作“校短推长”。谓衡量人物的长处和短处。",
  "较瘦量肥": "比较肥瘦。比喻评论姿容。",
  "较若画一": "指明确一致。",
  "较短量长": "指比较长短，评论优劣。",
  "较短比长": "指比较长短，评论优劣。同“较短量长”。",
  "较德焯勤": "显著的德行和功劳。",
  "较长絜短": "指比较高低。同“较短絜长”。",
  "叫苦连天": "不住地叫苦。形容十分痛苦。",
  "教学相长": "教学：教和学；长：促进；增加。教和学互相促进。",
  "叫苦不迭": "不迭：不停止。形容连声叫苦。",
  "较短絜长": "指比较高低。",
  "脚忙手乱": "同“手忙脚乱”。慌张不知所措。",
  "矫言伪行": "指言论、行为虚伪不实。",
  "脚不点地": "点：脚尖着地。形容走得非常快，好像脚尖都未着地。",
  "角户分门": "指分立门户，比喻结党营私。",
  "角巾东路": "《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞",
  "角巾私第": "角巾：古时隐士常戴的一种有棱角的头巾；私第：私人住宅。脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲",
  "矫邪归正": "矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。",
  "脚高步低": "形容脚步不稳，歪歪倒倒。",
  "矫枉过直": "比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。",
  "矫时慢物": "矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。",
  "脚不沾地": "形容走得非常快，好像脚尖都未着地。同“脚不点地”。",
  "矫尾厉角": "形容逞强好胜、趾高气扬的模样。矫尾，翘尾巴。厉角，磨头角。",
  "矫枉过正": "矫：纠正；枉：弯曲；过正：超过了限度。弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方",
  "矫世励俗": "矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。",
  "矫世厉俗": "改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。",
  "矫情镇物": "矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。",
  "矫若惊龙": "矫：强劲。强劲得像惊龙一样。常用于形容书法笔势刚健；或舞姿婀娜。",
  "矫揉造作": "矫：使弯曲的变成直的；揉：使直的变成弯的。形容故意做作；表现得极不自然。",
  "脚踏实地": "脚踏在实在的地上。比喻做事认真、踏实、不虚浮；一步一个脚印。",
  "脚心朝天": "死的隐语。",
  "搅海翻江": "搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。",
  "狡焉思逞": "指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。",
  "矫若游龙": "常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。",
  "矫国更俗": "匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。",
  "矫国革俗": "匡正国事，改革敝俗。",
  "皎阳似火": "皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。",
  "皎如日星": "皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。",
  "矫情干誉": "故违常情，以求美誉。",
  "矫情饰貌": "矫情：掩饰实情。掩饰实情，故作姿态。亦作“矫情饰行”。",
  "矫情饰行": "掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。",
  "挢揉造作": "矫揉造作。指过分做作，极不自然。",
  "绞尽脑汁": "绞：挤；用；尽：完。形容用尽了心机；想尽了一切办法。",
  "矫矫不群": "矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。",
  "狡焉思启": "《左传·成公八年》：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？”谓怀贪诈之心图谋侵人之国。后亦",
  "狡兔三穴": "比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。",
  "狡兔三窟": "窟：洞穴。狡猾的兔子有三个洞穴。原比喻藏身的地方特别多；用来躲避灾难祸患。现多比喻掩盖的方",
  "挢枉过正": "指纠正偏差而超过必要的限度。",
  "矫情饰诈": "以虚假的现象伪装欺骗别人。",
  "矫世变俗": "指纠正和改变不良的世风民俗。",
  "挢抂过正": "矫枉过正。指纠正偏差而超过必要的限度。",
  "交口同声": "犹言众口一词。所有的人都说同样的话。",
  "娇小玲珑": "娇小：娇媚小巧；玲珑：精巧透明的样子。形容体态窈窕；小巧灵活；多指女子的身材。",
  "娇声娇气": "形容说话娇滴滴的声气。",
  "郊寒岛瘦": "本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。",
  "浇淳散朴": "使淳朴的社会风气变得浮薄。",
  "交相辉映": "各种光亮、色彩等互相映照。",
  "交头接耳": "交头：头挨着头；接耳：嘴挨着耳朵。头挨着头；嘴对着耳朵。指凑在一起低声说话。",
  "交头互耳": "犹交头接耳。形容两个人凑近低声交谈。",
  "交浅言深": "交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。",
  "交能易作": "指交换各业的劳动成果而互相获益。",
  "交詈聚唾": "指一齐唾骂。",
  "交口称赞": "交：一齐，同时。异口同声地称赞。",
  "娇生惯养": "娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。",
  "交口称誉": "交口：大家一齐说；称誉：称扬赞誉。大家同声称赞。",
  "交颈并头": "形容许多人聚集在一起。",
  "交淡若水": "指道义上的往来。",
  "交臂相失": "犹言交臂失之。比喻遇到了机会而又当面错过。",
  "交臂失之": "交臂：胳膊碰胳膊。胳膊相碰；擦身而过。指当面错过或失掉好机会。",
  "交臂历指": "交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无",
  "胶鬲之困": "胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。《孟子·告子下》：“胶鬲举于鱼盐之中。”后因以“",
  "娇皮嫩肉": "指肌肤细嫩。",
  "娇鸾雏凤": "幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。",
  "交梨火枣": "道教经书中所说的“仙果”。",
  "焦熬投石": "焦熬：指在火上久烧变脆的东西。拿非常脆的东西去碰石头。比喻事情一定失败。",
  "焦心劳思": "形容人非常操心、担忧。",
  "焦心热中": "费尽心思，万分忧虑。",
  "蛟龙得水": "蛟：古代传说中的无角龙。传说蛟龙得水就能兴云作雾；飞腾上天。比喻英雄人物得到了施展才华的机",
  "蛟龙戏水": "比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。",
  "燋金烁石": "使金石销熔，形容天很酷热。",
  "燋头烂额": "烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。同“焦头烂额”。",
  "鹪巢蚊睫": "《晏子春秋·外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于睫，再乳",
  "鹪鹩一枝": "鹪鹩：小鸟名，以麻发为窝，系于树枝。鹪鹩做窝，只占用一根树枝。比喻一个安身之处或一个工作位",
  "教猱升木": "猱：猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。",
  "椒焚桂折": "比喻仁人志士被残害。",
  "焦沙烂石": "将沙烧焦，石烧烂。形容天气非常酷热。",
  "焦唇敝舌": "指费尽口舌。",
  "焦唇干肺": "指忧心如焚，肺为之枯干。",
  "焦唇干舌": "指忧心如焚，唇舌亦为之干枯。",
  "蛟龙擘水": "蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋  曾巩 《南湖行》之一：“放舩縱櫂鼓聲促，蛟龍擘水争馳逐。”",
  "蛟龙失水": "比喻英雄失去凭借。《资治通鉴·後唐庄宗同光二年》：“ 崇韜 （ 郭崇韜 ）鬱鬱不得志，與所親謀",
  "焦金流石": "将金属、石头烧焦、熔化。形容天气极度干旱、炎热。",
  "焦金烁石": "使金石熔化枯焦。形容天气酷热。",
  "焦眉愁眼": "形容忧虑愁苦的表情。",
  "胶柱鼓瑟": "胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻",
  "骄儿騃女": "指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。",
  "浇风薄俗": "指社会风气轻浮庸俗。",
  "浇瓜之惠": "比喻以德报怨，不因小事而引起纷争。",
  "胶柱调瑟": "瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺",
  "教一识百": "形容具有特殊的才能、智慧。",
  "焦眉苦脸": "形容焦急愁苦的神色。",
  "骄傲自满": "看不起别人，满足于自己已有的成绩。",
  "骄兵必败": "骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。",
  "骄兵之计": "故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。",
  "焦头烂额": "头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。",
  "骄佚奢淫": "形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。",
  "焦思苦虑": "着急忧虑，苦心思考。",
  "骄奢淫逸": "骄：骄横；奢：奢侈；淫：荒淫；逸：安逸、放荡。骄纵、奢侈、淫乱、放荡。形容生活放纵奢移；荒",
  "骄生惯养": "骄：通“娇”。指娇生惯养。",
  "焦眉皱眼": "形容忧虑愁苦的表情。同“焦眉愁眼”。",
  "浇醇散朴": "使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。",
  "骄侈暴佚": "形容生活放纵奢侈，荒淫无度。同“骄奢淫逸”。",
  "劫数难逃": "佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。",
  "洁己奉公": "保持自身廉洁，一心奉行公事。",
  "洁清自矢": "指保持自身清廉正直。",
  "洁身累行": "纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。",
  "洁身自好": "洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人",
  "洁身自守": "保持住个人自身的纯洁。",
  "洁浊扬清": "犹激浊扬清。比喻清除坏的，发扬好的。",
  "结不解缘": "缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。",
  "节外生枝": "节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产",
  "节衣缩食": "节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。",
  "节用爱民": "节省开支，爱护百姓。",
  "诘戎治兵": "指整治军事。",
  "捷报频传": "捷报：胜利的消息；频：屡次；连续多次。胜利的消息不断传来。",
  "诘诎聱牙": "形容文句艰涩，不通顺畅达。同“诘曲聱牙”。",
  "捷足先登": "登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。",
  "节上生枝": "节：竹子分枝长叶的地方。枝节上又生出枝桠。比喻在不应出现问题的地方又产生了新问题",
  "截镫留鞭": "唐冯贽《云仙杂记·截镫留鞭》：“姚崇牧荆州，受代日，阖境民泣，抚马首截镫留鞭，以表瞻恋。”",
  "截断众流": "比喻识见玄远，超情越识。",
  "截发剉稾": "比喻贤母好客。同“截发留宾”。",
  "截发留宾": "晋陶侃少家贫。一日大雪，同郡孝廉范逵往访，陶母湛氏剪发卖以治馔款客，并剉碎草荐以供其马。事",
  "截鹤续凫": "比喻事物勉强替代，失其本性。",
  "截胫剖心": "砍断足胫，剖开心胸。后以“截胫剖心”为暴君酷虐残民之典。",
  "截然不同": "截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。",
  "截铁斩钉": "比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。",
  "劫后余生": "劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。",
  "桀贪骜诈": "凶暴贪婪而又傲慢狡诈。",
  "结党营私": "营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。”",
  "劫富济贫": "劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。",
  "节哀顺变": "节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。",
  "竭泽而渔": "泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人",
  "桀骜不驯": "桀：凶暴；骜：马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。",
  "孑然一身": "孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。",
  "洁身自爱": "保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。",
  "诘曲聱牙": "形容文句艰涩，不通顺畅达。",
  "桀骜不逊": "凶悍倔强，傲慢不顺从。",
  "桀骜难驯": "指凶悍倔强，难以驯服。",
  "桀骜自恃": "指强横自负。",
  "洁己从公": "保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。",
  "结草衔环": "结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。",
  "截长补短": "截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。",
  "结发夫妻": "结发：束发；指初成年。初成年结成的夫妻。后特指原配夫妻。",
  "结舌杜口": "结舌：舌头像打了结子，动弹不得。杜：堵塞。保持缄默，闭口不言。形容因恐惧而不敢说话。",
  "结绳而治": "原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。",
  "结驷连骑": "驷：古时一乘车所套的四匹马；骑：骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。",
  "桀骜不恭": "凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。",
  "节用裕民": "裕：富足。节约用度，使人民过富裕的生活。",
  "诘屈磝碻": "形容语言生硬难懂。",
  "诘屈聱牙": "诘屈：同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；聱牙：读起来拗口、别扭。形容文字晦涩艰深，难懂难读。",
  "桀犬吠尧": "桀的犬向尧狂吠。比喻奴才一心为他的主了效劳。",
  "捷足先得": "捷：快；敏捷；足：脚步。跑得快先得到。指行动敏捷的人先达到目的。",
  "竭尽心力": "竭：尽，用尽。用尽全部力量。",
  "截辕杜辔": "犹拦驾。语本南朝齐孔稚珪《北山移文》：“截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。”",
  "截趾适屦": "切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。",
  "竭忠尽智": "毫无保留地献出一片忠诚和所有才智。",
  "羯鼓催花": "羯鼓：两面蒙皮，腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓，使杏花早开。",
  "竭智尽力": "用尽智慧和力量。",
  "竭泽焚薮": "竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。",
  "结驷连镳": "驷：套着四匹马的车；镳：马勒。高车骏马连接成队。形容高贵显赫",
  "结驷列骑": "驷：套着四匹马的车；骑：一人一马的合称。高车骏马连接成队。形容高贵显赫",
  "截趾适履": "脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。",
  "节变岁移": "谓节令变换，年岁转换。 唐  牛肃 《纪闻·牛应贞》：“今節變歲移，臘冬春首，照晴光於郊甸，動",
  "竭诚尽节": "竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。",
  "竭诚相待": "竭诚：竭尽诚意；待：对待。竭尽诚意地对待别人。",
  "竭尽全力": "竭尽：用尽。用尽全部力量。",
  "结舌钳口": "结舌：不敢讲话；钳：夹。闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧",
  "节中长节": "犹节外生枝。 清  李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“善觀場者，止於前數齣所見，記其人之姓名",
  "截发剉藳": "见“ 截髮留賓 ”。",
  "节衣素食": "犹言节衣缩食。《新华日报》1944.1.8：“节衣素食已经成了他的生活习惯。”",
  "节威反文": "节减威强，复用文理。《荀子·强国》：“威動海内，彊殆中國，然而憂患不可勝校也……然則奈何，",
  "竭智尽忠": "竭：尽。用尽智力，竭尽忠诚。",
  "截趾適履": "犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。",
  "借公行私": "借公事的名义谋取私利。",
  "借古讽今": "借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。",
  "借箸代筹": "箸：筷子；筹：过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比",
  "借花献佛": "用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。",
  "借贷无门": "借贷：借钱。没有地方借钱。",
  "借古喻今": "借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。",
  "藉草枕块": "藉：垫衬。古时居父母之丧，坐卧在草垫上，枕着土块。形容悲痛欲绝。",
  "借刀杀人": "用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。",
  "疥癣之疾": "疥、癣：轻度的皮肤病。比喻无关紧要，不碍大局的小毛病、小问题、小障碍。亦作“疥癞之疾”、“",
  "戒奢宁俭": "戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。",
  "借题发挥": "借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由，去做其它的事。",
  "借面吊丧": "意谓虚有其表。",
  "借风使船": "风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。",
  "借剑杀人": "比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。",
  "戒备森严": "戒备：警戒防备；森严：严肃；严密。指警戒防备极其森严。",
  "戒骄戒躁": "戒：警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。",
  "借坡下驴": "凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事。",
  "借身报仇": "指舍身助人报仇。同“借交报仇”。",
  "借尸还魂": "迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出",
  "解衣衣人": "脱下衣服给别人穿。",
  "借尸还阳": "犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。",
  "借书留真": "指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。",
  "借水推船": "指趁势行事。亦作“借水行舟”。",
  "借客报仇": "帮助别人报仇。",
  "借水行舟": "指趁势行事。同“借水推船”。",
  "借篷使风": "比喻借他人之力办事。",
  "借镜观形": "借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。",
  "借酒浇愁": "用喝酒来浇灭郁积在心中的气愤或愁闷。",
  "借景生情": "借眼前的事物激发思想感情。",
  "解衣推食": "推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。",
  "解衣卸甲": "解：脱衣；卸：卸掉。脱下战衣，卸掉灰甲。比喻不再作战。",
  "解疑释惑": "解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。",
  "解铃系铃": "系：缚；系上。本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来",
  "解民倒悬": "解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。",
  "解黏去缚": "解除粘着和束缚。",
  "解甲倒戈": "指敌方战士归顺，转向攻击。",
  "解衣磅礴": "指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。",
  "解囊相助": "囊：口袋。解开口袋拿出财物来帮助别人。",
  "解衣抱火": "比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。",
  "解人难得": "解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。",
  "解弦更张": "更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。",
  "解衣般礴": "脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。",
  "解发佯狂": "解发：把头发散开；佯：假装。散开头发假装癫狂。",
  "解衣包火": "比喻不解决问题，只招致危险。",
  "解兵释甲": "解：解除；释：卸下。解除武装，卸掉盔甲。比喻不再参战。",
  "解纷排难": "指为人调解纠纷或排除危难。",
  "解骖推食": "骖：古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹，换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救",
  "解剑拜仇": "谓息争释怨。汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。",
  "解甲归田": "解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。",
  "解甲投戈": "卸下盔甲，放下武器。比喻不再战斗。",
  "解甲休兵": "指不再战斗。同“解甲休士”。",
  "解甲休士": "卸下盔甲让士兵休息。指不再战斗。",
  "接连不断": "一个接着一个而不间断。",
  "皆大欢喜": "皆：都。人人满意；全都高兴。",
  "街坊四邻": "街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。",
  "街坊邻里": "街坊：邻居。指住处邻近的人。亦作“街坊四邻”。",
  "揭箧探囊": "盗窃箱笼等财物。同“揭箧担囊”。",
  "揭箧担囊": "盗窃箱笼等财物。",
  "揭竿而起": "揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。",
  "揭地掀天": "指翻天覆地。",
  "嗟来之食": "嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。",
  "嗟悔无及": "嗟：叹息。叹息和后悔已经来不及了。",
  "接踵而至": "踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；",
  "接踵而来": "指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。",
  "接踵比肩": "踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。",
  "阶前万里": "远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。",
  "接袂成帷": "袂：衣服袖子。帷：帷帐，帷幕。衣袖连接起来，可以形成帷幕。形容人口众多，城市繁华。",
  "街头巷尾": "指大街小巷。",
  "接风洗尘": "指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。",
  "街号巷哭": "号哭于大街小巷。形容悲痛至极。",
  "街谭巷议": "大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。",
  "街谈巷议": "大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。",
  "结结巴巴": "形容说话不流利。也比喻凑合，勉强。",
  "街头巷底": "指大街小巷。同“街头巷尾”。",
  "接二连三": "一个接着一个，接连不断。",
  "街巷阡陌": "阡陌：小道。指大街小巷各个地方。",
  "接三连四": "接连不断。",
  "竭力虔心": "诚心诚意地用全力做某件事情。",
  "进退消息": "指增减；变化。",
  "近在咫尺": "咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。",
  "进退出处": "指仕途的升迁和降职，出仕和退隐。",
  "禁舍开塞": "指禁罚和赦免，开放和闭锁。",
  "禁情割欲": "制约感情和欲望。",
  "禁攻寝兵": "指止息战事。",
  "禁鼎一脔": "御用鼎器中的一块肉。比喻珍美之物。",
  "禁暴诛乱": "禁除暴行，诛杀叛乱。亦作“禁暴静乱”。",
  "进退中度": "指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。",
  "进退裕如": "指前进和后退均从容不费力。",
  "进退有度": "指前进后退动作均合法度。",
  "进退触篱": "前进后退都有障碍，指进退两难。同“进退触籓”。",
  "进退应矩": "前进后退均合规矩。",
  "进退存亡": "前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。",
  "进退消长": "指增减；变化。同“进退消息”。",
  "进退无依": "指前进、后退均无所凭依。",
  "进退无途": "形容处境十分困难，进退两难，无处容身。同“进退无路”。",
  "进俯退俯": "前进后退都不齐一。",
  "进德脩业": "指增进道德与建立功业。",
  "进德修业": "修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。",
  "进道若退": "指前进之道反若后退。",
  "进道若蜷": "指前进之道反若后退。同“进道若退”。",
  "进谗害贤": "谗：谗言，说他人的坏话；贤：贤良，指好人。说坏话，陷害好人。",
  "进本退末": "本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。",
  "进贤任能": "进：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。",
  "进退有常": "常：规律。前进和后退都有规律。",
  "进荣退辱": "以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。",
  "进贤黜恶": "犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。",
  "进贤达能": "犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。",
  "进贤黜佞": "进用贤良，黜退奸佞。",
  "进退跋疐": "犹言进退两难。比喻事情无法决定，因而难以行动。",
  "进善退恶": "进用贤善，黜退奸恶。",
  "进善黜恶": "进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。",
  "进退触籓": "前进后退都有障碍，谓进退两难。语出《易·大壮》：“羝羊触籓，不能退，不能遂。”孔颖达疏：“",
  "进善惩恶": "进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。",
  "近在眉睫": "睫：眼睫毛。近得像在眼前一样。也形容事情紧迫。",
  "进壤广地": "指扩展地域。",
  "进禄加官": "指进升官位增加俸禄。",
  "进利除害": "犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。",
  "禁网疏阔": "指法律过于宽容。",
  "近悦远来": "近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高",
  "近乡情怯": "指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。",
  "近水楼台": "指靠近水边的楼台。比喻由于地处优越而获得优先的机会。一般作“近水楼台先得月”。",
  "近亲繁殖": "指亲缘关系近的家畜个体间交配繁殖。可以用于领导干部在自己权利范围内任人唯亲。",
  "近交远攻": "指与邻近者交好，而对较远者施用武力。",
  "禁中颇牧": "廉颇、李牧皆战国时赵国守边御敌之良将。唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕諴上破羌条陈甚悉，帝",
  "禁止令行": "指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。",
  "进善惩奸": "进用善良，惩治奸恶。",
  "进退失踞": "前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。同“进退无据”。",
  "尽忠竭力": "竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。",
  "进退无所": "前进后退均无容身之处。比喻处境困难。",
  "进退无门": "前进无路，后退无门。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。",
  "进退无路": "前进无路，后退也无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。",
  "进退无措": "指进退两难而无法应付。",
  "进退维艰": "进退都处于危急境地。同“进退维亟”。",
  "进退维亟": "进退都处于危急境地。",
  "进退维谷": "维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。",
  "进退惟咎": "指进退两难而动辄得咎。",
  "进退唯谷": "无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。同“进退维谷”。",
  "噤若寒蝉": "噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。",
  "进退双难": "比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。",
  "尽人皆知": "尽：全部，所有。人人都知道。",
  "进退损益": "指增减变动。",
  "进退首鼠": "进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。",
  "进退失图": "前进或后退都有错误。谓指挥失策。",
  "进可替否": "指向君主进献良策以废弃弊政。",
  "进可替不": "指向君主进献良策以废弃弊政。同“进可替否”。",
  "进退失所": "前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。",
  "噤口捲舌": "指缄默不言。",
  "近火先焦": "比喻跟祸事最接近的人首先遭殃。",
  "进退无据": "前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。",
  "进身之阶": "进身：上升；阶：台阶。使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。",
  "进旅退旅": "旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。",
  "进退失措": "指进退两难而无法应付。同“进退无措”。",
  "尽其所长": "尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。",
  "尽美尽善": "尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。",
  "尽力而为": "尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。",
  "尽欢而散": "尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。",
  "尽付东流": "比喻完全丧失或前功尽弃。",
  "尽诚竭节": "诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠",
  "尽忠报国": "为国家竭尽忠诚，牺牲一切。",
  "尽心尽力": "指费尽心力。",
  "尽心竭力": "竭：用尽；尽：全部用出。费尽心思；用出全部力气。形容做事十分认真负责。",
  "尽态极妍": "尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。",
  "进退失据": "据：依据；凭借。前进、后退都失去了依据。形容无处安身；亦指进退两难。",
  "进贤拔能": "犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。",
  "进退荣辱": "指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。",
  "进退履绳": "前进后退均合规矩。同“进退中绳”。",
  "进退路穷": "犹言进退无路。形容处境十分困难，进退两难，无处容身。",
  "进退狐疑": "进退两难，迟疑不决。",
  "进退狼狈": "进退两难；陷于困境。",
  "进退可否": "指进升合格者，黜退不合格者。",
  "进退可度": "指前进后退动作均合法度。同“进退有度”。",
  "尽释前嫌": "尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。",
  "尽善尽美": "尽：极；善：好。内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。",
  "尽入彀中": "彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。",
  "尽如人意": "尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。",
  "尽智竭力": "用尽心力。《管子·君臣下》：“羣臣盡智竭力以役其上。”《韩非子·饰邪》：“至夫臨難必死，盡",
  "尽情尽理": "犹言合情合理。 郭沫若 《高渐离》第三幕：“你的推测，尽情尽理，这案件实在太离奇。”",
  "尽思极心": "用尽心思。 汉  王充 《论衡·对作》：“其本皆起人間有非，故盡思極心，以譏世俗。”",
  "尽其在我": "谓尽自己的力量做好应做的事。 清  王韬 《书重刻＜弢园尺牍＞後》：“夫今時之所急，亦惟輯强鄰",
  "进贤退佞": "犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。",
  "禁暴正乱": "禁：制止。正：纠正。抑制强暴势力，治理混乱局面；或禁除暴行，根治叛乱。亦作“禁暴止乱”、“",
  "浸润之谮": "指中伤他人的谗言逐渐发生作用",
  "晋用楚材": "指一国聘用别国的人材。",
  "晋惠闻蛙": "比喻愚昧寡闻。",
  "进退触藩": "前进后退都有障碍，谓进退两难。语出《易·大壮》：“羝羊觸藩，不能退，不能遂。” 孔颖达 疏：",
  "进贤退愚": "进用贤能，黜退愚懦。",
  "进贤兴功": "指荐举贤士功臣。",
  "进贤用能": "举荐贤者，任用能人。同“进贤任能”。",
  "进种善群": "指提高民族素质。",
  "进退中绳": "前进后退均合规矩。",
  "晋阳之甲": "指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。",
  "锦胸绣口": "犹言锦心绣口。形容文思优美，词藻华丽。",
  "锦衣行昼": "富贵了须回归故里。",
  "锦篇绣帙": "指华美的篇章。",
  "锦片前程": "形容十分美好的前途。",
  "锦心绣口": "锦、绣：精美艳丽的丝织品。心里口中都像锦绣一样的绚丽多彩。形容文思巧妙；满腹文章；词藻华丽",
  "锦绣肝肠": "意思是满腹诗文，善出佳句。",
  "紧要关头": "紧急重要的时刻。 杨朔 《秘密列车》：“时间这样紧，万一今晚上开不到 西阜新 ，岂不要躭误大事",
  "紧急关头": "见“ 緊要關頭 ”。",
  "锦绣河山": "像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。",
  "锦囊玉轴": "①谓玉轴装裱，盛以锦囊。指对书画作品的珍爱宝藏。②借指名贵的书画作品。",
  "锦绣前程": "锦绣：精美鲜艳的丝织品；前程：前途。形容美好的前途。",
  "锦衣肉食": "形容豪华奢侈的生活。同“锦衣玉食”。",
  "进退两难": "进和退都有困难。形容处于进不能进；退不能退的困境之中。",
  "锦绣山河": "高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。",
  "锦绣心肠": "意思是满腹诗文，善出佳句。同“锦绣肝肠”。",
  "尽多尽少": "指尽其所有。",
  "进锐退速": "锐：迅速。急于求进者往往后退也快。",
  "进寸退尺": "进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。",
  "锦绣江山": "象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。",
  "锦天绣地": "形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。",
  "谨毛失貌": "原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大",
  "谨本详始": "指事情一开始就要谨慎严格。",
  "锦囊妙计": "锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危",
  "锦瑟年华": "比喻青春时代。",
  "锦心绣腹": "形容优美的文思，华丽的辞藻。",
  "谨身节用": "修身饬行，节省其用。",
  "锦团花簇": "形容五色缤纷，十分华丽。",
  "紧锣密鼓": "锣鼓点敲得很密。比喻公开活动前的紧张气氛和舆论准备。",
  "锦上添花": "锦：有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好，美上添美。",
  "仅容旋马": "指住宅地方狭小。",
  "紧打慢敲": "比喻用各种办法催迫。",
  "锦阵花营": "喻指风月场所。同“锦营花阵”。",
  "锦营花阵": "喻指风月场所。",
  "锦衣玉食": "锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。",
  "锦心绣肠": "形容文思优美，聪明有才。",
  "谨言慎行": "谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。",
  "锦囊佳制": "犹言锦囊佳句。指优美的诗句。",
  "锦囊佳句": "锦囊：用锦做成的袋子，古人多用以藏诗稿。指优美的诗句。",
  "锦囊还矢": "谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾",
  "锦簇花团": "锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。",
  "谨终慎始": "指谨慎小心、始终一致。同“谨终如始”。",
  "仅以身免": "仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。",
  "谨终如始": "指谨慎小心、始终一致。",
  "谨小慎微": "原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。",
  "谨谢不敏": "犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏，不聪明，无能力。",
  "谨行俭用": "谨慎行事，节省费用。",
  "谨始虑终": "指慎之于始并虑及其终。",
  "金屋贮娇": "金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾。",
  "金相玉式": "同“金相玉质”。",
  "金相玉振": "比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。",
  "金吾不禁": "金吾：秦汉时执掌京城卫戍的地方官。本指古时元宵及前后各一日，终夜观灯，地方官取消夜禁。后也",
  "金屋之选": "指被贵人选为妻室。",
  "金刚努目": "形容面目威猛可畏。",
  "金相玉质": "金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。",
  "金无足赤": "足赤：成色十足的金子。没有纯而又纯的金子。比喻世上没有十全十美的事物。",
  "金汤之固": "像金城汤池那样牢不可破。",
  "金淘沙拣": "从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句。",
  "金镶玉裹": "比喻荣华的生活。",
  "金篦刮目": "比喻翻然醒悟。",
  "金璧辉煌": "形容建筑物等非常华丽灿烂。",
  "金童玉女": "传说中服侍仙人；生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。",
  "金题玉躞": "金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜",
  "金碧辉映": "形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。同“金碧辉煌”。",
  "金碧辉煌": "金碧；指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰陈设等异常绚丽精彩；光",
  "金刚眼睛": "指目光锐利能洞彻原形的眼睛。",
  "金刚怒目": "金刚：旧时寺院山门内的四大天王塑像；俗称四大金刚。形容面目威猛可怕。原作“金刚努目”。",
  "金屋娇娘": "指高贵而美丽之女子。",
  "金屋藏娇": "金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋",
  "矜智负能": "矜：夸耀。夸耀智慧和才能。",
  "襟裾马牛": "像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。",
  "矜能负才": "矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。",
  "矜贫救厄": "矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。",
  "矜贫恤独": "矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。",
  "矜平躁释": "指心平气和，有涵养。",
  "金蝉脱殻": "见“ 金蟬脱殼 ”。",
  "金钗钿合": "金钗和钿合。传说中 唐玄宗 与 杨贵妃 定情的信物。 唐  陈鸿 《长恨歌传》：“進見之日，奏《霓",
  "筋疲力敝": "同“ 筋疲力盡 ”。 宋  司马光 《道傍田家》诗：“筋疲力敝不入腹，未議縣官租税促。”",
  "襟江带湖": "襟：衣襟；带：衣带。形容江河湖泊之间相互萦绕交错，如同衣襟和衣带一样。",
  "矜情作态": "犹言矫揉造作。 清  袁枚 《随园诗话》卷九：“臨别，忽向余正色云：‘ 友 不好名，先生切勿以 ",
  "筋疲力尽": "筋：筋骨；疲：疲劳；尽：完。形容非常劳累；力气已经用尽。也作“力尽筋疲”。",
  "襟怀洒落": "襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。",
  "矜纠收缭": "形容骄傲、急躁、暴戾。",
  "矜奇立异": "犹言标新立异。 林纾 《＜慎宜轩文集＞序》：“﹝ 叔節 ﹞所著《慎宜軒文》若干篇，氣專而寂，澹",
  "矜句饰字": "谓句斟字酌，不苟且下笔。 清  周亮工 《书影》卷六：“彼以句字爲辭，而不知古之所謂辭命辭章者",
  "矜世取宠": "谓炫耀才华，博取时誉。 宋  曾巩 《徐复传赞》：“ 復 之文章，存者有《慎習贊》、《困蒙養》等",
  "矜牙舞爪": "犹言张牙舞爪。形容狰狞凶猛。 明  刘基 《题群龙图》：“峽外六龍獰以凶，矜牙舞爪赽戰攻。”",
  "斤斤计较": "斤斤：明察细微；引申为琐细。计较细小的事物。现比喻过分计较无关紧要的或琐细的小事。",
  "金壶墨汁": "指极其珍贵罕见的书画用品。",
  "金榜题名": "金榜：科举时代殿试揭晓的黄榜；题名：写上名字。名字写在金榜上。泛指通过考试后被录取。",
  "巾帼英雄": "巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。",
  "今是昨非": "现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。",
  "襟怀坦白": "襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。",
  "矜功负气": "矜：自恃。自以为有功而赌气。",
  "金枝玉叶": "原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。",
  "金鳷擘海": "比喻诗文雄健有力，精深透彻。",
  "金紫银青": "金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指高官配带的印绶。借指达官显贵。",
  "金字招牌": "旧时商店用金粉涂字的招牌；也指商店资金雄厚；信誉卓著。现比喻人炫耀的名义或称号。也作“金字",
  "津关险塞": "津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。",
  "津津乐道": "津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。",
  "津津有味": "津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。",
  "矜才使气": "矜：自夸；自负；使气：意气用事。以才华自负；意气用事；盛气凌人。",
  "矜功不立": "矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。",
  "矜名嫉能": "矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。",
  "矜功伐善": "矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。",
  "矜名妒能": "矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。",
  "矜功恃宠": "矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。",
  "矜功自伐": "矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。",
  "襟怀磊落": "襟怀：胸怀；磊落：光明正大。心怀坦荡，光明磊落。",
  "筋疲力倦": "犹言筋疲力尽。",
  "金印紫绶": "黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六",
  "筋疲力竭": "筋：筋骨；竭：完。形容非常疲乏，一点力气也没有了。",
  "金城石室": "比喻险固的城池。",
  "矜愚饰智": "装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。",
  "矜己自饰": "矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。",
  "金镳玉络": "指施于马匹的华美御具。也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。",
  "矜功伐能": "矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。",
  "斤斤自守": "斤斤：拘谨的样子。谨小慎微，自求无过。",
  "金辉玉洁": "形容文辞斑斓简洁。",
  "金闺玉堂": "指朝廷官宦。",
  "金闺国士": "指朝廷的杰出才士。",
  "金龟换酒": "金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。",
  "金光盖地": "比喻钱神的本领高强。",
  "金鼓喧阗": "金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈",
  "金鼓齐鸣": "金鼓：古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈；",
  "金鼓连天": "金鼓：古时作战，用金钲和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退；连天：响彻云霄。形容军威",
  "金谷酒数": "金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。",
  "金戈铁甲": "比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。同“金戈铁马”。",
  "金戈铁马": "金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或",
  "金翅擘海": "金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。",
  "金榜挂名": "指科举得中。同“金榜题名”。",
  "金枷玉锁": "枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。",
  "斤斤较量": "指在琐细的小事上过分计较。",
  "今月古月": "指月亮古今如一，而人事代谢无常。",
  "今雨新知": "比喻新近结交的朋友。",
  "今昔之感": "从今天的现实回忆过去的事。",
  "今夕何夕": "今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。",
  "今是昔非": "现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。",
  "今生今世": "此生此世。指有生之年。",
  "今来古往": "犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。",
  "今非昔比": "昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。",
  "今愁古恨": "愁：忧愁；恨：怨恨。古今的恨事。形容感慨极多。",
  "金口玉音": "旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。",
  "金人之箴": "比喻因有顾虑而闭口不说话。",
  "金人缄口": "金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。",
  "金瓶落井": "金瓶掉落井底。比喻一去再无音讯。",
  "金瓯无缺": "金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。",
  "金迷纸醉": "形容使人沉醉迷惘的繁华奢侈的环境。也形容骄奢淫逸的享乐生活。也作“纸醉金迷”。",
  "金迷纸碎": "形容剥削阶级奢侈豪华的生活。",
  "金门绣户": "指富贵人家。",
  "金马玉堂": "金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林",
  "金兰之友": "指亲密的朋友。",
  "金兰之契": "金：黄金。兰：香草。契：投合。指情投意合的朋友。也指结拜弟兄。",
  "金兰之交": "像金石般坚固的交情。",
  "金鸡独立": "中国武术的一种姿式。像公鸡似的用一足站立的一种武术姿式。也泛指用一只脚站立。",
  "金口御言": "旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。",
  "金鸡消息": "金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇",
  "金口玉言": "旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。",
  "金口玉牙": "金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比",
  "金口木舌": "以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。",
  "金科玉条": "科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。",
  "金科玉臬": "臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。",
  "金科玉律": "科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条",
  "金精玉液": "旧指一种仙药。也指珍贵的饮料。",
  "金尽裘弊": "皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。",
  "金尽裘敝": "皮袍破了，钱用完了。形容贫困失意的样子。",
  "金浆玉液": "道教说是一种用金和玉溶于朱草而成的仙药。也指美酒。",
  "金浆玉醴": "浆：酒；醴：甜酒。原指仙药，后指美酒佳酿。",
  "巾帼须眉": "巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女；须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫。具有男子",
  "金匮石室": "匮：柜子。古时国家收藏重要文书处。",
  "金蝉脱壳": "金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及",
  "今蝉蜕壳": "金蝉脱壳。今，通“金”。指使用计谋而逃脱。",
  "金针度人": "金针：指把高超的技艺传授给别人。度：通“渡”；越过；引申为传授。把金针给人。比喻把某种技艺",
  "金针见血": "犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。",
  "金玉良缘": "原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。",
  "金玉满堂": "金、玉：黄金和美玉。指黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。",
  "金玉其质": "质：本质，品质。指人的品质高洁。",
  "金玉之言": "金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。",
  "金章玉句": "指华丽的诗文。",
  "金镳玉辔": "①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。",
  "金波玉液": "比喻美酒。",
  "金钗换酒": "形容贫穷潦倒，落魄失意。",
  "金章紫绶": "紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指高官显爵。",
  "金钗细合": "金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。",
  "披枷带锁": "枷：套在脖子上的刑具；锁：用铁环连接而成的刑具。指罪犯套上枷锁等刑具。",
  "金城千里": "指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。",
  "金城汤池": "城、池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工",
  "金丹换骨": "比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。",
  "金貂换酒": "金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。",
  "金貂贳酒": "取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。",
  "金断觿决": "如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。",
  "金风送爽": "金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。",
  "金风玉露": "泛指秋天的景物。",
  "金玉良言": "金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。",
  "金玉锦绣": "指精美珍贵的东西。也比喻巧妙的计策。",
  "金钗十二": "原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。",
  "今不如昔": "昔：往昔，过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。",
  "金友玉昆": "友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。",
  "巾帼奇才": "巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。",
  "巾帼豪杰": "巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。",
  "巾国英雄": "巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。",
  "金台市骏": "犹言千金市骨。谓不惜以高价买养骏马。比喻延揽贤才十分诚恳。语本《战国策·燕策一》所载燕昭王",
  "金舌弊口": "金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。",
  "金舌蔽口": "比喻闭口不说话。",
  "金声玉服": "比喻人的坚贞品格和操守。同“金声玉色”。",
  "金声玉润": "金：指钟；玉：指磬。比喻文章气韵优美。",
  "金声玉色": "比喻人的坚贞品格和操守。",
  "金声玉振": "用钟发声；用磬收韵；集六音之大成。形容声音动听。也比喻德行高尚；才学卓绝；比喻文辞优美。",
  "金声掷地": "指掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。",
  "金昭玉粹": "指如金玉之明美。",
  "金石不渝": "像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。",
  "巾帼丈夫": "巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。",
  "金石至交": "比喻像金石一样牢不可破的交情。同“金石之交”。",
  "金石可开": "形容一个人心诚志坚，力量无穷。同“金石为开”。",
  "金石之言": "象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。",
  "金石丝竹": "金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各",
  "金石为开": "金属和石头都会被打开。常与“精诚所至”连用。比喻真诚能产生巨大的感动力量；从而战胜一切困难",
  "金石之策": "形容如同金、石一般经久而稳定的策略。",
  "金石之功": "金：指钟鼎类。石：指碑碣类。刻在钟鼎碑碣之上，永不磨灭的功勋。",
  "金石之计": "比喻最安全的计策。",
  "金石之坚": "象金属和石头那样坚硬。形容极为坚硬或强固。",
  "金石之交": "交：交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。",
  "今蝉蜕殻": "金蝉脱壳。今，通“ 金 ”。谓使用计谋而逃脱。《三国志平话》卷上：“ 吕布 發箭射 孫堅 ， 孫",
  "经纶济世": "指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。",
  "静影沉璧": "平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。",
  "精义入神": "精研事物的微义，达到神妙的境地。",
  "镜花水月": "镜子里的花；水中的月亮。比喻虚幻的景象。也用于比喻诗中不能从字面来理解的所谓空灵的意境。",
  "敬老怜贫": "老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。",
  "敬授民时": "指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。",
  "敬授人时": "亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：",
  "敬天爱民": "敬奉天命，爱护百姓。",
  "敬贤爱士": "尊重和爱护有才德的人。",
  "静言令色": "静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。",
  "靖言庸回": "语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。",
  "镜分鸾凤": "比喻夫妻分离。",
  "敬老恤贫": "老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。",
  "敬贤礼士": "礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。",
  "敬贤下士": "尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。",
  "敬贤重士": "尊重和爱护有才德的人。同“敬贤爱士”。",
  "敬小慎微": "敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事",
  "敬谢不敏": "谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。",
  "敬业乐群": "敬业：专心于学业；乐群：乐于与好朋友相处。专心学习，和同学融洽相处。",
  "敬终慎始": "为人处事小心谨慎。",
  "静言庸违": "语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。",
  "径行直遂": "随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”",
  "敬老尊贤": "尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。",
  "敬如上宾": "上宾：尊贵之客。像对待尊贵的客人那样敬重某人。",
  "敬若神明": "神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。",
  "敬上爱下": "敬：尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。",
  "敬上接下": "尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。同“敬上爱下”。",
  "敬时爱日": "指珍惜时间。",
  "敬事不暇": "敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。",
  "敬事后食": "语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后",
  "敬老慈少": "尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。",
  "径情直行": "随着意愿，顺利地得到成功。",
  "径一周三": "径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。",
  "胫大于股": "犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。",
  "竞短争长": "指与别人争优劣，比高下。",
  "竞今疏古": "指重视现代的，轻视古代的。犹厚今薄古。",
  "敬陈管见": "敬陈：恭敬地陈述；管见：从管子里观看东西，所见极小，指浅陋的见解。毕恭毕敬地阐明自己浅陋的",
  "敬而远之": "表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。",
  "敬恭桑梓": "敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的",
  "敬老慈幼": "敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。",
  "径情直遂": "径情：任意、随心；遂：成功地满足心愿。随着自己的意愿；顺利地达到目的；获得成功。",
  "镜圆璧合": "比喻圆满。",
  "敬姜犹绩": "《国语·鲁语下》载，春秋时文伯歜已为鲁相，其母敬姜犹纺绩不辍，歜问之，敬姜曰：“今我，寡也",
  "靖言庸违": "指言语巧饰而行动乖违。",
  "镜破钗分": "比喻夫妻失散、离异。",
  "镜里观花": "镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。",
  "镜里采花": "指虽看得见，却得不到或摸不着。同“镜里观花”。",
  "静极思动": "指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。",
  "静观默察": "不动声色，仔细观察。",
  "靖谮庸回": "语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。",
  "井井有方": "形容有条理有办法。",
  "井中求火": "在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。",
  "景星麟凤": "犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。",
  "井井有序": "有条理，有秩序。",
  "井井有绪": "有条理，有秩序。同“井井有序”。",
  "井臼亲操": "井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。",
  "憬然有悟": "憬然：觉悟的样子。有所觉悟。",
  "景星庆云": "比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。",
  "井然有条": "犹言井井有条。形容说话办事有条有理。",
  "景星凤凰": "传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。",
  "景星凤皇": "传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。",
  "景升豚犬": "景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。",
  "井井有法": "有条理、有法度。",
  "井中视星": "从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。",
  "警愦觉聋": "发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。",
  "井渫莫食": "比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。",
  "井蛙之见": "见：见解。井底之蛙那样狭隘的见解。比喻狭隘短浅的见解。",
  "井渫不食": "亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·",
  "井底虾蟇": "即井蛙。 明  陈汝元 《金莲记·弹丝》：“妾閲人多矣，皆是井底蝦蟇，未有中原麟鳳。”",
  "景入桑榆": "比喻垂老之年。",
  "井底蛤蟆": "指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。",
  "井然有序": "井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。",
  "井蛙醯鸡": "醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。",
  "井底之蛙": "井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。",
  "井底虾蟆": "即井蛙。",
  "井底鸣蛙": "指井中之蛙。",
  "井井有条": "井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。",
  "井管拘墟": "比喻浅陋、片面的见识。",
  "精诚所至": "人的真诚的意志所到。",
  "精诚团结": "精诚：真诚。一心一意，团结一致。",
  "精打细算": "精：精心；打：计划；规划；细：细密。精心地计划；详细地打算。指在生活或使用人力、物力上精心",
  "惊心惨目": "眼见之后内心震动，感到悲惨。",
  "惊心眩目": "震动人心，耀人眼目。",
  "惊心骇目": "指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。",
  "精耕细作": "精心细致地耕作。指庄稼的耕种经营十分认真细致。",
  "惊心悼胆": "悼：战栗。形容恐惧到极点。",
  "惊心悲魄": "指使人心中震动和悲哀。",
  "惊心吊胆": "形容十分害怕或担心。",
  "惊心骇神": "指内心感到十分震惊。",
  "惊心吊魄": "形容使人十分惊骇紧张到极点。同“惊心动魄”。",
  "精雕细刻": "精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。",
  "惊心褫魄": "形容十分恐惧。同“惊心丧魄”。",
  "泾渭分明": "古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。",
  "经久不息": "经：经过；息：停息。经过很长时间停不下来；多指掌声或欢呼声。",
  "经济之才": "指治国安民的才能。",
  "经国之才": "经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。",
  "经国大业": "经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。",
  "经帮纬国": "经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。",
  "经邦纬国": "经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。",
  "经邦论道": "指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。",
  "精彩逼人": "形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。",
  "泾浊渭清": "泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。",
  "惊心夺目": "指内心震动很大，引起非常注意。",
  "泾渭自明": "比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。",
  "泾渭不分": "泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都",
  "泾清渭浊": "泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。",
  "京兆眉妩": "用以称女子眉样美好。",
  "京兆画眉": "指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。",
  "惊心丧魄": "形容十分恐惧。亦作“惊心褫魄”。",
  "惊心破胆": "指内心十分震惊、恐惧。",
  "惊心裂胆": "指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。",
  "惊心骇瞩": "指看到后内心感到震惊。",
  "精明强干": "精细聪明；善于办事。也作“精明能干”。",
  "兢兢乾乾": "指敬慎自强。",
  "惊天动地": "惊：惊动；动：震撼。惊动上天；震动大地。形容声音极大或声势影响极大。",
  "精贯白日": "形容极端忠诚。",
  "精金百炼": "比喻德才修养锻炼十分到家。",
  "精金良玉": "精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。",
  "精金美玉": "精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。",
  "精进勇猛": "原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。",
  "精力充沛": "体力强盛，精神充足。",
  "惊喜若狂": "若：好像；狂：发狂。既惊且喜；神态失常；像发了狂似的。形容惊喜到了极点。",
  "精妙绝伦": "绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。",
  "惊神破胆": "形容极其恐惧。",
  "兢兢业业": "兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。",
  "兢兢翼翼": "形容做事谨慎、勤恳。同“兢兢业业”。",
  "惊风骇浪": "比喻使世俗震动、极不寻常。",
  "兢兢战战": "兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。形容害怕而小心谨慎的样子。",
  "精兵强将": "精良的士兵，勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。",
  "精美绝伦": "绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。也作“精妙绝伦。”",
  "惊愚骇俗": "使愚昧鄙俗之人感到震惊。",
  "惊喜欲狂": "既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。",
  "惊世绝俗": "指卓绝特异，使世人震动。",
  "精疲力竭": "竭：尽。精神非常疲劳；体力消耗净尽。形容极度疲乏；一点力气也没有。也作“精疲力尽”。",
  "精兵简政": "精减人员，缩减机构。",
  "惊涛巨浪": "汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。",
  "惊涛骇浪": "惊：惊异；涛：大波浪；骇：惊吓。令人惊惧的大波浪。比喻险恶的环境、遭遇或艰难的考验。",
  "惊喜交集": "交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。",
  "精明能干": "机灵聪明，办事能力强。",
  "惊喜交加": "两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。",
  "惊猿脱兔": "如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。",
  "旌旗蔽日": "旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。",
  "旌旗卷舒": "舒：展开。战旗随风飘动，有时卷起，有时展开。比喻战事持续。",
  "惊世骇俗": "世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。",
  "惊世骇目": "指使世人见而惊奇。",
  "惊师动众": "师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。",
  "惊神泣鬼": "形容震动很大，十分感人。",
  "惊弦之鸟": "比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。",
  "惊世震俗": "世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。",
  "荆棘丛生": "荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。",
  "经验之谈": "指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。",
  "经文纬武": "治理国家的本领，文的武的都具备。",
  "经纬万端": "比喻头绪极多。",
  "荆山之玉": "荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。",
  "荆人涉澭": "荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行",
  "荆棘塞途": "满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。",
  "荆棘铜驼": "铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。",
  "精疲力倦": "倦：疲倦，劳累。犹言精疲力尽。",
  "荆棘满途": "荆棘遍地。比喻世道艰难。",
  "惊心动魄": "使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极",
  "荆钗布裙": "钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。",
  "精卫填海": "精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填",
  "精神满腹": "形容富有才智，满腹经纶。",
  "精神恍惚": "恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。",
  "精神焕发": "焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。",
  "精神抖擞": "抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。",
  "精神百倍": "形容特别有精神。",
  "惊愕失色": "失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。",
  "鲸波鳄浪": "亦作“ 鯨波鼉浪 ”。亦作“ 鯨濤鼉浪 ”。犹言惊涛骇浪。 清  王韬 《西人重日轻华》：“逮至 ",
  "鲸吞蚕食": "像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。",
  "鲸涛鼍浪": "犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。",
  "鲸波鼍浪": "比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“鲸涛鼍浪”。",
  "精忠报国": "为国家竭尽忠诚，牺牲一切。",
  "经纬天下": "经，纬：治理。指治理国家。",
  "经武纬文": "经：丝织品的直线；武：武功；纬：丝织品的横线；文：文治。以武功和文德治理国家",
  "经纬天地": "经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政",
  "经营惨淡": "苦心从事。亦指对艺术创作的苦心构思。 宋  辛弃疾 《鹧鸪天·和昌父》词之二：“花餘歌舞歡娱外",
  "精益求精": "精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境",
  "鲸吸牛饮": "鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。",
  "鲸吞蛇噬": "像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。",
  "鲸吞虎噬": "像鲸鱼和老虎一样吞食。多比喻吞并土地财物。宋·范仲淹《上执政书》：“前代乱离，鲸吞虎噬，无",
  "精疲力尽": "精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。",
  "鲸波怒浪": "犹言惊涛骇浪。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。",
  "惊鸿艳影": "惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。",
  "惊魂丧魄": "形容十分恐惧。",
  "惊惶无措": "由于惊慌，一下子不知怎么办才好。",
  "惊惶万状": "惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。",
  "惊慌失色": "惊慌之极而面目变色。",
  "惊惶失措": "失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。",
  "惊慌无措": "由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。",
  "精锐之师": "精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。",
  "惊慌失措": "失措：举止失去常态；不知如何是好。形容惊恐慌张；不知如何是好。",
  "惊弓之鸟": "被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤弓之鸟。”",
  "惊风怒涛": "比喻生活中的艰辛险恶。",
  "经天纬地": "经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟",
  "经世之才": "经世：治理天下。旧时称治国安民的才能。",
  "经史百子": "经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问",
  "经丘寻壑": "指游览山水。",
  "经年累月": "经：经历；经年：成年；累：积累；累月：连月。年复一年；月复一月。形容经历很长时间。",
  "经明行修": "旧指通晓经学，品行端正。",
  "精采秀发": "精采：精神、神采；秀发：焕发。形容人的精神焕发。",
  "惊蛇入草": "形容草书写得矫健而活泼。",
  "惊肉生髀": "《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九",
  "惊群动众": "比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。",
  "惊起梁尘": "《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后",
  "惊恐万状": "万状：各种样子。惊慌恐惧得表现出各种形态。形容惊慌恐惧到了极点。",
  "惊恐失色": "害怕得脸都变了色。",
  "惊见骇闻": "耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。",
  "惊魂未定": "惊魂：受惊吓的心灵。形容受惊吓后；心情还没有平静下来。",
  "惊魂夺魄": "形容使人感受很深，震动很大。",
  "惊耳骇目": "耳闻目见后内心震惊。",
  "惊魂失魄": "形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。",
  "惊采绝艳": "指文采惊人，辞藻华美。",
  "惊才绝艳": "形容才华惊人，文辞瑰丽。",
  "惊才风逸": "指惊人的才华像风飘逸。",
  "荆榛满目": "荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难",
  "荆天棘地": "荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。",
  "惊魂摄魄": "形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。",
  "经纶满腹": "经纶：原指整理蚕线；理丝为经；编丝为纶；统称为经纶。引申为规划治理。比喻人富有治理国家的才",
  "炯炯有神": "炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。",
  "迥然不同": "迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。",
  "迥然不群": "迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。",
  "迥乎不同": "形容差别很大，完全不一样。",
  "迥不犹人": "指卓然超绝，不同于人。",
  "救过不给": "犹救过不赡。补救过失都来不及。",
  "旧态复萌": "旧态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。",
  "旧燕归巢": "从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。",
  "旧雨今雨": "原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。",
  "旧雨新知": "旧相识和新朋友。",
  "旧雨重逢": "旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。",
  "臼杵之交": "臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。比喻非常要好的朋友。",
  "臼头深目": "形容相貌丑陋。",
  "臼灶生蛙": "灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。",
  "咎由自取": "咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。",
  "咎有应得": "犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。",
  "就虚避实": "指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。",
  "救焚投薪": "焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。",
  "救民水火": "水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。",
  "救过补阙": "阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。",
  "旧瓶新酒": "比喻旧形式，新内容的意思。",
  "救过不赡": "补救过失都来不及。",
  "救过不暇": "补救过失都来不及。同“救过不赡”。",
  "救火投薪": "为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严",
  "救火扬沸": "沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。",
  "救火拯溺": "形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。",
  "救饥拯溺": "指拯救饥饿和危急中的人。",
  "救急扶伤": "救济危急，扶助伤病。",
  "救经引足": "引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。",
  "救苦救难": "佛经中的话。拯救在苦难中的人。",
  "救苦弭灾": "解脱苦难，消除灾祸。",
  "救困扶危": "救济扶助陷于困境危难中的人",
  "救燎助薪": "比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。同“救火投薪”。",
  "救焚拯溺": "焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。",
  "救死扶危": "救护生命垂危者，照顾危亡者。",
  "就正有道": "向有学问和有道德的人请求指正。",
  "就地取材": "就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。",
  "就地正法": "正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。",
  "就棍打腿": "比喻乘便或顺势行事。",
  "就事论事": "就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思",
  "就汤下面": "比喻顺势或趁机行事。",
  "救难解危": "帮助陷入困境的人解除危难。",
  "救偏补弊": "纠正偏向，补救弊端。",
  "救黥医劓": "黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。",
  "救时厉俗": "匡救时弊，纠正风气。",
  "旧事重提": "把已经搁置的事情重新提出。",
  "旧地重游": "重新来到曾经居住过或游览过的地方。",
  "救焚益薪": "焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重。",
  "旧病复发": "原来的病又犯了。",
  "旧念复萌": "萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。",
  "旧话重提": "过去说过的，现在又提起了。",
  "旧恨新愁": "新的愁苦和以前未排解的苦闷。",
  "救世济民": "挽救天下，拯济百姓。",
  "旧调重弹": "旧调：陈旧的调子。陈旧的调子又重新弹奏。比喻把过去的主张或陈旧的议论、说法重新搬出来。",
  "救死扶伤": "扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。",
  "旧愁新恨": "愁：愁苦；恨：遗憾。原有的愁苦；新增的遗憾。形容不愉快的事相继而来。",
  "旧仇宿怨": "结了很久的怨仇。",
  "旧病难医": "老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。",
  "救灾恤患": "指救济抚恤灾患中的人。",
  "救亡图存": "救：拯救；亡：危亡；图：谋求；存：生存。拯救国家的危亡，谋求国家的生存。",
  "旧恨新仇": "新仇加旧恨。形容仇恨深。",
  "疚心疾首": "疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。",
  "灸艾分痛": "比喻兄弟友爱。",
  "酒酣耳热": "酣：酒喝得痛快。酒喝得正痛快；耳朵发热。形容酒兴正浓。",
  "酒足饭饱": "酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。",
  "九年之蓄": "蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。",
  "九牛一毫": "九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。",
  "九牛一毛": "九：表示多数。许多牛身上的一根毛。比喻极大数量中微不足道的一点。",
  "酒囊饭包": "讥讽无能的人，只会吃喝，不会做事。",
  "酒绿灯红": "灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。",
  "酒虎诗龙": "比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。",
  "酒阑人散": "阑：尽。酒席完毕，客人归去。",
  "酒后无德": "指醉酒之后胡言乱语或行为出路。",
  "酒后失言": "酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。",
  "九流十家": "先秦到汉初各种学说派别的总称。",
  "酒酣耳熟": "酒酣：饮酒尽兴而痛快。耳热：指面红过耳，非常兴奋。形容酒兴很浓，喝得痛快。",
  "九流三教": "泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。",
  "酒地花天": "形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。",
  "酒色财气": "指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。",
  "酒池肉林": "古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极",
  "酒病花愁": "指因贪恋酒色而引起的烦愁。",
  "久要不忘": "久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。",
  "久悬不决": "拖了很久，没有决定。",
  "久闻大名": "闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。",
  "久束湿薪": "长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。",
  "久历风尘": "经历过很多艰苦的日子。",
  "酒余茶后": "指随意消遣的空闲时间。",
  "九间大殿": "帝王受百官朝拜的大殿。同“九间朝殿”。",
  "九曲回肠": "形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。",
  "九衢三市": "指繁华的街市。",
  "九变十化": "指变化多端。",
  "九鼎大吕": "九鼎：古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕：周庙大钟。比喻说得话力量",
  "九鼎一丝": "同千钧一发，比喻非常危急。",
  "九垓八埏": "垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终",
  "九故十亲": "泛指亲戚朋友。",
  "九关虎豹": "比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”",
  "九合一匡": "合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合",
  "九回肠断": "形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。",
  "九年之储": "九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。",
  "九间朝殿": "帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。亦作“九间大殿”。",
  "酒醉饭饱": "比喻饮食得到了满足。",
  "酒入舌出": "形容人喝酒以后喜欢唠叨。",
  "酒肉兄弟": "指酒肉朋友。",
  "酒肉朋友": "在一起只是吃吃喝喝；可以同欢乐；而不能共患难的朋友。",
  "酒囊饭袋": "囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。",
  "九江八河": "泛指所有的江河。",
  "九九归一": "绕了不少圈子，最后又还了原。",
  "九九归原": "犹言归根到底。归结到根本上。",
  "九烈三贞": "贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。",
  "九流百家": "泛指各种学术流派。参见“九流一家”。",
  "九流宾客": "先秦到汉初有法、名、墨、儒、道、阴阳、纵横、杂、农九种学术流派。指上中下各品的人才和各种人",
  "九流人物": "指社会上的各种人物。",
  "九阍虎豹": "比喻凶残的权臣。同“九关虎豹”。",
  "九天仙女": "指天上的仙女，比喻绝色美女。",
  "久安长治": "形容国家长期安定、巩固。",
  "九转功成": "转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。",
  "久居人下": "现指处境或职务长期处于他人之下。",
  "酒緑灯红": "形容热闹的饮宴场面。泛指奢侈豪华的生活情景。 清  李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“酒緑燈紅",
  "九州四海": "犹言天下。泛指全 中国 。 唐  卢照邻 《登封大酺歌》：“九州四海常無事，萬歲千秋樂未央。” ",
  "九蒸三熯": "热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。",
  "九原可作": "九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。",
  "九行八业": "指各种行业。",
  "久别重逢": "指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。",
  "九五之尊": "九五：指帝位。旧指帝王的尊位。",
  "九宗七祖": "泛指祖宗。",
  "九天揽月": "揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。",
  "九天九地": "原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。",
  "九死一生": "九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。",
  "九死不悔": "九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。",
  "九世之仇": "九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。",
  "九儒十丐": "儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受",
  "九仞一篑": "“为山九仞，功亏一篑”的略语。比喻功败垂成。",
  "九泉之下": "九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。",
  "九霄云外": "九霄：高空。在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。",
  "柳骨颜筋": "唐·柳公权的书法骨力遒健，结构劲紧；颜真卿的书法端庄雄伟，气势开张。后因以之称其书法的字体",
  "久久不忘": "久久：好久，很久。形容印象深刻。",
  "酒色之徒": "指沉迷于吃喝与女色之中的人。",
  "酒食地狱": "陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。",
  "酒食征逐": "征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友互相邀请吃喝玩乐",
  "酒酸不售": "酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，使国君受到蒙蔽。",
  "酒瓮饭囊": "犹言酒囊饭袋。",
  "九洲四海": "九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四",
  "久病成医": "人病久了；也就像医生一样熟知医理药性。比喻经过多次磨难而学会解决问题的方法。",
  "久惯老诚": "比喻深于世故。同“久惯牢成”。",
  "久而久之": "经过了相当长的时间。",
  "酒有别肠": "指酒量大小，与身材高矮无关。",
  "久惯牢成": "比喻深于世故。",
  "久归道山": "早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。",
  "久怀慕蔺": "比喻想望十分殷切。",
  "久假不归": "假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。",
  "久经风霜": "比喻经过长期艰难困苦的磨练。",
  "久负盛名": "负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。",
  "鸠僭鹊巢": "比喻强占他人的居处或措置不当等。",
  "赳赳武夫": "赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却",
  "鸠居鹊巢": "《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居",
  "鸠形鹄面": "鸠：斑鸠；鹄：天鹅。像斑鸠的形体（腹部低陷；胸骨空出）；像黄鹄的脸面（苍黄而瘦削）。形容身",
  "纠缠不清": "形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。",
  "纠合之众": "指纠集起来的百姓。",
  "鸠车竹马": "鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。",
  "鸠夺鹊巢": "斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。",
  "鸠工庀材": "庀：准备、具备。招集工匠，准备材料。",
  "鸠集凤池": "鸠：斑鸠，比喻凡才；集：聚集；凤池：凤凰池的简称，为皇帝禁苑中的池沼，是中书省所在的地方。",
  "鸠占鹊巢": "斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。",
  "究而言之": "犹总而言之。 宋  孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》：“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不",
  "具自陈道": "自己详尽地述说。",
  "具食与乐": "备办了酒饭和歌舞。",
  "举动荆棘": "一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。",
  "橘化为枳": "比喻人由于环境的影响而变坏。",
  "居下讪上": "指属员背地里讥笑上级。",
  "跼天蹐地": "跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境",
  "帡天极地": "指包罗万象。",
  "菊老荷枯": "菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。",
  "局外之人": "局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。",
  "局天扣地": "悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”",
  "局天蹐地": "局：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。形容惶恐不安的样子，也指窘迫无路的样子。",
  "跼天促地": "指窘迫无路。",
  "跼蹐不安": "形容恐惧不安。",
  "局地吁天": "惶恐不安貌。 宋  岳飞 《辞开府第三札子》：“臣近者累犯天威，力辭恩寵，庶幾陛下洞燭，危懇終",
  "跼地籥天": "指惶恐不安的样子。籥，古同“钥”，锁钥。",
  "局高蹐厚": "本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。同“局高天，蹐厚地”。",
  "局促不安": "局促：也作“侷促”；或“跼促”；拘束；不自然。形容举止受约束、不自然、不安静的样子。",
  "局地扣天": "悲痛诉说的样子。同“局天扣地”。",
  "局地钥天": "指惶恐不安的样子。",
  "局骗拐带": "诈骗财物，诱拐孩子。",
  "据理力争": "依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。",
  "据义履方": "根据正道立身行事。",
  "句比字栉": "逐字逐句仔细推敲。同“句栉字比”。",
  "聚少成多": "聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。",
  "据图刎首": "谓贪图未得的利益而断送自己的生命。",
  "据高临下": "凭借高处俯控低处，指凭仗优势地位足以控制别人。",
  "聚蚊成雷": "许多蚊子聚集在一起飞；发出的声音会像打雷一样响。比喻许多人说一个人的坏话；危害甚大。",
  "聚精凝神": "聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中",
  "聚众滋事": "聚集了一伙人到处惹事；制造纠纷。",
  "屦及剑及": "屦：鞋；及：赶上。形容人奋发兴起，行动果断迅速",
  "屦贱踊贵": "原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。",
  "踞虎盘龙": "形容地势雄伟壮丽。",
  "聚讼纷纭": "讼：争辩；纷纭：言论多而杂乱。许多人聚在一起你一言我一语；看法不一致。形容众多的意见争辩不",
  "据鞍读书": "在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。",
  "俱收并蓄": "把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。",
  "钜学鸿生": "学识渊博的人。",
  "具体而微": "具体：各部分已大体具备；微：微小。指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。",
  "句斟字酌": "指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。",
  "句栉字比": "犹言逐字逐句仔细推敲。",
  "巨细无遗": "大的小的都没有遗漏。",
  "拒虎进狼": "比喻一害刚去，又来一害。",
  "踞炉炭上": "踞：蹲、坐。蹲在炉子的炭火之上。形容处境险恶，不堪忍受。",
  "距人千里": "距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地",
  "聚沙成塔": "聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。",
  "拒谏饰非": "谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。",
  "拒狼进虎": "比喻一害刚去，又来一害。同“拒虎进狼”。",
  "锯牙钩爪": "比喻人的凶恶残暴。也比喻武装军队。同“钩爪锯牙”。",
  "钜人长德": "指德高望重的人。",
  "聚敛无厌": "聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。",
  "聚萤映雪": "晋  车胤 家贫，不常得油，夏月以练囊盛集萤火虫以读书； 晋  孙康 亦家贫，冬夜常映雪光读书。",
  "聚萤积雪": "聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进",
  "踞鼃食蛤": "《淮南子·道应训》载， 秦始皇 时博士 卢敖 ，游于北海，在 蒙穀山 上，见一人逃匿于碑阴，踞坐",
  "巨人长德": "指德高望重的人。 唐  韩愈 《唐故相权公墓碑》：“﹝ 權公 ﹞遷太常卿，天下愈推爲鉅人長德。”",
  "巨学鸿生": "学识渊博的人。语本 汉  扬雄 《羽猎赋》：“於兹乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，脩 唐 典，匡《雅",
  "聚米为山": "东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军",
  "据为己有": "据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。",
  "聚米为谷": "比喻指划形势，运筹决策。",
  "拒人千里": "形容对人态度傲慢。",
  "聚精会神": "集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。",
  "拒之门外": "拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。",
  "举纲持领": "提起网的总绳，网眼就都张开了；提起皮衣领子一抖，衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分。 ",
  "举止大方": "举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。",
  "举止不凡": "举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。",
  "举措不当": "举措：举动，措置。指行动措施不得当。",
  "举步生风": "形容走路特别快或办事干净利索。",
  "举不胜举": "举：列举；不胜：不尽。列举也列举不完。形容很多。",
  "举眼无亲": "抬头看，看不见一个亲人。比喻孤单无依，人地生疏",
  "举直错枉": "举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直",
  "举踵思望": "举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望",
  "举踵思慕": "思之深，念之切，至踮脚而望。 汉  司马相如 《难蜀父老》：“舉踵思慕，若枯旱之望雨。”亦作“",
  "踽踽凉凉": "落落寡合的样子；狷介的样子。也指独行的样子。",
  "踽踽独行": "踽踽：孤独的样子。孤零零地独自走着。形容孤独无亲或独来独往。",
  "咀嚼英华": "咀嚼：用牙齿磨碎食物，比喻反复体会；英华：此指精华。比喻细细体会文章中的精华。",
  "举首奋臂": "犹昂首振臂。谓振作奋发。 宋  苏轼 《论积欠六事状》：“民爲積欠所壓，如負千鈞而行，免於僵仆",
  "举止自若": "自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。",
  "举止失措": "措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。",
  "举措失当": "举措：举动、措置；失当：不恰当。举动安排不得当。",
  "举鼎拔山": "能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。",
  "举鼎绝膑": "绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。",
  "举国若狂": "举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。",
  "举国上下": "举：全。指全国上上下下的人。",
  "举国一致": "全国上下，团结一致。",
  "举例发凡": "发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。",
  "举目千里": "放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。",
  "举首加额": "举：抬起；额：额头。拱手与额相齐，表示喜悦庆幸",
  "举直厝枉": "举：选拔；直：笔直，正直的人；枉：弯曲，邪恶的人。选用正直者而罢黜奸邪者",
  "举首戴目": "抬头仰望。谓期待殷切。 宋  王安石 《上田正言书》二：“天下舉首戴目，屬心執事者，難以一二計",
  "举世混浊": "举：全；混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。",
  "龃龉不合": "龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。",
  "举贤任能": "举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。",
  "举要删芜": "要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。",
  "举一反三": "反：类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。",
  "举一废百": "举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。",
  "举无遗策": "举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。",
  "举世皆知": "举：全；皆：都。全世界的人都知道。",
  "举枉措直": "举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者",
  "举十知九": "列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。",
  "举善荐贤": "贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。",
  "举棋若定": "下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。",
  "举棋不定": "举：拿起；拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决；拿不定主意。",
  "举目无亲": "举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。",
  "举直措枉": "举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，",
  "举手加额": "拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。",
  "矩步方行": "行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。",
  "举案齐眉": "案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉",
  "举手投足": "投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。",
  "举足轻重": "一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均",
  "举重若轻": "举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。",
  "举止言谈": "行为举动和说话言论。指人的外在风度。",
  "举世瞩目": "举：全；瞩目：注视。全世界的人都注视着。",
  "举世无双": "举：全。全世界没有第二个。形容稀有罕见。",
  "举止娴雅": "娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。",
  "举世无敌": "世界上没有能胜得过的。",
  "举世闻名": "举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。",
  "举手之劳": "举：抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举；毫不费力。",
  "举手相庆": "指举手加额，以相庆贺。",
  "居安虑危": "指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。",
  "驹窗电逝": "比喻光阴消逝得很快。",
  "居无求安": "指不去一心追求安适舒服的居所。",
  "居心不良": "居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。",
  "居心叵测": "叵：不可；测：推测；料想；居心：存心；指怀着某种念头。存心险恶；估摸不透。",
  "居心险恶": "居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。",
  "居之不疑": "居：处于；不疑：不疑惑。对自己所处的地位，毫不怀疑。",
  "居重驭轻": "指人主掌握兵权以制政权。",
  "居轴处中": "指身居重要职位。",
  "距跃三百": "指欢欣之极。",
  "鞠为茂草": "指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。",
  "驹光过隙": "指光阴易逝。",
  "驹留空谷": "《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”孔颖达疏：“言有乘皎皎然白驹而去之贤人，今在彼",
  "裾马襟牛": "像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。",
  "鞠躬尽瘁": "指恭敬谨慎，竭尽心力。",
  "苴茅焘土": "同“ 苴茅裂土 ”。焘，覆。《旧五代史·晋书·赵在礼马全节等传论》：“自 温琪 而下，皆服冕乘",
  "苴茅裂土": "古代帝王分封诸侯时，取该方颜色的泥土，覆以黄土，包以白茅，授予被封者。这是古代分封诸侯的一",
  "拘挛补衲": "拉扯牵引，缝补缀合。比喻文章用事过多，反成弊害。",
  "拘奇抉异": "指搜求奇异的文句。",
  "居安资深": "形容安心学习，造诣很深。",
  "居不重席": "居：坐；卧；席：席垫用品。坐卧不用两重席垫；指生活俭朴节约。",
  "居不重茵": "坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。",
  "居大不易": "本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。",
  "居高临下": "居：处在；临：面对。处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。",
  "居功自傲": "居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。",
  "居官守法": "旧指做官要遵守法律法规。",
  "居停主人": "居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。",
  "居仁由义": "内心存仁，行事循义。",
  "鞫为茂草": "指杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。",
  "拘神遣将": "拘：拘使。指力量无穷。神通广大，能指挥天兵天将。",
  "拘俗守常": "指受世俗平庸见解的束缚。",
  "拘文牵义": "拘泥于字义、文义。",
  "驹齿未落": "驹：小马。小马的乳齿尚未更换。比喻人尚年幼。",
  "鞠躬尽力": "指恭敬谨慎，竭尽心力。同“鞠躬尽瘁”。",
  "鞠躬君子": "指谨敬尽职的人。",
  "鞠躬屏气": "指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。",
  "居安思危": "居：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想",
  "居利思义": "指临财不苟得。",
  "卷甲韬戈": "卷起铠甲，收起武器。指停止战斗。",
  "卷帙浩繁": "卷帙：书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。",
  "卷甲束兵": "卷起铠甲，收起兵器。",
  "卷甲衔枚": "指行军时轻装疾进，保持肃静，以利奇袭。",
  "卷席而居": "极言生活之不安定，随时准备逃难。",
  "圈牢养物": "圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。",
  "眷眷之心": "眷眷：爱恋。依恋不舍之心。",
  "倦鸟知还": "疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。",
  "眷红偎翠": "形容对春色的依恋。",
  "狷介之士": "狷介：孤僻高傲，洁身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。",
  "倦尾赤色": "比喻困苦之极。",
  "卷旗息鼓": "犹偃旗息鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。",
  "卷土重来": "卷土：卷起尘土；形容人马奔跑。比喻失败之后重新集结力量反扑过来；或重新恢复势力。",
  "卷席而葬": "指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。",
  "卷甲倍道": "卷起铠甲，急速前进。",
  "镌脾琢肾": "指精心构思，刻意雕琢文辞。",
  "捐身徇义": "为正义而牺牲生命。",
  "涓埃之力": "比喻微小的力量。",
  "涓滴不漏": "涓滴：小水珠，比喻极小或极少的东西。一点儿也不遗漏。亦作“涓滴不留”、“涓滴不遗”。",
  "涓滴不遗": "涓：细流；滴：小水珠。一点一滴也不遗漏。比喻极小的或极少的东西也不遗漏。",
  "涓滴成河": "涓滴：小水珠。一点一滴的水珠汇集起来就可以成为河流。形容积少成多。",
  "涓滴归公": "涓滴：　小水点；　比喻极小或极少的东西。　非所应得的东西；　虽然极少极微；　都要缴公；　自",
  "涓滴微利": "涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。",
  "涓滴之劳": "涓：细流；滴：水珠。很小的一点功劳。",
  "镌空妄实": "犹言凭空穿凿，不切实际。",
  "娟好静秀": "形容容貌秀美，性情柔和。",
  "镌心铭骨": "镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。",
  "捐躯赴难": "躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。",
  "捐躯报国": "捐躯：舍弃生命。牺牲自己的生命；来报效国家。",
  "捐弃前嫌": "抛弃旧有的嫌隙。",
  "捐金抵璧": "谓不重财物。语本晋葛洪《抱朴子·安贫》：“上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧。”",
  "捐躯殉国": "殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。",
  "捐忿弃瑕": "忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。",
  "蠲敝崇善": "革除敝政，崇尚雅道。《後汉书·西域传论》：“且好仁惡殺，蠲敝崇善，所以賢達君子多愛其法焉。",
  "捐残去杀": "指放弃残暴和屠杀的行为。",
  "捐本逐末": "捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。",
  "镌骨铭心": "镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。",
  "绝伦逸群": "伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。",
  "绝妙好辞": "辞：文词。指极美好的文章或文中精辟传神的词藻。",
  "绝长补短": "绝：切断。把长的部分切下来；补充短的。指用多余的来弥补不足。比喻事物长短相济。",
  "决不待时": "指对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故",
  "决断如流": "决策判断就像江河下泻。形容处理问题果断敏捷。",
  "决命争首": "拼命争先而战。",
  "绝色佳人": "绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。",
  "决胜千里": "坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。",
  "绝裙而去": "绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。",
  "攫为己有": "攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。",
  "嚼墨喷纸": "本是传说，后形容人能写文章。",
  "攫戾执猛": "攫：捉取。戾：暴戾。执：抓住。猛：凶猛。能够捕获擒拿暴戾、凶猛的敌人。形容勇猛无敌。",
  "撅坑撅堑": "撅：挖。掘深坑。比喻设计害人。",
  "绝其本根": "本：草木的根。从根本上予以解决。",
  "决一雌雄": "雌雄：雌性和雄性；比喻胜负、高低。进行较量；分出胜负或高下。",
  "决胜庙堂": "庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。",
  "绝长续短": "绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。",
  "决一胜负": "决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。",
  "决一死战": "决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。",
  "决疣溃痈": "同“决?溃痈”。比喻腐败之极。",
  "抉奥阐幽": "剖析奥秘，阐发隐微。",
  "抉目悬门": "抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。同“抉目吴门”。",
  "抉目吴门": "抉：剔出；目：眼睛。指忠臣被谗诛杀。",
  "绝路逢生": "形容在最危险的时候得到生路。",
  "抉瑕摘衅": "指刻意挑剔缺点毛病。",
  "绝口不道": "绝口：始终不开口。闭着嘴不说话。",
  "绝处逢生": "绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。",
  "绝代佳人": "绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。",
  "绝顶聪明": "绝顶：极端。形容异常聪明。",
  "绝甘分少": "绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，",
  "绝国殊俗": "绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。",
  "绝后光前": "绝：断绝；光：光大，扩充。扩充了前人所不及的事，做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就",
  "绝少分甘": "好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。",
  "抉瑕掩瑜": "瑕：玉上的斑点；瑜：玉石的光彩。故意挑剔玉上的斑点，埋没它的光彩。比喻刻意挑剔别人的缺点和",
  "绝仁弃义": "绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。",
  "觉人觉世": "指启发世人觉悟。",
  "绝圣弃智": "圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。",
  "绝世超伦": "绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。",
  "绝世独立": "绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。",
  "绝世佳人": "绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。",
  "绝世无双": "绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。",
  "绝无仅有": "绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。",
  "绝子绝孙": "指断绝子孙。",
  "倔强倨傲": "倔强：执拗；倨傲：傲慢。执拗而又傲慢。",
  "崛地而起": "崛：高起，突起。从平地上突起。形容某种新兴事物出现极为迅速。",
  "掘井及泉": "掘：挖；及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。",
  "掘室求鼠": "挖坏房子捉老鼠。比喻因小失大。",
  "谲而不正": "谲：欺诈。诡诈而不正派。",
  "谲怪之谈": "谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。",
  "橛守成规": "拘守已有的规章制度。",
  "绝薪止火": "绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。",
  "倔头强脑": "形容言语动作生硬执拗的样子。",
  "撅天扑地": "形容尽量搜括。",
  "撧耳挠腮": "形容焦急无计的样子。",
  "峻阪盐车": "比喻能人老迈，难负重任。",
  "俊杰廉悍": "俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。",
  "峻宇雕墙": "高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。",
  "骏波虎浪": "形容迅猛汹涌的波浪。",
  "骏骨牵盐": "指才华遭到抑制。",
  "军临城下": "敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。",
  "军法从事": "按照军法严办。",
  "君子好逑": "逑，通“仇”。仇:配偶，故好逑即好配偶，原指君子的佳偶。后遂用为男子追求佳偶之套语。",
  "君臣佐使": "原指君主、臣僚（文武官员）、僚佐（辅助别人的人）、使者（奉命办事的人）四种人；他们在一国之",
  "君命无二": "指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。",
  "君辱臣死": "封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。",
  "君圣臣贤": "君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。",
  "君子固穷": "君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。",
  "军令如山": "军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。",
  "君子三戒": "戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。",
  "君子协定": "双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于",
  "军不血刃": "兵器上没有血。谓未交锋就取得胜利。",
  "君子之交": "贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。",
  "钧天广乐": "钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的",
  "皲手茧足": "手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。",
  "麇骇雉伏": "形容惊怕躲藏。麇，古书上指獐子。",
  "殢雨尤云": "比喻男女之间的缠绵欢爱。同“殢云尤雨”。",
  "齰舌缄唇": "“齰”念zé。咬舌闭口。形容闭口不言。唇，同“脣”。",
  "急扯白脸": "心里着急，脸色难看。形容非常焦急的神情",
  "急急巴巴": "形容急忙，紧急",
  "急急忙忙": "因为着急而行动加快，匆匆忙忙",
  "急景雕年": "急景：急促的时光；雕年：残年岁暮。光阴急促，岁残年尽。指岁暮景象。形容时间过得飞快。也指岁",
  "急人所急": "别人有困难时，设法给予帮助",
  "急人之危": "急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难",
  "急人之忧": "急：着急。热心主动帮助别人解决困难",
  "急躁冒进": "想赶快达到目的，不经仔细考虑或准备就急于行动",
  "急嘴急舌": "急忙插话抢着说话",
  "挤挤插插": "物多人多，十分拥挤",
  "济济彬彬": "济济：庄严恭敬的样子；彬彬：文雅的样子。形容仪表庄重，举止文雅",
  "济济跄跄": "济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节",
  "既冠之年": "古代男子二十岁行加冠礼，指已成年",
  "济弱扶危": "济：救助；弱：弱小。指救助弱小危难的人",
  "济胜之具": "胜：胜地；具：才具。指能登山涉水的健康身体",
  "济时行道": "济：救助。拯救时世，推行王道仁教",
  "济时拯世": "济：救助。形容拯济救助时世",
  "济世爱民": "济：救助，接济；爱：关爱。匡济艰危世道，恤爱苦难民众",
  "济世经邦": "济：拯救，救助；邦：国家。拯救人世，治理国家",
  "架海擎天": "架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡",
  "剑履上殿": "剑：刀剑；履：泛指鞋。古代皇帝允许功臣带刀剑与穿鞋上殿作为恩宠。形容待遇优异",
  "将本图利": "将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。利用本钱谋求利润",
  "奖拔公心": "奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心",
  "将寡兵微": "寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱",
  "将门出将": "将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅",
  "将勇兵强": "将：将领；兵：士卒。将领和士兵都英勇顽强。形容军队战斗力很强",
  "将勇兵雄": "将：将领；兵：士卒；雄：强有力。将领和士兵都英勇威武。形容军队战斗力很强",
  "娇娇痴痴": "幼稚而天真可爱。故作娇痴之态",
  "娇娇滴滴": "娇娇：妩媚可爱；滴滴：充沛欲滴。形容娇媚可爱的样子",
  "娇娇媚媚": "指撒娇讨人喜欢的样子或仪容甜美具有魅力",
  "娇揉造作": "不自然地装扮或装模作样，故意夸张而造作",
  "骄傲自大": "盛气凌人，过分抬高自己",
  "骄横跋扈": "骄横：傲慢专横；跋扈：专横暴戾。形容为人专横暴戾，不可一世",
  "洁己爱人": "洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人",
  "洁清不洿": "洁清：纯洁清白；洿：同“污”，污浊。保持清纯的品质，不同流合污",
  "洁言污行": "洁：干净；污：污秽。洁净的言辞，污秽的行为。形容言行相违，表里不一",
  "结党聚群": "结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；聚：聚合，纠集。勾结党羽和徒众。指聚众成势",
  "结党连群": "结：勾结，结交；党：朋辈，党羽；连：相牵引。勾结党羽和徒众。指聚众成势",
  "结缨伏剑": "结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身",
  "疥癞之疾": "疥癞：疥疮与癞痢，两种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题",
  "疥癣之病": "疥癣：一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题",
  "诫莫若豫": "诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备",
  "矜持不苟": "矜持：保持庄严的态度；不苟：不草率。端庄严谨，毫不马虎",
  "矜功负胜": "矜：自以为贤能；负：抑指，享有。自夸有战功，以为可以获取胜利",
  "矜己任智": "矜：夸耀；智：聪明。夸耀自己，显示才智",
  "矜矜业业": "认真踏实，一丝不苟",
  "矜夸凌上": "矜夸：夸耀自己的长处；凌：欺凌，侵犯。自尊自大，欺凌上级",
  "荆笔杨板": "荆：晋惠帝时权臣楚王司马玮；杨：晋惠帝时权臣杨骏；板：诏书。形容权臣专权用事",
  "荆钗布袄": "荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为衣。形容妇女装束简陋寒素",
  "荆钗裙布": "荆：灌木名；钗：妇女的发饰。荆枝为钗，粗布为裙。形容妇女装束简陋寒素",
  "荆衡杞梓": "荆：荆山；衡：衡山；杞梓：两种好木材，比喻优秀的人才。比喻南方的优秀人才",
  "举仇举子": "举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正",
  "举步如飞": "举：抬起。形容走得很快",
  "举措必当": "举措：举动，措置；当：适合，合宜。指行动措施完全得当",
  "举措不定": "举措：行动。拿着棋子，不知该如何下。比喻犹豫不决",
  "举鼎绝脰": "举：抬起；绝：折断；脰：颈项。双手举起鼎而折断颈项。比喻力小不能胜任",
  "举酒作乐": "举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲",
  "举目皆是": "抬头看满眼都是。形容数量多",
  "举觞称庆": "举：抬起；觞：古代酒器；庆：祝贺。举杯庆贺",
  "举世无比": "举：全，皆；举世：全世界。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比",
  "举世无伦": "举：全，皆；举世：全世界；伦：类，同类。整个人世间没有比类的。形容稀有少见或无与伦比",
  "举手可采": "举：抬起；采：摘，拿。一抬手就可以拿到。比喻极容易取得",
  "举手扣额": "举：抬；扣：敲击。抬起头来拍击额头，表示气愤已极",
  "举无遗算": "举：提出；算：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋",
  "举要治繁": "举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除",
  "矩矱绳尺": "矩、矱、绳、尺：画方与直线的工具。引申为规矩、法度",
  "绝不护短": "护短：自讳过失。指丝毫不护着自己的短处或过失",
  "绝不轻饶": "指对违背意志的事情或行为不轻易放过",
  "绝尘拔俗": "绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗",
  "绝地天通": "绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲",
  "绝渡逢舟": "绝：穷；渡：渡口；舟：船。比喻在绝路上有了出路或办法",
  "绝后空前": "从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况",
  "绝口不提": "绝口：始终不开口；提：举出。指闭口不说话",
  "绝类离伦": "绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众",
  "绝类离群": "绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众。指与人群隔绝，脱离尘俗",
  "绝伦超群": "伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的",
  "绝妙好词": "绝：极，最。指极其美妙的文辞",
  "绝群拔类": "绝：越过，越出；类：同类。形容超群出众",
  "绝圣弃知": "绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴",
  "绝世出尘": "远离世俗尘世",
  "绝世无伦": "绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈",
  "绝俗离世": "绝俗：与世隔绝。远离世俗尘世",
  "绝域殊方": "绝域：极远的地方；殊方：他乡。极远的异域他乡",
  "绝域异方": "绝域：极远的地方。极远的异域他乡",
  "钧天之乐": "钧天：古代神话传说指天的中央。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲",
  "佶屈聱口": "佶屈：曲折、不通顺；聱口：不顺口。形容文句艰涩，不通顺畅达",
  "佳肴美味": "指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品",
  "佳肴美馔": "馔：食物。指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品",
  "肩负重任": "担当重要工作或任务",
  "艰食鲜食": "艰食：指人力耕种的五谷粮食；鲜食：指鸟兽鱼鳖等鲜货。指五谷粮食和鱼鲜",
  "拣精剔肥": "拣：挑选；精：瘦肉；肥：肥肉。指刻意选择，多方挑剔",
  "降格相从": "降：降低；格：规格，标准。指屈己从人",
  "金帛珠玉": "帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西",
  "金革之患": "金革：兵器和铠甲；患：灾祸。指战乱",
  "金革之难": "金革：兵器和铠甲；难：灾难。指战乱",
  "金革之声": "金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争",
  "金革之世": "金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月",
  "金鼓喧天": "金鼓：古时作战，用金钟和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退。形容军威盛大或战斗激烈",
  "金光灿烂": "具有金色的光泽或光辉",
  "金光闪闪": "闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼",
  "金华殿语": "金华殿：宫殿名。指一般水平的讲述",
  "金块珠砾": "黄金被当成土块，珍珠被当成砂砾",
  "金兰契友": "金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟",
  "金锣腾空": "金锣：比喻太阳；腾：上升。比喻太阳高照",
  "金马碧鸡": "金马：金马山；碧鸡：碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆",
  "金母木公": "金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人",
  "金瓶素绠": "金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具",
  "金漆饭桶": "饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。指服饰华丽而无德无才的人",
  "金漆马桶": "马桶：粪桶。用金漆漆过的粪桶。指服饰华丽而无德无才的人",
  "金书铁券": "铁券：古代帝王赐给功臣的铁制凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证",
  "金银财宝": "钱财和珍宝。泛指钱财",
  "金玉货赂": "金玉：泛指珍宝；货赂：泛指珍宝财富。指金银美玉等贵重的珍宝",
  "金玉其表": "金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟",
  "京辇之下": "比喻帝王管辖下的京城",
  "泾渭同流": "泾渭：泾水、渭水。比喻是非、好坏不分",
  "经多见广": "见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多",
  "经官动府": "经：经过；动：惊动；府：官署。惊动官府，引起官府干涉",
  "经久不衰": "精神饱满的状态，身体健壮的外表",
  "经纶天下": "经纶：整理丝缕；天下：国家。治理国家",
  "经史百家": "经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问",
  "经史子集": "经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍",
  "经始大业": "经始：开始营造，指开创事业。指开基立国的大事业",
  "经验教训": "从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验",
  "经验主义": "指凭自己的经验来处事的世界观",
  "经营擘划": "经营：筹划营谋；擘划：筹划，安排。指营谋筹划",
  "经营惨澹": "经营：筹划营谋；惨澹：思虑深至的样子。苦心经营。指对艺术创作的苦心构思",
  "净几明窗": "净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮",
  "净盘将军": "盘：盘子。指十分贪吃的人",
  "迥隔霄壤": "迥：远；霄壤：天地。形容差别很大，像天地悬殊",
  "居必择邻": "居：住；择：选择。住家必须选择好邻居",
  "居功自满": "居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大",
  "居敬穷理": "敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理",
  "居穷守约": "居穷：处于穷困的境地；守约：简朴。指过着穷困简朴的生活",
  "居心不净": "居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净",
  "居心何在": "居心：存心，用意。到底有什么用意",
  "居心莫测": "居心：存心；莫：不；测：推测。指存心险恶，不可推测",
  "居诸不息": "居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。时光不断地推移。形容时光流逝",
  "拘文牵俗": "拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚",
  "具瞻所归": "具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰",
  "鸡飞狗窜": "比喻受到惊动而引起骚乱",
  "鸡伏鹄卵": "伏：孵卵；鹄：天鹅。用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任",
  "鸡皮疙瘩": "受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩",
  "鸡黍深盟": "黍：黄米；鸡黍：指待客的饭菜；深盟：深厚的交往。形容朋友之间友谊深厚",
  "鸡黍之膳": "黍：黄米；膳：饭食。指杀鸡做菜，用黄米做饭。比喻家常便饭",
  "即心是佛": "佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛",
  "极目四望": "极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方",
  "坚忍质直": "坚忍：坚毅不拔；质直：正直。性情坚毅不拔，品格质朴率直",
  "坚卧烟霞": "卧：躺下；烟霞：指山林间的烟云。形容隐士的悠闲生活",
  "劫富救贫": "劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓",
  "戒奢以俭": "戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈",
  "芥纳须弥": "须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界",
  "近朱者赤": "朱：朱砂。靠近朱砂的变红。比喻接近好人容易使人变好。指外部环境具有很大影响",
  "进进出出": "走进走出，穿进穿出",
  "进退狼跋": "跋：踩，踏。比喻陷于困境，进退两难",
  "劲骨丰肌": "劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润",
  "鸠巢计拙": "鸠：布谷鸟；拙：笨。形容人不善经营，拙于生计",
  "抅奇抉异": "抉：排出，挖出。指搜求奇异的文句",
  "局蹐不安": "局蹐：畏缩不安的样子。形容恐惧不安",
  "抉瑕擿衅": "抉：挑出；瑕：玉上的斑点，比喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，破绽。形容寻求缺点和破绽，故",
  "君唱臣和": "唱：歌唱，吟咏；和：应和。形容臣子紧紧遵循君主的旨意办事",
  "君子不器": "君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作",
  "机会主义": "利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果",
  "肌肉玉雪": "形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般",
  "肌无完肤": "全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害",
  "吉少凶多": "凶：不吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少",
  "纪纲人伦": "纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则",
  "夹道欢呼": "夹道：排列在道路两旁。形容欢迎的人们特别高兴或敬仰",
  "价重连城": "价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高",
  "奸夫淫妇": "指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女",
  "奸官污吏": "奸：邪恶；吏：官吏。贪赃枉法的官吏",
  "奸回不轨": "奸回：奸恶邪癖；轨：比喻规矩、法度。奸恶邪癖，不守法度",
  "奸狡诡谲": "奸：奸诈；狡：狡猾；诡谲：狡猾。指为人奸诈狡猾",
  "奸淫抢掠": "奸淫：奸污。奸污妇女，掠夺财物，比喻烧杀抢掠，无恶不作",
  "尖酸克薄": "说话带刺伤人，待人冷酷无情",
  "江东独步": "江东：长江东部地区；独步：独一无二。泛指杰出人才",
  "江海同归": "归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归",
  "江海之士": "指志在江海不肯做官的隐士",
  "江海之学": "学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博",
  "江汉之珠": "江汉：长江和汉水。江汉一带所产的珍珠。形容贵重之物",
  "江湖医生": "假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人",
  "江湖艺人": "在街上表演吟唱、讲故事、舞蹈、变戏法和哑剧等艺术而谋生的人",
  "江淮河汉": "指长江、淮河、黄河、汉水",
  "江山半壁": "江山：国土；半壁：半边。指国土的一部或大部分",
  "江山不老": "江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿",
  "江山之恨": "江山：山川，山河，疆土。痛恨祖国河山沦亡敌手",
  "江山之异": "江山：山川，山河，疆土；异：不同。比喻疆土易主，山河变色",
  "匠石运斤": "匠：匠人；石：人名；运：抡；斤：斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰，而没有碰伤郢人的鼻",
  "匠遇作家": "匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当",
  "匠心独出": "匠心：工巧的心思；独：独自。形容巧妙而独特的艺术构思",
  "交口荐誉": "交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬",
  "交洽无嫌": "洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任",
  "交疏吐诚": "交：交情；疏：不亲近；吐：谈吐，说话；诚：真诚，诚恳。交往虽然不密切，但说话非常真诚恳切",
  "阶柳庭花": "阶：台阶；庭：庭院。台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。指美好的庭院景致",
  "尽瘁鞠躬": "瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；鞠躬：恭敬、谨慎。指恭敬谨慎，竭尽心力",
  "尽瘁事国": "瘁：劳累；尽瘁：竭尽劳苦；事：服务，效力。比喻用尽心思和精力为国家效力",
  "尽节竭诚": "节：节操；竭：完。指竭尽忠诚和节义",
  "尽节死敌": "尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲",
  "尽盘将军": "尽：完；盘：盘子。指十分贪吃的人",
  "尽其所能": "能：能力。把所有本事都用上",
  "尽日穷夜": "尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦",
  "尽锐出战": "把所有的精锐部队派出作战。比喻派出了主力，用上了杀手锏",
  "尽收眼底": "全部看在眼里",
  "尽心竭诚": "尽心：竭尽心力；竭诚：竭尽忠诚。比喻竭尽心力和诚意",
  "尽心图报": "尽心：竭尽心力；图：谋划。比喻竭尽所有的心思谋划报答别人",
  "尽忠拂过": "拂：通“弼”，纠正，辅佐。竭尽忠心帮助上级改正错误",
  "决策千里": "决定千里外战役的胜利，形容卓越的军事运筹才能",
  "决胜之机": "决胜：决定最后胜负；机：时机，形势。决定最后胜负的时机",
  "决痈溃疽": "痈：疮；溃：破；疽：痈疽。疮痈破开了。比喻事情的症结得到解决",
  "决狱断刑": "决：判决；狱：讼事；断：决断，判断。审理诉讼，判定刑罚",
  "军不厌诈": "厌：厌弃，排斥；诈：蒙骗。用兵作战时当尽量使用欺诈等计谋来迷惑敌人",
  "击节称叹": "节：节拍；击节：打拍子；叹：赞叹。指打着拍子欣赏诗文或艺术作品",
  "击壤而歌": "击壤：古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人丰衣足食",
  "击辕之歌": "击：敲打；辕：伸向车前驾牲口的长木。敲击着辕木唱的歌。指平民百姓的歌",
  "叽叽咕咕": "指脸挨脸地小声说话，以免别人听见",
  "叽哩咕噜": "形容说话别人听不清或不明白",
  "饥渴交迫": "交：一齐，同时。饥渴一齐袭来",
  "加官进位": "加官：指官阶晋升；进：增加。晋升官职，增加俸禄",
  "甲坚兵利": "甲：盔甲；坚：坚固；兵：兵器；利：锋利。坚固的盔甲，锋利的兵器。比喻精锐部队",
  "甲第星罗": "甲第：封侯者的住宅，泛指显贵的宅第。富丽堂皇的宅院像繁星一样密布。形容富家大院众多",
  "甲乙丙丁": "古代天干排序的前一到四位。指事物的顺序或事物大概轮廓",
  "叫叫嚷嚷": "大叫大嚷，吵吵闹闹",
  "节俭躬行": "节俭：节省，节约；躬：亲自。生活俭朴，以身作则",
  "节俭力行": "节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则",
  "节节败退": "形容接连失败退缩",
  "节食缩衣": "节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭",
  "节用爱人": "节约用度，爱护百姓",
  "节用厚生": "节：节制，减省；厚：宽厚。节约用度，充裕人民生活",
  "讦以为直": "讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪",
  "纠缪绳违": "纠：督察，纠正；缪：同“谬”，错误；绳：纠正；违：过失。纠正错误与过失",
  "旧爱宿恩": "旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情",
  "旧家行径": "行径：行为。比喻旧时的行为",
  "旧时风味": "风味：风度，风采。从前的风采",
  "旧识新交": "识：相识；交：结交。老相识新朋友。形容朋友很多",
  "旧物青毡": "青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物",
  "计劳纳封": "计：计算；劳：功劳；纳：接受；封：封赏。指按功劳大小接受封赏",
  "见好就收": "趁着形势大好时就收兵",
  "见骥一毛": "骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部",
  "见棱见角": "有棱有角。喻人的气势，个性表现很强",
  "见马克思": "死的委婉语",
  "见善若惊": "善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动",
  "见时知幾": "时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆",
  "见贤不隐": "贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没",
  "今古奇观": "奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事",
  "仅此而已": "只有这样罢了",
  "仅识之无": "之无：指最简单的字。形容识字不多",
  "寒底捞月": "捞：从液体中取物。从井底捞月亮。比喻做事白费力气，根本达不到目的",
  "井底银瓶": "银瓶：银制汲水器。银瓶掉到井底。比喻前功尽弃",
  "井井有理": "井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱",
  "井臼躬操": "井：汲水；臼：舂米；躬：亲自；操：从事。指亲自操持家务",
  "巨奸大猾": "奸：奸诈；猾：狡猾。指阅历深而非常阴险狡猾的人",
  "及锋一试": "及：趁着；锋：锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事",
  "及时应令": "与季节时令相适应",
  "孑然无依": "孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠",
  "久经考验": "经过长久的考查验证",
  "久经世故": "世俗，俗气，老于世故",
  "久梦初醒": "久：长久；初：刚；醒：醒悟。像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟",
  "久战沙场": "沙场：战场。比喻久经锻炼有经验",
  "九品中正": "品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度",
  "九十春光": "九十：90天；春光：指春天。指整个春天",
  "九世同居": "九世：九代。九代人居住在一起不分家",
  "九五之位": "九五：指帝位。指帝王的尊位",
  "九旋之渊": "九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广",
  "九原之下": "九原：山名，春秋时晋国大夫的墓地，泛指墓地。死后埋葬尸体的地方，即在阴间",
  "九转丸成": "转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得",
  "倔头倔脑": "形容说话、行动生硬的样子。多指说话不讲方式、直来直去的样子。",
  "洁白无瑕": "洁白：指没有其它颜色污染的白色。无瑕：指没有瑕疵(斑点)。原指纯白无斑点的玉，现用来比喻没有",
  "静水流深": "静水：象征着为人处世不张扬，态度柔和；流深：意味着胸中自有万千丘壑，真的是很有想法、很有内",
  "九叠云屏": "疊：重疊。屏：屏障。比喻瀑布高遠的氣勢。",
  "寄豭之猪": "寄：寄存；豭：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家淫乱的男子。",
  "急獐拘猪": "见“急张拘诸”。",
  "聚族而居": "聚：聚集；族：家族。同族人聚集一起居住",
  "紧追不舍": "使差距接近，势均力敌",
  "结结实实": "很稳健、牢固、严实",
  "见缝就钻": "比喻到处钻营或利用各种空子",
  "简而言之": "简括地说，长话短说",
  "奸人之雄": "奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家",
  "奸臣当道": "奸佞的小人控制朝政。指坏人当权",
  "唧唧喳喳": "形容杂乱尖细的声音",
  "叽叽喳喳": "语音杂乱",
  "酒馀茶后": "指随意消遣的空闲时间。",
  "酒后茶馀": "见“酒馀茶后”。",
  "壸浆箪食": "语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢",
  "劫后馀生": "谓大灾大难后留存下的人或物。",
  "讬公行私": "犹言假公济私。",
  "讬公报私": "借公事报私怨。",
  "急急如律令": "本是汉代公文用语，后来道士或巫师亦用于符咒的末尾。如同法律命令，必须立即遵照执行。",
  "急来报佛脚": "比喻事到临头才慌忙准备。",
  "疾风扫秋叶": "疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。",
  "疾风知劲草": "只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经",
  "疾风彰劲草": "比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。",
  "鸡烂嘴巴硬": "比喻自知理亏，还要强辩。",
  "夹板医驼子": "比喻只顾这一方面，不顾那一方面。",
  "家书抵万金": "比喻家信的珍贵。",
  "见物不见人": "只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。",
  "尖担两头脱": "两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。",
  "蒹葭倚玉树": "蒹葭：没有长穗的芦苇。芦苇靠在玉树旁。比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。",
  "将门无犬子": "将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。",
  "脚踏两只船": "比喻对事物的认识不清而拿不定主意，或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。",
  "紧行无好步": "走得太急步子就迈不稳。比喻过于仓促，事情就做不好。",
  "救民于水火": "救：拯救；水火：比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。",
  "旧瓶装新酒": "比喻用旧的形式来表现新的内容。",
  "九牛拉不转": "形容态度十分坚决。",
  "久旱逢甘雨": "逢：遇到；甘雨：好雨；遂人愿的及时雨。长久干旱之后遇到一场好雨。形容一直渴望得到的东西；终",
  "攫金不见人": "比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。",
  "急则抱佛脚": "急：紧急，危急。比喻事到临头才慌忙准备",
  "俭可以助廉": "俭：节省，俭约；廉：廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守",
  "佳偶自天成": "佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻",
  "夹袋中人物": "指当权者的亲信或被收揽作备用的人",
  "尽地主之谊": "地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客",
  "尽在不言中": "尽：都，全部。指大家不言明，都明白其中的意思",
  "见弹求鸮炙": "鸮：鸟名，猫头鹰。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效",
  "见树不见林": "只看见眼前的树木，却看不到背后的森林",
  "九曲十八弯": "曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲",
  "鸡肥不下蛋": "比喻条件太好了反而做不出成绩",
  "吉人自有天相": "相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。",
  "疾雷不暇掩耳": "比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。",
  "岌岌不可终日": "形容情况非常危险，一天都过不下去。",
  "疾雷不及掩耳": "突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。",
  "鸡蛋里找骨头": "比喻故意挑剔。",
  "家丑不可外扬": "家里不光彩的事，不便向外宣扬。",
  "家丑不可外谈": "家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。",
  "江海不逆小流": "江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。",
  "江水不犯河水": "比喻彼此互不相干，没有关系。",
  "捷雷不及掩耳": "犹迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防备。",
  "井水不犯河水": "指互不干扰；界限分明；不相联系。",
  "惊天地泣鬼神": "天地震动，连鬼神也感动得流泪。形容非常惊人和感人。《红旗飘飘·编者的话》：“在我国人民革命",
  "救寒莫如重裘": "比喻处事须敦本务实。",
  "九鼎不足为重": "形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。",
  "九牛二虎之力": "比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。",
  "局高天蹐厚地": "语出《诗·小雅·正月》：“謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。” 陆德明 释文：“局本又",
  "君子成人之美": "谓君子当促成他人之好事。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。” 朱熹 集注",
  "君子之接如水": "见“ 君子之交淡如水 ”。",
  "君子爱人以德": "君子：指品格高尚的人；爱：爱护；德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑",
  "君子不究既往": "君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情",
  "饥虎不可为邻": "邻：邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起",
  "既来之，则安之": "既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然",
  "见其一未见其二": "知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。",
  "狡兔死，良犬烹": "比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。",
  "狡兔死，良狗烹": "烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。",
  "解铃还是系铃人": "比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。",
  "解铃还须系铃人": "比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。",
  "解铃还需系铃人": "比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。",
  "近水楼台先得月": "水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。",
  "尽信书不如无书": "泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。",
  "今日有酒今日醉": "比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。",
  "今朝有酒今朝醉": "比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。",
  "惊天地，泣鬼神": "使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。",
  "经一失，长一智": "经：经历；智：智慧，聪明。亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识",
  "经一事，长一智": "亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。",
  "酒逢知己千杯少": "形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。",
  "跼高天，蹐厚地": "本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。",
  "拒人于千里之外": "拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。",
  "居移气，养移体": "指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。",
  "决胜于千里之外": "坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。",
  "君子之交淡如水": "君子：古代指地位高、有道德的人；现在也称品行好的人为君子；交：交情。君子之间建立在道义基础",
  "君子之交接如水": "君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用",
  "金风未动蝉先觉": "金风：秋风；蝉：知了。秋风未起而蝉已经先知道。比喻事先觉察到将要发生的事情",
  "经风雨，见世面": "经过许多磨难，见多识广。形容人的生活阅历丰富",
  "局高天，蹐厚地": "局：弯曲；蹐：小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎，惶恐不安",
  "君子不夺人之好": "君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西",
  "尖担担柴两头脱": "脱：脱落。两头尖的担子两头脱落。比喻事情两头落空",
  "今夕有酒今夕醉": "今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算",
  "敬酒不吃吃罚酒": "比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果却被迫去做",
  "急惊风撞着慢郎中": "患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。",
  "旧的不去新的不来": "旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事",
  "既有今日，何必当初": "既然现在后悔，当初为什么要那样做？。",
  "己所不欲，勿施于人": "欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。",
  "积土为山，积水为海": "把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。",
  "机不可失，时不再来": "指时机难得，必需抓紧，不可错过。",
  "机不可失，失不再来": "失：错过。指时机难得，必需抓紧。",
  "嫁鸡随鸡，嫁狗随狗": "封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。",
  "家有弊帚，享之千金": "弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时",
  "家累千金，坐不垂堂": "指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。",
  "家有敝帚，享之千金": "敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时",
  "见可而进，知难而退": "根据实际情况决定进攻和退却。",
  "见之不取，思之千里": "见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。",
  "奸同鬼蜮，行若狐鼠": "奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。",
  "兼听则明，偏信则暗": "指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。",
  "江山易改，秉性难移": "旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。",
  "江山好改，本性难移": "江山：山川，河流；移：改变。强调人的习性是很难改变的",
  "江山易改，本性难移": "江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的",
  "江山易改，禀性难移": "政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变",
  "将欲取之，必先与之": "要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。",
  "教妇初来，教儿婴孩": "指对一个人施加教育应该及时及早。",
  "进思尽忠，退思补过": "在朝廷做官，就忠心耿耿报效君主；辞官隐退时，就反省自己，以弥补过失。",
  "近朱者赤，近墨者黑": "靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对",
  "金无足赤，人无完人": "足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点",
  "金玉其外，败絮其中": "金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。",
  "静若处子，动若脱兔": "指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。",
  "静如处女，动如脱兔": "处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的",
  "精诚所至，金石为开": "人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。",
  "鞠躬尽力，死而后已": "恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。",
  "举如鸿毛，取如拾遗": "举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。",
  "鞠躬尽瘁，死而后已": "鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。",
  "涓涓不壅，终为江河": "壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或",
  "君子一言，快马一鞭": "比喻一言为定，决不翻诲。",
  "剑老无芒，人老无刚": "芒：锋芒；刚：坚强。剑用久了，锋芒都磨光了，人老了就没有刚强之气",
  "姜桂之性，到老愈辣": "姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强",
  "将欲夺之，必固与之": "欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么",
  "将欲取之，必姑与之": "姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么",
  "降尊临卑，屈高就下": "降：降低；临：面临；卑：低微。指地位高的人放下架子与地位低的人交往",
  "金乌西坠，玉兔东升": "金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起",
  "经师易遇，人师难遭": "经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容",
  "进可以攻，据可以守": "进：前进；退：退却；据：占据。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权",
  "进可以攻，退可以守": "进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权",
  "君子爱财，取之有道": "君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财",
  "君子报仇，十年不晚": "君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手",
  "君子交绝，不出恶声": "君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁",
  "江山可改，本性难移": "江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的",
  "饥则附人，饱便高扬": "附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高",
  "见怪非怪，其怪自害": "怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了",
  "见怪不怪，其怪自坏": "怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了",
  "见怪不怪，其怪自绝": "怪：奇异的；绝：绝迹，了却。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了",
  "见物不取，失之千里": "见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机",
  "己所不欲，勿加诸人": "欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人",
  "九层之台，起于累土": "累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起",
  "饥者易为食，渴者易为": "〖释义〗饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。",
  "姜太公钓鱼，愿者上钩": "比喻心甘情愿地上当。",
  "将在外，君命有所不受": "将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战",
  "己之所不安，勿施于人": "施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人",
  "饥者易为食，渴者易为饮": "饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。",
  "积财千万，不如薄技在身": "积蓄财产，不如学点技术。",
  "救人一命，胜造七级浮屠": "指救人性命功德无量。",
  "既在矮檐下，怎敢不低头": "既：已经，已然；檐：屋檐。比喻在强大的压力之下，不得不向对方屈服。指依附或有求于人，只得委",
  "见人说人话，见鬼说鬼话": "指看人说话与处事。形容人善于说话",
  "即以其人之道，还治其人之身": "就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。",
  "鸡犬之声相闻，老死不相往来": "鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。",
  "进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊": "加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好",
  "空城计": "指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。",
  "口头禅": "原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。",
  "扛大梁": "比喻承担重任",
  "扣帽子": "把不好的名目硬加在人头上",
  "开后门": "比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益",
  "苦肉计": "故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策",
  "孔方兄": "钱的别称，中国旧时铜钱外圆内孔方形",
  "慨然允诺": "慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。",
  "岂弟君子": "和乐平易而厚道的人。",
  "慨当以慷": "与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。",
  "开合自如": "合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关",
  "开国承家": "指建立邦国，继承封邑。",
  "开国功臣": "指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。",
  "开国元勋": "元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。",
  "开花结果": "原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。",
  "开花结实": "比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。",
  "开华结果": "比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。",
  "开怀畅饮": "开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。",
  "开基创业": "指开创帝业。",
  "开国元老": "元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。",
  "开基立业": "开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。",
  "开诚布公": "开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的",
  "开疆展土": "开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。",
  "开锣喝道": "古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。",
  "开路先锋": "原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行",
  "开利除害": "犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。",
  "开来继往": "继承前人的事业，并为将来开辟道路。",
  "开阔眼界": "指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。",
  "开口见心": "说话直爽，没有隐曲。",
  "开门见山": "打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。",
  "开眉展眼": "高兴愉快的样子。",
  "开眉笑眼": "高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。",
  "开门揖盗": "揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。",
  "开诚相见": "开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。",
  "开云见天": "比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。",
  "开心见诚": "见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。",
  "开心见胆": "形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。",
  "开柙出虎": "柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。",
  "开雾睹天": "比喻使人豁然开朗。",
  "开物成务": "开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。",
  "开天辟地": "辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前",
  "开台锣鼓": "比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。",
  "开山祖师": "开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。",
  "开山始祖": "原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。",
  "开山老祖": "开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。",
  "开宗明义": "开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表",
  "开疆辟土": "开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。",
  "开云见日": "开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。",
  "开源节流": "开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。",
  "开口见胆": "说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。",
  "开科取士": "科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。",
  "开卷有益": "开卷：打开书本；益：益处；收获。打开书来看；就会有收获。",
  "开阶立极": "旧指开创基业，建立统治。",
  "开疆拓土": "开拓疆域，扩展领土。",
  "开门延盗": "开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。",
  "开山鼻祖": "比喻一个学术流派、技艺的开创者。",
  "侃然正色": "刚直严肃的样子。",
  "看风转舵": "同“ 看風使舵 ”。 马烽  西戎 《吕梁英雄传》第二回：“﹝ 康顺风 ﹞性情狡猾，见人说人话，见",
  "看菜吃饭": "比喻根据具体情况办事。",
  "看风使船": "比喻跟着时势转变方向，随机应变。",
  "看风使舵": "看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。",
  "瞰瑕伺隙": "窥伺对方空隙。",
  "看碧成朱": "碧：青绿色；朱：大红色。把绿的看成红的。形容眼花不辨五色",
  "看风行船": "犹言看风使舵。 清  孔尚任 《桃花扇·劫宝》：“俺看這位皇帝不像享福之器，況北兵過 江 ，人人",
  "看生见长": "谓亲眼看着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。 元  李行道 《灰阑记》第一折：“這孩兒本",
  "看风使帆": "看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“",
  "看风驶船": "指随机应变，见机行事。",
  "看朱成碧": "朱：大红色；碧：翠绿色。将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。",
  "看破红尘": "旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生",
  "看人眉睫": "睫：眼睑边缘上生的细毛。比喻看人脸色。",
  "看人眉眼": "比喻看人脸色。",
  "看人行事": "根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。",
  "看杀卫玠": "卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。",
  "看景生情": "指见机行事。",
  "矙瑕伺隙": "窥伺对方空隙。 清  薛福成 《论不勤远略之误》：“數十年來， 中國 不勤遠略之名聞於外洋，各國",
  "坎井之蛙": "坎井：坏井，废井。废井里的青蛙。比喻见识不多的人。",
  "坎坷不平": "坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。",
  "坎止流行": "遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道",
  "侃侃谔谔": "侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。",
  "侃侃訚訚": "形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚",
  "埳井之蛙": "废井里的青蛙。比喻见识不多的人。同“坎井之蛙”。",
  "侃侃而谈": "侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。",
  "坎井之鼃": "亦作“埳井之蛙”。浅井里的青蛙。《庄子·秋水》：“子獨不聞夫埳井之鼃乎？謂東海之鱉曰：‘吾",
  "侃侃而言": "理直气壮、从容不迫地说话。",
  "侃侃誾誾": "形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾",
  "看家本事": "指自己特别擅长的本领。",
  "堪以告慰": "堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。",
  "刊心刻骨": "指印象深刻，令人难忘。",
  "看家本领": "指特别擅长的技能。",
  "糠豆不赡": "就是吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。",
  "亢龙有悔": "亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。",
  "亢心憍气": "指性情高傲。",
  "伉俪情深": "伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。",
  "抗颜为师": "抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志",
  "抗尘走俗": "抗：举，引伸为表现；尘：尘世；走：跑；俗：世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。",
  "慷慨赴义": "慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。",
  "慷慨激扬": "激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。",
  "慷慨解囊": "慷慨：大方；不吝惜；囊：口袋；指钱袋。非常豪爽地打开钱袋；拿出钱来。指十分大方地在经济上帮",
  "慷慨就义": "慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。",
  "慷慨捐生": "慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。",
  "慷慨淋漓": "淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。",
  "慷慨输将": "毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。",
  "慷慨激烈": "精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。",
  "慷慨陈词": "慷慨：意气激昂；情绪激动；陈：述说。意气昂扬；情绪激动地陈述自己的观点见解。也作“慷慨陈义",
  "慷慨激昂": "慷慨：充满正气；情绪激动。激昂：振奋昂扬。形容精神振奋；意气昂扬。",
  "慷慨悲歌": "情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。",
  "康庄大道": "康庄：宽阔、通达的大路。宽阔平坦、四通八达的道路。常用以比喻光明的前途。",
  "慷慨仗义": "仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。",
  "靠天吃饭": "指依赖自然条件来过日子。",
  "犒赏三军": "犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、",
  "考名责实": "考核名称，衡其实际。 唐  刘知幾 《史通·题目》：“案 吕  陸 二氏，各著一書，唯次篇章，不繫",
  "考绩幽明": "考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。",
  "尻舆神马": "指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。",
  "尻轮神马": "以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。",
  "咳珠唾玉": "比喻为文措辞优美。",
  "刻鹄成鹜": "比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。",
  "刻骨相思": "形容思念之深，历久难移。",
  "刻骨铭心": "刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。",
  "刻骨镂心": "铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。",
  "刻骨仇恨": "永远记在心头的深仇大恨。",
  "刻骨崩心": "指仇恨极深。",
  "刻翠裁红": "比喻极力修饰词藻。",
  "刻不容松": "片刻也不能松懈。",
  "刻不容缓": "刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。",
  "刻薄寡思": "（待人、说话）冷酷无情；不厚道。寡：少。",
  "克绍箕裘": "克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻",
  "刻鹄类鹜": "刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，",
  "克尽厥职": "厥：他的。能够尽其职守；努力做好自己的工作。",
  "刻不待时": "谓时间紧迫。",
  "克勤克俭": "克：能够。既能勤劳，又能节俭。",
  "克肩一心": "指能一心以事君。",
  "克己慎行": "克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。",
  "克己复礼": "克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。",
  "克己奉公": "克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。",
  "克伐怨欲": "①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。",
  "克敌制胜": "克：战胜；制胜：取得胜利。制服敌人，取得胜利。",
  "克逮克容": "指能和顺而宽容。",
  "克传弓冶": "犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。",
  "克爱克威": "《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦",
  "恪守不渝": "严格遵守，决不改变。",
  "客死他乡": "客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。",
  "恪守成宪": "恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。",
  "溘先朝露": "指生命比朝露消失得还快。形容死得过早。",
  "溘然长往": "溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。",
  "溘然长逝": "指死去。",
  "课嘴撩牙": "搬唇弄舌。课，用同“嗑”。",
  "克嗣良裘": "比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。",
  "课语讹言": "多嘴多舌，胡言乱语。",
  "刻画入微": "微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。",
  "刻足适屦": "屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。",
  "刻舟求剑": "舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥",
  "刻苦耐劳": "刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。",
  "刻肌刻骨": "形容感受极深刻。",
  "刻章琢句": "修饰琢磨文章的细节。",
  "刻木为鹄": "比喻仿效虽不逼真，但还相似。",
  "刻木为吏": "意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。",
  "刻雾裁风": "比喻擅长山水风光描写。",
  "刻意经营": "刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。",
  "刻画无盐": "无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。",
  "刻意求工": "刻意：用尽心思；工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。",
  "渴而掘井": "到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。",
  "可有可无": "可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。",
  "可心如意": "符合心意。",
  "可想而知": "想：推想。可以通过推想而了解真相。",
  "渴骥奔泉": "骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。",
  "渴者易饮": "口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。",
  "可泣可歌": "形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。",
  "可见一斑": "斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。",
  "可歌可泣": "可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。",
  "可发一噱": "真引人发笑。",
  "可乘之隙": "隙：空子，机会。可以被对方利用的弱点、空隙。",
  "可乘之机": "乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。",
  "渴尘万斛": "形容十分想念。",
  "渴而穿井": "比喻事先没准备，临时才想办法。",
  "可操左券": "操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功",
  "磕头碰脑": "形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。",
  "嗑牙料嘴": "多嘴多舌。",
  "科头跣足": "科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。",
  "科头箕踞": "科头：不戴帽子；箕踞：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。比喻舒适的隐居生活。",
  "科班出身": "科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。",
  "科头袒体": "谓不戴冠帽不束带。 晋  葛洪 《抱朴子·刺骄》：“若夫貴門子孫及在位之士，不惜典刑，而皆科頭",
  "磕头礼拜": "磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。",
  "磕头如捣": "磕头：跪在地上头碰地。捣：捶打。磕头快得像捶打东西一样。",
  "科头赤足": "科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫",
  "科头徒跣": "见“ 科頭跣足 ”。",
  "科第出身": "同“ 科甲出身 ”。《红楼梦》第二回：“到了 如海 ，便從科第出身，雖係世禄之家，却是書香之族",
  "苛捐杂税": "苛：苛细、繁重；杂：多种多样的。指旧社会反动统治者压榨劳动人民而强行征收的苛细繁重的捐税。",
  "科头裸身": "谓光头露体。 明  王世懋 《二酉委谭》：“余性不耐冠帶，暑月尤甚……婦爲具湯沐，便科頭裸身赴",
  "颗粒无收": "收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。",
  "肯构肯堂": "堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之",
  "铿镪顿挫": "铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。",
  "铿锵有力": "形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。",
  "铿金戛玉": "形容文词音节铿锵有力。",
  "铿金霏玉": "形容文词音节铿锵，不同凡响。",
  "硁硁之愚": "硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。",
  "坑蒙拐骗": "指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。",
  "坑家败业": "产业散尽，家道没落。",
  "坑灰未冷": "比喻时间极为短暂、匆促。",
  "坑绷拐骗": "指以欺手段捞取钱财，陷害他人。亦作“坑蒙拐骗”。",
  "控名责实": "控：引；责：求。使名声与实际相符。",
  "孔思周情": "指儒学的思想、情懆。同“孔情周思”。",
  "孔席墨突": "原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙",
  "孔情周思": "指儒学的思想、情懆。孔，孔子；周，周公。",
  "孔武有力": "孔：甚，很。形容人很有力气。",
  "孔席不暖": "亦作“孔席不㈣”。谓孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。",
  "孔席不适": "指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又急急他往，不暇安居。同“孔席不暖”。",
  "恐后无凭": "怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语，常与“立次存照”连用。",
  "恐后争先": "指害怕落后，追求上进。",
  "恐遭物议": "物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。",
  "恐慌万状": "恐：害怕；慌：惊慌；状：情状。形容害怕惊慌到极点。",
  "孔孟之道": "孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。",
  "空洞无物": "空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。",
  "空谈快意": "快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。",
  "空室清野": "在对敌斗争时，把家里的东西和田里的农产品藏起来，使敌人到来后什么也得不到，什么也利用不上。",
  "空前绝后": "空：空白；绝：断绝。以前没有过；以后也没有。指从古到今非常突出；独一无二的事物。",
  "空口无凭": "单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证明。",
  "空谷幽兰": "山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。",
  "空穴来风": "穴：孔、洞；来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘",
  "空谷传声": "谷：山谷。人在山谷中发出音响；立即可以听到回声。比喻很快有所反响。",
  "空谷白驹": "驹：小壮的马。很好的一匹折马，却放在山谷里不用。比喻不能任用贤能。",
  "空腹高心": "腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。",
  "空腹便便": "便便：肥胖的样子。比喻并无真才实学。",
  "空心架子": "空话；谎言。《西游记》第二四回：“你在那個面前搗鬼，扯甚麽空心架子！那 彌羅宫 有誰是 太乙 ",
  "空心汤圆": "比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。",
  "空中楼阁": "建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱",
  "空费词说": "说的话别人不听，等于白说。",
  "空谷跫音": "跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论",
  "空言虚语": "谓不实在的话。《史记·高祖本纪》：“吾聞帝賢者有也，空言虚語，非所守也，吾不敢當帝位。” ",
  "空拳白手": "谓一无所获。 清  李渔 《奈何天·助边》：“小的們空拳白手，不敢回來，帶了一員地方官，教他自",
  "空谷足音": "谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。",
  "空话连篇": "连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。",
  "空空如也": "空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现",
  "空头支票": "空头：有名无实的；支票：向银行取款或拨款的票据。指有名无实的支票；不能兑现。现多比喻不能实",
  "叩阍无路": "叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。",
  "扣人心弦": "扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。",
  "叩源推委": "指追究其根源。",
  "扣壶长吟": "借指抒发壮怀或不平之气。",
  "扣楫中流": "犹中流击楫。比喻立志奋发图强。",
  "扣盘扪钥": "比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。",
  "扣盘扪烛": "扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。",
  "扣槃扪籥": "比喻认识片面，未得要领。同“扣槃扪烛”。",
  "扣槃扪烛": "扣：敲；扪：摸。比喻认识片面，未得要领。",
  "叩马而谏": "勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。",
  "叩石垦壤": "叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。",
  "叩心泣血": "形容悲痛之极。",
  "口吐珠玑": "珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。",
  "口诵心惟": "诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。",
  "口诵心维": "口里念诵，心里思考。",
  "口多食寡": "吃饭的人多，但是食物很少。",
  "口坠天花": "据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：",
  "口壅若川": "《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”",
  "口耳并重": "对说和听的训练同等重视。",
  "口耳相承": "指接受传闻。",
  "口耳相传": "口说耳听地往下传授。",
  "口耳之学": "指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。",
  "口沸目赤": "形容人情绪激动，声音脸色都很严厉的样子。",
  "口服心服": "服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。",
  "口衔天宪": "比喻说话就是法律，可以决定人的生死。同“口含天宪”。",
  "口血未干": "古时订立盟约，要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。",
  "口无择言": "指出口皆合道理，无需选择。",
  "口燥唇干": "燥：干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。",
  "口直心快": "想什么说什么，为人直爽。",
  "口中雌黄": "雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论",
  "口中蚤虱": "比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。",
  "口诛笔伐": "诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。",
  "口吻生花": "比喻谈吐文雅。",
  "口轻舌薄": "形容说话刻薄尖酸。",
  "口谐辞给": "指言辞诙谐敏捷。",
  "口角生风": "比喻说话流利，能说会道。",
  "口干舌燥": "非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。",
  "口含天宪": "天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。",
  "口讲指画": "一面讲一面用手势帮助表达意思。",
  "口腹之累": "口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。",
  "口角风情": "口头表示的情爱。",
  "口呆目钝": "形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。",
  "口口声声": "不止一次；反反复复地陈述或表白。形容总把某种说法挂在口头上。",
  "口口相传": "不著文字，口头相传。",
  "口快心直": "有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。",
  "口蜜腹剑": "嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。",
  "口碑载道": "口碑：众口称颂就像文字刻在石碑上；载：充满。群众的称颂一路上都能听得到。形容到处受人称赞。",
  "口不二价": "指卖物者不说两种价钱。",
  "口角春风": "口角：嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。",
  "口不择言": "指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。",
  "口似悬河": "形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。",
  "口若悬河": "若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个",
  "口尚乳臭": "乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。",
  "口是心非": "心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。",
  "口是心苗": "犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。",
  "口干舌焦": "形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。",
  "口不应心": "应：符合。嘴里说的和心里想的不一致。",
  "口齿伶俐": "口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。",
  "口齿生香": "嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。",
  "口出不逊": "逊：恭顺；谦逊。说出的话非常不谦逊；没有礼貌。",
  "口出大言": "说大话。形容说话狂妄。",
  "口出狂言": "嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。",
  "口传心授": "心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。",
  "口呆目瞪": "嘴说不出话，眼发直。形容很吃惊的样子。",
  "口说无凭": "单凭口说，不足为据。",
  "抠心挖肚": "把心肚挖出来。形容费心思索。",
  "抠心挖血": "犹言抠心挖肚。形容费心思索。",
  "苦海无边": "苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。",
  "苦口良药": "好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。",
  "苦难深重": "遭受的痛苦和灾难既深又重。",
  "苦乐不均": "均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。",
  "苦口婆心": "苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说",
  "苦心积虑": "积虑：长期地或一再地思考。费尽心思长时间的思考问题。",
  "苦思冥想": "绞尽脑汁，深沉地思索。",
  "苦尽甜来": "艰难的日子过完，美好的日子来到了。",
  "苦口逆耳": "苦口：药吃起来特别苦；逆耳：听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。",
  "苦心孤诣": "苦心：用心良苦。孤诣：独到的成就或境地。用尽苦心；达到了别人达不到的境地。指精心钻研学问或",
  "苦海茫茫": "苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。",
  "苦大仇深": "形容经历过长期受剥削受压迫的艰苦生活。",
  "苦不可言": "痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。",
  "苦不堪言": "堪：能。苦痛至极；不能用言语来形容、表述。形容受苦极深。",
  "楛耘伤岁": "楛：粗恶；耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。",
  "苦中作乐": "在困苦中勉强自寻欢乐。",
  "苦雨凄风": "苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。",
  "苦心经营": "苦心：用心劳苦。经营：筹划；安排。用尽心思筹划安排。",
  "苦尽甘来": "尽：终结；甘：甜；美好。比喻艰苦的日子已经过去；美好的时光已经到来。",
  "苦口恶石": "《左传·襄公二十三年》：“ 季孫 之愛我，疾疢也； 孟孫 之恶我，藥石也。美疢不如恶石：夫石猶",
  "苦身焦思": "焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。",
  "枯树生华": "比喻在绝境中又找到了生路。",
  "枯树生花": "枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。",
  "枯鱼涸辙": "枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。",
  "枯鱼病鹤": "比喻处境穷困之士。",
  "枯杨生稊": "稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。",
  "枯朽之余": "指衰病残年。",
  "枯形灰心": "身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。",
  "枯体灰心": "身体像枯木心如同死灰。形容极端消极。同“枯形灰心”。",
  "哭笑不得": "哭也不好；笑也不好。形容处境尴尬。",
  "枯杨生华": "《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦",
  "枯木逢春": "逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。",
  "枯杨之稊": "比喻老翁娶少女为妻。 清  袁枚 《随园诗话》卷十四：“余自傷年老，不欲爲枯楊之稊。”参见“ ",
  "哭天喊地": "提高嗓门又哭又叫。",
  "哭丧着脸": "心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。",
  "哭哭啼啼": "不停的哭泣。",
  "枯株朽木": "株：露出地面的树根。朽：腐朽，腐烂。枯死的树桩，腐朽的树木。比喻衰朽的，没有多大用处的人或",
  "枯木再生": "枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。",
  "枯枝败叶": "败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。",
  "枯燥无味": "枯燥：单调。形容单调，没有趣味。",
  "枯耘伤岁": "耘：除草；岁：年谷成熟。耕作不细致，会影响到一年的收成。",
  "枯鱼之肆": "枯鱼：干鱼；肆：铺子。卖干鱼的铺子。比喻事情已到不可挽回的绝境。",
  "枯木生花": "枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。",
  "刳胎杀夭": "指凶残不义。同“刳胎焚夭”。",
  "枯木朽株": "朽：腐烂；株：露出地面的树桩。枯木头，烂树根。比喻衰朽的力量或衰老无用的人。",
  "刳精鉥心": "极言用心劳苦。",
  "刳精呕血": "极言用心劳苦。同“刳精鉥心”。",
  "刳肝沥胆": "犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。",
  "枯枿朽株": "枯朽的枝干。形容事物死气沉沉。",
  "枯蓬断草": "干枯、断折的蓬草。因易随风飘散，故亦以喻不由自主，行踪难定。",
  "枯木死灰": "死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。",
  "枯树逢春": "已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。",
  "哭天抹泪": "形容哭哭啼啼。",
  "刳胎焚夭": "剖挖母胎，残害幼体。指凶残不义。",
  "枯脑焦心": "指竭尽心力。",
  "枯骨之余": "谓将死之人。《云笈七籤》卷四：“夫人叩頭自搏而言曰：‘ 華存 卑賤，枯骨之餘。自處塵垢，久染",
  "刳心雕肾": "犹言刻骨铭心。表示强烈的情感。",
  "枯鱼衔索": "衔：含；索：绳子。穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。",
  "刳形去皮": "指忘却形体和家国，而任乎自然。",
  "刳脂剔膏": "比喻残酷地剥削。",
  "枯本竭源": "枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。",
  "枯骨生肉": "犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。",
  "枯骨之馀": "指将死之人。",
  "枯苗望雨": "形容殷切盼望。",
  "枯木发荣": "枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。",
  "枯树开花": "已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生；亦谓不可能实现的事情或指在完全不可能的情况下出现的奇",
  "跨凤乘龙": "比喻结成夫妻或成仙。",
  "胯下之辱": "胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。",
  "胯下蒲伏": "蒲伏：通“匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。",
  "跨山压海": "跨过高山，接近大海。喻势力扩展。",
  "跨凤乘鸾": "凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。",
  "夸夸而谈": "形容说话浮夸不切实际。",
  "夸父追日": "古代神话。同“夸父逐日”。",
  "夸父逐日": "夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“",
  "姱容修态": "姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。",
  "夸强道会": "会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。",
  "夸夸其谈": "夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。",
  "夸多斗靡": "夸：夸耀；斗：竞争；靡：奢华。原指写文章以篇幅多、辞藻华丽夸耀争胜，后也指比赛生动豪华奢侈",
  "夸大其辞": "把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。",
  "夸大其词": "词：言论。语言夸张；超过事实。",
  "脍炙人口": "脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。",
  "郐下无讥": "《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以",
  "快刀斩麻": "比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。",
  "快步流星": "形容步子跨得大，走得快。",
  "快意当前": "快意：爽快舒适。指痛快一时。",
  "快心遂意": "犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。",
  "快心满意": "形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。",
  "快犊破车": "跑得快的牛犊会把车拉翻。比喻年轻气盛的人应当懂得克制。",
  "快人快语": "快：爽快，痛快。直爽的人说直爽的话。",
  "快人快性": "指为人爽直痛快，不忸怩作态。",
  "快人快事": "爽快人办爽快事。",
  "快马加鞭": "跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。",
  "款学寡闻": "形容学问浅、见识少。",
  "款曲周至": "款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。",
  "款款深深": "指情意诚挚深切。",
  "款款而谈": "款：诚恳。诚恳而从容的谈话。",
  "款语温言": "指诚恳而温和的言辞。",
  "宽怀大度": "胸怀宽阔，度量大。",
  "宽打窄用": "瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。",
  "宽大为怀": "宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。",
  "宽宏大度": "形容度量大，能容人。",
  "宽宏大量": "宽宏：度量大。形容心胸开阔；度量大；能容人、容事。也作“宽洪大量”。",
  "宽洪大度": "指待人宽厚，度量大，能容人。同“宽宏大度”。",
  "宽洪海量": "形容度量大，能容人。同“宽宏大量”。",
  "宽以待人": "宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。",
  "宽猛并济": "指政治措施要宽和严互相补充。同“宽猛相济”。",
  "宽猛相济": "宽：宽容；猛：严厉，猛烈；济：相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。",
  "宽仁大度": "大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。",
  "狂朋怪侣": "行为狂放不循常轨的朋友。",
  "诳时惑众": "指欺骗迷惑世人。",
  "狂涛巨浪": "比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。",
  "狂涛骇浪": "比喻剧烈的社会运动。",
  "狂三诈四": "狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。",
  "狂犬吠日": "疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。",
  "狂嫖滥赌": "指沉溺于嫖妓赌博。",
  "狂风恶浪": "恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急。也比喻敌人险恶的破坏活动。",
  "狂朋恠友": "行为狂放不循常轨的朋友。同“狂朋怪侣”。",
  "狂风怒号": "怒：愤怒，发怒；号：号叫。大风刮得像发怒一样号叫。",
  "狂奴故态": "狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。",
  "狂轰滥炸": "指疯狂地轰炸。",
  "狂瞽之言": "狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。",
  "狂蜂浪蝶": "比喻轻薄放荡的男子。",
  "狂风骤雨": "原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。",
  "狂妄自大": "狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，目中无人。",
  "狂风暴雨": "指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。",
  "狂吠狴犴": "吠：狗叫；狴犴：传说中一种野兽名，这里指狂犬。狂犬乱叫。",
  "旷若发蒙": "旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人",
  "旷古奇闻": "旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异的事情。",
  "旷古未闻": "旷古：自古以来。自古以来没有听说过。",
  "旷古未有": "旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。",
  "旷古一人": "旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。",
  "旷日弥久": "旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。",
  "旷日长久": "历时长久，久经时日。",
  "旷日引月": "引：迁延。历时长久。同“旷日引久”。",
  "旷世奇才": "旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。",
  "旷世无匹": "旷世：当代所没有的。匹：相当。当代没有能比得上的。形容极为突出。",
  "旷世逸才": "旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。",
  "旷心怡神": "舒畅心胸，愉悦精神。",
  "旷古绝伦": "旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。",
  "旷夫怨女": "旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。",
  "旷达不羁": "旷达：心胸开阔，想得开；不羁：不受束缚。心胸开阔达观，不受拘束。",
  "旷日引久": "引：迁延。历时长久。",
  "旷日持久": "旷：荒废；耽搁；持：持续；拖延。耽搁时日；长期拖延。",
  "旷日经年": "久经时日。",
  "旷日经久": "犹言旷日持久。",
  "旷日累时": "累：积累。耗费时日，拖延很久。",
  "旷日离久": "耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。",
  "匡时济俗": "匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。",
  "匡时济世": "匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。",
  "匡其不逮": "匡：纠正。逮：及，达到。不逮：达不到的地方。对于达不到的地方给予纠正或帮助。亦作“匡所不逮",
  "匡谬正俗": "纠正错误，矫正陋习。",
  "匡乱反正": "消除混乱局面，恢复正常秩序。",
  "匡救弥缝": "指纠正错误，弥补过失。",
  "匡衡凿壁": "《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读",
  "筐箧中物": "比喻平常的事情。",
  "匡鼎解颐": "《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑",
  "恇怯不前": "恇怯：恐惧畏缩。恐惧畏缩，不敢向前。",
  "匡国济时": "匡正国家，挽救时局。",
  "揆情度理": "揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。",
  "揆理度势": "衡量道理，揣度情势。",
  "揆情审势": "估量情况审察形势。",
  "揆时度势": "指审度时势。",
  "揆文奋武": "施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“",
  "葵藿倾阳": "葵：葵花；藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对",
  "魁梧奇伟": "魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。",
  "揆理度情": "揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。",
  "喟然长叹": "喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。",
  "愧不敢当": "感到惭愧；承当不起。表示对别人所给予的称赞或物品受之有愧。",
  "溃兵游勇": "指逃散的士兵。",
  "愧悔无地": "羞愧懊悔得无地自容。",
  "愧天怍人": "怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。",
  "溃不成军": "溃：散乱。军队被打得七零八落；败得不成样子。形容军队惨败。",
  "跬步千里": "跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。",
  "窥牖小儿": "窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。",
  "亏心短行": "亏损天良，行为恶劣。",
  "岿然不动": "岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。",
  "岿然独存": "岿然：高峻独立的样子。形容经过变乱而惟一幸存的事物。",
  "窥豹一斑": "从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得",
  "窥见一斑": "指只了解一二。",
  "窥窬分毫": "商贾自谦之词。谓谋求小利。语出《初学记》卷二四引 晋  成粲 《平乐市赋》：“目語額瞬，動頞塞",
  "窥间伺隙": "窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。",
  "困知勉行": "困知：遇困而求知；勉行：尽力实行。在不断克服困难中求得知识，有了知识就勉力实行。",
  "困心衡虑": "困：忧；衡：横。心意困苦，思虑阻塞。表示费尽心力，经过艰苦的思考。",
  "困心横虑": "心意困苦，忧虑满胸。表示费尽心力。",
  "困兽犹斗": "困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽",
  "困而学之": "困：困惑。遇到困惑的时候就学习。",
  "困而不学": "困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。",
  "悃愊无华": "悃愊：至诚；华：浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。",
  "琨玉秋霜": "比喻坚贞劲烈的品质。",
  "昆山之玉": "昆山：昆仑山。昆仑山的美玉。比喻杰出的人才。",
  "昆山片玉": "昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中",
  "昆弟之好": "昆：哥哥。像兄弟一样要好。",
  "括目相待": "用不同于以前的新的眼光来看待。",
  "廓达大度": "廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。",
  "阔论高谈": "阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。",
  "阔步高谈": "阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。",
  "拏云握雾": "比喻对人施展手段。",
  "埳井之鼃": "见“ 坎井之鼃 ”。",
  "恺悌君子": "恺悌：平易近人。和乐平易而厚道的人",
  "砍瓜切菜": "形容操刀利落爽快",
  "看不上眼": "看不过眼，不合己意",
  "看风驶篷": "看：观察，估量；篷：船帆。看风向转动舵柄。比喻跟着情势转变方向，随机应变",
  "看风行事": "看：观察，估量。比喻做事灵活机动",
  "看人下菜": "比喻对不同的人用不同的方式对待",
  "看文老眼": "形容评论文章的高手",
  "科头箕裾": "科头：不戴帽子；裾：通“倨”，傲慢；箕裾：两腿分开而坐。不戴帽子，席地而坐。形容不拘礼法",
  "客客气气": "指待人接物彬彬有礼",
  "客囊羞涩": "囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财",
  "恪守成式": "恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融",
  "枯肠渴肺": "枯：枯竭。形容人十分饥渴",
  "枯槁之士": "枯槁：瘦瘠。指隐居山林的隐士",
  "枯瘦如柴": "枯：干枯。形容非常瘦弱",
  "枯燥乏味": "枯燥：单调无趣。指单调缺乏情趣兴味",
  "括囊避咎": "括囊：束紧口袋；咎：罪责，灾祸。为人谨慎小心，不轻易说话，避免灾祸",
  "括囊拱手": "括囊：束紧袋口；拱手：两手合抱。指不敢进言，无所作为",
  "括囊守禄": "括囊：扎紧口袋，比喻谨慎不说话；守禄：保住禄位。指大臣不敢进言，只图保住禄位",
  "凯旋而归": "打仗得胜后返回。",
  "苛政猛虎": "苛政：残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐",
  "刻薄成家": "刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富",
  "刻船求剑": "死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通",
  "刻鹄不成": "刻：刻画；鹄：天鹅。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远",
  "刻苦钻研": "刻苦：下苦功。下苦功，深入研究",
  "空古绝今": "古来不曾有过，今世也不会再有。指自古以来是独一无二",
  "空空荡荡": "形容冷冷清清，空无所有的情景或指心里没着落的感觉",
  "空言无补": "空洞不切实际的言论于事没有帮助",
  "空心老大": "指装腔作势、无真实本领的人",
  "空心萝卜": "比喻无用，肚里无货的人",
  "空心汤团": "比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言",
  "空中结构": "结构：构造房屋。比喻凭空虚构",
  "空臆尽言": "臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来",
  "苦绷苦拽": "绷：拉紧；拽：用力拉。苦苦地东拉西扯，凑集钱财",
  "苦不聊生": "聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存",
  "苦打成招": "严刑拷打，迫使无罪的人冤枉招认",
  "苦海无涯": "苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难",
  "苦口之药": "苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好",
  "苦乐之境": "境：境地。痛苦与欢乐的境界",
  "苦思恶想": "形容竭力思索，绞尽脑汁",
  "苦心极力": "费尽心思，使出了全部力量",
  "苦心焦虑": "形容用尽心思，想方设法",
  "苦心焦思": "焦思：焦急地思索。形容用尽心思，想方设法",
  "苦心竭力": "竭：尽。费尽心思，使出了全部力量",
  "苦行赎罪": "执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行",
  "苦学力文": "力：务。刻苦学习，努力著文",
  "苦药利病": "良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步",
  "苦语软言": "苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。指善意规劝人的各种话语",
  "苦征恶战": "艰苦的征战",
  "忾然叹息": "忾：叹息，感慨。感慨叹息",
  "抗怀物外": "抗：通“亢”，高尚；物：指世俗。胸怀高尚，超出尘俗之外",
  "抗颜高议": "抗颜：不看别人的颜色；高议：发表高明的议论。指态度严正地阐述自己的意见",
  "克丁克卯": "做事认真，一丝不苛",
  "坑坑坎坎": "形容高低不平",
  "坑儒焚书": "坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生",
  "抠心挖胆": "抠：挖。把心胆都挖出来。形容待人诚心诚意",
  "块儿八毛": "一元钱或不足一元钱。指小钱",
  "块然独处": "块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊",
  "快快活活": "指人感觉高兴快乐",
  "快马一鞭": "跑得快的马只着一鞭就行",
  "狂悖无道": "狂悖：狂妄背理。狂妄猖獗，蛮不讲理",
  "狂风大作": "刮大风",
  "狂风巨浪": "猛烈的风，巨大的浪。指来势迅猛或同时有强劲冲击力的变化",
  "狂风怒吼": "狂：气势猛烈。形容大风呼啸猛烈",
  "狂歌痛饮": "狂：越出常度；痛：痛快，尽情。欢畅饮酒，纵情唱歌。形容喜悦的心情",
  "狂瞽之说": "狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论",
  "狂花病叶": "狂花：醉酒喧哗；病叶：醉酒闭目入睡。比喻醉酒的人",
  "狂吟老监": "狂：纵情放荡。唐代诗人贺知章的外号。借指狂放的诗人",
  "狂饮暴食": "狂：纵情任性。大吃大喝",
  "旷古无两": "旷古：空前的。空前未有，同世无双",
  "旷邈无家": "旷：空阔；邈：远。远离家乡，没有家室",
  "旷若发矇": "旷：开朗；矇：眼睛失明。眼前突然开朗。比喻人头脑开窍，明达起来",
  "旷世不羁": "旷世：旷代，历时长久；羁：束缚。历代都不受束缚",
  "旷岁持久": "旷：荒废，耽误；持：持续，拖延。荒废时间，长期拖延",
  "旷性怡情": "旷：开朗；怡：安适愉悦。心情开朗，精神愉快",
  "旷职偾事": "旷：空缺；偾事：把事情搞坏。不尽守职责，把事情搞糟",
  "困勉下学": "指克服困难才能求得知识",
  "考绩黜陟": "黜陟：指官吏的进退升降。考核官吏的政绩好坏来决定升降",
  "扣心泣血": "扣：敲打。比喻极其悲愤痛心",
  "夸诞大言": "夸诞：荒诞不经；大言：大话。指荒诞不切实际的大话",
  "夸诞生惑": "夸诞：说话荒诞不经。说话荒诞不经，使人产生疑惑",
  "夸诞之语": "夸诞：荒诞不经。指荒诞不切实际的话",
  "夸功自大": "夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起",
  "夸能斗智": "夸：夸耀。以聪明才智炫耀争胜",
  "夸强说会": "夸：夸耀；会：能。夸耀自己有才能与本事",
  "夸妍斗艳": "以艳丽相夸耀争胜",
  "夸州兼郡": "夸：通“跨”，兼有；州、郡：古代行政区。指治理的区域很大",
  "匡合之功": "匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳",
  "匡正纲纪": "指纠正法度",
  "扩而充之": "扩：扩展。扩大范围，充实内容",
  "可丁可卯": "恰好，不多不少，程度正适合",
  "可歌可涕": "可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹",
  "可怜巴巴": "非常令人可怜的样子",
  "可喜可愕": "愕：惊讶。又喜悦又惊讶",
  "叩角商歌": "叩：敲击；商歌：悲凉的歌。敲打牛角唱低沉的歌。比喻用言语和歌声迎合人意",
  "叩阍无计": "叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈",
  "开华结实": "生出花朵，结成果实。比喻工作、学习等有进展，并取得了成果",
  "开卷有得": "开卷：打开书本，指读书；得：收获。打开书来看就会有收获",
  "开山之祖": "佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人",
  "开心写意": "写：通“泻”，宣泄。开诚相待，披露心意",
  "口不绝吟": "吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦",
  "口讲指划": "一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说",
  "口没遮拦": "指说话没任何顾忌，信口胡言",
  "口巧手拙": "巧：灵巧；拙：笨拙。光是嘴上能说，动手能力相当差",
  "口燥喉干": "燥：干。形容非常干渴",
  "亏名损实": "亏：损耗。名和实都受到损失",
  "亏于一篑": "亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未",
  "葵花向日": "向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。",
  "快言快语": "说话和表达得清楚明确坦白",
  "空头人情": "虚假的情意",
  "空前未有": "前所未有，以前从来没有的",
  "空空洞洞": "空虚，空无所有",
  "坑坑洼洼": "形容物体表面凹凸不平，高高低低",
  "看人说话": "指不按规矩办事，处理问题因人而异",
  "开足马力": "比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作",
  "枯朽之馀": "谓衰病残年。",
  "开弓不放箭": "比喻故意做出一种要行动的姿态。",
  "开门七件事": "比喻每天的必需开支。",
  "开口见喉咙": "犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。",
  "糠菜半年粮": "一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。",
  "慷他人之慨": "利用他人的财物作人情或装饰场面。",
  "可望不可即": "望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。",
  "苛政猛于虎": "苛政：指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治；包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比",
  "空口说空话": "形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明",
  "空口说白话": "形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。",
  "快刀斩乱丝": "比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。同“快刀斩乱麻”。",
  "快刀斩乱麻": "比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。",
  "昆仑之球琳": "球琳：美玉。昆仑山上的美玉。比喻极为珍贵的物品",
  "快刀断乱麻": "快：锋利。比喻采取坚决有效的措施，果断解决复杂的问题",
  "可杀不可辱": "辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严",
  "可望不可及": "及：接近。指只可仰望而不可接近",
  "空手套白狼": "徒手抓住白狼。指无本买卖",
  "看人下菜碟儿": "比喻待人因人而异。",
  "可望而不可及": "指只可仰望而不可接近。",
  "可望而不可即": "即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。",
  "口惠而实不至": "惠：给人以好处；至：到。只在口头上答应给别人好处；而实际的利益却到不了别人身上。",
  "可一而不可再": "再：两次或第二次。指只可以做一次而不可以做第二次",
  "看得见，摸得着": "指能看见的实实在在的事物",
  "刻鹄不成尚类鹜": "刻：刻画；鹄：天鹅；鹜：鸭子。刻画天鹅不像倒像鸭子。比喻模仿失败，劝诫人不要好高骛远",
  "可同患，难处安": "患：患难；处：相处，交往。只能共患难，不能同安乐。指忘恩负义的人",
  "看菜吃饭，量体裁衣": "量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。",
  "靠山吃山，靠水吃水": "比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。",
  "苦海无边，回头是岸": "佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便",
  "刻画无盐，唐突西施": "刻画：描绘；无盐：战国时齐国的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋时越国美女。比喻拿丑的和美的比较",
  "可以意会，不可言传": "会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达",
  "口无择言，身无择行": "言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的",
  "缧绁": "缚犯人的绳索，这里借指监狱。",
  "陵迟": "衰微的意思。",
  "老江湖": "指在外多年，很有阅历，非常世故的人。",
  "里程碑": "路旁标志里数的碑。比喻在历史进程中可作为标志的重大事件。",
  "辽东豕": "辽东：地名，今辽宁省辽河以东；豕：猪。比喻知识浅薄，少见多怪",
  "露马脚": "比喻暴露了隐蔽的事实真相。",
  "乱弹琴": "比喻胡扯或胡闹。",
  "捋虎须": "捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。",
  "烂羊头": "比喻滥授的官职和爵位",
  "拉皮条": "从中牵线，拉拢男女搞不正当关系",
  "劳什子": "指讨厌的东西或一般的事物",
  "冷板凳": "比喻清闲冷落的职务或处于无事可为的境地。指受人冷遇",
  "冷热病": "疟疾。比喻情绪高低不定",
  "连锅端": "喻指完全除灭或尽数挪走",
  "连理枝": "不同根的草木、枝干连生在一起。比喻恩爱夫妻或至死不渝的爱情",
  "连珠炮": "连续的火炮。比喻说话很快",
  "两边倒": "形容摇摆不定，没有坚定的立场和主张",
  "两面光": "两个面都光滑。比喻两方面都不得罪，两边做好人",
  "驴肝肺": "狼心狗肺，坏心眼",
  "老古板": "指守旧的人",
  "老古董": "古老的或过时的东西，也指思想陈腐或生活习惯陈旧的人",
  "老皇历": "比喻过时的老规矩",
  "老黄牛": "比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人",
  "老来俏": "衣着打扮如青年人的中老年人",
  "老油条": "比喻处世经验丰富而油滑的人，或者是老毛病总是改不掉的人",
  "老油子": "指老于算计的人",
  "了不起": "极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出",
  "吝啬鬼": "吝啬的或过度节俭的人",
  "搤臂啮指": "汉王充《论衡·感虚》：“曾子出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：‘原留，参方到。’即以右手搤其",
  "侭多侭少": "方言。犹言尽其所有。",
  "腊尽春回": "腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。",
  "拉朽摧枯": "摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。同“摧枯拉朽”。",
  "拉家带口": "带着一家大小（多指受家属的拖累）。",
  "拉帮结派": "拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。",
  "拉捭摧藏": "拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。",
  "拉拉杂杂": "指杂乱无条理。",
  "拉拉扯扯": "原指人和人之间的一种推拉动作。比喻不干脆；不痛快。现在常用来形容拉私人关系的不正之风。",
  "拉闲散闷": "说闲话，闲聊解闷。",
  "拉三扯四": "指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。",
  "来日大难": "表示前途困难重重。",
  "来因去果": "指事情的来龙去脉。",
  "来迎去送": "来者迎之，去者送之。",
  "来者不拒": "拒：拒绝。对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。",
  "来处不易": "表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。",
  "来好息师": "招致和好，停止战争。",
  "来鸿去燕": "比喻行踪漂泊不定的人。",
  "来回来去": "指动作或说话来回不断地重复。",
  "来历不明": "来历：由来。人或事物的来历与经过不清楚。",
  "来龙去脉": "来龙：龙头之所在。过去看风水的人把山脉比作一条龙；认为从头到尾都像血脉似的连贯着；可以看出",
  "来情去意": "事情的内容和原因。",
  "来去无踪": "踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。",
  "来踪去路": "指人的来去行踪。同“来踪去迹”。",
  "来日方长": "来日：未来的日子；方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。",
  "来势汹汹": "动作或事物到来的气势很厉害。",
  "来者不善": "善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。",
  "来者居上": "后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪",
  "来者可追": "可追：可以补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。",
  "来者勿拒": "对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。",
  "来之不易": "来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。",
  "来踪去迹": "踪、迹：脚印。来去的踪迹；指人、物的来历或事物的前因后果。",
  "来去分明": "形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。",
  "赖有此耳": "赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。",
  "兰薰桂馥": "薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。",
  "兰情蕙性": "喻女子的人品贤淑娴雅。 明  无名氏 《鸣凤记·邹林会试》：“你蘭情蕙性，休害得愁眉蹙損。返斾",
  "兰心蕙性": "比喻人品高尚，举止文雅。",
  "褴褛筚路": "指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。",
  "澜倒波随": "犹言随波逐流。比喻言行无标准。",
  "蓝田生玉": "蓝田：地名，在陕西省，古时蓝田出产美玉。旧时比喻贤父生贤子。",
  "兰桂齐芳": "兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。",
  "兰艾难分": "兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。",
  "兰艾同焚": "兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。",
  "兰熏桂馥": "比喻恩泽长留，历久不衰。",
  "阑风伏雨": "指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。同“阑风长雨”。",
  "兰因絮果": "兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。",
  "兰芝常生": "兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。",
  "兰芷之室": "兰、芷：两种香草。比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。",
  "兰质蕙心": "形容美丽而聪明。",
  "兰质薰心": "比喻女子淑美善良的气质。",
  "阑风长雨": "阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。后亦泛指风雨不已。亦作“阑风伏雨”。",
  "兰摧玉折": "摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。",
  "烂若披锦": "形容文辞华丽。",
  "烂如指掌": "犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。",
  "滥用职权": "指过分地或非法地行使自己掌握的权力。",
  "滥竽充数": "滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的",
  "烂熳天真": "形容心地纯真，不虚伪做作。",
  "烂额焦头": "形容十分狼狈窘迫的样子。",
  "烂若披掌": "形容对情况非常熟悉。",
  "烂若舒锦": "形容文辞华丽。同“烂若披锦”。",
  "烂醉如泥": "醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。",
  "滥官污吏": "滥官：贪官。旧称贪财纳贿的官吏。",
  "烂漫天真": "形容心地纯真，不虚伪。",
  "揽辔澄清": "揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，",
  "览闻辩见": "指见识多，能说会道。",
  "揽名责实": "指观其名而考其实绩。",
  "揽辔登车": "揽辔：掌握马缰绳。指巡行各地监察吏治。",
  "揽权纳贿": "揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。",
  "揽辔中原": "表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。",
  "琅琅上口": "琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。",
  "郎才女貌": "郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。",
  "狼心狗行": "心肠似狼，行为如狗。比喻贪婪凶狠，卑鄙无耻。",
  "锒铛入狱": "锒铛：铁索链相撞击的声音。用铁链锁起来，投入监狱。",
  "狼吞虎咽": "像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。",
  "狼突豕窜": "象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。",
  "狼餐虎咽": "形容吃东西又猛又急。",
  "狼吞虎噬": "像狼虎那样吞食咬嚼。比喻极为贪婪残忍。",
  "狼突鸱张": "像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。",
  "狼前虎后": "前门赶走狼，后门来了虎。比喻坏人接踵而来。",
  "稂莠不齐": "有好人也有坏人，好的坏的混在一起。",
  "郎才女姿": "形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。",
  "琅嬛福地": "传说中仙人所居多书的洞府。",
  "狼烟大话": "漫无边际的吹牛话。",
  "狼子野心": "狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的",
  "狼子兽心": "比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。",
  "狼羊同饲": "比喻把坏人同好人一样对待。",
  "狼眼鼠眉": "形容人相貌凶恶。",
  "狼烟四起": "狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战",
  "狼贪鼠窃": "如狼那样贪狠；似鼠那样惯窃。常形容敌人贪狠卑鄙。",
  "狼贪虎视": "象狼一样贪婪，象老虎一样睁大眼睛盯着。比喻野心很大。",
  "狼飧虎咽": "飧：熟食，饭食。形容吃东西又猛又急。亦作“狼餐虎咽”。",
  "狼猛蜂毒": "形容人凶狠毒辣。",
  "狼艰狈蹶": "比喻处境困苦窘迫。",
  "狼狈万状": "狼狈：窘迫的样子；万状：多种样子。形容极其困顿、窘迫。",
  "狼餐虎噬": "①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。",
  "狼飡虎食": "形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。",
  "狼奔兔脱": "形容仓皇逃窜。",
  "狼奔鼠偷": "形容坏人到处扰乱。",
  "狼奔鼠窜": "狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。",
  "狼奔豕突": "豕：猪。像狼那样奔跑；像猪那样冲撞。比喻成群的坏人到处乱闯；任意搔扰；或敌人仓皇逃跑。",
  "狼心狗肺": "比喻心肠如狼和狗　一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。",
  "狼狈为奸": "狼狈：传说狈是与狼同类的野兽；因前腿短；要趴在狼身上才能行动。狼和狈常一起出外伤害牲畜。奸",
  "狼狈不堪": "狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。",
  "狼号鬼哭": "形容哭叫的声音凄厉。",
  "狼嗥鬼叫": "形容声音凄厉。",
  "狼嗥狗叫": "形容恶人狂呼乱叫。",
  "狼顾鸢视": "如狼鹰视物。形容凶狠而贪婪。",
  "狼吃幞头": "狼衔去人的幞头，吞不下又吐不出。比喻有苦难言，强自忍耐。",
  "狼顾麕惊": "比喻惊恐万状。",
  "狼顾虎视": "如狼虎视物。形容威严而凶狠。",
  "狼顾狐疑": "指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。",
  "狼嚎鬼叫": "形容声音凄厉。同“狼嗥鬼叫”。",
  "狼狈周章": "指仓皇惊恐。",
  "狼虫虎豹": "①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。",
  "狼顾鸱张": "如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。",
  "狼顾鸱跱": "如狼凶视，如鸱峙立。比喻凶暴者伺机欲动。",
  "浪蝶狂蜂": "轻狂的蜂蝶。比喻轻狂的男子。",
  "浪子回头": "浪子：游手好闲、不务正业的人；回头：回心悔悟。不务正业者改邪归正。",
  "浪迹萍踪": "浪迹：四处流浪；萍踪：象浮萍一样，漂浮不定。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。",
  "浪迹江湖": "浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。",
  "浪蝶游蜂": "犹言浪蝶狂蜂。比喻寻花问柳的浪荡子。",
  "浪迹天下": "浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。",
  "浪迹浮踪": "到外漫游，行踪不定。",
  "阆苑琼楼": "阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。",
  "浪迹天涯": "浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。",
  "浪蕊浮花": "指寻常花草。",
  "浪蘂浮花": "指寻常花草。 宋  苏轼 《次韵王廷老退居见寄》之一：“浪蘂浮花不辨春，歸來方識歲寒人。”比喻",
  "浪子宰相": "浪子：不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。",
  "浪酒闲茶": "指风月场中的吃喝之事。",
  "朗朗乾坤": "朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太",
  "朗朗上口": "指诵读诗文时的声音响亮而顺口。",
  "朗目疏眉": "朗：明亮；疏：疏朗。明亮的双目和疏朗的眉毛。形容眉目清秀。",
  "朗月清风": "明朗的月色，清新的和风。",
  "劳师动众": "劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有小题大作的意思。",
  "牢骚满腹": "指人的一肚子委曲、不满的情绪。",
  "牢甲利兵": "犹坚甲利兵。泛指精良的武器。",
  "牢不可破": "牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。",
  "劳逸结合": "逸：原指安乐；安闲。这里指休息。工作和休息相结合。指既要积极工作；又要适当休息。",
  "劳形苦心": "身体疲劳，精神困乏。",
  "劳身焦思": "劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。",
  "劳思逸淫": "逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。",
  "牢什古子": "指讨厌的东西。",
  "劳师糜饷": "指徒劳兵力，空费军饷。",
  "劳燕分飞": "劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。",
  "劳民伤财": "劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。",
  "劳民费财": "既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。",
  "劳民动众": "动用众多民力去做某件事。",
  "劳苦功高": "劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。",
  "劳筋苦骨": "指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。",
  "劳而无功": "劳：劳累；劳苦；功：功效；成效。花了力气却没有成效。",
  "劳师袭远": "发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。",
  "劳心苦思": "费尽心机，苦思焦虑。",
  "老师宿儒": "宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的",
  "老死牖下": "1.语本《仪礼·士丧礼》：“死于適室，幠用斂衾。” 郑玄 注：“疾時處北牖下，死而遷之當牖下。",
  "老谋深算": "老：老练；谋：计谋；深：很；算：打算。指周密地筹划；深远地打算。形容人老练精细；很有谋略。",
  "老牛破车": "老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。",
  "老牛舐犊": "舐：舔；犊：小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。",
  "老罴当道": "比喻猛将镇守要塞。",
  "老之将至": "多用作自称衰老之语。",
  "老生常谈": "老生：老书生。原指老书生经常谈论的事物或观点。后泛指毫无新意的理论或老话。",
  "老妪能解": "妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形",
  "老实巴交": "形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。",
  "老鼠过街": "比喻害人的东西，人人痛恨。亦作“老鼠过街，人人喊打”。",
  "潦原浸天": "淹没天地。",
  "老大徒伤": "老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已",
  "老僧入定": "和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。",
  "老态龙钟": "老态：老年人的体态；龙钟：行动不灵活。形容年老体衰；动作迟缓。",
  "老马识途": "识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。",
  "老泪纵横": "纵横：泪流满面的样子。老人泪流满面。形容极度悲伤或激动。",
  "老婆当军": "比喻毫无用处，只是充数而已。",
  "老气横秋": "老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝",
  "老弱残兵": "军队中年老、体弱、伤残的士兵。指军队中丧失战斗力的部分。也比喻年老体弱、能力很差的人。",
  "老迈龙钟": "形容年老体衰，行动不便。",
  "老成炼达": "同“ 老成練達 ”。 太平天囯  洪秀全 《设赍奏官诏》：“朕今添封殿前正副賫奏官二員，職同天將",
  "老天拔地": "形容老年人动作不灵活。",
  "老王卖瓜": "比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。",
  "老羞成怒": "由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。",
  "老朽无能": "老朽：衰老陈腐。形容人衰老不能做什么事情。",
  "老有所终": "年老者能有个合适的归宿。",
  "老于世故": "老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。",
  "老当益壮": "老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。",
  "老子长孙": "养育子孙，使之长大成人。 宋  叶適 《安集两淮申省状》：“人在戰地，各自爲家，養生送死，老子",
  "老蚌珠胎": "指老妇人得子。",
  "老蚕作茧": "老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。",
  "老成持重": "老成：老练成熟；持重：稳重；不轻浮。原指年老有德；后形容人阅历多；稳重有经验；态度沉稳；不",
  "老成见到": "见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。",
  "老蚌生珠": "原比喻年老有贤子。后指老年得子。",
  "老大无成": "老大：年老。年纪已老，无所成就。",
  "老奸巨滑": "奸：奸诈；滑：狡猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。",
  "老调重弹": "比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、",
  "老调重谈": "又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来",
  "老而不死": "本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。",
  "老成练达": "练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。",
  "老马恋栈": "恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。",
  "老身长子": "己身已老，儿子长大。谓终身。《荀子·解蔽》：“學，老身長子，而與愚者若一，猶不知錯，夫是之",
  "老马为驹": "御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老馬反爲駒，不顧其後。” 郑玄笺 ；“比喻 ",
  "老马嘶风": "喻人老而犹有雄心。《儿女英雄传》第二七回：“這位舅太太也就算得個‘老馬嘶風，英心未退’了！",
  "老羞变怒": "老：很。因羞愧恼恨而发怒",
  "老枢能解": "相传 唐  白居易 作诗，必先令老妪听之，不解则重作。见 宋  惠洪 《冷斋夜话》卷一。后用以形容",
  "老医少卜": "谓医者以年老为贵，卜者以年少为贵。《鹖冠子·世贤》“舊醫” 宋  陆佃 解：“語曰，老醫少卜，",
  "老骥伏枥": "骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻",
  "老鹤乘轩": "《左传·闵公二年》：“冬十二月， 狄 人伐 衛 。 衛懿公 好鶴，鶴有乘軒者。將戰，國人受甲者皆",
  "老大帝国": "古老的大国。常指古老积弱的旧 中国 。《文明小史》楔子：“老大帝國未必轉老還童。” 杨度 《＜",
  "老骥嘶风": "嘶：马叫。马老了但雄风犹在，鸣叫的声音还很雄壮",
  "老莱娱亲": "表示孝顺父母。",
  "老奸巨猾": "老：很；极；奸：奸诈；巨：大；极；猾：狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。",
  "老熊当道": "当道：把路挡住。比喻猛将镇守要塞",
  "唠唠叨叨": "说话罗嗦，一说起来没个完。",
  "了身脱命": "犹言摆脱尘世羁绊，自由自在。",
  "了然无闻": "了然；完全。完全没有听见。",
  "乐天安命": "安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”",
  "乐不极盘": "盘：乐。指享乐不能过分。",
  "乐祸幸灾": "犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。",
  "乐而忘死": "形容胸襟旷达，忘怀一切。",
  "乐而忘返": "返：回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合；舍不得离开。",
  "乐极哀来": "欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。",
  "乐极生悲": "极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。",
  "乐极悲生": "高兴到极点时，发生使人悲伤的事。",
  "乐退安贫": "指乐于逊退，安于贫穷。",
  "乐极则悲": "欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。",
  "乐天任命": "犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。",
  "乐不可支": "支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。",
  "乐事劝功": "指乐于从事所业，努力获得成效。",
  "乐善好义": "指乐于行善，喜好正义。",
  "乐善好施": "乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。",
  "乐善不倦": "乐于坚持做好事。",
  "乐山爱水": "爱好山水风光。",
  "乐尽哀生": "犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。",
  "乐嗟苦咄": "高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。",
  "乐极则忧": "好乐过度而不止，必生忧伤。",
  "乐天知命": "天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思",
  "乐昌之镜": "比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。",
  "乐而不淫": "快乐而不过分。指表现的情感有节制。",
  "乐而不厌": "喜爱而不厌倦。",
  "乐而不荒": "指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。",
  "乐道遗荣": "乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。",
  "乐道忘饥": "指醉心于圣道。",
  "乐道好古": "以守道为乐，喜爱古制。",
  "乐道安贫": "道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。",
  "乐道安命": "乐守正道而安于天命。",
  "乐此不疲": "乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。",
  "乐不可极": "享乐不可过分。",
  "乐成人美": "乐于成全人家的好事。",
  "乐不可言": "快乐到了极点，没法用语言来表达。",
  "乐昌破镜": "比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”",
  "乐昌分镜": "比喻夫妻分离。",
  "乐在其中": "乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。",
  "乐以忘忧": "由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。",
  "乐业安居": "愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。",
  "乐行忧违": "谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”",
  "乐新厌旧": "喜新厌旧。指感情不专一。",
  "乐往哀来": "欢乐逝去，悲哀到来。",
  "乐不思蜀": "蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐",
  "乐祸不悛": "好为祸患并坚持不改。 宋  苏轼 《论河北京东盗贼状》：“其間凶殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻",
  "乐此不倦": "此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。",
  "擂鼓鸣金": "金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。",
  "擂天倒地": "呼天抢地，形容哭喊。",
  "雷奔云谲": "如雷奔行，如云翻卷。",
  "雷打不动": "形容决心和意志坚定；在任何情况下也不能动摇；或形容不可改变的规定和制度。",
  "雷厉风行": "厉：猛烈；行：奔跑；引申为迅速。像打雷那样猛烈；像刮风那样迅速。比喻对法令的执行严厉迅速。",
  "雷厉风飞": "①象雷那样猛烈，象风那样快。同“雷厉风行”。②严厉威猛。",
  "雷惊电绕": "雷鸣电闪。比喻落笔如飞的笔画。",
  "雷嗔电怒": "暴怒的样子。",
  "擂鼓筛锣": "擂鼓：急击鼓。筛锣：敲锣。敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。",
  "雷令风行": "犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动",
  "雷电交加": "又是打雷，又是闪电。交加：一起袭来。两种事物同时或错杂出现。",
  "缧绁之忧": "缧绁：捆绑犯人的绳子。引申为囚禁。被囚禁的忧虑。指有坐牢的危险。",
  "雷霆之怒": "雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。",
  "雷霆万钧": "雷霆：暴雷；霹雳；钧：古代的重量单位；一钧合15公斤。形容威力极大；不可阻挡。",
  "雷鸣瓦釜": "釜：锅。锅发出雷一般的响声。比喻无德无才的人占据高位，声势烜赫。",
  "雷动风行": "①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。",
  "泪眼汪汪": "汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。",
  "泪下如雨": "眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。",
  "泪如泉滴": "形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。",
  "类聚群分": "各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。",
  "泪流满面": "眼泪流了一脸。形容极度悲伤。",
  "泪干肠断": "形容伤心到极点。",
  "泪迸肠绝": "指悲痛得泪涌肠断。",
  "泪如泉涌": "涌：水从地下向上冒出。眼泪像泉水一样涌了出来。形容十分悲伤的样子。",
  "磊落轶荡": "轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。宋·吕祖谦《东莱博议》卷一：“英雄豪悍之士，磊落轶荡，",
  "磊落不覊": "见“ 磊落不羇 ”。",
  "磊瑰不覉": "同“ 磊落不羇 ”。 宋  陈亮 《祭薛士隆知府文》：“余行天下，竊有志於當世。其道德純明可爲師",
  "累苏积磈": "见“ 累塊積蘇 ”。",
  "累苏积块": "重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。",
  "傫如丧狗": "形容人失意而精神颓丧。语本《史记 孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累",
  "磊落不羁": "形容胸怀坦荡，举止不受约束。",
  "磊浪不羁": "形容胸怀坦荡，举止不受约束。同“磊落不羁”。",
  "磊磊落落": "一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。",
  "磊落不凡": "心胸坦荡，不同凡响。",
  "磊落光明": "襟怀坦白，光明正大。",
  "磊落飒爽": "形容人豪迈开朗。",
  "磊落不羇": "形容胸怀坦荡，举止不受约束。 宋  苏轼 《及第後谢秋赋试官启》：“不泥於古，不牽於今，非有苛",
  "累卵之危": "累：堆积。好比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。",
  "累月经年": "累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。",
  "累足成步": "比喻不断积累，便能成功。",
  "累累如珠": "累累：连接成串。一个紧接一个，就像一串珠子。",
  "累块积苏": "重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。",
  "累教不改": "经过多次教育仍然不改正。",
  "累及无辜": "累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。",
  "累牍连篇": "累：重叠；牍：古代写字的木片。指用过多的篇幅叙述。",
  "累屋重架": "累：重叠。指层次重叠。",
  "累瓦结绳": "比喻没有用的言词。",
  "累土至山": "比喻由小到大，积少成多。",
  "累土聚沙": "比喻积累收聚。",
  "磊落豪横": "形容言辞明快而奔放自如。",
  "楞头磕脑": "形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。也形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。",
  "楞头楞脑": "①形容鲁莽冒失或傻呵呵的样子。②形容发楞发呆的样子。",
  "楞头呆脑": "形容发楞发呆的样子。同“楞头楞脑”。",
  "愣头愣脑": "形容言行鲁莽冒失。",
  "楞眉横眼": "形容蛮横凶恶的样子。",
  "楞手楞脚": "形容动作鲁莽。",
  "冷若冰霜": "若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人",
  "冷嘲热讽": "冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺",
  "冷嘲热骂": "尖刻的嘲笑和谩骂。",
  "冷窗冻壁": "见“冷窗冻壁”。",
  "冷灰爆豆": "在冷灰中爆豆。比喻方法不对，白费力气。或比喻事情凭空突然发生。亦作“冷锅中豆爆”。",
  "冷酷无情": "冷漠苛刻，没有感情。",
  "冷暖自知": "水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知",
  "冷牕冻壁": "见“ 冷窗凍壁 ”。",
  "冷水浇背": "冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇",
  "冷水浇头": "冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背",
  "冷心冷面": "态度冷淡，对人没有感情。",
  "冷血动物": "体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。",
  "冷言冷语": "冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。",
  "冷言热语": "犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。",
  "冷眼静看": "形容从旁冷静而仔细地观察。",
  "冷眼旁观": "冷：冷漠；冷淡；冷静；眼：目光；表情神态。以冷淡的眼光在一旁观看。形容置身事外；毫不动心地",
  "冷眼相待": "用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。",
  "冷语冰人": "冷语：冷冰冰的话。用冷酷的话伤人。",
  "冷面寒铁": "比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。",
  "骊黄牝牡": "犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。",
  "离本依末": "丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。",
  "离合悲欢": "泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。",
  "离魂倩女": "倩女：美丽的少女。旧时指少女为爱情而死。",
  "离析涣奔": "形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。",
  "离弦走板": "比喻言行偏离公认的准则。",
  "离乡背井": "背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。",
  "离乡背土": "离开家乡到外地。同“离乡别土”。",
  "离乡别土": "离开家乡到外地。同“离乡背井”。",
  "离心离德": "心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。",
  "梨园子弟": "原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。",
  "犁牛骍角": "比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。",
  "犁牛之子": "比喻父虽不善却无损于其子的贤明。",
  "犁生骍角": "谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：",
  "犁庭扫闾": "犁平他的庭院，扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭：庭院。扫：扫荡。闾：里巷的门。",
  "犁庭扫穴": "庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴",
  "嫠不恤纬": "嫠：寡妇；恤：忧虑；纬：织布用的纬纱。寡妇不怕织得少，而怕亡国之祸。旧时比喻忧国忘家。",
  "黎丘丈人": "黎丘：古地名，在今河南省城县北；丈人：古时对老人的统称。比喻困于假象、不察真情而陷入错误的",
  "黎庶涂炭": "形容人们处于水深火热的境地。",
  "离山调虎": "比喻用计谋调动对方离开原地。",
  "离鸾别凤": "鸾：传说中凤凰一类的鸟。比喻夫妻离散。",
  "离鸾别鹤": "比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。",
  "离经辨志": "离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。",
  "离经叛道": "离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛",
  "离经畔道": "①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。",
  "离离矗矗": "浓密挺拔的样子。",
  "离奇古怪": "十分奇特少见。",
  "离本趣末": "趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。",
  "离群索居": "索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。",
  "离本徼末": "犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。",
  "离世遁上": "超脱世俗，回避君上。",
  "离世绝俗": "犹言离世异俗。指超脱世俗。",
  "离世异俗": "指超脱世俗。",
  "离蔬释蹻": "离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。",
  "离析分崩": "形容国家、集团或组织分裂瓦解。",
  "梨花带雨": "象沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。",
  "梨眉艾发": "眉发俱白。形容年高。",
  "梨园弟子": "原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。",
  "离题万里": "离：离开；题：题目；主题；题旨；万里：泛指很远。指说话或写文章同原先要表达的主题离得很远。",
  "离情别绪": "分离前后惜别、相思的愁苦情绪。",
  "犂牛之子": "比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿",
  "纚风沐雨": "风吹头，雨洗发。形容奔波辛苦。 清  冯桂芬 《公启曾协揆》：“執事自西北控東南之議不復可行，",
  "犂庭扫穴": "亦作“犁庭掃穴”。谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，掃其閭，郡縣而",
  "犂生骍角": "谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰",
  "犂牛骍角": "见“ 犂生騂角 ”。",
  "离蔬释屩": "比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。",
  "利深祸速": "获利愈多，灾祸来得愈快。",
  "立马追镫": "极言火速。 郭小川 《平炉王出钢记》：“烟囱吐豪气，炉心滚热浪，平炉王立马追镫要出钢。”",
  "历精图治": "振奋精神，力图治理好国家。",
  "历精更始": "振奋精神，从事革新。",
  "厉兵粟马": "磨快兵器喂饱马。指准备作战。",
  "历兵秣马": "磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。",
  "立马追驹": "犹立马追镫。 杨朔 《三千里江山》第三段：“援 朝 大队和当地的铁路工人分多少路从四下跑来，拿",
  "力有未逮": "能力做不到",
  "利时及物": "指救世济物。",
  "利惹名牵": "指为名利所诱惑羁绊。亦作“利绾名牵”。",
  "力学笃行": "力学：努力学习。笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。",
  "力学不倦": "力学：努力学习。倦：疲倦。勤勉学习而不知疲倦。",
  "力小任重": "能力小，负担重。犹言力不胜任。",
  "力挽狂澜": "力：竭力；挽：挽回；狂澜：巨大的波浪。用力阻止巨大的波浪。比喻竭力扭转险恶危急的局势。",
  "力争上游": "上游：河的上流，比喻先进的地位。努力奋斗，争取先进再先进。",
  "立马万言": "倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。",
  "立此存照": "立：立下；此：这个；指字据或文书；存：保存；照：察看；查考。立下字据；保存起来；作为凭证。",
  "立地成佛": "佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。",
  "立地书厨": "比喻人读书多，学识渊博。",
  "立地书橱": "比喻人读书多，学识文博。",
  "立竿见影": "在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。",
  "立眉竖眼": "直眉瞪眼。发怒的样子。 梁斌 《播火记》十九：“ 老山头 一看就生了气，把灯在炕沿上一戳，立眉",
  "立国安邦": "建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。",
  "厉行节约": "厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。",
  "立命安身": "立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。",
  "立马造桥": "见“ 立馬蓋橋 ”。",
  "力屈计穷": "屈：穷尽。力量智谋都已用完。",
  "厉世摩钝": "厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。",
  "力透纸背": "力：笔力。透：穿过。形容书法遒劲有力；笔锋简直要透到纸的背面。也比喻文学作品立意深刻或刻画",
  "厉精图治": "图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求",
  "立功赎罪": "立功：建立功绩；赎：补偿。建立功绩来补偿罪行或过失。",
  "粒米狼戾": "谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。",
  "砺岳盟河": "比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。",
  "砺世磨钝": "激励世俗，磨炼愚钝。",
  "砺世摩钝": "激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。",
  "砺山带河": "砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久",
  "砺戈秣马": "磨戈喂马。比喻作好战斗准备。",
  "力所能及": "力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。",
  "立锥之地": "立锥：插锥子。指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。也作“置锥之地。”",
  "厉精为治": "振奋精神，治理好国家。《汉书·魏相传》：“ 宣帝 始親萬機，厲精爲治，練羣臣，核名實，而 相 ",
  "立业安邦": "建立国家，安定天下。同“立国安邦”。",
  "立谈之间": "站着说话的一会儿时间。形容时间极短。",
  "立时三刻": "立刻、马上。",
  "立身扬名": "立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传播。使自己立足于社会，名声远扬。",
  "立身行己": "存身自立，行为有度。",
  "立身处世": "立身：在社会上立脚；处世：在社会上与人相处交往。在社会上自立；与世人交往相处。指做人的言行",
  "立人达人": "立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。",
  "立足之地": "立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。",
  "轹釜待炊": "刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。",
  "力所不及": "及：达到。凭自己的力量不能做到。",
  "利喙赡辞": "指口齿伶俐，辞令优美。",
  "力排众议": "力：竭力；排：排除；议：议论；意见。竭力排除或驳倒各个人的议论；使自己的主张占上风。",
  "沥胆抽肠": "犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。",
  "沥胆堕肝": "比喻竭尽忠诚。",
  "励志竭精": "指坚定意志，竭尽全力。",
  "粒米束薪": "指粮柴少得可怜。",
  "栗栗危惧": "栗栗：发抖的样子。形容非常害怕。",
  "粝食粗衣": "粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。",
  "栎阳雨金": "《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。",
  "俐齿伶牙": "指能说会道。",
  "例直禁简": "法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。",
  "例行公事": "按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。",
  "立盹行眠": "站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。 元  杨显之 《潇湘雨》第四折：“走的我觔舒力盡渾身戰，",
  "立少观多": "谓略一作为而影响很大。《管子·七法》：“立少而觀多，則天下懷之矣。” 尹知章 注：“立少，謂",
  "利令智昏": "利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏乱；神志不清楚。形容因贪图私利；使人头脑发昏；甚至",
  "砺带河山": "黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。",
  "力敌势均": "双方力量相等，不分高低。同“力均势敌”。",
  "利缰名锁": "缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。",
  "利锁名缰": "比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。",
  "利市三倍": "利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。",
  "丽藻春葩": "比喻美妙的言谈。",
  "力竭声嘶": "嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。",
  "利析秋毫": "析：分析；秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。",
  "力均势敌": "双方力量相等，不分高低。",
  "利用厚生": "利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。",
  "力可拔山": "力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。",
  "力能扛鼎": "扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。",
  "历精为治": "振奋精神，治理好国家。",
  "丽句清辞": "华丽清新的辞句。同“丽句清词”。",
  "厉精更始": "厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。",
  "力尽筋疲": "尽：完；筋：筋骨。形容非常疲乏，一点力气也没有了。",
  "沥胆披肝": "比喻开诚相见。也形容非常忠诚。",
  "沥血披心": "比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。同“沥血叩心”。",
  "利傍倚刀": "倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。",
  "利不亏义": "有利在前，能够不亏损正义。",
  "利齿伶牙": "伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。",
  "利齿能牙": "口齿伶俐，能说会道。",
  "利绾名牵": "指为名利所诱惑羁绊。同“利惹名牵”。",
  "沥胆濯肝": "犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。",
  "历世摩钝": "激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。",
  "励精图治": "励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家",
  "励精求治": "振奋精神，尽力设法治好国家。",
  "励精更始": "振作精神，从事革新。",
  "励兵秣马": "语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，",
  "利灾乐祸": "见到别人遭受灾祸反而高兴。",
  "利欲熏心": "利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。",
  "利出一孔": "给予利禄赏赐只有一条途径，那是从事耕战。",
  "利害得失": "好处和坏处，得益和损失。",
  "力敌千钧": "敌：抵挡；钧：古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。",
  "力殚财竭": "殚：尽。力量和财物都已耗尽。",
  "力不自胜": "胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。",
  "力不胜任": "胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。",
  "力不能支": "力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。",
  "力不能及": "力量达不到。",
  "厉兵秣马": "厉：同“砺”，磨；兵：兵器；秣：喂牲口。磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。",
  "力倍功半": "指事倍功半。形容费力大，收效小",
  "丽句清词": "华丽清新的辞句。",
  "利害相关": "利害：好处和害处；关：相关。指有密切的利害关系。",
  "利害攸关": "利害所关。指有密切的利害关系。",
  "沥血叩心": "剖露心胸。比喻竭尽忠诚、恳挚的心意。",
  "利己损人": "为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。",
  "厉世磨钝": "见“ 厲世摩鈍 ”。",
  "利令志惛": "因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。同“利令智昏”。",
  "力不从心": "力：力量；能力；从：依从；顺从。心里想做某事；但是力量不够。",
  "历历可辨": "历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。",
  "例行差事": "指按照规定或惯例处理的公事。",
  "历日旷久": "经历的时间非常久。",
  "历历在目": "历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。",
  "历历在耳": "形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。",
  "历历落落": "清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。",
  "历历可数": "历历：清楚、分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。",
  "立马盖桥": "形容火急。《金瓶梅词话》第七一回：“討了房契去看了，一口就還了原價，是内臣性兒，立馬蓋橋就",
  "历历可见": "历历：分明、清楚。看得清清楚楚。",
  "立贤无方": "推举贤人不以常法。《孟子·离娄下》：“ 湯 執中，立賢無方。” 焦循 正义：“方，常也……惟賢",
  "历久弥坚": "弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。",
  "历井扪天": "井：星宿名。手能触天，形容极高。",
  "詈夷为跖": "詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。",
  "隶首之学": "指算术，算学。 清  俞樾 《＜显志堂集＞序》：“先生治經，通小學，故不爲浮詞，尤精隸首之學，",
  "立木南门": "立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。",
  "历世磨钝": "激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。",
  "历历可考": "指可以清清楚楚的找到依据所在。",
  "理冤摘伏": "伸雪冤屈，揭发奸慝。",
  "礼先壹饭": "谓在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。《国语·越语上》：“句践对曰：‘",
  "理所不容": "道理所不能允许。",
  "礼坏乐崩": "古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不",
  "礼让为国": "治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。",
  "礼尚往来": "尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。",
  "礼奢宁俭": "礼义过多而烦杂，不如俭约些。",
  "礼顺人情": "指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。",
  "礼为情貌": "意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。",
  "蠡酌管窥": "用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。",
  "礼先一饭": "指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼",
  "蠡测管窥": "蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄",
  "礼贤下士": "礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬",
  "礼仪之邦": "礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。",
  "礼义廉耻": "古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行",
  "李白桃红": "桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。",
  "李代桃僵": "僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。",
  "李广难封": "以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。",
  "李广未封": "汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广",
  "儗不于伦": "拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。",
  "李代桃殭": "见“ 李代桃僵 ”。",
  "礼无不答": "礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。",
  "理不胜辞": "道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。",
  "李郭同舟": "《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺",
  "李郭仙舟": "《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友",
  "李下瓜田": "比喻容易引起嫌疑的场合。",
  "里丑捧心": "指妄学别人而愈见其丑。",
  "里出外进": "出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。",
  "里勾外连": "内外勾结，串通一气。",
  "里谈巷议": "里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。",
  "里通外国": "里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。",
  "礼崩乐坏": "指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。",
  "里应外合": "应：接应；合：配合。外面攻打与里面接应相结合。",
  "李郭同船": "以之比喻知已相处。同“李郭同舟”。",
  "理不忘乱": "国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。",
  "理屈词穷": "理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。",
  "理所必然": "指按道理必定如此。",
  "理所当然": "当然：应当如此。从道理上讲应当这样。",
  "理正词直": "道理正当，言词朴直。",
  "理之当然": "理所当然，理应如此。",
  "理直气壮": "直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。",
  "澧兰沅芷": "沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。",
  "醴酒不设": "醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。",
  "里外夹攻": "从里、外两方面配合同时进攻。",
  "连昏接晨": "通宵达旦。整日整夜。",
  "连绵不断": "连绵：连续不断的样子。形容连续不止，从不中断。",
  "怜贫惜老": "同情爱护贫穷的、年老的人",
  "连城之璧": "连城：连成一片的许多座城。后用来形容某种东西非常珍贵。璧：玉。非常珍贵的、非常值钱的美玉。",
  "连畴接陇": "指田地连片。",
  "连三并四": "同“连三接二”。",
  "连二赶三": "急忙；赶快。",
  "连根带梢": "比喻事情的情节十分完整。",
  "廉可寄财": "能够以钱财相托。指十分廉洁的人。",
  "连更晓夜": "犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。",
  "连珠合璧": "比喻人才或美好的事物聚集在一起。",
  "连宵达旦": "犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。",
  "连州跨郡": "指遍及各地。",
  "连昬接晨": "昬，同“昏”。通宵达旦。整日整夜。",
  "连阶累任": "指作官接连升迁、屡受任用。",
  "连街倒巷": "犹言满街倾巷。指所有地方。",
  "连类比事": "连缀相类的事物，进行对比。同“连类比物”。",
  "连类比物": "连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。",
  "连里竟街": "形容屋舍毗连不绝。",
  "连理分枝": "比喻夫妻分离。",
  "连理之木": "不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。",
  "连甍接栋": "指房屋连片。",
  "帘视壁听": "隔帘所见，隔壁所听。谓所得情况没有确切根据。 明  郎瑛 《七修类稿·诗文·马践犬》：“《芥隱",
  "连篇累帙": "形容篇幅过多，文辞冗长。同“连篇累牍”。",
  "廉明公正": "廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。",
  "廉泉让水": "廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。",
  "廉顽立懦": "谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志",
  "廉远堂高": "指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。",
  "廉洁奉公": "廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。",
  "怜新弃旧": "怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。多指喜爱新欢，冷落旧宠。",
  "怜新厌旧": "多指喜爱新欢，冷落旧宠。同“怜新弃旧”。",
  "联袂而至": "比喻一同来到。",
  "联篇累牍": "形容文字冗长而繁琐。",
  "帘窥壁听": "帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。",
  "廉而不刿": "廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。",
  "连更彻夜": "犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同“连更晓夜”。",
  "连枝比翼": "比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。",
  "连枝并头": "连理枝和并头莲。比喻美满的婚姻。",
  "连枝带叶": "同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。",
  "连枝分叶": "同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。",
  "连枝共冢": "比喻爱情坚贞不渝。",
  "连枝同气": "《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《",
  "连中三元": "三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试",
  "连州比县": "指遍及各地。同“连州跨郡”。",
  "联翩而至": "联翩：鸟联着翅膀疾飞的样子。形容人接连来到。",
  "连绵不绝": "连续而不中断。",
  "连镳并驾": "比喻彼此的力量或才能不分高下。同“连镳并轸”。",
  "连镳并轸": "犹言并驾齐驱。镳，马勒；轸，车箱底部的横木。比喻彼此的力量或才能不分高下。",
  "连车平斗": "形容冗员很多。",
  "连三接二": "犹言接连不断。",
  "连三跨五": "形容动作迅速。",
  "连山排海": "形容数量多、规模大。",
  "连锁反应": "连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻一系列相关的事物；只要一个产生变化；其他都跟着发生变化。",
  "连编累牍": "牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。",
  "连天烽火": "烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。",
  "连天匝地": "形容规模大，数量多。",
  "连宵彻曙": "整整一夜，从天黑到天亮。同“连宵达旦”。",
  "连舆并席": "形容亲密友爱。同“连舆接席”。",
  "连舆接席": "行并车，止同席。形容亲密友爱。",
  "连战皆捷": "①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。",
  "怜牙悧齿": "谓口齿伶俐，很会讲话。《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“又見 方氏 怜牙悧齒，是個長舌婦人，恐怕",
  "连模拟物": "连缀同类事物。《韩非子·难言》：“多言繁稱，連類比物，則見以爲虚而無用。”亦作“ 連類比事 ",
  "连模拟事": "见“ 連類比物 ”。",
  "连袵成帷": "见“ 連衽成帷 ”。",
  "连汤带水": "比喻全部，无遗留。",
  "连鳌跨鲸": "《列子·汤问》载渤海之东有五山浮于海，天帝令巨鳌十五轮流负山，山始不动。“而龙伯之国有大人",
  "连明彻夜": "整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。",
  "连绵起伏": "连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。",
  "怜香惜玉": "怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。",
  "怜我怜卿": "指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。",
  "怜贫恤老": "同情和体恤贫穷年老的人。",
  "连篇累牍": "连：连接；篇、牍：古代写字用的竹筒和木板；累：重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容",
  "怜贫敬老": "老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。",
  "连阡累陌": "形容田多。",
  "连日继夜": "指日夜不停。",
  "连日带夜": "指日夜不停。同“连日继夜”。",
  "连衽成帷": "衣襟相接而成帷帐。形容人多拥挤。",
  "连墙接栋": "形容房屋连片。",
  "恋酒迷花": "恋：沉迷；迷：痴迷；花：娼妓，歌女。指沉迷于酒色和女色之中。",
  "恋酒贪花": "指沉迷于酒色和女色之中。同“恋酒迷花”。",
  "恋新忘旧": "恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。",
  "炼石补天": "炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手",
  "恋栈不去": "栈：养牲畜的棚子或栅栏。恋栈：牲畜留恋自己的圈、棚。形容人贪恋官位，不想离去。",
  "练达老成": "老练稳重。",
  "练兵秣马": "训练士兵，喂饱战马。指作好战斗准备。",
  "恋恋难舍": "原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。",
  "恋恋不舍": "恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。",
  "敛声屏息": "抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。同“敛声屏气”。",
  "敛锷韬光": "比喻隐匿锋芒，才气不外露。",
  "敛骨吹魂": "指再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。",
  "敛后疏前": "语本《司马法·定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”《尉缭子·兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则",
  "敛容屏气": "敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。",
  "敛色屏气": "收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。",
  "敛声匿迹": "不声张，不露面。形容隐藏起来，不公开出现。",
  "脸无人色": "形容极端恐惧。",
  "敛声屏气": "敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。",
  "敛手待毙": "毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。",
  "敛手屏足": "缩手止步。形容不敢妄为。",
  "敛影逃形": "隐藏身形。比喻隐居不出。",
  "敛怨求媚": "指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。",
  "脸红耳赤": "形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。",
  "脸红耳热": "形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。",
  "脸黄肌瘦": "脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。",
  "脸红筋涨": "形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。同“脸红筋暴”。",
  "脸红筋暴": "形容发急或发怒时面部红胀，青筋暴起的样子。",
  "脸青鼻肿": "形容脸部伤势重。",
  "良师诤友": "良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。",
  "粮多草广": "比喻战备物资充足。",
  "梁上君子": "梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。",
  "梁孟相敬": "原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。",
  "良知良能": "旧指人的天赋的首选观念和本能。",
  "良莠淆杂": "淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”",
  "良莠不一": "莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人坏人都有，混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”",
  "良莠不齐": "莠：长得像谷子一样的野草。庄稼和野草混杂在一起分不出来。比喻好人坏人在一起不易区分。",
  "良莠不分": "莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。",
  "良药苦口": "良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很",
  "良宵美景": "美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。",
  "粮尽援绝": "粮食用尽，援兵断绝。比喻战斗处于十分艰难的境地。",
  "良辰媚景": "美好的时光和景物。同“良辰美景”。",
  "良时吉日": "美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。",
  "良禽择木": "比喻贤者择主而事。",
  "良金美玉": "成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。",
  "良贾深藏": "会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作",
  "良弓无改": "指继承父祖的优良传统和事业。",
  "良工心苦": "良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。",
  "良工巧匠": "良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。",
  "良工苦心": "形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。",
  "良辰美景": "良：美好；辰：时辰；时光。良好的时刻；美好的景色。",
  "良辰吉日": "良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。",
  "良宵好景": "美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。",
  "良师益友": "良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。",
  "量力而为": "量：估量。按照自己力量的大小去做，不要勉强。",
  "踉踉跄跄": "踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。",
  "量体裁衣": "量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。",
  "量枘制凿": "比喻说话办事须从实际出发。同“量凿正枘”。",
  "量入为出": "量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。",
  "量入计出": "根据收入的多少来定开支的限度。同“量入为出”。",
  "量如江海": "比喻度量非常大。",
  "量材録用": "见“ 量才録用 ”。",
  "量力而行": "量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉强。",
  "量小力微": "数量很少，力量微薄。",
  "量力度德": "衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。",
  "量金买赋": "汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后，时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司",
  "量己审分": "估量自己，省察本分。",
  "量材录用": "根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。",
  "量才器使": "指量才使用。",
  "量才录用": "量：估量；衡量；录用：收录任用。根据不同的才能相应地安排适当的工作。",
  "量才而为": "按照自己力量的大小去做，不要勉强。",
  "量能授官": "根据人的能力大小而授予适当官职。",
  "量才録用": "酌量才能，收录任用。 宋  苏轼 《上神宗皇帝书》：“凡所擘劃利害，不問何人，小則隨事酬勞，大",
  "量凿正枘": "指木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。",
  "量时度力": "衡量时势，估计力量。",
  "两头白面": "白面：面粉，比喻糊涂或被人蒙骗。对两头都掩饰、隐瞒。形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好",
  "两鼠斗穴": "比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。",
  "两豆塞耳": "比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。",
  "两道三科": "说三道四，花言巧语。",
  "两次三番": "多次，好几次。",
  "两相情愿": "两方面都愿意。多指婚姻或交易。",
  "两头三绪": "形容心意烦乱。",
  "两相情原": "指双方互相愿意。",
  "两鬓如霜": "鬓：鬓角的头发。两边的鬓发白如霜雪。",
  "两般三样": "不一样，不一致。",
  "两败俱伤": "败：失败。俱：全。斗争的双方都受到损伤。古时卞庄子要刺虎；馆竖子说；两只老虎正在争一牛；斗",
  "两意三心": "三心二意。心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。",
  "两叶掩目": "如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。",
  "两袖清风": "原指两袖迎风而起；飘飘扬扬的姿态。后比喻做官的时候；十分清廉；除　衣袖中的清风之外；别无所",
  "两部鼓吹": "鼓吹：古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。",
  "两小无猜": "猜：猜疑；避嫌。形容男女在幼小时一起玩耍；天真无邪；不避嫌疑。",
  "两两三三": "①指三两为群。②形容稀疏。",
  "两面二舌": "比喻在两方面挑拔。",
  "两面三刀": "当面一套、背后一套；用两面派手法。比喻居心不良。",
  "两全其美": "全：顾全；在全；美：美好；美满。做一件事圆满地照顾到两个方面；使两方面都得到好处。",
  "两世为人": "好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。",
  "两手空空": "两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。",
  "两头和番": "指两面拨弄、搅和。",
  "两脚书橱": "指读书很多但不善于应用的人。",
  "两头三面": "形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。",
  "两脚居间": "方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。",
  "两肩荷口": "犹言两个肩膀扛张嘴，比喻只会吃饭不会干事。",
  "两虎相斗": "两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。",
  "两瞽相扶": "瞽L盲人。两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。",
  "两肋插刀": "两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。",
  "两脚野狐": "比喻奸诈的人。",
  "辽东白豕": "辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。比喻少见多怪。",
  "寥若晨星": "寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。",
  "聊以卒岁": "聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活",
  "聊以自娱": "聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。",
  "聊以自慰": "聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。",
  "寥寥无几": "寥：稀少；很少；无几：没有几个。形容非常稀少；没有几个。",
  "寥寥可数": "寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数得出来",
  "撩蜂剔蝎": "比喻招惹恶人，自讨苦吃。",
  "燎原烈火": "燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。",
  "撩火加油": "犹言火上加油。在一旁助威增加他人的愤怒或助长事态的发展。",
  "撩蜂吃螫": "犹言撩蜂剔蝎。比喻惹犯恶人，自取祸殃。",
  "燎若观火": "指事理清楚明白，如看火一般。",
  "疗疮剜肉": "挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。",
  "聊备一格": "姑且算是具备这一格式。表示暂且有以充数的意思。",
  "聊表寸心": "聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。",
  "聊复尔尔": "姑且如此而已。同“聊复尔耳”。",
  "聊复尔耳": "聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。姑且如此而已。",
  "聊胜一筹": "略微高出一点儿。",
  "聊胜于无": "聊：稍稍；稍微。比完全没有稍微好一些。",
  "聊以解嘲": "解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。",
  "聊以塞责": "聊：姑且；塞：搪塞；应付。姑且用以搪塞、应付自己应该担负的责任。",
  "撩云拨雨": "指人调弄风情。",
  "料峭春寒": "料峭：微寒。形容初春的寒冷。",
  "料敌若神": "料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。",
  "料敌制胜": "准确地判断敌情，并蠃得胜利。",
  "料事如神": "料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样",
  "了若指掌": "了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。",
  "燎发摧枯": "燎发：火烧毛发；摧枯：折断枯木。比喻消灭敌人极容易。",
  "燎如观火": "指事理清楚明白，如看火一样。",
  "蓼虫忘辛": "吃惯了蓼（一种有辣味的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了。比喻人为了所好就会不辞辛苦。",
  "了不长进": "一点进步也没有。形容没有出息。",
  "了不可见": "了：完全。完全不能看见。",
  "了了可见": "了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。",
  "了如指掌": "了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻",
  "瞭如观火": "形容看得非常清楚。 邹鲁 《戊申云南河口之役》：“今有 河内 來函，讀之必瞭如觀火，從此兄等之",
  "了身达命": "佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。",
  "了无惧色": "惧：害怕；色：神色。没有一点害怕的神色。",
  "了然于胸": "了然：了解、明白。心里非常明白。",
  "裂眦嚼齿": "眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。",
  "列土分茅": "指受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“",
  "列功覆过": "罗列功绩，掩盖过错。",
  "列土封疆": "列：同“裂”；封疆：划定疆界。帝王将土地分封给大臣。",
  "列祖列宗": "指历代祖先。",
  "劣迹昭着": "劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。",
  "埒才角妙": "比才艺，争最妙。",
  "埒材角妙": "比才艺，争美妙。",
  "列风淫雨": "列：烈；淫：过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。",
  "裂裳裹足": "裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。",
  "裂裳衣疮": "撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。",
  "列鼎而食": "列：陈列；食：吃。形容豪门贵族的奢侈生活。",
  "裂土分茅": "古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。",
  "裂石流云": "裂开山石，震动云霄。形容声音高昂响亮。《金瓶梅词话》第四三回：“唱出一句來，端的有落塵遶梁",
  "烈火辨日": "在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。",
  "烈火干柴": "比喻男女欢情很深。",
  "烈火轰雷": "炽烈的火，轰响的雷。比喻性情急躁暴烈。",
  "烈火烹油": "形容气氛更加热烈。",
  "烈火真金": "烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不惧火炼；在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变；也",
  "烈烈轰轰": "烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏",
  "烈士徇名": "忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。",
  "捩手覆羹": "指手一动就把羹倒翻。比喻动辄闯祸。",
  "裂裳裹膝": "裂：裁，扯；裳：下衣。撕裂衣服包裹受伤的膝盖。形容行路的急切与艰辛",
  "裂冠毁冕": "1.比喻背弃王室。《左传·昭公九年》：“王使 詹桓伯 辭於 晉 ，曰：‘……我在伯父，猶衣服之有",
  "裂地分茅": "裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯",
  "裂石穿云": "震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。",
  "麟凤龟龙": "此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。",
  "临崖失马": "喻临到危险不能及时回头。 明  沈受先 《三元记·错认》：“我且回程，又不是臨崖失馬，有何勞頓",
  "临财不苟": "面对钱财不随便求取，廉洁自好。",
  "临池学书": "临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。",
  "临河羡鱼": "比喻空有愿望，而无实际行动。",
  "临敌卖阵": "即将上阵杀敌时，却逃离阵地。形容十分胆怯。",
  "临敌易将": "易：改变，变换。临到作战之前调换将领。",
  "临风对月": "面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。",
  "鳞萃比栉": "犹言鳞次栉比。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。",
  "林下高风": "指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。",
  "鳞集仰流": "如鱼群迎向上流。比喻人心归向。",
  "麟凤一毛": "比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。",
  "临难苟免": "遇到危难时苟且偷生。",
  "临难无慑": "慑：恐惧。面对危难，却无所恐惧。",
  "临难铸兵": "临到危难时，方才铸造兵器。比喻平时不作准备，临时才想办法。",
  "临去秋波": "秋波：秋天的水波，比喻眼睛明澈。临走时的回眸一盼。形容别情依依。",
  "临深履薄": "履：践；踏。面临深渊；脚踩薄冰。形容战战兢兢；小心翼翼；唯恐稍一不慎就出问题。",
  "鳞次栉比": "鳞次：像鱼鳞那样挨着。栉比：像篦子齿那样并排着。形容像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密的排列着。多用",
  "临水登山": "临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。",
  "鳞集毛萃": "指如鱼鸟成群而至。",
  "临机应变": "机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。",
  "临别赠言": "分别时赠送的一些勉励的话。",
  "麟肝凤髓": "麟之肝，凤之髓。极言美味佳肴。",
  "麟角凤距": "距：鸟的脚爪。麒麟的角，凤凰的爪。比喻备而不必用的珍贵东西。",
  "麟角凤毛": "麟的角，凤的毛。比喻稀有而又难得之人才或事物。",
  "麟角凤觜": "觜：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。",
  "麟角凤嘴": "嘴：鸟嘴。麒麟的角，凤凰的嘴。比喻稀罕名贵的东西。",
  "麟角虎翅": "麟之角，虎之翅。比喻世间不可多得的人才。",
  "麟趾呈祥": "旧时用于贺人生子。",
  "麟子凤雏": "麒麟之子，凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。",
  "临别赠语": "分别时赠送勉励的话或忠告。",
  "林下风度": "称颂妇女娴雅飘逸的风采。",
  "临潼斗宝": "比喻夸耀豪富、争强赌胜的行动。",
  "临渴穿井": "穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。",
  "临渴掘井": "临：到；掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备；事到临头才动手想办法。",
  "临难不避": "避：回避。到了危难之时并不躲避。形容勇敢胆大。",
  "临难不惧": "临：到；难：灾难；惧：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。",
  "临难不恐": "临：到；难：灾难；恐：恐惧。遇到危难，一点也不惧怕。",
  "林下风范": "林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。",
  "林下风气": "林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。",
  "林下风致": "指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。",
  "林栖谷隐": "指在山林隐居。亦指隐居的人。",
  "临军对阵": "指战场上对峙交锋。 明  无名氏 《庆赏端阳》第一折：“驟馬横槍武藝精，臨軍對陣見輸贏。”亦作",
  "临深履尾": "语出《诗·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”又《易·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“",
  "临事而惧": "临：遭遇，碰到；惧：戒惧。遇事谨慎戒惧。",
  "临难不慑": "临：面对；难：灾难；慑：害怕，恐惧。遇到危难，一点也不惧怕",
  "临难如归": "犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦",
  "临难不屈": "犹言临危不惧。《旧唐书·刘弘基传》：“ 高祖 嘉其臨難不屈，賜其家粟帛甚厚。”",
  "临难不苟": "谓遇到危难不苟且偷生。语本《礼记·曲礼上》：“臨難毋苟免。”《旧唐书·忠义传序》：“有若 ",
  "临机能断": "当机立断。抓住时机，立刻决断",
  "临事制变": "临到时机制定应变计划",
  "临危不顾": "临：遇到；危：危险。遇到危难的时候，一点也不怕。",
  "临机制胜": "抓住机会，以谋略取胜。《东周列国志》第十六回：“兵事臨機制勝，非可預言，願假臣一乘，使得預",
  "临渊结网": "比喻平时不作准备，事到临头才采取措施。 明  杨珽 《龙膏记·游仙》：“霎時間石火冰寒，早辦個",
  "临河欲鱼": "同“ 臨河羡魚 ”。《文子·上德》：“臨 河 欲魚，不若歸而織網。”",
  "临危制变": "面临危难时紧急应变。《三国志·魏志·明帝纪》：“ 司馬懿 臨危制變，擒 淵 可計日待也。” 北",
  "临危不惮": "临：碰到，面临；惮：畏惧。遇到危难，一点也不害怕",
  "临危不苟": "临：面对；苟：苟且，草率。指遇到危难不苟且偷生",
  "临危下石": "比喻乘人之危，加以打击。《野叟曝言》第五九回：“ 水夫人 慨然嘆息道：‘……即衣冠名教中，講",
  "临水楼台": "犹言近水楼台。 宋  汤恢 《祝英台近·中秋》词：“ 洞庭 窄，臨水樓臺，清光最先得。”按， 宋 ",
  "临军对垒": "临：面对；垒：军营，堡垒。面对敌方军队。指作战的场合",
  "临深履冰": "面临深渊，脚踩薄冰。比喻谨慎戒惧",
  "临机制变": "犹言临机应变。《周书·陆腾传》：“ 太祖 謂 騰 曰：‘今欲通 江油 路，直出 南秦 ，卿宜善思經",
  "淋漓尽致": "淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻",
  "临危致命": "在遇到危难时肯豁出性命。",
  "临文不讳": "临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。",
  "临崖勒马": "走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时",
  "临渊羡鱼": "临：面对；渊：深水；潭；羡：希望得到。面对着深水潭；希望得到鱼。比喻只有愿望和空想；而无实",
  "临阵磨刀": "临：到；快要；阵：军队作战时布置的阵势；这里指上阵打仗。枪：梭镖一类的兵器。到快要上阵打仗",
  "临危受命": "在危难之际接受任命。",
  "临危不挠": "挠：屈，折。遇到危险时并不屈服。形容英勇坚贞。",
  "临难不顾": "临：遇到；难：危难；顾：顾惜。遇到危难的时候，并不顾惜自己。形容没有私心，十分英勇",
  "临危不惧": "临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。",
  "临危授命": "在危急关头勇于献出生命。",
  "临阵脱逃": "脱：离开。临到上阵打仗时却逃跑了。指贪生怕死；没有胆量。",
  "临阵磨枪": "临：到，快要；阵：阵地、战场；枪：指梭镖、长矛一类的武器。到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪",
  "琳琅触目": "原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。",
  "琳琅满目": "琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。",
  "鳞次相比": "多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。",
  "邻女窥墙": "战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕",
  "邻女詈人": "比喻各为其主。詈，指“骂”。",
  "林寒洞肃": "寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。",
  "林寒涧肃": "指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。",
  "林籁泉韵": "风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。",
  "林林总总": "林林：树木聚集成片的样子；总总：全部汇集状。形容人或事物繁多。",
  "临机立断": "犹言当机立断。抓住时机，立刻决断。 明  唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“訪得 淮  揚 海防兵備",
  "临锋决敌": "谓面对兵锋与敌决胜。《後汉书·郑太传》：“ 孔公緒 清談高論，嘘枯吹生。並無軍旅之才，執鋭之",
  "赁耳佣目": "指借助于所见所闻。",
  "凛若秋霜": "比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。",
  "凛若冰霜": "凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。",
  "灵心慧齿": "天资聪慧，口齿伶俐。",
  "陵谷沧桑": "陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。",
  "灵机一动": "灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。",
  "灵丹圣药": "灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。",
  "凌杂米盐": "凌杂：错杂零乱；米盐：形容细碎。形容零乱琐碎。",
  "凌云之志": "凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。",
  "凌霄之志": "凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。",
  "凌上虐下": "凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。",
  "玲珑透漏": "形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。同“玲珑剔透”。",
  "陵劲淬砺": "指强劲锋利。",
  "灵心慧性": "指聪慧的天资。",
  "凌弱暴寡": "凌：侵犯；暴：欺负、践踏。侵犯弱小的，欺侮孤单的。",
  "灵蛇之珠": "即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。",
  "令原之戚": "指兄、弟去世。",
  "零珠碎玉": "比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。",
  "零敲碎打": "形容以零零碎碎、断断续续的方式进行或处理。",
  "零七八碎": "形容又零碎又乱。也指零散而没有系统的事情或没有大用的东西。",
  "伶俐乖巧": "伶俐：机灵；乖巧：合人心意。形容人机警，让人满意。",
  "伶仃孤苦": "伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。",
  "玲珑剔透": "玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。",
  "陵谷变迁": "陵：大土山；谷：两山之间的夹道。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。",
  "零圭断璧": "比喻残破不全的珍贵文物。",
  "陵弱暴寡": "谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”",
  "灵丹妙药": "丹：按药方制成的颗粒状或粉末状的中药；或是精炼的成药；灵丹：灵验；妙：指有特殊效力。能医治",
  "灵牙利齿": "比喻善于说话的人。",
  "零零星星": "零碎的，少量的。形容零散而不完整。",
  "伶牙俐齿": "伶、俐：聪明、灵俐、乖巧。口齿灵活；说话利落。形容会说会道；灵活乖巧而善于应变。也作“俐齿",
  "零光片羽": "比喻珍贵事物的一小部分。",
  "零丁孤苦": "孤单困苦，无所依傍。",
  "零打碎敲": "指一项工作不能有计划的一气完成；而是断断续续地去做。也指零星消灭。",
  "聆音察理": "听到声音就能明察事理。指善于分析。",
  "羚羊挂角": "羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。",
  "绫罗绸缎": "泛指各种精美的丝织品。",
  "另眼相看": "用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。",
  "令人发指": "令：使得；发指：头发竖起来。愤怒得使人头发都竖直起来。也作“令人发竖。”",
  "令人齿冷": "令：使；齿冷：因长期开口笑而使牙齿感到冷；指耻笑。使人耻笑。",
  "另眼看戏": "犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。",
  "令人莫测": "形容情况复杂，使人无法推测。",
  "另有洞天": "另有一种新鲜的境界。",
  "令人喷饭": "形容事情或说话十分可笑。",
  "另起炉灶": "另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。",
  "令人作呕": "呕：恶心，想吐。比喻使人极端厌恶。",
  "令不虚行": "指制定的法令必须切实执行。",
  "另请高明": "另外请一个较高明的人，意即不想受委托或聘请。",
  "另谋高就": "指另找一份职业，意即辞去原职。",
  "令人捧腹": "捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。",
  "令人起敬": "使人产生敬意。",
  "令人切齿": "令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。",
  "令人神往": "令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。",
  "令人注目": "注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。",
  "令行禁止": "令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令",
  "令行如流": "指命令的推行象水流向下一样迅速顺利。",
  "另眼看待": "用不同于一般的眼光看待。",
  "另辟蹊径": "另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。",
  "另楚寒巫": "楚：楚怀王；巫：巫山神女。指夫妇或情人分居两地，孤单寂寞。",
  "另开生面": "另外创造新的形式或开创新的局面。",
  "另眼看觑": "犹另眼相看。《古今小说·单符郎全州佳偶》：“官府都另眼看覷，誰人輕賤你？”《二刻拍案惊奇》",
  "令人瞩目": "瞩：注视。使人注视。",
  "领异标新": "指与众不同，独创一格。",
  "流离颠顿": "形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。",
  "流落失所": "流转沦落，没有安身的地方。",
  "流光易逝": "形容时间过得极快。",
  "流金铄石": "铄、流：熔化。形容天气酷热，好像金石都要熔化。",
  "流口常谈": "人人挂在嘴上的老话。",
  "流脍人口": "指（诗文等）被人广为传颂称美。",
  "流离播迁": "指流转迁徙。同“流离播越”。",
  "流离播越": "指流转迁徙。",
  "流芳百世": "流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的时间。美好的",
  "流离颠沛": "由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。",
  "流年似水": "流年：光阴。形容时间一去不复返。",
  "流离失所": "流离：流落；失散；失所：失去住所。流落离散；无处安身。",
  "流离琐尾": "比喻处境由顺利转为艰难。",
  "流离转徙": "流离：流转离散；徙：迁移。辗转迁移，无处安身。",
  "流连忘反": "留恋不舍，忘记返回。",
  "流连忘返": "流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。",
  "流落风尘": "流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。",
  "流落江湖": "形容穷困潦倒，漂泊异乡。",
  "流水桃花": "形容春日美景。也比喻男女爱情。",
  "流风余俗": "指遗留的风气、习俗。",
  "流风余韵": "前代流传给后世的风雅韵事。",
  "流光瞬息": "形容时间极短。",
  "流落天涯": "流落：因生活所迫而留居他乡；天涯：形容极远的地方。穷困潦倒；离开家乡；到外漂泊。",
  "流落他乡": "他乡：不是自己的故乡；外地。被迫离开家乡；漂泊在外地。",
  "留有余地": "说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。",
  "流水朝宗": "朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。",
  "流芳后世": "指美名留传于后代。同“流芳百世”。",
  "流水落花": "形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。",
  "流汗浃背": "①形容出汗多，湿透了背上的衣服。②形容惭愧不安之极。",
  "流水无情": "流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。",
  "流芳千古": "指美名永远流传下去",
  "流风回雪": "指轻逸飘摇的样子。",
  "流风遗迹": "前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。",
  "流溺忘反": "犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。",
  "流年不利": "流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不",
  "流水高山": "比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。",
  "刘郎前度": "诗文中以之称去而复来的人。",
  "刘毅答诏": "指敢于谏诤。",
  "留恋不舍": "依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。",
  "留犂挠酒": "《汉书·匈奴传下》：“ 昌  猛 與單于及大臣俱登 匈奴  諾水  東山 ，刑白馬，單于以徑路刀金留",
  "留连忘返": "形容留恋景物，舍不得回去。 清  和邦额 《夜谭随录·新安富人》：“‘吾將向冥王乞請，必徧歷所",
  "留连不舍": "依恋着不愿去。形容依依惜别的情貌。同“留恋不舍”。",
  "流移失所": "犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。",
  "流言惑众": "流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。",
  "流言风语": "犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。",
  "流星飞电": "比喻迅疾。",
  "流言混话": "无根据无道理的言语。",
  "流天澈地": "形容液体漫溢。",
  "流星赶月": "象流星追赶月亮一样。形容行动迅速。",
  "流行坎止": "流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。",
  "流星掣电": "比喻迅疾。同“流星飞电”。",
  "流血千里": "形容死伤非常多。",
  "流水游龙": "语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，",
  "流言蜚语": "毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。",
  "流水行云": "①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅，不拘泥。",
  "流言飞语": "毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。",
  "流血漂卤": "卤：通“橹”，大盾牌。血流得能将橹浮起来。形容死伤极多。亦作“流血漂忤”。",
  "六趣轮回": "佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。",
  "六根清净": "六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何",
  "六通四辟": "指上下四方和春秋四时。",
  "六韬三略": "《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。",
  "六神不安": "六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不",
  "六街三陌": "泛指大街小巷。同“六街三市”。",
  "六出奇计": "原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。",
  "六亲无靠": "六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。",
  "六月飞霜": "旧时比喻有冤狱。",
  "六尘不染": "佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。",
  "六道轮回": "佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六",
  "六马仰秣": "六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，",
  "六畜兴旺": "六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。",
  "六畜不安": "六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。",
  "六问三推": "指反复审讯。",
  "六通四达": "犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。",
  "六臂三头": "比喻人的本事非凡，神通广大。",
  "六亲不认": "六亲：父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故；也指对谁都不讲情面；不徇私情",
  "六出纷飞": "六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。",
  "六合之内": "六合：天地及东南西北。指天下。",
  "六根清浄": "佛教谓修行者的六根不染着六尘为“六根清浄”。 隋炀帝 《宝台经藏愿文》：“五種法師，俱得六根",
  "六尺之托": "谓受嘱托抚育遗孤。《後汉书·明帝纪》：“並可以受六尺之託，臨大節而不撓。” 李贤 注：“六尺",
  "六尺之孤": "六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。",
  "六尺之讬": "指受嘱托抚育遗孤。",
  "六街三市": "六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。",
  "六朝金粉": "六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽",
  "柳门竹巷": "指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」",
  "柳衢花市": "旧指妓院或妓院聚集之处。",
  "柳眉星眼": "形容女子细长的眉和明亮的眼。",
  "柳烟花雾": "形容春色迷濛的景象。",
  "柳折花残": "比喻女子死或伤。",
  "柳夭桃艳": "形容女子貌美。",
  "柳莺花燕": "指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。",
  "柳腰莲脸": "腰如柳，脸似莲。形容女性之美。亦代指美女。",
  "柳腰花态": "形容女子婀娜娇美的体态。",
  "柳眉剔竖": "形容女子发怒时耸眉之状。",
  "柳影花阴": "指男女幽会的地方，引申为男女情爱的事情",
  "柳昏花暝": "形容暮色中花柳的朦胧情景。 宋  史达祖 《双双燕·咏燕》词：“紅樓歸晚，看足柳昏花暝。” 王",
  "柳陌花巷": "同“ 柳巷花街 ”。《歧路灯》第二一回：“柳陌花巷快樂一輩子也是死，執固板樣拘束一輩子也是死",
  "柳緑花红": "形容春天的美丽景色。《五灯会元·龙华球禅师法嗣·酒仙遇仙禅师》：“偈曰：‘……秋至山寒水冷",
  "柳緑桃红": "形容美丽的春景。 明  无名氏 《大劫牢》第四折：“試看這柳緑桃紅……青山緑水，寳馬香車，游人",
  "柳市花街": "指妓院云集的地方。",
  "柳暗花遮": "形容深夜花柳形影朦胧的景色。",
  "柳眉踢竖": "形容女子发怒时耸眉之状。踢竖，横竖。",
  "柳绿桃红": "桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。",
  "柳絮才高": "表示人有卓越的文学才能。多指女子。",
  "柳绿花红": "形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。",
  "柳啼花怨": "形容景象凄凉，心境凄恻。",
  "柳宠花迷": "形容媚人的春景。",
  "柳暖花春": "指花柳荣茂，春意正浓。",
  "柳泣花啼": "形容风雨中花柳憔悴、黯淡的情景。",
  "柳弱花娇": "形容女子苗条妍美。",
  "柳下借阴": "比喻请求别人的庇护。",
  "柳圣花神": "喻指风流女子。",
  "柳亸花娇": "柳丝柔垂，花朵娇妍。比喻女子貌美。",
  "柳亸莺娇": "柳丝垂，莺声娇。形容春景之美。",
  "柳户花门": "旧时称妓院。",
  "柳昏花螟": "形容暮色中花柳的朦胧情景。",
  "柳娇花媚": "形容女子娇娆妩媚。",
  "柳街花巷": "旧指妓院或妓院聚集之处。同“柳巷花街”。",
  "柳暗花明": "垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。",
  "溜之大吉": "溜：趁人不注意偷偷地跑掉。吉：吉利；吉祥。偷偷地跑掉为妙。指溜掉了事。",
  "溜之乎也": "溜走（讽刺的、风趣的说法）。",
  "溜须拍马": "拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。",
  "龙游曲沼": "传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。沼：池子。",
  "龙鬼蛇神": "比喻奇诡怪僻。",
  "龙荒朔漠": "北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。",
  "龙荒蛮甸": "指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。",
  "龙化虎变": "《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其",
  "龙虎风云": "①《易·干》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。",
  "龙胡之痛": "《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群",
  "龙章秀骨": "比喻文章秀逸遒劲。",
  "龙翰凤翼": "比喻杰出的人才。",
  "龙驹凤雏": "驹：小马；雏：细鸟。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。",
  "龙肝豹胎": "比喻极难得的珍贵食品。",
  "龙凤呈祥": "指吉庆之事。",
  "龙飞虎跳": "比喻笔势遒劲奔放。",
  "龙跧虎卧": "犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。",
  "龙阳泣鱼": "《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是",
  "龙翔虎跃": "比喻奋发有为。",
  "龙翔凤翥": "①比喻瀑布飞泻奔腾。②比喻神采飞扬。",
  "龙跃虎踞": "比喻超逸雄奇。",
  "龙跃鸿矫": "比喻高举远逝。",
  "龙跃凤鸣": "象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。",
  "龙御上宾": "此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同“龙驭上宾”。",
  "龙江虎浪": "形容惯于兴风作浪。",
  "龙吟虎啸": "吟：鸣、叫；啸：兽类长声吼叫。像龙一样长鸣；像虎一样咆哮。原比喻同类事物互相感应。现多比喻",
  "龙精虎猛": "比喻精力旺盛，斗志昂扬。",
  "龙颜凤姿": "指帝王之相。",
  "龙言凤语": "比喻轻松悠扬的音乐之声。",
  "龙血玄黄": "比喻战争激烈，血流成河。",
  "龙血凤髓": "比喻高贵的血统。",
  "龙行虎步": "行走的姿态像龙那样威武；像老虎那样矫健。多形容人的举止行动威仪庄重；如龙虎不凡。旧时指帝王",
  "龙举云属": "比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。",
  "龙章麟角": "比喻珍希，不凡。",
  "龙驭上宾": "亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄",
  "龙蟠凤翥": "指贤者遁世归隐。",
  "龙蛇混杂": "比喻好人和坏人混在一起。",
  "龙去鼎湖": "典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，",
  "龙屈蛇伸": "比喻君子受屈而小人得志。",
  "龙潜凤采": "比喻英俊之士才能未展现。",
  "龙蟠虬结": "犹言旋绕纠结。",
  "龙蟠虎绕": "犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。",
  "龙蛰蠖屈": "喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”",
  "龙蟠虎伏": "雄踞的样子。",
  "龙蟠凤逸": "如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。",
  "龙盘虎拏": "虬曲苍劲的样子。",
  "龙盘虎踞": "盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。",
  "龙盘凤翥": "比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。",
  "龙蛇飞舞": "形容书法笔势遒劲生动。",
  "龙蛇飞动": "仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。",
  "龙蟠虎踞": "象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。",
  "龙眉凤目": "形容贵人相貌不同寻常。",
  "龙章凤姿": "章：文采。蛟龙的文采，凤凰的姿容。比喻风采出众。",
  "龙盘凤舞": "比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。",
  "龙攀凤附": "犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。",
  "龙拏虎跳": "犹言龙争虎斗。",
  "龙拏虎攫": "犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。",
  "龙伸蠖屈": "形容笔势飞动，书法高超。",
  "龙门点额": "北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为",
  "龙飞凤翥": "形容笔势雄奇飞动。",
  "龙眉豹颈": "形容勇士的长相。",
  "龙马精神": "龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。",
  "龙楼凤阙": "指帝王宫阙。",
  "龙楼凤阁": "①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。",
  "龙楼凤池": "指禁省，皇宫。",
  "龙楼凤城": "犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。",
  "龙兴云属": "《易·干》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。",
  "龙鸣狮吼": "比喻沉郁雄壮的声音。",
  "龙跳虎伏": "犹言龙腾虎卧。比喻笔势。",
  "龙兴凤举": "比喻王者兴起。",
  "龙骧凤矫": "龙腾凤飞。喻指行动迅猛。",
  "龙骧豹变": "比喻书法气势壮盛而善于变化。",
  "龙威燕颔": "形容威严雄武的相貌。",
  "龙威虎震": "形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。",
  "龙头蛇尾": "比喻开头盛大，结尾衰减。",
  "龙骧虎视": "象龙马高昂着头，象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。",
  "龙跳虎卧": "比喻文笔、书法纵逸雄劲。",
  "龙骧虎啸": "比喻气概威武。",
  "龙腾虎踯": "比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。",
  "龙腾虎跃": "腾、跃：跳起；跳跃。像龙那样飞腾；像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。”",
  "龙腾虎啸": "声势壮盛的样子。",
  "龙心凤肝": "喻指极珍贵稀有的名菜。",
  "龙腾虎蹴": "比喻勇猛冲击，势不可当。",
  "龙头锯角": "比喻大胆冒险。",
  "龙战玄黄": "比喻战争激烈，血流成河。同“龙血玄黄”。",
  "龙争虎鬪": "见“ 龍争虎鬭 ”。",
  "龙蟠虎遶": "犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。",
  "挦章撦句": "犹寻章摘句。搜求、摘取片断辞句。",
  "珑珑兀兀": "象声词。 元  耶律铸 《松声行》：“瓏瓏兀兀驚俗聾，餘韻飄蕭散碧空。”",
  "祲威盛容": "庄重的声威和盛大的仪容。",
  "龙章凤函": "比喻文采炳焕。",
  "龙骧虎步": "龙：高大的马，古称八尺以上的马为龙；骧：马高扬着头的样子。象龙马昂首，如老虎迈步。形容气慨",
  "龙战鱼骇": "比喻战争激烈。",
  "龙腾凤集": "比喻王业兴盛，英雄会合。",
  "龙争虎战": "形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。",
  "龙翔凤跃": "原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。同“龙翔凤舞”。",
  "龙翔凤舞": "犹言龙飞凤舞。原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。",
  "龙骧麟振": "龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“",
  "龙骧蠖屈": "比喻随时屈伸、上下。",
  "龙骧虎跱": "雄踞的样子。",
  "龙章凤彩": "不凡的仪表风采。",
  "龙幡虎纛": "指将帅之旗。",
  "笼鸟池鱼": "关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去自由的人。",
  "龙腾虎踞": "势力强盛，雄据一方。",
  "龙睁虎眼": "形容蛮横霸道。",
  "龙争虎斗": "龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。",
  "龙腾豹变": "比喻议论风发，能言善辩。",
  "龙飞凤舞": "像龙在飞腾；像凤在欢舞。原形容山势蜿蜒曲折；奔放雄伟。旧时迷信；认为是帝王气象。现形容书法",
  "笼鸟槛猿": "笼中鸟槛中猿。比喻受拘禁没有自由的人。",
  "龙多乃旱": "比喻人多互相依赖，反而办不成事。",
  "龙蹲虎踞": "犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。",
  "龙断之登": "指谋利求财。龙，通“垄”。",
  "龙断可登": "指可经营得利。龙，通“垄”。",
  "龙雕凤咀": "比喻辞藻之美。",
  "龙行虎变": "《易·干》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达",
  "龙飞凤翔": "①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。",
  "龙神马壮": "谓像骏马一样的有精神。",
  "龙韬豹略": "指兵法。",
  "龙潭虎穴": "潭：深水坑；穴：动物的窝。龙潜居的深潭；虎藏身的穴窝。比喻极其凶险的地方。",
  "龙潭虎窟": "潭：深水池；窟：洞穴。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。",
  "龙首豕足": "犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。",
  "龙姿凤采": "形容姿态风采非凡。",
  "龙生九种": "比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。",
  "笼中之鸟": "比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。",
  "龙盘凤逸": "比喻怀才不遇。",
  "龙德在田": "《易·干》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。",
  "龙雏凤种": "指帝王后裔。",
  "龙驰虎骤": "指群雄逐鹿。",
  "隆刑峻法": "指刑法重而严。",
  "聋者之歌": "聋者学人唱歌，却听不到歌声，无以自乐。形容模仿别人的行为，实际上並不了解其中真义。",
  "龙生九子": "古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。",
  "陇头音信": "指寄往或来自远方的书信。",
  "笼络人心": "笼络：原是羁绊牲口的用具；引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。",
  "笼禽槛兽": "关闭在笼中之鸟兽。喻指不自由之身。 唐  李复言 《续玄怪录·薛伟》：“既出郭，其心欣欣然，若",
  "笼而统之": "混合不分。 聂绀弩 《母性与女权》：“增高的结果，就用不着‘幼吾幼，以及人之幼’，干脆笼而统",
  "笼山络野": "谓笼罩、围绕高山平原。 汉  班固 《西都赋》：“罘網連紘，籠山絡野。” 唐  白居易 《议井田阡",
  "楼船箫鼓": "乘坐楼船，吹箫击鼓。楼船：有楼饰的游船。",
  "蝼蚁贪生": "蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生",
  "楼阁台榭": "楼：高楼；阁：架空的楼；台：土筑的高坛；榭：台上的房屋。泛指高大华丽的建筑群。",
  "楼台亭阁": "楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指",
  "楼阁亭台": "泛指高大富丽的建筑群。亭，有顶无墙的建筑物。",
  "镂冰雕琼": "琼：美玉。比喻作品风格明洁或构思新颖精巧。",
  "镂冰炊砾": "语本宋黄庭坚《送王郎》诗：“炊沙作糜终不饱，镂冰文字费工巧。”比喻徒劳无益。",
  "漏卮难满": "卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。",
  "镂脂翦楮": "雕刻油脂，剪裁楮叶。比喻徒劳无益。",
  "镂月裁云": "雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。",
  "漏洩春光": "①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。",
  "镂金错采": "比喻刻意雕琢文词。",
  "镂骨铭心": "铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。",
  "镂心鉥肝": "比喻苦心钻研。",
  "镂玉裁冰": "比喻构思新颖精美。",
  "镂心呕血": "比喻苦心构思。",
  "镂金错彩": "镂：雕刻；错：涂饰。形容诗文的词藻十分华丽。",
  "漏泄天机": "天机：重要的机密。走漏了不宜外泄的机密。",
  "陋巷箪瓢": "陋：简陋，窄小；箪：古代盛饭用的圆形竹器。住在陋巷里，用箪吃饭，用瓢喝水。形容生活极为穷苦",
  "漏网之鱼": "从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。",
  "漏尽锺鸣": "比喻人的生命已到尽头。",
  "漏尽钟鸣": "比喻人的生命已到尽头。同“漏尽锺鸣”。",
  "漏尽更阑": "漏：古代滴水计时的仪器；更：夜间计时单位；阑：尽。夜深的时候。",
  "镂冰劚雪": "比喻构思新颖精巧。",
  "漏洞百出": "漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很",
  "镂冰雕朽": "镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。",
  "镂心刻骨": "形容感念深切，难以忘怀。",
  "镂金铺翠": "形容缤纷的色彩。",
  "镂骨铭肌": "比喻牢记不忘。多用为感激之词。",
  "镂冰斸雪": "喻构思新颖精巧。 清  刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“予唱汝和，無往不復，鏤冰斸雪，纂組繽紛",
  "镂尘吹影": "吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。",
  "漏泄春光": "原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。",
  "漏脯充饥": "漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。",
  "庐山面目": "庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。",
  "鲁殿灵光": "灵光：汉代殿名。比喻仅存的有声望的人或事物。",
  "炉火纯青": "纯：纯粹；青：蓝色的；纯青：炉火的温度达到最高点。相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯",
  "路人皆知": "比喻人所共知的野心。",
  "碌碌无闻": "碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。",
  "路不拾遗": "遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。",
  "路断人稀": "路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。",
  "路见不平": "指见到不平的事。",
  "碌碌无为": "碌碌：平庸的样子。平平庸庸；无所作为。",
  "路柳墙花": "路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。",
  "路叟之忧": "汉刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。",
  "路无拾遗": "指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。",
  "路远迢迢": "形容路途遥远。",
  "戮力壹心": "戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。",
  "戮力同心": "戮力：合力；同心：齐心。齐心合力。形容团结一致。",
  "戮力一心": "戮力：并力，合力。指齐心协力。",
  "鹿死谁手": "鹿：猎取的对象。追鹿不知落入谁手。指政权不知落入谁人之手；后借指不知胜利归属何人。",
  "路绝人稀": "指道路阻绝，人烟稀少。",
  "露水夫妻": "指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。",
  "陆海潘江": "陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人",
  "露餐风宿": "在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛。",
  "露钞雪纂": "指勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。",
  "露胆披诚": "比喻待人坦诚之至。同“露胆披肝”。",
  "露胆披肝": "披露肝胆。比喻待人坦诚之至。",
  "露红烟绿": "形容花木的色彩鲜艳。同“露红烟紫”。",
  "露红烟紫": "形容花木的色彩鲜艳。",
  "露面抛头": "抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。",
  "露宿风餐": "在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。",
  "露往霜来": "比喻岁月迁移，时光流逝。",
  "露尾藏头": "藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。",
  "露影藏形": "躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。",
  "露纂雪钞": "指勤于收辑抄录，昼夜寒暑不停。同“露钞雪纂”。",
  "鹿驯豕暴": "意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。",
  "露才扬己": "露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。",
  "露己扬才": "显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。同“露才扬己”。",
  "陆詟水栗": "指声威远播，四方畏服。",
  "鹭约鸥盟": "指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。",
  "鹭序鹓行": "比喻百官上朝时的行列。同“鹭序鸳行”。",
  "鹭序鸳行": "白鹭、鸳鸯群飞有序。比喻百官上朝时的行列。",
  "鹭朋鸥侣": "指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活。",
  "绿林大盗": "指聚集山林的强盗。",
  "鹿走苏台": "比喻国家败亡，宫殿荒废。",
  "绿林豪杰": "指绿林中出众的人物。",
  "绿林豪客": "绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。",
  "鹿裘不完": "比喻检朴节俭。",
  "鹿车共挽": "鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。",
  "露红烟緑": "见“ 露紅煙紫 ”。",
  "碌碌寡合": "形容性情孤僻，与人合不来。",
  "碌碌无能": "碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。",
  "碌碌无奇": "平凡，无特殊才能。",
  "鹿皮苍璧": "形容本末不相称。",
  "陆离光怪": "形容现象奇异，色彩繁杂。",
  "勠力同心": "齐心合力。《左传·成公十三年》：“昔逮我 獻公 及 穆公 相好，勠力同心，申之以盟誓，重之以昏",
  "绿林强盗": "指山林的强盗。",
  "绿林好汉": "绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。",
  "绿林豪士": "指绿林中本领出众的人物。",
  "陆离斑驳": "形容色彩绚丽灿烂。",
  "鲁阳挥日": "指力挽危局。同“鲁阳挥戈”。",
  "鲁斤燕削": "鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。",
  "鲁阳指日": "同“ 魯陽揮戈 ”。 清  吾庐儒 《京华慷慨竹枝词·电灯》：“大地茫茫日暮時， 魯陽 指日日仍馳",
  "卤莽灭裂": "形容做事草率粗疏。",
  "闾阎安堵": "指平民安居乐业",
  "鲁灵光殿": "①汉代著名宫殿名。在曲阜（今山东曲阜）。②比喻硕果仅存的人或事物。",
  "鲁莽灭裂": "鲁莽：粗鲁莽撞；灭裂：轻率。形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。",
  "鲁鱼陶阴": "“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。",
  "鲁鱼亥豕": "鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把“鲁”字写成“鱼”字；把“亥”字写成",
  "鲁鱼帝虎": "指文字传抄错误。",
  "鲁阳挥戈": "《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”",
  "鲁卫之政": "语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔的封国，两国",
  "鲁连蹈海": "战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划，曾说，秦如称帝，则蹈东海而死。后以“鲁连蹈海”表示宁",
  "驴鸣犬吠": "如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。",
  "闾阎扑地": "里巷遍地。形容房屋众多，市集繁华。",
  "驴唇马觜": "指胡扯，瞎说。",
  "驴唇马嘴": "比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。",
  "驴心狗肺": "比喻人心凶狠恶毒。",
  "驴鸣狗吠": "形容文字言语拙劣。同“驴鸣犬吠”。",
  "驴年马月": "不可知的年月。",
  "驴前马后": "比喻一切受人支配。",
  "虑周藻密": "藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。",
  "绿女红男": "服装艳丽的青年男女。",
  "緑酒红灯": "犹灯红酒绿。形容奢侈豪华的享乐生活。 清  梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“天倫樂事萃華",
  "绿衣黄里": "绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。",
  "绿衣使者": "原指鹦鹉。近代称邮递员。",
  "绿惨红销": "指妇女的种种愁恨。同“绿惨红愁”。",
  "绿叶成荫": "比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。",
  "绿叶成阴": "指绿叶繁茂覆盖成荫。比喻女子青春已逝，儿女成行",
  "绿鬓红颜": "指年轻女子。同“绿鬓朱颜”。",
  "绿鬓朱颜": "形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。",
  "绿惨红愁": "指妇女的种种愁恨。绿、红，指黑鬓红颜。",
  "緑林强盗": "见“ 緑林大盗 ”。",
  "緑叶成阴": "1. 宋  计有功 《唐诗纪事·杜牧》：“ 牧 佐 宣城 幕，遊 湖州 ，刺史 崔君 張水戲，使州人畢觀",
  "緑暗红稀": "形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象。 唐  韩琮 《暮春浐水送别》诗：“緑暗紅稀出鳳城，暮雲樓",
  "緑惨红愁": "指妇女的种种愁恨。绿、红，谓黑鬓红颜。 宋  罗烨 《醉翁谈录·小说开闢》：“講鬼怪令羽士心寒",
  "緑惨红销": "见“ 緑慘紅愁 ”。",
  "緑鬓朱颜": "亦作“綠鬢紅顏”。1.形容年轻美好的容颜。 宋  晏殊 《少年游》词：“緑鬢朱顔，道家裝束，長似",
  "緑鬓红颜": "见“ 緑鬢朱顔 ”。",
  "緑女红男": "服装艳丽的青年男女。 清  富察敦崇 《燕京岁时记·万寿寺》：“每至四月，自初一日起，開廟半月",
  "緑水青山": "指美丽的河山。 元  马致远 《拨不断》曲：“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見，緑水青山任自然。",
  "绿蓑青笠": "绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。",
  "緑林好汉": "同“綠林豪客”。《儿女英雄传》第二一回：“後來遇着 施世綸 按院放了漕運總督，收了無數的緑林",
  "绿水青山": "泛称美好山河。",
  "緑林豪士": "同“綠林豪客”。 陶成章 《浙案纪略》上卷第四章第二节：“其同鄉 許振鵬 ……去之 寧波 ，由 ",
  "緑林豪客": "(緑lù)指绿林中本领出众的人物。 唐  李涉 《井栏砂宿遇夜客》诗：“暮雨瀟瀟江上村，緑林豪客",
  "緑林豪杰": "同“綠林豪客”。 清  李渔 《玉搔头·逼氛》：“我如今以誅討二賊爲名，有誰人道我的不是，又喜",
  "緑肥红瘦": "谓绿叶繁茂，红花凋谢。 宋  李清照 《如梦令》词：“試問捲簾人，却道海棠依舊。知否？知否？應",
  "绿草如茵": "绿油油的草好像地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。",
  "绿暗红稀": "形容暮春时绿廕幽暗、红花凋谢的景象。",
  "绿肥红瘦": "绿：指叶；红：指花；肥：长得旺；瘦：枯萎。草木绿叶茂盛而花朵却萎凋稀少。形容暮春景色。",
  "绿酒红灯": "形容奢侈豪华的享乐生活。",
  "緑林大盗": "(緑lù)指啸聚山林的强盗。《儿女英雄传》第十一回：“二則既作緑林大盗，便與那偷猫盗狗的不同",
  "屡次三番": "屡次：多次；三番：许多次；一次又一次。反复多次。形容次数或回数很多。",
  "屡变星霜": "星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。",
  "吕武操莽": "吕雉、武则天、曹操、王莽的合称。旧时都被认为是以阴谋手段篡夺君位的野心家。因以之指窃取政权",
  "履足差肩": "足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。",
  "履薄临深": "比喻身处险境，必须十分谨慎。",
  "屡战屡败": "屡：多次。多次打仗多次失败。",
  "屡试屡验": "验：有效果。多次试验，都很灵验。",
  "屡试不爽": "屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。易误解为“没有成功”。",
  "屡教不改": "屡：多次；一次又一次；教：教育。经过多次教育；仍然不改正。也作“累教不改”。",
  "屡见不鲜": "屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数（shuò；屡次）见不鲜。”",
  "旅进旅退": "旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。",
  "履仁蹈义": "履、蹈：执行。指履行仁义之道。",
  "履舃交错": "形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》：“男女同席，履舃交錯。杯盤狼藉，堂上燭滅。”",
  "履险蹈危": "指经历危险。",
  "履舄交错": "履舄：泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。",
  "履汤蹈火": "身入汤火。比喻处苦难之境。",
  "履丝曳缟": "穿丝履，着缟衣。形容奢侈。",
  "履霜知冰": "比喻见事物的征兆可预知其严重后果。",
  "履信思顺": "笃守信用，思念和顺。",
  "履霜坚冰": "履：踩，踏。踩着霜，就想到结冰的日子就要到来。比喻看到事物的苗头，就对它的发展有所警戒。",
  "吕安题凤": "比喻造访不遇。",
  "履机乘变": "犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。",
  "履穿踵决": "鞋子破了，露出脚后跟。形容很贫苦。",
  "履盈蹈满": "指荣显至极。",
  "履险若夷": "走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。",
  "履险如夷": "履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。",
  "履霜之戒": "走在霜上知道结冰的时候快要到来。比喻看到眼前的迹象而对未来提高警惕。",
  "鸾凤和鸣": "和：应和。比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。",
  "鸾胶凤丝": "指续娶的后妻。",
  "鸾交凤友": "比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。",
  "鸾回凤舞": "形容书法笔势优美飞动。 明  于慎行 《穀山笔麈·纪述二》：“字畫遒勁，鸞廻鳳舞，濡毫揮灑，頃",
  "鸾回凤翥": "形容舞姿优美。",
  "鸾鹄停峙": "像鸾鹄似地停息直立。用以比喻子孙贤俊。",
  "鸾孤凤只": "比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。",
  "鸾孤凤寡": "比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。同“鸾孤凤只”。",
  "鸾鸣凤奏": "弹奏演唱的美称。",
  "鸾歌凤吹": "指笙箫等乐曲声。",
  "鸾交凤俦": "比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。同“鸾交凤友”。",
  "鸾凤分飞": "比喻夫妻或情侣离散。",
  "鸾分凤离": "比喻夫妻或情侣离散。同“鸾凤分飞”。",
  "鸾飞凤翥": "鸾凤飞举。比喻仕途得意。",
  "鸾飞凤舞": "形容祥瑞和平的环境。",
  "鸾颠凤倒": "指男女欢合。",
  "鸾俦凤侣": "指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。",
  "鸾翱凤翥": "比喻字体飘逸，笔势飞动。",
  "鸾歌凤舞": "比喻美妙的歌舞。",
  "鸾飘凤泊": "飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。",
  "鸾跂鸿惊": "比喻书法笔势飞举之态。",
  "鸾停鹄峙": "用以比喻子孙贤俊。同“鸾鹄停峙”。",
  "鸾翔凤集": "集：群鸟停歇在树上。鸾鸟在飞翔，凤凰成群地歇在这里。比喻优秀的人才汇聚到一起。",
  "鸾翔凤翥": "翔：盘旋而飞；翥：高飞。比喻书法笔势飞动舒展。",
  "鸾吟凤唱": "鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。",
  "鸾音鹤信": "比喻仙界的音信。",
  "鸾鹄在庭": "指鸾鹄峙立于庭。比喻子孙贤俊。",
  "鸾只凤单": "孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形。",
  "鸾舆凤驾": "指华丽的宫廷车乘。",
  "鸾漂凤泊": "①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“",
  "卵覆鸟飞": "鸟飞走了，卵也打破了。比喻两头空，一无所得。",
  "鸾姿凤态": "比喻神仙的仪态。",
  "乱七八遭": "形容无秩序，无条理，乱得不成样子。同“乱七八糟”。",
  "乱臣贼子": "旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子",
  "乱箭攒心": "攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。",
  "乱世英雄": "乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。混乱动荡时代中的杰出人物。",
  "乱七八糟": "形容无秩序，无条理，乱得不成样子。",
  "乱点鸳鸯": "鸳鸯：水鸟名；羽毛美丽；雌雄常在一起；文学作品中常用以比喻夫妻。使两对或几对夫妇互易错配。",
  "乱世凶年": "时世动乱，年成极坏。",
  "乱首垢面": "犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。",
  "乱头粗服": "头发蓬乱，衣着随便。形容不爱修饰。",
  "乱语胡言": "指胡说；瞎扯。",
  "乱坠天花": "比喻说话动人或文字精彩。多指话说得夸大或不切实际。",
  "乱作胡为": "犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。",
  "乱作一团": "混杂在一起，形容极为混乱。",
  "乱琼碎玉": "指雪花。",
  "卵石不敌": "比喻双方力量相差极大。",
  "卵与石斗": "鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。",
  "略高一筹": "筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。",
  "略无忌惮": "毫无畏惧。形容非常放肆。",
  "略逊一筹": "逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。",
  "略知皮毛": "比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。",
  "略知一二": "一二：形容为数不多。略微知道一点。",
  "掠地攻城": "夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。",
  "掠人之美": "掠：夺取；美：美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。",
  "略识之无": "之、无：指最简单的字。形容识字不多。",
  "掠影浮光": "指浮光掠影，浮于表面不深入。",
  "略不世出": "谓谋略高明，世所少有。《史记·淮阴侯列传》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”《三国",
  "略迹论心": "撇开表面的事实而评论其用心。",
  "略迹原情": "撇开事实不谈，从情理上原谅。",
  "略迹原心": "撇开表面的事实，而从其用心上加以原谅。",
  "略见一斑": "略：大致；斑：斑纹。大致可以看到（豹子身上的）一块斑纹。比喻从见到的一点可以推知事物的全部",
  "略窥一斑": "比喻大致看到一些情况，但不够全面。同“略见一斑”。",
  "略胜一筹": "筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。",
  "略窥一班": "亦作“畧窺一班”。同“ 略見一斑 ”。 明  张居正 《答南列卿陈我度》：“孤雖不肖，其于人之賢",
  "掠美市恩": "掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。 指用别人的东西来买好。",
  "沦浃肌髓": "透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。",
  "沦落风尘": "沦落：因生活所迫而漂泊、堕落；风尘：指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。",
  "纶音佛语": "比喻不由得不服从的话。",
  "轮扁斫轮": "轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。",
  "轮焉奂焉": "形容房屋高大众多。",
  "沦肌浃髓": "沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。",
  "论功封赏": "论：按照。按功劳的大小给于奖赏。",
  "论辩风生": "议论辩驳，极生动而又风趣。",
  "论长说短": "议论别人的是非好坏。",
  "论道经邦": "研究治国之道，以经营治理国家。",
  "论德使能": "选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。",
  "论短道长": "议论别人的是非好坏。同“论长说短”。",
  "论高寡合": "言论高超，投合者少。",
  "论资排辈": "论：根据；资：资历，资格；辈：大小或前后顺序。根据资历深浅、辈份的大小决定级别、待遇的高低",
  "论功受赏": "评定功劳，接受赏赐。",
  "论功行封": "评定功劳之大小给予封赏。",
  "论功行赏": "论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。",
  "论黄数白": "①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。",
  "论黄数黑": "数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。",
  "论今说古": "从今到古无所不谈，无不评论。",
  "论列是非": "论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。",
  "论千论万": "指成千上万，数量极多。",
  "论世知人": "犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。",
  "论心定罪": "根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。",
  "论议风生": "谈论得极其生动而又风趣。",
  "论甘忌辛": "说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。",
  "落魄不偶": "古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。",
  "罗掘俱穷": "罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。",
  "罗雀掘鼠": "原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。",
  "罗钳吉网": "用以指酷虐诬陷。",
  "罗之一目": "网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。",
  "罗织罪名": "指捏造罪名，陷害无辜的人。",
  "锣鼓喧天": "喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。",
  "罗纹结角": "犹言布满四周角落。《三国志平话》卷上：“﹝ 董卓 ﹞方欲興兵，忽聽得城内大喊聲，閉了城門，急",
  "罗敷有夫": "旧指女子已有丈夫。",
  "罗掘一空": "罗：用网捕鸟；掘：指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法，搜括财物殚尽。",
  "落落大方": "落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。",
  "落井投石": "比喻趁人有危难时加以陷害。",
  "落英缤纷": "落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。",
  "络绎不绝": "络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也",
  "落叶归根": "飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。",
  "落雁沉鱼": "雁见了飞落地面，鱼见了潜入水底。形容女子容貌美丽动人。",
  "落拓不羁": "落拓：亦作拓落；形容性情放浪；羁：束缚。形容人的行为自由奔放；无拘无束。",
  "落花时节": "指暮春季节。 唐  杜甫 《江南逢李龟年》诗：“正是 江 南好風景，落花時節又逢君。” 宋  辛弃",
  "落纸云烟": "笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。",
  "落月屋梁": "比喻对朋友的怀念。",
  "落魄不羁": "落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。",
  "落落难合": "原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。",
  "落落穆穆": "落落：冷落的样子；穆穆：淡薄的样子。形容待人冷淡。",
  "落落寡合": "落落：孤独的样子；不合群。寡：少；合：合群。孤孤单单；很难合群。",
  "落汤螃蟹": "汤：热水。如同落在热水里的螃蟹一般。形容手忙脚乱的狼狈样子。",
  "罗织构陷": "罗织：收集编造；构陷：用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。",
  "荦荦大者": "荦荦：明显。指明显的重大的方面。",
  "落荒而走": "指离开战场，向荒野逃命。形容战败逃命。",
  "落荒而逃": "离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。",
  "落花无言": "原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。",
  "落花流水": "指花残凋落；随流水漂去。原形容残败的暮春景色。常比喻好时光的流逝。后用来比喻残乱而零落的样",
  "落地生根": "比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。",
  "落草为寇": "寇：盗贼。旧指逃入山林做强盗。",
  "落井下石": "看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。",
  "骆驿不绝": "骆驿：往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。",
  "落叶知秋": "一看到落到地上的黄叶；就知道秋天来临了。比喻通过某一迹象；便可预测形势的发展变化。",
  "荦荦确确": "形容骨节突露瘦硬。",
  "洛阳纸贵": "因为抢着抄写左思的《三都赋》；以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传；风行一时。",
  "荦荦大端": "荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。",
  "洛阳才子": "本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人。",
  "落阱下石": "比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。",
  "捰袖揎拳": "形容怒气冲冲准备动武的样子。同“揎拳捰袖”。",
  "落魄江湖": "落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。",
  "裸裎袒裼": "袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。",
  "裸袖揎拳": "挽起衣袖，露出拳头，形容浪荡。",
  "攞袖揎拳": "挽起袖子，露出拳头，准备动武。",
  "裸袖揎衣": "挽起衣袖。多表示有所动作。 元  马致远 《哨遍·张玉嵓草书》套曲：“脱巾露頂，裸袖揎衣。”亦",
  "捋袖揎拳": "捋：拉起。揎：卷起袖子。拉起袖子，伸出拳头。形容怒气冲冲准备动武的样子。",
  "栎樗之材": "栎：木名；樗：俗名“臭椿”。比喻无用之材或平庸无用的人",
  "郦寄卖友": "郦寄出卖朋友",
  "炼之未定": "用心琢磨，反复锤炼，决定不下来",
  "亮亮堂堂": "指光线很明亮",
  "临财苟得": "临：面对；苟：苟且，随便。面对钱财随便求取，见利忘义",
  "临期失误": "临：及，到。到了预先约定的时间却失约了。指不守诺言",
  "临食废箸": "临：到，将要；箸：筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁",
  "临死不恐": "恐：恐惧。遇到危难，毫不畏惧",
  "临死不怯": "怯：胆小，害怕。面临危险而毫不胆怯",
  "临危不乱": "临：面临；危：危险；乱：慌乱，紊乱。指面临危险心情不慌乱",
  "临危履冰": "临：面临；履：踩，踏。面临危境，走在冰上。比喻处境艰危，应时时戒惧谨慎",
  "临危效命": "效：献出。面对危难，勇于献出自己生命",
  "临危自悔": "悔：懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定",
  "临危自计": "计：计算。指临到危险时刻只为自己着想",
  "临危自省": "省：醒悟。临到危难时能够自己觉醒",
  "临噎掘井": "临：临到；噎：食物堵住喉咙。临到食物堵住喉咙才去掘井。比喻无济于事",
  "玲珑小巧": "玲珑：精巧细致；小巧：细小而灵巧。形容东西小而精致",
  "柳媚花明": "媚：美好，可爱。绿柳成荫，鲜花怒放。形容春天的美景",
  "柳营试马": "柳营：军营。比喻带兵的将领纪律严明",
  "络驿不绝": "络绎不绝，形容人、马等连续不断",
  "闾巷草野": "闾巷：街巷；草野：乡野。比喻民间乡野地方",
  "拉帮结伙": "组织帮派，搞小集团活动",
  "拉不下脸": "指碍于情面，不能拒绝或不便开口",
  "拉东补西": "多指欠债，借东家还西家，左支右绌",
  "拉人下水": "比喻拉别人干坏事",
  "泪眼愁眉": "带泪的眼，发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子",
  "怜孤惜寡": "怜：哀怜，同情；惜：怜惜。怜悯同情孤苦无依的孤儿寡妇",
  "怜贫恤苦": "怜：哀怜，同情；恤：体恤，周济。同情周济贫苦的人",
  "来来去去": "来和去。指往来不断的样子",
  "来来往往": "指多次来和去交往",
  "来日正长": "将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会",
  "来轸方遒": "轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断",
  "牢不可拔": "牢：牢固。异常坚固，不能攻破。形容人的意志坚定或态度固执、不能动摇",
  "冷讥热嘲": "冷：不热情；讥：讥讽；嘲：嘲笑。尖锐、辛辣的嘲笑和讥讽",
  "冷冷淡淡": "不关注人或冷漠无情",
  "冷眉冷眼": "形容冷淡或鄙视的神情",
  "里里外外": "里面和外面",
  "里挑外撅": "阳奉阴违，搬弄是非",
  "利口捷给": "利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付",
  "利令智惛": "利：利益，私利；令：使；智：理智。形容因贪图私利而失去理智",
  "利利索索": "干脆利落",
  "利诱威胁": "利诱：用利益诱惑；威胁：恐吓。形容软硬兼施，使别人顺从",
  "连朝接夕": "朝：早晨；夕：晚上。早晨接晚上，不分白天黑夜地连续干",
  "连城之价": "连城：连成一片的城池；价：价格。形容物品极为珍贵，价值极高",
  "连城之珍": "珍：珍贵的东西。价值很高的珍品",
  "连抵其隙": "连续攻击他谈话中的漏洞",
  "连蒙带骗": "欺蒙，欺骗别人",
  "连皮带骨": "连皮肤及骨头一起。比喻全部",
  "连云迭嶂": "连云：与云相连；迭：重叠；嶂：山峰。山峰高耸入云，重叠连绵",
  "良莠混杂": "莠：狗尾草。好苗和野草混杂在一起。比喻好人坏人混杂在一起，难以区分",
  "良质美手": "质：本质；美手：好手。指心灵善美，手工灵巧",
  "两鬓斑白": "两边鬓角头发花白。形容年老或操劳过度",
  "两虎共斗": "斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗",
  "两极分化": "分成两个集中于相反极端的部分",
  "两头担心": "指人心挂两头，不能平静",
  "两贤相厄": "厄：迫害。指两个有才德的人相互迫害",
  "两眼漆黑": "比喻十分陌生",
  "邻里乡党": "周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。泛称一乡的人",
  "伶伶仃仃": "指孤苦无依靠",
  "伶牙利齿": "伶：聪明，乖巧；利：流利，锋利。口齿流利。形容为人机灵，能说会道",
  "伶牙俐嘴": "伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道",
  "陆陆续续": "指有先有后，时断时续",
  "乱碰乱撞": "指到处碰壁，没有目标",
  "乱人耳目": "乱：扰乱。指故意去迷惑人",
  "驴生笄角": "笄：古代盘头发或别住帽子用的簪子。驴子长角。比喻不可能发生的事",
  "驴生戟角": "驴子长角。比喻不可能发生的事",
  "老八辈子": "极为古老、陈旧的",
  "老不晓事": "年老而不明白事理",
  "老成历练": "老成：阅历多；历练：长久从事而有经验。指阅历丰富，练达世事",
  "老成之见": "老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解",
  "老而弥笃": "弥：更加；笃：深厚。人越老对某事物的感情越深厚",
  "老而益壮": "老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮",
  "老龟刳肠": "神龟明知有难也不能渡过。比喻难不能避，祸不能免",
  "老虎屁股": "形容十分棘手的事情或危险的处境",
  "老来有喜": "指老年有喜事",
  "老老大大": "指年事已高",
  "老老少少": "指老人与小孩",
  "老老实实": "指为人诚实、本份",
  "老女归宗": "归宗：回家探亲。出嫁的妇女由于被遗弃或其他原因返回娘家",
  "老婆舌头": "比喻善于花言巧语、搬弄是非",
  "老弱病残": "老：老人；弱：弱小的幼童；病：病人；残：残疾人。泛指弱势群体",
  "老生常谭": "谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话",
  "老实巴脚": "谨慎小心，平庸厚道的样子",
  "老实疙瘩": "忠厚老实的人",
  "老手宿儒": "宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者",
  "老鼠见猫": "比喻十分惧怕",
  "老鼠尾巴": "比喻条件很差，力量很小",
  "老死沟壑": "沟壑：溪谷。老死于山谷之中。指平庸地死去",
  "老鱼跳波": "鱼随着乐声跳跃。比喻音律精妙绝伦",
  "老着脸皮": "厚着脸皮，毫无羞涩之感",
  "老子婆娑": "老子：自称；婆娑：放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语",
  "耒耨之教": "耒耨：农具。农事耕作方法的传授。指教民务农",
  "耒耨之利": "耒耨：农具。比喻耕作所得的利益",
  "耒耜之勤": "耒耜：农具。指农事活动",
  "列鼎重裀": "列：排列，罗列；鼎：古代炊具；裀：垫子，褥子。列鼎而食，重裀而卧。吃得好，睡得舒适。形容达",
  "兰桂腾芳": "兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达",
  "兰友瓜戚": "兰友：意气相投的好友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚朋友关系密切",
  "兰姿蕙质": "姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽",
  "乐而忘归": "乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋",
  "乐而忘忧": "高兴得忘记了忧愁",
  "乐极哀生": "乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情",
  "乐乐陶陶": "陶陶：快乐的样子。心情十分高兴的样子",
  "乐乐醄醄": "心情十分高兴的样子",
  "乐贫甘贱": "乐：喜欢；甘：甘愿；贱：地位卑微。乐于贫困的生活，甘于卑贱的地位",
  "乐水乐山": "乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同",
  "乐于助人": "很乐意帮助别人",
  "礼不亲授": "授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受",
  "礼废乐崩": "礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪混乱，动荡不宁",
  "礼坏乐缺": "礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安",
  "礼乐崩坏": "礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安",
  "礼士亲贤": "礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人",
  "礼贤接士": "礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳",
  "礼贤远佞": "礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人",
  "厉精求治": "厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家",
  "立吃地陷": "不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷",
  "立地金刚": "比喻人力大气壮，异常威武",
  "立地生根": "比喻过于性急，立刻就要办好事情",
  "立定脚跟": "立：站。站稳脚跟。指脚踏实地地做事或立场坚定",
  "立功立事": "立：建树。指树立功勋与事业",
  "立功自效": "立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献",
  "立眉瞪眼": "倒竖双眉，圆瞪二目。形容暴怒的样子",
  "立扫千言": "立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快",
  "立身行道": "道：政治主张和思想。指修养自身，奉行道义",
  "立锥之土": "立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方",
  "令出如山": "令：命令。命令一发出就必须彻底实行",
  "令出惟行": "令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行",
  "令人吃惊": "让人感到惊讶",
  "令人寒心": "让人失望而痛心",
  "令人满意": "指让人意愿得到满足",
  "令人钦佩": "让人高度敬重",
  "令人痛心": "指让人悲愤痛恨",
  "令人羡慕": "指让人爱慕，钦慕，希望自己拥有",
  "另有所图": "图：图谋。指有别的目的",
  "龙伯钓鳌": "龙伯：传说中的国名；鳌：大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业",
  "龙口夺食": "指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食",
  "龙拿虎跳": "拿：抓，握。像龙抓东西、老虎跳跃一样强劲有力。比喻笔势遒劲奔放",
  "龙泉太阿": "指古代的两件宝剑",
  "龙山落帽": "在龙山上被风吹掉了帽子。形容人气度恢宏，临乱不惊",
  "龙骧虎峙": "骧：马昂首的样子；峙：耸立。雄踞的样子",
  "龙阳之兴": "兴：嗜好，雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色",
  "龙战于野": "群龙在郭野大战。比喻群雄争天下",
  "龙子龙孙": "借指权贵人家的子弟",
  "历朝圣训": "前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条",
  "历历如绘": "历历：分明可数。形容叙述、描写清楚明白，如同将绘画呈现在人眼前一样",
  "历练老成": "历练：长久从事而有经验；老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事",
  "六朝脂粉": "六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。",
  "六出冰花": "六出：雪的结晶一般为六角形。指雪花",
  "六阳会首": "中医术语，六阳脉集中在头部。指头",
  "六艺经传": "六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍",
  "力薄才疏": "薄：轻微；疏：粗疏。力量和才能都很有限",
  "力不从愿": "从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上",
  "力不副心": "副：符合。心里想做，但是力量够不上",
  "力不同科": "同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同",
  "力蹙势穷": "蹙：局促；穷：尽。力量局促穷尽而不得伸展",
  "力大无比": "形容力量巨大",
  "力敌万夫": "敌：对抗；夫：成年男子。形容勇力超人",
  "力分势弱": "分：分开。力量分散势力就减弱",
  "力济九区": "济：帮助，周济；九区：指全国。以自己的力量周济全国的民众",
  "力尽神危": "力气精神都疲惫到极点",
  "力困筋乏": "困：劳倦；乏：疲乏。用尽了全力",
  "力屈道穷": "屈：竭，穷尽；道：途径，办法；穷：尽。力量办法都已穷尽",
  "力屈势穷": "屈：竭，穷尽；穷：尽。力量和势力均已穷尽",
  "力微任重": "微：小。能力小而任务重",
  "了如观火": "了：明白。形容看得非常清楚",
  "龙吟凤哕": "龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。",
  "两厢情愿": "两厢：双方；情愿：心里愿意。两方都愿意；互不勉强。也作“两相情愿”。",
  "冷水烫猪": "烫猪，指杀死猪后用开水烫，以便去毛。用冷水烫猪等于不烫，猪毛仍去不掉。比喻白出力，徒劳无功",
  "流风馀韵": "见“流风馀韵”。",
  "流风馀俗": "遗留的风气、习俗。",
  "罗曼蒂克": "浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情",
  "罗缕纪存": "罗缕：详细；纪存：纪录保存。指详细记录并保存",
  "乱扣帽子": "指随意给别人定性",
  "零零散散": "分布得很稀，不多",
  "两情两愿": "指双方都愿意",
  "两面讨好": "在两派之间摇摆或保持中间立场以讨好双方的人",
  "凉了半截": "比喻非常失望",
  "恋酒贪杯": "恋：爱慕不舍；杯：酒杯。形容好酒贪杯",
  "敛发谨饬": "敛：收集；发：散发；谨饬：认真仔细。指对粮食、物资的收集与发放认真仔细",
  "连滚带爬": "形容害怕得慌乱逃走的样子",
  "连蹦带跳": "精力充沛的充满活力的样子",
  "立场不稳": "对问题所持的观点态度不能持之以恒",
  "离题太远": "离开主题很远，不着边际",
  "冷冷清清": "死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞",
  "来去匆匆": "形容来和去迅速",
  "来路不明": "来历未验明",
  "来世不可待": "对于未来的事，不可期望等待。",
  "老大徒伤悲": "年老时一事无成，徒然悲伤。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”亦",
  "冷锅里爆豆": "比喻本已平息的纠纷，口舌等忽然又发作起来。",
  "篱牢犬不入": "篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。",
  "礼轻情意重": "礼物虽然很轻，但情意却很深厚。",
  "礼轻人意重": "礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。",
  "鲤鱼跳龙门": "古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发",
  "两雄不并立": "指两雄不能并容，必定相争斗兼并。",
  "烈火见真金": "真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。",
  "临时抱佛脚": "原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”",
  "六耳不同谋": "原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。",
  "漏瓮沃焦釜": "用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。",
  "庐山真面目": "庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。",
  "鹿死不择荫": "比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。",
  "鹿死不择音": "指庇荫的地方。音，通“荫”。比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。",
  "两眼一抹黑": "瞎眼。比喻对周围情况一无所知",
  "老牛拉破车": "形容人做事就像老牛拉破车，慢慢吞吞，不讲究效率",
  "礼多人不怪": "对人多行礼仪，人不会怪罪",
  "拉大旗作虎皮": "比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。",
  "稂不稂莠不莠": "既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。",
  "老死不相往来": "指彼此不联系，不交流情况。",
  "老虎头上搔痒": "比喻不自量力。",
  "立于不败之地": "立于：处在；地：地位。指人处在不会失败的境地上。",
  "菱角磨作鸡头": "比喻困难大，波折多。",
  "流言止于智者": "没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。",
  "驴头不对马嘴": "比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。",
  "驴唇不对马嘴": "比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。",
  "驴唇不对马口": "比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合",
  "老子天下第一": "老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物",
  "来而不往非礼也": "表示对别人施加于自己的行动将作出反应。",
  "浪子回头金不换": "指不走正道的人改邪归正后极其可贵。",
  "老而不死是为贼": "责骂老而无德行者的话。",
  "老虎头上扑苍蝇": "比喻自己找死。",
  "雷声大，雨点小": "比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。",
  "柳暗花明又一村": "原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。",
  "吕端大事不糊涂": "喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。",
  "来无影，去无踪": "踪：脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘",
  "老鸹窝里出凤凰": "老鸹：乌鸦；凤凰：古代鸟王。比喻在卑微的环境中出了高贵的人物",
  "老虎屁股摸不得": "比喻自以为是了不起，听不得批评意见，一触即跳",
  "老虎头上打苍蝇": "比喻胆大妄为，自己找死",
  "礼之用，和为贵": "和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本",
  "癞蛤蟆想吃天鹅肉": "地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。",
  "老吾老以及人之老": "老：敬爱。尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈",
  "来者不善，善者不来": "来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕",
  "老鼠过街，人人喊打": "比喻害人的东西，大家一致痛恨。",
  "裂冠毁冕，拔本塞源": "冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下",
  "烈士暮年，壮心不已": "烈士：志向远大的英雄。已：停止，衰减。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。",
  "流水不腐，户枢不蠹": "腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易",
  "流水不腐，户枢不蝼": "比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。",
  "路见不平，拔刀相助": "在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。",
  "路见不平，拔刀相救": "同“ 路見不平，拔刀相助 ”。 清  宣鼎 《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛",
  "路见不平，拔剑相助": "在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为",
  "落花有意，流水无情": "比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。",
  "两国相战，不斩来使": "指作战双方不能杀来往的使者",
  "两虎相斗，必有一伤": "斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害",
  "两虎相争，必有一伤": "比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害",
  "老骥伏枥，志在千里": "骥：骏马，千里马；枥：马槽。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志",
  "老虎借猪，相公借书": "相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。",
  "留得青山在，不怕没柴烧": "比喻只要还有生命，就有将来和希望。",
  "来是是非人，去是是非者": "犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。",
  "留得青山在，依旧有柴烧": "比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。",
  "留得青山在，不愁没柴烧": "比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。",
  "柳树上着刀，桑树上出血": "比喻代人受过。",
  "路遥知马力，事久见人心": "路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。",
  "路遥知马力，日久见人心": "路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。",
  "老龟煮不烂，移祸于枯桑": "移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人",
  "蒙尘": "指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。",
  "磨动": "作圆圈式的挥舞。",
  "马后炮": "象棋术语。比喻不及时的举动。",
  "马前卒": "旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。",
  "满天飞": "形容到处都是。亦作“满空飞”。",
  "门外汉": "指外行人。",
  "闷葫芦": "比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。",
  "迷魂汤": "比喻迷惑人的语言或行为。",
  "迷魂阵": "比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。",
  "莫须有": "原意是也许有吧。后指凭空捏造。",
  "命根子": "有生命或精力来源的东西。比喻最受人重视的晚辈或最重要或最受重视的事物",
  "每事问": "每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查",
  "闷胡卢": "比喻难以猜破的哑谜，或难以弄清楚的事情",
  "免战牌": "指挂出的向对方表示不应战的牌子。借指不想做事",
  "母老虎": "雌性虎。借指泼妇或刁妇",
  "马大哈": "轻浮而粗心大意的人",
  "马屁精": "阿谀奉迎的人，拍马者",
  "马生角": "乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事",
  "母夜叉": "比喻凶悍的妇女",
  "抹稀泥": "〈方〉也称和稀泥，比喻无原则地调解或折中。",
  "美人计": "三十六计之一，用美人引诱人上当",
  "冒失鬼": "言语、举动鲁莽、轻率的人",
  "冒牌货": "伪造或假造的某些东西",
  "尨眉皓发": "眉毛黑白夹杂而头发雪白。形容年迈的样子。",
  "麻木不仁": "不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；",
  "麻姑献寿": "献：把东西送给尊长或敬爱的人。指祝贺寿辰。",
  "麻痺不仁": "对外界事物反应迟钝或没有感情。",
  "麻痹大意": "麻痹：肢体失去知觉和运动机能障碍，比喻失去警觉。指粗心、疏忽，对事物不敏感，失去警惕性。",
  "麻痹不仁": "指对外界事物反应迟钝或没有感觉。",
  "骂天咒地": "不指明对象地诅咒漫骂。亦作“骂天扯地”。",
  "骂天扯地": "不指明对象地诅咒漫骂。同“骂天咒地”。",
  "骂不绝口": "骂声不断。",
  "马翻人仰": "人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。",
  "马到成功": "战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。",
  "马齿徒增": "马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成",
  "蚂蚁缘槐": "缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。",
  "马足龙沙": "指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。",
  "马足车尘": "比喻四处奔波，生活动荡不定。",
  "马捉老鼠": "比喻瞎忙乱。",
  "马壮人强": "犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。",
  "马革裹尸": "革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。",
  "马耳东风": "比喻把别人的话当作耳边风。",
  "马放南山": "比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。",
  "枚速马工": "工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。",
  "马迹蛛丝": "马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。",
  "马马虎虎": "指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。",
  "马角乌头": "乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。",
  "马空冀北": "伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。",
  "马龙车水": "马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。",
  "马革盛尸": "用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。",
  "马齿徒长": "谦称自己虚度年华，没有成就。",
  "马迟枚疾": "用于称赞各有长处。同“马工枚速”。",
  "马尘不及": "比喻赶不上，跟不上。",
  "马腹逃鞭": "《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。",
  "马鹿易形": "出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。",
  "马到功成": "形容事情顺利，一开始就取得胜利。",
  "马如游鱼": "形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。",
  "马入华山": "《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山",
  "马勃牛溲": "马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。",
  "马浡牛溲": "借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”",
  "马不解鞍": "比喻一刻也不停留，毫不间歇。",
  "马如流水": "形容人马熙攘。",
  "马鹿异形": "用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。",
  "马去马归": "据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却",
  "马首欲东": "谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归",
  "马瘦毛长": "比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。",
  "马水车龙": "犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。",
  "马咽车阗": "形容车马繁多，非常热闹。",
  "马仰人翻": "形容极忙乱或混乱的样子。",
  "马中关五": "犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。",
  "马不停蹄": "停蹄：止步。马跑起来不停歇。形容人的行动急促或连续不断地进行工作。",
  "马上看花": "指粗略行事，走马看花。",
  "俛首帖耳": "驯服恭顺的样子。",
  "马毛猬磔": "南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“",
  "马毛蝟磔": "蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。",
  "马面牛头": "比喻各种各样凶恶的人。",
  "马牛襟裾": "襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。",
  "马如游龙": "形容人马熙熙攘攘的景象。",
  "马上功成": "指凭武功建国。",
  "马耳春风": "比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。",
  "马上墙头": "指男女青年相恋的地方。",
  "马首是瞻": "首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行",
  "马牛其风": "谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云",
  "马前泼水": "比喻夫妻离异，无法挽回。",
  "马上房子": "指当面赞成，背后反对。",
  "埋头顾影": "形容矫饰者暗中窥察外界的反应。",
  "埋声晦迹": "犹销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。",
  "埋头苦干": "埋头：一直低着头；苦干：尽心尽力地干。形容工作勤奋、努力。",
  "埋轮破柱": "比喻刚正不阿，不畏权贵。",
  "卖友求荣": "指靠出卖朋友以谋求名利、地位",
  "麦秀黍离": "哀伤亡国之辞。",
  "麦秀两歧": "亦作“麦秀两岐”。①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名",
  "麦秀两岐": "岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。",
  "麦穗两岐": "①一麦两穗。旧时以为祥瑞，以兆丰年。亦用以称颂吏治成绩卓著。②比喻相像的两样事物。",
  "麦饭豆羹": "羹：汤。指粗劣食品。用来比喻生活水平低下。",
  "卖空买空": "买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。",
  "卖爵鬻官": "买卖官爵来收取钱财。",
  "卖刀买犊": "刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产。",
  "卖主求荣": "指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。",
  "麦穗两歧": "一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。",
  "卖笑追欢": "指娼妓取媚于人的营生。",
  "卖文为生": "指以出卖诗文所得来维持生计。",
  "卖头卖脚": "犹言抛头露面。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。",
  "卖身投靠": "投：投奔；靠：依靠。形容出卖自己的灵魂和躯体；为有权势地位的人效劳；从而求得靠山。",
  "卖俏迎奸": "指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。",
  "卖俏行奸": "指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。",
  "卖儿贴妇": "指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。",
  "脉脉相通": "血管彼此相通。比喻关系密切。",
  "卖官卖爵": "收受钱财，出卖官爵。",
  "迈古超今": "指超越古今。",
  "卖男鬻女": "指因生活所迫而出卖自己的儿女。",
  "卖履分香": "旧时比喻人临死念念不忘妻儿。",
  "卖李钻核": "先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。",
  "卖剑买琴": "指没有功名意识，志在归隐。",
  "卖剑买牛": "卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。",
  "卖剑买犊": "原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。",
  "卖国求荣": "勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。",
  "卖国求利": "勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。",
  "麦丘之祝": "指直言之谏。",
  "卖官鬻爵": "官：官职；官位；鬻：卖；爵：爵位；原指君主制国家中；封建贵族的等级。出卖官职和爵位。指旧时",
  "卖犊买刀": "指出卖耕牛，购买武器去从军。",
  "卖富差贫": "指对于富人，得钱便予以免除差役；对于穷人，便任意征派劳役。",
  "卖官贩爵": "形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。",
  "卖乖弄俏": "形容卖弄聪明，故作媚态。",
  "卖狗悬羊": "犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。",
  "卖公营私": "指出卖公众利益以谋求个人私利。",
  "卖儿鬻女": "鬻：卖。指穷困到极点；无法养家糊口；维持生活；被迫卖掉自己的儿女。",
  "卖官鬻狱": "指收受贿赂，出卖官爵，枉法断狱。",
  "卖法市恩": "市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。",
  "买贱卖贵": "指低价买进而高价卖出。",
  "买笑寻欢": "嫖娼狎妓，寻欢作乐。同“买笑追欢”。",
  "买犊卖刀": "犹言卖剑买牛。原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。",
  "买犁卖剑": "原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖剑”。",
  "买马招军": "犹言招兵买马。",
  "买静求安": "指息事宁人，以图安逸。",
  "买爵贩官": "犹言买官鬻爵。指买卖官爵。",
  "买空卖空": "①指商业活动中的一种投机买卖行为。投机者根据某种货物或股票、证券的涨落行情；通过经济人或交",
  "买马招兵": "见“买马招军”。",
  "买菜求益": "比喻争多赚少。",
  "买臣覆水": "覆：泼。比喻事成定局，无法挽回。",
  "买东买西": "指买各种物品。",
  "买椟还珠": "椟：木匣；珠：珍珠。买下了盛珍珠的盒子；却退还了匣子里的珍珠。比喻没有眼光；取舍不当。",
  "买上告下": "贿赂上司，央告下人。",
  "买上嘱下": "贿赂上司，央告下人。同“买上告下”。",
  "买田阳羡": "指辞官归隐。",
  "买官鬻爵": "指买卖官爵。",
  "买王得羊": "①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。",
  "买犂卖剑": "见“ 買犁賣劍 ”。",
  "买笑追欢": "嫖娼狎妓，寻欢作乐。",
  "买铁思金": "比喻不切实际的贪心妄想。",
  "慢弛之阙": "傲慢懒散的缺点。",
  "瞒上欺下": "蒙骗上级，压迫下属和人民。",
  "瞒天席地": "犹言瞒上瞒下，一手遮天，隐蔽真情。 清  洪楝园 《警黄钟》第三出：“説鄰封安然無事，那裏問環",
  "谩天昧地": "指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。",
  "蛮烟瘴雾": "指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。",
  "蛮来生作": "形容强迫。",
  "蛮横无理": "态度粗暴，不讲道理。",
  "蛮触相争": "蛮触：蛮氏、触氏，《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。",
  "蛮不讲理": "蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。",
  "瞒神弄鬼": "欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。",
  "瞒天大谎": "指天大的谎话。形容漫无边际的假话。",
  "瞒天过海": "瞒住上天；偷渡大海。形容采取谎言和伪装蒙蔽别人以达到目的的欺骗行为。",
  "瞒天瞒地": "指瞒上欺下。",
  "瞒天昧地": "瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。",
  "蛮笺象管": "高丽 或 蜀 地所产的纸与象牙管的笔。泛指名贵的纸笔。 五代  刘兼 《春宴河亭》诗：“蠻箋象管",
  "蛮风瘴雨": "同“ 蠻煙瘴雨 ”。 宋  孔平仲 《孔氏谈苑·赵昶婢善吹》：“爲使君洗盡蠻風瘴雨，作清霜曉。”",
  "蛮云瘴雨": "同“ 蠻煙瘴雨 ”。 明  夏缁 《夜过伏波营》诗：“蠻雲瘴雨滿山頭，火照殘碑識 馬侯 。”",
  "蛮云蜑雨": "同“ 蠻煙瘴雨 ”。 宋  刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一：“定應去判芙蓉館，不墮蠻雲蜑雨中。",
  "蛮睫螳轮": "用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓",
  "蛮不在乎": "犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉",
  "瞒天讨价": "瞒天：漫天，指无限度；讨价：指卖东西的人要价钱。没有限度的要高价。",
  "埋天怨地": "抱怨天，埋怨地。形容对什么都抱怨。",
  "蛮烟瘴雨": "指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。",
  "瞒心昧己": "昧：欺瞒。违背良心干坏事。",
  "瞒天要价": "指无限度地要高价。",
  "蛮歌獠语": "南方少数民族的歌声和讲话声。 宋  张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 絲野鼓，雜亂無節兮，又似夫蠻歌獠",
  "蔓草难除": "蔓草：蔓延生长的草。蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。",
  "漫天遍野": "满山遍野，形容数量多、分布广。",
  "慢条厮礼": "原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。",
  "漫无止境": "指永远不会停止或没有边际。",
  "慢藏诲盗": "慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。",
  "慢条斯理": "原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。",
  "慢易生忧": "慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。",
  "漫不加意": "犹漫不经心。随随便便，不放在心上。",
  "漫天大谎": "弥天大谎，没有边际的假话。",
  "谩辞哗说": "指谎言乱语。",
  "漫天遍地": "满山遍野，形容众多而密集。",
  "漫天蔽野": "犹铺天盖地。形容盛多。",
  "漫山塞野": "山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。",
  "漫山遍野": "漫：原为水满外流的意思；引申为“布满”；遍：动词；遍及；布满。原指布满了山坡山冈、田间旷野",
  "漫地漫天": "漫：满。充满天地之间。形容数量极多，到处皆是。亦作“漫天漫地”。",
  "漫藏诲盗": "指因保管疏忽而招致盗窃。",
  "漫不经意": "随随便便，不放在心上。",
  "漫天盖地": "指遍布天地之间。",
  "漫无边际": "漫：不受约束；随便；边际：边缘；界限。大水广阔；一望无际。形容非常广阔；一眼望不到边。或指",
  "慢腾斯礼": "原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。",
  "蔓引株求": "顺着蔓寻根。比喻一网打尽。",
  "蔓蔓日茂": "蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。",
  "蔓引株连": "蔓：蔓生植物的根茎。顺着蔓寻根。比喻一网打尽",
  "漫天叫价": "犹漫天要价。形容所提出的条件、要求过高。",
  "漫天开价": "无限度地乱开价码。",
  "漫天匝地": "指铺天盖地。",
  "漫天要价": "无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。",
  "谩不经意": "指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。",
  "漫条斯理": "慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。",
  "曼衍鱼龙": "曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出",
  "漫不经心": "漫：随便；不受约束；经心：在意；留心。说话办事不用心考虑；随随便便；不在乎。",
  "漫天过海": "形容没有边际。",
  "谩天谩地": "犹言谩天昧地。指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。",
  "谩藏诲盗": "指收藏东西不谨慎而招致盗贼。谩，通“慢”。",
  "满盘皆输": "下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。",
  "满目凄凉": "所见的全是凄惨冷落的景象。",
  "满目荆榛": "荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。",
  "满目疮痍": "比喻眼前看到的都是灾祸的景象。",
  "满面红光": "满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。",
  "满纸空言": "满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。",
  "满腹珠玑": "玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。",
  "满腹牢骚": "牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。",
  "满腹经纶": "腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才",
  "满城风雨": "满城：指全城各处。城里到处刮风下雨。原形容秋天景色。后形容事情传遍各处；到处都在议论着。",
  "满不在意": "全然不放在心上，不当一回事。",
  "满不在乎": "满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。",
  "满腹狐疑": "狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。",
  "满而不溢": "器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。",
  "满打满算": "全部计算在内。",
  "满面春风": "春风：春天温暖的风。本指春风拂面；温暖宜人。现指心情喜悦；满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面",
  "满脸春色": "比喻满脸充满喜悦的笑容。",
  "满脸春风": "形容心情喜悦，满脸笑容。",
  "满载而归": "满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满",
  "满坑满谷": "充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。",
  "满腔热忱": "忱：真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感情。",
  "满腹疑团": "疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。",
  "满腹文章": "比喻文章极好，很有才华。",
  "满座风生": "比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。",
  "满坐风生": "座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。",
  "满园春色": "整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。",
  "满袖春风": "衣袖飘曳生风。形容十分得意。",
  "满天星斗": "星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。",
  "满舌生花": "比喻能说会道。",
  "满山遍野": "布满山岭田野。形容数量多或范围广。",
  "满腔热枕": "心里充满热烈真挚的感情。",
  "芒寒色正": "指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。",
  "盲人把烛": "瞎子手擎烛火照亮。比喻不起任何作用。",
  "盲翁扪钥": "宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他",
  "盲人瞎马": "失明的人骑着瞎了眼的马。比喻处于极端危险的境况中。也比喻乱闯瞎撞；非常危险。",
  "盲风怪云": "指急骤的风云。",
  "盲风怪雨": "指非常急骤凶猛的风雨。",
  "盲风妒雨": "指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。",
  "盲风暴雨": "指非常急骤的风雨。",
  "茫茫苦海": "茫茫：辽阔深远的样子；苦海：苦难深重如海。无穷无尽的苦难。",
  "芒芒苦海": "佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。",
  "茫然不解": "茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。",
  "芒刺在背": "芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。",
  "盲翁扪籥": "比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。",
  "忙中有失": "匆忙当中难免有失误。",
  "忙中有错": "在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。",
  "忙忙碌碌": "形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。",
  "忙里偷闲": "在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。",
  "忙不择价": "匆忙中售货要不了好价钱。",
  "芒鞋竹笠": "芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。",
  "盲风晦雨": "指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。",
  "芒刺在躬": "芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安",
  "芒然自失": "芒然：模糊不清。若有所失而又不知所以的样子",
  "芒屩布衣": "形容穿着粗劣简朴。《梁书·儒林传·范缜》：“在 瓛 門下積年，去來歸家，恒芒屩布衣，徒行於路",
  "盲人说象": "比喻看问题以偏概全。",
  "盲人摸象": "佛经故事；传说几个盲人各自抚摸大象的身体；每个人都以为自己所摸到的一部分就是大象；因此各人",
  "盲人扪烛": "比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。同“盲翁扪籥”。",
  "盲者得镜": "形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。",
  "盲风涩雨": "犹盲风怪雨。比喻晦涩的诗风。",
  "盲风妬雨": "同“ 盲風怪雨 ”。 明  魏大中 《答方孩未》：“蒔名花者，偵其蓓……而盲風妬雨，夜半陡作，瓣",
  "茫无涯际": "辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。",
  "茫无头绪": "茫：形容水或其它事物很多；没有边际；头绪：复杂纷乱的事情中的条理。形容一点头绪也没有；或事",
  "茫无所知": "一点也不知道。",
  "茫无端绪": "毫无头绪，纷乱缺乏条理。",
  "茫无边际": "辽阔浩渺而无边际。",
  "茫然自失": "茫然：失意的样子。形容心中迷惘，自感若有所失。",
  "茫然若失": "茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。",
  "蟒袍玉带": "绣有蟒蛇的长袍，饰有玉石的腰带。指官服，也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。",
  "貌如其心": "外貌长得象他的心一样宽厚老实。",
  "毛遂堕井": "《西京杂记》卷六：“赵有两毛遂……野人毛遂坠井而死，客以告平原君，平原君曰：‘嗟乎！天丧予",
  "毛举缕析": "毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。",
  "毛骨竦然": "形容极度惊慌与恐惧。",
  "茅室蓬户": "蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。",
  "茅塞顿开": "茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想",
  "茅茨土阶": "茨：用茅草、芦苇盖的屋顶；阶：台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。",
  "毛举细故": "毛：琐碎；细故：小事。指烦琐地列举小事情，加以责难或攻击。",
  "毛遂自荐": "毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐；荐举。毛遂自己推荐自己。形容自告奋勇去做某事。",
  "茅庐三顾": "刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地",
  "毛手毛脚": "毛：举动轻率。做事粗心，不细致。",
  "毛骨耸然": "形容极度恐惧与惊慌。",
  "毛骨悚然": "毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。",
  "毛发之功": "形容极微小的功劳。",
  "毛发耸然": "毛发竖起。极言惊骇、恐惧。同“毛发悚然”。",
  "毛羽零落": "比喻失去了帮手或亲近的人。",
  "毛发丝粟": "比喻十分细小的事物。",
  "毛羽未丰": "比喻力量不足，条件还不成熟。",
  "毛发悚然": "毛发竖起。极言惊骇、恐惧。亦作“毛发耸然”。",
  "毛举细务": "毛举：琐碎列举；细务：小事。烦琐地列举细小事情。",
  "毛发倒竖": "倒竖：尾端朝上直立。汗毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作“毛发皆",
  "毛发不爽": "犹毫发不爽。形容一点不差。",
  "茅屋采椽": "指住宿简陋。",
  "毛森骨立": "森：阴森；立：竖立。阴森可怖，汗毛都竖了起来。",
  "茅茨不翦": "谓崇尚俭朴，不事修饰。《韩非子·五蠹》：“ 堯 之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。”《史记·李",
  "貌似强大": "表面好像强大，实际却很虚弱。",
  "冒名接脚": "假冒别人的名，接替他。",
  "贸首之仇": "贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。",
  "贸首之雠": "形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。",
  "貌合情离": "指两个人表面合得来，实际上感情不合。",
  "貌合神离": "貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。",
  "貌合心离": "表面上关系很密切，实际上是两条心。",
  "貌合行离": "表面上关系很密切，实际上是两条心。同“貌合神离”。",
  "貌合形离": "貌：表面上。表面上很合得来，而行动上却又差异很大。",
  "貌离神合": "指表面上不同而实质上一致。",
  "貌是心非": "表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。",
  "耄安稚嬉": "犹言老幼安乐。 明  高启 《送樊参议赴江西参政序》：“公能靖撫一方，使耄安稚嬉，以復熙洽之事",
  "冒大不韪": "指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。",
  "茂林修竹": "修：长。茂密高大的树林竹林。",
  "冒名顶替": "冒：冒充，以假充真。为了达到自己的某种目的，假冒别人的姓名，代他去干事或窃取他的权力、地位",
  "貌是情非": "表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。",
  "猫哭老鼠": "比喻假慈悲。",
  "猫鼠同处": "比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。",
  "猫鼠同眠": "猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。",
  "猫噬鹦鹉": "比喻排挤好人。",
  "没毛大虫": "没有毛的老虎。比喻凶猛的人或事物。",
  "没金饮羽": "指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。",
  "眉开眼笑": "眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。",
  "眉来眼去": "形容以眉目传情。多用于男女情爱。也比喻坏人之间勾勾搭搭。",
  "眉目传情": "用眉眼的活动向对方表达自己的情意。常用来形容用眼色表示爱情。参见“眉来眼去”。",
  "眉目如画": "形容容貌端正秀丽。",
  "眉睫之祸": "眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。",
  "没眉没眼": "眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面。",
  "眉欢眼笑": "形容非常兴奋、高兴。",
  "没里没外": "里外不分，指说话做事不分场合。",
  "没法奈何": "指没有办法，无计可施。",
  "没精塌彩": "形容精神不振，情绪低落。同“没精打彩”。",
  "没精没彩": "犹没精打彩。形容精神不振，情绪低落。",
  "没精打彩": "形容精神不振，情绪低落。",
  "没日没夜": "犹言不分白天夜晚。",
  "没轻没重": "指言语或动作鲁莽。",
  "没头没脑": "头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。",
  "没石饮羽": "汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用",
  "没世不渝": "指终身不变。",
  "没世穷年": "犹终生，一辈子。",
  "没世无称": "死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。",
  "没世无闻": "指终身不为人知。",
  "没头苍蝇": "比喻乱闯乱碰的人。",
  "眉睫之内": "形容近在眼前。",
  "没头没脸": "指不顾脸面或不顾一切，狠狠；也满头满脸。",
  "没金铩羽": "指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。",
  "没完没了": "没有完结的意思",
  "没卫饮羽": "指连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。",
  "没屋架梁": "比喻无中生有。",
  "眉飞色舞": "色：脸色；表情。双眉挑动；兴奋愉快的表情跃然脸上。形容非常兴奋得意的样子。",
  "眉高眼低": "脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。",
  "眉花眼笑": "形容非常高兴、兴奋的样子。",
  "眉飞眼笑": "形容非常高兴。",
  "眉厖齿鲵": "眉毛花白，齿落更生细齿。形容老寿。 唐  柳宗元 《永州万石亭记》：“明日，州邑耋老，雜然而至",
  "眉清目朗": "眉：眉毛；清：清新；目：眼睛。形容人容貌清秀俊美",
  "没精打采": "精：精神；采：神色。打不起精神；提不起兴致。形容精神萎靡；不振作、不高兴。",
  "眉眼如画": "见“ 眉目如畫 ”。",
  "眉眼高低": "脸上的表情变化。泛指为人处世的方法",
  "眉留目乱": "神色不安貌。 元  施惠 《幽闺记·招商谐偶》：“不肯賦情薄，隨順教人笑。空使我意沉吟，眉留目",
  "媒妁之言": "媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。",
  "眉飞色悦": "形容人非常得意兴奋的样子",
  "眉扬目展": "精神振奋貌。 清  李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“同一話也，以尖新出之，則令人眉揚目展，",
  "眉南面北": "1.形容彼此不和，合不来。 元  关汉卿 《望江亭》第二折：“直等的恩斷意絶，眉南面北，恁時節水",
  "眉尖眼尾": "同“ 眉頭眼尾 ”。 宋  石孝友 《卜算子》词：“一剪艶波横，兩點愁山重。收拾眉尖眼尾情，作箇",
  "眉下添眉": "比喻重复、多馀。 明  李贽 《四书评·大学》：“ 朱文公 既曰‘明德’爲本，‘新民’爲末，則第",
  "没而不朽": "没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。",
  "没颠没倒": "指没分晓或纷乱的样子。",
  "没查没利": "指言语不实。",
  "没计奈何": "指无法可想。",
  "没法没天": "旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。",
  "眉清目秀": "眉、目：泛指容貌；清、秀：秀丽而不俗气。形容容貌清俊秀丽。",
  "眉头眼尾": "指眉眼间的神色。",
  "眉舒目展": "同“ 眉揚目展 ”。京剧《平原作战》第三场：“暗夜中见光明眉舒目展，三天前子弟兵回到平川。”",
  "眉语目笑": "指以眉目传情。",
  "梅妻鹤子": "以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤",
  "眉头眼脑": "同“ 眉頭眼尾 ”。 宋  周紫芝 《感皇恩》词：“不如辦個，短簑長釣……思量也勝，看個眉頭眼腦",
  "眉头眼后": "见“ 眉頭眼尾 ”。",
  "眉头不伸": "形容忧愁烦闷的样子。",
  "袂接肩摩": "形容人多。 明  宋濂 《国朝名臣序颂》：“其他智士謀臣，袂接肩摩，殆未可一二數。”",
  "昧己瞒心": "指违背自己的良心干坏事。",
  "昧死以闻": "昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。",
  "昧地瞒天": "欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。",
  "昧地谩天": "比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。",
  "昧旦晨兴": "指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。",
  "袂云汗雨": "形容行人之多。",
  "美人香草": "旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。",
  "美女破舌": "谓用美女迷惑君王，扰乱国政，使谏臣的进谏不为君王所听信。舌，指谏臣。《逸周书·武称》：“美",
  "美男破老": "利用年轻的外宠之臣以谗毁老成人。《逸周书·武称》：“美男破老，美女破舌。” 朱右曾 校释：“",
  "美益求美": "好上更求好。 清  陈天华 《警世钟》：“一切陸軍、海軍、政治、工藝，無不美益求美，精益求精。",
  "美中不足": "美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。",
  "美玉无瑕": "瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。",
  "美意延年": "美意：乐意；延年：处长寿命。对一切乐观的人，能够健康长寿。",
  "每况愈下": "每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。比喻情况的发展越来越不好。",
  "美如冠玉": "冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。",
  "每饭不忘": "指时刻不忘。",
  "美人迟暮": "原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。",
  "美芹之献": "用以自谦所献菲薄，不足当意。",
  "美女簪花": "簪：插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。",
  "美轮美奂": "轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。",
  "美景良辰": "良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。",
  "美不胜收": "胜：尽；收：接收；领略。形容美好的事物、景色非常多；人们一时间领略、欣赏不过来。",
  "每下愈况": "越往下越明显。表示情况越来越坏。",
  "美言不信": "信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。",
  "门可张罗": "形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。",
  "门当户对": "门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。",
  "门殚户尽": "指全家死亡。",
  "门单户薄": "指家道衰微，人口不昌盛。",
  "门不夜扃": "形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。",
  "门闾之望": "指父母对子女的想望。",
  "门墙桃李": "门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。",
  "门可罗雀": "罗：张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。",
  "门户之争": "宗派之间的争论。",
  "门庭若市": "门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进",
  "门庭如市": "门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。",
  "门庭赫奕": "门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。",
  "门衰祚薄": "门庭衰微，福祚浅薄。",
  "门生故吏": "故吏：过去的吏属。指学生和老部下。",
  "门生故旧": "指学生和旧友。",
  "门不夜关": "形容社会安宁，风气良好。",
  "门阶户席": "门里门外的地方。形容到处，随处。",
  "门禁森严": "指政府机关门口的警卫极严密。",
  "扪虱而言": "扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。",
  "扪心无愧": "扪：摸；愧：惭愧。摸着胸口自问，毫无惭愧之处。",
  "扪心自问": "扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。",
  "门户之见": "门户：派别；见：成见。因派别不同而产生的成见。",
  "门不停宾": "宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。",
  "门到户说": "到各家各户宣传解说。",
  "门无杂宾": "家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。",
  "门无杂客": "家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。同“门无杂宾”。",
  "扪参历井": "①唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野",
  "扪虱而谈": "扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐从容，无所畏忌。",
  "闷海愁山": "忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。",
  "闷闷不乐": "闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。",
  "蒙昧无知": "蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。",
  "蒙在鼓里": "好像被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。",
  "蒙以养正": "指从童年开始，就要施以正确的教育。",
  "蒙袂辑屦": "袂：袖子；辑：拖着不使脱落；屦：鞋。用袖子蒙着脸，脚上拖着鞋。形容十分困乏的样子。",
  "蒙面丧心": "遮饰脸面，丧失良心。喻厚颜无耻，忍心害理。 清  孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“你的罪過，朝野俱",
  "蒙混过关": "用欺骗的手段逃避询问或审查。",
  "盟山誓海": "犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。",
  "梦想颠倒": "比喻心神恍惚，失去常态。",
  "梦撒撩丁": "比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。",
  "梦撒寮丁": "梦撒：丧失。寮丁：指钱。比喻没钱应酬。亦作“梦撒撩丁”。",
  "梦寐以求": "寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。",
  "梦见周公": "周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡",
  "梦幻泡影": "佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。",
  "梦断魂劳": "睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。",
  "梦里南轲": "形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。",
  "梦中说梦": "原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。",
  "梦笔生花": "比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。",
  "孟母三迁": "孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。",
  "梦熊之喜": "梦熊：指生男孩。祝贺生男孩之语。",
  "猛虎插翅": "比喻强有力者又添了某种有利条件。",
  "猛虎出山": "像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。",
  "黾穴鸲巢": "“黾”念měng。蛙洞鸟窝。比喻贫民的居处。",
  "猛虎深山": "喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。”",
  "猛虎添翼": "比喻强大者又添了某种有利条件。",
  "懵懵懂懂": "糊涂，不明事理。形容什么也不知道。",
  "猛志常在": "比喻雄心壮志，至死不变。",
  "蒙头转向": "蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。",
  "迷惑不解": "指对某事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。",
  "迷而知返": "迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。",
  "迷花沾草": "指拈花惹草。",
  "迷魂夺魄": "形容事物美好，使人醉迷。同“迷魂淫魄”。",
  "靡知所措": "靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。",
  "迷头认影": "佛家语。形容非常糊涂。",
  "迷惑视听": "使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。",
  "迷金醉纸": "犹言纸醉金迷。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。",
  "迷离徜仿": "形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。",
  "迷而不返": "迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。",
  "迷离惝恍": "迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。",
  "靡衣玉食": "指美衣美食。",
  "迷魂淫魄": "迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。",
  "迷离扑朔": "迷离：眼睛半闭半睁的样子；扑朔：脚乱蹬乱动。原指分辨不清雌雄、男女。",
  "弥缝其阙": "弥缝：补救；阙：过错。补救行事的过失。",
  "迷途知反": "迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。",
  "弥留之际": "弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。",
  "弥日累夜": "连日连夜，夜以继日。",
  "弥山亘野": "指满山遍野。",
  "弥天大谎": "弥：充满。天大的谎话。mí弥迷",
  "迷而不反": "迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。",
  "弥天大罪": "弥天：满天；形容极大。天大的罪过。",
  "迷涂知反": "比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。",
  "迷恋骸骨": "迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。",
  "迷迷荡荡": "晃悠貌，摇荡的样子。",
  "迷人眼目": "迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。",
  "迷天大谎": "迷：通“弥”。极大的谎话。",
  "迷天大罪": "形容极大的罪恶。",
  "迷离恍惚": "迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。",
  "弥天大祸": "弥：满。天大的灾祸。",
  "靡坚不摧": "指能摧毁任何坚固的东西。形容力量强大。",
  "迷踪失路": "指迷失了道路。",
  "迷途知返": "迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。",
  "迷离徜恍": "形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。",
  "靡所底止": "指没有止境。",
  "糜躯碎首": "指粉身碎骨。",
  "麋沸蚁动": "比喻社会秩序很乱。",
  "靡所适从": "不知何所依从。",
  "靡然从风": "指群起效尤而成风气。",
  "靡然顺风": "指望风顺从。",
  "靡然乡风": "指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。",
  "靡然向风": "指群起效尤而成风气。亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。",
  "密锣紧鼓": "锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气",
  "密密层层": "比喻满布得没有空隙。",
  "密约偷期": "指相爱的男女秘密相会。",
  "密云不雨": "密云：满天乌云。满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。",
  "蜜里调油": "比喻非常亲密和好。",
  "秘而不言": "严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。",
  "秘而不宣": "秘：不公开的；引申为隐匿；不能让别人知道；宣：公开。把知道的消息、情况隐秘起来；不告诉别人",
  "觅迹寻踪": "觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。",
  "蜜语甜言": "为了讨人喜欢或哄骗人而说的好听的话。《白雪遗音·马头调·劝嫖》：“他生就能爲將人哄，蜜語甜",
  "密不通风": "密：严密。形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。",
  "蜜口剑腹": "犹言口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。 明  何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 李林甫 之蜜口劍腹， 賈似道 ",
  "蜜里藏刀": "谓外表和善而暗中狠毒。 清  梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·妒律》：“爾乃蜜裏藏刀，必欲花間逐蝶，",
  "秘而不露": "严守秘密，不肯吐露。",
  "米已成炊": "比喻事已做出，无可挽回。",
  "米盐博辩": "比喻议论广博细杂。",
  "米珠薪桂": "珠：珍珠。米贵得像珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。",
  "靡有孑遗": "靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。",
  "靡衣媮食": "靡：华丽；媮：苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。",
  "靡衣偷食": "靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。",
  "靡颜腻理": "靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。",
  "靡靡之音": "靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。",
  "靡靡之声": "指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。",
  "靡靡之乐": "指柔弱、颓靡的音乐。",
  "米粒之珠": "比喻细微弱小的东西。",
  "眠花藉柳": "比喻狎妓。同“眠花宿柳”。",
  "绵里薄材": "力量小，没有什么才能。常用作谦词。",
  "绵言细语": "绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。",
  "绵延不断": "形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。",
  "绵绵瓜瓞": "绵绵：延续不断的样子；瓞：小瓜。如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂",
  "绵绵不绝": "绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。",
  "绵绵不断": "绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”",
  "绵力薄材": "力量小，没有什么才能。",
  "绵里藏针": "绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。",
  "眠云卧石": "比喻山居生活。",
  "眠思梦想": "睡梦中也在想念。形容思念之甚。",
  "眠花宿柳": "比喻狎妓。",
  "绵绵缗缗": "亦作“緜綿緡緡”。连绵不绝貌。 清  梅曾亮 《盋山馀霞阁记》：“其東南萬屋沈沈，炊煙如人立，",
  "眠霜卧雪": "睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。",
  "面折廷争": "面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。指直言敢谏。",
  "面缚舆榇": "面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是",
  "面缚衔璧": "两手反绑而面向前，口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。",
  "面面相覩": "同“ 面面相覷 ”。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“諸親九眷面面相覩，無不失驚。”",
  "面不改色": "面：颜面；色：颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静；毫不畏惧的神态。",
  "面是心非": "指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。",
  "面壁磨砖": "比喻事不能成功。",
  "面壁功深": "面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。",
  "面北眉南": "指脸面相背，互不理睬。形容相处不合，各不照面。",
  "面似靴皮": "脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。",
  "面谀背毁": "指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。",
  "面引廷争": "指直言敢谏。同“面折廷争”。",
  "面无惭色": "惭：羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。",
  "面无人色": "脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。",
  "面红耳赤": "脸和耳朵都红了。形容因羞愧、窘迫、激动或发怒而脸色涨红的样子。",
  "面有菜色": "形容因饥饿而显得营养不良的样子。",
  "面从腹诽": "诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。",
  "面有难色": "脸上露出为难的神色。",
  "面誉背毁": "指当面称赞，背后诽谤。",
  "面授机宜": "面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。",
  "面面俱圆": "各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。",
  "面黄肌瘦": "面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。",
  "面不改容": "指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。",
  "面面俱到": "俱：都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。",
  "面面相看": "相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。",
  "面红面绿": "形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。",
  "面面相觑": "面面：脸对着脸；相：互相；觑：看；瞧。你看我；我看你；互相对着。形容大家因惊惧或无可奈何而",
  "面命耳提": "不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。",
  "面目可憎": "面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。",
  "面目全非": "面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。",
  "面目一新": "样子完全改变，有了崭新的面貌。",
  "面目狰狞": "狰狞：面目凶恶。形容面目凶狠可怕。亦作“面貌狰狞”、“狰狞面目”。",
  "面朋口友": "指非真诚相交的朋友。",
  "面墙而立": "比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。",
  "面如傅粉": "形容男子美貌。",
  "面红面緑": "见“ 面紅面赤 ”。",
  "面面相窥": "相视无言。形容因紧张或惊惧而束手无策之状。",
  "面红颈赤": "形容因激动或羞渐而脸色发红。同“面红耳赤”。",
  "面如死灰": "死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。",
  "面如土色": "土色：灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。",
  "面谩腹诽": "指当面欺诳，心怀毁谤。",
  "面如满月": "脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。",
  "面红面赤": "指双方因争执而变脸。",
  "面如灰土": "脸色如泥土一样。形容极端恐惧。亦形容病态。",
  "面如凝脂": "凝脂：凝结的脂肪。比喻脸色洁白柔滑。",
  "面如冠玉": "比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。",
  "面若死灰": "形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。",
  "面色如土": "形容惊恐之极。同“面如土色”。",
  "面是背非": "当面赞成，背后反对。",
  "面折庭争": "指直言敢谏。同“面折廷争”。",
  "面争庭论": "指直言敢谏。同“面折庭争”。",
  "偭规越矩": "偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。",
  "免开尊口": "免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。",
  "渑池之功": "渑池：古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋。后",
  "腼颜事敌": "厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。",
  "腼颜事仇": "指不知羞耻地为仇敌做事。",
  "腼颜人世": "腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。",
  "偭规错矩": "偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。",
  "眄视指使": "形容骄傲的神态。",
  "勉为其难": "勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。",
  "免怀之岁": "谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。",
  "腼颜天壤": "腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。",
  "苗而不秀": "苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。",
  "描龙绣凤": "指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。",
  "描神画鬼": "描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。",
  "描头画角": "比喻刻意模仿，毫无新意。",
  "描写画角": "比喻无中生有。",
  "妙手丹青": "妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。",
  "妙不可言": "妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表",
  "妙处不传": "指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。",
  "妙趣横生": "横生：层现迭出。美妙动人的意趣；时时迸发；处处充溢。形容人的谈吐、诗文等充满了意趣。",
  "妙手回春": "妙：绝妙；妙手：指技能高超的人；回春：使春天又重新回来；比喻将接近死亡的人救活。形容医术高",
  "妙手空空": "指小偷，也形容手中一无所有。",
  "妙手偶得": "技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作",
  "妙语惊人": "妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。",
  "妙绝时人": "指作品的好，不是当时的人所能比。",
  "妙算神机": "形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。",
  "妙语连珠": "连珠：串珠；像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。",
  "妙语解颐": "解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。",
  "妙语解烦": "有趣的话引人发笑。",
  "妙言要道": "妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。",
  "妙想天开": "形容想法奇特、乖谬。",
  "妙舞清歌": "美妙的舞蹈，清越的歌声。",
  "渺无音讯": "指毫无消息。",
  "渺无人踪": "很少看见人的踪影，形容空旷寂静。",
  "邈若河汉": "形容奇异怪诞之极。",
  "渺无踪影": "看不到一点踪迹和影子。亦作“渺无影踪”。",
  "邈处欿视": "指处世淡泊，视事谦逊。",
  "邈如旷世": "仿佛隔了久远的年代。",
  "渺无影踪": "看不到一点踪迹和影子。",
  "邈以山河": "形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。",
  "邈若山河": "形容遥远得如隔山河。",
  "渺不足道": "非常微小，不值得一谈。",
  "渺无人烟": "一片渺茫，没有人家。",
  "渺无人迹": "看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。",
  "渺无音信": "指毫无消息。亦作“渺无音讯”。",
  "渺渺茫茫": "辽阔无际的样子。亦指模糊；不清楚。",
  "蔑伦悖理": "指违背道德和伦理。",
  "灭门绝户": "全家死尽，无一幸免。",
  "灭绝人性": "灭绝：完全失去；人性：人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍；像野兽一样。",
  "灭景追风": "看不见影子，追得上风。形容马跑得极快。景，同“影”。",
  "灭虢取虞": "比喻攻击甲国时先稳住乙国，等灭掉甲国后再灭乙国。",
  "灭顶之灾": "灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。",
  "灭此朝食": "此：代词；指敌人；朝食：吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌",
  "民不畏死": "畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。",
  "民康物阜": "阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。",
  "民困国贫": "人民困苦，国家贫穷。",
  "民和年稔": "犹言民乐年丰。",
  "民和年丰": "百姓安居，年成很好。",
  "民安国泰": "泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。",
  "民穷财尽": "人民穷困，国家财富也消耗完了。",
  "民淳俗厚": "民风质朴敦厚。",
  "民生凋敝": "民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。",
  "民不聊生": "聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。",
  "民不堪命": "堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。",
  "民保于信": "指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。",
  "民贵君轻": "人民比君主更重要。这是民本思想。",
  "民脂民膏": "脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。",
  "民富国强": "人民富裕，国家强盛。",
  "民胞物与": "民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。",
  "民殷财阜": "殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。",
  "民贼独夫": "民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。",
  "民怨沸腾": "人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。",
  "民殷国富": "殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。",
  "民心不壹": "人民的心意不一致。",
  "民熙物阜": "人民安乐，物产富饶。形容升平景象。",
  "民生在勤": "人民的生计在于勤劳。",
  "民生涂炭": "涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。",
  "民生国计": "国家经济和人民生活。",
  "民有菜色": "菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。",
  "闵乱思治": "指怜悯乱世而思盼治世。",
  "悯时病俗": "指忧虑时俗。",
  "敏而好学": "敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。",
  "名我固当": "叫我这个名字实在很恰当。",
  "名山事业": "指著作。",
  "名扬四海": "四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。",
  "明月清风": "只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。",
  "明扬仄陋": "明察荐举出身微贱而德才兼备的人。同“明扬侧陋”。",
  "明扬侧陋": "侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。",
  "明验大效": "显著而又巨大的效验。同“明效大验”。",
  "名胜古迹": "风景优美和有古代遗迹的著名的地方。",
  "明昭昏蒙": "昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。",
  "名声过实": "名声超过实际。指虚有其名。",
  "明哲保身": "明哲：明智；通达事理。指洞察事理、聪慧明智的人善于保全自己。也指为了个人得失不坚持原则；与",
  "名下无虚": "原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。",
  "明明白白": "清清楚楚，明确无误；正大光明。",
  "瞑思苦想": "深沉地思索；尽力思索。",
  "铭诸肺腑": "比喻永记不忘。",
  "铭肌镂骨": "形容感受极深，永记不忘。",
  "铭心刻骨": "铭、刻：在器物上刻出字迹。刻写在心上骨上。",
  "铭记不忘": "比喻牢记在心，永远不忘。",
  "铭感五内": "比喻内心非常感激。",
  "名声籍甚": "比喻名声极大。",
  "名利双收": "既得名声，又获利益。",
  "名卿巨公": "名公巨卿。 宋  欧阳修 《＜江邻幾文集＞序》：“自 明道 、 景祐 以來，名卿鉅公，往往見於余文",
  "名山胜川": "风景优美的著名河山。",
  "名标青史": "标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂",
  "名卿钜公": "名公巨卿。指有名望的权贵。",
  "名目繁多": "指事物的花样或名称非常多。",
  "名门世族": "有名望的世家大族。",
  "名贸实易": "贸：齐等；易：变易。指名称相似，实质不同。",
  "名满天下": "天下闻名。形容名声极大。",
  "名落孙山": "名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。",
  "明月入怀": "比喻人心胸开朗。",
  "名列前茅": "名：名次；前茅：春秋时楚国用茅草做报警用的旌旗；行军时拿着走在队伍的前面；作为报警的信号；",
  "冥昭瞢闇": "指昼夜未分的混沌状态。闇，同“暗”。",
  "名缰利锁": "缰：缰绳。比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。",
  "鸣凤朝阳": "《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上",
  "明珠投暗": "比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。同“明珠暗投”。",
  "明珠弹雀": "用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。",
  "明珠暗投": "原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落",
  "明知故问": "明明白白地知道某种情况；却还要故意问别人。",
  "明知故犯": "明明知道不能做，却故意违犯。",
  "明正典刑": "明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。",
  "明争暗斗": "表面上和暗地里都在进行争斗；形容内部钩心斗争；互相争斗的情况。",
  "名流巨子": "著名人士与重要人物。",
  "冥行擿埴": "冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求",
  "名同实异": "名称相同，而实质不一样。",
  "名士风流": "名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。",
  "明婚正配": "指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。",
  "明光锃亮": "指光亮耀眼。同“明光烁亮”。",
  "明光烁亮": "指光亮耀眼。",
  "铭感不忘": "铭：在器物上刻字，比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。",
  "明火持杖": "形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。",
  "明目张胆": "明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。",
  "冥行盲索": "比喻不明情况而工作。",
  "冥顽不灵": "冥：本指昏暗；引申为愚昧；顽：顽固；难开化；灵：聪明敏锐。形容无知的愚昧；不聪明；难开化。",
  "冥思苦想": "绞尽脑汁，苦思苦想。",
  "冥思苦索": "冥：深沉；苦：尽力地；用心地。冥思：深沉地考虑。深沉而费心地思索。多形容不作实地调查研究单",
  "冥漠之乡": "指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。",
  "名实相副": "名声和实际一致。",
  "名实相符": "名声或名称和实际一致。",
  "名实难副": "名声大，实际才能与名声不相称。",
  "明公正道": "犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。",
  "明如指掌": "形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。",
  "名山胜水": "风景优美的著名河山。同“名山胜川”。",
  "明公正气": "犹言正式；公开；堂堂正正。",
  "明法审令": "审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。",
  "明罚敕法": "罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。",
  "明发不寐": "明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。",
  "明火执杖": "点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。",
  "明火执仗": "明：用为动词；点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把；拿着兵器。形容公开劫掠；也指毫无隐蔽地干",
  "明火执械": "解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。",
  "名闻遐迩": "遐：远；迩：近。名声传扬到各地；形容名声很大。",
  "明若观火": "象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。",
  "明目达聪": "眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。",
  "明日黄花": "黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。",
  "明抢暗偷": "公开抢劫，暗中偷盗。",
  "明枪暗箭": "比喻种种公开和隐蔽的攻击、伤害。",
  "铭肤镂骨": "形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。",
  "明赏不费": "赏赐得当，就不浪费财物。",
  "鸣玉曳组": "佩玉饰曳印组。指任高官。",
  "明媒正礼": "犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。",
  "明廉暗察": "犹言明察暗访。指用各种方法进行调查研究。",
  "名副其实": "名声或名义和实际相符。",
  "名符其实": "名声或名义和实际相符。同“名副其实”。",
  "名德重望": "犹德高望重。道德高尚，名望很大。",
  "名存实亡": "名义上还有；实际上已经不存在了。",
  "冥漠之都": "①指天庭或地府。②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。",
  "鸣钟食鼎": "钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族",
  "鸣金收军": "古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。",
  "鸣冤叫屈": "指申诉冤屈。",
  "名不副实": "名：名称；副：相称；相符合。名声与事实不相符合。指空有虚名。",
  "鸣玉曳履": "佩玉饰曳丝履。指获高官厚禄。",
  "鸣于乔木": "《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达",
  "鸣野食苹": "比喻诚心待人，同甘共苦。",
  "名山大川": "泛指有名的高山和源远流长的大河。",
  "鸣琴而治": "指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。",
  "名噪一时": "噪：群鸣。一时名声很大。名声传扬于一个时期。",
  "鸣锣喝道": "封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路",
  "鸣珂锵玉": "玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。",
  "鸣钟列鼎": "汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食",
  "名垂千古": "比喻好名声永远流传。",
  "明珠夜投": "投：抛掷，丢弃。比喻有才能的人得不到重用和赏识，或好人误入歧途。也比喻珍贵的东西落入不识货",
  "明窗浄几": "明亮的窗户，洁净的小桌子。多形容房间明亮，陈设整洁。 宋  欧阳修 《试笔·学书为乐》：“ 蘇",
  "明罚勑法": "严明刑罚，整饬法度。《易·噬嗑》：“雷電噬嗑，先王以明罰勑法。”亦作“ 明罰敕法 ”。《晋书",
  "明来暗往": "公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。",
  "明镜高悬": "像一面明亮的镜子高高悬挂在面前。称颂官吏审案严明；判案公正；不使人受冤含屈。也比喻目光敏锐",
  "明教不变": "教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。",
  "明媒正娶": "明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。",
  "名从主人": "事物以主人所称之名为名。",
  "名不符实": "名声与实际不符。",
  "名垂万古": "指名声永远流传。",
  "名垂青史": "垂：流传；青史：历史黄籍；古代在青皮竹简上刻记大事；故史书把历史称为“青史”。姓名和功绩在",
  "名垂后世": "好名声流传的后代。",
  "名不虚立": "指宜有此盛名，果然不虚妄。",
  "名不虚得": "指盛名非凭空取得。",
  "名不虚传": "虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。",
  "鸣锣开道": "鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆",
  "明见万里": "对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。",
  "明察秋毫": "明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；",
  "名鞿利鞚": "犹名缰利锁。比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。",
  "鸣金收兵": "用敲锣等发出信号撤兵回营。比喻战斗暂时结束。",
  "名公钜人": "指有名望的显要人物。同“名公巨人”。",
  "鸣雁直木": "古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。",
  "名公巨人": "指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。",
  "名公巨卿": "指有名望的权贵。亦作“名公钜卿”。",
  "名高天下": "比喻全国闻名。",
  "明耻教战": "教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。",
  "名过其实": "名声超过实际才能。",
  "明察暗访": "察：调查研究；访：查询。公开察看了解；暗中调查访问。指用不同方式；从不同方面进行调查了解。",
  "明查暗访": "明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。",
  "明辨是非": "分清楚是和非、正确和错误。",
  "明白了当": "形容说话或做事干净利落。",
  "名重一时": "一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”",
  "名正言顺": "名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛",
  "名正理顺": "指名义正当，合乎道理。",
  "名震一时": "名声震动当时社会。",
  "名高难副": "副：相称。指盛名之下，实际难与相符。",
  "明刑弼教": "弼：辅助。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。",
  "鸣鹤之应": "《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：",
  "名公钜卿": "指有名望的权贵。同“名公巨卿”。",
  "明窗净几": "形容室内明亮、整洁。",
  "鸣鼓而攻": "比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。",
  "明刑不戮": "指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。",
  "明心见性": "①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。",
  "明效大验": "显著而又巨大的效验。",
  "明推暗就": "表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。",
  "明堂正道": "犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。",
  "明升暗降": "指表面上升官，而实际上被削去权力。",
  "明眸善睐": "形容女子的眼睛明亮而灵活。",
  "明眸皓齿": "眸：眸子；眼珠；皓：洁白。明亮的眼睛；洁白的牙齿。形容女子的美貌；也借指美女。",
  "明明赫赫": "形容光亮夺目，声势显赫。",
  "明德惟馨": "明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。",
  "命里注定": "旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。",
  "命薄缘悭": "指命运坏，缘分浅。",
  "命俦啸侣": "命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。",
  "命词遣意": "运用文词表达思想。同“命辞遣意”。",
  "命在朝夕": "亦作“ 命在旦夕 ”。形容生命危殆。《汉书·两龚传》：“ 勝 對曰：‘素愚，加以年老被病，命在",
  "命中注定": "命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。",
  "命在旦夕": "旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。",
  "命途多舛": "舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。",
  "命若悬丝": "比喻生命垂危。",
  "命蹇时乖": "蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。",
  "命辞遣意": "运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。",
  "命世之才": "原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄",
  "酩酊烂醉": "形容醉得厉害。",
  "酩酊大醉": "酩酊：醉得迷迷糊糊的。喝酒后醉得一踏糊涂。",
  "缪力同心": "同“ 勠力同心 ”。繆，通“ 勠 ”。《古文苑·秦惠文王＜诅楚文＞》：“昔我先君 穆公 及 楚成",
  "缪种流传": "缪：荒谬；种：种子。指荒谬的东西流传下去",
  "谬种流传": "谬：错误、差错；引申为走了样的；不正确的；种：种子。比喻荒谬错误的东西（言论、学风流派等）",
  "谬采虚誉": "指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。",
  "谬采虚声": "指错误地相信虚假的名声。",
  "谬以千里": "指错误荒谬到了极点。",
  "谬想天开": "形容想法非常荒谬。",
  "谬妄无稽": "指极端错误，毫无根据。",
  "谬托知己": "指假托为知心朋友。",
  "摩砺以须": "磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。同“摩厉以须”。",
  "模棱两端": "指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。",
  "模山范水": "用文字或图画描绘山水景物。",
  "摩顶至足": "犹摩顶放踵。形容不辞劳苦，不顾身体。",
  "摩肩擦踵": "形容来往行人众多，很拥挤。",
  "摩肩接毂": "肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤。",
  "摩肩接踵": "摩：接触；踵：脚跟。肩挨肩；脚尖连着脚跟。形容人多拥挤；或比喻事物接连不断的出现。",
  "磨穿铁砚": "把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。",
  "摩厉以须": "磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。",
  "磨拳擦掌": "形容精神振奋、跃跃欲试的样子。也形容激动、气愤的样子。",
  "摩拳擦掌": "形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。",
  "磨杵成针": "把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。",
  "磨杵作针": "形容只要肯下功夫，再难的事也能成。",
  "磨穿铁鞋": "形容长途跋涉，历尽艰辛。",
  "摩口膏舌": "磨练口舌。形容讲话很厉害，善于挑拨诬陷。",
  "磨砻砥砺": "①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。",
  "磨砖成镜": "把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。",
  "磨盾之暇": "暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。",
  "磨昬抉聩": "救治教化愚昧糊涂的人。",
  "磨棱刓角": "指磨削棱角。",
  "磨厉以须": "指磨刀以待。比喻作好准备，等待时机。亦作“磨砺以须”。",
  "磨礲砥砺": "指四种质地和颜色不同的磨石。也指磨砺锻炼。同“磨砻砥砺”。",
  "摩顶放踵": "从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。",
  "磨砻浸灌": "切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。亦作“磨礲浸灌”。",
  "磨砻镌切": "指磨砺切磋。",
  "磨礲淬励": "切磋琢磨，反复研讨。",
  "磨礲浸灌": "切磋浸染。形容勤学苦练，始终不懈。同“磨砻浸灌”。",
  "磨铅策蹇": "磨钝刀，鞭蹇驴。比喻勉力而为。",
  "摩肩击毂": "肩膀和肩膀相摩，车轮和车轮相撞。形容行人车辆往来拥挤。",
  "磨砺以须": "磨快刀子等待。比喻做好准备，等待时机。",
  "磨刀擦枪": "形容作战前的准备工作正在进行。",
  "磨刀霍霍": "霍霍：摹拟磨刀的东西。霍霍地磨刀。原指响亮的磨刀；准备宰杀。现多指准备杀人或发动战争。",
  "磨砥刻厉": "磨练砥砺。形容刻苦钻研。",
  "磨砖作镜": "磨砖头成镜子。比喻事情不能成功",
  "模棱两可": "模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。",
  "磨牙凿齿": "咬牙切齿。形容凶狠的样子。",
  "磨踵灭顶": "形容不辞劳苦，不顾身体。同“摩顶放踵”。",
  "磨牙吮血": "磨利牙齿，吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。",
  "磨形炼性": "指锻炼身心。",
  "没齿无怨": "比喻永无怨言。",
  "没没无闻": "无声无息，没人知道。指没有什么名声。",
  "没世不忘": "一辈子也忘不了。",
  "没世难忘": "没世：死。一辈子也忘不了。",
  "没衷一是": "衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。",
  "没齿不忘": "没齿：终身。一辈子也忘不了。",
  "陌路相逢": "与陌生人相遇在一起。",
  "秣马厉兵": "磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。",
  "莫辨楮叶": "莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。",
  "莫测高深": "莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者",
  "莫此为甚": "没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。",
  "莫敢谁何": "没有谁敢怎么样。",
  "磨盘两圆": "比喻做人圆滑，双方都不得罪。",
  "墨迹未干": "写字的墨迹还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。",
  "莫予毒也": "莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。",
  "脉脉含情": "脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或",
  "莫可究诘": "究：追查；诘：追问。无法追问到底。",
  "莫可名状": "名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。",
  "莫可奈何": "犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。",
  "莫明其妙": "说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来",
  "默不作声": "一句话也不说。",
  "莫逆之交": "莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。",
  "墨守成法": "指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。",
  "墨守成规": "墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、",
  "墨突不黔": "原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席",
  "墨汁未干": "写字的墨汁还没有干。比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。",
  "莫展一筹": "一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。",
  "墨子泣丝": "比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。",
  "默而识之": "默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。",
  "莫逆于心": "心中没有抵触。指情感一致，心意相投。",
  "末路穷途": "穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。",
  "末如之何": "犹言无法对付，莫可奈何。",
  "漠不关心": "漠：冷淡；冷漠。对人对事感情冷漠；淡然处之；不放在心上。",
  "漠不相关": "形容彼此毫无关联。",
  "漠然置之": "漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不",
  "貊乡鼠壤": "旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。",
  "貊乡鼠攘": "旧指民风浇薄、宵小横行的地区。",
  "默化潜移": "指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。",
  "默转潜移": "指暗中转换移易。",
  "默默无闻": "默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。",
  "默默无言": "不声不响，闭口无言。",
  "默契神会": "指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。",
  "莫知所为": "不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。",
  "末路之难": "末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易",
  "末节细行": "指无关大体的细小行为。",
  "末大不掉": "犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。",
  "秣马脂车": "1.喂饱马，给车轴涂好油脂。指准备作战。《三国志·吴志·吴主传》“大將軍 諸葛瑾 取 柤中 ” ",
  "末大必折": "末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。",
  "末学肤受": "指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。",
  "抹粉施脂": "指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。",
  "秣马利兵": "喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备。《左传·成公十六年》：“蒐乘補卒，秣馬利兵，修陳固列，",
  "莫衷一是": "莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。",
  "莫名其妙": "莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。",
  "莫为已甚": "不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。",
  "莫余毒也": "再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。",
  "莫之与京": "莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大",
  "抹月秕风": "意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法，。",
  "抹月批风": "抹：细切；批：薄切。用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。",
  "摸门不着": "指莫名其妙。",
  "摸金校尉": "校尉：古代军官职称。指掠夺财物的军官。",
  "摸头不着": "指莫名其妙，不知所措。",
  "谋如涌泉": "谋略像奔涌的泉水一样多。",
  "谋财害命": "谋：谋求；谋取。图谋钱财；残害性命。",
  "谋臣猛将": "善于谋划的文臣和勇猛善战的将帅。",
  "谋臣如雨": "形容智谋之士极多。",
  "谋臣武将": "指有计谋的大臣和勇猛的战将。",
  "谋道作舍": "造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。",
  "侔色揣称": "侔：相等；揣：估量；称：好。形容描写景物，恰到好处。",
  "谋谟帷幄": "犹言运筹帷幄。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。",
  "谋无遗谞": "遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。",
  "谋事在人": "谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。",
  "谋听计行": "犹言言听计从。形容对某人十分信任。",
  "谋图不轨": "谋划进行违法、叛逆等活动。",
  "谋为不轨": "指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。",
  "谋无遗策": "指谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。",
  "谋夫孔多": "指谋划的人很多。孔，很。",
  "目不忍见": "形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。",
  "目动言肆": "指神色不安，语调失常。",
  "目定口呆": "睁大眼睛直盯着不动，张着嘴说不出话。形容因吃惊或害怕而发楞的样子。",
  "目瞪心骇": "因惊恐而楞住的样子。同“目眐心骇”。",
  "目怔口呆": "形容因吃惊或害怕而发愣的样子。同“目瞪口呆”。",
  "目乱精迷": "眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。",
  "目不忍视": "眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。",
  "暮鼓朝钟": "比喻可以使人警觉醒悟的话。同“暮鼓晨钟”。",
  "目不忍睹": "睹：看。眼睛不忍看。形容景象很凄惨。",
  "目不窥园": "窥：瞥看。原指汉代董仲舒专心治学；几年中都无暇观赏花园中的景致。后用以比喻埋头钻研；不为外",
  "目无王法": "不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。",
  "目无三尺": "不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称",
  "目无全牛": "全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。",
  "目无法纪": "不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。",
  "目兔顾犬": "看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”",
  "暮气沉沉": "暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。",
  "目量意营": "以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。",
  "目空余子": "眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。",
  "目空一世": "什么都不放在眼里。形容骄傲自大。",
  "目空一切": "空：什么也没有。什么都不放在眼里。形容骄傲自大；什么都看不起。",
  "目睫之论": "比喻肤浅的见解。",
  "目交心通": "以眼色传情，心中相互沟通。",
  "目见耳闻": "指亲眼看见，亲耳听到。",
  "暮爨朝舂": "早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。",
  "目击道存": "眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。",
  "暮翠朝红": "形容爱情不专一。",
  "暮暮朝朝": "犹言日日夜夜。形容延续的时间长。",
  "暮礼晨参": "指早晚礼佛参禅。",
  "暮景桑榆": "夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。",
  "暮景残光": "犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。",
  "暮虢朝虞": "春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。",
  "暮鼓晨钟": "寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。",
  "目挑心悦": "指眉眼传情，两心相悦。",
  "目击耳闻": "亲眼看到，亲耳听到。",
  "目不识书": "指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。",
  "目窕心与": "指眉目传情，内心相许。",
  "目达耳通": "形容感觉灵敏，非常聪明。",
  "目成心许": "目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相",
  "目不转睛": "睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。",
  "目不知书": "指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。",
  "目不斜视": "眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。",
  "目不邪视": "邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。",
  "目不暇给": "美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。",
  "目不识丁": "连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。",
  "木心石腹": "犹木人石心。形容意志坚定，任何诱惑都不动心。",
  "木头木脑": "形容呆板、迟钝。",
  "木石心肠": "形容人心肠硬，不为情感所动。",
  "木人石心": "形容意志坚定，任何诱惑都不动心。",
  "沐猴而冠": "沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠",
  "幕天席地": "幕：帐幕。把蓝天当作帐幕；把大地当作“铺席”。形容胸襟旷达开阔；也形容野外的生活情景。",
  "目不暇接": "暇：闲暇；接：接收。可看的东西太多；眼睛都忙得看不过来了。",
  "目牛无全": "《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无",
  "目迷五色": "迷：迷乱；五色：指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈；使人眼花缭乱；也形容",
  "目挑眉语": "以眉目挑逗传情。",
  "目送手挥": "手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。",
  "目使颐令": "用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。",
  "目食耳视": "用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。",
  "目若悬珠": "眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。",
  "目擩耳染": "擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染",
  "目瞪口呆": "瞪：睁大眼睛直视；呆：发愣。眼睛大睁；眼珠发直；张嘴说不出话来。形容因恐惧而失神发愣的样子",
  "目染耳濡": "因耳目经常接触而受到感染，影响。同“目擩耳染”。",
  "目挑心招": "挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。",
  "目逆而送": "逆：迎。目逆：眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来，注视着送走。形容对所见的人十分关注或",
  "目目相觑": "形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。同“面面相觑”。",
  "沐雨经霜": "指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。",
  "沐日浴月": "谓受日月光华的润泽。传说禹登南岳，获金简玉字之书，有文曰：“祝融司方发其英，沐日浴月百宝生",
  "沐仁浴义": "指受仁义的熏陶。",
  "沐露沾霜": "形容饱经霜露辛苦。",
  "目瞪口歪": "形容气极时的神情。",
  "目濡耳染": "濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。",
  "目指气使": "目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。",
  "木公金母": "即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。",
  "木梗之患": "比喻客死他乡，不得复归故里。",
  "木干鸟栖": "指鸟栖树上，至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。",
  "木雕泥塑": "用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。",
  "木本水源": "树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。",
  "暮雨朝云": "战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高",
  "暮想朝思": "形容时时刻刻都在想念。",
  "暮夜无知": "黑夜无人知晓。",
  "木落归本": "犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。",
  "目知眼见": "亲眼所见。形容熟悉了解。",
  "目睁口呆": "惊惧得睁大双眼说不出话来。形容因吃惊或受气而发楞。",
  "目乱睛迷": "形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。同“目乱精迷”。",
  "目不忍覩": "眼睛不忍看视。形容景象悲惨。 清  薛福成 《观巴黎油画记》：“而軍士之折臂斷足，血流殷地，偃",
  "暮夜怀金": "比喻暗中行贿。",
  "暮夜先容": "指事先暗中行贿，以求宽容。",
  "墓木已拱": "坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。",
  "目治手营": "亲眼观察，亲手试验。",
  "穆如清风": "指和美如清风化养万物。",
  "暮云春树": "表示对远方友人的思念。",
  "暮楚朝秦": "①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以“暮楚朝秦”比喻反复无常",
  "慕名而来": "指仰慕名声而来。",
  "慕古薄今": "慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。",
  "木坏山颓": "木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”",
  "幕燕鼎鱼": "南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎",
  "木鸡养到": "木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。",
  "墓木拱矣": "坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。",
  "牧猪奴戏": "对赌博的鄙称。",
  "牧豕听经": "一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。",
  "沐雨栉风": "风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。",
  "沐雨梳风": "形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。同“沐雨栉风”。",
  "木讷寡言": "木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。",
  "目眢心忳": "犹言泪竭神伤。形容悲痛之甚。",
  "幕燕釜鱼": "比喻处境极危，即将覆灭。同“幕燕鼎鱼”。",
  "木朽蛀生": "朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。",
  "目眐心骇": "因惊恐而楞住的样子。",
  "目睹耳闻": "睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。",
  "目不交睫": "交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。",
  "目不见睫": "自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。",
  "目不苟视": "眼睛不随便乱看。形容为人正派。",
  "目不给赏": "眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。",
  "目不别视": "眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。",
  "目断鳞鸿": "鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。",
  "木已成舟": "树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。",
  "目光炯炯": "炯炯：明亮的样子。两眼明亮有神。",
  "目语额瞬": "眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。",
  "目眩头晕": "眼睛发花，头脑昏晕。同“目眩头昏”。",
  "目眩头昏": "犹头昏眼花。眼睛发花，头脑昏晕。",
  "目眩神摇": "眼花缭乱，心神摇荡。多形容所见情景令人惊异。",
  "目下十行": "形容看书速度极快。",
  "目无尊长": "不把尊长放在眼里。形容狂妄无礼。",
  "目无余子": "余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。",
  "目无下尘": "下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。",
  "目别汇分": "指分门别类。",
  "目光如鼠": "鼠目寸光，形容目光短浅或行为不正。",
  "暮色苍茫": "指时已傍晚，天色昏暗，眼前的景物已模糊不清。",
  "暮去朝来": "黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。",
  "沐露梳风": "指受风露轻拂、浸润。",
  "沐猴衣冠": "比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。",
  "目眦尽裂": "目眦：眼眶。眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。",
  "目注心营": "指竭尽心力以赴。",
  "目注心凝": "犹言全神贯注。形容注意力高度集中。",
  "目断魂销": "目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断",
  "目酣神醉": "形容景色优美令人陶醉。",
  "暮四朝三": "①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙",
  "目光如炬": "目光发亮像火炬。形容愤怒地注视着。也形容见识远大。",
  "目光如豆": "眼光象豆子那样小。形容目光短浅，缺乏远见。",
  "目中无人": "眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。",
  "母慈子孝": "母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。",
  "母难之日": "指自己的生日。",
  "母以子贵": "母亲因儿子的显贵而显贵。",
  "詟谀立懦": "指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。",
  "劚玉如泥": "形容刀刃极其锋利。",
  "骂骂咧咧": "指在说话中夹杂着骂人的话",
  "脉络贯通": "脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚",
  "茫茫荡荡": "辽阔深远而又模糊不清",
  "茫然费解": "茫然：渺茫，模糊不清。认识不清，不能理解",
  "茫然若迷": "茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子",
  "茫然失措": "心中迷惑，不知怎么办才好",
  "冒冒失失": "过分地随便对待",
  "冒险主义": "靠投机取巧冒险行事的一种行为方式",
  "贸迁有无": "买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无",
  "眉睫之间": "就在眉毛和睫毛之间。比喻极近的距离",
  "眉睫之利": "眉睫：眉毛和睫毛。眼前微小的利益",
  "眉来语去": "用眉目传情，用话语暗示。形容用眉眼传情。多指男女间不正当地勾搭",
  "眉目分明": "眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰",
  "眉梢眼角": "指面部的细微表情",
  "眉眼传情": "以眉毛、眼神传送情感",
  "美酒佳肴": "肴：下酒的饭菜。指好酒好菜",
  "美酒嘉肴": "嘉：美好；肴：下酒的饭菜。指好酒好菜",
  "美其名曰": "给予一个好听的名字(名称)叫做……",
  "美食甘寝": "甘：美好。吃得好，睡得香。形容生活舒适安逸",
  "美味佳肴": "指上等的、第一流的食品，精致可口的饭菜或味道鲜美的食品",
  "美言不文": "文：饰。美善的言辞，不需要修饰",
  "美衣玉食": "玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕",
  "美雨欧风": "欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭",
  "美语甜言": "说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话",
  "美奂美轮": "奂：众多；轮：高大。形容房屋的高大和众多",
  "昧旦丕显": "昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦",
  "昧昧无闻": "闻：出名。指无声无息，无人知晓",
  "迷不知归": "迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改",
  "迷花恋柳": "迷：沉迷。挑逗异性或嫖娼",
  "迷花眼笑": "形容非常欢快、喜悦",
  "迷离马虎": "糊里糊涂",
  "迷留没乱": "心神不定的样子",
  "迷迷糊糊": "使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清",
  "迷迷惑惑": "心神迷乱，辨不清是非",
  "迷途失偶": "迷途：迷失道路；偶：伴侣。迷失了道路，丢失了朋友。指遭到不幸或陷于孤独",
  "弭盗安民": "弭：平息；安：稳定。平息盗贼，稳定民生",
  "弭耳俯伏": "弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子",
  "弭耳受教": "弭耳：温驯的样子。形容非常听话",
  "弭患无形": "弭：清除。在祸患尚未形成之前就予以消除",
  "勉勉强强": "刚好能凑合着",
  "面壁虚构": "对着墙壁凭空造出来的。比喻凭空捏造",
  "面从背言": "从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说",
  "面从腹非": "从：听从，顺从。表面顺从，心里反对",
  "面从后言": "从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说",
  "面红过耳": "形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子",
  "面冷言横": "横：粗暴。面孔冷漠，说话蛮横",
  "面貌一新": "样子完全改变，出现了崭新的面貌",
  "面貌狰狞": "狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕",
  "面面周到": "各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出",
  "面命耳训": "命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格",
  "面目黎黑": "面貌黑黄色。形容憔悴的样子",
  "面目黧黑": "黧：黑。面貌黑黄色。形容憔悴的样子",
  "面如方田": "面：脸。脸方得像“田”字，指富贵相",
  "眇乎其小": "眇：微小。形容非常微小",
  "眇眇忽忽": "眇眇：辽远；忽忽：印象模糊。隐隐约约，看不清楚",
  "抹不下脸": "碍于脸面或情面",
  "卖刀买牛": "刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产",
  "卖爵鬻子": "鬻：卖。因生活所迫，出卖爵位和子女",
  "卖爵赘子": "赘子：穷苦人家把孩子卖给富家做奴婢。因生活所迫，出卖爵位和子女",
  "卖弄风情": "故意装出娇媚的姿态诱惑人",
  "卖弄俊俏": "指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为",
  "卖弄玄虚": "玄虚：玄妙虚无的道理。指故意耍花招，使人理解不透",
  "卖俏倚门": "俏：容态轻盈美好。形容妓女卖弄风骚的生活",
  "卖俏营奸": "俏：容态轻盈美好。卖弄媚态，以便做坏事",
  "卖笑生涯": "生涯：生活。指妓女以出卖笑脸为业",
  "卖狱鬻官": "狱：讼事；鬻：卖。收受贿赂，出卖官职爵位，徇私枉法",
  "盲眼无珠": "珠：眼珠。瞎了眼，没有眼珠子。比喻视而不见",
  "茅室土阶": "茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴",
  "茅屋草舍": "用茅草修建的房子。形容住宿条件简陋",
  "茂林深篁": "深篁：丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛",
  "孟诗韩笔": "孟郊的诗，韩愈的文笔。指诗文佳作",
  "弥患无形": "弥：消除。把祸患消除在没有形成之前",
  "弥日亘时": "弥：满；亘：连续。指一天到晚",
  "弥山遍野": "弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大",
  "弥天亘地": "弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多",
  "觅柳寻花": "觅：寻找。欣赏春天的景色。也指狎妓",
  "觅衣求食": "觅：寻找。寻找穿的和吃的",
  "庙算如神": "庙算：庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙",
  "庙堂伟器": "庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材",
  "庙堂之量": "庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静",
  "庙堂之器": "比喻有治理国事才能的人",
  "庙垣之鼠": "庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人",
  "黾勉从事": "黾勉：努力。努力工作",
  "明并日月": "明：光明，明亮。光辉灿烂与日月同辉",
  "明打明敲": "指人说话直接与做事率直",
  "明德慎罚": "慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚",
  "明鉴万里": "明：眼睛亮；鉴：洞察。对外面或远方的情况了解得很清楚。形容人料事准确，识见高明",
  "明来明去": "光明正大地交往",
  "明码实价": "明码：指标明的价格。指公开标明的真实价格或处事不折不扣",
  "明敲明打": "指人说话直接与做事率直，不搞背后动作",
  "明赏慎罚": "慎：谨慎。奖赏严明，处罚慎重",
  "明修暗度": "比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方",
  "明于治乱": "明晓国家治乱的道理",
  "明月芦花": "明月：光明的月亮。月光中的芦花。形容虚无缥缈的境界或杳无踪迹",
  "明月入抱": "抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗",
  "明珠按剑": "按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方",
  "明珠生蚌": "比喻出色的父亲生出出色的儿子",
  "明烛天南": "烛：照耀。光照亮了南面的天空",
  "命染黄沙": "染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡",
  "命与仇谋": "仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折",
  "命运多舛": "舛：违背。一生经历坎坷，遭遇不好",
  "殁而无朽": "殁：死。人虽然死了，名声或事业长存",
  "没魂少智": "智：智慧。形容失魂落魄的样子",
  "没斤没两": "没有大小、份量。指人做事不分轻重",
  "没皮没脸": "不知羞耻，不要脸面",
  "没撩没乱": "指没有情绪",
  "没偏没向": "指为人公正无私",
  "没情没绪": "情绪低落的样子",
  "没仁没义": "没有一点仁义",
  "没三没四": "不三不四，行为不端正",
  "没深没浅": "言行没分寸",
  "没头官司": "官司：诉讼。没有头绪或没有尽头的官司",
  "没心没想": "精神不集中",
  "没心没绪": "没有心思与情绪",
  "没颜落色": "形容情绪低落",
  "没羽之虎": "比喻怪石",
  "没嘴葫芦": "没有嘴的葫芦。比喻不善言谈或说话很少的人",
  "每时每刻": "每分钟，每一时刻",
  "闷闷不悦": "闷闷：心情不舒畅，心烦；悦：愉悦。形容心情烦闷不快活",
  "闷在鼓里": "被包在鼓里面。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道",
  "闷嘴葫芦": "不爱说话的人",
  "妙绝一时": "妙：美妙。指佳妙不是同时人所能及的",
  "妙龄驰誉": "妙龄：青少年时期；驰誉：驰名。年少时就名声远扬",
  "妙药灵丹": "妙：指有特殊效力；丹：颗粒状的中药丸；灵丹：灵验。非常灵验能治百病的奇药。比喻能解决一切问",
  "妙喻取譬": "譬：比喻。用巧妙的比喻进行阐述",
  "没齿难泯": "没齿：终身。终身不能忘记",
  "没身不忘": "没身：终身。一辈子不能忘记",
  "沐浴膏泽": "沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠",
  "买米下锅": "家中没有米，要去买米才能做饭。指生活贫困",
  "迈越常流": "迈：超过。超过一般人",
  "忙忙乱乱": "事情繁忙而没有秩序",
  "忙上加忙": "指人十分繁忙",
  "忙投急趁": "趁：赶。急急忙忙地赶路",
  "芒刺在身": "芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在身上。形容心中内心惶恐，坐立不安",
  "芒鞋竹杖": "芒鞋：草鞋。穿着草鞋，拿着竹杖",
  "扪隙发罅": "扪：摸；罅：裂缝。寻找缝隙。指寻找可乘之机",
  "扪心清夜": "扪：摸；清：寂静。指深夜不眠，进行自我反省",
  "米烂成仓": "仓：粮仓。一仓一仓的粮食腐烂了。形容家中十分富有",
  "名不虚行": "虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的",
  "名垂百世": "垂：流传下去。好名声流传后代",
  "名公大笔": "名家的大手笔",
  "名缰利索": "缰：马缰绳；索：绳子。比喻功名利禄如束缚人的缰绳和锁链",
  "名利兼收": "收：收获。又有名又得利",
  "名门望族": "名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族",
  "名门右族": "名门：有声望的豪门。有声望的世族之家",
  "名倾一时": "倾：倾慕，钦佩。在一个时期内名声很大",
  "名实不副": "名：名称；副：相称，相符合。名声和实际不相符。指空有虚名",
  "名实相称": "指名声与实际一致",
  "名士夙儒": "名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者",
  "名书锦轴": "书：书写，记载；锦轴：史书。把名字留在史书上",
  "名书竹帛": "书：书写，记载；竹帛：史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传",
  "名扬天下": "形容名声极大",
  "名誉扫地": "指彻底失去声誉",
  "名纸生毛": "名片纸磨得生了毛，字迹模糊了。比喻人的声誉下降，今不如昔",
  "名重当时": "重：敬重，器重。名望很高，在当时很有名",
  "矛盾相向": "向：对着。形容针锋相对",
  "矛盾重重": "重重：层层。彼此间的冲突、意见很多",
  "灭德立违": "灭：消灭。败坏道德，做违背道德的事",
  "灭门刺史": "指地方官手中的权力，足以使人破家灭门",
  "灭门之祸": "灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸",
  "灭私奉公": "灭：消灭。消灭私念，一心为公",
  "民不安枕": "安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定",
  "民力雕弊": "雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦",
  "民情土俗": "一地的人情世故，风俗习惯",
  "民情物理": "人情事理",
  "民为邦本": "邦：国家。人民是立国之本",
  "民惟邦本": "惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本",
  "民无噍类": "噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了",
  "母仪之德": "母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德",
  "目不给视": "给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多",
  "目不旁视": "视：看。形容对身边的事物不关心或不愿看",
  "目不识字": "指一个字也不认得",
  "目不妄视": "妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制",
  "目不转视": "眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神",
  "目大不睹": "睹：看。眼睛很大却看不见东西。形容徒具形式",
  "目呆口咂": "咂：用舌头抵住牙齿发出的声音。目光发呆，口中发出啧啧声。形容吃惊的样子",
  "目瞪口哆": "瞪：眼睛发愣；哆：张口的样子。瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊的样子",
  "目瞪神呆": "瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子",
  "目断飞鸿": "断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情",
  "目断魂消": "因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦",
  "目光如镜": "眼光像镜子一般明亮",
  "目光远大": "指一个人的见解及处世观高远而伟大",
  "目空天下": "比喻目中无人、狂妄或自负之甚",
  "目牛游刃": "游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛",
  "目盼心思": "盼：看。眼睛顾盼，心中思念。形容十分思念",
  "目披手抄": "披：翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真",
  "目所未睹": "睹：看。从来没有看见过",
  "目无组织": "不顾组织纪律的规定",
  "目秀眉清": "目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美",
  "目眩魂摇": "眩：眼花；摇：摆动。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子",
  "目眩神迷": "眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子",
  "目眩心花": "眩：眼花；花：模糊不清。眼花缭乱，心神迷乱",
  "目语心计": "语：谈话；计：计算。用眼睛示意，在心里盘算",
  "毛发皆竖": "竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容极度恐惧、紧张的样子",
  "毛发森竖": "竖：直立。汗毛和头发都竖立起来。形容愤怒或极度恐惧、紧张的样子",
  "毛发悚立": "毛发：头发和汗毛；耸：竖起。头发与汗毛竖起。形容非常恐惧",
  "毛骨森竦": "毛：头发和汗毛；骨：脊背。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容非常恐惧",
  "毛举细事": "毛举：列举琐碎的事情。烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击",
  "毛里拖毡": "在毛里拖毡行进困难。比喻畏缩不前的样子",
  "毛毛楞楞": "慌手慌脚",
  "毛毛腾腾": "形容不沉着，慌里慌张",
  "毛毛细雨": "毛：小，细碎。形容雨下得很细",
  "毛热火辣": "毛：粗率，急躁。形容十分焦急",
  "毛头毛脑": "形容年轻人的鲁莽冒失或很着急的样子",
  "毛头小子": "指年轻人",
  "毛羽鳞鬣": "鬣：指鱼的背鳍。鸟的羽毛，鱼鳞鱼鳍。指事物的表面现象",
  "沐猴冠冕": "猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人",
  "木魅山鬼": "魅：物老成精。指山林的鬼怪",
  "木牛流马": "木制的牛马形体、可行走的运输器具",
  "木强少文": "木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教",
  "木石鹿豕": "豕：猪。如同木头、石头、鹿和猪一样。形容愚笨无知",
  "木石为徒": "徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事",
  "木形灰心": "形：形体。比喻不受外物干扰，意志坚定",
  "木朽不雕": "朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就",
  "木雁之间": "指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等",
  "木直中绳": "中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线",
  "马齿加长": "马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己虚度年华，没有成就",
  "马肥人壮": "壮：强壮。形容军威雄壮，精神抖擞",
  "马疲人倦": "疲：疲劳；倦：劳倦。人马疲倦困乏。形容体力疲劳不堪",
  "门户洞开": "门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦",
  "门户开放": "开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动",
  "弥足珍贵": "弥和足都是满的意思，加一起就是十分的意思。弥足珍贵是指某样东西十分珍贵。",
  "马前小卒": "卒：兵；走卒。旧指在车马前头供使唤奔走的人。现多比喻为别人效力的人。",
  "幕后操纵": "暗地里控制",
  "目空四海": "四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚",
  "目光短浅": "缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态",
  "墨客骚人": "墨客：文人；骚人：诗人。泛指文人",
  "磨嘴皮子": "说废话",
  "螟蛉之子": "螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子",
  "妙笔生花": "生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。",
  "密密麻麻": "多而密的样子",
  "密不可分": "密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割",
  "闷声不响": "不言不语，一声不响",
  "目空馀子": "见“目中无人”。",
  "眉目不清": "眉目：条理。事物条理不清或文章没有条理",
  "没心没肺": "没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心",
  "没事找事": "指故意找借口滋事",
  "没上没下": "不分尊卑长幼，没有礼貌",
  "没大没小": "指对长辈或职位高的人不尊敬，没礼貌",
  "盲目乐观": "盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早",
  "盲目崇拜": "指盲从崇拜别人",
  "马上得天下": "喻指武功建国。",
  "瞒上不瞒下": "瞒：也作“漫”，欺骗，蒙蔽。瞒着上面，不瞒下面。指通同作弊，不使上级知道。",
  "盲人骑瞎马": "瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。",
  "猕猴骑土牛": "比喻职位提升很慢。",
  "民以食为天": "天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。",
  "名师出高徒": "高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。",
  "明鼓而攻之": "宣布罪状，遣责或声讨。",
  "鸣鼓而攻之": "比喻宣布罪状，遣责或声讨。",
  "抹一鼻子灰": "比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。",
  "摸不着头脑": "指弄不清是怎么回事。",
  "蚂蚁搬泰山": "比喻人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力",
  "蚂蚁啃骨头": "比喻一点一点地苦干以完成一项很大的任务",
  "面和心不和": "表面上很和气，心里却有矛盾",
  "面和意不和": "意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾",
  "面红脖子粗": "脸红脖子变粗。形容因激动、窘迫、发怒或羞渐而脸色涨红的样子",
  "卖狗皮膏药": "比喻说得很动听，实际上在骗人",
  "没巧不成话": "无巧不成书。指非常凑巧",
  "民以食为本": "民众以粮食为根本",
  "明人不做暗事": "心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。",
  "明人不说暗话": "明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角",
  "明人不作暗事": "心地光明的人不做偷偷摸摸的事",
  "摸着石头过河": "比喻办事谨慎，边干边摸索经验",
  "满口之乎者也": "满口文言词语。指人物的书呆子气",
  "满招损，谦受益": "自满会招致损失，谦虚可以得到益处。",
  "冒天下之大不韪": "冒：冒犯；不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。",
  "眉毛胡子一把抓": "俗语。比喻做事不分轻重缓急。",
  "敏于事，慎于言": "敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。",
  "名不正，言不顺": "指名分不正或名实不符。",
  "磨不磷，涅不缁": "比喻意志坚定的人不会受环境的影响。同“磨而不磷，涅而不缁”。",
  "磨不磷，湼不缁": "见“ 磨而不磷，湼而不緇 ”。",
  "磨刀不误砍柴工": "磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。",
  "每逢佳节倍思亲": "倍：更加；思：思念。每到节日更加思念家乡的亲人",
  "买卖不成仁义在": "虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在",
  "麻雀虽小，五脏俱全": "比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。",
  "眉头一皱，计上心来": "形容略一思考，猛然想出了一个主意。",
  "靡不有初，鲜克有终": "靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要",
  "明修栈道，暗渡陈仓": "比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。",
  "明枪易躲，暗箭难防": "明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。",
  "明枪好躲，暗箭难防": "指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。",
  "明察秋毫，不见舆薪": "目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。",
  "明修栈道，暗度陈仓": "栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可",
  "磨而不磷，涅而不缁": "磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。",
  "磨而不磷，湼而不缁": "谓极坚之物，磨也磨不薄；极白之物，染也染不黑。比喻不受环境影响，经得起考验。语出《论语·阳",
  "魔高一尺，道高一丈": "魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。",
  "谋事在人，成事在天": "旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。",
  "眉头一纵，计上心来": "形容一下子想出了一个计策",
  "茅茨不翦，采椽不斫": "茅茨：茅屋；翦：修饰；采椽：枥木或柞木椽子；斫：砍削。用茅草覆盖屋顶，屋顶的椽子也未加砍削",
  "没家亲引不出外鬼来": "指如果没有自己人从中捣鬼就不会引来外人捣乱",
  "目不忍见，耳不堪闻": "堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨",
  "目不忍视，耳不忍闻": "不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨",
  "木秀于林，风必摧之": "秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议",
  "民亦劳止，汔于小康": "民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代",
  "明枪容易躲，暗箭最难防": "指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪好躲，暗箭难防”。",
  "明枪容易躲，暗剑最难防": "指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。同“明枪容易躲，暗箭最难防”。",
  "明鎗容易躲，暗箭最难防": "同“ 明槍好躲，暗箭難防 ”。 明  王錂 《春芜记·构衅》：“不免將些銀子與他，央他夜夜往 季 ",
  "明鎗容易躲，暗剑最难防": "见“ 明鎗容易躲，暗箭最難防 ”。",
  "牡丹虽好，全仗绿叶扶持": "比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。",
  "牡丹虽好，终须绿叶扶持": "扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。",
  "牡丹虽好，也得绿叶扶持": "比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助",
  "明察秋毫之末，而不见舆薪": "眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。",
  "鸟兽散": "形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。",
  "泥饭碗": "指集体所有制或个体的没有保障的工作",
  "鸟兽行": "像飞禽走兽一样的行为。比喻乱伦",
  "宁馨儿": "指这样的孩子，用来赞美孩子或子弟",
  "牛马走": "指在皇帝前如牛马般奔走的人",
  "牛眠地": "指有助于后代升官发财的坟地",
  "拿粗夹细": "比喻惹事生非。",
  "拿贼拿赃": "捉贼要查到赃物做凭证。",
  "拿云捉月": "形容才能本领非常高。",
  "拿云握雾": "比喻待人处世会耍手段。",
  "拿刀弄杖": "挥舞刀枪棍棒。泛指动武。",
  "拿云攫石": "攫：取。形容古树高耸入云，枝干悬空，姿态奇特，气势雄伟。",
  "拿下马来": "比喻将人制服。",
  "拏云攫石": "形容古树干高耸云霄、根盘曲石隙的雄姿。",
  "拿班做势": "装模作样，摆架子。",
  "拿粗挟细": "拿：刁难；挟：挟制；粗细：指大小粗细之事。比喻寻事生非；挑剔冒犯。",
  "拿腔作调": "故意装出特殊的腔调。",
  "拿班作势": "装模作样。",
  "拿腔做势": "装模作样，装腔作势。",
  "拿糖作醋": "摆架子，装腔作势。",
  "拿手好戏": "拿手：擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。",
  "拿三搬四": "比喻不服从调派。",
  "纳新吐故": "原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。",
  "纳贡称臣": "缴纳贡品，自称为臣下。后来也用以比喻心悦诚服，甘拜下风。",
  "纳垢藏污": "垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。",
  "纳谏如流": "纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。",
  "纳屦踵决": "纳：穿；屦：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。穿上鞋子，破了后跟。形容衣着褴褛。",
  "纳履决踵": "纳：穿；履:鞋；决：破裂；踵：脚后跟。穿鞋而后跟即破。比喻穷困、窘迫。",
  "纳士招贤": "招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。",
  "纳污含垢": "包藏容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。语出《左传·宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿",
  "纳污藏秽": "同“ 納污含垢 ”。 宋  叶適 《东嘉开河记》：“故大川淺不勝舟，而小者納污藏穢，流泉不來，感",
  "纳污藏疾": "《左传·宣公十五年》：“川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也。”后以“納污藏疾",
  "纳污藏垢": "同“ 納污含垢 ”。 梁启超 《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，舊病未去，新病復來，日積",
  "纳履踵决": "纳：穿；履：鞋；踵：脚后跟；决：破裂。提上鞋，鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。",
  "乃我困汝": "是我使你受害。",
  "耐人咀嚼": "指耐人寻味。",
  "耐人寻味": "耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。",
  "乃心王室": "本意是忠于朝廷，后比喻爱国。",
  "乃武乃文": "本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。",
  "乃文乃武": "赞美人文、武兼备。见乃武乃文。",
  "难进易退": "意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。",
  "难乎为继": "难于继续下去。",
  "男女有别": "男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。",
  "男室女家": "犹男婚女嫁。指儿女成家。",
  "南面称孤": "南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，称帝称王。",
  "南腔北调": "南、北：指一个国家的南方、北方；腔：语调。形容口音不纯；说话夹杂各地方言；也可泛指各地方言",
  "难能可贵": "难能：很难做到；可贵：值得宝贵。本来难做到的事竟然做到了；这是很可贵的。",
  "难如登天": "形容难办的事。",
  "难解难分": "指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。",
  "难言之隐": "言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。",
  "男女老小": "泛指所有的人。",
  "难以为情": "指情面上过不去。",
  "难以预料": "预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。",
  "难以置信": "不容易相信。",
  "难于上天": "比上天还难。形容极其困难，不易实现。",
  "男尊女卑": "尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下",
  "难舍难分": "舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。",
  "男大当娶": "指男子成年后要娶亲成家。",
  "南去北来": "指来来往往。",
  "南阮北阮": "指聚居一处而贫富各殊的同族人家。",
  "南山可移": "南山：终南山。比喻已经定案，不可更改。",
  "南山铁案": "指已经判定、不可改变的案件。",
  "南鹞北鹰": "鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。",
  "难鸣孤掌": "比喻力量单薄，难以成事。",
  "男大当婚": "指男子万年后必须娶妻。",
  "男大须婚": "男子长大成年后总要娶亲成家。",
  "男盗女娼": "盗：盗贼；娼：妓女。男的是盗贼；女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏；尽做坏事。",
  "男耕女织": "封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。",
  "男欢女爱": "男女亲昵欢爱之词。",
  "男婚女聘": "指儿女成家。",
  "南风不竞": "南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。",
  "男唱女随": "指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。",
  "南征北讨": "形容转战南北，经历过多次战斗。",
  "南船北车": "比喻行踪不定。",
  "难乎为情": "指情面上过不去。同“难以为情”。",
  "南棹北辕": "犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。",
  "南辕北辙": "想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。",
  "难更仆数": "原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容",
  "南征北伐": "形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。",
  "南面百城": "旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。",
  "南征北战": "征：征伐。转战南北；打了许多仗。",
  "南枝北枝": "南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。",
  "南州冠冕": "南方人才中杰出的人。指才识出众的人。",
  "难得糊涂": "指人在该装糊涂的时候难得糊涂。",
  "难弟难兄": "形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。",
  "难分难舍": "分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。",
  "男媒女妁": "旧谓男女婚姻的介绍人。男称“媒”，女称“妁”。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女兒",
  "南户窥郎": "《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。",
  "男妇老幼": "犹男女老幼。 沙汀 《一个秋天晚上》：“因为一次颇为别致的示众，它把全市的男妇老幼，一统召集",
  "南冠楚囚": "南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。",
  "南郭处士": "《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百",
  "南郭先生": "比喻无才而占据其位的人。",
  "南航北骑": "语本《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”后因以“南航北骑”形容乘舟骑马，南北奔",
  "呢喃细语": "形容小声说话。",
  "难乎其难": "指非常困难。",
  "喃喃自语": "喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。",
  "南贩北贾": "为了谋生而到处奔走。",
  "南箕北斗": "箕：星宿名，形状象簸箕；斗：星宿名，形状象酒斗。比喻徒有虚名而无实用。",
  "南金东箭": "南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。",
  "南橘北枳": "枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条",
  "南柯一梦": "南柯：朝南的树枝。指一场大梦；或比喻一场空欢喜。",
  "南来北往": "有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。",
  "南蛮鴂舌": "旧时讥人操难懂的南方方言。鴂，伯劳鸟。",
  "南蛮鴃舌": "鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。",
  "难兄难弟": "难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。",
  "赧颜汗下": "赧：因羞愧而脸红。颜：面容。形容羞愧到极点。",
  "囊漏贮中": "指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。亦作“囊漏",
  "囊漏储中": "常比喻实际利益并未外流。同“囊漏贮中”。",
  "囊里盛锥": "《史记·平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见……’毛遂",
  "囊括四海": "囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。",
  "囊空如洗": "囊：口袋。口袋里什么也没有；像水洗过了似的。形容一个钱都没有；非常贫穷。",
  "囊锥露颖": "比喻显露才华。",
  "囊萤照书": "囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。",
  "囊萤照读": "用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。",
  "囊萤映雪": "原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。",
  "囊匣如洗": "形容异常贫困。",
  "呶呶不休": "呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。",
  "挠直为曲": "将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。",
  "挠腮撧耳": "抓搔腮颊，揪扯耳朵。形容慌乱焦急。",
  "挠曲枉直": "指矫正曲直。",
  "挠喉捩嗓": "指违腔走调，不合声律。",
  "脑满肠肥": "脑满：指肥头大耳；肠肥：肠子脂肪多；体胖。指由于生活舒适；终日无所事事；养得大腹便便；肥头",
  "恼羞成怒": "恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。",
  "恼羞变怒": "由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。同“恼羞成怒”。",
  "讷言敏行": "讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。",
  "讷口少言": "讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。",
  "内助之贤": "妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。",
  "内忧外侮": "多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。",
  "内忧外患": "忧：忧虑；患：祸患。指国家内部的变乱和外部的侵略。",
  "内修外攘": "对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。",
  "内外交困": "交：同时；一齐；困：陷在艰难困苦之中。内部、外部同时陷在艰难困苦之中。",
  "内外夹攻": "从里、外两方面配合同时进攻。",
  "内视反听": "内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。",
  "内圣外王": "指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。",
  "内柔外刚": "内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。",
  "内峻外和": "内心严厉而外貌和蔼。",
  "内查外调": "指在单位内外调查事情的真实情况。",
  "内省不疚": "指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。",
  "内顾之忧": "内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。",
  "能工巧匠": "指工艺技术高明的人。",
  "能屈能伸": "屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展",
  "能上能下": "指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下",
  "能伸能屈": "能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。",
  "能说惯道": "形容人口才好，很会讲话。",
  "能说会道": "道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。",
  "能文能武": "文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。",
  "能写会算": "指有一定的文化水平。",
  "能掐会算": "能用手指掐算。指有未卜先知的本事。",
  "能不称官": "才能跟职位不相称。",
  "能征惯战": "形容作战经验丰富，很能打仗。",
  "能近取譬": "能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。",
  "能谋善断": "善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。",
  "能言快说": "能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。",
  "能言快语": "能说会道，言词敏捷爽利。",
  "能言巧辩": "形容能说会道，善于言辩。",
  "能言善辩": "善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。",
  "能者多劳": "能干的人做事多、劳累也多。",
  "能者为师": "会的人就当老师。即谁会就向谁学习。",
  "能牙利齿": "指能说会道，善于辞令。",
  "泥猪癞狗": "比喻卑贱或粗鄙的人。同“泥猪疥狗”。",
  "泥车瓦狗": "语出 汉  王符 《潜夫论·浮侈》：“或作泥車、瓦狗、馬騎、倡排，諸戲弄小兒之具以巧詐。”后因",
  "泥车瓦马": "比喻没有实际用处的东西。",
  "泥足巨人": "比喻实际非常虚弱的笨大东西。",
  "泥船渡河": "坐泥土做的船过河。比喻非常危险。",
  "泥多佛大": "泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。",
  "泥金万点": "指菊花名。",
  "泥牛入海": "泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。",
  "泥沙俱下": "俱：都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起；一同显现出来",
  "泥塑木雕": "用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。",
  "泥中隐刺": "比喻说话中带着讥讽。",
  "泥猪疥狗": "比喻卑贱或粗鄙的人。",
  "泥蟠不滓": "盘绕在泥里而没有被污染。比喻人不得志但不丧失节操。",
  "泥古拘方": "拘守成规、旧说而不知变通。",
  "逆耳之言": "听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。",
  "匿迹销声": "指隐藏进来或不公开露面。",
  "逆耳良言": "虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。",
  "逆道乱常": "指违背道德纲常。",
  "逆臣贼子": "逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。",
  "逆坂走丸": "逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。",
  "泥古不化": "泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。",
  "泥名失实": "拘守空名，不求实际。",
  "泥古非今": "拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。",
  "逆施倒行": "原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。",
  "逆阪走丸": "比喻事情难于办到。同“逆坂走丸”。",
  "逆耳利行": "犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。",
  "匿迹潜形": "匿：隐藏起来，不让人知道；潜：隐藏。躲藏起来，不露形迹。",
  "逆子贼臣": "不忠不孝的反叛臣子。",
  "匿瑕含垢": "比喻为长远利益而能包容大度。",
  "逆来顺受": "逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。",
  "匿影藏形": "隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。",
  "逆风恶浪": "比喻险恶的形势。",
  "匿迹隐形": "隐：隐藏。隐藏形迹，不使人知。",
  "溺心灭质": "指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。",
  "逆行倒施": "犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。",
  "逆天违众": "指违背天理人情。",
  "逆天违理": "指违背天道常理。亦作“逆理违天”。",
  "逆天犯顺": "背逆天意正道。",
  "逆天暴物": "违反天意，残害万物。",
  "逆水行舟": "逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难；也比喻不努力就要后退。",
  "逆取顺守": "逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。",
  "拟非其伦": "指比拟不当。",
  "你死我活": "不是你死就是我活。形容双方斗争尖锐；不能共存。",
  "你唱我和": "和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支",
  "你追我赶": "形容竞赛激烈，大家都不甘落后。",
  "拟规画圆": "按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。",
  "拟于不伦": "用不能相比的人或事物来比方。",
  "你夺我争": "指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。",
  "黏皮带骨": "比喻拖沓，不洒脱。",
  "黏恡缴绕": "谓胶着在一起，纠缠不休。",
  "年华垂暮": "垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。",
  "年富力强": "年：年岁；富：多；年富：未来的年岁多；指年轻；力：精力。年纪轻；精力旺盛。",
  "年高望重": "年纪大，声望高。",
  "年高德勋": "年纪大而有德行。",
  "年高德卲": "年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，高尚；美好。",
  "年高德劭": "劭：美好。年纪大，品德好。",
  "年该月值": "指命中注定的时辰。",
  "年经国纬": "指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。",
  "黏皮着骨": "比喻拖沓，不洒脱。同“黏皮带骨”。",
  "年近古稀": "古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。",
  "黏吝缴绕": "指胶着在一起，纠缠不休。",
  "鲇鱼上竹": "比喻本想前进反而后退。",
  "鲇鱼上竿": "比喻上升艰难。同“鲇鱼上竹竿”。",
  "年壮气锐": "指年纪轻，气势旺盛。亦作“年少气盛”、“年盛气强”。",
  "年逾古稀": "指年龄已超过七十岁。",
  "年谊世好": "年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。",
  "年湮世远": "指年代久远。",
  "年复一年": "一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。",
  "年深日久": "深：远。时间久远。",
  "年深岁久": "深：久。形容时间久远。",
  "年深月久": "久经岁月。指时间长久。",
  "年事已高": "年事：年纪。指一个人的岁数已经很大了。",
  "年衰岁暮": "指年纪衰老，寿命将尽。",
  "年头月尾": "①谓从岁首到腊月底，泛指一年之中。②指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明",
  "年登花甲": "花甲：用干支纪年，指六十岁。年纪已到六十岁。",
  "年谷不登": "年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。",
  "年轻力壮": "壮：健壮。年纪轻；身体好；力气大。",
  "念念不忘": "念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。",
  "念兹在兹": "念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。",
  "念念有词": "念念：嘴里连续不断地叨念着；有词：有像歌诀似的词语。旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以",
  "捻神捻鬼": "形容惊慌害怕的样子。",
  "捻土为香": "捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。",
  "捻土焚香": "因不及备香，以此表示虔诚。同“捻土为香”。",
  "拈花一笑": "比喻心心相印、会心。",
  "拈花微笑": "原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。",
  "拈花惹草": "拈：捏；惹：招惹；草、花：比喻女子。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。",
  "拈花摘艳": "指雕琢淫词艳句。亦作“拈华摘艳”。",
  "拈华摘艳": "指雕琢淫词艳句。同“拈花摘艳”。",
  "拈斤播两": "犹言斤斤计较。指对无关紧要的事过分计较。",
  "拈轻掇重": "轻的重的都要拿。指要干的活很多。",
  "拈轻怕重": "拈：用手指拿东西。指接受工作时拣轻的担子挑；怕挑重担。",
  "拈酸吃醋": "产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。",
  "拈酸泼醋": "产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。同“拈酸吃醋”。",
  "拈花弄月": "指玩赏花月。",
  "拈断髭须": "髭：嘴上边的胡子。频频搓转胡子，以致搓断了几根。形容写诗时反复推敲的情态。",
  "拈毫弄管": "拿笔。借指写作或绘画。",
  "拈花弄柳": "比喻玩弄女人。",
  "尿流屁滚": "形容惊慌狼狈之态。",
  "鸟穷则啄": "鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。",
  "袅袅余音": "袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“",
  "鸟语花香": "鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。",
  "鸟啼花怨": "形容悲伤怨恨。",
  "鸟啼花落": "形容凄凉的情景。",
  "鸟声兽心": "比喻言辞动听而心怀阴毒。",
  "鸟焚鱼烂": "《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其",
  "鸟入樊笼": "樊笼：鸟笼，比喻不自由的境地。飞鸟进了笼子。比喻自投罗网，陷入困境。",
  "鸟伏兽穷": "如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。",
  "鸟得弓藏": "比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。",
  "鸟道羊肠": "狭险典折的山路。",
  "袅袅娜娜": "形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。",
  "袅袅婷婷": "袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。",
  "袅袅亭亭": "形容女子体态轻盈柔美。",
  "袅袅娉娉": "袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。",
  "鸟惊鱼溃": "溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。",
  "鸟惊鱼骇": "像鸟、鱼那种受惊的样子。",
  "褭褭婷婷": "亦作“裊裊亭亭”。亦作“裊裊婷婷”。形容女子体态轻盈柔美。 元  张可久 《折桂令·酒边分得卿",
  "鸮啼鬼啸": "像鸮鸟啼叫、怨鬼呼号。形容声音凄厉幽怨。",
  "鸟枪换砲": "比喻情况或条件有很大好转。砲，同“炮”。",
  "鸟枪换炮": "形容情况或条件有很大的好转。",
  "鸟面鹄形": "形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。",
  "鸟哭猿啼": "泛指禽兽悲鸣。形容悲凉的情景。",
  "袅娜娉婷": "形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。",
  "褭褭亭亭": "亦作“裊裊亭亭”。见“ 褭褭婷婷 ”。",
  "鸟惊鼠窜": "形容惊恐逃窜。同“鸟骇鼠窜”。",
  "鸟尽弓藏": "飞鸟打光了；弹弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后；原来借助的力量就被一脚踢开或加以消灭。",
  "鸟集鳞萃": "鳞：鱼；萃：聚集。象鸟类或鱼类那样聚集在一起。形容聚集得很多。",
  "鸟迹虫丝": "比喻极易消失的事物。",
  "鸟骇鼠窜": "形容惊恐逃窜。",
  "鸟革翚飞": "革：鸟张翅；翚：羽毛五彩的野鸡。如同鸟儿张开双翼，野鸡展翅飞翔一般。旧时形容宫室华丽。",
  "鸟覆危巢": "鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。",
  "鸟惊鱼散": "形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。",
  "蹑蹻担簦": "?焙草鞋；簦：长柄笠。脚穿草鞋，身背竹笠。指长途跋涉。同“蹑蹻檐簦”。",
  "啮臂之好": "旧时指男女密约婚嫁之事。",
  "啮檗吞针": "檗：俗称黄柏，味苦。啮檗：食用黄檗，比喻食物之味如黄檗之苦。吞针：将针吞下，比喻食物极难入",
  "啮雪餐毡": "比喻困境中的艰难生活。",
  "啮雪吞毡": "汉朝苏武被匈奴单于囚禁于大窖中，不供应饮食，苏武乃嚼雪混同毡毛而吞食。事见《汉书·苏建传》",
  "啮血沁骨": "形容极端诚信。",
  "啮血为盟": "指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。",
  "嗫嗫嚅嚅": "犹吞吞吐吐。想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。",
  "涅而不淄": "比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。",
  "嗫嚅小儿": "比喻见识浅陋。",
  "蹑手蹑足": "形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。",
  "涅而不缁": "涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。",
  "蹑屩檐簦": "指远行、跋涉。同“蹑蹻檐簦”。",
  "孽子孤臣": "被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。",
  "乜斜缠帐": "假作痴呆，纠缠不休。",
  "孽根祸胎": "灾祸的根源。旧指坏的儿子。",
  "蹑足潜踪": "蹑足：脚步很轻的样子；潜：隐藏；踪：踪迹。指放轻脚步，隐住身体。形容小心隐秘的样子。",
  "蹑足其间": "蹑：插进。脚踩在里头。比喻参加进去。",
  "蹑屩担簦": "指远行、跋涉。亦指身分、地位低下。同“蹑蹻檐簦”。",
  "泥而不滓": "染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。",
  "蹑蹻檐簦": "穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。",
  "蹑足附耳": "踩人足以示意，附耳说悄悄话。",
  "蹑影追风": "形容速度极快。",
  "蹑影潜踪": "指行动诡秘，不露形迹。同“蹑影藏形”。",
  "蹑影藏形": "指行动诡秘，不露形迹。",
  "蹑手蹑脚": "蹑：放轻脚步。形容动作很轻；有时指走路时非常小心；或偷偷地跟随。",
  "孽障种子": "旧时长辈责骂不肖子弟的话。",
  "捏手捏脚": "形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。",
  "捏脚捏手": "放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。",
  "捏一把汗": "因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。",
  "捏怪排科": "作怪、捣鬼、为难之意。",
  "凝瞩不转": "指目不转睛。",
  "凝脂点漆": "形容人皮肤白，眼睛明亮。",
  "狞髯张目": "犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。",
  "宁死不辱": "宁愿被处死也不肯受辱。",
  "宁折不弯": "本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。",
  "宁死不屈": "宁：宁可；宁肯；屈：屈服。宁愿一死；决不屈服。",
  "宁缺勿滥": "宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。",
  "宁缺毋滥": "宁：宁可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些；也决不降低要求。也作“宁缺",
  "牛衣夜哭": "形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。",
  "牛溲马渤": "牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻",
  "牛蹄之涔": "涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。",
  "牛蹄之鱼": "牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。",
  "牛溲马勃": "牛溲：牛屎；一说指车前草。马勃：一种生长在湿地及腐木上的菌类植物；俗称牛尿和马屁菌。借指不",
  "牛蹄中鱼": "牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。",
  "牛听弹琴": "比喻听不懂。",
  "牛之一毛": "牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。",
  "牛骥同槽": "指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。",
  "牛衣岁月": "指贫困的生活。",
  "牛农对泣": "睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。",
  "牛衣病卧": "形容贫病交迫。",
  "牛羊勿践": "勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥",
  "牛星织女": "即牛郎织女。",
  "牛头马面": "佛家语；指阎王手下的两鬼卒；一个头像牛；一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。",
  "牛童马走": "旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。",
  "牛郎织女": "牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织",
  "牛鬼蛇神": "牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。",
  "牛高马大": "比喻人长得高大强壮。",
  "牛鼎烹鸡": "用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。",
  "牛刀小试": "牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻",
  "牛刀割鸡": "杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。",
  "牛黄狗宝": "牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。",
  "牛马襟裾": "犹言衣冠禽兽。",
  "牛骥共牢": "骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。",
  "牛口之下": "《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，",
  "牛角之歌": "春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”",
  "牛角书生": "比喻勤奋读书的人。",
  "牛角挂书": "比喻读书勤奋。",
  "牛骥同皂": "皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。",
  "牛骥同皁": "指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。",
  "牛毛细雨": "指细而密的小雨。",
  "扭曲作直": "比喻是非颠倒。",
  "忸怩不安": "忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。",
  "忸怩作态": "忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。",
  "扭亏增盈": "扭转亏损，增加盈利。",
  "扭转乾坤": "乾坤：天地。比喻从根本上改变整个局面。",
  "扭转干坤": "比喻从根本上改变已成的局面。",
  "扭扭捏捏": "行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。",
  "浓妆艳抹": "形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。",
  "浓眉大眼": "又黑又密的眉毛，大大的眼睛。形容眉目有神的人。",
  "浓装艳抹": "形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。",
  "浓妆艳裹": "浓：浓重；艳：艳丽；妆、裹：指打扮。形容女子打扮得很浓艳。",
  "浓妆艳服": "指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。",
  "浓妆淡抹": "指浓艳和淡雅两种不同的妆饰。参见“淡妆浓抹”。",
  "浓荫蔽日": "形容树木枝繁叶茂，可以遮住阳光。",
  "浓桃艳李": "桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。",
  "浓墨重彩": "用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。",
  "浓抹淡妆": "指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。同“淡妆浓抹”。",
  "弄鬼妆幺": "犹装模作样。指故意做作，故做姿态。",
  "弄鬼弄神": "假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。",
  "弄兵潢池": "《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之",
  "弄法舞文": "弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的",
  "弄粉调朱": "①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。",
  "弄斧班门": "在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。",
  "弄管调弦": "犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。",
  "弄瓦之喜": "弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。",
  "弄竹弹丝": "指吹奏管弦乐器。",
  "弄璋之喜": "弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。",
  "弄月吟风": "指赏玩、吟咏风月美景。",
  "弄月嘲风": "弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。",
  "弄玉吹箫": "弄玉：秦穆公之女。比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。",
  "弄影团风": "形容心魂不定。",
  "弄鬼掉猴": "比喻调皮捣蛋。",
  "弄性尚气": "指凭感情办事，好耍脾气。",
  "弄嘴弄舌": "弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。",
  "弄神弄鬼": "指捣鬼，耍花样。",
  "弄巧反拙": "本想耍弄聪明，结果做了蠢事。同“弄巧成拙”。",
  "弄巧成拙": "弄：卖弄；耍弄；巧：灵巧；拙：愚笨。本想卖弄聪明；做得好些；结果却做了蠢事或把事情弄糟。",
  "弄眉挤眼": "用眉眼向人示意。有贬意。",
  "弄口鸣舌": "弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。",
  "弄斤操斧": "拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。",
  "弄假成真": "弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。",
  "弄虚作假": "虚假；不实；制造假的现象以欺骗别人。",
  "汝成人耶": "你当真还算是个人吗？",
  "奴颜婢睐": "形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。",
  "奴颜婢色": "犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。",
  "奴颜婢膝": "奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马",
  "驽马恋栈": "驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无",
  "驽马鈆刀": "劣马钝刀。比喻平庸之才。鈆，同“ 鉛 ”。《後汉书·隗嚣传》：“昔 文王 三分，猶服事 殷 ；但",
  "驽马铅刀": "铅刀：铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。",
  "驽马十驾": "原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，",
  "驽马十舍": "用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从",
  "奴颜媚骨": "奴颜：奴才的面孔；媚：献媚。一张奴才的面孔；一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四地讨好别人",
  "怒火冲天": "形容愤怒之极，无法抑制。",
  "怒火中烧": "中；心中。怒火在心中燃烧。形容心中怀着极大的愤怒。",
  "怒目而视": "怒目：瞪着发怒的眼睛；视：看。非常愤怒地瞪着双眼看。",
  "怒目横眉": "耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。",
  "怒目切齿": "瞪大眼睛；咬紧牙齿。形容愤恨之极的样子。切齿：咬紧牙齿。",
  "怒猊渴骥": "猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。",
  "怒气冲冲": "形容愤怒得气呼呼的样子",
  "怒气冲天": "怒气直冲天际。形容愤怒到了极点。",
  "怒形于色": "形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。",
  "怒发冲冠": "冠：帽子。愤怒得头发竖起；顶着帽子。形容愤怒到极点。",
  "怒不可遏": "遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。",
  "怒气填胸": "胸中充满了愤怒。形容愤怒到了极点。",
  "驽箭离弦": "比喻非常迅速。",
  "弩张剑拔": "比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。",
  "弩下逃箭": "比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近，故有此比喻。",
  "女大当嫁": "指女子成年后须及时出嫁。同“女长须嫁”。",
  "女大难留": "指女子成年后，须及时出嫁，不能留在家里。",
  "女长当嫁": "犹女大当嫁。指女子成年后须及时出嫁。",
  "女中丈夫": "指女子中有男子气概的人。",
  "女中尧舜": "尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。",
  "女中豪杰": "豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。",
  "女织男耕": "封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。",
  "女娲补天": "女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；",
  "女貌郎才": "女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。",
  "女长须嫁": "指女子成年后须及时出嫁。",
  "暖衣饱食": "形容生活宽裕，衣食丰足。",
  "虐老兽心": "虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。",
  "诺诺连声": "诺诺：答应的声音。连声答应。表示顺从或同意。",
  "懦词怪说": "指荒诞无稽之谈。",
  "搦朽磨钝": "指才能低下的人也在激励求进。",
  "喏喏连声": "喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。",
  "擿伏发隐": "擿：揭露。伏：隐藏。发：揭发。隐：隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏",
  "粘皮着骨": "1.比喻执着，刻板。《朱子全书》卷十八：“其深淺在人，不必恁地粘皮著骨去説。”亦作“ 粘皮帶",
  "涅而不渝": "涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响",
  "诺诺尔尔": "尔尔：如此如此。是，就这样办",
  "南北东西": "指四方、到处、各地或方向；也指到处飘泊，行踪不定",
  "南船北马": "南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长",
  "南方之强": "南方坚强刚毅之人",
  "南货斋果": "南货：南方的食品；斋果：供品。南方产的食品和上供的果品",
  "南来北去": "泛指来来往往",
  "南面称王": "南面：古代帝王临朝坐北朝南。指称王称帝",
  "南面称尊": "南面：古代帝王临朝坐北朝南；尊：地位或辈分高。指称王称帝",
  "南山隐豹": "隐：隐伏。比喻隐居山林不仕的贤人",
  "南山之寿": "南山：终南山。寿命像终南山那样长久",
  "南征北剿": "征：征伐；剿：征剿。形容转战南北，经历了许多战斗",
  "逆耳忠言": "逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话",
  "逆风撑船": "逆风：顶风。比喻身处逆境",
  "逆天悖理": "逆：违反；悖：违背。违背天道常理",
  "逆流而上": "逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上",
  "逆天背理": "逆：违背。违背天道常理",
  "逆天大罪": "逆：违背。形容极大的罪恶",
  "逆天行事": "逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律",
  "逆天无道": "逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义",
  "逆子贰臣": "贰臣：由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子，不忠的大臣",
  "浓翠蔽日": "翠：青绿色；蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光",
  "浓浓郁郁": "指香气、色彩、气氛等浓厚热烈",
  "浓荫蔽天": "蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光",
  "浓郁葱茏": "浓郁：花草的香气浓重；葱茏：草木青翠茂盛。形容花草香气浓重，枝叶茂密青翠",
  "浓妆艳质": "浓妆：浓艳的妆饰；质：资质。妆饰华美，容貌艳丽",
  "怒臂当车": "怒臂：螳螂发怒用臂膊阻挡车轮。比喻与强者为敌，不自量力",
  "怒臂当辙": "怒臂：螳螂发怒用臂膊阻挡车轮；辙：车辙。比喻与强者为敌，不自量力",
  "怒从心生": "愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来",
  "怒目睁眉": "瞪大眼睛，咬紧牙关。形容愤恨之极",
  "怒气冲霄": "形容愤怒到了极点",
  "怒容可掬": "掬：两手捧取。形容一脸怒气，让人觉得可怕",
  "怒容满面": "满脸怒气",
  "怒蛙可式": "怒蛙：鼓足气的青蛙；式：通“轼”，车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士",
  "虐人害物": "虐：残暴，侵害。指残害百姓",
  "奈上祝下": "指畏首畏尾的很为难的样子",
  "闹闹哄哄": "吵吵闹闹，指喧闹的场面",
  "闹中取静": "指在热闹的环境中保持清静的心态",
  "泥古守旧": "泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通",
  "泥古违今": "泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物",
  "泥古执今": "泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物",
  "拈弓搭箭": "拈：用手指夹住。一手握弓，一手将箭放在弦上，准备发射",
  "拈花摘草": "拈：用指取物；花、草：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等",
  "拈花摘叶": "拈：用指取物；花：女子。比喻男性玩弄女性，嫖妓等",
  "念旧怜才": "旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才",
  "念念不舍": "念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记",
  "拗曲作直": "故意将错的说成对的。比喻是非颠倒",
  "驽骥同辕": "驽：劣马；骥：良马；辕：车前直木。劣马和良马同拉一辆车。比喻庸人与贤人混在一起",
  "驽蹇之乘": "驽：劣马；蹇：跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下",
  "弩箭离弦": "弩：利用机械力射箭的弓。搭在弩弓上的箭射出了弓弦。形容极其迅速",
  "纳奇录异": "纳：接纳；录：录用。接纳录用有奇异才能的人",
  "纳头便拜": "纳头；低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌",
  "纳忠效信": "纳；献纳；效：献出。献出忠心和诤言",
  "男扮女装": "男人打扮成女人",
  "男才女貌": "男人有才能，女人相貌美，是理想的一对",
  "男倡女随": "倡：倡导。指女方必须附和男方。形容夫妻和睦",
  "男耕妇织": "男的耕田，女的织布。形容辛勤劳动或自给自足的小农家庭生活",
  "男女别途": "别：区分。男子与女子应有所区别",
  "男女平权": "男女在政治、经济和社会上的平",
  "你倡我随": "倡：带头，倡导。指彼此呼应",
  "你吹我捧": "指互相吹嘘对方以达到某种目的",
  "你东我西": "指分手离去",
  "你贪我爱": "指夫妻或情侣间相亲相爱",
  "你怜我爱": "指人们之间相互尊敬怜爱",
  "你来我去": "指亲朋好友之间交往频繁",
  "你来我往": "相互来往。多指亲朋好友之间交往频繁",
  "你谦我让": "谦：谦让。指双方互相谦让",
  "你死我生": "形容斗争非常激烈、不能共存",
  "你推我让": "指双方互相谦让",
  "你兄我弟": "双方以兄弟相称，形容关系密切",
  "你言我语": "言：说，讲。指人们互相议论或争论",
  "你知我知": "只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说",
  "拟不于伦": "拟：比拟；伦：同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当",
  "忸忸怩怩": "形容羞愧或不大方的样子",
  "扭亏为盈": "扭：扭转。扭转亏损为盈利局面",
  "扭捏作态": "具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的",
  "扭是为非": "扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的",
  "扭手扭脚": "身体左右扭动。形容故作娇媚或有意做作",
  "扭头别项": "别：转动；项：颈项。扭转头颅表示不悦",
  "弄粉调脂": "调：调和；脂：胭脂。指以脂粉妆饰容颜",
  "弄巧呈乖": "呈：显示；乖：机警。指卖弄乖巧，耍小聪明",
  "弄瓦之庆": "瓦：古代妇女纺织用的纺砖；弄瓦：古人把纺瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。祝贺人家生女孩",
  "弄文轻武": "弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力",
  "弄喧捣鬼": "弄喧：耍弄玄虚。形容故弄玄虚，暗施诡计",
  "弄眼挤眉": "弄：做。用眉眼传情与示意",
  "弄玉偷香": "偷香：指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通",
  "弄月抟风": "弄：玩弄；抟：捏聚成团。指以吟咏风花雪月、闲适生活的写作",
  "弄盏传杯": "弄：酒宴中戏弄；盏：浅而小的杯子；传：传递，传送。指酒宴中互相斟酒",
  "弄獐宰相": "把“弄璋”写成“弄獐”的宰相。比喻不学无术钻营权势的人",
  "弄璋之庆": "弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩",
  "努唇胀嘴": "努：用力伸出或突出；胀：膨胀。形容不欢喜的样子",
  "努筋拔力": "努：用力伸出；拔：超过。凸出青筋，使尽力气。形容竭尽全力",
  "努力加餐": "努力多吃些饭",
  "努牙突嘴": "努：用力伸出或突出。形容愤怒的神态",
  "年丰岁稔": "稔：庄稼成熟。年成好，庄稼大丰收",
  "年高有德": "年纪大，品德好",
  "年高德邵": "邵：美好。年纪大，品德好",
  "年华虚度": "虚度：白白渡过。白白地度过年岁",
  "年近岁逼": "逼：迫近。指已迫近年底",
  "年近岁除": "除：逝去。指已迫近年底",
  "年久日深": "深：远。形容时间久远",
  "年久失修": "年代久远，荒废失修",
  "年老体衰": "年事已高，身体衰弱",
  "年迈龙钟": "龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便",
  "年老色衰": "色：容貌，美色。指女人因上了年纪而衰老",
  "年老体弱": "指衰老的人",
  "年轻气盛": "年纪小，不懂得为人处世，喜欢争强好胜",
  "年幼无知": "年纪小，不懂事",
  "年淹日久": "淹：滞留。形容时间久远",
  "年湮代远": "湮：埋没。年代久远",
  "年已蹉跎": "蹉跎：过时。年龄已经太大",
  "年灾月厄": "厄：苦难。人在一定时刻将遭受的某种灾难",
  "年灾月晦": "晦：倒霉。人在一定时刻将遭受的某种灾难",
  "鸟钞求饱": "钞：强取，掠夺。如同飞鸟掠夺食物一样求饱腹",
  "鸟兽率舞": "率：一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明，鸟兽也受到感化",
  "鸟为食亡": "鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命",
  "宁戚叩牛": "比喻有才的人沦落做低贱的事情",
  "宁媚于灶": "媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人",
  "宁遗勿滥": "宁：宁可；遗：遗漏；勿：不要；滥：过多。宁愿遗漏，也不要降低标准，一味求多",
  "内紧外松": "指政策的收紧与放宽或指人的心情，即内心紧张，态度镇静",
  "内疚神明": "内疚：内心感到惭愧不安；神明：神祗。指做错了事，内心感到不安",
  "内仁外义": "内心很仁慈，待人重情义",
  "内疏外亲": "疏：疏远；亲：亲密。内心疏远，表面亲近。指不是真心待人",
  "内外勾结": "内部与外部暗中相互配合来达到某种目的",
  "内外夹击": "夹：从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻",
  "内应外合": "应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应",
  "内重外轻": "内：京都；外；外省。形容京官权大，外官权小",
  "牛马不若": "若；如。不如牛和马。形容极其劳苦",
  "牛马生活": "比喻饱受压迫剥削的非人生活",
  "牛眠吉地": "吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地",
  "牛眠龙绕": "指有助于后代升官发财的坟地",
  "牛皮大王": "牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人",
  "牛山之悲": "在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀",
  "牛头阿旁": "佛教称地狱中长着牛头的鬼卒",
  "牛饩退敌": "饩：活的牲口。用牛羊击退敌军",
  "牛渚泛月": "牛渚：地名，在安徽当涂县；泛月：月夜划船游玩。比喻才士相逢，以文会友",
  "女扮男装": "女子穿上男装，打扮成男子的模样",
  "女生外向": "向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家",
  "乃祖乃父": "乃：你的。你的祖父，你的父亲。指祖父和父亲",
  "女流之辈": "女流：妇女。妇女之流，带轻视的说法",
  "你争我夺": "指相互争夺",
  "能伸能缩": "能够伸缩自如",
  "男女平等": "男女在政治、经济和社会上的平等地位",
  "男男女女": "男女混杂的一群人",
  "男扮女妆": "男人打扮成女人",
  "难于上青天": "比上天还难。形容极其困难，不易实现。",
  "泥菩萨过江": "表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。",
  "鲇鱼缘竹竿": "比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。",
  "鲇鱼上竹竿": "俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。",
  "驽马恋栈豆": "劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。",
  "女大十八变": "指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。",
  "女大不中留": "指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。",
  "怒从心上起": "愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来",
  "男不与女斗": "男的不与女的争斗",
  "宁可信其有": "宁：宁愿。宁愿相信它有",
  "牛头不对马面": "比喻答非所问或对不上号。",
  "牛头不对马嘴": "比喻答非所问或两下不相合。",
  "男女授受不亲": "授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男",
  "男子汉大丈夫": "指志向高远有所作为的男人",
  "拟人必于其伦": "拟：比拟；伦：同类。指比拟某人或某事，一定要用同类或同等的人和事物",
  "牛不喝水强按头": "比喻用强迫手段使就范。",
  "男儿膝下有黄金": "指男子汉不可轻易向人下跪",
  "男儿有泪不轻弹": "弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪",
  "你不仁，我不义": "你不讲仁义道德，我也就不道义了",
  "讷于言，敏于行": "讷：语言迟钝；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷",
  "宁玉碎，毋瓦全": "宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不苟且偷生",
  "牛不饮水强按头": "比喻强迫他人干某一件事",
  "女子无才便是福": "旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行",
  "宁为玉碎，不为瓦全": "宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。",
  "宁为鸡口，毋为牛后": "比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。",
  "宁为鸡口，无为牛后": "比喻宁居小者之首，不为大者之后。",
  "宁为鸡口，不为牛后": "牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿",
  "宁可玉碎，不能瓦全": "宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。",
  "宁可清贫，不作浊富": "宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。",
  "南人驾船，北人乘马": "南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长",
  "南山可移，此案不动": "南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改",
  "南山可移，判不可摇": "南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改",
  "南山有鸟，北山张罗": "鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的",
  "南征北战，东荡西杀": "征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌",
  "逆水行舟，不进则退": "逆：倒，反。比喻学习或做事一定要克服困难，努力向前",
  "怒从心起，恶向胆生": "恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点",
  "怒猊抉石，渴骥奔泉": "猊：狻猊，即狮子；抉：踢开；骥：骏马。如愤怒的狮子踢开石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒",
  "男大须婚，女大须嫁": "婚：指男子娶妻。指男女长大成年当须婚嫁",
  "男大须婚，女大必嫁": "指男女长大成年当须婚嫁",
  "鸟尽弓藏，兔死狗烹": "烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害",
  "宁为鸡口，勿为牛后": "宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不",
  "宁为鸡尸，无为牛从": "尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方",
  "宁我负人，毋人负我": "负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度",
  "内无怨女，外无旷夫": "怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业",
  "泥菩萨落水，自身难保": "泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人",
  "怒从心上起，恶向胆边生": "比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。",
  "宁教我负人，莫教人负我": "负：辜负；莫：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度",
  "宁可信其有，不可信其无": "宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备",
  "宁为太平犬，莫作离乱人": "宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情",
  "宁与千人好，莫与一人敌": "宁愿与千人做朋友，不要与一个人为敌",
  "内举不失其子，外举不失其仇": "举：推荐。举荐身边的人，即使是亲属也不回避；举荐外面的人，即使是仇敌也不躲开。形容办事公正",
  "宁当有日筹无日，莫待无时思有时": "宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注",
  "宁教我负天下人，休教天下人负我": "负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度",
  "藕断丝长": "藕已断开，但丝还长长地连接着。比喻表面上断了关系，实际上仍有牵连",
  "藕断丝联": "藕已断开，但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系，实际上仍有联系",
  "呕心沥血": "呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。",
  "呕心滴血": "比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。",
  "呕心抽肠": "呕：吐。形容十分悲伤",
  "呕心镂骨": "形容费尽心思与精力（多用于文艺创作）。",
  "偶变投隙": "犹言投机取巧。指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。",
  "耦俱无猜": "谓双方都无猜疑。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也；送往事居，耦俱無猜，貞也。",
  "藕断丝连": "藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系。多指男女之间情思难断。",
  "偶一为之": "偶：偶尔；偶然；为：做；干；之：代词；代某件事。偶尔做一回。",
  "鸥波萍迹": "萍：浮萍。鸥鸟戏波，浮萍浪迹。比喻隐居者安逸闲适、自由自在的生活",
  "沤浮泡影": "沤：水泡。水中气泡。比喻虚幻不实或易于消失的事物",
  "沤珠槿艳": "沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物",
  "欧风美雨": "①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。",
  "鸥鸟忘机": "机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀",
  "鸥水相依": "依：依靠。比喻难以离开赖以生存的环境",
  "讴功颂德": "讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德",
  "耦居无猜": "耦：通“偶”。住在一起，关系融洽，没有猜忌",
  "偶烛施明": "偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰",
  "偶语弃市": "偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸",
  "偶影独游": "偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单",
  "呕心吐胆": "呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛",
  "鸥鸟不下": "鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范",
  "瓯饭瓢饮": "瓯：小盆。用小盆吃饭，用瓢喝水。形容穷苦的生活",
  "殴公骂婆": "殴：殴打。指泼妇殴打辱骂公婆",
  "欧风墨雨": "比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭",
  "喔咿儒睨": "儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜",
  "喔咿儒儿": "喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜",
  "藕断丝不断": "比喻表面上关系已断，实际上仍有牵连",
  "跑龙套": "原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。",
  "碰钉子": "指遭到拒绝。",
  "破天荒": "指从来没有出现过的事。",
  "泼冷水": "比喻挫伤别人的热情或兴致。",
  "破落户": "无赖或指从原来的名门望族败落下来的人家及其子弟",
  "破题儿": "破题：八股文的第一股。比喻第一次做某件事",
  "炮筒子": "比喻心直口快、好发议论的急性人",
  "怕死鬼": "怕死的人",
  "拍马屁": "向人谄媚奉承",
  "拍胸脯": "表示负责，敢打包票",
  "泡病号": "指借故称病长期不上班或小病大养",
  "泡蘑菇": "故意东拉西扯或纠缠来拖延时间",
  "批逆鳞": "批：触；逆鳞：传说龙喉下的鳞是逆向的，触摸容易触怒。比喻臣下敢于直谏触犯君主或弱国触犯强国",
  "破烂货": "陈旧破损的事物。借指荡妇或丧失贞操的女人",
  "跑江湖": "指旧时以卖艺、算卦、相面、卖药等为职业，来往各地谋求生活",
  "爬梳洗剔": "搜罗发掘，挑拣选择。同“爬梳剔抉”。",
  "爬梳剔抉": "指整理选择。",
  "爬山涉水": "形容路途艰辛。",
  "爬罗剔抉": "爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。",
  "爬耳搔腮": "指急切无奈的样子。",
  "杷罗剔抉": "指搜罗挑选人材。",
  "扒耳搔腮": "形容焦急而又无可奈何。",
  "怕死贪生": "贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。",
  "怕鬼有鬼": "比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。",
  "怕风怯雨": "怯：害怕。形容人害怕艰难困苦，娇气十足。",
  "怕硬欺软": "害怕强硬的，欺负软弱的。",
  "怕痛怕痒": "比喻畏首畏尾，顾虑重重。",
  "排除万难": "排：排开。排除重重阻碍；克服各种各样的困难。",
  "排山压卵": "比喻事情极容易成功，毫不费力。",
  "排忧解难": "排除忧愁，解除困难。",
  "徘徊歧路": "徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。",
  "排斥异己": "排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比",
  "排除异己": "排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。",
  "排患解纷": "原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。",
  "排糠障风": "扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。",
  "排难解纷": "排：消除；难：危难；纷：纠纷。排除危难；调解纠纷。现多指调停双方争执；解决纷乱。",
  "排沙简金": "排：除去；简：选取。拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。",
  "排沙见金": "比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。",
  "排山倒海": "排：排开；倒：翻倒。推开山岳；翻倒大海。形容来势猛；声势浩大；力量强大；压倒一切。原作“回",
  "拍马溜须": "比喻谄媚奉承。",
  "拍板成交": "比喻交易成立或事情达成协议。",
  "拍案惊奇": "对奇异的事情拍着桌子惊叹。明末凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。",
  "拍案叫绝": "案：几案；桌子；绝：独一无二。拍桌叫好；形容非常赞赏。",
  "拍案而起": "案：几案；桌子。拍着桌子愤然而立。形容极度愤怒。有时也形容对反动势力的不屈服。",
  "拍手称快": "拍着手喊痛快。形容人们因正义得到伸张；公愤得到消除时高兴愉快的样子。",
  "盘水加剑": "汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑：自杀。",
  "盘石之固": "比喻坚固不可动摇。",
  "盘马弯弓": "驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。",
  "盘龙之癖": "指爱好赌博的恶习。",
  "盘根究底": "盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。",
  "盘龙卧虎": "盘；盘旋；屈曲。盘屈的龙；卧居的虎。常比喻隐藏的人才。",
  "磐石之固": "磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。",
  "盘游无度": "盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。",
  "槃木朽株": "不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。",
  "盘木朽株": "不成材的曲木朽木。比喻劣材。",
  "磐石之安": "形容极稳固。",
  "蟠天际地": "谓从天到地无所不在。亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四達並流，無所不極，上際",
  "盘根错节": "盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错",
  "盘根问底": "盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。",
  "盘石桑苞": "盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。",
  "盘石之安": "形容极其安定稳固。",
  "蟠龙踞虎": "犹言龙蟠虎踞。像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。形容地势雄伟险要。 宋  秦观 《游汤泉记》：“",
  "蟠龙卧虎": "踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要",
  "蟠据固结": "谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中國 人士于名利二字蟠據固結于胸懷間，終其身",
  "蟠结根据": "盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，",
  "蟠根错节": "犹言盘根错节。树木根节盘绕交错。比喻事情繁难复杂。 清  黄宗羲 《赠编修弁玉吴君墓志铭》：“",
  "蟠屈缭纠": "弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不見夫花匠乎？以松柏之健勁，而能蟠屈繚糾之，",
  "蟠委错紾": "回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“無所左而無所右，蟠委錯紾，與萬物始終。” ",
  "蟠青丛翠": "形容树木茂盛青苍。 明  徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖盡處爲 天門 。崖石中空，人",
  "蟠木朽株": "盘曲之木，朽烂之根。比喻无用之材。株，树根。 唐  骆宾王 《上李少常伯启》：“ 賓王 蟠木朽株",
  "槃根错节": "槃：同“盘”，盘旋；错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂",
  "判若水火": "判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。",
  "判然不同": "判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。",
  "判若两人": "判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。",
  "判若天渊": "高低差别就象天空和深渊那样悬殊。",
  "判若云泥": "高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。",
  "泮林革音": "《诗·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来",
  "畔道离经": "背离道统，不遵循经典规定的指导思想。亦指背离常规的思想或行为。畔，通“ 叛 ”。 清  洪昇 《",
  "判若鸿沟": "判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清",
  "攀辕卧辙": "拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。",
  "攀炎附热": "犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。",
  "攀藤揽葛": "手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。",
  "攀藤附葛": "攀附着藤葛前进。极言道路艰难。",
  "攀鳞附翼": "犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。",
  "攀龙附凤": "附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。",
  "攀今掉古": "从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。",
  "攀龙附骥": "攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。",
  "潘江陆海": "南朝梁锺嵘《诗品》卷上：“陆（陆机）才如海，潘（潘岳）才如江。”后遂以“潘江陆海”形容人诗",
  "潘文乐旨": "《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百",
  "攀蟾折桂": "攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第。",
  "攀高接贵": "指攀附结交高贵的人。",
  "攀今揽古": "从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。",
  "攀高结贵": "指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。",
  "攀花问柳": "比喻狎妓。同“攀花折柳”。",
  "攀花折柳": "比喻狎妓。",
  "攀今吊古": "犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。",
  "攀龙托凤": "犹言攀龙附凤。 南朝  梁  锺嵘 《诗品》卷上：“次有攀龍託鳳，自致于屬車者，蓋將百計。”",
  "攀今擥古": "见“ 攀今攬古 ”。",
  "攀车卧辙": "拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。同“攀辕卧辙”。",
  "庞然大物": "庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。",
  "旁敲侧击": "侧：旁边；击：敲打。在旁边敲打。比喻说话作文隐晦曲折；不直接把意思表达出来。",
  "旁门左道": "左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。",
  "旁门邪道": "泛指不正派的东西。同“旁门左道”。",
  "庞眉白发": "庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。",
  "滂沱大雨": "滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。",
  "旁门小道": "犹旁门左道。泛指不正派的东西。",
  "徬徨失措": "指心神不宁，举动失常。",
  "旁观者清": "当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。",
  "旁若无人": "旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子",
  "庞眉黄发": "眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。",
  "庞眉鹤发": "形容老人相貌。同“庞眉皓发”。",
  "庞眉皓首": "形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。",
  "傍若无人": "好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。",
  "庞眉皓发": "庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。",
  "旁见侧出": "从不同的角度和侧面表现的形象。",
  "旁门外道": "原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。",
  "旁推侧引": "从侧面启发引导。",
  "旁指曲谕": "从侧面委婉启发晓谕。",
  "旁枝末节": "比喻不重要。",
  "旁征博引": "旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。",
  "旁引曲证": "广泛征引，委曲证明。",
  "旁逸横出": "犹言到处出没。",
  "旁摇阴煽": "指到处暗中煽动。",
  "旁求博考": "多方搜求，广泛考证。",
  "旁文剩义": "次要的文字和内容。",
  "旁求俊彦": "旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。",
  "旁通曲鬯": "普遍通达。同“旁通曲畅”。",
  "旁通曲畅": "普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。",
  "旁蒐远绍": "广泛搜集，远承古人。同“旁搜远绍”。",
  "旁搜远绍": "广泛搜集，远承古人。",
  "旁搜博采": "广泛搜集采取。",
  "旁收博采": "广泛收集采纳。",
  "彷徨失措": "谓心神不宁，举动失常。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“我母親只氣得面白唇青，一句話也没有",
  "旁行斜上": "原指《史记》中的《三代世表》、《十二诸侯年表》等。后泛指用表格行式排列的系表、谱牒等。",
  "刨根问底": "刨出根子追出底细。",
  "咆哮如雷": "形容人暴怒喊叫的神态。",
  "刨根究底": "比喻追究底细。同“刨根问底”。",
  "刨树搜根": "比喻追究底细。",
  "庖丁解牛": "庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。",
  "烹龙炮凤": "烹：煮；炮：烧。形容菜肴极为丰盛、珍奇。",
  "袍笏登场": "笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官",
  "匏瓜空悬": "孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。后用以比喻有才能的人",
  "炮龙烹凤": "形容豪奢珍奇的肴馔。",
  "砲龙烹凤": "形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“砲凤烹龙”。",
  "砲凤烹龙": "①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。",
  "炮火连天": "炮火：战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的火焰；连天：连接着天空。形容枪炮声、光焰等与天空相接",
  "跑马观花": "语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看",
  "抛乡离井": "离开家乡故土。",
  "抛头露面": "抛：暴露。原指妇女出现于大庭广众之中（封建道德认为是不体面的事）。现泛指人公开露面。",
  "抛砖引玉": "抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常",
  "抛戈弃甲": "丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。",
  "赔身下气": "谦躬屈节，低声下气。",
  "配享从汜": "旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭，称配享从汜。",
  "配套成龙": "把设备或设施搭配起来，成为完整的系统。",
  "佩紫怀黄": "腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。因以“佩紫怀黄”指身居高官",
  "佩韦佩弦": "韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。",
  "沛雨甘霖": "充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。",
  "喷雨嘘云": "形容浪花水气的飞溅散逸。",
  "喷血自污": "含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。",
  "喷薄欲出": "喷薄：气势旺盛；喷涌而出的样子；欲：将要。原形容水流喷涌的样子。后形容太阳将升上地平线时；",
  "喷云泄雾": "形容云霭缭绕山岳的景象。",
  "喷云吐雾": "喷吐出云雾来。形容吸烟；也形容水花飞腾的瀑布等。",
  "蓬生麻中": "比喻生活在好的环境里，也能成为好人。",
  "朋比作奸": "坏人勾结在一起干坏事。同“朋比为奸”。",
  "朋党比周": "结党营私，排斥异己。",
  "弸中彪外": "弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。",
  "蓬荜生辉": "蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的",
  "蓬筚生辉": "使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。",
  "蓬户柴门": "用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。",
  "蓬户瓮牖": "用蓬草编门，用破瓮做窗。指贫苦的人家。",
  "蓬赖麻直": "比喻生活在好的环境里，也能学习成为好人。",
  "朋比为奸": "朋比：朋党比周的略语；同类人互相勾结；为：做；奸：邪恶；坏事。坏人勾结在一起干坏事。",
  "蓬门筚户": "形容穷苦人家所住的简陋的房屋。",
  "蓬门生辉": "犹言蓬荜生辉。《花城》1980年第7期：“ 徐先生 ，今天真是蓬门生辉。”",
  "蓬首垢面": "头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。",
  "蓬头垢面": "头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。",
  "蓬头历齿": "头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。",
  "蓬头厉齿": "形容头发蓬松，牙齿缺落，年高衰老的容态。",
  "蓬头跣足": "蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足",
  "鹏程万里": "鹏：指传说中的大鸟；能飞行万里；程：里程。大鸟飞行的路程万里之遥。比喻前程远大。",
  "鹏抟鹢退": "鹏抟，本《庄子·逍遥游》；鹢退，出《左传·僖公十六年》“六鹢退飞过宋都”。喻指宦海的浮沉，",
  "鹏霄万里": "比喻前程远大。",
  "鹏游蝶梦": "《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓",
  "蓬头赤脚": "头发蓬乱，光着脚丫。形容未经修饰很不整齐的样子。",
  "蓬门荜户": "用树枝、草等做成的房子。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。",
  "捧毂推轮": "扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。",
  "捧头鼠窜": "抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。",
  "捧腹大笑": "用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。",
  "捧心西子": "西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。",
  "烹犬藏弓": "犹烹狗藏弓。比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。",
  "烹龙煮凤": "比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。",
  "烹龙砲凤": "①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙",
  "烹龙庖凤": "比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。",
  "烹狗藏弓": "语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死",
  "怦然心动": "怦然：形容心跳。指由于受到某种事物的吸引；思想情感发生了变化。",
  "皮肤之见": "肤浅的见解。 宋  阮逸 《＜文中子＞序》：“或有執文昧理，以模範《論語》爲病，此皮膚之見，非",
  "皮里抽肉": "形容身体变瘦。",
  "皮里春秋": "指藏在心里不说出来的言论。",
  "皮里阳秋": "皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春",
  "蜱蜉戴盆": "比喻力不胜任。 汉  焦赣 《易林·复之萃》：“蜱蜉戴盆，不能上山。”蜱，一本作“ 蚍 ”。",
  "疲惫不堪": "疲惫：极度疲乏；不堪：表示程度深。形容非常疲乏。",
  "皮伤肉绽": "绽：裂开。皮肉都裂开了。形容被打伤势严重",
  "琵琶旧语": "《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑",
  "琵琶胡语": "旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。",
  "琵琶别弄": "旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶别抱”。",
  "琵琶别抱": "旧时指妇女弃夫改嫁。",
  "蚍蜉撼树": "蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的",
  "蚍蜉戴盆": "比喻能力低而承担的任务极重。也比喻不自量力。",
  "疲于奔命": "疲：疲乏；劳累；奔命：奉命奔走。原指因奉命到处奔走；精疲力竭。后指忙于奔走应付；非常疲劳。",
  "皮破肉烂": "形容伤势很重。 李季 《王贵与李香香》第二部：“满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。”",
  "疲于供命": "犹言疲于奔命。 宋  赵彦卫 《云麓漫钞》卷三：“﹝《嶧山碑》﹞歷代摹爲楷式。邑人疲於供命，聚",
  "皮破血流": "形容伤势严重。藏族民歌《没有一颗米的权利》：“在小米田薅草的时候，手指磨得皮破血流；当小米",
  "疲心竭虑": "费尽心思。 宋  欧阳修 《论更改贡举事件札子》：“是於詩賦策論六千卷中，選五百人，而日限又迫",
  "疲精竭力": "犹言精疲力竭。 元  刘壎 《隐居通议·理学二》：“非 文公 疲精竭力，更千百年終至漏晦。”",
  "皮开肉绽": "绽：裂开。皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。",
  "皮相之见": "皮相：从表面上看。没有说到点子上的肤浅看法。",
  "枇杷门巷": "旧时指妓女居住的地方。",
  "僻字涩句": "冷僻的字、词和晦涩的文句。",
  "睥睨一切": "形容非常高傲，看不起任何人。",
  "屁滚尿流": "形容极度恐惧、惊惶；失去自禁。有时也形容忙得不可开交。",
  "匹马单鎗": "见“ 匹馬單槍 ”。",
  "匹夫小谅": "语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通",
  "匹马一麾": "一匹马一杆旗。形容勇敢善战。",
  "匹夫沟渎": "《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普",
  "擗踊拊心": "擗：以手拍击胸膛。踊：以足顿地。拊：敲击。指捶胸顿足，敲击心口，极尽悲哀。",
  "匹夫之谅": "指普通老百姓所抱守的小节小信。同“匹夫小谅”。",
  "匹夫之勇": "指不用智谋单凭个人的勇力。",
  "匹夫有责": "匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。",
  "匹夫无罪": "匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。",
  "匹夫怀璧": "比喻有才能、有理想而受害。同“匹夫无罪，怀璧其罪”。",
  "否往泰来": "指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。",
  "否终则泰": "指闭塞到极点，则转向通泰。",
  "否终复泰": "指厄运终结，好运转来。",
  "否极泰来": "否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境",
  "否极泰回": "指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。",
  "匹妇沟渠": "指拘守普通妇女的小节。",
  "否去泰来": "指厄运过去，好运到来。",
  "匹马只轮": "一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。",
  "匹夫匹妇": "平民男女。泛指平民。",
  "匹马当先": "一马当先。指冲锋在前。",
  "匹马单枪": "原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。",
  "披裘负薪": "汉王充《论衡·书虚》：“传言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰",
  "劈荆斩棘": "①砍伐荆棘。②比喻扫除前进中的困难和障碍。",
  "劈头盖脸": "劈：正对着，冲着；盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。",
  "批郄导窾": "亦作“ 批隙導窾 ”。谓在骨节空隙处运刀，牛体自然迎刃而分解。比喻处理事情善于从关键处入手，",
  "披毛索靥": "比喻故意挑剔毛病。",
  "披裘带索": "形容衣着粗陋。",
  "被发左袵": "见“ 被3髮左衽 ”。",
  "披沙拣金": "拨开沙子；挑选金子。比喻从大量的东西中挑选精华；也比喻工作繁忙。",
  "披沙简金": "犹言排沙简金。比喻从大量事物中挑选精华。",
  "披沙剖璞": "披：分开。剖：剖开。璞：含有玉的石头。从沙粒中区分出金子，从石头里剖出美玉。比喻从许许多多",
  "披头盖脑": "盖：压。正对着头和脸盖下来。形容（打击、冲击、批评等）来势很猛。",
  "披头散发": "披：散开；一头长发凌乱地披着。形容慌乱、狼狈或懒散。",
  "披霄决汉": "指冲出霄汉。",
  "披心沥血": "剖开心滴出血来。比喻竭尽忠诚。",
  "披发左袵": "披头散发，衣襟向左边开。古指东方、北方少数民族的装束，含有落后、不开化之意。后亦借指异族入",
  "批红判白": "批：削；判：分开；红、白：指花卉。嫁接花木。",
  "被甲持兵": "身穿护身衣服，手握武器。指全副武装。",
  "被甲据鞍": "形容武将年虽老而壮志不减。",
  "被甲枕戈": "身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。",
  "被坚执锐": "穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。",
  "被山带河": "靠着山，环着河。指形势险要的地方。",
  "被发文身": "被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。",
  "被发缨冠": "来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。",
  "被褐怀玉": "身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。",
  "披星戴月": "身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。",
  "被发左衽": "被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。",
  "批鳞请剑": "汉成帝时，槐里令朱云以“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑",
  "披心相付": "披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。",
  "披毛索黡": "披：拨开；毛：毛发；索：寻找；黡：黑痣。比喻故意挑剔毛病。",
  "被褐怀珠": "身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。",
  "披襟解带": "比喻敞开胸怀，心地坦白。",
  "披坚执锐": "披：穿戴；坚：指铠甲；执：拿着；锐：指兵器。穿上坚固的铠甲；拿起锋利的武器。指全副武装或身",
  "披枷戴锁": "指罪犯套上枷锁等刑具。同“披枷带锁”。",
  "披红戴花": "披着绸，戴着红花。表示喜庆或光荣。",
  "披古通今": "披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。",
  "披毛求疵": "故意挑剔毛病，寻找差错。",
  "批吭捣虚": "比喻抓住敌人的要害乘虚而入。亦指有缝便钻，从中取利。同“批亢捣虚”。",
  "披毛戴角": "指牲畜。",
  "批毛求疵": "犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。",
  "批逆龙鳞": "传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。常以喻弱者触怒强者或臣下触犯君主等。",
  "批郤导窾": "批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，",
  "批隙导窾": "比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批郤导窾”。",
  "批砉导窾": "犹言批郄导窾。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。",
  "批亢抵巇": "犹批亢捣虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。亦指有缝便钻，从中取利。",
  "批风抹月": "犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。",
  "披肝露胆": "指竭诚相告或竭尽忠诚。同“披露肝胆”。",
  "批亢捣虚": "批：用手击；亢：咽喉，比喻要害；捣：攻击；虚：空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。",
  "披露腹心": "披露：显露，展示；腹心：真诚的心意。形容以真心示人。",
  "披榛采兰": "披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。",
  "劈风斩浪": "指冲破风浪。",
  "披发入山": "指离开俗世而隐居。",
  "披发文身": "古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。",
  "披发缨冠": "谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，",
  "披发左衽": "左衽：衣襟向左掩。头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。",
  "披肝沥胆": "披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。",
  "披肝沥血": "比喻竭尽忠诚。",
  "披毛求瑕": "故意挑剔毛病，寻找差错。同“披毛求疵”。",
  "披露肝胆": "指竭诚相告或竭尽忠诚。",
  "披星带月": "顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。",
  "披林撷秀": "犹言去粗存精。",
  "披沥肝胆": "比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。",
  "披荆斩棘": "披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋",
  "披麻带索": "犹披麻带孝。指服重孝。",
  "披麻带孝": "指服重孝。",
  "披麻戴孝": "指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。",
  "披麻救火": "披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。",
  "披罗戴翠": "形容衣饰华丽。",
  "骈肩累足": "骈：两物并列；累：重迭；足：足迹。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。",
  "胼胝手足": "手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。同“胼手胝足”。",
  "骈四俪六": "骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。",
  "骈兴错出": "指不断涌现。",
  "骈拇枝指": "骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。",
  "骈枝俪叶": "指偶句俪辞。",
  "胼手胝足": "胼、胝：手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。",
  "骈首就系": "指一并被拘禁。",
  "骈门连室": "形容为数众多。",
  "骈肩迭迹": "形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。",
  "骈肩累迹": "骈：两物并列；累：重迭；迹：脚印。肩并肩，脚印合脚印。形容人多拥挤。",
  "骈首就死": "指一并被杀。同“骈首就戮”。",
  "骈首就戮": "指一并被杀。",
  "骈首就逮": "指一并被拘禁。同“骈首就系”。",
  "片甲不还": "形容全军覆没。同“片甲不回”。",
  "片长薄技": "微小的特长，浅薄的技能。",
  "片长末技": "微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。",
  "片瓦不留": "形容房屋全部毁坏。同“片瓦无存”。",
  "片甲不存": "一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。",
  "片言只字": "不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。",
  "片云遮顶": "比喻得到别人的恩泽。",
  "片言一字": "犹片言只字。少量的文字。",
  "片言只语": "片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。",
  "片言折狱": "片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断",
  "片词只句": "指零碎的文字材料。同“片言只字”。",
  "片瓦无存": "一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。",
  "片光零羽": "比喻零星的珍贵品。",
  "片鳞碎甲": "犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。",
  "片鳞残甲": "比喻事物的极小部分。同“片鳞只甲”。",
  "片鳞半爪": "比喻事物的极小部分。",
  "片接寸附": "比喻生拼硬凑。",
  "片甲无存": "一片铠甲都没保存下来。形容全军覆没。同“片甲不存”。",
  "片甲不留": "甲：铠甲；古代用皮革或金属制成的用来防身护体的战衣。连一片铠甲也没留下。形容全军被消灭。",
  "片甲不回": "一个士兵也没回来。形容全军覆没。",
  "片文只事": "指零碎不全的佚文轶事。",
  "翩翩公子": "旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。",
  "翩翩起舞": "形容轻快地跳起舞来。",
  "翩翩少年": "翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。",
  "翩若惊鸿": "翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。",
  "偏听偏信": "偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。",
  "偏听偏言": "偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。",
  "偏乡僻壤": "指荒凉偏僻的地方。",
  "翩翩风度": "翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。",
  "翩其反矣": "《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“翩，反貌。弓之爲物，張之則内向而",
  "翩翩年少": "比喻男子年少俊秀，文采风流。",
  "偏三向四": "指偏向、袒护某方。",
  "偏信则暗": "偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。",
  "瓢泼大雨": "瓢：剖开葫芦做成的舀水器。像用瓢泼水那样的大雨。形容雨非常大。",
  "飘茵落溷": "随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女",
  "漂零蓬断": "漂泊零落如蓬草一样随风飞转，转徙无常。",
  "漂母进饭": "漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指施恩而不望报答。",
  "漂蓬断梗": "比喻生活不安定，到处漂泊。",
  "飘泊无定": "飘泊：随水漂流或停泊；泊：停留；暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿；没有一定的方向。比喻东奔西",
  "飘茵随溷": "比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。",
  "飘樊落溷": "比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。",
  "飘萍断梗": "随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。",
  "飘萍浪迹": "飘：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。",
  "飘瓦虚舟": "比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。",
  "飘洋过海": "渡过海洋。多指去异国他乡或远处。",
  "漂泊无定": "飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生",
  "飘茵堕溷": "《梁书·儒林传·范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱",
  "飘藩坠溷": "同“ 飄茵墮溷 ”。 清  王韬 《淞隐漫录·三十六鸳鸯谱中》：“ 韻蘭 ，未識其人，似以良家而誤",
  "飘风暴雨": "来势急遽而猛烈的风雨。",
  "飘风过耳": "比喻对某件事情漠不关心或不当一回事。",
  "飘风急雨": "来势急遽而猛烈的风雨。同“飘风暴雨”。",
  "飘风苦雨": "形容天气恶劣。",
  "飘风骤雨": "飘风：疾风。骤：迅疾，猛快。来势急遽而猛烈的风雨。",
  "飘零书剑": "古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。",
  "飘蓬断梗": "飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。比喻到处漂泊，行踪无定。",
  "飘飘欲仙": "欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快",
  "飘洋航海": "渡过海洋。多指去异国他乡或远处。同“飘洋过海”。",
  "撇呆打堕": "装呆作痴。",
  "贫贱之知": "贫困时结交的知心朋友。同“贫贱之交”。",
  "贫而无谄": "指虽然贫穷却不巴结奉承。",
  "贫而乐道": "家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。",
  "贫不学俭": "指穷人不必学俭而不得不俭。",
  "贫病交攻": "贫穷和疾病一起压在身上。同“贫病交迫”。",
  "贫病交迫": "贫穷和疾病一起压在身上。",
  "贫病交加": "交：一齐；同时；加：压上。贫困和疾病一齐压在身上。",
  "贫贱骄人": "身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。",
  "贫贱不移": "移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。",
  "贫贱之交": "贫困时结交的知心朋友。",
  "贫困潦倒": "生活贫困，精神失意颓丧。",
  "贫无立锥": "穷得连插下锥子那样小的地方都没有。",
  "贫无置锥": "犹言贫无立锥。语本《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”",
  "贫嘴薄舌": "贫：唠叨令人厌烦；贫嘴：絮絮叨叨；使人厌烦；薄舌；不忠厚；老实。形容人爱说话；言语又尖酸刻",
  "贫嘴滑舌": "指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。同“贫嘴贱舌”。",
  "贫嘴贱舌": "指话多而尖酸刻薄，使人厌恶。",
  "贫贱糟糠": "指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书·宋弘传》：“弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之",
  "牝咮鸣辰": "母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。",
  "牝鸡司晨": "牝鸡：母鸡；司：掌管。比喻女人掌权当政。",
  "牝牡骊黄": "骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。",
  "品竹弹丝": "品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。",
  "品学兼优": "兼：都。思想品德和学业都很优秀。",
  "品头题足": "亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。",
  "品头评足": "原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。",
  "品头论足": "指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。现亦比喻在小节上一味挑剔。同“品头题足”。",
  "品貌非凡": "品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。",
  "品竹调丝": "泛指吹弹管弦乐器。",
  "品而第之": "品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。",
  "品竹调弦": "泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。",
  "拼死拼活": "①不顾一切地斗争。②用尽全部精力。",
  "平原督邮": "平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。",
  "瓶罄罍耻": "①比喻关系密切，相互依存，彼此利害一致。②形容物伤其类。",
  "平心定气": "指心情平和，态度冷静。",
  "平心而论": "论：说。指采取冷静客观的态度作公允的评论；不掺杂任何感情因素。",
  "平心静气": "心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。",
  "平心易气": "心情平和，态度冷静。同“平心静气”。",
  "凭空捏造": "毫无根据的擅加伪做。",
  "平易近人": "平易：原指道路平坦宽广；后比喻态度平和；没有架子；使人容易接近。也形容文字深入浅出；通俗易",
  "凭几之诏": "指皇帝临终遗诏。",
  "平原易野": "平坦而无险阻的原野。",
  "平治天下": "平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。",
  "评功摆好": "评定成绩，摆出优点。",
  "瓶沉簪折": "瓶沉水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。",
  "凭轼旁观": "靠在车前横木上旁观。比喻置身事外。",
  "平易近民": "对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。",
  "屏声静气": "形容静悄悄不出声息。同“屏声敛息”。",
  "凭几据杖": "形容傲慢不以礼待客。",
  "平步青云": "平：平稳；稳当；步：行步；走上；登上；青云：青天。比喻官位很高。比喻一下子轻易地登上了很高",
  "平淡无奇": "奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。",
  "平澹无奇": "指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。同“平淡无奇”。",
  "平步登天": "比喻一下子就达到很高的地位或境界。",
  "凭轼结辙": "凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。",
  "屏气吞声": "犹言忍气吞声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。",
  "瓶坠簪折": "瓶落水底难觅，簪子折断难接。比喻男女分离。",
  "屏声敛息": "形容静悄悄不出声息。《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录",
  "评头论脚": "原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。同“评头品足”。",
  "评头论足": "原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。",
  "评头品足": "评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。",
  "凭白无故": "犹言无缘无故。没有一点原因。",
  "凭城借一": "背城借一。指与敌决一死战。",
  "平步青霄": "指人一下子升到很高的地位上去。同“平步青云”。",
  "平铺直叙": "平：没有起伏；铺：铺陈；直：没有曲折；叙：叙述。形容说话、写文章不加修饰；按顺序直接了当地",
  "缾竭罍耻": "语本《诗·小雅·蓼莪》：“缾之罄矣，維罍之恥。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空",
  "缾罍之耻": "见“ 缾竭罍恥 ”。",
  "凭空揑造": "无事实依据地虚构。 明  沈德符 《野獲编补遗·土司·土官承袭》：“武官襲替，例有貲爲憑，其記",
  "瓶沈簪折": "谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻男女分离。 唐  白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引銀瓶，銀瓶欲上",
  "萍踪浪影": "犹言萍踪浪迹。 明  汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“恨怱怱，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。”",
  "萍踪浪迹": "象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。",
  "萍水相逢": "萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。比喻互不相",
  "平头正脸": "相貌端正或姿容千篇一律。",
  "平白无故": "平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。",
  "平白无辜": "指清白无罪。",
  "平安无事": "平平安安，没出什么事故。",
  "凭虚公子": "凭：依托。比喻假设的人或事。",
  "平起平坐": "平：没有高低；相同。原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。",
  "缾沈簪折": "谓瓶沉水底难觅，簪断难续。比喻男女分离、恩情中断。 唐  白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引銀",
  "平地青云": "平：平稳；青云：高空。比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。",
  "萍飘蓬转": "像浮萍随水飘荡，像蓬草随风飞转。比喻漂泊不定的生活。",
  "平地登云": "比喻境遇突然变好，顺利无阻地一下子达到很高的地位。同“平地青云”。",
  "平地风波": "平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。",
  "平地起雷": "犹言平地一声雷。比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。",
  "平地楼台": "比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。",
  "平铺直序": "铺：铺陈。序：叙述。形容说话或写文章不加修饰按顺序直接地叙述。也形容说话或写文章平淡乏味，",
  "平分秋色": "秋色：秋天景色。把秋天的景色平均分配；昼夜各得一半；多指中秋或秋分这一天；后指平均分享财物",
  "平风静浪": "风平浪静。多以喻平静无事。",
  "平流缓进": "本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。",
  "平地起家": "比喻原来没有基础而建立了一番事业。",
  "娉婷袅娜": "形容女子姿态柔美。亦借指美人。",
  "娉婷婀娜": "①形容女子姿态柔美。②借指美人。",
  "婆娑起舞": "形容跳起舞来的姿态。",
  "婆婆妈妈": "形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。",
  "破颜微笑": "形容心领神会。",
  "破涕成笑": "形容转悲为喜。同“破涕为笑”。",
  "破涕为笑": "涕：眼泪。一下子停止哭泣；笑了起来。也用来形容转悲为喜。",
  "破桐之叶": "比喻已分不可复合的事物。",
  "破铜烂铁": "①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。",
  "破头烂额": "犹言头破血流。多用来形容惨败。",
  "破瓦颓垣": "破屋断墙。形容残破废弃的建筑。",
  "破产荡业": "指耗尽家产。同“破家荡产”。",
  "破崖绝角": "磨除棱角。比喻处事圆滑。",
  "破脑刳心": "犹剖心沥血。比喻竭尽忠诚。",
  "破甑不顾": "甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。",
  "破绽百出": "绽：裂开；破绽：指衣服上的裂口。形容说话、做事漏洞很多。",
  "破竹建瓴": "势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。",
  "迫于眉睫": "比喻事情临近眼前，十分急迫。",
  "迫在眉睫": "迫：紧迫；睫：眉毛和眼睫毛。已经逼近眉毛和眼睫毛之间。比喻事情十分紧急；已到眼前。",
  "破壁飞去": "传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很",
  "破璧毁珪": "璧、珪：均为玉。把玉破坏掉。比喻破坏美好的东西。",
  "破玩意儿": "低劣的技艺；低劣的对象。",
  "破口大骂": "破：冲开。指满口恶语骂人。",
  "破家县令": "指横暴的地方官。",
  "破奸发伏": "揭露隐藏的坏人。",
  "破坚摧刚": "指攻破摧毁强敌。",
  "破镜分钗": "破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就",
  "破镜重合": "比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。",
  "破镜重圆": "比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。",
  "破旧立新": "破除旧的，建立新的。",
  "破死忘生": "不顾性命危险；不顾一切。",
  "破军杀将": "①军被破，将被杀。指全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。",
  "破琴绝弦": "毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。",
  "破烂不堪": "破破烂烂的不成样子。",
  "破烂流丢": "破烂不堪的样子。",
  "破浪乘风": "比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”",
  "破卵倾巢": "碎裂鸟卵，倾覆鸟窠。比喻斩草除根，手段残忍。",
  "破门而出": "把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。",
  "破门而入": "砸开门进去。多指盗贼行为。",
  "破衲疏羹": "破衣素食。形容生活简朴。",
  "破愁为笑": "犹言转忧为喜。由忧愁转为欢喜。",
  "破矩为圆": "把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。",
  "迫不得已": "迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。",
  "魄消魂散": "形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。",
  "破巢余卵": "比喻破家或被祸后幸存的人。",
  "破釜沉舟": "釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。",
  "破釜焚舟": "犹破釜沉舟。语本《孙子·九地》：“帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。”",
  "破肝糜胃": "形容竭尽忠诚。",
  "魄散魂飞": "形容非常恐惧害怕。",
  "破觚斫雕": "语出《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而",
  "魄散魂飘": "形容人临死时神志昏迷、人事不省。",
  "破瓜之年": "瓜字可以分割成两个八字，所以旧诗文称女子十六岁时为“破瓜之年”。",
  "破罐破摔": "把破损的罐子摔破。比喻有了缺点、错误不改正，反而有意向更坏的方向发展。",
  "迫不及待": "迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。",
  "迫不可待": "形容心情急切。同“迫不及待”。",
  "破觚斲雕": "语出《史记·酷吏列传》：“ 漢 興，破觚而爲圜，斲雕而爲樸。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华",
  "破觚为圜": "觚：主；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。",
  "破家败产": "犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。",
  "破釜沈舟": "《史记·项羽本纪》：“ 項羽 乃悉引兵渡 河 ，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死",
  "破除迷信": "原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。",
  "破胆寒心": "犹胆颤心惊。形容非常恐惧。",
  "破斧缺斨": "《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”斧、斨，泛指兵器。后以“破斧缺斨”形容战争中必",
  "破家亡国": "国家覆灭、家庭毁灭。",
  "魄荡魂摇": "形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。",
  "破家荡产": "指耗尽家产。",
  "破家荡业": "指耗尽家产。同“破家荡产”。",
  "破家丧产": "全部家产都被弄光了。同“破家败产”。",
  "破家为国": "为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。",
  "破竹之势": "比喻节节胜利，毫无阻碍。",
  "破柱求奸": "《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还",
  "魄荡魂飞": "形容惊恐万状。",
  "泼水难收": "相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既",
  "泼天大祸": "泼天：形容极大。极大的祸害。",
  "泼油救火": "救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。",
  "泼妇骂街": "泼妇：泼辣凶悍的妇女。象泼妇在街上当众谩骂。多指大肆攻击、谩骂别人。",
  "裒多益寡": "裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。",
  "裒多增寡": "裒：减少；增：补充。削减有余以补不足",
  "掊斗折衡": "剖开量物的斗，折断称物的衡。指废除让人争多论少的斗衡。",
  "剖肝泣血": "形容非常悲伤。",
  "剖肝沥胆": "比喻开诚相待。",
  "剖腹藏珠": "破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。",
  "剖蚌求珠": "将蚌壳剖开，以取里面的珍珠。比喻求取贤良良的人材。",
  "剖毫析芒": "指分析判别得至细至精。",
  "剖决如流": "剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。",
  "剖心析胆": "犹剖心析肝。形容掬诚相示。",
  "剖幽析微": "犹剖玄析微。剖辨玄奥，分析细微。",
  "剖玄析微": "剖辨玄奥，分析细微。",
  "剖心析肝": "形容掬诚相示。亦作“剖心坼肝”。",
  "剖心泣血": "形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。",
  "剖心坼肝": "比喻忠诚不二。",
  "剖蚌得珠": "比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。",
  "仆仆亟拜": "一再作揖行礼。语出《孟子·万章下》：“子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也。”",
  "菩萨低眉": "象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。",
  "蒲鞭示辱": "对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所",
  "蒲鞭之罚": "比喻对下属的过错持宽容的态度。",
  "蒲柳之质": "蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。",
  "蒲柳之姿": "蒲柳：蒲和柳皆望秋先凋，引伸为早衰。旧时称自己体质弱的客套话。",
  "璞玉浑金": "比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。",
  "匍匐之救": "指竭尽全力的救助。",
  "仆仆风尘": "仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。",
  "仆仆道途": "奔走于道路。形容途中劳顿。",
  "铺谋定计": "犹言设谋用计。",
  "曝书见竹": "指睹物思人。",
  "曝骨履肠": "暴露尸骨，踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。",
  "曝背食芹": "谦言微薄之献。",
  "暴腮龙门": "象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。",
  "铺采摛文": "“摛”念chī。铺陈文采。",
  "普济众生": "佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同",
  "普度众生": "佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。",
  "溥天率土": "谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”",
  "普天之下": "指整个天下；遍天下。",
  "普天匝地": "满天遍地，普天下。",
  "普天同庆": "普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。",
  "朴素无华": "俭朴、不浮华。",
  "溥天同庆": "遍天下的人一同欢庆。",
  "普天率土": "普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。",
  "普度群生": "佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。",
  "普济群生": "佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同",
  "朴实无华": "质朴实在而不浮华。",
  "朴讷诚笃": "为人朴实敦厚，不善言词。",
  "普渡众生": "众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大",
  "朴斲之材": "加工治理而尚未成器之材。 晋  葛洪 《抱朴子·博喻》：“膚表或不可以論中，望貌或不可以核能，",
  "朴斫之材": "加工治理而尚未成器之材。",
  "扑天盖地": "铺天盖地。形容声势大，来势猛。",
  "铺眉蒙眼": "装模作样。",
  "铺张扬厉": "原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。",
  "扑地掀天": "形容闹得很凶。",
  "扑杀此獠": "扑杀：打死；獠：古时骂人的话。打死这个坏家伙。形容对某人憎恨之极。",
  "扑朔迷离": "扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌；比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复",
  "铺锦列绣": "铺：铺陈；列：陈列；锦、绣：原指精致华丽的丝绣品，比喻华丽的词藻。形容文章充满华丽的词藻。",
  "铺胸纳地": "一种上半身贴近地面的跪拜礼，表示虔敬与隆重。",
  "铺张浪费": "铺张：讲排场。过分地讲究排场；浪费人力、物力、财力。",
  "铺天盖地": "铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖",
  "俳优畜之": "俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度",
  "旁观袖手": "把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助",
  "旁门歪道": "指不正经的东西",
  "旁逸斜出": "逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出",
  "旁征博访": "旁：广泛；征：征求；博：广博。指大量地引用材料作为依据或例证",
  "被发附膺": "被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心",
  "被发徒跣": "徒跣：赤脚步行。披散头发，赤脚走路。形容悲痛到极点",
  "被发洋狂": "被发：披散头发。披散头发，装作疯狂",
  "被发撄冠": "被：通“披”，披散；撄：萦绕。披发散缨。形容匆忙急迫不及整束",
  "被甲执锐": "被：通“披”，穿戴；甲：铠甲；执：拿着；锐：兵器。穿着坚固的盔甲，拿着锐利的武器",
  "疲乏不堪": "不堪：不能忍受。形容非常疲乏",
  "被苫蒙荆": "被：披；苫：用草做成的垫；蒙：冒着。披着草苫子，顶着用荆棘编的器物。形容受尽艰辛，吃尽劳苦",
  "疲癃残疾": "疲癃：年老多病。老弱病残",
  "胼胝之劳": "胼胝：皮肤等的异常变硬和增厚。形容极为辛苦",
  "娉娉袅袅": "娉娉：秀美的样子；袅袅：细长柔美的样子。形容女子苗条俊美，体态轻盈",
  "破胆丧魂": "丧魂：丧失了魂魄。形容恐惧到极点",
  "破釜沉船": "破：打破；釜：锅；沉：击沉。比喻下定必死的决心，不顾一切地战斗到底",
  "破格录用": "格：规格，标准；录用：任用。突破原来的标准任用人才",
  "破格任用": "格：规格，标准。突破原来的标准任用人才",
  "破格提拔": "不遵常规选拔提升",
  "破觚为圆": "觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政",
  "破瓜年纪": "破：劈开。瓜字可以分割成两个八字，指少女十六岁时",
  "破国亡宗": "国家毁灭，宗族消亡",
  "破家散业": "家庭败落，丧失全部家产",
  "破家危国": "损毁家庭危害国家",
  "破家鬻子": "鬻：卖。家庭毁坏，子女出卖。指困苦到了极点",
  "破镜重归": "比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好",
  "破矩为圜": "矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政",
  "破壳而出": "带壳的动植物冲破其外壳而生长。形容新生事物十分顽强",
  "破口怒骂": "破口：恶语。满口恶语骂人",
  "破琴示绝": "把琴摔破，表示绝裂。指不媚权贵",
  "破破烂烂": "破旧霉烂",
  "破碎支离": "支离：分散。形容事物零散破碎，不成整体",
  "破涕为欢": "涕：眼泪。一下子停止了哭泣笑了起来。形容转悲为喜",
  "破瓦寒窑": "指穷苦人住的简陋破旧的房屋",
  "破碗破摔": "比喻已经弄坏了的事就干脆不顾",
  "破颜一笑": "颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来",
  "破业失产": "破：毁坏。家业破败财产散失",
  "破玉锤珠": "碎美玉毁明珠。比喻能人死去",
  "破甑生尘": "甑：蒸食器。食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困",
  "剖胆倾心": "剖：破开。比喻竭尽忠诚或开诚相见",
  "炰凤烹龙": "烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明",
  "盆倾瓮倒": "盆瓮都倾倒过来。形容水、酒等液体急速下泻",
  "盆倾瓮瀽": "瀽：倒。盆瓮都倾倒过来。形容水、酒等液体急速下泻",
  "品德文章": "指学问和品德",
  "品箫弄笛": "吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐",
  "屏风九叠": "屏风：室内挡风器物，比喻山峦；叠：重叠。山峦重重叠叠",
  "匍匐而行": "蹑手蹑脚地走动或慢慢地走动",
  "怕处有鬼": "越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现",
  "怕三怕四": "这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定",
  "拍案称奇": "奇：特殊的。对奇异的事情拍着桌子惊叹",
  "拍手叫好": "拍着手叫好。形容仇恨得到消除",
  "拍手拍脚": "形容人极其喜悦，兴奋时的动作",
  "拍掌称快": "称：称道。拍着手掌叫痛快。形容仇恨得到消除",
  "庖凤烹龙": "烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇",
  "佩韦自缓": "韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现",
  "佩弦自急": "弦：弓弦。身佩弓弦以提醒自己要像弓弦那样紧张。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现",
  "朋党之争": "朋党：指同类人结成的团体。指为自私目的而结合起来的集团间的争斗",
  "朋酒之会": "朋酒：朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会",
  "朋心合力": "朋：同。团结一致，共同努力",
  "朋坐族诛": "坐：坐罪。有朋友关系的人也被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪，残暴统治",
  "披肝挂胆": "形容对人对事极尽忠诚，毫无保留",
  "披肝糜胃": "糜：烂。忠诚不贰，甘作任何牺牲",
  "披红插花": "披：盖在肩背上。披着红绸，帽子上插花。表示喜庆或光荣",
  "披红挂彩": "披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆",
  "披红挂绿": "披：穿着。穿着鲜艳的服装或带有喜庆气氛的装饰",
  "披毛带角": "长着毛，顶着角。指畜生",
  "披袍擐甲": "披：穿着；擐：套穿。穿着战袍，套起铠甲。形容做起战斗准备",
  "披沙捡金": "披：分开；捡：挑选。拨开沙子，挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华",
  "披沙沥金": "沙里淘金。比喻从大量的事物中选取精华",
  "披霜冒露": "冒：冲。身披寒霜，头顶寒露。形容星夜兼程赶路",
  "披头跣足": "跣足：光脚。头发散乱，打着赤脚。形容十分狼狈或穷困潦倒的样子",
  "披云见日": "披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪",
  "贫儿曝富": "曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀",
  "贫富不均": "均：平均。贫穷和富裕很不平均",
  "贫富悬殊": "贫的和富的相差极大",
  "贫穷潦倒": "家境很穷、衣着破烂、精神状态很差",
  "贫士市瓜": "市：买。穷苦读书人买瓜只挑个大的。比喻以言谈和外貌取人",
  "贫无担石": "担：古代重量单位，1担＝100市斤；石：容量单位：1石＝10斗。家里穷得连一担的粮食也没有。形容",
  "凭河暴虎": "凭：从水中走过去；暴：空手搏斗；暴虎：空手打虎。比喻冒险行事，有勇无谋。也比喻勇猛果敢",
  "凭空臆造": "臆：主观。毫无根据地编造、虚构",
  "凭山负海": "凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件",
  "凭险作守": "凭：靠着。凭依地势险要而坚守",
  "泼声浪气": "泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态",
  "迫切陈词": "迫切：十分急切；陈：叙说。十分急切地表述自己的观点",
  "迫在眉尖": "迫：紧迫；眉：眉毛。形容事情已到眼前，情势十分紧迫",
  "扳辕卧辙": "扳：通“攀”；辙：车迹。拉住车辕，躺在车道上挡车。指挽留眷恋好官",
  "判若黑白": "判：区别。像黑的与白的那样明显区分。形容界限分明",
  "彷徨歧途": "犹犹豫豫怕走上岔道",
  "彷徨四顾": "彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情",
  "抛戈卸甲": "抛：抛弃；戈；长矛；甲：盔甲。丢掉武器，扔掉铠甲。形容在战场上打了败仗",
  "抛金弃鼓": "金：锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走",
  "抛盔弃甲": "盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形",
  "抛鸾拆凤": "指夫妻或情侣分离或拆散",
  "抛妻弃孩": "抛：丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况",
  "抛妻弃子": "抛：丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况或分居两地的情景",
  "抛声衒俏": "衒：炫耀，卖弄。指故意高声卖弄风骚",
  "抛珠滚玉": "抛：抛掷。形容眼泪如同珠玉般滚落",
  "否极而泰": "否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来",
  "否极生泰": "否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来",
  "否极泰至": "否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向",
  "否终而泰": "否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了",
  "屁话连篇": "指满篇都是毫无价值、令人厌恶的话",
  "抔土巨壑": "抔土：一掬土，形容很少。一抔土填不满巨大的深沟。形容得少失多，两者悬殊",
  "牝鸡无晨": "牝：雌性的。雌鸡不报晓。比喻妇女不掌握政权",
  "乒乒乓乓": "象声词，形容响声",
  "皮里膜外": "膜：人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅",
  "皮肉之苦": "泛指身体所遭受的痛苦",
  "皮松骨痒": "形容表面轻松自如而内心急切盼望",
  "皮松肉紧": "形容漫不经心，宽泛而无关紧要",
  "皮相之士": "皮相：从表面看。指仅看外表不察内情、见识肤浅的人",
  "平安家书": "报告家人平安的书信",
  "平步登云": "平步：平地迈步。比喻一下子就达到很高的地位或境界",
  "平地波澜": "波澜：波涛。比喻突然发生的事端或变故",
  "平地生波": "平地：平坦的地。平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故",
  "平复如旧": "平复：痊愈复原。形容病愈康复",
  "平静无事": "形容非常安全，没有事情发生",
  "平民百姓": "指普通百姓",
  "平平安安": "没有事故，没有危险",
  "平平常常": "普普通通，不值得注意，缺乏魅力",
  "平平淡淡": "质量中等或低于中等水平，普普通通",
  "平平静静": "安宁，没有骚扰动荡",
  "平平稳稳": "平安稳当，平和稳重",
  "平平庸庸": "寻常，凡庸，不高明",
  "平平整整": "指平坦整齐",
  "平生之好": "平生：一生；好：爱好。指一生的爱好",
  "平生之愿": "平生：一生。指一生的志愿",
  "平生之志": "平生：一生。指一生的志向",
  "平头百姓": "平头：古人不做官的人。指普通百姓",
  "平心持正": "主持公正，无所偏倚",
  "平庸之辈": "思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者",
  "扑心扑肝": "尽心竭力",
  "扑作教刑": "扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具",
  "匹练飞空": "匹练：一匹白绢。一匹白绢在空中飞舞。形容倾泻的瀑布",
  "片甲不归": "片：单，只；甲：铠甲。形容全军覆没",
  "片笺片玉": "笺：精美的纸张。一片纸如同一片美玉。形容诗文秀美华丽",
  "片善小才": "片善：微小的优点。指小有才能的人",
  "片石韩陵": "片石：石碑；韩陵：韩陵山，在河南安阳东，北魏温子升撰写寺碑文。比喻少见的好文章",
  "片瓦不存": "一块整瓦也没有了。形容建筑物全部毁坏",
  "片文只字": "指少数的几句话语",
  "片言九鼎": "九鼎：古代国家的宝器，象征九州。比喻说话力量大，能起很大作用或指人说话十分守信",
  "片言居要": "片言：简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点",
  "片羽吉光": "片羽：一片羽毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的艺术珍品",
  "仆旗息鼓": "息：停止。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。比喻无声无息地停止运动",
  "爬山越岭": "越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。",
  "拼命三郎": "梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人",
  "皮开肉破": "皮肉都裂开了。形容被打伤势严重",
  "劈里啪啦": "象声词，形容爆裂、拍打等的连续声音",
  "劈空扳害": "劈空：什么都没有；扳：通“攀”，牵扯。毫无根据地栽赃陷害",
  "披缁削发": "缁：黑色僧衣。剃去头发披上僧衣。指出家为僧尼",
  "袍泽之谊": "袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊",
  "判冤决狱": "判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司",
  "破巢馀卵": "喻破家或被祸后幸存的人。",
  "盘古开天地": "指人类开始有了历史。",
  "蚍蜉撼大木": "撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力",
  "蚍蜉撼大树": "蚂蚁摇撼大树。比喻自不量力。 唐  韩愈 《调张籍》诗：“ 李  杜 文章在，光燄萬丈長，不知羣兒",
  "皮笑肉不笑": "极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。",
  "平地起孤丁": "比喻无事生非。",
  "平地一声雷": "比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。",
  "破鼓乱人捶": "比喻人失势受到大家的欺侮。",
  "破罐子破摔": "破罐子：比喻坏了贞操的女人或名声不好的人。比喻已经弄坏了的事就干脆不顾",
  "便宜无好货": "价格低廉就没有质量好的东西",
  "贫贱不能移": "不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向",
  "平原十日饮": "平原：战国时期赵国公子平原君；十日饮：连日的设宴招待。平原君为待客而举办的大规模酒宴。指朋",
  "碰一鼻子灰": "想讨好而结果落个没趣",
  "贫无立锥之地": "穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。",
  "破题儿第一遭": "比喻第一次做某件事。",
  "破题儿头一遭": "破题：八股文的第一股；遭：次。比喻第一次做某件事或事情开头",
  "披云雾睹青天": "披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪",
  "赔了夫人又折兵": "赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。",
  "盆朝天，碗朝地": "形容家庭中杂乱无条理。",
  "贫贱之交不可忘": "贫贱之交：贫困时的知心朋友。指人富贵时不要忘记贫贱时的朋友",
  "皮不存而毛焉附": "存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就",
  "跑了和尚跑不了寺": "指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。",
  "跑了和尚跑不了庙": "指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。",
  "蓬生麻中，不扶自直": "蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。",
  "皮之不存，毛将安傅": "皮没有了，毛长在哪里？比喻事物失去了基础，就不能存在。《左传·僖公十四年》：“冬， 秦 饑，",
  "皮之不存，毛将焉附": "焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。",
  "匹夫无罪，怀璧其罪": "百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。",
  "破觚为圆，斫雕为朴": "觚：棱角。毁方为圆。比喻去严刑而从简政",
  "贫不学俭，富不学奢": "俭：节省；奢：奢侈。穷人不学也会节俭，富人不学也会奢侈。指人的思想受环境习惯的影响",
  "牝鸡之晨，惟家之索": "牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国",
  "平时不烧香，急来抱佛脚": "谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。",
  "拼得工夫深，铁杵磨成针": "铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功",
  "贫贱亲戚离，富贵他人合": "他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，",
  "平时不烧香，临时抱佛脚": "平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付",
  "拼得一身剐，敢把皇帝拉下马": "剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去",
  "破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风": "打头风：逆风。比喻祸不单行，接连遭受意外打击",
  "贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂": "贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难",
  "贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂": "贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难",
  "平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊": "平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人",
  "祛累": "除去内心的牵累。",
  "七返丹": "传说中的一种丹药，有增功保健的功效。",
  "墙有耳": "比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。",
  "敲竹杠": "比喻利用别人的弱点或以某种口实为借口来索取财物。",
  "敲边鼓": "比喻从旁帮腔、撺掇或助势。",
  "敲门砖": "敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。",
  "清一色": "原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。",
  "清君侧": "指清除君主身旁的亲信、坏人。",
  "取以来": "把他们搬取到我这里来。",
  "悄悄话": "有关人员私下里低语或指耳语，私房话",
  "请骸骨": "请：求。古代官吏因年老请求退职",
  "穷措大": "措大：醋大，指读书人。穷困的读书人",
  "穷光蛋": "指贫苦人民",
  "穷折腾": "翻来覆去地做某事，没有任何效果",
  "全家福": "全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集",
  "乞骸骨": "乞：求，讨。古代官吏因年老请求退职",
  "群英会": "借指英雄人物或先进人物的集会",
  "擎天柱": "古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人",
  "齐头并进": "多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。",
  "齐轨连辔": "犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。",
  "齐人攫金": "攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。",
  "齐大非耦": "旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。",
  "齐大非偶": "指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。",
  "齐驱并骤": "比喻彼此的力量或才能不分高下。同“齐驱并驾”。",
  "奇珍异玩": "奇异罕见的珍宝。",
  "齐天洪福": "称颂人福气大，与天相齐。",
  "齐心戮力": "形容认识一致，共同努力",
  "齐纨鲁缟": "古代齐国和鲁国出产的白色绢。后亦泛指名贵的丝织品。",
  "齐王舍牛": "《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰",
  "齐心并力": "众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。",
  "齐心同力": "形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。",
  "齐名并价": "有同等的名望和身价。",
  "祁奚之荐": "春秋晋国大夫祁奚告老，将辞中军尉职事。晋悼公问谁可承接，祁奚先推荐仇人解狐。复问，又荐举其",
  "奇离古怪": "犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。",
  "奇珍异宝": "非常难得的珍奇宝物。",
  "奇形异状": "奇异的形状。亦作“奇形怪状”。",
  "奇形怪状": "不同一般的，奇奇怪怪的形状。",
  "奇想天开": "形容想法非常奇怪，不切实际。",
  "奇文瑰句": "瑰：珍奇。优美的文章。",
  "奇文共赏": "少见的好文章大家一道欣赏。",
  "齐心涤虑": "净洁身心，清除杂念。同“斋心涤虑”。",
  "奇葩异卉": "珍奇难得的花草。",
  "齐心合力": "形容认识一致，共同努力。",
  "奇技淫巧": "指新奇的技艺和作品。",
  "齐烟九点": "俯视九州，小如烟点。",
  "齐心协力": "协力：合力。心往一块想；劲往一处使。",
  "齐眉举案": "送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。同“举案齐眉”。",
  "奇谈怪论": "非常古怪又不合情理的谈论、文章。",
  "棋逢敌手": "比喻彼此本领不相上下。",
  "齐驱并进": "多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。",
  "旗布星峙": "犹言星罗棋布。形容数量很多，分布很广。",
  "琪花玉树": "古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。",
  "琪花瑶草": "琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。",
  "棋输先着": "谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。",
  "棋输先著": "指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。",
  "旗开得胜": "刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。",
  "棋高一着": "一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。",
  "旗靡辙乱": "指阵脚已乱，抵挡不住。",
  "棋布星罗": "像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。",
  "棋布星陈": "形容多而密集。同“棋布星罗”。",
  "棋布错峙": "指如对弈双方所着棋子般交错对峙。",
  "骑者善堕": "惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。",
  "骑扬州鹤": "比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。",
  "碁布星罗": "像棋子分布棋盘，像群星罗列天空。比喻分布繁密。 清  林则徐 《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船",
  "祁奚之举": "祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。",
  "齐量等观": "指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。",
  "齐家治国": "整治家庭和治理国家。",
  "齐东野语": "齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒",
  "旗鼓相当": "旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。",
  "骑马寻马": "比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。",
  "骑驴索句": "宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？",
  "骑驴觅驴": "骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里",
  "骑驴倒堕": "典出宋邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺",
  "綦溪利跂": "谓故作高深，立异离群。《苟子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众",
  "旗帜鲜明": "本指军旗耀眼，军容整齐。现比喻立场、观点、态度等十分明确。",
  "骑马找马": "骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里",
  "其味无穷": "味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。",
  "耆寿耇老": "长寿老人。 晋  向秀 《难嵇叔夜＜养生论＞》：“縱時有耆壽耇老，此自特受一氣，猶木之有松柏，",
  "其乐不穷": "穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。",
  "奇花异卉": "①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。",
  "其乐无穷": "乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。",
  "其貌不扬": "其：他的；不扬：不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。",
  "其势汹汹": "其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。",
  "其应如响": "谓反应迅捷，如回声之相应和。语本《庄子·天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”",
  "其应若响": "比喻对答迅速，反应极快。",
  "耆儒硕德": "年高德劭的儒者。 唐  张九龄 《论教皇太子状》：“必使耆儒碩德，爲之師保。”",
  "其道亡繇": "找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。",
  "萁豆相煎": "三国  魏  曹植 《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以爲汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，",
  "其道无由": "找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。",
  "棋逢对手": "逢：遇到；对手：竞赛中本领不相上下的对方。比喻作战或竞技双方力量水平相当；难分高低。",
  "骐骥过隙": "形容时间过得飞快。",
  "奇才异能": "奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。",
  "奇装异服": "比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。",
  "奇货可居": "奇货：珍奇的货物；居：囤积。囤积珍奇的货物；以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名",
  "琴瑟之好": "比喻夫妻间感情和谐。",
  "奇耻大辱": "奇：罕见的。极大的耻辱；罕见的耻辱。",
  "奇光异彩": "奇妙的光亮和色彩。",
  "奇花异草": "原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。",
  "祁奚举午": "午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。",
  "骑龙弄凤": "①比喻成仙。②比喻腾达。",
  "骑鹤维扬": "比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。",
  "岐出岐入": "指出入无固定的处所。",
  "骐骥一毛": "比喻珍品的极小部分。",
  "碁逢敌手": "下棋碰上了对手。比喻双方本领不相上下。 唐  尚颜 《怀陆龟蒙处士》诗：“事厄傷心否，碁逢敵手",
  "骑虎难下": "骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的",
  "骑牛觅牛": "原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“",
  "崎嵚历落": "形容性行卓异磊落。",
  "耆年硕德": "耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。",
  "耆德硕老": "盛德高年的人。",
  "歧路亡羊": "歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误",
  "歧路徘徊": "歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。",
  "齐足并驱": "指齐头并进，不分高下。",
  "弃甲投戈": "指放下武器。表示投降。",
  "弃之可惜": "扔掉它未免可惜。",
  "泣数行下": "眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。",
  "泣不可仰": "哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。",
  "弃智遗身": "指不与人斗智争利，忘记自身的存在。",
  "器满则覆": "容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。",
  "器满意得": "骄傲自大、得意忘形的样子。",
  "器满将覆": "比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。",
  "气味相投": "气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。",
  "弃逆归顺": "指脱离叛军而归顺朝廷。",
  "弃其馀鱼": "《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后",
  "弃甲曳兵": "弃：丢弃；甲：古时军人穿的铁片做成的护身衣；曳：拖着；兵：兵器。丢弃铠甲；拖着兵器。　形容",
  "泣血稽颡": "稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以",
  "气断声吞": "气出不来，话说不出。形容极度忧伤失望。",
  "气喘吁吁": "吁吁：喘气的声音。形容呼吸急促；喘气不止。",
  "讫情尽意": "指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。",
  "气壮山河": "气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。",
  "气壮如牛": "气很盛，但使人觉得笨拙。",
  "气壮理直": "指理由充分，说话有气势。",
  "契合金兰": "契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。",
  "泣涕如雨": "泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。",
  "泣血枕戈": "枕：枕着。戈：兵器。眼睛流血，睡时枕着武器。形容因悲愤而自励，立志雪恨。",
  "弃甲负弩": "丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。",
  "泣血捶膺": "形容悲痛到极点。",
  "气息奄奄": "气息：呼吸时出入的气；奄奄：呼吸微弱的样子。形容呼吸微弱；快要断气的样子。也比喻事物衰败没",
  "弃暗投明": "弃：背弃；暗：黑暗；明：光明。抛弃反动的一面；投向光明的一面。形容断绝旧的一切；投向新的、",
  "弃书捐剑": "比喻胸怀大大志的人不屑于小事。",
  "气冲牛斗": "牛：牵牛星；斗：北斗星；指天空。原指宝剑的光气射入天际。形容气势极盛；直冲星空。有时也指怒",
  "器小易盈": "盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。",
  "弃甲倒戈": "丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。",
  "弃甲丢盔": "形容打了败仗狼狈逃走的样子。",
  "契船求剑": "比喻拘泥成法，不知变通。语本《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟",
  "气吞山河": "气势可以吞掉高山和大河。形容气势、气魄很大。",
  "气焰嚣张": "嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。",
  "弃瑕取用": "指不计较缺点、过失而录用人才。",
  "弃瑕录用": "原谅过去的过失，重新录用。",
  "弃文就武": "放弃文业，改从武事。",
  "弃文存质": "指不加文饰，保留本旨。",
  "弃伪从真": "丢弃虚伪而追从真理。",
  "弃同即异": "①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。",
  "弃若敝屣": "敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。",
  "弃如敝屣": "敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝",
  "弃邪从正": "指抛弃邪行，归向正道。",
  "弃情遗世": "犹言忘情脱俗。",
  "弃邪归正": "不再干坏事，走上正路。",
  "气贯长虹": "贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。",
  "气愤填膺": "膺：胸。形容愤怒之情充满胸中。亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。",
  "气义相投": "指志趣、情谊互相投合。",
  "气谊相投": "指志趣、情谊互相投合。同“气义相投”。",
  "气壮河山": "形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。",
  "气壮胆粗": "气势壮、胆量大。形容无所畏惧。",
  "气宇轩昂": "气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。",
  "气涌如山": "形容恼怒到极点。",
  "气逾霄汉": "正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。",
  "弃琼拾砾": "比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。",
  "弃车走林": "《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵",
  "气消胆夺": "形容畏惧到极点。",
  "弃末返本": "古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。",
  "弃家荡产": "犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。",
  "弃好背盟": "抛弃友好，违背盟誓。",
  "弃过图新": "抛弃过错，谋求更新。",
  "弃故揽新": "抛弃旧的，吸收新的。",
  "弃公营私": "丢弃公益，谋求私利。",
  "弃恶从善": "丢弃邪恶行为去做好事。",
  "弃短用长": "犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。",
  "弃瑕忘过": "指不追究缺点和过错。",
  "弃道任术": "《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以",
  "气象万千": "气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。",
  "弃笔从戎": "犹投笔从戎。指文人弃文就武。",
  "气血方刚": "犹血气方刚。指精力正值旺盛。",
  "气焰熏天": "气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。",
  "弃本逐末": "弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下",
  "弃本求末": "比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。",
  "弃之度外": "指根本不放在心上。",
  "弃之敝屣": "像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。",
  "弃易求难": "丢掉容易的而寻求困难的。",
  "弃义倍信": "背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。",
  "弃短就长": "指舍弃短处而采用长处。",
  "弃旧图新": "抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。",
  "气充志骄": "指心满意得，骄傲自大。",
  "弃其余鱼": "《淮南子·齐俗训》载： 惠施 为 梁 相，从车百乘，犹嫌不足。 庄子 泽边见之，弃其馀鱼，以示讽",
  "弃瑕録用": "谓不计较缺点、过失而录用人才。 三国  吴  陆瑁 《与暨艳书》：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以",
  "器二不匮": "比喻东西有储备，就不怕短缺。",
  "砌红堆绿": "形容春日花木繁荣的景象。",
  "砌词捏控": "捏造事实来控告。",
  "气冲斗牛": "牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。",
  "契若金兰": "比喻朋友交情深厚。",
  "气喘如牛": "形容大声喘气的模样。",
  "气踰霄汉": "正气昂扬，直冲云天。形容魄力、勇气非常大。霄汉，云霄和银河。《南史·齐纪上·高帝》：“公受",
  "弃旧怜新": "怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。",
  "气吞湖海": "犹气吞山河。形容气魄很大。",
  "气得志满": "形容春风得意，心满意足的样子。",
  "弃旧迎新": "丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。",
  "弃明投暗": "指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。",
  "弃末反本": "古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。",
  "气急败坏": "上气不接下气；狼狈不堪；慌张失措的样子。形容羞怒、狼狈的样子。",
  "器宇不凡": "器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。",
  "气冲霄汉": "气：指精神；勇气；霄汉：指天空。形容勇敢的气魄。现也形容无畏的革命精神。",
  "气忍声吞": "受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。",
  "气急败丧": "形容十分荒张或恼怒。同“气急败坏”。",
  "气满志骄": "指心满意得，骄傲自大。同“气充志骄”。",
  "气竭声嘶": "气力竭尽，声音嘶哑。",
  "气竭声澌": "气力竭尽，声音嘶哑。同“气竭声嘶”。",
  "气决泉达": "如气之逸出，泉水之流泻。比喻事情进行非常顺利。",
  "气克斗牛": "斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。",
  "器宇轩昂": "轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。",
  "气势磅礴": "磅礴：广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。",
  "气势汹汹": "汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。",
  "气吞虹蜺": "犹气吞山河。形容气魄宏大。",
  "气吞牛斗": "牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。",
  "气满志得": "指志愿实现，心满意足。",
  "起偃为竖": "偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。",
  "绮纨之岁": "指少年时代。",
  "起早贪黑": "起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。",
  "杞人之忧": "比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。",
  "岂有是理": "哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。",
  "启宠纳侮": "指开宠端而招致侮慢。",
  "启瞶振聋": "比喻唤醒糊涂与麻木不仁者。",
  "起承转合": "起：是开端；承：是承接上文加以申述；转：是转折；合：是结束全文。旧时诗文写作结构章法方面常",
  "起根发由": "比喻指出事物的根源。",
  "起死回生": "把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。",
  "杞宋无征": "指资料不足，不能证明。",
  "起凤腾蛟": "宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。",
  "绮襦纨绔": "绫绸衣裤。绫绸之类古代为显贵者所服，因用以指富贵子弟。多含贬义。《汉书·叙传上》：“﹝ 班",
  "绮襦纨袴": "见“ 綺襦紈絝 ”。",
  "起早睡晚": "1.犹言起早贪黑。 老舍 《四世同堂》三一：“你们可是得听我的，我一心秉正，起早睡晚，劳心淘神",
  "起早摸黑": "起早睡晚，指辛勤劳动",
  "起早挂晚": "犹言起早贪黑。 秦兆阳 《刘老济》：“我父亲哥儿两个，都是好干将。逃荒到这村来，又从头干起，",
  "起死回骸": "犹言起死回生。 宋  范成大 《问天医赋》：“竊聞大神，天醫之王。範圍堪輿，運平陰陽；起死回骸",
  "岂有此理": "岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。",
  "杞天之虑": "比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。",
  "乞浆得酒": "讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。",
  "起居无时": "起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。",
  "乞儿马医": "乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。",
  "杞梓之林": "比喻众多的人材。",
  "乞穷俭相": "乞丐似的寒酸相。",
  "企踵可待": "比喻很快就可以等到。",
  "乞儿乘车": "讽刺官职提升得快的话。",
  "乞哀告怜": "哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。",
  "泣麟悲凤": "①古代以为麟是仁兽，天下太平时乃出现；又以为凤鸟至乃圣人受命而王之兆。孔子因乱世获麟而涕泣",
  "泣下沾襟": "襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。",
  "泣下如雨": "眼泪象雨一样。形容伤心到极点。",
  "杞人忧天": "杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担",
  "泣不成声": "泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。",
  "七老八倒": "形容年老体衰。",
  "七老八十": "形容年纪很大。",
  "七贞九烈": "旧时形容妇女无比贞节刚烈，宁死不失身。",
  "欺人太甚": "甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。",
  "欺君罔上": "欺骗蒙蔽君主。",
  "七子八婿": "唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿",
  "七捞八攘": "到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。",
  "七纵八横": "形容奔放自如。",
  "七纵七禽": "亦作“七纵七擒”。相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦",
  "欺大压小": "欺骗强大的，压迫弱小的。",
  "欺公罔法": "欺骗公众，无视法律。",
  "七支八搭": "①随意瞎扯。②指不团结。",
  "七了八当": "形容十分妥帖。",
  "欺贫爱富": "欺侮贫穷，喜爱富有。",
  "七窍冒火": "形容气愤到极点。同“七窍生烟”。",
  "七棱八瓣": "比喻四分五裂。",
  "七拉八扯": "①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。",
  "七折八扣": "比喻折扣很大，减掉了很多。",
  "七擒七纵": "三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用",
  "欹嵚历落": "形容品格独特，心地光明。",
  "七破八补": "形容衣物非常破旧。",
  "七七八八": "①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。",
  "七窍生烟": "七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好像耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。",
  "七窍玲珑": "形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。",
  "欺君误国": "欺骗君主，祸害国家。",
  "七歪八扭": "形容歪斜不正。",
  "七步之才": "形容人有才气；文思敏捷。",
  "七横八竖": "有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。",
  "七子八壻": "唐  郭子仪 有子八人，壻七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子",
  "七男八壻": "同“七子八婿”。 明  高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼兒昏又聾着兩耳，又没個",
  "七零八落": "零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。",
  "七零八碎": "①形容残破不堪。②零星琐碎。③指零星的物品。",
  "七满八平": "形容没有空馀的地方。",
  "七男八婿": "形容子、婿众多。同“七子八婿”。",
  "七扭八歪": "形容不端正。",
  "七拼八凑": "指把零碎的东西拼凑起来。形容随意拼凑；多而杂乱。",
  "七死七生": "佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。",
  "七损八伤": "形容损伤惨重。",
  "七脚八手": "形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。",
  "七相五公": "语出《文选·班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商",
  "七孔生烟": "形容气愤到极点。同“七窍生烟”。",
  "七开八得": "形容反反复复，十分周备。",
  "七慌八乱": "形容非常慌张混乱。",
  "七日来复": "《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来",
  "七张八嘴": "形容人多语杂。同“七嘴八张”。",
  "七损八益": "指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故",
  "七行俱下": "读书，同时读七行。比喻非常聪明。",
  "七推八阻": "比喻有意为难。",
  "七郤八手": "亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。",
  "七窝八代": "詈词。指全部眷属家族。",
  "七弯八拐": "多处弯曲，不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。",
  "七湾八拐": "①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。亦作“七弯八拐”。",
  "七舌八嘴": "形容人多口杂。同“七嘴八舌”。",
  "七嘴八张": "形容人多语杂。",
  "凄然泪下": "凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。",
  "七青八黄": "指钱财。",
  "七嘴八舌": "形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。",
  "七足八手": "形容慌张乱闯。同“七脚八手”。",
  "七纵七擒": "比喻善于运用策略，使对方心服。同“七纵七禽”。",
  "凄风寒雨": "形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。",
  "妻儿老少": "指父、母、妻、子等全体家属。同“妻儿老小”。",
  "凄风冷雨": "凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。",
  "妻儿老小": "指全家人。用在表示家族负担。",
  "凄入肝脾": "形容非常悲伤。",
  "栖栖遑遑": "栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。",
  "栖丘饮谷": "指隐逸山林。",
  "戚戚具尔": "戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。",
  "期期艾艾": "形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。",
  "期颐之寿": "期颐：百年。高寿的意思。",
  "凄风苦雨": "凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。",
  "七疮八孔": "窟窿多。比喻经济上负债累累。",
  "七断八续": "①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。",
  "七颠八倒": "形容十分凌乱。",
  "七担八挪": "指一再耽搁拖延。",
  "七大八小": "①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。",
  "七搭八搭": "①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。",
  "漆黑一团": "形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。",
  "七步成章": "称人才思敏捷。同“七步成诗”。",
  "七步成诗": "七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。",
  "七穿八烂": "形容破烂不堪。",
  "妻荣夫贵": "荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。",
  "妻梅子鹤": "以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。",
  "妻离子散": "妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。",
  "七搭八扯": "形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。",
  "七事八事": "形容事情多而杂乱。",
  "七高八低": "形容道路不平坦。",
  "欺人之谈": "骗人的话。也作“欺人之论”。",
  "七步八叉": "相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。",
  "七病八痛": "泛指各种各样的病痛。",
  "七病八倒": "形容体弱多病。",
  "七死八活": "如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。",
  "栖冲业简": "指安于淡泊简朴的生活。",
  "七手八脚": "原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。",
  "欺软怕硬": "欺：欺凌；怕：害怕。欺负软弱的人；畏惧凶狠的人。",
  "七十二行": "泛指各行各业。",
  "七生七死": "佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。",
  "七上八下": "形容心神不安的惊惶样子。",
  "七上八落": "形容心神不定或慌乱不安。",
  "七返还丹": "传说中气功修练的一种方法。",
  "七首八脚": "形容慌张乱闯。",
  "欺硬怕软": "欺：欺凌。怕：害怕。欺凌强硬的，害怕软弱的。指吃硬不吃软。",
  "七情六欲": "泛指人的情欲；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望。",
  "漆身吞炭": "漆身：身上涂漆为癞；吞炭：喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。",
  "栖风宿雨": "在风雨中止息。形容奔波辛劳。",
  "七穿八洞": "形容破旧不堪。",
  "七长八短": "形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。",
  "欺上瞒下": "对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。",
  "七拱八翘": "形容关系不和谐或心情不舒畅。",
  "欺善怕恶": "欺侮善良者，惧怕凶恶者。",
  "欺人自欺": "自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。",
  "欺天罔人": "骗天骗人。形容欺骗行为之大。",
  "欺天罔地": "欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。",
  "欺天诳地": "欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。",
  "欺霜傲雪": "形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无",
  "欺世盗名": "欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。",
  "欺三瞒四": "一再欺骗隐瞒。",
  "嘁嘁喳喳": "低声议论，搬弄是非。",
  "洽博德闻": "谓知识和见闻广博。 明  俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 玄敬 當時最以洽博多聞稱，不知何所據而云",
  "恰到好处": "恰：正好。办事、说话正好达到最适当的地步。",
  "洽闻强记": "见闻广博，记忆力强。",
  "洽博多闻": "指知识和见闻广博。",
  "恰如其分": "恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。",
  "掐头去尾": "指事物只剩下中间的一部分；或指没头没尾；看不清脉络。也指去掉没有用的或不重要的部分。",
  "掐尖落钞": "乘机侵吞克扣经手的钱财。",
  "千金比屋": "有千金财产的人家一家连着一家。",
  "前歌后舞": "原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。",
  "钳口不言": "钳口：闭口。闭着嘴不说话。",
  "前辙可鉴": "比喻先前的失败，可以做为以后的教训。同“前车之鉴”。",
  "前瞻后顾": "看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。同“瞻前顾后”。",
  "前因后果": "佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。",
  "前仰后合": "形容身体大幅度地前后晃动。多指大笑、酒醉、困倦时站立不稳的样子。",
  "前言往行": "指前代圣贤的言行。",
  "潜濡默被": "犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。",
  "前功皆弃": "功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。",
  "前覆后戒": "比喻先前的失败，可以做为以后的教训。",
  "前俯后仰": "身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。",
  "前度刘郎": "度：次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。",
  "前程万里": "前程：前途。比喻前途远大，不可限量。",
  "前尘影事": "指往事。",
  "前车之鉴": "前车：前面的车子；鉴：镜子。前面车子翻了的教训。比喻从前人的失败中得来的教训。",
  "前功尽废": "以前的一切努力完全白费。",
  "潜光隐德": "指隐藏德才。",
  "潜窃阳剽": "公开或不公开地剽窃。",
  "潜龙伏虎": "潜藏的蛟龙，潜伏的猛虎。比喻人才尚未被擢用。",
  "潜鳞戢羽": "指隐藏形迹。",
  "潜精研思": "指专心钻研。",
  "潜精积思": "指专心钻研。同“潜精研思”。",
  "钳口挢舌": "闭口翘舌。形容因惊讶害怕而说不出话来的样子。",
  "潜光隐耀": "隐藏光采。常指隐居。",
  "钳口结舌": "钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。",
  "潜光匿曜": "隐藏光采。常指隐居。同“潜光隐耀”。",
  "潜德隐行": "指不为人知的德行。",
  "潜德秘行": "指不为人知的德行。同“潜德隐行”。",
  "乾乾翼翼": "指勤勉敬慎。",
  "乾端坤倪": "指天地显示的征兆。",
  "钳口吞舌": "犹言闭口不言。紧闭着嘴，什么也不说。",
  "前所未闻": "前：先前。从来没有听说过。",
  "潜蛟困凤": "比喻被埋没的贤才。",
  "前功尽灭": "以前取得的功劳全部丢掉了。同“前功尽弃”。",
  "前倨后卑": "倨：傲慢。卑：谦卑，恭顺。先傲慢后恭顺。亦作“前倨后恭”、“后恭前倨”。",
  "前襟后裾": "形容年幼时兄弟间关系密切。",
  "前街后巷": "指各处的街巷。",
  "前呼后拥": "前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。",
  "前合后仰": "前合：身体向前弯曲。后仰：身体往后仰。指身体前后晃动。形容身体站立不稳。亦作“前仰后合”。",
  "前古未有": "自古以来未曾有过。",
  "前庭悬鱼": "比喻不吃请，不受贿。",
  "前功尽弃": "功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。",
  "黔驴技穷": "黔：今贵州省；穷：尽。黔地的驴；本领穷尽了。比喻极为有限的一点本领也用尽了。",
  "黔驴技孤": "比喻有限的一点本领。同“黔驴之技”。",
  "潜踪隐迹": "指隐蔽踪迹。",
  "潜踪蹑迹": "指藏匿行踪。",
  "潜踪匿影": "隐蔽踪迹。",
  "箝口侧目": "口不敢言，邪目而视。谓敢怒而不敢言。 郑观应 《盛世危言·吏治上》：“上司薦之曰幹員，同僚推",
  "前古未闻": "指从来没有听说过。",
  "前挽后推": "形容前后都有人帮助。",
  "前思后想": "往前想想，再退后想想。形容一再考虑。",
  "前倨后恭": "倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。",
  "前危后则": "前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。",
  "前徒倒戈": "前面的部队投降敌方，反过来打自己人。",
  "潜移默转": "不露行迹、自然而然地转移或转变。同“潜移默运”。",
  "前仆后踣": "形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。",
  "前目后凡": "目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述",
  "前所未有": "以前从未有过的。表示某种新出现的事物。",
  "前无古人": "指以前的人从来没有做过的。也指空前的。",
  "潜神默记": "潜神：潜下心来，用神专注。形容用心专注，默默记诵。",
  "前跋后疐": "《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡",
  "前赴后继": "赴：奔赴。前面的冲上去了；后面的紧跟上来。形容不断投入战斗；奋勇冲杀向前。",
  "钱可通神": "有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。",
  "箝口结舌": "闭口不敢发表言论。 宋  司马光 《乞改求谏诏书札子》：“是詔書始於求諫，而終於拒諫也，臣恐天",
  "潜移默运": "不露行迹、自然而然地转移或转变。",
  "潜形匿迹": "隐蔽形迹，不露真相。",
  "潜形匿影": "隐蔽形迹，不露真相。同“潜形匿迹”。",
  "潜心涤虑": "指专心致志。",
  "前车可鉴": "指可以用前人的失败作为教训。鉴：引申为教训。",
  "潜消默化": "指暗地消除。",
  "黔驴之技": "黔：贵州；技：本领。黔驴的本领。",
  "潜移默化": "潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了",
  "潜移默夺": "指不露形迹地改变或取得。",
  "潜移嘿夺": "指不露形迹地改变或取得。同“潜移默夺”。",
  "潜移暗化": "指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。同“潜移默化”。",
  "潜休隐德": "指隐藏美德。",
  "黔突暖席": "原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙",
  "潜神嘿规": "指专心谋划。",
  "黔驴之计": "比喻虚有其表，本领有限。",
  "前仆后继": "仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。",
  "倩女离魂": "旧指少女为爱情而死。",
  "倩人捉刀": "倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。",
  "堑山堙谷": "指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。",
  "遣词造意": "指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。",
  "遣兵调将": "犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。",
  "浅斟低唱": "慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。",
  "遣辞措意": "指写文章、说话时的用词立意。",
  "浅尝辄止": "浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。",
  "遣兴陶情": "遣释意兴，陶冶情趣。",
  "浅见寡闻": "浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。",
  "遣将征兵": "泛指调动安排人力。同“遣兵调将”。",
  "遣将调兵": "泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。",
  "遣愁索笑": "消愁求乐。",
  "千人一面": "众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。",
  "千人所指": "千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。",
  "千秋万岁": "千年万年。形容岁月长久。",
  "千秋万世": "①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。",
  "千秋万古": "犹言千秋万代，形容岁月长久。",
  "千秋人物": "指名垂后世的人物。",
  "牵萝补屋": "萝：女萝，植物名。拿藤萝补房屋的漏洞。比喻生活贫困，挪东补西。后多比喻将就凑合。",
  "千仞无枝": "比喻人品正直。",
  "千千万万": "形容为数极多。",
  "千金一笑": "犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。",
  "千金一诺": "诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。",
  "千秋万代": "千秋：千年。一千年；一万代。世世代代；指很多很多的年代。",
  "牵合傅会": "把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。同“牵",
  "千里迢迢": "迢迢：遥远的样子。形容路程非常遥远。",
  "千里同风": "比喻天下太平。",
  "千里无烟": "指广大地区粮尽炊断。",
  "千里骏骨": "比喻贤才。",
  "千里犹面": "比喻传达事情清楚确实。",
  "千真万确": "真：真实；确：确实。形容情况非常确实。",
  "千状万端": "形容极为愁苦。",
  "千状万态": "极言状态之多。同“千态万状”。",
  "千姿百态": "形容姿态多种多样。",
  "千里一曲": "比喻举止随便，不拘小节。",
  "牵肠萦心": "犹牵肠挂肚。",
  "千山万壑": "壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。",
  "千山万水": "万道河，千重山。形容路途艰难遥远。",
  "迁延岁月": "犹言拖延时间。",
  "迁莺出谷": "比喻人的地位上升。同“迁乔出谷”。",
  "千里神交": "相隔千里，精神契合。指友情深厚。",
  "牵肠割肚": "①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。",
  "牵鬼上剑": "比喻非常困难。",
  "牵引附会": "犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混",
  "牵经引礼": "指援引经典。",
  "牵衣肘见": "谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十",
  "牵萝莫补": "萝：女萝，植物名。指无法弥补。",
  "千里结言": "指与远方朋友相约之言。",
  "迁于乔木": "迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。",
  "牵牛织女": "指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。",
  "千夫所指": "为众人所指责。形容触犯众怒。",
  "千载一合": "一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。",
  "千载一会": "一千年才有一次机会。形容机会难得。",
  "千岁一时": "犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。",
  "千载一圣": "千年出一圣人。指圣人不常有。",
  "千载一时": "一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。",
  "千载一遇": "一千年才可遇到一次。形容机会难得。",
  "千章万句": "犹千言万语。指书面文字。",
  "千姿万态": "形容姿态多种多样。同“千姿百态”。",
  "牵牛下井": "比喻事情棘手，使不出力。",
  "牵强附会": "牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。",
  "牵丝攀藤": "比喻东拉西扯地攀附。",
  "千金一掷": "形容生活奢侈，用钱没有节制。",
  "千金之家": "指富豪之家。",
  "千金之子": "旧指富贵人家的子弟。",
  "千军万马": "有千军万马。形容人很多；势力强大。",
  "千钧一发": "钧：古时的计量单位；以三十斤为一钧。一根头发上拴着千钧重物。形容万分危急的情形。",
  "千钧重负": "钧：古代的重量单位，合三十斤。比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。",
  "千磨百折": "形容受磨难、遭曲折之多。",
  "千篇一律": "一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。",
  "千条万绪": "犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。",
  "千形万状": "各式各样的形状。形容变化多。",
  "牵肠挂肚": "牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念；不放心。",
  "千变万化": "形容变化非常多；没有穷尽。",
  "千言万语": "千句话万句话；形容话很多。",
  "牵羊担酒": "牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。",
  "牵衣投辖": "指拉住客人衣裳，投其车辖于井。形容殷勤留客。辖，古代车上固定车轮的零件。",
  "谦恭下士": "旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。",
  "谦躬下士": "犹言谦恭下士。谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。",
  "谦谦君子": "指谦虚而严格要求自己的人。",
  "千载奇遇": "形容极其难得遇到。",
  "千年一律": "犹言千古一律。指从来如此。",
  "千岁鹤归": "晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少",
  "千奇百怪": "形容各种各样奇怪的事物。",
  "千辛万苦": "许许多多；各种各样的辛劳艰苦。",
  "千万买邻": "指好邻居的难得可贵。",
  "千推万阻": "推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。",
  "千头万绪": "绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。",
  "千头万序": "形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。",
  "千条万缕": "形容条缕繁多。",
  "千条万端": "犹言千言万语。形容说得话很多。",
  "千态万状": "极言状态之多。",
  "千言万说": "犹千言万语。形容说得话很多。",
  "千难万险": "形容困难和危险极多。",
  "千丝万缕": "千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。",
  "千峰百嶂": "形容山峦重迭。",
  "迁乔出谷": "比喻人的地位上升。",
  "迁怒于人": "受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。",
  "搴旗斩将": "拔取敌旗，斩杀敌将。",
  "搴旗取将": "拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。",
  "谦尊而光": "尊者谦虚而显示其美德。",
  "谦虚敬慎": "形容人虚心礼让，小心谨慎。同“谦虚谨慎”。",
  "谦虚谨慎": "谦虚：虚心；不自满；谨慎：慎重小心。形容人虚心礼让；小心谨慎。",
  "谦让未遑": "遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。",
  "千载一逢": "一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。",
  "千载一弹": "典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子",
  "千随百顺": "随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。",
  "迁善改过": "指改正过失而向善。",
  "千思万虑": "形容反复思考或多方面思考。",
  "千仓万箱": "形容因年成好，储存的粮食非常多。",
  "千水万山": "形容路途艰难遥远。同“千山万水”。",
  "千生万死": "指历尽艰险。",
  "千生万劫": "指世世代代，永久。",
  "千金一刻": "形容时间非常宝贵。",
  "千金一瓠": "比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。",
  "千金市骨": "花费千金，买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。",
  "千金买笑": "花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。",
  "千金弊帚": "比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。",
  "千金敝帚": "比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。",
  "牵物引类": "指援引同类事物作比喻。",
  "牵五挂四": "指接连不断。",
  "千虑一失": "失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。",
  "千思万想": "无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。",
  "千金一壶": "比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。见“ 千金一瓠 ”。",
  "千疮百痍": "犹千疮百孔。形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。",
  "千疮百孔": "形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。",
  "迁延日月": "犹言拖延时间。同“迁延岁月”。",
  "迁延羁留": "犹言拖延滞留。同“迁延稽留”。",
  "迁延稽留": "犹言拖延滞留。",
  "迁延观望": "指心情犹豫而行动迟延。",
  "迁延顾望": "指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。",
  "迁思回虑": "形容反复思考。",
  "撁五挂四": "谓接连不断。《红楼梦》第一回：“於是接二連三，撁五掛四，將一條街燒得如‘火焰山’一般。”",
  "迁善黜恶": "犹言向善而去除邪恶。",
  "千方万计": "想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。",
  "千补百衲": "形容衣服很破，补了又补。",
  "千兵万马": "犹千军万马。",
  "千变万状": "变化繁多，呈现出各种情状。",
  "千变万轸": "指千变万化。轸，转。",
  "迁善远罪": "犹言向善而远离罪恶。",
  "迁善塞违": "犹言向善而防堵邪恶。",
  "迁善去恶": "犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。",
  "千愁万绪": "许许多多忧愁和思绪。",
  "千愁万恨": "千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。",
  "千乘万骑": "形容车马之盛。",
  "千差万错": "指差错很多或很大。",
  "千差万别": "形容事物各不相同；有许多差别。",
  "千载难遇": "一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载难逢”。",
  "千峰万壑": "犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。",
  "千呼万唤": "多次呼唤；再三催促。",
  "千红万紫": "①形容百花竞艳。②借指百花。",
  "千古罪人": "形容犯的罪永远被人记着。",
  "千古一辙": "指自古相同。",
  "千古一时": "喻指难得的机会。",
  "千古一律": "指从来如此。",
  "千古奇闻": "奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。",
  "千古绝调": "犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。",
  "千古绝唱": "指从来少有的绝妙佳作。",
  "千古独步": "指独具风格，无与伦比。形容造诣之深。",
  "千古不朽": "指永远流传，不会磨灭。",
  "千回百转": "形容反复回旋或进程曲折。",
  "千沟万壑": "①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。",
  "千回万转": "形容经过很多曲折或反复考虑。",
  "千载难逢": "载：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容极难得到的机会。",
  "千灾百难": "指多灾多难。",
  "千语万言": "形容说得话很多。同“千言万语”。",
  "千依万顺": "形容非常顺从。同“千依百顺”。",
  "千依百顺": "形容非常顺从。",
  "千岩万壑": "形容山峦连绵，高低重迭。",
  "千岩竞秀": "岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好像互相比美。形容山景秀丽。",
  "千难万难": "犹言好不容易。",
  "千难万苦": "犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。",
  "迁兰变鲍": "语本《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如",
  "迁客骚人": "迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。",
  "迁风移俗": "犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。",
  "千古不磨": "流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。",
  "千虑一得": "即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。",
  "千方百计": "方：方法；计：计谋。想尽种种办法；用出种种计谋。",
  "千恩万谢": "一再表示感恩和谢意。",
  "千端万绪": "形容事情杂，头绪多。",
  "千叮万嘱": "再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。",
  "千刀万剐": "剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。",
  "千刀万剁": "本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。",
  "千村万落": "形容众多的村落。",
  "千锤百炼": "锤：用锤子敲打；炼：用火烧炼。比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精",
  "千里鹅毛": "比喻情深义重的微小礼品。",
  "千里莼羹": "千里湖里莼菜做的汤，味道鲜美，不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。",
  "千回百折": "形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。",
  "铅刀一割": "铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的",
  "迁臣逐客": "指遭贬官放逐的人。",
  "千龄万代": "犹千秋万代。极言岁月长久。",
  "千伶百俐": "形容非常机灵。",
  "千了万当": "比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。",
  "千了百了": "了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。",
  "千了百当": "了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。",
  "千里之足": "原指千里马。后也用以比喻英俊的人才。",
  "千里之志": "指远大的志向。",
  "千里之任": "指远行千里的重任。后亦比喻重任。",
  "千娇百媚": "娇：美丽可爱；媚：美好。旧时形容女子长得美好。",
  "千家万户": "指众多人家。",
  "千汇万状": "种类纷繁，形态多样。",
  "千门万户": "形容房屋广大或住户极多。",
  "强弩之末": "弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；",
  "强弩末矢": "比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。",
  "墙头马上": "为男女爱慕之典实。",
  "墙面而立": "指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。",
  "墙花路柳": "墙边的花，路旁的柳。比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。",
  "墙高基下": "比喻名位虽高而才德低下。",
  "强食弱肉": "比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。",
  "强枝弱本": "比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。",
  "墙上泥皮": "1.谓微贱的附着物。 元  无名氏 《神奴儿》第一折：“媳婦兒是牆上泥皮。”2.以喻妾。 元  郑廷",
  "强直自遂": "指刚正而自行其意，不为人所动摇。",
  "墙花路草": "比喻不被人尊重的女子。旧时指妓女。同“墙花路柳”。",
  "强本弱末": "犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。",
  "墙风壁耳": "墙透风，壁有耳。比喻秘密容易泄露",
  "强加于人": "把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。",
  "强记博闻": "指记忆力强，见闻广博。",
  "强弓劲弩": "强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。",
  "强干弱枝": "加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。",
  "强弩之极": "犹强弩之末。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。",
  "强兵富国": "使兵力强大，国家富足。",
  "强奸民意": "反动统治者把自己的意志强加在人民群众头上；硬说成是人民群众的意愿。",
  "强本弱支": "比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。",
  "强本节用": "本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。",
  "强自取折": "指物性过硬则反易折断。同“强自取柱”。",
  "强自取柱": "指物性过硬则反易折断。",
  "强唇劣嘴": "指说话厉害，不肯让人。",
  "强而后可": "强：硬要，迫使。经强求后才答应。",
  "强文假醋": "指假斯文。",
  "强词夺理": "强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。",
  "强词夺正": "指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。",
  "强得易贫": "指非分之得容易失去。",
  "强死强活": "比喻非常勉强。",
  "强死赖活": "比喻非常勉强。同“强死强活”。",
  "强凫变鹤": "语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭",
  "强作解人": "指不明真意而乱发议论的人。",
  "强文浉醋": "指假斯文。同“强文假醋”。",
  "强食自爱": "劝慰人的话。指努力加餐，保重身体。",
  "强食靡角": "谓饱食而角力求胜。《列子·说符》：“强食靡角，胜者为制，是禽兽也。”殷敬顺释文：“《韩诗外",
  "强识博闻": "指记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。",
  "强人所难": "强：勉强。勉强别人做不愿做或做不到的事情。",
  "强聒不舍": "聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。",
  "强颜欢笑": "心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。",
  "锵金鸣玉": "金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。",
  "枪烟砲雨": "形容激烈的争战。",
  "锵金铿玉": "比喻音节响亮，诗句优美。同“锵金鸣玉”。",
  "将伯之助": "将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。",
  "戕身伐命": "指伤害身体。",
  "羌无故实": "指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。",
  "枪声刀影": "指激烈厮杀的场面。",
  "枪林刀树": "犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。",
  "抢地呼天": "抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。",
  "将伯之呼": "指求人帮助。",
  "枪林弹雨": "枪杆像树林；子弹像下雨。形容战斗激烈；炮火密集的战场。",
  "乔文假醋": "指假斯文；假道学。",
  "樵苏不爨": "柴草做不成饭。比喻贫困。",
  "樵苏失爨": "虽有柴草，却无米为炊。指非常贫困。",
  "乔松之寿": "乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。",
  "乔迁之喜": "乔：乔木；枝干高大的树木；乔迁：指鸟儿飞离幽谷；迁移到高大的树木上去。祝贺别人迁居或升官的",
  "樵村渔浦": "指山村水乡。泛指乡村。",
  "憔神悴力": "指竭尽心力。",
  "乔装改扮": "改变原来外形，使人不认识他。",
  "乔装打扮": "乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。",
  "乔妆改扮": "乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改",
  "乔妆打扮": "指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。",
  "乔龙画虎": "形容假心假意地献殷勤。",
  "翘首企足": "仰起头，踮起脚。形容盼望殷切。",
  "翘足引领": "踮塌郐，伸长脖子。形容盼望殷切。",
  "翘足而待": "踮起脚等待。比喻很快就能实现。",
  "翘首引领": "仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。",
  "翘首跂踵": "抬头踮脚。形容盼望殷切。 宋  王明清 《挥麈三录》卷一：“爰自入朝以來，天下之士翹首跂踵，冀",
  "鞘里藏刀": "刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。",
  "翘足可待": "翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现",
  "峭论鲠议": "指议论严正刚直。",
  "俏成俏败": "近似于成或败，指非真成真败。",
  "巧同造化": "巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比",
  "巧言令色": "巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。",
  "巧言利口": "巧妙的言辞，锋利的口辩。",
  "巧不可阶": "阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。",
  "巧不可接": "指巧妙得别人无法赶上。",
  "巧夺天工": "天工：指自然形成的非常精巧；超过了自然。形容制作技艺之高超。",
  "巧发奇中": "发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。",
  "巧捷万端": "巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。",
  "巧偷豪夺": "诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。",
  "巧立名目": "名目：各种名称、项目。用欺骗的手段设立各种名目；以达到不正当目的。",
  "巧舌如簧": "舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。",
  "愀然不乐": "愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。",
  "巧言如簧": "形容花言巧语，能说会道。",
  "巧语花言": "指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。",
  "巧作名目": "指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。",
  "巧伪趋利": "巧：奸诈。伪：虚伪。趋：追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。",
  "悄然无声": "悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。",
  "巧立名色": "变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。",
  "巧言偏辞": "巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。",
  "巧取豪夺": "巧取：耍弄各种花招骗取；豪夺：仗势强占。耍花招骗取；用强硬手段夺得。指用各种不正当的办法夺",
  "敲金击石": "金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。",
  "敲膏吸髓": "犹敲骨吸髓。比喻剥削压榨极其残酷。",
  "敲锣打鼓": "①指欢庆祝贺。②形容大造声势，大肆进行舆论宣扬。",
  "跷足而待": "踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，",
  "敲金戛玉": "指演奏钟磬等乐器。也形容声音铿锵。同“敲金击石”。",
  "敲金击玉": "敲钟击磬。喻诗文声调铿锵动听。",
  "跷足抗首": "踮起脚跟，仰起头。形容热切期望的样子。",
  "敲骨吸髓": "敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。",
  "敲骨取髓": "敲碎骨头，取出骨髓。①禅宗用语，意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸",
  "敲冰玉屑": "泛指精美的纸张。",
  "敲冰索火": "比喻行动和目的相反，一定不会成功。",
  "敲冰求火": "敲开冰找火。比喻不可能实现的事。",
  "敲髓洒膏": "比喻倾家荡产。",
  "敲锣放砲": "指大张旗鼓地活动。",
  "跷足抗手": "手舞足蹈的样子。",
  "敲诈勒索": "依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。",
  "敲山震虎": "指故意示警，使人震动。同“敲山振虎”。",
  "敲山振虎": "指故意示警，使人震动。",
  "敲牛宰马": "指宰杀牲畜。",
  "敲榨勒索": "依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。",
  "敲冰戛玉": "比喻乐声清润动听。",
  "切齿痛心": "切齿：咬紧牙齿；痛心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。",
  "切中时病": "切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。",
  "窃钩窃国": "偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。",
  "箧书潜递": "谓秘密传递书信。 明  沈德符 《野獲编·科场二·阁试》：“而同鄉中篋書潛遞，露揭顯攻者，至不",
  "切齿腐心": "切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。",
  "怯防勇战": "小心设防，勇敢出战。",
  "窃窃私议": "窃窃：偷偷；私：私下；议：议论。背地里小声议论。",
  "切齿拊心": "咬牙捶胸。极端痛恨的样子。",
  "窃窃私语": "私：私下；背地里。指背着人悄悄地说话。",
  "切齿痛恨": "牙齿互相摩擦。形容愤恨到了极点。",
  "切骨之仇": "形容仇恨极深。",
  "切切此布": "旧时布告末尾的套语。",
  "切切私语": "指私下小声说话。",
  "切切在心": "切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。",
  "切中时弊": "切：切合；中：恰好对上；弊：弊病。刚好击中现时的弊病；比喻批评时事能击中要害。",
  "切肤之痛": "切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。",
  "锲而不舍": "锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。",
  "砌红堆緑": "形容春日花木繁荣的景象。 宋  张孝祥 《满江红·思归寄柳州》词：“想一年好處，砌紅堆緑。”",
  "窃衣取温": "比喻以不正当手段获益。 北齐  颜之推 《颜氏家训·省事》：“以此得官，謂爲才力，何異盜食致飽",
  "窃钩盗国": "偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象",
  "窃玉偷花": "同“ 竊玉偷香 ”。 明  孟称舜 《死里逃生》第一出：“你犯天條，竊玉偷花，不想落地獄，帶鎖披",
  "窃钟掩耳": "掩耳：捂住耳朵。捂住耳朵偷钟。比喻自欺欺人",
  "窃窃诩诩": "形容暗自夸耀。 明  方孝孺 《与赵伯钦书》之一：“而習俗卑下，學者牿於舊聞，不復知有學術，竊",
  "窃据要津": "比喻用阴谋手段占据重要的职位。",
  "窃锺掩耳": "亦作“ 竊鐘掩耳 ”。《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲負而走，則鍾大，不可負。以椎毁之",
  "怯声怯气": "形容说话的语气胆小而不自然。",
  "惬心贵当": "合情合理。",
  "挈瓶之智": "挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。",
  "挈瓶之知": "挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。",
  "挈领提纲": "挈衣之领，提网之纲。比喻抓住要领。",
  "窃玉偷香": "比喻引诱妇女。",
  "窃位素餐": "素：空；餐：吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心。后也用作谦词",
  "窃势拥权": "盗用权势。《晋书·王国宝传论》：“竊勢擁權，黷明王之彝典；窮奢縱侈，假凶豎之餘威。”",
  "且住为佳": "且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。",
  "且食蛤蜊": "《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？",
  "切磋琢磨": "切：指加工骨头；磋：指加工象牙；琢：指加工玉石；磨：指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工",
  "切瑳琢磨": "比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。同“切磋琢磨”。",
  "切近的当": "①恰切得当。②指意浅语实。",
  "切理会心": "犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。",
  "切理厌心": "指切合事理而令人心满意足。",
  "切理餍心": "指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。",
  "切身体会": "指自身遇到的经验。",
  "切树倒根": "比喻彻底。",
  "切中要害": "指批评恰到事物的紧要处。",
  "螓首蛾眉": "螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。",
  "秦晋之盟": "春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻",
  "秦智虞愚": "春秋 时 百里奚 为 虞 大夫，无所作为， 虞 亡入 秦 ，与 蹇叔 、 由余 等共辅 穆公 建立霸业。",
  "琴心剑胆": "比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。",
  "琴挑文君": "挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。",
  "琴瑟失调": "琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。",
  "勤学苦练": "认真学习，刻苦训练。",
  "勤学好问": "勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。",
  "勤能补拙": "勤：勤奋；拙：愚笨。勤勉地干；就能够补偿笨拙所造成的不足。",
  "秦庭朗镜": "传说 秦始皇 有镜，能照见人肠胃五脏等。见《西京杂记》卷三。后因以“秦庭朗鏡”比喻明于审案的",
  "琴瑟调和": "琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。",
  "勤勤恳恳": "形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。",
  "擒贼擒王": "擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。",
  "擒奸擿伏": "捕捉奸人，揭发隐恶。",
  "擒奸讨暴": "暴：豪强。指捕捉奸人，讨伐强暴。",
  "噙齿戴发": "形容男子汉的豪迈气概。",
  "禽息鸟视": "比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。",
  "秦晋之好": "原指春秋时期秦国与晋国两国家世代联姻。后泛指两性之间的联姻或婚配关系。",
  "秦欢晋爱": "秦、晋：春秋时的秦国和晋国。当时秦、晋两国世代通姻，后称两姓联姻的关系为“秦欢晋爱”或称“",
  "琴断朱弦": "比喻妇女死掉丈夫。",
  "琴棋书画": "弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。",
  "琴瑟和好": "比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”",
  "禽困覆车": "禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。",
  "秦鬟妆镜": "比喻山明水秀、风光佳丽的地方。 秦 鬟，指 浙江  秦望山 。妆镜，指 绍兴  鉴湖 。 宋  周密 《",
  "秦女楚珠": "比喻次要的东西胜过主要的东西。 南朝  梁  刘勰 《文心雕龙·议对》：“昔 秦 女嫁 晉 ，從文衣",
  "秦树楚天": "秦 地的树和 楚 地的天。形容道路远隔。 明  高瑞南 《山坡羊·怨秋声》套曲：“年華虚度，狠撩",
  "秦诿楚諈": "形容办事不负责，相互扯皮。诿，推委；諈，推辞。 清  昭槤 《啸亭续录·王西庄之贪》：“及仕宦",
  "秦楼谢馆": "泛指歌舞场所。多指妓院",
  "秦筝赵瑟": "秦国 的筝和 赵国 的瑟。泛指名贵的乐器。 南朝  宋  鲍照 《代白紵舞歌词》之二：“雕屏匼匝組",
  "琴瑟不调": "琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。",
  "琴剑飘零": "琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。",
  "琴歌酒赋": "弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。",
  "秦越肥瘠": "秦越两地相去遥远。比喻疏远隔膜，各不相关。",
  "秦庭之哭": "原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。",
  "秦失其鹿": "鹿：喻指帝位。比喻失去帝位。",
  "秦楼楚馆": "泛指歌舞场所。多指妓院。",
  "秦镜高悬": "秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明",
  "沁入心脾": "指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。",
  "沁人肺腑": "吸入清新空气或喝了可口饮料；像渗入内脏一样感到舒畅。",
  "沁人心脾": "沁：渗入；心脾：指人的心脏喻指内心。芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒畅。多用于比喻文艺作品或",
  "寝苫枕草": "睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。",
  "寝不安席": "睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。",
  "寝苫枕土": "睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。同“寝苫枕块”。",
  "寝苫枕干": "指古时父母被人所杀，子女卧草枕盾，表示时刻不忘报仇。",
  "寝皮食肉": "①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容",
  "寝苫枕块": "苫：草荐。睡在草荐上，头枕着土块。古时宗法所规定的居父母丧的礼节。",
  "寝不成寐": "睡不着觉。形容心事重重。同“寝不聊寐”。",
  "寝食不安": "睡不好觉，吃不好饭。十分忧虑担心的样子。",
  "寝食俱废": "觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。",
  "寝苫枕戈": "表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。",
  "寝丘之志": "相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓",
  "寝关曝纩": "人睡在关隘之上，蚕茧晒在日光之下。比喻不得安宁。",
  "寝不聊寐": "睡不着觉。形容心事重重。亦作“寝不成寐”。",
  "亲如手足": "象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。",
  "亲上做亲": "指原是亲戚，又再结姻亲。",
  "亲疏贵贱": "指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。",
  "亲痛仇快": "做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人，不利于自己。",
  "亲贤远佞": "佞：巧言谄媚的人。亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。",
  "衾寒枕冷": "衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。",
  "衾影无惭": "衾：被子。指行为光明，问心无愧。",
  "嵚崎磊落": "亦作“嵚崎历落”。比喻品格卓异出群。",
  "嵚崎历落": "比喻品格卓异出群。",
  "钦差大臣": "过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去的；不了",
  "亲仁善邻": "与邻者亲近，与邻邦友好。",
  "衾影独对": "谓独自一人。语本 北齐  刘昼 《新论·慎独》：“獨立不慚影，獨寢不愧衾。”《儿女英雄传》第二",
  "情同骨肉": "形容关系密切如一家人。",
  "亲操井臼": "指亲自料理家务。",
  "亲当矢石": "指将帅亲临作战前线。",
  "亲离众叛": "离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。",
  "亲临其境": "临：到；境：境界，地方。亲自到了那个地方。",
  "亲冒矢石": "指将帅亲临作战前线。同“亲当矢石”。",
  "亲密无间": "间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。",
  "穷亡解沮": "困窘逃亡，瓦解丧败。",
  "请由此亡": "请允许我从此离开您。",
  "情在骏奔": "一心急着去奔丧。",
  "清莹秀澈": "清洁光亮、秀丽澄澈。",
  "情文并茂": "指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。",
  "情非得已": "指情况出于不得已。",
  "情投契合": "形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。",
  "情逐事迁": "情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。",
  "晴天霹雳": "霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。",
  "擎天架海": "比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。",
  "擎天之柱": "擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。",
  "情同手足": "情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。",
  "情同一家": "比喻情谊深厚，如同一家。",
  "情投意合": "投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。",
  "情重姜肱": "《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄",
  "情投谊合": "双方感情和心意都很投合。",
  "情不自已": "犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。",
  "情意绵绵": "情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。",
  "情有可原": "原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。",
  "情急智生": "情况紧急时；突然想出了解决问题的好办法。",
  "情见乎言": "情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。",
  "情逾骨肉": "逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。",
  "情真意切": "指情意十分真切。",
  "情至意尽": "指对人的情谊已经到极点。",
  "情投意洽": "情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。",
  "情恕理遣": "恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。",
  "情见乎辞": "见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。",
  "情见力屈": "情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。",
  "情见势屈": "情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势；屈：屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。",
  "情见埶竭": "指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。同“情见势屈”。",
  "情见于色": "真情从脸色中表现出来。",
  "情景交融": "内心的感情和客观的景物相互融合在一起。一般指文艺作品中对景物的描写与抒发作者的感情紧密联系",
  "情理难容": "容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。",
  "情深一往": "指对人或事物具有深厚的感情。",
  "情深义重": "指情感深远、恩义厚重。",
  "情窦初开": "窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。",
  "情深友于": "友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。",
  "情长纸短": "简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。同“纸短情长”。",
  "情随事迁": "情：心情、感情；迁：变化。情况变了；思想感情也随着变化。",
  "情天孽海": "孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。",
  "情面难却": "由于面子、情分的关系，很难推却。",
  "情凄意切": "指心境十分悲伤。",
  "情深骨肉": "骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。",
  "情深似海": "形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。",
  "情深潭水": "比喻友情深厚。",
  "情不可却": "情面上不能推却。",
  "情不自禁": "禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。",
  "情投意和": "投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“",
  "情深意重": "情意深重。",
  "罄竹难穷": "犹言罄竹难书。《三元里人民抗英斗争史料·全粤义士义民公檄》：“蓋暴其罪狀，罄竹難窮；洗我煩",
  "罄笔难书": "犹言罄竹难书。 郭沫若 《洪波曲》第八章四：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真",
  "庆吊不行": "庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。",
  "磬笔难书": "极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能",
  "磬石之固": "比喻不可动摇。",
  "磬竹难书": "磬：古同“罄”，空，尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。",
  "罄竹难书": "罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容",
  "罄山采木": "把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山採木，竭澤求魚",
  "请君入瓮": "君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己",
  "请先入瓮": "指请先受审认罪。",
  "请自隗始": "自：从；隗：郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。",
  "青林黑塞": "比喻指知己朋友所在之处。",
  "青黄不接": "青：田里的青苗；黄：成熟的庄稼。旧粮已吃完；新粮未成熟；口粮中断。也可借指其他物力或人才的",
  "青黄沟木": "《庄子·天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比犠尊于沟中之断，则美恶有间",
  "青黄未接": "旧粮已经吃完，新粮尚未接上。也比喻人才或物力前后接不上。同“青黄不接”。",
  "青口白舌": "指说话不知轻重，触犯忌讳。",
  "青蓝冰水": "“青出于蓝，冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。",
  "青藜学士": "指博学之士。",
  "青霄白日": "犹言青天白日。比喻心地光明。",
  "倾抱写诚": "指推诚相待。",
  "轻言寡信": "指说话轻率而缺少信用。",
  "青史传名": "青史：史书。历史上留下好名声。",
  "轻吞慢吐": "形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。",
  "清浊同流": "清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。",
  "青史留名": "青史：史书。在历史上留下好名声。",
  "青丝白马": "南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣",
  "青堂瓦舍": "堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。",
  "轻薄无行": "指轻佻浮薄，品行不好。",
  "青天霹雳": "霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。",
  "青天白日": "指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。",
  "青枝绿叶": "①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。",
  "清锅冷灶": "没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。同“清灰冷灶”。",
  "轻徙鸟举": "轻于去留，像鸟飞那样容易。",
  "清浑皁白": "比喻事物的本来面目、是非、情由等。",
  "清汤寡水": "形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。",
  "清水衙门": "比喻没有油水的机构或地方。",
  "清身洁己": "指保持自身节操，身体力行。",
  "清平世界": "清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。",
  "清贫如洗": "指穷得一无所有。",
  "清洌可鉴": "洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。",
  "清廉正直": "清白廉洁，为人正直不阿。",
  "清静无为": "道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。",
  "清音幽韵": "比喻文章造诣极深。",
  "清净寂灭": "指道教的清净无为与佛家的涅盘寂灭之说。",
  "清源正本": "指从根本上整顿清理，彻底解决问题。",
  "清灰冷灶": "没吃没喝。常用以形容贫困冷清的景象。",
  "青灯古佛": "青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。",
  "青灯黄卷": "光线青荧的油灯和纸张泛黄的书卷。借指清苦的攻读生活。",
  "青肝碧血": "比喻以身殉国的精神。",
  "青过于蓝": "青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。",
  "青红皁白": "①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。",
  "青红皂白": "皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。",
  "蜻蜓点水": "指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。",
  "清尘浊水": "清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。",
  "清净无为": "道家语。指一切听其自然，人力不必强为。",
  "清浄无为": "见“ 清静無爲 ”。",
  "清规戒律": "原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。",
  "轻重倒置": "把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。",
  "轻于鸿毛": "鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常微小或毫无价值。",
  "轻繇薄赋": "减轻徭役，降低赋税。",
  "轻徭薄税": "犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。",
  "轻傜薄赋": "减轻徭役，降低赋税。同“轻繇薄赋”。",
  "轻言细语": "形容说话轻而柔和。",
  "轻言肆口": "指说话轻率、放肆。",
  "轻言软语": "形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。",
  "轻重失宜": "指对事情的重要与否处置失当。",
  "清浑皂白": "比喻事物的本来面目、是非、情由等。《红楼梦》第八十回：“你且問箇清渾皂白，再動粗鹵。”",
  "轻装简从": "行装简便，随从人少。",
  "清浄寂灭": "指道教的清净无为与佛家的涅槃寂灭之说。 唐  韩愈 《原道》：“今其法曰：必棄而君臣，去而父子",
  "青枝緑叶": "1.青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。《西游记》第二六回：“他把我的楊柳枝拔去了，放在煉丹爐",
  "青山緑水": "青色的山，綠色的水，形容秀丽的景色。 宋  张端义 《贵耳集》卷下：“在 夷陵 ，青山緑水，日在",
  "轻车减从": "行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。",
  "轻车简从": "行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。",
  "轻如鸿毛": "鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还要轻。比喻非常轻微或毫无价值。",
  "轻举妄动": "轻：轻率；妄：胡乱；任意。不经慎重考虑；轻率任意地行动。",
  "轻才好施": "〖释义〗指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。",
  "倾耳而听": "倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。",
  "倾肠倒肚": "比喻把心里的话全都讲出来。",
  "轻言轻语": "形容说话声音极轻微。",
  "青蝇吊客": "死后只有青蝇来吊。比喻生前没有知己朋友的人。",
  "清渭浊泾": "《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水",
  "轻薄无知": "指轻佻浮薄，没有知识。",
  "卿卿我我": "形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。",
  "倾摇懈弛": "心绪不宁，精神懈怠。",
  "轻财贵义": "犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。",
  "轻薄无礼": "指轻佻浮薄，不知礼仪。",
  "青紫被体": "青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。",
  "青竹丹枫": "青竹生南方，丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。",
  "青州从事": "青州：古代州名，在今山东东部；从事：古代官名。好酒的代称。",
  "青云直上": "青云：指青天。直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。",
  "轻重缓急": "缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。",
  "青云独步": "比喻人的地位或学问无与伦比。",
  "青蝇点璧": "指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。",
  "青蝇点玉": "比喻白璧有微瑕。",
  "青蝇点素": "青蝇：苍蝇，比喻进谗言的人；素：白色的生绢。苍蝇玷污素练。指小人用谗言诬害好人。",
  "青眼相看": "青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”",
  "青鞋布袜": "原指平民的服装。旧时比喻隐士的生活。",
  "青霄直上": "指迅速升到很高的地位。同“青云直上”。",
  "轻嘴薄舌": "指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。",
  "轻卒锐兵": "轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。",
  "轻装上阵": "原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。",
  "青云万里": "比喻前程远大。",
  "轻敲缓击": "比喻婉转地表达意思和说明问题。",
  "轻举绝俗": "犹言避世隐居。",
  "轻世傲物": "藐视世俗，为人傲慢。",
  "轻生重义": "指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。",
  "轻身重义": "指轻视生命而重视正义事业。",
  "轻身殉义": "指轻视生命而为正义事业牺牲。",
  "轻身下气": "形容谦恭的态度。",
  "轻若鸿毛": "比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。",
  "轻饶素放": "轻易地饶恕，白白地放过。",
  "倾心吐胆": "比喻痛快地说出了心里话。",
  "轻裘缓辔": "犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。",
  "轻视傲物": "轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。",
  "轻裘肥马": "穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。",
  "轻手蹑脚": "犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。同“轻手软脚”。",
  "轻骑简从": "指出门时行装简单，跟随的人不多（多指有地位的人）。",
  "轻骑减从": "行装简单，跟随的人少（多指有地位的人）。同“轻车简从”。",
  "轻诺寡信": "轻：轻易；轻率；诺：许诺、应允；寡：少。轻易答应人家求的；一定很少守信用。",
  "轻描淡写": "原意是绘画时用浅淡颜色轻轻描绘。形容说话或作文章时对重要的地方淡淡带过。也比喻做事不费力。",
  "轻虑浅谋": "考虑不全面，计划不周密。",
  "轻怜重惜": "形容百般怜爱。",
  "轻怜疼惜": "形容百般怜爱。同“轻怜重惜”。",
  "轻口薄舌": "指说话轻率，言语随便。也比喻人爱说俏皮话。同“轻嘴薄舌”。",
  "清天白日": "指大白天。",
  "轻裘缓带": "轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。",
  "清虚洞府": "指月宫。",
  "倾家破产": "拿出或丧失掉全部家产。",
  "倾家竭产": "用尽全部家产。",
  "倾家荡产": "倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。",
  "倾家败产": "全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。",
  "倾城倾国": "倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。",
  "倾肝沥胆": "形容对人极其忠诚。",
  "倾盖如故": "偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。",
  "倾耳注目": "注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。",
  "倾耳细听": "侧耳留意而听。",
  "轻世肆志": "藐视世俗，放荡心志。",
  "倾巢出动": "倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。",
  "轻歌曼舞": "轻：轻快；慢：体态柔美。轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。",
  "清新俊逸": "清美新颖，不落俗套。",
  "清心少欲": "指保持心地清净，少生欲念。",
  "清心寡欲": "清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。",
  "轻车熟路": "赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。",
  "鸮鸟生翼": "旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。",
  "青龙金匮": "指六辰。指良辰吉日。旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸",
  "轻死重义": "指以义气为重而不怕死。同“轻死重气”。",
  "轻死重气": "指以义气为重而不怕死。",
  "轻手软脚": "犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。",
  "轻手轻脚": "手脚动作很轻，使没有响声。",
  "倾巢而出": "倾：尽；倾巢：意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。",
  "轻财敬士": "指轻视钱财，重视士人。同“轻财重士”。",
  "轻举远游": "指避世隐居。",
  "清耳悦心": "耳为之清宁，心为之欢喜。形容乐曲美妙动人。",
  "清都紫微": "神话传说中天帝所居之宫阙。",
  "清都绛阙": "神话传说中天帝所居之宫阙。同“清都紫微”。",
  "清辞丽曲": "指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。",
  "清辞丽句": "指清新美丽的词句。同“清词丽句”。",
  "清词丽句": "指清新美丽的词句。",
  "倾筐倒箧": "把大小箱子里的东西全部倾倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻检。",
  "倾盆大雨": "雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。",
  "清风劲节": "比喻人品纯洁，节操坚贞。",
  "轻财好施": "指不吝惜钱财，喜好施舍。",
  "清风峻节": "清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。",
  "轻财好义": "犹言轻财重义。指轻视财利而看重道义。",
  "轻财仗义": "犹轻财重义。指轻视钱财，重视士人。",
  "轻车熟道": "比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。",
  "轻财重士": "指轻视钱财，重视士人。",
  "轻财重义": "指轻视财利而看重道义。",
  "青史垂名": "青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。",
  "青史流芳": "指在历史上留下好名声。",
  "青出于蓝": "青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老",
  "清闲自在": "清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。",
  "倾柯卫足": "《左传·成公十七年》：“仲尼曰：‘鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。’”杜预注：“葵倾叶向日",
  "倾箱倒箧": "箧：小箱子。把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻脸。",
  "青鸟殷勤": "青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。",
  "轻赋薄敛": "犹言轻徭薄赋。减轻徭役，降低赋税。",
  "轻而易举": "轻：轻松；举：向上托。很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。",
  "青楼楚馆": "犹言秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。",
  "青梅竹马": "青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下做马。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女",
  "清宫除道": "清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。",
  "清歌妙舞": "指清亮的歌声，美妙的舞蹈。",
  "清歌曼舞": "清亮的歌声，柔美的舞蹈。",
  "清风明月": "只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。",
  "清风亮节": "比喻人品格高尚，节操坚贞。",
  "清风高节": "比喻人品格纯洁，节操高尚。",
  "青面獠牙": "青面：脸上泛着青色；獠牙：露在外面的长牙。旧时神怪故事中形容凶神恶鬼的面貌。现形容人面貌极",
  "清微淡远": "清雅微妙，淡泊深远。",
  "青钱万选": "比喻文章出众。",
  "青钱学士": "《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘",
  "青裙缟袂": "青布裙、素色衣。谓贫妇的服饰。借指农妇，贫妇。",
  "倾筐倒庋": "庋，放东西的架子。把大小箱子里的东西全部倾倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻检。",
  "青山不老": "比喻永存。也比喻时间久长。",
  "清夜扪心": "清：清静；扪：按摸。指深夜不眠，进行反省。",
  "青山绿水": "泛称美好山河。",
  "青山一发": "青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。",
  "青衫司马": "唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青",
  "青史标名": "青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史",
  "清风朗月": "比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。同“清风明月”。",
  "清风两袖": "衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。",
  "穷寇勿追": "不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。",
  "穷源竟委": "穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。",
  "琼枝玉树": "指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。",
  "琼枝玉叶": "琼：美玉。封建时代称皇家后裔。",
  "穷愁潦倒": "穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷",
  "穷大失居": "形容多而不适用。",
  "穷当益坚": "空：穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。",
  "穷而后工": "旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。",
  "穷极思变": "指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。",
  "穷极无聊": "无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。",
  "琼楼金阙": "犹琼楼玉宇。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。",
  "穷寇莫追": "穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人",
  "琼林玉质": "琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。",
  "穷困潦倒": "穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。",
  "穷理尽性": "原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。",
  "穷年累世": "形容时间长久。",
  "穷年累月": "穷：尽；完。累：积累。穷年：年初到年终；整年。累月：持续几个月。形容连续不断；时间长久。",
  "穷鸟入怀": "穷鸟：困窘的鸟；怀：投入怀抱。比喻处境困难而投靠别人。",
  "穷且益坚": "穷：穷困；益：更加。处境越穷困，意志应当越坚定。",
  "穷泉朽壤": "穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。",
  "穷日之力": "穷：意尽。原指一天之内，使尽全力。比喻尽一天的力量、工夫。",
  "穷山恶水": "穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。",
  "穷山僻壤": "比喻荒远偏僻贫穷之地。亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。",
  "穷极要妙": "形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。",
  "穷源溯流": "源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。",
  "跫然足音": "跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。",
  "跫响空谷": "空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。",
  "穷兵黩武": "穷：用尽；竭尽。黩：任意；轻率。出动全部兵力；任意发动战争。形容极端好战。",
  "穷不失义": "义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。",
  "穷形尽相": "指描写刻画十分细致生动；也用来形容丑态毕露。",
  "穷凶极恶": "穷：极端。形容极端残暴凶恶。",
  "穷阎漏屋": "穷阎：偏僻的里巷；漏屋：通“陋”，狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。",
  "穷幽极微": "比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。",
  "琼楼玉宇": "琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。",
  "穷源朔流": "比喻探究和追溯事物的原由。",
  "穷鼠啮狸": "啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。",
  "穷猿投林": "穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。",
  "穷则思变": "原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。",
  "茕茕孑立": "孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。",
  "琼厨金穴": "比喻豪富奢侈的人家。",
  "琼岛春云": "即琼华岛。明代北京八景之一。明蒋一葵《长安客话·积水潭》：“海子东浒有琼华岛，亦永乐间赐名",
  "琼堆玉砌": "好像白玉堆砌而成。比喻白玉般的事物聚集一处。",
  "琼浆金液": "琼：美玉。琼浆：美酒。古代传说用美玉制成的浆液，喝了可以成仙。比喻仙水和名贵的美酒、饮料等",
  "琼浆玉液": "琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。",
  "琼林玉树": "琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。",
  "穷原竟委": "比喻深入探求事物的始末。",
  "穷年累岁": "犹穷年累世。 宋  陈亮 《传注》：“九師三傅， 齊 、 韓 、 毛 、 鄭 、 大戴 、 小戴 ，與夫 ",
  "穷思毕精": "费尽心思，用尽精力。 唐  韩愈 《潮州刺史谢上表》：“自拘海島，戚戚嗟嗟，日與死迫，曾不得奏",
  "穷侈极欲": "犹言穷奢极侈。《新唐书·孙伏伽传》：“方自謂功德盛五帝，邁三王，窮侈極欲，使天下士肝腦塗地",
  "穷侈极奢": "犹言穷奢极侈。《通典·食货七》：“﹝ 煬帝 ﹞又逆徵數年之賦，窮侈極奢。”",
  "穷儿暴富": "穷人突发大财。比喻学识迅速增长。 宋  苏轼 《答程全父推官书》之五：“兒子比抄得《唐書》一部",
  "穷苗苦根": "喻指穷苦的人。《中国歌谣资料·一颗更比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”",
  "穷言杂语": "各种各样的论调。《醒世姻缘传》第十五回：“有的説他不死，有的説他順了 也先 ，有的説他死有餘",
  "穷兵极武": "犹言穷兵黩武。《晋书·苻坚载记下》：“且朕此行也……止爲濟難銓才，不欲窮兵極武。”《北齐书",
  "穷形极相": "穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露",
  "穷奢极侈": "穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。",
  "穷年尽气": "犹言尽毕生之力。 清  高阜 《＜书影＞序》：“使古人之著述盡若斯也，予將窮年盡氣以恣探之不暇",
  "穷神观化": "穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化",
  "穷年没世": "犹穷年累世。 宋  秦观 《任臣下》：“必有大節而無小過者然後得爲諫諍之臣，則窮年没世不可得其",
  "穷本极源": "推求考究事物的本源。 孙中山 《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位，",
  "穷凶极暴": "穷：极。形容极端残暴凶恶",
  "穷凶极悖": "悖：违反。做事凶残不合礼法",
  "穷凶极逆": "极端凶残悖逆。《三国志·蜀志·先主传》：“臣播越失據，忠義不果，遂得使 操 （ 曹操 ）窮凶極",
  "穷凶极虐": "极端凶恶暴虐。《北齐书·封隆之传》：“逆胡 尒朱兆 窮凶極虐，天地之所不容，人神之所捐棄。”",
  "穷日落月": "谓夜以继日。 明  高攀龙 《光州学正薛公以身墓志铭》：“研經訂史，未嘗不窮日落月。”",
  "穷山竭泽": "谓遍搜山林川泽。《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，",
  "穷工极变": "极端工巧和富于变化。 明  无名氏 《袁宗道传》：“時復拈筆爲制舉義，窮工極變。”",
  "穷工极态": "极端工巧和富有风致。 明  蒋一葵 《长安客话·海淀》：“詩之窮工極態，于斯而至。”",
  "穷年屡月": "犹穷年累世。 郭沫若 《今昔集·论古代文学》：“这个斗争非常剧烈，从甲骨文上可以看到穷年屡月",
  "穷鸟触笼": "比喻处困境而挣扎不脱。《旧唐书·僖宗纪》：“既知四隅斷絶，百計奔衝，如窮鳥觸籠，似飛蛾赴焰",
  "穷工极巧": "极端精巧。《花月痕》第四二回：“ 紹深 造架大涼牀，窮工極巧。”《再生缘》第八十回：“窮工極",
  "穷天极地": "比喻极边远之处。",
  "穷途潦倒": "潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。",
  "穷途末路": "穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。",
  "穷途之哭": "本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。",
  "穷乡僻壤": "壤：地。荒远偏僻的地方。",
  "穷巷陋室": "穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。",
  "穷猿失木": "猿被困失栖。喻人流离失所，无家可归。 唐  杜甫 《寄杜位》诗：“寒日經簷短，窮猿失木悲。” ",
  "穷岁累月": "犹言穷年累世。 清  黄宗羲 《前乡进士泽望黄君圹志》：“及穿剥三藏，窮歲累月，稍稍出而觀今之",
  "穷富极贵": "谓极其富贵。 晋  葛洪 《抱朴子·畅玄》：“故窮富極貴，不足以誘之焉。” 唐  李翱 《韩吏部行",
  "穷思极想": "极言用尽心思。《二刻拍案惊奇》卷二：“ 張生 窮思極想方才下得一着，小道人只隨手應去。”《二",
  "穷寇勿迫": "谓对陷于绝境的敌人，不要追迫太急，以防其拼死反扑，造成自己不应有的损失。《孙子·军争》：“",
  "穷神知化": "谓穷究事物之神妙，了解事物之变化。《易·繫辞下》：“窮神知化，德之盛也。” 孔颖达 疏：“窮",
  "穷鸟归人": "无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人",
  "穷鸟投人": "犹言穷鸟入怀。《北齐书·元韶传》：“窮鳥投人，尚或矜愍，况諸王如何棄乎？”《魏书·苏湛传》",
  "穷理居敬": "宋 儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理，自处以敬。 清  颜元 《存学编·性理评》",
  "穷陬僻壤": "穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方",
  "穷家富路": "谓在家手头拮据尚无妨，出外宜多备盘缠，免遭困难。《三侠五义》第二三回：“銀子雖多，賢弟只管",
  "穷根究底": "深入探求事物的根底。谓弄清事物的来龙去脉。 巴金 《秋》十三：“ 淑华 穷根究底地问道：‘三爸",
  "穷泰极侈": "形容极端奢侈，尽情享受。《文选·班固＜西都赋＞》：“歷十二之延祚，故窮泰而極侈。” 张铣 注",
  "穷奸极恶": "谓极端奸诈凶恶。 宋  苏轼 《缴词头奏状·吴荀》：“如 惠卿 （ 吕惠卿 ）、 汲 （ 楊汲 ），窮",
  "穷奢极欲": "穷、极：尽；极端。奢：奢侈；浪费。欲：欲望；奢望。过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。",
  "穷搜博采": "广泛地搜罗采集。《明史·方伎传·李时珍》：“乃窮搜博採，芟煩補闕，歷三十年，閲書八百餘家，",
  "求神问卜": "迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。",
  "囚首丧面": "头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。",
  "裘马声色": "衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。",
  "裘马清狂": "指生活富裕，放逸不羁。",
  "裘敝金尽": "裘：皮衣。皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困",
  "求马唐肆": "唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也",
  "求浆得酒": "浆：饮料。比喻所得过于所求。",
  "求过于供": "需求多而供应量少。",
  "求福禳灾": "禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。",
  "求道于盲": "盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。",
  "裘马轻肥": "身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。",
  "求生害仁": "谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”",
  "裘马轻狂": "指生活富裕，放荡不羁。",
  "求仁得仁": "求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。",
  "求全之毁": "毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。",
  "求全责备": "责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。",
  "求亲靠友": "向亲友乞求帮助。",
  "求亲告友": "请求亲友救济。",
  "求名夺利": "指追求名誉，争夺财利。",
  "求知若渴": "知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。",
  "求之不得": "想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。",
  "求益反损": "为了得到好处，反而招来祸害。",
  "囚首垢面": "象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。",
  "求田问舍": "舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。",
  "求同存异": "求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。",
  "求贤下士": "访求贤士且礼遇之。",
  "求贤若渴": "贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。",
  "求贤如渴": "慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。",
  "裘弊金尽": "皮袍破了，钱用完了。比喻境况困难。",
  "求忠出孝": "谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘",
  "求志达道": "谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：",
  "秋风过耳": "象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。",
  "秋高气爽": "形容秋季天空晴朗；气候凉爽宜人。",
  "秋月春风": "指良辰美景。也指美好的岁月。",
  "秋高气和": "形容秋空高朗、天气晴和。",
  "秋高马肥": "秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。",
  "秋收冬藏": "秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。",
  "秋水伊人": "指思念中的那个人。",
  "秋水盈盈": "形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。",
  "秋荼密网": "荼：茅草上的白花。秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。比喻刑罚繁苛。",
  "秋行夏令": "令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。",
  "秋收东藏": "秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。",
  "秋实春华": "比喻德行和才华。",
  "秋扇见捐": "见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。",
  "秋色平分": "比喻双方各得一半，不分上下。",
  "秋高气肃": "形容秋日晴空高朗，气候凉爽宜人。",
  "秋毫见捐": "秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。",
  "丘山之功": "比喻功绩伟大。",
  "秋风团扇": "秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。",
  "秋风扫叶": "比喻威力大、气势猛。",
  "秋毫之末": "秋毫：鸟兽在秋天新长出的细毛。末：末梢；尖端。比喻十分细微的东西。",
  "秋后算账": "本指秋收后结算账目。比喻待到事后再对反对自己的一方行清算处理。",
  "秋毫无犯": "秋毫：动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。形容军纪严明；对百姓无丝毫侵犯；也形容为人清正",
  "秋豪之末": "比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。",
  "秋毫不犯": "秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。",
  "秋波盈盈": "形容眼神饱含感情。",
  "秋风落叶": "秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。",
  "秋月春花": "春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。",
  "秋月寒江": "比喻有德之人心底清纯明净。",
  "秋风纨扇": "秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。",
  "秋毫勿犯": "指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。",
  "取民愈广": "攫取民众的财货,劳力越多.",
  "劬劳顾复": "劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。《元史·后妃传一》：“钦为先皇太后，夙明壶则，克嗣徽音，",
  "劬劳之恩": "指父母辛劳养育子女之恩。",
  "阒其无人": "阒：空。指空荡荡，没有一人。",
  "去故纳新": "犹言去旧迎新。",
  "去故就新": "就：归于，留下。除去旧的，留下新的。",
  "去本趋末": "指弃农经商。同“去本就末”。",
  "去危就安": "离开危险，达到平安。",
  "去天尺五": "①指与宫廷相近。②极言地势之高。",
  "去泰去甚": "泰、甚：过分。适可而止，不可过分。",
  "去太去甚": "适可而止，不可过分。同“去泰去甚”。",
  "去食存信": "比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。",
  "去暗投明": "脱离黑暗势力，走向光明的道路。",
  "去粗取精": "除去杂质，留取精华。",
  "阒无人声": "指静寂得没有一点人声。",
  "阒然无声": "形容寂寞得一点声音也没有。",
  "去住两难": "去也不好，留也不好，左右为难。",
  "去邪归正": "指去掉邪恶，归于正道。",
  "去伪存真": "去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。",
  "去甚去泰": "指做事不能太过分。",
  "去就之分": "去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。",
  "去本就末": "指弃农经商。",
  "去末归本": "去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，",
  "曲意承迎": "想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。",
  "取信于民": "取得人民的信任。",
  "取信于人": "比喻取得别人的信赖。",
  "取义成仁": "谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”",
  "取予有节": "获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。",
  "取乱存亡": "古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。",
  "取诸宫中": "《孟子·滕文公上》：“且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？”宫，古代对房屋的通称。后以",
  "取辖投井": "比喻挽留客人极坚决。",
  "曲学诐行": "做学问不入正道，行为奸邪不正。",
  "曲学阿世": "歪曲自己的学术，以投世俗之好。",
  "曲突移薪": "比喻事先采取措施，才能防止灾祸。同“曲突徙薪”。",
  "曲眉丰颊": "曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。",
  "曲尽奇妙": "形容表达的技巧很高明。",
  "曲肱而枕": "肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。",
  "曲不离口": "意指曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。",
  "曲高和寡": "曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知",
  "曲终奏雅": "乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。",
  "取乱侮亡": "古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。",
  "取精用宏": "精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。",
  "取精用弘": "精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。",
  "取而代之": "指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。",
  "取长补短": "吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。",
  "取巧图便": "使用手段谋取好处，图得便宜。",
  "取青媲白": "以青配白，比喻诗文讲求对仗。",
  "取长弃短": "吸取长处抛弃短处。",
  "取青妃白": "取青媲白。同“取青媲白”。",
  "驱羊攻虎": "驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。",
  "区区之众": "区区：形容少。很少的几个人。",
  "区区此心": "区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。",
  "祛病延年": "祛：除去。除去疾病，延长寿命。",
  "祛蠹除奸": "驱除祸害，消除奸佞。",
  "趋吉避凶": "趋：奔向。吉：吉利，平安。走向吉利美好的方面，避开凶祸灾难。亦作“趋吉逃凶”、“避凶趋吉”",
  "趋利避害": "趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。",
  "趋炎赶热": "犹言趋炎附势。 明  康海 《中山狼》第四折：“那負朋友的，受他的周濟，虧他的遊揚，真是如膠似",
  "区区小事": "〖释义〗区区：小，少。形容很小很少的小事。",
  "趋之如鹜": "趋：快走；鹜：野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物",
  "驱霆策电": "比喻迅速奔驰。",
  "驱雷掣电": "比喻神通广大。",
  "驱雷策电": "比喻神通广大。同“驱雷掣电”。",
  "诎要桡腘": "指弯腰曲膝。",
  "诎寸信尺": "诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理",
  "曲意逢迎": "曲意：违背自己的意愿去曲从别人；逢迎：迎合。想方设法奉承讨好别人。",
  "曲突徙薪": "曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施",
  "趋炎奉势": "趋炎附势。《红楼梦》第一○七回：“且説外面這些趨炎奉勢的親戚朋友，先前 賈 宅有事，都遠避不",
  "趋炎附热": "趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。",
  "屈蠖求伸": "蠖：尺蠖，虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。",
  "屈尊就卑": "原指降低尊贵的身份以就低下的礼仪。现用来形容委屈自己去屈就比自己低下的职位或人。",
  "屈指可数": "形容数目很少，扳着手指头就能数过来。",
  "屈艳班香": "屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。",
  "趋权附势": "趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。",
  "趋时奉势": "迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。",
  "趋时附势": "迎合时尚，依附权势。多用作贬义。",
  "曲里拐弯": "形容弯曲多。",
  "区闻陬见": "见闻不广，学识浅陋。",
  "曲尽其妙": "曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。",
  "屈谷巨瓠": "《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今",
  "趋炎附势": "趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。",
  "趋之若骛": "趋之若骛 为“趋之若鹜”之误写，正确应是“趋之若鹜”",
  "趋之若鹜": "趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。",
  "屈高就下": "地位高的人降低身分，迁就地位低的人。",
  "袪衣受业": "撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟嘗君 請學於 閔子 ，使車往迎 閔子 ，",
  "屈打成招": "屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。",
  "屈节辱命": "失去了节操，辱没了使命。",
  "驱羊战狼": "比喻以弱击强。",
  "曲径通幽": "曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。",
  "拳拳盛意": "拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。",
  "全智全能": "无所不知，无所不能。",
  "筌蹏一悟": "谓从利禄的束缚中觉悟过来。 徐嘉 《论诗绝句》之六：“早歲才名達紫宸，筌蹏一悟棄如塵。”参见",
  "全无心肝": "比喻不知羞耻。",
  "全始全终": "全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。",
  "权时制宜": "斟酌形势随机应变。",
  "全神灌注": "形容注意力高度集中。同“全神贯注”。",
  "全神贯注": "贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。",
  "全神关注": "指一心注意。",
  "全身远害": "远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。",
  "全能全智": "无所不知，无所不能。同“全智全能”。",
  "全民皆兵": "指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。",
  "全军覆灭": "整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。",
  "全心全意": "投入全部精力，一点没有保留。",
  "拳拳服膺": "拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。",
  "拳打脚踢": "用拳打，用脚踢。形容痛打。",
  "全盘托出": "连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。",
  "全璧归赵": "本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。",
  "拳中掿沙": "沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。",
  "拳拳之枕": "恳切的情意。",
  "拳拳在念": "拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。",
  "全军覆没": "覆没：船翻沉。整个军队被消灭。比喻遭到彻底失败。",
  "全功尽弃": "功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。",
  "权衡轻重": "权衡：衡量。衡量哪个轻，哪个重。比喻比较利害得失的大小。",
  "全力以赴": "赴：前往。把全部力量都投入进去。",
  "诠才末学": "低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。",
  "全受全归": "封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样",
  "权变锋出": "随机应变，锋芒毕露。形容言辞辩捷锐利。",
  "泉石膏肓": "泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地",
  "权重秩卑": "指权力大官品低。",
  "权重望崇": "指权力大而威望高。",
  "权移马鹿": "语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。",
  "权宜之计": "权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。",
  "权衡利弊": "权：称砣。衡：称杆。权衡：比较，衡量。比较一下哪一个有利哪一个有害。",
  "权倾中外": "权势压倒朝廷内外。形容权势极大。",
  "权倾天下": "权势压倒天下。形容权势极大。",
  "权均力齐": "双方权势相当，不相上下。",
  "权均力敌": "双方权势相当，不相上下。同“权均力齐”。",
  "权豪势要": "有权力的豪门；有势力的要人。",
  "权宜之策": "指为了应付某种情况而暂时采取的办法。同“权宜之计”。",
  "劝百讽一": "形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。",
  "劝善戒恶": "惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。",
  "劝善惩恶": "劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。",
  "犬牙相错": "错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交",
  "犬吠之警": "指抢劫、偷窃之类。",
  "犬马之力": "犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。",
  "犬牙相制": "制：牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。",
  "犬牙盘石": "《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后因称封建",
  "犬吠之盗": "指穿窬之盗；小偷。",
  "犬迹狐踪": "比喻低弱的身手。",
  "犬马恋主": "比喻臣下眷怀君上。",
  "犬马之报": "愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。",
  "犬马之诚": "比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。",
  "犬马之疾": "谦称自己的疾病。",
  "犬马之养": "供养父母的谦辞。",
  "犬马之恋": "比喻臣子眷恋君上。",
  "犬马之劳": "犬马：古时臣子对君主常自比为替主子奔走的犬马；以表示忠诚。比喻心甘情愿受人驱使；为人效劳。",
  "犬马之决": "指臣僚的果敢决断。",
  "犬牙鹰爪": "比喻善攫取的手段。",
  "犬马之年": "对尊上卑称自己的年龄。",
  "犬兔俱毙": "比喻双方同归于尽。",
  "却金暮夜": "东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天",
  "鹊垒巢鸠": "本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。同“鹊巢鸠居”。",
  "鹊巢鸠占": "斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。",
  "鹊反鸾惊": "形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。同“鹊返鸾回”。",
  "鹊返鸾回": "形容字写得神采飞动，如盘旋往复的鹊鸟和鸾鸟。",
  "鹊笑鸠舞": "喜鹊欢叫，斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。",
  "榷酒征茶": "征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。",
  "雀角鼠牙": "雀、鼠：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。",
  "却病延年": "指消除病痛，延长寿命。",
  "却老还童": "指返老还童。",
  "雀鼠之争": "指强暴侵凌引起的争讼。",
  "鹊巢鸠居": "《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。鸠性拙不能",
  "阙一不可": "两种以上因素中，缺少哪一种也不行。",
  "确凿不移": "不能变动。确实可靠；不容怀疑。",
  "确然不群": "指坚守志操，不同流俗。",
  "确切不移": "形容真实可靠，不容怀疑。",
  "确乎不拔": "刚强坚决，不可动摇。",
  "确固不拔": "刚强坚决，不可动摇。同“确乎不拔”。",
  "雀喧鸠聚": "形容纷乱吵闹。",
  "雀小脏全": "比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。",
  "却行求前": "语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭",
  "雀屏中选": "雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。",
  "雀目鼠步": "比喻惶恐之极。",
  "雀马鱼龙": "泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢",
  "却之不恭": "却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。",
  "缺衣少食": "衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。",
  "缺吃少穿": "指衣食困乏。亦作“缺吃短穿”。",
  "缺口镊子": "镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。",
  "缺食无衣": "缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。",
  "缺一不可": "少一样也不行。",
  "缺吃短穿": "指衣食困乏。同“缺吃少穿”。",
  "裙屐少年": "裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。",
  "裙带关系": "裙带：比喻妻女、姊妹的亲属。指相互勾结攀援的妇女姻亲关系。",
  "群起效尤": "大家一起向坏的学习。",
  "群魔乱舞": "成群的魔鬼乱跳乱蹦。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。",
  "群龙无首": "首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。",
  "群情鼎沸": "形容群众的情绪异常激动，平静不下来。",
  "群居穴处": "原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。",
  "群威群胆": "形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。",
  "裙布荆钗": "以布作裙，以荆代钗。比喻贫困。同“钗荆裙布”。",
  "群鸿戏海": "鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。",
  "群而不党": "群：合群。与众合群，不结私党。",
  "群雌粥粥": "原形容鸟儿相和而鸣。后形容在场的妇女众多，声音嘈杂。",
  "群策群力": "策：计策；主意。群：集体；大家人。指发挥集体的作用；大家一起来想办法；贡献力量。",
  "麇至沓来": "犹言群集纷至。",
  "群空冀北": "比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。",
  "群轻折轴": "轻的东西积多了，也能压断车轴。比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。",
  "群蚁溃堤": "溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。",
  "群蚁附膻": "附：依附；膻：羊肉的气味。许多蚂蚁趋附羊肉。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。",
  "群雄逐鹿": "群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。",
  "郄诜丹桂": "亦作“郄詵丹桂”。 晋  郤詵 举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝， 崑山 之片玉”。见《",
  "郄诜高第": "晋  郤詵 举贤良对策试，为天下第一。见《晋书·郤詵传》。后因以“郤詵高第”喻指科举高中，荣",
  "恓恓惶惶": "见“ 恓恓遑遑 ”。",
  "凄怆流涕": "凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪",
  "凄凄楚楚": "指十分凄凉悲哀",
  "栖遑之辱": "栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱",
  "栖鸟于泉": "栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当",
  "耆老久次": "耆：老；次：第二。年老有德的人久居低位",
  "耆儒硕望": "耆：老；硕：大。盛德高年的儒者",
  "耆宿大贤": "耆：老。指有名望有学问的老年人",
  "脐脂自照": "燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受",
  "起师动众": "众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事",
  "钱过北斗": "北斗；北斗星。形容钱财很多",
  "钳马衔枚": "钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚",
  "悄无人声": "悄：静。静悄悄的，听不到人的声音。指非常寂静",
  "悄无声息": "悄：静。静悄悄的，听不到任何声音。指非常寂静",
  "峭壁悬崖": "峭壁：陡直的山崖；悬崖：高悬的山崖。形容山势险峻",
  "挈榼提壶": "挈：提；榼：酒器。拿着酒杯，提着酒壶。形容嗜好饮酒",
  "挈妇将雏": "挈：带领；雏：幼儿。带着妻子儿女",
  "挈瓶小智": "挈瓶：汲水用的瓶；智：智慧。比喻肤浅微薄的见识",
  "衾影无愧": "指在私生活中无丧德败行之事问心无愧",
  "秦皇汉武": "秦始皇和汉武帝",
  "秦晋之匹": "春秋时，秦晋两国世代互相婚嫁。泛指两家联姻",
  "秦晋之缘": "春秋时期秦晋两国君主之间世代联姻，关系亲密",
  "秦琼卖马": "秦琼：人名。秦琼卖掉自己的坐骑。指英雄到了困境",
  "秦约晋盟": "盟：盟誓。春秋时期秦晋两国君主世代联姻。指婚约",
  "倾肠倒腹": "倾：倾倒。比喻把心里的话全都讲出来",
  "倾耳戴目": "倾耳：侧着耳朵细心倾听；戴目：仰视。认真听，抬头看。形容殷切期盼",
  "倾盖之交": "盖：古车篷；倾盖：停车。指一见如故的朋友",
  "倾耳拭目": "倾耳：侧着耳朵；拭目：擦眼睛。认真听，仔细看。表示急切想看到所期待的事物",
  "倾家尽产": "倾：倒出。丧失全部家产",
  "倾囊倒箧": "把大小箱子里的东西都倒出来。比喻全部倒出来",
  "倾吐衷肠": "完全吐露出内心的真实思想或心理状态",
  "倾心露胆": "倾心：竭尽忠诚。形容待人竭尽诚心",
  "倾注全力": "倾注：把精神或力量集中到一个目标。把所有力量集中在一个目标",
  "请功受赏": "请求评定功绩给予奖励",
  "请客送礼": "宴请客人，馈赠礼物",
  "请人捉刀": "捉刀：指代人作文。代人做事或写文章",
  "拳不离手": "拳：拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练，长期坚持",
  "拳拳之忠": "拳拳：形容诚恳。形容非常恳切",
  "拳头产品": "比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品",
  "辁才小慧": "辁：没有辅条的车轮；辁才：小才。指见识少才能低下不堪重任",
  "缺斤短两": "做买卖时货物短缺分量",
  "缺三短四": "形容物品残缺不全",
  "缺心少肺": "心：心眼。缺少智谋",
  "缺心眼儿": "缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全",
  "缺月再圆": "比喻夫妻离散后重新团圆",
  "衹树有缘": "衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分",
  "洽闻博见": "洽：广博。见闻和知识非常广博",
  "牵筋缩脉": "筋：筋骨；缩：紧缩；脉：血管。形容神经非常紧张",
  "牵三扯四": "牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情",
  "牵丝扳藤": "比喻东拉西扯地攀附",
  "牵心挂肠": "牵肠挂肚",
  "前程远大": "前程：前途。比喻前途远大",
  "前合后偃": "偃：倒。身体前后晃动，不能自持",
  "前慢后恭": "慢：傲慢。以前态度傲慢，后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同",
  "前仆后起": "仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈",
  "前前后后": "详情，细节，里里外外",
  "前生注定": "指今生的命运是前生所注定的，无法改变",
  "前所未知": "新经历或重新经历，以前不知或未经验过",
  "前途渺茫": "不知将来采取什么行动",
  "前途未卜": "将来的光景如何难以预测",
  "前遮后拥": "遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子",
  "窃弄威权": "指玩弄权柄",
  "窃窃细语": "窃窃：偷偷；语：说话。背地里小声说话",
  "窃时肆暴": "老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为，横行霸道",
  "窃簪之臣": "簪：簪子。比喻拥有一种微末技能可以排除危难的人",
  "亲不敌贵": "亲：亲戚；敌：相当；贵：地位。亲情不能胜过职位的尊卑。形容人情淡薄",
  "亲不隔疏": "亲：亲近的人；疏：疏远的人。亲近的人不会被疏远的人隔开",
  "亲极反疏": "亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏",
  "亲昵亡间": "亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂",
  "亲戚朋友": "亲人、朋友及姻亲关系等人",
  "亲亲热热": "亲近热情",
  "亲亲切切": "形容人态度亲爱和善",
  "亲若手足": "手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密",
  "亲上作亲": "亲戚间再结姻亲",
  "钦敬之忱": "钦佩敬重的真诚的情意",
  "钦佩莫名": "莫名：无法用言辞形容。形容心中非常钦佩",
  "钦贤好士": "钦：敬。尊敬贤能爱惜人才",
  "轻车介士": "轻车：古代的一种战车。古时的战车和甲士",
  "轻动干戈": "轻：轻率；干戈：古代兵器。轻率地动武挑起战争",
  "轻歌慢舞": "轻快的音乐和柔美的舞蹈",
  "轻歌妙舞": "指轻快的音乐和柔美的舞蹈",
  "轻脚轻手": "蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻",
  "轻浪浮薄": "轻：轻佻；浮薄：不庄重。形容行为放荡不庄重",
  "轻拢慢捻": "拢：叩弦；捻：揉弦。形容从容地弹奏乐器",
  "轻轻快快": "轻松愉快",
  "轻轻巧巧": "轻便灵巧，简单容易",
  "轻轻松松": "不感到有负担，很容易",
  "轻轻易易": "毫不费力，轻而易举",
  "轻裘大带": "轻暖的皮袍，宽松的腰带。形容从容闲适",
  "轻身徇义": "徇：通“殉”，为正义而献身。不顾生命，为正义而献身",
  "轻事重报": "报：报告。小事情用严重语气报告",
  "轻松愉快": "指人的心情很放松、欢欣快乐",
  "轻挑漫剔": "形容从容地弹奏乐器",
  "轻偎低傍": "偎：紧贴。轻轻地依靠在一起，十分亲热",
  "轻贤慢士": "轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知",
  "轻重疾徐": "疾徐：快慢。指弹奏器乐的方法",
  "秋草人情": "形容人情冷漠，如同日益枯黄的秋草一样",
  "秋后算帐": "指秋收以后结清欠帐。比喻等待时机进行报复",
  "秋去冬来": "秋天过去，冬天到来。形容时光流逝",
  "秋狝春苗": "狝：杀；苗：为苗除害。秋天狩猎，春天为护苗而猎兽。比喻大规模扫荡敌军或盗匪",
  "泉下之客": "泉：黄泉。指做鬼",
  "畎亩下才": "畎亩：田地，田间。比喻平庸之才",
  "畎亩之中": "畎亩：田间。泛指乡下民间",
  "其来有自": "自：来由。事情的出现有原因，并非偶然",
  "其乐融融": "其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦",
  "其命维新": "命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新",
  "其奈我何": "奈：如何。能把我怎么样？",
  "其验如响": "验：效果；响：回声。很快就可以看到效果",
  "奇辞奥旨": "奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚",
  "奇风异俗": "奇特的习惯和风俗",
  "奇花名卉": "指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西",
  "奇伎淫巧": "淫巧：过于奇巧而无益的。指过于奇巧而无益的技艺与制品",
  "奇庞福艾": "庞：脸盘；艾：美好。相貌奇特的人多福",
  "奇奇怪怪": "指事物或行为稀奇特异",
  "奇情异致": "致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度",
  "奇山异水": "异：新异。指奇异瑰丽的山水",
  "奇正相生": "正面作战与奇袭相结合",
  "歧出歧入": "歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所",
  "祈晴祷雨": "祈：向神求祷；祷：向神祈求。祈求日出或下雨",
  "泣血涟如": "涟如：血泪不止。哭得流泪如同流血。形容极度悲伤",
  "拑口禁语": "拑：同“钳”，用东西夹住。闭口不言。形容保守秘密不说",
  "浅见薄识": "浅见：肤浅的见解。形容见闻不广，知识贫乏",
  "浅见寡识": "浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏",
  "浅闻小见": "闻：见识。学问浅薄，见解不高",
  "浅希近求": "希；企望。目光浅近，只求过得去",
  "浅斟低讴": "斟：筛酒；讴：歌唱。斟着茶酒，低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子",
  "浅斟低酌": "斟：筛酒；酌：饮酒。慢慢地饮着茶酒欣赏。形容悠然自得的样子",
  "戕害不辜": "戕：害；辜：罪过。杀害或伤害无辜的人",
  "枪刀剑戟": "戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代四种常用兵器。泛指兵器",
  "妾妇之道": "妾妇：指妇女。指对上司或同僚绝对服从的卑劣作风",
  "青春难再": "再：两次或第二次。青春过后就不会再来。形容青春时光宝贵",
  "青春两敌": "敌：相当。两个人的年龄相当，都处于青春期",
  "青蚨飞来": "青蚨：传说中的虫，比喻金钱。比喻花出去的钱又回来了",
  "青黄不交": "青：未成熟的庄稼；黄：已成熟的庄稼。旧粮已经吃完，新粮尚未接上。比喻新旧失去衔接",
  "青脸獠牙": "獠牙：露出嘴唇的长牙。形容面貌极其凶恶狰狞",
  "青门种瓜": "在京城东门外种瓜。指隐居不当官",
  "青鸟传音": "青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指使者传递信息",
  "青鸟使者": "青鸟：传说中西王母娘娘的神鸟。指传递书信的使者",
  "青女素娥": "青女：神话中的霜雪之神；素娥：嫦娥。指美女",
  "青眼白眼": "青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待自己好恶的人",
  "青眼相加": "青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬",
  "青衣乌帽": "青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着",
  "青云得意": "比喻人仕途得意，步步高升",
  "青毡旧物": "青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物",
  "顷刻之间": "顷刻：片刻。指极其短暂的时间",
  "茕茕孤立": "茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃",
  "屈榖巨瓠": "比喻无用的东西",
  "屈节卑体": "屈节：折节；卑：低。降低自己的心志低声下气去服侍别人",
  "屈身辱志": "屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志",
  "屈膝求和": "屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解",
  "屈一伸万": "伸：展开。屈身一人之下，凌驾于万人之上",
  "屈指而数": "屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来",
  "屈指一算": "屈：弯曲。扳着指头一算",
  "取法乎上": "法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求",
  "取瑟而歌": "瑟：弦乐器。弹瑟歌唱。比喻用曲折的方式表达情意",
  "取之不竭": "竭：完。拿不尽。形容极其丰富",
  "启聩振聋": "聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大",
  "启羞兴戎": "启：开；戎：战争。因说话不谨慎而招致羞辱挑起事端",
  "弃短取长": "弃：抛开。舍弃短处采用长处",
  "弃恶从德": "弃；抛开。抛弃丑恶信从道德",
  "弃旧换新": "弃：抛开。抛弃旧的，换取新的",
  "弃如弁髦": "弁：古代的帽子；髦：儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物",
  "弃俗出家": "弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼",
  "弃武修文": "修文：修明文教。放弃武事改习文教",
  "弃信忘义": "弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义",
  "弃信违义": "信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义",
  "弃重取轻": "弃：抛开。舍弃重要的采取次要的",
  "弃子逐妻": "弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散",
  "沁入肺腑": "沁：渗入，浸润。渗入人的内脏。指感受极深",
  "穷唱渭城": "指穷的时候才唱《渭城曲》",
  "穷池之鱼": "穷池：无水的池子。干涸池中的鱼。比喻处境艰难",
  "穷村僻壤": "穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方",
  "穷达有命": "穷：不得志；达：在事业上通达。不得志和通达都是命中注定",
  "穷儿乍富": "穷人骤然发了大财。比喻学问大增",
  "穷根寻叶": "穷：尽。指弄清来龙去脉或事情的真相",
  "穷贵极富": "穷：极。形容非常富贵",
  "穷荒绝徼": "徼：边界，边塞。极远的边塞",
  "穷妙极巧": "形容极其美好",
  "穷极凶恶": "穷：极。形容极端残暴凶恶",
  "穷极则变": "穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状",
  "穷家薄业": "指家底薄，没什么积蓄",
  "穷街陋巷": "贫穷破旧的街巷",
  "穷坑难满": "指贪心不足或饭量很大",
  "穷里空舍": "穷里：僻巷。指偏僻无人的地方",
  "穷酸饿醋": "寒酸迂腐的书生",
  "穷态极妍": "妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来",
  "穷通得失": "穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇",
  "穷通皆命": "穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定",
  "穷途落魄": "落魄：失意的样子。比喻无路可走，潦倒失意",
  "穷纤入微": "穷：寻求到尽头；纤：细小。深入探求深奥的学问",
  "穷巷掘门": "掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋",
  "穷心剧力": "穷：尽。尽心尽力",
  "穷形极状": "穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露",
  "穷崖绝谷": "高山深谷。形容地形荒僻险恶",
  "穷源推本": "穷：寻求到尽头。探求事物的本源",
  "穷追不舍": "勇敢地追赶不放松",
  "穷追猛打": "对于溃败的敌人不断追击",
  "求名求利": "追求名利",
  "求名责实": "责：求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符",
  "求其友声": "朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应",
  "求签问卜": "卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜",
  "求荣卖国": "荣：荣华富贵。出卖国家的权益，谋求个人的名利权势",
  "求容取媚": "媚：谄媚。谄媚讨好",
  "求三拜四": "到处求人帮忙",
  "求神拜佛": "礼拜神仙，请求保佑",
  "求生不得": "想活活不了。形容处境十分艰难",
  "求生害义": "为保全性命而伤害道义",
  "求死不得": "得：能够。想死也不能",
  "求新立异": "立：竖立。追求新奇，以显示与众不同",
  "求贤用士": "访求并任用贤能的人才",
  "诎膝请和": "诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解",
  "祁寒暑雨": "祁：大。冬季大寒，夏天湿热",
  "祁寒溽暑": "祁：大；溽：炎热天气。冬季大寒，夏天湿热。比喻生活艰苦",
  "齐梁世界": "齐、梁：南北朝时的两个王朝，政治腐败。比喻国家衰弱混乱",
  "齐齐整整": "保持整洁和有条不紊",
  "齐心一致": "众人心齐，一致向一个目标",
  "齐整如一": "非常整齐",
  "齐州九点": "齐：中国。俯视九州，小如烟点",
  "齐足并驰": "驰：疾行，驰驱。并行前进，不分先后",
  "企而望归": "企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望",
  "企足而待": "抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现",
  "企足矫首": "企足：踮起脚后跟；矫：通“翘”，举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望",
  "岂有他哉": "岂：难道。难道还有别的吗？",
  "迄未成功": "迄：毕竟，终究。最终也没有成功",
  "迁地为良": "迁：迁移。迁移到他处更好",
  "迁怒于众": "迁怒：受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气",
  "迁乔之望": "迁乔：升职或迁居。高升的希望",
  "迁延过时": "迁延：拖延。拖延错过时机",
  "乔模乔样": "乔：假装。装模作样",
  "乔木世家": "乔木：代指贵族、高官。指贵族世家",
  "庆吊不通": "庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往",
  "曲尽其巧": "曲：委婉细致。曲折而委婉地将其中的奥妙之处充分表达出来",
  "曲尽其态": "曲：委婉细致。曲折委婉地充分表达其姿态。形容表达技巧非常高明",
  "曲尽人情": "曲：委婉。委婉巧妙地刻画人的心思",
  "曲曲弯弯": "形容很多曲弯之处",
  "曲曲折折": "弯曲，形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击，不能顺利进行",
  "曲水流觞": "古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利",
  "曲意承奉": "曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人",
  "全科人儿": "指父母、配偶、子女都健在的人",
  "全其首领": "保住脑袋与性命",
  "全身远祸": "全：保全。保全自身，远离祸害",
  "全神倾注": "集中全部的精力",
  "全狮搏兔": "搏：搏斗。形容发挥巨大威力攻击弱小的目标",
  "全无忌惮": "忌惮：顾忌和畏惧。一点没有顾忌和畏惧",
  "全无人性": "指丝毫没有人性",
  "权钧力齐": "权：权势；钧：通“均”，平均。双方权势力量相当，不分高低",
  "权时救急": "权：称量。正确分析形势，挽救危急局面",
  "权欲熏心": "权力的奢望迷住了心窍",
  "权尊势重": "尊：地位或辈分高。权位高，势力大",
  "巧不胜拙": "拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙",
  "巧断鸳鸯": "断：判定。很巧妙成全别人成为夫妻",
  "巧妙绝伦": "伦：类，辈；绝伦：独一无二。灵巧高明，无与伦比",
  "巧拙有素": "巧：精巧；拙：笨拙；素：本来的。精巧和笨拙就有所不同，是天赋素养造成的",
  "且战且退": "一边作战，一边退却",
  "且战且走": "且：指两件事同时并进；走：逃跑。一边作战，一边逃跑",
  "丘壑泾渭": "丘壑：山丘与坑谷；泾渭：泾水和渭水，比喻是非。比喻对事物的高低是非分得清",
  "去而之他": "去：离开；之：往。离开一个地方到另一个地方去",
  "去害兴利": "去：除掉；兴：兴办。去掉有害的兴办有利的",
  "去就之际": "就：接近。指进退的分寸",
  "去逆效顺": "逆：违背。脱离叛逆者，效法忠于国家的人",
  "去杀胜残": "感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治",
  "去梯之言": "除去梯子后说的话。比喻绝密的话",
  "去芜存精": "芜：芜杂。除去粗糙的部分，留取其精华",
  "气傲心高": "傲：骄傲，轻慢。志气十分高傲",
  "气充志定": "充：充实，充足。精力充沛，意志坚定",
  "气高胆壮": "气：气势。气势大，胆子壮",
  "气度不凡": "气：气质。气质和风度不同一般",
  "气压山河": "气：气势。气势宏大，可以压倒山河",
  "气高志大": "意气高昂，志向远大",
  "气冠三军": "三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一",
  "气夯胸脯": "夯：冲撞。形容非常气愤",
  "气凌霄汉": "气：勇气，精神；霄汉：天空。形容勇敢的气魄很盛或气势宏大",
  "气弱声嘶": "弱：微弱；嘶：声音沙哑。气息微弱，声音沙哑",
  "气杀钟馗": "气：气恼。比喻因愤怒而脸色难看",
  "气生气死": "气：气恼。气得死去活来",
  "气势熏灼": "熏灼：烟熏火烤。形容气势威猛",
  "气数已衰": "气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力",
  "气吐虹霓": "虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大",
  "气吞斗牛": "斗、牛：牵牛星和北斗星。气势可以吞没星斗。形容气魄宏大",
  "气吞河山": "吞：吞掉。气势可以吞没高山和大河。形容气势、气魄很大",
  "气吞虹霓": "虹霓：彩虹。气势可以吞掉天上的彩虹。形容气魄宏大",
  "气吞万里": "气：气势；吞：吞掉。形容气魄宏大",
  "气象一新": "形容出现崭新的面貌，显得很光彩",
  "气咽声丝": "咽：阻塞。呼吸困难，声音细微。形容极度虚弱",
  "气噎喉堵": "喉咙被堵噎了。形容喘不过气",
  "气宇昂昂": "气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡",
  "切合实际": "指想法或做事合乎实际情况",
  "气宇不凡": "气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般",
  "切齿愤盈": "切齿：齿相磨切，愤恨。紧咬牙齿十分愤怒。形容非常愤怒",
  "切齿咬牙": "切齿：咬紧牙关，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨",
  "切骨之寒": "切骨：彻骨，渗透到骨头里。形容冷得刺骨",
  "切合时宜": "十分符合当时的需要或潮流",
  "切磨箴规": "切：切磋；箴规：规谏，劝戒。互相批评，互相帮助",
  "切切实实": "踏踏实实，确实具体",
  "切切私议": "切：通“窃”；切切：暗中，私下。指私下小声说话",
  "切切细语": "切：通“窃”；切切：暗中，私下。低声交谈",
  "切切于心": "切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念",
  "切要关头": "关头：关口。比喻有关事情成败的关键或时机",
  "区区之见": "区区：微小。狭隘的见识",
  "区区之心": "区区；微小。微不足道的一点看法或观点",
  "区宇一清": "区宇：天下。国家统一，天下太平",
  "犬不夜吠": "吠：狗叫。形容社会治安良好，没有盗贼",
  "犬马齿穷": "狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰",
  "犬马齿索": "齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰",
  "犬马之齿": "齿：年轮。自己的年龄",
  "犬马之命": "命：生命。对自己生命的谦称",
  "犬马之心": "像犬马一样对主人忠心",
  "犬牙相接": "形容地势像犬牙一样参差不齐",
  "犬牙相临": "形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接",
  "乞怜摇尾": "怜：怜悯；乞：乞求。狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好",
  "千百为群": "成百上千聚集成群",
  "千遍万遍": "形容次数很多",
  "千乘之国": "拥有一千辆兵车的国家。春秋时指中等诸侯国",
  "千乘之王": "千：极言其多。指天子",
  "千仇万恨": "指数不清的仇恨。形容仇恨深",
  "千凑万挪": "凑：凑集。千方百计筹集挪借资金。比喻尽力筹资",
  "千儿八百": "一千左右",
  "千古骂名": "千古：永远。永世被人唾骂的名声",
  "千古奇逢": "千古：长久。千年才遇到的事情",
  "千古兴亡": "千年的兴盛衰亡",
  "千古卓识": "卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高",
  "千欢万喜": "形容非常高兴",
  "千唤万唤": "唤：呼唤。比喻多次呼唤，再三催促",
  "千娇万态": "娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好",
  "千斤重担": "比喻重要的工作与任务",
  "千金不换": "指物品十分宝贵",
  "千金之体": "形容富贵女子的娇贵身体",
  "千金买赋": "花一千金买一篇散文。指文章值钱",
  "千金买骨": "花千金高价去购买千里马的骨头，比喻爱惜人才",
  "千金难买": "形容某物的珍贵，不能用金钱买到",
  "千金小姐": "千金：女儿，尊称他人的女儿。指有钱人家的少女",
  "千里借筹": "筹：策划。和远方朋友进行商量",
  "千里命驾": "命驾：命人驾车。备上车子到千里之外去拜访朋友。形容友情深厚",
  "千里迢遥": "形容路途非常遥远",
  "千里姻缘": "很远的婚姻缘分",
  "千里之驹": "驹：少壮马。比喻英俊的少年",
  "千年万载": "形容久远的年代",
  "千钱买邻": "邻：邻居。花千万钱去买一个好邻居。指好邻居的难得可贵",
  "千秋大业": "长久的、伟大的功业或事业",
  "千秋之后": "人死后的婉称",
  "千日醉酒": "喝了能醉一千天的酒。比喻好酒",
  "千思百虑": "虑：思考。形容反复思考",
  "千头桔奴": "上千棵桔树就像上千个家奴。指前人为后人创造财富",
  "千妥万当": "当：适合。十分妥当",
  "千妥万妥": "十分妥当",
  "千形万态": "形：形状。多种多样的形状",
  "千辛百苦": "辛：劳苦。许许多多的艰难困苦",
  "千岩万谷": "形容峰峦、山谷极多",
  "千载独步": "载：年；独步：超群出众。古往今来，超群出众，独一无二",
  "千真万真": "形容情况非常确实",
  "千枝万叶": "树的枝叶很多。形容关系错综复杂",
  "七步奇才": "有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷",
  "七尺之躯": "躯：身体。成年男子的身躯",
  "七穿八穴": "穿：洞，孔；穴：窟窿。形容窟窿很多",
  "七老八小": "指老人与小孩。老老少少",
  "七零八乱": "形容非常零乱不堪",
  "七扭八拗": "拗：拗口。形容十分别扭不通顺",
  "七平八稳": "十分稳定，物体处于平衡状态",
  "七窍流血": "七窍：指人头上的七个孔，即两眼、两耳、两鼻孔和口。口鼻等处往外流血",
  "全局在胸": "对于全盘棋的走法心中有数。比喻对整个形势非常了解",
  "取之不尽": "拿不尽。形容极其丰富",
  "取舍两难": "采用或舍弃都能决定。指难以抉择",
  "清清楚楚": "清晰明白有条理",
  "清清白白": "品行纯洁，没有污点，特指廉洁",
  "轻重九府": "轻重：指钱币。掌管财政的九个官署，即大府、王府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币",
  "亲上加亲": "指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密",
  "前途无量": "指一个人的前途没有限量",
  "千古奇冤": "千百年来最奇特的冤案",
  "乞儿暴富": "乞儿：乞丐。乞丐骤然发了大财。比喻学问大增",
  "奇冤极枉": "奇：罕见的。罕见的冤屈",
  "齐天大圣": "指神通广大的人",
  "七十二变": "变化多端的策略、手法和方法",
  "拳中�偕�": "沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。",
  "千金一壸": "见“千金一瓠”。",
  "七郄八手": "亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。",
  "骑驴风雪中": "用为苦吟的典故。同“骑驴索句”。",
  "骑牛读汉书": "形容刻苦攻读。",
  "骑鹤上维扬": "比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。",
  "骑鹤更扬州": "同“ 騎鶴上揚州 ”。 宋  陈韡 《哨遍·陈抑斋乞致仕》词：“十萬錢，騎鶴更 揚州 ，是人間幾曾",
  "骑鹤上扬州": "后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。",
  "骑曹不记马": "指有名士习气，不理事务。",
  "骐骥困盐车": "犹言骥伏盐车。指才华遭到抑制，处境困厄。",
  "弃之如敝屐": "敝：破；屐：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。",
  "千里送鹅毛": "比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。",
  "千里寄鹅毛": "比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。同“千里送鹅毛”。",
  "墙倒众人推": "墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。",
  "擒贼先擒王": "指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。",
  "清水无大鱼": "指待人处事不能求全责备。",
  "蜻蜓撼石柱": "比喻不自量力。也比喻纹丝不动。",
  "轻尘栖弱草": "比喻人生无常。",
  "求马于唐肆": "到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。",
  "求马于唐市": "到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。",
  "秋风扫落叶": "秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。",
  "全国一盘棋": "指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。",
  "群起而攻之": "大家都起来攻击它，反对它。",
  "妻贤夫祸少": "祸：灾难。妻子贤惠丈夫在外灾祸就少",
  "枪打出头鸟": "出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。比喻冒尖的人容易遭殃",
  "牵着鼻子走": "牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人",
  "起死人肉白骨": "把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。",
  "前言不搭后语": "说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。",
  "千闻不如一见": "指听得再多还不如亲见更为可靠。",
  "强不知以为知": "不懂装懂。",
  "请将不如激将": "指用话语刺激别人去干事要比正面请他去干事来得好。",
  "求人不如求己": "仰求别人，不如自己努力。",
  "前言不答后语": "说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说",
  "求爹爹告奶奶": "比喻到处求人",
  "巧诈不如拙诚": "奸巧的虚伪不如笨拙的诚实",
  "且听下回分解": "分解：叙述。宋元以来章回小说结束语",
  "起死人而肉白骨": "把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。",
  "起死人，肉白骨": "把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。",
  "七次量衣一次裁": "比喻事先的调查研究工作做得十分充足。",
  "前怕狼，后怕虎": "比喻胆小怕事，顾虑太多。",
  "千里姻缘一线牵": "指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连男女双方的脚而成，故事见唐·李复言《续玄怪录·定婚店》。",
  "千里姻缘使线牵": "指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。",
  "千日斫柴一日烧": "①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。",
  "千日打柴一日烧": "比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。",
  "牵一发而动全身": "比喻动极小的部分就会影响全局。",
  "强将手下无弱兵": "英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。",
  "强龙不压地头蛇": "比喻实力强大者也难对付当地的势力。",
  "强中更有强中手": "比喻技艺无止境，不能自满自大。",
  "强中自有强中手": "比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。",
  "桥归桥，路归路": "比喻互不相干的事应该严格区分开来。",
  "桥是桥，路是路": "比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。",
  "情人眼里出西施": "比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。",
  "清官能断家务事": "俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。",
  "清官难断家务事": "再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。",
  "求大同，存小异": "在大的、主要的方面取得一致，而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。",
  "前人种德后人收": "德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠",
  "千叮咛，万嘱咐": "叮；叮咛；嘱：嘱咐。再三再四地嘱咐",
  "千形一貌，百喙一声": "喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一",
  "巧妇难为无米之炊": "即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。",
  "青出于蓝而胜于蓝": "青：靛青；蓝：草名。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深",
  "乔太守乱点鸳鸯谱": "鸳鸯：鸟名，比喻夫妻。乔太守审理案件时将错就错，乱点鸳鸯，将三对夫妻相互错配。比喻胡乱指挥",
  "棋高一着，缚手缚脚": "本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。",
  "前门去虎，后门进狼": "比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。",
  "前事不忘，后事之师": "师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。",
  "前人栽树，后人乘凉": "比喻前人为后人造福。",
  "前人失脚，后人把滑": "比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。",
  "前无古人，后无来者": "指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。",
  "前门拒虎，后门进狼": "比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。",
  "前不巴村，后不着店": "巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地",
  "前不巴村，后不巴店": "指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。",
  "前人种树，后人乘凉": "比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。",
  "千里餽粮，士有饥色": "指远粮不解近饥。",
  "千里之堤，毁于蚁穴": "一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。",
  "千金用兵，百金求间": "极言用兵时离间对方的重要。",
  "千军易得，一将难求": "指将才难得。",
  "千棰打锣，一棰定声": "比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。",
  "千里馈粮，士有饥色": "谓远粮不解近饥。《史记·淮阴侯列传》：“臣聞千里餽糧，士有饑色，樵蘇後爨，師不宿飽。” 郑",
  "千部一腔，千人一面": "成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。",
  "千锤打锣，一锤定音": "比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。",
  "千里之行，始于足下": "走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。",
  "千里之堤，溃于蚁穴": "堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成",
  "窃钩者诛，窃国者侯": "偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。",
  "庆父不死，鲁难未已": "不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。",
  "茕茕孑立，形影相吊": "茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容",
  "取之不尽，用之不竭": "竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。",
  "取法乎上，仅得乎中": "取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。",
  "拳不离手，曲不离口": "练武的人应该经常练，唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。",
  "挈瓶之智，守不假人": "挈瓶：汲水用的小瓶。仅有一点挈瓶汲水的浅薄见识就能守住汲器不外借。比喻慎其所有，忠于职守",
  "前不着村，后不着店": "指走远道处在无处落脚的境地。比喻处境尴尬或生活无依靠",
  "前车已覆，后车当戒": "鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训",
  "前进无路，后退无门": "形容处境非常困难",
  "青山不老，绿水长存": "指经过的时间长久，比喻永存",
  "取法于上，仅得乎中": "法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求",
  "去其糟粕，存其精华": "糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉",
  "取之不尽，用之有余": "拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断",
  "求生不生，求死不死": "想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难",
  "巧妇做不得无面馎饦": "馎饦：汤饼。如果没有米面，最灵巧的媳妇也做不出饭食来。比喻缺乏必要的条件，事情不可能做到",
  "千锤打锣，一锤定声": "比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见",
  "千夫所指，无疾将死": "指：指责。被众人所指责将没什么好下场",
  "千金之堤，溃于蚁壤": "堤：堤坝；溃：崩溃。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸",
  "千金之子，不死于市": "市：众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪，可以免除服刑",
  "千金之子，坐不垂堂": "垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体",
  "弃之可惜，食之无味": "指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中",
  "七年之病，求三年之艾": "病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。",
  "千金之裘，非一狐之腋": "价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。",
  "千里不同风，百里不同俗": "指各地各有各的风俗习惯。",
  "千镒之裘，非一狐之白": "镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国",
  "前不见古人，后不见来者": "指空前绝后。亦用作讽刺。",
  "千人诺诺，不如一士谔谔": "指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。",
  "千夫诺诺，不如一士谔谔": "指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。",
  "千羊之皮，不如一狐之腋": "比喻众愚不如一贤。",
  "穷不与富斗，富不与官斗": "穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府",
  "千里送鹅毛，礼轻情意重": "比喻礼物虽然微薄，却情谊深重",
  "拳头上立得人，胳膊上走得路": "比喻为人清白，作风正派，过得硬。",
  "肉中刺": "比喻最痛恨而急于除掉的东西。",
  "热门货": "指好销的货",
  "热心肠": "指对人热情、乐于替别人办事",
  "绕脖子": "说话、做事绕弯子。形容言语、事情折费思索",
  "软刀子": "比喻使人在不知不觉中受到损害和腐蚀的手段",
  "软钉子": "比喻委婉的回绝或批评",
  "肉搏战": "交战双方徒手或用短兵器格斗。指直接对抗",
  "人生观": "对人生价值和意义所持有的观点",
  "入幕宾": "幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人",
  "软骨头": "比喻意志薄弱、没有骨气的人，甚至丧失气节的人",
  "然糠照薪": "烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。",
  "然糠自照": "然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。",
  "燃糠自照": "比喻勤奋好学。",
  "燃眉之急": "燃眉：火烧眉毛。火烧眉毛那样地紧急。比喻事情非常急迫。",
  "燃萁煮豆": "比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。",
  "燃萁之敏": "后因以之喻文思敏捷。",
  "然荻读书": "然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。",
  "染翰成章": "指提笔成文。",
  "染风习俗": "指受风俗影响而有所习染。",
  "染指于鼎": "鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。",
  "染旧作新": "指改头换面，以旧充新。",
  "染蓝涅皂": "指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。",
  "染神刻骨": "犹铭心刻骨。指感受深切。",
  "染神乱志": "指思想受到迷惑扰乱。",
  "染丝之变": "《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’",
  "染须种齿": "染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。",
  "染指垂涎": "形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。",
  "染苍染黄": "苍：青色。比喻变化不定，反复无常。",
  "穰穰满家": "穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。",
  "让枣推梨": "小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。",
  "让再让三": "指几次三番地推让。",
  "让逸竞劳": "指安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。",
  "让三让再": "指几次三番地推让。同“让再让三”。",
  "攘往熙来": "形容人来人往，喧闹纷杂。",
  "攘外安内": "攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。",
  "攘人之美": "攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。",
  "攘攘熙熙": "喧嚷纷杂的样子。",
  "攘权夺利": "犹言争权夺利。争夺权力和利益。",
  "攘袂引领": "揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。",
  "攘来熙往": "形容人来人往，非常热闹拥挤。",
  "攘肌及骨": "比喻侵及腹地。",
  "攘臂一呼": "攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。",
  "饶有风趣": "很有风趣。",
  "饶舌调唇": "饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。",
  "绕梁之音": "形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。",
  "绕梁三日": "绕梁：在房梁间缭绕飘荡。（余音）环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。",
  "热肠古道": "热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。",
  "热心快肠": "形容热情直爽。",
  "热血沸腾": "形容人情绪高昂；激动不已。",
  "热火朝天": "火热的烈火朝天熊熊；燃烧。形容群众性的活动情绪热烈；气氛高涨；就象炽热的火焰照天燃烧一样。",
  "热可炙手": "火热可以灼手。比喻权势显赫。同“炙手可热”。",
  "热泪盈眶": "盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。",
  "热气腾腾": "热气：温度高的气体；腾腾：气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨；气氛热烈。",
  "热情洋溢": "热烈的感情充分地流露出来。",
  "热心苦口": "形容热心恳切地再三劝告。",
  "惹是招非": "引起麻烦之事。",
  "惹火烧身": "惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。",
  "热熬翻饼": "比喻事情极容易做到。",
  "惹草拈花": "惹、拈：指挑逗、勾引；花、草：比喻女子。旧时指男子在外面挑逗、勾引女人；搞不正当的男女关系",
  "惹草沾花": "比喻男女调情。多指调戏妇女。同“惹草拈花”。",
  "惹灾招祸": "给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。",
  "惹祸招灾": "给自己引来麻烦。",
  "惹事生非": "招惹是非，引起争端。",
  "惹是生非": "惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。",
  "惹事招非": "引起麻烦之事。同“惹是招非”。",
  "人浮于食": "浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦",
  "人存政举": "旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。",
  "人给家足": "给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。",
  "人神同嫉": "人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。",
  "人神共嫉": "人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。",
  "人神共愤": "人和神都愤恨。形容民愤极大。",
  "人涉卬否": "别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友",
  "人山人海": "人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。",
  "人人自危": "每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。",
  "人人皆知": "皆：都。所有的人都知道。",
  "人众胜天": "聚集众人的力量，可以战胜大自然。",
  "人去楼空": "人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。",
  "人心向背": "人心：众人的感情、愿望。向：归向；拥护。人们的思想有的归向；有的背离。指人们是拥护还是反对",
  "人非物是": "指人事变迁，景物依旧。",
  "人非土木": "指人是有思想感情的。",
  "人微言贱": "犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。",
  "人微望轻": "指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。",
  "人微权轻": "微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。",
  "人心大快": "快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。",
  "人语马嘶": "人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。",
  "人中龙虎": "比喻人中豪杰。",
  "人中狮子": "像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。",
  "人中骐骥": "骐骥：良马。比喻才能出众的人。",
  "人之常情": "一般人通常有的感情。",
  "人云亦云": "云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。",
  "人约黄昏": "人在黄昏时约会。指情人约会。",
  "人怨天怒": "人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。",
  "人心所向": "向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。",
  "人欲横流": "人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。",
  "人心惟危": "惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。",
  "人以群分": "人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起",
  "人一己百": "别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。",
  "人仰马翻": "人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂；不可收拾。",
  "人言啧啧": "人们不满地议论纷纷。",
  "人言可畏": "人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。",
  "人言藉藉": "籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。",
  "人言籍籍": "指人们议论纷纷。",
  "人烟稠密": "指某地方人口很多。",
  "仁者能仁": "旧指有身份的人所做的事总是有理。",
  "人怨神怒": "形容民愤极大。",
  "人才辈出": "人才：指德才兼备的人或有某种特长的人；辈出：成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容",
  "人心惶惶": "惶惶：惊惧不安的样子。人内心恐惧不安。形容人们心中惊恐不安。",
  "人心皇皇": "见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。",
  "人心涣散": "涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。",
  "人稠物穰": "稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。",
  "人财两失": "人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。",
  "人财两空": "空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。",
  "人材出众": "人品才能超出众人。同“人才出众”。",
  "人才难得": "难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。",
  "人心难测": "谓人的内心难以探测。",
  "人才出众": "人品才能超出众人。",
  "人心叵测": "叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。",
  "人不自安": "人心惶惶，动摇不定。",
  "人不聊生": "聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。",
  "人心归向": "向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。",
  "人迹罕至": "罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。",
  "人才济济": "人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子",
  "人百其身": "百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。",
  "人单势孤": "指人数少，力量单薄。",
  "仁义之师": "师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。",
  "仁义之兵": "兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。",
  "仁义君子": "原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。",
  "仁义道德": "泛指旧时鼓吹的道德规范。",
  "仁言利溥": "指有德行的人说的话益处很大。",
  "仁言利博": "博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。",
  "仁心仁闻": "闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。",
  "人心莫测": "犹人心难测。指人的内心难以探测。",
  "仁至义尽": "仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽",
  "人心不古": "古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。",
  "人我是非": "是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。",
  "人文荟萃": "人才和文物众多，并聚集在一地。",
  "人微言轻": "地位低，说话不受人重视。",
  "人心所归": "指众人所归向、拥护的。",
  "人心丧尽": "指不得人心到极点。",
  "人心如面": "心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。",
  "仁心仁术": "心地仁慈，医术高明。",
  "仁柔寡断": "谓柔弱而缺乏主见。",
  "人强马壮": "军队和马匹都很强状。形容军威雄壮；精神抖擞。",
  "人强胜天": "人的力量强盛，可以战胜自然。",
  "人琴两亡": "形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。",
  "人琴俱亡": "俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。",
  "人来人往": "人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。",
  "人情冷暖": "人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失",
  "人穷智短": "穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。",
  "人浮于事": "浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。",
  "人情世态": "人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。",
  "仁同一视": "犹言一视同仁。",
  "人满为患": "因人多造成了困难。",
  "仁人志士": "原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。",
  "人面狗心": "①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧",
  "人面兽心": "面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。",
  "人面桃花": "原指女子的容貌与桃花相辉映；后用以指所爱而不能相见的女子。",
  "人民城郭": "城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。",
  "人命关天": "关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。",
  "人命危浅": "浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。",
  "人尽其才": "充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。",
  "人各有志": "指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。",
  "鸮心鹂舌": "鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。",
  "人急计生": "在紧急情况下突然想出了好主意。",
  "人杰地灵": "人有英杰；地有灵秀之气；指杰出的人物出生或到过的地方；就会成为名胜地区。后多指杰出人物生于",
  "人模狗样": "身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。",
  "人莫予毒": "莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。",
  "人贫智短": "指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。",
  "人弃我取": "别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人",
  "人间天堂": "指人世间极美好的地方。",
  "人间天上": "人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。",
  "人千人万": "形容人多。",
  "人己一视": "待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。",
  "人自为战": "为战：作战。人人能独立地战斗。",
  "人急偎亲": "指人到危急时则想投靠亲友。",
  "人极计生": "指人到绝境就会产生计谋。",
  "人荒马乱": "形容局势动荡不安。",
  "人欢马叫": "人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。",
  "人喊马嘶": "嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。",
  "人老珠黄": "旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。",
  "人离乡贱": "指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。",
  "人生朝露": "形容人生短暂。",
  "人情世故": "世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。",
  "人间地狱": "人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。",
  "人非木石": "指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。",
  "人情汹汹": "形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。",
  "人事不省": "指昏迷不醒，失去知觉。",
  "人取我与": "取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。",
  "人声鼎沸": "鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮开了锅一样",
  "人生若寄": "指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。",
  "人生如梦": "人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。",
  "人生如寄": "寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。",
  "人事不醒": "指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。",
  "人非草木": "指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非",
  "人多嘴杂": "杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。",
  "人多手杂": "指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。",
  "人多势众": "声势力量大。",
  "人多阙少": "指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。",
  "人多口杂": "指谈论的人多，各种议论都有。",
  "人定胜天": "人定：指人谋。指人力能够战胜自然。",
  "人丁兴旺": "形容子孙后代人很多。",
  "人地生疏": "人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。",
  "仁浆义粟": "指施舍给人的钱米。",
  "人情恟恟": "形容人心动荡不安。",
  "人情之常": "通常情况下人们共有的情理或态度。",
  "人困马乏": "人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。",
  "人来客去": "指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。",
  "人来客往": "指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。",
  "仁人义士": "有德行并信守节义的人。",
  "人世沧桑": "比喻人间世事变化很大。",
  "仁民爱物": "仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。",
  "人事代谢": "代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。",
  "人足家给": "同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。",
  "人自为政": "各人推行自己的主张。比喻各行其是。",
  "人寿年丰": "人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。",
  "人穷志短": "穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。",
  "仁人君子": "仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。",
  "人手一册": "人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。",
  "人亡政息": "亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。",
  "人死留名": "指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。",
  "人所共知": "人人都知道。",
  "人头畜鸣": "鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。",
  "人亡邦瘁": "《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言",
  "人亡家破": "家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。",
  "人亡物在": "人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。",
  "认仇作父": "把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。",
  "认贼为子": "佛家语，比喻错将妄想认为真实。",
  "认贼作父": "把坏人当作父亲；常指卖身投靠坏人或敌人。",
  "认贼作子": "佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。",
  "认祖归宗": "①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。",
  "任重至远": "愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。",
  "衽革枕戈": "以铠甲为席，以兵器为枕。形容战事频繁，生活不安定。",
  "衽扱囊括": "比喻全部擒获或肃清。",
  "任重致远": "指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。",
  "刃树剑山": "刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。",
  "认影为头": "佛教语。指认虚作实。",
  "认奴作郞": "形容昏馈糊涂。",
  "认奴作郎": "指颠三倒四，糊里糊涂。",
  "认鸡作凤": "佛教语。指认凡庸为珍贵。",
  "认影迷头": "佛家语。形容非常糊涂。",
  "刃迎缕解": "比喻顺利解决。",
  "任达不拘": "任性放纵，不受礼法拘束。",
  "任重道远": "任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。",
  "任重道悠": "比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。",
  "任重才轻": "责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。",
  "任怨任劳": "任：担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同“任劳任怨”。",
  "任贤使能": "任用有德行有才能的人。",
  "任人唯贤": "贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。",
  "任人唯亲": "任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。",
  "任其自然": "任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。",
  "任其自流": "指不加约束、引导，听任自由发展。",
  "任劳任怨": "任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。",
  "忍饥受饿": "忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。",
  "稔恶盈贯": "指所积罪恶之多，达于极点。",
  "忍辱含羞": "忍、含：忍受。忍受耻辱。",
  "忍隽不禁": "见“ 忍俊不禁 ”。",
  "稔恶藏奸": "长期作恶，包藏祸心。",
  "稔恶不悛": "长期作恶而不悔改。",
  "忍尤含垢": "遭受怨谤耻辱而忍耐着。",
  "忍心害理": "忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。",
  "忍无可忍": "忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。",
  "忍耻偷生": "忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。",
  "忍耻含羞": "含忍耻辱。同“忍辱含垢”。",
  "忍辱负重": "忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。",
  "忍气吞声": "忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。",
  "忍苦耐劳": "经得起艰苦的工作和生活。",
  "忍俊不住": "见“忍俊不禁”。",
  "忍俊不禁": "忍俊：原指抑制锋芒外露；后指含笑。禁：止。不能克制自己；忍不住发笑。",
  "忍垢偷生": "忍受耻辱，苟且求生。",
  "忍辱偷生": "偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。",
  "仍陋袭简": "因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。",
  "日削月割": "每日每月割让土地。形容一味割地求和。",
  "日角珠庭": "形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。",
  "日许多时": "估量时间的词。指已有许多时光。",
  "日行千里": "一天能走一千里。形容速度惊人。",
  "日新月著": "日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。",
  "日新月异": "新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。",
  "日新月盛": "每天每月都有变化、增加。形容不断发展。",
  "日夜兼程": "不分白天黑夜拼命赶路。",
  "日削月朘": "朘：缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。",
  "日已三竿": "形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。",
  "日下无双": "京城无人可比。比喻才能出众。",
  "日无暇晷": "晷：日影，指时光。形容没有一点空闲的时候。",
  "日往月来": "形容岁月流逝。",
  "日诵五车": "一天诵读好多书。五车，形容书多。",
  "日试万言": "以每天试写万言为验；以一日写上万字的文章为考校。极言才气横溢，文思敏捷。",
  "日食万钱": "每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。",
  "日销月铄": "一天天一月月地销熔、减损。",
  "日旰忘食": "天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。",
  "日积月累": "一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。",
  "日角龙颜": "旧时相术家指额头隆起为龙颜。称之为为帝王的贵相。日角，额角中央部分隆起，形状如日。",
  "日角龙庭": "旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。“日角龙庭”为帝王的贵相。",
  "日渐月染": "濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”",
  "日累月积": "指长时间不断地积累。同“日积月累”。",
  "日许时间": "估量时间的词。指已有许多时光。同“日许多时”。",
  "日高三丈": "犹日上三竿。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。",
  "日升月恒": "恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作",
  "日旰忘餐": "形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。",
  "日旰不食": "形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。",
  "日复一日": "复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。",
  "日锻月炼": "指长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。",
  "日短心长": "时间少，心里想要做的事情多。指心愿一时难以实现。",
  "日以继夜": "晚上连着白天。形容加紧工作或学习。",
  "日和风暖": "风很平静，阳光暖人。同“日暖风和”。",
  "日异月更": "日日不同，月月改变。形容变化快。",
  "日甚一日": "甚：加深，胜似。一天比一天厉害。形容事物发展的程度越来越加深或日渐严重。",
  "日上三竿": "太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。",
  "日濡月染": "濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染",
  "日日夜夜": "每天每夜。形容延续的时间长。",
  "日乾夕惕": "形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。",
  "日暖风恬": "见“日暖风和”。",
  "日省月修": "天天反省，月月修身。",
  "日暮途穷": "暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。",
  "日饮无何": "每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。",
  "日以为常": "经常做某件事，成了惯例常规。",
  "日月参辰": "参辰：参宿和心宿，这两星宿不同在天空中出现。比喻不合，作对。",
  "日月蹉跎": "蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。",
  "日省月试": "省：检查；试：考核。每天检查，每月考核。形容经常查考。",
  "日出三竿": "太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人",
  "日久天长": "指时间很久远。日：指时间。",
  "日暖风和": "风很平静，阳光暖人。",
  "日薄桑榆": "犹日薄西山。比喻老年的时光。",
  "日慎一日": "慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。",
  "日引月长": "谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语·齐语》：“昔吾先君襄公筑台以为高位，田、狩、罼、弋",
  "日堙月塞": "一天天堵塞，不通畅。",
  "日益月滋": "一天天一月月地增添、加多。",
  "日异月新": "指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。",
  "日薄西山": "薄：迫近；西山：泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽；临近死亡。",
  "日饮亡何": "每天饮酒，不过问其它的事情。语出《汉书·爰盎传》：“南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已",
  "日月经天": "太阳月亮每天都经过天空。比喻历久不衰；永恒不变；也比喻事情明显；有目共睹。",
  "日月交食": "指日蚀和月蚀；比喻彼此争斗，做了冤家对头。",
  "日月合璧": "指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在",
  "日月合壁": "日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。",
  "日月不居": "形容时光流逝。",
  "日有万机": "形容政务繁忙，工作辛苦。同“日理万机”。",
  "日省月课": "形容经常查考。同“日省月试”。",
  "日异月殊": "每天每月都有差异。形容变化大。",
  "日中将昃": "比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。",
  "日角偃月": "旧时相术家称极贵之相。偃月，指额角似半弦月。",
  "日不暇给": "暇：空闲；给：丰足；够。每天都没有一点空闲。形容非常繁忙。",
  "日不我与": "时日不等待我。极言应抓紧时间。",
  "日薄虞渊": "犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄",
  "日中则昃": "昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。",
  "日不移影": "日影没有移动。形容时间极短。",
  "日中为市": "日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形",
  "日长似岁": "一天像一年一样长。形容时间过得太慢。",
  "日中则移": "比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。",
  "日中必湲": "比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。",
  "日中必彗": "彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。",
  "日炙风筛": "日晒风吹。形容长途跋涉之苦。",
  "日炙风吹": "太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。",
  "日转千街": "指乞丐沿街行乞。",
  "日久歳深": "见“ 日久月深 ”。",
  "日月踰迈": "见“ 日月逾邁 ”。",
  "日干夕惕": "乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。“日乾夕惕”形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。语出《易·乾》",
  "日新月着": "日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。 明  宋濂 《＜洪武圣政记＞序》：“臣備位詞林，以文字爲職",
  "日坐愁城": "愁城：比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。",
  "日朘月削": "朘：缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月朘”。",
  "日不移晷": "比喻只一刹那，非常迅速。",
  "日滋月益": "一天天一月月地增添、加多。同“日益月滋”。",
  "日增月盛": "一天天一月月地增加、兴盛。",
  "日转千阶": "转：升迁；阶：官阶。一天里升迁多次。比喻官职提升的极快。",
  "日东月西": "比喻远隔两地，不能相聚。",
  "日出不穷": "形容接连不断地出现。",
  "日程月课": "每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。",
  "日长一线": "指冬至以后白昼渐长。",
  "日朘月减": "?昂缩小，减少。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。同“日削月",
  "日就月将": "就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。",
  "日落千丈": "形容景况急剧下降。同“一落千丈”。",
  "日陵月替": "指逐渐衰落、弛退。",
  "日丽风清": "阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。",
  "日丽风和": "和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。",
  "日理万机": "理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操",
  "日征月迈": "喻指时间不断推移。",
  "日居月诸": "居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。",
  "日莫途远": "比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。",
  "日久月深": "深：长久。指时间长久。",
  "日久岁深": "岁：年；深：长久。指时间长久。",
  "日久岁长": "时间长，日子久。同“日久天长”。",
  "日久年深": "指日子长，时间久。",
  "日进斗金": "一天能收进一斗黄金。形容发大财。",
  "日来月往": "形容岁月流逝。同“日往月来”。",
  "日月如梭": "梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。",
  "日久歳长": "见“ 日久天長 ”。",
  "日昃忘食": "太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。",
  "日昃旰食": "太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。",
  "日昃不食": "太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。",
  "日月重光": "重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。",
  "日月逾迈": "日月前行。指时光流逝。",
  "日落西山": "太阳迫近西山；快要落下。也比喻人到老年将死或事物接近衰亡。",
  "日月入怀": "旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。",
  "日迈月征": "日月不停地运转。比喻时间不断推移。",
  "日月如流": "时光像流水一样迅速消逝。",
  "日月其除": "日月流逝。指光阴不待人。",
  "日月丽天": "丽：附着。象日月悬挂在天空。比喻永恒不变。",
  "日暮道远": "比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。",
  "日增月益": "一天天一月月地增添、加多。",
  "日月无光": "连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。",
  "融液贯通": "犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "容膝之地": "形容居室的狭窄。",
  "熔古铸今": "指融会贯通古今知识。",
  "熔今铸古": "熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识",
  "熔于一炉": "熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。",
  "镕古铸今": "融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。",
  "镕今铸古": "融会贯通古今知识。",
  "融释贯通": "把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "融会贯通": "融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透",
  "融洽无间": "融合而没有隔阂抵触。",
  "戎马倥偬": "形容军务繁忙。戎：古代兵器的总称；戎马；借指军事；倥偬；事多；繁忙。",
  "融为一体": "融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。",
  "容头过身": "只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。",
  "戎马仓皇": "指战事紧急而忙于应付。",
  "戎马倥傯": "指在战争中军务紧迫繁忙。",
  "戎马劻勷": "指战乱不宁。",
  "戎马生郊": "《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国",
  "戎马生涯": "指从事征战的生活、经历。",
  "荣古陋今": "推崇古代，苛责现今。同“荣古虐今”。",
  "荣古虐今": "推崇古代，苛责现今。",
  "荣华富贵": "荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。",
  "荣谐伉俪": "祝人夫妇和谐美好。",
  "荣宗耀祖": "为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。",
  "容光焕发": "容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。",
  "冗词赘句": "冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。",
  "柔情密意": "指温柔亲密的情意。",
  "柔筋脆骨": "柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。",
  "柔能克刚": "指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。",
  "柔能制刚": "指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”",
  "柔懦寡断": "指软弱面不果断。",
  "柔肠百结": "柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。",
  "柔肠百转": "形容情思缠绵，翻腾不已。",
  "柔肠寸断": "柔软的心肠一寸一寸地断开了。形容女子的忧愁苦闷。",
  "柔而不犯": "犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。",
  "柔远能迩": "怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。",
  "柔肤弱体": "指柔弱的身体。",
  "柔情媚态": "指柔美的情态。同“柔情绰态”。",
  "柔情蜜意": "温柔甜蜜的情意。",
  "柔情侠骨": "温柔的情态，侠义的性格。",
  "柔茹刚吐": "软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。",
  "柔远镇迩": "安抚远方，安定内地。",
  "柔声下气": "犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。",
  "柔心弱骨": "形容性情柔和。",
  "柔远怀迩": "怀柔远方，安抚内地。",
  "柔枝嫩叶": "柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。",
  "柔远怀来": "安抚边远地区，怀柔归附者。",
  "柔远绥怀": "安抚远方归顺者。怀，归附。",
  "柔情绰态": "指柔美的情态。",
  "柔枝嫩条": "柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。",
  "柔茹寡断": "柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。",
  "肉薄骨并": "肉和肉相迫，骨和骨相并。形容战斗的激烈。",
  "肉跳神惊": "形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。",
  "肉山脯林": "积肉如山，列脯如林。原是夏桀生活芒淫的故事，后比喻宴会的奢侈。",
  "肉食者鄙": "肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。",
  "肉眼凡夫": "肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常",
  "肉飞眉舞": "犹言眉飞色舞。形容高兴喜悦的神态。《儿女英雄传》第三一回：“早見他肉飛眉舞的點頭説道：‘老",
  "肉山酒海": "肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。",
  "肉袒面缚": "肉袒：去衣露体，表示愿受责罚；面缚：两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。",
  "肉袒牵羊": "牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。",
  "肉跳心惊": "心里吃惊，身上肉跳。形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。",
  "肉眼凡胎": "肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡胎：指凡人的身体。指尘",
  "肉眼惠眉": "比喻见识浅陋。",
  "肉朋酒友": "犹言酒肉朋友。指在一起吃喝玩乐的朋友。 清  孔尚任 《桃花扇·草檄》：“肉朋酒友，問俺 老柳 ",
  "如石投水": "象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。",
  "如鸟兽散": "象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。",
  "如水赴壑": "象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。",
  "如数家珍": "好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。",
  "如手如足": "手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。",
  "如获至寳": "好像得到最珍贵的东西。 宋  李光 《与胡邦衡书》：“忽 蜀 僧 行密 至，袖出“寂照庵”三字，如",
  "如汤浇雪": "比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。",
  "如臂使指": "好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。",
  "如山压卵": "比喻以绝对优势对付劣势。",
  "如丧考妣": "妣：音比；考妣：旧时对父母死后的称呼；父亲死后叫考；母亲死后叫妣。好像死了父母一样地伤心和",
  "如泣草芥": "芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。",
  "如弃敝屣": "丢掉无用的东西，一点也不可惜。",
  "如有所失": "好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。",
  "如是我闻": "如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。",
  "如埙如篪": "埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。",
  "如蝇逐臭": "象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。",
  "如应斯响": "形容反响极快。",
  "如饮醍醐": "比喻使人思想上一下就通了。",
  "如意算盘": "比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。",
  "如蚁慕膻": "蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行",
  "如水投石": "象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。",
  "如埙如箎": "埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。",
  "如痴如梦": "形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。",
  "如兄如弟": "情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。",
  "如无其事": "象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。",
  "如天之福": "形容福气特别大。",
  "如汤沃雪": "汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。",
  "如汤泼雪": "比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。",
  "如蚁附膻": "附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许",
  "如胶似漆": "象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。",
  "如牛负重": "象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。",
  "如狼如虎": "形容勇猛、猛烈。",
  "如狼牧羊": "如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。",
  "如渴如饥": "形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。",
  "如解倒悬": "比喻把人从危难中解救出来。",
  "如雷贯耳": "贯：贯穿，进入。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。",
  "如雷灌耳": "亦作“如雷贯耳”。①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。",
  "如箭在弦": "箭已搭在弦上。比喻势在必行。",
  "如见肺肝": "就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。",
  "如饥似渴": "形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。",
  "如饥如渴": "形容迫切的心情或要求。",
  "如获至珍": "形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。",
  "如影随形": "好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。",
  "如胶投漆": "好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。",
  "如堕烟海": "堕：落。好像掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。",
  "如梦初醒": "象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。",
  "如梦初觉": "好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。",
  "如芒在背": "形容极度不安。",
  "如法泡制": "本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。",
  "如狼似虎": "象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。",
  "如堕烟雾": "语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊",
  "如释重负": "释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。",
  "如登春台": "春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。",
  "如蹈汤火": "蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。",
  "如蹈水火": "比喻处境艰难。",
  "如此而已": "如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。",
  "如椽大笔": "像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。",
  "如法炮制": "炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。",
  "如日方升": "方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。",
  "如痴似醉": "①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。",
  "如坐针毡": "像坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。",
  "茹古涵今": "犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。",
  "茹苦含辛": "辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。",
  "如不胜衣": "胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。",
  "如坐春风": "象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。",
  "如痴如狂": "形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。",
  "如左右手": "象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。",
  "如履如临": "《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎",
  "如芒刺背": "形容极度不安。同“如芒在背”。",
  "如泣如诉": "泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。",
  "如切如磋": "比喻互相商讨砥砺。",
  "如日中天": "好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。",
  "如操左券": "比喻很有把握。同“如持左券”。",
  "如拾地芥": "象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。",
  "茹毛饮血": "茹：音如；吃。用来描写原始人不会用火；连毛带血地生吃禽兽的生活。",
  "茹柔吐刚": "柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。",
  "儒雅风流": "①文雅而飘逸。②指风雅淳正。",
  "孺子可教": "指年轻人可培养。",
  "如坐云雾": "象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。",
  "如锥画沙": "象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。",
  "如持左券": "《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其",
  "如醉初醒": "象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。",
  "如鱼得水": "好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。",
  "如醉方醒": "方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。",
  "如痴如醉": "形容神态失常，失去自制。",
  "如醉如狂": "形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。",
  "如醉如梦": "形容处于不清醒、迷糊状态中。",
  "如指诸掌": "《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。",
  "如之奈何": "怎么办。",
  "如法砲制": "依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。",
  "如花似玉": "像花一样艳丽；像玉一样美好。形容女子容貌十分美丽。",
  "如花似锦": "锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。",
  "如花似朵": "犹言如花似玉。形容女子姿容出众。",
  "如鲠在喉": "鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。",
  "如虎得翼": "比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。",
  "如振落叶": "形容轻而易举。",
  "如运诸掌": "象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。",
  "如愿以偿": "偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。",
  "如原以偿": "指愿望得到实现。",
  "如鱼似水": "比喻关系融洽、亲密。",
  "如虎添翼": "好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。",
  "如临深谷": "好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。",
  "如出一口": "象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。",
  "如出一辙": "辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。",
  "如丘而止": "如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。",
  "如履平地": "履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。",
  "如履薄冰": "履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。",
  "如风过耳": "象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。",
  "如临深渊": "临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。",
  "如临大敌": "临：面对着。好像面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。",
  "如获至宝": "至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。",
  "如火如荼": "荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气",
  "如火燎原": "燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。",
  "如花似月": "形容女子姿容出众。同“如花似玉”。",
  "如虎傅翼": "好像老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。",
  "如龙似虎": "形容勇猛有活力。",
  "缛礼烦仪": "指烦琐的礼仪。",
  "入主出奴": "原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上",
  "入孝出悌": "语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。",
  "入乡问俗": "进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。",
  "入文出武": "称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。",
  "入木三分": "相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问",
  "入孝出弟": "指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。",
  "入境问禁": "境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令",
  "入骨相思": "形容思念之深，历久难移。",
  "入阁登坛": "犹命相拜将。指荣任高官显爵。",
  "入地无门": "形容陷入无路可走的困境。",
  "入不敷出": "敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。",
  "入邦问俗": "到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。",
  "入铁主簿": "比喻有才能有经验的官员。",
  "入境问俗": "进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。",
  "入理切情": "指合乎道理，切合实情。",
  "入竟问禁": "竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。",
  "入井望天": "比喻眼光狭小，看到的有限。",
  "入火赴汤": "比喻不避艰险。",
  "入国问俗": "国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。",
  "入乡随俗": "到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。",
  "入吾彀中": "彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。",
  "入土为安": "旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。",
  "入死出生": "形容冒着生命危险。",
  "入室昇堂": "比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。",
  "入门问讳": "古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。",
  "入幕之宾": "幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。",
  "入情入理": "形容合乎情况和道理。入：合乎。",
  "入海算沙": "①到海底数沙子。比喻白费功夫。②又喻用力精勤。",
  "入圣超凡": "凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。",
  "入室操戈": "操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。",
  "入室升堂": "比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。",
  "辱国丧师": "指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。",
  "乳臭未干": "臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。",
  "辱身败名": "指自身受辱，名声败坏。",
  "辱门败户": "指败坏门风，使家族受到差异辱。",
  "汝南晨鸡": "即汝南鸡。",
  "辱国殄民": "使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。",
  "乳声乳气": "形容说话声音象小孩子那样尖细。",
  "乳间股脚": "比喻自以为安全的处所。",
  "乳臭未除": "比喻年幼。",
  "辱国殃民": "使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。",
  "阮囊羞涩": "阮孚的囊内只存一钱“看守”；为的是免得羞涩；比喻经济困难；手头无钱。",
  "软红十丈": "形容都市的繁华。",
  "软玉温香": "软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。旧小说形容女子的身体。",
  "软语温言": "温和的话语。",
  "软硬兼施": "同时涉及或具有几个方面。软的和硬的手段都用上了。兼施：同时施展。",
  "软香温玉": "形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息。",
  "软谈丽语": "指谈话时态度温和，言辞柔美。",
  "软弱无力": "形容身体衰弱无气力。也可比喻处事不得力，不中用。",
  "软裘快马": "轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。",
  "蕤宾铁响": "以之赞扬弹奏技艺的精妙超绝。",
  "锐挫望绝": "指受挫而希望破灭。",
  "锐挫气索": "指因受挫而气势丧尽。",
  "锐不可当": "锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。",
  "枘凿方圆": "枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入。",
  "枘凿冰炭": "比喻事物尖锐对立，互不相容。参见“枘凿方圆”。",
  "枘圆凿方": "比喻不调协，扞格不入。参见“枘凿方圆”。",
  "润屋润身": "后用为恭贺新屋落成的题辞。",
  "弱管轻丝": "形容乐声轻柔细弱。",
  "若敖之鬼": "若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。",
  "若卵投石": "比喻不自量力，必遭失败。同“以卵击石”。",
  "若离若即": "形容对人保持一定距离。同“若即若离”。",
  "若即若离": "若：好像；即：接近。好像接近，又好像不接近。①形容对人保持一定距离。②形容事物含混不清。",
  "若合符节": "比喻两者完全吻合。",
  "若存若亡": "有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。",
  "若崩厥角": "①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。",
  "若敖鬼馁": "若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。",
  "若释重负": "形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。",
  "若涉渊水": "比喻处境艰险。",
  "若涉渊冰": "比喻处境艰险。同“若涉渊水”。",
  "若丧考妣": "丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。",
  "若烹小鲜": "意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来",
  "若明若昧": "比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。",
  "若不胜衣": "形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。",
  "若有所亡": "若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。",
  "若出一轨": "同“ 若出一轍 ”。 清  陈田 《＜明诗纪事己籤＞序》：“ 嘉靖 之季，以詩鳴者有後七子， 李  ",
  "若出一辙": "像从一个车辙里出来的。比喻言论、行动、遭遇等完全一样。 宋  岳珂 《桯史·汤岐公罢相》：“蓋",
  "弱水之隔": "比喻相隔极远，到达不了。",
  "弱肉强食": "原指动物中弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺压、吞并。",
  "弱不胜衣": "胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。",
  "弱不禁风": "旧时形容身体娇弱；连风吹都经受不起。现指人体质虚弱。",
  "若明若暗": "好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。",
  "弱本强末": "指中央权力削弱而地方势力强大。",
  "若无其事": "象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。",
  "若有所思": "好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。",
  "若有所失": "好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。",
  "若有所丧": "若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。",
  "若有若无": "形容事物不清晰或关系不亲密。",
  "若隐若现": "好像隐没了；又好像现出了。形容隐隐约约、依稀可见的状态。",
  "若隐若显": "若：好像；隐：隐藏；显：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。",
  "弱不好弄": "弱：年少；好：喜欢；弄：玩耍。年幼时不爱玩耍。",
  "热炒热卖": "比喻用刚刚学到的东西去教人",
  "热锅炒菜": "比喻利用现成的条件办事",
  "热情奔放": "充满热情的，充满活力、首创精神或应变能力的样子",
  "热热乎乎": "指事物温温热热或人待人亲切热诚、有同情心的或充满深情的状貌",
  "热热闹闹": "景象纷繁盛大，气氛活跃",
  "热中名利": "热中：急切盼望。急切企图获得个人名利",
  "润笔之资": "为人作诗文书画所得的报酬",
  "弱冠之年": "弱：年少；弱冠：古代男子20岁行冠礼。指男子二十岁左右",
  "弱如扶病": "扶病：支持病体。弱得像支撑着病体一样。形容身体非常虚弱",
  "染翰操觚": "翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。指提笔作文",
  "饶有兴趣": "令人感到很有趣，并十分注意",
  "荏苒代谢": "荏苒：时光渐渐过去；代谢：交替。指日月交替运行，时光渐渐消逝",
  "荏苒日月": "荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝",
  "荣辱得失": "荣耀和耻辱，得到和失去",
  "荣辱与共": "两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切",
  "柔风甘雨": "柔：温和。和煦的春风和及时的春雨。泛指和风细雨",
  "柔情似水": "柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻",
  "茹泣吞悲": "茹：吃；茹泣：饮泣。形容十分悲痛",
  "茹痛含辛": "茹：吃；含：含着。吃苦的含辣的。比喻忍受艰难困苦",
  "乳水交融": "融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密",
  "软不拉耷": "耷：松弛地下垂。指软弱无力，松弛下垂",
  "软壳鸡蛋": "比喻性情软弱之人",
  "软弱无能": "指衰弱无能为力",
  "软硬不吃": "指与对方谈判或处理问题时态度很强硬，什么方法均不能使其改变态度",
  "软玉娇香": "软：柔和；玉、香：女子的代称。形容年轻女子身体洁白柔软，散发着温馨的青春气息",
  "忍饥挨饿": "忍受饥饿。形容极其贫困",
  "忍辱求全": "忍受屈辱以求保全整个大局",
  "忍痛割爱": "割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西",
  "任人摆弄": "听凭别人操纵处置",
  "任所欲为": "任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么",
  "戎事倥偬": "军务紧迫",
  "肉圃酒池": "指酒肉极多。形容极端奢侈豪华的生活",
  "肉袒负荆": "肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚",
  "肉袒膝行": "肉袒：光着身子；膝行：双腿跪着向前挪动。脱衣裸体，双腿跪着向前挪动，以示顺从降服或认罪",
  "肉竹嘈杂": "肉：口中的歌声；竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：杂乱。音乐杂乱",
  "如潮涌至": "像潮涌一样，比喻某种事物来势甚猛",
  "如痴如呆": "如：好像。形容极其迷恋某事",
  "如椽之笔": "像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词",
  "如此这般": "虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物",
  "如圭如璋": "璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂",
  "如珪如璋": "珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂",
  "如花美眷": "眷：亲属。形容爱人美丽，可爱如花",
  "如花如锦": "锦：有花纹的丝织品。形容华彩绚丽，风景绚丽或前程美好",
  "如获石田": "石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地",
  "如见其人": "像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真",
  "如嚼鸡肋": "鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠",
  "如履春冰": "履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆",
  "如烹小鲜": "烹：烧煮；鲜：活鱼。像煮一条小鱼一样。比喻轻而易举",
  "如是而已": "而已：罢了。就这样罢了，再没有别的",
  "如斯而已": "而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。或只不过这样",
  "如诉如泣": "诉：说；泣：哭。像在哭泣，像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声",
  "如汤化雪": "汤：热水。像热水浇在雪上。形容十分容易",
  "如汤泼蚁": "汤：沸水。像用热水去泼蚂蚁，一泼即散，既而又聚。比喻效果不明显",
  "如荼如火": "荼：像茅草花一样白；火：像火一样红。比喻气势浩大而热烈",
  "如响而应": "响：回声；应：反应。比喻反应迅速，回声很大",
  "如有隐忧": "忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁",
  "如鱼离水": "离开适当的地位或赖以生存的环境",
  "如足如手": "手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间",
  "汝南月旦": "汝南：汉代郡名；月旦：月朔，每月初一。指品评人物",
  "认死理儿": "坚持某种道理或理由",
  "日出冰消": "消：溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了",
  "日高日上": "一天一天高起来，一天比一天向上长",
  "日进不衰": "衰：减。一天天有增无减",
  "日亲日近": "近：亲近。经常在一起就日益亲近",
  "日修夜短": "修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短",
  "日月如箭": "比喻光阴很快地飞逝",
  "日月跳丸": "跳丸：跳滚的弹丸。比喻时间过得很快",
  "冗不见治": "冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树",
  "人道主义": "道：道义。关心人类幸福",
  "人地两生": "初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉",
  "人模人样": "生得像是人的模样",
  "人贫志短": "短：短小。人的处境困厄，志向也就小了",
  "人前背后": "当着人背着人。当面一套背后一套",
  "人穷气短": "指穷人说话没有底气",
  "人如潮涌": "人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤",
  "人生在世": "指人生活在世上",
  "人鼠之叹": "感叹人与人之间的地位悬殊",
  "人小鬼大": "指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多",
  "人心涣漓": "形容人心不齐",
  "人心如镜": "人的心就像镜子似的透亮明白",
  "人烟凑集": "人烟：指人家、住户。指居民密集",
  "人烟辐辏": "人烟：指人家、住户；辐辏：形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样。指居民密集",
  "人烟稀少": "人烟：指住户。指住户少",
  "人妖颠倒": "妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分",
  "人中豪杰": "指才智勇力出众的人",
  "入鲍忘臭": "鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响",
  "入不支出": "支：付出。收入不够支付用度",
  "入国问禁": "进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌",
  "入室弟子": "入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒",
  "人情练达": "人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。",
  "柔中有刚": "形容人的性格温柔中带有刚强",
  "任人宰割": "宰：杀；割：切。听凭别人宰杀与欺辱，没有反抗的能力",
  "任人摆布": "听凭别人操纵处置",
  "人五人六": "装模作样，假正经。",
  "人海战术": "以众多人数来进行战斗或解决问题的方法",
  "染蓝涅皁": "谓胡乱涂抹。涅，染；皁，黑色。",
  "热锅上蚂蚁": "比喻处境艰困、惶急不安的人。",
  "热锅上蝼蚁": "形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。同“热锅上蚂蚁”。",
  "人心隔肚皮": "谓人的心思难以猜测。",
  "人不可貌相": "不能只根据相貌、外表判断一个人。",
  "人生如朝露": "朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。",
  "人间重晚晴": "原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。",
  "人生路不熟": "比喻初到一个地方各方面都很陌生。",
  "人生面不熟": "人的面貌陌生，素不相识。",
  "日近长安远": "长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。",
  "日久见人心": "日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。",
  "乳犊不怕虎": "比喻年轻人没有畏惧，敢做敢为。",
  "瑞雪兆丰年": "瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。",
  "肉麻当有趣": "比喻去欣赏一些无聊的事",
  "人穷志不穷": "穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大",
  "人生地不熟": "指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉",
  "人生如风灯": "人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭",
  "人老心不老": "指人虽然老了，但有一颗年轻的心",
  "热锅上的蚂蚁": "形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。",
  "人人得而诛之": "得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。",
  "如入无人之境": "境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。",
  "如堕五里雾中": "好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。",
  "入宝山而空回": "宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。",
  "如入无人之地": "像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡",
  "如坠五里雾中": "坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑",
  "人逢喜事精神爽": "人遇到喜庆之事则心情舒暢。",
  "人心不足蛇吞象": "比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。",
  "人不知，鬼不觉": "形容事情做得很秘密，没有被人发觉。",
  "人生何处不相逢": "〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。",
  "人心齐，泰山移": "只要大家一心，就能发挥出极大的力量。",
  "人怕出名猪怕壮": "人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。",
  "人生自古谁无死": "人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。",
  "人生七十古来稀": "稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。",
  "如入宝山空手回": "宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获",
  "人不人，鬼不鬼": "不像人样，也不像鬼样。指人的面目怪异难看",
  "入宝山而空手回": "宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得",
  "让礼一寸，得礼一尺": "比喻以礼相让，事虽微而获益必大。",
  "人非圣贤，孰能无过": "旧时指一般人犯错误是难免的。",
  "人之将死，其言也善": "人到临死，他说的话是真心话，是善意的。",
  "人不为己，天诛地灭": "旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。",
  "人为财死，鸟为食亡": "旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。",
  "仁者见仁，智者见智": "仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。",
  "人不犯我，我不犯人": "犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。",
  "人无远虑，必有近忧": "虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，",
  "人为刀俎，我为鱼肉": "刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。",
  "人而无信，不知其可": "信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。",
  "人同此心，心同此理": "指合情合理的事，大家想法都会相同。",
  "日计不足，岁计有余": "每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收",
  "日中则昃，月满则亏": "太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。",
  "日出而作，日入而息": "太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。",
  "日月经天，江河行地": "太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。",
  "容膝之安，一肉之味": "形容生活条件并不好。",
  "如闻其声，如见其人": "象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。",
  "如人饮水，冷暖自知": "泛指自己经历的事，自己知道甘苦。",
  "如鱼饮水，冷暖自知": "泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。",
  "若要不知，除非莫为": "要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露",
  "如切如磋，如琢如磨": "切、磋、琢、磨是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物。比喻学习和研究问题时互相讨论，取长",
  "如饮水者，冷热自知": "指自己直接经历的事，自己最了解",
  "如月之恒，如日之升": "恒：月上弦。像逐渐圆满的上弦月亮，像太阳刚刚升起。比喻正处在兴盛时期或有强大的生命力",
  "日出而作，日落而息": "作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活",
  "日远日疏，日亲日近": "疏：疏远；近：亲近。不经常在一起就日益疏远，经常在一起就日益亲近",
  "日月经天，河海带地": "日月天天经过天空，江河天天流经大地。比喻光明正大、历久不衰",
  "日中则移，月满则亏": "移：迁移。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向",
  "日中必昃，月满必亏": "昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就",
  "日中则昃，月盈则食": "昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就",
  "人生一世，草生一秋": "人活一生，草只有一个秋天。形容生命短暂",
  "人不可貌相，海水不可斗量": "相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样",
  "若要人不知，除非己莫为": "要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。",
  "任凭风浪起，稳坐钓鱼台": "比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。",
  "任凭风浪起，稳坐钓鱼船": "比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。",
  "人面逐高低，世情着冷暖": "指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同",
  "人无有千日好，花无有百日红": "指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久",
  "如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭": "鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响",
  "如入芝兰之室，久而不闻其香": "芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境",
  "三家村": "指偏僻的小乡村。",
  "杀风景": "损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。",
  "石尤风": "指打头逆风。",
  "试金石": "一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。",
  "守财奴": "有钱而非常吝啬的人。",
  "耍花腔": "用虚假而动听的话骗人。",
  "烧高香": "向神佛虔诚烧香，比喻真诚地向人致谢",
  "神枪手": "射击技术十分高强的人",
  "省油灯": "比喻老实、不惹是生非的人",
  "狮子吼": "佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地",
  "屎盆子": "比喻恶名或坏事",
  "耍花枪": "武术中的欺骗对手的假动作。比喻卖弄小聪明的欺骗行为",
  "耍滑头": "指耍弄手段使自己少出力或不担责任",
  "耍贫嘴": "没完没了地跟人说废话或玩笑话",
  "耍手腕": "指为达到预想目的而使用手段",
  "顺口溜": "民间的一种句子长短不等口头韵文",
  "说大话": "夸口说话或言过其实地说话",
  "丧门星": "爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人",
  "丧气鬼": "指不愉快的人或脾气坏的人",
  "使绊子": "摔交时用腿脚勾住对方的腿脚使跌倒。比喻用不正当手段暗害别人",
  "扫帚星": "彗星。骂被认为带来灾祸的人",
  "杀威棒": "旧时为压倒犯人的气焰，用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段",
  "死胡同": "指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路",
  "死脑筋": "思想僵化固执的人",
  "死心眼": "固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人",
  "生力军": "新投入作战的战斗力很强的队伍。比喻新投入的能起积极作用的人",
  "四不像": "麋鹿。比喻不伦不类的事物",
  "少壮派": "年轻力壮、精力充沛的一群人。指思想邀进，敢做敢想的年轻人",
  "书呆子": "指只知读书而缺乏实际知识的人",
  "三不知": "指对开头、中间到结尾一无所知。也指什么都不知道",
  "三脚猫": "指稀奇的事情。比喻虚有其名而无真本事的人",
  "三只手": "扒手，小偷",
  "随大流": "顺着多数人说话或办事",
  "死对头": "指难以和解的仇敌",
  "势利眼": "待人势利，势利的人",
  "实心眼": "老实忠厚、不滑头的",
  "实打实": "结实对结实。指实实在在",
  "杀手锏": "喻指取胜的绝招",
  "丧门神": "指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人",
  "池酒林胾": "《史记 殷本纪》：“扞帝纣呴大冣乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其闲，为长夜之",
  "蹐地局天": "语出《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”后以“蹐地局天”形容戒",
  "儗非其伦": "谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。”",
  "飒爽英姿": "飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。",
  "洒扫应对": "洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。",
  "洒洒潇潇": "犹言凄凄凉凉。又言落落大方。",
  "撒豆成兵": "撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。",
  "洒心更始": "犹言改过自新。自改正错误，重新做起。",
  "撒诈捣虚": "指说谎骗人。",
  "撒水拿鱼": "抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。",
  "撒骚放屁": "胡说八道。",
  "撒泼放刁": "耍赖撒野。举动粗蛮，无理取闹。",
  "撒泼打滚": "嘴里骂着泼辣的话，躺倒在地上打滚。同“打滚撒泼”。",
  "撒科打诨": "穿插在戏曲表演中，使观众发笑的动作与道白。亦泛指引人发笑的言语、动作。",
  "撒娇撒痴": "撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。",
  "撒娇卖俏": "撒：尽量施展。尽量施展娇态，卖弄俏丽。",
  "撒痴撒娇": "形容仗着受人宠爱，故意做作。同“撒娇撒痴”。",
  "塞耳盗锺": "《吕氏春秋·自知》：“百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負，以椎毁之，鍾况然有音，恐人聞之",
  "塞翁之马": "塞马。比喻得失无常，祸福相倚。",
  "塞翁失马": "塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条",
  "塞翁得马": "比喻得失无常，祸福相倚。",
  "塞耳盗钟": "比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。",
  "塞北江南": "原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。",
  "塞上江南": "原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。",
  "塞井夷灶": "填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。",
  "塞井焚舍": "填井烧屋，表示决心死战。",
  "塞耳偷铃": "比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。",
  "散伤丑害": "形容不和谐的声音。",
  "散阵投巢": "指群鸟分散，各投窠巢。",
  "散言碎语": "犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。",
  "散马休牛": "《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜",
  "散灰扃户": "①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。",
  "散带衡门": "指退官闲居或过隐居生活。",
  "散兵游勇": "勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行",
  "三从四德": "三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为",
  "三朝元老": "元老：资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过",
  "三朝五日": "指三、五天。",
  "三户亡秦": "三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜",
  "三好两歉": "指时好时病。形容体弱。",
  "三好二怯": "指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。",
  "三豕涉河": "比喻文字传写或刊印讹误。",
  "三跪九叩": "叩：磕头。最敬重的礼节。",
  "三顾茅庐": "顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。",
  "三顾草庐": "刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地",
  "三姑六婆": "泛指不同职业的妇女；亦指从事不正当职业的妇女。",
  "三宫六院": "泛指帝王的妃嫔。",
  "三差两错": "比喻偶然的差错。",
  "三茶六礼": "犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的",
  "三曹对案": "指审问对质。",
  "三步两脚": "快速行走的样子。",
  "三不拗六": "指少数人拗不过多数人。",
  "三病四痛": "指病痛很多。",
  "三榜定案": "三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。",
  "三更半夜": "一夜分为五更，三更是午夜十二时。指深夜。",
  "三好两歹": "身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。",
  "三汤两割": "①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。",
  "三谏之义": "《公羊传 庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不",
  "三老四少": "①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。",
  "三迭阳关": "三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。",
  "三等九格": "犹三六九等。指等级和类别多，有种种差别。",
  "三等九般": "指等级和类别多，有种种差别。同“三等九格”。",
  "三寸之舌": "比喻能说会辩的口才。",
  "三汤五割": "泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。",
  "三台八座": "泛指高官重臣。",
  "三思而行": "三：再三；表示多次；思：考虑；行：行动。经过反复考虑；然后再去做。指做事慎重。",
  "三兽渡河": "佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经 三种菩提品》",
  "三首六臂": "神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。",
  "三差五错": "泛指差错。常指意外的事故。",
  "三十三天": "佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。",
  "三尸暴跳": "形容人气愤到极点。",
  "三十六行": "旧时对各行各业的通称。",
  "三对六面": "指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。",
  "三长四短": "①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。",
  "三年化碧": "指忠心不泯。",
  "三臡八菹": "泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。",
  "三分鼎足": "鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。",
  "三分鼎立": "比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。",
  "三反四覆": "指反复无常。",
  "三翻四覆": "三、四：形容次数之多。翻、覆：反复。形容变化很多；反复无常。。",
  "三翻四复": "变化无常或反复多次。",
  "三年之艾": "病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。",
  "三番两次": "指屡次，多次。",
  "三朋四友": "泛指各种朋友。",
  "三冬二夏": "犹言三两年。",
  "三叠阳关": "即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写",
  "三班六房": "三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州",
  "三百瓮齑": "指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。",
  "三旨相公": "用来讽刺庸禄低能的大官。",
  "三省吾身": "省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检",
  "三生有幸": "三生都很幸运。形容极为幸运或难得的好境遇。三生：佛教指前生、今生、来生。",
  "三番五次": "形容次数很多。番：次数；遍数。",
  "三魂七魄": "魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”",
  "三长两短": "指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。",
  "三徙成都": "相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。",
  "三五成群": "三个一伙；五个一群；指几个人在一起。",
  "三节两寿": "旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩一月，称为三节两寿。",
  "三街六巷": "泛指大街小巷。",
  "三街六市": "同“三街两市”。",
  "三街两市": "泛称各街市。",
  "三教九流": "指宗教或学术上的各种流派。也泛指社会上各行各业的人。三教：指儒教、佛教、道教；九流：指儒家",
  "三缄其口": "缄：封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。",
  "三年五载": "载：年。指三五年。形容不很长的几年时间。",
  "三饥两饱": "犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。",
  "三江七泽": "泛指江河湖泽。",
  "三魂出窍": "形容害怕得不知所措。",
  "三荤五厌": "泛指荤腥食物。",
  "三十而立": "指人在三十岁前后有所成就。",
  "三尸五鬼": "比喻奸佞之臣。",
  "三亲六故": "亲戚故旧的总称。",
  "三迁之教": "汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又",
  "三期贤佞": "汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：",
  "三妻四妾": "妻妾众多的意思。",
  "三婆两嫂": "犹言三妻四妾。",
  "三平二满": "比喻生活过得去，很满足。",
  "三夫之言": "泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人",
  "三老五更": "相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。",
  "三回五次": "指多次。",
  "三回九转": "①形容曲折回荡。②犹三番五次。",
  "三皇五帝": "三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借",
  "三环五扣": "形容捆绑结实。",
  "三槐九棘": "《周礼 秋官 朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯",
  "三般两样": "指多个，也指耍手段，弄花样。",
  "三告投杼": "《战国策 秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。",
  "三纲五常": "指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义",
  "三江五湖": "①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。",
  "三复白圭": "《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白",
  "三六九等": "指等级和类别多，有种种差别。",
  "三夫之对": "泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。",
  "三风十愆": "三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、",
  "三坟五典": "相传为我国最早的古籍。",
  "三位一体": "比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。",
  "三瓦两巷": "旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。",
  "三瓦两舍": "瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。",
  "三推六问": "推：推究；问：审问。旧时指反复审训。",
  "三吐三握": "《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然",
  "三复斯言": "三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。",
  "三蛇七鼠": "比喻为害的东西多。",
  "三拳二脚": "形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回：“三拳二脚，和大蟲敵鬭，把大蟲登時打死了。”《",
  "三臡八葅": "泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。 明  王世贞 《艺苑巵言》卷五：“吾所以録此者，謂溪筆澗芷",
  "三浴三熏": "同“ 三釁三浴 ”。 唐  韩愈 《答吕毉山人书》：“方將坐足下，三浴而三薰之，聽僕之所爲，少安",
  "三人为众": "数目达到三人即可称为众人，已不算少数。",
  "三人成虎": "城里本没有虎；但只要有三个人说城里有虎；听者就信以为真。比喻谣言或讹传一再传播；就能使人信",
  "三拳两脚": "形容不多几下拳打脚踢。",
  "三求四告": "指再三求告。",
  "三清四白": "指非常清白。",
  "三亲四眷": "泛指众亲戚。同“三亲六眷”。",
  "三邻四舍": "泛指邻居。",
  "三牲五鼎": "旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。",
  "三令五申": "令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。",
  "三山五岳": "五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。",
  "三三五五": "三个一群，五个一伙。",
  "三三四四": "犹三三两两。形容人数不多。",
  "三三两两": "三个两个地在一起。形容人数不多。",
  "三日新妇": "旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。",
  "三毛七孔": "《史记 扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因",
  "三马同槽": "隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。",
  "三头六臂": "三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。",
  "三亲六眷": "三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。",
  "三头六证": "指众多的人证。",
  "三星在天": "指新婚。",
  "三星在户": "表示新婚之喜。",
  "三浴三衅": "衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。",
  "三心两意": "常指不安心，不专一。同“三心二意”。",
  "三心二意": "又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。",
  "三足鼎立": "鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。",
  "三智五猜": "比喻用尽心思，多方猜测。",
  "三纸无驴": "形容写文章废话连篇，不得要领。",
  "三贞五烈": "封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。",
  "三熏三沐": "①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③",
  "三旬九食": "旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。",
  "三战三北": "北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。",
  "三占从二": "三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。",
  "三灾六难": "比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。",
  "三灾八难": "比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。",
  "三写易字": "晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写",
  "三写成乌": "指古书传写易致差错。同“三写易字”。",
  "三徙成国": "形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。",
  "三百瓮虀": "指长期以咸菜度日，生活清贫。虀，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。 宋  赵与虤 《娱书堂诗",
  "三脚两步": "①形容走得快。②指走不多远。",
  "三贞九烈": "贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。",
  "三盈三虚": "盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影",
  "三茶六饭": "比喻招待客人非常周到。",
  "三头两绪": "形容事务繁杂，不易弄清头绪。",
  "三头两日": "三二天。形容时间相隔很近。",
  "三头两面": "看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。",
  "三头对案": "指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。",
  "三头八臂": "神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。",
  "三天两头": "隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。",
  "三怨成府": "言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。",
  "三余读书": "充分利用一切空余时间读书。",
  "三头六面": "指当着众人或有关各方之面。",
  "三阳开泰": "《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象",
  "三阳交泰": "常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。",
  "三言两语": "三两句话。形容言语十分简短。",
  "三窝两块": "①指有多房妻妾。②指众多的子女。",
  "三沐三熏": "再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。",
  "三命而俯": "旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。",
  "三媒六证": "旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。",
  "三言两句": "几句话。形容话很少。同“三言两语”。",
  "三言讹虎": "犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。",
  "丧师辱国": "军队损失，国家蒙受耻辱。",
  "丧家之狗": "失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者",
  "丧家之犬": "失去主人家的狗。比喻失去靠山；无处投奔的人。",
  "丧尽天良": "丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。",
  "丧明之痛": "丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。",
  "丧身失节": "身受污辱，失去节操。",
  "丧天害理": "做事凶狠残忍，全无道德。",
  "丧心病狂": "丧：丧失；失去；心：指理智；狂：疯狂。丧失理智；像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。",
  "丧胆销魂": "丧、销：失去。形容惊恐到极点。",
  "丧胆游魂": "丧：丧失；丧胆：形容恐惧到极点；游魂：魂游。魂魄飘荡无定。形容恐惧至极。形容惶恐无主的样子",
  "丧魂落魄": "失去了魂魄。形容非常惊慌、恐惧的样子。",
  "丧魂失魄": "失去了魂魄。形容非常惊慌或心神不宁的样子。",
  "丧胆亡魂": "形容害怕到了极点。",
  "丧权辱国": "丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。",
  "桑弧蓬矢": "古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。",
  "桑落瓦解": "象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。",
  "桑间之约": "指男女之间的约会。",
  "桑间之咏": "指描写男女情爱的诗歌。",
  "桑间之音": "指淫靡的音乐。",
  "桑间濮上": "桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风。后也指男女幽会。",
  "桑户桊枢": "以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。",
  "桑户蓬枢": "编桑枝为门，立蓬条为枢。形容家境贫穷。",
  "桑弧蒿矢": "指行桑弧蓬矢之礼以励志。蒿，蓬蒿。",
  "桑枢韦带": "《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名",
  "桑榆暮景": "夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。",
  "桑土绸缪": "《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮",
  "桑枢瓮牖": "枢：门上的转轴；瓮牖：简陋的窗户。用桑树做门轴，用瓦罐做窗户，比喻贫苦之家。",
  "桑枢甕牖": "以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。",
  "桑田碧海": "大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。",
  "桑土之防": "比喻防患于未然。",
  "桑土之谋": "比喻勤于经营谋划，防患未然。",
  "桑荫不徙": "亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授",
  "桑田沧海": "桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。",
  "桑榆末景": "夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。",
  "桑弧矢志": "指壮志；大志。 明  无名氏 《金雀记·惜别》：“花姿柳眼情方脗，匆匆又在離分。桑弧矢志未全伸",
  "桑中之约": "桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。",
  "桑榆之景": "指晚年时光。",
  "桑中之喜": "指男女不依礼法的结合。",
  "桑榆晚景": "同“ 桑榆暮景 ”。 宋  苏轼 《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收録之恩。” 金  王彧 《",
  "桑荫未移": "指人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。同“桑荫不徙”。",
  "埽穴犂庭": "谓扫荡其巢穴，犁平其庭院。比喻摧毁敌方。《花月痕》第四二回：“﹝ 謖如 ﹞説道：‘有此機會，",
  "扫榻以待": "榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。",
  "嫂溺叔援": "语出《孟子 离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视",
  "扫穴擒渠": "扫荡巢穴，擒拿贼首。",
  "扫除天下": "扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。",
  "扫地俱尽": "谓彻底干净，毫无存留。《汉书 魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣",
  "扫穴犁庭": "扫荡其居处，犁平其庭院。比喻彻底摧毁敌方。",
  "扫墓望丧": "扫除墓地，以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报，指日可待。语本《汉书 酷吏传 严延年》：严延年迁河",
  "扫眉才子": "扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。",
  "扫锅刮灶": "指倾其所有。",
  "扫地以尽": "比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。",
  "扫地无余": "指彻底干净，毫无存留。同“扫地俱尽”。",
  "扫地无遗": "指彻底干净，毫无存留。同“扫地无余”。",
  "扫地出门": "原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出",
  "骚人墨士": "指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。",
  "搔到痒处": "比喻说话说到点子上。",
  "骚人词客": "指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。",
  "搔首弄姿": "搔：用手指梳；弄：卖弄。原指修饰仪容。后形容装腔作势卖弄风情。",
  "搔头摸耳": "抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。",
  "搔头弄姿": "原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色（含贬义）。",
  "搔头抓耳": "抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。",
  "搔着痒处": "比喻正合心意，痛快之至。",
  "骚情赋骨": "指文人的情调与风骨。",
  "骚人墨客": "骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文",
  "搔首踟蹰": "搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。",
  "色授魂与": "色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。",
  "色胆如天": "形容贪恋淫欲胆量很大。",
  "色胆迷天": "色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大",
  "色厉胆薄": "色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。",
  "色仁行违": "表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。",
  "色如死灰": "比喻脸色惨白难看。",
  "色厉内荏": "色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。",
  "色色俱全": "各种各样的东西都很齐全。",
  "色飞眉舞": "同“ 眉飛色舞 ”。形容喜悦和得意的神态。 清  杨复吉 《梦阑琐笔·蔡璹》：“ 蔡 曰：‘步月山",
  "色衰爱弛": "色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌",
  "涩于言论": "形容说话迟钝。",
  "啬己奉公": "啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。",
  "瑟弄琴调": "比喻夫妇感情融洽。",
  "色丝虀臼": "指绝纱的文辞。《随园诗话》卷十一引 清  蒋士铨 《迈陂塘》词：“東塗西抹年華改，説甚色絲虀臼",
  "色若死灰": "面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。",
  "森严壁垒": "原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。",
  "森罗万象": "森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含",
  "僧多粥少": "和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。",
  "沙鸥翔集": "水鸟时而飞翔，时而聚集。",
  "煞费心机": "指费尽心思。",
  "煞费苦心": "煞：很；十分。费尽了心思。",
  "歃血为盟": "歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。。泛指发誓订盟。",
  "煞有介事": "原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。",
  "傻头傻脑": "形容思想糊涂，愚笨痴呆。",
  "杀鸡取蛋": "比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。",
  "杀人盈野": "被杀死的人布满原野。形容杀人极多。",
  "杀人如蒿": "形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。",
  "杀气腾腾": "杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。",
  "杀妻求将": "春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。",
  "杀马毁车": "《后汉书 周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马",
  "杀鸡儆猴": "杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。",
  "杀人越货": "越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。",
  "杀鸡取卵": "卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。",
  "杀人灭口": "杀害证人以毁灭口供。",
  "杀鸡抹脖": "用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。",
  "杀鸡哧猴": "比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。",
  "杀鸡骇猴": "传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。",
  "杀鸡为黍": "指殷勤款待宾客。",
  "杀一儆百": "儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。",
  "铩羽涸鳞": "用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。",
  "铩羽而归": "铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。",
  "铩羽暴鳞": "飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。",
  "砂里淘金": "从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。",
  "沙里淘金": "淘：用水冲洗，滤除杂质。从沙里淘出黄金。比喻好东西不易得。也比喻做事费力大而收效少。也比喻",
  "杀彘教子": "彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。",
  "杀一砺百": "犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。",
  "杀身成仁": "身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德",
  "杀一警百": "处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。",
  "杀身报国": "不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。",
  "杀身之祸": "自身性命遭杀害的大祸。",
  "杀身成义": "犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。",
  "杀人如麻": "如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。",
  "杀人如草": "形容杀人多，极轻视人命。",
  "杀人放火": "指无法无天的强暴行为。",
  "杀敌致果": "致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。",
  "杀一利百": "处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。",
  "杀衣缩食": "“杀”念shài。犹节衣缩食。明 宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余。”",
  "筛锣擂鼓": "敲锣打鼓。形容大声吵闹。也比喻竭力把事情夸大。",
  "山复整妆": "明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。",
  "扇枕温衾": "形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。",
  "擅壑专丘": "指放情山水。",
  "善男信女": "佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。",
  "善气迎人": "善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。",
  "善门难开": "善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。",
  "善善恶恶": "称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。",
  "擅作威福": "擅：自作主张。滥用职权，作威作福。",
  "讪皮讪脸": "指嘻皮笑脸。",
  "讪牙闲嗑": "指闲得无聊，磨牙斗嘴以为笑乐。",
  "扇火止沸": "沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相",
  "善骑者堕": "惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。",
  "善罢甘休": "轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。",
  "善财难舍": "善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不",
  "善刀而藏": "善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。",
  "善贾而沽": "贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事",
  "善罢罢休": "亦作“ 善罷干休 ”。轻易地了结。多用于否定。《儿女英雄传》第二五回：“聽書的又如何肯善罷干",
  "善马熟人": "指良马与武艺精熟的勇士。",
  "善眉善眼": "形容容貌善良。",
  "扇风点火": "指进行鼓动或煽动。",
  "善罢干休": "善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。",
  "善颂善祷": "关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。",
  "善始善终": "做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。",
  "善有善报": "善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。",
  "缮甲治兵": "缮甲：修治铠甲。比喻作军事准备。亦作“缮甲厉兵”。",
  "善始令终": "做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。",
  "善与人交": "善于与别人交朋友。",
  "善游者溺": "会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。",
  "善善从长": "善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。",
  "善文能武": "既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。",
  "善为说辞": "说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。",
  "善自为谋": "善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。",
  "闪烁其词": "言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。",
  "闪烁其辞": "闪烁：光线忽明忽暗、摇动不定。比喻说话躲躲闪闪。指说话吞吞吐吐；不肯透露真相或回避要害问题",
  "掞藻飞声": "掞：发舒；藻：辞藻；飞：飞扬；声：声誉。指施展文才，声誉远扬。",
  "苫眼铺眉": "瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。",
  "扇枕温被": "形容对父母十分尽心。",
  "姗姗来迟": "旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。",
  "扇枕温席": "形容对父母十分孝敬。",
  "山遥水远": "指道路遥远。",
  "潸然泪下": "潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。",
  "删繁就简": "删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。",
  "芟繁就简": "〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。",
  "山肴野蔌": "肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。",
  "山阴乘兴": "南朝宋刘义庆《世说新语 任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时",
  "珊瑚在网": "在网：都在网中。比喻有才学的人都被收罗了。",
  "删华就素": "放弃荣华富贵而过简朴生活。",
  "山珍海错": "海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。",
  "山吟泽唱": "指山歌民谣。",
  "山阴夜雪": "犹言山阴乘兴。后指访友。",
  "山清水秀": "清：纯净；秀：秀丽。形容风景优美。",
  "山陬海澨": "山隅和海边。泛指荒远的地方。",
  "山重水复": "指山峦重迭，水流盘曲。",
  "山中宰相": "南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻",
  "山峙渊渟": "山立水聚。比喻端庄凝重的风度。",
  "山止川行": "比喻坚不可摧，行不可阻。",
  "山珍海味": "山珍：山里产的珍异食品；海味：海里的美味食品。指山里和海里出产的各种珍贵食品。现泛指各种美",
  "珊珊来迟": "形容来得很晚。同“姗姗来迟”。",
  "山崩水竭": "山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。同“山崩川竭”。",
  "山砠水厓": "石山和水滨。泛指荒僻的处所。",
  "山枯石死": "极言年代久远。",
  "搧风点火": "谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章：“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也",
  "山亏一蒉": "《书·旅獒》“爲山九仞，功虧一簣”的节缩。喻功败垂成。 梁启超 《过渡时代论》：“語曰：‘行",
  "山珍海胥": "犹言山珍海错。 明  吴承恩 《谖堂永日图序》：“山珍海胥、鼎食宫居者，大夫之養也。”",
  "山包海容": "比喻器量宏大，胸襟开阔。",
  "山崩川竭": "山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。亦作“山崩水竭”。",
  "山崩地坼": "山岳崩塌，大地裂开。亦用以形容响声强烈巨大。",
  "山崩地裂": "山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。",
  "山崩地塌": "山岳崩倒，大地塌陷。同“山崩地陷”。",
  "山栖谷饮": "栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。形容隐居生活。",
  "山崩海啸": "山岳崩塌，海水奔腾咆哮。",
  "山鸡舞镜": "山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。",
  "山崩钟应": "比喻同类事物相感应。",
  "山长水阔": "比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。",
  "山长水远": "比喻道路遥远艰险。",
  "山亏一篑": "《书 旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。喻功败垂成。",
  "山林隐逸": "隐居山林的士人。即隐士。",
  "山溜穿石": "山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。",
  "山眉水眼": "形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。",
  "山盟海誓": "盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。",
  "山明水秀": "山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。",
  "山鸣谷应": "形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。",
  "山木自寇": "山上的树木，因长成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。",
  "山南海北": "指遥远不能确指的地方或指四面八方。",
  "山崩地陷": "亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。",
  "山遥路远": "形容路途遥远。",
  "山栖谷隐": "在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。",
  "山穷水断": "比喻无路可走陷入绝境。同“山穷水尽”。",
  "山穷水尽": "山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。",
  "山穷水绝": "比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。",
  "山容海纳": "形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。",
  "山水相连": "指边界连接在一起。",
  "山童石烂": "指山无草木，石头腐烂。比喻不可能有的现象。",
  "山颓木坏": "册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。",
  "山行海宿": "行于山间和宿于海上。指行旅艰险。",
  "山肴海错": "犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。",
  "山节藻棁": "古代天子的庙饰。山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。后用以形容居处豪华奢侈，越",
  "山摇地动": "山和地都在摇动。形容声势或力量的强大。",
  "山积波委": "指堆积如山高，如波涛重迭。形容数量极多。",
  "山川米聚": "谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书 马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指",
  "山肤水豢": "《乐府诗集 燕射歌辞三 隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。”本指山上水中出产",
  "山高水长": "象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。",
  "山高水低": "比喻意外发生的不幸事情；多指死亡。",
  "山高水险": "比喻前进路上的种种艰难险阻。",
  "山公倒载": "指醉酒后躺倒在车上。形容烂醉不醒。",
  "山光水色": "水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。",
  "山寒水冷": "冷冷清清。形容冬天的景象。",
  "山河表里": "语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新",
  "山呼海啸": "山在呼叫，海在咆啸。形容气势盛大。也形容极为恶劣的自然境况。",
  "煽风点火": "比喻煽动别人闹事。",
  "山殽野湋": "指山中的野味和野菜。同“山肴野蔌”。",
  "上窜下跳": "比喻四处奔走，多方串连，策划活动。",
  "上当学乖": "吃过亏下次就不会上当。",
  "上方宝剑": "尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可",
  "上竿掇梯": "犹上树拔梯。比喻引诱人上前而断绝他的退路。",
  "上根大器": "佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。",
  "上下同心": "上下一心。",
  "上和下睦": "指长幼之间或上下级之间相处得很好。",
  "上兵伐谋": "上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策",
  "上楼去梯": "比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。",
  "上漏下湿": "上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。",
  "上嫚下暴": "指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。",
  "上下其手": "比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。",
  "上下同门": "上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。",
  "上好下甚": "上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。",
  "上替下陵": "指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。",
  "上烝下报": "烝：晚辈男子和长辈女子通奸；报：长辈男子与晚辈女子通奸。泛指男女乱伦。",
  "上慢下暴": "指君上骄慢，下民强暴。",
  "上南落北": "漫言各处去向，犹言走南闯北。",
  "上篇上论": "指说话引经据典，有根据。",
  "上勤下顺": "勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。",
  "上谄下渎": "谄：奉承；渎：轻慢，亵渎。奉承上级，轻慢下属。",
  "上树拔梯": "拔：抽掉。诱人上树，抽掉梯子。比喻引诱人上前而断绝他的退路。",
  "上天入地": "①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。",
  "上下交困": "指上面（政府）下面（人民）都处于困难的境地。",
  "上陵下替": "指上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。同“下陵上替”。",
  "上情下达": "下面的情况或意见能够通达于上。",
  "尚虚中馈": "中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。",
  "上下一心": "上上下下一条心。",
  "上智下愚": "智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。",
  "上蒸下报": "泛指乱伦的性行为。",
  "上援下推": "上面牵引下面推。比喻推荐引进。",
  "上雨旁风": "形容家里贫穷，房屋破旧。",
  "上溢下漏": "指上富下贫。",
  "上医医国": "上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。",
  "上行下效": "效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。",
  "上交不谄": "谄：巴结、奉承。与据高位的人交往，不拍马奉承。",
  "上下同欲": "上下有共同的愿望，谓众心齐一。",
  "赏心悦目": "悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。",
  "赏贤罚暴": "犹赏善罚恶。指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。",
  "赏信罚必": "指该赏一定赏，该罚一定罚。",
  "赏同罚异": "指奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。",
  "赏善罚否": "指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。",
  "赏善罚恶": "指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。",
  "赏奇析疑": "欣赏奇文而析其疑义。",
  "赏立诛必": "指该赏的立即赏，该罚的一定罚。",
  "赏高罚下": "奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。同“赏功罚罪”。",
  "赏罚分审": "同“ 賞罰分明 ”。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“賞罸分審，白黑著明。”",
  "赏不踰时": "谓及时行赏。《司马法·天子之义》：“賞不踰時，欲民速得爲善之利也。罰不遷列，欲民速覩爲不善",
  "赏贤使能": "尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。",
  "赏不踰日": "见“ 賞不踰時 ”。",
  "赏不当功": "指赏赐与功劳不相称。",
  "赏心乐事": "赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。",
  "赏不逾时": "指及时行赏。",
  "赏罚信明": "形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。",
  "赏罚不明": "赏罚不清楚不明白。该奖赏的不奖赏，该惩罚的不惩罚。",
  "赏罚分明": "该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。",
  "赏罚严明": "指该赏的赏，该罚的罚，处理清楚明白。",
  "赏功罚罪": "奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。",
  "赏一劝百": "奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。",
  "赏不逾日": "指及时行赏。同“赏不逾时”。",
  "伤教败俗": "指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。",
  "商彝周鼎": "彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。",
  "觞酒豆肉": "觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。",
  "商彝夏鼎": "夏商的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。",
  "伤言扎语": "方言。指说讽刺话。",
  "伤心疾首": "痛心疾首，形容痛心之至。",
  "伤心蒿目": "旧时指志士仁人对艰危时世的关切忧虑。",
  "伤心惨目": "伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。",
  "伤筋动骨": "本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。",
  "伤化败俗": "指败坏教化和风俗。",
  "伤风败化": "指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。",
  "伤风败俗": "伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。",
  "伤弓之鸟": "被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人。",
  "伤天害理": "伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。",
  "勺水一脔": "一勺水，一块肉。比喻量少。",
  "韶华如驶": "韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。",
  "韶颜稚齿": "指年轻而容貌美好。",
  "少成若性": "指自幼形成的习惯就好像天性一样。",
  "少年老成": "老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。",
  "少小无猜": "猜：猜疑。指男女幼小时一起玩耍，天真无邪，不避嫌疑。",
  "少不更事": "少：年少。更：经历。指年纪轻；阅历不多。形容缺乏经验或不懂人情世故。",
  "少不经事": "少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。",
  "少安毋躁": "少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。",
  "少私寡欲": "寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。",
  "少气无力": "气不壮，没力量。形容精神不振。",
  "少年老诚": "原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。同“少年老成”。",
  "少吃俭用": "即省吃俭用。",
  "少纵即逝": "纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。",
  "少安无躁": "稍稍安静，不要急躁。",
  "少见多怪": "见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。",
  "少条失教": "指没规矩，无教养。",
  "少言寡语": "指平时说话不多。",
  "少头缺尾": "比喻事物残缺不全。",
  "稍安毋躁": "暂且耐心等待一下，不要急躁。 曹禺 《北京人》第一幕：“［ 曾皓 ］（带着那种稍安毋躁的神色）",
  "捎关打节": "指打通关节。",
  "烧眉之急": "比喻非常迫切。",
  "烧琴煮鹤": "拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。",
  "烧犀观火": "比喻洞察事物。",
  "稍胜一筹": "筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。",
  "稍逊一筹": "稍：稍微；逊：逊色。比较起来，稍微差一点。",
  "稍纵即逝": "纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。",
  "稍黩筐篚": "谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明  姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 ",
  "稍关打节": "指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。 元  关汉卿 《望江亭》第三折：“俺則待稍關打節，怕",
  "稍纵则逝": "纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去",
  "舌尖口快": "尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。",
  "蛇雀之报": "指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。 隋侯 出行见大蛇被伤中断，以药封之，蛇乃能行，岁余，蛇",
  "蛇头蝎尾": "指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故称。亦泛指毒害人的东西。 唐  卢仝 《忆金鹅山沈山",
  "蛇螫断腕": "喻小害能坏大事。 清  钱谦益 《向言下》之五：“蛇螫斷腕，蟻穴壞隄，史臣之所以俯仰三歎者也。",
  "蛇蟠蚓结": "比喻互相勾结。 明  宋濂 《题司马公手帖後》：“當是時， 章惇 、 蔡確 、 黄履 、 邢恕 等蛇蟠",
  "折腰五斗": "折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。",
  "折箭为誓": "折断箭以表示自己的决心和誓约。",
  "蛇神牛鬼": "比喻各色邪恶或各种歪人。 清  李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗紛紛競淫祀，蛇",
  "舌剑唇枪": "舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。",
  "蛇珠雀环": "同“ 蛇雀之報 ”。 明  田艺蘅 《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之説不止蛇珠雀環之可笑也",
  "舌锋如火": "比喻话说得十分尖锐。",
  "蛇头鼠眼": "形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。",
  "舌端月旦": "指常在谈话中议论别人。",
  "舌敝唇焦": "敝：破碎；焦：干枯。说话说得舌头都破了，嘴唇都干了。形容费尽了唇舌。",
  "舌敝唇枯": "敝：破；枯：枯干。舌头破烂，嘴唇干焦。形容费尽了唇舌",
  "蛇心佛口": "佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。",
  "蛇蝎心肠": "蝎：一种毒虫。有蛇蝎一样狠毒的心肠。形容人心狠毒。亦作“蛇蝎为心”。",
  "舌挢不下": "挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。",
  "舌桥不下": "形容惊讶的神态。",
  "舌剑唇鎗": "见“ 舌劍唇槍 ”。",
  "蛇蝎为心": "蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。",
  "蛇影杯弓": "把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。",
  "蛇欲吞象": "蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。",
  "蛇食鲸吞": "蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。",
  "蛇口蜂针": "比喻恶毒的言词和手段。",
  "舌敝耳聋": "讲的人舌头破了，听的人耳朵聋了。形容议论多而杂，别人不予理睬。",
  "蛇盘鬼附": "比喻相互勾结。 明  郎瑛 《七修类稿·诗文五·诗文论于肃愍是非》：“嗚呼！自昔權奸將有所不利",
  "舌战群儒": "舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许",
  "蛇杯弓影": "错误地认为映在酒杯中的弓影是蛇。比喻疑神疑鬼，自相惊扰",
  "蛇入鼠出": "比喻行动隐秘。 严复 《原强续篇》：“於是深怒積怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。”",
  "蛇毛马角": "蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者。 章炳麟 《五无论》：“國家者如機",
  "蛇灰蚓线": "比喻有相应的线索可循。 况周颐 《蕙风词话》卷二：“詞亦文之一體。昔人名作，亦有理脈可尋。所",
  "蛇行鼠步": "形容胆小谨慎。 清 新 广东武生 《黄萧养回头》：“雖小道亦有可觀，但我見賢弟蛇行鼠步，鬼鬼馬",
  "蛇行鳞潜": "比喻行动极为谨慎隐蔽。 汪东 《刺客校军人论》：“刺客者，懷彈丸，淬匕首，蛇行鱗潛，如螳螂之",
  "设心积虑": "处心积虑；用尽心思。",
  "设心处虑": "处心积虑；用尽心思。同“设心积虑”。",
  "社燕秋鸿": "燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。",
  "社鼠城狐": "社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。",
  "社会贤达": "指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。",
  "涉海登山": "渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。",
  "摄魄钩魂": "摄：收取。旧时传说，妖魔鬼怪或某种迷信邪术，能钩取人的魂魄，来祸害人。",
  "设身处地": "设：假设；处：设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。",
  "社威擅势": "倚仗权势，想干什么就干什么。",
  "摄威擅势": "指凭借权势，专横跋扈。",
  "射鱼指天": "向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。",
  "歙漆阿胶": "歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。",
  "赦过宥罪": "指赦免过错，宽恕罪行。",
  "涉笔成趣": "涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。",
  "射影含沙": "相传江南水中有毒虫名蜮，人在岸上，影见水中，即以气为矢，或含沙以射人。及着皮肌，其疮如疥，",
  "射像止啼": "喻威名远震，使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，",
  "射石饮羽": "饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武",
  "射利沽名": "谋取财利和名誉。",
  "赦事诛意": "谓不问其实际行动而但推究其居心以定罪责。《後汉书·霍谞传》：“《春秋》之義，原情定過，赦事",
  "舍近即远": "放弃近的，谋求远的。同“舍近务远”。",
  "舍生取义": "舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。",
  "舍身为国": "为国家牺牲自己的生命。",
  "舍身求法": "舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜",
  "舍旧谋新": "指弃旧求新。",
  "舍己救人": "舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。",
  "舍己芸人": "指看重别人，轻视自己。",
  "舍己成人": "牺牲自己利益，成全别人。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“婚男嫁女，雖父母之心；舍己成人，",
  "舍本从末": "舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节",
  "舍生存义": "舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业",
  "舍生取谊": "舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命",
  "舍近谋远": "语本《孟子·离娄上》：“道在邇而求諸遠。”意谓舍弃近便的，追求遥远而无把握的。《後汉书·臧",
  "舍短録长": "见“ 舍2短取長 ”。",
  "舍道用权": "谓变通常道以适应现实的需要。 晋  葛洪 《抱朴子·良规》：“ 周公 之攝王位， 伊尹 之黜 太甲 ",
  "舍经从权": "同“ 舍2道用權 ”。 清  李渔 《闲情偶寄·词曲下·宾白》：“無論立心端正者，我當設身處地，",
  "舍实听声": "不察实际，只听虚名。 汉  王符 《潜夫论·实贡》：“ 周顯 拘時，故 蘇秦 ； 燕  噲 利虚譽，故",
  "舍己为人": "舍弃自己的利益而去帮助别人。",
  "舍近求远": "舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。",
  "舍本求末": "舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝",
  "舍己为公": "为公共的利益而舍弃个人的利益。",
  "舍己就人": "舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。",
  "舍己从人": "舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。",
  "舍短取长": "短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。",
  "舍策追羊": "放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子 骈拇》：“臧与榖二人相",
  "舍我其谁": "舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。",
  "舍死忘生": "舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。",
  "舍生忘死": "不把个人的生死放在心上。舍：舍弃。",
  "舍本逐末": "舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝",
  "舍近务远": "放弃近的，谋求远的。",
  "神出鬼没": "出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。",
  "神工鬼斧": "象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。",
  "神飞色舞": "犹眉飞色舞。形容兴高采烈。",
  "神飞气扬": "精神振奋，意气昂扬。",
  "神而明之": "指表面玄妙的事理。",
  "神短气浮": "指心性浅薄浮躁。",
  "神道设教": "神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。",
  "神丧胆落": "形容心神极为惊恐不安。",
  "神出鬼入": "出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。",
  "神工意匠": "形容建筑、绘画等构思精妙，非人力所能为。",
  "神抶电击": "指如神电之笞击。比喻进击疾速。",
  "神术妙计": "指神妙莫测的计谋。",
  "神超形越": "指身心超逸，不同凡俗。",
  "神差鬼使": "好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。",
  "神差鬼遣": "好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。",
  "神藏鬼伏": "比喻变化莫测。",
  "神采英拔": "指人的容貌、仪态英俊非凡。",
  "神到之笔": "犹言神来之笔。形容作品文句精彩。",
  "神乎其技": "形容技艺或手法十分高明。",
  "神融气泰": "精神融和气息通泰。",
  "神区鬼奥": "指神奇深幽的地方。",
  "神情自若": "自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。",
  "神情恍惚": "神志不清，心神不定。",
  "神情不属": "犹言心不在焉。心思不在这里。指思想不集中。",
  "神清气爽": "①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。",
  "神会心融": "犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "神工鬼力": "比喻神奇超人的力量。",
  "神乎其神": "神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。",
  "神工天巧": "形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。",
  "神嚎鬼哭": "形容大声哭叫，声音凄厉。同“神号鬼哭”。",
  "神号鬼哭": "号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。",
  "神鬼莫测": "测：推测。事情极诡秘，神鬼也难测度。形容谁也推测不出。",
  "神鬼不测": "神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。",
  "神功圣化": "指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。",
  "神不收舍": "神魂离开了身体，比喻丧魂失魄，心神不安定。同“神不守舍”。",
  "神哗鬼叫": "形容大喊大叫。",
  "神仙中人": "①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。",
  "神兵天将": "比喻英勇善战、行动迅捷的军队。",
  "神意自若": "神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。",
  "神怿气愉": "形容欢欣愉快。",
  "神怡心旷": "精神愉悦，心胸开阔。",
  "神摇意夺": "神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。",
  "神摇目夺": "形容心神荡漾，目光被吸引。",
  "神霄绛阙": "原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。",
  "神运鬼输": "①形容运输迅疾。②以喻偷漏。",
  "神閒气定": "指神气悠闲安静。",
  "神湛骨寒": "形容危惧。",
  "神武挂冠": "南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶",
  "神往神来": "指精神相通。",
  "神完气足": "精神饱满，气息充足。",
  "神头鬼面": "比喻怪模怪样。",
  "神头鬼脸": "①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。",
  "神通广大": "神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。",
  "神竦心惕": "肃敬的样子。",
  "神思恍惚": "神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。",
  "神闲气静": "指神气悠闲安静。同“神闲气定”。",
  "神色自若": "自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。",
  "神愁鬼哭": "形容十分愁苦凄惨。",
  "神不守舍": "神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安",
  "神采奕奕": "形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。",
  "神醉心往": "心神陶醉向往。",
  "神色不惊": "神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。",
  "神郁气悴": "指精神郁结劳悴。",
  "神色张皇": "张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。",
  "神不附体": "形容心神不定。",
  "神施鬼设": "形容诗文十分精妙。",
  "神使鬼差": "好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。",
  "神逝魄夺": "犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。",
  "神枢鬼藏": "指神奇奥妙的兵书。",
  "神输鬼运": "形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。",
  "神州陆沉": "神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。",
  "神州赤县": "战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记 孟子荀卿列传》。唐刘禹锡《为京兆尹答于襄",
  "神至之笔": "形容艺术作品的技法非常奇妙。",
  "神色仓皇": "仓皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。",
  "神机鬼械": "【解释】：形容计谋阴险狡诈。",
  "神谋魔道": "犹神差鬼使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。",
  "神气活现": "形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。",
  "神气十足": "神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。",
  "神焦鬼烂": "形容火灾惨烈，众多的人被烧死。",
  "神奸巨猾": "指有势力的奸狡恶人。同“神奸巨蠹”。",
  "神清骨秀": "形容人长得神态清朗，气质秀美。",
  "神机妙算": "神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决",
  "神灭形消": "指死亡。",
  "神魂摇荡": "形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。",
  "神魂荡飏": "形容精神飘忽。",
  "神魂飞越": "形容写作时想象力肆意驰骋。",
  "神魂颠倒": "神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。",
  "神牵鬼制": "指受到多方面牵制而不能任意行事。",
  "神奸巨蠹": "指有势力的奸狡恶人。",
  "神经过敏": "①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。",
  "神驰力困": "形容心神向往，情思昏沉。",
  "神来气旺": "犹言运气旺盛。",
  "神来之笔": "由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。",
  "神领意得": "形容领悟透彻。",
  "神领意造": "指用心神领会和创造艺术形象。",
  "神谟远算": "指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。",
  "神龙见首": "清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。’",
  "神谟庙算": "指神奇的谋略和计划。",
  "神龙马壮": "比喻身体健壮、气宇轩昂。",
  "神龙失埶": "比喻失去权位。埶，同“势”。",
  "神眉鬼道": "形容花样多，有些神秘莫测。",
  "神眉鬼眼": "形容面部装出怪模样。",
  "神迷意夺": "指精神迷乱，情思恍惚。",
  "神妙莫测": "莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。",
  "神经错乱": "①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。",
  "神流气鬯": "精神气息流畅通达。",
  "神怒人怨": "指人人怨恨愤怒。",
  "神僊中人": "见“ 神仙中人 ”。",
  "神谟庙筭": "指神奇的谋略和计划。 明  归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而聖人獨稟全智，功高",
  "神骥出枥": "喻气魄雄伟，志向远大。 梁启超 《意大利建国三杰传》第十一节：“於戲！ 加富爾 雖百折不撓之英",
  "神魂荡扬": "形容精神飘忽。 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“添香侍香似風狂，執磬的頭陀呆了半晌，作法",
  "神清气朗": "①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。",
  "神色不动": "神色：神情面容。遇到意外或紧张的情势，能镇静对待，表情不变。",
  "神采奕然": "奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。",
  "神采焕发": "神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。",
  "神采飞扬": "神采：人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意；精神焕发的样子。",
  "神圣工巧": "中医对望、闻、问、切四种方法的别称。",
  "神清气茂": "指心神清朗，资质秀美。",
  "神安气集": "精神安定，气息凝集。",
  "慎终承始": "谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。",
  "慎终如始": "慎：谨慎；如：象。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。",
  "慎终于始": "指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。",
  "慎终追远": "终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤",
  "慎小事微": "谨慎对待微小的事情。",
  "蜃楼海市": "旧时比喻人世繁华的虚幻。",
  "慎重其事": "指对某一事的态度严肃认真。",
  "慎小谨微": "对细小的事也小心对待。",
  "慎始敬终": "敬：慎。自始自终都谨慎。",
  "甚嚣尘上": "甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍流传，议",
  "蜃楼山市": "即海市蜃楼。 清  方以智 《东西均·扩信》：“ 何何氏 有擴信之密訣曰：‘……虚中見實，實中見",
  "慎身修永": "为长治久安而真诚修身。",
  "沈灶生鼃": "见“ 沈竈産鼃 ”。",
  "沈谋研虑": "犹深谋熟虑。 宋  苏舜钦 《复辨》：“不親煩務，而專以沈謀研慮，將以鼓舞天下之民，以行乎事業",
  "审时度势": "审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。",
  "审曲面埶": "原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。亦作“审曲面势”。",
  "沈腰潘鬓": "沈腰，沈约因病日瘦，腰带逐渐宽松。潘鬓，潘岳的鬓发中年已斑白。沈腰潘鬓比喻男子的身体瘦弱，",
  "沈诗任笔": "①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之",
  "沈灶产鼃": "灶淹没于水中，日久致孳生青蛙。形容水患严重。《国语·晋语九》：“﹝ 趙襄子 ﹞乃走 晉陽 ， ",
  "审曲面势": "原指工匠做器物时审度材料的曲直。后指区别情况，适当安排营造。同“审曲面埶”。",
  "沈郁顿挫": "深沉蕴藉，抑扬有致。《新唐书·文艺传上·杜甫》：“若令執先臣故事，拔泥塗之久辱，則臣之述作",
  "审己度人": "审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。",
  "沈密寡言": "亦作“沉密寡言”。犹沉默寡言。《宋书·徐羡之传》：“﹝ 羨之 ﹞沉密寡言，不以憂喜見色。”参",
  "审几度势": "省察事机，揣度形势。",
  "沈心静气": "亦作“沉心靜氣”。犹言心平气和。 瞿秋白 《文艺杂著·荒漠里》：“我走着不敢说疲乏，我忍着不",
  "沈舟破釜": "《史记·项羽本纪》：“ 項羽 乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，",
  "沈李浮瓜": "三国  魏  曹丕 《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。”谓天热把瓜果用冷水浸后",
  "沈吟不决": "亦作“沉吟不決”。犹言沉吟未决。 三国  魏  曹操 《秋胡行》之一：“沉吟不決，遂上升天。”",
  "沈吟未决": "亦作“沉吟未決”。迟疑不决。《晋书·石季龙载记下》：“ 猗 使 嵩 還 鄴 復命， 幹 沈吟未決，",
  "沈思熟虑": "亦作“沉思熟慮”。深入思索，仔细考虑。 茅盾 《虹》七：“像受了什么刺戟似的， 梅女士 忽然戴",
  "沈思默想": "亦作“沉思默想”。静静地深思。《西游记》第五五回：“ 三藏 沉思默想道：‘……我三個徒弟，不",
  "沈鱼落雁": "亦作“沉魚落雁”。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙 、 麗姬 ，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛。",
  "沈声静气": "亦作“沉聲靜氣”。谓声调低沉，态度平和。 冰心 《到青龙桥去》：“他沉声静气的问：‘你是那里",
  "沈烽静柝": "亦作“沉烽靜柝”。烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。 唐玄宗 《明堂乐章·舒和》：“偃武修文",
  "沈谋重虑": "见“ 沈謀研慮 ”。",
  "沈着痛快": "见“ 沈著痛快 ”。",
  "沈静寡言": "见“ 沈默寡言 ”。",
  "参回斗转": "参：参星；斗：北斗星。北斗转向，参星回转。指夜深",
  "参横斗转": "北斗转向，参星打横。指天快峦的时候。",
  "参辰日月": "参、辰，二星名。参与辰，日与月相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。",
  "身价百倍": "身价：一个人的社会地位。指名誉地位一下子大大提高。",
  "深入骨髓": "形容达到极深极重的程度。",
  "深入人心": "深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。",
  "深仁厚泽": "指深厚的仁爱和恩惠。",
  "深情厚意": "谊：交情。深厚的感情与友谊。",
  "深情厚谊": "深厚的感情和友谊。",
  "深情故剑": "故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。",
  "深情底理": "事情的内里真情与根由。",
  "深切着明": "指深刻而显明。",
  "深切着白": "指深刻而显明。同“深切着明”。",
  "深入浅出": "指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。",
  "深入膏肓": "指毛病已经无可救药。",
  "身无长物": "除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。",
  "身不由己": "受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。",
  "身败名裂": "身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。",
  "身废名裂": "指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。",
  "伸冤理枉": "指洗雪冤枉。",
  "伸头探脑": "不断伸着脑袋张望。形容迟疑观望，或心中有鬼。",
  "伸头缩颈": "形容在暗中察看的神态。",
  "申祸无良": "申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的",
  "身轻言微": "身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。",
  "身历其境": "历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。",
  "申冤吐气": "洗雪冤屈，发泄怨恨。",
  "身操井臼": "语本《后汉书 冯衍传下》：“衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”后因以",
  "深恶痛疾": "恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。",
  "深文周纳": "周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会",
  "深信不疑": "非常相信，没有一点怀疑。",
  "深猷远计": "指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。",
  "深宅大院": "房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。",
  "深知灼见": "灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。",
  "深中笃行": "指内心廉正，行为淳厚。",
  "深中肯綮": "比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。",
  "深中隐厚": "指内心廉正忠厚。",
  "参商之虞": "参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也",
  "身家性命": "身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。",
  "深切著白": "深刻而显明。同“深切著明”。",
  "深谋远略": "指计划得很周密，考虑得很长远。",
  "深谋远虑": "深：深入；周详；谋：谋划；计划；远：长远；虑：考虑；打算。指计划得很周密；考虑得很长远。",
  "身强力壮": "身体强健；精力旺盛。",
  "身名两泰": "名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。",
  "身名俱泰": "名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。",
  "身名俱灭": "指身躯与名声一齐毁灭。",
  "身名俱败": "犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。",
  "身临其境": "身：亲身；临：到；其：那个；境：环境；地方。亲身到过那个地方。",
  "身不由主": "身体不由自己作主。",
  "深铭肺腑": "指深深铭记于心。",
  "身不遇时": "指没有遇到好的时机。",
  "身寄虎吻": "指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。",
  "身怀六甲": "六甲，传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。",
  "身后萧条": "形容死后家境冷落、贫困。",
  "身非木石": "指自身并不是毫无感情的人。",
  "身当矢石": "形容亲自抵挡敌人进攻。",
  "身当其境": "临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。",
  "身单力薄": "人少力量不大。",
  "深切著明": "深刻而显明。",
  "身经百战": "身：亲身；百：极言其多；亲身经历过许多战斗。形容富于实战经验；也形容具有丰富的实际经验。",
  "深壁固垒": "犹深沟高垒。深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。",
  "身远心近": "指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。",
  "深文巧诋": "罗织罪名，蓄意毁谤。",
  "深得人心": "得到广大人民的热烈拥护。",
  "深刺腧髓": "穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。",
  "深雠大恨": "深而大的仇恨。同“深仇大恨”。",
  "深仇重怨": "怨：仇恨。极深极大的仇恨。",
  "深仇宿怨": "犹深仇大恨。深而大的仇恨。",
  "深仇大恨": "极深极大的仇恨。",
  "深文周内": "歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。",
  "深不可测": "①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。",
  "深入显出": "指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。",
  "深闭固距": "紧紧闭关，坚决抵制。",
  "深闭固拒": "固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。",
  "深奥莫测": "高深不易了解。",
  "身做身当": "指自己做事自己承当。",
  "身微言轻": "微：卑微。地位低，说话不受人重视。",
  "深藏若虚": "虚：无。把宝贵的东西藏起来，好像没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。",
  "深思熟虑": "熟：细致。反复细致地思索考虑。",
  "深根固蔕": "同“ 深根固柢 ”。 晋  左思 《魏都赋》：“ 劍閣 雖嶛，憑之者蹶，非所以深根固蔕也。”《晋书",
  "深图远筭": "见“ 深謀遠慮 ”。",
  "深文峻法": "犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。",
  "深文傅会": "牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。",
  "深文附会": "牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。",
  "深文大义": "指深奥的大道理。",
  "深惟重虑": "犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。",
  "深文曲折": "歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。",
  "深思远虑": "谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。",
  "身遥心迩": "犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却贴得很近。",
  "深思苦索": "绞尽脑汁，苦思苦想。",
  "深山长谷": "与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。",
  "深山野墺": "荒僻的大山深处。",
  "深山老林": "与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。",
  "深图远算": "指计划得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。",
  "深沟固垒": "犹深沟高垒。深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。",
  "深厉浅揭": "厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下",
  "深居简出": "简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。",
  "深扃固钥": "把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。",
  "深见远虑": "指看得深，想得远。",
  "深奸巨猾": "犹老奸巨猾。形容世故深而手段极其奸诈狡猾的人。",
  "深计远虑": "犹深思远虑。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。",
  "深谷为陵": "深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。",
  "身首异处": "首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。",
  "深沟高垒": "深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。",
  "身首异地": "指被杀头。同“身首异处”。",
  "深耕易耨": "易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。",
  "深更半夜": "指深夜。",
  "深根蟠结": "犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。",
  "深根宁极": "①指深藏静处。②根柢牢固。",
  "深根固蒂": "使根基深固而不可动摇。",
  "深根固柢": "柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。",
  "深根固本": "使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。",
  "深恶痛绝": "深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。",
  "身无寸缕": "指身上没有一寸线。形容极其穷困。",
  "身心交瘁": "身体和精神都过度疲劳。",
  "身心交病": "交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。",
  "身显名扬": "身世显赫，声名远扬。",
  "身先士卒": "指作战时将帅亲自冲在士兵的前面；奋勇杀敌。现多用以比喻领导带头走在群众的前面。",
  "身先士众": "作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。",
  "身先朝露": "指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。",
  "身无择行": "指一身行为遵循法则而无其它选择。",
  "身无完肤": "①《三国志 魏书 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无",
  "深明大义": "指识大体，顾大局。",
  "身无寸铁": "身边没有武器。指赤手空拳。",
  "深恶痛嫉": "嫉：憎恨。极其厌恶、痛恨。",
  "申旦达夕": "自夜至晨，自晨到夜。形容日夜不止。《梁书·张缵传》：“ 簡憲 之爲人也，不事王侯，負才任氣，",
  "身无长处": "除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。",
  "参辰卯酉": "①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不",
  "身微力薄": "指地位低下，财力不足。",
  "身外之物": "个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。",
  "身退功成": "指功业成就，退隐家园。",
  "身体力行": "身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。",
  "身体发肤": "本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。",
  "身无分文": "形容非常贫穷。",
  "身无立锥": "没有寸土可以容身。比喻极小的地方。",
  "绳愆纠缪": "改正过失，纠正错误。绳：纠正。愆：过失。谬：错误。",
  "绳愆纠谬": "绳：纠正；愆：过失；谬：错误。指纠正过失。",
  "绳锯木断": "拉绳作锯；也能锯断木头。比喻力量虽小；条件虽差；只要坚持不懈地去做；就能把难办的事做成。",
  "绳一戒百": "谓惩罚一人以警戒众人。 元  柯丹丘 《荆钗记·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰不怕。”",
  "绳先启后": "承前启后。 宋  岳飞 《题许虎侯像》：“至德顯忠，繩先啓後。”参见“ 承前啟後 ”。",
  "绳愆纠违": "绳：束缚，扶正；愆：过失；纠：纠正。指举发过失，纠正错误",
  "绳枢瓮牖": "绳枢：用绳子系门，来代替转轴。形容住房条件十分简陋。多指贫穷人家。亦作“瓮牖绳枢”。",
  "绳床瓦灶": "绳床：即交椅，也叫胡床；瓦灶：土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。",
  "绳其祖武": "绳：继续；武：足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。",
  "绳之以法": "绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制",
  "绳趋尺步": "绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便",
  "绳墨之言": "可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。",
  "圣神文武": "称颂帝王或杰出人物之词。",
  "圣君贤相": "圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。",
  "圣经贤传": "旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。",
  "圣帝明王": "本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。",
  "圣主垂衣": "形容天下太平，无为而治。",
  "盛必虑衰": "兴盛之时必须考虑衰微之时。",
  "盛况空前": "形容热闹至极。",
  "盛气凌人": "盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。",
  "盛情难却": "浓厚的情意难以推辞。",
  "盛食厉兵": "吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。",
  "盛衰荣辱": "兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。",
  "盛极一时": "形容一时特别兴盛或流行。",
  "剩山残水": "残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。",
  "圣人之徒": "圣人的门徒。多指传 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊  墨 者，聖人之徒也。” 赵",
  "盛筵难再": "比喻良机不易重逢。",
  "盛气临人": "盛气：含着怒气；临：面对。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人",
  "盛筵易散": "盛：盛大；筵：酒席。再盛大的酒席容易散席。比喻良辰美事不会永久存在，总要消失",
  "盛宴难再": "筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。",
  "胜残去杀": "感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。",
  "剩馥残膏": "女子妆后所剩的脂粉。指闺中之作。",
  "盛筵必散": "比喻无论怎样美好的事物，终必消散。",
  "剩水残山": "残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。",
  "盛名难副": "盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际",
  "圣人之年": "谓五十岁。《论语·述而》：“子曰：‘加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。’” 邢昺 疏：",
  "胜友如云": "胜友：良友。许多良友聚集一处。",
  "胜任愉快": "胜任：能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。",
  "盛衰兴废": "盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。",
  "剩菜残羹": "吃剩的食物。比喻弃余无用之物。",
  "省役薄赋": "减轻徭役和赋税。谓施行仁政。 三国  魏  曹植 《汉景帝赞》：“省役薄賦，百姓殷昌。”",
  "省愆寡过": "减少过错。 清  林则徐 《通饬各属命盗各案赶紧审解札》：“要知早結一日，少拖一人，皆可省愆寡",
  "省吃细用": "省：节约。形容生活非常节俭",
  "省吃俭用": "原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。",
  "省衣节食": "犹言节衣缩食。指生活节俭。 清  徐大椿 《洄溪道情·劝葬亲》：“勸世人，只須得省衣節食，早早",
  "省烦从简": "省去烦杂的手续而采取简单的方法。",
  "省事宁人": "减少事务，使人安宁。 清  王士禛 《居易录谈》卷上：“﹝御製﹞詩云：‘錦纜無勞列畫艭，輕橈自",
  "生离死别": "活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。",
  "生动活泼": "内容和形式的丰富、活跃。",
  "生栋覆屋": "造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。",
  "生拖死拽": "形容强行拖扯。",
  "生而知之": "生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。",
  "生荣死衰": "活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。",
  "生杀予夺": "生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权",
  "生吞活剥": "原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬的接受或机械的搬用经验、理论等。",
  "生生不息": "生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。",
  "生生不已": "生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止",
  "生生世世": "指今生、来世以至永世。",
  "生生死死": "犹言一辈子。指从生至死。",
  "声闻过情": "名声超过实际。",
  "生老病死": "佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大",
  "生财有道": "原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。",
  "生灵涂地": "生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。",
  "生灵涂炭": "生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。",
  "生龙活虎": "比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健；富有生气。",
  "生死之交": "同生共死的交谊。",
  "生死与共": "同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。",
  "生死攸关": "攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。",
  "生死未卜": "或生或死结果尚难测定。",
  "声价十倍": "声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。",
  "升山采珠": "到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。",
  "生死予夺": "〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。",
  "声希味淡": "指平淡无奇，没有什么名声。有曲高和寡，不为人知之意。",
  "声东击西": "声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。",
  "生不遇时": "生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。",
  "声应气求": "应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。",
  "生聚教训": "生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱",
  "生民涂炭": "形容人民处于极端困苦的境地。",
  "生寄死归": "寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。",
  "生机勃勃": "生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。",
  "生花之笔": "比喻杰出的写作才能。",
  "生花妙笔": "传说唐朝诗人李白少年时梦见笔头生花；从此才华横溢。比喻杰出的写作才能。",
  "生关死劫": "生的关头，死的劫数。泛指生死命运。",
  "生公说法": "生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透",
  "生发未燥": "胎发未干。用以指孩童之时。",
  "生死关头": "指极其紧要的契机或时刻。",
  "生齿日繁": "生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。",
  "声动梁尘": "形容歌声嘹亮动人。",
  "生财之道": "生财：获得财富。发财的门路。",
  "声振林木": "形容歌声或乐器声高亢宏亮。",
  "声振寰宇": "寰宇：天下。形容声威极盛。",
  "声誉鹊起": "比喻声名迅速增高。",
  "声音笑貌": "指人的言谈、表情等。",
  "生死肉骨": "生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。",
  "笙磬同音": "比喻人事协调，关系和睦。",
  "笙歌鼎沸": "形容乐声歌声热闹非常。",
  "声罪致讨": "宣布罪状，并加讨伐。",
  "声振屋瓦": "声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。",
  "生众食寡": "众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。",
  "生张熟魏": "张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。",
  "生死存亡": "生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。",
  "生聚教养": "同“ 生聚教訓 ”。 续范亭 《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以",
  "生拉活扯": "亦作“ 生拉硬扯 ”。1.犹言生拖死拽。 曹禺 《日出》第四幕：“ 福升 生拉活扯地将 黄省三 向外",
  "生拉活拽": "谓拉扯，纠缠。《儿女英雄传》第二六回：“不去抹那字罷，是生拉活拽的鬧。”",
  "生知安行": "“生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或",
  "生炒热卖": "谓急于应付，现做现卖而不暇精制。 茅盾 《如何击退颓风》：“这大部分作家……为了要吃饭，又不",
  "生拽活拖": "犹言生拖死拽。形容用力拉扯。 克非 《春潮急》二八：“ 老杜 高高兴兴地带着信回来了。连团年饭",
  "生拼硬凑": "勉强拼凑。《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼",
  "声气相投": "指朋友间思想一致，性情投合。",
  "生桑之梦": "指 三国  蜀  何祗 梦桑生井中，后应梦，四十八岁而卒。《三国志·蜀志·杨洪传》“ 洪 迎門下書",
  "生吞活夺": "形容粗暴地抢夺。 郭沫若 《洪波曲》第十六章三：“﹝日语训练班的工作﹞原先本打算由三厅直接办",
  "生夺硬抢": "谓强行夺过来。《儿女英雄传》第二八回：“還虧 褚一官 力大，把個公子生奪硬搶的救護下來。”",
  "生荣亡哀": "同“ 生榮死哀 ”。《隶释·汉刘宽後碑》：“生榮亡哀，厥聲載路。”",
  "生荣没哀": "同“ 生榮死哀 ”。 唐  申堂构 《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生榮没哀，身沈譽在。”",
  "生龙活现": "犹言活龙活现。 方志敏 《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”",
  "声入心通": "谓一闻圣人之言，即能领悟其微旨。 宋  张载 《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”《",
  "声名狼籍": "形容名望声誉败坏到了极点，不可收拾",
  "生杀与夺": "同“ 生殺予奪 ”。《通典·职官三》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄廢置，生殺與奪，執國法及",
  "生死不易": "易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移",
  "鼪鼬之径": "鼪：黄鼠狼；鼬：指黄鼬之类的动物；径：小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道",
  "生上起下": "犹言承上启下。《旧唐书·褚无量传》：“謹按《大宗伯》職云：‘若王不與祭祀，則攝位。’注云：",
  "生不逢场": "犹言生不逢时。 宋  刘克庄 《贺新郎》词：“生不逢場閒則劇，年似 龔生 猶夭。”",
  "声价倍增": "谓声誉地位成倍增加，迅速提高。 宋  洪咨夔 《诸庄提举启》：“品題一出，聲價倍增，四學士之名",
  "声销迹灭": "犹销声匿迹。谓隐藏形迹。《北齐书·魏收传》：“其舒也濟世成務，其卷也聲銷迹滅。”",
  "声誉十倍": "同“ 聲價十倍 ”。 唐  李白 《与韩荆州书》：“豈不以有 周公 之風，躬吐握之事，使海内豪俊，",
  "生辰吉帖": "即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 顔俊 道：‘多帶些人從去，肯便肯，不肯時打進去，",
  "生功止过": "鼓励立功，防止过失。《韩非子·说疑》：“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於明者也，非能生功",
  "生花妙语": "指动听的言语文章。《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底",
  "生死长夜": "佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。 清  道霈 《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中",
  "生死苦海": "犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。”参见“ 生死海 ”。",
  "生死骨肉": "使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚",
  "生死无贰": "至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》：“自後屢與外人交鬨",
  "生死醉梦": "形容非常专心。 明  郎瑛 《七修续稿·事物·戴进传》：“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事，故學精而業著",
  "生肉枯骨": "犹言生死肉骨。《晋书·刑法志》：“至義暢于三代之際，遺風播乎百世之後，生肉枯骨，惠侔造化。",
  "声名藉甚": "名声显赫。指人在社会上流传的评价极高。 北周  庾信 《周车骑大将军赠小司空宇文显和墓志铭》：",
  "生手生脚": "形容对所做的某项新工作不熟悉的样子。 端木蕻良 《鴜鹭湖的忧郁》：“他生手生脚的，心头忐忑的",
  "生死不渝": "渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。",
  "声名烜赫": "名声显赫。 唐  韩偓 《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句四韵兼呈诸同年》：“聲名烜赫",
  "声如洪钟": "洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。",
  "声情并茂": "并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。",
  "生死相依": "在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。",
  "声气相通": "彼此串通，互通消息。",
  "声气相求": "指志同道合，意气相投。",
  "声色货利": "货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。",
  "声泪俱下": "俱：都。一边诉说；一边哭泣。形容极其悲痛、哀伤的样子。",
  "声色俱厉": "俱：全；都。说话时声音和脸色都很严厉。指人对不满的事表现得非常愤慨激动。",
  "生不逢辰": "辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。",
  "生搬硬套": "生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。",
  "升堂入室": "古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。",
  "升堂拜母": "升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。",
  "升官发财": "指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。",
  "生拉硬扯": "形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。",
  "生荣死哀": "活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。",
  "声名狼藉": "声名：名誉；名声；狼藉：传说中狼群垫草而卧；起来时把草踏乱以消灭痕迹。后借以形容散乱；引申",
  "声势烜赫": "声威气势盛大显赫。 清  陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“有 文覺禪師 者出都，聲勢烜赫，騎從如雲",
  "生气勃勃": "生气：朝气；勃勃：旺盛的样子。形容富有朝气充满生命的活力。",
  "声名鹊起": "形容知名度迅速提高。 清  李斗 《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐 班，以年未",
  "声色不动": "不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情。《二刻拍案惊奇》卷五：“衆人道是一番天樣大、火",
  "声色并厉": "声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉",
  "声吞气忍": "犹忍气吞声。谓受了气强自忍耐不敢发作。 明  高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“夫人，非是我聲吞氣",
  "声泪俱发": "俱：都。指边说边哭，形容极其悲恸、哀伤的样子",
  "声色狗马": "声色：歌舞和女色；狗马：养狗和骑马。后来二语连用；形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。",
  "声势汹汹": "形容气势盛大的样子。多含贬义。 清  蒲松龄 《聊斋志异·胡氏》：“次日，果有狐兵大至；或騎或",
  "声名赫奕": "名声显赫。 宋  陆游 《送襄阳郑帅唐老》诗：“聲名赫奕動天子，家世富貴連椒房。” 明  方孝孺 ",
  "声势赫奕": "声威气势盛大显赫。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“ 許氏 三兄弟，都做了大官，雖然他不以富",
  "声势熏灼": "谓声威气势逼人。 清  陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“ 仁宗 親政， 和坤 下獄賜死，諭云：‘當 和",
  "声价百倍": "声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大提高",
  "声威大震": "声势和威望急速增长，使人非常震动。",
  "声嘶力竭": "嘶：哑；竭：尽。嗓子喊哑，气力用尽。形容竭力呼喊。",
  "声势浩大": "声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。",
  "声色犬马": "声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。亦作“声色狗马”。",
  "声张势厉": "声势煊赫。 清  曾国藩 《送谢吉人之官江左序》：“是時 和珅 柄國，聲張勢厲，家奴乘高車横行都",
  "拾掇无遗": "拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。",
  "拾人牙慧": "拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。",
  "十浆五馈": "典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾",
  "十拷九棒": "指严刑拷打。",
  "十口相传": "许多人辗转相传。",
  "十里洋场": "①旧时上海的租界区域因外国人较多，洋货充斥，或称十里洋场；后因以借指旧上海市区。多含贬义。",
  "十夫楺椎": "指十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。",
  "时来运旋": "本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。",
  "拾金不昧": "金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德",
  "拾遗补阙": "遗：遗漏；阙：过失。补充旁人所遗漏的事物。",
  "食方于前": "形容吃的阔气。同“食前方丈”。",
  "食辨劳薪": "形容见识卓越。",
  "食不充肠": "见“食不充饥”。",
  "食不充饥": "犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。",
  "十米九糠": "饭食中多糠。形容穷苦。",
  "实事求是": "指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际",
  "食古如鲠": "犹言食古不化。指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化",
  "十寒一暴": "冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。",
  "时来运转": "时代已成过去；情况有了很大变化。形容境况变好了。",
  "时清海宴": "时世清平，四方安定。",
  "时诎举赢": "在困难的时候而做奢侈的事情。同“时绌举赢”。",
  "拾人唾涕": "比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。",
  "拾人涕唾": "涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。",
  "实心实意": "言行发自内心，真诚。",
  "实与有力": "与：参与，在里面。确实在里边出了力。",
  "实至名归": "实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。",
  "拾陈蹈故": "因袭陈词滥调。",
  "拾带重还": "相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着",
  "食不果腹": "果：充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。",
  "时日曷丧": "表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。",
  "食不重味": "味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。",
  "十万火速": "形容在紧急情况下动作极快地行事。",
  "十围五攻": "兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。",
  "十行俱下": "眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。",
  "食不遑味": "形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。",
  "食不充口": "不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。同“食不餬口”。",
  "食不重肉": "吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。",
  "十死一生": "形容生命非常危险。",
  "食箪浆壶": "为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子 梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎",
  "食而不化": "吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。",
  "食甘寝安": "吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。同“食甘寝宁”。",
  "食甘寝宁": "吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。",
  "食古不化": "指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。",
  "拾人唾余": "比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。",
  "食不下咽": "食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。",
  "十夫桡椎": "比喻人多力大，足以改变原状。同“十夫楺椎”。",
  "食不餬口": "不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。",
  "食不兼肉": "吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。",
  "食不累味": "吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。",
  "十万火急": "形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）。",
  "食不暇饱": "暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。",
  "十室容贤": "谓只有十户人家的小地方也有贤人。",
  "十手争指": "谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”",
  "十鼠同穴": "比喻使集中在一起，一网打尽。",
  "十死不问": "指即使犯十次死罪也予宽恕。",
  "十死九活": "形容难以幸存。",
  "食不二味": "吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。",
  "食不求甘": "饮食不求甘美。形容生活节俭。",
  "十世单传": "连续十代独子相传。形容极其宝贵。",
  "十光五色": "形容景象纷繁，色彩绚丽。",
  "十亲九故": "故：老朋友。形容亲戚朋友很多。",
  "十亲九眷": "指众多亲戚。",
  "十全十美": "十分完美，毫无欠缺。",
  "十战十胜": "指每战必胜。",
  "十室九空": "室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。",
  "十年生聚": "比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。",
  "十十五五": "①指十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②指每十里五里。",
  "十生九死": "形容历尽艰险。",
  "十日之饮": "比喻朋友连日尽情欢聚。",
  "十日并出": "①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。",
  "十人九慕": "慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。",
  "十室九匮": "匮，指财物匮乏。形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。",
  "十拏九稳": "比喻很有把握。同“十拿九稳”。",
  "时乖运蹇": "时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿",
  "时绌举赢": "绌：不足；赢：有余。在衰败的时强做奢侈的事。",
  "时绌举盈": "绌：不足、不够。盈：有余、多余。当衰败之时，而强作奢侈之事。盈，通“赢”。同“时绌举赢”。",
  "十眠九坐": "时躺时坐。形容病体难支。",
  "十面埋伏": "意思是设伏兵于十面以围歼敌军。",
  "十字路头": "道路横直交叉的地方。",
  "十拿九稳": "形容很有把握；十分可靠。",
  "十年窗下": "科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。",
  "十年读书": "指长期努力于学业。",
  "十年寒窗": "形容长年刻苦读书。",
  "十年磨剑": "比喻多年刻苦磨练。",
  "十目所视": "指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所",
  "十恶不赦": "十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。",
  "石火风烛": "比喻为时短暂。",
  "石火风灯": "见“石火风烛”。",
  "石火电光": "形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。",
  "十载寒窗": "载：年。指长期苦读。",
  "十之八九": "比喻有极大的可能性。",
  "十步芳草": "芳草：香草。比喻处处都有人才。",
  "食不甘味": "甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。",
  "石烂海枯": "直到石头变土，海水干涸。比喻永久。",
  "十恶五逆": "指种种不可赦免的大罪。",
  "十二金钗": "南朝梁武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女",
  "十二金牌": "金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。",
  "十二万分": "形容程度极深。",
  "十发十中": "射十次皆中的。形容善射。",
  "十风五雨": "十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。",
  "十雨五风": "十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。",
  "十捉九着": "比喻很有把握。",
  "食不终味": "形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。",
  "十字路口": "两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。",
  "十冬腊月": "指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。",
  "十成九稳": "指相当稳妥可靠。",
  "十步香草": "比喻处处都有人才。",
  "石火光阴": "表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。",
  "十字街口": "十字街头。",
  "石缄金匮": "古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。",
  "十转九空": "十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。",
  "十指连心": "十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。",
  "石破天惊": "山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章",
  "石泐海枯": "直到石头碎裂，海水干涸。形容经历极长的时间。",
  "石烂江枯": "直到石头变土，江水干涸。比喻不可能发生的事情。",
  "什围伍攻": "古时兵法，谓以十敌一则围歼之，以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。",
  "十字街头": "指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。",
  "识微知著": "看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。",
  "时殊风异": "时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。",
  "石沉大海": "石头沉到海底。比喻从此没有消息。",
  "什袭珍藏": "什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。",
  "识涂老马": "老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。",
  "识途老马": "认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。",
  "石赤不夺": "石质坚硬，丹砂色鲜红，均不可改变。比喻意志坚定不移。",
  "识微见远": "谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。",
  "时乖运舛": "舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。",
  "识文断字": "识字。指有一点文化知识。",
  "识文谈字": "见“识文断字”。",
  "识字知书": "指有文化知识。",
  "实偪处此": "《左传 隐公十一年》：“无滋他族，实偪处此，以与我郑国争此土也。”本意为迫于形势而占有此地",
  "什袭以藏": "什：形容多；袭：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。",
  "时不再来": "时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。",
  "识微见几": "谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。",
  "时不我与": "我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。",
  "时不我待": "我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。",
  "时过境迁": "迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。",
  "时和年丰": "和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。",
  "十不当一": "十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。",
  "食藿悬鹑": "指生活穷苦。食藿，以豆叶为食；悬鹑，衣衫褴褛，似鹑鸟悬垂的秃尾。",
  "石城汤池": "比喻防守坚固不易攻破的城池。",
  "时望所归": "声望很高，为世人所敬仰。",
  "时乖运乖": "时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。",
  "实逼处此": "指为情势所迫，不得不这样。",
  "实蕃有徒": "实：实在；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。",
  "实繁有徒": "实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。",
  "实获我心": "表示别人说得跟自己的想法一样。",
  "时和岁稔": "四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。",
  "什袭而藏": "什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。",
  "识明智审": "识见明敏，智虑周详。",
  "识时达变": "认清时势，通达权变。",
  "识时达务": "认清时势，通达事务。",
  "识时通变": "认清时势，通达权变。同“识时达变”。",
  "石沈大海": "见“ 石沉大海 ”。",
  "识才尊贤": "能识别并尊重有才能的人。",
  "识微知着": "谓看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。《新唐书·杜佑传》：“傳曰：‘遠人不服，",
  "识变从宜": "指认识事物的变化，灵活地处理问题。",
  "时不可失": "时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。",
  "十里长亭": "秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。",
  "十病九痛": "形容浑身病痛。",
  "时亨运泰": "旧时指命运亨通。",
  "什伍东西": "什伍：纵横错杂。原指南斗六星，牵牛六星，箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。",
  "时异势殊": "指时代、情势等都已起了变化。",
  "时无再来": "时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。",
  "时移世变": "时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。",
  "时移世异": "那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。",
  "时易世变": "时代变迁，世事也不一样。",
  "时移势迁": "时候不同，情况也发生了变化。",
  "时移势易": "指时代、情势等都已发生变化。",
  "识礼知书": "懂得礼仪，熟知诗书。",
  "时异事殊": "殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异",
  "十变五化": "指变化多端。",
  "时隐时见": "隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。",
  "时运不济": "时机和命运不佳。",
  "时运不齐": "齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。",
  "时运亨通": "指时运好，诸事顺利。",
  "时至运来": "时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。",
  "时移俗易": "移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。",
  "食宿相兼": "比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。",
  "石室金鐀": "古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。",
  "食租衣税": "依靠百姓缴纳的租税生活。",
  "食子徇君": "谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。",
  "食指大动": "原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。",
  "食玉炊桂": "食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。",
  "食鱼遇鲭": "比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。",
  "食言而肥": "食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。",
  "食味方丈": "形容吃的阔气。同“食前方丈”。",
  "十有八九": "指绝大多数，大致不差，差不离。",
  "食荼卧棘": "吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。",
  "石室金匮": "亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。",
  "时乖运拙": "拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。",
  "食生不化": "指生吞活剥，不善灵活运用。",
  "食少事繁": "形容工作辛劳，身体不佳。同“食少事烦”。",
  "食少事烦": "每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。",
  "食肉寝皮": "吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。",
  "食日万钱": "每天饮食要花费上万的钱。形容饮食极奢侈。",
  "食亲财黑": "指人贪婪自私，爱占便宜。",
  "食前方丈": "方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。",
  "食毛践土": "毛：指地面所生之谷物；践：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴",
  "食马留肝": "《史记 封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，",
  "食饥息劳": "指使饥饿者得食，疲劳者休息。",
  "食为民天": "指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。",
  "剸繁决剧": "指裁处繁剧的政务。亦作“剸繁治剧”。",
  "剸繁治剧": "指裁处繁剧的政务。同“剸繁决剧”。",
  "十羊九牧": "十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。",
  "石心木肠": "石、木都是硬物，形容坚定不动摇。",
  "事必躬亲": "躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。",
  "事不关己": "事情同自己没有关系。",
  "市井之徒": "徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。",
  "事不过三": "指同样的事不宜连作三次。",
  "饰非遂过": "粉饰错误，养成过失。",
  "饰非掩过": "粉饰掩盖过失、错误。同“饰非文过”。",
  "饰非文过": "粉饰掩盖过失、错误。",
  "视同路人": "路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。",
  "事过情迁": "随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。",
  "事过景迁": "事情已经过去，情况也变了。同“事过境迁”。",
  "事半功百": "指做事得法，因而费力小，收效大。同“事半功倍”。",
  "市井无赖": "指城市中游手好闲、品行不端的人。",
  "舐皮论骨": "舐：舔。比喻只看到一点表面现象就妄加评论。",
  "舐痈吮痔": "舐：舔；痈：毒疮；吮：聚拢嘴唇来吸。只为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。",
  "逝将去汝": "诀别之辞。",
  "逝者如斯": "用以形容光阴如流水一去不返。",
  "释缚焚榇": "指解开降者的捆绑，烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。",
  "释回增美": "指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。",
  "释生取义": "犹言舍生取义。",
  "释知遗形": "犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。",
  "嗜痂之癖": "嗜：喜爱；痂：疮口结的硬壳；癖：积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。",
  "市井小人": "指城市中庸俗鄙陋之人。",
  "事过境迁": "境：境况；迁：改变。事情已经过去，情况也变了。",
  "拭面容言": "拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待",
  "恃强凌弱": "凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。",
  "恃才傲物": "恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。",
  "室徒四壁": "犹言室内空无一物。比喻贫穷。",
  "室如悬罄": "指室中空无所有。比喻一贫如洗。同“室如县罄”。",
  "室如悬磬": "悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。",
  "事不师古": "形容做事不吸取前人经验。",
  "事不宜迟": "事情要抓紧时机快做，不宜拖延。",
  "事不有余": "谓达到极点。",
  "室如县罄": "指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。",
  "事出无奈": "事情出于无可奈何。指迫不得已只能如此。",
  "事出有因": "事情的发生是有原因的。",
  "事倍功半": "事：做事；功：功效。用成倍的力；只收到一半的功效。指工作费力大；收效小。",
  "室迩人远": "室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。",
  "事半功倍": "使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。",
  "市民文学": "封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事",
  "市无二价": "买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。",
  "室迩人遐": "房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。",
  "饰智矜愚": "装作有智慧而在无知者面前夸耀。",
  "饰情矫行": "指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。",
  "饰怪装奇": "指故为怪异。",
  "饰垢掩疵": "粉饰掩盖污点和缺点。",
  "饰非养过": "粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。",
  "示贬于褒": "犹言寓批评于表扬。",
  "事败垂成": "事情在快要成功的时候失败了。",
  "恃勇轻敌": "恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。",
  "室怒市色": "室：家；市：指在外面；色：脸色。指在家里受气，到外边迁怒于人。",
  "噬脐无及": "自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。亦作“噬脐莫及”。",
  "誓死不渝": "立誓至死不变。",
  "誓天断发": "断发向天起誓。",
  "誓天指日": "对着天、日发誓。",
  "誓同生死": "立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。",
  "誓以皦日": "谓誓同生死，亲爱终生。语本《诗 王风 大车》：“谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。”",
  "势不两存": "指敌对的事物不能同时并存。",
  "噬脐何及": "噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。",
  "誓死不二": "誓死：立下志愿，至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。",
  "螫手解腕": "比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。",
  "视若路人": "看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。",
  "视若无睹": "睹：看见。虽然看见了，却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。",
  "视死如归": "把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。",
  "视如土芥": "芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。",
  "市井之臣": "市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。",
  "世道人心": "社会的风气，人们的思想。",
  "视丹如绿": "丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。",
  "视而不见": "指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。",
  "事在人为": "指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。",
  "誓死不屈": "立誓宁死也不屈服。",
  "视如陌路": "指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。",
  "誓死不贰": "立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。",
  "嗜杀成性": "嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。",
  "誓不两立": "誓：发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深，不能同时存在。",
  "誓山盟海": "指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。",
  "誓日指天": "对着天、日发誓。同“誓天指日”。",
  "视死犹归": "把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。",
  "事在萧墙": "谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语 季氏》：“吾恐季孙之忧，不在",
  "势焰熏天": "形容势力大，气焰高，很可怕。",
  "视死如生": "把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。",
  "势穷力蹙": "形势窘迫，力量衰竭。同“势穷力屈”。",
  "势穷力竭": "大势已去，力量用尽。指惨败后的困难处境。",
  "势穷力屈": "形势窘迫，力量衰竭。",
  "势如劈竹": "比喻节节胜利，毫无阻碍。见“势如破竹”。",
  "势如破竹": "势：气势；威力；破竹：劈开竹子。气势就像劈竹子一样；劈开了头几节；下面各节就顺着刀势分开了",
  "势倾天下": "形容权势极大，压倒一切人。",
  "势若脱兔": "势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。",
  "势钧力敌": "双方力量相等，不分高低。同“势均力敌”。",
  "势在必行": "行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。",
  "视财如命": "形容人的吝啬，把钱财看得有如生命一般。",
  "视如珍宝": "形容十分珍爱。",
  "视若儿戏": "比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。",
  "世掌丝纶": "《礼记 缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继",
  "市不二价": "指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。",
  "势如水火": "形容双方就像水火一样互相对立，不能相容。",
  "市道之交": "指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。",
  "视死若生": "把死去看做活着一样。形容不怕死。",
  "视同儿戏": "把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事；极不重视。儿戏：小孩子闹着玩。",
  "视同拱璧": "看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。",
  "侍执巾节": "拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。",
  "势不可挡": "来势迅猛，不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。",
  "视死如饴": "指甘心死去。",
  "势不可遏": "犹势不可当。形容来势十分迅猛，不能抵挡。",
  "势不两立": "两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。",
  "势成骑虎": "骑在老虎背上，要下来不能下来。比喻事情中途遇到困难，但迫于形势，想停止也停止不了。",
  "势孤力薄": "势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。",
  "势合形离": "势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。",
  "势均力敌": "均：平；敌：相当。双方力量相等，不分高低。",
  "势不可当": "当：抵挡。形容来势十分迅猛，不能抵挡。",
  "适如其分": "犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。",
  "世道人情": "泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。",
  "适得其反": "恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。",
  "适逢其会": "适：正，恰好；会：时机。恰巧碰上那个机会或时机。",
  "适逢其时": "恰巧碰上那个机会或时机。同“适逢其会”。",
  "适居其反": "恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。",
  "适可而止": "适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。",
  "事危累卵": "事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。",
  "适情任欲": "犹言任情纵欲。",
  "士死知己": "士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。",
  "适俗随时": "犹言顺应时俗。",
  "适性任情": "指顺适性情。",
  "适性忘虑": "指顺悦情性忘却忧虑。",
  "适以相成": "适：恰好。恰好可以相辅相成",
  "舐犊情深": "比喻对子女的慈爱。",
  "舐犊之爱": "舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”",
  "适情率意": "犹言放任情意。",
  "事预则立": "指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。",
  "事无常师": "谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。",
  "事无大小": "事情不分大小。形容什么事都管。",
  "事无二成": "谓公事和私事不能两全。",
  "事无巨细": "巨：大。事情无论大小，同等对待。亦作“事无大小”，“事无小大”。",
  "事以密成": "事情因为严密谨慎而成功。",
  "视丹如緑": "看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。 三国  魏  郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“思念君子，",
  "事与心违": "事实与愿望相违背。同“事与原违”。",
  "世代书香": "世世代代都是读书的人家。",
  "事与愿违": "事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。",
  "事在必行": "事情非做不可。",
  "士饱马腾": "军粮充足，士气旺盛。",
  "士农工商": "古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。",
  "拭目以待": "拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。",
  "事与原违": "事实与愿望相违背。",
  "视为知己": "看成好朋友。",
  "舐糠及米": "舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，",
  "世异时移": "世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世",
  "视同陌路": "指与亲人或熟人非常疏远。同“视若路人”。",
  "视同秦越": "先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。",
  "视同一律": "指同等看待。",
  "视微知著": "看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。",
  "视为儿戏": "比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。",
  "世态炎凉": "世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡",
  "视为畏途": "畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。",
  "饰非拒谏": "饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。",
  "视人如伤": "把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。",
  "视险如夷": "夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。",
  "视险若夷": "走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。同“视险如夷”。",
  "狧穅及米": "“狧”念shì。比喻逐步侵蚀渐及全体。",
  "室不崇坛": "谓室不高其基。喻不崇尚奢华。《左传·哀公元年》：“昔 闔廬 食不二味，居不重席，室不崇壇。”",
  "视微知着": "看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 三国  蜀  诸葛亮 《便宜十六策·思虑》：“君子視微知著",
  "侍执巾栉": "拿着手巾、梳子伺候，形容妻妾服事夫君。《左传·僖公二二年》：“寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子",
  "视为寇雠": "《孟子 离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”后因以“视为寇雠”比喻极端仇视。",
  "适时应务": "适合时宜，顺应世务。",
  "拭目以俟": "形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。",
  "是非得失": "正确与错误，得到的与失去的。",
  "是非颠倒": "是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。",
  "是非分明": "正确与错误非常分明。",
  "是非口舌": "因说话引起的误会或纠纷。",
  "世外桃源": "借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的",
  "是非之心": "分辨是非得失的能力。",
  "视远步高": "高视阔步。形容态度傲慢。",
  "是古非今": "是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。",
  "是是非非": "把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。",
  "适材适所": "指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。",
  "适当其冲": "正好对着冲要。",
  "适当其时": "指恰巧遇上那个时机。",
  "是非曲直": "曲：无理；直：有理。指对事物的评断。",
  "世俗之见": "世人的庸俗见解。",
  "事齐事楚": "事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何",
  "事宽则圆": "遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。",
  "事宽即圆": "谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。同“事款则圆”。",
  "事捷功倍": "事情易办而功效很大。",
  "世济其美": "指后代继承前代的美德。",
  "世扰俗乱": "社会骚乱，风气败坏。",
  "事生肘腋": "肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。",
  "世态人情": "社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。",
  "视日如年": "指时间虽短，但却感到过得很长。",
  "事核言直": "事情确实，文辞直捷。语出《汉书 司马迁传赞》：“其文直，其事核。”",
  "事火咒龙": "比喻荒诞不经之事。事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨。",
  "事缓则圆": "碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。",
  "视如敝屐": "象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。",
  "视如敝屣": "视：看待；敝：破旧；屣：鞋。看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。",
  "视如草芥": "芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。",
  "视如粪土": "看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。",
  "视如寇仇": "寇仇：仇敌。看得象仇人一样。",
  "世风日下": "指社会风气一天不如一天。",
  "适心娱目": "犹言喜心悦目。",
  "视人如子": "形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。",
  "视民如子": "形容帝王、官吏爱护百姓。",
  "视民如伤": "把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。",
  "事往日迁": "指事情和时光都已过去。",
  "事款则圆": "碰到事情不要操之过急；而要慢慢地设法应付；可以得到圆满的解决。",
  "豕窜狼逋": "狼狈逃窜的样子。",
  "使性傍气": "发脾气；撒气。同“使性谤气”。",
  "矢忠不二": "立誓忠心到底决不改变。",
  "矢志不渝": "表示永远不变心。",
  "矢志不移": "发誓立志，决不改变。",
  "矢在弦上": "箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。",
  "史无前例": "前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。",
  "矢不虚发": "矢：箭。形容射箭本领极高。",
  "矢口否认": "一口咬定；坚决不承认。",
  "矢口狡赖": "死也不肯承认。",
  "豕食丐衣": "吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。",
  "矢石之难": "矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。",
  "始终若一": "自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。",
  "矢无虚发": "矢：箭；虚：空。箭射得准，每发必中。形容箭术高明",
  "豕虎传讹": "指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。",
  "使心作倖": "用心机。亦作“使心用倖”。",
  "矢心不二": "立誓无二心。 清  纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“我待年之媵，例不登諸策簡，徒以矢心不",
  "使心用倖": "用心机。同“使心作倖”。",
  "矢力同心": "齐心合力。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》：“方今人心趨向共和，决無",
  "使心用幸": "用心机。同“使心作幸”。",
  "矢志不摇": "矢：通“誓”，发誓；摇：动摇。发誓立志，决不改变",
  "矢如雨下": "箭像雨一样射来。极言其多。《汉书·李陵传》：“ 陵 在谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。”《",
  "矢死无贰": "发誓宁死不变。《明史·忠义传一琴彭》：“ 茶籠 守 彭 被困孤城，矢死無貳。”亦作“ 矢死不二 ",
  "矢死不二": "矢：同“誓”，发誓；二：二心。立誓到死不改变意志",
  "矢口抵赖": "一口咬定，死不承认。",
  "史不绝书": "书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。",
  "矢口猖言": "犹言信口胡说。 清  魏源 《＜书古微＞序》：“ 安國 佚書較 伏生 更多三十篇，不止十六，何以 ",
  "使酒骂座": "亦作“使酒骂坐”。汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢",
  "豕亥鱼鲁": "《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子 遐览》：“书字人知之，犹尚",
  "豕交兽畜": "比喻待人没有礼貌。",
  "豕突狼奔": "豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。",
  "使臂使指": "象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。",
  "使心作幸": "用心机。亦作“使心用幸”。",
  "使酒骂坐": "称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。同“使酒骂座”。",
  "豕分蛇断": "比喻支离破碎。",
  "使料所及": "料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。",
  "使贪使愚": "使：用；贪：不知足；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。",
  "使蚊负山": "使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。",
  "使贤任能": "任用有品德有才能的人。",
  "使心别气": "指发脾气。",
  "使心用腹": "用心思，使坏心眼。",
  "使乖弄巧": "①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。",
  "始末原由": "始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。",
  "使性谤气": "发脾气；撒气。亦作“使性傍气”。亦作“使性掼气”。",
  "始作俑者": "俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。",
  "使性掼气": "发脾气；撒气。同“使性谤气”。",
  "使羊将狼": "将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，",
  "使愚使过": "使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。",
  "使智使勇": "使：用。用人所长，以收其功。",
  "屎流屁滚": "形容惊恐之极。同“屎屁直流”。",
  "始乱终弃": "乱：淫乱，玩弄。先乱搞，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。",
  "屎滚尿流": "形容惊恐之极。",
  "始末缘由": "始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。",
  "始终不懈": "自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。",
  "始终不易": "易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。",
  "始终不渝": "渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。",
  "始终如一": "始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。",
  "使嘴使舌": "搬弄口舌。",
  "尸鸠之平": "尸鸠：亦作“鸤鸠”，即布谷鸟，传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。",
  "失之东隅": "早上丢失了（晚上又收回来）；比喻开始失败（最后取得成功）。",
  "尸禄素飡": "指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。",
  "诗酒风流": "作诗饮酒。古人以此为风流韵事，故称。",
  "尸居余气": "余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。",
  "尸居龙见": "居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。",
  "尸利素餐": "同“ 尸位素餐 ”。《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。”《资治通鉴·周赧王五十六年》：",
  "失魂荡魄": "形容心意烦乱，精神恍惚。",
  "失魂落魄": "魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不",
  "失魂丧胆": "形容极度恐慌。",
  "失魂丧魄": "①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。",
  "失惊打怪": "①形容大惊小怪。②形容神色慌张或动作忙乱。",
  "失惊倒怪": "犹失惊打怪。惊恐；慌张。",
  "施号发令": "发布号令。",
  "施施而行": "形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。",
  "尸位素餐": "尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。",
  "施仁布德": "指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。",
  "诗肠鼓吹": "鼓吹：乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声，可以引起诗兴。",
  "师出无名": "师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。",
  "尸横遍野": "尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。",
  "施衿结褵": "本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。",
  "尸山血海": "形容杀人之多。",
  "施绯拖緑": "形容衣衫不整。 清  曹寅 《呼卢歌》：“袒呼不辨王與李，施緋拖緑鬚眉張。”",
  "尸禄素餐": "指空食俸禄而不尽其职，无所事事。亦作“尸禄素飡”。",
  "失时落势": "指时运不济。",
  "诗情画意": "原指诗歌绘画所蕴含的情感、意境。也用来形容美好的自然景物。",
  "失精落彩": "指没精打彩。",
  "虱处裈中": "裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。",
  "虱多不痒": "债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。",
  "虱胫虮肝": "虱子的小腿，虮子的肝脏。比喻非常微小的东西。",
  "诗家三昧": "指作诗的诀窍。",
  "失道寡助": "道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。",
  "师严道尊": "为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学",
  "诗朋酒友": "作诗饮酒的朋友。",
  "师心自用": "师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的",
  "诗书发冢": "比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。",
  "诗庭之训": "指父训。",
  "诗以言志": "用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。",
  "诗云子曰": "《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。",
  "诗中有画": "形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。",
  "施而不费": "给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。",
  "施绯拖绿": "形容衣衫不整。",
  "诗朋酒侣": "侣：伴侣，同伴。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。",
  "诗礼之训": "子女遵承父亲的教诲。",
  "失张冒势": "冒冒失失的样子。",
  "失张失智": "举止失措、失神落魄的样子。",
  "诗酒朋侪": "侪：等辈，同类的人。作诗饮酒的朋友。同“诗朋酒友”。",
  "诗礼传家": "指以儒家经典及其道德规范世代相传。",
  "失之交臂": "交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。",
  "师直为壮": "师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义",
  "诗礼之家": "诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。",
  "失马塞翁": "比喻因祸得福的人。",
  "失诸交臂": "指当面错过机会。",
  "师出有名": "师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。",
  "师道尊严": "本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。",
  "师老兵疲": "师、兵：军队；老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。",
  "师老兵破": "指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。",
  "师心自是": "师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的",
  "诗礼人家": "世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。",
  "熟视无覩": "经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋  刘伶 《酒德颂》：“静",
  "瘦骨嶙峋": "形容人或动物消瘦露骨。",
  "兽心人面": "面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。",
  "授柄于人": "犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。",
  "授人口实": "留给别人以话柄。",
  "授人以柄": "把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。",
  "授受不亲": "授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。",
  "授业解惑": "授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。",
  "兽穷则齧": "指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。",
  "瘦骨如柴": "十分削瘦的样子。",
  "瘦骨嶙嶙": "形容人或动物消瘦露骨。",
  "瘦羊博士": "指能克己让人的人。",
  "狩岳巡方": "指帝王巡狩方岳。",
  "受制于人": "制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。",
  "受宠若惊": "宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。",
  "寿终正寝": "寿终：年纪很大才死；正寝：旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。",
  "寿元无量": "寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。",
  "瘦骨棱棱": "同“ 瘦骨嶙峋 ”。 周立波 《暴风骤雨》第一部九：“他屋里的，瘦骨棱棱的，一天愁到黑，愁米、",
  "寿不压职": "指只论职位，不论年龄。",
  "兽迒鸟迹": "指鸟兽之迹。",
  "兽穷则啮": "指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。",
  "寿山福海": "寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。",
  "瘦骨伶仃": "形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。",
  "寿满天年": "天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。",
  "兽聚鸟散": "比喻聚散无常。也比喻乌合之众。",
  "兽困则噬": "兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。",
  "寿陵失步": "《庄子 秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。",
  "瘦骨零丁": "形容人瘦弱孤单的样子",
  "寿比南山": "寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。",
  "首屈一指": "首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。",
  "守身如玉": "保持节操，象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。",
  "守土有责": "指军人或地方官有保卫国土的责任。",
  "守缺抱残": "守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。",
  "守瓶缄口": "犹言守口如瓶。指闭口不言。",
  "守口如瓶": "守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。",
  "守经达权": "经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。",
  "首施两端": "在两者之间犹豫不决右动摇不定。同“首鼠两端”。",
  "首身分离": "首：头。头和身体分开了。指被砍头。",
  "守阙抱残": "比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。",
  "首尾两端": "两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。",
  "首足异处": "头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。",
  "首下尻高": "头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。",
  "首尾相援": "指前后互相照应。",
  "首尾相应": "头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨。",
  "首尾相卫": "比喻互相援救。",
  "首尾相连": "指前后连接不断。同“首尾相继”。",
  "首善之区": "最好的地方。指首都。",
  "首尾相继": "指前后连接不断。",
  "首善之地": "①指首都。②最好的地方。",
  "首尾共济": "济：帮助；救济。比喻互相支持互相帮助。",
  "首鼠两端": "首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。",
  "守正不桡": "处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。",
  "守株待兔": "株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变",
  "首当其冲": "当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。",
  "首丘之情": "首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念",
  "守约施搏": "谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子 尽心下》：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道",
  "手下留情": "下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。",
  "手急眼快": "急：迅速。动作迅速，眼光敏捷。形容机灵敏捷。",
  "手疾眼快": "疾：快。眼到手也到；指手和眼睛的动作都很快。形容动作机灵；眼光敏捷。",
  "守先待后": "犹继往开来；承先启后。",
  "手脚无措": "形容举动慌张，或无法应付。同“手足无措”。",
  "守望相助": "守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。",
  "手忙脚乱": "形容遇事慌张，不知如何是好。",
  "手足胼胝": "胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。",
  "手无寸刃": "指手里一点武器都没有。",
  "手无寸铁": "寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。",
  "手挥目送": "手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关",
  "手舞足蹈": "蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。",
  "手脚干净": "比喻廉洁奉公。",
  "手眼通天": "比喻善于钻营，手腕不寻常。",
  "手泽之遗": "手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。",
  "手足失措": "手足失去安放的地方。形容极其惊慌。",
  "手足无措": "措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。",
  "手足异处": "指被杀。",
  "手不停毫": "手不停顿地书写。形容不停地写作。",
  "手不停挥": "手不停顿地挥写。形容不停地写作。",
  "守约施博": "谓所操者简易而施与者广大。语本《孟子·尽心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道",
  "守分安常": "信守本分，安于故常。",
  "守正不阿": "正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。",
  "守正不回": "坚守正道，不屈从。",
  "守正不挠": "形容为人、做事坚守正道而不屈从。",
  "手足之情": "手足：比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。",
  "手足重茧": "手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。",
  "手零脚碎": "手脚不干净。比喻小偷小摸。",
  "守道安贫": "坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。",
  "手高眼低": "指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。",
  "守节不移": "坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。",
  "手高手低": "形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。",
  "手到擒来": "擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。",
  "手到拈来": "比喻事情很容易办到。",
  "手不释卷": "释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。",
  "手不释书": "犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。",
  "手不应心": "犹言力不从心。心里想做，可是力量够不上。",
  "手到病除": "刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。",
  "手到拿来": "指不费力气就能将必须擒拿的人捉到。",
  "收视反听": "不视不听。指不为外物所惊扰。",
  "收残缀轶": "收集残缺，缀补漏失。",
  "收成弃败": "谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。",
  "收刀检卦": "指停止胡作非为。",
  "收回成命": "取消已公布的命令或决定。",
  "收离纠散": "收集离散者。",
  "收离聚散": "收集离散者。同“收离纠散”。",
  "收旗卷伞": "比喻停止活动。",
  "收因种果": "指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。",
  "收之桑榆": "《后汉书 冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而",
  "收因结果": "指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。",
  "收园结果": "旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。",
  "收锣罢鼓": "停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。",
  "数黄道黑": "数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。",
  "熟思审处": "反复思考，审慎筹划。",
  "熟路轻车": "比喻处世有经验，办起事来很容易。同“熟路轻辙”。",
  "熟魏生张": "张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。",
  "熟能生巧": "巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。",
  "熟视无睹": "熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只",
  "熟读深思": "反复地阅读，认真地思考。",
  "熟门熟路": "熟悉门径，了解情况，很有经验。",
  "熟路轻辙": "驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。",
  "束蕴请火": "比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。",
  "束之高屋": "捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。同“束之高阁”。",
  "鉥心刳形": "同“ 鉥心劌目 ”。 元  虞集 《送薛玄卿序》：“世之言功利者，恝恝然以自鉥心刳形。”",
  "束缊请火": "束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为",
  "束杖理民": "指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。",
  "树大招风": "树大了容易招风打击。比喻目标大了引人注意；容易招惹是非。",
  "树上开花": "“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。",
  "树高招风": "比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。",
  "树德务滋": "树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。",
  "束之高阁": "高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。",
  "树倒根摧": "树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。",
  "树大根深": "比喻势力强大，根基牢固。",
  "树碑立传": "树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻",
  "述而不作": "述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。",
  "束装就道": "整好行装走上旅途。",
  "束装盗金": "《汉书 直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，",
  "束手无措": "措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。",
  "束手就缚": "比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。",
  "束椽为柱": "捆扎椽子当柱子用。比喻小材大用。",
  "束带结发": "束系衣带，挽起发髻。指出仕。",
  "束发封帛": "《新唐书 列女传 贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟",
  "束戈卷甲": "捆起兵器甲胄。指缴械投降。",
  "束广就狭": "指把丰富的内容概括为极少的文字。",
  "束肩敛息": "缩肩屏息。形容恭顺的样子。",
  "束教管闻": "指学识浅陋，见闻不广。",
  "束修自好": "犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。",
  "束身自好": "束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。",
  "束身自修": "指约束自己，不与坏人坏事同流合污。",
  "束手就毙": "毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。",
  "束手就殪": "比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。同“束手待毙”。",
  "束手无术": "指捆住双手，无计可施。形容遇到问题没有解决的办法。",
  "束手坐视": "拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。",
  "束手就困": "指无法摆脱困境。",
  "束手就禽": "捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。",
  "束手就擒": "束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人",
  "束手旁观": "犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。",
  "束手束脚": "捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。",
  "束手缚脚": "捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。",
  "束手听命": "拱手听从命令。",
  "束手无策": "策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。",
  "束手无计": "遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。同“束手无策”。",
  "束兵秣马": "犹厉兵秣马。形容准备战斗。",
  "束贝含犀": "指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。",
  "束马悬车": "束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容",
  "束马县车": "形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。",
  "束上起下": "犹承上启下。多用于诗文评语。",
  "束身就缚": "束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。",
  "束身受命": "束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。",
  "树元立嫡": "指立嫡长子为储君。",
  "束蒲为脯": "将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。",
  "竖子成名": "指无能者侥幸得以成名。",
  "束藴请火": "见“ 束緼請火 ”。",
  "束手自毙": "指捆住双手，自取灭亡。",
  "树同拔异": "指提倡相同的，排斥不同的。",
  "数黑论白": "背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。",
  "漱流枕石": "犹言漱石枕流。旧时指隐居生活。",
  "漱石枕流": "旧时指隐居生活。",
  "树俗立化": "树立风俗教化。",
  "数黄道白": "背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。",
  "竖起脊梁": "比喻振作精神。",
  "束手受毙": "同“ 束手待斃 ”。 宋  秦观 《进策·盗贼上》：“與其嬰錮金木，束手而受斃，孰若遯逸山海，脱",
  "束藴乞火": "同“束縕請火”。《汉书·蒯通传》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物存相感，",
  "黍秀宫庭": "相传西周亡后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍之地。后遂以“黍秀宫庭”作为感慨亡国之词。语本《诗",
  "暑雨祁寒": "夏大雨，冬大寒。《书 君牙》：“夏暑雨，小民惟曰怨咨，冬祁寒，小民亦惟曰怨咨，厥惟艰哉！”",
  "黍离麦秀": "哀伤亡国之辞。",
  "黍油麦秀": "《尚书大传》卷二：“微子朝周，过殷故墟，见麦秀之蕲蕲兮……曰：此父母之国。乃为《麦秀之歌》",
  "鼠臂虮肝": "犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。",
  "数米量柴": "比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。",
  "数米而炊": "炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。",
  "数短论长": "犹言说长道短，说三道四。",
  "数典忘祖": "数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘",
  "数不胜数": "数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。",
  "鼠穴寻羊": "比喻没有功效的做法。",
  "蜀锦吴绫": "蜀锦：四川生产的彩锦；吴绫：绫的一种，最初出于吴郡。泛指各种精美的丝织品。",
  "数黑论黄": "数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。",
  "鼠齧蠹蚀": "指鼠咬虫蛀。",
  "鼠撺狼奔": "见“ 鼠竄狼奔 ”。",
  "鼠腹蜗肠": "鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。",
  "鼠肝虫臂": "比喻极微小而无价值的东西。",
  "鼠迹狐踪": "比喻人行踪鬼祟。",
  "鼠目寸光": "老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。",
  "鼠目獐头": "眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。",
  "鼠目麞头": "麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。",
  "鼠啮蠹蚀": "指鼠咬虫蛀。",
  "暑来寒往": "夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。",
  "暑往寒来": "热天过去了，冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。",
  "鼠凭社贵": "老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。",
  "鼠窃狗盗": "窃：偷。像老鼠小量窃取；像狗钻洞偷盗。指小偷小摸。",
  "鼠窃狗偷": "象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。",
  "鼠雀之辈": "蔑视他人之词。指鄙陋卑微之徒。",
  "鼠雀之牙": "指争讼之事。",
  "鼠入牛角": "比喻势力愈来愈小。",
  "数一数二": "不数第一；也数第二。形容突出。",
  "鼠牙雀角": "鼠、雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。",
  "数往知来": "数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。",
  "蜀犬吠日": "蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪",
  "鼠腹鸡肠": "比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。",
  "鼠心狼肺": "形容心肠阴险狠毒。",
  "鼠盗狗窃": "像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠窃狗盗”。",
  "鼠首偾事": "坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。",
  "鼠屎汙羹": "比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。",
  "鼠窜狼奔": "形容狼狈逃跑的情景。",
  "数白论黄": "白：白银；黄：黄金。比喻计较金钱。",
  "鼠窜蜂逝": "形容纷纷跑散。",
  "属人耳目": "属：集中在一点。指引人注意。",
  "鼠窜狗盗": "像鼠狗那样奔窜偷盗。",
  "曙后星孤": "曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。",
  "梳文栉字": "指训释文字。",
  "梳云掠月": "指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。",
  "梳妆打扮": "对容颜衣着进行修饰。",
  "淑人君子": "淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。",
  "淑质英才": "淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。",
  "疏而不漏": "意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人",
  "疏财重义": "讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。",
  "殊路同归": "比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。",
  "疏财仗义": "疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。",
  "书囊无底": "指古今书籍不可胜数。",
  "疏不间亲": "间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。",
  "菽水承欢": "菽水：豆和水，指普通饮食；承欢：侍奉父母使其欢喜。指奉养父母，使父母欢乐。",
  "殊言别语": "指方言土语。",
  "书画卯酉": "犹言上下班。卯时签到，酉时签退。",
  "书读五车": "形容读书多、知识丰富。",
  "书不释手": "手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。",
  "书不尽意": "指文辞难充分达意。后多作书信结尾习用语。",
  "舒眉展眼": "神态舒适，无忧无虑的样子。",
  "殊勋异绩": "殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。",
  "书香人家": "指世代都是读书人的家庭。",
  "书缺有间": "泛指古书残缺已有多年。",
  "书生之见": "指读书人不切实际或不合时宜的见解。",
  "书声琅琅": "形容读书声音响亮。",
  "书声朗朗": "形容读书声音清朗而响亮。",
  "书通二酉": "比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于",
  "书不尽言": "书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。",
  "殊深轸念": "非常悲痛地怀念。",
  "书香门第": "书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。",
  "疏不闲亲": "亦作“疎不閒親”。见“ 疏不間親 ”。",
  "疏水箪瓢": "粗糙的饮食，简陋的食具。指安贫乐道。 清  冯桂芬 《似山居图序》：“涉世處境之道貴乎似，以其",
  "疏财尚气": "同“ 疏財重義 ”。亦作“疎財尚氣”。 宋  沈俶 《谐史·戴献可仆》：“ 四明  戴獻可 者，疎財",
  "输心服意": "犹言真心顺从。",
  "输肝沥胆": "比喻对人极为忠诚。同“输肝剖胆”。",
  "刓方为圆": "《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮，常度未替。”王逸注：“言人刓削方木，欲以为圜，……以言",
  "殊形妙状": "殊：特异。形状很特异奇妙。",
  "殊形诡状": "犹言奇形怪状。不同一般的，奇奇怪怪的形状。",
  "殊途同归": "殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。",
  "殊涂同会": "犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。",
  "殊涂同归": "语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但",
  "舒头探脑": "伸头去探看。形容行为鬼鬼祟祟。",
  "殊方异域": "殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。",
  "殊方绝域": "指极远的地方。",
  "倏忽之间": "倏：忽然，极快地。指极短的时间。",
  "叔度陂湖": "《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以",
  "书空咄咄": "语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之",
  "输肝剖胆": "比喻对人极为忠诚。",
  "输财助边": "输：捐献；边：边防。捐献财物作巩固边防的费用。",
  "摅肝沥胆": "比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。",
  "耍嘴皮子": "指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。",
  "双柑斗酒": "比喻春天游玩胜景。",
  "率兽食人": "率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。",
  "率马以骥": "用好马带领马群。比喻能者居先。",
  "率尔成章": "率尔：不经思索，随意地。不加思索，下笔成文。形容写文章粗疏草率，不认真。",
  "率尔操觚": "觚：方木，古人用它来书写。率尔：不加思索；操觚：指作文。原形容文思敏捷，后指没有慎重考虑，",
  "率由旧章": "率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。",
  "率由旧则": "率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。",
  "率以为常": "指成为经常的事。",
  "率土之滨": "沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内。",
  "率土宅心": "率土：四海之內。宅心：归心。指天下归心。",
  "率土同庆": "犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。",
  "率土归心": "率土：四海之內。指天下归心。同“率土宅心”。",
  "衰当益壮": "犹老当益壮。",
  "闩门闭户": "闩：门上横木。犹言关门闭户。",
  "爽心悦目": "指景色美丽，令人心情愉快。",
  "爽心豁目": "心神爽朗，眼界开阔。",
  "爽然若失": "爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。",
  "爽然自失": "形容茫无主见，无所适从。",
  "霜露之辰": "指父母先人的生日。",
  "双桂联芳": "比喻兄弟二人俱获功名。",
  "双宿双飞": "宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。",
  "双瞳剪水": "瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。",
  "双喜临门": "指两年喜事一齐到来。",
  "双足重茧": "形容奔走劳苦。",
  "霜凋夏绿": "犹言冬去春来。指时光的流逝。",
  "孀妻弱子": "寡妇和年幼的孤儿。",
  "霜露之病": "因感受风寒而引起的病。",
  "霜凋夏緑": "犹言冬去春来。谓时光的流逝。 清  纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“﹝ 王金英 ﹞撰有詩句",
  "霜露之思": "指对父母或祖先的怀念。",
  "霜气横秋": "霜：秋霜。气：志气。比喻志气凛然，像秋霜一样严峻。",
  "霜行草宿": "指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。",
  "双凫一雁": "汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”",
  "双管齐下": "管：笔；齐：同时。双手执笔同时作画。比喻为达到某个目的同时采取两种措施或同时做两件事情。",
  "霜露之悲": "对父母先祖的悲思。",
  "随俗雅化": "随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。",
  "虽有搞暴": "即使因干枯而变形。",
  "水中捉月": "比喻空虚幻想，不能实现。",
  "谁是谁非": "犹言谁对谁错。",
  "睡眼惺忪": "惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。",
  "睡长梦多": "犹夜长梦多。比喻时间长，事情易生变化。 老舍 《四世同堂》四四：“所长， 毛遂 自荐，我当大媒",
  "睡卧不宁": "睡：睡觉。卧：躺下，睡觉或躺下都不安宁。形容心绪烦乱，不能安定。",
  "睡生梦死": "整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。《金瓶梅词话》第十七回：“婦人道：‘他逐日睡生夢死",
  "水落石出": "水落下去；水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露；真相大白。",
  "水满金山": "神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。",
  "水漫金山": "神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音 马头调 雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖",
  "水米无干": "比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无交”。",
  "水米无交": "指没有吃过别人一点东西。比喻为官清廉，不妄取民物。也比喻双方毫无往来。",
  "水明山秀": "形容风景优美。同“水秀山明”。",
  "水磨工夫": "掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。",
  "水落归槽": "四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。",
  "水木清华": "水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。",
  "水佩风裳": "以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用",
  "水清无鱼": "水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能",
  "水穷山尽": "水和山都到了尽头，前面无路可走。",
  "水乳交融": "融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。",
  "水软山温": "形容景色幽雅。",
  "水色山光": "水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。",
  "水深火热": "老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。",
  "水剩山残": "唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国",
  "水母目虾": "《文选 郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不",
  "水天一色": "水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。",
  "水泄不透": "形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。",
  "水泄不漏": "犹言滴水不漏。形容说话慎密。",
  "水泄不通": "泄：排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。",
  "水洩不通": "汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。",
  "水性杨花": "像流水那样易变；像杨花那样轻飘。旧时比喻妇女在感情上不专一；作风轻浮。",
  "水秀山明": "山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。",
  "水远山长": "①指路程遥远。同“水远山遥”。②指山河辽阔。",
  "水陆毕陈": "水陆：指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。",
  "水月观音": "佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》",
  "水落归漕": "汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。",
  "水土不服": "对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。",
  "水月镜花": "水中月，镜中花。比喻虚幻景象。",
  "水涨船高": "指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。",
  "水中捞月": "到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。",
  "水石清华": "指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。",
  "水陆杂陈": "形容菜肴丰富。",
  "水远山遥": "指路程遥远。",
  "水滴石穿": "滴：液体一点一点地往下落；穿：破；透。指水一滴一滴不断地往下落；把石头穿透。比喻只要有恒心",
  "水宿山行": "夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。",
  "水火之中": "水火：比喻灾难。灾难困苦之中。",
  "水洁冰清": "洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。",
  "水尽鹅飞": "水干涸，鹅飞走。比喻恩情断绝，各走各的路。也比喻精光，一点儿也不剩。",
  "水碧山青": "碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。",
  "水菜不交": "比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。同“水米无干”。",
  "水长船高": "比喻事物随着所凭借的基础的提高而提高。",
  "水火无情": "指水和火是不讲情面的，如疏忽大意，容易造成灾祸。",
  "水到鱼行": "比喻条件具备，事情就可办成。",
  "水火无交": "没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。",
  "水底摸月": "比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。同“水中捞月”。",
  "水底捞针": "在水底下捞一根针。形容很难找到。",
  "水底纳瓜": "同“水里纳瓜”。",
  "水调歌头": "词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌",
  "水光山色": "泛指山水景色。",
  "水浄鹅飞": "见“ 水盡鵝飛 ”。",
  "水中着盐": "喻不着痕迹。 清  薛雪 《一瓢诗话》：“作詩用事，要如釋語：水中著鹽，飲水乃知。” 清  施补",
  "水到渠成": "渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。",
  "水流云散": "比喻时过境迁，人各一方。",
  "水中著盐": "比喻不着痕迹。",
  "水净鹅飞": "比喻人财两失，一无所有。亦比喻民穷财尽。",
  "水枯石烂": "极言历时长久。",
  "水阔山高": "阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。",
  "水来土掩": "大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。",
  "水里纳瓜": "把瓜捺在水里，放手便浮起。形容不能容纳。",
  "水流花落": "①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。",
  "水宿风餐": "水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。",
  "水尽山穷": "穷：尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。",
  "水晶灯笼": "比喻遇事能明察是非的人。",
  "水过鸭背": "比喻事过之后没有留下一点痕迹。",
  "水火兵虫": "指使古书遭受损毁的四种灾害：水灾、火灾、战乱和书蠹。也泛指各种天灾人祸。",
  "水火不避": "指不避艰险。",
  "水火不辞": "指不避艰险。同“水火不避”。",
  "水流花谢": "谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法",
  "顺非而泽": "顺从错误言行且加以润饰。",
  "顺时而动": "顺应时势而行动。",
  "舜日尧天": "比喻升平盛世。同“舜日尧年”。",
  "舜日尧年": "比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。",
  "顺口开河": "犹言信口开河。不假深思，不负责任地随口乱说。",
  "顺过饰非": "指徇私迁就而掩饰错误。",
  "顺风张帆": "比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。",
  "顺风行船": "顺着风势行船。比喻趁着有利情势做事，用力小而收效大。",
  "顺风使帆": "顺着风势扯帆行船。比喻趁着有利的情势行事。",
  "瞬息之间": "极短暂的时间内。",
  "顺风扯帆": "比喻顺应趋势办事。",
  "顺水人情": "利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。",
  "顺天应人": "应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。",
  "顺美匡恶": "歌颂美善，纠正过失。",
  "顺蔓摸瓜": "同“顺藤摸瓜”。",
  "顺理成章": "顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种",
  "顺水放船": "比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。",
  "顺手牵羊": "顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。",
  "顺时随俗": "顺应时势，随从习俗。",
  "顺风使舵": "比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。",
  "瞬息千变": "瞬息：极短的时间。指在瞬息之间就会发生快而复杂的变化",
  "瞬息万状": "瞬息：极短的时间。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快",
  "顺时施宜": "顺应不同时势而灵活地采取相应措施。《汉书·礼乐志》：“王者必因前王之禮，順時施宜，有所損益",
  "瞬息万变": "瞬息：一眨眼、一呼吸的极短时间；万变：变化之多。在极短时间内就有很多变化。形容变化很多很快",
  "顺水顺风": "比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。",
  "顺天应时": "顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。",
  "顺天从人": "顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。",
  "顺藤摸瓜": "摸：寻找。顺着瓜藤去摸瓜。比喻按照某个线索查究事情。",
  "顺水行舟": "顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。",
  "顺水推船": "比喻顺应情势说话行事。",
  "顺水推舟": "顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便；说话办事。",
  "吮痈舐痔": "吮：吮吸；痈：一种毒疮；舐：舔；痔：痔疮。用嘴吮吸痈疮；用舌头舔痔疮。形容小人巴结权贵的卑",
  "吮癕舐痔": "见“ 吮癰舐痔 ”。",
  "顺风转舵": "随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。",
  "顺风驶船": "比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。",
  "顺风使船": "顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。",
  "吮疽舐痔": "见“吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒。后形容卑屈媚上的龌龊行为。",
  "顺风吹火": "比喻乘便行事，并不费力。",
  "顺风而呼": "顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。",
  "硕大无比": "形容极大。同“硕大无朋”。",
  "烁石流金": "指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。",
  "烁玉流金": "指温度极高，能将金石熔化。形容酷热。同“烁石流金”。",
  "铄古切今": "犹言融贯古今。形容学识渊博。",
  "铄金点玉": "熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。",
  "铄金毁骨": "比喻毁谤太多，使人无以自存。",
  "铄懿渊积": "指德行美好，学问渊博精深。",
  "硕大无朋": "硕：大；朋：比。原指相貌健美；为人公平不偏。后多用来形容非常大；无与伦比。",
  "硕果仅存": "大的树上唯一留存下来的大果子。比喻由于时间的推移；留存下来仅存的人或事物。",
  "硕望宿德": "犹言德高望重。道德高尚，名望很大。",
  "硕学通儒": "儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。",
  "搠笔巡街": "指沿街卖诗文。",
  "槊血满袖": "指奋槊进击，血染征袍。形容英勇战斗。",
  "数见不鲜": "数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并",
  "铄石流金": "铄、流：熔化。石头被熔化，金属变成了水。形容天气很热。",
  "说嘴郎中": "比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。",
  "说一不二": "说怎么样就怎么样。形容说话算数。",
  "说是谈非": "①评说是非。②指搬弄口舌。",
  "说白道黑": "比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。",
  "说是弄非": "评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。",
  "说三道四": "道：说。指任意乱说乱讲；惹是生非。",
  "说亲道热": "说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。",
  "说千说万": "说了许许多多的话。",
  "说千道万": "道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。",
  "说长论短": "说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。",
  "说来说去": "①反复阐说。②犹言总而言之。",
  "说来话长": "表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。",
  "说今道古": "从今到古无所不谈，无不评论。",
  "说黑道白": "比喻对人对事任意评论。",
  "说好嫌歹": "说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。",
  "说好说歹": "①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。",
  "说古谈今": "从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。",
  "说短论长": "议论别人的好坏是非。",
  "说白道绿": "说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。",
  "说东谈西": "形容没有中心地随意说。同“说东道西”。",
  "说东道西": "说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。",
  "说地谈天": "天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。",
  "说白道緑": "犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了許多酒，口裏只管夾七帶八嘈。正在那",
  "说长话短": "议论别人的好坏是非。同“说长道短”。",
  "说梅止渴": "比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。",
  "说长道短": "长、短：是非；好坏。说长处；讲短处。指议论别人的好坏是非。",
  "说古道今": "从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。",
  "思所逐之": "盘算着如何驱赶他们。",
  "四时充美": "一年四季都很富足美好。",
  "死而死矣": "死就死罢了.",
  "四海昇平": "指天下太平。",
  "肆行无忌": "肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。",
  "四海升平": "升平：太平。天下太平。",
  "四海飘零": "四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。",
  "伺瑕导隙": "指寻衅生事。",
  "四海鼎沸": "四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天",
  "似是而非": "是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。",
  "似漆如胶": "形容情投意合，难舍难分。",
  "似箭在弦": "好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。",
  "似懂非懂": "好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。",
  "伺瑕抵蠙": "指寻衅生事。同“伺瑕导蠙”。",
  "四海九州": "指全中国。",
  "四面八方": "八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方",
  "四山五岳": "泛指四面八方各个地区。",
  "四衢八街": "指大城市街道非常多。",
  "四清六活": "形容机灵干练。",
  "四平八稳": "原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神",
  "四面受敌": "各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。",
  "四海为家": "原指帝王占有四海；统治全国。后指人漂泊不定；到处都可以当成家；也指志在四方；不恋故土。四海",
  "四面出击": "形容工作全面展开，没有重点。",
  "四海一家": "四海之内，犹如一家。形容天下一统。",
  "四马攒蹄": "指两手两脚被捆在一起。",
  "四脚朝天": "四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。",
  "四角俱全": "比喻完美无缺。",
  "四郊多垒": "四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫，国家多难。",
  "四荒八极": "四面八方极偏远之地。",
  "四体百骸": "人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。",
  "四面楚歌": "四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。",
  "驷马高门": "《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷",
  "伺瑕导蠙": "指寻衅生事。",
  "驷之过隙": "语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。",
  "驷之过蠙": "用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。",
  "驷马仰秣": "语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听",
  "驷马高盖": "套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。",
  "似水流年": "流年：光阴。光阴像川流不息的江水；一去不复返。比喻光阴过得很快。",
  "驷马不追": "指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。",
  "似水如鱼": "像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女情人。",
  "驷马高车": "驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达",
  "肆意妄为": "妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意",
  "肆意横行": "肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。",
  "肆言詈辱": "肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。",
  "驷马难追": "一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。",
  "四通八达": "四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。",
  "四至八道": "旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。",
  "四海他人": "指没有亲戚关系。",
  "四肢百骸": "人体的各个部分。泛指全身。",
  "四战之地": "指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。",
  "俟河之清": "俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。",
  "四通五达": "四通八达。形容交通畅达无阻。",
  "四时八节": "四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季",
  "四停八当": "形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。",
  "驷不及舌": "驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来",
  "似醉如痴": "犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。",
  "似曾相识": "好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。",
  "似有如无": "只当没有这回事。形容不在乎，不在意。",
  "似笑非笑": "像笑又不笑。",
  "四姻九戚": "比喻亲戚极多。",
  "四海波静": "比喻天下太平。",
  "四百四病": "指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。",
  "四不拗六": "指少数人拗不过多数人的意见。",
  "四冲八达": "指四通八达的要道。同“四冲六达”。",
  "四冲六达": "指四通八达的要道。",
  "四大皆空": "佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火",
  "四方八面": "到处；各个方面。",
  "四方辐辏": "比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。",
  "四方之志": "志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。",
  "四分五裂": "形容不完整，不集中，不团结，不统一。",
  "四分五落": "形容分散零乱。",
  "四纷五落": "形容分散零乱。同“四分五落”。",
  "四时之气": "本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。",
  "四海承风": "指全国都接受教化。",
  "肆虐横行": "肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。",
  "肆无忌惮": "肆：放肆；任意而行；忌惮：惧怕；畏惧。任意妄为；一点顾忌、畏惧也没有。",
  "四亭八当": "亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。",
  "四书五经": "四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、",
  "四分五剖": "四分五裂。形容分散，不统一。",
  "四体不勤": "四肢不劳动，形容脱离劳动。",
  "死且不朽": "犹言至死不忘。",
  "死声淘气": "大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。",
  "死亡无日": "无日：没有多少日子。死期将近。",
  "死亡枕藉": "枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。",
  "死里求生": "指在极其危险的境地中求取生存。",
  "死去活来": "指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。",
  "死心落地": "犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。",
  "死皮赖脸": "脸憨皮厚；没羞没臊地缠磨不清。形容不顾羞耻的样子。",
  "死而后已": "已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。",
  "死而无悔": "就是死了也不懊悔。形容态度坚决。",
  "死而无怨": "怨：怨恨。死了也不怨恨。《三国演义》第四十七回：“我说出你那破绽，教你死而无怨。”",
  "死告活央": "指苦苦恳求。",
  "死骨更肉": "犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。",
  "死灰复然": "比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。",
  "死灰复燃": "冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。",
  "死声咷气": "大声嘶喊、哭叫。",
  "死里逃生": "从极危险的境地中逃脱，幸免于死。",
  "死求白赖": "指不停地纠缠。",
  "死模活样": "半死不活的样子。",
  "死灰槁木": "冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。",
  "死乞白赖": "形容纠缠不休。",
  "死乞百赖": "形容纠缠不休。同“死乞白赖”。",
  "死气沉沉": "形容没有一点生气。有时也形容意志消沉；缺少活力。",
  "死声活气": "阴阳怪气的声音。",
  "死生荣辱": "指死亡，生存，荣耀，耻辱。",
  "死生存亡": "生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。",
  "死心搭地": "形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。",
  "死求百赖": "形容纠缠不休。同“死乞白赖”。",
  "死心塌地": "死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心",
  "死眉瞪眼": "眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。",
  "死重泰山": "比喻死得光荣。",
  "死中求活": "指死中求生。",
  "死中求生": "在极危险的境地中努力挣扎以求生路。",
  "死于非命": "非命：横死。在意外的灾祸中死亡。",
  "死有余僇": "犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。",
  "死不瞑目": "死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现；死不甘心。",
  "死而复生": "死去了又活过来，形容生命不息。",
  "死心踏地": "形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。",
  "死不改悔": "到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。",
  "死别生离": "永久的离别或难期再见的离别。",
  "死欲速朽": "指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。",
  "死败涂地": "指惨败而死伤严重的景象。",
  "死不悔改": "到死也不追悔、改正。形容非常顽固。",
  "死无对证": "对证：核实。当事人已死，无法核对事实。",
  "死不旋踵": "旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。",
  "死不足惜": "足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。",
  "死得其所": "所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。",
  "死而不朽": "指身虽死而言论、事业等长存。",
  "死有余辜": "辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。",
  "死样活气": "形容没有生气。",
  "死标白缠": "指极力纠缠。",
  "私盐私醋": "比喻不敢公开见人的事情。《金瓶梅词话》第七二回：“我在那邊睡也非爲别的，因越了不過 李大姐 ",
  "私谐欢好": "谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“古來才子佳人，往往私諧歡好，",
  "私情密语": "秘密的情话。 清  李渔 《凰求凤·避色》：“你這等私情密語，他耳邊廂只愁懨棄。”",
  "私心妄念": "犹言私心杂念。《儿女英雄传》第二四回：“﹝ 何玉鳳 ﹞心裏并不曾有一毫私心妄念，不知此中怎的",
  "私心自用": "单凭自己的心意办事。 清  王韬 《瓮牖馀谈·西历缘起说》：“乃其後諸王竟私心自用，隨意加減年",
  "丝析发解": "比喻细密而有条理地分析剖解。 明  宋濂 《汪先生墓志铭》：“參以 伊  洛 大儒傳注之説，絲析髮",
  "丝发之功": "丝发：一根丝，一根头发。指功劳极微小。",
  "斯文扫地": "斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕",
  "斯斯文文": "形容举目文雅。",
  "丝竹筦弦": "见“ 絲竹管弦 ”。",
  "丝竹中年": "《晋书·王羲之传》：“ 謝安 嘗謂 羲之 曰：‘中年以來，傷於哀樂，與親友别，辄作數日惡。’ ",
  "丝分缕解": "细致而有条理的分析。 宋  赵令畤 《侯鲭录》卷五：“嘗謂讀千載之書而探千載之迹，必須盡見當時",
  "丝纷栉比": "像丝一样纷繁，像梳齿一样排列。形容纷繁罗列。 清  李斗 《扬州画舫录·桥东录》：“纂組異聞，",
  "丝恩发怨": "丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。",
  "思归其雌": "谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”",
  "思妇病母": "指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。",
  "思潮起伏": "思想活动极频繁。",
  "思不出位": "思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。",
  "私心杂念": "为个人利益打算的种种想法。",
  "私相授受": "授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。",
  "私淑弟子": "私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。",
  "司农仰屋": "主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。",
  "丝丝入扣": "丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致",
  "司马青衫": "司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。",
  "思绪万千": "思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。",
  "司马称好": "五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好",
  "司空见惯": "司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。",
  "丝竹管弦": "丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。",
  "丝分缕析": "缕：细致。形容细致而有条理的分析",
  "丝来线去": "比喻纠缠连挂。",
  "思患预防": "想到会发生祸患，事先采取预防措施。",
  "思前想后": "思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。",
  "思如涌泉": "才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷，才力充沛。",
  "思深忧远": "思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。",
  "思贤如渴": "如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。",
  "送往迎来": "走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。",
  "送往视居": "礼葬死者，奉养生者。同“送往事居”。",
  "送往事居": "往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。",
  "送去迎来": "形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。",
  "送暖偷寒": "元曲中指暗中为男女私情牵线撮合。也指男女偷情苟合，幽会叙情。后比喻奉承拍马。也比喻对人关切",
  "送眼流眉": "犹言眉来眼去。指男女以眉目传情。",
  "送旧迎新": "旧：原来的；从前的。原指送旧官；迎新官。泛指一般的送走旧的；迎接新的。",
  "颂德歌功": "颂扬恩德，赞美功绩。",
  "颂古非今": "颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。",
  "送抱推襟": "真诚相待的意思。",
  "送故迎新": "旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。",
  "宋玉东墙": "喻指貌美多情的女子。",
  "颂声载道": "赞颂之声充满道路。极言称赞者多。",
  "宋斤鲁削": "宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。",
  "宋画吴冶": "用以作为精巧神妙之物的代称。",
  "宋才潘面": "宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。",
  "耸肩曲背": "耸起两肩，弯曲背脊。形容衰老或寒酸貌。",
  "耸动听闻": "耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动",
  "耸入云霄": "形容山或建筑物很高，都进了云端。",
  "耸膊成山": "肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。",
  "耸肩缩背": "两肩耸起，背脊弯曲。形容衰老的状态。也形容因怕冷而缩做一团的样子。",
  "耸壑凌霄": "出于幽谷，高入云霄。比喻成就比别人高。",
  "竦魂骇目": "极言惊骇之状。竦，通“ 悚 ”。 明  高攀龙 《三时记》：“從山之右翼，臨不測而觀之，竦魂駭目",
  "耸壑昂霄": "跳越溪谷，直入云霄。比喻出人头地。",
  "耸人听闻": "耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。",
  "松柏之茂": "比喻长青不衰。",
  "嵩生岳降": "嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。",
  "松柏之寿": "比喻长寿。",
  "松柏之志": "指坚贞不移的志节。",
  "松筠之节": "松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。",
  "松柏寒盟": "比喻患难之交。",
  "松柏后凋": "寒冬腊月，方知松柏常青。比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。",
  "松萝共倚": "女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。",
  "松茂竹苞": "比喻兴盛繁荣。",
  "松乔之寿": "松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。",
  "松形鹤骨": "形容仪容清癯、轩昂。",
  "崧生岳降": "《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，",
  "松枝挂剑": "《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国",
  "薮中荆曲": "比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。",
  "搜章擿句": "谓搜求摘取片断的文句。《新唐书·段秀实传》：“舉明經，其友易之， 秀實 曰：‘搜章擿句，不足",
  "搜章摘句": "搜：寻求；摘：选取。指抄袭他人文章的词句。",
  "搜扬侧陋": "搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。寻找和举荐地位低",
  "搜岩采干": "比喻想方设法罗致闲散的人才。",
  "搜索肾胃": "形容竭力思索。指构思诗文。",
  "搜索枯肠": "枯肠：心肠都枯干了。比喻写作思路贫乏。形容极力冥思苦想的样子。",
  "搜奇抉怪": "搜：搜索。抉：抉择，挑选。奇、怪：奇异的，罕见的。搜索新奇的，挑选罕见的。多指诗文刻意求新",
  "搜根剔齿": "指寻根究底，连细微处也不放过。",
  "搜肠润吻": "谓饮茶润泽喉吻，促进文思。极言饮茶的乐趣。",
  "搜肠刮肚": "比喻绞尽脑汁，苦思苦想。",
  "俗谚口碑": "俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。",
  "俗下文字": "指为应付世事而写的平庸的应酬文章。",
  "俗不可医": "俗气已深，不可救药。",
  "俗不可耐": "俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。",
  "素未谋面": "谋面：见面。指平素没有见过面。",
  "粟红贯朽": "粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期",
  "夙兴夜处": "早起晚睡。形容勤奋。同“夙兴夜寐”。",
  "夙兴昧旦": "黎明即起。形容勤奋。",
  "夙世冤业": "①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。",
  "夙世冤家": "①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。",
  "素隐行怪": "隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪",
  "宿学旧儒": "指老成博学的读书人。",
  "速战速决": "用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。",
  "素丝良马": "以之为礼遇贤士之辞。",
  "素丝羔羊": "指正直廉洁的官吏。",
  "溯源穷流": "上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。",
  "溯水行舟": "指逆水行船。",
  "溯流追源": "犹溯流穷源。比喻寻究事物的起始演变。",
  "溯流徂源": "比喻寻究事物的起始演变。同“溯流穷源”。",
  "溯流穷源": "溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。",
  "溯端竟委": "指寻求事情从头到尾的经过。",
  "粟陈贯朽": "形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。",
  "素车白马": "旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。",
  "遡流徂源": "同“ 遡流窮源 ”。 宋  周密 《齐东野语·道学》：“ 伊  洛 之學行於世，至 乾道 、 淳熙 間盛",
  "遡流穷源": "往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明  谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“ 春秋 之時，善",
  "遡源穷流": "上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》：“ 世臣 創明 北",
  "泝端竟委": "谓寻求事情从头到尾的经过。 梁启超 《格致学沿革考略》导言：“故欲語一學問之沿革，不可不上下",
  "泝水行舟": "逆水行船。 唐  元稹 《赠太保严公行状》：“公上言曰：‘緣谿諸蠻，狐鼠跧竄。王師步趍，不習嵌",
  "泝流追源": "亦作“溯流追源”。犹泝流穷源。《诗刊》1978年第1期：“觉得这封信，含蕴深厚，溯流追源，就得",
  "泝流穷源": "亦作“溯流窮源”。推寻原委。 廖仲恺 《再论钱币革命》：“是以欲知貨物本位錢幣所借而行之紙幣",
  "宿水飱风": "同“ 宿水餐風 ”。《四游记·铁拐修真求道》：“﹝ 李鐵拐 ﹞於是束裝長往，披星戴月，宿水飱風",
  "素昧生平": "彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。",
  "素昧平生": "昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。",
  "夙兴夜寐": "夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。",
  "素口骂人": "以茹素之口骂人。比喻伪善。",
  "遡流求源": "同“ 遡流窮源 ”。《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善終，今不能遡流求源，明法正俗，育",
  "素餐尸位": "素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。",
  "素不相识": "向来不认识。素：平时；识：了解。",
  "素不相能": "能：亲善。指一向不和睦。",
  "肃然生敬": "形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。",
  "肃然起敬": "肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。",
  "夙夜在公": "从早到晚，勤于公务。",
  "夙夜匪懈": "夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。",
  "夙夜不解": "形容日夜谨慎工作，勤奋不懈。同“夙夜匪懈”。",
  "宿弊一清": "多年的弊病一下就肃清了。",
  "苏海韩潮": "指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。",
  "算沙抟空": "《太平御览》卷七四引《鲁连子》：“ 淄  澠 之沙，計兒不能數。”《庄子·逍遥游》：“鵬之徙於",
  "算尽锱铢": "极微小的数量也要算。谓苛敛钱财。 清  昭槤 《啸亭续录·吴制府》：“其父爲 西安 駐防，家甚富",
  "算无遗策": "算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。",
  "酸咸苦辣": "指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。",
  "酸文假醋": "形容装出一副文雅有礼貌的样子。",
  "酸甜苦辣": "指各种滋味。比喻人生的幸福、欢乐、痛苦、磨难等各种境遇。",
  "随波逐流": "随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能",
  "随乡入俗": "到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。",
  "随乡入乡": "到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。",
  "隋侯之珠": "隋：古国名。比喻珍贵的物品。",
  "隋珠弹雀": "隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。",
  "隋珠和璧": "隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。",
  "隋珠荆璧": "即隋珠和璧。",
  "随风而靡": "靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。",
  "随波逐浪": "①颠沛的样子。②谓同行同止。③随着波浪飘荡。④犹言随波逐流，随大流。",
  "随俗浮沉": "自己没有一定的想法，随着潮流走。",
  "随才器使": "根据长处，安排适当的工作。",
  "随人俯仰": "指随波逐流，从俗浮沉。",
  "随车夏雨": "比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。",
  "随俗浮沈": "见“ 隨俗沈浮 ”。",
  "随地随时": "①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。同“随时随地”。",
  "随方就圆": "处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。",
  "随方逐圆": "①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。",
  "随风倒舵": "犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。",
  "随波逐尘": "犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。",
  "随时施宜": "根据当时的情况，采取适当的措施。同“随时制宜”。",
  "随人作计": "指顺应他人意旨行事。",
  "随声吠影": "比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。",
  "随风转舵": "随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。",
  "随高就低": "犹言可高可低，随便怎样。",
  "随高逐低": "犹言随高就低。",
  "随机应变": "随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。",
  "随近逐便": "指就近，图方便。",
  "随声附和": "自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。",
  "随物应机": "顺应事物而机变。",
  "随声是非": "别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。",
  "随物赋形": "指针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。",
  "随时随地": "①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。",
  "遂迷不寤": "执迷不悟；坚持错误而不觉悟。",
  "遂迷不窹": "执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。",
  "随时制宜": "随：根据；制：制订，采取；宜：适宜的措施。根据当时的情况，采取适当的措施。",
  "随世沉浮": "沉浮：在水面上出没。形容缺乏操守，随俗俯仰。亦作“与世沉浮”、“随俗浮沉”。",
  "随事制宜": "根据事实，采取适当措施。",
  "随俗沉浮": "顺随世俗，没有己见。",
  "随车致雨": "指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。",
  "随声趋和": "自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。",
  "遂非文过": "饰非文过。掩饰错误和过错。",
  "随世沈浮": "犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“問 巴 消息，稱曰 劉君  子初 ，甚敬重焉” 裴松之 注",
  "随俗沈浮": "谓顺随世俗，没有己见。《晋书·文苑传·王沈》：“ 王沈 字 彦伯 ， 高平 人也。少有俊才，出於",
  "随车甘雨": "比喻官吏施行仁政及时为民解忧。同“随车致雨”。",
  "遂迷忘反": "执迷不悟；坚持错误而不觉悟。同“遂迷不寤”。",
  "随风逐浪": "①奔波；颠沛。②犹言随大流。",
  "随缘乐助": "随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。",
  "随圆就方": "处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。",
  "随遇而安": "随：顺从；遇：遭遇；安：安然自得。顺从环境的变化而安然自得；指能适应各种环境并感到满足。",
  "随寓随安": "犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。",
  "随寓而安": "指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。",
  "随行逐队": "指跟着大家一道行动。",
  "随心所欲": "随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。",
  "随踵而至": "踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。",
  "随珠弹雀": "用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。",
  "遂心满意": "形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。",
  "随珠和璧": "随侯珠与和氏璧的并称。传说古代随国姬姓诸侯见一大蛇伤断，以药敷之而愈；后蛇于江中衔明月珠以",
  "随珠荆玉": "随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。同“随珠和璧”。",
  "随行就市": "指按市场行情行事。",
  "岁聿云暮": "指一年将尽。同“岁聿其莫”。",
  "碎琼乱玉": "指雪花。",
  "碎身粉骨": "身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。",
  "岁在龙虵": "后指命数当终。同“岁在龙蛇”。",
  "岁月峥嵘": "峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。",
  "岁月如流": "形容时光消逝如流水之快。",
  "岁月不居": "居：停留。指时光流逝。",
  "睟面盎背": "指德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。",
  "碎身糜躯": "犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。",
  "碎尸万段": "极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。",
  "碎首糜躯": "头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。",
  "碎首縻躯": "犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。同“碎首糜躯”。",
  "碎瓦颓垣": "形容残破、毁废的建筑。",
  "岁月蹉跎": "指无所作为地把时间荒废掉了。",
  "岁不我与": "年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。",
  "岁序更新": "旧的一年过去了，新的一年来到了。",
  "岁时伏腊": "岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。",
  "岁稔年丰": "稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。",
  "岁暮天寒": "指年底时候的寒冷景象。",
  "岁寒松柏": "比喻在逆境艰难中能保持节操的人。",
  "碎骨粉尸": "比喻把事物彻底打碎、摧毁。",
  "岁丰年稔": "稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。",
  "碎骨粉身": "指死亡。多指为某种目的而献身。同“碎身粉骨”。",
  "碎心裂胆": "形容异常恐惧。",
  "碎玉零玑": "比喻精美简短的诗文。",
  "岁聿其莫": "指一年将尽。聿，语气助词；莫，“暮”的古字。",
  "岁在龙蛇": "《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶",
  "谇帚德锄": "汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出",
  "岁比不登": "比：屡屡；频频。农业连年歉收。同“比年不登”。",
  "遂心如意": "犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。",
  "遂心应手": "犹得心应手。形容运用自如。",
  "岁寒三友": "松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。",
  "虽死犹生": "犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。",
  "虽覆能复": "覆：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。",
  "损本逐末": "犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。",
  "损上益下": "减少君上的权利以施惠下民。",
  "损人肥己": "犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。",
  "损人利己": "损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。",
  "损人害己": "既害了别人，又害了自己。",
  "损军折将": "犹损兵折将。兵士和将领都有损失。指作战失利。",
  "损己利人": "损害自己，使别人得利。",
  "损公肥私": "损害公家的利益而使私人获利。",
  "损兵折将": "损：损失。军士和将领都遭到损失。指打了败仗。",
  "损之又损": "形容极为谦虚。",
  "孙庞斗智": "孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻",
  "孙康映雪": "比喻读书非常刻苦。",
  "所向皆靡": "比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。",
  "所当无敌": "犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。",
  "琐尾流离": "琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难",
  "所费不赀": "花费的钱财不计其数。",
  "所见略同": "所持的见解大致相同。",
  "所剩无几": "剩：余留下来的。剩下的没有多少了。",
  "所向克捷": "军队所去之处，都能取得胜利。",
  "所向披靡": "风所吹到的地方；草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方；一切障碍全被扫除。所向：指风吹到的地方",
  "所向无敌": "敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。",
  "索然无味": "索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。",
  "所见所闻": "看到的和听到的。",
  "索隐行怪": "索：探索；隐：隐暗的事；行：从事；怪：怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地",
  "所向无前": "所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。",
  "索然寡味": "寡：少，缺少。毫无意味或毫无兴致的样子。",
  "索垢寻疵": "索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。",
  "索垢吹瘢": "犹言吹毛求疵。",
  "所作所为": "指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。",
  "所在皆是": "到处都是。指某种人或事物普遍存在。",
  "梭天摸地": "指上窜下跳。比喻到处逃窜。",
  "缩屋称贞": "《诗·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕” 毛 传：“昔者 顔叔子 獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室",
  "缩衣节食": "省吃省穿。泛指生活节俭。",
  "缩衣节口": "指省吃省穿，生活节俭。",
  "缩头缩脑": "形容害怕不敢向前，或胆小不敢出头负责。",
  "缩头缩颈": "形容畏缩不前，或胆小不敢出头。同“缩头缩脑”。",
  "缩手缩脚": "由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。",
  "缩地补天": "指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。",
  "缩衣啬食": "指省吃省穿，生活节俭。",
  "折足覆餗": "《易 系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。",
  "失张失致": "形容举动慌乱，心神不定。",
  "桑榆暮影": "桑榆；夕阳余光所在的地方。夕阳斜照桑榆树的黄昏景象，指傍晚。比喻垂老之年",
  "桑中生李": "桑树上长李树。比喻少见多怪",
  "桑梓之地": "桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡",
  "扇惑人心": "扇惑：挑拨引诱。挑拨引诱人的心志",
  "烧香礼拜": "敬奉神佛的一种仪式",
  "涉笔成雅": "涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。指动笔就雅致而不落俗套",
  "涉危履险": "涉：经历；履：踩踏。身涉危难，经历险阻。形容闯过重重困难",
  "涉世未深": "指接触社会少，经历世事不多，处理问题的能力不强",
  "涉水登山": "涉：渡水。涉渡溪水并攀登山岭。形容旅途艰辛或行程连绵不断",
  "莘莘学子": "莘莘：众多的样子。众多的学生",
  "舐犊之念": "舐：舔；犊：小牛仔。老牛爱抚小牛，用舌舐舔。比喻爱儿女之情",
  "舐犊之私": "舐：舔；犊：小牛仔；私：偏爱。老牛爱抚小牛，用舌舐舔。比喻爱儿女之情",
  "倏来忽往": "倏：极快的；忽：突然。指来去迅速",
  "殊方异类": "殊方：异域，他乡；异类：指不同品类的事物。泛指异域他乡各种各样不同品类的事物",
  "殊功劲节": "殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操",
  "殊涂一致": "殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的",
  "殊形怪状": "殊：特殊。形容形状稀奇古怪，与众不同",
  "殊形诡色": "殊：特殊；诡：怪异；色：景象。形容事物形状特殊，稀奇古怪",
  "殊形诡制": "殊：特殊；诡：怪异。形容器物等形状特殊，稀奇古怪",
  "殊勋茂绩": "殊：特出；勋：功劳；茂：美盛；绩：功绩。卓越的功勋业绩",
  "殊滋异味": "殊：特殊；滋：滋味。奇异的滋味。指美味佳肴",
  "恕不奉陪": "对不起，我不能陪伴你了",
  "恕己及人": "恕：宽恕。宽恕自己，推及别人",
  "恕己及物": "恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人",
  "恕我冒昧": "请原谅我的冒昧",
  "衰季之风": "衰季：末世。末世的不良风气",
  "素绠银瓶": "素绠：系在吊桶上的绳索；银瓶：装水用具。指井上汲水用具",
  "素门凡流": "素门：寒门。指寒门之族，平凡之辈",
  "素衣化缁": "缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多",
  "损己利物": "损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人",
  "损人安己": "损人利己",
  "索尽枯肠": "索：寻找，搜索；枯肠：枯渴的肠。比喻费尽心思",
  "神安气定": "神：精神。指内心十分安定",
  "神不主体": "神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子",
  "神采焕然": "神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采",
  "神彩飞扬": "飞扬：精神焕发。形容兴奋得意，精神焕发的样子",
  "神彩奕奕": "奕奕：精神焕发的样子。形容精神旺盛，容光焕发",
  "神出鬼行": "出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸",
  "神飞色动": "神：精神；色：脸色。脸上的表情极其生动焕发",
  "神分志夺": "神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失",
  "神工妙力": "工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为",
  "神会心契": "会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合",
  "神昏意乱": "神：精神；意：心意。神志昏沉，心意烦乱",
  "神魂撩乱": "撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定",
  "神魂失据": "神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态",
  "神机妙策": "机：指心思；策：计策。神妙莫测的计策",
  "神机妙用": "机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明",
  "神机莫测": "机：心思；测：猜度。神妙的计谋使人难以预料",
  "神交已久": "神交：精神上的交往。形容虽然并没有见过面，但彼此精神相通，倾慕已久",
  "神惊鬼怕": "让神仙吃惊，让鬼神害怕。形容人的武艺勇猛过人，也指让人十分惊惧",
  "神籁自韵": "籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律",
  "神劳形瘁": "瘁：劳累。指精神和身体都极度疲劳",
  "神龙失势": "势：地位和权力。比喻失去地位和权力",
  "神秘莫测": "不可理解与预测的",
  "神谋妙策": "策：计策。神妙莫测的计策",
  "神谋妙算": "算：计划。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容善于估计情势，决定策略",
  "神目如电": "神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽",
  "神怒鬼怨": "怨：怨恨。形容因作恶多端，使鬼神都愤怒",
  "神怒民痛": "痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒",
  "神怒民怨": "怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒",
  "神怒人弃": "弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃",
  "神怒天诛": "诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀",
  "神女生涯": "生涯：生活。指妓女生活",
  "神气自若": "自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变",
  "神清气全": "清：清越。心神清越，元气充沛",
  "神清气正": "正：纯正。心神清越，气质纯正",
  "神人共悦": "神：神灵；悦：高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象",
  "神人鉴知": "鉴：审察。天神和凡人都察知",
  "神色不挠": "神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变",
  "神色怡然": "怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥",
  "神色自得": "神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子",
  "神色自如": "神色：神情，态度。形容在异常情况下态度镇定，神情不变",
  "神术妙策": "术：手段，策略；策：计策。神妙莫测的计策",
  "神术妙法": "术：手段，策略。神妙莫测的计策",
  "神算妙计": "算：计划，筹谋。神妙莫测的计策",
  "神态自若": "神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如",
  "神荼郁垒": "二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神",
  "神完守固": "神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守",
  "神往心醉": "欣喜若狂或神不自主的状态",
  "神摇魂荡": "摇：摇动；荡：飘荡。心神恍惚，难以把握",
  "神摇目眩": "摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子",
  "神怡心醉": "怡：安适愉快。精神愉快，内心陶醉",
  "神智不清": "神智：意识。神志错乱或精神错乱",
  "省吃节用": "省：节约。形容生活非常节俭",
  "省刑薄敛": "省：减少；敛：征收。减省刑法，薄征赋税",
  "省用足财": "省：减少，节约；足：充实。减省费用，积聚财富",
  "省欲去奢": "省：减少；奢：奢侈。免掉过分的欲念，去除奢侈",
  "胜人一筹": "占有优势，比较起来，胜过别人一点",
  "施不望报": "施：给予；报：报答。施惠于人而不望报答，轻财仗义",
  "施丹傅粉": "施：加；丹：朱；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂",
  "施恩布德": "施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事",
  "施恩望报": "施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答",
  "施谋设计": "施：施行；设：运用；计：计谋。运用策略计谋",
  "施谋用计": "施：施行；计：计谋。运用策略计谋",
  "施谋用智": "施：施行；智：智慧，计谋。运用策略计谋",
  "施仁布恩": "施：给予；布：布施。给人以仁德和恩惠",
  "施仁布泽": "施：给予；布：布施；泽：恩泽。给人以仁德和恩惠",
  "施朱傅粉": "施：加；朱：朱红；傅：通“敷”，抹。搽粉点胭脂",
  "狮虎当道": "危险的阻障，指作为不采取行动的借口而捏造的或夸大了的危险",
  "狮威胜虎": "胜：胜过，超过。狮子的威力超过老虎。比喻妇人十分悍妒",
  "狮子搏兔": "比喻对小事情也非常重视、用出全部力量",
  "蚀本生意": "赔本的买卖",
  "食不糊口": "糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难",
  "食无求饱": "饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制",
  "食淡衣粗": "吃清淡食物，穿粗布衣服。形容生活清寒俭朴",
  "食骨在喉": "喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可",
  "食指众多": "食指：比喻家庭人口。家庭人口多",
  "恃才放旷": "倚仗着自己的才能而无拘无束",
  "恃才矜己": "恃：依靠，凭借；矜：自以为贤能。自恃才能，骄矜自负",
  "恃才扬己": "恃：依靠，凭借。自恃才能，骄矜自负",
  "恃强欺弱": "恃：依靠，凭借；欺：欺侮。依仗强大欺负弱小",
  "恃强倚宠": "恃：倚仗；倚：仗恃。仗恃自己的手段高强和受到主人的宠爱",
  "恃强争霸": "凭借自己的强大争夺霸权",
  "拭目而观": "视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事",
  "拭目倾耳": "拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听",
  "拭目以观": "拭目：擦眼睛。擦亮眼睛看。指仔细观看",
  "是非不分": "分辨不出正确与错误",
  "是非混淆": "混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清",
  "是非轻重": "正确和谬误，事情的重要与不重要",
  "是非人我": "是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系",
  "适者生存": "适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去",
  "狧糠及米": "狧：通“舐”，用嘴舔。比喻贪婪蚕食或由表及里，逐步进逼",
  "首倡义举": "倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动",
  "首唱义兵": "唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争",
  "首唱义举": "唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动",
  "首丘夙愿": "首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿",
  "首丘之望": "首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情",
  "首如飞蓬": "首：头发；飞蓬：飞散的蓬草。形容头发未经修饰，像飞散的蓬草一样纷乱",
  "首鼠模棱": "首鼠：踌躇不决；模棱：含糊。形容犹豫不决、动摇不定",
  "首尾乖互": "首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾",
  "首尾贯通": "首尾：前后。指前后连贯相通",
  "首尾夹攻": "夹：从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击",
  "首尾狼狈": "狼狈：困顿窘迫。形容处境困顿窘迫，进退两难",
  "首尾受敌": "首尾：前后。前后受到敌人的夹攻",
  "首尾相赴": "首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨",
  "首尾相救": "救：援助。头和尾相互援助。比喻前后互相援助",
  "树功立业": "树：建立；业：业绩。建立功勋和业绩",
  "树功扬名": "树：建立；扬：称颂。建立功业，流芳于世",
  "耍两面派": "耍两面手法，表里不一，指对斗争双方都采取敷衍的行为",
  "顺从其美": "美：美德。因势利导，发扬优点",
  "顺风扯旗": "顺；趋向同一方向。顺着风向扯起旗子。比喻因势乘便行事",
  "顺口谈天": "顺：顺便。随便说话聊天",
  "顺顺当当": "指十分顺利，没挫折",
  "顺天恤民": "顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众",
  "顺天应命": "顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命",
  "说不过去": "不合情理，无法交代",
  "说到做到": "言行一致，说过的话一定用行动实现",
  "说得轻巧": "说起来很简单容易",
  "说东忘西": "说了这样忘了那样。形容记忆力差",
  "说风说水": "指撺掇怂恿",
  "说谎调皮": "说谎话，不老实",
  "说家克计": "谈说勤俗持家的事",
  "说来道去": "指众说纷纭",
  "说七说八": "总之，不管怎么说",
  "说说笑笑": "有说有笑，连说带笑",
  "说死说活": "任凭如何说法",
  "说条念款": "指做出多项承诺，多项保证",
  "说雨谈云": "雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事",
  "说嘴打嘴": "夸口的人偏偏自己出丑",
  "说嘴说舌": "搬弄是非，没事找事",
  "思过半矣": "指已领悟大半或事情已获大部解决",
  "思前虑后": "思：思考，考虑；前：原因。反复考虑事情的原因和结果",
  "思前算后": "思：思考；算：计划，筹谋。思想前面，盘算将来",
  "思若涌泉": "思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷",
  "送货上门": "亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果",
  "俗不堪耐": "俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了",
  "虽死犹荣": "人虽然死了，但死得光荣",
  "虽休勿休": "休：美善；休：赞美。虽然受到别人赞美但不能沾沾自喜",
  "参参伍伍": "形容三五成群",
  "参武错综": "错综：交错综合。形容交互错杂",
  "参武错纵": "形容交互错杂",
  "丧胆消魂": "丧：丧失；消：失去。形容惊恐到极点",
  "丧伦败行": "丧：丧失；伦：人伦；行：品行。丧失了人伦，败坏了品行",
  "丧言不文": "文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴",
  "尚方宝剑": "上方宝剑。比喻极大的权力",
  "尚慎旃哉": "尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊",
  "绍休圣绪": "绍：继续，接续；休：美；绪：前人未完成的功业。指继承前人的美好事业",
  "舍安就危": "舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智",
  "舍本事末": "舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫",
  "舍本问末": "舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫",
  "舍车保帅": "象棋用语，比喻在某些斗争中，为保全主要的人物，就把责任推到次要人物身上",
  "舍短从长": "舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处",
  "舍短录长": "舍：放弃；短：短处，缺点；录：采纳；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处",
  "舍短用长": "舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处",
  "舍命救人": "舍：放弃。放弃自己的生命以拯救他人",
  "舍身取义": "舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命",
  "舍身图报": "舍：放弃；报：报答。接受了别人的大恩惠，牺牲生命也要报答",
  "舍实求虚": "放弃实在的，追求虚幻的",
  "舍我复谁": "舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当",
  "舍邪归正": "舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事",
  "舍正从邪": "舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当",
  "审慎从事": "说话办事周密而谨慎",
  "审慎行事": "说话办事周密而谨慎的",
  "审时定势": "审：详查，细究。分析时势，判定其发展趋势",
  "诗词歌赋": "文章的四种形式。指作文",
  "诗礼发冢": "冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风",
  "诗朋酒侪": "侪：辈。在一起写诗喝酒的朋友",
  "诗书礼乐": "古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》",
  "诗以道志": "志：志向，意志。用诗来表达自己的志向和决心",
  "实报实销": "支出多少报销多少",
  "实不相瞒": "瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒",
  "实话实说": "用直捷了当的方法讲出真实情况",
  "实实在在": "真实，不夸张，现实存在的",
  "使酒仗气": "使：放任；仗：凭借，倚仗。指任性发酒疯",
  "使民以时": "时：农时。执政者要按照农时使用民力",
  "使枪弄棒": "指使弄刀枪棍棒等兵器，借指习武",
  "始料所及": "料：料想，估计；及：达到。指当场已料到",
  "始终一贯": "自始至终都一样",
  "事出不意": "意：猜想。事情的发生出乎意料",
  "事关重大": "指事情关系着根本或全局",
  "势不并立": "势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和",
  "势不可为": "为：做，干。大势已去，无能为力",
  "势不两全": "势：情势，状况。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和",
  "势不容缓": "势：情势；容：容许；缓：延缓，耽搁。比喻情势紧迫，一刻也不允许拖延",
  "势力之交": "势：权势；交：交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友",
  "势穷力尽": "指已经没有什么势力与本事了",
  "势欲熏心": "势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍",
  "视白成黑": "视：看。把白色看成黑色。比喻颠倒美丑是非",
  "视人犹芥": "芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人",
  "视如拱璧": "拱璧：用双手合抱的大璧，比喻珍品。看做两手合抱的碧玉。比喻十分珍贵",
  "视为等闲": "等闲：无关紧要。把它看成无关紧要，不予重视",
  "视为寇仇": "视：看待；寇仇：仇敌。像仇人一样看待",
  "视有若无": "视：看待。把有这回事看得就像没有这回事一样。形容不当一回事",
  "试才录用": "指根据他人的能力大小给予录用",
  "饰词矫情": "饰：修饰。修饰言辞掩盖真相",
  "饰非掩丑": "饰：掩饰；丑：丑恶。掩饰错误和丑恶的行为",
  "受怕担惊": "惊：惊恐。担受惊恐害怕。形容十分担心或害怕",
  "受益匪浅": "匪：通“非”。得到的好处很多",
  "受之无愧": "受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的",
  "受之有愧": "受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧",
  "松风水月": "松涛清风，流水明月。形容景色优美或人才俊朗",
  "松松垮垮": "懒散疲塌不紧张，也指不稳固",
  "所到之处": "所去的任何地方",
  "所费不资": "不资：资财无法计算。靡费资财无数",
  "所图不轨": "图：图谋；轨：比喻规矩，法度。指图谋做不合法或不正当的坏事",
  "所向风靡": "风靡：草木随风倒伏的样子。比喻畏惧强敌，闻风溃败",
  "删芜就简": "芜：杂乱；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明",
  "芟夷大难": "芟：删除杂草；芟夷：削平；难：灾难。削平大乱",
  "折本买卖": "折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事",
  "社稷为墟": "社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。国家破亡而成为废墟",
  "社稷之臣": "社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的",
  "社稷之器": "社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材",
  "社稷之役": "社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责",
  "伸钩索铁": "伸：伸直；索：绞合。把钩伸直，绞铁成索。形容力大",
  "伸眉吐气": "伸：伸展；吐气：吐出怨气。伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子",
  "身分不明": "来历不详",
  "身价倍增": "建立或增进个人的权威、影响或声望",
  "身将就木": "将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了",
  "身贫如洗": "身：自身。穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷",
  "身轻体健": "身：躯体；健：健壮。身体健壮，行动灵活",
  "身入其境": "身：亲身；境：环境。指亲自经历了那种境地",
  "身首分离": "身：躯干；首：头。头和身体分开了。指被砍头",
  "身死名辱": "辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱",
  "身心健康": "健康的身体和愉快正常的心态",
  "身自为之": "身：亲自。亲自去做到它",
  "声驰千里": "驰：传扬。名声远播。形容声望很高",
  "声华行实": "声：声誉；华：显耀；行：品行；实：朴实。声望很高，品行朴实",
  "声名大噪": "由于名声高而引起人们的极大关注",
  "声生势长": "声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大",
  "声闻过实": "声闻：名誉。名声超过实际",
  "声誉大振": "声望、名誉大大提高",
  "时不可逢": "逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到",
  "时断时续": "不连续的，具有无条理的和不连贯的特性",
  "时谈物议": "时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论",
  "时通运泰": "泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰",
  "时隐时现": "现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态",
  "识多才广": "识：知识，见识。具有广博的知识和多方面的才能",
  "识荆恨晚": "遗憾自己与某人特别是知己或有才能的人相识太晚了",
  "识昧高卑": "识：见识；昧：昏暗。不懂得高下尊卑",
  "豕而负涂": "豕：猪；涂：泥。猪背上有泥。比喻极为污秽",
  "寿陵匍匐": "寿陵：古燕国地名；匍匐：伏地而行。比喻模仿别人不到家，反而连自己原来所会的东西也忘掉了",
  "束帛加璧": "束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物",
  "束身修行": "束身：约束自身。约束自身，修养德行",
  "束手就死": "束：捆绑。捆起手来等死",
  "束手受戮": "束：捆绑；戮：杀。捆起自己，等待被杀。指不作任何抵抗，甘愿等死",
  "吮痈噬痔": "吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人",
  "私恩小惠": "私：个人的；惠：好处，实惠。私人间的小恩小惠",
  "私相传授": "私：不公开。私下传授本领",
  "私言切语": "私：秘密；切：贴近。私下里的情话",
  "私智小慧": "私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明",
  "苏武牧羊": "苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴",
  "扫田刮地": "扫：清除；刮：用锋刃手削。指干零杂农活",
  "扫兴而回": "扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落",
  "色即是空": "佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有",
  "色衰爱寝": "色：姿色；寝：平息，停止。指因容颜衰老而失去爱宠",
  "色艺绝伦": "色艺：容貌和技艺；伦：同类。容貌和技艺超群拔俗，在同类中绝无仅有",
  "色艺双绝": "色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙",
  "色艺无双": "色艺：容貌和技艺。姿色和技艺没有第二个人可比",
  "色中饿鬼": "比喻极其贪色的人",
  "杀伐决断": "伐：进攻。泛指处事作出决断的能力",
  "杀富济贫": "杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助",
  "杀回马枪": "比喻出其不意的回头一击",
  "杀鸡扯脖": "形容心里着急、发誓、赌咒的神态",
  "杀鸡炊黍": "黍：黍子，小米。杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客",
  "杀人劫财": "害人性命，抢人财物。指盗匪的行为",
  "杀人如芥": "芥：小草。杀人像割草。形容杀人不当一回事",
  "杀身成名": "为正义捐弃生命而赢得美名",
  "杀身出生": "出：去，离弃。舍弃生命",
  "杀身救国": "不惜牺牲生命以报答国家",
  "杀生害命": "杀害生命",
  "杀生之柄": "杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权",
  "杀生之权": "杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权",
  "伤财劳众": "伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财",
  "伤夷折衄": "伤夷：创伤；折衄：挫败。受到创伤，遭到挫败",
  "设彀藏阄": "彀：张满弓弩，引申为圈套。指设置圈套、暗藏机关来捉弄人",
  "设官分职": "职：职位，职权。设立官爵或官府。分派职权",
  "设计铺谋": "铺：铺设。设下计谋",
  "设下圈套": "引诱人受骗上当",
  "设言托意": "托：寄托。用言语寄寓心意",
  "设张举措": "设：设置；举措：措施。指所采取的主张和措施",
  "师老民困": "师：军队；老：疲惫。军队疲惫，百姓困苦。形容连年战争使兵疲民苦",
  "收兵回营": "营：军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来",
  "收合余烬": "收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物",
  "收视返听": "收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰",
  "守法奉公": "守：遵守。遵守法令，奉行公事",
  "守节不回": "守节：坚守节操；移：改变。坚守节操而不动摇",
  "守经据古": "守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训",
  "守身若玉": "守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕",
  "守死善道": "用生命保护道的完善",
  "守正不移": "守：保持；移：改变。坚守正道而不改变",
  "守株缘木": "比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事",
  "死搬硬套": "指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法",
  "死不闭目": "死了也不闭眼。指人死的时候心里还有放不下的事。形容极不甘心",
  "死不甘心": "就是死了也不甘心情愿或满足",
  "死不开口": "至死也不说话。指缄口不言",
  "死缠硬磨": "指一味不休的纠缠某人或某事",
  "死地求生": "求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存",
  "死而不悔": "悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决",
  "死而不僵": "即使死了也不僵硬。形容坏势力等不容易被清除",
  "死而复苏": "复：又，再；苏：醒过来。死去了又活过来，形容生命不息",
  "死而后止": "死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切",
  "死而无憾": "即使死了也而无遗憾",
  "死灰复燎": "死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来",
  "死脑瓜骨": "不开通",
  "死轻鸿毛": "鸿毛：大雁的毛。比喻死得微不足道，毫无意义",
  "死日生年": "“虽死之日，犹生之年”的缩语。指感人的恩德",
  "死伤相藉": "藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多",
  "死伤相枕": "枕：以头枕物。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多",
  "死相枕藉": "枕藉：纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多",
  "死生契阔": "契阔：久别的情怀。指生死离合",
  "死生未卜": "卜：预料，猜测。是生是死还不知道",
  "死生有命": "指人的生死都是命中注定",
  "死说活说": "一定要",
  "死死平平": "麻木不仁，没有生气",
  "死无所名": "名：为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死",
  "死亦瞑目": "瞑目：闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂",
  "死者相枕": "枕：以头枕物。形容死亡的人非常多",
  "似非而是": "看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的",
  "似梦初觉": "像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来",
  "似玉如花": "似：似乎，好像。像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳",
  "夙心往志": "夙：旧。平素的心愿，已往的志向",
  "夙夜不懈": "夙夜：早晚；懈：懈怠松弛。日夜勤劳，不怠惰",
  "夙夜梦寐": "夙夜：早晚。不论早晚或睡眠之中也不敢忘记",
  "夙夜为谋": "夙夜：早晚，朝夕；谋：谋划。朝夕谋划",
  "岁朘月耗": "脧：缩减。日减月损，损耗越来越大",
  "召父杜母": "召：指两汉召信臣；杜：指东汉杜诗。召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。称赞地方官政绩显赫",
  "生别死离": "指亲人之间难以相见的别离和死的永诀",
  "生不如死": "活着还不如死去。指人的处境十分恶劣",
  "生旦净丑": "生：小生；旦：花旦；净：花脸；丑：小丑。京剧里的四种人物扮相，借指各种人物",
  "生儿育女": "指生育子女",
  "生非作歹": "歹：坏事。做种种坏事",
  "生佛万家": "指受百姓爱戴的地方官",
  "生机盎然": "充满生气和活力的",
  "生拉硬拽": "按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会",
  "生离死绝": "形容很难再见的离别或永久的离别",
  "生擒活捉": "生：活；擒：捉。活捉对手",
  "生情见景": "景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变",
  "生人涂炭": "涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地",
  "生杀之权": "生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大",
  "生事扰民": "生事：惹起事端。惹起事端，侵扰民众。指故意寻衅闹事，侵扰人民",
  "生事微渺": "生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛",
  "生死轮回": "轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样",
  "生死荣辱": "生存与死亡，荣耀和耻辱",
  "生死有命": "生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回",
  "生我劬劳": "劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦",
  "生息蕃庶": "生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口",
  "生妖作怪": "生：产生。比喻搞鬼捣乱",
  "生意盎然": "形容生命力旺盛的样子",
  "圣人忘情": "圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动",
  "失而复得": "失：遗失，丧失。失去而又得到",
  "失林之鸟": "失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活",
  "失马亡羊": "泛指祸福得失",
  "失神丧魄": "失：丧失；魄：人的精神灵气。形容心神不宁或惊慌之极",
  "失足落水": "脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落",
  "石崇斗奢": "石崇：晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费",
  "石枯松老": "枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远",
  "史策丹心": "宁死不屈的民族气节",
  "史鱼秉直": "史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；直：正直。史鱼秉性正直。形容人刚正不阿",
  "史鱼历节": "史鱼：名鲉，字子鱼，春秋卫国大夫，以直谏著名；历：历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容坚持操",
  "矢尽兵穷": "矢：箭。箭已用完，兵已打光。形容战斗到兵力丧尽",
  "矢如雨集": "矢：箭；集：汇集。箭像雨一样射下",
  "矢石之间": "矢石：箭与礧石。比喻战场",
  "矢下如雨": "矢：箭。箭像雨一样射下",
  "矢志不屈": "矢：通“誓”；屈：屈服。立志决不屈服",
  "矢志捐躯": "矢：通“誓”，发誓；捐躯：牺牲生命。立志牺牲而不屈服",
  "世代簪缨": "簪缨：古代官员的冠饰。世代做官",
  "世道浇漓": "世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄",
  "世路荣枯": "世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败",
  "世情如纸": "世情：世态人情。社会上人情像纸一样薄",
  "世人皆知": "世人：所有人。指很多人都知道",
  "世世代代": "泛指延续的各代",
  "世世生生": "世：人的一生。指永生永世、世世代代",
  "世事纷扰": "纷扰：纷乱。形容社会情况混乱不堪",
  "仕女班头": "仕女：美女；班头：第一。指第一美女",
  "市恩嫁怨": "市：买；市恩：讨好；嫁：转嫁。一面讨好别人，一面把怨恨转嫁给他人",
  "市怨结祸": "市：买，换取；祸：灾祸。换取怨恨，结下祸根",
  "丝毫不爽": "丝毫：形容极小，1分＝1000丝＝100毫＝10厘；爽：差。一点儿也不差",
  "丝竹八音": "丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐",
  "丝竹之音": "丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音",
  "司空眼惯": "司空：古代官名。指某事常见，不足为奇",
  "四德三从": "四德：妇德、妇言、妇容、妇功；三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德",
  "四海承平": "国家持久太平",
  "四邻八舍": "指左右邻居",
  "四时气备": "四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远",
  "四乡八镇": "泛指周围的许多乡村和集镇",
  "少安勿躁": "少：略微；安：安定；躁：急躁。稍微耐心点，不要急躁",
  "少衣缺食": "缺乏衣食。比喻贫困",
  "少头没尾": "比喻事物残缺不全或办事不周到",
  "少女嫩妇": "嫩：娇嫩。指年轻妇女",
  "升沉荣辱": "升：上升；升沉：指仕途上的得失；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意",
  "升斗小民": "家里没有多存粮食。比喻贫穷的老百姓",
  "升高自下": "升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深",
  "升迁荣辱": "升：上升；荣辱：显荣与耻辱。指宦途上的升迁与降职、荣显与失意",
  "升天入地": "升：上升。上到天上，钻入地下",
  "什一之利": "什一：十分之一。泛指商人得到的利润",
  "手不辍卷": "辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学",
  "手滑心慈": "慈：慈祥。手头慷慨，心地慈祥。指乐于助人",
  "手慌脚乱": "指做事忙乱，没有条理",
  "手慌脚忙": "形容惊慌不安之状",
  "手帕姊妹": "指妓女之间的互称",
  "手起刀落": "手一提起，刀就落下。形容用刀动作的迅速",
  "手头不便": "手头：手边；便：方便。指手头缺钱",
  "书符咒水": "书：书写；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活动",
  "书富五车": "富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博",
  "书记翩翩": "书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。形容文采优美，文风尚雅",
  "书剑飘零": "书剑：书籍和宝剑；飘零：漂泊，流落无依。做官或从军，离乡背井，漂泊在外，久游未归",
  "书缺简脱": "简：古代书写的竹、木简；脱：丢失。指书简散佚残缺",
  "双豆塞耳": "塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告",
  "水波不兴": "没有涟漪和波纹。形容十分平静",
  "水大鱼多": "水面宽广，鱼就很多。比喻事物环境宽松就能丰盛",
  "水光接天": "水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔",
  "水覆难收": "覆：翻、倾倒。泼在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回",
  "水浆不入": "水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度",
  "水陆俱备": "水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛",
  "水绿山青": "形容山水景色艳丽如画",
  "水满则溢": "溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化",
  "水磨功夫": "掺水细磨。比喻周密细致的工夫",
  "水牛过河": "指出露头角，出头露面",
  "水泼不进": "形容十分严密。比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往",
  "水乳之契": "像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密",
  "水送山迎": "欣赏风景，寄情山水。指旅途遥远",
  "水土不伏": "水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应",
  "水性随邪": "邪：不正派。比喻没有主见，不正派",
  "水月镜像": "水中月，镜中像。指一切虚幻的影像。比喻诗中的空灵意境",
  "三尺童子": "指年幼不懂事的儿童",
  "三锤两棒": "形容处事简单明快",
  "三番四覆": "番：次；覆：反复。变化无常或反复多次",
  "三绝韦编": "韦：熟牛皮。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦",
  "三男四女": "泛指众多子女",
  "三千珠履": "珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多",
  "三人成众": "数目达到三人即可称为众人，已不算少数",
  "三豕渡河": "比喻文字传写或刊印讹误",
  "三台五马": "三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太",
  "三头二面": "面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法",
  "三瓦四舍": "宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称",
  "三言五语": "三两句话。形容言语十分简短",
  "三折其肱": "肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深",
  "三折之肱": "肱：胳膊。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深",
  "三征七辟": "三、七：泛指多次；征、辟：征召，荐举。指朝廷多次征名为官",
  "山包海汇": "包：包容；汇：众水会合。汇聚。比喻包罗万象",
  "山奔海立": "像高山飞奔，似大海竖起。形容气势浩大",
  "山吃海喝": "放肆地大吃大喝",
  "山高海深": "比喻恩情深厚",
  "山回路转": "形容山势环绕，山路曲折",
  "山鸡映水": "山鸡映水起舞。比喻自我欣赏",
  "山鸡照影": "山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜",
  "山间林下": "指隐士所居住的地方",
  "山雨欲来": "“山雨欲来风满楼”的省略，指预示有事情发生",
  "山走石泣": "泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡",
  "上梁不正": "比喻上面的人行为不正，下面的人也跟着干坏事",
  "上了贼船": "比喻已入歧途，难以抽身",
  "上求下告": "告：请求。指到处请求",
  "上上下下": "上面下面，往上往下，上级和下级，泛指单位的整体",
  "上推下卸": "把责任推给上级，卸给下级，自己却不负责任",
  "上下天光": "上空与水中碧光一色。形容水中倒影使天水连成一片",
  "上下相安": "上下：指尊卑、长幼、上级与下级；安：安稳，安定。上面和下面，相安无事",
  "尸鸠之仁": "尸鸠：布谷鸟；仁：仁爱。布谷鸟哺育群雏能平均如一。比喻君主能公平对待臣民的仁爱",
  "尸禄害政": "尸禄：受禄而不尽职。受禄而无作为，有害政事",
  "尸禄素食": "尸：居位；尸禄：受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职，无所事事",
  "尸位病民": "尸位：居位而不做事。占着职位而无所作为，使人民受到损害",
  "士绅名流": "指有钱有势的人或杰出的人士",
  "十荡十决": "荡：冲杀；决：冲破堤岸。形容多次冲杀，每次都能突破敌阵",
  "十磨九难": "指不断遭受的磨难",
  "十拿十稳": "稳：稳当，准确。比喻很有把握，十分可靠",
  "十清九浊": "清：清澄；浊：浑浊。指混乱不堪",
  "十全大补": "药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益",
  "十鼠争穴": "穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗",
  "十月怀胎": "比喻事情成熟需要足够的时间",
  "十字打开": "比喻说话明白无隐，开门见山",
  "缩成一团": "因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体",
  "宿将旧卒": "宿将：有丰富经验的老将。指有丰富经验的将领和士兵",
  "素面朝天": "天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。",
  "死要面子": "指特别爱惜自己的颜面",
  "死心眼儿": "固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人",
  "死路一条": "无路可走，比喻没有前途",
  "死记硬背": "指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本",
  "死到临头": "临：面临。快要到了死亡的时刻",
  "死不要脸": "指没有害羞的意思",
  "死不回头": "指到死也不反悔，形容意志坚决",
  "说说而已": "非实质性的事物，空谈，闲谈",
  "霜露之疾": "指因风寒而引起的疾病，指感冒",
  "耍笔杆子": "用笔写作，玩弄文字",
  "书香铜臭": "书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商",
  "受夹板罪": "夹在中间受罪，两头不讨好",
  "受夹板气": "夹在中间受气，两头不讨好",
  "首战告捷": "第一仗就取得胜利",
  "收买人心": "指用金钱、感情等笼络人心",
  "是非之地": "有麻烦或争议的地方",
  "事出意外": "指出乎人的意料之外的事情",
  "时时刻刻": "每时每刻或每一个时刻",
  "石投大海": "石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信",
  "生死永别": "指活人与死人永远分离",
  "生男育女": "指生育子女",
  "生来死去": "死接着生，生接着死，轮回不停",
  "神州华胄": "神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人",
  "神志不清": "神志错乱或精神错乱",
  "神憎鬼厌": "憎：憎恨；厌：讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌",
  "社稷生民": "社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民",
  "上吐下泻": "呕吐与腹泻。指人患病",
  "上当受骗": "因信假为真而被欺骗、吃亏",
  "上蹿下跳": "比喻人上下奔走，四处活动",
  "杀生与夺": "杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权",
  "三角恋爱": "指一个人和两个异性同时恋爱的不正常的关系",
  "三寸金莲": "金莲：指缠足妇女的小脚。指妇女的小脚",
  "深渊薄冰": "面对着深渊，脚踩着薄冰。比喻处境危险，心存戒惧。",
  "皦短心长": "同“发短心长”。",
  "讬之空言": "谓寄托所怀于文词议论。",
  "山陬海噬��": "形容遥远偏僻的地方。",
  "山陬海筮": "山隅和海边。泛指荒远的地方。",
  "三思而后行": "三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。",
  "三百六十行": "旧时对各行各业的通称。",
  "三夫成市虎": "比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。",
  "三下五除二": "珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。",
  "杀人不眨眼": "本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。",
  "杀人不见血": "杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。",
  "山锐则不高": "比喻人太露锋茫，就成不了大事。",
  "山高皇帝远": "指王法管辖不到。",
  "射人先射马": "比喻作事要抓住要害。",
  "身后识方干": "比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。",
  "胜读十年书": "胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。",
  "时势造英雄": "时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用",
  "十万八千里": "形容相距极远。也形容差距很大。",
  "十年九不遇": "比喻很少有，多年也难遇到一次。",
  "十八般兵器": "本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。",
  "十八层地狱": "层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层",
  "十八般武艺": "①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。",
  "事无三不成": "谓办事非经多次努力不会轻易成功。",
  "事后诸葛亮": "比喻事后自称有先见之明的人。",
  "事急无君子": "谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。",
  "世上无难事": "天下没有难事。",
  "始愿不及此": "始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。",
  "狮子大开口": "比喻要价或所提条件很高。",
  "湿肉伴干柴": "形容拷打。",
  "树倒猢狲散": "树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。",
  "树倒猢孙散": "树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。",
  "双斧伐孤树": "指嗜酒好色，摧残身体。",
  "水火不兼容": "容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。",
  "水火不相容": "相：相互；容：容纳；相容：相互容纳。指水；火本是两种性质相反的东西；根本不能相互容纳。后用",
  "四海皆兄弟": "世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。",
  "司马牛之叹": "比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。",
  "司马昭之心": "比喻人所共知的野心。",
  "送佛送到西天": "比喻做好事做到底。",
  "岁寒知松柏": "寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。",
  "损人不利己": "损害别人对自己也没有好处。",
  "私仇不及公": "及：到。虽有私人仇恨而不伤害公家之事",
  "杀人不用刀": "比喻用笔或嘴陷害人于死地",
  "死病无良医": "死病：不治之症。比喻无法挽救",
  "岁月不待人": "岁月：时间；待：等。指时间流逝，不因人而停留",
  "水底捞明月": "到水底去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气",
  "三杯和万事": "和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼",
  "三年不窥园": "窥：偷看。眼睛看不见园中的景色。形容学习、研究专心致志",
  "三人成市虎": "三个人谎报城市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言重复多次，就能使人信以为真",
  "山不转水转": "比喻世界渺小，这里不遇那里遇",
  "上不得台盘": "台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现",
  "十步九回头": "走十步，回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定",
  "十二道金牌": "金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令",
  "十里无真言": "远处传来的消息不可轻信",
  "十指有长短": "指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样",
  "舍命陪君子": "舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方",
  "舍命不舍财": "情愿丢掉生命也要保住钱财。比喻过分贪财，非常吝啬",
  "三寸不烂之舌": "比喻能说会辩的口才。",
  "三句不离本行": "本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。",
  "三拳不敌四手": "比喻人少的敌不过人多的。",
  "三折肱为良医": "几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。",
  "三月不知肉味": "三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不",
  "杀鸡焉用牛刀": "杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。",
  "神不知鬼不觉": "指形迹隐秘，不为人知。",
  "神不知鬼不晓": "指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。",
  "伸手不见五指": "形容光线非常暗，看不见四周围的事物。",
  "生米做成熟饭": "比喻事情已经做成了，不能再改变。",
  "士为知己者死": "知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。",
  "士可杀不可辱": "指士子宁可死，也不愿受污辱。",
  "是非自有公论": "事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。",
  "事实胜于雄辩": "事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。",
  "使功不如使过": "使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。",
  "手无缚鸡之力": "连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。",
  "水至清则无鱼": "水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能",
  "死无葬身之地": "死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。",
  "死马当活马医": "比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。",
  "损有余补不足": "减少多余的，补充欠缺的。",
  "胜负兵家常势": "兵家：军事家；势：情势。胜利或失败是军事家常遇到的事情",
  "胜负兵家之常": "兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情",
  "竖子不足与谋": "竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事",
  "死无葬身之所": "葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨",
  "生米作成熟饭": "比喻事情已经做成了，不能再改变",
  "双拳不敌四手": "一个人打不过众人。指寡不敌众",
  "三折股为良医": "股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深",
  "上气不接下气": "形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害",
  "三过其门而不入": "原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。",
  "三句话不离本行": "行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。",
  "三寸鸟，七寸嘴": "比喻能说会道（多用于讽刺）。",
  "三折肱，为良医": "几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。",
  "山雨欲来风满楼": "欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。",
  "上梁不正下梁歪": "上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。",
  "神不知，鬼不觉": "形容事情做得很秘密，没有被人发觉。",
  "神龙见首不见尾": "原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。",
  "身在曹营心在汉": "比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。",
  "胜败乃兵家常事": "胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。",
  "胜不骄，败不馁": "胜了不骄傲，败了不灰心。",
  "识时务者为俊杰": "意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。",
  "识二五而不知十": "只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。",
  "是非只为多开口": "纠纷争端都是说话太多引起的。",
  "失败为成功之母": "失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。",
  "树欲静而风不宁": "原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。",
  "树欲静而风不止": "树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转",
  "数东瓜，道茄子": "形容说话罗唆，没完没了。",
  "书同文，车同轨": "车轨相同，文字相同。比喻国家统一。",
  "水流湿，火就燥": "水向湿处流，火往干处烧。指物之气质类似必相感应。后用以比喻事物发展的必然规律。",
  "说时迟，那时快": "小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。",
  "四海之内皆兄弟": "世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。",
  "树欲静而风不息": "静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移",
  "事无不可对人言": "言：说。没有什么事情不可以公开",
  "识大体，顾大局": "认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益",
  "守着鼻子摸着腮": "形容彼此紧挨着",
  "死诸葛走生仲达": "诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指用死人吓唬活人",
  "生同衾，死同穴": "衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱",
  "生子当如孙仲谋": "孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物",
  "失败乃成功之母": "失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利",
  "失败者成功之母": "母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利",
  "三分天下有其二": "泛指势力强大",
  "三过家门而不入": "指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私",
  "上天不负苦心人": "负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的",
  "十家锅灶九不同": "比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致",
  "死要面子活受罪": "指因爱面子而遭受痛苦",
  "死不死，活不活": "陷于困境，不知怎么办才好",
  "三人行，必有我师": "三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。",
  "是可忍，孰不可忍": "是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。",
  "死诸葛能走生仲达": "诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。",
  "死诸葛吓走生仲达": "指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。",
  "是可忍，孰不可容": "是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍",
  "塞翁失马，安知非福": "比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马",
  "三十六策，走为上策": "原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。",
  "三十六计，走为上计": "原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走",
  "三分像人，七分似鬼": "骂人的话。骂人长相难看。",
  "三分似人，七分似鬼": "詈词。骂人长相难看。",
  "三分像人，七分像鬼": "形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。",
  "三天打鱼，两天晒网": "比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。",
  "善有善报，恶有恶报": "谓行善和作恶到头来都有报应。",
  "山阴道上，应接不暇": "山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人",
  "山河易改，本性难移": "指习惯成性，很难改变。",
  "上方不足，下比有余": "比上不足，比下有余。",
  "上不着天，下不着地": "比喻两头没有着落。",
  "上天无路，入地无门": "形容无路可走的窘迫处境。",
  "上无片瓦，下无卓锥": "形容一无所有，贫困到无立足之地。",
  "蛇化为龙，不变其文": "比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。",
  "神而明之，存乎其人": "要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。",
  "身在林泉，心怀魏阙": "旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存",
  "身在江湖，心悬魏阙": "魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以",
  "身在江湖，心存魏阙": "旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。",
  "盛名之下，其实难符": "名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒",
  "盛名之下，其实难副": "盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际",
  "十年生聚，十年教训": "生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱",
  "十日一水，五日一石": "比喻作画构思精密，不轻易下笔。",
  "十年树木，百年树人": "树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。",
  "十目所视，十手所指": "指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。",
  "食不厌精，脍不厌细": "厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。",
  "事不关己，高高挂起": "认为事情与己无关，把它搁在一边不管。",
  "视之不见，听之不闻": "看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。",
  "事有必至，理有固然": "事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有",
  "士别三日，刮目相待": "指别人已有进步，当另眼相看。",
  "视而不见，听而不闻": "看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。",
  "矢在弦上，不得不发": "比喻事情到了不得不做或有话非说不可的时刻。《太平御览》卷五九七引 晋  王沈 《魏书》：“ 陳",
  "失之东隅，收之桑榆": "东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一",
  "狮象搏兔，皆用全力": "比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。",
  "失之千里，差若毫厘": "指细微的失误，可导致巨大的差错。",
  "失之毫厘，谬以千里": "毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。",
  "狮子搏兔，亦用全力": "比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。",
  "守如处女，出如脱兔": "处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的",
  "树高千丈，叶落归根": "树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。",
  "水则载舟，水则覆舟": "水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。",
  "水可载舟，亦可覆舟": "比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。",
  "水激则旱，矢激则远": "水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。",
  "水来伸手，饭来张口": "形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。",
  "水火相济，盐梅相成": "烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。",
  "顺德者昌，逆德者亡": "符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。",
  "顺道者昌，逆德者亡": "符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。",
  "顺我者生，逆我者死": "顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。",
  "顺之者昌，逆之者亡": "顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容",
  "顺我者昌，逆我者亡": "顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容",
  "顺天者存，逆天者亡": "指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。",
  "顺天者昌，逆天者亡": "指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”",
  "顺之者兴，逆之者亡": "指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。",
  "说一是一，说二是二": "说怎样就怎样，不能更改。",
  "说到曹操，曹操就到": "指谈论到某人，某人恰巧来了。",
  "四体不勤，五谷不分": "四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离",
  "死生有命，富贵在天": "指万事皆由天命注定。",
  "送君千里，终须一别": "君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。",
  "虽死之日，犹生之年": "犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。",
  "食之无味，弃之可惜": "味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃",
  "树犹如此，人何以堪": "堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老",
  "顺德者吉，逆天者凶": "顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：不幸。符合道德的就可得到吉利，违背天意的必定遭受灾祸",
  "顺人者昌，逆人者亡": "顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭",
  "顺天者逸，逆天者劳": "顺：顺从；逸：安逸；逆：违背。顺从天理的能够得到安逸，违背天理的就会遭受劳苦",
  "顺我者吉，逆我者衰": "顺：顺从；吉：吉利；逆：违逆；衰：衰败。顺从我的就会吉利，违背我的就会衰亡",
  "顺之者成，逆之者败": "顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败",
  "视而弗见，听而弗闻": "视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见",
  "身在江海，心驰魏阙": "江海：指隐士居住的地方；驰：心神向往；魏阙：指朝廷。指虽不为官，仍关怀朝政",
  "时光似箭，日月如梭": "梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快",
  "杀人偿命，欠债还钱": "偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱",
  "生公说法，顽石点头": "传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感",
  "生于忧患而死于安乐": "忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死",
  "水能载舟，亦能覆舟": "载：承载；覆：倾覆。比喻在平时要想到可能发生的困难和危险，事物有利有害",
  "三日不弹，手生荆棘": "弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏",
  "三十六策，走是上计": "指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事",
  "三十六着，走为上着": "着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事",
  "上不在天，下不着地": "指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方",
  "上不沾天，下不着地": "指不着边际，没有着落",
  "上不属天，下不着地": "属：接连。指不着边际，没有着落",
  "上无片瓦，下无立锥": "形容一无所有，贫困到了极点",
  "上有天堂，下有苏杭": "指苏州、杭州比天堂还要美好",
  "上之所好，下必从之": "好：喜爱。在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做",
  "上知天文，下知地理": "知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至",
  "十步之内，自有芳草": "芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才",
  "十室之邑，必有忠信": "邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人",
  "三十年河东，三十年河": "〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。",
  "士别三日，当刮目相待": "指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。",
  "司马昭之心，路人皆知": "路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。",
  "三个臭皮匠，赛过诸葛亮": "比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。",
  "三十年河东，三十年河西": "三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。",
  "山中无好汉，猢猻称霸王": "俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。",
  "山中无好汉，猢狲称霸王": "见“ 山上無老虎，猴子稱大王 ”。",
  "山上无老虎，猴子称大王": "俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。",
  "上无片瓦，下无插针之地": "头顶上没有一片瓦，肢底下没有插针的地方。形容一无所有，贫困到了极点。",
  "上无片瓦，下无立锥之地": "形容一无所有，贫困到了极点。",
  "少壮不努力，老大徒伤悲": "年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。",
  "世上无难事，只怕有心人": "指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。",
  "蜀中无大将，廖化作先锋": "比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。",
  "杀人须见血，救人须救彻": "杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底",
  "上无片瓦，下无卓锥之地": "卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点",
  "死了张屠夫，不吃混毛猪": "俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。",
  "十五个吊桶打水，七上八落": "落：下降。比喻心情不安",
  "十五个吊桶打水，七上八下": "比喻心情不安",
  "舍得一身剐，敢把皇帝拉下马": "比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。",
  "三个臭皮匠，合成一个诸葛亮": "诸葛亮：三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广",
  "上无片瓦遮身，下无立锥之地": "形容一无所有，贫困到了极点",
  "替罪羊": "古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。",
  "团团转": "回环旋转，形容不知道怎么办好。",
  "桃花运": "指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气",
  "套近乎": "指用言语或送礼拉近关系",
  "铁饭碗": "比喻稳固的永远不会失业的工作",
  "铁算盘": "比喻精于算计的人",
  "捅娄子": "指闯祸",
  "透心凉": "指十分失望",
  "挑大梁": "承担关键的任务，承担对全局有主要作用的工作。比喻起骨干作用",
  "拖后腿": "比喻牵制、阻挠别人或事物使不得前进",
  "拖油瓶": "妇女再嫁时所带的前生子女",
  "台柱子": "剧团里的主要舞台表演演员，比喻集体中挑大梁的人",
  "土八路": "八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人",
  "土皇帝": "指盘踞一方有势力的人物",
  "土包子": "指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意",
  "铁公鸡": "比喻极其吝啬的人",
  "太上皇": "皇帝之父。比喻实际上掌握权力、自己不出面而操纵别人进行活动的人",
  "瞋目搤腕": "见“ 瞋目扼腕 ”。",
  "瞋目竖眉": "瞪大眼睛，竖直眉毛。形容非常恼怒的样子。 清  袁枚 《新齐谐·狮子大王》：“上坐官貌頗温良，",
  "瞋目张胆": "形容有胆有识，敢作敢为。《史记·张耳陈馀列传》：“將軍瞋目張膽，出萬死不顧一生之計，爲天下",
  "踏破铁鞋": "比喻为找某种东西历尽困难，花费极大的力气。",
  "踏故习常": "指因袭守旧，安于现状。",
  "沓冈复岭": "指冈峦重沓。",
  "沓来麕至": "指纷纷到来。同“沓来踵至”。",
  "嗒然若丧": "形容懊丧的神情。",
  "沓来踵至": "指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。",
  "他乡异县": "指远离家乡的外地。",
  "他山之石": "别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。",
  "他山攻错": "比喻拿别人的长处，补救自己的短处。",
  "他乡故知": "故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。",
  "泰山磐石": "比喻安定稳固。",
  "泰来否极": "泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事",
  "抬脚动手": "指一举一动。",
  "台阁生风": "台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。",
  "泰山压顶": "泰山压在头上。比喻遭遇到极大的压力和打击。",
  "泰山压卵": "泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。",
  "太仓稊米": "太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。",
  "太仓一粟": "太仓：古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。",
  "太平盛世": "指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。",
  "太平无事": "指时世安宁和平，也指生活清静无忧。",
  "太平无象": "谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当",
  "太丘道广": "太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。",
  "太山北斗": "太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。",
  "太上忘情": "太上：指圣人。圣人不为情感所动。",
  "汰劣留良": "指淘汰掉低劣的而留下精良的。",
  "大璞不完": "指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。",
  "泰山梁木": "象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。",
  "泰山其颓": "旧时用于哀悼大家敬仰的人。",
  "泰极而否": "泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。",
  "太阿倒持": "倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。",
  "泰来否往": "否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境",
  "泰然处之": "泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。",
  "泰然自若": "泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。",
  "泰山北斗": "泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。",
  "泰山鸿毛": "比喻轻重相差极大。",
  "谈何容易": "原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。",
  "谈天说地": "天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。",
  "谈吐风生": "谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。",
  "谈吐生风": "谈话机敏风趣。",
  "昙花一现": "比喻美好的事物或景象出现了一下；很快就消失。昙花：一种花期极短的花；多在夜间开放；花美又香",
  "谈不容口": "犹言赞不绝口。不住口地称赞。",
  "谈霏玉屑": "谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。",
  "谈古论今": "从古到今无所不谈，无不评论。",
  "谈笑自若": "自若：跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。",
  "谈过其实": "犹言言过其实。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。",
  "谈情说爱": "指谈恋爱。",
  "谈虎色变": "色：脸色；神色。原指被老虎咬过的人一谈起老虎；吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事；就情绪",
  "谈议风生": "言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。",
  "谈优务劣": "善于空谈而治理政务的能力很差。",
  "痰迷心窍": "指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。",
  "谭言微中": "说话隐微曲折而切中事理。",
  "檀郎谢女": "檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或",
  "谈笑自如": "和平常一样有说有笑。形容态度自然。",
  "谈今论古": "从今到古无所不谈，无不评论。",
  "弹指之间": "弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。",
  "弹冠结绶": "朋友之间互相援引出仕。",
  "弹冠相庆": "冠：帽子。掸去帽子上的尘土；表示庆贺。本指志同道合的朋友做了官；自己也必将得到引荐而庆幸。",
  "弹冠振衿": "整洁衣冠。后多以比喻将欲出仕。",
  "弹冠振衣": "整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。",
  "弹剑作歌": "比喻怀才不遇。",
  "弹斤估两": "形容掂量轻重。",
  "弹空说嘴": "犹言唱高调说空话。",
  "谈天论地": "谈论天文地理。形容博学多识。",
  "弹丸脱手": "比喻作诗圆润精美、敏捷流暢。",
  "谈若悬河": "犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。",
  "谈笑风生": "形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。",
  "谈笑封侯": "说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。",
  "谈空说幻": "指谈说佛理。",
  "谈空说有": "泛指闲谈、空谈。",
  "谈论风生": "言谈议论活跃，有风趣。",
  "谭天说地": "指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。",
  "弹丝品竹": "吹弹乐器，谙熟音乐。",
  "谈玄说妙": "谈论玄妙的事理。",
  "谈言微中": "微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。",
  "谈圆说通": "论说权变之道。",
  "探竿影草": "探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。",
  "探观止矣": "用来赞美看到的事物好到了极点。",
  "探口而出": "犹言脱口而出。不经考虑，随口说出。",
  "探骊得珠": "骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到",
  "探囊胠箧": "用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。",
  "探本穷源": "探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本",
  "探头缩脑": "小心胆怯张望的样子。",
  "探汤蹈火": "犹言赴汤蹈火。比喻不怕任何艰险。",
  "探丸借客": "《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸",
  "探幽索隐": "探探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。同“探赜索隐”。",
  "探赜钩深": "探索幽隐，求取深意。语本《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”",
  "探囊取物": "囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。",
  "探赜索隐": "探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。",
  "探头探脑": "探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。",
  "叹为观止": "叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。",
  "叹观止矣": "用来赞美看到的事物好到了极点。",
  "叹老嗟卑": "感叹年已老大而犹未显达。",
  "忐上忑下": "指心神不定，恐惧不安。",
  "袒裼裸裎": "袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。",
  "袒臂挥拳": "挽袖露臂，挥动拳头。形容准备动武的样子。",
  "坦然自若": "态度安详，一如常态。",
  "坦腹东床": "旧作女婿的美称。",
  "忐忑不定": "心神极为不安。同“忐忑不安”。",
  "忐忐忑忑": "心神不安，胆怯。同“忑忑忐忐”。",
  "袒胸露背": "敞开上衣，露出胳膊。",
  "忐忑不安": "心里七上八下安定不下来。忐忑：心神不安定。",
  "贪欲无厌": "犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。",
  "贪猥无厌": "贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。",
  "贪名逐利": "贪图好的名声，追逐个人私利。亦作“贪名图利”。",
  "贪墨成风": "墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。",
  "贪得无厌": "贪：求多；得：获取；厌：满足。追求财物没有满足的时候。",
  "贪吃懒做": "指又馋又懒。",
  "贪求无厌": "贪图利益，无满足的时候。",
  "贪欲无艺": "指贪财的欲望没有限度。",
  "贪心不足": "贪得无厌，永不满足。",
  "贪财好色": "贪图私利，喜好女色。",
  "贪利忘义": "贪求财利，忘却道义。",
  "贪贿无艺": "贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮",
  "贪而无信": "贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》：“以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长帅庐落之居，",
  "贪官污吏": "贪赃枉法的官吏。",
  "贪污狼藉": "谓贪财纳贿，行为不检，声名败坏。",
  "贪小失大": "因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。",
  "贪赃坏法": "贪污受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。",
  "贪蛇忘尾": "比喻只图眼前利益而不考虑后果。",
  "餔糟啜醨": "吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗；随波逐流。亦比喻文字优美，令人陶醉。同“餔糟歠",
  "贪求无猒": "贪图利益，无满足的时候。《云笈七籤》卷四十：“第七戒者，不得貪求無猒，積財不散。” 清  郑",
  "亹亹不倦": "亹亹：同“娓娓”，形容说话连续不倦的样子。也指说话、文章十分感人。亦作“亹亹不卷”、“亹亹",
  "贪污腐化": "利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。",
  "贪位慕禄": "贪恋权位，羡慕俸禄。",
  "贪天之功": "贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。",
  "贪声逐色": "贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。",
  "贪生畏死": "贪恋生存，害怕死亡。",
  "贪夫狥利": "形容人爱财如命。同“贪夫徇财”。",
  "贪生恶死": "贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。",
  "贪多务得": "贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。",
  "贪求无已": "贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。",
  "贪脏枉法": "贪污受贿，违犯法纪。",
  "贪赃枉法": "贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。",
  "贪夫徇财": "徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。",
  "贪夫殉利": "形容人爱财如命。同“贪夫狥利”。",
  "贪功起衅": "贪求事功而挑起争端。",
  "贪生怕死": "贪：贪恋。贪图生存；惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。",
  "堂哉皇哉": "犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。",
  "唐临晋帖": "临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独",
  "唐突西施": "唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”",
  "唐突西子": "唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。",
  "唐虞之治": "唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。",
  "唐哉皇哉": "形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。",
  "堂而皇之": "堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂",
  "堂皇富丽": "堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。",
  "堂皇冠冕": "形容表面上庄严或正大的样子。",
  "堂皇正大": "形容言行光明公正，不偏不倚。",
  "堂堂正正": "堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武",
  "螳蜋之卫": "比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜冪，無異蛛蝥之網；弱卒瑣甲，無異螳蜋之衛",
  "螳螂黄雀": "比喻目光短浅，只见眼前利益而不顾后患。“螳螂捕蝉，黄雀在后”的略语。",
  "螳蜋奋臂": "亦作“螗蜋奮臂”。犹螳臂当车。 唐  黄滔 《谢试官启》：“將憐其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗",
  "螳臂扼辙": "亦作“螗臂扼轍”。犹螳臂当车。 宋  王谠 《唐语林·补遗一》：“是知真人之興，非英雄所覬，況",
  "堂堂一表": "形容身材魁伟，相貌出众。",
  "螳螂奋臂": "犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情，必然失败。",
  "糖舌蜜口": "甜言蜜语，说讨人喜欢的动听的话。",
  "螳臂当辙": "比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。",
  "螳臂当车": "螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。比喻自不量力地去做办不到的事；必然失",
  "糖衣炮弹": "用糖衣裹着的炮弹。比喻反动派用腐蚀、拉拢、诱惑等手段向无产阶级进攻或进行颠覆活动。",
  "傥来之物": "傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。",
  "倘来之物": "指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。",
  "汤池铁城": "形容城池牢不可破。亦比喻言谈无懈可击。",
  "汤烧火热": "指生病发高烧。",
  "汤去三面": "《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！",
  "桃李成蹊": "“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。",
  "桃夭李艳": "桃李盛开。泛指春日美景。",
  "桃羞杏让": "桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。",
  "桃腮柳眼": "形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。",
  "桃腮粉脸": "形容女子粉红色的面颊。",
  "桃蹊柳曲": "指春景艳丽的地方。同“桃蹊柳陌”。",
  "桃蹊柳陌": "指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。",
  "桃李之馈": "《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。",
  "桃李之教": "指老师的教诲。",
  "桃李争妍": "桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。",
  "桃李门墙": "指生徒众多的师门。",
  "桃夭柳媚": "形容女子年青貌美。",
  "桃李春风": "比喻学生受到良师的谆谆教诲。",
  "桃来李答": "语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。",
  "桃僵李代": "原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。",
  "桃花潭水": "比喻友情深厚。",
  "桃花人面": "事本唐孟棨《本事诗》。崔护清明京都郊游，于一庭院，桃花之下邂逅一美妙女子。次年再访，物在人",
  "桃花流水": "形容春日美景。也比喻男女爱情。",
  "桃弧棘矢": "桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。",
  "桃红柳绿": "桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。",
  "逃之夭夭": "本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。",
  "桃李精神": "形容妖艳娇媚的神态。",
  "陶情适性": "陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。",
  "陶犬瓦鸡": "陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。",
  "陶然自得": "自己觉得快意。",
  "陶熔鼓铸": "比喻给人的思想、性格以有益的影响。",
  "陶陶兀兀": "形容沉湎于酒，放纵傲慢。",
  "淘沙得金": "用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。",
  "淘沙取金": "指淘金。",
  "桃红柳緑": "形容绚丽多彩的春天景色。 元  贯云石 《小梁州·春》曲：“春風花草滿園香，馬繫在垂楊，桃紅柳",
  "桃之夭夭": "喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。",
  "讨类知原": "指通过类比而探知渊源。",
  "讨是寻非": "惹是生非，故意挑剔。",
  "讨流泝源": "谓深究事物的源流本末。 清  王韬 《＜蘅花馆诗录＞自序》：“余自少讀詩，自古作者以逮本朝諸大",
  "讨价还价": "讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或",
  "讨恶翦暴": "征讨和剪除凶恶残暴的势力。",
  "讨流溯源": "指深究事物的源流本末。",
  "韬神晦迹": "指隐藏踪迹。",
  "弢迹匿光": "指隐藏行迹与光采，不使外露。",
  "韬迹隐智": "指藏匿踪迹，不露才智。",
  "韬晦之计": "韬：把才华隐藏起来；晦：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。",
  "韬晦待时": "指掩藏锋芒，隐匿踪迹，等待时机。",
  "韬光韫玉": "隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。",
  "滔天罪行": "滔天：漫天。比喻罪恶极大。",
  "滔天大罪": "形容罪恶极大。",
  "滔滔滚滚": "大水奔流的样子。常比喻说话连续不断。亦比喻声势浩大。",
  "滔滔汩汩": "滔滔：形容流水不断；汩汩：水流动的声音或样子。比喻说话连续不断。",
  "滔滔不绝": "滔滔：水流滚滚；连续不断的样子。像水流一样不间断。比喻话多而又流畅。",
  "滔滔不尽": "比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。",
  "韬声匿迹": "隐匿音信踪迹。指不被人所见闻。",
  "滔滔不竭": "比喻像流水一样连续不断。",
  "叨在知己": "叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。",
  "韬光养晦": "指隐藏才能，不使外露。",
  "叨陪末座": "叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。",
  "韬戈卷甲": "收藏起武器铠甲。指息兵。",
  "韬戈偃武": "收藏兵器，停止武备。指息兵修文。",
  "韬光晦迹": "韬光：把才华隐藏起来；晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。",
  "韬光敛彩": "收敛光采。比喻隐匿才华，无声无息。",
  "韬光隐迹": "指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。",
  "韬光隐晦": "指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。",
  "韬光俟奋": "指掩藏才智，待时奋起。",
  "韬形灭影": "指藏匿踪迹，不露于世。",
  "饕口馋舌": "比喻贪吃的人。",
  "饕风虐雪": "指狂暴肆虐的风雪。",
  "韬曜含光": "掩藏隐匿光明。指不显耀名声。",
  "韬光灭迹": "指隐藏自己行迹，不使外人得知。",
  "特立独行": "特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。",
  "忑忑忐忐": "心神不安，胆怯。",
  "腾云驾雾": "神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空中飞行。也形容人在身体、精神处于不正常状态的举",
  "腾焰飞芒": "指光芒四射。",
  "腾腾兀兀": "犹言昏昏沉沉；恍恍惚惚。",
  "腾声飞实": "传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。",
  "腾空而起": "腾空：向天空飞升。向高空升起。",
  "腾蛟起凤": "蛟：蛟龙；凤：凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。",
  "腾达飞黄": "形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。同“飞黄腾达”。",
  "蹄闲三寻": "指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。",
  "提心吊胆": "吊：悬着；不塌实。心和胆好像悬起来；不塌实。形容十分担心或害怕。",
  "提名道姓": "提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。",
  "提纲振领": "比喻抓住要领，简明扼要。同“提纲挈领”。",
  "啼饥号寒": "啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。",
  "蹄间三寻": "指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。",
  "题名道姓": "犹指名道姓。指对人不尊敬。",
  "提心在口": "心提在口，几乎要跳出来。形容恐惧。",
  "啼笑皆非": "啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑",
  "啼天哭地": "呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。",
  "啼啼哭哭": "哭泣不止。",
  "提要钩玄": "提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。",
  "醍醐灌顶": "醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使",
  "提纲挈领": "纲：鱼网的总绳；挈：提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。",
  "涕泪交加": "犹涕泪交零。",
  "涕泪交集": "眼泪和鼻涕一起流着。形容悲痛到了极点。亦作“涕泪交加”。",
  "涕泪交垂": "鼻涕眼泪同时流下，形容极度悲哀。",
  "倜傥不群": "倜傥：洒脱，不拘束。形容洒脱豪放与众不同。",
  "绨袍之义": "比喻不忘旧日的交情。",
  "倜傥不羁": "倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。",
  "涕泪交零": "鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。",
  "涕泗纵横": "眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。",
  "替天行道": "代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。",
  "逖听远闻": "谓视听范围很远很广。",
  "逖听遐视": "指视听范围很远很广。",
  "涕泪交流": "鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。",
  "涕泗交颐": "眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。",
  "涕泪交下": "鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。",
  "涕零如雨": "涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。",
  "涕泗横流": "眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。",
  "涕泗交下": "眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同“涕泗交流”。",
  "涕泗流涟": "鼻涕眼泪直往下流。形容痛哭流涕。",
  "涕泗滂沲": "谓涕泪如雨。形容涕泪流得极多。同“涕泗滂沱”。",
  "涕泗滂沱": "滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。",
  "涕泗交流": "眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。",
  "体规画圆": "犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。",
  "体国经野": "体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平",
  "体贴入妙": "指体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。",
  "体贴入微": "体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非",
  "体无完肤": "全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。",
  "体大思精": "体：体制，规模；思：思虑；精：精密。指著作规模宏大，思虑精密。",
  "体无完皮": "全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。同“",
  "体物缘情": "谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”",
  "体恤入微": "形容对人照顾或关怀非常细心、周到。同“体贴入微”。",
  "剔蝎撩蜂": "比喻惹事生非。",
  "梯山航海": "登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。",
  "梯山栈谷": "指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。",
  "剔透玲珑": "①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。",
  "剔抽秃揣": "形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。同“剔抽禿刷”。",
  "梯山架壑": "形容登山涉险历经艰辛。",
  "剔抽禿刷": "形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。亦作“剔抽禿揣”。",
  "踢天弄井": "能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。。",
  "梯愚入圣": "指启迪引导凡夫俗子成为圣人。",
  "擿伏发奸": "揭露检举坏人和隐藏的坏事。",
  "天宝当年": "比喻追忆往昔盛事。天宝：唐玄宗李隆基的年号，是唐王朝极盛之时。",
  "甜言软语": "甜蜜温柔的话。",
  "填街塞巷": "形容人非常多。",
  "甜嘴蜜舌": "象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。",
  "田月桑时": "泛指农忙季节。",
  "恬然自足": "指胸中恬淡，无处不感到满足。",
  "恬淡无为": "心境清静自适而无所营求。",
  "恬淡寡欲": "恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。",
  "恬不知愧": "安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。",
  "甜酸苦辣": "指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。",
  "甜言美语": "①犹言说好听的话。②指好言好语。",
  "填坑满谷": "塞满坑谷。比喻物资丰富充足。",
  "甜言蜜语": "像蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说的动听的话。",
  "恬言柔舌": "犹言甜言蜜语。",
  "恬不知怪": "谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”",
  "恬不知耻": "指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。",
  "恬不为意": "处之泰然，满不在乎。",
  "恬不为怪": "恬：安然；为：认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。",
  "田连阡陌": "阡陌：田中间纵横交错的小道。形容田地广袤，接连不断。",
  "田父之功": "比喻两者相争，第三者得利。",
  "田夫野老": "乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。",
  "甜言媚语": "甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。",
  "恬淡无欲": "心境清静淡泊，没有世俗的欲望。",
  "田翁野老": "同“ 田夫野老 ”。 明  夏言 《四边靖·白鸥园漫兴》套曲：“葛巾布袍，田翁野老，朝夕相從，笑",
  "田连仟伯": "见“ 田連阡陌 ”。",
  "田父野叟": "同“ 田夫野老 ”。 金  元好问 《登封令薛侯去思颂》：“方春勸耕，遭田父野叟於途，慰以農里之",
  "田父野老": "同“ 田夫野老 ”。《宋史·苏轼传》：“ 軾 與田父野老，相從溪山間，築室於 東坡 ，自號‘東坡",
  "田夫野叟": "同“ 田夫野老 ”。 宋  曾巩 《福州拟贡荔枝状》：“其尤殊絶者，則抑於下土，使田夫野叟往往屬",
  "田父献曝": "田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。",
  "田父之获": "田父：农夫；获：得到。指不费力气而轻易得到的好处",
  "田畯野老": "同“ 田夫野老 ”。 南朝  梁  王僧孺 《答江琰书》：“其或蹲林卧石，籍卉班荆，不過田畯野老，",
  "靦颜事仇": "谓不知羞耻地为仇敌做事。",
  "靦颜人世": "靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。",
  "添枝加叶": "在画好的树上又添枝加叶。比喻在事物原来的基础上加以夸张渲染；添加了原来没有的内容。也比喻捏",
  "添砖加瓦": "比喻做一些工作，尽一点力量。",
  "添枝接叶": "增添树的枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话时，加上原来没有的内容，使之走样。",
  "添油加醋": "比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。",
  "添油炽薪": "犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。",
  "添醋加油": "比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。",
  "天清气朗": "朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。",
  "天平地成": "指万事安排妥当，天下太平。",
  "天女散花": "原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多",
  "天怒人怨": "天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。",
  "添枝增叶": "比喻接连不断地附加。同“添枝接叶”。",
  "天凝地闭": "形容冬天非常寒冷的情景。",
  "天差地远": "比喻两者相差极大。",
  "天悬地隔": "悬、隔：距离远。比喻相差极大。",
  "天行时气": "行：流行；时：季节，气候；气：疫气，疾病。因气候不正常而引起的流行病。",
  "天香国色": "原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。",
  "天地诛戮": "犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。",
  "天从人原": "指事情的发展恰如所望。",
  "天高地厚": "原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。",
  "天地诛灭": "犹天诛地灭。比喻为天地所不容。",
  "天覆地载": "覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。",
  "天夺其魄": "比喻人离死不远。同“天夺之魄”。",
  "天夺之年": "上天褫夺其年寿。指不能享其天年。",
  "天夺之魄": "魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。",
  "天翻地覆": "覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。",
  "天方夜谭": "比喻虚诞、离奇的议论。",
  "天府之国": "天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。",
  "天付良缘": "付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。",
  "天诛地灭": "指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。",
  "天与人归": "旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。",
  "天地不容": "天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。",
  "天道无亲": "亲：亲近。公正，不偏不倚。",
  "天道人事": "天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“",
  "天道宁论": "指天道福善惩恶之说难以凭信。",
  "天道好还": "旧指恶有恶报。",
  "天大地大": "形容极大。",
  "天打雷劈": "比喻不得好死。常用作骂人或赌咒的话。",
  "天摧地塌": "摧：毁坏，犹如天塌地陷。比喻重大事变。亦形容巨大声响。",
  "天随人愿": "上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。",
  "天地经纬": "指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。",
  "天渊之别": "天和地，一极在上，一极在下。比喻差别极大。",
  "天地剖判": "犹言开天辟地。比喻空前的，自古以来没有过的。",
  "天震地骇": "震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。",
  "天真烂熳": "形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。",
  "天真烂漫": "天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做",
  "天造地设": "天建造的；地设置的。指自然的造就和安排。赞美事物自然形成；不用加工就十分完美。天地：指自然",
  "天造草昧": "①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。",
  "天灾人祸": "天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。",
  "天灾地妖": "自然界发生的灾害怪异。",
  "天灾地变": "自然界发生的灾害变异。",
  "天缘凑合": "天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。",
  "天渊之隔": "渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。",
  "鼪鼬之迳": "鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。",
  "天年不遂": "指未享天年。",
  "天作之合": "上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。",
  "天高地迥": "迥：远。形容极其高远。",
  "天姿国色": "天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。",
  "天公地道": "像天地一样公道。形容非常公平合理。",
  "天知地知": "天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。",
  "天之戮民": "受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。",
  "天之僇民": "受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。",
  "天之骄子": "骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现",
  "天愁地惨": "天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。",
  "天成地平": "成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。",
  "天长日久": "时间长，日子久。",
  "天地长久": "形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。",
  "天长地久": "跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。",
  "添兵减灶": "啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。",
  "天年不齐": "指命运和流年不相配合，以致运道不好。",
  "天年不测": "指意外的死亡。",
  "天南海北": "①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际。",
  "天荆地棘": "天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。",
  "天经地义": "经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的",
  "天经地纬": "①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的",
  "天假之年": "上天赐给足够的年寿。指能享其天年。",
  "天假因缘": "假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。",
  "天假其年": "指能享其天年。同“天假之年”。",
  "天假良缘": "假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假",
  "天机云锦": "天机：天上的织机。云锦：丝织物名，锦丝瑰丽如云彩。天上织出的丝锦。比喻诗文华美精妙，浑成自",
  "天长地老": "亦即天长地久。",
  "天崩地塌": "天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。",
  "天下为家": "原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。",
  "天下为公": "原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。",
  "天下太平": "全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。",
  "天下莫敌": "形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。",
  "天下归心": "形容天下老百姓心悦诚服。",
  "天下独步": "独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。",
  "天下无双": "天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。",
  "天上石麟": "旧时称人有文采的儿子。",
  "天各一方": "指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。",
  "天崩地陷": "比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。",
  "天下无敌": "普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。",
  "天崩地裂": "象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。",
  "天崩地坼": "崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。",
  "天保九如": "天保：《诗经·小雅》中的篇名；九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时",
  "天南地北": "一个天南；一个地北。形容分离两地；相隔很远。也形容地区各不相同。",
  "天末凉风": "天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比",
  "天命有归": "天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。",
  "天命攸归": "天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出",
  "天马行空": "天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西",
  "天罗地网": "天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严",
  "天伦之乐": "家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。",
  "天生尤物": "指容貌艳丽的女子。",
  "天网恢恢": "天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。",
  "天王老子": "比喻至尊至贵、最有权威的人。",
  "天外有天": "指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩",
  "天外飞来": "天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地发生，凭空而来。",
  "天堂地狱": "原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦",
  "天台路迷": "天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。",
  "天塌地陷": "天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。",
  "天随人原": "上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。",
  "天粟马角": "天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。",
  "天下为笼": "笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。",
  "天生天杀": "指自生自化，自生自灭。",
  "天生天化": "指天然生就。",
  "天生丽质": "天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。",
  "天生地设": "犹天造地设。",
  "天下第一": "形容没有人能比得上。",
  "天下大乱": "天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。",
  "天无二日": "日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两",
  "天理人情": "天然的道理和人的常情。",
  "天授地设": "指天然形成。",
  "天潢贵胄": "指皇族或其后裔。",
  "天理昭昭": "昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。",
  "天上麒麟": "称赞他人之子有文才。",
  "天人之际": "天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。",
  "天人共鉴": "鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。",
  "天壤之隔": "天上和地下的间隔，形容差别极大。",
  "天壤之别": "天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。",
  "天壤悬隔": "比喻相差极远或相差极大。",
  "天壤王郎": "天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之",
  "天清日白": "犹言光天化日，大白天。",
  "天昏地暗": "昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。",
  "天下汹汹": "汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。",
  "天荒地老": "指经历的时间极久。",
  "天华乱坠": "形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。同“天花乱坠”。",
  "天花乱坠": "传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸",
  "天寒地冻": "天气非常寒冷；大地到处结冰。",
  "天冠地屦": "比喻双方相差极大。",
  "天工人代": "天的职责由人代替。",
  "天高听下": "指天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。",
  "天高听卑": "卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。",
  "天高日远": "指偏远地区。比喻离帝王很远。",
  "天昏地黑": "天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。",
  "天摇地动": "仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。",
  "天高地下": "①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。",
  "天理难容": "虽然一时对恶人无可奈何；但觉得上天不会放过他。",
  "天理良心": "天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。",
  "天理不容": "天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。",
  "天老地荒": "指经历的时间极久。同“天荒地老”。",
  "天朗气清": "朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。",
  "天空海阔": "①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。",
  "天开地辟": "①犹言开天辟地。②谓天然形成。",
  "天惊石破": "原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人",
  "天诱其衷": "指上天开导其心意。",
  "天上人间": "一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。",
  "天衣无缝": "神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。",
  "天理昭彰": "昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。",
  "天涯咫尺": "咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难",
  "天涯海角": "天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。",
  "天涯地角": "形容极远的地方，或相隔极远。",
  "天涯比邻": "虽然相隔极远，但近如邻居一样。",
  "天旋地转": "天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。",
  "天不作美": "天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。",
  "天不绝人": "天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。",
  "天不假年": "假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。",
  "天兵天将": "旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。",
  "天下一家": "视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。",
  "调嘴弄舌": "调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。",
  "调朱弄粉": "调弄脂粉，打扮妆饰。",
  "挑三豁四": "指挑拨是非。",
  "调舌弄唇": "犹言调唇弄舌。",
  "调神畅情": "使精神顺适，情绪欢畅。",
  "调丝品竹": "指吹弹乐器。",
  "调停两用": "指居间观望，骑墙投机。",
  "调脂弄粉": "①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。",
  "调三窝四": "指挑拨是非。同“调三斡四”。",
  "调朱傅粉": "调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。",
  "调墨弄笔": "指玩弄文字技巧。",
  "调和阴阳": "谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。",
  "调风弄月": "调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。",
  "调风变俗": "犹言移风易俗。",
  "调词架讼": "指调唆他人诉讼。",
  "调唇弄舌": "①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。",
  "调嘴调舌": "指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。",
  "调和鼎鼐": "鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。",
  "条入叶贯": "比喻深入精微，融会贯通。",
  "蜩螗沸羹": "蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容",
  "条修叶贯": "枝长叶连。比喻有条理、有系统。",
  "条三窝四": "搬弄是非，挑拔离间。",
  "条解支劈": "指细致部析。",
  "条贯部分": "指条理贯穿，部位分明。",
  "条分缕析": "缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。",
  "条分节解": "指逐条逐节进行分析。",
  "调理阴阳": "犹言调和阴阳。",
  "调良稳泛": "马匹调良，行船稳泛。指路途平安。",
  "条条框框": "被认为是过了时的或被认为是与所谋求的发展相抵触并起妨碍作用的理论、概念或实践",
  "粜风卖雨": "比喻招摇撞骗。",
  "跳梁小丑": "跳梁：即“跳踉”；跳来跳去；形容捣乱的样子；小丑：卑鄙的小人。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的",
  "跳丸日月": "跳丸：跳动的弹丸。形容时间过得极快。",
  "挑牙料唇": "摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。",
  "挑拨离间": "搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。",
  "挑唇料嘴": "摇动嘴唇。指吵嘴，争吵。同“挑牙料唇”。",
  "挑肥拣瘦": "挑、拣：选择；肥：肥肉；瘦：瘦肉。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。",
  "挑精拣肥": "犹挑肥拣瘦。比喻挑挑拣拣，光要对自己有利的。",
  "挑毛拣刺": "故意挑剔毛病。",
  "挑么挑六": "挑剔，找差错。",
  "挑三拨四": "指挑拨是非。同“挑三豁四”。",
  "挑三拣四": "形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。",
  "挑三嫌四": "指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。",
  "挑雪填井": "比喻劳而无功。",
  "挑幺挑六": "幺、六：骰子的点了。挑剔，找差错。",
  "佻身飞镞": "只身射箭杀敌。形容杀敌英勇，视死如归。",
  "挑茶斡刺": "指寻事生非。",
  "铁绰铜琶": "形容豪迈激越的文章风格。同“铁板铜琶”。",
  "铁面无私": "形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。",
  "铁案如山": "铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。",
  "铁嘴钢牙": "比喻能言善辩。",
  "铁面枪牙": "比喻坚忍不拔，刻苦自励。",
  "铁马金戈": "①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。",
  "铁画银钩": "画：笔画；钩：钩勒。形容书法刚键柔美。",
  "铁郭金城": "比喻设防坚固的城池。",
  "铁板钉钉": "①犹言硬碰硬。比喻说话办事坚决、干脆。②比喻已成定论。",
  "铁打铜铸": "铁打成的，用铜浇铸的。形容非常坚固。",
  "铁板歌喉": "形容豪迈的演唱。",
  "铁窗风味": "指监牢里囚犯的生活。",
  "铁杵成针": "比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。",
  "铁树开花": "比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。",
  "铁树花开": "比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。同“铁树开花”。",
  "铁石心肝": "犹言铁石心肠。形容人刚强的秉性。同“铁石心肠”。",
  "铁石心肠": "心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。",
  "铁面御史": "宋赵抃为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严",
  "铁打心肠": "谓心肠像铁铸成的。形容人刚强的秉性。",
  "铁树开华": "比喻事情非常罕见或极难实现。铁树原产热带，不常开花。热带，不常开花。华，通“花”。",
  "铁中铮铮": "铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。",
  "铁证如山": "形容证据确凿，象山一样不能动摇。",
  "铁狱铜笼": "形容密闭森严的监牢。",
  "铁砚磨穿": "把铁铸的砚台都磨穿了。形容立志不移，持久不懈。",
  "铁心石肠": "犹言铁石心肠。",
  "铁心木肠": "见“铁心石肠”。",
  "铁鞋踏破": "比喻长途跋涉，到处寻求。",
  "铁板不易": "易：变易，更改。像铁板那样不能改变。形容不变的，不可更改的。",
  "铁桶江山": "比喻牢固的政权或地位。",
  "铁面鎗牙": "比喻坚忍不拔，刻苦自励。 明  李贽 《咏古》之一：“卧薪嘗膽爲吞 吴 ，鐵面鎗牙是丈夫。”",
  "铁肠石心": "比喻刚强而不为感情所动的秉性。",
  "铁壁铜山": "比喻坚强可靠的势力。",
  "铁壁铜墙": "比喻十分坚固，不可摧毁的事物。",
  "铁笔无私": "谓执笔判案不徇私情。",
  "铁板一块": "比喻结合紧密，不可分裂。也比喻牢固不变。",
  "铁板铜弦": "形容豪迈激越的文章风格。",
  "铁板铜琶": "形容豪迈激越的文章风格。同“铁绰铜琶”和“铁板铜弦”。",
  "铁网珊瑚": "比喻搜罗珍奇。",
  "停滞不前": "停留下来不继续前进。滞：滞留；停留不动；停滞：因为受到阻碍而不能顺利地前进或发展。",
  "停妻再娶": "有妻并未离异，又与人正式结婚。",
  "停辛伫苦": "停：止息，停留；伫：贮积。辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。",
  "亭亭玉立": "形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。",
  "亭台楼阁": "泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。",
  "廷争面折": "廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。",
  "停云落月": "表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。",
  "停留长智": "指事情耽搁久了，就会想出主意来。",
  "停辛贮苦": "辛劳长期缠身。形容经历了不少艰难困苦。同“停辛伫苦”。",
  "挺鹿走险": "挺而走险。指事急之时，被迫冒险行事。",
  "挺身而出": "挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。",
  "挺胸叠肚": "挺着胸脯，鼓起肚皮。形容身壮力强，神气活现的样子。也可形容仗势傲物的样子。",
  "挺胸凸肚": "凸：凸出。形容身壮力强，神气活现的样子。",
  "铤而走险": "铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。",
  "挺而走险": "指在无路可走的时候采取冒险行动。",
  "听之任之": "听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。",
  "听天由命": "由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。",
  "听人穿鼻": "听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。",
  "听其自然": "听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。",
  "听其自流": "指不加约束、引导，听任自由发展。",
  "听而不闻": "闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。",
  "听微决疑": "注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。《鹖冠子·天则》：“聖",
  "听其自便": "听凭其任意行动。 清  薛福成 《请豁除旧禁招徕华民疏》：“ 中國 出洋之民數百萬， 粤 人以傭工",
  "听天安命": "听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力",
  "听天任命": "谓听凭命运摆布，不作主观努力。《孔丛子·鹗赋》：“禍福無門，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩。",
  "听风听水": "形容善于赏玩自然景色。",
  "痛可言邪": "这种悲痛怎么能说得出呢？",
  "同心合胆": "心志一致。同“同心共胆”。",
  "同心一德": "指思想统一，信念一致。同“同心同德”。",
  "同心同德": "指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。",
  "同心戮力": "指齐心合力。",
  "同心僇力": "指齐心合力。同“同心戮力”。",
  "同心竭力": "指齐心尽力。同“同心毕力”。",
  "同心合意": "指心志一致。同“同心一意”。",
  "童颜鹤发": "颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。",
  "同心一力": "团结一致，共同努力。同“同心协力”。",
  "同心共济": "指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。",
  "同心共胆": "心志一致。亦作“同心合胆”。",
  "同心断金": "《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“同心断金”形容心齐力量大。",
  "同心敌忾": "同怀强烈的愤恨以对付敌人。",
  "同心合力": "团结一致，共同努力。",
  "同心毕力": "指齐心尽力。",
  "同文共规": "比喻国家统一。同“同文共轨”。",
  "同条共贯": "条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。",
  "同音共律": "音律相同。比喻关系密切。",
  "童心未泯": "泯：泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。",
  "童叟无欺": "童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。",
  "童山濯濯": "没有树木，光秃秃的山。",
  "铜铸铁浇": "形容体格非常强壮。同“铜浇铁铸”。",
  "同病相怜": "怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。",
  "铜心铁胆": "形容人的意志坚定。",
  "铜围铁马": "比喻坚固的阵势。",
  "同心协济": "指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。",
  "铜驼草莽": "形容国土沦陷后残破的景象。同“铜驼荆棘”。",
  "同心协力": "心：思想；协：合。团结一致，共同努力。",
  "同业相仇": "犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。",
  "同休共戚": "①指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。",
  "同休等戚": "指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。",
  "同心一意": "指心志一致。",
  "铜头铁臂": "形容人勇猛强悍。同“铜头铁额”。",
  "铜驼荆棘": "铜驼：铜制的骆驼，古代置于宫门外。形容国土沦陷后残破的景象。",
  "同工异曲": "工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的",
  "同利相死": "指有共同利益，就能舍命相助。",
  "同力协契": "犹言同心协力。团结一致，共同努力。",
  "同类相求": "指物之同类者互相聚合。",
  "同类相妒": "形容同类者不易相处。",
  "同类相从": "指物之同类者互相依从。",
  "同归于尽": "一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。",
  "同归殊途": "归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相",
  "同堂兄弟": "同祖的兄弟，即堂兄弟。",
  "同功一体": "指功绩和地位相同。",
  "同门异户": "名义一样，实质不同。",
  "同甘共苦": "共同享受幸福；共同承担苦难。比喻同欢乐；共患难。甘：甜；苦：苦难。",
  "同符合契": "比喻完全相合，完全相同。",
  "同恶相助": "指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。",
  "同恶相恤": "指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。",
  "同恶相求": "坏人与坏人相互勾结。",
  "同恶相济": "同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。",
  "同文共轨": "同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。",
  "同归殊涂": "语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后",
  "铜浇铁铸": "形容体格非常强壮。",
  "童牛角马": "童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。",
  "铜山铁壁": "形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。",
  "铜山金穴": "比喻极其富有。",
  "铜墙铁壁": "铜做的城墙；铁打的营垒。比喻坚固而不可摧毁的事物。也比喻坚固严密的防御。",
  "铜盘重肉": "贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。",
  "铜琶铁板": "铜琶、铁板：两种伴奏乐器。用铜琵琶、铁绰板伴唱。形容气慨豪迈，音调高亢的文辞。",
  "同流合污": "思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。",
  "铜筋铁骨": "如铜一样的筋，如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。",
  "同美相妒": "妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。",
  "铜壶滴漏": "铜壶：古代计时的漏器。用铜壶盛水滴漏来计时刻。",
  "铜打铁铸": "形容非常牢靠、稳固。",
  "同袍同泽": "袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指",
  "同盘而食": "同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。",
  "同日而论": "犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。",
  "同明相照": "指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。",
  "铜头铁额": "铜铸的头，铁打的额。形容人勇猛强悍。",
  "铜筋铁肋": "比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。同“铜筋铁骨”。",
  "同床异梦": "异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。",
  "同声相应": "同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。",
  "同声相求": "指志趣相同者互相吸引、聚合。",
  "同声同气": "比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。",
  "同声共气": "比喻亲密无间，志趣相合。",
  "同生共死": "生死与共，形容情谊极深。",
  "同声一辞": "犹言众口一辞。指大家说得都一样。",
  "同日而道": "把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。",
  "同室操戈": "同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。",
  "同然一辞": "犹异口同声。指大家说得都一样。",
  "同气相求": "比喻志趣相同的人自然结合在一起。",
  "同气连枝": "比喻同胞的兄弟姐妹。",
  "同德一心": "指全心全意为共同目标努力。",
  "同德协力": "为同一目标而共同尽力。",
  "同德同心": "谓思想行动完全一致。同“同心同德”。",
  "同垂不朽": "一同流传，永不磨灭。",
  "同日而语": "指两人或两件事放在同一时间里来讨论。意即相提并论；同等看待。语：谈论。",
  "同胞共气": "喻指亲兄弟。",
  "铜觔铁肋": "见“ 銅筋鐵骨 ”。",
  "童男童女": "男孩和女孩。《三国志·吴志·吴主传》：“ 亶洲 在海中，長老傳言 秦始皇帝 遣方士 徐福 將童男",
  "鉥心刿目": "犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。",
  "铜唇铁舌": "比喻雄辩的口才。",
  "铜臭熏天": "铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。",
  "同仇敌忾": "同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。",
  "同仇敌慨": "指全体一致痛恨敌人。同“同仇敌忾”。",
  "同敝相济": "犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。",
  "同源共流": "有同一源头、流向。比喻同一，统一。",
  "同源异流": "指起始、发端相同而趋向、终结不同。",
  "同浴讥裸": "在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。",
  "铜城铁壁": "原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。同“铜墙铁壁”。",
  "彤云密布": "彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大",
  "同舟遇风": "比喻同遭逆境。",
  "同舟共命": "比喻命运相同，利害一致。",
  "同舟共济": "舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同",
  "同舟敌国": "同舟共济的人成了敌人。",
  "同尘合污": "指行为同于流俗之人，合于污浊之世。",
  "同床共枕": "指同床并头而眠。多指夫妻生活。",
  "同床各梦": "比喻共同生活或共做一事而各有打算。",
  "同船合命": "比喻处境相同，利害相关。",
  "同出一辙": "两种言论或行为完全一样。",
  "同忧相救": "指忧患相同者互相救助。",
  "同恶相党": "共为恶者相结为党。",
  "同恶共济": "坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。",
  "同源异派": "指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。",
  "痛贯心膂": "形容悲痛到极点。",
  "痛诬丑诋": "尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。",
  "痛心拔脑": "形容伤心到极点。",
  "痛心疾首": "伤心而且头痛。形容伤心痛恨到了极点。疾首：头痛。",
  "痛心绝气": "形容悲愤到极点。",
  "痛悔前非": "彻底悔恨以前所犯的错误。",
  "痛心入骨": "形容伤心到了极点。",
  "痛入骨髓": "痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。",
  "痛痒相关": "形容彼此关系密切。",
  "痛心切骨": "伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。",
  "痛湔宿垢": "犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。",
  "痛剿穷迫": "竭尽全力剿灭追杀。",
  "痛饮黄龙": "黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。原指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮",
  "痛快淋漓": "形容尽情尽意；非常畅快。淋漓：心情舒畅。",
  "痛心病首": "犹痛心疾首。形容极其悲愤。",
  "痛入心脾": "形容悲痛到了极点。",
  "痛深恶绝": "极端痛恨、厌恶。",
  "痛剿穷追": "竭尽全力剿灭追杀。 清  王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而殲之，乃西竄 慈野 ，痛勦窮追",
  "痛涤前非": "彻底涤除以前所犯的错误。《清史稿·恂勤郡王允禵传》：“今 允禵 居 馬蘭峪 ，欲其瞻仰 景陵 ，",
  "痛于骨髓": "犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。”",
  "痛自创艾": "指彻底地改正自己的过错，重新做人。",
  "痛哭流涕": "形容非常伤心地痛哭。痛哭：尽情大哭；涕：眼泪。",
  "痛改前非": "彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。",
  "痛下针砭": "针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。",
  "痛不欲生": "悲痛得不想再活下去了。痛：悲痛；欲：想；打算。",
  "痛定思痛": "悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有",
  "统筹兼顾": "统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一",
  "通衢广陌": "四通八达的宽广大路。",
  "通权达变": "通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵",
  "通权达理": "通晓权宜与事理。",
  "通才硕学": "学识通达渊博的人。",
  "通材达识": "指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。",
  "通邑大都": "四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。",
  "通儒达识": "指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。",
  "通幽动微": "通晓、洞察幽深而细微的道理。同“通幽洞微”。",
  "痌瘝在抱": "痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。",
  "通真达灵": "与神仙交往。",
  "通元识微": "通晓玄奥微妙的道理。",
  "通幽洞微": "通晓、洞察幽深而细微的道理。",
  "通幽洞冥": "通晓、洞察幽冥之事。",
  "通达谙练": "通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。",
  "通古博今": "形容知识渊博。同“通今博古”。",
  "痌瘝一体": "谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯  黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一體，",
  "通儒达士": "指知识渊博、明智达理的学者。",
  "通儒硕学": "犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。",
  "通商惠工": "通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。",
  "通上彻下": "①指从天到地。②从上到下。指所有的人。",
  "痌心疾首": "形容极端痛恨。《新唐书·萧铣传》：“我先君昔事 隋 ，職貢無廢，乃貪我土宇，滅我宗祊，我是以",
  "通情达理": "对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。",
  "通今博古": "通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。",
  "通幽洞灵": "通晓、洞察幽冥灵异之事。",
  "通力合作": "通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。",
  "通南彻北": "指贯穿南北。",
  "通前彻后": "从开头到结尾。全部，整个。",
  "通宵彻昼": "指整天整夜。",
  "通前至后": "从开头到结尾。全部，整个。同“通前彻后”。",
  "通时达务": "指了解客观形势。",
  "痌癏在抱": "《清史稿·仁宗纪》：“朕痌癏在抱，每直省報災，無不立霈恩施，多方賑恤。”",
  "通工易事": "分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。同“通功易事”。",
  "通宵彻夜": "指整夜。",
  "通宵彻旦": "指整天整夜。同“通宵彻昼”。",
  "通险畅机": "使险要之地畅通无阻。",
  "通宵达旦": "通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。",
  "通古达变": "通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。",
  "通功易事": "分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。",
  "通忧共患": "共同承担忧患。",
  "通风讨信": "犹言通风报信。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。",
  "通风报讯": "把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。",
  "通风报信": "风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。",
  "通都大邑": "都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。",
  "通时合变": "做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。",
  "通共有无": "指互相接济；互通有无。",
  "通同作弊": "作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。",
  "通家之好": "指两家交情深厚，象一家人一样。",
  "通首至尾": "从开始到结尾。犹言原原本本。",
  "通书达礼": "指通诗书，懂礼仪。",
  "通天彻地": "①形容本领十分高强。②从天到地，到处。",
  "通才练识": "博学多才，见识练达。",
  "通同一气": "串通在一起。",
  "通文达礼": "指有学问懂礼仪。",
  "通文达理": "指有学问懂道理。",
  "通文达艺": "多才多艺，知识渊博。",
  "通文调武": "指卖弄文才和武艺。",
  "通无共有": "指互相接济；互通有无。同“通共有无”。",
  "通计熟筹": "全面考虑，仔细筹划。",
  "通天达地": "犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。",
  "头昏脑眩": "头部昏晕，脑子发胀。",
  "投隙抵巇": "指伺机钻营。",
  "头焦额烂": "形容十分狼狈窘迫。",
  "头角峥嵘": "头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。",
  "头出头没": "比喻追随世俗。",
  "头高头低": "形容用秤称东西时，秤杆的一端高一点或低一点，难免稍有出入。",
  "头会箕赋": "按人数征税，用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。",
  "头昏目眩": "头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏目晕”。",
  "投机取巧": "指用不正当的手段谋取私利。现指不付出艰苦的劳动；想靠小聪明来取得成功。",
  "头昏脑闷": "犹言头昏脑胀。",
  "投梭之拒": "比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。",
  "头昏脑胀": "头脑发昏。形容人的繁忙或事物毫无头绪，使人厌烦。",
  "头昏目晕": "犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。",
  "头昏眼花": "头脑昏晕，眼睛发花。",
  "投传而去": "传：符信。指弃官而去。",
  "投闲置散": "投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。",
  "投戈讲蓺": "谓在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。《後汉书·樊準传》：“及 光武皇帝 受命中興，羣雄崩擾，",
  "头昏眼晕": "头脑晕乱，眼睛昏花。",
  "投山窜海": "山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。",
  "头会箕敛": "头会：按人头征税；箕敛：用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。",
  "头没杯案": "头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。",
  "投卵击石": "比喻不自量力，自取失败。",
  "投袂而起": "投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。",
  "投袂荷戈": "振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。",
  "投袂援戈": "表示为国效命。同“投袂荷戈”。",
  "投木报琼": "《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。",
  "投桃之报": "比喻给对方的报答。",
  "投刃皆虚": "《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无",
  "投桃报李": "意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。",
  "投石拔距": "古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。",
  "投石超距": "古代军中的习武练功活动。",
  "投石问路": "原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。",
  "投石下井": "比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。",
  "投鼠忌器": "投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不",
  "投鼠之忌": "比喻做事有顾忌，不敢放手干。同“投鼠忌器”。",
  "投梭折齿": "投梭：用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。",
  "投诸四裔": "比喻流放到边远的地区。",
  "投其所好": "投合对方的爱好；有巴结讨好的意味。投：投合；迎合；好：爱好；喜好；所好：喜好的事物。",
  "投壶电笑": "《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉……恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入",
  "投间抵隙": "指伺机钻营。同“投隙抵巇”。",
  "投机倒把": "投机：利用时机钻空子。利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、操纵物价等手段牟取暴利。",
  "头重脚轻": "形容头脑发胀；脚下无力。比喻轻重倒置；基础不稳固或事物上下部分不协调；不平衡。",
  "头足倒置": "比喻颠倒事物的主次关系。",
  "头足异处": "指被斩。",
  "头足异所": "指被斩。同“头足异处”。",
  "头面人物": "指在社会上有较大名声或势力而又经常抛头露面的人。",
  "头稍自领": "比喻自讨苦吃，自找麻烦。同“头梢自领”。",
  "头疼脑热": "泛指一般的小病或小灾小难。",
  "头痛脑热": "泛指一般的小病或小灾小难。同“头疼脑热”。",
  "投河觅井": "即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。",
  "头头是道": "原为禅宗语；原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚；道理充分；面面俱到。",
  "头眩目昏": "头脑昏晕，眼睛发花。同“头昏眼花”。",
  "头痒搔跟": "头痒搔脚。比喻花了气力而于事无补。",
  "头一无二": "唯一，只有一个。",
  "头晕目眩": "头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。",
  "头晕眼花": "头发昏，眼发花。",
  "头上着头": "犹言头上安头。《景德传灯录·云门山文偃禅师》：“師上堂云：‘諸和尚子，饒儞道有什麽事，猶是",
  "头童齿豁": "童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。",
  "头上安头": "比喻多余和重复。",
  "投井下石": "看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。",
  "投阱下石": "比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷穽不一引手救，反挤之",
  "头破血出": "多用来形容惨败。同“头破血流”。",
  "头破血淋": "头被打破，流出了血。形容受到严重打击或遭到惨败的样子。",
  "头破血流": "打破了头；血流出来了。形容受到严重打击或惨遭失败时的狼狈相。",
  "头上末下": "第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。",
  "头上著头": "犹言头上安头。比喻多余和重复。",
  "头梢自领": "自己扯着头发。比喻自讨苦吃，自找麻烦。",
  "投笔从戎": "从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。",
  "投畀豺虎": "畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。",
  "投膏止火": "用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。",
  "投戈讲艺": "指在军中仍不废学。后亦泛谓偃武修文。",
  "投河奔井": "指投水自杀。",
  "投鞭断流": "《晋书·苻坚载记》：苻坚攻打东晋时骄傲地说，我的士兵把马鞭投到江里，都能把江水截断。比喻人",
  "透骨酸心": "形容极度伤心。",
  "偷偷摸摸": "形容瞒着别人做事，不敢让别人知道。",
  "偷天换日": "暗中把天日换了。比喻暗中改变事物的真相；以达到蒙混欺骗的目的。",
  "偷安旦夕": "偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。",
  "偷东摸西": "指小偷小摸。",
  "偷工减料": "原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。",
  "偷狗戏鸡": "比喻不务正业。",
  "偷寒送暖": "暗里照顾寒暖。比喻奉承拍马。也比喻对人关切。",
  "偷媚取容": "巧黠谄媚以取悦于人。",
  "偷梁换柱": "比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。",
  "偷鸡盗狗": "指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。",
  "偷合取容": "奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。",
  "偷声细气": "指轻声轻气。",
  "偷香窃玉": "指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。",
  "偷合苟容": "偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。",
  "偷营劫寨": "营：军营，军队驻扎的地方。劫：强夺。寨：防守用的栅栏，引申为军营。偷袭敌方的营寨。",
  "偷闲躲静": "摆脱杂务，得个清静。",
  "偷合苟从": "指苟且迎合以取悦于人。亦作“偷合取容”。",
  "偷鸡摸狗": "指偷窃的行为。也指不正经的勾当。",
  "兔角龟毛": "兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。",
  "荼毒生灵": "荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。",
  "涂脂抹粉": "搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；企图掩人耳目。",
  "涂炭生灵": "涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。",
  "涂歌邑诵": "路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。",
  "涂歌巷舞": "形容百姓欢欣快乐的升平景象。同“涂歌里抃”。",
  "徒拥虚名": "空有名望。指有名无实。同“徒有虚名”。",
  "图作不轨": "指图谋不轨。",
  "图谋不轨": "谋划超出常规或法度的事。图：谋；图谋：暗中谋划；轨：法度；准则。",
  "途穷日暮": "犹日暮途穷。",
  "图财害命": "图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。",
  "徒费唇舌": "徒：白白地。指白讲了一大套话，结果仍然无济于事。",
  "徒托空言": "白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。",
  "徒讬空言": "指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。",
  "徒乱人意": "意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。",
  "徒劳无益": "白费劲，没有一点用处。",
  "徒劳无功": "徒：徒然；白白地；功：成就。白白付出劳动而没有功效。",
  "涂歌里咏": "形容国泰民安、百姓欢乐的景象。同“涂歌邑诵”。",
  "涂歌里抃": "路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。",
  "徒子徒孙": "徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。",
  "徒有虚名": "空有名望。指有名无实。",
  "徒有其名": "光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。",
  "徒劳往返": "来来回回白跑。徒劳：白费力气。",
  "荼毒生民": "同“ 荼毒生靈 ”。 唐  李华 《吊古战场文》：“ 秦 起 長城 ，竟海爲關，荼毒生民，萬里朱殷。",
  "途遥日暮": "犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。",
  "屠毒笔墨": "用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。",
  "屠龙之伎": "比喻虽有很高造诣却不切实用的技能。",
  "屠龙之技": "屠：宰杀。宰杀蛟龙的技能。比喻技术虽高，但无实用。",
  "屠门大嚼": "屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。",
  "屠所牛羊": "比喻临近死亡的人。",
  "途途是道": "指头头是道。说话或做事很有条理。",
  "图穷匕见": "图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。",
  "瘏口哓音": "犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。",
  "徒读父书": "徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。",
  "兔起乌沉": "指月出日落。",
  "兔角牛翼": "兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。",
  "兔起鹘落": "鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷",
  "兔葵燕麦": "形容景象荒凉。",
  "兔走鹘落": "比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。见“兔起鹘落”。",
  "兔头麞脑": "形容人面貌猥琐。多形容坏人。",
  "兔死犬饥": "比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。",
  "兔死狐悲": "兔子死了；狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲：悲伤。",
  "兔缺乌沈": "犹兔走乌飞。 唐  罗邺 《冬日寄献庾员外》诗：“卻思紫陌觥籌地，兔缺烏沈欲半年。”",
  "兔死狗烹": "野兔捕杀了；猎狗无用；被煮着吃了。比喻事情成功之后；把效力有功的人抛弃或杀掉。",
  "兔丝燕麦": "兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。",
  "兔缺乌沉": "犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。",
  "兔走乌飞": "乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光",
  "土鸡瓦狗": "比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。",
  "吐哺辍洗": "据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖",
  "土豪劣绅": "旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸和品行恶劣的退职官僚。土豪：地方上的豪强；劣绅：依势欺人的",
  "土洋结合": "把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。",
  "土生土长": "当地生长的。",
  "土壤细流": "比喻微不足道的事物。",
  "土穰细流": "土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。",
  "土牛木马": "泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。",
  "土木形骸": "形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。",
  "土龙沐猴": "比喻徒有虚名，而无其实。",
  "土龙刍狗": "泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。",
  "土阶茅屋": "泥土的台阶，茅草的房屋。比喻住房简陋。",
  "土阶茅茨": "比喻住房简陋。同“土阶茅屋”。",
  "土鸡瓦犬": "用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。",
  "吐丝自缚": "比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。",
  "土偶蒙金": "在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。",
  "吐心吐胆": "比喻赤诚相待，说出心里话。同“吐肝露胆”。",
  "吐哺握发": "哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才",
  "吐食握发": "比喻为了招揽人才而操心忙碌。同“吐哺握发”。",
  "吐胆倾心": "倾：倒出。将埋藏在心底里的话全部讲出来。比喻痛快地说出了心里话。",
  "吐肝露胆": "比喻赤诚相待，说出心里话。",
  "吐刚茹柔": "柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。",
  "吐故纳新": "原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳",
  "土扶成墙": "比喻人应该互相扶助。",
  "吐气扬眉": "形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。",
  "土崩鱼烂": "鱼烂：鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。",
  "土崩瓦解": "瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不",
  "兔起凫举": "凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。",
  "兔死凫举": "象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。",
  "突如其来": "突然发生或到来。突如：出乎意料；突然来临。",
  "突然袭击": "原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。",
  "突梯滑稽": "委婉从顺；圆滑随俗。《文选·屈原＜卜居＞》：“將突梯滑稽，如脂如韋，以絜楹乎？” 吕向 注：",
  "突飞猛进": "疾速飞跃；迅疾前进。形容进步和发展特别迅速。",
  "团花簇锦": "形容五彩缤纷，十分华丽。同“花团锦簇”。",
  "抟沙作饭": "比喻白费心思。",
  "抟沙嚼蜡": "比喻空虚而无味。",
  "抟空捕影": "犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。",
  "抟心揖志": "指专心一志。",
  "抟心壹志": "指专心一志。同“抟心揖志”。",
  "抟香弄粉": "指与女人厮混。",
  "团头聚面": "形容非常亲密地相聚在一起。",
  "退步抽身": "指辞去官职，退居家中。",
  "颓垣败井": "犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。",
  "颓垣废井": "倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。",
  "退食自公": "减膳以示节俭。指操守廉洁。",
  "褪后趋前": "形容前前后后向人献殷勤。",
  "蜕化变质": "蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。",
  "退有后言": "当面顺从答应，背后进行非议。",
  "退思补过": "退思：退朝后检查自己的言行；过：过失，错误。表示事后省察自己的言行，有没有错误必须补正的地",
  "蜕故孳新": "犹言去旧生新。 黄人 《＜清文汇＞序》：“有一代之政教風尚，則有一代之學術思想，蜕故孳新，瞤",
  "退避三舍": "后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。",
  "退如山移": "退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。",
  "退食从容": "谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。",
  "退藏于密": "后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。",
  "退旅进旅": "指一起进退。",
  "退让贤路": "退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。",
  "推食解衣": "推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。",
  "推贤进善": "推荐贤士，引进好人。",
  "推涛作浪": "作：兴起。推动波涛，掀起浪头。比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。",
  "推波助澜": "澜：大波浪。比喻从旁鼓动、助长事物（多指坏的事物）的声势和发展，扩大影响。",
  "推三阻四": "找各种借口推托、阻挠。",
  "推三推四": "找各种借口推托。同“推三阻四”。",
  "推本溯源": "探索根源，寻找原因。",
  "推燥居湿": "把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。",
  "推心置腹": "把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。",
  "推陈出新": "推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓",
  "推贤让能": "推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。",
  "推而广之": "广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。",
  "推亡固存": "推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。",
  "推心致腹": "把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。同“推心置腹”。",
  "推己及人": "用自己的意志去推想别人的心意。　指设身处地替别人着想。",
  "推舟于陆": "推船在陆地上行，比喻劳而无功。",
  "推轮捧毂": "古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。",
  "推聋作哑": "指装作不闻不问，什么都不知道。同“推聋妆哑”。",
  "推聋妆哑": "指装作不闻不问，什么都不知道。",
  "推梨让枣": "汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法",
  "推枯折腐": "犹言摧枯拉朽。比喻腐朽势力极易打垮。",
  "推崇备至": "推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。",
  "推己及物": "用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。同“推己及人”。",
  "推陈致新": "①排除陈旧的，生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的，创出新的。",
  "推干就湿": "形容抚育孩子的辛劳。同“推燥居湿”。",
  "推东主西": "犹言推三阻四。找各种借口推托。",
  "推天抢地": "形容乱推乱搡。",
  "推诚置腹": "比喻真心待人。同“推心置腹”。",
  "推诚相见": "指以真心对待人。推：展示；诚：诚实的心意。",
  "推诚接物": "拿出真心来对待别人。",
  "推诚布公": "示人以诚，公正无私。",
  "推襟送抱": "襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。",
  "屯积居奇": "指把奇货储存起来，待机高价出售。",
  "屯街塞巷": "形容人多拥挤。",
  "屯蹶否塞": "指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。",
  "屯粮积草": "储存粮食和草料。",
  "屯毛不辨": "《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，",
  "豚蹄穰田": "比喻所花费的极少而所希望的过多。",
  "挦毛捣鬓": "扯头发，打耳光。形容凶悍。",
  "囤积居奇": "把稀有的货物储藏起来。指商人囤积大量商品；等待高价出卖；牟取暴利。囤：积存；居：储藏；奇：",
  "屯蹷否塞": "颠连困厄。 宋  曾巩 《寄欧阳舍人书》：“先祖之屯蹷否塞以死，而先生顯之。” 清  陳睿思 《赠",
  "吞符翕景": "指道者吞符箓，服日霞。",
  "吞舟是漏": "本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。",
  "吞舟之鱼": "能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。",
  "吞刀刮肠": "比喻决心改过自新。",
  "吞风饮雨": "犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。",
  "吞声忍泪": "形容强忍悲伤。",
  "吞声忍气": "吞声：不敢出声；忍：忍耐。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。",
  "吞声饮恨": "谓抱恨无言。语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”",
  "吞声饮气": "犹吞声忍气。形容受了气而勉强忍耐，不敢出声。",
  "吞声饮泣": "形容不出声地悲泣。",
  "吞炭漆身": "战国时，豫让受知于智伯。后，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆",
  "吞吞吐吐": "想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。",
  "吞言咽理": "指不敢声张和申辩。",
  "吞云吐雾": "原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。",
  "吞纸抱犬": "吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。",
  "吞舟漏网": "本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。同“吞舟是漏”。",
  "吞刀吐火": "古杂剧之一，泛称魔术。",
  "橐驼之技": "指高明的栽培技艺。典出唐柳宗元《种树郭橐驼传》。",
  "橐甲束兵": "指脱去铠甲，收起兵器。同“櫜甲束兵”。",
  "鼍愤龙愁": "鼍：扬子鳄。如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤",
  "鼍鸣鳖应": "鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应",
  "唾壶击缺": "亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志",
  "跅幪不羁": "放荡不受拘束。同“跅弛不羁”。",
  "唾手可取": "很容易就能得到。同“唾手可得”。",
  "跅弛不羁": "放荡不受拘束。《汉书》：夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。",
  "唾地成文": "形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，",
  "唾手可得": "唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。",
  "唾面自干": "别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。形容受了污辱，极度容忍，不加反抗。",
  "唾壶敲缺": "形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。",
  "唾壶击碎": "唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。",
  "妥首帖耳": "犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。",
  "托物感怀": "假借事物抒发胸怀。",
  "托骥之蝇": "喻指追随贤能之后而得以显名的人。",
  "拖男带女": "带领着男儿女儿。多形容旅途的辛苦或生计的艰难。",
  "拖麻拽布": "指戴孝。旧时，长辈丧亡，幼辈要披麻衣系白布。",
  "拖金委紫": "佩带紫绶金印。比喻官高位显。",
  "托于空言": "指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。",
  "托之空言": "指寄托所怀于文词议论。",
  "托物寓兴": "假借外物寄托情致。",
  "托物寓感": "假借外物寄托情感。",
  "托物连类": "指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。",
  "拖人下水": "比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。",
  "托物陈喻": "借事物设喻。",
  "托物引类": "指援引类似的事物寄托己意。",
  "脱袍退位": "比喻去职。",
  "脱骨换胎": "道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造",
  "托孤寄命": "《论语·泰伯》：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命。” 邢昺 疏：“可以託六尺之孤者，謂可委託",
  "托公行私": "犹言假公济私。假借公家的名义，谋取私人的利益。",
  "托公报私": "借公事报私怨。",
  "托凤攀龙": "犹言攀龙附凤。比喻依附帝王、权贵。",
  "脱颖囊锥": "比喻才能出众者。",
  "脱颖而出": "如果毛遂早得到任用；就会像锥子放在布袋里那样；锥针都能全部穿出来。比喻本领全部显露出来。脱",
  "脱天漏网": "指不受约束地胡作非为。",
  "拖青纡紫": "汉制，诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。因以“拖青纡紫”比喻官位显贵。",
  "脱手弹丸": "南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱",
  "拖泥带水": "拖着泥带着水。比喻说话、作文不简洁；做事不干脆利落。",
  "脱口而出": "指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。",
  "脱口成章": "出口便成文章。比喻才思敏捷。",
  "脱壳金蝉": "比喻用计谋脱身。元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个脱壳金蝉",
  "脱缰之马": "比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。",
  "脱白挂绿": "脱去白衣，换上绿袍。指初登仕途。",
  "拖天扫地": "形容衣服过长。",
  "脱白挂緑": "脱去白衣，换上绿袍。谓初登仕途。 明  高明 《琵琶记·高堂称寿》：“你可上京取應，倘得脱白掛",
  "拖人落水": "犹言拖人下水。比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。",
  "脱胎换骨": "原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底",
  "泰阿倒持": "倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害",
  "泰极生否": "泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事",
  "泰然居之": "泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意",
  "泰然自得": "指身体感到不寻常的舒适的满足",
  "泰山可倚": "倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山",
  "泰山若厉": "厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远",
  "泰山之安": "安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定",
  "谈辞如云": "形容谈话时言辞如飘云那样奔涌而出",
  "谈今说古": "从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛",
  "谈噱自若": "噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然",
  "谈吐风雅": "风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度",
  "谈吐如流": "形容说话滔滔不绝",
  "袒胸露臂": "袒：裸露。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌",
  "桃花薄命": "桃花：借指女人；薄命：命运悲惨。指女人命运多舛",
  "桃李争辉": "桃花与李花竞媚比妍。形容春日景色美不胜收",
  "桃柳争妍": "妍：美。桃花与柳树竞媚比妍。形容春日景色美不胜收",
  "桃腮杏脸": "形容女子容貌美丽",
  "桃夭新妇": "桃夭：比喻女性貌美。指年轻貌美的新娘",
  "陶镕鼓铸": "陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响",
  "陶陶自得": "自得：自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐",
  "套头裹脑": "比喻很多事情纠缠在一起，分辨不清。形容十分周密不露破绽",
  "套言不陈": "套言：客套话；陈：陈述。套话不多说了",
  "套言不叙": "套言：客套话。套话不多说了",
  "疼心泣血": "泣血：十分哀痛。痛煞心田，哭出血泪",
  "绨袍恋恋": "绨袍：粗丝绢袍子；恋恋：留恋。指不忘旧情",
  "倜傥风流": "倜傥：超逸豪爽，不拘束；风流：英俊有才学。英俊潇洒，不拘礼法",
  "倜傥之才": "倜傥：卓异；才：学问和才能。卓越特出的才能",
  "调剂盐梅": "调剂：调整使洽宜；盐梅：咸味和酸味。比喻协调平衡不同的力量或因素。指调解家庭纠纷",
  "调丝弄竹": "丝：弦乐器；竹：管乐器。弹拨吹奏乐器",
  "调弦弄管": "弦：弦乐器；管：管乐器。弹拨吹奏乐器",
  "铁骨铮铮": "指人有骨气，刚正坚贞",
  "铁心铁意": "下了决心，非常坚定",
  "通财之谊": "谊：交情。在钱财上互通有无、互相支援的交情",
  "通达古今": "通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博",
  "通观全局": "通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划",
  "通人达才": "通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才",
  "通俗易懂": "广大人民群众都能懂得",
  "通脱不拘": "通脱：放达不拘小节；不拘：不受限制。形容放达而不受礼法和世俗偏见的束缚",
  "通行无阻": "阻：阻碍。顺畅通行，没有阻碍",
  "捅马蜂窝": "比喻闯祸或敢于得罪厉害的人",
  "透古通今": "透：通过。贯通古今",
  "徒陈空文": "陈：陈述。指只说空话，并不实行",
  "徒废唇舌": "徒：徒然，白白地。白白耗费口舌，解决不了问题",
  "徒费无益": "徒劳：白费力气。白费劲，没有一点用处或成效",
  "徒呼奈何": "徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。形容一味着急，毫无办法",
  "徒唤奈何": "徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何",
  "徒拥其名": "徒：只。空有名望。指有名无实",
  "徒有其表": "徒：只，仅。只有光鲜的外表而已",
  "涂不拾遗": "涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好",
  "涂炭生民": "涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地",
  "涂脂傅粉": "脂：胭脂；傅粉：擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮",
  "逃避现实": "指不敢正视面临的困难和问题",
  "逃灾避难": "避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸",
  "逃灾躲难": "逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸",
  "恬然自得": "恬然：安静舒适的样子；自得：自觉得意。形容心情安静、舒适",
  "挑毛剔刺": "挑刺儿，挑剔",
  "挑针打眼": "苛评，带有一定程度的敌意的批评或评论",
  "挑拨煽惑": "搬弄是非，煽动闹事",
  "挑灯拨火": "搬弄是非",
  "挑三窝四": "搬弄是非，挑拔离间",
  "挺拔不群": "挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子",
  "挺身独出": "挺：撑直。面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来",
  "挺胸突肚": "突：凸出。挺起肚皮，形容威武雄壮而傲慢的样子",
  "恫瘝一体": "恫瘝：病痛，疾苦。指对民间疾苦感同身受，看作自己的痛苦",
  "恫瘝在身": "恫：疼痛；瘝：病。把人民的疾苦放在心上",
  "恫心疾首": "恫：疼痛。形容极端仇恨",
  "统筹统支": "指统一筹集统一开支",
  "统购统销": "国家对某些有关国计民生的重要物资实行有计划的统一收购和销售",
  "统一战线": "比喻在某些问题上抱同样态度",
  "恸哭流涕": "恸：哀痛；涕：眼泪。形容极其悲痛伤心",
  "退避贤路": "贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替",
  "退徙三舍": "舍：古时行军，一舍为三十里。比喻退让和回避，避免冲突",
  "贪财好贿": "贿：贿赂。贪图财物和喜欢贿赂",
  "贪财好利": "指贪恋钱财和利益",
  "贪财贱义": "贱：轻视；义：道义。贪图钱财，轻视道义",
  "贪财慕势": "势：地位和权力。贪好钱财，仰慕权贵",
  "贪财无义": "义：道义。贪图钱财，不讲道义",
  "贪残无厌": "厌：满足。贪心永远没有满足的时候",
  "贪大求全": "过分地贪图规模大而全面",
  "贪夫徇利": "徇：通“殉”，以身从物。贪财的人为财利送命。形容人爱财如命",
  "贪官蠹役": "蠹：蛀虫。贪图财物的官僚和吏役",
  "贪花恋酒": "花：比喻美女。贪恋女色和美酒",
  "贪欢逐乐": "逐：追逐。无休止寻欢作乐。形容生活放荡腐化",
  "贪婪无餍": "贪婪：贪得无厌；餍：满足。贪心永远没有满足的时候",
  "贪滥无厌": "厌：满足。乱贪永远没有满足的时候",
  "贪吏猾胥": "猾胥：狡诈的小官吏。贪财狡诈的小官吏",
  "贪冒荣宠": "贪冒：贪图财利。贪图荣耀和恩宠",
  "贪名爱利": "贪图名位，喜好钱财",
  "贪名图利": "贪图好的名声，追逐个人私利",
  "贪墨败度": "贪墨：贪冒，贪图财利。贪图财利，败坏法度",
  "贪墨之风": "墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败",
  "贪权慕禄": "贪：贪恋；慕：羡慕。贪恋权位，羡慕俸禄",
  "贪权窃柄": "柄：权力。贪图权势，窃取权力",
  "贪荣冒宠": "贪图荣耀和恩宠",
  "贪荣慕利": "慕：羡慕。贪求荣誉，慕财图利",
  "贪如虎狼": "像猛虎和恶狼一样贪婪。形容贪婪无厌",
  "贪如饕餮": "饕餮：传说中的一种贪残的猛兽。像饕餮一样凶恶贪婪。形容非常贪婪",
  "贪生舍义": "舍：放弃。为了活命，可以放弃道义",
  "贪图安逸": "追求个人享受",
  "贪位取容": "取容：取得别人的欢喜。贪图权位，取悦于人",
  "贪污受贿": "利用职权非法取得钱财",
  "贪心妄想": "妄想：指不能实现的打算。一心贪求着无法实现的事情",
  "贪心无厌": "贪婪的欲望没有满足的时候",
  "坦荡如砥": "坦荡：宽广平坦；砥：磨刀石。平坦得像磨刀石",
  "忝陪末座": "忝：辱，愧。惭愧地坐在末座作陪",
  "忝窃虚名": "忝：谦词，愧；窃：窃据。空有虚名",
  "忝颜偷生": "忝颜：有辱脸面；偷生：苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生",
  "迢迢千里": "迢迢：遥远的样子。形容路途遥远",
  "图财致命": "图：谋取。为了劫夺财物，害人性命",
  "图穷匕现": "图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目",
  "图身忘国": "图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危",
  "图王霸业": "图：谋求；霸业：称霸。指谋求称王称霸",
  "图为不轨": "图：图谋；轨：比喻法度。图谋做不法的事情",
  "图文并茂": "指书刊中的文字流畅，插图丰富精美",
  "兔尽狗烹": "烹：烧煮食物。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻统治者杀掉功臣",
  "兔头獐脑": "獐：牙獐。形容人的面貌猥琐",
  "拖儿带女": "拖：牵引。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便",
  "拖家带口": "带着一家大小，指受家属拖累",
  "拖浆带水": "在泥水中行走被泥水玷污。比喻说话做事不干脆利落",
  "拖男挟女": "拖：牵引；挟：夹在胳膊下。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便",
  "拖紫垂青": "拖：垂下。汉代诸侯佩带的印绶为紫色，公卿为青色。比喻官位显赫",
  "拓落不羁": "拓落：形容性情放浪；羁：束缚。性情放浪，不受束缚",
  "拓土开疆": "拓：开辟，扩充。开辟领土和疆界",
  "坛坛罐罐": "坛：一种口小肚子大的陶器；罐：盛东西用的大口陶瓷器皿。形容旧有的条条框框或规矩等",
  "体察民情": "体察：考查，观察。考察民间生活生产情况",
  "体国安民": "体：划分；国：国家。治理国家，安定民众",
  "体体面面": "指人光彩荣耀",
  "条分缕晰": "缕：详尽，细致。形容分析得细密而有条理",
  "听命由天": "听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力",
  "投瓜报玉": "投：投赠。指互赠礼品或对别人的深情厚谊予以酬报",
  "投怀送抱": "指投入别人的怀抱以博取欢心。借指投靠",
  "投辖留宾": "辖：车轴的键，去辖则车不能行；投辖：丢掉辖。比喻主人留客的殷勤",
  "投之豺虎": "投：扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝",
  "投杼市虎": "投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的谣言，说的人多了，让人信以为真",
  "投杼之惑": "投杼：抛下织布的梭子；惑：疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑",
  "投杼之疑": "投杼：抛下织布的梭子；疑：疑惑，疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑",
  "抟沙弄汞": "抟：把散碎的东西捏聚成团；汞：水银。比喻白费力气、无法管束",
  "吞声忍泣": "吞声：有话不敢说出来。流泪入口，不敢哭出声响。形容无声地悲泣",
  "吞声饮泪": "吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。形容强忍悲伤",
  "妥妥当当": "稳妥适当",
  "妥妥帖帖": "指十分合适或令人满意",
  "汤饼之会": "指孩子出生第三天举行宴会",
  "同窗故友": "同窗：同学。老同学，好朋友",
  "同窗契友": "同窗：同学；契：意气相合。老同学，好朋友",
  "同床共寝": "共同睡一张床。形容两人关系密切",
  "同等对待": "同等看待，等同对待",
  "同恶相救": "形容互相勾结，共同作恶",
  "同甘同苦": "甘：甜。指有福同享，有难同当",
  "同气连根": "同气：指有共同的血统关系。比喻兄弟之亲，骨肉相连",
  "同声之应": "应：应和。同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起",
  "同时并举": "举：举行。在同一时间内进行",
  "同心协契": "契：投合。齐心协力",
  "同志合道": "志：志趣；道：道路。志趣相同，意见一致",
  "同舟而济": "济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难",
  "吐属不凡": "吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般",
  "团结一致": "保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持",
  "托钵沿门": "钵：僧尼的食器。比喻挨家乞求施舍",
  "托妻寄子": "托：请托。将妻子儿女送到别人家寄养",
  "托足无门": "托足：立足。指没有落脚安身之处",
  "他山之攻": "他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力",
  "讨恶剪暴": "讨：征伐；剪：斩断。征伐和铲除凶恶残暴的势力",
  "讨逆除暴": "讨：征伐。征伐和剪除背叛的残暴势力",
  "田连仟佰": "仟佰：通“阡陌”。指田地广袤，接连不断",
  "头白齿豁": "豁：破缺。头发白，牙齿缺。形容人衰老的状态",
  "头角崭然": "头角：比喻显露的才华；崭然：突出的样子。比喻年轻人才华横溢",
  "头脑冷静": "指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定",
  "头皮发麻": "形容极其恐惧的感觉",
  "头破流血": "打破了头，血流满面。形容遭受惨败或严重的打击的样子",
  "头痛治头": "指针对疼痛部位医治，不追究病因。比喻做事缺乏通盘计划，被动应付，不从根本上彻底的解决",
  "头晕眼昏": "头脑眩昏，眼睛昏花",
  "头撞南墙": "撞：撞击。指认死理",
  "凸凹不平": "指凹进与凸出，不在同一水平面",
  "太阿在握": "太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄",
  "太阿之柄": "太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力",
  "天兵神将": "比喻英勇善战，行动迅捷的军队",
  "天不憗遗": "憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人",
  "天不做美": "天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响",
  "天步艰难": "天步：时运。国运艰难",
  "天长地远": "跟天和地存在的久远。形容时间悠久",
  "天赐良机": "天给的好机会",
  "天赐之福": "天赐的恩惠或怜悯的仁慈",
  "天打雷击": "雷击：雷电杀伤。比喻不得好死",
  "天大笑话": "能引人发笑的话题",
  "天道恢恢": "恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚",
  "天道无私": "天道：天理。指上天公正，不偏袒亲旧",
  "天道昭彰": "天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明",
  "天地开辟": "指前所未有，有史以来头一次",
  "天地良心": "天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事",
  "天地神明": "指上天和神灵",
  "天府之土": "天府：天然的仓库。指土地肥沃、物产丰富的地区",
  "天高地远": "形容极其高远。比喻差距特别大",
  "天高气清": "清：清澄。指天空高远，气候清爽",
  "天高气爽": "形容秋天天空高远明朗、气候凉爽宜人",
  "天官赐福": "天官：道教奉天、地、水为三神，天官为其一。祈求降福消灾的吉利话",
  "天光云影": "影：影子。天上的光亮，云彩映在水中的影子",
  "天昏地惨": "惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨",
  "天假其便": "假：给予。上天给予的方便。形容机会难得",
  "天开图画": "形容自然景色秀美如画",
  "天宽地窄": "窄：狭小。形容天下难以容身",
  "天理昭然": "天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明",
  "天良发现": "天良：人生来的良知。指人的良心又重新恢复",
  "天怒民怨": "怒：发怒；怨：怨恨。上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒",
  "天奇地怪": "怪：奇异。指天地间非常奇怪的事情",
  "天堑长江": "堑：壕沟。长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越",
  "天壤之判": "壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大",
  "天人感应": "感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应",
  "天人路隔": "上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会",
  "天人胜处": "胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇",
  "天人相应": "指人体与大自然有相似的方面或相似的变化",
  "天神天将": "神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队",
  "天生一对": "指生来就注定为一对",
  "天遂人愿": "遂：随，就。上天满足人的愿望",
  "天王下界": "天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役",
  "天文地理": "泛指知识、学问",
  "天文数字": "表示极大的数字",
  "天无宁日": "宁：安定。没有一天安宁的时候",
  "天下承平": "国家持久太平",
  "天下大势": "势：形势。指国内外的形势或趋向",
  "天下大同": "指人人为公的理想社会，指共产主义",
  "天下大治": "指国泰民安",
  "天下鼎沸": "鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变",
  "天下奇闻": "奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情",
  "天下滔滔": "滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是",
  "天下为一": "一：统一。指国家统一",
  "天下文宗": "文宗：广受宗仰的文人。指受天下人敬仰的文人",
  "天下恟恟": "形容局势动荡不安，群情喧扰",
  "天相吉人": "相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助",
  "天遥地远": "形容极其高远",
  "天缘奇遇": "缘：缘分。天赐机缘，使男女奇巧遇合婚配，天然巧合的缘分",
  "天灾地孽": "灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异",
  "天灾物怪": "灾：灾祸。天地间所发生的灾害和变异",
  "天真烂缦": "天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪",
  "天真无邪": "邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法",
  "土埋半截": "比喻活不了多久",
  "土洋并举": "本国的土法和外国的洋法都采用",
  "铁杵磨针": "比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。",
  "拖拖拉拉": "宽松摇曳的样子。借指以拖延为特征的行动、习惯或性格",
  "拖拖沓沓": "指衣服松松垮垮，不合体。形容做事拖拉",
  "土头土脑": "指行为、举止、服饰等不合时尚",
  "土里土气": "指没有见过世面，具有或表现出各种乡下人特性的样子",
  "统一口径": "比喻大家对待问题采取一致的态度",
  "铁腕人物": "用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人",
  "挑字眼儿": "从措辞用字上找小毛病",
  "挑挑剔剔": "仔细而慎重地或显然存心挑剔地挑选",
  "挑挑拣拣": "挑：挑选；拣：分拣。指从中仔细挑选",
  "天子门生": "指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生",
  "胎死腹中": "比喻一件事情还在筹备阶段就夭折",
  "踏步不前": "在原地踏步，没有前进。比喻事情没有进展",
  "塔尖上功德": "比喻快要完成的工作。",
  "他乡遇故知": "在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。",
  "谈笑有鸿儒": "鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。",
  "贪多嚼不烂": "贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。",
  "摊书拥百城": "比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。",
  "摊书傲百城": "比喻藏书之富或嗜书之深。",
  "桃李遍天下": "比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。",
  "桃李满天下": "比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。",
  "替古人耽忧": "指不必要的忧虑。",
  "替古人担忧": "为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。",
  "天字第一号": "天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大",
  "天高皇帝远": "原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。",
  "铁杵磨成针": "杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。",
  "铁棒磨成针": "比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。",
  "图穷匕首见": "图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。",
  "天不转地转": "指以后总有见面的机会",
  "天公不做美": "天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响",
  "天塌压大家": "比喻普遍性的灾难或压力，每人都得承担",
  "天下无难事": "只要有决心去做，世上再困难的事也能办成",
  "天涯若比邻": "表达对远方友人的情谊",
  "天子无戏言": "指帝王说话算数",
  "太歳头上动土": "旧时迷信谓在太岁出现的方向动土兴建，会招来灾祸。因以“太歲頭上動土”比喻触犯凶恶强暴的人，",
  "泰山不让土壤": "泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。",
  "太岁头上动土": "比喻触犯强暴有力的人。",
  "天机不可泄露": "旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同",
  "天时地利人和": "指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。",
  "天无绝人之路": "天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。",
  "天机不可泄漏": "旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。",
  "天有不测风云": "比喻灾祸是无法预料的。",
  "听见风就是雨": "刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。",
  "听其言观其行": "听一个人说什么，又看他做什么",
  "同生死共患难": "指为了一定的目标共度患难，出生入死",
  "同命运共呼吸": "形容双方关系密切，利害一致",
  "同生死共存亡": "形容彼此间利害一致，生死与共",
  "天不憗遗一老": "憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人",
  "汤里来，水里去": "指银钱随手来随手去，留不住。",
  "天下乌鸦一般黑": "比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。",
  "天若有情天亦老": "天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪，也指自然法则是无情的。",
  "天不怕，地不怕": "形容无所畏惧，什么都敢干。",
  "跳在黄河洗不清": "比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。",
  "跳到黄河洗不清": "比喻无法摆脱嫌疑。",
  "跳进黄河洗不清": "比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。",
  "挑得篮里便是菜": "比喻得到一点就行，毫不挑剔。",
  "听其言而观其行": "听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。",
  "同生死，共存亡": "一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。",
  "偷鸡不着蚀把米": "俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。",
  "抬头不见低头见": "比喻经常见面",
  "兔子不吃窝边草": "比喻坏人不在当地干坏事",
  "条条大路通罗马": "比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果",
  "头发胡子一把抓": "比喻做事不细致，对于不同的问题不能区别对待而是笼统处理",
  "头重脚轻根底浅": "头比脚重没有基础。比喻根基不扎实",
  "天不盖，地不载": "盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容",
  "天下老鸦一般黑": "比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗",
  "天下无不散筵席": "天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的",
  "同是天涯沦落人": "大家都是有不幸的遭遇的人",
  "贪天之功以为己有": "贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳",
  "他山之石，可以攻玉": "攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己",
  "太公钓鱼，愿者上钩": "太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。",
  "堂上一呼，阶下百诺": "诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。",
  "螳螂捕蝉，黄雀在后": "螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。",
  "桃李不言，下自成行": "古谚语。比喻实至名归。",
  "桃李不言，下自成蹊": "。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真",
  "天低吴楚，眼空无物": "吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。",
  "天网恢恢，疎而不漏": "谓天道如大网，虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》：“天網恢恢，疎而",
  "天网恢恢，疏而不漏": "意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人",
  "天下兴亡，匹夫有责": "国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。",
  "铜山西崩，洛钟东应": "比喻重大事件彼此相互影响。",
  "同声相应，同气相求": "同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。",
  "头痛灸头，脚痛灸脚": "指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。",
  "头痛医头，脚痛医脚": "比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。",
  "头痛治头，足痛治足": "比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。",
  "吐珠于泽，谁能不含": "谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。《後汉书·翟酺传》：“臣恐威權",
  "铁佛伤心，石人落泪": "铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜",
  "坦白从宽，抗拒从严": "坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理",
  "兔死狐悲，物伤其类": "兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤",
  "听而无闻，视而无见": "视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见",
  "投机之会，间不容穟": "会：际会，遭遇；间：间隔；穟：通“穗”，灯花。指机会非常难得，不允许有丝毫放松",
  "同病相怜，同忧相救": "怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情",
  "天上天下，惟我独尊": "惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切",
  "天上少有，地下难寻": "形容极其稀少",
  "天无二日，民无二主": "日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王",
  "天无二日，土无二王": "日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王",
  "天知地知，你知我知": "天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说",
  "天下本无事，庸人自扰之": "指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。",
  "天下无难事，只怕有心人": "指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。",
  "逃生不避路，到处便为家": "指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家",
  "天下本无事，庸人自召之": "庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦",
  "泰山不辞土壤，故能成其高": "泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物",
  "泰山不让土壤，故能成其高": "让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物",
  "天有不测风云，人有旦夕祸福": "不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。",
  "天有不测风云，人有暂时祸福": "不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的",
  "踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫": "比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。",
  "忘年交": "即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。",
  "忘形交": "不拘身分、形迹的知心朋友。",
  "五里雾": "比喻模糊恍惚、不明真相的境界。",
  "屋上乌": "屋上的乌鸦。指推爱之所及。",
  "文抄公": "指那些剽窃别人作品的人",
  "文字狱": "统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱",
  "乌纱帽": "古代官吏戴的一种帽子。比喻官位",
  "乌鸦嘴": "比喻说话讨厌的人",
  "无噍类": "噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存",
  "无聊赖": "无聊或无所依赖",
  "无明火": "无明：佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火",
  "无事忙": "不干正事，但又忙乱",
  "无一可": "没有一点可取的",
  "万金油": "清凉油。比喻什么都不精通，但什么都懂一点，什么都能应付一气的人",
  "亡国奴": "指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人",
  "无底洞": "无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事",
  "挖墙脚": "比喻拆台",
  "物美价廉": "廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。",
  "瓦解冰销": "比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。",
  "瓦玉集糅": "糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。",
  "瓦解土崩": "象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。",
  "瓦解星散": "像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。",
  "瓦器蚌盘": "泛指粗陋的食器。形容生活俭朴。",
  "瓦查尿溺": "碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。语出《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶在乎",
  "瓦釜雷鸣": "高妙的乐器被废弃了；瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时；好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高",
  "瓦合之卒": "瓦合：碎瓦相拼合。卒：士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。",
  "瓦影之鱼": "比喻求庇于人。",
  "瓦解冰消": "比喻完全消逝或彻底崩溃。",
  "瓦影龟鱼": "喻求庇于人。 唐  韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·新亭》：“湖上新亭好，公來日出",
  "瓦解冰泮": "瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。",
  "蛙鸣狗吠": "青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文。 清  钮琇 《觚賸·樵隐》：“﹝ 黄九烟 索觀 崔金友 《樵隱近",
  "挖耳当招": "见别人举手挖耳朵，却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。",
  "挖空心思": "形容费尽心计；想尽一切办法。",
  "挖肉补疮": "比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。",
  "蛙蟆胜负": "青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。",
  "蛙鸣蝉噪": "蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。",
  "蛙鸣鸱叫": "青蛙鸣，鸱鸟叫。比喻浅陋拙劣的文词。 韩愈 《平淮西碑》 清  储欣 评：“ 段文昌 以駢四儷六蛙",
  "蛙鸣蚓叫": "青蛙与蚯蚓的鸣叫。比喻浅陋的识见或议论。 清  章学诚 《文史通义·诗话·书坊刻诗话後》：“小",
  "外巧内嫉": "外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。",
  "外方内员": "指外表正直，内心圆滑。",
  "外方内圆": "外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。",
  "外宽内深": "指外貌宽厚而实则城府很深。",
  "外厉内荏": "表面强硬而内心虚弱。",
  "外强中瘠": "外表上好像很强大，实际上很虚弱。",
  "外柔内刚": "柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。",
  "外圆内方": "圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。",
  "外感内伤": "①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。",
  "外刚内柔": "外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。",
  "外合里差": "比喻口是心非。",
  "外合里应": "外面攻打，里面接应。",
  "外简内明": "指对人表面上简易，而内心明察。",
  "外宽内忌": "指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。",
  "外宽内明": "指外表宽宏而内心明察。",
  "外强中干": "干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。",
  "歪七竖八": "杂乱不整的样子。 茅盾 《上海·我的二房东》：“沿马路的电灯柱上，里门口，都有些红纸小方块；",
  "歪门邪道": "指不正当的途径或方法；也比喻坏主意。",
  "歪风邪气": "歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。",
  "歪打正着": "比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。",
  "歪不横楞": "歪斜不正的样子。",
  "歪八竖八": "杂乱不整的样子。",
  "歪心邪意": "指心术不正。",
  "丸泥封关": "丸泥：一点泥，比喻少；封：封锁。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。",
  "玩物丧志": "玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。",
  "完好无缺": "完：完整。完完整整，没有欠缺。",
  "完璧归赵": "让完好无损的璧回归赵国。比喻把物品完好地归还原主。完：完整无损；璧：宝玉；赵：赵国。",
  "玩时贪日": "指贪图安逸，旷废时日。同“玩时愒日”。",
  "玩时愒日": "指贪图安逸，旷废时日。亦作“玩时贪日”。",
  "纨绔子弟": "纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟",
  "玩火自焚": "玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。",
  "玩兵黩武": "轻率无度地使用武力。",
  "纨袴膏粱": "纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。",
  "顽父嚚母": "指愚顽暴虐的家长。",
  "完美无疵": "完善美好，没有缺点。",
  "玩日愒时": "犹言玩时愒日。指贪图安逸，旷废时日。",
  "完美无缺": "完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。",
  "完名全节": "指名节得以保全。",
  "完事大吉": "指事情结束了，或东西完蛋了（多含贬义）。",
  "玩岁愒时": "指贪图安逸，旷废时日。同“玩岁愒日”。",
  "玩岁愒日": "愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。",
  "玩世不恭": "旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭",
  "玩忽职守": "不认真、不负责地对待本职工作。",
  "玩故习常": "因循守旧，安于现状。",
  "纨绮子弟": "纨袴子弟。 清  戴名世 《汪河发墓志铭》：“然人無賢愚，皆嚮往 河發 ，紈綺子弟或請納交附 河",
  "顽梗不化": "形容非常顽固而不知变通。",
  "顽固不化": "化：改变。坚持错误，不肯改悔。",
  "翫日愒月": "贪图安逸，荒废岁月。 清  朱之瑜 《与奥村德辉书》之二：“若徒翫日愒月，轉瞬之間已成耆耋，可",
  "翫岁愒月": "谓苟安岁月。本作“翫歲而愒日”。见《左传·昭公元年》。 明  张敬修 《张文忠公行实》：“乃當",
  "纨袴子弟": "纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。",
  "顽石点头": "形容道理说得透彻，使人心服。",
  "顽皮贼骨": "指品行不端，无赖狡诈的人。",
  "顽皮赖肉": "指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。",
  "顽皮赖骨": "①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。",
  "顽廉懦立": "使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。",
  "万籁无声": "一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。",
  "万里长城": "指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。",
  "万目睽睽": "睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。",
  "万里迢迢": "形容路程很遥远。",
  "万民涂炭": "涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。",
  "万马齐喑": "喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。",
  "万目睚眦": "睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。",
  "万里长征": "征：远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。",
  "万全之计": "极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。",
  "万里鹏程": "比喻前程远大。",
  "万念俱寂": "俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。",
  "万里无云": "湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。",
  "万流景仰": "为各方面的人所敬仰。",
  "万缕千丝": "千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。",
  "万马奔腾": "像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。",
  "万世一时": "万世才有这么一个机会。形容机会难得。",
  "万事大吉": "吉：吉利，顺利。什么事都很圆满顺利。也指一切事情都已办好。",
  "万事亨通": "一切事情都很顺利。亨：顺利；通：通畅。",
  "万绪千端": "绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。",
  "万世无疆": "形容年代久远。",
  "万人空巷": "本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。",
  "万人之敌": "敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。",
  "万世不易": "易：改变。永远不改变。亦作“万代不易”。",
  "万世师表": "万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。",
  "万岁千秋": "犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。",
  "万头攒动": "头：指人；攒：聚在一起。形容许多人聚集在一起。",
  "万万千千": "形容数量极多。",
  "万无一失": "指绝对不会出差错。万：形容很多；失：差错。",
  "万物之灵": "万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。",
  "万象更新": "万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。",
  "万全之策": "绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。",
  "万选青钱": "比喻文章出众。",
  "万应灵丹": "能治各种病的灵药。比喻一种能解决各种疑难问题的办法。",
  "万应灵药": "能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。",
  "万刼不复": "见“ 萬劫不復 ”。",
  "万马齐瘖": "见“ 萬馬齊喑 ”。",
  "万紫千红": "形容百花齐放；色彩艳丽的景象。现多比喻事物丰富多彩或景象繁荣兴旺。",
  "万众一心": "千万人一条心。形容齐心协力团结一致。",
  "万年无疆": "形容年代久远。同“万世无疆”。",
  "万念俱灰": "所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。万念：一切念头；俱：全；都；灰：灰心；失",
  "万死犹轻": "处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。",
  "万签插架": "形容书籍极多。",
  "万象森罗": "指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。",
  "万古流芳": "好名声永远流传。万古：千秋万代；流：流传；芳：香；比喻好名声。",
  "万死不辞": "万死：死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。",
  "万苦千辛": "各种各样的艰难困苦。",
  "万赖无声": "形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。",
  "万家生佛": "旧时指受百姓爱戴的地方官。",
  "万箭穿心": "犹万箭攒心。形容万分伤痛。",
  "万箭攒心": "像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。",
  "万劫不复": "佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。",
  "万口一词": "比喻意见一致。同“万口一辞”。",
  "万口一谈": "千千万万人说同样的话。比喻意见一致。",
  "万古长青": "千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。万古：千秋万代；长青",
  "万古长春": "万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。比喻人的精神永远像春天一样毫不衰",
  "万古留芳": "芳：香，指美名。好名声永远流传。",
  "万古千秋": "形容延续的时间极久。",
  "万贯家财": "形容家产极丰。",
  "万贯家私": "万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很",
  "万籁俱寂": "籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一",
  "万壑千岩": "形容峰峦、山谷极多。",
  "万壑争流": "壑：深沟，借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。",
  "万恨千愁": "千、万：形容多。指忧愁怨恨很多。",
  "万户千门": "指众多人家。也形容屋宇深广。",
  "万家灯火": "家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。",
  "万古长存": "指某种好的精神或品德永远存在。万古：千年万代永远；存：存在。",
  "万别千差": "形容种类多，差别大。",
  "万载千秋": "指经历年代极久远。同“万代千秋”。",
  "万世流芳": "好名声永远流传。",
  "万寿无疆": "疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。",
  "万死一生": "死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。",
  "万语千言": "许许多多的话语。",
  "万不得已": "无可奈何；不得不这样做。万：绝对；万万。",
  "万不失一": "失：失误，差错。一万次中也不会失误一次。形容非常有把握。亦作“万不一失”、“万无一失”、“",
  "万代千秋": "指经历年代极久远。亦作“万古千秋”、“万载千秋”。",
  "万夫不当": "夫：人。当：抵挡。上万个人也抵挡不住。形容人非常勇猛。亦作“万夫莫当”。",
  "万夫莫当": "形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。",
  "万水千山": "万道河，千重山。形容路途艰难遥远。",
  "晚节不保": "晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。",
  "晚食当肉": "饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。",
  "晚生后学": "泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。",
  "宛转悠扬": "委宛曲折，也指声音悠扬动听。",
  "晚节不终": "晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。",
  "宛转蛾眉": "宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称",
  "莞尔而笑": "形容微笑的样子。",
  "晚节黄花": "黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。",
  "弯弓饮羽": "形容勇猛善射。",
  "弯腰捧腹": "形容大笑的样子。",
  "剜肉补疮": "为生活所迫；卖掉还没有收获的新丝新谷；虽然度过眼前的困难；却丢掉了以后的收入。比喻只顾眼前",
  "剜肉成疮": "本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。",
  "剜肉做疮": "犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。",
  "剜肉医疮": "比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。",
  "亡命之徒": "指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡",
  "亡国大夫": "《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者",
  "王贡弹冠": "王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取",
  "亡不待夕": "亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。",
  "王侯将相": "泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。",
  "王佐之才": "佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。",
  "亡国破家": "国家覆灭、家庭毁灭。",
  "王祥卧冰": "王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。",
  "亡国灭种": "国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。",
  "亡秦三户": "《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽",
  "亡矢遗镞": "损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。",
  "王孙贵戚": "泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。",
  "王孙公子": "旧时贵族、官僚的子弟。",
  "王后卢前": "《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，",
  "亡可奈何": "无可奈何。指只能如此，没有别的办法。",
  "亡魂失魄": "魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不",
  "亡不旋跬": "犹亡不旋踵。形容时间极短。",
  "亡羊补牢": "亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救",
  "亡羊得牛": "丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。",
  "亡羊之叹": "亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作",
  "亡猿祸木": "《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老",
  "亡猿灾木": "比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。",
  "王公大人": "国君重臣。后泛指高官贵人。",
  "亡不旋踵": "指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。",
  "亡戟得矛": "比喻得到的和失去的相当，或有失有得。",
  "亡国之器": "指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。",
  "亡魂丧魄": "形容非常惊慌恐惧或心神不宁。",
  "亡魂丧胆": "形容惊慌恐惧到极点。",
  "亡国之音": "原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。",
  "亡国之声": "指淫靡的音乐。",
  "亡国之社": "已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。",
  "王公贵戚": "泛指皇亲国戚。",
  "望帝啼鹃": "相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄",
  "望而却步": "看到困难或危险就往后退缩。形容遇到强敌或困难时就退缩不前。却步：向后退却。",
  "望风希指": "指说话行事见机迎合他人意旨。",
  "望断白云": "形容想念父母。",
  "望而生畏": "畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。",
  "望风捕影": "比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。",
  "望风承旨": "指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。",
  "望风而遁": "远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。",
  "望风而降": "风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。",
  "望风而靡": "①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无",
  "望风而逃": "远远望见对方的气势很盛；就吓得逃跑了。风：风声；气势。",
  "望风披靡": "披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋",
  "望穿秋水": "把眼睛都望穿了。形容盼望的程度。秋水：比喻人的眼睛像秋水一样晶莹。",
  "望风希旨": "指说话行事迎合上面和意旨。",
  "望风扑影": "比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。",
  "望梅止渴": "原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。",
  "望眼欲穿": "眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。",
  "望洋而叹": "比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。",
  "望洋兴叹": "原指在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。望洋",
  "望影揣情": "指观察事物的表象即能测知其实质。",
  "望云之情": "比喻思念父母的心情。",
  "望子成龙": "希望自己的子女能在学业和事业上有成就。",
  "妄尘而拜": "指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。",
  "望尘不及": "比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。",
  "望尘莫及": "望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘：尘土；莫：不；及：赶上。",
  "望风响应": "望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。",
  "望峰息心": "遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。",
  "望衡对宇": "衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。",
  "望眼将穿": "眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。",
  "望梅阁老": "比喻徒有虚名之官。",
  "望尘追迹": "比喻赶上别人的前进速度。",
  "望门投止": "投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。",
  "望其肩项": "形容赶得上或达得到。",
  "望其项背": "项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。",
  "望秋先零": "零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。",
  "望文生训": "不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。",
  "望文生义": "文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解",
  "望闻问切": "中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。",
  "望屋而食": "指军行不带粮草，随处就食。",
  "望屋以食": "指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。",
  "望岫息心": "多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。",
  "望尘僄声": "比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。",
  "望空捉影": "犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。",
  "忘形之交": "不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。",
  "忘年之好": "忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。",
  "忘年之交": "年辈不相当而结交为友。",
  "望尘奔溃": "指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。",
  "妄口巴舌": "比喻胡言乱语。有时也指造谣污蔑。",
  "望尘奔北": "形容军无斗志。同“望尘奔溃”。",
  "妄生穿凿": "妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。",
  "妄谈祸福": "无根据地预言祸福之事。",
  "妄下雌黄": "胡乱涂改文字。雌黄：古人抄书校书时涂改文字用的颜料。",
  "妄言妄听": "妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。",
  "妄自菲薄": "妄：胡乱的；菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。",
  "忘战必危": "战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。",
  "忘战者危": "指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。",
  "望表知里": "通过观察事物的表面现象推知本质。",
  "望尘拜伏": "形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。",
  "忘年之契": "即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。同“忘年之好”。",
  "忘其所以": "指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。",
  "忘寝废食": "寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。",
  "忘情负义": "忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。",
  "忘生舍死": "忘却性命，不怕牺牲。",
  "忘象得意": "忘记物象，得到真谛。",
  "妄自尊大": "过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：高贵。",
  "忘恩负义": "恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。",
  "望峯息心": "遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝  梁  吴均 《与朱元思书》：",
  "忘餐废寝": "忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。",
  "忘乎所以": "形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应",
  "忘恩失义": "忘掉他人对己的恩德，做出背信弃义的事情。",
  "忘乎其形": "犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。",
  "忘啜废枕": "指不食不眠。",
  "惘然若失": "心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。",
  "枉法徇私": "指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。",
  "枉费唇舌": "白费言辞，不起作用。",
  "枉费工夫": "白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。",
  "枉费日月": "枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。",
  "枉用心机": "指白费心思。同“枉费心机”。",
  "枉道事人": "枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。",
  "网开三面": "把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。",
  "枉费心力": "犹言枉费心机。指白费心思。",
  "枉勘虚招": "刑讯逼供，屈打成招。",
  "枉尺直寻": "枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，",
  "往渚还汀": "指往返都须渡水。",
  "往蹇来连": "指往来皆难；进退皆难。",
  "往返徒劳": "徒劳：白花力气。来回白跑。",
  "网漏吞舟": "网：渔网，比喻法网；吞舟：吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪",
  "往古来今": "犹言古往今来。《鹖冠子·世兵》：“往古來今，事孰無郵。”《淮南子·齐俗训》：“往古來今謂之",
  "枉辔学步": "比喻错误地模仿别人。同“邯郸学步”。",
  "枉矢哨壶": "枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的箭，歪的壶。比喻不精致的器物，为",
  "枉突徙薪": "据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从",
  "枉物难消": "指不义之财难于消受，反而招灾惹祸。",
  "枉直随形": "指影子的曲直随形而定。",
  "枉直同贯": "指曲直不分。",
  "罔极之恩": "罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德",
  "枉己正人": "枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。",
  "枉曲直凑": "指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。",
  "网开一面": "把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻采取宽大态度；给人一条生路。",
  "枉墨矫绳": "比喻违背准绳、准则。",
  "枉口嚼舌": "比喻肆意胡说。多指造谣生事。同“枉口拔舌”。",
  "枉口拔舌": "比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。",
  "枉矫过激": "犹言矫枉过正。比喻纠正错误超过了应有的限度。",
  "枉费心机": "白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。",
  "罔知所措": "罔：不。知：知道。措：安置、处置。不知道怎幺处理好。多指对突然发生的情况无法应付。亦作“罔",
  "汪洋大海": "广阔无边；水波连天的大海。比喻事物的范围广阔；声势浩大。汪洋：水势深而广阔。",
  "汪洋恣肆": "汪洋：水势浩大。恣：放纵，没有拘束。肆：任意、无限制。恣肆：放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘",
  "汪洋自恣": "比喻人的气度或气势宏大。",
  "汪洋自肆": "汪洋：形容文章气势浑厚，义理深广。肆：放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴，豪放自如。",
  "汪洋大肆": "形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。",
  "汪洋浩博": "形容人的气度宽广、文辞豪放、学识渊博像水势浩大无边。",
  "未与人接": "和社会上的人没什么交往。",
  "为万安计": "为绝对安全着想。",
  "微为繁富": "稍微有些辞藻繁多。",
  "为富不仁": "为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。",
  "韦编三绝": "韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读",
  "韦裤布被": "韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。形容生活很节俭。",
  "为民父母": "这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。",
  "为虺弗摧": "虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。",
  "为好成歉": "比喻好心得不到好报，将恩作仇。",
  "鼪鼯之径": "引申为荒凉偏僻的小道。同“鼪鼬之迳”。",
  "为鬼为蜮": "蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地",
  "维妙维肖": "维：语助词；妙：手艺巧妙；肖：相似，逼真。形容描写或模仿的非常逼真。",
  "为所欲为": "做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。",
  "为非作恶": "做种种坏事。同“为非作歹”。",
  "为非作歹": "做种种坏事。为：做；歹：指坏事。",
  "违天害理": "做事残忍，违背天道伦理。同“违天逆理”。",
  "为恶不悛": "坚持作恶，不肯悔改。",
  "为德不终": "指没有把好事做到底。同“为德不卒”。",
  "唯利是图": "唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。",
  "唯邻是卜": "指找住房应该选择邻居。",
  "唯妙唯肖": "形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。",
  "唯命是从": "只要有命令就听从；形容完全服从命令。唯：唯独；命：命令。",
  "为国为民": "指不谋私利，为国家和人民效力。",
  "违强陵弱": "避开强暴的，欺凌弱小的。",
  "违天悖人": "违背天理人情。",
  "违世乖俗": "违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。",
  "为仁不富": "要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。",
  "为人师表": "指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。",
  "帷箔不修": "家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。",
  "违天逆理": "做事残忍，违背天道伦理。",
  "嵬眼澒耳": "“嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。",
  "为山止篑": "比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”",
  "违时绝俗": "违背世俗常情，与众不同。",
  "为期不远": "为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。",
  "惟日不足": "惟：只；足：够。只觉时日不够。",
  "惟日为岁": "犹言度日如年。形容日子很不好过。",
  "惟所欲为": "想干什么就干什么，任意而为。",
  "惟我独尊": "《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’",
  "惟肖惟妙": "形容描摹得十分生动逼真。",
  "为德不卒": "卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。",
  "嵬目鸿耳": "犹言动人观听。同“嵬眼澒耳”。",
  "唯利是求": "以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。",
  "违利赴名": "舍去利欲而求取名声。",
  "为法自弊": "作定自弊。",
  "为裘为箕": "语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟",
  "违害就利": "避开祸害，追求利益。",
  "违法乱纪": "违犯法令，破坏纲纪。",
  "帏薄不修": "家门淫乱的讳语。亦作“帏箔不修”。",
  "违心之论": "与内心相违背的话。",
  "唯力是视": "唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用",
  "为善最乐": "做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。",
  "违乡负俗": "离别家乡，违背世俗。",
  "帏箔不修": "家门淫乱的讳语。同“帏薄不修”。",
  "围魏救赵": "原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以",
  "围城打援": "指一种战术。进攻的一方以部分兵力包围据守城镇之敌，诱使敌人从其他地方派兵援救，然后以事先部",
  "韦弦之佩": "韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。",
  "唯吾独尊": "原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯",
  "唯我独尊": "原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。",
  "唯所欲为": "随心所欲，任意而为。语本《隋书·天文志上》：“扞铜仪呴所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯",
  "唯命是听": "是命令就服从，不敢有半点违抗。",
  "唯利是视": "以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。",
  "惟命是从": "犹言惟命是听。指绝对服从。",
  "惟利是趋": "一心为利，别的什么都不顾。",
  "惟利是命": "犹言惟利是图。",
  "惟力是视": "指竭尽己力而为。",
  "违条舞法": "违犯法律条文。同“违条犯法”。",
  "惟口起羞": "指言语不慎，招致羞辱。",
  "惟利是逐": "指惟利是视。",
  "惟妙惟肖": "形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。",
  "惟命是听": "叫做什么，就做什么。指绝对服从。",
  "为蛇添足": "比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。",
  "违条犯法": "违犯法律条文。",
  "惟精惟一": "指精纯专一。",
  "帷幕不修": "家门淫乱的讳语。同“帷薄不修”。",
  "帷灯匣剑": "以帷罩灯，以匣藏剑。比喻真相难明，令人猜疑。",
  "帷灯箧剑": "比喻真相难明，令人猜疑。同“帷灯匣剑”。",
  "帷薄不修": "帐薄：帐幔和帘子，古代用以障隔内外；修：整饬。男女不分，内外杂沓。指家庭生活淫乱。",
  "为蛇画足": "《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请",
  "蔚成风气": "指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。",
  "畏刀避箭": "比喻遇战事退缩不前。 元  马致远 《汉宫秋》第二折：“我養軍千日，用軍一時。空有滿朝文武，那",
  "渭阳之情": "渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。",
  "畏影恶迹": "比喻为人愚蠢，不明事理。",
  "畏影而走": "比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。",
  "谓予不信": "如果以为我的话不真实。",
  "未艾方兴": "方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。",
  "未卜先知": "卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。没有占卜便能事先知道。形容",
  "蔚为大观": "蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。",
  "未达一间": "指未能通达，只差一点。",
  "魏紫姚黄": "魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家；姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家。原指宋代洛阳两种名贵的",
  "渭浊泾清": "泾水清，渭水浊。用以比喻事物和人品的差别。",
  "蔚然成风": "蔚然：草木茂盛的样子。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。",
  "渭川千亩": "用以言竹之繁茂。",
  "慰情胜无": "作为自我宽慰的话。",
  "魏颗结草": "春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回",
  "魏鹊无枝": "喻贤才无所依存。语本三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。”",
  "未成一篑": "犹功亏一篑。比喻功败垂成。",
  "畏影避迹": "比喻庸人自扰，不明事理。",
  "味如鸡肋": "鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大",
  "为民请命": "请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。",
  "为民除害": "替老百姓铲除祸害。为：替；给。",
  "为虎作伥": "伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充",
  "为虎添翼": "替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。",
  "为虎傅翼": "傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。",
  "为人作嫁": "原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别",
  "为丛驱雀": "丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。",
  "畏缩不前": "畏惧退缩，不敢前进。",
  "畏威怀德": "怀：思念。畏惧声威，感念德惠。",
  "未竟之志": "没有完成的志向。",
  "畏首畏尾": "畏：怕，惧。前也怕，后也怕。比喻做事胆子小，顾虑多。",
  "味同嚼蜡": "像吃蜡一样；没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼：咀嚼。",
  "味如嚼蜡": "象吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。见“味同嚼蜡”。",
  "为国捐躯": "捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。",
  "畏难苟安": "害怕困难，苟且偷安。《老残游记》第八回：“只此一聲，人人精神震動，不但人行脚下覺得輕了許多",
  "畏口慎事": "说话谨慎，做事小心。 宋  苏轼 《答吴子野书》之二：“近日始畏口慎事，雖已遲，猶勝不悛也。”",
  "畏之如虎": "像怕老虎那样害怕。形容惧怕到极点。 宋  龚明之 《中吴纪闻·朱氏盛衰》：“有在仕途者，稍拂其",
  "畏天知命": "谓知天命，识时务。《後汉书·冯異传》：“昔 微子 去 殷 而入 周 ， 項伯 畔 楚 而歸 漢 ……彼",
  "畏天恤民": "畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民",
  "畏天爱民": "敬畏上天，爱怜下民。 宋  陆游 《上殿札子》之三：“祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。”亦作“ 畏",
  "畏天悯人": "敬畏天命，悯惜世人的困苦。 隋  王通 《中说·周公》：“易之憂患，業業焉，孜孜焉，其畏天憫人",
  "为人说项": "为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。",
  "畏头畏尾": "畏：畏惧，害怕。比喻做事胆子小，顾虑多",
  "畏敌如虎": "害怕敌人如同怕虎一般。",
  "猬起鸡连": "如猬毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动。 唐  刘禹锡 《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“",
  "猬结蚁聚": "比喻人众纷纷集结。《文选·任昉＜奏弹曹景宗＞》：“故使蝟結蟻聚，水草有依。” 刘良 注：“言",
  "猬锋螗斧": "比喻微弱的力量。 清  纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“蝟鋒螗斧，潢池盗弄，何爲哉！”参",
  "为渊驱鱼": "原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人",
  "为小失大": "为了小利，造成巨大损失。",
  "畏死贪生": "害怕死亡，贪恋生存。 明  陆采 《明珠记·吐衷》：“古人然諾處，重丘山，我怎肯畏死貪生不向前",
  "未敢苟同": "不敢随便同意。",
  "未足轻重": "指无关紧要，不值得重视。",
  "位卑言高": "指职位低的人议论职位高的人主持的政务。",
  "位不期骄": "指地位高了，就会骄傲。",
  "位极人臣": "君主时代指大臣中地位最高的人。",
  "未雨绸缪": "绸缪：修缮房屋。在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。",
  "未形之患": "尚未显露的祸患。",
  "未可厚非": "厚非：过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。",
  "未知万一": "万分之一都不知道。形容学识肤浅。",
  "未风先雨": "比喻未见事实先下结论。",
  "未老先衰": "年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。",
  "未为不可": "不是不可以。委婉地肯定。",
  "未焚徙薪": "在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。",
  "未定之天": "比喻事情还没有着落或还没有决定。",
  "未识一丁": "丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。",
  "未能免俗": "没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。",
  "未了公案": "公案：案件，问题。没有解决的案件或事情。",
  "未明求衣": "天没有亮就穿衣起床。形容勤于政事。",
  "委曲成全": "指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。",
  "委曲求全": "勉强地去将就别人；以求得保全。也形容为顾全大局而做出忍让的姿态。委曲：曲意迁就。",
  "委肉虎蹊": "委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。",
  "委重投艰": "委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。",
  "委罪于人": "委：推委。把罪责推卸给别人。",
  "娓娓不倦": "娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。",
  "娓娓动听": "形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。",
  "唯唯否否": "唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。",
  "尾生之信": "尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。",
  "委靡不振": "委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。",
  "委过于人": "形容嫁祸给别人。",
  "唯唯连声": "唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。",
  "唯唯诺诺": "诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。",
  "萎靡不振": "形容意志消沉。萎靡：精神颓丧；不振作；颓唐：消沉；振：振奋。",
  "纬武经文": "指有文有武，有治理国家的才能。",
  "纬地经天": "谓治理国家。 胡厥文 《悼念周恩来总理》诗：“精勤克儉謀群福，緯地經天濟世才。”",
  "尾生抱柱": "相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以",
  "尾大难掉": "犹言尾大不掉。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。",
  "尾大不掉": "掉：摇动。尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不",
  "伟绩丰功": "伟大的功绩。同“丰功伟绩”。",
  "萎糜不振": "形容情绪低沉，精神颓废。",
  "娓娓而谈": "连续不倦地谈论着。形容健谈。",
  "危言逆耳": "正直的规劝听起来不顺耳。",
  "危迫利诱": "用暴力压迫，用利益引诱。形容软硬兼施，企图使人服从。",
  "危如朝露": "危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。",
  "危如累卵": "比喻形势非常危险；如同堆起来的蛋；随时都有塌下打碎的可能。累：堆；卵：蛋。",
  "危若朝露": "危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。",
  "危言高论": "正直而不同凡响的言论。",
  "危言覈论": "正直而翔实的言论。",
  "危机四伏": "到处隐藏着危险的祸根。",
  "威迫利诱": "既用暴力威胁、诱惑；又用名利强迫。指软硬兼施。诱：诱惑。",
  "威凤一羽": "指略见善政一斑之意。",
  "危急存亡": "危急：危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。",
  "危于累卵": "比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。",
  "威风凛凛": "形容威严可畏；气势逼人。威风：使人敬畏的气势或气派；凛凛：可敬畏的样子。",
  "威信扫地": "威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。",
  "威刑肃物": "以严刑使人恭顺。",
  "威震天下": "威：威势或威望。震：震动。威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。",
  "威重令行": "权势大，有令必行。",
  "危言耸听": "危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动",
  "危言竦论": "使人感到惊恐或震动的言论。",
  "威武不屈": "威武：权势，武力；屈：屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。",
  "危言正色": "刚直的言论和严正的态度。",
  "威望素着": "威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。",
  "危在旦夕": "形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。",
  "威风八面": "形容神气十足，声势慑人。",
  "威风扫地": "完全丧失了威严和信誉。",
  "偎干就湿": "形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。",
  "偎红倚翠": "指亲狎女色；狎妓。",
  "偎慵堕懒": "犹言懒惰，偷懒。",
  "委委佗佗": "雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也",
  "危言危行": "危：正直。说正直的话，做正直的事。",
  "微显阐幽": "指显现微妙之处，阐明幽深之理。",
  "威凤祥麟": "麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。",
  "逶迤退食": "从容谦退，公正廉洁。",
  "微不足道": "微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。",
  "微察秋毫": "形容极细小的东西都看得很清楚。",
  "微服私行": "微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。",
  "微过细故": "微小的过失和事故。",
  "微乎其微": "形容非常小或非常少。微：小。",
  "威胁利诱": "用软硬兼施的手段，企图使人屈服。",
  "微文深诋": "想尽办法把无罪的人定成有罪。",
  "威风祥麟": "麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。",
  "微言大义": "微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。",
  "微言大谊": "包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。",
  "煨干避湿": "极言抚育孩子的辛苦。同“煨干就湿”",
  "煨干就湿": "极言抚育孩子的辛苦。",
  "巍然屹立": "巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。",
  "巍巍荡荡": "语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱",
  "威望素著": "威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。",
  "闻一知二": "听到一点就能理解很多。形容善于类推。",
  "文经武纬": "①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。",
  "文不加点": "点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。",
  "文不对题": "文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。",
  "稳操左券": "左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。",
  "稳操胜算": "稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。",
  "文弛武玩": "文武官员玩忽职守。",
  "稳步前进": "按适当的步骤推进工作。",
  "文从字顺": "文句通顺、用词妥贴。从、顺：妥贴、通顺。",
  "文人墨客": "泛指文人、文士。",
  "文期酒会": "旧时文人定期举行的诗酒集会。",
  "文理俱惬": "文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。",
  "文理不通": "指文章在词句和内容方面都行不通。",
  "文婪武嬉": "指文武官员习于安逸，贪婪成性。",
  "稳操胜券": "稳：稳当地；操：拿着；掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。",
  "文风不动": "一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。",
  "文经武略": "经世的文才和军事谋略。",
  "文江学海": "比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。",
  "文奸济恶": "掩饰奸诈，助长恶行。",
  "文籍先生": "称熟悉文献典籍的人。",
  "文过遂非": "掩饰过失，顺随错误。",
  "文采风流": "①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。",
  "文过其实": "文辞浮夸，不切实际。",
  "闻所不闻": "听到从未听到过的。形容事物非常希罕。",
  "文房四艺": "指琴、棋、书、画。",
  "文房四士": "俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。",
  "文君早寡": "文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居",
  "文房四宝": "俗指笔、墨、纸、砚。",
  "稳吃三注": "四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。",
  "文过饰非": "用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。",
  "文治武功": "政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。",
  "闻风而至": "一听到消息就来。形容行动迅速。",
  "闻风而兴": "一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。",
  "闻风而逃": "风：风声。听到风声，立即逃跑。",
  "闻风而起": "闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。",
  "闻风而动": "风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。",
  "闻噎废食": "听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。",
  "纹丝不动": "一点儿也不动。形容没有丝毫改变。",
  "闻名丧胆": "听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。",
  "文宗学府": "文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。",
  "文子文孙": "指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文",
  "文君新醮": "醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。",
  "文君新寡": "指妇女死去丈夫不久。",
  "闻雷失箸": "比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。",
  "闻鸡起舞": "一听见鸡叫就起床练剑。形容有志报国之士奋发图强；也比喻抓紧时间不懈努力。鸡：鸡鸣报晓。",
  "闻宠若惊": "犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。",
  "文无加点": "形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。",
  "文房四侯": "指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯",
  "闻声相思": "声：名声。指思慕、钦仰有声望的人。",
  "文武之道": "指周文王、周武王治理国家的方法。",
  "文武双全": "文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。",
  "文武全才": "文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。",
  "闻融敦厚": "待人温和宽厚。",
  "文武差事": "比喻明劫暗偷。",
  "文通残锦": "比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年",
  "文恬武嬉": "恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国",
  "文韬武略": "韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三",
  "文搜丁甲": "文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。",
  "闻名遐迩": "遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。",
  "闻所未闻": "闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。",
  "文武兼备": "同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。",
  "蚊虻负山": "比喻力弱者担重任，难以信任。语本《庄子·应帝王》：“其於治天下也，猶涉海鑿河，而使蚉負山也",
  "文质彬彬": "文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。",
  "文质斌斌": "原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。",
  "文子同升": "谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，",
  "闻风破胆": "听到一点风声就吓破了胆。形容对某种力量的极度惶恐。",
  "闻风远扬": "风：风声，消息。指听到一点风声就逃得远远的。",
  "闻风远遁": "风：风声，消息；远遁：远逃。听到一点风声就逃得远远的。",
  "闻过则喜": "过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。",
  "文似其人": "文章的风格与作者本人相似。",
  "文丝不动": "一点儿也不动。",
  "文深网密": "用法严刻，法网严密。",
  "文房四寳": "指笔、墨、纸、砚。 宋  梅尧臣 《九月六日登舟再和潘歙州纸砚》：“文房四寳出二郡，邇來賞愛君",
  "文身翦发": "常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。",
  "闻风响应": "听到风声就起而赞同支持。",
  "文身断发": "古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区",
  "文山会海": "形容文件会议多得泛滥成灾。",
  "文弱书生": "文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。",
  "文如其人": "指文章的风格同作者的性格特点相似。",
  "文人墨士": "泛指文人、文士。",
  "文君司马": "汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结",
  "文人相轻": "文人往往彼此看不起。轻：轻视。",
  "文觌武匿": "艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”",
  "文人无行": "喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。",
  "文章山斗": "谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”",
  "文献之家": "指博学多闻、熟悉典章掌故的人。",
  "文星高照": "比喻文运亨通。",
  "文行出处": "文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。",
  "文修武备": "文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。",
  "文修武偃": "礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。",
  "文以载道": "载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。",
  "文圆质方": "指外表随和而内心方正。",
  "文章盖世": "盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。",
  "文章经济": "文章和经世济民之才。",
  "文章巨公": "巨：大。文章大家。形容文才出众。",
  "文治武力": "以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。",
  "文章魁首": "魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。",
  "闻风丧胆": "丧胆：吓破了胆。听到风声，就吓得丧失了勇气。形容对某种力量非常恐惧。",
  "文章宿老": "宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。",
  "文章星斗": "是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。",
  "文章憎命": "憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。",
  "文章宗工": "为人所宗的文章高手。",
  "文章宗匠": "为人宗仰的文章巨匠。",
  "文昭武穆": "古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆",
  "蚊思负山": "比喻力量虽微却愿担起重任。 清  刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 酈道元 《水經注》，無有疏之者，",
  "文无点易": "犹言文不加点。点，涂抹；易，改动。《南史·谢朓传》：“時 荆州 信去倚待， 朓 執筆便成，文無",
  "纹风不动": "形容一点儿也不动。 周而复 《上海的早晨》第一部四：“ 汤富海 站在那里纹风不动，把头一昂，强",
  "纹丝没动": "非常稳，一点儿也不动",
  "文章钜公": "文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。",
  "问牛知马": "比喻从旁推究，弄清楚事情真相。",
  "问诸水滨": "滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。",
  "问舍求田": "只知道置产业。比喻没有远大的志向。",
  "问安视寝": "指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。",
  "问柳寻花": "①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻妓女，故以“问柳寻花”谓狎妓。",
  "问天买卦": "求问上天以卜吉凶。",
  "问罪之师": "比喻前来提出严厉责问的人。",
  "问柳评花": "比喻狎妓。",
  "问一答十": "形容所知甚多或口齿伶俐。",
  "问心无愧": "愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。",
  "问十道百": "犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。",
  "问安视膳": "每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。",
  "问长问短": "问：询问。仔细地问，表示关心。",
  "问道于盲": "盲：瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教；不解决问题。",
  "问寒问暖": "形容对别人的生活很关心。",
  "问官答花": "指答非所问。",
  "汶阳田反": "比喻失而复返。",
  "问鼎轻重": "问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。",
  "问鼎中原": "问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象",
  "刎颈之交": "刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。",
  "稳打稳扎": "同“ 穩扎穩打 ”。 韩少功 《西望茅草地》：“我提议缩短垦荒战线，转手抓管理，稳打稳扎。”参",
  "稳扎稳打": "扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。比喻有把握、有步骤地工作。",
  "稳如泰山": "稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。",
  "温润而泽": "比喻人的态度、言语温和柔顺。",
  "温枕扇席": "指侍奉父母无微不至。",
  "温香艳玉": "比喻妇女的美好姿质。",
  "温衾扇枕": "指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。",
  "温文儒雅": "态度温和，举止文雅。",
  "温生绝裾": "南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”后用",
  "温柔敦厚": "温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。",
  "温凊定省": "冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被，夏天扇席，晚上侍候睡定，早晨前往请安。表示侍奉父母无",
  "温情蜜意": "指情意温柔亲密。同“温情密意”。",
  "温情密意": "指情意温柔亲密。",
  "温情脉脉": "形容感情默默流露的样子。温情：温柔的感情；脉脉：默默地用眼神或行动表达用意。",
  "温故知新": "复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。",
  "温文尔雅": "温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不",
  "瓮里酰鸡": "酒瓮中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“ 孔子 出，以告 颜回 曰：‘ 丘 之於道也，其猶醯雞與",
  "瓮中捉鳖": "从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。",
  "瓮中之鳖": "比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。",
  "瓮牖绳枢": "牖：窗子；枢：门的转轴。破瓮做窗，绳作门轴。比喻贫穷人家。",
  "瓮牖桑枢": "比喻贫穷人家。同“瓮牖绳枢”。",
  "瓮天之见": "瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。",
  "瓮天蠡海": "自瓮窥天，以瓢测海。比喻识见短浅。",
  "瓮声瓮气": "形容声音粗大低沉。",
  "瓮里醯鸡": "比喻见闻狭隘的人。",
  "瓮尽杯干": "原指酒已喝尽。比喻钱已用完，囊空如洗。",
  "蜗舍荆扉": "象蜗牛壳似的房子，用荆条编的门户。形容极简陋狭小的房屋。扉：门户。",
  "握手言欢": "握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。",
  "握铅抱椠": "铅，铅粉；椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。",
  "握纲提领": "握：拿、抓。比喻抓住要领或简明扼要地把内容提示出来。",
  "握风捕影": "犹言捕风捉影。比喻说话做事丝毫没有事实根据。",
  "握云拿雾": "驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。同“握雾拏云”。",
  "握雨携云": "战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐",
  "握瑜怀玉": "瑜：美玉。怀藏有美玉。比喻富有文学才能。",
  "握瑜怀瑾": "比喻人具有纯洁优美的品德。",
  "握雾拏云": "驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。",
  "握炭流汤": "握炽炭，蹈沸汤。比喻不畏危难，敢于用命。",
  "握粟出卜": "《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能谷。”郑玄笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求",
  "卧榻鼾睡": "别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。",
  "握素怀铅": "犹言握铅抱椠。指勤于写作、校勘。",
  "握拳透爪": "爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。",
  "握蛇骑虎": "比喻处境极其险恶。",
  "卧虎藏龙": "指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。",
  "卧床不起": "病卧床上，不能起来。",
  "卧不安席": "睡不安宁。形容心事、忧虑重重。",
  "沃野千里": "形容肥沃的土地极为宽广。",
  "卧薪尝胆": "薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。",
  "握发吐飧": "比喻为国家礼贤下士，殷切求才。同“握发吐哺”。",
  "握发吐哺": "《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王",
  "卧雪眠霜": "睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。",
  "握素披黄": "犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。",
  "卧不安枕": "睡不安宁。形容心事、忧虑重重",
  "卧冰求鲤": "晋  干宝 《搜神记》卷十一：“﹝ 王祥 ﹞母常欲生魚，時天寒冰凍， 祥 解衣，將剖冰求之，冰忽",
  "卧榻之侧": "床铺旁边。比喻距离很近或在自己的管辖范围之内。 姚雪垠 《李自成》第一卷第二四章：“所以虽然",
  "握沐吐飱": "犹言握发吐哺。《新唐书·张玄素传》：“ 周公 資聖人，而握沐吐飱，下白屋，況下 周公 之人哉！",
  "握拳透掌": "紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。同“握拳透爪”。",
  "我心如秤": "表示自己处理事情极端公平。",
  "我行我素": "行：做。素：平素。不管人家怎样说；仍旧按照自己平素的一套去做。",
  "我武惟扬": "形容威武凌厉，奋发向上的样子。",
  "我见犹怜": "犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。",
  "我负子戴": "指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。",
  "我黼子佩": "指夫妻同享荣华。",
  "我醉欲眠": "我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。",
  "窝火憋气": "把屈辱或恼怒强压在心底，不敢或不能发泄。",
  "蜗角斗争": "《庄子·则阳》：“有國於蝸之左角者曰 觸氏 ，有國於蝸之右角者曰 蠻氏 ，時相與争地而戰，伏尸",
  "蜗角蚊睫": "蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。 北周  庾信 《小园赋》：“ 陸機 則兄弟同居， ",
  "蜗名蝇利": "蜗牛角样的细名，苍蝇头般的小利。比喻微不足道的虚名小利。 明  陈汝元 《金莲记·昼锦》：“南",
  "蜗行牛步": "蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。",
  "蜗名微利": "蜗名：像蜗牛角那样极微小的名声。虚名小利。亦作“蜗利蝇名”、“蜗名蝇利”。",
  "蜗角之争": "比喻为了极小的事物而引起大的争执。",
  "蜗角蝇头": "蜗角：蜗牛的触角；蝇头：苍蝇头。比喻获利甚微，不足挂齿。",
  "蜗角虚名": "蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。",
  "窝停主人": "藏匿盗匪、赃物的人或人家。",
  "无恒安息": "不要长期贪求安逸。",
  "无使滋蔓": "不要让他扩展势力。",
  "吾自有处": "我自有办法对付。",
  "无寇暴死": "在没有变乱的情况下就死于非命",
  "无际可寻": "找不出缺漏之处。",
  "无拘无缚": "形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。",
  "无拘无束": "拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。",
  "无可比伦": "没有可以相比的。",
  "无稽之言": "没有根据、无从查证的话。",
  "无计所奈": "指无法可施。同“无计奈何”。",
  "无计可施": "施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。",
  "无愧衾影": "表示没有做亏心事。",
  "无旧无新": "不分是旧交还是新交。",
  "无亲无故": "没有亲属和故旧。形容孤单。",
  "无情少面": "不讲情面。",
  "无情无彩": "犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。",
  "无情无绪": "没有心思，苦闷无聊。",
  "无情无义": "没有一点情义。形容冷酷无情。",
  "无计奈何": "谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。”",
  "无施不可": "用在任何地方均甚得当。",
  "无理取闹": "闹：吵闹；捣乱。没有道理；故意吵闹、捣乱。",
  "无事生非": "非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。",
  "无可争辩": "没有什么可争辨的。表示确实无疑。",
  "无可置喙": "犹言没话可说。",
  "无可置辩": "置辩：辩论，申辩（用于否定）。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。",
  "无恶不为": "没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。同“无恶不作”。",
  "无端生事": "无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。",
  "无拘无碍": "没有拘束，没有阻碍。形容悠然自得。",
  "无师自通": "没有老师的传授就能通晓。",
  "无咎无誉": "咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。",
  "无施不效": "指施行的每项策略都收效。",
  "无时无刻": "没有时刻。常与否定词连用，指时时刻刻、随时的意思。",
  "无精打采": "打：打消；采：兴致。形容精神不振；提不起劲头。",
  "无精打彩": "形容不高兴，提不起劲儿。",
  "无胫而来": "犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。",
  "无胫而行": "胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。",
  "无胫而至": "犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。",
  "无胫而走": "犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。",
  "无始无终": "无起始，无终了。表示无丝毫时间限制的状态。",
  "无声无息": "息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。",
  "无名小卒": "卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。",
  "无所不作": "没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。",
  "无所措手": "形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。",
  "无所顾惮": "没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。",
  "无所顾忌": "顾忌：因有顾虑而不敢说或做。没有什么顾虑。",
  "无所回避": "回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。",
  "无所忌惮": "惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。",
  "无穷无尽": "穷、尽：完。没有尽头；没有限度。",
  "无所可否": "不赞同也不反对。",
  "无所不在": "到处都存在，到处都有。",
  "无名英雄": "姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。",
  "无名之璞": "指未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。同“无名之朴”。",
  "梧鼠五技": "梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。",
  "无名之师": "没有正当理由出征的军队。",
  "无明业火": "指怒火。",
  "无能为力": "不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。",
  "无能为役": "役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。",
  "无偏无陂": "不偏向；不邪曲。",
  "无所忌讳": "没有什么顾虑。",
  "无了无休": "没完没了，没有终了。",
  "无空不入": "比喻有空子就钻。同“无孔不入”。",
  "无所不为": "为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。",
  "无可比拟": "比拟：比较。没有可以相比的。",
  "无可比象": "没有什么可与譬比。",
  "无可不可": "①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。",
  "无可非议": "非议：责备，批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。",
  "无可奉告": "没有什么可以告诉对方的。",
  "无所不至": "至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。",
  "无了根蒂": "比喻无所凭依；没有本源。语本《汉书·叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根",
  "无所不晓": "什么事情都知道，没有不懂得的。",
  "无虑无思": "犹言无忧无虑。没有一点忧愁和顾虑。",
  "无虑无忧": "没有一点忧愁和顾虑。同“无忧无虑”。",
  "无毁无誉": "既无毁谤，也无称誉。形容很平常。",
  "无机可乘": "没有空子可钻。",
  "无迹可求": "没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。同“无迹可寻”。",
  "无所不有": "什么都有（多指不好的事物）。",
  "无拳无勇": "拳：力气，力量。没有武力，也没有勇气。",
  "无下箸处": "晋武帝时，何曾生活豪奢，食日费万钱，犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。",
  "无声无色": "没有声音和色彩。形容平淡不动人。",
  "梧凤之鸣": "《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也",
  "吾膝如铁": "比喻刚强不屈。",
  "吾谁与归": "我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。",
  "无形之罪": "犹言莫须有之罪。指凭空捏造的罪行。",
  "无形无影": "①不见形迹；完全消失。②以形容虚构的事物。",
  "无妄之祸": "犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。",
  "无相无作": "①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。",
  "无伤大雅": "大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。",
  "无隙可乘": "隙：空子；乘：趁。利用机会。没有空子可钻。",
  "无可名状": "没法形容。",
  "无可救药": "药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。",
  "无可讳言": "讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。",
  "无可厚非": "厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。",
  "无往不利": "所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。",
  "无往不胜": "往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。",
  "无孔不钻": "比喻善于钻营。",
  "无懈可击": "懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。",
  "无人之地": "没有人居住的地方。同“无人之境”。",
  "梧鼠之技": "比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。",
  "吴市之箫": "比喻在街头行乞。同“吴市吹箫”。",
  "吴头楚尾": "今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好像首尾互",
  "吴下阿蒙": "吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。",
  "吴越同舟": "吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。",
  "梧鼠技穷": "梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。",
  "无尽无穷": "没有止境，没有限度。同“无穷无尽”。",
  "无尽无休": "没完没了（含有厌恶的意思）。",
  "无声无臭": "臭：气味。没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。",
  "无人问津": "问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。",
  "无伤无臭": "没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。",
  "无人之境": "境：地方。没有人居住的地方。",
  "无任之禄": "指不做事或不会做事但得到禄位。",
  "无如奈何": "指无可奈何。",
  "无如之何": "犹言没有什么办法来对付。",
  "无如之奈": "犹无如之何。没有任何办法。",
  "无伤大体": "伤：伤害；大体：指事物的主要方面。对于事物的主要方面没有什么妨害。",
  "无妄之忧": "平白无故遭灾的忧虑。",
  "无精嗒彩": "形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。",
  "无丝有线": "丝：通私，私情；线：线索。指虽没有私情，仍有嫌疑。",
  "无间冬夏": "无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。同“无冬无夏”。",
  "无间可伺": "犹无隙可乘。没有空子可钻。",
  "无间是非": "指不分别是非。",
  "无疆之休": "无限美好；无穷幸福。",
  "无噍类矣": "比喻没有一个人生存。",
  "无稽之谈": "稽：音机；查考；谈：话语；传言。没有根据的说法。",
  "无妄之福": "不期望获得而得到的幸福。",
  "无私有弊": "私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。",
  "无价之宝": "无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。",
  "无束无拘": "形容自由自在，没有牵挂。同“无拘无束”。",
  "无適无莫": "適：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。",
  "无适无莫": "适：厚；莫：薄。待人处事不分厚薄，没有偏向。",
  "无事生事": "犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。",
  "无可置疑": "事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。",
  "无明无夜": "犹言不分昼夜。",
  "无孔不入": "孔：小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。",
  "无迹可寻": "没有踪迹可以寻求。多指处事为文不着痕迹。",
  "无名小辈": "对平凡人物的蔑称。",
  "无妄之灾": "无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。",
  "无微不至": "微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。",
  "无为而成": "指不倚外力而自然有所成就。",
  "无为而治": "无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不",
  "无论如何": "不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。",
  "无毛大虫": "没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。",
  "无米之炊": "炊：做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。",
  "无坚不陷": "形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。同“无坚不摧”。",
  "无名孽火": "名：称呼；孽：邪。说不出的邪火。指极大的怒气。",
  "无坚不摧": "形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。",
  "无为之治": "指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。",
  "无为自成": "指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。",
  "无为自化": "谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”",
  "无济于事": "济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。",
  "无家可奔": "没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。",
  "无家可归": "归：返回。没有家可回。指孤苦零丁；流离失所的人。",
  "无家无室": "指孤身一人，无妻小。",
  "无偏无党": "偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。",
  "无名火气": "说不出来由的火气。",
  "无边风月": "无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风",
  "无所不容": "没有什么不能容纳。极言其宽广。",
  "无所不能": "没有什么不能做的。指样样能做。",
  "无乎不可": "犹无可无不可。指听任。",
  "无可如何": "没有什么办法。",
  "无可柰何": "柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。",
  "无肠公子": "指螃蟹。",
  "无背无侧": "不能辨清背叛倾仄之人。",
  "无私之光": "语本《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。",
  "无边无际": "际：边缘处。形容范围极为广阔。",
  "无可奈何": "奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。",
  "无何有乡": "无何有之乡。",
  "无边无垠": "形容范围极为广阔。同“无边无际”。",
  "无病呻吟": "呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感",
  "无病自炙": "灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。",
  "无征不信": "征：证据，验证。没有证据的话或事不可信。",
  "无般不识": "犹百般，用尽方法。",
  "无动于中": "心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。",
  "无知妄作": "缺乏知识、不明事理而胡为。",
  "无置锥地": "没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。同“无立锥之地”。",
  "无中生有": "道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。",
  "无偏无颇": "不偏向；不邪曲。同“无偏无陂”。",
  "无踪无影": "没有一点痕迹、影子。形容完全消失。",
  "无名之朴": "①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。",
  "无足重轻": "没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。同“无足轻重”。",
  "毋望之福": "指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。",
  "无所不通": "通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。",
  "无私有意": "自己虽无私心，别人则将认为有意。意为要避嫌疑。",
  "无动为大": "以不变动为至善。“无为而治”的一种政治主张。",
  "无冬无夏": "无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。",
  "无所不可": "没有什么不可的。",
  "无所不及": "没有地方不能达到。",
  "无所不备": "没有什么不具备的。",
  "无所不包": "包：包容。没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。",
  "无思无虑": "没有什么可放在心上的。形容胸襟开阔，也形容无所用心。",
  "无肠可断": "比喻悲痛之极。",
  "毋望之祸": "指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。",
  "无服之殇": "古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。",
  "无关大局": "即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。",
  "无罣无碍": "没有任何牵挂。",
  "无挂无碍": "没有任何牵挂。同“无罣无碍”。",
  "无故呻吟": "犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。",
  "无功受禄": "禄：俸禄；古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。",
  "无功而禄": "没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。",
  "无根无蒂": "蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。",
  "无补于事": "补：益处，裨益，对事情没有什么益处。",
  "无父无君": "孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。",
  "无关紧要": "紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。",
  "无服之丧": "指有悲恻之心而无服丧之举。",
  "无缝天衣": "神话指仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。",
  "无风作浪": "没有风却掀起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。",
  "无风扬波": "犹言无风起浪。比喻无端生事。",
  "无风生浪": "比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。",
  "梧桐断角": "指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。",
  "无价之寳": "见“ 無價寳 ”。",
  "无根而固": "固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。",
  "无耻之尤": "尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。",
  "无出其右": "出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。",
  "无从置喙": "没有话可说，没有可插嘴的。",
  "无大不大": "指极大。",
  "无大无小": "①无论大小。指举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。",
  "无待蓍龟": "待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态",
  "无党无偏": "形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。",
  "无德而称": "①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。",
  "无关大体": "对整个局势没有影响或关系。",
  "无敌天下": "天下都没有对手。",
  "无关宏旨": "宏：大；旨：意义，目的。和主要意思没有关系。指意义不大或关系不大。",
  "无地可容": "指无处藏身，形容慌乱、羞愧至极，处境窘迫。",
  "无地自厝": "犹无地自容。形容非常羞愧。",
  "无地自容": "容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。",
  "无颠无倒": "犹言颠颠倒倒。指精神错乱。无，语助词，无义。",
  "无冬历夏": "指一年到头。",
  "无关痛痒": "痛痒：比喻疾苦或紧要的事。指与自身利害没有关系或无足轻重。",
  "无昼无夜": "不分日夜；日日夜夜。",
  "无的放矢": "的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。",
  "无须之祸": "《三国志·魏志·袁绍传》：“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人，无少长皆杀之，或有无须而误死者。”后以“",
  "无所重轻": "没有什么重要。",
  "无所作为": "作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。",
  "无天无日": "犹言不见天日。比喻社会黑暗，见不到一点光明。",
  "无头告示": "用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。",
  "无头无尾": "没有线索；没有来由。",
  "无万大千": "不可以千万计，极言数量之多。",
  "无往不复": "指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。",
  "无往不克": "无论到哪里，没有不胜利的。",
  "无所畏惮": "什么都不惧怕；什么都不顾忌。",
  "无休无了": "没完没了，没有终了。同“无了无休”。",
  "无涯之戚": "无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。",
  "无言可对": "对：对答，回答。没有话来回答。",
  "无颜落色": "失色，面无人色。",
  "无动于衷": "衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。",
  "无所事事": "事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。",
  "无足轻重": "足：足以。没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。",
  "无兄盗嫂": "语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：",
  "无法无天": "法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。",
  "无偏无倚": "指笔直而无偏斜。",
  "无平不颇": "指凡事没有始终平直而不遇险阻的。",
  "无与比伦": "指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。",
  "无其奈何": "犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。",
  "无奇不有": "什么稀奇古怪的事物都有。",
  "无千待万": "指不计其数；极多。同“无千无万”。",
  "无千无万": "指不计其数；极多。",
  "无牵无挂": "形容没有拖累，非常放心。",
  "无所用之": "没有地方可以用上它。",
  "无恶不作": "恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。",
  "无洞掘蟹": "比喻无事生非，故意找岔子。",
  "无方之民": "古指不知礼法的人。",
  "无风起浪": "比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。",
  "无所容心": "不在意，不留意。",
  "吴带当风": "唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘",
  "吴牛喘月": "吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。",
  "吴市吹箫": "吴：古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。",
  "无独有偶": "独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。",
  "无所畏忌": "没有什么畏惧和顾忌。",
  "毋翼而飞": "比喻传播之迅速。",
  "无怨无德": "既没有怨恨，也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。",
  "无忧无虑": "无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。",
  "无尤无怨": "尤：怨恨。毫无怨恨。",
  "无有伦比": "没有比得上。",
  "无庸赘述": "用不着多说。",
  "无遮大会": "无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用",
  "无远弗届": "不管多远之处，没有不到的。",
  "无远不届": "不管多远之处，没有不到的。同“无远弗届”。",
  "无与伦比": "伦：类；同类。没有能跟它相比的。形容非常突出或程度高。",
  "无与为比": "犹无与伦比，无可比拟。",
  "无缘无故": "缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。",
  "无所适从": "适：往；从：听从；跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。",
  "无所畏惧": "畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。",
  "无衣之赋": "春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出",
  "无依无靠": "没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。",
  "无一不备": "指样样齐全。",
  "无幽不烛": "黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。",
  "无所用心": "没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。",
  "无庸置疑": "事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。",
  "无一不知": "没有什么不知道的。形容知识丰富。",
  "无所依归": "没有依靠和归宿。",
  "无以复加": "复：再。再也不能超过。指程度达到了顶点。",
  "无倚无靠": "形容孤苦无依。同“无依无靠”。",
  "无翼而飞": "翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。",
  "无影无形": "不同形迹；完全消失。也形容虚构的事物。见“无形无影”。",
  "无影无踪": "踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。",
  "无庸讳言": "没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。",
  "无庸置辩": "事实明显或理由充足，用不着争辩。",
  "无以塞责": "自谦之语。无法弥补自己应负的责任。",
  "雾阁云窗": "云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。",
  "物议沸腾": "议论纷纷，指舆论强烈。",
  "物殷俗阜": "物产丰盛，风俗淳厚。",
  "物至则反": "事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。",
  "误打误撞": "指事先未经周密考虑。",
  "误付洪乔": "用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。",
  "误国殃民": "给国家人民带来祸害。",
  "误人子弟": "误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。",
  "误认颜标": "形容懵懂浅陋。",
  "误入歧途": "误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。",
  "误作非为": "犹言胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。",
  "雾鬓风鬟": "鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。",
  "物在人亡": "人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。",
  "雾暗云深": "迷蒙渺远。比喻相距之遥远。",
  "雾兴云涌": "见“雾起云涌”。比喻众多的事物迅速出现。",
  "恶醉强酒": "强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。",
  "物归原主": "归：还给。把物品还给原来的主人。",
  "物阜民康": "物产丰富，人民安康。",
  "物阜民丰": "物产丰富，人民安乐。",
  "物阜民安": "阜：丰富。物产丰富，人民安乐。",
  "恶居下流": "恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。",
  "恶不去善": "不因为厌恶某人而否定他的优点。",
  "雾涌云蒸": "云雾蒸腾的样子。亦比喻盛多的样子。",
  "恶紫夺朱": "紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜",
  "雾鬓云鬟": "头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。",
  "雾释冰融": "雾气消散冰块融化。比喻疑难消除尽净。",
  "雾起云涌": "比喻众多的事物迅速出现。",
  "雾鳞云爪": "犹言藏头露尾，畏首畏尾。",
  "雾里看花": "原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。",
  "雾集云合": "形容众多的事物聚集在一起。",
  "雾惨云愁": "指一种悲壮苍凉的气氛。",
  "寤寐求之": "比喻迫切地希望得到某种事物。",
  "物极将返": "事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。",
  "物稀为贵": "事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。",
  "物是人非": "东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。",
  "物伤其类": "伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自",
  "物力维艰": "物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。",
  "物离乡贵": "物品离产地越远越贵重。",
  "物竞天择": "物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规",
  "恶恶从短": "比喻对人所做的坏事，不十分苛责。",
  "物极则反": "事物发展到极限就会向相反的方面转化。",
  "雾散云披": "比喻变化之快。",
  "恶湿居下": "厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。",
  "物极必返": "事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。",
  "物极必反": "极：尽头；反：转向反面。指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。",
  "物换星移": "物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。",
  "物华天宝": "物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。",
  "物腐虫生": "东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。",
  "物尽其用": "各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。",
  "务本抑末": "从事农业生产，抑制工商业。",
  "物以类聚": "类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。",
  "勿忘在莒": "比喻不忘本。",
  "勿怠勿忘": "勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。",
  "物以群分": "同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。",
  "雾锁烟迷": "指为云雾所掩蔽。",
  "五斗折腰": "五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。",
  "舞弄文墨": "①玩弄法律条文，曲解其意。②玩弄文辞；耍笔杆子。亦作“舞文弄墨”。",
  "舞凤飞龙": "犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。",
  "舞刀跃马": "挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。",
  "舞词弄札": "犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。",
  "舞弊营私": "舞：玩弄；弊：指坏事；营：谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。",
  "舞笔弄文": "指舞文弄墨。",
  "武偃文修": "文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。",
  "五毒俱全": "五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。",
  "五短身材": "指人的身材矮小。",
  "五方杂处": "五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。",
  "五方杂厝": "指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。",
  "五风十雨": "五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。",
  "五谷不分": "五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识",
  "五谷不升": "庄稼不生长。指灾荒之年。",
  "五谷丰登": "五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业",
  "五谷丰熟": "指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。",
  "五羖大夫": "羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。",
  "五光十色": "五、十：表示多。形容色泽鲜艳；花样繁多。也比喻事物形形色色。",
  "五鬼闹判": "许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。",
  "武艺超群": "武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。",
  "武断乡曲": "指凭借势力在民间横行霸道。",
  "五石六鹢": "语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记",
  "五世其昌": "世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。",
  "五月飞霜": "借指冤狱。",
  "五月披裘": "比喻清高廉洁。",
  "五蕴皆空": "五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家",
  "五脏六腑": "五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻",
  "五洲四海": "泛指世界各地。",
  "五子登科": "用作结婚的祝福词或吉祥语。",
  "五色相宣": "各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。",
  "武昌剩竹": "比喻尚可备用的材料。",
  "五色无主": "五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。",
  "舞衫歌扇": "舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善",
  "舞文弄法": "舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。",
  "舞文弄墨": "舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。",
  "舞文巧诋": "玩弄文字，诋毁构陷。",
  "舞文饰智": "指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。",
  "舞文玩法": "歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。",
  "舞榭歌楼": "榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞娱乐而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。",
  "舞榭歌台": "榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。",
  "舞爪张牙": "原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。",
  "五色缤纷": "指颜色繁多，非常好看。",
  "五侯七贵": "泛指达官显贵。",
  "武不善作": "意思是既动武就不能讲斯文。",
  "五味俱全": "五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。",
  "五合六聚": "比喻屡次聚合到一起。",
  "五步成诗": "唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘",
  "五言长城": "称誉善于作五言诗的好手。",
  "五虚六耗": "比喻弄虚作假。",
  "五行俱下": "指读书敏捷神速。",
  "五行并下": "五行文字一并看。形容读书速度快。",
  "五亲六眷": "指各种关系的亲眷。",
  "五抢六夺": "指竞相抢夺。",
  "五男二女": "《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用",
  "五内如焚": "五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都像着了火一样。形容像火烧的一样。比喻非常焦急。",
  "五申三令": "三令五申。指再三告诫。",
  "五藏六府": "指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏",
  "五体投地": "五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比",
  "五车腹笥": "比喻读书多，学识渊博。",
  "五心六意": "形容心思不定。",
  "五行八作": "泛指各行各业。",
  "五颜六色": "形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。",
  "五典三坟": "犹言三坟五典。泛指古代典籍。",
  "五鼎万钟": "指高官厚禄。",
  "五冬六夏": "犹言不论寒暑。不管什么时候。",
  "五音六律": "五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。",
  "五内俱崩": "伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。",
  "五陵英少": "指京都富豪子弟。同“五陵年少”。",
  "五零二落": "犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。",
  "五零四散": "形容零星涣散。",
  "五体投诚": "比喻佩服到了极点。同“五体投地”。",
  "五陵豪气": "指高门贵族的豪迈气概。",
  "五马分尸": "古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。",
  "五湖四海": "五湖：我国的五大湖泊（指鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖、太湖、巢湖）。泛指四面八方；全国各地。有时",
  "五花八门": "原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。",
  "五花大绑": "先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。",
  "五花杀马": "毛色凋落的马。比喻年老体衰。",
  "五黄六月": "指阴历五、六月间天气最炎热的时候。",
  "五积六受": "形容不便活动，只能呆板地坐着。",
  "五脊六兽": "用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。",
  "五角六张": "角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。",
  "五经扫地": "五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。",
  "五劳七伤": "泛指各种疾病和致病因素。",
  "五彩缤纷": "五彩：原指青、黄、赤、白、黑五种颜色；后泛指多种颜色；缤纷：繁多交杂的样子。各种颜色错杂繁",
  "五里雾中": "比喻模糊恍惚、不明真相的境界。",
  "五侯蜡烛": "语出唐韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于",
  "五陵年少": "指京都富豪子弟。",
  "武爵武任": "依据战功的大小给以爵位和官职。",
  "武断专横": "武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。",
  "五日京兆": "京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。",
  "舞裙歌扇": "歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。",
  "五雀六燕": "比喻双方轻重相差不多。",
  "五大三粗": "形容人高大粗壮，身材魁梧。",
  "五尺竖子": "指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。",
  "五尺之童": "亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。",
  "五尺童子": "五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。",
  "乌衣子弟": "乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟",
  "屋下作屋": "比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。",
  "污泥浊水": "肮脏的泥；浑浊的水。比喻一切落后；腐朽和反动的东西。",
  "污七八糟": "形容十分杂乱。",
  "污手垢面": "形容手脸都很肮脏。",
  "呜呼哀哉": "呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。",
  "呜呼噫嘻": "叹词。表示慨叹。",
  "巫山洛浦": "巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时",
  "乌衣门第": "指世家望族。",
  "屋下架屋": "比喻机构或文章结构重叠。",
  "乌飞兔走": "乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光",
  "诬良为盗": "诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。",
  "屋乌推爱": "犹言爱屋及乌。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。",
  "巫云楚雨": "犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。",
  "屋如七星": "形容住房破漏。",
  "屋上建瓴": "建：倾倒。瓴：容水器。从屋顶上往下倒瓶子里的水。形容居高临下的有利形势。亦作“高屋建瓴”。",
  "屋下盖屋": "同“ 屋下架屋 ”。 宋  邵伯温 《闻见前录》卷十九：“﹝ 邵康節 ﹞平生不爲訓解之學，嘗曰：‘",
  "屋乌之爱": "因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。",
  "乌白马角": "乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。",
  "乌踆兔走": "指日月运行。兔，传说中的月中玉兔。借指月亮。",
  "乌集之众": "犹言乌合之众。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。",
  "乌焦巴弓": "乌：黑色；焦：火力过猛，使东西烧成炭样。原是《百家姓》中的四个姓氏。比喻烧得墨黑。",
  "乌帽红裙": "泛指男女。",
  "乌面鹄形": "脸黑如乌，身瘦如鹄。形容人困饿潦倒之状。",
  "乌鸟私情": "乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。",
  "乌集之交": "指以利聚合，不以诚相待的交情。",
  "乌天黑地": "犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。",
  "乌合之众": "象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。",
  "乌头马角": "比喻不能实现之事。同“乌白马角”。",
  "乌烟瘴气": "乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或",
  "乌焉成马": "乌、焉、马三字字形相近，几经传抄而写错。指文字因形体相似而传写错误。",
  "乌衣之游": "《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴",
  "乌有先生": "虚拟的人名或事物。",
  "巫山云雨": "原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。",
  "乌七八糟": "肮脏污秽；十分糟糕。",
  "顽固堡垒": "比喻顽固不化的人",
  "顽铁生辉": "硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观",
  "挽弩自射": "弩：强弓。拉弓自射。比喻自己做事害自己",
  "娓娓不怠": "娓娓：谈话连续不倦的样子；怠：疲倦。连续谈论，不知疲倦",
  "娓娓可听": "娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听",
  "蚊力负山": "以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任",
  "蚊虻过耳": "蚊虻：吸血的昆虫。比喻倏然已过，不足挂怀",
  "悮人子弟": "悮：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生",
  "歪七扭八": "歪歪扭扭，不直",
  "歪谈乱道": "说话糊里糊涂，毫无见地",
  "歪歪倒倒": "不端正的样子，形容行动不稳的样子",
  "歪歪扭扭": "歪斜不正",
  "歪歪斜斜": "由震颤的状态所引起的不整齐，或属于颤抖的人或物的特征的状态",
  "歪嘴和尚": "比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人",
  "威而不猛": "有威仪而不凶猛",
  "威凤片羽": "由一根凤羽而显示其全貌。比喻卓越的人才所表现出来的某一方面或珍贵难得的事物的零星片断",
  "威福自己": "威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行",
  "威武雄壮": "威力强大，壮盛有气势",
  "威仪孔时": "威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜",
  "威振天下": "威：威名。威力和名望使天下人拜服",
  "威尊命贱": "威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令",
  "畏罪潜逃": "潜：暗中。犯了罪怕受制裁而偷偷逃走",
  "误国害民": "让国家受害，人民遭殃",
  "误国殄民": "殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃",
  "误落风尘": "误：不是有意的；风尘：娼妓生活。指被迫从事娼妓生活",
  "误入迷途": "指受人迷惑而走上迷途",
  "误杀好人": "好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人",
  "悮国欺君": "悮：耽误；欺：欺骗。欺骗君王，祸害国家",
  "玩法徇私": "玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情",
  "玩人丧德": "戏弄他人，以致失去做人的道德",
  "玩日愒月": "愒：荒废。贪图安逸，荒废岁月",
  "玩世不羁": "玩世：用消极、游戏的态度对待生活。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度",
  "宛然如生": "宛然：仿佛。指人死后仿佛和活着一样",
  "宛然在目": "宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中",
  "枉担虚名": "枉：徒然。白白占有名位，形同虚设；空有其名并无实际内容",
  "枉法营私": "枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利",
  "枉费口舌": "白费口舌",
  "枉费时日": "枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光",
  "枉使心机": "枉：徒然。空用心计，白费力气。形容毫无收效",
  "罔上虐下": "罔：欺骗；虐：侵害。指瞒上欺下",
  "罔水行舟": "罔：没有。没有水在陆地上行船。比喻行为违背常理",
  "委决不下": "一再犹豫，不能决定下来",
  "委曲周全": "委曲：同“委屈”，曲意求全。曲意迁就，以求得事情的完成",
  "委委曲曲": "指曲调、道路、河流等曲折或人处事屈身折节",
  "委委屈屈": "受到不公平的待遇，心里十分难过",
  "卧冰哭竹": "卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺",
  "卧鼓偃旗": "卧鼓：停止敲鼓；偃旗：放倒旗子。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标",
  "卧狼当道": "当道：在路当中。路上躺着恶狼。形容前途凶险",
  "卧旗息鼓": "息鼓：停止敲鼓。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标",
  "於乎哀哉": "於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋",
  "物阜民熙": "阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福",
  "物各有主": "主；主人。世间万物各有其所属",
  "物归旧主": "主：主人。物品归于原来拥有它的主人",
  "物极则衰": "极：尽头。事物发展到极点就会衰败",
  "物论沸腾": "沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈",
  "物盛则衰": "事物繁盛到极点就会衰败",
  "完美无瑕": "达到最好标准",
  "完完全全": "指全部、彻底",
  "完整无缺": "十分完整，没有残缺",
  "忘餐失寝": "废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志",
  "围点打援": "一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军",
  "围追堵截": "把军队分成几路同时进行包围式的追击，将敌人堵截成几块，加以消灭",
  "违恩负义": "违逆自己的恩人，有负其往日情义，使之受到伤害",
  "违强凌弱": "违：避去；凌：欺侮。避回躲开强者，欺侮凌辱弱者",
  "违心之言": "违；违背。违背个人心意的言论",
  "违信背约": "违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言",
  "尾生丧身": "传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面，水涨，尾生不愿失信，抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约，",
  "位居极品": "极：顶点。指大臣中地位最高的人，泛指身为重臣，官位很高",
  "我盈彼竭": "盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。对方的士气已衰竭，我方的斗志正旺盛",
  "呜呜咽咽": "指人伤心哽泣的声音",
  "巫山洛水": "巫山：楚王与巫山神女梦中欢会。指巫山神女与洛水女神或男女欢会",
  "吾道东矣": "道：主张。自己的学术主张得人继承和推广",
  "忤逆不孝": "忤逆：不顺从。不服从和孝敬父母",
  "纨绔膏粱": "膏粱：精美的食品。精美的衣食。借指只知享受，什么事也不能干的富贵人家子弟",
  "妄言妄语": "妄：虚妄，不真实。指胡言乱语",
  "妄言则乱": "妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子",
  "妄自尊崇": "妄：过分地；尊：高贵。过高地看待自己。形容狂妄自大",
  "危辞耸听": "故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕",
  "危而不持": "持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息",
  "危急关头": "不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难",
  "危亡关头": "突如其来的、不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难",
  "危言谠论": "危：高耸的样子；谠：正直。指正直的言论",
  "危言悚听": "危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动",
  "刎颈至交": "刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友",
  "问寒问热": "经常询问别人的生活情况，形容十分关切",
  "问心有愧": "愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方",
  "污吏黠胥": "黠胥：狡猾的小吏。指贪赃枉法的狡猾官吏",
  "污言秽语": "指肮脏下流的或不文明的话语",
  "外感内滞": "滞：滞留。中医术语，因风寒暑热而得病叫外感，湿热内伏称内滞。比喻内外交攻",
  "外交词令": "用于交往的空套话",
  "外亲内疏": "疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一",
  "外柔中刚": "外表柔弱，内心刚强",
  "外愚内智": "智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明",
  "未知所措": "措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱",
  "未足为道": "足：值得。不值得一提",
  "务本力穑": "本：农业；穑：收割谷物。指努力从事农业生产劳动",
  "务去陈言": "务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞",
  "务实去华": "华：浮华。讲究实际，去掉浮华",
  "瓦釜之鸣": "瓦釜：古代简单的乐器，比喻庸才。庸才显赫。比喻无德无才的人占据高位，威风一时",
  "瓦棺篆鼎": "瓦棺：古代陶土葬具；篆鼎：铸有篆文的鼎器。泛指古董文物",
  "瓦解星飞": "如瓦破碎，如星飞散。比喻人心涣散，各奔东西",
  "瓦解云散": "像瓦器破碎，云彩四散。比喻群体溃散，各奔东西",
  "王八羔子": "王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子",
  "王法无情": "王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的",
  "王公贵人": "国君重臣。泛指高官贵人",
  "王佐之材": "佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能",
  "为鬼为魅": "魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人",
  "为时尚早": "不适时，还早了点",
  "韦布匹夫": "韦布：粗陋衣服；匹夫：平民。泛指平民百姓",
  "为民除患": "为：替。替老百姓铲除祸害",
  "为人为彻": "彻：彻底。指帮人要帮助彻底",
  "文笔流畅": "文字通顺，读起来不费力",
  "文炳雕龙": "炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采",
  "文不尽意": "意：意思。文章未能完全表达出意思",
  "文彩四溢": "形容作品典雅",
  "文德武功": "治理国家和对外用兵卓有成就",
  "文东武西": "汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次",
  "文牍主义": "一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题",
  "文贵天成": "贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好",
  "文人雅士": "有学问和处事修养的孤高的人",
  "文擅雕龙": "雕龙：擅长写文章。文章写得很出色",
  "文韬武韬": "韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略",
  "文武兼资": "兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武",
  "文责自负": "作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责",
  "乌灯黑火": "指晚上没灯没火，形容很暗",
  "乌合之卒": "乌合：像乌鸦一样仓猝聚集一处。比喻仓猝聚集的、毫无组织纪律的一群人",
  "乌舅金奴": "乌舅：乌臼子油；金奴：指油灯。讥讽吝色的人",
  "乌鸟之情": "乌：乌鸦；乌鸟：传说小乌鸦能反哺老乌鸦。比喻侍奉尊亲的孝心",
  "乌漆墨黑": "乌黑，深黑",
  "乌鹊通巢": "乌：乌鸦；鹊：喜鹊；通：通“同”，共同。乌鸦与喜鹊同巢。比喻异类和睦相处",
  "乌云压顶": "比喻恶势力猖狂",
  "乌之雌雄": "乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非",
  "无边苦海": "苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难",
  "无边无涯": "形容范围极为广阔",
  "无补于时": "时：时势。对时势没有什么帮助",
  "无补于世": "世：时代。对时势没有什么帮助",
  "无耻之徒": "不知耻辱或不要脸的人",
  "无得无丧": "丧：失。指没有得也没有失",
  "无复孑遗": "孑遗：遗留，余剩。没有再剩下什么",
  "无功而返": "指没有任何成效而回来",
  "无后为大": "后：后代。没有子孙后代是最大的不孝",
  "无计可生": "指一点办法也没有",
  "无靠无依": "依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持",
  "无可把握": "把握：抓住。无法抓住",
  "无可非难": "无可指责",
  "无可否认": "不可能不承认",
  "无可言状": "不可以用言语表达",
  "无愧屋漏": "屋漏：古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德，无愧于心。后转义为心地光明，在暗中也不做坏事",
  "无利可图": "图：谋取。没有利益可谋求",
  "无路可走": "处于极限，到达不可能逾越之处",
  "无明火起": "无明火：怒火。形容发怒",
  "无奈我何": "不能把我怎么样。即无法对付我",
  "无能之辈": "笨拙、没有能力或容易犯错误的人",
  "无凭无据": "没有凭证和根据",
  "无人不晓": "晓：知晓。没有人不知道。形容很有名气",
  "无人不知": "到尽人皆知的地步",
  "无容置疑": "不会错，毫无疑问",
  "无是无非": "没有是与不是。比喻空闲没有事情",
  "无私无畏": "因为不自私而无所畏惧",
  "无所不谈": "没有什么不谈论的",
  "无瑕白玉": "瑕：玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺",
  "无瑕可击": "瑕：比喻事物的缺点。完美无缺，无可指责",
  "无心恋战": "没有心情去留恋战事。指不想做某事",
  "无涯无际": "涯：边际，极限；际：边缘处。形容范围极为广阔",
  "无业游民": "没有固定职业、住所而到处流浪的人",
  "无以自容": "容：容纳。没有什么可以藏身",
  "无知妄说": "妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说",
  "毋庸置疑": "毋庸：不必。不必怀疑",
  "五窦联珠": "五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文",
  "五短三粗": "形容人身材矮小但很粗壮",
  "五谷丰稔": "五谷：稻、黍、稷、麦、菽的总称，泛指各种谷物；稔：庄稼成熟。指年成好，农作物丰收",
  "五侯九伯": "五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯",
  "五讲四美": "五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新",
  "五痨七伤": "痨：结核病。泛指各种疾病和致病因素",
  "五雷轰顶": "比喻不得好死",
  "五类杂种": "指各种各类",
  "五里云雾": "令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界",
  "五马六猴": "形容不守规矩、不受管束的人",
  "五星联珠": "五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头",
  "勿药有喜": "勿：不要。祝贺人病愈",
  "万般无奈": "万般：极其，非常。实在无可奈何",
  "万无失一": "万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错",
  "万代一时": "时：时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得",
  "万世之业": "传之万世的不朽功业",
  "万夫莫敌": "一万个人也抵挡不住，形容作战非常勇猛",
  "万夫之勇": "万人不能抵御的勇气。形容极其勇健",
  "万古不变": "万古：千年万代。万世不改变",
  "万古不磨": "磨：磨灭。永远不会磨灭",
  "万世不朽": "朽：腐烂。千秋万代永垂不朽",
  "万古常新": "万古：千年万代。千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失",
  "万剐千刀": "剐：割肉离骨。古代的凌迟的酷刑。形容人的罪恶重大",
  "万国来朝": "万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜",
  "万红千紫": "形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩",
  "万花齐放": "万花：泛指各种花卉；齐：同时。千百种花同时开放，争奇斗艳",
  "万家之侯": "指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定",
  "万箭钻心": "像万支箭钻入心头。形容极度伤痛的心情",
  "万籁俱静": "籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿",
  "万马皆喑": "喑：哑，失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面",
  "万马千军": "形容兵马众多或声势浩大",
  "万能钥匙": "指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法",
  "万年长存": "万年：久远。指精神或品德永世长存",
  "万事皆休": "万：概数，多；万事：一切事情；休：休停。指一切平安无事或事情结束",
  "万事俱休": "休：罢休，完结。一切都完了。形容悲观失望到极点",
  "万象包罗": "象：形状，样子；万象：宇宙间万物万事的景象；罗：捕鸟的网；包罗：容纳。包含容纳一切。形容内",
  "万丈光芒": "光芒：光辉四射。形容光辉灿烂，照耀到远方",
  "万丈深渊": "渊：深潭。很深的水潭。比喻十分不利的处境",
  "亡国败家": "指国家覆灭、家人离散",
  "亡在旦夕": "旦：早晨；夕：晚上。灭亡只是早晚的事情",
  "兀兀穷年": "兀兀：劳苦的样子；穷年：终年。一年到头辛苦劳动，勤劳不懈",
  "无疾而终": "没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭",
  "无耻下流": "无耻：不知耻辱；下流：引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻，低级下流",
  "无本生意": "没有成本的买卖",
  "窝窝囊囊": "受委屈之后表现出的烦恼，窝气或指人懦弱，没本事",
  "稳稳当当": "牢靠妥当",
  "尾巴难藏": "指不能藏住自己的尾巴",
  "为时过早": "不适时，还早了点",
  "万事如意": "如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利",
  "玩弄词藻": "以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为",
  "弯弯曲曲": "曲折不直的",
  "五彩斑斓": "五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼",
  "微机四伏": "到处隐藏着危险的祸根。",
  "稳坐钓鱼船": "比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。",
  "温良恭俭让": "原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温",
  "无巧不成书": "比喻事情十分凑巧。",
  "无所措手足": "手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。",
  "无所错手足": "不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。",
  "无立锥之地": "没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。",
  "吾家千里驹": "千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。",
  "无容身之地": "①指没有栖身立脚的地方。②指羞愧而无处可以藏身。",
  "无何有之乡": "无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。",
  "无可无不可": "表示怎样办都行，没有一定的主见。",
  "梧桐一叶落": "梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。",
  "无佛处称尊": "在没有能手的地方逞强。",
  "无敌于天下": "天下都没有对手。形容力量强大无比。",
  "无官一身轻": "不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松",
  "无毒不丈夫": "要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。",
  "无盐不解淡": "比喻不下本钱就办不成事。",
  "无所施其伎": "没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。",
  "无所施其技": "没有办法施展其伎俩手段。",
  "无巧不成话": "比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。",
  "无风不起浪": "没有风不会起波浪。比喻事情发生，总有个原因。",
  "无风三尺浪": "比喻无缘无故也会生出事来。",
  "无用武之地": "没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。",
  "物以稀为贵": "事物因稀少而觉得珍贵。",
  "物以希为贵": "事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。",
  "五月粜新谷": "五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。",
  "歪嘴念邪经": "比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传",
  "威武不能屈": "威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴",
  "武人不惜死": "惜：吝惜。指武官不怕死",
  "物不平则鸣": "平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声",
  "文齐福不齐": "文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济",
  "无缚鸡之力": "缚：捆，绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小",
  "无谎不成媒": "谎：谎言。媒人说亲没有不说谎的",
  "无立足之地": "没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困",
  "无利不起早": "指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事",
  "无置锥之地": "锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困",
  "万事不求人": "指做事只靠自己的努力，不依赖别人",
  "亡立锥之地": "亡：无；立锥：插锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困",
  "万变不离其宗": "宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。",
  "万夫不当之勇": "当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。",
  "未可同日而语": "指两者相差很大，不能相提并论。",
  "为五斗米折腰": "五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行",
  "危急存亡之秋": "危险至极的紧急关头。",
  "闻名不如见面": "只听名声不如见面更能了解。",
  "卧榻岂容酣睡": "见“ 卧榻之側，豈容鼾睡 ”。",
  "无所不用其极": "极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。",
  "无所不尽其极": "犹言竭尽其所有。",
  "五十步笑百步": "作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些",
  "乌头白，马生角": "比喻不可能出现的事。",
  "卧榻岂容鼾睡": "不能让别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻不能让别人肆意侵占自己的利益",
  "勿谓言之不预": "不要说事先没有说过，表示事前已讲明白",
  "万丈高楼从地起": "比喻凡事要从打基础做起",
  "王顾左右而言他": "指离开话题，回避难以答复的问题。",
  "无事不登三宝殿": "“三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，比喻没事不上门。“三宝殿”泛指",
  "无事不登三寳殿": "比喻没事不上门。三宝殿，泛指佛殿。《金瓶梅词话》第九一回：“那 陶媽媽 便道：‘小媳婦無事不",
  "无可奈何花落去": "对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆",
  "勿谓言之不预也": "勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。",
  "歪嘴和尚瞎念经": "比喻为谋私利而乱搬教条",
  "瓦罐不离井上破": "汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手",
  "无颜见江东父老": "江东：借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧，再也没脸见家乡父老",
  "无面目见江东父老": "以之为羞见故乡人之典实。",
  "万事俱备，只欠东风": "一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了",
  "王子犯法，庶民同罪": "王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。",
  "为虺弗摧，为蛇若何": "虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。",
  "为渊驱鱼，为丛驱雀": "比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。",
  "为渊驱鱼，为丛驱爵": "比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。",
  "文武之道，一张一弛": "文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧",
  "卧榻之侧，岂容酣睡": "见“ 卧榻之側，豈容鼾睡 ”。《红楼梦》第七六回：“你可知 宋太祖 説的好：‘卧榻之側，豈容他",
  "卧榻之侧，岂容鼾睡": "《类说》卷五三引 宋  杨亿 《谈苑》：“ 開寶 中王師圍 金陵 ， 李後主 遣 徐鉉 入朝，對於便殿",
  "无根之木，无源之水": "比喻没有根据的事物。",
  "无天于上，无地于下": "原指军将临战奋不顾身。",
  "无源之水，无本之末": "没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。",
  "无源之水，无本之木": "源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。",
  "往日无冤，近日无仇": "俗语。指从未有过冤仇",
  "为臣死忠，为子死孝": "为：作为。为臣的应不惜生命忠于帝王，为子的应不惜生命孝顺父母",
  "五日一风，十日一雨": "五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺",
  "卧榻之上，岂容他人鼾": "自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。",
  "卧榻之上，岂容他人鼾睡": "自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。",
  "卧榻之旁，岂容他人鼾睡": "自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。",
  "卧榻之下，岂容他人酣睡": "同“臥榻之側，豈容鼾睡”。 郑振铎 《漩涡》二：“‘卧榻之下，岂容他人酣睡！’ 希哲 低声背诵",
  "威武不能屈，贫贱不能移": "威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操",
  "卧榻之侧，岂容他人鼾睡": "自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占",
  "勿以恶小而为之，勿以善小而不为": "勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做",
  "下马威": "原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。",
  "想当然": "凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。",
  "笑面虎": "比喻外表善良，心地凶狠的人。",
  "香火缘": "香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。指彼此契合",
  "现成饭": "现成的饭食，已做成的饭。指坐享其成",
  "现时报": "现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应",
  "现世报": "现世：今世；报：报应。做了坏事，当世就得到报应",
  "吸血鬼": "榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人",
  "乡巴佬": "笨拙、迟钝又粗俗质朴的乡下人",
  "小朝廷": "朝廷：君主接受朝见和处理政事的地方，也指以君主为首的中央统治机构或君主的代称。指处于偏安局",
  "小气鬼": "一点一滴地积蓄钱的人或指吝啬鬼",
  "寻短见": "自杀的俗称",
  "席薪枕块": "旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。",
  "席地幕天": "以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。",
  "袭常缀琐": "袭用常言，堆砌琐语。谓行文风格不高。 清  方苞 《书＜归震川文集＞後》：“ 震川 之文，鄉曲應",
  "习以成俗": "俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。",
  "习惯自然": "惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事",
  "习与性成": "性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。",
  "席不暇暖": "席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多",
  "席地而坐": "席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。",
  "袭衣兼食": "成套衣服，多盘菜肴。谓生活优裕。 明  何景明 《徐太母潘氏墓志铭》：“居家甚勤儉，無襲衣兼食",
  "席珍待聘": "席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。",
  "袭凡蹈故": "因袭俗套，遵循旧轨。 明  方孝孺 《与舒君书》：“世人或不察其立辭之説，而徒取其所謂襲凡蹈故",
  "席上之珍": "筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。",
  "席门穷巷": "形容所居之处穷僻简陋。亦作“席门蓬巷”。",
  "席门蓬巷": "形容所居之处穷僻简陋。同“席门穷巷”。",
  "席履丰厚": "比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。",
  "席卷天下": "形容力量强大，控制了全国。",
  "席卷而逃": "指偷了全部贵重衣物逃跑。",
  "席卷八荒": "席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。",
  "席丰履厚": "席：席子；指坐具；丰：多；履：鞋子，指踩在脚下的东西；厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生",
  "袭故蹈常": "袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。",
  "习为故常": "犹言习以为常。 明  沈德符 《野獲编·勋戚·沈禄》：“蓋承 成化 以來，濫授冗員，俱以中旨批出",
  "习以为常": "习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。",
  "习以成性": "1.原谓养成习惯即成本性。 北齐  刘昼 《新论·风俗》：“人居此地，習以成性，謂之俗焉。” 唐 ",
  "习而不察": "习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题",
  "习若自然": "犹言习惯若自然。 北齐  颜之推 《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗盪",
  "习非成俗": "谓习惯于不好的东西而成风尚。 晋  葛洪 《抱朴子·疾谬》：“盃觴路酌，絃歌行奏，轉相高尚，習",
  "习非胜是": "习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的",
  "习俗移人": "本作“習俗移性”。谓风俗习惯可以改变人的本性。《晏子春秋·杂上二三》：“ 嬰 聞：汩常移質，",
  "袭冶承弓": "谓继承父业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必學爲裘；良弓之子，必學爲箕。” 明  陈汝元 《",
  "习焉弗察": "犹言习焉不察。 清  梁章鉅 《浪迹续谈·孙白谷》：“此實傳庭，又或誤以爲‘傅庭’，耳食之徒，",
  "习非成是": "对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。",
  "习与体成": "犹言习与性成。《孔丛子·执节》：“作之不變，習與體成，則自然矣。”",
  "袭人故智": "袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。",
  "习俗移性": "风俗习惯可以改变人的习性。",
  "习故安常": "指习惯于规。",
  "习焉不觉": "犹言习焉不察。 清  沈德潜 《说诗晬语》卷下：“改漫爲熳，不知起於何時？焉烏成馬，習焉不覺，",
  "细针密缕": "缕：线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。",
  "细枝末节": "末节：小事情，小节。细小的树枝，微末的环节。比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。",
  "郤诜丹桂": "比喻科举及第，获得功名。",
  "阋墙御侮": "阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。",
  "郤诜高第": "比喻指科举高中，荣登榜首。",
  "阋墙谇帚": "“阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。",
  "隙大墙坏": "墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正，就会造成祸害。",
  "隙穴之窥": "比喻执着地努力，最后达到目的。",
  "细不容发": "比喻十分细小。《晋书·卫瓘传》：“鳥跡之變，乃惟佐隸。蠲彼繁文，崇此簡易。厥用既弘，體象有",
  "细入毫芒": "形容细微到极点。 明  谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“ 唐 初雖有山水，然尚精工。如 李思訓 、 ",
  "系颈牵羊": "系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子",
  "细微末节": "末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。",
  "细大不踰": "大小皆不超越。《国语·周语下》：“物得其常曰樂極，極之所集曰聲，聲應相保曰和，細大不踰曰平",
  "系铃解铃": "明  瞿汝稷 《指月录》卷二三：“ 金陵  清凉  泰欽法燈禪師 在衆日，性豪逸，不事事，衆易之。 ",
  "细大无遗": "犹言细大不捐。 宋  曾巩 《祭亡妻晁氏文》：“我扶我翼，共處窮羇，鋤荒補漏，細大無遺。”",
  "细雨和风": "1.细润的雨，和煦的风。 前蜀  韦庄 《登咸阳县楼望雨》诗：“亂雲如獸出山前，細雨和風滿 渭川 ",
  "细针密线": "针线细密。比喻细致周密",
  "戏彩娱亲": "比喻孝养父母。",
  "系马埋轮": "指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。",
  "细水长流": "细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。",
  "戏蝶游蜂": "飞舞游戏的蝴蝶和蜜蜂。后用以比喻浪荡子弟。",
  "系风捕景": "①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。",
  "系风捕影": "拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。",
  "舄乌虎帝": "因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近，同经传抄，容易写错。指文字抄传错误。",
  "细大不捐": "细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。",
  "喜见于色": "内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。",
  "喜从天降": "喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事；也指为此特别高兴。",
  "喜出望外": "望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。",
  "喜不自胜": "胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。",
  "徙宅忘妻": "徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。",
  "徙善远罪": "趋向善良，远离罪恶。",
  "洗雪逋负": "洗雪：队掉；逋负：旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。",
  "洗濯磨淬": "指修养锻炼。",
  "喜笑颜开": "颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。",
  "洗心回面": "比喻彻底悔改。同“洗心革面”。",
  "徙薪曲突": "搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍",
  "洗手不干": "把手洗干净休息了。",
  "喜逐颜开": "逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。",
  "喜跃抃舞": "抃：鼓掌。喜欢得跳跃、鼓掌、起舞。形容极度欢乐而手舞足蹈的情状。",
  "喜溢眉梢": "形容人很快乐的精神。",
  "喜形于色": "形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。",
  "喜行于色": "高兴显现在脸上。",
  "喜上眉梢": "眉梢：眉尖。喜悦的神情从眉眼上表现出来。形容高兴时眉开眼笑。",
  "喜新厌故": "喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。",
  "喜眉笑眼": "喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。",
  "喜闻乐见": "闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。",
  "洗心换骨": "道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。",
  "喜气洋洋": "洋洋：得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。",
  "喜怒无常": "常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴　；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透",
  "喜怒哀乐": "喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。",
  "喜新厌旧": "厌：厌恶。喜欢新的；厌弃旧的。多指用情不专一。",
  "洗耳拱听": "请人讲话时的客气话。指专心地听。同“洗耳恭听”。",
  "洗手奉职": "洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。",
  "洗心革面": "洗心：消除邪恶的思想；革面：改变旧的面目。比喻彻底悔改；重新做人。",
  "洗兵牧马": "洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。",
  "洗肠涤胃": "①比喻彻底清除。②比喻彻底改过。",
  "洗耳恭听": "洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时",
  "洗垢匿瑕": "洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。",
  "洗垢求瘢": "垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。",
  "洗手奉公": "比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。",
  "洗心涤虑": "指涤除私心杂念，比喻彻底改悔。",
  "洗髓伐毛": "清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。",
  "洗垢求瑕": "比喻想尽办法挑剔别人的缺点。同“洗垢求瘢”。",
  "洗眉刷目": "比喻清晰明白。",
  "洗颈就戮": "把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。",
  "洗脚上船": "谓居于水滨，舟行极便。语出《三国志·吴志·吕蒙传》：“又劝权夹水口立坞”裴松之注引晋张勃《",
  "洗垢索瘢": "洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。同“洗垢求瘢”。",
  "熙熙壤壤": "形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。",
  "膝语蛇行": "跪着说话，伏地而行。极言其畏服。",
  "息黥补劓": "谓修整面容残缺，恢复本来面目。后用以喻改过自新。语本《庄子·大宗师》：“许由曰：‘而奚来为",
  "息交绝游": "停止交游活动。指隐居。",
  "息迹静处": "息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非",
  "羲皇上人": "伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。",
  "鼷腹鹪枝": "比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”",
  "鼷鼠饮河": "比喻欲望有限。",
  "息怒停瞋": "瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。",
  "息事宁人": "息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处",
  "嬉皮笑脸": "形容嬉笑不严肃的样子。",
  "嬉笑怒骂": "嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。",
  "膝行而前": "跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。",
  "膝行匍伏": "伏地爬行。同“膝行蒲伏”。",
  "膝行蒲伏": "伏地爬行。",
  "膝痒搔背": "膝部发痒，却去搔背。比喻力量没有使在点子上。",
  "諠客夺主": "客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。",
  "膝行肘步": "膝盖和胳膊肘着地行走；匍匐而行。形容地位卑下，不敢与别人平起平坐。",
  "析辨诡辞": "亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。",
  "稀世之宝": "稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。",
  "析珪判野": "谓封爵分土。",
  "析圭分组": "谓任官受印。组，组绶。",
  "析圭儋爵": "指任官受爵。",
  "析圭担爵": "同“析圭儋爵”。指任官受爵。",
  "析骨而炊": "同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。",
  "析肝吐胆": "剖示肝胆。比喻赤诚。",
  "析骸易子": "拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。",
  "析肝刿胆": "剖示肝胆。比喻赤诚。亦作“析肝吐胆”。",
  "析毫剖厘": "分解剖析极为细小的事物。形容分析仔细而透彻。",
  "析辨诡词": "见“析辩诡辞”。",
  "希旨承颜": "指言语行动迎合上级的意图。",
  "希世之珍": "希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。",
  "希世之才": "指世间很少有的人才。",
  "希世之宝": "世上极稀罕极难得的珍宝。",
  "希奇古怪": "希罕奇特，古里古怪。指极不一般。",
  "吸新吐故": "吸进新气，吐出浊气。",
  "析肝沥悃": "谓披露肝胆，倾吐至诚。",
  "析疑匡谬": "解析疑义，纠正谬误。",
  "西方浄土": "佛教语。西方之极乐世界，即佛国。 唐  李白 有《金銀泥畫西方浄土變相贊》诗。",
  "夕惕朝干": "语出《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”谓终日勤勉谨慎，不敢懈怠。 明  张居正 《",
  "西方浄国": "即西方净土。 清  龚自珍 《西郊落花歌》：“西方浄國未可到，下筆綺語何灕灕。”参见“ 西方浄",
  "西施捧心": "同“ 西子捧心 ”。 宋  马永卿 《嬾真子》卷一：“僕讀至此，始悟 莊子 之言曰： 西施 捧心而嚬",
  "西眉南脸": "西施 、 南威 ，都是 春秋 时的美人。后以“西眉南臉”比喻女子容貌美丽。 唐  李咸用 《巫山高",
  "西除东荡": "到处征剿。形容身经百战。 元  李寿卿 《伍员吹箫》第一折：“俺也曾西除東蕩，把功勞立下幾樁樁",
  "西窗翦烛": "犹言剪烛西窗。指亲友聚谈。语出 唐  李商隐 《夜雨寄北》诗：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨",
  "析骸以爨": "指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。",
  "习焉不察": "习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在",
  "西装革履": "身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。",
  "析言破律": "指巧说诡辨，曲解律令。",
  "析微察异": "指仔细观察、辨别。",
  "析律舞文": "指故意玩弄文字，曲解法律条文。",
  "析律贰端": "指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。",
  "析缕分条": "析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。",
  "析精剖微": "指剖析精微深奥的道理。",
  "析交离亲": "指离间亲友。",
  "析毫剖芒": "亦作“析毫剖厘”。分割剖析毫毛芒刺。形容剖析细微透彻。",
  "西鹣东鲽": "《史记·封禅书》：“東海致比目之魚，西海致比翼之鳥。”比翼鸟即鹣；比目鱼即鲽。后以“西鶼東",
  "惜指失掌": "惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。",
  "蹊田夺牛": "蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。",
  "稀奇古怪": "指很少见，很奇异，不同一般。",
  "犀照牛渚": "《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，",
  "犀燃烛照": "犹犀照牛渚。",
  "犀牛望月": "比喻见到的不全面。",
  "犀颅玉颊": "额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。",
  "犀角烛怪": "借以赞美诗文的深刻。",
  "犀顶龟文": "头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。",
  "吸风饮露": "道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。",
  "惜字如金": "指极其节省文字，不多费笔墨。",
  "熙熙融融": "亲爱和睦的样子。",
  "惜玉怜香": "惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。",
  "惜墨如金": "惜：爱惜；墨：写字用的墨。爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。",
  "惜老怜贫": "惜：爱惜；怜：哀怜；同情。爱护老年人；怜悯穷苦人。",
  "惜客好义": "指好客仗义。",
  "悉索薄赋": "指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。",
  "悉索敝赋": "悉：全部；索：尽；敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。",
  "悉帅敝赋": "指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，指不精良。",
  "息息相通": "连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。",
  "晰毛辨发": "连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。",
  "西方净国": "佛教语。指西方净土",
  "息息相关": "息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。",
  "西台痛哭": "宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后",
  "西食东眠": "在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。",
  "西山日薄": "薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。",
  "西颦东效": "西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。",
  "西邻责言": "西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。",
  "西赆南琛": "谓四方皆来朝贡为“西赆南琛”。赆，贡物。琛，珍宝。",
  "西风落叶": "形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。",
  "熙来攘往": "熙、攘：喧闹、纷乱的样子。人来人往；喧闹纷杂。",
  "西方净土": "佛教语。西方之极乐世界，即佛国。",
  "熙熙攘攘": "熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。",
  "西窗剪烛": "原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。",
  "夕阳西下": "指傍晚日落时的景象。也比喻迟暮之年或事物走向衰落。",
  "夕惕若厉": "若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。",
  "夕惕朝乾": "指终日勤谨慎，不敢懈怠。",
  "夕寐宵兴": "晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。",
  "嘻笑怒骂": "①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②指不拘守规格，率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂",
  "嘻皮笑脸": "①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。",
  "嘻皮涎脸": "形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。",
  "西子捧心": "西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种",
  "西风残照": "秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”",
  "遐方绝壤": "指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。",
  "霞思云想": "绞尽脑汁，深沉地思索。",
  "霞思天想": "指苦思冥想。",
  "霞明玉映": "如霞光明艳，如玉色映现。形容光彩耀人。",
  "匣里龙吟": "宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通，后比喻有大材的人希望见用。",
  "匣剑帷灯": "帷：帐幕。匣里的宝剑，帐里的明灯，剑气灯光，若隐若现。比喻事情无法掩藏，或故意露出消息引人",
  "瑕瑜互见": "瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。",
  "瑕不揜瑜": "比喻缺点掩盖不了优点，缺点是次要的，优点是主要的。同“瑕不掩瑜”。",
  "瑕不掩瑜": "瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，缺点",
  "遐州僻壤": "指边远偏僻的地方。",
  "霞蔚云蒸": "比喻景物绚烂缛丽。",
  "霞友云朋": "与云霞为朋友。指避世隐居。",
  "霞裙月帔": "以云霞为裙，明月为披肩。借指仙女或美女。",
  "遐迩著闻": "远近闻名。形容名声很大。",
  "遐迩一体": "指远近犹如一个整体。形容协调统一。",
  "遐迩闻名": "遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。",
  "遐尔闻名": "形容名声大，远近都知道。",
  "狭路相逢": "在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。",
  "柙虎樊熊": "柙中的虎，樊内的熊。比喻被囚的恶人。",
  "狎雉驯童": "汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见",
  "侠肝义胆": "侠客的肝，义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。",
  "遐方绝域": "指边远偏僻的地区。",
  "霞姿月韵": "比喻俊美清雅的仪态和风度。",
  "遐迩着闻": "远近闻名。形容名声很大。 唐  玄奘 《大唐西域记·尼波罗国》：“近代有王……碩學聰睿，自製《",
  "霞光万道": "形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。",
  "夏虫疑冰": "比喻人囿于见闻，知识短浅。",
  "夏虫朝菌": "意为夏虫活不到冬天，菌类朝生暮死。比喻极短的生命。",
  "下笔有神": "写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如",
  "下笔如神": "指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。",
  "下笔千言": "千言：长篇大论。一动笔就写成上千言的文章。形容文思敏捷；写作迅速。",
  "下笔成章": "章：文章。形容富有才华；思路敏捷。一动笔就能写成文章。",
  "下笔成文": "一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。",
  "下笔成篇": "形容文思敏捷。同“下笔成章”。",
  "下坂走丸": "在山坡上往下滚弹丸。比喻顺势无阻，敏捷而无停滞。",
  "下气怡声": "下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。",
  "夏鼎商彝": "夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。",
  "夏炉冬扇": "夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。",
  "夏日可畏": "象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。",
  "夏五郭公": "《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。",
  "下车之始": "指官吏刚到任所。同“下车伊始”。",
  "下车伊始": "下车：旧指新官刚到任。伊始：开始。旧指新官刚到任；现比喻带着工作任务刚刚到一个地方。",
  "下车泣罪": "旧时称君主对人民表示关切。",
  "夏雨雨人": "雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给",
  "下阪走丸": "阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。",
  "下乔迁谷": "用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。",
  "下气怡色": "形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。",
  "下马看花": "跨下马来细细地观赏花朵。多比喻做工作深入实际地调查研究。",
  "下马冯妇": "以之比喻重操旧业的人。",
  "下落不明": "下落：着落，去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。",
  "下陵上替": "在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。",
  "下里巴人": "下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。",
  "下井投石": "见人掉进井里，不但不搭救，反而向井里仍石头。",
  "下回分解": "章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。",
  "下不为例": "例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。",
  "下逐客令": "秦始皇曾下过逐客令，要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。",
  "下乔入幽": "冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良",
  "下情上达": "谓下面的情况或意见能够通达于上。",
  "鹡鸰在原": "《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。",
  "下塞上聋": "塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。",
  "下学上达": "指学习人情事理，进而认识自然的法则。",
  "下愚不移": "移：改变。下等的愚人，决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进，不想学好",
  "下车作威": "原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属。后泛指一开头就向对方显示一点厉害。",
  "瞎子断匾": "失明的人胡乱判定匾额上的字。指各说各的，无法得出正确的结论。 郭绍虞 《中国文学批评史》第二",
  "瞎子摸鱼": "比喻做事盲目，缺乏调查研究。",
  "瞎子摸象": "比喻对事物一知半解，不对全局作判断。",
  "瞎马临池": "盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。",
  "虾兵蟹将": "古代神怪小说里海龙王手下的兵将。比喻敌人的爪牙或不中用的大小娄罗。",
  "呷醋节帅": "唐任迪简为天德军判官，一日军宴，军吏误以醋酌迪简，以军使李景略严暴，恐罪及军吏，乃强饮之，",
  "瞎灯灭火": "形容夜色浓重或没有一点亮光。《捻军歌谣·听老毛子啦清兵》：“陰天澇雨刮大風，瞎燈滅火屋子空",
  "瞎灯黑火": "灯不亮，火灭了。形容十分漆黑",
  "先代所美": "这是前人所称道的事。",
  "弦外之响": "比喻言外之意。",
  "衔橛之变": "指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。",
  "衔橛之虞": "指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。",
  "衔枚疾走": "衔：用嘴含；枚：像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走：快走。形容夜晚秘密急行军。",
  "衔沙填海": "犹言衔石填海。比喻为实现既定目标，坚韧不拔地奋斗到底。",
  "衔石填海": "《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石",
  "衔尾相随": "衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。",
  "衔悲茹恨": "衔：含。茹：吃。胸中藏有悲痛与仇恨。亦作“衔悲蓄恨”。",
  "弦外之音": "原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。",
  "涎玉沫珠": "流出美玉，吐出珍珠。比喻水花四溅的美丽景象。",
  "衔橜之变": "指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》：“且夫道清而後行，中路而馳，猶",
  "衔橜之虞": "亦作“ 銜橛之虞 ”。同“ 銜橜之變 ”。 唐  杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“竟無銜橜虞，",
  "闲言赘语": "无关紧要的话；多余的话。",
  "闲云孤鹤": "漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。",
  "闲云野鹤": "闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。",
  "闲杂人等": "指与工作无关的人员。",
  "弦外有音": "弦乐器的弦上发出的声音以外还有声音。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。",
  "衔玉贾石": "给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。",
  "闲非闲是": "无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。",
  "衔冤负屈": "衔：含在嘴里，负：遭受；比喻心怀冤枉，身受委屈。",
  "悬壶问世": "在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。",
  "嫌贫爱富": "嫌：厌恶。嫌弃贫穷的；喜爱富有的。指对人的好恶不以德行；而以贫富为标准。",
  "嫌好道恶": "说好道坏。指挑剔苛求。",
  "嫌好道歹": "形容嫌恶，挑剔。",
  "嫌长道短": "犹苛求责备。",
  "衔华佩实": "衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。形容文章的形式和内容都完美",
  "闲愁万种": "闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。",
  "衔环结草": "结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。",
  "闲花埜草": "野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。同“闲花野草”。",
  "闲花野草": "野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。",
  "闲见层出": "先后一再出现。",
  "涎眉邓眼": "犹嬉皮笑脸。形容嬉笑不严肃的样子。",
  "涎皮赖脸": "厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。",
  "涎皮涎脸": "嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。",
  "涎言涎语": "厚着脸皮胡言乱语，撒赖。",
  "闲曹冷局": "无足轻重的清闲的官署。",
  "闲是闲非": "无关紧要的是非、议论。",
  "闲不容缓": "亦作“間不容緩”。犹言刻不容缓。 龚振黄 《青岛潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一髮，",
  "闲言泼语": "指与正事无关的话；废话。",
  "闲不容息": "谓喘息的时间都没有。形容时间短促。《淮南子·原道训》：“時之反側，閒不容息。” 高诱 注：“",
  "闲鸥野鹭": "①比喻退隐闲散之人。②比喻非正当男女关系中的女方。",
  "闲情逸志": "指悠闲的心情和安逸的兴致。同“闲情逸致”。",
  "闲不容瞚": "亦作“間不容瞚”。谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。《素问·宝命全形论》：“至其當發，間",
  "闲神野鬼": "迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。",
  "闲不容发": "亦作“間不容髮”。1.形容事物之间距离极小或事物很精密。语出《大戴礼记·曾天子圆》：“律居陰",
  "闲邪存诚": "闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。",
  "闲言长语": "议人长短的唠叨话。",
  "闲言淡语": "①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。",
  "闲言冷语": "没有根据的讥刺他人的话。",
  "弦外之意": "弦：乐器上发音的丝线。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。",
  "闲言闲语": "指不满意的话；没有根据的话。",
  "衔胆栖冰": "衔：嘴含；胆：苦胆；栖：栖息。嘴里含着苦胆，居住在冰上。形容刻苦自励。",
  "闲言碎语": "闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。",
  "闲情逸致": "逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。",
  "咸五登三": "《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《",
  "弦无虚发": "指射箭百发百中。",
  "贤良方正": "贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良",
  "贤母良妻": "对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。",
  "贤妻良母": "既是丈夫的贤慧的妻子；又是孩子的善良的母亲。旧时用以称赞女子贤淑。",
  "贤身贵体": "指身分高贵。",
  "贤贤易色": "本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。",
  "弦外遗音": "《礼记·乐记》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三歎，有遺音者矣。” 郑玄 注：“遺，猶餘也。",
  "咸风蛋雨": "指海上风雨。",
  "闲不容缕": "同“ 閒2不容髮 ”。亦作“間不容縷”。 宋  苏轼 《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之禍福，間不容縷",
  "咸阳一炬": "咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。",
  "涎脸涎皮": "嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。",
  "咸与维新": "指一切除旧更新。",
  "闲不容砺": "亦作“間不容礪”。谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。《隋书·李德林传》：“佐鬭嫁禍，紛若",
  "咸嘴淡舌": "比喻无事生非或没话找话说。",
  "涎脸饧眼": "嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。",
  "咸与惟新": "指一切除旧更新。同“咸与维新”。",
  "现身说法": "本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为",
  "现世现报": "报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。",
  "现钟不打": "比喻有现成的东西却不加利用。",
  "现钟弗打": "比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。",
  "陷落计中": "指中敌人或对方的诡计。",
  "陷入僵局": "指僵持的局面。",
  "献替可否": "指劝善归过，提出兴革的建议。同“献可替否”。",
  "陷身囹圄": "囹圄：牢狱。指被关进监牢。",
  "线断风筝": "亦作“線斷風箏”。断了线的风筝。喻失去联系，无从寻觅。 元  马致远 《集贤宾·思情》套曲：“",
  "见素抱朴": "老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治",
  "献曝之忱": "献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。",
  "献可替否": "献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。",
  "陷于缧绁": "缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。",
  "险阻艰难": "险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。",
  "跣足科头": "科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。",
  "险象环生": "险：危险。危险的局面不断产生。",
  "显祖扬宗": "指使祖宗的名声显耀传扬。",
  "显祖扬名": "指使祖宗显耀，使名声传扬。",
  "显祖荣宗": "指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。",
  "显姓扬名": "指显耀门第，传扬名声。",
  "显微阐幽": "显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。",
  "显山露水": "比喻出名，显露才能。",
  "显亲扬名": "显：使显赫；扬：传扬。使父母宗族显耀；张扬自己的声誉。指中举、立功、做官的荣耀。",
  "显而易见": "形容事情或道理很明显，极容易看清楚。",
  "显露头角": "露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。",
  "险遭不测": "形容从极危险的境地中逃出了性命。",
  "仙液琼浆": "指美酒。",
  "先我着鞭": "着：下。比喻快走一步，占先。",
  "先悉必具": "纤悉：细微详尽。细微详尽，全都载明。",
  "先笑后号": "《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。",
  "先天不足": "先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也",
  "先意承颜": "指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。",
  "掀天揭地": "可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。",
  "先行后闻": "比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。",
  "先圣先师": "旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。",
  "先声后实": "声：声势；实：实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。",
  "先声夺人": "声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。",
  "先意承旨": "先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，",
  "先意承志": "指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。",
  "仙姿佚貌": "仙子的姿质，秀逸的容貌。形容女子出色的姿容。佚，通“逸”。",
  "先斩后奏": "斩：杀头；奏：臣子向皇帝陈述或请示报告事情。原指臣子先把人处决了；然后再报告帝王。现比喻未",
  "先忧后乐": "忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。",
  "先意承指": "指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。同“先意承志”。",
  "鲜车怒马": "怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。",
  "仙风道格": "犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。",
  "掀拳裸袖": "高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。",
  "仙风道骨": "骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。",
  "仙风道气": "犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。",
  "仙露明珠": "比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。",
  "仙山楼阁": "《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山",
  "仙山琼阁": "仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈",
  "掀天斡地": "形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。",
  "纤芥无爽": "爽：差。一点儿也不差。形容非常精确",
  "纤悉无遗": "纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。",
  "鲜车健马": "谓车辆鲜丽，辕马壮健。形容豪富。同“鲜车怒马”。",
  "纤芥之疾": "比喻不必在意的小毛病。",
  "鲜廉寡耻": "无廉洁之操守且不知羞耻。",
  "鲜眉亮眼": "犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。",
  "鲜血淋漓": "淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。",
  "鲜艳夺目": "色彩鲜美艳丽，十分引人注目。",
  "鲜衣良马": "美服壮马。谓服饰豪奢。同“鲜车怒马”。",
  "鲜衣美食": "鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。",
  "鲜衣怒马": "美服壮马。谓服饰豪奢。",
  "纤毫无爽": "亦作“ 纖芥無爽 ”。亦作“ 纖毫不爽 ”。谓极其细微的差失也没有。《魏书·律历志下》：“歲星",
  "纤毫无犯": "形容军纪严明，丝毫不加侵犯。《北齐书·元景安传》：“ 顯祖 聞之，遣使推檢，同行諸人贓汙狼藉",
  "纤毫不爽": "纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确",
  "先覩为快": "谓以先见为快事。语出 唐  韩愈 《与少室李拾遗书》：“若景星鳳皇之始見也，争先覩之爲快。” ",
  "鲜蹦活跳": "指鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。",
  "先来后到": "指按照来到的先后早晚而确定次序；受到优惠。",
  "仙姿玉色": "形容女子姿态容貌极美。",
  "仙姿玉质": "形容姿容清秀品格高洁。",
  "先得我心": "得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。",
  "先睹为快": "睹：看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。",
  "先断后闻": "指先处理后奏闻。",
  "先发制人": "发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动",
  "先公后私": "先以公事为重，然后考虑私事。",
  "先号后庆": "指初凶后吉。",
  "先号后笑": "①《易·同人》：“九五，同人先号咷而后笑，大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②",
  "先河后海": "先祭河神，后祭海神。比喻治学要弄清源流。",
  "掀风鼓浪": "比喻煽动情绪，挑起事端。",
  "先见之明": "先见：预见；明：指能力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。",
  "仙姿玉貌": "形容女子姿态容貌都美。",
  "先礼后兵": "礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。",
  "先难后获": "难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。",
  "先驱蝼蚁": "蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。",
  "先人后己": "首先考虑别人，然后想到自己。",
  "先入为主": "指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受",
  "先入之见": "指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。",
  "先知先觉": "觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。",
  "先自隗始": "隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。",
  "纤尘不染": "原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非",
  "纤介之祸": "形容很轻的灾害。",
  "纤介之失": "纤介：细微。很小的过失。",
  "先花后果": "旧时比喻先生女后生男。",
  "香培玉琢": "好像用香料造就，美玉雕成。",
  "降服而囚": "脱去上衣，象囚犯那样，表示谢罪。",
  "详星拜斗": "祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。",
  "降妖捉怪": "原指有法术的人可以降伏妖精，捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。",
  "详情度理": "审察情由，推测事理。",
  "降龙伏虎": "原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。",
  "祥云瑞气": "旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。",
  "翔鸾舞凤": "比喻书画用笔生动矫健。 宋  周紫芝 《竹坡诗话》卷三：“字畫飛動如翔鸞舞鳳，非世間筆也。”",
  "翔鸾翥凤": "比喻丰赡富丽的文辞。 明  孙柚 《琴心记·相偕抵舍》：“有志客，必取文章價，翔鸞翥鳳人終愛，",
  "祥麟威凤": "麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。",
  "祥风时雨": "形容风调雨顺。多比喻恩德。",
  "巷尾街头": "指大街小巷。",
  "巷议街谈": "大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。”",
  "向隅而泣": "向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地",
  "项庄舞剑": "比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”",
  "象齿焚身": "焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。",
  "象耕鸟耘": "传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。《文选·左思〈吴都赋〉》：“象耕鸟耘，此之自与",
  "象简乌纱": "象简：象牙做的朝笏；乌纱：黑纱制成的官帽。手执象牙笏，头戴乌纱帽。指旧时大官的装束。",
  "象牙之塔": "指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活",
  "项背相望": "项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。",
  "向平之原": "向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。原：同愿，表示心愿。比喻子女婚嫁事未完成。",
  "向壁虚构": "向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。",
  "向壁虚造": "向壁：脸朝着墙壁；虚造：弄虚作假。坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。",
  "向风慕义": "指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。",
  "向火乞儿": "向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。",
  "像心适意": "指随心所欲。",
  "向上一路": "佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。",
  "像模像样": "指体面好看。形容郑重或隆重的样子。",
  "向天而唾": "仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。",
  "像心称意": "指称心满意。",
  "像心如意": "指顺心如意。",
  "向平之愿": "向平：即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。",
  "相鼠有皮": "相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。",
  "向若而叹": "比喻向高明者折服，而自叹不如。",
  "像模象样": "1.郑重；隆重。《儿女英雄传》第二回：“这番調動，老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。” ",
  "向声背实": "声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。",
  "象箸玉杯": "象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。",
  "相时而动": "相时：看准时机。观察对自己有利的时机而行动。",
  "像形夺名": "比拟其形状，而讹易本名。",
  "橡饭菁羹": "以橡实作饭，芜菁为羹。泛指饮食粗劣。",
  "相女配夫": "指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。",
  "相门有相": "宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。",
  "相貌堂堂": "形容人的仪表端正魁梧。",
  "相机而动": "观察时机，看到适当机会立即行动。",
  "橡皮钉子": "犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。",
  "像心像意": "指顺遂心愿，合乎心意。",
  "想入非非": "非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。",
  "响遏行云": "遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。",
  "响和景从": "比喻两者紧密相连。同“响答影随”。",
  "想望风褱": "犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。",
  "想望丰采": "非常仰慕其人，渴望一同。见“想望风采”。",
  "响答影随": "如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。",
  "响彻云霄": "彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。",
  "响彻云表": "形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。同“响彻云霄”。",
  "享帚自珍": "语出《东观汉记·光武帝纪》：“家有敝帚，享之千金。”比喻物虽微劣，而自视为宝。",
  "想方设法": "想种种办法。",
  "想望风采": "想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。",
  "相视莫逆": "莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。",
  "相帅成风": "层层影响成为风气。帅，同“率”。",
  "相提并论": "相提：相比；相对照；并：一起；并列；论：谈论；对待。把两个人或两件事放在一起谈论或看待。",
  "相忘形骸": "指彼此不拘形迹，无所顾忌。",
  "相习成风": "习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。",
  "相视而笑": "双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。",
  "相形见拙": "和同类的事物相比较，显出不足。同“相形见绌”。",
  "相去悬殊": "比喻相差很远。",
  "相形失色": "失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。",
  "相为表里": "谓内外互相配合，共为一体。《汉书·鼌错传》：“兩軍相爲表裏，各用其長技，衡加之以衆，此萬全",
  "相与一口": "串通一气，异口同声。《韩非子·孤愤》：“朋黨比周，相與一口，惑主敗法，以亂士民。”",
  "相濡以泽": "濡：沾湿；泽：唾液或汗水。水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助",
  "相濡相呴": "喻在困境中相互救助。 金  元好问 《女儿山避兵送李长源归关中》诗：“相濡相呴尚可活，轢釜何曾",
  "相门出相": "相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业",
  "相反相成": "两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。",
  "相形见绌": "形：比较；见：显示出；绌：不够；不足。和同类的事物相比较；显出不足。",
  "相克相济": "互相制约而又互相促进。",
  "相仿相效": "互相模仿效法。 明  王守仁 《传习录》卷中：“聖人之道，遂以蕪塞相倣相效，日求所以富强之説、",
  "乡壁虚造": "即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。",
  "相得无间": "彼此投合，没有隔阂。 清  赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“葢 昌黎 本好爲奇崛矞皇，而 東野 盤",
  "相惊伯有": "伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。",
  "相敬如宾": "宾：贵客。互相敬重就像与宾客相处一样。",
  "相视失色": "同“ 相顧失色 ”。 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄貞 右手舉酒滿杯，左手自指鼻尖語曰：‘不敢欺！",
  "相习成俗": "习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗",
  "相提而论": "把不同的人或事物放在一起来谈。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而論，是自明揚主上之過。”亦",
  "相濡以沫": "濡：沾湿；沫：唾沫。水干了；鱼互相以吐沫沾湿；以维持生命。现比喻在困境中以微薄的力量相互救",
  "相须为命": "互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁",
  "相失交臂": "《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。",
  "相切相磋": "指相互研讨。",
  "相亲相爱": "互相之间十分亲爱。形容关系密切；感情深厚。",
  "相去几何": "去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。",
  "相去无几": "去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。",
  "相忍为国": "忍：容忍。为了国家的利益而作一定的让步。",
  "相逢恨晚": "形容一同如故，意气极其相投。见“相见恨晚”。",
  "相生相成": "互相转化，互相促进。",
  "相生相克": "指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。",
  "相喣以沫": "同“ 相濡以沫 ”。 晋  葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“儉以率物，以爲美談，所謂 盜跖 分財，取少爲",
  "相映成趣": "相映：对照；趣：兴味。相互衬托着；显得很有趣味；很有意思。",
  "相门相种": "相：宰相、丞相、相国。指宰相的子孙能够继承父业，有将相的才能",
  "相煎太急": "形容兄弟或内部之间的残杀或破坏。",
  "相见恨晚": "为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。",
  "相得益章": "指互相配合、补充、更能显出各自的长处。",
  "相得益彰": "相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能",
  "相对无言": "指彼此相对说不出话来。",
  "相呴相济": "谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”",
  "相呴以湿": "彼此以呼出的气湿润对方。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄",
  "相沿成俗": "因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。",
  "相沿成习": "依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。",
  "乡利倍义": "趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。",
  "相因相生": "互相承袭，互相促进。",
  "相得甚欢": "得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。",
  "相与为一": "相与：相互。相互结合成为一体。",
  "相知恨晚": "相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。",
  "相知有素": "素：向来。指一向互相了解的好朋友。",
  "相庄如宾": "相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。",
  "香草美人": "旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。",
  "香车宝马": "华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。",
  "香闺绣阁": "旧指女子的内室。",
  "香花供养": "供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。",
  "香火不绝": "指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。",
  "香火因缘": "香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。",
  "相依为命": "依：依靠；为命：为生；过日子。互相依靠着过日子。泛指互相依靠；谁也离不开谁。",
  "香消玉损": "比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。",
  "相辅而行": "互相协助进行或互相配合使用。",
  "相辅相成": "相：互相；辅：帮助；成：促成。指两件事物互相配合；互相辅助；缺一不可。",
  "相顾失色": "顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。",
  "相机行事": "相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。",
  "相安无事": "相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。",
  "相门洒埽": "《史记·齐悼惠王世家》：“ 魏勃 少時，欲求見 齊 相 曹參 ，家貧無以自通，乃常獨早夜埽 齊 相",
  "乡书难寄": "乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。",
  "相风使帆": "比喻隨机应变，相机行事。 宋  陆游 《醉歌》：“相風使帆第一籌，隨風倒舵更何憂。”参见“ 看",
  "相时度力": "观察时机估计力量。 唐  司空图 《题东汉传後》：“君子救時雖切，必相時度力，以致其用。”",
  "相体裁衣": "看身体剪裁衣服。比喻根据实际情况处理事情。 清  李渔 《巧团圆·认母》：“且把他性情伎倆數説",
  "相煎何急": "煎：煮；何：多么；急：紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。",
  "香消玉殒": "香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。　比喻美女夭亡。",
  "相逢狭路": "在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。",
  "香消玉碎": "比喻年轻美貌女子死亡。",
  "香消玉减": "比喻美女日渐消瘦。",
  "香象绝流": "佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。",
  "香象渡河": "佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。",
  "香轮宝骑": "华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。同“香车宝马”。",
  "香火姻缘": "香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛",
  "相安相受": "指互相帮助，使彼此安居。",
  "相差无几": "彼此没有多大差别。",
  "相持不下": "不下：不能解决。指双方势均力敌；互相抗争；各不相让；谁也战胜不了对方。",
  "相待如宾": "相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。",
  "香药脆梅": "果脯名。",
  "崤函之固": "比喻地势十分险要。",
  "淆乱视听": "视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。",
  "校短推长": "指衡量人物的长处和短处。同“校短量长”。",
  "效颦学步": "比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“东施效颦”、“邯郸学步”。",
  "效犬马力": "效劳的谦词。意思是效犬马之劳。",
  "效死疆场": "到边疆拼死报效国家。",
  "效死勿去": "指竭尽忠诚。",
  "斆学相长": "谓教与学相互促进。 明  王守仁 《教条示龙场诸生·责善》：“使吾而是也，因得以明其是；吾而非",
  "笑容可掬": "脸上的笑容好像可以用手捧起来一样。形容笑容满面。掬：用双手捧起来。",
  "啸傲湖山": "啸傲：随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。",
  "孝子贤孙": "孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。",
  "啸聚山林": "啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。",
  "笑傲风月": "犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。",
  "笑比河清": "形容态度严肃，难见笑容。",
  "笑不可仰": "笑得直不起腰来。",
  "笑而不答": "只是微笑着，不作正面回答。",
  "笑里藏刀": "形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。",
  "笑之以鼻": "以鼻吭气冷笑，表示看不起。 清  和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“女不答，但嗤嗤笑之以鼻。”",
  "笑处藏刀": "形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣",
  "笑不可支": "形容狂笑不止。 清  沈起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏後益笑不可支。”",
  "笑中有刀": "同“ 笑裏藏刀 ”。 唐  白居易 《天可度》诗：“看不見 李義府 之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。”",
  "笑逐颜开": "逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。",
  "笑青吟翠": "谓欣赏、吟咏山水。 唐  孙鲂 《湖上望庐山》诗：“輟櫂 南湖 首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”",
  "孝子顺孙": "指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。",
  "笑筵歌席": "歌舞欢笑的宴席。 宋  柳永 《看花回》词之二：“笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。”",
  "笑话奇谈": "可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人",
  "笑歌戏舞": "谓嬉笑歌舞。旧题 唐  柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少頃，有一緑衣童子來，笑歌戲舞",
  "笑语指麾": "谓一面谈笑，一面指挥调度。 唐  韩愈 《杜君墓志铭》：“纂辭奮筆，涣若不思；公牒盈前，笑語指",
  "笑骂从汝": "谓对他人的讥刺置之不理，我行我素。《宋史·邓绾传》：“帝問 安石 及 吕惠卿 ，以不識對。帝曰",
  "孝思不匮": "匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。",
  "孝子爱日": "指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。",
  "孝悌力田": "指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。",
  "啸吒风云": "形容威力极大。同“叱咤风云”。",
  "笑面夜叉": "比喻面带笑容而居心狠毒的人。",
  "孝子慈孙": "对祖先孝顺的子孙。",
  "孝悌忠信": "指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。",
  "小眼薄皮": "比喻眼界小，爱贪小便宜。",
  "小德出入": "小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。",
  "小隙沉舟": "隙：裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。",
  "小道消息": "指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。",
  "小往大来": "本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。",
  "小肚鸡肠": "比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。",
  "小枉大直": "在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。",
  "小黠大痴": "黠：聪明而狡猾。小处狡黠精明，而大处往往糊涂失算。",
  "小小不言": "指细微的，不值得一提的。",
  "晓风残月": "拂晓时的清风；残余的月影。指天明时的景色。形容冷落清凉的意境。也形容歌妓的清唱。残月：天将",
  "小心翼翼": "翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。",
  "晓以大义": "晓：使人明白。把道理对人讲清楚。",
  "小异大同": "小部分不同，大部分相同。",
  "小子后生": "泛指少年后辈。",
  "小恩小惠": "小恩情；小实惠。比喻给人一些微小的好处以达到收买人心的目的。恩：恩情；惠：实惠。",
  "晓以利害": "晓：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。",
  "晓行夜住": "白天赶路，晚上投宿。形容旅途奔波劳苦。",
  "小心谨慎": "说话办事细心慎重；不敢马虎大意。",
  "小人得志": "小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。",
  "小脚女人": "毛泽东《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老",
  "小廉大法": "旧时指大臣尽忠，小臣尽职。",
  "小鸟依人": "依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。",
  "小器易盈": "盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。",
  "小巧玲珑": "形容东西小而精致。小巧：细小而灵巧；玲珑：精巧细致。",
  "小家子气": "小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。",
  "小屈大伸": "屈：委屈。伸：展开，发挥出来。先能够受点委屈，而后会大有作为的。",
  "小康之家": "指可以维持中等生活的家庭。",
  "小时了了": "指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。",
  "小试锋芒": "锋芒：刀剑的尖端，比喻人的才干、技能。比喻稍微显示一下本领。",
  "小手小脚": "形容不大方。也形容做事没有魄力。",
  "小受大走": "轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。",
  "小题大作": "拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。",
  "小题大做": "指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。",
  "小本经营": "小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。",
  "筱簵之箭": "用篠竹、簵竹制成的箭。谓良箭。 汉  王充 《论衡·效力》：“干將之刃，人不推頓，苽瓠不能傷；",
  "小屈大申": "犹言先稍受委屈而后大有作为。",
  "小丑跳梁": "指起不了什么作用的坏人闹事作乱。",
  "晓行夜宿": "天亮启程；入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行：天明上路；夜宿：傍晚歇宿。",
  "小廉曲谨": "细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体。",
  "小惩大诫": "惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。",
  "小家碧玉": "小户人家的女子；名字叫碧玉。后泛指小户人家年轻美貌的女子。",
  "小大由之": "指用途可大可小。",
  "小国寡民": "国家小，人民少。",
  "小户人家": "人口少的人家。旧时也指寒微人家。",
  "小己得失": "小己：个人。指个人的得失。",
  "小姑独处": "指少女还没有出嫁。",
  "鸮心鸝舌": "鸮鸟的心，黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒，但说话动听。",
  "逍遥物外": "指不受外界事物的拘束，自由自在。",
  "枵腹从公": "饿着肚子办公事。形容一心为公；勤奋工作。枵：空虚；从公：从事公务。",
  "逍遥法外": "逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。",
  "消遥自在": "指逍遥自得。",
  "消息盈虚": "指事物的盛衰变化或行为的出处进退。",
  "逍遥自得": "无拘无束，安闲自得。",
  "逍遥自娱": "指无拘无束，自得其乐。",
  "消愁释愦": "指消除烦闷，愉快身心。",
  "消声灭迹": "不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。",
  "逍遥事外": "①指犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②指置身事外，毫不关心",
  "啸侣命俦": "指召唤同伴。",
  "消声匿影": "不公开讲话，不出头露面。形容隐藏起来，不再出现。",
  "消息灵通": "指对各方面的消息能及时掌握。",
  "消息盈冲": "指事物的盛衰变化或行为的出处进退。",
  "逍遥自在": "逍遥：悠闲自得的样子；自在：自由；舒适。形容悠然自得；自由自在。",
  "销魂荡魄": "形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。",
  "宵鱼垂化": "《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得",
  "嚣张一时": "指恶势力在短时间内喧闹一起。",
  "萧曹避席": "萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比",
  "萧规曹随": "萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规",
  "萧郎陌路": "萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能",
  "衅起萧墙": "萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。",
  "萧然物外": "物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。",
  "霄壤之殊": "霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。",
  "销毁骨立": "销：久病枯瘦。形容身体枯瘦如柴。",
  "霄壤之别": "天和地，一极在上，一极在下，比喻差别极大。",
  "销神流志": "消耗精神，丧失意志。",
  "销声敛迹": "犹言销声匿迹。指隐藏起来，不公开露面。",
  "销声匿迹": "销：通“消”，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。",
  "销声匿影": "指隐藏起来，不公开露面。同“销声避影”。",
  "潇洒风流": "气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。",
  "箫心剑态": "犹言幽情侠骨。 龚自珍 《湘月》词自注引 洪子骏 《金缕曲》词：“俠骨幽情簫與劍，問簫心劍態誰",
  "硝云弹雨": "硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。",
  "消愁解闷": "消除忧愁，解除烦闷。",
  "哓音瘏口": "“哓”念xiāo；“瘏”念tú。犹言舌敝唇焦。形容说话之多，费尽口舌。",
  "枵腹终朝": "指终日饿着肚子。",
  "骁勇善战": "勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。",
  "宵旰忧勤": "形容勤于政事。同“宵旰忧劳”",
  "宵旰图治": "宵衣旰食，勤于政事，设法治理好国家。",
  "宵旰忧劳": "宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。",
  "霄鱼垂化": "据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间",
  "销魂夺魄": "神魂颠倒，失去常态。形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。",
  "哓哓不休": "哓哓：争辩声；休：停止，完。形容争辩个没完。",
  "消极怠工": "指用消极的方法不认真工作。",
  "枭俊禽敌": "犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。",
  "枭蛇鬼怪": "比喻丑恶之徒。",
  "枭视狼顾": "如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。",
  "枭首示众": "斩首悬示于众。",
  "枭心鹤貌": "比喻心恶貌善。",
  "箫韶九成": "箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。",
  "宵衣旰食": "宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工",
  "斜行横阵": "指飞行的雁阵。大雁飞行时或为“人”字形，或为“一”字形，故称。",
  "鞋弓襪浅": "指旧时妇女小脚。同“鞋弓襪小”。",
  "协力同心": "心：思想；协：合。团结一致，共同努力。",
  "协力齐心": "思想一致，共同努力。亦作“协心同力”、“协力同心”。",
  "挟细拿粗": "挟：挟制；拿：刁难。比喻寻事生非；挑剔冒犯。",
  "邪不压正": "不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。",
  "偕生之疾": "偕生：与生俱来。先天性的疾病。",
  "协心戮力": "思想一致，并同努力。",
  "斜头歪脑": "比喻相貌不周正。",
  "协心同力": "思想一致，并同努力。同“协心戮力”。",
  "携老扶弱": "搀着老人，扶着体弱者。亦作“携老扶幼”、“携老挈幼”。",
  "携男挈女": "带领着男儿女儿。多用于形容旅途的辛苦或生计的艰辛。",
  "携幼扶老": "搀着老人，领着小孩。同“扶老携幼”。",
  "携云握雨": "指男女欢合。",
  "鞋弓袜浅": "指旧时妇女小脚。同“鞋弓袜小”。",
  "鞋弓襪小": "指旧时妇女小脚。",
  "斜风细雨": "斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。",
  "邪魔歪道": "指不正当的言行或途径。",
  "挟山超海": "挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。",
  "胁肩累足": "胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。",
  "胁肩絫足": "形容恐惧的样子。同“胁肩累足”。",
  "胁肩低首": "形容在人面前卑下的神情。同“胁肩低眉”。",
  "胁肩低眉": "缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。",
  "胁肩谄笑": "胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结",
  "胁不沾席": "形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐",
  "协私罔上": "怀抱私情，欺骗君上。协，通“挟”。",
  "邪魔外道": "佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端",
  "邪魔怪道": "犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。",
  "邪门歪道": "指不正当的门路、手段或不正经的事情。",
  "邪不敌正": "犹言邪不犯正。指邪妖之法不能压倒刚正之气。",
  "邪不干正": "邪恶的压不倒正派刚正的事物。",
  "邪不犯正": "指邪妖之法不能压倒刚正之气。亦作“邪不伐正”。",
  "邪不伐正": "指邪妖之法不能压倒刚正之气。同“邪不犯正”。",
  "邪魔外祟": "指邪恶的鬼怪。",
  "蟹匡蝉緌": "匡：背壳；緌：蝉的针吻。比喻名是实非，两不相干。",
  "卸磨杀驴": "磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。",
  "泄漏天机": "天机：旧指神秘不可知的天意。借指特别秘密的事。指向人透露了不应该让人知道的神秘天意（迷信）",
  "泄露天机": "比喻泄露秘密。",
  "谢馆秦楼": "指妓院。",
  "谢庭兰玉": "比喻能光耀门庭的子侄。",
  "谢家活计": "南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗",
  "谢兰燕桂": "谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁",
  "谢天谢地": "迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达",
  "邂逅不偶": "碰巧不遇合；意外不成功。",
  "邂逅相逢": "见“邂逅相遇”。",
  "燮理阴阳": "燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。",
  "邂逅相遇": "指无意中相遇。邂逅：没有约会而遇见。",
  "蝎蝎螫螫": "形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。",
  "信口开呵": "比喻随口乱说一气。同“信口开合”。",
  "衅稔恶盈": "犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。",
  "衅发萧墙": "衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内",
  "信以为真": "相信他是真的。指把假的当作真的。",
  "信言不美": "信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。",
  "信守不渝": "坚守信用不变。",
  "信手拈来": "随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富；选用时显得轻松自如；不必费心寻找。信手：随",
  "信誓旦旦": "誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。",
  "焮天铄地": "形容火势炽盛。",
  "信口开河": "随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。",
  "信马由缰": "信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。",
  "信口胡言": "随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。",
  "信口雌黄": "信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改",
  "信及豚鱼": "及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。",
  "信而有证": "真实而有根据。",
  "信而有征": "信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。",
  "信而好古": "信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。",
  "信步而行": "信：随意。无目的地随意行走。",
  "信笔涂鸦": "信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也",
  "信赏必罚": "信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。",
  "信口开合": "比喻随口乱说一气。",
  "信口开喝": "比喻随口乱说一气。同“信口开合”。",
  "伈伈睍睍": "伈伈xǐn：小心恐惧的样子。睍睍xiàn：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气",
  "心浮气躁": "形容人性情浮躁，做事不踏实。",
  "心去难留": "去：离开。心已在别处，难以挽留。",
  "心巧嘴乖": "心思灵巧，能说会道。",
  "心乔意怯": "指心神不定，感到害怕。",
  "心虔志诚": "虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。",
  "心平气和": "心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。",
  "心不由意": "指不出于本意。",
  "心不应口": "心里想的和嘴里说的不一致。指为人虚伪。",
  "心不两用": "指一个人的心思一时只能专注于一事。",
  "心腹之疾": "指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。",
  "心腹之患": "心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。",
  "心腹大患": "指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。",
  "心如刀割": "内心痛苦得像刀割一样。形容极其痛苦难过。",
  "心浮气盛": "形容人性情浮躁，态度傲慢。",
  "心浮气粗": "形容人不细心，不沉着。同“心粗气浮”。",
  "心服首肯": "指心里信服，并点头同意。",
  "心服口服": "服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。",
  "心力衰竭": "也称充血性心力衰竭或心功能不全。心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组",
  "心力交瘁": "交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。",
  "心劳意冗": "心里着慌，乱了主意。同“心劳意攘”。",
  "心劳意攘": "犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。",
  "心劳日拙": "弄虚作假的人；用尽心机；百般掩饰；可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人；虽然使尽坏心",
  "心辣手狠": "心肠凶狠，手段毒辣。同“心狠手辣”。",
  "心怡神旷": "心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。",
  "心腹之病": "指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。同“心腹之疾”。",
  "心慵意懒": "情思倦怠，精神萎靡。",
  "心同止水": "形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。",
  "心术不正": "指人用心不忠厚，不正派。",
  "心术不端": "心地不正派；居心不良。",
  "心手相应": "形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。",
  "心手相忘": "极言得心应手。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。",
  "心事重重": "心里挂着很多沉重的顾虑。",
  "心神恍惚": "恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。",
  "心乱如麻": "心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。",
  "心膂股肱": "膂：脊骨。股：大腿。肱：胳膊上从肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人体的重要部分，比喻亲近得",
  "心领神悟": "指对方没有明说，心里已经领会。同“心领神会”。",
  "心如刀搅": "犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。",
  "心逸日休": "指不费心机，反而越来越好。",
  "心痒难揉": "指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。",
  "心痒难挝": "挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。",
  "心痒难挠": "指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。形容高兴得不知如何才好。",
  "心血来潮": "来潮：潮水上涨。指心里突然或偶然起了一个念头。",
  "心如古井": "古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。",
  "心如槁木": "犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。",
  "心如刀绞": "心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。",
  "心领神会": "领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。",
  "心旌摇曳": "旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。",
  "心灵手巧": "心和手都非常灵巧。形容能工巧匠在艺术构思和技艺手法方面的独特能力。",
  "心不由主": "为情感所激动，指神智不能由自己控制。",
  "心凝形释": "精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。",
  "心平气定": "心气平定，没有杂念。",
  "心谤腹非": "口里不说，心里谴责。指暗地里反对。",
  "心比天高": "形容心地高傲或所想超过现实。",
  "心如寒灰": "形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。",
  "心如火焚": "心中好像火烧一样。形容焦急万分。",
  "心宽体胖": "原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。",
  "心口相应": "想的与说的相一致。",
  "心口如一": "心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。",
  "心旷神怡": "旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。",
  "心开目明": "犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。",
  "心灰意败": "犹心灰意懒。灰心失望，意志消沉。",
  "心旌摇摇": "心神飘忽不定；就像旌旗随风飘摇。心神不定；情思起伏；就像旌旗随风飘摇一样。旌：旗子。",
  "心惊肉战": "形容担心灾祸临头，恐慌不安。同“心惊肉跳”。",
  "心惊肉跳": "担心灾祸临头；恐慌不安。形容心神不安；极其恐惧。跳：发抖。",
  "心惊胆战": "战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。",
  "心惊胆颤": "形容十分害怕。同“心惊胆战”。",
  "心惊胆裂": "同“心惊胆战”。",
  "心焦如火": "内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。",
  "心焦如焚": "心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。",
  "心如木石": "心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。",
  "心如金石": "犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。",
  "心口不一": "心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。",
  "心慕手追": "慕：羡慕；追：追求。心头羡慕，手上模仿。形容竭力模仿。",
  "心如坚石": "心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。同“心如铁石”。",
  "心不在焉": "心思不在这里；指思想不集中。焉：古汉语助词；相当于“于此”。",
  "心长发短": "心长：智谋深；发短：指年老。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。",
  "心长绠短": "比喻力不从心。",
  "心满意得": "心中满足，洋洋得意。",
  "心满意足": "称心如意；非常满足。",
  "心满愿足": "形容心中非常满意。同“心满意足”。",
  "心头鹿撞": "形容惊慌或激动时心跳剧烈。同“心头撞鹿”。",
  "心忙意乱": "犹心慌意乱。心里着慌，乱了主意。",
  "心心相印": "彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；",
  "心灵性巧": "指心思灵巧。",
  "心摹手追": "用心揣摩，追随仿效。",
  "心慌意乱": "心里着慌，乱了主意。",
  "心旷神恬": "心境开阔，精神愉快。同“心旷神怡”。",
  "心旷神飞": "犹言心境愉悦，飘飘欲仙。",
  "心焦火燎": "心里急得像火烧着一样。形容十分焦急。",
  "心坚石穿": "意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。",
  "心急如火": "心里急得象着了火一样。形容非常着急。",
  "心急如焚": "心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。",
  "心急火燎": "心里急得像火烧一样。形容非常焦急。",
  "心活面软": "比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。",
  "心回意转": "心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。",
  "心灰意冷": "灰心失望，意志消沉。",
  "心灰意懒": "灰心失望；意志消沉。形容丧失信心；不图进取。灰：消沉；懒：懈怠。",
  "欣喜若狂": "形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。",
  "心明眼亮": "心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。",
  "心存芥蒂": "芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。",
  "心粗气浮": "粗：粗疏，轻率；浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。",
  "心粗胆大": "心地粗疏，胆子很大。形容野心勃勃，肆无忌惮。亦作“心粗胆壮”。",
  "心慈手软": "心怀恻隐而不忍下手。",
  "心慈面软": "心地慈和，拉不下脸面。",
  "心瞻魏阙": "指臣民心在朝廷，关心国事。同“心在魏阙”。",
  "心驰神往": "整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。",
  "心弛神往": "弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。",
  "心潮澎湃": "澎湃：波涛冲击的声音。心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。",
  "心长力短": "心里很想做，但力量够不上。",
  "心胆俱裂": "吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。俱：都；裂：破开。",
  "新愁旧恨": "愁：忧烦苦闷；恨：遗憾悔恨。新增添的忧烦苦闷和旧有的遗憾悔恨。形容思虑现状，回忆往事而无限",
  "心胆俱碎": "形容受到极大的惊吓。同“心胆俱裂”。",
  "心照神交": "心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。",
  "心照情交": "心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。",
  "心照不宣": "彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。",
  "心在魏阙": "《庄子·让王》：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”谓臣民心在朝廷，关心国事。魏阙，古代天子",
  "心殒胆破": "形容十分惊恐。同“心殒胆落”。",
  "心殒胆落": "形容十分惊恐。",
  "心悦神怡": "犹心旷神怡。心境开阔，精神愉快。",
  "心悦诚服": "悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。",
  "心猿意马": "心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。",
  "心余力绌": "心里很想干；但力量够不上。",
  "心小志大": "办事小心，抱负远大。",
  "新发于硎": "新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。",
  "心直口快": "性情直爽；有话就说。直：直爽。",
  "薪尽火灭": "《法华经·序品》：“佛此夜滅度，如薪盡火滅，分布諸舍利，而起無量塔。”后以“薪盡火滅”喻死",
  "新仇旧恨": "新仇加旧恨。形容仇恨深。",
  "新陈代谢": "陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断",
  "欣欣自得": "犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。",
  "欣欣向荣": "欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。",
  "欣然自得": "心情舒适、自觉得意的样子。",
  "辛壬癸甲": "用以指一心为公，置个人利益于不顾的精神。",
  "心醉神迷": "形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。",
  "心醉魂迷": "形容佩服爱幕到极点。",
  "心拙口夯": "夯：同笨。心思笨拙，又不善于说话。",
  "心中有数": "对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。",
  "心存目想": "指凝目注视，用心思索。",
  "心直嘴快": "性情直爽，有话就说。同“心直口快”。",
  "馨香祷祝": "馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。",
  "心织笔耕": "比喻靠卖文生活。",
  "心知其意": "意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。",
  "心非巷议": "心里不满，而在私下议论。语出《史记·秦始皇本纪》：“入则心非，出则巷议。”",
  "心烦虑乱": "心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。",
  "心烦意乱": "心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：心绪；心思。",
  "心烦技痒": "烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的",
  "心低意沮": "指情绪消极低沉。",
  "心到神知": "旧时指只诚心敬神，就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩，不必有什么虚文浮礼。",
  "心荡神怡": "指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。",
  "心荡神摇": "指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。",
  "心荡神迷": "荡：摇动。形容心神不定，难以自持。",
  "心中无数": "指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。",
  "心雄万夫": "雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。",
  "心有余悸": "悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。",
  "心腹之忧": "犹心腹之疾。指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。",
  "心腹之交": "指知己可靠的朋友。",
  "心如铁石": "心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。",
  "心如死灰": "死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。",
  "心神不宁": "形容心情不平静；精神不安定。宁：安宁。",
  "心神不定": "定：安定。心里烦躁，精神不安。",
  "心上心下": "形容心神不安。",
  "心若死灰": "死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。",
  "心如止水": "形容心境平静，毫无杂念。",
  "心如悬旌": "形容心神不定。",
  "心甘情原": "非常愿意，没有丝毫勉强。",
  "心绪恍惚": "恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。",
  "心甘情愿": "心里完全愿意；没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。心甘：乐意。",
  "薪桂米珠": "《战国策·楚策三》：“ 楚國 之食貴於玉，薪貴於桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。”后以“",
  "心心念念": "心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。",
  "心安理得": "自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。",
  "心向往之": "对某个人或事物心里很向往。向往：想望；之：古汉语代词。",
  "心乡往之": "对某人或某些事物心里很仰慕。",
  "心闲手敏": "闲：熟悉；敏：灵敏。形容技艺熟练了，心里闲静，手法灵敏。",
  "心细于发": "极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。",
  "心细如发": "亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。",
  "心无旁骛": "旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。",
  "心无挂碍": "挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。",
  "心无二用": "心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。",
  "心往神驰": "指一心向往。",
  "心绪如麻": "犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。",
  "心怀忐忑": "心神不宁的样子。指因心虛或忧虑而不能安心。",
  "薪尽火传": "薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。",
  "新益求新": "已经新了，还要求更新。",
  "新学小生": "指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。",
  "新硎初试": "硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。",
  "新亭对泣": "新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。",
  "新人新事": "具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。",
  "新来乍到": "刚来到一个新的地方不久。多形容人事关系或风土人情等不熟悉。乍：初、刚。",
  "新婚燕尔": "原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。",
  "新婚宴尔": "宴尔：快乐愉悦，亦作“燕尔”。形容新婚快乐。亦作“燕尔新婚”、“新婚燕尔”。",
  "新昏宴尔": "极言新婚欢乐。燕，宴，安乐的样子。同“新婚燕尔”。",
  "新故代谢": "指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。同“新陈代谢”",
  "心腹重患": "指严重隐患或要害部门的大患。",
  "心慌撩乱": "心里慌张忙乱，心绪混乱。",
  "心头撞鹿": "心里像有小鹿在撞击。形容惊慌或激动时心跳剧烈。",
  "心怀叵测": "心里藏着难以测度的恶意。形容用心险恶。心怀：居心；存心；叵：不可；测：揣测；猜测。",
  "心怀鬼胎": "心里隐藏着不可告人的事或坏主意。鬼胎：比喻不可告人的念头。",
  "心花怒放": "怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。",
  "心花怒发": "犹心花怒放。形容极其高兴。",
  "心狠手辣": "心肠凶狠，手段毒辣。",
  "心狠手毒": "犹言心狠手辣。心肠凶狠，手段毒辣。",
  "心寒胆战": "形容十分惊恐。",
  "心寒胆落": "形容十分惊恐。同“心寒胆战”。",
  "心广体胖": "广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而",
  "心贯白日": "指心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。",
  "心孤意怯": "指心虚而胆气不壮。",
  "心高气傲": "心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。",
  "心慌意急": "心里着慌，乱了主意。同“心慌意乱”。",
  "行思坐忆": "走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。",
  "形单影双": "形容人无亲无友、孤独无依。",
  "行古志今": "按古道行事，为当今服务。指时异势迁，不可食而不化。",
  "行成于思": "行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。",
  "腥闻在上": "腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。",
  "形诸笔墨": "形：描写；诸：“之于”的合音。用笔墨把它写出来。",
  "形只影单": "同“形单影只”。",
  "形影自守": "指孤身独处。",
  "形影相对": "形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。",
  "形孤影只": "形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。",
  "行侠好义": "指讲义气，肯舍己助人。",
  "行思坐筹": "形容时刻在思考着或怀念着。同“行思坐想”。",
  "行住坐卧": "指一举一动。",
  "行同狗豨": "豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若",
  "行同能偶": "品行相同，才能相等。",
  "形格势禁": "格：阻碍；禁：制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。",
  "形形色色": "形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。",
  "形销骨立": "身体消瘦；骨架凸现。形容身体极为消瘦。形：身形；形体；销：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：树立；",
  "形枉影曲": "东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。",
  "形输色授": "指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。",
  "形势逼人": "指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。",
  "形容憔悴": "憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。",
  "形容枯槁": "枯槁：枯萎，枯干。身体瘦弱，精神萎靡，面色枯黄。",
  "行师动众": "谓指挥大军作战。",
  "行步如飞": "走路的步子轻快如飞。亦作“行步如风”、“行疾如飞”、“行走如飞”。",
  "行兵布阵": "行兵：出兵。带兵出征和布置战斗阵势。泛指军事指挥之术。亦作“行兵列阵”。",
  "行不从径": "走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。",
  "行不贰过": "谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”",
  "行不副言": "指言行不一。",
  "行不苟合": "指做事有主见，不随便附和别人。",
  "行不履危": "不走有危险的地方。",
  "行不胜衣": "衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。",
  "行踪无定": "行踪：行动的踪迹。指在各处来往出没，没有固定处所。",
  "行不逾方": "指行动不逾越法度。",
  "行浊言清": "清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。",
  "行藏用舍": "行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。",
  "形影相随": "象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。",
  "形影相吊": "只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。",
  "形影相附": "在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。",
  "形影相依": "①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。",
  "形单影只": "形：身体；只：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。",
  "形槁心灰": "槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。",
  "行同狗彘": "旧时指人无耻，行为和猪狗一样。",
  "行不由径": "径：小路，引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。",
  "行若狗彘": "指人无耻，行为像猪狗一样。",
  "刑措不用": "措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。",
  "刑期无刑": "刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。",
  "刑于之化": "指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。",
  "刑余之人": "余：以后。①特指太监或受过宫刑的人。②也指受刑致残的人。",
  "行号卧泣": "行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极。",
  "行号巷哭": "行：路；号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。",
  "行合趋同": "行为志趣相同。",
  "行己有耻": "一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。",
  "行奸卖俏": "指恣淫行邪，弄姿作态。",
  "行险徼幸": "谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”",
  "行眠立盹": "形容极度疲倦无精神。",
  "行若无事": "行：行动，办事；若：好像。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，",
  "行色匆匆": "行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。",
  "行色怱怱": "行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。",
  "行尸走骨": "比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。同“行尸走肉”。",
  "行尸走肉": "行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子",
  "讬孤寄命": "《论语·泰伯》：“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命。”邢昺疏：“可以讬六尺之孤者，谓可委讬以",
  "行色悤悤": "见“ 行色匆匆 ”。",
  "行不踰方": "谓行动不踰越法度。《後汉书·班彪传上论》：“ 班彪 以通儒上才，傾側危亂之閒，行不踰方，言不",
  "行之有效": "之：代词，它，指办法、措施等；效：成效，效果。实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过，",
  "形色仓皇": "动作匆忙，神色慌张。",
  "行动坐卧": "泛指人的举止和风度。",
  "行将就木": "行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。",
  "形劫势禁": "指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。",
  "行崄侥幸": "指冒险行事以求利。同“行险徼幸”。",
  "行香挂牌": "学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。",
  "行易知难": "孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。",
  "行有余力": "做了事情以后，还有剩余的精力和时间。",
  "行远升高": "《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行",
  "行远自迩": "自：从；迩：近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深，一步步前进。",
  "行云流水": "形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。",
  "行者让路": "行走的人相互让路。指大家都谦逊有礼。",
  "行针步线": "比喻设计划策。",
  "形具神生": "形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。",
  "形迹可疑": "举止和神情很值得怀疑。形迹：举动和神色；可疑：值得怀疑。",
  "杏腮桃脸": "形容女子容貌美丽。同“杏脸桃腮”。",
  "性命交关": "交关：相关。形容关系重大，非常紧要。",
  "性命关天": "犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。",
  "兴高彩烈": "原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。同“兴高采烈”。",
  "兴味索然": "兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。",
  "姓甚名谁": "询问打听人的姓名。",
  "杏脸桃腮": "形容女子容貌美丽。",
  "兴会淋漓": "兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。形容兴致很高，精神舒畅。",
  "兴趣盎然": "形容兴趣浓厚。",
  "杏腮桃颊": "同“ 杏臉桃腮 ”。 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“柳眉星眼，杏腮桃頰，口兒小，脚兒弓，",
  "兴观群怨": "兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的",
  "性烈如火": "性：性情，脾气。形容性情暴躁。",
  "杏花春雨": "初春杏花遍地、细雨润泽的景象。",
  "兴高采烈": "兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多",
  "幸灾乐祸": "指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。",
  "性急口快": "性子急，有话就说。",
  "杏雨梨云": "杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。",
  "兴致索然": "一点儿兴趣都没有。",
  "兴致淋漓": "犹兴会淋漓。形容兴致很高，精神舒畅。",
  "兴致勃勃": "形容兴头很足。兴致：兴趣。勃勃：精神旺盛的样子。",
  "兴如嚼蜡": "指毫无兴味。",
  "醒聩震聋": "犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。",
  "省身克己": "检查自身过失，克制自己非分之想。",
  "星星之火": "一点点小火星。比喻开始时微小；但有远大发展前途的新事物。多比喻新兴的革命力量。",
  "星星落落": "形容少而分散。",
  "星行电征": "像流星闪电。比喻行动非常迅速。",
  "星行夜归": "天没亮就出去，天黑了才回来。",
  "兴讹造讪": "指造谣毁谤。",
  "星移漏转": "星位移位，更漏转换。谓夜深。",
  "星移物换": "星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。",
  "星移斗转": "星斗变换位置；表示季节改变。比喻时光流逝。移：移动；斗：北斗星。",
  "兴词构讼": "兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。",
  "兴兵动众": "旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。同“兴师动众”。",
  "兴邦立国": "邦：国家。建立并振兴国家。",
  "星离雨散": "比喻在一起的人纷纷别离了。",
  "兴风作浪": "兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。",
  "兴家立业": "建设家庭，创立事业。",
  "兴利除弊": "兴办有利的事情；消除有害的事情。兴：兴办；创办；弊：弊端；害处。",
  "兴利除害": "兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。",
  "兴灭继绝": "使灭绝的重新振兴起来，延续下去。",
  "兴师动众": "兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。",
  "兴师问罪": "宣布对方罪状；发兵讨伐。形容群起而严厉斥责对方的过失。兴、动：发动；师：军队；众：大队人马",
  "兴亡祸福": "兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。",
  "星飞云散": "比喻事物四处分散或四散消失。",
  "星月交辉": "指星星和月亮一起照耀，格外明亮。亦作“星月皎洁”。",
  "星前月下": "指月夜良宵。亦作“月下星前”。",
  "惺惺相惜": "性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。",
  "惺惺作态": "形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。",
  "腥风醎雨": "犹腥风血雨。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。",
  "腥风血雨": "风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。",
  "星罗棊布": "见“ 星羅棋布 ”。",
  "兴废继绝": "使灭绝的重新振兴起来，延续下去。同“兴灭继绝”。",
  "兴微继绝": "使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。",
  "兴文匽武": "崇尚文治，偃息兵戎。",
  "兴妖作怪": "原指妖怪装神弄鬼或兴事害人。现多比喻无事生非；制造事端；暗中破坏捣乱。",
  "兴妖作乱": "比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。同“兴妖作怪”。",
  "兴妖作孽": "妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。",
  "兴云致雨": "兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同",
  "星驰电掣": "驰：奔驰。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。",
  "星驰电发": "指迅速如流星闪电。",
  "星驰电走": "驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。",
  "星星点点": "①形容多而分散。②形容少许或细碎。",
  "星火燎原": "一点儿小火可以把整个原野烧起来；常比喻新生事物开始时力量虽然微小；但有旺盛的生命力；前途无",
  "星霜屡移": "星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。",
  "星离月会": "犹言时分时合，时去时来。",
  "星流电击": "形容迅猛异常。同“星流霆击”。",
  "星流霆击": "指如流星闪电。形容迅猛异常。",
  "星罗棋布": "罗：罗列；布：分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。",
  "星罗云布": "犹星罗棋布。形容数量很多，分布很广。",
  "星落云散": "像星星坠落，云彩散开。形容七零八落的样子。",
  "星灭光离": "比喻朋友关系不能继续。",
  "星旗电戟": "军旗象繁星，剑戟如闪电。比喻军容之盛。",
  "星飞电急": "如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。",
  "雄唱雌和": "比喻相互附和。",
  "雄心勃勃": "勃勃：旺盛的样子。形容雄心很大，很有理想。",
  "雄文大手": "擅长写作宏伟诗文的高手。",
  "雄视一世": "形容称雄于一代。",
  "熊经鸟引": "古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。",
  "雄鸡夜鸣": "古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。",
  "雄心壮志": "伟大的理想，宏伟的志愿。",
  "雄飞雌伏": "雄飞：比喻奋发有为；雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。",
  "雄伟壮观": "气势伟大美丽。",
  "雄材大略": "杰出的才能和伟大的谋略。",
  "熊经鸟申": "古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。",
  "熊罴百万": "熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。",
  "熊据虎跱": "比喻群雄割据的形势。",
  "雄鸡断尾": "断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。",
  "熊经鸱顾": "古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。",
  "雄才大略": "非常杰出的才智和谋略。才：才能；略：计谋。",
  "雄辩高谈": "辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。",
  "熊罴入梦": "旧时用于祝人生子。",
  "熊罴之士": "比喻勇士。",
  "熊韬豹略": "比喻高妙的用兵谋略。",
  "熊腰虎背": "腰粗壮如熊，背宽厚如虎。形容人身体魁梧健壮。",
  "雄姿英发": "姿容威武雄壮。",
  "雄深雅健": "指文章雄浑而深沉，典雅而有力。",
  "熊心豹胆": "比喻非常胆大。",
  "汹涌澎湃": "汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。",
  "汹涌彭湃": "波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。",
  "兄友弟恭": "哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。",
  "兄死弟及": "原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。",
  "兄弟怡怡": "兄弟和悦相亲的样子。",
  "凶多吉少": "凶：不幸；吉：吉利。指估计事态的发展趋势不妙，凶害多，吉利少。",
  "凶年饥岁": "凶年：年成很坏。指荒年。",
  "凶神恶煞": "原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞：迷信说法中的凶神。",
  "凶相毕露": "毕：完全。凶恶的面目完全暴露了出来。",
  "凶终隙末": "凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。",
  "凶终隙未": "指交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。",
  "胸有邱壑": "①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。",
  "兄弟阋墙": "指兄弟之间发生纠纷；也比喻内部争斗。阋：争吵；争斗。",
  "兄肥弟瘦": "旧喻兄弟相爱，临难争死。",
  "胸怀大志": "怀：怀藏。胸有远大志向。",
  "胸中有数": "指对情况有清楚的了解，心里有底。",
  "胸中无数": "指对情况了解不清楚，心里没有底。",
  "胸中万卷": "指读过大量的书。",
  "胸有鳞甲": "比喻存心险恶。",
  "胸无宿物": "宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。",
  "胸无点墨": "肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。",
  "胸无大志": "心里没有远大志向。",
  "胸无城府": "城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。",
  "胸怀磊落": "心地光明正大。",
  "胸有成略": "指胸有已成的策略。",
  "汹涌淜湃": "波浪翻腾，互相撞击。亦比喻声势浩大，不可阻挡。同“汹涌彭湃”。",
  "胸中垒块": "垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。",
  "胸中甲兵": "甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。",
  "胸有悬镜": "指能洞察一切，犹如明镜在胸。",
  "胸有丘壑": "丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高",
  "凶喘肤汗": "形容疲乏到极点。",
  "胸有城府": "形容心机深沉，毫不外露，难于窥测。",
  "胸有成竹": "原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有",
  "胸有成算": "犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。",
  "胸无成竹": "指心中没有完整的谋划打算。",
  "秀水明山": "山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。",
  "秀才人情": "旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一",
  "虚骄恃气": "虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。",
  "秀才造反": "旧指知识分子对现实不满；有所反抗、斗争。比喻软弱无力；难以成功。秀才：旧时一般儒生的泛称；",
  "虚晃一枪": "形容佯作进攻，以便退却。",
  "秀出班行": "秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能",
  "秀而不实": "秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。",
  "袖中挥拳": "形容迫不及待与人争斗。 清  王夫之 《示子侄》：“習氣薰人，不醪而醉。其始無端，其終無謂。袖",
  "秀外慧中": "秀：秀丽；慧：聪明。外表秀丽，内心聪明。",
  "绣虎雕龙": "比喻文章的辞藻华丽。",
  "绣花枕头": "外面绣着花；里面装稻草的枕头。比喻外表好看；但无真才实学。",
  "绣口锦心": "锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。",
  "袖手旁观": "把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。",
  "秀色堪餐": "犹言秀色可餐。 宋  柳永 《爱恩深》词：“黄花開，淡泞細香明艷，盡天與，助秀色堪餐。”",
  "秀外惠中": "容貌秀美，资质聪明。 唐  韩愈 《送李愿归盘谷序》：“曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。” ",
  "袖里乾坤": "谓袖中藏天地。比喻变化无穷的幻术。 清  蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“ 尚 方獨坐凝想時，忽有",
  "袖里玄机": "暗中采取的玄妙决策。《再生缘》第六六回：“又不知，袖裏玄機怎主張。”",
  "袖手充耳": "谓不闻不问。 清  夏燮 《中西纪事·江上议款》：“中有從旁解紛者，既不能誓師討賊，視其力之所",
  "秀色可餐": "美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人；或景色非常美；让人入迷忘情。",
  "宿雨餐风": "形容旅途辛劳。",
  "宿水餐风": "形容旅途或野外生活的艰苦。",
  "宿水飡风": "形容旅途或野外生活的艰苦。同“宿水餐风”。",
  "朽竹篙舟": "烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。",
  "朽株枯木": "比喻衰朽的力量或衰老无用的人。同“枯木朽株”。",
  "朽骨重肉": "比喻已经腐朽的东西得到了新生。",
  "朽木难雕": "比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。",
  "朽木不雕": "朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。",
  "朽木粪墙": "朽坏的木头，污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。",
  "朽木粪土": "朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。",
  "朽木生花": "指由枯转荣，比喻事物得以新生。",
  "朽木死灰": "枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。",
  "朽索驭马": "用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”",
  "朽条腐索": "指朽腐的绳索。",
  "朽戈钝甲": "比喻装备极劣的军队。",
  "休戚相关": "休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。",
  "休牛散马": "放归军用的牛马，表示停止战事。",
  "休兵罢战": "休、罢：停止。停止或结束战争。",
  "修桥补路": "修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。",
  "休牛归马": "亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山",
  "修饰边幅": "边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。",
  "羞恼成怒": "因羞愧恼恨而发怒。《红楼梦》第七一回：“這婆子，一則吃了酒，二則被這丫頭揭着弊病，便羞惱成",
  "脩辞立诚": "原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。",
  "羞与为伍": "把跟它在一起看作羞耻的事。形容蔑视对方；不愿意同行或同列。伍：在一起；作同伴。",
  "羞与哙伍": "哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。泛指以跟某人在一起为可耻。",
  "羞以牛后": "牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。",
  "羞人答答": "答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。",
  "羞面见人": "因感到羞耻而怕见人。",
  "羞花闭月": "形容女子貌美，使花亦羞愧，月亦隐藏。",
  "修真养性": "学道修行，涵养性情。",
  "修鳞养爪": "比喻保养、积蓄战斗力。",
  "修文偃武": "修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。",
  "休戚与共": "彼此有福有祸都共同承受。休：福；欢乐；戚：忧愁。形容关系密切；同甘共苦。",
  "修身洁行": "修养品性，保持洁白的德行。",
  "修齐治平": "泛指伦理哲学和政治理论。",
  "休明盛世": "休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。",
  "修旧起废": "原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。",
  "修短随化": "修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。",
  "修辞立诚": "写文章应表现出作者的真实意图。",
  "休养生息": "休养：休息保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气",
  "休休有容": "形容君子宽容而有气量。",
  "休声美誉": "休：美好。美好的声誉。",
  "修心养性": "修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。",
  "虚构无端": "假造没有根据的事。",
  "须髯若神": "指胡须长得很美，如同神人。",
  "徐娘半老": "指中年妇女虽不再娇美；但尚有风韵。后泛指有风韵的妇女已过中年。徐娘：梁元帝妃徐氏；泛指妇女",
  "续鹜短鹤": "比喻违失事物本性，欲益反损。",
  "煦煦孑孑": "指小仁小义。",
  "蓄精养锐": "犹养精蓄锐。",
  "旭日初升": "早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。",
  "恤老怜贫": "周济老人，怜惜穷人。",
  "酗酒滋事": "喝醉酒寻衅生事者。",
  "煦色韶光": "指晴暖美丽的风光。",
  "絮絮叨叨": "形容说话罗嗦，唠叨。",
  "絮果兰因": "兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。",
  "絮酒炙鸡": "《後汉书·徐稺传》“設雞酒薄祭” 李贤 注引 三国  吴谢承 《後汉书》：“ 稺 諸公所辟雖不就，",
  "畜妻养子": "畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。",
  "旭日东升": "旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日",
  "栩栩如生": "形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。",
  "栩栩欲活": "犹栩栩如生。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。",
  "呴湿濡沫": "“呴”念xǔ。语本《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼……相呴以湿，相濡以沫。”比喻同处困境，互相",
  "虚位以待": "留着位置等待。",
  "虚虚实实": "假假真真，以假乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法",
  "虚无飘渺": "形容若有若无，空虚渺茫。",
  "虚无缥缈": "隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。",
  "虚论高议": "不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。",
  "虚己以听": "形容接受意见的态度诚恳。",
  "虚己受人": "虚心接受他人的意见。",
  "虚怀若谷": "虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。",
  "虚度年华": "白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。",
  "虚张声势": "张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。",
  "虚词诡说": "虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。",
  "须髯如戟": "髯：两颊上的胡子。戟：古代的一种兵器，长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬，一根根像戟似",
  "须弥芥子": "意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边，神通广大。也形容诗文波诡",
  "须眉男子": "须眉：胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。",
  "须眉交白": "交：都。胡须和眉毛都白了。",
  "须眉皓然": "胡须眉毛都白了。形容年老。",
  "须发皆白": "胡须头发全都白了。指年事以高。",
  "虚废词说": "空费精神白说话。指说话不起作用。",
  "虚左以待": "虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。",
  "虚无恬淡": "亦作“虛无恬惔”。清虚淡泊，无所企求。《庄子·刻意》：“虚无恬惔，乃合天德。” 郭沫若 《屈",
  "虚无恬惔": "见“ 虚無恬淡 ”。",
  "虚文缛节": "虚伪的礼数，繁琐的仪节。 梁启超 《过渡时代论》五：“社會既厭三綱壓抑、虚文縟節之俗，而未能",
  "虚文缛礼": "同“虛文縟節”。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“蓋 英倫 爾時，虚僞滿于社會，以虚文縟禮爲真道德",
  "虚心平意": "犹言心平气和。《管子·九守》：“安徐而静，柔節先定，虚心平意以待須。” 尹知章 注：“虚其心",
  "虚心冷气": "1.情虚胆怯，低声下气的样子。《水浒传》第四五回：“ 石秀 此時，已有三分在意了。便揭起布簾，",
  "虚生浪死": "谓虚度一生，终老无成。《旧唐书·越王贞传》：“諸王必須以匡救爲忠，不可虚生浪死，取笑於後代",
  "需沙出穴": "语本《易·需》：“需于沙，小有言，终吉。”和“需于血，出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶",
  "虚有其表": "虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。",
  "嘘寒问暖": "问冷问热；口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘：缓缓吹气。",
  "虚应故事": "故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。",
  "虚嘴掠舌": "比喻花言巧语。",
  "虚往实归": "无所知而往，有所得而归。",
  "虚堂悬镜": "旧时比喻地方官廉明公正。",
  "虚室生白": "虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈",
  "虚情假意": "虚：假。装着对人热情，不是真心实意。",
  "虚舟飘瓦": "比喻没有实用价值的东西。",
  "虚美隐恶": "凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“ 白州 人 龐孝泰 ，蠻酋凡品，率兵從征 高",
  "虚与委蛇": "待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。虚：表面的；委蛇：随便应顺；敷衍。",
  "盱衡厉色": "盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。",
  "嘘枯吹生": "嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。",
  "玄妙莫测": "测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。",
  "旋生旋灭": "指产生不久随即消亡。",
  "旋干转坤": "扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。",
  "旋得旋失": "很快得到，不久又失去。形容得失都很快。",
  "悬疣附赘": "比喻累赘无用之物。",
  "悬崖转石": "比喻形势发展迅猛。",
  "悬崖撒手": "①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。",
  "悬崖峭壁": "峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。",
  "悬崖勒马": "悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及",
  "悬崖绝壁": "形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。",
  "悬榻留宾": "榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，",
  "玄辞冷语": "玄妙冷隽的言辞。",
  "璇霄丹阙": "指仙境。亦作“璇霄丹台”。",
  "玄妙入神": "形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。",
  "玄圃积玉": "传说玄圃多美玉。因以“玄圃积玉”比喻精华荟萃。",
  "玄之又玄": "原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。",
  "悬梁刺骨": "形容刻苦学习。",
  "悬门抉目": "春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临",
  "悬若日月": "宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。",
  "悬石程书": "形容勤于政事。",
  "悬首吴阙": "犹言悬门抉目。以之为烈士殉国的典故。",
  "悬鞀建铎": "指听取臣民意见。",
  "悬旌万里": "比喻军队远征。",
  "悬肠挂肚": "形容挂念之深切。",
  "玄酒瓠脯": "饮食只有清水和瓠干。比喻生活清苦。",
  "悬灯结彩": "悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。",
  "悬龟系鱼": "指任高官显宦。",
  "悬河泻火": "比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河注火”。",
  "悬河泻水": "悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。",
  "悬鼓待椎": "《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐",
  "悬而未决": "一直拖在那里，没有得到解决。",
  "悬鹑百结": "鹌鹑的羽毛又短又花，因以悬鹑比喻破烂的衣服。形容破烂，补钉很多。",
  "悬车致仕": "指告老引退，辞官家居。",
  "悬车之岁": "悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。同“悬车之年”。",
  "悬车之年": "悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。指七十岁。",
  "旋转干坤": "扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大",
  "悬车告老": "指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。",
  "旋转乾坤": "把天地转动过来。比喻改变大自然或从根本上改变大局面。乾、坤：古代八卦名称；分别代表天地。",
  "悬兵束马": "形容险阻。同“悬车束马”。",
  "悬河注火": "指以河水倾泻于火。比喻以强大力量去消灭敌方。",
  "悬河注水": "比喻以强大力量去消灭敌方。同“悬河泻水”。",
  "悬狟素飡": "语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素",
  "悬剑空垄": "比喻心许朋友的事，不因人死而改变。",
  "悬鼗建铎": "语本《淮南子·泛论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士。为号曰：教寡",
  "悬头刺股": "形容刻苦学习。同“悬梁刺股”。",
  "悬驼就石": "比喻用力多，得益少。",
  "悬心吊胆": "形容十分担心或害怕。",
  "悬悬而望": "形容一心一意地期待、盼望。",
  "璇霄丹台": "指仙境。同“璇霄丹阙”。",
  "悬车束马": "形容险阻。",
  "炫石为玉": "炫：夸耀。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。",
  "眩视惑听": "迷惑人的视听。",
  "眩目惊心": "使人眼花心惊。",
  "炫奇争胜": "炫：夸耀。夸耀新奇，竞争胜负。",
  "眩碧成朱": "比喻颠倒是非。",
  "炫巧斗妍": "指夸奇竞妙。",
  "炫异争奇": "指夸奇斗异。",
  "炫玉贾石": "炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。",
  "绚丽多彩": "形容色彩华丽。",
  "炫昼缟夜": "指李花色白，其光采或照耀于白天，或显现于夜晚。",
  "烜赫一时": "在一个时期内名声威势很盛。烜赫：气势很盛；一时：一个时期。",
  "选兵秣马": "选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。",
  "选舞征歌": "指放荡的生活方式。同“选色征歌”。",
  "选妓征歌": "指放荡的生活方式。",
  "选色征歌": "挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。",
  "选贤举能": "选拔任用贤能的人。亦作“选贤任能”、“选贤与能”。",
  "选贤与能": "选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。",
  "癣疥之疾": "形容无关紧要的小毛病。也比喻容易解决的小问题或为害尚轻的小祸害。",
  "选贤任能": "选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。",
  "轩然霞举": "轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。",
  "揎拳裸手": "伸出拳头，露出手臂。一种粗野蛮横的姿态。",
  "轩轩甚得": "轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。［",
  "揎拳舞袖": "伸出拳头，挥动衣袖。一种粗野蛮横的姿态。",
  "宣化承流": "宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。",
  "揎拳拢袖": "捏紧拳头，卷起袖口。形容准备动武的样子。",
  "喧宾夺主": "客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。喧：声音",
  "轩昂气宇": "形容人气度不凡。亦作“气宇轩昂”。",
  "轩盖如云": "轩：古时供官员乘坐的一种便车；盖：车盖。旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。",
  "轩鹤冠猴": "乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。",
  "揎拳掳袖": "把袖子往上一推，露出胳膊，握着拳头。形容准备动手。",
  "揎腕攘臂": "捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。",
  "轩然大波": "轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。",
  "揎拳捰袖": "伸出拳头，捋起袖子。一种粗野蛮横或准备动武的姿态。",
  "揎拳裸袖": "犹言揎拳捋袖。",
  "轩轾不分": "轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。",
  "揎拳捋袖": "揎：卷起袖子；捋：拉起。伸出拳头，拉起袖子。形容怒气冲冲准备动武的样子。",
  "萱花椿树": "指父母。萱花指母，椿树指父。",
  "学老于年": "指青年人的博学。",
  "学究天人": "有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。",
  "学海无涯": "学问的海洋无边无际。指对知识的学习永远没有止境。学海：指知识；涯：边际。",
  "学贯中西": "形容学问贯通了中国和西方的种种知识。",
  "学富五车": "学问很多；有五车书。形容读书很多；学识渊博。富：丰富；五车：指五车书；形容书很多。",
  "学浅才疏": "才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。",
  "学非所用": "所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。",
  "学无止境": "指学业上是没有尽头的，应奋进不息。",
  "穴居野处": "居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴：山洞；处：居住。",
  "学无常师": "求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。",
  "学以致用": "为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。",
  "学而不厌": "厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。",
  "学步邯郸": "学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。",
  "学富才高": "学识渊博，才能高强。",
  "穴室枢户": "穿室破户。《庄子·盗跖》：“ 盜跖 從卒九千人，横行天下，侵暴諸侯，穴室樞户，驅人牛馬，取人",
  "学如穿井": "穿：凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中，学到的知识越深也就越难，因此为了获得更深的学问，必",
  "学识渊博": "指学识深而且广。",
  "学书学剑": "学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”",
  "学疏才浅": "才能不高，学识不深（多用作自谦的话）。同“学浅才疏”。",
  "血肉横飞": "形容因遭受战争或其他意外灾祸死伤时；血肉四溅的惨状。横飞：乱飞。",
  "血染沙场": "沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。",
  "血气之勇": "指凭一时感情冲动产生的勇气。",
  "血气方刚": "形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。",
  "血肉模糊": "血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。",
  "血肉相联": "比喻关系极其亲密。 毛泽东 《中国共产党在民族战争中的地位》：“成为伟大中华民族的一部分而和",
  "血海尸山": "血流成海，尸积如山。形容被杀的人极多。 明  无名氏 《王马破曹》第二折：“殺的他血海屍山人馬",
  "血盆大口": "指野兽凶残吞噬的大嘴。也比喻剥削者、侵略者蚕食鲸吞的巨大胃口。",
  "血肉相连": "象血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切，不可分离。",
  "血性男儿": "指刚强正直，勇敢热情的男子汉。",
  "血流如注": "注：灌注。血流得象射出来的那样。形容血流得又多又急。",
  "血债累累": "血债：未报的杀人深仇；累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。",
  "血口喷人": "比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。",
  "血气方壮": "血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛",
  "谑浪笑傲": "形容戏谑笑闹。",
  "谑而不虐": "谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。",
  "血雨腥风": "风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。",
  "血战到底": "血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。",
  "血流成渠": "鲜血流成了河。形容死伤的人极多。",
  "血流成河": "形容被杀的人极多。",
  "血泪斑斑": "血与泪俱在实证物。",
  "血迹斑斑": "形容留下的血迹很多。",
  "血光之灾": "迷信指有被杀的灾祸，",
  "血风肉雨": "形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强。",
  "血流漂杵": "杵：捣物的棒槌。血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。也泛指流血很多。",
  "血竭髯枯": "形容费尽心血。 清  周亮工 《书影》卷六：“此 六朝 以下， 温  李 諸公血竭髯枯，矜詫累日者，",
  "血泪盈襟": "血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。",
  "血海冤仇": "清  陈天华 《狮子吼》楔子：“放着他血海寃仇三百載，鬼混了 漢 家疆宇十餘傳。”",
  "血国三千": "喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。 汉  ",
  "血流漂卤": "犹言血流漂杵。卤，大盾。《後汉书·郡国志一》“凡縣名先書者，郡所治也” 刘昭 注引 晋  皇甫",
  "血海深仇": "血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。",
  "雪窖冰天": "窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。",
  "雪中送炭": "在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。",
  "雪兆丰年": "指冬天大雪是来年丰收的预兆。",
  "雪鸿指爪": "比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。",
  "雪上加霜": "积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。",
  "雪月风花": "①代指四时景色。②比喻男女情事。",
  "雪窑冰天": "到处是冰和雪。指严寒地区。",
  "雪碗冰瓯": "瓯：盆碗之类的器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。",
  "雪窗萤几": "《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。",
  "雪胎梅骨": "比喻高洁。",
  "雪窗萤火": "比喻勤学苦读。同“雪窗萤几”。",
  "雪虐风饕": "虐：暴虐；饕：贪残。又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。",
  "雪泥鸿爪": "雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。",
  "雪耻报仇": "雪：洗掉。洗掉耻辱，打击仇敌。亦作“报仇雪耻”。",
  "雪操冰心": "志行品德高尚纯洁。",
  "雪鬓霜毛": "指老年人。同“雪鬓霜鬟”。",
  "雪鬓霜鬟": "白发。借指老年人。",
  "雪北香南": "多雪的北方和花木飘香的南方。",
  "雪里送炭": "比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。",
  "雪天萤席": "比喻不分寒暑，刻苦读书。",
  "靴刀誓死": "指战死沙场的决心。",
  "削趾适屦": "比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。同“削足适履”。",
  "削职为民": "撤掉官职，降为平民。",
  "削铁无声": "形容刀剑锋利。",
  "削铁如泥": "切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。",
  "削发披缁": "缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。",
  "削草除根": "犹斩草除根。指从根本上消除祸患。",
  "削株掘根": "株：露出地面的的树桩。形容彻底铲除。也比喻除恶务尽。",
  "削木为吏": "意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。",
  "削足适履": "适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具",
  "循序渐进": "指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循：按照；序：次序；渐：逐渐。",
  "循规蹈矩": "循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也",
  "熏莸同器": "熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。",
  "询谋佥同": "指咨询和商议的意见都一致。",
  "询谋谘度": "咨询谋议，商量研究。",
  "询迁询谋": "谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。语本《周礼·秋官·小司寇》：“小",
  "询事考言": "询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。",
  "询于刍荛": "询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。",
  "循常习故": "循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循",
  "旬输月送": "形容赋敛繁苛。",
  "寻根究底": "寻找根源；追究底细；弄清来龙去脉。寻：寻求；寻找；根：根源；根由；究：探究；追究；底：底细",
  "寻踪觅迹": "觅：找；踪：迹，脚印，指行踪。到处寻找别人的行踪。",
  "循途守辙": "遵守规矩。同“循涂守辙”。",
  "循涂守辙": "遵守规矩。亦作“循途守辙”。",
  "循诵习传": "①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。",
  "循名责实": "循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。",
  "循名核实": "犹言循名责实。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。",
  "循名考实": "循：依照；责：要求。按其名而求其实，要求名实相符。亦作循名责实。",
  "循环无端": "①往复回旋，没有终始。②形容反复进行，没完没了。",
  "循环往复": "周而复始；去而复来。形容不断反复。循环：沿环行走；无始无终。",
  "循次而进": "循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。",
  "寻花觅柳": "原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。",
  "寻花问柳": "花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。",
  "寻消问息": "寻、问：打听。打听消息。",
  "寻行数墨": "寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。",
  "寻行逐队": "犹言成群结队。形容众多的人依次成行成队。",
  "寻幽入微": "寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻",
  "寻幽探胜": "探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻",
  "寻瑕伺隙": "寻：找；瑕：玉上的斑点，比喻缺点；何：观察，隙：空子，机会。找别人缺点，看是否有空子可钻。",
  "寻死觅活": "叫喊着要去死。多形容因极其悲痛或耍无赖而疯疯颠颠的样子。",
  "寻事生非": "形容有意制造事端，引起纠纷。",
  "询根问底": "指询问事情的详细原委，问个水落石出。",
  "寻欢作乐": "寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。",
  "循循善诱": "循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。",
  "寻壑经丘": "寻幽探胜，游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎?区而经丘。”",
  "寻根追底": "追求根底。一般指追问一件事的原由。",
  "寻根问底": "追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。",
  "寻根拔树": "犹斩草除根。比喻除去祸根，以免后患。",
  "寻风捉影": "犹捕风捉影。喻说话做事毫无根据。",
  "寻弊索瑕": "犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。",
  "寻瘢索绽": "指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。",
  "寻源讨本": "指穷本溯源。",
  "寻章摘句": "读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：",
  "寻枝摘叶": "比喻追求事物次要的、非根本的东西。",
  "寻流逐末": "犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。",
  "噀玉喷珠": "“噀”念xùn。形容口齿伶俐，说话悦耳动听。",
  "迅电流光": "比喻光阴像电光迅速地消逝。",
  "迅雷风烈": "犹言迅雷烈风。",
  "徇国忘身": "指为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。徇：为国献身。",
  "逊志时敏": "谦虚好学，时刻策励自己。",
  "徇私作弊": "为了私情而弄虚作假。",
  "徇私舞弊": "为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法",
  "训练有素": "素：平素，向来。平时一直有严格的训练。",
  "徇私枉法": "迁就私情而违反法纪。",
  "训格之言": "指可以奉为行为准则的教诲之言。",
  "徇情枉法": "指曲从私情；歪曲和破坏法律；胡乱断案。徇：曲从；枉：使歪曲。",
  "熏天赫地": "熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。",
  "薰莸同器": "薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。",
  "薰天赫地": "薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。",
  "熏陶成性": "熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。",
  "熏风解愠": "熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。",
  "埙篪相和": "旧时比喻兄弟和睦。",
  "熏莸异器": "见“ 薰蕕不同器 ”。",
  "修旧利废": "把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。",
  "学如登山": "学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。",
  "橡茹藿歠": "以橡实为饭，豆叶为羹。泛指饮食粗劣。",
  "栖栖惶惶": "栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安",
  "息兵罢战": "兵：打仗。停止或结束战争",
  "息军养士": "息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战",
  "息影家园": "息影：退隐闲居。形容退隐家中",
  "席不暇温": "席：坐席；暇：空闲。连座席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有",
  "席卷宇内": "席卷：像卷席子一样卷起；宇内：四境之内。指横扫或吞并疆域",
  "夏屋渠渠": "夏屋：高大的房子；渠渠：高大深广的样子。形容房屋高大而深广",
  "陷坚挫锐": "陷坚：攻破敌阵；挫锐：挫败敌人锐气。攻陷敌阵，挫敌锐气",
  "祥麟瑞凤": "麒麟和凤凰，吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才",
  "祥云瑞彩": "祥：吉祥。形容吉祥高照，运气好，有福兆",
  "宵分废寝": "宵分：夜半。半夜还没有就寝。形容学习和工作勤奋",
  "宵旰攻苦": "宵：夜；旰：天晚。早起晚睡，刻苦攻读",
  "宵狐之腋": "宵：通“小”；腋：腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西",
  "宵寝晨兴": "宵：夜；兴：起。夜晚入睡，清晨起来。形容勤劳",
  "宵小之徒": "宵小：盗贼。指盗匪坏人之流",
  "消愁破闷": "消除忧愁，破除郁闷",
  "消愁释闷": "消：消除；释：解除。消除愁闷，使身心愉快",
  "消除异己": "排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人",
  "消患未形": "消：消除；形：显露。在祸患尚未显露之前就予以消除",
  "消极应付": "不求进取地处理问题",
  "消磨岁月": "消磨：虚度。虚度年月",
  "消释前嫌": "消释：消除，解除；嫌：嫌怨，怨恨。消解了过去的仇怨",
  "消损白日": "消：耗费；损：减；白日：时光。耗费时光",
  "萧斧之诛": "萧斧：行刑的斧钺；诛：杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极",
  "效命疆场": "疆场：战场。到边疆拼死报效国家",
  "效死弗去": "效：献出；弗：不。拼死报效，不肯离去",
  "笑骂由人": "任由人们去耻笑辱骂",
  "笑貌声音": "笑貌：表情；声音：谈吐。指人的言谈、态度等",
  "笑面老虎": "比喻外表善良，心地凶狠的人",
  "笑容满面": "满脸呈现着欢笑的容颜。形容内心欣喜，满脸和悦的颜色",
  "屑榆为粥": "屑：研成碎末。把榆树皮研成细末煮粥充饥。指艰苦生活",
  "胸喘肤汗": "汗：出汗。形容疲乏到极点",
  "胸怀坦白": "坦白：坦率。形容心地纯洁，待人诚恳，光明正大",
  "胸无成算": "心中没有完整的谋划打算",
  "胸罗锦绣": "罗：分布，排列；锦绣：精致华丽的丝织品。形容学识渊博，才华横溢",
  "胸有甲兵": "甲兵：铠甲和兵器，泛指武备。比喻胸怀韬略",
  "胸中柴棘": "棘：有刺的草。比喻人阴险狠毒",
  "胸中磊块": "指心中郁积的不平之气",
  "胸中丘壑": "丘：山丘；壑：山沟。指作画前心中已有山水胜迹的轮廓。比喻心中对事物的判断和处置早有定见",
  "胸中无墨": "胸中没有墨水。比喻学识浅薄",
  "胸中之颖": "颖：聪明。心中的聪明才智",
  "羞惭满面": "满脸是羞惭的表情",
  "羞口羞脚": "羞：难为情。口和脚都感到害羞。形容言谈举止不大胆",
  "羞愧难当": "当：承受。指感到十分羞愧内疚",
  "绣佛长斋": "绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛",
  "绣阁香闺": "阁：阁楼；闺：闺房。华美溢香的女子卧室",
  "绣闼雕甍": "闼：门楼上的小屋；甍：屋脊。华美的门楼，彩绘的屋脊。形容精美的建筑",
  "袖里藏刀": "袖中暗藏凶器。形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣",
  "袖手傍观": "把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不参与",
  "訏谟定命": "訏谟：大计，宏谋。胸怀大的谋略来确定政令。指处理军国大事",
  "畜我不卒": "畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成",
  "眩目震耳": "眩：眼花，迷乱；眩目：耀眼。形容色彩繁多使人眼花，声音巨大震耳欲聋",
  "殉义忘生": "殉：献出生命。为追求正义而献身",
  "洗劫一空": "洗劫、抢光",
  "洗手不作": "把手洗干净休息了",
  "洗削更革": "清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地实行改革",
  "洗心革志": "革：改变。洗去邪恶的想法，改变旧有的心思和意向",
  "洗心自新": "自新：自己改正错误。清洗邪恶的心思，改过自新。比喻彻底悔改",
  "虾荒蟹乱": "荒：灾荒。虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆",
  "咸酸苦辣": "指四种口味。比喻各种世态人情滋味",
  "挦章扯句": "寻求、摘取某些片断词句",
  "显赫人物": "名人，有权势的人物",
  "显赫一时": "显赫：有名声有权势地位的。在一个短时期内名声权势极大",
  "险陂倾侧": "险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为",
  "相待而成": "相互辅助以取得成功",
  "相得恨晚": "认识太晚了。形容新交的朋友十分投合",
  "相对如宾": "宾：宾客。形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样",
  "相辅而成": "辅：帮助。指两件事物互相配合，互相促进",
  "相顾无言": "顾：看。彼此对看说不出话",
  "相互尊重": "尊重：敬重，重视。指互相重视",
  "相激相荡": "激：冲击；荡：震荡。形容事物之间互相冲击，发生动荡",
  "相继而至": "接连不断地到来",
  "相见无日": "没有再见面的日子",
  "相见以诚": "以真心诚意相对待",
  "相交有年": "做朋友相交已有多年。形容交谊很深",
  "相类相从": "从：追随。同类的事物能相互感应",
  "相灭相生": "指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约",
  "相判云泥": "判：分辨。形容差别很大，有天地之别",
  "相亲相近": "近：亲近。形容彼此亲爱和好",
  "相庆弹冠": "庆：贺喜；弹冠：掸去帽子上的尘土。弹去帽子上的灰尘，准备做官。指因将做官而相互庆贺",
  "相去天渊": "天渊：天与深渊。比喻二者相差太远，差别极大",
  "相去咫尺": "咫：1咫＝8寸；咫尺：距离很近。形容距离很短或相差很小",
  "相忘江湖": "指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心",
  "相须而行": "须：需要，依存。互相依存而行动一致",
  "相呴相濡": "呴：吐口水；濡：沾湿。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助",
  "相倚为命": "倚：依赖。互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁",
  "相倚为强": "倚：依赖。互相依靠帮助而强大",
  "相应不理": "应：回应。指对别人的劝说、要求置之不理",
  "相与为命": "相互依赖，维持活命",
  "相助为理": "理：料理。指帮助料理事物",
  "香喉玉口": "形容美女的喉和口",
  "香火不断": "香火：香烛，香和灯火。信神者或祭祀者点燃供奉的香烛不会断绝",
  "香火兄弟": "香火：香烛，香和灯火。焚香结拜的异姓兄弟",
  "香火姊妹": "香火：香烛。焚香结拜的姊妹",
  "香温玉软": "形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女",
  "香销玉沉": "香、玉：美女；销：通“消”，消失。比喻美丽的女子死亡",
  "响不辞声": "响：回声。回响不能离开声音。比喻荣誉从实际作为得来",
  "响震失色": "响：回声；震：响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色",
  "相机而行": "相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动",
  "相机而言": "相机：观察当时情况。观察适当的情况说话",
  "相机观变": "等待时机，观察变化",
  "相门洒扫": "相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术",
  "相鼠之刺": "相：视；相鼠：《诗经》的篇名。看看老鼠尚且还有皮。指人须知廉耻，要讲礼义",
  "削觚为圆": "雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为",
  "削尖脑袋": "形容一个人伪装，粉饰，拚命钻营的丑态",
  "枵肠辘辘": "枵：空虚；辘辘：车行的声音。肚子里饿得辘辘响。形容非常饥饿",
  "枵腹重趼": "枵：空虚；枵腹：饿肚子；重趼：层层老茧。形容忍饥挨饿，长途跋涉的情况",
  "挟冰求温": "挟：夹持。比喻行动跟目的截然相反，事情根本没有成功的可能",
  "挟筴读书": "挟：夹持；筴：同“策”，古代简册、书籍。手拿图书，一心读书。形容勤奋学习",
  "挟长挟贵": "挟：倚仗；长：年长；贵：显贵。自恃年长或尊贵，以欺压别人",
  "挟贵倚势": "挟：倚仗。倚仗富贵权势",
  "挟朋树党": "朋：互相勾结的同类人。依仗同类，树立党派",
  "挟权倚势": "挟：倚仗。凭借和倚仗权势",
  "挟人捉将": "挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领",
  "信不由衷": "信：诚实；衷：内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍",
  "信步漫游": "信步：随意行走。随意走走逛逛",
  "信口胡诌": "信口：随便开口。毫无根据、不负责任的乱说。比喻不负责任随口乱说",
  "信马游缰": "信：听凭。骑着马随意游荡。指没主意，受外力左右。指不受约束，任意游荡",
  "信使往来": "信使：传递消息或承担使命的使者。使者来来往往",
  "信受奉行": "信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖",
  "信外轻毛": "佛教语。信心动摇不定，像鸿毛轻飘浮动",
  "信以为本": "信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用",
  "信以为实": "信：相信。指把虚无的当作真实存在的",
  "信誉卓著": "卓著：突出显著。信用与名誉特别好",
  "信嘴胡说": "信：由。由着嘴胡说八道",
  "星奔川骛": "像流星飞驰，如江河涌流。形容迅速疾快",
  "星奔电迈": "奔：奔驰；迈：消逝。像流星飞驰，闪电疾逝。形容迅疾",
  "星陈夙驾": "陈：列。星夜驾车出行",
  "星驾席卷": "星驾：连夜驾车疾行；席卷：像卷席子一样包括无余。指连夜驾车出动，迅速前行",
  "星离云散": "像流星与云雨一样迅速离散。形容事物消失迅速",
  "星流电激": "激：急疾。像流星飞驰，闪电疾逝。形容迅疾",
  "星流影集": "集：聚集，会合。像流星飞驰，影子汇聚。形容行动迅速",
  "星眸皓齿": "眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女",
  "星桥火树": "火树：火红的树。形容灿烂绚丽的焰火或灯火",
  "星霜荏苒": "星霜：代指年岁；荏苒：时间一点一点的流逝。形容岁月渐渐消逝",
  "星言夙驾": "言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行",
  "星移电掣": "像流星闪电一样快速。形容速度很快",
  "星牖月窗": "牖：窗户。指岩洞石窟前通光的小孔",
  "星月皎洁": "皎洁：明亮洁白。星星和月亮明亮洁白",
  "省俗观风": "省：察看。观察各地风俗民情",
  "修德慎罚": "修：实行。实行德政，慎用刑罚",
  "修短有命": "修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的",
  "修好结成": "修：整治。重修旧好，缔结联盟",
  "修己安人": "修己：修身。提高自身修养，使人民安乐",
  "修仁行义": "修：实行。施行仁爱正义",
  "修身立节": "提高自己品德修养，树立高尚节操",
  "修身齐家": "提高自身修养，理好家政",
  "修身慎行": "提高自身修养，小心谨慎行事",
  "修身养性": "陶冶身心，涵养德性，陶冶心性",
  "修文地下": "修文：修明文教。指文人死亡",
  "修文演武": "演：演习。操演兵马，修明文教。指文武并重",
  "修修补补": "修理破损之物使之完好",
  "修学务早": "修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行",
  "修真炼性": "真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害",
  "须眉巾帼": "须眉：男子；巾帼：女子。称女子而有丈夫气概者",
  "须臾之间": "须臾：片刻。指极短的时间",
  "恤孤念寡": "恤：体恤，周济。救济孤儿，关心寡妇",
  "恤孤念苦": "恤：体恤，周济。救济孤儿，关怀寡妇",
  "恤近忽远": "恤：周济；忽：不重视。救济自己亲近的人，对不亲近的人就不重视",
  "宣威耀武": "耀：炫耀；武：武力。炫耀武力，显示威风",
  "宣之使言": "宣：疏通，宣导。宣导人民，使他们敢于发表议论",
  "选士厉兵": "士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备",
  "选贤进能": "选：选择，挑选。选拔任用贤能的人",
  "炫玉求售": "自诩有才，以求施展",
  "削衣贬食": "削：削减；贬：降低。削减衣服，降低饮食水准。比喻省吃俭用，节衣缩食",
  "恂恂善诱": "恂恂：同“循循”，有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习",
  "徇私偏向": "曲从私情，偏袒一方。指处事不公",
  "徇公忘己": "徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾",
  "徇国忘己": "徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外",
  "徇国忘家": "徇：为国献身。为国献身，不顾个人家庭得失与安危",
  "徇私废公": "徇：曲从。曲从私情，弃置公理",
  "细大不逾": "逾：超过。大小方面都不超过",
  "细皮嫩肉": "指皮肤细嫩。借指没经过锻炼，不能担当大任",
  "细声细气": "形容声音柔软轻细",
  "细雨斜风": "细雨：小雨；斜风：旁侧吹来的小风。形容小的风雨",
  "弦而鼓之": "弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐",
  "弦歌不绝": "弦歌：弦乐；绝：断绝。弹琴唱歌的声音不断。比喻教学活动持续",
  "弦歌之音": "弦歌：弦乐。弹琴和唱歌的声音。泛指教学活动",
  "贤人君子": "指有才有德的人",
  "现贩现卖": "就地贩卖",
  "现实主义": "注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格",
  "线抽傀儡": "傀儡：木偶戏中的木头人。比喻任人操纵控制的人",
  "降人以心": "降：降服。使人心服",
  "降邪从正": "降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正",
  "详计审处": "审：审慎。详细考虑，审慎选择",
  "详略得当": "详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当",
  "详详细细": "指说话或写作等交待事情具体而微",
  "详刑慎罚": "详：审慎。审慎地量刑和处罚",
  "胁从罔治": "罔治：不治罪。被迫跟从别人犯罪的，可以不予处治",
  "泻水著地": "水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然",
  "欣然命笔": "欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作",
  "欣然自喜": "欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜",
  "欣生恶死": "欣：喜悦；恶：憎恨，讨厌。贪生怕死",
  "欣喜雀跃": "雀跃：鸟雀跳跃。喜悦得像鸟雀跳跃似的",
  "幸反为祸": "幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难",
  "性命攸关": "攸：所。形容事关重大，非常紧要",
  "性情中人": "性情：性格。有性格和真情实感的人",
  "泫然流涕": "泫然：伤心流泪的样子；涕：泪水。伤心地流泪",
  "学不躐等": "躐等：越级，不循原有序列。学习不能超越次第，应循序渐进",
  "学不沾洽": "沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博",
  "学贯天人": "贯：贯通；天人：天和人。学问贯穿天、人各类知识。指学识渊博",
  "学贵有恒": "恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心",
  "学海无边": "学海：知识；边：边际。学问的海洋无边无际",
  "学际天人": "天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博",
  "学问思辨": "学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨",
  "学无师承": "师承：相承的师法。学业没有得到老师的指教传授",
  "学无所遗": "遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知",
  "学行修明": "修明：昌明。学问和品行都很特出",
  "学业有成": "学业：学问。学问有所成就",
  "学优才赡": "赡：充裕。学问好，又富有才气",
  "学优而仕": "优：有余力。学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官",
  "学有专长": "专长：专门的学问和技能。形容在某一方面有专门知识或特殊才能",
  "询谋咨度": "询：询问；谋：商量；咨：咨询；度：推测。咨询谋议，商讨衡量",
  "希世奇宝": "世上极稀罕极难得的珍宝",
  "系而不食": "系：结。光挂着却不吃。指中看不中吃的东西",
  "闲茶浪酒": "指没正经的吃喝、浪荡",
  "闲话少提": "提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正事上来",
  "闲话休题": "题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正事上来",
  "闲居无聊": "闲居：独居。单独生活，无所事事。形容寂寞孤单",
  "孝经起序": "比喻遇事左右为难，颇感棘手",
  "忻忻得意": "心情欢喜自觉快意",
  "辛辛苦苦": "辛辣艰苦。比喻艰难困苦",
  "形表影附": "形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右",
  "形单影单": "形：形体。形容孤独，没有同伴",
  "形而上学": "用孤立静止片面的观点看世界",
  "形夸骨佳": "夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美",
  "形貌昳丽": "昳丽：神采焕发。容貌美丽",
  "形神不全": "形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美",
  "形胜之地": "形胜：地理形势优越。指地势优越的区域",
  "形胜之国": "形胜：地理形势优越。指地势优越的国家",
  "形式主义": "给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学",
  "形息名彰": "息：通“熄”，灭；彰：显扬。人死了，名声却显扬于世",
  "形影相顾": "形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单",
  "形影相亲": "形：形体；影：身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切",
  "形影相追": "形：形体；影：身影；追：追随。像影子离不开形体一样，一刻也不分离。形容彼此关系密切",
  "形于言色": "色：神色。内心的活动表露在言谈和神色上面",
  "形于颜色": "色：神色。内心的活动表露脸色上面",
  "形制之势": "势：形势。依靠有利的地势来制服对方",
  "杏花菖叶": "菖：菖蒲。杏花开，菖蒲长叶。比喻不违农时，及时耕作，就会获得丰收",
  "杏林春满": "满：充满。杏林春意盎然。赞扬医术高明",
  "轩昂魁伟": "魁伟：魁梧。气宇轩昂，体格壮大",
  "轩昂自若": "轩昂：气度不凡；自若：像原来的样子。形容人的气度不凡，神态如同日常一样",
  "轩车载鹤": "轩车：古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵",
  "轩冕相袭": "轩：古代士大夫乘的车；冕：古代帝王、诸侯及大夫戴的帽；袭：继承。官爵禄位相继承。形容世代为",
  "轩裳华胄": "轩裳：贵族的车子和衣裳；华胄：显贵的后代。指显贵家族的子弟",
  "轩轩韶举": "仪态轩昂就像朝霞飘举蓝天似的",
  "轩輶之使": "轩輶：古代士大夫乘坐的车；使：使者。指帝王的使臣",
  "西风斜阳": "西风：秋风；斜阳：夕阳。形容衰败的景象。比喻腐朽没落的趋势",
  "西河之痛": "痛：悲伤。指丧子之痛",
  "西山饿夫": "指不食周粟的伯夷与叔齐",
  "西山日迫": "太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡",
  "西市朝衣": "西市：北京菜市口刑场；朝衣：官员上朝的衣服。比喻忠臣被冤杀",
  "西歪东倒": "歪：偏斜。指身不由己，倾斜不稳。也形容物体倾斜不牢固",
  "西学东渐": "渐：流入。西方的各种学说向东方流传",
  "先辨淄渑": "淄渑：山东水名，二水味道不同，合流后不易分辨。事先辨别二水的味道。比喻物极必反其源",
  "先获我心": "比喻别人先说出了自己心里想说的话",
  "先即制人": "制：控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动",
  "先计后战": "计：计划，计谋；战：作战。先筹划好后再战。指不打无准备的仗",
  "先见败征": "征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象",
  "先觉先知": "觉：明白；知：认识。指对事物发展的认识早于一般人",
  "先人夺人": "夺：争取。先于别人去夺取别人的心",
  "先事虑事": "虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划",
  "先为之容": "容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传",
  "先吾著鞭": "比喻快走一步，占先一步",
  "先务之急": "指最先急于要做的事情",
  "先言往行": "行：行为。指前代圣贤的言行",
  "先忧后喜": "忧虑在天下人之先，欢喜在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后",
  "先斩后闻": "原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上",
  "纤介不遗": "纤：细小；遗：遗漏。一点儿都没有遗漏",
  "纤芥之失": "纤芥：细微；失：过失。形容极小的过错",
  "纤悉必具": "纤：细小；悉：全部。细微详尽均要载明",
  "纤悉不苟": "纤悉：细微详尽；苟：随便。丝毫不马虎。形容对事情十分认真",
  "纤腰楚楚": "纤：细小；楚楚：鲜明整洁的样子。形容女子身材苗条秀美",
  "向风靡然": "向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人们倾心向往",
  "向明而治": "向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事",
  "向隅独泣": "隅：墙角；泣：哭。一个人面对墙脚哭泣。形容孤独，伤感",
  "向隅之感": "向隅：面朝屋子的角落。指失望的感觉",
  "向隅之泣": "向隅：面朝屋子的角落。形容因得不到机会而失望哭泣",
  "邪神野鬼": "闲散的鬼神。比喻不务正业，到处闲逛，寻衅闹市的人",
  "邪书僻传": "邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的书籍和传记",
  "邪说异端": "邪说：有害的学说；异端：不正统。指和正统思想不同的有害的学说或指荒诞不经的道理",
  "兴波作浪": "兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端",
  "兴丞相叹": "兴：兴起；丞相：宰相；叹：感叹。感叹人的贤与不肖，关键在于自处",
  "兴废存亡": "兴：兴起。把废除和消亡的事业再复兴、保存起来",
  "兴国安邦": "兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定",
  "兴利节用": "兴：兴办。兴办有利的事业，节约花费",
  "兴利剔弊": "剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端",
  "兴灭举废": "兴：兴起。使灭绝的重新振兴起来，延续下去",
  "兴师见罪": "兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失",
  "兴亡成败": "兴盛、衰亡、成功、失败。泛指世事变迁",
  "兴旺发达": "兴盛繁荣，发展壮大。指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象",
  "兴云布雨": "兴：兴起。兴起云彩，布下雨。比喻神魔鬼怪神通广大",
  "兴云作雾": "兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明",
  "兴云作雨": "兴：兴起。兴起云彩，制造下雨。比喻神魔鬼怪法术厉害",
  "刑马作誓": "刑：杀。杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓约",
  "刑仁讲让": "刑：通“型”，式样，以为准则。以仁爱为准则，讲求礼让",
  "刑天争神": "刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神",
  "行比伯夷": "行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁",
  "行兵列阵": "行：调动；列：排列。调动军队，排布阵势。泛指军事指挥艺术",
  "行不苟容": "做事有主见，不附和别人",
  "行不顾言": "顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用",
  "行不及言": "为人处事不守信用",
  "行不知往": "行：走。行路不知道走向何方。指行动不能自主，只能听任自然摆布",
  "行走如飞": "行：走路。走路的步子快捷如飞",
  "行财买免": "行：从事。花费钱财，买得免罪。指用金钱贿赂以逃避惩罚",
  "行常带经": "行：走；经：经书。走路经常携带经书。形容人好学",
  "行成功满": "行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满",
  "行短才高": "才能虽高而德行欠缺",
  "行短才乔": "乔：高。才能虽高而德行欠缺",
  "行而未成": "行：从事；成：成功。虽然行动了但没有成功。比喻时机还没有成熟",
  "行过乎恭": "行：所作所为；乎：相当“于”。所作所为过于恭敬。指恭敬过度",
  "行好积德": "行：从事，做。做好事，积功德",
  "行乎富贵": "行：所作所为。指所作所为符合富贵的身份",
  "行化如神": "行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇",
  "行或使之": "行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动",
  "行疾如飞": "疾：急速。行进的速度非常快",
  "行监坐守": "监：监视；守：看守。指对人的一言一行都在严密地监视和看守",
  "行军动众": "众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事",
  "行峻言厉": "行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉",
  "行亏名缺": "行：行为，德行。德行亏损，名声低下",
  "行乐及时": "行：从事；及时：抓紧时机。不失时机，寻欢作乐",
  "行令猜拳": "行令：行酒令；猜拳：猜枚游戏。喝酒时划拳行酒令",
  "行流散徙": "徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化",
  "行满功成": "行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙",
  "行满功圆": "行：道行；功：功德。指修行期满，得道成仙",
  "行随事迁": "行：做事。做事要随着事情的变化而变化",
  "行所无事": "行：行动。行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定",
  "行无越思": "行：做事。所做的事不要超越所想的内容",
  "行险侥幸": "行险：冒险。冒险行事以求得意外的成功",
  "行凶撒泼": "撒泼：耍无赖。待人凶恶蛮横，不讲道理",
  "行言自为": "行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己",
  "行吟坐咏": "吟：吟咏；咏：歌唱。走着念诵，坐着歌唱。形容到处都在读书",
  "行则思义": "行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义",
  "行之惟艰": "惟：是。知道它并不难，去做它就难了",
  "行坐不安": "行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁",
  "形亲之国": "指边界相邻而友好的国家",
  "形如槁木": "槁：枯干。形体像枯干的树木一样",
  "兴不由己": "兴：兴致。正在兴头上难以控制",
  "兴复不浅": "兴：兴趣；复：双重。兴趣很浓",
  "兴会标举": "兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超",
  "兴尽悲来": "兴：兴致，兴味。高兴到了极点，使人悲苦的事就来了",
  "兴尽意阑": "兴：兴致，兴味；阑：残，尽。兴致和情趣都没有了",
  "兴味萧然": "兴味：兴趣；萧然：萧索冷落的样子。没有一点兴趣",
  "兴兴头头": "兴：兴致。形容兴致很高",
  "兴致勃发": "兴致：兴趣。形容兴头很足",
  "休牛放马": "休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争",
  "休戚是同": "休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦",
  "休征嘉应": "休：美好；征：征兆；嘉：美善；应：报应。吉利的征兆，美好的报应",
  "朽木枯株": "株：树根。朽烂的树根，枯干的树木。比喻老朽无能之辈",
  "朽木之才": "朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人",
  "许结朱陈": "许：应许；朱陈：指结为婚姻。指两家愿意结成婚姻",
  "许许多多": "很多数量的人或物",
  "许由洗耳": "许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官",
  "许友以死": "许：应许。朋友以死相许。形容重友谊",
  "血化为碧": "碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的精诚所至",
  "血流成川": "形容被杀的人极多",
  "血流没足": "足：脚。形容死伤很多，流血淹没了脚面",
  "血脉相通": "血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密",
  "血气未动": "血气：血性，指生命；动：变动。形容没有重病",
  "血肉淋漓": "淋漓：沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相",
  "寻风捕影": "寻：探求。探风势，捉影子。比喻说话做事毫无根据",
  "寻山问水": "寻：探求。游山玩水",
  "寻头讨脑": "寻：探求。比喻寻个事情的由头",
  "寻衅闹事": "衅：事端。寻找嫌隙，挑起事端",
  "寻寻觅觅": "觅：找寻。指反复寻求探索。形容六神无主，像是找寻失掉的东西似的",
  "寻绎吟玩": "寻绎：反复推求；吟玩：探索玩味。反复探究事理，寻思体味",
  "寻幽访胜": "搜寻幽僻美好的地方",
  "迅风暴雨": "暴：突然而猛烈。形容声势浩大，来势迅猛",
  "迅雷烈风": "迅：迅速。迅疾的雷，猛烈的风",
  "仙才鬼才": "仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺",
  "仙尘路隔": "尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会",
  "仙凡路隔": "上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会",
  "写经换鹅": "以书写经文来换鹅。形容书法高超",
  "兄弟参商": "参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。比喻兄弟之间有隔阂、不和睦",
  "兄弟孔怀": "孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念",
  "兄弟手足": "手足：比喻亲密。亲如兄弟，情同手足。形容彼此间关系亲密无间",
  "兄终弟及": "及：接替。哥哥死了，弟弟接替。指弟弟接替哥哥的职位和事业",
  "玄关妙理": "玄关：佛教称入道之门。深奥神妙的佛门道理",
  "玄黄翻覆": "玄黄：天地的颜色，指天地。天翻地覆。形容动乱之大",
  "玄机妙算": "神妙莫测的计谋",
  "玄妙无穷": "玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点",
  "玄谋庙算": "玄：玄妙，奥妙；庙算：庙堂的策划。朝廷神妙而重大的决策和谋略",
  "穴处之徒": "穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人",
  "穴处知雨": "穴：洞；处：居。久居洞中的兽类能预知风雨。比喻有经验",
  "训兵秣马": "兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备",
  "穴见小儒": "穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者",
  "心安神定": "心神都很安定",
  "心安神泰": "泰：通畅，平安。心神安宁，泰然自若",
  "心病难医": "医：医治。思想上的病不好医治",
  "心不由己": "不出于自己的本意",
  "心颤魂飞": "颤：颤动，发抖。心颤抖，魂飞散。形容惊恐不安",
  "心长力弱": "心里很想做，但力量够不上",
  "心醇气和": "醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和",
  "心慈好善": "好：喜爱。心地善良，乐于助人",
  "心粗胆壮": "粗：粗疏，粗略。心思粗疏，胆量很大。形容野心勃勃，肆无忌惮",
  "心存目替": "存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动",
  "心胆皆碎": "吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓",
  "心荡神驰": "心神飘荡，不能控制自己",
  "心荡神移": "像受到一种超自然的力量作用激起强烈情绪，神魂颠倒，不能自持",
  "心地善良": "有道德、德行好，慈善",
  "心地狭窄": "形容人气量小",
  "心动神驰": "心神向往。形容思慕情深，难以自持",
  "心非木石": "木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头",
  "心服情愿": "心里完全愿意，毫不勉强",
  "心腹之害": "心腹：比喻要害。指体内致命的疾病。比喻隐藏在内部的严重祸患",
  "心腹之言": "藏在心里轻易不说的真心话",
  "心腹爪牙": "心腹：比喻亲信；爪牙：比喻辅佐的人。指亲信羽翼",
  "心肝宝贝": "指十分亲密的人或事物",
  "心高气硬": "气：气势；硬：坚。心气高傲，自视不凡",
  "心挂两头": "指人操心两头的事情",
  "心寒胆碎": "寒：战栗。形容十分惊恐",
  "心和气平": "和：温和；平：平静。心情平静，态度温和。指不急躁，不生气，身心安宁",
  "心花怒开": "怒开：盛开。心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其喜悦兴奋",
  "心计手授": "计：计算，筹划；授：传授。精心筹划，亲手传授",
  "心惊胆丧": "内心惊惧害怕",
  "心惊胆慑": "慑：恐惧。指人内心惊惧害怕",
  "心惊胆碎": "碎：破裂。形容人极度惊惧恐慌",
  "心宽体肥": "指人心胸开阔，身体舒泰。后指心情愉快安逸，因而身体发胖",
  "心劳计绌": "绞尽脑汁，都想不出好的办法",
  "心劳意穰": "劳：烦；穰：通“攘”，乱。心绪烦乱不宁",
  "心里有鬼": "指心里暗藏不可告人的目的或计划",
  "心膂爪牙": "膂：脊骨；爪牙：近卫武臣。指亲近武臣",
  "心摩意揣": "摩：揣测；揣：量度。用心揣摩测度",
  "心慕笔追": "心中仰慕而追随仿效",
  "心融神会": "融：融合。心神融会贯通，领悟明白",
  "心如芒刺": "芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦",
  "心软意活": "软；温和。比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话",
  "心术不定": "心术：心计。心计难以捉摸",
  "心碎肠断": "形容极度悲痛",
  "心所谓危": "危：危险。心里觉得有危险。指个人对情况和问题的主观认识",
  "心甜意洽": "洽：和谐。心中舒适，意愿和洽。形容心情愉悦、舒畅",
  "心为形役": "形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事",
  "心无二想": "一个人的心思一时只能专注于一件事上",
  "心香一瓣": "心香：内心的香；瓣：花或果中的一片。比喻心中真诚敬礼，如燃香供佛",
  "心胸开阔": "心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄",
  "心胸狭隘": "心胸：思想，气量。气量非常小",
  "心绪不宁": "宁：安宁，安定。焦急不安",
  "心悬两地": "悬：牵挂。一心牵挂着两地地方的事情",
  "心焉如割": "焉：语助词。内心痛苦得像刀割一样。形容心情极为痛苦",
  "心痒难搔": "心里特别痒，难以抚平。指愿望十分强烈",
  "心仪已久": "心仪：心中向往。内心向往已经很久",
  "心怡神悦": "怡：安适愉快。心境安适，精神愉快",
  "心亿则乐": "亿：安。心中安适就会快乐",
  "心有灵犀": "灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会",
  "心奓体忲": "奓：通“侈”，奢侈；忲：通“泰”，过度。心志放逸，身体骄纵",
  "心折首肯": "心折：佩服；首肯：点头同意。心中信服，并点头同意。形容钦佩赞许到了极点",
  "心正笔正": "书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正",
  "心志难夺": "心志：抱负；夺：强取。形容意志坚定，难以改变",
  "凶残成性": "凶恶残暴成了本性。形容极其凶狠残暴",
  "凶年恶岁": "凶年：年成很坏。指饥荒的年头",
  "凶竖得志": "竖：童仆；凶竖：凶恶的小人。凶恶的小人得行其志",
  "夕阳古道": "夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象",
  "习无不精": "习：学习；精：精通。学习没有不精通的",
  "习以成风": "风：风气。习惯了，就形成了风气",
  "下笔便就": "一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢",
  "下不了台": "指在人前受窘",
  "下里巴音": "下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺",
  "下临无地": "临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭",
  "下马作威": "指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害",
  "下榻留宾": "下榻：住宿。泛指留宾客住宿",
  "下帷攻读": "帷：帷幕；下帷：放下帷幕。比喻专心致志刻苦读书",
  "下眼相看": "指瞧不起人",
  "下寨安营": "寨：防守用的栅栏；安：安置；营：营房。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地",
  "乡规民约": "指由当地村民共同制定并要求共同遵守的规约",
  "乡里夫妻": "乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻",
  "乡曲之情": "乡曲：乡里。同乡的情谊",
  "乡曲之誉": "乡曲：乡里。同乡的称誉",
  "乡土难离": "乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情",
  "乡乡而饱": "乡：通“飨”；乡乡：吃得很满足。形容吃得很满足的样子",
  "乡风慕义": "乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪",
  "小本经纪": "经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者",
  "小才大用": "才：人才；用：任用。以小才而任大事。指才能和担当的职务不相称",
  "小菜一碟": "指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成",
  "小惩大戒": "惩：惩处。指稍加惩戒，使受到教训而不致犯大错误",
  "小痴大黠": "黠：聪慧。指小事糊涂，大事却很精明",
  "小道大成": "小道：儒家称礼乐外的学说或技艺。虽是小技艺，却能取得大成就",
  "小儿破贼": "比喻年纪轻就建立功业",
  "小冠子夏": "指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人",
  "小家子相": "相：相貌，样子。小户人家的气派",
  "小里小气": "行事吝啬，胸襟不宽广",
  "小怯大勇": "怯：害怕。指碰上弱小的因顾虑而害怕，遇上强大的因顾虑小反而勇猛",
  "小试牛刀": "稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上试一下身手",
  "小偷小摸": "偷摸不很值钱的东西",
  "小头小脑": "没有见识",
  "小心敬慎": "敬：慎。指说话做事非常慎重",
  "小心在意": "指做事十分认真与谨慎",
  "小信未孚": "孚：为人所信服。小信用未能信任",
  "小中见大": "指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理",
  "小忠小信": "小表忠心，小讲信用。多指借此所采取的手段",
  "向平愿了": "向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完毕。",
  "小康人家": "指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。",
  "响彻云宵": "彻：穿透；透过；云霄：高空。声音响得像穿透云层；直达高空。形容声音嘹亮高吭。",
  "旬月之间": "旬：十天。十天到一个月之间",
  "熏腐之余": "熏腐：阉割。腐刑之后。指宦官",
  "雪中高士": "梅花",
  "削发为僧": "指剃去头发，出家为僧尼",
  "悬壶于市": "悬壶：行医。在集市上挂牌行医",
  "玄衣督邮": "督邮：官名。龟的别称",
  "玄香太守": "太守：官名。墨汁的别称",
  "虚惊一场": "指事后才知道是不必要的惊慌",
  "羞羞答答": "答答：羞愧的样子。形容难为情，不好意思",
  "形势之途": "形势：指人事上强弱之势，指人际关系。指官员升迁的道路",
  "心里有底": "心中知道底细或内情而有把握",
  "小心眼儿": "指气量狭小，或指有小心计",
  "小打小闹": "形容小规模地开展工作",
  "先苦后甜": "指先经历苦难然后过上幸福的日子",
  "细嚼慢咽": "慢慢地吃东西。引申慢慢去体味",
  "细高挑儿": "形容身材又瘦又高",
  "嘻嘻哈哈": "嬉笑打闹，形容嬉笑欢乐的样子。也形容态度不严肃、不认真",
  "稀稀拉拉": "稀少疏落，形容对自己要求不严，随随便便",
  "习惯若自然": "惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事",
  "习惯成自然": "习惯了就成为很自然的事了。",
  "先下手为强": "在对手没有准备好的时候首先动手，取得主动地位。",
  "象煞有介事": "指装模作样，活象真有那么一回事似的。",
  "像煞有介事": "指似乎真有其事。多用以形容小题大作或装腔作势的样子。",
  "小巫见大巫": "巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个",
  "小鹿触心头": "形容因为害怕而心脏急剧地跳动。",
  "心之官则思": "心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋",
  "惺惺惜惺惺": "惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。",
  "朽木不可雕": "腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木",
  "学而优则仕": "优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。",
  "学而时习之": "学过的内容要经常复习它。",
  "熏莸不同器": "熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。",
  "薰莸不同器": "薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处",
  "胸中百万兵": "比喻胸怀雄谋大略",
  "臭腐化神奇": "腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用",
  "修辞立其诚": "诚：真心实意。写文章应表现出作者的真实意图，不可作虚饰浮文",
  "学问无止境": "止境：尽头。学问是没有尽头的",
  "匣剑何时跃": "匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领",
  "行行重行行": "行行：走着不停；重：又。走了一程又一程。形容道路遥远，走个不停",
  "兄弟阋于墙": "阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致",
  "心服口不服": "服：信服。心里信服嘴上却不承认",
  "下笔如有神": "指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好",
  "小葱拌豆腐": "一清二白",
  "小学而大遗": "小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，大的方面",
  "喜怒不形于色": "高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。",
  "下乔木入幽谷": "从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。",
  "行不得也哥哥": "鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。",
  "迅雷不及掩耳": "雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。",
  "夏虫不可言冰": "不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅",
  "夏虫不可语冰": "语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅",
  "夏虫不可语寒": "不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅",
  "挟天子而令诸侯": "挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意",
  "学而不思则罔": "罔：同“惘”，迷惑。只读书而不肯思考，就会迷惑而无所收获",
  "学而后知不足": "只有经过学习，才会发现自己的不足",
  "学然后知不足": "困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点",
  "行不由西州路": "行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友",
  "小鹿儿心头撞": "像小鹿在撞心。形容十分惊慌",
  "先小人后君子": "先不讲客气，说明条件，按章办事，然后再讲礼貌",
  "夏虫不可以语冰": "不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。",
  "先小人，后君子": "先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。",
  "小不忍则乱大谋": "小事不忍耐就会坏了大事。",
  "挟天子以令诸侯": "挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。",
  "挟天子以令天下": "挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令",
  "心病还须心药医": "心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。",
  "心有灵犀一点通": "比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵",
  "心有余而力不足": "心里非常想做，但是力量不够。",
  "行百里者半九十": "走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。",
  "雄纠纠，气昂昂": "纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。",
  "胸中正，眸子瞭": "眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮",
  "挟泰山以超北海": "挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情",
  "挟天子以征四方": "挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方",
  "秀才人情半张纸": "秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物",
  "秀才人情纸半张": "秀才：指儒生；人情：情面，情意。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物",
  "行而世为天下法": "行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样",
  "行下春风望夏雨": "行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报",
  "血债要用血来还": "血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还",
  "心病还须心上医": "心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素",
  "心病还用心药医": "心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决",
  "心头刺，眼中疔": "疔：疔疮。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人",
  "心问口，口问心": "指内心反复思量，自问自答",
  "行百里者半于九十": "走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。",
  "嬉笑怒骂，皆成文章": "指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。",
  "下笔千言，离题万里": "写了一大篇文章，但没有接触到主题。",
  "项庄舞剑，意在沛公": "项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。",
  "项庄之剑，志在沛公": "比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。",
  "相视而笑，莫逆于心": "莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。",
  "行不更名，坐不改姓": "表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。",
  "学书不成，学剑不成": "学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。",
  "学如不及，犹恐失之": "学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的",
  "胸怀祖国，放眼世界": "怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界",
  "羞恶之心，人皆有之": "羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的",
  "徐娘半老，风韵犹存": "徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女",
  "香饵之下，必有死鱼": "饵：引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩",
  "相门有相，将门有将": "相：宰相、丞相、相国。指宰相和大将之家的子孙能够继承父业，有将相的才能",
  "信以传信，疑以传疑": "信：确实；疑：难于确定。确实可信的就按可信的传下去，不可信的就按不可信的传下去。指客观公正",
  "星星之火，遂成燎原": "一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物",
  "修身齐家治国平天下": "提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁",
  "贤者在位，能者在职": "有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务",
  "学而不厌，诲人不倦": "厌：通“魇”，满足；诲：教导。坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦",
  "学非所用，用非所学": "所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离",
  "学者如牛毛，成者如麟角": "牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。学的人很多，学成的人极少。形容要学业有成极不容易",
  "闲话休提，书归正传": "提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来",
  "闲话休题，书归正传": "题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来",
  "秀才造反，三年不成": "秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事",
  "行不愧影，寝不愧衾": "影：影子；衾：被子。走路没有对不起影子，睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行，自觉毫",
  "行迈靡靡，中心摇摇": "行迈：走路；靡靡：行步迟缓；摇摇：心神不安。走路慢吞吞，心中摇荡荡。形容心情沉重惶惑",
  "行则连舆，止则接席": "行：出行；舆：车子；止：休息；席：坐席。出行时车子相连，休息时座位相接。形容两人关系密切，",
  "兄弟阋墙，外御其侮": "阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧",
  "心不负人，面无惭色": "负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然",
  "心存高官，志在巨富": "存：想念。一心想做高官，大富大贵",
  "小时了了，大未必佳": "了了：聪明伶俐，明白事理。指人少年时聪明，长大后不一定有出息",
  "小杖则受，大杖则走": "杖：用棍子打。轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度",
  "兄弟阋于墙，外御其侮": "阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团",
  "秀才不出门，全知天下事": "旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。",
  "学成文武艺，货与帝王家": "艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用",
  "闲时不烧香，急来抱佛脚": "抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付",
  "秀才不出门，能知天下事": "秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情",
  "先下手为强，后下手遭殃": "指先于别人行动，可以取得优势，迟于别人就会遭遇祸殃",
  "行远必自迩，登高必自卑": "自；从；迩：近；卑：低下。走远路必须要从近处开始，登高必须从低处开始。比喻做事情都得由浅入",
  "学然后知不足，教然后知困": "困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏",
  "学然后知不足，教然后之困": "学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。",
  "笑骂由他笑骂，好官我自为之": "指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官",
  "戏法人人会变，各有巧妙不同": "比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处",
  "先忧事者后乐，先傲事者后忧": "先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑",
  "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐": "忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后",
  "先忧事者后乐事，先乐事者后忧事": "先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑",
  "眼中钉": "比喻心中最厌恶、最痛恨的人。",
  "一溜烟": "形容跑得很快。",
  "一窝蜂": "一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。",
  "一言堂": "旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。",
  "一刀切": "比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。",
  "一掊土": "抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。",
  "一风吹": "比喻完全勾销（多指决定、结论等）。",
  "一而光": "比喻彻底清除。同“一扫而空”。",
  "一字师": "指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。",
  "一人敌": "指匹夫之勇，止足以敌一人。",
  "一牛鸣": "指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。",
  "应声虫": "比喻自己胸无主张，随声附和他人。",
  "烟幕弹": "能发出带色浓烟的装置。比喻迷惑人的手段",
  "哑巴亏": "吃了亏不便说或不愿说",
  "咬菜根": "能够吃菜根过日子。形容能忍受艰苦的生活",
  "咬耳朵": "指耳语",
  "药店龙": "药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋",
  "鱼米乡": "指盛产鱼和稻米的富饶地方",
  "压岁钱": "过阴历年时长辈给小孩儿的钱",
  "压轴戏": "压：压倒，超过；轴：大轴。指放到最后的最精彩的项目",
  "羊公鹤": "羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实",
  "有心人": "有某种想法，肯动脑筋的人",
  "印把子": "官印的把子。代指官印",
  "月下老": "唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。指媒人",
  "一杯羹": "一杯肉汁。多指可分享的部分利益",
  "一场空": "努力和希望完全落空",
  "一锅端": "比喻一下子全拿出来，没有剩余或比喻一下子全部消灭",
  "一锅粥": "形容一团糟",
  "一锅煮": "比喻不分彼此，一样看待或处理",
  "一抹黑": "对周围情况一无所知",
  "一盘棋": "一个回合的对弈。整个棋盘的势态，比喻各局部之间互相协调，服从全局",
  "一抔土": "一抔：一捧。坟墓的代称",
  "一刹那": "刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间",
  "一条龙": "比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续",
  "一窝端": "比喻完全除灭或尽数挪走",
  "一窝风": "一个蜂巢里的蜂倾巢出动。形容人多声杂，乱哄哄地一拥而上",
  "一小撮": "撮：容量单位，1升＝1000撮。很少的数量",
  "迂夫子": "迂腐的书呆子",
  "一团糟": "非常混乱、不整齐、肮脏",
  "一把手": "在某一方面才干出众的人或单位或组织的主要负责人",
  "佹形僪状": "指奇形怪状。",
  "殢云尤雨": "“殢”念tì。喻男女之间的缠绵欢爱。",
  "擿奸发伏": "揭露举发隐秘的奸人和坏事。",
  "牙签锦轴": "卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。形容书籍之精美。同“牙签玉轴”。",
  "睚眦之忿": "同“睚眥之怨”。《後汉书·党锢传序》：“自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。”",
  "牙白口清": "比喻说话清楚。",
  "衙官屈宋": "衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别",
  "睚眦必报": "睚眦：瞪眼怒视；引申为小怨小忿；报：报复。连瞪了他一眼的小怨小忿都要报复。形容气量极其狭小",
  "牙牙学语": "形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。",
  "牙签万轴": "形容藏书非常多。",
  "牙签玉轴": "卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙，象牙；玉，美玉。形容书籍之精美。",
  "援古证今": "援：引。引述古事来证明今事。",
  "睚眦触死": "谓因小怨而被处死。《後汉书·王允传》：“是時宦者横暴，睚眦觸死。”",
  "睚眦之隙": "亦作“ 睚眥之隙 ”。同“睚眥之怨”。《後汉书·赵典传》：“今與 郭汜 争睚眥之隙，以成千鈞之",
  "睚眦之怒": "同“睚眥之怨”。 宋  周密 《齐东野语·巴陵本末》：“臺諫 李知孝  莫澤 奉承風旨，凡平日睚眦",
  "睚眦之怨": "指极小的怨恨。《史记·范雎蔡泽列传》：“一飯之德必償，睚眦之怨必報。”《旧唐书·李子通传》",
  "亚肩叠背": "前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。",
  "揠苗助长": "揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。",
  "亚肩迭背": "肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。",
  "哑口无声": "形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。",
  "雅俗共赏": "雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水",
  "雅人韵士": "高雅而有风致的文人。",
  "哑子寻梦": "比喻有话或苦衷说不出。同“哑子做梦”。",
  "雅人深致": "雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后",
  "雅人清致": "形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。",
  "雅雀无声": "形容静默之极。雅，“鸦”的古字。",
  "哑然失笑": "失笑：不由自主地笑起来；哑然：形容笑声。情不自禁地笑出声来。",
  "雅量高致": "气度宽宏，情致高雅。",
  "哑口无言": "哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。",
  "哑子做梦": "比喻有话或苦衷说不出。",
  "鸦鹊无声": "形容非常静。同“鸦雀无声”。",
  "鸭步鹅行": "鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。",
  "鸦雀无闻": "连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。",
  "鸦雀无声": "连乌鸦和麻雀的叫声都没有。形容自然环境很静或形容人们默不作声；一声不响。鸦：乌鸦；雀：麻雀",
  "鸦没鹊静": "形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。",
  "鸦默雀静": "连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。",
  "鸦飞鹊乱": "①犹言絮絮咶耳。②形容纷乱。",
  "鸭行鹅步": "步：走。象鹅和鸭子那样的走路。比喻步行缓慢。",
  "压倒元白": "元、白：指唐代诗人元稹和白居易。用来比喻作品胜过同时代有名的作家。",
  "压肩迭背": "迭：重迭。形容观看的人极多。",
  "压肩叠背": "指人众多密集。",
  "压卷之作": "压：超过。指诗文书画中能超过其它同类作品的、最出色的作品。",
  "压良为贱": "旧指强买平民女子为奴婢。",
  "压雪求油": "比喻难以作到的事。",
  "鸦飞雀乱": "同“鸦飞鹊乱”。形容纷乱。",
  "鸦巢生凤": "乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。",
  "言气卑弱": "说话的态度谦虚温顺。",
  "言信行直": "指言语信实，行为正直。",
  "严于律己": "律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。",
  "严气正性": "气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。",
  "严霜烈日": "比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。",
  "严丝合缝": "指缝隙严密闭合。",
  "严刑峻法": "峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。",
  "严陈以待": "指做好充分战斗准备，等待着敌人。同“严阵以待”。",
  "严于律已": "律：约束。严格要求自己。",
  "严阵以待": "严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。",
  "妍蚩好恶": "妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。",
  "言必有据": "言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。",
  "严刑峻制": "犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。",
  "颜筋柳骨": "颜：唐代书法家颜真卿；柳：唐代书法家柳公权。指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称",
  "言之成理": "之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。",
  "言之过甚": "话说得太过头了。",
  "言之无物": "言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。",
  "严家饿隶": "形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆",
  "颜骨柳筋": "指颜柳两家书法挺劲有力，但风格有所不同。也泛称书法极佳。同“颜筋柳骨”。",
  "严惩不贷": "惩：处罚；惩处；贷：宽恕。严厉惩办；决不宽容。",
  "颜丹鬓绿": "面红，头发黑。形容年少之貎。",
  "言信行果": "说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”",
  "言笑自如": "谈笑如常，十分镇定。",
  "延年益寿": "延：延长；益：增加。　延长寿命；增加岁数。",
  "颜面扫地": "比喻面子丧失干净。",
  "言无二价": "原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。",
  "沿门持钵": "原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。",
  "沿门讬钵": "泛指到处乞求施舍。同“沿门持钵”。",
  "沿门托钵": "钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。",
  "炎黄子孙": "炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作",
  "言笑晏晏": "说说笑笑，和柔温顺。",
  "言必有物": "指言论或文章内容充实。",
  "言无伦次": "语言杂乱无章。",
  "岩居穴处": "指隐居深山洞穴之中。",
  "言无不尽": "把内心的话说尽，毫不保留。",
  "言文行远": "言辞有文采，才能传播远方或影响后世。",
  "言为心声": "言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。",
  "言外之意": "言：语言；之：助词；相当于“的”。言语之外的意思。指没有在话里或文章里明说出来的意思。也作",
  "言归于好": "言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。",
  "言归和好": "指彼此重新和好。同“言归于好”。",
  "言笑不苟": "不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。",
  "言中事隐": "谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中",
  "言之有故": "所说的话有根据。同“言之成理”。",
  "言之有理": "说的话有道理。",
  "言之有物": "物：指内容。说话或写文章内容具体。",
  "言之有序": "说话和写文章很有条理。",
  "沿流讨源": "犹沿波讨源。比喻探讨事物的本末。",
  "沿波讨源": "沿波：顺着水流；讨源：探索源头。循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出",
  "言重九鼎": "形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。",
  "岩居川观": "居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。",
  "岩栖谷饮": "指隐居山谷之中。同“岩栖谷隐”。",
  "岩栖谷隐": "指隐居山谷之中。亦作“岩栖谷饮”。",
  "言必有中": "中：关键的地方。不说则已；一说就说到点子上。指说话很中肯。",
  "言之凿凿": "凿凿：确实。形容说得非常确实。",
  "研桑心计": "研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财",
  "言之不预": "没有预先说明。",
  "言听谋决": "指说的话听从照办，出的主意决定实行。",
  "言听事行": "指说话能听从，事情能执行。",
  "言听行从": "指说话、做事有人听从。形容威望很高。",
  "言外之味": "语言中含而不露的深长意味。",
  "言听计用": "形容对某人十分信任。同“言听计从”。",
  "研精致思": "专心研究，尽力思考。",
  "言听计从": "听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计",
  "盐梅相成": "盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。",
  "盐梅之寄": "比喻可托付重任。",
  "言方行圆": "指言论正直而行为圆滑。",
  "言芳行洁": "指言行高洁。",
  "言行一致": "说的和做的一样。形容人表里如一。",
  "言行信果": "说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。",
  "研精覃思": "研：研究；精：细密；覃：深入；思：思考。精心研究，深入思考。",
  "言若悬河": "形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。",
  "言高语低": "说话不知轻重，没有分寸。",
  "言近指远": "话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。",
  "言来语去": "指谈笑时你一言我一语，彼此应对。",
  "言类悬河": "形容能言善辩，说话滔滔不绝。",
  "言论风生": "形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。",
  "言人人殊": "殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。",
  "言行相副": "说的和做的相符合。同“言行相符”。",
  "言三语四": "言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。",
  "言十妄九": "形容说话虚妄不实。",
  "言是人非": "指言论无可非议，但为人不可取。",
  "言谈举止": "人的言语、举动、行为。",
  "言谈林薮": "林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。",
  "言提其耳": "揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。",
  "言清行浊": "清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。",
  "言不由中": "指心口不一致。同“言不由衷”。",
  "言不达意": "说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。",
  "言不逮意": "说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。",
  "言不二价": "货物的价钱说一不二。同“言无二价”。",
  "言不顾行": "说话与行事不相符合。",
  "言不及行": "指言行不一。",
  "言行相诡": "诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。",
  "言不尽意": "情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。",
  "言语道断": "原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。",
  "言不由衷": "由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。",
  "言出法随": "言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就",
  "言出祸从": "话刚出口，祸患就降临头上。",
  "言者弗知": "指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。",
  "沿才受职": "根据人的才能授以相称的职务。",
  "言不及义": "及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。",
  "延颈企踵": "伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。",
  "言行相符": "说的和做的相符合。",
  "言行相悖": "说话和行动不一致，互相矛盾。",
  "言行若一": "说的和做的完全一个样。指人表里如一。",
  "延津剑合": "指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。",
  "延津之合": "指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后比喻因缘会合。同“延津剑合”。",
  "延颈跂踵": "形容仰慕或企望之切。同“延颈企踵”。",
  "言语路绝": "犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。",
  "盐梅舟楫": "盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。",
  "言扬行举": "根据德行和名声来选择人才。",
  "言犹在耳": "犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。",
  "言与心违": "言语与心意相违背。",
  "言行相顾": "指言行不互相矛盾。",
  "延颈举踵": "踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。",
  "研京练都": "语本南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“张衡研京以十年，左思练都以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。",
  "言行不贰": "犹言言行一致。说的和做的完全一个样。",
  "言归正传": "归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。",
  "言过其实": "言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸",
  "言和意顺": "言语和顺，情意相谐。",
  "言简义丰": "语言简练，含意丰富。",
  "言简意该": "形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。",
  "言简意少": "简：简练；简洁。语言简洁；内容贫乏。",
  "言行不符": "说的和做的不相符合。",
  "言行不一": "说的是一套，做的又是另外一套。",
  "言行计从": "说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。",
  "言出祸随": "话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。",
  "研机综微": "研究综合事理的深奥精微之处。",
  "言简意赅": "简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。",
  "研经铸史": "精研经史。形容学问渊博。",
  "研精毕智": "犹研精竭虑。专心研究，尽力思考。",
  "研精阐微": "研究阐明精深微妙之理。",
  "研精殚思": "专心研究，尽力思考。同“研精竭虑”。",
  "研精钩深": "钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。",
  "研精竭虑": "专心研究，尽力思考。",
  "研精究微": "研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。",
  "研精苦思": "精心研究，深入思考。同“研精覃思”。",
  "言者不知": "指多言多语的人缺乏智能。",
  "羊羔美酒": "羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。",
  "岩穴之士": "指隐士。古时隐士多山居，故称。",
  "炎凉世态": "炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。",
  "言而有信": "说出话来算数；有信用。",
  "言颠语倒": "说话颠三倒四。",
  "言从计行": "形容对某人十分信任。同“言行计从”。",
  "言从计听": "形容对某人十分信任。同“言听计从”。",
  "言从计纳": "讲的话、出的主意，都听从采纳。",
  "言传身教": "言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指",
  "言多必失": "言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。",
  "言近旨远": "旨：题旨；所要表达的意思。言语虽然浅近；含意却很深远。",
  "言约旨远": "言辞简练，含意深远。",
  "言近意远": "话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。",
  "言简意深": "言辞简练，含意深刻。",
  "延颈鹤望": "像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。",
  "妍姿艳质": "形容女子的体态容貌很美。",
  "言多伤行": "话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。",
  "言多伤倖": "话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。",
  "言而不信": "见“言而无信”。",
  "言而无信": "信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。",
  "燕瘦环肥": "燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同而各擅其美，风格不同而各有所长",
  "宴尔新婚": "原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。",
  "宴安酖毒": "指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“宴安鸩毒”。",
  "晏开之警": "晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。",
  "燕约莺期": "比喻相爱的男女约会的时日。",
  "燕语莺啼": "莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。",
  "燕语莺声": "莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。",
  "燕翼贻谋": "燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。",
  "燕燕于归": "谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”",
  "燕燕莺莺": "比喻娇妻美妾或年轻女子。",
  "燕雁代飞": "燕夏天来温带，冬天归南方；雁冬天来温带，夏天归南方。比喻各自一方，不能相见。",
  "宴安鸩毒": "比喻耽于逸乐而杀身。",
  "燕舞莺歌": "燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。同“燕舞莺啼”。",
  "厌故喜新": "讨厌旧的，喜欢新的。",
  "燕雀之居": "比喻简陋的庐舍。",
  "燕巢幕上": "燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。",
  "厌难折冲": "指能克服困难，抗敌取胜。",
  "燕雀之见": "比喻浅薄的见识。",
  "燕舞莺啼": "莺：黄鹂。燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。",
  "燕俦莺侣": "比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。同“燕侣莺俦”。",
  "燕雀相贺": "燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺。后多用作祝贺新屋落成之语。",
  "燕巢飞幕": "燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。",
  "燕额虎头": "形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。",
  "燕妒莺惭": "形容女子貌美，燕见之生妒，莺对之自惭。",
  "燕处危巢": "燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。",
  "宴安鸠毒": "宴安：贪图安逸、享乐；鸠毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。",
  "燕巢于幕": "燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。",
  "燕巢卫幕": "《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻",
  "燕子衔食": "比喻育子之艰辛。",
  "燕跃鹄踊": "形容迅捷威猛。",
  "燕巢幙上": "燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。同“燕巢于幕”。幙，同“幕”。",
  "厌闻饫听": "指充分听取。",
  "雁断鱼沈": "见“ 雁逝魚沉 ”。",
  "雁默先烹": "比喻无才者先被淘汰。",
  "燕安酖毒": "指沉溺于安逸享乐，犹如饮毒酒自杀。",
  "雁影分飞": "比喻两相分离。",
  "雁杳鱼沉": "比喻音信断绝。",
  "雁塔新题": "旧时考中进士的代称。同“雁塔题名”。",
  "雁塔题名": "旧时考中进士的代称。",
  "雁素鱼笺": "指书信。",
  "雁去鱼来": "书信往来。雁、鱼均喻书信。",
  "燕安鸩毒": "指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同“燕安酖毒”。",
  "雁南燕北": "比喻两地分离。",
  "雁逝鱼沉": "比喻彼此音讯断绝。亦作“雁断鱼沉”。",
  "雁过留声": "比喻留名声于身后。",
  "雁过拨毛": "大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。",
  "雁过拔毛": "大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。",
  "雁断鱼沉": "比喻彼此音讯断绝。同“雁逝鱼沉”。",
  "雁泊人户": "犹雁户。",
  "艳紫妖红": "犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。",
  "咽苦吐甘": "指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。",
  "咽苦吞甘": "犹咽苦吐甘。偏指吃苦。",
  "燕雀处堂": "处：居住；堂：堂屋。燕雀住在堂上。比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。",
  "艳如桃李": "容颜像成熟的桃李那样娇艳。",
  "燕幕自安": "比喻处危境而不自知。",
  "燕侣莺俦": "比喻年轻的女伴。也比喻相爱的青年男女。",
  "燕颔书生": "有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。",
  "燕颔儒生": "有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。",
  "燕颔虬须": "形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。",
  "燕颔虎须": "形容相貌威武。",
  "燕颔虎头": "①形容相貌威武。②借指武将、勇士。",
  "燕颔虎颈": "颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。",
  "晏然自若": "晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。",
  "艳色绝世": "姿色美丽，冠绝当代。",
  "燕雀处屋": "比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。同“燕雀处堂”。",
  "燕尔新婚": "原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。",
  "掩人耳目": "掩：遮盖。堵住人家耳朵；遮着人家的眼睛。比喻用假象迷惑；欺骗人。",
  "掩鼻偷香": "捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。",
  "掩恶扬美": "指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。",
  "掩恶扬善": "指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。",
  "掩耳盗铃": "掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的",
  "掩骼埋胔": "指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。",
  "掩骼埋窆": "指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。",
  "眼高手低": "眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。",
  "撧耳顿足": "用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。",
  "掩耳偷铃": "比喻自己欺骗自己。同“掩耳盗钟”。",
  "掩瑕藏疾": "掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。",
  "掩耳盗钟": "亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百",
  "掩过饰非": "犹言文过饰非。掩饰过失、错误。",
  "掩其无备": "掩：掩袭；备：防备。称乘敌方毫无防备时进行突袭。",
  "掩旗息鼓": "①卷起军旗，停擂战鼓。指军队隐蔽行动，避免暴露目标。②比喻停止行动。",
  "眼观六路": "眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。",
  "眼高手生": "眼界高但能力低。",
  "奄奄一息": "奄奄：气息微弱的样子；息：呼吸时进出的气。只剩下微弱的一口气。引申为事物即将消亡或毁灭。",
  "偃甲息兵": "甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。",
  "偃旗息鼓": "偃：仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止",
  "偃鼠饮河": "比喻所需极有限。",
  "偃武崇文": "停息武备，崇尚文教。",
  "偃革倒戈": "指停息武备，不事战争。",
  "偃武觌文": "停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。",
  "偃武修文": "偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。",
  "偃武休兵": "停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。",
  "俨乎其然": "十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。",
  "眼明心亮": "心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。",
  "偃革为轩": "指停息武备，修治文教。",
  "掩眼捕雀": "遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。",
  "偃旗卧鼓": "原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。",
  "偃革尚文": "停息武备，注重文教。",
  "掩口失声": "指忍不住笑出声来。",
  "眼穿心死": "眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。",
  "掩鼻而过": "掩：遮盖。捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。",
  "眼穿肠断": "眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。",
  "眼馋肚饱": "形容人贪心大，没有满足的时候。",
  "眼不回睛": "同“ 目不轉睛 ”。《天雨花》第二回：“ 國英 看得酥麻了，眼不回睛出了神。”",
  "眼语颐指": "用眼色或面部表情示意别人为之奔走。形容有权势者气焰之盛。 明  刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪略",
  "掩口而笑": "掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。",
  "掩口胡卢": "胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。",
  "掩口葫芦": "捂着嘴笑。",
  "眼花耳热": "两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。",
  "眼花雀乱": "形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。",
  "眼花缭乱": "缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。",
  "眼瞎耳聋": "比喻对周围情况全不了解。京剧《平原作战》第八场：“ 日本 鬼子眼瞎耳聋，就靠汉奸给他当拐棍。",
  "眼中有铁": "比喻军容整肃。",
  "掩目捕雀": "遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。",
  "演武修文": "指演练武艺，修习文章。",
  "眼空四海": "形容自高自大，什么都看不见。",
  "眼不交睫": "同“ 目不交睫 ”。《初刻拍案惊奇》卷十七：“ 吴氏 倍加掃興，忿怒不已，眼不交睫，直到天明。",
  "眼不着砂": "眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。 宋  陈善 《扪虱",
  "眼不转睛": "同“ 目不轉睛 ”。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“只有一只老白猫坐在地板上，冷冷的嘲笑的神态，",
  "眼不识丁": "同“ 目不識丁 ”。 宋  文天祥 《不睡》诗：“眼不識丁馬前卒，隔床鼾鼻正陶然。”",
  "眼去眉来": "以眉眼传情。 元  白樸 《墙头马上》第二折：“説與你箇聰明的妳妳，送春情是這眼去眉來。”",
  "眼光如豆": "同“ 目光如豆 ”。 清  陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“昔人謂 東坡 詞非正聲，此特拘於音調言之",
  "眼花历乱": "同“ 眼花撩亂 ”。《初刻拍案惊奇》卷三六：“參成世界總游魂，錯認訛聞各有因。最是天公施巧處",
  "眼捷手快": "眼力好，动作快。《水浒传》第十七回：“ 何濤 自從領了這件公事，晝夜無眠，差下本管眼明手快的",
  "眼明手捷": "看得准，下手快。形容人反应快，动作敏捷",
  "蝘蜓嘲龙": "以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。语出 汉  扬雄 《解嘲》：“今子乃以鴟梟而笑鳳凰執蝘",
  "掩耳盗锺": "见“ 掩耳盜鐘 ”。",
  "眼花心乱": "形容心神迷惑不定。",
  "掩其不备": "掩：掩袭。备：防备。趁敌人毫无防备时进行突然袭击。亦作“掩其无备”。",
  "眼空一世": "犹目空一切。《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“﹝ 秦觀 ﹞腹飽萬言，眼空一世。”",
  "眼迷心荡": "眼光迷乱，心神摇荡。形容见美色而不能自持的神情。《初刻拍案惊奇》卷二五：“那院判一見了 小",
  "眼约心期": "期：期望。眼中意会，心中期许。指嘴上虽然没说话，但双方的目光交流，心意相通",
  "眼笑眉舒": "形容极度高兴。 元  胡祗遹 《沉醉东风》曲：“漁得魚心滿願足，樵得樵眼笑眉舒。”亦作“ 眼笑",
  "眼泪洗面": "泪流满面。形容极端悲痛。 宋  王銍 《默记》卷下：“ 李國主 歸朝後與 金陵 舊宫人書云：‘此中",
  "眼想心思": "形容思念之切。 唐  无名氏 《杂词》：“眼想心思夢裏驚，無人知我此時情。”",
  "眼跳心惊": "形容非常害怕。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝ 遐叔 ﹞好生奇怪，嚇得眼跳心驚，把個舌頭伸",
  "眼跳耳热": "眼皮跳动，耳朵发热。形容惊恐不安。《武王伐纣平话》卷中：“三日前甲申日，見此景祥， 姬昌 眼",
  "眼腰黄赤": "宋  陆游 《老学庵笔记》卷一：“國初士大夫戲作語云：‘眼前何日赤，腰下幾時黄。’謂朱衣吏及",
  "偃武櫜兵": "停息武备，不事战争。同“偃武息戈”。",
  "偃武息戈": "停息武备，不事战争。",
  "掩过扬善": "指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。",
  "偃武兴文": "停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。",
  "眼底无人": "同“ 目中無人 ”。《二刻拍案惊奇》卷九：“那兩個是嫡親兄弟……多是少年豪氣，眼底無人之輩。",
  "眼中拔钉": "比喻除去心中最痛恨的人。",
  "眼开眉展": "形容极度高兴。",
  "眼内无珠": "比喻不识货或看不出好坏。",
  "眼明手快": "眼睛敏锐；动作敏捷迅速。也作“眼明手捷”、“眼疾手快”。",
  "眼意心期": "形容双方愿望一致，精神互相沟通。 唐  韩偓 《青春》诗：“眼意心期卒未休，暗中終擬約 秦 樓。",
  "眼尖手快": "眼力好，动作快。",
  "眼急手快": "形容做事机警敏捷。",
  "眼饧耳热": "两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。",
  "燕昭好马": "燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。",
  "烟霏雾集": "形容众多。",
  "燕昭市骏": "指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。",
  "烟飞星散": "形容离散。",
  "烟销灰灭": "比喻事物消失，不见踪迹。",
  "烟炎张天": "烟火遮满天空。炎：同焰。",
  "烟云过眼": "象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。",
  "淹会贯通": "犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。",
  "淹旬旷月": "淹：滞留。旷：荒废。拖延时日，荒废岁月。",
  "淹淹一息": "形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。",
  "湮没无闻": "湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。",
  "嫣红姹紫": "指花色娇艳，亦指娇艳的花。",
  "嫣然一笑": "嫣然：美好的样子　。形容女子笑得很美的样子。也作“嫣然而笑”。",
  "烟波钓徒": "烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。",
  "烟消云散": "消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。",
  "烟波浩渺": "烟波：水波渺茫；看远处有如烟雾笼罩；浩渺：广阔无边。水波渺茫；一望无边。形容水域宽广。也作",
  "烟聚波属": "如烟之相聚，波之相接。比喻接连而来，聚集甚多。",
  "烟断火绝": "指人烟灭绝。",
  "燕市悲歌": "《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮",
  "烟花风月": "指男女情爱之事。",
  "烟视媚行": "烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。",
  "烟蓑雨笠": "①指蓑衣斗笠两种雨具。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。",
  "烟霞痼疾": "烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。",
  "烟消火灭": "比喻事物消灭干净。",
  "烟消雾散": "比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。",
  "燕岱之石": "比喻庸才下品。",
  "燕歌赵舞": "①古燕赵人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辞美妙。",
  "燕驾越毂": "燕地的车越地的毂。指把不同的东西混在一起。",
  "燕金募秀": "相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以“燕金募秀”为招纳贤士之典。",
  "燕骏千金": "战国时，燕昭王即位后急于招揽人才。郭隗以马为喻，说古代君王悬赏千金卖千里马，三年后得一死马",
  "燕石妄珍": "妄视无用之物为珍宝。",
  "仰而赋诗": "仰头歌唱作诗。",
  "痒磨树者": "因为痒而在树上磨蹭的。",
  "扬清抑浊": "犹扬清激浊。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。",
  "扬眉瞬目": "①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。",
  "扬眉吐气": "扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。",
  "扬眉眴目": "指横眉怒目。",
  "扬名四海": "扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指",
  "扬名显亲": "扬：传扬；显：显赫；亲：父母。指使双亲显耀，名声传扬。",
  "扬葩振藻": "葩：华美；藻：文采。形容文章写得华丽多采。",
  "阳关三迭": "阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。",
  "扬清厉俗": "发扬清操，激励世俗。",
  "扬风扢雅": "品评诗文。",
  "羊质虎皮": "质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装",
  "阳春有脚": "用以称誉贤明的官员。",
  "阳奉阴违": "阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。",
  "阳关大道": "阳关：古关名；在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明",
  "扬清激浊": "冲去污水，让清水上来。比喻抨击、清除坏人坏事，表彰、发扬好人好事。",
  "羊狠狼贪": "狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。",
  "扬长避短": "发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。",
  "扬汤止沸": "把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。",
  "扬扬得意": "形容十分得意的样子。",
  "扬扬自得": "十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相",
  "羊肠九曲": "羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯",
  "羊肠鸟道": "形容山路狭窄，曲折而险峻。",
  "扬铃打鼓": "比喻大声张扬。",
  "羊触藩篱": "羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。",
  "扬厉铺张": "夸大渲染。",
  "羊落虎口": "羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。亦作“羊入虎口”。",
  "羊入虎群": "比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。",
  "羊续悬鱼": "羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。",
  "扬长而去": "扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。",
  "阳春白雪": "阳春；白雪：是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲；后来泛指高深的；不通俗的文学艺术。",
  "扬己露才": "露：显露；扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。",
  "羊肠小道": "原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。",
  "杨虎围匡": "《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于",
  "杨生黄雀": "以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。",
  "扬武耀威": "炫耀武力，显示威风。",
  "阳解阴毒": "指表面和解背后下毒手。",
  "佯轮诈败": "指故意败阵。",
  "杨穿三叶": "《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后",
  "羊很狼贪": "喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令軍中曰：‘猛如虎，很如羊，貪如狼，彊不可使者，",
  "杨花水性": "柳絮飘扬，水性流动，因以“杨花水性”比喻轻薄女子等用情不专。",
  "杨花心性": "比喻轻薄浪漫，用情不专。",
  "杨柳宫眉": "细长秀美如柳叶的宫妆画眉。借指美女。",
  "杨柳依依": "杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻",
  "杨朱泣岐": "《荀子·王霸》：“杨朱哭衢途曰：‘此夫过举蹞步而觉跌千里者夫！’哀哭之。”谓在十字路口错走",
  "杨雀衔环": "南朝梁吴均《续齐谐记》载，东汉弘农人杨宝少时救了一只黄雀，后有一黄衣童子送白环四枚相报，谓",
  "阳煦山立": "象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。",
  "洋洋大观": "洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物繁多；丰富多彩；气象宏大；非常可观。",
  "扬幡招魂": "迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。",
  "洋洋自得": "犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。",
  "洋洋盈耳": "洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。",
  "洋洋纚纚": "形容盛美而有条理。",
  "佯风诈冒": "犹言装疯卖傻。故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。",
  "洋洋得意": "形容得意时神气十足的姿态。",
  "洋为中用": "有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。",
  "佯输诈败": "佯、诈：假装。假装败下阵来，引人上当。",
  "扬蘤扢藻": "见“ 揚葩振藻 ”。",
  "羊头狗肉": "喻表里不一，明一套暗一套。 清  钱大昕 《恒言录》卷六：“《晏子春秋》：‘懸羊頭於門，而賣馬",
  "羊踏菜园": "三国  魏  邯郸淳 《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，夢五藏神曰：‘羊踏破菜園！’”后以喻",
  "羊枣昌歜": "曾晳 嗜羊枣， 楚文王 嗜昌歜，后以“羊棗昌歜”喻人之癖好。 明  吕坤 《答孙月峰书》：“吾輩",
  "洋洋洒洒": "洒洒：连绵不断的样子。形容文章的篇幅很长或谈话连绵不断。也形容才思充沛；写起来很畅快。",
  "怏怏不悦": "悦：愉悦，快乐。因不满意而很不快乐。",
  "怏怏不乐": "怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。",
  "养虎遗患": "遗；留下；患：祸患。养着老虎；留下祸患。比喻纵容坏人；给自己留下后患。也作“养虎留患。”",
  "养虎自残": "比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。",
  "养虎自啮": "啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。",
  "养虎为患": "比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。",
  "养虎伤身": "饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。",
  "养虺成蛇": "比喻纵容敌人，听任其强大起来。",
  "养晦韬光": "指隐藏行迹和才能，不露锋芒。",
  "养家糊口": "指勉强养活家人，使不饿肚。",
  "养精畜锐": "养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。",
  "养精蓄锐": "养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。",
  "养尊处优": "养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。",
  "养虎自齧": "比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。",
  "养家活口": "维持一家人的生活。",
  "养痈成患": "留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。",
  "仰不愧天": "仰：抬头；愧：惭愧。抬头没有对不起天的地方。指自省没有做过不好的事；问心无愧。",
  "养虎留患": "比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。",
  "仰之弥高": "仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。",
  "养儿防老": "养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。",
  "仰屋着书": "仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。",
  "仰事俯育": "上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。",
  "仰屋著书": "仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。",
  "仰屋窃叹": "窃：私自。仰望屋顶，私自叹息。形容处于困境，无可奈何。",
  "仰观俯察": "仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。",
  "仰面朝天": "脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。",
  "仰面唾天": "仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。",
  "仰取俯拾": "低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。",
  "仰人鼻息": "仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有",
  "仰人眉睫": "指看别人的脸色行事。",
  "仰拾俯取": "形容一举一动都有收获。同“仰取俯拾”。",
  "仰事俯畜": "上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。",
  "仰首伸眉": "仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。",
  "养生之道": "指修养身心，以期保健延年的方法。",
  "养老送终": "指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。",
  "养锐蓄威": "培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。",
  "养生丧死": "子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。",
  "养鹰扬去": "比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《後汉书·吕布传》：“譬如養鷹",
  "养生送终": "子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。",
  "仰事俛畜": "泛指维持一家生活。同“仰事俯畜”。",
  "养威蓄锐": "培植威力，积蓄锐气。",
  "养贤纳士": "招养收容有才德的人。",
  "养音九皋": "比喻贤才隐居修德。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”",
  "养鹰飏去": "比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰",
  "养痈贻患": "痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。",
  "养痈遗患": "痈：毒疮；患：祸害。生了毒疮不去医治；给自己酿成祸害。比喻对坏人、坏事姑息宽容；结果自己遭",
  "养生送死": "子女对父母的赡养和殡葬。",
  "泱泱大风": "泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。",
  "殃及池鱼": "比喻无缘无故地遭受祸害。",
  "鞅鞅不乐": "因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。",
  "瑶台银阙": "装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。",
  "摇唇鼓舌": "鼓舌：嚼舌头；指诡辨。摇动嘴唇；鼓动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。",
  "摇席破座": "指在饮宴中中途离席。",
  "瑶草琪花": "①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。亦作“瑶草琪葩”。",
  "瑶草琪葩": "仙境里的花草。也指珍贵奇异的花草。同“瑶草琪花”。",
  "瑶池女使": "传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。",
  "瑶池玉液": "瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。",
  "摇尾涂中": "战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣",
  "瑶林玉树": "形容人容貌智力出众。同“瑶林琼树”。",
  "摇尾求食": "老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。",
  "尧年舜日": "比喻天下太平的时候。",
  "尧趋舜步": "①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。",
  "尧天舜日": "尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。后也比喻天下太平的时",
  "姚黄魏品": "原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。同“姚黄魏紫”。",
  "峣峣易缺": "峣峣：高直的样子；缺：损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。",
  "摇笔即来": "不用多思索，一动笔就写出来了。形容写文章快。",
  "摇唇鼓喙": "犹言摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。",
  "瑶环瑜珥": "瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。",
  "摇身一变": "旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则",
  "遥遥无期": "遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。",
  "姚黄魏紫": "姚黄：千叶黄花牡丹，出于姚氏民家；魏紫：千叶肉红牡丹，出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的",
  "摇手触禁": "摇：动；触：触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。",
  "摇头摆脑": "脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。",
  "摇头摆尾": "①摇动着脑袋；摆动着尾巴。形容悠然自得的样子。②摇晃着脑袋；摆动着身体。形容轻狂得意的样子",
  "摇头稾脑": "脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。",
  "摇席破坐": "指在饮宴中中途离席。同“摇席破座”。",
  "摇旗呐喊": "原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。",
  "瑶台琼室": "玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。",
  "摇摇摆摆": "①形容主意不定。②行走不稳的样子。③坦然自得的样子。",
  "摇摇欲坠": "摇摇：摇晃；动摇不稳的样子；欲：将要；坠：掉下来。摇摇晃晃；即将掉下来。形容很不稳定；就要",
  "摇羽毛扇": "比喻出谋画策。同“摇鹅毛扇”。",
  "摇头幌脑": "脑袋摇来摇去。多形容自得其乐、自以为是的样子。同“摇头稾脑”。",
  "摇头麰尾": "原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。同“摇头摆尾”。",
  "摇头叹息": "形容感慨或难过的表情。",
  "摇尾乞怜": "乞：乞求；怜：怜悯；爱怜。原指狗摇着尾巴讨主人的欢喜。后形容卑躬屈膝地向别人谄媚讨好；希望",
  "摇头晃脑": "晃：摇动。脑袋摇来摇去；形容旧时读书人吟诵的姿态或自得其乐、自以为是的样子。也作“摇头摆脑",
  "摇嘴掉舌": "犹摇唇鼓舌。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。",
  "遥呼相应": "远远地互相联系，互相配合。同“遥相呼应”。",
  "遥相呼应": "遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。",
  "遥遥华胄": "指名人的远裔。嘲人自夸出于名门。",
  "遥遥领先": "遥遥：远远；很远。远远地走在人家的前面。",
  "瑶草奇花": "指仙境中的花草。",
  "遥遥在望": "在望：在望中；可看见。远远地可以看到。",
  "遥遥相对": "远远地对着。多形容两样事物的性质或形状相类似，配得上。",
  "摇鹅毛扇": "传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋",
  "瑶林琼树": "形容人容貌智力出众。",
  "要言不烦": "要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。",
  "药石之言": "药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。",
  "要而论之": "犹言要而言之。概括地说，简单地说。",
  "药店飞龙": "飞龙：指中药龙骨。药店里的龙骨。比喻人瘦骨嶙峋。",
  "要害之地": "要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害",
  "药笼中物": "药笼中备用的药材。比喻备用的人才。",
  "要死要活": "形容闹得很凶。",
  "要而言之": "要：简要。概括地说，简单地说。",
  "要言妙道": "要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。",
  "要利盗名": "以不正当手段逐取名利。 金  王若虚 《论语辨惑二》：“蓋其心術不謹，趨向一差，則要利盜名，文",
  "乐山乐水": "乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。",
  "要好成歉": "谓好意反而招怨。《初刻拍案惊奇》卷八：“真是寃天屈地，要好成歉。”",
  "要价还价": "买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时",
  "药到病除": "药一服下病就好了。形容用药效果非常好。",
  "耀武扬威": "耀：炫耀；夸耀；武：武力；扬威：显示威风。炫耀武力；显示威风；也作“扬威耀武”。",
  "耀祖荣宗": "为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。",
  "咬牙恨齿": "形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。同“咬牙切齿”。",
  "咬血为盟": "指咬臂出血，发誓定盟，以示坚决。",
  "咬文啮字": "形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。",
  "咬文嚼字": "形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。",
  "咬牙切齿": "切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。",
  "咬定牙根": "忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。",
  "咬紧牙关": "谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。",
  "咬钉嚼铁": "牙齿能咬碎铁钉。比喻意志坚强。",
  "杳无人烟": "谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。",
  "杳无消息": "杳：无影无踪。没有一点儿音信。",
  "杳无信息": "一直得不到一点消息。",
  "齩姜呷醋": "犹言咬文嚼字。",
  "咬姜呷醋": "形容生活清苦。又言咬文嚼字。",
  "杳无踪影": "一点踪迹都没有。指不知去向。同“杳无踪迹”。",
  "杳无音讯": "没有一点消息。见“杳无音信”。",
  "咬定牙关": "亦作“咬定牙根”。形容下定决心，坚忍不拔。",
  "咬音咂字": "形容说话一字一板，郑重其事。",
  "杳无音信": "杳：不见踪影；没有迹象；音信：消息；回信。形容信息断绝；了解不到对方的情况。",
  "杳无影响": "没有踪影，没有音信。",
  "杳无踪迹": "一点踪迹都没有。谓不知去向。",
  "咬得菜根": "旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。",
  "齩文嚼字": "同“ 咬文嚼字 ”。 清  杨懋建 《京尘杂录·长安观花记》：“然對客無齩文嚼字態。”《何典》第",
  "杳不可闻": "再也听不到。形容声音断绝。",
  "杳如黄鹤": "杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无",
  "杳无人迹": "杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。",
  "窈窕淑女": "窈窕：美好的样子。形容美好的姿态。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。",
  "杳无音耗": "犹言杳无音信。没有一点消息。",
  "幺幺小丑": "指微不足道的坏人。",
  "幺弦孤韵": "指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。",
  "妖由人兴": "妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。",
  "幺么小丑": "指起不了什么作用的坏人。",
  "夭桃襛李": "亦作“ 夭桃穠李 ”。1.《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”又《召南·何彼禯矣》：“",
  "邀名射利": "指求取名利。",
  "邀功希宠": "求取功名和宠信。",
  "邀功求赏": "求取功劳和奖赏。",
  "夭桃穠李": "比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。同“夭桃秾李”。",
  "妖不胜德": "比喻邪不压正。",
  "妖魔鬼怪": "迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。",
  "妖言惑众": "妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。",
  "腰缠万贯": "腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。",
  "腰鼓兄弟": "腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。",
  "腰金拖紫": "比喻身居高官。金，金印；紫，紫绶。",
  "腰金衣紫": "腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。",
  "幺豚暮鹨": "比喻晚年所生子女。",
  "夭桃秾李": "比喻年少美貌。多用为对人婚娶的颂辞。",
  "妖形怪状": "装束奇特，举止轻佻。多形容女性。",
  "夜光之璧": "珍贵的璧玉，夜间放光。",
  "爷羹娘饭": "指在父母的庇荫下生活。同“爷饭娘羹”。",
  "爷饭娘羹": "指在父母的庇荫下生活。",
  "夜静更深": "无声无息的深夜。",
  "夜静更阑": "阑：尽。无声无息的深夜。",
  "夜长梦多": "比喻时间拖久了；事情就可能发生意想不到的变化。",
  "夜不成寐": "寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。",
  "叶公好龙": "叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上",
  "夜阑人静": "夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。",
  "曳尾涂中": "原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生",
  "夜长梦短": "比喻因有心事而难以入睡。",
  "夜雨对床": "指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。",
  "夜以继昼": "用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。",
  "夜以继日": "以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。",
  "夜行被绣": "谓身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。语本《史记·项羽本纪》“富贵不归故乡，如衣绣",
  "夜深人静": "深夜没有人声，非常寂静。",
  "业精于勤": "业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。",
  "邺架之藏": "对他人藏书的美称。",
  "业业矜矜": "小心谨慎的样子。",
  "夜不闭户": "户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。",
  "夜郎自大": "夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。",
  "叶落归根": "树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要",
  "叶落知秋": "看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。",
  "业业兢兢": "犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。",
  "业峻鸿绩": "功业高，成绩大。",
  "曳兵弃甲": "拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。",
  "曳兵之计": "指佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。",
  "曳裾王门": "曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。",
  "曳尾泥涂": "①比喻在污浊的环境里苟且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。",
  "叶散冰离": "比喻事物消散离失。《宋书·刘穆之王弘传论》：“重之以 國寶 啟亂，加之以 元顯 嗣虐，而祖宗之",
  "叶瘦花残": "比喻女人的衰老。",
  "野马无缰": "没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。",
  "野草闲花": "野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。",
  "冶容诲淫": "冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。",
  "冶叶倡条": "倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指妓女。",
  "野调无腔": "野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。",
  "野鹤闲云": "闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。",
  "野无遗才": "指任人唯贤，人尽其才。同“野无遗贤”。",
  "野人献曝": "比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。",
  "野人献芹": "把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客",
  "野人献日": "比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。",
  "野心勃勃": "野心：指攫取名利、地位、地盘等的欲望；勃勃：旺盛的样子。形容野心很大。",
  "野无遗贤": "民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤，人尽其才。",
  "野蔌山肴": "肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。",
  "野人奏曝": "比喻微薄的贡献。",
  "野鹤孤云": "比喻无拘无束、来去自如的人。同“闲云孤鹤”。",
  "以利相倾": "依靠钱财争权夺利，互相排挤。",
  "以尽吾齿": "来度过我的一生.",
  "意望已过": "已经超出了原先的愿望。",
  "沂水舞雩": "谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”",
  "遗风逸尘": "前代遗留下来的风教和超逸的事迹。",
  "颐养天年": "指保养年寿。",
  "颐养精神": "保养精神元气。",
  "颐神养性": "指保养精神元气。",
  "颐神养寿": "指保养精神元气。同“颐性养寿”。",
  "颐神养气": "犹言颐神养性。",
  "遗珠弃璧": "本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。",
  "遗簪坠履": "比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。",
  "遗音余韵": "前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。",
  "遗风旧俗": "前代遗留下来的风俗习惯。",
  "移缓就急": "放开缓办的事，去做急于要办的事。",
  "怡堂燕雀": "怡：安适。小鸟住在安适的堂屋里。比喻身处险境也不自知的人。",
  "移花接木": "把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。",
  "怡性养神": "怡悦精神，使之安适愉快。",
  "怡颜悦色": "犹和颜悦色。",
  "遗簪坠舄": "指遗落在地的簪子鞋子。",
  "移山填海": "移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。",
  "移山造海": "移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。",
  "移商换羽": "本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻",
  "移天换日": "改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。",
  "移天徙日": "比喻盗弄政权。同“移天易日”。",
  "移天易日": "易：更换。比喻野心家篡夺政权。",
  "怡声下气": "怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。",
  "遗哂大方": "指让内行见笑。同“遗笑大方”。",
  "沂水弦歌": "谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“扞曾点呴曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童",
  "宜嗔宜喜": "意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。",
  "宜室宜家": "形容家庭和顺，夫妻和睦。",
  "遗闻琐事": "指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。",
  "遗文逸句": "指散佚的文章和句子。",
  "遗俗绝尘": "指超脱尘俗而避世隐居。",
  "遗世越俗": "指超脱世俗。",
  "遗世忘累": "避世隐居而不为世俗之事牵累。",
  "遗世独立": "遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。",
  "遗世拔俗": "超脱世俗。同“遗世越俗”。",
  "遗风余采": "前代遗留下来的风度文采。",
  "遗声余价": "指前人死后在社会上流传的声誉和评价。",
  "遗德休烈": "指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。",
  "遗寝载怀": "指心有所念而寝不安席。",
  "遗篇坠款": "指散佚的诗文篇章和书画款识。",
  "遗篇断简": "指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。",
  "遗孽余烈": "指遗留下来的残余势力。",
  "遗名去利": "指丢弃名位和利益。",
  "遗落世事": "指遗忘弃置世俗之事。",
  "遗训余风": "前代遗留下来的风尚教化。",
  "移东换西": "比喻缺乏守一持恒的钻研精神。 宋  朱熹 《答吕子约书》：“若方討得一箇頭緒，不曾做得半月十日",
  "移罇就教": "见“ 移樽就教 ”。",
  "宜喜宜嗔": "指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。",
  "怡情理性": "指陶冶性情。",
  "移国动众": "动摇国基及民心。",
  "遗声坠绪": "指行将绝灭的诗歌创作传统。",
  "遗闻轶事": "散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。",
  "遗闻逸事": "指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。",
  "遗物识心": "指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。",
  "遗物忘形": "泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。",
  "遗笑大方": "谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”",
  "遗形藏志": "超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。",
  "遗形去貌": "指舍弃一切外在形式。",
  "遗形忘性": "超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。",
  "遗休余烈": "比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。",
  "彝鼎圭璋": "“彝”念yí；“璋”念zhāng。比喻典雅出众。",
  "遗德余烈": "指先人留下的德泽和功业。",
  "疑信参半": "怀疑相信各占一半。",
  "移山回海": "移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。",
  "疑误天下": "疑：怀疑。令天下迷惑不解。",
  "疑团莫释": "心里有很多疑问，没有解开。",
  "疑团满腹": "疑团：许多弄不清的问题。形容心里充满了疑问。",
  "疑似之间": "疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。",
  "遗簪坠屦": "遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。",
  "遗簪坠珥": "指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。",
  "遗簪脱舄": "形容欢饮而不拘形迹。",
  "遗簪弃舄": "指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。",
  "遗簪绝缨": "《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙",
  "遗簪弊履": "比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。",
  "遗簪堕珥": "①《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目",
  "疑行无成": "疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。",
  "遗芳余烈": "比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。",
  "颐精养神": "保养精神元气。同“颐养精神”。",
  "遗大投艰": "遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。",
  "遗臭无穷": "指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。",
  "遗臭万载": "死后恶名流传，永远受人唾骂。",
  "遗珥坠簪": "形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。",
  "移的就箭": "移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。",
  "移船就岸": "就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。",
  "移步换形": "移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。",
  "贻笑后人": "贻：留下；后人：后世的人。因为荒唐，而让后人耻笑，给后代留下话柄。",
  "怡然自若": "喜悦而无拘无束。",
  "贻笑大方": "贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。",
  "移山跨海": "移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。",
  "遗芬剩馥": "比喻前人留下的精美文章。",
  "移山竭海": "移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。",
  "遗风古道": "前代留传下来的淳厚古朴的风尚。",
  "贻厥孙谋": "贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。",
  "贻害无穷": "贻：遗留。留下无穷无尽的祸患。形容后果极坏；影响严重。",
  "贻臭万年": "犹言遗臭万年。",
  "饴含抱孙": "含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。",
  "怡志养神": "怡养神志，使之安适愉快。",
  "移气养体": "改变气质和保养身体。",
  "移情遣意": "变易情志，消遣烦闷。",
  "移日卜夜": "指昼夜相继。",
  "移山拔海": "移动大山，拔起大海。形容力量巨大。",
  "移山倒海": "搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。",
  "遗恩余烈": "前人遗留下的恩德功业。",
  "遗风余象": "前代遗留下来的风俗和法式。",
  "移孝作忠": "指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。",
  "移孝为忠": "指把孝顺父母之心转为效忠君主。",
  "遗风余烈": "遗风：前人遗留下来的风尚。余烈：前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“",
  "遗风余思": "前代遗留下来的风尚情思。",
  "移形换步": "犹移步换形。形容变化多端。",
  "遗风余习": "前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。",
  "移易迁变": "指迁移变化。",
  "遗风余韵": "前人遗留下来的风教和韵致。",
  "遗风余泽": "前人遗留下来的风教和德泽。",
  "遗簪脱舃": "形容欢饮而不拘形迹。 清  钱学纶 《语新》卷上：“假敬神爲名，列食歡呼，遺簪脱舃，雖云男女分",
  "疑鬼疑神": "怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。",
  "遗风余俗": "前代遗留下来的风俗。",
  "遗臭万代": "死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。",
  "疑难杂症": "难辨或难治的各种病症。比喻难以理解或解决的问题。",
  "疑神见鬼": "形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。",
  "疑神疑鬼": "形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。",
  "疑事无功": "工作信心不足，就不会有效果。",
  "移星换斗": "形容法术神妙或手段高超。",
  "沂水春风": "沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来",
  "怡情养性": "指怡养性情。",
  "遗编坠简": "指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。",
  "遗编断简": "指散佚而残缺不全的典籍。",
  "移樽就教": "樽：古代盛酒器；就：凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。",
  "移有足无": "指用多余的部分弥补不足的部分。",
  "遗臭万年": "臭：比喻恶名声；万年：指时间很长久。人死了；可是臭名却永远流传下去；遭人唾骂。",
  "遗祸无穷": "指留下祸害没有穷尽。",
  "移东补西": "用之方面的钱、物弥补那方面的亏空或不足。比喻只求暂时应付，不作长久打算。",
  "遗黎故老": "指前朝留下的历经世变的老人。",
  "遗老遗少": "遗老：称前朝的旧臣；遗少：指封建时代留恋前期；思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的",
  "遗老孤臣": "指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。",
  "移风崇教": "移转风气，崇尚教化。",
  "遗迹谈虚": "指舍弃根据而空谈玄虚。",
  "移风革俗": "改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。",
  "遗魂亡魄": "指抛弃思虑，停止精神活动。",
  "遗惠余泽": "前人留下的恩惠德泽。",
  "遗华反质": "指舍弃浮华而返归朴质。",
  "遗恨终天": "指终身感到悔恨。",
  "遗恨千古": "千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。",
  "遗害无穷": "留下无穷的祸患。",
  "遗艰投大": "指交给重大艰难的任务。同“遗大投艰”。",
  "移风振俗": "改变风气，振兴习俗。",
  "怡情悦性": "怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。",
  "怡然自得": "怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。",
  "怡然自乐": "怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。",
  "移宫换羽": "宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。",
  "移东就西": "彼此挪动转移。比喻只求暂时应付，不作长久打算。",
  "移根换叶": "比喻彻底变换处境。",
  "贻误军机": "贻：贻害。耽误了作战大事。",
  "贻人口实": "贻：给；口实：话柄；即可让人利用的口实。指做事说话不小心；给人留下话柄。",
  "移风易俗": "移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。",
  "移风平俗": "转变风气，改变习俗。",
  "移根接叶": "喻指牵引媒介。",
  "仪态万方": "仪态：容貌姿态；万方：多方面；指姿态多种多样。形容女子容貌美丽；姿态动人。",
  "仪表堂堂": "仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。",
  "颐指风使": "以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。",
  "颐指气使": "颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势",
  "仪静体闲": "形容女子态度文静，体貌素雅。",
  "仪态万千": "仪态：姿态，容貌。形容容貌、姿态各方面都很美。",
  "夷然自若": "指神态镇定，与平常一样。",
  "亿辛万苦": "极言辛苦之甚。",
  "意兴盎然": "意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。",
  "义浆仁粟": "旧指施舍贫民的食物。",
  "意想不到": "料想不到，没有料到。",
  "意味深长": "意味：情调，趣味。意思含蓄深远，耐人寻味。",
  "义结金兰": "结交很投合的朋友。",
  "义气相投": "彼此志趣、性格相投合。",
  "意合情投": "犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。",
  "义重恩深": "恩惠、情义极为深重。",
  "亿兆一心": "全国人民一条心。",
  "义正词严": "义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”",
  "亿万斯年": "斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。",
  "意兴索然": "索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。",
  "义无反顾": "义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。",
  "义无旋踵": "旋踵：把脚后跟转过来，比喻退缩。在道义上只能奋勇向前，毫不退缩。亦作“义不旋踵”。",
  "义形于色": "义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。",
  "义正辞约": "道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。",
  "义正辞严": "义：道理；辞：言辞。理由正当充足，措词严正有力。",
  "意懒心灰": "心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。",
  "易地而处": "换一换所处的地位。比喻为对方想一想。",
  "易辙改弦": "变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。",
  "易于反手": "犹易如反掌。比喻事情非常容易做。",
  "易如翻掌": "比喻事情及容易办成，不必费很大力气。同“易如反掌”。",
  "易俗移风": "改变习俗，转移风气。",
  "易如拾芥": "容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。",
  "易如破竹": "像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。",
  "易如反掌": "象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。",
  "易口以食": "犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。",
  "抑郁寡欢": "由于心情不舒畅而很少高兴的时候。",
  "抑扬顿挫": "抑：降低；挫：转折。形容声音高低起伏；节奏分明；和谐悦耳。一般指音乐、朗诵。有时也指文学作",
  "抑塞磊落": "形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。",
  "抑强扶弱": "抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。",
  "异想天开": "异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。",
  "衣锦过乡": "旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。",
  "议论风发": "形容谈论广泛、生动而又风趣。",
  "异曲同工": "异：不同的；曲：曲调；工：工巧；精致。不同的曲调；却同样的美妙。比喻事物的内容或形式虽然不",
  "衣锦夜行": "锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。",
  "意懒心慵": "懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。",
  "义薄云天": "正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。",
  "逸闻轶事": "指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。",
  "逸兴云飞": "指超逸豪放的意兴勃发飞扬。",
  "逸以待劳": "犹以逸待劳。",
  "逸韵高致": "高逸的风度韵致。",
  "轶群绝类": "超过众人和同辈。",
  "异途同归": "途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的",
  "异地相逢": "异地：他乡。在他乡相遇。",
  "意广才疏": "意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。",
  "异草奇花": "原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。",
  "意料之外": "没有想到的。",
  "意往神驰": "形容心神向往，不能自持。",
  "义不取容": "取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。",
  "义不反顾": "反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫",
  "意乱心忙": "犹心忙意乱。心里着慌，乱了主意。",
  "意马心猿": "形容心思不定，好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。",
  "意满志得": "因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。",
  "意气风发": "意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。",
  "意惹情牵": "惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。",
  "异口同音": "不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。",
  "异闻传说": "不同寻常的奇异的消息。",
  "薏苡之谗": "比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。同“薏苡之谤”。",
  "异路同归": "通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。",
  "翼翼小心": "形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。",
  "衣锦夜游": "穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。",
  "衣锦昼行": "穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”",
  "衣锦昼游": "衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。",
  "衣马轻肥": "穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。",
  "衣轻乘肥": "衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。",
  "意出望外": "出乎意料之外。",
  "衣租食税": "租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。",
  "意得志满": "因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。",
  "异口同韵": "指大家说得都一样。同“异口同音”。",
  "异名同实": "名称不同，实质一样。",
  "异木奇花": "珍奇的花草树木。",
  "易子而食": "子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。",
  "易子析骸": "指易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。",
  "意前笔后": "指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。",
  "易子而教": "易：交换。交换孩子进行教育。",
  "异香扑鼻": "不同寻常的香味扑鼻而来。",
  "衣绣昼行": "昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。",
  "溢美之言": "过分夸奖的话。",
  "意气相得": "形容志趣极其相合。",
  "意气高昂": "意态和气慨雄健的样子。",
  "衣被群生": "衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。",
  "毅然决然": "毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。",
  "瘗玉埋香": "瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。指美丽的女子死亡。",
  "溢于言外": "溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢",
  "议论纷纭": "形容意见不一，议论很多。",
  "溢言虚美": "过甚其辞、不符合实际地称美。",
  "意气相投": "意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。",
  "义海恩山": "情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。",
  "义愤填膺": "义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。",
  "义愤填胸": "指胸中充满义愤。",
  "义断恩绝": "义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。",
  "义胆忠肝": "指为人正直忠贞。",
  "义不生财": "主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”",
  "逸闻趣事": "指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。",
  "逸态横生": "指清新美妙的姿态洋溢而出。",
  "溢于言表": "超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。",
  "意气自如": "比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。",
  "议论风生": "形容谈论广泛、生动而又风趣。",
  "议论英发": "指崇论弘议，才华横溢。",
  "议事日程": "议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这里指安排好的日期。在计",
  "亦步亦趋": "原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模",
  "亦复如是": "复：又，再。也是这样。",
  "亦趋亦步": "形容事事追随和模仿别人。",
  "亦庄亦谐": "形容既严肃又风趣。",
  "异宝奇珍": "珍异难得的宝物。",
  "议论纷纷": "纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。",
  "意气自若": "自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”",
  "逸趣横生": "指超逸不俗的情趣洋溢而出。",
  "意气用事": "意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。",
  "意气洋洋": "形容很得意的样子。同“意气扬扬”。",
  "意气扬扬": "意气：意志；气概；扬扬：得意昂扬的样子。形容十分得意或气概高昂的样子。",
  "异军突起": "异军：另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。",
  "异军特起": "异军：另外一支军队。另一支军队引人注目的兴起。比喻与众不同的新派别或新事物突然兴起。亦作“",
  "异乎寻常": "异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。",
  "异端邪说": "邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。",
  "异口同声": "异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。",
  "羿氏舛射": "《太平御览》卷八二引 晋  皇甫谧 《帝王世纪》：“帝 羿  有窮氏 從 吴賀 北遊。 賀 使 羿 射雀",
  "异口同辞": "同“ 異口同聲 ”。 唐  陈子昂 《为乔补阙论突厥表》：“臣具委細問其磧北事，皆異口同辭。”",
  "忆苦思甜": "回忆在旧社会被压迫、被剥削的痛苦；想新社会幸福生活的来之不易；从而提高思想觉悟。",
  "逸群之才": "拥有超过众人的才能。",
  "羿射九日": "形容为民除害的英勇行为。",
  "驿使梅花": "《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与",
  "驿路梅花": "表示对亲友的问候及思念。",
  "驿寄梅花": "请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。",
  "意转心回": "心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。",
  "意在言外": "其意在言语、文辞之外。指语意含蓄；让人自己体会其真正用意。",
  "意在笔先": "指写字画画，先构思成熟，然后下笔。",
  "溢美溢恶": "溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。",
  "艺不压身": "艺：技艺。技艺不会压垮身体。比喻人学会的技艺越多越好。",
  "艺高胆大": "形容大胆的手法来自高超的技艺。",
  "意义深长": "意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。",
  "衣锦食肉": "穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。",
  "衣锦荣归": "衣：穿；绵：有彩色花纹的丝织品；归：回故乡。穿着华丽的衣服光荣地回到故乡；指富贵显达后回到",
  "衣锦褧衣": "锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。",
  "衣锦还乡": "衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。",
  "弋人何篡": "弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。",
  "翼翼飞鸾": "指飞翔的样子。",
  "意气飞扬": "犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。",
  "薏苡之谤": "比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。",
  "意在笔前": "①指写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。亦作“意在笔先”。",
  "挹斗扬箕": "《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天",
  "薏苡明珠": "薏苡：多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙",
  "逸尘断鞅": "指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。",
  "逸辈殊伦": "指超越同辈，无与比伦。",
  "谊切苔岑": "切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。",
  "谊不敢辞": "犹言义不容辞。道义上不允许推辞。",
  "益寿延年": "指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。",
  "益谦亏盈": "犹谦受益，满招损。",
  "轶类超群": "超过众人和同辈。同“轶超绝类”。",
  "挹盈注虚": "指取有余以补不足。",
  "逸群绝伦": "指超出世人和同辈。",
  "挹彼注兹": "挹：舀，汲取；彼：那个；注：灌；兹：这个。把液体从一个容器中舀出，倒入另一个容器。引伸为以",
  "挹彼注此": "指将彼器的液体倾注于此器。亦比喻取一方以补另一方。同“挹彼注兹”。",
  "悒悒不乐": "悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。",
  "轶闻遗事": "世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。",
  "轶事遗闻": "世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。",
  "义不容辞": "义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。",
  "议论纷错": "形容意见不一，议论很多。",
  "议不反顾": "指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。",
  "溢美之辞": "溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。",
  "益国利民": "对国家、对人民都有利。",
  "以胶投漆": "比喻相合而密不可分。",
  "以容取人": "只凭容貌来衡量人的品质和才能。",
  "以卵击石": "拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。",
  "以勤补拙": "用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。",
  "以求一逞": "逞：如愿，称心如意。指企图达到不正当的目的。",
  "以屈求伸": "屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。",
  "以权达变": "用灵活的态度去适应变化发展的时势。",
  "以弱制强": "以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。",
  "以杀止杀": "用严峻的法律禁止人犯法。",
  "以身报国": "把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。",
  "以毒攻毒": "攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良",
  "以石投卵": "用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。",
  "以简驭繁": "用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。",
  "以日为年": "过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。",
  "以日继夜": "白天接着夜晚，日夜不停。",
  "以忍为阍": "用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。",
  "以人择官": "根据人的才能选授适当的官职。",
  "以人为镜": "把别人的成败得失作为自己的借鉴。",
  "以人为鉴": "《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·",
  "以人废言": "以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。",
  "以筌为鱼": "筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。",
  "以权谋私": "以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。",
  "以计代战": "用计谋来代替阵前的交战。",
  "以点带面": "用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。",
  "以紫乱朱": "比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。",
  "以紫为朱": "比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。",
  "以筳撞锺": "见“ 以莛撞鐘 ”。",
  "以儆效尤": "儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学",
  "以此类推": "根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。",
  "以大恶细": "用大的罪名来责备人微小的过失。",
  "以党举官": "按照朋党关系来选拔官吏。",
  "以德报德": "德：恩惠。用恩惠报答恩惠。",
  "以德报怨": "拿恩惠报答仇恨。形容对人宽容；不仅不记仇；反而给以好处。",
  "以假乱真": "以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。",
  "以德追祸": "指上对下施恩不当，适以招来祸患。",
  "以煎止燔": "用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。",
  "以碫投卵": "碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。",
  "以偏概全": "以：用；拿；偏：片面；一方面；概：概括；全：全部；全面。以片面代替全面。",
  "以沫相濡": "沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互",
  "以貌取人": "以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。",
  "以毛相马": "根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。",
  "以卵投石": "卵：蛋；拿着鸡蛋去碰石头。比喻不自量力。自取灭亡。也作“以卵击石。”",
  "以辞取人": "根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。",
  "以简御繁": "御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。",
  "以德服人": "以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。",
  "以誉为赏": "根据人们的称誉给以奖赏。",
  "倚门卖俏": "指旧时妓女卖弄风骚的生活。",
  "以指挠沸": "挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。",
  "以指测河": "用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。",
  "以直抱怨": "别人对自己有仇怨，自己以大公无私的态度对待之。",
  "倚草附木": "①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。",
  "倚翠偎红": "倚翠：接近女性。形容同女性亲热昵爱。",
  "倚官挟势": "倚仗官府的权势。",
  "倚官仗势": "倚、仗：依靠、凭借。倚仗官府的权势（欺负人）。",
  "倚姣作媚": "倚：凭借；姣：美好；媚：迷人。凭着自己美貌，任意撒娇胡闹。",
  "倚老卖老": "仗着年纪大；卖弄老资格。多形容摆老资格；轻视别人。",
  "以直报怨": "直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。",
  "以战养战": "利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。",
  "以战去战": "用战争消灭战争。",
  "以众暴寡": "以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。",
  "以镒称铢": "用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。",
  "倚马七纸": "比喻文章写得快。",
  "倚门傍户": "倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。",
  "蚁聚蜂屯": "屯：聚集。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。",
  "以逸待劳": "逸：安闲；劳：疲劳。用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。",
  "以逸击劳": "用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。",
  "以泽量尸": "指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。",
  "以意为之": "只凭自己的主观想法去做。",
  "以怨报德": "怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。",
  "以蚓投鱼": "用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。",
  "以鱼驱蝇": "鱼腥能招来苍蝇，用鱼驱赶苍蝇，苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。",
  "以玉抵鹊": "汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵",
  "以玉抵乌": "比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。",
  "以誉进能": "根据人们的称誉去进用贤能。",
  "以珠弹雀": "用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。",
  "以意逆志": "用自己的想法去揣度别人的心思。",
  "倚傍门户": "指依附、投靠某一门派或集团。",
  "倚马千言": "倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。",
  "蚁聚蜂攒": "像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。",
  "蚁斗蜗争": "比喻微末的争斗。",
  "蚁附蝇集": "形容趋附者之多。",
  "以古为鉴": "亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。",
  "以古非今": "非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。",
  "蚁溃鼠骇": "形容敌军惊骇溃逃。",
  "蚁穴坏堤": "比喻小事不注意，就会出大乱子。同“蚁穴溃堤”。",
  "蚁穴溃堤": "小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。",
  "以终天年": "以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。",
  "以暴易暴": "以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变",
  "以铢称镒": "用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。",
  "以铢程镒": "用铢同镒作比较，表示很不相称。",
  "蚁封穴雨": "蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。",
  "以锥餐壶": "用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。",
  "蚁穴自封": "比喻以区区之地方自主独立。",
  "以半击倍": "用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。",
  "蚁拥蜂攒": "比喻集结者众多。同“蚁萃螽集”。",
  "以慎为键": "用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。",
  "以不济可": "《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其",
  "以白诋青": "以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。",
  "以辞害意": "因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。",
  "倚财仗势": "倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。",
  "倚门卖笑": "旧时形容妓女的生活。",
  "以锥刺地": "用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。",
  "以酒解酲": "酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。",
  "倚门窥户": "指攀附企望于他人。",
  "以一持万": "持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。",
  "以夜继昼": "犹言以夜继日。",
  "以夜继日": "用夜晚的时间接上白天，日夜不停。",
  "以荷析薪": "《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受",
  "以黑为白": "指颠倒是非。",
  "以毁为罚": "根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。",
  "以火救火": "用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。",
  "以火去蛾": "娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。",
  "以火止沸": "比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。",
  "以己度人": "度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。",
  "以一奉百": "奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。",
  "以肉啖虎": "比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。",
  "以锥飡壶": "用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。《荀子·劝学》：“不道禮憲，以《詩》、《書》爲之，譬",
  "以观后効": "见“ 以觀後效 ”。",
  "倚人卢下": "谓依靠别人生活。 郭沫若 《芭蕉花》：“最初流到 贵州 省城，其次又流到 云南 省城，倚人庐下，",
  "蚁聚蠭攒": "同“ 蟻萃螽集 ”。 南朝  齐  孔稚珪 《上和虏表》：“蟻聚蠭攢，窮誅不盡。馬足毛羣，難與競逐",
  "蚁膻鼠腐": "蚁集腥羶，鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利。 明  唐顺之 《寄黄士尚书》：“自儒者不知反身之",
  "以渴服马": "使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。",
  "以柔制刚": "以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。",
  "以绝后患": "消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。",
  "以肉驱蝇": "比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。",
  "以肉去蚁": "用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。",
  "以肉餧虎": "比喻白白地送死。",
  "以弱胜强": "凭弱小的力量战胜力量强大的。",
  "以一儆百": "惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。",
  "以柔克刚": "用柔软的去克制刚强的。",
  "以筦窥天": "筦，同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。",
  "倚门献笑": "旧指妓女卖淫。同“倚门卖笑”。",
  "倚门倚闾": "闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。",
  "倚强凌弱": "倚：仗，凭借；凌：欺压。仗着自己强大就欺侮弱者。",
  "倚人庐下": "指依靠别人生活。",
  "倚势凌人": "凭借权势，欺侮别人。",
  "倚天拔地": "倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。",
  "倚玉偎香": "形容同女性亲热昵爱。",
  "旖旎风光": "旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。",
  "以古为镜": "借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。",
  "以古喻今": "喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。",
  "以古制今": "按照古代的成规来处理当今的事务。",
  "以骨去蚁": "用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。",
  "以瞽引瞽": "让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。",
  "以一当十": "当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。",
  "以疑决疑": "用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。",
  "以一警百": "警：警戒；警告。惩罚一人以警戒众人。",
  "以一知万": "从了解一点到推知其他许多事物。",
  "以规为瑱": "规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。",
  "以夷伐夷": "夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。",
  "以夷攻夷": "①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方",
  "以观后效": "后效：以后的效果。指对犯法或犯错误的人给予从宽处理后；在一定时期内要观察他是否有改正的表现",
  "以夷治夷": "利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。",
  "以冠补履": "冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。",
  "以义断恩": "用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。",
  "以义割恩": "义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。",
  "以佚待劳": "多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来攻，然后乘其疲劳，战而胜之。",
  "以管窥天": "窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。",
  "以管窥豹": "用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》",
  "以词害意": "因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。",
  "以夷制夷": "夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。",
  "以售其奸": "售：销售。用来推行他的奸计。",
  "以汤止沸": "用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。",
  "以强凌弱": "凌：侵犯；欺侮。依仗自己的强大或者人多去欺压弱小者。",
  "以强胜弱": "指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。",
  "以身试险": "身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。",
  "以身许国": "许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。",
  "以身殉国": "忠于自己的国家而献出生命。",
  "以身殉职": "殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。",
  "以身作则": "身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。",
  "以升量石": "升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。",
  "以石投水": "象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。",
  "以鹿为马": "把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。",
  "以水投石": "比喻意见相左，不能为对方所接受。",
  "以汤沃雪": "汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。",
  "以汤沃沸": "汤：开水；沃：浇；沸：滚，开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已",
  "以索续组": "用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。",
  "以私害公": "指因私情而损害公道或公德。",
  "以私废公": "由于私情而废弃公务。",
  "以手加额": "把手放在额上。表示欢欣庆幸。",
  "以水投水": "把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。",
  "以冰致蝇": "致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。",
  "以水救水": "引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。",
  "以水济水": "用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。",
  "以疏间亲": "指关系疏远的人离间关系亲近的人。",
  "以叔援嫂": "《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之",
  "倚马可待": "倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。",
  "以邻为壑": "拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人",
  "以水洗血": "指消除冤仇，以求和好。",
  "以口问心": "一面口中自问，一面心中盘算。",
  "以白为黑": "指颠倒是非。",
  "以讹传讹": "以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。",
  "以恶报恶": "用恶行去回报别人的恶行。",
  "以耳代目": "以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。",
  "以耳为目": "拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况，只听信别人说的。",
  "以法为教": "以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。",
  "以防不测": "防：防备；测：推测、预测、料想。用来防备不曾预料到的事。",
  "以防万一": "用以防备难以预料的事情。万一：可能性极小的意外变化。",
  "以丰补歉": "把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。",
  "以戈舂黍": "用戈去舂黍米。比喻达不到目的。",
  "以公灭私": "指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。",
  "以功补过": "用功劳来弥补过错。",
  "以攻为守": "以：凭借；用。用主动进攻的战略作为积极防御的措施。",
  "以卵敌石": "用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。",
  "以狸致鼠": "狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。",
  "以利累形": "为了谋取利益而危害身体。",
  "以力服人": "力：权势，武力。用强制手段使人服从。",
  "以理服人": "服：说服。用道理说服别人。",
  "以礼相待": "礼：仪礼；应有的礼节；待：对待；接待。用应有的礼节来对待别人。",
  "以蠡测海": "以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比",
  "以宫笑角": "宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。",
  "以古方今": "方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。",
  "以狸至鼠": "比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。",
  "以狸饵鼠": "狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。",
  "以类相从": "指按其类别各相归属。",
  "以老卖老": "仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü",
  "以快先睹": "犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先",
  "以书为御": "按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。",
  "以貍至鼠": "比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。",
  "以言徇物": "用违心的话语附和别人。",
  "以言为讳": "谓人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。",
  "以言取人": "根据人的口才去判断其智能。",
  "以言举人": "根据言论来举荐人才。",
  "以血洗血": "洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。",
  "以刑致刑": "谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。",
  "以刑止刑": "犹以刑去刑。",
  "以刑去刑": "用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。",
  "以眼还眼": "用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。",
  "以心传心": "佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。",
  "以牙还牙": "用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。",
  "以小见大": "从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。",
  "以郄视文": "从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。",
  "以文乱法": "文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。",
  "以文会友": "指通过文字来结交朋友。",
  "以文害辞": "指拘于文字而误解整个语句的意义。",
  "以伪乱真": "把假的混在真的里面，使真假不分。",
  "以螳当车": "用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。",
  "以守为攻": "用防御作为击破敌人的手段。",
  "以心问心": "在心中自问自盘算。",
  "以莛叩钟": "莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识",
  "以学愈愚": "指用学习改变愚昧的秉性。",
  "以夜继朝": "犹言以夜继日。",
  "以噎废飡": "由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。",
  "以退为进": "本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。",
  "以往鉴来": "用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。",
  "以莛扣钟": "莛：草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。",
  "倚闾望切": "闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作",
  "以莛撞钟": "①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学",
  "以桃代李": "比喻以自身去顶替别人。",
  "以微知著": "微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。",
  "以微知着": "微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。",
  "以为后图": "为以后作打算。",
  "以羊易牛": "易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。",
  "以养伤身": "为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。",
  "一长两短": "指意外的灾祸或事故。",
  "一长一短": "形容说话絮叨，琐谈不休。",
  "依依不舍": "依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。",
  "一枕黄梁": "原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。",
  "一龙一蛇": "比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。",
  "一鳞一爪": "原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。",
  "一鳞片爪": "比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。",
  "一鳞半爪": "鳞：鱼类的鳞片。爪：鸟兽的脚趾。指绘画中龙飞腾于云雾中；只显露出部分鳞片和几只爪。",
  "一针见血": "一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。",
  "一针一线": "一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。",
  "一枕槐安": "泛指梦境。也比喻一场空欢喜。",
  "一枕邯郸": "比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。",
  "一呼再喏": "听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。",
  "一针一缐": "比喻细微的东西。缐，亦作“线”。",
  "一鳞片甲": "比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。",
  "一脚不移": "借喻坚定不移。",
  "一见如故": "故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。",
  "一见如旧": "初次见面就情投意合，如同老朋友一样。",
  "一见钟情": "钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。",
  "一剑之任": "①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务。",
  "一箭上垛": "垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。",
  "一箭双雕": "原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。",
  "一花独放": "一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。",
  "一箭之遥": "相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。",
  "一呼百诺": "诺：答应的声音。一声呼唤就有许多人答应。形容权势显赫；仆从很多。",
  "一浆十饼": "一碗浆，十个饼。比喻小恩小惠。",
  "一日万里": "比喻行动非常迅速。",
  "一阶半级": "阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。",
  "一班一辈": "指同等，不相上下。",
  "一班半点": "犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。",
  "一败涂地": "一：一旦；涂地：“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败；不可收拾。",
  "一阶半职": "指非常低微的官职。同“一阶半级”。",
  "一接如旧": "犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。",
  "衣不解带": "解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈",
  "衣不蔽体": "蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。",
  "衣钵相传": "中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。",
  "一日之雅": "雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。",
  "一场春梦": "比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。",
  "一哄而上": "没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。",
  "一呼百应": "呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。",
  "一狐之掖": "比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。",
  "一身是胆": "形容胆量大，无所畏惧。",
  "一身五心": "比喻杂念很多。",
  "一生九死": "指经历多次生命危险而幸存。",
  "一生一代": "指一辈子。同“一生一世”。",
  "一见倾心": "倾心：一心向往。初次相见便完全被对方吸引住了。",
  "一日之长": "表示判断或处理事情有相当能力。",
  "一倡百和": "和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。",
  "一日三覆": "指在一天之内多次反复玩味。",
  "一日三秋": "三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念",
  "一日三省": "每天多次地自我反省。",
  "一日三岁": "《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。",
  "一日三月": "《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。",
  "一日万机": "一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。",
  "一日万几": "亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万",
  "一如既往": "指态度没有变化；完全像从前一样。一：完全；如：像；既往：从前。",
  "一生一世": "一辈子。",
  "一差二误": "指意外的差错和失误。",
  "一笔抹煞": "抹煞：涂抹掉；勾销。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。也作“一笔抹杀”。",
  "一家一计": "指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。",
  "一本万利": "用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。",
  "一悲一喜": "既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所",
  "一以贯之": "贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。",
  "一以当十": "当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。",
  "一以当百": "一人抵过百人。极言勇猛。",
  "一衣带水": "一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。",
  "一叶知秋": "从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结",
  "一长半短": "指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。",
  "一家之计": "指一夫一妻的家庭。",
  "一差二悮": "指意外的差错和失误。同“一差二误”。",
  "一家之学": "自成一家的学派。",
  "一差二错": "可能发生的意外或差错。",
  "一差半错": "指变故，差错。",
  "一草一木": "一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。",
  "一表人材": "形容容貌英俊。表，仪表。",
  "一表人才": "表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。",
  "一表非俗": "形容人的仪表非比寻常。",
  "一表非凡": "仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。",
  "一鞭先著": "后以为争先的典实。亦泛指先行。",
  "一臂之力": "臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。",
  "一壶千金": "壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。",
  "一差两讹": "可能发生的意外或差错。同“一差二错”。",
  "一时之权": "暂时的权宜。",
  "一字之师": "改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一",
  "一视同仁": "视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。",
  "一事无成": "连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。",
  "一事不知": "比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。",
  "一式一样": "完全是一个式样。形容完全相同。",
  "一世之雄": "雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。",
  "一世龙门": "一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物",
  "一矢双穿": "犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。",
  "一家之辞": "指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。",
  "一时之秀": "一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。",
  "一笔抹杀": "比喻轻率地把成绩、优点全部否定。",
  "一无可取": "没有一点有用的或值得肯定的地方。",
  "一无长物": "一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。",
  "一卧不起": "指一生病就没有好转。",
  "一闻千悟": "形容悟性极高。指略一指点，即完全了悟。",
  "一文如命": "把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。",
  "一见了然": "犹一目了然。一眼就看得很清楚。",
  "一家之作": "自成一家的著作。",
  "一家之言": "指有独特见解、自成体系的学说或论着。",
  "一时之选": "指某一时期的优秀人才。",
  "一言丧邦": "指一句话可以亡国。",
  "一碧万顷": "形容青绿无际。",
  "一叶障目": "眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。",
  "一叶迷山": "意指一叶蔽目，不见泰山。",
  "一叶报秋": "比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。",
  "一噎止餐": "犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”",
  "一言中的": "的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。",
  "一言一行": "每句话，每个行动。",
  "一言兴邦": "指一句话可以兴国。",
  "一潭死水": "潭：深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。",
  "一意孤行": "不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。",
  "一言千金": "一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。",
  "一言难尽": "形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。",
  "一木难支": "大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。",
  "一鸣惊人": "鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。",
  "一刻千金": "一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。",
  "一决雌雄": "雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。",
  "一狐之腋": "腋：指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。",
  "一分为二": "哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，",
  "一把死拿": "比喻因循守旧，不肯变通。",
  "伊于胡底": "伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。",
  "一言为定": "一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。",
  "一塌刮子": "总共加在一起。",
  "一笔抹摋": "比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。",
  "一笔勾销": "勾销：取消；抹掉。用笔在书面材料上勾画一下；表示事情已经了结或取消。比喻把一切完全取消；一",
  "一笔勾消": "全部取消之意。亦作“一笔勾销”。",
  "一笔勾断": "全部取消之意。同“一笔勾消”。",
  "一笔不苟": "不苟：不苟且。一笔一画都很认真；毫不马虎。",
  "一鼻子灰": "比喻碰壁或受斥责。《红楼梦》五五回：“幸而平姐姐在这里，没得臊一鼻子灰，趁早知会他们去。”",
  "一本正经": "原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。",
  "一塌胡涂": "形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。",
  "一榻横陈": "形容人在床上横躺着。",
  "一虎不河": "《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与",
  "一索得男": "旧时指头胎生子。",
  "一索成男": "旧时指头胎生子。同“一索得男”。",
  "一岁再赦": "一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。",
  "一岁载赦": "一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。",
  "一岁三迁": "比喻官职升得极快。",
  "一岁九迁": "岁：年；迁：官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。",
  "一死一生": "指有关生死的关键时刻。",
  "一丝一毫": "形容极少或极小的一点儿。毫：一厘的十分之一；丝：一毫的十分之一。",
  "一褱而论": "指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。",
  "一画开天": "相传伏羲画八卦，始于干卦三之第一画，干为天，故指“一画开天”。",
  "一吟一咏": "指吟诗作赋。",
  "一塌糊涂": "形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。",
  "一览无遗": "览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平",
  "一口一声": "犹口口声声。",
  "一毛不拔": "一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。",
  "一往情深": "指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。",
  "一往而深": "指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。",
  "一网尽扫": "犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。",
  "一网打尽": "比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。",
  "一推两搡": "形容一再推托。",
  "一团漆黑": "形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。",
  "一门心思": "指一心一意。",
  "一览无余": "览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平",
  "一梦华胥": "《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯",
  "一来一往": "形容动作的反复或交替。",
  "一来二去": "指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。",
  "一篑之功": "篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。",
  "一馈十起": "馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。",
  "一夔已足": "夔：古贤臣名，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才，有一个就足够了。",
  "一夔一契": "夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅。",
  "一匡天下": "匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。",
  "一匡九合": "春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。",
  "一败如水": "形容军队打了大败仗；像水泼到地上那样不可收拾。形容失败惨重。",
  "一揽包收": "指总揽一切。",
  "一还一报": "指做一件坏事后必受一次报复。",
  "一了百了": "了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。",
  "一家眷属": "眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。",
  "一技之长": "技：技能，本领；长：擅长、长处。指有某种技能或特长。",
  "一己之私": "指个人的私心、私利。",
  "一己之见": "指一个人的意见。",
  "一饥两饱": "犹言每天不能饱食。形容生活贫困。",
  "一晦一明": "一暗一明。常指昼夜循环。",
  "一麾出守": "麾：挥斥、排挤。原指阮咸受排挤，而出为始平太守。后指京官出任地方官。",
  "一挥九制": "一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。",
  "一挥而就": "挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。",
  "一门同气": "指同门兄弟。",
  "一簧两舌": "比喻胡言乱语。",
  "一口咬定": "一口咬住不放。比喻坚持一个说法，再不改口。",
  "一国三公": "公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。",
  "一暝不视": "闭上眼睛，不再睁开。指死亡。",
  "一民同俗": "指使人民的思想风俗齐同。",
  "一面之缘": "见一面的缘分。",
  "一面之雅": "只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。",
  "一面之识": "指只见过一面，略有认识。",
  "一面之款": "谓只见过一面，了解不深。同“一面之交”。",
  "一面之交": "只见过一面的交情。比喻交情很浅。",
  "一面之辞": "争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。",
  "一面之词": "单方面的言辞；即某一个方面的意见。",
  "一面如旧": "初次见面就象老朋友一样。",
  "一挥而成": "挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。",
  "一坐一起": "犹言一举一动。指人的每一个动作。",
  "一言半语": "指很少的一两句话。",
  "一言半句": "指很少的一两句话。同“一言半语”。",
  "一家一火": "指所有家当什物。",
  "一家无二": "指一家之人没有两样。",
  "一家老小": "指全家人。",
  "一石二鸟": "扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。",
  "一朝之患": "突然发生的祸患。",
  "一座皆惊": "在座的人都感到惊奇。",
  "一言九鼎": "九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。",
  "一坐尽倾": "指满座倾慕。",
  "一坐尽惊": "指满座皆惊服。",
  "一坐皆惊": "指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。",
  "一走了之": "指不顾而去。",
  "一身两役": "一个人做两件事。",
  "一身两头": "一个人同时有两个主张。比喻无所适从。",
  "一身二任": "任：职务，责任。一个人担任两项职务或同时承担两项任务。亦作“一身而二任”。",
  "一枕黄粱": "比喻梦幻的不现实的好事；也比喻想要实现的美好理想不能实现；落得一场空。",
  "一射之地": "一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。",
  "一狠二狠": "犹言索性，干脆。多指下极大的决心。",
  "一朝千里": "犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。",
  "一脉相承": "一脉：同一血脉；指联络贯通而成的一个系统。从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行",
  "一口同音": "犹言众口一词。",
  "一口同声": "犹一口同音。",
  "一口三舌": "比喻唠叨、话多。",
  "伊何底止": "不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。",
  "一了百当": "指办事妥当、彻底。",
  "一廉如水": "为官廉洁，如流水一样清洁。",
  "一力承当": "一力：独力。一个人独自负责。",
  "一雷二闪": "形容躲避迅速。",
  "一劳永逸": "逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。",
  "一言不发": "一句话也不说。",
  "一脉相传": "一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。",
  "一鳞半甲": "原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。",
  "一脉同气": "指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。",
  "一马一鞍": "比喻一夫一妻，白头偕老。",
  "一马平川": "平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。",
  "一马当先": "原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。",
  "一点半点": "表示微小而不定的数量。",
  "一德一心": "德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。",
  "一得之愚": "指自己对某件事的一点看法。",
  "一得之见": "见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。",
  "一得之功": "一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。",
  "一言两语": "为数不多的几句话。",
  "一劳久逸": "辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。",
  "一现昙华": "比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。",
  "衣紫腰黄": "身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。",
  "依心像意": "犹言称心如意。",
  "依样葫芦": "照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。",
  "依头缕当": "依头：理出头绪；缕当：了当。比喻把事情一件件弄清楚。",
  "依头顺尾": "指对上下各方都听从、依顺。",
  "衣冠禽兽": "穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德败坏；行为像禽兽一样卑劣的人。",
  "一席之地": "放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。",
  "衣冠礼乐": "指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。",
  "一线生机": "还有一点儿生存的希望（一线：极其细微；微少；生机：生存的机能；指生存）。",
  "一线之路": "指一条活路。",
  "衣绣夜行": "衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜",
  "衣绣夜游": "比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。",
  "一重一掩": "指山峦重迭稠密。",
  "一息奄奄": "只有微弱的一口气。形容垂死之状。",
  "一品白衫": "唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品，但今日则犹着白衫。",
  "一柱擎天": "擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。",
  "一资半级": "犹一官半职。泛指官职。",
  "依违两可": "依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。",
  "医时救弊": "匡正时政的弊病。",
  "一字褒贬": "褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。",
  "一字不苟": "苟：马虎，随便。形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。",
  "衣不完采": "衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。",
  "衣单食薄": "衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。",
  "衣冠楚楚": "楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。",
  "一无所知": "一：都；全。什么都不知道；不懂。",
  "衣紫腰金": "身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。",
  "一无所获": "什么东西都没有获得（一无：全无）。",
  "一无所能": "一点没有能耐（能：能力；本领）。",
  "一无所求": "指没有什么要求或需要。",
  "一无所取": "原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。",
  "一干人犯": "指罪犯和有关的人。",
  "一无所有": "什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。",
  "一干二净": "形容非常干净；也表示一点儿也不剩。",
  "一五一十": "五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数",
  "一物不知": "对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。",
  "一误再误": "一次错了；二次又错。形容不接受教训；屡犯错误。",
  "一夕一朝": "一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。",
  "一心一路": "犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。",
  "一无所闻": "一点也没有听说，丝毫也不知道。",
  "衣食税租": "指居官食禄。同“衣租食税”。",
  "依阿取容": "指依附随顺以取悦于人。",
  "衣衫蓝缕": "衣服破烂。",
  "衣衫褴褛": "衣服破破烂烂（褴褛：破烂）。",
  "衣裳之会": "与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。",
  "一无所得": "什么也没有得到。形容毫无收获。",
  "衣食父母": "踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。",
  "一掷乾坤": "指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。",
  "衣食住行": "泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。",
  "衣香鬓影": "形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。",
  "衣宵食旰": "指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。",
  "一弹指顷": "手指一弹的时间。比喻时间极短暂。",
  "一泻千里": "泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不",
  "衣食不周": "周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。",
  "一手托天": "比喻无法办到的事。",
  "一清二楚": "十分清楚、明白。",
  "一清如水": "清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁，不贪污、不受贿。也形容十分清洁。",
  "一穷二白": "穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。",
  "一丘一壑": "丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。",
  "一琴一鹤": "原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。",
  "一扫而空": "一下子便扫除干净。比喻彻底清除。",
  "一切众生": "佛教指人类和一切生物。",
  "一觞一咏": "觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。",
  "一蛇两头": "比喻阴险凶恶的人。",
  "一室生春": "整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。",
  "一手包办": "一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。",
  "一柱承天": "比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。",
  "一扫而光": "一下子就扫除干净。也指一下子把食物吃个精光。",
  "一谦四益": "谦虚能使人得到好些益处。",
  "一毫千里": "语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》",
  "一曝十寒": "曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时",
  "一栖两雄": "比喻两雄对峙，势不并存。",
  "一齐众楚": "犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。",
  "一清二白": "清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。",
  "一气浑成": "形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。",
  "一手一脚": "一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。",
  "一钱不名": "指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。",
  "一钱不值": "一个铜钱都不值。比喻毫无价值。",
  "一钱如命": "把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。",
  "一窍不通": "窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。",
  "一切万物": "宇宙间所有的事物。",
  "一气呵成": "呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成",
  "一纸空文": "一张没有用处的空头公文；指没有用处不能兑现的文件。",
  "一枝之栖": "栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。",
  "一知半见": "指不成熟的一点见解。",
  "一知半解": "很贫乏的知识；很肤浅的理解。形容知道得不多；理解得不深。",
  "一知片解": "犹一知半见。指不成熟的一点见解。",
  "一枝一节": "①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。",
  "一肢一节": "比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。",
  "一纸千金": "一纸价值千金。极言诗文价值之高。",
  "一至于此": "竟到如此地步。",
  "一至于斯": "竟到如此地步。同“一至于此”。",
  "一致百虑": "一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。",
  "一掷百万": "指用钱满不在乎，一花就是一大笔。",
  "一掷千金": "原指赌徒拿千金当作一注投掷；借以形容挥霍无度。",
  "一肢半节": "比喻事物的一小部分。",
  "一丝不紊": "一点儿也不乱。形容极有条理。",
  "一手一足": "一个人的手足。指单薄的力量。",
  "一手遮天": "一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。",
  "一树百获": "树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。",
  "一双两好": "比喻夫妇美好相称。",
  "一丝半粟": "比喻极微小的东西。",
  "一枝一栖": "比喻找到一份职业或栖身之所。",
  "一丝不挂": "原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。",
  "一行作吏": "一经做了官。",
  "一望无边": "一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。",
  "一望无际": "一眼看不到边（际：边）。形容极其辽阔。",
  "一望无垠": "辽远广阔，看不到边际。",
  "一苇可航": "一苇：一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近，不难渡过。亦作“",
  "一文不名": "一文钱都没有（名：占有）。形容非常贫困。",
  "一文不值": "指毫无价值。",
  "一丝不苟": "苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。",
  "一笑倾城": "《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以",
  "一鵰双兔": "唐  李林甫 、 张九龄 、 裴耀卿 并为相， 李 抑扬 张 、 裴 自得， 张  裴 二人罄折卑逊，时人",
  "一厢情原": "指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。",
  "一厢情愿": "指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。",
  "一笑百媚": "形容美人的笑态。",
  "一笑了事": "笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。",
  "一相情原": "指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。",
  "一笑千金": "美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。",
  "一献三售": "指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。",
  "一笑一颦": "指脸上的表情。同“一颦一笑”。",
  "一笑置之": "笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。",
  "一星半点": "形容极少。",
  "一泻万里": "形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。",
  "一心一意": "只有一个心眼儿，没有别的考虑。",
  "一笑了之": "笑一笑就算了事。表示不予重视。",
  "一飞冲天": "鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。",
  "一反常态": "一反：完全相反；整个儿相反；常态：平常的情态。完全和平常的态度相反。形容态度发生了极大的变",
  "一反既往": "一：完全；既往：从前。完全与以前相反。",
  "一反其道": "一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。",
  "一饭千金": "比喻厚厚地报答对自己有恩的人。",
  "一相情愿": "一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。",
  "一方之任": "负一方面责任的职务。",
  "一鞭先着": "晋  刘琨 少负志气，与 祖逖 为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，",
  "一吠百声": "即一犬吠形，百犬吠声。",
  "一分一毫": "形容很少的数量。",
  "一佛出世": "①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天。",
  "一献三酬": "《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。",
  "一饭之德": "比喻微小的恩德。",
  "衣不重彩": "衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素",
  "一轰而散": "同“ 一哄而散 ”。《儿女英雄传》第二八回：“大家纔嘻嘻哈哈一轟而散，跑出去了。”如：这种一",
  "衣食饭碗": "比喻赖以为生的职业或技能等。 元  李行道 《灰阑记》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食",
  "衣香髻影": "衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽",
  "衣香人影": "喻指女性仪态优雅、服饰艳丽。 清  王士禛 《冶春绝句》：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”",
  "衣妆楚楚": "犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。 宋  王明清 《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，見一婦人在前",
  "衣冠济楚": "冠：帽子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮",
  "衣不遮体": "衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦",
  "衣冠优孟": "楚 相 孙叔敖 死， 优孟 着 孙叔敖 衣冠，摹仿其神态动作， 楚庄王 及左右不能辨，以为 孙叔敖 ",
  "衣不重帛": "不重叠穿着丝织的衣服。形容衣着朴素。《尹文子·大道上》：“昔 晉國 苦奢， 文公 以儉矯之，乃",
  "衣不重采": "形容衣着朴素，不求华丽。《史记·越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。",
  "衣不曳地": "衣衫短小不能曳地。形容衣着朴素。《汉书·文帝纪赞》：“﹝ 文帝 ﹞身衣弋綈，所幸 慎夫人 衣不",
  "衣裳盟会": "同“ 衣裳之會 ”。 南朝  梁  江淹 《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡",
  "一箭双鵰": "一箭射中两鵰。鵰，亦作“ 雕 ”，一种性凶猛的大鸟。",
  "一搭一檔": "谓互相配合，彼此协作。有时含贬意。",
  "衣狐坐熊": "穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，",
  "衣屩蓝缕": "犹衣衫蓝缕。屩，用麻、草做的鞋。 唐  薛用弱 《集异记·刘惟清》：“先是 東平 的術士 皇甫喈 ",
  "衣冠扫地": "谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。 宋  文天祥 《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱 劉 （ 劉岊 ）以爲戲",
  "衣裳槅子": "即衣裳格子。《儿女英雄传》第七回：“靠西壁又是一張獨睡牀，靠東墻南首一架衣裳槅子，北首一桌",
  "一发千钧": "发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急",
  "衣无二彩": "犹言衣不重采。形容衣着朴素。《後汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去絶奢飾，食不兼味，衣無二",
  "衣敝履空": "衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷",
  "衣带一江": "犹言一衣带水。 宋  文及翁 《贺新郎·西湖》词：“國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。”",
  "衣架饭袋": "比喻没有能力，干不了事的人",
  "衣冠济济": "犹言衣冠楚楚。 宋  曾敏行 《独醒杂志》卷十：“衣冠濟濟，儀貌鏘鏘，彼何人斯？”《三国演义》",
  "衣弊履穿": "衣服破败，鞋子穿孔。形容贫穷。 汉  刘向 《说苑·善说》：“君將掘君之偶錢，發君之庾粟以補士",
  "一夫之用": "指仅能当一人之用，而无兼人之能。",
  "一帆顺风": "比喻非常顺利，没有任何阻碍。同“一帆风顺”。",
  "一夫当关": "形容地势十分险要，易守难攻。",
  "一寸丹心": "丹心：赤心，忠贞的心。一片赤诚的心。",
  "一夫之勇": "犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。",
  "一息尚存": "息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。",
  "一傅众咻": "傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。",
  "一改故辙": "彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。",
  "一概而论": "概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质",
  "一心同功": "同心协力，共赴事功。",
  "一心同归": "齐心趋向同一目的。",
  "衣宽带松": "形容人消瘦。",
  "一颦一笑": "颦：皱眉。指忧和喜的表情。",
  "一熏一莸": "熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。",
  "一薰一莸": "薰：香草。莸：臭草。香臭夹杂，往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中，善易消而恶难除",
  "一言半辞": "指很少的一两句话。同“一言半语”。",
  "衣冠土枭": "犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。",
  "衣架饭囊": "装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。",
  "一心一德": "大家一条心，为一个共同目标而努力。",
  "依草附木": "原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。",
  "依翠偎红": "指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指",
  "依法砲制": "依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。",
  "依丱附木": "比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。",
  "衣冠枭獍": "相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。",
  "一旦一夕": "形容很短的时间。同“一朝一夕”。",
  "一代鼎臣": "一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。",
  "一代风流": "风流：本指举止潇洒；富有才华。也泛指有功绩而富有文采。形容杰出的；为当时所景仰的人物。",
  "一代楷模": "一个时代的模范人物。",
  "一代谈宗": "谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。",
  "一代文宗": "宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。",
  "一心同体": "犹言同心同德。指思想统一，信念一致。",
  "一箪一瓢": "一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。",
  "一搭两用": "一样东西当两样用。",
  "一刀两段": "①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首，被杀。",
  "一刀两断": "一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。",
  "一发破的": "发：射出；的：箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。",
  "一代宗臣": "《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。",
  "依门卖笑": "以色媚人。旧指娼妓生涯。",
  "一帆风顺": "船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。",
  "一心一腹": "指一条心。",
  "一心一计": "一心一意。",
  "一心一力": "犹同心协力。团结一致，共同努力。",
  "依经傍注": "依照经典及其注释。指说话有根有据。",
  "依门傍户": "指依附于人而不能自立。",
  "一搭一档": "指互相配合，彼此协作。有时含贬意。",
  "依然故我": "依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。",
  "依然如故": "依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。",
  "依人篱下": "依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。",
  "依山傍水": "指地理位置靠近山岭和水流。",
  "一心无二": "指一心一意地做某种事情，没有杂念。",
  "依流平进": "流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。",
  "一顾千金": "顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身",
  "一蹴而就": "蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。",
  "一蹴可几": "比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。",
  "一寸赤心": "一片赤诚的心。同“一寸丹心”。",
  "一高二低": "①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。",
  "一蹴而得": "比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。",
  "一个半个": "指为数甚少。",
  "一辞同轨": "犹众口一词。所有的人都说同样的话。",
  "一根一板": "方言。原原本本，一五一十。",
  "一谷不登": "指歉收。同“一谷不升”。",
  "一谷不升": "指歉收。",
  "一股脑儿": "通通。",
  "一鼓一板": "鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。",
  "一倡一和": "①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多",
  "一抔黄土": "一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。",
  "一唱三叹": "一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。",
  "一唱一和": "一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。",
  "一触即发": "触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触",
  "一触即溃": "指军队士气涣散，跟敌人一接触就崩溃。",
  "一串骊珠": "骊珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。",
  "一顾倾城": "《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城",
  "一床两好": "比喻夫妇两人情投意合。",
  "一吹一唱": "吹：吹嘘。唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。",
  "一槌定音": "借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。",
  "一锤定音": "制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。",
  "一辞莫赞": "赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。",
  "一步登天": "登：上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志，爬上高位",
  "一鼓作气": "一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一",
  "一波三折": "原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。",
  "一波万波": "比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。",
  "一不扭众": "一个人难违反众人的意见。",
  "一病不起": "得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。",
  "一秉至公": "秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。",
  "一步一鬼": "走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。",
  "一步一趋": "①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别",
  "一体同心": "一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。",
  "一望而知": "一看就明白。",
  "一往无前": "形容勇猛地、无畏地一直向前进（一往：一直向前进；无前：前面没有东西能阻挡）。",
  "一字一句": "①每字每句。②形容说话清楚从容。",
  "一官半职": "一定的官衔职位。多指比较低微的头衔职称。",
  "一轨同风": "车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。",
  "一字千钧": "一个字有千钧重（钧：古代重量单位；合三十斤）。形容文字很有分量。",
  "一字千秋": "指文字警辟，足垂久远。",
  "一字一板": "形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。",
  "一倡三叹": "《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优",
  "一字一泪": "一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。",
  "一字一珠": "一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。",
  "一表人物": "形容容貌英俊。表，仪表。",
  "一表堂堂": "形容仪表堂皇。",
  "一秉大公": "指言论行事全秉公心。",
  "一秉虔诚": "指诚心诚意。",
  "一隅之说": "片面的说法；偏见。",
  "一元大武": "指古时祭祀用的牛。",
  "一迎一和": "指一味迎合。",
  "一拥而入": "拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。",
  "一拥而上": "一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。",
  "一隅三反": "从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。",
  "一饮一啄": "饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。",
  "一隅之见": "隅：角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。",
  "一语道破": "一句话就说穿（语：话；道：说）。比喻话说到了本质上或击中要害。",
  "一语破的": "一句话就说中要害。指说话简洁精练；能抓住本质切中要害（破的：射中箭靶）。",
  "一语双关": "一个词或一句话关涉到两个意思；（即表面上是一个意思；暗中又含另一个意思）。",
  "一语中的": "一句话就说中要害。同“一语破的”。",
  "一语中人": "中：中伤。以一句话中伤人。",
  "一唱百和": "形容附和的人极多。",
  "一隅之地": "隅：角落。形容地域狭小。",
  "一跌不振": "比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。",
  "一之已甚": "做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。",
  "一之谓甚": "甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。",
  "一支半节": "指一小部分。",
  "一点灵犀": "①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以",
  "一应俱全": "应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。",
  "一雕双兔": "唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”",
  "一元复始": "指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。",
  "一丁不识": "形容一个字也不认识。",
  "一定不移": "原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。",
  "一定不易": "易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。",
  "一定之规": "一定的规律或规则。比喻已打定的主意。",
  "一点一滴": "形容微小零星。",
  "一筹莫展": "筹：筹划、计谋；展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。",
  "一天星斗": "比喻事情多而杂乱。",
  "一天一地": "①指天和地。②形容到处都是。",
  "一通百通": "一个主要的弄通了；其他的自然也都会弄通。通：通晓；懂得。",
  "一吐为快": "指尽情说出要说的话而感到畅快。",
  "一朝一夕": "朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。",
  "一朝之忿": "朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。",
  "一彻万融": "犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。",
  "一尘不到": "形容清净纯洁。",
  "一团和气": "本指态度和蔼可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。",
  "一统天下": "天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛",
  "一时伯仲": "指两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。",
  "一缘一会": "指有缘相合。",
  "一尘不染": "原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静",
  "一丝两气": "指如同一根丝一般十分疲软，上气不接下气。也可形容人呼吸微弱，将要断气的样子。",
  "一尘不缁": "犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。",
  "一时半霎": "指很短的时间。",
  "一路平安": "指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。",
  "一时千载": "一千年才遇到一次。极言机会难得。",
  "一时三刻": "同“一时半刻”。",
  "一成不变": "成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。",
  "一成不易": "一经形成，不再改变。同“一成不变”。",
  "一成一旅": "成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。",
  "一弛一张": "弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有",
  "一孔不达": "指一窍不通。",
  "一脉相通": "指事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。",
  "一举一动": "指人的每一个动作；所有的行动。",
  "一决胜负": "进行最后的较量以决定高下。",
  "一蹶不兴": "比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。",
  "一蹶不振": "蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。",
  "一空依傍": "指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。",
  "一举三反": "《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。",
  "一孔之见": "孔：小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻狭隘片面的见解。",
  "一口两匙": "比喻贪多。",
  "一龙一猪": "一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。",
  "一路风尘": "形容旅途辛苦。",
  "一路风清": "形容安定升平的景象。",
  "一往直前": "形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。",
  "一介之才": "指微小的才能。",
  "依依惜别": "依依：留恋且不忍分离的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋；舍不得分开。",
  "壹败涂地": "指彻底失败，不可收拾。",
  "壹倡三叹": "指一人歌唱，三人应和。",
  "揖盗开门": "比喻接纳坏人，自取其祸。",
  "一介不苟": "形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。",
  "一举万里": "比喻前程远大。同“一举千里”。",
  "一介书生": "一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。",
  "一脉香烟": "指延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。",
  "一介之善": "微小的善行。",
  "一介之士": "①一个微末的士人。②忠心正直的人。",
  "一举成名": "原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。",
  "一举两得": "举：做事。做一件事同时得到两种好处。",
  "一举两全": "指一举措而能顾全两面。",
  "一举千里": "一飞就是一千里。比喻前程远大。",
  "一介不取": "一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不",
  "一片焦土": "形容遭遇火灾（或战火），房屋全部被衩焚毁的景象。",
  "一路福星": "路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝",
  "一目数行": "犹一目十行。形容看书非常快。",
  "一目之士": "指见解片面，不能看到事物整体的人。",
  "一喷一醒": "原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。",
  "一片冰心": "冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。",
  "一目十行": "看书时同时可以看十行。形容看书非常快。",
  "一片宫商": "宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。",
  "一目了然": "目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。",
  "一片散沙": "比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。",
  "一片汪洋": "形容水面辽阔，水势浩大。",
  "一偏之见": "偏于一面的见解。",
  "一偏之论": "偏于一面的议论。",
  "一贫如洗": "穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。",
  "一嚬一笑": "指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。",
  "一片丹心": "一片红心。指全部忠诚之心。",
  "一命归西": "见“一命归阴”。",
  "一字不易": "文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。",
  "一字长城": "排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。",
  "一字兼金": "形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。",
  "一字连城": "极言文辞的精妙。",
  "一瞑不视": "瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。",
  "一日千里": "原形容马跑得很快。后比喻进展极快。",
  "一命归阴": "指死亡。",
  "一命鸣呼": "指死亡。常含幽默诙谐意味。",
  "一命呜呼": "呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。",
  "一命之荣": "指受任一官的荣耀。",
  "一模二样": "犹言一模一样。样子完全相同。",
  "一模一样": "一个模样。指样子完全相同。",
  "一字千金": "增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。",
  "一无是处": "是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。",
  "一日三复": "指在一天之内多次反复玩味。",
  "一板三眼": "板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。",
  "一板一眼": "板；眼：民族音乐和戏曲中的节拍；比喻做事有条理；合规矩；不马虎。也比喻做事死板；不知灵活变",
  "一瓣心香": "心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。",
  "一斑半点": "比喻极小部分。",
  "一暴十寒": "虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，",
  "一般无二": "完全一样，没有不同的地方。",
  "一无所长": "没有一点儿专长。",
  "一无所成": "一点没有成就。",
  "一眨巴眼": "方言。一眨眼。",
  "一张一弛": "张：紧张；拉紧弓弦；弛：松弛；放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样；有拉紧的",
  "一男半女": "指一个子女，一个儿子或女儿。",
  "一毫不苟": "指十分认真，一丝不苟。",
  "一枕南柯": "唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道",
  "一路神祇": "指同伙的人。意含讥讽。",
  "一路顺风": "旅途平安（多用于祝人）。",
  "一乱涂地": "形容乱到不可收拾。",
  "一落千丈": "原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。",
  "一斑窥豹": "从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得",
  "一毫不差": "指完全相同，没有一点差异。",
  "一毫不染": "指一尘不染。",
  "一呵而就": "一口气完成。",
  "一哄而起": "喧闹；起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。",
  "一哄而散": "哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。",
  "一班一级": "犹言一官半职。泛指官职。",
  "一般见识": "平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”",
  "一寒如此": "一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。",
  "一人有庆": "常用为歌颂帝王德政之词。",
  "一年半载": "约计一年或半年。表示时间不长。",
  "一邱之貉": "邱，同“丘”。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。同“一丘之貉”。",
  "一人之交": "亲密得象一个人。形容交情深。",
  "一仍旧贯": "一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。",
  "一日九迁": "九：形容多次；迁：升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。",
  "一路货色": "一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。",
  "一牛鸣地": "指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。",
  "一日千丈": "形容形势发展极为迅速。",
  "一年一度": "指每年一次。",
  "一念之差": "念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。",
  "一念之误": "一个念头的差错。同“一念之差”。",
  "一牛吼地": "指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。",
  "一曲阳关": "阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。",
  "一诺千金": "诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。",
  "一诺无辞": "一口答应，没有二话。",
  "一拍即合": "拍：乐曲的段落，也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系，一下子就",
  "一盘散沙": "一盘黏合不到一起的沙子。比喻力量分散；没有组织起来。",
  "一丘之貉": "丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。",
  "一牛九锁": "比喻无法解脱。",
  "因其固然": "顺着它本来的结构。",
  "隐占身体": "隐藏、掩护自己真面目的意思。",
  "因袭陈规": "沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。",
  "吟风弄月": "吟：吟咏；指作诗；弄：玩弄；玩赏；泛指自然景物。吟咏、玩赏风花雪月。原指以风花雪月为题材而",
  "龈龈计较": "指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。",
  "淫朋密友": "亲近密切的朋友。",
  "淫辞秽语": "淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。",
  "淫词艳曲": "黄色的、不健康的诗歌、词曲。",
  "淫词亵语": "淫荡猥亵的言词。亦作“淫词秽语”。",
  "淫词秽语": "淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。",
  "崟崎历落": "崟：山高的样子；历落：形容仪态俊伟，与众不同。指人的仪态俊伟出众，品格像山一样超群拔俗",
  "崟崎磊落": "“崟”念yín。形容性行卓异不凡。",
  "寅吃卯粮": "这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入",
  "吟风咏月": "旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。",
  "淫朋狎友": "不正派的亲密朋友。",
  "龂齿弹舌": "龇牙咧嘴地咒骂。",
  "夤缘攀附": "拉拢关系，攀附权贵，以求高升。",
  "银山铁壁": "比喻十分坚固，不可摧毁的事物。",
  "银屏金屋": "形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。",
  "银花火树": "比喻灿烂的焰火或灯火。",
  "银河倒泻": "泻：水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大，象泻下来的一样。",
  "银钩玉唾": "比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。",
  "吟花咏柳": "犹言吟风弄月。",
  "银钩虿尾": "比喻书法的钩、挑等笔画遒劲有力，有如银钩和蝎尾。一说虿尾指指蝎子的尾巴，能揵然上卷，写“乙",
  "淫辞邪说": "夸大失实的言论，荒谬的学说。",
  "淫心匿行": "指思想邪乱、行为不正。",
  "淫言诐行": "指不正当的言行。",
  "淫言媟语": "轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。",
  "银钩铁画": "钩：钩勒；画：笔画。形容书法刚键柔美。",
  "龂龂计较": "同“ 斤斤計較 ”。 梁启超 《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》：“以吾兩國脣齒兄弟之交，就",
  "淫言狎语": "轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。同“淫言媟语”。",
  "饮犊上流": "谓蔑视爵禄名位，风操高洁。语本晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳",
  "荫子封妻": "妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。",
  "饮马投钱": "比喻为人廉洁，不损公肥私。",
  "印累绶若": "形容官吏身兼数职，声势显赫。",
  "饮血崩心": "血泪满面，心为之碎。形容极度悲痛。",
  "引商刻角": "指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。",
  "引日成岁": "捱过一天像度过一年。形容思念的深切。",
  "引人注目": "引起别人的注意。形容人或事物很具特色。能引起人们的注意。",
  "饮水知源": "比喻明白事物的本源。",
  "引人入胜": "胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。",
  "引律比附": "古代法律用语。援引律令，类比定罪。",
  "引虎自卫": "引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。",
  "饮血茹毛": "茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。",
  "引商刻羽": "商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。",
  "饮鸩解渴": "比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。",
  "饮鸩止渴": "鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困",
  "隐恶扬善": "隐：隐匿；隐瞒；扬：宣扬。隐蔽别人的坏处；宣扬别人的好处。",
  "引而不发": "引：拉引；发：射箭。拉长了弓弦；但不把箭射出去。比喻作好一切准备；等待时机；也可比喻善于启",
  "引以为憾": "以此事为遗憾。",
  "引以为耻": "以此事为自己的羞耻。",
  "引新吐故": "犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。",
  "引线穿针": "使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。",
  "引物连类": "指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。",
  "引绳棋布": "形容纵横整齐。",
  "引首以望": "抬头远望。形容殷切盼望。",
  "引申触类": "指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。",
  "引手投足": "比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一",
  "饮水曲肱": "形容清心寡欲、安贫乐道的生活。",
  "引绳切墨": "木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。",
  "引绳批根": "比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。",
  "引绳排根": "指勾结起来排斥异己。",
  "引伸触类": "亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之",
  "引水入墙": "比喻自招灾祸。",
  "隐介藏形": "介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。",
  "隐忍不发": "隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。",
  "引虎拒狼": "比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。",
  "隐然敌国": "敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同“隐若敌国”。",
  "隐名埋姓": "隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。",
  "隐鳞戢羽": "比喻贤者隐居待时。同“隐鳞戢翼”。",
  "隐鳞戢翼": "龙隐匿鳞甲，凤收敛翅膀。比喻贤者隐居待时。",
  "饮水思源": "喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。",
  "隐居求志": "隐居不仕，以实现自己的志愿。",
  "隐姓埋名": "隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。",
  "隐迹埋名": "隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。",
  "引咎自责": "咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。",
  "引咎责躬": "主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。",
  "引颈受戮": "引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。",
  "引经据古": "引用经史古籍中的文句或故事作为根据。",
  "引经据典": "引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。",
  "引火烧身": "比喻自招灾祸；自讨苦吃或自取灭亡。也可比喻主动暴露自己的错误；争取大家的批评；帮助。",
  "隐鳞藏彩": "比喻潜藏起来，等待时机。",
  "引以为戒": "引来作为教训；警戒自己。常指用自己或别人过去的失败和错误来警戒自己；避免重犯。",
  "引狗入寨": "犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。",
  "隐隐约约": "指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。",
  "隐约其词": "指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。",
  "隐约其辞": "隐约：时隐时现；辞：言辞；说话。说话隐隐约约；躲躲闪闪；不明确；不清楚。",
  "引吭悲歌": "引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。",
  "引吭高唱": "吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。",
  "引吭高歌": "引：拉；伸；吭：喉咙；嗓子。放开噪子；大声歌唱。",
  "隐若敌国": "隐：威严庄重的样子；若：象；敌：匹敌，同等；敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。",
  "引狼拒虎": "比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。",
  "隐天蔽日": "把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。",
  "引狼入室": "引：招引；把狼引到室内。比喻自己把坏人或敌人招引进来。",
  "引鬼上门": "比喻招来坏人。",
  "引过自责": "主动承担错误的责任并作自我批评。",
  "饮水栖衡": "喝水充饥，住简陋房屋。形容生活清苦。",
  "饮水啜菽": "饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。",
  "饮水辨源": "比喻明白事物的本源。同“饮水知源”。",
  "饮食起居": "指人的日常生活。",
  "饮水食菽": "形容生活清苦。同“饮水啜菽”。",
  "引吭高声": "引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。",
  "引风吹火": "引：招来。利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。",
  "饮灰洗胃": "灰：古代以草木灰作洗涤剂。比喻悔过自新。",
  "饮恨吞声": "饮恨：强忍怨恨；吞声：哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲，不敢表露。",
  "饮恨而终": "饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。",
  "饮河鼹鼠": "比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”",
  "引古喻今": "征引古代史实或文献来喻说当前的现实。",
  "饮谷栖丘": "犹言栖丘饮谷。指隐逸山林。",
  "引古证今": "用古代的经验教训，证明现实中的事情。",
  "饮露餐风": "喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。",
  "引短推长": "指有意不露才以形己之短，显人之长。",
  "饮河满腹": "比喻人应知足，贪多无益。",
  "引以为荣": "以此事为光荣。",
  "饮冰内热": "形容十分惶恐焦灼。",
  "隐晦曲折": "意思含糊晦涩；转弯抹角。常指说话或写文章用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达思想。隐晦：不明显",
  "引领而望": "引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。",
  "引类呼朋": "引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。",
  "引狼自卫": "犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。",
  "引车卖浆": "拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。",
  "引喻失义": "引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。",
  "引足救经": "引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。",
  "饮马长江": "在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。",
  "引锥刺股": "锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。",
  "饮胆尝血": "指刻苦自励。",
  "引针拾芥": "比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”",
  "饮冰茹檗": "茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。",
  "引玉之砖": "自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。",
  "饮冰茹蘖": "指生活清苦，为人清白。同“饮冰食蘖”。",
  "饮冰食蘖": "“蘖”念bò。谓生活清苦，为人清白。语本唐白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复",
  "饮冰食檗": "喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。",
  "饮食男女": "泛指人的本性。",
  "饮泉清节": "《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，",
  "饮泣吞声": "眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。",
  "饮气吞声": "指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。",
  "饮醇自醉": "醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉。",
  "因风吹火": "因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。",
  "因敌取资": "因：依，靠；资：财物，资用。从敌人方面取得资用、给养。",
  "因事制宜": "因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同的事情，制定适宜的措施。",
  "因敌为资": "犹因敌取资。从敌人方面取得资用、给养。",
  "因地制宜": "因：随顺；制：制定；规定；宜：适当；合宜。根据各地的实际情况；采取适宜的措施。",
  "因公假私": "借公务谋取私利。",
  "因公行私": "借公务谋取私利。同“因公假私”。",
  "因果报应": "因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。",
  "因祸得福": "因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。",
  "因难见巧": "因：由于某种缘故；巧：巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。",
  "因利乘便": "因：顺着。凭藉有利的形势。",
  "阴差阳错": "比喻由于偶然的因素而造成了差错。",
  "因陋就寡": "指满足于简陋苟且，不求改进。",
  "因陋就简": "因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。",
  "因陋守旧": "陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。",
  "因祸为福": "变坏事为好事。",
  "因树为屋": "依树架屋。喻指隐居乡野。",
  "阴错阳差": "原为阴阳家术语；指把阴和阳搞错了。现比喻各种偶然的因素凑在一起而造成差错。",
  "阴曹地府": "按迷信的说法；指人死后所在的地方。",
  "因缘为市": "旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。",
  "因噎废食": "原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小",
  "因循坐误": "因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。",
  "因循守旧": "因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺",
  "因循苟且": "因循：沿袭；苟且：敷衍；马虎。沿袭旧的一套；敷衍了事；不求革新。形容只图维持现状；得过且过",
  "音容如在": "声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。",
  "因乌及屋": "因某一事物而兼及其它有关事物。",
  "阴谋诡计": "诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。",
  "因势利导": "因：循；顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事物的发展趋势加以引导推动。",
  "因时制宜": "因：根据；制：制定；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。",
  "因任授官": "根据才能授予官职。",
  "因人制宜": "因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，采取适当的方法解决问题。",
  "因人而异": "因人的不同而有所差异。",
  "因人成事": "因：依靠。依靠别人的力量办成事情。",
  "因材施教": "因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育",
  "因小失大": "因贪图小的利益而失去大的利益。",
  "殷民阜财": "殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。",
  "阴阳交错": "指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。",
  "阴疑阳战": "比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。",
  "茵席之臣": "茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。",
  "音容宛在": "音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。",
  "音容笑貌": "音：说话的声音；容：容貌；笑起来的样子；指神态。指人的容貌和笑声。常用作怀念之词。",
  "音问两绝": "书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。",
  "音信杳无": "没有一点消息。",
  "阴服微行": "微行：帝王、官吏隐藏自己身份改装出行。旧指帝王或官吏穿便装，隐瞒自己的身份进行民访。",
  "殷鉴不远": "殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。",
  "阴魂不散": "比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。",
  "殷天蔽日": "染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。",
  "喑噁叱咤": "喑噁：发怒声。叱咤：呵斥声。形容厉声怒喝。",
  "堙谷堑山": "见“堑山堙谷”。",
  "阴阳惨舒": "古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人",
  "阴山背后": "①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。",
  "阴凝冰坚": "阴气始凝结而为霜，渐积聚乃成坚冰。比喻小人渐渐得势，地位渐趋稳固。",
  "阴阳怪气": "形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。",
  "殷浩书空": "晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新",
  "盈千累万": "盈：满；累：积。成千上万。形容数量非常多。",
  "迎刃而解": "原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺",
  "迎刃冰解": "比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。",
  "迎神赛会": "旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。",
  "迎头赶上": "迎：向着；头：走在前面的。加紧追过最前面的。",
  "迎头痛击": "迎头：迎面，当头；痛：狠狠地。迎上去给敌人以狠狠的打击。",
  "迎新弃旧": "指离开旧夫，再嫁新君。",
  "迎新送故": "泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。",
  "营营苟苟": "形容人不顾廉耻，到处钻营。",
  "盈满之咎": "财富过于充足会招致祸患。",
  "迎来送往": "走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。",
  "盈盈秋水": "盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明",
  "盈盈一水": "比喻相隔不远。",
  "盈则必亏": "盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。",
  "萤窗雪案": "为勤学苦读的典实。",
  "萤灯雪屋": "指勤学苦读。同“萤窗雪案”。",
  "营私罔利": "指谋求私利。",
  "营私舞弊": "营：谋求；舞：玩弄；弊：指坏事。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。",
  "营私植党": "结合党羽，谋取私利。",
  "营私作弊": "为谋私利而耍弄手段干违法乱纪的事。",
  "蝇营蚁附": "比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。",
  "蝇头小楷": "像苍蝇头一般大小的楷体汉字。",
  "蝇营蚁聚": "像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。",
  "营营逐逐": "①忙忙碌碌。②竞相追逐。",
  "营蝇斐锦": "《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为虫，污",
  "蝇飞蚁聚": "比喻人众多杂沓，聚集一处。",
  "蝇粪点玉": "点：斑点，引伸为污辱、玷污。苍蝇粪玷污了美玉。比喻坏人诬陷好人。",
  "蝇攒蚁附": "犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。",
  "蝇名蜗利": "苍蝇头般微名，蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。",
  "蝇营鼠窥": "像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪无耻。",
  "蝇头小利": "如同苍蝇头那样小的利益。指极其微小的私利。",
  "迎门请盗": "典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为",
  "蝇头微利": "如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。",
  "蝇随骥尾": "苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。",
  "蝇声蛙躁": "苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻吟的诗文。",
  "蝇头蜗角": "苍蝇头，蜗牛角。比喻微小的名利。",
  "蝇攒蚁聚": "比喻人众多杂沓，聚集一处。同“蝇飞蚁聚”。",
  "嬴奸买俏": "犹言狎妓买笑。",
  "赢奸卖俏": "指风流调情。",
  "蝇声蚓窍": "犹言蝇声蛙噪。 清  钱谦益 《＜孙幼度诗＞序》：“ 幼度 之詩，有光熊熊然，有氣灝灝然……非猶",
  "盈篇累牍": "形容文辞冗长。",
  "蝇营狗苟": "营：蝇飞的声音；苟：苟且。苍蝇飞来飞去；狗只图生存；不知羞耻；不择手段地追逐名利。",
  "迎风待月": "指男女秘密约会。",
  "迎奸卖俏": "指卖弄姿色，诱人偷情。",
  "迎风招展": "招展：飘动，摇动。形容旗子等随风飘扬。",
  "迎风冒雪": "迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。",
  "盈科后进": "泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。",
  "赢金一经": "谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高",
  "迎新送旧": "旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后泛指送走旧的，凶恶新的。",
  "蝇声蛙噪": "苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻吟的诗文。 清  钱谦益 《＜范玺卿诗集＞序》：“今也",
  "萦肠惹肚": "形容非常挂念。 宋  秦观 《河传》词之一：“若説相思，佛也眉兒聚。莫怪爲伊，抵死縈腸惹肚。”",
  "应变无方": "随机应变，不墨守成规。",
  "应对如流": "对答象流水一样。形容答话很快，很流利。",
  "映月读书": "利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。",
  "应天从人": "应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物",
  "映雪囊萤": "形容夜以继日，苦学不倦。",
  "映雪读书": "利用雪的反光读书。形容读书刻苦。",
  "应运而生": "原意是顺应天命而产生的人或事物；后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。",
  "应答如响": "对答有如回声。形容答话敏捷流利。",
  "硬语盘空": "硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。",
  "应弦而倒": "随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。",
  "应天顺人": "应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。",
  "应天顺民": "应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。",
  "应答如流": "对答像流水一样。形容答语敏捷流利。",
  "应天承运": "顺应天命，受天世运。",
  "应对如响": "形容答话敏捷流利。同“应答如响”。",
  "应付裕如": "应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。",
  "应机立断": "犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。",
  "应接不暇": "暇。空闲。风景好看；东西好而多；看不过来；或人、事物太多；来不及接待、应付。",
  "应节合拍": "①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。",
  "应名点卯": "指形式上查点人役。形容照例行事。",
  "应权通变": "指顺应机宜，采取变通的措施。",
  "应刃而解": "犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。",
  "应时对景": "应：适合；对：相合。适合当时的情景。",
  "应付自如": "应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。",
  "郢中白雪": "典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为",
  "郢人斤斲": "同“ 郢匠揮斤 ”。 唐  刘禹锡 《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“ 郢 人斤斲無痕迹",
  "郢匠挥斤": "《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的白粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯",
  "影只形单": "犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。",
  "颖脱而出": "颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。",
  "颖悟绝伦": "颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。",
  "颖悟绝人": "颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。",
  "影形不离": "形影不离，比喻关系密切。",
  "影影绰绰": "模模糊糊，不真切。",
  "影只形孤": "犹形单影只。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。",
  "郢人斫垩": "比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。",
  "郢书燕说": "郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。",
  "郢人斵垩": "同“ 郢匠揮斤 ”。 元  刘敏中 《最高楼》词：“ 郢 人斵堊元無迹，仙家種玉不論畦。”",
  "英雄气短": "指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。",
  "英姿勃勃": "英俊而富有朝气的样子。",
  "莺飞燕舞": "莺燕飞舞。象征春光明媚。",
  "莺歌蝶舞": "莺啼如歌，蝶飞若舞。形容春光明媚，万物欢悦。亦比喻形势大好。同“莺歌燕舞”。",
  "鹰击长空": "指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。",
  "英雄豪杰": "指才能超众或勇武超群的人。",
  "英声茂实": "指美名和盛业。",
  "鹰击毛挚": "击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。",
  "莺声燕语": "莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。",
  "莺期燕约": "比喻男女私情的约会。",
  "鹰撮霆击": "像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。",
  "英声欺人": "指非凡人物逞才欺世。",
  "膺图受箓": "道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“",
  "英雄本色": "英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。",
  "英英玉立": "仪态俊美的样子。",
  "英雄入彀": "入彀：指进入弓箭的射程以内，比喻就范。天下英雄均已就范。",
  "鹰鼻鹞眼": "鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。",
  "莺闺燕阁": "指妇女的闺阁。",
  "莺歌燕语": "黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。",
  "莺歌燕舞": "黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。",
  "英雄辈出": "英雄层出不穷。",
  "鹰睃狼顾": "形容目光锐利，为人狠戾。同“鹰视狼顾”。",
  "鹰拿雁捉": "比喻缉捕时的快速凶猛。",
  "鹰拿燕雀": "比喻捉拿毫不费力。",
  "鹰觑鹘望": "觑：看；鹘：一种猛禽。目光像鹰、鹘一样，十分敏锐。形容视觉敏锐。",
  "鹰犬塞途": "鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。",
  "鹰犬之才": "鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。",
  "鹰视虎步": "象鹰那样看东西，象老虎那样走路。形容为人阴险狠毒。",
  "莺巢燕垒": "比喻妓院。",
  "鹰视狼顾": "形容目光锐利，为人狠戾。",
  "英雄欺人": "指非凡人物逞才欺世。 明  李攀龙 《＜唐诗选＞序》：“ 太白 縱横，往往彊弩之末，間雜長語，英",
  "鹰头雀脑": "形容相貌丑陋而神情狡猾。",
  "鹰心雁爪": "比喻心灵手快。",
  "鹰扬虎视": "象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。",
  "鹰扬虎噬": "如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。",
  "鹰挚狼食": "比喻凶狠地攫取和吞没。",
  "鹰嘴鹞目": "形容外貌奸诈凶狠。",
  "鹰视狼步": "象鹰那样看东西，象狼那样走路。形容为人阴险狠毒。",
  "鹰瞵鹗视": "鹰、鹗：两种猛禽；瞵：眼光闪闪地看。形容用凶狠的目光盯视着。",
  "莺吟燕舞": "黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻蓬勃兴旺的景象。",
  "莺吟燕儛": "形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。同“莺歌燕舞”。",
  "鹦鹉学舌": "像鹦鹉一样学人说话。常比喻跟着人家的话说；或指搬嘴学舌。",
  "鹦鹉学语": "鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。",
  "膺箓受图": "①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。",
  "鹰瞵虎视": "像鹰和虎一样凶狠贪婪地注视着。形容心怀不善，伺机攫取。",
  "英风亮节": "高尚的风格和节操。",
  "英姿勃发": "英勇威武，神采四溢。 赖少其 《＜钱松嵒画集＞序》：“《红岩》是 钱松嵒 同志最重要的代表作之",
  "鹰瞵虎攫": "形容心怀不善，伺机攫取。同“鹰瞵虎视”。",
  "英姿焕发": "英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。",
  "英姿飒爽": "英姿：英俊的风姿；飒爽：豪迈；矫健；精神焕发。形容矫健威武；精神焕发的姿态。",
  "莺猜燕妒": "比喻遭人猜忌。",
  "莺俦燕侣": "莺、燕：比喻女子；俦：伴侣。指男子的妻室或情侣。",
  "莺飞草长": "南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后以“莺飞草长”形容",
  "莺啼燕语": "莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。",
  "应有尽有": "应该有的都有。形容十分齐备。",
  "用心用意": "犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。",
  "用智铺谋": "运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。",
  "用之不竭": "竭：尽。无限取用而不会使用完。",
  "用逸待劳": "以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。",
  "用舍行藏": "任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。",
  "用心良苦": "用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。",
  "用心竭力": "用尽心计和力量。",
  "用夏变夷": "夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原",
  "用武之地": "形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。",
  "用非所学": "使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。",
  "用一当十": "比喻以寡敌众。",
  "佣中佼佼": "指在平凡之人中才能较为特出。",
  "用天因地": "利用天时，顺应地利。",
  "用非其人": "任用了不适当的人才。指用人不当。",
  "用兵如神": "用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。",
  "用管窥天": "从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。",
  "用尽心机": "心机：心里；计谋。什么心思都用上了。",
  "用其所长": "使用人的专长。",
  "永生永世": "永远。",
  "永永无穷": "永永：永远。永远没有穷尽。",
  "永垂不朽": "垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。",
  "永垂青史": "光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。",
  "永垂竹帛": "竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世",
  "永劫沉轮": "指永远不得超生。亦作“永劫沉沦”。",
  "永矢弗谖": "决心永远牢记着。",
  "永世无穷": "永世：永远。永远没有穷尽。",
  "永无宁日": "永远没有安宁的翌日，指社会不安。",
  "永无止境": "止境：尽头。永远没有到头的时候。",
  "永不磨灭": "永远不会消灭。常指光辉事迹或伟大精神永远流传。",
  "勇冠三军": "冠：位居第一；三军：春秋时大国分中、上、下或中、左、右三军；这里是军队的总称。指全军。英勇",
  "永志不忘": "永远记住，不遗忘。",
  "永劫沉沦": "指永远不得超生。同“永劫沉轮”。",
  "勇猛精进": "原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。",
  "勇者不惧": "惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。",
  "勇往直前": "勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。",
  "勇而无谋": "虽然勇敢；但是缺乏谋略；常指靠蛮力而不靠智慧的人。",
  "咏月嘲花": "指创作诗歌。花和月经常作为诗人歌咏的对象，故称。",
  "咏月嘲风": "指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。",
  "咏桑寓柳": "咏的是“桑”，而实际说的是“柳”。比喻借题传情。",
  "咏嘲风月": "指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同“咏月嘲风”。",
  "勇猛果敢": "形容处事勇敢决断。",
  "雍容闲雅": "指神态从容不迫，举止文雅大方。",
  "拥篲救火": "指方法不当，事必不成。",
  "拥雾翻波": "意即兴风作浪。",
  "拥书南面": "比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。",
  "拥书百城": "比喻藏书极其丰富或嗜书之深。",
  "拥兵自固": "拥有掌握军队的权力，以巩固自己的地位。",
  "饔飱不继": "见“ 饔飧不繼 ”。",
  "饔飧不给": "一日三餐不能自给。形容穷苦。明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多",
  "雍容大雅": "指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。",
  "雍容雅步": "指神态从容，举止斯文。",
  "雍门刎首": "相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社",
  "雍荣华贵": "形容态度文雅从容，庄重大方。",
  "雍容尔雅": "形容态度大方，举止不俗。",
  "雍容典雅": "形容文气舒缓，词藻优美而不俗。",
  "饔飧不饱": "饔：早饭。飧：晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。《京本通俗小说·拗相公》：“况且民穷财尽",
  "庸医杀人": "庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。",
  "饔飱不给": "见“ 饔飧不給 ”。",
  "撧耳揉腮": "形容焦急无计的样子。同“撧耳挠腮”。",
  "拥政爱民": "军队拥护政府，爱护人民。",
  "庸耳俗目": "指学识浅薄的人。",
  "饔飧不继": "饔：早饭；飧：晚饭。吃了上顿没有下顿。形容生活十分穷困。",
  "饔飧不济": "一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。",
  "雍荣闲雅": "雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。",
  "庸言庸行": "指平平常常的言行。",
  "雍容大度": "文雅大方，有气量，有风度。",
  "庸庸碌碌": "庸庸：平平常常。碌碌：无能的样子。指人平凡无奇，无所作为。",
  "庸中佼佼": "庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。",
  "庸中皦皦": "犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。同“庸中佼佼”。",
  "雍荣雅步": "形容态度从容大方，举止不俗。",
  "雍容不迫": "形容态度大方，从容不迫。",
  "庸人自扰": "自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。",
  "油头粉面": "头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。",
  "游云惊龙": "形容书法精妙。",
  "由此及彼": "此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复",
  "由博返约": "指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。",
  "油头滑脑": "形容人轻浮油滑；不诚实。",
  "油头滑面": "形容人狡猾轻浮。同“油头滑脸”。",
  "由来已久": "由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。",
  "油头光棍": "指浮浪子弟。",
  "由浅入深": "从浅到深。",
  "油然而生": "油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。",
  "油腔滑调": "腔、调：说话的声音、语气。形容说话轻浮油滑；不诚恳。",
  "油浇火燎": "形容焦急。",
  "油光水滑": "①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。",
  "尤花殢雪": "犹尤云殢雨。比喻缠绵于男女欢爱。",
  "游辞巧饰": "用没有根据的话多方掩饰。",
  "油头滑脸": "形容人狡猾轻浮。",
  "油干火尽": "形容罄尽。",
  "游移不定": "游移：犹豫；迟疑不决。犹豫不决；拿不定主意。",
  "游心寓目": "指留心观看。",
  "游心骇耳": "发人遐想，动人听闻。",
  "游响停云": "形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。",
  "游闲公子": "指游手好闲的富家子弟。",
  "由近及远": "从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。",
  "游戏人世": "指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。",
  "尤物移人": "绝色的女子能移易人的情志。",
  "油干灯尽": "比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。",
  "油壁香车": "称妇女所乘油壁车。",
  "犹豫不决": "犹豫：迟疑。迟疑动摇；拿不定主意。",
  "犹解倒悬": "解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。",
  "由衷之言": "衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅",
  "游戏三昧": "原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。",
  "油盐酱醋": "①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。",
  "游蜂浪蝶": "比喻态度轻佻好挑逗女子的人。",
  "游荡不羁": "游乐放荡，不受拘束。",
  "油嘴油舌": "形容说话油滑轻浮。",
  "油嘴滑舌": "形容人说话油滑轻浮；耍嘴皮子。",
  "游目骋怀": "游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。",
  "油渍麻花": "形容油污斑斑的样子。",
  "油光晶亮": "形容非常光滑明亮。",
  "游目骋观": "纵目观望，尽览景物。",
  "游回磨转": "犹言团团转。形容不知道怎么办好。",
  "游光扬声": "流传荣誉，播扬名声。",
  "游蜂戏蝶": "①指围着花丛飞舞游动的蜜蜂和蝴蝶。②见“游蜂浪蝶”。",
  "由表及里": "表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。",
  "尤云殢雨": "比喻缠绵于男女欢爱。",
  "油嘴花唇": "形容说话油滑虚浮。",
  "游手好闲": "游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。",
  "油煎火燎": "形容痛苦或焦灼。",
  "游戏人间": "指把人生当作游戏的一种生活态度。",
  "游戏翰墨": "指以游戏态度所写的诗文。同“游戏笔墨”。",
  "游戏尘寰": "犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。",
  "游戏笔墨": "指以游戏态度所写的诗文。",
  "游谈无根": "指没有根据信口乱说。",
  "尤红殢翠": "比喻男女间的缠绵亲昵。",
  "游手偷闲": "指人游荡懒散，不愿参加劳动。同“游手好闲”。",
  "尤而效之": "指明知其为错误而有意仿效之。",
  "游山玩水": "山、水：指风景。游览和观赏山水风景。",
  "游山玩景": "游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。",
  "游刃有余": "刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。",
  "游骑无归": "游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。",
  "油光可鉴": "形容非常光亮润泽。",
  "游山翫水": "见“ 遊山玩水 ”。",
  "游思妄想": "犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。",
  "游刃余地": "犹游刃有馀。 宋  苏轼 《书吴道子画後》：“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地",
  "游荡不羇": "见“ 遊蕩不覊 ”。",
  "游荡不覊": "游乐放荡，不受拘束。 清  珠泉居士 《雪鸿小记补遗》：“後 閔 以遊蕩不覊，卓錐無地，姬延之至",
  "幼学壮行": "幼时勤于学习，壮年施展报负。",
  "又弱一个": "弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。",
  "褎然举首": "褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。",
  "褎然居首": "指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。",
  "褎如充耳": "褎：常带笑容。面带笑容，塞耳不闻。",
  "诱掖奖劝": "引导扶持，奖励劝勉。",
  "诱掖后进": "诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。",
  "诱秦诓楚": "战国时张仪劝导秦国以连衡破合从，以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以“诱秦诓楚”表示挑拨离",
  "诱敌深入": "把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。",
  "狖轭鼯轩": "“狖”念yòu。形容极其灵巧的车马。",
  "又生一秦": "指又造成一个强敌。",
  "右军习气": "右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。",
  "右翦左屠": "指歼灭净尽。",
  "又当别论": "应当另外作出评价。",
  "又红又专": "具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。",
  "诱掖奬劝": "引导扶持，奖励劝勉。 明  王守仁 《传习录》卷中：“先生曰：‘大凡朋友須箴規指摘處少，誘掖奬",
  "囿于成见": "局限于原有的看法。",
  "有口皆碑": "碑：记功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是记载功德的碑石。形容为人们普遍称颂。",
  "有名无实": "光有虚名；并无事实。指实际上并不是那么好。",
  "有目共睹": "睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。",
  "有目共见": "指人人都看见，极其明显。",
  "有目共赏": "赏：称赞。谁看见了都称赞。",
  "有目无睹": "犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。",
  "有年无月": "指日子拖得长久，没有确定的期限。",
  "有意无意": "又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。",
  "有进无退": "只有前进，没有后退。",
  "有案可稽": "案：案卷，文书；稽：查考。指有证据可查。",
  "有口难辩": "虽然有口，却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。",
  "有口难分": "分：分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。",
  "有女怀春": "指少女爱慕异性。",
  "有一无二": "只有一个，不会有第二个。指事物独特，极难得。",
  "有负众望": "指辜负众人的期望。",
  "有借无还": "指借别人东西耍赖不归还。",
  "有才无命": "有才能但遭遇不好。指不得志。",
  "有福同享": "指共同分享幸福。",
  "有凤来仪": "凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。",
  "有风有化": "指有教育意义。",
  "有的放矢": "的：靶子；矢：箭。对准靶子射箭。比喻言论、行动有针对性；目标明确。",
  "有胆有识": "既有胆量又有见识。",
  "友风子雨": "指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。",
  "有财有势": "既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。",
  "有案可查": "案：案卷，文书。指有证据可查。",
  "有蠙可乘": "指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。",
  "有本有源": "指有根源；源源本本。同“有本有原”。",
  "有本有原": "指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。",
  "有备无患": "备：防备；患：患难；灾祸。事先有防备就可能避免灾祸。",
  "有板有眼": "板；眼：民族音乐的节拍。每节中的最强音叫板；其余叫眼。比喻做事情有条理和有层次。",
  "有国难投": "有国家却不能回去。",
  "有耻且格": "指人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。",
  "有勇有谋": "勇：勇气；胆量；谋：计谋。策略。既有胆量又有计谋。",
  "有以善处": "指正确对待，妥善处理。",
  "有生力量": "①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。",
  "有增无已": "不断增加或不断扩展。",
  "有增无损": "损：损害，减少。仍在增加，不见减少。指事物向着某个方面不断深化。",
  "有色眼镜": "比喻看待人或事物所抱的成见。",
  "有勇知方": "有勇气且知道义。",
  "有三有俩": "指有富余钱财。",
  "有勇无谋": "勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周",
  "有生以来": "从出生到现在。",
  "有生之年": "一生之中最后的年月；即指馀年。",
  "有损无益": "损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。",
  "有所作为": "可以做事情，并能取得较大的成绩。",
  "有天没日": "比喻说话毫无畏惧和顾忌。",
  "有约在先": "已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。",
  "有凭有据": "既有凭证，又有依据。",
  "有害无利": "只有坏处没有好处。",
  "有何面目": "指没有脸见人。",
  "有机可乘": "机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。",
  "有己无人": "自私自利，只顾自己，不顾别人。",
  "有伤风化": "伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的",
  "有家难奔": "由于种种原因，有家却不能回去。",
  "有根有底": "犹言有根有据。",
  "有气没力": "形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。",
  "有气无力": "气：气息；声音；力：力气；精神。形容气力衰弱；精神疲惫；有时形容做事没有劲头。",
  "有气无烟": "形容家中非常贫困，无米下锅。",
  "有钱有势": "既有钱财，又有势力。",
  "有求必应": "只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。",
  "有加无已": "已；停止。只有不断增加；没有停止。形容事物向着某个方向不断发展加深。",
  "有来无回": "只要来了，就回不去。指彻底被消灭。",
  "有条不紊": "紊：乱。形容有条有理，一点不乱。",
  "有志竟成": "竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。",
  "有闻必録": "把听到的都记下来。《宦海》第十一回：“不過照着有聞必録的例兒，姑且的留資談助。” 鲁迅 《且",
  "有口难言": "言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。",
  "有征无战": "指不战而胜。",
  "有口无行": "有虚言而无德行。",
  "有血有肉": "比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。",
  "有来有往": "指对等行动。所指因文而异。",
  "有棱有角": "比喻为人方正。也形容脸色严峻。",
  "有朝一日": "朝：日；天。指将来有一天。",
  "有枝添叶": "比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。",
  "有利可图": "图：谋取。有利益可谋求。",
  "有口无心": "嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。",
  "有闻必录": "闻：听到的；录：记录。听到什么，不管对不对，全都记录下来。",
  "有条有理": "有条理；有次序；形容层次脉络清楚。",
  "有头没脑": "形容心神不定，言行丢三落四。",
  "有头无脑": "形容蠢人。",
  "有头无尾": "只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。",
  "有头有脸": "有面子；头面人物。",
  "有头有脑": "比喻有头绪，有条理。",
  "有枝有叶": "形容真切详尽。",
  "有文无行": "虽有文才而人品不好。",
  "有利有弊": "有好的一面，也有坏的一面。",
  "有问必答": "有什么问题都给以解答。",
  "有我无人": "极言其自傲而轻视他人。",
  "有无相通": "互通有无，互相接济。",
  "有物有则": "指天地间凡事物皆有其法则、规律。",
  "有隙可乘": "指事情有漏洞可以利用。",
  "有心无力": "有愿望和打算，但没有力量付诸实现。",
  "有心有意": "犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。",
  "有头有尾": "既有开头；又有结尾。形容做事有始有终；能坚持到底。",
  "牖中窥日": "牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。",
  "有始有终": "有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。",
  "有始有卒": "指做事能贯彻始终，坚持到底。",
  "有事之秋": "指战争或多事故的年头。",
  "有恃无恐": "恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。",
  "有恃毋恐": "因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。同“有恃无恐”。",
  "有说有笑": "连说带笑。形容十分欢快。",
  "有天无日": "比喻社会非常黑暗，没有公道。",
  "有识之士": "具有才能和远见卓识的人。",
  "有一得一": "不加也不减，有多少是多少。",
  "有声有色": "既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。",
  "有嘴无心": "犹言有口无心。指不是有心说的。",
  "有嘴没心": "指不是有心说的。同“有嘴无心”。",
  "有嘴没舌": "形容不善言辞。",
  "有志之士": "士：对人的尊称。指有理想有抱负的人。",
  "有志无时": "有抱负而时运不济。",
  "有根有苗": "有根据，有线索。",
  "有死无二": "表示意志坚定，虽死不变。",
  "有眼无珠": "珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。",
  "有言在先": "有话说在头里。指事先打了招呼。",
  "有眼如盲": "虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。",
  "有始无终": "有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。",
  "有教无类": "类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。",
  "有声没气": "形容说话无精打采。同“有声无气”。",
  "有脚阳春": "承春：指春天。旧时称赞好官的话。",
  "有眼无瞳": "用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。",
  "有例可援": "有成例可以援引。",
  "有名亡实": "光有空名，实际上并不是那样。同“有名无实”。",
  "有声无气": "①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。",
  "有声无实": "犹言有名无实。光有空名，实际上并不是那样。",
  "有脚书橱": "比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。",
  "有脚书厨": "戏称记闻精确、知识渊博的人。",
  "悠游自在": "形容悠闲而舒适。同“悠游自得”。",
  "悠哉游哉": "指悠闲自在。",
  "忧心如捣": "忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。",
  "优昙一现": "优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：",
  "优游卒岁": "悠闲度日。",
  "优柔餍饫": "亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之",
  "优游不断": "指处世迟疑，没有决断。",
  "优游涵泳": "指从容求索，深入体会。",
  "优游岁月": "悠闲舒适地过日子。",
  "优游自得": "指悠闲如意。",
  "优游自如": "①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。",
  "优游自若": "从容不迫，不变常态。",
  "优贤扬历": "指敬重贤才，表扬其事迹。亦作“优贤飏历”。",
  "优游自在": "指悠闲舒适。",
  "优胜劣败": "优：优良；与“劣”相对。原指生物界演变进化过程中；优良的获得胜利向前发展；低劣的终于失败而",
  "优哉游哉": "优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。",
  "忧愤成疾": "忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。",
  "忧公忘私": "关心公益，不顾私利。",
  "忧国爱民": "忧心国家，爱护百姓。",
  "忧国奉公": "心怀国家，努力做好工作。",
  "忧国忘家": "因忧虑国事而不考虑自己的家事。",
  "游必有方": "要是出游，必须要告知去处。",
  "优游自适": "悠闲适意。",
  "忧盛危明": "犹言居安思危。指随时有应付意外事件的思想准备。",
  "优柔寡断": "优柔：迟疑不决；寡：少；断：决断。形容做事拿不定主意；缺少决断。",
  "优柔厌饫": "比喻为学之从容求索，深入体味。同“优柔餍饫”",
  "忧谗畏讥": "担忧被谗言中伤。",
  "悠悠荡荡": "形容摇摇晃晃，飘浮不定。现多形容不勤奋。",
  "悠悠忽忽": "形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。",
  "悠游自得": "悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。",
  "忧国忧民": "为国家的前途和人民的命运而担忧。",
  "优贤飏历": "指敬重贤才，表扬其事迹。同“优贤扬历”。",
  "忧深思远": "深刻忧虑，长远打算。",
  "优孟衣冠": "春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏；楚国宰相孙叔敖死后；他的儿子很穷；优孟穿着孙叔敖的衣冠去见",
  "忧心忡忡": "忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。",
  "忧心悄悄": "忧虑不安的样子。",
  "忧心如焚": "焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。",
  "忧形于色": "形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。",
  "幽期密约": "幽期：相爱男女幽会的时刻。指男女青年定期秘密会面。",
  "悠然自得": "悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。",
  "悠闲自在": "自在：无拘无束。形容神态从容，无拘无束。",
  "忧患余生": "忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。",
  "欲谁归罪": "将要归罪于谁呢？",
  "玉漏犹滴": "指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。",
  "愚民安知": "无知的老百姓哪里会知道。",
  "鱼尾雁行": "指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。",
  "鱼县鸟窜": "鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。",
  "鱼游沸釜": "鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。",
  "逾墙钻隙": "逾：越过；钻：穿孔，打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。",
  "鱼游釜底": "鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。",
  "于事无补": "对事情毫无补益。",
  "鱼游釜中": "釜：古代锅类的器物。鱼在锅里游动。比喻身临险境、绝境。",
  "鱼游濠上": "《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘",
  "鱼游燋釜": "比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。",
  "鱼鱼雅雅": "形容车驾前行威仪整肃的样子。",
  "鱼与熊掌": "语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻",
  "鱼跃龙门": "比喻举业成功或地位高升。",
  "鱼龙漫衍": "古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦",
  "鱼瞵鹗睨": "像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。",
  "鱼龙百变": "像鱼龙那样变化多端。",
  "鱼龙变化": "指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。",
  "鱼龙混杂": "比喻坏人和好人混杂在一起；成分复杂。",
  "鱼水深情": "象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。",
  "鱼龙曼羡": "比喻世事变幻。",
  "于心无愧": "愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧",
  "鱼龙曼衍": "原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。",
  "于心何忍": "怎能忍心。即内心不忍。",
  "鱼鲁帝虎": "指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。",
  "鱼米之地": "盛产鱼类及稻米等的富庶地方。",
  "鱼米之乡": "指河流湖泊交错；土地肥沃；盛产鱼米的富庶地方。也作“鱼米之地”。",
  "鱼目混珍": "见“鱼目混珠”。",
  "鱼目混珎": "比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。",
  "鱼沉雁杳": "比喻书信不通，音信断绝。",
  "鱼龙曼延": "亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有",
  "于飞之乐": "于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。",
  "娱妻弄子": "和妻子儿女玩乐。",
  "娱心悦目": "娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。",
  "渔夺侵牟": "渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。",
  "渔海樵山": "入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。",
  "渔人得利": "趁着双方争执不下而从中得到好处。",
  "鱼跃鸢飞": "鸢：老鹰。鱼在水里跳；鹰在天上飞。比喻各得其所；自由自在。",
  "于安思危": "于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想",
  "鱼肠雁足": "泛指书信。",
  "于呼哀哉": "于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有",
  "于家为国": "为国家为人民。",
  "于今为烈": "烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。",
  "逾墙窥隙": "指男女偷情。",
  "逾墙越舍": "指翻墙越舍很快就走了。",
  "逾墙窥蠙": "指男女偷情。同“逾墙钻穴”。",
  "渔人之利": "渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。",
  "鱼釜尘甑": "《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或",
  "鱼烂取亡": "鱼烂自内而发。比喻因内部腐败而自取灭亡。",
  "鱼沉雁落": "典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰",
  "鱼传尺素": "尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。",
  "鱼水相欢": "形容夫妇关系和好谐调如鱼水。",
  "鱼书雁帛": "见“鱼书雁帖”。",
  "鱼贯而入": "象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。",
  "鱼贯雁行": "比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。",
  "鱼惊鸟散": "指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。",
  "鱼质龙文": "鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。",
  "鱼大水小": "比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。",
  "余音袅袅": "形容音乐悦耳动听，令人沉醉。",
  "余味无穷": "形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。",
  "余霞成绮": "晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，",
  "余霞散绮": "清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结",
  "余响绕梁": "形容歌声高亢圆润，余韵无穷。亦比喻诗文意味深长，耐人寻味。",
  "余腥残秽": "指吃剩的食物。",
  "鱼烂瓦解": "犹言鱼烂土崩。",
  "余音缭绕": "优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。",
  "余音绕梁": "余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；",
  "余勇可贾": "余勇：剩下来的勇力；贾：卖。还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指",
  "余韵流风": "传留后世的韵致风度。《群音类选·》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考",
  "余子碌碌": "余子：其它的人。谓其它人平庸无能，表示对别人的轻视。《后汉书·称衡传》：“衡唯善鲁国孔融及",
  "杅穿皮蠹": "杅：饮水器。比喻事先充分准备，谋定而后行动。",
  "盂方水方": "盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。",
  "余业遗烈": "遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未",
  "逾次超秩": "犹言越过次序。",
  "愚不可及": "愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。",
  "余波未平": "指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。",
  "鱼贯而行": "象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。",
  "予取予求": "予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。",
  "与世沉浮": "与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。",
  "鱼网鸿离": "鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。",
  "渔翁之利": "犹言渔人之利。",
  "鱼死网破": "不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。",
  "逾淮之橘": "《晏子春秋·杂下十》：“晏子避席对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，",
  "逾年历岁": "指经过一定年月。形容经历较长时间。",
  "逾千越万": "指数字超过千或万。极言其多。",
  "鱼肠尺素": "指书信。",
  "渔翁得利": "趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。",
  "舆死扶伤": "指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。",
  "鱼帛狐篝": "典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，",
  "榆木疙瘩": "坚硬的榆树根。比喻思想顽固。",
  "榆木脑袋": "比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。",
  "榆木脑壳": "比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。",
  "瑜百瑕一": "比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。",
  "瑜不掩瑕": "瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。",
  "榆瞑豆重": "用以指身懒神昏。",
  "舆论哗然": "公众大表惊讶和不满。",
  "榆枋之见": "榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。",
  "与世无争": "不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。",
  "鱼溃鸟离": "指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。",
  "鱼溃鸟散": "比喻军队溃败。",
  "鱼烂而亡": "鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。",
  "鱼烂河决": "鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固",
  "鱼贯雁比": "比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。",
  "瑜不揜瑕": "瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。原指玉之性，美与恶不互相掩盖，后多比喻优",
  "愚公移山": "比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。",
  "鱼烂土崩": "比喻国家内部发生动乱。",
  "逾墙钻穴": "亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴",
  "逾沙轶漠": "穿越沙漠。谓经历险远的路途。",
  "逾山越海": "越过山海。指长途跋涉。",
  "逾绳越契": "①谓在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。②引申指不通文字。",
  "逾闲荡检": "逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。",
  "榆木圪垯": "坚硬的榆树根。比喻思想顽固。",
  "愚夫愚妇": "旧时称平民百姓。",
  "鱼帛狐声": "指借助鬼神制造舆论，以便起事。",
  "愚眉肉眼": "指凡俗的眼光。",
  "愚昧无知": "非常愚笨；糊涂；又没有知识。",
  "榆次之辱": "用以指无故受辱之典。",
  "愚夫蠢妇": "蒙昧无知之人。旧指小民百姓。",
  "鱼目间珠": "见“鱼目混珠”。",
  "余妙绕梁": "形容歌声美妙动听，长远留在人们耳边。",
  "余烬复燃": "比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。",
  "鱼肉百姓": "鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。",
  "余光分人": "比喻顺便帮助别人不必有任何花费。",
  "余响遶梁": "见“ 餘音繞梁 ”。",
  "余膏剩馥": "比喻前人留下的文学遗产。同“残膏剩馥”。",
  "余风遗文": "传留下来的习气和文章。余，通“馀”。",
  "鱼贯而出": "像游鱼那样连贯着出现。",
  "愚夫惷妇": "见“ 愚夫愚婦 ”。",
  "余杯冷炙": "指吃剩下来的酒食。",
  "鱼封鴈帖": "见“ 魚封雁帖 ”。",
  "鱼馁肉败": "馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。",
  "鱼目混珠": "鱼目：鱼眼睛；混：混同；冒充。用鱼眼来假冒珍珠。形容以假乱真；以次充好。",
  "鱼书鴈帛": "见“ 魚書雁帖 ”。",
  "鱼肉乡里": "鱼肉：比喻受宰割；乡里：地方上的老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。",
  "鱼升龙门": "比喻举业成功或地位高升。",
  "鱼沉鴈杳": "见“ 魚沉雁杳 ”。",
  "鱼沉鴈落": "典出《庄子·齐物论》：“ 毛嫱 麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者",
  "鱼生空釜": "指贫穷得无粮可炊。",
  "予智予雄": "自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。",
  "鱼沉鴈渺": "见“ 魚沉雁渺 ”。",
  "余桃啖君": "《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告",
  "予取予携": "从我处掠取。",
  "余声三日": "语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”",
  "余食赘行": "吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。",
  "予取予夺": "见“予取予携”。",
  "鬻良杂苦": "指出售货物时弄虚作假，以次充好。",
  "鬻鸡为凤": "指以次充好，混淆优劣。",
  "鬻矛誉楯": "谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能",
  "鬻驽窃价": "谦词。指劣货而获优评。",
  "玉碎珠沉": "美玉破碎，珠宝沉没。比喻美女的死亡。",
  "玉箫金琯": "泛指雕饰华美的管乐器。",
  "玉质金相": "金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。",
  "玉卮无当": "卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。",
  "玉振金声": "比喻文章道德之盛。",
  "玉宇琼楼": "①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。",
  "玉昆金友": "友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。",
  "玉液琼浆": "琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。",
  "玉液金波": "比喻美酒。",
  "玉软花柔": "形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。",
  "玉箫金管": "泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。",
  "鬻声钓世": "犹言沽名钓誉。",
  "玉堂人物": "泛指显贵的文士。",
  "玉堂金马": "玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。",
  "郁郁芊芊": "①犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。②犹言郁郁葱葱。气盛貌。",
  "玉润冰清": "像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。",
  "玉骨冰肌": "形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。",
  "裕后光前": "为后人造福，给前辈增光。常用以歌颂人们的不世功勋。 宋  陈抟 《心相编》：“敬老慈幼，必然裕",
  "饫甘餍肥": "饫：饱食；餍：吃饱。饱食肥美的食品。形容生活优裕、奢侈。",
  "饫闻厌见": "饫闻：饱闻；厌见：饱见。指见闻甚多。",
  "玉燕投怀": "后作贺人生子的颂语。",
  "玉楼赴召": "文人早死的婉词。",
  "玉巵无当": "亦作“ 玉卮無當 ”。《韩非子·外储说右上》：“一日， 堂谿公 見 昭侯 曰：‘今有白玉之巵而無",
  "御驾亲征": "1.谓天子亲自率兵征讨。《前汉书平话》卷上：“朕觀班中臣宰，多半而鬢髮斑白，無人掌師。寡人御",
  "玉惨花愁": "形容女子忧愁的样子。",
  "玉成其美": "玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。",
  "玉汝于成": "汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。",
  "玉清冰洁": "犹玉洁冰清。",
  "玉砌雕阑": "形容富丽的建筑物。",
  "玉佩琼琚": "玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。",
  "郁郁寡欢": "郁郁：忧郁；发愁的样子；寡：少。心里发愁；少言少语；闷闷不乐。",
  "玉律金科": "律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条",
  "玉石俱焚": "俱：全部；都；焚：烧。宝玉和石头一起烧毁。比喻好的坏的、贵的贱的一起毁灭。也作“玉石同焚”",
  "玉粒桂薪": "米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。",
  "玉洁松贞": "象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。",
  "玉洁冰清": "像玉那样纯洁；似冰那样清明。形容人品高洁。也作“冰清玉洁”。",
  "玉减香销": "比喻美人的消瘦、萎靡。",
  "玉减香消": "比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。",
  "玉毁椟中": "比喻因主管人员失职而造成重大损失。",
  "玉圭金臬": "比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。",
  "玉貌花容": "形容长得漂亮，如花似玉。",
  "玉润珠圆": "润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。",
  "郁郁不乐": "郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。",
  "郁郁苍苍": "郁郁：草木茂盛的样子；苍苍：深绿色；草木苍翠的颜色。形容草木苍翠茂盛比喻美好兴旺的景象。",
  "郁郁沉沉": "深广的样子。",
  "郁郁葱葱": "郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。",
  "玉关人老": "《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，",
  "郁郁累累": "忧思不绝的样子。",
  "驭凤骖鹤": "驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。",
  "欲罢不能": "罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。",
  "玉尺量才": "玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。",
  "欲盖而彰": "犹欲盖弥彰。",
  "玉成其事": "玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。",
  "玉石不分": "比喻好坏不分。",
  "玉石相揉": "比喻好坏混杂。",
  "玉石同碎": "犹玉石俱焚。",
  "寓兵于农": "寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。",
  "喻之以理": "喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。",
  "欲益反损": "益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。",
  "欲益反弊": "犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。",
  "御沟红叶": "御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”",
  "欲速反迟": "速：快；迟：慢。指过于性急图快，反而不能很快达到目的。",
  "玉柱擎天": "指栋梁之材可任天下大事。",
  "遇事生端": "指好事者一有机会就借端兴风作浪。",
  "玉走金飞": "指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。",
  "遇难成祥": "碰到灾难也能化为吉祥。",
  "遇水迭桥": "遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。",
  "裕民足国": "使人民富裕，国家丰足。",
  "寓意深长": "寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。",
  "寓情于景": "在景色的描写中寄托情感。",
  "欲扬先抑": "要发扬、放开，先控制、压抑。",
  "欲言又止": "想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。",
  "玉碎香销": "比喻女子的死。",
  "吁地呼天": "呼天唤地。形容极度悲切。 南朝  陈  徐陵 《檄周文》：“翊從 瀟  湘 ，空竭 關  隴 ， 荆  梁 ",
  "玉叶金枝": "封建时代称皇家后裔。",
  "裕国足民": "裕：富饶。使人民富裕，国家丰足",
  "浴血奋战": "浴血：浑身是血；形容顽强地拼死战斗。",
  "玉碎香消": "比喻女子死亡。",
  "遇人不淑": "淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。",
  "鹬蚌相持": "《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两",
  "毓子孕孙": "毓：养育。繁衍子孙。",
  "誉满天下": "美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。",
  "誉不绝口": "不住地称赞。",
  "遇物持平": "指对待人和事持公正态度。",
  "狱货非宝": "指法官断狱受贿赂，也难逃法网。",
  "玉石同沉": "比喻善恶一齐受害。",
  "鬻宠擅权": "凭借宠幸以卖弄权势。",
  "玉碎香残": "比喻美貌女子的死亡。",
  "鹬蚌相争": "“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。",
  "玉树琼枝": "①形容树木华美。②比喻贵家子弟。",
  "鬻儿卖女": "鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。",
  "欲速不达": "欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。",
  "遇事生风": "原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。",
  "玉树临风": "形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。",
  "玉食锦衣": "锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。",
  "玉树芝兰": "玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。",
  "吁咈都俞": "吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。",
  "鹬蚌相斗": "比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。",
  "欲擒故纵": "欲：想要；擒：捕捉；故：故意；特地；纵：放开。想要捉住他；故意先放开他。比喻为了更好地控制",
  "欲壑难填": "欲：欲望；壑：山沟；深谷。欲望好像沟壑一样；难以填满。指私欲太大；无法满足。",
  "欲取姑予": "姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，",
  "欲盖弥彰": "盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。",
  "吁天呼地": "呼天唤地。形容极度悲切。",
  "雨蓑烟笠": "防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。",
  "与世推移": "随着世道的变化而变化以合时宜。",
  "雨丝风片": "形容春天的微风细雨。",
  "雨顺风调": "调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。",
  "雨宿风餐": "意指风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。",
  "与世隔绝": "与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。",
  "渔阳鞞鼓": "指公元755年安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，骑兵用的小鼓。后亦用为外族侵略之典。",
  "与世俯仰": "随波逐流，附和世俗。",
  "与世长辞": "世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。",
  "雨打风吹": "原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。",
  "与虎谋皮": "和老虎商量；要它的皮。比喻跟有直接利害关系的人去商量损害他人利益的事；绝对办不到。后多指要",
  "渔阳鼙鼓": "渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指",
  "雨僽风僝": "指风雨交相摧折。",
  "雨淋日晒": "雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。",
  "与世偃仰": "偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。",
  "雨沐风餐": "形容在外奔走劳苦，生活不得安定。",
  "与受同科": "行贿和受贿的人受到同等的处罚。",
  "雨霾风障": "指狂恶的风雨。",
  "雨露之恩": "滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。",
  "雨零星散": "残败零落貌。常用以比喻溃败。",
  "与物无竞": "指与世人无所争竞。",
  "羽翮飞肉": "喻集微力亦可举重。《汉书·中山靖王刘胜传》：“衆口鑠金，積毁銷骨，叢輕折軸，羽翮飛肉。” ",
  "羽翼既成": "见“ 羽翼已成 ”。",
  "雨约云期": "指男女约会。",
  "雨淋日炙": "炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。",
  "雨鬣霜蹄": "形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。",
  "禹惜寸阴": "指禹勤于治水，爱惜光阴之事。",
  "雨踪云迹": "比喻男女情好的往事。",
  "雨沾云惹": "战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高",
  "雨旸时若": "语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。",
  "雨歇云收": "比喻男女离散。",
  "雨消云散": "比喻消失得一干二净。",
  "雨卧风餐": "风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。",
  "雨条烟叶": "雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。",
  "雨零星乱": "残败零落貌。常用以比喻溃败。",
  "雨断云销": "比喻男女恩情断绝。",
  "羽翼已成": "鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。",
  "雨鬓风鬟": "妇女发髻散乱的样子。",
  "雨僝风僽": "指风雨交相摧折。",
  "雨僝云僽": "指不好的天气把人折磨。",
  "雨愁烟恨": "烟雨所引起的人的惆怅哀愁。",
  "雨井烟垣": "比喻荒凉、冷落的景象。",
  "雨栋风帘": "形容高敞华美的楼阁。",
  "羽毛丰满": "小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或力量相当强大了。",
  "雨覆云翻": "比喻变化无常。",
  "雨散云飞": "比喻离散。",
  "雨后春笋": "指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。",
  "雨收云散": "比喻某种现象已经消失。",
  "雨迹云踪": "云和雨的踪迹。比喻往事。",
  "雨巾风帽": "遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。",
  "雨凑云集": "比喻众多的人或事物聚集一处。",
  "与时偕行": "变通趋时。",
  "与日俱增": "与：跟着；日：时间；俱：一起。随着时间的增长而增长。",
  "与人为善": "与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。",
  "与民同乐": "原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。",
  "与民更始": "更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。",
  "与民除害": "替百姓除祸害。",
  "羽扇纶巾": "拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。",
  "与时消息": "指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。",
  "羽毛未丰": "丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。",
  "予齿去角": "指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。",
  "予夺生杀": "《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王",
  "与世沈浮": "亦作“ 與世浮沉 ”。随波逐流，附和世俗。《史记·游侠列传》：“今拘學或抱咫尺之義，久孤於世",
  "与物无忤": "指处世态度随和，与人无所抵触。",
  "与众不同": "跟大家不一样。",
  "雨后送伞": "比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。",
  "雨恨云愁": "①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。",
  "语言无味": "语言空洞干巴没有味道。形容说话写文章枯燥无味。",
  "语妙绝伦": "指言语精妙，无与伦比。",
  "语无伦次": "伦次：次序；条理。话讲得颠三倒四；毫无条理。",
  "语无诠次": "言辞未加选择和斟酌。",
  "雨笠烟蓑": "防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。",
  "语笑喧哗": "大声说笑。",
  "语近指远": "语言浅近，含意深远。指，本旨。",
  "语焉不详": "语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。",
  "语笑喧呼": "大声说笑。同“语笑喧哗”。",
  "语重情深": "犹言语重心长。",
  "语重心长": "重：郑重。恳切话说得诚恳；有分量；心意深长。",
  "语重心沉": "言辞恳切，心情沉重。",
  "语妙天下": "形容言语精妙无比。",
  "语四言三": "指信口乱说闲话。",
  "雨散云收": "①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。",
  "雨膏烟腻": "指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。",
  "雨帘云栋": "唐王勃《滕王阁》诗：“昼栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”后因以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼",
  "语不投机": "佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。",
  "语长心重": "言辞恳切，情意深长。",
  "禹行舜趋": "《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原",
  "语笑喧阗": "喧阗：声音大而杂，喧闹。形容许多人挤来挤去地大声说笑。",
  "语近词冗": "指文辞浅近，但不简炼。",
  "语不惊人": "语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。",
  "与时推移": "随着世道的变化而变化以合时宜。",
  "语出月胁": "出语惊人，非同寻常。",
  "语短情长": "语言简短，情意深长。",
  "雨过天晴": "大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。",
  "雨过天青": "雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。",
  "与虎添翼": "翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。",
  "与狐谋皮": "比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。",
  "语简意赅": "语言简练，意思完备。",
  "雨泣云愁": "泪下如雨，愁多如云。形容忧愁深重。",
  "纡朱曳紫": "形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。",
  "纡青拖紫": "比喻显贵。",
  "纡青拕紫": "见“ 紆青拖紫 ”。",
  "迂谈阔论": "犹言高谈阔论。",
  "纡尊降贵": "纡：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。",
  "纡朱拖紫": "形容地位显贵。同“纡朱曳紫”。",
  "纡朱怀金": "纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。",
  "纡青佩紫": "比喻显贵。同“纡青拖紫”。",
  "纡佩金紫": "身佩印绶。指身居高位。金，指印；紫，指绶色。",
  "纡金曳紫": "佩带金印紫绶。指身居高位。",
  "迂回曲折": "迂回：回旋，环绕。弯弯曲曲，绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。",
  "袁安高卧": "汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，",
  "元恶大奸": "原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。",
  "元方季方": "东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其",
  "元奸巨恶": "指大奸首恶。",
  "元经秘旨": "微妙的道理。",
  "元龙高卧": "元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。",
  "元戎启行": "谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”",
  "缘木希鱼": "缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功",
  "圆木警枕": "用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。",
  "鼋鸣鳖应": "比喻互相感应，一倡一和。",
  "圆凿方枘": "枘：榫头；凿：榫眼。方榫头，圆榫眼，两下里合不来。比喻格格不入。",
  "原形败露": "本来面目暴露出来。",
  "援笔成章": "援笔：拿起笔来。拿起笔来就写文章。形容文思敏捷。",
  "援笔立成": "援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。亦作“援笔成章”、“援笔而就”。",
  "援鳖失龟": "比喻得不偿失。",
  "援古刺今": "引述故事古义以讽刺今事。",
  "缘木求鱼": "缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。",
  "缘悭命蹇": "缘：缘分。悭：吝俭，欠缺。蹇：不顺利。缘分浅薄，命运不好，",
  "缘情体物": "缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。",
  "缘文生义": "文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。",
  "圆首方足": "代指人类。",
  "沅芷澧兰": "《楚辞·九歌·湘夫人》：“沅有芷兮澧有兰。”王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳",
  "沅茝澧兰": "沅、澧：都是水名；茝、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。",
  "源源不断": "源源：水流不断的样子。形容连续不断。",
  "圆孔方木": "把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。",
  "原形毕露": "原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。",
  "原原本本": "原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。",
  "原原委委": "原原本本。",
  "圆顶方趾": "指人类。同“圆首方足”。",
  "元元之民": "众百姓；善良的百姓。",
  "元恶大憝": "元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。",
  "沅江九肋": "传说中产于沅江流域的异龟。五代王定保《唐摭言·自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出?甲九肋者，",
  "圆颅方趾": "颅：头颅；趾：脚。方脚圆头。指人类。",
  "沅芷湘兰": "本指生于沅湘两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。",
  "原璧归赵": "用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。",
  "原封不动": "封：封口。原意为原来贴好的封口一点也没变动。比喻一切照原样；丝毫没有变动。",
  "原封未动": "保持原样，不加变动。",
  "原来如此": "原来：表示发现真实情况。原来是这样。",
  "原始反终": "探究事物发展的始末。",
  "原始见终": "考察事物的开端而预见到它的结果。",
  "原始要终": "原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。",
  "元元本本": "元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过",
  "沅茝醴兰": "本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。",
  "猿啼鹤唳": "猿和鹤凄厉地啼叫。",
  "猿穴坏山": "比喻小事不注意，就会造成大灾祸。",
  "猿惊鹤怨": "猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“",
  "猿猴取月": "比喻愚昧无知。也比喻白费力气。",
  "猿鹤沙虫": "《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。",
  "猿鹤虫沙": "旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。",
  "源清流洁": "源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。",
  "元龙豪气": "元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。",
  "源源本本": "源头和根本。多用以指事情的始末。",
  "源清流清": "源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，",
  "源头活水": "原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。",
  "缘悭分浅": "缺少缘分。《儒林外史》第三十回：“只爲緣慳分淺，遇不着一個知己。”",
  "源源不绝": "源源：水流不断的样子。形容接连不断。",
  "源源而来": "原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。",
  "源远流长": "源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。",
  "缘悭一面": "谓无缘相见。 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“的确，我自己很抱歉，我和 茅盾 先生虽然相识，和我们 ",
  "缘鹄饰玉": "《楚辞·天问》：“緣鵠飾玉，后帝是飨。” 王逸 注：“后帝，謂 殷湯 也。言 伊尹 始仕，因緣烹",
  "源泉万斛": "比喻文思涌溢。",
  "怨天怨地": "抱怨天又抱怨地。形容埋怨不休。",
  "怨入骨髓": "恨到骨头里。形容怨恨到极点。",
  "怨家债主": "佛教语，指与我有冤仇的人。",
  "怨女旷夫": "指没有配偶的成年男女。",
  "怨气满腹": "胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。",
  "怨声载道": "载：充满；道：道路。怨恨的声音充塞道路。形容人民群众普遍的强烈的不满和怨恨。",
  "怨天忧人": "怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别",
  "怨天尤人": "怨恨天命；责怪别人（怨：怨恨；天：这里指命运；尤：责怪；归罪）。形容遇到不称心的事情一味归",
  "怨气冲天": "怨愤之气冲到天空。形容怨恨情绪极大。",
  "远求骐骥": "骐骥：良马。到远方去寻求良马。比喻各处访求人材。",
  "远亲近邻": "泛指远近的亲戚朋友。",
  "远年近岁": "过去至现在；长期以来。",
  "远年近日": "过去至现在；长期以来。同“远年近岁”。",
  "远谋深算": "犹言深谋远虑。",
  "远虑深谋": "指计划周密，考虑深远。",
  "远涉重洋": "重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。",
  "远交近攻": "原指对远方国家联合；对邻近国家攻占的外交策略。后来指利用关系转较远的力量来攻击眼前对手的处",
  "远至迩安": "远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。",
  "远山芙蓉": "远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。",
  "远瞩高瞻": "犹言高瞻远瞩。",
  "远走高飞": "指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。",
  "远溯博索": "指广泛地推寻考索。",
  "远不间亲": "间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。",
  "远泝博索": "谓广泛地推寻考索。 明  宋濂 《题＜寿昌胡氏谱＞後》：“ 司馬遷 作《史記》，遠泝博索，於 孔",
  "远愁近虑": "既发愁未来的命运，又忧虑眼前的处境。形容过多的忧虑。",
  "远垂不朽": "永垂不朽。",
  "远怀近集": "指远近的人都来归附。",
  "远见卓识": "卓：高超；识：见识。远大的目标和卓越的见识。",
  "渊停山立": "喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。",
  "渊图远算": "深谋远虑。",
  "渊亭山立": "比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。",
  "鸳俦凤侣": "形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。",
  "渊清玉絜": "如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。",
  "渊涓蠖濩": "刻镂之形。借指华丽的宫殿。",
  "渊谋远略": "深谋远略。",
  "渊涌风厉": "如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。",
  "冤天屈地": "形容非常冤枉委屈。",
  "渊渟泽汇": "比喻事物的集聚汇合。",
  "渊蜎蠖伏": "亦作“渊涓蠖濩”。刻镂之形。借指华丽的宫殿。",
  "冤家路窄": "仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。",
  "冤家路狭": "指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。",
  "冤家对头": "指仇人，仇敌。",
  "冤沉海底": "形容所受的冤屈很难得到昭雪。",
  "渊源有自": "亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。",
  "冤冤相报": "冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。",
  "渊鱼丛爵": "《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“",
  "鸢肩鹄颈": "如鸢之耸肩，如鹄之伸颈。形容伏案苦思的样子。",
  "鸢肩羔膝": "肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态。",
  "鸢肩豺目": "耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。",
  "鸢飞鱼跃": "鸢：老鹰。鸟在天空中飞翔；鱼在水中跳跃。形容万物各得其所、放任自然的乐趣。",
  "眢井瞽人": "处于枯井中的瞎子。比喻毫无见识的庸人。 严复 《救亡决论》：“蓋非西學洋文，則無以爲耳目，而",
  "渊鱼丛雀": "把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到",
  "哕心沥血": "犹言呕心沥血。 明  沈榜 《宛署杂记·志遗六》：“讀公當時十失四事諸疏，蓋皆噦心瀝血之誠也。",
  "月中折桂": "在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。",
  "月圆花好": "花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。",
  "月晕础润": "比喻事情将会发生的先兆。",
  "月晕而风": "月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展",
  "月值年灾": "指时运不济而遭灾祸。",
  "越俎代庖": "越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自",
  "月坠花折": "月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。",
  "月夜花朝": "有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。",
  "跃马扬鞭": "跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。",
  "跃然纸上": "跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。",
  "跃跃欲试": "跃跃：急于要动的样子。心情急切地想试一试。形容对某事情非常有兴致；急切想试试。",
  "跃马弯弓": "〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行",
  "月章星句": "形容文章优美，辞藻华丽。",
  "刖趾适履": "鞋小脚大，把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合实际，勉强迁就，生搬硬套。",
  "月白风清": "月光皎洁；微风凉爽。形容恬静美好的夜景。",
  "月下花前": "本指游乐休息的环境。后多指谈情说爱的处所。",
  "岳峙渊渟": "如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。",
  "悦近来远": "使近者悦服，远者来归。",
  "悦目赏心": "看了美好景物而心情舒畅。",
  "悦目娱心": "使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。",
  "月盈则食": "盈：满；食：通“蚀”。月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。",
  "刖趾适屦": "因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。",
  "月异日新": "月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。",
  "岳岳磊磊": "卓立不群。",
  "岳岳荦荦": "卓绝貌。",
  "岳镇渊渟": "岳，亦写作“岳”。谓如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。《文选·王融〈三",
  "越鸟南栖": "从南方飞来的鸟；筑巢时一定筑在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。",
  "越瘦秦肥": "比喻痛痒与己无关。",
  "越凫楚乙": "同一只飞鸿，有人以为野鸭，有人以为燕子。比喻由于主观片面，对于事物认识不清而判断错误。",
  "阅人多矣": "形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。",
  "月下老人": "原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。",
  "月明千里": "月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。",
  "月明星稀": "月亮光明亮时；星星就显得稀疏了。",
  "月缺花残": "形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。",
  "月缺难圆": "比喻关系一旦破裂，就很难挽回。",
  "月夕花朝": "月明的夜晚，花开的早晨。形容良辰美景。",
  "粤犬吠雪": "两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。",
  "月下老儿": "神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。",
  "月满则亏": "月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。",
  "月落星沈": "亦作“ 月落星沉 ”。谓天色将明。 前蜀  韦庄 《酒泉子》词：“月落星沈，樓上美人春睡。”沈，",
  "越瘠秦视": "比喻痛痒与己无关。 清  张永铨 《海啸行》：“嗟哉閭里遭顛連， 越 瘠 秦 視人胡然。”参见“ ",
  "越瘦吴肥": "犹言 越 瘦 秦 肥。《金瓶梅词话》第七十回：“圖求謀，多只爲一身之計；縱奸貪，那裏管 越 瘦 ",
  "越俎代谋": "犹言越俎代庖。 郑观应 《盛世危言·公法》：“同者彼此通行，異者各行其是，無庸越俎代謀。” ",
  "越凡遗世": "脱离凡尘，超脱世俗。《二刻拍案惊奇》卷三七：“每進一巵，侍女們八音齊奏，音調清和，令人有越",
  "越人肥瘠": "同“ 越瘦秦肥 ”。《歧路灯》第四四回：“ 越 人肥瘠由他罷， 秦 人各自一 關中 。”《冷眼观》",
  "月夕花晨": "见“月夕花朝”。",
  "月里嫦娥": "嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女",
  "越古超今": "超越古今。同“超今冠古”。",
  "约定俗成": "指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。",
  "约法三章": "约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监",
  "月旦春秋": "比喻评论人物的好坏。",
  "月地云阶": "指天上。也比喻景物美好的境界。",
  "月黑风高": "风高：风很大。没有月光；风又很大。旧时形容盗匪趁机作案的天气。",
  "月没参横": "月亮已落，参星横斜。形容夜深。",
  "月朗星稀": "皓月当空，星星稀少。",
  "月貌花容": "如花似月的容貌。形容女子美貌。",
  "月露风云": "比喻无用的文字。",
  "月露之体": "喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争",
  "月落参横": "亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一",
  "月落乌啼": "形容天色将明未明时的景象。",
  "月落星沉": "月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。",
  "越次超伦": "次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。",
  "月朗风清": "月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。",
  "云扰幅裂": "比喻社会动乱，四分五裂。",
  "云程万里": "形容前程非常远大。",
  "云程发轫": "云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。",
  "云泥之别": "象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。",
  "云霓之望": "比喻迫切地盼望。",
  "云期雨约": "指男女约定幽会的日期。",
  "云起龙襄": "比喻英雄豪杰乘时而起。",
  "云起龙骧": "骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。",
  "云起雪飞": "如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。",
  "云屯席卷": "如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟。",
  "云趋鹜赴": "比喻从四方奔赴而至。",
  "云布雨润": "比喻教化远播。",
  "云容月貌": "比喻淡雅、飘逸的容貌。",
  "云兴霞蔚": "象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。",
  "云行雨洽": "比喻广施恩泽。",
  "云天雾地": "比喻不明事理，糊里糊涂。",
  "云屯飙散": "聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。",
  "云屯雾散": "如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。",
  "云屯森立": "众多而整肃的样子。",
  "云屯雾集": "象云和雾那样聚集。形容数量多而集中。",
  "云情雨意": "①云和雨的状态。②指男女欢会之情。",
  "匀红点翠": "指涂脂画眉。",
  "云行雨施": "施：施布。比喻广泛施行恩泽。",
  "云烟过眼": "象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已",
  "云涌飙发": "飙：狂风。云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。",
  "云涌风飞": "云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。",
  "云尤雨殢": "形容男女间情意缠绵。",
  "云雨巫山": "原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。",
  "云蒸龙变": "云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。",
  "云蒸雾集": "如云雾之蒸腾会集。形容众多。",
  "云蒸霞蔚": "蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。",
  "云朝雨暮": "指男女欢会之时。",
  "云中仙鹤": "象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。",
  "云布雨施": "比喻遍布。",
  "匀脂抹粉": "指妇女用脂粉装饰打扮。",
  "芸芸众生": "芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人",
  "云愁海思": "如云似海的愁思。",
  "云散风流": "象风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。",
  "云收雨散": "喻欢会结束，彼此分离。",
  "云舒霞卷": "形容姿态万千，色彩斑斓。",
  "云树遥隔": "指两地相隔遥远。",
  "云树之思": "比喻朋友阔别后的相思之情。",
  "云天高谊": "情谊深厚，高达云天。",
  "云泥之差": "云在天，泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。",
  "云中白鹤": "象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。",
  "云窗雾阁": "为云雾缭绕的窗户和居室。借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁。",
  "云堦月地": "指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。",
  "云愁雨怨": "喻指离情别愁。",
  "云开雾释": "指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。",
  "云开见天": "乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。",
  "云开见日": "指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。",
  "云谲波诡": "谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿",
  "云净天空": "比喻事情办得干净利落，不留痕迹。",
  "云泥异路": "像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。",
  "云交雨合": "指相会，重逢。",
  "云迷雾锁": "形容天气昏暗，气氛阴森。",
  "云阶月地": "以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。",
  "云窗霞户": "指华美的居处。",
  "云窗月帐": "指华美幽静的居处。",
  "云次鳞集": "会聚；会合。",
  "云淡风轻": "微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。",
  "云翻雨覆": "唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常",
  "云泥殊路": "象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。",
  "云屯雨集": "形容众多的人聚集在一起。",
  "云飞泥沉": "①比喻消失。②比喻悬殊极大。",
  "云屯蚁聚": "形容众多的人物聚集在一起。",
  "云雾迷蒙": "迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。",
  "云消雾散": "云雾消失；天气转晴。比喻事情、心情等由隐晦、疑点、转为明朗、通畅。也比喻疑虑、怨气等消除得",
  "云消雨散": "比喻一切都成了过去。",
  "云心鹤眼": "比喻高远的处世态度。",
  "云梦闲情": "战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉",
  "云罗天网": "犹言天罗地网。",
  "云龙井蛙": "云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。",
  "云锦天章": "云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。",
  "云心水性": "指女子作风轻浮，爱情不专一。",
  "云集景从": "如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景",
  "云集响应": "大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。",
  "云龙风虎": "虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。",
  "云集景附": "如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。",
  "云飞烟灭": "比喻消逝。",
  "云鬟雾鬓": "头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。",
  "云合响应": "犹言云集响应。",
  "云合雾集": "比喻聚集迅速。",
  "云合景从": "如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。",
  "云过天空": "云彩飘过之后，天上格外空阔。比喻事情已经过去，一切恢复平静。",
  "云飞雨散": "比喻原先的事物不复存在。",
  "运乖时蹇": "指时运不佳，处于逆境。同“运蹇时乖”。",
  "运之掌上": "运：运动，运转。运转于手掌之上。比喻极其容易。",
  "运用自如": "自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。",
  "运斧般门": "犹言班门弄斧。",
  "运筹出奇": "拟订作战策略，定出奇计。",
  "运筹决算": "筹划情况，拟订作战策略。",
  "运筹借箸": "指运筹计谋。",
  "运拙时乖": "指时运不佳，处于逆境。",
  "运掉自如": "指运用和回旋都非常熟练自然。",
  "运移时易": "指运数终尽，时势变易。",
  "运筹帷幄": "筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。",
  "运智铺谋": "运用计谋。",
  "运斤成风": "运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。",
  "运斤如风": "指挥斧成风声。形容技术的高妙。",
  "运开时泰": "指时运吉利太平。",
  "运旺时盛": "时运旺盛。指运道很好。",
  "运筹千里": "指拟订作战策略以获取战斗胜利。",
  "韫椟而藏": "把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。",
  "运筹帏幄": "指在后方决定作战策略。",
  "运筹划策": "同“ 運籌決策 ”。 唐  刘知幾 《史通·言语》：“逎籌畫策，自具於章表；獻可替否，總歸於筆札",
  "韫椟藏珠": "韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。",
  "缊褐瓢箪": "缊：旧棉花，乱麻。褐：粗布衣服。瓢：饮水用具。箪：盛饭的竹器。身上穿粗布衣服。饮食用的是瓢",
  "运转时来": "时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。",
  "运筹决胜": "谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，",
  "允文允武": "形容能文能武。",
  "殒身不恤": "殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。",
  "陨身糜骨": "犹言粉身碎骨。",
  "殒身碎首": "犹粉身碎骨。",
  "陨雹飞霜": "指遭受冤枉和诬陷。",
  "允执其中": "允：诚信；执：持；其：代词，那个；中：不偏不倚。真诚地坚持中庸之道。比喻真正做到恰到好处。",
  "允执厥中": "指言行符合不偏不倚的中正之道。",
  "晕头转向": "晕：头发昏；转向：辨不清方向。头脑发晕，辨不清方向。形容糊里糊涂或惊惶失措。",
  "晕晕沉沉": "形容眩晕而神志不清。",
  "烟菲露结": "菲：飘扬。烟雾飘飞露水凝集的样子。比喻书法",
  "烟火之警": "烟火：烽火。烽火的警报。指发生战事",
  "烟熏火燎": "烟和火熏烤，比喻酷热或干燥",
  "烟云供养": "指山水怡悦性情",
  "晏安鸩毒": "晏：安逸；鸩：传说中的毒鸟，用其羽毛泡酒，有剧毒。指贪图享乐等于喝毒酒自杀",
  "艳绝一时": "绝：极。姿色艳丽，冠绝一代",
  "艳丽夺目": "夺目：耀眼。形容花朵或女子姿色鲜艳美丽耀眼",
  "艳美绝俗": "绝俗：远超过寻常。形容女子相貌明艳美丽，远远超过一般人",
  "艳美无敌": "敌：匹敌。明艳美丽，没有人与之媲美的",
  "艳曲淫词": "淫：淫荡。妖艳淫秽的词曲",
  "艳色耀目": "颜色鲜艳，光彩耀眼",
  "样样俱全": "俱：全。一切齐全，应有尽有",
  "窈窈冥冥": "窈窈：深远；冥冥：幽深。形容深远微妙",
  "倚此为命": "靠它作为生命的支柱",
  "倚大欺小": "凭借自己强大去欺负弱小的人",
  "倚庐之望": "形容父母盼望子女归来的迫切心情",
  "倚闾之望": "闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情",
  "倚闾之思": "闾：古代里巷的门。靠在门上，想念亲人。指子女思念父母等",
  "倚马长才": "倚：靠着。比喻才思敏捷，文章写得快",
  "倚山傍水": "倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流",
  "倚势欺人": "仗：倚仗，依靠。依仗某种权势欺压人",
  "倚势挟权": "挟：倚仗。凭借权势，欺压别人",
  "悒悒不欢": "悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快",
  "益上损下": "有益上层的人，损害下层的人",
  "益无忌惮": "益：更加；忌惮：顾忌。更加没有顾忌",
  "殷民阜利": "殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足",
  "殷殷勤勤": "殷殷：恳切的样子。热情而周到的样子",
  "殷殷屯屯": "殷殷：众多的样子；屯屯：富足的样子。人口众多，财物充足",
  "殷忧启圣": "殷：深。深切的忧虑能启发最高的智慧",
  "氤氲叆叇": "氤氲：烟云弥漫的样子；叆叇：云彩浓密。形容云气弥漫浓厚",
  "殷天震地": "殷：震动。震天动地，形容声音很大",
  "殷殷田田": "殷殷：震动声；田田：宏大的声音。形容声音宏大",
  "浴血战斗": "浴血：浑身是血。形容顽强地拼死战斗",
  "娱心悦耳": "娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅",
  "预搔待痒": "痒还未发作便预先搔抓。比喻事先作多余的准备",
  "冤假错案": "冤案、假案、错案的合称",
  "冤如巷伯": "巷伯：周幽王时寺人（宦官），遭谗被刑。像巷伯一样冤屈。指不白之冤",
  "原本穷末": "原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来",
  "原隰衍沃": "原隰：广平低湿的地方；衍沃：土地平坦而肥美。平坦低湿而肥美的土地",
  "原宥海涵": "宥：赦罪；原宥：原情赦罪；海涵：像大海一样气量大。原情赦罪，宽容包涵",
  "圆冠方领": "冠：古代的帽子。圆形帽方领袍衫。古代儒生的冠服。指读书人",
  "悦心娱目": "悦：愉快，喜悦。使眼睛感到舒适，使心情感到欢娱。指看见美好的事物感到身心愉快",
  "晕晕乎乎": "指头脑不清醒",
  "哑哑学语": "形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情",
  "哑然而笑": "哑然：笑声。发出哑然的大笑声",
  "哑然自笑": "哑然：笑声。情不自禁地笑出声来",
  "哑子得梦": "哑子：哑巴。哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来",
  "咽喉要地": "一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方",
  "研核是非": "核：对照，考核。研究考核什么是对，什么是错",
  "研幾探赜": "幾：隐微，事物苗头；赜：幽深。研讨隐微深奥的学问",
  "研幾析理": "幾：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理",
  "研精静虑": "研究精微的事理，静心思考",
  "研精覃奥": "覃：深入；奥：深奥。研究精深的事理，深入奥妙的学问",
  "研深覃精": "覃：深入。研究深刻的事理，深入精微的学问",
  "殃国祸家": "殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害",
  "养痈畜疽": "痈、疽：毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事",
  "养痈自患": "痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害",
  "要宠召祸": "要：通“邀”，求取。想求取宠信，反招致祸患",
  "咬起牙关": "紧紧地咬住牙，不张开嘴巴。形容尽最大努力克服困难或忍受痛苦",
  "药石无效": "药石：药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重",
  "要害之处": "处于极为重要的位置",
  "要死不活": "半死不活",
  "要言不繁": "要：简要；繁：繁杂。指说话或写文章简单扼要，不繁琐",
  "咿咿哑哑": "物体转动或摇动的声音，小儿学语或低哭声，也指鸟叫声",
  "贻范古今": "贻：留下。给世世代代的人留下榜样",
  "贻患无穷": "贻：遗留；穷：尽。留下无穷的祸患。形容后果极坏，影响严重",
  "贻诮多方": "贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会",
  "贻笑万世": "贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄",
  "贻燕之训": "燕：通“宴”，安逸，安闲。留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸，不求飞黄腾达",
  "音耗不绝": "音耗：消息。消息和书信不断。指保持联系",
  "音容凄断": "声音凄凉、容貌愁苦到了极点",
  "音声如钟": "声音像钟声一样响亮",
  "音问相继": "音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来",
  "音问杳然": "音问：音信。书信收不到，消息也没有",
  "音稀信杳": "杳：深远，无影无声。音信一点也得不到",
  "盈尺之地": "盈：通“赢”，多出。直径有一尺多的地方。比喻地方很小",
  "盈千累百": "盈：满，多；累：堆积，多。形容数量很多",
  "盈盈欲笑": "盈盈：仪态美好的样子。仪态美好，脸含笑意",
  "盈盈在目": "盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前",
  "勇动多怨": "勇动：鲁莽妄动。鲁莽妄动必招致很多怨恨",
  "勇夫悍卒": "悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒",
  "勇贯三军": "贯：通“冠”，第一；三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一",
  "勇猛直前": "勇猛地一直往前",
  "勇男蠢妇": "粗鲁的男人，蠢笨的妇女",
  "勇退急流": "勇：果敢；退：退却，离去。比喻在官场得意时及时隐退，以明哲保身",
  "勇于自责": "敢于承认错误并自我批评",
  "幽闺弱质": "闺阁中的弱女子",
  "幽明异路": "幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路",
  "幽明永隔": "幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见",
  "幽囚受辱": "幽：监禁。被监禁受侮辱",
  "囿于见闻": "拘泥于所见所闻",
  "语不择人": "说话不看对象",
  "怨词詈语": "抱怨与骂人的话语",
  "怨府祸梯": "怨府：怨恨集中的处所；祸梯：导致祸害的途径。指人成天沉浸在怨恨之中，成为致祸的根由",
  "怨旷思归": "旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡",
  "怨离惜别": "怨：幽怨。形容离别之际的愁绪和依依惜别的心情",
  "怨声满道": "道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨",
  "怨声载路": "怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍",
  "岩居谷饮": "在山洞里居住，喝山谷里的水。指隐居生活",
  "沿才授职": "沿：顺着，按照；授：任命。按照人的才能授以相称的职务",
  "沿流溯源": "沿：顺着。循着水流寻找源头。比喻深究事物的本末",
  "炎天暑月": "指炎热的夏天",
  "奄然而逝": "奄然：忽然。忽然死去",
  "佯狂避世": "佯：假装。假装疯狂以回避世人",
  "怏怏不平": "怏怏：因不平而郁郁不乐。神志怏怏的，心中很感不平",
  "杳不可得": "杳：不见踪影，没有迹象。没有一点消息",
  "夜半更深": "更：古时夜间计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。深夜",
  "夜半三更": "一夜分为五更，三更是半夜。指深夜",
  "夜蛾赴火": "蛾：像蝴蝶似的昆虫；赴：投入。像蛾子扑火一样。比喻奔赴所向往的目标",
  "夜静更长": "更：古代计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。无声无息的深夜",
  "夜住晓行": "天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦",
  "夜行昼伏": "伏：藏匿。夜间行走，白天隐藏",
  "夜以接日": "以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习",
  "夜月花朝": "朝：早晨。明月当空的夜晚，鲜花盛开的早晨。指美好时刻。比喻男欢女爱的时光",
  "依阿两可": "依：赞成；阿：不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见",
  "依此类推": "按此标准向同类推理",
  "依希犹记": "依希：模糊。模模糊糊还记得",
  "依依难舍": "依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开",
  "怡然自足": "怡然：安闲、愉快的样子。形容高兴而满足的样子",
  "怡神养性": "怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性",
  "迤逦不绝": "迤逦：曲折连续的样子。曲折连绵不断",
  "泄泄沓沓": "泄：众多；沓：重复。指话多而重复或做事拖拖拉拉",
  "易地皆然": "易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题",
  "易放难收": "话说出去容易，收回来就难了",
  "英明果断": "思想出色明智，做事果敢",
  "英姿迈往": "迈往：超越前人。英俊威武的姿态超越前人",
  "英雄短气": "指有才能的人因遭遇厄运或沉迷于爱情而丧失进取心",
  "英雄好汉": "非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人",
  "英勇不屈": "屈：屈服。勇敢出众，不屈不挠",
  "英勇善战": "十分勇敢而且善于作战",
  "英勇顽强": "勇敢出众，强硬不屈",
  "拥兵玩寇": "玩：忽视。掌握军队，但不认真对待敌人",
  "拥彗清道": "拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚清扫道路。指对来客非常尊敬",
  "拥彗先驱": "拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在前面为客人引路。指对来客非常尊敬",
  "拥彗迎门": "拥：拿；彗：扫帚。拿着扫帚扫道路，在门前迎候贵客。指对来客非常尊敬",
  "拥军优属": "拥戴人民军队，优待革命军人的家属",
  "咏雪之慧": "咏颂雪花的才智",
  "油油腻腻": "指油很多或沾满油污的样子",
  "油嘴狗舌": "抹了油的嘴，像狗一样的舌头。形容说话油滑，内容低劣",
  "鱼贯而前": "贯：连贯。像游鱼一样一个跟着一个地接连着走",
  "鱼惊鸟溃": "像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅速崩溃，完全失败",
  "鱼水之情": "像鱼和水那样亲密无间的深厚感情",
  "雨打梨花": "比喻零乱不堪的狼狈情景",
  "雨泽下注": "雨水往下流",
  "郁肉漏脯": "郁：腐臭；脯：干肉。形容腐臭的肉食",
  "郁抑不申": "郁抑：抑郁。胸中忧闷不舒展",
  "郁郁青青": "郁郁：香气浓烈的样子。形容香味浓烈，生气勃勃的样子",
  "鸢堕腐鼠": "鸢：俗称老鹰。比喻骄奢必败",
  "鸢飞戾天": "鸢：又名黑耳鸢，一种凶猛的鸟；戾：至，到。比喻为功名利禄而极力高攀",
  "呀呀学语": "形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情",
  "严词拒绝": "用严厉的话加以拒绝",
  "严词厉色": "色：脸色。说话很严厉，脸色很严肃",
  "严父慈母": "严：严格；慈：慈爱。严厉的父亲，慈祥的母亲",
  "严师畏友": "畏友：令人敬畏的好友。严厉的师父，令人敬畏的好友",
  "严严实实": "不留空隙或出口。形容非常严密",
  "妍皮痴骨": "妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明",
  "妍姿妖艳": "妍：美好；妖艳：美丽而妩媚。形容女子的体态容貌娇美，气质出众",
  "言不谙典": "谙：熟悉。说话用词不能依据经典",
  "言不诡随": "诡随：随机应变。说话不谲诈善变",
  "言不及私": "言谈之中不涉及个人私事。比喻为官忠心，一心为国",
  "言不践行": "践行：履行。说了的话不能实行",
  "言差语错": "言语冲撞或口舌之争",
  "言出患入": "患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入",
  "言多失实": "所说的话多数不符合事实",
  "言多语失": "话说多了就难免有说错的地方",
  "言高旨远": "旨：题旨。言语很浅近，含义却很深远",
  "言简意明": "简：简练。言辞简练，意思完备",
  "言教身传": "既用言语来传授，又用行动来以身作则。指行动起模范作用",
  "言狂意妄": "妄：胡乱。说话放肆，思想狂妄",
  "言甚详明": "论述很详尽明了",
  "言事若神": "言：说。预言事情像神仙一样灵验",
  "言微旨远": "旨：含意。言辞微妙，含意深远",
  "言无枝叶": "枝叶：比喻琐细的言辞。形容言词文字简洁，没有枝蔓的言词",
  "言笑嘻怡": "嘻：笑声；怡：喜悦。说说笑笑，十分快乐",
  "言者无罪": "言者：说话的人。指进言的人没有罪过",
  "言之不尽": "说也说不完",
  "言之不渝": "渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到",
  "言之有据": "说话和写文章有充分的证据或事实根据",
  "杨朱泣歧": "杨朱：人名。杨朱在十字路口哭泣。指对别人误入歧途而感伤",
  "妖声怪气": "说话腔调妖里妖气，姿态怪异而轻佻",
  "妖妖娆娆": "指女性娇艳美好或有诱惑感",
  "诒厥孙谋": "诒：通“贻”，遗留；厥：其；孙：通“逊”，安顺。留下安定天下的谋略",
  "诒厥之谋": "诒：通“贻”，遗留；厥：其。留下安定天下的谋略",
  "抑暴扶弱": "抑：遏止，压制。压制强暴，扶助弱小",
  "抑恶扬善": "抑：遏制。压制坏人坏事，宣扬好人好事",
  "抑郁不平": "抑郁：压抑郁闷。内心压抑郁闷，心中愤愤不平",
  "邑犬群吠": "邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击",
  "饮风餐露": "饮食风露。比喻远离世俗而生活或旅途艰辛",
  "饮恨而死": "饮：含忍。指含恨而死",
  "饮流怀源": "指喝水时应该想想水源。比喻不能忘本",
  "饮至策勋": "饮至：古代诸侯朝、会、盟、伐后去宗庙饮酒；策勋：计功。指庆功",
  "迎意承旨": "旨：意图。善于迎合，顺承受别人的心意",
  "应变随机": "机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付",
  "应答如注": "应答：回答；注：水往下倾泻。对答像倾水一样。形容答话敏捷流利",
  "应对不穷": "应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷",
  "应风披靡": "披靡：草木随风散倒。草木随风倒伏。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散",
  "应规蹈矩": "蹈：踩；规、矩：定方圆的标准工具，借指行为的准则。指拘守旧礼仪与法度",
  "应机权变": "权：权宜。顺应机宜，采取变通的措施",
  "应际而生": "际：形势。指应天命而产生。现指适应时机而产生",
  "应接如响": "响：回声。对答有如回声。形容答话敏捷流利",
  "应箓受图": "箓：符箓；图：河图。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意",
  "应运而出": "指应天命而产生。现指适应时机而产生",
  "应天从物": "应：接受。适应天命，顺从人心",
  "应天授命": "顺应天意，承受天命",
  "应天顺时": "应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代",
  "应图受箓": "图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意",
  "应运而起": "指适应时机而产生",
  "应者云集": "应：应和。响应的人像云一样聚集。形容响应的人多",
  "忧国如家": "忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样",
  "忧公无私": "忧：愁苦，忧虑。忧虑国家公事，不考虑个人私事",
  "忧国哀民": "忧虑国事，体恤百姓",
  "忧国忘身": "忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危",
  "忧国忘私": "忧：忧虑。忧虑国事，忘记了私事",
  "忧国恤民": "恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓",
  "忧能伤人": "忧：愁苦，忧虑。忧郁愁苦的情感能损伤人的健康",
  "忧心如酲": "酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑",
  "忧心如薰": "薰：同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑",
  "忧心若醉": "心中愁苦，神智像喝醉了一样",
  "犹有童心": "还有儿童的心态。指年龄虽然大了，仍有像儿童一样单纯的心态",
  "犹鱼得水": "犹：如同。如同鱼得到水。比喻得到投合自己心意的人或环境",
  "犹豫狐疑": "犹豫：迟疑不定；狐疑：狐狸多疑，因指犹疑不决。迟疑不决",
  "犹豫未决": "犹豫：迟疑。拿不定主意，不能做出决断",
  "余钱剩米": "有剩余的金钱与大米。形容生活富裕",
  "余韵绕梁": "韵：韵律。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷",
  "远隔重洋": "重洋：一重重的海洋。指相距遥远",
  "远害全身": "保全自身，远离祸害",
  "远见明察": "目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广",
  "远近驰名": "在相当大范围内都是很有名的",
  "远举高飞": "举：起飞。飞得又高又远。指摆脱困境，躲避到远方。比喻前程广大",
  "远虑深思": "深远的思虑",
  "远门近枝": "比喻远亲近亲",
  "远亲近友": "泛指远近的亲戚朋友",
  "远图长虑": "图：谋划。长远的谋划知考虑",
  "远引曲喻": "喻：譬喻。说话不敢直言，以远离当前的事例来作引证，绕弯子以其他事来打比方",
  "远引深潜": "引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境",
  "压倒一切": "精神气度高高在上，把一切都比下去了",
  "延颈就缚": "延：伸；就：接受；缚：捆绑。伸出脖子来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住",
  "延口残喘": "延：把时间向后推移。延长残余的喘息。指挣扎着勉强活下去",
  "扬镳分路": "镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是",
  "扬幡擂鼓": "幡：垂直的长条旗子。舞动着幡，敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬",
  "扬花扢藻": "花：比喻文采；藻：辞藻，文采。形容文章写得华丽多采",
  "扬锣捣鼓": "扬：摇。比喻大声张扬，喧哗吵闹",
  "扬眉抵掌": "抵掌：双掌合在一起。扬起眉毛，双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态",
  "扬眉奋髯": "髯：颊旁的胡须。眉毛扬起，髯须舞动。神情激动兴奋的样子",
  "扬名后世": "名声传扬到后世",
  "扬名显姓": "扬名天下，为父母增光",
  "扬砂走石": "砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛",
  "羊肠小径": "像羊肠子那样窄小曲折的小路。形容曲折崎岖的山路",
  "羊裘垂钓": "裘：皮衣。穿着羊皮衣服钓鱼。比喻隐居生活",
  "羊入虎口": "羊落到了虎口里。比喻落入险境，有死无生",
  "羊体嵇心": "羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧",
  "羊真孔草": "真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法",
  "羊质虎形": "质：本性。比喻外强内弱，虚有其表",
  "阳九之会": "阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百",
  "阳九之厄": "阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六；厄：灾难。阳九",
  "阳儒阴释": "儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家",
  "阳台云雨": "阳台：神话中的台名。指男女合欢",
  "仰承鼻息": "仰：倚靠；鼻息：呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存",
  "仰屋兴叹": "仰望屋顶长叹。指毫无办法，一筹莫展",
  "仰屋之勤": "仰：脸向上。形容一心放在著作上",
  "仰息他人": "仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存",
  "吆五喝六": "掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声",
  "衣钵相承": "衣钵：僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承",
  "衣帛食肉": "衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕",
  "衣不布体": "布：展开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦",
  "衣不盖体": "衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦",
  "衣不解结": "指不脱外衣。形容辛勤侍奉，致使不能脱衣安睡",
  "衣单食缺": "衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦",
  "衣丰食足": "丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕",
  "衣冠辐辏": "衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处",
  "衣冠赫奕": "赫奕：显赫光亮。服饰显赫光亮。指达官贵人的显赫气势",
  "衣冠蓝缕": "蓝缕：破烂。衣帽破烂",
  "衣冠沐猴": "沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下",
  "衣冠甚伟": "伟：壮美。衣着打扮壮观美好",
  "衣冠绪余": "绪余：残余。世家大族的后代",
  "衣冠云集": "衣冠：指士人阶层以上的人。达官显宦聚集在一起",
  "衣取蔽寒": "取：选取，采用；蔽：遮往。衣服只求抵御寒冷",
  "衣裳楚楚": "裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮",
  "衣食所安": "安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西",
  "衣食之谋": "谋：计谋。维持生活的办法",
  "夷然不屑": "夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意",
  "夷为平地": "夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地",
  "夷险一节": "夷：平坦；节：节操。在平坦与险要地方都是一种节操。比喻处顺境与逆境都能恪守节操",
  "衣锦之荣": "衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀",
  "衣赭关木": "赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑",
  "亦复如此": "复：又，再。也是这样",
  "屹然不动": "屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇",
  "屹然挺立": "屹然：高耸的样子。像山峰一样高耸而坚定地直立着",
  "异卉奇花": "指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西",
  "异派同源": "源：来源。不同流派来自同一本源",
  "异苔同岑": "岑：小而高度山。不同的青苔长在同一座山上。比喻朋友志同道合",
  "异文鄙事": "奇字僻典和庸俗浅陋之事",
  "异香异气": "特异的香味和气息",
  "异姓骨肉": "骨肉：血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近",
  "异议蜂起": "蜂起：像蜜蜂一样涌出。各种议论像蜜蜂一样涌现出来",
  "异域殊方": "极远的异域他乡",
  "异政殊俗": "异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗",
  "因果不爽": "爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背",
  "因时施宜": "因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施",
  "因势乘便": "根据形势顺便达到目的",
  "因小见大": "从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大的方面",
  "因循敷衍": "沿袭旧的，敷衍应付",
  "因循苟安": "因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子",
  "阴惨阳舒": "古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化",
  "阴灵不散": "阴灵：日的灵魂。比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在作用",
  "阴霾密布": "阴霾：空气中浮沉多而浑浊。比喻形势险恶或将要发生重大事件的郁闷气氛",
  "阴谋不轨": "轨：法度；不轨：不遵守法度。指暗中谋划叛乱",
  "阴险歹毒": "指人心黑手辣",
  "阴阳两面": "当面一套背后另一套，耍两面手法",
  "阴阳易位": "阴和阳交换位置。比喻君弱臣强，君为臣所制",
  "阴阳之变": "早晚和季节的变化",
  "阴雨晦冥": "晦冥：昏暗。阴雨连绵，天昏地暗。比喻灾祸不断",
  "阴云密布": "比喻形势险恶或将要发生重大事件的郁闷气氛",
  "优差美缺": "美差肥缺，好的职位",
  "优劣得所": "好的差的各得其所",
  "优柔无断": "优柔：迟疑不决；断：决断。指做事犹豫，缺乏决断",
  "有长者风": "长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚",
  "有初鲜终": "鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾",
  "有道之士": "明白事理的人",
  "有典有则": "典：制度；则：法则。有制度，有法则可供依据",
  "有犯无隐": "犯：触犯。臣下对君主应采取直言进谏的态度。虽然有所冒犯，也不应该隐讳不言",
  "有根有据": "有根据，不是凭空捏造",
  "有害无益": "有坏处没有好处",
  "有机可趁": "机：机会。有空子可钻",
  "有口难张": "有话不便开口说或不敢说",
  "有劳有逸": "逸：安闲，逸乐。有劳动的时候，也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当",
  "有两下子": "比喻有点本领",
  "有龙则灵": "水潭有了龙就成为灵异的水",
  "有名有利": "既有名誉又有利益",
  "有命无运": "指命虽好，运气却不好",
  "有模有样": "形容模仿得很像",
  "有目如盲": "盲：瞎。虽有眼睛，如同瞎子。指人缺乏见识，或不识大体",
  "有情有义": "对人有深厚感情和情义",
  "有求斯应": "斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应",
  "有屈无伸": "屈：委屈，冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉",
  "有权有势": "势：地位和权力。既有权力，又有地位",
  "有首有尾": "首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整",
  "有所不为": "为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉",
  "有忝祖德": "有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉",
  "有为有守": "守：操守。既有作为，又有操守",
  "有仙则名": "山中有了仙人居住，山就成为名山",
  "有言在前": "已以有话说在前头。指事先打了招呼",
  "有要没紧": "一幅要紧不要紧的样子。指不紧张，不着急",
  "有要于时": "对当时有需要",
  "有一手儿": "有专长。男女之间不正当的关系",
  "有增无减": "只有增多，没有减少。形容不断地增加",
  "有章可循": "章：章程、章法；循：遵守、依照。有章法可以依照",
  "有职无权": "光有职位而没有实权",
  "有志难酬": "酬：实现。有抱负难以实现",
  "有滋有味": "指十分有味道，生动",
  "有子存焉": "焉：表示陈述的语气词。有儿子在",
  "有作其芒": "干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒",
  "纡郁难释": "纡郁：愁苦蕴结在胸中；释：消散。愁苦郁结，难以消释",
  "迂腐腾腾": "迂腐：思想、言谈或举止拘泥于陈规旧章，不切实际；腾腾：兴起的样子。指迁腐之气很重",
  "迂怪不经": "经：常规、规则。迂曲怪诞不合常理",
  "迂阔之论": "远而不切实际的谈论",
  "宇量深广": "宇量：器宇度量。形容人的度量宏远",
  "羽蹈烈火": "羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自取灾祸",
  "羽翮已就": "翮：鸟翼。羽毛已经丰满。比喻已得到辅佐之人，势力已壮大",
  "羽化飞天": "羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世",
  "羽旄之美": "装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象",
  "羽檄交驰": "羽檄：插上鸟羽的紧急文书。指军情紧急，文书往来不断",
  "羽衣蹁跹": "羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。形容舞姿潇洒",
  "羽翼丰满": "小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或力量相当强大",
  "约车治装": "约车：将马系在车前。准备车马，整理行装。泛指出发前的准备",
  "业荒于嬉": "荒：荒废。贪恋玩耍就会荒废学业",
  "业绍箕裘": "绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业",
  "叶落归秋": "树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿",
  "议论蜂起": "蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来",
  "永存不朽": "朽：磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭",
  "永垂千古": "垂：流传后世。永远流传于后世",
  "永世长存": "永远存在",
  "永世其芳": "永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存",
  "永锡不匮": "锡：通“赐”；匮：匮乏。永远赐给，不使缺乏",
  "用计铺谋": "铺：展开，安排。运用计策，安排谋略",
  "用尽机关": "机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心机",
  "用钱如水": "花钱像流水一样。形容用钱没有节制",
  "用违所长": "违：违背。用人没有使用他的专长",
  "用贤任能": "任用贤良且有能力的人",
  "由窦尚书": "窦：墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人",
  "由小见大": "从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体",
  "由中之言": "出自内心的话。指说话诚恳",
  "幼稚可笑": "头脑简单，让人发笑",
  "玉成之恩": "玉成：成全。成全某事的恩情",
  "玉除彤庭": "除：宫殿的台阶；彤：朱红色。饰玉的台阶，涂红的门庭。形容建筑极其华丽",
  "玉骨冰姿": "像冰一样的肌肤，像玉一样的骨骼。形容女子洁美的体肤",
  "玉立亭亭": "玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔",
  "玉楼金阙": "美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇",
  "玉女金童": "道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童",
  "玉山自倒": "玉山：比喻人的身形美好。比喻喝醉酒后身体摇摇欲坠的样子",
  "玉石俱烬": "美玉和石头一样被烧毁。比喻好坏不分，同归于尽",
  "玉石难分": "对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分",
  "玉石同焚": "焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽",
  "玉石同烬": "美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽",
  "玉树盈阶": "盈：满。满台阶都是碧玉般的树。比喻子弟既多且多",
  "玉碎花消": "玉：美女；消：消失。比喻美丽的女子死亡",
  "玉堂金门": "玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵",
  "玉兔银蟾": "蟾：蟾蜍。月宫中的玉兔和银蟾。指月亮",
  "玉匣珠襦": "玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王诸侯的葬饰",
  "玉叶金柯": "柯：树枝。玉的叶子，金的枝干。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人",
  "玉枝金叶": "玉的枝干，金的叶子。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人",
  "孕大含深": "孕：包涵。包含着博大精深的道理",
  "以暴易乱": "用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变",
  "以备不虞": "不虞：意料不到的。事先做好准备，以防没有料到的事发生",
  "以备万一": "万一：意外变化。指事先做好周密准备，以防出现意外",
  "以刺世事": "以：表示目的的连词。来讽刺当世之事",
  "以蛋碰石": "拿蛋去碰石头。比喻不正确估计自己的力量，自取灭亡",
  "以防未然": "未然：没有成为事实。采用某种措施来防止某种事情的发生",
  "以功覆过": "用功劳来弥补过错",
  "以功赎罪": "赎：抵偿。用功劳抵消罪过",
  "以寡敌众": "用少数人抵敌众多的人",
  "以华制华": "华：中国人；制：控制。用中国人控制中国人",
  "以己律人": "用自己的主张去约束别人",
  "以讦为直": "讦：攻击别人短处或揭发别人隐私；直：直率。用攻击别人的短处，揭发别人隐私来表达自己的直率",
  "以进为退": "为了退却而采取进攻",
  "以快言论": "以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快",
  "以聋辨声": "用聋的耳朵辨别声音。比喻没有正确的方法是达不到目的的",
  "以盲辨色": "用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的",
  "以强欺弱": "以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体",
  "以日为岁": "把一天变成了一年。形容焦急的心情",
  "以是为恨": "恨：遗憾。把这件事当作遗憾",
  "以售其伎": "售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计",
  "以死继之": "不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇",
  "以螳挡车": "用螳螂的胳膊来阻挡车轮前进。比喻自不量力",
  "引为口实": "口实：话柄。作为谈话的资料。指作为指责、攻击或嘲笑的话柄",
  "以血偿血": "用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇",
  "以一当百": "当：抵得上。一个人抵挡百个人。形容军队英勇善战",
  "以一驭万": "驭：驾驭。指抓住根本，可以控制全体",
  "以资切磋": "资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究",
  "忆昔抚今": "回忆昔日，看看今天",
  "尹邢避面": "尹、邢：汉武帝的两个宠妃；避：躲开，回避。指因妒忌而避不见面",
  "引船就岸": "移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题",
  "引而申之": "把某种原则引申开来",
  "引而伸之": "伸：展开。把某种原则引申开来",
  "引颈而望": "伸长脖子远望。形容殷切盼望",
  "引领企踵": "引领：伸长脖子；踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切",
  "引领翘首": "引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子",
  "引年求退": "引年：自陈年老。自陈年老，请求退休",
  "引人瞩目": "瞩目：注视。吸引人们注意",
  "引入迷途": "带进虚假之中",
  "引入歧途": "歧途：岔路。带到错误的道路上",
  "引蛇出洞": "比喻引诱坏人进行活动，使之暴露",
  "引重致远": "引：牵挽；致：达到。指负载沉重而可以到达远方。比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩",
  "友于兄弟": "友：兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱",
  "予末小子": "末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦",
  "予违汝弼": "违：过失；弼：纠正。我有过失，你应帮我纠正",
  "予人口实": "予：给予；口实：话柄。给人留下指责的话柄",
  "元恶未枭": "元恶：首恶；枭：悬头示众。指首恶没有受到惩治",
  "元亨利贞": "《周易》乾卦卦辞。用作序数，相当于甲、乙、丙、丁",
  "元凶巨恶": "指为人所憎恶的罪魁祸首",
  "元凶首恶": "罪魁祸首",
  "月闭花羞": "闭：躲避；羞：害臊。闭月形容貂禅，羞花形容杨玉环。使月亮见了也躲避起来，花儿见了也自觉羞愧",
  "月锻季炼": "月、季：泛指较长的时间；锻、炼：比喻对诗文进行加工修改。长时间反复进行加工修改",
  "月明如水": "月光清澈，如同水一样",
  "月过中秋": "中秋之后，月亮就没有那样圆满了。比喻良好的时机已经过去",
  "月满花香": "明月圆满，花朵飘香。指良辰美景",
  "月貌花庞": "庞：脸庞。容颜像明月、鲜花一样美丽",
  "月眉星眼": "像弯月一样的眉毛，像明星一样的双目。形容女子容貌美丽",
  "月明风清": "清：清澈。轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人",
  "月明如昼": "月光明朗，天色像白天一样明亮",
  "月缺重圆": "月亮缺损后重新圆满。比喻决裂的关系又得到挽救",
  "月书赤绳": "月下老人的婚姻簿和红绳。月下老人根据婚姻簿上的记载，把红绳系在男女两方的脚上，使之结为夫妻",
  "月下风前": "游乐休息的环境。多指谈情说爱的处所",
  "月下星前": "指月夜良宵",
  "月衔半规": "衔：含；规：圆形。指农历初八、九或二十二、二十三，月亮上弦、下弦的日子",
  "月约星期": "期：约定。在星月之夜约会。指男女幽会",
  "月晕主风": "晕：日光或月光通过云层时因折射作用而形成日、月周围的光圈。月亮周围出现晕圈，则是有风的预兆",
  "月中聚雪": "聚：集聚。月亮里堆积的白雪。形容女子又美又白",
  "刖足适屦": "刖：截断；屦：鞋。鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条",
  "云奔潮涌": "云气上升，潮水奔涌。形容大量涌出来",
  "云奔雨骤": "骤：迅速。像云一样聚散，像雨一样迅急。形容人的聚散迅速",
  "云车风马": "云为车，风为马。天上神灵的马",
  "云愁雾惨": "愁苦凄惨的云雾。因心中愁惨，看外景也带上了情感色彩",
  "云愁雨恨": "指男女间离别之情",
  "云垂海立": "垂：低下。云低垂，海水陡立。比喻帝王的威德或文辞雄浑壮丽",
  "云集雾散": "云聚集，雾消散。形容变化时刻都在发生",
  "云娇雨怯": "娇：柔媚可爱；怯：胆小。形容女子娇羞之态",
  "云开日出": "拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来",
  "云龙鱼水": "如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得",
  "云泥分隔": "云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见",
  "云散高唐": "高唐：战国时楚国一台观，名高唐馆，在云梦泽中。比喻夫妇恩情断绝，欢乐成空",
  "云蔚霞起": "蔚：茂密的样子。云气升腾，彩霞聚集。形容景物灿烂绚丽",
  "云心月性": "性：性情，脾气。像浮云和明月一样的心性。比喻不慕名利",
  "云涌雾集": "云雾会合聚集。比喻聚集迅速",
  "云游天下": "像行云一样在天下漂游，指漫游天下",
  "云雨高唐": "指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合",
  "云蒸础润": "础：柱子底下的石墩。云气升腾，柱石湿润。形容湿气浓重",
  "云蒸泉涌": "蒸：气体上升。云气上升，潮水奔涌。形容大量涌出来",
  "允恭克让": "允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让",
  "允理惬情": "允：得当；惬：合适。合情合理",
  "已成定局": "已经形成确定的不可改变的局面或形势",
  "义不辞难": "辞：推辞。道义上不容许躲开危难",
  "义方之训": "义方：比喻为人应遵守的道理。教人遵守做人之道的训言",
  "义夫节妇": "义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女",
  "义山恩海": "恩义像海一样深，像山一样高",
  "义刑义杀": "适当的刑罚与死刑",
  "弋不射宿": "弋：射鸟。箭不射已经归巢睡眠的鸟",
  "弋者何篡": "弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手",
  "弋者何慕": "弋者：射鸟的人。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手",
  "于民润国": "润：滋益，有利。对人民对国家都有好处",
  "于思于思": "思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人",
  "于心不忍": "指对某人或处理某事物心存怜悯",
  "与古为徒": "古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人",
  "与鬼为邻": "和鬼做邻居。形容离死已不远",
  "与君周旋": "周旋：追逐驰逐。奉陪你较量较量。指表面礼貌实际不客气",
  "与民同忧": "忧：忧患。与人民共忧患",
  "与民偕乐": "君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福",
  "与民休息": "与：帮助；休息：修养生息。帮助人民休养生息",
  "与人方便": "与：给。给予他人各种便利",
  "与日俱新": "伴随时间的推移新事物不断出现",
  "与时浮沉": "与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针",
  "与时俯仰": "时：时势；俯仰：随宜应付。跟着世风进退",
  "与世靡争": "靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度",
  "与死扶伤": "与：援助；扶：扶助。援助要死的人，辅助受伤的人",
  "与羊谋羞": "羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功",
  "又惊又喜": "既惊讶又高兴",
  "一板正经": "正经：庄重。形容态度很庄重，很规矩",
  "一笔抹倒": "比喻轻率地把成绩、优点全部否定",
  "一钵一瓶": "钵、瓶：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒",
  "一步三摇": "指人走路摇晃或者悠闲自得的样子",
  "一步一计": "指人善于使用计谋，诡计多端",
  "一场误会": "指一次错怪别人",
  "一唱众和": "形容附和的人极多",
  "一痴一醒": "痴：傻。时而痴呆，时而清醒",
  "一酬一酢": "酬：向客人敬酒；酢：客人用酒回敬主人。指双方一来一往互相敬酒",
  "一蹴可就": "蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功",
  "一灯如豆": "一盏灯只有豆粒大小的火苗。形容灯光昏暗",
  "一登龙门": "龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达",
  "一迭连声": "迭：重复。一遍又一遍接连地说",
  "一丁点儿": "形容极少或极小",
  "一动不动": "指静止不动或懒得活动",
  "一洞之网": "只有一个洞的网",
  "一饭之恩": "一餐饭的恩德。指小恩",
  "一饭之先": "时间上先吃一顿饭。指年龄比别人稍长",
  "一分一厘": "分、厘：金钱单位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的数量",
  "一概而言": "概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准",
  "一干一方": "明代官场黑话，行贿一千一万的隐语",
  "一鼓而下": "一次击鼓发动进攻就把敌人打跨了。指趁有利形势一举打垮敌人",
  "一顾倾人": "顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒",
  "一顾之荣": "顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价",
  "一毫不取": "一毫：一根毫毛，比喻极小的事物。连一根毫毛那样小的东西都不拿。形容为人廉洁，不沾便宜",
  "一轰而起": "没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来",
  "一斛凉州": "斛：古代量器，1斛＝5斗，1石＝2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职",
  "一技之善": "技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长",
  "一家之长": "家庭的当家人",
  "一家之说": "指有独特见解、自成体系的学说或论著",
  "一见倾倒": "初次见面就产生爱慕的情感",
  "一介儒生": "一介：一个。一个小小的书生",
  "一惊非小": "受到的惊恐不小",
  "一举两便": "举：做事。做一件事得到两方面的好处",
  "一举两失": "举：举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动",
  "一聚枯骨": "一聚：聚在一起。一堆枯朽的骨头。指人死去很久",
  "一来二往": "来来往往次数多",
  "一览而尽": "一看就全都看到了",
  "一厘一毫": "形容极少的数量",
  "一了千明": "了：明白。最关键的地方明白了，其余的也就可以明白",
  "一龙九种": "一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女，有好坏不同",
  "一律千篇": "一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板",
  "一貌倾城": "顾：回看。形容女子容貌美丽动人，顾盼之间，全城人都为之倾倒",
  "一貌堂堂": "堂堂：庄重大方。一副庄重大方的相貌",
  "一面虚词": "单方面所说的假话",
  "一柱难支": "大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻崩溃的形势不是一个人所能挽救的",
  "一木破天": "指时机尚未成熟。比喻谋逆未成",
  "一年到头": "整年，从头到尾经过",
  "一念通天": "十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一",
  "一念之私": "一个念头的差错",
  "一派胡言": "指不切实际的言语",
  "一片赤心": "一片红心。指忠诚之心",
  "一片漆黑": "形容非常黑暗。也形容对事情一无所知",
  "一片至诚": "至诚：极端的诚心。一片极端的诚心",
  "一片志诚": "志诚：心意诚恳。一片诚意",
  "一瓶一钵": "瓶、钵：和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒",
  "一齐二整": "齐齐整整",
  "一齐天下": "齐：统一。一统天下",
  "一钱不直": "指毫无价值",
  "一钱太守": "比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财",
  "一腔热血": "腔：身体中空的部分。全身的热血，指生命",
  "一芹之微": "芹：芹菜。像芹菜这样微薄。指自己的礼品微薄",
  "一去不返": "返：回来。一去就不再回来了",
  "一日身死": "一旦自己死亡",
  "一如曩昔": "一：完全；如：像；曩昔：从前。指态度没有变化，完全像从前一样",
  "一刹那间": "刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间",
  "一蛇吞象": "一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足，贪得无厌",
  "一身两任": "指一个人担任两个职务",
  "一声不吭": "一句话也不说",
  "一时权宜": "权宜：因时因事变通处理。暂时变通处理",
  "一时无两": "无两：没有第二个。即没有可以相比的",
  "一时戏言": "偶然开玩笑的话",
  "一时一刻": "指非常短暂的时间",
  "一时之标": "标：出色。一个时期里最出众的人物",
  "一时之冠": "冠：首位。一个时期居首位的人物",
  "一手包揽": "一个人办理全部事情，不容许别人插手",
  "一丝不乱": "一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐",
  "一塌括仔": "总共加在一起",
  "一台二妙": "台：古代官署名。同一官署中有名气的两个人",
  "一体知照": "一体：一律。一律知晓",
  "一替一句": "你一句，我一句，替换着讲",
  "一文莫名": "名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困",
  "一无忌惮": "忌惮：顾忌和畏惧。没有一点顾忌和害怕",
  "一无所好": "好：喜爱。指没有一种爱好",
  "一无所见": "什么也没有看见",
  "一物一制": "指有一种事物，就会有另一种事物来制服它",
  "一物一主": "一件物品有一个主人。指物品有归宿",
  "一息万变": "在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快",
  "一响百应": "应：响应。一有响声，马上有很多人响应",
  "一泻汪洋": "形容水流迅速，水势浩大",
  "一言半字": "指很少的一两句话",
  "一言以蔽": "蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括",
  "一言定交": "交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故",
  "一言而定": "一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔",
  "一言难罄": "罄：尽，完。形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的",
  "一言一动": "一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动",
  "一叶扁舟": "扁舟：小船。像一片树叶那样的小船。形容船小而轻",
  "一夜十起": "心里惦挂事情，一晚上起来十次，不得安睡",
  "一依旧式": "式：格式，制度。一切按原来的规格或制度进行",
  "一饮而尽": "饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快",
  "一迎一合": "迎：逢迎。迎合他人",
  "一咏一觞": "咏：吟诗；觞：古代盛酒器，借指饮酒。一边饮酒，一边吟诗。指文人喝酒吟诗的聚会",
  "一勇之夫": "只有勇力而无智慧的人",
  "一豫一游": "豫：快乐。游玩快乐。指帝王的游乐生活",
  "一予一夺": "予：给予。一次给予，一次夺回。指反复无常，不讲信用",
  "一掌遮天": "一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众",
  "一治一乱": "治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间",
  "一掷巨万": "掷：投，扔。形容挥霍无度",
  "一字不差": "一个字也没有更改，与原文雷同。也指一个字也不错",
  "一字不落": "落：丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵",
  "一字不爽": "爽：差错，失误。一个字也不错",
  "一卒之田": "百顷田地",
  "一座尽惊": "座：指在座的人。在座的人都感到惊奇",
  "一座尽倾": "座：在座的人。在座的人都很倾慕",
  "一语成谶": "谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。一语成谶，就是一句（不好的）",
  "越俎代疱": "越：跨过；俎：古代祭祀时盛放牛羊等祭品的器具。庖：厨师。",
  "以少胜多": "用少数的力量战胜多数的力量；以弱小战胜强大。",
  "杳无黄鹤": "杳：远得看不到踪影；无声无息。好像仙人乘的黄鹤一样；一去就无影无踪。",
  "舆人之诵": "舆人：众人；诵：陈述。指众人的议论",
  "有影无踪": "只有来的影子没有去的踪迹",
  "有去无回": "只有出去的，没有回来的",
  "有口难开": "有话不便开口说或不敢说",
  "有功之臣": "指有功劳的人",
  "有翅难飞": "长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境",
  "犹豫不定": "犹豫：迟疑。拿不定主意",
  "引决自裁": "引决：同“引诀”，自杀；自裁：自杀。指自杀",
  "意外之财": "意料之外的钱财",
  "以正视听": "为保证事实的正确理解",
  "以势压人": "以：凭借。凭借自己的权势去压制别人",
  "以大欺小": "以：凭借。凭借自己强大去欺负弱小群体",
  "以长攻短": "利用自己的长处去攻击别人的短处",
  "一字不识": "一个字也不认识",
  "一心为公": "一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想",
  "一线希望": "还有一点微弱的希望",
  "一无牵挂": "指没有任何挂念的人和事",
  "一望无涯": "涯：边际。一眼望不到边。形容非常辽阔",
  "一声不响": "指不发出一点声音",
  "一年一回": "指一年一次",
  "一家之主": "家庭的当家人",
  "摇摆不定": "指心意犹豫不决，来回变化",
  "妖里妖气": "形容女人装束奇特、举止轻狂而不正派",
  "洋相百出": "尽是逗人发笑的怪样子",
  "验明正身": "验清楚确是其本人，而非冒名顶替者",
  "压寨夫人": "指山寨头领的妻子",
  "意兴阑珊": "阑珊：衰落。将残、将尽的意思。",
  "讬物引类": "谓援引类似的事物寄托己意。",
  "讬物连类": "见“讬物引类”。",
  "游刃馀地": "犹游刃有馀。",
  "游刃有馀": "语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有闲，而刀",
  "忧患馀生": "指饱经艰难困苦之后留存下来的生命。",
  "以锥飡壸": "用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。",
  "一掷干坤": "谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤",
  "讬于空言": "见“讬之空言”。",
  "遗音馀韵": "前人作品的馀音和韵致。形容作品美妙。",
  "遗风馀教": "前代遗留下来的风尚教化。",
  "遗休馀烈": "见“遗芳馀烈”。",
  "讬物寓兴": "假借外物寄托情致。",
  "讬物陈喻": "借事物设喻。",
  "遗声馀价": "指前人死后在社会上流传的声誉和评价。",
  "遗孽馀烈": "指遗留下来的残馀势力。",
  "一览无馀": "南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委",
  "一壸千金": "比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。",
  "一见锺情": "①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情。",
  "遗惠馀泽": "前人留下的恩惠德泽。",
  "一閧而散": "见“一哄而散”。",
  "遗风馀泽": "前人遗留下来的风教和德泽。",
  "遗风馀韵": "前人遗留下来的风教和韵致。",
  "遗风馀象": "前代遗留下来的风俗和法式。",
  "遗风馀习": "见“遗风馀俗”。",
  "遗风馀俗": "前代遗留下来的风俗。",
  "遗风馀思": "前代遗留下来的风尚情思。",
  "遗风馀烈": "前人留传的风教和业迹。",
  "遗风馀采": "前代遗留下来的风度文采。",
  "遗芳馀烈": "比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。",
  "遗恩馀烈": "前人遗留下的恩德功业。",
  "遗德馀烈": "指先人留下的德泽和功业。",
  "沅茞澧兰": "沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。",
  "哑子吃黄连": "歇后语。比喻有苦说不出。",
  "言语妙天下": "形容言语非常精妙。",
  "眼不见为净": "指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。",
  "养虎自遗患": "比喻纵容敌人，自留后患。",
  "养虎自贻灾": "比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。",
  "疑心生暗鬼": "指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。",
  "依样画葫芦": "比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。",
  "一鞭一条痕": "比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”",
  "一身都是胆": "极言胆大勇敢。",
  "一百二十行": "犹三百六十行。指各种行业。",
  "一问三不知": "三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。",
  "一言以蔽之": "蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。",
  "一鼻孔出气": "同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。",
  "一碗水端平": "比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。",
  "一退六二五": "原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。",
  "一身而二任": "一个人承担两种任务。",
  "一物降一物": "指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。",
  "依本画葫芦": "比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。",
  "一饭三吐哺": "指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。",
  "依葫芦画瓢": "照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。",
  "一锤子买卖": "只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。",
  "一棍子打死": "比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。",
  "一渊不两蛟": "比喻两雄不能并立。",
  "一举手之劳": "比喻不费力，只是一抬手那样。",
  "一字长蛇阵": "排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。",
  "一棒一条痕": "本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。",
  "一报还一报": "旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。",
  "一去不复返": "复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。",
  "银样镴枪头": "样子象银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。",
  "银样蜡枪头": "样子像银子实际是焊锡做的枪头。比喻外表很好看，实际上不中用。",
  "银样镴鎗头": "亦作“ 銀樣鑞槍頭 ”。比喻表面看起来还不错，其实中看不中用的人。鑞，锡铅合金，即焊锡，色白",
  "油干灯草尽": "比喻很快就要死亡。",
  "右传之八章": "打了一顿巴掌。",
  "有鼻子有眼": "比喻把虚构的事物说得象真实的一样。",
  "有天没日头": "比喻无稽言行。同“有天无日”。",
  "郁郁不得志": "郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。",
  "欲得而甘心": "想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。",
  "欲速则不达": "速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。",
  "渊源有自来": "有根据，有来源。",
  "倚酒三分醉": "倚：倚仗。仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态",
  "易地则皆然": "易：更换；皆然：都一样。改换到别人的环境，也会像别人那样看待问题",
  "严师出高徒": "严：严厉，严格。严格的师傅才能培养出手艺高强的徒弟",
  "远行无急步": "长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁",
  "有幸有不幸": "有幸运的时候，有不幸的时候。指人的遭遇不同",
  "以眦睚杀人": "眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人",
  "艺多不压身": "艺：技艺，本领。比喻人学会的技艺越多，也不会造成自身负担",
  "艺高人胆大": "技艺高超的人胆量也大",
  "与草木俱腐": "腐：腐朽。身体和草木一同腐朽",
  "与草木同朽": "身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去",
  "与草木同腐": "腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去",
  "与日月齐光": "同日月一样有光辉",
  "与日月争光": "指人的精神或事业可以同日月比光辉",
  "与天地同寿": "寿：寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长",
  "与天地同休": "休：停止。生命力与天地相同。比喻无穷无尽",
  "一代风骚主": "风骚：指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，泛指文学。一个时代的文坛领袖",
  "一棍打一船": "指不分好坏，全盘否定",
  "一掴一掌血": "掴：用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影",
  "一码归一码": "一件事归一件事，不能混为一谈",
  "一沐三握发": "沐：洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士",
  "一沐三捉发": "沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士",
  "一推六二五": "原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净",
  "一物克一物": "指有一种事物，就会有另一种事物来制服它",
  "一心挂两头": "一颗心对两方面都惦念",
  "一言抄百总": "抄：包括；百总：全部。一句话包括了全部，再也不改变。指打定了主意",
  "一字值千金": "一个字价值千金。指字写得非常好。形容文辞精妙，不可更改",
  "一去不复还": "复：再；还：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。",
  "有奶便是娘": "比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁",
  "一饭三遗矢": "矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用",
  "一肚子坏水": "指人心肠很坏",
  "烟不出火不进": "形容人慢性子，不爱说话。",
  "以天下为己任": "把国家的兴衰治乱作为自己的责任。",
  "一十八般兵器": "泛指各种兵器。",
  "一块石头落地": "比喻放了心，再没有顾虑。",
  "一十八层地狱": "佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻",
  "一十八般武艺": "泛指各种武术技艺。",
  "一山不藏二虎": "比喻两人不能相容。",
  "一蟹不如一蟹": "比喻一个不如一个，越来越差。",
  "一代不如一代": "代：父子相继为一代。一代比一代差。",
  "一床锦被遮盖": "比喻请求别人通融、庇护。",
  "一步一个脚印": "比喻做事踏实。",
  "一动不如一静": "没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。",
  "一尺水十丈波": "比喻说话夸张，不真实。",
  "一客不烦二主": "一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。",
  "英雄所见略同": "所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示",
  "有过之无不及": "过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。",
  "有志不在年高": "明·许仲琳《封神演义》：“第二十三回：“樵子抚掌大笑不止；对子牙点头叹曰：‘有志不在年高；",
  "有志者事竟成": "者：人；竟：终于；成：成功。有志气的人；最后一定成功。",
  "有眼不识泰山": "泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。",
  "有一搭没一搭": "表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。",
  "远亲不如近邻": "指远方的亲戚虽然关系密切；但不如住在近处的邻居能够互相关心；互相帮助；关系更密切。",
  "远水不解近渴": "比喻慢的办法救不了急。",
  "远水不救近火": "比喻在遥远的地方或较长的时间以后；虽然能找到解救的办法；但解救不了眼前的急难。",
  "妍皮不裹痴骨": "妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心",
  "远井不解近渴": "指遥远的帮助解决不了目前迫切的需求",
  "远水难救近火": "比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难",
  "有尺水行尺船": "有一尺深的水就能行驶一尺深的水所能承载的船。指量力而行。比喻有多少力量做多少事",
  "有理走遍天下": "只要有道理，任何地方都行得通",
  "有所恃而不恐": "恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌",
  "以不变应万变": "用一种固定来处理变化的事情",
  "云端里看厮杀": "厮：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外，袖手旁观",
  "一发而不可收": "事情一经发生便不能收住",
  "一竿子捅到底": "指一步到位",
  "一虎难敌众犬": "一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多",
  "一解不如一解": "解：通“蟹”。比喻一个不如一个，越来越差",
  "一客不烦两家": "烦：烦劳，麻烦。一个人全部承担，或由一个人始终成全其事",
  "一客不犯二主": "一个人全部承担，或由一个人始终成全其事",
  "一马不跨两鞍": "一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫",
  "一竹竿打到底": "指一次就做成功",
  "言寡尤，行寡悔": "指说话做事很少犯错误。",
  "言必信，行必果": "信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。",
  "言有尽而意无穷": "指诗文含义深刻，令人品味不尽。",
  "燕雀岂知鵰鹗志": "同“ 燕雀安知鴻鵠志 ”。 元  无名氏 《翫江亭》第二折：“燕雀豈知鵰鶚志，頑童不解老仙機。”",
  "燕雀岂知雕鹗志": "比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。",
  "燕雀安知鸿鹄志": "鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。",
  "眼不见，心不烦": "比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。",
  "眼观鼻，鼻观心": "1.因害羞、惭愧等而低头的样子。《儿女英雄传》第四回：“那 安公子 羞得面紅過耳，眼觀鼻、鼻觀",
  "羊毛出在羊身上": "比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。",
  "咬人狗儿不露齿": "比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。",
  "一失足成千古恨": "比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。",
  "一叶落知天下秋": "从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结",
  "一块石头落了地": "比喻放下了心。",
  "一口吸尽西江水": "原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。",
  "一是一，二是二": "形容说话老老实实，毫不含糊。",
  "一钱不落虚空地": "比喻丝毫不浪费。",
  "一则一，二则二": "形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。",
  "一而再，再而三": "再：第二次。一次又一次。",
  "一寸光阴一寸金": "一寸光阴：指日影移动一寸；形容很短的时间。形容时间的宝贵。",
  "一个萝卜一个坑": "比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。",
  "一个巴掌拍不响": "比喻事情不会是单方面引起的。",
  "一传十，十传百": "原指疾病传染，后形容消息传播极快。",
  "一不做，二不休": "原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。",
  "一波才动万波随": "指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。",
  "一而二，二而一": "两件事看似不同，实际上却相同。",
  "一而二，二而三": "由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。",
  "一朝天子一朝臣": "指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。",
  "一年之计在于春": "要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。",
  "英雄无用武之地": "比喻有才能却没地方或机会施展。",
  "有一利必有一弊": "在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。",
  "有过之而无不及": "过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。",
  "有其父必有其子": "有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。",
  "有钱能使鬼推磨": "俗语。形容有了钱，什么事情都可能办到，金钱万能。",
  "有是父必有是子": "见“ 有其父必有其子 ”。",
  "有过之，无不及": "过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。",
  "玉不琢，不成器": "琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。",
  "远水解不了近渴": "比喻慢的办法救不了急。",
  "远水救不得近火": "比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。",
  "远来和尚好看经": "比喻外地来的人比本地人更受重视。",
  "冤有头，债有主": "冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。",
  "冤家可解不可结": "佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放",
  "冤家宜解不宜结": "指应该化解矛盾而不是深化矛盾",
  "语不惊人死不休": "语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句",
  "英雄难过美人关": "指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂",
  "远水救不得近渴": "远处的水解不了眼前的渴。比喻不在眼前的事物不能救急",
  "远水救不了近火": "远距离的水熄灭不了就在附近的火。比喻缓慢的纠正或抵制邪恶的东西不可能应付紧急的状态",
  "有百害而无一利": "百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处",
  "有酒胆，无饭力": "有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气",
  "有钱使得鬼推磨": "推磨：指辛苦劳累的工作。形容金钱万能",
  "有一利即有一弊": "弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处",
  "有缘千里来相会": "人与人之间只要有缘分，即使相离很远也会相见",
  "以五十步笑百步": "作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别",
  "云从龙，风从虎": "比喻事物之间的相互感应",
  "一不作，二不休": "要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底",
  "一唱雄鸡天下白": "公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白",
  "一发而不可收拾": "事情一经发生便不能收住",
  "一将功成万骨枯": "指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价",
  "一口不能著两匙": "匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多",
  "一窍通，百窍通": "窍：孔。关键的一窍通了，百窍都通。形容关键的一点明白了，所有的也随之而明白",
  "一人做事一人当": "当：承担。一个人做出的事情自己承担责任",
  "一日夫妻百日恩": "一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情",
  "一身做事一身当": "一个人自己做的事情自己要敢于承担责任",
  "一丸泥封函谷关": "丸泥：一点泥，比喻少；封：封闭；关：关隘。用一个小泥丸就能把函谷关封闭。形容地势险要，只要",
  "一夜夫妻百夜恩": "一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情",
  "燕雀安知鸿鹄之志": "比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。",
  "一文钱难倒英雄汉": "比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问",
  "蝇附骥尾而致千里": "苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。",
  "英雄无觅孙仲谋处": "觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了",
  "言有尽而音意无穷": "语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义",
  "羊群里跑出骆驼来": "比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物",
  "幼吾幼以及人之幼": "幼：爱护。爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女",
  "一条线儿拴两蚂蚱": "比喻二者命运相连，谁也不能单独走开",
  "一文钱逼死英雄汉": "文：一个铜钱。指钱的作用很重要",
  "严以律己，宽以待人": "律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。",
  "言之无文，行而不远": "文章没有文采，就不能流传很远。",
  "言之无文，行之不远": "说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。",
  "言者谆谆，听者藐藐": "谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。",
  "言之谆谆，听之藐藐": "说的人很诚恳，听的人却不放在心上。",
  "言者无罪，闻者足戒": "指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错",
  "言之不文，行之不远": "文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。",
  "言而无文，行之不远": "文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。",
  "艳如桃李，冷若冰霜": "形容女子容貌艳丽而态度严肃。",
  "眼观四处，耳听八方": "形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。",
  "眼观六路，耳听八方": "六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事",
  "养军千日，用在一朝": "指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。",
  "养军千日，用在一时": "平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。",
  "养军千日，用军一时": "指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。",
  "养子防老，积谷防饥": "指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。",
  "养儿防老，积谷防饥": "指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。",
  "疑人勿用，用人勿疑": "怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。",
  "以己之心，度人之心": "用自己的想法去推测别人的心思。",
  "以子之矛，攻子之盾": "子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、",
  "以己之心，度人之腹": "用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。",
  "以其昏昏，使人昭昭": "昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。",
  "以狸致鼠，以冰致绳": "用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。",
  "以眼还眼，以牙还牙": "用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。",
  "一叶障目，不见泰山": "蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整",
  "一言既出，驷马难追": "驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没",
  "一子出家，七祖升天": "借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。",
  "一着不慎，满盘皆输": "原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，",
  "一子悟道，九族生天": "犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。",
  "一子出家，九祖升天": "指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。",
  "一手独拍，虽疾无声": "疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。",
  "一分耕耘，一分收获": "付出一份劳力就得一分收益。",
  "一人得道，鸡犬飞升": "比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光",
  "一佛出世，二佛涅槃": "佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。",
  "一佛出世，二佛生天": "死去活来之意。出世，生；生天，死。",
  "一夫当关，万夫莫开": "意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。",
  "一佛出世，二佛涅盘": "佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。",
  "衣来伸手，饭来张口": "形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。",
  "一波未平，一波又起": "一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题",
  "一不压众，百不随一": "少数敌不过多数。",
  "一尺水翻腾做一丈波": "比喻说话夸大之极。",
  "一尺水翻腾做百丈波": "比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。",
  "一则以喜，一则以惧": "一方面高兴，一方面又害怕。",
  "一犬吠形，百犬吠声": "吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。",
  "一人传虚，万人传实": "虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。",
  "一人得道，鸡犬升天": "一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。",
  "一人飞升，仙及鸡犬": "用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。",
  "一人向隅，满坐不乐": "指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。",
  "一人之下，万人之上": "多指地位崇高权势显赫的大臣。",
  "一日不见，如隔三秋": "一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。",
  "一人善射，百夫决拾": "古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。",
  "嘤其鸣矣，求其友声": "嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。",
  "右手画圆，左手画方": "比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。",
  "有福同享，有祸同当": "指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。",
  "有则改之，无则嘉勉": "指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。",
  "有则改之，无则加勉": "则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。",
  "有福同享，有难同当": "幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。",
  "愚者千虑，必有一得": "平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。",
  "愚者千虑，亦有一得": "指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。",
  "鹬蚌相持，渔人得利": "比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。",
  "鹬蚌相争，渔翁得利": "鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。",
  "欲加之罪，何患无辞": "欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人",
  "欲人勿知，莫若勿为": "想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。",
  "鹬蚌相持，渔翁得利": "比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。",
  "与人方便，自己方便": "给他人便利，他人也会给自己便利。",
  "远在天边，近在眼前": "形容寻找的人或物就在面前。",
  "冤各有头，债各有主": "比喻处理事情必寻负主要责任的人。",
  "月晕知风，础润知雨": "月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。",
  "运用之妙，在于一心": "妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考",
  "运用之妙，存乎一心": "意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战",
  "艳如桃李，冷如霜雪": "形容女子容貌艳丽而态度严肃",
  "艳如桃李，凛若冰霜": "凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃",
  "养兵千日，用在一时": "养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗",
  "养小防老，积谷防饥": "积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿",
  "语言无味，面目可憎": "憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶",
  "易衣而出，并日而食": "易：换；并日：两天并作一天。一件衣服谁外出就换上，两天吃一天的饭。形容非常贫穷",
  "鱼游沸鼎，燕巢飞幕": "沸：开水；鼎：古代锅类器皿；巢：筑巢。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快",
  "鱼游沸釜，燕处危巢": "沸：开水；釜：古代炊具；巢：窝。鱼在开水锅里游，燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险，快要灭亡",
  "严于责己，宽以待人": "对自己要求严格，待别人则很宽厚",
  "言不顾行，行不顾言": "说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致",
  "言者无意，听者有心": "说话的人不是有心的，听话的人却认真计较",
  "言之无罪，闻之足戒": "言：说话；闻：听话；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒",
  "余音绕梁，三日不绝": "余音：音乐的余味；绝：断。形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷",
  "远处夸称，近方卖弄": "夸称：夸奖。在远近各处夸奖、称颂，炫耀",
  "远在千里，近在目前": "认为远的话就远在千里，认为近的话就近在眼前。指对事物的看法，依人的主观认识而转移。也指要寻",
  "运筹帷幄，决胜千里": "运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外",
  "衣不如新，人不如故": "衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好",
  "有话则长，无话则短": "唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句",
  "有了存孝，不显彦章": "存孝：五代李克用的养子；彦章：五代朱温的部将。有了李存孝，就显不出王彦章。比喻一个有突出才",
  "有你不多，无你不少": "指无关紧要的人，可有可无",
  "有钱买马，没钱置鞍": "有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱",
  "有形可检，有数可推": "推：推求。有形迹可检验，有数据可推求",
  "有冤报冤，有仇报仇": "报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿",
  "用人不疑，疑人不用": "疑：不相信。任用一个人，就不要怀疑他；怀疑一个人，就不要任用他",
  "用之则行，舍之则藏": "用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐",
  "以火救火，以水救水": "用火来救火灾，用水来救水灾。比喻工作方法不对头，不但不能制止，反而助长其势",
  "以众暴寡，以强凌弱": "凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方",
  "以危为安，以乱为治": "治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机",
  "以虚为实，以实为虚": "表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势",
  "以誉为赏，以毁为罚": "誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚",
  "以战去战，以杀去杀": "用战争制止战争，用杀戮制止杀戮",
  "以直报怨，以德报德": "用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德",
  "云雾之盛，顷刻而讫": "盛：大；顷刻：一会儿；讫：完结。云雾再大，转眼间就会散净。比喻某种势力不会长久",
  "义不主财，慈不主兵": "主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队",
  "一波未成，一波已作": "一个波浪还没形成，另一个波浪又起来了",
  "一登龙门，身价十倍": "忽然得到荣耀，从而身价倍增",
  "一佛升天，二佛出世": "升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去",
  "一夫当关，万夫莫敌": "当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难",
  "一人高升，众人得济": "比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光",
  "一夫荷戟，千人莫当": "荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻",
  "一犬吠影，百犬吠声": "吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹",
  "一人传十，十人传百": "指消息由一个人迅速传递开去",
  "一人立志，万夫莫夺": "形容志向坚定，别人很难改变",
  "一日为师，终身为父": "对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他",
  "一丝不线，单木不林": "一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事",
  "一物不成，两物见在": "见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失",
  "一言出口，驷马难追": "驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数",
  "一言既出，金玉不移": "移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数",
  "一言既出，如白染皂": "皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回",
  "一言为重，百金为轻": "金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵",
  "一言兴邦，一言丧邦": "邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡",
  "一言已出，驷马难追": "指话说出口，就不能再收回，一定要算数",
  "一叶蔽目，不见泰山": "蔽：遮挡；泰山：山名。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，",
  "一指蔽目，不见泰山": "蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，",
  "一子失着，满盘皆输": "着：下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当，结果导致",
  "一子悟道，九族升天": "九族：本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道，整个家族都能升到天",
  "以狸致鼠、以冰致绳": "用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。",
  "一着被蛇咬，三年怕井绳": "比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。",
  "一朝权在手，便把令来": "一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。",
  "一部二十四史无从说起": "二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好",
  "以小人之心，度君子之腹": "用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。",
  "一朝权在手，便把令来行": "一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。",
  "一年被蛇咬，十年怕井绳": "比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。",
  "一年被蛇咬，三年怕草索": "比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。",
  "哑子吃黄连，说不出的苦": "黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言",
  "仰手接飞猱，俯身散马蹄": "接：迎面射；猱：猿类；马蹄：一种箭靶的名称。扬起手射中飞猿，俯下身射破箭靶。形容技艺高超",
  "有所不为，而后可以有为": "为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有",
  "与君一夕话，胜读十年书": "与你谈一晚上话，让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短，受益却很多",
  "一棒一条痕，一掴一掌血": "掴：用巴掌打。打一棒出现一条血痕，打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影",
  "一鞭一条痕，一掴一掌血": "掴：用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕，打一掌出现血印。比喻做事有效用，立竿见影",
  "一夜被蛇咬，十日怕麻绳": "一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕",
  "一朝权入手，看取令行时": "一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福",
  "一沐三捉发，一饭三吐哺": "沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭",
  "一年被蛇咬，三年怕草绳": "比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕",
  "一粥一饭，当思来处不易": "一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食",
  "以其人之道，还治其人之身": "以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。",
  "言之者无罪，闻之者足以戒": "言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引",
  "以能问于不能，以多问于寡": "指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教",
  "运筹帷幄之中，决胜千里之外": "运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外",
  "一部二十四史，不知从何说起": "二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好",
  "哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知": "哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言",
  "有缘千里来相会，无缘对面不相逢": "缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块",
  "月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁": "九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却",
  "一斗米养个恩人，一石米养个仇人": "送一斗米救人，人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象",
  "驻跸": "皇帝后妃外出,途中暂停小住",
  "执牛耳": "古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛",
  "逐客令": "秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。",
  "走过场": "形容办事只在形式上过一下，却不实干。",
  "捉刀人": "指曹操。引申顶替人做事或作文的人",
  "钻空子": "指乘隙钻营投机",
  "座上客": "座：坐席。指在席上的受主人尊敬的客人，泛指受邀请的客人",
  "直如弦": "像弓弦一样正直",
  "张火伞": "张：展开；火伞：比喻烈日。形容夏天烈日当空，酷热难耐",
  "纸老虎": "指表面强大而无实际本事的东西",
  "走后门": "比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益",
  "走马灯": "比喻来往穿梭不停的事物",
  "执箕帚": "执：拿，持；箕帚：簸箕和扫帚。指充当臣仆或妻子。借称妻子",
  "自己人": "自己一方的人。指自家人或圈内人",
  "自留地": "在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间",
  "主人翁": "当家作主的人",
  "主心骨": "可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见，主意",
  "左右手": "比喻得力的助手",
  "左右袒": "袒露左臂和右臂，以示偏护某一方。偏护一方为左袒，两不相助为不作左右袒",
  "中山狼": "比喻恩将仇报，忘恩负义的人",
  "中书君": "毛笔的别称",
  "丈人行": "丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈",
  "走着瞧": "等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓",
  "装门面": "表面伪装",
  "遮羞布": "系在腰间遮盖下身的布。借指用来掩盖羞耻的事物",
  "椎轮大辂": "语出 南朝  梁  萧统 《〈文选〉序》：“若夫椎輪爲大輅之始，大輅寧有椎輪之質？”后因以“椎輪",
  "椎肤剥髓": "形容残酷搜刮。",
  "椎肤剥体": "形容残酷搜刮。同“椎肤剥髓”。",
  "重厚寡言": "持重敦厚，不爱多说话。",
  "重门叠户": "比喻地多关口屏障，易于防守。 清  龚自珍 《与吴虹生书》之十：“ 山西 三關得爲九邊之一，猶 ",
  "拏风跃云": "比喻气概雄伟。",
  "摘瑕指瑜": "指揭示优缺点。",
  "砸锅卖铁": "砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。",
  "杂七杂八": "形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。",
  "杂乱无序": "又多又乱，没有条理。",
  "杂乱无章": "杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。",
  "咂嘴咂舌": "形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。",
  "咂嘴舔唇": "形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。",
  "咂嘴弄舌": "形容贪馋的样子。",
  "咂嘴弄唇": "表示惊奇或为难。",
  "再造之恩": "再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。",
  "载沉载浮": "在水中上下沉浮。",
  "在官言官": "指处在什么样的地位就说什么样的话。",
  "在谷满谷": "《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不",
  "在此一举": "在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。",
  "在陈之厄": "《论语·卫灵公》：“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠，见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰",
  "再做道理": "指另行打算或另想办法。",
  "在天之灵": "已经升天的灵魂。指已经去世的人的精神。",
  "再作道理": "亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。",
  "载歌且舞": "边唱歌，边舞蹈。",
  "再衰三竭": "竭：尽了。形容力量一再消耗；士气已经低落；无法再振作。",
  "再衰三涸": "形容士气越来越低落，不能再振作。",
  "再生父母": "再次给予生命的人。多指救命恩人；也指对自己有重大恩德的人。",
  "再三再四": "重复好几次。",
  "再接再砺": "接：交战；砺：磨砺。原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。后用以指继续努力，坚持不懈。",
  "再接再厉": "再：继续；接：接触；厉：即“砺”；磨快。原指雄鸡相斗时；每次交锋前先磨磨嘴。现比喻一次又一",
  "再作冯妇": "再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。",
  "再不其然": "犹言再不然。",
  "在所难免": "免：避免。指由于某种限制而难于避免。",
  "在所不惜": "决不吝惜（多用在付出大的代价）。",
  "在所不辞": "辞：推辞。表示全部接受；决不推辞。",
  "在色之戒": "语出《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。",
  "在人耳目": "表示为人们所听到看到，都已熟知。",
  "在劫难逃": "旧时迷信的人认为命里注定要遭受的灾难是无法逃脱的。现有时也用来指某种灾害不可避免。",
  "在家出家": "指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。",
  "再接再历": "用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。",
  "载歌载舞": "载：又、且。一边唱歌；一边跳舞。形容尽情欢乐。",
  "载舟覆舟": "载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的",
  "载一抱素": "指坚持一种信仰，固守素志。",
  "载笑载言": "边笑边说话。",
  "载驱载驰": "见“载驰载驱”。",
  "载酒问字": "指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。",
  "载欢载笑": "形容尽情地欢笑。",
  "宰鸡教猴": "用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。",
  "载驰载驱": "指车马疾行。",
  "灾梨祸枣": "从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。",
  "灾难深重": "灾难很多，而且严重。",
  "赞叹不已": "已：止，完。连声赞赏不止。",
  "赞声不绝": "连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。",
  "赞口不绝": "见“赞不绝口”。",
  "赞不绝口": "赞：称赞；绝：停。不住口地称赞。",
  "暂劳永逸": "犹一劳永逸。指以一时的辛劳，换取长久的安逸。",
  "攒眉苦脸": "攒：紧皱眉头。眉头紧蹙，苦着脸儿。形容面部表情极其愁苦。",
  "簪星曳月": "形容佩带光彩耀眼。 唐  褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壺 ，曾見東皋種白榆。” 元  辛文",
  "簪笔磬折": "古代插笔备礼，曲体作揖，以示恭敬。《史记·滑稽列传》：“ 西門豹 簪筆磬折，嚮 河 立待良久。",
  "簪蒿席草": "以蒿作簪，以草为席。形容生活艰苦。《东观汉记·杜林传》：“﹝ 杜林 ﹞於 河西 得漆書古文《尚",
  "簪缨门第": "旧指显贵人家。《儿女英雄传》第一回：“這 安老爺 家，通共算起來，内外上下，也有二三十口人，",
  "簪缨世族": "簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。",
  "簪缨世胄": "指世代做官的人家.。",
  "葬身鱼腹": "葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。",
  "脏污狼藉": "贪污、受贿，名声败坏，不可收拾。",
  "臧穀亡羊": "《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而",
  "臧谷亡羊": "《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而",
  "臧否人物": "臧否：褒贬。评论人物好坏。",
  "赃盈恶贯": "指贪赃甚多，罪恶滔天。",
  "赃私狼籍": "指贪污受贿，行为不检，名声败坏。",
  "赃贿狼籍": "指贪污受贿，行为不检，名声败坏。",
  "赃贿狼藉": "指贪污受贿，行为不检，名声败坏。亦作“赃贿狼籍”。",
  "赃官污吏": "犹贪官污吏。",
  "凿凿可据": "凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。",
  "凿空之论": "凿空：缺乏根据。空泛而没有根据的言论。",
  "凿坯而遁": "指隐居不仕。同“凿坏以遁”。",
  "凿隧入井": "比喻费力多而收效少。",
  "凿楹纳书": "指藏守书籍以传久远。",
  "凿凿有据": "凿凿：确实。有确实的证据。",
  "凿空投隙": "指寻找时机、捏造罪名。",
  "凿龟数策": "凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲",
  "凿饮耕食": "指百姓乐业，天下太平。",
  "凿骨捣髓": "形容十分刻毒。",
  "凿空取办": "指巧立名目，勒索榨取。",
  "凿坏而遁": "坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。",
  "凿柱取书": "指秉承先人的遗训。",
  "凿坏以遁": "谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”",
  "凿壁偷光": "在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。",
  "造端讬始": "指首先倡导。同“造端倡始”。",
  "造言生事": "捏造虚言以挑起事端。",
  "造言捏词": "捏造虚假的言词。",
  "造微入妙": "形容达到微妙的境界。",
  "造谋布穽": "指设计陷害。",
  "造谋布阱": "指设计陷害。阱，同宑。",
  "皂白难分": "比喻是非不易辨别。川剧《评雪辨踪》：“［ 刘翠屏 ］：穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草",
  "造极登峰": "登峰造极。比喻达到极点。",
  "造恶不悛": "作恶事而不肯悔改。",
  "造端倡始": "指首先倡导。",
  "皂丝麻线": "比喻不清不白，关系混乱。",
  "造车合辙": "比喻主观同客观相符合。",
  "造谣惑众": "制造谣言，迷惑群众。",
  "造次颠沛": "流离失所，生活困顿。",
  "造茧自缚": "作茧自缚。比喻做了某事，结果反而使自己受困。",
  "造次行事": "匆忙做事。",
  "皂白不分": "不分黑白，不分是非。",
  "造端托始": "造：开始。指首先倡导",
  "造谣生非": "捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。",
  "造謡生非": "见“ 造2謡生事 ”。",
  "造化小儿": "造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。",
  "造謡惑众": "捏造谣言，迷惑群众。 邹鲁 《江苏光复纪事》：“又都督府頒發暫行軍律：一臨陣退縮者斬，一强姦",
  "造謡生事": "捏造谣言，挑起事端。 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“我与 中国 新文人相周旋者十余年，颇觉得以",
  "造极登峯": "登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造極登峯的，也會變生不測，",
  "躁言丑句": "丑恶的言辞。躁，通“臊”。",
  "造作矫揉": "犹言矫揉造作。",
  "造因得果": "指无论制造何种因缘，必得相应之后果。",
  "造谣中伤": "中伤：诬蔑别人；使受损坏。制造谣言来陷害别人。",
  "造谣生事": "制造谣言，挑起事端。",
  "皂白沟分": "亦作“皁白溝分”。比喻界限分明。 清  王夫之 《读四书大全说·论语·述而篇四》：“此是聖學極",
  "蚤出莫入": "同“ 蚤出夜入 ”。《墨子·尚贤中》：“賢者之治邑也，蚤出莫入，耕稼樹藝聚菽粟，是以菽粟多而",
  "蚤朝晏退": "谓早出视事，及晚才退。谓勤于政事。蚤，通“ 早 ”。《墨子·尚贤中》：“賢者之治國也，蚤朝晏",
  "早出晚归": "早晨出动，晚上归来。",
  "蚤出夜入": "早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“ 早 ”。《墨子·节葬下》：“使農夫行此，則必",
  "蚤入晏出": "犹言蚤朝晏退。蚤，通“ 早 ”。《吕氏春秋·勿躬》：“蚤入晏出，犯君顔色，進諫必忠，不辟死亡",
  "早朝晏罢": "很早上朝，很迟退朝。指勤于政事。",
  "早韭晚菘": "菘：蔬菜名，品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。",
  "早占勿药": "不用服药而病愈。祝人早日病愈的话。",
  "澡身浴德": "修养身心，使纯洁清白。",
  "早出暮归": "早晨出去，晚上归来。指整日在外。",
  "蚤朝晏罢": "见“ 蚤朝晏退 ”。",
  "蚤兴夜寐": "谓提早起身，很晚才睡。形容勤劳。蚤，通“ 早 ”。语本《诗·卫风·氓》：“夙興夜寐。” 汉  ",
  "蚤谋先定": "谓遇事预先谋划决定。蚤，通“ 早 ”。 宋  蔡梦弼 《杜工部草堂诗话》卷二：“其窮也，未嘗無志",
  "澡垢索疵": "犹言吹毛求疵。指刻意寻人过错。",
  "遭家不造": "遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。",
  "遭遇不偶": "同“遭逢不偶”。",
  "遭逢会遇": "同“遭遇际会”。",
  "遭劫在数": "指命中注定要遇到灾难。",
  "遭倾遇祸": "遭逢危亡之世而遇祸害。",
  "遭时定制": "指因时势而规定法制。",
  "遭时制宜": "犹言因时制宜。",
  "遭事制宜": "犹言因事制宜。",
  "遭遇际会": "犹言逢遇时机。",
  "糟糠之妻": "指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的",
  "遭遇运会": "犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。",
  "遭逢不偶": "指不遇合时机。",
  "择福宜重": "选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”",
  "择邻而居": "挑选邻居好的地方居住。",
  "择善而从": "从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。",
  "择善而行": "指选择有益的事去做。",
  "择主而事": "事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。",
  "泽被后世": "泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。",
  "啧有烦言": "啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。",
  "啧啧称羡": "啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。",
  "择肥而噬": "择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。",
  "啧啧称赞": "啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。",
  "赜探隐索": "谓探索事物的奥秘。 明  李东阳 《＜篁墩文集＞序》：“﹝ 程篁墩 ﹞賾探隱索，註釋經傳，旁引曲",
  "泽及枯骨": "泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。",
  "泽吻磨牙": "犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。",
  "责备求全": "犹言求全责备。",
  "责实循名": "按其名而求其实。",
  "责无旁贷": "贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。",
  "责有所归": "指责任有所归属。",
  "责有攸归": "攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。",
  "择地而蹈": "选择地方行走。形容做事小心谨慎。",
  "昃食宵衣": "入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。",
  "贼臣乱子": "指心怀异志、为奸作恶的人。",
  "贼心不死": "不放弃坏念头，而继续做下去。",
  "贼头贼脑": "形容举动偷偷摸摸，不光明正大。",
  "贼头鼠脑": "偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。",
  "贼头狗脑": "偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“贼头鼠脑”。",
  "贼人心虚": "指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。",
  "贼人胆虚": "比喻做了坏事的人心里总是不踏实。",
  "贼去关门": "贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。",
  "贼眉鼠眼": "形容神情鬼鬼祟祟。",
  "贼喊捉贼": "做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。",
  "贼臣逆子": "指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。",
  "谮下谩上": "谗毁下级，欺谩上级。",
  "曾不惨然": "竟不觉得惨痛。",
  "甑尘釜鱼": "甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。",
  "憎爱分明": "憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。",
  "增砖添瓦": "犹添砖加瓦。比喻做一些工作，尽一点力量。",
  "增收节支": "增加收入，节约开支。",
  "曾母投杼": "指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。",
  "曾参杀人": "比喻流言可畏。",
  "札手舞脚": "犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。",
  "诈哑佯聋": "假装哑巴聋子。指置身事外。",
  "诈奸不及": "犹言十分奸诈。",
  "诈痴不颠": "指假装痴呆。",
  "诈败佯输": "诈、佯：假装。假装败阵，引人上当。",
  "乍暖还寒": "形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。",
  "乍毛变色": "形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。",
  "扎根串连": "深入群众并将分散的群众串连起来。",
  "宅中图大": "居于中心，谋划四方。指得地势之利。",
  "宅心忠厚": "宅心：居心。忠心而纯厚。亦作“宅心仁厚”。",
  "债台高筑": "筑起很高的债务台。形容欠债很多。",
  "债多不愁": "债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。",
  "窄门窄户": "比喻小户人家。",
  "擿植索涂": "谓盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。",
  "擿埴索途": "指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。",
  "擿埴索涂": "擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。",
  "斋心涤虑": "净洁身心，清除杂念。",
  "摘埴索涂": "盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。",
  "摘艳熏香": "形容文辞华美。",
  "摘句寻章": "摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。",
  "摘瓜抱蔓": "语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘",
  "摘胆剜心": "摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。",
  "战无不克": "攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。",
  "战不旋踵": "旋：转。踵：脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。",
  "战天斗地": "战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。",
  "战无不胜": "每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜；战斗力极强。也指做任何事情都能成功。",
  "战战惶惶": "戒慎畏惧貌。",
  "战战兢兢": "战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子",
  "战战栗栗": "战战：戒惧的样子；栗栗：哆嗦，发抖。因戒惧而小心谨慎的样子。",
  "战战业业": "戒慎畏惧的样子。",
  "栈山航海": "指跋山涉水，逾越险阻。",
  "湛恩汪濊": "指恩泽深厚。",
  "湛湛青天": "湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。",
  "战火纷飞": "形容战斗频仍、激烈。",
  "斩将刈旗": "砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。",
  "展翅高飞": "形容鸟展开翅膀向高空飞去，也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展",
  "斩头去尾": "斩掉头部，除去尾部。指将整体分割。也指剩下中间部分。",
  "斩头沥血": "形容为匡扶正义而不顾生死。",
  "辗转反侧": "辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。",
  "斩木揭竿": "揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。",
  "斩荆披棘": "斩除荆棘。比喻在前进道路上或创业过程中扫除障碍，克服困难。同“披荆斩棘”。",
  "斩尽杀绝": "斩：砍断；尽、绝：完。全部杀掉；一个也不留。比喻做事不留余地。",
  "斩钉截铁": "斩：砍断；截：切断。砍断钉子切断铁。比喻做事；说话坚决果断。",
  "斩草除根": "斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。",
  "斩将搴旗": "搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。",
  "斩关夺隘": "砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。形容军队作战勇敢，势不可挡。",
  "斩钢截铁": "比喻干脆利落，坚决果断。",
  "崭露头脚": "指初显露优异的才能。",
  "崭露头角": "崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显示出才能和本领。",
  "展眼舒眉": "眉眼舒展。形容称心遂意的样子。",
  "展脚伸腰": "①下拜。②俗用以称人死。",
  "斩竿揭木": "犹言斩木揭竿。",
  "斩钉切铁": "比喻坚定不移或果断利落。亦比喻雄健有力。同“斩钉截铁”。",
  "沾沾自衒": "自以为美好而自我炫耀。",
  "詀言詀语": "花言巧语，胡说八道。",
  "粘皮带骨": "形容言行不干脆，不爽快。",
  "毡上拖毛": "氈为毛制，在氈上拖毛，则涩滞难行。用以形容脚步畏缩不前。",
  "沾沾自喜": "沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。",
  "章甫荐履": "冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。",
  "沾亲带友": "有亲戚朋友的关系。",
  "沾沾自满": "犹言沾沾自喜。",
  "瞻情顾意": "因有交情而互相照应或通融。",
  "沾风惹草": "比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。",
  "沾花惹草": "犹言沾风惹草。",
  "沾泥带水": "比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。",
  "沾亲带故": "故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。",
  "粘花惹草": "惹：招惹；草、花：比喻好。比喻到处留情，多指男女间的挑逗引诱。",
  "占风望气": "察看风向云气。亦比喻看风使舵，随机应变。",
  "瞻前忽后": "语出《论语·子罕》：“瞻之在前，忽焉在後。”后以“瞻前忽後”形容难以捉摸。 明  唐顺之 《答",
  "瞻前思后": "思前想后。形容反复思考。《玉娇梨》第十四回：“又緣道途修阻，不能趨侍膝前，仰承教訓，遂致孤",
  "瞻云陟屺": "《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”《新唐书·狄仁傑传》：“薦授 并州 法曹參軍，親",
  "瞻蒲劝穑": "看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者",
  "瞻顾前后": "瞻：向前望；顾：回头看。兼顾前后。形容做事之前考虑周密慎重",
  "詹詹炎炎": "《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。”后以“",
  "占风使帆": "比喻随机应变，看风头办事。",
  "詹言曲说": "烦琐、片面的言论。",
  "鹯视狼顾": "“鹯”念zhān。谓如同鹯狼视物。形容目光贪婪。",
  "瞻云就日": "原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。",
  "瞻望咨嗟": "咨嗟：赞叹。左顾右看，不停地赞美。形容感触颇深。",
  "瞻星揆地": "上观天候，下察地形。 南朝  梁  陆倕 《石阙铭》：“陳圭置臬，瞻星揆地。興復表門，草創華闕。",
  "瞻前顾后": "瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹",
  "瘴雨蛮烟": "指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。",
  "仗义疎财": "亦作“ 仗義疏財 ”。谓重义气而分财助人。 元  郑廷玉 《忍字记》楔子：“這個員外必是箇仗義疎",
  "丈二和尚": "（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。",
  "仗节死义": "指坚守节操，为正义而死。",
  "仗气使酒": "仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。",
  "仗势欺人": "仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。",
  "仗义疏财": "仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。",
  "仗义执言": "仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。",
  "杖履相从": "指追随左右。",
  "杖履纵横": "形容游人来往不绝。",
  "瘴乡恶土": "瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。",
  "仗马寒蝉": "仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。",
  "长幼有序": "指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。",
  "长年三老": "古时指船工。",
  "掌上观纹": "比喻极其容易，毫不费力。",
  "掌上明珠": "手掌中的夜明珠。比喻极受钟爱的子女。",
  "长傲饰非": "滋长骄傲、掩饰过错。",
  "长幼有叙": "指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。",
  "长幼尊卑": "指辈分大小，地位高低。",
  "长虺成蛇": "虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。",
  "张袂成帷": "张开袖子成为帷幕。形容人多。",
  "章决句断": "文章正确句子明了，不含糊其辞。",
  "章句小儒": "指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。",
  "张嘴挢舌": "犹张口结舌。",
  "张眼露睛": "指瞪着眼睛说瞎话。",
  "张牙舞爪": "张：显露；张开；张牙：张开嘴露着牙；舞：挥舞；挥动。原形容野兽凶猛的样子。现多比喻敌人或坏",
  "张眉努目": "扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。",
  "张眉张眼": "惊惶不安的样子。",
  "张口结舌": "结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。",
  "张袂成阴": "张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。",
  "张三李四": "假设的名字，泛指某人或某些人。",
  "张王赵李": "泛指一些人。也指寻常之辈。",
  "张王李赵": "①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。",
  "张脉偾兴": "谓血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，",
  "獐头鼠目": "像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。",
  "张良借箸": "张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。",
  "鸮鸣鼠暴": "鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张。",
  "张眉努眼": "扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。",
  "张大其辞": "把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。",
  "麞头鼠目": "麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。《旧唐书·李",
  "张灯结采": "形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。",
  "张大其事": "张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事",
  "张大其词": "张大：夸大。说话写文章将内容夸大。",
  "张唇植髭": "指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。",
  "张本继末": "把事情的本末说明白。",
  "章父荐屦": "见“ 章甫薦履 ”。",
  "张口掉舌": "指发表言论。",
  "张甲李乙": "犹言张三李四。",
  "张徨失措": "慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。",
  "彰往考来": "谓彰明往事，考察未来。语本《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”孔颖达疏：“",
  "张皇失措": "张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。",
  "章台杨柳": "比喻窈窕美丽的女子。",
  "张慌失措": "慌张得不知如何是好。",
  "张冠李戴": "冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。",
  "张灯结彩": "挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。",
  "獐麇马鹿": "比喻举动匆忙慌乱的人。",
  "张敞画眉": "张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。",
  "彰善瘅恶": "彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。",
  "彰明昭着": "犹彰明较着。指事情或道理极其明显。",
  "彰明昭著": "犹彰明较著。",
  "彰明较着": "指事情或道理极其明显。",
  "彰明较著": "彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。",
  "照功行赏": "按照功劳大小给予不同奖赏。",
  "照本宣科": "照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课",
  "照章办事": "按照规定办理事情。",
  "照萤映雪": "利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神",
  "照人肝胆": "比喻以赤诚相见。",
  "兆载永劫": "佛教语。极言时间之悠远漫长。",
  "照猫画虎": "比喻照着样子模仿。",
  "朝三暮二": "比喻主意多变。",
  "朝乾夕愓": "指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。",
  "招降纳叛": "原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。",
  "朝不谋夕": "早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。",
  "朝阳鸣凤": "比喻品德出众、正直敢谏之人。",
  "朝夕相处": "从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。",
  "朝闻夕死": "早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。",
  "朝秦暮楚": "战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦",
  "朝三暮四": "原比喻使用诈术；进行欺骗。后比喻经常变卦；反复无常。",
  "朝升暮合": "零碎卖米。形容生活困难。",
  "朝不保暮": "早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。",
  "朝不及夕": "形容情况危急。",
  "朝朝暮暮": "每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。",
  "朝趁暮食": "白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。",
  "朝成暮遍": "早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。",
  "朝成暮毁": "形容翻新之速。",
  "朝歌夜弦": "形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。",
  "朝乾夕惕": "乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。",
  "朝锺暮鼓": "佛寺晨撞锺，暮击鼓以报时。同“朝钟暮鼓”。",
  "朝令暮改": "早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。",
  "朝露溘至": "形容人生短促好似朝露那样。",
  "朝攀暮折": "指不断地攀折。比喻时时遭摧残。",
  "朝气蓬勃": "朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。",
  "朝前夕惕": "形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。",
  "朝衣东市": "谓大臣就戮。典出《史记·袁盎晁错列传》：“上令错衣朝衣斩东市。”",
  "朝夷暮跖": "早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。",
  "朝饔夕飧": "指才疏力薄，除吃饭外别无所能。",
  "朝云暮雨": "暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。",
  "朝斯夕斯": "早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。",
  "朝钟暮鼓": "佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。",
  "朝闻夕改": "早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。",
  "朝种暮获": "①比喻收益迅速。②比喻时间短促。",
  "朝奏夕召": "指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。",
  "朝生夕死": "①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。",
  "朝梁暮周": "比喻人反复无常，没有节操。",
  "朝思暮想": "朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。",
  "朝更暮改": "早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。",
  "朝折暮折": "比喻时时遭摧残。",
  "招灾揽祸": "招揽灾祸。",
  "朝经暮史": "经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。",
  "招蜂引蝶": "招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。",
  "招花惹草": "指挑逗、勾引女子。",
  "昭昭在目": "形容大家看得明明白白。",
  "招是揽非": "犹招是惹非。",
  "招事惹非": "招惹是非。指无故生事。",
  "招亡纳叛": "招引接纳敌方叛逃的人。",
  "招贤纳士": "招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。",
  "招风惹雨": "比喻惹是生非，引出事端。",
  "招摇撞骗": "招摇：故意炫耀自己；撞骗：到处找机会行骗。假借名义；到处炫耀自己；进行诈骗。也作“撞骗招摇",
  "招风揽火": "比喻招惹是非。",
  "招灾惹祸": "招引灾祸。",
  "昭德塞违": "彰明美德，杜绝错误。",
  "昭聋发聩": "使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。",
  "昭然若揭": "昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。",
  "昭如日星": "昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。",
  "鼌不及夕": "早晨不能顾及晚上。形容处境危急。",
  "招摇过市": "招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。",
  "招架不住": "招架：抵挡。抵挡不了或没有力量再支持下去。",
  "朝华夕秀": "比喻有新意的文章。",
  "朝欢暮乐": "指终日欢乐；日夜寻欢作乐。",
  "朝干夕惕": "谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语本《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。” 清  王夫之 《",
  "朝齑暮盐": "齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。",
  "朝成夕毁": "形容翻新之速。",
  "朝穿暮塞": "比喻频繁地兴建房屋。",
  "招蜂惹蝶": "犹招蜂引蝶。",
  "朝发夕至": "早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。",
  "朝过夕改": "形容改正错误快。",
  "招军买马": "犹招兵买马。",
  "招权纳贿": "招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。",
  "招权纳赂": "把持权势，接受贿赂。",
  "招权纳赇": "把持权柄，收受贿赂。同“招权纳贿”。",
  "招是搬非": "搬弄是非，引起争端。",
  "招兵买马": "旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。",
  "招财进宝": "旧时迷信指招引财神进门来发家致富。",
  "朝发暮至": "指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。",
  "折而族之": "推翻他，而且杀他的家族。",
  "折槁振落": "把枯树枝折断，把枯树叶摇下来。比喻轻易不费力。",
  "哲人其萎": "《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎",
  "折矩周规": "犹循规蹈矩。指举止合乎法度。",
  "折节下士": "折节：屈己下人。屈己下人，尊重有见识有能力的人。",
  "折节读书": "折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。",
  "折节待士": "指屈己待人。",
  "折长补短": "截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。",
  "折戟沉沙": "戟：古代的一种兵器。戟被折断沉没在泥沙里。形容失败得十分惨重。",
  "辙乱旂靡": "形容军队溃败逃窜。同“辙乱旗靡”。",
  "折鼎覆餗": "?铂鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。",
  "折冲樽俎": "在杯酒之间取得胜算，现亦指与各国进行外交谈判或以高明的谈判手段制胜对方",
  "折冲尊俎": "折冲：打退敌人的战车，指抵御敌人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。",
  "折冲之臣": "指忠勇之臣。",
  "折冲御侮": "语本《诗 大雅 绵》：“予曰有御侮”毛传：“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。",
  "折冲厌难": "指能压服困难，御敌致胜。",
  "折胶堕指": "极言天气寒冷。",
  "辙乱旗靡": "辙：车辙；靡：倒下。车辙错乱，旗子倒下。形容军队溃败逃窜。",
  "赭衣塞路": "穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。",
  "者也之乎": "者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。",
  "遮空蔽日": "遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。",
  "遮人眼目": "指遮掩别人的视听，掩饰真情。",
  "遮地漫天": "形容风沙、雨雪大或人马等极多。",
  "遮地盖天": "形容风沙、雨雪大或人马等极多。同“遮天盖地”。",
  "遮天盖地": "形容数量多，占的面积大。",
  "遮三瞒四": "谓说话、做事多方掩饰，不爽快。",
  "遮人耳目": "遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。",
  "遮前掩后": "指说话藏头露尾，欲言又止。",
  "遮天盖日": "遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。",
  "赈贫贷乏": "救济穷人。",
  "振兵释旅": "收缴兵器，解散军队。",
  "振奋人心": "振奋：振作奋发。使人们振作奋发。",
  "振聋发聩": "聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人",
  "震天动地": "震：震动；动：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。",
  "震聋发聩": "使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。",
  "震撼人心": "震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。",
  "震古烁今": "烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。",
  "振臂一呼": "振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。",
  "镇日镇夜": "整日整夜，日日夜夜。",
  "振兵泽旅": "收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。",
  "振振有辞": "振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。",
  "振振有词": "理直气壮的样子。形容自以为理由很充分，说个不休。",
  "振衣濯足": "濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。",
  "振裘持领": "比喻抓住事物的关键。",
  "振穷恤贫": "救济贫穷的人。",
  "振穷恤寡": "救济贫穷和无依靠的人。",
  "振贫济乏": "接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。",
  "阵马风樯": "樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。",
  "震耳欲聋": "耳朵都要振聋了。形容很大；特别响。",
  "震古铄今": "震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。",
  "振领提纲": "提纲挈领。",
  "枕干之雠": "指不共戴天的仇恨。",
  "枕戈击楫": "枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。",
  "枕戈汗马": "枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。",
  "枕戈待命": "枕着武器等待命令。形容时刻准备战斗。",
  "枕戈待敌": "枕着兵器等待迎敌。形容时刻准备杀敌。",
  "枕戈待旦": "戈：古代的一种兵器；和“矛”相似；旦：天亮。枕着武器躺着；等待天亮。形容杀敌心情急切；毫不",
  "枕戈尝胆": "头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。",
  "枕善而居": "指守善不移。",
  "枕方寝绳": "枕方石，睡绳床。",
  "枕典席文": "指以典籍为伴，勤于读书学习。",
  "枕戈剚刃": "指准备杀敌复仇。剚刃，用刀剑插入物体。",
  "枕戈坐甲": "以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。",
  "枕经籍书": "枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。",
  "枕戈以待": "枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。",
  "枕戈泣血": "枕着兵器，哭泣见血。形容极度悲愤，矢志杀敌雪恨。",
  "枕石嗽流": "指隐居山林。同“枕石漱流”。",
  "枕中鸿宝": "《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙",
  "枕席过师": "师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。",
  "枕稳衾温": "形容生活舒适安逸。",
  "枕冷衾寒": "枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。",
  "枕戈披甲": "以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。 同“枕戈坐甲”。",
  "枕流漱石": "旧时指隐居生活。",
  "枕山栖谷": "比喻过隐居生活。",
  "枕戈寝甲": "枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。",
  "枕戈饮胆": "头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。同“枕戈尝胆”。",
  "枕戈饮血": "枕着武器，咽着血泪。形容极度悲愤，矢志报仇杀敌。",
  "枕石寝绳": "枕方石，睡绳床。同“枕方寝绳”。",
  "枕席还师": "形容行军道路极其平坦安稳。同“枕席过师”。",
  "畛域之见": "比喻由宗派情绪产生的偏见。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“ 时中 ，你要告诉你手下的将士",
  "枕中鸿寳": "《汉书·刘向传》：“上( 宣帝 )復興神僊方術之事，而 淮南 有枕中《鴻寳》、《苑秘書》。書言神",
  "枕籍经史": "枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。",
  "枕山襟海": "靠山依海。",
  "枕山负海": "靠山依海。同“枕山襟海”。",
  "枕山臂江": "指依山傍水。",
  "枕麹藉糟": "枕着酒，垫着酒糟。谓嗜酒，醉酒。",
  "枕曲藉糟": "枕着酒，垫着酒糟。指嗜酒，醉酒。",
  "枕嵓漱流": "同“ 枕2石漱流 ”。嵓，“ 巖 ”的古字。 南朝  宋  谢灵运 《游名山志》：“俗議多云，歡足本",
  "真情实意": "真实的情意。",
  "真金烈火": "比喻经过严重考验而品质不变。",
  "真刀真枪": "①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。",
  "真情实感": "真挚的感情，实在的感受。",
  "真枪实弹": "战场上使用的武器弹药。多比喻实战。",
  "针头削铁": "形容极力刮削搜刮。",
  "珍禽异兽": "珍：贵重的；奇：特殊的。珍奇的飞禽，罕见的走兽。",
  "珍馐美馔": "馐：滋味好的食物，馔：饭食。珍贵而味道好的食物。亦作“珍羞美味”。",
  "真才实学": "真正的才华和学识。实：真。",
  "真独简贵": "独处时谨慎，富贵时简省。",
  "真金不镀": "真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。",
  "真心实意": "心意真实诚恳；毫无虚假。形容没有丝毫虚伪。",
  "真龙活现": "形容逼真。",
  "真龙天子": "旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。",
  "真命天子": "旧时所谓秉承天命降世的皇帝。",
  "真凭实据": "真实可靠的凭据。",
  "甄奇録异": "谓选拔录用优秀的人才。《三国志·吴志·步骘传》“ 騭 於是條于時事業在 荆州 界者， 諸葛瑾 …",
  "真赃实犯": "赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。",
  "针头线脑": "缝纫用的针线等物。比喻细微的事物。",
  "贞不绝俗": "谓品性高洁而不与世俗隔绝。",
  "贞风亮节": "犹言高风亮节。",
  "贞高绝俗": "高尚坚贞的节操超出普通人。",
  "贞松劲柏": "以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。",
  "贞下起元": "用以表示天道人事的循环往复，周流不息。",
  "贞元会合": "指新旧更迭。",
  "针锋相对": "针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方的意见、观点、策略、行动等尖锐的对立。也比喻在斗争中针对对",
  "针芥相投": "《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“虎魄不",
  "针芥之合": "磁石引针，琥珀拾芥。指相互投契。",
  "真相大白": "真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。",
  "针芥之投": "磁石引针，琥珀拾芥，因以之相投契。同“针芥相投”。",
  "真伪莫辨": "莫：不。真假分辨不清。",
  "针头线尾": "缝纫用的针线等物。",
  "甄心动惧": "敬慎而保持警惕。",
  "甄奇录异": "指选拔录用优秀的人才。",
  "真知灼见": "真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。",
  "真知卓见": "指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。",
  "真脏实犯": "脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。",
  "真赃真贼": "赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。",
  "真凶实犯": "真正的罪犯。",
  "真心真意": "犹真心实意。",
  "真心诚意": "心意真实诚恳，没有虚假。",
  "真相毕露": "真面目完全显露出来。",
  "针芥之契": "磁石引针，琥珀拾芥，因以之指相投契。同“针芥相投”。",
  "郑人实履": "郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主",
  "政由己出": "政令由一己发出。指把持大权，独断专行。",
  "正经八板": "正经的，严肃认真的。同“正经八百”。",
  "正经八百": "①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。",
  "正襟危坐": "襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。",
  "正己守道": "道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。",
  "正冠纳履": "端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作",
  "正冠李下": "《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在",
  "正法直度": "度：标准。严正法律，统一标准。",
  "正法眼藏": "①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付",
  "正儿巴经": "①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。",
  "正大堂煌": "犹言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。",
  "正大堂皇": "犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。",
  "证龟成鳖": "将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。",
  "郑重其事": "郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。",
  "政通人和": "政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。",
  "政清人和": "政治清明，人心归向，上下团结。",
  "政令不一": "发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。",
  "正本清源": "正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清",
  "政以贿成": "形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。",
  "正大光明": "公正无私、胸怀坦白的样子。",
  "政出多门": "原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱，国家权力分散。",
  "郑人买履": "履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。",
  "郑重其辞": "谓说话态度严肃认真。",
  "郑昭宋聋": "《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑",
  "郑卫之音": "郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。",
  "郑人争年": "年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。",
  "正正之旗": "正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。",
  "正中下怀": "正好对上自己的心意（中：投合；符合；下：在下；自己）。",
  "政简刑清": "指官吏的政绩显著；社会安定；人民乐业。政简：施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。刑清：",
  "正色直言": "正色：严肃或严厉的神色。态度严肃，语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。",
  "正正堂堂": "本指正正的旗号，堂堂的阵容。现形容正大光明。",
  "正正气气": "正派。",
  "正正经经": "①严肃而认真。②形容正大光明。",
  "正颜厉色": "颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。",
  "正言直谏": "以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。",
  "正言厉颜": "话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。",
  "正言厉色": "正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。",
  "正言不讳": "说话爽直，毫无忌讳。",
  "正心诚意": "原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。",
  "正视绳行": "谓言行正直。",
  "正始之音": "①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄",
  "正声雅音": "纯正优雅的音乐。",
  "正身清心": "端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。",
  "证据确凿": "确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。",
  "正人君子": "旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。",
  "正中己怀": "正合自己的心意。同“正中下怀”。",
  "正直无邪": "公正而无私心。",
  "正直无私": "为人做事很正直，没有任何私心。",
  "正理平治": "指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。",
  "正名定分": "辨正名分，使名实相符。",
  "正身明法": "端正自身，严明法纪。",
  "正气凛然": "正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。",
  "正身率下": "端正自身，为下属表率。",
  "正容亢色": "谓神色严肃。",
  "正色敢言": "态度严肃，敢于直言。",
  "正色厉声": "态度严正，言辞严厉。",
  "正色危言": "态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。",
  "正色直绳": "指严正执法。",
  "正本澄源": "犹正本清源。",
  "正明公道": "指正大光明。",
  "拯溺扶危": "拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济",
  "整襟危坐": "整衣端坐。形容严肃拘谨。",
  "整顿干坤": "乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。",
  "整纷剔蠹": "谓整治纷乱，清除弊害。",
  "整躬率物": "整饬自身做出榜样，以为下属示范。",
  "整冠纳履": "语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不正冠。”",
  "整本大套": "指有计划、有条理、全面。",
  "整装待发": "整理好行装，等待出发。",
  "整军饬武": "犹整军经武。 章裕昆 《武昌首义纪实》：“ 清 廷鑒於甲午之敗，認爲非整軍飭武，不足以圖存，乃",
  "整旧如新": "修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。",
  "整军经武": "经：治理。整顿军队，经营武备。",
  "整旅厉卒": "整训军队，激励士卒。",
  "整年累月": "一年又一年，一月又一月。形容时间长久。",
  "整衣敛容": "整理衣裳，端正仪容。",
  "整整截截": "形容端庄严肃。",
  "整甲缮兵": "整顿甲胄，修理兵器。谓作好战备。",
  "争强好胜": "争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人　。也作“争强斗胜”、",
  "争鸡失羊": "比喻贪小失大。",
  "争猫丢牛": "为了争夺猫而丢了牛。比喻贪小失大。",
  "争名夺利": "争夺名位和利益。",
  "争名竞利": "争夺名位和利益。同“争名夺利”。",
  "争前恐后": "争着向前，唯恐落后。同“争先恐后”。",
  "争强斗狠": "犹争强好胜。",
  "争锋吃醋": "为争夺男女私情而互相嫉妒。同“争风吃醋”。",
  "争强显胜": "犹争强好胜。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。",
  "争权夺利": "追求名誉、地位和私利。",
  "争权攘利": "争夺权力和利益。同“争权夺利”。",
  "争风吃醋": "因忌妒而明争暗斗（风：风韵；吃醋：常指在男女关系上产生嫉妒情绪）。",
  "争分夺秒": "不放过一分一秒；形容对时间抓得很紧。也作“分秒必争”。",
  "争奇斗艳": "互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。",
  "征敛无度": "征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。",
  "蒸蒸日上": "蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。",
  "铮铮有声": "铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。",
  "铮铮铁汉": "指刚正不阿、坚强不屈的人。",
  "铮铮铁骨": "比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。",
  "铮铮佼佼": "形容出类拔萃，不同一般。",
  "狰狞面目": "形容凶恶的相貌。",
  "蒸沙成饭": "要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。",
  "征名责实": "指考察其名以求其实，就其言而观其行，以求名实相符。亦作“循名责实”。",
  "蒸蒸日盛": "蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展",
  "争妍斗艳": "指竞相比美。",
  "争先恐后": "抢着向前，唯恐落后。",
  "争多论少": "为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。",
  "争短论长": "犹争长竞短。",
  "争长论短": "长、短：指是非；优劣。指在一些小事上斤斤计较；争论谁是谁非；谁高谁低。",
  "争长竞短": "计较细小出入；争竞谁上谁下。",
  "峥嵘岁月": "峥嵘：山势高峻的样子；引申为不平常；特别。形容不平凡的岁月。",
  "芝草无根": "比喻人的成就，没有任何帮助，出于自己的努力。",
  "植党营私": "建立小团体；牟取私利。",
  "直木必伐": "直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。",
  "直木先伐": "直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。",
  "直言切谏": "谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。",
  "直言取祸": "直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。",
  "直言无讳": "直率地说话，无所隐讳。",
  "执而不化": "指固执己见，不知变通。",
  "植党自私": "谓拉帮结派以谋求私利。同“植党营私”。",
  "直眉楞眼": "亦作“直眉睖眼”。①竖眉瞪眼。②形容眼神发直。",
  "直撞横冲": "形容向前突破，不可阻挡或毫无顾忌地乱冲乱闯。",
  "直言正论": "正直公道的言论。",
  "直言无隐": "直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。",
  "执鞭随镫": "比喻因敬仰而愿意追随左右。",
  "执鞭坠镫": "亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。",
  "执粗井灶": "指操持家务。比喻为人妇。",
  "直言极谏": "①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。",
  "直入公堂": "比喻言行直截了当，不绕弯子。",
  "直上青云": "直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。",
  "直朴无华": "质朴无文采。 罗惇曧 《文学源流》：“至於《易》著《文言》，詞尚整飾，《書》垂《典》《誥》，",
  "直上直下": "①上下一贯。②从上到下，从头到脚。③形容陡直。",
  "直抒己见": "直：直爽；抒：抒发；表达。坦率地说出自己的意见。",
  "直眉怒目": "形容发怒的样子。",
  "直言不讳": "直率地讲话；毫不隐讳（讳：忌讳；隐讳）。",
  "直眉睖眼": "见“直眉楞眼”。",
  "直言贾祸": "直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。",
  "直截了当": "了当：干脆；爽快。干脆爽快；不绕弯子。",
  "直口无言": "犹言哑口无言。",
  "直谅多闻": "直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。",
  "直眉瞪眼": "形容发脾气或发呆的样子。",
  "直言正谏": "指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。",
  "直抒胸臆": "胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。",
  "蹠犬噬尧": "原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。",
  "直扑无华": "质朴无文采。",
  "直情径行": "径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。",
  "执法不阿": "阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。",
  "直捷了当": "形容说话、做事不绕弯子，干脆爽快。同“直截了当”。",
  "直言正色": "谓言语正直，仪容严肃。",
  "直捣黄龙": "黄龙：即黄龙府，辖地在今吉林一带，为金人的腹了。一直打到黄龙府。指捣毁敌人的巢穴。",
  "执意不从": "执：坚持；意：意见；从：依从。坚持自己的意见，不肯依从别人的意见。",
  "执文害意": "指拘泥于字面而损害内容。",
  "直认不讳": "直截了当承认，毫不回避隐瞒。",
  "直内方外": "形容内心正直、做事方正。",
  "蹠狗吠尧": "意指各为其主。",
  "跖犬噬尧": "《战国策·齐策六》：“貂勃曰：‘跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。’”原指人臣各",
  "跖犬吠尧": "桀的犬向尧狂吠。比喻各为其主。",
  "跖狗吠尧": "比喻各为其主。",
  "植善倾恶": "指培植善者，倾覆恶类。",
  "植发穿冠": "头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。",
  "植发冲冠": "头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。",
  "执鞭随蹬": "手里拿着马鞭，跟在马镫旁边。比喻因敬仰而愿意追随在左右。",
  "执锐披坚": "执：拿着；锐：锐利，锋利，指兵器；坚：指铠甲，古代军人护身的战衣。身穿铠甲，手持武器。形容",
  "执柯作伐": "执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。",
  "直道而行": "比喻办事公正。",
  "执迷不反": "犹执迷不悟。同“执迷不返”。",
  "执迷不返": "亦作“执迷不反”。犹执迷不悟。",
  "执迷不误": "形容坚持而不觉悟。",
  "执迷不悟": "执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。坚持错误而不觉悟。",
  "执迷不醒": "犹执迷不悟。",
  "执经问难": "手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。",
  "执法如山": "执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。",
  "执两用中": "指做事要根据不同情况，采取适宜的办法。",
  "智小谋大": "指能力低下而谋划很大。",
  "雉头狐腋": "以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究，生活奢侈。",
  "智昏菽麦": "指智力不能辨认豆麦。形容无知。",
  "雉伏鼠窜": "指恐惧地躲藏，惊慌地逃窜。",
  "质而不俚": "质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。",
  "炙手可热": "手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。",
  "置之不顾": "置：放着；之：代词；它；顾：照管；注意。放在那儿不管。",
  "置水之情": "表示人民对官吏公正清廉的期望。",
  "置身事外": "置：安放。把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。",
  "智藏瘝在": "指贤人隐遁，病民之臣在位。",
  "置锥之地": "置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。",
  "智尽能索": "索：竭尽。智慧和能力都已用尽。",
  "智穷才尽": "智能与才能已经穷尽。",
  "智圆行方": "圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。",
  "智小言大": "指才智低下，说话口气却很大。",
  "智勇兼全": "既有智谋，又有勇气，二者兼备。",
  "智勇双全": "智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。",
  "置若罔闻": "置：放；若：好像；罔：没有；闻：听见。放在一边；好像没有听见一样；形容听见了而不加理睬。",
  "炙冰使燥": "炙：烤。用火烤冰，想使它干燥。比喻事情办不到。",
  "置诸高阁": "捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。",
  "稚齿婑媠": "稚齿：年少；婑媠：美好的样子。指年轻的美女。",
  "智周万物": "天下万物无所不知。形容知识渊博。",
  "智均力敌": "谓双方的智略或势力旗鼓相当。《三国志·魏书·王朗传》：“假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均",
  "至死不渝": "至：到；渝：改变。到死都不改变。",
  "至大至刚": "至：最，极。极其正大、刚强。",
  "志在四方": "志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。",
  "志在千里": "形容志向远大。",
  "志得气盈": "犹志得意满。",
  "志同道合": "形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。",
  "志士仁人": "原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。",
  "志美行厉": "志向高远，又能砥砺操行。",
  "志满意得": "志向实现，心满意足。",
  "志满气骄": "形容得意骄傲。同“志骄意满”。",
  "至尊至贵": "至：极。极其尊贵。",
  "至再至三": "指一而再，再而三。",
  "至死靡它": "至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。",
  "志大才疏": "志：抱负；疏：粗疏；薄弱。志向远大；才能不足。",
  "至死不悟": "到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。",
  "至死不变": "纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。",
  "志洁行芳": "志向高洁，品行端正。",
  "志骄意满": "形容得意骄傲。",
  "志骄气盈": "犹志骄意满。",
  "志坚行苦": "行：行为。指意志坚定，行为刻苦。",
  "志广才疏": "犹志大才疏。",
  "志高气扬": "志气高昂而自得。",
  "志得意满": "志向意愿都得到满足。形容踌躇满志的得意情态。",
  "碔砆混玉": "比喻以假乱真，似是实非。",
  "至矣尽矣": "至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。",
  "至高无上": "至：最。高到顶点，再也没有更高的了。",
  "置之死地": "有意使人处于无法生存下去的境地。",
  "置之脑后": "放在一边不再想起。",
  "置之高阁": "高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。",
  "置之度外": "度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。",
  "炙鸡渍酒": "《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽",
  "至圣至明": "至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。",
  "至圣先师": "至：最。旧时特指孔子。",
  "至善至美": "至：最。最完善，最美好。",
  "至人无梦": "至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。",
  "至亲好友": "关系至深的亲戚；感情最好的朋友。指关系最密切的亲人、朋友。",
  "志在四海": "犹志在四方。",
  "至理名言": "至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。",
  "至当不易": "至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。",
  "疐后跋前": "喻进退两难。语出《诗·豳风·狼跋》：“狼疐其尾，載跋其胡。” 孔颖达 疏：“狼進前則躐其胡，",
  "至诚高节": "至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。",
  "置之不理": "置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。",
  "治丝益棼": "治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使",
  "治丝而棼": "谓理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。语本《左传·隐公四",
  "治国安民": "治：治理；安：使安定；这里指使人民各安其业的意思。治理国家；使百姓安定。",
  "治国安邦": "治理国家，使之太平、安定。",
  "治郭安邦": "犹治国安邦。",
  "治病救人": "治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。",
  "至亲骨肉": "至亲：关系最近的亲戚；骨肉：指父母兄弟子女等亲人。最亲近的亲属。一般指父母子女兄弟姐妹。",
  "掷地金声": "金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。",
  "志广才疎": "犹志大才疏。 宋  李纲 《奏陈利害札子》：“今 浚 之罪乃在於志廣才疎，力小任重，不能諮諏良策",
  "栉霜沐露": "迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。",
  "栉风酾雨": "风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。",
  "栉垢爬痒": "去脏抓痒。比喻清除邪恶。",
  "炙肤皲足": "皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。",
  "掷果潘安": "旧时比喻为女子所爱慕的美男子。",
  "掷地有声": "金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。",
  "置诸度外": "置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上",
  "掷地赋声": "形容辞章优美。同“掷地金声”。",
  "掷果潘郎": "比喻美男子。同“掷果潘安”。",
  "至公无我": "至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心",
  "掷杖成龙": "传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，",
  "质非文是": "徒有华美的外表，而无相应的实质。",
  "质疑辨惑": "指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。",
  "质疑问难": "质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。",
  "质伛影曲": "身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。",
  "栉比鳞臻": "像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。同“栉比鳞次”。",
  "栉比鳞次": "像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。",
  "彘肩斗酒": "语本《史记·项羽本纪》：“哙遂入，披帷西乡立，瞋目视项王……项王曰：‘壮士，赐之卮酒。’则",
  "致远任重": "指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。",
  "至死不二": "到死也不改变。 明  刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“蓋内臣性貪苟得，至死不二，遂傳爲笑柄",
  "至心朝礼": "谓诚心诚意地朝拜礼敬。 孙锦标 《通俗常言疏证·释道》：“《晉書·王嘉傳》：‘人候之者，至心",
  "至公无私": "犹大公无私。旧题 汉  马融 《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公無私。” 晋  袁宏 《後汉纪",
  "置之不问": "搁在一边，不予过问。 清  袁枚 《新齐谐·抬轿郎君》：“乃閉鎖書舍中，未幾逃出，又爲人擡轎矣",
  "栉风沐雨": "栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。",
  "至纤至悉": "极其细致周密。 汉  贾谊 《论积贮疏》：“古之治天下，至纖至悉也，故其畜積足恃。” 宋  王明",
  "置棋不定": "弈棋时不知如何下子。比喻临事犹豫不决。 宋  李纲 《议责成》：“譬猶弈者，置棋不定，不足以勝",
  "致之度外": "指不放在心上。同“置之度外”。",
  "至德要道": "最美好的道德和最精要的道理。《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下",
  "掷鼠忌器": "犹言投鼠忌器。",
  "陟岵陟屺": "陟：登、升；岵：有草木的山；屺：无草木的山。指久居在外的人想念父母。",
  "鸷击狼噬": "指凶狠地残害人。",
  "陟岵瞻望": "陟：登、升；岵：有草木的山。指久居在外的人想念父母。",
  "鸷狠狼戾": "形容凶狠乖戾。",
  "陟罚臧否": "赏罚褒贬。",
  "窒碍难行": "窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。",
  "置之不论": "搁在一旁，不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人",
  "置之弗论": "置：放着；之：代词。放在那儿不管",
  "置水之清": "置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望",
  "置水不漏": "犹滴水不漏。形容说理严密，毫无错漏。《朱子语类》卷一一四：“今有學者在某門者，其於考理，非",
  "指矢天日": "指着天、日发誓，表白心迹。同“指天誓日”。",
  "咫尺千里": "比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。",
  "纸醉金迷": "原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。",
  "纸贵洛城": "比喻著作有价值，流传广",
  "指事类情": "谓阐述事理，譬喻情状。",
  "咫尺之功": "咫尺：比喻微小。微小的功劳。",
  "咫尺威颜": "比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。",
  "咫尺万里": "形容在短小的篇幅里表现了寥廓深远的景象和意境。也作“咫尺千里”。",
  "咫尺天颜": "语本《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。原谓天鉴察不远，威严如常在面前。”后以“咫尺天颜",
  "指树为姓": "道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。",
  "纸笔喉舌": "比喻社会舆论。 鲁迅 《热风·题记》：“真所谓‘事实胜于雄辩’，又何待于纸笔喉舌的批评。” ",
  "指雁为羹": "比喻用空想来安慰自己。",
  "咫尺天涯": "咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难",
  "指手点脚": "犹指指点点。形容背后指点议论之状。",
  "指手顿脚": "一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。",
  "指手划脚": "用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。",
  "指手画脚": "指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。",
  "指天画地": "形容说话没有顾忌，目中无人。",
  "指皁为白": "指混淆黑白，颠倒是非。",
  "指天誓日": "誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。",
  "指天射鱼": "向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。",
  "指瑕造隙": "犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。",
  "止渴望梅": "犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。",
  "止谈风月": "止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。",
  "止于至善": "止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。",
  "只争朝夕": "朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。",
  "只争旦夕": "力争在最短时间内达到目的。亦作“只争朝夕”。",
  "指天为誓": "誓：发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。",
  "指麾可定": "谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长",
  "指东画西": "指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。",
  "指东话西": "犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。",
  "指东说西": "①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。",
  "指方画圆": "指谈论时以手指比画。",
  "指腹为婚": "双方家长将腹中胎儿结为婚姻。",
  "指南攻北": "犹声东击西。",
  "指挥若定": "指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。",
  "指不胜偻": "形容数量很多，扳着指头数也数不过来。偻：弯曲。同“指不胜屈”。",
  "指鸡骂狗": "指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。",
  "指空话空": "指故弄玄虚。",
  "指李推张": "指相互推委，逃避责任。",
  "趾踵相错": "形容人数之多。 同“趾踵相接”。",
  "指鹿作马": "比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。",
  "指皂为白": "谓混淆黑白，颠倒是非。",
  "指挥可定": "指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。同“指麾可定”。",
  "止暴禁非": "止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。",
  "纸短情长": "简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。",
  "纸贵洛阳": "比喻著作有价值，流传广。",
  "纸落云烟": "形容落笔轻捷，挥洒自如。",
  "纸上谈兵": "在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。",
  "止戈为武": "意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是",
  "指东划西": "亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。",
  "止渴思梅": "犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。",
  "指不胜屈": "指：手指；屈：弯曲。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。",
  "止沸益薪": "本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。",
  "止戈散马": "停用兵戈，放还战马，意指结束战争。",
  "咫尺之书": "书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。",
  "咫角骖驹": "未壮的牛马，比喻人年少。",
  "指名道姓": "指出别人的名字和姓氏。",
  "止戈兴仁": "止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。",
  "指桑骂槐": "指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。",
  "纸上谭兵": "谭：同“谈”。比喻空谈理论，不能解决实际问题",
  "指鹿为马": "指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。",
  "趾高气扬": "趾高：走路时脚抬得很高；气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形",
  "指破迷团": "指点解说，破除疑问。",
  "指猪骂狗": "犹指桑骂槐。亦作“指鸡骂狗”。",
  "指掌可取": "掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。",
  "趾踵相接": "形容人数之多。亦作“趾踵相错”。",
  "指山说磨": "比喻错此说彼。",
  "指桑说槐": "比喻明指此而暗骂彼。同“指桑骂槐”。",
  "指日誓心": "对着太阳发誓，表明忠诚无二。",
  "纸上空谈": "谓不切实际的空论。《儿女英雄传》第三二回：“我見他們那些有聽頭兒的人，過去之後，他的子孫往",
  "指日可下": "表示不久就可以攻下。",
  "指日可待": "指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。",
  "指日高升": "指很快就可升官。旧时官场预祝之词。",
  "指日而待": "指不久即可实现。同“指日可待”。",
  "指日成功": "指不久即可成功。",
  "指囷相赠": "囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。",
  "指亲托故": "指为亲戚，假托故旧。即指攀附有权势的人。",
  "指山卖磨": "指着山上的石头当磨来卖。比喻事情还没有头绪就过早说出去或答应下来。也指以有名无实的手法进行",
  "知过能改": "认识到自己错了就能够改正。",
  "枝词蔓语": "指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。",
  "芝艾共焚": "比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽",
  "芝残蕙焚": "喻贤德者之亡逝或遭贬谪。《南史·刘峻传》：“ 敬通 雖芝殘蕙焚，終填溝壑，而爲名賢所慕。”亦",
  "芝艾并焚": "犹言玉石俱焚。比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽。 晋  葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“慮 巫 山之失火，",
  "知己之遇": "遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。",
  "知己知彼": "原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解",
  "知尽能索": "比喻智慧能力都竭尽了。",
  "知来藏往": "指对未来有所预见，对已往心中了然。",
  "脂膏不润": "比喻为人廉洁，不贪财物。",
  "胝肩茧足": "指艰辛劳作。",
  "织当访婢": "比喻办事应该向内行请教。",
  "知命之年": "知道自己命运的年龄。指50岁。",
  "知命乐天": "命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。",
  "知命不忧": "识天命者无忧虑。",
  "知名当世": "知名：著名、有名。在当代很著名。",
  "脂膏莫润": "比喻为官廉以自守，不改清操。同“脂膏不润”。",
  "织锦回文": "用五色丝织成的回文诗图。《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“ 竇滔 妻 蘇氏 ， 始平 人也，名 蕙 ",
  "知地知天": "地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。",
  "芝兰之室": "比喻良好的环境。",
  "芝兰玉树": "比喻有出息的子弟。",
  "芝焚蕙叹": "芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。",
  "芝艾俱焚": "芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。",
  "支支梧梧": "指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。",
  "枝别条异": "比喻头绪纷乱。",
  "支吾其词": "支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。",
  "枝布叶分": "比喻后裔支派分布甚广。",
  "只字不提": "只：一个。一个字也不谈起。比喻有意不说。",
  "知人之鉴": "同“ 知人之明 ”。《三国志·蜀志·庞统传》：“ 潁川  司馬徽 清雅有知人之鑒。”《北史·高构",
  "知人之明": "能看出人的品行才能的眼力。",
  "知法犯法": "知道法律，又违反法律。指明知故犯。",
  "织白守黑": "意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。",
  "织楚成门": "形容房屋简陋。",
  "支支吾吾": "指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。",
  "知一万毕": "指理解本质，万事尽通。",
  "知足知止": "知道满足知道适可而止。",
  "知足常乐": "知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。",
  "知足不辱": "知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。",
  "知止不殆": "殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。",
  "吱哩哇啦": "象声词。形容大声说话。",
  "知易行难": "知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。",
  "知过必改": "认识到自己错了就一定要改。",
  "知恩报恩": "知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，",
  "知恩报德": "知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。",
  "知彼知己": "原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解",
  "枝流叶布": "比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。",
  "枝词蔓说": "指繁冗芜杂的言论。",
  "知遇之恩": "给予赏识和重用的恩情。",
  "枝附叶著": "比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。",
  "知足不殆": "殆：危险。知道满足就不会遭受危险",
  "知行合一": "谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。 明  王守仁 《传习录》卷上：“只説一箇知，",
  "知心着意": "谓彼此了解，心意投合。 元  吴昌龄 《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”《醒世恒言·",
  "知心知意": "指彼此了解，心意投合，相互关心备至",
  "知心可腹": "犹情投意合。 元  王晔 《折桂令·问黄肇》曲：“怕不你身上知心可腹，争知他根前似水如魚。”",
  "知文达礼": "同“ 知書達禮 ”。《何典》第十回：“你既這等知文達禮，曉得敬重我……便饒你性命。”参见“ ",
  "知止不辱": "知道满足就不会受到羞辱",
  "知人则哲": "谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智。《书·皋陶谟》：“知人則哲，能官人。” 曾运乾 正读：“",
  "知小谋大": "指能力太差，不能胜任重大的任务。",
  "知书明理": "同“ 知情達理 ”。 老舍 《骆驼祥子》二十：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。",
  "枝附影从": "枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。",
  "枝干相持": "比喻相互扶持。同“枝叶相持”。",
  "枝节横生": "比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。",
  "枝末生根": "树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。",
  "枝外生枝": "比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。",
  "知羞识廉": "羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。",
  "枝繁叶茂": "枝叶繁密茂盛。",
  "支离破碎": "支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。",
  "知情识趣": "懂情意，善体贴。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“難得這好人，又忠厚，又老實，又且知情識趣，",
  "支分族解": "把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。",
  "之死靡他": "至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。",
  "之乎者也": "古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。",
  "支纷节解": "分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。",
  "蜘丝马迹": "犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。 清  沈德潜 《说诗晬语》卷上：“歌行起步宜高",
  "知小言大": "知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大",
  "知微知章": "微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象",
  "知音识趣": "犹言知情识趣。《初刻拍案惊奇》卷十五：“你平時那一班同歡同賞、知音識趣的朋友，怎没一個來偢",
  "知无不为": "知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。",
  "知高识低": "谓说话、做事懂得掌握分寸。《二刻拍案惊奇》卷六：“ 金生 是個聰明的人，在他門下，知高識低，",
  "知章知微": "同“ 知微知彰 ”。 晋  潘岳 《杨仲武诔》：“克岐克嶷，知章知微。”参见“ 知微知彰 ”。",
  "知书识礼": "同“ 知書達禮 ”。《二十年目睹之怪现状》第九一回：“媳婦雖不敢説知書識禮，然而‘嫁雞隨雞，",
  "知书识字": "谓有文化修养。 明  冯惟敏 《朝天子·自遣》曲：“ 海翁 ，命窮，百不會，千無用。知書識字總成",
  "知书通礼": "同“ 知書達禮 ”。《水浒传》第一一六回：“看了 柴進 、 燕青 出言不俗，知書通禮，先自有八分",
  "知书知礼": "同“ 知書達禮 ”。 明  高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“更羨他知書知禮，是一個不趨蹌的秀才。”",
  "枝附叶连": "比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。",
  "枝附叶从": "枝叶附从于树干。比喻依附的部属。",
  "支手舞脚": "犹言指手画脚。",
  "知无不尽": "犹言知无不言。《魏书·李沖传》：“ 沖 竭忠奉上，知無不盡，出入憂勤，形於顔色。”参见“ 知",
  "支床叠屋": "犹叠床架屋。喻重复。",
  "只鸡斗酒": "斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对死者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。",
  "知人论世": "原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。",
  "知情达理": "通人情，懂道理。",
  "知情不举": "举：检举。了解情况而不揭发。",
  "知难而退": "原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。",
  "知雄守雌": "雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。",
  "知人善任": "知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。",
  "只轮不反": "比喻全军覆没。同“只轮无反”。",
  "支床迭屋": "犹迭床架屋。比喻重复。",
  "支策据梧": "语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也",
  "之死靡它": "之：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。",
  "枝源派本": "指寻根究源，寻求和追究事物的根本。",
  "枝叶相持": "比喻相互扶助。",
  "枝叶扶苏": "形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。",
  "枝叶扶疏": "扶疏：繁茂纷披的样子。形容树木长势良好；颇为繁盛。也可用来形容家族繁盛；子孙满堂。还可用来",
  "知人下士": "知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。",
  "枝分缕解": "指详尽而有条不紊地辨别分析。",
  "知无不言": "凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。",
  "知我罪我": "形容别人对自己的毁誉。",
  "知微知彰": "微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始",
  "知往鉴今": "鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。",
  "知疼着痒": "形容对亲人的关怀、体贴。",
  "知疼着热": "形容对人十分关心爱护（多指亲人）。",
  "知书达礼": "知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。",
  "知荣守辱": "守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。",
  "只鸡絮酒": "指悼念故人，祭品菲薄。",
  "支分节解": "亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽",
  "只鸡樽酒": "指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。",
  "枝对叶比": "枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。",
  "枝大于本": "树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。",
  "枝辞蔓语": "指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。",
  "只言片语": "个别词句或片断的话。",
  "只身孤影": "只：单独的。指孤单一人。亦作“只影孤形”、“只影单形”。",
  "只骑不反": "比喻全军覆没。同“只轮不反”。",
  "只轮无反": "连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。",
  "只轮不返": "只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。",
  "知难而进": "指不怕困难；敢于迎着困难上。",
  "众口熏天": "指群言可以动天。比喻舆论力量大。",
  "重气轻生": "指看重义行而轻视生命。",
  "重义轻财": "指看重仁义而轻视钱财。",
  "重岩迭嶂": "山峰一个连着一个，连绵不断。同“重岩迭嶂”。",
  "重望高名": "拥有崇高的名望。",
  "众望所归": "众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。",
  "众所周知": "大家普遍知道的（周：普遍）。",
  "众所共知": "众：很多人。大家普遍知道的。",
  "众说纷纭": "纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。",
  "众醉独醒": "比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。",
  "众口一词": "所有的人都说同样的话。",
  "众难群移": "众人心中都有疑难。",
  "众喣飘山": "众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。",
  "重逆无道": "大逆不道，行事不循理。",
  "众志成城": "众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。",
  "重男轻女": "重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。",
  "重厚少文": "持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?",
  "重财轻义": "指看重财利而轻视道义。",
  "众议成林": "指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。",
  "众喣漂山": "喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量",
  "众矢之的": "许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。",
  "众星攒月": "许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。",
  "众星捧月": "众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。",
  "众星环极": "比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。",
  "众星拱月": "许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。",
  "众星拱极": "比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。",
  "众星拱北": "拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。",
  "众心如城": "万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。",
  "众心成城": "指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。",
  "众望攸归": "众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。",
  "重于泰山": "像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山：我国名山；五岳之首。",
  "众说纷揉": "各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。",
  "重作冯妇": "表示人又重操旧业。",
  "众少成多": "犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。",
  "众人国士": "众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。",
  "众人广坐": "犹大庭广众。人多而公开的场合。",
  "众犬吠声": "比喻随声附和。",
  "众擎易举": "擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。",
  "众叛亲离": "众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。",
  "众怒难任": "指众人的愤怒难以抵当。",
  "众怒难犯": "犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。",
  "众啄同音": "犹众口一词。所有的人都说同样的话。",
  "众好众恶": "众人喜爱或众人厌恶。",
  "众口交赞": "众人交相赞美。",
  "众口交詈": "众人一致责骂。",
  "众口交传": "众人辗转述说。",
  "众口纷纭": "纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。",
  "众口嗷嗷": "嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。",
  "众毁销骨": "指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。",
  "众虎同心": "许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。",
  "种学织文": "种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才",
  "种学绩文": "培养学识，积累文才。 唐  韩愈 《蓝田县丞厅壁记》：“ 博陵  崔斯立 種學績文，以蕃其有。” ",
  "众怨之的": "众人怨恨的目标。",
  "种玉蓝田": "谓为缔结良缘创造条件。 蓝田 古以出产美玉出名。种玉于 蓝田 ，比喻长得其所。 明  杨珽 《龙膏",
  "众口铄金": "人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。",
  "众嘘漂山": "同“眾喣漂山”。 宋  李纲 《再乞罢知枢密院守本官致仕札子》：“臣聞衆嘘漂山，聚蚊成雷，臣之",
  "众所瞩目": "为众人所注目。 克非 《春潮急》九：“﹝ 林方成 ﹞最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人",
  "重气徇命": "重视义气，慕求声名。",
  "众毛攒裘": "攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。",
  "众楚群咻": "指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。",
  "众川赴海": "众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。",
  "众多非一": "指类别甚多，不止一种。",
  "众寡不敌": "众：多；寡：少；敌：抵挡。少数敌不过多数。",
  "众寡势殊": "众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。",
  "众寡悬绝": "双方人力多少相差极大。",
  "众寡悬殊": "双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。",
  "众口一辞": "许多人都说同样的话，看法或意见一致。",
  "众流归海": "大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。",
  "众口难调": "原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。",
  "众毛飞骨": "指众多轻物能掀起重物。",
  "众口如一": "许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。",
  "众目共睹": "所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。",
  "众目具瞻": "所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。",
  "众目睽睽": "睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。",
  "众目昭彰": "昭彰：明显。大家都看得很清楚。",
  "众口销金": "众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。",
  "众口相传": "众人辗转述说。见“众口交传”。",
  "众口同声": "大家所说的都一样。",
  "众盲摸象": "许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争",
  "踵决肘见": "踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形",
  "冢木已拱": "坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。",
  "冢中枯骨": "冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。",
  "踵接肩摩": "摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。",
  "踵事增华": "踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。",
  "踵武前贤": "踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。",
  "踵迹相接": "谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。",
  "踵趾相接": "谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。",
  "中饱私囊": "中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。",
  "终始不渝": "自始至终，一直不变。",
  "中庸之道": "中：折中；庸：平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。",
  "螽斯衍庆": "螽斯：昆虫名，产卵极多；衍：延续；庆：喜庆。旧时用于祝颂子孙众多。",
  "中流一壶": "壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。",
  "中外合璧": "中西合璧。",
  "中西合璧": "合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东",
  "中心摇摇": "中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。",
  "中道而废": "中道：中途。半路就停止了。",
  "中冓之言": "中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。",
  "忠孝两全": "对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。",
  "忠心赤胆": "形容十分忠诚。",
  "终其天年": "终：竟，尽。天年：指自然的寿数。过完应有的寿数。指寿长而善终。",
  "忠心贯日": "贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。",
  "钟鸣鼎食": "击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。",
  "中原逐鹿": "中原：古代指我国中部；跟边疆相对而言；逐：追逐；鹿：比喻政权或争逐的对象。旧时比喻群雄在中",
  "忠不避危": "忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，",
  "忠肝义胆": "忠心耿耿，仗义行事。",
  "忠贯白日": "贯：贯通。忠诚之心可以贯通白日。形容忠诚无比。亦作“忠心贯日”。",
  "忠贯日月": "忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。",
  "忠驱义感": "指为忠心所驱使，为正义所感召。",
  "忠孝节义": "泛指封建统治者所提倡的道德准则。",
  "中风狂走": "谓举止放纵，如患疯癫。《後汉书·朱浮传》：“而 伯通 中風狂走，自捐盛時。” 清  钱谦益 《答",
  "中流击枻": "见“ 中流擊楫 ”。",
  "钟皷之色": "见“ 钟鼓之色 ”。",
  "锺鸣漏尽": "同“ 鐘鳴漏盡 ”。《文选·鲍照＜放歌行＞》“鍾鳴猶未歸” 李善 注引 汉  崔寔 《正论》：“ ",
  "锺鸣鼎食": "同“ 鐘鳴鼎食 ”。《红楼梦》第二回：“誰知這樣鍾鳴鼎食的人家兒，如今養的兒孫，竟一代不如一",
  "忠心耿耿": "耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。",
  "锺鼎山林": "比喻富贵和隐逸。 宋  辛弃疾 《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词：“鍾鼎山林都是夢，人間寵辱",
  "螽羽诜诜": "《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃",
  "中馈乏人": "中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。",
  "中馈犹虚": "指没有妻子。",
  "中立不倚": "倚：偏。保持中立，不偏不倚。",
  "中流底柱": "比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。",
  "中流砥柱": "黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三",
  "中流击楫": "击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。",
  "忠言逆耳": "逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。",
  "忠贞不渝": "忠诚坚定；永不改变。忠：忠诚；贞：有操守；坚定；渝：改变。",
  "终成泡影": "结果一场空，一无所有。",
  "终而复始": "不断地循环往复。",
  "钟鸣漏尽": "漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。",
  "终身大事": "终：从开始到末了。关系到一辈子的大事情；多指男女婚嫁而言。",
  "钟鸣鼎重": "谓官高位重。",
  "终始如一": "终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。",
  "终始若一": "自始至终都不改变。",
  "终天之恨": "终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨或不称心的事情。",
  "终焉之志": "在此安身终老的想法。",
  "钟鼎人家": "富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。",
  "钟鼎山林": "比喻富贵和隐逸。",
  "钟鼎之家": "富贵宦达之家。",
  "钟鼓之色": "指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。",
  "钟鼓馔玉": "指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。",
  "钟灵毓秀": "钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。",
  "钟漏并歇": "比喻年老衰残。",
  "钟鸣鼎列": "指官高位重。同“钟鸣鼎重”。",
  "螽斯振羽": "语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。",
  "终南捷径": "指达到目的地最便捷的途径。终南：陕西终南山；捷径：近路。",
  "昼警夕惕": "日夜警惕戒慎。",
  "骤不及防": "指事情来得突然，使人不及防备。",
  "昼阴夜阳": "依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。",
  "昼夜兼程": "程：行进。白天和黑夜都不停地赶路。",
  "昼想夜梦": "①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。",
  "昼思夜想": "昼：白天。日月想念。形容思念极深。",
  "昼日昼夜": "犹言日日夜夜；没日没夜。",
  "昼日三接": "一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。",
  "骤雨狂风": "来势急遽而猛烈的风雨。",
  "咒天骂地": "形容信口乱骂。",
  "昼吟宵哭": "昼夜哀叹、哭泣。",
  "昼警暮巡": "白天黑夜警戒。比喻防范严密。",
  "昼耕夜诵": "白天耕种；夜晚读书。形容在艰苦的环境中抓紧时间学习。诵：读书。",
  "昼干夕惕": "日夜勤勉戒慎。语出《易·干》：“君子终日干干，夕惕若，厉无咎。”",
  "昼伏夜游": "犹昼伏夜动。",
  "昼伏夜行": "伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。",
  "昼伏夜动": "白天埋伏，夜晚活动。",
  "昼度夜思": "日夜思量。",
  "昼乾夕惕": "形容日夜勤勉戒慎。",
  "骤雨暴风": "亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。来势急遽而猛烈的风雨。",
  "骤风急雨": "来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。",
  "昼夜兼行": "兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。",
  "肘腋之患": "肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝。比喻极接近的地方。产生于身旁的祸患。",
  "肘行膝步": "匍匐前行，表示虔诚或哀戚。",
  "肘胁之患": "近在身边的祸患。同“肘腋之患”。",
  "周游列国": "周游：全都走到，游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家，希望得到重用，以便推行儒家的",
  "舟水之喻": "舟：船。对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。老百姓可以帮助君王建立朝廷，也可以起来反抗",
  "舟中敌国": "同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。",
  "诌上抑下": "谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。《北史·安同传》：“[安同]性平正柔和，未尝有喜怒色，忠",
  "侜张为幻": "侜张：欺骗作伪。用欺骗迷惑人。",
  "周而不比": "周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。",
  "粥粥无能": "粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。",
  "粥少僧多": "比喻东西少而人多，不够分配。",
  "诪张变眩": "犹言诪张为幻。诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。",
  "周穷恤匮": "接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。",
  "周情孔思": "周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。",
  "周郎顾曲": "原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。",
  "周急继乏": "周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。",
  "周规折矩": "本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩",
  "周公吐哺": "《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。",
  "周而复始": "绕完一圈；又从头开始。指循环往复。周：环绕一圈；复：又、再。",
  "舟车劳顿": "舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。",
  "赒穷恤匮": "接济、救助鳏寡孤独及其他贫困的人。 北齐  颜之推 《颜氏家训·勉学》：“素鄙吝者，欲其觀古人",
  "诪张为幻": "诪张：也作“X张”；欺骗作伪。用欺骗迷惑人。",
  "助画方略": "协助规划作战的方针策略.",
  "竹马之好": "谓儿童时期的交谊。 南朝  宋  刘义庆 《世说新语·方正》：“﹝ 諸葛靚 ﹞與 武帝 有舊……帝曰",
  "逐风追电": "追赶迅风和闪电。",
  "逐影寻声": "指多方寻求罅隙。",
  "逐逐眈眈": "觊觎的样子。",
  "逐句逐字": "挨次序一字一句地。",
  "舳舻相继": "舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。",
  "劚山觅玉": "比喻深入推究，求得事物真谛。",
  "竹柏异心": "比喻志向不合或表象不同。",
  "逐影吠声": "形容人云亦云，毫无主见。",
  "逐新趣异": "指追求新奇。",
  "竹篮打水": "比喻白费气力，劳而无功。",
  "竹篱茅舍": "用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。",
  "竹马之交": "指童年时代就要好的朋友。竹马：指小孩当马骑着的竹竿。",
  "竹马之友": "指儿童时期的朋友。",
  "竹头木屑": "比喻可利用的废物。",
  "烛照数计": "用烛照着，按数计算。比喻料事准确。",
  "逐臭之夫": "追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。",
  "逐流忘返": "随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。",
  "逐电追风": "追赶闪电和迅风。形容速度非常快。",
  "逐队成群": "形容人多。",
  "逐近弃远": "追求近的，舍弃远的。",
  "逐机应变": "随机应变。",
  "逐浪随波": "逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。",
  "竹烟波月": "雾气中的竹林和月照下的波纹。喻月光下优美的景色。 唐  白居易 《＜池上篇＞序》：“酒酣琴罷，",
  "竹苞松茂": "苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。",
  "逐影随波": "跟着别人的影子走，随着水流飘移。形容无主见。",
  "逐物不还": "谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”",
  "竹报平安": "指平安家信。竹报：旧时家信的别称。",
  "竹罄南山": "《汉书·公孙贺传》：“ 南山 之行不足受我辭， 斜谷 之木不足爲我械。”本言事端繁多，书不胜书",
  "逐鹿中原": "逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。",
  "逐名趋势": "追求名声和权势。",
  "逐末舍本": "追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。",
  "逐末忘本": "追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。",
  "逐日追风": "逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。",
  "竹清松瘦": "形容人的状貌瘦健有神。 宋  辛弃疾 《感皇恩·为范倅寿》词：“酒如春色好，春色年年如舊，青春",
  "驻颜有术": "有方法保持青春，形容容颜不老。",
  "杼柚之空": "形容生产废弛，贫无所有。",
  "注玄尚白": "指白纸黑字的文字记载。",
  "助纣为虐": "帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。",
  "驻红却白": "指保持青春，延迟衰老。红，红颜；白，白首。",
  "助我张目": "张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。",
  "驻颜益寿": "保持容颜不衰老而增长寿命。",
  "助边输财": "边：边防；输：捐献。捐献财物作巩固边防的费用。",
  "柱石之坚": "像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠，能担负国家重任。",
  "柱天踏地": "指顶天立地的事物。",
  "柱小倾大": "喻指能力小者承担重任必出危险。",
  "祝不胜诅": "指祝而得益不能胜过诅而受损。",
  "祝发空门": "指削发出家为僧尼。",
  "箸长碗短": "形容家用器物凌乱不全。",
  "助天为虐": "趁有天灾的时候害人。",
  "助人下石": "帮助别人去作害人的事。",
  "祝鲠祝饐": "祝古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”",
  "著于竹帛": "着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。",
  "著作等身": "著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。",
  "筑舍道傍": "傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。",
  "筑室道谋": "筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一",
  "筑室反耕": "筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。",
  "筑坛拜将": "指仰仗贤能。",
  "著书立说": "著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。也作“著书立言”。",
  "祝咽祝哽": "古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当进餐时，使人在前后祝祷他们不要哽噎。同“祝哽祝噎”。",
  "铸成大错": "铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。",
  "铸剑为犁": "销熔武器以制造务农器具。",
  "翥凤翔鸾": "盘旋飞举的凤凰。常比喻美妙的舞姿。",
  "祝鲠祝噎": "古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。同“祝哽祝噎”。",
  "铸甲销戈": "销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。",
  "铸山煮海": "开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。",
  "祝哽祝噎": "祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷",
  "祝发文身": "削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。",
  "铸山煑海": "《史记·吴王濞列传》：“ 吴 有 豫章郡 銅山， 濞 則招致天下亡命者盜鑄錢，煑海水爲鹽。”谓开",
  "铸新淘旧": "创造新的，汰除旧的。",
  "着书立说": "着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。",
  "助人为乐": "把帮助别人作为一种快乐。",
  "助桀为虐": "桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事",
  "助桀为恶": "比喻帮着坏人做坏事。",
  "助桀为暴": "桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。",
  "祝鮀之佞": "《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”祝鮀，春秋卫人，能言善辩",
  "著述等身": "著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。",
  "铸木镂冰": "指约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰塊（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的",
  "筑台募士": "燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗 ，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为",
  "筑岩钓渭": "傅说 初隐于 傅岩 ，为胥靡版筑以供食，后为 殷高宗 贤相。 吕尚 钓于 渭 滨，后为 周文王 师。",
  "拄笏西山": "形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。",
  "主忧臣辱": "君主有忧患是作臣子的耻辱。",
  "主文谲谏": "主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。",
  "主守自盗": "窃取公务上自己看管的财物。",
  "主圣臣良": "君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。",
  "主少国疑": "君主年幼初立，人心疑惧不安。",
  "主情造意": "指为首的、主谋的人。",
  "主客颠倒": "比喻事物轻重大小颠倒了位置。",
  "主敬存诚": "语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以",
  "属词比事": "连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。",
  "属毛离里": "比喻子女与父母关系的密切。",
  "拄笏看山": "拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。",
  "属垣有耳": "有人靠着墙偷听。",
  "褚小怀大": "褚：口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。",
  "褚小杯大": "用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。",
  "麈尾之诲": "指高明的教诲。",
  "煮粥焚须": "比喻兄弟友爱。",
  "煮鹤烧琴": "比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。",
  "煮鹤焚琴": "把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。",
  "煮豆燃萁": "用豆秸煮豆子；原比喻弟兄间互相残害。今比喻自家人闹不团结；自相伤害。燃：烧；萁：豆秸。",
  "煮豆燃箕": "比喻兄弟间自相残杀。",
  "属辞比事": "原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。",
  "主一无适": "专一，无杂念。",
  "铢铢较量": "指极精细地计较衡量。",
  "珠歌翠舞": "指声色美妙的歌舞。",
  "珠光寳气": "珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那大概",
  "珠翠之珍": "指水陆所产的美味食物。",
  "珠窗网户": "饰珠、镂花的门窗。极言宫殿之奢侈华贵。",
  "铢称寸量": "形容极精细地衡量、推究。",
  "珠圆玉润": "像珍珠那样浑圆；像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。",
  "珠光宝气": "珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。",
  "铢铢校量": "铢铢：分量极轻。指斤斤计较。",
  "蛛丝马迹": "从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻",
  "珠围翠绕": "珍珠、翡翠团团围绕。形容豪华、富贵或女子服饰华丽。也形容美女侍从众多。",
  "珠围翠拥": "指华贵的装璜或装饰。",
  "珠玉在侧": "比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指仪态华贵的人。",
  "朱楼绮户": "富丽华美的楼阁。",
  "朱楼碧瓦": "指华丽的楼房。",
  "铢施两较": "指一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。",
  "珠零玉落": "比喻珍物残破毁坏。",
  "铢累寸积": "犹言一点一滴地积累。常形容事物完成之不易。",
  "诸如此例": "许多像这样的事例。",
  "诸如此类": "许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。",
  "诸有此类": "许多与此相类似的事物。",
  "珠圆玉洁": "比喻诗文圆熟明洁。",
  "诸亲六眷": "总称所有亲戚。",
  "诸亲好友": "总称所有亲友。",
  "珠宫贝阙": "用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。",
  "铢两悉称": "形容两方面轻重相等；优劣相当（铢：古代极小的重量单位；据说六铢为一锱；四锱为一两）。",
  "铢穪寸量": "形容极精细地衡量、推究。 明  唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“以尹之所樂者， 堯  舜 之道也，而",
  "铢两相称": "形容两者轻重相当或优劣相等。",
  "诸恶莫作": "诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。",
  "珠还合浦": "合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。",
  "珠规玉矩": "比喻人的言行纯正合乎规矩。",
  "铢寸累积": "犹言一点一滴地积累。常形容事物完成之不易。同“铢积寸累”。",
  "铢积寸累": "铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的",
  "铢两分寸": "指极少的数量。",
  "朱阁青楼": "指华美精致的建筑。",
  "朱云折槛": "朱云：汉代人名。折槛：折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。",
  "珠联玉映": "本指一种天象。同“珠联璧合”。",
  "诸子百家": "诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。",
  "猪卑狗险": "比喻卑鄙阴险的人。",
  "猪朋狗友": "比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。",
  "猪突豨勇": "豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。",
  "铢分毫析": "指细微地分析。",
  "珠沉玉磒": "比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。",
  "朱弦三叹": "《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指",
  "朱颜翠发": "指青春年少。同“朱颜绿发”。",
  "朱颜鹤发": "朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。",
  "朱颜绿发": "指青春年少。",
  "诸色人等": "各种各样、各色各等的人们。",
  "诛尽杀绝": "诛；斩。杀得一个不留。",
  "珠沉玉陨": "比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。",
  "朱陈之好": "表示两家结成姻亲。",
  "诛求无已": "勒索榨取；没有止境。（诛求：苛求；勒索；已：停止）。",
  "诛求无厌": "指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。",
  "朱衣点头": "旧称被考试官看中。",
  "诛求不已": "指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。",
  "朱衣使者": "指科举考试官。",
  "诛故贳误": "指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。",
  "诛锄异己": "诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。",
  "诛暴讨逆": "诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。",
  "侏儒一节": "比喻能体现事物全貌的局部。",
  "侏儒观戏": "比喻自己没有主见，只是跟着别人说。",
  "诛求无度": "敛取、需索财贿没有限度。",
  "珠盘玉敦": "古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。 同“珠槃玉敦”。",
  "蛛网尘封": "形容居室、器物等长期封存而无人过问。",
  "朱轓皁盖": "红色的车障，黑色的车盖。古代高官所乘的车子。亦借指高官。",
  "朱唇玉面": "指美女。",
  "朱轮华毂": "朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。",
  "朱门绣户": "朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。",
  "朱甍碧瓦": "红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。",
  "朱盘玉敦": "珠盘：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。",
  "朱槃玉敦": "珠槃：用珍珠装饰的盘子；玉敦：玉制的盛器。特指古代天子、诸侯歃血为盟时所用的礼器。",
  "珠连璧合": "①指日月、五星同时出现于天的一方。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师",
  "珠联璧合": "璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一",
  "珠零锦粲": "谓如珠玉之铿零，锦绣之灿烂。比喻文词华丽、铿锵。语本《魏书·宗钦传》：“口吐琼音，手挥霄翰",
  "诛心之论": "诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。",
  "蛛游蜩化": "蛛的游网，蝉的蜕变。比喻技艺熟练。 明  李东阳 《奕说》：“故或役心命志，如蛛遊蜩化而不自知",
  "珠沉沧海": "珍珠沉在大海里。比喻人才被埋没。",
  "珠沉璧碎": "比喻女子丧亡。同“珠沉玉碎”。",
  "珠箔银屏": "箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。",
  "珠璧交辉": "比喻美好事物交相辉映。",
  "珠沉玉碎": "比喻美女的死亡。",
  "株连蔓引": "指广泛株连。",
  "珠流璧转": "比喻时光之流逝。",
  "朱雀玄武": "朱雀：南方七星宿的总称。玄武：北方七星宿的总称。形容阵容整齐。",
  "朱唇粉面": "形容女子貌美。亦指美女。",
  "朱唇皓齿": "鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽。",
  "珠投璧抵": "谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。",
  "珠槃玉敦": "古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。",
  "朱干玉戚": "干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。",
  "抓破脸皮": "比喻感情破裂，公开争吵。",
  "抓乖卖俏": "耍聪明，卖弄乖巧。",
  "抓耳挠腮": "挠：搔。抓抓耳朵，搔搔肋帮子。形容心里焦急而无法可想的样子。",
  "拽象拖犀": "能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。",
  "拽巷啰街": "指大声呼叫，惊动街坊。",
  "拽布拖麻": "穿孝服，服丧事。犹言披麻戴孝。",
  "拽耙扶犁": "从事农业活动，以种田为业。",
  "馔玉炊珠": "食品贵如玉，燃料贵似金。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。",
  "馔玉炊金": "炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。",
  "篆刻虫雕": "喻指小技。 姚锡钧 《论诗绝句》之三：“篆刻蟲雕笑壯夫，鑿山鑄鐵歎 陽湖 。”",
  "转祸为福": "把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。",
  "转弯抹角": "抹角：挨着墙角绕走。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。",
  "转湾抹角": "指沿着曲折的道路走。",
  "转死沟渠": "指弃尸于山沟水渠。同“转死沟壑”。",
  "转死沟壑": "指弃尸于山沟水渠。",
  "转日回天": "形容力量大，能扭转很难挽回的局面。",
  "转眼之间": "转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。",
  "转喉触讳": "指一说话或一写文章就触犯忌讳。",
  "转海回天": "形容力量大，能扭转很难挽回的局面。同“转日回天”。",
  "转斗千里": "指长途转辗作战。",
  "转忧为喜": "由忧愁转为欢喜。",
  "转嗔为喜": "由生气转为喜欢。",
  "转瞬之间": "非常短暂的一瞬间。转瞬：转眼；一眨眼。",
  "转灾为福": "同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。",
  "转辗反侧": "形容心中有事，翻来覆去不能入睡。同“辗转反侧”。",
  "转战千里": "形容连续作战，经历了很长的历程。",
  "转悲为喜": "转悲哀为喜悦。",
  "转败为胜": "变失败为胜利。",
  "转危为安": "由危险转为平安（多指局势或病情）。",
  "转败为功": "指将失败转化为胜利。",
  "转败为成": "指将失败转化为胜利。同“转败为功”。",
  "专心一意": "一心一意。",
  "专欲难成": "专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。",
  "专心一志": "形容一心一意，集中精力。",
  "专精覃思": "覃：深入地。精心专研，深入思考。",
  "专横跋扈": "跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。",
  "专心致志": "致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。",
  "壮志未酬": "酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。",
  "壮气吞牛": "形容气势雄壮远大。",
  "壮气凌云": "豪壮的气概高入云霄。",
  "壮发冲冠": "形容气概雄伟豪迈。",
  "壮士断腕": "指勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可迟疑、姑息。",
  "壮志凌云": "壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。",
  "撞府冲州": "犹言走江湖，跑码头。也形容经历丰富，见过世面。",
  "撞头搕脑": "犹言到处碰壁。搕通“磕”。",
  "撞阵冲军": "撞开敌阵地，冲向敌军。形容作战勇猛。",
  "壮士解腕": "勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。",
  "撞头磕脑": "比喻碰壁，行不通。",
  "壮心不已": "壮心：宏大的志向；已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。",
  "装神弄鬼": "比喻玩弄手段蒙骗人。",
  "装聋做哑": "假装聋哑。指故意不理睬，只当不知道",
  "装聋作哑": "假装耳聋口哑。形容故意不理睬；装做不知或不懂；或故意置身事外。也作“装聋做哑”。",
  "装聋卖傻": "故意装作聋子傻子。形容明明知道，假装糊涂。",
  "装潢门面": "装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。",
  "装模作样": "样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。",
  "装妖作怪": "装扮妖怪骗人。比喻故意做作，把事情弄得玄妙莫测。",
  "装腔作态": "拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。",
  "装怯作勇": "本来胆怯，却装出勇敢的样子。",
  "庄舄越吟": "庄舄：战国时期越国人。庄舄吟唱越国乐曲。形容不忘故国。亦作“庄舄思归”、“庄舄吟”。",
  "装傻充愣": "假装傻头傻脑的样子。",
  "装腔作势": "故意装出一种腔调；作出一种姿态。形容故意做作想引人注意或吓唬别人。",
  "装点门面": "装点：装饰；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。",
  "装葱卖蒜": "装糊涂；装腔作势。 马烽  西戎 《吕梁英雄传》第五七回：“﹝ 巴三虎 ﹞指着 刘喜道 说：‘姓 ",
  "妆聋作哑": "不闻不问，假装糊涂。 元  马致远 《青衫泪》第四折：“則這 白侍郎 正是我生死的冤家。從頭認，",
  "装痴作傻": "见“ 裝痴賣傻 ”。",
  "装痴卖傻": "故意装作痴呆的样子。 杨朔 《三千里江山》第十一段：“ 吴天宝 说：‘你不用装痴卖傻的，跟我耍",
  "装模做样": "指故意做作，故做姿态给人看",
  "装模装样": "犹装模作样。 鲁迅 《呐喊·社戏》：“只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，",
  "妆模作样": "故意做样子给人看。",
  "装疯卖傻": "故意装得疯疯癫癫；傻里傻气。卖：卖弄。",
  "装痴作态": "故意装作痴呆的样子。 清  袁枚 《新齐谐·借棺为车》：“﹝妻﹞持大斧出，劈棺，駡曰：‘業已到",
  "庄周梦蝶": "不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。",
  "庄严宝相": "佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。",
  "装虚作假": "犹言弄虚作假。 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在 梁建 对面，说：‘我有必要",
  "庄生梦蝶": "庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。",
  "妆嫫费黛": "比喻帮助人不看对象，白费力气。",
  "妆聋做哑": "假装耳聋口哑，故意不理睬。",
  "装疯卖俏": "假装痴癫卖弄风骚。 欧阳予倩 《木兰从军》第一场：“那个叫做什么 木兰 的就是她，装疯卖俏的。",
  "装疯作傻": "故意装成疯疯癫癫，傻里傻气。同“装疯卖傻”。",
  "最可觞客": "这里最适宜于请客喝酒赏景.",
  "坠茵落溷": "茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。",
  "坠溷飘茵": "同“坠茵落溷”。亦作“堕溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。",
  "惴惴不安": "惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。",
  "赘食太仓": "指无功受禄。",
  "缀玉联珠": "比喻撰写美好的诗文。 唐宣宗 《吊白居易》诗：“綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙。”",
  "锥处囊中": "囊：口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。",
  "锥刀之利": "比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同“锥刀之末”。",
  "追云逐电": "极言迅疾。",
  "追远慎终": "犹言慎终追远。",
  "追亡逐遁": "追击败逃的敌人。同“追亡逐北”。",
  "追奔逐北": "追击败走的敌军。",
  "追趋逐耆": "指追逐时尚。",
  "追魂摄魄": "迷信指摄取魂魄，致人死命。",
  "追魂夺命": "夺取魂魄性命。形容魅力极大。",
  "椎髻布衣": "椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。",
  "锥刀之末": "末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。",
  "追悔莫及": "后悔也来不及了。",
  "追悔何及": "悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。",
  "追魂夺魄": "迷信指摄取魂魄，致人死命。同“追魂摄魄”。",
  "追根穷源": "指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。",
  "追欢取乐": "犹言寻欢作乐。",
  "追欢卖笑": "指出卖色情，供人取乐。",
  "追欢买笑": "追求欢乐。多指狎妓饮酒之类。",
  "追根究蒂": "追究底细。同“追根究底”。",
  "追欢作乐": "犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。",
  "追根究底": "追究根底。一般指追问一件事的原由。",
  "追本穷源": "穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。",
  "追风蹑影": "形容马行疾速。同“追风蹑景”。",
  "追风掣电": "形容速度极快。多指马飞速奔驰。同“追风逐电”。",
  "追风逐电": "形容速度极快。多指马飞速奔驰。",
  "追风摄景": "形容马行疾速。蹑，一本作“摄”。同“追风蹑景”。",
  "追风蹑景": "形容速度极快。",
  "追本溯源": "追究根本；探索源头（本：根本；溯：追穷；探求）。比喻追寻根源。",
  "谆谆善诱": "耐心恳切地教诲、诱导。",
  "谆谆教导": "恳切、耐心地教导（谆谆：恳切、耐心的样子）。",
  "谆谆诰诫": "恳切耐心地教诲劝告。同“谆谆告戒”。",
  "谆谆告诫": "谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。",
  "谆谆告戒": "恳切耐心地教诲劝告。",
  "谆谆不倦": "恳切耐心地教诲，不知疲倦。",
  "卓尔不群": "卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。",
  "酌古准今": "择取古代之事，用来比照今天的情况。",
  "酌古参今": "指斟酌古今之事，互相参照。",
  "酌古御今": "指择古之善者以为治今的借鉴。",
  "酌古沿今": "指斟酌古今沿革，以明源流。",
  "浞訾栗斯": "指妄自尊大。",
  "浊质凡姿": "凡庸的姿质。",
  "卓尔独行": "指超越众人，不随俗浮沉。",
  "浊骨凡胎": "凡人的重浊躯体。指尘世之人。",
  "斫雕为朴": "指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。",
  "斫琱为朴": "指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同“斫雕为朴”。",
  "灼见真知": "同“真知灼见”。正确透彻的见解。",
  "卓有成效": "卓：卓越；突出。形容成绩效果显著突出。",
  "着手生春": "见“ 著手成春 ”。",
  "卓然不群": "指超出常人。",
  "擢发难数": "擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。",
  "斫轮老手": "斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。",
  "灼艾分痛": "比喻兄弟友爱。",
  "浊泾清渭": "渭水清，泾水浊。比喻界限分明。",
  "擢筋割骨": "犹言擢筋剥肤。",
  "茁壮成长": "健康地成长。",
  "卓乎不群": "同“卓尔不群”。",
  "濯污扬清": "濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。",
  "濯足濯缨": "水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。",
  "斲雕为朴": "亦作“ 斲琱爲樸 ”。亦作“斲彫爲朴”。亦作“斵彫爲樸”。谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊",
  "擢筋剥肤": "犹言抽筋剥皮。比喻剥削深重残酷。",
  "擢发莫数": "擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。",
  "卓荦超伦": "卓荦：超绝。伦：类。才能突出，超出一般人。",
  "卓绝千古": "卓绝：程度达到极点，超过一切。超过以往的一切人。",
  "卓立鸡群": "象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。",
  "斲琱为朴": "见“ 斲雕爲朴 ”。",
  "卓荦不羁": "指卓越超群，不甘受拘束。",
  "着手成春": "着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。",
  "酌金馔玉": "喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。",
  "酌水知源": "饮水要明白它的来源。比喻不忘本。",
  "酌盈剂虚": "拿多余的弥补不足的或亏损的。",
  "酌盈注虚": "指以有余调剂不足。",
  "着人先鞭": "比喻做事情比别人抢先一步。",
  "魆风骤雨": "犹暴风骤雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。",
  "捉风捕影": "比喻虚幻无实或无根据地臆测。",
  "捉襟肘见": "指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。",
  "拙口笨腮": "嘴巴笨拙。指不善于言辞。",
  "拙嘴笨腮": "犹拙嘴笨舌。嘴巴笨拙。指不善于言辞。",
  "拙嘴笨舌": "嘴舌笨拙。形容不善于讲话。拙：笨；不灵。",
  "捉班做势": "摆架子，装腔作势。",
  "捉刀代笔": "指代人出力或代写文章。",
  "拙贝罗香": "安息香的别名。",
  "捉摸不定": "估量不透。捉摸：猜测，预料。",
  "拙口钝腮": "比喻嘴笨，没有口才。",
  "捉贼捉赃": "比喻处理是非的事，要以事实为根据。",
  "捉贼见赃": "脏：偷盗或贪污受贿所得的财物。捉盗贼必须看到赃物。指必须要有真凭实据。",
  "捉影捕风": "亦作“捉风捕影”。亦作“捉风捕月”。同“捕风捉影”。",
  "捉襟见肘": "整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫褴褛；也比喻顾此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。",
  "捉生替死": "①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。",
  "捉风捕月": "比喻虚幻无实或无根据地臆测。",
  "捉襟露肘": "指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。亦形容书法生动而有气势。同",
  "捉衿肘见": "衿，同“襟”。指整一整衣襟就露出了肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。",
  "捉衿露肘": "指整一整衣襟就露出肘子。形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。",
  "捉衿见肘": "《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣",
  "捉鸡骂狗": "犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。",
  "捉虎擒蛟": "蛟：蛟龙。能上山捉老虎，下海擒蛟龙。比喻本领大。",
  "捉鼠拿猫": "拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。",
  "自郐无讥": "表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。",
  "自取其祸": "取：取得；祸：祸事。自己招来祸事。",
  "自圆其说": "自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。",
  "眦裂发指": "眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。",
  "恣意妄行": "恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。随心所欲，胡作非为。",
  "恣意妄为": "恣意：任意，随意；妄为：胡作非为。随心所欲，胡作非为。",
  "恣凶稔恶": "犹穷凶极恶。",
  "自知之明": "自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。",
  "恣无忌惮": "犹肆无忌惮。",
  "自作聪明": "自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己，主观地办事。",
  "自掘坟墓": "掘：挖。自己给自己挖掘坟墓。比喻自己为自己的失败或灭亡准备了条件。",
  "自生自灭": "自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。",
  "自身难保": "自己保不住自己。",
  "自然而然": "自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。",
  "自取罪戾": "指自招罪过。亦作“自取咎戾”。",
  "字斟句酌": "一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌：考虑；推敲。",
  "恣心纵欲": "指无所顾忌地放纵情欲。",
  "自得其乐": "自己能从中得到乐趣。",
  "字顺文从": "用词行文自然妥贴，表达清楚。",
  "字里行间": "指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。",
  "自相残害": "残：伤害。自己人互相杀害。",
  "自我作故": "作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。",
  "自我作古": "由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。",
  "自怨自艾": "怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨自己的",
  "自弃自暴": "指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。",
  "自取灭亡": "自己的所作所为导致自己的覆灭。",
  "自厝同异": "指自找矛盾，互相不和。",
  "自吹自捧": "自我吹嘘，自己捧场。",
  "恣情纵欲": "谓无所顾忌地放纵情欲。",
  "自作自受": "自己做了蠢事坏事，自己倒霉。",
  "自作主张": "指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。",
  "自作门户": "指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。",
  "自作解人": "指不明真意而乱发议论的人。",
  "自我牺牲": "为别人（或事)牺牲自己。",
  "自愧弗如": "自感不如别人而内心惭愧。",
  "自取其咎": "咎：罪过，祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。",
  "自食其言": "食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。",
  "自食其力": "依靠自己的劳动所得来生活。",
  "自食其果": "自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。",
  "自立门户": "指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。",
  "自用则小": "自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。",
  "自始至终": "从开始到末了。表示一贯到底。",
  "自力更生": "更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。",
  "自视甚高": "把自己看得很高（多指身分，学识等）。",
  "自愧不如": "自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。",
  "自郐以下": "吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。",
  "自贻伊戚": "贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。",
  "自觉自愿": "自己觉悟而愿意。",
  "自给自足": "依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。",
  "自拔来归": "拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。",
  "自以为是": "自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。（为：认为；是：对；正确）。",
  "自鸣得意": "自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。",
  "自取咎戾": "指自招罪过。同“自取罪戾”。",
  "自求多福": "求助自己比求助他人会得到更多的幸福。",
  "自轻自贱": "贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。",
  "自强不息": "自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。",
  "自欺欺人": "欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。",
  "自命不凡": "自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。",
  "自我陶醉": "陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。",
  "自媒自衒": "自我介绍，自我夸耀。",
  "自卖自夸": "夸：夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。",
  "自觉形秽": "本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。",
  "自救不暇": "解救自己都来不及。指无力再帮助他人。",
  "自树一帜": "比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。",
  "恣睢无忌": "形容任意作恶；毫无顾忌。恣睢：放纵；凶暴；忌：顾忌；畏惧。",
  "恣肆无忌": "恣肆：放丛。任意妄为，无所顾忌。亦作“恣睢无忌”、“恣行无忌”。",
  "自命清高": "自以为清高（命：认为；以为）。",
  "自诒伊戚": "自寻烦恼；自招灾殃。",
  "自我解嘲": "用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。",
  "自相惊扰": "自己人互相惊动，引起骚乱。",
  "自相惊忧": "自己人互相惊动扰乱，造成不安。",
  "自相矛盾": "自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。",
  "自相水火": "自己人互相像水火那样不能相容。",
  "自相鱼肉": "鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。",
  "自新之路": "罪犯自己改正错误，重新做人的出路。",
  "自信不疑": "相信自己，绝不怀疑。",
  "自行其是": "自己认为对的就做，不考虑别人的意见。",
  "字正腔圆": "形容吐字准确，唱腔圆熟。",
  "自寻烦恼": "自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。",
  "自负不凡": "自恃高明，不同寻常。",
  "自我吹嘘": "比喻自我吹嘘、夸张。",
  "自业自得": "业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。",
  "自寻短见": "短见：本指见识短浅，引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。",
  "自贻伊咎": "指自己招来过错。",
  "自出机杼": "机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出",
  "自出心裁": "心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。",
  "自出新裁": "指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。",
  "自出一家": "指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。",
  "自吹自擂": "擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。",
  "自繇自在": "形容没有约束，安闲随意的样子",
  "自僝自僽": "独自发愁。 金  董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“料來他一種芳心，盡知琴意，非不多情，自僝自僽",
  "自衒自媒": "自我夸耀，自作介绍。 三国  魏  曹植 《求自试表》：“夫自衒自媒者，士女之醜行也。”《隋书·",
  "自投网罗": "投：进入。比喻自己进入圈套送死",
  "自同寒蝉": "寒蝉：冬天的蝉不叫。自己同寒天的蝉一样，比喻闭口不说话",
  "自言自语": "言、语：说。自己跟自己说话。",
  "自由泛滥": "指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。",
  "自崖而反": "崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。",
  "自我表现": "显示或宣扬自己的优点，使自己突出。",
  "自成一格": "指形成自己独特的风格。",
  "自惭形秽": "因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。",
  "自不量力": "量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。",
  "自不待言": "大家心里明白，不必再用言语解释。",
  "自成一家": "在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。",
  "自出机轴": "比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。",
  "自由放任": "不加约束，任它自由发展。",
  "自由自在": "形容没有约束，十分安闲随意。",
  "自有公论": "指事情的是非曲直公众自然会有评论。",
  "自甘堕落": "自己甘心思想行为向坏的方向发展。",
  "自高自大": "认为自己又高又大。形容自以为了不起。",
  "自告奋勇": "指主动要求去完成某项任务（告：表明；奋勇：鼓起勇气）。",
  "自刽以下": "刽：西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。",
  "自坏长城": "比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。",
  "自矜功伐": "指居功自傲。",
  "自私自利": "只为自己打算；只顾自己利益。形容私心重。",
  "自讨苦吃": "讨：招惹。自己找苦吃。",
  "自讨没趣": "做事不得当，反使自己难堪窘迫。",
  "自暴自弃": "自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。",
  "自投罗网": "投：进入；罗网：捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。",
  "自顾不暇": "自己顾自己还来不及（顾：照顾；暇：空闲）。多指无法照顾别人。",
  "字字珠玉": "每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。形容文章作的好，声价高。",
  "字字珠玑": "珠玑：珠子。每个字都像珍珠一样。比喻说话、文章的词句十分优美。",
  "子夏悬鹑": "鹑：鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官，衣服破烂打结，披在身上像挂着的鹑鸟尾一",
  "紫气东来": "传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时",
  "子子孙孙": "子孙后裔；世世代代的意思。",
  "子丑寅卯": "四个地支。多指事理。",
  "子为父隐": "儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。",
  "子虚乌有": "子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。",
  "子孝父慈": "儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。",
  "子女玉帛": "原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。",
  "呰牙咧嘴": "呲牙咧嘴。形容痛苦之状。《中国现在记》第八回：“衙役見本官發怒，不由分説，把他拖翻了，拉了",
  "紫芝眉宇": "为称颂人德行高洁之词。",
  "紫绶金章": "紫色印绶和金印，古丞相所用。借指高官显爵。",
  "子曰诗云": "子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。",
  "滋蔓难图": "滋：滋长；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。",
  "趑趄嗫嚅": "欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。",
  "锱珠必较": "形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。",
  "孳孳矻矻": "孳孳：勤勉的；矻矻：辛勤劳作的样子。勤勉不懈的样子。",
  "孜孜不已": "勤勉从事，努力专一，不肯停息。 汉  荀悦 《汉纪·平帝纪》：“故亂則統其理，危則致其安，禍則",
  "孳蔓难图": "孳：同滋，长也；蔓：繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来，否则，便难以收拾。",
  "趑趄不前": "迟疑畏缩；不敢向前（趑趄：想往前走又不敢的样子。）",
  "孜孜不倦": "孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。",
  "孜孜以求": "不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。",
  "孜孜无倦": "勤奋努力，不知疲倦。",
  "孜孜不怠": "勤勉努力，毫不懈怠。",
  "孜孜矻矻": "勤勉不懈的样子。",
  "孳孳汲汲": "心情急切、勤勉不懈的样子。",
  "资深望重": "资格老，声望高。",
  "姿意妄为": "任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。",
  "龇牙裂嘴": "露出牙，张开嘴。形容凶狠难看的样子。",
  "锱铢必较": "锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的",
  "孳孳不倦": "指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。",
  "谘经诹史": "指商讨、研究经史。",
  "兹事体大": "这件事性质重要，关系重大。",
  "锱铢不爽": "犹言分毫不差。",
  "锱铢较量": "指对很少的钱或很小的事，都十分计较。",
  "龇牙咧嘴": "龇：露齿。张着嘴巴，露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。",
  "孜孜不辍": "勤勉从事，努力专一，不肯停息。",
  "纵横捭阖": "战国时策士为推行合纵或连横策略而进行游说的手段。后形容在政治、外交上进行分化瓦解或拉拢的手",
  "纵曲枉直": "指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。",
  "纵虎归山": "把老虎放回深山。比喻放走敌人；留下后患。纵：放；释放。",
  "纵风止燎": "用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。",
  "纵横驰骋": "纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也",
  "纵横交错": "纵：南北方向；横：东西方向；交错：交叉；错杂。横的竖的交叉在一起。形容事物或情况复杂；交叉",
  "纵横交贯": "横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。",
  "纵横开合": "指操纵自如。同“纵横开阖”。",
  "纵横开阖": "指操纵自如。",
  "纵横天下": "在天下任意往来，没有阻挡。",
  "纵虎出匣": "放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。同“纵虎出柙”。",
  "纵虎出柙": "放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。",
  "总戈成林": "聚集兵器可以成林。形容兵力强盛。《宋书·桂阳王休範传》：“練甲照水，總戈成林，劋此纖隸，何",
  "总角之交": "幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。",
  "总角之好": "指小时候很要好的朋友。",
  "总而言之": "总括起来说（总：总括；归纳）。",
  "总总林林": "形容众多。",
  "综核名实": "综：综合；核：考核；名：名声；实：实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。",
  "宗师案临": "学政到达他主管的地区主持考试。宗师：学政。",
  "宗庙社稷": "宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也",
  "走投没路": "没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。",
  "走伏无地": "比喻没有藏匿容身的地方。",
  "走马到任": "指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。",
  "走马上任": "走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。",
  "走马看花": "走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。",
  "走花溜水": "比喻吹牛，说大话。",
  "走漏天机": "走漏：泄漏。泄漏秘密。",
  "走马章台": "章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。",
  "走南闯北": "指走过南方北方不少地方。也泛指闯荡。",
  "走头无路": "绝路。比喻陷入绝境，没有出路。",
  "走为上策": "指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。",
  "走骨行尸": "同“ 走肉行尸 ”。 元  杨暹 《刘行首》第一折：“莫怪我叮嚀切切，走骨行尸，貪財戀色，枉消年",
  "走为上计": "遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。",
  "走丸逆坂": "喻所求与所行相悖，难以如愿。《旧唐书·李密传》：“芳餌之下，必有懸魚，惜其重賞，求人死力，",
  "走肉行尸": "比喻徒具形骸，没有灵魂的人。 清  华伟生 《开国奇冤·谋擢》：“儘熱衷瞞神嚇鬼，扮花面走肉行",
  "走投无计": "犹言走投无路。 元  无名氏 《杀狗劝夫》第二折：“似這雪呵教凍 蘇秦 走投無計， 王子猷 也索訪",
  "走石飞沙": "沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。",
  "走胡走越": "汉高祖 欲拿 项羽 旧将 季布 ， 朱家 因 汝阴侯  滕公 劝 高祖 曰：“臣各爲其主用， 季布 爲 項",
  "走投无路": "投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。",
  "走蚓惊蛇": "形容矫健迅捷的笔势。 明  汤式 《一枝花·赠明时秀》套曲：“錦綉額贈新題走蚓驚蛇，丹青幀摸巧",
  "走斝飞觞": "指欢宴畅饮。斝、觞，酒器。 元  张可久 《寨儿令·秋日宫词》曲：“泛羽流商，走斝飛觴，笑語間",
  "走斝传觞": "斝、觞：古代酒器。形容宴饮气氛热烈",
  "走头没路": "同“ 走投無路 ”。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“火器一齊發作，殺得他走頭没路，大敗虧輸。",
  "走壁飞檐": "在墙壁上走，在屋雄上飞。形容武艺高强",
  "走身无路": "犹言走投无路。《二刻拍案惊奇》卷二二：“公子道：‘今走身無路，只得聽天命，早晚是死，不得見",
  "邹衍谈天": "《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭",
  "邹缨齐紫": "比喻上行下效。",
  "足足有余": "形容充足、宽裕，支用不完。",
  "足尺加二": "比喻过分、过头。",
  "足蹈手舞": "犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。",
  "足高气强": "见“足高气扬”。",
  "足高气扬": "犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教",
  "足茧手胝": "指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。",
  "足趼舌敝": "指费了许多力气和口舌。",
  "足食丰衣": "丰衣足食。形容生活富裕。",
  "足食足兵": "食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。",
  "足踏实地": "犹言脚踏实地。",
  "足衣足食": "衣食丰足。指生活富裕。",
  "足音空谷": "比喻难得的人物或言论。",
  "足智多谋": "足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。",
  "足不踰户": "见“ 足不出户 ”。",
  "足不窥户": "不出大门一步。指闭门自守。",
  "足兵足食": "粮食、军备充足。",
  "足不出户": "户：门。脚不跨出家门。",
  "足不履影": "比喻循规蹈矩。",
  "镞砺括羽": "比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南",
  "足音跫然": "跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。",
  "俎樽折冲": "指在会盟的席上或外交谈判中制胜对方。",
  "祖功宗德": "指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。",
  "祖宗家法": "封建时代祖先制定的家族法规。",
  "祖宗成法": "指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。",
  "祖武宗文": "祖袭武王，尊崇文王。指尊崇祖先。",
  "祖龙之虐": "指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。",
  "阻山带河": "靠山环河。指形势险要。",
  "钻冰取火": "见“钻冰求火”。",
  "钻穴逾隙": "指偷情、私奔、偷窃等行为。",
  "敩学相长": "指教与学相互促进。",
  "钻心刺骨": "钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。",
  "钻穴踰隙": "见“ 鑽2穴踰牆 ”。",
  "钻头就锁": "形容自投罗网。",
  "钻山塞海": "比喻做极为困难的事。",
  "钻天觅缝": "比喻千方百计地寻找时机。",
  "钻故纸堆": "故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。",
  "钻坚研微": "钻研艰深精妙的学问。",
  "钻坚仰高": "坚：疑难。仰：抬头看。指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“",
  "钻隙踰墙": "同“ 鑽穴踰牆 ”。 宋  陈亮 《祭潘叔度文》：“此鑽隙踰牆之賤，而懼行己之無恥也。”",
  "钻穴踰墙": "亦作“鑚穴踰墻”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，",
  "钻头觅缝": "比喻到处寻找门路。",
  "钻冰求酥": "酥：酥油，牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。",
  "钻冰求火": "比喻徒劳无功。",
  "钻火得冰": "比喻不可能实现的事情。",
  "钻懒帮闲": "①谓逢迎凑趣，耍弄乖巧。②指逢迎凑趣，耍弄乖巧的人。",
  "钻牛角尖": "比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。",
  "钻皮出羽": "比喻极意夸饰自己偏爱的人。",
  "钻天入地": "形容神通广大，很有办法。",
  "钻穴逾墙": "穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也",
  "钻天打洞": "比喻利用一切机会投机钻营。",
  "罪逆深重": "指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。",
  "衒玉贾石": "叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。",
  "罪有攸归": "攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。",
  "罪有应得": "应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。",
  "罪应万死": "形容罪恶极大。",
  "罪业深重": "指做了很大的坏事，犯了很大的罪。",
  "罪加一等": "指对罪犯加重处罚。",
  "罪人不孥": "孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。",
  "罪不可逭": "罪责不可逃避。",
  "罪魁祸首": "作恶犯罪的头子（魁、首：头目）。指坏事的根子。",
  "罪不胜诛": "指罪大恶极，处死犹不足抵偿。",
  "醉舞狂歌": "形容沉迷于声色歌舞之中。",
  "醉吐相茵": "典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰",
  "醉死梦生": "像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。",
  "醉生梦死": "像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。",
  "醉山颓倒": "南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清",
  "醉酒饱德": "感谢主人宴请的客气话。",
  "罪责难逃": "指不能逃避犯罪所应负的责任，一定要受到惩处。",
  "罪孽深重": "孽：恶事；罪过。罪恶极重。也作“罪恶深重”。",
  "衒玉自售": "《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉",
  "罪该万死": "罪孽深重；判一次死刑还不足以抵罪。（万死：死一万次）。",
  "罪恶昭著": "罪恶明显（多指罪恶大）。",
  "罪恶昭彰": "昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。",
  "衒玉求售": "比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。",
  "罪恶如山": "形容罪恶极多且重，犹如山积。《新唐书·酷吏传上·吉顼》：“ 俊臣 誣殺忠良，罪惡如山，國蟊賊",
  "蕞尔弹丸": "形容极小。 清  王韬 《琉事不足辨》：“夫 琉球 爲千餘年來自立之國，雖蕞爾彈丸，弱小不能自强",
  "醉玉颓山": "南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将",
  "罪恶滔天": "滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。",
  "罪恶深重": "指做了很大的坏事，犯了很大的罪。",
  "罪恶贯盈": "犹言恶贯满盈。",
  "罪当万死": "形容罪恶极大。",
  "罪大恶极": "罪恶大到了极点。",
  "罪人不帑": "见“ 罪人不孥 ”。",
  "罪不容诛": "判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。",
  "嘴直心快": "性情直爽，有话就说。",
  "嘴甜心苦": "说话和善，居心不良。",
  "嘴清舌白": "指话说得明确清楚。",
  "嘴快舌长": "指爱说长道短。",
  "遵养待时": "指顺应时势积蓄力量以待时机。",
  "尊己卑人": "抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。",
  "尊年尚齿": "年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。",
  "尊师贵道": "尊敬师长，尊重其所传之道。",
  "尊师重道": "道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。",
  "尊无二上": "一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。",
  "尊贤使能": "尊重有贤德的人，任用有才能的人。",
  "尊姓大名": "“姓名”的尊称。",
  "尊主泽民": "尊崇君主，泽惠生民。",
  "尊古卑今": "尊崇古代的，鄙薄现在的。",
  "遵厌兆祥": "指遵循预兆行事。",
  "遵而勿失": "谓遵照先人的典章制度而不违失。",
  "遵养晦时": "内外受到敌人的攻击。",
  "遵时养晦": "遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待",
  "樽酒论文": "唐杜甫《春日忆李白》诗：“何时一樽酒，重与细论文。”后遂以“樽酒论文”谓一边喝酒，一边议论",
  "樽前月下": "酒樽之前，月亮之下。指对酒赏月的悠闲情境。",
  "樽俎折冲": "语出汉刘向《新序·杂事一》。谓不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。折冲，使",
  "尊俎折冲": "语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓",
  "遵道秉义": "犹言遵守道义。",
  "遵而不失": "遵照先人的典章制度而不违失。",
  "作威作福": "作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。",
  "做贼心虚": "做贼的人心里虚。比喻做坏事的人疑神疑鬼；心神不安。",
  "做张做势": "装模作样，故意做出一种姿态。",
  "做张做致": "张：模样。装模作样，故意做作",
  "做张做智": "张：模样；智：灵智。装模作样，故意做出一种姿态",
  "作金石声": "金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。",
  "作浪兴风": "掀起风浪。比喻制造事端。",
  "作如是观": "如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。",
  "作善降祥": "旧指平日行善，可获吉祥。",
  "坐卧不安": "坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。",
  "作舍道旁": "比喻众说纷纭，事情难成。",
  "做神做鬼": "指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。",
  "作小服低": "指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。",
  "作言造语": "指编造虚诞的言辞。",
  "坐无虚席": "座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。",
  "坐失良机": "不主动及时行动而失去好机会。",
  "坐不垂堂": "垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。",
  "坐食山空": "指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。",
  "坐以待毙": "待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。",
  "坐视成败": "对别人的成功或失败采取旁观态度。",
  "坐收渔利": "比喻利用别人的矛盾；从中得到好处。",
  "坐树不言": "《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大",
  "坐树无言": "指功高而不自矜。",
  "作舍道边": "在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。",
  "坐而待弊": "坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。",
  "坐吃山空": "只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。",
  "坐地分赃": "原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。",
  "作壁上观": "壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。",
  "馈贫之粮": "馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。",
  "作育人材": "培育人才。",
  "作贼心虚": "虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。",
  "作作有芒": "作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。",
  "坐不安席": "席：坐席。形容心中有事，坐立不安。",
  "坐不重席": "坐不用双层席子。比喻生活节俭。",
  "坐而待毙": "坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。",
  "做小伏低": "形容低声下气，巴结奉承。",
  "坐而待旦": "旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。",
  "坐而论道": "论道：谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际；空谈理论。",
  "坐观成败": "坐在一边；观察别人的成败；即对别人的成功或失败持旁观的态度。",
  "坐怀不乱": "春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。",
  "坐戒垂堂": "不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。",
  "做刚做柔": "指用各种方法进行劝说。",
  "做鬼做神": "鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。",
  "做好做歹": "犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。",
  "做好做恶": "假装做好人或恶人，以事应付。",
  "做人做世": "指在社会上立身行事。",
  "坐视不救": "坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。",
  "坐地自划": "就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。",
  "作古正经": "犹言一本正经。",
  "坐失事机": "白白地失掉机会。",
  "坐井窥天": "坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。",
  "坐井观天": "坐在井底看天。比喻眼界狭小；见识有限。",
  "作茧自缚": "茧：蚕茧；缚：缠裹。蚕吐丝作茧子；把自己包裹起来。比喻自己束缚自己；也比喻使自己陷入困境。",
  "作奸犯罪": "为非作歹，干犯律条。",
  "作奸犯科": "作奸：干坏事；科：科条；法律条文。为非作歹；触犯律条。",
  "坐立不安": "坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。",
  "作好作歹": "比喻用各种理由或方式反复劝说。",
  "作福作威": "原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。",
  "作法自弊": "谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲",
  "作法自毙": "毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。",
  "作恶多端": "恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。",
  "作歹为非": "做各种坏事。",
  "坐卧不离": "指时刻相随。",
  "作嫁衣裳": "指白白替别人操劳，自己却一无所得。",
  "坐拥书城": "比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。",
  "坐卧不宁": "坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。",
  "坐卧针毡": "犹言如坐针毡。形容很不安宁。",
  "坐言起行": "坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。",
  "坐薪悬胆": "坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。",
  "坐薪尝胆": "指刻苦自励，奋发图强。",
  "座无虚席": "虚：空；席：座席；座位。座位没有空着的；形容出席的人很多。",
  "坐冷板凳": "比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。",
  "坐于涂炭": "涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。",
  "作辍无常": "汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作",
  "坐拥百城": "有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。",
  "坐以待旦": "旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。",
  "坐享其功": "自己不出力而享受别人的成果。",
  "坐享其成": "享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。",
  "坐失机宜": "白白地失掉机会。",
  "坐上琴心": "指男子对女子的爱慕之情。",
  "坐运筹策": "指坐在连连帐内策划军事方略。",
  "左宜右宜": "形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。",
  "左右逢原": "《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左",
  "左右逢源": "逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常",
  "左右开弓": "左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。",
  "左右两难": "两面为难，不容易决定。",
  "左右图史": "周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。",
  "左右为难": "无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。",
  "左图右书": "周围都是图书。指嗜书好学。也指一种有插图的读物。",
  "左家娇女": "晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。",
  "左顾右盼": "向左看看；向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼：看；望。",
  "左顾右眄": "左看右看。细看。",
  "左辅右弼": "圃、弼：本指辅助帝王或太子的官，后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。",
  "左铅右椠": "书写工具不离左右。意指不停地写作。",
  "佐饔得尝": "比喻助人为善者得善报。",
  "左邻右里": "见“左邻右舍”。",
  "左萦右拂": "左收卷，右拂拭。比喻轻而易举，或技艺精湛。",
  "左枝右梧": "犹左支右吾。",
  "左支右吾": "《宋史·李邴传》：“（敌）然后由登莱泛海窥吴越，以出吾左，由武昌渡江窥江池，以出吾右，一处",
  "左支右调": "指支吾搪塞。",
  "左支右绌": "支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了",
  "左邻右舍": "左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。",
  "左拥右抱": "形容人姬妾多（多见于旧小说）。",
  "佐雍得尝": "比喻助人为善，自己也分享光荣。",
  "左宜右有": "宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。",
  "左书右息": "比喻倒行逆施。",
  "左思右想": "多方面想了又想。",
  "左提右挈": "挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。",
  "左图右史": "形容室内图书多。",
  "左建外易": "用不正当的手段建立威权，变革法度。",
  "左道旁门": "非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体",
  "左右采获": "左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。",
  "坐不窥堂": "端坐不斜视，专心一意。",
  "坐筹帷幄": "坐在军帐里出谋划策。",
  "蒸沙为饭": "要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。",
  "抓耳搔腮": "形容焦急、苦闷，生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。",
  "质而不野": "质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。",
  "载道怨声": "怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍",
  "载鬼一车": "载：乘载。载了一车鬼，比喻十分荒诞",
  "载戢干戈": "载戢：装运收藏；干戈：古代的两种武器，引申为战争。将武器收藏起来。指不再诉诸武力",
  "载欣载奔": "边欢喜边赶路",
  "赃心烂肺": "形容心肠肮脏卑劣",
  "造谤生事": "谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端",
  "造化弄人": "造化：迷信者所谓的运气，福分。指命运作弄人",
  "造天立极": "造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪",
  "造言惑众": "惑：迷惑。制造谣言迷惑群众",
  "贼不空手": "比喻一定要有所得",
  "贼眉溜眼": "形容非常狡猾的样子",
  "贼皮贼骨": "指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练",
  "贼走关门": "比喻事故发生后才采取措施",
  "斋居蔬食": "斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴",
  "展其骥足": "骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束",
  "展土开疆": "展：拓展；开：开拓；疆：边疆。开拓疆域，扩展领土",
  "展转反侧": "形容心里有事，躺着翻来覆去睡不着觉",
  "展转推托": "展转：同“辗转”，循环反复；推托：借故推延。指一再拖延推辞",
  "站不住脚": "比喻观点等经不起推敲与反驳",
  "站稳脚跟": "指在一地站稳或指占有一席之地",
  "涨啮城郭": "涨：涨水；啮：咬；城：内城的墙；郭：外城的墙。指洪水上涨，冲击城墙",
  "真伪难辨": "辨：辨别。真假分辨不清",
  "真人真事": "生活中的实际人和实际事",
  "真山真水": "形容风景特别优美的山水",
  "真实无妄": "妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬",
  "真真假假": "指真假难辨",
  "真真实实": "指十分真实可靠",
  "振笔疾书": "振：挥动；疾：迅速。挥动笔杆，急速地写起来。形容文思敏捷或写字的速度很快",
  "振古如兹": "振古：往古，自古。自古以来都是如此",
  "振国之患": "振：拯救；患：灾难，祸患。拯救国家的祸息",
  "振聋启聩": "聩：耳聋。使耳聋的人都受到振动和醒悟。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大",
  "振鹭在庭": "振鹭：振动翅膀的白鹭。白鹭群飞，集于庭中。比喻远方贤士纷纷前来，朝廷人才济济",
  "振旅而归": "振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来",
  "振民育德": "振：通“赈”，救济。指接济、帮助人民，涵养自己的德性",
  "振衣提领": "振衣：提起衣服。比喻抓住事物的关键",
  "振缨中朝": "振缨：弹冠，出仕。指入朝做官",
  "振作有为": "振作精神，有所作为",
  "症结所在": "症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在",
  "秩序井然": "井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面",
  "致命遂志": "致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想",
  "致命一餐": "舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩",
  "致仕悬车": "致仕：辞官；悬车：古代官员一般至七十岁告老引退，把车子悬挂起来不用。指告老辞官，退休家居",
  "致远恐泥": "致远：到达远方，比喻委以重任；泥：阻滞拘泥，难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业",
  "致知格物": "致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理",
  "辀张跋扈": "辀张：强横。形容专横暴戾",
  "皱眉蹙额": "蹙：收缩。布满皱纹的样子",
  "皱眉蹙眼": "蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态",
  "珠残玉碎": "比喻珍贵之物残破损坏",
  "珠沉玉没": "比喻女子殒没死亡",
  "珠翠罗绮": "珠翠：珍珠、翡翠；罗绮：华丽的丝织品。指妇女华美的服饰，也指盛装的妇女",
  "珠辉玉丽": "珠生辉，玉瑰丽。比喻佳丽的肌肤之美",
  "珠玑咳唾": "珠玑：珠玉；咳唾：比喻谈吐议论。比喻谈吐或文辞美如珠玉",
  "珠泪偷弹": "有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形",
  "珠履三千": "珠履：缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多",
  "珠落玉盘": "形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听",
  "珠绕翠围": "珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女雍容华贵的妆饰",
  "珠玉在傍": "珠玉：比喻美好的姿容。比喻有容态、德才都超过自己的人在身边",
  "珠玉之论": "形容精辟的言论，卓越的见解",
  "诸法实相": "佛家语。指各种现象的真实面目",
  "诸事麇集": "麇：成群。许多事情集中在一起",
  "诸行无常": "佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常",
  "烛尽光穷": "蜡烛燃尽，烛光消失。比喻人死后意识也消灭",
  "逐本舍末": "逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西",
  "逐客之令": "秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令",
  "逐利争名": "争要名誉，侵夺贪求财利",
  "逐日千里": "追逐太阳，奔跑千里。形容马跑得极快",
  "逐兔先得": "逐：追赶。谁先抓到手就归谁，别人不能再争",
  "逐新趋异": "逐：追逐。指追求新奇",
  "谆谆教诲": "谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地启发开导",
  "捉鬼卖钱": "将鬼捉住卖钱。指不怕鬼",
  "捉奸见床": "奸：通奸。捉拿奸情，必须发现在床上确有奸情",
  "捉奸捉双": "奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇",
  "捉将挟人": "挟：挟制。在战斗中能够制服敌人，活捉其将领",
  "捉影追风": "比喻说话做事没有确凿依据，随意而行",
  "资斧困竭": "资斧：旅费，盘缠。指盘缠很少或已经用完",
  "资藉豪富": "资藉：家产。指家财产业极为富有",
  "资浅齿少": "资：资历。资历浅，年纪轻",
  "资浅望轻": "资：资历。资历浅，名望小",
  "资怨助祸": "资：资助。助长怨恨，促使祸患到来",
  "恣睢自用": "恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是",
  "恣心所欲": "恣：放纵。恣纵己意，心想事成",
  "恣行无忌": "恣：放纵，无拘束；忌：顾忌，畏惧。形容随意作恶，毫无顾忌",
  "宗庙丘墟": "宗庙：天子诸侯祭祀祖宗的地方；丘墟：废墟。宗庙废成废墟。比喻国家衰亡",
  "钻刀立誓": "钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真",
  "钻木取火": "硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火",
  "钻研故纸": "故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人",
  "钻牛犄角": "指思想方法狭窄。比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题",
  "钻营奔竞": "钻营：找门路，托人情，以谋取名利；奔竞：争逐。争名逐利，到处找门路",
  "钻燧取火": "燧：火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式",
  "座无空席": "席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多",
  "战栗失箸": "战栗：恐惧的样子；箸：筷子。害怕得连手里的筷子都掉了。形容吓得失去了常态",
  "战略战术": "泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略",
  "战胜攻取": "战必胜，攻必取。指谋略高，战斗力强",
  "战战慄慄": "因激动或害怕引起的身体战抖",
  "战争贩子": "挑起战争的人。指依靠煽动战争而从中牟利的人",
  "昭穆伦序": "昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦",
  "昭然可见": "昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见",
  "昭然在目": "形容大家看得明明白白",
  "昭然著闻": "昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道",
  "昭昭之明": "昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明见",
  "昭昭之宇": "昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界",
  "珍藏密敛": "敛：收起。非常珍重，严严实实地收藏起来",
  "珍产淫货": "淫货：诱人欲得的奢侈品。指珍贵的特产和诱人的奇货",
  "珍楼宝屋": "珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物",
  "珍味佳肴": "在味觉和嗅觉上极令人喜欢的食物",
  "珍羞美味": "珍贵的食物。珍重而鲜美的食物",
  "珍肴异馔": "肴：做熟的鱼肉荤菜；馔：饭食。珍贵而奇异的食物",
  "峥嵘崔嵬": "峥嵘：高峻的样子；崔嵬：高耸而参差不齐的样子。形容山势高峻险恶",
  "峥嵘轩峻": "峥嵘：特出。轩：高。形容气象宏伟，气派很大",
  "狰狞可畏": "狰狞：状貌凶恶。状貌凶恶，让人畏惧",
  "狰狞面貌": "狰狞：样子凶恶。形容面貌凶恶可怕",
  "拯溺救焚": "溺：落水者；焚：被困在火中的人。比喻救人于危难之中",
  "拯危扶溺": "溺：落水者；危：危乱，指动乱中的国家。拯救、帮助受难的百姓和动乱中的国家",
  "拯危济困": "济：拯救。扶持、救济有危难和困苦的人",
  "政荒民弊": "荒：荒废，荒乱；弊：劳困，困疲。政治荒乱，百姓困疲",
  "政平讼理": "政平：政治平允；讼理：讼案得到合理的处理。指政治清明",
  "政平讼息": "政平：政治平允。指政治清明",
  "政清狱简": "狱：讼事。政治清明，刑狱简省",
  "指不胜数": "不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多",
  "指敌忘身": "指敌：与敌人作战。与敌人作战，要舍生忘死，勇于牺牲",
  "指点江山": "指点：批评；江山：指国家。指批评国家大事",
  "指东打西": "指着东方打西方，打得别人防不胜防",
  "指东骂西": "比喻表面上骂甲，实际上是骂乙",
  "指腹裁襟": "指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；裁襟：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁",
  "指腹为亲": "孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约",
  "指腹割衿": "指腹：双方父母为腹中的胎儿预订婚姻；割衿：男女幼年由父母代订婚约，怕长大后不相认，将衣襟裁",
  "指古摘今": "摘：选取。指摘古今。形容才气纵横，议论锋利",
  "指顾之际": "指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂",
  "指顾之间": "指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂",
  "指画口授": "一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说",
  "指槐骂柳": "指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙",
  "指南打北": "指着东方打西方，打得别人防不胜防",
  "指佞触邪": "佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶",
  "指日可俟": "指日：可以指出的日期。为期不远，不久就可以实现",
  "指山卖岭": "比喻不着边际的空谈",
  "指水盟松": "盟：盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深",
  "指天誓心": "指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚",
  "指天说地": "指着天说到地。形容无所不谈",
  "指一说十": "指着一说成是十。形容存心夸大事实",
  "指指戳戳": "指在人背后用手指点着说",
  "指指点点": "指给人点化或背后评论人",
  "指奏相反": "指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见",
  "栉发耨苗": "栉：梳理；耨：除草。梳头发，除杂草。比喻事情利多害少",
  "陟遐自迩": "陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进",
  "钟鼓之乐": "钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐",
  "钟馗捉鬼": "钟馗：传说中打鬼的神。钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人",
  "钟盘烛龠": "烛：指烛光；龠：古时一种类似笛子的乐器。形容因学识浅陋而造成错误",
  "钟离委珠": "钟离：汉钟离意，曾任尚书之官；委珠：抛弃珍珠。指钟离意拒绝接受不正当的财物。比喻不受赃，拒",
  "钟响磬鸣": "钟、磬：古代乐器。比喻事物内部之间存在的联系",
  "钟仪楚奏": "钟仪：春秋时楚国的乐官，被晋国俘虏，晋侯叫他操琴，他奏的仍旧是楚国的音乐。比喻思念故国、怀",
  "种麦得麦": "指有什么样的原因就会有什么样的结果",
  "重德不报": "重德：大德；报：报答。指对人施恩德太大，不会得到相应的报答",
  "重利盘剥": "盘剥：指放债辗转剥削。用高利贷的方式进行残酷剥削",
  "重赂轻贤": "赂：财物。重视财物而轻视贤能",
  "重气轻身": "指看重义节而轻视生命",
  "重气徇名": "徇：曲从，偏私。重视义气，慕求声名",
  "重若丘山": "丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重",
  "重赏甘饵": "甘饵：甜美的糕饼。用优厚的赏赐，作吸引人的甘饵",
  "轴轳千里": "形容船多，首尾相连",
  "昼锦荣归": "白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀",
  "昼锦之荣": "白天穿着锦绣的衣裳，光彩耀目。比喻因做官或声势显赫而荣耀之极",
  "昼慨宵悲": "昼：白天；宵：夜晚。白天慨叹，夜晚伤悲。形容非常悲痛",
  "昼夜不舍": "昼：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步",
  "昼夜不息": "昼夜：白天和黑夜；息：停止。日夜不停",
  "柱石之臣": "柱石：比喻担负国家重任的人。担负国家重任的大臣",
  "柱石之寄": "寄：寄托。比喻国家委以重任，寄托很大的希望",
  "柱石之士": "柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能够担当国家重任的人",
  "祝寿延年": "祝：祝颂，祝祷。贺人长命百岁之辞",
  "挝耳挠腮": "挝：敲击。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子",
  "挝耳揉腮": "挝：敲击；揉：来回擦或搓。抓抓耳朵，搓搓脸颊。形容窘迫的样子",
  "拽欛扶犁": "拽：用力拉。指以种田为业",
  "拽拳丢跌": "拽：用力拉，拖。指打拳摔跤",
  "追本求源": "本：树根。追究事情发生的根源",
  "追风捕影": "追寻如风、影那样虚空的东西",
  "追根刨底": "追究底细。一般指追究事情的原由",
  "追悔无及": "悔恨过去的往事，却已经难以挽回了",
  "追驷不及": "驷：古代同驾一辆车的四匹马或套着四匹马的车。已来不及追赶上飞奔的马车。比喻话说出去了无法再",
  "追踪觅影": "觅：寻找。顺着踪迹追寻",
  "追踪问迹": "踪：脚印，踪迹。追寻踪迹",
  "斫方为圆": "斫：砍，削。把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑",
  "浊酒菲肴": "菲：微薄；肴：荤菜。浑浊的酒，微薄的菜肴",
  "浊酒一杯": "浊：浑浊。指酒质差而且有限，聊以自娱或排遣",
  "浊醪粗饭": "浊醪：浊酒。指简单粗糙的饮食",
  "总角相交": "总角：古代儿童把头发向上束成小髻，指童年。小时候就很要好的朋友",
  "俎上之肉": "俎：菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割",
  "祖传秘方": "指祖先遗传下来的秘密配方",
  "祖龙一炬": "祖龙：秦始皇。指秦始皇焚书。比喻一把火烧掉",
  "祖生之鞭": "祖生：指晋人祖逖。祖逖立志收复国土。比喻奋勉向上或先占一着",
  "祖述有自": "祖述：效法或遵循前人的行为和学说。指效法前人，又有自己的创新",
  "祖舜宗尧": "祖：效法，沿袭。效法、遵循尧舜之道",
  "祖逖之誓": "指晋代志士祖逖毅然立誓之事",
  "祖祖辈辈": "辈辈：一代一代。世世代代",
  "昨非今是": "非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的",
  "胙土分茅": "胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地",
  "择祸从轻": "指遇到灾祸或损失不可避免时只好选择轻的，力争减轻灾祸的程度",
  "择交而友": "选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友",
  "择利行权": "权：权宜，因时因事变通办法。指选择有利条件，采取应变措施",
  "择木而处": "处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命",
  "择木而栖": "鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命",
  "择人而事": "事：待奉。选择好人，侍奉终身",
  "择人任势": "指选择适当的人才，利用有利的形势",
  "择善固执": "固执：坚持不懈。对认为正确的事情就坚持执行",
  "择焉不精": "择：选择；精：精粹。从中有所选择却不够精当",
  "择优录取": "择：选择；录取：任用。选择优秀的录用",
  "泽及髊骨": "泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚",
  "泽深恩重": "泽：恩泽，德泽。德泽深远，恩情厚重",
  "责躬省过": "躬：自身。责问自身的所作所为，反省过错",
  "责躬罪己": "躬：自身。责备自身并归罪于自己",
  "责先利后": "责：责任，利益。尽义务在众人之前，分享利益在众人之后",
  "责重山岳": "山岳：大山。责任之重如大山。形容责任重大",
  "咋舌不下": "咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢说话或说不出话来，极度悔恨或畏缩",
  "沾溉后人": "沾溉：沾润灌溉，引申为使人受益。使后来人得到好处",
  "沾体涂足": "沾：浸湿、浸染；涂：泥。身体被沾湿，脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦",
  "沾沾自足": "沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子",
  "斩岸堙溪": "堙：堵塞、填满。铲平高岸，填塞河沟。比喻修整与开辟道路",
  "斩蛇逐鹿": "逐鹿：比喻群雄并起，争夺天下。指群雄角逐，争夺天下",
  "招财纳福": "纳：享受。发财享福",
  "招魂续魄": "指魂魄不失散。比喻悼念死者",
  "招魂扬幡": "魂：灵魂；招魂：招回灵魂；幡：一种垂直悬挂的窄长的旗子。比喻为死亡的旧事物复活进行鼓吹",
  "招降纳附": "招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力",
  "招降纳款": "招：招引；纳：接纳；款：投诚。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力",
  "招降纳顺": "招：招引；纳：接纳；顺：归顺。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力",
  "招门纳婿": "招门：招进门。旧时男子家贫，女家无子，招以为婿",
  "招贤下士": "招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才",
  "枕干而寝": "干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定",
  "枕籍诗书": "枕籍：纵横相枕而卧。比喻沉溺于诗书之中，没有真本领",
  "征贵征贱": "征：征兆。征贵：涨价的征兆；征贱：跌价的征兆。指价格波动的征兆",
  "征敛无期": "敛：收，聚。指统治者向人民无限度地征收钱粮财物",
  "郑声乱雅": "郑声：春秋时郑国的音乐，靡靡之音；雅：庄严的雅乐。郑国淫靡的声乐扰乱了庄严的雅乐。比喻以邪",
  "郑卫桑间": "郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音",
  "郑卫之声": "郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐",
  "枝木之冠": "冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝",
  "枝叶旁牒": "牒：记载宗族的谱牌。比喻旁系亲属",
  "知安忘危": "只知道过太平日子而忘记了危险的时候",
  "知白守辱": "知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧",
  "知错就改": "知道自己错了就立即改正",
  "知恩必报": "知道受到了恩惠就必定要报答",
  "知而不言": "明明知道而不说",
  "知而故犯": "故：故意。知道不对，却故意违犯",
  "知根知底": "指有较深入的了解",
  "知机识变": "机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化",
  "知机识窍": "窍：比喻事情的关键。掌握时机和关键。形容人机灵",
  "知幾其神": "幾：幾微，细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象，就能与神道相合",
  "知今博古": "贯通古今。知识渊博",
  "知冷知热": "关心痛养起居，照顾周到细致",
  "知命安身": "命：命运。服从命运，安于自身所处的地位",
  "知难而行": "明知困难却仍然去做",
  "知难行易": "易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易",
  "知情不报": "知道情况而不报告，特指没有犯罪的人主动地或被动地对当局隐匿别人的叛逆罪或重罪的行为",
  "知人待士": "指对待人的态度好",
  "知人料事": "能识别人才，预料事情的变化",
  "知人善察": "察：观察。善于识别观察人才",
  "知人之术": "术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光",
  "知生之民": "知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民",
  "知时识务": "务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背",
  "知天知地": "指知天时，通晓地利",
  "知物由学": "指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习",
  "知希之贵": "知道的人少，可见不同于一般的普通人，因而是可贵的",
  "知以藏往": "知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴",
  "知义多情": "义：情义。懂得情义，富于感情",
  "知音谙吕": "谙：熟悉；吕：古代音乐十二律中的阴律，泛指音乐。指深通乐律",
  "知音识曲": "指通晓音乐",
  "知鱼之乐": "乐：欢乐。比喻善于体会物情",
  "知遇之感": "知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激",
  "知遇之荣": "知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠",
  "知足常足": "人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐",
  "知足无求": "人知道满足就不会有过多的贪求",
  "知足之计": "指以知道满足为处世应变的计策",
  "直冲横撞": "任意乱冲乱撞，毫无顾忌",
  "直道不容": "容：容受。按正直的道理行事而不被社会容纳",
  "直道事人": "事：侍奉，服侍。正直无私地对待别人",
  "直道守节": "节：节操。处事公正，遵守节操",
  "直而不肆": "直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆",
  "直而不挺": "指做事按正直之道而行，但能有变通",
  "直节劲气": "劲：强。指气节正直，操守刚劲",
  "直入云霄": "云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮",
  "直吐胸怀": "直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情",
  "直性狭中": "直性：性格直爽；狭中：心中狭隘。直性子，小心眼，搁不住事。指没有宽容人的度量",
  "直言谠议": "谠：正直。指正直的言论",
  "直言骨鲠": "直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人",
  "直言尽意": "直爽地说出全部的意思",
  "直言危行": "危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为",
  "直壮曲老": "老：引申为衰，气馁。理直气壮，理曲气馁",
  "知不诈愚": "知：通“智”。聪明人不欺诈老实愚昧的人",
  "知出乎争": "知：智慧，知识。争：斗争，竞争。智慧从斗争中得来",
  "知而不争": "明知是非而不据理力争。多指不坚持原则",
  "知效一官": "知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职",
  "治阿之宰": "泛指有才能、治理政务有方的官吏",
  "治兵以信": "治兵：管理军队，训练军队。指要用信义来统驭军队",
  "治兵振旅": "兵、旅：泛指军队。整训军队，振作士气",
  "治不忘乱": "国家大治的时候不要忘记可能发生动乱",
  "治国齐家": "提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁",
  "治乱安危": "使纷乱的社会得到整治，危急的局势得以安定",
  "治乱存亡": "安定、祸乱、存续、灭亡，指国运的各种情况",
  "治乱扶危": "治：治理。治理乱世，扶持危局",
  "治乱兴亡": "安定、祸乱、兴盛、灭亡，指国运的各种情况",
  "治谱家传": "谱：表册；治谱：指记载治理地方方略的书册。指父子兄弟居官都有治绩",
  "治气养生": "治气：修养气度。指修养精神，保养身体",
  "炙凤烹龙": "烹：煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明",
  "炙鸡絮酒": "用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深",
  "炙手而热": "炙：烤。比喻权势大，气焰盛",
  "质朴无华": "质朴：朴实；华：华丽，华而不实。朴实而毫不虚夸",
  "质妻鬻子": "质：抵押；鬻：卖。因生活极端贫困而把妻子抵押，儿子出卖",
  "质直浑厚": "质朴厚重。形容诗文书画的笔力、风格",
  "忠不可兼": "兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主",
  "忠不违君": "违：违背。忠直的人不会违背他的君主",
  "忠臣良将": "忠实的大臣和优秀的将帅",
  "忠臣烈士": "指忠义刚烈的臣子",
  "忠臣孝子": "对君主尽忠对父母尽孝的人",
  "忠臣义士": "忠诚而有节操的臣民",
  "忠诚不渝": "忠：忠诚；渝：改变。忠诚坚定，永不改变",
  "忠告善道": "道：通“导”。衷心的告诫，善意的劝导",
  "忠鲠不挠": "鲠：鱼刺，引申为直。指忠诚正直，不肯屈服",
  "忠果正直": "忠诚果断，持正刚直",
  "忠君爱国": "对君主忠贞，对国家挚爱",
  "忠厚长者": "忠实厚道、年高望重的人",
  "忠君报国": "忠于国君，报效国家",
  "忠款诚信": "款：诚恳。真诚守信，没有二心",
  "忠实心诚": "指忠厚老实，诚心诚意",
  "忠孝不并": "不并：不能同时并行。尽忠不能尽孝，尽孝不能尽忠。即忠孝不能两全",
  "忠孝节烈": "为国尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。泛指封建统治者所提倡的道德行为准则",
  "忠孝双全": "忠：效忠，忠君；孝：孝敬。忠于君主与孝敬父母都做到了",
  "忠信乐易": "忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人",
  "忠言谠论": "谠：正直。出言忠诚，立论正直",
  "忠言嘉谟": "谟：谋略。忠诚的进盲，出众的谋略",
  "忠言奇谋": "谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略",
  "忠贞不屈": "忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变",
  "终无了局": "局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计",
  "终老隐居": "终老：直到老死，一辈子。指隐居直到老死",
  "终日不倦": "整天不知厌倦。指埋头学习",
  "终日而思": "整天思考",
  "终日终夜": "终：竟，尽。整天整夜",
  "终身不齿": "齿：录用。一辈子不录用",
  "终身不渝": "渝：变。一生自始自终一直不变",
  "终身之丑": "一生的丑恶行为",
  "终身之恶": "终身：人的一生；恶：丑。终身的丑陋行为",
  "终身之忧": "指一生的忧虑",
  "终食之间": "吃完一顿饭的时间",
  "终始弗渝": "渝：变。自始自终一直不变",
  "终天抱恨": "终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨",
  "终天之慕": "终天：终身。终生思慕之情",
  "终天之思": "终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨",
  "终虚所望": "最后使希望落空",
  "终养天年": "终：竟，尽；天年：指自然的寿数。过完应有的寿数，指寿长而善终",
  "周而复生": "周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环",
  "周急济贫": "周：救济。救济有急难或贫穷的人",
  "周妻何肉": "周：指南齐的周颙；何：指梁代的何胤。周颙有妻子，何胤吃肉，二人学佛修行，各有带累。比喻饮食",
  "周听不蔽": "周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽",
  "诛不避贵": "诛：惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等",
  "诛求无时": "诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候",
  "诛心之律": "诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论",
  "诛凶殄逆": "诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人",
  "诛一警百": "诛：杀戮，处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人",
  "诛意之法": "诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论",
  "注萤沃雪": "注萤：用水浇萤火；沃雪：用沸水浇雪。比喻事情很容易办成",
  "驻景挥戈": "驻：停留；景：同“影”，日光；戈：古代的一种兵器。挥舞长戈使太阳停止运行。比喻留住逝去的光",
  "转侧不安": "转侧：移换方位。形容心有所思，睡不安稳的状态",
  "转凡为圣": "将平常人转化为圣人",
  "转面无情": "翻脸不认人",
  "转念之间": "非常短暂的一瞬间",
  "转盼流光": "盼：顾盼，看；流光：飘忽不定，光彩闪耀。形容美女灵活而多情的眼神",
  "转徙无常": "徙：迁徙。转移迁徙没有规律。指行踪不定",
  "转眼即逝": "过得很快",
  "转益多师": "广泛学习前人经验，不局限于一家，才能开阔眼界，大有裨益",
  "转于沟壑": "转：辗转；壑：山沟。辗转他乡，弃尸于山沟水渠",
  "转转相因": "因：因循。辗转相传，互相因循",
  "拙口钝辞": "拙：拙笨；钝：迟钝，笨拙。粗嘴巴，笨言辞。指不善于言辞",
  "拙眼讥评": "拙眼：见识浅陋。自己见识浅陋却喜欢讥讽别人",
  "卓尔出群": "卓尔：特出的样子。指才德超出常人，与众不同",
  "卓诡变幻": "卓诡：卓异，卓越。指超绝特异，变幻莫测",
  "卓诡不伦": "卓诡：卓异，卓越。指卓绝特异，不同寻常",
  "卓荦不凡": "卓荦：特出。指才德超出常人，与众不同",
  "卓荦不群": "卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同",
  "卓荦强识": "卓荦：超绝，特出；识：通“志”，记住。指聪明颖慧，记忆力很强",
  "卓荦为杰": "卓荦：超绝，特出。指超绝出众的杰出人才",
  "卓识远见": "卓：高超；识：见识。有远大的眼光和卓越的见解",
  "卓伟之才": "卓伟：卓越伟大。指杰出的人才",
  "卓逸不群": "不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同",
  "卓越俊逸": "卓越：优秀突出。指才华风度超出一般人",
  "卓著成效": "卓著：突出。形容有突出的成绩或效果",
  "茁茁壮壮": "肥大壮实，成长壮大",
  "宗匠陶钧": "宗匠：陶铸器具的大匠；陶钧：制陶器所用的转轮。比喻培养造就人才",
  "宗生族攒": "攒：聚集。指同类聚集繁衍",
  "卒擅天下": "卒：终于；擅：独揽，据有。指终于得到天下",
  "卒岁穷年": "卒：终了，岁：年；穷：完了。指整年",
  "灶上骚除": "骚：通“扫”。把灶上打扫干净。比喻极容易做到",
  "灶上扫除": "把灶上打扫干净。比喻极容易做到",
  "诈谋奇计": "指狡诈的谋划，出人意料的计策",
  "诈取豪夺": "用欺骗的手段或武力夺取",
  "张灯挂彩": "张：挂上；灯：灯笼；彩：彩带。挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或喜庆的景象",
  "张红燃爆": "张：陈设。张贴红纸喜报或对联，燃放爆竹",
  "张皇失错": "张皇：慌张。惊慌得不知怎么办才好",
  "张机设阱": "张：设网捕捉；机：机关；阱：陷阱。军事上设立机关，布里陷阱，捕捉敌人。指设置暗障，陷害别人",
  "张口吐舌": "形容很惊奇的样子",
  "张三吕四": "泛指某人或某些人",
  "张设布列": "指陈设安排",
  "张嘴结舌": "张着嘴说不出话来。形容理屈词穷、害怕或惊愕",
  "杖策窥园": "杖策：拄着拐杖。拄着拐杖也要到园中去看看。指不死读书本，而是走上社会，研究现实",
  "杖杜弄麞": "指人借读别字",
  "杖节把钺": "杖节：古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为权力的象征；钺：古代兵器。指皇帝授予权力，",
  "杖莫如信": "杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用",
  "杖头木偶": "以木棍举托操纵木偶、做出各种造型动作的一种木偶戏。比喻受人操纵的人",
  "杖钺一方": "杖钺：手持黄色大斧，表示威力。比喻掌握兵权或镇守一方",
  "折冲将军": "折冲：挫退敌方的战车。三国时魏国大将乐进的封号。指英勇无比的人",
  "折冲千里": "冲：古代战车；折冲：摧毁敌方的战车，指抵御敌人。指军事上进行外交谈判",
  "折桂攀蟾": "蟾：蟾蜍。折月中桂花，攀月中蟾蜍。比喻科举及第",
  "折角之口": "形容人口才很好，善于辩论",
  "折节礼士": "屈己待人，尊重有见识有才能的人",
  "折节向学": "折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习",
  "折柳攀花": "折：断。比喻男子狎妓",
  "折券弃债": "券：泛指票据、凭证。指销毁债券，不再索偿",
  "折腰升斗": "折腰：弯腰。比喻忍受屈辱",
  "针针丛棘": "针针：形容荆棘的刺尖锐如针。在带着像针一样尖刺的一丛丛的荆棘下面，形容环境恶劣",
  "纸田墨稼": "稼：种田。以纸为良田，以墨为稼穑。指勤于著述",
  "志诚君子": "君子：指品德高尚的人。形容志行诚笃的人",
  "志冲斗牛": "斗牛：牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛",
  "志冲牛斗": "牛斗：牵牛星与北斗星。形容人的气势很盛",
  "志存高远": "指立志很高远，有雄心壮志",
  "志大才短": "志：抱负。指人志向大而才能不够",
  "志大量小": "志：志向；量：度量，胸襟。抱负很大，而胸襟狭隘",
  "志高行洁": "志向美好高洁，品行端正严肃。指志向高远，又能砥砺操行",
  "志虑忠纯": "志虑：意志和心思。指忠心耿耿，坚贞不二",
  "志气凌云": "凌云：直上云霄。志气直上云霄，形容志向高远、意气豪壮",
  "志趣不凡": "不凡：不寻常，不平凡。志向很不平常。形容超凡",
  "志同心合": "志趣相同，意见一致",
  "志枭逆虏": "袅：悬头示众，引申为消灭；逆虏：敌人。指立志消灭敌人",
  "志志诚诚": "真心实意",
  "肘见踵决": "见：出现；踵：脚后跟，指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了",
  "肘腋之忧": "肘腋：胳膊肘儿和夹肢窝，比喻极接近的地方。形容产生于身旁的祸患",
  "肘腋之下": "肘腋：胳膊肘与胳肢窝。比喻切近的地方",
  "抓纲带目": "纲：网的总绳，引申为事物的关健环节；目：网眼，引申为次要部分。比喻办事情、做工作的时候要抓",
  "抓尖要强": "指争强好胜，爱出风头",
  "抓拿骗吃": "招摇撞骗",
  "抓牛鼻子": "比喻抓工作能够抓根本、抓重点",
  "抓腮挖耳": "形容心里焦急而无法可想的样子，也形容高兴得不知怎么办为好",
  "抓头挖耳": "形容竭力思索",
  "抓小辫子": "比喻抓住缺点作为把柄",
  "抓心挠肝": "比喻十分难受",
  "坠欢可拾": "坠欢：指失去的宠爱或欢乐；拾：捡起来。指重寻旧好",
  "坠兔收光": "坠兔：落月。月亮落下去了。比喻一件事情的结束",
  "迍邅之世": "迍邅：处境困难。指困难的乱世",
  "灼背烧项": "灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊",
  "孜孜不息": "孜孜：勤勉的样子。指勤奋努力，不知疲倦",
  "纵兵追击": "纵：发，放。派出军队追击敌人",
  "纵壑之鱼": "纵：任意地。壑：深沟。自由地在大壑间游泳的鱼。比喻自得其乐",
  "纵横决荡": "纵横：奔放，不受拘束；荡：冲杀。纵横驰骋，冲杀突击",
  "纵横四海": "纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世",
  "纵理入口": "纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌",
  "纵马横刀": "纵：放。比喻勇敢、剽悍",
  "纵目远望": "纵目：放眼远望。放眼向远处眺望",
  "纵情欢乐": "纵：放纵，听任。放纵心情，寻欢作乐",
  "纵情酒色": "酒色：酒和女色。指沉迷于花天酒地和色欲之中",
  "纵情遂欲": "纵；放纵。放纵心情，顺遂欲念。指不能自我约束",
  "纵情恣欲": "纵：放纵。放纵心情，顺遂欲念。指不能自我约束",
  "邹鲁遗风": "邹、鲁：孔子是鲁人，孟子是邹人。“文教兴盛”之地的代称。指孔孟留下来的儒家风气",
  "走笔成章": "一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢",
  "走笔疾书": "走笔：笔行得很快；疾书：快速地写。形容写字熟练、快速。也形容文思敏捷，文章写起来很快",
  "走笔题诗": "走笔：笔划得很快，指快速地写；题：写。形容才思敏捷",
  "走遍天涯": "天涯：天边，指极边远的地方。哪儿都走过了。形容到过的地方很多",
  "走火入魔": "走火：过头。对某种事物迷恋到失去理智的地步",
  "走及奔马": "走：跑。跑的速度可及得上马的奔跑。形容走路飞快",
  "走斝飞觥": "斝、觥：古代酒器。形容宴饮气氛热烈",
  "走街串巷": "走遍城市的大街小巷或各个角落",
  "走鸾飞凤": "莺：古作传说中的一种神鸟；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。疾走着的鸾，飞舞着的凤。形容建筑物雕",
  "走马之任": "骑着马去上任。指官员出任新的职位",
  "走石飞砂": "沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴",
  "走下坡路": "下坡路：由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展",
  "走乡随乡": "走到哪里就顺随哪里的民情习俗",
  "足履实地": "履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮",
  "足上首下": "脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒",
  "阻兵安忍": "阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐",
  "作不如程": "程：规矩、格式，也作期限。做的不合规格或不能如期完成",
  "佐国之谋": "佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略",
  "作怪兴妖": "比喻坏人破坏捣乱，无事生非，制造事端",
  "作茧自缠": "蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境",
  "作困兽斗": "虽受困顿，也要奋力相拼，抗争不休",
  "作乱犯上": "犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为",
  "作牛作马": "牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使",
  "作事不时": "不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜",
  "作耍为真": "耍：戏弄，玩耍。把玩笑当作真的",
  "作死马医": "医：医治。比喻在无可奈何时作最后努力",
  "作张作致": "张：模样。装模作样，故意做作",
  "作作生芒": "作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫",
  "作作索索": "象声词。描写老鼠活动的声音",
  "坐吃享福": "呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干",
  "坐愁行叹": "坐着发愁，走着叹息。形容终日愁苦，郁郁寡欢",
  "坐地分账": "盗贼就地瓜分赃物",
  "坐而待曙": "坐着等待天亮。比喻勤谨",
  "坐耗山空": "指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽",
  "坐贾行商": "贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商",
  "坐客无毡": "毡：兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活",
  "坐糜廪粟": "糜：浪费；廪：米仓；粟：谷子，泛指粮食。坐着消耗国家的粮食，不干实事",
  "坐靡廪饩": "廪：米仓；饩：粮食。坐着消耗国家的粮食，不干实事",
  "坐失时机": "坐：徒然，白白地。白白地失去好机会",
  "坐视不顾": "坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救",
  "坐视不理": "袖手旁观，不理不睬",
  "坐收其利": "坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利",
  "坐无车公": "坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾",
  "坐以待亡": "待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路",
  "坐镇雅俗": "坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人",
  "坐知千里": "坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识",
  "杂采众说": "杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法",
  "杂沓而至": "杂沓：众多而且杂乱。形容从四面八方纷纷而来的样子",
  "杂七碎八": "形容十分混杂",
  "杂然相许": "杂然：纷纷地；许：赞同。纷纷地表示赞成",
  "杂学旁收": "杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识",
  "再当冯妇": "晋国人冯妇，善于打虎，后来不干了。有一次看见一群人在捉老虎，但不敢向前。于是他上前去打。比",
  "再蹈覆辙": "再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训",
  "再合余烬": "合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干",
  "再生之德": "指救命的恩德",
  "在此存照": "照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证",
  "在人口耳": "指被人们所称道、传颂",
  "在所不免": "由于某种限制而难于避免",
  "在所自处": "处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境",
  "在在皆是": "在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在",
  "早为之所": "为：安排；所：处所。早点为他安排一个合适的地方。指应及早作安排",
  "宅心知训": "宅心：居心；训：规范，准则。心里知道规范、准则",
  "贞夫烈妇": "贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称",
  "贞节牌坊": "古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志",
  "争长黄池": "长：年高，盟长；黄池：春秋地名，今河南省封丘西南。春秋时，吴王夫差会晋定公于黄池，吴、晋争",
  "争长相雄": "争相为长为雄",
  "争长争短": "计较细小出入，争竞利害得失",
  "争多竞少": "为得到的多少而争吵。形容斤斤计较",
  "争光日月": "指人的精神或事业可以同日月比光辉",
  "争红斗紫": "形容百花争艳",
  "争斤论两": "指在细枝末节上与人相争理论",
  "争名逐利": "争要名誉，侵夺贪求财利",
  "争奇斗异": "竞相争斗，标新立异",
  "争荣夸耀": "争荣誉炫耀自己",
  "争天抗俗": "与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡",
  "争先士卒": "士卒：士兵。指作战勇敢，都争先在前",
  "争妍斗奇": "形容百花盛开，竞相化美",
  "芝艾俱尽": "芝艾：香草和臭草，比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽",
  "芝艾同焚": "比喻贵贱、贤愚、良莠同归于尽",
  "执法不公": "拒绝公正，在实施法律中的不公正",
  "执法无私": "执行法令非常坚定，毫不动摇",
  "执经叩问": "叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习",
  "执一而论": "执一：固执一义，不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论",
  "执意不回": "坚持自己的意见不肯依从别人",
  "旨酒嘉肴": "旨：味美；嘉：好，美；肴：荤菜。指美酒好菜",
  "至诚无昧": "昧：欺瞒。极为诚实，不存有欺瞒之心",
  "至大无外": "至：极。大到极点，外无以加",
  "至高至上": "至：最。最高，无可再高",
  "至关重要": "指具有特别重大影响或后果",
  "至交契友": "至：极，最；契：投合。交谊最深而又情投意合的朋友",
  "至敬无文": "至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的",
  "至戚世交": "至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切",
  "至人无己": "至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观",
  "至人遗物": "至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物",
  "至仁忘仁": "至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉",
  "至仁无亲": "道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁，无亲疏之别",
  "至死不屈": "至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归",
  "至死靡他": "至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变",
  "至孅至悉": "孅：通“纤”；悉：详尽。形容极其细致周密",
  "至小无内": "至：极。小到极点，内无余隙",
  "至信辟金": "至信：最信实，最真诚；辟：排除；金：古人用作信物的金玉之类。指最大的诚信无需借用金玉之类的",
  "至言去言": "至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达",
  "至意诚心": "至意：诚意。诚心诚意",
  "至于此极": "至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点",
  "至知不谋": "至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑",
  "至智弃智": "智慧达到极点，就可舍弃智慧不用",
  "众恶必察": "恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信",
  "众功皆兴": "功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来",
  "众寡难敌": "寡：少。少数敌不过多数",
  "众好必察": "众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认",
  "众毁所归": "毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿",
  "众建贤才": "建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才",
  "众口交攻": "交：俱，共。许多人一起用话语攻击",
  "众口交荐": "交：俱，共。许多人一致推荐",
  "众口销铄": "形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非",
  "众口嚣嚣": "嚣：喧嚷，吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着",
  "众口之辩": "比喻各学派间的辩论",
  "众目所归": "归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏",
  "众人摸象": "比喻看问题总是以偏概全",
  "众人周知": "周：普遍。大家普遍知道的",
  "众散亲离": "叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心",
  "众少不敌": "少数敌不过多数",
  "众所瞻望": "瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰",
  "众望所属": "望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高",
  "众望有归": "望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高",
  "众心不安": "指民心不安",
  "众心归附": "归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高",
  "众星拱辰": "拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴",
  "众阳之长": "太阳的别称",
  "众议纷纭": "纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有",
  "州官放火": "州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为",
  "州如斗大": "州：旧时行政区划名；斗：方形量器。州郡像斗一样大。形容地方很小",
  "舟车楫马": "舟：船；楫：船桨。古时以战船当车，以船桨当马。指古代的水战",
  "舟车之利": "舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便",
  "朱唇榴齿": "榴：石榴。嘴唇红润，牙齿像石榴果实那样整齐。形容貌美丽",
  "朱丹其毂": "毂：车轮中心的圆木，代指车轮。红色车毂。形容古代高官所乘华丽的车",
  "朱口皓齿": "皓：白。鲜红的双唇，雪白的牙齿。形容容貌美丽",
  "朱楼翠阁": "朱：红色；翠：绿色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽",
  "朱墨烂然": "朱墨：朱笔和墨笔；烂然：光明的样子。形容读书勒奋",
  "朱文之轸": "轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵",
  "朱弦疏越": "疏越：疏散。形容诗文质朴而有余意",
  "朱弦玉磬": "弦：乐器上的丝弦；磬：古代一种打击乐器。指用弦乐器和打击乐器合奏的优美音乐",
  "朱榭雕阑": "朱：红色。形容楼阁漆红饰绿，建筑豪华富丽",
  "朱颜粉面": "粉：白色。红颜白面，指涂脂抹粉的女子",
  "朱颜绿鬓": "朱：红色。形容青春年少",
  "朱衣点额": "朱：红色。指科举中选",
  "朱朱白白": "朱朱：花红的样子。红的红，白的白。指各色花木",
  "朱衣象笏": "朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄",
  "朱紫难别": "朱：红色。古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩",
  "竹林之游": "指晋朝名士嵇康与阮籍、向秀、刘伶、阮咸、山涛、王戎等人常于竹林之下宴集、赏游。比喻所谓无视",
  "竹杖芒鞵": "鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖",
  "伫候佳音": "伫：久立而等待。久久站着等候好的消息",
  "伫结之情": "伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切",
  "庄庄其士": "庄庄：端庄正直的样子。指品行端正的人",
  "壮夫不为": "壮夫：具有雄心壮志的人，指成年人。成年人是不做的。指事情轻微细小，不值得一做",
  "壮志难酬": "壮志：宏伟的志向；酬：实现。宏伟的志愿难以实现",
  "字夹风霜": "夹：夹杂、搀杂。字句里夹杂着风霜。比喻文章森严而有力",
  "字若涂鸦": "涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚",
  "字挟风霜": "比喻文笔褒贬森严",
  "自报公议": "自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议",
  "自报家门": "戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍",
  "自备资斧": "资斧：旅费、盘缠。指自己准备旅费",
  "自比于金": "把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼",
  "自成机杼": "机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁",
  "自出新意": "出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣",
  "自出胸臆": "臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣",
  "自伐无功": "自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋",
  "自负其能": "自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能",
  "自甘落后": "甘：情愿，乐意。指自己不求上进",
  "自高其功": "自以为劳苦功高。指居功自傲",
  "自古东丁": "东丁：象声词，石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩",
  "自毁长城": "比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业",
  "自家撞著": "自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾",
  "自今以往": "从今以后",
  "自矜其勇": "矜：自以为贤能。自以为勇敢过人",
  "自惊自怪": "自己觉得又害怕又惊异",
  "自靖自献": "自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事",
  "自绝于人": "绝：断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改",
  "自利利他": "自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利",
  "自律甚严": "自律：自己约束自己。对自己要求极为严格",
  "自取富贵": "以自己的力量来获取荣华富贵",
  "自取其殃": "自己招来祸事",
  "自认不讳": "讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒",
  "自上而下": "从上到下",
  "自生自死": "自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问",
  "自胜者强": "自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强",
  "自视不明": "自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚",
  "自恃其才": "侍：依赖；其：他的。自己仗着有才能。形容高傲，自负",
  "自是不彰": "自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明",
  "自受自作": "受：承受。自己做了蠢事坏事，自己受累",
  "自说自话": "独自决定，自己说了算。自言自语",
  "自投虎口": "投：进入；虎口：比喻十分危险的处所。比喻自己进入危险的场所送死",
  "自投于地": "投：抛掷。自己一下子仆伏在地上",
  "自惟至熟": "惟：思、想。自己考虑得已非常成熟",
  "自我安慰": "指自己安慰自己",
  "自我标榜": "标榜：吹嘘，夸耀。自己吹嘘自己",
  "自我崇拜": "指自己崇拜自己，盲目自大",
  "自我批评": "自己批判自己的缺点等",
  "自我作祖": "自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新",
  "自惜羽毛": "比喻为珍惜自己的名声",
  "自暇自逸": "暇：空闲，闲暇；逸：安乐，安闲。自己找空闲安逸",
  "自下而上": "从下到上",
  "自相抵牾": "比喻自己说话做事前后抵触",
  "自相践踏": "自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况",
  "自相戕贼": "戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害",
  "自新改过": "自新：自己重新做人。改正错误，重新做起",
  "自学成才": "靠自学而成为有用的人才",
  "自寻死路": "指自己走上毁灭的道路",
  "自遗伊戚": "伊：是，此；戚：忧患。比喻自寻烦恼，自招灾祸",
  "自以为非": "认为自己的看法不对",
  "自以为计": "自己以为计谋得逞",
  "自以为然": "然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度",
  "自由散漫": "不受限制和约束，不守纪律",
  "自由主义": "主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观",
  "自有肺肠": "肺肠：比喻心思。指做事有自己的用心",
  "自在逍遥": "逍遥：放任不羁，悠然自得的样子。形容无拘无束，自由自在",
  "自作多情": "自以为或自己想象自己是人家的意中人",
  "自作之孽": "孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的",
  "自做自当": "自己做了蠢事坏事，自己受累",
  "乍同乍异": "乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快",
  "乍雨乍晴": "乍：忽然。指忽儿下雨，忽儿天晴。比喻人心情不定，变化多端，也比喻时局变化莫测",
  "占为己有": "将不是自己的东西占为自己所有",
  "仗气直书": "仗：依靠，凭借。指坚持正义，毫不隐讳地写出真相",
  "仗义行仁": "注重义气，施行仁德",
  "仗义直言": "仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话",
  "召神弄鬼": "召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己",
  "召之即来": "召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从",
  "正本溯源": "正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因",
  "正大不阿": "正大：光明正大；阿：迎合。光明正大，不循私迎合权贵",
  "正大高明": "形容为人正直，学识高超",
  "正道坦途": "坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路",
  "正道直行": "按照正道行事",
  "正点背画": "元代供状文书主管者用朱笔在书首点点，书尾画钩，然后让供状人在书背画押。指民间订立文书契约，",
  "正儿八经": "正经，严肃而认真",
  "正复为奇": "正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特",
  "正谏不讳": "正谏：正言劝谏。指正言劝谏，毫不隐讳",
  "正襟安坐": "正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子",
  "正名责实": "正：端正。辨正名称以符合实际",
  "正气之歌": "形容无私无畏、刚正不屈的精神",
  "正色立朝": "正色：态度严肃而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不谄媚阿谀和不畏强暴的人",
  "正义凛然": "凛然：整肃而又可敬又可怕。形容极威严的英雄气概，使人敬畏",
  "正直公平": "公正不偏，处事公道",
  "正直无阿": "阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心",
  "正中其怀": "正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意",
  "只凤孤凰": "只：独，单。没有配偶，孤零的一人",
  "只鳞片甲": "指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物",
  "只鸾单凤": "只：独，单；鸾：传说中风凰一类的鸟。没有配偶，孤零的一个",
  "只轮莫返": "只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没",
  "只手单拳": "只：单。比喻一个人力量弱小",
  "只手空拳": "只：单。指单有一双手而没有武器",
  "只手擎天": "擎：举。一只手能把天举起。形容本领很大",
  "只影孤形": "只：单。形容孤单一人",
  "只字片言": "只：一个。指零星的文字和言语",
  "只谈风月": "只谈风、月等景物。隐指莫谈国事",
  "主次不分": "指人办事不能分辨主要的和次要的",
  "主观臆断": "臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断",
  "主观主义": "由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法",
  "主贤臣良": "主：君主。君主圣明，臣下也就正直",
  "主辱臣死": "主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之",
  "主忧臣劳": "忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力",
  "仔仔细细": "指人处事认真细心，丝毫不马虎",
  "左膀右臂": "比喻得力的助手",
  "左冲右突": "向左边冲击，向右边突围。形容突围时的艰苦奋战",
  "左躲右闪": "向左和向右躲闪，不敢正面面对",
  "左顾右视": "左边看看，右边看看",
  "左归右归": "归：终归。指任凭如何打算",
  "左来右去": "形容来回折腾",
  "左挈右提": "挈：提。比喻共相扶持与辅佐",
  "左券之操": "左券：古代契约分左右两联，双方各执一联，左联作索偿的凭证。比喻有充分的把握",
  "左史右经": "左边放着史书，右边放着经书。形容博览群书或藏书丰富",
  "左说右说": "反复地说",
  "左文右武": "指文武并用",
  "左旋右抽": "旋：回旋。左边的御者旋回车马，右边的勇士拔刀刺杀。形容作战时的气势",
  "左右亲近": "常在左右的人。指为君主亲信之臣",
  "左右摇摆": "左右来回游移。比喻思想观点等游移不定",
  "左搘右捂": "支：支撑。撑住左边，挡住右边。形容处境困难，穷于应付，顾此失彼",
  "扎手舞脚": "动手动脚，形容手舞足蹈、毛毛草草的姿态",
  "扎扎实实": "牢固，结实。也指实在，踏实",
  "爪牙之士": "爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手",
  "支离繁碎": "支离：分散。形容事物零散破碎，不成整体",
  "支离拥肿": "支离：分散。指分散的东西聚合在一起",
  "支吾其辞": "支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情",
  "支叶扶疏": "形容树木长势良好，颇为繁盛。也形容家族繁盛，子孙满堂，还可形容文章内容充实",
  "支叶硕茂": "树的枝叶硕大茂密，比喻子孙繁盛",
  "止戈之武": "戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功",
  "止渴饮鸩": "鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果",
  "止循资序": "止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历",
  "止足之戒": "止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足",
  "中途而废": "走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了",
  "中江举帆": "中：到中心；举：升起，扬起。到江中心升起船帆",
  "中馈之思": "中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子",
  "中郎有女": "中郎：汉蔡邕，曾官左中郎将，人称蔡中郎，因同情董卓获罪，死于狱中，遗有一女，名琰，字文姬。",
  "中留不报": "皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答",
  "中天婺焕": "中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。天空中的婺女星光",
  "中通外直": "莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正",
  "中外驰名": "驰名：名声远扬。名声传遍了国内外",
  "中外古今": "指从古代到现代，从国内到国外",
  "中心藏之": "中心：内心，心中。深深地记在心里",
  "中心如噎": "中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀",
  "中心如醉": "中心：内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤，不能自持",
  "中心是悼": "中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤",
  "中原板荡": "中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急",
  "中正九品": "品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度",
  "中正无私": "中正：正直。端庄正直，不存私心",
  "中正无邪": "中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪",
  "专款专用": "专门用于指定项目的钱款专项使用",
  "专美于前": "专美：独享美名。指先于别人独享美名",
  "专恣跋扈": "跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，蛮不讲理",
  "专权擅势": "独揽大权，独断专行",
  "专权误国": "专权：独断行事。指坏人独揽大权，贻误国家",
  "专权恣肆": "专权：独揽大权；恣肆：放纵，没有约束。大权独揽，肆意胡为",
  "专心向公": "一心为公，不怀私心",
  "专心一致": "致：集中。心思很专一。形容一心一意，聚精会神",
  "专一不移": "移：改变，动摇。指对事业专心致志的追求，或对爱情忠贞不渝的信守",
  "之子于归": "之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁",
  "子不语怪": "子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情",
  "子继父业": "儿子继承父亲的事业",
  "子罕辞宝": "比喻拒绝接受别人的珍贵物品",
  "子皆豚犬": "豚：小猪。对人称自己儿子的谦词",
  "子母相权": "子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡",
  "子女金帛": "子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产",
  "子孙后代": "一个祖先的直到最远一代的后裔",
  "纵横弛骋": "形容到处奔驰；不受任何阻挡。比喻作战英勇；所向无敌。也指写文章任意挥洒；笔力雄放。驰骋：纵",
  "猪狗不如": "1.猪与狗。2.詈词。谓人下贱如牲畜。",
  "葄枕图史": "葄：垫衬。形容陷溺于图书资料之中。",
  "罪上加罪": "指罪恶更为严重",
  "嘴硬心软": "嘴上不服软，心里却认输。指人嘴好强",
  "嘴上功夫": "指没有实际本事，只是口头说说而已",
  "走漏风声": "泄漏机密或消息",
  "走回头路": "比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事",
  "自找麻烦": "自己给自己找麻烦事。",
  "自我欣赏": "指自己欣赏自己",
  "自负盈亏": "自己负责盈利和亏损",
  "自产自销": "自己生产自己销售",
  "捉鬼放鬼": "比喻又做坏事又装好人的两面派行为",
  "缀辞之士": "缀辞：写书作文。指著书立说的人",
  "装死卖活": "耍死狗，耍赖",
  "装穷叫苦": "装扮成穷人，声称日子过得很困苦",
  "重此抑彼": "重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平",
  "直来直去": "指来去途中不绕道、不停留，或指说话、做事不绕弯子",
  "执法犯法": "指执行法律的人违背法律",
  "折臂三公": "晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马",
  "遮风挡雨": "比喻起保护作用",
  "照单全收": "指按照礼单的数目全部接受",
  "占山为王": "占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸",
  "坐地分脏": "原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。",
  "罪恶昭着": "罪恶明显（多指罪恶大）",
  "瓷意妄为": "任意干坏事。",
  "椎理穿掘": "杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。",
  "讬物感怀": "假借事物抒发胸怀。",
  "中流一壸": "喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壸千金。”壶，指瓠类，系之可以不沉。",
  "着作等身": "形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等",
  "着于竹帛": "着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”",
  "朝干夕愓": "指终日勤奋谨慎，不敢懈怠。",
  "着述等身": "著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身",
  "毡袜裹脚靴": "毡袜、裹脚、靴子，都是穿在脚上的东西。比喻彼此都一样。",
  "着三不着两": "指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。",
  "照葫芦画瓢": "比喻照着样子模仿。",
  "真人不露相": "指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。",
  "真金不怕火": "比喻正确的事物经得住考验。",
  "针尖对麦芒": "比喻双方都很利害，互不相让。",
  "知子莫若父": "没有比父亲更了解儿子的了。",
  "自食其恶果": "指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。",
  "自以为得计": "得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。",
  "嘴尖舌头快": "比喻话多而轻率。",
  "坐山观虎斗": "坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度；等到两败俱伤的时候；再从中取利。",
  "贼夫人之子": "贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责",
  "捉将官里去": "指被朝廷、官府捉去",
  "知耻近乎勇": "知道羞耻，已经接近了勇敢",
  "知一不知十": "仅知道事物的一个方面而不了解全面",
  "直待雨淋头": "比喻不能及早罢手或毫无准备",
  "治标不治本": "标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节",
  "终非池中物": "池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天",
  "折节下贤人": "折节：屈己下人；下：屈己尊人。屈己下人，尊重有见识有能力的人",
  "纸包不住火": "比喻事实是掩盖不了的",
  "坐山看虎斗": "比喻暂不介入双方的斗争中，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处",
  "众怒如水火": "众人的愤怒像水火一样厉害",
  "众曲不容直": "曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人",
  "自爱不自贵": "自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己",
  "正人先正己": "正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到",
  "中看不中吃": "比喻外表好看，其实不中用",
  "周瑜打黄盖": "两相情愿",
  "再实之根必伤": "一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。",
  "真金不怕火炼": "比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。",
  "掷地作金石声": "比喻文章词藻优美，声调铿锵。",
  "指冬瓜骂葫芦": "指表面上骂这个人，实际上骂那个人",
  "知奸亦有大罗": "罗：捕鸟等的网。指欲治奸邪必须布下大网。比喻治理国家要靠众人的力量",
  "折冲口舌之间": "折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判",
  "状貌不及中人": "壮貌：容貌；中人：一般人。容貌不如普通人",
  "芝兰生于深林": "香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节",
  "自知而不自见": "自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀",
  "止谤莫若自修": "止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身",
  "张家长李家短": "说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话",
  "宰相肚里好撑船": "谀人肚量大。",
  "糟糠之妻不下堂": "指贫贱时共患难的妻子，今也用来谦称自己的妻子。(1)用以指称与共患难的妻子。(2)用以谦称自己的",
  "张公吃酒李公醉": "比喻由于误会而代人受过。",
  "张公吃酒李公颠": "后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。",
  "这山望着那山高": "爬上这一卒山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境",
  "置之死地而后快": "快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。",
  "置之死地而后生": "原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退",
  "只重衣衫不重人": "指人势力，看人只重衣着。",
  "知其一不知其二": "只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。",
  "知其不可而为之": "明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。",
  "知人知面不知心": "旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。",
  "众人拾柴火焰高": "比喻人多力量大。",
  "醉翁之意不在酒": "原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。",
  "宰相肚里行舟船": "宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养",
  "真金不怕火来烧": "比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议",
  "真人面前不说假": "指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话",
  "战必胜，攻必取": "每次打仗都获胜，每次进攻都攻下。形容军队力量强大，百战百胜。比喻做任何事情都能成功",
  "指着和尚骂贼秃": "表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方",
  "择其善者而从之": "择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习",
  "责己重，待人轻": "要求自己严格，对待别人要宽厚",
  "知必言，言必尽": "言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来",
  "知二五而不知十": "形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看",
  "知其不可为而为": "为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执",
  "知其一未知其二": "只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面",
  "走杀金刚坐杀佛": "杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均",
  "再实之木根必伤": "一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸",
  "竹篮打水一场空": "比喻费了力没有效果",
  "自作孽，不可活": "孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的",
  "占着茅坑不拉屎": "比喻占着位置不干活",
  "正其谊不谋其利": "正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利",
  "丈夫双泪不轻弹": "丈夫：成年的男子；弹：用手弹洒。大丈夫不轻易流泪",
  "丈夫有泪不轻弹": "丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪",
  "嘴尖皮厚腹中空": "说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学",
  "睁只眼，闭只眼": "佯为不见，故意不睬，比喻遇事容忍迁就，逃避斗争",
  "朝闻道，夕死可矣": "早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。",
  "知其一，不知其二": "知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。",
  "知二五而未识于十": "形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看",
  "知其不可为而为之": "为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执",
  "走了和尚走不了庙": "人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱",
  "早知今日，悔不当初": "既然现在后悔，当初为什么要那样做？。",
  "战无不胜，攻无不取": "形容军队力量强大，百战百胜。或比喻做任何事情都能成功。",
  "召之即来，挥之即去": "召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。",
  "争名于朝，争利于市": "朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。",
  "智者千虑，或有一失": "指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。",
  "智者千虑，必有一失": "智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。",
  "智者见智，仁者见仁": "指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。",
  "鸷鸟累百，不如一鹗": "犹言诸侯百人不如天子一人。",
  "鸷鸟将击，卑飞敛翼": "比喻欲擒故纵，伺机而后发。",
  "只知其一，未知其二": "形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。",
  "只知其一，不知其二": "只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。",
  "只见树木，不见森林": "比喻只看到局部，看不到整体或全部。",
  "只可意会，不可言传": "只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说",
  "只此一家，别无分店": "原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事",
  "知无不言，言无不尽": "知道的就说，要说就毫无保留。",
  "重赏之下，必有死夫": "指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。",
  "种瓜得瓜，种豆得豆": "得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。",
  "种瓜得瓜，种李得李": "见“ 種2瓜得瓜，種豆得豆 ”。",
  "中流失舟，一壶千金": "壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候",
  "中河失舟，一壶千金": "比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。",
  "祖述尧舜，宪章文武": "遵循尧舜之道，效法周文王、周武王之制。",
  "做一日和尚撞一日钟": "俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。",
  "做一天和尚撞一天钟": "俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。",
  "捉奸见双，捉贼见赃": "奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据",
  "捉奸见双，抓贼见赃": "奸：通奸；赃：赃物。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有",
  "捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤": "奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据",
  "捉贼要赃，捉奸要双": "赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据",
  "捉贼捉赃，捉奸捉双": "比喻处理是非的事，要以事实为根据",
  "重于泰山，轻于鸿毛": "泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重",
  "祝哽在前，祝噎在后": "祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人",
  "责己重以周，待人轻以约": "周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚",
  "责人以详，待己以廉": "责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松",
  "斩木为兵，揭竿为旗": "兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义",
  "招之不来，麾之不去": "麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人",
  "招之即来，挥之即去": "挥：摆手。手一招就来，手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意",
  "知无不言，言无不听": "说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受",
  "知之非艰，行之惟艰": "惟：是。知道它并不难，去做它就难了",
  "知之非难，行之不易": "知道它并不难，去做它就难了",
  "知足不辱，知止不殆": "殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险",
  "终身让路，不枉百步": "枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失",
  "终身之计，莫如树人": "终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才",
  "坐筹帷幄，决胜千里": "帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负",
  "在官言官，在府言府": "官：古代保存档案文件的机构；府：古代保存财货的机构。指处在什么样的地位就说什么样的话",
  "早知今日，何必当初": "既然现在后悔，当初为什么要那样做？",
  "众口铄金，积毁销骨": "铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足",
  "众怒难犯，专欲难成": "专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿",
  "自我得之，自我捐之": "捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵",
  "自我得之，自我失之": "从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵",
  "乍入芦圩，不知深浅": "乍：刚刚，起初；圩：围子。新到一片芦苇地，不知这里边的深浅。比喻刚到一个新的地方，不熟悉情",
  "只可智取，不可力敌": "敌：抵挡，抵抗。只能用智谋取胜，不能以实力相拼",
  "左对孺人，右顾稚子": "孺人：对妇女的尊称，借指妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边看顾小孩。指家庭生活",
  "左手画方，右手画圆": "用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成",
  "针插不进，水泼不进": "比喻一个集团非常排外，不容易打进去，也比喻一个人坚持已见，不听别人的任何意见",
  "只要功夫深，铁杵磨成针": "谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。",
  "知其然而不知其所以然": "然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其",
  "在人矮檐下，怎敢不低头": "比喻受制于人，只得顺从。",
  "长他人志气，灭自己威风": "指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。",
  "只听楼梯响，不见人下来": "比喻只是口头说说，没有实际行动。",
  "只要工夫深，铁杵磨成针": "比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。",
  "知之为知之，不知为不知": "懂就是懂，不懂就是不懂。",
  "朱门酒肉臭，路有冻死骨": "富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。",
  "坐观垂钓者，徒有羡鱼情": "徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干",
  "在他檐下走，怎敢不低头": "比喻受制于人，只得顺从",
  "长他人威风，灭自己志气": "长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量",
  "只许州官放火，不许百姓点灯": "指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。",
  "忠臣不事二君，贞女不更二夫": "事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二",
  "只准州官放火，不准百姓点灯": "州官：一州的长官。指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓没有正当活动的自由",
  "猪八戒吃人参果，全不知滋味": "比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获"
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