WEBVTT 1 00:00:06.530 --> 00:00:09.650 Benvenuti su "Storie e Leggende dal Mondo" - EXTRA. 2 00:00:10.390 --> 00:00:12.910 Piccoli episodi in cui vi porto simboli e 3 00:00:12.910 --> 00:00:15.450 figure che esulano dall'essere veri e propri 4 00:00:15.450 --> 00:00:18.250 racconti, ma che hanno comunque tanta storia alle 5 00:00:18.250 --> 00:00:18.670 spalle. 6 00:00:19.730 --> 00:00:22.210 L'episodio di oggi va alla scoperta del 7 00:00:22.210 --> 00:00:25.830 caduceo, il simbolo per antonomasia della medicina. 8 00:00:25.830 --> 00:00:30.070 Ma per capire il suo significato, dobbiamo trasportare 9 00:00:30.070 --> 00:00:33.150 la nostra mente nell'antica Roma, intorno al 10 00:00:33.150 --> 00:00:34.770 290 avanti Cristo. 11 00:00:35.910 --> 00:00:39.070 È un brutto periodo, sapete? Perché in città... 12 00:00:39.070 --> 00:00:40.230 c'è la peste. 13 00:00:41.150 --> 00:00:43.810 I romani decidono di rivolgersi al dio greco 14 00:00:43.810 --> 00:00:47.190 della medicina, Asclepio, che in quel periodo si 15 00:00:47.190 --> 00:00:50.090 chiama però Esculapio, e mandano a prenderlo a 16 00:00:50.090 --> 00:00:50.630 Epidauro. 17 00:00:51.330 --> 00:00:54.650 Il dio risponde ma sotto forma di serpente, 18 00:00:55.170 --> 00:00:57.710 sale quindi a bordo della nave e, appena 19 00:00:57.710 --> 00:00:59.870 questa arriva a Roma, scivola giù e va 20 00:00:59.870 --> 00:01:01.830 a rifugiarsi su un'isola in mezzo al 21 00:01:01.830 --> 00:01:02.190 Tevere. 22 00:01:03.150 --> 00:01:06.010 I romani ne leggono il segno e costruiscono 23 00:01:06.010 --> 00:01:07.250 un tempio proprio lì. 24 00:01:08.210 --> 00:01:10.830 Col tempo modellano l'intera isola a forma 25 00:01:10.830 --> 00:01:13.770 di nave e sulla prua scolpiscono il dio 26 00:01:13.770 --> 00:01:15.870 con il suo bastone e il suo serpente. 27 00:01:16.630 --> 00:01:19.290 Se andate all'isola Tiberina, dal lungofiume 28 00:01:19.290 --> 00:01:21.470 se ne vede ancora un tratto, e poco 29 00:01:21.470 --> 00:01:23.610 più in là, c'è l'ospedale Fatebenefratelli, 30 00:01:23.610 --> 00:01:25.930 nato a fine '500. 31 00:01:27.210 --> 00:01:29.470 Avete notato che si tratta di un serpente 32 00:01:29.470 --> 00:01:29.830 solo? 33 00:01:30.450 --> 00:01:33.470 Bene. Questo lo portano sul fregio anche gli 34 00:01:33.470 --> 00:01:36.630 ufficiali medici dell'esercito italiano e lo usa 35 00:01:36.630 --> 00:01:38.890 l'Organizzazione Mondiale della Sanità. 36 00:01:39.630 --> 00:01:43.830 Eppure, basta attraversare l'Atlantico per trovare sulle 37 00:01:43.830 --> 00:01:47.690 insegne degli ospedali, un bastone con due serpenti 38 00:01:47.690 --> 00:01:48.670 e un paio d'ali. 39 00:01:49.730 --> 00:01:52.350 Ecco il Caduceo, che con la medicina, però, 40 00:01:52.350 --> 00:01:53.810 non c'entrava niente. 41 00:01:55.110 --> 00:01:58.830 La parola viene dal greco kerykeion, il "bastone 42 00:01:58.830 --> 00:02:01.770 dell'araldo", di chi porta i messaggi in 43 00:02:01.770 --> 00:02:04.210 tempo di guerra e deve poter passare in 44 00:02:04.210 --> 00:02:06.670 mezzo ai nemici, senza che nessuno lo tocchi. 45 00:02:07.590 --> 00:02:09.970 Nelle mani di un dio diventa il bastone 46 00:02:09.970 --> 00:02:12.210 di Hermes, il Mercurio dei romani. 47 00:02:12.710 --> 00:02:15.290 E qui cominciano i problemi, perché Hermes è 48 00:02:15.290 --> 00:02:17.750 un dio simpaticissimo, ma di medico non ha 49 00:02:17.750 --> 00:02:18.170 nulla. 50 00:02:19.110 --> 00:02:20.870 Nasce in una grotta e poche ore dopo 51 00:02:20.870 --> 00:02:22.890 ha già costruito la prima lira con il 52 00:02:22.890 --> 00:02:25.710 guscio di una tartaruga e rubato 50 vacche 53 00:02:25.710 --> 00:02:28.970 al fratello Apollo, facendole camminare all'indietro per 54 00:02:28.970 --> 00:02:30.090 confondere le tracce. 55 00:02:31.130 --> 00:02:33.790 È anche il dio dei mercanti, dei viaggiatori 56 00:02:33.790 --> 00:02:36.210 e dei ladri ed è lui ad accompagnare 57 00:02:36.210 --> 00:02:38.030 le anime dei morti agli inferi. 58 00:02:39.430 --> 00:02:43.450 Nel 1925 lo studioso William Jayne pubblica un 59 00:02:43.450 --> 00:02:47.110 grande studio sulle divinità guaritrici dell'antichità e 60 00:02:47.110 --> 00:02:51.050 dedica 62 pagine a Esculapio, circa una a 61 00:02:51.050 --> 00:02:51.570 Hermes. 62 00:02:52.810 --> 00:02:55.990 L'archeologo Waldemar Deonna, che dirigeva il Museo 63 00:02:55.990 --> 00:02:58.750 di Arte e Storia di Ginevra, racconta poi 64 00:02:58.750 --> 00:03:01.370 di un medico greco, Zapiro, che girava con 65 00:03:01.370 --> 00:03:03.930 un Caduceo di legno e si sente rimproverare 66 00:03:03.930 --> 00:03:06.950 di somigliare a Hermes, perché invece di guarire 67 00:03:06.950 --> 00:03:09.610 i pazienti, li accompagna dritti all'Ade. 68 00:03:10.630 --> 00:03:12.010 Da dove arrivi il bastone, 69 00:03:12.170 --> 00:03:13.010 nessuno lo sa. 70 00:03:13.470 --> 00:03:16.130 Il mito dice che Hermes, in Arcadia, vede 71 00:03:16.130 --> 00:03:19.250 due serpenti che combattono, infila il bastone in 72 00:03:19.250 --> 00:03:21.930 mezzo e quelli smettono e vi si avvolgono attorno. 73 00:03:22.970 --> 00:03:26.790 La teoria più citata, lanciata nel 1916 74 00:03:26.790 --> 00:03:30.450 dall'archeologo Albert Frothingham, e ripresa da Garrison nel 75 00:03:30.450 --> 00:03:34.510 1919, lo fa nascere in Mesopotamia, intorno al 76 00:03:34.510 --> 00:03:37.770 2100 a.C., su un vaso offerto dal 77 00:03:37.770 --> 00:03:41.710 re Gudea al dio Ningishzida, dove due serpenti 78 00:03:41.710 --> 00:03:42.850 si avvolgono a un'asta. 79 00:03:43.870 --> 00:03:46.810 Lo storico dell'arte Walter Friedlander, che a 80 00:03:46.810 --> 00:03:49.090 questa storia ha dedicato un libro intero nel 81 00:03:49.090 --> 00:03:52.470 1992, fa notare che tra quel vaso e 82 00:03:52.470 --> 00:03:54.530 il bastone di Hermes non c'è un 83 00:03:54.530 --> 00:03:57.730 solo oggetto a collegarli, e che Ningishzida viene 84 00:03:57.730 --> 00:04:00.310 di solito raffigurato come un serpente a due 85 00:04:00.310 --> 00:04:03.430 teste, non come due serpenti intrecciati. 86 00:04:04.610 --> 00:04:07.070 Per lui le prove non bastano, quindi resta 87 00:04:07.070 --> 00:04:07.810 un'ipotesi. 88 00:04:08.450 --> 00:04:11.250 I primi caducei greci, dal VII secolo a.C., 89 00:04:11.250 --> 00:04:13.770 a quanto pare sono un'asta con 90 00:04:13.770 --> 00:04:15.290 un otto aperto in cima. 91 00:04:16.130 --> 00:04:18.769 I serpenti compaiono dal V secolo, le ali 92 00:04:18.769 --> 00:04:19.790 molto più tardi. 93 00:04:20.510 --> 00:04:22.610 Il testo più antico che descrive la verga 94 00:04:22.610 --> 00:04:25.370 di Hermes, un inno omerico tra il VII e 95 00:04:25.370 --> 00:04:27.950 il VI secolo, parla di una bacchetta 96 00:04:27.950 --> 00:04:30.910 d'oro, a tre rami o intrecciata tre volte 97 00:04:30.910 --> 00:04:34.150 a seconda delle traduzioni, regalata da Apollo, in 98 00:04:34.150 --> 00:04:36.650 cambio della promessa di non rubargli più niente. 99 00:04:37.290 --> 00:04:40.030 Una forma difficile da conciliare con quel lotto. 100 00:04:41.090 --> 00:04:43.270 Se proprio si vuole cercare un legame con 101 00:04:43.270 --> 00:04:46.410 la medicina, allora dobbiamo passare dall'Egitto. 102 00:04:47.010 --> 00:04:49.890 Quando i greci si stabiliscono lì, decidono che 103 00:04:49.890 --> 00:04:52.150 il loro Hermes e il dio egizio Thoth 104 00:04:52.150 --> 00:04:53.730 sono la stessa persona. 105 00:04:54.650 --> 00:04:56.410 Thoth però ha un altro carattere. 106 00:04:57.070 --> 00:04:59.090 È uno scriba austero con la testa di 107 00:04:59.090 --> 00:05:01.750 Ibis e passa per l'inventore della medicina, 108 00:05:02.190 --> 00:05:04.430 ma il caduceo non lo ha mai impugnato. 109 00:05:05.770 --> 00:05:08.350 Friedlander riporta che l'Ibis aveva fama di 110 00:05:08.350 --> 00:05:11.130 farsi il clistere da solo infilando il becco 111 00:05:11.130 --> 00:05:13.810 sotto le piume e che gli egizi sostenevano 112 00:05:13.810 --> 00:05:16.310 di aver imparato il rimedio guardando lui. 113 00:05:17.050 --> 00:05:19.630 In realtà, l'uccello si stava solo ungendo 114 00:05:19.630 --> 00:05:20.270 le penne. 115 00:05:21.290 --> 00:05:24.310 Dal nome di Thoth, "tre volte grande", nasce 116 00:05:24.310 --> 00:05:28.290 poi Ermete Trismegisto, a cui vengono attribuiti testi 117 00:05:28.290 --> 00:05:30.990 di filosofia e di alchimia, e gli alchimisti 118 00:05:30.990 --> 00:05:34.730 del Rinascimento si dicono suoi discepoli, con Paracelso 119 00:05:34.730 --> 00:05:36.330 che lo cita come autorità. 120 00:05:36.910 --> 00:05:39.890 Un collegamento reale, ma lungo e storto. 121 00:05:39.890 --> 00:05:43.570 Per tutto il Cinque e Seicento, infatti, il caduceo vuol 122 00:05:43.570 --> 00:05:48.030 dire altro, cioè saggezza, eloquenza, pace e commercio. 123 00:05:48.910 --> 00:05:53.850 Nel 1556, il medico londinese John Caius, regala 124 00:05:53.850 --> 00:05:56.250 al Collegio dei Medici un bastone d'argento 125 00:05:56.650 --> 00:05:59.310 con quattro serpenti che non si toccano nemmeno, 126 00:05:59.310 --> 00:06:01.950 e spiega che rappresentano la prudenza. 127 00:06:03.050 --> 00:06:05.950 Il tipografo svizzero Froben mette un caduceo sul 128 00:06:05.950 --> 00:06:10.630 suo marchio nel 1516 e su 256 suoi 129 00:06:10.630 --> 00:06:14.010 libri esaminati, uno solo parla di medicina. 130 00:06:14.750 --> 00:06:18.830 L'editore inglese Churchill nel 1837 usa ancora 131 00:06:18.830 --> 00:06:21.910 il bastone di Esculapio nelle sue pubblicità, e 132 00:06:21.910 --> 00:06:24.510 nel 1838 passa al caduceo. 133 00:06:25.170 --> 00:06:28.070 Lo studioso John Ferguson, ricorda una locanda 134 00:06:28.070 --> 00:06:31.270 dell'antica Lione con un insegna che prometteva "Mercurio 135 00:06:31.270 --> 00:06:33.870 per la ricchezza e Apollo per la salute". 136 00:06:34.610 --> 00:06:36.730 Le due cose, allora, erano chiare a tutti. 137 00:06:37.250 --> 00:06:39.110 Poi arriva il 1902. 138 00:06:39.810 --> 00:06:41.970 Negli Stati Uniti l'esercito ha appena deciso 139 00:06:41.970 --> 00:06:43.930 che i suoi medici porteranno una croce di 140 00:06:43.930 --> 00:06:45.210 Malta modificata. 141 00:06:46.310 --> 00:06:49.570 Pochi giorni dopo, un capitano medico, Frederick Reynolds, 142 00:06:50.050 --> 00:06:52.770 scrive ai superiori per proporre il caduceo, che 143 00:06:52.770 --> 00:06:54.870 a suo dire è molto più grazioso della 144 00:06:54.870 --> 00:06:57.050 croce e si abbina meglio alle insegne degli 145 00:06:57.050 --> 00:06:59.890 altri corpi e che, secondo lui, usa già 146 00:06:59.890 --> 00:07:02.810 l'esercito inglese, il quale in realtà portava 147 00:07:02.810 --> 00:07:04.090 il bastone di Esculapio. 148 00:07:04.090 --> 00:07:08.430 Il Surgeon General Sternberg risponde che la croce 149 00:07:08.430 --> 00:07:10.490 è stata scelta con cura e non si 150 00:07:10.490 --> 00:07:11.010 cambia. 151 00:07:11.870 --> 00:07:15.330 Reynolds quindi insiste e nel frattempo, al vertice, 152 00:07:15.330 --> 00:07:18.750 arriva un altro Surgeon General, il signor Forwood, 153 00:07:19.110 --> 00:07:19.990 che gli dà ragione. 154 00:07:20.930 --> 00:07:25.130 Il 17 luglio 1902, un ordine generale stabilisce 155 00:07:25.130 --> 00:07:27.810 che l'insegna del dipartimento medico, è un 156 00:07:27.810 --> 00:07:28.730 caduceo d'oro. 157 00:07:29.810 --> 00:07:30.990 Perché proprio quello? 158 00:07:30.990 --> 00:07:34.910 Anni dopo, lo storico Fielding Harrison difende la 159 00:07:34.910 --> 00:07:37.910 scelta spiegando che il caduceo segnala un non 160 00:07:37.910 --> 00:07:41.050 combattente, come quello degli ambasciatori romani. 161 00:07:41.750 --> 00:07:44.610 Ma Reynolds e le riviste mediche del 1902 162 00:07:44.610 --> 00:07:47.550 non ne parlano affatto, e un giornale militare 163 00:07:47.550 --> 00:07:50.310 francese uscito l'anno prima, si chiama proprio 164 00:07:50.310 --> 00:07:53.210 "Le Caducée". con in copertina un bastone e 165 00:07:53.210 --> 00:07:54.390 un serpente solo. 166 00:07:55.550 --> 00:07:58.190 Friedlander ne deduce che i due bastoni fossero 167 00:07:58.190 --> 00:08:01.690 già stati scambiati e che questa confusione sia 168 00:08:01.690 --> 00:08:04.410 stata una delle ragioni principali della scelta. 169 00:08:05.870 --> 00:08:09.830 Nel 1935, poche settimane prima di morire, lo 170 00:08:09.830 --> 00:08:12.550 stesso Garrison confida a uno studente di medicina, 171 00:08:12.850 --> 00:08:15.230 Harry Arnold, che quando lo mettono con le 172 00:08:15.230 --> 00:08:17.990 spalle al muro, sostiene che Mercurio, di funzioni 173 00:08:17.990 --> 00:08:20.430 mediche, ne aveva quante qualunque altro dio. 174 00:08:21.380 --> 00:08:22.930 Il resto lo fa la guerra. 175 00:08:23.510 --> 00:08:25.610 Con l'ingresso degli Stati Uniti nel conflitto, 176 00:08:25.830 --> 00:08:29.450 nel 1917 il caduceo sbarca in Europa sulle 177 00:08:29.450 --> 00:08:30.910 giacche dei medici americani. 178 00:08:31.730 --> 00:08:35.470 Prima del 1900, 11 dizionari medici esaminati non 179 00:08:35.470 --> 00:08:37.390 nominavano nemmeno il caduceo. 180 00:08:37.950 --> 00:08:41.169 Dopo il 1907, 5 su 8 lo collegano 181 00:08:41.169 --> 00:08:41.990 alla medicina. 182 00:08:42.549 --> 00:08:46.290 L'Associazione dei Medici Americani adotta ufficialmente il 183 00:08:46.290 --> 00:08:50.110 bastone di Esculapio nel 1910, ma nei primi 184 00:08:50.110 --> 00:08:53.170 anni 20 vende ai suoi iscritti targhette con 185 00:08:53.170 --> 00:08:54.990 il caduceo da attaccare all'auto. 186 00:08:55.990 --> 00:09:00.610 Uno studio su 242 organizzazioni sanitarie americane, raccolte 187 00:09:00.610 --> 00:09:02.550 tra la fine degli anni 70 e i 188 00:09:02.550 --> 00:09:05.730 primi anni 80, dice che le associazioni professionali 189 00:09:05.730 --> 00:09:09.250 preferiscono il bastone di Esculapio nel 62% 190 00:09:09.250 --> 00:09:12.370 dei casi, mentre le aziende commerciali scelgono il 191 00:09:12.370 --> 00:09:14.030 caduceo nel 76. 192 00:09:14.750 --> 00:09:17.790 Gli ospedali, quasi due volte su tre, stanno 193 00:09:17.790 --> 00:09:19.330 dalla parte del caduceo. 194 00:09:20.230 --> 00:09:22.130 Il dio dei mercanti si è preso la 195 00:09:22.130 --> 00:09:25.050 medicina senza che nessuno se ne accorgesse, e 196 00:09:25.050 --> 00:09:27.590 resta da capire se, in fondo, non avesse 197 00:09:27.590 --> 00:09:28.510 visto lontano.