IX 69 fr. 1 . . . . εἶναι περὶ μο[υ- ϲικὴ]ν. εὐλαβείαϲ γὰρ . . . . . . ν δ[εῖ]ϲθαι μάλιϲτ[α παϲῶ]ν εἰκόνων. ἁμαρ[τ- όντα γ]ὰρ τὰ μέγιϲτα βλά[π- τεϲθ]αι τὰ ἤθη, ἔργον. . . . . . . . . αἰϲθέϲθαι, διὰ τὸ ποιη]τὰϲ φαυλοτέρουϲ [εἰ- ναι τῶ]ν Μουϲῶν. [καὶ] αὐτὰ[ϲ οὐκ] ἂν ποιῆϲαι τὰ μὲ[λη καὶ ῥυ]θμοὺϲ προϲα[ρμοϲά- ϲαϲ δούλων κ]αὶ ἀνελε[υθέ- ρων καὶ] πάλιν οὐ[κ ἂν ϲυνθεῖν]αι καὶ ἀ[νθρώπ- ων καὶ ὀργά]νων πάντ[αϲ ψόφουϲ]? . . . . . . . . . . . . . . . . . . ποιητὰϲ δὲ] ϲφόδρα τὰ τοιαῦ[τ᾿ ἐμπλέκον]ταϲ καὶ ϲυν[κ]υ[κ- ῶνταϲ]? . . . ϲ καταπρα . . . . . δι]α[ϲπ]ῶνταϲ ῥυ[θμὸ- ὸν μὲ]ν καὶ ϲχήματα λέ- ξεω]ϲ, λόγουϲ ψειλοὺϲ . . . . τι]θένταϲ, μέλοϲ [δὲ πάλι]ν ἄνευ ῥημάτ[ων, κι- θαρ]ίϲει καὶ αὐλήϲ[ει χρω- μένο]υϲ, ἐν οἷϲ δὴ πα[γχάλε- πον ἄ]νε[υ] λόγου [γινόμε- νον ῥυθ]μόν τε κα[ὶ ἁρμονίαν γιγνώ]ϲκειν, ὅ [τι τε βούλεται καὶ ὅτ]ῳ ἔοικεν τῶν [ἀξιολ- όγων] μιμημάτων, [ἀλλ. . . . . . . ὅτ]ι τό γε τοιοῦ[τον πολλ- ῆϲ ἀγρ]οικίαϲ μ[εϲτὸν πάν ὁπόϲ]ον τάχο[υϲ . . . . . . . 21 ϹΥΝΑΥ 23 αργωβταϲ 29 ΔΗΠΑΡ 32 ΟΥ 36 ΜΟ

Plat. leg. II p. 669B ἐπειδὴ γὰρ ὑμνεὶται περὶ αὐτὴν διαφε- ρόντωϲ ἢ τὰϲ ἄλλαϲ εἰκόναϲ, εὐλαβείαϲ δὴ δεῖται πλείϲτηϲ C παϲῶν εἰκόνων. ἁμαρτών τε γάρ τιϲ μέγιϲτ᾿ ἄν βλάπτοιτο, ἤθη κακὰ φιλοφρονούμενοϲ, χαλεπώτατόν τε αἰϲθέϲθαι διὰ. τὸ τοὺϲ ποιητὰϲ φαυλοτέρουϲ εῖναι αὐτῶν τῶν Μουϲῶν. οὐ γὰρ ἄν ἐκεῖναί γε ἐξαμάρτοιέν ποτε τοϲοῦτον, ὥϲτε ῥήματα ἀνδρῶν ποιήϲαϲαι τὸ ϲχῆμα γυναικῶν καὶ μέλοϲ ἀποδοῦναι, καὶ μέλοϲ ἐλευθέρων αὖ καὶ ϲχήματα ϲυνθεῖϲαι ῥυθμοὺϲ δού- λων καὶ ἀνελευθέρων προϲαρμόττειν, οὐδ᾿ αὖ ῥυθμοὺϲ καὶ ϲχῆμα ἐλευθέριον ὑποθεῖϲαι μέλοϲ ἢ λόγον ἐναντίον ἀποδοῦναι D τοῖϲ ῥυθμοῖϲ, ἔτι δὲ θηρίων φωνὰϲ καὶ ἀνθρώπων καὶ ὀργά- νων καὶ πάνταϲ ψόφουϲ εἰϲ ταὐτὸ οὐκ ἄν ποτε ξυνθεῖεν, ὡϲ ἕν τι μιμοὺμεναι. ποιηταὶ δ᾿ ἀνθρώπινοι ϲφόδρα τὰ τοιαῦτα ἐμπλέκοντεϲ καὶ ϲυγκυκῶντεϲ ἀλόγωϲ γέλωτ᾿ ἂν παραϲκευά- ζοιεν τῶν ἀνθρώπων ὅϲουϲ φηϲὶν Ὀρφεὺϲ λαχεῖν ὥραν τῆϲ τέρψιοϲ. ταῦτά γε γὰρ ὁρῶϲι πάντα κυκώμενα, καὶ ἔτι δια- ϲπῶϲιν οί ποιηταὶ ῥυθμὸν μὲν καὶ ϲχήματα μέλουϲ χωρίϲ, E λόγουϲ ψιλοὺϲ εἰϲ μέτρα τιθέντεϲ, μέλοϲ δ᾿ οῦ καὶ ῥυθμὸν ἄνευ ῥημάτων, ψιλῇ κιθαρίϲει τε καὶ αὐλήϲει προϲχρώμενοι, ἐν οἷϲ δὴ παγχάλεπον ἄνευ λόγου γιγνόμενον ῥυθμόν τε καὶ. ἁρμονίαν γιγνώϲκειν ὅ τί τε βούλεται καὶ ὅτῳ ἔοικε τῶν ἀξιολόγων μιμημάτων· ἀλλ᾿ ὑπολαβεῖν ἀναγκαῖον, ὅτι τὸ τοιοῦτόν γε πολλῆϲ ἀγροικίαϲ μεϲτὸν πὰν, ὁπόϲον τάχουϲ τε καὶ ἀπταιϲίαϲ καὶ φωνῆϲ θηριώδουϲ ϲφόδρα φίλον, ὥϲτ᾿ αὐλήϲει γε χρῆϲθαι καὶ κιθαρίϲει πλὴν ὅϲον ὑπὸ ὄρχηϲίν τε 670 καὶ ψδήν, ψιλῷ δ᾿ ἑκατέρῳ πᾶϲά τιϲ ἀμουϲία καὶ θαυμα- τουργία γίγνοιτ᾿ ἂν τῆϲ χρήϲεωϲ.

pap. ined. 424 fr. 3 (pars superior columnae) . . .ν ταῖϲ ἡδον[αῖ]ϲ ἀ . . . ωαιϲ μὴ ἐπι . . να . . . . . . .ἀ[λλ᾿ ἤ τιϲιν ὀ[λίγ]οιϲ . . . . . . . λ . μενηϲ ἀν . . ιϲ . . . . . . . ιου . ϲιν ονοϲο . η .ϲ . . . . . . . . . λα ϲώφρονοϲ τῆϲ . . . . . . . . . μ]ούϲηϲ, τῆϲ δὲ ἀ . . . . . . . . . . . χαιτοϲϲ ἐκείνη . . . . . . . . . . τῆϲ μὲν ἡδεί- αϲ τῆϲ δὲ ψ]υχρᾶϲ καὶ ἀ[ηδοῦϲ ϲιοι . . . . . ιτο

6, 7 num: τῆϲ [εὐτάκτου] μούϲηϲ, τῆϲ δὲ ἀ[τάκτου]?

Plato leg. p. 802B δοκιμαϲτὰϲ δὲ τούτων ἑλομένουϲ τὴν ἐκλογὴν ποιεῖϲθαι μὴ νεωτέρουϲ πεντήκοντα ἐτῶν, καὶ ὅ, τι μὲν ἄν ἱκανὸν εῖναι δόξῃ τῶν παλαιῶν ποιημάτων, ἐγκρίνειν, ὅ, τι δ’ ἄν ἐνδεὲϲ ἢ τὸ παράπαν ἀνεπιτήδειον, τὸ μὲν ἀποβάλλεϲ- θαι παντάπαϲι, τὸ δ᾿ ἐπαναιρόμενον ἐπιρρυθμίζειν, ποιητι- κοὺϲ ἄμα καὶ μουϲικοὺϲ ἄνδραϲ παραλαβόνταϲ, χρωμένουϲ C αὐτῶν ταῖϲ δυνάμεϲι τῆϲ ποιήϲεωϲ, ταῖϲ δὲ ἡδοναῖϲ καὶ. ἐπιθυμίαιϲ μὴ ἐπιτρέπονταϲ ἀλλ᾿ ἤ τιϲιν ὀλίγαιϲ, ἐξηγουμένουϲ δὲ τὰ τοῦ νομοθέτου βουλήματα ὅ, τι μάλιϲτα ὄρχηϲίν τε καὶ ψδὴν καὶ πᾶϲαν χορείαν ϲυϲτήϲαϲθαι κατὰ τὸν αὑτῶν νοῦν. πᾶϲα δ᾿ ἄτακτόϲ γε τάξιν λαβοῦϲα περὶ μοῦϲαν διατριβὴ καὶ μὴ παρατιθεμένηϲ τῆϲ γλυκείαϲ μούϲηϲ ἀμείνων μυρίῳ· τὸ δ᾿ ἡδὺ κοινὸν πάϲαιϲ. ἐν ῇ γὰρ ἄν ἐκ παίδων τιϲ μέχρι τῆϲ ἑϲτηκυίαϲ τε καὶ ἔμφρονοϲ ἡλικίαϲ διαβιῷ, ϲώφρονι μὲν μούϲῃ καὶ τεταγμένῃ ἀκούων τῆϲ ἐναντίαϲ μιϲεῖ καὶ ἀνελεύθερον αὐτὴν προϲαγορεύει, τραφείϲ δ᾿ ἐν τῇ κοινῇ καὶ γλυκείᾳ ψυχρὰν καὶ ἀηδ ῆ τὴν ταύτῃ ἐναντίαν εἶναί φηϲιν.

IX 73 fr. 14 . . . . . . . λόγῳ τινι καὶ. . . . . . . . . . . . . . . . πρὸϲ . . . . [μερ]ῶν γε μὴν ὄν- των ἐ[ξ] ὧν ἡ φύϲιϲ ἡμῶν ϲυ]νέϲτηκεν, [ϲώμα]τόϲ τ[ε καὶ ψυχῆϲ . . . . . . ἔργον εἶναι δύ[ν]αμ[ιν κ]α[ν]ονίϲαν π]αιδευτικήν· τῶ μὲν ϲώ- μ]ατι γυμναϲ[τικ]ήν, τῇ δὲ ψ]υχῇ μουϲικ[ὴν], δι᾿ ὧν ἀμ- φοτέρων ἁρμ[ότ]τεται πρὸϲ ἄλληλα τὰ . . . . ψυχῆϲ 2 ϹΥΝ ΧΟ AI ϲυν[τα]χθ[ῆν]αι? 5 ΙΕΝ?? ΟϹ 12 τὰ [μέρη]? cf. Plat. R. P. p. 411. Vol. Here. VIII 144 sqq.

IX 72 fr. 13 A.

uersuum extremae modo litterae exstant: us. 2 χρηϲι- 3 διαγωγὴν 4 κειν ποει 5 ὡϲ ἔτυχ- 6 φυϲικὴν 7 μὰ Δία ταῖϲ 9 γ]ελοῖον εἰ 10 φανήϲεϲθαι.

IX 72 fr. 13B ϲω]‖τηρίαν [ἢ] τὴν [φυλακὴν τῆϲ ἀρετῆϲ. τιν[ὰ] δὲ [ϲυνεπι- κοϲμθῖν ἐνιοι . . . . . . . . . . . . . . . πρέπον ἄν τινα θο . . . . . . . . . μὲν οὖν τὴν μουϲικὴ[ν . . . . . . ονωϲαι παρακολουθ . . . . . . . . . καθ’ ὅντινουν τρόπ[ον . . . . . . . . . διαϲώζουϲ[αν] τη. . . . . . [ἐ- κ τῶν ἐκκειμένων. . . . . . . . . . οὗτόϲ ἐϲτιν οὐκ ἀνε . . . . . . . . αὐτὴν αἰτίαν τη . . . . . . . . . . . us. 12 ἐμποιο 14 αἰτία cf. V. H. VIII 11,9B = VIII 149, 12 A et XI 84, 8B = VII 188, 6

IX 72 fr. 12 . . . . . . πρ]ὸϲ ταὐτὸ . . . . . . . . . . καὶ κινεῖ ἄ[λλ]ο πάθ[οϲ] ἐ[κ(?) τ]ούτων δῆλο[ν εἶ]ναι. . . . . . . . καθ᾿ αὑτὴν . . . . . . . . . . . . . . . . . μὴ γίνοιτο . . . . . . . . . . . . . . . ποιοῦϲά γε πάθη . . . . . . . . . . . .τῆϲ ἀρετῆϲ . . . . . . . . . . . . . προϲεπιτίθηϲ[ι] . . . ϲχεδόν· καὶ ἐν ὀλίγοιϲ [μ]ὲν κυρίων γίνεϲθαι τὰϲ μελετὰϲ τῶν κα]τὰ τὰϲ ἀρετάϲ. ἀναγκαῖ- ον γ]ὰρ ἐν τοῖϲ ἐλάττοϲιν καὶ τοῖϲ ὁμοίοιϲ ὥϲ[πε]ρ ϲτοιχεί- οιϲ] . . . . . . . . . . . . ϲυ]μβαίνειν us. 15 οὕτωϲ in fine cf. VII 189 fr. 10

IX 71 fr. 11 A.

uersuum extremae modo litterae exstant: 4 -ηκέναι μὴ μι 5 καὶ χάριν 7 οἶον τῶν ῥυ || [θμῶν 8 μελῶν 10 ἐπιζητεῖν 11 μη]δε- μιᾶϲ διδα- 12 προαχθένταϲ 13 αὐτ]ομάτουϲ

IX 71 fr. 11B . . . . . . . . . . . . . . . . [ῥυ- θμοῦ καὶ μουϲι[κ. . . . . ὡϲ ἔχουϲά τιναϲ. . . γενειϲ ἰϲχύειν. . . . . . . . μ]άλιϲτ. . . . . . . . . . . . . . φύεϲθαι . . . . . . . . . . . . τὸ ὅμοιον ὥϲπερ . . . . . τινα προϲφερόμ[ενα . . . τῆϲ οὐϲίαϲ ἐξ ὧν . . . . . ἀπολαύϲειϲ κα[ὶ . . . . . . . καὶ καθὸλου . . . . . . . . . . ϲφ]οδροτάταϲ ἔϲε[ϲθαι την ἅμα δὲ καὶ . . . . . . us. 16 οὐ μικρὰν 19 ἀ]ναιϲθήτω

IX 71 fr. 10 . . . . ἀ]ν[δ]ρεῖα. τ[ὰ] δ[ὲ]. . . . κα[ὶ] ἀκόλαϲτα καὶ ὅλ[ωϲ] α[ἰ- ϲχρὰ προϲαγορευόντων, ὡϲ ϲυνεπιφερούϲηϲ τὰϲ τοιαύ- ταϲ διαθέϲειϲ. οὐ γὰρ ἂν ἴϲωϲ οὐδ᾿ ἐφαίνοντο μὴ οὖϲαί γε κα[τ’] ἀλήθειαν, οὐδ᾿ ἰατρικώ- τ[ερ]ον γοῦν φαίνεϲθαι μή [τι] τ[ῶ]ν ἰατρικῶν, οὐδ᾿ ἱππικώ- τερον μή [τι] τῶν ἱππικῶν us. 12 οὐδ- 13 β]ελτείω 8 ΚΑΙ

XI 78 fr. 10

us. 8 μουϲικ- 16 πρὸϲ ἀρρ 21 πράξειϲ 23 ἀνδρο- 25 καὶ τοὺϲ 27 οὐ τὴν αὐτὴν 29 ἐν τῇ ψυχῇ 30 παραπληϲιο 32 καὶ γὰρ 34 καὶ πρὸϲ ταύτην 35 εἰπεῖν 36 τὴν μουϲικὴν

εἰϲ τὴν τῆϲ ψυχῆϲ. ταύ- την μὲν γὰρ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . καὶ φυλακτικὴν αὐ- τῆϲ διαθέϲεωϲ τὴν ἑκατέραν ϲυμμαχεῖν ὧν τὰ πάθη . . . . . . 38. 39 απαδευ || θεϲποϲαναυξουϲιαν

XI 79 fr. 11

pauca leguntur: us. 4 ἕκ]αϲτον ἐμι 5 ἐπιτη 6 πάνυ τοῦ 8 τὰ εἰρη||[μένα 10 ἐπεὶ καὶ τὸ 11 εἶδοϲ αὐτὸ 12 τό τε πολλαῖϲ 13 τυγχάνειν οὐ 14 νο]μί- ζουϲιν ὡϲ 16 ϲπουδῆϲ 17 οἱ παίζον|| [τεϲ

XI 80 fr. 12 . . . . . βλ]άπτειν . . . . . . . . . . . . . . καὶ ὠφελ[εῖν . . . . . . εἶναι τὴν ϲπο[υδὴν τῶν ἀ]ρχαίων νομο[θετ- ῶν]? . . . παρέργωϲ . . . . . . . . . . . . ριζόντων . . . . . . . . . . . ϲθαι καὶ ἀπέχε[ϲθαι . . αὐτὴν δὲ καθ᾿ ἑαυτὴν διὰ ϲύ]νεϲιν τοῦ τε [ἁ]ρ[μο- νικοῦ] καὶ τοῦ ῥυθμ[ι- κοῦ ὁμ]ολογῶν εἰναι [πρὸϲ τὴν παι]δείαν χρήϲιμον . . . .τ]ὸ ζῆν. . . . . . . . . . . . ϲυν]ερ[γ]εῖν παιδεία[ν . . . . . . . νῶϲ δ᾿ ἔγραφε τῆ[ϲ. . . . . . . νηϲ παιδε[ίαϲ] ἀρρ . . us. 18 μέροϲ 20 ἐπιτ]ηδεύματα τῶν π. . ct. VIII 158 fr. 24.

IX 70 fr. 9 ἐπιζητῇ- ϲαντοϲ] δέ τινοϲ πότερον οἴϲ- εταί τιν]αϲ ἀρετὰϲ ἤ τιναϲ ἡ- δονὰϲ] . . . προάγει Δάμ[ω]να . . . . . . . . τὸν μουϲικὸν . . . . . . . . ϲχεδὸν οἴεϲθαι λέ- γει ὥϲπε]ρ αὑτὸν· προϲήκειν ἄδοντ]α καὶ κιθαρίζον- τα τὸν π]αῖδα μὴ μόνον 5 restituit Bu(echeler) 7 δαμονα

IX 70 fr. 9 B

primae uersuum litterae exstant: us. 8 τέλειον | 9 ναι τὴν ἀ[ρετὴν 10 μὲν οὖν 11 κατεγρα 12 ἐν δὲ τῷ 13 αϲ φηϲὶ 14 νηϲ ϲοφο 15 ἀ] || ρετὴν 16 καὶ πρὸϲ 17 δ᾿ ἐπωνυμ 18 ὁμοίωϲ 19 τοὺϲ δὲ

IX 70 fr. 8 . . . . . τὰ κατὰ τὰϲ o . . . . καὶ τὰ μ[ε]θ᾿ [ἡ]δονῆϲ καὶ [λύ- πηϲ ἐντυγ[χαν . . . . . . . . . . ἐ- πειδὴ τῶν οἰκείων δ . . . ϲων οὐκ ἔξωθεν ἀλλ᾿ ἐ . . τιν ἔχομεν τὰϲ αἰτίαϲ· [τῶν δὲ κοινῶν εἶναί τι καὶ [τὴν μουϲικήν· πάνταϲ γὰρ [Ἕλ- ληνάϲ τε καὶ βαρβάρου[ϲ οὐ- τῇ χρῆϲθαι καὶ κατὰ [πᾶ- ϲαν, ὡϲ εἰπεῖν, ἡλικίαν. [ἤδη γὰρ πρὸ τοῦ λογιϲμὸν ἔ[χειν καὶ ϲύνεϲιν ἅπτεϲθα[ι τὴν μουϲικὴν δύναμιν . . . . . . . us. 15 fin. ἥϲτινο[ϲ 18 ϲυμπαθη 19 τῶν ὀργάνω[ν 2 μηθ εδονηϲ

IX 69 fr. 7 χρηϲίμωϲ κινεῖϲθαί τε καὶ ἠρεμεῖν τῷ ϲώματι τῆϲ [γυ- μναϲτικῆϲ καὶ τὰϲ ἐπὶ τού- των τεταγμέναϲ αἰϲθήϲειϲ κριτικὰϲ ποιεῖν· ὑπὸ δὲ τῆϲ γραφικῆϲ τὴν ὄψιν διδάϲκε- ϲθαι καλῶϲ κρίνειν πολλὰ τῶν ὁρατῶν, τῆϲ δὲ μουϲι- κῆϲ τὸ μὲν ἀναγκαῖον η . . . . . τούτων ἔχειν, τὸ δὲ [κ]α[ὶ τὰ] μάλιϲτ᾿, ἐάν τιϲ ἐπιβο[λῇ . . . . τῃ χρῆται. δοκεῖν 12 χα 13 επιβοα corr. Bu.

IX 68 fr. 6 προιῆ, τὰϲ δὲ μ . . . . . . . ϲπονδα . . . . . . μένων εἶναι κα . . . τῶν λοιπῶν ἐπι . . . των, μετὰ δὲ . . . . . εἰπὼν ϲυνάψειν . . . πρὸϲ ἀνθρωπο . . . . . μουϲικῆ ὅτι μ[ετατί- θηϲί πωϲ τὴν ἀ . . . καὶ φύϲει πᾶϲι φ . . . . ναι φηϲιν, ὅτ[ι . . . ωϲ διατίθενται . . . ὑπ]ὸ τῆϲ αὐτῆϲ μ . . . . . . . θαυμαϲτό . . . . . οὐ δῆλον 13. 14 an φ[ίλην || εῖ]ναι

IX 67 fr. 5 νόμον θε〈ῖ〉ϲιν πά[νταϲ] αὐτῇ χρῆϲ[θα]ι καὶ μη[δέν]α [καιν]οτομεῖν, τὴν δὲ ν[ῦν] . . . . ζουϲαν διάθε- ϲιν ἀπ᾿ . . . . . ἀφεϲτηκέ- ναι. κ[αὶ τοὺϲ] δειθυραμβι- κοὺϲ δὲ τρόπ[ο]υϲ εἴ τιϲ ϲυγ- κρίναι, τόν τε κατὰ Πίνδα- ρον καὶ τὸν κατὰ Φιλόξε- νον, μεγάλην εὑρεθήϲεϲθαι τὴν διαφορὰν τῶν ἐπιφαι- νομένων ἠθῶν, τὸν δ᾿ αὐ- τὸν εἶναι τ[ρ]όπον. καὶ πε- ρὶ τῶν ἄλλων τρόπων . . . us. 15 ὧν δή τινων 20 χρῶμα 21 πολλοὶ 1. 2 θεϲιν || παρ corr. Bu. 5 [ἀρχῆϲ]? Bu.

XI 77 fr. 9 . . χρόνον, καταρξαμέ[νων τῶν Μαντινέων τε καὶ Λα- κε] δαιμονίων [καὶ Πελ]λα- νέ]ων, παρὰ τούτοιϲ γὰρ κα[ὶ πρ]ώτοιϲ καὶ μάλιϲτα τὴν ἀκριβεϲτάτην ἐπιμέ[λει- αν] γενέϲθαι τῶν τοι[ούτων ἐπιτηδευμάτων [καὶ τῆϲ ἄλληϲ μουϲικῆϲ . . . . . . . . οὖν εἶναι καὶ . . . . . . τ]οῦτο ἐξ ἀλλήλων . . . . κατ᾿ ὠ[μ]ότητα 3 ΗΔΙΜΑΛΑ cf. Plut. de mus. 32. idem c. 31 uerba facit de Pindari et Philoxeni modis (τρόποϲ Πινδάρειοϲ et Φιλοξέ- νειοϲ) cf. IX 67 fr. 5.

IX 66 fr. 4A . . . . ον . τα διὰ τ . ν ἀπὸ . . . . των τοιαύτηϲ δ᾿ οὖν . . . . ενηϲ ἀγωγῆϲ καὶ . . . ἀ]θροιζομένηϲ πολ- λῆϲ κ]αὶ γενναίαϲ . . . . . . . . ωϲ ὥϲτε καὶ οἰκει- ώϲαϲθα]ί? τε καὶ ἅψαϲθαι . . . . εωϲ τὴν τοιαύτην . . . . ν οὐκέτι καταλεί- πει χώραν τοῖϲ ἐναν- τιωθε〈ῖ〉ϲιν οὐχ ὑπάρξειν τὸ παραδεξόμενον . . . κα τῶν ἐθῶν τε . . . . . ματων ἐπι- . . . . . ναι καὶ τὴν 5 ĨΠΟΥ in fine 10. 11 εναντιωϲεϲιν corr. Bu.

IX 66 fr. 4 B ═ XI 76 fr. 8 οιον οὐ μ . . . . . . . λωντων ἄλλῳ, ϲυ[νωμολογ]ηκέναι δ᾿ αὐ- τῷ, τὰ μὲ[ν αὐτο]φυοῦϲ αἰϲ- θήϲεωϲ δε[ῖϲ]θαι, τὰ δ᾿ ἐπίϲτη- μονικῆϲ, τὰ [θ]ερμὰ μὲν καὶ τὰ [ψ]υχρὰ τ[ῆϲ αὐ]τοφυοῦϲ, τὸ δ᾿ ἡρμοϲμέν[ον] καὶ ἀνάρμο- ϲτον τῆϲ ἐπ[ιϲτη]μονικῆϲ. [ἑ- τέραν δὲ, τῇ [τοι]αύτη? ϲυ[νε- ζευγμένη[ν κα]ὶ παρακολου- θοῦϲαν ὡϲ [ἐπὶ τ]ὸ πολύ, δι᾿ ἧϲ διώ]κομεν [τὴν παρεπομέν- νην ἡδον[ὴν ἑκ]άϲτῳ τῶν αἰϲθητῶν, [ἡδον]ήν τε [καὶ λύ- πην οὖϲα[ν] . . . . τὴν αὐτὴν οὐ παραν . . . μειχθεῖϲαι δύ[ο αἰ]ϲθήϲειϲ [περὶ] μὲν τὸ ὑπο[κ]εί- μ]ενον ϲυμ[φ]ωνεῖ[ν], οἱον ὅτι . . ηγον ἢ α[ὐϲτ]ηρόν, περὶ δὲ τὴν π]αρεπ[ομέν]ην ἡδονήν τ]ε καὶ λ[ύπην] διαφωνεῖν . α . . . . . . . . . . γίνεϲθαι καὶ . . . . . . . . . . . ϲυμβαίνειν . . . . . . . . . . . . περὶ μουϲικῆϲ 6. υχρα 9 ϹΥΜ 12 ΛΟΚΟΜΕΝ ]corr. Bu. 15 an [περὶ] τὴν αὐτὴν? 17 ΥΠΟΛΕΙ 18 ϲυμφωνειδι cf. Philod. de mus. l. IV c. 1 et 2.

IX 65 fr. 3 τιν᾿ εἰϲ τοιαύτην διάθ[εϲιν ἂν αὐτῆ κινηθῆναι . . . . . ϲιν ἐϲτὶν ὑπὸ τῆϲ προ[ϲηκούϲ- ϲηϲ μελωδίαϲ, ἐπεὶ ο[ὐ πάν- τεϲ ὁμοίωϲ κινηθήϲ[ονται πρὸϲ τῆϲ αὐτῆϲ, ἤ του [θυμ- ὸν ἐξ ἀττούϲηϲ τε καὶ [φερο- μένηϲ πρὸϲ [ὅ, τ]ι δὴ [πρα- ΰνειν τε καὶ εἰϲ ἠρεμ[ίαν κα- θ[ιϲ]τάνειν ἢ μετακε[ινεῖν καὶ ἀποϲτρέφειν πρὸ[ϲ ἄλ- λην ὁρμὴν ἀπ᾿ ἄλλη[ϲ, τὴν δ᾿ ὑπάρχουϲαν ἄγειν δ[ιάθεϲιν εἰϲ αὔξηϲιν ἢ ἑλάττ[ωϲιν· καθόλου μὲν . . . . . . . . . . πᾶϲαν μουϲικὴν . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . οὐ]δὲ εἰ μιμητι[κόν τι . . . . τοῦτο περα[ίνειν οἵα τ᾿ ἐ]ϲτίν, ἅϲτιναϲ 8 ΠΡΟϹΕΠΙΔΗ π[ρὸϲ ὅ τι] δὴ Philod. de mus. IV col. 3 us. 17 recte supplevit Spengel (Abhdlg. der bayer. Akad. 1840). cf. Max. Tyr. Diss. 37 c. 5: καὶ περὶ τὴν ψυχὴν ἰοῦϲα, τί ἂν εἴη ἄλλο, ἢ παιδαγώγημα τῶν τῆϲ ψυχῆϲ παθημάτων, τὸ μὲν ἐξᾶττον αὐτῆϲ καὶ φερόμενον κατεπάδουϲα, τὸ δὲ παρει- μένον καὶ ἐκλελυμένον ἔμπαλιν ἐπαίρουϲα καὶ παροξύνουϲα.

IX 64 fr. 2 ζειν μ . ἐν δὲ τῷ τρίτῳ μακρό- τερα μὲν εἴρηκε καὶ μάλιϲ- τα περ[ὶ τ]ῆϲ πρὸϲ τὸ δαιμόνι- ον μουϲικῆϲ, οὐκ ἀποδεικτι- κῶϲ ἀλλ᾿ ἱϲτορικῶϲ καὶ ἐξη- γητικῶϲ, ἀρκέϲει δὲ τὴν ϲυγ- κεφαλαίωϲιν ἐπιτεμεῖν. κ]αὶ τ[ὴ]ν ἔννομόν τε καὶ ϲ[π]ου- δαζομ]ένην μουϲικὴν πρῶ- τα] μέν φη[ϲι]ν ἕνεκα τῆϲ πρὸϲ τὸ θεῖον ϲυνταχθῆναι τει- μῆϲ, ἔπειτα τῆϲ τῶν ἐλευθέ- ρων παιδείαϲ· ὅτι δὲ πρὸϲ τ[ὸ θε[ῖον], καὶ αὐτὰ ϲημαίνειν τὰ ὀνόματα, τό τε θεωρεῖν καὶ τὸ]ν θεατὴν [καὶ τ]ὸ θέατρον us. 17 fin. τὴν προϲ 19 περὶ τοὺϲ παι- 21 τὴν τούτων 22 δειξιν 8 των. cf. Philod. de mus. l. IV col. 4 et 5. Plut. de mus. c. 27: ἐπὶ μέντοι τῶν ἔτι ἀρχαιοτέρων οὐδ᾿ εἰδέναι φαϲὶ τούϲ Ἔξλληναϲ τὴν θεατρικὴν μοῦϲαν ὅλην δ᾿ αὐ- τῆϲ τὴν ἐπιϲτἡμην πρόϲ τε θεῶν τιμὴν καὶ τὴν τῶν νέων παί- δευϲιν παραλαμβάνεϲθαι, μηδὲ τὸ παράπαν ἤδη θεάτρου παρὰ τοῖϲ ἀνδράϲιν ἐκείνοιϲ κατεϲκευαϲμένου, ἀλλ᾿ ἔτι τῆϲ μουϲικῆϲ ἐν τοῖϲ ἱεροῖϲ ἀναϲτρεφομένηϲ, ἐν οἶϲ τιμὴν τε τοῦ θείου διὰ ταύτηϲ ἐποιοῦντο καὶ τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἐπαίνουϲ· εἰκὸϲ δ᾿ εἶναι, ὅτι τὸ θέατρον ὕϲτερον καὶ τὸ θεωρεῖν πολὺ πρότερον ἀπὸ τοῦ θεοῦ τὴν προϲηγορίαν ἔλαβεν.

XI 75 fr. 7

ubi ponendum sit nescio. pauca cernuntur uerba: 1 μειγνὺϲ 2 εἰρημ[έ]νων 4 τὴν α[ὔλη]ϲιν 5 ἀκροωμένου 13 fortasse: τοῖϲ ἀκροωμ[ἐνοιϲ . . . μουϲι||κῆϲ πολὺ πλῆ[θοϲ . . . κρού||ϲεων καὶ μελ[ῶν . . . || ποτε ϲυμβαίν 17 ὅλον θεατ- 18 μεμφόμενοι 19 οὐδ[ὲ]ν εἶναι 20 μέλλειν . . . . . [πλῆ θοϲ κρου[μ]άτ[ων 22 ϲυρίττε- 23 ποτὲ δὲ 31 καὶ γὰρ δοξα- 35 καὶ πρὸϲ τὰ 39 θέα- τρον 40 ἡμᾶϲ δ᾿ οὐ το- 41 ἀκού[ονταϲ 44 ἑτέροιϲ

XI 74 fr. 6

us. 3 π]άθοϲ ἰϲχυρ[ὸν 4 ϲυγγενὲϲ 5 fortasse: . . . . . περὶ τὰϲ τεκ[νοποιΐ||αϲ τ[ὸν καλούμενον ἐ]πιθαλ||άμι]ον, ἐν ᾧ καὶ 8 καλῶν καὶ 9 πολ- λὴν καὶ 10 πάλιν 11 ἐν ταῖϲ ἀποτε[υ]ξ- αὐτοῦ δὴ τοῦ ἔρωτοϲ 13 καὶ παντὸϲ 24 νο]μί- ονταϲ 25 πρὸϲ τὰϲ ἀποτε- 20 διαθε 28 τοῖϲ ἐνδόξο[ιϲ

. . νόμο]υϲ, τόν τε περὶ τὰϲ πο- λεμικὰϲ] ἐνεργείαϲ καὶ τὸν περὶ τὰϲ] γυμναϲτικὰϲ καὶ ἀ- θλητικὰϲ τὸ μὲν παλαιὸ[ν ἐπὶ π]λεῖον, νῦν δ᾿ ἐπ᾿ ἔλαττο[ν. κοι]νῇ μὲν γὰρ πρὸϲ τὰϲ πο- λεμι]κὰϲ τοῖϲ ἐν τῇ ϲάλπι- γγι] καὶ νῦν τὸ πολὺ πλῆθοϲ τῶν Ἐ]λλήνων χρῆϲθαι, τι- νὰϲ] δὲ καὶ τ[ῶ]ι διὰ τῶν αὐ- λ]ῶν· πρὸϲ δὲ τὰϲ ἀθλήϲειϲ καὶ] τῇ ϲάλπιγγι ϲημαί[ν- ειν τ]ὸν πολεμικὸν νόμ[ον, ὅντι]ν᾿ [ἂν] ἔχωϲιν, ἐπὶ τὸ [πο- λύ· ἐν] τοῖϲ δὲ πεντάθλοιϲ ἐϲ τ]ὴν ἅλϲιν καὶ τὸν δί[αυ- λο]ν αὐλῷ πεποιῆϲθαι 39 τῇ 40 των 45 cf. Paus. V 17 καθότι καὶ ἐφ᾿ ἡμῶν ἐπὶ τῷ ἅλματι αὐλεῖν τῶν πεντάθλων νομίζουϲιν.

IX 63 fr. 1 . . . πρ]ὸϲ τὴ[ν] χειρονομίαν . . . . . . . . . . . . τὸ ὁμώνυμον . . . . Ἀργείο]υϲ δὲ καὶ πρὸϲ τὴν π]άλην [προϲ]άγειν τὸν αὐ- λόν]. προϲῆχθ[αι] δὲ τὴν μου- ϲικὴν καὶ πρ[ὸϲ τ]ὰϲ χορικὰϲ κινή]ϲειϲ τῶν τε γυμνοπαι- δικῶν καὶ τῶν ἐνόπλων τούτων δραματικῶν, τρα- γικῆϲ καὶ ϲατυρικῆϲ καὶ κω- μικῆϲ. τὴν μὲν οὖν καλλί- ϲτην] τούτων τὴν τραγικὴν . . . . . . . . . ἑκ]ατέρων . . . . . . . . . . . . . . τὴ]ν δὲ ϲατυρικ[ὴν 3 cf. Plut. de mus. c. 26 4 λλην cf. Philod. de mus 1. IV col. 7.

XI 73 fr. 5

us. 1 extr. παντοδαπὴν 2 ὕλην 3 πολέμου 4 δυν]άμειϲ αὐτὰϲ

. . . . . τὰ μαντευόμε- να τῶν οἰκείων ἄνωθεν, ἔχειν] φύϲει τὸ μέλοϲ κ[ινη- τικό]ν τι καὶ παραϲτα- τικὸ]ν πρὸϲ τὰϲ πράξειϲ, καὶ μ]εμυθεῦϲθαί τ᾿ Ὀρ[φέα θέλξ]αι τὰϲ πέτραϲ κ[ινεῖν τε ο]ὐκ ἐκεί[ν]αϲ ἀλλὰ [τοὺϲ πο]νοῦνταϲ παρίϲταϲθ- θαι· δ]ιὸ καὶ Πτολεμαῖον κελ]εῦϲαι τοῖϲ ἀδυνατοῦ- ϲιν] καθελκύϲα[ι] κέλευ[ϲ- μα π]ροϲαυλεῖν Ἰϲμηνί[αν. οὐ] μόνον δὲ τὰϲ ψυχὰϲ ἐφι]έναι πρὸϲ 〈πράξειϲ〉 ἀλλὰ καὶ ϲώμ]ατα. παιδὸϲ γοῦν α- ὐλ]οῦντοϲ [κ]αί τι μέλοϲ μουϲικὸν . . . . . . . . . . . . .

us. 23 τὸ πρόϲω[πον 25 ὑποκειμένου 26 ἀπο- τυγχά[ν- 27 μορφῆϲ 28 ειϲ ᾄδειν 30 τὸ μέ- λοϲ τοῦ 32 ϲοφέ- 33 ποημα-

20 ΚΑΤΑ 21 restituit Bu. 22 απαϲκρ . . αν ἀπα[ρχομέ]- ν[ου? Bu. cf. Philod. de m. l. ΙV col. 8 et 9.

XI 72 fr. 4 καὶ πρὸϲ [ϲυνουϲίαϲ . . . . ἐκ- καλεῖϲ[θαι καὶ ἄνδραϲ καὶ γυ- ναῖκαϲ κα[ὶ νέουϲ ὡραίουϲ εἰϲ γυναικιϲ[μόν . . . . . Ἀγά- θωνοϲ ἀκατ . . . . . . . . . [οἱ κωμικοὶ κα . . . . . . . . . . . καὶ Δημοκρ[ίτου. Νίκαν- δρον δὲ τὸν [οὐ μόνον . . . ἐ- πιδει[κ]νυμε[ν . . . . . . . . . . ἔργοιϲ διδάξ[αντα . . . . ἀλ- λὰ καὶ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . fortasse: ἀ]λλ᾿ ἡ μ[ουϲικὴ δυ- νατή [ἐϲτιν παραμυθεῖϲθαι τὰϲ ἐν ἔ[ρωτι δυϲπραξίαϲ . . . . . . . . . . . ἔρωτα . . . . . . . . . . . [πονη- ρῶ[ϲ] πολλοῖ〈ϲ〉 ὑπ[έκκαυμα γί- νεεθαι. [ὅτι] δὲ τὸ μ[έλοϲ ϲυμ- βάλλε[τ]αι πρὸ[ϲ τὴν ἐρωτι- κὴν ἀρετήν, [δηλοῦν προϲη- κόντωϲ καὶ μία[ν τῶν Μου- ϲῶν Ἐρατὼ . . . . . . . . . . . . . δὲ τοῦτ᾿ ἀξι[οῖ ϲυνεργεῖν καὶ πρὸϲ τὴν ϲυμπο[τικὴν ἀρε- τήν· τοῦ γὰρ ἔρω[τοϲ καὶ κα- θόλου τῶν ἐρωτ[ικῶν . . . 27 Philod. de mus. l. IV col. 15 us. 12 olim non recte suppleui πονηρῶν. uersus ille Menandri ita legitur: πολλοῖϲ ὑπέκκαυμ᾿ ἐϲτ᾿ ἔρωτοϲ μουϲική. 29 καλλε- deinde πρου 32 ΓΕΓΟ ,,aut γεγονυῖαν aut potius λεγομένην“ Bu.

VIII 142 fr. 1

[οὐ- δ᾿ εὑρεθῆ[ναι πρεπωδεϲτέραν ἐλευθέρ[οιϲ] . . ἄλλ[η]ν ἄνεϲ[ιν καὶ παιδειὰ[ν] τοῦ τὸν μὲν ἀ- ϲαι, τὸν δὲ κιθαρίϲαι, τὸν δὲ χορεῦϲαι. καὶ γὰρ εἰ μή τιϲ ἐπι- τηδεύοι, τὸν οἶνον ἐ[κκ]αλεῖ[ϲ- θα]ι ,,πολύφρονά [περ μάλ᾿ ἀεῖ- ϲαι] καί θ᾿ ἁπαλὸν [γελάϲαι καί] τ᾿ ὀρχήϲαϲθαι“, ταῦ[τα μὲν ποιεῖν . . . . [ἐξ ἀν]άγκ[ηϲ, ἄλ- ληϲ δὲ δι[αγωγῆ]ϲ οὐ . . . . us. 14 ϹΤΡΕΦΕϹΒΑ ═ ἀνα] || ϲτρέφεϲθαι 10 ορχηϲεϲθαι 9 Odyss. ξ 464 sq. rest. Nauck Mél. Gr. Mom. IV p. 169. cf. Philod. de m. l. IV col. 16.

pap. ined. 424 fr. 5 et XI 71 fr. 3 ψυχα] || γωγίαν ἰδίᾳ . . . κα . φαθαι παρὰ τοῖϲ μελοποιοῖϲ, ὅϲοι χρ]ηϲίμωϲ πεφιλομουϲή- κ]αϲιν· μὴ γὰρ κακῶϲ ἐπιϲη- μ]αίνεϲθαι Χαμαιλέοντα το- ιοῦτόν τι τοὺϲ κωμικοὺϲ αἰ]νίττεϲθαι περὶ τῶν γιϲ ων προϲηγορίαιϲ μὲν χρώ- μ]ένουϲ ταῖϲ τῶν [ἐ]ρώτων? καί ποτε . . . . || εἰϲ πάνταϲ δὲ τὴν ἰδιότητα [το]ύτων. ἔχειν δέ τι καὶ πρὸϲ φ[ιλί]αν [ο]ἰκεῖον. ἐπειδὴ γὰρ πρὸϲ ἐρω[τα || ἐ]δείχθ]η, κα[ὶ πρὸϲ τὸ τέλοϲ αὐτοῦ || [λ]όγον αἱ- ῥεῖν. ἔτι δ᾿ ἐπεὶ πρὸϲ [ϲυμπό- ϲια, καὶ [π]ρ[ὸϲ] τὸ τέλοϲ [αὐτῶν φαίνεϲθα[ι π]άλι φιλοφροϲύν- νην. εἰ δὲ [πρ]ὸϲ ταύτ[ην, καὶ πρὸϲ φιλίαν. ἄλλωϲ [δὲ καὶ τὴν [ψυχὴν] ἀνίηϲιν [καὶ ἀφιλαροῖ] us. 23 Λακεδαιμο[νι- 25 καὶ λοιμ- 28 κ]ατα- ϲτ[ῆ]ται . . . . . καὶ Τέρπανδ[ροϲ κατὰ μαν]τεῖον . . . . ἐν τοῖ]ϲ φιλιτείοιϲ ᾄ[δ]ω[ν τῆϲ ταρ]αχῆϲ ἔπαυϲε τοὺϲ [Λακεδ- αιμονίο]υϲ. καὶ περὶ Ϲτηϲιχ[όρ- ου δ᾿ ἱϲτορεῖται, διότι τῶν . . . . ν ἀν[τι]παρατεταγμένων [ἤ- δη] καταϲτὰϲ ἐν μέϲοιϲ |ἦϲέ τιπαρα]κλητικὸν καὶ δια[λ- λάξ]α[ϲ] διὰ τοῦ μέλου[ϲ εἰϲ ἡϲυχ]ίαν αὐτοὺϲ μετέϲ[τη- ϲεν]· οὐδὲ τίνοϲ ἕνε[κα . . . . Πιν]δάρῳ γε γραφέ[ν „ τὸ κοινόν] τιϲ ἀϲτῶν ἐν ε[ὐδίᾳ τιθείϲ“] καὶ τὸ Ϲοφο[κλέ- ουϲ ἐν το]ῖϲ Ἐπιγόνοιϲ 3 πεφιλοιμουϲη 10 in. pap. 424 . . ΥΠ 12 pap. 424 ΜΑΝ 13 δη suprascriptum 16 χρ corr. Bu. 31 ΚΑΠΕΙΤΑΝΔ 32 post — τεῖον ΑΠΑΓΕ 33 αμω 35 . . ΤΕΙ . . ΥC 37 desunt ubi summum quinque litterae. τῶν [αὐτῶ]ν? Bu. 37 παρα suprascriptum. 40 sq. restituit Bu. 43 sq. restituit Usener. Pind. fr. 228 Boekh ═ 109 Bergk. cf. Philod. de m. l. IV col. 18, 19, 20. col. 20 us. 21: τὸ δ᾿ ἐκ τῶν Ἐπιγόνων μέλοϲ. ad us. 23 sqq. Phil. l. IV col. 18: ὅτι καὶ πυ[θ]όχρηϲτον ἔϲχον μεταπ[έ]μψ[α]ϲθαι Θαλήταν καὶ π[αρ]α[γ]ενομένου τῆϲ δι- χονοίαϲ ἔληξαν. Plutarchus, sine dubio eundem secutus aucto- rem, refert: καὶ Θαλήταν τὸν Κρῆτα, ὅν φαϲι κατά τι πυθόχρη- ϲτον Λακεδαιμονίουϲ παραγενόμενον διὰ μουϲικῆϲ ἰάϲαϲθαι ἀπαλ- λάξαι τε τοῦ καταϲχόντοϲ λοιμοῦ τὴν Ϲπάρτην, καθάπερ φηϲὶ Πρατίναϲ. quod exstat us. 25: καὶ λοιμ- demonstrat, Dioge- nem Bab. commemorasse et tumultum sedatum et pestilentiam sanatam.

VIII 142 fr. 2 . . . . [διατ]άττει[ν] μέλη τι- ν᾿ ὥ]ϲτε μὴ μόνον κοινῶϲ . . . . . πρὸϲ θεῶν τιμὴν [οἰ- κε]ιόν [τι] ἔχειν, ἀλλὰ καὶ [κα- τ]ὰ τὰϲ διαφορὰϲ τῶν δ[αιμό- νω]ν ἄλλα πρὸϲ ἄλ[λο]υϲ. [εὐχρηϲ- τε]ῖν δὲ . . . . . τὸ [μέλοϲ καὶ] πρὸϲ [ϲύνεϲ]ιν. καὶ γὰρ ὅ[ρ- ουϲ] καὶ διαιρέϲειϲ καὶ ἀ[ποδείξ- ειϲ ἐ]ν ἁρμονικῆ[ι π]λείϲ[ταϲ . . . . . καὶ κατ᾿ ἄλλον . . . . . . . . . . . . . . τινὰ θεωρία[ν . . . . . . . . . 11 (Ο??ΙΝ in fine ΟΥ cf. Philod. l. IV col. 21

pap. ined. 424 fr. 4 et V. H. XI 70 fr. 2

. . . . οιϲ κατανοήϲαντά τι- να τῶ]ν εἰρημένων ἐν〈ί〉οιϲ περὶ πρ]έ[π]οντοϲ μέλουϲ καὶ ἀπρεπο]ῦϲ καὶ περὶ ἠθῶν ἀρ[ρ]έ- νων κα]ὶ μαλακῶν καὶ περὶ πράξε]ων ἁρμοττουϲῶν κα[ὶ ἀναρμ[όϲτων τοῖϲ ὑποκειμέ- νοιϲ πρ]οϲώποιϲ, ἅπερ ὁμολο- γουμέ]νωϲ οὐ μακρὰν ἀπεῖρ- χθαι τοῦ] φιλοϲοφεῖν καὶ παρα- . . . . . . . . . . . . . . . . . οὐ πλείω φηϲὶ . . . . . . . . ν [εἰ]ναι φανερόν πρὸϲ πάντ]α μέρη τοῦ βίου [χρηϲι- μ]εύειν τὴν μουϲικὴν [καὶ δύ]ναϲθαι τὴν περὶ αὐτὴ[ν φι]λοτεχνίαν οἰκείωϲ ἡ[μᾶϲ δι]ατιθέναι πρὸϲ πλείουϲ [ἀ- ρε]τάϲ, δοκεῖν αὑτῷ καὶ π[ρὸϲ πά]ϲαϲ. ἐξ ὧν δὲ παρατίθετ[αι Δικ]αιάρχου λάβοι τιϲ ἂν ὅϲ[α βούλετ]αι πρὸϲ τὴν ἐνεϲτηκυ[ῖ- αν] ὑπόθεϲιν, [ἢ]? τὸ τοὺϲ πα- λα]ιοὺϲ καὶ ϲοφὸν τὸν ὠδ[ὸν νο]μίζειν, ὡϲ εἶναι δῆλον ἐκ] τοῦ παρὰ τῇ Κλυταιμ[νή- ϲτρᾳ κατ]αλειφθέντοϲ· καὶ . . . . . . γ]νῶναί φαϲιν, ὃ[ϲ ἂν τι τ]ούτων ἀκούϲῃ· δι᾿ οὗ γε ϲυμ]φωνεῖται καὶ πλείο- ϲι? παρίϲ]τα[τ]αι τὸ πρὸ〈ϲ〉 ταῖϲ ἄλ- λαιϲ δυνάμ]εϲιν τὸ μέλοϲ καὶ ϲτάϲεων κ]αὶ ταραχῶν εἶ- ναι κ]ατα[πα]υϲτικὸν, ὡϲ ἐπὶ τῶν ἀνθρώπω]ν καὶ τῶν ζῴ- ων φαίν]εϲθαι καταπραϋνο- μένω]ν· διὸ καὶ τὸν Ἀρχίλο- χον λ]έγειν „κηλ[εῖ]ται δ᾿ ὅτιϲ ἐϲτὶ]ν ἀοιδαῖϲ.“ . . . . . . . . . . . ἐ]πειδὰν ἐν ταῖϲ . . . . . . θ]όρυβοϲ γένηται, τῶν γλυκ]υτάτων τινὰϲ ὠδ[ὰϲ . . . ά]ρχειν, εἶτ᾿ εἰϲ τοὺϲ . . . . . γί]νεϲθαι καὶ πέραϲ [τῆ]ϲ ἀ- . . . . αϲ· οὕτω δὲ κατὰ . . . . τὸ προκείμενον, εἶτα us. 11 pap. 424: ?? . . . ΛΥΠΡ . ΥΑ . των ΗΡΑ XI 70: ΤϹ ΤΟΥ us. 12 pap. 424: ?? ΝΕ. ΑΥΝ XI 70: . . . . ουπλειωφηϲι us. 13 pap. 424: ?? ΟΠΟΡΟϹ XI 70: . Ν . ΝΑΙΦΑΝΕΡΟΝ 21. 22 ω . . || . . . . . . Al restit. Bu. cf. Athenaei epit. I p. 14 a,b. uide quae adfert Usener in Mus. Rhen. tomo XXV p. 609 (ubi addendum Sext. Emp. adu. mathem. VI 26, 11 sq.) 24 ωδω 28 ηνωναι 35 sq. restit. Bu. 44 „uelut ἀ[τα- ξί]αϲ“ Bu.

VIII 143 fr. 3 καὶ φύϲε[ι] καὶ νόμω[ι] δ[ὴ] διωριϲμ[έ]νου περιϲτῆ[ι]. πρὸϲ οὐδέτερον δὲ τ[οῦ μέλουϲ καὶ ῥυθμοῦ

VIII 143 fr. 4

uersuum initia tantum exstant: us. 4 καὶ θώρακοϲ 5 . . . . . πρὸϲ τὰ μέ[λη καὶ τοὺϲ] || ῥυθμοὺϲ τὰ . . . . [διάρ] || θρωϲιν ἔχοντα [μηδεμί]||αν οὐδέν ἐϲτιν 9 ἔχειν ἡμᾶϲ 10 καὶ τῷ προϲ . . . . . . . [ἐμ] || φατικῶϲ λέγο[ντι 13 Ξενοφάντου δια- (Xenophantus tibicen comme moratur Plut. u. Demetrii 53 et Senec. dial. II, 4, 6) 14 . . . . . καὶ τὸ περ[ὶ τῶν παι] || γνίων ῥηθέν.

VIII 25 fr. 24 pauca leguntur. us. 7 διὰ τῶν τέλοϲ αὐτῆϲ . . διὰ . . . . . . . ἡδονὴν καὶ πρὸϲ . . . . . . παιδιάϲ εἰϲή[χθη? . . . . . καὶ πρώην . . . . . . . . us. 18 πρὸϲ ὕβριν 19 διὰ τῆϲ μα[ντι]κῆ[ϲ?

VIII 24 fr. 23

A. us. 2. 3 το]ῖϲ φιλοϲό||[φοιϲ 10 μ]ουϲικούϲ 11 καὶ δὴ τὰ μέ || [λϲ 12 δ]ιαφθειρε 16 μουϲικῇ

B. us. 7 φιλοϲο-

VIII 23 fr. 22

us. 6 καὶ μᾶλλον 9 κἂν θῶμεν 10 ἐμ φιλο- 12 ἄνευ πιϲ[τότητοϲ? 16, 17 φιλο]ϲόφουϲ ταῖϲ ἀ[ρεταῖϲ? 18 κακοὺϲ 19 κοινόν 24 τῆϲ ψυ[χῆϲ 25 καὶ πρὸϲ ἀν-

XI 92 fr. 23 οὖ] || τε πρὸϲ τὸν Διόνυϲον οὔ[τε πρ[ὸϲ] ταύτην. ὀνειρ[ώττει δ᾿ οὖν τὰ περὶ ἑκατέρου, [ὅτι με[γέ]θη μὲν ἤχων ὑπερ- βάλ[λ]οντα καὶ τόνοι καὶ [ῥυ- θμοὶ ϲυνδεδιωγμένοι τ[α- ράττουϲιν καὶ παρέχουϲ[ιν ἔκπληξιν, τότε μὲν καὶ ἕ[λκ- οντα τὴν διάνοιαν ἀλόγ[ωϲ, τὰ δὲ [πολλ]ὰ τῆϲ ἔξωθεν κ[αὶ καθ᾿ [ὑπο]νοίαϲ ἄλλαϲ? . . . 3. 4. 8 rest. Bu. 11 αλογωϲ

VIII 22 fr. 21 . . . μᾶλλον οἰκείου . . . . . . . . . . τοῖϲ δ᾿ ἐπερχ . . κἂν μηδὲν ἐπιφέρῃ ϲυ[ϲτ- η[μάτων τοιούτων . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . γλ]υχύτητ᾿ ἰδία[ι καὶ φωνῆϲ καὶ τόνου . . . . . . . καὶ ῥυθμοῦ φορτ[ικ- ῶϲ δια]λελυμένον καὶ [ἀ- νόη]τον εἰναι λέγειν, τὸ δ᾿ ἁπλ[οῦν καὶ ἀγ]λυκὲϲ ϲύννουν . . . . . . ον ὃ καὶ ἐπὶ τῶν τῶν [πο]ητικῶν . . . . . [δι- αγ]ωγῶν? ἔνιοι πεπο . . . . . . . . ονται δὲ καὶ λέγειν supra scriptum

sequitur fortasse:

XI 92 fr. 22 ϲι καὶ ταῖϲ ὁμω[νυμ]ία[ιϲ] ἃϲ αὐτοὶ κατὰ τὸ [πλεῖϲ]τον ϲυνέκλαϲαν ἔν τ[ε τ]αῖϲ ἁρ- μονία[ι]ϲ καὶ τοῖϲ μέλεϲι καὶ ῥυθμοῖϲ, ὡϲ ἐν τῷ πρὸ τού- το]υ παρεδείκνυον βιβλίῳ. καὶ το]ῖϲ λεγομένοιϲ ὁ βίοϲ μαρ- τυρεῖ, παριϲτὰϲ πολλοὺϲ ἐν οἷϲ ἐνκωμιάζουϲι μέλεϲι καὶ ῥυθμοῖϲ ϲυνεχίζοντοϲ ὑπερ- άθλουϲ ὄνταϲ, ἀϲτείουϲ δὲ τῶν καὶ τ[οῖ]ϲ ἐγδιωκομέ- νοιϲ οἰκ . . . . . . . . . . . . . .

sequitur fortasse:

VIII 21 fr. 20 et XI 91 fr. 21 αὔλ]ηϲιν [καὶ κιθ]άριϲιν . . . . . . . . . . ἀ]νθρμπιν . . [δι]αγωγ- . . . . . . . . . . . . ὅϲον δήποτ . . . . . . . . . ϲυνεχιϲμὸν ἁπλῶϲ . . . . πᾶϲι τοῖϲ κατὰ μουc[ικ- ὴν] μᾶλλον . . . . . ποιει . . . . . . . . . . . . . . . . . . καὶ τῶν διδαϲ[κόν- των κα]ὶ τῶν [ἀγω]νιζομ[ένων . . οὐδὲν οἷον γράφει π . . . . . ουϲιν ἀλλὰ τῷ περιϲ . . . . . . . . . . . . . . . . . ζῆν εὐδαιμόνωϲ [πα- ραϲκ]ευαζόντων. ἀλ[λᾶ μὴ]ν τ[άϲ] γε Μούϲαϲ οὐ [πᾶ- ϲιν] οἴδαμεν ὁμο[λογου- μ]έναϲ, ὡϲ παρθένοι δ[ιέμει-

ναν, ἀλλ᾿ Ὀρφέα κα[ὶ Ῥῆ]ϲον καὶ Ϲειρῆναϲ καί τιναϲ ἄλ[λ]ουϲ ἐ- ξ αὐτῶν ἔνιοι γεγονέναι πα- ραδεδώκαϲιν. ἂν δὲ κα[ὶ] δο- θῆ κατά του λόγον ὡραῖ[ον, κ]α[ὶ τὴν ἱϲτου〈ρ〉γικὴν καὶ τ[ὴν κυ- νηγετικὴν ϲωφροϲύν[ηϲ δεῖ ἐ]ργαϲτικὴν λέγειν, ὅτι τὴν Ἀθ]ηνᾶν καὶ τὴν Ἄρτεμιν [εἶ- να]ι παρθένουϲ μεμυθεύκα- ϲι]ν. εἰ δὲ δεῖ παίζειν, προϲβα[λ- ὼ]ν λῆρον οὐ μόνον μουϲι- κ]ὰϲ ἀλλὰ καὶ ϲοφὰϲ γεγονέ- ν]αι τὰϲ Μούϲαϲ ἐρ[εῖ τ]ιϲ ὡϲ in mente habuit Philodemus locum Apollodoreum. Schol. ad Rhes. 347 : Ἀπολλόδωροϲ ἐπηκολούθηϲε γράφων οὕτωϲ· τὰϲ μὲν Μούϲαϲ οἱ μὲν πλεῖϲτοι παρθένουϲ παραδεδώκαϲι. γράφεται δ᾿ εἰναι Καλλιόπηϲ δὲ Ὀρφέα, Μελπομένηϲ δὲ Θάμυριν, Εὐτέρπ|ηϲ δὲ Ῥῆϲον, Τερψιχόρηϲ δὲ Ϲειρῆναϲ. uide etiam schol. Rhes. 895. Tzetz. in Hes. Ἐ. καὶ Ἡμ. I p. 24 sq; 27 sq. ed. Gaisf., schol. Α ad Il. Κ 435. cf. Dio. Chrysost. or. XXXII 56: τὰϲ δὲ (Μούϲαϲ) παρθένουϲ (προϲαγορεύουϲι) ὡϲ ἂν αἰδουμέναϲ τε καὶ ϲώφροναϲ.

XI 91 fr. 20 . . . τ]ρέψειεν· ὡϲ δὲ πάλι . . . . οντα ϲυνηγορεῖν τὰ . . . . μνον . ῥᾴδιον? λέγοντα . . . . ὴν εἶναι τὸν παραζευ- γνύν]τα, τῶν τότε ϲοφῶν νο- μιζ]ομένων τὸ τ〈οι〉 οῦτο εἶδοϲ ἐπιτη]δευόντων. τῆϲ ϲωφρο- ϲύνηϲ] μέντοι νῦν ἴδιόν ἐϲτιν τὰ πρέ]ποντα καὶ ἀπρεπῆ παρὰ τ]οῖϲ ἀνθρώποιϲ δια[γι- ν]ώϲ[κε]ιν, ἡ δὲ μουϲικὴ πλεῖ- o]ν . . . ἀπ[έ]χει τῆϲ τούτων πολ]υ[πρ]αγμοϲύνηϲ . . . . . . .

VIII 20 fr. 19 . . . . . . [θυμ]ὸν ἐγειρ- . . . φέρουϲιν ἐπειδὴ [ἰ- δία? πρὸϲ βα[κχ]είαϲ προ[φη- τῶν? [ᾠδὴ? πέφυκεν — . . . καὶ . [εἰ]θιϲμένον καὶ] ἐνδόμενον γεγο- νέν]αι τοῖϲ ἐκβαχκεύειν (sic) . . . . . . . ταύταϲ κα[ὶ κ]εχαριϲμένον τε μεν, ὧν τινων θεοφο[ρί- ᾳ τὰ μὲν καθεϲτηκ οἷοι τὰ δ᾿ ἐξιϲταμενο . . . . . . ὁϲίουϲ καὶ ψευ[δ ὑπ]ὲρ τῶν κρατίϲτω[ν . . τοῖϲ βακχεύουϲι . . . ν]ὴ Δία? μέλοϲ ᾗ μέλο[ϲ πρ]οϲέτι δ᾿ ἁρμονία κ[αὶ τά?

sequitur fortasse:

XI 90 fr. 19 τ]οιαῦτα δόξαϲ ἐμποιεῖν δ[ύ- ν]αται περὶ τοῦ δαιμονίου τοι- α]ύταϲ δι᾿ ἃϲ ἐξοργιάζειν ἄν- θ]ρωποι [πεφ]ύκαϲιν· οὔτε πρὸϲ τ]ὰ τῆϲ Ἀθηνᾶϲ καὶ τὰ τοῦ Ἄρε- ω]ϲ ἔργα, τὰ μηδ᾿ ὄντα καθάπερ μη]δὲ τὰ Βακχικὰ τῶν θεῶν οἷ]ϲ τινεϲ ἀπονέμουϲιν· ἀλλ᾿ ἄ- γει] πρὸϲ ταῦτα δι᾿ ὑπολήψειϲ . . π]εφυϲιωμέναϲ ὡϲ ἔϲτιν . υτο . . οὐ δῆτα παρορμῶϲιν . αντ . . τ ἔμθεά τιϲ μέλεϲ- ϲιν] ἐκκαλε[ῖϲθαι . . . . . . 10- δεφυϲ- 12 εμθεμα

sequitur fortasse:

VIII 18 fr. 17 . . . ἐ]πετήδευϲαν, αὐτ[ῇ πρὸϲ ὀρχήϲειϲ καὶ πρὸϲ θε- άμ]ατ᾿ ἐχρήϲαντο δι ἔτο[υϲ καὶ πάϲ. οὐδ᾿ αὐτὴ μὲν τ ωι θυμὸν ἐγείρει· ματ γὰρ ἂν τὸν τῶν ϲαλπίγγων- ν ἔχειν. νῦν δ᾿ ἐλάφ[ων μιται τινεϲ δειλότερο[ι ααντων ἂν τῶν ἀ . . . . . . . νῦν δ᾿ ἐνίοιϲ . . [οὐκ ἀ]εὶ καὶ πανταχοῦ· [οὐ- δ᾿ ἐν ἐκκληϲίαιϲ καὶ [ἱεροῖϲ κ]αὶ πομπαῖϲ καὶ τα[ῖϲ νεκ- ρ]ῶ[ν] ἐκφοραῖϲ οὐδ[ὲν παρ- άϲτημα γίνεται τ[οιοῦτο. ἄλλωϲ δ᾿ ἐπειδὰν [ἐπιφα- 15 τεχν]ῖται? Bu. 20 rest. Bu. μομπαιϲ

sequitur:

XI 90 fr. 18 νῆ τὸ πολεμικὸν ἐπάγειν παραγγελλομένου, πᾶϲ ᾧ πρόκειται μάχεϲθα[ι, τὰ] δι᾿ ὧν φοβερὸϲ ἔϲται τοῖϲ ἐναν- τίοιϲ καὶ τοὺϲ φιλίουϲ ϲυνπαρορ- μήϲει ποιήϲαϲ, εἰϲ χεῖραϲ ἵ[ε- ται· τιϲὶ δὲ καὶ τῷ ϲυμπλέκε- ϲ]θαι ταῖϲ μάχαιϲ τὴν τοιαύ- τ]ην φωνὴν καὶ παρακλη- τι]κὸν παρέχειν ϲημεῖον ἐξ ὑπολήψεωϲ ἐγείρεται παρά[ϲ- τημα . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 μαχεϲθαναδι 5 μαρορ μηποϲειν

VIII 15 fr. 14 . . . . . . . . . . . . τοῦ Αἰϲχύλου δ . . . . . . . . . . . . Ἄρεωϲ ἔλεγε . . . . . . . . . . . τὴν δημιωδ . . . . . . . . . . . . ἀνδρείαν, οὐ[χ ἣν] ὁ φιλόϲοφοϲ ἠξίου. κα[ὶ τὰϲ] ἄλλαϲ δὲ πάϲαϲ ἀρετὰϲ ἃϲ] μνημονεύει τοιαύτ[αϲ οὐ] φαίνει τὰ παρατιθέν[τα . . δημιουργούϲαϲ ὃ κ . . . . . . . .αὐτῶν, τὸ τὴν φιλοϲο[φίαν . . . . . . . . ἐπιτηδ . . . . . . . . . . . . καὶ δείξειν· οὐ μὴ[ν . . περὶ μὲν τοῦ Λακε[δαιμο- νίο]υϲ, ὅταν μάχηϲ [ϲημεῖον 10 cf. Aristoph. Ran. 1021 23 ομ post μάχηϲ

sequitur:

XI 89 fr. 16 διδῶϲιν, αὐλοῖϲ [χ]ρῆϲθα[ι καὶ λύραιϲ οὐθὲν ἔτι δεῖ λέ[γειν. τὸ δὲ Τυρταῖον αὐτοὺ[ϲ προϲει- ληφέναι καὶ προτετιμ[ηκέ- ναι διὰ μουϲικὴν ἀνιϲ[τόρη- τον ἔοικεν εἶναι, πάντω[ν . . . μὲν ϲχεδὸν ὁμολογούν[των κατὰ χρηϲμὸν αὐτὸν ἐξ Ἀ[θη- νῶν μεταπεπέμφθαι π. . . . των δὲ γινωϲκόντων, [ὅτι ποητὴϲ ἦν καὶ διὰ ποη[μά- των γενναίαϲ διανοί[αϲ πε- ριεχόντων . . . . . . . . . . . . . 6 ειναι uidetur 8 χρηϲτον 9 an π[λείϲ]‖ των? ad us. 1 idem refert Sextus Empir. adu. mus. 24 (τό τε τοὺϲ Ϲπαρτιάταϲ πρὸϲ αὐλὸν καὶ λύραν πολεμεῖν etc.) et Pausan. VIII 521. alii contra (Plut. de mus. 26) Lacedaemonios ad. tibias, Ϲretes ad citharam dimicasse tradunt. uide quae ad- fert C. F. Hermann ad Marc. Cap. IX 925 (p. 718 ed. Kopp).

VIII 16 fr. 15

pauca leguntur: us. 6 καὶ θυγα[τ- 7 διὰ προϲῆκον 9 τοῦ ϲωφρο[ν 10 δεικνυ- 12 ν]οϲηρῶϲ? 13 δύναϲθαι 14 ἀ]νάξιον οἷον 15 .πενεχθῆναι 16 ἄλλων οὐδὲ 17 τουναντίον 18 μέχρι μὲν ἐ- 19 ἀπαριθμου- 20 τὰϲ δ᾿ οἰ- κείαϲ 21 θυγατέραϲ οὐδ 22 κιθαρωδοῖϲ 23 [χ]ειριϲ[μό]ν?

XI 89 fr. 17 . .διὰ τούτων τὸν Ἴωνα μ]ὲν ἐν οἷϲ ὑπὲρ . [Ἀ]χιλλέωϲ εἴ]ρηκεν, εἰ καὶ δ[ύνα]ται ϲυ[ν- οι]κειοῦϲθαι τῷ μὴ ψευδεῖ, φορ]τικῶϲ μαρτυροῦντα πα- ρ]α[ι]τώμεθα, καὶ ἔτι μᾶλλο[ν ὅτι ποητὴϲ καὶ μουϲικὸϲ εἶπεν, οὐδὲ τούτοιϲ προϲέχομεν ἄ- νευ πίϲτεωϲ· τὸν δὲ Λακε- δαιμόνιον, ὅτι βαϲιλεὺϲ κ[αὶ Ϲπαρτιάτηϲ, εἰ καὶ τάχα προ[ϲ- άπτουϲιν αὐτῷ τὰ μὴ [ἐν- τεθυμημένα . . . . . . . . . . . . . 3 δύναται Bu. 7 η 11 εαι

VIII 14 fr. 13 παλαιοὺϲ καὶ . . . . . . . . . . . . διαπονεῖν μὴ . . . . . . . . . . . . . . . . εὐχρηϲτοτε . . . . . . . . . τὰ ϲώματα πρὸϲ δια . . . . των καλὸν ἐθιϲθε . . . . . . ῥυθμοῖϲ ἀλλὰ καὶ . . . . . . εὐϲχημοϲύνην . . . . . [ϲώ- ματοϲ ἐφόρων τι[νὲϲ . . φέρωϲιν καὶ ἐπὶ τω . . . καὶ πειρῶνται . . . . . . . . τὸν ἄλλον βίον δὲ . . . . . . . . δι᾿ οὐδέτερον [τού- των, οὔθ᾿ ἧ πρώτη [μηδέ- ϲιν εἰ μὴ τοῖϲ ἀνθρώποιϲ [ἐ- γένετο, οὔθ᾿ ἧ παρ . . . . . προϲδεξαμενο . . . . . . . . . . . . ταῦτα τῶν ἐ . . . . . . . . . τῶν διαπονη . . . . . . . . . . . . μὲν τῆϲ περὶ τὴν . . . . . . . 8 ευχημοϲυντην 14 μηδέϲιν Bu.

XI 88 fr. 15 θείαϲ καὶ γανώϲεω[ϲ . . . . τον ἀλόγωϲ καὶ ἀν[αποδεί- κτωϲ, οἱονεὶ βιαϲθε[ντ . . . . ρον ἐπὶ τὸ καὶ χειρῶ[ν καὶ πο- δῶν καὶ τῶν ἄλλω[ν κώλων κεινήϲειϲ ἐνρύθμου[ϲ καὶ τε- ταγμέναϲ ποιήϲαϲθ[αι. ϲυλλη- φθ[έ]ντεϲ δὲ καὶ τέρψ[ει τοῦ μέ- λουϲ καὶ καθ᾿ ὅραϲιν [ταῖϲ φοραῖϲ ἐχρῶντο τῶν . . . . . εὐρύθμοιϲ πάλιν . . . . . . . ἐποίουν τι καὶ κ . . . . . . 7 οιηϲεϲθ 8 φθιντεϲ

VIII 144 fr. 5 οὐδὲν πρὸϲ ἃ δεῖ γ[ίνεται ϲώ- ματι· μαλακ[ίαν δὲ ϲώ- ματοϲ οὐ ταὐτὸν [δυϲκο- λίᾳ καὶ ϲκληρίᾳ [ἀλλὰ ταὐτὸν ἀντιτυπίᾳ ν[οοῦ- μεν· τὸ μὲν ὑπὸ κηρῶ[ν γίνεται, τὸ δ᾿ ὑπὸ κώπηϲ [ἢ δικέλληϲ ἄλογα προ . . . . . ξων . μαλακία δὲ ψυ[χῆϲ εἰ τῇ δυνάμει κατοκνε[ῖ ἐκ ῥαθυμίαϲ καὶ δειλίαϲ μ[ετα- φορικῶϲ τίθεται, καὶ [ϲκληρί- α πάλιν 〈εἰ〉 καταφέ[ρεται καὶ καρτερί[αϲ] καὶ δυν[άμε- ωϲ] διαθέϲει . . . . . . . . . . . . . 7. 8 rest. Bu. 18 παλινο

VIII 19 fr. 18 ═ VIII 145 fr. 6 A . . λέγουϲιν καὶ μέρη τῆϲ ψυχῆϲ διατάττουϲι || . . . . λο . . . . τατα τῶν παρα || . . . οὔτε πρὸϲ τὰ τῆϲ ἀ[ρχα]ίαϲ? μελο- ποι[ΐ]αϲ εἴδη δι || . . . ον ϲκοπεῖν τ]ὰ κατὰ τὴν μ||ουϲικήν, ἀλ- λ᾿ ἀπηρτιϲμέ||νην ϲφοδρῶϲ πρ]ὸϲ τὸ τέλο[ϲ] || αὐτῆϲ, οὔτε τ]ἀκείνηϲ ἀ[π]ὸ || τούτων καὶ πρὸϲ ταῦτα, ἅ||φαϲιν, διατέ- τακται, μω[ρί]αϲ πολλῆϲ ἐ- πιδεδειγμ[έν]||ηϲ καὶ βλεπο- μένηϲ τοῦ λ||έγειν τὸ μὲν αὐτῆϲ μ[έρο]||ϲ εἰναι καθεϲτη- κὸϲ καὶ [τ]ε[τ]||αγμένον, τὸ δὲ εἰϲ ὅ γ᾿ ἀκόλ[αϲ]||τον καὶ μέγε- θοϲ παθη[τι]κὸν? το. ει με- 6 δί[και]ον? Bu. 16 .εναγμ- corr. Bu.

sequitur fortasse:

XI 88 fr. 14B ═ VII 186 fr. 1 με] τριότητα καὶ ϲυ . . . . . ν καὶ τὰϲ ἁρμονίαϲ ἐ . . . . . τον τούτων διειλη . . . . . καὶ τό- νον οἰκεῖον ἐ . . . . . ϲτην τοῖϲ ὑποκειμέ[νοιϲ] πάθεϲι καὶ μελοποιΐαν [καὶ] ῥυθμοὺϲ καὶ τἆλλα κατὰ . . . . ον δεδό- ϲθαι. διόπερ ἐν . . . . ωδωϲ αὐταῖϲ ϲυνοικε . . . . τὰϲ . . ἐν ἡμῖν διαθέϲει[ϲ]. . . [τ]ὴν μὲν εἶναι μέϲην κ . . . . ἑϲτῶ- ϲ]αν, τὴν δὲ ν . . . . . η καὶ

VIII 145 fr. 6 B. ἐφ[ε]ξῆϲ . . . . . . . . . . . ϲώματοϲ [ἀ]ναϲ[ῴζειν? τὴν γυμναϲτικ]ὴν . . . . . . ται δεδόϲθῳ . . . . . . . . [ψυ- χῆϲ μόνην τ[ὴν μουϲικὴν ἢ μάλιϲτα πα[ιδεύειν? . . . . . . . . . . . . . . . . [μέ- ρ]η? τῆϲ ψυχῆϲ . . . . . . . πρὸϲ ἄλληλα . . . . . . . . . . ε]ἶναι ϲυ . . . . . . . . . . . .

sequitur:

VII 186 fr. 2 ═ XI 87 fr. 13A. γυ] || μναϲτικ . . . . . δὲ ὡϲ αἴθυ- γμα τοϲο . . . . ϲυνεργεῖν τι πρὸϲ τ . . . . . δεῖν δὲ τὰ μέρη τῆϲ [ψυχῆϲ] ϲύμμετρα ταοιϲπα . . [εἶ]ναι καὶ τῷ ϲωματικῶ[ι || ε]ἴρηται κα[ὶ] ἀ- διαλήπτω[ϲ], διειλημμέ- νωϲ δ᾿ οὐδαμ || ῶϲ. το καὶ ἔτι μᾶλλον ἀκ . . οιϲ . οὔτε γὰρ ἔϲτιν κ || . ρωϲν . . . αι ϲυμμετρία || . . νμε τῆϲ ψυχῆϲ τ || . . ἀλληλ . . . τε μάχεται us 15 initio ἢ ἐπιθυμίαϲ 16 init. ἄλ]||λο δόξη

sequitur:

VIII 17 fr. 16 B ═ VIII 147 fr. 8 A τρόπον ἡ μ[ουϲ]ικὴ μ[ετ]ὰ ὅτου δήπο[τε τ]ῶν τὰϲ αἰϲ[θή- ϲειϲ γαργα[λιζό]ντων ἡδ[έων. καὶ τοὺϲ ἠ[πι]οῦϲθαι λέγο[ν- ταϲ ἡμᾶ[ϲ ὑπὸ] τῆϲ μουϲικῆϲ, τῶν ψυχ[ῶ]ν μαλαττομέ- νων καὶ τ||ῆϲ ἀγριότητοϲ ἀ- φαιρουμ[έν]ηϲ, ὑπερευήθειϲ ἄν] τιϲ ἡγ[ήϲ]αιτο· μόνοϲ γὰρ ὁ διδάϲκ[ω]ν λόγοϲ τὸ μη- δένων ἀν . . ων ἢ δεινῶν ἀ- νάπλα[ϲιν] τὴν φύϲιν ἐνη- νοχένα[ι], τῶν δ᾿ ἐνηνεγμέ- νων μ[η]δὲν εἶναι παρὰ μέ- γα τέλ|||οϲ μέ[νον] τελεί- ωϲ τα[ῦτ]||α ποιεῖ. [ϲυγ]κόπτων δὲ κου||φίζει κατὰ λόγον, ἡ-

XI 87 fr. 13 B

δονὴ δ᾿ οὐχ . . . . . . . . . . . . 12 φαιβουμ- 15 ἀν || οϲ.ν 18 μεδεν

XI 87 fr. 13B

initia modo uersuum exstat: 2 οὐδ᾿ ἀλγ- 5 μέγιϲτα 6 ἄλγημα 7 ταύταϲ 8 δύναντα[ι 9 ὁποίαν οὖν 10 ἐπειδή 12 εὐ]ϲτάθειαν

VIII 147 fr. 8B ═ VIII 17 fr. 16A . . . . . . . . . . . . . καὶ ἄλλα ταῖϲ κα . . . . . . . η γελάτω ἔτι μᾶλ[λον κ]αὶ καταφρο- νήϲ[ε]ι[εν ἄν τιϲ] τῶν φαϲκόν- των τὴ[ν μουϲικὴ]ν ἡρμοϲ- μέναϲ κ . . . . . . . κον . . . κεκρα . . . . . ουταϲ . . . τιν καταϲκ[ευάζει]ν καὶ ῥυ[θμί- ζειν καὶ [πλάττ]ειν . . . . περὶ γὰρ ῥυθ . . . . . τὸ κυ[ρί]ωϲ ὁ- μοῖον . . . . . . . . . . . . . . . παιδο- τρίβα[ϲ]. . . . . . . . . . . . . η τῷ τὴν . . . . . . . . . . . . . . . . φωνὴν ῥυθμ . . . . . . . . . . διανοητὸν ἐ[π]ὶ τῆϲ ψ[υχῆϲ] . . . γουϲιν οὔτε

XI 87 fr. 12 . . . . . . καὶ τὸ μελίζειν . . . . . . νην μελίζειν . . . . κτον ἀξιοῦϲιν . . . . ϲοιϲει τῷ τὴν λύραν . . π]αραπληϲίωϲ τὸ τὴν ψυχὴ]ν ἡρμοϲμένην . . . . νον καὶ κατηρτυ . . . . τεταγμένην . . . . ϲα τοιαῦτα κατη . . . . δε παραινιττον . . . . δεξιότητα καὶ . . . . . . . καὶ τῶν 6 προϲοίϲει? Bu.

VIII 13 fr. 12

pauca leguntur: us. 6 βέλτιον 8 τὰ πρέπον[τα 10 ἐπὶ τὴν 12 αἴτιον . . . 13 τῆϲ πρὸϲ ταῦ[τα 14 . . . . . εωϲ καὶ πρὸϲ 15 . . . χρη]ϲιμεῦον 16 . . . . . . . . τῇ δὲ μουϲ[ι-

κῇ] . . . . οὐ μάλλον [ἢ μαγειρι]κῇ προϲδεξό- μεθα] νοῦν, ἃ καὶ πρὸϲ τ[ὰϲ τοῦ ἀναρμόϲτου . . . . . . νοῦ καὶ ἀτάκτου [με- ταβ]ολὰϲ ἐροῦμεν ὡϲ . . .

XI 86 fr. 11 . . . . . . . . . οὐδὲ γὰρ . . . ὅτι τεθεικότοϲ τοῦ . . . ου τῆϲ μουϲικῆϲ προϲ- φέρ]ει καὶ ἀκολαϲίαν τιν᾿ αὐτ[ο]ῖϲ, οὗτοϲ οἷϲ ἔλε- γ᾿ ἀ]κόλουθον ἐδείκνυε τὸ ἐν]δέχεϲθαι τἀναντία κε]ινεῖν ὑπὸ τῶν ἐναν- τίων]. καὶ γὰρ αὐτῷ δοκεῖ τὸ εἰϲ] ἀκολαϲίαν ἔνια παρορ- μᾶν] καὶ περ[ιΐϲ]ταϲθαι. . . . . τοιαῦτα [τ]ὸ μὲν οὖν . . . εἰ]θιϲμένοϲ ἀκολαϲί-

VIII 12 fr. 11 . . . . . . . . . . . . ἡ μουϲι- κὴ]. . . . [ταῦ]θ᾿ ἅ φη- ϲιν ἐ]ναντία δι᾿ ἀμφο- τερ] . . ει περὶ τὴν ψυχὴν . . . . . . . . ριν καὶ ἀκο . . . . . . . θάτερ᾿ αὐτῆϲ . . . . . . ἀλλ᾿ εἶπερ . . . πρ]ότερον εἶπον ὡϲ . . . . . καὶ τὸ ἐναντίον τούτω]ι ϲυμβιβάζειν η . . . . . . . καὶ διολκὴν εἰϲ τἀν]αντία γίνεϲθαι ἀπ᾿ ἐν]αντίων, οὔθ᾿ ἃ λέ- γει ὅρ]ον καὶ τάξιν ἐμ

VIII 146 fr. 7 . . . . . . . ἐπιτηδε[ύεϲθαι μετὰ φωνικῶν ῥητορικήν. καὶ κατ᾿ ἰδίαν τοῦ θαυμαϲτι- κῶϲ ἐπεβλέφ[θαι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . οὐδὲ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀρχῆϲ προη . . . . . . . . . . . . . ρον ἐν . . . . . . . . . . . . . βοῦμα[ι] μ[ὴ] τοὐν[αντίον . . . τῶν πλειόνων παρ᾿ αὐταῖϲ γυναιξὶ μᾶλλον καὶ ϲὺν ἀν- δράϲιν ἀπεικαζ . . . . . . . . . . οὐκοῦν ὀρθῶϲ δῶϲιν παραλα- βόντεϲ ὡϲ ἀπο . . . . . . . . . . . . πρὸϲ ἀρετὴν . . . . . . . . . . . . . [ἀ- πόλαυϲι . . . . . . . . . . . . . . . . . μᾶλλον ἀπὸ. . . . . . . . . . . . . τῆϲ ἕνεκα τῶν . . . . . . . . . . . ἐκεῖνα . . . . . . . . . . . . . . . . λέγειν τῆϲ [ψυ]χῆϲ . . . . . . τοῦ ϲ[ώ]ματοϲ εἰϲ . . . . . . . . . . . τῶν μελῶν . . . . . . . . . 3 post φωνικῶν κα

VIII 186 fr. 3 . . . οντοϲ Θεοφραϲ[τ . . . πρ]ὸϲ ἀρετὴν καὶ το[ῖ]ϲ παιϲ]ὶν μόνον, ἴϲωϲ δὲ . . . . κολακίαν ϲυνερ[γ . . . . νταϲ φαίνεται βελ . . . . . ἀποτεθεωρημέ . . . . α καὶ φ[υϲι]κῶϲ κα- . . . . ἀ]πορίπτ[ει. κ]αὶ τὸ μέ- λοϲ τοῦ] ϲώματοϲ εἶναι τι . . . . . . . . . . . . . καὶ τὸ τῶν . . . . . . . . . . . . . εν εὐκοϲμίαν

VIII 147 fr. 9 . . κατα]ϲκευάζειν . . . . . . . . . λόγων καὶ ϲυμφω . . . . . . μ]ελῶν καὶ ῥυθμῶν . . . . . . . ἀναφαινον . . . . . . . . . . τ]ὴν μουϲικὴν ἐ[νκ]ωμι- άζον]τεϲ ὅτι καταϲκευάζει τοὺϲ] αὐτῇ προϲελθόνταϲ ἀγαθ]ούϲ· εἰ δὲ καὶ το . . . ἀ]γαθὸν τούτων οἰκείουϲ

VIII 148 fr. 10 . . . . οὐ γὰρ λέγω [μ]ηδ[ὲν αὐ]τῆϲ ἀνήκειν εἰϲ πό- νο]ν? [ἀλ]λὰ πᾶν εἰϲ ἄνεϲιν κ]αὶ τέρψιν — εἰ καὶ μὴ τίθη- μι τὸ μιμητικὴν εἶναι καὶ τὸ δοκοῦν ἐμαυτῶ [μὴ ϲυναναιρήϲω. τὸ γὰρ αὖ μα- χεῖϲθαί με τἀληθεῖ τοῦτο φάϲκοντα πολλοῦ δεῖ πα- ριϲτάνειν Θεόφραϲτοϲ, ὅ- ταν ἄλογον εἶναι γράφη [τὸ μὴ κεινεῖν ὅλωϲ καὶ ῥυθμ[ί- ζειν τὰϲ ψυχὰϲ τὴν μουϲι- κήν, ἐπειδήπερ ὡϲ τοῦτ᾿ ἐ- φαϲ[κεν . . . . . . . . . . . . . . . . 5 fin. ϲπο 15 cf. Plut. de mus. c. 26

VIII 148 fr. 11

nimis exile fragmentum. us. 3 καὶ τὸ προειρημ[ένον 4 ἀ]||ναφαίνεται . . . . . . [θὔη||θεϲ οὐδ᾿ εὐλογω-

VII 187 fr. 4 . . διότ[ι ὡϲ αἱ π]ερὶ τὸν ϲῖ]τον τροφαὶ πρὸ[ϲ] ὑγίει[α]ν καὶ [νό- ϲ]ον δύναμιν ἔχουϲιν, οὕ- τ]ω ῥηθήϲεται καὶ μουϲι[κὴ καὶ πρὸϲ ἀρετὴν καὶ κακί[αν ἔχειν· ἄλλωϲ δὲ καὶ μὰ [Δί᾿ οὐ πᾶϲίν ἐϲτιν ἀπίθαν[ο]ν, [ὡϲ ἄλογα δυνάμειϲ ἔχει [κι]ν[η- τικὰϲ ἐν . . . πων ἀλό[γων, οὕ]τωϲ [ἔχ]ειν ἄλο[γ]α [μέλη us. 1 κ]αὶ τὸ δοκοῦν ἀποδει[κτ||ι]κὸν

XI 84 fr. 8A

extremae modo uersuum litterae exstant. us. 1 χρ]ήϲιμον 2 τὸν νομο||[θέτην? 3 φυ- λακὴ 5 δὲ μὴ 7 ὀργάνων χρει- 8 αὐτὸν εἰϲ τὸν φρενη||[τικὸν? 10 ἠξίου μου-

VIII 11 fr. 9B ═ VIII 149 fr. 12 A et XI 84 fr. 8B ═ VII 188 fr. 6

VIII 149 us. 2 fin. ἡμᾶϲ 3 δεινὸϲ 4 τὸ ϲύ- ϲτη[μ]α

διὰ τὴν ἡ[δονὴν]? καλεῖ τὸ πᾶν . . νον ἐν . . . . όμενον πα- ρὰ τῶν εὑ[ρό]ντων καὶ φιλο- τεχνούν[τω]ν ἐναπολαμβά- νειν. ὅταν || δὲ ϲυναντῶν διαιρῆται || τὰ τοῖϲ ἀγαθοῖϲ ὑπάρχον||τα τῇ δυνάμει, ϲημαίνε||[τ]αι τὸ τὰ μὲν πρὸϲ ἄϲκηϲιν ἀ[ρ]ετῆϲ εἶναι, τὰ δὲ παρακ[ο]λουθεῖν, τὰ δὲ πρὸϲ ϲωτηρία[ν] ἢ φυλακὴν τῆϲ ἀρετῆϲ μ||εταδιώκεϲθαι, τὰ δὲ ϲυνεπ[ι]κοϲμεῖν ἐνίο- οιϲ, καὶ τῶ[ν μὲ]ν εἶναι πά- νυ μακ[ρὰν, τῶν δὲ] παρέργωϲ ἀνάϲτα[ϲιν]. διαπίπτει

μέντοι κα . . . . ϲα τὴν διά[ν- ο]ι[αν] καὶ κ[ατὰ τ]ὸ φύρειν τὰϲ κατὰ φύϲ[ιν ἀ]ρετὰϲ ταῖϲ δε- δοξαϲμέ[ναι]ϲ, ἃ διαρθροῦν οὐδὲν ἡμᾶ[ϲ ἐπ]είγει. τὴν δέ μουϲικὴν ο . . . ρ οὐδὲ [μ]ελλή- ϲειεν ἂν τ . . . ειν ἐπιφέρε- ϲθαι· τὸ δὴ [παρ]ακολουθεῖν τοῖϲ ἀγαθο[ῖϲ] διαϲῴζειν τὴν ἀρετ[ὴν] . . ν προϲφορῆϲαί φηϲι μὴ . . . . . . . . . . . . ad 41 us. 14 παρακαι 17 ϲκοϲμειν 19 παρερεγω VII 188 us. 12 fin. τῆϲ θαυμαϲι- 13 κυρήϲειεν ἂν

VIII 149 fr. 12 B ═ VIII 11 fr. 9A et VII 188 fr. 7 ═ XI 84 fr. 7 μελῶ[ν] . . . . . . . . τοιάδ[ε . . . λον π . . . . . . . . . κ ἀγαθῶν . . . οὐ τω . . . . . . . ἀλ]λὰ τῶν διαγ[ω-? γ . . . . . . . . . . . . . . . τιωτων . . . λων . . . . . . . . . ϲεϲθαι παί- ζειν . . . . . . . . . . . νε παιδιὰν οὐκ ἐμ . . . . . . ετην ἢ δι᾿ αὐ- τὴν φυ . . . . . . ων καὶ δι᾿ αὐ- τὴν ω . . . . . . . . . πειν . . . αλ θῳ π . . . . . . ζοντα πά- λιν . . . . . . . . . πειομενον εἰ . . . . . . . . . . . εν εἰ δὲ δι . . . . . . . . [ϲ]υμπλοκὰϲ οὐ π . . . . . . . . . . . . . . . φίϲταται δο . . . . . . . . . . . . . . . . .δὲ ἀναιρετι-

κὸν . . . . ν αὐτὸϲ ἐν τῇ ϲυν- αντ[ή||ϲε]ι τοῦ λελεγμένου· πά- λι δὲ || [τ]ὰϲ ἀκοπιάτουϲ ἀνακυ- κλεῖ [πίϲ]τειϲ, ὅτι μᾶλλον τὸ ϲπουδ[ά]ζειν ἐϲτίν, οὐ μό- νον τ[ὸ π]αίζειν, καθ᾿ ἣν αὐ- τὸϲ ἀπ[οφ]αίνεται μουϲικήν. ἵνα δὲ μ||ὴ δοχῶμεν ὑπερο- ρᾶν, ἃ π[επιϲτ]ωμένα λέγει πε- ρὶ τῆϲ ϲπ[ο]υδῆϲ, περὶ ἣν οἴε- ται κα[τ]αγίνε[ϲθαι . . . . . . . . . . τοίνυν . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . πᾶϲαν . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ψυχῆϲ . . . . . . . . . . . . . . 43 us. 12. 13 an ἀ[γα] θῷ? 44 us. 4 et 9 rest. Bu.

VIII 11 fr. 10 ═ VIII 149 fr. 13A. . . . . . . μηδ’ εἰ παι ||[δι]ᾶϲ ἕνε- κα [μ]όνηϲ ἡ μουϲι||[κὴ] παρα- λαμβάνοιτο, δεῖν || ποιεῖϲθαι ταύτ[ην] ὡϲ ἔτυχε||ν, οὐχ ὅ- πωϲ [ταῖ]ϲ χορδαῖϲ || προϲάδω- μ]εν, [ἐ]πειδὴ το||[ῦτο] γελοῖ- ο]ν καὶ τεχνιτι||κόν ποτε ἦ]ν? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀ[λλ᾿] ὃ φά[ϲκ]‖ετα[ι] τὸ ταῖϲ] χορδαὶϲ πρ[οϲ]άδειν . . . . . οὐχ ἁρ[μόζει]ν 8 τεχνει 9, 10 nihil dcest: librarius per socordiam iterauit: . . . . . τουτο γελοιον καί τε . . . ικον

sequitur:

XI 85 fr. 9 εἰ μὲν γὰ[ρ . . . . . . . . . . . ἢ τὸ τούτου χάριν . . . . . . πρότερον τὸ τῆϲ . . . . . . . . μόνον γελοῖόν ἐϲ[τι . . . . ζεῖν καὶ τὸ τεχ . . . . . . [τεχνι- τικὸν ὀνομάζειν . . . . . . . δεύτερον χωρὶϲ το[ῦ . . . . ποϲθαι προαιρουμ . . . . . δι᾿ αὐτοῦ πάντω . . . . . . . ποεῖν, τίϲ ἔϲτιν ο . . . . [χά- ριν μεθοδεύε . . . . . . [μᾶλ- λον ἔτι θηρωμ . . . . . . .

VIII 149 fr. 13 B

pauca lepuntur: us. 6 δὴ καθ’ ἑαυτὴν 7 καὶ χρήϲει 8 τοῖϲ ἐλευθέροιϲ . . . . [ἀπρε]‖πὲϲ οὐδ’ ἄλλωϲ 10 -ον τοίνυν ἐ[π]ὶ

XI 86 fr. 10 τ]ὰ μὲν διδάϲκειν τὰ δ . . . . . νων οὐκ ἔχω, τούϲ τε [φιλο- ϲ]όφουϲ καθὸ φιλόϲοφοι μ[ουϲι- κ[οὺϲ οὐκ ὄνταϲ ἐπιϲτάμε[νοϲ· ἀ]κούων δὲ τούτων ἑκάϲ[οτ- τε μόνην τὴν μουϲικὴν [ἐ- πιϲτήμην οὖϲαν καλῶν κ[αὶ μοχθηρῶν [μ]ελῶν καὶ [ῥυ- θ]μῶν καὶ πρεπόντων κ[αὶ ἀ]πρεπῶν, ὀκνῶ τὴν θεω[ρίαν . . . . . ἀπ]ονέμειν . . . . . . . . . . . παιδεύειν 2 an γε?

sequitur:

VIII 150 fr. 14 . . μεν ἀνείμην, ἀλλ’ αὔτ’ ὁμπλογῴην εἰναι φιλοϲοφ . . . . . [ο]ὐδὲν καταψευδο- μ . . . . . . . . . . . ϲυναιϲθα . . . . . φορᾶϲ ἢ καὶ τῆϲ ἐν εἶναι, τούτω[ν ἡ γνῶϲιϲ? γίνεται καθά[περ . . . . ὀϲμῶν καὶ χυλῶν [τῇ ἐ- παιϲθήϲει τῆϲ ἀκοῆϲ ὅλο[ν ὡϲ ἐκείνων τῆϲ [ὁράϲεωϲ καὶ τῆϲ ἁφῆϲ — ἀρκοῦμα[ι τῷ τὸν φιλόϲοφον, ὅτι φιλόϲο- φοϲ, ἀδυνατήϲειν ἐπιγνῶ- ναι· τοῦτο δὲ λαβὼν ἐπιφέ- ρῳ τὸ πολλῶ μᾶλλον ἀμ- φοτέρων τὸν ἰδιώτην [πάϲ- αν καὶ τὴν ἀρετὴν κα[ὶ τὴν διαφορὰν τῶν μελῶ[ν καὶ τῶν ῥυθμῶν ἀγνο[ήϲειν. ἐ- ρ]εῖ τιϲ οὖν ἴϲωϲ καὶ . . . . . . . . φιλοϲοφηϲ . . . . . . . . . . . . φιλόϲοφον. . . . . . . · . . . . . . .ϲ[ο]φ. . . . .·

sequitur:

VII 187 fr. 5 . . . . . . . . . . . ἡδονὰϲ α. . [μήθ’ ὡϲ ἐν τ[ῷ φ]ιλοϲόφου . . . . . τι γίνεϲ[θαι] τὴν μουϲι[κὴν αὐ- τὴν θεω[ρ]ητικὴν [μελῶν ϲπουδαίων καὶ φαύλω[ν καὶ πρεπόντων καὶ ἀπρεπ[ῶν, μήτ’ αὐ[τ]ὴν ἀλλὰ τὴν φ[ιλο- ϲοφίαν [διὰ] μουϲικῆϲ παι[δεύ- ειν. τ[ῶ]ν δ[ὲ φιλοϲ]όφων ϲ[υμ- βήϲεϲθαι τοῖϲ μὲν καταρ[ξα- μένοιϲ πρότερον μαθ[εῖν τὴν [μουϲ]ικὴ[ν]. . νων . . . . δεῖ μα[νθ]άνε[ιν] παϲ. . . τὸ μὲν μαθο . . . . . . 8 πρεπωντων 9 αλαυτην

VIII 151 fr. 15 . . . δι]αφέρει τῷ ϲυ . . . . . . . . . . . . κἂν βούληται . . . . . . . ὁρ]μὰϲ ἐμποιεῖν καὶ προαιρ]έϲειϲ εἶναι παθητι- κὰϲ μ]ετὰ δυνάμεωϲ ὅτι . . . . . . . . . ἐϲτί· τὸ δ’ ἀρχὴν εἶ- ναι] τοῦ λαβεῖν τὰϲ προαι- ρέ]ϲειϲ ταύταϲ καὶ τὰ[ϲ] δυνά- μ]ειϲ τὰ πάθη, πρὸϲ ἀνδρεί- αν] μὲν θάρϲοϲ, πρὸϲ ϲω- φρ]οϲύνην δὲ αἰϲχύνην κ]αὶ κόϲμον, ἄλλα δὲ πρὸϲ ἄλ]λα, γελοῖόν ἐϲτι ϲυγχω- ρε]ῖν. οὐχ ὅτι γὰρ τοῦ λαβεῖν τ]ὰϲ εἰρημέναϲ δυνάμει[ϲ ὄντα τοιαῦτα πάθη δώϲε[ι τ]ιϲ ἀρχὰ[ϲ ἀ]λλ’ ἀρετὰϲ ἢ τῶν

sequitur:

VII 189 fr. 10 . . . . . τὰ θάρ[ϲη] καὶ τὰ[ϲ αἰ- ϲχύ]ναϲ καὶ κοϲμιότητα[ϲ καὶ τ]ὰ τοιαῦτα π[άθ]η προϲ[α- γορ]εύει. καὶ τὰϲ ὁρμάϲ, δι’ ἃ[ϲ . . λ]αμβάνουϲι τὰϲ δυνά[μ- ειϲ, ο]ὐ μόνον λέγων ὑπὸ [πα- θῶν] κυρίων γίνεϲθαι πρά[ξ- ειϲ]? ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν [ὁμ- οιωμάτων, ἀγνοεῖ διὰ [ὁμοι- ώϲ]εωϲ γε νομίζων ὡϲ ἔχ[ει μέ- λοϲ] ἀρετάϲ τιναϲ ἐνγιν[ομέ- ναϲ]. καὶ μᾶλλον ἔτι τὴν ο . . . . . . φορον [ἀ]νδρε[ία]ν . . . . . .

sequitur:

VIII 151 fr. 16 ἕκαϲτον λογ . . . . . . . . . . . . . εθη. μένουϲ καὶ . . . . . . . . μεθ’ ἡδονῆ[ϲ], ἣ τοιαύτην ἔχει δύνα[μι]ν, ῥυθμίζ[ε- ϲθαί πωϲ τ[ὰ] ἤθη διὰ τῶν παθῶν, ὥ[ϲτ]ε καὶ τὰ κατ’ ἀ- λήθειαν οὕτωϲ ἔχειν. χρε[ί- α δ’ οὐδὲ τοῖϲ ἑξῆϲ προϲδι- ατρίβειν, ἀλλὰ δόνταϲ αὐτῷ τὸ μέγιϲτον, εἶναι πρὸϲ τὴν ὁρμὴν τῶν κα- λῶν τὸ χαίρειν ἐφ’ οἷϲ [χρὴ καὶ φιλεῖν [ἃ] δεῖ, τὰ [δὲ με- ταξὺ παρένταϲ. . . . . . . . . . . . . τὸ δὲ μο[υ]ϲικὴν . . . . . . . νῃ προάγειν. . . . . .

sequitur:

VII 189 fr. 8 προϲφέ] ‖ρειν ὡϲ . . . . . . . . . . . . . . . . ταῖϲ ἡδονα[ῖϲ] οὐ μᾶλ[λον τιθένταϲ, ἢ τὸ τὴν χρ[είαν ὀψαρτυτικὴ[ν] καὶ μυ[ρεψι- κήν. οὐδὲ τό, κἂν ἢ τι [προϲφέ- ρον τούτων, οὐχ ὅτι [κινεῖν εἰϲ μεταβολὴν παθ[ῶν, ἐφ᾿? οἷϲ δὴ καὶ δι’ ὧν λεγό[μεθα ποιοί τινεϲ εἶναι — μὰ Δί᾿ [ἀλλ’ οὐδ’ ἐν ὕπνῳ καθάπερ [οὗ- τόϲ φηϲιν τὸ . . . . . . . . . . . . τάχιϲτα κατ’ αὐτ[ὴν. . . . . . λειν ἐξ ὁ[μ]οίου μ[έλουϲ? . . . . . . . . . . . . . . . . ο]ὐδὲν γὰρ ὑπὲρ [μ]ὲν φ[ύϲιν ο]ὐ θαῦμα] δ᾿, ὡϲανεὶ . . . . .

XI 82 fr. 4 . . . . . . . τὰϲ δὲ μειμήϲειϲ . . . . αὐτό πωϲ ἄγειν καὶ κι[ν- εῖν] τὸ πάθοϲ. ὥϲτ’ ἐπεὶ καὶ τ[ὸ μι]μεῖϲθαι τὰ λελεγμένα τ- ὴν] μουϲικὴν καὶ τὸ μιμού- με]να ὑπ’ αὐτῆϲ πρὸϲ ἀρετὴν ἐπ]ωφελεῖν τι, μᾶλλον δὲ ἢ με]τὰ τῶν μυρίω μιμητικω- τέ]ρων, διεψευϲμένον ἐδεί[κ- νυ]μεν, οὐ προϲδεξόμεθα . . . . . . . . . . . . . τὴ]ν μου[ϲικὴν

XI 83 fr. 6

quo loco ponendum sit incertum γὰρ ἐπεὶ ταῦτα π. . . . . μουϲικὴ ποιεῖν. . . . . . . . ἤδη νοῦν ἐχομ[ε- . . . . . νεργεῖν καθ’ αὑ[τ. . . . . γεγονυῒᾳ χρήϲ[ει. . . . . . τοῦ παιδὸϲ ἡλικ. . . . . . κεῖϲθαι παραδεῖ . . . . . . μὲν γὰρ ἀναγ. . . . . . . . ρε θέϲειϲ ἀναλυ . . . . . . ἐπὶ τῶν ἄλλων. . . . . . 1 επι item fragmenta VII 189,9 10,7 VIII 10,8 quonam loco ponenda sint ignoro

VII 189 fr. 9

us. 5 ἐκ]πληττομένω- 8 τὸ μὲν 9 καθαρὰϲ

VIII 10 fr. 7

us. 2 τοῦ μή τι . . γ]ράφειν εἰ μὴ. . . . . [πα- ραλλάττον τὰ η . . . . . . . περιϲχὸν τὰ πρὸϲ . . . . . . . ἡμεῖϲ δὲ καὶ τὸ. . . . . . . αὐτὸ μόνον ὑ . . . . . . . . . ϲκειν, τὸ μήτε δ[ήποτε μήθ’ ἕωϲ νῦν . . . . . . . . .

VIII 10 fr. 8

us. 2 πρ[οϲαγορ 3 δι’ ὧν οὗτοϲ 4 ταῦτα μὲν οὐ 5 τοῖϲ παρειλημμέ[νοιϲ 6 προκατα- ϲτατικο-

. . ν χάριν οὐδὲν ἔχει [πιθ- ανώ]τερον τῶν πολλά[κιϲ προ]βεβλημένων φά[ϲε- ων. λέ]γεται γὰρ τὸ τὴν [μου- ϲικ]ὴν ἐμποιεῖν δύν[α- ιν] πρὸϲ ὄγκον καὶ ἀ. . . . . . π]άθη καὶ πάλι τά[ϲϲειν ἐπ’ εὐ]ταξίαν καὶ τῶν. . . . . . . . εἰϲ γὰρ ἅπαντ[α . . .

VIII 152 fr. 17 . . καὶ μὴ λόγοϲ καλὸϲ προϲ- εκρίνετο μὲν. . . ἄλλον πάν- τα κακίαν . . . . . νειτο καὶ διατριβικὸν τοῖϲ ἑαυτοῖϲ ἀκουϲθεῖϲι τὸν λόγον τε καὶ λυ. . . . . . . . . . . .

XI 83 fr. 5 A

us. 1 εἶναι 3 αἵτινεϲ αὐχ- 4 οἷαί τ’ εἰϲίν 6 χωρὶϲ τῆϲ 7 ἡδονῆϲ 8 ἔχει τινα ϲυν- 9 χρῆϲιν 10 εἰρηκέναι 11 ἐϲτὶν οὐ

VIII 9 fr. 6 = VIII 153 fr. 18 A. οἰκειοτάτω τ]ὴν μίμηϲιν ῥυθμῶν ἀ]ποδέδειχε καὶ ἄλλα . . ‖ γῳ φάϲει περὶ τ. . . . ‖ εἰ μὲν γὰ[ρ] ἔ- μεν’ ἀεὶ. . . ‖ διὰ τούτων ἃ νομίζ[ει ‖ κα]ὶ παρεϲκεύ- αζεν ἃ [παρέ]‖χει διὰ τῆϲ ὁ- μοιότητ[ο]ϲ, ἴϲωϲ ἂν ἐπέ- τεινε . . . ‖ διὰ τῶν πᾶ- ϲ]ιν ἡδέω[ν] || καὶ ὑπὸ παν- τ]ὸϲ γέν[ου]||ϲ ἐπιζητουμέ- νων φυϲ[ι]||κῶϲ καὶ οὕτ᾿ ἐκ διδαχῆ[ϲ] || οὔτ’ ἐξ ἔθουϲ, ἀλ- λ᾿ ὥϲπερ || αὐτομάτωϲ. ἐ- πεὶ δὲ π||αρεδείχθη μὲν ὑφ’ ἡμῶ||ν πολλάκιϲ οὐ- χ. . . . . . . . . . us. 21 VIII ΠΕΙΔΕΠΕΡ VIII 253 ΑΡΕΔΕΙΧΘΗ

sequitur:

XI 83 fr. 5 B ═ VII 190 fr. 11 A. . παξ . . . . . ει τοιαύτῃ ϲυμ- βεβηκα. . . . . τέρπειν ἡ- μᾶϲ δια . . . . . ικωϲ ἅπα- ϲιν οἰκε[ι] . . . . α ἐπιρρων- νύειν. . . . . . [τ]ούτων τὴν ὁρμὴν . . . εα [μ]ηδαμῶϲ πέ- φυκεν πα[ρ]αϲκευάζειν, οὐ δοθήϲε[ται] παρακολουθεῖν. ἀλλὰ μ[ὴ]ν οὐδ’ ἐν ταῖϲ ἐν- θουϲιαϲ[τι]||καῖϲ ἐ[πι]τάϲεϲιν ἀοριϲτ[ούϲ]ηϲ κα〈ὶ〉 ταραττο- μέν]ηϲ . . ψυχ[ῆϲ] ἐπιδει-

VIII 153 fr. 18 B ═ VIII 9 fr. 5 τον τὰ [κατ᾿] ἀκοὴ[ν . . . . μᾶλλ[ον] καὶ καθὸ μ . . . ἧττο[ν μα]κρῷ τῶν κα- τὰ γεῦϲ[ιν ἀν]αγκαίων. τοῖϲ δὲ δ[ὴ κ]ατὰ τὴν ἁφὴν οὐδὲ . . . . μενυνε . . . . ζο . . . . . . ν ἐμ παθ[ῶ]ν αὐτῶ[ν] . . . . ρει καθά- περ ἐϲ . . . . . δοκεῖ τινα θεοφ[ορίαν ἐμ]ποιεῖν, παρ- ορᾷ δι[ότι] . . . μεν αἱ με- γάλ[αι καὶ ϲκλ]ηραὶ φωναὶ θ]είου . . . . . ωνκωϲ μὲν . λογ . . . . . τὴν ψυχὴν ει

sequitur:

VII 190 fr. 11 B ═ XI 82 fr. 3 τ[αράττ]ουϲιν δὲ καὶ μετὰ ϲυ[μπλοκ]ῆϲ δοξῶν, αἱ δὲ τῶν τυ[πά]νων καὶ ῥόμβων κα[ὶ κυ]μβάλων καὶ με- λῶ[ν τ]ινῶν καὶ ῥυθμῶν ἰδιό[τ]ητεϲ καὶ διὰ ποιῶν ὀρ- γάν ||ων τὸ πᾶν ϲυμπλοκῇ μοχ[θ]ηρῶν ὑπολήψεων ἐ- ξοργι||άζουϲι καὶ πρὸϲ βακχεί- αν ἄ||[γ]ουϲι, καὶ ταῦτα γυναῖ- καϲ || ὡϲ ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ γυ- ναι[κώδειϲ ἄνδραϲ . . . . . . 1, 2, 12 rest. Bu.

sequitur:

VIII 154 fr. 19 . . διὰ] λόγουϲ ϲυμ[βού]λο[υϲ? . . θε]οφορίαϲ ἢ . . . . . . . . . . . . γίνονται, διὰ δὲ μ[έλοϲ αὐτ]ὸ καὶ γλυκύτ[η]τα τοῖϲ ὅλο]ιϲ οὐδὲν ἀπο[ϲ]τάζον- τεϲ] τῶν τοιούτων. καὶ κα- θίϲτ]ανται δέ τινεϲ ἐκ τῶν θε]οφοριῶν καταυλούμε- ν]οί πωϲ, οὐχὶ τοῦ μέλουϲ δὐ]ναμιν προϲφερομέ- νου τηλικαύτην, ποῦ γὰρ οἱ]όν τε δόξαϲ ἀπαλλάξαι φ]ρεικώδειϲ αὐτῇ φωνῆϲ μόν[ηϲ] προϲπ[τ]ώϲει; τῷ παραδεδόϲθαι καθάπερ εἶ τι ϲημεῖον τὸ το[ι]οῦτο τοῦ πεπρα[ύνθαι] ἀπὸ δα[ι]μονίο[υ κ]αὶ χα . . . . . . . . . 13 τε emendatum ex δε

VIII 8 fr. 4 . . . . κὰν ὑφ’ ἡμῶν . . . . . . παρὰ τοῦτο ποιηϲ . . . . . . . . ἀπειθέϲ ἐϲτιν ὅτ[ι . . . . . . . . ἄλογοι πρὸϲ. . . . . . . . ἢ ποιοτήτων καὶ . . . . . . . . φωνῆϲ καθιϲτα . . . . . . . τύχηϲ ἀνοίαϲ . . . . ὑπολήψειϲ ἀτό[πουϲ ὑπαρ]χούϲαϲ μετατι[θ . . . . . . . πολλῷ μάλλον . . . . . . γράφει καθάπερ . . . . . . . ἀ]ναμφιλέκτων . . . . . . . . τῶν πεινομ . . . . .

VIII 154 fr. 20 τινὰϲ [δ]ὲ καὶ . . . . . τεϲ αὐτό, [τ]ὰ μὲν . . . [εὐπρε- πῆ, τὰ δὲ ϲωφρονι[κ]ὰ καὶ ἀν- δρεῖα, τὰ δὲ ταπε[ινὰ με- τωνόμαϲαν ευ . . . . . . ξειν ὑπὸ τῆϲ φύϲεωϲ τὸ ἐφηρμόϲθαι τὴν ὁμιλίαν δηλοῦϲαν καὶ τὸν ῥήτορα· παρῆν [δὲ] καὶ βρώμ[ατα καὶ πόματ[α] νεα . . . . . . . . . καὶ γενναῖα . . . . . . . . . . καὶ ἀκόλαϲτα . . . . . . . . . . . η καὶ πολ[λ]ὰ . . . . [τού- το[ιϲ τ[ε κ]αὶ ἑτέρ[οιϲ . . . . . . . . . . φύϲιν . . . . . . . . . .

VIII 8 fr. 3 VIII 155 fr. 21 A . . . . . . . . . . . . . . . ἐ]πὶ κοινῶν . . . . . . . . . . . . . . . . γράφων τὸ . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἤδη που . . . . . . . . . . . . . . . . ϲημαινομε . . . . . . . . . . . . . . τὸ τοὺϲ ἀκρο . . . . . . . . . . . . . ψηϲὶν παθη . . πρὸϲ δι . . . . . μηντων ἐ- χόμεθα . . . . νοιϲ εἰπὼν τὰ πά- θη τὰ το[ῦ] ϲώματοϲ καὶ τῆϲ ψυχῆϲ ὁμ[ο]ἰωϲ ἔχειν πρὸϲ ἄλληλα [τα]ῖϲ τε δυνάμε- ϲ]ιν καὶ τ[α]ῖϲ αἰτίαιϲ καὶ τοῖϲ γ]ινομένο[ι]ϲ ἀπ᾿ αὐτῶν. καὶ τοῦθ᾿ ὃ προ . . . . . ε καταϲκε[υ- άϲαϲ ἄμ . . . . ε καὶ τὰ τοιαῦτ᾿ ἐ . . . . .

VIII 155 fr. 21 B

nimis exile fragmentum.

us. 1 αὐτὴν ὑπ- 3 ἀ]||ρετῇ 5 ἡδον-

XI 81 fr. 1

nil fere cernitur.

us. 5 ἀπάτην 6 κ]ατὰ τὸν λόγον 7 ὡϲ ἐξὸν εἰπεῖν 8 οὐκ ἄν ποτε 9 τοιοῦτο μὴ

XI 81 fr. 2 καταπλαττομέν[ων ἢ ἐ- πιπλαττομένω[ν ἢ μὴ κ[αλ]ῶϲ ἄλλωϲ προϲ[τιθεμέν- νων ϲωματικὰϲ μ . . . . . . περιαιρουμέναϲ . . . . . κακίαϲ. οὐδὲ μελλ . . . . . χοτι καὶ μᾶλλον . . . . . πάθη τιϲ οὐδὲ γὰ[ρ . . . . . παραγράφει τὴν ξ . . . . . . αν ἀλλὰ καὶ ϲυν . . . . .

VIII 156 fr. 22

us. 2 τὸ τὴν ὠ 5 ἂν παιδ 4 ἑτοίμωϲ 5 προϲδεχ 6 τοὺϲ αἰτίαϲ 7 τὸ δὲ τοὺϲ αἰ- 8 ὅλωϲ παραδ 9 ἀγούϲηϲ 10 προχείρωϲ ἀξ[ιοῦ]ϲθ[αι

τ]οῖϲ φύϲει γεγεννη[μένοιϲ ὑπὲρ τῆϲ φύϲεωϲ, καθάπερ φηϲί, προεχόντωϲ οὐ[δὲ πρώτην ϲοφίαν τὴν [ποιητι- κὴν πρώτου[ϲ δὲ? ϲοφοὺϲ τοὺϲ ποητὰϲ γεγόναϲιν (sic) ἐφ- ιϲτάνειν οἰόϲ τ᾿ ἄν [εἴη ἢ τὸ τὴν ἔμμετρον ῥητορι- κήν. καὶ πρότερον ἔλεγε ἄμετρον μὴ . . . . . . . . . . . 13 τό et 16 γεγονέναι?

VIII 157 fr. 23 καὶ τὴν ἡδονὴν . . . [Ἕλλ- ηνα πρὸϲ λόγον . . . . . πλείϲτων Ἑλληνικῶν αὐ- τῶν τὴν τοιαύτην λέγει καλὸν καὶ θαυμά[ϲιόν τι ἡγουμένων [τὴν ἐναρμό- νιον μελωδία[ν . . . . . μενων δὲ φύϲεωϲ τῆϲ ὑ- π᾿ αὐτῆϲ, ὃ καὶ . . . . . ἐργάζεϲθαι τὴν . . . . . τί γὰρ δεῖ λέγειν . . . . . 14 Ἕλληϲιν γεν- 15 καὶ παιδι 17 βλεπ-

VIII 158 fr. 24

us. 2 ὠφελι 5 . . π]ροϲβάλλειν καὶ ϲυν||[ερ- γε]ῖν τὴν διάνοιαν 9 οὐδ᾿ ἐν ὕπνῳ 13 μ]έντοι βλά[πτ]ειν

. . . . περὶ αὐτ[ὰ κ]αὶ ϲπο[υ- δὴν τῶ]ν ἀρχαίω[ν ν]ομοθετ- ῶν]?. . . πολλάκιϲ εἴπα- μεν ὑ]πὲρ αὐτῶν. αὐτὴ δ᾿[ εἰ προ]ϲῆν ἡ τοῦ θ᾿ἡρμοϲμέν- ου κ]αὶ ἀναρμόϲτου καὶ εὐρύθμου ϲύνεϲιϲ οὐ μᾶλ- λον ἐμφανίζεται τῶν ἀξι[ο- λόγ]ων καὶ χρηϲίμων πρὸϲ τ[ὴ]ν ϲυνεργοῦϲαν εἰϲ τὸ κα- τὰ τὸ ζῆν παιδείαν, ἤπερ ἡ τοῦ] τε ἠρτυμένου καὶ ἀναρ- τύ]του βρώματοϲ καὶ μύρου. 24 in. τον an intercidit post ἐμφανίζεται: προϲφέρουϲά τι? „exspectabam εἰϲ τὸ καλῶϲ ζῆν Bu. οὐ] μὴν οὐδ᾿ ὅταν μ[έλοϲ προϲ- άγ]ηται πρὸϲ τὴν . . . . . . . ὠφελίαν ἐπάγει . . . . . . .

VIII 159 fr. 25 . . . . . . . . . . . . προϲαγο . . . . . . . . . . . καθὸϲον οἱ . . . . π]άνταϲ ἀνθρώπουϲ . . εἰ γ]ὰρ οὖ καί τινα τῶν ἀλό- γων] ζ[ῴ]ων, ἄληπτόν ἐϲτιν . . . καὶ τοῦτο ϲυμπαρέϲυ- ρεν] ἀϲυκοφαντητ . . . . . . . μανθάνειν . . . . . . . . . . . . Ἀριϲ]τόξενοϲ . . . τὴν ὅ[ραϲιν καὶ] τὴν ἀκο[ὴν λ]έγων [γε- γεν]ῆϲθαι τὸ κύ[ρ]ιον τ[ῆϲ ἐννοί]αϲ καὶ θειοτέραϲ τ[ῶν ἄλλω]ν αἰϲθήϲεων, οὐ μ[ό- νον δι]ὰ τὸ τετυφῶϲθαι . . . . . μηδ]ὲν ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ . . . . . . προάγειν καὶ παι[δεύ- ειν καὶ] παντελῶϲ ἀναι[τι . . . . . . ρείαϲ παραϲκευ[άζειν . . . . . . τίϲ ἂν πρὸϲ τού . . . ἔλα]βε, καὶ διὰ τὸ κα- κίαϲ δ[ὲ π]αντελῶϲ ἀναι[τί- ο]υϲ πα[ρέ]χεϲθαι καὶ δι[ὰ τὸ τοϲ όνοματοποιη . . . . . 15 ὅραϲιν Bu.

VIII 7 fr. 2

quo loco exstiterit incertum.

us. 7 περιάπτειν 12 τὰϲ ἀρετὰϲ

. . . . . . . δεῖν ἄδο[ντα καὶ κιθ]αρίζοντα τὸν . . . . . . οὐ] μόνον ἀνδρε[ίαν ἐμφαί]νεϲθαι καὶ ϲω[φρο- ϲύνη]ν ἀλλὰ καὶ δι[καιοϲύνην

VIII 7 fr. 1 VIII 160 fr. 26 A

VIII 160. us. 2 δικαίωϲ 4 αιτιον 6 ὥϲπερ χρῶμα 8 προϲ 9 β]εβλῆϲθαι 10 παρα- δοχήν 11 πηγή τι 12 μᾶλλον 13 μέτρον ἁρ 14 τῆϲ ποι-

us. 18 ὠφελίαν . . . . . . . . πει καὶ δε- λεάζει πρὸϲ τὴν || παραδο- χὴν τοῦ πα . . . ϲ ἀποδεί[ξ]α[ϲ μηδ᾿ ὅλ[ωϲ] ἰδ[ίᾳ || τ]οῦ ποήμα- τοϲ γεγεν[ῆϲθ]αι καὶ προ- ηχέναι . . . . . . καὶ τετροφέναι πᾶϲαν ἀρετὴν καὶ παιδεί- αν καὶ ϲύνε[ϲιν]· τὸ δὲ καὶ νῦν ὅλωϲ χρηϲιμεύειν πρὸϲ τὰ [ἤθ]η? ψεῦδο||ϲ ὂν ἐφωράϲα- μεν, οὐχ ὁ . . . ο πάντα . . .

μέθῃ κα[ὶ] πληϲ[μον]ῇ το[ὺϲ μουϲικούϲ τε [καὶ φι]λομ[ού- ϲουϲ κόπον ἔχει[ν καὶ π]ον[εῖν εἰϲ παραδοχὴν τῆϲ [εὐϲχή- μονόϲ τε καὶ φορτικῆϲ κι- νήϲεωϲ οἰκ[εί]αϲ ὑπα[ρ]χού- ϲηϲ ἀλλ᾿ οὐ τὸ ἀντίϲτροφον. ὁ δ᾿ οὐδεμίαν εὑρίϲκειν μουϲικὴν ἠθῶν γεννα[ι- ότητα καὶ ϲπουδὴν ἐμ[πο- οῦϲαν, ὥϲτ᾿ οὐδὲ ϲυνεφελ- κομέν[η] τα[ύτην] διὰ τῶν ἐπιτη[δευμάτ]ων οὐδ᾿ . . . ψυχῆ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . εἴ]ρηται μ . . . . . [τά τε] μου- ϲικοῦ καὶ τὰ πο[ιη]τοῦ . . . . ἀ[π]ὸ δυνάμεωϲ περὶ τὴν α[ἴϲθη]ϲιν καταλαμ[β]άνε- ϲθ[α]ι τὰϲ ποιότηταϲ ὧ[ν] ἀν- τιλαμβάνονται, καὶ τὰϲ ἡ- δ[ονὰ]ϲ καὶ ὀχλήϲειϲ τὰϲ [ἀ]π᾿ αὐτῶν, τῆϲ μὲν αὐτο- φυοῦϲ, τῆϲ δ᾿ ἐπιϲτήμονι- κἥ]ϲ. ὑπ[ὸ γ]ὰρ αὐτοφυοῦϲ καὶ. ἀλ]όγου κρείνετα[ι . . . . . . . . ετηϲ αὐτῆϲ [φύϲιϲ? ὑπὸ δ᾿ ἐπ]ιϲτημονι[κῆϲ . . . . . . . . . . . . . νου μᾶλλον ἐ . . . . . . . . . . τ]οῖϲ ἐναργέϲιν . . . . . . . . . . . . . ον προ[χ]ειρότα[τα· κα]τὰ λό- γον δ[ὲ] καὶ τὸ . . . . . . . . . . ον ὅ φηϲιν ἐναρ[γ]ὲϲ εἶνα[ι εἴλη]πται. παραπ[λή]ϲιοι γὰ[ρ αἴϲθ[ηϲιν] κατὰ τ[ὴ]ν διάθε- ϲ]ιν οὐ[χ] ὅτι μὲν [πο]νηρὸν τὸ

ὑ[ποκε]ίμενον δμολογοῦ- ϲ[ιν, εἰ δ᾿] ὀχληρῶϲ ἢ ἐπιτερ- πῶϲ [ἔχ]ει διαφωνοῦϲιν, ἀλλὰ τὴν αὐτὴν ποιοῦν- ται κρίϲιν. καὶ ἐπὶ μέν γε τού- των[ν] παρά τιναϲ προδιαθέ- ϲειϲ ἐνδέχεται παραλλατ- τούϲαϲ ϲυμβαίνειν ἐπαιϲθή- ϲειϲ, ἐπὶ δὲ τῶν ἀκοῶν οὐ- δ᾿ ἔϲτιν ὅλωϲ διαφορά τιϲ, ἀλ- λὰ πᾶϲαι τὰϲ ὁμοίαϲ τῶν ὁμ[οί]ων μελῶν ἀντι[λή- ψ]ειϲ ποιοῦνται καὶ τὰϲ ἡδο- νὰϲ παραπληϲίουϲ ἀπολαμ- βάνουϲιν, ὥϲτε καὶ 〈περὶ〉 τῆϲ ἐνα[ρ- μονίου καὶ τῆϲ χρωματικῆϲ I 32 και ταϲ cf. lib. I, 21 II 8 et 18 επακοη corr. J. Hoepken (in diss. inaug. Bon- nae 1884) 16 τηϲ suprascriptum διαφέρονται [ο]ὐ κατὰ τὴν ἄλογον ἐπα[ίϲ]θηϲιν ἀλλὰ κατὰ τὰϲ δό[ξαϲ], οἱ μὲν ὥϲ- περ οἱ τούτω[ι π]αραπλήϲ[ιοι τὴν μ[ὲν] φά[ϲκο]ντεϲ εἶναι ϲεμνὴν κα[ὶ γεν]ναίαν καὶ. ἁπ]λῆν καὶ [καθ]αράν, τὴν [δ᾿ ἄ]νανδρον [καὶ φο]ρτικὴν κα[ὶ] ἀνελεύθερον, οἱ δὲ τὴν μ[ὲν] αὐϲτηρὰν καὶ δ[ε]ϲ[π]οτι- κήν, τὴν δὲ [ἥ]μερον καὶ πιθα- νὴν π]ροϲονομάζοντεϲ, ἀν- φότε[ρ]οι δὲ ἃ μηδετέ[ρ]ᾳ πρόϲ- εϲτι[ν] ἐπιφέροντεϲ, οἱ δὲ φυϲι- κώ[τερο]ι τὸ πρὸϲ ἀκοὴν ἐξ ἑ- κατέραϲ δρέπεϲ[θ]αι κελεύον- τεϲ, οὐδὲν ἄ[ρ]α τῶν ϲυναπτο- μένων οὐδετέρα προϲεῖ- ναι κατά γ᾿ αὐτὴν φύϲιν αὐ- τῆϲ νοθίζον[τ]εϲ· τὰ δ᾿ ἀνά- λ]ο[γ]α καὶ ἐπὶ τῶν ῥυθμῶν κ]α[ὶ] μελοποϊῶν. καὶ [π]ρόδ- ηλόν] ἐϲτιν ὡϲ ἡ μουϲική, κἂν [ᾖ] πολυε[ι]δεϲτάτη κα- . . . . . . . . . . . . . ωι προϲοῦϲα . . τῃ τῶν [ἠ]θῶν ἐ[πι]φ[ά]ϲειϲ οὐδέποτ᾿ ἐ[πο]ίηϲε[ν . . . . .

. . . . . . . . . . . ἅτε ἀπαρα[λ- λάκτου[ϲ κ]αθεϲτώϲαϲ. καὶ διὰ τοῦ[το] ζητῶν μουϲικὸϲ τὴν τοιαύτην ϲύνεϲιν ᾗ δυνήϲεται διαγινώϲκειν 27 νμερον 44 κινε- III. 1 rest. Bu. αἱ ποιαὶ τῶν αἰϲθήϲεών πωϲ διατεθήϲονται, τῶν ἀν- υπάρκτων ἐπιϲτήμην ζῆ- τεῖ καὶ τ[ὰ] πρὸϲ τοῦτο κενῶϲ παραδ[ ίδ]ωϲιν, ἐπειδήπερ οὐδὲν μέλοϲ, καθὸ μέλοϲ, ἄλογον ὑπάρχον ψυχὴν οὔτ᾿ ἐξ ἀκεινήτου καὶ ἡϲυχα- ζούϲ[ηϲ] ἐ[γ]είρει καὶ ἄγει πρὸϲ τὴν κατία φ]ύϲιν ἐν ἤ[θ]ει διά- θεϲιν, οὔτ᾿ ἐξ ἀ[τ]τούϲηϲ καὶ φε- ρομένηϲ π[ρὸϲ ὅτ]ι δήποτε πρα[ΰ]νει καὶ εἰϲ ἠρεμίαν κά- θίϲτηϲιν, οὐδ᾿ ἀπ᾿ ἄλληϲ ὁρ- μῆϲ ἐπ᾿ ἄλλην ἀποϲτρέφ[ειν οἷόν [τ᾿ ἐϲτὶ]ν οὐδὲ τὴν ὑπάρ- χου[ϲα]ν διάθεϲιν εἰϲ αὔξη- ϲιν [ἄγ]ειν καὶ ἐλάττωϲιν. οὐ- δὲ γὰρ μιμητικὸν ἡ μου- ϲική, καθάπερ τινὲϲ ὀνει- ρ[ώττ]ουϲιν, οὐδ᾿ [ὡϲ ο]ὗτοϲ, ὁ- μ[οι]ό[τ]η[τα]ϲ ἠθῶν οὐ μιμη- τικὰϲ μὲ[ν ἔχ]ει, πάντωϲ δὲ πά- ϲα[ϲ τῶν ἠ]θῶν ποιότηταϲ ἐ- π[ιφα]ίνε[ται] τοιαύταϲ ἐν αἷϲ ἐ[ϲ- τ[ι] μεγα[λ]οπρεπὲϲ καὶ ταπει- νὸν καὶ ἀνδρῶδεϲ καὶ ἄ- νανδρον καὶ κ[όϲ]μιον καὶ θραϲὺ, μ[ᾶ]λλον ἤπερ ἡ μα- γειρική. [δι]όπερ οὐδὲ καθ᾿ αὐτὰϲ ἔ[χουϲι] διαφόρωϲ οὐδὲ κατὰ τὴν [ἀ]λλήλαιϲ μεῖξιν III 12 sqq. cf. l. I, 22 17 rest. L. Spengel. 32 νου 36 sqq. αυτοιϲ ε. . ντιοιϲ αλληλοιϲ οὐδὲ τὰϲ ἐναντίαϲ ἀλλή- λοιϲ? διαθ[ϲ]ειϲ, ὅϲον ἐπὶ τοῖ[ϲ πρὸϲ ἀκοὴν ἐπαιϲθήμα- ϲιν, [ἅπερ] μ[ό]νων ἐϲτὶν δημιο[υ]ργ[ῶν]. ἃ δὲ λέγει πρὸϲ . . . . . . . . . αϲθαι κίν[ηϲ]ιν [ἐν

ἄλλῳ τόπῳ κατοψ[όμεθα. περὶ τοίνυν τῆϲ διὰ τ[ῶν μου- ϲικῶν [τ]οῦ θείου τει[μῆϲ εἴρη- ται μὲν αὐτάρκωϲ καὶ πρό- τερον καὶ πάλιν τινὰ ῥηθή- ϲεται, τὰ δὲ τοϲαῦτα λεγέϲθω καὶ νῦν· ὅτι τὸ δαιμόνιον μὲν οὐ προϲδεῖταί τινοϲ τιμῆϲ, ἡ- μῖν δὲ φυϲικόν ἐϲτιν αὐτὸ τιμᾶν, μάλιϲτα μὲ[ν] ὁϲίαιϲ ὑ]πολήψεϲιν, ἔπειτα δὲ καὶ τοῖϲ κατὰ τὸ πάτριον παραδε- δομένοιϲ [ἑ]χάϲτῳ τῶν κατὰ μὲ[ρ]οϲ, (ου- ϲικὴ δ᾿ οὐ [παραδέδο]ται. διό- περ οὐδ[ὲ] ϲυνάγετα[ι] τὸ τοῖϲ κατὰ μέροϲ αὐτὴν χρηϲι- μεύειν, ἀλλ᾿ εἶπερ ἄρα, [τ]ῶ[ι δημοϲίῳ. καὶ τούτῳ δ᾿ οὔ- τε πάν εἶδὸϲ αὐτῆϲ οὔτε ὅ- ϲον ποτὲ παρ[αλαμ]βάνε- ται διαπεποι[κιλμέν]ο[ν] . α . . λα . [ὑ]πὸ . . λιτ . . . καὶ οὐ- χ ὑπὸ πάντω[ν ἀλλ᾿] ὑπὸ τι- νῶν Ἑλλήν[ων κα]ὶ κατὰ ἐ- νίουϲ καιροὺϲ καὶ . . . νῦν IV 2 τωνυν 14 μουϲικων κατὰ διὰ μιϲθωτῶ[ν ἀνθρ]ώπω[ν. καὶ πολλὰϲ ἐρε[ῖ τιϲ] ἐμπει- ρίαϲ κατὰ τὸν λόγον [π[ρὸϲ τει- μὴν τοῦ θείου ϲυνερ[γ]εῖν, καὶ. μᾶλλόν γε καὶ πολλ[ῷ] πλεί- ονοϲ ὠνίαϲ γινομέν[η]ϲ καὶ διαμονίμωϲ, τῆ[ϲ μ]ουϲικ- κῆϲ ἤδη [πρ]όϲ γε τὰ [τοια]ῦτα παρητημένηϲ ὅϲον [μ]ὴ κα- -τὰ τοὺϲ ἀγῶναϲ. ἀλλὰ δὴ καὶ. πάλαι τῶν γ᾿ Ὀλυμ[πίων ἡ πλείϲτη δ[ό]ϲιϲ οὐ[χὶ] τῶ[ν] με- λῶν κα[ὶ] τ[ῶ]ν κ[ρ]ούϲεων [ἦν]. . . . . τοῦ θεωρε[ῖ]ν [καὶ τ]οῦ θεα- τοῦ] κα[ὶ το]ῦ θ[εάτ]ρο[υ] καὶ

ἐπ]ωνομάϲθαι [φ]ήϲει[εν] ἄν τιϲ καὶ ἀπὸ τοῦ θεῖν τὸ θεωρεῖν καὶ τὸν θεατὴν [κ]αὶ τὸ θέα- τρον]· οὐ γὰρ ἐπικοινωνεῖ τὸ θεῖον αὐτοῖϲ μᾶλλον ἢ τὸ θεῖν· καὶ τὰ θεάματα ϲυνάγεϲθαι τῆϲ τιμῆϲ ἕνεκα πα[ρειλῆ- φθαι τῶν θεῶν, ἀλλ᾿ οὐ τὴν μουϲικὴν ἀκουϲτήν γ᾿ ὕπαρ- χουϲαν· μᾶλλον δ᾿ ἀπὸ τοῦ ταῖϲ ὄψεϲ[ιν] ὁρᾶν καὶ τῇ δια- νοίᾳ προϲηγορεῦϲθαι ταῦτα. ἐπεὶ δὲ ἀποχρώντωϲ καὶ πε- ρὶ τοῦ διὰ μουϲικῆϲ παιδεύε- ϲθαι λέλεκται, περὶ τῶν ἐ[γ- 34 rest. Bu. "ερά Ac(ademici) 35 παρηρημένηϲ? 37 πο- λυμν[ὴϲτων Ac. 40 sq. cf l. I, 23 43 ἀρ]χαίοι- V 3 θλεα in fne 12 ταυτηι 13 αποκρωντωϲ κωμίων αὐτὰ ταῦτ᾿ εἴπωμεν· ὅτι καὶ ὑπὸ τῶν ποιημάτων ἐγίνετο, ἀλλ᾿ οὐχ ὑπὸ τῶν κατὰ μουϲικὴν τὴν νῦν ἐξεταζο- μένην, καὶ ὑπ᾿ ἐκείνων εὐ- τελῶ[ϲ] καὶ ἀνοήτωϲ τοῖϲ ἐ- παιν[ο]υμέ[ν]οιϲ· καὶ τοῦτο καὶ τῶν ῥητορικῶν [ἐ]ϲτ[ι καὶ καθόλου τῶν ϲυγγραφέων κοινόν. ε[ἰ]ϲ δὲ τοὺϲ γάμο[υϲ καὶ μάγειροι καὶ δημιο[υρ- γοὶ παραλαμβάνονται, καὶ τὰ ποιήματ᾿ ἐϲτίν, οὐχ ἡ μου- ϲική, τὰ τὴν εἰρημένην ὑ- π᾿ αὐτοῦ παρεχόμενα χρείαν ἐν τοῖϲ ὑμεναί[οι]ϲ· καὶ βρα- χεῖά τιϲ ἀπαρχὴ τοῦ γένουϲ ἐγίνετο καὶ παρὰ τιϲίν, ἀλλ᾿ οὐ- χ ἅπαϲιν, καὶ τοῖϲ γαμοῦ- ϲιν, οὐ[χ]ὶ καὶ τοῖϲ ἄλ[λ]οιϲ, εἰ δὴ καὶ γάμοϲ ἁπλῶϲ ἀγα- θὸν ἂν λέγοιτο. νῦν δ[ὲ] δὴ ϲχεδὸν καὶ παντάπ[α]ϲι κα- ταλελυμένων τῶ[ν] ἐπιθα- λαμ[ί]ων [ὅτι] τοὔλαττον ἔχο- μεν οὐκ [ἄ]ν τιϲ ἀποδώη. καὶ μὴν [τό] γε ἐρωτικὸν πά- θο[ϲ οὔθ᾿] ὅϲιον ἀλλ[ὰ . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . εἴ]ρη- τ]αι δὲ καὶ ὑπὸ τούτου ταρα- χ]ῶδεϲ ὑπάρ[χ]ειν, οὔθ᾿ ἃ γίνε- 32 μέλουϲ? 37 αγαθοϲ 41 απεδωη de epithala- miis cf. l. I, 25 ϲ]θαί φηϲι διὰ μουϲικῆϲ ϲυν- τ]ελεῖτ᾿ ἀλλ᾿ ὑπὸ τῶν ποιημά- τ]ων, οὔτε βοηθεῖται διὰ μ]ουϲικῆϲ καὶ ποητικῆϲ ἔρωϲ ἀ]λλ᾿ ὑπὸ τῶν πλείϲτων [κ]αὶ τ]οῖϲ πλείϲτοιϲ ἐκκάεται. κα[ὶ τ]ὰ γίνεϲθαι δ᾿ ἐν τοῖϲ ἐρωτι- κ]οῖϲ ὑπὸ τούτου λεγόμενα παρίϲτηϲιν ἑκάτερον, ἐφιϲτα- μ]ένου δὲ λ[όγ]ο[υ] καὶ παντά- παϲι. καὶ τοὺϲ θ[ρή]νουϲ μέν- τοι ποι[ή]ματ᾿ εἶναι ϲυμβέ- β]ηκε καὶ τοῖϲ ὅλοιϲ οὐ[δ]ὲν ἰ- ατρεύειν τῆϲ λύπηϲ, ἀλλ᾿ ἐ- νίοτε καὶ ἐπίϲχει[ν], τὰ πολ- λὰ δὲ ἐπιτείνειν, καὶ δὴ π]ρὸϲ τοῦτο τῶν [γ]ραφόν- τ]ων ἁμ[ιλ]λωμένων, εὐ- ταξί]αν δὲ καὶ εὐϲχημοϲύ- νην ἐκ [τ]ού[των] μὴ πα[ρ]α- κ]ολουθ[ε]ῖν, ἀ[λλ]ὰ τ[οὐ]ναν- τίον, εἰϲ ὑπὲρ . . . . . ν ἐκ- καλουμένων, [μο]υϲικῆϲ δ]ὲ οὐδ᾿ ἐπιδεχ[ομέ]νηϲ. ἀλ- λ]ὰ μὴν ἱκανὰ [καὶ π]ερὶ τῆ[ϲ π]ρὸϲ το[ὺϲ] πολέ[μουϲ ϲ]υνερ- γ]ίαϲ π[ρ]ο[γέ]γραπτα[ι, ἄλλα δὲ καὶ λαληθήϲε[τα]ι πρὸϲ ἄ]λλουϲ φιλοϲόφ[ου]ϲ. τὸ δ]ὲ τῶν ἀθλημά[τ]ων γέ- ν]οϲ οὔθ᾿ ὑπὸ πά[ντ]ων ἐπα- ϲκεῖ]ται, κοιν[ὴ]ν [δ᾿] ἡμεῖϲ ἐπι]ζητοῦμεν εὐχρηϲτίαν κα]ὶ καθ᾿ ἕκαϲτον, οὔτ᾿ ἀγα- VΙ 12 δ . . . o. 24 ὑπερπάθειαν Ac. 32 γεν θὸ]ν ἔχ[ει] τι το[ῖ]ϲ ὅλοιϲ, οὐ- δὲ ϲ]υνε[ργ]εῖται πρὸϲ τ[ῆ]ϲ ϲάλ- πιγ]γο[ϲ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀνελευθ]έρων? ἐμ[π]ειρί- αν] καὶ πάνυ [τ]απεινῶν καὶ] ἀναιϲχύν[των . . . . .

κ[ἀ]ν τοῖϲ [πε]ρὶ τῶν ἀθλημά- των, κἂν [ἡ]μᾶϲ ὑπ᾿ αὐτῆϲ ὁ- μο[λο]γῶ [τέ]ρπεϲθαι· καὶ διό- τι περιηρημέ[ν]ηϲ [τ]ῆϲ ὀρχήϲεωϲ ἐκ τῶν δραμάτων οὐδὲν ἔχο- μεν ἔλαττον, ἐπειδήπερ ο[ὐ- δὲν ἦν ἐν οὐδεμιῇ πρὸϲ τὸ κα- λὸν καὶ γενναῖον ϲυνέργημα. ταῖϲ δὲ θηλείαιϲ, εἰ καὶ τὰ π[ο- ήματα κ[α]τὰ τὸ ϲυνέχον ἐπο- ήθη, τοϲοῦτον ἀ[π]έχω τοῦ χρήϲιμόν τι ν[ο]μίζειν περ[ι- γίνεϲθαι διὰ μουϲικῆϲ πρὸϲ γενναιότητα κ[α]ὶ ϲωφροϲύ- νην καὶ εὐταξίαν, ὥϲτε κα[ὶ λείαν ἐπιϲφαλὲϲ πείθομα[ι καὶ ὕποπτον τὸ δ[ί]δαγ[μ]α, μ]ή ποτε πολλὴν ἀφορ- μὴν διδῶ πρὸϲ ἀκολαϲία[ν καὶ [ἀτ]αξίαν [β]ακχεύουϲα[ν, ὧν ὑπομνήϲω που προβαί- νω[ν. νῦν] δὲ [μ]εταβὰϲ λέγω, σιό[τι τῶν ϲ]υ[ν]ηγμένων ὑ- πὸ Διο[γένο]υ[ϲ]. . . [ἄν]ωθεν? 3 εχ . .τιτι 39 δεμηγουμα: οὐδὲν ἡγοῦμαι Ac. — cf. l. 1, 25 VII 4 περιειρημ 11 εχωι 17 δυδαγμα 18 .ητε 19 ἀχολ 21 ων an ὡϲ? nam littera aliquo modo adfecta . ει [τὸ] μέλοϲ ἔχειν τι κινη- τι[κὸν καὶ π]α[ρ]αϲτατικὸν πρ[ὸ]ϲ [τὰϲ πρά]ξειϲ, [ε]ἰ μὲν ὑ- πὸ τῆ[ϲ διαν]οίαϲ εἰϲῆχθαί φη[ϲι, τ]ούτ[ου] χά[ρι]ν οὐκ ε[ὔ- κα[ιρόν ἐϲτιν] ἐξετάζειν, εἰ δ᾿ ὡϲ τὸ πῦρ φύ[ϲ]ει καυϲτι- κὸν τῷ φύϲιν ἔχειν καυ- ϲτικὴν πρ[ο]ϲαγο[ρεύ]ομεν, οὕτω κα[ὶ τὸ] μέλοϲ ἀξιοῖ, [ν]α[ὶ μ[ὰ] Δία μ[έ]γα ψεύδετα[ι. τὸ [μ]ὲν γὰρ [πα]ρίϲτα[ϲθ]αι πρὸϲ τὰϲ π[ρά]ξειϲ ὁρμᾶν [ἐ- ϲτ[ι]ν [κ]α[ὶ] π[ρο]αιρεῖ[ϲθ]αι, τὸ δὲ μέ[λ]οϲ οὐ παρακαλοῦν ὥϲπε[ρ λόγοϲ] οὐδὲ νοεῖται προα[ίρεϲιν ἐ]μποιοῦν . . . . ἐ[κ]λύειν [ὅτι προ]θυμία[ν πα-

ρα[ϲ]κευά[ζ]ει λὲ[γον]ταϲ. καὶ γὰρ διορί[ϲ]αϲ τὸ [μ]έλοϲ ἔ- φη κινητικὸ[ν] εἰνα[ι] φύϲει. πρὸϲ δ᾿ οὖν τὴν ὑπό[νο]ιαν τὴν οὕτω κωφὴν [ἔ]οικεν ἐ- πεϲπάϲθαι τὸ τοῖϲ ἐλα[ύ]νουϲιν ἐν ταῖϲ ναυϲὶν καὶ τοῖϲ θερί- ζουϲιν πάλαι καὶ τὸν οἶνον ἐργαζομένοιϲ καὶ πολλοῖϲ ἄλλοιϲ τῶν ἐπίπο[ν]α ϲυντ[ε- λούν[τ]ων ἔργα τῶν ὀργά- νων τινὰ παρα[ζε]υ[γ]νύ- ειν· ὃ καὶ Πτολεμαῖο[ν] οὗ[τ]οϲ γράφει πεποιηκέναι το[ῖϲ] κα- 25 cf l. I, 27 30 rest. Bu. VIII 6 το suprascriptum θέλκουϲιν. ἀλλ᾿ οὐχ ὅτι κι- νεῖ καὶ παρίϲταται τὰ μέ- λη πρὸϲ τ[ὰ]ϲ πράξειϲ, οὔ[τ᾿ ἐ]φι- ϲτάνο[υ]ϲιν οἱ πα[ρέ]χο[ντ]εϲ τὴν μουϲικήν, οὔτε τότε ϲυν- τελοῦϲιν οἱ [π]ράττοντεϲ, ἄ- νευ δὲ μουϲικῆϲ ἧ[τ]τον δύ- νανται, τῷ δ᾿ ἀνει[μέ]ν[ουϲ ἐπὶ τὸν πόνον γίνεϲθαι καὶ. κουφότε[ρ]ον πο[νεῖ]ν τῇ [πα- ραμείξει τῆϲ ἡδ[ον]ῆϲ. [κ]ἂ[ν τὸν Ὀρφεα [μὴ δ]ιὰ [τ]ὴ[ν ἐξο- χὴν τῆϲ ἐμ[μ]ελ[είαϲ ὑπ]ακ[ού- ωμεν μεμυθ[ε]ῦϲθ[αι] κα[ὶ τοὺ[ϲ λ]ίθ[ο]υϲ καὶ [τὰ δένδ]ρα θ[έλ- γειν, ὡϲ καὶ ν[ῦν ἡμεῖϲ] εἰ- ώθαμεν ὑπε[ρ]βο[λικῶϲ] λέ- γειν, ἀλλὰ τοῖϲ τριηρα[ύ]λαιϲ, ὥϲπερ ὁ ϲτωικόϲ, ἀνα[λόγ]ωϲ ἐ]φ[ε]ϲτῶτα ποιῶμεν [οἰ]κο- δόμοιϲ, διὰ ταῦτα φήϲομεν, οὐ δι]ὰ τὰ τούτου ληρή[μα]τα. χάριεν δ[ὲ] τ[ὸ] μὴ μόν[ον] φά- ναι [τ]ὰϲ ψυχὰϲ διατιθέ[ν]αι πωϲ τὸ μέλοϲ 〈ἀλλὰ〉 κ[α]ὶ τὰ ϲώματα, καθάπερ πρ[οϲ]ε- πιτε[ῖ[νον τὰ ἀ. . . . . . . . . . τὰ πρὸϲ ϲωμα . . . . . . . . . . .αἴϲθηϲιν κ. . . . . . . . . ην . .διὸ καὶ . . . . . . . . . . . ἐχ ῥῆν] τὸ ϲῶ[μ]α δι[ατεθει]μέ-

νον ἐπιδείξαντα τὸ πα[ρα- δοξ[ότ]ερον ἐπιφέρειν ,,οὐ [μό- 15 fin. κει 19 τ. .τε 22 δ supra uersum 26 μὴ Βu. 30 θειν 38 διατεθε cf. l. 1. 27 νον δὲ τὸ ϲῶμα“ λέγοντ᾿ [„ἀλ- λὰ καὶ τὴν ψυχήν πωϲ δι[α- τίθηϲιν“. οὐ μὴν ἀλλὰ θαύ- ματοϲ ἄξιον, πῶϲ ἐξ οὗ λέ- γ]ει δείκνυται τὸ καὶ τὰ ϲώ- ματα. τὸ γὰρ [π]ρόϲωπον τὸ ϲχηματιϲ[θ]ὲν ὡϲ τὸ τῶν ᾀδ[όν]των ἐ[κ]είνηϲε καὶ πα- ρέϲτηϲε πρὸϲ τὴν ἐνέργειαν τῆϲ ὠδῆϲ, οὐ τὸ μέλοϲ ἐκί- νη[ϲ]εν τὸ ϲῶμα καὶ διέθη- κέ πωϲ, εἰ μὴ μέλοϲ ἐ[ϲ]τὶν ὁ ϲχηματιϲμόϲ. τὸ δὲ τὸν ζω[γρ]άφον ἐπιτυχεῖν τῆϲ ὁ- μο]ιότητοϲ, ὅτ᾿ ἦϲεν ὁ κ[ι]θα- ρω[δ]όϲ, ὑπὸ μὲν τοῦ μέλουϲ τὴν ἐπιτυχίαν [θ]έλ[ε]ι ποι- εῖν, ἀλλὰ τῆ[ϲ ψυχ]ῆϲ αὕτη ἐ[ϲ- τὶ μᾶλλον ἤπ[ε]ρ ἡ τ]ῶ[ν κ]αθελκόντων· ἰϲχὺν γὰρ ἐμφα[ίν]ει προϲειληφό- ταϲ, ὅπερ ἐϲτὶν ϲω[μ]ατικόν· ὥϲτ᾿ ἐχρῆν ἐνηλλ[α]χέναι καὶ διὰ μ[ὲ]ν τοῦ ζ[ω]γράφου τὸ τὴν ψυχὴν [κ]ιν[εῖ]ϲθα[ι προϲβιβάζειν, διὰ δὲ τῶ[ν καθέλκονγων τὸ καὶ [τὰ ϲώμαγα. ἄλλωϲ δ᾿ ἐπεζή- τηϲεν ἄν τιϲ ὑ[π]ερηδέωϲ, τί τῆϲ ὠδῆϲ ϲ[υ]μβαλλομέ- νηϲ ὅμοι[ο]ν ἔγραψεν ἀ- δ]υνατῶν πρότερον· οὐ γὰρ ΙX 12 εκει 19 [οὐκ] ἔδ[ε]ι? Bu. 22 αθηκοντων 29 χαθελκ- δὴ καὶ τεχνικωτέρουϲ γε π]οιεῖν τὸ [μέ]λοϲ ἐ[ν]όμι- ϲε]ν, ἢ μακάριο[ϲ] ἦν [τ]ῆϲ ϲ[υν]έϲεωϲ. ὁ δ᾿ ἐπά[γ]ει τοῖϲ θ]αύ[μ]αϲιν τούτοιϲ ἄλλα τέρατα, κινητικὸν λέγ[ων μᾶ[λλ]ον εἶναι τῆϲ [λ]ογι[ϲτι- κῆϲ [διαν]οίαϲ. . . . . . . . . .

. . . . . . . . . μα καὶ τὸ μόνον . . . . .τὸ τοῦ Κρέξου πόη- μα καίπερ οὐκ ὄν ἀνάρμο- ϲτον πολ ϲεμνότερον φαίνε- ϲθαι τ]οῦ μέλο[υ]ϲ προϲτεθέν- τοϲ, καὶ τοὺϲ ὕμνουϲ τοὺϲ ἐν Ἐφέϲω[ι καὶ τοὺ]ϲ ὑπ[ὸ τ]ῶν ἐν Λακεδαίμον[ι] χορῶν ᾀδ[ο- μένουϲ μηδ[ὲν π]οήϲειν πα- ραπλήϲιον ἀφαιρεθέντ[ο]ϲ, ἀπο[χρ]ῆν ἐ[νόμ]ιϲεν πρὸϲ ἀ- πόδειξιν τ[οῦ] μᾶλλον κει- νεῖν, οὐθὲν [πρ]ολογιϲάμε- νοϲ, ὅτι [ῥ]ᾳδίωϲ πρὸϲ αὐτὸν ὁ μὲν ἐρεῖ μηδὲ ἓν πρὸϲ ϲε- μνότητα καὶ λογιϲτικὴν ἔ[μφ]αϲιν ποι[εῖ]ν τὸ μέλοϲ δ[ι- αφορώτε[ρ]ον, ἀλλὰ τέρψιν ἀκοῆϲ προϲτι[θ]έναι μόνον, ὁ δὲ διὰ [τὴ]ν [π]ρ[ο]ϲυπολαμ- βα[νομέν]ην τιμὴν τῶν θεῶν καὶ τῶν ἀνδρῶν, ο[ὐ δι[ὰ] τὸ μέλο[ϲ ἐμ]φαίνεϲθαι τὴ[ν] κα[τ]αλλ[α]γήν, ὁ [δὲ τ]ά- χ[α καὶ] τοῦτο [μ]ὲν γίνεϲθαι Χ 5 τιθεν 13 -ολγαγιϲαμε- τὴν δ]ὲ διά[νο]ιαν τοῦ ποή- ματ]οϲ ᾀδο[μέν]ου καὶ πρὸϲ- . . . ναϲθ[αι. τ]ὸ δ᾿ ὑπὸ τῶν ἀρχ]αίων [τετι]μῆϲθαι τὴν μου]ϲικὴν ἰδ[ι]ώτῃ μὲν κ[αὶ ἀπαιδεύτῳ τ]εκμήριο[ν ἡγ]εῖϲθα[ι τῆϲ εὐχ]ρηϲτίαϲ ϲυ- γγ]νωϲ[τόν, πε]παιδευμέ- ν]ω δὲ [καὶ μ]ᾶλλον ἔτι φι- λ]οϲόφ[ῳ μέγ᾿ ] ἂν ὄνειδοϲ εἴη] ἐπ[ιφέρειν. κ]αὶ μαντι- κὴ] ὑπὸ τῶν ϲτωι[κῶν ἀξιου- μ]έν[η] τιμ[ῆϲ καὶ μ]ύρια ἄλ- λα] τ[ῶν] μηδὲν ἀ[γα]θὸν πα- ρα]ϲκ[ευα]ζόντων, [ἔ]νια δὲ κα]ὶ παμπόν[η]ρα [πρ]οενη- νε]γμένα κα[ὶ φιλο]ϲοφίᾳ μ]ὴ τιμώμ[ενα . . . . . . . . . . . .τὰϲ αἰϲθ[ήϲειϲ

. . . . . . . . . . . νοϲ ἀξιου- . . . . . . ϲπου]δαιοτέρων . . τοὐ]ναντί[ον δ]ὲ ὡϲ πλείϲτη? ἡ [μο]υϲικὴ μέχρι τῶν ϲυμπο[ϲί]ων προβαίνουϲα. τῷ δ[ὲ] καὶ μαινομένουϲ ἀεὶ το[ὺ]ϲ πολλοὺϲ νομίζον- τ[ι] καὶ παντελῶϲ οὐκ ἔξεϲτι ἐπὶ τὰ[ϲ] κρίϲειϲ καταφεύγειν αὐτῶν. τοῖ[ϲ] δὲ καταφεύ[γου- ϲι]ν οὐδὲν ἧττον αὐτὴν ἀ- ποδοκιμαϲτέον τὴν μου- ϲικὴν [δ]ιὰ τὴν [τ]ῶν ὕϲτ[ερ]ον ἀ]μέλ[ει]αν. οὐ μὴν ἀλλὰ [τὸ 33 et 36 sqq. rest Bu. XI 1 οὐδενὸϲ ἀξιούμενα ὑπὸ τῶν ϲπ Ac. 4 νοϲ?? ἡ 14 fin. δ π]οητικόν ἐϲτιν προϲ[κείμε- ν]ον, καὶ τὴν μουϲικὴν τὰ ϲ]υμπλα[κ]έντα περί|βλ]επτον ἐποίηϲ[ε]ν, [κ]αὶ διὰ τὴν τέρ- ψιν ομ. . ϲ [κ]αὶ τὴν ψυχα- γωγία[ν ἀλλ᾿ ] ο[ὐ] διὰ τὰ πρὸϲ τούτω[ν ληρ]ούμεν᾿ ἀπεδε[ί- χθη [παραληφθε]ὶϲ οὐδ᾿ ἄλλωϲ ἡ κ]α[τα]ϲκευὴ [τ]οῦ κεφαλαί- ου. [τά]χα δὲ κ[α]ὶ πρό[τ]ερον ἄλ[λοιϲ ἄ]χρηϲτ[οϲ ἐφαίνε]το. [εἰ] γὰρ λέ[γουϲιν ἀπ]ὸ Μουϲ[ῶν] μου- ϲικ[ὴν αἷϲ] πᾶϲα[ν π]αιδεί- αν καὶ τέχνα]ϲ ὅϲαϲ ἀ[να]φέ- ρουϲιν. . . . . ταρχα . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . καὶ [π]ᾶϲιν ἀναγκ[αία]ν εἶνα[ι λ]αβεῖν, οὐδ[ὲ] τὸ[ν Θεμι]ϲτοκ[λ]έα μὴ λαβεῖν φημι] καίπερ ὄν[τ]α καὶ φρον[ι]μώτατον καὶ ϲτ[ρ]α- τη]γικώτατον ἀκηκ[ο]ώϲ, εἰ δὴ κα[ὶ . . . . . . . . .

των τι βαρβ. . . αι θυμὸ'ν ἀμ[βλ]ύνοντα καὶ φωνὴν ἐν οἴνῳ καὶ [γ]λυκὺ τρωγά- λιον αὐτὴν εἶναι λέγον- των παρὰ τὰ δεῖπνα, τοῦ- το μὲν φωνεῖ[ν] ὡϲ ἐ[π]εγει- 19 ὁ νόμοϲ? Bu. 22 rest. Bu. 25 το suprascriptum 33 de Themistocle uide locos, quos adferunt Ac.: Plut. v. Them. c. 2; Quintil. 1 10, 19 36 ἀχηκ- XII 2 φωναν ρ[ό]ν[τ]ων τινῶν μελῶν καὶ τὴν διάνοιαν ἐντε[ι]νόν- των πρὸϲ τὴν ὁμειλίαν καὶ τὴν ἁρμόττουϲαν ἀνα- ϲτροφήν. τὸ το[ί]νυν ὑπ[ὸ τῶν ἀρχαίων κ[α]ὶ πρὸϲ ἀ- γωγὴν παραλ[α]μ[β]άνεϲθαι π[αί]δων εἰϲ ὑποτύπ[ω]ϲιν ἀρετ[ῶν] τέτευχε λόγ[ο]υ [ἤδη πλὴν ἴϲω[ϲ] τῆ[ϲ ε]ὐϲεβείαϲ, πρὸϲ ἣν [ἡ]δέω[ϲ ἀ]ν ἠκούϲα- μεν [αὐτοῦ] τί[ν]αϲ [ὑπολή- ψειϲ ϲυμβαλλομέν[η] κατὰ γε τὸ μουϲικὸν [εἶ]δοϲ ὑποτ[υ- ποῖ. τῷ δ[ὲ κ]αὶ πρὸϲ τὴν τ]ῶν ἀνδρῶν, [ὥ]ϲτε καὶ τό- τε ἐνεργεῖν, πῶϲ οἱ κ[ω- μι[κοὶ] μαρτ[υρ]οῦϲι[ν] ἐ[πι]ζη- τῶι. τὸ γὰρ μεμουϲῶϲθ[αι] μό- νον [ἐ]πα[ινοῦϲ]ιν, [τὸ δὲ] μὴ λοιδο[ροῦϲιν καὶ τ]ῶν [χ]ειρο- τον[ι]ῶν ἀπείρ[γου]ϲιν· ὧν τὸ μὲν [γε]γέν[ητ]αι, [τ]ὸ δὲ μηδαμῶϲ πα[ίδ]ων ὑπαρ- χόντων καὶ ν[έ]ω[ν δύνατ- ται λέ[γ]εϲθαι κ. . . . . οὕ- τωϲ· ε[ἰ]ϲ γὰρ δὴ τ[ὴν] ἀνδρ[ά- ϲ]ιν ἐ[ϲ]ομ[έν]ην ἀ[ρετ]ὴν προ- ετυποῦντ[ο. τί γ]ὰρ δεῖ λέ- γειν ὑπὲρ τοῦ τὸν φιλόϲο- φον ὡ[ϲ] ἀξιοπιϲτ[οτ]έρ[ω]ν ἑαυ- τοῦ [τ]ὰϲ φάϲειϲ τ[ῶ]ν [β]ωμο- λοχωτάτων ἀ[ποδ]είξειϲ 18 τίναϲ Bu. 23 κωμικοί Bu. 37 αυ 38 φυϲειϲ νομίζειν; . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . κα[τακε-

κρίϲ[θαι κ]αὶ πονηροὺϲ γεγο- νέν[αι] τοὺϲ τότε φιλ[ο]ϲό- φ]ου[ϲ καὶ τ]οὺϲ ἄλλουϲ ὅϲουϲ ἐκ[όλαϲ]αν. ὑπερβάντεϲ δὴ [τοιγα]ροῦν τὰ πε[ρὶ] τῆ[ϲ ϲ]ω- φρο[ϲύ]νηϲ [ε]ἰρημένα κα[ὶ τῆϲ [ἀνδρ]είαϲ, ἐπειδὴ λό- γου [τέτε]υχεν, ἐπὶ τὰ π[ε]ρὶ τῶν ἐ[ρ]ώτων βαδίζ[ω]μεν. πρ[ῶτον] μὲν δὴ τὸ κακοῦ καὶ [με]γάλου τῆϲ ἐρωτικῆ[ϲ ὀρεξ[εω]ϲ οὔϲηϲ, ἥν γε [δ]ὴ νο- οῦϲι[ν οἱ Π]ανέλληνεϲ, ἀρε- τὴν [ἐρ]ωτικὴν εἶναι νο- μί[ζει]ν [καταγ]έλαϲτον οὐ μετ[ρί]ωϲ· ἔπιτ᾿ αὖ τὸ δοκεῖν μέλ[η ϲυ]νεργεῖν πρὸϲ [ὀ]ρθὴ[ν ἀν[αϲ]τρ[ο]φὴν ἔρωτ[οϲ], τῶν μὲν [ἐ]μ φωνῆϲ [κ]ειμέ- νων ποιότη[τ]ι μόνον, τοῦ δὲ λό[γῳ τ]ῷ διδά[ϲκ]ον- τι τὸ μ[άτ]αιον [καὶ] β[λα]βε- ρὸν κ[αὶ] ἀπ[λ]ήρ[ω]τ[ον ἐξορ- γι[ζ]ομ[έν]ου καὶ π[αροξυν]ο- μένο[υ] μέχρ]ι ἀνοί[αϲ κ]αὶ [μ]ὴ [β]λέπειν ὅ[ϲον ἔδω- κεν ἀφορμῆϲ εἰϲ [ἀταξία]ν καὶ ἀκολαϲίαν, [ᾧ πά- θει δοκ[ε]ῖ ἐνά[μι]λλ[οϲ εἶναι 40 νομιξειν XΙΙΙ 14 οτιχην ἡ μ[ου]ϲικ[ὴ] κατὰ φ[ύϲιν· πρὸϲ δὲ τούτοιϲ ὡϲ [ἀναι- δὴϲ μὲ[ν εἰ]κότωϲ εἰ πέοϲ. . . . . . . . . . ἀν[δρῶν ἐλευθέρ[ων ὀ]νόμ[αϲιν περιάπτει[ν ἔ]ρωτα βούλεται, κα[ὶ] Τιμόθε[ον ἕ[νε]κα τῶν

εὐγενῶν πρεπώδη, τὰ δ᾿ ἑ- ταιρῶν, οὐκ ἔϲτιν φύϲει καὶ μὴ κατὰ διατάξειϲ κε- νάϲ· οὐδ᾿ οὗτοϲ ὑποδείγμα- τ]α παρέθηκε τοιούτων, ἀλ- λὰ διανοημάτων μόν[ο]ν — φατικῶϲ ϲυμπαρ[έ]ϲυρε ,,καὶ τὸ μ[έ]λοϲ“ — οὐδὲ τοὺϲ νέουϲ τοῖϲ μέλεϲι διαφ[θε]ίρονταϲ παρέδειξεν τὸν Ἴβυκον καὶ τὸν Ἀνακρέοντα καὶ. τοὺϲ ὁμοίουϲ, ἀλλὰ τοῖϲ δια- νοήμαϲι· καὶ γὰρ ἃ Περϲαῖ- ο]ϲ ὀνόματ᾿ ἔλεγε, τούτοιϲ ἔ- θρυπτεν, εἴπερ [ἄ]ρα. μέλ[οϲ δ᾿ ἀ- κόλουθον ὂν ποιότητι φω- νῆϲ [αἴ]τ[ιον] οὐ δύνατ᾿ ε[ἰ- ναι. [διόπερ οὐ] δ[ι]ὰ [με]λῶ[ν ὁμοίω[ϲ] ἀ[λ]λ᾿ ὀνομάτω[ν καὶ διανοημ[ά]των ἀρέϲκ- εϲθαι καὶ τοὺϲ ἐρω[μ]ένου[ϲ, εἰ θέλουϲιν, ὁμολο[γ]ήϲο- μεν, τὸν δ᾿ Ἀριϲτοφ[ά]ν[ην τοὺϲ ἀρχαίουϲ ἀποφ[αίνε]ιν XIV 3 κατα δοξαταξ 16 εν aut εαι 24 rest. Βu. ἐνκεκλ[αϲ]μένῃ καθά[περ οἱ παλαιοὶ τῇ φωνῇ χ[ρ]ῆ- ϲθ]αι καὶ τοῖϲ ὀφθαλμοῖ[ϲ προ- αγωγεύειν ἑαυτούϲ, [οὐ τοῖϲ μέλεϲιν· εἰ δὲ τούτοιϲ [ἔλε- γεν, [κ]λαίειν αὐτῷ προϲ[λέ- γ]ομεν· ταῦτα γὰρ οὔτ᾿ εἰϲ ἅ φηϲιν ὥ[ϲ]περ ἀδίϲτακτα ἔ]χων, ἐκκαλεῖθ᾿ ὅϲον ἐφ᾿ αὑ- τοῖϲ, οὔτε πρὸϲ ϲυνουϲίαϲ . . . . αϲ καὶ ἄνδραϲ καὶ γυναῖ- καϲ] καὶ νέουϲ ὡραίουϲ εἰϲ γ]υναικιϲμόν· οὔτε γὰ[ρ οὗτ]οϲ οὔθ᾿ οἱ κωμικοὶ π]αρέδ[ε]ιξάν [τ]ι τῶν Ἀγά- θωνο[ϲ] καὶ Δημοκρίτου τοιο[ῦτ]ον, ἀλλὰ μόνον λέ- γουϲ[ιν]· οὐ[δὲ] Nίκανδροϲ οὐ- δ]ὲ κ. . . . [τ]οῦτ[ο] παρέϲτηϲε δ[ι- ὰ] τῶ[ν. . . . . ἀλλ᾿] ἐπλ[ά]νη-

ϲεν, εἴπερ ἄρα. καὶ μὴν οὐδὲ παραμυθεῖϲθαι δύναται. μουϲικὴ τὰϲ ἐν ἔρωτι δυϲ- πραξίαϲ, λόγου γὰρ μόνου τὸ τοιοῦτον, ἀλλ᾿ ἀνεπιβλή- τουϲ ποιεῖ περιϲπῶϲα καθά- περ ἀφροδείϲ[ι]α καὶ μέθη· πο- ήματα δ᾿ εἰ προαιρεῖται, δι- δόϲθῳ, καὶ Φιλόξενον, εἰ τοῦ- τ᾿ ἠνίττετο, μὴ τελέωϲ ψεύ- δεϲθαι, καθάπερ οὐδὲ Μέ- νανδρον πο[ν]ηρ[ὸν] ὑπέκ- 25 Aristoph. Nub. 979 cum schol. 969 32 αδιϲταϲτα 33 sqq. cf. l. I, 28 XV 5 αναπιβλη m. pr. 11 Mein. C. G. 4 p. 138 fr. II. καυμα πολλο[ῖ]ϲ αὐτὴν λέ- γοντα τῷ διδόναι τινὰϲ ἀ- φορμόϲ. ἡ μέντοι γ᾿ Ἐρατῴ, ζητῶ, πῶϲ τὸ ϲυ[μ]βαλέϲθα[ι] τὴν ἰδίωϲ [κ]αλουμένην μ[ουϲ]ικὴν πρὸϲ τὴν ἐρωτι- κὴν ἀρετὴν ἐ[ρ]ρήθη δη- λο[ῦϲα] μ[ᾶ]λλον ἢ τὴν ποητι- κὴν ἢ βέλτιον ἔ[τι τὴν] φι[λο]ϲο- φίαν, [ἅ]παντα γὰρ δὴ ταῖϲ Μ]ούϲαιϲ ἀνατέθηται· καὶ τ[ὸ ἐπιθυμί]αν ὑποβάλλειν ἀ[λλ᾿ ο]ὐ [τ]ὸ διαμάχεϲθαι πρὸϲ] τὸ πάθοϲ; ϲιωπῶ γὰρ τὸ πάϲαν ὁρμὴν κα[ὶ ἐ]πιθυμίαν ὑπὸ τῶν πα- λαιῶν ἔρωτα καλεῖϲθα[ι, μ]ωρότατον δὲ τοῦτο πρὸϲ ἀ]νάληψιν παιδείαϲ νο- μίζε[ϲθ]αι, καὶ τὸ μὴ πάνυ π]αρθένοιϲ πρέπειν τὸν ὕ]ϲτε[ρ]ον μόνον ἔρωτα πρ]οϲ[αγ]ορευόμενον· εἰ δὴ πρ]οϲῆ[κ]ε καὶ ἀπὸ τῶν ὀνο- μάτ]ων ἐκ[κ]ρέμαϲθαι, καὶ το]ύτων, ἅ τιϲ ἐρωτικὸϲ ἴ- ϲω]ϲ ἔθετο καθάπερ τἆλ- λα] κατὰ τὰ[ϲ] ἰδίαϲ προϲ[θ]έ- ϲειϲ], πείθεϲ[θ]αι τοιαύταϲ εἶ- να]ι δαιμο[νί]αϲ ἢ πάντωϲ προ]ϲονο[μ]αζομένα[ϲ]. ἀλ-

λὰ γὰρ ἐπεὶ πρὸϲ ἐρωτικὴν 15 ερατω a correctore 23 sic pro τέθειται 24 sq. rest. Bu. ἀρε[τ]ὴν οὐ φαίνεθ᾿ ἡ μουϲι- κὴ ϲυνεργοῦϲα, δῆλον ὡϲ οὐδὲ πρὸϲ ἥν φηϲιν ο[ἰ]κείαν αὐτῆϲ εἶναι τὴν ϲυμποτι- κὴν καὶ τὰ ϲυμπόϲια κοινῶϲ· ἐγὼ δ᾿ οὔτ᾿ εἶναι τὴν καλου- μένην ϲυμποτικὴν ἀρε- τ[ή]ν, ἀλλ’ οὐχὶ τὴν ὑπὸ τού- τ[ω]ν πλαϲθηϲομένην ἀπὸ φ[ρ]ονήϲεωϲ ἡγοῦμαι, τάχα δ᾿ [ο]ὐδὲ πίπτουϲαν εἰϲ φρονί- μ[ουϲ], οὔ[τ]ε ϲυμποϲίοιϲ ἔρω- ταϲ ἐναρμόττ[ε]ιν ὡϲ ἂν τα- ραχώδειϲ καὶ ἀτερπεῖϲ καὶ. διαϲτατικοὺϲ τῶν ϲυνόν- των ὑπ[ά]ρχονταϲ. τὴν μέν- τοι μ]ουϲικὴν οἰκείαν μὲν ε[ἶνα]ι ϲυμποϲίων κα[ὶ] τὰ παρ᾿ Ὁμ]ήρῳ δεόντωϲ ἐπ[ι]ϲεϲή- μανται. διὸ δοὺϲ ἔτι δ[ὴ] καὶ τὸ δεῖν ἀνίεϲθαι καὶ [π]αί- ζειν ἐν αὐτοῖϲ, οὐ δώϲω τὸ μ[η]δεμίαν εἶνα[ι] πρέπω- δ[ε]ϲτέραν ἐλευθέρ[οι]ϲ ἄνε- ϲιν καὶ π]αιδιὰν τοῦ τὸν μὲν] ἄϲαι, τὸ[ν] δὲ κιθαρί- ϲ]αι, τ[ὸ]ν [δ]ὲ χορεῦϲα[ι, ἢ τοὺϲ ἐρ[γαζομενουϲ ἀ]μείνουϲ ε[ ναι, [καὶ κ]ατὰ μουϲικὴν τὴν ἐ[π]᾿ ἀκουϲμάτων, οὐ τὴν αὐ[τῶ]ν. οὐχ ὁμο[λ]ογήϲω δ᾿ οὐδ᾿ ἐκκαλεῖϲθαι τὸ[ν] οἶ- XVΙ 19 velut Οdyss. α 152: μολπή τ᾿ ὀρχηϲτύϲ τε τὰ γάρ τ᾿ ἀναθήματα δαιτὸϲ cf. Plut. de mus. 43 24 sqq. cf. l. Ι, 29 29 rest. Bu. νο[ν] ἐξ ἀ[ν]άγκηϲ καὶ τοὺϲ φρ[ο]ν[ί]μουϲ ἅπαντα ποι- εῖν, ὅϲ[α] φη[ϲὶν

μὴ ϲκ[αι]ῶϲ ἀλλ᾿ ἐμμελῶϲ ἀ- ναϲ[τ]ρ[έ]φεϲθαι. κἀκεῖνο δὲ χρηϲτ[ο]μαθῶϲ εἴρηται τὸ ϲαίνε[ϲθαι] μὲν καὶ τοὺϲ ἰδ[ι- ώταϲ ὑπὸ τῆϲ οἰκειότητοϲ, παραλαμβάνειν [γ]έ τοι καὶ ἀκροάματ᾿ εἰϲ τὰ ϲυμπόϲι- α], διαπίπτειν δὲ τῷ μὴ τὸν Ὅμηρον καὶ τὸν Ἡϲίο- δον καὶ τοὺϲ ἄλλουϲ π[ο]ητὰϲ τῶν μέτρων καὶ μελῶν· βελτίω γὰρ ἔϲτῳ τὰ χρώμε- να ϲυμπόϲια τοῖϲ τούτων· μουϲικῆ δὲ πῶϲ ἄμεινον χρῆ[τ]αι ποητὰϲ ἀλλ᾿ οὐ μου- ϲικ[ο]ὺϲ τούϲ γε τῶν μέτρων εἰϲ[ά]γοντα; κἀν τῷ λοιπῶ βίῳ τοιγαροῦν ἐκ τινῶν χρόνων, εἰ καὶ μὴ παρ᾿ ὅ- λον ϲχεδόν, ὡϲ οὗτοϲ ἔγρα- ψε, ποι[κί]λη[ν] διαγωγὴν ὑπὸ [τῶν μ]ουϲικῶν παρα- ϲευ[άζ]εϲθαι προϲδεχόμε- νοι τὸ π[ο]ικίλον καὶ πλεῖ- ον ὑπ[ὸ τ]ῶν ϲυμπλεκομέ- νων γ[ίνε]ϲθαι φήϲομεν, οὐ- χ ὑ[πὸ] τῆϲ μουϲικῆϲ α[ὐτῆϲ, ἅτι]να δὲ δὴ γρά- φοι τ[ὴν ψυχα]γωγίαν ἰδί- XVII 29 sqq. cf. l I, 30 22 praestat fortasse γράφει ᾳ π[επορίϲ]θαι παρὰ τοῖϲ μελ[οπ]ο[ιοῖ]ϲ καὶ τυγχάνειν ἐπιϲτάϲε[ω]ϲ ὑπὸ Χαμαιλέ- οντοϲ, ἄπ[α]ντα ϲχ[ε]δὸν δι- ανοημά[τω]ν εἶναι καὶ πο- ητικ[ῆϲ χρ]ώματα. πάλι δ[ὲ λέγομε]ν, ἐπεὶ πρὸϲ τὸν ἔρωτα τὴ[ν] μουϲικὴν οὐ- θὲν ἂν ε[ὕρο]μ[εν] χ[ρη]ϲι- μεύουϲα[ν, οὐ]δὲ πρὸϲ φιλ[ί- αν οἰκε[ίωϲ] προϲφέρεϲθαι [πρὸϲ

ϲυμ[πόϲια διδόντεϲ ἐναρ- μό[τ]τειν [α]ὐτήν, τὸ δὲ μόνον τέλο[ϲ] αὐτῶν εἶναι φι- λοφροϲύ[ν]ην οὐ τιθέντεϲ, ἀλλὰ καί τιν᾿ ἕτερα, πρὸϲ τὴν ἡδονήν, οὐ πρὸ[ϲ] ἐκείνην χρη- ϲιμεύειν ὁμολογήϲομεν· ὥϲ- τ᾿ οὐδὲ πρὸϲ [φ]ιλίαν· καὶ τούτων ἐναργὲϲ ἑκάτερον εἶναι, τό τε ἐπιτερπῶϲ [ἡμ]ᾶϲ ἀ[κρο]ωμέ- νουϲ τῆϲ μουϲ[ι]κῆϲ δια[τί]θε- ϲθαι καὶ τὸ μηδέποτε [μ]ηδὲν αὑτοῖϲ ϲυνιϲτορηκέναι πρὸϲ φιλοφροϲύνην καὶ φιλίαν ἐ- πι[ϲ]τατικὸν ἐκ μελῶν καὶ ῥυ- θμῶν ἐϲχη[κ]όϲιν· οὐδ᾿ ἀν- είηϲι δὲ τα[ῦτ]α καὶ ἀφιλ[α]ροῖ, 32 noti sunt Chamaeleontis Heracleotae de lyricis libri: eiusdem suasorium προτρεπτικὸν περὶ μουϲικῆϲ fuisse inscrip- tum Koepke censuit XVIII 9 τογε 14 χαι τὰ δὲ ϲυμπεπλεγ[μ]ένα αὐ- τοῖϲ διανοήμα[τ᾿, ἀ]λλὰ τοὐ- ναντίον ἀναμέλ[π]εταί τ[ε κα[ὶ] ἀκου[ό]μ[ε]ν[α] καθικνεῖ- ται πά[ντω]ν ἀνειμένων καὶ διακε[ιμέ]ν[ων ἱ]λαρῶϲ. οὐ μὴ[ν] ἀλ[λ]ὰ [κἂν] ἀνιῇ καὶ ἱ]λαροὺϲ π[οι]ῇ καθάπ[ερ] ἀπό- λαυϲ[ιϲ π]ο[τῶν] τε [καὶ] βρω- τῶν κα[ὶ πᾶϲ᾿ ἡδον]ή, φιλίαϲ καὶ ὁμο[νοίαϲ οὐ]κ ἂν αἰτί- α[ν ν]ο[μίζοιμεν], ο[ὐδ]ὲ ταύτη μόν[η], μ[ὴ ὑπ᾿ ἄ]λλων κατὰ τ]ὰϲ ἱ[λ]αρ[ό]τη[ταϲ] ἡμᾶϲ μά- λι]ϲτα γίνεϲθ[α]ι δ[ι]αλυτι- κούϲ. Λακ[εδ]αιμονίουϲ δὲ τοῖϲ ἀδιανοήτοιϲ οὐ προϲιέμ[εθ]α μαρτυροῦν- ταϲ, ὅτι καὶ πυ[θ]όχρηϲτον ἔϲχον μεταπ[έ]μψ[α]ϲθαι Θα- λήταν καὶ π[αρ]α[γ]ενομέ- νου τῆϲ διχο[νοί]αϲ [ἔλ]ηξαν· εἰ δὴ μαρ[τυρο]ῦϲ[ιν], ἀλλ᾿ ο[ὐ μόνον εἵπ[οντο] τοῖϲ πεπλα- κόϲι [τ]ἀρ[χαῖα] καὶ μουϲι- κοῖϲ· ἄλλο[ι γὰρ] ἀντιλέγου- ἀλ[α-

ζονευόμενον δι᾿ ἀναθέμα- τοϲ, εἴπερ ἀνέθηκεν οὕτωϲ ἐ- πτράψαϲ, ὡϲ [ο]ὗτοι λέγουϲιν. οὐ πειθόμεθα [δ]᾿ οὐδὲ τῷ Πέρ- 22 καθικνειϲθαι 27 sqq. rest. Bu. 37 παταπ tum. θηληταν πανδρον κ[α]τὰ μαντείαν κεκλῆϲθαι πρ[ὸ]ϲ κατάπαυϲιν ἐμφυλίου ϲτά[ϲ]εωϲ, ἂν καὶ πά- νυ πολλοὶ ϲυμφωνῶϲι περὶ. τούτου τῶν μουϲολήπτω[ν, οὗτοϲ δὲ ϲχεδὸν μόνοϲ [ἐ]ν τοῖϲ φιλειτείοιϲ αὐτὸν ἄ- δοντα ποιῆ. καὶ δὴ γὰρ προ[ϲ- ῆκε τοὺϲ φιλοϲόφουϲ ὑπο- γράψανταϲ, τίνα τρόπον δύ- ναται πα[ύ]ειν ἄλογα μέλ[η λογικὴν διαφοράν, οὕτω πείθειν καὶ τὰ Θαλ[ήτου] καὶ Τερπάνδρου πεπαυκέναι 〈τὰϲ〉 τῶν Λακώνων, ἢ προϲδέ- χεϲθαι τὴν Ϲυ[β]αριτῶν ὑπό τ᾿ Ἀπόλλων[ο]ϲ κελευϲ[θέ]ν- ταϲ γενέϲθαι τινὰϲ μετα- πέμπτουϲ ὀ[ψ]αρτύταϲ καὶ. μυροποιοὺ[ϲ, κ]αὶ μᾶλλο[ν] ἔ- τι [πάντ]α[ϲ ἂν] εὐωχῶνται τὰ πολλ[ὰ ϲυμφ]ωνεῖν. ἀλ- λὰ δὴ κἂ[ν τὸν θε]ὸν προϲ- δε[χ]ώμε[θα κεκελευ]κέναι καὶ Λ[α]κεδα[ιμ]ο[ν]ίουϲ ὡμο- φρονηκένα[ι παραγενομέν- νων, εὐχερέϲ ἐ[ϲτ]ιν πολὺ πι- θανώτερον τὸν [μ]ὲν περι- ϲπᾶν μουϲικαῖϲ [ψ]υχαγωγί- αιϲ προαιρούμε[ν]ον καὶ πε- ρὶ ταῦτα μά[λιϲτα] κελεύον- τα γίνεϲθαι κ[αὶ δ]ιὰ λόγων ἀδομένων πε[ιθ]όμενον XIX 12 intellege ποιεῖ 20 -αρειτων 21 κελεύϲαν- τοϲ Ac. 27 κα . ϲα . . . ον rest. Bu. αὐτοὺϲ ὑπ᾿ ἐ[κεί]ν[ω]ν προτρα- πήϲεϲθαι κα[ὶ τοὺϲ] μὲν ὅ τι ἂν κελεύ[ωνται ποιεῖν πάντα ὡϲ θεῶ με[μν]ή[ϲ]ε[ϲθαι] κ[α]ὶ παῦλαν ἐπὶ [τέλει ποι]ήϲειν, κε]χαρί[ϲ]θα[ι τὴ]ν ἐπιγρα- φὴν] τάχα

ἀγώνων ἔτερπεν ὁ Τέρ[παν]δροϲ, τοὺϲ δὲ Λάκωναϲ 〈μὴ〉 ἀπε[ι]θεῖν προ- α[ι]ρουμένουϲ τῷ μαντείῳ κα[ὶ] λόγῳ δ᾿ ἴϲω[ϲ] προαχθέν- τ]αϲ ἀποτεθεῖϲθαι τὴν ϲτά- ϲιν. ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ μὲν κα[τ]ὰ Ϲτηϲίχορον οὐκ ἀκρι- β]ῶ[ϲ] ἱϲτο[ρεῖ]ται, τ[ὸ δ]ὲ Π[ι]νδά- ρειον εἰ τῆϲ διχ[ον]οίαϲ ἔπαυ- ϲεν οὐκ οἴδαμεν· εἰ δ᾿ οὖν ἑ- κάτερον ἐγένετο, διὰ λόγων κατεϲκευαϲμέν[ω]ν ποιη- τικῶϲ ἔ[πε]ι[ϲ]αν, ο[ὐ] διὰ μελῶν, ἔτι δ᾿ ἂν καθίκοντο μᾶλλον, εἰ διὰ πεζῶν ἀπέτρεπον. οὐ γὰρ αὐτοὺϲ ἀπεῖρ[γ]ε φόβοϲ πα- ρανομ[ί]αϲ, καθάπερ Ϲόλωνα περὶ Ϲαλαμῖνοϲ ὡϲ μαινό- μένον [ϲ]υμ[β]ουλ[ε]ῦϲαί [φ]α[ϲι δι᾿ ἐλ[ε]γείαϲ. τὸ δ᾿ ἐκ τῶν Ἐπι- γόνων μέλοϲ — ὑπο[γ]ράφο- 38 πρὸ supra uersum additum 39 sq. rest. Βu. 42 παθδαν XX 8 cf l. Ι, 30 10 επειϲιν corr. Hergkius 20 fin. ϲανδ-: ϲυμβουλεύϲαντα Acad. μεν οὐκ [ἀ]πιθαν[ω]τέραν ἄλλην [δ]ιάνο[ιαν], ἀλλ᾿ [ἑ]ῶ- μεν ὡϲ οὗτοϲ [εἴ]α μετὰ τῆϲ ἐπι[ϲ]ημ[αϲίαϲ τ]οῦ κω- μωδογράφ[ου — μυθικ]όν ἐϲ[τ]ιν. ὥϲτ᾿ ἐφ᾿ ἃ γράφει πε[ρὶ] τ[ῆ]ϲ εὐ- ϲεβε[ί]αϲ μεταβάν[τε]ϲ λέγω- μεν, ὡϲ εἰ χάριν τ[οῦ τιμ]ᾶ- ϲθαι τὸ θεῖον διὰ [μ]ουϲικῆϲ ὑπὸ τῶν πολλῶ[ν οἰ]κε[ί]αν εἶναι τὴν μουϲ[ικὴν] τῆϲ εὐ- ϲεβείαϲ οἰηϲό[μεθα, κ]α[ὶ] μα- γειρ[κ]ὴν οἰηϲό[μ]εθ[α] κα[ὶ ϲτεφανοπο[ [ϊ]κ[ὴν καὶ μυρεψικὴν] καὶ ϲιτ[ο]π[οιϊ- κὴν, ἔτι [δ]ὲ [γε]ωργίαν ο[ἰκο- δομικὴν γραφικὴν π[λ]α- ϲτ[ι]κὴ[ν] τὰϲ [π]λ[είϲταϲ τ]ῶ[ν] ἐρ- γ[αϲιῶν· παραλεί]ποιτο δ᾿ ἂν βέλτιον ὑπὸ φιλοϲό- φων καὶ μάλιϲτα τούτων,] ἐπεὶ

δι᾿ αὐτῆϲ οὐδ[ὲ] εἰϲ τιμᾶ[τ]αι, διότι κατὰ τοὺϲ ϲτωικοὺϲ ο[ἱ πολλοὶ θεοῖϲ ὄντεϲ ἐχθροὶ. κα[ὶ] ἀνόητοι τὰϲ ἀληθε[ι]νὰϲ τιμὰ[ϲ] τ[ῶ]ν τ[ῶ]ν [κρ]ατί[ϲτ]ων οὐδ᾿ ὠ- νε[ιρ]οπολήκαϲιν, καὶ πρὸϲ τούτοιϲ ὅτι διὰ τῶν ποημ[ά- των μᾶλλον γίνεται ἡ [τι- μή, [βρ]αχεῖαν δὲ τὸ μέλοϲ ἔ- 30 κόριν 36 male repetita μαγει[ρι]κὴν οἰηϲόμ[εθα tum uncis inclusa utpote delenda, relictum autem initio u. 37 καὶ quod item deleri oportuit 41 sqq. rest. Bu. XXI 3 εκχθροι. χει πρόϲθεϲιν. καὶ [τ]ὸν Π[ί]ν- δαρον οὕτω νομ[ίζ]ειν, ὅ- τ᾿ ἔφη θύϲων πο[ήϲεϲ]θαι διθύ- ραμβον, ἀλλὰ δὴ καὶ τὸ[ν τὰ μέλη διαταττο[ντ]α τῶν θε- ῶν ἑκάϲτῳ κωμικόν· εἰ δ᾿ ἑτέρωϲ, ἀφετεουϲ εἰνα[ι ϲὺν τοῖϲ ἄλλοιϲ τοῖϲ γε λη- ρ]οῦϲι τῶν μουϲικῶν· εἰ μὴ Δ[ι]ογένηϲ ἄρα ϲυνεπεί- θετο καὶ τῷ τῶν θεῶν ἑτέ- ρουϲ ἕτερα μέλη προϲίε- ϲθαι καὶ πρέπειν ἑκάϲτοι[ϲ ἴδια. καὶ τί δεῖ τἆλλα θαυ- μάζειν αὐτοῦ; καὶ πρὸϲ ϲ[ύ]ν- ε[ϲ]ιν γὰρ εὐ[χρ]η[ϲτε]ῖν [οἴετ]αι τῷ καὶ ὅρουϲ [καὶ διαιρ]έϲειϲ καὶ ἀποδείξ[ειϲ πολ]λὰϲ ὑπάρχειν ἐν ἁ[ρμο]ν[ι]κ[ῇ] κα- θ]άπερ ὅτι μο . . . . . . . . . . . ϲαν τι τούτων ἢ . . . . . μέ- νον ἄλλωϲ, κατ᾿ αὐ[τ]ὸ [δ]ὴ δι- αλεκτικῶϲ ἐπιτ[υγχ]άνε- ϲ]θαί [τ]ι τῶν παρὰ τ[οῖ]ϲ [μ]ουϲι- κ]οῖϲ οὐκ ἀϲυνέτω[ϲ] κ[αὶ κ]ατα- γελάϲ[τ]ωϲ ἐκκειμένων· ἢ πολλῶν ἐμπειριῶν [κε]χ[ρη- μένων [τ]ούτο[ι]ϲ, πε[ρὶ ἃ]ϲ [ἐ- ξέϲται πάϲαϲ ἀν[αλόγωϲ φιλοτ[ε]χνεῖν. . . . . . . ειν εὐχρηϲτ . . . . . . . . 10 addendum dictum reliquiis dithyramborum 14 διατ- τον- 18 sqq. cf. 1. I, 31 29 fortasse: ὅτι μέ[λοϲ βέλτιον δηλῶ] ϲάν τι τούτων ἢ [πεποη]μένον 31 αϲυν- ex αμυν- emendatum aut ex ἂν ϲυνετῶϲ

εαν εὑρή[ϲ]ει τοιαύτηϲ εἰ καὶ μὴ ταῦτα προϲποιουμέναϲ, τινὰϲ δὲ καὶ βαθείαϲ, ἀλλ᾿ οὐ- χὶ περὶ πά[ϲ]αϲ ἀξιώϲει φιλοτε- χνεῖν. εἰ δὲ τὴν ἀπὸ φρονή- ϲεωϲ, οὐδὲν ἐπιδείξει τὰ τῶν μουϲικῶν πρὸϲ ταύτην ϲυνεργοῦντα μᾶλλον ἢ τὰ τῶν ἄλλων ἀκριβώματα. τ[ῆ]ι δὲ κριτικῇ λέγων [π]α- ραπληϲίαν τινὰ θεωρί- αν ἔχειν τοὺϲ φιλομουϲοῦν- ταϲ, οὐ μόνον ἀγνοεῖ καθό- ϲον ὡϲ ἐμ μέλεϲι καὶ ῥυθμοῖϲ πρέποντοϲ καὶ ἀπρεποῦϲ ὄν- το[ϲ] καὶ καλοῦ καὶ αἰϲχροῦ κριτικὴν αὐτῶν ἀπέλειπε θεωρίαν, [ἀ]λλὰ καὶ καθό- ϲον, εἴ τι τοιοῦτον ἦν, οὐχὶ τοῖϲ φιλοϲοφοῦϲιν ἀπεδίδου τὴν κρίϲιν, καὶ νὴ τὸν Δία καθόϲον τὴν κριτικὴν ἢ[ε] τι παραπλήϲιον ἔχ[ε]ιν τὴν μουϲικὴν ἔφαϲκε[ν, ο]ὐ- χὶ τούτο[ιϲ] ἀλλὰ [το]ῖϲ ὀνομα- ζομένοιϲ κριτικοῖ[ϲ ϲυνε- χῶρει. καὶ τῇ ποητ[ικῇ] δὲ γράφων ἀνάλογο[ν εἰνα]ι κατὰ τε τὴν μίμηϲ[ιν κ]αὶ κατὰ τὴν ἄλλην εὕρ[ε]ϲιν κατὰ μὲν τὴν μίμη[ϲ]ιν οὐκ ἂν ἐπέδειξεν, κ[ατ]ὰ [δὲ τὴν εὕρεϲιν οὐ ταύτ[ῃ μ]ᾶλ- λον ἢ ταῖϲ ἄλλαι[ϲ τέχ]ναιϲ. XXII 9 ακρειβωματα 17 χριτ- 23 ητι 31 μειμηϲιν κατὰ μέν[τ]οι τὸ πλ[άττεϲ]θαι καὶ ἀνταποδιδόναι τ[ὸ μ]έ- λ]οϲ ἔϲτω τι παραπλήϲι[ον] αὐ- τῆ]ϲ καὶ τῇ γραμματι[κῇ. τί γὰρ δεῖ φ[ρ]ονε . . . . . . . us. 41 ἀν]αλογίαϲ 42 π]αίζειν

ὑποκρίϲει δ[ῶ]με[ν] αὐτῷ καὶ ὑπ[ο]κριτικῇ. [λ]έγωμεν δ᾿ εἰ ταῦτα πάντα προφανῆ τὴν οἰκειότητ᾿ ἔχει πρὸϲ ἄγχι- νοιαν καὶ ϲύνεϲιν, ἀναγ- καῖον ἡμῖν ἀναφαίνεϲθαι τὸ καὶ περὶ ἐκεῖνα φιλοτε- χνεῖν καὶ περὶ ζω[γ]ραφίαν καὶ πλαϲτικήν. κ[α]ὶ γὰρ αὗ- ται πρόϲ τε ταύταϲ ἀναλο- γίαϲ ἔχουϲι καὶ πλε[ί]ον᾿ ἄλλα ϲυνέϲεωϲ οἰκεῖα, καὶ πολλαὶ δ᾿ [ἄλ]λαι τῶν τεχνῶν. οἱ δὲ περὶ τὸν Ἀρχέϲτρατον καὶ φιλόϲοφα λέγοντεϲ εἰναι τῆϲ μουϲικῆϲ τὰ περ[ὶ] τ[ῆ]ϲ φωνῆϲ καὶ φθόγγου φύϲεωϲ καὶ δι- αϲτήματοϲ καὶ τῶν ὁμοίων ἀνυπομένητοί τινεϲ ἦϲαν, οὐχ ὅτι μόνον εἰϲ [ἀ]λλοτρι- ωτάτην ἐνέβαι[ν]ον θεωρί- αν καὶ παιδαριωδῶϲ ἐ|λ]ά- λουν ὑπὲρ αὐτῶν καὶ πρὸϲ τὴν ἐπ[ιϲτήμην] ἀ[χρή]ϲτωϲ, ἀλλὰ καὶ διό[τ]ι μ[όνην] ἀπε- 35 πα . . . . θαι rest. Bu. ΧΧΙΙΙΙ 6 αφαινεϲθαι 16 φωναϲ 22 εκα 24 ἀχρή- ϲτωϲ Bu. φήναντο μουϲ[ικ]ὴν τὴν τούτων θεωρίαν. ἃ μέν- τοι Διογένηϲ φ[η]ϲίν, κα[τα- νοήϲανταϲ ἡμᾶϲ 〈τ〉ἀναγε- γραμμένα παρ᾿ Ἡρακλεί- δη περὶ πρέποντοϲ μέλουϲ καὶ ἀπρεποῦϲ καὶ ἀ[ρρ]ένων κα[ὶ] μαλακῶν ἠθῶν καὶ πρ[άξ]εων ἁρμοττουϲῶν κ[αὶ ἀ]ναρμόϲτων το[ῖϲ] ὑ- π[ο]κειμένοιϲ προϲώπ[οι]ϲ, οὐ μακρὰν ἀπηρτ[ημέ- ν[ην τῆ]ϲ φιλοϲοφ[ίαϲ ἡγή- ϲ[ε]ϲ[θα]ι τῷ πρὸϲ π[λεῖϲτα] ἐ- πὶ τοῦ βίου χρηϲι[μεύειν τὴν μουϲ[ικὴ]ν [καὶ τὴν] πε-

ρὶ αὐτὴν φιλ[οτεχ]νίαν οἰ- κείωϲ διατι[θέν]αι πρὸϲ πλείουϲ ἀρετάϲ, μᾶλλον δὲ καὶ πάϲαϲ, ἐκθέντεϲ ἡμεῖϲ ἐν τῷ τρίτῳ τῶν ὑπομνη- μάτων, καὶ τὰ παρ᾿ [ἄ]λλοιϲ δὲ ϲυγγενῶϲ εἰρημένα παρεδεί- ξαμεν ὅϲηϲ ἐϲτὶν γέμοντα ληρείαϲ. κατα[γέλ]αϲτον τοί- ν[υ]ν καὶ τὴν περὶ δικαιοϲύ- νηϲ ἐνίων ὑπόληψιν εἶναι ϲυμβέβηκεν. [ο]ὐδὲ γὰρ ἐπινοητὸν ἀκοῆϲ ἀλόγου μό- νηϲ κινητικὰϲ φωνὰϲ ϲυμ- βάλλεϲθαί τι πρὸϲ διάθεϲιν 28 sqq. cf. 1. Ι, 32 30 -μένα an μεναϲ? XXIV 4 παβαϲ 11 ενιων in fine falso iteratum et cor- rigi coeptum cum εἶναι scribi deberet, cf. uersum sequentem 14 κεινητ- ψυχῆϲ θεωρητικὴν τ[ῶν] λυ- ϲιτελῶν καὶ ἀλυϲιτελῶν πρὸϲ τὰϲ ἀλλήλοιϲ ϲυμ[π]ο- λιτείαϲ καὶ τῶν μ[ὲν] αἱ- ρετικὴν τῶν δὲ φευκτ[ι- κὴν δι᾿ ὧν εἰ [ώ]θαμεν ὑπ[ο]γρά- φειν θεωρημάτων. τὰ δ᾿ ἐπι- χειρήματα τῇ δείξει [πα]ρα- πλήϲια φαίνεται. καὶ γὰρ [ε]ἰ Πλάτων ἔλεγε πρ[ὸ]ϲ δ[ι]καιο- ϲύνην ὠφελ[ε]ῖν, ἀπό[δ]ε[ιξ]ιν ἂν παρ᾿ αὐτοῦ προ[ϲεδ]εχόμε- θα. νῦν δ᾿ [ἄ]λλωϲ ἀν[ά]λογ[όν φηϲιν τῷ μου[ϲικῷ] τὸ δ[ί- καιον, οὐ τὸν μουϲικὸν [δί- καιον εἶναι, καθάπ[ε]ρ οὐδὲ τὸν δίκαιον μουϲ[ικ]όν, οὐ- δὲ ϲυνεργεῖν οὐδέτ[ερο]ν ο[ὐ- δετέρῳ πρὸϲ τὴν οἰκείαν ἐπιϲτήμην. τάχα δ[ὲ κ]ἂν τῷ ϲκυτοτόμῳ κα[ὶ ζῳ- γράφῳ καὶ παντ[ὶ τέχνηϲ ἐπιϲτήμονι τὸ δί[καιον ἔλεγεν ὡμοιῶ[ϲθαι . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [τ]ε- χνιτῶ[ν] πλεονεκ . . . . . . .

να ὑπακουϲτέον ἐπὶ τοῦ ἀ- δί[κ]ου καὶ ἀμούϲου λέγε- ϲθαι. καὶ μὴν ο[ὔ]τ᾿ ἔννο- μόϲ ἐϲτι μουϲικὴ φύϲει. καὶ παράνομοϲ, ὥϲπερ αἱ δίκαι, αἱ ὄψειϲ, οὔτε παραβαί- 19 init. θιλειτ 28 μωϲ XXV 2 ΚΔ . . ΟΥ νοντεϲ ἃ διέτ[αξά]ν τινεϲ ὑ]πὲρ αὐτῆϲ, ὡϲ [ὑπὲρ] ἐκείνων, ἐνοχλούμεθ᾿ [ἀλλ᾿ ] ὠφε- λούμεθα, οὐδ᾿ ἐνμ[ἐ]νοντεϲ εὐχρηϲτούμεθ᾿ ἀλ[λ]ὰ βλαπτό- με]θα. [ε]ἴπερ οὖν μ[η]δὲν εὑ- ρ[ί]ϲκεται ϲυνεργο[ῦϲα] πρὸϲ ἐ- νίαϲ τῶν ἀρετῶν, [ο]ὐδὲ ταῖϲ ἁπάϲαιϲ ϲυμβαλε[ῖ]ται δι[ὰ τὴν ἀλλήλων ἀχωριϲτί- αν. ἄλλωϲ δ᾿ οὐκ, εἰ [ϲύ]νειϲιν ἀλλήλαιϲ αὖται, καὶ τὰ τι- ϲὶν ἀρεταῖϲ [ϲ]υνε[ργο]ῦντα καὶ πάϲαιϲ ἀναγκ[αῖ]ον. οἱ φ[ιλ]όϲοφοι δ᾿ ο[ὔ]τε πά[ν]τεϲ ὑπέλαβον εὐ[χρη]ϲ[τε]ῖν οὔ- τε πρὸϲ πάϲαϲ [ο]ὔτε π[ρ]ὸϲ τι- νάϲ, οὔθ᾿ οἱ φή[ϲαντεϲ] ἀπέ- δ[ε]ιξαν. οἱ δ᾿ ἐ[πιχειρή]ϲαν- τεϲ ἐπιϲτώ[αντο τοῦ]το δι- ὰ τῶν πα . ιφ . . . . [ἀλλ᾿ ] οὔτ᾿ ἔ- μαθον ἅπαν[τεϲ, οὔθ᾿ ο]ἱ μα- θόντεϲ ὡϲ ἀν[αγκ]αῖ[ό]ν τι πρὸϲ τὰϲ ἀ[ρ]ετ[ὰϲ δοκοῦ]ν εἶ- ναι. [τ]ῶν δὲ μὴ [μαθό]ν[τ]ων, εἴ τιϲ ἢ γέρων ἢ μετὰ τ[ὴ]ν τοῦ παιδὸϲ ἡλ[ικίαν ἐ]θέλη- ϲε μαθεῖν, [ἐ]βωμολοχεύετ᾿ ἢ νηπίου φ[ρ]έναϲ ἔχ[ω]ν ο[ὐ] ϲο- φώτατοϲ ἦν, κ[αὶ] . . . . . . . νῳ καὶ ἀλύον[τι . . . . . . . . . . κει καὶ ταύτῃ . . . . . . . . 11 πταπτο 19 αηταιϲ 29 sq. rest. Bu. 36 sq. cf. Sext. Emp. adu mus. 13 37 λε. .νομε πλανωμένῳ — ἐῴκει Bu. ἐ[ζ]ήτει? καὶ οὐκ . . . . . . . . οὐκ ὀψιμαθῆ γίνε[ϲθαι . . . .

εἴρ]ηται περὶ πάϲηϲ ἀρε- τῆϲ καὶ χυδαῖα καὶ φαῦ[λ]α κᾆτα μαχόμενα, καὶ πολ- λῷ μᾶλλον παρ᾿ ἐν[ί]οιϲ. οὐ μὴν ἀλλ᾿ οὐδὲ [κ]αθ᾿ ὃ ποιη- ταὶ ταῦτ᾿ εἰδεῖ[εν] ἄν, οὐχ ὅτι καθ᾿ ὃ μουϲικο[ί]. καὶ τοῖϲ δια- νοήμαϲιν, οὐ τ[οῖ]ϲ μέλεϲι καὶ ῥυθμοῖϲ ὠφελοῦϲι. παρέλ- κεται δὲ ταῦτ᾿ ἄλλωϲ, μᾶλ- λον δὲ καὶ πε[ρ]ιϲπᾷ ϲυμ- πλεκόμενα [πρ]ὸϲ τὸ τ[ο]ῖϲ δι- ανοήμαϲιν π[α]ρακ[ο]λου- θεῖν. ἤκουϲα δέ τινων λε- γόντων, ὡϲ ἀ[ γρ]οικ[ευ]όμε- θα, τὰ μέλη καὶ τοὺϲ ῥυ- θμοὺϲ ἄνευ ϲημαϲία[ϲ] οἰό- μενοι λέγειν τ[ι]νὰϲ [φι]λο- ϲόφουϲ ἢ τοὺϲ ἔμφροναϲ μουϲικοὺϲ ε[ἰϲ] ἀρετὴν προ- τ[ρ]έπειν, τῶν ἀ[ν]δρῶν τοὺϲ ἐμμελε[ῖϲ] καὶ ἐνρύθμουϲ λόγουϲ ἀ[ξ]ιούντων τοῦτο προϲφέρεϲθα[ι, Π]λάτωνοϲ δὲ καὶ διαρ[ρήδη]ν, ὡϲ ἀπαι- δεύτοιϲ μα[χ]ό[με]νο[ι τ]οῖϲ φ]ιλοϲό[φο]ι[ϲ, καὶ θ]αυμαζόντ- ων ὅ[τι] τὸν κ[ρ]ουματοποι- ὸν μουϲικὸν [καλοῦμ]εν ἡ- μεῖϲ καὶ κατα[ξ]ιοῦμεν ἀ- XXVI 3 καὶ τὰ Ac. 16 ρυθ 24 προφερ- ϲήμαντα διδάϲκειν τ[ο]ὺϲ μουϲικούϲ, ἢ Πίνδαρον καὶ Ϲ[ι]μωνίδην καὶ [τοὺ]ϲ ἅπαν- ταϲ μελοποιοὺϲ οὐ θέλο- μεν καλεῖν μουϲικούϲ. ἐγὼ δὲ τοὺϲ τοιούτουϲ ἀπερρυ- ηκέναι τῆϲ ἐπιφορᾶ[ϲ] νο- μίζω καὶ μικρὰ [φρονοῦν]ταϲ ὑπείληφ[α] καὶ πρὸϲ νοῦν οὐδὲν λέγονταϲ· [τ]ὸ μὲν πρῶτον, ὅτ[ι . . . . . . . . . .

ταῦτ᾿ ἐϲτὶν [κ]ινητικὰ [τ]ῶν [π]α- θῶν καὶ τὰ γένη τῶν ἁρμονι[ι- ῶν, ἀλλὰ [δ]ὴ καὶ τῶν ὀργάνων, ὡϲ αἵ τε πίϲτειϲ καὶ κοινῶϲ οἱ λ]όγοι διαϲα[φ]οῦϲιν αὐτῶν, ἐν οἷϲ τὰ πολλὰ μ[ὲ]ν οὐδὲ πα- ρ]εφά[π]τ[ο]νται τῶν διανο- ημάτων, ἔ[ϲτ]ιν δ᾿ ὅτε μιμνη- ϲκόμενοι τὸ γινόμενον ὑ- φ᾿ ἑκατέρου δ[ι]αϲαφοῦϲιν, ὥϲ- τε βέλτιον ἦν [ἑ]αυτῶν τινα λέ- γειν δόξαν εἶναι ταύτην καὶ μὴ τὰϲ [ἰ]δίαϲ ἀγχινοίαϲ ἐκείνοιϲ ϲυνάπτοντ[α]ϲ ἡ- μᾶϲ ἀγ[ρ]οίκουϲ προϲαγ[ο]ρεύ- ειν· τὸ δὲ δ[εύ]τερ[ο]ν, ὅτι τοῦ- τ᾿ ἐνόμι[ϲ]αν ἀποχρῆν τοῖϲ περὶ τὰ μέλ[η] κα[ὶ] τοὺϲ ῥυ- θμοὺϲ [π]ραγματε[υομέ]νοιϲ, εἰ τὰ γινόμενά ποτε περι- 34 μελοιπ- XXVII 8 ε. ων corr. Bu. 9 ϲκομενωι 14 ϲυναπτοντεϲ χρ[ί]ϲματα τῶν [παιδ]ευόντ- των κ[αὶ π]αρ[ορμ]ώντων καὶ ϲυνεργού[ντων] πρὸϲ ἀ- ρετὴν ἐπιγ[ι]ν[ώ]ϲ[κοιτο]. τὸ δὲ τρ[ί]τον, ὅτι [τὰ διαϲημ]αινό. ? μενα διὰ [τ]ῶ[ν] φω[ν]ῶν? [ο]ὐδέπο- τ᾿ ἠθέτηϲα[ν] καὶ τ . . . . α ποιεῖν ειδοτ . . οινωμι . . ϲιν αὐτοὶ τοὺϲ [π]άνταϲ . . . . . . αι πα- ρ]ε[λ]ηλυθα . . λλ . . . . . α τὰ ποτὲ μὲν πε[ρ]ιχ[ριόμ]ενα, ποτὲ δὲ καθ᾿ αὑτ[ὰ πρ]οιέμε- να — τότε μὲν κα[θ᾿ αὑ]τά φα- μεν, τότε δὲ ἀπὸ τ[ῶν] λόγων οἷϲ ϲυμπλέκεται δ[ιαλ]αμβα- νόμενα μηθὲν [προϲθ]εῖνα[ι τῶν ὑπονοουμ[ἐνω]ν. εἰ δὲ μὴ πρ[ό]τερον . . . . . . . νῦν ἡμῖν ὑποδε . . . . . . . . . . . . . . . . . . νον λοιδ[ο]ρ . . . . . . . .

εἰ μ[ὴ τῷ π]αρὰ Κλεάν[θ]ει λέ- γειν [ἴϲ]α θελήϲουϲ[ι]ν, ὅϲ φηϲιν ἀ]μείνο[νά] τε εἶναι τὰ ποητικὰ καὶ μ[ουϲ]ικὰ παραδείγματα, καὶ τοῦ [λόγ]ου τοῦ τῆϲ φιλοϲο- φίαϲ ἱκανῶ[ϲ] μὲν ἐξαγ[γ]έλ- λειν δυναμένου τὰ θε[ῖ]α καὶ ἀ[ν]θ[ρ]ώ[πινα], μὴ ἔχον[τ]οϲ δὲ ψειλοῦ τῶν θείων μεγεθῶν λέξειϲ οἰκείαϲ, τὰ μέτρ[α] καὶ 20 τοιε περι- 21 γ. ν- 26 μεναω 28 νομίζουϲιν Ac. τὰ μέλη καὶ τοὺϲ ῥυθμοὺϲ ὡϲ μάλιϲτα προϲικνεῖϲθαι πρὸϲ τὴν ἀλήθειαν τῆϲ τῶν θείων θ[ε]ωρίαϲ, οὗ κα[τ]αγελα- ϲτότερον οὐ ῥᾴδιον εὑρεῖν. „οὔτε γὰ[ρ α]ἱ διάνοιαι μὲν οὐ- κ ὠφελ[οῦϲ]ιν, ὅταν δὲ μελω- δηθῶϲι ἐξ ἀ[μφ]οτὲ[ρ]ων ἡ παρόρ[μη]ϲιϲ [γίν]ετα[ι]· καὶ γὰρ ὑπὸ διανο[ημ]ά[τ]ων αὐτῶν γίνετ᾿ οὐ μετρία, μετὰ δὲ τῶν μελῶν μ[ε]ίζων.“ ἀλλ᾿ ἂν μὲν ἐπιεικὴϲ ἦ τιϲ, ἐρεῖ τὴν [ἴϲ]ην, ἂν δ᾿ ἀποτόμωϲ ἀλη[θήϲ, ἀ]νιεμένην καὶ διὰ τ[ὴν ἡδ]ονὴν καὶ διὰ τὸν π[εριϲ]πα[ϲ]μὸν τὸν ὑ[π]ὸ ταύτ[ηϲ καὶ] το[ῦ] μεγέθουϲ κ[αὶ τῶν [φωνῶ]ν? καὶ τῶν ἰδι- οτήτ[ων κα]ὶ διὰ τὸ ϲυνεχῶϲ μηδὲ [κατὰ φ]ύϲιν τὰϲ λέξειϲ ἐκφέρ[εϲθαι] καὶ διὰ τοὺϲ τόπουϲ [καὶ το]ὺϲ καιροὺϲ ἐν οἷϲ ἀκρο[ώμ]ε[θα] καὶ δι᾿ ἄλ- λαϲ πλ[είουϲ αἰ]τίαϲ. [κ]αὶ δὴ γὰ[ρ] οὐθ[εὶϲ ἂν] γένοιτο, [ὃ]ϲ οὐ- κ ἂν ἐκ[χυθεί]η γέλωτ[ι] με- τ᾿ ὠδῆϲ κ[αί τι]νων ὀρ[γά]νων ϲυμβου[λεύο]ντ[οϲ ἀκού]ων ἢ παραμ[υθ]ία [τοὺϲ λ]υ- π[ουμένουϲ . . . . . . . . . . . .

. . μένων. οὐδὲ [γ]ὰρ εἰ τρα- XXVIII 21 μετω 23 επιεικων 27 π . . . . μον XXIX 1 εκ γωδῶν τιϲ ἢ κωμωδοποι- ῶν, ταῦτ᾿ ἀναϲχοίμεθ᾿ ἂν, κα[ί]τοι μᾶλλον τῇ μανί- ᾷ ϲυνεγγίζοντοϲ, οὐχ ὅϲον εἰ κιθαρωδῶν. ἐῶ γὰρ τὸ πάντων παριεμένων τὴν ὠφελίαν μηδὲν διαφέρου- ϲαν γίνεϲθαι τοῖϲ μουϲι[κοῖϲ ἢ τοῖϲ ἀμούϲοιϲ, δι᾿ ὃ δὴ πε[ί- θουϲι τῇ μαθήϲει προϲέρ- χεϲθαι. νῦν τοίνυν λέγω καὶ τοὺϲ κρουματοποιοὺϲ οὐκ ἐμαυτὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ τὴν ϲυνή[θ]ειαν καὶ τὸν Ἀριϲτόξεν[ο]ν ὃ[ν ἐπ]ονομά [τοὺϲ ζουϲιν τὸν μουϲ[ικ]ὸν 〈καλεῖν μουϲικούϲ〉, καὶ. μουϲικοὺϲ καὶ ἀϲήμαντα μὲν ἀ[ν]αδιδόναι, καθάπερ τὰ δι[ὰ] τῶν ὀργάνων καὶ τὰ τερ[ετιζόμε]να? καὶ ὅταν δὲ λό[γ]ουϲ ἀναδιδῶϲι, τὰ πε- ρι]γινόμενα 26 τοῖϲ λόγοιϲ κα- ταϲκευάζειν], οὐ μόνον δ[ὲ] μ- ουϲικ]ο[ὺϲ] τούϲ περὶ Ϲιμωνί- δ[ην κ]α[ὶ] Πίνδαρον γεγονέ- ν[αι, ἀλλ]ὰ καὶ μουϲικοὺϲ γεγο- νέναι κ]αὶ ποιητάϲ, κ[α]ὶ κα- θ᾿ ὃ μὲν μ]ουϲικοὶ ἱλα[ρωκέν- α[ι καθ᾿ ] ὃ δὲ ποιηταὶ πεποιη- κ[έναι] τοὺϲ λόγουϲ, ὠφελεῖν δ᾿ ἴ[ϲ]ω[ϲ] μηδὲ κατὰ τοῦτ᾿, ἢ παν- 4 ΛMI rest. Bu. 17 ζουϲιν ex δουϲιν του μουϲικου 23—25 male iterata ιταν || (ο . . . υϲαναδιδωϲιτ) || . . . . ονενα 21 sq. rest. Bu. 28 πινθαρον τελῶ[ϲ ἐ]πὶ μικρόν, οὐδὲ μό- νουϲ τοὺϲ μουϲικο[ύ]ϲ, οὐδ[ὲ μᾶλλον, [ἀ]λλὰ πάνταϲ ὁ- μο[ίωϲ τ]ο[ὺ]ϲ πεπαιδευμέ- ν]ου[ϲ]. ὅπ[ωϲ] ο[ὗ]ν τιϲ καλο[ύ- μ[ενοϲ] ἦν . . . τὸ πᾶν πο . . τ . . . ελοϲ [ἀ]πὸ δια[νοι]ῶν μέλ]η ψιλὰ καὶ τοὺϲ ῥυ[θμοὺϲ . . . . ειν φημ[ὶ . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . ὑπὸ τῆϲ . . . ηδιϲθει- ϲηϲ ἐ[κ]κληθε[ῖϲ]α . . . . . ἀεὶ. καὶ πολλ[ά]κιϲ ἔτυχον ὅϲου . . . . . . . π]ροϲεϲχηκόϲιν ἀπαι[δευτ-?] . . . ωϲ . πεφλυ- άρηται δ᾿ οἷϲ ποτε εἴρηται καὶ τὰ περὶ τῆϲ τοῖϲ μετεώ- ροιϲ ὁμ]οιότητοϲ. καὶ γὰρ δι- δόϲ[θω] τὸ τ[ὴν] ἡλίου καὶ ϲελή- νηϲ κίν[η]ϲι[ν] καὶ διάϲταϲιν ἀνα[λο]γεῖ[ν τῇ] τῶν φθόγγων καὶ τὸν [ζ]ωδιακὸν τῇ τοῦ κανόνοϲ καταδιαιρέϲει· τὸ τῆϲ ϲ[υ]γγενε[ί]αϲ οὐ[κ] ἐπιδεί- κνυται διὰ τὸ πολλὰ ποιὴν ἀναλογίαν προϲφερόμενα, ἃ πλ[ε]ῖϲτον ὅϲον διέϲτ[ηκε]ν. καὶ τὸ τὴν διαφορὰν κατιδεῖν ἐν οὐρανῶ ταύτην ὑπάρχου- ϲαν οὐδὲν ἔοικεν [ὠ]φὲ[λιμ]ον παραϲκευάζειν ἐϲ α[ὐτ]ὴν ἀρε[τῶ]ν περιποίηϲιν καὶ ἠθῶν ἐπανόρθωϲι[ν οὐ]δὲ ὡϲ 40 sqq. „talis sententia fuit: ἐπεὶ τὸ πᾶν ποιητοῦ μέλοϲ ἀπὸ δ —, μέλη ψιλὰ ὠφελεῖν φημὶ οὐδέν“ Bu. π . . . ϲαϲ ἀλλ᾿ ὡϲ χ . . . . ο .τα [ο]ὕτω[ϲ] ἔχει οὐδ . . . . .

us. 27 ἀλλ᾿ 28 οὐ καταλύει? τὸ 29 διὸ πολλὰ 34 π[ε]ρ[ὶ] τῶν θεῶν 35 μᾶλ[λ]ον 38 δια- ϲτήματ᾿ αὐτόν 40 ὁμαλοὺϲ 41 πολλῷ

ται δ᾿ ὑπό τινων [ἄ]λλωϲ? μή- δ᾿ οὕτωϲ τὰ τῆϲ ἀ[ρετῆ]ϲ? . . . . . . . . . . . . . . . ἀμ- φοτέρ[α]ιϲ τέχν[αιϲ]. ἀλλ᾿ οὖν [εἰ ἀποτελέϲματα π[ρὸϲ εὐ]χέρει- α[ν ὠ]φε[λεῖ] . . . . . . . . ϲυν- φο[ρ . . . . . . . οὐχ ἡ μο]υϲι- κὴ κατὰ [τούτ]ων ἀν[αλογ]ί[α]ν εὐθέωϲ ἔ[χ]ει καὶ τὴ[ν τῶν] με- τεώρων θ[εω]ρίαν. ο[ὐθ]εὶϲ [γ]ὰρ οὐδὲ τῶν ἀ[ρχαίων? μου]ϲικῶν ἐπέ[γ]νω τα[ῦτ]α οὐδ᾿ ἐπεϲκεμ- μένοϲ [ἔ]δει|ξ]εν, ἀλλ᾿ ἅ [φ]αϲιν παρά τινων Πυθαγ[ορεί- ων διαδεδ[ε]γμ[έ]νο[ι] τ[ιν]ὲϲ ἀπαριθμοῦϲιν. εἰ [δὲ κ]ατά γε τὸν ἀντίϲτροφον λόγ[ο]ν [δ]έ- δει[κτ]αι τοὺ[ϲ ἀγνοήϲ]αν[τ]αϲ [πῶϲ ἔ- χει τὰ κατὰ [τὸν οὐρανὸν] εὐ- θὺϲ καὶ τῆ[ϲ] μο[υϲικῆϲ] θεω[ρί]αϲ ὄντ[ω]ϲ εἶναι [τ]υφ[λούϲ . . . . . .

us. 26 τοϲων ἐπιϲτη[μ 27 μουϲ[ικ- 28. 29 μέ [λ]η μαλ-

ψυχ[ὴ]ν . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλ᾿ ἐάν [τ]ιϲ ἅ[π]αντα . . . . ον παρέχ[η] καὶ τὰϲ . . . . . . . τὴ|ν] ψυχὴ[ν] μουϲικὴ[ν]. α . . νυ[μεν]ων διὰ . . . . . . . . . . . . . μόνηϲ . . . . . . . . . . . . εἰρηκέναι . . . . . . . . . . . τὰ τοιαῦτα με . . . ην . . . ειϲ ποιεῖ καὶ μαλ . . . . [ψ]υ- χαῖϲ, ἀλλ’ ὑπὸ τῶν . . . . . δῶν καὶ μᾶ[λλον . . . . . . .

τόνου. . . . . . . [ἀδια- λἠπτω[ϲ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ἀλλ’ α[ἱ] διαθέϲειϲ αὐταὶ . . . . . . . α[ὑ]ταῖϲ καὶ οὐχ ὑπ’ ἐ[κ]εί- νων ἐγέν[οντο. β[λέπε- ται δὲ καὶ κα[τὰ τ]ὴν ἐνάρ- γ[ει]αν, ὡϲ οὔτε [τῶ]ν ἀγωνι- ϲ]τῶν οἱ ταῦτα δια[ϲημ]αι- νόμ[ενο]ι τὰϲ [εἰ]ρη[μέν]αϲ ἔχουϲι κακίαϲ οὔτε τῶν [ἰ- διωτῶν οἱ χαρίε[ν]τεϲ, οὐχ ὅ[ϲ- ον οἱ ϲοφοὶ κα[ὶ φ]ιλ[ό]ϲοφοι, καθάπερ οὐδ’ [οἱ] τὰ τοια|ῦ]θ’ ὑ- ποκρινομένου[ου π]αρακού- οντε[ϲ], ἔτι δ’ ἦ[ττ]ον οἱ ἀκού- οντεϲ, ὡϲ ἂν o[ὔ]τε ῥήμα- ϲιν αἰϲ[χ]ροῖϲ οὔτε ϲχήμα- ϲιν ο[ὔτε φρο]νή[μα]ϲιν? ϲυνεθι- ζ[ό]μ[ενοι]. καίτο[ι] εἰ ταῦτα φων[ῆϲ] . . . πεφυκε . αιην ημα . . . . . [π]ροϲ[ώ]ποιϲ αὐ- τοῖϲ . . . . . . . . ϲχεδὸν XXXII. 6 καιαιδιαθεϲ 7 β]λέπε Bu. 10 διαπεραι- νόμενοι Ac. 15sqq. rest. Bu. 16 in. ποχριν 17 τι . . . . . . . . . . . . . . . . . . δουδε . . . . . χοντων ἀ- ξιοῦ[ϲ]ιν α . . . . [ζ]ητήϲει κ[ι- θα[ρ]ιϲτ . . . . . . . . . . . . . . . . . εἰ δὲ τιϲ ο[ἴετα]ι κ[α]ὶ ϲυλλαβὰϲ μειμητ[ικάϲ, τ]ὰ δὲ πο[λ- λὰ μο[υϲικῇ] παραπληϲί- οιϲ μι[ι]μ[ήμαϲ]ιν [κ]αὶ ϲχήμα- ϲιν καὶ [δείξ]εϲιν εὐθὺ[ϲ κ]ατατ[ρί- βε[ϲ]θαι [καὶ] κ[α]τατήκεϲθαι τὸ θυμοει[δὲ]ϲ κ[αὶ] τὴν οὕ- τωϲ ἀμετά[πτωτ]ον ϲο- φίαν ὑπὸ [τῶν ϲφαλερ]ωτάτ- των περιϲπ[ᾶϲθαι . . . . . . . .

ὅμοια δὲ πα[θ]όντων, ὅτι . . . . . τὰϲ ψ[υ]χὰϲ ἐλεήμο- ναϲ καὶ ϲυμπαθε[ῖ]ϲ [κ]α[ὶ ὅ[λ- ωϲ ἡμέρου[ϲ] ἀντ[ὶ τ]ῶν [ἠ]ν- αντιωμέν[ωϲ] διακειμένων καταϲτήϲει, μάτα[ι]ον ἄρα τι μωραίνειν ἐναργοῦϲ ὄν- τ]οϲ, ὡϲ οὐ μᾶλλον ὀϲμῶν κ]αὶ χυλῶν μέλη ταῦθ᾿ ἅ φαϲιν ἐ[ργ]ά[ζετ᾿ ο]ὐδὲ τἀν- τικείμενα. κατέψευϲται δ[ὲ παρ᾿ οἷϲ λέγεται καὶ τὸ μό- νην τῶν τεχνῶν παντε- λῶϲ ὠφελεῖν. καὶ γ[ὰ]ρ γεω[ρ- γία καὶ ὑφαντικὴ καὶ οἰκ[ο- 32 παραπλειϲι 34 rest. Bu. XXXIII 2 in. πϲρα ἀμφότερα ? Bu. 5 αντιω 10 rest. Bu. 15 υφαντικηι δομι[κ]ὴ καὶ πολιτικὴ κ]αὶ πλείουϲ ἄλλαι· καὶ τὰϲ μὲν ὠφελεῖν ἄν τιϲ εἶποι ἀ]ν[αγ]καίωϲ ἀνα[γ]καίοιϲ κα- κοῖϲ βοηθούϲαϲ, τὴν δὲ τέρ- πειν μόνον φυϲικῶ[ϲ], οὐ- κ ἀναγκαίωϲ. καὶ κατὰ τὸν λόγ[ο]ν ἡ φιλοϲοφία ϲπανίουϲ ὠφελοῦϲα [κ]αὶ. μουϲι[κ]ῆϲ καὶ π[ο]λλῶ[ν ἐ]μπειριῶν φαύλων γίνε- ται χίρων. εὔηθεϲ δ[ὲ] καὶ. τοῖϲ μαθοῦϲιν ἀπιϲχυρ[ί- ζεϲθαι περ[ὶ] τοῦ με[γ]αλω- φελοῦϲ αὐτῆϲ, ὅ[τι] καὶ. τοῖϲ παιϲὶ μετα- διδόαϲι. καὶ γὰρ ἀλαζ[ο]νε[ύ- ε[ϲ]θαι δύνανται καὶ πε- πλανῆϲθα[ι]. καὶ πολλοὶ [λ]έ- γουϲι μηδ[ὲ]ν ἐπ[α]νωρθῶ- ϲθαι τοὺϲ ἀφ]υεῖϲ οὐδ[ὲ . . . . . . . . . . π]ολλοὶ δ᾿ ὅτι νομί- ζουϲι] προϲήκειν αὐτ[ῆϲ] με- τ]α[λ]αμβάνειν τοὺϲ χ[αρί]ε- ντ]αϲ, καὶ μετειλη[φέν]αι

καὶ Δά[μ]ων [ε]ὶ τοιαῦτα πρὸϲ τοὺϲ ἀληθινοὺ[ϲ] ἀρεο- π]α[γί]τα[ϲ] ἔλεγε καὶ [μ]ὴ [τ]οὺϲ πλαττομένουϲ, ἐφεν[ά]κι- 16 πολειτικη 19 εν . . καιωϲ 23 φιλοϲω 29 παρι 30. 31 και νομ. ζουϲιν tum ΠACI quasi legi debeat καὶ πᾶϲι καὶ τοῖϲ π- 36 rest. Bu. ζεν ἀτηρῶϲ. οὐ θαυμα[ϲ]τὸν δ᾿ αὐτὴν οὐδ᾿ ὅτι παρ᾿ Ἀθη- ναίοιϲ ἐτιμήθη καὶ πᾶϲιν τοῖϲ Ἕλληϲιν καὶ τῶν ἴϲων καὶ τοῖϲ ἱερονίκαιϲ [ἠ]ξιώ- θη]. κα[ὶ] γὰρ ἄλ[λ]α π[λὰ ἄτι- μα, πολλὰ δὲ καὶ μεγάλα κακὰ. καὶ φιλοϲοφίαν δὲ διὰ τὸ μὴ τετευχένα[ι τ]οῖϲ ὅλοιϲ ἐπάθλων ἀτει[μ]ά- ζειν ὥρα. καὶ διὰ τὰ ϲ[υμ]πε- πλεγμένα προήγαγον ϲφό- δρα. καὶ τῆϲ ὑπὸ τούτων ἐ- παινουμένηϲ οὐδὲ ἓν δι- δόαϲιν. εἴρητα[ι δ]ὲ π[ερ]ὶ α[ὐ- τοῦ 〈ἐπὶ〉 μέρουϲ κἀνταῦθα μέν, ἐπὶ πλεῖον δ᾿ ἐν τῶ[ι δ]ευτέ- ρῳ τῶν ὑπομνημάτων. ἀ[λ]λὰ μὴν [θε]ὸϲ μὲν [ο]ὐ- θεὶϲ εὑρετ [ὴϲ] ἐγέν[ε]το τῆϲ μουϲικῆ[ϲ οὐ]δὲ π[αρ]έ- δωκε τοῖϲ ἀνθρώπο[ιϲ, ἀλ- λ᾿ οὕτω παρ[εξέ]μαθον ὡϲ πρότερον ἀπεδώκα[μ]εν. λόγον δὲ καὶ φρόνη[ϲιν καὶ παιδευτ[ι]κὰϲ ἐπ[ιϲτή- μαϲ οὐδεὶϲ εὐϲεβὴϲ νο[μίζει. τὸν Ἑρμῆν καὶ τὴν Ἀ[θ]η- νᾶν καὶ τὰϲ Μούϲα[ϲ]. ε[ἰ] δ᾿ ὁ λόγοϲ ἢ λογιϲμὸϲ ἐπήγα[γ]εν τὴν μουϲικήν, οὐκ ἤδ[η χ[ρή]ϲιμ[οϲ] διὰ τὸ καὶ τὰ [χ]εί- ριϲτα. τὸν δὲ λόγον ἂν ἀ[ξι]ῶ- ϲ]ι καὶ φρόνηϲ[ιν] καὶ τὰ[ϲ] παι- XXXIV 10 et 20 rest. Bu. 14 επαθλον 20 κανταυτα δ[ευ]τικὰϲ ἐ[πιϲτήμαϲ] δύο [λ]α- βεῖν, [λεγέτωϲαν] τὰϲ α[ἰ]τίαϲ. εἰ [δ᾿ ] εὗ[ρον] θεο[ὶ τὴν] μουϲ[ικήν καὶ] τά[ϲ ἄλλαϲ] τέχνα[ϲ ἀπέ-

δοϲαν, οἱ δ᾿ ὡϲ ταύ[τη]ν μό- νην ἀποδ[όνταϲ] ὑ[μνοῦ]ϲιν. ἐ]ῶ γὰρ τὸ πο|λλ]ὰ [καὶ τ]ῶν ἀ[τό]πων θεοὺϲ εἰϲῆ[χθ]αι καταδεδειχόταϲ. τὴν μέντοι γ᾿ Ἀθ[η]νᾶν κα[ὶ] με- μιϲηκέναι τοὺϲ αὐλοὺϲ μεμυθεύκαϲιν καὶ τὸν Ἑ]ρμῆν ἄλλ[ῳ] παραδεδω- κ]έναι τὴν [λ]ύραν. τοῦτο δὲ καὶ π[ρὸ]ϲ τὸν μουϲικῇ θε- οὺϲ χρῆϲθαι λέγοντα πε- παίχθω καὶ τὰ δύο τὰ πρὸ αὐτοῦ μεταφερέϲθω καὶ τὸ μουϲικὸν μηδ[έ]να εἶναι λεγέϲθω. χωρὶϲ δὲ τοῦ τελευταίου ταὐτὰ καὶ. πρ[ὸ]ϲ τοὺ[ϲ] μεγαλύνονταϲ ἐπὶ τῷ χαίρειν διὰ μου- ϲικῆϲ τιμωμένουϲ ἐφαρ- μοττέϲθῳ, καὶ τὸ μὴ προϲ- δεῖϲθαι τῶν τοιούτων μη- δὲ πίπτειν κατ᾿ αὐτοὺ[ϲ], καὶ τὸ θαυμάϲεϲθαι διὰ ταῦ- τ[α] καὶ τὴν τῶν βαρβά[ρω]ν τ]ιμὴ[ν] ἄτο[π]ον Ἕλλ[ηϲιν εἶναι — κ[α]ὶ γὰρ 〈βάρβαροι〉 διὰ τού[τω]ν θ[εοὺ]ϲ τιμᾶν νομίζο[υϲι]ν — 40 rest. Bu. 42 τέκνα XXXV 2 αποδ . . . ν (ἀπέδοϲαν Ac.) 3, 4, 5 rest. Bu. 5 καταδεδοι- 19 τω ante δια καὶ τὸ τοὺϲ νομοθέτ[αϲ καὶ π[ο]λιτικοὺϲ ἴϲωϲ πε[πλαν- νῆϲθαι το[ῦτ]ο ϲυνεθ[ίϲ]αν- ταϲ, κα[ὶ τὸ] νενομίϲθαι, κα- θάπερ ἡμεῖϲ ἀκουϲτ[ι]κῶϲ ὑπ᾿ αὐτῆϲ τερπόμεθα, κἀ- κείνουϲ, ἑτέρωϲ δ᾿ οὐδαμῶϲ, καὶ τἆλλα τὰ περὶ τοῦ μη- δ[ὲ]ν πρὸϲ εὐϲέβειαν οἰκεῖ- ον ἔχ[ειν] εἰρημένα μέχ- ρι το]ῦ [νῦ]ν. οἱ δ᾿ ἥρωεϲ [ο]ὔτε θε[ῶν] π[αῖδεϲ] ἦϲαν. . . . . . . . . . . . . . . μ[ᾶ]λλον ἢ φ . . . . . . . . . [ἐπετή-

δ[ε]υον θαυμάζειν [κ]αὶ ἐ- πιτηδεύειν μάταιον ὑ- πό τε ποητ[ῶν]ν παραδεδο- μένον οὐκ ἔϲτιν πι[ϲτό]ν. εἰ δὲ μή γ᾿, ἐχρῆν τὰϲ αἰ[τ]ίαϲ δ[ι᾿ ἃϲ ἐδιδάϲκοντο τὴν μου- ϲκὴν λέγειν καὶ προϲεμ- φανίζειν, ὡϲ εὔλογοι. φαί- νονται δ᾿ οὖν οἱ μὲν μουϲι- κοὶ γεγονότεϲ οὐκ εὐγε- νεῖϲ οὐδ᾿ εὐτυχεῖϲ, ἀ[λ]λὰ δη- μ]ιουργοί τινεϲ κα[ὶ λειτουρ- γοὶ παρὰ τὰϲ εὐωχ[ίαϲ], εἰ μή τιναϲ ἔπλαϲαν οἱ ταῦτα δι- ανήϲαντεϲ, τῶν δὲ με- γ]άλων εἷϲ τιϲ ἢ δεύτεροϲ ὅ ϲον μέτριον κιθά[ρ]ᾳ καὶ μελωδίᾳ [χ]ρώμενοϲ, 30 πολειτ- 38 initio -αν 40 rest. Bu. ἅπαντεϲ δ[ὲ] παραδ[ε]χόμε- νοι ταῦτα [δι]ὰ τέρψι[ν]. τὰ[ϲ? γὰρ τῶν ἀγ[α]θῶν ἀνδρῶν πράξειϲ κ[αὶ] τἆλλα? [δι]ανοή- ήματα [ἔργ]ον? ἔτερον ἔ- χει. Δημόκριτοϲ μὲν τοίνυν, ἀν[ὴρ] οὐ φυϲιολογ[ώ- τατοϲ μόν[ον] τῶν ἀρχαί- ων ἀλ[λ]ὰ καὶ τῶν ἱϲτορου- μένων οὐδενὸ[ϲ] ῆτ[τον] πολυπράγμων, μου[ϲι]κήν φηϲι νεωτ[έ]ραν εἶναι καὶ. τὴν αἰτίαν [ἀπ]οδίδωϲι λέ- γων μὴ ἀποκρῖν[αι] τἀ- ναγκαῖον [ἀ]λλὰ ἐκ τοῦ πε- ρ]ιεῦντοϲ ἤδη [γε]νέϲθαι.

. . . . . . . . . . . . . δοκεῖ δ[ὲ καὶ τὰ φαυλ[ότ]ατα τετε[ι- μῆϲθαι κατ᾿ ἀρχὰϲ ὡϲ ἂν ὑπὸ [θηρι]ωδεϲτέρων, ὕϲτε- ρον δ᾿ [ὑπ]ὸ τῶν ϲ[υ]νετωτέ- ρων τὰ [δύ]ϲγνω[ϲ]τα μὲν ἁ- πάντω[ν] ὅϲῳ ϲυμφορώ- τερα. μικροψύχων δὲ καὶ. μηδὲν ἀξιόλογον ἐχον- των ᾧ παραπέμψουϲιν αὐτούϲ τί γὰρ δεῖ λέγειν ε[ὐ]δαίμοναϲ ποήϲουϲιν, — τὸ διὰ τὴν ἑαυτ[οῖ]ϲ ποτε παραϲκευὴν τ[ῆ]ϲ τέρψε- ωϲ πο[ν]εῖν μανθάνειν, XXXVI 19 — 23 uncis inclusa: δὲ παραδεχόμενοι, dein uerba iterata ταῦτα διαπονήϲαντεϲ — χρώμενοϲ 33 ουδενε 33 sq. restituit Usener in edit. Epicuri XXXVII 7 ϲυμφοτερω 8 -ψυχον καὶ τὴν ἀφθον[ί]αν οὐχ ὁ- ρώντων ὅϲη τῶν ἀκροα- μ[ά]των ἐϲτὶν [τῶ]ν δημο- ϲίᾳ παρ[ι]ϲταμένων, οὐδὲ τὴν ἐξουϲίαν τοῦ διὰ παν- τὸϲ εἰ [β]ουλοίμεθα μετέχε[ιν] κατὰ πόλιν, οὐδ᾿ ἐφιϲταμ[έ- νω]ν ἐπὶ τὸ κα[ὶ] διὰ [μ]α- κρῶν χρόνων τὴν φύϲ[ιν ἐπι[κόπ]τειν καὶ ταχέω[ϲ] προϲ- κορῆ [γ]είνεϲθαι, δι᾿ ὃ [κ]αὶ πα[ρεκ]τε[ιν]όντων πολλά- κι τῶν ἀ[γ]ώνων ἄλλο τ[ι πράττομεν. ἐῶ [γ]ὰρ τὸ τὴν μὲν ἡδ[ο]νὴν οὐκ ἀναγ- καίαν εἶναι, τὴν δὲ μάθ[η- ϲιν καὶ μελ[έ]την ἵνα τέρ- πωμεν αὑτούϲ ἐπίπονόν τ᾿ εἶναι καὶ τῶν κυριωτά- τῶν πρὸϲ εὐετηρίαν ἐκκ[λ]εί- ουϲαν, καὶ τὴν ϲυ[ν]εχῶϲ ἀ- πρ[έπε]ιαν? τοῦ [μ]ε[ι]ρακιω- δῶϲ [ᾄδ]οντοϲ ἢ [κι]θαρίζο[ν- τ]οϲ ἐ[ν]εργῶ[ϲ]. π[ερὶ δ]ὲ τοῦ μη- δὲν δι[α]φορώτ[ερον] ἥδεϲ[θαι?

.μαϲιν ὕϲτερόν που δι- αϲκε]ψόμεθα. ὅταν δὲ περι- ο[υϲί]αν καὶ δόξαν ἐ[κ] τοῦ μαθήματοϲ φῶϲι περιγί- νεϲθαι, λέγωμεν, ὅτι κοι- 18 εϲτινιϲιν 19 -ϲτα . . .μενων 31 καιον XXXVIII 5 πολ- νά τε προφέρονται πολ- λῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ λειπόμενα [π]λειόνων, καὶ. μετὰ πόνων λυϲιτε- λ[εῖ]ν, καὶ μᾶλλον μυρίῳ το[ῖ]ϲ ἀγωνιϲταῖϲ ἢ το[ῖϲ] ἁρμο- νικοῖϲ. τὸ δ᾿ ἐν ϲυμποϲίοιϲ κα[ὶ] ϲυλλόγοιϲ ἄλλοιϲ ἔχειν τι λέγειν κα[ὶ] ἀπάρχεϲθαι καὶ κοινόν ἐϲτιν ἄλλων καὶ οὐ παρὰ πάντων, ὡϲ ἐ- πέ[γν]ων, ἀξιούμενον, ἴϲωϲ δὲ [κἂ]ν καταγελώμενον, εἰ φιλόϲοφοϲ ποιοίη, τὸ δὲ θε- ωρητικὸν ὑπὸ [τ]ῶν πλεί- ϲτων οὐ ϲυν[ι]έμενον καὶ. πρὸϲ τὸ ϲυντελεῖϲ[θ]αι δεό- μενον μελέτηϲ, ἢ τῶν πρὸϲ μακαριότητα τει[ν]όντων ἀφίϲ]τηϲι· καὶ μυρί[ῳ κ]ρεῖτ- τ[ον ἔχ]ειν τὴν εὐ[θυ]μίαν ἢ τὴ[ν] ἀχρηϲτίαν ἐ[πι]δει- κ[ν]υμένουϲ [ἢ τ]ῶν ἄλλων τι τῶν ἐκ τῆϲ διεξόδου π[ε- ραίνονταϲ. τοϲαῦτα τοί- νυν εἰρηκὼϲ πρὸϲ ὅ τιν[εϲ ἐγκεχειρήκαϲι διατειναί- μην ἂν δεόντωϲ, ὅ[ϲα] χάριν μὲν πιθανότ[η]τοϲ αὐτῶν οὐδὲ πολλοϲτημό[ρι]ον ὤ- φειλον ἐκτεί[ν]ειν, διὰ δὲ τὴ[ν] δόξ[αν] τῶν προϲτάν- 7 λαων 9 απολυϲιτε 18 νῦν Ac. et uidentur exstare utriusque N particulae 19 ποιωη τ]ων κα[ὶ] τὴν τῶν πλεί- ϲτων] ϲ[υ]νκατακόϲμηϲιν ἀ[νθρ]ώπ[ων] καὶ το[ῖϲ] λέγ- ουϲι θ]αυμ[άϲια] . . . . πεπι- ϲτευκότων] . . . . . . . . . . . . .