The following text is encoded in accordance with EpiDoc standards and with the CTS/CITE Architecture.
Deos non esse, quos colit uulgus, hinc notum est. reges olim
fuerunt, qu ob regalem memoriam coli apud suos postmodum
etiam in morte coeperant. inde illis instituta templa, inde ad
defunctorum uultus per imaginem detinendos expressa simulacra
et immolabant hostias et dies festos dando honore celebrabant.
inde posteris facta sunt sacra, quae primis fuerant adsumpta
solacia. et uideamus, an sit et haec apud singulos ueritas.
Melicertes et Leucothea praecipitantur in maria et fiunt postmodum
maris numina, Castores alternis moriuntur ut uiuant,
Aesculapius ut in deum surgat, fulminatur, Hercules ut
B) QVOD IDOLA. DII NON SINT (SVKT P) CLMPB;
addunt LMPBfJ: quod idola dii non sint et quod unus deus (deus unus
Inde per gentes et prouincias singulas uaria deorum religio
mutatur, dum non unus ab omnibus Deus colitur, sed propria
cuique maiorum suorum cultura seruatur. hoc ita esse Alexander
magnus insigni uolumine ad matrem suam scripsit, metu suae
potestatis proditum sibi de diis hominibus a sacerdote secretum,
quod maiorum et regum memoria seruata sit. inde colendi et
P oetaeis F 22, 7, oetae LP, et-neis C, om. MB
concrema.tur C admeti LMP, admoto C, acmeto B pecora C 2 pa-
scit M = F 23, 5 laomedontis C neptunos Ll M1 instituit neptunus
B sui operis C 3 infelix om. B instructor] structor Mv =
F 23, 5 in
Cur uero deos putas pro Romanis posse, quos uideas nihil pro
suis aduersus eorum arma ualuisse? Romanorum enim uernaculos
deos nouimus. est Romulus perierante Proculo deus factus, et
Picus et Tiberinus et Pilumnus et Consus, quem deum fraudis
uelut consiliorum deum coli Romulus uoluit, postquam in raptum
Sabinarum perfidia prouenit. deam quoque Cloacinam Tatius
inuenit et coluit , Pauorem Hostilius adque Pallorem. mox a
nescio quo Febris dedicata et Acca et Flora meretrices. hi dii Romani.
ceterum Mars Thracius et Iuppiter Creticus et Iuno uel
Argiua uel Samia uel Poena et Diana Taurica et deum mater
Idaea et Aegyptia portenta, non numina: quae utique si quid
V inoleuit PBL2, oleuit Ll, inoleuerit
CMf) autem om. C aut dii C 2 nascantur 01 nisi LPB=F21,11, si
C. nisi si Mv aut] et B = F 3 deficit CL 4 putas] putat esse B
posse quos] qfi sps se C quos saepius uideas Gronouius nihil] nisi r
pro suis CM*B = F25, 7, prorsusLP, pro suositf1 5 ualuisse ex uallus
Lm.2, nolnisse C enim] autem C Romanorum enim....1.11 meretrices
uneis inclusit BigaUius 6 potf ftomulus comma ponitVonck l. c. pelierante
C, peiierante M sed ii ex corr., peierante LP, imperante B
7 liberinus B, tibenus P, uberinus C conssus M, consul BC 8 deum
om. B 9 perfidia om. B peruenit V clocianam P T. Tatius V
adinuenit C, et inuenit F 25, 8 10 et om. B pauore C hostilium
L pallore C Hostilius atque Pallorem om. B a om. C
a nescio corr. in neecio a M m. 2 11 febris ex feris M m. 2 dedncata
C et] est C accia C* post meretrices inserunt Yv, in mar-
gine M add. m. rec.: In tantum (interdum Baluzius) uero deorum uocabula
apud Romanos finguntur, ut sit apud illos et Yiduus deus, qui anima
corpus uiduet, qui (quique Vonck coni.) quasi feralis et funebris intra
muros non habetur, sed foris conlocatur et nihilominus (is uel deus add.
Vonck), quia (em.
Regna autem non merito accidunt, sed sorte uariantur. ceterum
imperium ante tenuerunt Syri et Persae: et Graecos et
Aegyptios regnasse cognouimus. ita uicibus potestatum Romanis
quoque ut et ceteris imperandi tempus obuenit. ceterum si ad
originem redeas, erubescas. populus de sceleratis et nocentibus
congregatur et asylo constituto facit numerum inpunitas criminum:
nunc ut rex ipse principatum habeat ad crimina, fit Romulus
parricida, adque ut matrimonium faciat, rem concordiae
per discordias auspicatur. rapiunt, ferociunt, fallunt ad
copiam ciuitatis augendam: nuptiae sunt illis rupta hospitii foedera
et cum soceris bella crudelia. est et gradus . summus in Romanis
honoribus consulatus. sic consulatum coepisse uidemus
Idaea uel Aegyptia illa non numina, sed portenta fuerunt C plane sunt om. P1, add. P* 2 **uincti M
paenates PM quos ex quo C m. 2 aduexit] atque B 3. est om. V
calua om. C multo h. t. calua om. B. 4 uulnerati B 5 accedunt C
6 Syri LP, Syrii Mx, Tyri B, (sed in margine 2. m. corr.: syri), et assyrii
CM2Vv et persae (perses C) CLMlPB, et Medi et Persae v, et medi et
tyrii et persas (persae M) VMl; cfr. F 25,12: diu regna tenuerunt Assyrii,
Medi, Persae, Graeci etiam et Aegyptii 7 cognoscimus C uicibus]
ciuibus L, ut cibus C potestatum r, potestatem LMPB, potestate C,
potestatum uariantibus Baiuzius 8 et om. C imperandi] inpstandiB
Horam autem omnium ratio est illa, quae fallit et decipit et
praestigiis caecantibus ueritatem stultum et prodigum uulgus inducit.
spiritus sunt insinceri et uagi, qui posteaquam terrenis
uitiis inmersi sunt et a uigore caelesti terreno contagio recesserunt,
non desinunt perditi perdere et deprauati errorem prauitatis
infundere. hos et poetae daemonas norunt et Socrates
instrui se et regi ad arbitrium daemonii praedicabat, et magis
CB de] dum B 2 commendatio est B 3 aut de B
4 certum 01 5 captos est et uictus recepit ex codice Fuxensi Baluetus
iugo
Hi ergo spiritus sub statuis adque imaginibus consecratis delitescunt,
hi adflatu suo uatum pectora inspirant, extorum fibras
animant, auium uolatus gubernant, sortes regunt, oracula efficiunt,
falsa ueris semper inuoluunt, nam et falluntur et fallunt,
uitam turbant, somnos inquietant, inrepentes etiam spiritus in
corporibus occulte mentes terrent, membra distorquent, ualitudinem
frangunt, morbos lacessunt, ut ad cultum sui cogant, ut
nidore altarium et rogis pecorum saginati remissis, quae constrinxerant,
curasse uideantur. haec est de illis medella, cultorum
cessat iniuria : nec aliud studium est quam a Deo homines
C pernitiosa CLM ludrica Cl, ludibria M 2 Ostanes
LPB (cf. Plin. H. N. XXXI, 2, 8), hostanes Mv, demosthenes ex hoathenes
Cm. 2, sosthenes r F 26,11 et om. CB ueri B sed i ex corr., uerbi
L 3 ueros] [seruos coni. Bouth; ueros exhibet Augmtin. de bapt. c.
Don. IX p. 185 sedi] sed
Vnus igitur omnium dominus Deus: neque enim illa sublimitas
potest habere consortem, cum sola omnem teneat potestatem.
ad diuinum imperium etiam de terris mutuemur exemplum.
quando umquam regni societas aut cum fide coepit aut sine cruore
desiit? sic Thebanorum germanitas rupta, permanens rogis
B; superstitionum sinum coni. Vonck l. c. p. 74
intellectum LM uere CM auertere et v 2 ipse Pl penales C
querent B 3 fecerunt B, fecerit L terrore B, quod recepit Bouth
hii CB 4 nobis om. B = F 27, 7, a nobis ł\' 5 exire coguntur LMP,
eiritmtur B, abiciuntur C, eziguntur F 27, 5 uides B illos ex
illis C m. 2 nostra uoce et] non nostra uoce sed V (nostra uoce ut
operatdone Vonck l. c.) oratione] operatione Vv; cf. F 27, 5: tormentis
nerbormn et orationis incendiis 6 maiestatis om. C occulte CL flagellis
CMB ignS M (~ m. 2) torqueri MBr; cf. Firm. Mat. de errore
prof. rei. c. 13, 6 7 heiulare
Hic nec uideri potest, uisu clarior est, nec conprehendi, tactu
purior est, nec aestimari, sensu maior est. et ideo sic eum digne
aestimamus deum, dum inaestimabilem dicimus. quod uero templum
habere possit Deus, cuius templum totus est mundus? et
cum homo latius maneam, intra unam aediculam uim tantae
maiestatis includam? in nostra dedicandus est mente, in nostro
consecrandus est pectore. nec nomen Deo quaeras, Deus nomen
est. illic uocabulis opus est, ubi propriis appellationum insignibus
multitudo dirimenda est. Deo, qui solus est, Dei uocabulum
totum est. ergo unus est et ubique ipse diffusus est. nam et
M discordiis B, discordie Cl romanus C geminos
P a. I. WI. 2, geminus C 2 quos] qui LP unum om. B coepit CLM,
caepit B hospicium CM Fompeios.... l. 10 purior est om. B 3 cesar
ex sesar C m. 2 4 nec hic r, nec hoc Mv tu om. M, tantum ex tum
Cm.2 in om. CLP 5 consentit C et rex C (ef. F18, 7) 6 rector
ex regitor Cm. 2 7 et qui C 8 dispensatur ex dispensator Cm. 2
conramat C 9 nec P s. I. WI. 2 clariorem (est om.) C actu M
10 purior est] priorem C censu (pro sensu) cotti. nescio quis in Marshalli
interpretatione Cypr. anglica sensum maiorem (est OWl.)
Quod uero Christus sit et quomodo per ipsum nobis salus uenerit,
sic est ordo, sic ratio. Iudaeis [primum] erat apud Deum
gratia. sic olim iusti erant, sic maiores eorum religionibus oboediebant.
[inde illis et regni sublimitas floruit et generis magnitudo
prouenit. J sed illi indisciplinati postmodum facti et fiducia
patrum inflati, dum diuina praecepta contemnunt, datam sibi
gratiam perdiderunt. quam fuerit illis profana uita, quae contracta
sit uiolatae religionis offensa, ipsi quoque testantur, qui
etsi uoce tacent, exitu confitentur: dispersi et palabundi uagantur,
soli et caeli sui profugi per hospitia aliena iactantur.
C unum deum conStetur naturaliter B 2 soi] ui LP
principiB est L\'PM (sed est in M erasumm. 2), p rincipalis eat Ll, prineipii
coni. Vonck audinimus LM, sed in M corr. ex audimus (cf. F18,
11: audio uulgwl) uidet] scit
Nec non Deus ante praedixerat, fore ut uergente saeculo et
mundi fine iam proximo [ex omni gente et populo et loco] cultores
sibi adlegeret Deus multo fideliores, qui indulgentiam de diuinis
muneribus haurirent [quam acceptam Iudaei contemptis religionibus
perdidissent]. cuius igitur gratiae disciplinaeque arbiter et
magister sermo et filius Dei mittitur, qui per prophetas omnes
[retro] inluminator et deductor humani generis praedicatur. hic
est uirtus Dei, hic ratio, hic sapientia eius et gloria: hic in uirginem
delabitur, carnem Spiritus sanctus induitur, Deus cum
homine miscetur. hic Deus noster, hic Christus est, qui mediator
duorum hominem induit, quem perducat ad patrem. quod
homo est, esse Christus uoluit, ut et homo possit esse quod
Christus est.
B fore] forte B 2 proxime C\', proxumo M\' ex
omni... loco om. LPM1, s. I. add. in M m. 2 3 **elegeret M, adlegere
LP deus aut expungendwn aut in et cos mutandum censet Vonck
multo fideliores LPr, multo fidelior 3 M, fidei fortiores
Sciebant et Iudaei Christum esse uenturum: nam hic illis semper
prophetis monentibus adnuntiabatur. sed significato duplici
eius aduentu, uno qui exercitio et exemplo hominis fungeretur,
altero qui Deum fateretur, non intellegendo primum aduentum,
quod in passione praecessit occultus, unum tantum credunt
qui erit in potestate manifestus. quod autem hoc Iudaeorum
populus intellegere non potuit, delictorum meritum fuit: sic
erant sapientiae et intellegentiae caecitate multati, ut qui uita
indigni essent, haberent uitam ante oculos nec uiderent.
Itaque cum Christns lesus secundum a prophetis ante praedicta
uerbo et uocis imperio daemonia de hominibus excuteret,
paralyticos restringeret, leprosos purgaret, inluminaret caecos,
clodis gressum daret, mortuos rursus animaret, cogeret sibi
elementa famulari, seruire uentos, maria oboedire, inferos cedere,
Iudaei, qui illum crediderant hominem tantum de humilitate carnis
et corporis, existimabant magum de licentia potestatis. hinc
BV et hio B, hoc CM 2 admonentibus v sed] et
LP significatio eius duplici C 3 unum qui.... non intellegendo hoc
loco om. C, ponat post itaque cum Christus l.10 uno B, unum CLMPr
qui om. B exertitio P et Ps. I. m. 2, om. B 4 alterum CLMPBr
qui dnib C, quidem B fatentur B; uno.... fateretur suspecta uidentur
non] inon C intellegentibus aduentum primum B 5 quod LP, qui
CBv, qui. M (d erasum) occultums C 6 in] et B manifestum
C (cfr. TertvU. c. 21, 400: duobus enim aduentibus eius significatis,
primo qui iam expunctus est in humilitate conditionis humanae, secundo
qui concludendo saeculo imminet in sublimitate diuinitatia ezsertae, primum
non intelligendo, secundum quem manifestius praedicatum sperant,
unum ezistimauerunt) 8 et intellegentiae erant sapientiae cecitate C
multati CXM* (cf. Terlull. l. c.), mulcatiB, mutati C\'LMIP ut om. B
uitam B 10 iesus om. CB a om. LP prophetias P praedicata B,
praedictum 01 11 uerbo P, sed o ex corr. et daemonia B de] ab V
excuterentur ex excuterent C m. 2 12 et paralyticos L, paracliticos ex
paraclitos Cm. 2 leprosus P super et inluminaret M m. 2: semiuiuos
animaret (efr. Tertull. I. c.: mortuos denique uerbo redderet uitae)
13 claudis Po gressim 01 14 aelimenta M famulare 01
obaudire B inferos cedere om. B 15 hominum 01 16 erlstimaruntB,
existimanerunt C magum CLP, magnum B, ma.gum M de licentia]
diligentia CB (cf. Tertull.: quem igitur solummodo hominem praesumpserant
de humilitate, sequebatur, utmagum existimaront de potestatc)
hinc B et Manutim, hunc CLMPv
et sapientia reuincebat, accensa ira et indignatione prouocati, ut
postremo detentum Pontio Pilato, qui tunc ex parte Romana
Syriam procurabat, traderent, crucem eius et mortem suffragiis
[uiolentis ac pertinacibus flagitarent.
Hoc facturos et ipse praedixerat et prophetarum omnium testimonium
sic ante praecesserat, oportere illum pati, non ut sentiret
mortem sed ut uinceret, et cum passus esset, ad superos
denuo regredi, ut uim diuinae maiestatis ostenderet. fidem itaque
rerum cursus inpleuit. nam et crucifixus praeuento carnificis
officio spiritum sponte dimisit et die tertio rursus a mortuis
sponte surrexit. apparuit discipulis suis talis ut fuerat, agnoscendum
se uidentibus praebuit simul iunctis et substantiae corporalis
firmitate conspicuus ad dies quadraginta remoratus est, ut de
B et Man., magistoe M primores] primordem C, primoribus
B et Man. hoc est om. B, expungendum censet Vonck doctrine
01 illa B 2 sapientie (7* accensa CLMPBV, accensi v prouo-
Qti v I prouocata LMP, reuocata C, prooocata est VB et Man. ut
postremo LMB, et postremo P, postremo Cv, insecuti sunt et postremo
scripsit Baluzius detentum] deductum B et Man. 4 syria LP traderent
scripsi; tradiderunt M sed erunt ex corr., tradiderunt CLPv, offerrent
B et Man. (Manutius has omnes scripturas cum B consentientes ex
Veronensi deprompsisse videtur) 5 uiolentis ac
Ac ne esset probatio minus solida et de Christo delicata confessio,
per tormenta, per cruces, per multa poenarum genera
temptantur. dolor, qui ueritatis testis est, admonetur, ut
Christus Dei filius, qui hominibus ad uitam datus creditur, non
tantum praeconio uocis sed et passionis testimonio praedicaretur.
hunc igitur comitamur, hunc sequimur, hunc habemus itineris
ducem, lucis principem, salutis auctorem, caelum pariter et patrem
quaerentibus et credentibus pollicentem. quod est Christus,
erimus [christiani], si Christum fuerimus secuti.
om. B 2 in] ad B circumfusa om. B
3 morte] mortnis C protexit] produxit B, protraxit coni. Vonck 4 iam
poneret et nentorns C ad patrem uictorem poneret, iam iam nentnrns coni.
Vonckp. 76 e] ae P, de