The following text is encoded in accordance with EpiDoc standards and with the CTS/CITE Architecture.
Grauiter conmoti sumus ego et collegae mei qui praesentes
aderant et conpresbyteri nostri qui nobis adsidebant, fratres
carissimi, cum cognouissemus quod Geminius Victor frater noster
de saeculo excedens Geminium Faustinum presbyterum tutorem
testamento suo nominauerit, cum iam pridem in concilio episcoporum
statutum sit ne quis de clericis et Dei ministris tutorem
uel curatorem testamento suo constituat, quando singuli diuino
sacerdotio honorati et in clerico ministerio constituti non nisi
altari et sacrificiis deseruire et precibus adque orationibus uacare
debeant. scriptum est enim: nemo militans Deo obligat se
molestiis saecularibus, ut possit placere ei cui se
probauit. quod cum de omnibus dictum sit, quanto magis molestiis
et laqueis saecularibus obligari non debent qui diuinis
rebus et spiritalibus occupati ab ecclesia recedere et ad terrenos
et saeculares actus uacare non possunt. cuius ordinationis et
13 II Tim. 2, 4. F,
fonutanorum add. C) de Victore qui Faustiiium presbyterum tutorem
nominauit OFLNPQY. — 2 diaconis C\' 5 et presbyteri L
nobiscum CP 6 cum cognouissemus quod om. L I 7 geminum C
8 cum] eum N 9 clericis et] aecclesiae C dei] de V 11 et in] extincti
C clericorum ministerio ex clerico monasterio L m. 2, clerici ab
ministerio <7 12 alteri L 13 deo nemo C sed nemo exp. m. 2 14 cui
CF, qui LNPQ 15 probabit Ll 17 ecclesiae 01 ad] in C 18 cuius]
eius C
diuiderent et possessiones partirentur undecim tribus, leuitica
tribus, quae templo et altari et ministeriis diuinis uacabant, nihil
de illa diuisionis portione perciperet, sed aliis terram colentibus
illa tantum Deum coleret et ad uictum adque alimentum suum
ab undecim tribubus de fructibus qui nascebantur decimas reciperet.
quod totum fiebat de auctoritate et dispositione diuina, ut
qui operationibus diuinis insistebant in nulla re auocarentur nec
cogitare aut agere saecularia cogerentur. quae nunc ratio et forma
in clero tenetur, ut qui in ecclesia Domini ordinatione clerica
promouentur in nullo ab administratione diuina auocentur, ne
molestiis et negotiis saecularibus adligentur, sed in honore sportulantium
fratrum tamquam decimas ex fructibus accipientes ab
altari et sacrificiis non recedant et die ac nocte caelestibus rebus
et spiritalibus seruiant.
Quod episcopi antecessores nostri religiose considerantes et salubriter
prouidentes censuerunt ne quis frater excedens ad tutelam
uel curam clericum nominaret, ac si quis hoc fecisset,, non
offerretur pro eo nec sacrificium pro dormitione eius celebraretur.
neque enim apud altare Dei meretur nominari in sacerdotum
prece qui ab altari sacerdotes et ministros uoluit auocari. et ideo
Victor cum contra formam nuper in concilio a sacerdotibus
PQ saepius ut] et P 2 diniderunt L, uiderunt F leuitica
tribus om. N, ad leuitas tribus ex leuitici a quibus corr. C 3 altari et]
altaria C ministerio C sed io s. l. diuinis] diaconus C sed exp. m. 2
uacabat v 4 perciperent P, pertineret C 5 illi CSP colerent CP
suum om. Vv 6 tribubus] tribus ClLNPQ reciperent P, perciperent
C, perciperet FQv 7 totum ex tantum C 8 re om. LNP
reuocarentur FLNP 9 cogitare ex cogitatione C ratio] oratio F
10 ut om. Q quis C ordinationem clericam FLQXM, ad ordinationem
clericam Q1 V, ad ordinationem clericalem C; fort. ordinationem
clericam promerentur 11 in nullo] nullo modo C ab om. L uocentur
P1 ne] nec CVv 12 super sportulantium Cm. 2 et solatio
13 accipientem L 14 altariis LP, altaribus N recedebant C1 et]
sed v 16 et antecessores F 17 tutelam ex uitae iam C 18 hoc
om. F 19 offeretur C\' Ql (offerretur M) 20 meretur C 21 prete C
•ft
altare C ministroa BUOS leuita uocare C auocare LNPQv
22 a om. F
Pro dilectione tua et uerecundia mutua consulendum me existimasti,
frater carissime, quid mihi uideatur de histrione quodam,
qui apud uos constitutus in eiusdem adhuc artis suae dedecore perseuerat
et magister et doctor non erudiendorum sed perdendorum
puerorum id quod male didicit ceteris quoque insinuat, an talis
debeat communicare nobiscum, quod puto ego nec maiestati
C 2 non] et non C\' quo Q fiat] fatiat M
(fiat Q) 3 aut deprecatio om. P, aut delegatio C in nomine F
frequentetur om. P 4 sacerdotium C\' necessarium C\' 6 alteri L,
altare C eius om. C euacantes N, uocantes 01 saeculares molestias
LNPQv 7 euocet F 8 fiat] faciat FQ circa] erga ex
terra C quod] quidquid ex quid C 9 opto ... ualere om. LN\' uos]
te PQ frater PQ carissime Q, karissimi in dno C. — Ad clerum et
plebem (plebem et clerum N) de Victore qui Faustinum presbyterum tutorem
nominauit explicit FLNPQ (nisi quod P exh.: Explicit ad clerum
etc.), Explicit C. — P, eugratium Q et sup.
eucratium M m. 2) de histrione (istrione feliciter C) CLNPQR. -
12 eugratio Q, et eucratio C, euchratio v 13 tua] mutua v mutua]
tua v 14 quod C1 uidetur C istrione CL quomdam L, quondam
CB 15 qui om. C 17 quod om. C didicit] dicunt C insinuant
CB anl si Cs. I. m. 2 18 quod om. v
ecclesiae tam turpi et infami contagione foedetur. nam cum in
lege prohibeantur uiri induere muliebrem uestem et maledicti
eiusmodi iudicentur, quanto maioris est criminis non tantum
muliebria indumenta accipere sed et gestu quoque turpes et molles
et muliebres magisterio inpudicae artis exprimere?
Nec excuset se quisquam si a theatro ipse cessauerit, cum
tamen hoc ceteros doceat. non potest enim uideri cessasse qui
uicarios substituit et qui pro se uno plures succidaneos suggerit
contra institutionem Dei erudiens et docens quemadmodum masculus
frangatur in feminam et sexus arte mutetur et diabolo diuinum
plasma maculanti per corrupti adque eneruati corporis delicta
placeatur. quod si paenuriam talis et necessitatem paupertatis
optendit, potest inter ceteros qui ecclesiae alimentis sustinentur
huius quoque necessitas adiuuari, si tamen contentus sit
frugalioribus et innocentibus cibis nec putet salario se esse redimendum
ut a peccatis cesset, quando hoc non nobis sed sibi
praestet. ceterum quantum uult inde quaerat, qualis quaestus
est qui de conuiuio Abraham et Isaac et Iacob homines rapit et
male ac perniciose in saeculo saginatos ad aeternae famis ac sitis
supplicia deducit. et ideo quantum potes ab hac eum prauitate
et dedecore ad uiam innocentiae adque ad spem uitae suae reuoca,
ut sit contentus ecclesiae sumptibus parcioribus quidem sed salutaribus.
quod si illic ecclesia non sufficit ut laborantibus praestet
Mm. 2 add. in margine 2 in om. C
3 mulierem QB 4 maiores L I, maior NPQ 5 muliebri B sed]
it B gestus CBv 6 mulieres N impudice LQ 8 uidere N
9 uicario B, carios C substituit] substrauit C et om. M (exh. Q)
se uno] secundo L, uno C \' succedaneos PQB, succedant eos C 10 masculum
C 11 et d.] ex d. C 12 maculati PQ correpti O. enceruati C1
13 poenoria C 14 obstendit L, ostendit P potest] potest qui Q
alimentis ecclesiae CB sustinent.. P 16 et] sed N salario L sed
ri corr., saluti ex salatio C salario ... cesset om. B se exp. C redimentum
ClPremedium (P 17 a P 8.1. m. 2 peccatis] spectatis C
18 uult] uelit CB inde quaerat] adquirat CB 19 abrahae P et
(ame isaac) om. C 20 sagnitos B1, signatos C 21 supplucia L
potest CM, potes. Q eum] cum C 22 suae] acternae v reuocet ex
n
reuocauit C 23 ut om. C, si P pacioribus C quidam Q 24 illi C
adque ad uestitum necessarium fuerit accipere, nec alios extra
ecclesiam mortalia docere, sed ipse salutaria in ecclesia discere.
opto te, fili carissime, semper bene ualere.
Grauiter et dolenter conmoti sumus ego et collegae qui praesentes
aderant, frater carissime, lectis litteris tuis, quibus de
diacono tuo conquestus es quod inmemor sacerdotalis loci tui et
officii ac ministerii sui oblitus contumeliis et iniuriis suis te
exacerbauerit. et tu quidem honorifice circa nos et pro solita tua
humilitate fecisti, ut malles de eo nobis conqueri, cum pro episcopatus
uigore et cathedrae auctoritate haberes potestatem qua
posses de illo statim uindicari, certus quod collegae tui omnes
gratum haberemus quodcumque circa diaconum tuum contumeliosum
sacerdotali potestate fecisses, habens circa eiusmodi homines
praecepta diuina, cum Dominus Deus in Deuteronomio
dicat: et homo quicumque fecerit in superbia ut non
exaudiat sacerdotem aut iudicem et quicumque
fuerit in diebus illis, morietur homo ille, et omnis
populus cum audierit timebit, et non agent impie
C 2 adq. nestitmn P B.l. m. 2 ad] ac N uestimentum
L 3 ipsa P 4 opto ... ualere om. C te om. M (exh. Q)
fili] frater v. — Ad encratium (eugratium Q) de histrione explicit (explicat
L) LNQB, explicit (ex incipit corr. C) ad encratium de istrione CP. —
contendit add. P) BLPQT. — 6 fratri om. L 7 collegae mei
BQTv 8 lectis] elictis T 9 quod] qui B 11 exaceruauerit QT,
exacerbaret V solita] silita T 13 cathedra Q quam B, quia M,
qu.a Q, quas T 15 ratum Erasmus circa] contra in ras. Q sed in
margine circa (circa M) tuum om. Q 16 huiusmodi v hominis T
18 in om. Q 19 et om. Bv quicum M (quicumque Q)
maiestate eius processisse ad honorandos ac uindicandos sacerdotes
suos, cum aduersus Aaron sacerdotem tres de ministeriis
Chore Dathan et Abiron ausi sunt superbisse et ceruicem suam
extollere et sacerdoti praeposito ae adaequare, hiatu terrae absorpti
ac deuorati paenas statim sacrilegae audaciae persoluerunt.
nec soli illi, sed et ceteri ducenti quinquaginta qui eis comites
ad audaciam fuerunt prorumpente a Domino igne consumpti sunt,
ut probaretur sacerdotes Dei ab eo qui sacerdotes facit uindicari.
in libro quoque regnorum cum Samuel sacerdos a Iudaeorum populo
ob senectutem, sicut tu modo, contemneretur, exclamauit
iratus Dominus et dixit: non te spreuerunt, sed me spreuerunt.
et ut hoc ulcisceretur, excitauit eis Saul regem, qui
eos iniuriis grauibus adfligeret et per omnes contumelias et paenas
superbum populum calcaret et premeret, ut contemptus sacerdos
de superbo populo ultione diuina uindicaretur.
Sed et Salomon in spiritu sancto constitutus testatur et docet
quae sit sacerdotalis auctoritas et potestas dicens: ex tota anima
tua time Deum, et sacerdotes eius sanctifica. et iterum:
honora Deum ex tota anima tua et honorifica
sacerdotes eius. quorum praeceptorum memor beatus apostolus,
secundum quod in actis apostolorum legimus, cum ei diceretur:
sic insilis in sacerdotem Dei maledicendo,
respondit et dixit: nesciebam, fratres, quia pontifex est.
scriptum est enim: principem plebis tuae non
V cum om. Bj 2 horandos T, adorandos B
ac ex hac Q 3 ministris BLfJ 4 core LPT et dathan v habiron
L snperbisse V, superbwse Q, suyerbi esse BLMPT 5 absorti
BLQT 6 ac om. B 7 illi om. T es L, eius B 8 fuerint T
9 probarentur BQT sacerdos Q ab eo qui sacerdotes dei P 8. I. m. 2
sacerdotes dei LP uindicare L 10 sacerdotes indeorum samuhel B
11 ob ex ab L, a P senectute BP tu om. P 12 iratus om. LP
alterum spreuerunt om.
Meminisse autem diaconi debent quoniam apostolos id est episcopos
et praepositos Dominus elegit, diaconos autem post ascensum
Domini in caelos apostoli sibi constituerunt episcopatus sui
et ecclesiae ministros. quod si nos aliquid audere contra Deum
possumus qui episcopos facit, possunt et contra nos audere diaconi
a quibus fiunt. et ideo oportet diaconum de quo scribis
agere audaciae suae paenitentiam, ut honorem sacerdotis agnoscat
et episcopo praeposito suo plena humilitate satisfacere. haec sunt
enim initia haereticorum et ortus adque conatus schismaticorum
B 2 dns B 3 adignationem T 5 demonstra V
offers BMQ1, offeres Q* 6 esse om. B adhoc BLPQT 7 sub ictu]
subditns B passioni B 8 alapa. T respondis ex respondit L m. 2,
respondes P sed es corr. 9 ille] esse T 10 sed sic B tuitus BLPQTa V,
tutus Tl, tutatus v 11 exproba T 12 quae Q sed ae corr., qui M
13 ut] cum L ac] hac B, et L patientiae] paenitentiae L 14 docuit
enim BQTv uero PQ 15 exstitit v 16 apostolus T episcopus T
17 ascensam Q1 (ascensum MQl) 18 caelo B 19 nos si T 20 possunt]
possam T et BQ sed t Q corr., ei LMT audere] addere LP
diacones L 21 cassium diaconum B 22 ut scripsi, et BLPQTv
sacerdotii B adagnoscat L, adignoscat T, agnoscere v 23 praeposito
ex praeposo Q m. 2, praetioso M, ptio T 24 initia om. LP
contemnant. sic de ecclesia receditur, sic altare profanum
foris conlocatur, sic contra pacem Christi et ordinationem adque
unitatem Dei rebellatur. quod si ultra te contumeliis suis exacerbauerit
et prouocauerit, fungeris contra eum potestatem honoris,
tui, ut eum uel deponas uel abstineas. nam si apostolus Paulus
ad Timotheum scribens dixit: iuuentutem tuam nemo despiciat,
quanto magis tibi a collegis tuis dicendum est: senectutem
tuam nemo despiciat. et quoniam scripsisti quendam
cum eodem diacono tuo se miscuisse et superbiae eius adque
audaciae participem esse, hunc quoque et si qui alii tales extiterint
et contra sacerdotem Dei fecerint uel coercere poteris uel
abstinere. nisi quod hortamur et monemus ut peccasse se potius
intellegant et satisfaciant et nos propositum nostrum tenere patiantur.
magis enim optamus et cupimus contumelias et iniurias
singulorum clementi patientia uincere quam sacerdotali licentia
uindicare. opto te, frater carissime, semper bene ualere.
Legimus litteras tuas, frater carissime, quas per Paconium
fratrem nostrum misisti postulans et desiderans ut tibi
T 2 contemnunt T regreditur B 3 foris
ex fors L m. 2 4 si. L 5 prouocaueritj proclamauerit L, probauerit
T fungeris ille L, fungaris Q* (fungeris MQI) contra] circa QV,
circum T potestatem BV, potestate LPQTv 6 eum] eum potestate T
7 despiciat T (item. I. 9) 8 quando T tua tibi T 10 tuo
om. B, in rcu. P m. 2 miscoAisset T 11 ali«i*P extiterunt L
12 dl P 8.1. m. 2 certe cohercerer T potueris L 14 praepositum LQ
15 et iniuriam QT, om. B 17 opto ... ualere om. L, opto te bene
ualere B. — Ad (Caecilii Cypriani ad B) Rogatianum de diacono exp
BMT, ezp ad Rogatianum de diacono P, ad Rogatianum exp Q, om. L. —
BLMQBW. — 19 tertulus Q, tertalns W 20 cum presbyteris] conpresbiteri
B 23 scriberemus \'B-
statum suum continenter et firmiter tenere decreuerint, detectae
sint postea in eodem lecto pariter mansisse cum masculis, ex
quibus unum diaconum esse [dicis]: plane easdem quae se cum
uiris dormisse confessae sint adseuerare integras esse. circa quam
rem quoniam consilium nostrum desiderasti, scias nos ab euangelicis
et apostolicis traditionibus non recedere quo minus fratribus
et sororibus nostris constanter et fortiter consulatur et per
omnes utilitatis et salutis uias ecclesiastica disciplina seruetur,
cum Dominus loquatur et dicat: et dabo uobis pastores
secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum
disciplina. et iterum scriptum est: disciplinam qui abicit
infelix est, et in psalmis quoque spiritus sanctus instruit dicens:
continete disciplinam, ne forte irascatur Dominus,
et pereatis a uia recta, cum exarserit cito
ira eius super uos.
Primo igitur in loco, frater carissime, et praepositis et plebi
nihil aliud elaborandum est quam ut qui Deum timemus cum
omni obseruatione disciplinae diuina praecepta teneamus nec patiamur
errare fratres nostros et pro arbitrio et ructu$uo uiuere,
sed ad uitam singulis fideliter consulere, nec pati uirgines cum
masculis habitare, non dico simul dormire sed nec simul uiuere,
R semel om. V 2 statum s. c. et] in statu
suo esse et continentiam Vv, instituisse et continentiam R continentes
W decreuerupt R 3 sunt R eadem Q 4 dicis esse LW
se cum om. W 5 sunt R integras se R, se integras Qv 6 sciens B
7 quominibus Ll 8 nostris] non R et fortiter om. W consuleretur
LQ, consolaremur B, consolamus W et om. BLW 9 omnis W
utilitates B et salutis om. R uias om. BQ W aeclesiasticae W
disciplinae BW sernetor om. BW 12 scriptum est] cum scriptum
sit Q 13 psalmo Q instruet B, admonet et instruit R, admoneat et
instruat Lv 15 recta] iusta L cito] in breui R 17 frs kmi R
18 est om. B 19 diuinae BW, neneramur diuina B 20 ructu F,
fractu LQRW, fluctu B; cf. Pontii uitam Cypr. c. 15: absit-ut de tam
beatissimo martyre ructus hominis iudicaret uiuentes B 21 sed et Q
ad om. BW patitur W 22 dico] tantum B cumdormire W\'
nec] nec debere B
a nobis et regi debeat, ne diabolo insidianti et saeuire cupienti
ad nocendum detur occasio, quando et apostolus dicat: nolite
locum dare diabolo. liberanda est uigilanter de periculosis
locis nauis, ne inter scopulos et saxa frangatur. exuenda est uelociter
de incendio sarcina prius quam flammis superuenientibus
concremetur. nemo diu tutus est periculo proximus. nec euadere
diabolum seruus Dei poterit qui se diaboli laqueis inplicauit.
intercedendum est cito talibus [ut separentur] dum adhuc separari
innocentes possunt, quia diuidi postmodum nostra intercessione
non poterunt [postea quam conscientia grauissima cohaeserunt].
denique quam graues multorum ruinas hinc fieri uidemus
et per huiusmodi. inlicitas et periculosas coniunctiones corrumpi
plurimas uirgines cum summo animi nostri dolore conspicimus.
quod si se ex fide Christo dicauerunt, pudicae et castae
sine ulla fabula perseuerent, ita fortes ac stabiles praemium uirginitatis
expectent: si autem perseuerare nolunt uel non possunt,
melius nubant quam in ignem delictis suis cadant. certe nullum
fratribus aut sororibus scandalum faciant, cum scriptum sit:
si cibus scandalizat fratrem, non manducabo carnem
in saeculo ne fratrem scandalizem.
Nec aliqua putet se [posse] hac excusatione defendi quod inspici
et probari possit an uirgo sit, cum et manus obstetricum et
B et om. L 2 a om. W debeant MW,
debeat et R zabulo R ut solet 5 scopolos B eruenda W 7 proximis
L 9 intercedundum L1, intercidendum R ut separentur om. V
10 possint B 11 postea ... cohaeserunt om. V conscientia. Q, conscientiae
M, glutino conscientiae R, conscientiam B grauissimam tš,
om. R cohaeserint R, admiserunt B 12 qua B hinc fieri uidemus
om. B 13 eiusmodi R 15 ex fide se v; se om. BR pudice et caste
et R 16 ita] et ita v, et BV ac] et Bv 17 expectant BW autem]
praemium uirginitatis add. B 18 melius] melius est W, melius est ut v ;
cf. August. de uirginibus c. 34: melius nuberent quam urerentur quam]
quamquam W in om. B delicti sui B nullum certe B 19 scandalum
ex scandum L 21 saeculum Bv, aeternum W 22 putet] potest
Q se posse] posse se B, se V hac] ac B posse defendi Bl sed
m. 2 posse
Et idcirco consulte et çum uigore fecisti, frater carissime, abstinendo
diaconum qui cum uirgine saepe mansit, sed et ceteros
qui cum uirginibus dormire consueuerant. quod si paenitentiam
huius inliciti concubitus sui egerint et ab se inuicem recesserint,
inspiciantur interim uirgines ab obstetricibus diligenter, et si
QW, oculi.D fallatur ut scripai, fallat ut W, fallatur BMR,
fallantur Lv, fallant- Q ea] ex ea Q2B 2 parte BLMQIBVW, parte
sua Qz, parte sui v quam L, om. Q potuit ex potuerit Q et ex
BL, ex RWv, et Q 3 corrumpi] uiolari RV 4 concubitos Q inosculatio
v 5 turpisim et feda B1 sed im et feda exp. m. 2 7 nonne]
non W 8 dolorem] liuorem R V fortasses Q, portans B et om. B
in om. R manus scripsi, manu BLQR, manum Wv sumit] sua et B
quid 12, quia BLQ 9 christas et Wv 11 huiusmodi W 12 ut] et
L W 13 frater L 14 et] ut L et] ut R omnis Q 18 si] si sic
L exemplis ante ipsis eras. in W incipiunt R corruptile M 19 procedere]
prodire B 20 cum uigore et consulte R 21 uirginem LQ
saepe om. B 22 cum uirgn L consueuert B 23 sui om. W egerunt
BQW ab] a v reoesserunt BQRW 24 obsetricibus BQ, obstetricio
W diligentes W.
admittantur hac tamen interminatione, ut si ad eosdem masculos
postmodum reuersae fuerint ant si cum isdem in una domo et
sub eodem tecto simul habitauerint, grauiore censura eiciantur
nec in ecclesiam postmodum tales facile recipiantur. si autem de
eis aliqua corrupta fuerit deprehensa, agat paenitentiam plenam,
quia quae hoc crimen admisit non mariti sed Christi adultera est,
et ideo aestimato iusto tempore postea exomologesi facta ad ecclesiam
redeat. quod si obstinate perseuerant nec se ab inuicem
separant, sciant se cum hac sua inpudica obstinatione numquam
a nobis admitti in ecclesiam posse, ne exemplum ceteris ad ruinas
delictis suis facere incipiant. nec putent sibi uitae aut salutis
constare rationem, si episcopis et sacerdotibus obtemperare noluerint,
cum in Deuteronomio Dominus Deus dicat: et homo quicumque
fecerit superbiam, ut non exaudiat sacerdotem
aut iudicem, quicumque fuerit in diebus illis,
morietur homo ille, et omnis populus cum audierit
timebit et non agit impie etiam nunc. interfici Deus
iussit sacerdotibus suis non obtemperantes, iudicii sui tempus
constituit non oboedientibus. et tunc quidem gladio occidebantur,
B communicatio nem Q, communione B 2 haec B
interim ratione W ut ercu. B si om. BlLRW 3 si postmodum BRW,
«* postmodum Q reuerae furint M hisdem BW, eisdem Bv 4 tecto]
lecto B graniori B censu reiciantur W 5 tales om. BBW facile
om. W 6 eu] his B aliquae QB corruptae B, contumacea Q sed
a. l... 2: corrupte fuerint Q deprensa £ , et deprehensa B, depraehensae
QB agant Q 7 quia quae Q, quaeque LW, quae B, quia
qui B crimine ut B 8 aeetimato insto] existi W post W exhomologeon
BLQBW ecclesia Q 9 redeant LB si om. L opstinatae
L ab inuicem se B; se otn. W 10 obstinationum quam Q
11 in] ad R ne] nec QW ruinam LWv 12 delicti sni B aut]
ac B 18 si] qui W noluerunt LW 14 dominus om. B deus
om. W et om. B 15 in superbia B" 16 in om. W 18 agent B"
19 iussit dens W obtemperantes] incipit F, obtemperante B, obtemperantes
et v indicii sui W, iudicii snisi F, indiciis snis si B, iudicibus
a se LQBv tempus constitoit FW, templum constituit B, ad tempus
constitntis LQBv 20 oboedientibus BFLW, oboedientes QBt1 et] sed FV
circumcisio spiritalis esse ad fideles seruos Dei coepit, spiritali
gladio superbi et contumaces necantur, dum de ecclesia eiciuntur.
neque enim uiuere foris possunt, cum domus Dei una sit et nemini
salus esse nisi in ecclesia possit. indisciplinatos autem perire,
dum non audiunt nec obtemperant salubribus praeceptis,
testatur scriptura diuina quae dicit: non diligit indisciplinatus
castigantem se. qui autem oderunt correptiones,
consumentur turpiter.
Ergo ne indisciplinati consumantur et pereant da operam, frater
carissime, ut quantum potes consiliis salubribus fraternitatem
regas et singulis ad salutem suam consulas. arta et angusta est
uia per quam ingredimur ad uitam, sed summus et magnus est
fructus cum peruenimus ad gloriam. qui se semel castrauerunt
propter regnum caelorum, per omnia Deo placeant nec sacerdotes
Dei ** aut per ecclesiam scandalo se et fratribus offerant. et
ad praesens si a nobis contristari uideantur, nos tamen salubri
persuasione moneamus scientes et apostolum dixisse: ergo ego
inimicus factus sum uerum praedicans uobis? quod
si obtemperauerint, nobis gratissimum est. stantes eos ad salutem
BVv 3 sic superbi QB 4 unus L et ... possit om. B
6 obtemperare L, obaudiunt W 9 consumentur. Turpiter ergo ne
disciplinati F 10 consummantur F, consumuntur B 11 kmi L
quantos B salutaribus BQv 12 in singulis Q consolas Q arcta v
13 uia est BB gradimur BV, ingrediuntur F 14 qui et semel se B
15 ut per omnia dno R sacerdotibus W 16 post dei intercidit
offendant uel tale quid aut per BFLW, aut Qv, ad B ecclesiam]
dni add. Qv, xpT add. B scandalo se et scripsi, scandalos et BFL,
scandalo se QW, scandalo BVv fratribus offerant] suae prauitatis offendant
RVv 17 ad praesens si scripsi, ad praesentia F, ad praesens BLW,
si praesens B, si ad praesens Qv a om. F nobis] quidam ex fratribus
nostris add. v uideantur BW, uideatur FL, uidentur QRv nos] nonos
F in salubri Qv 18 persuasione] per sna sine Q maneamus Qv
et apostolum scientes W et om. R ego om. BW 19 uobis factus BQ,
factus uobis v praedicans F, dicens BRQW, om. L 20 nobis] uobis
jRW1 gratissimum est stantes eos] lucrati sumus fratres et (et om. L)
eos LBv
Saluto uos incolumis per Dei gratiam, fratres carissimi, laetus
quod circa incolumitatem quoque uestram omnia integra esse
cognouerim. et quoniam mihi interesse nunc non permittit loci
condicio, peto uos pro fide et religione uestra fungamini illic et
uestris partibus et meis, ut nihil uel ad disciplinam uel ad diligentiam
desit. quantum ad sumptus suggerendos, siue illis qui
gloriosa uoce Dominum confessi in carcere sunt constituti, siue his
FW, pariter dignatione (dignitate L)
nostri sermonis BLQ, pariter et dignitatem (dignationem R) nostro sermone
JRv firmauimus LB, formauimus BFQWv quidam om. B 2 secundum]
sequamur Rv eundem om. FW dicent W 3 seruus christi W .
5 xpo et dno nro R, xpi dni et di nri BFLQW 6 seruando Rv opto
... ualere om. L optamus R 7 ac desideratissime FW, om. BLRQ
in dm F, om. BRQW semper om. BRQv — Ad Stephanum exp F, ad
Pomponium de uirginibus eip BLRQW, Explicit ad Pompeium de uirginibus
M. — NT, Incipit.ad clerum propter
curam pauperum Z, Ad clerufai propter curam pauperum et peregrinorum
incipit (t. — 9 diaconis Z carissimis om. Zti 11 incolumes Z 12 quod]
quo T 14 fundamini Z11 15 et uestris] uestris Z nichil NZ uel
ad d. u. a. d. desit] indigentia et ad humilitatem uel ad humanitatem uel
ad disciplinam.sit Z 16 quantum autem v sumptos NT illisJ iis tf
17 dno ft siue] sibi Z hiis Z, iis v
peto nihil desit, cum summula omnis quae redacta est
illic sit apud clericos distributa propter eiusmodi casus, ut haberent
plures unde ad necessitates et pressuras singulorum operari
possint.
Peto quoque ut ad procurandam quietem solertia et sollicitudo
uestra non desit. nam etsi fratres pro dilectione sua cupidi sunt
ad conueniendum et uisitandum confessores bonos quos inlustrauit
iam gloriosis initiis diuina dignatio, tamen caute hoc et non
glomeratim nec per multitudinem semel iunctam puto esse faciendum,
ne ex hoc ipso inuidia concitetur et introeundi aditus
denegetur et dum insatiabiles multum uolumus, totum perdamus.
consulite ergo et prouidete ut cum temperamento fieri hoc
tutius possit, ita ut presbyteri quoque qui illic apud confessores
offerunt singuli cum singulis diaconis per uices alternent, quia et
mutatio personarum et uicissitudo conuenientium minuit inuidiam.
circa omnia enim mites et humiles, ut seruis Dei congruit,
temporibus seruire et quieti prospicere et plebi prouidere debemus.
opto uos, fratres carissimi ac desiderantissimi, semper bene ualere
et nostri meminisse. fraternitatem uniuersam salutate. salutat
uos diaconus et qui mecum sunt salutant. ualete.
Z 2 summala T\', summa Zfi 3 propter] per (i ut h. plures]
unde haberent pauperes Z 4 ad] an Z necessitatem fi et pressuras]
eipssa p 5 possent u 6 sollertia N 7 desit N, sit T, desi-,
nat Zu nam om. Zu. sint (i 8 lustrauit (i 9 gloriosis initiis] gloriosos
intus Zp 10 semel] simul v uinctum Z 12 degeneretur Z
et om. Z insatialis T, instabiles N multum] totum Zv 13 consulete
T fieri hoc T, fieri N, hoc Zu, hoc agi v 14 totius NTZ
possit impleri (i ita] itaque N 15 diaconibus Zu et quia p 17 himiles
T congruum sit fi, congruit sit sed Z 18 quietem (i 19 ac
desiderantissimi NTV, om. Zp 20 et nostri ... ualete om. Zp fraternitatem
uestram N salutate om. NT salutant Nv 21 salutant om. v.
— Ad clerum ut (sicut T) supra explicit NT, Ad clerum propter curam
pauperum explicit Z, om. fi. —
Saluto uos, fratres carissimi, optans ipse quoque conspectu
uestro frui, si me ad uos peruenire loci condicio permitteret.
quid enim mihi optatius et laetius posset accidere quam nunc
uobis inhaerere, ut conplecteremini me manibus illis quae purae
et innocentes et dominicam fidem seruantes sacrilega obsequia
respuerunt ? quid iocundius et sublimius quam osculari nunc ora
uestra quae gloriosa uoce Dominum confessa sunt, conspici etiam
praesentem ab oculis uestris qui despecto saeculo conspiciendo
Deo digni extiterunt? sed quoniam huic laetitiae interesse facultas
non datur, has pro me ad aures et ad oculos uestros uicarias
litteras mitto, quibus gratulor pariter et exhortor ut in confessione
caelestis gloriae fortes et stabiles perseueretis et ingressi
uiam dominicae dignationis ad accipiendam coronam spiritali
uirtute pergatis, habentes Dominum protectorem et ducem qui
dixit: et ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque
ad consummationem mundi. o beatum carcerem
quem inlustrauit uestra praesentia. o beatum carcerem qui
add. C"QT) et ceteros
(ceteris N, om. CQT) confessores (confessoribae N) CPNQRT, lncipit ad
Rogationem Cl, Incipit ad confessores LP. — 2 cyrrianus T seagio et Cl,
om. LNPT rogatiano iuniori CB 3 domino CBTv 4 carissimi ac
beatissimi v optas R (as tnras.), ortans C\' ipse]∗∗sei R 6 possit
t
CQ, posse M «** quam L (per eras) 7 ut om. Bl conplecteremini B
er
sed mini in ras., conplecteret C me om. C 8 in obsequia R 9 respuere
R, res fuerunt C\' iO gloriose uocem C dni C*B, dno C1 LT
etiam] et tam R, me T in ras. 11 despectu L conspiciendo] conspiciamus
indeque C 12 dno CBV letiae C 13 et ad] et C 14 et exhortor]
et jponeo T B. l. ut in] uti LPT1 confessionem 01 Tl 15 caelesti
gloria 01 et fortes et C 16 ad om. LR 17 dno L profectorem
Q (protectorem M) 18 et om. T\'v diebus diebus B 19 mundi]
saeculi CBV 20 qui om. R
luce hac mundi clariores, ubi modo constituta sunt Dei templa
et sanctificata diuinis confessionibus membra uestra.
Nec quicquam nunc uersetur in cordibus et mentibus uestris
quam diuina praecepta et mandata caelestia, quibus nos ad tolerantiam
passionis spiritus sanctus semper animauit. nemo mortem
cogitet sed immortalitatem nec temporariam poenam sed
gloriam sempiternam, cum scriptum sit: pretiosa est in conspectu
Dei mors iustorum eius. et iterum: sacrificium
Deo spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum
Deus non despicit. et iterum ubi loquitur scriptura
diuina de tormentis quae martyras Dei consecrant et ipsa
passionis probatione sanctificant: et si coram hominibus
tormenta passi sunt, spes eorum inmortalitate plena
est. et in paucis uexati in multis bene disponentur,
quoniam Deus temptauit illos et inuenit illos
dignosse. tamquam aurum in fornace probauit illos
et quasi holocaustam hostiam accepit illos. et in tempore
erit respectus illorum. iudicabunt nationes
et dominabuntur populis, et regnabit dominus eorum
inperpetuum. quando ergo iudicaturos uos et regnaturos cum
Christo Domino cogitatis, exultetis necesse est et futurorum gaudio
praesentia supplicia calcetis, scientes ab initio mundi sic institutum
ut laboret istic in saeculari conflictatione iustitia, quando
C oex quo T 2 hac] ac RT sed exp. T
3 sanctificanda Tv 4 uersatur C 5 quam] nisi C -nos] non R, uos
N" 7 nec N corr. temporalem C 8 est om. C 9 dm Cv iastoram]
sanctorum Q 11 despiciet CR 12 martyres CNTv in ipsa
CQRv 13 sanctificat R 14 eorum] illorum CR immortalitatem JB,
inmortalitatis C 17 portabit CIB 18 quasi] ut Q holocansta CV,
holocaustum Q, holocausti RT sed i corr. hostia CR 19 illorwn] add.
CRv: fulgebunt iusti (iusti om.
Beatas etiam feminas quae uobiscum sunt in eadem confessionis
gloria constitutae, quae dominicam fidem tenentes et sexu suo
fortiores non solum ipsae ad coronam proximae sunt, sed et
T\' Q primo CR, mundi prima Q 2 qui CB dno C
3 ducens ex docens C 4 niam suam OBv sunt MT (sint Q) 6 uita
aeterna Q 7 conseroamt QR 8 uero] autem Q 9 metuit N\', metuite B
in rag. et animam] animam C 10 et cor II reliquam huius epistulae
partem et initium proximae (Ad Antonianum) om. P gehenna
Quam fidem nos quoque retinentes et die ac nocte meditantes
toto corde ad Deum prompti contemptu praesentium futura tantummodo
cogitemus, fructum regni aeterni, conplexum et osculum
Domini, conspectum Dei: ut sequamini in omnibus Rogatianum
presbyterum gloriosum senem uiam uobis ad gloriam temporis
nostri religiosa uirtute et diuina dignatione facientem, qui
cum Felicissimo fratre nostro quieto semper et sobrio excipiens
ferocientis populi impetum primum hospitium uobis in carcere
praeparauit et metator quodammodo uester nunc quoque nos antecedit:
quod ut consummetur in uobis adsiduis orationibus Dominum
deprecamur, ut initiis ad summa pergentibus quos confiteri
fecit faciat et coronari. opto uos, fratres carissimi ac beatissimi,
in Domino semper bene ualere et ad coronae caelestis
gloriam peruenire.
Saluto uos, fratres carissimi, per Dei gratiam incolumis, optans
cito ad uos uenire, ut desiderio tam meo quam uestro et
2 et securitatis om. T aeternam Q 3 noe] aos NRv
et die a. n. meditantes om. C 4 prampti LT, prompti et C •* futura B
(et eras.) 5 cogitatis nt ad v conplexu
Didicimus secessisse benedictum Papatem Cyprianum a Crementio
subdiacono, qui a uobis ad nos uenit certa ex causa, quod
T, fratruum E1 2 a uobis V 3 nostri M, nostra
ENTv gentium Y 4 et] ut V nos om. Ev quiete MN 6 si]
dni
sit T ante uenire E dominus om. E ostenderet T 7 ueniant N;
mihi aut om. N aut et melius E 8 laetius ... uiduarum et om. E
deus NV, dns TM prius et om. M dominus esse decreuit Manu-
thu 10 sumptos N 11 propia MT cumpresbiterum T 12 demisi
T 13 acoluthum T, acolitum N, accolytum E 14 prumptius M
15 et nostri ... admonete om. EMNT. — Ad clerum propter curam pauperum
explicit EMT, om. N. — T, Epistola confes-
Borom de erigendis lapsis et ad penitentiam prouocandis qp, Celerini responsio
ad Lucianum de cura pastoris et ad obuiandum idolatriam. Celerinus
Luciano salutem w, Alia rescripta p. — 19 dicimus (f) papam v, om. to1
aom. (i cremenio p 20 diacono tpw ex om. fi quod] quos T ,
agone quem permisit Deus in saeculo colluctandi causa aduersarium
simul cum seruis suis, uolens etiam angelis et hominibus
certamen hoc manifestare, ut qui uicerit coronetur, uictus uero
reportauerit in se sententiam quae nobis manifestata est. et cum
incumbat nobis qui uidemur praepositi esse et uice pastorum
custodire gregem, si neglegentes inueniamur, dicetur nobis quod
et antecessoribus nostris dictum est, qui tam neglegentes praepositi
erant, quoniam perditum non requisiuimus et errantem non
correximus et claudum non colligauimus et lactem eorum edebamus
et lanis eorum operiebamur. denique et ipse Dominus implens
quae erant scripta in lege et prophetis docet dicens: ego
sum pastor bonus, qui pono animam meam pro ouibus
meis. mercennarius autem et cuius non sunt
propriae oues, cum uiderit lupum uenientem, relinquit
et fugit, et lupus dispargit eas. sed et Simoni
sic dicit: diligis me? respondit diligo. ait ei: pasce
oues meas. hoc uerbum factum ex actu ipso quo cessit cognoscimus,
et ceteri discipuli similiter fecerunt.
Nolumus ergo, fratres dilectissimi, mercennarios inueniri, sed
bonos pastores, cum sciatis tum non minimum periculum incumbere,
si non hortati fueritis fratres nostros stare in fide immobiles,
ne praeceps euntes ad idololatriam funditus eradicetur fraternitas.
nec enim hoc solum uerbis uos hortamur, sed discere poteritis a
v 3 seruo suo T 5 portauerit cpco manifesta cppic cum
om. (t 6 incumbant Tcp, incumbit fi pastorem T, pastoris rptJ 7 custodirem
T inueniantnr tpw 8 neglegenter \'PI\' 10 clodum (i collegauimus
T, collegimus p et om. lţJ lac tpwv, lactantem", 11 operabamur
T, operiemur p 12 scripta erant 10 docet om. pw dixit (i
15 oues proprie cp10 uidet tp relinquet T 16 et dixit fugit w
eas] oues ą>tO 17 sic om. (i 18 faotum est gv acto T<p pto quo
gestum,.. 20 uos fratres dilectissimi w, f. d. uos v mercenarii p
inuenire v 21 boni n tum om. Oxon.
fidem T 23 in praeceps (t,v euntes) iens Oxon. ydolatriam
idolatria Tfi 24 solum haec (i uerbis om. w hortamur uos y
adiuuante et fecimus et facimus cum omni sollicitudine et periculo
saeculari ante oculos plus habentes timorem Dei et paenas
perpetuas quam timorem hominum et breuem iniuriam, non deserentes
fraternitatem et hortantes eos stare in fide et paratos
esse debere ire cum Domino. sed et ascendentes ad hoc quod
conpellebantur reuocauimus. ecclesia stat fortiter in fide, licet
quidam terrore ipso conpulsi, siue quod essent insignes personae
siue adprehensi timore hominum, ruerunt: quos quidem separatos
a nobis non dereliquimus, sed ipsos cohortati sumus et hortamur
agere paenitentiam, si quo modo indulgentiam poterint
recipere ab eo qui potest praestare, ne si relicti fuerint a nobis,
peiores efficiantur.
Videtis ergo, fratres, quoniam et nos hoc facere debetis, ut
etiam illi qui ceciderunt, hortatu uestro corrigentes animos eorum,
si adprehensi fuerint iterato confiteantur, ut possint priorem errorem
corrigere, et alia quae incumbunt uobis, quae etiam et ipsa
subdidimus, ut si hi qui in hanc temptationem inciderunt coeperint
adprehendi infirmitate et agant paenitentiam facti sui et
desiderent communionem, utique subueniri eis debet: siue uiduae
siue thlibomeni qui se exhibere non possunt siue hi qui in
T a] ex to ad nos TtO, a dõ uos (i nenientes T, conneniente
p ea] mea T 2 iuuante p 3 plus om. tpfiw \'4 magis
quam p., quem to 5 eos stare] extare (i 6 debere om. tptcv sed et]
sedent T, sed tpfi, sed et te 10 ascendentes] accedentes fi, dentes w
ad om. w, ab p. 7 compellebatur fJI, conpellabantnr T ecclesia stat T,
ecclesia ista tp, et ecclesiam istam w, ecclesias ut p. fortiter om. v
m fidem \'P, starent in fide fi, in fide roborauimus to 8 terrori Tp perflona
T 9 timore apprehensi tp ruemnt] uererentur (pwv seperatoe
tp 10 derelinquimus tpfiw sed et (i et cohortamur (t, om. tp
11 si] sed tp poterint Tp, petierint to, poterunt tpv, cf. Lachm. in
Ouuum I, 146 n. 15 12 reciperint
Cum de excessu boni uiri collegae mei rumor apud nos incertus
esset, fratres carissimi, et opinio dubia nutaret, accepi
T, cathecumini qppto
in infirmitate (i 3 debebunt] habebunt p. quid cp 4 grandis periculis
T 5 immineat p eis] his p. cuiusque (i; cuiuscumque ... hoc
opus om. tpto 6 effectum fuerit (i 7 existimari p. minimo om. tp
8 fuit] erit,.,. super om. to decem] XI to facit (il 11 cum ex
con T 12 omnes T nos] uos v 13 autem] at eum (i basianum
Tp 15 exempla (i apud] ad (iv potueritis (i 16 uestra p mutatis
to 17 et om. M in fide om. tc fratres om. to 18 semper om. to-
Scribens Celerinus Luciano explicit T, om. ϕμw.
Legi etiam litteras, in quibus nec qui scripserint nec ad quos
scriptum sit significanter expressum est. et quoniam me in
isdem litteris et scriptura et sensus et chartae ipsae quoque mouerunt
ne quid ex uero uel subtractum sit uel inmutatum, eandem
ad uos epistolam authenticam remisi, ut recognoscatis an
ipsa sit quam Crementio hypodiacono perferendam dedistis. perquam
etenim graue est, si epistulae clericae ueritas mendacio
aliquo et fraude corrupta est. hoc igitur ut scire possimus, et
scripturam et subscriptionem an uestra sit recognoscite et nobis
quid sit in uero rescribite. opto uos, fratres carissimi, semper
bene ualere.
EIMo 2 instrueret Ml, instruer
T 4 quoque uobis o sed quoque s. l. m. 2 7 propositi Tx m
a nobis Elm 8 quanto m sequentiam T, consequentium Y
9 est et] et omv 12 litteras alias T, alias litteras EIMom nec] ne M
scripserit quis (qui m) Elm, qui (quia Io) scripserit MTIo quos] uos T
14 hisdem EaMoTm, iisdem Iv carthae ET ipae ETM 15 ne]
Exulto laetus et gratulor, fortissimi ac beatissimi fratres, cognita
fide et uirtute uestra, in quibus mater ecclesia gloriatur,
gloriata et nuper quidem cum confessione perstanti suscepta
paena est quae confessores Christi fecit extorres. confessio tamen
praesens quantum in passione fortior, tantum clarior et maior in
honore est. creuit pugna, creuit et pugnantium gloria. nec retardati
estis ab acie tormentorum metu, sed ipsis tormentis magis
estis ad aciem prouocati, fortes et stabiles ad maximi certaminis
proelium prompta deuotione prodistis. ex quibus quosdam
iam conperi coronatos, quosdam uero ad coronam uictoriae proximos,
uniuersos autem quos agmine glorioso carcer inclusit pari
et simili calore uirtutis ad gerendum certamen animatos, sicut
esse oportet in diuinis castris milites Christi, ut incorruptam fidei
firmitatem non blanditiae decipiant, non minae terreant, non
cruciatus ac tormenta deuincant, quia maior est qui est in nobis
quam qui est in hoc mundo, nec plus ad deiciendum potest terrena
paena quam ad erigendum tutela diuina. probata res est
certamine fratrum glorioso, qui ad tormenta uincenda ceteris
add. L) ad martyras et confessoree
(feliciter add. 22) CLQB, Incipit ad martyras P, Incipit epistula
Cipriani ad Silnauum et Begianum martyres in metallo constitutos N —
2 iean christi] in christo Pv 3 000 (dni R) nro PRv in] et in Pv
deo] dno NB patre om. CLM (exh. Q) 5 et] ac v gloriatur]
gratolator P 6 gloriata corr. in glorificata M m. 2, gloriata es B,.
gloriata est v, om. P et om. B cum confeBsione quidem P perstante
N, perstantes P, per tantos C, perstantibus M (perstanti Q)
7 quae confessores] qui confessione C 8 quanta PB" in passione
CLB tanto PB" 9 honorest B, honore P 10 acie] icie B magis ac
magis v 11 ad a.] ab a. L 12 proelium] praeciom C prodidistis
CN, redistis v 13 iam om. CNB iamiamque proximos Pv 14 autem
quos] uero P agmine] cognomine C 15 et] ac v regendum
PB 16 oportuit P fidem fidei tirmitate P sed te add. m. 2
17 non m. terreant om. N 18 qui om. B pest in nobis C, in nobis
eet Pv 19 est om. P 21 gloriosum N
donec acies succumberet uicta.
Quibus ergo uos laudibus praedicem, fortissimi fratres? robur
pectoris uestri et perseuerantiam fidei quo praeconio uocis exornem?
tolerastis usque ad consummationem gloriae durissimam
quaestionem, nec cessistis suppliciis, sed uobis potius supplicia
cesserunt. finem doloribus quem tormenta non dabant coronae
dederunt. laniena grauior ad hoc diu perseuerauit, non ut stantem
fidem deiceret, sed ut homines Dei ad Dominum uelocius
mitteret. uidit admirans praesentium multitudo caeleste certamen
Dei et spiritale, proelium Christi, stetisse seruos eius uoce
libera, mente incorrupta, uirtute diuina, telis quidem saecularibus
nudos, sed armis fidei credentes armatos. steterunt torti
torquentibus fortiores et pulsantes ac laniantes ungulas pulsata
ac laniata membra uicerunt. inexpugnabilem fidem superare
non potuit saeuiens diu plaga repetita, quamuis rupta conpage
uiscerum torquerentur in seruis Dei iam non membra sed uulnera.
fluebat sanguis qui incendium persecutionis extingueret,
qui flammas et ignes gehennae glorioso cruore sopiret. o quale
illud fuit spectaculum Domini, quam sublime, quam magnum,
quam Dei oculis sacramento ac deuotione militis eius acceptum,
sicut scriptum est in psalmis spiritu sancto loquente ad nos
N et] ac Pv aciem OBI, aciae Q 2 succumberetis
R uicta om. R 8 for praedicent B 4 quo] qui C
ezornati ex exomae C 5 toleratis C usque] utique P 8 laniena
LR (Bed e corr. L), lanienda Q, laniendea N, lamentia C, quaestio v,
om. P grauiora LQ perseuerauerit 01 9 fidemj finem R ut
om. P ad deum C, a dno L uelociter NQ 10 admirata P
11 dei] certamen dei certamen Nv et om. NRv, qui C spiritali
ex spiritalem Cm.2 praelio ex praelium C m. 2, premium N seruo N
12 telis] tales P, talis 01 13 fidei] fideles N credentis ClLRQ
armati C torti] fortiter P 14 pulsantibus C ac laniantibus C,
om. R ungulis P 15 ac] et Q ac laniata
Quam laetus illic Christus fuit, quam libens in talibus seruis
suis et pugnauit et uicit protector fidei et dans credentibus tantum
quantum se credit capere qui sumit. certamini suo adfuit,
proeliatores adque adsertores sui nominis erexit corroborauit
animauit. et qui pro nobis mortem semel uicit semper uincit in
nobis. cum uos, inquit, tradiderint, nolite cogitare
quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora
quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini,
sed spiritus patris uestri qui loquitur in uobis.
Documentum rei praesens proelium praebuit. uox plena spiritu
sancto de martyris ore prorupit, cum Mappalicus beatissimus
inter cruciatus suos proconsuli diceret: uidebis cras
agonem. et quod ille cum uirtutis ac fidei testimonio dixit Dominus
inpleuit. agon caelestis exhibitus et Dei seruus in agonis
promissi certamine coronatus est. hic est agon quem propheta
Esaias ante praedixit dicens: non pusillum uobis certamen
cum hominibus, quoniam Deus praestat agonem.
et ut ostenderet quis hic agon futurus esset, addidit
C monente] meinmiese P est om. P dei C*JS\'Q
2 iustorum] sanctorum Q; cf. p. 344,16; 129, 6 quae] qui B emit]
eximit C 3 praetiosa uis sanguis C quae] qui P accipit LM
(accepit Q) dei] do CPBv, fidei N 4 uirtutis] ueritatis C 5 illic]
in illis P 6 protecta C et om. CB 7 capere] accipere NY
qui] quo C sumit] sumac N certaminis sui C afuit N 8 adque
adBertores om. B 9 semel uicit om. N, semel mihi B uicit B
10 traderint N 11 dabitur ... loquamini om. P 12 loquamini L
sed a in i
pax superuenerit, uobis tamen manet uoluntas integra et conscientia
gloriosa. nec contristetur aliquis ex uobis quasi
illis minor qui ante uos tormenta perpessi uicto et calcato
saeculo ad Dominum glorioso itinere uenerunt. Dominus
scrutator est renis et cordis, arcana perspicit et intuetur occulta.
ad coronam de eo promerendam sufficit ipsius testimonium solum
qui iudicaturus est. ergo utraque res, fratres carissimi, sublimis
pariter et inlustris: illa securior ad Dominum uictoriae consummatione
properare, haec laetior accepto post gloriam commeatu
in ecclesiae laude florere. o beatam ecclesiam nostram quam sic
honor diuinae dignationis inluminat, quam temporibus nostris
C hortor P 2 consensionis P iimciit CN 3 etian
et P consomationis C\' coronae P lacrimam G, ad lacrimas N
5 uestram laetitiam Q tergatis C1 6 exemplum C, exemplis N
pronocauerit CRV 7 certamini L 8 dno N 9 qui ex quia C
10 ut ex et C tantum spectet om. B sed et NPv, se B 11 ipse
oin. B congregit N et coronat ... L 13 uestri om. C 12 coronatus
L 13 si ante] stante N indulgentie C dei P, dum N,
domo C 14 maneat c, monet C, om. P et om. P 15 tristetur Lx
aliqui P1 16 minor ait Nv quia ante Bl, quia nec C perpessi
estis C sed estis add. m. 2 17 peruenerunt CNB 18 est] et L,
est •* B cordis et renis Q archana NR1 Q et om. N intuemini
C 19 de eo] domini V, dum N, dei P1 sed suam s.l.m.2
20 utraque] aeraque C sed que exp. m. 2 carissimi] dilectissimi P
21 securiora N deum L, dum nri P consummationem Q 22 properasse
CB haec] hic Q letitior N, letiora C 23 ecclesia P
laudem C o om. P quam sic] quas hic C 24 quam] qua C
candida: nunc facta est in martyrum cruore purpurea. floribus
eius nec lilia nec rosae desunt. certent nunc singuli ad
utriusque honoris amplissimam dignitatem. accipiant coronas uel
de opere candidas uel de passione purpureas. in caelestibus
castris et pax et acies habent flores suos quibus miles Christi ob
gloriam coronetur. opto uos, fortissimi ac beatissimi fratres,
semper in Domino bene ualere et nostri meminisse. ualete.
Quamquam sciam, fratres carissimi, pro timore quem singuli
debemus Deo uos quoque illic adsiduis orationibus et enixis precibus
instanter incumbere, admoneo tamen etiam ipse religiosam
sollicitudinem uestram ut ad placandum adque exorandum Deum
non uoce sola, sed et ieiuniis et lacrimis et omni genere deprecationis
ingemescamus. intellegendum est enim et confitendum
pressurae istius tam turbidam uastitatem quae gregem nostrum
maxima ex parte populata est et adhuc usque populatur secundum
peccata nostra uenisse, dum uiam Domini non tenemus nec data
PlR, gloriosos C sanguinis N I 2 purporea CQ,
item l. 5 3 nec rosae nec lilia
Haec patimur delicto et merito nostro, sicut praemonuit diuina
censura dicens: si dereliquerint legem meam et in
iudiciis meis non ambulauerint, si iustificationes
meas profanauerint et praecepta mea non obseruauerint,
uisitabo in uirga facinora eorum et in flagellis
delicta eorum. uirgas igitur et flagella sentimus qui
Deo nec bonis factis placemus nec pro peccatis satisfacimus.
om. R domini Cv 3 superbiam
sectantes om. C 4 uagantes Q, uitantes C simplicitatem Q,
simplicitatis ex unusquisque C fidem Q 5 solis L s. I. m. 2 tibi
Ll 6 uapulare C ut om. C 7 cognouit C 9 uapulauit MR
(uapulabit Q) multis f) 10 ceteros P 12 insolentes C tumida]
timor C iactantia in C 13 uenerunt ex uerentur Mm. 2 (uenerunt Q),
nerterant C et om. C et tormenta eras. in N 15 demittant Q
16 defecerit Oxon. 17 ad tempus gloria. Q (adeptus gloriam M)
t
19 praemoneo C 20 derelinquerint C in om. LIN 21 si iustificationes
... obseruauerint om. Cl 24 uirgas eorum R 26 dno aiR
nec] non LP, de B
et ipse addidit dicens: misericordiam autem meam non
dispargam ab eis. petamus, et accipimus: et si accipiendi
mora et tarditas fuerit, quoniam grauiter offendimus, pulsemus,
quia et pulsanti aperitur, si modo pulsent ostium preces et gemitus
et lacrimae nostrae quibus insistere et inmorari oportet, et
si sit unanimis oratio.
Nam quod magis suasit et conpulit ut has ad uos litteras scriberem,
scire debetis, sicut Dominus ostendere et reuelare dignatur,
dictum esse in uisione: petite et inpetratis, tunc deinde
praeceptum plebi adsistenti ut pro quibusdam personis designatis
sibi peterent, in petendo autem fuisse dissonas uoces et dispares
uoluntates et uehementer hoc displicuisse illi qui dixerat: petite
et inpetratis, quod plebis inaequalitas discreparet nec esset
fratrum consensio una et simplex et iuncta concordia, cum scriptum
sit: Deus qui inhabitare facit unanimes in domo,
et in actis apostolorum legamus: turba autem eorum qui
crediderant anima ac mente una agebant, et Dominus
sua uoce mandauerit dicens: hoc est mandatum meum,
ut diligatis inuicem, et iterum: dico autem uobis
quoniam si duobus ex uobis conuenerit in terra de
4, 32. 19 Io. 15, 17. 20 Matth. 18, 19.
1 intimo] toto C mia di N 3 accipiemus ONRfJ, accipiamus Q
in accipiendo CB 4 more 01 grauiter] add. fuerit Cl, exp. m. 2
5 et om. Q aperietur CRQv et gemitus] gemitus v 6 et si sit]
si sit CQB, ws si sit N 7 unianimis LQ 8 quis m. suasis R
scriberemus CR 9 scire] scribere R ostendere et om. CR dignatus
est Of) 10 esse corr. in 8 Q m. 2 (esse M) impetrabitis C, imperatis
RI, inpetratis Q (inpetratis M) 11 adsistent enim C 12 peterent]
penetrent corr. in impetrent C fuerunt dissones C (es corr. in
ae m. 2) uoce L1 13 dixerit ex dixerunt C 14 impetrastis R,
impetrabitis C 15 fratruum L confessio C et] in Q (et M)
concordias R 16 habitare CR nnianimes CLN ut saepius 17 legimus
CQ turbae P2, turbo. turba R quae ex qui P m. 2 18 animi R
1 dno C conuenerint C
patre meo qui in caelis est. quod si duo unanimes tantum
possunt, quid si unanimitas apud omnes esset? quod si secundum
pacem quam Dominus nobis dedit uniuersis fratribus conueniret,
iam pridem de diuina misericordia inpetrassemus quod petimus
nec tamdiu in hoc salutis et fidei nostrae periculo fluctuaremus :
immo uero nec uenissent fratribus haec mala, si in unum fraternitas
fuisset animata.
Nam et illud ostensum est quod sederet paterfamilias sedente
sibi ad dexteram iuuene, qui iuuenis anxius et cum quadam indignatione
subtristis maxillam manu tenens maesto uultu sedebat.
alius uero in sinistra parte consistens rete portabat, quod se mittere
ut circumstantem populum caperet minabatur. et cum miraretur
quid hoc esset ille qui uidit, dictum est ei iuuenem qui ad
dexteram sic sederet contristari et dolere quod praecepta sua non
obseruarentur, illum uero in sinistra exultare quod sibi daretur
occasio ut a patrefamilias potestatem sumeret saeuiendi. hoc
prius longe ostensum est quam tempestas uastitatis huius oriretur.
et uidemus inpletum quod fuerat ostensum, ut dum Domini
praecepta contemnimus, dum datae legis mandata salutaria non
tenemus, facultatem nocendi inimicus acciperet, minus armatos
et ad repugnandum minus cautos iactu retis operiret.
Oremus instanter et adsiduis precibus ingemescamus. nam et
hoc nobis non olim per uisionem, fratres carissimi, exprobratum
sciatis, quod dormitemus in precibus nec uigilanter oremus. et
R, re quaecumquae C 2 est in
caelis 22, est in caelo C quod corr. in quid C unamines P 3 quid
ex quod Cesset ex et C quod] quid CPlQB \' 4 nobis dominus
Nv 5 impetranssemus Lx, imperasemus R1, impetremus C quodquod
B 6 fructuaremus B 7 fratribus om. N mala] maria L
11 subtristi P tenens] sustinens V mestn C 12 sinixtra R1
retem PQX (rete M) 13 ut] testabatur ut Q capere LN
14 quod C est] ese P 16 obsernaret C, obseruaretur B 18 oriretur
CNP (sed in NP i in ras. corr.), oreretur QR, opereretur L
19 uidimus v impetum C ut] est quam tempestas nt B dum ex
dmn C 20 contempnimus LP data P1
Denique ad minimum famnlum suum et in delictis licet plnrimis
constitutum et dignatione eius indignum tamen ille pro
sua circa nos bonitate mandare dignatus est. dic illi, inquit,
securus sit, quia pax uentura est, sed quod interim morula est,
supersunt adhuc aliqui qui probentur. sed et de uictu parco et
sobrio potu diuinis dignationibus admonemur, scilicet ne uigore
caelesti sublime iam pectus inlecebra saecularis eneruet, uel ne
largioribus epulis mens grauata minus ad preces orationis euigilet.
Dissimnlare haec singula et apnd conseientiam meam solus
occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et
regi possit nec ipsi denique apud nos hanc epistulam teneatis
occultam, sed legendam fratribus suggeratis. intercipere enim
quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur eius est qui
admoneri et instrui fratrem suum nolit. probari nos a Domino
nostro sciant, nec a fide qua in eum semel credidimus praesentis
pressurae conflictatione deficiant delicta sua singuli recognoscentes
uel modo conuersationem ueteris hominis exponant. nemo
enim retro adtendens et superponens manum suam super aratrum
2 an noditas OWL N 3 auellerel corporise C 4 sanguis neC exploratio
Nos tantum sine cessatione poscendi et cum fide accipiendi
simplices et unanimes Dominum deprecemur, cum gemitu pariter
et fletu deprecantes, sicut deprecari oportet eos qui sint positi
inter plangentium ruinas et timentium reliquias, inter numerosam
languentium stragem et exiguam stantium firmitatem. rogemus
pacem maturius reddi, cito latebris nostris et periculis subueniri,
inpleri quae famulis suis Dominus dignatur ostendere, redintegrationem
ecclesiae suae, securitatem salutis nostrae, post pluuias
serenitatem, post tenebras lucem, post procellas et turbines
placidam lenitatem, pia paternae dilectionis auxilia, diuinae maiestatis
solita magnalia, quibus et persequentium blasphemia retundatur
et lapsorum paenitentia reformetur et fortis et stabilis
Vv uxor loth que 22, uxori atque C1, uxor C1
2 adtendamus] accedamus C, ut tendamus R 3 ad posteriora C sed
ad s. l. m. 2 ad priora CM sed ad 8. l. m. 2 4 nos] non C
5 dum Q 6 sed et P dns igsns P 7 mandauit CQB 8 iussit
orare] sitore C 9 nobis] nos CzP iram] oram C 11 tutos] ut has
ex ut hos C inimicis C exhibebis N, exibuerit C praeces si disciplinam
C 12 sequitur et ueniam C 13 et *• cum fide R, tecum
finem C accipiendis B 14 dno L 15 sunt C positi om. C
16 ruinas ... languentium om. B 17 firmitatem LV, paucitatem
CNPQB 18 seddi R latebris] inlecebris C sed in s. l. 19 in
plerisque C22, implerique quod M1 (impleri quae Q) dominus om. CB
dignanter C integrationem N 20 suae om. v 22 paterna C1
deiectionis P 23 solida 01
Quamquam sciam uos, fratres carissimi litteris meis frequenter
admonitos esse ut gloriosa uoce Dominum confessis et in
carcere constitutis omnis dillgentia praebeatur. tamen identidem
uobis incumbo, ne quid ad curam desit his quibus ad gloriam
nihil deest. adque utinam loci et gradus mei condicio permitteret
ut ipse nunc praesens esse possem: promptus et libens sollemni
ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostris dilectionis obsequia
complerem. sed officium meum uestra diligentia repraesentet
et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus
meritis fidei ac uirtutis suae inlustrauit diuina dignatio. corporibus
etiam omnium. qui etsi torti non sunt, in carcere tamen
glorioso exitu mortis excedunt, inpertiatur et uigilantia et cura
propensior. neque enim uirtus eorum aut honor minor est quo
minus ipsi quoque inter beatos martyras adgregentur. quod in
L 3 nalete om. CPQ 2 et noetri ... nakte om. LJT. — Ad
clerum de depreeando deo ipro peccatis nostris add. LNPQ) explicit
CLXPQR, niri quod explicit amte ad clerum ponÎt CP. —
[diaecmibus T] LXT, Inciprt eiasdem tertia E) ut his confessoribus qui in
earcere sunt constituti humanitas omnis lomniom 71 praebeator ELMXQT
Incipit ad clerum eo quod non posset temere cartbagine fcartagine e*.
carthagin m) uenire propter confeasoram corpora qui in earcere reddiderant
emq. — 6 sciam nos] sciamns T 7 admonitos aos T sed uos.. 1.
_ dno ETQ 8 earcerem FLQT 9 ne qai M (ne quid Q) iis v
10 post mei rag. 6 litt. im T 11 possim q promptus] fateor.. L
add. T 12 canta N 13 aestra] qaaeso add. v et s. l. T repraesentent
L 14 et om. NTq faciet E\'e, faciatqae T sed que s. J.
in erag. m T 15 uirtutis] aeritatis T 16 non OM. eq carcerem
LQT 18 neque ... adgregentar om. eq 19 beatas L martyres eqs
qui se tormentis et morti sub oculis Dei optulit passus est quidquid
pati uoluit. non enim ipse tormentis, sed tormenta ipsi
defuerunt. qui in me confessus fuerit coram hominibus,
et ego in illo confitebor coram patre meo
dicit Dominus. confessi sunt. qui tolerauerit usque ad
finem hic saluabitur, dicit Dominus. tolerauerunt et ad
finem usque incorrupta et inmaculata uirtutum suarum merita
pertulerunt. et iterum scriptum est: esto fidelis usque
ad mortem, et dabo tibi coronam uitae. usque ad mortem
fideles et stabiles et inexpugnabiles peruenerunt. cum uoluntati
et confessioni nostrae in carcere et uinculis accedit et moriendi
terminus, consummata martyrii gloria est.
Denique et dies eorum quibus excedunt adnotate, ut conmemorationes
eorum inter memorias martyrum celebrare possimus:
quamquam Tertullus fidelissimus ac deuotissimus frater
noster inter cetera sollicitudine et cura sua quam fratribus in
omni obsequio operationis inpertit, qui nec illic circa curam corporum
deest, scripserit et scribat ac significet mihi dies quibus
in carcere beati fratres nostri ad inmortalitatem gloriosae mortis
exitu transeunt, et celebrentur hic a nobis oblationes et sacrificia
q) tolerare ... l. 2 quidquid om. eq fuerant
JETQ 2 quis et tormentis LQ (quis et ormentis M) et morti
in subdiderunt et qui se morti corr. T 3 ipsi tormentis sed tormenta
ipsis eq* (ipse t. s. t. ipsi mq1) Ó meo] qui in caelis est add. EQv
6 tolerauerunt confessi sunt eq ad] in EQ (ad M), ad in q 7 hic]
is L saluus erit ETv dicit dominus om. Q; post haec falso repetit
T: confessi sunt... dicit dns ad] ad in
Et iampridem uobis, fratres carissimi ac fortissimi, litteras
miseram quibus fidei et uirtuti uestrae uerbis exultantibus gratularer,
et nunc non aliud in primis uox nostra conplectitur
quam ut laeto animo frequenter ac semper gloriam uestri nominis
praedicemus. quid enim uel maius in uotis meis potest esse
uel melius quam cum uideo confessionis uestrae honore inluminatum
gregem Christi? nam cum gaudere in hoc omnes fratres
LQqT 3 ut cnra q . ac] et eq desit] sit T
iis v quae L 4 relinquerunt QT, dereliquenmt eq 5 quidem
om. eq et dilectio] dilectio Q 6 quid Q adacti] uicti eq (uitii m)
tempestatem prostati T 7 dum] cum NTfJ 8 opto ... I. 10 ualete
om. Lemq; opto ... meminisse add. m. 2 N kme (ac om.) M (kmi
ac Q) 9 fraternitatem ... ualete om. N 10 ualete om. EQT. - Ad
preebyteros et diaconos (Ad Romanos epistula tertia EMQ) ut his confessoribus
(his confessoribus om. T) qui in carcere (caroerem QT) strnt
constituti humanitas omnis (omnium 1) praebeatur explicit ELMNQT,
Ad clerum eo quod non posset temere carthagine uenire propter confessorum
corpora qui in carcere reddiderunt (explicit add. m) mq, Explicit e. —
LNPQS, Incipit ad Rogatianum et ceteros confessores R. —
12 confessoribus fratribus] confratribus L 15 uirtutis S, uirtute {JIBI
(uirtnti M) 16 nostra ex uflstra S 19 confessioni LM, OOnfessione
Q uestra et Ql (uestrae M(2) honorem 22
ecclosiae enim gloria praepositi gloria est. quantum dolemus
ex illis quos tempestas inimica prostrauit, tantum laetamur ex
uobis quos diabolus superare non potuit.
Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri
ueram circa uos et simplicem caritatem, ut qui aduersarium
prima hac congressione uicistis gloriam uestram forti et perseueranti
uirtute teneatis. adhuc in saeculo sumus, adhuc in
acie constituti, de uita nostra cottidie dimicamus. danda opera
est, ut post haec initia ad incrementa quoque ueniatur et consummetur
in uobis quod iam rudimentis felicibus esse coepistis.
parum est adipisci aliquid potuisse. plus est quod adeptus es
posse seruare, sicut et fides ipsa et natiuitas salutaris non
accepta sed custodita uiuificat. nec statim consecutio, sed consummatio
hominem Deo seruat. Dominus hoc magisterio suo
docuit dicens: ecce sanus factus es, iam noli peccare,
ne quid tibi deterius fiat. puta hoc illum et confessori
suo dicere: ecce confessor factus es, iam noli peccare, ne quid
tibi deterius fiat. Salomon denique et Saul et ceteri multi
quamdiu in uiis Domini non ambulauerunt, datam sibi gratiam
tenere non potuerunt: recedente ab his disciplina dominica recessit
et gratia.
Perseuerandum nobis est in arto et in angusto itinere laudis
et gloriae, et cum quies et humilitas et bonorum morum
Bv tum v 2 praepositi gloria om. LNP 3 exJ et L
letemur L 4 quos super ut Q (quos M) diabulos L 5 tamen]
autem B pectoris] peccatoris L 7 ba.c congressine B uestram
uestram S forti et] fortiter N 8 in acie] acie S 9 debita Q\'
(de uita MQ\') opera est] operae B 12 parum est] parum S es]
est LPQS 13 potuisse M (posse Q) ipsa et] ipsa e L sed e s. 1.
m. 2 14 consecutio] constitui
Sed quosdam audio inficere numerum uestram et laudem
praecipui nominis praua sua conuersatione destruere, quos etiam
uos ipsi ut pote amatores et conseruatores laudis uestri obiurgare
et conprimere et emendare debetis. cum quanto enim
1 christianis om. LNP concruat S domini v 3 tum p
hoc om. L 4 estis] est L 6 meum MB (sieut Q) dno R
blasfematur 8 1 deo corr. in deum B 8 disciplina LNS\' 10 ut]
et 8 bonam operam uestram S, opera uestra bona v 11 qui] si qui B
12 est in caelis Q 13 hoc mundo P ortatur P, oratur JR1 14 inquid
LPS, qui B 15 animas uestras R 16 gentes ex iectes R
^ k
17 detrectant PR 18 dno Q quod S 20 honorem P 22 infecere
L 23 distruere R\'Q etiam et S 24 pote] poste RlQ1
(pote Jf) conuersatores NPQS uestri S, uestrae LNPtyRv; cf. in-
dicem 25 quando SQ* (quanto MQ\')
et lasciuiens demoratur, alius in eam patriam unde extorris
factus est regreditur, ut deprehensus non iam quasi christianus
sed quasi nocens pereat? inflari aliquos et tumere audio, cum
scriptum sit: noli altum sapere, sed time. si enim
Dominus naturalibus ramis non pepercit, ne forte
nec tibi parcat. Dominus noster sicut ouis ad uictimam
adductus est et sicut agnus coram tondente sine uoce sic
non aperuit os suum. non sum, inquit, contumax, neque
contradico. dorsum meum posui ad flagella et maxillas
meas ad palmas. faciem autem meam non
auerti a foeditate sputorum. et quisquam per ipsum
nunc adque in ipso uiuens extollere se audet et superbire, inmemor
et factorum quae ille gessit et mandatorum quae nobis
uel per se uel per apostolos suos tradidit? quod si non est
maior domino suo seruus, qui Dominum secuntur humiles et
quieti et taciturni uestigia eius imitentur, quando quisque inferior
fuerit sublimior fiat dicente Domino: qui minimus
fuerit in uobis, hic erit magnus.
Quid deinde illud, quam uobis exsecrandum debet uideri,
quod cum summo animi nostri gemitu et dolore cognouimus,
non deesse qui Dei templa et post confessionem sanctificata et
inlustrata plus membra turpi et infami concubitu suo
Ll aliquis S, alius aliquis LNPQ, unus ab aquis Rr
alius ab aquis Bigaltius timulentus S 2 demoratur] denotatur cod.
Vaticanus, demoratur
Corroboremus nos exhortationibus mutuis et magis ac magis
proficiamus in Domino, ut cum pro sua misericordia pacem
fecerit quam se facturum repromittit, noui et paene mutati ad
ecclesiam reuertamur, et excipiant siue fratres nostri siue gentiles
circa omnia correctos adque in melius reformatos et qui
IÅJ femineis B promisca L I PQB etsi] si et B
2 ipso BVv 3 cum om. QR" 4 nascuntur BV", noscantur QS contentionis
L aemulationis S nulla P 6 te] te ipsum B 7 et
incasatis om. 8 8 consnmmamini SQ a conuiciis PQVv (a om. M)
maledicis S, malectis Z\' a maledictis etiam et conni*ciis B 9 neque
om. P non consequentur PS, consequerentur L1, conseqnnntnr v 10 et]
ne B christi 8 13 cum om. P 14 set S uere QB" rennntiauimuB
LNPBv 15 a dno nro B, a dom S nostra ... dominum
om. 8 deum B 16 et] ut B ac] hac Q; item l.17 uiuamus S
18 proficiamur B, proficiant S, proficiam L dum LNP ut] et M
(nt Q) cum om. LN, qui P 19 qui fecerit P, faciat N noni]
nobis Q mutuati Q 20 et om. B excipiant nos B" nostris M
(nostri Q) 21 reformatos] reportatos L.
in moribus disciplinam. opto te, frater carissime, semper bene
ualere.
Optaueram quidem, fratres carissimi, ut uniuersum clerum
nostrum integrum et incolumem meis litteris salutarem. sed
quoniam infesta tempestas quae plebem nostram ex maxima parte
prostrauit hinc quoque addidit nostris doloribus cumulum ut
etiam cleri portionem sua strage perstringeret, oramus Dominum
ut uos quos et in fide et in uirtute stare cognouimus tutos quoque
in posterum per diuinam misericordiam salutemus. et quamquam
causa conpelleret ut ipse ad uos properare et uenire
S 2 moris 8 diBciplinam] codex Bemensis r haec addit
quae in textwn a Baluzio sunt recepta: Et quamquam clero nostro et
nuper cum adhuc essetis in carcere constituti, sed nunc quoque denuo plenissime
scripserim, ut si quid uel ad uestitum uestrum uel ad uictum necessarium
fuerit, suggeratur: tamen etiam ipse de sumpticulis propriis quos
mecum ferebam misi uobis CCL. sed et alia CCL. proxime miseram. Victor
quoque ex lectore zaconus qui mecum est misit uobis CLXXV. gaudeo autem
quando cognosco plurimos fratres nostros pro sua dilectione certatim concurrere
et necessitates uestras suis conlationibus adiauare. 2 opto...
meminisse om. B optamus uos fratres carissimi LNP semper bene
ualere explicit add. m. rec. S 3 ualere] et nostri meminisse add. v. —
Ad Kogatianum et ceteros (confessores add. B, de obaeruanda disciplina
add. NLP) explicit LNPQB nisi quod P: Explicit ad Rogatianum etc. — CBio,
Incipit ad Bogatianum et ceteros confessores T, Incipit ad ||||||| et cc
con N. — 5 presbiteros C1, presbyteris bK N diaconibus a2Tio, diacones
01 6 ut] et T 7 incolumen T salutare BT2 8 infestat
NT tempesta B ex] et C\' T maximam partem NT
9 hinc] hunc No sed tnon corr. 10 perstringere * T t eras. deum B
11 uos] nos saltem B, uos salutem N quos] quosque N et in] in constantia
et i fide et] fidei Cio in uirtute] uirtute CBio tutos] ut
hos NT, tantos C; fort. tutatos 12 diuina misericordia T* et] ut B
13 compellerit 01, conpell«t T e eras. prosperare T
meis summa est, tunc deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula
utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum
consilio examinata limare possemus: tamen potius uisum est adhuc
interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum
quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum
uobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui
pro cetera cura sua quam inpense diuinis operibus inpertit etiam
huius consilii auctor fuit, ut cautus et moderatus existerem nec me
in conspectum publicum et maxime eius loci ubi totiens flagitatus
et quaesitus fuissem temere committerem.
Fretus ergo et dilectione et religione uestra quam satis noui
his litteris et hortor et mando ut uos, quorum minime illic, inuidiosa
et non adeo periculosa praesentia est, uice mea fungamini
circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. habeatur
interim quantum potest et quomodo potest pauperum cura, si qui
tamen inconcussa fide stantes gregem Christi non reliquerunt, ut
his ad tolerandam paenuriam sumptus per uestram diligentiam
suggeratur, ne quod circa fidentes tempestas non fecit circa laborantes
necessitas faciat. confessoribus etiam gloriosis impertiatur
cura propensior. et quamquam sciam plurimos ex his fratrum
uoto et dilectione susceptos, tamen si qui sunt qui uel uestitu uel
sumptu indigeant, sicut etiam pridem uobis scripseram cum adhuc
essent in carcere constituti, subministrentur eis quaecumque
v ut] et C gubernaculum Cio 3 utilitati T (sed ti ex
te) et] ex R 4 examinatam R, exanimata N delimare CRio
possimus Cio adhnic T 5 tenerem NT respecto NT utilitatium
NT 6 nostrum NRTV, nostrorum Cio pertinet NRT
quorum C 7 redderetur NT 8 sua cura Ciov, sua T inpensa T
et etiam N 9 consilii auctor] consiliator NT nec om. R me ...
maxime orn. Rio 10 conspectu T eius loci] eis locis io, ei loco c C
sed add. m. 2 in marg. ubi
Haec singula, oro uos, insinuate fratribus nostris. et quia exaltabitur
qui se humiliauerit, nunc est ut magis insidiantem aduersarium
metuant, qui fortiorem quemque magis aggreditur
et acrior factus hoc ipso quo uictus est superantem superare
conatur. dominus faciet ut et ego illos uidere et salutari exhortatione
conponere mentes eorum ad seruandam gloriam suam
possim. doleo enim quando audio quosdam improbe et insolenter
discurrere, ad ineptias uel ad discordias uacare, Christi
membra et iam Christum confessa per concubitus inlicitos inquinare,
nec a diaconis aut presbyteris regi posse, sed id agere
ut per paucorum prauos et malos mores multorum et bonorum
confessorum gloria honesta maculetur: quos uereri debent, ne
ipsorum testimonio et iudicio condemnati ab eorum societate
priuentur. is enim demum confessor inlustris et\'uerus est de
quo postmodum non erubescit ecclesia sed gloriatur.
Ad id uero quod scripserunt mihi conpresbyteri nostri Donatus
et Fortunatus et Nouatus et Gordius, solus rescribere nihil
potui, quando a primordio episcopatus mei statuerim nihil sine
consilio uestro et sine consensu plebis mea priuatim sententia
gerere. sed cum ad uos per Dei gratiam uenero, tunc de his
quae uel gesta sunt uel gerenda, sicut honor mutuus poscit,
in commune tractabimus. opto uos, fratres carissimi ac
C quia] qui C sed ui in ras., quia hia NB, quia is io*
exaltabit C, exaltantibus B 2 qui om. C\' bumiliauerint T 3 quemque]
quem T 4 quo CPNRTV, qui Cl, quia io 5 dominum NT
faciat iov et om. N illos] illos martyres N, illos matures T, illos
maturius V, martyres illos R, martirum illos C, iterum illos io, iterum
illos mature v salutare C exortatione o, exhortatione nec N, et (et
om. C) exercitatione CB 8 discurrere et v 9 menbra io concubitos
01 inquinari iov 10 a] ad T presbiteris aut diaconis o
regi om. N, regio T sed] se N id om. N, it T 11 prauos] paruos
N multorum] mortuorum B sed u B.l. 12 debeant CB 13 iudicio
et testimonio 0 14 puentur ClBT is] his CB 16 scripserint T
17 et] S N et fortunatus om. CBio et nonatus] et notus o, 5 nouatus
N, nouatus v et] S et N gurdius Cio rescriberent Nl nil
Oio, nichil N 18 a] ad B mei] me B nichil Ni 20 sed om.
NT iis v 21
Sollicitudo loci nostri et timor Dei conpellit, fortissimi ac
beatissimi martyres, admonere uos litteris nostris ut a quibus
tam deuote et fortiter seruatur fides Domini ab isdem lex quoque
et disciplina Domini reseruetur. nam cum omnes milites
Christi custodire oporteat praecepta imperatoris sui, tunc uos
magis praeceptis eius obtemperare plus conuenit, qui exemplum
ceteris facti estis et uirtutis et timoris Dei. et credideram quidem
presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere
uos et instruere plenissime circa euangelii legem, sicut in praeteritis
semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi
ad carcerem commeantes martyrum desideria consiliis suis et
scripturarum praeceptis gubernarent. sed nunc cum maximo
om. N 2 si quam R, quae v 3 meminerit Nv nale T,
om. B. — Explicit ad presbyteros et diacones (diaconis
Et lapsis quidem potest in hoc uenia concedi. quis non mortuus
uiuificari properet? quis non ad salutem suam uenire festinet
? sed praepositorum est praeceptum tenere et uel properantes
uel ignorantes instruere, ne qui ouium pastores esse debent
lanii fiant. ea enim concedere quae in perniciem uertant decipere
est: nec erigitur sic lapsus, sed per Dei offensam magis
inpellitur ad ruinam. uel ex uobis itaque discant, quando docere
T illic] illic nobis v suggere. T 2 impediri
RTQV, inueniri C et circa dum caute C, om. T 7 persecutionem
finitam uenire et C 8 et om. CB cepimus O. illie. T,
illi C2 Rv contra uestram] uestram Q 10 exhomologisim grauissimam
Q dilecti M facta C, facitam. TQ 11 manu Q ab episcopo]
epi ex epm C m. 2 cIeri in C ri corr. in exp. penitentia lJl,
paenitentiae Q7 (paenitentiam Q 1M) inposita C1 12 dare om. V
14 bibere C\' 15 corpus O. 16 potest] potentes C es corr. ueniam
TQ concedere C sed re 8. l. quis] quis enim v mortuos C
17 uiuificare B properet] optet CB festinet] sustinet Qv; festinet...
tenere om. C 18 tenere] inuenire B 19 ne qui] noq. C debet B
20 lanii] uani CB fiant exp. C, flante Q (flant M) eae C\', a Q
(ea M) concordere C* pernitiam C 21 sic] si B per... T
22 quando] quod CBv
pacem uobis petentibus dandam maturum et pacatum tempus
expectant. ante est ut a Domino pacem mater prior sumat,
tunc secundum uestra desideria de filiorum pace tractetur.
Et quoniam audio, fortissimi et carissimi fratres, inpudentia
uos quorundam premi et uerecundiam uestram uim pati, oro
uos quibus possum precibus ut euangelii memores et considerantes
quae et qualia in praeteritum antecessores uestri martyres
concesserint, \' quam solliciti in omnibus fuerint, uos quoque
sollicite et caute petentium desideria ponderetis, ut pote amici
Domini et cum illo postmodum iudicaturi inspiciatis et actum
et opera et merita singulorum, ipsorum quoque delictorum genera
et qualitates cogitetis, ne si quid abrupte et indigne uel a
uobis promissum uel a nobis factum fuerit, apud gentiles quoque
ipsos ecclesia nostra erubescere incipiat. uisitamur enim
et castigamur frequenter et ut Domini mandata incorrupta et
inuiolata permaneant admonemur. quod quidem nec illic apud
uos cessare cognosco quo minus plurimos quoque ex uobis instruat
ad ecclesiae disciplinam diuina censura. hoc autem totum
potest fieri, si ea quae a uobis petuntur religiosa contemplatione
moderemini, intellegentes et conprimentes eos qui personas accipientes
in beneficiis uestris aut gratificantur aut inlicitae negotiationis
nundinas aucupantur.
T (ae in ras.) semet B1, seruent et v 2 nobie V
3 expectant ante est ut T, expectantest *** ut Q (expectante est ut M), exspectant
est at ut B, expectent Oxon. dDr B i in ras. 4 tractabitur V
5 quoniam] quod C 6 uos om. CB corondam C ab inpudcntibus
quibusdam uos V premi. Q (praemia M) et exp. C uim pati
om. CR pati oro] patior TQ 9 solliciti et cauti RQ in omnibus
... caute om. Q uos] nunc nos V, tunc T 10 petentium] penitentium
B I ponderitis C ut pote T o in ras., ut postea CB
11 iudicaturi] dicaturi Q 13 qualitatis Q uel a u. promissum T 8. 1.
14 nobis ipsis M ips s. I. m. 2 (nobisa) 15 ipsas ecclesiae C1
16 ut] uti uobis R, ut in nobis C dum C 17 niolata Q permaneat
TQ quo T nec om. Q 18 quod minus C sed minus exp. 20 eaque
T petentur 2; add. CB: non facile tribuantur (tributantur B)
religiosa ... p. 516,2 mandaui om. CB 21 moderamini T eas TQ
22 gratificentur TQ in illicite T, inlicite Q (illiciteite M) cogitationes
nundinas Q, cogitationes mundanas T 23 autcupantur T
De hoc et ad clerum et ad plebem litteras feci, quas utrasque
uobis legi mandaui. sed et illud ad diligentiam uestram
redigere et emendare debetis, ut nominatim designetis eos quibus
pacem dari desideratis. audio enim quibusdam sic libellos
fieri ut dicatur communicet ille cum suis) quod numquam;
omnino a martyribus factum est, ut incerta et caeca petitio
inuidiam nobis postmodum cumulet. late enim patet quando
dicitur ille cum suis et possunt nobis et uiceni et triceni
et amplius offerri qui propinqui et adfines et liberti ac domestici
esse adseuerentur eius qui accepit libellum. et ideo peto
ut eos quos ipsi uidetis, quos nostis, quorum paenitentiam satisfactioni
proximam conspicitis, designetis nominatim libello et
sic ad nos fidei ac disciplinae congruentes litteras dirigatis. opto
nos, fortissimi ac dilectissimi fratres, in Domino semper bene
ualere et nostri meminisse. ualete.
T et] ut TQ diligentia Rl
uestra Rl, urm C 3 et C 8. 1. m. 2 desinetis Q, desinitos T
4 quibusdam corr. in quosdam C libello C 5 fieri corr. m inseri C
6 ut incerta om. C caeca] certa Q, copta R (fort. corruptum ex cooperta)
; 7 quomulet 01 . 8 nobis T 8. 1. et uigeni Q\' (et ui«*ceni
M), ut uiceni T, ut ui*ceni R, uiceni ex ueni C m. 2 trigeni Q1 (triceni
M), treceni Cl 9 ac ex ae C, hac Q 10 adseuerarentur TQ,
asserentur R, adserantur C acoepit Q, acoipit T 11 ipsi quos uidetis
nostis Q noctis C satisfactionis ClT, om. V 12 proximam
om. V libellos CR 13 ac ex ad C opto ... ualete om. C
14 dilectissimi] fidelissimi RV semper] saluos V Catque ita alias saepe*
liber Gotting. 15 ualete om.
Diu patientiam meam tenui, fratres carissimi, quasi uerecundum
silentium nostrum proficeret ad quietem. sed cum quorundam
inmoderata et abrupta praesumptio temeritate sua et
honorem martyrum et confessorum pudorem et plebis uniuersae
tranquillitatem turbare conetur, tacere ultra non oportet, ne ad .
periculum et plebis pariter et nostrum taciturnitas nimia procedat.
quod enim non periculum metuere debemus de offensa
Domini, quando aliqui de presbyteris nec euangelii nec loci sui
memores, sed neque futurum Domini iudicium neque nunc sibi
praepositum episcopum cogitantes, quod numquam omnino sub
antecessoribus factum est, cum contumelia et contemptu praepositi
totum sibi uindicent?,
Atque utinam non prostrata fratrum nostrorum salute sibi
omnia uindicarent? contumelias episcopatus nostri dissimulare
et ferre possem, sicut dissimulaui semper et pertuli. sed dissimulandi
nunc locus non est, quando decipiatur fraternitas
nostra a quibusdam uestrum: qui dum sine ratione restituendae
(Incipit ad preeb et diacon feliciter incipit ad clerum C) de quibusdam
pPbb qui temere pacem lapsis dederunt necdum sedata persec (per se C,
•rtM—
pars T, persec Q) et (et om. C) citra conc (consilium C, conscientia Q)
episcoporum (coepiscoporum C) CTQ. — 2 diaconibus 02Tv 3 diu ex
da C quasi ueracundum C i 8. l. 4 perficeret C sed] at ex ad C
5 adrupta TQ temeritate] tamen merita B suae T 6 confessorem
C TQ uniuersa et T, uniuersae et 01 7 tranquillitate B
conentur TQ oportere ex oportet Q (oportet M) 8 et plebisJ plebis
C procedit C1, precedat Q (procedat M) 10 deum T aliqui
om. T de om. C presbiteris C 11 memeres B 12 epiacoporum
Q orum in rag. (epm At) quod C 8. 1. m. 2 13 est om. C
-contemptum T 14 indicent Tl; uindicent... omnia om. CB 15 prostrata]
contra Oxon. salutem Q Ozon., salutate T 16 contumeliam
OR 17 posaum C Oxon. sed om. C dissimulari ex dissimulacridi
C 18 decipi.tur Q (decipiatur M), decipitur v 19 a om. C
enim delictum esse quod persecutio committi coegit sciunt ipsi
etiam qui commiserunt, cum dixerit Dominus et iudex noster:
qui in me confessus fuerit coram hominibus, et ego
in illo confitebor coram patre meo qui in caelis est:
qui autem me negauerit et ego illum negabo, et
iterum dixerit: omnia peccata remittentur filiis hominum
et blasphemiae. qui autem blasphemauerit spiritum
sanctum, non habet remissam, sed reus est
aeterni peccati, item beatus apostolus dixerit: non pote
stis calicem Domini bibere et calicem daemoniorum.
non potestis mensae Domini communicare et mensae
daemoniorum. haec qui subtrahit fratribus nostris decipit
miseros: ut qui possunt agentes paenitentiam ueram Deo qua
patri et misericordi iam precibus et operibus suis satisfacere,
seducantur, ut magis pereant et qui erigere se possunt plus
cadant. nam cum in minoribus peccatis agant peccatores paenitentiam
iusto tempore, et secundum disciplinae ordinem ad
exomologesin ueniant, et per manus inpositionem episcopi et
cleri ius communicationis accipiant, nunc crudo tempore
C 2 persecutio] per se C coegit] coepit CR sociunt
C 3 noster] nst C 4 in om. CQv (exh. M) 5 in illo] illum
C\'v sedpost confitebor C confitebor om. R 6 qui] quicumque C que
8. l.; item l. 8 7 dicit Q remittuntur T 8 et om. Q autem
om. C in spiritnxn CRVv 9 habebit Cv est om. R, erit C
10 apostolns paulus CR dixit CRQ* (dixerit MQ1) 11 domini b. et
calicem om. R 12 communicare C e. I. m. 2 13 decepit 01, despicit
R 14 nt eorr. in et C deo qua MQIV, deo quam T, deoque
Qsn, deo CR 15 misericordi iam scripsi, misericordiam CQ, misericordia
T, misericordi Rv, ad miserioordiam Manutius precibus] optinere
add. C s. i. m. a et operibus om. V 16 seducuntur CRQ (seducantur M)
eregi B, mergi C eed m 8. 1. se Offt. CRT possent v 17 cadnnt
ex cadent C minoribus] add. R: snis satisfacere sedncnntnr ut magis
pereant 18 iusto] in isto C*R, ista C* et om. C disciplinam.
eorum V ad] et ad ex ead C 19 exomologisim Q 20 cIeri ina]
clericis Tl, qlericonrm ex clericns C commnnicationibus QT\', communicationS
C sed nS aup. ras. accipiunt Q (accipiant M) rndo R,
crudi Ciexo_
pace, ad communicationem admittuntur, et offertur nomine
eorum, et nondum paenitentia acta, nondum exomologesi facta,
nondum manu eis ab episcopo et clero inposita, eucharistia
illis datur, cum scriptum sit: qui ederit panem aut biberit
calicem Domini indigne reus erit corporis et
sanguinis Domini.
Sed nunc illi rei non sunt qui minus scripturae legem tenuerunt.
erunt autem rei qui praesunt et haec fratribus non suggerunt
ut instructi a praepositis faciant omnia cum Dei timore
et cum data ab eo et praescripta obseruatione. exponunt deinde
inuidiae beatos martyras, et gloriosos seruos Dei cum Dei sacerdote
committunt, ut, cum illi memores loci nostri ad me litteras
direxerint et petierint tunc desideria sua examinari et pacem
dari quando ipsa ante mater nostra pacem de misericordia
Domini prior sumpserit et nos diuina protectio reduces ad ecclesiam
suam fecerit, hi sublato honore quem nobis beati martyres
cum confessoribus seruant, contempta Domini lege et
obseruatione quam idem martyres et confessores tenendam
mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum
nostrum, ante ipsum paene martyrum excessum, communicent
cum lapsis et offerant et eucharistiam tradant, quando etiam si
T restitutae R, restituit Q 2 pacem Q ad
ex et C offenmtur C untur in ras. nomina C, nomen Qv 3 et
om. CB nondum p. acta om. C exbomologisim Q facta] finita
CR . 4 manum Q eius C* et] et in T, ut in Q inpositae R
7 sanguinis dei R, sanguinis T 8 tenent Tv, nouerunt CR 9 erunt
autem rei om. Q praesunt] reisunt Q . haec fratribus] confratribus
C 12 martyres OT 13 loci] longi MQJ, longis Q*, legis cod.
Angl. nri
Castigare nos itaque diuina censura nec noctibus desinit nec
diebus. praeter nocturnas uisiones per dies quoque impletur
apud nos spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi
uidet oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus
monere et instruere dignatur. et audietis omnia quando me ad
uos reducem fecerit Dominus, qui ut secederem iussit. interim
temerarii et incauti et tumidi quidam inter uos, qui hominem
non cogitant, uel Deum timeant, scientes quoniam si ultra in
isdem perseuerauerint, utar ea admonitione qua me uti Dominus
iubet, ut interim prohibeantur offerre, acturi et apud nos
et apud confessores ipsos et apud plebem uniuersam causam
suam, cum Domino permittente in sinum matris ecclesiae recolligi
coeperimus. de hoc ad martyras et confessores et ad
plebem litteras feci quas utrasque legi uobis mandaui. opto
uos, fratres carissimi ac desiderantissimi, in Domino semper
bene ualere et nostri meminisse. ualete.
C scripturam minus v, minus scripturam minus Q
2 contra legem domini om. Vv 3 diaconibus T preteritis C
5 cessura O. 6 nocturnas enim v 7 apud nos impletur CB, inplentur
apud nos Q quae] quia C in om. C\'B extasi CQBT 8 in
oculis Q audiet T (et om.) 9 auditis B, audiet C 10 reduce T,
reducet B ad uos reducem me v dominus fecerit CRv iunxit C1
11 morarii M (temerarii Q) quidem CXB 12 dominum TQ (dno M)
13 hisdem CB -perserauerint B utaer C admonitionem T
quam CQB me] e C, om. M (exh. Q) uti] ut Q 14 ut om. CB
15 istos C 16 cum om. Q pertimente C in] cum in Q* (in MQl)
sinu Q 17 colligi Q, collegio T ad] et ad CQ martyreas C1,
martyres CTv et om. C, ipsos et Q ad] apud Q 18 uobis legi v
opto ... ualete om. C 20 ualete Otn, B. — Caecili Cypriani (om. B) ad
presbyteros ot diaconos explicit CB, Ad clerum de quibusdam presbyteris
qui temere pacem lapsis dederunt necdum sedata pres (pars T) et citra
(contra T) cone (concupiscentiam Q) episcoporum explicit (explicit om. M,
exh. Q) TQ. -
Ingemescere nos et dolere ruinas fratrum nostrorum ex me
scio, fratres carissimi, qui et ipse uobiscum pro singulis ingemesco
pariter et doleo et patior ac sentio quod beatus apostolus
dicit: quis infirmatur, inquit, et ego non infirmor?
quis scandalizatur, et non ego uror? et iterum
posuit in epistula sua dicens: si patitur membrum unum,
conpatiuntur et cetera membra: et si laetatur membrum
unum, conlaetantur cetera membra. conpatior
ego, condoleo fratribus nostris, qui lapsi et persecutionis infestatione
prostrati partem nostrorum uiscerum secum trahentes
parem dolorem nobis suis uulneribus intulerunt: quibus
potens est diuina misericordia medellam dare. properandum
tamen non puto nec incaute aliquid et festinanter gerendum,
ne dum temere pax usurpatur diuinae indignationis offensa
grauius prouocetur. fecerunt ad nos de quibusdam beati martyres
litteras petentes examinari desideria sua. cum pace nobis
emn martyres (martyras Q) de lapsis petierint (petier E, petierunt Q)
ETQo, Ad plebem ut non facile aliquis communicet ex eis qui curati sunt
nisi pent legiptime egerit fi, om. Cd. — 3 ingemiscere Εμ2, intremiscere
Audio quosdam tamen de presbyteris nec euangelii memores
nec quid ad nos martyres scripserint cogitantes nec episcopo
honorem sacerdotii sui et cathedrae reseruantes iam cum lapsis
communicare coepisse et offerre pro illis et eucharistiam
dare, quando oporteat ad haec per ordinem perueniri. nam cum
in minoribus delictis quae non in Deum committuntur paenitentia
agatur iusto tempore et exomologesis fiat inspecta uita
eius qui agit paenitentiam, nec ad communicationem uenire
quis possit nisi prius illi ab episcopo et clero manus fuerit
inposita, quo magis in his grauissimis et extremis delictis
caute omnia et moderate secundum disciplinam Domini obseruari
oportet. quod quidem nostros presbyteri et diaconi monere
debuerant, ut commendatas sibi oues fouerent et diuino magisterio
ad uiam deprecandae salutis instruerent. ego plebis nostrae
et quietem noui pariter et timorem: in satisfactione Dei et deprecatione
uigilarent, nisi illos quidam de presbyteris gratificantes
decepissent.
Vel uos itaque singulos regite et consilio ac moderatione.
uestra secundum diuina praecepta lapsorum animos temperate.
nemo inportuno adhuc tempore acerba poma decerpat. nemo
nauem suam quassatam et perforatam fluctibus priusquam diligenter
eam refecerit in altum denuo committat. nemo tunicam
scissam accipere et induere properet, nisi eam et ab artifice
pv 3 tamen quosdam oft, qaosdam T sed
dam s. l. 4 epiaoopi Ex QTw; episoopi honorem nec nigorem malim
5 sacerdoti sui E\' Q, saoerdotis sui Cd, sacerdotes.ui T semantes o
. 6 coepisse et] coepisset M, coepisse El QoCd 7 peraenire p cum. om.
E1 TQ, cT, dum fi 9 iusto ... paenitentiam om. fi1
inspecta uita] inspectanit QT 12 quo scripsi, quod Ey TQ, quanto E1 ον,
Miror uos, fratres carissimi, ad multas epistulas meas quas
ad uos frequenter misi nihil rescripsisse, cum fraternitatis nostrae
uel utilitas uel necessitas sic utique gubernetur, si a uobis instructi
rerum gerendarum consilium limare possimus. quoniam
tamen uideo facultatem ueniendi ad uos nondum esse et iam
aestatem coepisse, quod tempus infirmitatibus adsiduis et grauibus
infestat, occurrendum puto fratribus nostris, ut qui libellos
T, om. μ persartam
Ceteram quoque partem plebis quae lapsa est praesentia uestri
fouete et ut a fide et misericordia Domini non deficiant uestro
solacio focillate. neque enim deserentur ab ope et auxilio Domini
qui mites et humiles et paenitentiam uere agentes in bonis opinionibus
perseuerauerint, quo minus illis quoque diuino remedio
consulatur. audientibus etiam, si qui fuerint periculo praeuenti
et in exitu constituti, uigilantia uestra non desit, inplorantibus
diuinam gratiam misericordia Domini non denegetur. opto nos,
fratres carissimi, semper bene ualere et nostri meminisse. fraternitatem
uniuersam meo nomine salutate et ut nostri meminerit
admonete. ualete.
T 2 possint
3 expectent E2, expectat El, expectetar fi praesenti Q, praeseDtiam
E\'o, praesentiae Elu nostram E\'o, nostrae m 4 quemcamquem Q
ei] sibi T 5 exhomologesis E1QT 6 possunt μ1 eius
Legi litteras uestras, fratres carissimi, quibus scripsistis salubre
consilium uestrum non deesse fratribus nostris, ut temeraria
festinatione deposita religiosam patientiam Deo praebeant, ut
quando in unum per eius misericordiam uenerimus, de omnibus
speciebus secundum ecclesiasticam disciplinam tractare possimus,
maxime cum scriptum sit: memento unde cecideris et
age paenitentiam. paenitentiam autem ille agit qui diuini
praecepti memor mitis et patiens et sacerdotibus Dei obtemperans
obsequiis suis et operibus iustis Dominum promeretur.
Quoniam tamen significastis quosdam inmoderatos esse et ad
communicationem accipiendam festinanter urguere, et desiderastis
in hanc rem formam uobis a me dari, satis plene scripsisse
me ad hanc rem proximis litteris ad uos factis credo, ut
qui libellum a martyribus acceperunt et auxilio eorum adiuuari
apud Dominum in delictis suis possunt, si premi infirmitate
aliqua et periculo coeperint, exomologesi facta et manu
eis a uobis in paenitentiam inposita cum pace a martyribus
sibi promissa ad Dominum remittantur. ceteri uero qui nullo
his qui ad pacem festinant EQTo, om.
5 disposita Ex QT ut om. Ex Q ω 6 quando] cum
Quoniam conperi, fratres carissimi, minus simpliciter et minus
fideliter UODIS renuntiari quae hic a nobis et gesta sunt et
geruntur, necessarium duxi has ad uos litteras facere, quibus
uobis actus nostri et disciplinae et diligentiae ratio redderetur.
nam sicut Domini mandata instruunt, orto statim turbationis
impetu primo, cum me clamore uiolento frequenter populus
flagitasset, non tam meam salutem quam quietem fratrum
publicam cogitans interim secessi, ne per inuerecundam praesentiam
nostram seditio quae coeperat plus prouocaretur. absens
tamen corpore nec spiritu nec actu nec monitis meis defui
quo minus secundum Domini praecepta fratribus nostris in
quibus possem mea mediocritate consulerem.
Et quid egerim locuntur uobis epistulae pro temporibus
emissae numero tredecim, quas ad uos transmisi, m quibus
nec clero consilium nec confessoribus exhortatio nec extorribus
quando oportuit obiurgatio nec uniuersae fraternitati ad deprecandam
Dei misericordiam adlocutio et persuasio nostra defuit,
quantum secundum legem fidei et timorem Dei Domino suggerente
nostra mediocritas potuit eniti.. postea quam uero et tormenta
uenerunt, siue iam tortis fratribus nostris siue adhuc
ut torquerentur inclusis, ad corroborandos et confortandos eos
noster sermo penetrauit. item cum conperissem eos qui
F, Incipit ad Romanos LN,
Incipit eiusdem secunda Q. - 4 comperit L 5 et gesta] gesta Q
6 necessarins Lt 8 instrnuntar Q (instruuntur et M) orto om. Q,
hortos N 9 uiolenUo Q (uiolentior M) 10 fratruum Q 11 inuerecundiam
Q 12 quae Q sed q 8. l. (uae M) 13 enim tamen L sed
enim txp. monitis] molestia F defui Q, decuit FLN 16 quod F
17 missae NQ 18 consilium meum Q confessionibus F exortatio
nec L, exhortationes N 19 fraternitatis N 22 initi Q et
om. F 23 tortis] tormentis F 34 confortandos FLNQV, conflrmandos
v 25 comperisse N
libellis nihilominus conscientiam polluissent exambire
ad martyras passim, confessores quoque inportuna et gratiosa
deprecatione conrumpere ut sine ullo discrimine adque examine
singulorum darentur cotidie libellorum milia contra euangelii
legem, litteras feci quibus martyras et confessores consilio meo
quantum possem ad dominica praecepta reuocarem. item presbyteris
et diaconibus non defuit sacerdotii uigor ut quidam
minus disciplinae memores et temeraria festinatione praecipites,
qui cum lapsis communicare iam coeperant. conprimerentur
intercedentibus nobis. plebi quoque ipsi quantum potuimus animum
conposuimus et ut ecclesiastica disciplina seruaretur instruximus.
Postmodum nero cum quidam de lapsis sine sua sponte sine
alio incitatore audaci flagitatione promerent ut pacem sibi a
martyribus et confessoribus promissam extorquere uiolento impetu
niterentur, de hoc etiam bis ad clerum litteras feci et
legi eis mandaui, ut ad illorum uiolentiam interim quoque
genere mitigandam, si qui libello a martyribus accepto de saeculo
excederent, exomologesi facta et manu eis in paenitentia
inposita cum pace sibi a martyribus promissa ad Dominum
remitterentur. nec in hoc legem dedi aut me auctorem temere
constitui. sed cum uideretur et honor martyribus habendus et
eorum qui omnia turbare cupiebant impetus conprimendus, et
praeterea uestra scripta legissem quae ad clerum nostrum per
Crementium hypodiaconum nuper feceratis, ut his qui post lapsum
infirmitate adprehensi essent et paenitentes communicationem
desiderarent subueniretur, standum putaui et cum uestra
N 3 martyres LNs passim] ut possent V
6 martyres Nv 7 poese L reuocare M (reaocarem Q) 8 sa-
cerdo L 10 coeperint L 11 qaantis F animos Vv 12 cumposnimns
M (conp. Q) 15 alio F, aliquo LNQo audacia F
flagitione N proruerint F, proromperent V" a ex cum N
16 uiolenti M (uiolento Q) 18 quoquo N" 20 exhomologesis
FLNQ manns ei F paenitentiam v 21 ad dno LNQ1 (ad
dum M) 24 conprimendum F • 25 quae F, quae hoc LN, quae
hoa Q, quae huc a 26 clementium v his] iis v 28 subuemre.tar
L
omnia debet in aliquo discreparet. plane ceterorum causas quamuis
libello a martyribus accepto differri mandaui et in nostram
praesentiam reseruari, ut cum pace a Domino nobis data plures
praepositi conuenire in unum coeperimus, communicato etiam uobiscum
consilio disponere singula uel reformare possimus.
opto uos, fratres carissimi, semper bene ualere.
Haec cum tibi scriberem, Domine frater, gaudens et tristis
eram, gaudens eo quod audierim te pro nomine Domini nostri
Iesu Christi saluatoris nostri tentum uel illius nomen penes
magistratus huius mundi confessum, tristis autem in eo quod ab
eo ex quo te deduxi numquam litteras tuas accipere potui. uel
nunc modo duplex mihi tristitia incubuit quod Montanum fratrem
nostrum communem abs te de carcere ad me esse uenturum
sciebas et de salute tua uel quid penes te agatur mihi non significaueris.
sed hoc solet contingere seruis Dei, maxime eis qui in
confessione Christi sunt constituti. scio enim quoniam unusquisque
iam quae sunt saeculi non attendit, quoniam coronam
N 3 accepito
Q et] ut F nostra praesentia FQ 4 ut ex et Q (ut M)
pace] a pace L 5 praepositis Q in unum conuenire N 6 consilium
Q uel F, et LNQv 7 optamus F. — Ad clerum Romae erplicit
F, Ad Romanos (II. add. Q) explicit (explicat L) LNQ. —
Numeriae et Candidae ut eas in mente. habere*t quae Numeria ut dicit
praemium dedit ne sacrificarent T, Epistola Celerini ad Lucianum conf. pro
lapsifl orationem et auffiragium deprecantes cp, Celerini ad Lncianum ut
scribat ei et ernbueniat Numerie et Candide lapsis to. — 9 Luciano salutem
11 10 tibi cum qp 12 tenitum T uel] et
T, magistratns poenes cp 13 ab eo] habeo T 14 vel] et v;
cf. p. 530,9 15 inconcnmbit 10 quod] quod cum v montanus frater .
noster communis T 17 sciebam T, scribus Oaeon. et de] et T, de 11
18 sed] et Oxon. in om. cp 19 confessionem T
nam, ut tibi quoque de infimo tuus uel frater dicar, si fuero
dignus Celerinus audire, tamen cum essem et ego in tam florida
confessione, fratres meos uetustissimos memorabar, et eos litteris
meis memoraui caritatem pristinam eorum penes me meosque
nunc esse. peto tamen, carissime, a Domino ut ante cruore illo
sancto laueris [si prius passus fueris] pro nomine Domini nostri
Iesu Christi quam litterae meae te in hoc mundo adprehendant:
uel nunc si adprehenderint, mihi ad haec rescribas. sic coronet
te cuius nomen confessus es. credo enim quoniam, etsi in hoc
mundo nos non uiderimus, in futuro tamen nos coram Christo
complectamus. pete ut sim dignus et ego coronari cum numero
uestro.
In magna tamen tribulatione me constitutum scias, et ac si
sis mecum praesens, sic caritatis pristinae reminiscor die ac nocte.
Deus solus scit. et ideo peto ut annuas desiderio meo et mecum
doleas in morte sororis meae quae cecidit in hac uastatione
Christo. sacrificauit enim et exacerbauit Dominum nostrum, quod
nobis manifestum uidetur. pro cuius facto ego in die laetitiae
Paschae flens die ac nocte, in cilicio et cinere lacrimabundus
dies exegi et exigo usque in hodiernum, donec auxilium Domini
nostri Iesu Christi et pietas per te uel per eos dominos meos qui
coronati fuerint, a quibus postulaturus es, subuenerit tam nefando
naufragio. memoratus sum enim caritatis tuae pristinae, quod
om. to tibi om. T, tu rpw tao Τϕ, om.
Audiui enim te floridiorum ministerium percepisse. o te felicem
suscipe uota tua quae semper desiderasti uel m terra dormiens.
optasti pro nomine illius in carcerem mitti, quod nunc
tibi contingit, sicut scriptum est: det tibi Dominus secundum
cor tuum. et nunc super ipsos factus antistes Dei recognouit
t idem minister. rogo itaque, Domine, et peto per Dominum
nostrum Iesum Christum ut ceteris collegis tuis fratribus
tuis meis dominis referas et ab eis petas ut quicumque prior
uestrum coronatus fuerit, istis sororibus nostris Numeriae et
Candidae tale peccatum remittant. nam hanc ipsam Etecusam
semper appellaui, testis est nobis Deus, quia pro se dona numerauit
ne sacrificaret: sed tantum ascendisse uidetur usque ad
Tria fata et inde descendisse. hanc ergo non sacrificasse ego scio.
quarum iam causa audita praeceperunt eas praepositi tantisper
sic esse, donec episcopus constituatur. sed quatenus per uestras
Tcp, omnibus wo sororo nostra T, sororibus nostris ;
post ea intercidme nonmdla puto 2 nnmeria et candidu
Peto ergo, Domine carissime Lnciane, memor sis mei et petitioni
meae annuas. sic Christus coronam illam sanctam quam tibi
non tantum in confessione sed et in sanctimonio tradidit, in qua
semper cucurristi et exemplum sanctorum semper et testis fuisti,
ut omnibus dominis meis fratribus tuis confessoribus referas de
hoc facto, ut a nobis auxilium recipiant. nam hoc, Domine frater,
scire debes me non solum hoc pro eis petere, sed et Statium et
Seuerianum et omnes confessores qui inde huc a nobis uenerunt,
ad quos ipsae in portum descenderunt, et in urbem leuauerunt,
quod sexaginta quinque ministrauerunt et usque in hodiernum
in omnibus fouerunt. sunt enim penes illas omnes. plus autem
grauare cor illud sanctum tuum non debui, cum sciam te prona
uoluntate operari. salutant te Macarius cum sororibus suis Cornelia
et Emerita, qui laetatur de confessione tua florida, sed et
omnium fratrum, et Saturninus, qui et ipse luctatus est cum
diabolo, qui et Christi nomen est fortiter confessus, qui et ibi in
poena ungularum fortiter est confessus, qui et hic nimis rogat et
petit. salutant te fratres tui Calpurnius et Maria et omnes sancti
fratres. nam et hoc scire debes me et dominis meis fratribus
tuis scripsisse, quas peto illis eas legere digneris.
T 8.1. 5 et om. to 6 et om.
et testis semper
8 nobiB to 9 non solum hoc me eas T sed et] sed
10 et om. T 11 ipse add. tp: ad
quos ipse in portmn 12 quod] que to hoc diernum
enim
de] in to, om.
om.
tuis dominis meis
Oxon., litteras eis fort. digneris] add. to: ualere te oro et mei semper
memoriam facere. — Epistola Celerini ad Lucianum petens pro nomine
Numeriae et Candidae ut eas in mente haberet quae Numeria ut dicit praemium
dedit ne sacrificaret explicit T, om.
Accepi litteras tuas, Domine frater dilectissime, in quibus me
tantum grauasti, ut propter tuam grauationem tantum gaudium
paene exciderit, ut litteras quas et ego optabam post tantum
temporis legere, in quibus mei dignatus es memorare, beneficio
tantae tuae humilitatis legere exultaui, qui scribens mihi diceres
si dignus fuero frater nominari tuus,\' hominis qui apud pusilliores
nomen Dei cum timore confessus sum. nam tu Deo uolente
ipsum anguem maiorem, metatorem antichristi, non tantum confessus
deterruisti uocibus illis et uerbis deificis quibus scio t quasi
amatores fidei et zelotypi disciplinae Christi, in qua te noui
uiuacitate uersari et gaudeo, uicisti. nunc modo, carissime, iam
inter martyres deputande, uoluisti nos litteris tuis grauare, in
quibus significasti de sororibus nostris, pro quibus utinam fieri
nomine Numeriae et Candidae et nomine Pauli et Mappalice et ceterorum
signif sibi eos mandasse ut petentibus daret pacem T, Luciani rescribentis
Celerino de recipiendis ad pacem Numeria et Candida item de Paula et
lIapalice qui Paulum ipsum significat moriturum sibi mandasse ut penitentibus
daret pacem to, Epistola Luciani ad Celerinum responsine cp, Alia rescripta
(Luciani add. m. 2) om. tp
5 per tuam p, perpetua T grauatioae T tanto gaudio v 6 exciderit
to, excideram , excidera T, exciderim v litteras tuas cp et
om. u 7 meis dignatus w, dignatuB mei cp es om. Tp memorari
p 8 tuae hutilitatis fi, humilitatis tuae tp exultauerim
dicens T, diligens fi 9 tuus nominari p. 10 timorem T, amore to
confeaBum (sum om.) Tlcp, confessus T1 nam] na T tu om.
11 ipsam Tl, ante ipeam
uiuificis deificis
quati fk te noui] tenoris Oxon. 14 uicacitate T uersari] uersatoris
, uersatus ea p, uersatum Pcp, te v gaudio
, in gaudio M uixisti
uerum modo w 16 martyribus T deputandos post
grauare
posset ut sine tanto scelere commisso memoriam faceremus. non
profecto tantis lacrimis incumberemus ut nunc.
Scire debuisti quid circa nos actum sit. cum benedictus martyr
Paulus adhuc in corpore esset, uocauit me et dixit mihi:
Luciane, coram Christo tibi dico ut si quis post arcessitionem
meam abs te pacem petierit, da in nomine meo. sed et omnes
quos Dominus in tanta tribulatione arcessire dignatus est, uniuersi
litteras ex conpacto uniuersis pacem dimisimus. uide ergo,
frater, quoniam partim quod mihi Paulus praecepit quam uniuersis
quod censuimus, ex quibus iam cum ante hanc tribulationem,
cum iussi sumus secundum praeceptum imperatoris fame
et siti necari, et reclusi sumus in duabus cellis, ita ut t non
efficiebat fame et siti. sed et ignis ab opere pressurae nostrae
tam intolerabilis erat quem nemo portare posset. sed nunc in
ipsam claritatem sumus constituti. et ideo, frater carissime,
saluta Numeriam et Candidam, quas *** secundum Pauli praeceptum
et ceterorum martyrum, quorum nomina subicio, Bassi in
petrario, Mappalici in quaestione, Fortunionis in carcere: Paulus
a quaestione, Fortunata, Victorinus, Victor, Herennius, Credula,
Hereda, Donatus, Firmus, Venustus, Fructus, Iulia, Martialis et
,
quem p, ad quem w; fort. quarum pro facto ne . 2 tanto T, sancto
nt om. to, et T 4 me et om.
5 christmn T dico tibi tp acerrionem to, accessionem
ad
nidea Oxon. 9 partem
Ozon., quam p quam] pro to Oxon. 10 quod om. Oxon.
ez quibus corruptum iam cum ante] eramus in v hac tribnlatione
Tv 11 cum] con w iussi anmna ft, inssi fuimus cp, iussimus Tw
praeceptorum praeceptum tp 12 necari] negare T reclnsimns T duobna
cellea T, dnamns et in illis
v, effugiebat Tp, igne
Oxon. 14 tamen tolerabilis , tam tolleranimns
quas] quae v; lacunam indicaui 17 basBO
petrario coni. Rigaltium, in pignerario T, in pignerarium p, imperario
peierario Morellius 18 mapalaci tp, appasci p. fortnmoms
Τωμ 19 a
Salutant uos collegae mei uniuersi. uos salutate confessores
Domini qui ibi uobiscum sunt, quorum nomina significasti inter
quos et Saturninus cum comitibus suis, sed et collega meus et
Maris, Collecta et Emerita, Calpurnius et Maria, Sabina, Spesina,
et sorores Ianuaria, Datiua, Donata. salutamus cum suis
Saturum, Bassianum et uniuersum clerum, Vranium, Alexium,
Quintianum, Colonicam et uniuersos peto, quorum nomina non
scripsi, quia tam lassus eram. ideo ignoscere debent. opto uos,
Alexium et Getulicum et argentarios et sorores bene ualere. salutant
uos sorores meae Ianuaria et Sophia quas uobis commendo.
a dnoV carcerem famem T, carcere to
2 diem
5 aqua ad mensura T sicut] sit ft; sicut hic corruptum 7 d pauli <p
ut exposita oi ante epm ft 8 habeam <p, hanc
q cp nostram ft pertinere] peruenire 10
11 ibi] ubique cp signifioastis Twp 12 quos] uos ft
saturninum ft cum om. cp comitibus] motibus T, omnibus Oxon.
eed et] se et cp, sed w collegam ft meus] enim ft, eius Oxon.
13 maris] macarii f* collecto merita tD, collegae merita ft calpuruium
, caipunius
alumnas ft spesinam Tcp, ianna.
riam w, iam uario fi datiuam w, datiua et ft donatam w 15 saturuum
w alexeum T, alexicum w, alexicium cp, alexum ft 16 collonicam
T
cognoscere cp debeat
bene ualere om. post opto uos ponit v 19 ianuario ft sofiana <p
commando ualete to. — Epistola Luciani rescribentis Celerino super nomine
Numeriae et Candidae et nomine Pauli et Mappalicae et ceterorum significat
sibi quos mandasae ut petentibus daret pacem explicit T, om.
Scias nos uniuersos quibus ad te ratio constiterit quid post
commissum egerint dedisse pacem, et hanc formam per te et
aliis episcopis innotescere uolumus. optamus te cum sanctis martyribus
pacem habere. praesente de clero et exorcista et lectore
Lucianus scripsit.
Necessitas temporis facit ut non temere pacem demus. sed
quoniam oportebat uobis scribere ut quoniam hi qui posteaquam
sacrificauerunt iterato temptati extorres sunt facti: uidentur ergo
mihi abluisse prius delictum, dum possessiones et domos
ad Cyprianum de pace data (de pace et forma pnblicanda 10)
ft. - 2 cypriano nniaersi confessores fi papae
808 TV, uniuersis , a cf.
epist. 26 4 dediMem 10 et om.
Accepimus litteras tuas, frater carissime, satis sobrias et integritatis
ac fidei plenas. nec miramur si exercitatus et in scripturis
dominicis peritus caute omnia et consulte geras. recte
autem sensisti circa inpertiendam fratribus nostris pacem quam
sibi ipsi uera paenitentia et dominicae confessionis gloria reddiderunt
sermonibus suis iustificati, quibus se ante damnauerant.
cum ergo abluerint omne delictum et maculam primam adsistente
sibi Domino posteriore uirtute deleuerint, iacere ultra sub diabolo
quasi prostrati non debent, qui extorres facti et bonis suis
omnibus spoliati erexerunt se et cam Christo stare coeperunt.
atque utinam sic et ceteri post lapsum paenitentes in statum
pristinum reformentur: quos nunc urgentes et pacem temere
atque inportune extorquentes quomodo disposuerimus ut scires,
librum tibi cum epistulis numero quinque misi quas ad clerum
et ad plebem et ad martyres quoque et confessores feci: quae
epistulae etiam plurimis collegis nostris missae placuerunt, et
rescripserunt se quoque nobiscum in eodem consilio secundum
catholicam fidem stare. quod ipsum tu etiam ad collegas nostros
quos potueris transmittes, ut apud omnes unus actus et una consensio
secundum Domini praecepta teneatur. opto te, frater
carissime, semper bene ualere.
Io, cjpriaoi
om. o) ad Caldoniam EITo, om. (epist. 41
praemissa). — 3 accepi
Dominus loquitur et dicit: super quem respiciam nisi
super humilem et quietum et trementem sermones
meos? hoc cum debeamus omnes esse, tunc magis huiusmodi illi
esse debent quibus laborandum est ut post grauem lapsum uera
paenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. legi
autem et uniuersorum confessorum litteras quas uoluerunt per me
collegis omnibus innotescere et ad eos pacem a se datam peruenire,
quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint.)
quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam spectet,
praeiudicare ego et solum mihi rem communem uindicare non
audeo. et ideo instetur interim epistulis quas ad uos proximis
feceram, quarum exemplum coilegis quoque multis iam misi:
qui perscripserunt placere sibi quod statuimus nec ad uos recedendum
esse, donec pace nobis a Domino reddita in unum conuenire
et singulorum causas examinare possimus. sed et quid
mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei
EMo, Item Cypriani J)
ad clermm non temere pacem dandam ubi et (ei M) dicit (dicit et T) se
solum idoneum non esse EIMTo, Ad clerum non temere pacem dandam
OM. s. — & et om. T 4 quietem EJMT trementes 7\' 5 tunc
magis modo p, tunc modo Vv, om. EIMou 6 est om. T 7 dno M
8 nniuena earum p. confessorum litteras om. p quas] que p
s. 2. m. 3 per ex pro M 9 perueaeri T 10 de quibus Iv, quibusdam
MT, quibus dum Eopm; cf. episL 23 conatiterint T admissum
ΕΙμω, missum Mo elegerint
Factis ad uos litteris, fratres carissimi, quibus actus noster
expositus et disciplinae ac diligentiae quantulaecumque ratio
declarata est, aliud accessit quod nec ipsum latere uos debuit.
nam frater noster Lucianus et ipse unus de confessoribus, fide
om. <u 3 patientiam] paenitentiam
Eloa priori] proprio In 4 nt dum EIMT, dum E2 Ιομωυ; cf. p.
536,12 nobis] nec nobis
Cui rei ut aliquantum posset obsisti, litteras ad eos feci quas
ad uos sub epistola priore transmisi, quibus petere et suadere
non destiti ut dominicae legis et euangelii ratio teneretur. post
z, qui et r callidus TZ bene om. Zeprv 2 lectionem
T, dilectione s quadam s, quia de eo p, qui de eo r, qui contra
dum Z inperite TVcp, inperitate s, imperiti μrυ, imperitia
Denique huius seditionis origo iam coepit. namque in prouincia
nostra per aliquot ciuitates in praepositos impetus per multitudinem
factus est, et pacem quam semel cunctis a martyribus et
confessoribus datam clamitabant confestim sibi repraesentari
coegerunt, territis et subactis praepositis suis qui ad resistendum
minus uirtute animi et robore fidei praeualebant apud nos
etiam quidam turbulenti, qui uix a nobis in praeteritum regebantur
et in nostram praesentiam differebantur, per hanc epistolam
uelut quibusdam facibus accensi plus exardescere et pacem
sibi datam extorquere coeperunt. de quibus quales ad clerum
I
Zpv: misi ut, add. r: misi et, sdd. 2 : misi aliquid
om. Z temperatiaB r, temeratius T Heret] iret p 2 idem Lucianus
z μrυ (sed idem
Opportune uero superuenerunt litterae uestrae quas accepi ad
clerum factas, item quas beati confessores Moyses, Maximus,
Nicostratus et ceteri Saturnino et Aurelio et ceteris miserunt, in
quibus euangelii plenus uigor et disciplina robusta legis dominicae
continetur. laborantes hic nos et contra inuidiae impetum
totis fidei uiribus renitentes multum sermo uester adiuuit ut
diuinitus conpendium fieret, et prius quam uenerint ad uos litterae
quas nobis proxime misi, declararetis nobis quod secundum
euangelii legem stet nobiscum fortiter atque unanimiter etiam
uestra sententia. opto uos, fratres carissimi ac desiderantissimi,
semper bene ualere.
Z alium Z quod n. e. aliud om. s non om. T
2 si om. TZcp aliqui] alii Z conturbant 8 8 sed licet] licet ut
licet r 4 nos corr. in nobis 2 angelns] per enangelium pr
de caelo aliud tp, aliud a praeter quod Τμϕr, praeter quam
Gloriam fidei et uirtutis uestrae, fortissimi ac beatissimi fratres,
iam pridem de opinione cognoueram, laetatus satis et plurimum
gratulatus quod uos confessione sui nominis parauerit ad
coronam Domini nostri praecipua dignatio. uos enim primores et
duces ad nostri temporis proelium facti caelestis militiae signa
mouistis. uos spiritale certamen quod nunc geri Deus uoluit
uestris uirtutibus inbuistis. uos surgentis belli inpetus primos
inmobili robore adque inconcussa stabilitate fregistis. inde initia
felicia pugnandi orta sunt. inde uincendi auspicia coeperunt. contigit
hic per tormenta consummari martyria: sed qui in congressione
praecedens exemplum uirtutis fratribus factus est, cum
martyribus in honore communis est. coronas uestra manu sertas
inde huc tradidistis et de poculo salutari fratribus propinastis.
Accessit ad confessionis exordia glonosa et militiae uictricis
auspicia disciplinae tenor quem de epistulae uestrae uigore perspeximus,
quam modo ad collegas uestros in confessione uobiscum
Domini copulatos sollicita admonitione misistis, ut euangelii
sancta praecepta et tradita nobis semel mandata uitalia forti et
stabili obseruatione teneantur. ecce alius gloriae uestrae sublimis
gradus, ecce iterum cum confessione geminatus promerendi Dei
add. P)
et ceteros confessores CPR, Incipit Mosi et Marimo presbyteris (prr N,
presbyterorum L) et ceteris confessoribus LNQ. — 2 mosi et LNQ, moysi
et C 8. l., admisiemia B presbyterorom L1, presbytero C1L2 et
ceteris om. R 4 et om. C 5 laetns CN 6 confesaionem C
parauerit] illustrauerit V 7 nostri] iesu christi add. Nv priores CR
10 uos] add. R: spiritale certamen quod nunc surgentes C 11 in
initia R, uincentia C 12 auspicia] ospitia C 13 consummari V, consumari
R, consummare LNPQ, coAsumare C quid C 15 corona C
sertae] uestras C, sutas coni. Rigaltius 16 huc] hoc LPQ 18 disciplina
C1 quam ex quae C 20 dno CRv misistis] fecistis V
euangeliis PR 21 uitalia mandata C 22 ecce] c ecce R, e c C
aliis R .
inrumpere, et praeceptis Domini subruendis manus inpias inferentes
fidei robore submouere, praebuisse ante initia uirtutum,
nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem
mittens apostolos mandat et dicit: data est mihi omnis
potestas in caelo et in terra. ite ergo et docete gentes
omnes, tinguentes eos in nomine patris et filii
et spiritus sancti, docentes eos obseruare omnia
quaecumque praecepi uobis. et Iohannes apostolus mandati
memor in epistula sua postmodum ponit. in hoc, inquit,
intellegimus quia cognouimus eum, si praecepta
eius custodiamus. qui dicit quoniam cognouit eum
et mandata eius non seruat, mendax est, et ueritas
in illo non est. haec praecepta custodienda suggeritis, diuina
et caelestia mandata seruatis. hoc est esse confessorem Domini,
hoc est esse martyrem Christi, seruare uocis suae inuiolatam
circa omnia et solidam firmitatem, nec per Dominum martyrem
fieri et praecepta Domini destruere conari. uti aduersus illum
dignatione quam tibi dederit, armis ab illo acceptis rebellem
quodammodo fieri, hoc est Christum confiteri uelle et euangelium
Christi negare. laetor igitur ex uobis, fortissimi ac fidelissimi
fratres, et quantum gratulor martyribus istic honoratis ob uirium
C et s. I, gradus firmos P quae] quem N, qui v, om. C
in euangelium P, in euangelio V teste Oxon. conantur v, om. Q (exh. M),
coronatur PV 2 et] sed Q (et M) dns CB1 3 rubor fidei CB
summouere LNBQ praebuissem C in initia B 4 morum]
memorum C1, modum B dum C1, dni B 7 eas CB 8 eas C
9 quaecnmque] quao CB huius mandati B 10 ponit et dicit Q, dicit
CB inquit om. V 12 quid B quia CB cognoui Q, nouit V
14 cum custodienda υ ; cum
Ne quid conscientiam uestram lateret, fratres carissimi, quid
mihi scriptum sit quidque ego rescripserim, utriusque epistolae
exemplum uobis misi: et credo uobis id quod rescripsi non displicere.
sed et illud ad uos perferre litteris meis debui urguente
causa clero in urbe consistenti litteras me misisse. et quoniam
oportuit me per clericos scribere, scio autem nostros plurimos
ex gloriam C 2 quam dignationem suam N, dignationis
suae Q dnT L 3 laude P gloriam spiritalem N 4 copiosas C
5 gloria uestra C nostra P 6 aetatem nostram Pv 7 contingere
LQ et probatos Q coronamus B opto ... meminisse om. C
8 fratres om. Q in dno semper L et nostri meminisse om. P, et um
esse B 9 meminisse] add. MQ : emendauit iustinus romae. — Mosi
(moysi P) et Maximo presbyteris (prr N, presbyterorum L) et ceteris confessoribus
eiplicit LNPQ, Ezplicit epistola Cypriani (Ezp. e. Cypriani
om. B) ad Moysen et (ad C) Maximum et ceteros confessores (explicit
add. B) CB. - add. MT) ad clerum insinnans
quod nt Rome litteras mittere (om. EM) fecisse se Optatum
(optato M) hyppodiaconum (hypodiacono MT) et Saturum lectorem EMT,
Incipit ad clerum insinuans quod utrasque litteras rome fecisse Optatum
Saturum et ipodiaconum fecisse lectorem o, De redditione epTurbici describentis
Romae ad clerum om. ∞. — 12 uos uel conscientiam uestram p
latere T 13 quidque ego rescripserim om. Eo∞ 14 nobis exemplum
v 15 litteris meis perferre ∞ 16 me misisse] meminisse
17 clerico M autem] enim ∞
operis sufficere, necesse fuit nouos aliquos constituere
qui mitterentur. fecisse me autem sciatis lectorem Saturum et
hypodiaconum Optatum confessorem, quos iam pridem communi
consilio clero proximos feceramus, quando aut Saturo die Paschae
semel atque iterum lectionem dedimus aut modo cum presbyteris
doctoribus lectores diligenter probaremus, Optatum inter lectores
doctorum audientium constituimus, examinantes an congruerent
illis omnia quae esse deberent in his qui ad clerum parabantur.
nihil ergo a me absentibus uobis nouum factum est, sed quod
iam pridem communi consilio omnium nostrum coeperat necessitate
urguente promotum est. opto uos, fratres carissimi, semper
bene ualere et nostri meminisse. fraternitatem salutate. ualete.
M sed prius s s. l., habentes Eom esse om. p quotidiani
fiv 2 operis om. m 3 mitterentur] ministrent m autem me
Eom; autem me sciatis μ sed me sciatis
Quamquam bene sibi conscius animus et euangelicae disciplinae
uigore subnixus et uerus sibi m decretis caelestibus testis
effectus soleat se solo Deo iudice esse contentus nec alterius aut
\' laudes petere aut accusationes pertimescere, tamen geminata sunt
laude condigni qui cum conscientiam sciant Deo soli debere se
iudici, actus tamen suos desiderant etiam ab ipsis suis fratribus
conprobari. quod te, frater Cypriane, facere non mirum est, qui
pro tua uerecundia et ingenita industria consiliorum tuorum nos
non tam iudices uoluisti quam participes inueniri, ut in tuis
rebus gestis laudem tecum dum illas probamus inueniremus et
tuorum consiliorum bonorum coheredes quia et adfirmatores esse
possemus. idem enim omnes credemur operati, in quo deprehendimur
omnes eadem censurae et disciplinae consensione sociati.
Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis
tam necessarium quam debitam seueritatem diuini
uigoris tenere? quam qui remiserit instabili rerum cursu erret
semper necesse est et huc adque illuc uariis et incertis negotiorum
tempestatibus dissipetur et quasi extorto de manibus
N) et diaconi
(diac N) Romae consistentes FLN, Incipit ad Romn T, Incipit ad Cyprianum
epistola cIeri et plebis Romanorum B, om. H. — 2 Cyprianus presbyteris
T diacones H, diaconibus NlT consistentibus T 5 uigore]
rigore FT 6 se om. Τυ dno B corr. 7 patere
Hoc nos non falso dicere superiores nostrae litterae probauerunt,
in quibus uobis sententiam nostram dilucida expositione
protulimus aduersus eos qui se ipsos infideles inlicita nefariorum
libellorum professione prodiderant, quasi hoc euasuri inretientes
F nauim v ecclesiasticae salutis om. H1
salutis] disciplinae B inlidant BHLT 2 salutis L 3 si om. BN,
et hii H ipsa B quidem B 6 hoc] hos T nunc om. BWN
est H 8. I. 7 aduersus ... Bubsidia add. H in marg. 8 haec ... antiqua
om. H 9 protulisset LNv 10 dicendo] deligendo T 11 radicis
T in illis T 12 laudem T, laudes F degenere B fuissem F,
fuissent B 13 minus enim dedecoris est H, enim dedecoris B
15 fuisse] defuisse L 16 praeiudicione F, praedicatione BHLNTv
17 tacuisse T 18 laudes] claues B 20 maximis T s sup. ras.
22 dilucidam B, delucidam T expositionem T 23 et aduersus
BHLNv eos om. B 24 hoc om. NHv sed in ras. H inretientis L,
inretinendis B, irretinentes H
nefarias aras accessissent hoc ipso quod ipsum contestati fuerant
tenerentur, sed etiam aduersus illos qui accepta fecissent, licet
praesentes cum fierent non adfuissent, cum praesentiam suam
utique ut sic scriberentur mandando fecissent. non est enim inmunis
a scelere qui ut fieret inpetrauit, nec est alienus a crimine
cuius consensu licet non admissum crimen tamen publice legitur:
et cum totum fidei sacramentum in confessione Christi nominis
intellegatur esse digestum, qui fallaces in excusationem praestigias
quaerit negauit, et qui uult uideri propositis aduersus
euangelium uel edictis uel legibus satisfecisse, hoc ipso iam
paruit quo uideri paruisse se uoluit. necnon etiam contra illos
quoque qui inlicitis sacrificiis manus suas adque ora polluerant
pollutis ante mentibus propriis, unde etiam sunt ipsae manus
adque ora polluta, fidem nostram consensumque monstrauimus.
absit enim ab ecclesia Romana uigorem suum tam profana facilitate
dimittere et neruos seueritatis euersa fidei maiestate dissoluere,
ut cum adhuc non tantum iaceant, sed et cadant euersorum
fratrum ruinae, properata nimis remedia communicationum
utique non profutura praestentur et noua per misericordiam falsam
uulnera ueteribus transgressionis uulneribus inprimantur, ut
miseris ad euersionem maiorem eripiatur et paenitentia. ubi enim
poterit indulgentiae medicina procedere, si etiam ipse medicus
intercepta paenitentia indulget periculis, si tantummodo operit
uulnus nec sinit necessaria temporis remedia obducere cicatricem?
hoc non est curare, sed si dicere uerum uolumus occidere.
Quamquam confessoram quoque, quos hic adhuc in carcerem
dignitas suae confessionis inclusit et ad certamen euangelicum
sua fides in confessione iam gloriose semel coronauit, litteras
habeas conspirantes cum litteris nostris, quibus seueritatem
euangelicae disciplinae protulerunt et inlicitas petitiones ab
ecclesiae pudore reuocarunt, ne si hoc facile fecissent, disciplinae
euangelicae ruinas non facile sarcirent, praesertim cum nulli
magis tam congruens esset tenore euangelici uigoris inlibatam
dignitatem seruare quam qui se excruciandos et excarnificandos
pro euangelio furentibus tradidissent, ne martyrii honorem
merito perderent, si in occasione martyrii praeuaricatores euangelii
esse uoluissent. nam qui id quod habet non custodit in eo
ex quo illud possidet, dum id ex quo possidet uiolat, amittit illud
quod possidebat.
In quo loco marimafi tibi adque nberes gratias referre debemos
et reddimus quod illorum carceris tenebras litteris tuis inluminasti,
quod ad illos uenisti quomodo introire potuisti, quod
illorum animos sua fide et confessione robustos tuis adlocutionibus
litterisque recreasti, quod felicitates eorum condignis laudibus
prosecutus accendisti ad multo ardentiorem caelestis gloriae
cupididatem, quod pronos inpulisti, quod ut credimus et optamus
uictores futuros uiribus tui sermonis animasti: ut quamquam
hoc totum de fide confitentium et de diuina indulgentia uenire
B carcere BHN 2 dignitatis H1 confessiones
T 3 fide B gloriosae T, gloriosa v 5 ab] ad H
6 pudorem H reuocabunt B ne si FH, nisi BLNTv facile om. v
7 ruinae Bv sarcirentur v 8 esse H tenore scripsi, tenorem
FHLNT, tenor B uigorem H illibatum v 9 dignitatemque v
se om. N excruciandos] excusandos B 10 martyrum H1 . 11 si
occisione B 12 esse uoluissent euangelii H, esse euang. u. B quo Tl
id om. BT custodi in eos T 13 possidet] add. H: uideat amitti
dum id ex quo possidet om. N id] hic B possedit H amittit om.
FHT, uiolat
Vno igitur eodemque consilio, isdem precibus et fletibus tam
nos qui usque adhuc uidemur temporis istius ruinas subterfugisse,
quam illi qui in has temporis uidentur clades incidisse, diuinam
maiestatem deprecantes pacem ecclesiastico nomini postulemus.
mutuis uotis nos inuicem foueamus, custodiamus, armemus.
oremus pro lapsis ut erigantur, oremus pro stantibus ut non ad
ruinas usque temptentur, oremus ut qui cecidisse referuntur
delicti sui magnitudinem agnoscentes intellegant non momentaneam
neque praeproperam desiderare medicinam. oremus ut
effectus indulgentiae lapsorum subsequatur et paenitentiam,
intellecto suo crimine uelint nobis interim praestare patientiam,
nec adhuc fluctuantem turbent ecclesiae statum, ne interiorem
nobis persecutionem ipsi incendisse uideantur et accedat ad criminum
cumulum quod etiam inquieti fuerunt maxime enim illis
congruit uerecundia quorum in delictis damnatur mens inuerecunda.
pulsent sane fores, sed non utique confringant. adeant ad
limen ecclesiae, sed non utique transiliant. castrorum caelestium
excubent portis, sed armati modestia qua intellegant se desertores
fuisse. resumant precum suarum tubam, sed qua non bellicum
clangant. arment se quidem modestiae telis et quem negando
mortis metu fidei dimiserant clipeum resumant, sed ut contra
hostem diabolum uel nunc armati, non contra ecclesiam quae
illorum dolet casus, armatos esse se credant. multum illis proficiet
petitio modesta, postulatio uerecunda, humilitas necessaria,
N, idem B praecipibus T 2 adhoc BT 3 his B
temporibus T clades] gladiis B 4 nomine B, nominis L postolamus
W 8 delictis magnitudine B 9 praepropera B considerare N
10 indulgentiam B et] ut B poenitentia v 11 nelit nobis LN,
nellit nouit B interim om. T praestare] prare N patientiam N1,
paenitentiam FHLN1 T, paenitentia B 12 adhuc om. L fluctuante
etnrbante L, fluctuent et conturbent N nec Nl interiorem] interimere
B 13 persecntione ipsi incidisse nidentnr B accendat T1
15 innerecondia LTl 16 foras B, foris T sed OM. N confrangant
T adeant om. T 17 lumen L exiliant B 18 se om. B
19 resnmerant T libellicum H 20 ..clangant T, plangant BLN
modestiam B quem] quae B negando F, negatio H, negotio BLNT
21 remiserant B 23 casns] cesos H armatus B credent B
24 uerecnndia L
aduocatione fungantur ex intimo pectore prolati gemitus dolorem
probantes commissi criminis et pudorem.
Immo si dedecoris admissi magnitudinem perhorrescunt, si
pectoris et conscientiae suae letalem plagam et sinuosi uulneris
altos recessus uere medica manu tractant, erubescant et petere:
nisi quia maioris est rursum et periculi et pudoris auxilium pacis
non petisse. sed hoc totum in sacramento, sed in ipsius postulationis
lege temporis facto temperamento, sed postulatione demissa,
sed prece subdita: quoniam et qui petitur flecti debet, non incitari,
et sicut respici debet diuina clementia, sic respici debet et
diuina censura, et ut scriptum est: donaui tibi omne debitum,
quia me rogasti, sic scriptum est: qui me negauerit
coram hominibus, negabo et ego eum coram
patre meo et coram angelis eius. Deus enim ut est indulgens,
ita est praeceptorum suorum exactor et quidem diligens,
et sicut ad conuiuia uocat, sic habitum nuptiarum non habentem
manibus et pedibus extra sanctorum coetum foras iactat. parauit
caelum, sed parauit et tartarum. parauit refrigeria, sed parauit
etiam aeterna supplicia. parauit inaccessibilem lucem, sed parauit
etiam perpetuae noctis uastam aeternamque caliginem.
Cuius temperamenti moderamen nos hic tenere quaerentes diu
et quidem multi et quidem cum quibusdam episcopis uicinis
B lacrimarum H 2 aduocationem B
fugantur T ex] et N prolati] ploratus H gemitus] demi B
3 pudore B 4 dedecores T magnitudine T, magnitudinis B si-
om. B 5 peccatoris L conscientiam B suae om. N et sinuosi]
nesciunt immo sui B 6 altos] auctos B uere] suere H , medicina
BT tractante T et petere] appetere H 7 maior B et pudoris]
pudoris BL 8 postulationes B 9 lege ... sed om. B dimissa BT,
dismissa F, submissa H 10 et om. B citari B 12 ut F, sicut
BHLNTv 13 sic] sicut F; fort. sic et 15 coram om. N 16 ita
est otn. B, ita et N praeceptore B 17 ad conuiuium BT, conuiuio
B habitu FLT habentium F 18 manibus]
ligatis manibus Bv caetum BN, coetu F foris F 19 sed om. B
20 lucem] lumen L sed et parabit F 22 moderatione hic B diu
om. T 23 et q.] aequidem B multi et quidem om. B
persecutionis istius ardor deiecerat,. ante constitutionem episcopi
nihil innouandum putauimus, sed lapsorum curam mediocriter
temperandam esse credidimus, ut interim dum episcopus
dari a Deo nobis sustinetur in suspenso eorum qui moras possunt
dilationis sustinere causa teneatur, eorum autem quorum uitae
suae finem urgens exitus dilationem non potest ferre, acta paenitentia
et professa frequenter suorum detestatione factorum, si
lacrimis, si gemitibus, si fletibus dolentes ac uere paenitentes
animi signa prodiderunt, cum spes uiuendi secundum hominem
nulla substiterit, ita demum caute et sollicite subueniri, Deo
ipso sciente quid de talibus faciat et qualiter iudicii sui examinet
pondera, nobis tamen anxie curantibus ut nec pronam nostram
inprobi homines laudent facilitatem nec uere paenitentes accusent
nostram quasi duram crudelitatem. optamus te, beatissime ac
gloriosissime papa, semper in Domino bene ualere et nostri
meminisse.
B eiecerat H, eiecerat BLNv 4 credimus v
7 fine BHLN \' dilatione T 9 si fletibus om. H dolentis v
paenitentis LNv, poenitentia T 10 prodiderint BLNv 11 substiterit
in subierit corr. N subuenire T 12 ipsi scienti T
quod B, qui H iudiciis suis B 13 ancxie BNl curauimus B
14 laudant LT 15 opto uos fratres beatissimi ac gloriosissimi semper
bene etc. T 16 in domino semper v, semper B et nostri meminisse
om. B. — Cypriano papae pprr et dd Romae consistentes (consistentibus N)
explicit FLN, Ad Cyprianum cIeri et plebis Romanorum epistola explicit B,
Explicit ad Romanos T, om. H. —
Inter uarios et multiplices, frater, dolores nobis constitutis
propter praesentes multorum per totum paene orbem ruinas
hoc praecipuum nobis solacium superuenit quod acceptis litteris
tuis erecti sumus et dolentis animi maeroribus fomenta suscepimus.
unde intellegere iam possumus gratiam diuinae prouidentiae
forsitan non ob aliam causam nos tam diu clausos
uinculis carceris reseruare uoluisse nisi ut instructi et robustius
animati litteris tuis uoto proniore ad coronam destinatam
possemus peruenire. inluxerunt enim nobis litterae tuae ut in
tempestate quadam serenitas, ut in turbido mari exoptata tranquillitas,
ut in laboribus requies, ut in periculis et doloribus
sanitas, ut in densissimis tenebris candida lux et refulgens.
ita illas animo sitiente perbibimus et uoto esuriente suscepimus,
ut ad certamen inimici ex illis nos satis pastos et saginatos
gaudeamus. reddet tibi Dominus pro ista tua caritate
mercedem et huius tam boni operis repraesentabit debitam
om. H) Cypriano papae Moyses et (et
om. T) Maximus prbb (presbiteri H, et ceteri confessores fi)
Rescriptum Moysi et Maximi presbyteri ceterorum g, Rescripta confes-
sorum v (fol. 190a), Incipit F, om. β. — 2 Caecilio cypriano episcopo ecclesiae
Percepimus igitur, iterum dicemus, frater Cypriane, magna
gaudia, magna solacia, magna fomenta, maxime quod et gloriosas
martyrum non dicam mortes sed inmortalitates gloriosis
et condignis laudibus prosecutus es. tales enim excessus talibus
uocibus personandi fuerunt, ut quae referebantur sic dicerentur
qualiter facta sunt. ex tuis ergo litteris uidimus gloriosos
illos martyrum triumphos et oculis nostris quodammodo
caelum illos petentes prosecuti sumus et inter angelos ac potestates
dominationesque caelestes constitutos quasi contemplati
sumus. sed et Dominum apud patrem suum testimonium illis
promissum perhibentem auribus nostris quodammodo sensimus.
hoc est ergo quod et nobis animum in dies erigit et ad consequendos
gradus tantae dignationis incendit.
Hv mercedem v qui... condignus
om. β 2 qui et] et qui
Quid enim gloriosius quidue felicius ulli homiaum poterit
ex diuina dignatione contingere quam inter ipsos carnifices interritum
confiteri Dominum Deum, quam inter saeuientis saecularis
potestatis uaria et exquisita tormenta etiam extorto et
excruciato et excarnificato corpore Christum Dei filium etsi
recedente sed tamen libero spiritu confiteri, quam relicto mundo
caelum petisse, quam desertis hominibus inter angelos stare,
quam inpedimentis omnibus saecularibus ruptis in conspectu
Dei iam se liberum sistere, quam caeleste regnum sine ulla
cunctatione retinere, quam collegam passionis cum Christo in
Christi nomine factum fuisse, quam iudicis sui diuina dignatione
iudicem factum fuisse, quam inmaculatam conscientiam
de confessione nominis reportasse, quam humanis et sacrilegis
legibus contra fidem non oboedisse, quam ueritatem uoce publica
contestatum fuisse, quam ipsam quae ab omnibus metuatur
moriendo mortem subegisse, quam per ipsam mortem inmortalitatem
consecutum fuisse,, quam omnibus saeuitiae instrumentis
excarnificatum et extortum ipsis tormentis tormenta
superasse, quam omnibus dilaniati corporis doloribus robore
animi reluctatum fuisse, quam sanguinem suum profluentem
non horruisse, quam supplicia sua post fidem amare coepisse,
quam detrimentum uitae suae putare uixisse?
Ad hoc enim proelium quasi quadam tuba euangelii sui nos
excitat Dominus dicendo: qui plus diligit patrem aut
Ffiv 2 inter om. Τμ ipso carnificis
Haec et huiusmodi cum in euangelio conlata perlegimus, et
quasi faces quasdam ad inflammandam fidem dominicis uocibus
subpositas nobis sentiamus: hostes ueritatis iam non tantum non
perhorrescimus, sed et prouocamus, et inimicos Dei iam hoc ipso
14 Bom. 8, 35-37. T plus post snam g 3 et qui] qui
H sequatur T 5 iuatitiam] me T quoniam ipsorum est Fg,
ipsorum est enim ΗΤβνμυ ; cf. p. 129, 15 6 eritis
Ecce aliud gaudium nostrum, quod in officio episcopatus tui,
licet interim a fratribus pro temporis condicione distractus es,
tamen non defuisti, quod litteris confessores frequenter corroborasti,
quod etiam sumptus necessarios de tuis laboribus iustis
H ueritatem] ciuitatem V legis HT 2 subegimus]
subicimus T sanguinem nrm v fundimus H fudisse] fundere v
3 dilectionis * 4 offecit Hl, efficit Tl 5 quaeque (i differet T
6 eiusmodi enim fiv fide T 7 proelii v mora Tv, in horam
ueram clementiam (est om. T) 8 gratie HgfJ die
quoque liberius Tfi 10 et uiribus Hg βνυ potentiae suae
Eluendae sunt igitur impio sacrificio manus inquinatae operi
bus bonis et nefario cibo ora misera polluta paenitentiae sunt
uerae sermonibus expianda, et in secretis cordis fidelis nouellandus
et conserendus est animus. crebri paenitentium gemitus
audiantur et iterum fideles ex oculis lacrimae profundantur, ut
illi ipsi oculi, qui male simulacra conspexerunt, quae inlicite
commiserant satisfacientibus Deo fletibus deleant. non est ni
patientia in morbis necessaria. luctantur cum suo dolore qui languent
et ita demum sperant sanitatem, si tolerantia superarint
dolorem. infidelis enim cicatrix quam cito festinans medicus induxit
et ad quemlibet casum medella rescinditur, si non fideliter
T, aliena v actu om. v 3 dlterum eet
quod om. V 4 ducit HTg βυν 5 morbum] uaporem
Ceterum ubi erit quod custodia squalidi carceris includuntur
qui Christum confitentur, si sine periculo fidei sunt qui negauerunt?
ubi quod in nomine Dei catenarum ambitu uinciuntur,
si sine communicatione non sunt qui confessionem Dei renuerunt?
ubi quod detenti gloriosas animas ponunt, si qui dereliquerunt
fidem periculorum et delictorum suorum non sentiunt
magnitudinem ? quod si nimiam inpatientiam praeferunt et intolerabilem
festinationem communicationis exposcunt, frustra
querula ista et inuidiosa ac nihil aduersus ueritatem ualentia
iactant petulanti et infreni ore conuicia, quandoquidem licuerit
illis suo iure retinere quod nunc sua sponte quaesita necessitate
coguntur postulare. fides enim quae Christum potuit confiteri
potuit et a Christo in communicatione retineri. optamus te, frater,
bene ualere et nostri meminisse.
HTg βμνυ rursum
Quales litteras ad clerum Romae agentem fecerim quidque
illi mihi rescripserint, quid etiam Moyses et Maximus presbyteri
et Nicostratus et Rufinus diaconi et ceteri cum eis confessores
in custodia constituti aeque ad litteras meas rescripserint
at scire possetis, fratres carissimi, exempla uobis legenda
transmisi. uos curate quantum potestis pro diligentia uestra ut
et scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant.
sed et si qui de peregrinis episcopi collegae mei uel
presbyteri uel diacones praesentes fuerint uel superuenerint,
haec omnia de uobis audiant. et si exempla epistularum transcribere
et ad suos perferre uoluerint, facultatem transcriptionis
accipiant, quamuis et Satyro lectori fratri nostro mandauerim
ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in
ecclesiarum statu quoquo modo interim componendo seruetur
ab omnibus una fida consensio. de ceteris uero quae agenda
erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio
communi tractabimus, quando conuenire in unum permittente
Domino coeperimus. opto uos, fratres carissimi ac desiderantissimi,
semper bene ualere. fraternitatem salutate. ualete.
add. L) ad presbyteros et diaconos
LB, Incipit presb et diaconibus consisten Romae T, Incipit ad Romanos
epistula prima MQ. — 3 feceram L 4 scripserint T moses L, nos
BMQ1, mos Q1 presbiter T 5 diacones BT1 6 aeque] quae B
7 possitis B 8 transmissi et T sed et s. l. m. 2 ut et L, ut BQTv
9 nostri T 10 et om. B quis B* de] te Q episcopis B, et
episcopis QT 11 diacom* B s eras. 12 et] aut B si] sic Q
exemplum B 13 transferre B 14 saturo v lectoris M (lectori Q),
college lectori B 15 prius ut T s. I. 16 statum Q quo quomodo
Q, quomodo BM 17 una] una et T2 υ fide
Dominus noster, cuius praecepta metuere et seruare debemus,
episcopi honorem et ecclesiae suae rationem disponens in euangelio
loquitur et dicit Petro: ego tibi dico quia tu es
Petrus, et super istam petram aedificabo ecclesiam
meam, et portae inferorum non uincent eam, et tibi
dabo claues regni caelorum, et quae ligaueris super
terram erunt ligata et in caelis, et quaecumque solueris
super terram erunt soluta et in caelis. inde per
temporum et successionum uices episcoporum ordinatio et eccle
siae ratio decurrit ut ecclesia super episcopos constituatur et
omnis actus ecclesiae per eosdem praepositos gubernetur. cum
hoc ita diuina lege fundatum sit, miror quosdam audaci temeritate
sic mihi scribere uoluisse ut ecclesiae nomine litteras
facerent, quando ecclesia in episcopo et clero et in omnibus
stantibus sit constituta. absit enim nec Domini misericordia
et potestas eius inuicta patiatur ut ecclesia esse dicatur lapsorum
numerus, cum scriptum sit: Deus non est mortuorum
ϕμ; cipriano
Scripserunt autem mihi quidam de lapsis humiles et mites
et trementes ac metuentes Deum et qui in ecclesiis semper gloriose
et granditer operati sunt et opus suum numquam Domino
inputauerunt, scientes illum dixisse: et cum haec omnia
feceritis, dicite: serui superuacui sumus, quod debuimus
facere fecimus. quae illi cogitantes et quamuis
libello a martyribus accepto, ut tamen ad Dominum satisfactio
ipsa admitti possit, orantes scripserunt mihi se delictum suum
cognoscere et paenitentiam ueram agere, nec ad pacem temere
aut inportune properare, sed expectare praesentiam nostram,
dicentes pacem quoque ipsam, si eam nobis praesentibus acceperint,
dulciorem sibi futuram. quibus quantum gratulatus sim
Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid eiusmodi
et tales serui de eius bonitate mereantur. quas cum litteras
T, optamus ante omnes txh. to in om. T 3 esse
nolunt Z, nolentes esse (t 4 in om. μ 5 dignantnr
Integre et cum disciplina fecistis, fratres carissimi, quod ex
consilio collegarum meorum qui praesentes erant Gaio Didensi
presbytero et diacono eius censuistis non communicandum, qui
communicando cum lapsis et offerendo oblationes eorum in prauis
erroribus suis frequenter deprehensi et semel atque iterum
Zo uos scripsisse Z, scripsisset uos T 2 nunc p
8. 1. m. 2 3 nostra libellos ut sciatis w 4 ad me tr.]
admittatis qpw 5 habeam] debeam Tcpw 6 nostri om. qp scribam
Z fratres om. ϕω ; carissimi semper
Ingemescere autem et agere paenitentiam quomodo possunt
quorum gemitibus et lacrimis intercedunt quidam de presbyteris,
ut communicandum cum illis temere existiment, nescientes scriptum
esse: qui uos beatos esse dicunt, in errorem uos
mittunt et semitam pedum uestrorum turbant. merito
salubria nostra et uera consilia nihil promouent, dum blanditiis
et palpatione perniciosa salutaris ueritas impeditur, et
patitur lapsorum saucia et aegra mens quod corporaliter quoque
aegri et infirmi saepe patiuntur, ut dum salubres cibos et utiles
potus quasi amaros et abhorrentes respuunt et illa quae oblectare
et ad praesens suauia uidentur esse adpetunt, perniciem sibi et
mortem per inaudientiam et intemperantiam prouocent nec
om. rp amoniti ne z, moniti ut non Z, monitione to hoc om. Z
2 pstiterunt T 4 omniJ ipsi Z utilitate] subtilitate Z, humilitate v
adulationem T, adolatione Z 5 corrupta] composita zv, cohorta Z
ueram paenitentiam TcpwZ nisi quod Z habeant add. 6 ac] et
pleno om. to dominum Zzv, domini T precentur io, deprecemur
supplices rp sed supplices exp. m. 2 7 caederis T1 8 scriptura diuina
Z ϕωυ sic] sicut
Vos itaque secundum litteras meas fideliter et salnbriter consnlentes
a consiliis melioribus ne recedatis. legite uero has easdem
litteras et collegis meis, si qui ant praesentes fuerint aut
superuenerint, ut unanimes et concordes ad fouenda et sananda
lapsorum uulnera consilium salubre teneamus, tractaturi plenissime
de omnibus cum conuenire in unum per Domini misericordiam
coeperimus. interea si quis inmoderatus et praeceps siue
de nostris presbyteris uel diaconis siue de peregrinis ausus fuerit
ante sententiam nostram communicare cum lapsis, a communicatione
nostra arceatur, apud omnes nos causam dicturus temeritatis
suae, quando in unum permittente Domino conuenerimus.
Desiderastis quoque ut de Philumeno et Fortunato hypodiaconis
et Fauorino acolutho qui medio tempore recesserunt et
nunc uenerunt quid mihi uideatur rescribam. cui rei non puto me
solum debere sententiam dare, cum multi adhuc de clero absentes
sint nec locum suum uel sero repetendum putauerint et cognitio
haec singulorum tractanda sit et limanda plenius, non tantum
cum coilegis meis, sed cum plebe ipsa uniuersa. expensa enim
moderatione libranda et pronuntianda res est quae in posterum
Twz, blandimęntis Zv decipiat Z 2 incelebra T
3 meas] meas ad me Z salubriter et fideliter qp 4 legi Z has] ad
hos z 5 qui aut] qui z ant snperuenerint om. z 6 ut] tuti et Z
ad fauenda w, affouenda T et sananda om. Z 7 tractatur tc, tractabitur
Z 8 de omnibus plenissime z unum] uium T, dominum to
dei w 9 inmoderatos T sine om. z, uel Z 10 diaconibus
ausus] usus T 11 communione M 12 nestra Z arceantur
nos omnes tpw, omnes in hoc Z dicturos T, dicturi Z, daturos
14 de om. to philumino T, filumeno V, philomone Zcp, filomono z, philemone
to de fortunato ω 15 faborino
Et dilectio communis et ratio exposcit, fratres carissimi, nihil
conscientiae uestrae subtrahere de his quae apud nos geruntur,
ut sit nobis circa utilitatem ecclesiasticae administrationis commune
consilium. nam posteaquam ad uos litteras feci quas misi
per Saturum lectorem et Optatum hypodiaconum fratres nostros,
quorundam lapsorum conspirata temeritas, qui paenitentiam agere
et Deo satisfacere detractant, litteras ad me fecerunt, pacem non
dandam sibi postulantes sed quasi iam datam uindicantes, quod
dicant Paulum omnibus pacem dedisse, sicut in litteris eorum,
VZz constitute T interea T, inserta Z,
interim tpwev se om. cp diuisione] dicione Zz 2 mensura Trp,
mense et orancium z, mensarancium Z contingant ω non] ut non
Cum perlegissemus, frater, litteras tuas quas per Fortunatum
hypodiaconum miseras, gemino sumus dolore percussi et duplici
maerore confusi, quod neque tibi requies ulla in tantis persecutionis
necessitatibus traderetur et lapsorum fratrum inmoderata
petulantia usque ad periculosam uerborum temeritatem producta
denotaretur. sed quamquam nos atque animum nostrum ista quae
diximus grauiter adfligerent, tamen maeroris nostri tam grauem
sarcinam uigor tuus et secundum euangelicam disciplinam
om.
simulque libenter u interim rescr.]
intellexerim scripserim w quale w 4 misi. T, om. fi1 quod si
si om. T te merita cp, demerita w 5 pressa fuerit p., compressi
fuerint 10 salutaribus ϕw obtemperauerint w, obtemperaret <p
Videant igitur quid hoc negotio agere conentur. nam si aliud
quidem euangelium, aliud uero martyres dicunt posuisse decretum,
conlidentes contra euangelium martyres utrobique periclitabuntur.
nam et euangelii fracta iam et iacens uidebitur esse
maiestas, si potuit alterius decreti nouitate superari, et de martyrum
capite gloriosa confessionis corona detracta, si non illam
de euangelii conseruatione inuenientur consecuti unde martyres
fiunt, ut merito nulli magis tam sit competens nihil contra
Tcpw iuste T, ista , istam et to 2 cohortandum <p,
coartando w legitime , legitimam v 3 quidam s. mirari w
4 noloisset qp ut tam urgente w, utamur gente
6 adpeterent] tam peterent v . mendicarent w immo iam] immotam
T iam et] etiam Trpw; ab altero quod fort.
9 substinent w 10 haberent cp, habere w 11 conferre illam <p
14 euang. decretum] communicationem euangelicam M uidebitur
15 demum ex demur T 16 non ... quaerit om. w discrepat rp
quia] qui T 18 omittant Tw, omittat <p 19 igitur om. cp in
hoc 11 cogentur tpw 20 uero] autem v 21 conlidentes] coDsilidentes
V, utro.que T 23 maiestas] manifestas
T 24 detracta corona w 25 inueniantur TH, inueniuntur rp
26 nulli. T tam DIn. v petens T, comparens v
accipere. illud praeterea uellemus addiscere: si martyres non
propter aliud martyres fiunt nisi ut non sacrificantes teneant
ecclesiae usque ad effusionem sanguinis sui pacem, ne cruciatus
dolore superati perdendo pacem perdant salutem, quo pacto salutem
quam se, si sacrificassent, habituros non putauerunt, illis
existimant donandam qui sacrificasse dicantur, cum legem hanc
debent in aliis tenere quam ipsi uidebantur sibi ante posuisse?
in quo negotio hoc ipsum quod pro se ipsis facere putauerunt
animaduertimus contra se ipsos protulisse. nam si dandam illis
pacem martyres putauerunt, cur ipsi non dederunt? cur illos ad
episcopum, ut ipsi dicunt, remittendos censuerunt ? is enim qui
iubet fieri potest utique facere quod fieri iubet. sed ut intellegimus,
immo ut res ipsa loquitur et clamat, sanctissimi martyres
utrobique adhibendum putauerunt temperamentum et pudoris et
ueritatis. nam quia a multis urguebantur, dum ad episcopum illos
remittunt, uerecundiae propriae, ne ulterius inquietarentur, consulendum
putauerunt: et dum illis non ipsi communicant, euangelicae
legis inlibatam sinceritatem custodiendam iudicauerunt
Tu tamen, frater, numquam pro tua caritate desistas lapsorum
animos temperare et errantibus ueritatis praestare medicinam,
licet animus aegrotans medentium respuere soleat industriam.
recens est lapsorum nuper hoc uulnus et adhuc in tumorem plaga
consurgens. et idcirco certi sumus quod spatio productions temporis
inpetu isto consenescente amabunt hoc ipsum ad fidelem se
dilatos esse medicinam, si tamen desint qui illos arment ad
om. Oxon. 2 illum T adiscere
3 proter w fiunt om. w teneant] negantes , necante Tv 4 ne]
he. 10 5 quo pacto om. Oxon. 6 quam] per w se om. tp, post
sacrificassent v illi cp 7 existiman T donantnr dicantur qp
8 debeant v sibi] si 10 9 negotio] negaturo w se om.
11 ad om. T 12 remittendos esse <p 15 utrubique V et pudoris]
ut pndoris , pudoris w; fort. ut pndoris$ic et 16 nam et Goldhorn
a om. cp ad om. T 17 inquitarentnr
T 18 illis non ipsi] illi com ipso 10, illi cum epo tp 20 caritate]
ueritate , pietate siue caritate 10 21 animis T 22 aegrotans] aegrorum
v respicere 10 23 regens T hoc uulnus nuper qp tumore tp,
timorem T 24 prodnctionis 10, productiones T 25 inpeto T
26 delatos
remediis exitiosa deposcant illis properatae communicationis
uenena. neque enim credimus sine instinctu quorundam ausuros
fuisse omnes tam petulanter sibi iam pacem uindicare. nouimus
Carthaginensis ecclesiae fidem, nouimus institutionem, nouimus
humilitatem. unde etiam mirati sumus quod quaedam inter uos
per epistolam iniecta durius notaremus, cum amorem uestrum
mutuum et caritatem exemplis multis reciprocae adfectionis in
uos inuicem saepe conperissemus. tempus est igitur ut agant
delicti paenitentiam, ut probent lapsus sui dolorem, ut ostendant
uerecundiam, ut monstrent humilitatem, ut exhibeant modestiam
ut de submissione prouocent in se Dei clementiam et de honore
debito in Dei sacerdotem eliciant in se diuinam misericordiam,
quando meliores ipsorum litterae fuissent, si pro ipsis preces
stantium humilitate ipsorum adiutae fuissent, quoniam et facilius
inpetratur quod petitur, quando is pro quo petitur condignus
est ut quod petitur inpetretur.
Quod autem pertinet ad Priuatum Lambesitanum, pro tuo
more fecisti, qui rem nobis tamquam sollicitam nuntiare uoluisti.
omnes enim nos decet pro corpore totius ecclesiae, cuius per
uarias quasque prouincias membra digesta sunt, excubare. sed
nos etiam ante litteras tuas fraus callidi hominis latere non potuit.
nam cum antehac quidam ex ipsius nequitiae cohorte uenisset
uexillarius Priuati Futurus ac fraudulenter litteras a nobis elicere
curaret, nec quis esset latuit nec litteras quas uolebat accepit.
optamus te semper bene ualere.
om. v 5 karthaginiensis T (ni 8. l.) nouimus
inst.] nominis institutionem qp 6 quodam ϕw inter uoa per
Et cunctos uos pariter et singulos repraesentauit adfectibus
nostris, fratres carissimi, Celerinus aduenieus, fidei ac uirtutis
uestrae comes et gloriosis congressibus Dei miles. uniuersos nos
in illo ueniente conspeximus, et cum caritatem circa me uestram
dulciter ac saepe loqueretur, in eius sermonibus uos audiebamus.
satis ac plurimum gaudeo quando a uobis per tales talia perferuntur.
uobiscum illic in carcere quodam modo et nos sumus, diuinae
dignationis ornamenta uobiscum sentire nos credimus qui sic
uestris cordibus adhaeremus. honori nos uestro caritas uestra indiuidua
conectit, separari dilectionem spiritus non sinit. uos illic
confessio, me adfectio includit. et nos quidem uestri diebus ac
noctibus memores, et quando in sacrificiis precem cum pluribus
facimus et cum in secessu priuatis precibus oramus, coronis ac
laudibus uestris plenam Domini fauentiam postulamus. sed ad
reddendam nobis uicem minor est nostra mediocritas. plus uos
datis quando nostri in oratione meministis, qui sperantes iam
sola caelestia et tantum diuina meditantes, ad fastigia celsiora
mora ipsa passionis ascenditis longoque temporum ductu glorias
uestras non trahitis, sed augetis. beatum facit prima et una confessio.
uos totiens confitemini quotiens rogati ut de carcere
LN, Incipit ad eosdem (feliciter
add. C) CB, Incipit eiusdem secunda Q, Incipit ad Moysen et Maximum
presbyterum de confessione eorum P. — 2 mosi LQ presbyterorum
L confratribus N (confessoribus om.) 3 fratres in dno B,
in dnC (sed eorr. fratribus m. 2) 4 singulis praesentauit C .
5 fido C, et fidei v uirtute ura C 6 congressionibus CPQBv
uos ex suos L 7 de caritate (claritate C) circa me uestra QR
8 sepius CB uos om. C 9 a uobis] nobis P 11 ortamenta C1,
hortamenta C2V (sed teste Oxon. ornamenta V) 12 inhaeremus P
13 connectis B illi Q 14 adfectio] adflictio L concludit Q1
(includit QlM) 15 in om. C 16 ac] et P 17 dno CRv
19 spirantes P1Vv 20 celsior ad horam ipsam C 22 subtrahitis
CP1 23 conStemini quotiens add. m. 2 L
dies, quot mensium curricula tot incrementa meritorum. semel
uincit qui statim patitur. at qui manens semper in poenis congreditur
cum dolore nec uincitur, cottidie coronatur.
Eant nunc magistratus et consules siue proconsules, annuae
dignitatis insignibus et duodecim fascibus glorientur. ecce dignitas
caelestis in uobis honoris annui claritate signata est et iam
reuertentis anni uolubilem circulum uictricis gloriae diuturnitate
transgressa est. inluminabat mundum sol oriens et luna decurrens:
sed uobis idem qui solem fecit et lunam maius in carcere
lumen fuit, et in corde ac mentibus uestris Christi claritudo
resplendens horribiles ceteris adque funestas paenalis loci tenebras
aeterna illa et candida luce radiauit. per uicissitudines mensium
transmeauit hibernum: sed uos inclusi tempora hiemis persecutionis
hieme pensatis. successit hiemi uerna temperies rosis laeta
et floribus coronata: sed uobis rosae et flores de paradisi deliciis
aderant et caput uestrum serta caelestia coronabant. aestas ecce
messium fertilitate fecunda est et area frugibus plena est: sed
uos qui gloriam seminastis frugem gloriae metitis adque in
Domini area constituti exuri paleas inextinguibili igne perspicitis,
ipsi ut tritici grana purgata et frumenta pretiosa iam probati
et conditi hospitium carceris horreum conputatis. nec deest te
autumno ad munera fungenda temporis gratia spiritalis. uindemia
foris premitur et profutura poculis in torcularibus uua calcatur:
uos de Domini uinea pingues racemi et iam maturis fructibus
P praelegistis CRV nestrae] rerum C 2 quod
mensuum CIPIRQ, quot menseum N 3 at qui] atque CR manens
ex mens C semper per R 4 sed cotidie C, cottidie sed Q 5 eant]
erant C 6 dignitates C gloriantur haec ex glorientur ecce C
dignitates caelestes C 7 annua C est om. CR etiam CLplQ
8 reuertentes C annui E, annua C 10 carcerem C 12 horbiles
R 13 nicissitndinem C mensnum C1P1R 14 hibernus P
sed et v inclusi. N, inclusit C persecntiones C 15 hiemi Q
pensatia NPQ, pensastis CLR, pensabatis v hieme P 18 messium]
mCV, metistis v 20 area dn ῖΝ, dno area
Beati satis qui ex uobis per haec gloriarum uestigia commeantes
iam de saeculo recesserunt confectoque itinere uirtutis ac fidei
ad conplexum et osculum Domini Domino ipso gaudente uenerunt.
sed et uestra non minor gloria, qui adhuc in certamine constituti
et comitum glorias secuturi pugnam diu geritis inmotaque
et inconcussa fide stabiles cottidie spectaculum Deo uestris
uirtutibus exhibetis. quo longior uestra pugna, hoc corona sublimior:
agon unus sed multiplici proeliorum numerositate congestus.
famem uincitis et sitim spernitis et squalorem carceris
ac receptaculi paenalis horrorem roboris uigore calcatis. paena
illic subigitur, cruciatus obteritur, nec mors metuitur sed optatur,
quae scilicet inmortalitatis praemio uincitur, ut uitae aeternitate
qui uicerit honoretur. qui nunc in uobis animus, quam
sublime quam capax pectus, ubi talia et tanta uoluuntur, ubi non
nisi Dei praecepta et Christi praemia cogitantur? uoluntas est
illic tantum Dei, et in carne adhue licet uobis positis uita iam
uiuitur non praesentis saeculi sed futuri.
Nunc est, fratres beatissimi, ut memores mei sitis, ut inter
magnas adque diuinas cogitationes uestras nos quoque animo ac
mente uoluatis, simque in precibus et orationibus uestris cum
uox illa purificatione confessionis inlustris et iugi honoris sui
OLNPQRV, botri v saecularibus infestinatione 01
uestram v 2 torquentes C et uini N2 υ uicem
In ordinationibus clericis, fratres carissimi, solemus uos ante
consulere et mores ac merita singulorum communi consilio ponderare.
sed expectanda non sunt testimonia humana cum
CBQ impetrant C 3 bonitate] uolantate CR
postulant C 4 domini] et dnTnoluntate C dno C1R2, dm L
mandata om. L\' 7 cum apostolis] apostoli C 9 innexis C, innoxii
B robnstam B robustam olim M (robosta mole Q) 10 uirtutem
Q, uia tute B 11 exemplo P opto ... meminisse om. C
12 et n. meminisse om. PV 13 meminisse] add. MQ: emendauit iustinus
romae. — Mosi et Maximo presbyteris (prr N, presbyteriorum L) et
ceteris confessoribus (aepistula secunda add. Q) explicit LNQ, Ad Moysen
et Maximum explicit P, Explicit ad MoyBen et (et om. C) Maximum et
ceteros confessores CR (nisi quod explicit post confessores B). — C) plebem (plebes
JR, jplebs C1) de Aurelio confessore lectore ordinato CLNPRTQ. —
15 presb** P, presbyterorum L diacc P, diaconis C\', dediaconorum L
item] et Pv uniuerso M2, uniuerse MlQ 17 ordinandis CT clericoram
NP\' 18 ponderaret T 19 praecedant P
a Domino iam probatus et Deo carus est, in annis adhuc nouellus,
sed in uirtutis ac fidei laude prouectus, minor in aetatis suae
indole, sed maior in honore: gemino hic agone certauit, bis confessus
et bis confessionis suae uictoria gloriosus, et quando uicit
in cursu factus extorris et cum denuo certamine fortiore pugnauit
triumphator et uictor in proelio passionis. quotiens aduersarius
prouocare seruos Dei uoluit, totiens promptissimus ac fortissimus
miles et pugnauit et uicit. parum fuerat sub oculis ante
paucorum, quando extorris fiebat, congressum fuisse: meruit et
in foro congredi clariore uirtute, ut post magistratus et proconsulem
uinceret, post exilium tormenta superaret. nec inuenio
quid in eo praedicare plus debeam, gloriam uulnerum an uerecundiam
morum, quod honore uirtutis insignis est an quod
pudoris admiratione laudabilis ita et dignitate excelsus est et
humilitate summissus ut appareat illum diuinitus reseruatum
qui ad ecclesiasticam disciplinam ceteris esset exemplo, quomodo
serui Dei in confessione uirtutibus uincerent, post confessionem
moribus eminerent.
2
maiora, non de annis suis sed de meritis aestimandus.
sed interim placuit ut ab officio lectionis incipiat, quia et nihil
magis congruit uoci quae Deum gloriosa praedicatione confessa
est quam celebrandis diuinis lectionibus personare, post uerba
sublimia quae Christi martyrium prolocuta sunt euangelium»
L noster om. B 2 et om. L deo sno B
caras est] carns T, uocatus est C 3 sed in] sed et C ac] et R
minori P 4 indo lens P1 5 uictoriae C 6 in cursu] incursu Q,
excursu 0 eztorrens P1 7 passionem C7 (passionis Cl sed in ras.)
8 totiens] quotiens N fortissimus ac promtissimus P 9 prius et
om. C fuerit T quod sub P sed quod exp. 10 extorsis C congressus
L, congressu T 11 et] etiam Cv proconsule CtQ (proconsules
M) 12 uinceret et CR υ 13 plus
Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia
diuina quibus ecclesiam suam Dominus inlustrare temporibus
nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus
suis et martyribus gloriosis, ut qui sublimiter Christum
confessi essent clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis
adornarent. exultate itaque et gaudete nobiscum lectis
Cl 2 conspicuam 01 multitudinem C 4 audire 01
5 a me om. C collegas ex collegis C 8 post Q1 (potest Q*M)
moram V ferre om. C 9 nobis C, om. T1 id est OLNQRTY,
ide* P, hoc die codd. Vat. 11 fauens] pauens corr. in paciens C
12 sarcedotem TI, sacerdotem lectorem R 18 fratres carissimi om. P
opto ... ualere om. CQ in deo ... iesu om. LNRT 14 bene om. P. —
Ad (Explicit Cecili Cipriani ad C) clerum et plebem (plebes R) de Aurelio
confessore (et confess T) lectore ordinato explicit (om. C) OLNRTQ, De
Aurelio lectore explicit P. — ,
C) de Celerino confessore (confessore om. CN) lectore ordinato
OLNPQR. — 17 fratribus om. Q in ras. (exh. M); in domino add. Nv .
19 dnisi C1. 20 bonis] nouis V, nobis CP 23 lectis om. v
referimus ad uos Celerinum fratrem nostrum uirtutibus pariter
et moribus gloriosum clero nostro non humana suffragatione sed
diuina dignatione coniunctum. qui cum consentire dubitaret,
ecclesiae ipsius admonitu et hortatu in uisione per noctem conpulsus
est ne negaret. nobis suadentibus cui plus licuit et coegit,
quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse
quem sic Dominus honorauit caelestis gloriae dignitate.
Hic ad temporis nostri proelium primus, hic inter Christi
milites antesignanus, hic inter persecutionis initia feruentia cum
ipso infestationis principe et auctore congressus, dum inexpugnabili
firmitate certaminis sui aduersarium uincit, uincendi
ceteris uiam fecit, non breui conpendio uulnerum uictor, sed adhaerentibus
diu et permanentibus paenis longae conluctationis
miraculo triumphator. per decem nouem dies custodia carceris
saeptus in neruo ac ferro fuit. sed posito in uinculis corpore
solutus ac liber spiritus mansit. caro famis ac sitis diuturnitate
contabuit, sed animam fide et uirtute uiuentem nutrimentis spiritalibus
Deus pauit. iacuit inter paenas paenis suis fortior, inclusus
includentibus maior, iacens stantibus celsior, uincientibus
firmior uinctus, sublimior iudicantibus iudicatus, et quamuis
ligati neruo pedes essent, galeatus serpens et obtritus et uictus
est. lucent in corpore glorioso clara uulnerum signa, eminent et
apparent in neruis hominis ac membris longa tabe consumptis
expressa uestigia. sunt magna, sunt mira quae de uirtutibus
eius ac laudibus fraternitas audiat. et si aliquis Thomae similis
extiterit qui minus auribus credat, nec oculorum fides deest ut
V dubitaret om. V 6 post negaret distinguit
LNQ, post Buadentibus
Nec rudis iste aut nouus est m Celerino canssimo nostro titulus
gloriarum. per uestigia cognationis suae graditur, parentibus
ac propinquis suis honore consimili diuinae dignationis aequatur.
auia eius Celerina iam pridem martyrio coronata est. item patruus
eius et auunculus Laurentinus et Egnatius in castris et ipsi
quondam saecularibus militantes, sed ueri et spiritales Dei milites,
dum diabolum Christi confessione prosternunt, palmas Domini
et coronas inlustri passione meruerunt. sacrificia pro eis. semper
ut meministis, offerimus, quotiens martyrum passiones et dies
anniuersaria commemoratione celebramus. nec degener ergo esse
nec minor poterat quem sic domesticis exemplis uirtutis ac fidei
prouocabat familiae dignitas et generosa nobilitas. quod si in
familia saeculari praedicationis et laudis est esse patricium,
quanto maioris laudis et honoris est fieri in caelesti praedicatione
generosum. non inuenio quem beatiorem magis dicam, utrumne
illos de posteritate tam clara an hunc de origine gloriosa. ita
aequaliter apud eos recurrit et commeat diuina dignatio ut et
illorum coronam dignitas sobolis inlustret et huius gloriam\'
sublimitas generis inluminet.
Hunc ad nos, fratres dilectissimi, cum tanta Domini dignatione
uenientem, testimonio et miraculo eius ipsius qui se persecutus
fuerat inlustrem, quid aliud quam super pulpitum id est super
tribunal ecclesiae oportebat inponi, ut loci altioris celsitate subnixus
et plebi uniuersae pro honoris sui claritate conspicuus legat
C sed alterum unlnerum exp.
tit. 2 . 2 fecit gloria C 8. I. gloria o. memoriam CNB nisi quod N
gloriam m. 1 3 aut] ac C 4 cognitionis Cl 5 consimilia 01
6 coronata est L 8. 1. m. 2 7 laurentiua v ignatius NQ 8 et
om. B 9 diabolorum B confessione] congressione Y dnT CLNV,
a dno PQ, dno R 10 coronam B 12 commemoratio R degenere R
esse iam V 14 si om. L 17 generorum B ntrumnec C1. 19 et
commeat] ut cumeaad C 20 sobolis ... gloriam om. L; sobolis ...
gublimitas om. B . snbolis V, aobole C1 24 fuerat persecutus CB
quam ex que C id] hoc CB 26 honori B, horis C1 si legat C,
legat et Q (legat M)..
uox Dominum confessa in his cottidie quae Dominus locutus
est audiatur. uiderit an sit ulterior gradus ad quem profici in
ecclesia possit. nihil est in quo magis confessor fratribus prosit
quam ut dum euangelica lectio de ore eius auditur, lectoris fidem
quisque audierit imitetur. iungendus in lectione Aurelio fuerat,
cum quo et diuini honoris societate coniunctus est, cum quo
omnibus uirtutis et laudis insignibus copulatus est. pares ambo
et uterque consimiles, in quantum gloria sublimes, in tantum
uerecundia humiles, quantum diuina dignatione promoti, tantum
sua quiete et tranquillitate summissi, et uirtutum pariter et
morum singulis exempla praebentes et congressioni et paci congruentes,
illic robore hic pudore laudabiles.
In talibus seruis laetatur Dominus, m eiusmodi coniessonbus
gloriatur, quorum secta et conuersatio sic proficit ad praeconium
gloriae ut magisterium ceteris praebeat disciplinae. ad hoc eos
Christus esse hic in ecclesia diu uoluit, ad hoc de media morte
subtractos quadam dixerim resurrectione circa eos facta incolumes
reseruauit, ut dum nihil in honore sublimius, nihil in
humilitate summissius a fratribus cernitur, hos eosdem fraternitas
sectata comitetur. hos tamen lectores interim constitutos
sciatis, quia oportebat lucernam super candelabrum poni unde
omnibus luceat et gloriosos uultus in loco altiore constitui, ubi
ab omni circumstante conspecti incitamentum gloriae uidentibus
praebeant. ceterum presbyterii honorem designasse nos illis iam
add. Mm.2 in marg. (exh. Q)
fortiter ex fortam C m. 2 2 dno L, dnNB 3 est] et B audiamus
C 4 ecclesiam C lLP quo ex quoquam C 5 audiatur Q
(auditur M) lectoris om. C 6 quisquis v audit CB 7 et
. societate C 8 et] et fidei Q 11 prius et om. C 12 prebentes ex
perhibentes C congressione Lt, congressionis C pacis C sed s m. 2
add. congruentis N, congruentiae C 16 ut] et ut B 17 esse ex
est se P hic om. CB eos clxristus in ecclesia esse diu C noluit B
18 quandam B ut ita dixerim C2v, om. N1 resurrectionem B
incolomes ClPB 19 in bonore] honore B in hum.] humilitate C
20 hoc C\' eodem P fratemitatis secta Q\'v (fraternitas sectata
MQ1) 21 committetur C hoc 01 tamen] autem C 23 luceant
02 gloriosius C 24 omni LNPQY, omni fraternitate CRv
25 presbitr honore C nos] non B
diuisiones mensurnas aequatis quantitatibus partiantur, sessuri
nobiscum prouectis et corroboratis annis suis, quamuis in nullo
minor possit uideri aetatis indole qui consummauit aetatem
gloriae dignitate. opto uos, fratres carissimi et desiderantissimi,
semper bene ualere.
Nuntiandum uobis fuit, fratres carissimi, quod pertineat et ad
communem laetitiam et ad ecclesiae nostrae maximam gloriam.
nam admonitos nos et instructos sciatis dignatione diuina ut
Numidicus presbyter adscribatur presbyterorum Carthaginensium
numero et nobiscum sedeat in clero, luce clarissima confessionis.
inlustris et uirtutis ac fidei honore sublimis: qui hortatu suo
gloriosum martyrum numerum lapidibus et flammis necatum ante
Qv 2 menssurnas LN, mensuras P, menaurae
C, mensu.ras B aequantis NlB, aequitas LI, aequitatis C,
aequales P quantitalibus N, quantitabus R sensuri C 3 pro-nectis
ex prouerbis C corroboratus L in ullo R 4 uidere C
5opto ... ualere om. CLB desideratissimi P1 6 ualere] add. MQ:
emendauit iustinus. — Ad (Explicit ad CP) clerum et (om. C) plebem do
Celerino confessore lectore ordinato explicit (om. CP) OLNPQB. — add. B) de Numidico confeasore
(confessorea T, om. CB) presbytero ordinato BOLPRT. — 8 presbiter
L diaconis ClB 9 ac desiderantissimis om. B 10 nobis 01
frater T et om. B 12 admonitiones C et instructus C, et structos
B 13 presbiterii C, presbyteri B carthaginensis B, cartagine
mensis C, carthaginiensium Tv 14 in nobiscum T, nobis Cum P
luce] luceat C confessione C sed e in ras. corr. 15 inlustris CB,
uestrae LP, in uris T, eminens B in ras. et] ac C . ortato C
16 gloriosum BLPTV, copiosum CRv martyrum BORTV, martyrem
LP numerum B V, numero C, uerum BLPT necatum CB, paene
necatum V, necatus BPT, negatus L ante] ad te B d s. I.
simul cam ceteris, sed conseruatam magis dixerim, laetus aspexit.
ipse semiustilatus et lapidibus obrutus et pro mortuo derelictus,
dum postmodum filia sollicito pietatis obsequio cadauer patris
inquirit, semianimis inuentus et extractus et focillatus a comitibus
quos ipse praemiserat remansit inuitus. sed remanendi, ut
uidemus. haec fuit causa ut eum clero nostro Dominus adiungeret
et desolatam per lapsum quorundam presbyterorum nostrorum
copiam gloriosis sacerdotibus adornaret. et promouebitur quidem,
cum Deus permiserit, ad ampliorem locum religionis suae, quando
in praesentiam protegente Domino uenerimus. interim quod ostenditur
fiat, ut cum gratiarum actione suscipiamus hoc Dei munus,
sperantes de misericordia Domini eiusmodi ornamenta conplura,
ut redintegrato ecclesiae suae robore tam mites et humiles faciat
in consessus nostri honore florere. opto uos, fratres carissimi ac
desiderantissimi, semper bene ualere.
BB emisit BT quisque TL ad u. haerentem] uxorem
adhaerentem CRv igne crematam LP, omi crematam BIt, conerematam
CTv, incrematam fort. 2 sed scripsi, et BLT, vel CB, om. Pv
n
3 semiustulatus v, mastalatas T, ustulatus B, sam iastolatas C et lapidibus]
lapidibus B et pro] pro CB mortno propemodum relictas r
4 dum om. C, Denique cum V filiae sollicitado C 5 inquirit] inquid
BT retractas V teste Oxon. focilatns LPBT, aix focillatas V,
uix refocillatas V teste Oxon., refocilatas C, refocillatur v a comitibus
om. BT 6 ipsa exipse C premisit C inaictus Bv at C 8. 1.
7 adiungere T 8 desolam B per lapsum om. V presbjteroram
nostrorum CPRV, prb nostroram L, presbyteram nostram T, presbiteris
arm B, presbyterii nostri Manvtius 9 copiam cum CB adornarit
B, adoraret R promouetar C\' T 10 dns B, tempus cod. Beneuentanus
religionis] regionis
Vehementer contristatus sum, fratres carissimi, acceptis litteris
uestris, ut cum mihi propositum semper et uotum sit
uniuersam fraternitatem nostram incolumem continere et inlibatum
gregem secundum quod caritas exigit reseruare, nunc
nuntietis Felicissimum multa inprobe et insidiose esse molitum,
ut praeter fraudes suas et rapinas, de quibus iam pridem
multa cognoueram, nunc quoque cum episcopo portionem plebis
inlidere id est a pastore oues separare et filios a parente
secernere et Christi membra dissipare temptauerit, cumque ego
uos pro me uicarios miserim, ut expungeretis necessitates fratrum
nostrorum sumptibus istis, si qui uellent etiam suas artes
exercere additamento quantum satis esset desideria eorum iuuaretis,
simul etiam et aetates et condiciones eorum et merita
. discerneretis, ut etiam nunc ego, cui cura incumbit, omnes opto
super nomine Felicissimi peruersi T, Incipit ad Caldonium de Felicissimi
pranitate et eorum qui ei iungebantur Z, Cipriani ad Callidonium et Herculaneum
collegas de scismate Foelicissimi ac iusto eius anathemate et de
fide confes. (p, Eiusdem Cipriani Calidonio et ceteris de improbitate et Felicissimi
peruersi 10, Ad Caldonium et ceteros fi, om. r. — 2 calidonio
herculaneo TqJ, herculanio fi, herculiano w 3 compresbytero om. w
4 sum 8.1. m. 2 5 semper et notum sit] sit semper eo tum , semper
sit eo cum r, semper et uotum Z 6 ut nostram fir incolumen T
tenero to 7 reseritare 10 nunc om. T 8 nunciastis Z 9 suas
fraudes , fraudes ueteres Zet] sed Z rapinam Zfir iam
multa pridem 10 . 10 cum om. Z, ab Latinius 11 inlidere Ttp, illudere
to, diuidere Z; conlidere malimid est] idem (pr separare
om. Zfir a parentibus Zom. r 12 secemere] separare Zfir
eumque] cum cp 13 expuggeretis T, expungneretis fi, eipugnaretis Z,
erpurgaretis w, tum , cum r si om. Z quis r
nellent iam Tcp, etiam nellent , etiam nellet Z, nellet r 15 exerceret
r addidi (addidit Z) tamen tanquam tua satis essent (esse Z) Zfxr
16 et om. Zwom.
etiam] etiam Z, iam Oxon. opto me] optime Z
administrationis officia promouere, ille intercesserit ne qui posset
expungi neue ea quae desideraueram possent diligentiae uestrae
examinatione discerni, comminatus sit etiam fratribus nostris
qui primi expungi accesserant potentatu inprobo et terrore uiolento
quod secum in morte non communicarent qui nobis obtemperare
uoluissent.
Cumque post haec omnia nec loci mei honore motus nec
uestra auctoritate et praesentia fractus instinctu suo quietem
fratrum turbans proripuerit se cum plurimis, ducem se factionis
et seditionis principem temerario furore contestans — in
quo quidem gratulor plurimos fratres ab eius audacia recessisse
et uobis adquiescere maluisse ut cum ecclesia matre remanerent
et stipendia eius episcopo dispensante perciperent, quod
quidem et ceteros pro certo scio cum pace facturos et cito ab
errore temerario recessuros — interim, cum Felicissimus comminatus
sit non communicaturos in morte secum qui nobis obtemperassent
id est [qui] communicarent, accipiat sententiam
Oxon. et om. Ztur quoque Z
. humiles Z 2 promouerem Oxon. v ille et Z quis Zqw
3 neue] ne uel tpw, ne Z desiderauerunt an y diligentiae
uestrae diligenti , diligentia Z 4 ezaminationis Z etiam
sit r, sit ei to Õ expugni p. accesserant] arcessebantur
Tl, potentia tamen w, potentatum Z, om. q. improba to, probro Z,
om. T et errore
Abstinuimus a communicatione Felicissimum et Augendum,
item Repostum. de extorribus et Irenem Rutilorum et Paulam
sarcinatricem, quod ex adnotatione mea scire debuisti. item
abstinuimus Sophronium et ipsum de extorribus Soliassum
budinarium.
Quamquam, fratres carissimi, Virtius fidelissimus adque integerrimus
presbyter, item Rogatianus et Numidicus presbyteri
confessores et gloria diuinae dignationis inlustres, sed et diaconi
boni uiri et ecclesiasticae administrationi per omnia obsequia
deuoti, cum ceteris ministeriis plenam uobis praesentiae
absento Felicissimo et aliis de extorrentes rescripserunt T, Epistola Caldonii
ad Ciprianum annotans complices Foelicissimi qp, Caldonii et aliorum
ad Ciprianum de absten Felicissimo ct aliis dc extorrentibus w. — 2 calidonius
cpw herculaneo T, herculiano w 3 presbyteris salutem w
4 a om. (p felicissimi w angendum cp, augendendi to 5 respostum T
extorrcntibus w, exhorrentibus Trp; cf. p. 536,13 irenen T, ireney tc
rutilorum] antilioris w paule sarcinatricis w 6 debuistis v item
om. w 7 soffronium Tcp, sofronium M extorrentibus Ttpw soliarum tp
8 budianarium T; add. w: optamus te bene ualere et nostri meminisse
semper et ubique uenerande et percolendissime pater w. — Caldoni Herculani
et Victoris de absento Felicissimi et aliis de cxtorrentcs rescrip
explicit T, om. cpw. —
add. B) BLNPQ. — 11 frater kme M (frs kmT Q) uritius
Q uri ex corr. (nirtius M sed s. 1. m. 2: brictius) 13 et confeasores
B gloriam Q 14 administrationis Q, administratione P\'
15 ministeris L, ministris Nv
corroborare sed et lapsorum mentes consiliis salubribus regere
et reformare non desinant, tamen ego quantum possum admoneo
et quomodo possum uisito uos litteris meis. litteras inquam,
fratres carissimi. hoc enim quorundam presbyterorum malignitas
et perfidia perfecit ne ad uos ante diem Paschae uenire
licuisset, dum coniurationis suae memores et antiqua illa contra
episcopatum meum immo contra suffragium uestrum et Dei
iudicium uenena retinentes instaurant ueterem contra nos inpugnationem
suam et sacrilegas machinationes insidiis solitis .
denuo renouant. et quidem de Dei prouidentia nobis hoc nec
uolentibus nec optantibus immo et ignoscentibus et tacentibus
paenas quas meruerant pependerunt, ut a nobis non eiecti ultro
se eicerent, ipsi in se pro conscientia sua sententiam darent,
secundum uestra diuina suffragia coniurati et scelerati de ecclesia
sponte se pellerent.
Nunc apparuit Felicissimi factio unde uenisset, quibus radicibus
et quibus uiribus staret. hi fomenta olim quibusdam confessoribus
et hortamenta tribuebant, ne concordarent cum episcopo
suo nec ecclesiasticam disciplinam cum fide et quiete
iuxta praecepta dominica continerent, ne confessionis suae gloriam
incorrupta et inmaculata conuersatione seruarent. ac ne
parum fuisset corrupisse quorundam confessorum mentes et
aduersus sacerdotium Dei portionem ruptae fraternitatis armare
uoluisse, nunc se et ad lapsorum perniciem uenenata sua
L et] ut B cxortationis L1 2 salutaribue B
3 desinunt N 4 litterasj litteris BNv 5 kme M (km
B perficit BL aos] uos mihi N 7 et dum M (et om. Q)
9 instaurent P 10 sacrilegas] sua relegis LP 11 renouant] reuocant
B nobis nec P, nos ne cum L, nobis nec hoc B 12 immo et]
minuet LNP 13 meruerunt B rependerunt V utro L, ipsi P
14 et ipsi N in om. P 15 et diuina v coniuratio LN 16 sponte]
ultro B 17 apparebit B factio BQz, profectio LNPQ\'M sed in M
eras. 20 nec] ne
Sed oro uos, fratres, uigilate contra insidias diaboli et pro
uestra salute solliciti contra mortiferam fallaciam diligentius
excubate. persecutio est haec alia et alia est temptatio et quinque
isti presbyteri nihil aliud sunt quam quinque primores
illi qui edicto nuper magistratibus fuerant copulati, ut fidem
nostram subruerent, ut gracilia fratrum corda ad letales laqueos
praeuaricatione ueritatis auerterent. eadem nunc ratio, eadem
rursus euersio per quinque presbyteros Felicissimo copulatos
ad ruinam salutis inducitur, ut non rogetur Deus nec qui negauit
Christum eundem Christum quem negauerat deprecetur, post
culpam criminis tollatur et paenitentia, nec per episcopos et
sacerdotes Domini Domino satisfiat, sed relictis Domini sacerdotibus
contra euangelicam disciplinam noua traditio sacrilegae
institutionis exurgat, cumque semel placuerit tam nobis quam
confessoribus et clericis urbicis, item uniuersis episcopis uel in
nostra prouincia uel trans mare constitutis ut nihil innouetur
circa lapsorum causam, nisi omnes in unum conuenerimus et
conlatis consiliis cum disciplina pariter et misericordia temperatam
sententiam fixerimus, contra hoc consilium nostrum rebelletur
et omnis sacerdotalis auctoritas et potestas factiosis conspirationibus
destruatur.
B soi ex sue B 3 medela BP2v
auocarent B 5 ad om. P 9 est temptatio B, etemptation L (n eras.),
temptatio NPQv et om. v 11 fuerat B 12 subuerterent V
gracilia NQ, gracilium B, gratiali ex gratia P, fragilia LV ad letales]
ad lectares LN, allectare is P laqueas L, laqueis P 13 uerterent
B 15 dns Q 17 paenitentiam NQ 18 domini domino scripsi,
dmLNPQlMt dnoBQH? satisfiat sed relictis domini om. M (em. Q)
dno Qx, dum L 20 placerit M (placnerit Q) 21 item u. episcopis
om. B 23 causa B conueniremus Q 24 misericordiam Q
25 rebelletur] reueretur LNP 26 et pot.] sed pot. LP 27 destruitur
P
Quas nunc paenas patior, fratres carissimi, quod ipse ad uos
inpraesentiarum uenire non possum, ipse singulos adgredi, ipse
uos secundum Domini et euangelii eius magisterium cohortari.
non suffecerat exilium iam bienni et a uultibus adque ab
oculis uestris lugubris separatio, dolor iugis et gemitus qui
me solum sine uobis continua lamentatione discruciat, lacrimae
diebus ac noctibus profluentes, quod sacerdoti quem tanto amore
et ardore fecistis necdum uos salutare et necdum conplexibus
uestris inhaerere contingat. accessit hic tabescenti animo nostro.
dolor maior, quod in tanta sollicitudine ac necessitate excurrere
ad uos ipse non possum, dum per minas et per insidias
perfidorum cauemus ne aduenientibus nobis tumultus illic maior
oriatur et cum paci et tranquillitati episcopus prouidere in
omnibus debeat, ipse materiam seditioni dedisse et persecutionem
denuo exacerbasse uideatur. hinc tamen, fratres dilectissimi,
hinc admoneo pariter et consulo ne perniciosis uocibus
temere credatis, ne fallacibus uerbis consensum facile commodetis,
ne pro luce tenebras, pro die noctem, pro cibo famem,
pro potu sitim, uenenum pro remedio, mortem pro salute
sumatis. nec aetas uos eorum nec auctoritas fallat, qui ad
I duorum presbyterorum ueterem nequitiam respondentes, sicut
illi Susannam pudicam corrumpere et uiolare conati sunt, sic
et hi adulterinis doctrinis ecclesiae pudicitiam corrumpere et
ueritatem euangelicam uiolare conantur.
Clamat etdicitDeus: nolite audire sermones pseudoprophetarum,
quoniam uisiones cordis eorum
om. B secundum] secnti dum P dum B, dm N enangelium
B, enangelii* P 4 sufficerat P exilii B biennii NPo
6 discrutiant P 7 quem] quod B 8 et necdum] necdum B
9 hac M (hic Q) nostro om. N 10 tanta exta L m. 2 hac Q
11 et] set Q per insidias om. L 12 caueamus P aduentibus Ll
nobis om. P 13 paci] pauci Q tranquillitate Q prouideri B
14 materiam] magisteriam P 15 denuo] de nos Q ezacerbare uideamur
B 17 te*neTe Q (temere M) ne] nec L 18 diem L 19 pro
potu sitim ex pro po**tum sitim Q (propoaitim M1) ealutem L\'Q
20 nec aetae] ne aetas BNtJ 22 corrumpere om. V sic** et Q (aicut
et M) 23 doctrinis om. B 25 dominus NQv
eis qui abiciunt uerbum Domini: pax erit uobis. pa
cem nunc offerunt qui ipsi non habent pacem nec ecclesiam
lapsos reducere et reuocare permittunt qui de ecclesia reccssere
rant Deos una est et Christus unus et una ecclesia et cathedra
ima super Petrum Domini uoce fundata. aliud altare constitui
ant sacerdotium nouum fieri praeter unum altare et unum
sacerdotium non potest. quisque alibi collegerit spargit. adulterum
est, impium est, sacrilegum est quodcumque humano furore
instituitur ut dispositio diuina uioletur. procul ab huiusmodi
hominum contagione discedite et sermones eorum uelut cancer
et pestem fugiendo uitate praemonente Domino et dicente:
caeci sunt duces caecorum. caecus autem caecum
ducens simul in foueam cadent. intercedunt precibus
nostris quas nobiscum diebus ac noctibus Deo funditis at eum
iusta satisfactione placetis. intercedunt lacrimis nostris, quibus
commissi delicti crimen abluitis. intercedunt paci quam uere
et fideliter de Domini misericordia postulatis, nesciunt scriptum
esse: et propheta ille aut somnium somnians,
ille qui locutus est, ut errare te faceret a Domine
Deo tuo. nemo uos, fratres, errare a Domini uiis faciat. nemo
uos Christianos ab euangelio Christi rapiat, nemo filios ecclesiae
de ecclesia tollat. pereant sibi soli qui perire uoluerunt,
extra ecclesiam soli remaneant qui de ecclesia recesserunt, soli
N, eis et P, eia L dicunt om. L 2 qui abiciunt] quia
dicunt LNP 8 nee LP, nec ad N, in BQv 4 promittunt BLNPQv
qui de] ex quid Q m. 2, ex qui M m. 2 5 est et] est M (est et Q)
6 petram BLNPV, petram Qv, altere B 7 praeter] propter Gold-
horn 8 quisquis v adalteriam BLNP 9 sacr. est] et sacrilegum
P . 10 ab om. B, ad Ll 11 ducedit N 12 et pestem]
pestem Q 15 nostris LNPQV, uestris Bv 16 nostris BLNPQY,
nestris v 17 delicta M (delicti Q) pacis Q 18 de om. Q
(exh. M) nescinnt] nec scinnt v 20 qui] moriatur qui B 21 tao]
interficietur add. o fratree carisrimi Nv a domino uiis B, a dominicia
LNP 22 uos om. B ab ex ad L m. 2 2S noluerunt B
24 maneant L\'
suae paenas soli subeant qui olim secundum uestra
suffragia, nunc secundum Dei iudicia sententiam coniurationis
et malignitatis suae subire meruerunt.
Monet nos Dominus in euangelio suo dicens: reicitis mandatum
Dei ut traditionem uestram statuatis. qui
mandatum Dei reiciunt et traditionem suam statuere conantur
fortiter a uobis et firmiter respuantur. sufficiat lapsis ruina
una. nemo uolentes surgere sua circumuentione praecipitet.
nemo iacentes, pro quibus nos rogamus ut Dei manu et brachio
subleuentur, prosternat grauius et deprimat. nemo semianimes
et ut salutem suam pristinam recipiant deprecantes ab omni
spe salutis auertat. nemo nutantibus lapsus sui caligine omne
itineris salutaris lumen extinguat. instruit apostolus dicens:
si quis aliter docet et non adquiescit sanis uerbis
Domini nostri lesu Christi et doctrinae eius stupore
elatus, discede ab huiusmodi. et iterum dicit ipse:
nemo uos decipiat inanibus uerbis. propterea enim
uenit ira Dei super filios contumaciae. nolite ergo
esse participes eorum. non est quod decepti inanibus uerbis
prauitatis eorum incipiatis esse participes. discedite a talibus
quaeso uos et adquiescite consiliis nostris qui pro uobis cottidie
continuas Domino preces fundimus, qui uos ad ecclesiam
reuocari per Domini clementiam cupimus, qui de Deo pacem
plenissimam primo matri, tunc et filiis eius oramus. cum
B 2 suaeom. L paena B olim om. B
3 nunc corr. in non Q m. 2 (nunc M) 4 anbiie ex subi Lm. 2
5 dominus poet suo B 7 suam om. B 8 sufficiant Q 9 nemo om.
LNP praeeipit et LQ 13 aboartat N nutantibus] nuntiantibus
B lapsus eui) labsui N caligite omnia B 17 elatus] aleuatus
Q, inflatus P 80 decepti B, decipi LNPQ 21 et prauitatis N;
fortasse: decipiamini inanibus nerbia et prauitatia ne incipiatis
Nunc est fratres dilectissimi, nt et qui statis fortiter perseneretis
et stabilitatem uestram gloriosam quam in persecutione
tenuistis perpetua firmitate seruetis, et qui circumueniente
aduersario lapsi estis in secunda hac temptatione spei
et paci uestrae fideliter consulatis et ut uobis Dominus ignoscat,
a sacerdotibus Domini non recedatis, cam scriptum sit:
et homo quicumque fecerit in superbia, ut non exaudiat
sacerdotem ant iudicem quicumque fuerit in
diebus illis, morietur homo ille. persecutionis istius
nouissima haec est et extrema temptatio, quae et ipsa cito.
Domino protegente transibit, ut repraesenter uobis post Paschae
diem cum collegis meis: quibus praesentibus secundum arbitrium
quoque uestrum et omnium nostrum commune consilium,
sicut semel placuit, ea quae agenda sunt disponere pariter et
limare poterimus. si quis autem paenitentiam agere et Deo
uestras om. B 3 pactores cernunt B 4 nenenatam diaboli B
mundi om. B fort. reete 6 mala B peremat L1Q lngent LNP\'p
lncent Q (Incent nos M) 7 et] at Q pacem om. L 8 delinquit Q
9 gponde B, spondit P 10 illic redit BN 11 estis Q 12 persecutionem
Q 13 qui] si Q 8. 1. m. 2, om. LNQtM, ei qui a circnmnenientes
****** 11 14 hac] ac B temptationem Q 15 pacis B con-
tnletnr B 19 illis Ls.l.m. 2 20 est et] est LNP temptatione B1
21 transinit ut et B diem paachae P 23 communem Q, om. Y
24 et semel L 25 linare Q qui* B a erag. agere om. B
concesserit et se haereticae factioni coniunxerit, sciat se postea
ad ecclesiam redire et cum episcopis et plebe Christi communicare
non posse. opto uos, fratres carissimi, semper bene
ualere et circa Domini misericordiam exorandam continuis
nobiscum precibus insistere.\'
Venerunt ad nos, frater carissime, missi a Nouatiano Maximus
presbyter et Augendus diaconus et Machaeus quidam et Longinus.
sed enim cum ex litteris quas secum ferebant et ei eorum
sermone adque adseueratione Nouatianum episcopum factum
conperissemus, inlicitae et contra ecclesiam catholicam factae
ordinationis prauitate commoti a communicatione eos nostra
statim cohibendos esse censuimus. et refutatis interim ac retusis
quae obstinate ac pertinaciter adserere temptabant, tamen ego et
collegae plurimi qui ad me conuenerant expectauimus aduentum
collegarum nostrorum Caldoni et Fortunati quos ad te nuper et
L sed satis s. I. m. 2, satis agere B detrectant BP
in] ad v et Q 8. 1. m. 2, om. MQl infilicissimi Q eius] eris LI NP
2 pactioni N, pactionis LP 4 opto ... insistere om. LNP 5 et ...
insistere om. B. — Ad (Explicit ad P) plebem de quinque presbyteris (sibi
insidiantibus add. B) explicit (om. P) BLNPQ. — L, Incipit ad eundem
IIII. P, Incipit ad eundem \'VII. FR, Incipit ad eundem liber \'VII\' feliciter
C, Incipit eiusdem \'VII\' MQ. — 9 frattres C 10 diaconis M (diaconus
Q) maccheus CFQ, mattheus LP .. quidem CF 11 referebant
CR ct om. Q 12 sermonem Q adseuerationom ClPQ,
asseratione Bx 13 inlicite P, inlicita CB facte B, facta C
14 prauitatem moti F nostras R 15 prohibendos V censuisnus
L et reputatis C, refutatis v retunsis LQ 16 obstinate ac]
obstinatione L tamen F, iam LPQlM, nam CBQ1, iam et v ego
DIn. F, ergo Gallandius bibl. u. p. pag. 333 et] e B 17 collegae
mei Q, colligate 01 a me Q exspectabamus P 18 nostrorum
om. B chaldoni LP, caldono 01 nuper etl nuper et ad CRv
ut eis aduentantibus et rei gestae ueritatem reportantibus
maiore auctoritate et elucida per eos probatione partis aduersae
inprobitas frangeretur. superuenerunt uero Pompeius ac Stephanus
collegae nostri, qui et ipsi quoque ad instruendos istinc nos
manifesta secundum grauitatem ac fidem suam indicia ac testimonia
protulerunt, ut nec necesse fuerit audiri ultra eos qui a
Nouatiano uenerant missi.
Qui cum in statione inuidiosis quoque conuiciis et clamoribus
turbulentis proruerent et flagitarent ut crimina quae se adferre
ac probare dicebant publice a nobis et plebe cognoscerentur,
grauitati nostrae negauimus conuenire, ut collegae nostri iam
delecti et ordinati et laudabili multorum sententia conprobati
uentilari ultra honorem maledica aemulantium uoce pateremur.
et quia quibus refutati et conpressi sunt et inlicitis conatibus
haeresim fecisse nudati sunt, in epistula congerere longum fuit,
ex Primitiuo compresbytero nostro plenissime singula quando ad
uos uenerit audietis.
schismatis partes Christi membra distrahere et catholicae ecclesiae
corpus suum scindere ac laniare nituntur, ut ostiatim per
multorum domos uel oppidatim per quasdam ciuitates
Ll legatos ex legatur C 2 ut] et C eis) cum
eis CR aduetantibus R1, adaenientibus C et r. g. u. reportantibus
om. CR reportantibus] repugnantibus F; fort. perpurgantibus
8 elncidata C, lucida LPQv partis adner || desinit F 4 ac] et Qv
5 struendos LPQR istic nos LPB, istos ex istic uos C 7 nee
necesse] necesse non CR fuerat M (fuerit Q) audire C 9 in
om. CQR olamoribus] clam Q, claris uocibus P 10 prouererent C
ue s. I. 11 nobis ex n.is P et] et a CRQv 12 ut] et L 18 dilecti
QB\', delicti L, electi C conprobati. Q, conprobatio CM
14 nentilandam v honorem LP, ore MQI, famam ore CRQ2v maledici
MQI, maledico Ql, maledico et CRv aemulantium] mutalantium
MQ sed in Q exp. pateremus C 15 a quibus P reputati LQ
(refutati M) et om. CR concetibus 01 16 sint L epistolam Qv
17 priuitiuo R planissime C 18 uos] nos LQ 20 partem P,
parte M (partes Q) et om. Q 21 ∗∗ corpus Q (et corpus M) corpus
suum LQ, corpus unum C, unum corpus R, corpus Pv ^ 22 uel
oppidatim om. Pl
semel responsum dedimus nec mandare desistimus ut perniciosa
dissensione et concertatione deposita inpietatem esse
sciant matrem deserere et agnoscant adque intellegant episcopo
semel facto et collegarum ac plebis testimonio et iudicio conprobato
alium constitui nullo modo posse: proinde si pacifice sibi
ac fideliter consuluisse, si se adsertores euangelii et Christi esse
confitentur, prius ad ecclesiam reuertantur. opto te, frater carissime,
semper bene ualere.
Quod seruis Dei et maxime sacerdotibus iustis et pacificis congruebat,
frater carissime, miseramus nuper collegas nostros Caldonium
et Fortunatum, ut non tantum persuasione litterarum
nostrarum, sed praesentia sua et consilio omnium uestrum eniterentur
quantum possent et elaborarent, ut ad catholicae ecclesiae
unitatem scissi corporis membra conponerent et Christianae
P, scbissi L, sui v; fori. schismatici, sed conf. pag.
604J4: corpus unum discissa aemolatione lacerari quaerebant P
Quamquam mens nostra et propositum iam tunc fratribus et
plebi istic uniuersae manifestatum fuisset, quando litteris nuper
ab utraque parte susceptis tuas litteras legimus et episcopatus
tui ordinationem singulorum auribus intimauimus. honoris etiam
communis memores et grauitatis sacerdotalis ac sanctitatis
respectum tenentes ea quae ex diuerso in librum missum congesta
fuerant acerbationibus criminosis respuimus, considerantes pariter
et ponderantes quod in tanto fratrum religiosoque conuentu considentibus
Dei sacerdotibus et altari posito et legi debeat et
L2v copularet F 2 infelexibilis Q 3 recosabit Q
glucentem ClQ, crescente F et in peius] in peius et L, in peins ut P
crudescente P 4 episcoporum ClQ 5 diapensationis C 7 tuis]
uis R 8 uiris ex utris C et om. Q carissimis] remissis C
stefano F 9 nobis om. Vv laetitia] tristitia Oxon. asserta e
10 probata] quibus cognilis add. V . et om. F, et ad C 11 ac pariter
Q 12 per om. P 13 eandem R, omnia C . collegis nostris
FQ1 (nostris om. MQI) notiam L\' 14 redigendos FLPQV. dirigendos
Rv, dirigendis C 15 alterum et om. F 16 istinc FQ, isticum P
17 episcopatus tui] sanctitatis tuae Y 19 grauitates Q, gratiae CR
sacerdotales Q sanctitates Q, sanctitatis tuae Y 20 respectu F
ex] e C 8. 1. missum) ad nos transmisBum v; fort. expungendum
21 acerbationis C1 respicuimus R pariter et ponderantes om. CR
22 quid fort. fratrom] numero add. v regioque B considentibus
ex considerantibus C 23 et legi] neglegi C, nec legi Rv debeant
CRtJ et audire Q, audiri P, nec audire Cl, nec audiri C2Rv
publicanda quae discordioso stilo audientibus scandalum moueant
et fratres, longe positos ac trans mare constitutos incerta opinione
confundant. uiderint qui uel furori suo uel libidini seruientes et
diuinae legis et sanctitatis inmemores uel iactitare interim
gestiunt quae probare non possunt, et cum innocentiam destruere
adque expugnare non ualeant, satis habent fama mendaci et falso
rumore maculas inspergere. certe. quod praepositis ac sacerdotibus
congruit danda opera est ut talia cum a quibusdam
scribuntur per nos respuantur. ubi enim erit quod discimus ac
docemus scriptum esse: contine linguam tuam a malo,
et labia tua ne loquantur dolum? item alibi: os tuum
abundauit malitia, et lingua tua conplectebatur
insidias. sedens aduersus fratrem tuum detrahebas
et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum,
item quod apostolus dicit: omnis sermo malus de ore
uestro non procedat, sed bonus ad aedificationem
fidei, ut det gratiam audientibus. porro haec fieri debere
ostendimus, si quando talia quorundam calumniosa temeritate
conscripta sunt, legi apud nos patimur. et idcirco, frater
carissime, cum ad me talia aduersum te et conpresbyteri tecum
R hac LQ 2 disc. stilo] discordiosis et R, discordia
sint et C, diBcordioso stilo scripta v inoboedientibus CR 4 uel
qui Q furore FLIPQ, furoris 01 libidine Q, libidinis Lx, liuori ex
liuidere C m. 2 seuieptes C 5 et] ac CRv iactare CR
6 innocentia C1 7 adque om. L habet FLP famam CQ mendacii
CFPQR falsorum ore LPQ, falsorum hore C 8 inpergere PQ,
inspargere CR ac] et v ac sacerdotibus congruit om. R
9 opere C1 ut alia M (ut talia Q) a om. CR 10 respuentur Ll
11 edocemus F 12 dolum F, insidiose CPQR, insidiosa L 13 abundabit
FL malitiam FPQ complectabatur R, conplectebantur C\'P
14 sedes Q 16 dicet Q omne 01 17 sed et Q 18 det] et R
porro] propter C hac M (haec Q) 20 conscribti L at legi C
sed ut g.
Quod autem scripta collegarum nostrorum qui illic ordinationi
tuae adfuerant desiderauimus, non ueteres mores obliti nouum
aliquid quacrebamus nam satis est ut te episcopum factis litteris
nuntiares, nisi esset M diucrso discrepans factio quae criminosis
et calumniosis commentis suis collegarum pariter ac fratrum
plurimorum turbaret mentes et corda confunderet cui rei sopiendae
necessarium duximus at scribentium nobis uobis collegarum
nostrorum firma et solida auctoritas pararetur : qui moribus ac
uitae et disciplinae tuae condigna litterarum suarum testimonia
praedicantes aemulis quoque.. rerum uel nouitate uel prauitate
gaudentibus omnem ambigendi et discrepandi scrupulum sustulerunt.
et secundum consilium nostrum salubri ratione libratum
in hoc fluctu aestuantium fratrum mentes sincere ac firmiter
tuum sacerdotium probauerunt. hoc enim uel maxime, frater,
et laboramus et laborare debemus ut unitatem a Domino et
per apostolos nobis successoribus traditam quantum possumus
obtinere curemus et quod in nobis est balabundas et errantes
oues, quas quorundam peruicax factio et haeretica temptatio a
matre secernit, in ecclesia colligamus, illis solis foris
1 considentes C1FLQR, considentibus v clero et plebi legi praeeepi
post perstrepebant l. 3 exh. v 2 ullus FQ, ullius C maledicorum
LPQ, maledictionum C 3 1strantibus FQB perstrepebat F 5 adfuerunt
F1 ueteris moris v 6 ut tu te CPQ2Mv, ut tote Q1 episcoporum
LM (epileopam Q) fmetam v 7 nin] ne si L, si Cl
esse LR factione R 8 et calumniosis om. CR cumme[ntis] F
Quantum uero hic ad presbyterium quorundam et Felicissimi causam
pertinet, quid hic actum sit ut scire posses, litteras ad te
collegae nostri manu sua subscriptas miserunt, qui auditis eis
quid senserint et quid pronuntiauerint ex eorum litteris disces.
melius autem, frater, facies, si etiam exempla litterarum quae ad
te legenda pro dilectione communi per Caldonium et Fortunatum
collegas nostros proxime miseram, quae de eodem Felicissimo et
de presbyteris isdem ad clerum istic, non et ad plebem scripseram,
legi illic fratribus iubeas, quae et ordinationem et rationem rei
gestae loquantur, ut tam istic quam illic circa omnia per nos
fraternitas instruatur. exemplaria autem eadem nunc quoque per
Mettium hypodiaconum a me missum et Nicephorum acoluthum
transmisi. opto te, frater carissime, semper bene ualere.
Oo sua om. CR forore BQO CB superaederunt]
perseuerauerunt CRv 2 discreciones et eeparationes Q
factae eccleeiae QB (facta ecclesia M) 3 delictae Lx ipsa 01
ratione P 4 hinc B presbiterum C, presbyterorum RVv quornDdam)
quendam C felkissimam C 5 hic P 8. I. m. 3 sit ut]
sicut Q at te F 6 suscriptas P, scriptas V 7 quae senserintC
n 8. Z. pronuntiauerit Cl 9 chacdonium LP, calcidonium C ci 8. I.
11 presbyteris spripsi, praesbytero F, praesbyterio CLPQBv isdem
FLQ, eiusdem CPBv clerum istic] ecclesiastica corr. in ecclesiam
C non et] non Q, nec non et PtJ, nostrum B, nostra C 12 illic]
istic P iuueas F de ordinationem P, ordinem V ratione P
13 loquamur LP intic om. CB . per noa circa omnia CB
14 exempla CB eadem] earundem V 15 messium PQR, mertium
C niceforum CFPQ acolitum CPQB 16 opto ... ualere
Otn. CL in domino semper B. — Explicit ad Cornelium ∗II∗ P, om. L,
Ad Comeliam eiplicit F, Ad Cornelium epistula (om. B) \'VI\' explicit QB,
Explicit C. —
Cum frequenter, carissimi, cognoueritis ex litteris meis quem
et confessioni uestrae honorem et fraternitati conexae dilectionem
meo sermone seruauerim, credatis quaeso et adquiescatis his litteris
meis, quibus uobis et actui ac laudibus uestris et scribo et
simpliciter ac fideliter consulo. grauat enim me adque contristat,
intolerabilis perculsi et paene prostrati pectoris maestitia praestringit,
cum uos illic conperissem contra Dei dispositionem,
contra euangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem
alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas
est nec licet fieri, ecclesiam alteram institui, Christi membra
discerpi, dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione
lacerari. quod quaeso ut in nobis saltem inlicitum istud
fraternitatis nostrae discidium non perseueret, sed et confessionis
uestrae et diuinae traditionis memores ad matrem reuertamini
unde prodistis, unde ad confessionis gloriam cum eiusdem matris
exultatione uenistis.
add.
PQ) BFLPQ. — 4
Nec putetis sic uos euangelium Christi adserere, dum uos
met ipsos a Christi grege et ab eius pace et concordia separatis,
cum magis militibus gloriosis et bonis congruat intra domestica
castra consistere et intus positos ea quae incommune tractanda
sunt agere ac prouidere. nam cum unanimitas et concordia nostra
scindi omnino non debeat, quia nos ecclesia derelicta foras exire
et ad uos uenire non possumus, ut uos magis ad ecclesiam matrem
et ad uestram fraternitatem reuertamini quibus possumus hortamentis
petimus et rogamus. opto uos, fratres carissimi, semper
bene ualere.
Et religiosum uobis et necessarium existimaui, frater carissime,
ad confessores qui illic sunt et Nouatiani ac Nouati obstinatione
et prauitate seducti de ecclesia recesserunt litteras breues facere,
quibus eos pro adfectione mutua conuenirem ut ad matrem suam
id est ecclesiam catholicam reuertantur. quas litteras tibi a Mettio
hypodiacono legi prius mandaui, ne quis aliud me scripsisse fingeret
quam quod meis litteris continetur. mandaui tamen eidem
BFQ uosmet] uos et B 2 a otn. B gre-
gem BLlQ pace et] pace BLQ 3 intra] in F domestica)
dominica maluit Balueius ó sunt om. B hac Q prouidere
posaimus F nnanimia F nostran F 6 debeam F et foras Q
7 nt] et B 8 nostram v 9 carissimi om. BP 10 bene semper B. —
Ad (ExpJicit ad P) Maximum et Nicostratum (Nicostratum et Maximum L;
de unitate add. Q) explicit (om. P) BFLPQ. — \\ FB, Incipit einsdem
quinta Q, Incipit ad eundem feliciter C, Incipit ad Cornelium LP. —
13 nobis Rv nobis et necessarium nobis Oxon. existimanit C
ff kDri C 15 prauitati Q brebes FQ 16 conuenirent FLQ,
eonnenire B suam om. CR 17 reucrtentur 01 tibi om. CB
a] ab Q, et P mettio] demetrio F, metdio L, dio P, etio Q, mecyopo C,
metio B et in ras. 18 diacono C alius de me ClFLPQB, aliud
de me C* 19 confinentur C, continentur M (continetur Q) idem
FLPQ, et dem C
litteras confessoribus putaueris esse credendas,. tunc eas
tradat. opto te, frater carissime. semper bene ualera.
Legi litteras tuas, frater carissime. quas per Primitiuum conpresbyterum
nostrum misisti, in quibus te conperi motum quod
cam de Hadrumetina colonia Polycarpi nomine ad te litterae
dirigerentur, posteaquam nos ego et Liberalis in eundem locum
uenissemus, coepissent illuc ad presbyteros et ad diaconos litterae
dirigi.
Quod scire te aolnmas et pro certo credere nulla id leaitate
aut contumelia factum. sed cum statuissemus collegae conplures
qui in unum conueneramus ut legatis ad nos coepiscopis nostris
Caldonio et Fortunato missis omnia interim integra suspenderentur,
donec ad nos idem collegae nostri rebus illic aut ad pacem
redactis aut pro ueritate conpertis redirent, presbyteri et diaconi
in Hadrumetino consistentes Polycarpo coepiscopo nostro absente
C, mentio F\' ameamednos C coisso B
re F 2 credendas FP\' Q*, reddendas BLMP1Q1Rv et tuDe Q
3 tradet C opto ... nalere on. CL. — Explicit prima I, Explicit ad
CoraeKum I. P, Ad Cornelium explicit F, Ad Comelium ∗V∗ (epiitola ∗V∗ Q)
BQ, Explicit C. —
eundem ∗III∗ P, Ineipit ad eundom ∗VIIII∗ ad confessores et de adrometino
consilio Z, Ad eundem aepistula -XI- p. — 5 fratri om. L 6 presbyterum
fi 8 hadrnmetin L, adrimetina Z poloearpi L, polieaipi
ad te oui. Zu 9 diriguntur Z, dirigentnr Px ∗∗ego et P, om, p
10 inuenissemus et P illic u, et ad] et Z ριμ, nostros et o sed
Quidam tamen mentes nonnumquam et animos sermonibne
suis turbant, dum aliter quaedam quam se habet ueritas nuntiant.
nos enim singulis nauigantibus, ne cum scandalo ullo nauigarent,
rationem reddentes, nos scimus hortatos esse ut ecclesiae catholicae
matricem et radicem agnoscerent ac tenerent. sed quoniam
latins fusa est nostra prouincia, habet etiam Numidiam et Mauritaniam
sibi cohaerentes, ne in urbe schisma factum absentium
animos incerta opinione confunderet, placuit ut per episcopos
retenta a nobis rei ueritate et ad conprobandam ordinationem
tuam facta auctoritate maiore, tunc demum scrupulo omni de
singulorum pectoribus excusso, per omnes omnino istic positos
litterae fierent, sicuti fiunt, ut te uniuersi collegae nostri et communicationem
tuam id est catholicae ecclesiae unitatem pariter
et caritatem probarent firmiter ac tenerent. quod diuinitus euenisse
et consilium nostrum prouidenter processisse gaudemus.
Ita enim nunc episcopatus tui et ueritas pariter et dignitas
apertissima luce, manifestissima et firmissima conprobatione
Zp. ad L\' P praesentia o, praesentiam LZp,
praesenti Ριρ (in praesentia nenire
Quantam sollicitudinem et anxietatem sustinuimus de his
confessoribus qui dolo et malitia hominis callidi et ueteratoris
fuerant circumuenti et paene decepti et ab ecclesia alienati, tanta
iop 2 et] ut P μ 1, 8.
Omni acta ad me perlato placuit contrahi presbyterium. adfnerant
etiam episcopi quinque, qui et eo die praesentes fuerunt,
ut firmato consilio quid circa personam eorum obseruari deberet
consensu omnium statueretur. et ut motum omnium et consilium
singulorum dinosceres, etiam sententias nostras placuit in noti.
tiam nestram perferri, quas et subiectas leges. his ita gestis in
presbyterium uenerunt Maximus, Vrbanus, Sidonius et plerique
fratres qui eis se adiunxerant, summis precibus desiderantes ut
ea quae ante fuerant gesta in obliuionem cederent nullaque eorum
mentio haberetur, proinde atque si nihil esset uel commissum
uel dictum, inuicem omnibus remissis, cor mundum et purum
iam Deo exhiberent, sequentes euangelicam uocem beatos esse
scripsi, neque CRTV μ, nec quid v . litteris om.
Haec igitur, frater carissime, eadem hora eodem momento ad
te per scripta transmisimus et Niceforum acoluthum descendere
ad nauigandum festinantem de statione ad uos statim dimisi, ut
nulla procrastinatione habita uelut praesens in isto clero et in
isto populi coetu nobiscum pariter Deo omnipotenti et Christo
Domino nostro gratias ageres. credimus fore, quin immo pro certo
iam confidimus ceteros quoque qui in errore hoc sunt constituti
in ecclesiam breui reuersuros, cum auctores suos uiderint nobiscum
agere. has litteras puto te debere, frater carissime, et ad ceteras
ecclesias mittere, ut omnes sciant schismatici huius et haeretici
dolum et praeuaricationem de die euacuari. bene uale, frater
carissime.
B 2 locum suum ex.loquutus sum C adnoscere T
3 ceteris T, ceteros CRfiv cum p s. I. m. 2 suffragio] recepimus
add. C μv, recipimus
Ne quid minus ad poenam futuram huius scelerati hominis deesset,
prostratus uirtutibus Dei, cum Maximus et Longinus et
Machaeus inde fuissent expulsi, denuo resurrexit, et sicut prioribus
litteris tibi quas per Augendum confessorem misi significaui,
putem Nicostratum et Nouatum et Euaristum et Primum et
Dionysium illo iam peruenisse. inuigiletur ergo ut omnibus
coepiscopis nostris et fratribus innotescat: Nicostratum multorum
criminum reum et non solum patronae suae carnali cuius rationes
gessit fraudes et rapinas fecisse, uerum etiam, quod est illi ad
perpetuam poenam reseruatum, ecclesiae deposita non modica
abstulisse, Euaristum uero cum auctore schismatis fuisse et successorem
plebi cui antea praefuerat Zetum in locum eius episcopum
esse constitutum. Nouatus uero ea hic designauit malitia et
R, Incipit ∗VII∗ ad eundem Z,
Incipit ad eundem io, Ad eundem aepistola X\' fi, Incipit alia eiusdem
(Cornelii ad Cyrianum T) de nomine Maximi Longini et (om. C) Macbei
(maccei C) et Nicostrati et Euaristi (Euaristum T) CT sed in C m. rec.
add. - 2 Cyprianus Cornelio
Et egisse nos et agere, frater carissime, maximas gratias
sine cessatione profitemur Deo patri omnipotenti et Christo eius
Domino et Deo nostro salutari, quod sic ecclesia diuinitus protegatur
ut unitas eius et sanctitas non iugiter nec in totum perfidiae
et haereticae prauitatis obstinatione uitietur. legimus enim
litteras uestras et uoti communis amplissimum gaudium exultanter
excepimus Maximum presbyterum et Vrbanum confessores
cum Sidonio et Macario ad ecclesiam catholicam regressos esse,
id est errore deposito et schismatico immo haeretico furore deserto
unitatis ac ueritatis domicilium fideli sanitate repetisse, ut
R, inexplicabili o, explebili Z auaricia T, prauitate
CRZiouv; cf. pag. 617,20 sna om. p, qualia T, quaaa quae
CBZiofiv illuc C apud] ante Z cos] snos C2iou2v, nos Z ut
acias] suosZ 2 protectorem C iste T, ut CBVZ, om. io, com ft
scismaticis et hereticis p, schismaticos et haereticos C1 3 semper
om. T iunctos Cl, uinctos Zio bene u. f. carissime TV, om. Co,
opto te frater carissime (uos fratres p) semper bene ualere (et nostri meminisse
add. B) Riuv, bene ualere semper frater carissime amem Z. —
Explicit \'VIII\' C, Explicit io, Ad Corneliom VIIII- explicit R, Ad Cornelium
explicit \'VII\' Z, Alia Cornelii ad Cyprianum de nomine Haximi
Longini et Maehei et Nicostrati et Eoaristi explicit T, om. μ. -
Huius diei laetitiam de nostris possumus sensibus aestimare.
nam cum istic ad litteras uestras quas de eorum confessione
misistis laetatus sit omnis fratrum numerus et summa alacritate
hunc nuntium communis gratulationis exceperit, quid illic ubi
res ipsa et praesens laetitia sub oculis omnium gerebatur? cum
enim Dominus in euangelio suo dicat esse summum gaudium in
caelo super peccatore paenitentiam agente, quanto maius est
gaudium et in terris pariter et in caelo super confessoribus ad
ecclesiam Dei cum gloria sua et cum laude redeuntibus et
redeundi uiam ceteris exempli sui fide et probatione facientibus?
hic enim quosdam fratres nostros error induxerat quod sibi communicationem
confessorum sequi uiderentur. suo errore sublato
lux omnium pectoribus infusa est et ecclesia catholica una esse
nec scindi nec diuidi posse monstrata est. nec quisquam iam
B illie B, illinc N 3 temptarent Mv (temptarsntur
Q), temptaretur BT; in eis add. T in marg. capitatis B adqae
unitatis om. BN fidem Q, fides Tv uicto Ql (uieti Q2M) 4inmaculatae
B 6 alterum et om. LN 7 seriptis B 8 et clewxa
oir. B ut fraternitas Tv, fraternitatis BLl 9 unitatem] ntua-
tiante B 10 ** non Q, et non MT se om. B 12 diei] rei v 13 de
eorum] deorum L conleesionem Q 14 fratris N 15 hunc] hoc T
nunctium L gratulationis om. M (exh. Q) 17 dicit T I18 supra B,
super uno V peccatorem BT paenitentia L agentem BT
uagis M (maias Q) 19 supra B 20 gloriam suam Q et sedeuadi
Q, redeundi B 21 exemplum BQT fidem Q 23 uideretur
L 24 peceatorilnu BQ 25 nec ex haee MQT (ante sciDdi),
om. B quicquam B iam om. T, tam B
probatum sit bonos et gloriosos Christi milites non potuisse diu
aliena fallacia et perfidia extra ecclesiam detineri. opto te, frater
carissime, semper bene ualere.
Et cum diligentia et cum dilectione fecisti, frater carissime, festinato ad nos mittendo Niceforum acoluthum, qui nobis et de
confessoribus regressis gloriosam laetitiam nuntiaret et aduersus
Nouatiani et Nouati nonas et perniciosas ad inpugnandam Christi
ecclesiam machinas plenissime instrueret. nam cum pridie istic
uenisset haereticae prauitatis nocens factio ipsa iam perdita et
alios qui sibi consenserint perditura, postero die Niceforus cum
uestris litteris superuenit, quibus et didicimus et docere adque
instruere ceteros coepimus Euaristum de episcopo iam nec laicum
remansisse, cathedrae et plebis extorrem et de ecclesia Christi
exulem per alias longe prouincias oberrare et ipsum ueritatis ac
fidei naufragum factum circa quosdam sui similes paria
N 2 christus B milites om. B diu] de B
3 detinere B opto ■.. ualere om. BLMNI (exh. Q). — Ad Cornelium
explicat L, Ad Cornelium epistula •VIII. (epistulae numero •VIII. T) explicit
QT, Ad Cornelium de presbyteris ad ecclesiam regressis epistola \'VI.
explicit B, om. N. — LP, [inc] ad eundem [de]
nouato F, Incipit ad eundem quarta B, Incipit (Explicit M) eiusdem quarta
MQ. — 7 alterum cum om. F 8 nicephorum Rv acolytum PQ
(acolythum M) 10 a nonae M, anonouas B sed no s. I. expugnandam
Y 11 instruere LP , pridiae F, predie B istis B
12 uenisset PB, uenissem F, uenisse LQ; fort. uenissent paruitatis
R1 fatio , R1facito Q 13 consenserit F perdituram FQ
niciforus P, nicoforis L, nicephorus Bv 14 quibus] qui sibi L dicimus
P 15 ceteras L euaristum] seruare istum F episcopum F,
episcopi L 16 eztorren B, extorrent L et de om. Y, de B 17 exerrare
BV 18 fide L naufragium BQ suis P
amisso, ecclesiasticis pecuniis sacrilega fraude subtractis
et uiduarum ac pupillorum depositis denegatis non tam in
Africam uenire uoluisse quam conscientia rapinarum et criminum
nefandorum illinc ab urbe fugisse. et nunc ecclesiae desertor ac
profugus, quasi mutasse sit hominem mutare regionem, confessorem
se ultra iactat et praedicat, cum Christi confessor nec dici
nec esse iam possit qui ecclesiam Christi negauit. nam cum
Paulus apostolus dicat: propter hoc relinquet homo
patrem et matrem, et erunt duo in carne una.
sacramentum istud magnum est, ego autem dico in
Christum et ecclesiam, cum hoc, inquam, beatus apostolus
dicat et Christi pariter adque ecclesiae unitatem indiuiduis nexibus
cohaerentem sancta sua uoce testetur, quomodo potest esse
cum Christo qui cum sponsa Christi adque in eius ecclesia non
est? aut quomodo adsumit sibi regendae aut gubernandae ecclesiae
curam qui spoliauit et fraudauit ecclesiam Christi?
Nam de Nouato nihil inde ad nos fuerat nuntiandum, cum
magis per nos uobis debeat Nouatus ostendi rerum nouarum
semper cupidus, auaritiae inexplebilis rapacitate furibundus,
adrogantia et stupore superbi tumoris inflatus, semper istic episcopis
male cognitus, quasi haereticus semper et perfidus omnium
sacerdotum uoce damnatus, curiosus semper ut prodat, ad hoc
cogitare F, cogitare P quoque F, uero LPQRv 2 admisso FQ,
admissum P, admissae L et ecclesiasticis R substractis L 3 et
om. LB tam in] tamen FL, tamen in Q 4 conscientiam Q
5 illinc FQB, illic LMPv 6 mitasse L mutare regione P, nutarem
religionem L 7 christus L 9 relinquat P 10 matrem] et adhaerebit
uxori suae add. Baluzius ex 4 codd. una carne B, unam carnem
LPQv • 11 istud] hoc F 12 christo FPR et] et in PBQv
ecclesia B hoc om. F beatus om. L 13 christum LPQ inuiduis
ex inuidis Q (indiuiduis M) 14 coherentem FPQ sanctam L
testatur P 15 sponsam Q eius om. B 16 sibi assumit B
17 spoliabit F fraudabit F christi otn. B 18 inde] de B
nuntiatum F 19 per] a F nouorum F 20 semper om. B
cnpidos L inexplebili PQ 21 istinc F 22 cognitis Bl hereticos
Q
conflanda, seditionis incendia, turbo et tempestas ad fidei facienda
naufragia, hostis quietis, tranquillitatis aduersarius, pacis inimicus.
denique Nouato illinc a uobis recedente id est procella et
turbine recedente ex parte illic quies facta est, et gloriosi ac
boni confessores qui de ecclesia illo incitante discesserant, posteaquam
ab urbe ille discessit, ad ecclesiam reuerterunt. idem est
Nouatus, qui apud nos primum discordiae incendium seminauit,
qui quosdam istic ex fratribus ab episcopo segregauit, qui in ipsa
persecutione ad euertendas fratrum mentes alia. quaedam persecutio
nostri fuit. ipse est qui Felicissimum satellitem suum
diaconum nec permittente me nec sciente sua factione et ambitione
constituit et cum sua tempestate Romae quoque ad euertendam
ecclesiam nauigans similia illic et paria molitus est,
a clero portionem plebis auellens, fraternitatis bene sibi cohaerentis
et se inuicem diligentis concordiam scindens. plane quoniam
pro magnitudine sua debeat Carthaginem Roma praecedere, illic
maiora et grauiora commisit. qui istic aduersus ecclesiam diaconum
fecerat, illic episcopum fecit. nec hoc quisquam miretur
in talibus. feruntur semper mali suo furore dementes et posteaquam
scelera fecerunt, conscientia ipsa sceleratae mentis agitantur.
nec remanere in ecclesia Dei possunt qui deificam et ecclesiasticam
disciplinam nec actus sui conuersatione nec morum pace
LQRv nnncquam L fax R, paz FQ, pacem LP; pix
furt et om. P 2 conflandam LPQ torbe R1 ad] et F
4 illic FLR id est ... recedente om. F 5 ex parte] explare B
7 ad] ab P 8 disoordiao] et schismatis add. RtJ, et (om. L) achisma
add. FlL, apud echisma add. F\', et achismas add. Q, et soismae add. P;
expunxi hoc additamentum 9 cosdam R, quondam L 10 frattes Ml
(fratrum M}Q) 11 nostri F, nostris LPQRv satalitem R suam
diaoonem F, suum suum diaconum suun M (suum diaoonum Q) 13 nec
scientem F, nesciente LQ suae P 13 nam tempcstaton B
romam Rv uertcndam R 15 sibi om. L eoherentes Q 16 diligentes
Q conoordia Q 17 magnitudinem F sua debuit a car.
tagine add. in marg. P m. 2 debebat R, debat F cartaginem F
romam PQ procedere LPQ, proooderent F 18 istic ex sie Q m. 2,
sk FMQ1 20 dementis F 21 fecerint PRv 22 deificam] circa
me LP 23 conuersationem PQ moram L\' pacem PQR
quoque ecclesiae denegatae has de illo exigunt poenas quas in
eius furore conspicimus. pater etiam eius in uico fame mortuus
et ab eo in morte postmodum nec sepultus. uterus uxoris calce
percussus et abortione properante in parricidium partus expressus.
et damnare nunc audet sacrificantium manus, cum sit
ipse nocentior pedibus, quibus filius qui nascebatur occisus est.
Hanc conscientiam criminum iam pridem timebat. propter hoc
se non de presbyterio excitari tantum, sed et communicatione
prohiberi pro certo tenebat, et urguentibus fratribus imminebat
cognitionis dies quo apud nos causa eius ageretur, nisi persecutio
ante uenisset, quam iste uoto quodam euadendae et lucrandae
damnationis excipiens haec omnia commisit et miscuit, ut qui
eici de ecclesia et excludi habebat, iudicium sacerdotum uoluntaria
discessione praecederet, quasi euasisse sit poenam praeuenisse
sententiam.
Circa ceteros autem tratres elaboramus, quos ab eo circumuentos
dolemus, ut ueteratoris perniciosum latus fugiant, ut
letales laqueos sollicitantis euadant, ut de qua ille pelli diuinitus
meruit ecclesiam repetant: quos quidem Domino adiuuante per
eius misericordiam regredi posse confidimus. neque enim potest
perire nisi quem constat esse periturum, cum Dominus in euangelio
suo dicat: omnis plantatio quam non plantauit
pater meus caelestis eradicabitur. qui plantatus non
R 2 qaoquaeclesiae F depegator F bas] hi P sed
h 8. 1. 3 uico fame] uicoram F 4 et] est et ex eat R mortem Q
uterus] uerua F More F 5 percussus ex perfusae Q tn. 2 (perfusus
M) properate R 6 audeat L, audet et F 1 innocentior Q
quibus om. F qui om. LP 9 et] et de P communicationi Ft
communicationem Q, communionem L 10 tenebat] timebat P
11 conitaonis R 13 ut om. P, et F 14 habebat] debebat P
indicio R uoluptaria F 15 praecederat F, recederet R sit
sit Ll 16 sententia L 17 ab eo] habeo LQ circumuentus Rl,
circumuento M (circumuentos Q) 18 ueteratores LQ ut] et LP
19 laq.os F sollicitantis] scilicet tantis F . euandant F ut] et F
20 et ecclesiam L 21 eius om. L 22 costat R
discedere, solus episcopis derelictis cum schismaticis et haereticis
in furore remanere. ceteros uero nobis adunabit Dei patris misericordia
et Christi Domini nostri indulgentia et nostra patientia.
opto te, frater carissime, semper bene ualere.
Certi sumus, frater carissime, te quoque nobiscum pari uoto
congaudere quod nos habito consilio utilitatibus ecclesiae et paci
magis consulentes, omnibus rebus praetermissis et iudicio Dei
seruatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum uniuerso
clero pacem fecisse. cum gaudio etiam uniuersae ecclesiae prona
etiam omnium caritate hoc factum his litteris nostris certissime
scire debuisti. oramus te, frater carissime, multis annis bene
ualere.
Rv ecclesiam FL \' illae P 2 derelictis
om. M (exh. Q) schismatis L et haereticis om. F 3 manere
P\' QR (remanere M) \' caetoros R nobiscum LPRv adonauit
PQ misericordiae R, misericordiam L ,4 nostri] iesu christi add.
PQ 5 opto ... ualere
Lectis litteris uestris, fratres carissimi, quas ad me de uestra
regressione et de ecclesiastica pace ac fraterna redintegratione
fecistis, in tantum me laetatum esse confiteor in quantum.
fueram et ante laetatus quando confessionis uestrae gloriam
conperi et militiae uestrae caelestem ac spiritalem laudem
gratulabundus excepi. nam et haec fidei et laudis uestrae alia
confessio est unam esse ecclesiam confiteri nec alieni erroris
uel potius prauitatis participem fieri, repetere eadem castra
unde prodistis, unde ad gerendum proelium et aduersarium
subigendum fortissimis uiribus prosilistis. illuc enim erant de
acie tropaea referenda unde ad aciem fuerant arma suscepta,
ne quos ad gloriam Christus parasset eosdem gloriosos Christi
ecclesia non haberet. nunc uero et uos congruentem fidei uestrae
tenorem adque indiuiduae caritatis et concordiae legem dominica
pace tenuistis et exemplum ceteris dilectionis et pacis
uestro itinere fecistis, ut ecclesiae ueritas et euangelii ac
F (oZ. 8 (desideratwr deinde
folium), Incipit ad Maximum presbyterum et (presbyterum et
Viderint quantum uobis ceteri gratulentur uel quantum aput
se ipsos singuli glorientur: ego me et gratulari satis uobis et
plus ceteris gloriari in hac uestra pacifica regressione et caritate
confiteor. simpliciter enim quid in meo corde fuerit debetis
audire. dolebam uehementer et grauiter angebar quod eis communicare
non possem quos semel diligere coepissem. posteaquam
uos de carcere prodeuntes schismaticus et haereticus error
excepit, sic res erat quasi uestra gloria in carcere remansisset.
illic enim resedisse uestri nominis dignitas uidebatur quando
milites Christi non ad ecclesiam de carcere redirent, in quem
prius cum ecclesiae laude et gratulatione uenissent.
Nam etsi uidentur in ecclesia esse zizania, non tamen inpediri
debet aut fides aut caritas nostra ut quoniam zizania esse in
ecclesia cernimus, ipsi de ecclesia recedamus. nobis tantummodo
laborandum est ut frumentum esse possimus, ut cum
coeperit frumentum dominicis horreis condi, fructum pro opere
nostro et labore capiamus. apostolus in epistula sua dicit: in
domo autem magna non solum uasa sunt aurea et
argentea, sed et lignea et fictilia, et quaedam
20 II Tim. 2, 20. Q, nectenerentur T fierent ex fuerint Q
(flerent M) 3 uirtuteis T auctore. B s eras. 5 glorientur] gratulentur
B / et om. B satis] magis v uos B 6 raritate T
7 quod L meo] me B corde f.] defuerit T debeatis Tl 8 eis]
se is MQA, is Q\', se his B, his T 9 possent B semel] antea V
deligere Q coepissent B 10 nos] uos enim Y prodentes T
scismaticos BQ hereticos BQ error ex errat Q (errat M)
11 excipit T mansisset Q 12 recidisse BQ dignitas etc.
exhibet F 15 nam etsi...
Quae omnia penitus potestis inspicere lectis libellis quos hic
nuper legeram et ad uos quoque legendos pro communi dilectione
transmiseram, ubi lapsis nec censura deest quae increpet nec
medicina quae sanet. sed et catholicae ecclesiae unitatem quantum
potuit expressit nostra mediocritas: quem libellum magis
ac magis nunc uobis placere confido, quando eum iam sic
legitis ut et probetis et ametis, siquidem quod nos uerbis
B deuras] fratres carissimi
add. v 2 et] ut B uasa aurea uel argentea Vv uel et A*
3 simus] esse possimus V dum M (dno Q) \' 4 est cui] cui B 6 nec]
ne A2 uindicarit AlA\' 6 ut se] potest ut v putat B 7 iam
om. v, uentitabrum iam F, et uontilabrum iam Al (palam ferre iam posse
A2A3) ferre se BLMT, ferre Qv, ferre se putet F 8 separare
A1 A2A3FV, segregare BLQT est om. B praesumtio et sacrilega
destinatio A1 9 aesumit] insipienter assumit V et] ut B dum
A1A2A3BFLV, dum dominium QTv quidam plus] quid amplius B,
amplius aliquid A1 11 insolentes L ipsoe uotum ore L 18 liberam
Accepi primas litteras tuas, frater carissime, concordiam collegii
sacerdotalis firmiter optinentes et catholicae ecclesiae
cohaerentes, quibus significasti cum Nouatiano te non communicare,
sed sequi consilium nostrum et cum Cornelio coepiscopo
earundem litterarum ad Cornelium collegam nostrum
transmitterem, ut deposita omni sollicitudine iam sciret te
secum hoc est cum catholica ecclesia communicare.
Sed enim superuenerunt postmodum aliae litterae tuae per
Quintum conpresbyterum missae, in quibus animaduerti animum
tuum Nouatiani litteris motum nutare coepisse. nam cum
et consilium et consensum tuum firmiter ante fixisses, desiderasti
in his litteris ut rescriberem tibi quam haeresim Nouatianus
introduxisset uel Cornelius qua ratione Trofimo et turificatis
communicet. quod quidem si pro sollicitudine fidei anxie K
curas et rei dubiae ueritatem sollicitus exploras, reprehendenda
non est in timore diuino aestuantis animi sollicitudo suspensa.
T sed et s. I. 2 unitatem BQT remeastis QT,
remeabunt FL, rememoratio habuit B carissimi] ac desiderantissimi
add. Qv semper om. L. — Ad Maximum (presbyterum add. FQT) et
(om. B) Yrbanum et (et om. B) Sidonium et Maoarium (Macharium Q,
macarium de regressione eorum ad ecclesiam B) explicit BFLQT. —
Epist. LV. — Incipit ad Antonianum de Cornelio et Nouatiano BOLB,
Incipit ad Antonianum lege feliciter Q. — 6 accepimus CV primas
om. Q collegi CL 7 obstinentes C1, optinentis B 9 episcopo
Q 10 te tenere M (te om. Q) 12 transmitterer C sed alt.
r 8. 1. te L in ras., e R 15 contra presbyterum B 16 nutat C
cum ex con C cum et] cum Q 17 firmiter tuum CR 18 heresin L,
heresem B 19 uel om. L tropimo L, trophimo v 20 si om. B
sollicitius M (sollicitus Q) 22 aestuantis] tanti B
Quoniam tamen uideo post primam sententiam epistulae tuae
Nouatiani litteris postmodum te esse commotum, illud, frater
carissime, primo in loco pono graues uiros et semel super
petram solida stabilitate fundatos non dico aura leui sed nec
uento aut turbine commoueri, ne animus dubius et incertus
uariis opinionibus uelut quibusdam uentorum incursantium
flatibus frequenter agitetur et a proposito suo cum quadam
leuitatis reprehensione mutetur. quod ne apud te uel apud
quemquam Nouatiani litterae faciant, ut desiderasti, frater,
rationem rei tibi breuiter exponam. et quidem primum, quoniam
de meo quoque actu motus uideris, mea apud te et persona et
causa purganda est, ne me aliquis existimet a proposito meo
leuiter recessisse, et cum euangelicum uigorem primo et inter
initia defenderim, postmodum uidear animum meum a disciplina
et censura priore flexisse, ut his qui libellis conscientiam suam
maculauerint uel nefanda sacrificia commiserint laxandam pacem
putauerim. quod utrumque non sine librata diu et ponderata
ratione a me factum est.
Nam cum acies adhuc inter manus esset et proelium gloriosi
certaminis in persecutione ferueret, toto hortatu et pleno
inpetu militum uires fuerant excitandae et maxime lapsorum
mentes classico quodam nostrae uocis animandae, ut paenitentiae
uiam non solum precibus et lamentationibus sequerentur,
sed quoniam repetendi certaminis et reparandae salutis dabatur
occasio, ad confessionis potius ardorem et martyrii gloriam
B illum 01 fr kmi Q 3 pono om. Q 4 petram]
robnstfim add. CB 5 aut] et LQ ne] nec C 6 opinionibus]
unionibus B 7 et a] a B suo] quoque C cum om. C \' 8 repreheaione
L ne] ne uel Qv . alterun apud om. B 9 quemquam]
quendam Q desideranti C frater] carissime add. BBv 10 quoniam]
quoniam qui B 12 aestimet B\' 13 euangelio C nigorem
primum B, primo nigorem C ■ et om. LB 14 ea initia defendere
in B sed ea s. 1. m. 3 ad disciplinam et censuram priorem flectisse B
15 prioret Cl 16 maculauerunt L nefandam Cl sacrifitia tx
Quod etiam Romam ad clerum tunc adhuc sine episcopo
agentem et ad confessores Maximum presbyterum et ceteros in
custodia constitutos, nunc in ecclesia cum Cornelio iunctos,
plenissime scripsi, quod me scripsisse de eorum rescriptis potes
C d in t corr. m. 2 2 presbyteris B
diacones CQB, diaconibus B inmodėratos eos B 3 et om. B
4 scribens BM (rescribens Q) extat] expediant B qui si etc. cf.
epist. 19. c. 2 5 habeant
Secundum quod tamen ante fuerat destinatum, persecutione
sopita. cum data esset facultas m unum conueniendi, copiosus
episcoporum numerus, quos integros et incolumes fides sua et
Domini tutela protexit, in unum conuenimus et scripturis [diu]
ex utraque parte prolatis temperamentum salubri moderatione
librauimus, ut nec in totum spes communicationis et pacis
lapsis denegaretur, ne plus desperatione deficerent et eo quod
sibi ecclesia cluderetur secuti saeculum gentiliter uiuerent, nec,
tamen rursus censura euangelica solueretur, ut ad communicationem
temere prosilirent, sed traheretur diu paenitentia et
rogaretur dolenter paterna clementia et examinarentur causae
B quamquam etc. cf. cpiet. 30 c. 5 2 in
om. C 3 prius] propius C adaeclcsiae C d 8. I. 4 conlationem
B 5 et presbyteris Q diacones Q, diaconibus Bv adstantibus
Q (ac stantibus M) \' 6 ac tractata ratione B 7 etiam]
enim Q (etiam M) nouationo R 8 et] et a B presbyterum
moysen C adhoc L1 9 susscribentur C exitom Q 10 per]
in B, pro Q (per M) mundum] modum R 11 sunt om. C notitiam
ex nocentiam C eclesis R 13 sicundum R tamen quod
fuerat ante B ante] antehac Q 14 est B 15 incolomes CLQ
et om. B 16 tutella R, om. B protexit] seruauit Q diu]
diuinis v; expunxi ut l.12 sunt 17 temperamentis B 18 liberanimns
C1R1 19 et eo corr. in et ea C, item B 20 clauderetur vf
abdiceretur e:xf adduceretur C 22 trad»retur M (traheretur Q) 23 et
om. C
continetur quem ad te peruenisse confido, ubi singula placitorum
capita conscripta sunt. ac si minus sufficiens episcoporum
in Africa numerus uidebatur, etiam Romam super hac re scripsimus
ad Cornelium collegam nostrum, qui et ipse cum plurimis
coepiscopis habito concilio in eandem nobiscum sententiam
pari grauitate et salubri moderatione consensit.
De quo tibi necesse nunc fuit scribere, ut scias me nihil
leuiter egisse, sed secundum quod litteris meis fueram ante
conplexus, omnia ad commune concilii nostri consilium distulisse
et nemini quidem ex lapsis prius communicasse, quando
adhuc erat unde non tantum indulgentiam sed et coronam
lapsus acciperet, postea tamen, sicut et collegii concordia et
conligendae fraternitatis ac medendi uulneris utilitas exigebat
necessitate temporum succubuisse et saluti multorum prouidendum
putasse, et nunc ab his non recedere quae semel in concilio
nostro de communi conlatione placuerunt, quamuis multa
multorum uocibus uentilentur et mendacia aduersus sacerdotes
Dei de diaboli ore prolata ad rumpendam catholicae unitatis
concordiam ubique iactentur. sed te oportet ut bonum fratrem
adque unanimem consacerdotem, non quid maligni adque apostatae
dicant facile suscipere, sed quid collegae tui modesti et
graues uiri faciant de uitae et disciplinae nostrae exploratione
perpendere.
Q2М) in libello C sed in s. l. 2 quod Q
(quem M) 3 snbficiens R, efficiens B 4 africa* L nidebitor Br,
ut nidebatur B roma Q, romae C, prome B 5 cum] secum L
6 episcopis B habito] ab illo C consilio BC eadem B sen
tentia B* 7 pari] pia Q sed in ras. (pari M) 8 nunc fuit] est
nunc B 9 ante om. B, ad te Q (ante M sed n B. I.) 10 omne B
consilii CQ, consilium B nostrum B 11 memini 01 ex] me C
13 acceperat C\' sicut et] sicut CQBv collegio B\', collegia B
concordiam L 14 mendenti C\' 16 necessitati CQv, necessitatem B;
cf. 631,20 16 putare Q recessi
Venio iam nunc, frater carissime, ad personam Corneli collegae
nostri, ut Cornelium nobiscum uerius noueris, non de
malignorum et detrahentium mendacio, sed de Dei iudicio qui
episcopum eum fecit et coepiscoporum testimonio quorum numerus
uniuersus per totum mundum concordi unanimitate consensit.
nam quod Cornelium carissimum nostrum Deo et Christo
et ecclesiae eius, item consacerdotibus cunctis laudabili praedicatione
commendat, non iste ad episcopatum subito peruenit,
sed per omnia ecclesiastica officia promotus et in diuinis administrationibus
Dominum saepe promeritus ad sacerdotii sublime
fastigium cunctis religionis gradibus ascendit. tunc deinde episcopatum
ipsum nec postulauit nec uoluit, nec ut ceteri quos adrogantiae
et superbiae suae tumor inflat inuasit, sed quietus alias
et modestus et quales esse consuerunt qui ad hunc locum diuinitus
eliguntur, pro pudore uirginalis continentiae suae et pro
humilitate ingenitae sibi et custoditae uerecundiae non ut quidam
uim fecit ut episcopus fieret, sed ipse uim passus est ut
episcopatum coactus exciperet. et factus est episcopus a plurimis
collegis nostris qui tunc in urbe Roma aderant, qui ad nos
litteras honorificas et laudabiles et testimonio suae praedicationis
inlustres de eius ordinatione miserunt. factus est autem
Cornelius episcopus de Dei et Christi eius iudicio, de clericorum
paene omnium testimonio, de plebis quae tunc adfuit
suffragio, de sacerdotum antiquorum et bonorum uirorum
B kmi BM (k. Q) ad] et ad BC collegae corneli
C 2 nouerit L, om. B 3 dei] domini dei v qui om. QB
(exk. M), esse qui
Tunc deinde post episcopatum non exambitum nec extortum,
sed de Dei qui sacerdotes facit uoluntate susceptum, quanta
in ipso suscepto episcopatu suo uirtus, quantum robur animi,
qualis firmitas fidei, quod nos simplici corde et perspicere penitus
et laudare debemus, sedisse intrepidum Romae in sacerdotali
cathedra eo tempore cum tyrannus infestus sacerdotibus
Dei fanda adque infanda comminaretur, cum multo patientius
et tolerabilius audiret leuari aduersus se aemulum principem
quam constitui Romae Dei sacerdotem. nonne hic, frater carissime,
summo uirtutis et fidei testimonio praedicandus est, nonne
inter gloriosos confessores et martyras deputandus, qui tantum
temporis sedit expectans corporis sui carnifices et tyranni ferocientis
ultores, qui Cornelium aduersus edicta feralia resistentem
et minas et cruciatus et tormenta fidei uigore calcantem
C, hoc est B 2 gradus] locus B et cathedia V
sacerdotalis om. B uaceret Q 3 et de] de CRv 4 quisquis C\'n
fiant C 5 ecclesiastica ordinatione B, ecclesiae ordinationem C qui
ex quia C 6 quisquis Cv merit] foris fuerit L de sebet C
8 quisquis C2v 9 qui solus om. C non iam BCB, non Q (iam
non M) 10 ille om. B est om. Q 11 tum Bv ambitum Q
12 qui om, B 13 suscepto om. L, suscepta C coepiscopatum C co
in cu corr. m. 2 sua ex suo C quantum ... penitus add. am. 2
tn marg. quantus B robor BC 14 quod] quos B, sed B
15 sedisse] sedinse L - 16 sacerdotalibus C\' 17 dei om. C infanda)
nefanda B 18 aduersum Q aemulum] malum coni. Salmasius de
primatu papae c. 6 p. 86 19 quam] quosi
Quod autem quaedam de illo inhonesta et magna iactantur,
nolo mireris, cum scias hoc esse opus semper diaboli ut seruos
Dei mendacio laceret et opinionibus falsis gloriosum nomen infamet,
ut qui conscientiae suae luce clarescunt alienis rumoribus
sordidentur. explorasse autem collegas nostros scias et uerissime
conperisse nulla illum libelli, ut quidam iactitant, labe maculatum
esse, sed neque cum episcopis qui sacrificauerint communicationem
sacrilegam miscuisse, sed eos demum quorum
causa audita et innocentia conprobata sit coniunxisse nobiscum.
Nam et de Trofimo, de quo tibi scribi desiderasti, non ita
res est ut ad te pertulit rumor et mendacium malignorum.
nam, sicut et antecessores nostri saepe fecerunt, conligendis
fratribus nostris carissimus frater noster necessitate succubuit.
et quoniam cum Trofimo pars maxima plebis abscesserat, redeunte
nunc ad ecclesiam Trofimo et satisfaciente et paenitentia
deprecationis errorem pristinum confitente et fraternitatem quam
nuper abstraxerat cum plena humilitate et satisfactione reuocante
auditae sunt eius preces et in ecclesiam Domini non tam
B quem
sacerdotem quem L 5 tantum quantum B eiusdem Q et om. B
timore Q 8 iactentur B 9 nolo ex noli C miraris Ql (mireris
Q2М) 10 dotaini Q lateret Cl et] ut B infamat L 11 ut]
et BQ 12 sordirentur LI, odirentur B 13 nullam JB1 iactant
BL, actitant C 14 sacrificauerunt CQRv commutationem C
15 eos demum] eosdem Q (eos de M) 17 trophimo v ut solet scripsi
desideras B 18 mendacio B post malignorum repetit C: nam sicut
de trofimo 19 et om. BQBv nostro Lx colligendus R
20 frater om. BQ noster om. L, noster cornelius v necessitati v
21 pars] parci C accesserat B redeunte et C 22 satispaciente
R1 24 prouocante C 25 et om. Q ecclesia BQ et non Q,
nam C tam] tantum BLQ
fuerat admissus est, qui omnes regressuri ad ecclesiam non
essent, nisi cum Trofimo comitante uenissent. tractatu ergo illic
cum collegis plurimis habito susceptus est Trofimus, pro quo
satisfaciebat fratrum reditus et restituta multorum salus. sic
tamen admissus est Trofimus ut laicus communicet, non secundum
quod ad te malignorum litterae pertulerunt quasi locum
sacerdotii usurpet.
Sed et quod passim communicare sacrificatis Cornelius tibi
nuntiatus est, hoc quoque de apostatarum fictis rumoribus
nascitur. neque enim possunt laudare nos qui recedunt, aut expectare
debemus ut placeamus illis qui nobis displicentes et
contra ecclesiam rebelles sollicitandis de ecclesia fratribus uiolenter
insistunt. quare et de Cornelio et de nobis quaecumque
iactantur nec audias facile nec credas, frater carissime.
Si qui enim infirmitatibus occupantur, illis sicut placuit in
periculo subuenitur. postea quam tamen subuentum est et
periclitantibus pax data est, offocari a nobis non possunt aut
opprimi aut ui et manu nostra in exitum mortis urgeri, ut
quoniam morientibus pax datur necesse sit mori eos qui acceperint
pacem, cum magis in hoc indicium diuinae pietatis et
paternae lenitatis appareat quod qui pignus uitae in data pace
percipiunt hic quoque ad uitam percepta pace teneantur. et
idcirco si accepta pace commeatus a Deo datur, nemo hoc debet
in sacerdotibus criminari, cum semel placuerit fratribus in
1 trotrmus ex trofimo fuerat C 2 fuerat om. B 3 esset R cum
exp. C ueniflsent om. C tractato BQR illuc L 4 pro ...
l. 6 trofimus add. C m. 2 in marg. 7 ad te] ante B locum et C
8 sacerdotis CQv uaurpent L 10 quoque] etiam CQJRv de]
et B fictis C a. l. m. 2, finctis Q 11 receduut] a nobis add. CRv
12 displicent QB et om. C 13 sollicitandos C os ex us de
om. L 14 quare et] quare B 15 carissime om. C 16 quia B
17 tamen quam v est exp. R 18 soffocari CR 19 aut otn. C
ui et om. B exitu BQ utom. Q 21 et eum B indicium
Cum ergo inter ipsos qui sacrificauerint multa sit diuersitas,
quae inclementia est et quam acerba duritia libellaticos cum his
qui sacrificauerint iungere, quando is cui libellus acceptus est\'
dicat: cego prius legeram et episcopo tractante cognoueram non
sacrificandum idolis nec simulacra seruum Dei adorare debere,
et idcirco ne hoc facerem quod non licebat, cum occasio libelli
fuisset oblata, quem nec ipsum acciperem nisi ostensa fuisset
occasio, ad magistratum uel ueni uel alio eunte mandaui, Christianum
me esse, sacrificare mihi non licere, ad aras diaboli me
L 2 libellatos L, libellatis B 3 sacrificauernnt Qv
4 aequandi sunt R 8. I. m. 2, aequandus C sed us ex a 5 a uoluntate
C\' luctatus v, uictus ex luctus C 7 ad om. BM (exh. Q)
8 accedin JB totn B1 pactione LV, factione B, passione Q, perfectione
CR, perfunctione v, peractione fort. 11 extorrens B, et torres
B et profugi... offerens om. B secedebant B sed se in ras.
ospitia C 12 suscepit Q deo BC multas animas v uiuentes]
solnentes C et om. B inoolomes CQR 13 animas om. v
deprecentnr] seruabit add. B 14 sacriflcaaernnt 11 sit multa L
multi.... 1.16 sacrificanerint om. B . 15 ius clementia M sed ius 8. I. m. 2
(inclementia Q) est et] essetCQK iis c 16 sacrificanernnt e
hia BC cuius CRV est om. R 17 legebam B epm C\'
18 sacrificando Cl 19 ne hoc] nec ego B 20 acceperim C nisi]
ant si B 21 et occasio B vel*ueni R, neni C mandanit BC\'
christiano 01 22 mihi] me Q ad in et ad corr. C aram Q
faciam\'. nunc tamen etiam iste qui libello maculatus est, posteaquam
nobis admonentibus didicit nec hoc se facere debuisse, etsi
manus pura sit et os eius feralis cibi contagia nulla polluerint,
conscientiam tamen eius esse pollutam, flet auditis nobis et
lamentatur et quod deliquerit nunc admonetur et non tam crimine
quam errore deceptus quod iam de cetero instructus et
paratus sit contestatur.
Quorum si paenitentiam respuamus habentium aliquam fiduciam
tolerabilis conscientiae, statim cum uxore cum liberis, quos
incolumes reseruauerant, in haeresim uel schisma diabolo inuitante
rapiuntur: et adscribetur nobis in die iudicii nec ouem sauciam
curasse et propter unam sauciam multas integras perdidisse:
et cum Dominus relictis nonaginta nouem sanis unam errantem
et lassam quaesierit et inuentam umeris suis ipse portauerit,
nos non tantum non quaeramus lassos, sed et uenientes arceamus,
et cum pseudoprophetae gregem Christi nunc uastare et lacerare
non desinant, occasionem canibus et lupis demus ut quos persecutio
infesta non perdidit eos nos duritia nostra et inhumanitate
perdamus. et ubi erit, frater carissime, quod apostolus dicit:
omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi
est utile, sed quod multis; ut saluentur. imitatores
mei estote, sicut et ego Christi. et iterum: factus sum
1 uenire ex ueri B ob] ad B, ab 01 2 mmaculatus C 4 feralis
ex fragilis C cibi M in ras., qui Q contagia] contraria B pol-
Inerunt BC 6 et qaod] quod R nunc om. B 7 deceptis B
structas M (instructus Q) 10 conacientia est B 11 reeeruauerint V,
reseraauerat Q, reseruando B schismate ex schismatici C inuitate
R 12 adscriberetur B, adscriptura Cx 14 nonaginta nouem
om. C 15 et lapsam C, uel lassam B in humeris C 16 aiterum
non om. BQ quaerimus C, curamus Q lassos BV, lassus L, lapsos
CQRv 17 et cum in nec cum eorr. C seudoprophetam R 18 occaaione
R, occansionem Q (occasionem M) lupis ex I.pus R ut]
et CR 19 nos L s. I. tJI. 2 20 erat Q (erit M) kmi M (k. Q)
dixit B 21 quaeres B 22 utile est Qv ut ex et C 23 sicat et)
sicut B et ... lucrarer om. B
patitur membrum unum, conpatiuntur et cetera
membra: et si laetatur unum membrum, conlaetantur
et cetera membra. ,
Alia est philosophorum et Stoicorum ratio, frater carissime,
qui dicunt omnia peccata paria esse et uirum grauem non facile
flecti oportere. inter Christianos autem et philosophos plurimum
distat. et cum apostolus dicat: uidete ne quis uos depraedetur
per philosophiam et inanem fallaciam, uitanda
sunt quae non de Dei clementia ueniunt, sed de philosophiae
durioris praesumptione descendunt. de Moyse autem legimus in
scripturis dictum: et fuit Moyses homo lenis nimis. et
Dominus in euangelio suo dicit: estote misericordes, sicut
et pater uester misertus est uestri. et iterum: non
est opus sanis medicus, sed male habentibus. quam
potest exercere medicinam qui dicit: (ego solos sanos curo, quibus
medicus necessarius non est\'. opem nostram, medellam nostram
uulneratis exhibere debemus. nec putemus mortuos esse, sed
magis semianimes iacere eos quos persecutione funesta sauciatos
uidemus: qui si in totum mortui essent, numquam de isdem postmodum
et confessores et martyres fierent.
Sed quoniam est in illis quod paenitentia sequente reualescat
ad fidem et ad uirtutem de paenitentia robur armatur, — quod
6, 36. 14 Matth. 9, 12. CM (infirmus inflrmis Q) 2 unum membrum
CQR 3 ot si] si L laetentur R unum m. collaetantur om. B
membrom unum L 6 alia est ex aliae si C istoicorum R 6 peccata]
petra C pari C grauem] ad gratiam C sed ad 8. l. 8 deprehendetur
C\' 10 sunt] a nobis add. Bv 11 praesumptionis L
moyei BC legis C in om. BC 13 estote] ergo add. B sieut]
quomodo CBV 15 opus R sed us corr., eps C\' 16 potest] post B
medicina B ego ex ergo C solus BCQ sanos R sed nos 8. 1,
ona. C 17 nostram om; Q (exh. M) medelam Bv 18 uulnerantis
01 exhibere debemus uulneratis B nec] non v 20 uidimus
B eisdem Qv 22 in om. B poenitentiae Cl, paenitentiam
L sequenter L, frequenter B eualescat L, euanescat B
23 de om. BCB paenitentiae BCB robor C
dure et crudeliter segregatus ad gentiles se uias et saecularia
opera conuertat uel ad haereticos et schismaticos reiectus ab
, ecclesia transeat, ubi etsi occisus propter nomen postmodum fuerit
extra ecclesiam constitutus et ab unitate adque a caritate diuisus
coronari in morte non poterit —: et ideo placuit frater carissime,
examinatis causis singulorum libellaticos interim admitti,
sacrificatis in exitu subueniri, quia exomologesis apud inferos non
est nec ad paenitentiam quis a nobis conpelli potest, si fructus
paenitentiae subtrahatur. si proelium prius uenerit, corroboratus
a nobis inuenietur [armatus] ad proelium: si uero ante proelium
infirmitas urserit, cum solacio pacis et communicationis abscedit.
Neque enim praeiudicamus Domino iudicaturo quo minus si
paenitentiam plenam et iustam peccatoris inuenerit, tunc ratum
faciat quod a nobis fuerit hic statutum. si uero nos aliquis paenitentiae
simulatione deluserit, Deus qui non deridetur et qui
cor hominis intuetur de his quae nos minus perspeximus iudicet
et seruorum sententiam Dominus emendet, dum tamen nos
meminisse, frater, debemus scriptum esse. frater fratrem adiuuans
exaltabitur, et apostolum quoque dixisse: in contemplatione
habentes unusquisque, ne et uos
R sed ant 8. I. 3 opera] desideraria C conuertet JB1,
conuertant B ad exp. C haereticus C et om. 22, et ad L, uel B
schismaticiis C reiectus] piectos B abj ad L 4 transeant B
et si] est QM sed in M t s. 1. nomen] dm 8. I. add. C 5 constitutos
01, om. L a om. Q 6 et coronari in mortem C kmi C1
7 admittis ad paenitentiam B 8 sacrificantes B I, sacrificatis etc. exh. P
fol. 515; cf. p. 482,10 exitus
Cuius pietatem et clementiam cogitantes, non acerbi adeo nee
duri nec m fouendis fratribus inhumani esse debemus, sed dolere
cum dolentibus et cum flentibus flere, et eos quantum possumus
auxilio et solacio nostrae dilectionis erigere, nec adeo inmites et
pertinaces ad eorum paenitentiam retundendam nec iterum soluti
et faciles ad communicationem temere laxandam. iacet ecce saucius
frater ab aduersario in acie uulneratus. inde diabolus conatur
occidere quem uulnerauit, hinc Christus hortatur ne in totum
5, 8. 9. B, onora L inplebitis B 3 ponit BCX 4 in alio
CQR dicit BP quis es qui] qui es B 6 dominus V iterum.
stabilire OR, statuere v eum] illum BPQ 7 dominum nostrum
iesum christum Q aduocatum] habemus add. B deprecationem C
nem s. I. 8 probat ORv, rogat B ista corr. in ita CM (ista Q)
9 scripsi Q delinquetis 01 si quia BQBv 11 iustum] suffragatorem
Qv et om. Q 12 et om. Q posuit et dicit Q 14 sanguinem
ipsius Q 15 eliberabimur LPBV, et liberabimur B, liberabi-
mus CQv 16 acerui a deo BB nec duri bis L1, et duri Q 17 in
om. C inhumane Px, inunani 01 dolore 01 18 fiere cum flentibus
q" 19 nostro d. eligere B inmittes P1, inmittit B 20 paenitentiam]
duritiam CB soluti] remissi CR 21 lancxandam Cl,.
relaxandam V 23 occidere conatur Q uulnerabit R toto B
"
stamus? utrumne diabolo fauemus ut perimat, et semianimem
fratrem iacentem, sicut in euangelio sacerdos et leuites, praeterimus?
an uero ut sacerdotes Dei et Christi quod Christus et docuit
et fecit imitantes uulneratum de aduersarii faucibus rapimus,
hunc curatum Deo iudici reseruamus?
Nec putes, frater carissime, hinc aut uirtutem fratrum minui
aut martyria deficere quod lapsis laxata sit paenitentia et quod
paenitentibus spes pacis oblata. manet uere fidentium robur inmobile
et apud timentes ac diligentes corde toto Deum stabilis
et fortis perseuerat integritas. nam et moechis a nobis paenitentiae
tempus conceditur et pax datur. non tamen idcirco uirginitas in
ecclesia deficit aut continentiae propositum gloriosum per aliena
peccata languescit. floret ecclesia tot uirginibus coronata et castitas
ac pudicitia tenorem gloriae suae seruat nec quia adultero
paenitentia et uenia laxatur, continentiae uigor frangitur. aliud
est ad ueniam stare, aliud ad gloriam peruenire, aliud missum
in carcerem non exire inde donec soluat nouissimum quadrantem,
aliud statim fidei et uirtutis accipere mercedem, aliud pro peccatis
longo dolore cruciatum emundari et purgari diu igne, aliud
peccata omnia passione purgasse, aliud denique pendere in die
iudicii ad sententiam Domini, aliud statim a Domino coronari.
Et quidem apud antecessores nostros quidam de episcopis istic
in prouincia nostra dandam pacem moechis non putauerunt et in
totum paenitentiae locum contra adulteria cluserunt. non tamen
exp. C partibus CQB
2 atabimus LP faueamnB BQ peremat ClL somiaoimeJB
Miror autem quosdam sic obstinatos esse ut dandam non
putent lapsis paenitentiam aut paenitentibus existiment ueniam
denegandam, cum scriptum sit: memento unde cecideris
et age paenitentiam et fac priora opera. quod utique
ei dicitur quem constet cecidisse et quem Dominus hortatur per
opera rursus exurgere, quia scriptum est: eleemosyna a morte
liberat, et non utique ab illa morte quam semel Christi sanguis
extinxit et a qua aqua nos salutaris baptismi et redemptoris nostri
gratia liberauit, sed ab ea quae per delicta postmodum serpit.
alio item loco paenitentiae tempus datur et paenitentiam non
agenti Dominus comminatur, habeo, inquit, aduersus te
multa, quod uxorem tuam Iezabel quae se dicit propheten
sinis docere et seducere seruos meos, fornicari
et manducare de sacrificio, et dedi illi tempus
ut paenitentiam ageret, et paeniteri non uult a
fornicatione. ecce mitto eam in lectum et qui cum
1 a] ad B episcoporum B, coetu episcoporum Q aut a M
(a om. Q) 2 unitate M (unitatem Q) 3 ut] et C quia] qui B
datur quia non B de om. B, ab ex ad C 4 ecclesiae 01 separetur
L uinculum B perseuerante] separante B 6 episcopatus Q
(episcopus M) ratione B 12 constat O\'Rv per opera] propera L
13 quia] quoniam CM elemosina PQ, elimosina C 14 et om. B
anguinis Cl 15 eitinciit Q, extinguit C aqua addidi, om. BCLPQRv
16 gratiae liberabit B sed et v 17 et om. B 18 comminabitur C\'
abeo P, om. R inquid PQ, quid B aduersum BQ 19 quod]
quia C tuam] permisisti C zezabel BQG1, zabel 01 , se om.L
dici B prophetin L, prophetissam BQ 20 sinit exp. C, om. Q, et
non sinit P 21 sacrificiis Qv dedit B 22 paenitere LQIV
(peniteri Q*, paenetiri M) non uult] noluit CB 23 fornicatione
sua v lecto P, lectom Ql (lectum Q\'М)
paenitentiam gesserint ab operibus suis. quod utique
ad paenitentiam Dominus non hortaretur, nisi quia paenitentibus
indulgentiam pollicetur. et in euangelio, dico, inquit, uobis,
sic erit gaudium in caelo super peccatore paenitentiam
agente quam super nonaginta nouem iustis
quibus non est opus paenitentia. nam cum scriptum
sit: Deus mortem non fecit nec laetatur in perditione
. uiuorum, utique qui neminem uult perire cupit peccatores
paenitentiam agere et per paenitentiam denuo ad uitam
redire. ideo et per Iohel prophetam clamat et dicit: et nunc
dicit Dominus Deus uester: reuertimini ad me ex
toto corde uestro simulque et ieiunio et fletu et
planctu, et discindite corda uestra et non uestimenta
uestra, et reuertimini ad Dominum Deum
uestrum, quia misericors et pius est et patiens et
multae miserationis, et qui sententiam flectat aduersus
malitiam inrogatam. in psalmis etiam legimus
censuram pariter et clementiam Dei comminantis simul adque
parcentis, punientis ut corrigat et cum correxerit reseruantis
uisitabo, inquit, in uirga facinora eorum, et in flagellis
delicta eorum. misericordiam autem meam
non dispargam ab eis.
Dominus quoque in euangelio pietatem Dei patris ostendens
ait: quis est ex uobis homo quem si petierit filius
33. 34. 25 Matth. 7, 9-11. BP 2 geaserit BClLPB quod] quos v
utique dns C 3 dominus noster B 5 caelum P1 super unum
CV, super uno Rv peccatorem BCLPQV 6 agentam BClPQBV
et nouem C iustos BBV 7 paenitentiam B 8 dns BCl
laetatur] delectatur v 11 redire] uenire Q nunc] haec add. CB
12 uester) uenite B conuertimini B, reuertimi L 13 et ieiunio]
in ieiunio CB sed C in s. l. 14 scindite CB 15 uestra om. PQ
et om. B conuertimini B 16 quia] quoniam CB et multae]
multae Q 17 flectat] suum uertat B 18 malitias BLQB, iniurias
V inrogatas BV, inrogatus B 19 dnTB 23 dispergam
CBv 24 euangelio sno Qv dei om. B ostendit 01
postulauerit, serpentem illi porrigat? si ergo uos,
cum sitis nequam, scitis bona data dare filiis uestris,
quanto magis pater uester caelestis dabit
bona poscentibus eum? conparat hic Dominus carnalem
patrem et Dei patris aeternam largamque pietatem. quod si iste
in terris nequam pater offensus grauiter a filio peccatore et malo,
si tamen eundem postmodum uiderit reformatum et depositis
prioris uitae delictis ad sobrios et bonos mores et ad innocentiae
disciplinam paenitentiae dolore correctum, gaudet et gratulatur
et susceptum quem ante proiecerat cum uoto paternae exultationis
amplectitur: quanto magis unus ille et uerus pater bonus
misericors et pius, immo ipse bonitas et misericordia et pietas,
laetatur in paenitentia filiorum suorum nec iram paenitentibus aut
plangentibus et lamentantibus poenam comminatur, sed ueniam
magis et indulgentiam pollicetur. unde Dominus in euangelio
beatos dicit plangentes, quia qui plangit misericordiam prouocat:
qui peruicax et superbus est, iram sibi et poenam iudicii uenientis
exaggerat. et idcirco, frater carissime, paenitentiam non agentes
nec dolorem delictorum suorum toto corde et manifesta
lamentationis suae professione testantes prohibendos omnino censuimus
a spe communicationis et pacis, si in infirmitate adque
in periculo coeperint deprecari, quia rogare illos non delicti
B piscem si B 2 si] sic C 3 data
bona R, bona C 5 eum] se PQ 6 dei] det B 7 nequa M, aliquando
B a om. BQ (exh. M) 9 prioribus CQ, turpioris B delitiis
Q iis in ras. (delictis M) ad] ac B et ad] et C innocente
C 10 et disciplinam et ad paenitentiam dolorem B et gaudet
et v 11 quam P abiecerat CR 12 unum 01 bonus et B
13 immo ... filiorum add. Cm. 2 in marg. ipse BOLPBV, et ipse Q,
ipsa Oxon. bonitatis et misericordiae et pietatis Q, in bonitate et m. et
pietate C 14 paenitentiam CLP iramj iam v 15 plangentis Q,
placentibus C et om. C 16 magis ex mauis C 17 quia] quoniam
CB qui om. B plangent B 18 iudici B uenientes Pl
19 exaggerit Q kmTClM (k. Q) 20 in dolorem B • et om. B
21 confessione CtR, confessionis 01 testantis B 22 ab spe RQ,
spe C, aspectu B 23 deprecare C poenitentiam C \'
morte accipere solacium qui se non cogitauit esse moriturum.
Qvoa nero ad Nouatiani persanam pertinet, frater carissime,
de quo desiderasti tibi seribi quam haeresim introduxisset, scias
nos primo in loco nec curiosos esse debere quid ille doceat, cum
foris doceat. quisque ille est et qualiscumque est, christianus non
est qui in Christi ecclesia non est. iactet se licet et philosophiam
uel eloquentiam suam superbis uocibus praedicet, qui nec fraternam
caritatem nec ecclesiasticam unitatem tenuit etiam quod
prius fuerat amisit nisi si episcopus tibi uidetur qui episcopo in
ecclesia a sedecim coepiscopis facto adulter adque extraneus episcopus
fieri a desertoribus per ambitum nititur, et cum sit a
Christo una ecclesia per totum mundum in multa membra diuisa,
item episcopatus unus episcoporum multorum concordi numerositate
diffusus, ille post Dei traditionem, post conexam et ubique
coniunctam catholicae ecclesiae unitatem humanam conetur
ecclesiam facere et per plurimas ciuitates nouos apostolos suos
mittat, ut quaedam recentia institutionis suae fundamenta constituat,
cumque iam pridem per omnes prouincias et per urbes
singulas ordinati sint episcopi in aetate antiqui, in fide integri,
in pressura probati, in persecutione proscripti, ille super eos
creare alios pseudoepiscopos audeat: quasi possit aut totum orbem
noui conatus obstinatione peragrare aut ecclesiastici corporis
conpaginem discordiae suae seminatione rescindere, nesciens
B 3 nouatianum C kmi M (k. Q)
4 deeideras B scribsi B 6 cum f. doceat om. V 6 quisquis v non
ex noa C 7 et] ai B 9 ecclesiae ex ecclosiam 0 etiam] et CB
10 si om. CL1 R Q (exh. M) episcopos Q tibi ... eoepiscopis
om. C 11 coepiscopis] episcopis Q factu Q (factus M), factos C
adulter atque eztraneus] adulterat quae ejtrarius B 12 fieret Q (fieri
in fieret corr. M m. 1) et] ut maiim 14 concordia B 16 coniunctam]
coniectam B humanam] unam B h eras. 17 suos apostolos
Q 18 imittat 01 recentia] licentia B 19 orbes] uerbis B
20 ordinatione B sunt CLL 21 conscripti B 22 posit Q
toto orbe C 23 noui om. B peragare corr. in peragere C aut]
ut Q (aut M) 24 compagine B suae om. B nescena Q
(nesciens M), nec sciens C sed sciens eras.
non posse nec augere quod inlicite coeperint, sed statim cum
praua sua aemulatione deficere. episcopatum autem tenere non
posset, etiam si episcopus prius factus a coepiscoporum suorum
corpore et ab ecclesiae unitate descisceret, quando apostolus admoneat
ut inuicem nosmet ipsos sustineamus, ne ab unitate quam
Deus constituit recedamus, et dicat: sustinentes inuicem
in dilectione, satis agentes seruare unitatem spiritus
in coniunctione pacis. qui ergo nec unitatem spiritus
nec coniunctionem pacis obseruat et se ab ecclesiae uinculo adque
a sacerdotum collegio separat, episcopi nec potestatem potest
habere nec honorem qui episcopatus nec unitatem uoluit tenere
nec pacem.
Tunc deinde quantus adrogantiae twqior est, quajita humilitatis
et lenitatis obliuio, adrogantiae suae quanta iactatio, ut
quis aut audeat aut facere posse se credat quod nec apostolis concessit
Dominus, at zizania a frumento putet se posse discernere
ant quasi ipsi palam ferre et aream purgare concessum sit, paleas
conetur a tritico separare, cumque apostolus dicat: in domo
autem magna non solum uasa aurea sunt et argentea,
sed et lignea et fictilia, aurea et argentea uasa uideatur
eligere, lignea uero et fictilia contemnere abicere damnare,
quando non nisi die Domini uasa lignea diuini ardoris incendio
C Beuper om. B initia sua (JR 4 posse BCQB
a om. B 5 unitatem B desciscere Q, desisteret P, discederet B,
discesserit C quanto 01 moneat CR 6 se medipsos B sustineanras
om. Q (exh, M) quam] quando B 8 dilectione] dignatione
B 9 coninnctionem BQ I qui... pacis otn. C 11 a om. BCR
episcopis 01 18 pacem] habere add. B 14 tum v quantus ...
p. 644,1 frangantai exh. August. de baptismo contra Donat. IV 18
timor C humilitas B 16 et arrogantiae Aug. 16 qui C* aut
audeat] audeat Aug. se posse v se credat] secreta M (se credat Q)
17 zesania B se putet Q posse L s. I. m. 2 18 aut] nt B
paleam C et L ex palam m. 2 sit ex est Cm. 2 20 sunt uasa aurea
Aug. 21 linea L, lignea uero C aurea ... fictilia om. C uideretur
M\' (uideatur M\'Q) 22 abigere B, et abicere et Aug. 23 in
die BV Aug. a dinini B\', a diuina 01
Aut si se cordis et renis scmtatorem constituit et iudicem, per
omnia aequaliter iudicet et cum sciat scriptum esse: eccesanus
factus es, iam noli peccare, ne quid tibi deterius
fiat, fraudatores et moechos a latere adque a comitatu suo
separet, quando multo et grauior et peior sit moechi quam libellatici
causa, cum hic necessitate, ille uoluntate peccauerit, hic
existimans sibi satis esse quod non sacrificarit errore deceptus
sit, ille matrimonii expugnator alieni uel lupanar ingressus ad
cloacam et caenosam uoraginem uulgi sanctificatum corpus et
Dei templum detestabili conluuione uiolauerit, sicut apostolus
dicit: omne peccatum quodcumque fecerit homo,
extra corpus est: qui autem moechatur, in corpus
suum peccat. quibus tamen et ipsis paenitentia conceditur et
lamentandi ac satisfaciendi spes relinquitur secundum ipsum
apostolum dicentem: timeo ne forte ueniens ad uos
lugeam multos ex his qui ante peccauerunt et non
egerunt paenitentiam de inmunditiis quas fecerunt
et fornicationibus et libidinibus.
Nec sibi in hoc noui haeretici blandiantur quod se dicant idololatris
non communicare, quando sint apud illos et adulteri et
fraudatores qui teneantur idololatriae crimine secundum
B 4 qua aequaliter Q, quae qualiter BM esse
om. B 5 es] est C 6 a latere] altctere C adque a] aequa C
7 separat B, sepa∗∗ret Q (separaret M) multa Va, mulo R et grauior]
grauior Q maechia CQV, mihi B 9 existimat CQR quod]
ut add. 8.1 C sacrificarit scripsi, sacrificari P, sacrificaret CLQBV,
sacrificauit B errorem B, terrore P 10 matrimonio B expugnato
B, eipugnator P, expugnatus C alieno B 11 cluacam
C1R1 caenosum B, eccendum in adcendendum corr. Cm. 3 nnlgis
C1 P et dei] si deus L 12 conlnbion Q 14 moechatur] fumi-.
catur CR 15 penitentiam C, penitia B 18 luceam Lx iis Q
19 poenitentia R de] in BCQR 20 prius et om. C 21 nec ...
p. 645,7 seruitus exh. Augustin. I. c. IV 7 noni in hoc Aug. se}
ai B idolatriis BB 22 sit B et apud illos Aug. 23 idolatriae
BCLQ, idolatria B secundum a. dicentem om. Aug.
omnis fornicator aut inmundus aut fraudator, quod
est idololatria, non habet reditatem|reditatem in regno
Christi et Dei. et iterum: mortificate itaque membra
uestra quae in terra sunt, exponentes fornicationem
inmunditiam et concupiscentiam malam et cupiditatem,
quae sunt idolorum seruitus, propter quae
uenit ira Dei. nam cum corpora nostra membra sint Christi
et singuli simus templum Dei, quisque adulterio templum Dei
uiolat Deum uiolat, et qui in peccatis committendis uoluntatem
diaboli facit daemoniis et idolis seruit. neque enim mala facta
de sancto spiritu ueniunt, sed de aduersarii instinctu et de inmundo
spiritu natae concupiscentiae contra Deum facere et diabolo
seruire conpellunt. ita fit ut si peccato alterius inquinari
alterum dicunt et idololatriam delinquentis ad non delinquentem
transire sua. adseueratione contendunt, excusari secundum suam
uocem non possint ab idololatriae crimine, cum constet de
apostolica probatione moechos et fraudatores quibus illi communicant
idololatras esse. nobis autem secundum fidem nostram
et diuinae praedicationis datam formam conpetit ratio ueritatis
unumquemque in peccato suo ipsum teneri nec posse alium pro
altero reum fieri, cum Dominus praemoneat et dicat: iustitia
iusti super eum erit et scelus scelerati super eum
C sed d 8. 1. 3 idolatria CBLQB habent BCB
4 et dei om. B itaque om. B 5 in terra] terrena CBV, super terram
Aug. et exponente C et et te B.l., om. Aug. 6 et inmunditiam B et
concupiscentiam om. L cupiditatem] auaritiam Aug. 7 quae sunt]
quod est C, quae est Aug. quae ueniet C, quia euenit B 9 sumus M
(simus Q), fuimus B dni B quisquis v 10 dum B deum
uiolat om. Q uoluptatem Q 13 dum B 14 fit om. B peccat
alter ius inquinari alieni C 15 idolatriam CLB, idolatria BQ delinquentes
B derelinquentem Bl 16 contendit C ezcusare qui C
qui a. 1. 17 possunt C idolatriae BCLQB crimine] add. C
m. 2; immunes esse constet
Adque o frustrandae fraternitatis inrisio. o mieerorum laAentatftium
eadem deceptio, e haereticae institutionis inefficax
et uana traditio hortari ad satisfactionis paenitentiam et subtrahere
de satisfactione medicinam, dicere fratribus nostris:
plange et lacrimas funde et diebus ac noctibus ingemesce et pro
abluende et purgando delicto tao largiter et frequenter operare,
sed. extra ecclesiam post omnia iØta morieris: quaecumque ad
pacem pertinent facies, sed nullam pacem quam quaeris accipies.\'
quis non statim pereat, quis non ipsa desperatione deficiat, quis
non animum suum a proposito lamentationis auertat? operari tu
putas rusticum posse, si dixeris: agrum peritia omni rusticitatis
exerce, culturis diligenter insiste, sed nullam messem metes
[nullam uindemiam premes], nullos oliueti tui fructus capies
nulla de arboribus poma decerpes.\' uel si ei cui dominium et
usum nauium suadeas dicas: \'materiam de excellentibus siluis
mercare, frater, carinam praeualidis et electis roboribus intexe,
R, erit et itdrom 0 3 legimus B 4 fractoQ
satu et factionife E* 5 ortatur in ortatore et cofr. C 6 et OM. C
ad om. BC* Q aegari BQ 8 atque oj a quo B, o exatq. C frnstraada
fraternitas B o om. BB lamentium L, lametantium et
amentbae v 9 oom. BCPJt haereticae om. C inefficat L t in
ras. 11 medicinam] medicum C 1S ingemisce Bv M quamconq.
01 -16 pereatnr 01 ipea] ista B deficiatur 01 17 a] et
a C anertator C tu om. B, tum C 18 rnsticitate B 19 cuitor
excultoris C insistere B meaM metes nullam B, om. C
20 nullam uindemiam premes om. BLPQ nnllns BLP 21 poma
om. C decerpiB Jj ei om. CQ cui om. B et] est Q 22 sua-
des R, stradens Co et dicas PQ Bed Q et s. l. (et om. M) 23 carÎnam]
kme nanem B erectis B intexere B, inex∗∗ JJ
sed cum haec feceris, fructum de actibus eius et cursibus non
uidebis.\'
Praeclndere est adque abscidere iter doloris ac paenitendi uiam,
ut cum in scripturis Dominus Deus reuertentibus ad se et paenitentibus
blandiatur, nostra duritia et crudelitate, dum fructus
paenitentiae intercipitur, paenitentia ipsa tollatur. quod si inuenimus
a paenitentia agenda neminem debere prohiberi et deprecantibus
adque exorantibus Domini misericordiam secundum
quod ille misericors et pius est per sacerdotes eius pacem posse
concedi, admittendus est plangentium gemitus et paenitentiae
fructus dolentibus non negandus. et quia apud inferos confessio
non est nec exomologesis illic fieri potest, qui ex toto corde paenituerint
et rogauerint in ecclesiam debent interim suscipi et in
ipsa Domino reseruari, qui ad ecclesiam suam uenturus de illis
utique quos in ea intus inuenerit iudicabit. apostatae uero et
desertores uel aduersarii et hostes et Christi ecclesiam dissipantes,
, nec si occisi pro nomine foris fuerint, admitti secundum apostolum
possunt ad ecclesiae pacem, quando nec spiritus nec
ecclesiae tenuerunt unitatem.
Hasc interim, frater carissime, pauca de multis quantum potui
breuiter decucurri, quibus et desiderio tuo satisfacerem et te
magis ac magis collegii et corporis nostri societate coniungerem.
si autem tibi ueniendi ad nos opportunitas et facultas fuerit,
l
B et nelis C 4 abscidere OLPQRV, abscide B, absctndere
v 5 nt] et BQ in om. &QR* scriptoris omnibus Bv
7 tolletur C 8 a eorr. in ad C penitentiam agendam C 9 exoptantibus
CB, exortaDtibus Q (ezorantibus M) misertcordia Q 10 et
ex est C 12 negatur C quia] quoniam CB infernum dum C
13 qui] quia B corde] non add. L 14 interim] interins v
suscipe L, suscipient 01 15 ipsam P domo M (dno Q) ad] ade B
de] et de Q, est de B 16 quod C indicauit B 17 et hostes]
hostis B dissipantis B 18 nomine] eius add. C 8. i. apostolorum
L; inserit MQ : dicentem uenire non sed non om. Q 19 non
possunt B ad] in CB 20 ecclesiam C; inserit L: ideo nec spenec
ecclesiae tenuerint BC, tennerant L 21 frTkmT Q 22 brebiter
B decurri C 23 collegio CQ (collegii M) societate
BLPQY, societati CRv 24 oportunitas CLPQ
concordiam faciant tractare poterimus. opto te, frater
carissime, semper bene ualere.
Scripsistis mihi, fratres carissimi, quod cum in Capsensi ciuitate
propter ordinationem episcopi essetis, pertulerit ad uos
Superius frater et collega noster Ninum Clementianum Florum
fratres nostros, qui in persecutione adprehensi prius fuerant et
nomen Domini confessi uiolentiam magistratus et populi frementis
inpetum uicerant, postmodum cum apud proconsulem poenis
grauibus excruciarentur, ui tormentorum subactos esse et
gradu gloriae ad quam plena fidei uirtute tendebant diutinis
cruciatibus excidisse, nec tamen post hunc grauem lapsum non
uoluntate sed necessitate susceptum a paenitentia agenda per hoc
triennium non destitisse: de quibus consulendum putastis an eos
ad communicationem iam fas esset admittere.
Et quidem quod ad mei animi sententiam pertinet, puto his
indulgentiam Domini non defuturam quos constet stetisse in
C opto ... ufclere om. BC1. — Caecili Cypriani
(Caecili Cypriani om. LR, Explicit P) ad Antonianum de Cornelio et
Nouatiano (de C. et N. om. Q) explicit (om. P) BCLPQR. —Otn.
LNP) qui per tormenta superantur
Quoniam tamen scripsistis ut cum pluribus collegia de hoc
ipso plenissime tractem et res tanta exigit maius et pensius de
multorum conlatione consilium et nunc omnes fere inter Paschae
prima sollemnia apud se cum fratribus demorantur, quando sollemnitati
celebrandae apud suos satisfecerint et ad me uenire coeperint,
F. magistratum BM et om. BLMN 2 immobiles
MN 3 consulis P fremitus B 4 cruciatibus BFL 5 nobissimo
F inflrmitatem BFLMN 6 defessione LMN, depssione B
reueletur FL sit] si B 9 existimamus c 10 triennio BLMNPv
et] ac c 11 paenitentia BM 12 et] hac B, om. FLM 14 etiam
om. V 15 consilio M agentes FLMN 16 in om. FLM subuenire
L 20 cum ex con M m. 2 permitterentur B IL 21 iam
diu FN inuita L1, uicta F 23 plurimis V (plurimi collegae V
teet. Oxon.) 24 tractarem
Statueramus quidem pridem, frater carissime, participato inuicem
nobiscum consilio ut qui in persecutionis infestatione subplantati
ab aduersario et lapsi fuissent et sacrificiis se inlicitis
maculassent, agerent diu paenitentiam plenam et si periculum
infirmitatis urgueret, pacem sub ictu mortis acciperent. nec enim..
fas erat aut permittebat paterna pietas et diuina clementia
M, referatur F 2 sententiam B a mnltoram LP*
8 ponderatam B opto ... ualere om. BLN\'. — Ad (Explicit ad P)
Fortunatum et ceteros de his (de his om. BLNP) qui per (om. B) tormenta
(tormentis B) superantur (superati Bont B) eiplicit (om. P) BFLMNP. — LP, Incipit eiusdem
seconda Q, Incipit ad Corneliom (felicitar add. C) CR. — 6 calydonios Q
7 iunius marratius om. Pl marrucins LlQ, maruscius C 8 alius ...
lucianus om. CB 9 tertulus Q satius P, stattins B 10 eotyches]
aarelius satarninus eutyces Q ampius] amplas LP, iamfcus Q
11 heroulanias QR (hercnlanas M) 12 mantaaios R, montani«B C
18 pomponios p. d. a. donatus om. C 14 et om. L munnulms Q,
monulas C, montulas P, mannalus v 16 quidem iam Qv pridem
om. CR fra kmi C, kDle B 17 penecutione C1R 18 fuisse C
et] ac CQB 19 agere LPQ 20 urgerent pacem C enb icto Q,
subiecto L, sabiectam C 21 fas] uere fas Ii, ueritai C permittebat)
mittebat L et] ac CB aeoclesiae C
subsidium denegari, ut de saeculo recedentes sine communicatione
et pace ad Dominum dimitterentur, quando permiserit
ipse et legem dederit ut ligata in terris et in caelis ligata essent,
solui autem possent illic quae hic prius in ecclesia soluerentur.
sed enim cum uideamus diem rursus alterius infestationis adpropinquare
coepisse et crebris adque adsiduis ostensionibus admoneamur
ut ad certamen quod nobis hostis indicit armati et
parati simus, plebem etiam nobis de diuina dignatione commissam
exhortationibus nostris paremus, paremus omnino milites
Christi qui arma desiderant et proelium flagitant intra castra
dominica colligamus: necessitate cogente censuimus eis qui de
ecclesia Domini non recesserunt et paenitentiam agere et lamentari
ac Dominum deprecari a primo lapsus sui die non destiterunt,
pacem dandam esse et eos ad proelium quod inminet armari
et instrui oportere.
Obtemperandum est namque ostensionibus adque admonitionibus
iustis, ut a pastoribus oues in periculum non deserantur, sed
grex omnis in unum congregetur et exercitus Domini ad certamen
militiae caelestis armetur. merito enim trahebatur dolentium
paenitentia tempore longiore ut infirmis in exitu subueniretur
quamdiu quies et tranquillitas aderat, quae differre diu plangentium
lacrimas et subuenire sero morientibus in infirmitate pateretur.
at uero nunc non infirmis sed fortibus pax necessaria est nec
morientibus sed uiuentibus communicatio a nobis danda est,, ut Q B 2 denego L seculo ex secuado C praecedentes
M (recedentea Q) 3 et] ut Q (et M) ad deum] dnT C promiserit
V teste Oxon. 4 et legem dederit CLPBV, legem dederit Q,
qui legem dedit v legata L\'Q et] etiam c esset B 5 posset R
6 rnrsum C infestinatione C 7 crebis P 8 ut] et C oatia L
indigit Q 9 parati et armati CB sumus LM (simus Q) de
om. C commissa C 10 praeparemus Q 11 dederant M (desiderant
Q) intra] inira Q, ad CB 13 aecclesiae C et] sed CQBv
14 ac] et CB lapsus C diem LQ destituenmt B 16 esse
dandam P 18 a om. Q ■ periculo CBv 19 ingregetur Q do C
ad] ac L 20 merito ex melito L 21 in om. L, et C 22 quies
et P sed qui 8. I. m. 2, quis esset C differendi diu C sed diu 8. l. m. 2
23 Bero] se CB in om. C\'Q 24 ad CLlQ nec] ne LP 25 dandum
01
relinquamus, sed protectione sanguinis et corporis Christi muniamus,
et cum ad hoc fiat eucharistia ut possit accipientibus esse
tutela, quos tutos esse contra aduersarium uolumus, munimento
dominicae saturitatis armemus. nam quomodo docemus ant prouocamus
eos in confessione nominis sanguinem suum fundere, si
eis militaturis Christi sanguinem denegamus? aut quomodo ad
martyrii poculum idoneos facimus, si non eos prius ad bibendum
in ecclesia poculum Domini iure communicationis admittimus?
Interesse debet, frater carissime, inter eos qui uel apostatauerunt
et ad saeculum cui renuntiauerant reuersi gentiliter uiuunt,
uel ad haereticos transfugae facti contra ecclesiam parricidalia
cotidie arma suscipiunt, et inter eos qui ab ecclesiae limine non
recedentes et inplorantes iugiter ac dolenter diuina et paterna
solacia nunc se ad pugnam paratos esse et pro Domini sui nomine
ac pro sua salute stare fortiter et pugnare profitentur. hoc in tempore
pacem nos non dormientibus sed uigilantibus damus, pacem
non deliciis sed armis damus, pacem non ad quietem sed ad
aciem damus. si secundum quod eos audimus et optamus et credimus
fortiter steterint et aduersarium nobiscum in congressione
prostrauerint, non paenitet pacem concessisse tam fortibus, immo
episcopatus nostri honor grandis et gloria est pacem dedisse
martyribus, ut sacerdotes qui sacrificia Dei cotidie celebramus
hostias Deo et uictimas praeparemus. si autem, quod Dominus
auertat a fratribus nostris, aliquis lapsorum fefellerit, ut pacem
om. L inhermes Lx 3 eucharistiam L ut] aut Q
O
4 putela L1 quo R, qis ex cus C totus C1 esset C uoluimus
C m*n*mento Q, monumentum M 5 armemur C aut ex
ait C 7 eis) his ex is L militatusis R, qui militauerint C sed qui
e. 1. m. 2 ad C 8. l. m. 2 8 idoneos Cm. 2 in ras. facimus ...
I. 9 domini om. C\\ add. m. 2 in marg. 10 deberet ex debet C
frs kmi C, km∗
Nec quisquam dicat: qui martyrium tollit sanguine suo baptizatur,
nec pax illi ab episcopo necessaria est habituro gloriae
suae pacem et accepturo maiorem de Domini dignatione mercedem
primo idoneus esse non potest ad martyrium qui ab ecclesia
non armatur ad proelium, et mens deficit quam non recepta
eucharistia erigit et accendit. Dominus enim in euangelio suo
dicit: cum autem uos tradiderint, nolite cogitare
quid loquamini. dabitur enim uobis in illa hora
quid loquamini. non enim uos estis qui loquimini,
sed spiritus patris uestri qui loquitur in nobis.
quando autem dicat in traditis adque in confessione nominis constitutis
spiritum patris loqui, quomodo potest ad confessionem
paratus aut idoneus inueniri qui non prius pace accepta receperit
spiritum patris, qui corroborans seruos suos ipse loquitur et
1 impendentes C 2 preliaturus accipiant C decepit C\'M
(decipit Q) 3 nos] nos et C et om. C 4 facies CB 5 perrespicere
01 de his indicat] dominus autem Y 6 cito] est cito V
7 malis bonis L, malibolis MQ1 8 malis M (magis Q) 10 ne
om. Q 11 praeferri qui habet ex preterri quia libet C 12 quicquam
L1 13 abitura C, abluturo R 14 accepturus C 16 armatus
C 17 eregit Q (erigit ex egit M) ascendit C1 enim om. CB
18 cum in qui corr. C 19 loquimini 01 dabitur ... loquamini
om. C in illa hora om. M (exh. Q) 21 in eras. in B 22 confessionem
Q 24 inuenerit C1,
fugerit et in latebris adque in solitudine constitutus in latrones
forte incurrerit aut in febribus et in languore decesserit, nonne
nobis inputabitur quod tam bonus miles, qui omnia sua dereliquit
et contempta domo et parentibus ant liberis sequi dominum
suum maluit, sine pace et sine communicatione decedit? nonne
nobis uel neglegentia segnis uel duritia crudelis adscribetur in
die iudicii quod pastores creditas et commissas nobis oues nec
curare in pace nec in acie uoluerimus armare? nonne ingeretur
nobis a Domino quod per prophetam suum clamat et dicit: ecce
lac consumitis et lanis uos tegitis, et quod crassum
est interficitis, et oues meas non pascitis, quod
infirmatum est non confortastis, et quod male
habuit non conroborastis, et quod contribulatum
est non consolati estis, et quod errabat non reuocastis,
et quod perit non inquisistis, et quod forte
fuit confecistis labore, etdispersae sunt oues meae,
eo quod non sint pastores, et facta sunt in comestura
omnibus bestiis agri, et non fuit qui inquireret
neque qui reuocaret. propterea haec dicit
Dominus: ecce ego super pastores et inquiram
om. C tum Bv si om. P rebus suis om. C1; rebus
otn. B 2 fugit P, suggerit C1 prius in om. M (exh. Q) adque
ex ad dum C sollicitudine C1 constitutos Q 8 et] aut C langore
R 5 et p.] aut p. C aut] ac v, et Q* (aut MQl) sequi dominum]
si quid omnium C ■ 6 et om. L decedit in discedit corr. C, in
decidit MQ nonne] non Q 7 segni Q duritiae Q crudeles P
adscribitur C1 8 oues om. C 9 curare in] reuocaret ad C sed ad a I.
in acie] ad aciem C id geretur B, id gereret C1 10 a nobis M
(aobis Q), om. CnR quod corr. in qui C ecce] et C 11 lania uos
tegitis om. R grassum Ql (eraesum MQ2), greesum Cl 12 interileitis]
iugulatis CB 13 confortasti L, confortatis C 15 no* R
(s eras.) consolasti estis L\', consolidati V, consolidastis Oxon. errabat
n. r. et quod om. B 16 quod om. Cl periit Cv 17 et om. C\'
disparsae B sint] sunt Cv 18 comesturam v, praedatione B,
depredatione ex depredicatione C . 21 requiram c
pascant oues meas: et iam non pascent eas, et extraham
oues meas de ore eorum et pascam eas cum
iudicio.
.Ne igitur ore nostro, quo pacem negamus, quo duritiam magis
humanae crudelitatis quam diuinae et paternae pietatis opponimus,
oues nobis commissae a Domino reposcantur, placuit nobis
sancto spiritu suggerente et Domino per uisiones multas et manifestas
admonente, ut quia hostis nobis inminere praenuntiatur et
ostenditur, colligere intra castra milites Christi et examinatis
singulorum causis pacem lapsis dare, immo pugnaturis arma
suggerere. quod credimus uobis quoque paternae misericordiae
contemplatione placiturum. quod si de collegis aliquis extiterit
qui urguente certamine pacem fratribus et sororibus non putat
dandam, reddet ille rationem in die iudicii Domino uel inportunae
censurae uel inhumanae duritiae suae. nos quod fidei et
caritati et sollicitudini congruebat, quae erant in conscientia
nostra protulimus, diem certaminis adpropinquasse, hostem.
uiolentum cito contra nos exurgere, pugnam non talem qualis
fuit sed grauiorem multo et acriorem uenire, hoc nobis diuinitus
frequenter ostendi, de hoc nos prouidentia et misericordia Domini
CRv ut non] ne CQR ut non p. o.
meas om. MQl 2 pasca* R s eras. etiam CLQ pascant LP,
pascam M (pascent Q sed e corr.), pascen. R s eras. eas] oues meas 6
traham C 3 pascam eos C, pascam B 5 quo-quo] quod-quod C
6 dulcedinem diuinae maluit Routh; pietatis dnlcedinem Eramus, pietatis
lenitatem malim; cf. epist. 68 c. 1: diuinae pietatis et lenitatis paternae
solacia opponiatur C 7 dnos repascantnr C nobis om Pl
8 a dno C sed a s. L 9 admonemur ex et admonentur C ut quia
C\'LPQR (conf. p. 536,12), et quia C1 nobis hostis C, hostis Rv
10 intra]\'in CR, inter P et om. v, ut C 13 collegis ex collegens C
14 inrgente B putabat Q, putet Vv 15 illi M (ille Q) diem L
dno vel] xncipit F 16 censura C* inhumana ex inhnmane in C
17 caritatis FQ, caritate C sollicitudinis FQ, sollicitudine C concruebat
F, congruebant Q 18 pertnlimns Q die R adpropinquare
CR 19 et pngnam Pv 20 dininitas C1, scimus diuinitus
codd. Oxon. 21 ostenditur CFQ (ostendit M) noa] nobis Q
prouidentiae et misericordiae M (prouidentia et misericordia Q)
possumus esse securi, quia qui in pace militibus suis futuram
praenuntiat pugnam dabit militantibus in congressione uictoriam.
optamus te. frater carissime. semper bene ualere.
Cogitaueram quidem, fratres dilectissimi, atque in notis habebam,
si rerum ratio ac temporis condicio permitteret, secundum
quod frequenter desiderastis, ipse ad uos uenire, et quantulacumque
mediocritate exhortationis nostrae praesens illic fraternitatem
corroborare. sed quoniam sic rebus urguentibus detinemur
ut longe istinc excurrere et diu a plebe cui de diuina indulgentia
praesumus abesse non detur facultas, has interim pro
me ad uos uicarias litteras misi. nam cum Domini instruentis
dignatione instigemur saepius et admoneamur, ad uestram
quoque conscientiam admonitionis nostrae sollicitudinem perferre
debemus. scire enim debetis et pro certo credere ac tenere
pressurae diem super caput esse coepisse et occasum saeculi
atque antichristi tempus adpropinquasse, ut parati omnes ad
proelium stemus nec quicquam nisi gloriam uitae aeternae et
coronam confessionis dominicae cogitemus, nec putemus talia
esse quae ueniunt qualia fuerunt illa quae transierunt. grauior
C, admonemur v ac pietate C, accipietate B 2 snis ...
militantibus om. B 3 congressionem M (congressionea) 4 optamus
... ualere om. CLQ carissimeJ sanctissime in dno 22. — Ad Cornelium
(*• lapsis add. F, de lapsis add. L, epistula secunda add. Q)
explicit FLQR, Explicit ad Cornelium (de lapsis add. P) CP. — BE,
Incipit ad Thebaritanos exhortatoria P. — 9 nenirem B quantulumcumque
Q, quantulamcumqueB 10 mediocritatem B 11 conroborarem
BR nergentibus B 12 excnrrerem B 13 datur Mw
(deturilfQ) 14 ad uos om. P struentis R 15 admonemur B
16 sollicitndine P 18 coepis B et om. B 20 quicquam] quam B
gloria. MQ, gloriae B, gloria R 21 concitemus B 22 quales.
T1
fuerint ille B
uirtute robusta parare se debeant milites Christi, . considerantes
idcirco se cotidie calicem sanguinis Christi bibere ut possint et
ipsi propter Christum sanguinem fundere. hoc est enim uelle
cum Christo inueniri, id quod Christus et docuit et fecit imitari
secundum Iohannem apostolum dicentem: qui dicit se in
Christo manere, debet quomodo ille ambulauit et
ipse ambulare. item Paulus apostolus exhortatur et docet
dicens: sumus filii Dei. si autem filii et heredes Dei,
coheredes autem Christi, siquidem conpatiamur ut
et conmagnificemur.
Quae nunc omnia consideranda sunt nobis, ut nemo quicquam
de saeculo iam moriente desideret, sed sequatur Christum, qui
et uiuit in aeternum et uiuificat seruos suos in fide sui nominis
constitutos. uenit enim tempus, fratres dilectissimi, quod iam
pridem Dominus noster praenuntiauit et docuit aduenire dicens:
ueniet hora ut omnis qui uos occiderit putet se
officium Deo facere. sed hoc facient, quoniam non
cognouerunt patrem neque me. haec autem locutus
sum uobis ut cum uenerit hora eorum, memores sitis
quia ego dixi uobis. nec quisquam miretur persecutionibus
nos adsiduis fatigari et pressuris angentibus frequenter urgeri,
quando haec futura in nouissimis temporibus Dominus ante praedixerit
et militiam nostram magisterio et hortamento sui sermonis
instruxerit, Petrus quoque apostolus eius docuerit ideo
add. V 2 se] uos Q 4 christi
BQl (ehristmn MQ2) funderant R1 est enim] stent B 5 id]
si id R et docuit] docuit Q 8 paulus beatus apoatolus BP, apostolus
paulus Q, paulus B exhortatur] exoptatur B 9 autem filii
BPQRV, autem filii dei v dei coheredes om. B 11 magnificemur
R 12 a nobis P ut om. B 13 morientem B aequantnr
B 14 et uiuit] uiuit v 15 ueniet R 16 noster om. BV
dieens] docens v 17 uenit B 18 officium] obsequium v hoc]
haec v 19 nouerunt V 21 quia] quae BP 22 agentibun BMI
(angentibus M2Q) 23 praedixerat B 25 eius om. V
praecedentium exemplo nos etiam morte et passionibus
copulemur. posuit enim in epistula sua dicens: carissimi,
nolite mirari ardorem accidentem uobis, qui ad
temptationem uestram fit, nec excidatis tamquam
nouum uobis contingat sed quotienscumque communicatis
Christi passionibus, per omnia gaudete,
ut et in reuelatione facta claritatis eius gaudentes
exultetis. si inproperatur uobis in nomine Christi,
beati estis, quia maiestatis et uirtutis Domini nomen
in uobis requiescit, quod quidem secundum
illos blasphematur, secundum nos autem honoratur.
docuerunt autem nos apostoli ea quae de praeceptis dominicis
et caelestibus mandatis ipsi quoque didicerunt Domino ipso
scilicet corroborante nos et dicente: nemo est qui relinquat
domum aut agrum aut parentes aut fratres aut uxorem
aut filios propter regnum Dei, et non recipiat
septies tantum in isto tempore, in saeculo autem
uenturo uitam aeternam. et iterum, beati, inquit, eritis,
cum odio uos habuerint homines et separauerint
uos et expulerint et maledixerint nomini uestro
quasi nequam propter filium hominis. \'gaudete in
illa die et exultate. ecce enim merces uestra multa
in caelis.
Gaudere nos et exultare uoluit in persecutionibus Dominus,
quia quando persecutiones fiunt, tunc dantur coronae fidei, tunc
probantur milites Dei, tunc martyribus patent caeli. neque enim
sic nomen militiae dedimus ut pacem tantummodo cogitare et
detractare ac recusare militiam debeamus, quando in ipsa militia
B et ut] ut et Q dilectione Q iusto om.
SPQv 4 ardore B 5 nec] ne Q 6 nouum] aliquid add. v
12 autem om. Q 13 de om. B 14 iupcr quoque B m. 2 uel quoaque
16 fratres] aut sorores add. c 17 recipiet R* 19 uita
aeterna B 20 homines om. B 23 multa om. B; est add. BMR
(om. Q) 27 dei] christi V 28 cogitare debeamus B 29 detrectare
BPfJ ac] et a militiam dei Q debeamus om. R
magister, ut quod fieri docuit prior faceret et qui pati
hortatur prior pro nobis ipse pateretur. sit ante oculos, fratres
dilectissimi, quod qui omne iudicium a patre solus accepit et
qui uenturus est iudicaturus, iam iudicii sui et cognitionis futurae
sententiam protulerit praenuntians et contestans confessurum
se coram patre suo confitentes et negaturum negantes.
si mortem possemus euadere, merito mori timeremus. porro autem
cum mortalem mori necesse sit, amplectamur occasionem
de diuina promissione et dignatione uenientem et fungamur
exitum. mortis cum praemio inmortalitatis nec uereamur occidi, quos
constet quando occidimur coronari.
Nec quisquam, fratres dilectissimi, cum populum nostrum
fugari conspexerit metu persecutionis et spargi conturbetur, quod
collectam fraternitatem non uideat nec tractantes episcopos audiat.
simul tunc omnes esse non possunt, quibus occidere non
licet, sed occidi necesse est. ubicumque in illis diebus unusquisque
fratrum fuerit a grege interim ac necessitate temporis
corpore non spiritu separatus, non moueatur ad fugae illius
horrorem nec recedens et latens deserti loci solitudine terreatur.
solus non est cui Christus in fuga comes est. solus non est
qui templum Dei seruans ubicumque fuerit sine Deo non est.
et si fugientem in solitudine ac montibus latro oppresserit, fera
inuaserit, fames aut sitis aut frigus adflixerit, uel per maria
praecipiti nauigatione properantem tempestas ac procella submerserit,
spectat militem suum Christus ubicumque pugnantem
et persecutionis causa pro nominis sui honore morienti
R qui] quod v 3 prior
om. B oculos] uestros add. Bv 8 mori] mortem B 9 mortale B
occaMionem Q 10 promissione et om. R de dei dignatione V et]
nt B 11 exitu Bv 12 constat v 14 metum Q 15 audiant Q
18 crege B ac P, a Q, om. BRv 19 separatus] segregatus B a M
(ad Q) 20 horrore M (horrorem Q) nec ex non Q (nec M) desertis
locis B 22 seroat B non] nostro R 23 fugiente B
solitudinem BR 24 famis BPQ aut ex ut Q siti R
25 praecipit B, praecepti Ql (praecepiti M1) properanti Q i in ras.
{properantem M) 26 spectat RV, expectat BPQ 27 causam B
pro om. B hQnorem B
minor est martyrii gloria non publice et inter multos perisse,
cum pereundi causa sit propter Christum perire. sufficit ad
testimonium martyrii sui testis ille qui probat martyras et
coronat.
Imitemur, fratres dilectissimi, Abel iustum qui initiauit
martyria dum propter iustitiam primus occiditur. imitemur
Abraham Dei amicum qui non est cunctatus ut filium uictimam
suis manibus offerret, dum Deo fide deuotionis obsequitur.
imitemur tres pueros Ananian Azarian Misaelem, qui nec aetate
territi nec captiuitate fracti Iudaea deuicta et Hierosolymis
captis in ipso regno suo regem fidei uirtute uicerunt) qui adorare
statuam quam Nabuchodonosor rex fecerat iussi et minis regis
et flammis fortiores extiterunt, proclamantes et fidem suam per
haec uerba testantes: Nabuchodonosor rex, non opus est
nobis de hoc uerbo respondere tibi. est enim Deus
cui nos seruimus potens eripere nos de camino ignis
ardentis, et de manibus tuis liberabit nos: et sinon,
notum sit tibi quia diis tuis non seruimus et imaginem
auream quam statuisti non adoramus. credebant
se illi secundum fidem posse euadere, sed addiderunt
et si non, ut sciret rex illos propter Deum quem colebant et
mori posse. hoc est enim robur uirtutis et fidei credere et scire
quod Deus a morte praesenti liberare possit, et tamen mortem
non timere nec cedere, ut probari fortius fides possit. erupit
per os eorum spiritus sancti incorruptus et inuictus uigor, ut
B 3 sufficiat B 4 martyri RQ, martyris BP
testis om. V martyres Bv 6 initiauit] ini∗∗uit P 7 martyrii
quum J2 10 ananias B, ananiam v aaarias B, azariam v et misahelem
B, misael Q, misahel V 11 htdea PQ, pudeat B ierosolymis
B, hiernsolymis BQ 12 sno] suo quo Q 13 inssis B
17 potest B 18 ardentes P* tuis] rex add. v liberauit BQ*
(liberare M sed re in ras.) 19 tibi] tibi rez B 22 dum li 93 et
Quid in Machabaeis beatorum martyrum grauia tormenta et
multiformes septem fratrum poenae et confortans liberos suos
mater in poenis et moriens ipsa quoque cum liberis, nonne magnae
uirtutis et fidei documenta testantur et nos ad martyrii
triumphum suis passionibus adhortantur? quid prophetae quos
ad praescientiam futurorum spiritus sanctus animauit? quid apostoli
quos Dominus elegit? nonne cum iusti occiduntur propter
iustitiam mori nos quoque docuerunt? Christi natiuitas a mar
tyriis infantium statim coepit, ut ob nomen eius a bimatu et
infra qui fuerant necarentur. aetas necdum habilis ad pugnam
idonea extitit ad coronam. ut appareret innocentes esse qui propter
Christum necantur, infantia innocens ob nomen eius occisa est.
ostensum est neminem esse a periculo persecutionis inmunem,
quando et tales martyria fecerunt. quam uero grauis causa sit
Vv dominus om. B edixit P, dixit BQRv
dioens PBQ. om. Bv 6 uestri∗∗∗M, nestri eet Q et] et quid Q.
6 aU. et om. Q 7 spiritus B 8 diaeendit B\' 10 bel] uel BB
eolebant B 12 dno M (dum Q) deum om. B 14 macchabeis RQ,
maccabeis P 17 docimenta P testator P*
Neque aliquis ex nobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis
metu aut antichristi inminentis aduentu sic terreatur ut
non euangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis caelestibus
ad omnia inueniatur armatus. uenit antichristus, sed superuenit
Christus. grassatur et saeuit inimicus, sed statim sequitur
Dominus passiones nostras et uulnera uindicaturus. irascitur aduersarius
et minatur, sed est qui possit de eius manibus liberare.
ille metuendus est cuius iram nemo poterit euadere ipso praemonente
et dicente: ne timueritis eos qui occidunt corpus,
animam autem non possunt occidere. magis
R prior pMsos sit v 2 nostris om. B
HOB om. R 3 pro nobis ille B pasans e. u. n. f. dei add. P WI. 2
in marg. 4 eet om. B filioa dei] filios B et om. B 7 graoia V
mundi et B 8 inquit om. V 9 quoniam] quia" primo] priorem
nobis Bo odit P 11 et om. B de] a B 12 sermonum
quae B 13 auo om. B 16 diaeit] dicit B, quid scit B 18 ant
om. B 19 non om. B • ac monitis] emunituB B 20 sed BPV, om.
MB, sed et Qv supernenit et P, om.
Ad agonem saecularem exercentur homines et parantur et
magnam gloriam conputant honoris sui, si illis spectante populo
et imperatore praesente contigerit coronari. ecce agon sublimis
et magnus et coronae caelestis praemio gloriosus, ut spectet nos
certantes Deus et super eos quos filios facere dignatus est oculos
suos pandens certaminis nostri spectaculo perfruatur. proeliantes
nos et fidei congressione pugnantes spectat Deus, spectant angeli
eius , spectat et Christus. quanta est gloriae dignitas, quanta
felicitas praeside Deo congredi et Christo iudice coronari? armemur,
fratres dilectissimi, uiribus totis et paremur ad agonem,
mente incorrupta, fide integra, uirtute deuota. ad aciem quae
om. B et animam et corpus B, animam et corpus Q
2 gehenna P 3 illam] eam B 5 apocalypsi B, in apocalypei R"
adorabit B 6 accipiet B, accipi**t M, accipit at Q nota B 7 sua
et in manu om. B manu sna M (sua om. Q) 8 sulpure MP, sulpore
Q . 9 oculi scTagni B 11 ascendet in saecula saeculorum Pv
12 adorant M2 Q2Rv 13 exercentur] certentnr Q parentur M*
(parantnr MIQ) 14 conputent 3P (conpntant MlQ) si om. JI.
(eah. Q) illos M (illis Q), illic B eipectante B 15 contegerit B,
cam contigerit M sed cum 8. I (cum om. Q) agon] ac B 16 et
magnus om. B coronas B glorioeus praemio P 18 spandens BQ,
expaudens coni. Balusius certamini B nostro B, nostris B
spectacolo om. B 20 christns eine Q; cf. pag. 614,7. 629,22 dignitas
et Bv 21 praeside] praesente e 22 totis] fortis B 23 mente]
integra add. Q
integer quod nuper stetit. armentur et lapsi. ut et lapsus recipiat
quod amisit, integros honor, lapsos dolor ad proelium prouocet.
armari et parari nos beatus apostolus docet dicens: non est nobis
conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed
aduersus potestates et principes huius mundi et
harum tenebrarum, aduersus spiritus nequitiae in
caelestibus. propter quod induite tota arma, at
possitis resistere in die nequissimo, ut cum omnia
perfeceritis stetis adcincti lumbos uestros in ueritate,
induti loricam iustitiae et calciati pedes in
praeparatione pacis euangelii, adsumentes scutum
fidei, in quo possitis omnia ignita iacula nequissimi
extinguere et galeam salutis et gladium spiritus,
qui est sermo Dei.
Haec arma sumamus, his nos tntamentis spiritalibus et caelestibus
muniamus, ut in die nequissimo resistere diaboli minis et
repugnare possimus. induamus loricam iustitiae, ut contra inimici
iacula munitum sit pectus et tutum. calciati sint euangelico magisterio
et armati pedes, ut cum serpens calcari a nobis et obteri
coeperit, mordere et subplantare non possit. portemus fortiter
scutum fidei, quo protegente quidquid iaculatur inimicus possit
extingui. accipiamus quoque ad tegumentum capitis galeam spiritalem,
ut muniantur aures, ne audiant edicta feralia, muniantur
oculi, ne uideant detestanda simulacra, muniatur frons, ut signum
Dei incolume seruetur, muniatur os, ut Dominum suum Christum
1 indigitur JB dei eras. in Q, de M castris M sed is in ras.
(castra Q) 4 praeparari c apostolas paulus Q, paalas apostolus B
docet om. QlM, monet Q* B. I. 6 adaersas c. e. s. sed otn. B 6 et
haum] haram P 7 erpiritum B 8 tuta Q2 (tota MQI), om. B
10 ac cincti P 11 induite Q\' (indnti QsM), induentcs V et om. B
12 euangelii pacis v 14 spiritus] christi B 16 swnamus] fratres
dilectinimi add. Y tutamentis] iuramentis r 18 lorica B
22 quod M\' (quo M\'Q) 23 tegimentam P capitis] salutis B
Bpiritalem] salutarem r 24 audient B* odicta ... uideant om. B
26 dnT R incolume ... suum om. B reseruetur V ies.
christi li
ut sacrificia funesta fortiter respuat, ut eucharistiae memor quae
Domini corpus accipit ipsum conplectatur, postmodum Domini
sumptura praemium caelestium coronarum.
O dies ille qualis et quantus adueniet, fratres dilectissimi, cum
coeperit populum suum Dominus recensere et diuinae cognitionis
examine singulorum merita recognoscere, mittere in gehennam
nocentes et persecutores nostros flammae poenalis perpetuo ardore
damnare, nobis uero mercedem fidei et deuotionis exsoluere.
quae erit gloria et quanta laetitia admitti ut Deum uideas, honorari
ut cum Christo Domino Deo tuo salutis ac lucis aeternae
gaudium capias, Abraham et Isaac et Iacob et patriarchas omnes
et apostolos et prophetas et martyras salutare, cum iustis et Dei
amicis in regno caelorum datae inmortalitatis uoluptate gaudere,
sumere illic quod nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor
hominis ascendit. maiora enim nos accipere quam quod hic aut
operamur aut patimur apostolus praedicat dicens: non sunt
condignae passiones huius temporis ad superuenturam
claritatem quae reuelabitur in nobis. cum
reuelatio illa uenerit, cum claritas super nos Dei fulserit, tam
beati erimus et laeti dignatione Domini honorati, quam rei remanebunt
et miseri qui Dei desertores aut contra Deum rebelles
uoluntatem fecerunt diaboli, ut eos necesse sit cum ipso simul
inextinguibili igne torqueri.
Haec, fratres dilectissimi, haereant cordibus uestris. haec sit
armorum nostrorum praeparatio, haec diurna ac nocturna
B 3 accipit BPQRV, accepit v conplectamar Y
dni RQ2, dnT Q1, exp. M, dum P, a dom B, a domino v 4 snmpta
tunc ad B coronatur B 5 et ex est M (et Q) cum] cum qui B
7 gehenna
Legi litteras tuas, frater carissime, quas per Saturum fratrem
nostrum acoluthum misisti et dilectionis fraternae et ecclesiasticae
disciplinae et sacerdotalis censurae satis plenas, quibus
significasti a te Felicissimum hostem Christi non nonam, sed iam
pridem ob crimina sua plurima et grauissima abstentum et non
tantum mea sed et plurimorum coepiscoporum sententia condemnatum
reiectum a te illic esse, et cum uenisset stipatus caterua
et factione desperatorum, uigore pleno quo episcopos agere oportet
pulsum de ecclesia esse, de qua iam pridem cum sui similibus
Dei maiestate et Christi Domini et iudicis nostri seueritate depulsus
est, ne schismatis et discidii auctor, ne pecuniae
B ac] hac Q 2 ac merita om. B 4 ac meditantibus
BB 7 opto ... nalere om. R. — Ad (Caecilii Cypriani ad B)
Thibaritanos (tibaritanos Q) eipKcit BQR, Explicit ad Thibarithanos exhortatoria
P. -
et Fortunato pseudoepiscQpo LP, Incipit eiusdem tertia Q, Incipit
ad eundem (\'Il\' add. 22) CR. — 10 frs kmi R, frater C sstyrum P
11 aoolytom Q, acolitum C alterum et om. C\' 12 et om. Q
13 te Otn. CRv, ste eras in Q (te exh. M) 14 abstentum] oetensmn Q,
distentam C sed di in ras. et om. CB . 15 meas L et om. C
in ras. 16 a te] a M
Sed enim lecta alia epistula, frater, quam primis litteris subiunxisti,
satis miratus sum, cum animaduertissem te minis ac
terroribus eorum qui uenerant aliquantum esse commotum, cum
te secundum quod scripsisti adgressi essent, cum summa desperatione
comminantes quod si litteras quas adtulerant non accepisses,
publice eas recitarent, et multa turpia ac probrosa et ore
suo digna proferrent. quod si ita res est, frater carissime, ut
nequissimorum timeatur audacia et quod mali iure adque aequitate
non possunt temeritate ac desperatione perficiant, actum est de
episcopatus uigore et de ecclesiae gubernandae sublimi ac diuina
potestate, nec christiani ultra aut durare aut esse iam possumus,
si ad hoc uentum est ut perditorum minas adque insidias pertimescamus.
nam et gentiles et Iudaei minantur et haeretici adque
omnes quorum pectora et mentes diabolus obsedit uenenatam
rabiem suam cotidie furiosa uoce testantur. non tamen idcirco
cedendum est quia minantur, aut inde aduersarius et inimicus
maior est Christo quia tantum sibi uindicat et adsumit in saeculo.
manere apud nos debet t frater carissime, fidei robur inmobile et
stabilis adque inconcussa uirtus contra omnes incursus adque inpetus
oblatrantium fluctuum uelut petrae obiacentis fortitudine
et mole debet obsistere. nec interest unde episcopo aut terror
aut periculum ueniat, qui terroribus et periculis uiuit obnoxius
et tamen fit de ipsis terroribus ac periculis gloriosus. neque enim
PlQ, Btrupator B 2 ultro ex ultrae B 4 ingesta C\\
iiitesta Q 5 epiatnla tua CQ, tua epistola Rv 6 ac] atque v
9 si om. Q 10 et ore] ore P 11 proferent R, proferunt Q carissime
om. CR 12 nequissimemorum L1 timeat una B male C
13 possint C proficiunt P aptnjn M (actum Q) 14 et om. C
diuiitae Q 15 nec B c in ras., ne C christi CR ultra om. V
aut durare] ut durare Q 16 perditorem Cx pertemescamuB Q
17 et haeretid] heretici Q 19 sua C f∗nosa C uoce supr. ras. C
20 inde] ideo CRQ2v (inde MQ1) 21 maiores Ql (maior est MQl)
isto saeculo P 22 fra kmT R1, frater C 24 frnctuum R 25 aut
error P 26 periliculum L\' ueniant Q . uiuit... ipsis om. C
27 fit de] fidei P ac] et L gloriosua eat C
cum uideamus ipsum Dominum a fratribus esse detentum
et ab eo quem inter apostolos ipse delegerat proditum, inter
initia quoque mundi Abel iustum non nisi frater occiderit et Iacob
fugientem persecutus sit frater infestus et Ioseph puer uenierit
uendentibus fratribus, in euangelio etiam legamus esse praedictum
magis domesticos inimicos futuros et qui prius copulati
sacramento unanimitatis fuerint ipsos inuicem tradituros. nihil
interest quis tradat aut saeuiat, cum Deus tradi permittit et
coronari. neque nobis ignominia est pati a fratribus quod passus
est Christus nec illis gloria est facere quod fecerit ludas. quae
, autem sui elatio est, quae comminantium tumens et inflata et
uana iactatio, illic absenti minari, cum hic me habeant in potestate
praesentem? conuicia eorum quibus se et uitam suam
cotidie lacerant non timemus, fustes et lapides et gladios quos
uerbis parricidalibus iactitant non perhorrescimus. quod in illis
est, homicidae sunt apud Deum tales. necare tamen non possunt,
nisi eis Dominus necare permiserit. et cum nobis semel moriendum
sit, illi tamen odio et uerbis et delictis suis cotidie
perimunt.
Sed non idcirco , frater carissime, reliquenda est ecclesiastica
disciplina aut sacerdotalis soluenda censura quoniam conuiciis
infestamur aut terroribus quatimur, quando occurat [et moneat
scriptura diuina] dicens: ille uero qui praesumit et
1 gentium LP 2 dominum nostrum LP detentum P sed n corr.,
denertam coni. Baluzius 3 quem cx qui C diligerat PBl.
4 fratr. C et om. M (exh. Q) 5 sit] esset sup. iuBsit C infestns
om. C puer uenerit C\', puer nen*erit 1l, peraenierit LQ, peruenerit M,
nennmdatu sit P, Aegyptum peruenerit cod. Angl. 6 a fratrib. P
legimus Q predicatum C 9 tradi] tradit V permittit et LPMQ1 V,
permittat et CBQ*, permittat quo. disponit v 10 cororari CRQ2V,
coTonare MQ\', coronat P, cornonam L aeque enim v, neque in C
pati a] patientia Q 11 fecit PV 12 tumens et om. C 13 habeat C
14 praesentiom Q comucieorum Q e m ras. (consicia eorum M)
16 iactant C perhorroscimufi Q 17 negare CQ item loco proximo
18 nisi eisJ eis cum C scd cum s. l. 19 tamen et v 20 peremont
C\' QB 21 frs kmi R, frater C 28 terroribuB J21, erroribus P*
et moneat scriptura diuina om. LMPQ\'
dilatauit tamquam inferi animam suam. et iterum:
et uerba uiri peccatoris ne timueritis, quia gloria
eius in stercora erit et in uermes. hodie extolletur
et eras non inuenietur: quoniam conuersus est in
terram suam, et cogitatio eius peribit. et iterum: uidi
impium exaltatum et extolli super cedros Libani:
et transiui, et ecce non fuit. et quaesiui eum, et
non est inuentus locus eius. exaltatio et inflatio et adrogans
ac superba iactatio non de Christi magisterio, qui humilitatem
docet, sed de antichristi spiritu nascitur, cui exprobrat
per prophetam Dominus et dicit: t u autem dixisti
in animo tuo: in caelum ascendam, super stellas
Dei ponam sedem meam, sedebo in monte alto super
montes altos in aquilonem, ascendam super nubes,
ero similis altissimo. et addidit dicens: tu uero ad
inferos descendes in fundamenta terrae: et qui
uidebunt te, mirabuntur super te. unde et parem
talibus poenam scriptura diuina loco alio comminatur et dicit:
dies enim Domini Sabaoth super omnem iniuriosum
et superbum et super omnem elatum et excelsum.
de ore itaque ac de uerbis suis unusquisque statim proditur,
et utrum Christum in corde suo an uero antichristum habeat,
loquendo detegitur, secundum quod Dominus in euangelio suo
20 Es. 2, 12.I LPQ 2 dilatabit Q inferi ClLQRV, inferus P,
infemum C1, infernus v 3 a uerbis OR, a uerba M, s uerba Q timueris
C 4 in corr. in ut C stercore PQ, statera L in corr. in
J ut C uennis C extollitur C2Rv 8 transibi LQ 10 superbi
iactatio C1, superiactatio Q 11 de J2 8. l. spiritu om. R in ras. 2
litt. qui Q\' (cui
Nam cum scriptum sit: neque maledici regnum Dei
consequantur, et iterum Dominus in euangelio suo dicat:
qui dixerit fratri suo fatue et qui dixerit racha,
reus erit in gehenna ignis, quomodo possunt censuram
Domini ultoris euadere qui talia ingerunt non solum fratribus
sed et sacerdotibus quibus honor tantus de Dei dignatione
conceditur, ut quisque sacerdoti eius et ad tempus hic iudicanti
non obtemperaret statim necaretur P in Deuteronomio
loquitur Dominus Deus dicens: et homo quicumque fecerit
in superbia, ut non exaudiat sacerdotem autiudicem,
quicumque fuerit in diebus illis, morietur
homo ille, et omnis populus cum audierit timebit
et non agent impie etiam nunc. item ad Samuelem cum
a Iudaeis sperneretur, Deus dicit: non te spreuerunt sed
19 Dent. 17, 12. 13. 24 I. Sam. 8, 7. om. Q mittit 0 bonus] bonum et
bonus L thensauro PQ emittit] emit C 4 homo de nequam
om. B thensanro PQ emittit] emit C 5 de corr. in a C, exp. Q*
(exh. M) eleazaro
Cum haec tanta ac talia multa exempla praecedant quibus
sacerdotalis auctoritas et potestas de diuina dignatione firmatur,
quales putas esse eos qui sacerdotum hostes et contra
ecclesiam catholicam rebelles nec praemonentis Domini comminatione
nec futuri iudicii ultione terrentur? neque enim aliunde
23, 4, 5. om. CB 2 uos] Jnquid uos GPQB, uos inquit v
audit] add. Q m. 2: et qui me audit audit eum qui (om. M) et eum
qui me misit om. P1 et qui reicit... misit om. C 3 eum] qui me
reicit reicit eum Q2v (eum M) 4 monstraCB, ostende V 5 seruos
P 6 reepondia C\'P 7 nil B 8 adherens ex adrerens B
9 exproba Q 10 autem ex cum C 11 actibus v postmodum
om. V 12 insilis] incilas codex Nicol. Fabri 18 quamuis] quo C
sed o in
Ceteium — dico eniin prouooatus, dico dolens, dico conpulsus quando
episcopus in locum defuncti substituitur, quando populi
uniuersi suffragio in pace deligitur, quando Dei auxilio in persecutione
protegitur, collegis omnibus fideliter iunctus, plebi
suae in episcopatu quadriennio iam probatus, in quiete seruiens
disciplinae, in tempestate proscriptus, adplicito et adiuncto
episcopatus sui nomine, totiens ad leonem petitus, in circo in
amphitheatro dominicae dignationis testimonio honoratus, his
ipsis etiam diebus quibus has ad te litteras feci ob sacrificia quae
edicto proposito celebrare populus iubebatur clamore popularium
ad leonem denuo postulatus in circo: cum talia, frater carissime,
a quibusdam desperatis et perditis et extra ecclesiam constitutis
inpugnari uidetur, apparet quis inpugnet, non scilicet Christus
qui sacerdotes aut constituit aut protegit, sed ille qui Christo
aduersarius et ecclesiae eius inimicus ad hoc ecclesiae praepositum
B 2 ea corr. in ex eis C eseiam Q 3 ac] et
CQB fili LQR 4 consilium et v per] super C 5 conuentionem
et c non om. LlPQB 6 adiecere P 7 dico dico CB
enim om. V 9 in om. C diligitur LQ, delegitur R quando dei
auxilio om. V 10 iunctos LQ 11 suae] tue C episcopatum Q
in om. P seruies B 12 adiunctio M (adiuncto Q) 13 lenonem L,
legionem M (leonem Q) in circo] idcirco C 14 ampitheatro Q,
ampheatro B honoratus] odoratus C 15 has om. Q te om. P
quaedicto CP 17 ad leone C, ad lenonem L talibus fratribus ex talis
fratres C carissime a om. C 18 disperatis et Q, dns desperatis C
et eztra] extra L constitutus Q (constitutis M), constitutiMut protegit
C 19 inpugnare C impugnat C christi L 20 sacerdotem
B aut protegit C 8. 1. m. 2 christi CQBv 21 ad] ob
CQB * propositum Pl Q
adque uiolentius circa ecclesiae naufragia grassetur.
Nec quemquam fidelem et enangelii memorem adque apostoli
praemonentis mandata retinentem mouere debet, frater carissime.
si quidam in extremis temporibus superbi et contumaces et sacerdotum
Dei hostes ant de ecclesia recedunt ant contra ecclesiam
faciunt, quando tales nunc futuros et Dominus et apostoli eius
ante praedixerint. nec praedixerint seruum deseri a quibusdam
miretur aliquis, quando ipsum Dominum magnalia et mirabilia
summa facientem et uirtutes Doi patris factorum suorum testimonio
conprobantem discipuli sui reliquerint. et tamen ille non
increpuit recedentes ant grauiter comminatus est, sed magis
conuersus ad apostolos suos dixit: numquid et nos uultis
ire? seruans scilicet legem qua homo libertati suae relictus et
in arbitrio proprio constitutus sibimet ipse uel mortem adpetit
uel salutem. Petrus tamen super quem aedificata ab eodem
Domino fuerat ecclesia unus pro omnibus loquens et ecclesiae
uoce respondens ait: Domine, ad quem imus? uerbum
uitae aeternae habes, et nos credimus et cognouimus
quoniam tu es Christus filius Dei uiui, significans
scilicet et ostendens eos qui a Christo recesserint culpa sua
perire, ecclesiam tamen quae in Christum credat et quae semel
id quod cognouerit teneat, numquam ab eo omnino discedere et
eos esse ecclesiam qui in domo Dei permanent, plantationem
uero plantatam a Deo patre non esse quos uidemus non frumenti
M (sua infestatione Q) 2 adque] ac CB oras-
setnr L 3 memorata C ta s. I 4 carissime om. C 5 in om. B
et om. CR 7 nunc om.V 8 propositum C deserti Ll 9 miretar]
Quod ad nos adtinet, conscientiae nostrae conuenit, frater, dare
operam ne quis culpa nostra de ecclesia pereat: si autem quis
ultro et crimine suo perierit et paenitentiam agere adque ad
ecclesiam redire noluerit, nos die iudicii inculpatos futuros qui
consulimus sanitati, illos solos in poenis remansuros qui noluerint
consilii nostri salubritate sanari. nec mouere nos debent conuicia
perditorum quo minus a uia recta et a certa regula non recedamus,
quando et apostolus instruat dicens: si hominibus placerem,
Christi seruus non essem. interest utrum quis
homines promereri an Deum cupiat. si hominibus placetur, Dominus
offenditur. si uero id enitimur et elaboramus ut possimus
Deo placere, et conuicia et maledicta debemus humana contemnere.
C 3 exierit 01 fuerit 01 4 mansisset R,
mansissent utique Qv 5 mouere Q 6 minui] minus teneri C si
om. P 7 eorum] illorum CR 8 euacuabit P, euacuit C 9 autem
om. Q 10 ad om. C et conscientiae CR frater kme Qv
11 opera Q 13 in die CPBv 14 sanitate QR 15 consiiiis
nostris M (consilii nostri Q) moneri C 16 a certa] certa C,
cetera B 17 instruit C placere nellem V 18 non esaem] n essem
on po.is Q n g. I. m. 2, assam non potis M 19 hominem C promerere
ex promoue Q, promouere M cupiant P placeat C dm
LM (dns Q), dum C 20 offendit C si uero om. L id enitimur LB,
idem imitemur Q, enitimur P sed ti 8. 1, id est nitimur C et laboraa
mus CB, elaboramus Q (et elaboramus M) 21 debemus om. CB
contemnamus ex contemnere C
Quod autem tibi de Fortunato isto psendoepiscopo a paucis et
inueteratis haereticis constituto non statim scripsi, frater carissime,
non ea res erat quae in notitiam tuam deberet festinato
statim quasi magna aut metuenda perferri, maxime quando et
Fortunati nomen iam satis nosses, qui est unus ex quinque presbyteris
iam pridem de ecclesia profugis et sententia coepiscoporum
nostrorum multorum et grauissimorum uirorum nuper abstentis
qui super hac re priore anno ad te litteras fecerunt. item
Felicissimum signiferum seditionis recognosceres, qui et ipse in
isdem coepiscoporum nostrorum factis ad te pridem litteris continetur:
qui non tantum ab his istic abstentus, sed et abs te illic
nuper de ecclesia pulsus est. cum haec in notitia tua esse confiderem
et pro certo haerere memoriae et disciplinae tuae scirem,
necessarium non putaui celeriter et urgenter haereticorum tibi
ineptias nuntiandas. neque enim ad catholicae ecclesiae maiestatem
pariter ac dignitatem pertinere debet quid apud se haereticorum
et schismaticorum moliatur audacia. nam et pars Nouatiani
Maximum presbyterum nuper ad nos a Nouatiano legatum missum
adque a nostra communicatione reiectum nunc istic sibi
fecisse pseudoepiscopum dicitur. nec tamen de hoc tibi scripseram,
quando haec omnia contemnantur a nobis et miserim tibi proxime
nomina episcoporum istic constitutorum qui integri et sani in
ecclesia catholica fratribus praesunt. quod utique ideo de omnium
nostrorum consilio placuit tibi scribere ut erroris diluendi ac
C pseudoepnT Q a om. Q 2 frater P er corr.
cariBsime om. B 3 ea res erat quae] canere atq. C notiam L
debes C 4 perferri] ferri R 6 nosse CQ 6 profagns et C, profugisset
L episcoporam C 7 et om. CB nuper] add. R: ad nos
a nouatiano legatum missum abstentus Cl, abstenti L, absentis Q, absenti
P 8 hac] ac B fecerint LPQ 9 felicissimi C sedintionis
setognosceres B 10 quo episcoporum P 11 iis v iste ex isti C .
abstentnr 01 12 notia Q confidere CLQ 13 scire M (scirem Q)
15 ad catholicae et C, acatholice Q 16 ac] ad R quid hapnd P,
quia apnt LC 17 et om. Q; et schismaticorum om. R pars] parem
RV, patrem C nonitiani P, nonatiano ex nonationi C 19 adque
ad L1, adque Q nostri L commnnione Q 1 (communicationem M)
sibi ex si L 20 paeudoepo C, sendoeporum Q 21 et miseram P t
s. 1. m. 3 proxima P 22 nomina proxima C 24 nostram R
tibi placuit Qs scribere ... pag. 677,2 nostrae quibus add. Lm. 3
in marg. erroribus Ql (erroris MQ\')
nostri quibus scribere et litteras mutuo a quibus uos accipere
oporteret: si quis autem praeter hos quos epistula nostra conplexi
sumus scribere nobis auderet, sciretis eum uel sacrificio uel
libello esse maculatum uel unum de haereticis, peruersum scilicet
et profanum. nanctus tamen occasionem familiarissimi hominis et
clerici per Felicianum acoluthum, quem cum Perseo collega
nostro miseras, inter cetera quae in notitiam tuam perferenda
hinc fuerant etiam de Fortunato isto tibi scripsi. sed dum istic
Felicianus frater noster uel uento retardatur uel accipiendis aliis
epistulis a nobis detinetur, Felicissimo ad uos properante praeuentus
est. ita enim semper scelera festinant quasi contra innocentiam
festinatione praeualeant.
Per Felieianum autem significaui tibi, frater, uenisse Charthaginem
Priuatum ueterem haereticum in Lambesitana colonia
ante multos fere annos ob multa et grauia delicta nonaginta
episcoporum sententia condemnatum, antecessorum etiam nostrorum,
quod et uestram conscientiam non latet, Fabiani et Donati
litteris seuerissime notatum: qui cum causam suam apud nos
in concilio quod habuimus Idibus Mais quae proximae fuerunt
agere uelle se diceret nec admissus esset, Fortunatum istum sibi
pseudoepiscopum dignum collegio suo fecit. uenerat etiam cum
illo et Felix quidam quem ipse extra ecclesiam in haeresi
C scire R 2 scriberet (et om. C) a] et a C sed
a a. I. cos om. C 3 in epistola CR 4 scribere] add. R: et litteras
mutuo a quibus accipere 6 nactus LtJ, sanctus C occansionem Q
familiaris si Q omnis Ml (hominis Q) et om. L 7 clericia et Q
achołitum OM, acolythum PQRv persa eo a LP, parse ClM, peraeo
02 Q 8 nostra C . ceteras B B 8. 1. pergerenda C, 9 fuerint R
ista 02 istic] iste CRV 10 felicianum R retardatos L
11 pronentus C* 12 quamsi L 13 festinationem Q 14 autem
om. CR significauit C carthagine P 15 in] cum in CR
labeeitana B 16 anus M (annos Q) multa et om. LP 17 condemnata
P 18 uestra conscientia C fauiani V 19 notantum C
cum om. C 20 ma.is Q, madia M, magis C, martiis Y proxime
CLPQR 21 se uelle CR fortunatus Y 23 quidam om. CR
quem) cum R ipse] ille C haeresin L, heresim MQlP, erere C
seudoepiscoporum CQ
cam Priuato haeretico adfuerunt. ob nefanda sacrificia ei crimina
in se probata sententia nouem collegarum nostrorum condemnati
et iterato quoque a pluribus nobis anno priore in concilio abstenti.
cum his autem quattuor iunctus est et Repostus Sutunurcensis,
qui non tantum in persecutione ipse cecidit. sed et maximam
partem plebis suae sacrilega persuasione deiecit. hi quinque cum
paucis uel sacrificatis uel male sibi consciis Fortunatum sibi
pseudoepiscopum cooptarunt, at criminibus in unum consentientibus
talis esset scilicet rector quales illi qui reguntur.
Hinc iam et cetera mendacia, frater carissime, potes noscere
quae illic homines desperati et perditi uentilauerunt, ut cum de
sacrificatis uel haereticis amplius quam quinque pseudoepiscopi
non fuerint qui Carthaginem uenerint et Fortunatum sibi dementiae
suae socium constituerint, illi tamen qua filii diaboli et
mendacio pleni ausi sint ut scribis iactitare uiginti quinque episcopos
adfuisse. quod mendacium et istic prius apud fratres
nostros iactitabant dicentes uiginti quinque episcopos de Numidia
esse uenturos qui sibi episcopum facerent. quo in mendacio suo
posteaquam quinque solis conuenientibus naufragis et a nobis
abstentis detecti sunt adque confusi, Romam cum mendaciorum
suorum merce nauigauerunt, quasi ueritas post eos nauigare non
1 marimosas LMP, maximo∗∗s Q, maximos suos B 2 prioato
CLPB, probatio Q, priuato probato Baluzius; cf. pag. 575,18 affuerant
C 3 sententiam Q nouem] episcoporum add. v 4 in concilio
anno priore CB absenti LQ 5 iis L\'M(his Q) repositas C
suturnucensis B, quoturnicensLs C, sutun»urcenais Q (utunurcensis M)
6 cedit C 7 persuasione CB, persecatione LPQ hii C, his LP
8 sacrificantes C conscii ClQ 9 cooptauerunt CR conscientibus
Ql (consentientibus MQ2), conuenientibus CBv 11 iam
et] etiam C kmT C\' ∗∗∗ noscere Q, nos noscere M, cognoscere CB
13 sacrificatis] add. B: ut xnale sibi consciis fortunatum sibi psendo
uel] uel de CBo 14 fuerunt C\' carthagine P 15 illa B qua
L\'PQBV, quasi CL\'f1 fili LQ 16 sunt CRv ut scribis]
scriptis P, dixit B, dixi C 17 adfaisse ... l. 18 episcopos add. P. m. 2
in marg. quod] quo
Nec me oportet, frater carissime, paria nunc cum illis facere
et ea quae commiserunt adque adhuc usque committunt meo
sermone decurrere, cum considerandum sit nobis quid proferre
et scribere sacerdotes Dei oporteat, nec tam dolor apud nos
debeat quam pudor loqui, et ne uidear prouocatus maledicta
potius quam crimina et peccata congerere. taceo itaque de fraudibus
ecclesiae factis, coniurationes et adulteria et uaria delictorum
genera praetereo: unum illud, in quo non mea nec hominum
sed Dei causa est, de eorum facinore non puto esse reticendum,
quod a primo statim persecutionis die, cum recentia delinquentium
facinora feruerent et sacrificiis nefandis non tantum diaboli
altaria sed adhuc manus ipsae lapsorum adque ora fumarent,
communicare cum lapsis et paenitentiae agendae intercedere non
CRl probationem Q 2 frater om. R
uera C sed a corr., puera R concitare M (cogitare Q) 3 fallunt C
lucescat CR 4 die] diem Q oborte M (oborto Q), orto C luci
exp. C 5 grassabatur ex gressabantur C latrocinatio cessat C
6 haberet Q, haberetur C falsos Q 7 etiam om. CR est
om. ClR scollegi C1LQ, 9 possunt CXL simplicium L2Rv
10 numero Cl quasi] quo ex quam C hic P s. I. m. 2 11 et
ecclesia Q uinceretur C\'x 12 nec me Q sed c s. I., nemo M carissime
om. C faceret ea C 13 adhucusque CRV, adhuc quae LP,
hucusque Qv 14 nobis sit C sed sit 8. 1. 16 quam. Q, quam a M
17 congere R tacero R t in ras. de] in C 18 coniuratione L
et] sed L et uaria om. Q delictarum R 19 quod M (quo Q)
21 re...centia P c 8. l. 22 fumarent] •*, manerent C 24 non
agendae P.
nisi Domino soli et Dominus in euangelio dicit : qui me
negauerit negabo illum. et alio loco indignatio et ira
diuina non tacet dicens: illis fudistis libamina et illis
inposuistis sacrificia. super haec non indignabor?
dicit Dominus. et intercedunt ne rogetur Deus qui indignari
se ipse testatur. intercedunt ne exoretur precibus et satisfactionibus
Christus qui negantem se negare profitetur.
Nos in ipso persecutionis tempore de hoc ipso litteras misimus
nec auditi sumus. concilio frequenter acto non consensione tantum
nostra sed et comminatione decreuimus ut paenitentiam
fratres agerent, ut paenitentiam non agentibus nemo temere
pacem daret. et illi contra Deum sacrilegi, contra sacerdotes Dei
impio furore temerarii, de ecclesia recedentes et contra ecclesiam
parricidalia arma tollentes elaborant, ut opus suum diaboli malitia
consummet, ne uulneratos diuina clementia in ecclesia sua. curet
miserorum paenitentiam mendaciorum suorum fraude corrumpunt,
ne Deo indignanti satisfiat, ne Christum Dominum suum qui
Christianas esse uel erubuit ante uel timuit postmodum quaerat,
ne ad ecclesiam qui de ecclesia recesserat redeat. datur opera ne
satisfactionibus et lamentationibus iustis delicta redimantur, ne
uulnera lacrimis abluantur. pax uera falsae pacis mendacio tollitur,
salutaris sinus matris nouerca intercedente cluditur, ne de
M\'C (sacrificans diis JPQ) 2 euangelio suo B sed suo
exp. 3 neganerint B et ego eum negabo Q 5 posuistis C
6 intercedit P, intercedetur C1 7 se] set B protestatnr B
8 christi LP 9 temporas litteras Ml (litteras HPQ) 10 snmns]
somnnt B consilio CB consensione] consentiente C 11 nostro C*
comminatione] commnnicatione PQ 12 fratres a. n. paenitentiam
om. L 18 dare B illi et CB 14 temerari LQ 15 parricida
Ua Q (perricida alia M), parricidali B snum om. C zaboli B
16 consnmet C, consumment Qv ne] nec V curet et CB
17 franda M (frande Q) corrnmpantJC1 18 ne deo] nec eo Q
indignati ClLB, indignantis Q 20 ad ecclesia B redeat] recedant
Q 21 et lamentationibus om. Q 22 false C, salsae B pacis]
papis B 23 praeclnditnr BfJ, perclnditnr C
adhuc insuper lapsi ut linguis adque ore quo in Capitolio
ante deliquerant sacerdotibus conuicium faciant, confessores
et uirgines et iustos quosque fidei laude praecipuos adque in
ecclesia gloriosos contumeliis et maledicis uocibus prosecuntur.
a quibus quidem non tam nostrorum modestia et humilitas et
pudor caeditur quam illorum ipsorum spes et uita laceratur.
neque enim qui audit, sed qui facit conuicium, miser est: nec
qui a fratre uapulat sed qui fratrem caedit, in lege peccator est:
et cum nocentes innocentibus iniuriam faciunt, illi patiuntur iniuriam
qui facere se credunt. denique hinc illis percussa mens
et hebes animus et sensus alienus est: ira est Dei non intellegere
delicta, ne sequatur paenitentia, sicut scriptum est: et dedit
illis Deus spiritum transpunctionis, ne reuertantur
scilicet et curentur et deprecationibus ac satisfactionibus iustis
post peccata sanentur. Paulus apostolus in epistula sua ponit et
dicit: dilectum ueritatis non habuerunt ut salui
fierent: ac propterea mittet illis Deus operationem
erroris, ut credant mendacio, ut iudicentur omnes
qui non crediderunt ueritati, sed sibi placent in
iniustitia. primus felicitatis gradus est non delinquere, secundus
delicta cognoscere. illic currit innocentia integra et inlibata
quae seruet, hic succedit medella quae sanet. quod utrumque isti
offenso Deo perdiderunt, ut et amissa sit gratia quae de baptismi
M) audiantur CR conpellnnt Q
2 lapsa R ut] et C 3 delinquerant L sacerdotes Cl conuincium
B faciunt 01 4 quosque] quos C 6 glorioeos] esse constat
add. C 8. I. contumelis L\', contumeliosis CRV prosequantur c
prosectmttir a quibus om. M (exh. Q) 6 humilitas P sed s in ras.
3 litt. 8 audit] patitur
Quibus etiam satis non fuit ab euangelio recessisse, spem lapsis
satisfactionis et paenitentiae sustulisse, fraudibus inuolutos
uel adulteriis commaculatos uel sacrificiorum funesta contagione
pollutos, ne Deum rogarent, ne in ecclesia exomologesin criminum
facerent, ab omni et sensu et fructu paenitentiae remouisse,
foris sibi extra ecclesiam et contra ecclesiam constituisse conuenticulum
perditae factionis, quo male sibi consciorum et Deum I
rogare ac satisfacere nolentium caterua conflueret: post ista adhuc
insuper pseudoepiscopo sibi ab haereticis constituto nauigare
audent et ad Petri cathedram adque ad ecclesiam principalem
unde unitas sacerdotalis exorta est ab schismaticis et profanis litteras
ferre nec cogitare eos esse Romanos quorum fides apostolo
praedicante laudata est, ad quos perfidia habere non possit accessum.
quae autem causa ueniendi et pseudoepiscopum contra
episcopos factum nuntiandi? aut enim placet illis quod fecerunt
et in suo scelere perseuerant: aut si displicet et recedunt, sciunt
quo reuertantur. nam cum statutum sit ab omnibus nobis et
aequum sit pariter ac iustum ut uniuscuiusque causa illic audiatur
ubi est crimen admissum, et singulis pastoribus portio gregis
sit adscripta quam regat unusquisque et gubernet rationem
sui actus Domino redditurus, oportet utique eos quibus praesumus
non circumcursare nec episcoporum concordiam cohaerentem
sua subdola et fallaci temeritate conlidere, sed agere illic causam
suam ubi et accusatores habere et testes sui criminis possint:
nisi si paucis desperatis et perditis minor uidetur esse auctoritas
C 4 dominum C12
exhomologisin Q, ezomologesim P 5 fractum 01, fluctu L 6 nisi
foris-constituissent Cv et c. ecclesiam add. P m. 2 in marg. 7 quo
CR, cum LPQRv (qum M) dum CR 8 nollentium P confluere V,
confrueret M (conflueret Q) post ista] potito C to ex ta corr.
9 pseudoepiscopos ibi Q ab] ad CRM (ab Q) constitutos OIQ
10 ei M (et Q) adque ad] atque CR 11 unitas] gloriosa R ab]
a PQv, ad C 12 nec cogitant ex necogitare C 14 pseudoeporum
Q contra epo P, om. OR V 16 displicent R 17 quod C
18 aecum R1 Q, cum P, tequ C ac ex at C 19 gregis sit ex gissit
corr. L, gressit C 20 gubemate C ratione R, *** rationem Q, nec
rationem M 21 reddituros R, redditurus sit C sed sit 8. l. utique
et
. om. P, itaque CR 24 ubi et] et ut M, « ut Q et om. C possunt
C
et eorum conscientiam multis delictorum laqueis uinctam
iudicii sui nuper grauitate damnarunt. iam causa eorum cognita
est, iam de eis dicta sententia est, nec censurae congruit sacerdotum
mobilis adque inconstantis animi leuitate reprehendi, cum
Dominus doceat et dicat: sit sermo uester, est est, non
non.
Si eorum qui de illis priore anno indicanerunt numerus cum
presbyteris et diaconis conputetur, plures tunc adfuerunt iudicio
et cognitioni quam sunt idem isti qui cum Fortunato nunc
uidentur esse coniuncti. scire enim debes, frater carissime, eum
posteaquam pseudoepiscopus ab haereticis factus eat, iam paene
ab omnibus esse desertum. namque hi quibus in praeteritum
praestigiae obtendebantur et dabantur uerba fallacia quod simul
ad ecclesiam regressuri dicerentur, posteaquam uiderunt illic
pseudoepiscopum factum, frustratos et deceptos se esse didicerunt
et remeant cotidie adque ad ecclesiam pulsant, nobis tamen
a quibus ratio Domino reddenda est anxie ponderantibus et sollicite
examinantibus qui recipi et admitti ad ecclesiam debeant.
quibusdam enim ita aut crimina sua obsistunt aut fratres obstinate
et firmiter renituntur ut recipi omnino non possint cum
scandalo et periculo plurimorum. neque enim sic putramina quaedam
colligenda sunt ut quae integra et sana sunt uulnerentur,
nec utilis aut consultus est pastor qui ita morbidas et contactas
Qv 2 uinctam) inQolutam CRV 3 nuper damh
naueront CR 4 de is L, om. R censuram Cl 5 nobilis B inconstantis
eae constantia C 6 doceat et om. Q 8 iudicauerint LP
numeros L* 9 diaconibus CPt) sed nibus inC e. l. afuerunt L
iudicio 6t cognitioni om. C 10 idem om. C qui cum] quicumque R
11 eum om. C 12 ab ex ad C iam om. C 13 hii Q, ii Rv,
his LP; cf. pag. 678,7 14 praestrigiae LQ, praestigia v dabantur
om. CR 16 frustra eos C dicerent Ml (didicerunt SPQ), dixerunt
ex dicertmt C 17 remeatur C 18 reddita Q 19 et examinantibus
Q 20 fratribus C 21 possunt ClP cum] nisi cum Rv
22 putamina C* 23 collegenda C quae] quam L et sana otn. L
uulnerantur Cx 24 utilis] ut illis Q, ullis P contractas ClQ
\\
contaminet. [non attendas ad numerum illorum: melior est
enim unus timens Deum quam mille filii impii, sicut locutus est
Dominus per prophetam dicens: fili, ne iocunderis in
filiis impiis, si multiplicentur tibi, cum non fuerit
timor Dei in ipsis.] o si posses, frater carissime, istic interesse
nobiscum cum praui isti et peruersi de schismate reuertuntur.:
uideres quis mihi labor sit persuadere patientiam fratribus
nostris, ut animi dolore sopito recipiendis malis curandisque consentiant.
namque ut gaudent et laetantur cum tolerabiles et minus
culpabiles redeunt, ita contra fremunt et reluctantur quotiens
inemendabiles et proterui et uel adulteriis uel sacrificiis
contaminati et post haec adhuc insuper et superbi sic ad ecclesiam
remeant, ut bona intus ingenia corrumpant. uix plebi persuadeo,
immo extorqueo, ut tales patiantur admitti. et iustior
factus est fraternitatis dolor ex eo quod unus adque alius obnitente
plebe et contradicente mea tamen facilitate suscepti peiores
extiterunt quam prius fuerant nec fidem paenitentiae seruare potuerunt,
quia nec cum uera paenitentia uenerant.
De istis nero quid dicam qui nunc ad te cum Felicissimo omnium
criminum reo nauigauerunt legati a Fortunato pseudoepiscopo
missi, tam falsas ad te litteras adferentes quam est et ipse
cuius litteras ferunt falsus, quam est eis peccatorum multiplex
B admiecit P adflictatione LQPBV, afSictione Cv),
afirictione coniectura exemplari Gottingensi adscripta 2 contaminem R
non attendas... I.6 in ipsis om. CLPQB 6 possis CB isti] istic Q
7 snperuersi Q .8 qui CB 9 recipiantur malis C 11 cnlpabilis
Q ita Q* in rae., a M, ia B frement P 12 emendabiles
C proterue LI, propterai CB et uelut C < 13 et] corripiuntur C •
et superbi om. P 14 plebia C suadeo CB 15 et torqueo B
ammitti L, amitti Q iniustior LP 16 * actus C dolos L\'
obnitente] optinente Q 17 dicente me Atamen P facultate Q .
18 fidem] fide tam in fictam corr. C. penitentiam Ca 20 quod L
felicissimo] faeditate C m ras. 21 rei ex reo C legato Li, legat
exp. C ad fortunato C to 8. Z. pseudoepis M (psendoepo Q sed o
corr.) 22 missi tam Q m. 2 in ras., sitan M, mittam C ipse ... est
om. C 28 adferunt B quaml quae PQR eis] eius Cv
ecclesia essent, eici tales de ecclesia debuissent ? denique quia
conscientiam suam norunt, nec audent uenire aut ad ecclesiae
limen accedere, sed foris per prouinciam circumueniendis fratribus
et spoliandis pererrant, et omnibus iam satis noti adque undique
pro suis facinoribus exclusi, illuc etiam ad uos nauigant.
neque enim potest illis frons esse ad nos accedendi aut apud nos
consistendi, cum sint acerbissima et grauissima crimina quae eis
a fratribus* ingerantur. si iudicium nostrum uoluerint experiri
ueniant. denique si qua illis excusatio et defensio potest esse, uideamus
quem habeant satisfactionis suae sensum, quem adferant
paenitentiae fructum. nec ecclesia istic cuiquam cluditur nec episcopus
alicui denegatur. patientia et facilitas et humanitas nostra
uenientibus praesto est. opto omnes in ecclesiam regredi, opto
uniuersos conmilitones nostros intra Christi castra et Dei patris
domicilia concludi. remitto omnia, multa dissimulo studio et
uoto colligendae fraternitatis. etiam quae in Deum commissa
sunt non pleno iudicio religionis examino. delictis plus quam
quod oportet remittendis paene ipse delinquo. amplector prompta
et plena dilectione cum paenitentia reuertentes, peccatum suum
satisfactione humili et simplici confitentes.
Si qui autem sunt qui putant se ad ecclesiam non precibus
sed minis regredi posse aut existimant aditum se sibi non lamentationibus
et satisfactionibus sed terroribus facere, pro certo
B 3 audient PR, nos audent v uenire CLPRV,
adire Qv ad] de B ecclesia C 4 climen Ll accedentes 01
sed exp. C 6 pro exper C 7 enim om. LP fons L accedenti
aut capud 01 8 acernissimi M (acerbissima Q) et granissima oм.
LM (exh. Q) 9 ingeruntur v experiri om. V 10 ueniaent L,
uenient C esse] tuisse C 11 adferant corr. in offerant C 12 fluctum
L ecclesia stic Z, eclesiastico P, ecclesiastici Q 12 episcopatus
Q 13 patientiae et exp. C, in marg. patientiae nostra] sancta CR
14 omnes om. C 15 obmilitones R sed ob in ras. 16 conclude R
dissimili L et] ac CR 17 etiam] iam C commissa. Q (commisse
M) 18 quam quod] quam CRv 19 dimittendis V p.ene C
1 eras. ipso M (ipse Q) 21 satisfactione] factione C 23 aut] ut
isti C sed isti 8. I. se om. PQ\' (exh. Q) ibi M (sibi Q) non]
nam C, non precibus B 24 et satisfactionibus om. L certe 01
Christi inuicta et fortia et Domino tuente munita minis cedere.
sacerdos Dei euangelium tenens ut Christi praecepta custodiens
occidi potest, uinci non potest. suggerit et subministrat nobis
exempla uirtutis ac fidei Zacharias antistes Dei: qui cum terreri
minis et lapidatione non posset, in templo Dei occisus est damans
et identidem dicens quod nos quoque contra haereticos
clamamus et dicimus: haec dicit Dominus: dereliquistis
uias Domini, et Dominus derelinquet uos. neque
enim quia pauci temerarii et inprobi caelestes et salutares
uias Domini derelinquunt et sancta non agentes a sancto spiritu
. deseruntur, ideo et nos diuinae traditionis inmemores esse debemus
ut maiora esse furentium scelera quam sacerdotum iudicia
censeamus aut plus existimemus ad inpugnandum posse humana
conanima quam quod ad protegendum praeualet diuina tutela.
An ad hoc, frater carissime, deponenda est catholicae ecclesiae
dignitas et plebis intus positae fidelis adque incorrupta maiestas
et sacerdotalis quoque auctoritas ac potestas, ut iudicare uelle
se dicant de ecclesiae praeposito extra ecclesiam constituti
[haeretici], de sano saucii, de integro uulnerati, de stante
lapsi, de iudice rei, de sacerdote sacrilegi? quid superest quam,
PQv dno C1 ne ex nec B 2 christi om. V et
domino] domino v 3 sacerdotales C1, saoerdo..s Q (sacerdotes M)
ut] et CPBv 4 non potest uinci v sumministrat CL, oummini-
Btrat Q 5 zaccharias LPQ, zaccarias CB antestites CR, antiet
stites LQ 6 possit C est] et C 7 identidem] et idemidest C
9 delinquet L1, dereliquit P 10 temerari LQR .. improbis C1
11 dno C derelinquentes C et otn. P 12 et ideo QlM, ideo Q*
dinina et L memores Q debeamus Cl 13 ut ex et C forentium
L 14 ant] ut C existimemus plus CBv inpngnandum]
indignandum C 15 quod ad] ad ex quod C 16 frat∗∗ kme P, frs kmi C
18 ac] et C se uelle CB 19 proposito CQBv constitutos C a
s. I. haeretici LP, de haereticis MQ1, de christiano haeretici . Q*,
OS
de episcopo haeretici (haereti C) ORV; uncis inclttsi 20 sanci Q,
sant B, saatios (7* de stante] id est ante L 21 lapsos C* reos 02
sacrilegos C* quam corr. in nisi C .
altare remouentibus in cleri nostri sacrum uenerandumque congestum
simulacra adque idola cum aris suis transeant, et
Nouatiano declamandi aduersum nos adque increpandi largior
et plenior materia praestetur, si hi qui sacrificauerunt et Christum
publice negauerunt non tantum rogari et sine acta
paenitentia admitti, sed adhuc insuper coeperint terroris
sui potestate dominari? si pacem postulant, arma deponant:
si satisfaciunt, quid minantur ? ant si comminantur, sciant
quia a sacerdotibus Dei non timentur. neque enim et antichristus
cum uenire coeperit introibit ecclesiam quia minatur, aut annis
eius et uiolentiae ceditur quia resistentes perempturum se esse
profitetur. armant nos haeretici dum nos putant sua commina
tione terreri, nec in faciem nos deiciunt, sed magis erigunt et
accendunt, dum ipsam pacem persecutione peiorem fratribus faciunt.
et optamus quidem ne quod locuntur furore inpleant crimine,
ne qui uerbis perfidis et crudelibus peccant factis quoque
delinquant. oramus ac deprecamur Deum quem prouocare illi et
exacerbare non desinunt, ut eorum corda mitescant, ut furore
deposito ad sanitatem mentes redeant, ut pectora operta delictorum
tenebris paenitentiae lumen agnoscant et magis petant fundi
pro se preces adque orationes antistitis quam ipsi fundant sanguinem
sacerdotis. si autem in suo furore permanserint adque in
C capitulo C domini altare] de
i >
altare C 2 congestum] consensum B, concessum C 3 simulacrum
C aris] armis ex maris C transeunt LQ 4 aduersus C
nos adque] simulacra atque B 5 si hi B, si mihi Q, si ui L, sine P, si uel
fort.; si hi ... 1. 7 paenitentia om. C et ch. p. negauerunt owe. B
7 poenitentiae B sed adhuc] se atq. C coeperunt Q terrere u;
errore C, temporis PQ 8 sni] sub C dominari corr. in dominandi
C postulabant 01 9 ant si comminantur om. B 10 dei
sacerdotibus CBv 11 in ecclesiam Pv minatns est C est 8. l.
12 eius et] esset B cedetnr CB 14 faciem Oxon., facie LPQ,
pace CRv 15 penecutionem CXM (persecntione Q) peiore P
16 inpleantnr LP 17 ne] nec LP, om. C 18 deprecamns ex dum
precamur C dum quem et CB 20 mentes V, mentis CLPQBo
pectora operta V, pectora LP, pecoatorea a Q, peccatores CB 21 adgnoscant
L 22 antestitis C1 R, antistites LP ipso B
nullus Dei sacerdos sic infirmus est, sic iacens et abiectus,
sic inbecillitate humanae mediocritatis inualidus qui non contra
hostes et inpugnatores Dei diuinitus erigatur, cuius non humilitas
et infirmitas uigore et robore Domini protegentis animetur.
nostra nihil interest aut a quo aut quando pereamus mortis et
sanguinis praemium de Domino recepturi. illorum flenda et
lamentanda condicio est quos sic diabolus excaecat ut aeterna
gehennae supplicia non cogitantes antichristi iam propinquantis
aduentum conentur imitari.
Et quamquam sciam, frater carissime, pro mutua dilectione
quam debemus et exhibemus inuicem nobis, florentissimo illic
clero tecum praesidenti et sanctissimae adque amplissimae plebi
legere te semper litteras nostras, tamen nunc et admoneo et peto
ut quod alias sponte adque honorifice facis etiam petente me
facias, ut hac epistula mea lecta, si quod illic contagium uenenati
sermonis et pestiferae seminationis inrepserat, id omne de
fratrum auribus et pectoribus exuatur et bonorum integra ac
sincera dilectio ab omnibus haereticae detractationis sordibus
repurgetur.
Declinent autem de cetero fortiter et euitent dilectissimi
fratres nostri uerba et conloquia eorum quorum sermo ut
cancer serpit, sicut apostolus dicit: corrumpunt ingenia
bona confabulationes pessimae. et iterum:
ex agnis C 2 nullus] atq. in istis nullus B
est] et PQ 5 dns B, do C protegente C te in ras. 6 nihil est
inter Q ant q.] ut quando B pereamur Q, perimamur CBv
7 flendi et lamentandi 01 8 condicio] concisio Qv quo si ex quod C
aeternae PQ (aeterna M) 9 gehenna Q cogitantem B 12 debemus]
habemus CV et exibemus CR, om. P1Q 13 plebi] pro mutua
dilectione plebi B 14 nunc et] nunc Q 16 et facies C hac]
haec CQ si] sit ut C nt 8. l. illis C uenenati ex ueritatis C
17 seminationis sordibus B, contaminationis C 18 fratruum Q eisuatur
LP . 19 detrectationis BfJ, detractionis C 21 euitent P it
corr., euidenW C er eras. dilectissimi om. C 23 dicit] addidit C
24 confabnlatione P
sciens quia peruersus est huiusmodi et peccat et
est a semet ipso damnatus. et per Salomonem loquitur
spiritus sanctus. peruersus, inquit, in suo ore portat
perditionem et in labiis suis ignem condit. item
denuo monet dicens: saepi aures tuas spinis et noli
audire linguam nequam. et iterum: malus obaudit
linguae iniquorum, iustus autem non intendit labiis
mendacibus. quod quamquam sciam illic fraternitatem
nostram uestra scilicet prouidentia munitam sed et sua uigilantia satis cautam nec capi haereticorum uenenis posse nec decipi,
tantumque apud illos praeualere magisteria et praecepta
diuina quantus illis in Deum timor est: tamen ex abundanti uel
sollicitudo nostra uel caritas scribere ad uos ista persuasit, at
nulla cum talibus commercia copulentur, nulla cum malis conuiuia
uel conloquia misceantur simusque ab eis tam separati
quam sunt illi de ecclesia profugi, quia scriptum est: si autem
ecclesiam contempserit, sit tibi tamquam ethnicus
et publicanus. et beatus apostolus non monet tantum,
sed et iubet a talibus recedatur, praecipimus, inquit,
uobis in nomine Domini Iesu Christi ut recedatis
ab omnibus fratribus ambulantibus inordinate et non
secundum traditionem quam acceperunt a nobis.
nulla societas fidei et perfidiae potest esse. qui cum Christo
18, 17. 20 n Thess. 3, 6. C 8.1. 2 peccantet C\'B 3 a re eorr.
ita e se C solomonem CPQ 4 ore suo v portae L; peruersa
add. Q s. l.m. 2 5 perditionia LQ et in labiis om. Q
sui Q1M, saae Q* condetis Q* (condit MQ1) 7 nequam om. C
8 intendet L\'PQ\' (intendit MQ2) 9 quod OM. Y sciam]
se iam Q illi R fratenutatis L 10 nostram) nestram V
nestras Bl, nostrm Y scilicet et Q pronidentiam ClL moDitam
CBlQV, monita B\', unitatem L uigilantiam C 11 canta B
12 tantum quae Q, tam quae L praenaleret et Q 14 sollicitndine
LP 16 his C 17 isti Y de] ab CBV 18 et ecclesia C,
et ecclesiam v tamquam] quasi C 20 sed et] sed Q a talibus P,
a talibus ut LQv, ut a talibus CR 21 dni nri CQ ntchristiJB1
Cognouimus, frater carissime, fidei ac uirtutis uestrae testimonia
gloriosa et confessionis uestrae honorem sic exultanter
accepimus ut in meritis ac laudibus uestris nos quoque participes
et socios conputemus. nam cum nobis et ecclesia una sit et mens
iuncta et indiuidua concordia, quis non sacerdos in consacerdotis
sui laudibus tamquam in suis propriis gratuletur aut quae fraternitas
non in fratrum gaudio ubique laetetur? exprimi satis non
potest quanta istic exultatio fuerit et quanta laetitia cum de,
uobis prospera et fortia conperissemus ducem te illic confessionis
fratribus extitisse, sed et confessionem ducis de fratrum consensione
creuisse, ut dum praecedis ad gloriam feceris multos gloriae
om. B unitatis et pacis CB 4 opto ...
ualere om. CPMQ1 in dno semper bene ualere et nostri meininiase
B. — Ad (Explicit ad P) Cornelium de quinque presbyteris et Fortunato
pseudoepiecopo eiplicit (om. P) LP, Ad Comelium secunda (epistula
tertia Q) explicit QB, Explicit liber secundus C. — add. T)
LPT, Incipit ad Cornelium aepistala
Claruit, frater carissime, fides quam de nobis beatus apostolus
praedicauit. hanc laudem uirtutis et roboris firmitatem iam tunc
in spiritu praeuidebat et praeconio futurorum merita uestra contestans
dum parentes laudat filios prouocabat. dum sic unanimes,
dum fortes estis, magna et ceteris fratribus unanimitatis et fortitudinis
exempla tribuistis. docuistis granditer Deum timere,
Christo firmiter adhaerere, plebem sacerdotibus in periculo iungi,
in persecutione fratres a fratribus non separari, concordiam simul
iunctam uinci omnino non posse, quicquid simul petitur a cunctis
Deum pacis pacificis exhibere. prosiluerat aduersarius terrore
uiolento Christi castra turbare. sed quo impetu uenerat eodem
impetu pulsus est, et quantum formidinis et terroris adtulit tantum
fortitudinis inuenit et roboris. subplantare se iterum posse
crediderat Dei seruos et uelut tirones et rudes quasi minus paratos
et minus cantos solito suo more concutere. unum primo adgressus
ut lupus ouem secernere a grege, ut acceptor columbam
ab agmine uolantium separare temptauerat nam cui non est
1 confessorum CR suasseris M 3 pramtam CL, prompta M
4 fntrma inseparabilem CB, inseparabile fratrum M 5 praecedentis
epTCB, epi prae.sentis 11 8 fntres kmi CMRv fidis M
de om. CB 9 iam om. L 10 in om. C prouidebat LMB
U pronocat CBo 12 fortis L, sie fortes v magns et]
Quid ad haec Nonatianns, frater carissime? utrumne iam deponit
errorem? an uero, qui dementium mos est, ipsis bonis et
prosperis nostris plus adactus est ad furorem et quo magis ac
magis dilectionis ac fidei crescit hic gloria, illic dissensionis et
zeli recrudescit insania: nec uulnus suum miser curat, sed
C satis] scis R 2 retruaxta T, secluBus tae
recrusus C 4 estare B inuictos] non uinctoa C oa ex M
h mori non] nec mori C sed nec 8. I. 6 occidere] hoc dicere C, occidere
non licet nullum T nocente P, nocentes CR 7 traderet C
et om. C, e R 10 eius om. v, et eius C1 suae om. CB ad]
et M 11 tota simel M, semel tota CB omnis 01 12 constitit
B uenturus 01 accurrerit C1Rv, adcnrrerent C1,
currerit T 18 uenerit C quod C1 PT 14 confusione 01 .
steterunt] ut iste iterum T fores B et ipso etc. exh. Q.
15 paenitentiae] patientiae CB subitatos esse ex dubitatus est C
16 iiisaetae] inueterate P 20 fratres B kmi T1, om. CB
uirumne] utrum C iam om. C, tandem ex tam T 21 terrorem T
sed t 8. l. quidem medtium P ipsos
Quamquam etsi aliquis ex talibus fuerit adpreheasus, non est
quod sibi quasi in confessione nominis blandiatur, cum constet, si
occisi eiusmodi extra ecclesiam fuerint, fidei coronam non esse,
sed poenam potius esse perfidiae nec in domo Dei inter unanimes
habitaturos esse quos uidemus de pacifica et diuina domo furore
discordiae recessisse.
Hortamnr plane quantum possnmns, frater carissime, pro caritate
mutua qua nobis inuicem cohaeremus ut, quoniam prouidentia
Domini monentis instmimur et diuinae misericordiae
consiliis salubribus admonemur adpropinquare iam certaminis et
agonis nostri diem, . ieiuniis uigiliis orationibus insistere cum
omni plebe non desinamus. incumbamus gemitibus adsiduis et
T sed quod s. l et se T, et M (et se oQ), est ex
ewe C in lingoa M (lingua Q) 2 et Caecondiae Q, de nonatiani
et facuudiam T uenensta T1, ueneratae C1 iacolo C sed o
in roe. 3 duris P\' sophiae LPEV, sophia T, philosophiae CQv
4 pacificus] Bacrificns C interfector] interoeptor eod. Bamberg. (B)
\' 6 perditor C2LPQRV, proditor C* 6 caritatis] castitatis V, ueritatie
C 7 infestat C2R, infestns L, infestate C\' 8 christiali R
impognat C 9 subegit... quos iam om. R effecit v 10 abalienaoit
Ml (alienanit FQ) ab] et T 8. I. foris P 11 ninc-
toe CR contempnit LT, conteronit R et pergit CR 12 laceesare
C chriBti L 18 ex] de CR 14 eonfeesionem C
ei] quod C 15 hninsmodi CB 16 ∗∗∗ inter M, nec inter CQR
unianimes LQT 19 firs R acariaaime om. CR pro] per CR\'
caritatem mntuam C 21 dno C1
Et nuper quidem tibi, frater carissime, gratulati sumus, cum
te honore geminato m ecclesiae suae administratione confessorem
pariter et sacerdotem constituit diuina dignatio. sed et nunc non
minus tibi et comitibus tuis adque uniuersae fraternitati gratulamur
quod cum eadem gloria et laudibus uestris reduces uos
denuo ad suos fecerit benigna Domini et larga protectio, ut
pascendo gregi pastor et gubernandae naui gubernator et plebi
regendae rector redderetur et appareret relegationem uestram sic
diuinitus esse dispositam, non ut episcopus relegatus et pulsus
ecclesiae deesset, sed ut ad ecclesiam maior rediret.
Neque enim m tribus pueris minor fuit martyrn dignitas, quia
morte frustrata de camino ignis incolumes exierunt aut non
CR 2 monimenta 02 3 spiritalia om. CR
si memores T 4 simus] sumns LT concorde ex cor corde R,
corda T ntrnbrique R, ntrique ex utrumque C 5 reuelemus\' L1
6 istic C caeliritate R 7 dnTL 8 eororis C\' 9 opto ...
nalere om. CL te ex nos P. — Ad (Explicit ad P) Cornelium de
confessione eius eiplicit (om. P) LP, Ad Cornelium I (de confessione epistnla
prima Q) eiplicit TQ, Ad Cornelium \'III\' explicit R, Explicit liber
•III • Cecili Cypriani ad Comelium C. —
Epist. LXl. — Incipit (om. T) ad Lncium (ad Lncium om. L) de ezilio
renenum FLPQT. -13 administrationem Q 15 gratnlemur L1
16 eodem F redaces et Tl 19 religationem P, religionem Q
20 religatus P 22 quia] qua L
fuerat ad praedam, protectus a Domino uixit ad gloriam. in
confessoribus Christi dilata martyria non meritum confessoribus
minuunt, sed magnalia diuinae protectionis ostendunt repraesentatum
uidemus in uobis quod apud regem fortes adque inlustres
pueri praedicauuerunt, ipsos quidem paratos esse ardere
flammis, ne diis eius seruirent aut imaginem quam fecerat adorarent,
Deum tamen quem colebant quemque et nos colimus
potentem esse ut quos de camino ignis eximeret et de regis manibus
ac de poenis praesentibus liberaret. quod inuenimus in
confessionis uestrae fide et in Domini circa nos protectione nunc
gestum, ut cum nos parati fueritis et prompti omne subire supplicium,
Dominus tamen nos poenae subtraheret et ecclesiae
reseruaret regredientibus uobis breuiata non est in episcopo confessionis
suae dignitas, sed magis creuit sacerdotalis auctoritas,
ut altari Dei adsistat antistes qui ad confessionis arma sumenda
et facienda martyria non uerbis plebem sed factis cohortetur et
inminente antichristo paret ad proelium milites non solo sermonis
et uocis incitamento sed fidei et uirtutis exemplo.
Intellegimus, frater carissime, et tota cordis nostri luce perspicimus
diuinae maiestatis salutaria et sancta consilia, unde illic
repentina persecutio nuper exorta sit, unde contra ecclesiam
Christi et episcopum Cornelium beatum martyrem uosque omnes
saecularis potestas subito proruperit, ut ad confundendos haereticos
et retundendos ostenderet Dominus quae esset ecclesia,
quis episcopus eius unus diuina ordinatione delectus, qui cum
4 ted] et F repraesentandu F 5 itges Q 7 quam-
quam TI fecerant L\'Q 8 queni tamen QT quemque] quem V
eolnmiis LI TI 9 quos F, eos LPQTv eximeret] deinde de est
totum folium in F 11 nostrae
Adque utinam nunc facultas daretur, frater carissime, ut interesse
illic uobis regredientibus possemus qui uos mutua caritate
diligimus, ut aduentus uestri laetissimum fructum praesentes
cum ceteris ipsi quoque caperemus. quae illic exultatio omnium
fratrum, qui concursus adque conplexus occurrentium singulorum ?
uix osculis adhaerentium potest satisfieri, uix uultus ipsi adque
oculi plebis possunt uidendo satiari de aduentus uestri gaudio.
cognoscere illic fraternitas coepit qualis et quanta sit secutura
Christo ueniente laetitia: cuius quia cito adpropinquauit aduentus, .
imago iam quaedam praecessit in nobis, ut quomodo Iohannes
praecursor eius et praeuius ueniens praedicauit Christum uenisse,
sic nunc episcopo confessore Domini et sacerdote redeunte appareat
et Dominum iam redire. uicarias uero pro nobis ego et collegae
et fraternitas omnis has ad uos litteras mittimus, frater
carissime, et repraesentantes nobis per epistulam gaudium nostrum
fida obsequia caritatis expromimus, hic quoque in sacrificiis
adque in orationibus nostris non cessantes Deo patri et
Christo filio eius Domino nostro gratias agere et orare pariter
ac petere ut qui perfectus est adque perficiens custodiat et
PT, epB M (epo Q) et presbyteri MT (et om. Q)
qui L 3 inimicos L lacesserit Q, lacesseret et V qui
om. QT e contra P quibusdam T 4 christum Q aduersarius
n. c. e. m. christi add. L m. 2 in marg. aduersarios P 6 et suos]
et ipsos et suos Bigaltins 8 frator om. M (exh. Q) intereasem
L 9 possem P, huic possem L 13 osculis LP, oculis FQTv
adhaerinntium F potest satis] potestatis P ipse P 14 oculi
atque L uestri om. Tl 15 secutura] secura F 16 adpropinquabit
Pv 18 brebius F, breuius PLI, braeuius Q 20 et
om. T uicarios P pro] porro L 22 et om. MT (exh. Q)
presentantes M (repraes. Q) 23 claritatis F 25 nostro om. L \'
26 et] atque L v
et ad hoc uos fortasse reuocauit, ne gloria esset occulta, si
foris essent confessionis uestrae consummata martyria. nam
uictima quae fraternitati praebet exemplum et uirtutis et fidei
praesentibus debet fratribus inmolari. optamus te, frater carissime,
semper bene ualere.
, Cum maximo animi nostri gemitu et non sine lacrimis legimus
litteras uestras, fratres carissimi, quas ad nos pro dilectionis
uestrae sollicitudine de fratrum nostrorum et sororum captiuitate
fecistis. quis enim non doleat in eiusmodi casibus aut quis non
dolorem fratris ut suum proprium computet, cum loquatur. apostolus
Paulus et dicat: si patitur membrum unum,
compatiuntur et cetera membra: et si laetatur
membrum unum, collaetantur et cetera membra. et
alio loco, quis infirmatur, inquit, et ego non infirmor?
quare nunc et nobis captiuitas fratrum nostra captiuitas
computanda est et periclitantium dolor pro nostro dolore numerandus
est, cum sit scilicet adunationis nostrae et corpus unum
et non tantum dilectio sed et religio instigare nos debeat et confortare
ad fratrum membra redimenda.
LM (uobis Q) uestrae et L 2 et ad ex ad L m. 2
ne] nec Q 4 exemplo Q (exemplum M) prius et om. LPM (exh. Q)
5 praesentibus debet fratribus] praesente plebe possit F inmolari]
immorari PQT, celebrari F optamus ... nalere om. L. — Ad
(Explicit ad F) Lucium de exilio reuersum explicit (explicat L, om. F)
FLPQT. —
Epist. LXII. — Ad Ianuarium et ceteros de captiuis redimendis p.,
om. r. — 14 ut scripai, et rp., sui c 15 paulus apostolus p unum
membrum v 16 et si (i, si v; et si ... cetera membra om. r 18 quisj
quis non r non ego e 21 et corpus] corpus v 22 confortari p.
Nam cum denuo apostolus FauIus dicat: nescitis quia
templum Dei estis et spiritus Dei habitat in
uobis? etiamsi caritas minus adegerit ad opem fratribus
ferendam, considerandum tamen hoc in loco fuit Dei templa
esse quae capta sunt, nec pati nos longa cessatione et neglecto
dolore debere ut diu Dei templa captiua sint, sed
quibus possumus elaborare uiribus et uelociter gerere ut
Christum iudicem et Dominum Deum nostrum promereamur
obsequiis nostris. nam cum dicat Paulus apostolus: quotquot
in Christo baptizati estis, Christum induistis, in
captiuis fratribus nostris contemplandus est Christus et redimendus
de periculo captiuitatis, qui nos redemit de periculo mortis,
ut qui nos de diaboli faucibus exuit nunc ipse qui manet et habitat
in nobis de barbarorum manibus exuatur et redimatur
nummaria quantitate qui nos cruce redemit et sanguine : qui
idcirco haec fieri interim patitur, ut fides nostra temptetur an
faciat unusquisque pro altero quod pro se fieri uellet, si apud
barbaros teneretur ipse captiuus. quis enim non humanitatis memor
et mutuae dilectionis admonitus, si pater est, illic esse nunc
filios suos computet: si maritus est, uxorem suam illic captiuam
teneri cum dolore pariter ac uinculi maritalis amore existimet?
quantus uero communis omnibus nobis maeror atque cruciatus
est de periculo uirginum quae illic tenentur, pro quibus non tantum
libertatis sed et pudoris iactura plangenda est nec tam uincula
barbarorum quam lenonum et lupanarium stupra deflenda
sunt, ne membra Christo dicata et ad aeternum continentiae honorem
pudica uirtute deuota insultantium libidinis contagione
foedentur?
Quae omnia istic secundum litteras uestras fraternitas nostra
cogitans et dolenter examinans prompte omnes et libenter ac
scripsi, adigerit rp, adigeret
v 5 et] nee r 7 uiribus elaborare c 8 et deum v
9 quotquot ... mdnistis otn. r
21 ac pudore nincnli maritalis c 22 uero] enim r meror rμ.
24 tam om. r 25 lnpanarum p 26 ne] nec r/x ad] in v
27 llbidinis rp, libidine et v
secundum fidei suae firmitatem ad opus Dei proni, nunc tamen
magis ad opera salutaria contemplatione tanti doloris accensi.
nam cum Dominus in euangelio suo dicat; infirmus fui, et
uisitastis me, quanto cum maiore operis nostri mercede
dicturus est: captiuus fui, et redemistis me. et cum
denuo dicat: in carcere fui, et uisitastis me, quanto
plus est cum coeperit dicere: in carcere captiuitatis fui,
et clausus et uinctus apud barbaros iacui, et de
carcere illo seruitutis liberastis me, cum iudicii dies
uenerit praemium de Domino recepturi P denique maximas nobis
gratias agimus quod nos uestrae sollicitudinis et tam bonae et
necessariae operationis participes esse uoluistis, ut offerretis nobis
agros uberes, in quibus spei nostrae semina mitteremus, expectaturi
messem de amplissimis fructibus qui de hac caelesti et
salutari operatione proueniunt. misimus autem sestertia centum
milia nummorum, quae istic in ecclesia cui de Domini indulgentia
praesumus cleri et plebis apud nos consistentis collatione
collecta sunt, quae uos illic pro uestra diligentia dispensabitis.
Et optamus quidem nihil tale de cetero fieri et fratres nostros
Domini maiestate protectos ab eiusmodi periculis incolumes
reseruari. si tamen ad explorandam animi nostri caritatem et
examinandam nostri pectoris fidem tale aliquid acciderit, nolite
cunctari nuntiare haec nobis litteris uestris, pro certo habentes
et scientes ecclesiam nostram et fraternitatem istic uniuersam
ne haec ultra fiant precibus orare, si facta fuerint, libenter et
largiter subsidia praestare. ut autem fratres nostros ac sorores,
qui ad hoc opus tam necessarium prompte ac libenter operati
sunt, ut semper operentur, in mente habeatis orationibus uestris
uiBitaetiB me om. r 7 uisitastis fi, uenistis ad t7 8 cum] equom r
in carcere in carcere p 9 clusns p 10 cum] quom r ut semper
12 et n.] ac necessariae v operationis] orationis r
r seetertium c. m. nummum Gronov. lib. De sest. w. 18
17 eui] quibus r 20 quidem nihil] ne quid r 22 ezplorandi rp
nostri animi a 23 ezaminandi r 25 et mentes om. v 28 ia
orationibus a
subdidi nomina singulorum, sed et collegarum quoque et
sacerdotum nostrorum, qui et ipsi cum praesentes essent, ex
suo plebis suae nomine quaedam pro uiribus contulerunt, nomina
addidi et praeter quantitatem propriam nostram eorum quoque
summulas significaui et misi, quorum omnium secundum quod
fides et caritas exigit in orationibus et precibus uestris meminisse
debetis. optamus uos, fratres carissimi, in Domino semper bene
ualere et nostri meminisse.
Quamquam sciam, frater carissime, episcopos plurimos ecclesiis
dominicis in toto mundo diuina dignatione praepositos euangelicae
ueritatis ac dominicae traditionis tenere rationem nec .
ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et
nouella institutione decedere, tamen quoniam quidam uel ignoranter
uel simpliciter in calice dominico sanctificando et plebi
ministrando non hoc faciunt quod Iesus Christus Dominus et.
Deus noster sacrificii huius auctor et doctor fecit et docuit, religiosum
pariter ac necessarium duxi de hoc ad uos litteras facereut
si qui in isto errore adhuc tenebatur, ueritatis luce perspecta
ad radicem adque originem traditionis dominicae reuertatur. nec
hoc putes, frater carissime, nos nostra et humana conscribere aut
1 eis] eius p, repraesentantantes Subdidi r 2 quaeque
3 consacerdotum v et om. p, ex suo rp, et suo et v
ft
6 Bumali p, 8 in domino om. v 9 meminisse ualete p. — subscriptionem
om. pr. —
Admonitos autem nos scias ut in calice offerendo dominica
traditio seruetur neque aliud fiat a nobis quam quod pro nobis
Dominus prior fecit, ut calix qui in commemoratione eius offertur
minus uino offeratur. nam cum dicat Christus : ego sum
uitis uera, sanguis Christi non aqua est utique, sed uinum.
nec potest uideri sanguis eius, quo redempti et uiuificati sumus,
esse in calice, quando uinum desit calici, quod Christi sanguis
ostenditur, qui scripturarum omnium sacramento ac testimonio
praedicetur.
Inuenimus enim et in Genesi circa sacramentum Noe hoc
idem praecucurrisse et figuram dominicae passionis illic extitisse
quod uinum bibit, quod inebriatus est, quod in domo sua nudatus
est, quod fuit recubans nudis et patentibus femoribus,
quod nuditas illa patris a medio filio denotata est sed et foras
nuntiata, a duobus uero maiore et minore contecta, et cetera
quae necesse non est exsequi, cum satis sit hoc solum conplecti
quod Noe typum futurae ueritatis ostendens non aquam sed
uinum biberit et sic imaginem dominicae passionis expresserit.
Ov 2 acricunda S 3 inspirante S in s. J adspirante
Oxon. 4 dni 0, dum R aecusatos 81 5 qui] quid B
6 timore Q, timorem Sl 7 uos sciatis etc. Aug. De doctr. GIw. IV 45
8 quam ex nisi F m. 2 9 fecerit Ov in om. PlS commemora
tionem Qv et Aug. offeratur ex offeretur L 10 cum om. B
11 christus L 12 uidere 0 13 esse] unde S calici] in
calice Q quod SLPQ, quo FORv; cf. 705,10 15 praedicatur F1 OQR
et Aug. 16 et
Item in sacerdote Melchisedech sacrificii dominici sacramentum
praefiguratum uidemus secundum quod scriptura diuina
testatur et dicit: et Melchisedech rex Salem protulit
panem et uinum. fuit autem sacerdos Dei summi et, benedixit
Abraham. quod autem Melchisedech typum Christi portaret
declarat in psalmis spiritus sanctus ex persona patris ad
filium dicens: ante luciferum genui te. tu es sacerdos
in aeternum secundum ordinem Melchisedech. qui
ordo utique hic est de sacrificio illo ueniens et inde descendens
quod Melchisedech sacerdos Dei summi fuit, quod panem
et uinum optulit, quod Abraham benedixit. nam qui magis
sacerdos Dei summi quam Dominus noster Iesus Christus, qui\'
sacrificium Deo patri optulit et optulit hoc idem quod Melchisedech
optulerat id est panem et uinum, suum scilicet corpus
et sanguinem. et circa Abraham benedictio illa praecedens
ad nostrum populum pertinebat. nam si Abraham Deo
credidit et deputatum est ei ad iustitiam, utique quisque
Deo credit et fide uiuit iustus inuenitur et iam pridem in
Abraham fideli benedictus et iustificatus ostenditur, sicut
beatus apostolus Paulus probat dicens: credidit Abraham
Deo et deputatum est ei ad iustitiam. cognoscitis
ergo quia qui ex fide sunt hi sunt filii Abrahae. prouidens
autem scriptura quia ex fide iustificat gentes Deus, praenuntiauit
Abrahae quia benedicentur in illo omnes gentes. igitur
Gen. 12, 3. PBlS et sic saepius sacrificiis S,
om. Avg. dominicum Aug. 6 et declarat OJet om. M) 7 genui]
generaui LOPB te] add. B: iurauit dns et non penitebitur
8 ordine 81 9 discendens 0 10 dei] dos di L fuit]
fuerit S 11 optulit ...l. 14 id est om. S qui LP, quis OQBv
12 summi add. B: fuit quod noster om. 0 15 abraam S
17 credidit... quisque om. L crededit OS quisquis e 18 et
fide] ez fide S etiam LP 19 et] sed P 21 reputatum 0
ei om. 0 cognuscetis 0 22 hii L fili QBS abrahae]
add. B: prouidens autem scriptura
in euangelio inuenimus de lapidibus excitari id est ex gentibus
colligi filios Abrahae. et cum Zachaeum laudaret Dominus,
respondit et dixit: salus hodie domui huic facta
est, quia et hic filius est Abrahae. ut ergo in Genesi
per Melchisedech sacerdotem benedictio circa Abraham posset
rite celebrari, praecedit ante imago sacrificii in pane et uino
scilicet constituta: quam rem perficiens et adimplens Dominus
panem et calicem mixtum uino optulit, et qui est plenitudo ueritatem
praefiguratae imaginis adimpleuit.
Sed et per Salomonem spiritus sanctus typum dominici sacrificii
ante praemonstrat, immolatae hostiae et panis et uini sed et
altaris et apostolorum faciens mentionem. sapientia, inquit,
aedificauit domum et subdidit columnas septem.
mactauit suas hostias, miscuit in cratera uinum
suum et parauit suam mensam. et misit suos seruos,
conuocans cum excelsa praedicatione ad craterem
dicens: qui est insipiens declinet ad me. et
egentibus sensu dixit: uenite et edite de meis panibus
et bibite uinum quod miscui uobis. uinum
mixtum declarat, id est, calicem Domini aqua et uino mixtum
prophetica uoce praenuntiat, ut adpareat in passione dominica
id esse gestum quod fuerat ante praedictum.
B 2 excitare 0 ex S, de LOPQBv
3 collegi 0 abrahame 8 et] nam B zaccheum LOPQES
6 possit Q 7 ricte MI Q\' (rite 7 Q\') celebrare P imago dei Q
sacrificii] christi add. v panem Q 8 scilicet et L constitatam Q
quem P1 9 ueritatu neritatem v 10 adplenit B 11 aolomonem
PQS sacrificii ante dominici S 8. I. m. 2 12 praemostrat
S, praemonstrans v timmolatae S 13 facies 81
15 cratere P, crateram Q 16 mensam suam c et om. S seruos
suos OB 18 quis M (qui Q) 19 egentibus] indigentibus B
censa B et edite] aedite O, edite LPQv 21 declar∗at∗ S
calicem] sanguinem B dns R1 aquam 0 et om. 0
mixto 8 22 profetica OPQBS praennntians BSv, denuntiat LP
apparet 8 23 praedicium B -
In benedictione quoque Iudae hoc idem significatur, ubi et
illic Christi figura exprimitur, quod a fratribus suis laudari
et adorari haberet, quod inimicorum dorsa cedentium adque
fugientium manibus quibus crucem pertulit et mortem uicit
conpressurus fuisset quodque ipse sit leo de tribu Iuda et
recubet dormiens in passione et surgat et sit ipse spes gentium.
quibus scriptura diuina adiungit et dicit: lauabit in
uino stolam suam et in sanguine uuae amictum
suum. quando autem sanguis uuae dicitur, quid aliud quam
uinum calicis dominici sanguis ostenditur?
Nec non et aput Esaiam hoc idem spiritus sanctus de Domini
passione testatur dicens: quare rubicunda sunt uestimenta
tua, et indumenta tua uelut calcatione torcularis
pleni et percalcati? numquid rubicunda uestimenta
aqua potest facere aut in torculari aqua est quae pedibus
calcatur uel praelo exprimitur? uini utique mentio ideo ponitur,
ut Domini sanguis uino intellegatur et quod in calice dominico
postea manifestatum est prophetis adnuntiantibus praedicaretur.
torcularis quoque calcatio et pressura taxatur: quia quomodo ad
potandum uinum ueniri non potest nisi botruus calcetur ante et
prematur, sic nec nos sanguinem Christi possemus bibere, nisi
B 2 expremif ir 0 3 et adorari om. V, et
adhonorari S* quod et P c«edentium S, caedentium Q
6 recnbane Q resurgat Q 7 adiunxit Q dixit SQ
lauauit M (lauabit Q) 10 sanguinis QBVv 11 et om. Q
eseian S, eeeiam Q, isaiam B is in ras. 13 a calcatione LOBv
14 et pleni et P rubicundum S1 15 aquas 0 in om. S
aquae S quae] aquae S 16 calcantur S uel] et LP
praelo om. P ideo OQBSV, est et ideo LP exponitur Q
17 nino om. v et om. B 18 manifeslitum S praediceretnr v
19 ad] calcatio ad L1 20 putandum S, optandum Q uenire Q
botrnus SL, b«otuus Q (r eras.), b.otrus M (r eras.), botrus OPBv
calcefur corr. in calce feriatur Pm. 2 21 sanguine B possimus
Q, possumus P ebibere QR. et bibere 0
quo credentibus propinaret.
Quotienscumque autem aqua sola in scripturis sanctis nominatur,
baptisma praedicatur, at apud Esaiam significari uidemus.
nolite, inquit, priora meminisse et antiqua nolite
reputare. ecce ego facio noua, quae nunc orientur,
et cognoscetis, et faciam in deserto uiam, et flumina
in loco inaquoso adaquare genus meum electum,
plebem meam quam adquisiui, ut uirtutes meas
exponeret. praenuntiauit illic per prophetam Deus quod
apud gentes in locis quae inaquosa prius fuissent flumina postmodum
redundarent et electum genus Dei, id est per generationem
baptismi filios Dei factos adaquarent. item denuo praecanitur
et ante praedicitur Iudaeos, si sitierint et Christum quaesierint,
apud nos esse poturos, id est baptismi gratiam consecuturos.
si sitierint, inquit, per deserta, adducet
illis aquam, de petra producet illis, findetur petra
et fluet aqua et bibet plebs mea. quod in euangelio
adinpletur, quando Christus qui est petra finditur ictu lanceae
in passione: qui et admonens quid per prophetam sit ante praedictum
clamat et dicit: si qui sitit, ueniat et bibat
S prior add. 8 m. 2 in fNJrg. et pressos]
expraessus B 2 quo O, in quo LPB*, quod QRlSV; quod rtcU
fort. si calicem expungas 4 ut om. P eeeian
Nec argumentis plurimis opus est, frater carissime, ut probemus
appellatione aquae baptisma significatum semper esse et sic
nos intellegere debere, quando Dominus adueniens baptismi et
calicis manifestauerit ueritatem, qui aquam illam fidelem, aquam
uitae aeternae praeceperit credentibus in baptismo dari, calicem
uero docuerit exemplo magisterii sui uini et aquae coniunctione
1 qui] et qui S 3 possit 0 4 addit 0 5 quae P
6 baptismo Q autem] enim LOPv a baptizatis LOPv
7 ad bibendum] adhibendum S 8 dno BI 9 loquitur 0
si sitire QS sitire scriptnra* diuma. R s eras. dicat R
11 esnrientes et sitientes Rv quia] quid R sitiente S
12 plenius om. R auditur M (auritnr Q) 13 samaritanem P1,
samaritam LRS dicens] add. R: hoc autem dixit 14 . Iterum L,
s* iterum M (Et eras.), iterum. Et iterum Q beberit S 16 quo]
quod QRS; cf. 712,7 et ipso LOP, et in ipso Q, et ipsum v, et S,
om. R 17 et semel Q 19 kmT Q 20 appellationem P
aquae] *q. Q (atq. M) signiflcaturum 81 21 dominus om. R
inadueniens matismi R et om. S 23 aeterna 0
dedit discipulis suis dicens: bibite ex hoc omnes. hic est
enim sanguis testamenti, qui pro multis effundetur
in remissionem peccatorum. dico uobis, non bibam
amodo ex ista creatura uitis usque in diem
illum quo uobiscum bibam nonam in regno patris
mei qua in parte inuenimus calicem mixtum fuisse quem
Dominus optulit et uinum fuisse quod sanguinem dixit. unde
apparet sanguinem Christi non offerri, si desit uinum calici
nec sacrificium dominicum legitima sanctificatione celebrari, nisi
oblatio et sacrificium nostrum responderit passioni. quomodo
autem de creatura uitis nonum uinum cum Christo in regno
patris bibemus, si in sacrificio Dei patris et Christi uinum non
offerimus nec calicem Domini dominica traditione miscemus?
Beatus quoque apostolus Paulos a Domino electus et missus
et praedicator ueritatis euangelicae constitutus haec eadem in
epistula sua ponit dicens: Dominus Iesus in qua nocte
tradebatur accepit panem et gratias egit et fregit
et dixit: hoc est corpus meum, quod pro uobis est.
hoc facite in meam commemorationem. simili modo
et calicem postquam cenatum est accepit dicens:
hic calix nonum testamentum est in meo sanguine,
hoc facite quotienscumque biberitis in meam conmemorationem.
quotienscumque enim ederitis panem
istum et calicem biberitis, mortem Domini
. 1 miscere R 2 hie] hoc LIP est post testamenti R Snoui
testamenti Pv, effunditur Q 4 remissione S, remissam LO
5 die 0 6 nouum om. 0, noaum uinum Rv, regnum S 8 san-
guinem suum LOPQRv 9 christus R1 10 nec] nisi S 11 passione
0 12 autem] enim 0 creaturae S regnum Q
13 patri L 14 offeramus R dominicae S misoeamos R,
messemns S 17 sua om. 0 ponens dicitene S 18 tradebatur
accepit om. B egit et] agens Oxon. 19 u: est LOPQBSV, u. tradetur
v 20 simili et modo L, similiter et B 21 calicem om. R
accepit] acceptum calicem R 23 biberitis ... quotienscumque om. B
24 enim om. S ederetis 0 25 dni ex- dns B
praecipitur et ab apostolo eius hoc idem confirmatur et traditur,
ut quotienscumque biberimus, in commemorationem
Domini hoc faciamus quod fecit et Dominus, inuenimus non
obseruari a nobis quod man\'datum est, nisi eadem quae Dominus
fecit nos quoque faciamus et calicem pari ratione miscentes
a diuino magisterio non recedamus. ab euangelicis autem
praeceptis omnino non recedendum esse et eadem quae magister
docuit et fecit discipulos quoque obseruare et facere debere constantius
et fortius alio in loco beatus apostolus docet dicens:
miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui uos
uocauit ad gratiam, ad aliud euangelium, quod non
est aliud, nisi si sunt aliqui qui uos conturbant et
uolunt conuertere euangelium Christi. sed licet
nos aut angelus de caelo euangelizauerit praeterquam
quod adnuntiauimus uobis, anathema sit. sicut
praediximus, et nunc iterum dico: si qui uobis
adnuntiauerit praeterquam quod accepistis, anathema
sit.
Cum ergo neque ipse apostolus neque angelus de caelo adnuntiare
possit aliter aut docere praeterquam quod semel
Christus docuit et apostoli eius adnuntiauerunt, miror satis unde
hoc usurpatum sit ut contra euangelicam et apostolicam disciplinam
quibusdam in locis aqua offeratur in dominico calice,
LMOPQ1 SV, adnuntdabitis Q2v, praecipitur adnuntiatis
B quodusque OB ei] si et LOPQv 2 praecipiatur SMl
apostolis 0 et traditur om. V 3 ut om. S commemoratione
dum jR 4 dum R1 5 a om. R quod ex quam Sm. 2 nisi
eadem ... p. 715,7 secundum om. 0 dno RI 6 quoque] eoque P
calioom] domini add. Qv pari ratione] parationem S, rationem Q
(ratione M) 7 a om. S en. antem] ennangelico saltem S
8 omnino] omno S, omnimodo R recedendum non LPv 10 beatus
om. R docens dioet S 12 ad g.] in g. R alium Q 13 alius Q,
alium L si om. RS sint S qui om. M1Q1 turbant
LPQR 14 christo Rl 15 nos] aut nos v angelos Q
euagelizauerit S, aliter (aut aliter Q) adnuntiet LPQRv; cf. 543^20
17 si quis QRv
sacramentum nec in psalmis tacet spiritus sanctus faciens mentionem
dominici calicis et dicens: calix tuus inebrians
perquam optimus. calix autem qui inebriat utique uino
mixtus est. neque enim aqua inebriare quemquam potest. sic
autem calix dominicus inebriat ut et Noe in Genesi uinum bibens
inebriatus est. sed quia ebrietas dominici calicis et sanguinis
non est talis qualis est ebrietas uini saecularis, cum diceret spiritus
sanctus in psalmo calix tuus inebrians, addidit
per quam optimus, quod scilicet calix dominicus sic inebriet
ut sobrios faciat, at mentes ad spiritalem sapientiam redigat, ut
a sapore isto saeculari ad intellectum Dei unusquisque resipiscat,
et quemadmodum uino isto communi mens soluitur et anima
relaxatur et tristitia omnis exponitur, ita et poto sanguine Domini
et poculo salutari exponatur memoria ueteris hominis et fiat
obliuio conuersationis pristinae saecularis et maestum pectus
ac triste quod prius peccatis angentibus premebatur diuinae
indulgentiae laetitia resoluatur: quod tunc demum potest laetificare
in ecclesia Domini bibentem, si quod bibitur dominicam
teneat ueritatem.
Quam nero pernersum est quamque contrarium, at cum Dominus
in nuptiis de aqua uinum fecerit, nos de uino aquam faciamus,
cum sacramentum quoque rei illius admonere et instruere
nos debeat, ut in sacrificiis dominicis uinum potius offeramus. nam
B 2 tacet Sled cet I. I. 4 perquun optima]
quam praeclarus est Q 5 mixtus uino Q est] — M, et Q
6 inebriat] potest inebriuiB S geneaim Q (geDesi JC) 7 et on. S
8 nini] domini et ealicis uini S 9 sanctus] add. S: faciens mentionem
dominici calicis et Bangninia non est talis qualia est ebrietu nini saecularis
cum diceret sps scs 10 quam praeclaras M* (perquam optimus M1 Q)
sic] sic bibentes LPQv inebriat LPBc 12 a] ad Q eopore
LPQ resipiacat] respiciat V teste JSigaltio 13 mens om. S
14 ita om. 8 et poto QV, epoto LP, potato B, epotato e, potest S
dum R1 16 exponitnr SQ hominibus S 16 et pristinae S
17 ac] et 8 agentibus S 18 tunc] cum B laetificari 8
19 ecclesiam LP dominica teneatnr ueritate P 23 struere Q
24 in om. S
Nam quia nos omnes portabat Christus qui et peccata
nostra portabat, uidemus m aqua populum intellegi, in uino
uero ostendi sanguinem Christi. quando autem in calice uino
aqua miscetur, Christo populus adunatur et credentium plebs
ei in quem credidit copulatur et iungitur. quae copulatio
et coniunctio aquae et uini sic miscetur in calice Domini ut
conmixtio illa non possit ab inuicem separari. unde ecclesiam
id est plebem in ecclesia constitutam fideliter et firmiter
in eo quod credidit perseuerantem nulla res separare poterit
a Christo quo minus haereat semper et maneat indiuidua
dilectione. sic autem in sanctificando calice Domini offerri aqua
sola non potest quomodo nec uinum solum potest. nam si uinum
tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis. si
uero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo. quando autem
S deficit L 2 tiineam 81 istrahel
est S, erat israel LPQRv christus] sps S 4 nos] nec S potest
modum S 5 ad nubtias Q, adnuntians S 6 connenire S 7 ostendat
Q populo L I significare Bv 8 aquas B 9 ille P
10 ethiquorum S sunt et] sunt S . 11 in sacramento LPQBv
12 portabat om. B 18 nidebat S aqua] quam S 14 ostendit Ll,
ostendens 8 16 aquam miscet S christi SLP; fort. christi
sanguine 16 ei LPB*, et R1QS, sanguini eius V coniungitur
QVfJ 17 dum Rl 18 unde et Rv, unde e M (unde Q) 19 ecclesiam
QRS 20 crediderit R perseuerantiam S; fort. perseuerantem
iam re S 21 a om. P 22 dilectio QRfJ sic]
si B sanctificatione Sl calicem 81 Q1 (calice M) aquam P
offeret LP 24 christus >9, sps R 25 uere S
tunc sacramentum spiritale et caeieste perficitur sic uero
calix Domini non est aqua sola aut uinum solum nisi utrumque
sibi misceatur, quomodo nec corpus Domini potest esse farina
sola aut aqua sola, nisi utrumque adunatum fuerit et copulatum
et panis unius conpage solidatum. quo et ipso sacramento populus
noster ostenditur adunatus. at quemadmodum grana multa
in unum collecta et conmolita et conmixta panem unum faciunt,
sic in Christo qui est panis caelestis unum sciamus esse corpus,
cui coniunctus sit noster numerus et adunatas.
Non e=t ergo. frater carUsime, quod aiiqais exinimet sequendam
esse quorundam consuetudinem. si qui in praeteritum in
calice dominico aquam solam offerendam putauerunt: quaerendum
est enim ipsi quem sint secuti nam si in sacrificio quod
Christus optulit non nisi Christus sequendus est, utique id nos
obaudire et facere oportet quod Christus fecit et quod faciendum
esse mandauit, quando ipse in euangelio dicat: si feceritis
quod mando uobis, iam non dico nos seruos, sed
amicos. et quod Christus debeat solus audiri, pater etiam de
caelis contestatur dicens: hic est filius meus dilectissimus,
in quo bene sensi, ipsum audite. quare si
solus Christus audiendus est, non debemus adtendere quid alius
ante nos faciendum esse putauerit, sed quid qui ante omnes est
Christus prior fecerit. neque enim hominis consuetudinem sequi
oportet, sed Dei ueritatem, cum per Esaiam prophetam Deus
loquatur et dicat: sine causa autem colunt me,
fori. sic sibi copolantar S 2 spiritaliter S
sic] ei B 5 aut aqua sola om. S utrumque quae B 6 quo B m
ras., quod SQ; cf. p. 707,16 8 conmolnta SP 11 est] eese B
lE kmi Q seqaem qdam S 13 calicem dominicam Sl 15 niai
christi B 16 facit Q (fecit M) 19 solua debeat B aadire B\'
20 caelo LPBv contestetur LP, contestatna B dilectussumus Sl,
dilectissime B 22 alias a aliud S m. 2, aliqui P, aliquis L, aliod
aliqais B 23 faciendaa 81 esse ez este S m. 2, om. LPQ qai]
quid SR est] et L 24 homines S, hominum B 25 eseian S
26 mandatas QB
in euangelio hoc idem repetat dicens: reicitis mandatum
Dei ut traditionem uestram statuatis. sed et
alio in loco ponit et dicit: qui soluerit unum ex mandatis
istis minimis et sic docuerit homines, minimus
uocabitur in regno caelorum. quod si nec minima de
mandatis dominicis licet soluere, quanto magis tam magna, tam
grandia, tam ad ipsum dominicae passionis et nostrae redemptionis
sacramentum pertinentia fas non est infringere aut in aliud
quam quod diuinitus institutum sit humana traditione mutare ?
nam si Christus Iesus Dominus et Deus noster ipse est summus
sacerdos Dei patris et sacrificium patri se ipsum optulit et hoc
fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos
uice Christi uere fungitur qui id quod Christus fecit imitatur
et sacrificium uerum et plenum tunc offert in ecclesia Deo patri,
si sic incipiat offerre secundum quod ipsum Christum uideat
optulisse.
Ceterum omnis religionis et ueritatis disciplina subuertitur,
nisi id quod spiritaliter praecipitur fideliter reseruetur, nisi si m
sacrificiis matutinis hoc quis ueretur, ne per saporem uini redoleat
sanguinem Christi. sic ergo incipit et a passione Christi in
persecutionibus fraternitas retardari, dum in oblationibus discit
S 5 minimis] add. Sy: mihi fecistis; exp. m. 2 sic]
si Q 7 magnam 81 9 in om. R 10 institum P 11 si
om. P iesus christus LPQv 12 patris R se] sei S, et R
ipsam] ipsum primus LPQRv obtulisset B et] ipsam et Q,
om. R 13 commemoratione LPQR utque M (utiqae Q)
14 aice] qui aice Q id] quid exp. L 15 patri si] patris R
16 secundum om. S 19 si om. S 20 per saporem u. r. s. christi]
uinum offerat ne per saporem uini odore fraglantia (fiagrantem C, fragrante
5 codd. FeUi) odor (ab infideli conscientia odor C et 5 codd.) uini
horis (umbris C) matutinis fuerit agnitus et cognoscatur esse christianus
dum nos sanguine (sanguinem C et 5 codd.) christi in uini oblatione (om.
in uini oblatione C) confundimur (conmemoramus 5 codd.) RC (— Corbeiensis)
et 5 codd. quos laudat Oxon. uini] ueni
An illa sibi aliquis contemplatione blanditur, quod etsi mane
aqua sola offerri uidetur, tamen cum ad cenandum uenimus,
mixtum calicem offerimus? sed cum cenamus, ad conuiuium nostrum
plebem conuocare non possumus, ut sacramenti ueritatem
fraternitate omni praesente celebremus. at enim non mane, sed
post cenam mixtum calicem optulit Dominus. numquid ergo
dominicum post cenam celebrare debemus, ut sic mixtum calicem
frequentandis dominicis offeramus? Christum offerre oportebat
circa uesperam diei, ut hora ipsa sacrificii ostenderet occasum
et uesperam mundi, sicut in Exodo scriptum est: et occident
illum omne uulgus synagogae filiorum Israel
ad uesperam. et iterum in psalmis: adleuatio manuum
mearum sacrificium uespertinum. nos autem resurrectionem
Domini mane celebramus.
Et quia passionis eius mentionem in sacrificiis omnibus facimus,
passio est enim Domini sacrificium quod offerimus, nihil
aliud quam quod ille fecit facere debemus. scriptura enim dicit
ut quotienscumque calicem in commemorationem Domini et
24 cf. I Cor. 11, 26.\'
RQ1, confidet Q* (confitebitur M tn raa.) 4 placere nellem V
5 christoe ex christi R 6 bibire S 7 estai M (etsi Q) 8 ad]
a Q (ac M) 10 ueritate L 11 fraternitatem Q omne B
ad LQS 12 nuncqmd S 13 sic] si S 14 christi ex christus B
15 nespera LP ipsius R occansum S 16 uespera S
in mundi R occiderant illud S 17 omnis Q istrahel S
18 manum Q 19 resnrrectionem ex rectionem S m. 2 20 domini)
in sacrificiis omnibus dni R celebremus Ml (celebramns М\'Q) 21 et
quia] qui V . faciamas M1 (facimns M2Q) 23 ille] ipse R dicit]
add. Rv: quotienscnmque enim ederitis panem istum et calicem istum
biberitis mortem domini adnuntiabitis (adnunciatis B) quoadusque neniat
(= I Cor. 11, 26) 24 ut om. Rv quotienscumque] ergo add. Rv
et uiderit, frater carissime, si quis de antecessoribus nostris uel
ignoranter uel simpliciter non hoc obseruauit et tenuit quod nos
Dominus facere exemplo et magisterio suo docuit, potest simplicitati
eius de indulgentia Domini uenia concedi: nobis uero non
poterit ignosci, qui nunc a Domino admoniti et instructi sumus,
ut calicem dominicum uino mixtum, secundum quod Dominus
optulit, offeramus et de hoc quoque ad collegas nostros litteras
dirigamus, ut ubique lex euangelica et traditio dominica seruetur
et ab eo quod Christus et docuit et fecit non recedatur.
Quae ultra iam contemnere et in errore pristino perseuerare
quid aliud est quam incurrere in obiurgationem Domini increpantis
[in psalmo] et dicentis: ad quid exponis iustificationes
meas et adsumis testamentum meum per
os tuum? tu autem odisti disciplinam et abiecisti
sermones meos retro. si uideras furem, concurrebas
ei et inter moechos particulam tuam ponebas.
exponere enim iustificationes et testamentum Domini et non hoc
idem facere quod fecerit Dominus, quid aliud est quam sermones
eius abicere et disciplinam dominicam contemnere nec terrena
sed spiritalia furta et adulteria committere? dum quis de
euangelica ueritate furatur Domini nostri uerba et facta, et corrumpit
adque adulterat praecepta diuina. sicut apud Hieremiam
scriptum est: quid est, inquit, paleis ad triticum?
dno L, dns R facimus S1 2 et om. B friTkmT Q
(frater kmi M) quid B de om. L 3 hoc om. R et tenuit
om. B 4 Bimplicitatis S 5 de] ne S 7 mixtam uino B
8 de] super V 10 et docuit] docuit S .. 12 currere S in] id L
obiurgatione S 13 in pealmo om. S expones Q 14 meae B
adsumes LOQ meum] tuum P 16 meus 0 uidebus QRv
simul concurrebus Q; cf. 169,14 17 ei om. LR, cum eo Q inter
moecoa S, cum adulteris Q particulam] portionem Q tuam om. L
18 dei B 20 eius om. S 21 qui L1, om. B 22 ueritatem Q
nostriJ non PM (noatri Q) et corrumpit) corrumpit OQBv 23 ieremian
SP, hieremian B 24 ad] aut S
qui furantur uerba mea unusquisque proximo suo,
et seducunt populum meum in mendaciis suis et in
erroribus suis. item aput eundem alio loco, et moechata
est, inquit, lignum et lapidem, et in his omnibus
non est reuersa ad me. quod furtum et adulterium ne
in nos etiam cadat cauere sollicite et timide ac religiose obseruare
debemus. nam si sacerdotes Dei et Christi sumus, non
inuenio quem magis sequi quam Deum et Christum debeamus,
quando ipse in euangelio maxime dicat: ego sum lumen
saeculi. qui me secutus fuerit, non ambulabit in
tenebris, sed habebit lumen uitae. ne ergo in tenebris
ambulemus, Christum sequi et praecepta eius obseruare debemus,
quia et ipse alio in loco mittens apostolos dixit: data
est mihi omnis potestas in caelo et in terra. ite
ergo et docete omnes tinguentes eos in nomine
patris et filii et spiritus sancti, docentes eos obseruare
omnia quaecumque praecepi uobis. quare si
in lumine Christi ambulare uolumus, a praeceptis et monitis
eius non recedamus agentes gratias, quod dum instruit in futurum
quid facere debeamus, de praeterito ignoscit quod simpliciter
errauimus. et quia iam secundus eius aduentus nobis propinquat,
magis ac magis benigna et larga dignatio corda nostra luce
ueritatis inluminat.
Religioni igitur nostrae congruit et timori et ipsi loco adque
officio sacerdotii nostri, frater carissime, in dominico calice
miscendo et offerendo custodire traditionis dominicae ueritatem
SQ (ad M) proximu suu M (u corr.) 4 eodem 81
moecata S 5 in lignum v 6 furtum ex futurum SQ (furtum M)
9 debemus JR 11 saeculi] mundi Q ambulauit QR 13 christi R
14 in alio v apostolus OP 16 omnes LS, gentes omnes OPR,
omnes gentes Qv tinguentes] baptizantes Q eas B 17 fili
SPQ eas B 19 uoluimus Oxon. 20 dum] nondum S
21 quod Q ignuscit 0, agnoscit P* 22 erranimus] eramus S
iam om. P adpropinquat LOPQRv 23 benigna eius LOPQBv
25 religione 0 26 sacerdoti 0, sacerdotis S nro O
corrigere, ut cum in claritate sua et maiestate caelesti uenire
coeperit, inueniat nos tenere quod monuit, obseruare quod docuit,
facere quod fecit. opto te, frater carissime, semper bene ualere.
Legimus litteras tuas, frater carissime, quibus significasti de
Victore quondam presbytero, quod ei, antequam paenitentiam plenam
egisset et Domino Deo in quem deliquerat satisfecisset,
temere Therapius collega noster inmaturo tempore et praepropera
festinatione pacem dederit. quae res nos satis mouit, recessum
esse a decreti nostri auctoritate, ut ante legitimum et plenum
tempus satisfactionis et sine petitu et conscientia plebis
nulla infirmitate urgente ac necessitate cogente pax ei concederetur.
sed librato apud nos diu consilio satis fuit obiurgare
Therapium collegam nostrum quod temere hoc fecerit et instruxisse
ne quid tale de cetero faciat: pacem tamen quomodocumque
a sacerdote Dei semel datam non putauimus auferendam ac per
hoc Victori communicationem sibi concessam usurpare permisimus.
8 sua et maiestate om. R et om. S uenirell
desinit 0 3 nos tenere ex nosteme Sm. 2 docuit] nocuit R
4 opto ... nalere om. S. — Caecili Cypriani ad Caecilium (de sacramento
calicis dominici add. Q) explicit SQ, De (Explicit ad Caecilium de P, Ad
Caecilium de R) sacramento dominici calicis (om. R) ezplicit (om. P)
LPR. -
Quantum uero ad causam infantium pertinet, quos dixisti
intra secundum uel tertium diem quam nati sint constitutos
baptizari non oportere et considerandam esse legem circumcisionis
antiquae, ut intra octauum diem eum qui natus est
baptizandum et sanctificandum non putares: longe aliud in concilio
nostro uisum est. in hoc enim quod tu putabas esse faciendum
nemo consensit, sed uniuersi potius iudicauimus nulli
hominum nato misericordiam Dei et gratiam denegandam. nam
cum Dominus in euangelio suo dicat: filius hominis non
uenit animas hominum perdere sed saluare, quantum
in nobis est, si fieri potest, nulla anima perdenda est. quid
enim ei deest qui semel in utero Dei manibus formatus est?
nobis enim adque oculis nostris secundum dierum saecularium
cursum accipere qui nati sunt incrementum uidentur. ceterum
quaecumque a Deo fiunt Dei factoris maiestate et opere perfecta
sunt.
Esse denique apud omnes sine infantes sine maiores natu unam
diuini muneris aequalitatem declarat nobis scripturae diuinae
fides, cum Helisaeus super infantem uiduae filium qui mortuus
iacebat ita se Deum deprecans superstrauit, ut capiti caput et
faciei facies adplicaretur et superfusi Helisaei membra singulis
paruuli membris et pedes pedibus iungerentur. quae res si
secundum natiuitatis nostrae et corporis qualitatem cogitetur,
1.11 perdenda est exh. Augustinus Contra duas epist.
Pelag. IV 23 infantum
Nam et quod uestigium infantis in primis partus sui diebus
constituti mundum non esse dixisti, quod unusquisque nostrum
adhuc horreat exosculari, nec hoc putamus ad caelestem gratiam
dandam inpedimento esse oportere. scriptum est enim: omnia
munda sunt mundis. nec aliquis nostrum id debet horrere
quod Deus dignatus est facere. nam etsi adhuc infans a partu
nonus est, non ita est tamen ut quisquam illum in gratia danda
adque in pace facienda horrere debeat osculari, quando in osculo
infantis unusquisque nostrum pro sua religione ipsas adhuc
recentes Dei manus debeat cogitare, quas in homine modo formato
et recens nato quodam modo exosculamur, quando id quod
Deus fecit amplectimur. nam quod in Iudaica circumcisione carnali
octauus dies obseruabatur, sacramentum est in umbra adque
L 2 possint Q 3 aequalem B sit R, sunt C
5 in om. CB corporis v 6 si om. C et om. B quae et] quae
CBfJ 7 minore B 9 paterne C1 10 accepit O. aetate L
patrem] parem Bamb. (B) 14 constituto L 15 adhuc horreat] adhorreat
L ezhosculari Q, rex osculari C, sed rez eorr. in eum caeleste
L 17 sunt om. C nec ... 1.24 amplectimur exh. August. I. e.
aliquid C1 18 dominus Aug. etsi] si et P a partu] aperte C
ert corr. 19 non et est om. CB ut] ut ne CB gratiam Q
21 ipsas om. C in ras., ipsa B adhoc L 22 regentes corr. in
regentis C manus] malis L cogitari Q quas] quam C
23 regene L1 nato om. v, acto ex ato C 24 iuda Cl carnali om. 0
nam quia octauus dies id est post sabbatum prima dies
futurus erat quo Dominus resurgeret et DOS uiuificaret et circumcisionem
nobis spiritalem daret, hic dies octauus id est post
sabbatum primus et dominicus praecessit in imagine. quae
imago cessauit superueniente postmodum ueritate et data nobis
spiritali circumcisione.
Propter quod neminem putamus a gratia consequenda inpedieadum
esse ea lege quae iam statuta est, nec spiritalem circumcisionem
inpediri carnali circumcisione debere, sed omnem
omnino admittendum esse ad gratiam Christi, quando et Petrus
in actis apostolorum loquatur et dicat: Dominus mihi dixit
neminem hominum communem dicendum et inmundum.
ceterum si homines inpedire aliquid ad consecutionem
gratiae posset, magis adultos et prouectos et maiores natu possent
inpedire peccata grauiora. porro autem si etiam grauissimis
delictoribus et in Deum multum ante peccantibus, cum postea
crediderint, remissa peccatorum datur et a baptismo adque
gratia nemo prohibetur, quanto magis prohiberi non debet infans
qui recens natus nihil peccauit, nisi quod secundum Adam.
carnaliter natus contagium mortis antiquae prima natiuitate
contraxit, qui ad remissam peccatorum accipiendam hoc ipso
Cv, iamagine B in neritate CR 2 quia corr.
in qui C octanam diem B id est... 1.4 octauus id om. C
abblatam R item l. 5 3 quo] quod LM (quo Q: 5 imaginem C
7 spiritale CI P 8 ad gratiam consequendam CR 9 ea] a C
10 a carnali P, caraaliter C circnmcisionem LICR deberet C,
impediri debere R omne] omne nominum R 11 omnino CLPMQ1RV,
omnino hominem Q7v 12 actus Q 13 hominum LPV, hominem
CRv, om. Q et ex esse C 14 ceterum... p. 721,2 aliena peccata exh.
Augustinus Contra duas epist. Pdag. IV 23 = A\' et Contra Iulian.
Pelag. I 6 = A1 inpediri
Et idcirco, frater carissime, haec fuit in concilio nostra sententia
a baptismo adque a gratia Dei, qui omnibus misericors et
benignus et pius est, neminem per nos debere prohiberi. quod
cum circa uniuersos obseruandum sit adque retinendum, magis
circa infantes ipsos et recens natos obseruandum putamus, qui
hoc ipso de ope nostra ac de diuina misericordia plus merentur
quod in primo statim natiuitatis suae ortu plorantes ac flentes
nihil aliud faciunt quam deprecantur. optamus te, frater carissime,
semper bene ualere.
Grauiter et dolenter motus sum, fratres carissimi, quod cognouerim
Fortunatianum quondam apud uos episcopum post grauem
lapsum ruinae suae pro integro nunc agere uelle et episcopatum
sibi uindicare coepisse. quae res contristauit me, primo propter
ipsum qui miser uel diaboli tenebris in totum excaecatus uel
CN; om. 22 kmT C, om. M (f. k. Q) nostro C
4 a gratia] gratia CH omnibus] hominibus L 6 nniuersa C
seruandum CR magis CPQBV, ** magis Q, ut magis M, tum
magis Hv 7 recentes C* puta H 8 hos R de ope
om. Q (exh. M) nostra ad dininam misericordiam H miserentur Q
(merentur M) 10 quam ex quidam L optamns ... nalere om. CP. —
Ad (Explicit ad P, Explicit Caecili Cypriani ad C) Fidum de infantibus
baptizandis explicit (om. CP) CLPQB. —
Epist. LXV. — Incipit ad Epictetum et plebem Assnritanorum (Assnrit
L, Assyritanomm P, Assiritanoram N, Desubitanorum Q) de (et LNP,
om. CR) episcopo eorum (episcoporum
Cum ergo haec tormenta, hael supplicia in die iudicii Dominns
conminetur his qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant,
quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperauit
et seruiuit diaboli sacerdotibus, aut quomodo putat manum suam
transferri posse ad Dei sacrificium et precem Domini quae
captiua fuerit sacrilegio et crimini, quando in scripturis diuinis
Deus ad sacrificium prohibeat accedere sacerdotes etiam in
leuiore crimine constitutos et in Leuitico dicat: homo in quo
fuerit uitium et macula non accedet offerre dona
Deo. item in Exodo: et sacerdotes qui accedunt ad
Dominum Deum sanctificentur, ne forte derelinquat
illos Dominus. et iterum: et qui accedunt ministrare
ad altare sancti, non adducent in se delictum,
ne moriantur. qui ergo grauia delicta in se adduxerunt,
id est qui idolis sacrificando sacrilega sacrificia fecerunt, sacerdotium
Dei sibi uindicare non possunt nec ullam in conspectu
eius precem pro fratribus facere, quando in euangelio scriptum
sit: Deus peccatorem non audit, sed si qui Deum
coluerit et uoluntatem eius fecerit, illum audit.
quamuis sic quorundam pectora tenebrarum ingruentium profunda
caligo caecauerit, ut de praeceptis salubribus nihil lucis
admittant, sed semel a recto limite ueri itineris auersi per
exin C dno C1 2 his] iis v obtemperent
LXN 3 putant posse C\'P, putat pro se R 5 transferre P
dei om. CRV 6 sacrilegiorum et criminum C in om. C
diuinie scripturis C 8 leuiori Rv, religione L, om. P constitutos
OBQ\', consecutos LMNPQ1 9 accedat C 10 et
om. CR 11 delinquat N 12 qui] cum Vv administrare P
13 altare sanctum C1, sanctum Y teste Rigaltio 14 qui] quia C
m se delicta CRv 15 sacrificandum Csacrificandos P, sacrificauerunt
Q sacrilege LNP 16 dei om. C 17 euangelium
ClL 18 si om. C quia Pv dum R 19 et uoluntatem 1
uoluntatemque C 20 peccatora C1L1Q1 (pectora M) profundi 01
21 ut de] unde 01 . salutaribus C 22 sed R, et C, om. LNPQ
rapiantur.
Nec mirum si consilia nostra aut Domim praecepta nunt abnnnnt
qui Dominum negauerunt. stipes et oblationes et lucra
desiderant, quibus prius insatiabiles incubabant., et cenis adque
epulis etiam nunc inhiant, quarum crapulam nuper superstitem
in dies cruditate ructabant, nunc manifestissime conprobantes
nec ante se religioni, sed uentri potius et quaestui profana cupiditate
seruisse. unde et ipsam uenisse perspicimus et credimus de
Dei exploratione censuram, ne apud altare consistere et contractare
ulterius perseuerarent pudorem incesti, fidem perfidi,
religionem profani, diuina terreni, sancta sacrilegi. quod ne tales
ad altaris inpiamenta et contagia fratrum denuo redeant omnibus
uiribus excubandum est, omni uigore nitendum ut quantum possumus
ab hac eos sui sceleris audacia retundamus, ne adhuc
agere pro sacerdote conentur qui ad mortis extrema deiecti ultra
lapsos laicos ruinae maioris pondere proruerunt.
Si nero apud insanos furor insanabilis perseneranerit et reeedente
spiritu sancto quae coepit caecitas in sua nocte permanserit,
consilium nobis erit singulos fratres ab eorum fallacia
separare et, ne quis in laqueos erroris incurrat, ab eorum
per abruptam v, abrnpto P nocte]
necte Q adque errare] adquirere C 3 dum Q adnuunt L
5 insatiabiliter ex insatiabile C saccnmbebant C sed e et a
6 iniant L1, hiniant C, initiant P supersitite nnper v, nuperstet R,
snperstite ex nnpefstate C 7 conprobanter C 8 nec ante] negasae
ex negante C religionis LQ sed] et L et om. Q 9 inde Q
in ipsa M (ipsam Q) prespidmns B 10 ne] nec M1Q1 altarem
ClLlQ cootrectare CNPBo 11 pndore C2Q2 (pudoum C1MQ1);
item fide p. religione O\'Q\' 12 profanis Q terrenis Q 13 aliares
L, altare NP impiamente Lp. fratmom L, firatrem C\', fluetuum
B 14 est] est et v omni uigore nitendmn om. Vv 15 ab
hac] et hanc ex ad hac C eos om. C suis PQ, uis L celeris LPm
scelis C andadam C 16 detecti C* 17 lapens laicns C
maiore C* dernenmt C 18 insano fnrore P 19 quae]
quate C cepit cecitaa L, coephitica coecitatis C 20 singnlis C,
in singnlos Q 21 ne quis] quisquis C sed quis s. J. incnrrerit C*
contagiones 01
sanctus spiritus non sit, nec cuiquam Dominus per eius orationes
et preces prosit qui Dominum ipse uiolauit. quod si Fortunatianus
aut inmemor criminis sui per diaboli caecitatem aut minister
et seruus diaboli factus ad decipiendam fraternitatem in hoc suo
furore permanserit, uos quantum potestis elaborate et in hac
caligine diaboli saeuientis fratrum mentes ab errore reuocate, ne
alienae dementiae facile consentiant. ne se desperatorum delictis
participes faciant, sed teneant integri salutis suae tenorem et
integritatis conseruatae a se et custoditae perpetuum uigorem.
Lapsi uero magnitudinem delicti sui cognoscentes a deprecando
Domino non recedant nec ecclesiam catholicam, quae una et sola
est a Domino constituta, derelinquant: sed satisfactionibus inmorantes
et Domini misericordiam deprecantes ad ecclesiam pulsent,
ut recipi illuc possint ubi fuerunt et ad Christum redeant
a quo recesserunt. nec audiant eos qui se falsa et mortali seductione
decipiunt, cum scriptum sit: nemo uos decipiat inanibus
uerbis. propterea enim uenit ira Dei super filios
contumaciae. nolite ergo esse participes eorum. ergo
contumaces et Deum non timentes et ab ecclesia in totum recedentes
nemo comitetur. quod si quis inpatiens fuerit ad deprecandum
Dominum qui offensus est et nobis obtemperare noluerit, sed
ex heceruere C oblatione L illuc M1
(illic MsQ) possit] pos. Ql, post M 2 spiritus sanctus v sit
nec] digne tx signe C dns corr. in dari C 3 prosit] possit C
fortunatus CB 4 aut i.] haut memor C caecitatem .... diaboli
om. C 6 in hec alienigene C 7 seuientes CNH, seuiuentes Q
8 alienae] alienigine C consentiat C 9 faciant participes L
set L, et CB integris Q, integrae R, integro Cx, integra N suae
tenorem om. OB; tenorem om. Vv 10 uigorem] tenorem Vv 11 cognoscenturtes
Q (cognoscentes M) ad deprecandum C 12 nec]
in PQ et sola om. L 13 a om. CQ dm C constitutaj
consecrata V derelinquent C, relinquant JB immorantibus 01
14 misericordia B 15 illic C2v 16 audeant CLNQ eos] ante
eos C falsa] fallaci CBv et om. L immortali L leduetione]
circumuentione CBVv 17 inmanibus L1 20 dum CB 21 qui 01
inpatiens] incapiens C 22 dm LP sed d. e. p. s. fuerit om. CB
dies uenerit quomodo enim deprecari in die illo Dominum poterit
qui et ante hoc Christum et nunc quoque ecclesiam Christi negauit
et episcopis sanis et integris et uiuentibus non obtemperans
comitem se et participem morientibus praebuit? opto uos, fratres
carissimi, semper bene ualere.
Ego te, frater, credideram tandem iam ad paenitentiam conuerti,
quod in praeteritum tam infanda tam turpia tam etiam
gentilibus execranda aut audisses de nobis temere ant credidisses.
porro autem etiam nunc in litteris tuis animaduerto eundem te
adhuc esse qui prius fueras, eadem te de nobis credere et in eo
quod credideris perseuerare et ne forte claritatis et martyrii tui
dignitas nostra communicatione maculetur, mores nostros diligenter
inquirere et post Deum indicem qui sacerdotes facit te
uelle non dicam de me — quantus enim ego sum? — sed de
Dei et Christi iudicio iudicare. hoc est in Deum non credere, hoc
1 secntoe LN inputanit R 2 dm N, dns L 3 quis M
(qui Q) ante hoc] tunc CR quoque om. L 4 et episcopis]
episcopis C obtemperat L, obtemperant PQ 5 eomitem. se sed et
ex comittere et C opto ... ualere om. CL, bene nalere opto uos
frs kmi aemper P 6 carissimi] kmT ac desiderantissimi Qv ualere)
add. MQ: fraternitati salntate (salnte Q2) ualete. - Ad Epictetum et plebem
(aMyritanorom add. N) explicit LNQ, Explicit ad Epictetum et plebem
Assyrritanorum et episcopo eonim P, Ad Epietetum et plebem Assoritanorum
de Fortimato quondam episcopo (epis C) eorum (om. C) explicit CR. —
Epist. LXVL — Incipit ad Florentium quem et Pnppianum (pupianum
To) BLNPTo, Florentio et Pnpiano b. c. e. H. — 8 tascius HNo, ascius B,
eascius T, tbascins L in ras. m. 2 pnpiano To 12 aut audisses]
nt andisses BL 13 in om. N 14 in om. B 15 quod] quo N
16 communicatione] commaculatione N commaculetur H in mores
BlT, instais mores H 17 qui eras. in B facit om. B 18 sed
om. LP
existere, ut cum ille dicat: nonne duo passeres asse
ueneunt et neuter eorum cadit in terram sine patris
uoluntate, et probet maiestas eius et ueritas sine conscientia
et permissu Dei etiam minora non fieri, tu existimes
sacerdotes Dei sine conscientia eius in ecclesia ordinari. nam
credere quod indigni et incesti sint qui ordinantur quid aliud
est quam contendere quod non a Deo nec per Deum sacerdotes
eius in ecclesia constituantur.
An putas maius esse de me meum quam Dei testimonium,
cum Dominus ipse doceat et dicat testimonium non esse uerum
si quis ipse de se testis existat, eo quod unusquisque utique sibi
faueat nec contra se aliquis infesta et aduersa depromat, fides
uero sincera sit ueritatis, si in praedicationibus nostris alius sit
praedicator ac testis. si testimonium, inquit, dixero de
me, testimonium meum non est uerum. alius est
enim qui testis est de me. quod si ipse Dominus omnia
postmodum iudicaturus sic noluit de testimonio suo sibi
credi, sed maluit de iudicio ac testimonio Dei patris probari,
quanto magis hoc seruos eius obseruare oportet, qui iudicio ac
testimonio Dei non probantur tantum, sed etiam gloriantur.
praeualuit autem apud te contra diuinam sententiam, contra
BL\'NPT neuter eorum non HN,
non BL terra a patre N 4 probat T, comprobet H
eiuB om. T 5 permisso B etiam ... dei om. B minora
non H sed corr., minima o, mora PT existimas T as ex e 6 eius]
et permissum add. B in ecclesia om. B 7 incerti o 8 contendere
LN, concedere V, condere TlB, credere HPT2ov 10 me
om. P meum om. B 12 exstat P eo quod om. B sibi
om. pt, *— sibi T 13 fabeant N, placeat V aliquid P deprimat
T si fides B 14 uera N Bi ueritas B si om.
HLPT 15 inquit... testimonium
Quod uero dixisti sacerdotes humiles esse debere, quia et Dominus
et apostoli humiles fuerunt, humilitatem meam et fratres
omnes et gentiles quoque optime norunt et diligunt: et tu quoque
noueras et diligebas, cum adhuc in ecclesia esses et mecum
communicares. quis autem nostrum longe est ab humilitate,
utrumne ego qui cotidie fratribus seruio et uenientes ad ecclesiam
singulos benigne et cum nolo et gaudio suscipio, an tu qui te
episcopum episcopi et iudicem iudicis ad tempus a Deo dati
constituis, cum Dominus Deus in Deuteronomio dicat: et homo
quicumque fecerit in superbia ut non exaudiat
sacerdotem aut iudicem quicumque fuerit in diebus
illis, morietur homo ille, et omnis populus cum
audierit timebit, et non agent impie etiam nunc,
et iterum ad Samuel loquitur et dicit: non te spreuerunt,
sed me spreuerunt, et adhuc Dominus in euangelio cum ei
dictum esset: sic respondes pontifici, custodiens et docens
sacerdotalem honorem seruari oportere contra pontificem
nihil dixerit, sed innocentiam suam tantummodo purgans responderit
dicens: si male locutus sum, exprobra de malo:
B fidei] dei NPo auae OIA. No 2 quasi]
quas L, quod B et extra] extra HNV, et contra B 3 positis L
spiritus] christi B 4 praue Tl et om. L linga o
Nisi si sacerdos tibi fui ante persecutionem, quando mecum
communicabas, post persecutionem sacerdos esse desiui. persecutio
enim ueniens te ad summam martyrii sublimitatem prouexit,
me autem proscriptionis onere depressit, cum publice
legeretur: SI QVIS TENET POSSIDET DE BONIS CAECILI CVPRIANI
EPISCOPI CHRIBTIANORVM, ut etiam qui non credebant Deo
episcopum constituenti uel diabolo crederent episcopum proscribenti.
nec haec iacto, sed dolens profero, cum te iudicem Dei
constituas et Christi, qui dicit ad apostolos ac per hoc ad omnes
praepositos qui apostolis uicaria ordinatione succedunt: qui
audit uos, me audit: et qui me audit, audit eum
N beatus om. Ll
apostolus paulus V 2 ei ex et T sacerdotes dei Tv 3 sit]
est H 4 et om. H exerere H, exercere Bo, experiri NP
5 deum] dum BTov dominum] dm Nov 6 sacerdotem T perdidiasent]
amisissent B sed ... sacerdotibus om. B 7 ipse B
inanem] inouem N 9 principem] sacerdotem B plebis t.] populi
tui v 11 si om. LT tibi om. T fui om. P1 12 post] sed post o
13 ueniens te] te uenientem Po summa m. sublimitate T 14 proscriptionis]
prouectiori H onere Po, honore BHNTV, honorem L,
horrore Beneu.; onere in honore fort. depressit] prouexit N cum]
magis add. Hl 15 tenet] tenet uel ov possidet om. H
16 credebat BLPT, cedebat H sed prius e a. I. 17 uel diabolo] epo ex
epm H crederet BtHT 18 iacto haec B, haec actio Hl
19 christo BLNT ad om. B hoc corr. in hos T 20 apostoli
sui carior dignatione B 21 et qui me ... 729,1 misit om. V qui
me audit audit om. BT audit me o
qui me misit.
Vnde enim schismata et haereses obortae sunt et oriuntur?
dum episcopus qui unus est et ecclesiae praeest superba quorundam
praesumptione contemnitur et homo dignatione Dei honoratus
indignus hominibus iudicatur. quis enim hic est superbiae
tumor, quae adrogantia animi, quae mentis inflatio, ad cognitionem
suam praepositos et sacerdotes uocare ac nisi apud te purgati
fuerimus et sententia tua absoluti, ecce iam sex annis nec fraternitas
habuerit episcopum nec plebs praepositum nec grex pastorem
nec ecclesia gubernatorem nec Christus antistitem nec Deus
sacerdotem. subueniat Puppianus et sententiam dicat, iudicium
Dei et Christi in acceptum referat, ne tantus fidelium numerus
qui sub nobis arcessitus est sine spe salutis et pacis exisse uideatur,
ne nouus credentium populus nullam per nos consecutus
esse baptismi et spiritus sancti gratiam iudicetur, ne tot lapsis
et paenitentibus pax data et communicatio nostra examinatione
concessa iudicii tui auctoritate soluatur. adnue aliquando et dignare
pronuntiare de nobis et episcopatum nostrum cognitionis
tuae uigore firmare, ut Deus et Christus eius agere tibi gratias
possint quod per te sit antistes et rector altari eorum pariter et
plebi restitutus.
Apes habent regem et ducem pecudes et fidem seruant:
latrones mancipi obsequio pleno humilitatis obtemperant. quanto
T eum] qui me reicit reicit eum H
3 inde BHTov haeresis BLN 4 dum] nisi dum 0 est et
om. T ecclesiae] catholicae add. L 5 indignatione Hl honoratur
L 6 indicatur H qui 0, quae B est hic enim T, est
enim haec B superbia aut B 7 animae T 8 et] factos
et H ac nisi] agni : si T 9 ecce] et te BL, et Po 10 episcopatum
L 11 christus] sps T, sps scвB 12 pupianus ov dicat]
dicat et BHTov 13 ne] nec BH tantum B 14 accersitus
est Bo, accessit H 15 ne] nec v 16 esset HlN, est L iudicetur
gratiam baptismi et sps sci 0 ne] nec B 17 communicatio nostra]
lege communicationis tradita H 18 soluantur B aliquamdo T,
aliquanto B 19 pronuntiare om. B 20 tuae om. T uigore]
uictore BP, iudicio H, auctoritate ov formare NP, reformare H
christus] sps T 21 sit om. 0 altarii B 22 restitutus sit o
23 ducem] iudicem 0 pecudes om. Po et] et ei v, et eis 0
24 mancipio H, atque mancipia T* pleno obsequio H
et cruenti licet ac furentes inter gladios adque inter arma
praedones? praepositus illic agnoscitur et timetur, quem non
sententia diuina constituit, sed in quem factio perdita et nocens
caterua consensit.
Dixisti sane scrupulum tibi esse tollendum de animo, in quem
incidisti. incidisti, sed tua credulitate inreligiosa. incidisti, sed
tua mente et uoluntate sacrilega: dum incesta, tum impia, dum
nefanda contra fratrem, contra sacerdotem facile audis, libenter
et credis, aliena mendacia quasi propria et priuata defendis nec
recordaris scriptum esse: saepi aures tuas spinis et
noli audire linguam nequam, et iterum: malus obaudit
linguae iniquorum, iustus autem non intendit
labiis mendacibus. quare in hunc scrupulum non inciderunt
martyres sancto spiritu pleni et ad conspectum Dei et
Christi eius passione iam proximi, qui ad Cyprianum episcopum
litteras de carcere direxerunt, sacerdotem Dei agnoscentes et
contestantes ei? quare in hunc scrupulum non inciderunt tot
coepiscopi collegae mei, qui uel cum de medio recederent proscripti
sunt uel adprehensi in carcere et in catenis fuerunt aut
qui in exilium relegati inlustri itinere ad Dominum profecti
sunt aut qui quibusdam locis animaduersi caelestes coronas de
Domini clarificatione sumpserunt? quare in hunc scrupulum
H sunt om. Ho bruta Ho
pecndes—licet] et crudeles H mataa B, bruta N 2 cruent illic
et ac L furentis B, florentis T inter om. L 5 caterba N
consentit HPo 6 esse om. N in om. N 7 alterum incidisti
om. BHLNPTo sed ... incidisti om. o crudelitate BHlLNP .
inreligiose T 9 contra fratrem om. B et libenter o, libenter BHTv
13 instom L 16 a conepectu dei N, conspectum dni T 16 passioni
Ho iam] tam o 17 dirixernnt P, dixerunt BL direxernnt
de carcere H sacerdotes N et contestantes H sed et con
8. I., et constantes B 19 episcopi Hov vel ... sunt om. B
recesserunt Po 20 adprehendi B carcerem BLNPT, carcerem
coniecti v et] ant B in catenis] incathenati o 21 qui
om. B exilio BN religati BP itineris B 22 qui
aut L, aut BTo 23 in om. L
de Dei dignatione commissa est tot confessores quaestionati et
torti et insignium uulnerum et cicatricum memoria gloriosi, tot
uirgines integrae, tot laudabiles uiduae, ecclesiae denique uniuersae
per totum mundum nobiscum unitatis uinculo copulatae?
nisi omnes isti communicantes mecum secundum quod scripsisti
polluto nostro ore polluti sunt et spem uitae aeternae communicationis
nostrae contagione perdiderunt. Puppianus solus integer
inuiolatus sanctus pudicus, qui nobis miscere se noluit, in paradiso
adque in regno caelorum solus habitabit.
Scripsisti quoque quod ecclesia nunc propter me portionem sui in
disperso habeat, quando omnis ecclesiae populus et collectus sit et
adunatus et indiuidua concordia sibi iunctus, soli illi foris remanserint
qui et si intus essent eiciendi fuerant, nec patiatur Dominus
populi sui protector et tutor triticum de area sua diripi, sed solae
possint paleae de ecclesia separari, quando et apostolus dicat: quid
enim si exciderunt a fide quidam illorum? numquid
infidelitas illorum fidem Dei euacuauit? absit.
est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax,
et Dominus quoque in euangelio cum eum loquentem
discipuli derelinquerent, conuersus ad duodecim dixerit: numquid
et uos uultis ire? respondit ei Petrus dicens:
Domine, ad quem ibimus? uerbum uitae aeternae
habes, et nos credimus et cognouimus quoniam tu
es filius Dei uiui. loquitur illic Petrus, super quem
BV est om. B 3 insignum B 4 integras T\'
6 nisi si v isti om. T, istic P 7 nro ore pollutis L, nro repollnti
B sint et N, sunt et si Po, inte L; inde fort. communicationis
noertrae om. B 8 contagio Y pnpianos ov 9 miscere
se] misceri B 10 adque ex ad L habitauit HT 11 et quod H
ecclesiae nunc pro me B sui] quid P 13 uinctus BH et soli o
remanserunt BHPT 14 et si] si B 15 protector] rector N
16 possent LN ecclesia sua o 17 enim] inquit add. H illorum]
eorum BT 18 euacuabit BLNP 21 derelinquerint B, dereliquerent
P dixit TVv 22 respondit ei] respondens et B 23 imus
BTl Y uerba v 24 credidimus 01 quoniam] quia T 25 illic]
hic N aedificanda ov
etsi contumax ac superba obaudire nolentium multitudo discedat,
ecclesia tamen a Christo non recedit, et illi sunt ecclesia
plebs sacerdoti adunata et pastori suo grex adhaerens. unde scire
!debes episcopum in ecclesia esse et ecclesiam in episcopo et
qui cum episcopo non sit in ecclesia non esse, et frustra sibi
blandiri eos qui pacem cum sacerdotibus Dei non habentes obrepunt
et latenter apud quosdam communicare se credunt, quando
ecclesia quae catholica una est scissa non sit neque diuisa, sed
sit utique conexa et.cohaerentium sibi inuicem sacerdotum glutino
copulata..
Quam ob rem, frater, si maiestatem Dei qui sacerdotes
ordinat Christi cogitaueris, si Christum qui arbitrio et nutu
ac praesentia et praepositos ipsos et ecclesiam cum praepositis
gubernat aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum
non humano odio sed diuino iudicio credideris, si
temeritatis et superbiae adque insolentiae tuae agere uel sero
paenitentiam coeperis, si Domino et Christo eius, quibus seruio
et quibus puro adque inmaculato ore sacrificia et in persecutione
pariter et in pace indesinenter offero, plenissime satisfeceris,
communicationis tuae poterimus habere rationem manente tamen
apud nos diuinae censurae respectu et metu, et prius Dominum
o et ecclesiae B ecclesiae nomine om. o et ostendens
om. Po 3 a christo] christianorum o sunt ecclesiae BN, qui ecclesia
sunt H 4 et plebs Po grex om. B 5 in om. B ecclesiam]
ecclesia BLlP episcopo] epiacopum HLlNPT, episcopatom B
et] nt H 6 quis LNТ2v in om. B esse] est BLNPT
7 blandire B 8 quando in H1 9 ecclesiamque B catholica
quae HV una BHLNPToV, et una otn scissa] scias B
non a. n. dinisa om. B sit] est H 10 sit ex si P, om. BV
utique om. H, tu quae B conixa BL, fixa H et om. B 12 si]
sine T dei] dei et christi H qui] quae B 13 et christi Po,
om. Hv christi
auctoritate praeceptum: qui inter cetera quae ostendere et
reuelare dignatus est et hoc addidit:. itaque qui Christo non
credit sacerdotem facienti postea credere incipiet sacerdotem
uindicanti). quamquam sciam somnia ridicula et uisiones ineptas
quibusdam uideri, sed utique illis qui malunt contra sacerdotes
credere quam sacerdoti. sed nihil mirum, quando de Ioseph
fratres sui dixerunt: ecce somniator ille uenit, nunc
ergo uenite, occidamus illum, et somniator postea quod
somniauerat consecutus sit et occisores ac uenditores confusi
sint, ut qui uerbis prius non credidissent factis postmodum
crederent. de his autem quae tu egisti uel in persecutione uel in
pace stultum est ut uelim te iudicare, quando tu magis iudicem
te nostri constitueris. et pro animi mei pura conscientia et
pro Domini et Dei mei fiducia rescripsi. habes tu litteras meas
et ego tuas. in die iudicii ante tribunal Christi utrumque recitabitur.
*
1 an om. L dari pacem tibi H te ad] ad H, ea B 2 suae
om. T 3 mibi iam B sit om. HLv quid] qui H 4 de
om. B 6 reualare N dignatus est] dignatur V dignatus
est et reaelare B 7 incipiat BT 8 iudicanti H tn ras. aciamus
B omnia ridicula BHLNPo, ridicula omnia T ineptos N
9 mallunt P i 10 de om. B, 8. I. T 11 et fratres T uenit ille N,
ille uenite et B - nunc e. nenite om. BY 12 illum] eum o et somniator
p. quod om. L quod] quae H 13 est omniauerat L uenitores
L 14 sint] s H ut] et BLPTV prius] dominus exp. o
15 his] iis v 16 ut om. T nelim te] uel in te BPT 17 nostri]
meum V et] haec ov ; fort. sed mea 01 et pro om. L, et PTo
18 et dei] dei Bo 19 utraeq. recitabuntur Bv; add. B: opto uos frs kmi
ac uos meminisse saepius optamus uos bene ualere. — Ad (Explicit ad P)
Florentium quem (qui N) et Puppianum (pupianum T) explicit (om. P)
BLNTP, Explicit epistola ad Florentium o,
Cum in unum conuenissemus, legimus litteras uestras, fratres
dilectissimi, quas ad nos per Felicem et Sabinum coepiscopos
nostros pro fidei uestrae integritate et pro Dei timore fecistis,
significantes Basilidem et Martialem libellis idololatriae conmaculatos
et nefandorum facinorum conscientia uinctos episcopatum
gerere et sacerdotium Dei administrare non oportere: et desiderastis
rescribi ad haec uobis et iustam pariter ac necessariam
sollicitudinem uestram uel solacio uel auxilio nostrae sententiae
subleuari. sed enim desiderio huic uestro non tam nostra consilia
quam diuina praecepta respondent, quibus iam pridem mandatur
uoce caelesti et Dei lege praescribitur quos et quales oporteat
deseruire altari et sacrificia diuina celebrare. in Exodo namque
LPQ,
Incipit ad plebes (plebem C) in Hispania constitutas (censistentem ibus C)
de (om. C) Basilide et Martiali (Martiali Basilide C) CR. — 2 Cyprianus
et ceteri epT (coepi R) presbyteris et diaconis (diaconibus (C2) et plebibus
(et pL om. C) in Hispania consistentibus salutem CR 3 lucianus L
4 satins v 5 ienuarins Q 8 geminus LQ adelfius LPQ
9 pr L, presbyter Q plebius Ll, pleuibus Q 10 aelio] laelio v
plebie P 11 meritae LPQ, imeritae M 13 dilectissimil carissimi
CJRV ad nos ex a dno C 14 nostrae 0 15 basiliden LQ
idolatriae CLPQ 16 facinerum Q, om. C1 B conscientiam LQ
uictos L 17 gerere] genere a 20 subleuare C huic om. C
22 lege dei CB 23 altare P1 sacrificium diuinum celebrari C
accedunt ad Dominum Deum sanctificentur, ne
forte derelinquat illos Dominus. et iterum: et cum
accedunt ministrare ad altare sancti, non adducent
in se delictum, ne moriantur. item in Leuiticopraecipit
Dominus et dicit: homo in quo fuerit macula
et uitium non accedet offerre dona Deo.
Quae cum praedicta et manifestata sint nobis, praeceptis
diuinis necesse est obsequia nostra deseruiant, nec persona in
eiusmodi rebus accipi aut aliquid cuiquam largiri potest humana
indulgentia, ubi intercedit et legem tribuit diuina perscriptio.
neque enim inmemores esse debemus quid ad Iudaeos per Esaiam
prophetam locutus sit Dominus increpans et indignans quod
contemptis praeceptis diuinis humanas doctrinas sequerentur.
populus iste, inquit, labiis suis honorificant me,
cor uero eorum longe separatum est a me. sine
causa autem colunt me mandata et doctrinas hominum
docentes. quod item Dominus in euangelio repetit et
dicit: reicitis mandatum Dei ut traditionem uestram
statuatis. quae ante oculos habentes et sollicite ac religiose
considerantes in ordinationibus sacerdotum non nisi inmaculatos
et integros antistites eligere debemus, qui sancte et digne sacrificia
Deo offerentes audiri in praecibus possint quas faciunt pro
plebis dominicae incolumitate, cum scriptum sit: Deus
19 Marc. 7,13. 24 Io. 9, 31. L, moysem v 3 et iterum ... I. 5 moriantur om. C
4 accedant Ll, accedent L\'P B 6 praecepit C 7 accedat C
8 manifesta LPQ, mandata CBV sunt Q praecepis Q 9 persona
scripsi, personam CLPQBv 10 huiusmodi CB accipi] accipiant C,
accipere v aut aliquit B, 8. I. C 11 indulgentia] diligentia C
perscriptione Q, praescriptio CL2Bv 12 neque] quae Q eseiam Q
13 sit L a. I. m. 2, om. B, est C ds C 14 diuinis praeceptis Qv
15 inquit iste B honorificant C\'LBV (Bed sacrificant V test. Oxon.),.
honorificat CPPQv me om. V 16 uero] autem CB separatum
om. Q 20 et om. Q 22 antestitis Cl 23 dno CB
24 dominicae pro plebis C sed is ex e incolomitate CLPQ
eius fecerit, illum audit. propter quod plena
diligentia et exploratione sincera eos oportet ad sacerdotium
Dei deligi quos a Deo constet audiri.
Nec sibi plebs blandiatur quasi inmunis esse a contagio delicti
possit cum sacerdote peccatore communicans et ad iniustum adque
inlicitum praepositi sui episcopatum consensum suum commodans,
quando per Osee prophetam comminetur et dicat censura
diuina: sacrificia eorum tamquam panis luctus,
omnes qui manducant ea contaminabuntur, docens
scilicet et ostendens omnes omnino ad peccatum constringi quique
fuerint profani et iniusti sacerdotis sacrificio contaminati.
quod item in Numeris manifestari inuenimus, quando Core et
Dathan et Abiron contra Aaron sacerdotem sacrificandi sibi
licentiam uindicauerunt. illic quoque per Moysen praecipit Dominus
ut ab eis populus separetur, ne facinerosis coniunctus
eodem facinore et ipse perstringatur. separamini, inquit,
a tabernaculis hominum iniustorum durissimorum
et nolite tangere ab omnibus quae sunt eis ne
simul pereatis in peccato eorum. propter quod plebs
obsequens praeceptis dominicis et Deum metuens a peccatore
praeposito separare se debet, nec se ad sacrilegi sacerdotis
om. LP oportet eos v, nos
oportet CB sacerdote 01 4 delegi Q (diligi M) quos]
quod L -5 esse a ex esca C contagione CB 6 peccatoru 01
conmunicet C* et om. CB 7 illicito C* praepositi] praepontis
C episcopatu C* commodando C* 8 ose QB
conmonetur C\'Q 11 omnes homines ex om homo C quique]
qui v 12 sacerdotes LPQ 13 chore Cv 14 datan QB
abiran C 15 mosen B, moyBem c praecepit CPQB (praecipit
M) 16 separaretur CQB facinerosus Q, facinorosis v
17 perstringatur] moriretur C, moreretur B 18 a tabernaculo ex tabernaculum
C hominis 01, horum hominum v iniustorum] istorum
CR 19 ab o. q. s. eis] ea quae ad eos pertinent., 21 praecepit Ml
(praeceptis М2Q) dum CB a om. v 22 nec se] nec sese ex
nec esse C
dignos sacerdotes uel indignos recusandi.
Quod et ipsum uidemus de diuina auctoritate descendere, ut
sacerdos plebe praesente sub omnium oculis deligatur et dignus
adque idoneus publico iudicio ac testimonio conprobetur, sicut
in Numeris Dominus Moysi praecipit dicens: prehende
Aaron fratrem tuum et Eleazar filium eius, et inpones
eos in montem coram omni synagoga, et
exue Aaron stolam eius et indue Eleazar filium
eius, et Aaron adpositus moriatur illic. coram omni
synagoga iubet Deus constitui sacerdotem, id est instruit et
ostendit ordinationes sacerdotales non nisi sub populi adsistentis
conscientia fieri oportere, ut plebe praesente uel detegantur
malorum crimina uel bonorum merita praedicentur et sit
ordinatio iusta et legitima quae omnium suffragio et iudicio
fuerit examinata. quod postea secundum diuina magisteria obseruatur
in actis apostolorum, quando de ordinando in locum
Iudae episcopo Petrus ad plebem loquitur. surrexit, inquit,
Petrus in medio discentium, fuit autem turba in
uno. nec hoc in episcoporum tantum et sacerdotum, sed et in
diaconorum ordinationibus obseruasse apostolos animaduertimus,
de quo et ipso in actis eorum scriptum est. et conuocauerunt,
inquit, illi duodecim totam plebem discipulorum
et dixerunt e i s. quod utique idcirco tam diligenter et
caute conuocata plebe tota gerebatur, ne quis ad altaris
C de om. C
4 praesenti ex praesentem C deligitur Cx 6 mosi L praecepit
CQv (praecipit M) dns dicens Q prende CL, dic Q,
apprehende v 7 aron fratri tuo Q eleazarum CRv inponis Q
9 aron L et postea eius om. CB eleazarom CQBo 10 adpositus
est M1 (est om. М2Q) illic moriator C 11 dns CR
14 malorum] maiorum Q criminum 01 16 obsernentnr C1
18 episcopo] apostolo v 19 fnit] fugit C in uno] hominum
fere centum niginti v 20 et in] in M (et in Q) 21 ordinationibus
obseruasse] obseruationibus ordinasse B 22 et] ** Q (et M) eorum]
apostolorum CB 23 duodecim] christi C 24 idcirco om. CB
25 alteris Q
enim nonnumquam indignos non secundum Dei uoluntatem, sed
secundum humanam praesumptionem, et haec Deo displicere
quae non ueniant ex legitima et iusta ordinatione, Deus ipse
manifestat per Osee prophetam dicens: sibimet ipsi regem
constituerunt et non per me.
Propter quod diligenter de traditione diuina et apostolioa obseruatione
seruandum est et tenendum quod apud nos quoque et
fere per prouincias uniuersas tenetur, ut ad ordinationes rite
celebrandas ad eam plebem cui praepositus ordinatur episcopi
eiusdem prouinciae proximi quique conueniant et episcopus deligatur
plebe praesente, quae singulorum uitam plenissime nouit
et uniuscuiusque actum de eius conuersatione perspexit. quod et
apud uos factum uidemus in Sabini collegae nostri ordinatione,
ut de uniuersae fraternitatis suffragio et de episcoporum qui in
praesentia conuenerant quique de eo ad uos litteras fecerant
iudicio episcopatus ei deferretur et manus ei in locum Basilidis
inponeretur. nec rescindere ordinationem iure perfectam potest
quod Basilides post crimina sua detecta et conscientiae etiam
propriae confessione nudata Romam pergens Stephanum collegam
nostrum longe positum et gestae rei ac ueritatis ignarum fefellit,
ut exambiret reponi se iniuste in episcopatum de quo fuerat
iure depositus. hoc eo pertinet ut Basilidis non tam abolita sint
quam cumulata delicta, ut ad superiora peccata eius etiam
Q 2 enim om. C 5 propheta R ipsis v
regem et et non per me om. CB 8 deteneadom 01 nos nos L
9 ferre Q rite ex reti L, recte M, ri.te Q 10 praepositus] episeopus
CBV 11 diligatur CR, delegatur Q (deligatnr M) 13 actu Q
14 uos] nos CR uidimus C ordinationem Q 16 praesentiam
LQB, praesenti P; cf. 607,1 conuenerunt C quique ...
fecerant bis exh. B fecer C 17 eij et LQC sed exp. 02 et]
ei C ei] et C basilides L 18 perfecta est R 19 sua
om. v detecte C1 conscientia C, conscientiam Q2v (conscientiae
MQl) 20 propria CRt, nudatam Qv (nudata M) 21 postum C
rei ex erat C 22 et ambiret C reponi se ex ponit C
iniustos C1 23 iure OLPQRV, iuste v hec 01 pertinent
C1 R basilides L, a basilidis Q 24 superiora] peiora CB
est ille cui neglegenter obreptum est quam hic exsecrandus
qui fraudulenter obrepsit. obrepere autem si hominibus Basilides
potuit, Deo non potest, cum scriptum sit: Deus non
deridetur. sed nec Martiali potest profuisse fallacia quo
minus ipse quoque delictis grauibus inuolutus episcopatum tenere
non debeat, quando et apostolus moneat et dicat: episcopum
oportet esse sine crimine quasi Dei dispensatorem.
Qoapropter cum, sicut scribitis, fratres dilectissimi, et ut Felix
et Sabinus collegae nostri adseuerant utque alius Felix de Caesaraugusta
fidei cultor ac defensor ueritatis litteris suis significat,
Basilides et Martialis nefando idololatriae libello contaminati
sint, Basilides adhuc insuper praeter libelli maculam cum
infirmitate decumberet, in Deum blasphemauerit et se blasphemasse
confessus sit et episcopatum pro conscientiae suae
uulnere sponte deponens ad agendam paenitentiam conuersus
sit Deum deprecans et satis gratulans si sibi uel laico communicare
contingeret, Martialis quoque praeter gentilium turpia
et lutulenta conuiuia in collegio diu frequentata et filios
in eodem collegio exterarum gentium more apud profana sepulcra
depositos et alienigenis consepultos, actis etiam publice
habitis apud procuratorem ducenarium obtemperasse se idololatriae
et Christum negasse contestatus sit cumque alia multa
LQ accessit 01 3 fraudolenter C obripere
CQ 4 potest] potuit C 6 delictis corr. in detectis C
grauique inuolutus crimine C 7 quando ... dicat om. C 8 despensatorem
Q 9 cum om. Q sicut] si quot Q, sicut uris C sed cut
ex t scriptiB LP, scripsistis Qv dilectissimi] dauid exp. C et
8. l. claruit ut et
Nec uos moneat, fratres dilectissimi, si apud quosdam in nouissimis
temporibus aut lubrica fides nutat aut Dei timor inreligiosus
uacillat aut pacifica concordia non perseuerat. praenuntiata
sunt haec futura in saeculi fine et Domini uoce adque apostolorum
contestatione praedictum est deficiente iam mundo adque
adpropinquante antichristo bona quaeque deficere, mala uero et
aduersa proficere.
Non sic tamen quamuis nouissimis temporibus in ecclesia Dei
aut euangelicus uigor cecidit aut Christianae uirtutis aut fidei
robur elanguit, ut non supersit portio sacerdotum quae minime
ad has rerum ruinas et fidei naufragia succumbat, sed fortis et
stabilis honorem diuinae maiestatis et sacerdotalem dignitatem
plena timoris obseruatione tueatur. meminimus et tenemus succumbentibus
licet et cedentibus ceteris Mattathian legem Dei .
uindicasse fortiter, Helian Iudaeis deficientibus adque a religione
L 3 manifestum CQ2v (manifestius MQt) nec
ante ecclesiae L 8. 1. m. 2 5 uobiscum CB omnibus ex homni-
bus L 6 sacerdos om. CR 7 dum L 8 huinsmodi C
9 cIeri atque ex atq. clerici C sacerdotale Ll 11 si om. CLP
quosdam] quod add. C 8. l. 12 nntet ex nndata C timore Cl
irreligiositate ex irreligiosxun C 18 nacillet ex nacilla C, uigilat L
peroeneret C* 14 finem C et] et de C apostorum R
16 quaeque] quoque CR 18 nonissima B 19 nigor] uiuor P,
timor CB cecidit om. V ant f.] et fldei C 20 robor CLQ,
uigor V test. Oxon. langnet V 21 ad] ab P fide L
22 honore P 23 tuebatur P meminimus ... l. 25 fortiter om. C
suo cnmbentibus Q (succumbentibus M) 24 et om. R matthathian
L, mattatian Q, mathatian R dni R 25 nindicasse
se Q heliam CPRv a om. L, ad C1
solitudine regionis alienae nec persecutionis adsiduae infestatione
deterritum frequenter ac fortiter gloriosa edidisse
martyria, tres item pueros nec annis nec minis fractos
contra ignes Babylonios fideliter obstitisse et uictorem regem
in ipsa sua captiuitate uicisse. uicisse uel praeuaricatorum
numerus uel proditorum qui nunc in ecclesia contra ecclesiam
surgere et fidem pariter ae ueritatem labefactare coeperunt
permanet apud plurimos sincera mens et religio integra et
non nisi Domino et Deo suo anima deuota, nec christianam fidem
aliena perfidia deprimit ad ruinam, sed magis excitat et exaltat
ad gloriam, secundum quod beatus apostolus hortatur et dicit:
quid enim si exciderunt a fide quidam eorum,
numquid infidelitas illorum fidem Dei euacuauit?
absit. est enim Deus uerax, omnis autem homo
mendax. si autem omnis homo mendax est et solus Deus
uerax, quid aliud serui et maxime sacerdotes Dei facere debemus
nisi ut humanos errores et mendacia relinquamus et praecepta
dominica custodientes in Dei ueritate maneamus ?
Quare etsi aliqui de collegis nostris [extiterunt], fratres diteetissimi,
qui deificam disciplinam neglegendam putant, et cum
Basilide et Martiale temere communicent, conturbare fidem nostram
res ista non debet, cum spiritus sanctus in psalmis talibus
comminetur dicens: tu autem odisti disciplinam et
CB 2 regionis] religionis L nec om. P
penecatione B, persecntioneni C infestatoinis adridiue CB
3 hac Q glorioae Cl L dedisse Cv, didine L 4 amiis]
cminia Balusius 6 ipsam suzam captinitatom Q praedieatoram P
7 numerus uel proditorum L a. Z. M. 2 perditorum CB 10 denota
nec] denotioiie B 11 alienam per fidem Cl deprimet C*
12 apostolus] panlos add. e 13 eorum] illonon CB 14 illonnn]
eoram B, om. C eoaenabit C\'PB 15 autem tm C 17 nerax
eat Q 18 nt om. I.. 20 quare eorr. in quin Q (quare M) aliquis
Q extiterint Qv, om. LP 21 deicam C pntent CB
22 martiali CB commnnicant Pv nestram CB 23 et cum M
(cum Q)
ei et cum adulteris portionem tuam ponebas.
consortes et participes ostendit eos alienorum delictorum
fieri qui fuerint delinquentibus copulati. sed et hoc idem
Paulus apostolus scribit et dicit: susurratores, detractores,
abhorrentes Deo, iniuriosi, superbi, iactantes
sui, adinuentores malorum: qui cum iustitiam Dei
cognouissent, non intellexerunt, quoniam qui talia
agunt morte sunt digni, non tantum faciunt mala,
sed et consentiunt eis qui haec agunt. quoniam
qui talia, inquit, agunt, morte sunt digni. manifestat
et conprobat morte dignos esse et ad poenam uenire,
non tantum illos qui mala faciunt, sed etiam eos qui talia
agentibus consentiunt, qui dum malis et peccatoribus et paenitentiam
non agentibus inlicita communicatione miscentur, nocentium
contactibus polluuntur et dum iunguntur in culpa,
sic nec in poena separantur. propter quod integritatis et fidei
uestrae religiosam sollicitudinem, fratres dilectissimi, et laudamus
pariter et probamus et quantum possumus adhortamur
litteris nostris, ne uos cum profanis et maculatis sacerdotibus
communicatione sacrilega misceatis, sed integram et sinceram
fidei uestrae firmitatem religioso timore seruetis. opto uos,
fratres carissimi, semper bene ualere.
CQBv simul concurrebaa cum eo Q
2 ei ... ponebM om. C portionem] partem LP, particulam B; ef.
715,16 3 ostendens
Faustinus collega noster Lugduni consistens, frater carissime,
semel adque iterum mihi scripsit significans ea quae etiam uobis
scio utique nuntiata tam ab eo quam a ceteris coepiscopis nostris
in eadem prouincia constitutis, quod Marcianus Arelate consistens
Nouatiano se coniunxerit et a catholicae ecclesiae ueritate
adque a corporis nostri et sacerdotii consensione discesserit, tenens
haereticae praesumptionis durissimam prauitatem, ut semis
Dei paenitentibus et dolentibus et ad ecclesiam lacrimis et gemitu
et dolore pulsantibus diuinae pietatis et lenitatis paternae solacia
et subsidia cludantur nec ad fouenda uulnera admittantur uulnerati,
sed sine spe pacis et communicationis relicti ad luporum
rapinam et praedam diaboli proiciantur. cui rei nostrum est consulere
et subuenire, frater carissime, qui diuinam clementiam
cogitantes et gubernandae ecclesiae libram tenentes sic censuram
uigoris peccatoribus exhibemus, ut tamen lapsis erigendis et
curandis uulneratis bonitatis et misericordiae diuinae medicinam
non denegemus.
Quapropter facere te oportet plenissimas litteras ad coepiscopos
nostros in Gallia constitutos, ne ultra Marcianum
. CZ: qui (qui et C) haereticos recepit (recepit feliciter C) CZiog. — 3 lugduno
Coig frater carissime oм. V 4 nobis etiam o, nobis F
6 eadem om. ig arelatae o, arelato Z 7 ae] sese ov coniunxerit]
communicerit Z ueritate] unitate Zv 8 et] ut Z
sacerdotis C confessione C dicesserit Z, om. C1 οιϱ, disiunxerit
Dirigantur in prouinciam et ad plebem Arelate consistentem
a te litterae quibus abstento Marciano alius in loco eius substituatur
et grex Christi qui in hodiernum ab illo dissipatus et
uulneratus contemnitur colligatur. sufficiat multos illic ex fratribus
nostris annis istis superioribus excessisse sine pace. uel ceteris
ex collectio C patiatur p uideatnr a nobis v
3 uidetur Cop abstentur 01 item l. 6 quod] qui Z ,5 nostra
se Zo, se sancta V 7 affricam Zio legatos om. Z, legatum ex
legatur C ad] a Z 8 hinc om. Z a] in Z consilio Z
9 erant Z retulerunt Z esse] et hereticum esse Z a quoquam]
iam quemquam Z 10 nrm C sed m in ras., nostrum Zv; cf.
p. 506,24 communicare
Quae est enim maior aut melior cura praepositorum quam
diligenti sollicitudine et medella salubri fouendis et
ex quod C et diebus] qui diebus V, qui et diebus v ac]
et Z 4 glatine 7 qam V,
et qaa Cl, et quasi C2v, et qui smit Z, om. iop; cf. p. 518,14 8 coes
qui oaes iop in] quid in 01 colligunt 01quid] qao modo C
scd modo
Seruandus est enim antecessorum nostrorum beatorum martyrum
Cornelii et Lucii honor gloriosus: quorum memoriam
cum nos honoremus, multo magis tu, frater carissime, honorificare
et seruare grauitate et auctoritate tua debes, qui
uicarius et successor eorum factus es. illi enim pleni spiritu
Domini et in glorioso martyrio constituti dandam esse lapsis
pacem censuerunt et paenitentia acta fructum communicationis
et pacis negandum non esse litteris suis signauerunt
quam rem omnes omnino ubique censuimus. neque enim poterat
esse apud nos sensus diuersus, in quibus unus esset spiritus :
et ideo manifestum est eum spiritus sancti ueritatem cum
ceteris non tenere quem uidemus diuersa sentire. significa plane
nobis quis in locum Marciani Arelate fuerit substitutus, ut
Z quoniam] quia Z 3 in] coram Z eIecratio]
execrabile Zo 4 in conspectn dei execrabile est Z 5 pIacent
Z temedi Z 6 assnmont Z et se ex ete C, esse Z
7 coniunges C\', coniunctus et Z et om. Z 9 quando] quo Z
ipse om. Z 11 nrm C\' martirum beatorum o 12 corneli
et luci 01 14 graoitatem C, auctoritate p quis Z 15 et
om. V successorem 01 eorum om. C, eis V illic 01
pleno 01 16 dei Zv 18 signanernnt ex neganernnt C
20 diuersis Z esset] est et C1, est CZViqv 21 et ... sancti
om. Z eum] cum p 22 sentimns non tenere Z significare C1,
significabis Z plana 01 23 marciane C arelatae o, arelato
Z constitutus C
opto te, frater carissime, semper bene ualere.
Pro tua religiosa diligentia consuluisti mediocritatem nostram,
fili carissime, an inter ceteros haereticos eos quoque qui a Nouatiano
ueniunt post profanum eius lauacrum baptizari et sanctificari
in ecclesia catholica legitimo et uero et unico ecclesiae
baptismo oporteat. de qua re quantum fidei nostrae capacitas
et scripturarum diuinarum sanctitas ac ueritas suggerit, dicimus
omnes omnino haereticos et schismaticos nihil habere potestatis
ac iuris. propter quod Nouatianus nec debet nec potest excipi
quo minus ipse quoque extra ecclesiam consistens et contra pacem
ac dilectionem Christi faciens inter aduersarios et antichristos
conputetur. neque enim Dominus noster Iesus Christus
cum in euangelio suo testaretur inimicos suos esse eos qui secum
non essent aliquam speciem haereseos designauit, sed omnes
omnino qui secum non essent et secum non colligentes gregem
ex adq. C scribere] seroire Z 2 semper b. nalere]
semper habere te bene nec non in dno nalere Z. — Explicit ad Stepbanum
(add. Z: de Martiano arelatense qui hereticos recepit) Zo, Explicit i,.
om. Cp. —
Quod ecclesia una sit declarat in cantico canticoram spiritus
sanctus ex persona Christi dicens: una est columba mea,
23 Cani. 6, 8. 1 aduersarioB SUOB CQBV 2 adaersum CLPRv mecum non CBx
8 iohannes apostolus c 4 haoresim CPRv discreuit] disseruit C
aut om. B aliquo C separatos C o ex i porait om. L 5 qui]
sed S 6 dicens ... uenit add. Pm. 51 in marg. quia] quo C,
qui iam B 7 multi om. B 8 facti eunt ex faciunt P 9 exirent
C\' 10 ex nobis fuissent S manaiesent] utique add. Qv
11 dnoC, dns B et om. QS, eras. in M; fort. dnTet df antichristos
omnes] communes S esse ex sse S 12 constat Pl 14 uero
et] nero C tamquam] quasi B, om. C 16 ut S, et Q, om. CLPBv
18 sacrilegae P, et sacrilega S adultera Y bublicanus L
19 quando minora] quam|dmo S 20 et ethnicus et publicanus S
22 quodl autem add. CLPQBv sps scs in cantico cantieoram C
in eaatioo canticorum om. B cantico om. P 23 dicit 01
suae. de qua item denuo dicit: hortus conclusus soror
mea sponsa, fons signatus, puteus aquae uiuae. si
autem hortus conclusus est sponsa Christi quae est ecclesia,
patere res clausa alienis et profanis non potest. et si fons signatus
est, neque bibere inde neque consignari potest cui foris posito
accessus ad fontem non est. puteus quoque aquae uiuae si unus
est, idem qui intus est, uiuificari et sanctificari foris positus ex
illa aqua non potest, ex qua solis eis qui intus sunt usus omnis
et potus concessus est quod et Petrus ostendens unam ecclesiam
esse et solos eos qui in ecclesia sint baptizari posse posuit et
dixit: in area Noe pauci id est octo animae hominum
saluae factae sunt per aquam, quod et uos
similiter saluos faciet baptisma, probans et contestans
unam arcam Noe typum fuisse unius ecclesiae. si potuit tunc in
illo expiati et purificati mundi baptismo saluus per aquam fieri
qui in area Noe non fuit, potest et nunc uiuificari per baptisma
qui in ecclesia non est, cui soli baptisma concessum est. sed et
Paulus hoc idem adhuc apertius et clarius manifestans ad Ephesios
scribit et dicit: Christus dilexit ecclesiam et se
ipsum tradidit pro ea, ut eam sanctificaret
LQ electa est genetrici * Q 3 sponsa] sponsa
mea CR fons ex foris C signatur 01 4 hortos L\' 5 patere
res] patereris S, patere eccleaia C poteat] potens S 6 est om. S
consignare S potestj posset S cui] qui S positus S
7 si* Pin ras. unius SQ (unus M) 8 idemque Rv, om. S; fort.
idemque qui intus est om. S et sanctificari om. QS positos Q
potius S 9 aqua] qua B intus] inter S sunt usus] sumus 8
10 alt. et om. S 11 in 8 8.1. m. 2 ecclesia s. b. posse] ecclesiam
esse et soli baptizati possint 8 sunt CR1 12 id est pauci Q
13 quod] quo P, quomodo CB uos] illos S 14 probans ex probatia
C 15 unam arcam noe] una arcana et 8 potuit] posuit S
16 expiati et] excipiet S saluM C\', saluis S 17 aream Q noe
om. V et om. R tunc S uiuificari] purificari C 18 ecclesiam
S cui ex qui S, cum P sola C1S est] es B 19 paulus
apoetolus OLPQBRv hoc] hoc est S 20 ecclesiam suam 8
21 purgans] portans C
a Christo diligitur et lauacro eius sola purgatur, quomodo qui
in ecclesia non est aut diligi a Christo aut ablui et purgari
lauacro eius potest?
Propter quod cum sola ecclesia habeat aquam uitalem et baptizandi
adque abluendi hominis potestatem, qui dicit apud Nouatianum
baptizari et sanctificari aliquem posse, prius ostendat
et doceat Nouatianum in ecclesia esse aut ecclesiae praesidere.
ecclesia enim una est, quae una et intus esse et foris non potest.
si enim apud Nouatianum est, apud Cornelium non fuit. si uero
apud Cornelium fuit, qui Fabiano episcopo legitima ordinatione
successit et quem praeter sacerdotii honorem martyrio quoque
Dominus glorificauit, Nouatianus in ecclesia non est nec episcopus
conputari potest, qui euangelica et apostolica traditione
contempta nemini succedens a se ipso ortus est. habere namque
aut tenere ecclesiam nullo modo potest qui ordinatus in ecclesia
non est.
Foris autem non esse ecclesiam nec scindi aduersum se aut
diuidi posse, sed inseparabilis adque indiuiduae domus unitatem
tenere manifestat scripturae diuinae fides, cum de sacramento
paschae et agni qui agnus Christum designabat scriptum est:
in domo una comedetur, non eicietis de domo carnem
foras. quod item circa Raab quae ipsa quoque typum
portabat ecclesiae expressum uidemus, cui mandatur et
1 lauacra 8 2 qui om. L 3 aut ablui] et ablui L 4 potest]
sola potest S . 5 solae B 7 ostendit 01 8 et doceat nouatianum
om. 8 9 et intus esae] intus S; recte fort. non om. S 10 si
om. B apud] ad 8 est sup. et P ium non fuit ...1. 12
et quem B w ras. non ... cornelium om. L si u. a. c. fuit
add. P m. 2 in marg., om. C 11 fauiano Q legitimo L
12 suggeseit 8 13 dum Q glorlflcauit] clarificauit C 14 qui]
qui in S 16 succedes B hortus Ll, ordinatus CBV nam
quae S 18 autem S, enim CLPQBv scinci Bl, secundi L
aduersus 8 19 potest 01 adque] ad B 21 pasce B
agnos JB est] sit CBv 22 comedetis 8 domum M
(domo Q) carne S 23 rahab P, atq. 8 - quae om. S
et totam domum patris tui colliges ad te ipsam
in domum tuam, et omnis qui exierit ostium
domus tuae foras reus sibi erit. quo sacramento declaratur
in unam domum solam id est in ecclesiam uicturos et ab
interitu mundi euasuros colligi oportere, quisque autem de
collectis foras exierit, id est si quis quamuis in ecclesia
gratiam consecutus recesserit et ab ecclesia exierit, reum
futurum, id est ipsum sibi quod pereat inputaturum. quod
apostolus Paulus explanat docens et praecipiens haereticum
uitandum esse ut peruersum et peccatorem et a semet ipso
damnatum. hic est enim qui reus sibi erit, non ab episcopo
eiectus, sed sponte de ecclesia profugus, haeretica praesumptione
a semet ipso damnatus.
Et idcirco Dominus insinuans nobis unitatem de diuina
auctoritate uenientem ponit et dicit: ego et pater unum
sumus. ad quam unitatem redigens ecclesiam suam denuo
dicit: et erit unus grex et unus pastor. si autem grex
unus est, quomodo potest gregi adnumerari qui in numero
gregis non est aut pastor haberi quomodo potest qui manente
uero pastore et in ecclesia Dei ordinatione succedanea praesidente
nemini succedens et a se ipse incipiens alienus fit et
profanus, dominicae pacis ac diuinae unitatis inimicus, non
B, ipsum S 3 omnes C1LR1 exierint
S osteum S, hostium C 4 tibi Q (sibi M), ibi L
5 et otn. B 6 collegi S quisquis Bv 7 ecclesiam QS
8 ecclesiae C1, ecclesia gratiam B reum] sibi add. CQv 9 futurum
... sibi om. B quod p.] quo p. B 10 explanato B, exclamat 8
dicens C 11 uitandum] mnltandum B ut] et C 12 est
enim qui] enim qui Q, enim v sibi rens C erit qui v non
ex nam C 13 deiectus C et heretica CQB 14 damnatur Cl,
datus S 15 nobis B de om. B 16 unum sumus ego et
pater Q (ego e. p. unum snmns M) 18 et om. C erit] erunt Q
19 adnumerare S 20 pastor haberi] pastore S; fort. pastor esse
qui om. S 21 et om. C dni CB snccidanea L, succedant
ea CMBS (succedanea Q) 22 ipso CLPBv 23 inimicos B
concordes adque unanimes habitant, loquente in psalmis spiritu
sancto et dicente: Deus qui inhabitare facit unanimes
in domo? denique unanimitatem christianam firma sibi
adque inseparabili caritate conexam etiam ipsa dominica
sacrificia declarant. nam quando Dominus corpus suum panem
uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum
nostrum quem portabat indicat adunatum: et quando sanguinem
suum uinum appellat de botruis adque acinis plurimis
expressum adque in unum coactum, gregem item nostrum significat
commixtione adunatae multitudinis copulatum. si Nouatianus
huic pani dominico adunatus est, si Christi poculo et ipse
conmixtus est, poterit uideri et unici ecclesiastici baptismi habere
gratiam posse, si eum constiterit ecclesiae unitatem tenere.
Denique quam sit inseparabile unitatis sacramentum et quam
sine spe sint et perditionem sibi maximam de indignatione Dei
adquirant qui schisma faciunt et relicto episcopo alium sibi foris
pseudoepiscopum constituunt, declarat in libris Regnorum scriptura
diuina, ubi a tribu Iuda et Beniamin decem tribus scissae
sunt et relicto rege suo alterum sibi foris constituunt: et indignatus
est, inquit, Dominus in omni semine Israel
et dimouit eos et dedit eos in direptionem donec
CR 2 unianimes CL, nnanimitas S
psalmis] psalmista C 3 habitare CR nnianimes OILS et
ita saepius 4 cristianam
Quod si aliquis illud opponit nt dicat eandem Nonatianum
legem tenere quam catholica ecclesia teneat, eodem symbolo
quo et nos baptizare, eundem nosse Deum patrem, eundem
filium Christum, eundem spiritum sanctum, ac propter hoc usurpare
eum potestatem baptizandi posse quod uideatur interrogatione
baptismi a nobis non discrepare: sciat quisque hoc opponendum
putat primum non esse unam nobis et schismaticis
symboli legem neque eandem interrogationem. nam cum dicunt
credis in remissionem peccatorum et uitam aeternam per sanctam
ecclesiam, mentiuntur interrogatione, quando non habeant
ecclesiam. tunc deinde uoce sua ipsi confitentur remissionem
peccatorum non dari nisi per sanctam ecclesiam posse, quam
non habentes ostendunt remitti illic peccata non posse.
Quod uero eundem quem et nos Deum patrem, eundem filium
Christum, eundem spiritum sanctum nosse dicuntur, nec hoc
adiuuare tales potest. nam et Core et Dathan et Abiron cum
sacerdote Aaron et Moyse eundem Deum nouerant, pari lege et
religione uiuentes, unum et uerum Deum qui colendus adque
S, ieritis C\'LPQ, geritis O. sainaritarum L item. 2. 3
intraneritis S, introieritis CLPQv 2 prius] primum C gentilem
C praeterire C 4 erunt O. aciasmatici C; deinde
repetit p. 755,14 esse posse c. q. nec terrestris nec e. p. d. e. c. satiaU
a. L e. a d. et maiore L luce manifestat quod gentilis C1 7 cato-
lica 8 tenet S 8 quo et nos C 8.1. nosse] filium
nosse 8 eundem f. cbristom om C1 9 eundem spiritum om. S
ac om. L, hac 8 propter hoc] propterea V 10 in interrogatione Qv
11 quisquis c opponidum Cl 13 symbnli S nec ex nihil S
m. 2 14 in om. c remissione QS 15 mentiuntur ...
Adque ut magis intellegi posset contra eiusmodi audaciam
quae sit censura diuina, inuenimus in tali facinore non solum
duces et auctores sed et participes poenis destinari, nisi se a
communione malorum separauerint, praecipiente per Moysen
Domino et dicente: separamini a tabernaculis hominum
istorum durissimorum et nolite tangere ab
omnibus quae sunt eis, ne simul pereatis in peccato
eorum. et quod comminatus per Moysen Dominus fuerat
impleuit, ut quisque se a Core et Dathan et Abiron non separasset
poenas statim pro impia communione persolueret. quo
exemplo ostenditur et probatur obnoxios omnes et culpae et poenae
futuros qui se schismaticis contra praepositos et sacerdotes
inreligiosa temeritate miscuerunt. sicut etiam per Osee prophetam
spiritus sanctus contestatur et dicit: sacrificia eorum
tamquam panis luctus, omnes qui manducant ea
contaminabuntur, docens scilicet et ostendens omnes omnino
cum auctoribus supplicio coniungi qui fuerint eorum peccato
contaminati.
Quae ergo apud eos merita esse circa Deum possunt quibus
supplicia diuinitus inrogantur? aut quomodo tales iustificare et
sanctificare baptizatos possunt qui hostes sacerdotum aliena et
inlicita et nullo sibi iure concessa usurpare conantur? quos
tamen ipsos non miramur pro sua prauitate contendere. adserant
necesse est singuli quique quod faciant, nec uolunt uicti facile
C s. I. audaciam] aciam S, licentiam et aodaciam Q
2 facinora L 4 per om. C mosen L 5 dum Q
Nam cum in baptismo unicuique peccata sua remittantur,
probat et declarat m euangelio suo Dominus per eos solos posse
peccata dimitti qui habent spiritum sanctum. post resurrectionem
enim discipulos suos mittens loquitur ad eos et dicit: sicut
misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset,
insufflauit et ait illis: accipite spiritum sanctum.
si cuius remiseritis peccata, remittentur illi: si
cuius tenueritis, tenebuntur. quo in loco ostendit eum
solum posse baptizare et remissionem peccatorum dare qui habeat
sanctum spiritum. denique ipsum Christum Dominum nostrum
baptizaturus Iohannes accepit ante spiritum sanctum cum adhuc
esset in utero matris constitutus, ut certum esset adque manifestum
baptizare non posse nisi eos qui habeant spiritum sanctum.
S id q. faciant om. S faciunt CLv
3 antecristis S, anticristis LQ, antichristo C 4 proditore S in
om. Cl Q, intra v ecclesiae CQ (ecclesia M), septa ecclesiae v\' quoniam]
quamquam v 5 aliis P dociles S 6 sine haeretici
om. S 7 et] e C et ideo ... sanctum om. S possint LP,
possunt CQSv 8 possint LPS, possunt CQv 9 habent C
10 spiritum sanctum] licentiam C 12 posse peccata sua S, peccata V,
peccata posse v 13 dimitti] remittantur S habeant CLQv
14 enim om. S et dicit] dicens S 17 cui C remittetur S,
remittuntur CP illis C si om.C 1sdetenebitis detinebuntur
quod C eum] eos C s s. l. 19 habet P, habeant C\'l
20 spm scm CLPQv ipsum om. C dum christum V nrm P
Quaesisti etiam, fili carissime, quid mihi de illis nideotnr qui
in infirmitate et languore gratiam Dei consecuntur, an habendi
sint legitimi christiani, eo quod aqua salutari non loti sint sed
perfusi. qua in parte nemini uerecundia et modestia nostra praeiudicat
quo minus unusquisque quod putat sentiat et quod senserit
faciat. nos, quantum concipit mediocritas nostra, aestimamus
in nullo mutilari et debilitari posse beneficia diuina nec
minus aliquid illic posse contingere, ubi plena et tota fide et
habeantne L, habeant LPS, aa
habeant Qv si habent om. 8 3 baptizatas S 4 quando]
cum v utique 8, utique illic CLPQv acceptam C sit]
est 8 5 si om. P dare C1 cuncti] tincti c et schismatici
om. 8 6 dant S, habent LPQv, habeant C illis inponitar C
7 nec est] necerae est P dari om. S 8 eos] eo S quod Jf
(quos Qi 9 essepiritam 81 ut om. C 11 et] atq. ut et C ut s. I.
12 baptisimi 01 omnes] dns C ab om. ClS aduersarios Cl
13 antichristos Cl, antichristus 8 Caecili Cipriani ad Magnom de
Nouatiano et de his qui in lecto consequuntar explicit S, Ad Magnum de
Nouai eiplicit L, Ad Magnum de Nouatiano explicit incipit eiusdem secunda
EQ, Eiplicit ad Magnam de Nouatiano incipit ad eundem Magnum de
his qui in lecto consequuntur P, Ad Magnum de his qui ab hereticis
baptizati sunt rebaptizandis eiplicit incipit ad eundem de baptismate infirmorum
B, IT QST C. — 14 quaesistis E 15 domini V 16 loti s C
17 nemine Q (nemini M), neminem E uerecundiam MQl modestiam
nostram CMQ\' 18 unusquisque] quisque EQ putauerit CV
19 conspicit nostra mediocritas C 20 et debilitari om. C 21 tota
et plena C fide et] fide B
neque enim sic in sacramento salutari delictorum contagia ut in
lauacro carnali et saeculari sordes cutis et corporis abluuntur, ut
et aphronitris et ceteris quoque adiumentis et solio et piscina
opus sit, quibus ablui et mundari corpusculum possit. aliter pectus
credentis abluitur, aliter mens hominis per fidei merita
mundatur. in sacramentis salutaribus necessitate cogente et Deo
indulgentiam suam largiente totum credentibus conferunt diuina
conpendia. nec quemquam mouere debet quod aspargi uel perfundi
uidentur aegri cum gratiam dominicam consequuntur,
quando scriptura sancta per Ezechielem prophetam loquatur et
dicat: et aspargam super uos aquam mundam, et
mundamini ab omnibus inmunditiis uestris et ab
omnibus simulacris uestris. et mundabo uos, et dabo
uobis cor nouum, et spiritum nouum dabo in uobis.
item in Numeris: et homo qui fuerit inmundus usque
ad uesperam, hic purificabitur die tertio et die
septimo, et mundus erit. si autem non fuerit purificatus
die tertio et die septimo, non erit mundus,
et exterminabitur anima illa de Israel, quoniam
aqua asparsionis non est super eum sparsa. et iterum:
et locutus est Dominus ad Moysen dicens:
accipe Leuitas de medio filiorum Israel, et
B de om. C auritur Q 2 contagi P,
contagia abluuntur B ut E, aut P 3 lauacro] aquae add. B
Bordes ae E et] e* E corpore EQ ut et] ut P1® 4 aphonitris
Porro autem quod quidam eos salutari aqua et fide legitima
Christi gratiam consecutos non christianos sed clinicos uocant,
non inuenio unde hoc nomen adsumant: nisi forte qui plura et
secretiora legerunt, apud Hippocratem uel Soranum clinicos
istos deprehenderunt. ego enim qui clinicum de euangelio noui
scio paralytico illi et debili per longa aetatis curricula in lecto
iacenti nihil infirmitatem suam obfuisse quo minus ad
firmitatem caelestem plenissime perueniret, nec tantum indulgentia
dominica excitatum de grabato esse, sed ipsum
grabatum suum reparatis et uegetatis uiribus sustulisse. et
idcirco quantum fide concipere et sentire nobis datur, mea
sententia haec est, ut christianus iudicetur legitimus quisque
fuerit in ecclesia lege et iure fidei diuinam gratiam consecutus.
aut si aliquis existimat eos nihil consecutos eo quod ab aqua
salutari tantum perfusi sint, si inanes et uacui sunt, non
B 2 aquam] aqua Bv 3 sparsionis BC
inde M (unde Q) aspersione B 4 aqua P, aquam C m ex ae
lauacri salutaris C 5 haec C B.l. m. 2 dandis C\' 6 alt. et
om. C 8 eos om. B aquae M (aqua Q) 9 non u; nos C
cillnicos
clinicos C os 8. l., ϰλειΝιΝιϰωC BP,
Quin immo spiritus sanctus non de mensura datur sed super
credentem totus infunditur. nam si dies omnibus aequaliter nascitur
et si sol super omnes pari et aequali luce diffunditur,
quanto magis Christus sol et dies uerus in ecclesia sua lumen
uitae aeternae pari aequalitate largitur? cuius aequalitatis
sacramentum uidemus in Exodo esse celebratum, cum de caelo
manna deflueret et futurorum praefiguratione alimentum panis
caelestis et cibum Christi uenientis ostenderet. illic enim sine
discrimine uel sexus uel aetatis gomor singulis aequaliter colligebatur.
unde apparebat Christi indulgentiam et caelestem
gratiam postmodum secuturam aequaliter omnibus diuidi sine
sexus uarietate, sine annorum discrimine, sine acceptione personae,
super omnem Dei populum spiritalis gratiae munus infundi.
plane eadem gratia spiritalis quae aequaliter in baptismo a credentibus
sumitur in conuersatione adque actu nostro postmodum
uel minuitur uel augetur, ut in euangelio dominicum semen
aequaliter seminatur, sed pro uarietate terrae aliud absumitur,
aliud in multiformem copiam uel tricesimi uel sexagesimi uel
centesimi numeri fructu exuberante cumulatur. adhuc uero . cum
singuli ad denarium uocentur, quid est ut quod a Deo aequaliter
distribuitur humana interpretatione minuatur ?
CVv quidam C"
5 et mensnra C 6 non] et non C 8 quin ... credentem om. C
de m.] ad mensuram v 9 totus] datus P 10 luce] modo C
8. I. m. 2 11 christi
Quod si aliquis in illo monetor quod quidam de his qui aegri
baptizantur spiritibus adhuc inmundis temptabantur, sciat diaboli
nequitiam pertinacem usque ad aquam salutarem ualere, in
baptismo uero omne nequitiae suae uirus amittere. quod exemplum
cernimus in rege Pharaone, qui diu reluctatus et in sua
perfidia demoratus tam diu resistere potuit et praeualere donec
ad aquam ueniret: quo cum uenisset, et uictus est et extinctus.
mare autem illud sacramentum baptismi fuisse declarat beatus
apostolus Paulus dicens: nolo enim uos ignorare, fratres,
quia patres nostri omnes sub nube fuerunt,
et omnes per mare transierunt, et omnes in Moyse
baptizati sunt et in nube et in mari. et addidit dicens:
haec autem omnia figurae nostrae fuerunt.
quod hodie etiam geritur, ut per exorcistas uoce humana
et potestate diuina flagelletur et uratur et torqueatur diabolus,
et cum exire se et homines Dei dimittere saepe dicat,
in eo tamen quod dixerit fallat et id quod per Pharaonem
prius gestum est eodem mendacio obstinationis et fraudis
exerceat. cum tamen ad aquam salutarem adque ad baptismi
sanctificationem uenitur, scire debemus et fidere quia illic diabolus
opprimitur et homo dicatus Deo diuina indulgentia liberatur.
nam si scorpii et serpentes qui in sicco praeualent, in aquam
praecipitati praeualere possunt aut sua uenena retinere, possunt
JSQ1 (baptizantur MQI) temptabantur
BOEPQV, tentantur c sciant P 4 uirus C us ex o
admittere O. 5 et om. BP, est C* 7 quo. P, quod C\'
8 saeramento EQ 9 dicens paulus B enim] autem C 10 quia]
quo oms C 11 prius et om. B moysi EQ, moyaen CP 12 baptizandi
Bv, bapti P snnt et QV, sunt BCEv et in nube et in
mari om. P 13 autem P 8.1. m. 2, om. C fuerant B 14 etiam
geritur om. B ut B a. I. ezorohistas P 16 hec exire C
dei om. C saepe dicat] ae predicat C 17 in] et in P
19 dl aquam C baptissimi C sacpius 20 illic om. C 21 anbprimitur
Ml (oppr. M\'Q) dicatur do Cl, deo dicatns v 22 sij
sicnt v aqua B 23 non possnnt Cv aut sua uenena
retinere om. V retinere] re B possunt] sic Cv
per nos data a Domino potestate calcantur, permanere ultra in
hominis corpore, in quo baptizato et sanctificato incipit spiritus
sanctus habitare.
Hoc denique et rebus ipsis experimur, ut necessitate urguente
in aegritudine baptizati et gratiam consecuti careant inmundo
spiritu quo antea mouebantur et laudabiles ac probabiles in
ecclesia uiuant plusque per dies singulos in augmentum caelestis
gratiae per fidei incrementa proficiant, ut contra saepe nonnulli
de illis qui sani baptizantur, si postmodum peccare coeperint,
spiritu inmundo redeunte quatiuntur: ut manifestum sit diabolum
in baptismo fide credentis excludi, si fides postmodum defecerit
regredi. nisi si iustum quibusdam uidetur ut illi qui extra
ecclesiam apud aduersarios et antichristos profana aqua polluuntur
baptizati iudicentur, hi uero qui in ecclesia baptizantur
minus indulgentiae et gratiae diuinae consecuti esse uideantur,
et tantus honor habeatur haereticis ut inde uenientes non interrogentur
utrumne loti sint an perfusi, utrumne clinici an peripatetici:
apud nos autem de integra fidei ueritate detrahitur et
baptismo ecclesiastico maiestas sua et sanctitas derogatur.
Rescripsi, fili carissime, ad litteras tuas quantum parua nostra
mediocritas ualuit et ostendi quid nos quantum in nobis est sentiamus,
nemini praescribentes quo minus statuat quod putat
unusquisque praepositus actus sui rationem Domino redditurus,
secundum quod beatus apostolus Paulus in epistula sua ad
MQl, at t. EQ* 2 potestatem Q nec permanere P
ultra] non possunt add. Ov 3 homine: si C corpore] corpore
possnnt P in quo in iniquo corr. C et Oln. C 5 et]
in C 7 ac probabilea om. B 8 uiuant ex nidebant MQ
9 ut EQV, uel C, et BPv 10 sani om. V, scae B 11 rnnt spiritum
JS incipit quatiantnr R, patiuntur B 13 si om. CB
14 profana om. C pollnnntnr aqua baptizari C 17 interrogantnr
B 18 clinici sint CPBv peripaterici C, peripatici B
19 integrae EQ detrahatur c 20 suas B, eius B derogetnr
v 21 ad litteras tnas om. B nostra om. V, ad nra E
23 rescribentes ex perscribentes C 24 actus om. B . dno rationem
EQ
rationem dabit. non ergo nos inuicem iudicemus.
opto te, fili carissime, semper bene ualere.
Cum simul in concilio essemus, fratres carissimi, legimus littera
uestras quas fecistis de his qui apud haereticos et
om. C filiJ fr R. — Ad Magnum de Nouatiano
et de his qui in lecto consequuntur eiplicit EQ, Explicit ad Magnum de
his qui in lecto consequuntor P, Ad Magnum de baptismate infirmorum
explicit B, Explicit (OR. R) ad Magnum de Cornelio et Nouatiano) (explicit
add. R) CR. —
Epist LXX — Incipit ad Iuuaianum de hereticis baptizandis M
(om. Q), Incipit ad Iunaianum liber secundus P, Incipit ad collegas de
hereticia baptizandis CR, Incipit ad ceteros confessores feliciter c,
om. L. — 5 cyprianus ... 1. 14 salutem] Cjprianas cum collegis Ianuario
et ceteris coepiscopis fratribus salutem Vc cjprianus ... I. 15 carissimi
om. Q calidonius M iusius om. CR primus caecQius
om. R 6 nicompedes C marrucius LMR, marracios C snceessins
CR 8 herculanius B ponponius R, pomonius C 9 marcus]
ianuarius marcus CLMR rogacianus C 10 sedatus] sedonatos R
alius] alilius R 11 satius M, scattius C ianuaro R 12 alio
uictori om. C cusrio 01 modiano] domitiano P 13 entyciano
Pv eutyciano alio gargilicr add. Pm. 2, om. CR nemisiano
R1 nampanlo L nampulo antoniano om. CR 14 rogatiano]
rogato CR 16 quas] ad nos add. CRcv his] iis cc
est uenientes baptizari debeant. de qua re quamquam et ipsi
illic ueritatem et firmitatem catholicae regulae teneatis, tamen
quia consulendos nos pro communi dilectione existimastis, sententiam
nostram non nouam promimus, sed iam pridem ab antecessoribus
nostris statutam et a nobis obseruatam uobiscum pari
consensione coniungimus, censentes scilicet et pro certo tenentes
neminem baptizari foris extra ecclesiam posse, cum sit baptisma
unum in sancta ecclesia constitutum et scriptum sit Domino dicente:
me dereliquerunt fontem aquae uitae, et effoderunt
sibi lacus detritos qui non possunt aquam
portare, et iterum scriptura diuina moneat et dicat: ab
aqua aliena abstine te et a fonte alieno ne biberis.
oportet uero mundari et sanctificari aquam prius a sacerdote, ut
possit baptismo suo peccata hominis qui baptizatur abluere, quia
perEzechielemdicitDominus:et aspargam super uos aquam
mundam, et mundabimini ab omnibus inmunditiis
uestris et ab omnibus simulacris uestris. et mundabo
uos, et dabo uobis cor nonum, et spiritum
nouum dabo in uobis. quomodo autem mundare et
CR una] et uera add. 01 Vc 2 est
om. B 3 illic P s. l., illuc 01 4 quia] quoniam Qcv coneulendos
ex consul.. L 5 non otn. 01 promimus ex pro
nobb
mutuis C 6 statuam Lx et om. 01 uobiscum) oim L
pari] imperali P 7 confessione c certe C\'P 8 foris baptizari
v; posse baptizare foris e. e. c sit] scriptum sit c baptisma ...
dicente om. c 9 intra sanctam ecclesiam C sed intra ex in 10 uitae
CclLPV, uiuae c2R in ras., uiuae gratis Q 11 lacos Q 12 moneat
s. diuina L, s. d. praemoneat Q 13 a fonte] de fonte C alieno]
aquae alienae Qv ne biberia] non ebiberis C 14 uero] ergo v
sanctificare c a] per C 8. l. m. 2 15 quia] quod c 16 ezechielum
Cc, ezecielum R ; prophetam add. Qcv dominus dicit v
spargam CcBV 17 mundamini QBc1 hominibus c 18 et
ab ... L 19 uos om. c simulacris] inmunditiis simulacris B et.
mundabo] mundabo OR, emundabo v 19 uos et dabo om. B et
spiritum nouum om. B 20 in nobis MQI, nobis CLQ%BP, in uos Vc
et sanctificare mundare Ll
spiritus non est? cum Dominus dicat in Numeris: et omnia
quaecumque tetigerit inmundus inmunda erunt.
aut quomodo baptizans dare alteri remissam peccatorum potest
qui ipse sua peccata deponere extra ecclesiam non potest ?
Sed et ipsa interrogatio quae fit in baptismo testis est neritatis.
nam cum dicimus: credis in uitam aeternam et
remissionem peccatorum per sanctam ecclesiam,
intellegimus remissionem peccatorum non nisi in ecclesia dari,
apud haereticos autem ubi ecclesia non sit non peccata dimitti.
itaque qui haereticos adserunt, ant interrogationem mutent ant
uindicent ueritatem, nisi si eis et ecclesiam tribuunt quos baptisma
habere contendunt. ungi quoque necesse est eum qui baptizatus
est, ut accepto chrismate id est unctione esse unctus Dei et habere
in se gratiam Christi possit. porro autem eucharistia est
unde baptizati unguntur oleum in altari sanctificatum. sanctificare
autem non potuit olei creaturam qui nec altare habuit nec
ecclesiam. unde nec unctio spiritalis apud haereticos potest esse,
quando constet oleum sanctificari et eucharistiam fieri apud illos
omnino non posse. scire autem et meminisse debemus scriptum
esse: oleum peccatoris non ungat caput meum. quod
ante in psalmis praemonuit spiritus sanctus, ne quis exorbitans
et a uia ueritatis exerrans apud haereticos et Christi aduersarios
2 Nam. 19, 22. R in muneris B 4 dare alteri
ex sidera altare c m. 2 5 qui ex quia c ipsa c sua om. P
6 ipsa ex ipse C est] es R 7 et om. C, et in B 8 per ...
peccatorum om. c\' 9 ecclesiam c 10 haereticis c . non L, non
posse CQBcv, non possunt P 11 haereticos] baptizare posse add.
C\'cv interrogationem] nocem
Ceterum probare est haereticorum et schismaticorum baptisma
consentire in id quod illi baptizauerint. neque enim potest pars
illic inanis esse et pars praeualere. si baptizare potuit, potuit
et spiritum sanctum dare. si autem sanctum spiritum dare non
potest, quia foris constitutus cum sancto spiritu non est, nec baptizare
uenientem potest, quando et baptisma unum sit et spiritus
sanctus unus et una ecclesia a Christo Domino nostro super
Petrum origine unitatis et ratione fundata. ita fit ut cum omnia
apud illos inania et falsa sint, nihil eorum quod illi gesserint
CtPQ, urgueretur C1 pro om. c facere precem
p. Qc, potest precem facere CR 2 sacrilegis C1 peccatis c1
peccatores c, peccator ex peccata C 3 qui eum Q2v (quid eum Q\',
qui deum M) 4 illum audit om. V dare ex facere C 5 potest L
s. l. m. 2, potest is
Retulit ad me, frater carissime, Lucianus conpresbyter noster
te desiderasse ut significaremus tibi quid. sentiamus de his qui
apud haereticos et schismaticos baptizati uideantur. de qua re
quid nuper in concilio plurimi coepiscopi cum conpresbyteris qui
aderant censuerimus ut scires, eiusdem epistulae exemplum tibi
misi..nescio qua etenim praesumptione ducuntur quidam de collegis
nostris ut putent eos qui apud haereticos tincti sunt, quando
ad nos uenerint, baptizari non oportere, eo quod dicant unum
baptisma esse: quod unum scilicet in ecclesia catholica est, quia
ecclesia una est et esse baptisma praeter ecclesiam non potest.
nam cum duo baptismata esse non possint, si haeretici uere
baptizant, ipsi habent baptisma. et qui hoc illis patrocinium de
auctoritate sua praestat, cedit illis et consentit ut hostis et
aduersarius Christi habere uideatur abluendi et purificandi et
sanctificandi hominis potestatem. nos autem dicimus eos qui
inde ueniunt non rebaptizari apud nos sed baptizari. neque enim
explicat (om. P) LP, Ad Ianuarium de baptismo explicit Q, Ad (Explicit
ad C) collegas de hereticis baptizandis explicit (om. C) CR, Explicit Cecili
Cypriani ad Iuuianum et ceteros confessores c. — add. C, de eorumdem
baptismate add. B) BCLNP, Ad Quintum epistola b. Cypriani H, Ad
Iubanum de hereticis baptizandis ciplicit Item incipit ad Quintum epistola
n- de his ipsis T. — 2 quintino C 3 rettulit B 4 tibi
quid sentiamus om. P1 5 baptizari T uidentur CHv
6 quid H s. I. m. 2, qaidom B episcopi Pl
Et dicunt se in hoc ueterem consuetudinem sequi, quando
apud ueteres haereseos et schismatum prima adhuc fuerint initia,
ut hi illic essent qui de ecclesia recedebant et hic baptizati prius
fuerant: quos tunc ad ecclesiam reuertentes et paenitentiam
agentes necesse non erat baptizare. quod nos quoque hodie obseruamus,
ut quos constet hic baptizatos esse et a nobis ad haereticos
transisse, si postmodum peccato suo cognito et errore digesto
ad ueritatem et matricem redeant, satis sit in paenitentia manum
T ubi in T sed om. H, sed ubi Tl
2 omnis ... ueritas om. CH 4 dare ex honore C 5 baptizari
C, baptizari baptizare T aut om. B duo] duo aut multa C
6 baptisma T ipsi... baptisma om. C et om. H 9 proferre
L 11 profecit 01 lauatio CHL2Tv autem] aut B
13 qui] cum H uiuat ... consecuta et om. C 14 gratiam onu B,
gloriam H sed corr. et uiuit] uiuit B 16 in hoc om. H
17 haereseos CT sed se corr., hereticos B schismaticos C, chrismatum
T fuerant Clff1 18 ut ex aut C, et P hi om. C,
nichil H allic T qui de] quod T recedebat T 19 nunc]
tamen add. Hv paenitentia B 20 fuerat C baptizari P
reseruamus H 21 constat T1 et om. CH ad] et ad C
22 si C s. 1. et C 8. 1. degesto CT 23 redeant] redeant statim
C sed i ex u paenitentiam BHv
in ouile suum pastor recipiat. si autem qui ab haereticis
uenit baptizatus in ecclesia prius non fuit, sed alienus in totum
et profanus uenit, baptizandus est ut ouis fiat, quia una est aqua
in ecclesia sancta quae oues faciat. et idcirco quia nihil potest
esse commune mendacio et ueritati, tenebris et luci, morti et
inmortalitati, antichristo et Christo, per omnia debemus ecclesiae
catholicae unitatem tenere nec in aliquo fidei et ueritatis hostibus
cedere.
Non est autem de consuetudine praescribendum, sed ratione
uincendum. nam nec Petrus quem primum Dominus elegit et
super quem aedificauit ecclesiam suam, cum secum Paulus de
circumcisione postmodum disceptaret, uindicauit sibi aliquid
insolenter aut adroganter adsumpsit, ut diceret se primatum
tenere et obtemperari a nouellis et posteris sibi potius oportere,
nec despexit Paulum quod ecclesiae prius persecutor fuisset, sed
consilium ueritatis admisit et rationi legitimae quam Paulus
uindicabat facile consensit, documentum scilicet nobis et concordiae
et patientiae tribuens, ut non pertinaciter nostra amemus,
sed quae aliquando a fratribus et coilegis nostris utiliter et salubriter
suggeruntur, si sint uera et legitima, ista potius nostra
ducamus. cui rei Paulus quoque prospiciens et concordiae et
paci fideliter consulens in epistula sua posuit dicens: prophetae
om. B, hanc onem T abigeiatam BPTlV, abigelatam
N. abiectam LT*, abalienatam Cv, longelateque H et rabnuda
B 2 receperit ex recepit C 3 baptizandus T\' 4 bapti- .
zandns est] paenitentiam baptismo baptizandus est B, baptizatur H
quia] qui B 8 aliquod Cl 9 «cedere T de s. I. 10 de
om. P consuetudinem B perscribendum Cl, scribendum B
11 primus B 12 super quem L s. I. m. 2 cum om. C 13 disceptaret]
decertaret H et uindicaret T sibi] sui C u in ras.
14 diceret ex discederet T 15 tenere et ex teneret T 17 admisit
et rationi] administrationi C 18 consentit C docimentum P
19 patientiae] penitentiae T 21 suggeretur Tl ista] et ista T
sed et
Quod quidem et Agrippinns bonae memoriae uir cum ceteris
coepiscopis suis qui illo tempore in prouincia Africa et Numidia
ecclesiam Domini gubernabant statuit et librata consilii communis
examinatione firmauit. quorum sententiam religiosam et
legitimam, salutarem fidei et ecclesiae catholicae congruentem,
nos etiam secuti sumus. et quales super hac re litteras fecerimus
ut scires, exemplum earum ad notitiam tam tuam quam coepiscoporum
nostrorum qui illic sunt pro communi dilectione transmisimus.
opto te, frater carissime, semper bene ualere.
T, si autem CHtJ fuerit sedenti Hv
3 prius in om. C 6 effenmtur C 8 ut] et Cl. ut nos (Pv 10 remissa
P non nisi om. C dare Ll 11 quoquam B circa pro C
gratiam] ecclesia C uindicari T 12 quidam et agripinus C*
nir C s. I. ceteris L s. I. m. 2 13 in illo T, illo in Hv temporibus
B africana T sed na s. 1. 14 librato Hv consilio
communi H 15 examine v sententiam et v 16 et salutarem
HPv congruente B \' 17 consecuti T, sicuti B super
hac re ex superba est C, super hanc T fecimus H 18 tam ad
notitiam C sed tam s. I. episcoporum P 20 opto ... ualere
om. CLP uou frs kmi B. — Ad Quintum de hereticis baptizandis
(de baptismate hereticorum B) explicit (epistola \'III\' add. T) BT, Ad
Quintum explicit P, Explicit (om. N) Cecili Cypriani ad Quintum (QuiDtinum
C) explicit (om. C) CN, om. LH. —
Ad quaedam disponenda et consilii communis examinatione
limanda necesse habuimus, frater carissime, conuenientibus in
unum pluribus sacerdotibus cogere et celebrare concilium: in
quo multa quidem prolata adque exacta sunt. sed de eo uel maxime
tibi scribendum et cum tua grauitate ac sapientia conferendum
fuit quod magis pertineat et ad sacerdotalem auctoritatem
et ad ecclesiae catholicae unitatem pariter ac dignitatem de
diuinae dispositionis ordinatione uenientem, eos qui sunt foris
extra ecclesiam tincti et apud haereticos et schismaticos profanae
aquae labe maculati, quando ad nos adque ad ecclesiam quae est
una uenerint, baptizari oportere, eo quod parum sit eis manum
inponere ad accipiendum spiritum sanctum, nisi accipiant et
ecclesiae baptismum. tunc enim demum plene sanctificari et esse
filii Dei possunt, si sacramento utroque nascantur, cum scriptum
sit: nisi quis natus fuerit ex aqua et spiritu, non
potest introire in regnum Dei. inuenimus enim in
actis apostolorum hoc esse ab apostolis custoditum et salutaris
fidei ueritate seruatum, ut cum in domo Corneli centurionis super
ethnicos qui illic aderant fidei calore feruentes, in Dominum
B: rebaptizandis sententia)
concilio BELNQ. — 3 disponda L et] et a E consilii. Q
(consiliis M) examinationem limandam B 4 frTkmi L 5 plnrimis
B 6 ezacta LN, transacta BEQv de ea E1, deo Q 7 et]
est et Ml (et APQ) conferre cum B 9 et otn. BLN de
OM. B 10 ueniente. Eos B ■ aint EQv 12 ad quae ad L,
adq. E 13 una est BEQo uenerit L 15 enim om. B
plenae Q, plane B 16 fili Q \' dei om. B utruq. E
nascuntur B . 17 renatus Bv spu sco E 18 in regnum]
regna B enim] enim etiam EQv, etiam B 19 actus E esse]
et B 20 ut cum] uisum LN 21 ethicos L calorem Q
feruentes et EQv dno LN
uanis linguis Deum benedicerent, nihilo minus tamen beatum
apostolum Petrum diuini praecepti adque euangelii memorem
praecepisse ut baptizarentur idem illi qui iam fuerant sancto
spiritu pleni, ut nihil praetermissum uideretur quo minus per
omnia diuini praecepti adque euangelii legem apostolica magisteria
seruarent. baptismum autem non esse quod haeretici utuntur
nec quicquam apud eos qui Christo aduersantur per gratiam
Christi posse proficere diligenter nuper expressum est in epistula
quae ad Quintum collegam nostrum in Mauretania constitutum
super ea re scripta est, item in litteris quas collegae nostri ad
coepiscopos in Numidia praesidentes ante . fecerunt, cuius utriusque
epistulae exempla subdidi.
Addimus plane et adiungimus, frater carissime, consensu et
auctoritate communi, ut etiam si qui presbyteri aut diaconi uel
in ecclesia catholica prius ordinati fuerint et postmodum perfidi
ac rebelles contra ecclesiam steterint, uel apud haereticos a
pseudoepiscopis et antichristis contra Christi dispositionem profana
ordinatione promoti sint et contra altare unum adque diuinum
sacrificia foris falsa ac sacrilega offerre conati sint, eos quoque
hac condicione suscipi cum reuertuntur ut communicent
laici et satis habeant quod admittuntur ad pacem qui hostes
pacis extiterint, nec debere eos reuertentes eadem apud nos ordinationis
et honoris arma retinere quibus contra nos rebellauerint.
N adimpletis B 2 uariis] labiis L
dominum V nihil hominibus N 3 diuina praecepta LN
4 praecepisset N baptizentor BLN illi idem EQ 6 lege
EQ* (legem MQI) 7 quod] quo . Q, quo Ev (quod JI) 8 quiequam
Bcripsi, quisquam BELNQ, quemquam 17 chrisii] a christo L
10 manritania BEQv 11 item om. B 12 nnmidiam pride
testante B 13 exemplum L snhdimns hic v, snbdimns N
14 fnTkmT L 15 si qui] atque B diacones B, diaconi qui EQv
16 fuerunt B perfidi ac] perfidia B, perfidi.. E 17 steternnt B
18 psendoepJTB et] si et N * antichristi et LN dispositiones
B profana ... l. 19 nnum om. B 19 altarem Q
20 sacrificium B sunt ELN, в.int Q (sint M) 21 cum] nt
cum LN renerterentnr B 22 hostis L 23 eadem N,
eam BL, ea EQv 24 reuellanerint Q.
integros adque inmaculatos esse, cum Dominus Deus in
Leuitico loquatur et dicat: homo in quo fuerit macula et
uitium non accedet offere dona Deo, item in Exodo
haec eadem praecipiat et dicat: et sacerdotes qui accedunt
ad Dominum Deum sanctificentur, ne forte
derelinquat illos Dominus. et iterum: et cum accedunt
ministrare ad altare sancti, non adducent in
se delictum ne moriantur. quod autem maius potest
esse delictum aut quae macula deformior quam aduersus Christum
stetisse, quam ecclesiam eius quam ille sanguine suo parauit
et condidit dissipasse, quam euangelicae pacis ac dilectionis
oblitum contra unanimem et concordem Dei populum hostilis
discordiae furore pugnasse? qui etsi ipsi postmodum ad ecclesiam
redeunt, restituere tamen eos et secum reuocare non possunt qui
ab eis seducti et foris morte praeuenti extra ecclesiam sine communicatione
et pace perierunt, quorum animae in die iudicii de
ipsorum manibus expetentur qui perditionis auctores et duces
extiterunt. et idcirco satis est talibus reuertentibus ueniam dari, \'
non tamen debet in domo fidei perfidia promoueri. nam quid bonis
et innocentibus adque ab ecclesia non recedentibus reseruamus,
si eos qui a nobis recesserint et contra ecclesiam steterint
honoramus?
Haec ad conscientiam tuam, frater carissime, et pro honore
communi et pro simplici dilectione pertulimus, credentes etiam
tibi pro religionis tuae et fidei ueritate placere quae et religiosa
B, altarii Q 2 cum om. B, tecum LN deus om. E
3 loquitur B 4 eihodo LQ 5 c pcipiat E c 8. 1. 7 delin-
quat L 8 adducantB 9 ne ... I. 10 delictum om. B
10 aut qua EI, atq. B faduorsum B ehristum] spm LN
11 sanguini BM (sanguine Q) paruit M (parauit Q) 12 dissnpasse
NQ 14 et si ipsi EsQ, et ipsi BElLMN, etsi v cum ad
ecclesia N 16 ecclesia LN 17 diem B 18 expectentur L,
erpectantur B perditiones Q 21 ecclesiam BLQ 22 et
contra e. steterint om. BLN 24 haec ad tuque ad finetn exh. Hierony-
mus Adu. Lucifer. p. 304 sq. scieptiam B
nolle deponere nec propositum suum facile mutare, sed
saluo inter collegas pacis et concordiae uinculo quaedam propria
quae apud se semel sint usurpata retinere. qua in re nec nos uim
cuiquam facimus aut legem damus, quando habeat in ecclesiae
administratione uoluntatis suae arbitrium liberum unusquisque
praepositus, rationem actus sui Domino redditurus. optamus te,
frater carissime, semper bene ualere.
Scripsisti mihi, frater carissime, desiderans significari tibi
motum animi nostri quid nobis uideatur de haereticorum
baptismo, qui foris positi et extra ecclesiam constituti uindicant
sibi rem nec iuris sui nec potestatis. quod nos nec ratum possumus
nec legitimum conputare, quando hoc apud eos esse con
stet inlicitum. et quoniam iam super hac re quid sentiremus
litteris nostris expressimus, ut conpendium facerem exemplum
earundem litterarum tibi misi, quid in concilio cum conplures
N imbiberunt Hier. 2 nec om. LN praeul
positum Q 3 saluo] uos Q (saIuo M) 4 se om. E quam Q
nec nos] non Hier. 5 quando] quin Hier., cum 17 6 uoluptatis L
arbrium L 7 praepositos Q, sit praepositus Hier. reddituros E
optamus ... ualere om. BNl opto EQ 8 kme in dno B. —
Ad (Caecili Cypriani ad Q) Stephanum de concilio (de rebaptizandis ex
sententia concilii B) explicit BELNQ. — B, urbanum T,
iuuianum C1) de hereticis baptizandis (de baptismate haereticorum B;
add. L: epistalas numero tres, add.
Nec nos mouet, frater carissime, quod in litteris tuis conplexus
es, Nouatianenses rebaptizare eos quos a nobis sollicitant,
quando ad nos omnino non pertineat quid hostes ecclesiae faciant,
dummodo teneamus ipsi potestatis nostrae honorem et rationis
ac ueritatis firmitatem. nam Nouatianus simiarum more, quae
cum homines non sint humana imitentur, uult ecclesiae catholicae
auctoritatem sibi et ueritatem uindicare, quando ipse in ecclesia
non sit, immo adhuc insuper contra ecclesiam rebellis et hostis
extiterit. sciens etenim unum esse baptisma, hoc unum sibi
uindicat ut apud se esse ecclesiam dicat et nos haereticos faciat.
nos autem qui ecclesiae unius caput et radicem tenemus pro certo
scimus et fidimus nihil illi extra ecclesiam licere et baptisma
quod est unum apud nos esse, ubi et ipse baptizatus prius fuerat,
quando diuinae unitatis et rationem et ueritatem tenebat. quod
si in ecclesia baptizatos rebaptizandos foris extra ecclesiam C quid exqmC et P m. 2 item] deinde ex die C
1 re
quinto] quodam ex quo meo C 2 re q.] requerenti P, requirente C
rescripserimus BLP 4 Lxxi (et om.) C, Lxx August. de unico bapt.
e. Petii. c. 13 hoc om.
Apud nos autem non noua aut repentina res est ut baptizandos
censeamus eos qui ab haereticis ad ecclesiam ueniunt, quando
anni sint iam multi et longa aetas ex quo sub Agrippino bonae
memoriae uiro conuenientes in unum episcopi plurimi hoc statuerint
adque exinde in hodiernum tot milia haereticorum in prouinciis
nostris ad ecclesiam conuersi non aspernati sint neque
cunctati, immo et rationabiliter et libenter amplexi sint, ut
lauacri uitalis et salutaris baptismi gratiam consequerentur.
neque enim difficile est doctori uera et legitima insinuare ei qui
haeretica prauitate damnata et ecclesiastica ueritate conperta ad
hoc uenit ut discat, ad hoc discit ut uiuat. nos non demus stuporem
haereticis patrocinii et consensus nostri, et libenter ac
prompte obtemperant ueritati.\'
ex tn se T extrario] extraneo CТ2v 2 post ex
potest T 3 et om. C; et contra om. T opinantur 01p 4 ut
om. CT non] id B 5 quod 0 sacerdotali O. T\' 6 num]
numquid BC 7 et q.] aut q. CNv altare C\', altari is T, altario P
8 nos] non L 11 relinquamus CTv ecclesiae CNTv 18 ad
ex ab T perneniont C 14 multi iam anni sint v et August.
de bapt. c. Don. 11117 agripino
Plane quoniam inueni in epistula cuius exemplum ad me
transmisisti scriptum esse quod quaerendum non sit quia baptizauerit,
quando is qui baptizatus sit accipere remissam peccatorum
potuerit secundum quod credidit, praetereundum hunc
locum non putaui, maxime cum in eadem epistula animaduerterim
etiam Marcionis fieri mentionem, ut nec ab ipso uenientes
dicat baptizari oportere, quod iam in nomine Iesu Christi baptizati
esse uideantur. considerare itaque debemus fidem eorum qui
foris credunt, an secundum eandem fidem possint aliquid gratiae
consequi. nam si fides una est nobis et haereticis, potest esse et
gratia una. si eundem patrem, eundem filium, eundem spiritum
sanctum, eandem ecclesiam confitentur nobiscum Patripassiani,
Anthropiani, Valentiniani, Appelletiani, Ophitae, Marcionitae et
ceterae haereticorum pestes et gladii ac uenena subuertendae
ueritatis, potest illic et baptisma unum esse, si est et fides una.
Ac ne longum sit per haereses uniuersas decurrere et singularum
uel ineptias uel insanias recensere, quia nec delectat id
dicere quod aut horret aut pudet nosse: de Marcione interim solo,
cuius mentio in epistula a te ad nos transmissa facta est, examinemus
an possit baptismatis eius ratio constare. Dominus enim
post resurrectionem discipulos suos mittens quemadmodum
B quis] quis aut a quo B
baptizanerit ... qui om. B 3 is P, his CL remissa BP, missam
L 4 quod] quae C praeter eundem C 5 non B 8. l. m. 2
putauit C\' animaduerterit B 6 martionis L, marciani C
ni ex nuB 7 dicant T1 baptizare C\' iesu om. T
9 credent B possit C, possunt LNP, possumus T; cf. 770,13
11 si eundem ex secundum C 13 antropiani B, om. C nalentiniani
om. C appelletlani C, epelletiniani T, appellatiani v ophytae
L, onitae ex opitae C .. marcioniste T s 8. 1. 14 ceteri T
gladiis et uenenis subuertentes v, gladiis ac uenenis subuertente C sed
uenena m. 1 15 ueritatem Cv illic] inter illos add. B
16 heresis BLT1, hereticos C os ex is uniuersos C os ex is 17 inertias
T uel insanias om. B delectet L, delectatio est C id] d
exp. P, hoc B, om. C 18 horret] hostendere ex hos regi C
putet P de] Sed de B martione L, mentione P 19 ad te T
20 ratione C enim om. B.
potestas in caelo et in terra. ite ergo, docete gentes
omnes tinguentes eos in nomine patris et filii et
spiritus sancti. insinuat trinitatem, cuius sacramento gentes
tinguerentur. numquid hanc trinitatem Marcion tenet? numquid
eundem adserit quem et nos Deum patrem creatorem? eundem
nouit filium Christum de uirgine Maria natum, qui sermo caro
factus sit, qui peccata nostra portauerit, qui mortem moriendo
uicerit, qui resurrectionem carnis per semet ipsum primus initiauerit
et discipulis suis quod in eadem carne resurrexisset ostenderit?
longe alia est apud Marcionem sed et apud ceteros haereticos
fides. immo nihil est apud illos nisi perfidia et blasphemia
et contentio sanitatis et ueritatis inimica. quomodo ergo potest
uideri qui apud illos baptizatur consecutus esse peccatorum
remissam et diuinae indulgentiae gratiam per suam fidem qui
ipsius fidei non habuerit ueritatem? si enim, sicut quibusdam
uidetur, secundum fidem suam quis accipere aliquid foris extra.
ecclesiam potuit, utique id accepit quod credidit. falsum autem
credens uerum accipere non potuit, sed potius adultera et profana
secundum quod credebat accepit.
Quem locum profani et adulteri baptismi subtiliter Hieremias
propheta perstringit dicens: ut quid qui contristant me
B, debemus 01 instruxit Tv, instituit C docuit CrJ,
docens exp. T 2 potestas omnis C is ex a et docete BNPTv
3 omnes gentes CPl tingaentes] baptizantes CNv . eas C*
5 tinguerentur] baptizarentur Cv 6 adserit om. B deum om. Pv
Q .
et eundem P, numquid eundem 017 7 nouit] nonu C maria uir-
ginev natum] erit add. LI, expo m. 2 8 sitfest C 9 resurrectionem
ex ratione C per ex pro C prius C 10 et om. T quod
om. C carnem P reaurreiisse P, resurrectionem C 11 sed et]
quam ex sed T 12 fides om. L immo om. B 13 sanitatis T,
uanitatis P, sanctitatis Nv ueritatis T 14 uidere 01 qui
exp. C baptizatos C 0 ex u consecutos C 15 remissa BP
17 qui B 18 utique] itaque C accipit B, accipere non potuit C
nec credidit C falsum ... potuit om. C 19 adulteri et profani
C\' 20 credebant C 21 ieremias P
dum fit, facta est mihi quasi aqua mendax non
habens fidem. mentionem facit per prophetam spiritus sanctus
aquae mendacis et fidem non habentis. quae est haec aqua
mendax et perfida? utique ea quae baptismi imaginem mentitur
et gratiam fidei adumbrata simulatione frustratur. quod si secundum
prauam fidem baptizari aliquis foris et remissam peccatorum
consequi potuit, secundum eandem fidem consequi et spiritum
sanctum potuit, et non est necesse ei uenienti manum inponi ut
spiritum sanctum consequatur et signetur. aut utrumque enim
fide sua foris consequi potuit aut neutrum eorum qui foris fuerat
accepit.
Manifestum est autem ubi et per quos remissa peccatorum dari
possit, quae in baptismo scilicet datur. nam Petro primum Dominus,
super quem aedificauit ecclesiam et unde unitatis originem
instituit et ostendit, potestatem istam dedit ut id solueretur [in
terris] quod ille soluisset. et post resurrectionem quoque ad apostolos
loquitur dicens: sicut misit me pater, et ego
mitto uos. hoc cum dixisset, inspirauit et ait illis: accipite
spiritum sanctum. si cuius remiseritis peccata, remittentur
illi: si cuius tenueritis, tenebuntur. unde
intellegimus non nisi in ecclesia praepositis et euangelica lege ac
dominica ordinatione fundatis licere baptizare et remissam
B solida est] solacia B 2 dum exp. C fit
exp. T, fidem B quasi ex quas T 4 aquae] qq C mendacis
... aqua om. C haec om. B 5 perfide C* ea om. B
imaginem L 7 fidem prauam L remissa BP 8 et secundum
P consequi exp. T 9 potuit om. P potuit... 1.10
sanctum om. BCLNT ei] et P 10 consequatur et signetur
exp. C et s. l. add. m. 2: potuit que enim ... neutrum om. B
11 fuerat L 8. I. m. 2 14 quae] quaeque B petrum C 15 unitatis]
humanitatis C 16 et om. B dedit om. B in terris]
interim B, in caelis v 17 Boluisset] in terris add. v apostolus P
20 si cui B remittuntur CP\' T 21 illis P\' T, illic C\' detenueritis
P 22 et] et in v, in C 23 fundantis 01 remissa
BCLNP
non sit qui aut ligare possit aut soluere.
Nec hoc, frater carissime, sine scripturae diuinae auctoritate
proponimus ut dicamus certa lege ac propria ordinatione diuinitus
cuncta esse disposita nec posse quemquam contra episcopos
et sacerdotes usurpare sibi aliquid quod non sit sui iuris et
potestatis. nam et Core et Dathan et Abiron contra Moysen et
Aaron sacerdotem sacrificandi licentiam sibi usurpare conati
sunt, nec tamen quod inlicite ausi sunt inpune fecerunt. et filii
Aaron qui alienum ignem altari inposuerunt in conspectu statim
Domini indignantis extincti sunt. quod supplicium manet eos
qui alienam aquam baptismo inferunt falso, ut diuina censura
ulciscatur et uindicet id haereticos contra ecclesiam gerere quod
non nisi soli liceat ecclesiae.
Quod autem quidam dicunt eis qui in Samaria baptizati fuerant
aduenientibus apostolis Petro et Iohanne tantum super eos
manum inpositam esse, ut acciperent spiritum sanctum, rebaptizatos
tamen eos non esse, locum istum, frater carissime, ad praesentem
causam uidemus omnino non pertinere. illi enim qui in
Samaria crediderant fide uera crediderant et intus in ecclesia
quae una est et cui soli gratiam baptismi dare et peccata soluere
permissum est, a Philippo diacono quem idem apostoli miserant
baptizati erant. et idcirco qui legitimum et ecclesiasticum
baptisma consecuti fuerant, baptizari eos ultra non oportebat,
sed tantummodo quod deerat id a Petro et Iohanne factum est,
L ligare B 2 sit] possit LT quis aut T,
quia ut L possit] ∗∗∗∗∗∗ T, possit aliquid v soluerint 01
3 carissime om. C 4 ordinatione ex ratione P 5 disposita ex
disponaata L quam quam B contra] contra ecclesiam et B
7 chore CTv, choreb B datha T mosen NTl 8 aron LTX
sibi licentiam CTv usurpare] uindicare C 9 et om. T
11 indignatis P\'T\', indignati sunt C extincti] percussi B
14 luceat Ll 15 dicunt quidam de Cv fuerunt L un corr.
17 baptizatos T 18 tamen om. T eos om. v fratros T\'
carissime om. C 19 illic P qui om. B 20 samariam T\'
crediderunt P fide u. crediderant om. ClL et intus] intus T
21 baptismo P1 22 misserant C, miserunt B 23 erantj enim
erant P quia] qm C 24 baptismum Cv oportet T
super eos spiritus sanctus. quod nunc quoque apud
nos geritur, ut qui in ecclesia baptizantur praepositis ecclesiae
offerantur et per nostram orationem ac manus inpositionem
spiritum sanctum consequantur et signaculo dominico consummentur.
N on est ergo, frater carissime, quod haereticis cedendum existimemus
et baptisma quod non nisi uni et soli ecclesiae datum sit
prodendum putemus. boni militis est aduersus rebelles et hostes
imperatoris sui castra defendere. gloriosi ducis est commissa
sibi signa seruare. scriptum est: Dominus Deus tuus Deus
zelans est. qui spiritum Dei accepimus zelum diuinae fidei
habere debemus, quo zelo Finees placuit et Deum promeritus
indignantis iram populo pereunte leniuit. quid adultera et aliena
et diuinae unitatis inimica in acceptum referimus, qui non nisi
unum Christum et unam eius ecclesiam nouimus? ecclesia paradisi
instar exprimens arbores frugiferas intra muros suos intus
inclusit, ex quibus quae non facit fructum bonum exciditur et in
ignem mittitur. has arbores rigat quattuor fluminibus id est
euangeliis quattuor, quibus baptismi gratiam salutari et caelesti
inundatione largitur. numquid de ecclesiae fontibus rigare potest
qui intus in ecclesia non est? numquid paradisi potus salubres et
salutares inpertire cuiquam potest qui peruersus et a semet ipso
01 et infnnderetnr om. B 3 baptizatur B per
praepositos C 4 offeravtur B 5 conseqaattur B consnmme*tur
B 7 frater om. P carissime om. C de hereticis
C cedendum N 8 et] ut Cv et soli om. C sit
om. B 9 hostis B 10 namissa ∗∗∗∗ B 13 quod 01
phineos Nv, fineaes B, finiuit 01 placauit 02 et dum B,
et dm et C alterum et s. I. promeritis CT is ex us, pro merito suo B
14 adulteram CNv aliena] alieniginam v et C sedinC am ex e
15 et om. C unitati B inimicam Cv 16 unam eius] unicam
ex unitus C et ecclesia NP paradisiis O. 17 fuctiferae Cv
18 includit f) quae] qui CP1 bonum fructum C 20 salutaris Bv
et om. o caelestis B 21 inundationem T1 rigari CT ri
ex re 22 saluber est (et om.) L 23 peruersos L ipsos Tl,
ipsum B
sitis siccitate defecit?
Clamat Dominus ut qui sitit ueniat et bibat de fluminibus
aquae uiuae, quae de eius uentre fluxerunt. quo uenturus est qui
sitit, utrumne ad haereticos ubi fons et fluuius aquae uitalis
omnino non est, an ad ecclesiam quae una est et super unum qui
et claues eius accepit Domini uoce fundata est ? haec est una
quae tenet et possidet omnem sponsi sui et domini potestatem.
in hac praesidemus, pro honore eius adque unitate pugnamus,
huius et gratiam pariter et gloriam fideli deuotione defendimus.
nos diuino permissu rigamus sitientem Dei populum, nos custodimus
terminos uitalium fontium. si possessionis nostrae ius tenemus,
si sacramentum unitatis agnoscimus, cur praeuaricatores
ueritatis, cur proditores unitatis existimus? aqua ecclesiae fidelis
et salutaris et sancta corrumpi et adulterari non potest, sicut et
ipsa ecclesia incorrupta et casta et pudica est. si ecclesiae deuoti
et in ecclesia constituti sunt haeretici, possunt et baptismo eius
et ceteris salutaribus bonis uti. si autem in ecclesia non sunt,
immo et contra ecclesiam faciunt, quomodo baptizare baptismo
ecclesiae possunt?
Neque enim parua res haereticis et modica conceditor, quando
a nobis baptisma eorum in acceptum refertur, cum inde incipiat
omnis fidei origo et ad spem uitae aeternae salutaris ingressio et
purificandis ac uiuificandis Dei seruis diuina dignatio. nam si
baptizari quis apud haereticos potuit, utique et remissam
T et s. l. religatus LP, ligatos B 2 deficit L
3 bibat et P 4 uentre] uenis C s 8. l. reftaxermit C 5 fluius P
aque ex quae P 6 an L 8. 1. 7 accepit et PT uoce dni P
8 et d. potestatem] gratiam C 9 pugnemus L1 10 fideli] fidei P
deuotione] uirtute C 11 nos om. N, nos de 17 diuini 01 permisso
C* rogamus B populo 01 custodimur 01 12 possessionis
ergo e ius] eius C, iuste P 13 si L 8. 1. sacramento B
14 existimus corr. in existimamus C, exsistimemus T tn ras., existimamur
v aquae Lt, aequa T, atq. B 15 corrumpi ... incorrupta
om. B c. et] c. aut C sed aut 9. l. 16 et pudica et casta B
est ex et C si corr. in sic L, ei ergo B 17 alt. et OØI. C
20 ecleaiam L 22 defertur LNPT 24 ac uiuiflcandis om. B
25 remissa BC1P
sanctificatus est: si sanctificatus est, templum Dei factus est: st
templum Dei factus est, quaero cuius Dei? si creatoris, non potuit,
Proinde frustra quidam qui ratione uincuntur consuetudinem
nobis opponunt, quasi consuetudo maior sit ueritate aut non id
sit in spiritalibus sequendum quod in melius fuerit a sancto
spiritu reuelatum. ignosci enim potest simpliciter erranti, sicut
de se ipso dicit beatus apostolus Paulus: qui primo, inquit,
fui blasphemus et persecutor et iniuriosus, sed I
misericordiam merui, quia ignorans feci. post inspirationem
uero et reuelationem factam, qui in eo quod errauerat
perseuerat prudens et sciens, sine uenia ignorantiae peccat. praesumptione
enim adque obstinatione quadam nititur, cum ratione
superetur. nec quisquam dicat, quod accepimus ab apostolis hoc
sequimur, quando apostoli non nisi unam ecclesiam tradiderint
et baptisma unum quod non nisi in eadem ecclesia sit constitutum,
et neminem inueniamus ab apostolis, cum apud haereticos
baptizatus esset, in eodem baptismate admissum esse et
add. C: peccatorum consequi potuit; exp. m. 2 remissa
BC\'P est] et T 2 et Banctificatns v et Balueius, om. C et Erasmus
est om.
Quod enim quidam diCWlt, quasi ad haereticonmi snffiragium
pertineat quod dixerit apostolus Paulus: uerum tamen omni
modo, siue per occasionem siue per ueritatem Christus
adnuntietur, inuenimus hoc quoque ad eorum patrocinium
qui haereticis suffragantur et plaudunt nihil posse proficere.
neque enim de haereticis ant de eorum baptismo loquebatur in
epistula sua Paulus, ut aliquid quod ad hanc rem pertineat
posuisse ostendatur. loquebatur de fratribus siue inordinate et
contra ecclesiasticam disciplinam ambulantibus siue euangelicam
ueritatem de Dei timore seruantibus. et quosdam ex eis posuit
uerbum Domini constanter adque intrepide locutos, quosdam
uero in inuidia et dissensione uersatos, quosdam seruasse circa
se beniuolam caritatem, aliquos uero habuisse maliuolam dissensionem,
se tamen patienter omnia sustinere, dummodo siue in
ueritate siue per occasionem nomen Christi quod Paulus praedicabat
ad plurimorum notitiam perueniret et noua adhuc ac rudis
sermonis seminatio loquentium praedicatione crebresceret. porro
aliud est eos qui intus in ecclesia sunt de nomine Christi loqui
aliud est eos qui foris sunt et contra ecclesiam faciunt in nomine
Christi baptizare. quare qui haereticis patrocinatur non id
B 4 dizerat CP uerumtamen ... l. 9 paulus
post pertineat ,. 9 inserit B omni modo] omnino L 5 occanaionem
T christi N 6 adnmitietar Augusl. I. c. IIII11 (J\'LN,
adnuntiatar B2PT2, adnuntiatus CXTX de hoc B 7 perflcere
T 8 baptisma BLNTP loqueretur BLNTP 9 ad
om. B pertineant 01 12 posuit] potuit B 13 dei C Aug.
intrepidos L1 locatas BNT 14 in om. BC inuidiae B
et om. B dissessione C* aerhoaatos C sed bo s. I. 15 benenolam
NfJ, beniuolentia L aliqaos] alios Aug. maleuolam c,
beniaolam C dissessionem C1 16 se om. C, sed Aug. BPv
omnia se patienter Aug. sostinentem T tem add. m. 2, se sustinere v
tommodo. T1 17 aeritatem Nv per] in P occansionem T,
occasione BP 19 crebesceret P, cesserit B 20 de] in Aug. sed
de idem. I. c. IIII16 21 est om. C et Aug. utroque loco 22 baptisari
CLN patrocinantur BOfJ non om. B proferant BCTv
aliquid concedendum putauit aut si fidem et baptisma eorum
probauit aut si perfidos et blasphemos remissionem peccatorum
accipere extra ecclesiam posse constituit.
Si autem quid apostoli de haereticis senserint consideremus,
inueniemus eos in omnibus epistulis suis execrari et detestari
haereticorum sacrilegam prauitatem. nam cum dicant sermonem
eorum ut cancer serpere, quomodo potest is sermo dare remissam
peccatorum qui ut cancer serpit ad aures audientium? et cum
dicant nullam participationem esse iustitiae et iniquitati, nullam
communionem lumini et tenebris, quomodo possunt aut tenebrae
inluminare aut iniquitas iustificare? et cum dicant de Deo eos
non esse, sed esse de antichristi spiritu, quomodo gerunt spiritalia
et diuina et qui sint hostes Dei et quorum pectora opsederit
spiritus antichristi? quare si relictis humanae contentionis erroribus
ad euangelicam auctoritatem adque ad apostolicam traditionem
sincera et religiosa fide reuertamur, intellegimus nihil
eis ad gratiam ecclesiasticam et salutarem licere qui spargentes
adque inpugnantes ecclesiam Christi a Christo ipso aduersarii,
ab apostolis eius antichristi nominentur.
Non est autem quod aliquis ad circumueniendam christianam
ueritatem Christi nomen opponat ut dicat: \'in nomine Iesu Christi
ubicumque et quomodocumque baptizati gratiam baptismi sunt
B ostendant (PNv 3 perfidus B
blasphemns B, blasphemas 01 4 extra] contra B 6 execrare B
7 sermones C 8 quimodo C\' sermoni T remissa P
9 serpsit T p s. I. aures C 8. 1. 10 et om. B 11 lamini]
luci August. I. c. IIII19 18 esse de owt. L gerant C*
14 eunt BLPD pectora] peccato B 15 antichristns N relictis]
reiectis Cv humane ex hnmana T erroribus ad ex erroris T
16 alt. ad om. BC 17 intelligemus CNo 18 et om. B salatarem]
salutem T, ad salutem aliquot. mss. Augustini l. c. IIII 20
spargentes] spernentes aliquot vm. Aug. 19 atq. inpagnantes oues
C s. I. ecclesiam corr. in iam C a om. B adnersariis et
ab C ab 8. 1. 20 apostolis] uero add. T s. I. et v (nero om. Aug.)
nominantur C Т\'v 21 cuHmeniendam T1 23 baptizati grattartt
om. B baptimi T, baptisma B
qui mihi dicit, Domine Domine, introibit in regnum
caelorum, et iterum praemoneat adque instruat ne quis
a pseudoprophetis et pseudochristis in nomine suo facile fallatur.
multi, inquit, uenient in nomine meo dicentes: ego
sum Christus, et multos fallent, et postea addidit
dicens: uos autem cauete. ecce praedixi uobis omnia.
unde apparet non ea statim suscipienda et adsumenda quae
iactantur in Christi nomine, sed quae geruntur in Christi
ueritate.
Quod enim in euangeliis et in apostolorum epistulis Iesn
Christi nomen insinuatur ad remissionem peccatorum, non ita est
quasi aut sine patre aut contra patrem prodesse cuiquam solus
filius possit, sed ut Iudaeis qui iactitabant se patrem habere
ostenderetur quod nihil eis pater profuturus esset, nisi in filium
crederent quem ille misisset — nam qui Deum creatorem patrem
sciebant, filium. quoque Christum scire debebant —, nec sibi blandirentur
et plauderent de solo patre sine filii eius agnitione, qui et
dicebat: nemo uenit ad patrem nisi per me. duorum
autem cognitionem esse quae saluet idem ipse manifestat dicens:
haec est uita aeterna ut cognoscant te solum et
uerum Deum et quem misisti Iesum Christum. cum
ergo ex ipsius Christi praedicatione et contestatione pater ante
14, 6. 21 Io. 17, 3. B 2 dicit mihi BPfJ introiuit L, intrabit
CNTv 3 ne quis] neq. B 4 pheadoohristis T, psendochristi L
6 multos] per multo. B 7 omnia om. BO 9 christi nomine P
sed nomine tn ras. m. 2, nomine christi v, sanguine B sed P in nu.
m. 2 quaeruntur (pro quae gertmtor) in christi ueritate add. Pm. 2
in marg. christo T1 11 et in] et BO apostulorum L,
apostorum T 13 patrem P 14 ut T 8. I., om. BLP iacta-
bant CP1T1 15 pater non T ter in ras. nisi L s. L nisi ...
misisset om. T 16 patrem creatorem e 17 quoque] eine add. B
debeant ClT* nec] ne NT2v 18 fili LPT1 adgnitione L,
Denique ubi post resurrectionem a Domino apostoli ad gentes
mittuntur, in nomine patris et filii et spiritus sancti baptizare
gentiles iubentur. quomodo ergo quidam dicunt foris extra ecclesiam
immo et contra ecclesiam, modo in nomine Iesu Christi
cuiuscumque et quomodocumque gentilem baptizatum remissionem
peccatorum consequi posse, quando ipse Christus gentes
baptizari iubeat in plena et adunata trinitate? nisi si qui Christum
negat negatur a Christo, qui patrem eius negat quem ipse
Christus confessus sit non negatur, et qui in eum blasphemat
om. B, sit C 2 cognitis q. non om. B 4 in christi T
nomina Tl remissa P consecati ex consueti C 5 indaeorum
aub apostolis Cv ted oram ex oe eorr. C 6 alia] est add. CTv gentium
B illi] enim add. T qui iam BCT*, qaiaam Tl et]
sed C mosi L antiquieaimo B 7 baptissima L fuerunt B
adempti L1, adepta Cl 8 baptizati P aetas T ad eos
om. C 9 meet B 10 dñrnri L 12 est] et T, est haec Nv
14 noeter] M B 15 omitteret B quoque fllias N\'D 16 post C
8. L a domino]
Quod si Christi discipuli discere ex Christo nolunt quantam
uenerationis et honoris paterno nomini debeatur, uel de exemplis
LNP dominum] dno L et om. T remuneratua
T rem in rcu., remomoratus B 2 christi B 3 qua] qui B
potestatem C\' T\', potest B in remissionem C 4 potens C\'
creditorem C\' christum BLT1 5 qua] qui L baptizamoa
Tl Banctiflcamor] sanctificationem Co 6 clarifica∗∗ri∗ T,
clarificare 01 7 oinendi B 8 snbeondae ex secundum eodem C
quam ex qui C, quam aliquem B 9 uellet P 10 remissa P
in christi nomine possit v 11 blasphemas P patrem et]
patrem B; fort. patrem id eat et OIR. BP; et deum owL T 12 duistum
LNP fllium] filium dei Tv 13 qui] et qui e, qui et B
negat patrem C 14 contestatur CTl 15 fuerat C\' illi datum
Quam uanum est porro et peruersomt nt com ipsi baeretki
repudiato et relicto uel errore uel scelere in quo prius fuerant
agnoscant ecclesiae ueritatem, nos ueritatis eiusdem iura et
sacramenta mutilemus et uenientibus ac paenitentibus dicamus
eos remissionem peccatorum consecutos esse quando illi se
peccasse et propter hoc ad ecclesiae indulgentiam uenire fateantur?
quare ecclesiae catholicae fidem ac ueritatem, frater carissime,
et tenere debemus firmiter et docere et per omnia euangelica
et apostolica praecepta rationem diuinae dispositionis
adque unitatis ostendere.
Numquid potest uis baptismi esse maior ant potior quam confessio,
quam passio, ut quis coram hominibus Christum confiteatur
tur, ut sanguine suo baptizetur P et tamen nec hec baptisma
haeretico prodest, quamuis Christum confessus extra ecclesiam
fuerit occisus: nisi si haereticorum patroni et aduocati haereticos
in falsa confessione Christi interfectos martyras praedicant et
contra apostoli contestationem, qui nihil eos quamuis exustos et
C* demo om. C 2 salutari baptismo om. B
sanctiflcari T dicartar T n eras., dignetur C2v 3 baptismo]
paenitentiae baptiamo B; item. I. 5 6 poMut B, om. C depoaere]
posse add. C 8. I. 8 non repcdiato N non s. L et relicto om. T
9 nec agnoecaot N neo a. I. 10 sacramentum ONfJ 11 illi L s. I.,
ille P, illi et CTv se] ai P 12 indulgentiae uenire pateantur C1
Quo in loco quidam, quasi euacuare possint humana argumentatione
praedicationis euangelicae ueritatem, catecuminos nobis
opponunt, si quis ex his antequam in ecclesia baptizetur in confessione
nominis adprehensus fuerit et occisus, an spem salutis et
praemium confessionis amittat, eo quod ex aqua prius non sit
renatus. sciant igitur eiusmodi homines suffragatores et fautores
haereticorum catecuminos illos primo integram fidem et ecclesiae
ueritatem tenere et ad debellandum diabolum de diuinis castris
cum plena et sincera Dei patris et Christi et spiritus sancti
cognitione procedere, deinde nec priuari baptismi sacramento,
B posee] pro se T eia et P in rew. m 2, eius C
2 adsignat B, adsignent T* haereticis ex haeretiea C 3 sangois
L quia ex qua* T extra] contra B 4 ei] et BT,
eis ex et C proderat C1 5 adultera. ea quae LP contagione
ВCT2v tmctue ex cintus C 8 non potest ease C christoB
filins C 9 sps scs CNv nec ecclesia] in ecclesia C 10 rebaptizari
eos non B ut qui] nisi paenitentiae B 11 legitimo]
baptismo add. B sancto C 12 regneratione T parantnr T
18 nascatnr C renatns CT2v 14 spu sco C intrare Cv
dei] caelorum C 15 argumenta ratione L 16 catecnmenos LN,
cathicuminos T 17 hie] eis C in eocleaia om. C 20 huiusmodi
v et faetores Cl, om. B 21 catheonminos PT 22 bellandum
C1P1T1 24 baptismatis C tis I. I.
baptismo, de quo et Dominus dicebat habere se aliud baptisma
baptizari. sanguine autem suo baptizatos et passione sanctificatos
consummari et diuinae pollicitationis gratiam consequi declarat
in euangelio idem Dominus, quando ad latronem in ipsa passione
credentem et confitentem loquitur et quod secum futurus sit in
paradiso pollicetur. quapropter qui fidei et ueritati praesumus,
eos qui ad fidem et ueritatem ueniunt et agentes paenitentiam
remitti sibi peccata deposcunt, decipere non debemus et fallere,
sed correctos a nobis ac reformatos ad regnum caelorum disciplinis
caelestibus erudire.
Sed dicit aliquis: \'quid ergo fiet de his qui in praeteritum de
haeresi ad ecclesiam uenientes sine baptismo admissi sunt?\'
potens est Dominus misericordia sua indulgentiam dare et eos
qui ad ecclesiam simpliciter admissi in ecclesia dormierunt ab
ecclesiae suae muneribus non separare. non tamen quia aliquando
erratum est, ideo semper errandum est, cum magis sapientibus
et Deum timentibus congruat patefactae et perspectae ueritati
libenter adque incunctanter obsequi quam pertinaciter adque
obstinate contra fratres et contra sacerdotes pro haereticis
reluctari.
Nec quisquam existimet haereticos, eo quod illis baptisma
opponitur, quasi secundi baptismi uocabulo scandalizatos ut ad
C a w o baptizetor L et ex ut T 2 et om. C
dncT Tx 3 baptixari a. L sao OWl. C suo om. L baptixatos
et BC, baptixato sed L sanctificatus BC 4 declarat hoc e.r
decUuratione C 7 fide C2 aeritate CP praesumiinas C
8 fidem] finem L 10 corrector C\' ac OWl. B, et C t s. I. deformatos
B 11 erndiri BLNT 12 sed dicit etc. exK. August.
l. c. 1117; V1,2, 39 dicet
Et nunc apud quosdam de nostris haereticorum baptisma
[occupatum] adseritur et inuidia quadam quasi rebaptizandi
baptizare post hostes Dei nefas ducitur, cum baptizatos inueniamus
quos Iohannes baptizauerat, ille Iohannes maior inter prophetas
habitus, ille diuina gratia adhuc in utero matris inpletus,
ille Heliae spiritu et uirtute subnixus, qui non aduersarius
Domini sed praecursor ac praedicator fuit, qui Dominum non
tantum uerbis praenuntiauit sed et oculis ostendit, qui ipsum
Christum per quem baptizantur ceteri baptizauit. quod si idcirco
haereticus ius baptismi obtinere potuit, quia prior baptizauit,
non possidentis erit iam baptisma sed occupantis: et cum
in retardatione corr. C uere hoc ipso corr. in ueri cum
hoc ipsUID C 3 adi**gantur C an ex un, adigi T\', adiunguntur L
ac] et BCP sentientia T 4 legitimo B 5 illic C putabant
P se om. P 9 remissa NP possit N audacius
ad nos ex au*d*s** nos C 11 certe B 12 uenerit P ecclesiam P
16 actibus LTtJ 18 occupatum om. BLNIPT, sed occupatus C
inuidiam LNT quandam NT* 19 baptizari P post om. P
dicitur C baptizatur at inuenimus L 20 iohannis P his
21 impletur C 22 spiritum BLT\' subnixius C 23 dno C
procursor P ac] et C praedicando C dno T\', dominum
nostram v 24 et om. B 27 erit om. L1 cum L 8. I.
occupare baptisma prior potuit et ecclesiam pariter occupauit,
et incipis tu illi haereticus uideri qui praeuentus posterior esse
coepisti, qui cedendo ac manus dando ius quod acceperas reliquisti.
quam periculosum sit autem in diuinis rebus ut quis
cedat iure suo et potestate scriptura sancta declarat, cum in
Genesi Esau primatus suos inde perdiderit nec recipere id postmodum
potuerit quod semel cessit.
Haec tibi brenibus pro nostra mediocritate rescripsimus, frater
carissime, nemini praescribentes aut praeiudicantes quo minus
unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui
liberam potestatem. nos, quantum in nobis est, propter haereticos
cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cam quibus
diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus, maxime cum
et apostolus dicat: si quis autem putauerit contentiosus
esse, nos talem consuetudinem non habemus
neque ecclesia Dei. seruatur a nobis patienter et leniter
caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii
propter hoc etiam libellum nunc de bono patientiae quantum
C diuidi L di s. I. omnino om. B possnirt B
post baptisma
Quamquam plene ea quae de haereticis baptizandis dicenda
sunt conplexi simus in epistulis quarum ad te exempla transmisimus,
frater carissime, tamen quia desiderasti in notitiam tuam
perferri quid mihi ad litteras nostras Stephanus frater noster
rescripserit, misi tibi rescripti eius exemplum: quo lecto magis
ac magis eius errorem denotabis, qui haereticorum causam contra
christianos et contra ecclesiam Dei adserere conatur. nam inter
cetera uel superba uel ad rem non pertinentia uel sibi ipsi contraria quae
inprouide scripsit, etiam illud adiuncxit
ut diceret: (si qui ergo a quacumque haeresi uenient ad uos,
nihil innouetur nisi quod traditum est, ut manus illis inponatur
in paenitentiam, cum ipsi haeretici proprie alterutrum ad se
uenientes non baptizent, sed communicent tantum.)
A quacumque haeresi uenientem baptizari in ecclesia uetuit,
id est omnium haereticorum baptismata iusta esse et legitima
om. C 3 ualere uale N. —
Ad (Explicit ad CP) Ianaiantun (inmanam C, iubanum T) de haereticis
baptizandia (de h. bapt. om. LP) explicit CLNPT, Caecilii Cypriani ad
Innaianum de baptismate hereticorum explicit B. — . B) contra epistnlam
Stephani (add. C: de hereticia baptizandis feliciter) BCLPT. -
5 pompeio] pomponio B 7 conplexi sumus Cv, conpleximus BP
9 quid] quae ex qui C 10 reecriptum ex rescripta T eius]
eRis B exemplum] misi add. B 11 eius] ei C 12 ecclesiae
C1 conantur T2 13 pertinente 01 14 adiunxit CPv
15 si quis BCv, si T sed exp. m. 2 ergo exp. T m. 3 quaecumq.
B, qua«cu* C uenientem LPT1, uenienti T*, ueniret B,
nenerit Cv 16 illi CTv 17 propie T\', prope C 18 baptizant
pi, baptizent in paenitentia B, baptizentur Y 19 baptizari]
add. B: in manum paenitentiae 20 id est] et Tin ras. baptisma T
diuersa peccata habeant, hic cum omnium baptismo communicans
uniuersorum delicta in sinum suum coaceruata congessit.
et praecepit nihil aliud innouari nisi quod traditum est, quasi is
innouet qui unitatem tenens unum baptisma uni ecclesiae uindicat,
et non ille utique qui unitatis oblitus mendacia et contagia
profanae tinctionis usurpat nihil innouetur, inquit, nisi quod
traditum est. unde est ista traditio? utrumne de dominica et
euangelica auctoritate descendens an de apostolorum mandatis
adque epistulis ueniens? ea enim facienda esse quae scripta sint
Deus testatur et praemonet ad Iesum Naue dicens: nonrecedet
liber legis huius ex ore tuo, et meditaberis in eo
die et nocte, ut obserues facere omnia quae scripta
sunt in eo. item Dominus apostolus suos mittens mandat
baptizari gentes et doceri at obseruent omnia quaecumque ille
praecepit. si ergo aut in euangelio praecipitur aut in apostolorum
epistulis uel actis continetur ut a quacumque haeresi uenientes
non baptizentur, sed tantum manus illis inponatur in paenitentiam,
obseruetur diuina haec et sancta traditio. si uero ubique
haeretici nihil aliud quam aduersarii et antichristi nominantur,
si uitandi et peruersi et a semet ipsis damnati pronuntiantur.,
quale est ut uideantur damnandi a nobis non esse quos constet
apostolica contestatione a semet ipsis damnatos esse? ut nemo
BLT1 et OØI. B 2 habent LTl cum erasin
T omnium] hominum C 3 quo aceruata C, acernata T
congessit C sed gee 8. L 4 is innouet] his in nomine ut C 5 baptigmum
B 6 illi C, illic L qui anitatis utique B obliltus L,
solitus T 7 profanet CT, profanae* P tinctionis] motionis C
8 de om. C 9 an de] unde B 10 ea uenieus O. sunt BCL\'"
11 praemonet] proponit ex praeponet C ad iMum nane om. B
hiesum CP, iesnn L recedat B" 12 et] sed C2v 13 die et]
die ac v 14 in eo om. C mandat mittens C 15 docere C
16 altervm in om. C 17 uel] aut Oxoit. actmis P, actibus v
continentur B 19 haec om. T et T s. I., etiam et C et s. l
20 quam] nisi B adnersarie C1 21 si] et si T et s. I. ipsas C1
dampnado C 22 ut om. L quos] quod LTl 4 constat Os
28 nemo] ne L
probauerint aut eis sine ecclesiae baptismo communicauerint,
quando talia de haereticis apostoli scripserunt, et hoc cum nondum
haereticae pestes acriores prorupissent, necdum quoque
Marcion Ponticus de Ponto emersisset, cuius magister Cerdon
sub Hygino episcopo qui in urbe nonus fuit Romam uenit: quem
Marcion secutus additis ad crimen augmentis inpudentius ceteris
et abruptius in Deum patrem creatorem blasphemare instituit et
haereticum furorem sacrilegis armis contra ecclesiam rebellantem
sceleratius et grauius armauit.
Quod si haereses constat postmodum plures ac peiores extitisse
et si retro nusquam omnino praeceptum est neque conscriptum,
ut haeretico manus tantum in paenitentiam inponatur
et sic ei communicetur, et si baptisma non nisi unum est quod
apud nos est et intus est et soli ecclesiae de diuina dignatione
concessum est, quae ista obstinatio est quaeue praesumptio
humanam traditionem diuinae dispositioni anteponere nec
animaduertere indignari et irasci Deum, quotiens diuina praecepta
soluit et praeterit humana traditio, sicut per Esaiam prophetam
clamat et dicit: populus iste labiis honorificant
me, cor uero eorum longe separatum est a me. sine
causa autem colunt me mandata et doctrinas hominum
docentes. item Dominus in euangelio increpans similiter
et obiurgans ponit et dicit: reicitis mandatum Dei ut
20 Es. 29, 13. 24 Marc. 7, 13. L 3 scripserint BOLIPT" cum hoc C nonei•
•
dom] non adhuc C 5 marcian 01 ponti*u* se C ..de ponto
om. C mersisset et C magister cerdon] mercedem C 6 hycino L,
hygino tunc B" urbem LT 7 sooutus] secuins B additisq. T
q. 8. I., additit C criminis ex crim C augmentum C* 8 abrutius
T 9 furorem] pudorem B 10 gracins 01 11 haeresis
BClLTl plures et ex plurum se C 12 si om. B 13 haeretico]
rebaptizato et non add. B tantum manus CTv penitentia C
14 quod exp. L quod a. n. est om. C 16 obstinationem (om. est) C
17 dispositione Tl 18 et indignari et C alterum et a. I. 19 soluet B
eseiam P 20 honorificat CLaPT*v 23 et item T et 8. l.
24 obiurgat B mandata T post dei ras. 20-24 litt. Úł T
beatus apostolus Paulus commonet ipse quoque et instruit dicens:
si quis aliter docet et non adquiescit sanis uerbis
Domini nostri Iesu Christi et doctrinae eius, stupore
elatus et nihil sciens, discede ab huiusmodi
Praeclara plane ac legitima traditio Stephano fratre nostro
docente proponitur, quae auctoritatem nobis idoneam praebeat.
nam in eodem loco epistulae suae addidit et adiecit: Ccum ipsi
haeretici proprie alterutrum ad se uenientes non baptizent, sed
communicent tantum.2 ad hoc enim malorum deuoluta est ecclesia
Dei et sponsa Christi, ut haereticorum exempla sectetur, ut
ad celebranda sacramenta caelestia disciplinam lux de tenebris
mutuetur et id faciant christiani quod antichristi faciunt. quae
uero est animi caecitas, quae prauitas, fidei unitatem de Deo
patre et de Iesu Christi Domini et Dei nostri traditione uenientem
nolle cognoscere? nam si idcirco apud haereticos ecclesia
non est, quia una est et diuidi non potest, et si ideo illic sanctus
spiritus non est, quia unus est et esse apud profanos et extrarios
non potest: utique et baptisma quod in eadem unitate consistit
esse apud haereticos non potest, quia separari neque ab ecclesia.
neque a sancto spiritu potest.
Aut si effectum baptismi maiestati nominis tribuunt, nt qui
in nomine Iesu Christi ubicumque et quomodocumque
01 2 paulus om. BT monet C quoquo
L instruit] instituit T docens Cl 4 dno nro iesu
christo T& doctrina B 5 et] est v discede BLPTV,
discende C\', discedendum C2v 6 plane ac] sane et v 7 preponitur
C1 quae] nt C 8. 1. 8 et L s. I. 9 sed] sed sine
paenitentiae manum B 10 ad ex ab C 12 caelestis (P disciplinae
C de om. P 13 id om. B cyristiani Ll antichristi
ex orachristi C quae] qua T 14 uero] uero dixit T animae C
quae prauitas in pranitasq. corr. T 15 et de] et T christo dno et
do nro T* nostri] non up. L traditionem T 16 idcirco
om. B hapnt L 17 et si] si BC 18 spiritus sanctns v
quia] qui B extrarios BLPTY, extraneos Cv; cf. p. 780,1 19 unitate
eadem B constitit L 20 esse L B. I. et esse B b
ex ad T 21 sco spo Lspirita sancto v ** potest C ab eras.
nomine illic et manus baptizato inponitur ad accipiendum spiritum
sanctum, cur non eadem eiusdem maiestas nominis praeualet
in manus inpositione quam ualuisse contendunt in baptismi
sanctificatione? nam si potest qui extra ecclesiam natus templum
Dei fieri, cur non possit super templum et spiritus sanctus infundi?
qui enim peccatis in baptismo expositis sanctificatus est
et in nouum hominem spiritaliter reformatus, ad accipiendum
spiritum sanctum idoneus factus est, quando apostolus dicat:
quotquot in Christo baptizati estis, Christum induistis.
qui potest apud haereticos baptizatus Christum induere,
multo magis potest spiritum sanctum quem Christus misit
accipere. ceterum maior erit mittente qui missus est, ut incipiat
foris baptizatus Christum quidem induisse, sed sanctum spiritum
non potuisse percipere, quasi possit aut sine spiritu Christus indui
aut a Christo spiritus separari. illud quoque ineptum, ut cum
natiuitas secunda spiritalis sit, qua in Christo per lauacrum
regenerationis nascimur, dicant quod possit quis apud haereticos
spiritaliter nasci, ubi spiritum negent esse. peccata enim purgare
et hominem sanctificare aqua sola non potest, nisi habeat et
spiritum sanctum. quare aut et spiritum necesse est ut concedant
esse illic ubi baptisma esse dicunt, aut nec baptisma est
ubi spiritus non est, quia baptisma esse sine spiritu non potest.
B . cur non om. BLPT; non om. C in
om. B 2 nom T ad ex ut C 3 non post nominis exh. Cv
eadem om. C eiusdem om. BP 4 uoluisse 01 5 sanctificationem
B quia CT2v natus est B 6 cur P s. 1. m. 2
8 reformatur B ad] cur ad C cur s. I. 9 ideneus T est]
non est C non B.l. quando] cum T in ras. 10 quodquod CXPTX
christum B 11 baptizatos T christo Cl 13 incipias 01
14 induissc] induet se C ct ex it spm scm BOrJ 15 induit C
16 aut T 8. 1. a om. P christo] sco ex pls C ineptum est B,
inept exp. C, quam ineptum est v ut exp. C 17 qua] quia B
19 spiritum ... enim om. T in ras. negant BCTv 20 alt. et om. T
21 sanctum om. C quare a. et spiritum om. CP aut] autem B
ct exp. T, om. 17 spiritum sanctum v ut om. Cv concedat B
22 illic esse scm Bpm C scm spm a. 1. 23 spiritus sanctus v spirita
sancto v
Quale est autem adserere et contendere quod esse possint filii
Dei qui non sint in ecclesia nati? baptisma enim esse in quo
homo uetus moritur et nouus nascitur manifestat et probat beatus
apostolus dicens: seruauit nos per lauacrum regenerationis.
si autem in lauacro id est in baptismo est regeneratio,
quomodo generare filios Deo haeresis per Christum potest quae
Christi sponsa non est ? ecclesia est enim sola quae Christo coniuncta
et adunata spiritaliter filios generat eodem apostolo rursus
dicente: Christus dilexit ecclesiam et se ipsum tradidit
pro ea ut eam sanctificaret, purgans eam
lauacro aquae. si igitur haec est dilecta et sponsa quae sola
a Christo sanctificatur et lauacro eius sola purgatur, manifestum
est haeresim, quae sponsa Christi non sit nec purgari nec sanctificari
lauacro eius possit, filios Deo generare non posse.
Porro autem non per manus inpositionem quia nascitur quando
accipit spiritum sanctum, sed in baptismo, ut spiritum iam natus
accipiat, sicut in primo homine Adam factum est. ante eum
Deus plasmauit, tunc insufflauit in faciem eius flatum uitae.
nec enim potest accipi spiritus, nisi prius fuerit qui accipiat.
cum autem natiuitas christianorum in baptismo sit, baptismi
autem generatio et sanctificatio apud solam sponsam Christi sit,
quae parere spiritaliter et generare filios Deo possit, ubi et ex
qua et cui natus est qui filius ecclesiae non est? ut habere
quis possit Deum patrem, habeat ante ecclesiam matrem. cum
C 4 seruaMt T 8 regenerat B, genere C1
10 ea] ea * T, eam L 11 aquae] in uerbo add. B ai] est exp. C
12 a om. C 13 haeresis B, quod heresis T quod 8. L, heresin L
pritu nec
Quo in loco considerandum est, frater carissime, pro fide et
religione sacerdotalis loci quo fungimur, an constare sacerdoti
Dei ratio in die iudicii possit adserenti et probanti et in acceptum
referenti blasphemantium baptismata, cum Dominus comminetur
et dicat: et nunc praeceptum hoc ad uos est,
o sacerdotes, si non audieritis et si non posueritis
in corde uestro ut detis honorem nomini meo, dicit
Dominus omnipotens, inmittam in uos maledictionem,
et maledicam benedictionem uestram. dat
honorem Deo qui Marcionis baptismo communicat? dat honorem
Deo qui apud eos qui in Deum blasphemant remissionem peccatorum
dari iudicat? dat honorem Deo qui foris de adultera et
fornicaria nasci Dei filios adseuerat? dat honorem Deo qui unitatem
et ueritatem de diuina lege uenientem non tenens haereses
contra ecclesiam uindicat? dat honorem Deo qui haereticorum
amicus et inimicus christianorum sacerdotes Dei ueritatem Christi
et ecclesiae unitatem tuentes abstinendos putat? si sic honor
B in] cur in Cv, ut 01 3 ut om. B
martionis L, marcianis C 4 apelletis BfJ, appellis C\', pelletis T
5 deo] dei C 6 peccatorum C 8. l. dari ubi] dare ut si B
7 plae**ebatur C patre L, patrem dm B etjjst in v dno LT\'
et deum LP, om. B christus L1 8 frs kmf CT 9 loci
sacerdotalis v quo om. B sacerdotis CT s s. 1. 10 possint C*
adserentis C\'T probantis CT 11 referentis C\'P dno T\'
12 et C 8. 1. et dicat om. B 13 posueritis ex potueris C
14 nomine ClP 17 dat ... 1. 20 adseuerat om. C 18 blasphemat
BTC\' 20 dei] deo. 21 haeresis BOILT1, beresl C\'
22 uindicat] hic inserit C: dat honorem l. 17 ... dari iudicat l. 19
23 amicos C inimicos Cl sacerdotes dei exp. C 24 et
om. B tuantes ix continere corr. C, tenentes V apstinendos LT,
abstinentes C exp. putant LPT1 sic] hic v
disciplina seruatur: abiciamus arma, manus demus in captiuitatem,
tradamus diabolo ordinationem euangelii, dispositionem
Christi, maiestatem Dei, diuinae militiae sacramenta soluantur,
castrorum caelestium signa dedantur, succumbat et cedat ecclesia
haereticis, lux tenebris, fides perfidiae. spes desperationi, ratio
errori, immortalitas morti, caritas odio, ueritas mendacio, Christus
antichristo. merito et sic in dies singulos schismata et
haereses surgunt, crebrius adque uberius excrescunt, ut serpentinis
crinibus pullulantes aduersus ecclesiam Dei maioribus uiribus
uenenorum suorum uirus expromunt, dum illis aduocatione
quorundam et auctoritas praestatur et firmitas, dum baptisma
eorum defenditur, dum fides, dum ueritas proditur, dum id quod
contra ecclesiam foris geritur intus in ipsa ecclesia uindicatur.
Quod si est apud nos, frater dilectissime, Dei timor, si tenor
praeualet fidei, si custodimus Christi praecepta, si incorruptam
adque inuiolatam sponsae eius sanctitatem tuemur, si haerent
sensibus et cordibus nostris uerba Domini dicentis putas cum
uenerit filius hominis, inueniet fidem in terra:
qua fideles Dei milites qui Deo fide et religione sincera militamus
commissa nobis diuinitus castra fideli uirtute seruemus.
nec consuetudo quae apud quosdam obrepserat impedire debet
quo minus ueritas praeualeat et uincat. nam consuetudo sine
ueritate uetustas erroris est. propter quod relicto errore
B dei timor Cv 2 captiuitate B
3 diaboli C 5 castrorum] sacrorotn C dedantur BLPTV, prodantur
Cv saccambat et] sed cum haec C ecclesiae C1
6 perfldiae ante fides C s. I., perfidis ex perflde L 8 merito exp. C
et] *• T scismata P 9 heresis BClLTl adque uberius
om. B, atq. libertas C ut] et Cv 10 crinibus OLPTY, criminibus
B pollalantes LTl 11 exprimant C i sz e aduocatio
B 12 dum b. e. defenditar om. OZOft. 13 id] in B quod
id C 14 geritur T r ex n 15 eetexp. C apud om. C fratres
dilectissimi B, ff kme C dfea: ea C \' 16 castodiamos B ai om. B
17 sponsam C1 18 dnodioenti T 19 terram B 20 qaa]
quia BC dei om. T qui corr. in quia C 23 uineat]
uindicat P
scriptum est: ueritas manet et inualescit in aeternum
et uiuit et optinet in saecula saeculorum. nec est
apud eam accipere personam nec differentias, sed
quae sunt iusta facit, nec est in iudicio eius iniquum,
et fortitudo et regnum et maiestas et potestas
omnium saeculorum. benedictus Deus ueritatis.
quam ueritatem nobis Christus ostendens in euangelio suo dicit:
ego sum ueritas. propter quod si in Christo sumus et Christum
in nobis habemus et si manemus in ueritate et ueritas in
nobis manet, ea quae sunt uera teneamus.
Fit autem studio praesumptionis et contumaciae ut quis magis
sua praua et falsa defendat quam ad alterius recta et uera consentiat.
cui rei prospiciens beatus apostolus Paulus ad Timotheum
scribit et monet episcopum non litigiosum nec contentiosum,
sed mitem et docibilem esse debere. docibilis autem ille
est qui est ad discendi patientiam lenis et mitis. oportet enim
episcopos non tantum docere, sed et discere, quia et ille melius
docet qui cotidie crescit et proficit discendo meliora. quod ipsum
quoque idem apostolus Paulus docet et praemonet, ut si alii
sedenti melius reuelatum fuerit prior taceat. in conpendio est
autem apud religiosas et simplices mentes et errorem deponere
(cf. I, 3, 2.) 20 cf. I Cor. 14, 30. v nincit Tv 2 scritum L manet] ualet B,
nanet C 3 nec] haec C 4 n accipere C n 8. 1. differentiam C
ti ex d 6 et f. B1CLT1, sed f. B2L2PTv maiestatis C\' et potestas
Traditum est enim nobis quod sit unus Deus et Christus onus
et una spes et fides una et una ecclesia et baptisma unum non
nisi in una ecclesia constitutum, a qua [unitate] quisque discesserit
cum haereticis necesse est inueniatur, quos dum contra
ecclesiam uindicat, sacramentum diuinae traditionis inpugnat.
cuius unitatis sacramentum expressum uidemus etiam in cantico
canticorum ex persona Christi dicentis: hortus conclusus,
soror mea, sponsa, fons signatus, puteus aquae
corr. T, discernere V diuina et P 4 in
om. C lucem C 5 ut om. Cv aquam] aq C dicens
exp. C qui corr. in quae T 7 noscatur C o ex a uenit P
unde L, om. C 9 destituit C ut] et ut L et s. I. 10 quo
minus] cominus P perseueranter continua C plueret 01
11 adq. ad] aquae ad B, adq. ex adaquae C 12 aqua ex atq. C
ubertatem C\'T\', libertate B adque integritate om. B 13 sacerdote
L 14 nu*taue«*rit T et] ut L 15 et ad o.] ad o. Bv,
et o. C 16 adque] et C 18 nobis unus C 19 una fides B
ecclesia corr. in ecclesiae T 20 unitate om. L quisquis v
21 quos •** L 24 ortus BCL 25 sponsa mea C puteos L
ecclesia eius hortus conclusus est et fons signatus, quomodo in
eundem hortum introire aut bibere de fonte eius potest qui in
ecclesia non est ? item Petrus ipse quoque demonstrans et uindicans
unitatem mandauit et monuit per unum solum baptisma
unius ecclesiae saluari nos posse, in arca, inquit, Noe pauci,
id est octo animae hominum saluae factae sunt per
aquam, quodetuos similiter saluos faciet baptisma.
quo breui et spiritali conpendio unitatis sacramentum manifestato.
nam ut in illo mundi baptismo quo iniquitas antiqua purgata
est, qui in area Noe non fuit non potuit per aquam saluus
fieri, ita nec nunc potest per baptismum saluatus uideri qui
baptizatus in ecclesia non est, quae ad arcae unius sacramentum
dominica unitate fundata est.
Obseruatur itaque a nobis et tenetur, frater carissime, explorata
et perspecta ueritate ut omnes qui ex quacumque haeresi
ad ecclesiam conuertuntur ecclesiae unico et legitimo baptismo
baptizentur, exceptis his qui baptizati in ecclesia prius fuerant
et sic ad haereticos transierant. hos enim oportet cum redeunt
acta paenitentia per manus inpositionem solam recipi et in ouile
unde errauerant a pastore restitui. opto te, frater carissime, semper
bene ualere.
T pomerum Tl 2 ortas BL signatus
est LP 4 demonstras C1, demonstras.. P, demonstrasse L uindicans]
indicans V 5 per] nisi per v solem 01 6 saluari]
salutari L nos C\'LTV, om. B, non ClP, nos non v 7 hominum
om. C 9 quo] quod Ba., quam C\'U sacramento BLPT1
10 in om. B 11 saluus] saluatus B CfJ 12 ita ... uideri om. L
saluatus] saluus BP qui] ihus qui L 16 ad heresi C 17 ecclesiae
om. C baptismo om. T, baptismate C te s. I., paenitentiae baptismo
benedictionis B 18 excepti L fuerunt T1 19 et sic a. h.
transierant om. B transierunt CT7 hos] illos Bv 21 reatituti
B opto ... ualere om. BLPT. — Ad (Explicit ad P) Pompeium
(pomponium B) contra Stephani epistolam (contra epistolam Stephani BC,
om. P) de haereticis baptizandis (baptizandis om. C, de haereticis bapti- .
zandis om. B) explicit (om. LP) BCLPT. —
Accepimus per Rogatianum carissimum nostrum diaconum
a uobis missum litteras quas ad nos fecisti, frater dilectissime,
et gratias propter haec Deo maximas egimus quod contigerit, ut
qui corpore ab inuicem separamur sic spiritu adunemur quasi
non unam tantum regionem tenentes, sed in ipsa atque in eadem
domo simul inhabitantes. quod et decet dicere, quia et spiritalis
domus Dei una est. erit enim in nouissimis, ait, diebus
manifestus mons Domini et domus Dei super uerticesmontium.
in qua conuenientes cum iocunditate adunantur,
secundum quod et in psalmo hoc postulatur a Domino inhabitare
in domo Dei per omnes dies uitae. unde et in alio loco manifestatum
est esse apud sanctos magnam uoluntatis caritatem in unum
conuenire. ecce, inquit, quam bonum et uoluptabile
est ut habitent fratres in unum.
Adunatio enim et pax et concordia non solum hominibus
fidelibus et cognoscentibus ueritatem sed et angelis ipsis caelestibus
uoluptatem maximam praestat, quibus dicit sermo diuinus
esse gaudium in uno peccatore paenitentiam agente et ad unitatis
uinculum reuertente. quod utique non diceretur de angelis conuersationem
in caelis habentibus, nisi ipsi quoque essent nobis
adunati qui nostra adunatione laetantur, sicut e contrario utique
contristantur, quando uident diuersas quorundam mentes et
scissas uoluntates, quasi non tantum unum et eundem Deum
ad Cyprianum I, Incipit Caecili Cypriani ad Quintum feliciter Q, intcr.
om. E - 2 in domino om. 0 4 dilectissime] kme o in ras. m. 2 5 haec]
hoc v domino v, d*o M, do* Q 7 ipsa] ona cod. Goulartii 9 in
om. E ait] propheta add. v 11 qua] quam EIov 12 et om. o
14 caritatem] alacritatem coni. Bouth 15 noiuptabilem Q 16 inhabitent
I 19 uolumptatem Q 20 agentem MQ\' 21 reaertentem
MQ]
iam possit esse aut sermo communis. nisi quod nos
gratiam referre Stephano in isto possumus, quod per illius inhumanitatem
nunc effectum sit ut fidei et sapientiae uestrae
experimentum caperemus. sed non enim si nos propter Stephanum
hanc beneficii gratiam cepimus, statim Stephanus beneficio et
gratia digna commisit. neque enim et ludas perfidia sua et proditione
quae scelerate circa saluatorem operatus est dignus uideri
potest quasi causam bonorum tantorum ipse praestiterit, ut per
illum mundus et gentium populus passione Domini liberaretur.
Sed haec interim quae ab Stephano gesta sunt praetereantur,
ne dum audaciae et insolentiae eius meminimus, de rebus ab eo
improbe gestis longiorem maestitiam nobis inferamus. de uobis
autem cognoscentes quod secundum regulam ueritatis et sapientiam
Christi hoc de quo nunc quaeritur disposueritis, cum magna
laetitia exultauimus et Deo gratias egimus, qui inuenimus in
fratribus tam longe positis tantam nobiscum fidei et ueritatis
unanimitatem. potens est enim gratia Dei copulare et coniungere
caritatis atque unitatis uinculo etiam ea quae uidentur longiore
terrarum spatio esse diuisa, secundum quod et olim interuallo
temporum separatos ab Iob et Noe qui in primis fuerant Ezechielem
et Danielem posteriores aetate ad unanimitatis uinculum
uirtus diuina coniunxit, ** sed quamuis temporibus longis discreti
essent, eadem tamen diuina inspiratione sentirent. quod et nunc
in uobis animaduertimus, ut qui longissimis regionibus a nobis
separati estis sensu tamen et spiritu copulatos uos esse nobiscum
probaretis. quod totum hoc fit diuina unitate. nam cum Dominus
unus atque idem sit qui habitat in nobis, coniungit ubique et
M1 (possumus M2 Q)
6 coepimus IM (cepimus Q) 7 gratia. Q (gratiae M) 8 quae]
qua v 10 passionem Q passione domini om. Iv 14 cognoscente
Q 15 christus Q magna cum o 16 exultabimus Q
qui] quia IOfJ 17 positos Ml (positis M* Q) positis II explicit
epistola Firmiliani ad scm Cyprianum o 21 fuerunt M (fuerant Q)
hiezechielem EI 22 danihelum Q 23 sed EQ, sed super ut I,
ut v; lacunam indicaui 25 longisimas Ql (longissimis MQ2)
26 sensi Q copulato M1 (copulatos M2Q) 27 probaretis E
baretia in ras.
sonus eorum qui a Domino missi sunt unitatis spiritu uelociter
currentes: sicut e contrario nihil prodest aliquos proximos et
iunctos sibi osse corporibus, si animo et mente dissideant, quando
adunari animae omnino non possint quae se a Dei unitate diniserint..ecce
enim, inquit, qui longinquant se abs te
peribunt. sed tales iudicium Domini pro merito suo subibunt
recedentes a uerbis eius qui patrem pro unitate deprecatur et
dicit: pater, da ut quomodo ego et tu unum sumus,
sic et hi in nobis sint.
Nos uero ea quae a uobis scripta sunt quasi nostra propria
suscepimus nec in transcursu legimus, sed saepe repetita memoriae
mandauimus: neque obest utilitati. salutari aut eadem retexere ad
confirmandam ueritatem aut et quaedam addere ad cumulandam
probationem. si quid autem a nobis additum fuerit, non sic additur
quasi a nobis aliquid minus dictum sit, sed quoniam sermo
diuinus humanam naturam supergreditur nec potest totum et
perfectum anima concipere, idcirco et tantus est numerus prophetarum
ut multiplex et diuina sapientia per multos distribuatur.
unde et tacere praecipitur primo in prophetia loquenti, si
secundo fuerit reuelatum. qua ex causa necessario apud nos fit t
ut per singulos annos seniores et praepositi in unum conueniamus
ad disponenda ea quae curae nostrae commissa sunt, ut si
qua grauiora sunt communi consilio dirigantur, lapsis quoque
fratribus et post lauacrum salutare a diabolo uulneratis per
paenitentiam medella quaeratur, non quasi a nobis remissionem
peccatorum consequantur, sed ut per nos ad intellegentiam delictorum
suorum conuertantur et Domino plenius satisfacere
cogantur .
Quoniam uero legatus iste a uobis missus regredi ad uos
festinabat et hibernum tempus urguebat, quantum potuimus ad
M (copulat suos Q) 2 ad dum M (a dno Q)
8 unitatem Q 9 tu E s. I. 10 sint] unum sint If) 18 mandamus
EI 18 animo M (anima Q) 19 et OIR. f) 20 loquenti*
si E, loquentis Q 26 medela Elf) 27 ad E 8. 1. m. 2
quod Stephanus dixit, quasi apostoli eos qui ab haeresi ueniunt
baptizari prohibuerint et hoc custodiendum posteris tradiderint,
plenissime uos respondistis neminem tam stultum esse qui hoc
credat apostolos tradidisse, quando etiam ipsas haereses constet
execrabiles ac detestandas postea extitisse: cum et Marcion Cerdonis
discipulus inueniatur sero post apostolos et post longa ab
eis, tempora sacrilegam aduersus Deum traditionem induxisse,
Appelles quoque blasphemiae eius consentiens multa alia noua et
grauiora fidei ac ueritati inimica addiderit. sed et Valentini et
Basilidis tempus manifestum est, quod et ipsi post apostolos et
post longam aetatem aduersus ecclesiam Dei sceleratis mendaciis
suis rebellauerint. ceteros quoque haereticos constat prauas suas
sectas et inuentiones peruersas, prout quisque errore ductus est,
postea induxisse: quos omnes manifestum est a semet ipsis damnatos
esse et ante diem iudicii inexcusabilem sententiam aduersum
semet ipsos dixisse. quorum baptisma qui confirmat, quid
aliud quam cum ipsis se adiudicat et se ipse participem talibus
faciendo condemnat?
Eos autem qui Romae sunt non ea in omnibus obseruare quae
sint ab origine tradita et frustra apostolorum auctoritatem praetendere
scire quis etiam inde potest, quod circa celebrandos dies
Paschae et circa multa alia diuinae rei sacramenta uideat esse
apud illos aliquas diuersitates nec obseruari illic omnia aequaliter
quae Hierosolymis obseruantur, secundum quod in ceteris quoque
plurimis prouinciis multa pro locorum et hominum diuersitate
uariantur, nec tamen propter hoc ab ecclesiae catholicae
pace atque unitate aliquando discessum est. quod nunc Stephanus
ausus est facere rumpens aduersus uos pacem, quam semper
antecessores eius uobiscum amore et honore mutuo custodierunt,
adhuc etiam infamans Petrum et Paulum beatos apostolos, quasi
ElM (prohibuerint Q) tradiderit EI, tradiderunt Q
4 responditis Q 5 ipsa heresis Q 8 sacrilega Q 9 apelles Iv
14 est EIQ2, t Q1, et M 15 semetipsos E 16 aduersus v
21 auctoritate Q 23 circa om. E 25 hierusolimis EQ, iherosolimis
I 26 hominum coni. Baluzius, nominum EIQv 28 pace
ex paschae E, paschae Q 29 aduersum Iv 31 fumans Q
et ut eos euitemus monuerunt. unde apparet traditionem hanc
humanam esse quae haereticos asserit et baptisma quod non nisi
solius ecclesiae est eos habere defendit.
Sed et ad illam partem bene a uobis responsum est, ubi Stephanus
in epistola sua dixit haereticos quoque ipsos in baptismo
conuenire et quod alterutrum ad se uenientes non baptizent, sed
communicent tantum, quasi et nos hoc facere debeamus. quo in
loco, etsi uos iam probastis satis ridiculum esse ut quis sequatur
errantes, illud tamen ex abundanti addimus non esse mirum
sic haeretici agant, qui etsi in quibusdam minoribus discrepant,
in eo tamen quod est maximum unum et eundem consensum
tenent, ut blasphement creatorem, quaedam somnia sibi et
fantasma ignoti Dei confingentes, quo utique consequens est sic
consentire in baptismi sui uanitate ut consentiunt in repudianda
diuinitatis ueritate. de quibus quoniam longum est ad singula
eorum uel scelesta uel superuacua respondere, satis est breuiter
illud in conpendio dicere eos qui non teneant uerum Dominum
patrem tenere non posse nec filii nec spiritus sancti ueritatem,
secundum quod etiam illi qui Cataphrygas appellantur et nouas
prophetias usurpare conantur nec patrem possunt habere nec
filium quia nec spiritum sanctum: a quibus si quaeramus quem
Christum praedicent, respondebunt eum se praedicare qui miserit
spiritum per Montanum et Priscam locutum. in quibus cum
animaduertamus non ueritatis spiritum sed erroris fuisse, cognoscimus
eos qui falsam illorum prophetiam contra Christi fidem
uindicant Christum habere non posse. sed et ceteri quique haeretici,
si se ab ecclesia Dei sciderint, nihil habere potestatis aut
gratiae possunt, quando omnis potestas et gratia in ecclesia constituta
sit, ubi praesident maiores natu qui et baptizandi et
E2 I, qui E\' Q asserunt El, adserint Q 7 quod]
quod ad Ev 8 debemus Q 9 quisq. Q (quia M) 13 tenet E
quadam Q 14 phantasmata v quo] quos c 16 ueritatem Q
18 eos I sed s. I. uel ac 19 teneri M (tenere Q) posse I, possint
EQ et 8.1.1 fili Q 20 catafrigas EIQ (uel catafrige I
8.1.) 21 quia nec spiritum sanctum
Et quoniam Stephanus et qui illi consentiunt contendunt
dimissionem peccatorum et secundam natiuitatem in haereticorum
baptisma posse procedere, apud quos etiam ipsi confitentur
spiritum sanctum non esse, considerent et intellegant spiritalem
natiuitatem sine spiritu esse non posse, secundum quod et beatus
apostolus Paulus eos qui ab Iohanne baptizati fuerant, priusquam
missus esset a Domino spiritus sanctus, baptizauit denuo spiritali
baptismo et sic eis manum inposuit ut acciperent spiritum sanctum.
quale est autem ut cum Paulum post Iohannis baptisma
iterato discipulos suos baptizasse uideamus, nos eos qui ab
haeresi ad ecclesiam ueniunt post inlicitam et profanam eorum
tinctionem baptizare dubitemus? nisi si his episcopis qui
nunc minor fuit Paulus, ut hi quidem possint per solam manus
inpositionem uenientibus haereticis dare spiritum sanctum, Paulus
autem idoneus non fuerit qui ab Iohanne baptizatis spiritum
sanctum per manus inpositionem daret, nisi eos prius etiam
ecclesiae baptismo baptizasset.
Illud quoque absurdum quod non putant quaerendum esse quis
sit ille qui baptizauerit, eo quod qui baptizatus sit gratiam consequi
potuerit inuocata trinitate nominum patris et filii et spiritus
sancti. deinde haec erit sapientia quam scribit Paulus esse in his
qui perfecti sunt, ut qui est in ecclesia perfectus et sapiens hoc
M (manum Q) haeretico v 3 et] nec v, aut Morelius
4 quod] quo Q 6 galathia I et cilicia om. v 11 quos] quo Q
13 natinitatem] in hereticorum bajvtiBma add. E, exp. m. 2 14 paulus
apostolus I 15 spB scs a dno Iv, a dno scs EQ 20 qui MQX,
quibus EIQ*, de quibus coni. Pamelius, qui sunt coni. Routh; sed nihil
mutemdum 28 poterit
Volo autem uobis et de historia quae apud nos facta est exponere
ad hoc ipsum pertinente. ante uiginti enim et duos fere
annos temporibus post Alexandrum imperatorem multae istic
conflictationes et pressurae acciderunt uel in commune omnibus
hominibus uel priuatim christianis: terrae etiam motus plurimi
et frequentes extiterunt, ut et per Cappadociam et per Pontum
multa subruerent, quaedam etiam ciuitates in profundum recepta
dirupti soli hiatu deuorarentur, ut ex hoc persecutio quoque
grauis aduersum nos nominis fieret, quae post longam retro
aetatis pacem repente oborta de inopinato et insueto malo ad
turbandum populum nostrum terribilior effecta est. Serenianus
tunc fuit in nostra prouincia praeses, acerbus et dirus persecutor.
in hac autem perturbatione constitutis fidelibus et huc atque
illuc persecutionis metu fugientibus et patrias suas
M 8.1 m. 2 (exh. Q) 13 denique] quippe v
15 baptisma E 17 nolo E historia rei coni. Bouth 19 isti E
22 ut et]. Et EMQ, nt I 24 dirrupti E 25 graacs Q\' (graais
MQ2) nomini MQ\', christiani nominis EIQ*v quaeue M*
(quae Mx Q) 26 aetates Q 28 aceraas EIIQ 29 hue]
hoc Q 30 illac Qlt illoc Q\' (illuc M)
transeundi facultas eo quod persecutio illa non per totum mundum
sed localis fuisset), emersit istic subito quaedam mulier
quae in extasin constituta propheten se praeferret et quasi sancto
spiritu plena sic ageret. ita autem principalium daemoniorum
impetu ferebatur ut per longum tempus sollicitaret et deciperet
fraternitatem, admirabilia quaedam et portentosa perficiens et
facere se terram moueri polliceretur: non quod daemoni tanta
esset potestas ut terram mouere aut elementum concutere ui sua
ualeret, sed quod nonnumquam nequam spiritus praesciens et
intellegens terrae motum futurum id se facturum esse simularet
quod futurum uideret. quibus mendaciis et iactationibus subegerat
mentes singulorum ut sibi oboedirent et quocumque praeciperet
et duceret sequerentur, faceret quoque mulierem illam
cruda hieme nudis pedibus per asperas niues ire nec uexari in
aliquo aut laedi illa discursione, diceret etiam se in Iudaeam et
Hierosolymam festinare fingens tamquam inde uenisset. hic et
unum de presbyteris Rusticum, item et alium diaconum fefellit,
ut eidem mulieri commiscerentur: quod paulo post detectum est.
nam subito apparuit illi unus de exorcistis uir probatus et circa
religiosam disciplinam bene semper conuersatus, qui exhortatione
quoque fratrum plurimorum qui et ipsi fortes ac laudabiles in
fide aderant excitatus erexit se contra illum spiritum nequam
reuincendum: qui subtili fallacia etiam hoc paulo ante praedixerat
uenturum quendam auersum et temptatorem infidelem.
tamen ille exorcista inspiratus Dei gratia fortiter restitit et esse
illum nequissimum spiritum qui prius sanctus putabatur ostendit.
atqui illa mulier quae prius per praestigias et fallacias
QMX 4 exasin M (exstasin
Q) profetin Q 6 ferebantur E 7 ac mirabilia I
portentuosa I 8 terram ... l. 9 ut add. M m. 2 in marg. moueri
om. EQ demon itanta Q, demon in tanta E 9 ui sua] uisu EI,
sed Is. l. uel ui 10 nonumquam
Quid igitur de huius baptismo dicemus, quo nequissimus
daemon per mulierem baptizauit? numquid et hoc Stephanus et
qui illi consentiunt conprobant, maxime cui nec symbolum trinitatis
nec interrogatio legitima et ecclesiastica defuit? potest
credi aut remissio peccatorum data aut lauacri salutaris regeneratio
rite perfecta, ubi omnia quamuis ad imaginem ueritatis
tamen per daemonem gesta sunt? nisi si et daemonem in nomine
patris et filii et spiritus sancti gratiam baptismi dedisse contendunt
qui haereticorum baptismata adserunt, apud quos sine
dubio idem error est, daemonum fallacia ipsa est, quando apud
illos omnino sanctus spiritus non est.
Illud etiam quale est quod uult Stephanus, his qui apud
haereticos baptizantur adesse praesentiam et sanctimonia Christi ?
nam si non mentitur apostolus dicens: quotquot in Christo
tincti estis, Christum induistis, utique qui illic in
Christo baptizatus est induit Christum. si autem induit Christum,
accipere potuit et spiritum sanctum, qui a Christo missus
est, et frustra illi uenienti ad accipiendum spiritum manus inponitur:
nisi si a Christo spiritum diuidunt ut apud haereticos
sit quidem Christus, non sit autem illic spiritus sanctus.
EIQ 3 panem] pacem EI
4 sine] non sine coni. Oxon.; sine sacramentum solitae precationis offerret
coni Sigaltius 5 usitate MQl 6 nichil J, nil v 13 ubi] ubiuis
EI 14 demone MQl 15 contendunt I, contemnunt EQ et s. l. I
16 baptisma 117 deserant E et s. I. I, defendunt 117 17 error est]
errorem MQl 18 illos] illud illoa E sps BCS Iv 20 sanctimoniam
Iv 21 quodquod MQ1 26 diuidunt Q, induit EI, noa
induit coni. Cauchim, non ducit coni. Bouth 27 illic autem Q
Decurramus uero breuiter et cetera quae a uobis copiose et
plenissime dicta sunt festinante uel maxime ad uos Rogatiano
diacono carissimo nostro. sequitur enim illud quod interrogandi
sunt a nobis qui haereticos defendunt utrum carnale sit eorum
baptisma an spiritale. si enim carnale est; nihil differunt a Iudaeorum
baptismo, quo sic illi utuntur ut eo tamquam communi et
uulgari lauacro tantum sordes abluantur. si autem spiritale est,
quomodo apud illos esse baptisma spiritale potest apud quos
sanctus spiritus non est ? ac per hoc aqua qua tinguntur lauacrum
est illis carnale tantum, non baptismi sacramentum.
Quod si baptisma haereticorum habere potest regenerationem
secundae natiuitatis, non haeretici sed filii Dei conputandi sunt
qui apud illos baptizantur. secunda enim natiuitas quae est in
baptismo filios Dei generat. si autem sponsa Christi una est,
quae est ecclesia catholica, ipsa est quae sola generat Deo filios.
neque enim multae sponsae Christi, cum dicat apostolus: despondi
uos uni uiro uirginem sanctam adsignare
Christo, et: audi filia et uide et inclina aurem
tuam et obliuiscere populi tui, quia desiderauit
rex speciem tuam, et: ueni sponsa de Libano, aduenies
et pertransibis a principio fidei, et: ingressus
sum in hortum meum, soror mea, sponsa. uidemus
unam personam ubique proponi, quia et sponsa est una. non
est autem una nobiscum haereticorum synagoga, quia nec sponsa
est adultera et fornicaria. unde nec potest filios Deo parere. nisi
si secundum quod Stephano uidetur haeresis quidem parit et exponit,
expositos autem ecclesia suscipit, et quos non ipsa peperit
pro suis nutrit, cum filiorum alienorum mater esse non possit
et ideo Christus Dominus noster unam esse manifestans sponsam
Q 6 tamquam IQ\'1, tantam MQI, tantum E 7 sordes
abluantur scripsi, sorde saluantnr Q, sorde lauantur E, sordes lauentur
Iv si] sin v 9 sps scs EIv qua om. E 12 non ** M
ab eras. (non Q) heretici sed filii dei I, hereticis et fidei EQ 14 est]
es M (est Q) 15 deo] dei EIv 16 multae sunt Bouth, 17 sanctam
EQ, castam Iv 18 filiae M1 (filia Q sed a s. l.) 19 populum
tuum M1 (populi tui MtQ) 23 una est Q 25 deo EIQ, dei Mv
26 si om. EI 27 pepererit v
mecum aduersus me est, et qui non mecum colligit
spargit. si enim nobiscum est Christus, haeretici autem non
sunt nobiscum, pro certo aduersus Christum sunt haeretici: et si
nos colligimus cum Christo, non colligunt autem nobiscum
haeretici, sine dubio spargunt.
Sed nec illud praetereundum est a nobis quod a nobis necessario
dictum est, quod ecclesia secundum canticum canticorum
hortus sit conclusus et fons signatus, paradisus cum fructu
pomorum. qui autem numquam in hunc hortum introierunt
neque paradisum a Deo creatore plantatum uiderunt, quomodo
de fonte qui intus inclusus est et diuino sigillo signatus est
aquam uiuam lauacri salutaris praebere alicui poterunt? cum
uero et area Noe nihil aliud fuerit quam sacramentum ecclesiae
Christi, quae tunc omnibus foris pereuntibus eos solos seruauit
qui intra arcam fuerunt, manifeste instruimur ad ecclesiae unitatem
perspiciendum, quemadmodum et Petrus posuit dicens :
sic et nos similiter saluos faciet baptisma, ostendens
quoniam quomodo qui cum Noe in area non fuerunt non tantum
purgati et saluati per aquam non sunt, sed statim diluuio illo
perierunt, sic et nunc quicumque in ecclesia cum Christo non
sunt foris peribunt,. nisi ad unicum et salutare ecclesiae lauacrum
per paenitentiam conuertantur.
Qualis uero error sit et quanta caecitas eius, qui remissionem
peccatorum dicit apud synagogas haereticorum dari posse nec
permanet in fundamento unius ecclesiae, quae semel a Christo
super petram solidata est, hinc intellegi potest quod soli Petro
Christus dixerit: quaecumque ligaueris super terram,
erunt ligata et in caelis, et quaecumque solueris
super terram, erunt soluta et in caelis, et iterum in
28 Matth. 16, 19. (cf. 18, 18.) M necessarium EJ. 9 ∗∗∗ et Q, est et M
10 ortum EIQ 15 foris] fons Q (fyis M) seruabit EQ
16 archam EI et postea 17 perspiciendam v; cf. p. 822,18 apostoloa
petrus., 18 nos] nos V baptismo E 20 dilabio Q 22 salntarem
Q 24 quanta] quanta it El., 27 super Q, supra EIv
petra Q
accipite spiritum sanctum. si cuius remiseritis
peccata, remittentur illi: et si cuius tenueritis,
tenebuntur. potestas ergo peccatorum remittendorum apostolis
data est et ecclesiis quas illi a Christo missi constituerunt et
episcopis qui eis ordinatione uicaria successerunt. hostes autem
unius catholicae ecclesiae, in qua nos sumus, et aduersarii nostri
qui apostolis successimus sacerdotia sibi inlicita contra nos
uindicantes et altaria profana ponentes quid aliud sunt quam
Core et Dathan et Abiron pari scelere sacrilegi et easdem quas
et illi poenas daturi cum his qui sibi consentiunt? secundum
quod etiam tunc illorum participes et fautores pari cum eis
morte perierunt.,
Atque ego in hac parte iuste indignor ad hanc tam apertam
et manifestam Stephani stultitiam, quod qui sic de episcopatus
sui loco gloriatur et se successionem Petri tenere contendit,
super quem fundamenta ecclesiae collocata sunt, multas alias
petrae inducat et ecclesiarum multarum noua aedificia constituat,
dum esse illic baptisma sua auctoritate defendit. nam qui baptizantur
complent sine dubio ecclesiae numerum: qui autem
baptisma eorum probat, de baptizatis et ecclesiam illic esse confirmat.
nec intellegit offuscari a se et quodam modo aboleri
christianae petrae ueritatem qui sic prodit et deserit unitatem.
Iudaeos tamen quamuis ignorantia caecos et grauissimo facinore
constrictos zelum Dei apostolus habere profitetur. Stephanus qui
per successionem cathedram Petri habere se praedicat nullo
aduersus haereticos zelo excitatur, concedens illis non modicam
sed maximam gratiae potestatem, ut dicat eos et adseueret per
baptismi sacramentum sordes ueteris hominis abluere, antiqua
mortis peccata donare, regeneratione caelesti filios Dei facere, ad
aeternam uitam diuini lauacri sanctificatione reparare. quae si
E 8. I. m. 2, om. Q 3 et om. M (exh. Q) 6 ordinationem
Q 13 morte om. EI 14 aperta Q 22 obfnBcari Iv
adoleri Q 24 ignorantiae EIQ 28 diceret Q eos J,
eis EQ per om. M (exh. Q) 30 deo Q (dei M) 31 sanctificationem
Q quae si MQI, qui si Q\'ł, qui Iv
tribuit, quid aliud quam communicat eis quibus tantum gratiae
defendit ac uindicat? et frustra iam dubitat in ceteris quoque
consentire eis et particeps esse, ut et simul cum eis conueniat et
orationes pariter cum eisdem misceat et altare ac sacrificium
commune constituat.
Sed in multum, inquit, proficit nomen Christi ad fidem et
baptismi sanctificationem, ut quicumque et ubicumque in nomine
Christi baptizatus fuerit consequatur statim gratiam Christi:
quando huic loco breuiter occurri possit et dici quoniam si in
nomine Christi ualuit foris baptisma ad hominem purgandum,
in eiusdem Christi nomine ualere illic potuit et manus inpositio
ad accipiendum spiritum sanctum. et incipient cetera quoque
quae apud haereticos aguntur iusta et legitima uideri, quando in
nomine Christi gerantur, secundum quod uos in epistola uestra
exsecuti estis non nisi in ecclesia sola ualere posse Christi nomen,
cui uni concesserit Christus caelestis gratiae potestatem.
Quod autem pertineat ad consnetndinem refntandum quam
uideantur opponere ueritati, quis tam nanus sit ut ueritati consuetudinem
praeferat aut qui perspecta luce tenebras non derelinquat
? nisi si et Iudaeos Christo aduentante id est ueritate
adiuuat in aliquo antiquissima consuetudo, quod relicta nona
ueritatis uia in uetustate permanserint. quod quidem aduersus
Stephanum uos dicere Afri potestis cognita ueritate errorem nos
consuetudinis reliquisse. ceterum. nos ueritati et consuetudinem
iungimus et consuetudini Romanorum consuetudinem sed ueritatis
opponimus, ab initio hoc tenentes quod a Christo et ab apostolis
traditum est. nec meminimus hoc apud nos aliquando
coepisse, cum semper sic istic obseruatum sit ut non nisi unam
Dei ecclesiam nossemus et sanctum baptisma non nisi sanctae
ecclesiae conputaremus. plane quoniam quidam de eorum
11 (exh. Q) 4 participes E
9 gratia Q 11 oris M (foris Q) 13 incipient] uel incipiant I So I.
14 quae om. EQlM 16 nomen christi v 18 pertinet Iv
refntandam Ev, reputandum Q; cf. p. 820,17 19 uidentui Iv
21 neritate] neniente add. Q 22 adiuuant Q noua] non M
(noua Q) 29 sic om. EI
tamen patrem et filium nosse nobiscum uidentur, plurimi simul
conuenientes in Iconio diligentissime tractauimus et confirmauimus
repudiandum esse omne omnino baptisma quod sit extra
ecclesiam constitutum.
Ad illud autem quod pro haereticis ponunt et aiunt apostolum
dixisse siue per occasionem, siue per ueritatem Christus
adnuntiatur, ut respondeamus, ineptum est, quando
manifestum sit apostolum in epistola sua qua hoc dixit neque
haereticorum neque baptismi eorum mentionem fecisse, sed
locutum esse de fratribus tantum siue perfide secum loquentibus
siue in fide sincera perseuerantibus, nec oporteat hoc longo
tractatu excutere, sed ipsam satis sit epistolam legere et quid
apostolus dixerit de ipso apostolo recognoscere.
Quid ergo, inquiunt, fiet de his qui ab haereticis uenientes
sine ecclesiae baptismo admissi sunt? si de saeculo excesserunt,
in eorum numero qui apud nos catechizati quidem sunt, sed
prius quam baptizarentur obierunt habentur, non modicum
emolumentum ueritatis et fidei, ad quam relicto errore peruenerant,
etsi consummationem gratiae consecuti non sunt morte
praeuenti. qui autem adhuc in saeculo permanent baptizentur
ecclesiae baptismo, ut remissionem peccatorum consequi possint,
ne per alienam praesumptionem in pristino errore manentes sine
gratiae consummatione moriantur. ceterum quale delictum est
uel illorum qui admittuntur uel eorum qui admittunt, ut non
ablutis per ecclesiae lauacrum sordibus nec peccatis expositis
usurpata temere communicatione contingant corpus et sanguinem
Domini, cum scriptum sit: quicumque ederit panem aut
Q*, non nos EIMQ1, non ut nos Baiuziua 3 in om. EIQ
4 omnem Q 6 apostolorum M (apostolum Q); item h 9 8 annuncietur
Iv 11 tantum de fratribus Q per fidem EQ 12 oportiat
M (oporteat Q) 17 numero] habentur hic inserit c catecizati
I 18 habentur EIQhabentes MQI, habentur habent coni.
Bigalttus; fort. habentur frnituri modicum
Nos etiam illos quos hi qui prius in ecclesia catholica episcopi
fuerant et postmodum sibi potestatem clericae ordinationis adsumentes
baptizauerant pro non baptizatis habendos iudicauimus.
et hoc apud nos obseruatur, ut quicumque ab illis tincti ad nos
ueniunt tamquam alieni et nihil consecuti unico et uero ecclesiae
catholicae baptismo apud nos baptizentur, ut lauacri uitalis
regenerationem consequantur. et tamen multum interest inter
eum qui inuitus et necessitate persecutionis coactus succubuit et
illum qui sacrilega uoluntate audax contra ecclesiam rebellat uel
in Patrem et Deum Christi et totius mundi conditorem impia
uoce blasphemat. et non pudet Stephanum hoc adserere, ut per
eos, [qui] cum ipsi in omnibus peccatis sint constituti, dicat posse
remissionem peccatorum dari, quasi possit esse in domo mortis
lauacrum salutis.
Ybi ergo erit quod scriptum est: ab aqua aliena abstine
te et a fonte alieno ne biberis, si relicto ecclesiae fonte
signato alienam aquam pro tua suscipies et profanis fontibus
ecclesiam polluis P quando enim baptismo haereticorum communicas,
quid aliud quam de uoragine et caeno illorum bibis et
ipse ecclesiae sanctificatione purgatus alienarum sordium contactibus
inquinaris? nec metuis iudicium Dei haereticis testimonium
contra ecclesiam perhibens, cum scriptum sit: falsus
testis non erit inpunitus? quin immo tu haereticis omnibus.
peior es. nam cum inde multi cognito errore suo ad te ueniant
ut ecclesiae uerum lumen accipiant, tu uenientium errores adiuuas
et obscurato lumine ecclesiasticae ueritatis tenebras haereticae
noctis adcumulas, cumque se illi in peccatis esse et nihil
gratiae habere se ac propterea ad ecclesiam uenire fateantur, tu.
eis remissionem peccatorum subtrahis quae in baptismo datur,
om. 3f\' (exh. М\'Q) 4 sibi potestatem sibi E 5 habendo
MQ1 8 ut MQ1, et EIQ2v 14cumom. I dieant MQ\'
17 abstine te] abstinete E 19 aqua M (aquam Q) suscipis
Q2EIv 21 imbibis I, inibis E, uiues M, uiuia Ql 29 in om. MQl
consecutos. nec intellegis animas eorum de manu tua exquiri
cum iudicii dies uenerit, qui sitientibus ecclesiae potum
negasti et uolentibus uiuere causa mortis fuisti, et insuper indignaris..
Vide qua. inperitia tn reprehendere audeas eos qui contra mendacium
pro ueritate nituntur. quis enim iustius indignari contra
alterum debuit ? utrumne qui hostes Dei adserit an uero qui
aduersus hostes Dei pro ecclesiae ueritate consistit? nisi quod
inperitos etiam animosos atque iracundos esse manifestum est,
dum per inopiam consilii et sermonis ad iracundiam facile uertuntur,
ut de nullo alio magis quam de te dicat scriptura diuina:
homo animosus parat lites, et uir iracundus exaggerrat
peccata. lites enim et dissensiones quantas parasti
per ecclesias totius mundi? peccatum uero quam magnum tibi
exaggerasti, quando te a tot gregibus scidisti? excidisti enim te
ipsum, noli te fallere, si quidem ille est uere schismaticus qui se
a communione ecclesiasticae unitatis apostatam fecerit. dum
enim putas omnes a te abstineri posse, solum te ab omnibus
abstinuisti. nec te informare ad regulam ueritatis et pacis uel
apostoli praecepta potuerunt monentis et dicentis: obsecro
ergo uos ego uinctus in Domino digne ambulare
uocatione qua uocati estis, cum omni humilitate
sensus et lenitate, cum patientia sustinentes inuicem
in dilectione, satis agentes seruare unitatem
spiritus in coniunctione pacis, unum corpus et
unus spiritus, sicut uocati estis in una spe uocationis
uestrae. unus Dominus, una fides, unum
baptisma, unus Deus et pater omnium, qui super
omnes et per omnia et in omnibus nobis.
MQX 4 uiuere] uidere MQl 6 tu teripri, ut EIQ,
om. v 7 iniuBtius E 9 aduersus] aduersus eum qui Iv dei]
dei asserit EIfJ consutit Q, consentit EIv, contendit coni. BotUh
13 parat I sed 8. l. uel parit 16 scidisti otn. EQ 17 ipsum] scidisti
add. Q 20 pacem MQl 29 qui super omnes om. EQ 30 per
ex super M (per Q)
Haec apostoli mandata et monita salntaria quam diligenter
Stephanus impleuit, humilitatem sensus et lenitatem primo in
loco seruans. quid enim humilius aut lenius quam cum tot
episcopis per totum mundum dissensisse, pacem cum singulis
uario discordiae genere rumpentem, modo cum orientalibus, quod
nec uos latere confidimus, modo uobiscum qui in meridie estis,
a quibus legatos episcopos patienter satis et leniter suscepit ut
eos nec ad sermonem saltem colloquii communis admitteret, adhuc
insuper dilectionis et caritatis memor praeciperet fraternitati
uniuersae ne quis eos in domum suam reciperet, ut uenientibus
non solum pax et communio sed et tectum et hospitium negaretur.
hoc est seruasse unitatem spiritus in coniunctionem pacis,
abscidere a caritatis unitate et alienum per omnia fratribus facere
et contra sacramentum et uinculum pacis furore discordiae
rebellare. apud talem potest esse unum corpus et unus spiritus,
apud quem fortasse ipsa anima una non est sic lubrica et mobilis
et incerta? sed quantum ad illum pertinet, relinquamus. excutiamus
potius id de quo cummaxima quaestio est. qui contendunt
ab haereticis baptizatos sic recipi oportere tamquam legitimi
baptismi gratiam consecutos, unum nobis atque illis baptisma
dicunt esse et in nullo discrepare. sed quid ait apostolus Paulus?
unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus
Deus. si unum atque idem est cum nostro baptisma haereticorum,
sine dubio et fides una est. si autem fides una est, utique
et Dominus unus. si Dominus unus est, consequens est dicere
quia t unus est. si autem haec unitas quae separari omnino et
diuidi non potest etiam apud haereticos ipsa est, quid ultra contendimus?
ut quid illos haereticos et non christianos uocamus?
porro cum nobis et haereticis nec Deus unus sit nec Dominus
unus nec una ecclesia nec fides una, sed nec unus spiritus aut
E 6 confldemas Ql (confidimuB MQ\') 12 coninnctione
Ev 13 abscindere v alienum se v 14 aincalum
pacis M, contnmacis Q sed corr., contumacis E, fidem contnmacis Iv
15 reuellare MlQ 18 cummaxima EQ1, cnmmazime MQ\', tum
maxima I, maxima v 19 legitimam Q 22 unum baptisma
om. EQ 23 unum] unus EQ 25 unus] nnns est v 26 quia
unus EIQa, quia si unus MQl, quia unitas coni. Pamelius; quia dens
unus coni. Routh; fort. quia spa unus 28 nt] ant cowi. Bouth; sed ut
quid — ένα τί \'
Gloria quidem uestra poscebat, beatissimi ac dilectissimi
fratres, ut ad conspectum adque ad conplexum uestrum uenire
ipse deberem, nisi me quoque ob confessionem nominis relegatum
praefiniti loci termini coercerent. sed quomodo possum repraesento
me nobis et ad uos etiamsi corpore et gressu uenire non
18. I., nec EQI 3 tamen] a me E, ome I sed 8. l. uel tamen
4 adserendo EQ; fort. haereticos eos adserendo 6 qui] quae Iv
7 ac] ex Iv 8 uobiscum coni. Routh, bonis cum fort. 9 affrica I
10 nnianimes EQ. — Firmiliani explicit EQ, om. L — N) et confessores (in
metallo constitntos add. LNP) LMNP, Incipit ad Nemesianum et ceteros
(et ceteros confessores add. 8. l. C) in metallo constitutos (feliciter amen
addJJ) CB. — 13 altero B 14 littaeo LMN puliano Bl
coeps C 15 cnmprbr M et diaconibus et ceteris om. B diaconis
C 17 domini nostri] domini MBv dei om. B conseruatoris]
consalnatoris L 20 adque ad] adq. C 21 ipse uenire C
religatum C\'P 22 pracfinitiui C ui ex bi coercent Ll
meum quo in istis uirtutibus et laudibus uestris laetus
exulto, participem me conputans uobis etsi non passione corporis
consortio caritatis. an ego possim tacere et uocem meam silentio
premere, cum de carissimis meis tam multa et gloriosa cognoscam,
quibus uos diuina dignatio honorauit, at ex uobis pars iam martyrii
sui consummatione praecesserit meritorum suorum coronam
de Domino receptura, pars adhuc in carcerum claustris siue in
metallis et uinculis demoretur, exhibens per ipsas suppliciorum
moras corroborandis fratribus et armandis maiora documenta,
ad meritorum titulos ampliores tormentorum tarditate proficiens,
habituri tot mercedes in caelestibus praemiis quot nunc dies
numeratis in poenis ? quae quidem uobis, fortissimi ac beatissimi
fratres, pro merito religionis ac fidei uestrae accidisse non miror,
ut uos sic Dominus ad gloriarum sublime fastigium clarificationis
suae honore prouexerit, qui semper in ecclesia eius custoditae
fidei tenore uiguistis, conseruantes firmiter dominica mandata,
in simplicitate innocentiam, in caritate concordiam, modestiam
in humilitate, diligentiam in administratione, uigilantiam in
adiuuandis laborantibus, misericordiam in fouendis pauperibus,
in defendenda ueritate constantiam, in disciplinae seueritate censuram.
ac ne aliquid ad exemplum bonorum factorum deesset in
uobis, etiam in confessione nunc uocis et passione corporis fratrum
mentes ad diuina martyria prouocatis duces uos exhibendo
uirtutibus: ut dum grex pastores suos sequitur et quod fieri
M 2 quo in] qui v 4 tacere] iacere NP
5 promere LMNP 8 de] a N in ras. dno ex dnT N, do P
pars ex passa C adhnnc 221 carcerem M, carcere C 9 et]
et in C exibes B ipsa L 10 docimenta P 12 habitura
Cv quod ClLMPB 13 numeratis N, numerat LP,
numerantur CMBv; fort. quot sunt d. numerati ac beatissimi
om. CB 16 dno C fastigium clallditer dm timere etc. L; secuntur
guae sttnt epist. 60 p. 692,13 diter ... 694,14 nomi hic inserta - 16 custodito
v 17 flrmiter om. r domini B 18 in innocentiam C
19 diligentia M administrationem 01 20 fratribus a/nte pauperibus
eras. in P 21 constantiam ... seneritate om. B disciplinaet C
t s. l. 22 ad om.
Quod autem fustibus caesi prius grauiter et adflicti per eiusmodi
poenas initiastis confessionis uestrae religiosa primordia,
execranda nobis ista res non est. neque enim ad fustes christianum
corpus expauit, cuius est spes omnis in ligno. sacramentum
salutis suae Christi seruus agnouit, redemptus ligno ad uitam
aeternam ligno prouectus est ad coronam. quid uero mirum si
uasa aurea et argentea in metallum id est auri et argenti domicilium
dati estis, nisi quod nunc metallorum natura conuersa est
locaque quae aurum et argentum dare ante consueuerant accipere
coeperunt. inposuerunt quoque conpedes pedibus uestris et
membra felicia ac Dei templa infamibus uinculis ligauerunt,
quasi cum corpore ligetur et spiritus aut aurum uestrum ferri
contagione maculetur. dicatis Deo hominibus et fidem suam religiosa
uirtute testantibus ornamenta sunt ista, non uincula, nec
christianorum pedes ad infamiam copulant sed clarificant ad
coronam. o pedes feliciter uincti, qui non a fabro sed a Domino
resoluuntur. o pedes feliciter uincti, qui itinere salutari ad paradisum
diriguntur. o pedes in saeculo ad praesens ligati, ut sint
semper apud Deum liberi. o pedes conpedibus et trauersariis
interim cunctabundi sed celeriter ad Christum glorioso itinere
cursuri. quantum uult hic uel inuida crudelitas uel maligna **
nexibus uos suis et uinculis teneat, cito a terris et poenis istis
ad caelorum regna uenietis. non fouetur in metallis lecto et culcitis
corpus, sed refrigerio et solacio Christi fouetur. humi
1 a om. B meritis a. d. coronetur om. B 3 huiusmodi P
4 religiosa] gloriosa Vv 6 spes. ex sps C .7 seruos M cognouit C
8 est] es R; fort. et quod C\' 9 aurea et] aurea R metallo C
domicilio C1 10 conuersa] conuertat C est om. C, ex N in ras.
11 locaque R, loca CLMNP quae om. B antea C 13 uinclis C
15 dicatur B 16 nec om. M 17 clarificat B 18 pedes]
repetit R: ad infamiam ... pedes domino] christo CB 19 soluuntur
CB in itinere M\'Nv 20 praesens ex praebenens M
21 dominum MBv pedes] feliciter add. R trauersariis] ira
aduersariis C 22 cunctabundis MR sed] et M 23 cursori
L inuidia 01 24 terris] terroribus fort. istis] satis C
25 peruenietis C non f. i. metallis om. B culcitris t) 26 refrigerio
ex refrieri C
iacere. squalent sine balneis membra situ et sorde deformia, sed
spiritaliter intus abluitur quod foris carnaliter sordidatur. panis
illic exiguus, at non in pane solo uiuit homo sed in sermone Dei.
uestis algentibus deest, sed qui Christum induit et uestitus
abundanter et cultus est. semitonsi capitis capillus horrescit, sed
cum sit caput uiri Christus, qualecumque illud caput deceat
necesse est quod ob Domini nomen insigne est. omnis ista deformitas
detestabilis et taetra gentilibus quali splendore pensabitur.
saecularis haec et breuis poena quam clari et aeterni honoris
mercede mutabitur, cum secundum beati apostoli uocem transformauerit
Dominus corpus humilitatis nostrae conformatum
corpori claritatis suae.
Sed nec in illo, fratres dilectissimi, aliqua potest aut religionis
aut fidei iactura sentiri quod illic nunc sacerdotibus Dei
facultas non datur offerendi et celebrandi sacrificia diuina.
celebratis immo adque offertis sacrificium Deo et pretiosum
pariter et gloriosum et plurimum uobis ad retributionem praemiorum
caelestium profuturum, cum scriptura diuina loquatur
et dicat: sacrificium Deo spiritus contribulatus, cor
contritum et humiliatum Deus non despicit. hoc uos
sacrificium Deo offertis, hoc sacrificium sine intermissione die
ac nocte celebratis, hostiae facti Deo et uosmet ipsos sanctas
adque inmaculatas uictimas exhibentes, sicut apostolus
B a ex n 2 iacere C 8. 1. m. 2 squalerent
01 et sorde] ecsorde R s eras. 3 alluitur C 4 illis R
at om. CR, aut M] solo pane Cv 5 algentibus] egentibus C
eg ex ag 6 semitonsis L semito. Si capillis capillus 01 7 sit]
sic B illut capud M 8 ob om. B domino R\', domi Cl
9 tetra] tra B, tetra ex tegra C sed in marg. foeda 10 brebis B
clara et M, clara C 11 mercedem C mutabitur R m s. l., donabitur
ex obitur C 12 dni M, dno 01 13 corporis CM* 14 in
illo] illo PBV aliquid M aut om. MV relegionifl M
15 aut] ac R nunc] non exp. C 17 celebratissimo M immo
adque offertis om. C deo et] deo CB 18 nobis CB retributiones
C es ex is 21 dispicit C 22 die] dum die C
Dei ut constituatis corpora uestra hostiam
uiuam sanctam, placentem Deo, nec configuremini
saeculo huic, sed transformemini in renouatione
sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona
et placens et perfecta.
Hoc est enim quod praecipue Deo placeat, hoc est in quo
maioribus meritis ad promerendam uoluntatem Dei opera nostra
proueniant, hoc est quod solum Domino de beneficiis eius grandibus
et salutaribus fidei ac deuotionis nostrae obsequia retribuant
]praedicante in psalmis et contestante spiritu sancto, quid
retribuam, inquit, Domino de omnibus quae mihi
tribuit? calicem salutis accipiam, et nomen Domini
inuocabo. pretiosa in conspectu Domini mors iustorum
eius. quis non libenter et prompte calicem salutis accipiat,
quis non adpetat gaudibundus et laetus in quo aliquid et ipse
Domino suo retribuat, quis non pretiosam in conspectu Dei mortem
fortiter et constanter excipiat placiturus eius oculis qui nos
in congressione nominis sui desuper spectans uolentes conprobat,
adiuuat dimicantes, uincentes coronat, retributione bonitatis ac
pietatis paternae remunerans in nobis quicquid ipse praestitit et
honorans quod ipse perfecit?
Ipsius enim esse quod uincimus et quod ad maximi certaminis
palmam subacto aduersario peruenimus declarat et docet Dominus
in euangelio suo dicens: cum autem uos tradiderint,
CR 3 uiuam om. C deo] dno 22, deo rationabile
ministerium uestrum V 4 transformamini CR remouatione R
5 probandum nobis RV bona et] bona CRV bene placens M,
bejrtacens L 7 prius est R s. l. 9 de om. L, pro P 10 fidei]
dno fidei C deuotioni C1 obsequio C retribuatur CR
11 quod 01 12 de] pro CRv mihi retribuit M, tribuit mihi Rv
13 salutis] salutaris CPv, salutarem R 14 inuocabo nomen dnf CR
iustorum] sanctorum M 15 prumpte L, pro te C 16 gaudebundus
C2v 17 domini Nv 18 nos otn. C 19 sui nominis
CR; constitutos add. CRv 20 bonitatis ac om. V bonitates ac
pietates 01 21 praestitit] prostiti B 25 dicens ex docens P
tradider C
enim uobis in illa hora quid loquamini. non
enim uos estis qui loquimini, sed spiritus patris
uestri qui loquitur in uobis. et iterum: ponite in
cordibus uestris non praemeditari excusare. egosenim
dabo uobis os et sapientiam, cui non poterunt
resistere aduersarii uestri. inquo quidem et credentium
magna fiducia est et culpa grauissima perfidorum non credere ei
qui se opem suam daturum confitentibus pollicetur nec rursus
eundem timere qui aeternam poenam negantibus conminatur.
Quae uos omnia, fortissimi ac fidelissimi milites Christi, insinuastis
fratribus nostris, conplentes factis quod uerbis ante
docuistis, futuri maximi in regno caelorum pollicente Domino et
dicente: qui fecerit et sic docuerit maximus uocabitur
in regno caelorum. denique exemplum uestrum secuta
multiplex plebis portio confessa est uobiscum pariter et pariter
coronata est, conexa uobis uinculo fortissimae caritatis et praepositis
suis nec carcere nec metallis separata. cuius numero nec
uirgines desunt, quibus ad sexagenarium fructum centenus accessit
quasque ad caelestem coronam gloria gemina prouexit. in
pueris quoque uirtus maior aetate annos suos confessionis laude
transcendit, ut martyrii uestri beatum gregem et sexus et aetas
omnis ornaret.
Qui nunc uobis, dilectissimi fratres, conscientiae uictricis
uigor, quae sublimitas animi, quae in sensu exultantia, quia
L 8. I. quomodo aut om. RV dabitur ... loquamini
om. R 3 qui exp. N, quid 01 loquamini LpIBI, lomini N
5 excusari C 6 os in ras. R, et os P, mA. L et] sed L poterunt]
possunt C, po,sint R 8 magnae ** R et eras. fiduciae B ei ex
et C 9 confidentibus C 10 qui] quia C1 P22 12 implcntes
Mv 16 est om. N et pariter om. LNP 17 coronata est]
confortata C fortissima et B claritatis 01 et] et a CMPBv
praepositi. sui R s eras. 18 separat N 19 sexagenariom R
fructus CMN; cf. p. 202,15 20 ad] aut LM gloriae geminata C
23 or..naret B 24 qui] quod L dilectissimij dauid corr. in
dabit C
Dei praemium, de iudicii die esse securum, ambulare in,
metallo captiuo quidem corpore sed corde regnante, scire Christum
secum esse praesentem gaudentem tolerantia seruorum
suorum per uestigia et uias suas ad regna aeterna gradientium?
expectatis cotidie laeti profectionis uestrae salutarem diem et
iam iamque de saeculo recessuri ad martyrum munera et domicilia
diuina properatis, post has mundi tenebras uisuri candidissimam
lucem et accepturi maiorem passionibus omnibus et
conflictationibus claritatem apostolo contestante et dicente: non
sunt condignae passiones huius temporis ad superuenturam
claritatem quae reuelabitur in nobis. plane
quia nunc uobis in precibus efficacior sermo est et ad inpetrandum
quod in pressuris petitur facilior oratio est, petite inpensius
et rogate ut confessionem omnium nostrum dignatio diuina consummet,
ut de istis tenebris et laqueis mundi nos quoque uobiscum
integros et gloriosos Deus liberet, ut qui hic caritatis et
pacis uinculo copulati contra haereticorum iniurias et pressuras
gentilium simul stetimus pariter in regnis caelestibus gaudeamus.
opto uos, beatissimi ac fortissimi fratres in Domino bene
ualere et nostri semper et ubique meminisse. ualete.
et B in om. B
3 regnantes R 4 secum esse] esse cum B praesentem om. CB
gaudere R tolerantiam LMNP 5 suorum om. B gradentium
ex gaudentium C 6 expectantes ex expectandis C expectatis
... uestrae om. B laeti om. V, laetitiam C professionis C
7 iamque] quae R martyrium 01 8 properastis B has
om. B 11 passionis ClM 12 claritatem] gratiam C 13 et
om. P imperantur R 15 diuina] digna C 16 ut] et V
de ex e C 17 dns C hic] id B et] sed P 20 opto ...
meminisse ualete om. C fratres beatissimi] frs kmi M, beatissimi
patres N ac fortissimi L, ac dilectissimi PRtJ, ac dilectissimi
fratres M, om. N 21 ualete om. PBv. — Ad (Explicit ad P, Caecili
Cypriani ad M) martyres (martyras M) et confessores (in metallo constitutos
add. LNP) explicit (om. P) LMNP, Ad (Explicit ad C) Nemesianum .
et ceteros (ceros C) in metallo constitutos explicit (om. C) CR. —
Semper magnis sensibus pro temporis condicione litteris tuis
locutus es, Cypriane dilectissime. quibus adsidue lectis et praui
corriguntur et bonae fidei homines corroborantur. dum enim non
desinis tractatibus tuis sacramenta occulta nudare, sic nos in
fidem facis crescere et de saeculo homines ad credulitatem accedere.
nam quaecumque bona in multis libris tuis intulisti, nescius
ipsum te nobis designasti. es enim omnibus hominibus in tractatu
maior, in sermone facundior, in consilio sapientior, in
sapientia simplicior, in operibus largior, in abstinentia sanctior,
in obsequio humilior et in actu bono innocentior. scis et ipse,
carissime, nostrum optabile uotum esse quod te uideamus doctorem
et amatorem nostrum ad coronam magnae confessionis
peruenisse.
Nam quasi bonus et uerus doctor quid nos discipuli secuti
apud praesidem dicere deberemus prior apud acta proconsulis
pronuntiasti et tuba canens Dei milites caelestibus armis instructos
ad congressionis proelium excitasti et in acie prima
B, Rescripta Nemesiani
v (fol. 1f)2), Incipit secunda epistula T, Cypriano (ri Nemesianus
Datiuus Felix Victor H, Ad Cyprianum Nemesianus Datiuus Felix et
Victor incipit p (fol. 1584), Ad scm Cypriani epistola Nemesiani Datioi
Felicis et Pictoris {1, om. hr. — 2 nemesiano fi, nemesianus salutem r
8 deo Br, 4 semper] cum semper Thti magni (i1, sanis v
temporum v 5 locutus es tuis 0 6 corrigunt Th bonae]
bona et h non] nos r 7 sinis Bv, desint Th tractibus Th
ocoultanda Thft sic om. p. 8 facis nos in fidem,.., fide
B, facis] pacis Th et om. fi et de ... accedere om. Br
accede Th, aecclesiae n 9 quacuq. B libris tuis multis Br, m.
tuis libris 0 intulistis Th 10 adsignasti v es] et Bhft
11 facundior ex nefandior T concilio v 12 sapientia] patientia
BHrfiw 13 et in] in v 15 et amatorem om. Br magnae ad T,
. magnae ac h 17 quasi et T bonus om. Br 18 proconsiliis T
19 instructus B 20 et om. v prima] pugna add. Thp-w, pugnans
add. Hpv,
hinc et inde uerbis tuis conposuisti, ut insidiae inimico undique
tenderentur et cadauera ipsius publici hostis et nerui concisi calcarentur.
crede nobis, carissime, quoniam non est a centesimo
praemio minor tua innocens anima, quae nec saeculi primos
inpetus timuit nec ire in exilium recusauit nec relinquere ciuitatem
dubitauit nec in deserto loco morari horruit et quoniam
multis documentum confessionis dedit, ipsa martyrium prior
duxit. quot enim ad martyria facienda exemplo suo prouocauit:
et non tantum martyrum de saeculo iam excedentium sociata esse
coepit, sed et cum futuris caelestem amicitiam copulauit.
Agunt ergo tibi nobiscum damnati maximas apud Deum gratias,
Cypriane carissime, quod litteris tuis laborantia pectora
recreasti, fustibus uulnerata membra curasti, conpedibus pedes
ligatos resoluisti, semitonsis capitibus capillaturam adaequasti,.
tenebras carceris inluminasti, montes metalli in plana deduxisti,
naribus etiam fragrantes flores inposuisti et tetrum odorem fumi
discussisti. fecit autem et prosecutum est ministerium tuum et
Quirini dilectissimi nostri, quod per Herennianum hypodiaconum
et Lucanum et Maximum et Amantium acoluthos distribuendum
misisti, quaecumque necessitatibus corporum defuerant expediri.
h uerbis ... insidiae repetit T inimici 3 cadaueris
Brv publicae Th hostis et] hostis BTrpvv, hortis h
neruis μ2v concisis
Exultantibus nobis et laetantibus in Deo quod nos et in congressionem
armauerit et in proelio uictores sua dignatione fecerit
superuenerunt litterae tuae, frater carissime, quas per Herennianum
hypodiaconum et Lucanum et Maximum et Amantium
acoluthos misisti nobis: quibus lectis recepimus in uinculis
laxamentum, in pressura solacium et in necessitate praesidium
et excitati sumus et robustius animati ac si quid amplius fuerit
poenarum. nam ante passionem a te sumus ad gloriam prouocati,
qui prior nobis ducatum ad confessionem nominis Christi praebuisti.
nos uero secuti uestigia confessionis tuae parem gratiam
om. H§ alterutrum (In et] sed h 3 actibus
om. T nostris om. p fautores) fatnros T optamus ... L 6
desiderant om. v domine om. r frater] pater kme Br 4 semper
om. T@r saluta ... desiderant om. B. — Cypriano Nemesianas
Datiuus Felix et Victor explicit T, Rescripta confessoram explicit B, om.
Hhr βuν. —
Accessit autem tibi, frater carissime, ad confessionis coronam
retributio operum, abundans mensura quam accipies a Domino in
die remunerationis, qui et te nobis litteris tuis repraesentasti,
ut pectus illud tuum candidum et beatum quod semper nouimus
manifestares et secundum latitudinem eius nobiscum laudes Deo
diceres, non quantum nos meremur audire, sed quantum tu potes
dicere. tuis enim uocibus et quae minus in nobis instructa erant
exornasti et confirmasti ad sustentationem earundem passionum
quas patimur securi de praemio caelesti et de corona martyrii
et de regno Dei ad prophetiam quam litteris tuis spiritu sancto
plenus spopondisti. hoc totum fiet, dilectissime, si nos orationibus
tuis in mente habueris, quod te facere confido, sicut et nos
utique facimus.
Accipimus itaque, frater desiderantissime, id quod a Quirino
et a te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. sicut et
Noe optulit Deo et delectatus est Deus. in odorem suauitatis et
respexit in sacrificium eius, ita et in uestrum respicit et delectatur
reddere uobis huius tam boni operis mercedem. peto autem .
H est et] est Thp, 2 occupati HT
de quod coepisti BQHp,1, prior et coronatur H de nobis B 3 demonstrans
H, demonstrationem BTQhfi et indiuiduam Q qua]
quam BQ semper] spem per B 4 fuit om. B sptTunus H
coniunctione v 5 tllarum] initiarum B, unitarum Oxon. gratiam
et unam coronam B 6 tibi om. B 7 mensuram B\'TQh
8 diem B et expo Q (exh. M) 9 pectus] tempus B 10 manifestare
eas BTQh et] sed B nobiscum] nobis BH1 11 mereremur
H re s. I. 12 erant et BQ 13 ornasti B confirmati
sumus H} 14 patimur] patienter TQh, patienter sustinemus (i; fort.
patimur patienter 15 ad prophetiam] ex prophetia Hv quam
nobis V 16 spondisti B 17 confidimus H 19 accepimus BHfiv
quod est V cyrino BV 20 abste B et noe] noe T 21 deus]
deo B odore h 22 respicite T, respiciet V, respiciat Mfiv delectabitur
V, delectetur /xr 23 reddens B nobis T tam] iam TQ
te, frater carissime ac desiderantissime, semper bene ualere et
nostri meminisse. saluta omnes qui tecum sunt. uale.
Resalutamus te, frater carissime, per Herennianum hypodiaconum
et Lucanum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes
adiuuantibus orationibus tuis: a quibus accepimus
oblationis nomine quantitatem una cum litteris tuis quas
misisti, in quibus dignatus es de uerbis caelestibus nos tamquam
filios confortare. et Deo patri omnipotenti per Christum
eius gratias egimus et agimus quod sic confortati et conroborati 15
sumus per tuam adlocutionem, petentes de animi tui candore ut
nos adsiduis orationibus tuis in mente habere digneris, ut
V, cyprianum B feci V, fecit B opto ... uale
om. B 2 fratres T desideratissime T 3 nale om. Q, nalete p. —
Caecili Cypriani ad Lucium explicit B, Ad Lucium et qui cum eo sunt
explicit TQ, om. Hhfi. —
Iaderis (Iader T, om. B) Poliam (Polianis T, om. B) BTfl, Cypriano Felix
Iader hanc mittunt epistolam H, Rescripta Iaderis Foelicis et caeterorum *
fol. 192b, Incipit Foelix Iader Pollianus fJ- (ol. 158. — 5 cyprianus B1
\'
et dilectissimo om. B ader B .6 pollianus p conpresbyteris p
et omnibus om. v uobiscum Hp 7 siguense ft\'v, singuense
B, singuentem v in dno v, in dum T;
aeternam in domino v 9 resalutauimus p frater om. Bv
herenianum v, hennianum Tp. hypodiaconum om. v 10 et lucianum
BT{J, lucianum v et om. v 12 oblationes B1H1 nomine
om. B quantitatem] non minimam quantitatem
om. Bv 13 misisti] scripsisti v caelestibus uerbis H 14 filios
tuos B confortari plv 15 eius v 8. l. m. 2 egimus et om. B
16 per tuam] perpetuam T 17 tuis nos adsiduis orationibus H
mentem BTp
dignatus est suppleat. saluta omnes qui tecum commorantur.
optamus te, frater carissime, in Domino bene ualere. [Felix
scripsi.] Iader subscripsi. Polianus legi. Dominum meum Eutychianum
saluto.
Vt non uobis in continenti scriberem, frater carissime, illa res
fecit quod uniuersi clerici sub ictu agonis constituti recedere
istinc omnino non poterant, parati omnes pro animi sui deuotione
ad diuinam et caelestem gloriam. sciatis autem eos uenisse quos
ad urbem propter hoc miseram, ut quomodocumque de nobis
rescriptum fuisset, exploratam ueritatem ad nos perferrent.
multa enim uaria et incerta opinionibus uentilantur. quae autem
sunt in uero ita se habent, rescripsisse Valerianum ad senatum
ut episcopi et presbyteri et diacones in continenti animaduertantur,
senatores uero et egregii uiri et equites Romani dignitate
amissa etiam bonis spolientur et si ademptis facultatibus
v et nostram om. (i1 2 morantur B
3 opto B frater carissime] st B in deo μν, om. B, in dep
Haec peto per uos et ceteris collegis nostris innotescant, ut
ubique hortatu eorum possit fraternitas corroborari et ad agonem
spiritalem praeparari, ut singuli ex nostris non magis mortem
cogitent quam inmortalitatem et plena fide ac tota uirtute Domino
dicati gaudeant magis quam timeant in hac confessione, in qua
sciunt Dei et Christi milites non perimi sed coronari. opto te,
frater carissime, semper in Domino bene ualere.
om. Gu perseuerant H mutentur T, mulcentur (i,
plectentur H matronae uero HT, et romae u 2 adeptis W
religentur TW, relegerentur G caesariani autem] causarum atq. u.
sed cesarum s. 1. m. 2 3 fuerunt W 4 cessarianas T descriptam
T, et inscripti G, et scripti p. 5 deiecit W imperator]
imploratione W orationis H, in orationis G, om. W 1 sua W
exemplo G, et exemplum T 6 litteras G praesidem H prouinciae
G quas om. H 7 stantes] state ergo G 8 et om. T
spectantes u et] et de T 9 aeternam T xyxtum Hu1,
siitum G μ2, christum
Cum perlatum ad nos fuisset, fratres carissimi, commentarios
esse missos qui me Vticam perducerent et consilio carissimorum
persuasum esset ut de hortis nostris interim secederem, iusta
interueniente causa consensi, eo quod congruat episcopum in ea
ciuitate in qua ecclesiae dominicae praeest illic Dominum confiteri
et plebem uniuersam praepositi praesentis confessione clarificare.
quodcumque enim sub ipso confessionis momento confessor
episcopos loquitur aspirante t)eo ore omnium loquitur. ceterum
mutilabitur honor ecclesiae nostrae tam gloriosae, si ego episcopus
alterius ecclesiae praepositus accepta apud Vticam super
confessione sententia exinde martyr ad Dominum proficiscar,
quandoquidem ego et pro me et pro uobis apud uos confiteri et
ibi pati et exinde ad Dominum proficisci orationibus continuis
deprecer et uotis omnibus exoptem et debeam. expectamus ergo
hic in secessu abdito constituti aduentum proconsulis Cartaginem
redeuntis, audituri ab eo quid imperatores super christianorum
laicorum et episcoporum nomine mandauerint et dicturi quod ad
horam Dominus dici uoluerit. uos autem, fratres carissimi, pro
disciplina quam de mandatis dominicis a me semper accepistis
epi (3) ad clerum et plebem Kartaginiensem (cartaginis G β, Incipit ad