Epistulae Jerome, Saint Isidor Hilberg University of Leipzig European Social Fund Saxony Gregory Crane Jouve OCR-ed, corrected and encoded the text Greta Franzini Project Manager (University of Leipzig) Simona Stoyanova Project Assistant (University of Leipzig) Bruce Robertson Technical Advisor (Mount Allison University) Uvius Fonticola Technical Advisor (Ludwig Maximilians University Munich) University of Leipzig stoa0162.stoa004.opp-lat1.xml Available under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License 2014 University of Leipzig Germany Isidor Hilberg Jerome S. Euesebii Hieronymi Opera Sancti Eusebii Hieronymi Epistulae Tempsky Freytag Vienna Leipzig 1910-1918 Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum 54-56 S. Euesebii Hieronymi Opera Section 1, Pars 1-3 Internet Archive Intenet Archive Internet Archive

The following text is encoded in accordance with EpiDoc standards and with the CTS/CITE Architecture.

Latin
S. EVSEBII HIERONVMI EPISTVLAE I-.
I. AD INNOCENTIUM PRESBVTERUM DE SEPTIES PERCUSSA.

Saepe a me, Innocenti carissime, postulasti, ut de eius miraculo rei, quae in nostram aetatem inciderat, non tacerem. cumque ego id uerecunde et uere, ut nunc experior, negarem meque adsequi posse diffiderem, siue quia omnis humanus sermo inferior esset laude caelesti, siue quia otium quasi quaedam ingenii robigo paruulam licet facultatem pristini siccasset eloquii, tu e contrario adserebas in dei rebus non possibilitatem inspici debere, sed animum, neque eum posse uerba deficere, qui credidisset in uerbo.

Quid igitur faciam? quod inplere non possum, negare non audeo. super onerariam nauem rudis uector inponor et 12 cf. Ioh. 1, 1 Ad hanc epistulam recensendam codices adhibiti sunt hi: K = Spinaliensis 68 s. VIII. L = Coloniensis 35 s. IX. STuricensis Augiensis 41 s. IX. DVaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. 8Casinensis 91 s. X-Xl. Q = Duacensis 247 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad innocentium presbiterum de septies percussa L2, om. presbiterum cet.; Hieronymi nomen exhibent tituli in DsQB 4 rei mir. 2Ds 5 in om. S nostra aetate codd. praeter KB acciderat 2sQ,Ba.c.m2 accederat D 6 ergo Ba.c. et uere et (et pr. eras., et alt. exp.) B 7 sermo hum. S 8 esset KQ est (in ras. m2 B) cet. 9 rubigo codd. praeter K pristina Ba.c.m2 10 diuinis Ds 11 deberi K animam LZ eum(ei Qp.c.)posse KQ posse eum (eiBp.c.m2) cet. 12uerba] uerbo 2Ds uerbum S 14 honorariam D nauim Q LIV. Hieron. Epist. I. 1 homo, qui necdum scalmum in lacu rexi, Euxini maris credor fragori. nunc mihi euanescentibus terris caelum und i que et undique pontus, nunc unda tenebris inhorrescens et caeca nocte nimborum spumei fluctus canescunt.

hortaris, ut tumida malo uela suspendam, rudentes explicem, clauum regam. pareo iam iubenti et, quia caritas omnia potest, spiritu sancto cursum prosequente confidam habiturus in utraque parte solacium: si me ad optatos portus aestus adpulerit, gubernator putabor; si inter asperos orationis anfractus inpolitus sermo substiterit, facultatem forsitan quaeras, uoluntatem certe flagitare non poteris.

Igitur Vercellae Ligurum ciuitas haud procul a radicibus Alpium sita, olim potens, nunc raro habitatore semiruta. hanc cum ex more consularis inuiseret, oblatam sibi quandam mulierculam una cum adultero .— nam id crimen maritus inpegerat — poenali carceris horrore circumdedit.

neque multo post, cum liuidas carnes ungula cruenta pulsaret. et sulcatis lateribus dolor quaereret ueritatem, infelicissimus iuuenis uolens conpendio mortis longos uitare cruciatus, dum in suum mentitur sanguinem, accusauit alienum solusque omnium miser merito nisus est percuti, quia non reliquit innoxiae, unde 2 Verg. Aen. III 193 3 cf. Verg. Aen. III 195. V 11 1 sclamum L2D scarabum Q clauum s lacum L2,D (m exp.) euxeini Q euxenii K euxinii B 2 fragori K (ra ex ar), LQ fra- goribus [cet. unda] inde (i ex n) Q inhorrescentes Q in- . horrescit S 6 sancto spiro LZDs 7 habitaturus L 8 me non (non eras.) B ad om. Ds optatus L,2a.c.,D optati s apullerit L,Z (im ex a), inpulerit Ds 9 putabor] portabor Ba.c.m2, add. infirmior, Ds,Ks.I.,add.infirmorQ,Σs,l. 10 subsisterit Ds aubaistit erit L,2a.r. certe] 8. I. 2, om. L 12 uercellem L.2 (in mg. at uercellenorum), nercellcnoruni s, (uerg-) D uercellus (us in ras. m2) B liguturum Q, om. Ds haut KD aut La.c.m2,B a] 8. 1. 2, om. L 13 alpicum Q raro] add. est S arbitratore (alt. r eras.) B 14 ex om. Q 15 id] hoc S inpigerat K,Ba.c.m2 17 post cum] postquam B libidas LΣD,sa.c. 19 conpedio Ka.c.m2,L cruc. nit. s cruciatos L,2a.c. 20 sang.ment. 2 21 uisusl iussus Bp.c.m2 posset negare.

at uero mulier sexu fortior suo, cum eculeus corpus extenderet et sordidas paedore carceris manus post tergum uincula cohiberent, oculis, quos tantum tortor alligare non poterat, suspexit ad caelum et uolutis per ora lacrimis: \'tu,\' inquit, \'testis, domine Iesu, cui occultum nihil est, qui es scrutator renis et cordis, non ideo me negare uelle, ne peream, sed ideo mentiri nolle, ne peccem.

at tu, miserrime homo, si interire festinas, cur duos interimis innocentes? equidem et ipsa cupio mori, cupio inuisum hoc corpus exuere, sed non quasi adultera. praesto iugulum, micantem intrepida excipio mucronem, innocentiam tantum mecum feram. non moritur, quisquis uicturus occiditur.\'

Igitur consularis pastis cruore luminibus ut fera, quae gustatum semel sanguinem semper sitit, duplicari tormenta iubet et saeuum dentibus frendens similem carnifici minitatus est poenam, nisi confiteretur sexus infirmior, quod non potuerat robur uirile reticere.

\'Succurre, domine Iesu: ad unum hominem tuum quam plura sunt inuenta supplicia!\' crines ligantur ad stipitem et toto corpore ad eculeum fortius alligato uicinus pedibus ignis 6 cf. Ps. 7, 10 etc. 9 cf. Verg. Aen. IX 496 1 possit KL,2a.c. sexu fortior suo L sexu (s. l. infirmior uirtute m2) fortior sutl 2 sexu infirmior (infirtior K) uirtute fortior KDsQ,B (in ras. m2) cura ec. in ras. m2 B 2 corpus] add. eius Ds,B s.l.m2 paedore (f ex p m2) K pedore L2,B (p, d, o in ras. m2) faetore Q fetore Ds pos LZDsB 3 uincla Ds oculos K 4 et nolutis K, (pr. t add. m2) B et euolutis ZDs et uolutatis Q et uocatis L 5 testis K testis es cet. 6 cordis et renum B renum et cordis S non] ne LSD me om. K 7 nolg L at] ad Ka.c. aut Ba.c. 9 inuisum Ki.t. inuisu L infirmum 2Ds,B (firmum in ras, m2),Ks.l.m2 infirmum inuisum Q exibere Ba.c. sedj et B 10 praestolor Bp.c., s iugulo Q 11 tantum] om. Q tamen S 12 quisquis] add. sic S 13 sparsis Q lum. cr. LZDs 14 gustato-sanguine B 15 et senas Ds in se autem I carnificia L,Z(s eras.),QB mimtatus S minatua Ds imitatus .cet. 16 praedam KQ conStetur KD quod om. K poterat B 17 rebor (pr. o ex u) 2 18 unum s.l.m22 20 alligato (al eras.) I uicinis 2 1* adponitur, utrumque latus carnifex fodit nec papillis dantur indutiae: inmota mulier manet et a dolore corporis spiritu separato, dum conscientiae bono fruitur, uetuit circa se saeuire 2 tormenta. iudex crudelis quasi superatus adtollitur, illa dominum deprecatur; soluuntur membra conpagibus, illa oculos ad caelum tendit; de communi scelere alius confitetur, illa pro eonfitente negat et periclitans ipsa alium uindicat periclitantem.

Una interim uox: \'caede, ure, lacera; non feci. si dictis tollitur fides, ueniet dies, quae hoc crimen diligenter excutiat;

habebo iudicem meum.\' iam lassus tortor suspirabat in gemitum nec erat nouo uulneri locus, iam uicta saeuitia corpus, quod laniarat, horrebat: extemplo ira excitus consularis: \'quid miramini,\' inquit, \'circumstantes, si torqueri mauult mulier, quam perire? adulterium certe sine duobus committi non potest et ėsse credibilius reor noxiam. ream negare de scelere, quam innocentem iuuenem confiteri.\'

Pari igitur prolata in utrumque sententia damnatos carnifex trahit. totus ad spectaculum populus effunditur et, prorsus quasi migrare ciuitas putaretur, stipatis proruens portis turba densatur. et quidem miserrimi iuuenis ad primum statim ictum amputatur gladio caput truncumque in suo sanguine J capillis 2 3 superato S 4 deum S 5 conpaginibus D,K2p.c. m2 6 tenet L2B de L quasi (s.l.mSKZ) de KZDsQ hic (exp.) de B 8 unam K uox] add. est KQB,Z (s. l. m2) caede ure] add. torque post caede m2 2 caede torque KQ ceduntur Ds latera KDsQ 9 tolluntur D qui K discutiat Ds,2m2 excutiet QB 10 habebo KQ habeo cet. mecum 2 laxus Ds superabatur B (corr.) 11 nonis (i ex u m2) uulnerihus B quo L 12 dilaniarat L delaniąrat 2 laniabat Q tortor horrebat Q extimplo KBp. c. exemplo LZD,Q(extimplo m2) irae K excitatus QB,K(ex citus m2) 13 si] om.Q,s.l.add. se m2 K2 mul. mau. S muluit 2 corr.), malluit D maluit s magis uult B 14 ammitti s 17 par K damnatus L,2a.c.m2 18 trahet L2 (corr. m2), Ds ex(s)pectac. KD,2 (ex s.l.add. m2) spectac. (s -inras.m2) B infunditur Ka,c.m2 et] ut Ds 20 et quid.) equid. s bequid. D heu quid. L2 ad] et L 21 amputabat (tert. a ex i) D amputauit s gladius Ds uolutatur cadauer.

postquam uero ad feminam uentum est pt flexis in terram poplitibus super trementem ceruicem mioans eleuatus est gladius et exercitatam carnifex dexteram totis uiribus concitauit, ad primum corporis tactum stetit mucro letalis et leuiter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit. inbellem manum percussor expauit et uictam dexteram gladio marcescente miratus in secundos impetus torquet.

languidus rursum in feminam mucro delabitur et, quasi ferrum ream timeret adtingere, circa ceruicem torpet innoxium. itaque furens .. et anhelus lictor paludamento in ceruicem retorto, dum totas expedit uires, fibulam, quae chlamydis mordebat oras, in humum excussit ignarusque rei ensem librat in uulnus et \'en tibi\', ait mulier, \'ex umero aurum ruit. collige multo quaesitum labore, ne pereat.\' Y,

Rogo, quae est ista securitas? inpendentem non timet mortem, laetatur percussa, carnifex pallet; oculi gladium non uidentes tantum fibulam uident et, ne parum esset, quod non. formidabat interitum, praestabat beneficium saeuienti.

iam igitur et tertius ictus: sacramentum frustrauerat trinitatis. iam spe-:: culator exterritus et non credens ferro mucronem aptabat in 1 aoluitur B poat K 2 terra B 3 exercitatum L excitatarn KQ exertam B dext. carn. B dextram 2Ds 6 inpellera L inbellem (s. l. sine bello m2) 2 sine bello (o ex em m2 D) inbellem Ds dextram LSDsB 7 marcescentg s marcente Q marcentem K iratus K (a ex o), LSDs,Ba.c.m2 torsit B 8 rursus s femina K quasi] add. feminam Ds,Bp.c.m2 ream] eam Q non ream Bp.cmti . 9 innoxiam Q innoxiusDs 10 anelns KL.2 (hanelus p.c.), D anellon ■ (pr. 1 exp.) B anhelans S paludamento (p et lud in ras. m2) B pauludatnento K padulamento Ds tota L 11 expendit D expetit Q «xpediret B clamidis codd. ora K,2 (ex ore), Ds umam K,2 (corr.) 12 ignarus. ignarusque Ds rei! ei Ds librabat L2Ds,Bp.e. in} ad KQ et en] etenim LZDs en Q 13 humero 2 (h add. (m2), DsQB multum B a.c.m2 lab. quaes. KQ 14 laborem L,ΣDB (corr.) 15 pro rogo S intend. K immin. s 16 pallet et Q 18 praestat S seruienti L,2 (r eras.) 19 tertiam ictum s post icbti -diatinxi frasL sacr. 2 frustrauerat scil. ictum apeenlatnr K spiculator s (i ex e), QB 20 exteritus L exterius Q 1 iugulum, ut, qui secare non poterat, saltim premente manu corpori conderetur: — o omnibus inaudita res saeculis! — ad capulum gladius reflectitur et uelut dominum suum uictus aspiciens confessus est se ferire nonvposse.

Huc, huc mihi trium exempla puerorum, qui inter frigidos flammarum globos hymnos edidere pro fletibus, circa quorum ■ . sarabara sanctamque caesariem innoxium lusit incendium. huc beati Danihelis reuocetur historia, iuxta quem adulantibus caudis praedam suam leonum ora timuerunt.

nunc Susanna nobilis fide mentes omnium subeat, quae iniquo damnata iudicio sancto spiritu puerum replente seruata est. ecce non dispar in utraque misericordia domini: illa liberata per iudicem, ne iret ad gladium, haec a iudice damnata absoluta per gladium est.

Tandem ergo ad feminam uindicandam populus armatur. omnis aetas, omnis sexus carnificem fugat et coetu in circulum coeunte non credit paene unusquisque, quod uidit. turbatur tali nuntio urbs propinqua et tota lictorum caterua glomeratur.

e quibus medius, ad quem damnatorum cura pertinebat, erumpens et canitiem inmundam perfuso puluere 5 cf. Dan. 3, 23-27 7 cf. Dan. 6, 16-23 et 14 (= Bel), 30-40 9 cf. Dan. cap. 13 (= Sus.) 20 Verg. Aen. XII 611 1 ut in ras. m2 B secari 2 2 condiretur Ds mandaretur L,I (in mg. m2 at conderetur) o om. Ds res in. S 5 huc alt.] 8. I. I, in ras. m2 B 6 edicere K chorum D horum s 7 sarabarum ZDs saraborum L saraballa Q lusit sQ 8 daniolis L,Q a,e.m2, B quam Ds 9 timuerat L,2 (an ex a) nunc] huc sp.r. 10 nobis LDs fidem L.2 (m eras.) omn. sub. mentibus S hominum B 11 spir. sancto S per puerum Q,B (corr.) aaluata B 13 indicem KD (corr.) 15 iudicandam Q,Bp.c m2 16 coetO LDs cetum (m exp.) B 17 coeuntem L,2a.r., Ds quo euntd (— eras.) B coeunte exclamat S paene] penitus Ds,2p.c. uidet Q.Ip.c. m2, Bp.c. turbatus LDs 18 urbis K 19 quem] quendam D,s (corr.) 20 canitiem] saniem K sanie Zp.c. m2 inmunda LDs,Sp.r. perfusa L turbans Km2,2 turpans quin S, turpans: \'meum,\' inquit, \'o ciues, petitis caput, me illi uicarium datis! si misericordes, si clementes estis, si uultis seruare damnatam, innocens certe perire non debeo.

\' quo fletu uulgi concussus est animus maestusque se per omnes torpor insinuat et mirum in modum uoluntate mutata, cum pietatis fuisset, quod ante defenderant, pietatis uisum est genus, ut paterentur occidi.

Nouus igitur ensis, nouus percussor adponitur. stat uictima Christo tantum fauente munita. semel percussa concutitur, iterum repetita quassatur, tertio uulnerata prosternitur et — o diuinae potentiae sublimanda maiestas! — quae prius fuerat quarto percussa nec laesa, ideo paululum uisa est mori. ne pro ea periret innoxius.

Clerici, quibus id officii erat, cruentum linteo cadauer obuolnunt et fossam humum lapidibus construentes ex more tumulum parant. festinato sol cursu occasum petit et misericordiam domini celatura nox aduenit.

subito teminae palpitat pectus et oculis quaerentibus lucem corpus animatur ad uitam: iam spirat, iam uidet, iam subleuatur et loquitur, iam in illam potest uocem erumpere: dominus auxiliator meus, non timebo, quid faciat mihi homo. 20 *Ps. 117, 6 1 petistis L2Ds petite B (corr.) 2 date B (corr.) pr. sij add. estis S estis] in ras. m2 2 essetis LDs 3 damnatum LZDs quod Ds. 4 se per] semper 2 (corr.), Q torpore 2 5 fuisse L,2a.c.m2,Ds 6 defenderat L.2a.c.m2,B pateretur 2a.c.m2,Ds,Bp.c. 8 ensis] add. in L,2 (in eras.) opponitur L2Ds 9 xpm L,2a.c.m2 cone. it. rep. om. Ds 10 repetita] in mg. m2 at repercussa 2 11 et o] et hoc (c exp.) B o LZDs subleuanda B (corr.) 12 neu L (corr. m2) post paululum S .13 per eam 2a.c.m2 14 clerecus (clerecip.r.) K qui 2a.c.m2 . id in officio 2p.c. m2 linteum L linteis 2 15 humo B (corr.) 16 tumulorum Ds misericordia s 17 cçlatura Q,2p.c. celeratura B (er exp.), 2a.c. celeriorem naturae D celeriore mature s celeriore cursu, naturae S .18 lumen S 19 inspirat D _uidit Ds 20 dominus] add. deus s 21 mihi fac. B.

Anus interim quaedam, quae ecclesiae sustentabatur opibus, debitum caelo spiritum reddidit et quasi de industria ordine currente rerum uicarium tumulo corpus operitur. dubia adhuc luce in lictore zabulus occurrit, quaerit cadauer occisae, xsepulchrum sibi monstrari petit; uiuere putat, quam mori potuisse miratur.

recens a clericis caespes ostenditur et dudum superiecta humus cum his uocibus ingeritur flagitanti: \'erue scilicet ossa iam condita, infer nouum sepulchro bellum et, si hoc parum est, auibus ferisque lanianda membra discerpe; septies percussa debet aliquid morte plus perpeti.\'

Tali inuidia carnifice confuso clam domi mulier focilatur et, ne forte creber ad ecclesiam medici commeatus suspicionis panderet uiam, cum quibusdam uirginibus ad secretiorem nillulam secto crine transmittitur. ibi paulatim uirili habitu ueste mutata in cicatricem uulnus obducitur. et — o uere ius summum summa malitia! — post tanta miracula adhuc saeuiunt leges.

En quo me gestorum ordo protraxit! iam enim ad Euagrii nostri nomen aduenimus. cuius ego pro Christo laborem si arbitrer a me dici posse, non sapiam, si penitus tacere uelim, i loce in gaudium erumpente non possim.

quis enim tialeat 15 Terent. Heaut. 796 2 reddit B 4 littore Ba.c. lictorS 2 litore Ds,Qa.c. zabulua KQ diabu(o)lus cet. 5 sepulcrum DsB monstrare JLZDs 6 caespis K cespia Q.Ba.c. 7 flagranti L erne] herlse L erbę (herb, m2, in mg. at herue) 2 8 si licet K2 sic licet L infers Kp.c.,2m2 et infer Q nono Q sepulcro Di.Qa.c. 9 si] sic B 10 plus morte LSDs 11 tali ergo DsQ,Kp.c.2p.c.m2 refocilatnr DsQB,KIp.c. m3 12 med. ad eccl. S 13 uiam pand. 2 14 uiri Ds 15 ius] iussam Ds,Zp.c.m2 scelus Q 16 et summa Z(et B.l. m2), D et summa s malitia) laetitia LX laetitiam Ds malitia] add. post tantam malitjam B 17 saeuiant K seruiunfc (r exp., B 18 euacrii Ds euagri KB uagri L,Za.c.mS 19 cui Ds ergo L,2B (corr.), Ds lab. pso xflo KQ pro 8.1.2 si— penitus in mg. inf. 2 ai-sapiam om. L 20 posse] om. Ds, s. 1.2 uellim D ael in L 21 uocemLB, £ (m eras.) gaudio L,Σa.c.m2,Ds erumpentem LQ,2 (corr.) erumpente tenere B possem (corr.) 2B posse L digno canere praeconio Auxentium Mediolanii incubantem huius excubiis sepultum paene ante quam mortuum, Romanum episcopum iam paene factionis laqueis inretitum et uicisse aduersarios et non nocuisse superatis?

,Verum haec ipse equidem spatiis exclusus iniquis praetereo atque aliis post (me) memoranda relinquo. praesentis tantum rei fine contentus sum: imperatorem industria adit, precibus fatigat, merito lenit, sollicitudine promeretur, ut redditam uitae redderet libertati. 5 Verg. Georg. IV 147-148 1 mediolani LDзQ,B (io ex o, mediolano m2) 2 sepultam Ds paene s. I. B 3 iam bis Q bene S et uk] euicisse B 5 quidem K (corr.), DsB exclusis Ds iniquis] in quibus K,2p.c.m2 in quibus multa B 6 praeterea K adque K que B me om. codd. relinquo quo Ds 7 finem LDs.B (corr.) imperium industria B (corr.) de industria S 8 adiit LSDs precibus] per nuntios s fatigat Ka.c.B fagitat 2a.c. flagitat LDsQ,KZp.c. linit Q,Bp.c. praeuenit Ba.c. sollicitudinS B 9 libertati] add. expJ de septies percussa K

II. AD THEODOSIUM ET CETEROS ANACHORETAS INTRIN- SECUS <sic>COMaORANTES</sic>.

Quam, quam uellem nunc uestro interesse conuentui et. admirandum consortium, licet isti oculi non mereantur aspicere, tota cum exultatione conplecti! spectarem desertum, omni amoeniorem ciuitatem, uiderem desolata ab accolis loca quasi ad quoddam paradisi instar sanctorum coetibus obsideri.

uerum 91 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. II = Monacensis lat. 6299 8. VIII-IX. R = Vindobonensis lat. 865 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. © = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. o = Palatinus lat. 209 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 Ad theodosium et (uel 99) ceteros anachore(i)tas AFJΣΒD, add. intrinsecus commorantes cet.; Hieronymi nomen exhibent tituli in SDM 4 quam, quam scripsi quamquam KJZF, om. A quam cet. uellim A nelim W uestrum (corr. m2) 58 interest 2 5 consortium] add. nestrum A aspicere] add. in mg. tamen m2 2 6 tota-spectarem om. A totum C expectarem 93 deserta D omni amoeniore (alt. o exp.) J,F (-us m2) omni amenins (us in ras. m2) B omnia moenia A 7 ciuitatem U, Βα.C.?D??ΣΜ(m eras.), ciuitatis A ciuitati o.Sp.c. m2, om. K cinitate cet. uideremque 93(que s. I. m2),o desolatam AB(corr.),D acculis R oculis 112 (a ex o), M(corr. m2) loca] terram A 8 condam W inistar W obsederi K,2 (corr.), B(corr,. m2) opsideri 91 ++ quia hoc mea fecere delicta, ne consortio beatorum insereretur obsessum omni crimine caput, idcirco obsecro, quia uos impetrare posse non ambigo, ut me ex istius saeculi tenebris uestro liberetis oratu. et ante dixeram praesens et nunc per litteras uotum indicare non cesso, quod mens mea omni ad id studium cupiditate rapiatur; nunc uestrum est, ut uoluntatem sequatur effectus. meum est, ut uelim; obsecrationum uestrarum est, ut et uelim et possim.

ego ita sum quasi a cuncto grege morbida aberrans ouis. quod nisi me bonus pastor ad sua stabula umeris inpositum reportarit, lababunt gressus et in ipso conamine uestigia concident adsurgentis. ego sum ille prodigus filius, qui omni, quam mihi pater crediderat, portione profusa necdum me ad genitoris genua submisi necdum coepi prioris a me luxuriae blandimenta depellere.

et quia paUlUlUm non tam desiui a uitiis, quam coepi uelle desinere, 9 cf. Luc. 15, 5 12 cf. Luc. 15, 11 sqq. ...1 mea hoc HR hoc me A,Βα.cc.m.2 hoc B facere UAJW,B- a.c.m2,o delicta] seq. ras. 2 litt., s. I. mea B ne] nec D,oa.c. prohibent ne A, om. B consortium F J,2 (corr.), W pio conaortio o sanctorum o inseretur AC inferretur B 2 quia] quae A 3 non p. amb. W ten. saec. s mundi ten. B 4 pr. et] nt A et ut Zp.c.m2C nam (s. 1. m2 S9) et 23o antea JZ diaerim K 5 uoto A nouum 2(corr.) uultum K id] om. AFJ, s. L KZm2 6 studio A repiatur Z (corr.) rapietur A raptatur oSBp.c. m2 reptatur W est om. HR uol.] cupiditatis A 7 atrectus AS est om. B ut-possim] uelle et posse A ftt nelim et possim C ut nelim uestrum ut possim W obsecrationi D uestr. obs. 2 8 ut et] ut UDMC,Βα.c.m2 itaque (que eras.) J 9 morbeta (8. 1. m2) K oberrans KZ auerrans W quod nisi meJ quam o nisi] si SB 10 repositum U Fo reportauent (u ex b m2) A reportaret W,B(corr.)reportarat o reportari Za.c. reportet FDMC.Zp.c. lanabnnt KR,2 (labant m2), M (corr.) labebunt W labebuntur o labuntur UAF leuabuntur (ua exp.) S 11 certamine STo 12 omnem AW omne (corr.) 33 credo pat. FJZ portionem AW 13 perfusa JZ me om. H genitori genita D necdum] nec D me add. Hml 14 luxoriae RAFJ,Z a.c.m2,W,B(corr.),Mo repellere 93 quia nunc A qui C 15 desii A diuisi M diuidi C de uis D nunc me nouis diabolus retibus ligat, nunc noua inpedimenta proponens maria undique circumdat et undique pontum, nunc in medio constitutus elemento nec regredi uolo nec progredi j possum. superest, ut oratu uestro sancti spiritus aura me prauehat et ad portum optati litoris prosequatur...

III. AD RUFINUM.

Plus deum tribuere, quam rogatur, et ea saepe concedere, quae nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, licet ex sacrorum magisterio uoluminum ante cognouerim, tamen in causa propria 2 cf. Verg. Aen. V 9. III 193 9 *I Cor. 2, 9 i 1 pr. nunc] tunc D,M (corr.) \' zabulus K lig. ret. S 2 mari A maria michi B circumdant FJ2WB ponto A 3 elementa D ualeo 53 nee] ne 2 (corr.). M progredi] add. ego 83 4 spir. e. FJ2 5 prosequatur] add. explicit ad anachoritas 31 explicit ad t(h)eodosium et ceteros anachoritas KHR eiplicit ad teodosium et ceteros anacharitas intrinsecus comraorantes M explicit ad anachor o 2f = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII (interrogationis sign. in notis ante huius codicis siglum posito lectionem iam non posse discemi significo). K = Spinaliensis 68 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. B = Berohnensis lat. 18 s. XII. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. c = Mazarinianus 577 s. XII. e e= Parisinus lat. 1876 s. XII. f = Parisinus lat. 1883 s. XIII. 1 = Vindobonensis lat. 644 s. XV. 7 rufino de bonoso monacho 21 ad rufinum ifcef ad rufinum de bonesse monacho A ad rufinum de bonoso famulo dei B ieroii ad rufinum sua xcum familiaria commemorans perseueret deprecatur O ad rufinum roonachum c; Hieronymi nomen exhibent tituJi inK (eiusdem),BOce 8 dum 2Ll dm (m in ras.) 0 10 ascendit K magisterio K mf- sterio 9tA ministerio eet. nune probaui, Rufine carissime. ego enim, qui audacia satis u.ota credebam, si uicissitudine litterarum imaginem nobis praesentiae mentiremur, audio te Aegypti secreta penetrare monachorum inuisere choros et caelestem in terris circuire familiam.

o si mihi nunc dominus Iesus Christus uel Philippi ad eunuchum uel Ambacum ad Danihelum translationem repente concederet, quam ego nunc arte tua stringerem colla conplexibus, quam illud os, quod mecum uel errauit aliquando uel sapuit, inpressis figerem labiis! uerum quia non mereor et inualidum etiam cum sanum est corpusculum crebri fregere morbi, has mei uicarias et tibi obuias mitto, quae te copula amoris innexum ad me usque perducant.

Prima inopinati gaudii ab Heliodoro nuntiata felicitas. non credebam certum, quod certum esse cupiebam, praesertim cum et ille ab alio audisse se diceret et rei nouitas fidem sermonis auferret. rursum suspensam uoto nutantemque mentem quidam Alexandrinus monachus, qui ad Aegyptios confessores et uoluntate iam martyres pio plebis fuerat transmissus obsequio, manifestus ad credulitatem nuntii auctor inpulerat.

fateor et in hoc 5 cf. Act. 8, 26—40 6 cf. Dan. 14 •(= Bel), 33-39 1 audacia] te anxia K 2 uota] notum ef 3 audeo Kp.c.m2 4 mon.] christianorum A _norum SI in om. K 5 miliciam c o om. K nunc mihi S nunc] om. Kt kltie Ba.c.m2 6 ambacum 91,A (alt. m eras.) abbacum K abakuk t abacuch Of abacuc Bee ad] a B danihelum UK,A (p.r. -heli) -helem ef -elem ROcc I qua K quibus 91A et quantis i nunc ego Bi arte tua K tua UA tua arcis O tua artis B,c (arctis m2), eft 9 figere B,0a.c.m2 non K non tam ad (a ef) te (me Bi) sic uenire (ueniri Bm2 ef) quam ego ad te sic ire (si scire A p. c. asciri c acciri 0 non add. BOcefy èet. non tam te sic ad me uenire quam ego ad te sic ire non S 10 esset c II mihi llAOc mei amoris K 12 innixum K innexu A 13 inopinata K nuntiata K fratre mihi est nuntiata cet. 14 incertum (pr.) i 15 et pr. om. A se ab a. aud. Oc ab a. se aud. ef 16 rursns Ac lIuspensa nota A (91 legi nequit) nutantequc K nutante BOcefe 17 mon.] dei famulus 91A conf. om. K 18 plebis] add. iam Befe add. iam dudum Oc manifestius K 19 auctor] et auctius K inpnlserat UA meam labasse sententiam. nam cum et patriam tuam ignoraret et nomen, in eo plus tantum uidebatur adferre, quod eadem adserebat, quae iam alius indicauerat. tandem plenum ueritatis pondus erupit; Rufinum enim Ni\'triae esse et ad beatum perrexisse Macarium crebra conmeantium multitudo referebat.

hic uero tota credulitatis frena laxaui et tunc uere aegrotum esse me dolui. et nisi me adtenuatae corporis uires quadam conpede praepedissent, nec mediae feruor aestatis nec nauigantibus semper incertum mare pia festinatione gradienti ualnisset obsistere. credas mihi uelim, frater, non sic tempestate iactatus portum nauta prospectat, non sic sitientia imbres arua desiderant, non sic curuo adsidens litori anxia filium mater expectat.

Postquam me a tuo latere subitus turbo conuoluit, postquam glutino caritatis haerentem inpia distraxit auulsio, tunc mihi caeruleus supracaput adstitit imbertunc maria undique et undique caelum.tandeminincertoperegrinationis erranti, cum me Thracia, Pontus atque Bithynia totumque Galatiae uel Cappadociae iter et feruido Cilicum terra fregisset aestu, Syria mihi uelut fidissimus naufrago portus occurrit. ubi ego quicquid morborum esse poterat expertus e duobus oculis unum 12 cf. Hor. carm. IV 5, 14 15 Verg. Aen/lII 194 16 Verg. Aen. V 9 1 et cum 91A 2 plus tamen 0 plus K tamen plus S 5 macharium codd. 6 laxauit UA me esse B (egrotum me in mg.), cft 7 attenuati S corporis om. K 8 media UA etatis B a.c.m2 9 \'pia cum Oc gradiendi KO gratienti 91 grauienti Aa.c m2 potuisset 9lA 10 uellim K, om. ef 12 nec S in cnruo K adsidens om. K littori BOt litore K 14 conuoluit UA connollnit K conuulsit cet. 15 detraxit K 16 astitit codd. praeter K tunc] add. mihi (exp.) K 17 cael. und. A tamen Ka.c.m2 incertoj add. uie et 0 18 trachia ABOtft ? 91 Pontus om. K atque] om. A ? 5t bytinia KA bitinia B ? 91 bithinia cet. totum Bt 19 uel] om. A et S ? 91 feruidus Bi fernida cf cilicium A caeli cum K cylicum c aestus 9Ldef estus Bi et aestus K 21 ex S perdidi; Innocentium enim, partem animae meae, repentinus febrium ardor abstraxit.

nunc uno et toto mihi lumine Euagrio nostro fruor, cui ego semper infirmus quidam ad laborem cumulus accessi. erat nobiscum et Hylas sanctae Melaniae famulus, qui puritate morum maculam seruitutis abluerat; et hic necdum obductam rescidit cicatricem. uerum quia de dormientibus contristari apostoli uoce prohibemur et nimia uis maeroris laeto superueniente nuntio temperata est, indicamus tibi, ut, si nescis, discas, si ante cognouisti, pariter gaudeamus.

Bonosus tuus, immo meus et, ut uerius dicam, noster, scalam praesagatam Iacob somniante iam scandit: portat crucem suam nec de crastino cogitat nec post tergum respicit. seminat in lacrimis, ut in gaudio metat, et sacramento Moysi serpentem in heremo suspendit. cedant huic ueritati tam Graeco quam Romano stilo mendaciis ficta miracula.

ecce puer honestis saeculo nobiscum artibus institutus, cui opes adfatim, dignitas adprime inter aequales, contempta matre; sororibus et carissimo sibi germano insulam pelago circumsonante nauifragam, cui asperae cautes et nuda saxa et solitudo terrori est, quasi quidam nouus paradisi colonus insedit. nullus ibi agricolarum, nullus 6 cf. I Thess. 4, 12 11 cf. Gen. 28, 12 cf. Matth. 16, 24 etc. 12 cf. Matth. 6, 34 13 cf. Num. 21, 9 1 enim] autem 21A 2 adtraxit K euagrii K 3 nostri K, om. 2Ll quidem t. om. S 4 accessit B accessi erat] accesserat A acceserat 21 et om. K sancti ef Ulelanii Bef filiua Oc 5 puritatem horum U,A (corr.) absterserat 21A nondum 21A 6 rescindit UA recidit Oi ap. uoce contr. Oc 7 uoce ap. Jic laeto (a exp.) K 8 indic.] add. haec S ut] aut 2tA 9 ante] autem Kt 11 praesag**am 0 praesagantem K som(p)nianti Oc ascendit K portat] seq. ras. 6 litt. A 12 pr. nec] non Bt pos B 13 sacramentum K 14 credant 21ABc rom. quam gr. K 15 mendaciH UAfacta 0ca.c.m2 saeculo 21KA saeculi cet. 16 ad prima K prima aIA 17 aequales K add. erat cet. 18 circumsonantem yiA nauifragam WKA naufragam cet. rupem cui K aspera K 19 gautes A cutis K pr. et] in K terroris K 20 mon.] alius dei seruus 21A \' monachorum, ne paruulus quidem quem nosti Onesimus, quo uelut fratre minusculo fruebatur, in tanta uastitate adhaeret lateri comes.

solus ibi, immo iam Christo comitante non solus, uidet gloriam dei, quam etiam apostoli nisi in deserto non uiderant. non quidem conspicit turritas urbes, sed in nouae ciuitatis censu dedit nomen suum. horrent sacco membra deformi, sed sic melius obuiam Christo rapietur in nubibus. nulla euriporum amoenitate perfruitur, sed de latere domini aquam uitae bibit. propone tibi ante oculos, amice dulcissime, et in praesentiam rei totus animo ac mente conuertere; tunc poteris laudare uictoriam, cum laborem proeliantis agnoueris.

totam circa insulam fremit insanum mare et sinuosis montibus inlisum scopulis aequor reclamat; nullo terra gramine uiret; nullis uernans campus densatur umbraculis; abruptae rupes quasi quondam horroris carcerem claudunt. ille securus, intrepidus et totus de apostolo armatus nunc deum audit, cum diuina relegit, nunc cum deo loquitur, cum dominum rogat, et fortasse ad exemplum Iohannis aliquid uidet, dum in insula commoratur.

Quas nunc diabolum nectere credis tricas, quas parare arbitraris insidias? forsitan antiquae fraudis memor famem suadere temptabit. sed iam illi responsum est non in solo pane 7 cf. I Thess. 4, 16 8 cf. Ioh. 19, 34 cf. Apoc. 21, 6 12 ef Verg. Georg. III 261 sq. 15 cf. Eph. 6, 11-17 18 cf. Apoc. 1, 9-12 21 cf. Deut. 8, 3. Matth. 4, 4 1 nec OC,B (ex ne) quem-quo] notione siraul A 2 fratrem Jf minnaculo 2L4 monosculo L in osculo cet. naatitatem %A (corr.) adhereret K sol. com. 21A 4 dei om. K niderunt 21A 6 anum om. U.A. deformia 21A sic] om. 1, s. l. B hic ef 7 rapientur te (del.) B euripomorum 2L1 riparum ef aestate K 8 perfrnetur ef bibet ef niuit WA propone] add. haec S 9 dulc. om. W.A praesen- I tia K totius 2L1 11 labore K proeliantis K prael. cet. 12 montium S 13 germine nullust 14 horrore BOc horreis 2L1 15 car-I ceris ef 16 dominum UA uidet BOci dum UA Ocef legit UA I 17 dum UA Ocef 18 uidit K cum K insulam K 19 cred. nect. Oc trichas B tricias A tristicias K ? 21 parere K 20 arbitrans UAforsan S fame Ai ? 21 21 temptauit A 0cef temtauit 21 ille K in om. K pane solo U Acef uiuere hominem. opes forsitan gloriamque proponet, sed dicetur illi: qui cupiunt diuites fieri, incidunt in muscipulam et temptationes, et: mihi gloriatio omnis in Christo est. fessa ieiuniis membra morbo grauante concutiet, sed apostoli repercutietur eloquio: quando infirmor, tunc fortior sum, et:uirtus in infirmitate perficitur. minabitur mortem, sed audiet: cupio dissolui et esse cum Christo. ignita iacula uibrabit, sed excipientur scuto fidei. et, ne multa, inpugnabit satanas, sed tutabitur Christus.

gratias tibi, domine Iesu, quod in die tuo habeo, qui pro me te possit rogare. scis ipse — tibi enim patent pectora singulorum, qui cordis arcana rimaris, qui tantae bestiae aluo inclusum prophetam in profundo uides —, ut ego et ille a tenera pariter infantia ad florentem usque adoleuerimus aetatem, ut idem nos nutricum sinus, idem amplexus fouerint baiulorum et, cum post Romana studia ad Rheni semibarbaras ripas eodem cibo, pari frueremur hospitio, ut ego primus coeperim uelle te colere. memento, quaeso, istum bellatorem tuum mecum quondam fuisse tironem. habeo promissum maiestatis tuae: qui 2 *I Tim. 6, 9 3 cf. Rom. 15, 17. Gal. 6, 14 5 *II Cor. 12, 10 6 II Cor. 12, 9 7 *Phil. 1, 23 8 cf. Eph. 6, 16 12 cf. Ion. cap. 2 19 *Matth. 5, 19 1 propones A opponet B dicitur UKA 2 cupiunt] uolunt 9lA in musc. inc. K muscipula A muscipulas ef ? 91 3 omnis om. Oc 4 membra iei. codd. praeter K 5 sed et UAB percutietnr 2L1 quando] add. enim e 6 fortior] potens 91A 7 audit. UA dissolui] add. corpore UAS uibrauit A librabit cef excutietur UA 9 ne om. 2rA multa] add. congeram Bi, add. replicem S inpugnauit 9IA eum xps ihs 91A 10 gratia S tibi] add. ago Oc ihs (corr.) K quod] qui t tua S habebo 2fA pro me om. 91A poss. te rog. 0 rog. te poss. K 12 incl. aluo Bt 13 a terra (sic) pariter K a te ne rapiar iriter UA tenera pariter cet. par. a ten. S 14 infantiae K infantiam UA fiorem K aetatis K iidem S 15 nntricum] add. fouerint Oc idem] om. UA et idem Oc iidem S fouerint om. Oc 16 ad Rheni] adirem i reni WABOc renis (s eras.) K lireni ef barbaras UA 17 patris B te post ego tr. 914 18 hunc g quoddam UA 19 tironem Bef tyr. cet. LIV. Hieron. Epist. I. 2 docuerit et non fecerit, minimus uocabitur in regno caelorum; < qui autem fecerit et docuerit, hic

magnus uocabitur in regno caelorum.) fruatur ille uirtutis corona et ob cotidiana martyria stolatus agnum sequatur, (mihi) — multae sunt mansiones apud patrem et stella ab stella differt in claritate —, mihi concede, ut inter sanctorum calcanea possim leuare caput; [ut] cum ego uoluerim, ille perfecerit; mihi ignoscas, quia inplere non potui, illi tribuas praemium, quod meretur.

Plura fortasse, quam epistulae breuitas patiebatur, longo sermone protraxerim, quod mihi semper accidere consueuit,, quando aliquid de Bonosi nostri laude dicendum est. sed ut ad id redeam, unde discesseram, obsecro te, ne amicum, qui diu quaeritur, uix inuenitur, difficile seruatur, pariter cum oculis mens amittat. fulgeat quilibet auro et pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient: caritas non potest conparari; dilectio pretium non habet; amicitia, quae desinere potest, uera numquam fuit. 4 cf. Apoc. 7, 9 5 *Ioh. 14, 2 6 I Cor. 15, 41 7 cf. Tertull. de cult. fem. II 7 8 cf. Phil. 2, 13 2 qui autem-caelorum om. codd.. 4 coronam UA et] ut Oc ob] add. hoc 2IA materia VLA 5 mihi addidi multae enim S 6 stellam (m eras.) K ab] a Oc, om. K stellae K claritatem (m eras.) K gloriam SITA 7 intra UA calc. possim (possem K) leu. cap. 91KA cap. possim leu. calc. cet. calc. cap. possim leu. S ut] seclusi aut UA 8 uoluero K uoueriin SITA 9 retribuas 0 10 falso edd. sectionis G. exordium sumunt a l. 12 sed ut 11 protexerim 0 accedere UKA 12 laudem 91,A (corr.) 13 idj om. 91 (corr.), A illud S redeamus 91A te om. Ot 15 cui libet S 16 corusca ex] coruscae UA coruscet exB c(h)oruscet et Oci 18 numquam uera JÚ fuit] add. uale in xpo B ef uale in duo Oci, add. fiñ ad ruffinum K

IV. AD FLOBENTINUM DE ORTU AMICITIAE.

Quantus beatitudinis tuae rumor diuersa populorum ora conpleuerit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, quam nosse. ut enim apostolus ait: quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, ita e contrario tuae dilectionis fama dispergitur, ut non tantum laudandus sit ille, qui te amat, quam scelus putetur facere ille, qui non amat.

praetermitto innumerabiles, in quibus Christum sustentasti, pauisti, uestisti, uisitasti: Heliodori fratris a te adiuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare. quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat, ut ego ille tardissimus, quoniam intolerabilis languor, pinnatis, ut aiunt, pedibus charta caritatis et uoto te salutauerim et iam conplexus sim! gratulor itaque tibi et, nascentem amicitiam ut dominus foederare dignetur, precor. 5 I Tim. 5, 24 10 cf. Matth. 25, 35. 36. 40 16 cf. Flor. Verg. or. an poeta p. 184, 1 Rossb. L = Coloniensis 35 s. IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 93 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. 31 = Coloniensis 60 s. IX-X. BBerolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad florentinam (florentium Ll:) de ortu amicitiae LΣΒDM ad florentinum monacum ierosofo comorate (sic) B; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codd. 4 potes B ego—nosse in ras. m2 B te om. D, ante amare tr. B 5 ait ap. B 7. e] et M(corr.) et e D 8 tam B 9 fac. put. B pute LIZ (corr.) 10 sustentandis xpm uest. uis. pau. B 11 mutorum B multorum cet. 12 gratis LD,ΣΒΜ (corr.) 13 fota] add. id est curata LS ita ut S tardissimus B ardentissimns cet. quoniam scripsi quem (ex quidem 93) codd. 14 languor] add. exesit (exedit g) BS pinnatis L,2Ssa.c. pennatis cet. carta (ex celta) BM certa L,D (in mg. m2 Berta), serta (serto m2) I gestu B 15 te] add. iam B et iam scripsi iam B etiam cet. et etiam S sim B sum cet. 16 confoederare S 2*

Et quia frater Rufinus, qui cum sancta Melania ab ; Aegypto Hierosolymam uenisse narratur, indiuidua mihi germanitatis caritate conexus est, quaeso ut epistulam meam huic tuae epistulae copulatam ei reddere non graueris. noli nos ex eius aestimare uirtutibus. in illo conspicies expressa sanctitatis insignia; ego cinis et uilissimi pars luti et iam fauilla, dum uegetor, satis habeo, si splendorem morum eius inbecillitas oculorum meorum ferre sustineat.

ille modo lauit, mundus est et tamquam nix dealbatus; ego cunctis peccatorum sordibus inquinatus diebus ac noctibus opperior cum tremore reddere nouissimum quadrantem. sed tamen quia dominus soluit conpeditos et super humilem et quietum et trementem uerba sua requiescit, forsitan et mihi in sepulchro scelerum iacenti dicat: \'Hieronyme, ueni foras\'. sanctus presbyter Euagrius plurimum te salutat; et Martinianum fratrem iuncto salutamus obsequio, quem ego uidere desiderans catena languoris innector. 6 Cf. Hiob 30, 19 8 cf. Ps. 50, 9 10 cf. Matth. 5, 26 11 Ps. 145, 7 12 cf. Esai. 66, 2 -14 cf. Ioh. 11, 43 1 sancto Bp.c. melanio B 4 tuae om. B epistolae tuae 2 (seq. huic eras.) ex eius B ea eius US,M (ea exp.), eias ZD 5 uirtutis 2 conspicies S conspiciens codd. 6 ego B et ego cet. uilissimi B uilissima cet. 7 uegetor B nertor cet. si in mg. m2 2 sis D illius S 8 se lauit et g 9 dealb. est LΣΒ,B (est s. l.) 11 soluet LZ 12 hum. et quietem (sic) B hum. cet. 13 scel.] s. l. m2 M scel. meorum B 14 dicet B,2p.c. hieronime codd. 15 martianum M 17 inn.] add. uale in jpo B

V. AD FLORENTINUM.

In ea mihi parte heremi commoranti, quae iuxta Syriam Sarracenis iungitur, tuae dilectionis scripta sunt perlata, quibus lectis ita reaccensus est animus Hierosolymam proficiscendi, ut paene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. nunc igitur, quomodo ualeo, pro me tibi litteras repraesento. etsi corpore absens, amore et spiritu uenio inpendio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis aut locorum magnitudo diuellat. quin potius foederemus eas reciprocis epistulis; illae inter nos currant, illae se obuient, illae nobiscum loquantur. non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.

Rufinus autem frater, ut scribis, necdum uenit et, si uenerit, non multum proderit desiderio meo, cum eum iam uisurus non sim. ita enim et ille longo a me interuallo separatus est, ut huc non possit currere, et ego arreptae solitudinis terminis arceor, ut coeperit mihi iam non licere, quod nolui. L = Coloniensis 35 s. IX. 2 = Tttricensis Augiensis 41 s. IX. 33 —; Curoliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. b = Parisinus lat. 1453 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad eundem cuios supra secunda Z93, (secunda om.)Z ad eundem DlIIB ad amandum £ , in C titulus cum initio epistulae (usque ad l. 9 temporis) periit; Hieronymi nomen exhibent tituli in LΣΒϚ 3 conimorante 2 syria L 4 sarracinis L,M (corr.), saracenis ΣΒ,B {e ex i m2) dil. tuae sperl. sunt codd. praeter LZ 5 accensus est ita B 6 profuerat 2 7 tibi me per (me per in ras. m2) B 8 absens sum am. tamen B ueniam L2 inpendo LΣВ,M (corr. m2), ualde inpendo (corr. m2) D 11 illi-illi-illi L sibi S obient C 15 perderit L prode 2 (corr.) 16 non s. l. 2 a me interuallo B inter me (me s. l. 2, exp. M) uallo cet. interuallo a me S 17 excurrere CB occurrere Ϛ 18 iam mihig nolui (sc.Hierosolymam proficisci) ] uolui LΣΒ

ob hoc et ego obsecro et, ut tu petas, plurimum quaeso, ut tibi beati Reticii Augustodunensis episcopi commentarios ad describendum largiatur, in quibus Canticum Canticorum sublimi ore disseruit. scripsit mihi et quidam de patria supra dicti fratris Rufini Paulus senex Tertulliani suum codicem apud eum esse, quem uehementer repoposcit. et ex hoc quaeso, ut eos libros, quos non habere me breuis subditus edocebit, librarii manu in charta scribi iubeas.

interpretationein quoque psalmorum Dauiticorum et prolixum ualde de synodis librum sancti Hilarii, quae ei apud Treueris manu mea ipse descripseram, aeque ut mihi transferas peto. nosti hoc esse Christianae animae pabulum, si in lege domini meditetur die ac nocte. ceteros hospitio recipis, solacio foues, sumptibus iuuas; mihi si rogata praestiteris, multa largitus es.

et quoniam tribuente domino multis sacrae bibliothecae codicibus abundamus, impera uicissim: quodcumque uis, mittam. nec putes mihi graue esse, si iubeas: habeo alumnos, qui antiquariae arti seruiant. neque uero 12 cf. Ps. 1, 2 1 nt et tu 2 et tu ut S quaero DL,lJI (corr.) 2 retitii Z rhetitii C rethici B augustodon. D agustudon. LZ agustudun. (alt. u ex o m2) 93 augustudun. B augustadun. ; augustidunenses (idu ex odo m2) M commentarius ;,2.p.c. 3 quibus S, om. C quo cet. 4 deseruit 2 et mihi C quidem C dictis L 5 senes LΣD, M (corr. m2), senis is tertuliani LS (corr.), D 6 reposcit B 7 me n. hab. codd. praeter LS br. subd. ed.] subsequens sermo describit B 8 charta 0; carta cet. 9 dauidicorum S de om. ; sinodi ; 10 quem 2gB triueris L treueros (ex tres uiios m2) B treuiros S descripseram] add. in quo etiam inter cetera ordinationes episcoporum dominis (sic) diebus et fesrtis apostolorum dici (stc) debere fieri. dominicis diebus propter sacram resurrectionem et aduentam sancti spiritus super discipulos ac reliquos in xpm credentee. festis etiam apostolorum pro eo, quod in psalmo in typo sanctae ecclesiae canit. pro patribus tuis nati sunt tibi filii. constitues eos principes snper omnem terram. intelligi uolens, ut in die, qua pater decedit, ecclesiae libere debeat subrogari et filius; aeque] ea quae D ea que Ϛ, B (ex ea quae), eaque MC, om. S 11 transferant C nosti enim M an. ip. C 12 meditatur; 14 cuncta B largiente S 17 abeo 33 (corr.), M (corr. m2), ab eo C antiquae (antiqua BL) me artis (artis me LZ) erudiunt codd. praeter B beneficium pro eo, quod postulo, polliceor. Heliodorus frater mihi indicauit te multa de scripturis quaerere nec sic inuenire; aut si omnia habes, incipiet sibi caritas uindicare plus petere.

Magistrum autem pueri tui, de quo dignatus es rescribere, quem plagiatorem esse eius non dubium est, saepe Euagrius presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. cui ille respondit: \'ego nihil timeo\'. dicit se a domino suo fuisse dimissum et, si uobis placet, ecce hic est; transmittite eum, quo unltis. arbitror me non peccare, si hominem uagum non sinam longius fugire. quapropter quia ego in hac solitudine constitutus non possum agere quod iussisti, rogaui carissimum mihi Euagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur. 1 poll. posco B ind. michi B 2 multis 111 (corr. m2) ne 7) sic om. B ait Mp.c. 3 incipiat C incipit S sibi] add. plus s 4 es om. L rescribe Za.c. scribere CB 5 esse eis C eius esse B sis euagr. B 6 esse C praesentem DlII (m exp.), C 8 fuisse] esse B 9 transmitto M (o ex e m2), C eum om. s arbitror LΣΒΒ in hoc arb. cet. 10 fugire L,ΣΒα.c. fugere cet. quam (m cras.) praeter L 11 hanc L 12 mihi] meum 33 13 proseq.] add. obto te ualere in domino B cupio te ualere in ipo S epits hler ad florentinum de ortu amicitiae M

VI. AD IULIANUM DIACONUM AQVILEIAE.

Antiquus sermo est: \'mendaces faciunt, ut nec uera dicentibus credatur\'; quod mihi ego a te obiurgatus de silentio litterarum accidisse uideo. dicam: \'saepe scripsi, sed neglegentia baiulorum fuit\'? respondebis: \'omnium non scribentium uetus ista excusatio est\'. dicam: \'non repperi qui epistulas ferret\'? dices hinc illuc isse quam plurimos. contendam me etiam his dedisse? at illi, quia non reddiderunt, negabunt et erit inter absentes incerta cognitio.

quid igitur faciam? sine culpa ueniam postulabo rectius arbitrans pacem loco motus petere, quam aequo gradu certamina concitare; quamquam ita me iugis tam corporis aegrotatio quam animae aegritudo consumpsit, ut morte inminente nec mei paene memor fuerim. quod ne falsum putes, oratorio more post argumenta testes uocabo. 3 cf. Aristoteles apud Diog. Laert. V 1, 11 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 99 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Beivlinensis lat. 18 s. XII. 2 ad iulianum diaconum aquileiae LZfBDMCB incipit ad iulianmn diai aquilensem 91 ad beatum iulianum diač aquilienscm F; Hieronymi nomen exhibent tituli in codd. praeter 91 3 anticus L,F (u ex 0) nec sibi S 4 credantur M,B (corr.) a te ego C a te 91 ego M 6 respondebit F,D (corr. m2) non s. I. B quam uetus F 7 reperi 2 (corr.), 93 ferre F dicens VLF dehinc B 8 istuc S me] ne L dum me 91F 9 dederunt VIF negabant 2p.c. 11 pacem om. C motus UFD mutum C motum S mutus cet. 12 quamque FS me] ne F corporis UF corpore (corr. ВMm2) cet. 14 paene] . bine (?) 91 bene ex pene m2 B ememor L quo F putas (corr.) fВD 15 orat.—uoc.] 6 litt. prorsus euanidae in 9t

Sanctus frater Heliodorus hic adfuit, qui, cum mecum heremum uellet incolere, meis sceleribus fugatus abscessit. uerum omnem culpam praesens uerbositas excusabit. nam, ut ait Flaccus in satura: omnibus hoc uitium est cantoribus, inter amicos rogati ut numquam cantent, iniussi numquam desistant. ita te deinceps fascibus obruam litterarum, ut e contrario incipias rogare, ne scribam. sororem meam, filiam in Christo tuam, gaudeo te primum nuntiante in eo permanere, quo coeperat.

hic enim, ubi nunc sum, non solum quid agatur in patria, sed an ipsa patria perstet, ignoro. et licet me sinistro Hibera excetra rumore dilaniet, non timebo hominum iudicium habiturus iudicem meum: si fractus inlabatur orbis, inpauidum ferient ruinae. quapropter quaeso ut apostolici memor praecepti, quo docet opus nOstrum permanere debere, et tibi a domino praemium in illius salute pares et me de communi in Christo gloria crebris reddas sermonibus laetiorem. 4 Hor. sat. I 3, 1-3 12 Hor. carm. III 3, 7-8 14 cf. I Cor. 3, 14 3 excusauit FLS 4 satura scripsi (cl. epist. XXII cap. 32) satyra UC satira (satyra 2p.c.) cet. 5 cantant 2p.c. cantet FL iniussi ut 9t 6 te s. I. © 7 incipis {-ies m2) L meam UF, B (s. I.), om. cet. 9 quod UC 10 peristet 91 11 bybera 2p.c. hiuera D excetra (excetera Σac.) rumore BS excetra ru ore (excitra rumore p.c.) 33 excetrarum (et ceterarum C) ore LDC ex ceterara more 91 ex ∗∗∗rarum (excedrarum p.c.) ore M et (t del.) ceteras ore F excetra ore S dela- niet FL delaniat I 12 meum (c/. p. 4, 10)] deum iuxta illud quod quidam ait C factus 2TZB (corr.), L 13 inlauabatur L ferent S 14 praecepta C 15 nostrorum F 16 salutet F (corr.), L reddat FLM, ΣВD (corr.) 17 laet.) add. utile in Xpo B expl. ad iulianum (diaè aquileiae add. M) DJJI.

VII. AD CHROMATIUM, IOUINUM, EUSEBIUM.

Non debet charta diuidere, \'quos amor mutuus copulauit, nec per singulos officia mei sunt partienda sermonis, cum sic inuicem uos ametis, ut non minus tres caritas iungat, quam duos natura sociauit. quin potius, si rei condicio pateretur, sub uno litterulae apice nomina indiuisa concluderem uestris quoque ita me litteris prouocantibus, ut et in uno tres et in tribus unum putarem.

nam postquam sancto Euagrio transmittente in ea ad me heremi parte delatae sunt, quae inter Syros ac Sarracenos uastum limitem ducit, sic gauisus sum, ut illum diem Romanae felicitatis, quo primum Marcelli apud Nolam proelio post Cannensem pugnam superba Hannibalis agmina conciderunt, ego uicerim. et licet supra dictus frater saepe me 11-14 cf. Cic. Brutus 12 St = Veronensis rescriptus XV. 13 a. VIII. g -— Vinddbonensis lat. 954 s. VIII (continet fragmentum a p. 29, 2 confusionem mentis usque ad finem). A = Berolinensis lat. 17 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 23 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. 1) = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 a. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad chromatiuin (chomasium 29 cromatium B) iouinum (iouianum SQCDp.c. iouinianum Da.c.M,Ba.c, iouinium Bp.c.) eusebium (et eusebium BDMCB) WSSDMCB incipit ad cromatium et ad alium 21 ad chromacium et alios A; Hieronymi nomen exhibent tituli in ASDMCB 3 carta B,A (t ex th), karta 23 4 singula ВD,M (corr.), C partiendi W sermones W%),Ap.c. 5 ut om. W iungit 2) 6 duo W duas D sociabit D,Ma.c.m2 si rei] in ei Aa.c.m2 7 concludere AD 8 pr. et om. W tres] add. et tres 23 (exp.), add. et tres in uno DM 10 hieremi W 11 ac saracenos U,A (sarr- p.c.mts) sarracenosque BDMsic] si W 13 canens. lVDB cansens. 23 superba scripsi super (om.W) codd. annibalis UAM augmine 23 14 conciderint D -rit 23 condiderint 111 et om. UA uisitet atque ita ut sua in Christo uiscera foueat, tamen longo a me spatio seiunctus non minus mihi dereliquit abeundo desiderium, quam adtulerat ueniendo laetitiam.

Nunc cum uestris litteris fabulor, illas amplexor, illae mecum loquuntur, illae hic tantum Latine sciunt. hic enim aut barbarus seni sermo discendus est aut tacendum est. quotienscumque carissimos mihi uultus notae manus referunt inpressa uestigia, totiens aut ego hic non sum aut uos hic estis. credite amori uera dicenti: et cum has scriberem, uos uidebam.

quibus hoc pnmum queror, cur tot interiacentibus spatiis maris atque terrarum tam paruam epistulam miseritis, nisi quod ita merui, qui uobis, ut scribitis, ante non scripsi. chartam defuisse non puto Aegypto ministrante commercia. et si aliqui Ptolomaeus maria clausisset, tamen rex Attalus membranas e Pergamo miserat, ut penuria chartae pellibus pensaretur; unde pergamenarum nomen ad hanc usque diem tradente sibi inuicem posteritate seruatum est. quid igitur?

arbitrer baiulum festinasse? quamuis longae epistulae una nox sufficit. an uos aliqua occupatione detentos? nulla necessitas maior est caritate. restant duo, ut aut uos piguerit aut ego non 1 cf. Philem. 20 14 cf. Varro ap. Plin, nat. hist. Xill 70 1 me ita ut sua DMC ita ut sua me B fouet W 2 reliquit(d) MCD,Bp.c. relinquid(t) В,Ba.c. habeundi (i ex o) S 3 adtullerat C attojlerat W atulerit (corr.) S3 attulerit S 4 litteris s. l. S3 amplector C 5 locuntur WB hic] huic ex uhic S3 nesciunt S 6 semisermo fSDMC (seni hyperbolice ut saepe nostrum Hn meinen alten Tagen\') dicendus B tacendus S9 C est om. C 7 carissimus UW 9 et cum hec dicerem et cum haec scrib. S3 has] haec DM 10 de quibus S tot om. WB 11 atque] que W 13 cartam WDMB kartam S3 cartha U,A (h exp.) puto UAW putem cet. 14 aliqua S3 (corr.) aliquid W alicui DMB alicubi C ptolomeus WA W ptholomeus ВDM clusisset WDlII conclus. B clusissem 33 athalus DM atalus B atthalus 33 15 e] se W a C charte W carthae U,A (h exp.) cartae BMDB 16 unde et C hunc C tradentem UA 17 posteritati Da.c.m2,M -tem UAWarbiter 1V, (corr.) ВB 18 suffecit W 19 aliquam U,A (corr.) 20 ut om. ВDM non a. l. B meruerim. e quibus malo uos incessere tarditatis, quam me condemnare non meriti. facilius enim neglegentia emendari potest, quam amor nasci.

Bonosus, ut scribitis, quasi filius lyaco? aquosa petiit, nos pristina contagione sordentes quasi reguli et scorpiones arentia quaeque sectamur. ille iam calcat super colubri caput, nos serpenti terram ex diuina sententia comedenti adhuc cibo sumus. ille iam potest summum graduum psalmum scandere, nobis adhuc in primo ascensu flentibus nescio an dicere aliquando contingat: leuaui oculos meos in montes, unde ueniat auxilium mihi. ille inter minaces saeculi fluctus in tuto insulae, hoc est ecclesiae gremio, sedens ad exemplum Iohannis librum forte iam deuorat, ego in scelerum meorum sepulchro iacens et peccatorum uinculis. conligatus dominicum de euangelio expecto clamorem: \'Hieronyme, ueni foras\'.

Bonosus, inquam, — quia secundum prophetam omnis diaboli uirtus in lumbo est — trans Euphraten tulit lumbare suum ibi illud in foramine petrae abscondens et postea scissum repperiens cecinit: \'domine, tu possedisti renes meos; 6 cf. Gen. 3, 15 7 cf. Gen. 3, 14 10 *Ps. 120, 1 12 cf., Apoc. 10, 10 13-15 cf. Ioh. 11, 43—44 16 cf. Hiob 40, 11 17 cf. Hier. 13, 4-7 19 Ps. 138, 13 cf. Pa. 106, 14 1 e] in UAW magis uolo g uos om. D in necesse W incn- sare S 2 non om. W merito 5SDC -tum g 3 quam s. I. B nasci om. B 4 bonus W noster bonosus B scripsistis DMfj scripsisti C yctiosa quos appetit A IXOTOC a quos appetit W ιϰϑύοϚ] uarie seriptum i n codd. ιγϑύοϚ id est piscis S petit 91 petens Mp.c. m2 5 sordentes om.UAW scorphionis W 6 nos] non W 7 comedente M cibo 9IA cibos W cibus BDMC snmus cibus B 8 gradum UB ascendere BDMC 9 fletibus 91A fluentibus S nescio om. C 10 continguat B in) ad DMC,Bp.c,m2 ueniet WB 11 toto UAW 12 hoc] id B est in B 13 fortem A in om. 5SB sepulcro 91DCB 16 diabolis C 17 lumbis S enphraten (-em C) WC eufraten cet. lumbares W ibi] ubi S 18 in om. 91W scisam W reperiens C,Bp.c. 19 dirupisti CJlp.c. Epistula nincnla mea; tibi sacrificabo hostiam laudis\', me uerus Nabuchodonosor ad Babylonem, id est confusionem mentis meae, catenatum duxit; ibi mihi captiuitatis iugum inposuit, ibi ferri circulum innectens de canticis Sion cantare praecepit. cui ego dixi: dominus soluit conpeditos, dominus inluminat caecos; et, ut breuiter coeptam dissimilitudinem finiam; ego ueniam deprecor, ille expectat coronam.-

Soror mea sancti Iuliani in Christo fructus est: ille plantauit, uos rigate, dominus incrementum dabit. hanc mihi Iesus pro eo nulnere, quod diabolus inflixerat, praestitit uiuam reddendo pro mortua. huic ego, ut ait gentilis poeta, omnia etiam tuta timeo. scitis ipsi lubricum adulescentiae iter, in quo et ego lapsus sunt et uos non sine timore transistis.

hoc illa cum maxime ingrediens omnium fulcienda praeceptis, omnium est sustentanda solaciis, id est crebris uestrae sanctitudinis epistulis roboranda. et quia caritas omnia sustinet, obsecro ut etiam a papa Valeriano ad eam confortandam litteras exigatis. nostis puellares animos his rebus plerumque solidari, si se intellegant curae esse maioribus.

In mea enim patria rusticitatis uernacula deus uenter est et de die uiuitur: sanctior est ille, qui ditior est. accessit huic 1 cf. Ps. 106, 22 2 cf. IV Reg. 25, 7 4 cf. Ps. 136, 3 5 Ps. 145, 7-8 9 cf. I Cor. 3, 6 12 cf. Verg. Aen. IV 298 17 cf. I Cor. 13, 7 21 cf. Phil. 3, 19 2 uero 1SDMC nabucc. 91 nabuc. B nabug. (bu add.) M confu (corr.) g, qui hic incipit 3 cathenatum g (corr.), B 4.circ. ferri BDM nectens g naribus meis inn. S 5 praecipit SEjp.c. soluit gWB soluet (corr. 58) cet. 6 et om. C 9 fruita W plantabit M 10 dominus] sed deus g 11 infixerat g\\8 uiuam] uitam BD,M (corr.), C 12 huic] ut hic B 13 tota W ipsi om. S et om. D 14 transitis S 15 cum] nunc S omn. est S fulcita 33 16 pr. est om. W sanctitatis B 17 roborandam g (corr.), SB ut om. 8 18 a s. l. g 19 hiis B 20 intellegunt g cur SS (corr.) cura M cuira 91 cuinam A 21 me W rusticitati (corr.) g rusticitas S est om. g 22 de die] die g (corr.) de die in diem 58 in diem S et sanct. C ille est B ille M qui] ciui 2L4. hunc W patellae iuxta tritum populi sermone prouerbium dignum operculum, Lupicinus sacerdos — secundum illud quoque, de quo semel in uita Crassum ait risisse Lucilius: \'similem habent labra lactucam asino cardus comedente\' —, uidelicet ut perforatam nauem debilis gubernator regat et caecus caecos ducat in foueam talisque sit rector, quales illi qui reguntur.

Matrem communem, quae, cum uobis sanctitate societur, in eo uos praeuenit, quia tales genuit, cuius uere uenter aureus potest dici, eo salutamus honore, quo nostis; una quoque suspiciendas cunctis sorores, quae sexum uicere cum saeculo, quae oleo ad lampadas largiter praeparato sponsi opperiuntur aduentum.

o beata domus, in qua morantur Anna uidua, uirgines prophetissae, geminus Samuhel nutritus in templo! o tecta felicia, in quibus cernimus Macchabaeorum martyrum coronis cinctam martyrem matrem! nam licet cotidie Christum confiteamini, dum eius praecepta seruatis, tamen ad priuatam gloriam publica haec accessit uobis et aperta confessio, quod per uos ab urbe uestra Arriani quondam dogmatis uirus 3 cf. Cicero de fin. V 92. Tusc. III 31 Luciliua 1299 Mars; cf. Eugen. Tolct. carm. 87 Vollmer 5 cf. Matth. 15, 14 etc. 11 cf. Matth. 25, 1-12 12 cf. Luc. 2, 36-37 13 cf. Act. 21, 9 cf. I Reg. 2, 18 14 cr. II Macch. 7, 20-41 1 sermone S sermonem (del. m2 g) codd. opusculum B 2 de quo om. g 3 in uita Cr.] inuitata sum g rississe (corr.) 2t, om. g lucillius Ug,A (corr.), C lucius Bsimiles C,3Ip.c. 4 lactucas BDMC cardns W carduum (uum ex o) g cardoa SDMC carduos aA,B (u eras.); asino cardua comedente\' est clausula hexametri, cf. lJlarx ad Lucil. 1299 comedenti Bp.c.m2 comedentem A 5 deforatam g (cf. Havet . in Archiv f. lat. Lex. XV 105) nauim !sp.c. caecos] cecns 81 caecus (fiorr. m2) A caecum W 6 ducit !sp.c. ille S3,3I (corr.) 7 sociatur B,A (u ex o mS) sociator M 8 uos] suos g cuius] cui g 9 quaeque (corr.) g 10 suspicienda W suscipiendas WACB cunctas DMC uincere BD, M (corr.), C 11 lampades B opper. 8 opperientur W oper. (corr. gM) cet. 12 domum (corr.) A quo 39 moratur BDM,A (a ex e mS) uidua o WA 13 samuel A WCB nutr. in t. om. g 14 o om. WA macch. UA mac. B mach. cet. 15 coronis] cophinis (pr. i ex c)g matrem om. UA licet et g 16 conStemini qIA 17 pub(p)lice SSMf uob. acc. BDM quod] quia (ex qui) g 18 ab] ad DMa.c. arrii 58 exclusa W exclusum est.

et miremini forsitan, quod in fine iam epistulae rursus exorsus sim. quid faciam? uocem pectori negare non ualeo. epistulae breuitas conpellit tacere, desiderium uestri cogit loqui. praeproperus sermo; confusa turbatur oratio; amor ordinem nescit.

VIII. AD NICEAM HVPODIACONUM AQVILEIAE.

inquit, \'res est, quae homines absentes praesentes faciat\'. nec falsam dedit, quamquam in re non uera, sententiam. quid enim est, ut ita dicam, tam praesens inter absentes, quam per epistulas et adloqui et audire quos diligas? nam et rudes 8 Turpil. inc. fab. fr. 1 Ribbeck 1 et om. B miraremini W miramini s in om. g finem gH3 2 rursum B sum ex. A sum (in mg. ex. m2) 2t pect. neg.] prohibere pect. B 3 conpellet W uestrum UMBC 4 properus g turbat 33 amon Aa.c.m2 cum W 5 nescit] add. expl. ad iobinum eusebium chromantium (n del.) 21 expl. epis hier ad chromatium iouinianum et eusebium M F = Veronensis XVI. 14 s. IX. I L = Coloniensis 35 s. IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 -{- 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 7 Ad niceam (niciam W Σm1) hypodiaconum (yppodiaconum LDM ypodiaconum C ippodiaconum FSml ipodiacum B) aquileiae codd.; Hieronymi nomen exhibent tituli in FLZMCB 9 facit FWC 10 falsum F,Ba.c. quamquam FW quam cet. re] se DMC,Zp.c. non uera WC nouerat cet. 11 in L (corr.) quam] qui F 12 epistolam (am ex ae m2) F audiri Fa.c.m2 diligat F illi Italiae homines, quos cascos Ennius appellat, qui sibi, ut in Rhetoricis Cicero ait, uictu fero uitam requirebant, ante chartae et membranarum usum aut in dedolatis ex ligno codicellis aut in corticibus arborum mutua epistularum adloquia missitabant; unde et portitores earum tabellarios et scriptores a libris arborum librarios uocauere.

quanto igitur nos expolito iam artibus mundo id non debemus omittere, quod sibi praestiterunt, apud quos erat cruda rusticitas et qui humanitatem quodammodo nesciebant! ecce beatus Chromatius cum sancto Eusebio non plus natura quam morum sibi aequalitate germano litterario me prouocauit officio. tu modo a nobis abiens recentem amicitiam scindis potius, quam dissuis, quod prudenter Laelius uetat; nisi forte ita tibi exosus est oriens, a ut litteras quoque tuas huc uenire formides. expergiscere, expergiscere, euigila de sommo, praesta unam chartae scedulam caritati 1 cf. Cic. Tusc. I 27. Ennius Ann. 24 Vahlen 2 Cic. de inu. I 2 8-6 cf. Varro ap. Plin. nat, hist. XIII 69 12 cf. Cic. Laelius 76 1 cascos Ennius] casso senio F cassosihensius (he ex e) L cassos i (i eras.) ennius I can hennius W casso si hennius D cassosihennius (ih eras.) M cassosi ennius C cassos hennius B 2 rethoiicis LWDM,F (e ex i m2) retoricis B Cicero] cetero W uictu] uictu (ui in ras. m2)Buicto FL,Σ(uinctom2),D ritu S ferro L2D,MB(corr.) ferino C uite Ba.c.m2 uictum D quaerebant C 3 cartae LZDltIB carthae (h eras.) F e WC 4 codicillis LC,Ba.c.m2 mutua] m ras. mut. in n, ut sit nutu aepist. F mutuo M 5 musitabant LZD,Ba.c.m2 misitabant M portatores Ba.c.m2 6 quanto magis S nos om. WDM 7 expolito LW ezpoliato 2,B (corr.) ex(s)poliatam C,M . (corr.) eipleto F expulit D iam] tam L, om. SDM martibus D mundum F quod illi S 9 crematius D 10 quam] qui F sibi om. s 11 germani F a s. I. I 12 abiens F habiens W abiciens (B corr.) cet. recedentem W desuis L,2 (e mut. in i), adiungis F 13 prudenter) add. apud ciceronem S elius M,B (corr. lelius) helius D alius L,Z (in mg. m2 ai elius) exorsus FL exusus W 14 hunc LD expergescere bis LD,Fp.c.m2 expergessere expergescere Ma.c.m2 expergiscere deleto seq. expergere B expergiscere (i mut. in e) Z 15 et uigilia W de] e W cartae LZDMB, om. W scaedulam (s add. m2) F schedulam C schidulam W inter delicias patriae et communis, quam habuimus, peregrinationis aliquando suspiria. si amas, rescribe; si irasceris, iratus licet scribe. magnum et hoc desiderii habebo solamen, si amici litteras uel indignantis accipiam.

IX. AD CHRVSOCOMAM MONACHUM AQVILEIAE.

dorus tibi potuit fideliter nuntiare, qui non minori te diligit amore, quam diligo, ut ego semper in ore meo nomen tuum sonem, ut ad primam quamque confabulationem iucundissimi mihi tui consortii recorder, ut humilitatem admirer, uirtutem efferam, praedicem caritatem.

uerum tu, quod natura lynces : 1 dilitias F,2M (pr. i corr. in e), W communis L2B communes cet. quas C qui F peregrinationes FJDMC 2 suspira CB,Mp.c. pro si-scribe in mg. inf. 2 rescribe W,B (re add.), scribe (e ex o P) cet.; add. obsecranti FWCB 3 scribet C et] in F et in B cx M desiderium (am ex o m2) F habeo sol. ZCB habeo uel sol. F sol. habeo S 4 uelut B accipiamus L,F (ia ex i m2); add. explicit ad niceam D explicit epi liier ad niceam yppodiac aquilegiae M F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 -)- 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. > B = Berolinensis lat. 18 s. XII. k. 6 ad chrisocomam (crisocomam B,L [ex cricomam], crissocomam C isogonum F) monachum aquileiae (aquiliensem F) codd.; Hieronymi menexhibent tituli in codd. praeter B 7 erga FZ area L circa cet. 8 minore La.c.m2 9 ego diligo C in ore] morem (alt. m exp.j F tuum nom. DMB 10 sonet F (corr.) ut] et C ut ad prim. om. F, e, I. 2 quamque] i. t., in mg. quoque m2 2 ioc. F2DB, Ma.c. 11 tui om. DMC ut] et DM et ut F 12 tu om. D quod non F linces FL2B lynches D linches MC LIV. Hieron. Epist. I. 3 insitum habent, ne postergum respicientes meminerint priorum et mens perdat, quod oculi uidere desielint, ita nostrae necessitudinis penitus oblitus illam epistulam, quam in corde Christianorum scriptam apostolus refert, non praepeti litura, sed imis, quod aiunt, ceris erasisti.

et illae quidem, quas diximus, ferae sub frondente captantes arboris ramo fugaces e capreas ant timidum, ceruos, animal conprehendunt currentemque frustra praedam, dum hostem suum secura uehit, rabido desuper ore dilaniant et tam diu meminere praedandi, quam diu uenter uacuus siccum fame guttur exasperat; ubi uero sanguine pasta feritas uiscera distenta conpleuerit, cum saturitate succedit obliuio tam diu nescitura, quid capiat, donec memoriam reuocauerit esuries.

tu necdum satiatus e nobis cur finem iungis exordio? cur amittis; antequam teneas? nisi forte neglegentiae semper excusatione socia adseras te non habuisse, quod scriberes, cum hoc ipsum debueris scribere, aliud te non habuisse, quod scriberes. 3 cf. II Cor. 3, 2 1 post tergam CB meminerit D priora F 2 desiderant (derant in ras. m2) S desiderent DMC noatrae es g 3 ut illam Ϛ epla D 4 praepeti litura seripsi par petii ualitura D,M (petri exp.), par petro ualitura (in ras. m2) S parpetre ualituram C per parua litora Fl. per parua littera (litnra m2) B parua litura S 5 imus F quod FL ut (in ras. 4 litt. m2 S) cet. eraseris S 6 ferae] fuere L 7 aut] at C uevba timidum, ceruos, animal e carmint dactylico deprompta uidentur ceruum FLS currentesque Bac. c.m2 8 frustra quae (eras.) B praedandum SDMC,Ba.c.m2 hostem suum] ostensuum - L,Fa.c.m2D nehitj t in ras. m2 B rabido (b in ras.) S rapido FLB 9 dilaniat FL delaniant DM,I (an ex a) tam] tamen C I 10 sanguinem pasta L sanguinem postea F,I (corr.) pasta sanguine B 11 repleuerit B 12 neacitura (e in ras.) S nascitura F quod cupiat FI. quid capiat quod cupiat (quod cupiat eras.) S 13 reuocarit DC,M (i ex e m2). reuocet B e] a S 15 excusationem sociam F adsareB SDM,F (corr.) 16 aliud-scriberes in mg. Σ te aliud LB I te C 17 acriberis FD,M (corr.), scripseris B; add. explicit ad chriso-I comam (co tn2) monachinu aquilegiae M

X. AD PAULUM SENEM CONCORDIAE.

Humanae uitae breuitas damnatio delictorum est et in ipso saepe lucis exordio mors secuta nascentem labentia cotidie in uitium saecula profitetur. nam cum primum paradisi colonum uiperinis nexibus praepeditum coluber deduxisset ad terras, aeternitas mortalitate mutata in nongentos et eo amplius annos, secundam quodammodo inmortalitatem, maledicti hominis distulerat elogium. exinde paulatim recrudescente peccato totius orbis naufragium gigantum adduxit inpietas.

post illud, ut ita dixerim, purgati baptismum mundi in breue tempus hominum uita contracta est. hoc quoque spatium sceleribus nostris 4 cf. Horat. epist. II 1, 94 7 cf. Gen. 5. 5. 8. 11. 14. 20. 27 9 cf. Gen. 6, 4-7 e = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI (cont. uerba a p. 36, 10 quis senectutem usque ad p. 37, 6 ducit). 91 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX., W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 58 = Caroliruhellsis Augiensis 105 s. IX-X. \' D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniemis 60 s. IX—X.\\ C = Vaticanus lat. 5762 s. X. N = Casinensis 295 s. X. \'I\' = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad paulum senem concordiae W,B (monachum s, l. add.), ad paulum senem monachum concordiae BDMCψ incipit ad paulum senem UNad paulam senem FJ,2 (corr. paulum m2), capitulum de laude cuiusdam uiri senis sCi e; Ilieronymi nomen exhibent tituli in Zm2)SDMC, ψ (eiusdem), B 3 et s. l. 2, om. J 4 secunda 33 labentium (corr. m2) B et labentia JS cotidianae (an exp.) 93 5 in uitium] innitum M profitentur FJ2.\' 7 in mortalitatem T mutataj add. est WΒψ add. et C uungentos U,N (pr. n add. m2) 8 secundum J,Fp.c. m2 secunda 93 inmortalitate J,1bp.c. 9 eulogium N et inde 93 recrescente Jp.c. recrudiscendo W 11 baptisma S mundi-hominum in mg. inf. 2 breui F,Za.c.m2 12 estj ee 2 3* semper contra diuina pugnantibus paene perdidimus. quotus enim quisque aut centenariam transgreditur aetatem aut non ad eam sic peruenit, ut peruenisse paeniteat, secundum quod in libro psalmorum scriptura testatur: dies uitae nostrae septuaginta anni, si autem multum, octoginta; quidquid reliquum est, labor et dolor?

\'Quorsum\', ais, \'ista tam alto repetita principio et ita procul coepta, ut merito quiuis Horatiano de nobis possit sale ludere: et gemino bellum Troianum orditur ab ono?\' uidelicet ut senectutem tuam et caput ad Christi similitudinem candidum dignis uocibus praedicem.

ecce iam centenarius aetatum circulus uoluitur et tu semper domini praecepta custodiens futurae beatitudines uitae per praesentium exempla meditaris. oculi puro lumine uigent, pedes inprimunt certa uestigia, auditus 4 *Ps. 89, 10 9 Horat. a. p. 147 10 cf. Apoc. 1, 14 1 perdimus Ja.c.m2 quoties 2 quotiens 33DM 2 centenarium J,2 (corr.) non eras. 2, om. 33 3 ad eam] andeamn (alt. n eras.) D ad eandem FJ,Z (an ex a) sic s. l. B 4 in libro om. B 5 septuaginta] LXXX (ult. X eras.) 2 annis Sl octuaginta W 6 relictum M (corr.) 7 quorsum] t. t., in mg. add. at qur m3 2 quursum (corr.) 5SM quorum Ja.c.m2 cursum S&FN ais] is eras. N iis (ii exp.) Y agis W, om. C , istam (m exp.) F; in mg. add. a m2 B altoJ longo FJ2 8 quis C, N (queuis m2) oratiano %WDMYB oratio non N oratio 33, om. FJ,2 (s. l. oratiano ex aratiano) sale] saltem m2 N 9 geminum UN troiano (seq. ras. 1 litt.) W orditor C oritur (corr. ml, ordinatur m2) 2 aeuo UΣWBDM,FJ (corr.), ebo N eo C 10 uidelicet-praedicem] quis senectutem et capud ad xpi similitudinem candedum dignis uocibus praedicet e sim. ipi BDM 11 praedicemus FJΣDCψΒ centenarius e centesimum F,J (add. in ante cent.), 2a.c. centinus W centenus cet. 12 aetatum] in ras. m.2 B statum FJ aetatis (s. I.) I ciyculis D (corr.) iste circulus 2 uoluetur e; reliquam epistulae partem om. N dom. semp. pracc, M dom. praec. semp. FJ2 13 futuri W beatitudines scripsi -dinis εUFB-dinem cet. per om. UW praesentium eB praesentiae f praeterita FJ2 praesentia ict. mediteris FJ,2 (corr.) 14 puri F uigent om. e (num rectc?) pedis e inpraemunt εU inpremunt Ma.c.m2 certa] nera e penetrabilis, dentes candidi, uox canora, corpus solidum et suci plenum. cani cum rubore discrepant, uirtus cum aetate dissentit. non memoriae tenacitatem, ut in plerisque cernimus, antiquior senecta dissoluit, non calidi acumen ingenii frigidus sanguis obtundit, non contractam rugis faciem arata frons asperat, non denique tremula manus per curuos cerae tramites errantem stilum ducit.

futurae resurrectionis uirorem in te nobis dominus ostendit, ut peccati sciamus esse, quod ceteri adhuc uiuentes praemoriuntur in carne, iustitiae, quod tu adulescentiam in aliena aetate mentiris. et quamquam multis istam corporis sanitatem, etiam peccatoribus, euenire uideamus, tamen illis hoc diabolus ministrat, ut peccent, tibi dominus praestat, ut gaudeas.

Doctissimi quique Graecorum, de quibus pro Flacco agens luculente Tullius ait: ingenita leuitas et erudita uanitas, regum suorum uel principum laudes accepta mercede dicebant. hoc ego nunc faciens pretium posco pro laudibus.

et ne putes modica esse, quae deprecor, margaritam de euaugelo postularis, eloquia domini eloquia casta, 14 Cicero pro Flacco fragm. 2 17 cf. Matth. 13, 46 18 Ps. 11, 7 1 sonora S et suci] aestuci W aesu cibi 33 sucis Mp.c., s. l. bi (uoluit cibi) m2 2 2 rubore eFW robore cet. uirtus e uires (e ex i 93) cet. aetate] s. l. non S3 dissentit e dissentiunt cet. 3 tenacitate FJ in] im WD 4 callidi FJP obtudit εWΨnon] aut e et non P 5 contractum (corr.) JS ruges e ru∗gis J fronte FJ,Σ (corr.) 6 per] pro W cerea D coere (cohesere m2) 58 errantes 31 sti∗∗lumW futurae nobis C 7 uigorem UFB,Σα.c.m2 ui«*rum M deus Mp.c. 8 sciatis W 9 carnem UΣΒ carie B cariem W1\' iustiae 58 (corr.), C ab adu(o)li(e)scentia BMC,Σ (ab add. m2) alienae Ψaetate V mentiris] exp. et s. l. mutas B metiris 33 (ex metris), DMCΨ,Σp.r. 10 ista-sanitate J 11 hoc s. l. m2 2 12 et tibi FJ2 13 doctissime Ja.c.m2,W quoque 2 (corr.), W aiens (i ex g) 2\' 14 luculenter MC luci gente J tuillius D ullius W sit tullius B l(a)enitas FJ leuita 91 16 dicebat D ergo (r eras.) 2 nunc] non FJB facio (o ex es m2) J non (add. m2) pretium J 17 modice 58 (corr.), DMC modi 2 (corr.) quae] quam C argeutuni igue exauiinatum terKae, purgatum septuplum, scilicet commentarios Fortunatiani et propter notitiam persecutorum Aurelii Victoris historiam simulque epistulas Nouatiani, ut, dum scismatici hominis uenena cognoscimus.

libentius sancti martyris Cypriani bibamus antidotum. misimus interim tibi, id est Paulo seni, Paulum seniorem, in quo propter simpliciores quosque multum in deiciendo sermone laborauimus. sed nescio quomodo, etiam si aqua plena sit, tamen eundem odorem lagoena seruat, quo, dum rudis esset, inbuta est. si hoc munusculum placuerit, habemus etiam alia condita, quae cum plurimis orientalibus mercibus ad te, si spiritus sanctus adflauerit, nauigabunt. 9 cf. Horat. epiat. I 2, 69-70 1 igni W terra W terre probatum Ψ probatum terrae S pur-. gatum om. Ψ2 septuplo 1\' cotnentarios 2D 4 uti FJ 5 libamus ¥ 6 te tibi S paule (e ex o m2) F Paulum] idest (utrumqtte eras. I) paulam FJ,2a.c.m2 7 deieciendo M doceodo Bp.c. sermonem F, r (corr.) 8 etiam om. 9t 9 tamen] tandem FJ,2 a.c.m2 lagoena Mp.c, s. I. m2 53 lagena B lagyna 91languena W lagnena (Ma.c.) cet. 10 habemus-orient.] in mg., i. t. talibus (del.) B 11 condimanta 2p.c.m2 pluribus FJaBB,Za.c.m2 merc. orient. FJS si om. M 12 affluerit (corr.) 2 nauigabant 93; add. explicit ad paulum senem VI explicit ad paulum senem monachum concor- diae M

XI. AD VIRGINES HAEMONENSES.

sermonem breui spatio coartaui, quia et uobiscum uolebam prolixius loqui et angustia scedulae cogebat tacere. nunc igitur ingenio est uicta pauperies. minutae quidem litterae, sed confabulatio longa est. et tamen in hoc necessitatis articulo animaduertite caritatem, cum me nec penuria scriptionis ualuit prohibere, ne scriberem.

uos autem ignoscite, obsecro dolenti; dico enim laesus, dico lacrimans et irascens: ne unum quidem apicem totiens uobis tribuenti officium praestitistis. scio quia nulla communio luci et tenebris est, nulla cum ancillis dei et peccatoribus sociatio; attamen et meretrix domino pedes lacrimis lauit et de dominorum micis canes edunt et ipse saluator nou uenit iustos uocare, sed peccatores.

non enim egent sani medico et manult paenitentiam peccatoris quam 12 cf. II Cor, 6, 14 .13 cf. Luc. 7, 38 14 cf. Matth. 15, 27 15 cf. Mattli. 9, 13 etc. *Luc. 5, 31 16 cf. Ezech. 18, 23. 33, 11 L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. 1) = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. f = Taurinensis G. V. 3 R. X._ B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad uirgines haemonenses (hermonenses 5SB emonenses L) codd. llieronymi nomen exhibent tituli in codd. praeter W 3 carthae f curtae LllfyB 5 angustias fW scidul(a)e IID idolae f chedulae Tl\' G litteras f 7 in om. W 8 me om. B nec] net (n eras.) W uoluit f ualuerit S 10 laetus f 11 tribueudi L praest.] tribuistis / scio oiii. f 12 communicatio W lucis f alt. nullam f alt. et om. S 13 peccatore WBf pectore B peccatori S sauciato II societas 58 14 lauat WBB labat f micis] escis B educunt (cu eras.) M saluator noster f 15 uoc. iust. DMB 16 magis uult L, Wp.c.mS inino uult f mortem et errantem ouiculam suis umeris refert et prodigum filium reuertentem excepit laetus pater. quin potius apostolus ait: nolite iudicare ante tempus. tu enim quis es, qui alienum seruum iudices? suo domino stat aut cadit, et: qui stat, uideat ne cadat, et: inuicem onera uestra portate.

aliter, sorores carissimae, hominum liuor, aliter Christus iudicat. non eadem sententia est tribunalis eius et anguli susurronum. multae hominibus uiae uidentur iustae et postea repperientur prauae, et in testaceis uasculis thesaurus saepe reconditur. Petrum ter negantem amarae in locum suum restituere lacrimae. cui plus dimittitur, plus amat. de toto grege siletur et ob unius morbidi pecudis salutem angeli laetantur in caelo. quod si cui uidetur indignum, a domino audiat: amice, si ego bonus, quare oculus tuus nequam est? 1 cf. Luc. 15, 5 cf. Luc. 15, 20 3 *I Cor. 4, 5 *Rom. 14, 4 5 *I Cor. 10, 12 *Gal. 6, 2 8 cf. Prou. 14, 12. Ezecb. 18, 25 10 cf. Matth. 26, 69-75 etc. 11 cf. Luc. 7, 47 12 cf. Luc. 15. 4-7 14 cf. Mattb. 20, 15 1 humeris codd. refert] portat (reportat m2) B 2 filium) iuuenem f excipit Wf 8 ante temp. iud. B quis] qui LM,B (corr.) 4 iudicas W aut] ut Wp.c. cadet 18 6 sorore W libor Df liber W 7 eat om. B 8 angulis WBangelis f susurrorum f uideantur L 9 et] quae WBfB repperiuntur 1&DMB et om. WBfB 10 conditur WBfB11 suum locum WiafB lacr. rest. B dimittetur W 12 morbidae WiQfB (cf. Xeue- Wagener3 I 845) pecoris L salutem] in ras. m2B salute/ animam S 13 si cui] sic L aud. a dom. Wf,B (a add. m3) 14 bonus sum S 15 est om. TBfB; add. nalete in lino m2 50 explicit epia aci hier ad uirgines haemonenses Mf

XII. AD ANTONIUM MONACHUM HAEMONAE.

tate discipuhs unum adprehendit e paruulis dicens: quicumque uestrum non fuerit conuersus sicut infans, non potest introire regnum caelorum. quod ne tantum docere nec facere uideretur, inpleuit exemplo, dum discipulorum pedes lauat, dum traditorem osculo excipit, dum loquitur cum Samaritana, dum ad pedes sibi sedente Maria de caelorum disputat regno, dum ab inferis resurgens primum mulierculis apparescit.

satanas autem ex archangelico fastigio non aliam ob causam nisi ob contrariam humilitati superbiam ruit. et Iudaicus populus primas sibi cathedras et salutationes in foro uindicans deputato antea in stillam situlae gentili populo 91 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. LColoniensvs 35 g. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. CVaticanus lat. 5762 s. X. ~ NCasinensis 295 s. X. BHerolinensis lat. 18 s. XII. 4 cf. Matth. 18, 3 7 cf. Ioh. 13, o 8 cf. Matth. 26, 48-50 etc. cf. Ioh. 4, 7-29 9 cf. Luc. 10, 39 10 cf. Marc. 16, 9 11 cf. Eaai. 14. 12-15 13 cf. Luc. 11, 43. 20, 46 etc. 14 cf. Esai. 40, 15 2 ad antonium monacham hemoneae L ad antonium hermone monachum B ad antonium monachum UWMCN ad antoninum D; Hieronymi nomen exhibent tituli in LDMC 3 nostrae C dignitatis Su 4 adpraehendens L eJ in ras.2 lite. Dm2, s. l. Nm2 dicis N a.c.m2 sic ait L 6 intrare B regnum 91W in regnum cet. 7 nec] non (ex ne) M exemplum W 8 lauit N excepit N 9 sedentg (sedente W) maria NW caelo La.c.m2 11 apparescens SlN apparet L apparuisset W alio (corr. m2) ob L ob aliam B 12 humilitatis WNB 13 pop. iud. B primus M (corr.) sibi cath. pr. N et s. l. N salutationis 81 14 stellam W gentium W succendente ULB succedente deletus est. contra sophistas quoque saeculi et sapientes mundi Petrus et Iacobus piscator mittitur, cuius rei causa scriptura ait: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam.

uide, frater, quale malum sit, quod aduersarium habet deum. ob quod in euangelio et pharisaeus adrogans spernitur et humilis publicanus auditur. decem iam, nisi fallor, epistulas plenas tam officii quam precum misi, cum tu ne muttum quidem facere dignaris et domino loquente cum semis frater cum fratre non loqueris. \'nimis\', inquies, \'contumehose\'.

crede mihi, nisi stili uerecundia prohiberet, tanta laesus ingererem, ut inciperes mihi rescribere uel iratus. sed quoniam et irasci hominis est et iniuriam non facere Christiani, ad antiquum morem reuertens rursus precor, ut et diligentem te diligas et conseruo sermonem conseruus inpertias.

XIII. AD CASTORINAM MATERTERAM.

Iohannes idem apostolus et euangelista in epistula sua ait: quicumqueodit fratrem suumhomicida est, et recte. 3 *I Petr. 5, 5 5 cf. Luc. 18, 10-14 18 *I Ioh. 3, 15 2 piscatores CL mittunturL 3 cause N superbos W 4 autem om. 21 (?), WDM gloriam DC tiidea W5 ob] hoc L et in eu. UN et in eu. et B 6 iam ] iat U 7 officiis L precum-ne] preconimi siC une W 8 tñ L (corr.) muttum ULNmutum W,M (corr.), B multum D motum C mu S digneris M 9 non] ne DC ño (o eras.) M inquiens D conquiesco L contumeliose] add. scribis L,B mg. 11 gererem D scribere L 12 quando L 13 anticum LW et] in L 14 et] ut L sermones N (corr.) inpertias] add. uale in domino LDMC eiplicit (epis hier add. M) ad antonium monachum UM L = Coloniensis 35 s. 1 X. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 99 = Carolirtihensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 3515 + 356 s. IX-X. NCasinensis 295 s. X. B = Berolinensis Int. 18 s. XII. 16 ad castorinam (castoiiam TV castorianam B). materteram codd..; Hieronymi nomen exhibent tituli in LDB 18 qui D. I qum homicidium ex odio saepe nascatur, quicumque odit, etiam si gladio necdum percusserit, animo tamen homicida est. \'cur,\' ais, \'tale principium?\' scilicet ut ueteri rancore deposito mundum pectoris deo paremus habitaculum. irascimini, inquit Dauid, et nolite peccare. hoc quid uelit intellegi, apostolus plenius interpretatur: sol non occidat super iracundiam uestram.

quid agimus nos in die iudicii, super quorum ira non unius diei, sed tantorum annorum sol testis occubuit? dominus loquitur in euangelio: si offeres, munus tuum ad altare ibique rememoratus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, relinque ibi munus tuum ante altare et uade prius reconciliari fratri tuo, et sic offeres munus tuum.

uae mihi misero, ne dicam et tibi, qui tanto temporeaut non obtuli munus ad altare aut ira permanente sine causa obtuli! quomodo in cotidiana prece umquam diximus: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, animo discordante cum uerbis, oratione dissidente cum factis?

precor itaque, quod et ante annum prioribus litteris rogaueram, ut pacem, quam nobis dominus 5 Ps. 4, 5 6 Eph. 4, 26 9 *Matth. 5, 23—24 16 Matth. 6, 12 20 cf. Ioli. 14, 27 f \\ \' 1 cum] s. l. euim m2B cum euim 1VN homicidia W nascitur N nascantur W odit] om. LD, s. l. B 2 necd. gl. B 3 agis W 4 pectoribus 93D peccatoribus (ca exp.) L 5 Dauid om. 33B 6 uellit W,LB (corr.) uellet D 7 agemus S nos s. l. N diem LB8 iram WN sed in L,B (in eras.) 9 estis W 10 offeris W offers NB ad] ante D recordatus W II quia -altare et om. ftNB 12 relinquealtare et om. LW u. pr. rec. D pr. u. rec. B u. reconcilia te pr. L u. reoonciliare pr. 58 n. rec. WN u. rec. pr. S 13 sic] tunc ueniens D offerie L (corr.), W offers 93,N (corr.) 14 tuum D ad altare LWN tuum ad altare BB ne] nec LD et om. L quia tanto B quanto N 15 obtulimus$sa.c.m2,D obtulimus munus S 16 obtuli munus L obtulimus 5SD et quomodo N praeci W diii WNB demitte (corr. m2) L58 17 et om. L 18 animo tamen B discordanti La.c.m2 discrepaute WiQNB 19 dissidentem W cum om. W aftte \'et W 20 libeiius W dom. nob. rel. B nob. rel. dom. reliquit, habeamus. et meum desiderium et tuam mentem Christus intuetur: in breui ante tribunal eius reconciliata seu scissa concordia aut praemium recuperabit aut poenam. quod Ri tu, quod procul absit, nolueris; ego liber ero; epistula me haec, cum lecta fuerit, absoluet.

XIV. AD HELIODORUM MONACHUM.

Quanto studio et amore contenderim, ut pariter in heremo moraremur, conscium mutuae caritatis pectus agnoscit. quibus 1 relinquid (n del.) 58 habemus N alt. et om. W 2 intueatur ZS3D e conciliata Wp.r. 3 praemia N recuperauit L (corr.), N 4 tu om. L quod s. I. m2 B ero ex ego m2 N ero om. N me NB mea cet.. 5 haec] add. meas me (add. m2) absoluetZ; add. explicit ad castorinamD e = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI(cont.p. 46,3 quid facis- p. 54, 18 delinquere est; p. 59, 13 o desertum-p. 60, 17 cum Christo). G = Neapolitanus VI. D. 59 8. VII. St = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. t = Herbipolitantis JJIp. th. q. 26 s. VIII. H = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX. B = Vindobonensis lat. 865 s. VIlI-IX. L = Coloniensis 35 s. IX ( praebet duo apographa [fol. 22\'- 26\' = Lx et fol.. 251\'-254\' = L\'j, quorum consensus = L). P = Cenomanensis 126 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Valicanus lat. 355 + 356 s. IX-X. k = Vaticanus lat. 650 s. X. Ψ = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 7 ad heliodorum ex(h)ortatoria GUL ad (h)eliodorum e,K(add. lege in xpo), ad heliodorum monachum. lege in xpo \'I\' ad heliodorum monacham ex(h)ortatoria PW exortatoria ad heliodorum monachum H epiatola ad heliodorum episcopum exhortatoria D,k (add. de contemptu mundi), epfa iheronimi quam de heremo coele syrig adolescens acripsit ad heliodorum monachum B, sine titulo tR; Hieronymi nomen exhibent tituli in 91 (eiusdem), HLDkB 8 am. et st. LDk et] e P 9 moremur D mutuae] mihi tue t raritatis tuae LDk quibusJ seq. ras. 5 litt. H lamentis, quo dolore, quo gemitu te abeuntem prosecutus sim, istae quoque litterae testes sunt, quas lacrimis cernis interlitas. uerum tu quasi paruulus delicatus contemptum rogantis per blandimenta fouisti et ego incautus, quid tunc agerem, nesciebam. tacerem?

sed quod ardenter nolebam, moderate dissimulare non poteram. inpensius obsecrarem? sed audire nolebas, quia similiter non amabas. quod unum potuit, spreta caritas fecit. quem praesentem retinere non ualuit, quaerit absentem. quoniam igitur et tu ipse abiens postularas, ut tibi, postquam ad deserta migrassem, inuitatoriam a me scriptam transmitterem, et ego facturum receperam, inuito, iam propera. nolo pristinarum necessitatum recorderis — nudos amat a heremus —, nolo te antiquae peregrinationis terreat difficultas. qui in Christo credis, et eius crede sermonibus: quaerite primum regnum dei, et haec omnia adponentur uobis. non pera tibi sumenda, non uirga est; adfatim diues est, qui cum Christo pauper est. 14 *Mattb, 6, 33 16 cf. Matth. 10, 10 etc. 1 abeunte me Rp.c.m2 abientem t abeunte KL2PDk\'Ψ, L1p.c. habeunte W persecutus tL 2 sum kB, Ψ (corr.) littera R 3 interlites Lx litas D tu] in ras. m2 B to. t paruulus] add. et UΚΨcontem(p)tus L contentus (p add. m2) D rogatis K (corr.) rogantes HR 5 gerem HR tacere K tacebam L taciebam t tacerem quidem B 6 moderate uel L desimulare t obsecrabam GKt I\'B obsecrare k 8 tenere G ualuit] add. nunc KtL\'l\' quaeret K 9 quoniam] quo L et tu] aestu L ipse abiens] ad praesens L ipse om. t absens Ψ(in mg. at abiens),Kp.c. postulares Ll -bas B -sti G -ueras t 10 tibi om. S postea quam 91,D (ea exp.), k desertum Dk migrasse W inuitatoriam-scriptam scripsi inuitatoria-scripta codd. a me G (a eras.), KI\' ad me H (d eras.), R, om. 91 ad te cet. 11 ego me LDk,Bp.c.m2 facturus Kt,Ψ recep.] promiseram GLDk, om. B (add. in mg. m2) inuito iam] inuitatoriam H iam] in ras. m2 B 12 profera t necessitudinum HR nodos W 13 berimus Kt, Ψ (corr.) heremos HR antiqua B antiqui 9t 14 xpm S set (s eras.) K credere t serm.] add. qui dicit (ait t) iLI\' quaerite ergo t 15 priino G dei] add. et iustitiam (add. eiust) Gt Ψomnia ista t adponuntur LD 16 pcra tibij tibi add. Rm2 tibi pera ULDk sum.] add. in uia t est om. t 17 cum] in k

Sed quid ago? rursus inprouidus obsecro? abeant preceS, blandimenta discedant; debet amor laesus irasci. qui rogantem contempseras, forsitan audies obiurgantem. quid facis in paterna domo, delicate miles? ubi uallum, ubi fossa, ubi hiemps acta sub pellibus? ecce de caelo tuba canit, ecce cum nubibus debellaturus orbem imperator armatus egreditur, ecce bis acutus gladius ex regis ore procedens obuia quaeque metit: et tu mihi de cubiculo ad aciem, de umbra egrederis ad solem?

corpus adsuetum tunica loricae onus non suffert, caput opertum linteo galeam recusat, mollem otio manum durus exasperat capulus. audi edictum regis tui: qui mecum non est, contra me est; et qui mecum non colligit, spargit. recordare tirocinii tui diem, quo Christo in baptismate consepultus in sacramenti uerba iurasti: pro nomine eius non te matri parciturum esse, non patri.

ecce aduersarius in pectore tuo Christum conatur occidere; ecce donatiuum, quod militaturus acceperas, hostilia castra suspirant. licet paruulus ex collo 4. 8 cf. Tertull. ad mart. c. 3 6 cf. Apoc. 1,. 16 11 *Luc. 11, 23. cf. Matth. 12, 30 13 cf. Col. 2, 12 1 rursum k habeant GK,Ll (h eras.), habeat W 2 effectu blandimenta G discedat Hp.r. descendant K lesus (corr. lhesus, uoluit ihesus) L2 3 despexeras G audies GK1\' audias cet. faojs in om. W facis monache e agis k 4 domus t del. miL] om. s miles dilicato t 5 facta t sup P1\' pedibus B 6 urbem e armatur t 7 regis s. I. Ll ore regis GkB obbia G ouia t obia 91 quemque G metet eK mettit Wp.c. et] s. 1. K, om. GtHRPB 8 mihi om. e cubico Ka.c. cubilo 1\'F de eG tu de cet. egredieris 9(t 9 tunica U1 tonica et lurice etlK lubricae (corr.) P jionus et,L (L1 corr.), W, Ba.c. suffert eLI\'sufferent t fert (corr. m2 D) eet. 10 lenteo eHB lentheo t galileam Hp.c.mS mollis e manus eK durius W 11 capulos TF audi-47, 1 nepos] et ideo e dictum t non est mecum Dk 12 aduersum LDk non om. W collegit K dispergit G 13 tyrocinii GL2Dk tironicii K tirocini P tirocicinii B tyronici t tui om. k consepultus est t 14 sacramenta D eius] xpi G te] de W 15 matri] patri KPWT paciturum (placiturum tn2) H esse om. tD patri]matri KPWΨII ecce] eam W pectore] corde G 16 donatium t 17 suspirat 3*I paruulos Da.c., om. t pendeat nepos, -licet sparso crine et scissis uestibus ubera, quibus nutrierat, mater ostendat, licet in limine pater iaceat, per calcatum perge patrem, siccis oculis ad uexillum crucis uola! pietatis genus est in hac re esse crudelem.

Ueniet postea dies, quo uictor reuertaris in patriam, quo Hierosolymam caelestem uir fortis coronatus incedas. tunc municipatum cum Paulo capies, tunc et parentibus tuis eiusdem ciuitatis ius petes, tunc et pro me rogabis, qui, ut uinceres, incitaui. neque uero nescio, qua te nunc dicas conpede praepediri.

non est nobis ferreum pectus nec dura praecordia, non ex silice natos Hyrcanae nutriere tigrides. et nos per ista transiuimus. nunc tibi blandis uidua soror haeret lacertis, nunc illi, cum quibus adoleuisti, uernulae aiunt: \'cui nos seruituros relinquis?\' nunc et gerula quondam, iam anus, et nutricius, secundus post naturalem pietatis pater, clamitat: \'morituros expecta 3 cf. Horat. carm. I 3, 18 6 cf. Hebr. 12, 22 10 cf. Verg. Aen. IV 366-367 13 cf. Verg. Aen. II 677-678 • •* 1 et om. G scisis et sciscis P discissis G 2 quibus] add. te L2Dk,LlBmS iaceat pater (corr.) k 3 per calc. patrem p. G per calc. p. parentem B percalcato p. patre e percalcato patre (patrè L) p. ULDket siccis tL cruc. uex. G uixillum εΚtHRW, Ψa.c.m2 crucia ipi t 4 euola LDk,Bp.c.m2 solum pietatis LDk te esse t 5 neniet but LWDk dies ille LDk . patria R quo] quo per k aqud t 6 hyerusalem e liierusalem tłf\' ihrlm B caelestem om. PW incedes W introeas (troe in ms.) G 7 accipias t et] cum t, om. e tuis om. rt 8 petis eGKW\'1\' accipies t qui] quia G qui te B uinceris εt W 9 incitabi e in ciuitate t neque-48, 5 at om. e uere B quo Dk n. dicis B n. dicam D dicas n. PW copedi W 10 nec] non k non] nec t 11 ilice K (corr.), tL natus t hircanae KklV yrcanae LlD urcane L2 nutrire L2,Kp.r.,G (corr.) tygrides GLlDk tigridis K tigri IIR et-Iacertis om. HR 12 blanditur G uiduas K adheret L lacertis] lacrimis t, Ψ (in mg. at lacertis) ille k et illi \'/\' 13 cum s. l. D adoleuistis ex adoleultis D uernaculae tHli uernaculi GKLDΨ seruiturus t relinques t 14 quandam t anus iam L et iam anus k iam nunc anus B nutritur t secundum tH 15 naturale W pietates W pietatem L patrem GlcB clamitet t clamitant RPWkB,H (corr.) moriturna (add. sum D)GtLD cui nos morituros relinquis k

paulisper et sepeli.\' forsitan et laxis uberum pellibus, arata rugis fronte antiquum referens mamma lallare congeminet. dicant, si uolunt, et grammatici: in te omnis domus inclinata recumbit. facile rumpit haec uincula amor Christi et timor gehennae.

(at scriptura praecipit parentibus obsequendum\': sed quicumque eos supra Christum amat, perdit animam suam. gladium tenet hostis, ut me perimat, et ego de matris lacrimis cogitabo ? propter patrem militiam deseram, cui sepulturam Christi causa non debeo, quam etiam omnibus eius causa debeo? domino passuro timide consulens Petrus scandalum a fuit. Paulus retinentibus fratribus, ne Hierosolymam pergeret, respondit: quid facitis plorantes et conturbantes cor meum? ego enim non solum ligari, sed et mori in Hierusalem paratus sum pro nomine domini nostri Iesu Christi.

aries iste pietatis, quo fides quatitur, 2 cf. Pers. III 18 3 Verg. Aen. XII 59 5 cf. Ex. 20, 12 S cf. Matth. 8, 21-22 10 cf. Matth. 16, 22-23 12 *Act. 21, 13 1 sepelli 3t sepellies G sepeli cras k forsitan) add. moriturum G morituros k alt. et] en G laxes W pellibus] add. mater S add. ct t aratam-frontem UKtPWkΨ2 anticum Ll,Ga.c.m2 antiquam tkV canticum IJ referent t mamma lallare (lalare K) 2(K mammallallare P mammalare R,H (nam mala re p.r.), mammillare G mamellare W malalare k mammala lactare mamma lactare LD mamma lac dare B mamelli t mammae lallare S congeminant t 3 et gr. si nol. t si uol. et] et si uol. Dk si uol. P 4 recumbet t recubit 81 recumbi et W facili 81 haec rumpit L uincla KPJV dei XF 5 at] ad %tW at contra LDk scripturam W praecepit KHRWD,Ψ (corr.) obediendum B 6 super GDk perdet GKHRLWY\' suani] add. facile rumpit haec uinculo (sic) amor xpi et timor gehennae e 7 host. ten. t me om. tH interimat H lacr. matr. e 8 militiam xpi S desseram t, Ψ (pr. s eras.) sepultura R 9 quamdebeo om. PW eius c. o. L eius 8. l. G causa eius k 10 renuntiare debeo G consolans petrus B petrus consulens S 11 fuitj fugit W paulo t retinentibus se LDk.в (se s. l. m2) 12 factis 91 flentes G 13 meum—p. 53, 17 uocifera] prorsus euanuerunt in st legari K,I\'a.c. et] etiam LDk 14 in om. GLDk hieru(o)soly(i)mam Dk hierusolima L hiesolyma G domini nostri] domini GRB, om. LDk 15 quo] quod t. euaugelii retundendus est muro: mater mea et fratres mei hi sunt, quicumque faciunt uoluntatem patris mei, qui in caelis est. si credunt in Christo, faueant mihi pro eius nomine pugnaturo; si non credunt, mortui sepeliant mortuos suos.

\'Sed hoc,\' ais, \'in martyrio\'. erras, frater, erras, si putas umquam Christianum persecutionem non pati; et nunc cum maxime oppugnaris, si te oppugnari nescis. aduersarius noster tamquam leo rugiens aliquem deuorare quaerens circuit et tu pacem putas? sedetininsidiiscumdiuitibusinoccultis, ut interficiat innocentem; oculi eius in pauperem respiciunt; insidiatur in occulto sicut leo in spelunca sua; insidiatur, ut rapiat pauperem: et tu frondosae arboris tectus umbraculo molles somnos, futura praeda, carpis?

inde me persequitur luxuria, inde auaritia conatur inrumpere, inde uenter meus uult mihi deus esse pro Christo, conpellit 1 *Matth. 12, 50. cf. Luc. 8, 21 4 Luc. 9, 60 8 cf. I Petro 5, 8 10 *Ps. 9, 29-30 14 cf. Verg. Georg. II 470 16 cf. Phil. 3, 19 2l 1 mucro Kp.c., Ψa.c.m2 mucrone Dk,¥p.c.m2 moro t 2 hii eGKtH,L (Ll corr.), WD, om. B quicumque] qui eLJJk 3 est in caelis L es R ει] sic t credit Wa.c.m2 xpm S faueat Va.c.mH fabeant k paueant Ll 4 nom. eius t mortui] sine mortuos G sepeliunt t sepiunt W 6 falso edd. a uocibus erras, frater sect. 4 initium sumunt sed—8 nescis om. s agis tW si] add. te Km 1 umquam putas LDk 7 persecutiones G non s. I. Ll nunc cum HRTVB nunc P ec (sic) G tunc cet. 8 oppugnari G si] quando KY oppugnare t opugnare W 9 tamquam] tam W aliquid GKtHRYB >quaerenB] cupiens B circumit tB 10 putas] petis W sedet-13 pauperem om. e sedit t pr. in s. I. H in occultis ut GKik et in occultis \'1\' in occultis Ll ut (s. I. add. L2) in occultis cet. 11 innocentes K 12 respiciunt om. k in occulto om. t occultos (s eras.) H occultis LDk sicut] quasi t 13 specula W cubi.i Lk cubilio D cuuili (ex culi) G suo GLDk insidiatur om. t tu s. I. t 14 arbores K (corr.), W mollis eK somnus eW futurus praeda e praeda futaros t 15 carperis t inde—luxuria om. e semper sequitur W inrumperej ostendere (exp., in mg. corr. m2) Ψ16 esse deus k pellit t conpellit me L LIV, Hieron, Epist. I. 4 libido, ut habitantem in me spiritum sanctum fugem, ut templum eius uiolem, persequitur me, inquam, hostis, cui nomina mille, mille nocendi artes: et ego infelix uictorem me putabo, dum capior?

Nolo, frater carissime, examinato pondere delictorum minora arbitreris idolatriae crimina esse, quae diximus; immo apostoli disce sententiam, qui ait: hoc enim scitote intellegentes, quia omnis fornicator aut inmundus aut fraudator, quodestidolatria, nonhabethereditatem in regno dei et Uhnstl.

et quamquam generaiiter aauersus deum sapiat, quidquid diaboli est, et, quod diaboli est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim j nominatimque determinat dicens: mortificate membra uestra, quae in terra sunt, exponentes fornicationem, inmunditiam et concupiscentiam malam et cupiditatem, quae sunt idolorum seruitus, propter 1 cf. II Tim. 1, 14. I Cor. 3, 16-17 2 Verg. Aen. VII 337-338 I 7 *Eph. 5, 5 13 *Co). 3. 5—6 def. U : 1 inhabitantem t s. spiro KHRWΨfugem] fuget W effugem /.- effuget (corr.) P effugiat t afugiat L (in Ll alt. a exp.) ut] et tL 2 eius] , ei W dei t uiolet L uiuolet t me inquam eG inquid me K in- ) quam me eet. hostis] raSUTa 4 litt. (cuin ut uidetur) P, om. TT 3 mille et mille t mille eL artis t sunt artis e et ego] o t infelicem t 5 nolo-po 53, 8 uitam om. e nolo te LD lictorum H minora (s. I. add. G maiora m2) K maiora (eras.) minora XP 6 idolatria | (idolatrie D) arbitreris Dh idolatriae (i. e. gen. uel dat. pro abl. comp.)]. idololatriae Gp.c.m2Ha.r. idolatria tL1 Pa.c. W crimine P hic esse Ψ,,Kp.c.m,2 7 enim] autem t 8 pr. aut] et HRPWB 9 fraud.] auarus t auarus aut (in eras. K) fraudator (frandatur TF) KLDW anarus aut frandator aut maledicus k est om. t idololatria H,Gp.c.m2 idulatria t idolorum seruitus LDk est non t habent HRPWU 10 ipi (i ex o m2G) et dei GtLDk quamquam] quam t aduersum GHRVDk dominum LD 11 et-est in mg. P idulatria t idololatria H idolatriae G (idololatriae m2), kB 12 id. omn. LDk etj etiam KW alio] eodem G 13 determinet W dicens om. W I 14 in terris sunt L sunt super terram tDk deponentes tLDk forn.I et KDk\'l\' 16 cup. et auaritiam LDk sunt] est L1 propter in1 ras. m2 B1 quae uenit ira dei. non est tantum in eo seruitus idoli.

si quis duobus digitulis tura conprehensa in bustum arae iaciat aut haustum patera fundat merum. neget auaritiam idolatriam, qui potest triginta argenteis dominum uenditum appellare iustitiam; neget sacrilegium in libidine, sed is, qui membra Christi et hostiam uiuam placentem deo cum publicarum libidinum uictimis nefaria conluuione uiolauit; non fateatur idolatras eos, sed similis eorum, qui in actibus apostolorum ex patrimonio suo partem pretii reseruantes praesenti periere uindicta.

animaduerte, frater: non tibi licet de tuis quicquam habere . rebus. omnis, inquit dominus, qui non renuntiauerit cunctis, quae possidet, non potest meus. esse discipulus. 4 cf. Matth. 26, 15 etc. 6 cf. Rom. 12, 1 cf. Tertull. de cult. rfein. II 12 8 cf. act. 5, 1-11 11 *Luc. 14, 33 t 1 quem D ueniet K,Tp.c.mS dei in filios diffidentiae KLDkT in eo tantum kB idolis k idolorum KLΨ 2 digitis K conpiaensa H comprensa R compressa B, om. S bustum] gustum W area R iaceat KW ieciat t iactat LD 3 austum HWD hausto t patera Gh patera (paterae LD) poculo KLDΨ,B (poculo exp. m2), P (seq. spatium 7 litt.), patera (pr. a ex e) a poculo W praeter a (in mg. patera) poculo R praeparat eternam a poculo (parat e et nam eras.) H poculo patere t mera t negat t idololatriam Ha.r.Gp.c.m2 esse (s. l. m2 B) idolatriam LDkB idulatriam esse t 4 potest] post P potest pro t arteis (corr.) KP deum Klr appellari LWD 5 negat et t in] et .0 PW qui (s. l. K) in ΚΨ esse qui in LD,B (esse qui s. l. m2) liuidinem (m eras.) G libidines W libidine esse k sed is] om. \'t, seilit LD,Kp.c. sedtft Ψ,B (in ras. m2) is k hic W 6 deo plac. t publicanum HR publicanorum KL puplicanorum tD uiet. lib. B 7 maculauit B idololatres (lo add. m2) eos G indolatres (e ex a m2) eos K idololatrias eos H idulatria esse eos t fraudem idololatras (lo add.) eos W fraudem idolatriam (ydolatria L2) esse LD 8 sed] et t similis R similes cet. qui s. l. L1 ex] et W 9 seruantes G perire t perierunt L 10 animaduertis G frater quod t liceat HR licere D quie(d)quam de tuis LDk 11 omnis om. t W dom. inq. W inquit] enim (s. I. a inquit m2! K enim inquit V 12 omnibus DB omnia k potes t meus disc. esse KLWW disc. meus esse HRI\' 4*

Cur timido animo Christianus es? respice cum patre relictum rete, respice surgentem de teloneo publicanum, statim apostolum. filius hominis non habet, ubi caput reclinet: et tu amplas porticus et ingentia tectorum spatia metaris? hereditatem expectas saeculi, coheres Christi? interpretare uocabulum monachi, hoc est nomen tuum: quid facis in turba, qui solus es?

et haec ego non integris rate uel mercibus quasi ignaros fluctuum doctus nauta praemoneo, sed quasi nuper naufragio eiectus in litus timida nauigaturis uoce denuntio. in illo aestu Charybdis luxuriae salutem uorat, ibi ore uirgineo ad pudicitiae perpetranda naufragia Scyllaceum renidens libido blanditur; hic barbarum litus, hic diabolus pirata cum sociis portat uincla capiendis.

nolite credere, nolite esse securi. licet in morem stagni fusum aequor adrideat, licet uix summa iacentis elementi spiritu terga crispentur, magnus hic campus montes habet, intus inclusum est periculum, intus est hostis. expedite rudentes, uela suspen-I 1 cf. Matth. 4, 22 etc. ,2 cf. Matth. 9. 9 etc. 3 Matth. 8, 20 etc. 4 cf. Horat. carm. II 15, 15 5 cf. Eom. 8, 17 def. U \' 1 falso edd. a respice sect. 6 exordium sunmnt cum petro LWD,kp.c.m2 cum G petro S relicta G relicto W 2 rete] retem L (Lla.r.), retes H,R (s eras.) theloneo GtL.Bp.c. telonio S 3 suum reclinettinclinetG tus. Z.t 4 inngentiaG metiris GDkB, Ψp.c.m2L1p.r. meteris t meteres L1a.r.L2p.c. meteras L2a.c. 5 expectans S saeculi] dei D coheredes t ipi esse non potes (poteris B) kB 7 haec ego non] non hec t hoc B nec (corr.) D ratem G uelis uel rate m2 B uel om. t nec quasi LWDTc ignarus LDkΨ gnarus GPW fluctum tZ1 fructum L2 8 indoctus t ductus HR sed] et G e (de KIJI) naufragio GKtΡΨiectus H 9 timido K tumida DY\' nauigatoris P, om. t aestu] chao t carybdia GKY\' caribdis L1 WkB cbaribdis L3 charipdis D carubris t luxuries G 10 uirgine W uipereo B ad-naufragia s. l. K 11 scyllaqueum G scillaceum H,L (sillaceum Llp.c.), D¥ scillatium W scilla ceu k scilla cheu t scyllaeum S renitens IWB 12 suis sociis parat t nincula iLDk capientis t 13 in om. H more G modum B 14 summe uix unde t uix summa unda K\'1\' circumiacentis t elementis KL, Ψ(s eras.) spiritus t spiritum W spurnea B, om. G 15 magnos PWB campos t,Kp.c.Wa.c. inclusos intus LD 16 expedite-suspendite s. Z. K expeditis D expedit L expendite t eruditis L,D (rudentibus m2) suspendere LD dite. crux antemnae figatur in frontibus: tranquillitas ista tempestas est. \'quid ergo? quicumque in ciuitate sunt, Christiani t non sunt?\' non est tibi eadem causa, quae ceteris. dominum ausculta dicentem: si uis perfectus esse, uade, uende omnia tua et da pauperibus et ueni, sequere me. tu autem perfectum te esse pollicitus es. nam cum derelicta mi- litia castrasti te propter regnum caelorum, quid aliud quam perfectam sectatus es uitam? perfectus autem seruus Christi nihil praeter Christum habet aut, si praeter Christum habet, perfectus non est. et si perfectus non est, cum se perfectum deo fore pollicitus sit, ante mentitus est. os autem, quod mentitur, occidit animam. igitur, ut concludam, si per- r. fectus es, cur bona paterna desideras? si perfectus non es, dominum fefellisti. diuinis euangelium uocibus tonat: non. potestis duobus dominis seruire, et audet quisquam mendacem Christum facere mamonae et domino seruiendo? uociferatur ille saepe: si quis uult post me ueni, ab- neget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur 4 *3Iatth. 19, 21 7 cf. Mattfc. 19, 12 11 Sap. 1, 11 14 *Matth_ 6, 24 etc. 17 *Matth. 16, 24 etc. f.U 1 crucis S auteme Hp.r. antennae B autem t antemna S figitur L fingatur (n exp.) t 2 est] ndd. sed forsitau dicturus es k ciuitatibus tB urbibus G 3 qua G (corr.) deum G 4 absculta GKtΨ uade] om. B uade et Lk 5 tua] quae habes KtlJ\' tu ueni W habebis thesaurum in caelis et ueni t 6 perfectus t te] s. I. P, om. tW es] est (t eras.) H, om. D domo militia LD militia mundiali IJ\',K (mundiali s. l. m2) 7 te castrasti k castraste W te castrasses LDH regnum GKtΨ regna cet. quid] qui W 8 secutus PWB sequutns HR uiain Wa.c.Bp.c.mS autem om. e seruos e 9 habeat t aut-10 si om. t aut—habct s. l. K alioquin e si quid W 11 deu fore GKVP fore deo cet. ante om. t est om. e 12 occidet GK anima L2 igitur-p. 54, 7 propheta om. e nisi (ni eras.) K 13 pat. bona t 14 deum LDk euangelio LJ intonat Gk consonat Ll) contonat S 15 duob. dom. ser.] deo seruire et mainone t et] nam t quis D 16 xpm mend. Dk mamonae GHR mamona W mammonae cet. do IIR do no P 17 semper t si quis] qui t abnegat t 18 semet ipsum Ki\'1\'B se ipsum sibi Dl; sibi se ipsum L semet ipsum sibi S iii e. et ego onustus auro arbitror me Christum sequi? qui dicit se in Christo manere, debet, quomodo ille ambulauit, et ipse ambularet.

Quodsi nihil habes, ut responsurum te scio, cur tam bene paratus ad bella non militas? nisi forte in patria tua te arbitraris hoc facere, cum in sua dominus signa non fecerit. et cur id? cum auctoritate sume rationem: nemo propheta in sua patria honorem habet. \'non quaero\', inquies, \'honorem; sufficit mihi conscientia mea\'. neque dominus quaerebat, quippe qui, ne a turbis rex constitueretur, aufugit.

sed nbi honor non est, ibi contemptus est; ubi contemptus, ibi frequens iniuria; ubi autem iniuria, ibi et indignatio; ubi indignatio, ibi quies nulla; ubi quies non est, ibi mens a proposito saepe deducitur; ubi autem per inquietudinem aliquid aufertur ex studio, minus fit ab eo, quod tollitur, et ubi minus est, perfectum non potest dici. ex hac supputatione illa summa nascitur, monachum perfectum in patria sua esse non posse. perfectum autem esse nolle delinquere est. 1 *I loh. 2, 6 7 *Ioh. 4, 44. cf. Luc. 4, 24 etc. 10 cf. Ioh. 6, 15 1 auri Ha.c.m2 qui-ambulare om. k 2 Christo] xpm GD, ? 21 manere KtIJIB, ? 91 credere cet. debet] add. uidere m2D 3 et ipse] sic GHRPW ipse (add. sic) B 4 ut] quod KtlJ\' respousurum (-am Lx) scio GWHBLD tc sponsurum scio k responsurus sis t te rcsponsurum scio S 5 bene om. HR ad s. l. K bellum 91 6 arbitreris Ktk arbitraveris B facere K (posse add. m2), facere nou posse 1\' (uon add.) 7 et om. tLDkB summe tH summa (a ex o i1) defendis (defendas D) sume LDk 8 sua patriam e patria sua k honore e non habet e,кp.c. non-l0 sed] et e inquis G inques t 9 consc. mea mihi t 10 quippe cm. L WD qui om. P ne) cum LD pene W a s. l. G 11 alt. est] s. l. H, om. Dk ubi cont. om. H ubi autem tDk contemptus est tB 12 frequens εΚΨΒ frequenter cct. autem] uero Dk, om. G ubi ind.] OM., in mg. hif. ubi autem indo t ubi et indo B 13 non est] nulla 91LD ad positum W 14 ducitur t autem alicui Gk inquietudine Llp.r.L- 15 auferetur k offertur (corr. m2) Y studio necesse est t fiat t sit Dk ■quo GHRPW 16 non om. W post t (corr.) pote est H hac enim ΚΨ summa illa S 17 in patr. s. perf. KtW in s. patr. perf. DkB esse 8. I. 11\' posse] potest 21 18 autem om. G nolle esse e dcrclinquerc f,t (pr. re exp.)

Sed de hoc gradu pulsus prouocabis ad clericos: \'an de his aliquid audeam dicere, qui certe in suis urbibus commorantur?\' absit ut quicquam de his sinistrum loquar, qui apostolico gradui succedentes Christi corpus sacro ore conficiunt, per quos nos etiam Christiani sumus, qui claues regni caelorum habentes quodammodo ante iudicii diem iudicant, qui sponsam domini sobria castitate conseruant. sed alia, ut ante praestruxi, monachi causa est, alia clericorum.

clerici oues pascunt, ego pascor; illi de altario uiuunt, mihi quasi infructuosae arbori securis ponitur ad radices, si munus ad altare non defero. nec possum obtendere paupertatem, cum in euangelio anum uideam duo, quae sola sibi supererant, aera mittentem. mihi ante presbyterum sedere non licet; illi, si peccauero, licet tradere me satanae in interitum carnis, ut spiritus saluus fiat.

et in ueteri quidem lege, quicumque sacerdotibus 5 cf. Matth. 16, 19 9 cf. Matth. 3, 10 etc. 12 cf. Luc. 21, 1-4 etc. 14 cf. I Cor. 5, 5 15 cf. Deut. 17, 12 1 cleruin G 2 his] eis st aud. al. UΚΨ audeat 1T urb. comm.] sunt urbibus constituti G 3 absit autem LDk ut om. t -:juidam t de his quicq. B qui] quia S apostoli D 4 gradu W, B (corr.) 5 etiam nos G,P (post ras. 3lift.), W et nos S clauem HR 7 xpi t castitatem KI sed et Dk sed ut W alia ut] aliud PW alii t alia que D alia quae k ante praestr.] interpretatus sum t ante] te Ka.c.m2 8 perstruxi G K\'l\' perstrinxi LWDk praestrinxerim B monachorum S causa est] alia causa est PW uita (add. est m2) B est causa S pasc. ou. S 9 ego] s. 1. K et ego UtPWΨ altari HR quasi om. t 10 radicem LlPWDkB radice L2 11 dedero G obtendere] excussare t cum] om. H cum audiam Gli 12 anum uiduam (uidua Sl) GULDkB, Ψp.p.c.m2 uiduam anum uideam tPH Juo] minuta t sibi sola tLlc sibi sole D sibi KPT aera mittentem GHRPW,K (s. L add. in gazophilacio et in mg. um laudauerit dominus m2), B (s. I. add. laudatam m2), in gazofilatio aera mittentem (add. conlaudauerit dominus Ψ) UΨ aera mittentem laudauerit (Iaudat Dk) dominus (ihs k) LDk eriam mitantem t 13 presb.-tradere] praesbyte (in mg. inf. ro sedere non licet illi si peccauero licet tradere) 91 (cf. ad p. 57, 6) si s. I. W 14 me bis L interitu K\'J\' 15 fiet W,Pa.c. fiat (fiet L2) in diem (die L2D) diii (L add. ni) ihu (om. t L add. xpi) . tLDk sit S quidum H om. K1\' non obtemperasset, aut extra castra positus lapidabatur a populo aut gladio ceruice subiecta contemptum expiabat cruore. nunc uero inoboediens spiritali mucrone truncatur aut eiectus de ecclesia rabido daemonum ore discerpitur.

quod si te quoque ad eundem ordinem pia fratrum blandimenta sollicitant, gaudebo de ascensu, timebo de lapsu. qui episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. scimus ista, sed iunge, quod sequitur: oportet autem huiusmodi inreprehensibilem esse, unius uxoris uirum, sobrium, pudicum, prudentem, ornatum, hospitalem, docibilem, nOlI uinolentum, non percussorem, sed modestum.

et ceteris de eo, quae sequuntur, explicitis non minorem in tertio gradu adhibuit diligentiam dicens: diaconos similiter pudicos, non bilingues, non multo xuino deditos, non turpilucros, habentes mysterium fidei in conscientia pura. et hi autem probentur primum et sic ministrent nullum crimen habentes. ;

uae illi homini, qui uestem non habens nuptialem ingreditur ad cenam! nihil superest, nisi ut statim audiat: amice, 6 I Tim. 3, 1 8 *I Tim. 3, 2—3 13 *I Tim. 3, 8—10 19 *Matth. 22, 12 1 lapidaretur t 2 cruorem KL2D 3 mucrone] animaduersione LDk 4 rapido 1 k ore demo G decerpitur tDkB 5 ad s. l. G blandimenta) scq. ras. S litt. L1 6 gaudeo G (corr. gaudeuo), D ascensum G ascenso t timeo tLD sed timebo GB lapsum G quia t 7 concnpiscit t ista] ita esse t 8 iunge] lege K\'F audi G uide t ? 9t quid Gt oportere G eiusmodi t 9 unus t 10 hosp. orn. 91 doctorem t 11 uinolentem t non) nec Ll percussorem non litigosum t 12 dc ceteris W quae de eo tLDk eiplicit t eipl (exponens m 2) 91 13 adhibunt D diaconus W diacones tI- 14 pudicos] graues t multum uino W nino multo (multum B) tLB 15 editos \'1\' tnrpiloquos (coir. et 8. I. add. sectantes m2) K turpe (turpi \'1\') lucrum sectantes UΨ turpi lucro PW turpis lucri cupidos t et habentes TF ministerium tDk 16 et om. Dk hii KtRLB . 17 primo G, om. UPWhabet KLDk habes t 18 nupt. et LDk 19 ut om. tLDkilico t aud. stat. U.Ka.c.m2 quomodo huc uenisti? et illo obmutescente dicatur ministris: tollite illum pedibus et manibus et mittite eum in tenebras exteriores; ibi erit fletus et stridor dentium.

uae illi, qui acceptum talentum in sudario ligans ceteris lucra facientibus id tantum, quod acceperat, reseruarit! ilico indignantis domini clamore ferietur: s ern e nequam, quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, et ego ueniens cum usuris exegissem? id est: \'deposuisses ad altare, quod ferre non poteras. dum enim tu, ignauus negotiator, denarium tenes, alterius locum, qui pecuniam duplicare poterat, occupasti\'. quam ob rem sicut, qui bene ministrat, bonum gradum sibi adquirit, ita, qui indigne ad calicem domini accedit, reus erit dominici corporis et sanguinis.

Non omnes episcopi episcopi. adtendis Petrum, sed et ludam considera. Stephanum suspicis, sed et Nicolaum respice, quem 2 *Matth. 22, 13 6 *Luc. 19, 22-23 11 cf. I Tim. 3, 13 12 cf. I Cor. 11, 27 15 cf. Apoc. 2, 6 1 intrasti tDkB et] at t immutescente B statim diceretur t 2 illam UHRB illum a G eum K\'F illum ligatis tPW et ligate illum L1 et ligate illi i2 eum et mittite ligatis Dk man. et ped. KLDWB et mitt. eum om. Dk illum L 3 ext. ten. W ibi] illic tLDk ubi S 4 uae] ne L1 illi homini t legans K 5 id] hic 9t acciperat tHRW reseruarit G reseruabit LWk reserauit Ψreseruauit cet. 6 indignatus D responsione ac (a ex ad D) clamore Dk feritur L nequam] seq. terum sedere non licet illi si peccauero licet tradere 91 (cf. adp. 55, 13) 7 meam nummulariis (ii ex i) G 8 exegissem] add eam B add. quod meum est t est cum t disposuisses t deposuisse nt 9 ad alt.] alteri (in ras. m2) B tu om. t ignarus Kt 10 tenens UL dupl. pot.] dupplicaret B 11 sicut is] sicut hi (hii) LDk sicuti HRPWJ; ministrant tLDk 12 gradum sibi KPWDkT sibi opus (falso inlatum ex p. 56, 7) G sibi t opus sibi cet. adquirunt LDk ita-corporisl om. 21 (lacuna indicata, cf. ad l. 15) dl ex dni P 13. accedet K accedunt Dk rei Dk erunt Dk domini Ψ, om. t 14 non enim B omnia KHR alt. episcopi] om. tHRPW ep. sunt LDk sunt ep. B attendes HR et om. kB iuda W 15 Stephanum] sefJ. ita qui indigne ad calicem domini accedit, rens erit dominici corporis 21 (cf. ad l. 12) suscipis y(Dk,Ba.r.m2 conspicis t nicholauin 2lB nicalaum (corr.) L1 nichalaum L2 nicolium t dominus in Apocalypsi sua odit; qui tam turpia et nefanda commentus est, ut Ophitarum heresis ex illa radice nascatur. probet se unusquisque et sic accedat. non facit ecclesiastica dignitas Christianum. Cornelius centurio adhuc ethnicus dono spiritus sancti inundatur; presbyteros Danihel puer iudicat; Amos ruborum mora destringens repente propheta est; Dauid pastor adlegitur in regem; minimum discipulum Iesus amat plurimum.

inferius, frater, accumbe, ut minore uemente sursum iubearis accedere. super quem dominus requiescit, nisi super humilem et quietum et trementem uerba sua? cui plus creditur, plus ab eo exigitur. potentes potenter tormenta patientur. nec sibi quisquam de corporis tantum mundi castitate supplaudat, cum omne uerbum otiosum, quodcumque locuti fuerint homines, reddituri sint pro eo rationem in die iudicii, cum etiam 3 cf. I Cor. 11, 28 4 cf. Act. cap. 10 5 cf. Dan. cap. 13 (= Sus.) 6 cf. Am. 7, 14-15 cf. I Reg. cap. 16 • 7 cf. Ioh. 13, 23. 19, 26. 20, 2. 21, 7 8 cf. Luc. 14, 10 9 cf. Esai. 66, 2 11 Sap. 6, 7 13 cf. Matth. 12, 36 14 cf. Matth. 5, 22. 1 apocalipsin L2 sua odit ex suadit PB sua om. t odit] damnat (damnet D) sententia LDk nominauit t qui tam] quia non tantum LDk,Kp.c.m2 et fanda H et tam nef. B sed et nef. ULDk. ovi. G 2 commentur H commentatus B commentitus t ofitarum G,K (nicolaitarum m2), neophetarum D neophitarum k,B (f), t (ff) et nicolaitarum \']1 nicholaitarum U hereses 21LPW nasc. ex i. rad. t nascantur 91 3 facit] permittit t ecclesiastico t 4 dignatas G christiano t figmenta coroelius t 5 spiro sancti (sanctus D) GtLDk sancti spiro cet. mnndatar GtWk puer. dan. iud. D dan. iud. puer t daniel GKtPTVB 6 amos propheta B rub.] sicomorum LDk moras t moaras G distringens GKtLD distinguens k,B (distringuens m2) proph. est] prornmpit nec tacet LD proph. effectus est S 7 adlegetur W elegitur UtL eligitur GΨΒ amat ihs LDk 8 superueniente (-es K) KW adueniente ς 9ascendereB req. dom. 91 requiescet G requiescitur t 10 quiete L1p.c.m2 quietem KtD 11 exigitur et K\'l\' potenter om. P patientur] patienter t patiuntur La.c.m2,Dk 12 de corp. tant. lnuudij de corp. tantummodo GΡΨ de corp. mundi (corr. tantum de corp. mundh B tantummodo de corp. LDk 13 omne uerb. ot.] de uerbo otioso LD quod tB 14 redd. sint] reddent t sint StHB sunt cet. diem PTlx cum etiam] s. 1. B hom. reat. conu. sit in fr. D conuicium in fratrem homicidii sit reatus.

non est facile stare loco Pauli, tenere gradum iam cum Christo regnantium, ne forte ueniat angelus, qui scindat uelum templi tui, qui candelabrum tuum loco moueat. aedificaturus turrem futuri operis sumptus supputa. infatuatum sal ad nihilum est utile, nisi ut proiciatur foras et a porcis conculcetur. monachus si ceciderit, rogabit pro eo sacerdos; pro sacerdotis lapsu quis rogaturus est?

Sed quoniam e scopulosis locis enauigauit oratio et inter cauas spumeis fluctibus cautes fragilis in altum cumba processit, expandenda uela sunt uentis et quaestionum scopulis transuadatis laetantium more nautarum epilogi celeuma cantandum est. o desertum Christi floribus uernans!

o solitudo, in qua illi nascuntur lapides, de quibus in Apocalypsi ciuitas magni regis extruitur! o heremus familiari deo gaudens! quid agis, frater, in saeculo, qui maior es mundo? quam diu te 3 cf. Matth. 27, 51 etc. cf. Apoc. 2, 5 4 cf. Luc. 14, 28 5 cf. Mattli. 5, 13 etc. 9 cf. Cic. Tusc. IV 33 14 cf. Apoc. 21, 18-21 16 cf. Cyprian. ad Donat. 14 (p. 15, 2 Hartel) 1 fratre KHRL 2 in loco t stef(ph)ani uel pauli KIJ\' pauli (add. et petri) B pauli et petri t pauli petri Dk gradum petri iam Plf cathedram t 3 alt. qui] et LDk 4 loco GHR e loco KPWΨ de loco UtLDk,B (add. suo) fabricaturus G turre (u ex e m2) H turrim S tuturi] boni G 5 nihilum UKtLDkΨ nihil cet. est utile] prodest LDk G prociatur G (corr.) 91,mittatur t foris K 7 rogauit Dk rogat t sacerdote lapso (lapsu 1) PWt sacerdotibus lapsu R quis] quid W 8 est s. l. G 9 e HR\'l\' ex PW a (s. Z.) t in G, om. UKLDKB 10 int.—fluct.] in spumosis fluctuum G concauas t spumosis Gl\' spumes lis (alt. del.) t fluctibus in mg. t \' fragilis om. t cimba RB,Dp.c.m2 cymba t,1\'p c.m.rec. kymba k 11 expendenda t pandenda LDk uela sint L sunt uela ktΨ sunt 91 quaest. scop. tr. om. PW questionibus scopolosis t scripulis Ga.c.m2 scrupulis IfRB 12 more] ore t epylogi DkB epilo t 13 pr. 0] ut TF flor. xpi LDk 14 in qua illi] illa in qua t lapidis r lapedis 9t 15 reg. magni tB construitur GDk instruitur t constituitur L o om. P familiaria t familiaris G familiarius LDkΨW,Bp.c.m2 gaudens in xpo G 16 fratcr] inonache e quam diu te] quam diuitiae et W tectorum umbrae premunt? quam diu fumeus harum urbium carcer includit? crede mihi, nescio quid plus lucis aspicio. libet sarcina carnis abiecta ad purum aetheris uolare fulgorem.

pau- pertatem times? sed beatos pauperes Christus appellat. labore terreris? sed nemo athleta sine sudoribus coronatur. de cibo cogitas? sed fides famem non sentit. super nudam metuis humum exesa ieiuniis membra conlidere? sed dominus tecum iacet: squalidi capitis horret inculta caesaries? sed caput tuum Christus est. infinita heremi uastitas tenet? sed tu paradisum mente deambula. quotienscumque illuc cogitatione conscenderis. totiens in heremo non eris. scabra sine balneis adtrahitur cutis? sed qui in Christo semel lotus est, non illi necesse est iterum lauare.

et, ut breuiter, ad cuncta apostolum audias respondentem: non sunt condignaepassiones huius saeculi ad superuenturam gloriam, quae reuelabitur in uobis. delicatus es, carissime, si et hic uis gaudere cum saeculo et postea regnare cum Christo. 4 cf. Matth. 5, 3 etc. 5 cf. II Tim. 2, 5 6 cf. Cyprian. ep. 76, 2 (p. 829, 26 Hartel) 8 cf. Cypr. ibid. (p. 830, 6 H.); cf. I Cor. 11, 3 11 cf. Cypr. ibid. (p. 830, 2 H.) 12 cf. Ioh. 13, 10 14 ♦Rom. 8, 18 1 fumeus harum t fumus (sumus ex fumus W) harum eL W,G (ex te m2) fumusarum KHR ? Sl fumosarum cet., 2 crede-fulgorem om. e licet t 3 carnis] corporis LWDk aeris Ga,c.m2 enolare ΚΨΒ 4 beatus et xp̃s paup. S paup. spu t 5 sed e et PW at K (ex ad m2), tHRΨΒ ad 21, om. GLDk nemo] nec G sudore Gk 6 sentit e timet cet. et super et supra LDk nudum t metues K 7 exsesse t extrema G exseri L ieiuniis om. G dnes (e eras.) K, om. t 8 scalidi t squalida LDk capitis] corporis G 9 te terret D WB tu om. \'1\' paradyso e in paradiso U in paradisum Kp.c m2 10 deambulas t illud t illam W cogitationem W mente Dk transcenderis e consideras t 11 scabrea (scabreda m2) G atteritur G 12 qui ex in H lotus] locutus t,HWa.r. lo.tus P est illi necesse t habet necesse LDk alt. est om. e 13 lauari GR.Pp.c. ut] cum t aud. ad c. ap. t ap. audies W apostolorum audia H audias ap. LDk dicentem G 14 condigni e add. inquid(t) SHLk, add. quid D inquit condignae S passionis e.HB,Wa.c., add. inquid(t) K\'l\' temporis ftkB 15 superu.J futuram etPWB 16 nobis Lk,Pa.c. frater car. tk frater LD, om. e siJ se e, om. Gt in saeculo ΚΨ in saeculum e cum hominibus G 17 postea] in futuro G deo D

Ueniet, ueniet illa dies, qua corruptiuum hoc et mortale incorruptionem induat et inmortalitatem. beatus seruus, quem dominus inuenerit uigilantem. tunc ad uocem tubae pauebit terra cum populis, tu gaudebis. indicaturo domino lugubre mundus inmugiet; tribus ad tribum ferient pectora; potentissimi quondam reges nudo latere palpitabunt; exhibebitur cum prole sua uere tunc ignitus Iuppiter; adducetur et cum suis stultus Plato discipulis; Aristoteli argumenta non proderunt.

tunc tu rusticanus et pauper exultabis, ridebis et dices: \'ecce crucifixus deus meus, ecce iudex, qui obuolutus pannis in praesepio uagiit. hic est ille operarii et quaestuariae filius, hic, qui matris gestatus sinu hominem deus fugit in Aegyptum, hic uestitus coccino, hic sentibus coronatus, hic magus daemonium habens et Samarites. cerne manus, Iudaee, quas fixeras; cerne latus, Romane, quod foderas. uidete corpus, an idem sit, quod 1 cf. I Cor. 15, 53 2 cf. Matth. 24, 46 etc. 11 cf. Tertull. de spect. 30 cf. Matth. 2, 13-15 12 cf. Matth. 27, 28-29 etc. 13 cf. Ioh. 8, 48. 7, 20. 10, 20 15 cf. Ioh. 19, 34 1 ueniet et (et ems.) ueniet K ueniet GtlV corruptum t et mortale om. G mortale] inmortale V 2 induat incorruptionem (-ne L)GLDk incorruptionem (-e t) inducat (c eras. R) tR et] et mortale (mortele G) hoc induat Gk tunc beatus S seruus ille KI\' ille seruus t 4 et tu gaudebis tB, om. LDk tu] tunc W indicaturus cum B 5 nugiet P rugiet (corr. mugiet) W tribus GlIRB et tribus (et add. L1m2) cet. tribum] tribus GU pect. fer. GLDkB potentissimus W 6 regis HRW palp. lat. k palpabunt t exhibetur W tunc exibetur t 7 uener t uenere Ψ uenus S \'et om. Gt cum om. W stultis IJW sollitus t 8 aristotelis LD aristothelis 91 ariatotilis t argumentis t proderit t tu s. l. K 9 et ridebis KV et gaudebis LD, om. k et dicis H ac dices k ac dicens D 10 deus om. S qui om. G inuolutus KW 11 uagit Gt,Ha.c. uagiet W operariae t fabri G fabri operarii Ψ et] ac k 12 acgypto W uestibus R 13 coccineo t cocino 21 pr. hic] hic qui PW hic hic hic k sequintibus 9C magis ka.c.m2 magnum t et daemonium G,k (et add. m2) 14 eamaritanus t iudeae K (alt. e eras.), L2,\'1\' (rec. m. iudea), iudae Gt iudea W fixeras cruci 1f,Kp.c. 15 foderas] foras 91 perfossera3 t idem] id W dicebatis clam nocte tulisse discipulos\'. ut haec tibi, frater. dicere. ut his interesse contingat, qui nunc labor durus est? .

XV. AD DAMASUM.

Quoniam uetusto oriens inter se populorum furore conlisus indiscissam domini tunicam et desuper textam minntatim per frusta discerpit et Christi uineam exterminant uulpes, ut inter lacus contritos, qui aquam non habent, difficile, ubi fons signatus et hortus ille conclusus sit, possit intellegi, ideo mihi 1 cf. Mattli. 28, 13 6 cf. Ioh. 19, 23 7 cf. Cant. 2, 15 8 cf. Hier. 2, 13 cf. Cant. 4, 12 1 dicitis t tulisse] tollisse t huius se W sustulispe LDk ut haec (haec ut G) tibi frater dicerem GWKLW; post dicerem add. tna me inuitauit (compulit D) dilectio Dk,Bmg conpellit me tua dilectio t; dilectio tua me compulit ut haec tibi frater dicerem S 2 ut] et ut D ut his] uis L his om. t tibi interesse D continguat t qui HRPW,ka.c.m2 quis 9lt quibus (kp.c.m2) cet. cuiS est aggredere (aggr. add. m2B) DB; add. eiplicit ad heliodorum GKL explicit exhortatoria ad heliodorum monachum amen HR explicit ad heliodorum monachum 1F L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. c = Vallicellanus A 5 s. IX-X. o = Palatinus lat. 209 s. X. b = Sessorianus 63 (Bibl. Nat. llom. 2102) s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 4 ad papam damasum de fide cui in antiochia communicare deberet (debeat S) LDS ad damasum episcopum urbis romo de ui (seq. 6 litt. eras.) in substantia W explanatio beati hieronimi pri ad damasum papam de tribus hypostaseos cb hieronimi papae damaso de tribus hypostasis et communione populorum o ad damasum papam B; Hieronymi nomen exhibent tituli in codd. praeter W 5 beato damaso papae hieronimus quoniam cb netus DS pop. om. o 6 texta c 7 frustra DBS,TYba.r. decerpit S uinea c ut] et D, om. cbS 8 lacos lVcb quia quam Wob,La.c.m2 9 ortus cobBS ille s. l. m2 L possint c cathedram Petri et fidem apostolico ore laudatam censui consulendam inde nunc meae animae postulans cibum, unde olim Christi uestimenta suscepi.

neque uero tanta uastitas liquentis elementi et interiacens longitudo terrarum me a pretiosae margaritae potuit inquisitione prohibere. ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur et aquilae. profligato a subole mala patrimonio apud uos solos incorrupta patrum seruatur hereditas. ibi caespite terra fecundo dominici seminis puritatem centeno fructu refert; hic obruta sulcis frumenta in lolium anenasque degenerant.

nunc in occidente sol iustitiae I oritur; in oriente autem lucifer ille, qui ceciderat, super sidera posuit thronum suum. uos estis lux mundi, uos sal terrae, uos uasa aurea et argentea; hic testacea uasa uel lignea uirgam ferream et aeternum opperiuntur incendium.

Quamquam igitur tui me terreat magnitudo, tamen inuitat humanitas. a sacerdote uictima salutem, a pastore praesidium ouis flagito. facessat inuidia, Romani culminis recedat ambitio: cum successore piscatoris et discipulo crucis loquor. ego nul- Ilum primum nisi Christum sequens beatitudini tuae, id est 4 cf. Matth. 13, 46 5 Luc. 17, 37. cf. Matth. 24, 28 11 cf. Esai. 14, 12-15 12 Matth. 5, 14 Matth. 5, 13 13 cf. II Tim. 2, 20 cf. Apoc. 2, 27 14 cf. Apoc. 18, 9 1 apostolica more c consulendum W consulandum c consolandam b 2 inde] ideo b,c (corr.) postulent D 3 suscipi Wa.c.m2,b uero om. cb uastitas] uras c elem. liq. (loquentis D) DS 4 in terra iacens D me a] meã W a eras. c priore c 5 margarita c inquisiciong W impositione c 6 illic La.c.m2,s et LS, om. cet. 7 a) et L patr. m. sob. S subole L,Wa.c.m2,Do sobule b sobole (Wp.c.m2) cet. malo cb solum c patr. seru.] manet patrum S 8 auctoritas LDS ibi] ubi cb cispite b cespite cet. terrae cob 9 centenum fructum c,Bp.c.m2 centena (corr.) fructu L centena fructa D referet (tert. e exp.) B obruta sunt W in om. LDS 10 nunc] hunc D 11 oriatur (a eras.) W orientem W autem om. W ille om. cb cecidit cb et super o supra S 13 aur. uas. S et argentea] in my. B, om. c hic] in W testa c testea ceu S 14 opperiuntur Do operiuntur cet. 15 inu. tam. S 16 uictimas cb uictimae oa.c.m2,s a past.J pastorS c 17 flacessat c,b (1 exp.) facescat S absistat D iniuria L 18 et om. S crucis] Jlpi LDS nullum id 6 L 19 beatitudinis Dcb id est] ut L cathedrae Petri, communione consocior. super illam petram aedificatam ecclesiam scio. quicumque extra hanc domum agftum comederit, profanus est. si quis in Noe arca non fuerit, periet regnante diluuio.

et quia pro facinoribus meis ad eam solitudiliem conmigraui, quae Syriam iuncto barbariae fine determinat, nec possum sanctum domini tot interiacentibus spatiis a sanctimonia tua semper expetere, ideo hic collegas tuos Aegyptios confessores sequor et sub onerariis nauibus parua nauicula delitesco. non noui Vitalem, Meletium respuo, ignoro Paulinum. quicumque tecum non colligit, spargit, hoc est, qui Christi non est, antichristi est.

Nunc igitur — pro dolor! — post Nicenam fidem, post Alexandrinum iuncto pariter occidente decretum trium ύποστάεν ab Arrianorum prole, Campensibus, nouellum a me, homine Romano, nomen exigitur. qui ista, quaeso, apostoli prodidere? quis nouus magister gentium Paulus haec docuit? interrogamus, quid tres hypostases posse arbitrentur intellegi: \'tres personas subsistentes\' aiunt.

respondemus nos ita credere: non sufficit sensus, ipsum nomen efflagitant, quia nescio quid ueneni in 1 cf. Matth. 16, 18 2 cf. Leuit. 19, 7 3 cf. Gen. 7, 23 10 cf. Luc. 11, 23 16 cf. If Tim. 1, 11 1 cathedram cb Petri comm. om. cb consortior cb petram om. B 2 sed. om. cb contra c,B (in mg. extra) 3 qui o quid cb Noe] ea cb periet Wo periit b poterit c periuit D peribit LS,B (bit in ras. m2) 4 ad eam] eadem W 5 sjriae cb barbari c fine om. cb 6 sanctam domini uulgo interpretantur de eucharistia; spiritum domini coni. Engelbrecht colt. II Cor. 3, 17-18 7 hinc Wp.c., om. oS 8 honerariis DbS oneratis Wp.c.m2 honorariis L 9 Vitalem] ex talem c, om. W meletium S meletiam o melesium b melesum c milesium LD melicium W,B (melecium m2) 10 dispargit cb 12 nicaenam c nichenam (ex nicheam) b 13 occidentem b triumphy posteasion W TIIOCTACEME B hypostaseon Lob hypostasseon c ypostaseon S posteaseon D 14 arianorum Wa.c.m2 ς prole campensibus (gapensibus c) cob prolica pensibus W praesule caupeusibus (casp- L campensi B in ras. m2) cet. hominem romanae cb 15 quis LD quaeso ista S prodere c,ba.c.m2 16 hoc cb interrogemus Ba.c.m2 17 (h)ypostaees oB (h)ypostasis LDbS hypostassis c hispostases (pr. s eras.) W personis W persone S 18 respondimus cb 19 quia] quid cb quidj quod o uenum o uenenura W syllabis latet. clamamus: \'si quis tres hypostases ut tria ἐνυπόστατα, hoc est ut tres subsistentes personas, non confitetur, anathema sit\' et, quia uocabula non edicimus, heretici iudicamur. si quis autem hypostasin usian intellegens non in tribus personis unam hypostasin dicit, alienus a Christo est et sub hac confessione uobiscum pariter cauterio unionis inurimur.

Decernite, obsecro: si placet, non timebo tres hypostases dicere; si iubetis, condatur noua post Nicenam fides et similibus uerbis cum Arrianis confiteamur orthodoxi. tota saecularium litterarum schola nihil aliud hypostasin nisi usian nouit. et quisquam, rogo, ore sacrilego tres substantias praedicabit?

una est dei sola natura, quae uere est — ad id enim, quod subsistit, non habet aliunde, sed suum est —, cetera, quae creata sunt, etiamsi uidentur esse, non sunt, quia aliquando non fuerunt et potest rursus non esse, quod non fuit. deus solus, qui aeternus est, hoc. est, qui exordium non habet, essentiae nomen uere tenet. idcirco et ad Moysen de rubo loquitur: ego sum, qui sum, et rursum: qui est, misit me. erant utique tunc angeli, caelum, terra uel maria: et 18 Ex. 8, 14 1 latent c quis] qui Wo hypostases Wo, cet. uariant ut] ad b aut BS, om. c 2 ENTIIOCTATA B en(h)ypostata Lob inhypostata W (h)ypostata Dc ypostasa S ut om. WcbS subsistentis W 3 uocabulum o ediscimus S 4 hypostasin Wo, cet. uariant usia LBS usiam ob musiam (pr. m exp.) D asiam W iam c in om. LDcS .5 pers.] sennonibus cb una D hypostasin co, cet. uariant et om. cb, 6 inunimur Wp.c.m2 inuritur c 7 discernite LDS obsecro] ergo L placet et S timeo Ba.c.m2 ypostases B (h)ypostasis cet. § si om. S iuuetis Dc nicaenam c nicaena D nichenam (ex nicheam) b fidem cb, Wp.c.m2 9 arianis Wa.c.m2, ς eonfitemur Sp.c. confiteantur c confiteatur b 10 schola Wb scola cet. hypostasin co, cet. uariant usian c usia LBS usiam cet. 11 noui D quis L quisque B praedicauit Dcob,La.c.m2 12 dei] om. S dei et S solo b est] om. cb, est solas (alt. s exp.) W ad oni. S 13 quod] qui c subsistet cb 15 rus- sus W rursum cb,La.c. alt. non om. La.c. 16 qui] quia cbB in aeternum c alt. qui] quia c 17 essentia D et om. c 18 pr. sum om. D russus W quis (s eras.) est qui c me misit S 19 me] add. ad nos S tunc om. c uel om. s et] en (post deus exclam. sign.) Engclbrecht LIV. Hieron. Epist. I. 5 quomodo commune nomen essentiae proprium sibi uindicat deus?

sed quia illa sola est infecta natura et in tribus personis deitas una subsistit, quae est uere, una natura est: quisque tria esse, hoc est tres ύποστάσεlς, dicit, sub nomine pietatis tres naturas conatur adserere. et si ita est, cur ab Arrio parietibus -separamur perfidia copulati? iungatur cum beatitudine tua Ursinus, cum Ambrosio societur Auxentius.

absit hoc a Romana fide: sacrilegium tantum religiosa populorum corda non hauriant. sufficiat nobis dicere unam substantiam, tres personas subsistentes perfectas, aequales, coaeternas; taceantur tres hypostases, si placet, et una teneatur. non bonae suspicionis est, cum in eodem sensu uerba dissentiunt.

sufficiat nobis memorata credulitas aut, si rectum putatis, scribite tres hypostases cum interpretationibus suis debere nos dicere. non negamus, sed, mihi credite, uenenum sub melle latet. transfigurauit se angelus satanae in angelum lucis: bene interpretantur hypostasin, et cum id, quod ipsi exponunt, habere me dicam, hereticus iudicor. quid tam anxie unum uerbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? si sic credunt, ut 15 cf. II Cor. 11, 14 1 proprie S 2 sola om. LDS est perfecta nat. LDBS,bp.c.m2 est infracta nat. c nat. est perfecta S 3 persistit LS,D (alt. i ex a) est WoB et LDS, om. cb aere et B est] exp. W, om. o quisquis S 4 tria] tres cb tres] tres esse S ΥΠѠCΘΑCHC (s. I. ipostases) B hypostasia cob, W(hip-),LDS,(yp-); add. id est usias S 5 cur] quid cb arrii cbB ario S 6 partibus cb perfidiae B copulati om. cb 7 tua ecclesiae cb 8 hoc tantum c populoram om. LDS,Ba.c. 9 hauriunt B sufficiet lVa.c,m2 sufficit c 10 personae b personis W subsistentis W subsistentas L, om. c 11 (h)ypostases WLB (h)ypostasis DcobS ten.] taceatur W bona W bono L 12 diss. uerba B 13 mem.] memoratas aut c aut] at S, om. c putans scribe (ex acribite) W scribite om. LDS 14 ypostases B hypostasis cob hyspostassis W ypostasis cet. suis interpr. S interpretibus S nos deb. S nos] non W discere W credere cb 15 lat. sub m. B 16 interpretatur cb 17 hypostasin co, cet. uariant exprimunt S 18 dicunt LDS tain] tamen cb 19 quid] qui Dc sic om. c interrpretantur, non damno, quod retinent; si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant mihi meis uerbis suum sensum loqui.

Quam ob rem obtestor beatitudinem tuam per crucifixum, mundi salutem, per homousiam trinitatem, ut mihi epistulis tuis siue tacendarum siue dicendarum hypostaseon detur auctoritas. et ne forte obscuritas, in quo dego, loci fallat baiulos litterarum, ad Euagrium presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere.

simul etiam, cui apud Antiochiam debeam communicare, significes, quia Campenses, cum Tarsensibus hereticis copulantur, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis uestrae fulti tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. 1 quod] s\' [uoluit si) L si sic] sed si c sed sic b 2 permittat c et mihi S 3 eloqui cb 4 crucifixum] ob add. Bm2 crucifixam S 5 saluatorera c homousian Wc omousian o homousyan DS homo- usion L omosiam b (cf. p. 71, 7) 6 pr. seu cb siue dic. om. c alt. seu WobB ypostaseon LDS,B (e add. m2) 7 in quo dego (degeo D) loci (ex luci o) WDo in quo ego luci b in quod egeo loqui L in codicu locis B dego loci S ego lucis c loci iu quo dego S baiu(o)- I lum cb 8 euangriura bS 9 rescripta cb scripturam S apud om. S r 10 communicari W canpenses L tharseiwibus B 11 copulantur et B copulantes cb, om. o, copulati S aliud om. c auctoritatem co 12 jrpostases B apostasis W (h)ypostasis cet. 13 praedicent] add. explicit ad papam damasum o

XVI. AD DAMASUM.

Inportuna in euangelio mulier tandem meruit audiri et cluso cum seruis ostio, media licet nocte, ab amico amicus panes accepit; deus ipse, qui nullis contra se superari uiribus potest, publicani precibus uincitur; Nineue ciuitas, quae peccato periit, fletibus stetit. quorsum ista tam longo repetita prooemio? uidelicet, ut paruum magnus aspicias, ut diues pastor morbidam non contemnas ouem.

Christus in paradisum de cruce latronem tulit et, ne quis aliquando seram conuersionem putaret, fecit homicidii poena martyrium. Christus, inquam, prodigum filium reuertentem laetus amplectitur et nonaginta nouem sanis pecudibus derelictis una ouicula, quae remanserat, umeris boni pastoris aduehitur\'. Paulus ex 3 cr. Matth. 15, 21-28 etc. 4 cf. Luc. 11, 5—8 5 cf. Luc. 19, 8-9 6 cf. Ion. 3, 10 9 cf. Luc. 23, 43 11 cf. Luc. 15, 20 13 cf. Luc. 15, 5 14 cf. Act. cap. 9. K = Spinaliensis 68 s. VIII. L = Coloniensis 35 s. IX. \' 2 -- Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XIl. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 2 ad damasum L ad dimasum episcopum K ad damasum (damassum 2) papam unde (ut S) supra ZS ad papam damasum unde supra D ad eundem papam damasum B; Hieronymi nomen exhibent tituli in LZ,S (eiusdem) 3 importuno S mul. in eu. B mulier] anus K 4 clauso BS seris S ostia D usteo K hostio 2 (h eras.), BS ab amico amicus panes (panes amicus LDBS) KLDBS a (eras.) panes ab amico (s. I. amicus) 2 5 nullius S contra] intra S uir. sup. S superare LD 6 ninneue (corr.) 2 ninniue D niniue BS qui K 7 quorsum] quomodo sunt Sp.e.mZ cur sunt (in mg. quorsum m2) 2 8 prooemio scripsi praemio K principio cet. parum LD,2a.c. magnum D,2a.c. 9 paradiso S 10 quidem de B tulit K,Ba.c.m2 intulit cet. uersionem L 11 fecit in B poenam Engelbrecht martirem B 12 filium] suum li conplectitur L2 13 sanis KB,2 (add. in mg. m2), om. cei. ou. una B 14 humeris codd. praeter K persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus uideat, et qui uinctos Christi famulos ducebat ad concilium Iudaeorum, ipse postea de Christi uinculis gloriatur.

Ego igitur, ut ante iam scripsi, Christi uestem in Romana urbe suscipiens nunc barbaro Syriae limite teneor. et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. uerum, ut ait gentilis poeta: caelum, non animum mutat, qui trans mare currit, ita me incessabilis inimicus postergum secutus est, ut maiora in solitudine bella nunc patiar.

hinc enim praesidiis fulta mundi Arriana rabies fremit; hinc in tres partes scissa ecclesia ad se rapere festinat. monachorum circa commanentium antiqua in me surgit auctoritas. ego interim clamito: \'si quis cathedrae Petri iungitur, meus est\'. Meletius, Yitalis atque Paulinus tibi haerere se dicunt: possem credere, si hoc unus adsereret; nunc aut . duo mentiuntur aut omnes.

idcirco obtestor beatitudinem tuam per crucem domini, per necessarium fidei nostrae decus, passionem: ita, qui apostolos honore sequeris, sequaris et merito, ita in solio cum duodecim iudicaturis sedeas, ita te alius senem cum Petro cingat, ita municipatum caeli cum Paulo consequaris, ut mihi litteris tuis, apud quem in Syria debeam communicare, significes. noli despicere animam, pro qua Christus est mortuus. 3 cf. Phil. 1, 13-14 7 Horat. epist. I 11, 27 19 cf. Matth. 19, 28 etc. cf. Ioh. 21, 18 2 plus s. I. 2 deducebat S 3 postea etiam S 4 urbe rom. B 7 uerum est D animam 2 8 incessabiles K 9 postergum KL post (s. 1. m2 2) tergum cet. secutus K,Ba.c.m2 persecutus cet. maiore (corr.) D 10 mundi fulta B rab. arr. S 11 premit La.c.m2 hino enim D in s. l. m2 2 ecclesia in ras. m2 B ad se rapere] s. V. 2, oin. L me festinat S 12 manentium S commeantipm coni. Engelbrecht uerbis circa commeantium significari circumcellionum nomen putans et semicolon post festinat ponens insurgit K 14 meus] in mg. aJ: noster m22 mi. letius LΣD 15 posse 2[corr.),Lp.c. posse me K 17 passionum B, om. S, passionem xpi g 18 ita] tu K uti 2 ut g qui] quia K apostolicos honores quaeris K 19 in solio om. S est (eras.) iudicaturis L iudicaturus 2p.c.BS senem om. S 21 deb. in syr. 2 syria D syriae K debeo B comm. deb. S 22 mortuus est codd. praeter K; explicit ad damasum episcopum add. K

XVII. AD MARCUM PRESBVTERUM CHALCIDE.

Decreueram quidem utendum mihi psalmistae uoce dicentis: cum consisteret aduersum me peccator, obmutui et humiliatus sum et silui a bonis et iterum: ego uero tamquam surdus non audiebam et tamquam mutus non aperiens os suum factus sum ut homo non audiens, sed quoniam caritas omnia superat et propositum uincit affectus, non tam iniuriam facientibus reddo uicem, quam tibi respondeo postulanti. apud Christianos enim non qui patitur, ut ait quidam, sed qui facit contumeliam, miser est.

Et primo quidem, antequam de fide mea, quam optime nosti, tecum loquar, aduersus barbariam istius loci uersu cogor clamare uulgato: 4 *Ps. 38, 2-3 6 *Ps. 37, 14-15 8 cf. I Cor. 13, 7 11 cf. Cypr. ep. 59, 13 (p. 681, 8 Hartel) ij = Petropolitanus I. 13 Quarto 8. VII- VIII. 2[ = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. K == Spinalienais 68 s. VIII. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 1)Vaticanus lat. 355 + 856 s. IX-X. CVaticanus lat. 5763 s. X. N = Casinensis 295 s. X. BBerolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindoibonensis lat. 746 s. XIII. 2 ad marcum presbiterum calcide (calcidone 8[ calcedie L chalchidae W calcidonensem N) UKLWDCN ad marcum presbiterum ijB ad marcum jireebiterum super postulata fide S; Hieronymi nomen exhibent tituli \' dn LDCS 3 quidem s. l. m2 K uocem LN dicentes C 4 consistent tj pecc. a. me LDCS 5 a] de N 6 alt. tamquam] sicut 11 7 et factus LDCS 8 quia S sperat K 9 nineet 1; effectus W 10 enim] autem]) 11 ut ait quidam non qui patitur K pr. qui s. I. B ut ait quidam om. NS iniuriam NS 12 miser est] est W miser est ut ait quidam N 14 aduersum KS barbariam tjWD barbariem (lectio in K incerta) cet. 15 uulg. clam. (corr.) ij clamore L clamorare C quod genus hoc hominum? quaeue hunc tam barbara morem permittit patria? hospitio prohibemur arenae. bella cient primaque netant consistere terra et cetera. quae idcirco de gentili poeta sumpsimus, ut qui Christi pacem non seruat, pacem saltim discat ab ethnico.

hereticus uocor homousiam praedicans trinitatem; Sabellianae inpietatis arguor tres subsistentes, ueras, integras perfectasque personas indefessa uoce pronuntians. si ab Arrianis, merito; si ab orthodoxis, qui huiusmodi arguunt fidem, esse orthodoxi desierunt aut, si eis placet, hereticum me cum occidente, hereticum cum Aegypto, hoc est cum Damaso Petroque, condemnent. quid unum hominem exceptis sociis criminantur?

si riuus tenuiter effluit, non est aluei culpa, sed fontis. pudet dicere: de cauernis cellularum damnamus orbem, si in sacco et cinere uolutati de episcopis sententiam ferimus. quid facit sub tunica paenitentis regius animus? catena, sordes et comae non sunt diadematis signa, sed fletus.

permittant mihi, quaeso, nihil loqui. cur eum lacerant, qui non meretur inuidiam? hereticus 1 Verg. Aen. I 539-541 5 cf. Col. 3, 15 15 cf. Esth. 4, 3 etc. 1 genus om. W hoc] hunc S quoue 1} quod (quodue m2) K quae LS hunc ue (exp.) K hunt 1] huc 91 barbaram rlN 2 more W 3 permitte a 1] promittit W patriam SHKN prohibemus B 4 terram y 5 quae] quid W poeta gent. N gentile 1j,L (corr.) poete W 6 pr. pace t) non seruat pacem] s. l. m2 K alt. pacem om. S psaltim D saltem CNB dicat L ab] habet hab C habere ab S ethinos r; 7 homojsiam C omousiam 1},L (omousian p. r.), omusiam (seq. eras. sabellianae impietatis) K homousian B ? 91 8 subsistentis W sosistentes M perf. om. C 9 indefensa N 10 fidem ipsi W ort(h)odoxi esse WCN 11 pr. hereticum om. B accidente K 12 damasco WS petreque t) petro W 13 quod D crim. soc. L 14 effluit K fluet (add. in mg. ef) r) currit LDCS fluit cet. diicere {x exp.) 91 15 cellurarum K cedularum C damnamur rj orbem rja.c.NB urbem cet. si rlK, om. cet. socco Ba.c.m2 in cineri K 16 sententia fert B 17 animns] habitus i) catenas DC catenus L catenae WS 18 p\'mittunt L mihi] me S 19 eum] enim D non mcrentur D numerentur L sum: quid ad te? quiesce, iam dictum est. plane times, ne eloquentissimus homo in Syro sermone uel Graeco ecclesias circumeam, populos seducam, scisma conficiam. nihil alicui praeripui, nihil otiosus accipio. manu cotidie et proprio sudore quaerimus cibum scientes ab apostolo scriptum esse: qui autem non operatur, nec manducet.

Haec, uenerabilis et sancte pater, cum quali gemitu, cum quali dolore conscripserim, testis est Iesus. tacui, numquid semper tacebo? dicit dominus. non mihi conceditur unus angulus heremi. cotidie exposcor fidem, quasi sine fide renatus sim. confiteor, ut uolunt: non placet. subscribo: non credunt.

unum tantum placet, ut hinc recedam. iam iam cedo. abruperunt a me partem animae meae, carissimos fratres. ecce discedere cupiunt, immo discedunt melius esse dicentes inter feras habitare, quam cum talibus Christianis; et ego ipse, nisi me et corporis inbecillitas et hiemis retineret asperitas, modo fugerem. uerumtamen, dum uernum tempus adueniat, obsecro, ut paucis mihi mensibus heremi concedatur hospitium; aut si et hoc tardum uidetur, abscedo.

domini est terra et plenitudo eius. ascendant soli caelum, propter illos tantum Christus mortuus sit, habeant, possideant, glorientur; mihi autem absit gloriari nisi in cruce domini nostri Iesu 5 *II Thess. 3, 10 8 *Esai. 42, 14 10 cf. Ioh. 3, 5 13 cf. Horat. carm. II 17, 5 19 Ps. 23, 1 21 Gal. 6, 14 1 qui L quod S ad te] ante C qu. iam] quiescam W quies etiam C qui es etiam S 2 homo s. l. L ecclesiam D 3 scismam C schisma S 4 mane W (corr.), manus L proprio em. N 5 cibum] uictum B dictum B autem om. B 6 nec] non ULWNB 7 quale ij 8 quale η quo UN 9 dicit om. C 11 placent L subsc.—plac. om. CS si scribo L 12 ut] et Ka.c.m2 alt. iam om. L credo LCS abripuerunt LDCS 14 est esse K 16 hiemis] heremi 1) modo ij,Ka.c.m2 iam modo cet. 17 aduenit LDCS 18 mihi om. r) herenii] reliqtia pars epistulae hodie legi nequit in 91 conceditur D autl 1 ut C, om. tjS si et) et si tjS si] se K 19 pr. et] s. l. m2 K ex D 21 sit] est D,Na.c.m2 gloriantur L et glorientur ij autem om. KLB 22 crucem ijK nostri] mei KWB Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo.

De fide autem quod dignatus es scribere, sancto Cyrillo dedi conscriptam fidem. qui sic non credit, alienus a Christo est. ceterum ego fidei meae testes habeo aures tuas et beati fratris Zenobii, quem tecum omnes, qui hic sumus, plurimum salutamus.

XVIII A. AD DAMASUM.

Ozias : uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum, et plena domus a gloria eius.

et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae alteri. et duabus quidem uelabant faciem 10 *Esai. 6, 1-9 1 est om. B 3 cirillo WBS 4 alienatus ij 5 ego] seq. ras. 2 litt. L ergo (r eras.) N mei rl 6 tecum] add. zencbii (del.) B hinc D 7 salutamus] add. explicit ad marcum pbm 81 ad marcum presb calcidae K catholica fide St pan de (de s. l.) L 8 epistulae XVIII À et XVIIIB unius tractatus instar coniunctae leguntur in S F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. I2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. \'B = Berolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 9 ad damasum papam de seraphym et (de add. S) calculo F2 ad eundem de syraphin L de serapim in esaiam W de morte ozie regis et seraphin (-yn S) et calculo in esaie (ysaia S) propheta DS de morte oziae regis et de calculo et de seraphim ex libro prophetae isaiae B; Hieronymi nomen exhibent tituli in FZDBS 10 et—p. 74, 18 uidcbitis om. DS et—18 eius om. FL2 ozias rex B 12 plena erat W gloria scripsi (cf. infra p. 79, 11), maiestate WB 13 seraphin B stabat B alae] s. l. 2, om. F 14 altere (corr.) F faciem eius FL2 et duabus uelabant pedes et duabus uolabant.

et clamabant alter ad alterum et dicebant: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth, plena est uniuersa terra gloria eius.

et eleuatum est superliminare a uoce, qua clamabant, et domus inpleta est fumo.

et dixi: o miser ego, quoniam conpunctus sum, quia, cum sim homo et inmunda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitem, et regem dominum sabaoth ego uidi ocu- lis meis.

et missum est ad me unum a e seraphim, et in manu sua habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari.

et tetigit os meum et dixit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit.

et audiui uocem domini dicentis: quem mittam et quis ibit ad populum istum?

et dixi: ecce ego, mitte me. et ait: uade et dic populo huic: aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis.

Et factum est in anno, quo mortuus us estrex Ozias: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. antequam de uisione dicamus, pertractandum uidetur, qui sit Ozias, quot annis regnauerit, qui ei in ceteris gentibus sint coaeui.

et de persona quidem, sicut in Regnorum et Praeteritorum libris legimus, fuit uir iustus et 19 *Esai. 6, 1 23 cf. IV Reg. 15, 1-7 24 cf. II Par. cap. 26 1 pedes eius B 2 alterum] alterntrum W 3 dominus deus FL2B omnis B 4 gloria scripsi (cf. infra p. 80, 13), maiestate codd. eleuata 2 est om. W 6 dixit W 9 et om. W uidi ego B 10 missus B,L(corr.) uuus B seraphym F seraphin B syraphin L 11 forcipem (corr.) F2 fortiphe B 12 acciperat (corr. m2) FS 13 tetigi BI aufert WB 14 circumpurgauit F (corr.), L purgauit B 15 quis ibit] quesibit W 17 intellegitis Fa.c.m2, L2 18 aspicitis FLI uidebitis] seq. incipit (om. F) interpretatio eiusdem capituli FL2 eipositio eiusdem B 19 ozias (odias B) rex WB 20 supra L 21 et el. et cetera DB et cetera et el. F et cetera S de uisione] diuisione (corr.) 2 dinisionem F 22 nidete D qui W quis 2B quid cet. odias B quot] quo W ei et B 24 et Praet.] del., in mg. et paralipomenon m2 B fecit rectum in conspectu domini aedificans templumaquaeductum fabricans, offerens uasa et pro hoc merito aduersarios superans, quodque maximum pietatis indicium est, habens multos in suo imperio prophetas. hic, quamdiu uixit Zacharias sacerdos cognomento Intellegens, placuit deo et cum omni ueneratione delubrum eius ingressus est.

postquam uero Zacharias obiit, uolens per se offerre donaria sacerdotalem ordinem non tam pie quam audacter inuasit et reclamantibus leuitis et ceteris sacerdotibus: (nonne tu es Ozias rex et non sacerdos?\' audire noluit statimque lepra perfusus in fronte est secundum prophetae uocem dicentis: inple, domine, facies eorum ignominia, quam corporis partem sacerdos auri lammina protegebat, quam in Ezechiel dominus iubet tau litterae inpressione signari, de qua Dauid exultat dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine, in qua allophylus procax fundae lapide ictus interiit.

regnauit autem Ozias annis quinquaginta duobus, quo tempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabant. post cuius mortem Esaias propheta hanc uisionem, quam explanare nunc nitimur, uidit, id est eo anno, quo Romulus, Romani imperii conditor, natus est, sicut manifestum esse poterit his, qui uoluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam ex Graeco sermone transtulimus. 1 *II Par. 26, 4 4 cf. ibid. 26, 5 9 cf. ibid. 26, 18-19 11 *Ps. 82, 17 12 cf. Ex, 28, 38 13 cf. Ezech. 9, 4 14 Ps. 4, 7 15 cf. I Reg. 17, 49 16 cf. II Par. 26, 3 1 4ei W templum] s. I. add. et B 2 et] s. 1. 2, om. L 3 quodque W quod LBS quo cet. iudicium B 4 in om. 2 > uix W sac. cogn. int. zach. B 6 delubrum) seq. in templum (exp.) B 8 quam] quia S sae. cet. S 9 rex ozias S 10 percussus WS est 8. 1. 2 iuxta DS 11 domine] d S, s. 1. m2 2 12 lamina 2BS 18 ezechihel D iezechiel B zechiele W tbau S 14 exultans 2B dicit 2 15 in qua s. I.2 allophilus D alophilue WS allofilus cet. 16 lapidis FDS,2Bp.c.m3 hictus (hictu m2) B ictu DS interit D 17 et duobus L2B amnllinus W 18 agammestor B undecimi S si F imperabat ΣW,Bp.c.m2 19 esaia 1) esayae B ysaias S isaias S nunc nit. expl. 2 20 romolus F,2a.c,mS, WD 21 potuerit F2 23 transt.] add. sequitur FBS,2(s.l.m2), add. eorum D

Et factum est in annoquo mortuus est rexOzias\': uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. praemissa historia spiritalis sequitur intellectus, cuius causa historia ipsa replicata est. uiuente leproso rege et, quantum in se est, sacerdotium dissipante Esaias uisionem uidere non potuit.

quam diu ille regnum tenuit in ludaea, propheta oculos non leuauit ad caelum, non ei sunt reserata caelestia, non apparuit dominus sabaoth nec in mysterio fidei ter sancti nomen auditum est. quando uero ille mortuus est, uniuersa, quae subsequens sermo monstrabit, aperto sese lumine prodiderunt. tale quiddam et in Exodo scriptum est: dum Pharao uixit, populus Israhel ex luti et lateris palearumque opere non suspirauit ad dominum; dum ille regnauit, nemo quaesiuit deum patrum Abraham, Isaac et Iacob.

quando uero ille mortuus est, suspirauerunt filii Israhel, ut scriptura dicit: et ascendit clamor eorum ad dominum, cum utique iuxta historiam tunc magis gaudere debuerint et ante suspirare, dum uiueret. Ezechiel quoque prophetante Phaltias filius Banaiae occubuit et post pessimi ducis interitum: cecidi, inquit, super faciem meam et clamaui uoce magna et dixi : heu mihi, heu mihi, adonai domine, in 1 *Esai. 6, 1 14 cf. Ex. 3, 15 16 *Ex. 2, 23 19 *Ezech. 11, 13 1 in om. W odias rex B ozias rex S 2 supra FL,Za.c- 3 eleuatum explicit (explicat B [del.], S) FDBS spiritali (corr. m2) F2 spiritualis B sequatur LZ 5 etj in D se WB re cet. esaiam (corr.) D esayas B ysaias S isaias S 6 in] s. l. (del. m2) Z iudaeae Zp.c.m2 7 lenabat 2 8 app, ei BS ministerio FL,l: (ni eras.), D 9 sancti s. l. m2 B nomen in ras. m2 B est om. D 10 quae in ras. D monstrabit WS monstrauit cet. aperte F se W,B (in ras. m2), Za.c.m2 11 et om. W 12 dum adhuc W iuto FD luci W et om. FDS et palearum L,2 a.c.m2 13 opere pressus F,Zp.c.m2,DBS 14 dominum dcum B 16 deum FS 18 suspirarent L,2 (corr.) dum WS cum cet. hiezecliiel D hiezechiele LW 19 filios W, om. S banai W baiane F (bainie m2), DB 21 pr. eu B alt. eu LB adonai (-y B) domine LWB (cf. cod. Alex. aSwvat xopts), domine adonai F adonai (-y) DS domine 2 in] en lV, om. LZ consummatione S. consummationem tu facis reliquias Israhel.

si ergo intellegas in Ozia et Pharaone et Phaltia et ceteris istiusmodi contrarias fortitudines, uidebis, quomodo illis uiuentibus nullus nostrum uideat ac suspiret et in paenitentiam corruat. non regnet, ait apostolus, peccatum in mortali uestro corpore. regnante peccato Aegyptiis extruimus ciuitates, in cinere uersamur et sordibus, pro frumento paleas, pro solida petra luti opera sectamur.

Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. uidit et Danihel sedentem dominum, sed non super thronum excelsum et eleuatum. pollicetur et alibi uox diuina dicens: ueniam et sedebo et iudicabo populum in ualle Iosaphat, quod interpretatur \'domini indicium\'.

qui peccator est et mei similis, uidet dominum sedentem in ualle Iosaphat, non in colle, non in monte, sed in ualle et in ualle iudicii; qui uero iustus et Esaiae similis est, uidet illum sedentem super thronum excelsum et eleuatum. ut autem et aliud inferam: quando eum mente pertracto regnare thronis, dominationibus, angelis ceterisque uirtutibus, uideo excelsum thronum eius; quando autem considero, quo- modo genus dispenset humanum et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, uideo humilem et terrae proximum thronum eius.

Sequitur: uidi dominum sedentem super thronum 4 *Rom. 6, 12 9 *Esai. 6, 1 10 cf. Dan. 7, 9 12 *Ioel 3, 12 19 cf. Eph. 1, 21. Col. 1, 16 24 <Esai. 6, 1-2 1 reliquis W reliquiarum L2 2 pr. etJ in 2 faltasia Ba.c. contrariis fortitudinis W 4 ac om. W suspirare D poenitentia W 5 peccatum s. l. m2 2 uestro mortali F2S 6 egyptus D extr.] exiuimus D in] et in BS 7 et] ac B 8 sect.] festinamur D 9 Seq.] 8. l. vi2 2, om. L 10 daniel 2 dauid D 11 pollicite D 13 populos 2 uallem W iosephat Fa.c.m2 14 mihi L2 uidit WD 16 et in uallc om. W 17 similiter Fa.c.m2 est om. DBS uidit WD 18 alium W eum] in mg. m2 2 cum D autem L 19 pertractauero 2 rcgnare in S 23 prox. terrae DS eius add. m2 2 21 Seq.] 8. l. m2 2, om. LW excelsum et eleuatum, et plena domus a gloria eius. et seraphim stabant in circuitu eius. quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes dominum super thronum sedentem deum patrem et duo seraphim, quae ex utraque parte stantia praedicantur, dominum nostrum Iesum Christum et spiritum sanctum interpretati sunt.

quorum ego auctoritati, quamuis sint eruditissimi, non adsentio, multo si quidem melius est uera rustice quam diserte falsa proferre, maxime cum Iohannes euangelista in hac eadem uisione non deum patrem, sed Christum scribat esse conspectum. nam cum de incredulitate diceret Iudaeorum, statim causas incredulitatis exposuit: et ideo non poterant credere in eum, quiadixitEsaias: aure audietis et nonintellegetis, etcernentesaspicietisetnonuidebitis. haecautem dixit, quando uidit gloriam unigeniti et testificatus est de eo.

in praesenti uolumine Esaiae ab ea, qui sedet in throno, iubetur, ut dicat: aure audietis et non intellegetis. qui autem hoc iubet, ut euangelista intellegit, Christus est; unde nunc colligitur non posse seraphim Christum intellegi, cum Christus sit ipse, qui sedeat.

et licet in Actibus apostolorum aduersus Iudaeos inter se dissidentes Paulus dicat: bene spiritus sanctus locutus est per Esaiam prophetam ad patres nostros dicens: uade ad populum istum 12 *Ioh. 12, 39-41 13 *Esai. 6, 9 17 *Esai. 6, 9 22 *Act. 28, 25-27 23 *Euai. 6, 9—10 1 plena erat S a] ex (corr.) 2, om. S gloria scripsi (cf. p. 79, 11), maiestate codd. 2 seraphim D serapym W seraphin BS seraphyn F siraphin 2a.c.m2 syraphin L stabat F 4 supra LZB deum WB dominum cet. seraphim W seraphin DBS siraphin (seraphin m2) 2 seraphyn F syraphin L 5 qui FD utroque D predicator W 7 assentior g multi (corr. m.2) quidem D 8 falsa desertae W 9 bac] ac DB hec W 11 ind. dic. FL2 12 exp. dicens S et om. W poterat D (corr\')1 S 13 intelle(i)gitis FL2a.c.m2,D 16 de eo] deo 2a.c.m2 praesenti ergo S, ergo add. s. I. B 17 intelle(i)gitis FL2a.c.m2 18 quod S hoc] s. I. S haec S 19 nunc om. Tl collegitur Fa.c.m2, W 20 ipse] s. I. m2 2, om. L sedet (corr.) 2 et om. W actis S 21 dissedentes FL,2a.c.m2 23 istum WB, om. cet. F et dic: aure audietis et non intellegetis, et uidentes uidebitis et non perspicietis. incrassatum est enim cor populi huius et auribus suis grauiter audierunt et oculos suos clauserunt, ne quando uideant oculis et auribus audiant et corde intellegant et conuertant se et sanem illos, mihi tamen personae diuersitas non facit quaestionem, cum sciam et Christum et \'spiritum sanctum unius esse substantiae nec alia spiritus uerba esse quam filii nec aliud filium iussisse quam spiritum.

Sequitur: et plena domus a gloria eius. domus dei, quae sursum est, gloria plena conspicitur; haec uero, quae deorsum est, nescio an plena sit gloria, nisi forte secundum psalmistae sensum dicentis: domini est terra et plenitudo eius nos quoque dicamus eos esse in terra plenos gloria, qui possint dicere: nos omnes ex plenitudine eius accepimus.

istam domum sapientes mulieres aedificant et insipiens dissipat manibus, de ista et Esaias loquitur: et erit in nouissimis diebus manifestus mons domini et domus dei in summis montibus et eleuabitur super colles. haec est domus, de qua et alibi supra dictus s Paulus sacrata uoce testatur: et Moyses quidem fidelis 11 *Esai. 6, 1 14 Ps. 23, 1 16 *Ioh. 1, 16 17 cf. Prou. 14, 1 18 *Esai. 2, 2 22 *Hebr. 3, 5-6 1 intellegitis FL2a.c.m2,D 2 perspicietis (per in ras. m2) B prospicietis LS percipietis W 3 enim om. DS 4 clnserunt W 5 oc. suis 2 audiunt D cor D 6 conuertant se (ad me add. W) LZW conuertantur cet. eos S 7 faciat (corr.) D sciat FD 8 sanctum om. W 9 filium a. 1. L 10 spiro sanctum W,B (in mg. sčm m2) 11 Seq.] 8. I. m2 2, om. LWB plena erat BS a D, om. cet. gloria] maiestate DS 12 consp.] confltetur S 14 sens. ps. W 15 eos esse (estfe eos B esse om. 2) in t. pl. gl. LZWB eos in t. pl. (pl. in t. DS) gl. esse FDS 16 possunt W 18 insipientes dissipaut codd. praeter 1V pr. et om. BS 19 manifestatus W manifestus (del. m2 B, om. DS) praeparatus BDS mons-dei W domus domini F mons (s. 1. m2 2) domus domini cet. 22 fideli Dp.c. in tota domo eius quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant; Christus uero ut filius super domum eius, cuius domus sumus nos, sitamen principium substantiae eius usque ad finem firmum teneamus. de hac et ad Timotheum loquitur: haec autem scribo, ut scias, quemadmodum oporteat te conuersari in domo dei, quae est ecclesia.

Sequitur: et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae alteri. et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. et clamabant alter ad alterum et dicebant: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth, plena est uniuersa terra gloria eius.

uolumus scire, quae sint seraphim stantia in circuitu dei; quae sex alae unius et simul iunctis duodecim; quomodo duabus uelent faciem et duabus pedes et duabus uolent, cum superius in circuitu dei stare dicantur, aut quomodo stent in circuitu, cum duo sint; quid sit illud, quod alter ad alterum clamitent et ter sancti nomen ingeminent; quomodo superius domus plena gloria et nunc terra esse dicatur.

quae cum non minimum puluerem moueant et prima statim fronte difficultatem interpretationis obiciant, in commune dominum deprecemur, ut mihi quoque de altari 5 *I Tim. 3, 14—15 8 *Esai. 6, 2-3 22 cf. Esai. 6, 6 1 in om. W 2 uero] autem W 3 nos sumus FL2B 4 eius 2 (8. l. m2), DBS, om. cet. fidem F firmam L,2 (corr.) 5 retineamus L2 haec—te om. W 6 scribo uobis S dico 2 in domo dei op. te conu. S,D (te ante in) 7 nersari W domini FLZ qui W est s. l. F2 8 Seq.] in mg. add. m.2 B, om. L2W 9 alt. alae om. F et duabus-faciem om. W 10 pr. dnabus] dna W 11 alter] ex aliter W ad s. l. B et dicebant om. DS 12 dominus WD deus L dominus (s. l. 2) dens cet. 14 circuitus B dei] eius 2 alae] s. l. m2 2, om. L 15 iunctis scripsi iuncti W adiunctae cet. iunctae S uelent W,Bp.c.m2 uelabant cet. 16 uolent] ex uolabant m2 B uolent et duabns quidem uelabant faciem W (cf. ad lin. 9) 17 sint] add. et alibi nolent FDBS,2mg. 18 alter] altera D et ter W,Bp.c.m2 et cet. 19 gloria 8 2 20 quae] quẽ S moneat FL2D 21 interpretatis. L,2a.c.m2 obiciat Lp.c. 22 deum 2B precemur LZB carbo mittatur et omni peccatorum sorde detersa primum possim dei sacramenta conspicere, dehinc enarrare, quae uidero.

seraphim, sicut in interpretatione nominum Hebraeorum inuenimus, aut \'incendium\' aut \'principium oris eorum\' interpretantur. quaerimus, quid sit hoc incendium. saluator ait: ignem ueni mittere super terram et quam uolo, ut arde! duo discipuli, quibus in itinere scripturas dominus aperuerat a Moysi et omnibus prophetis incipiens, postquam reserati sunt oculi eorum, cognoscentes eum dixerunt ad alterutrum: nonne cor nostrum erat in nobis ardens, in uia cum adaperiebat nobis scripturas?

et in Deuteronomio deus ipse ignis scribitur esse consumens et in Ezechiele quoque a renibus usque ad pedes uidetur igneus et eloquia domini eloquia casta, argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum et multa alia, quae si de omnibus scripturis uoluero replicare, perlongum est. ergo quaerimus, ubi sit hoc incendium salutare.

nulli dubium, quin in sacris uoluminibus, ex quorum lectione uniuersa hominum uitia purgantur. de eo uero, quod sequitur \'principium oris eorum\', quomodo possit ad scripturas referri, uereor, ne, 5 *Luc. 12, 49 8 cf. Luc. 24, 27. 31 10 *Luc. 24, 32 11 cf. Deut. 4, 24 12 cf. Ezech. 8, 2 13 *Ps. 11, 7 1 et] ut S primo DS 2 quod F,Ia.c.m2 3 in] s. l. m2 2, om. FWD hebraicorum L,2 (a ex e) iudaeorum W inuenimus] add. interpretatur ardor S add. ardor S 4 alt. aut—inc.] de quo S 5 quod D hoc om. codd. praeter W ait om. S 6 super W in cet. quam] quem DS,Zp.c. quae (quaem m2) F quae (in mg. m2 uel quem) B ut iam L2 7 de (om. F2DS) duobus discipulis FLSDS dom. script. S > aperuit Z 8 moyse 2S,Bp.c.m2 9 sunt s. I. 2 dix. s. I. 2 10 ardens (ens in ras. m2 seq. ras. 4-5 litt.) 2 ard. er. i. nob. F (seq. ras. 6 litt.) DS in uia cum LW dum loqueretur in uia et (praeter dum add. m2 s. 1. 2) cet. 11 adaperiebat W aperiret cet. 12 ezechiel F2 ezechihel D 13 uid. esse BS ignis Bp.c.m2 15 terrae purg. W probatum cet., cf. p. 38, 1 septuplo D septulum 2 16 de o. scr. si B si om. D scr. omn. DS 17 si ante -ergo add. Engelbrecht comma post salutare ponens sit om. L 18 quin] quam in L (con\'.) quam F,2 a.c.m2 qui W 19 de eo] ideo W uero] s. l. m2 Σ, om. W LIV. Hieron. Epist. I. 6 si dicere coeperimus, non tam interpretari, quam uim scripturis adferre uideamur.

initium oris et communis eloquii et hoc omne, quod loquimur, Hebraeam linguam, qua uetus testamentum scriptum est, uniuersa antiquitas tradidit. postquam uero in fabricatione turris per offensam dei linguarum diuersitas adtributa est, tunc sermonis uarietas in omnes dispersa est nationes. igitur et incendium et initium oris in duobus animaduertitur testamentis, quae circa deum stare non mirum est, cum per ea dominus ipse discatur.

\'Sex alae uni et sex alae alteri\' Victorinus noster duodecim apostolos interpretatus est. nos possumus et duodecim lapides altaris, quos ferrum non tetigit, et duodecim gemmas, ex quibus sacerdotis insigne constructum est, accipere, quas et Ezechiel memorat et Apocalypsis non tacet. quorum quid uerum sit, deus uiderit; quid uerisimile, in sequentibus exponemus.

Et duabus quidem uelabant faciem et duabus uelabant pedes et duabus uolabant. uelabant faciem non suam, sed dei. quis enim eius potest scire principium, quid, antequam istum conderet mundum, in rerum 5 cf. Gen. 11, 1-9 10 *Esai. 6, 2 11 cf. III Reg. 18,31-32 12 Deut. 27, 5 cf. Ex. 28, 17-21. 39, 10-14 14 cf. Ezech. 28, 13 cf. Apoc. 21, 19=20 17 *Esai. 6, 2 1 uim] s. 1. L uis F scriptis W 2 afferri L2 inferre DBS inferri F uideam (corr. vnU) F pr. et] sed L,2 (corr.) 3 omne] comune S hebrea lingua FLZD,Bp.r. hebree linguae S neteri D 4 uniuersa del. m2 B antiquitus FL,2\\corr.),Bp.c.m2 5 diu. ling. 2 6 tributa S uarietas] in ras. m2 B diuersitas uel uarietas S diuersitas saluari etas D in omnes in ras. m2 B omnis W nat. disp. est DS nat. (in ras. m2) disp. est nat. (nat. del. m2) B 8 deum] dominum W dfii F 9 ipse dom. D ipse om. FSS dicatur F 10 alt. alae om. F noster] inter FD in S noster in B 12 lapidem D 13 sacerdotes FWD insigne L insigne diadema (diadema s. l. add. m2 2) cet. est s. l. B 14 quas scripsi quod W quos cet. et] s. 1. 2, om. S ezechihel 2 zechiel W hiezechihel D memorauit L commemorat S 15 in] s. 1. m2 2, om. L 16 eiponamus F2 exponam L 17 ante pr. et add. sequitur FDBS 19 eius sc. pot. D pot. sc. eius W 20 istud W in rerum W,B (in ras. m2) iterum FL2D interim S I fuerit aeternitate, quando thronos, dominationes, potestates, \' angelos totumque ministerium caeleste condiderit?

et duabus uelabant pedes: non suos, sed dei. extrema quippe eius scire quis potest? quid post consummationem saeculi sit futurum, quid, postquam genus hominum fuerit iudicatum, quae sequatur uita, an rursum alia futura sit terra et post transitionem alia rursum elementa uel alius mundus solque condendus sit. priora adnuntiate mihi et, in nouissimo quae futura sunt, et dicam, quia dii estis, ait Esaias significans neminem posse, quid ante mundum fuerit et quid post mundum futurum sit, enarrare. et duabus uolabant :

media tantum cognoscimus, quae ex scripturarum nobis lectione panduntur: quando mundus factus sit, quando plasmatus homo, quando diluuium, quando lex data sit, ut ex uno homine uniuersa terrarum spatia conpleta sint et in extremo tempore dei filius pro nostra salute sumpserit carnem. cetera uero, quae diximus, ista duo seraphim in facie pedibusque texerunt.

Et clamabant alter ad alterum: pulchre positum alter ad alterum. quidquid enim in ueteri legimus testamento, hoc. idem et in euangelio repperimus et, quod in euangelio fuerit lectitatum, hoc ex ueteris testamenti auctoritate deducitur; nihil dissonum, nihil diuersum est. 2 *Esai. 6, 2 8 *Esai. 41, 22-23 12 *Esai. 6, 2 19 *Esai. 6, 3 1 fuerit W, add. in cet. 2 ministerium W,Bp.c.m2 my(i)sterium cet. condo cael. S cond.] add. sequitur FDBS,Σ s.l. m2 3 pedes lY, add. eius cet. suas L 4 quippe] quoque DBS quis scire FL2 5 futurum sit D 6 secuntur W uita] ura D suisum FD sit futura S 7 pos W 8 condensus W adnuntiante FL (corr.) nuntiate B 9 in nou. W nonissima cet. dico W 10 significas (corr. m2) F, om. 2 13 et ex W 15 diuersa W spat. terr. DS 17 susceperit (pr. e ex i m2) L susciperet 2 18 in del. B faciem LB,Z (corr.) pedesque Bp.c.m2 extexerunt W 19 clamabat Fp.c. positum est (est s. l. m2 B) BS alterum] add. sanctns sanctus sanctus FL,Z (corr.) 20 legimus om. W 21 pr. et] eras. 2, om. LW repp.-alt. eu. om. W reperimus 2S 22 ex W in cet. ueteri FL,Za.c.m2 testamento F nihil] add. in eis W 23 dissonum est B diuisum (ex diusum) F 6*

Et dicebant: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth. in ambobus testamentis atrinitas praedicatur. quod autem sabaoth et saluator noster dicatur, accipe exemplum in uicesimo tertio psalmo: uirtutes, quae domino ministrabant, ad caelestes alias fortitudines proclamabant, ut pandant ianuam domino reuertenti: tollite portas, principes, uestras — sine, ut Aquila interpretatur, adtollite, portae, capita uestra — et introibit rex gloriae.

rursum illae, quia indutum carne conspiciunt, nouo mysterio stupefactae interrogant: quis est iste rex gloriae? accipiuntque responsum: dominus uirtutum ipse est rex gloriae, quod in Hebraeo scribitur: \'dominus sabaoth\'. sciendumque, quia, ubicumque septuaginta interpretes \'dominum uirtutum\' et \'dominum omnipotentem\' expresserint, in Hebraeo sit positum \'dominus sabaoth\', quod interpretatur Aquila \'dominus militiarum\'. dominus quoque ipse hic quattuor litterarum est, quod proprie in deo ponitur: iod he iod he, id est duobus IA, quae duplicata ineffabile illud et gloriosum dei nomen efficiunt.

Plena est uniuersa terra gloria eius. hoc adhuc a seraphim dicitur de aduentu domini saluatoris, quomodo 1 *Esai. 6, 3 6 *Ps. 23, 9 10 Ps. 23, 10 11 Ps. 23, 10 19 *Esai. 6, 3 1 dominus] add. deus FIBS 2 testamcnti D trin.] s. l. m2 2, om. L quot D 3 autemj exp. m2 L, autem et S noster] om. F, add. esse codd. praeter W dicitur S accipere D 4 in om. D uic. quarto BS uirtutis IV queque B 5 dom. ian. D 6 portas s. l. F principis uestri L,2p.c. 7 porta Fa.c.m2 capitae uestrae B capita uestra pulchrae positum alter ad alterum sequitur (seq. s. I. m2S) FLZ (cf. p. 83, 19) 8 introiuit WB,FL2 (corr.) qui (quae m2) 2 quem FDS 9 suspiciunt D mynisterio S stupefacta F,Σa.c.m2, D rogant W 10 qui sit 1J\' 12 ebreo (corr.) 2B hebreos W sciendum quoque FB secundo queque S 14 expresserunt FL,Ia.r. 15 aqu. int. DS 16 est litt. D 17 ponitur om. S iot he iot he B iod he 2 ioth he iothem W ioth he uau he S duobus W duabus (duabus et duabus S) cet. IA quae] ia que (in ras. m2) B iamque W ia om. S 18 duplicatae Bp.c.m2 domini (del. m2) , dei B nomen dei FS efficiant (corr.) L2 19 omnis S 20 a] ad S in omnem terram praedicatio illius porrigatur et apostolorum sonus mundi limites penetret.

Sequitur: et eleuatum est superliminare a uoce, qua clamabant. legimus in ueteri testamento, quod semper dominus Moysi et Aaron ad ostium tabernaculi sit locutus, quasi ante euangelium necdum eos in sancta sanctorum induxerit, sicuti ecclesia postea introducta est dicens: introduxit me rex in cubiculum suum.

quando ergo dominus noster descendit ad terras, superliminare illud, id est quasi quoddam obstaculum, intrare cupientibus sublatum est et uniuersus hic mundus inpletus fumo, id est gloria dei. ubi autem in Latino \'eleuatum\' legimus, in Graeco \'sublatum\' ponitur. sed quia uerbi ambiguitas utroque modo interpretari potest, nostri \'eleuatum\' interpretati sunt pro \'ablato.\' Et domus inpleta est fumo.

deus, ut supra diximus, ignis est; hic cum in Sina monte descendisset ad Moysen, ad aduentum eius uidebantur lampades discurrentes et plenus omnis mons fumo. unde in psalmis dicitur: qui tangis montes, et fumigabunt. ex igne ergo, quoniam totam substantiam capere non possumus, leuior quaedam in uniuersum mundum et, ut ita dicam, rarior fumi natura dispergitur, quam nos capientes dicamus:ex parte cognoscimus etexparteprophetamus et: nuncuide mus perspeculumin aenigmate. 3 *Esai. 6, 4 4 cf. Ex. 33, 9-10 7 *Cant. 1, 3 15 *Esai. 6, 4 16 cr. Ex. 19, 16-19 18 *Ps. 103, 32 22 I Cor. 13, 9 23 xI Cor. 13, 12 2 lim. mondi Σ 3 Seq.] s. I. m2 2, om. LW 4 quam D 5 art moysen FLZ 6 in om. S induxerat W indnxit D adduxerit 2 introduxerit ς 7 sicuti W sicut L,Σ (s. l. dei m2), D sicut (sic S) dei FBS 8 suum om. D quomodo W 9 descendat D 10 capientibus Fa.c.m2 ablatum W 11 fum. impl. S impletur 2 fumo est 2 12 ἐπήϑη sublatum S 13 in utroque LS 14 sublato L2 15 est W, 8. I. 2B, om. cet. 17 lampades] add. uel lapides (del.) B excurrentes Bp.c. 18 psalmo B tangit DB 19 fumigant J) 20 uniuerso mundo B 21 naturam (corr.) F2 dispargitur F,L (corr.), D,Ba.c.m2 cupientes L 22 dicimus WB 23 in speculum B in speculo (o ex a) 2

Et seraphim stabant in circuitu eius: sex alae uni et sex alae alteri. quidam Graecorum, uir in scripturis adprime eruditus, seraphim uirtutes quasdam in caelis esse exposuit, quae ante tribunal dei adsistentes laudent eum et in diuersa ministeria mittantur maximeque ad eos, qui purgatione indigent et ob pristina peccata aliqua ex parte suppliciis. \'quod autem sublatum est\', inquit, \'superliminare et domus inpleta est fumo, signum est templi Iudaici destruendi et incendii uniuersae Hierusalem\'.

nonnulli uero in superioribus consentientes in extrema parte dissentiunt. nam superliminare sublatum illo tempore praedicant, quando uelum templi scissum est et uniuersa domus Israhel erroris nube confusa, quando Iosephus refert sacerdotes ex adytis templi uirtutum caelestium audisse uocem: \'transeamus ex his sedibus\'.

Est uero quidam, a quo ego perplurima didicisse me gaudeo et qui Hebraeum sermonem ita elimarit, ut inter scribas eorum Chaldaeus aestimetur. is longe alia uia ingressus est. ait enim nullum prophetarum extra Esaiam uidisse seraphim circa deum stantia et ne ipsa quidem seraphim alibi lectitari, dein consummationis et captiuitatis Hierusalem, quae sub 1 *Esai. 6, 2 11 cf. Matth. 27, 51 etc. 13 cf. Ioseph. Bell. Iud. VI 5, 3 1 stabat W eius om. F 2 alae s. I. m2 F uir W, om. cet. 3 apprime g 4 dei s. I. 2 adsistens W laudant W 5 in s. l. L misteria L mysteria F purgationem LW FD (corr.) 6 suppliciis purgantur (purgari merentur g) BS 8 incendium uerse FD in (exp. B, om. S) incendium subuerse BS incendendae un. S 9 Hierusalem] in ras. 2, add. quam uidemus nunc destructam in mg. m2 B 10 in s. l. m2 2 11 illa tempora 2 13 ioseppus F,L (e ex i) iosepus 2 aditis W abditis cet. uirtute (corr.) 2 15 uero W uero uir B uir cct. perplurima W quedam uel plura B plura cet. 16 hebrea (a in ras.) B hebraeorum S 17 chaldeos W caldeus F2B estimet D extimetur B existimetur LW,2 (pr. i ex e) his B,2W(corr.) alia uia Bp.c.m2 19 dominum FJJS nec Lp.c.m2 lecticari lIr lectari D latitari S 20 dein L,2a.c.m2,W dehinc FDS,2p.c.m2 de (s. 1. m2) inc de (exp.) B captiuitate La.c.m2 Hierasalem] israhelu (0 exp.) L Nabuchodonosor facta est, signum esse praemissum.

ab Ozia quippe, sub quo prophetare orsus est, usque ad Sedechiam, qui extremus regnauit et qui caecus in Babylonem ductus est. fuisse reges undecim et duodecimum Godoliam, quem constituerat rex Babyloniae super terram. quem interfecit Ismahel filius Nathaniae inter medias epulas, reliquiarum patriae parricida, et has esse duodecim alas, e quibus quattuor faciem suam uelent, sicut in nonnullis exemplariis inuenitur, quattuor uolent, quattuor pedes suos contegant.

ex his quippe duodecim regibus quattuor tantum iustos fuisse reges: Oziam, Ioatham, Ezechiam et Iosiam, qui sublimes per singulas captiuitates glorificare audeantdeum: sanctus sanctus sanctus dominus sabaoth. reliquos uero propter peccata uelare faciem et alios, quia in captiuitatem ducti sunt, pedum celare uestigia. superliminare nero sublatum et domum inpletam fumo, sicut supra diximus, euersionem Hierusalem et incendium templi exposuit.

Et ut, quia semel eius coepi referre sententiam, etiam ea, quae necdum a me sunt tacta, contingam, forcipem, de qua altaris carbo conprehensus est, et labia purgata propriam Esaiae adseruit passionem, qua sub Manasse interfectus est 1 cf. Hier. 1, 2-3 2 cf. IV Eeg. 25, 7. Hier. 39, 7 4 cf. IV Reg. 25, 22. Hier. 40, 7 5 cf. IV Reg. 25, 25. Hier. 41, 2 12 *Esai. 6, 3 18 cf. Esai. 6, 6-7 1 nabuc. B naboc. F nabog. W hozia B otia D 2 orsus e. pr. S sedecchiam W sedeciam D,La.c. 3 est s. l. m2 S 4 regis W constituit D 5 babilonie fbabilonis m2) B baby(i)lonis FDS ismael S 6 mathaniae W nathanihel LS nathanahel FDS natanahel (natanihe m2) B pariae (corr.) LS paricida S paracida W 7 esse has B 8 suam om. FDBS exemplaribus W,Σp.c.Bp.c.m2 9 uolant W suos L,2(eras.\\ W, om. cet, his] quibus DS 10 tantum quattuor W reges om. FDS iotham S iohatan B 11 osiam F singulos B ciuitates S 12 glor. deum (seg. ras. 4 litt. S) audeant FS glorificari audiant deum W audeant glor. deum S dom.] add. deus codd. praeter WD 13 pecc. sua S 14 qui B captiuitate B caelare W uelare cet. 15 impleta W sicut s. l. S 16 Hierusalem] israhelQ (tt exp.) L 17 ut om. S coepere ferre W cepi ferre S 18 ea om. S acta F contingamus g 19 conpreliendens W propria W 20 adserunt 1V qua] et qua S que (corr.) B rege. et tunc uere purgatis labiis dixit ad dominum: ecce ego, mitte me, et dixit: o miser ego, quoniam conpunctus sum!

donec Ozias uiuit, non intellegis, Esaia, esse te miserum, non conpungeris, non moueris; sed quando ille mortuus est, tunc animaduertfs inmunda habere te labia, tunc indignum te esse cognoscis uisione dei. utinam autem et ego conpungar et post conpunctionem praedicatione dei dignus efficiar, quia, cum sim homo et inmunda labia habeam, in medio quoque populi inmunda labia habentis habitem!

Esaias, ut iustus, tantum in sermone peccauerat; ideo sola labia habebat inmunda; ego uero, qui et oculis uideo ad concupiscendum et manu scandalizor et pede et omni membrorum parte delinquo, inmunda habeo omnia et, quia semel spiritu baptizatus tunicam pollui, secundi baptismatis purgatione, id est ignis, indigeo.

Non sunt, ut quidam putant, in scripturis uerba simplicia; plurimum in his absconditum est. aliud littera, aliud mysticus sermo significat. ecce dominus in euangelio cingitur linteo, peluem ad lauandos pedes discipulorum praeparat, serui fungitur ministerio; esto, doceat humilitatem, ut nobis 1 Esai. 6, 8 2 *Esai. 6, 5 5 cf. *Esai. 6, 5 8 cf. *Esai. 6, 5 11 cf. Matth. 5, 28 12 cf. Matth. 18, 8 etc. 13 cf. Matth. 3, 11 17 cf. Ioh. 13, 4-5 1 uere purgatus B, F (alt. u ex o m2) purgatus uere D dixi W 3 intelligis o S esaya B ysaia S esaias cet. esse (in mg. m2) te B te S te esse S 5 non munda S 6 cogn. te e. S te om. TF uisiontl W uisioni 2 autem s. l. I 7 praedicatione (-nem W) dei WB dei cet. dei uisione S quia om. S 8 humo Engelbrecht et um. W non munda S in LSW et in cet. quoque om. D 10 sermonem W inmunda] add. non conscientiam B (s. l.), S 11 quia FDS pr. et om. S manu in ras. m2 B 12 pedes W omni W omnium cet. hab. o. ium. codd. praeter WB 13 et om. W baptizatus rursum (rursum add. in mg. m2 B) BS baptizatur D 14 secuudae F (corr.),S secunde D purgationem F (corr.), WD 15 ut s. l. W 16 his om. F alt. aliud] aut D 17 cingitur] cui igitur F 18 peluim S,LBp.c.m2 disc. ped. S 19 mynisteria F esto LW sto D isto FI cur ista (esto add. in ras. m2 B) BS esto] ut add. codd, praeter W.B (add. m2 in mg.) ut] in ras. m2 B inuicem ministremus: non abnuo, non recuso. quid est, quod Petro recusanti dicit: nisi lauero pedes tuos, non habebis partem mecum et ille respondit: non solum, domine, pedes, sed et manus et caput?

ascensurus dominus ad caelum, quia apostoli, ut homines terrae insistentes, adhuc habebant peccatorum sordibus pollutos pedes, uult eos a delictis penitus liberare, ut eis possit prophetalis sermo congruere: quam speciosi pedes euangelizantium pacem! et imitari ualeant ecclesiae uerba dicentis: laui pedes meos, quomodo inquinabo illos?, ut, etiam si quis post resurrectionem postea his adhaeserit puluis, in inpiam eum excutiant ciuitatem in testimonium laboris, quod eo usque pro omnium salute contenderint facti Iudaeis ut Iudaei, gentibus ut gentiles, ut etiam propria uestigia aliqua ex parte polluerint.

igitur, ut ad propositum reuertamur, sicuti apostoli purgatione indigebant pedum, sic, quia Esaias tantum in sermone peccauerat, labia habebat inmunda et, quantum ego arbitror, quia Oziam in templum inruentem non corripuerat nec iuxta Heliae exemplum libera uoce inpium designarat, labia habebat inmunda.

In medio quoque populi inmunda labia habentis habitem. Esaias, quia conpunctus est et se miserum 2 *Ioh. 13, 8 3 *Ioh. 13, 9 8 *Esai. 52, 7 9 Cant. 5, 3 11 cf. Matlh. 10, 14 etc. 13 cf. I Cor. 9, 20 18 cf. II Par. 26, 16-19 cf. III Reg. 20 (21), 17-26 21 *Esai. 6, 5 1 ministrem D abnuo] rennuo B 3 domine (d S) non solum DS 4 pedes meoa S pr. et] s. I. 2, om. FB asc. ergo S ad s. I. 2 5 qui D adsistentes L2B 6 poll. ped. WB ped. poll. cet. 7 pro- phetali D 9 imitare D 10 si quis] s. I. 2, om. D 11 postea om. B his] ad (eras.) hys (corr. m2) F inpiam] ipsa W excutiam F (m super ras.), L2D 12 ciuitate W 13 contenderit codd. praeter WB factus Fp.c.m2 Iudaei] indens F gentilibus BS 14 gentilis Fp.c.m2 aliquid L2 15 ut om. L2 sicut FZW purgationem F2W,D (corr.) 16 sic] hic L quia Es.] isaias qui S quia] qui (corr.) 2 18 ozam D ozias L corripuerit FL,2 (corr.) 19 ex. haeliae IV inpium s. l. 2 designatur F designauerat B 21 in] et in B inmunda] in medio inmundo B polluta 2 22 habitat (at in ras. 2) FZDS habitabat B quia WB qui cet. est om. B contestatur, purgatione dignus efficitur; populus uero non solum non agens paenitentiam, sed ne sciens quidem, quia labia habeat inmunda, purgationis remedium non meretur. prouidendum igitur sub hoc exemplo non solum, ut ipsi simus iusti, sed, ne cum peccatoribus moremur, quia et hoc in peccati ac miseriae parte ducit propheta.

Sequitur: et regem dominum sabaoth ego uidi oculis meis. aiunt Iudaei Esaiam a maioribus suis idcirco interemptum, quia, cum Moyses posteriora dei uiderit, hic dominum sabaoth oculis carnalibus uidisse se scribat, super hoc deo dicente: nemo faciem meam uidebit et uiuet.

quos interrogabimus, quomodo se deus in lege aliis prophetis in uisione et somnio dicat ostendi, Moysi uero facie ad faciem conloqui, et quomodo stet illa sententia: nemo faciem meam uidebit et u i uet, cum facie ad faciem se ad Moysen locutum esse fateatur. respondebunt utique secundum possibilitatem humanam deum uisum, non ut est, sed ut uoluit se uideri. quibus et nos dicemus eodem modo et ab Esaia esse uisum restante summa, ut Moyses deum aut uiderit aut non uiderit.

uidit: ergo et Esaias uidisse se dicens inpie est interfectus a 7 *Esai. 6, 5 9 cf. Ex. 33, 20-23 11. 14 *Ex. 33, 20 \' 13 cf. Ex. 33, 11 1 protestatur S populos W 2 non (eras.) agens L agens non S sed et B nec W quia] qui 2 (corr.), S 3 habeat LDS habebat cet. 5 nec WDS 6 ac] s. l. m2 F hac (corr.) LS et WB misericordiae W parte ZB 7 Seq.] s. l. m2 Z, om. LW 8 oculis meis addidi (cf. supra p. 74, 9), om. codd. 9 contemptum D 10 dom. 8. 1. 2 oc. carn.] s. 1. 2, om. L se om. W scripsit B 12 interrogabimus S interrog∗∗∗∗∗∗ (si interrogemus m2) B interrogauimus cet. se] om. WB posse (corr.) F deum D 13 uisionem W somno F2S,Ba.c.m2 se (s. L m2 B) dicat WB ad faciem s. l. L 15 pr. ad in ras. B alt. adj cum B 16 fatetur F sec.] iuxta FDS 17 alt. ut s. l. 2 18 dicemus W dicimus cet. eod. modo] 8. l. m2 Z, om. FL alt. et 1V, om. cet. ita uisum esse FLZ 19 pr. aut] s. l. m2 Z, om. L 20 uidit] si uidit, uidit S esayas (s. l. qui m2) B isaias qui S se add. m2 Z uobis, quia deus uideri potest. non uidit: interficite et Moysen cum Esaia, quia eiusdem mendacii reus est dicens se uidisse eum, qui uideri non potest. quemcumque in expositione eius loci super Moysi habuerint intellectum, etiam nos ad Esaiae temperabimus uisionem.

Sequitur: et missum est ad me unum de seraphim et in manu sua habebat carbonem, quem forcipeacceperatdealtari. ettetigitos meum et dixit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit. secundum omnes editiones, quas supra exposuimus, siue duo testamenta intellegere uolueris siue aliquas apparitrices in caelestibus uirtutes siue in signum captiuitatis umbram quandam futurae ueritatis praefiguratam, nunc accipe seraphim.

nos, quia primam sententiam sequimur, euangelicum testamentum missum adserimus ad prophetam, quod habens in se utraque mandata, id est et sua et ueteris testamenti, ignitum sermonem dei duplici praeceptorum acie conprehendit et tactis labiis, quidquid fuerat ignorantiae, hoc, siquidem nos labia interpretamur inmunda, purgationis suae pepulit ueritate.

hanc forcipem Iacob in scala 6 *Esai. 6, 6-7 17 cf. Prou. 30, 5 20 cf. Gen. 28, 12-13 1 non potest W non uidit W si non uidit (uidet m2 B) cet. 2 dič L \'dum dicit BS 3 quem cum LZD quae cum F; s. I. add. enim B in s. I. 2 expositionem 21),F (m eras.) huius WS 4 moysi W moy(i)sen cet. 5 temperabimus S,B (i ex a m2) temperauimus cet. 6 Seq.] s. l. m2 2, om. LW missus Ba.c.m2, S me] seq. de eras. F unus S,F2p.c.m2 de s. I. m2 F 8 acceperat scripsi coll. p. 74, 12 suin(p)serat LWS sumpserant (n eras.) B tulerat cet. tetigi 2B . 9 auferet S (cf. supra p. 74, 13) abstuli 2B abstnllit II\' abstulit cet. 10 circumpurgabit scripsi coll. p. 74, 14 purgabit S purgaui I purgauit (t eras. B) cet. 11 quas] seq. es exp. F duo W,Bp.c. in duo cet. 12 apparitrices W ad(p)paratrices cet. 13 captiuitatis] add. futurae S,B (in mg. m2) uer. fut. codd. praeter W 14 accipies D 15 testimonium D 16 se] se e (eras.) 2 se uisum est F et sua et] ut D 17 ueteri WD 18 conpraehendet W fuerat LWB fuerit cet. 20 purgatione W repulit F reppulit BS populi tuae W ueritatem F2WD puritate S conspicit; hic est gladius bis acutus; haec duo minuta, quae mulier uidua mittit in dona dei; hic stater duos denarios habens, qui in ore piscis repertus pro domino et Petro redditur; hac duplici, quae unione retinetur, uirtute carbo conprehensus mittitur ad prophetam, quem et in centesimo nono decimo psalmo, cum propheta deum rogaret dicens: domine, libera animam meam a labiis iniquis et alingua dolosa, et post interrogationem spiritus sancti: quid detur tibi aut quid adponatur tibi ad linguam dl0sam?dictumesset: sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis, scimus prophetae esse concessum.

uere quippe desolator carbo, qui linguam puram faciat a peccato, sermo diuinus est, de quo et in Esaia dicitur: habes carbones ignis, sedebis super eos, hi erunt tibi in adiutorium.

Et audiui uocem domini dicentis: quem mittam et quis ibit ad populum istum? et dixi: ecce ego, mitte me. et ait: uade et dic populo huic: aure audietis et non intellegetis. interrogantis sunt uerba domini, non iubentis, quem debeat mittere et quis 1 cf. Apoc. 1, 16 cr. Marc. 12, 41-44 etc. 2 cf. Matth. 17, 24-27 6 Ps. 119, 2 8 Ps. 119, 3 10 Ps. 119, 4 13 *Esai. 47, 14-15 15 *Esai. 6, 8-9 1 minuta] testamenta FL,Σa.c.m2 2 mulier om. B uidua om. DS mittat F dona] domuni S 3 reppertus F (corr.), L 4 hac WBS haec cet. duplici forcipe BS quae s. I. 2 unione W unionis cet. 5 et LZDB, om. cet. CXVIlIImo F CXVIIII LSD 6 deum rogare B dominum rog. F2 rog. domiuum S 7 an. meam] me W meam s. l. B alt. a om. W et-dolosam] in mg. illf. m2 2 8 sancti LB,Wp.r. sanctus cet. quid] qui W 9 tibi om. B dictum est 2B, om. FDS 10 desolatoris B 11 prophetiae FLD,2p.c. desolatur F dissolator L (dessolatorius m2), 2 (ex dissoluatur) 12 faciet W facit FS a om. D 13 est om. F in s. I. 2 esaye (esaya m2) B 14 liii 2 (corr.), DBS, om. IV adiutorio W 15 et] sequitur et s diceutis domine F (domini m2), 2 (et s. I. domini) domini] dm D, om. L quem ex qui m2 F 16 pr. et] aut B et dixi s. I. 2 17 alt. et om. W 18 intellegitis (corr.) F2,La.c.m2 interrogandi W sit iturus ad populum, cui facilis propheta respondit: ecce ego, mitte me et post pollicitationem iubetur, ut dicat: uade et dic populo huic: aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis et cetera, quae ipsius prophetiae sermo contexit.

audiui ego hoc in loco non paruam Hebraei mei disputationem, cuius pauca ponam, ut sensum hominis aduertas. aiebat: (de Moysi etEsaia, quis melius fecerit, requiramus: utrumne Moyses, qui, cum a deo mitteretur ad populum, ait: precor, domine, non sum dignus et rursum: prouide alium, quem mittas, an Esaias, qui, cum non fuisset electus, ultro se obtulit dicens: ecce ego, mitte me.

nec ignoro\', dicebat, \'periculosum esse de sanctorum meritis disputare et aliquid uel minus uel plus adserere uelle de eo, quem dominus coronauit; sed quia ipse dixit: quaerite et inuenietis. pulsate et aperietur uobis, etiam nos, non ut de aliquo detrahamus, sed ut scripturae sensum scientes ad eius nos dirigamus exempla, debemus inquirere, quod potest facere quaestionem.

qui Moysi\', inquit, \'adsertor est, humilitatem eius praedicat et mansuetudinem, quod se indignum iudicans ministerio dei maior effectus sit; Esaias uero, quia ultro se obtulit, incipiens prophetare a maledictis coepit: aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis.

ob quod multa 1 Esai. 6, 8 2 *Esai. 6, 9 9 *Ex. 4, 10 10 *Ex. 4, 13 12 Esai. 6, 8 15 Matth. 7, 7 etc. 22 *Esai. 6, 9 1 sit it. BS it. sit I iturus cet. facile F (e s. l. m2), Z,Bp e.m2 re spond F respondet S 3 intellegitis Fa.c.m2, LZD 4 et cern.- ujd. om. W 5 contexit W contexuit cet. in hoc FLZS 7 ponat D agebat Tf moysi W moysen B moise L moyse cet. esaye (esaya mJS) B 8 requir. quis m. fec. S utrum FS 10 praeuide FΣ 12 ne W 13 pr. uel om. D 14 disserere FSDS coronabit L 15 queritis (queretis m2) F 16 non s. l. D pr. ut W;B (in mg. m2), om. cet. 17 dirijjamur D 18 qui WB quique cet. 19 adserto F est om: F humilitatis D et] ac DS et hac (hanc m2) F 20 affectus W 21 quia] qui in W qui S 22 intellegitis Fa.c.m2, LSD 23 cern.-uid.] cetera DS ob] hoc W quod inde S umlta] mala S multa mala S perpessus et ab omni populo pro insano habitus, cum iterum ei uox diuina dixisset: clama, sciens, quid superiori facilitate se ipsum offerens pertulisset, non ait: ecce ego, mitte m e, sed interrogauit, quid illud esset, quod clamare deberet: et dixi, ait: quid clamabo?

cui simile est illud Hieremiae: accipe calicem uini meri huius de manu mea et potionabis omnes gentes, ad quas ego te mittam, et bibent et uoment et insanient et cadent a facie gladii, quem mittam in medio eorum. quod cum audisset propheta, non rennuit, non secundum exemplum Moysi dixit: precor, domine, non sum dignus et: prouide alium, quemmittas, sed amator populi sui et putans, quia ex potu calicis inimicae gentes interficerentur et ruerent, calicem meri libenter accepit non intellegens in omnibus gentibus etiam Hierusalem conprehendi.

denique inter ceteras nationes: et accepi, ait, calicem de manu domini et potionaui omnes gentes, ad quas misit me dominus, et Hierusalem et ciuitates Iuda et reges eius etprincipes eius ad ponendas ea in desolationem et ininuium et in sibilationem. pro qua prophetia, licet in plerisque codicibus ordo peruersus sit, quid etiam in alio loco dicat, ausculta: seduxisti me, domine, et seductus sum; 2 Esai. 40, 6 3 Esai. 6, 8 5 Esai. 40, 6 6 *Hier. 32, 1-2 (25, 15-16) 11 *Ex. 4, 10 *Ex. 4, 13 16 *Hier. 32, 3-4 (25, 17-18) 22 *Hier. 20, 7 1 pop. SUO L2 pro] s. I. 2, om. L habitus] abominabitur F 2 ei eras. L quod FZD 3 auferens W 4 planare W debuisset 2 5 dixi ait 1VDS dixit FB ait L2 hieremie W in hieremia (ihe- B) cet. 6 uini 1V, om. cet. 7 omn.] ad (s. l. m2) omnes 2 mittam te 2 8 uoment] bibentem tuo mentae W et (ut S) cadant DS a] in Fa.c.m2 facie mea et 2 9 earum LD,Bp.c.m2 10 pr. non s. I. L 11 dicit 2 et] exp. S, om. g 13 ex] et FD inimici et L a calice 2 14 accepit DB accipit W excepit cet. non om. S 15 israhel F israhelem LΣ conpr. den.] conpraehendisse F denique] sed L,2 (in vig. af denique m2) 16 accipe ll 17 omne W et] ad 2 in W Hier.] israhelein L isrt (in mg. ai hierusalem m2) 2 20 pr. in om. DS propheta 2 21 sit peru. S etiam W, om. cet. Epistula me et potuisti; factus sum in derisum, tota die egi in subsannatione.

e contrario, qui adsertor est\', dicebat, \'Esaiae, illa proferat: prophetam non tam suo merito quam misericordia dei confisum, postquam seraphim audierit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit, otio noluisse torpere et ultro in ministerium dei, quasi a peccatis liberum, zelo obtulisse se fidei.

Moysen uero, quia saecularibus eruditus fuerit disciplinis et interfecto Aegyptio conscientia eius aliqua ex parte sorduerit, unde et uox ad eum de rubo facta sit dicens: ne accesseris huc. solue calciamentum depedibus tuis; locus enim, in quo tu stas, terra sancta est, et scierit sibi aduersus magos, aduersum Pharao, pessimum regem, futurum esse certamen, se excusasse dicentem: precor, domine, non sum dignus, pro quo in Hebraeo legitur: non habeo labia circumcisa septuaginta interpretibus sensum potius quam uerbum de uerbo exprimentibus.

ex quo 5 *Esai. 6, 7 9 cf. Ex. 2, 11-15 11 *Ex. 3, 5 14 *Ex. 4, 10 1 posuisti WD pauisti S sum s. l. B derisu S totam diem S 2 egi W exiui (iui in ras. m2) B exegi cet. subsanatione F subsannationem cet. e W et e cet. quia desertor est L,Zm2 mg. qui (quae 2i.t.) adsertorem FD,Zi.t. 3 isaiae (esaye B) dicebat S,Bp.c m2 proferat W profert BS profert et cet. propheta W propheta cet. sui B, om. S 4 confisum W confisus (s. l. et m2 B) cet. postquam a BS audierat FBS 5 tetigi 2 auferet S (cf. supra p. 74, 13), abstuli ZD abstulit cet. 6 circumpurgabit scripsi eoll. p. 74, 14 purgabit S purgaui 2 purgauit cet. ocium (ocio m2) B otium S o si F noluisse torpori Ba.c.m2 noluisse corpori S noluisset os aperire aperire (sic) Za.c. noluisset os aperire FL 7 et] sed S ministerio W,D (corr.) 8 se obt. fid. FSDB se (s. I.) obtulisset fid. L fid. obt. S moyses 2 qui W 9 fuerit FD fuerat cet. 10 sorduerit scripsi sorduerat codd. ad eum] s. 1. m2 2, ex eundem m2 B sit] est W 11 ne] non B huc] s. I. add. sed B calciamenta codd.praeter W 12 tu TVB, om. cet. 13 sciret BS magos et BS aduersus codd. praeter WS pharaonem codd. praeter W reg. pess. S 14 se] sed 2 15 dignus] seiJ. in mg. prouide alium Bm2 16 incircumcisa Fp.c.m2Ba.c. 1,7 sensum] s. l. m2 Z, om. FLS quam TVB,Zp.c. quam dixi cet. ex sensu quam S. manifeste posse intellegi et Esaiam recte post circumcisa labia in dei se obtulisse ministerium et aloysen adhuc incircumcisis labiis tam grande ministerium recusasse\'.

Aure audietis et non intellegetis, et cernentes aspicietis et non uidebitis. totus hic locus, sicut in euangelio saluator dicit, ad id pertinet tempus, quo ipse descendere dignatus ad terras signa Iudaeis non intellegentibus perpetrauit.

Et quoniam usque ad finem capituli explanatio multiplex sequitur et excipientes iam inpleuimus ceras, hucusque dictasse sufficiat, quia et oratio, quae non propriae manus stilo expolitur, cum per se inculta est, tum multo molestior fit, si taedium sui prolixitate congeminet, et oculorum dolore cruciati auribus tantum studemus et lingua. 4 *Esai. 6, 9 5 cf. Matth. 13, 14-15. Ioh. 12, 39-41. Act. 28, 25—27 1 posse] possed (possi [sic] m2) B, om. DS possit S et W, B (s. l.), om. cet. post] per W .2 my(i)sterium FL,2Ba.c.m2 moyses 2 (corr. m2), S 3 my(i) sterium FDL,ZBa.c. 4 intellegitis LΣa.c.m2,D 6 salu. in eu. dic. DS salu. dic. in eu. S euangelium W 7 desc. dign. ad t. W dign. desc. ad t. D desc. ad t. dign. (add. est S) LZ est desc. dign. ad t. B est desc. ad t. dignatur (dignatus m2) F dign. est ad t. desc. S signaque BS et signa S 9 explanatione D 10 excipientis FDS impleuimus W explicuimus cet. ceras WB ceteras DS cetera cet. ditasse Ba.c.m2 11 proprie W 12 per] s. 1. m2 2, om. F tum multol tumulto- WS tum] tunc m2 B tam D multo (o in ras. m2) B 13 tedio F et] ut S 14 studemus WB studeamus cet. et] in W

XVIII B. AD DAMASUM.

(17.) Septuaginta: et missum est ad me unum de seraphim; Aquila et Theodotion: et uolauit ad me unum de seraphim; Symmachus: et uolauit ad me unus de seraphim. cotidie ad nos mittitur seraphim, cotidie ingemescentium atque dicentium: o miser ego, quoniam conpunctus sum, ora purgantur et, cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio dei.

quod autem ceteri interpretes pro \'missum esse\' \'uolasse\' dixerunt, intellege uelocem diuini sermonis aduentum super eos, qui digni societate illius iudicantur. in genere quoque diuersitas est. Septuaginta, Aquila et Theodotion seraphim neutro genere transtulerunt, Symmachus masculino. nec putandum sexum esse in uirtutibus dei, cum etiam ipse spiritus sanctus secundum proprietates linguae 3 *Esai. 6, 6 7 *Esai. 6, 5 F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. 2 = Tnricensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B =■ Berolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 2 ad damasum B ad papam damasum de seraphym (-im, -in) et de calculo et de quia ibit nobis FL2 ad damasum de seraphin et calculo DS; Eieronymi nomen exhibent tituli in omnibus codd. 3 Septuaginta om. B missus BS unus BS 4 seraphym F seraphin DS syraphin L teodocion B theudotion LD et uolauit-symmachus S, om. codd. 5 unus ad me FLS 6 seraphim FB,Sp.c.m2 seraphin cet. (sic fere saepius) mitt. ad nos B ingemiscentium S ut (eras. 2) gemescentium F2 7 o miser ego] omis ergo D 9 praeperant se 2 praeparantur B mysterio D misterio B(corr.) in ministerio S 10 pro missum LD,2i.t. per missum F praemissum B praetermissum 2 mg. m2 praedictum S esse 2 mg. m2 est 2i.t. dixerint Si seq. ras. 8-9 litt. 2 11 societati Ba.c.m2 iudicantur] in ras. m2 B 13 et om. 2 theudotion LD symachus F simmachus L,2 (mm ex m), simachus S simmacns B 14 dei exp. 2 15 proprietatis L,2a.c.m2, D proprietatem DS LIV. llieron. Epist. 1. 7 Hebraeae feminino genere proferatur \'ruach\', Graece neutro xo πνεύμα, Latine masculino \'spiritus\'.

ex quo intellegendum est, quando de superioribus disputatur et masculinum aliquid\' seu femininum ponitur, non tam sexum significari, quam idioma sonare linguae; siquidem ipse deus inuisibilis et incorruptibilis omnibus paene linguis profertur genere masculino, et cum in eum non cadat sexus.

illorum quoque, pius licet, attamen coarguendus error, qui in orationibus et oblationibus suis audent dicere: \'qui sedes super cherubim et seraphim\'. nam et super cherubim scriptum est sedere deum. ut ibi: qui sedes super cherubim, ostendere, super seraphim uero sedere deum nulla scriptura commemorat, et ne ipsa quidem seraphim circa deum stantia excepto praesenti loco in scripturis omnibus inuenimus.

(18.) Septuaginta: et in manu habebat carbonem, quem forcipe acceperat de altari, et tetigit os meum; Aquila: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Theodotion: et in manu eius calculus in forcipe, quem acceperat de altari, et tetigit os meum; Symmachus: et in manu eius calculus in forcipibus, quem sumpserat de altari, et detulit ad os meum.

quantum ad 10 *Ps. 79, 2 15 *Esai. 6, 6-7 1 proferatur F,B (feratur in ras. m2), S prof(ph)etatur L,Sa.c.m2, D ruach S rua D ruha B sua L, eras. 2, om. F graece] sine graece F genere S 2 xl πνεύμα] TOTINETMA S TUJIIETMA B totineuma L toti (eras. 2) pneuma Fl\' 4 sexu D 6 praefertur LS et] exp. I, om. B 8 coarguendus (quo arguendus B) est BS 9 sedet S cherubim FZ cyrubin L cherubin cet. 10 cherubim S, cet. uariant sed. deum scr. e. S ibi] ubi B sedet B 11 ostenderet D uero om. B 12 nec DS,2p.c.mS 13 instantia (ras. corr.) LB in script.] script. sanctis S 16 quem] que D de forcipe LD 17 aquila et theodotion F 18 et-meum in mg. 2 Theodotion-os meum om. S teodocion B,2 (corr. theodocio) theudotion LD 19 quem-os meum in ras. m2 B 22 et 8. I. 2 detulit eum LB ad os meum in ras. m2 B quantum] in mg. et in ras. m2 B historiam pertinet, uidetur deus sedere in templo Hierusalem et ante eum de altari secundum Septuaginta ad Esaiam carbo deferri, de altari uero incensi siue holocaustorum. quantum autem ad mysticos intellectus, ille eis ignis mittitur, quem Hieremias ferre non poterat, qui, cum animae nostrae arcana penetrarit, ita nos dissoluit, ita a ueteri homine in nouum excoquit, ut in illam uocem possimus erumpere: uiuo autem iam non ego, sed gratia dei, quae in me est.

forcipes quoque secundum interpretes ceteros, licet in sacerdotali semper suppellectile fuerint, diuersas gratias debemus accipere, quibus niultifarie et multis modis olim deus patribus nostris locutus est in prophetis. quia in Hebraeo pro \'carbone\' \'calculus\' legitur ceteris quoque super hoc consonantibus, uidetur mihi sermo diuinus calculi appellatione signari. sicut enim calculus genus est lapidis durissimi et rotundi et omni puritate leuissimi, ita sermo dei, qui neque hereticorum neque omnium aduersariorum potest contradictionibus cedere, calculus dicitur.

de hoc calcnlo Sephora filium circumcidit et Iesus populum purgat a uitiis; et in Apocalypsi dominus pollicetur uincentibus, ut accipiant calculum et scribatur super eum nomen nouum. uidetur autem mihi et Septuaginta in eo, quod SvOpaxa transtulerunt, idem sensisse, quod ceteri; ἂνϑραξ quippe, quem nos carbunculum interpretamur, genus lapidis fulgidi atque lucentis, 4 cf. Hier. 20, 9 6 cf. Col. 3, 9—10 7 Gal. 2, 20 et *I Cor, 15, 10 11 cf. Hebr. 1, 1 17 cf. Ex. 4, 25 18 cf. loh. 15, 3 19 cf. Apoc. 2, 17 1 Hier.] israhelem L 2 carbonem (corr.) B 3 altare F uero s. I. m2 B 4 eis] sc. mysticis intellectibus (abl.), ei Bp.r.g 5 qui] quin L arcana L archana cet. penetraret F peuetrarat 2 6 ita a] ita D,2(corr.) et ita B ueterem hominem B excoquet F,Zp.c. exquoquit LB 8 quae ex qui 2 9 licet qui B 11 loco est patr. n. B 13 mihi s. l. m2 F 14 enim] s. l. 2, om. L 15 puritate 2i.t. parte 2mg.m2 leuissimi BS lenissimi cet. 18 sepphora L filium LB suum filium D filium suum cet. purgauit 2 19 apocalipsin B apocalypsis D 20 accipiat D uidentur Bp.c,m2s 21 ᾰνϑραϰα S antea codcl. 22 ἂνϑρξ S amrã ubix F amraybx L ANTPATNX (in ras. m2, fuit _..ix) 2 ANTPATHX D antrahyx B atipayx S quippe s. 1. L 23 genus est S lucentis] nitentis S 7* quem etiam in duodecim lapidibus inuenimus.

siue igitur calculum siue carbunculum lapidem accipimus, in calculo diuini sermonis ueritas et rigor, in carbunculo lucens doctrina et manifestamonstratur; eloquia enim domini eloquia casta, argentum igne probatum terrae, purgatum septuplum et alibi: mandatum domini lucidum, inluminans oculos.

quod autem ait: in manu habebat carbonem, manum intellegamus operationem, ut ibi: in manu linguae mors et uita et in psalmo: cadent in manu gladii. aut certe uere manus apparuit, ut per similitudinem humanae formae, dum manus cernitur porrigentis, propheta non timeat; iuxta quod et ipsum deum et angelos in humanas uidimus mutasse formas, ut metus uidentibus demeretur.

(19.) Septuaginta: et dixit: ecce tetigit hoc labia tua et auferet iniquitates tuas et peccata tua circumpurgabit; Aquila: ecce tetigit hoc labia tua et recedet iniquitas tua et peccatum tuum propitiabitur; ceteri interpretes in Aquilae uerba consentiunt.

primum necesse est, ut labia nostra tangantur; deinde, cum tacta fuerint, fugetur iniquitas et, cum iniquitas fuerit effugata, propitietur dominus, quia apud ipsum est propitiatio et secundum apostolum ipse est propitiatio pro peccatis nostris. purgatis autem peccatis nostris audibimus uocem domini 1 cf. Ei. 28, 18. 39, 11 4 *Ps. 11, 7 6 *Ps. 18, 9 7 *Esai. 6, 6 8 *Prou. 18, 21 9 *Ps. 62, 11 14 *Esai. 6, 7 21 cf. Ps. 129, 4 22 I Ioh. 2, 2 1 in s. l. m2 2 3 uarietas 2 (ex uaritas), FS 5 terrae] eras. B, om. cet. purgatum in mg. m2 2 septuplo L 8 manum] manus BS manuum g intellegimus Zp.c.m2 ut ibi] alibi F 9 manus B I 10 uere om. D ut om. B 13 se mutasse S 14 tetigi 2 (ex tegi), S 15 aufert F (ex anfet), BS auferer D iniquitas (corr.) F circumpurgabit scripsi (cf. supra p. 74,14) purgabit S purgauit B purgat cet. 16 tetigi 2S hoc] hic g 18 consentiant L 19 nostra s. I. B tangant F contingantur (i ex a) 2 20 et om. L2 fugata B 21 est] et D tu (exp.) et F 23 purgati B audibimus scripsi audiuimus FL audieuimus B audiemus eet. dicentis: quem mittam? et respondebimus: ecce ego, mitte me.

(20.) Septuaginta: et audiui uocem domini dicentis: quem mittam et quis ibit ad populum istum? Aquila, Theodotion et Symmachus: et audiui uocem domini dicentis: quem mittam et quis ibit nobis? de conparatione Esaiae et Moysi, quomodo alius ministerium recusarit, alius ultro se offerens dura perpessus sit, in alio loco disputauimus.

sed ne uideremur aliquid praeterisse eorum, quas Iudaei uocant δευτερώσεις et in quibus uniuersam scientiam ponunt, nunc breuiter illud adtingimus, quare in Hebraeo sit positum: et quis ibit nobis? sicut enim in Genesi dicitur: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, ita et hic puto dictum: quis ibit nobis? «nobis\' autem quibus aliis aestimandum est, nisi patri et filio et spiritui sancto, quibus uadit, quicumque eorum obsequitur uoluntati?

et in eo quidem, quod unius loquentis persona proponitur, diuinitatis est unitas; in eo uero, quod dicitur \'nobis\', personarum diuersitas indicatur. legimus in Canticis Canticorum uocem sponsi dicentis ad sponsam: surge, ueni, proxima mea, sponsa mea, columba mea, quia ecce hiems transiit, pluuia abiit sibi. quando enim anima in cogitationum tranquillitate consedit, quando supra petram fundata 1 Esai. 6, 8 Esai. 6, 8 3 Esai. 6, 8 13 Gen. 1, 26 20 *Cant. 2, 10—11 23 cf. Matth. 7, 24-25 etc. 1 respondebimus BS -demus cet. 4 et] aut FSB 5 aquila et SBS et audiui-dicentis s. l. B 6 et] aut FSB nobis] seq. ras. 6 liit. S 8 recusaret FΣ,Ba.c. recusauerit S 9 sed] s. I. S, om. L uideamur S eor. praet. S earum S 10 quas] quos (quae m2) B uoc. deuterosis L,Za.c.B uoc. deuteron uel deuterosis FS,Ip.c. deuteron uoc. deuterosis D 11 illud s. I. L attingamus S 14 et s. I. L puto s. l. m2 F et quis S 15 extimandum B extimandus D 18 est LZ et cet. unitatis S,Fp.c.m2 unitatis est B 19 canticis] cantica L,2 (corr.), B 20 dicentis om. B sponsam] sponsa D ueni om. D 21 spousa] speciosa S 22 habiit S (corr.), B cogitatione tranquillitatem cocld. praetcr BS 23 consedit S consistit B consentit (s. l. Σ) cet. sentit S est et fides eius alta radice fixa est, uniuersi temptationum fluctus sibi pertranseunt et ei non peatranseunt, qui temptatur.

notandum autem, quomodo ad ld, quod dominus dixerat: quem mittam et quis ibit nobis? propheta ex parte responderit: ecce ego, mitte me et sequenti tacuerit intellegens nullum hominum dignum esse, qui deo pergeret et omne iter suum eius faceret esse, qui mitteret. quam humilitatem dominus aduertens, quod se secundis putaret indignum, imperauit sequentia dicens: uade.

(21.) Septuaginta: et dixi: ecce ego sum, mitte me; Aquila et Theodotion: ecce adsum, mitte me; Symmachus: ecce, mitte me. deus, qui uocauit ea, quae non sunt, quasi sint, et qui dixit: ego sum, qui sum, et alibi: qui est, misit me, quoscumque uocauerit, statim facit subsistere, quoniam omnia, quae absque eo sunt, non sunt.

unde propheta purgatus a uitiis ausus est dicere: ecce ego sum, licet in Latinis codicibus propter interpretum uarietatem \'sum\' non sit adpositum. quidam obseruandum putant, ad quos prophetas \'mittentis\' aut \'missi\' sermo dicatur, quod est Graece \'apostolus\', et hanc esse differentiam nolunt, ut, quicnmque mittantur, et prophetae sint pariter et apostoli, ad quos uero mittentis sermo non ponitur, tantum prophetae sint; quod ego 3 Esai. 6, 8 5 Esai. 6, 8 9 Esai. 6, 9 10 Esai. 6, 8 12 cf. Rom. 4, 17 13 Ei. 3, 14 Ex. 3, 14 3 not. est B 4 responderet 2p.c.m2 respondit B 6 hominem L2 7 fac. eius B eius om. D 8 se] s. I. add. de m22 secundum F sequendi (quendi in ras. m2) B portaret F.Z (corr.) indignum s. I. m2 2 10 dixi ΣΒ dixit cet. sum om. D mitete D 12 uo- cat Bp.c,m2g 13 pr. qui s. 2. 2 14 me] seq. ras. 5 litt. 2 subsistere] add. quae (quod 5) satis daret (claret S) exemplis in uiuente matheo (ex mateo B, matthaeo S) euangelista et (et in s) lazaro IIII (quatriduano s) iam mortuo qui (ex quia B) statim ut sunt uocati a domino et ille sepulchrum auaritiae reliquid(t) et ille suete (iste suae g) mortis Bg 16 in s. Z. 2 17 uarietate L 18 appositum BS putans D prophetans FL,ZB(ex propheta m2) 20 uolnit F, eras. 2, om. S ut] ct L 21 pr. et om. 2 pariter s. I. 2 22 ponitur] sponte D superfluum puto.

et quia semel ad tractatum istius uocabuli uenimus, sciendum \'Silam\', collegam Pauli, lingua Hebraea \'apostolum\' dici, qui cum eo nonnullas epistulas scribit; et uitiose \'Siluanus\' legitur pro \'Sila\', cum Siluanum in apostolorum Actis nOlI legimus.

XIX. EPISTULA DAMASI AD HIERONVMUM.

Dilectissimo filio Hieronymo Damasus episcopus in domino salutem.

Commentaria cum legerem Graeco Latinoque sermone in euangeliorum interpretatione a nostris, id est orthodoxis, uiris olim ac nuper scripta de eo, quod legitur: osanna filio Dauid, non solum diuersa, sed etiam contraria sibimet proferunt. dilectionis tuae ardenti illo strenuitatis ingenio abscisis 3 cf. I Thess. 1,1 4 cf. Act. cap. 15-18 passim 12 Matth. 2l, 9 1 superfluo F puto om. L ad tractum (corr.) F attractatum B 2 silam Z sileam FB scileam (c exp.) S sjrleam LD 3 scripsit B 4 siluanum S siluani D sila Z silea LBS silea D sylea F actis S 5 legerimus S legamus Bp.c.m2ς A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. S3 = Caroliruhensis Augiensis 105 8. IX-X (praebet duo apographa [fol. 4P in mg. inf. (= 331) et fol. 47r-r in mg. (= 932)], quorum consensus = fR). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X.- M = Coloniensis 60 s. IX-X. u = Vindobonensis lat. 690 s. X in schedula postea inserta s. XII. 7 item damasi ad hieronimum A epistola damasi papae ad hieronimum ΣΜ damas hier ℬ2 item damasus hieronimo D epistola damasi papae ad hieronimum presbiterum \'III\' capitulum b; titulo caret 231 8 hieronimo codd. in domino s. 1. S 11 est ab S31 12 ac] a 832 conscripta b 13 sibim. contr. b contrario D 14 tuae est ut S illo tuae ℬ1b strennuitatis b studium etatis D abBcissis 931 (corr.), s opinionibus ambiguitatibusque subplosis, quid se habeat apud Hebraeos, uiuo sensu scribas, ut hoc, sicut et de multis, tibi curae nostrae in Christo Iesu gratias referant.

XX. AD DAMASUM.

Multi super hoc sermone diuersa finxerunt, e quibus noster Hilarius in commentariis Mathei ita posuit: \'osanna\' Hebraico sermone significatur\'redemptiodomusDauid\'. primum \'redemptio\' lingua Hebraea \'pheduth> interpretatur, deinde \'domus\' \'beth\', \'dauid\' uero in hoc loco non esse nomen insertum omnibus patet. alii opinati sunt \'osanna\' \'gloriam\' dici — porro \'gloria5 \'chabod\' appellatur —, nonnulli \'gratiam3, cum \'gratia\' \'thoda1 siue \'anna\' nuncupetur.

Restat ergo, ut omissis opinionum riuulis ad ipsum 7 Hilarius, comm. Matth. 21, 3 1 ambignitatibus b habeant M 2 uiuus sensu 391 uiuns sensus, b scribe 2 ut] ut et S multis aliis 2 3 gratiae referantur 2 L = Coloniemis 35 s. IX. 2Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 5 ad papam damasum de osanna LD ad damasum episcopum de eo quod scriptum est ossanna (sic) in excelsis W ad damasum (papam add. 53) de osanna in excelsis ℬB ad haec hieronimus 2; Hieronymi nomen exhibent tituli in codd. praeter W 6 uerbo W ex L 7 matthaei g ita s. l. m2 S3 osianna B ossanna W Hebr. s.] hebraicus sermo est B hebreico L WD ebreico (ebraico m2) 33 8 significat 2a.c.m2 redemptio] add. m2 2 9 pheduth Martianaeus ephot LD ephoth ℬ,B (ex epoth) ephod 2 epud W 10 dein 2 bethi D 11 osianna B ossanna WD 12 chabod S chaboth W gaboth 2 caboth cet. appellatur] seq. in mg. add. an m2 B nonnullis Bp.c.m2 gratiam] gratia (gloria m2) B cum gratia del. m2 B 13 anna idem quod Hebr. channah; sed anina coni. D. H. Mueller nuncupatur L,Bp.c.m2,ℬ (-antur m2 14 ergo] igitur W ridiculis W fontem/unde ab euangelistis sumptum est, recurramus. nam quomodo illud neque in Graecis neque in Latinis codicibus possumus inuenire: ut conpleretur id, quod dictum est per prophetas: quoniam Nazaraeus uocabitur, et illud: ex Aegypto uocaui filium meum, ita et nunc ex Hebraeis codicibus ueritas exprimenda est, unde in hanc uocem uulgus et maxime consona inter se paruulorum turba proruperit dicente Matheo: turbae autem, quae praecedebant et quae sequebantur, clamabant dicentes: osanna filio Dauid ; benedictus, qui uenit in nomine domini, osanna in excelsis.

Marcus uero ita posuit: clamabant dicentes: osanna, benedictus, qui uenit in nomine domini; benedictum, quod uenit in nomine domini, regnum patris nostri Dauid, osanna in excelsis. Iohannes quoque pari uoce consentit: et clamabant: osanna, benedictus, qui uenit in nomine domini, rex Israhel.

solus Lucas uerbum \'osanna non posuit in reliqua interpretationis parte consentiens: benedictus, qui uenit rex in nomine domini, pax in caelo et gloria in excelsis. igitur, ut diximus, ipsa Hebraea uerba ponenda sunt et omnium interpretum opinio digerenda, quo facilius, quid super hoc sentiendum sit, ex retractatione cunctorum ipse sibi lector inueniat. 3 *Matth. 2, 23 5 Matth. 2, 15. Os. 11, 1 8 *Matth. 21, 9 11 *Marc. 11, 9—10 15 Ioh. 12, 13 18 Luc. 19, 38 1 nam L in mg. 3 id] illud 58 4 quoniam] qua W nazaraeus D nazaraeos W nazareus cet. 5 alt. ex WB in cet. 6 uulg. uoc. B 7 inter se (corr. in terra) inter se W 8 praecedebat (corr.) 2W 9 quae om. B osanna Σ,La.c.ℬp.r. ossanna W osianna cet. 11 osanna L2 ossanna W osianna cet. Marcus—14 excelsis om. W clam. dic.] s. l. m2 2, om. L 12 osanna LS osianna (-y- D) cet. 13 in nom. dom.] spatium uacuum in 2 14 osanna L2 osianna (-y- D) cet. 15 quoque] uero S uoci W osanna La.c ossanna W osianna cet. 17 hoc (exp.) uerbum L osanna L2 ossanna W usianna B osianna cet. 19 in nom. dom. rex 2 rex s. l. m2 S3 20 uerba hebraea S pones ponenda L nobis (iw ras. m2) ponenda 2 22 retractione 2a.c.m2 23 lector] add. qui sequitur (del. m2) B

In centesimo septimo decimo psalmo, ubi nos legimus: o domine, saluum [me fac, o dttmine, beneprospera; benedictus, qui uenit in nomine domini, in Hebraeo legitur: anna adonai, osianna, anna adonai, aslianna; baruch abba basem adonai. quod Aquila, Symmachus, Theodotion et quinta editio, ne quid.in Latino mutare uideamur, ita exprimunt: w δή y.6pts, owaov δή, w svj ϰóριε, εύόδωσον δή εύλογητὸς o ἐρχόμενς ev όνόμαπ ϰυριου.

sola sexta editio cum interpretibus septuaginta ita congruit, ut, ubi ceteri posuerant w δή, illa scripserit w. et quia \'osianna\', quod nos corrupte\'propter ignorantiam dicimus \'osanna\', \'saluifica\' siue \'saluum fac\' exprimatur, omnium interpretatione signatum est; nunc illud in cura est, quid sine adiectione saluandi solus \'anna sermo significet.

sciendumque. quia in hoc loco ter dicatur \'anna\'; et primum quidem ac secundum eisdem litteris scribitur, aleph, nun, he, tertium uero heth, nun, he. Symmachus igitur, qui in centesimo septimo decimo psalmo cum omnium interpretatione consenserat, ut nobis manifestiorem tribueret intellectum, in centesimo quinto decimo psalmo; 2 *Ps. 117, 25-26 1 CXIII D 2 me seclusi (cf. infra p. 107, 21. 109, 14. 17) prospera .LS3prosperarecet. 4legimusB pr. adonay ℬDB osjannaD osiennaTF alt. adonay DB aslianna W asliena LffiD asly enna B asaIiena (aslyena m2) 2 5 taruch WB baruc cet. basem S basen LZiBD bizten B sen W adonay B 6 theodocio 2 theudotion LD thendocio W latinum B . 7 ita s. I. 2 pr. et tert. δής ΔΕ DB AE (A) L AN W CH ΣΒ alt. et quart. δή S AE DB AE L AN W ΔΕΙ Σalt. c1 89j om. B 8 ETOAUJCON- W ETOAOCON S ETOAON 2EUOAWTON L ETdAUUTN D ΕΥQIѠTѠN B εύλογητὸς scripsi ETAOSHTOC W NAOTHTOC L NAOTHTOC D NA OTNTѠC ΒΕΥΔΟΡΕΙΜΕΝΟC Σεύλογηένος ς ó] ѠE B ἐρχόμενος et ὸνόματτ Marte scripta in codd. sextae W 9 ita om. W ut WDB, om. cet. 10 δή ς AE 2DB AE LQ9 AN W illi scripserint (scripserunt LΣD) LΣℬD alt. 00] ta W sianna (corr.) B osyanna D osienna W 11 osianna (i eras.) Lfs ossanna W o*sanna B saluiufica L id est salnifica 2 sine] vel L2 12 saluum me 58 exprimitur B 13 cura] causa W 14 significet] add. V L quod S 15 iisdem S 16 ALEF B alep L aleb 2 nun] num WD he] hem W beth] be S nun] num TVD he] hem W 18 manifestire W 19 cent. quinto dec. WB CXV cet. cent. dec. quarto S (HitJr. ipse crrauit) ubi dicitur: o domine, libera animam meam, ita interpretatus est: obsecro, domine, libera animam meam.

ubi autem Septuaginta w et ille \'obsecro* transtulerunt, Aquila et ceteris editionibus w δή interpretantibus, in Hebraeo scribis \'anna\', uerum ita, ut in principio aleph habeat, non heth. ex quo animaduertimus, si ex aleph scribatur anna, significari \'obsecro\', si autem ex heth, esse coniunctionem siue interiectionem, quae apud Graecos ponitur δή et est in aomv δή, cuius interpretationem Latinus sermo non exprimit.

Sed quoniam hae minutiae et istiusmodi disputationis arcanum propter barbariam linguae pariter ac litterarum legenti molestiam tribuunt, ad explanandi conpendium uenio, ut dicam de centesimo septimo decimo psalmo, qui manifeste de Christo prophetat et in synagogis Iudaeorum celeberrime legebatur, unde et populis notior erat, hos uersus esse adsumptos, quod ille, qui repromittebatur de genere Dauid, uenerit saluaturus Israhel dicente Dauid: lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. a domino factus est hoc et est mirabilis in oculis nostris. haec est dies, quam fecit dominus: exultemus I et laetemur in ea. o domine, saluum fac, o domine, 1 Ps. 114, 4 17 *Ps. 117, 22-27 1 anima mea D 3 ώ] (JUAE (AE eras.) S illi LZ,Ssp.c. 4 et cetcris s. l. 2 δή S AE DB AE L AN W CH 2*8 interpraetibus 93 5 anna s. I. S uti D, s. I. 2 alebh D ALEF B 6 het ℬD et eth W he ς 7 sin ς het ℬD eth B he ς 8 AH et est in CWCON AH W AIIECEC in (JUCANAI L AIIECαΙΝѠCANNAI 2 AIIECECINCUCANAI 93 AIIECECINCUCANAI D aue (m mg. m2) ANE- CECINCOUCANAr B 9 latinii Ba.c.m2 10 hae minutiae D,B (hae eras.) eminutie IF eminusiae (in mg. alibi haeminutiue m2) Z eminus iae L eminuriae SD 11 barbariam TTbarbariem cet. ac] hac D ad W 13 de Įf. l. Z cent. sept. dec. WB CXVII cet. 14 creberrime WD 15 poputo Ba.C.m2 populus TC ppls L uersos LW, ℬ (corr.) ads. est (exp.) esse W 16 promittebatur D 19 factus IFS factum cet. hoc WB hic cet. et Ji, om. cet. mirabile B 20 est s. I. © quem 93a.c.m2 21 laetemur] iocundcmar B fac W me fac cet. bene prospera; benedictus, qui uenit n nomine domini. benediximus uos de, domo domini; deus dominus et inluxit nobis.

unde et euangelistarum scriptura commemorat pharisaeos et scribas haec indignatos, quod uiderunt populum psalmi prophetiam super Christo intellegere conpletam et clamantes paruulos: osianna filio Dauid, di- I xisse ei: audis, quid isti loquuntur? et Iesum respondisse: ) numquam legistis, quia ex ore infantium et lactantium perfecisti laudem? centesimum septimum decimum psalmum octaui psalmi adsertione firmantem.

et de eo quidem, quod facile exprimi poterat: benedictus, qui uenit in nomine domini, omnium euangelistarum scriptura consentit; de uerbo uero \'osianna3, quia in Graecum non poterant transferre sermonem, sicuti et in \'alleluia\' et in \'amen\' et in plerisque factum uidemus, ipsum Hebraeum posuerunt dicentes \'osianna\'.

Lucas igitur, qui inter omnes euangelistas Graeci sermonis eruditissimus fuit, quippe ut medicus et qui in Graecis euangelium scripserit, quia se uidit proprietatem sermonis transferre non posse, melius arbitratus est tacere, quam id ponere, quod legenti faceret quaestionem.

Ad summam, sicuti nos in lingua Latina habemus et. interiectiones quasdam, ut in exultando dicamus ua\' et in 6. 7 *Matth. 21,15-16 8 *Matth.21,16.cf.Ps.8,3 11 Matth.21.9etc. 1 prosperare 2WB 2 benedicimus aBD uos WB uobis cet. do- mini] add. et (eras. Σ, s. I. m2 L) LΣWℬB 3 pr. et om. WℬB 4 ad (s. 1. m2) haec indignatos I hac indignatione cummotus (commotos ς) Wg ad hec indignatos commotosque B 5 uiderant W uiderent ς 6 osanna D,La.c.2p.r. ossanna W 7 locuntur WB dicunt 2 ihm (min ras.m2)B respondisse eis D,Bp.c.m2 8 lactentium B 9 cent. sept. dec. WB CXVII cet. 10 psalmum] psalmo 33 ad(s)sertione LΣW,B(corr.) 11 poterit ir 13 uero] autem S osanna D ossanna W 14 sicuti-amen s. I.2 sicuti W sicut cet. pr. et IIx, om. ret. alt. in eras..? 16 osyanna D osienna W omnes om. codd. praeter WB 17 in grecia eu. W in greco eu. B eu. graecis S 18 scrip(b)serat 2W scripsit S quia] qui W se] si D uidet W 19 est arb. L2 est s. 1. m2 S 21 assummam D ad summa W ad summam igitur B linguam latinam (corr. 2) codd. praeter B et ZS, om. cet. 22 in exultando D in om. L2is I Isultando (I is in ras. m2) B insultando W uah 2p.c. alt. in om. 2 admirando \'papae\' et in dolendo \'heu\' et, quando silentium nolumus imperare, strictis dentibus spiritum coartamus et cogimus in sonandum \'st\', ita et Hebraei inter reliquas proprietates linguae suae habent interiectionem, ut, quando uolunt dominum deprecari ponant uerbum petentis affectu et dicant \'anna domine,\' quod Septuaginta dixerunt \'o domine!

\'osi\' ergo \'saluifica\' interpretatur, anna interiectio deprecantis est. si ex his duobus uelis conpositum uerbum facere, dices \'osianna\' siue, ut nos loquimur, \'osanna\' media uocali littera elisa, sicuti facere solemus in uersibus, quando meneincepto desistere uictam scandimus \'men incepto\'. aleph quippe, littera prima uerbi sequentis, extremam prioris uerbi inueniens exclusit.

quapropter, ut ad quaestionis originem reuertamur, ubi nos legimus in Latino : odomine. saluum fac, odomine, bene conplace; benedictus, qui uenit in nomine domini, iuxta Hebraeum sensum legere possumus: obsecro, domine, saluum fac, (obsecro); obsecro, domine, 10 Verg. Aen. I 37 14 *Ps. 117, 25-26 1 admirandum 1V eu WD 2 imperare WB,Zisp.c. impetrare LD,25sa.c. imponere S spiritum] om. D, spiritu Z33 3 cogitamus L,2 (corr.) cogimus (agimus g) tantum sibilum BS in sonandum (um ex o) S inson. L2DB insan. W insonando S st (ante insonandum tr.) B est TV sunt D sith S, om. cet. et om. ZrvD 4 liolent L 5 deum LZ deprecare D predicari TIr affectum L,2 (corr.) effectu W afectu ex ad effectum B dicunt W 6 anna] uerbum (in mg. 2) anna ZD osi 23 UJCI LZD (JUCY B ѠCIѠΘ W 8 si ex] in mg. at siue e m2 2 his duob. WDB duobus cet. duob. his S dicis W dicens D osienna TV 9 osianna (i eras.) 95 ossanna TV helisa 2 (corr.), W elisa id est percussa et (et m2) exclusa B 10 sicuti WB sic cet. sicut S nersibus W, add. id est (del. m2 B, om. S) uirgilii (uergilii D) cet. S quando pro S 11 menin coepto D alef B quippe] namque D 12 litteram primam codd. praeter 8 uerbis D extremam TF93 -ma eet. prioris] propriis W inucniens W a inueniens L}SD ain ueniens 2 id est ioth inueniens B 13 excludit S questionem D 14 latinum D me fac L2 me fac obsecro domine prosperare o d saluum me fac B 15 conplace] prosperare 2 16 hebreorum B possimus S 17 saluumdom. om. W fac S me fac codd. pr. obsecro add. Engelbrecht prospera (seq. ras. ca. 16 litt.) L bene prosperare B prosperare cet. prospera, obsecro; benedictus, qui uenit in nomine domini. \'saluum\' autem \'fac\' dicitur, ut subaudiamus \'populum tuum Israhel\' siue generaliter \'mundum\'.

denique Matheus, qui euangelium Hebraeo sermone conscripsit, ita posuit: \'osianna barrama\', id est \'osanna in excelsis\', quod saluatore nascente salus in caelum usque, id est etiam ad excelsa, peruenerit pace facta non solum in terra, sed et in caelo, ut iam dici aliquando cessaret: inebriatus est gladius meus in caelo.

Haec interim iuxta mediocritatem sensus mei breuiter strictimque dictaui. ceterum sciat beatitudo tua in istiusmodi disputationibus molestiam in legendo non debere subrepere, quia facile et nos potuimus aliquid ementiri, quod exuna uoce solueret quaestionem, sicuti et ceteros fecisse monstrauimus. sed magis condecet ob ueritatem laborare paulisper et peregrino aurem adcommodare sermoni, quam de aliena lingua fictam ferre sententiam.. 5 *Matth. 21, 9 8 *Esai. 34, 5 1 obsecro] om. DB obs. domine LZ 2 fac. s. I. Z subaudiatur LZ 3 mattheus S matthaeus S 4 osianna ex osanna m2 Z osanna cet. 5 ba»rama 33 rama W ossanna 2 (corr.), W 6 in caelum] del. m2 B in caelo W id est THS, om. cet. ad s. l. 2 7 et om. W 8 in hoc (exp.) hebriatus B 12 modestiam W in (s. l. B) legendo WDB legendo cet. subripere WℬD,Σp.c.Ba.c.m2 13 aliquid om. Lℬ emendare Da.c. ementire W uocem D 14 sicuti W sicut cet. 15 condocet W 16 referre 218 alibi referre D referri L

XXI. AD DAMASUM.

Beatitudinis tuae interrogatio disputatio fuit et sic quaesisse quaerenda uiam est dedisse quaesitis. sapienter quippe interroganti sapientia reputabitur. ais: \'quis est iste in euangelio pater, qui duobus filiis substantiam diuidit? qui duo filii? qui maior quiue minor? quomodo iunior acceptam substantiam cum meretricibus dissipat, fame facta a principe regionis praeponitur porcis, siliquas comedit, ad patrem redit, accipit anulum, stolam et immolatur ei uitulus saginatus? qui sit maior frater et quomodo de agro ueniens susceptioni fratris inuideat? et cetera, quae in euangelio plenius explicantur\'.

addis insuper: \'scio multos diuersa in hac lectione dixisse b et fratrem maiorem Iudaeum, minorem aestimasse gentilem. sed quaero, quomodo Iudaico populo possit aptari: ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui, et numquam dedisti mihi haedum, ut I, 4 *Prou. 17, 28 6 cf. Luc. 15, 11-32 15 Luc. 15, 29 J = Lugdunensis 602 s. VI. 2 = Turicensis Attgiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. X = Parisinus lat. 9532 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. Q = Duacensis 247 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad damasum papam urbis romae de eo quod in enaugelio legitur homo quidam habuit duos filios J ad damasum de filio prodlgo 2DB ad supra dictum papam de frugi (fruge X) et luxuriosis filiis IVX ad damasum de frugi et luxurioso filiis Q; Hieronymi nomen exhibent tituli in dSDQB 4 quaerendo ZD,B (eras.) -dam J uia D 6 euangelitt J qui duobus in ras. m2 B alt. qui] quid W 7 qui] quis WXQ iunior] minor S 9 siliquas] in ras. m2 B si aliquas (siliquis m2) W rediit D 10 accepit W, Σa. c. an. et 2DQ 11 quis S susceptione X 13 scio] scito W,X (corr.) in h. lect. diu. S 14 extimasse B existimasse S gent. populum W 16 annos D,Sa.c. seruiui S 17 praeterii S cura amicis meis epularer, et illud: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. si autem\', ais, \'de iusto et peccatore uoluerimus esse parabolam, iusto non poterit conuenire, ut de salute alterius, et fratris maxime, contristetur. si enim inuidia diaboli mors introiuit in orbem terrarum et imitantur eum, qui sunt ex parte ipsius, numquam personae iusti tam inmanis inuidia poterit coaptari, ut foris steterit et clementissimo patri rigidus obstiterit solusque liuore cruciatus laetitiae domus interesse noluerit\'.

Itaque, sicut in ceteris parabolis, quae non sunt a saluatore dissertae, quam ob causam dictae sint, solemus inquirere, ita et in hac facere debemus, quare dominus in istiusmodi uerba proruperit et ob quam interrogationem responsionis similitudo prolata sit. scribae et pharisaei mussitabant dicentes: quare hic peccatores recipit et uescitur cum eis? superior quippe sermo praemiserat: erant autem accedentes ad eum omnes publicani et peccatores audire eum.

itaque hinc omnis inuidia, cur, quos legis praecepta damnarent, eorum confabulationem atque conuiuium dominus non uitaret. et haec Lucas; ceterum Mattheus ita loquitur: cum autem discumberent in domo, ecce multi peccatores et publicani uenientes recumbebant cum Iesu et discipulis eius. J 1 *Luc. 15, 31 5 cf. Rom. 5, 12 14 *Luc. 15, 2 16 *Luc. 1 15, 1 20 *Hattb. 9, 10—13 1 1 et illud-sunt om. Q semp. m. es 2 2 ais] s. I. 2 magis WI ut ais S 8 alt. iusto om. Q 4 conueniri W max. fr. S 5 intrauit WX 6 eius 2DB nusquam Ba.c. numquid S 7 foras W 8 obsiaterit D obsisteret 2 9 leticia W 11 disserte (pr. s eras.) B,Q (ex diseerte), desertae W causa Wa.c.m2 12 pro in s. l. 2 alt. in om. WX modi] s. I. A, modo 2 (corr.) 13 ob om. D responsi D 14. pbariesaei D pharisey B musitabant codd. praeter dX quia D 15 cum eis uesc. A pascit cum eis D quippe] quidem B 16 promiserat W er. aut. acc.] uenerant autem W omnes om. X 17 uolentes aud. QB hinc s. I. 2 19 conuictum lVXQ non s. I. 2 20 mattheus AX matheus cet. loq. ita D discumberint A diacumberet QB 21 domum D multi] om. 2D, s. I. m2 B 22 Iesu] eo Q s. I. et AQ et cum cet. quod uidentes pharisaei dicebant discipulis eius: quare cum publicanis et peccatoribus manducat magister \'uester? qui audiens dixit: non necesse habent sani medicum, sed male habentes. euntes autem discite, quid sit: misericordiam uolo et non sacrificium. non ueni I uocare iustos, sed peccatores.

Marcus quoque in eadem uerba consentit. igitur, ut diximus, omnis ex lege quaestio na- I scebatur. lex quippe iusti tenax clementiam non habebat, sed, quicumque adulter, homicida, fraudator et, ut breuiter dicam, mortali crimine tenebatur, nulla uenia paenitentiae laxabatur a crimine, oculum pro oculo, dentem pro dente, animam pro anima iubebatur exsoluere. omnes itaque declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non erat, qui faceret bonum, non erat usque ad unum. ubi autem abundauit peccatum, superabundauit gratia et misit deus filium suum factum ex muliere, qui destructo medio pariete fecit utrumque unum et austeritatem legis euangelii gratia temperauit. unde et Paulus ad ecclesias scribens:

gratia uobis, inquit, et pax a deo patre et domino Iesu Christo: gratia, quae non ex merito retributa, sed ex donante concessa est; pax uero, qua reconciliati deo sumus, habentes propitiatorium dominum Iesum, qui donauit nobis delicta nostra et deleuit, 6 cf. Marc. 2, 15-17 8 cf. II Mach. 10, 12 11 cf. Ex. 21, 23-25 12 *Ps. 13, 3. *Rom. 3, 12 14 *Rom. 5, 20 15 Gal. 4, 4 16 cf. Eph. 2, 14 18 *Rom. 1, 7 etc. 20 cf. Rom. 9, 12 21 cf. I Ioh. 2, 2 22 cf. Col. 2, 13-15 1 illius WXQ 2 pecc. et publ. g manducant Wa.r.yD 3 uester om. W medico Q 5 sit] est Q enim ueni S 6 quoque] 8. Z. m2 (super ras. 4 litt.) 2 8 iustitiae ZDB habet 2a.c. 10 tenebantur 2a.c. ucniae paenitentia WXQ 11 dente] dentem D animam] anima Q anima] anime Wa.c.m2 12 iubebantur ZB declinauerant WXD 13 inutile Xa.c.m2 sunt] erant WXD 14 autem om. WXQ 15 et gratia s 16 distructo Z,Xp.c. defracto D utraque (a in ras. m2) B 19 et dom. nostro B nostro et dom. ZW 20 re- tribuit Q don. dco B 21 uera Wp.c.m2 deo rec. D eum. deo 2 habentes om. D propitiatorem 2 (e in ras. 2 litt.), W 22 nostrum ihm xpm s LIY. Hieron. Epist. I. 8 quod erat chirographum mortis contra nos, adfigens illud cruci, et principatus et potestates fecit ostentui triumphans eas in ligno.

quae autem potest maior esse clementia, quam ut filius dei hominis filius nasceretur, decem mensum fastidia sustineret, partus expectaret aduentum, inuolueretur pannis, subiceretur parentibus, per singulas adoleret aetates et post contumelias uocum, alapas et flagella crucis quoque pro nobis fieret maledictum, ut nos a maledicto legis absolueret patri factus oboediens usque ad mortem, et id opere conpleret, quod ante ex persona mediatoris fuerat deprecatus dicens: pater, uolo, ut, quomodo ego et tu unum sumus, et isti in nobis unum sint?

ergo, quia ad hoc uenerat, ut, quod erat inpossibile legis, quia nemo ex ea iustificabatur, ineffabili misericordia uinceret, publicanos et peccatores ad paenitentiam prouocabat conuiuium quoque eorum expetens, ut et inter conuiuia docerentur, sicuti manifestum esse poterit ei, qui euangelia sollicita mente perlegerit, quomodo et cibus eius et potus et deambulatio et uniuersa, quae gessit, salutem hominum procurarint. hoc uidentes scribae et pharisaei aduersum legem eum facere dicebant: ecce homo uorax et uini potator, 4 cf. Verg. Buc. IV 61 5 cf. Luc. 2, 12 cf. Lnc. 2, 51 7 cf. Gal. 3, 13 8 cf. Phil. 2, 8 10 *Ioh. 17, 21 12 *Rom. 8, 3 13 cf. Gal. 5, 4 20 ♦Matth. 11, 19 1 chir. mort. quod erat S cirographum B cyrographum 2X cyrografhum W cyrografum Q mortis om. XQ mortis (m in ras. m2) B affligens WX,B (1 eras.) 2 obstentui D hostentui B 3 maior pot. esse DB maior esse pot. Σ 4 nasceretur] in ras. m2 B putaretur ZD menHum Δ,Wa.c.m2 mensuum D,Za.r. Wp.c.m2Xa.c.m2 mensium QB,2p.r.Xp.c.m2 fastidium D 6 adolesceret B,Zmg., ras. i. t. et] sed W 7 alapes X (corr. m. rec.), alaphas W quoque] que Z, om. D fierit Δ, W (luerit m2) 8 absoluerit A 9 conpleret om. D ex om. D 11 unum] idem S sumus ita 2DB,Q (ita add. m2) 12 quia] qui ΣWX 13 legi Q,Bp.r. 14 prouocabat om. W 15 et om. ZDB in 2 (s. 1.), D,B (corr.) conuiuio (alt. o in ras.) I 16 sicuti WXQ sicut cet. pot. esse B qui in D 17 pr. et om. 2 18 gessit in corpore S salutem A -te D -tis W -ti cet. procurarent 2D -rit XQ -ret W 19 aduersum AX -sus cet. uerba adu. leg. eum fac. del. Bm2 amicus publicanorum et peccatorum. nam et ante reprehenderant, quare curaret in sabbatis dominus.

ergo, ut hanc eorum accusationem clementiae ratione superaret, tres parabolas posuit, e quibus una est nonaginta nouem ouium in montibus relictarum et unius perditae, quae pastoris umeris est reuecta, alia dragmae, quam mulier accenso lumine perquisiuit et inuenta ea uicinas ad laetitiam conuocauit dicens: congratulamini -mihi, quia inueni dragmam, quam perdideram, tertia uero duorum filiorum, de qua ut disputarem pauca, iussisti.

Et de oue quidem ac dragma, licet ad unum pertineant intellectum, non est istius temporis disputatio; hoc tantum dixisse sufficiat ob id has parabolas esse propositas, ut*, quomodo ibi in inuentione pecons et dragmae laetitia est angelorum et circum manentium uicinarum, sic in publicanorum peccatorumque paenitentia omnium debere esse laetitiam, quibus non sit necessaria paenitentia.

unde uehementer admiror Tertullianum in eo libro, quem de pudicitia aduersum paenitentiam scripsit et sententiam ueterem noua opinione dissoluit, hoc uoluisse sentire, quod publicani et peccatores, qui cum domino uescebantur, ethnici fuerint dicente scriptura: non 1 cf. Matth. 12, 10-12 etc. 4 cf. Luc. 15, 4-7 8 Luc. 15, 9 9 cf. Luc. 15, 11-32 18 cf. Tertull. de pudicitia c. 9 21 *Deut. 23,17 1 amicus] aut (eras., in mg. m2 amicus) 2 alt. et om. 2DB reprehenderunt I 2 curarent D 3 clementiae dD clementi (seg. ras. 1 lift. 2) cet. parabolis Wa.c.m2 4 proposuit S ex 2DB 5 humeris 2DQB,Xp.c.m2 6 est reuecta dQ reuecta W reuectatur X est reducta cet. drachmae S qua W perquisibit A requisiuit 2DB 8 dragma (ex daagma) D drachmam S 9 tertiam D,2 (ex tertium) 11 ac dragma] ex acragma m2 WX unum] ouium Q 12 est om. D 13 ob id] ex obbiit W ob it D uerbum ab ut pendens, uelut appareat. desideratur 14 in] s. l. 2, om. TVD dragma (corr. dragme) D 15 circa DB manantium Xa,c.m2 canentium D 16 paenitentiam A deberet 2DB laetitiam (m exp.) D letia (corr. letitia) 2 leticia B 17 sit] est X poenitentie D 18 tertulianum Wa.c.m2,D tetlilianum (corr.) 2 19 ueterum 2p.c. dissoluti W 20 uol. se X 21 ethnici] et nunc W S* erit uectigal pendens ex Israhel; quasi uero et Mattheus ( non ex circumcisione fuerit publicanus et ille, qui cum pharisaeo in templo orans oculos ad caelum non audebat erigere, non ex Israhel fuerit publicanus ac non Lucas memoret: et\' omnis populus audiens et publicani iustificauerunt dominum baptizati baptismo Iohannis, aut cuiquam cre- \' dibile possit uideri ethnicum templum ingressum aut dominum cum ethnicis habuisse conuiuium, cum id maxime cauerit, ne legem soluere uideretur, et primum uenerit ad oues perditas domus Israhel, Chananaeae quoque deprecanti pro filiae salute responderit: non oportet tollere panem filiorum et dare eum canibus et alibi discipulis praeceperit: in uiam gentium ne abieritis et in ciuitates Samaritanorum ne introieritis.

ex quibus omnibus edocemur in publicanis non tam gentilium quam generaliter omnium peccatorum, id est, qui erant et de gentibus et de Iudaeis, accipi posse personas. ille autem, quia iuxta insanas feminas suas id dogmatis defendebat, quo Christianos nollet recipi paenitentes, frustra ar-I gumentatus est publicanos Iudaeos non fuisse, ut in persona I eorum gentilium tantum populus possit intellegi. itaque, ne longum faciam, ipsa euangelii uerba proponam et in modum 1 cf. Matth. 9, 9 etc. 2 cf. Luc. 18, 13 4 *Luc. 7, 29 9 cf. Matth. 5, 17 cf. Matth. 10, 6. 15, 24 11 *Matth. 15, 26 12 *Matth. 10, 5 1 erit] est WX,Qp.r. israhel A israel cet. et s. I. 2 mattheus AX matheus cet. 2 et] quasi et Q 4 israhel J israel cet. ac] at B hic W aut S memorat DB 5 omnes J 6 deum 2DB babtismum W 7 uidere D 8 ethnico Q caueret DQ,2p.c.Bp.c.m2 10 israhel J israel cet. chanee D cananeae 2XQ,B (ca in ras. m2) filia salutem D salute filiae S 11 responderet D,2p.c. 12 eum om. WXQ 14 intraueritis WXQ non s. l. m2 X, om. WQ 15 id est secludi mauult Engelbrecht 16 pr. et om. 2 pr. de] ex 2 alt. de s. l. W 17 illi Xa.c.m2 qui Q,2a.c.Bp.c. iuxta om. D infamias Q insanas blaspliemias ^(pl-), DB insanas et blasphemas S fem. suas] s. 1. 2 minas sui B suas Q id om. B 18 quod X qui 2 nolle Q nolit X,W (ex nollit) recipere 2D,Bp.c.m2 19 puplicanus iudaeus W 20 ne] fi Q 21 proponamus 2 commentatoris, quid mihi uideatur, ad singula quaeque subnectam. -

Homo quidam habebat duos filios. hominem deum dici multis testimoniis adprobatur, ut ibi: duorum hominum testimonium uerum est. ego de me testimonium dico et pater, qui me misit.

in alia parabola pastor, in alia pater familias nuncupatur, in alia uineam locat, in alia inuitat ad nuptias et diuersis similitudinibus rem significat eandem, ut Iudaeorum superbiam reprobet et in commune omnium peccatorum, siue gentilium siue Israhel, paenitentiam probet. quod autem ait \'duos filios\', omnes paene scripturae de duorum uocatione populorum plenae sunt sacramentis.

Et dixit illi adulescentior: pater, da mihi portionem substantiae, quae me contingit. substantia dei est omne, quod uiuimus, sapimus, cogitamus, in uerba prorumpimus. hoc deus aequaliter uniuersis et in commune largitus est euangelista dicente: erat lux uera, quae inluminat omnem hominem uenientem in mundum.

iste est dexter oculus, qui ab scandalis obseruandus est; haec lucerna corporis; hoc talentum, quod non est in sudario conligandum, id est delicate otioseque tractandum, nec in terra defodiendum, terrenis scilicet cogitationibus obscurandum. 3 *Luc. 15, 11 4 *Ioh. 8, 17—18 6 cf. Matth. 18, 12-14. Luc. 15, 4-6 7 cf. Matth. 20, 1-16 etc. cf. Matth. 21, 23-41 etc. 8 cf. Matth. 22, 2-14 etc. 13 *Luc. 15, 12 17 Ioh. 1, 9 18 cf. Matth. 5, 29 etc. 19 cf. Matth. 6, 22 etc. 20 cf. Luc. 19, 20 1 commentatoris AXQ commentarii cet. 3 quidem X deum s. l. ZW 4 abprobatur W ibi] ubi Aa.r. 5 de s. l. W 7 nuncupabatur B in al. uin. loc.] 2mg.m2,Qmg. alt. aliarn W locant Wa.r. loncat D tert. aliam W 9 eadem W communi\'s 10 siue Isr. om. W israhel AD, ras. i. t. et s. l. m2 israhelitarum B israel cet. 11 scripture pene D 12 de om. ZD uocatiouem A sacramentis om. WX 13 ille Zp.c.Ba.c.m2 ille D adnliscentior Za.c.,X,Ba.c.m2 adolescentior Q, Bp.c.m2 16 haec s qualiter W et in] sed W 17 qui W 18 hunc mund. B 19 a X,Zp.r. haec] et W hoc] haec Q 20 conligatum W (11 ex nl m2), X deligate A, W (corr.) 21 fodiendurn D

Qui diuisit eis substantiam. significantius in Graeco legitur δlειλεν αύτοις tdv p(ov, id est, dedit liberum arbitrium, dedit mentis propriae uoluntatem, ut uiueret unusquisque non ex imperio dei, sed ex obsequio suo, id est non ex necessitate, sed ex uoluntate, ut uirtus haberet locum, ut a ceteris animantibus distaremus, dum ad exemplum dei permissum est nobis facere, quod uelimus. unde et in peccatores aequum iudicium et in sanctos aut in iustos praemium retribuetur.

Et non post multos dies collectis omnibus adulescentior filius p eregre profectus est in regionem longinquam. si deus tenet caelum palmo et terram pugillo et Hieremias dicit: deus adpropinquans et non deus de longinquo, per Dauid quoque, quia nullus absque eo locus sit, praedicatur, quomodo filius peregre proficiscitur et a patre n discedit? sciendum igitur non locorum spatiis, sed affectu aut esse nos cum deo aut ab eo abscedere. quomodo enim ad discipulos loquitur: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi, ita ad eos, qui sui iactantiam praeferunt et esse cum domino non merentur, dicit: discedite a me, non noui uos, qui operamini iniquitatem.

Recessit ergo iunior filius cum sua substantia a patre 1 *Luc. 15,12 4 cf. Philem. 14 9 *Lnc. 15,13 11 cf. Eaai. 40, 12 12 *Hier. 23, 23 13 cf. Ps. 23, 1 17 Matth. 28, 20 20 *Matth. 7, 23 1 illis (s eras.) 2 2 legitur] dicitur WQ SteTXev αύτοις τὸν g(ov] om. Q, uarie scriptum in cet. dędit] s. 1. A dedit eis S 3 uol.] libertatem B et ut 2DB 4 alt. ex om. 2DB 5 pr. ut s. 1. m2 2 uirtutis 2 alt. ut] et ut m2 B a om. W 6 distaret SD 7 nobis om. Q nelliinus 2a.r. peccatoribus Q 8 et] aut A in sanctis Q inser W aut iniustos A aut in (utrumque del.) iustum (ex istum) X aut (aut eras. 2) iustum W2 et iustis Q iustum DB et iustos \' iustum s retribuitur WXB tribuitur D retribueretur S 10 filius s. 1. m2 2 11 cael. ten. 2 terra W 13 quia ex quam X loco W 14 peregre om. Q 15 est igitur A 16 abscedere ΔWXQ disc- cet. 17 ad ex a m2 WB ego om. W 19 proferunt 2 deo QB 20 qui op. in. non noui uos. Q operantur W 22 sua subst. Aa,c.m2,Q sua uniuersa subst. Ap.c.m2,X,B (sua eras.), uniu. subst. sua 2 uniu. subst. WDj ret peregre profectus est. et Cain egressus a facie dei habitauit in terra Naid, quod interpretatur \'fluctuatio.\' quicumque a deo recedit, statim saeculi fluctibus quatitur et mouentur pedes eius.

nam postquam moti sunt homines ab oriente et a uero lumine recesserunt, tunc aduersum deum inpietatis suae aedificauere turrem, tunc dogmatum superbias confinxerunt uolentes curiositate non licita in ipsius caeli alta penetrare. et uocatus est locus ille Babel, id est \'confusio\'.

Et ibi dissipauit substantiam suam uiuens luxuriose. luxuria inimica deo, inimica uirtutibus perdit omnem substantiam patris et ad praesens uoluptate deleniens futuram cogitari non sinit paupertatem.

Cumque consumpsisset omnia, facta est fames ualida per regionem illam. a patre acceperat facultates, ut inuisibilia eius per ea, quae sunt uisibilia, cognosceret et ex pulchritudine creaturarum consequenter intellegeret creatorem. qui ueritatem in iniustitia detinens et pro deo idola colens naturae bona uniuersa consumpsit et consumptis omnibus coepit egere uirtutibus derelicto fonte uirtutum.

facta est fames ualida per regionem illam. omnis locus, quem patre incolimus absente, famis, penuriae, egestatis est. famis autem μετά ἐϰτάσεως ualidae haec est regio, de qua dicitur 1 cf. Gen.4,16 3 of. Ps. 72,2.93,18 4cf.Gen.1l,1-9 9*Luc.l5,13 13 *Luc. 15, 14 15 cf. Rom. 1, 20 17 cf. Rom. 1, 18 19 *Luc. 15,14 1 domini 2D 2 naim B 4 a s. I. A 5 aduersum AWX -sus cet. 6 haedificare Sa.c.m2 aedificauerunt Q,D(uerunt in ras.) turrim Q,ZXp.c.. superbiam B confixerunt WD,B (ix in ras. m2), 2a.c. 9 uiuendo. Q 10 perdet 2D 11 uoluntatejn DQ,Σa.c. deleniens Jp.c., WXa.c.m2 delin- cet. - 12 cogitare non sin. XDQB non sin. cogitare 2 13 cumque orta. W consumsit Wp.r. famis 2Xa.c.Wp.c.m2, 14 in regione illa 2 acc. a patre S 15 sunt] erant 2XD et s. l. 2 16 intellegerit (intelligerit m2) W 17 in 8. Z. Q iniusticia B iniustia 2 18 cons. et om. W 20 famis Wa.c.X 21 absenti W famesWp.c.,B penuriae et 2DB,Xp.c.m2 fa.meaADQ,Wp.c. 22META EKTACEUJC A META EKCTACECUC WX METAEPTAC*CEWC B NE- TAECECOC 2 METAENTCECOC D, om. Q μετά ἐμϕάσεως Vallarsi ualidae A -da Q -de cet., per prophetam: qui habitatis in regione umbrae mortis, lux fulgebit super uos. at contra... alia est regio, quam possessuri sumus mundi corde atque uiuentes, quam sanctus desiderat dicens: credo uidere bona domini in regione uiuentium.

Et ipse coepit egere et abiit et coniunxit se uni de principibus regionis illius. deserto nutricio, qui ad primam uocem bona ei fuerat cuncta largitus, iunxit se principi mundi huius, id est diabolo, rectori tenebrarum istarum, quem nunc inimicum hominem, nunc iudicem iniquitatis, nunc draconem, nunc satan, nunc malleum, nunc perdicem, nunc Belial, nunc rugientem leonem, nunc Leuiathan, nunc tenninim et multis aliis uocabulis scriptura cognominat.

quod autem ait \'uni de principibus: plures esse intellegendum est, qui per istum uolitent aerem et diuersorum fraude uitiorum genus hominum suae subiciant seruituti.

Qui misit illum in agro suo, ut pasceret porcos. porcus animal inmundum, quod caeno et sordibus delectatur. 1 *Esai. 9, 2 4 *Ps. 26, 13 6 *Luc. 15, 14-15 8 cf. Ioh. 14, 30 9 cf. Epb. 6, 12 10 inim. hom.] cf. Matth. 13, 39 etc. ind. iniq.] cf. Luc. 18, 6 11 draconem] cf. Apoc. 12, 3 sqq. satan] passim malleum] cf. Hier. 27 (50), 23 perdicem] cf. Eccli. 11, 30 12 Belial] passim rug. leon.] cf. I Petr. 5, 8 Leuiathan] cf. Iol) 3, 8 etc. tenninim] cf. Ps. 73, 13 17 *Luc. 15, 15 - 1 regionem D 2 est alia 2DB 3 sunt WQ,Xa.c.m2 mundi JQ,Ba.c.mS mundo Σ, Wa.c.m2,XD, Bp.c.m2 atque] add. corpore m2B add, puro S sanctas dauid S, fort. recte 4 desiderans (alt. de m2) dicit 2 regione] terra B 5 uiuorum Q 6 habiit 2 (h eras.), WX adiunxit 2 8 ei s. I. 2 9 huius mundi QB istarum om. 2DB 11 drac. et ehoc (sic) D satanan WXDQ sathanã. (ex satana) B 12 beliar X (corr.) leon. rug. WXQ leuiatan QB leuiatam X thcninim 2 theninin D temnim (mnim in ras. m2) B thaninim S 13 et] nunc behemoth et S 14 pluris Xa.c.m2 cst om. 2DB 15 uolitant aer. 2WX aer. uolitant Q 16 subiciat 2a.c.m2 subitiunt (ex subitiant) Q 17 agrum suum QB,2Xp.c.m2 ut ex et m2 Q 18 porcus] ex porcos m2 X porcus autem 2, om. W an. ium.] add. cst DB,Q(s.l.) ium. est an. 2 talis est daemonum multitudo, quae per idola manu facta cruore pecudum et uictimis pascitur et nouissime saginatiore quadam hostia, ipsius hominis morte, saturatur. misit ergo eum in possessionem suam, id est suum effecit esse famulum, ut pasceret porcos immolans eis animam suam.

Et cupiebat saturare uentrem suum de siliquis porcorum, et nemo illi dabat. id, quod in Ezechiele cum increpatione dicitur ad Hierusalem: et factum est in te* peruersum ultra mulieres in fornicatione tua, et post te non sunt fornicatae in eo, quod dedisti mercedes, et mercedes tibi non sunt datae, uidemus in filio minore conpletum.

substantiam suam in regione principis perdidit et post perditas facultates missus ad porcos egestate contabuit. daemonum cibus est ebrietas, luxuria, fornicatio et uniuersa uitia. haec blanda sunt et lasciua et sensus uoluptate demulcent statimque, ut apparuerint, ad usum sui prouocant. quibus ideo luxuriosus adulescens non poterat saturari, quia semper uoluptas famem sui habet et transacta non satiat.

et satanas, cum aliquem sua arte deceperit et proprium ei iugum inposuerit, ultra ad uitiorum abundantiam non procurat sciens esse iam mortuum, sicuti multos idolatras uidemus pannis, miseria, 6 *Luc. 15, 16 8 *Ezech. 16, 34 1 tales LI fata D 2 pecodum WXa.c.m2,D peccorum (pr. c eras.) 2 saginatiori Wp.c.m2 saginatione IQ,Xp.c. sagione D 3 quadam] s. l. 2 quasi quadam m2 X hostiae ZQ 4 efficit D,Za.c.m2 fecit WXQ 5 pasceretur (ur del. m2) W porcos om. D immolando B eis J ei cet. 6 saturari DQB implere S 7 id] id est W in QB ezhechiele X ezechihel 2 (ezechihelc m2), D hiezechiele Q iezechiele B 8 Hier.] hisrahelem D israel 2 9 in f. t.] quae (om. 2DB) ante fornicationem tuam 2DBg pos W 10 non om. S 11 et mercedes s. I. m2 B uidimus X 12 qui subst. Q princ. reg. D perdit W 14 demonium D ebrietas] s. I. m2 X, om. VQ 15 sensum W,Xa.c.m2,Q uoluptatem 2,Xp.c.m2 uoluntate D 16 apparuerit D sui] sutl B (corr.) 17 luiurioeis 2 (corr.) saturare Wa.c.m2 18 transacto J satbanas Bp.c.,2a.c. cum al.] quem Q 19 inp. iug. codd. praeter J 20 ad] ei (in ras. m2) B 20 ab. uit. s abundantia D non proc. om. Q 21 sicut X idololatrias (alt. i exp.) X idololatras S uidimus Q pannis A,W (pr. n del. m2) panis cet. misera Qp.r. et egest. Z,D(eie-),B egestate confectos. hi sunt, in quibus propheticus sermo conpletur: omnibus meretricibus dantur mercedes, tu autem dedisti mercedes omnibus amatoribus tuis et non accepisti mercedes.

possumus autem et aliter siliquas interpretari. daemonum cibus est cafmina poetarum, saecularis sapientia, rhetoricorum pompa uerborum. haec sua omnes suauitate delectant et, dum aures uersibus dulci modulatione currentibus Ijapiunt, animam quoque penetrant et pectoris interna deuinciunt. uerum ubi cum summo studio fuerint ac labore perlecta, nihil aliud nisi inanem sonum et sermonum strepitum suis lectoribus tribuunt: nulla ibi saturitas ueritatis, nulla iustitiae refectio repperitur. studiosi earum in fame ueri, in uirtutum penuria perseuerant.

huius sapientiae typus et in Deuteronomio sub mulieris captiuae figura describitur, de qua diuina uox praecipit, ut, si Israhelites eam habere uoluerit uxorem, caluitium ei faciat, ungues praesecet, pilos auferat et, cum munda fuerit effecta, tunc transeat in uictoris amplexus. haec si secundum litteram intellegimus, nonne ridicula sunt?

atqui et nos hoc facere solemus, quando philosophos legimus, quando in manus nostras libri ueniunt sapientiae saecularis: si quid in eis utile repperimus, ad nostrum dogma conuertimus, si quid uero 2 *Ezech. 16, 33—34 14 cf. Dent. 21, 10-13 1 confectos] conficit Q hii WD,Σa.r. 2 tu-4 mere. om. Q 3 uerba et non-mercedes ex TJulgata inepte interpolata (cfp. 121, 11) iudicat JEngelbrecht 4 et om. D 5 sapientiae D 6 rethoricorum ZWXQ retor- LJDB omnis A homines (in ras. m2) B 7 nerbis Q 8 capiunt] seq. ras. 7 liti. 2 pectoris] ex peccatores X peccatoris W deuincunt Q,2p.r.Ba.c.m2 dininciunt W 9 cum] c5 Q 10 sermonem (sermonis m2) Q crepitum WQ,Xa.c. 11 saturitatis WX,D (corr.) ueritas X ref. iust. S 12 reper. Q studiose W eorum B in fame ueri] infames uel Q alt. in] et ZDB 13 penuriae W pers. pen. B et om. B 14 mul. capt. fig.] muliere captiua Q 15 praecepit W,Ba.c.m2 israelites si 2 israhelitis WX hisrahelitas D israhelita Q 16 ungues presecet (un ml, reliqua m2 in ras.) B persecet D et pilos XD auferet W 17 amplexus (u m2 in ras.) B 18 nonne ex non m2 2 atqui scripsi itaque codd. hoc om. WQ 19 philosophus (n m2 in ras.) W 20 si in ras. Bm2 21 reperimus Q nostram docgma W si in ras. Bm2 superfluum, de idolis, de amore, de cura saecularium rerum, haec radimus, his caluitium indicimus, haec in unguium morem ferro acutissimo desecamus.

unde et apostolus prohibet, ne in idolo quis recumbat, dicens: uidete autem, ne haee licentia uestra offendiculum fiat infirmibus. si enim quis uiderit eum, qui habet scientiam, in idolio . recumbentem, nonne conscientia eius, cum sit infirma, aedificabitur ad manducandum idolothyta et peribit, qui infirmus est, in tua scientia frater, propter quem Christus mortuus est?

nonne tibi uidetur sub aliis uerbis dicere, ne legas philosophos, oratores, poetas, ne in eorum lectione requiescas? nec nobis blandiamur, si his, quae sunt scripta, non credimus, cum aliorum conscientia uulneretur et putemur probare, quae, dum legimus, non reprobamus. alioquin quale erit, ut aestimemus apostolum eius, qui uescebatur in idolio, scientiam conprobasse et eum dixisse perfectum, quem sciret de idolothytis manducare? absit, ut de ore Christiano sonet \'Iuppiter omnipotens\' et \'mehercule\' et \'mecastor\' et cetera magis portenta quam numina.

at nunc etiam sacerdotes dei omissis euangeliis et prophetis uidemus comoedias legere, amatoria bucolicorum uersuum uerba cantare, tenere Vergilium 4 *I Cor. 8, 9—11 2 indicimus A induc. 2DB incid. cet. morem AQ more cet. 4 idolo JX dolo W idolio cet. recumbet X 5 inflrmibus A WX infiimis cet..6 idolio] pr. i ex e uel. o m2 W 8.mand.] edendum WXQ idototyta A W,Xa.c. -lotita QB -latita (tita exp. D) D,2 (idolothita m2). 9 tua] seq. ras. 2.-3 litt. B 11 alt. ne] nec Q,B (in ras. m2), Xp.c. in in ras. m2 B 12 his] in his Q in eis ZDB 13 uulneratur 2 etreprob.] in mg. inf. 2 14 putemus 2D alioqui S 15 extimemus B aestimamus 2 existimemus D 16 idolio] ex idolia X idola W hydolio (h eras.) B sciencias W conscientiam DB conscientia 2 conpro-. bare Q 17 scire B de om. W idolothytis. X -lothitis D -loti(y)tis. AWQ ydolotitis B -liotitis (-lothitis m2) 2 18 me ercule 2W mi (in., ras. m2) ercule B me erculem D me ecastor 2 (e eras.), D mi (m. ras. m2) castor B 19 nomina Aa.c.2W 20 missis 2a.c,m2 uid. nunc Q 21 canere S uergiliuin AX uirg- cet. et id, quod in pueris necessitatis est, crimen in se facere uoluntatis. cauendum igitur, ne captiuam habere uelimus uxorem, ne in idolio recumbamus; aut, si certe fuerimus eius amore decepti, mundemus eam et omni sordium horrore purgemus, ne scandalum patiatur frater, pro quo Christus est mortuus, cum ex uoce Christiani carmina in idolorum laudes conposita audierit personare.

In se autem conuersus dixit: quanti mercennarii patris mei abundant pane, ego autem hic fame pereo! mercennarios secundum alium intellectum eos aduertimus ex Iudaeis, qui ob praesentia tantum bona legis praecepta custodiunt, id est iusti sunt et misericordes, non ob ipsam iustitiam et ob ipsum misericordiae bonum, sed ut a deo terrenae fertilitatis et longae uitae praemium consequantur.

qui autem ista desiderat, metu conpellitur ad obsequium praeceptorum, ne eorum praeuaricatione, quae iussa sunt, careat concupitis. porro, ubi metus estnon est dilectio. perfecta quippe dilectio foras mittit timorem. nam qui diligit, non ideo imperata custodit, quia aut timore poenarum aut praemii auiditate conpellitur, sed quia hoc ipsum, quod a deo iubetur, est optimum. 8 *Luc. 15, 17 17 *I Ioh. 4, 18 2 uolnptatia ZBp.c.mS cau.—recumb.] in mg. Q ne AW si (in ras. m2 B) eet. hab. vel. ΔWB uel. hab. cet. 3 idolo WX certe] forte W . eius] s. Z. m2 X, om. WQ 4 omne WD offis 2 horrore AX horrcre (corr.) Q errore WDB errores 2 5 mort. est codd. praeter J 6 ex uoce ΔWXQ in (eras. B) ore cet. in om. WXQ laudes LlW,X (s exp. m2) -de cet. -dem S 8 in s. Z. m2 2 in se] ipse Q reuersus 2 mercennalrii D mercenarii 2X 9 patris LlDQ in domo patris cet. panem A panibus XB 10 mercen(n)arius WX,Σa.c.m2 uero sec. B aduertimus Aa.c.,Q animadu. cet. 11 praesentiam AW 12 id est] ideo 2 hii D,B (in ras. m2) miaericordes (des in ras. 7 litt.) 2 ob om. W 13 et] ut m2 2 ob (ab m2 2) ipso mis. bono 2D 14 fertilitates TF felicitatis 2DB et s. l. A longe (longeue m2) 2 15 istam D metu ΔW,X (s. 1. seu merito m2), Q merito cet. 19 quia ex qui 2 pr. aut] autem J timorem J (corr.) metu Q compellimur (corr. m2) WX 20 iubeatur (a exp.) Q sensus itaque iste est: cquanti ex Iudaeis ob praesentia tantum bona a dei obsequio non recedunt, et ego egestate conficior

Surgens ibo ad patrem meum. pulchre ait \'surgens\'; patre quippe absente non steterat. peccatorum iacere, stare iustorum est. ad Moysen dicitur: tu uero hic sta mecum; et in centesimo tricesimo tertio psalmo: ecce nunc benedicite dominum, omnes serui domini, qui statis in domo domini, ad benedictionem domini stantes propheta in domo domini cohortatur.

Et dicam illi: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. peccauerat in caelum, qui Hierusalem caelestem reliquerat matrem; peccauerat coram patre, qui conditore deserto fuerat ligna ueneratus; non erat dignus uocari filius dei, qui seruus esse maluerat idolorum. omnis enim, qui peccatum facit, de diabolo patre natus est.

Fac me sicut unum ex mercennariis tuis. fac me, inquit, \'sicut unum ex Iudaeis, qui te ob praesentium tantum rerum promissa uenerantur. recipe filium paenitentem, qui mercennariis tuis peccantibus saepissime pepercisti\'.

Et uenit usque ad patrem suum. uenimus ad patrem, quando a porcorum recedimus pastione, secundum illud: statim ut conuersus ingemueris, saluus eris. 3* Luc.15,18 5 Deut. 5,31 6 Ps. 133,1 10 *Luc.l5,18-19 12 cf. Hebr.12,22 15cf.IIoh.3,8 17*Luc.l5,19 21*Luc.l5,20 23*Esai.30,15 1 iste] in ras. m2 B, s. Z. m2W ipse 2 (in mg. iste m2), D ex Iud.] iudei Bp.r. ob] op D praesentiam A (m eras.), W 2 a dei] in ras. m2 B ab eius I confitior B confiteor Xa.c.m2 4 patre quippe] in ras. m2 B iust. stare S 5 dicit deus (dominus Q) WXQ hie s. I. JS 6 tricensimo X trigesimo Q 7 dominum] domino WB domini] dominum D 9 cohartatur WXa.c.m2 10 caelo W 12 quia B 14 uocare TVXa.c. dei om. Q esse s. l. S 15 enim in mg. D fac. pecc. D de om. 2 16 patre om. Q 17 ex] de 2B mercenariis X,2a.c.m2 18 inquit] sicut (eras.) inquit Q, a. 1. m2 B sicut in ras. m2 B 20 mercenariis S,Xa.c.m2 peccantibus om. WX 22 apud corum (s. 1. m2 ap peccatorum) reced. W reced. a porcorum g pastionem (rn eras.) JD passione (alt. s in ras. m2) W participatione Q

Cumque adhuc longe esset, uidit eum pater eius et misericordia motus est. antequam dignis operibus et uera paenitentia ad patrem rediret antiquum, deus, apud quem cuncta futura iam facta sunt et qui omnium est praescius futurorum, ad eius praecurrit aduentum et per uerbum suum, quod carnem sumpsit ex uirgine, reditum filii iunioris anticipat.

Et procurrens incubuit super collum ipsius. ante uenit ad terras, quam ille domum confessionis intraret, incubuit super collum ipsius, id est corpus sumpsit humanum, et, sicuti super pectus Iohannes recubuit, qui secretorum eius effectus est particeps, ita et iugum suum leue, id est mandatorum suorum facilia praecepta, ex gratia magis quam ex merito super iuniorem filium conlocauit.

Et osculatus est eum iuxta illud, quod in Cantico Canticorum ecclesia de sponsi precatur aduentu: osculetur me ab osculis oris sui, nolo mihi,\' dicens, per Moysen, nolo per prophetas loquatur; ipse meum corpus adsumat, ipse me osculetur in carne\', ut et illud quoque, quod in Esaia scriptum est, huic sententiae coaptemus: si quaeris, quaere et ad me habita in saltu.

et ibi quippe flens ecclesia 1 *Luc. 15, 20 3 cf. Eccle. 3, 15 4 cf. Sap. 8, 8 5 cf. Ioh. 1, 14 8 *Luc. 15, 20 11 cf. Ioh. 13, 23. 25 12 cf. Matth. 11, 30 15 Luc. 15,20 16 *Cant. 1, 1 20 *Esai. 21, 12-13 21 cf. Esai. 21, 11 3 reddiret Wa.c.m2 redire Q redisset 2 4 iam om. Q est omn. S 5 eius] eiusdem presentia (-tia D praesentiae del. B) dei ZDB 6 fili J filii sui S 8 precurrens inc. A procurrit inc. D procubuit Q eius 2Q 9 terram W 10 eius Q 11 ioh. sup. pect. S iohannia ΔWD,B (corr.) iohannem Xa.c.m2 dñi ioli (iohis m2) 2 suum (in mg. add. m2) iohs (h in ras. m2, fuisse uid. hi) Q rec.] ihu rec. S eius] seq. ras. 14 litt. (fuisse uid. in sempitnum odi) 2 15 cantico ΔΣ cantica (s. I. B) cet. 16 ecclesia] sponsa Q prec. adu.] in ras. pstolatur aduentu pcans Bm2 osc. me in ras. m2 B 17 ab (ab om. W) osculis ΔWX ab osculo DQ osculo 2,B (in ras. m2) nolo ex noli m2 Q mihi] mi W,Xa.c.m2 dicat I 18 per s. l. m2 B corp. meum B 19 me om. Q carnem J illum 2 (corr.) quod et W 20 quaeris—me] in ras. m2 B 21 pr. et om. D clamare iubetur ex Seir, quia Seir pilosus> et \'hispidus\' interpretatur, ut antiquum gentilium significet horrorem illa pariter I similitudine respondente: nigra sum et speciosa filia Hierusalem.

Dixit autem illi filius: pater, peccaui in caelum et coram te; iam non sum dignus uocari filius tuus. dicit se dignum non esse filium nuncupari et tamen ex naturae uoce, ex illa substantia, quam illi pater fuerat aliquando largitus, in nomen trepidus ueritatis erumpit: pater, inquiens, peccaui in caelum.

frustra igitur quidam argumentantur I nomen patris in sanctos tantummodo conuenire, cum etiam hic deum patrem uocet, qui se filii nomine confitetur indignum; nisi forte ideo patrem audet uocare, quia plena mente conuersus est.

Dixit autem pater ad pueros suos: celerius proferte stolam priorem, stolam, quam Adam peccando perdiderat, stolam, quae in alia parabola indumentum dicitur nuptiale, id est uestem spiritus sancti, quam qui non habuerit, non potest regis interesse conuiuio.

Et date anulum in manu illius, signaculum simi-. litudinis Christi secundum illud: credentes signati estis spiritu repromissionis sancto. et ad principem dicitur Tyri, qui similitudinem conditoris amiserat: tu es 3 *Cant. 1, 5 5 *Luc. 15, 21 15 *Luc. 15, 22 17 cf. Matth. 22, 11-12 20 *Luc. 15, 22 21 *Epb. 1, 13 23 *Ezech. 28, 12-13 1 pr. seyr QB eir D alt. seyr QB 2 ut et S gentium TVXQ errorem SB illi W pari B 3 similitudinem WQ et] sed S formosa S filiae S, sed cf. p. 145, 3 5 illi autem A caelo Wa.c.m2 7 non e. dign. S 11 sanctis Q 12 hic om. IDB deum hic S se om. W 13 aud. uoc. patr. 2 16 priorem] add. et induite (induit Xm2) eum 2DB,Xm2 s. l. alt. stola Xp.c.. Adam s. Z. m2 Z perd.] amiserat Q 17 stolam quam 2\' stola quae X stolaque W in alia s. l. m2 Q 18 uestS (g in ras. m2) B, om. Q 19 regis 8. l. X 20 ipsius Q eius B eius illius 2 21 in quem credentes X,Bp.c. 22 spiritus D tyri dic. DQ 23 admiserat Wp.c.m2 es] s. Z. Z, exp. QmlBm2, om. S resign. ΔWX sign. cet. resignaeulum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi dei natus es.

Esaias quoque de hoc signaculo loquitur: tunc manifesti erunt, qui signantur. hoc signaculum in manu datur, quando opera iustitiae scriptura significat, ut ibi: factum est uerbum domini in manu Aggei prophetae; et ad Hierusalem: ornaui te, inquit, ornamento et inposui tibi armillas circa manus tuas.

rursum ad eum uirum, qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: pęrtransi mediam Hierusalem et da signum in frontibus uirorum gementium et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum. quare? ut postea possint dicere: signatum est super nos lumen uultus tui, domine.

Et calciamenta in pedibus eius. sponsi quippe perdiderat dignitatem. nudis pedibus pascha celebrare non poterat. haec sunt calciamenta, de quibus dominus ait: et calceaui te hyacinthum. et calciamenta in pedibus eius, necubi coluber insidians plantam gradientis inuaderet, ut super scorpiones et serpentes securius ambularet, ut praepararetur ad euangelium pacis iam non ingrediens secundum carnem, sed secundum spiritum, et dictum ei propheticum conueniret: 3 *Esai. 8, 16 5 Agg. 1, 1 et 2, 2 6 *Ezech. 16, 11 9 *Ezech. 9, 4 12 Ps. 4, 7 14 *Luc. 15, 22 16 *Ezech. 16, 10 *Luc. 15, 22 18 cf. Gen. 3, 15 cf. Luc. 10, 19 19 cf. Eph. 6, 15 20 cf. Gal. 5, 16 1 corone 2B 2 eius ante dei add. 2m2, sed postea eras. est D 3 manifeste W 5 agei Za.c.m2 aggaei D\' 6 pr. et] s. l. m2 B, om. 2D dicentis S Hier.] israhelem 2 7 armilas Qa.c.m2 rursus B uirum om. ZDB 8 podere (0 in ras. 2 litt,) 2 phodere D loci 2D signaculo 2 9 transi Zp.r. per mediam 2p.c.m2 per medium Q signaculum 2DB 13 domini D 14 calciamentum 2B quippe] quidem B 15 et nudis Bp.c.m2,s pasca AZ 17 iachinctum (iachincto m2) X iacinto (iacyncto m2) 2 iacintho D necubi scripsi nec (c eras. 2) ubi ΔΣWXQ ne (nec m2) ubi (u in ras. m2) B ne ubi D 18 gradientes (corr. gradientis ml ingredientis m2) X ingredientis 2DB ut J sed B et cet. et super—amb.] in mg. inf, m2 2 19 securior B praeparetur 2WDB 20 egrediens TFX gradiens S quam speciosi pedes euangelizantium pacem, euangelizantium bona!

Et adferte uitulum saginatum et occidite, et manducemus et epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. uitulus saginatus, qui ad paenitentium immolatur salutem, ipse saluator est, cuius cotidie carne pascimur, cruore potamur.

fidelis mecum lector intellegis, qua pinguedine saturati in ructum laudum eius erumpimus dicentes: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, licet quidam superstitiose magis quam uere non considerantes textum psalmi ex patris persona hoc arbitrentur intellegi.

quod autem ait: epulemur, quoniam hic filius meus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est, ad eundem superioris parabolae pertinet sensum, in qua dicitur: sic, dico uobis, gaudium erit coram angelis dei super unum peccatorem paenitentiam agentem.

Et coeperunt epulari. hoc conuiuium cotidie celebratur, cotidie pater filium recipit: semper Christus credentibus immolatur.

Erat autem filius illius senior in agro. hucusque de persona iunioris filii disputatum est, quem secundum 1 *Esai. 52, 7 3 *Lnc. 15, 23—24 8 cf. Ps. 62, 6 9 Ps. 44, 2 15 *Luc. 15, 10 18 Luc. 15, 24 21 *Luc. 15, 25 1 pacis W 6 penitentiam Xa.c.m2 poenitenciam W penitentiae (penitentis m2) B pe(oe)nitentiae 2D paenitentis S salute Q\' 7 est s. l. m2 X carni Xa.c.m2 8 lect. mec. B qua J,Xa.c. quia 2WDQ,Xp.c. quia eius (eius del. m2) B pinguine Za.c.m2 pinguidine d pinguitudine WX saturati] salutari Q 9 lauduum 2a.c.m2 D, -dem W,Xa.c.m2 -dis S inrumpimus Xa.c.m,2 eructauit (ct in ras. m2) B eructuauit 2,Dp.c, 10 quidem SD 11 contextum WXQ 12 hoc arbitrantur 2 arbitrentur hoc S ait] dicit 2p.c. 13 hic om. Q 14 par. sup. S 15 sic om. Q * 16 quia gaud. S coram] 8. I. Z, om. W nobis (exp.) coram A uno peccatore QB,2WX p.c.m2 17 agente QB,ZWp.r. 21 autem s. l. m2 X eius B, om. D 22 iun. fil. dWX fil. iun. cet. LIV. Hieron. Epist. I. ,9 praesentem parabolam in publicanis et peccatoribus, qui a domino ad paenitentiam prouocabantur, debemus accipere, secundum mysticos autem intellectus de futura quoque uocatione gentium prophetari.

nunc ad seniorem filium sermo transgreditur, quem multi simpliciter ad omnium sanctorum personam, multi proprie ad Iudaeos referunt. et de sanctis quidem non difficilis interpretatio est in eo, quod dicitur: numquam mandatum tuum praeteriui, licet illud uideatur obsistere, quod reuersioni fratris inuideat. in Iudaeos autem cum liuor in fratris salute conueniat, hoc repugnat, quod numquam se dicat eius praeterisse mandatum; de quibus quid nobis uideatur, suis locis conabimur explanare.

erat autem filius illius senior in agro, in terrenis operibus labore desudans, longe a gratia spiritus sancti, a consilio patris extorris. hic est, qui ait: agrum emi et necesse habeo exire et uidere illum; rogo te, habe me excusatum; hic, qui iuga bouum conparat quinque et legis onere depressus terrenorum sensuum uoluptate perfruitur; hic, qui uxore ducta ire ad nuptias non potest et effectus caro nequaquam unum esse cum spiritu; in huius personam etiam illius parabolae operarii congruunt, in qua prima, tertia, sexta, nona hora, id est uocationibus uariis, mittuntur ad uineam et indignantur sibi undecimae horae operarios coaequari. 7 Luc. 15, 29 12 *Luc. 15, 25 15 *Luc. 14, 18 16 cf. Luc. 14, 19 18 cf. Luc. 14, 20 19 cf. I Cor. 6, 16-17 20 cf. Matth. 20, 1-16 1 et pecc. om. Q qui-prouocantur (sic) in mg. 2 2 prouocantur ZD debemus om. D 3 aut. myst. ZQ 7 dificilis Xa.c. deficilia Za.c.m2 9 reuersione W in s. I. m2 2 iudaeo ΔW,Xa.c. iudeorum Q 10 conueniat] cum uenisset m2 W 11 quod 2 12 in locis S explicare Q autem] enim B illius s. I. d 13 in agro om. D 14 alt. a] s. I. 2 ac Q et a Bp.c.m2s 15 illa Z (corr.) 16 abe W,D (corr.) qui s. I. B bonum W bobum d boum cet. conparat s. l. 2 emit S 19 et om. WX unum AZDB QuIt unum Q, (ex uultu num m2) X unlt W unum potest g 20 personam W,Xa r. persona cet. 23 coequant W

Et cum ueniret, adpropinquauit domui et audiuit symphoniam et.chorum. illud, quod in quodam psalmo superscribitur \'pro meleth\', huic sensui conuenit, siquidem \'meleth\' chorus in unum concinens dicitur. male autem quidam de Latinis symphoniam putant esse genus organi, cum concors in dei laudem concentus ex hoc uocabulo significetur; \'symphonia\' quippe \'consonantia\' exprimitur in Latinum.

Et uocauit unum de pueris et interrogauit, quidnam essent haec. et nunc interrogat Israhel, quare deus in gentium adsumptione laetetur, et aemulatione cruciatus paternam scire non potest uoluntatem.

Qui ait illi, quoniam frater tuus uenit et occidit pater tuus uitulum saginatum, quoniam incolumem illum recepit. causa laetitiae, quod pari in dei laudes toto orbe uoce concinitur, salus est gentium, salus est peccatorum. laetantur angeli, omnis in gaudium creatura consentit et de solo dicitur Israhel:

Iratus autem noluit intrare. irascitur se absente fratrem esse susceptum, irascitur eum uiuere, quem putabat extinctum. et nunc foris stat Israhel, et nunc discipulis 1 *Luc. 15, 25 2 cf. Ps. 52, 1. 87, 1 8 *Luc. 15, 26 12 *Luc. 15, 27 18 *Luc. 15, 28 1 cum uenerit X conueniret Wa.c.m2 et (s. 1. Q) adpropinquauit W,Q (appropinquaret m2) et appropinquaret salt. et] eras. Q, om. S 2 et-5 simphoniam in mg. Q corum W quorum B quod in ras. m2 B 3 maeleth X mahelth W melech DQ 4 ahelth W melech XDQ corus B hochorus W concinnens W 5 symphoniam et chorum (corr. m2) X simphonia W genus] se aegenus W 6 concors] concorsi W choras IDQ in] 8. l. B, om. ZD laude A -de cet. -dibus S contentus D ex om. S 7 symphoniam D συμ- ϕωνια s consonantiam A latino X 8 de] ex 2 9 esset hoc (hec D) DQ interrogau Q 10 ads. gent. 2 adsumptionem D 13 ill. inc. Q incolomem A2,Ba.c.m2 14 eum 2 est (exp.) quod B pari] pariter Q uoce huc transponit A laude 2 15 totus orbis concinit Q concinnitur B concinetur W peccatori D pecatoris (is ex i m2) 2 16 laetentur 2 omnes Ll,X (corr.) 19 uiuere] uenire D,Xp.c. uenisse 2 20 stat] est W • euangelia Qmg. (post audientibus) euangelium WX 9* euangelia in ecclesia audientibus mater eius et fratres foris stant quaerentes eum.

Egressus autem pater illius coepit rogare eum. quam benignus et clemens pater! rogat filium, ut laetitiae domus particeps fiat; rogat autem per apostolos, euangelii praedicatores. e quibus Paulus ait: precamur pro Christo, reconciliamini deo, et alibi: uobis primum oportebat adnuntiare uerbum domini, sed, quia indignos uos iudicastis, ecce conuertimur ad gentes.

Ipse autem respondens ait patri suo: ecce tot annis seruio tibi. pater supplex ad concordiam deprecatur, ille iustitiam, quae in lege est, sequens dei iustitiae non subicitur. porro quae maior iustitia dei, quam ignoscere paenitentibus, filium seruare redeuntem? ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. quasi hoc ipsum non sit praeterire mandatum, saluti alterius inuidere, ante deum se iactare iustitiae, cum nemo coram eo mundus sit.

quis enim laetabitur castum se habere cor, nec si unius quidem fuerit diei? Dauid confitetur et dicit: ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea, et in alio loco: si iniquitates adtendis,, domine, quis sustinebit? et hic dicit numquam se praeter- I 1 cf. Matth. 12, 46 etc. 3 *Luc. 15, 28 6 *II Cor. 5, 20 7 *Act. 13, 46 10 *Luc. 15, 29 12 cf. Rom. 10, 5. 3 14 Luc. 15, 29 17 cf. Hiob 4, 17 18 *Prou. 20, 9 19 *Pa. 50, 7 21 *Ps. 129, 3 1 fratris B fratres eius WQ 3 eius 2 4 rogans X 5 aut. pater 2DB,Xp.c.m2 apost.] apost. per WXQ,B (per s. 1. m2) apost. rogat per S euangelii ex euangelistas (?) X 6 pro] ex cum W, om. 2 7 op. pr. B 8 adnuntiari DQB dei 2 quia] add. repulistis illud et S uos indo Q nos 8. l. m2 2 9 iudicastis] add. aeternae uitae S connertemnr X 10 ait patri suo resp. B ait ex autem D 11 annos 2 (corr.) 12 lege dei Q non] non snnt D 13 iustitiae 2 14 fil. seru. red. om. Q seruare A WX suscipere cet. annos D 16 ipsum] suum Q salute Wa.c.mS 18 iactabitnr coni. Engelbrecht ne TV (in ras.), Xa.c. fner. qn. diei 2DB qu. diei fner. S 19 et-enim om. 2DB 20 conc.] peperit B me s. l. B 21 in s. 1. m2 2 iniquitates A -tem 2DB -ti cet. attendes 2 22 qui W se numq. praet. D numq. (se add. 8. l. Bm2) praet. 2B numq. praet. se Q isse mandatum, totiens ob idolatriam captiuitatibus traditus.

ecce tot annis seruio tibi et numquam mandatum tuum praeteriui. hoc est, quod Paulus apostolus loquitur: quid ergo dicimus? quia gentes, quae non sectabantur iustitiam, adprehenderunt iustitiam, iustitiam autem, quae ex fide est; Israhel uero sectando legem iustitiae ad legem iustitiae non peruenit. quare? quia non ex fide, sed quasi ex operibus legis.

potest ergo et ex eius persona dici, qui iuxta eundem apostolum in iustitia, quae ex lege est, sine reprehensione uersatus sit, licet mihi uideatur magis se iactare Iudaeus quam uera dicere ad exemplum illius pharisaei: deus, gratias ago tibi, quia non sum sicut ceteri homines, raptores, iniusti, adulteri, et sicut hic publicanus.

oro te, nonne tibi uidetur ea, quae ille de publicano dixerat, dicere iste de fratre: hic, qui comedit omnem substantiam suam uiuens cum meretricibus? ad id autem, quod ait: mandatum tuum numquam praeteriui, patris sermo non congruit; non enim confirmauit uera esse, quae dixerat filius, sed irascentem alia ratione conpescuit: fili, tu mecum es semper. numquid ait:

lbene quidem dicis et fecisti cuncta, quae iusseram\'? sed: \'mecum es\', inquit, \'semper. mecum es lege, qua stringeris; mecum es, dum mihi et in captiuitatibus erudiris; 2 Luc. 15, 29 4 *Rom. 9, 30-32 9 cf. Phil. 3, 6 12 *Luc. 18, 11 16 *Luc. 15, 30 17 *Luc. 15, 29 20 *Luc. 15, 31 1 idololatriam W,Xa.c.m2 2 quot B annos D 4 diceimw DQB quia] qui\' IV quod B 6 autem om. 2D 7 ad ex in A 8 sed— oper.] in ras. m2 B sed] se D legis s. l. m2 X ergo et] autem Q et ex eius s. I. 2 9 quia 2 in om. ZD iustitiae 2 11 iudaeos 2WX iudaeuni Q uere 2 12 deus ΔW dicentis deus DB,2Xp.c.m2, om. Q 13 sicut et A 14 sicut et 2DB nonne] non Q 15 ea quae] quod Q isto. (Ii in ras. m2) 2 16 hic est S commedit 2a.c.,B omnem s. I. 2 suam om. DB 17 ad id] adit (addit m2) W numq. mand. t. 2 18 numquam] non B 20 filii d semp. m. es 2 21 numquid] non Q 22 alt. mecum ex me Xm2 23 adstringeris B mecum es, non quia mea praecepta conpleueris, sed quod te in longam regionem abire non passus sim; mecum es ad extremum secundum illud, quod locutus sum ad Dauid: si dereliquerint filii eius legem meam et in iudiciis meis non ambulauerint, si iustificationes meas profanauerint et mandata mea non custodierint, uisitabo in uirga iniquitates eorum et in flagellis iniustitias eorum; misericordiam autem meam non auferam ab eo\'.

quo testimonio et id, in quo filius senior gloriatur, falsum esse conuincitur, dum in dei iudiciis non ambulauit et eius mandata non fecit. et, quomodo ista non faciens cum patre semper fuerit, edocemur: dum peccans uisitatur in uirga et uisitato misericordia non negatur.

nec mirandum est patri eum ausum fuisse mentiri, qui fratri potuit.inuidere, maxime cum in die iudicii quidam inpudentius mentiantur: \'nonne in nomine tuo comedimus et bibimus et uirtutes multas fecimus, daemonia eiecimus?\' quid uero sit: et omnia mea tua sunt, suo loco, congruentius explicabitur.

Et numquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer. \'tantus\', inquit Israhel, \'sanguis effusus est, tot hominum caesa sunt milia, et nullus eorum nostrae extitit salutis redemptor. ipse Iosias, qui placuit in conspectu tuo, et nuper Macchabaei, qui pro tua hereditate pugnabant, 3 *Ps. 88, 31-34 15 cf. Matth. 7, 22. Luc. 13, 26 17 Luc. 15, 31 19 Luc. 15, 29 22 cf. IV Eeg. 22, 2 1 praec. mea S quo WX 2 longuam B longinquam S sum DB es om. 2D S sum in mg. m2 X si autem 2 derelinquerent X (corr.) derelinquerint W deliquerint Q 5 iustitias WXQ 7 iustitias D (corr.), peccata B 8 auferam] dispergam D eo] eis SDB 9 id in quod A in (eras. X) id in quo WX id quod Q 10 ambulat 2D,Ba.c. facit ZXD,Ba.c.m2 11 non s. l. 2 semp. fu. ed.] fuisse semp. docetur B fu. ed.] fuerit et docemur Q fuisse docetur (dicitur Xm2) ZD,Xp.c.m2 13 est om. ZDB 14 inuideri WX 15 dicentes nonne S 16 alt. et AX, om. cet. fecimus et S eicimus 2D 17 sit] sint (n eras.) J 18 explicabimus B 19 mihi ded. A, item p, 135,15, sed cf. p.135, 7 20 israhel A populi israel B israel cet. 21 tot om. WX 23 macchabei AX machabaei DQ machabei WB mahabei (machabei m2) 2 ab (eras.) hereditate TI\' contra fas sanctitatis hostium gladiis interempti sunt, et nullus cruor nobis reddidit libertatem: ecce adhuc Romano imperio subiacemus. non propheta, non sacerdos, non iustus quisquam immolatus est nobis, et pro luxurioso filio, id est pro gentibus, pro peccatoribus totius creaturae gloriosus sanguis effusus est; cumque merentibus minora non dederis, inmeritis maiora tribuisti. numquam dedisti mihi haedum, ut cum amicis meis epularer\'.

erras, Israhel; dic potius: \'ut tecum epularer\'. aut potest tibi aliqua esse iocunditas nisi patre tecum celebrante conuiuium? saltem exemplo docere praesenti. reuerso filio iuniore et pater laetatur et pueri. manducemus, ait, et epulemur, non \'manducate et epulamini\'. at tu ea mente, qua inuides fratri, qua a patris recedis aspectu et semper in agro es, nunc quoque uis absente eo inire conuiuium. numquam dedisti mihi haedum.

numquam pater deteriora dat munera. habes uitulum immolatum: ingredere, manduca cum fratre. quid haedum quaeris, cui agnus est missus? et, ne simules te nescire, quod missus est, Iohannes tibi eum in heremo demonstrat: ecce agnus dei, ecce, qui to llit peccata mundi. et pater quidem quasi clemens et paenitentiam tribuens te hortatur ad uitulum non immolans haedum, quem stare scit a sinistris. tu uero in fine saeculi 7 Luc. 15, 29 11 Luc. 15, 23 15 Luc. 15, 29 19 *Ioh. 1, 29 22 cf. Matth. 25, 33 1 fas s. I. m2 2 nullus eorum Q nullius S 2 reddit X 3 non sacerdos s. l. 2 4 quisque 2 pro nobis 2p.c.m2,s alt. est 8. l. 2 5 alt. pro om. B peccatricibus B glor.] glor. creatoris B 7 non (eras.) tribuisti W 8 erras-epul.] in mg. inf. m2 2, om. W 9 epuler Q ibi al. esse W tibi esse al. 2DB esse tibi al. S 10 saltim ΣWB 11 puer Q 12 aepulemini (alt. e in ras. m2) 2 13 ad (at m2) tu ea X ad tua W aut tua Q 14 nunc] num WX abs. eo] ex absente m2 2 absentem W eo absente S 15 mihi ded. J numquam] quê (e in ras. m2) W 16 ditiora B ditiora D diciora 2 17 quaeris om. W cui] cum W miss. est W 18 et om. W missum D iohannis Xa.c.m2 19 eum om. IVXQ demonstrabat 2 demonstrauit DB 20 peccatum B 21 ad s. l. 2 22 quem—haedum] in mg. sup. m2 X scitis (s. l.) Σ putas W in sinistris W ad sinistram ς flnem WX ipse tibi es haedum immolaturus antichristum et cum amicis tuis, spiritibus inmundis, eius carne saturandus expleto uaticinio: tu confregisti capita draconis; dedisti eum escam populis Aethiopibus.

Cum autem filius tuus hic, qui comedit omnem facultatem suam uiuens cum meretricibus, uenit, et occidisti ei uitulum saginatum. confitetur et nunc Israhel saginatum uitulum fuisse, qui caesus est; intellegunt uenisse Christum, sed torquentur inuidia et nolunt fratre non pereunte saluari.

Ipse autem dixit illi: fili, tu mecum es semper et omnia mea tua sunt. filium uocat, licet intrare nolentem. quomodo autem dei omnia Iudaeorum sunt? numquid angeli, throni, dominationes ceteraeque uirtutes? \'omnia\' ergo intellegamus legem, prophetas, eloquia diuina.

haec ei dedit, ut in lege eius meditaretur die ac nocte, secundum illum canonem, quem saepe exposuimus, scripturarum \'omnia\' non ad totum referenda esse, sed ad partem maximam, ut ibi: omnes declinauerunt, simul inutiles facti sunt, et alibi: omnes, qui uenerunt ante me, fures fuerunt et latrones, et Paulus ad Corinthios: omnibus, inquit, omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem, et ad Philippenses: omnes enim, 3 *Ps. 73, 14 5 *Luc. 15, 30 11 *Luc. 15, 31 16 cf. Ios. 1, 8. Ps. 1, 2 18 Ps. 13, 3 19 *Ioh. 10, 8 21 *I Coi\\ 9, 22 22 *Phil 2, 21 1 tibi om. W es s. l. m2 W ante christum W anticristum (jpr. i ex e) X 3 caput 2DB drac. magni S eum in D,Zp.c, 4 aethiopum 2WD 5 hic om. 2 cSmedit B deuorauit S omnem substantiam suam B facultatem suam W, om. X 6 et ΔWX, um. cet. 7 ei] illi B, om. 2Q 8 uit. sag. W intellegunt om. W 9 ininuidia (pr. in exp.) B fratre om. W non per.] non poterunt W redeunte Q 11 illi om. W semp. m. es S 12 mea omnia S 13 sint 2D 16 meditarentur S illut (t ex n) D illud 2 canonem] in ras. m.2 B nomen 2D 17 quem] quam 2 q (0 in ras. m2) B saepe exp.] se proposuimus W in scriptura 2 18 ref. esse om. W referendum Za.c. referanda Q refferenda B maxime 2 22 et om. 2 ad s. 1. 2 philipenses WXQ,2 (alt. e ex i) quae sua sunt, quaerunt, non ea, quae sunt Christi Iesu. quamquam nihil umquam illi negasse credendus sit, quem ad esum uituli cohortatur.

Epulari nos oportet et gaudere, quoniam hic frater tuus mortuus fuerat et reuixit, perierat et inuentus est. confidamus igitur et nos uiuere posse per paenitentiam, qui fueramus mortui per delicta. et hic quidem ipse filius reuertitur; in superioribus uero, in oue scilicet et in dragma, quod errarat, adfertur et, quod perierat, inuenitur.

et simili tres parabolae fine clauduntur, dum et in ista ponitur: perierat et inuentus est, ut intellegamus diuersis similitudinibus de eadem peccatorum susceptione signatum.

Et haec quidem in ethnici persona dicta sint et Iudaei; uideamus autem, quomodo super sancto generaliter et peccatore parabola ista possit intellegi. et de ceteris quin iusto conueniant, non ambigitur; illud est, in quo legenti scrupulus commouetur, cur iustus saluti peccatoris inuideat et in tantum iracundia repleatur, ut nec fratris misericordia nec patris precibus nec totius domus iocunditate superetur.

ad quod breuiter respondebimus omnem mundi istius iustitiam 4 *Luc. 15, 32 8 cf. Luc. 15, 4-7. 8-10 11 Luc. 15, 32 20 cf. Hiob 4, 17 1 ea om. Q sunt s. I. 2 ihu xpi B 2 illi nihil umquam Q illi neg. cred. sit] negasset W credendum 2D 3 esum uituli cohortatur (coartatur W) A WX Q suum uitulum (esum uituli Bm2) cohortatur (hortatur D) edendum 2DB uituli hortatur esum S 4 aepulari (i ex e) 2 epnlare X nos] tibi W 5 mortuus s. l. J 6 cohfidamus (a ex i uel e m2) B nos uiuere nos WX,Q (alt. nos eras.) 7 per s. l. 2 9 in om. Q errauerat J errarat B (tert. r in ras. m2) erraret Q erat W et-inu. om. Q 10 simile Xa.c.m2 et AB, om. cet. 11 ut] et ut X 13 falso edd. sectionis 39 exordium sumunt a uideamus sunt 2,Xa.c.Ba.c.m2 et Indaei] om. W, add. aliter 2 14 autem] igitur W 15 peccatorum Q quin] que in Bp.c.m2 qui in AQ,2a.r. 16 conueniat D,2a.c.m2 illud uero Q qua 2 legentg (e in ras. m2) B 17 scripulus Ba.c.m2 commouentur Qa.r. comoueat (at in ras. m2, fuit tur) B mouetur W salute Xa.c.m2 inuideat s. l. m2 X 18 nec s. 1. 2 miseri 2 (corr.) 19 iucunditate Dp.c. 20 respondimus W huius 2 ad dei conparationem non esse iustitiam. quomodo enim ex peccatis Hierusalem Sodoma iustificatur, non quo ipsa sit iusta, sed quo maioribus delictis fiant minora delicta iustitia, ita et hominum uniuersa iustitia hon est, deo conlata, iustitia.

denique Paulus, qui dixerat: quotquot ergo perfecti, hoc sapimus, in alio loco confitetur et clamitat: o profundum diuitiarum sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! et alibi: ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus, et: nunc per speculum uidemus in aenigmate, et ad Romanos: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?

ex quibus omnibus edocemur dei solius perfectam esse iustitiam, qui.solem suum oriri facit super iustos et iniustos et dat pluuiam serotinam et matutinam merentibus pariter et non merentibus, qui de uicis, angulis et plateis inuitat ad nuptias et ouem, quae ad exemplum filii paenitentis redire ipsa non poterat uel nolebat, quaerit et inuenit et inuentam suis umeris reportat. multum enim errando laborauerat. 1 cf. Luc. 10, 12 5 *Pkil. 3, 15 6 *Rom. 11, 33 9 I Cor. 13, 9 10 *I Cor. 13, 12 11 *Rom. 7, 24 13 cf. Matth. 5, 45 15 cf. Matth. 22, 9—14 etc. 16 cf. Luc. 15, 4-6 1 nec Q ex pecc.] ex expectatis m2 X 2 Sodoma om. W quod JVXQ 3 quod XQB, om. W iustitiae JVXQ iusticia (del.) B, om. 2D 4 itaque WX hom. omnium S collata deo Q 5 qui] s. I. 2, om. Q quodquod A,2WX (corr.) ergo] autem Q perfecti sumus g 6 sapiamus WXQ,Sa.c.Bp.c. clamat B 7 sap.] et sap. X et sap. dei Jr scrutabilia Xa.c.m2 8 sunt iudicia 2DQB,Xp.c.m2 uestigabilis (-biles m2) TFininuestigabiles salt. eius] illius X 9 alt. et] id est Q 10 uid. per spec. 2 uidemus et Q 11 liberauit A2D,Xa.c.m2 corporis A 12 omnes Q edocemus B docemur TF 13 orire X,Za.c. 14 alt. et A, om. cet. dat] då (das m2) Q 15 par. et non mer. om. D et platehis (h exp.) et angulis B 16 nuptias] add. et de intus quosdam iam quasi securos expellit foras B qui A 17 ipsa redire 2WDB 18 humeris (h eras. X) codd. loportabat (sic! ba exp. m2) B portat A errandum W orando Q

Ut autem doceamur in sanctos quoque cadere posse inuidiam et soli deo puram clementiam derelinqui, filiorum Zebedei consideremus exemplum, pro quibus cum mater mota pietatis affectu nimis grandia postulasset, reliqui decem discipuli indignati sunt. et Iesus aduocans eos dixit: scitis, quia principes gentium dominantur eorum et, qui maiores sunt, potestatem exercent in eis. non ita erit inter uos, sed quicumque uestrum uoluerit maior esse, fiat uester minister et, quicumque uoluerit inter uos esse primus, fiat uester seruus; quomodo et filius hominis non uenit ministrari, sed ministrare et dare animam suam redemptionem pro multis.

nulli periculosum, nulli uideatur esse blasphemum, quod et in apostolis inuidiae malum diximus potuisse subrepere, cum etiam de angelis hoc putemus. sidera quippe non sunt munda in conspectu eius et contra angelos suos peruersum quid intellexit et in psalmis dicitur: non iustificabitur in conspectu eius omnis uiuens.

non ait \'non iustificabitur omnis homo\', sed comnis uiuens\', id est non euangelista, non apostolus, non propheta, - ad maiora conscendo - non angelus, non throni, non dominationes, non potestates ceteraeque uirtutes. solus deus est, in quo peccatum non cadit; cetera, 2 cf. Matth. 20, 20-28 etc. 5 *Matth. 20, 25-28 15 *Hiob 15, 15 16 *Hiob 4, 18 17 Ps. 142, 2 22 cf. I Ioh. 3, 5 1 doceamus 2 posse] s. I. 2, om. WQ 2 inuidia W 3 zebe. daei D mota] tot Q 4 decirn dW,Xa.c.m2 5 uocans A 6 dominatur Σa.c.m2 7 eos W 8 quic.—et om. 2D,B (in mg, post uestrum addit m2 uoluerit inter uos maior esse sit uester minister et quicumque) uestrum (om. Q) uoluerit inter uos WQ maioruos om. W 9 fiat-primus om. X fiat AQ sit S quic.] add. uestrum 2DB 10 esse s. l. I fiat] sit S quom.] quoniam S et om. 2DQB 12 suam in A meam Q 13 apostolis AQ -los cet. 14 pot.—put.] in mg. sup. m2 X, om. W subripere 2XD,Ba.c.m2 15 hoc] hoc dictum S putamus Ba.c.m2 in consp. eius s. l. m2 I 18 eius ΔΣDB tuo cet. alt. non om. A WX 20 conscendendo W,B (den exp.) angeli 2WXQ 22 deus om. WQ est om. WX quem XQ, om. W cadet WD et cetera X cum sint liberi arbitrii, iuxta quod et homo ad imaginem et similitudinem dei factus est, in utramque partem possunt suam flectere uoluntatem.

quodsi hac sententia non adduceris, saltem illius auctoritate parabolae commouere, in qua per totam diem operarii mittuntur ad uineam. et in prima hora uocatur Adam, Abel, Seth; in tertia Noe; in sexta Abraham; in nona Moyses; in undecima gentilium populus, cui dicitur: quid hic statis tota die otiosi? et ille respondit: nemo nos conduxit. quod autem extrema hora nostri sit saluatoris aduentus, testis estlohannes apostolus dicens: fratres, uouissima hora est. etenim, sicut audistis, quia antichristus uenit, nunc antichristi multi facti sunt, propter quod cognoscimus, quia nouissima hora est.

si haec displicet interpretatio, sequor, quocumque duxeris, ita tamen, ut eos, qui uocati sunt primi, iustos esse fatearis. quod cum obtinuero, illud inferam: et quomodo iustimurmurauerunt aduersus patrem familias dicentes: hi, qui nouissimi uenerunt et una hora fecerunt, aequales illos nobis fecisti, qui portauimus pondus diei et ardorem? uidentur quidem iuste dicere 1 cf. Gen. 1, 26 4 cf. Matth. 20, 1—16 8 Matth. 20, 6-7 10 *I Ioh. 2, 18 16 *Mattb. 20, 11-12 1 sint om, W ad om. W imagini imaginem W dei et sim. Q 2 utraque parte 2D 3 flectere] implectere B quodsi-17 dicentes tr. post p. 142, 6 gentium A ad hanc sententiam Ba.c. 4 saltim 2WXB par. auct. Q 5 totum TVXDB in s. l. m2 I 6 uocantur ZDB habel I (h eras.), DB sedh 2D sed W 7 gentium populus (popnlis Xa.c.m2, Wp.r.) WXDQB populus gentium 2 cui dicitur om. Q cui s. Z. m2 X 8 quid hic statis om. A illi responde. runt S respondet Bp.c.m2 9 nostri om. 2 10 testis—dicens] iohannea testatur Q iohannis A,Xa.c.m2 11 etenim-13 est in mg. inf. I 12 et nunc WQ nunc autem S 15 primus W prius Q iustus W 16 et om. WQ murmurabant (alt. n ex o m2) W aduersum XDQ 17 hi-141, 4 eis] exciderunt in A qui om. I uen. et in mg. m2 I unam horam IV,Xa.r. 18 fecernnt] s. I. add. et 2 fecistis B 19 ardorem] aestus S; reliqua epistulae pars abest in W iuste quidem 2 non aequalem debere esse mercedem eius, qui a prima hora ad noctem usque sudauerit, et eius, qui una hora sit in labore uersatus, sed ipsa iustitia habet in se liuorem, cur alterius inuideat felicitati.

denique et dominus oculum in eis arguit inuidentem dicens: aut oculus tuus nequam est, quia ego bonus eum? unde et ab apostolo solus iustus, solus dicitur inmortalis, non quo et angeli iniusti sint et mortales, sed quo ipse sit inmortalis et iustus, cui conlata uniuersa iustitia iniquitas inuenitur.

Ut autem in hac eadem parabola, quam nunc proposuimus, iniustitiam intellegas conductorum, adtende paulisper. qui prima hora conductus est, plus meretur ab eo, qui hora tertia est missus ad uineam; rursum horae tertiae operarius sextae horae operarium antecedit et sextae horae nonae horae uincit operarium. quomodo igitur nouissimo omnes inuident et eandem in se iustitiam non requirunt?

tu, qui hora nona conductus es, cur inuides ei, qui undecima hora est missus in uineam? quodcumque responderis, quamuis diuersum adserueris laborem, ut et praemium maius in diuerso labore merearis, eidem apud sextum sententiae subiacebis. et tu, qui hora sexta 5 *Matth. 20, 15 6 cf. I Tim. 1, 17. 6, 16 1 esse debere 2 esse Q mercedem s. I. 2 a] s. I. 2, om. Q 2 usque ad noctem B in una X sit hora 2 sit ex ut D 3 uer- satur D ista S liuorem] laborem DQ cur] cum ς 4 inuideant DQ denique et] in mg. m2 I et om. XB 5 dic. amice S aut] an B,Qp.c. 7 quo] q (o in ras. m2) B quod Q pr. etAX, postea in lin. add. Q, om. cet. sint ini. S 8 quo] q (o in ras. m2) B quod Q sit ipse B inmortalis] add., sed postea del. non quo et angeli iniusti sint et mortalis sed quo ipse sit inmortalis X conlocata J 9 non inu. ΔΣ 10 in om. X proponimus 2DB 11 condo ad ter- tiam Q 12 condictus B quod plus Q 13 quo (del.) missus est 2 tertii A oper. et S 14 pr. sextae—nonae] quintae horae operarium antecaedit quintae horae operarius et sextae Q 15 op. uincit B ergo I 16 in] inter S hora] in Q 17 est Q in und. hora Q undecimam horam X est hora B in] ad B 18 adseueris X asseueres Q,B (asserueris m2) 19 et] ad 2, om. Q in] ex Q, om. X 20 apud—subiac.] qua tu qui scxta hora uenit sententiae subiacet Q sextum] sextam X sexta] \'IX\' Q conductus es, nouissimo inuides, cur tecum denarium, id est aequalem consequatur salutem, licet salutis pro labore diuersa sit gloria. eadem de te tertius potest dicere et de tertio rursum primus

uerum ipsi inter se ob non aequalem laborem et uocationis\' spatia diuersa aequale praemium libenter accipiunt; in nouissimo tantum operario, id est in gentium salute, discordant et domino iniuriam faciunt et sub omnibus parabolis arguuntur inuidiae.

Non ambigo, quin inculta tibi nostrae paruitatis uideatur oratio; sed saepe causatus sum excoli non posse sermonem, nisi quem propria manus limauerit. itaque ignosce dolentibus oculis, id est ignosce dictanti, maxime cum. in ecclesiasticis rebus non quaerantur uerba, sed sensus, id est panibus sit uita sustentanda, non siliquis. 13 cf. Lnc. 15, 16-17 et Horat. epiat. II 1, 123 1 id est s. 1. S 3 potest tertius 2DB tertio] tertie 2D tercia (ex trcia) B 4 non] norae Q 5 aequalem 2X (corr.) 6 salute-14 siliquis om. A 9 tibi] ibi Q 10 erpoliri S 11 itaque] id Q 12 in s. 1. B 13 queruntur ID,B (queiantur m2) id est] ite I panibus] add. uiuimus (del. m2) B 14 siliquis] add. explicit ad damasum de duobus filiis I.

XXII. AD EUSTOCHIUM.

Audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domum patris tui; et 3 Ps. 44, 11-12 e = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI (cont. p. 144, 11 lion expedit-13 descendere; 146,12 stadium-13 coronemur; 148, 10 non quaerit-15 potestatem; 152, 5 nolo—14 Christus). K = Spinaliensis 68 s. VIII. I = Jieruensis 611s. VIII (cont.p. 189,7 referam-191,18 serues). H = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX (caret parte epistulae, quae est p. 155, 2 et frequentes-160, 7 mentita). i = Monacensis lat. 4577 s. VIII-IX (cont. p. 143, 3 audi- 144, 1 decorem tuum; 144, 11 non expedit-13 descendere; 146, 4 habent-13 coronemur; 149, 11 si Paulus-150, 9 malae; 185, 1 sed ne-192, 9 gentilium; 193, 10 at nunc-194, 6 denario; 195, 14 quidam-196, 9 criminis). a = Monacensis lat. 6229 s. VIII-IX (cont. eadem, quae i). 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 -f- 356 s. IX—X. s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. k = Vaticanus lat. 650 s. X. T = Augustodunensis 17 A s. X (praebet fol. 1r—3* initium epistulae usque ad p. 151, 11 polluetur; reliqua pars folii 3\' scriptura uacat; sequitur a fol. 4r paulo antiquiore manu scripta pars epistulae, quae est a 148, 16 sed gladium usque ad finem. itaque pars 148, 16 sed gladium- 151, 11 polluetur nunc in codice Ms legitur; discrepantiam scripturae Utteris Y71 (= fol. 3) et 1\'2 (= fol. 4), consensum sola littera Ψ indicaui). t = Casinensis 298 s. X-XI (cont. initium epistulae usque ad p. 171, 12 felicitas). B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad eustochium eB,2 (in mg. add. m2 de uirginitate seruauda), ad eustochiam (eusthociam K) de uirginitate ΚΦ de uirginibus H ad eusthochiam uirginem dei ia ad eustochium de uirginitate seruanda (inter cetera add. I) Ik ad eustochium filiam sCe paule de uirginitate seruanda D, titulo carent Pt; Hieronymi nomen exhibent tituli in ΙΗισΣDΦkB 3 audi filia om. T 4 populi (om. tuum) t domus t alt. et] quia H quoniam P concupiscit ΚΦ concupiuit H concupiscet rex decorem tuum. in quadragesimo quarto psalmo deus ad animam loquitur humanam, ut secundum exemplum Abrahae exiens de terra sua et de cognatione sua relinquat Chaldaeos, qui \'quasi daemonia\' interpretantur, et habitet in regione uiuentium, quam alibi propheta suspirat dicens: credo uidere bona domini in terra uiuentium.

uerum non sufficit tibi exire de patria, nisi obliuiscaris populi et domum patris tui et carne contempta sponsi iungaris amplexibus. ne respexeris, inquit, retro nec steteris in tota circa regione; in montem saluum te fac, ne forte conprehendaris. non expedit adprehenso aratro respicere postergum nec de agro reuerti domum nec post Christi tunicam ad tollendum aliud uestimentum tecta descendere.

grande miraculum: pater filiam cohortatur: (ne memineris patris\'. uos de patre diabolo estis et desideria patris uestri uultis facere dicitur ad Iudaeos et alibi: qui facit peccatum, de diabolo 3 cf. Gen. 12, 1 5 Ps. 26, 13 8 *Gen. 19, 17 11 cf. Luc. 1), 62 12 cf. Matth. 24, 17-18 etc. 14 *Ioh. 8, 44 16 \'I Ioh. 3, 8 1 speciem tuam H tuum] add. quia ipse est dominus deus tuus W o to hoc in B quadr. et IIII ps. B ps. XLIIII W 2 loq. ad an. t htimanam nam 2,Bp.c. ut] et tP, om. Ht 3 exiente H terra] ara D pr. sua] tua H, om. W alt. de om. k relinquit 0 relinquens W 4 caldeos KDΦΨΒ qui] quos 0 demones W interpretatur 0 5 quam] item <P propheta om. W 6 terra] regione HW 7 patria tna 2DB,tp.c. terra tua S nisi et ZDB,tp.c. populum (corr.) K populum tuum (uu ex u) 0 populi (s. l. tui m2) B domum KHtP, Ia.c. domus cet. 8 et] ut s -carne] cognatione W xpi (m2) aponsi B ne] non H 9 inquit om. W nec] ne K in tota om. W tota] 8. l. 0 tota SDht omni S circa] circa ∗∗∗∗te tP, om. K regionS kt 10 in] sed in 2DWB,tp.c. montem KW -te cet. saluam kΨtB faciam 0 11 post tergum eiaWt 12 ad toll.] adtollens W al. uest. toll. <P tollendam 2 13 de tecto (0 ex um mZ) e nec de tecto W tecto k disc. ea.c.m2, H descedere ia discedere W descenderet tP pat. ill.] patrem familiae H 14 memineris KHtP -rit cet. patris sui Zt patri suo D patria suo (suo del.) B patris de quo dictum est k diabolo {zabnlo W) patre Wt 15 nati estis W fac. uult. <P dicitur om. k 16 de] s, l. t ex (s. l.) B est. tali primum parente generati nigri sumus et post paenitentiam necdum culmine uirtutis ascenso dicimus: nigra sum et speciosa filia Hierusalem.

exiui de domo infantiae meae, oblita sum patris, renascor in Christo. quid pro hoc mercedis accipio? sequitur: et concupiscet rex decorem tuum. hoc ergo illud magnum est sacramentum: propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt ambo — in carne una? iam non, ut ibi, in una carne, sed spiritu.

non est sponsus tuus adrogans, non superbus: Aethiopissam duxit uxorem. statim ut uolueris sapientiam ueri audire Salomonis et ad eum ueneris, confitebitur tibi cuncta, quae nouit, et inducet te rex in cubiculum suum et mirum in modum colore mutato sermo tibi ille conueniet: quae est ista, quae ascendit dealbata?

Haec idcirco, mi domina Eustochium — dominam quippe debeo uocare sponsam domini mei —, ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes uirginitatis esse dicturum, 2 *Cant. 1, 5 5 Ps. 44, 12 6 cf. Eph. 5, 32 *Gen. 2, 24 etc. 9 cf. I Cor. 6, 17 cf. Num. 12, 3. 1 11 cf. Matth. 12, 42 etc. 12 cf. Cant. 1, 4 14 *Cant. 8, 5 1 tale H primo kt,Bp.c.m2, om. H generatis tp.c. sumus] S ut H 2 uirtutum culmine 2 ascensio H accenso 2D 3 sum om. V et] sed B se D filiae t Hier.] israhel H exii k 4 oblitus K (corr.), 2D patris mei 2DWB 5 sequitur om. H et] ecce k concupiscit KHD0 rex 8. I. m2 2 6 in hoc \'If 7 relinquit(d) Ht matrem suam S 8 uioris H,k (corr.) duo W in carne una om. ZDtB non ut] et non s 9 carne una k spiritu HØ,ta.c. in spir. KSDkB,tp.c. in uno spir. Ψ 11 aud. ueri g uiri I (corr.), 0 et] cum t 12 cuncta] tunc s et om. t ind.—suum] ipse te rex in cubiculum suum adducet V inducit KH introducet t ideo ducit s te om. D 13 et] ut <P in om. k calore H ille om. s conueniat s 14 non asc. <P albata H de alia <P 15 dom. mi ΣD mi dom. mi (alt. mi a. I.) t eustochia dom. XP eusthocium K eustochia ΦΨ,Bp.c. eusthochi H eustochi 2D,Ba.c. eustochium scribo S domina t quippe om. II 16 uoeare debeo S dom. mei] xpi 2, add. ihu xpi k ut] et II lectionem H 17 me non II nunc om. H laudem 2D LIV. Hieron, Epist. I. 10 quam probasti optime, eam cum secuta- es, nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat, infans uagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat — habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile inmaculatum —, sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.

nulla in hoc libello adulatio — adulator quippe blandus inimicus est —, nulla erit rhetorici pompa sermonis, quae te iam inter angelos statuat et beatitudine uirginitatis exposita mundum subiciat pedibus tuis.

Nolo tibi uenire superbiam de proposito, sed timorem. onusta incedis auro, latro uitandus est. stadium est haec uita mortalibus: hic contendimus, ut alibi coronemur. nemo inter serpentes et scorpiones securus ingreditur. inebriatus est, inquit dominus, gladius meus in caelo, et tu pacem arbitraris in terra, quae tribulos generat et spinas, quam serpens comedit?

non est nobis conluctatio aduersus carnem et sanguinem, sed aduersus principatus et potestates 5 cf. Hebr. 13, 4 6 cf. Gen. 19, 26 14 *Esai. 34, 5 16 cf. Gen. 3, 18. 14 17 *Eph. 6, 12 1 quam iam B probare H optime eam cum secuta K optimam (et add. ZD,Bp.c. quam add. k) consecuta HZnsktB optimam cum sccuta W denumeraturum H 2 int. ut. ZDB uagiet W 3 crncietur T pellex KØp.c. pelix 2D pellix \']I domi k dominus H quae s, l. s 4 mortis S* praecidet t praecedat KHØ praecedant 2* maritae K,Da.c.m2,B (corr.) maritaes ka.c.m2 5 suum et y uenerabiles ia 6 intellegeris KHia de sod. ex. 2 exeullti] exeunte (alt. e ex i) te s esset t est ia uxoris loth t 7 nulla-12 uit. est om. ia nulla est (add. enim s) 2DBg 8 erit om. W retorichi K retorici 2<P (corr. rethorici), B rethorici cet. 9 te iam] etiam Km2 te etiam ΣDΨΒ statuit s (corr.), t beatitudinem KH ,10 sub. ped. k 11 noli 2 (corr.), D tumorem H 12 honesta 2 (corr.) latro tibi P studium 2D haec] hac (ex ac) 2 13 mortalis et ut] et 14 ingr.] add. et in mg. m2 B ingr. en ZD est om. Y 16 terram KH germinat k quas T 17 non] apostolus dicit non k 18 pot. et pr. HZkB huius m. et pot. s huius mundi et harum tenebrarum, aduersus spiritalia nequitiae in caelestibus. magnis inimicorum circumdamur agminibus, hostium plena sunt omnia. caro fragilis et cinis futura post modicum pugnat sola cum pluribus.

cum autem fuerit dissoluta et uenerit princeps mundi istius et inuenerit in ea nihil, tunc secura audies per prophetam: non timebis a timore nocturno, a sagitta uolante per diem, a negotio perambulante in tenebris, ab incursu et daemonio meridiano. cadent a latere tuo mille et decem milia a dextris tuis, ad te autem non adpropinquabit.

quodsi eorum te multitudo turbauerit et ad singula incitamenta uitiorum coeperis aestuare et dixerit tibi cogitatio tua: \'quid faciemus?\', respondebit Heliseus: noli timere, quoniam plures nobiscum sunt, quam cum illis, et orabit et dicet: domine, adaperi oculos puellae tuae et uideat. et apertis oculis uidebis igneum currum, qui te ad exemplum Heliae in astra sustollat, et tunc laeta cantabis: anima nostra quasi passer erepta est de laqueo 7 *Ps. 90, 5-7 13 *IV Reg. 6, 15-17 16 cf. IV Reg. 2, 11 18 *Ps. 123, 7 1 et] eras. B et (eras.) et 2\' adueraua <P har. ten. rectores Ψ recto ten. har. <P recto (s. l. m2) arum (ex aerum) ten. B recto har. ten. S 2 uequitia KHZ,B (ex -tiã) magnus H magis 2Dk 3 hostibus y 4 modum 2 pugnabat (corr.) 2 pugna t plurimis k 5 fuerit] add. uenerit y dissolata s indissoluta I\' huius mundi k\'1\' m. huius B m. (s. l. add. huius m2 2) 2D 6 uenerit H in s. l. B (corr.) B eo H peccati nihil k secure K2 audias Da.c. audiet KØ,Dp.c. 7 noctumo KØB, add. et cet. 8 perambulante P,B (corr.) ab] et (s. l. m2) ab B et ab H a ruina et \'1\' incurso Ø,k (corr. m2) 10 ad] a <P adpropinquauit H -bunt ZDk Pt 11 te eorum 2 te om. D turbaueris H ad om. (s. l. per m2) k 12 incit.] ista H coeperit HØ 13 quod s faciemus] s. l. s faciamus H respondebit KB add. faciatis (del.) s add. tibi 2Dkt -dit W reSp H hel. propheta k 14 quia S 15 orabat (corr.) 2 orauit Ht dicit K dit H adaperi KHØ aperi cet. et] ut kYB, om. s 16 et om. K aperti s curr. ign. k 17 in] ad B sustollant t tollat (corr.) 2 18 nostra] mea k quasi KØkB sicut cet. laqueo] muscipula B 10* uenantium: laqueus contritus est et nos liberati sumus.

Quamdiu hoc fragili corpusculo continemur, quamdiu habemus thesaurum istum in uasis fictilibus et concupiscit spiritus aduersus carnem et caro aduersus spiritum, nulla est certa uictoria. aduersarius noster diabolus tamquam leo rugiens aliquid deuorare quaerens circuit. posuisti, ait Dauid, tenebras et facta est nox. in ipsa pertransibunt omnes bestiae siluae, catuli leonum rugientes, ut rapiant et quaerant a deo escam sibi.

non quaerit diabolus homines infideles, non eos, qui foris sunt et quorum carnes rex in olla succendit Assyrius: de ecclesia Christi rapere festinat. escae eius secundum Ambacum electae sunt: Iob subuertere cupit et deuorato Iuda ad cribrandos apostolos expetit potestatem. non uenit saluator pacem mittere super terram, sed gladium.

cecidit lucifer, qui mane oriebatur, et ille, qui in paradiso deliciarum nutritus est, meruit audire: si alte feraris ut aquila, inde te detraham, dicit 4 II Cor. 4, 7 cf. Gal. 5, 17 .6 cf. I Petr. 5, 8 7 Ps. I 103, 20-21 11 cf. I Cor. 5, 12. 13 etc. 12 cf. Am. 4, 2 13 cf. Hab. 1, 16 14 cr. Hiob 2, 1-7 cf. Luc. 22, 31 15 cf. S/atth. 10, 34 16 cf. Esai. 14, 12 17 cf. Gen. 2, 15 18 *Abd. 4 3 hoc om. rp fragile rp corp.] om. W corpore S detinemur ZDB 4 concupiscet t 5 spiritus om. K 6 nulli W auersarius ZD zabulus W 7 aliquem HkΨ,Bp.c.m2 cupiens s circoiit V circumit S posuit H 8 ten. ait dau. S nox et H 9 siluarum ktB cat. leon. s. I. B leonis (i ex e) <P 10 et—sibi] et ri Y\' et--deo] querentes ad deum H quaerit] quaeret K 11 fori Ht et om. H 12 assyr. in olla succ. e assy(i)r. in olla succ. assy(i)rius (ass. del. D) ZDB in ulla susc. assirios H sed de e Christi om. e 13 escas (alt, s in ras., s. l. si m2) D et aescae Y\' eius] in mg. m2 e q D sec.] sec (set m2) t ambacum K ambacuc ΦΣ abbacuc prof e abacuc ΗΨ,B (corr. abacucb) 14 dcuorando H deuorare \'P iudam φΨ cribandos D,rp (corr.), t apostulus ea.c.m2, om. φ 15 expetat rp ueni ait \'P super] in \'1\' 17 illi H qui s. 1. <P paradisi II nutr. del. 2 est] s. l. B, s. 1. m2 D 18 alte fer.] exaltatus fueris 2DB aquilae Ψ1 detr. te ZD retraham te B traham ΗΨ2 dominus. dixerat enim in corde suo: super sidera caeli ponam sedem meam et ero similis altissimo. unde cotidie ad eos, qui per scalam Iacob somniante descendunt, loquitur deus: ego dixi: dii estis et filii altissimi omnes. uos autem sicut homines moriemini et tamquam unus de principibus cadetis.

cecidit enim primus diabolus et, cum stet deus in synagoga deorum, in medio autem deos discernat, apostolus eis, qui dii esse desinunt, scribit: ubi enim in uobis suntdissensioneset aemulationesnonne homines estis et secundum hominem ambulatis?

Si Paulus apostolus, uas electionis et praeparatus in euangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiua uitiorum reprimit corpus suum et seruituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, et tamen uidet aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae et captiuantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem, flagella, supplicia in semet uersus exclamat: infelix ego 1 *Esai. 14, 13-14 3 cf. Gen. 28, 12 4 *Ps. 81, 6—7 7 cf. Ps. 81, 1 8 *I Cor. 3, 3 11 cf. Act. 9, 15 cf. Eph. 6, 15. 13 cf. I Cor. 9, 27 14 cf. Rom. 7, 23 17 Rom. 7, 24- 2 sed. meam] thronum meum H et om. Hkt altissimi (corr.) H 3 qui om. k somniantes D -tis k sonniantis ln descendit kp.c.m2 discendunt KH0 descenderant t eloquitur ka.c.m2 et loquitur kp.c.m2 4 deus] s. l. Φ dominus H excelsi H2s 5 ut ZDktB tamq.] sicut ΗΨ1 6 enim] autem Φ diab. pr. 2 diabulus Hs,2a.c. diabulos K zabulus Ψ1 cum] quomodo \'PI 7 deeorum H eorum SD media 2p.c. deos Σ (s. l. m2), DΨ1tB deus cet. discernat K\'PBp.c. discernit (corr. -net <P) cet. 8 eos (corr.) iF1 iis S scripsit H ubisunt] nam cum sint et inter uos φ in in mg. K 10 homines k 11 Paulus om. 2D\'I\'B separatus S 12 euangelio HkΨ1t ob] propter Ψ1 13 reprimet K reprimat k seruitutis (corr.) KD seruitute φ subiciat k subicit dicens B ne] nec ia ne forte t 14 inuen.] effitiat B nidit HZD 15 menti t captiuum 2B catiuum D in legem k in lege (legem s) duci 2Ds ducentem in lege B 16 peccati quae est in membris (corr.) k peccati que est in membris suh B ieiunium Ψ1 fames ZD carcere i carcaere (pr. e ex r) o 17 et flagella et t semet] seq. ras. 4-5 litt. 0 semet ipsum B uersus Kln reuersus cet. exclamet rp clamat ia exclamat dicens B homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?, tu te putas securam esse debere?

caue, quaeso, ne quando de te dicat deus: uirgo Israhel cecidit; non est, qui suscitet eam. audenter loquor: cum omnia deus possit, 1 suscitare uirginem non potest post ruinam. ualet quidem liberare de poena, sed non ualet coronare corruptam.

timea- ! mus illam prophetiam, ne in nobis etiam conpleatur: et uirgines bonae deficient. obserua, quid dicat: et uirgines bonae deficient: quia sunt et uirgiues malae. qui uiderit, inquit, mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. perit ergo et mente uirginitas. istae sunt uirgines malae, uirgines carne, non spiritu, uirgines stultae, quae oleum non habentes excluduntur ab sponso.

Si autem et illae uirgines uirgines sunt, ob alias tamen culpas uirginitate corporum non saluantur, quid fiet illis, quae prostituerunt membra Christi et mutauerunt templum sancti spiritus in lupanar?

ilico audient: descende, sede in terra, 3 *Am. 5, 2 7 *Am. 8, 13 9 *Matth. 5, 28 12 cf. Matth. 25, 1-12 16 cf. I Cor. 6, 15. 19 17 *Esai. 47, 1-3 . 1 liberabit 2p.c.,Dk\'F -uit cct. mortis om. k 2 putas ex pete rp securum H, om. rp 3 de K2D\'F et de cet. de ex te H Israhel] hierusalem K(hy-), Ψ1mg. Ψ2i.t. et non ΣDΦΨΒ 4 eam] add. adtende diligenter et ne scrutare nelis sed magis time terribilem sententiam t aud. loq.l om., in mg. aud. loquar 2 audienter H audenter uerba D loquor Kp.c.m2,Hiat loquar ΣDΦΨ1B loqu.* Sx dicam k deus poss. (add. facere 2) susc. K2\'ln poss. susc. id S H poss. deus susc. DΦkΨ1tB poss. deus suscitaret io 5 potest] esse iustum existimat ia post s. l. m2 K quidam (corr.) K, om. H 6 poenas K (corr.), H poenam <P poe.. ¥2 sed] quod rp ualet] nult ioZDB 7 illam] s. l. m2 B illum rp ne-conpleatur om. t uobis H etiam om. K impleatur K ∗∗∗∗∗∗tur \'I\'1 et] s. l. B, om. D 8 obserua—def. om. ΗΨ110 inquit om. rpk concupiscenciam rp concupiscendum eam kt 11 eam om. rpk periit k et om. H 12 sunt ergo B mal. uirg. om. rp 13 habent 2 a φkΨ1t 14 et s. I. m2 B illas t uirg. uirg. KP2 quae (ex qui m2 PI) uirg. eet. sunt om. t 15 uirg. tamen B quod rp fiet] s. l. add. de m2 2 faciat rp 16 mutuauerunt (corr.) B inmutauerunt k sancti spir.] xpi k 17 ilico autem k\' audierit Ψ1 audiente (corr.) prophetam dicentem k audient per prophetam t discende KH,2a.c., bis 0 terram HYM uirgo filia Babylonis, sede in terra: non est thronus filiae Chaldaeorum; non uocaberis ultra mollis et delicata. accipe molam, mole farinam, discoperi uelamentum, denuda crura tua, transi flumina et reuelabitur ignominia tua et apparebunt obprobria tua, et hoc post dei filii thalamos, post oscula fratruelis et sponsi illa, de qua quondam sermo propheticus concinebat: adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato, circumdata uarietate.

nudabitur et posteriora eius ponentur in facie ipsius; sedebit ad aquas solitudinis et posita base diuaricabit pedes suos omni transeunti et usque ad uerticem polluetur. rectius fuerat homini subisse coniugium, ambulasse per plana, quam ad altiora tendentem in profundum inferi cadere.

non fiat, obsecro, ciuitas meretrix fidelis Sion, ne post trinitatis hospitium ibi daemones saltent et sirenae nidificent et hiricii. non soluatur fascia pectoralis, sed statim ut libido titillauerit sensum, ut blandum uoluptatis incendium dulci nos calore perfuderit, erumpamus in uocem: dominus 6 cf. Cant. 1, 2 7 Ps. 44, 10 9 cf. Ezech. c. 16 10 cf. Apoc. 17, 1. 16 cf. Ezech. 16, 25 14 cf. Esai. 1, 21 15 cf. Esai. 13, 21-22 18 *Ps. 117, 6 1 uirga s terras (corr.) K terram p2 puluerS B torus t solium S 3 discooperi ΣΨ2p.c.m2 decoperui H uelamentum ΚΨ2,Φ(um ex o) uelamen tuum kplt uelamentum tuum HIDB; seq. s. l. ml reuela canos B 4 tua om. f fluminae H et KYrl, om. cet. 5 et ΚΨ23, om. cet. 6 hoc om. t fili KH phili s thalamum k sponsi et post k 7 illa k quondam] om. H, add. quod 2,D (corr:) 8 a] ad ΗΦ,Ψ1 (corr.) tuis om. In 9 denudabitur t ponuntur 2D,B (corr.) in] super H facie KØkP faciem cet. 10 eius H et posita base (cf. Ezech. 16, 31 τήν βάσιν aoo έποιησας) KH et posito (posita \'1\'2) uase ØkPt posita uasa et 2D posito uase (ea: posita uaga B) et (et exp. B) BS diuaricauit k,\'I\' (corr. 5P1), tB disuaricauit (s eras.) H deuaricabit 2 (corr.), D 12 hominis H,D (corr.), s -nem kt 13 tendentes k profundo H inferni HZDtB 14 non] ne S fiat] add. oratio H mer. ciu. 2 15 syrenae 2\'Jft syrinae K aerene s nedeficient s 16 et om. t hiricii KHt hyricii Ψ iricii k ericii D,B (e ex i) eritii 2 erenacii s hericii S saluatur s\'l\' pect. tui k 17 ut] aut Bp.c. et kt uoluntatis KD\'F 18 uoce t auxitiator meus, non timebo, quid faciat mihi caro.

cumI paululum interior homo inter uitia atque uirtutes coeperit fluctuare, dicito: quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? spera in domino, quoniam confitebor illi, salutare uultus mei et deus meus.\'nolo sinas cogitationem crescere; nihil in te Babylonium, nihil confusionis adolescat. dum paruus est hostis, interfice; nequitia elidatur in semine.

audi psalmistam loquentem: filia Babylonis misera, beatus, qui retribuet tibi retributionem tuam; beatus, qui tenebit et adlidet paruulos tuos ad petram. quia ergo inpossibile est in sensum hominis non inruere notum medullarum calorem, ille laudatur, ille praedicatur beatus, qui, statim ut coeperit cogitare, interficit cogitatus et elidit eos ad petram; petra autem est Christus.

0 quotiens in heremo constitutus et in illa uasta solitudine, quae exusta solis ardoribus horridum monachis praestat habitaculum, putaui me Romanis interesse deliciis! 3 *Ps. 41, 6-7 8 Ps. 136, 8-9 12 cf. Verg. Aen. VIII 389 14 cf. I Cor. 10, 4 16 cf. Sallust. Iug. 19, 6. 1 mihi fac. DB caro] homo HØ cum om. <$2 paulum Ht 3 fluctuari W es s. I. B mea om. K 4 deo t quon. adhuc H quia Dt 5 illi s. I. m22 et om. Hlkt nolo] none cogitationes (e ex i m2 e) e(add. malas), kB 6 crescere in corde tuo e babjlonicum (c add. m2) D babiloniam K babyloniae <P alt. nihil] om. Φ, s. l. m2 Σ confessiones s 7 interficet (iiiterfice et m2) e nequitia s ne D nequitia ne zizania crescant W 8 audi—10 petram om. e dicentem tB fil. Bab. mis. om. t 9 beatus] seq. ras. 3-4 litt. K retribuet DkB retribuit cet. tuam quam retribuisti nobis S 10 tenet K\'P et] ras. 2 lite. K ad(l)lidit ΗΨ tuos HØk suos cet. 11 quia ergo KT et quoniam e quia (quae H) enim cet. sensu H non om. s introire s 12 innatum S laudandus est s praedicandus (est del.) s 13 qui s. I. m2 e statim-cog.] cogitationis suas ut coeperint e statim om. S ut s. l. D cogitare] add. sordida statim ς cogitatos ΗΦ, om. ε cog. eius ΣD cog. suos B 14 elidit εφΨ eledet (elidet tn2) K elidet H2D aelidet t allidet k allidit B (alt. i ex e), s eos] eas e, s. l. m.2 2, om. D petra] petri t erat xps eH Xps est \'F est crux <P 15 pr. in] ego ipse in kB et] 8. I. B, om. 2D 17 putabam 2k sedebam solus, quia amaritudine repletus eram. horrebam sacco membra deformis, squalida cutis situm Aethiopicae carnis adduxerat. cotidie lacrimae, cotidie gemitus et, si quando repugnantem somnus inminens oppressisset, nuda humo uix ossa haerentia conlidebam.

de cibis uero et potu taceo, cum etiam languentes aqua frigida utantur et coctum aliquid accepisse luxuriae sit. ille igitur ego, qui ob gehennae metum tali me carcere ipse damnaueram, scorpionum tantum socius et ferarum, saepe choris intereram puellarum. pallebant ora ieiuniis et mens desideriis aestuabat in frigido corpore et ante hominem suum iam carae praemortua sola libidinum incendia bulliebant.

itaque omni auxilio destitutus ad Iesu iacebam pedes, rigabam lacrimis, crine tergebam et repugnantem carnem ebdomadarum inedia subiugabam. non erubesco infelicitatis meae, quin potius plango non esse, quod fuerim. memini me clamantem diem crebro iunxisse cum nocte nec prius a pectoris cessasse uerberibus, quam domino rediret increpante tranquillitas. ipsam quoque cellulam meam quasi cogitationum 1 cf. Ruth 1, 20 12 cf. Luc. 7, 38 1 qui k,l\'a.c.m2 amaritudinem H,t (corr.) horrebam K\'l\' horrebant (ex horrebat 2Ø) cet. 2 deformis K\'l\'t deformis et ΣDB,k (et s. 1. m2) deformia H<P deformia et S squalide (corr.) B -dae D aethiopiae (corr.) 2 aetiopie (s. 1. c eras.) <P 3 obduxerat ΣDΦ,B (at ex ant) lacr. cot. om. H lacrimas k 4 inpresisset H nuda \'I\'B nudae K (corr.), k nudam 2 (corr.), t nullam D nudo (corr.) s et nudo H humum 2 (corr.), D homo (corr.)ΦΨ uis ossa t ossa uix S 5 hierentia H herrentia s taceam t 6 languentes monachi k; s. i. add. ibi m2 B aliquod s 7 luxu(o)ria HØkB sit] in ras. m2 B est H2D illa s illic H ego] eo H hieronimus ego t qui me KY metu KH,Ψ (corr. m2) mecum s tale s me om. KY 10 desiderii t, om. k 11 sua k paene H carne] in carne S cami 0m2mg. promortua H praemortuam (corr.) D praemortuum S 12 omnia s consilio H destinatus t ihm HØt 13 crimine H 14 ebdomarum <P erubescam s depudesco 2,D (de exp.), pudesco B inf. meae] add. historiam (m ex s) t confiteri inf. m. miseriam k inf. m. miseriam confiteri S 15 plango] s. l. m2 2, add. me (Pk 16 clamante \'1\' lacrimantem <P 17 dom. incr. red. Dt red. dom. incr. s 18 ipsam] iam t meam om. H cogitationibus k consciam pertimescebam et mihimet iratus et rigidus solus deserta penetrabam.

sicubi concaua uallium, aspera montium, rupium praerupta cernebam, ibi meae orationi locus, illud miserrimae carnis ergastulum; et, ut mihi ipse testis est dominus, post multas lacrimas, post caelo oculos inhaerentes nonnumquam uidebar mihi interesse agminibus angelorum et laetus gaudensque cantabam: post te in odorem unguentorum tuorum currimus.

Si autem haec sustinent illi, qui exeso corpore solis cogitationibus oppugnantur, quid patitur puella, quae deliciis fruitur? nempe illud apostoli: uiuens mortua est. si quid itaque in me potest esse consilii, si experto creditur, hoc primum moneo, hoc obtestor, ut sponsa Christi uinum fugiat pro ueneno.

haec aduersus adulescentiam prima arma sunt daemonum. non sic auaritia quatit, inflat superbia, delectat ambitio. facile aliis caremus uitiis; hic hostis intus inclusus est. quocumque pergimus, nobiscum portamus inimicum. -uinum et adulescentia duplex incendium uoluptatis. quid oleum flammae adicimus? quid ardenti corpusculo fomenta ignium ministramus?

Paulus ad Timotheum: iam noli, inquit, aquam 7 *Cant. 1, 3 11 I Tim. 5, 6 20 *I Tim. 5, 23 1 consciam] mearum consciam (am ex e B) 2DB conscientiam <P michimet ipsi B 2 asp. mont. rup. om. H 3 meae] me HØB ora- tioni KWt -nis cet. locus ibi S illum H 4 ergast. erat B ipse. mihi S ipsej s. l. m2 2 in se D deus Hk 5 caelo oc.] multas dies s caelos (caelis m2) k inhaerentes oculos S 7 pos t te om. H 8 curremus kt,Bp.c. cucurrimus D 9 haec] ex hic B has m2 k hoc S illi] add. m2 2 illi temptationes (alt. e ex i m2) libidinum k temptationes (del. m2) libidinis illi B corpore] sunt corpore et H 11 fruitur] uiuit k nempe] s. l. add. secundum m2 k nonne K uiu. in delitiis B est] add. audi diligenter et obserua t 12 si 8. l. m2 K credatur H 14 ut uenenura B 15 sic] sit ZD quae quatit D,Zp.c.m2 inflam- mat 0 16 aliis] his k ostiis s istis D intus] om. t nobis S 17 pergamus SD uinum s. 1. m2 2 18 est inc. uol. kB inc. (est m2 mg.) uol. D inc. uoL est S oleo t 19 flama dicimus H igni subicimus s 20 subministramus H inquit ad tim. 2 ad tim. sic scribit k inquit om. 2k bibere, sed uinum modicum utere propter stomachum et frequentes tuas infirmitates. uide, quibus causis uini potio concedatur: uix hoc stomachi dolor et frequens meretur infirmitas. et ne nobis forsitan de aegrotationibus blandiremur, modicum praecepit esse sumendum, medici potius consilio quam apostoli -licet et apostolus sit medicus spiritalis — et, ne Timotheus inbecillitate superatus euangelii praedicandi non posset habere discursus. alioquin se dixisse meminerat et: uinum, in quo est luxuria, et: bonum est homini uinum non bibere et carnem non manducare.

Noe uinum bibit et inebriatus est rudi adhuc saeculo; et tunc primum plantauit uineam: inebriare uinum forsitan nesciebat. et ut intellegas scripturae in omnibus sacramentum — margarita quippe est. sermo dei et ex omni parte forari potest — post ebrietatem nudatio femorum subsecuta est, libido iuncta luxuriae. prius uenter et statim cetera; manducauit enim populus et bibit, et surrexerunt ludere.

Loth, amicus dei, in monte saluatus et de tot milibus populis solus iustus inuentus 8 *Epb. 5, 18 9 *Rom. 14, 21 10 cf. Geu. 9, 21 17 Ex. 32, 6 cf. Gen. c. 19 cf. Iac. 2, 23 1 uinum ΚΗΨ uino inquit 2 uino cet. modicum ΚΗΨ -co cet. stomachum KHY, add. tuum cet. 2 et freq.-p. 160, 7 mentita om. H 3 uix] ut ex 2Bt quia (in ras.m2) ex B hoc] autem 0 stomachum t dolore (om. et) ZDt freq. mer.] frequentetur t mer.] medetur 2D alleuiatur (ia ex e m2) B mederetur S 4 forsan (a ex i m2)k hlandiamur B 5 praecipit \'1\'t 6 licet et] et (exp. B) licet 2DB licet k\'l\' spiritualis B alt. et] s (corr. set) B ne] s. l. B, om. 2D 7 possit KD&I\'B 8 habere KY impleri D implere cet. decursus (corr. m2) B alioquin] add. apostolus k et om. S 10 bibit] bibet K 11 rudi adh. saec.] add. post diluuium B,k (ante rudi) saeculo] s. l. m2 2, om. t plantata uinea Økt 12 inebriari k nnde inebriare (inebriari 2B) 2DB uino kt a uino B 14 et] s. 1. 2, om. ØB ex om. s post om. k ebrietate s 15 libidoque Bp.c. iuncta est k prius] hebrius B (corr.) prius enim s 16 et st. cet.] statim et cet. kt extenditur et sic cetera membra concitantur 2DB manducabit tB audi de ista quid diC scriptura manducauit k enim s. i. 2 17 bibet X 1 oht s lot W domini s 18 salu. est 2tB toth B populi 0kB inu.] est add. K\'l\' et add. 2,D (del.) inebriatur a filiabus suis; et licet putarent genus hominum defecisse et hoc facerent liberorum magis desiderio quam libidinis, tamen uirum iustum sciebant hoc nisi ebrium non esse facturum; denique, quid fecerit, ignorauit: et — quamquam uoluntas non sit in crimine, error in culpa est — inde nascuntur Moabitae et Ammanitae, inimici Israhel, qui usque ad quartam et decimam progeniem et usque in aeternum non ingrediuntur ecclesiam dei.

Helias, cum lezabel fugeret et sub quercu fessus iaceret, ueniente ad se angelo suscitatur et dicitur ei: \'surge et manduca\'. et respexit, et ecce ad caput eius panis olyrae et uas aquae.

reuera non poterat deus conditum ei merum mittere et ex oleo cibos et carnes contusionemutatasPHeliseus filios prophetarum inuitat ad prandium et herbis agrestibus eos alens consonum prandentium audit clamorem: mors in olla. homo dei. non iratus est cocis — lautioris enim mensae consuetudinem non habebat -, sed farina desuper iacta amaritudinem dulcorauit eadem spiritus uirtute, qua Moyses mutauerat 6 cf. Deut. 23, 3 10 *IH Reg. 19, 5-6 15 *IV Eeg. 4, 40 17 cf. IV Keg. 4, 41 18 cf. Er. 15, 25 . 1 licet KW licet illae (corr. illi 0) cet. omnium B 2 et add. m2 k magis om. t 3 scieb. uir. i. ς hoc] autem s nisi ebr.] inebrium k non s. l. 2 4 fecerint D,2p.c. 5 uoluptas ΣkΒ uolaptas D error] add. tamen T,Ks.l.m2 tamen error S 6 amanite s ammonitae DB istrahel K 7 pro et om. s generationem 2 8 ingred.] add. in 2 (eras.), D dei] s. l. B domini 2t 9 zezabel k,<P (alt. e ex i) iac. lassus S 10 uenientem 2 (corr.), D in solitudine ueniente S angelum 2 (corr.), D 11 pr. et om. 2DB pannis (corr.) D panes Φ olyrae scripsi olere K olera s (post ras. 2 litt.), Ψ olysae id est pania ordeacius k colyrae (corr. collyrae ml, collyridae m2) 2 collirae D colliriae t collirida B 12 non] numquid non S ei om. s 13 ex oleo scripsi exoleatos coni. Engelbrecht coll. Num. 11, 8 exoletos K (ex excleos), kΨt exaletus s electos 2D helectos B carne t mutatos 2 mutatus (pr. u ex o) s filius s filio t 14 in herbis t 15 alens] 8. l. add. cum B prandent K, Ψ a.c.m2 16 hominis kp.c.m2 17 hab.] hnt (adhibuit m2) k sed] s. l. add. tamen m2 B farina t desuper om. B iecta K iactata 0B 18 duIcorS superauit 0 eodem 0 uirtutg 0 qua] aquam 2D Merra.

necnon et illos, qui ad se conprehendendum uenerant, oculis pariter ac mente caecatos, cum Samariam nescios induxisset, qualibus epulis refici imperarit, ausculta: pone eis panem et aquam: et manducent et bibant et remittantur ad dominum suum.

potuit et Danihelo de regis ferculis opulentior mensa transferri, sed Ambacum messorum prandium portat, arbitror, rusticanum. ideoque et \'desideriorum uir\' appellatus est, quia panem desiderii non manducauit et uinum concupiscentiae non bibit.

Innumerabilia sunt scripturis respersa diuinis, quae gulam damnent et simplices cibos praebeant; uerum quia nunc non est propositum de ieiuniis disputare et uniuersa exsequi sui est tituli et uoluminis, haec sufficiant pauca de plurimis.

alioquin ad exemplum horam poteris tibi ipsa colligere, quomodo et primus de paradiso homo uentri magis oboediens quam deo in hanc lacrimarum deiectus est uallem et ipsum dominum fame satanas temptauerit in deserto et apostolus clamitet: esca uentri et uenter escae, deus autem et 3 *IV Reg. 6, 22 5 cf. Dan. 14, 32-33 (= Bel 33-39) 7 cf. Dan. 9, 23. 10, 19 8 cf. Dan. 10, 3 15 cf. Gen. c. 3 16 cf. Ps. 83, 7 cf. Matth. 4, 1-4 etc. 18 *I Cor. 6, 13 1 Merra scripsi mirra K myrra 2T myrram Øk murra D miriam B, spat. 6 litt. in t, maram s; add. in dulcedinem kB se] eum 2DB uener 2 2 ac] et k ceca 2a.c.m2 caecatus s samaria t in samariam S nescio,.» Da.c.m2 nescius KW 3 introduxisset k qualibus eos (ex eis 2) 2Dk refici] perfecti s imperauerit DW -uit 2B 4 eis in quit salt. et om. 2DB reuertantur t • 5 danielo K,2Ba.c., t danieli 2Bp.c.,s regiis DØtB 6 afferri B ambacum K ambacuc ΣΦ,Ψa.c.m2 abbacuc Dt, *Fp.c.m2 abacuc k ei (s. 1. m2) abacuch B cum (del.) mess. DB ei mess. S 7 portat ut t et om. KY uir. des. KT 10 de scr. 2D in scr. tB respersa diuina 2 responsa diuinis ΚΨ diuina responsa D exempla (in ras. mS) diuinis (is ex a m2) B 11 damnant 2 probent S 12 non s. 1. 2DW huniuersali ex t 13 et tit. sit S sufficient 2 pluribus K\'lf 14 eorum KP, om. t ipse s 15 et] s. 1. m2 2, om. D homo de par. 2B 16 ualle K 17 sat. fame S sathanas 2k temptaucrat s 18 clamitat 2DB esca] escae S escae Klff escis cet. alt. et om. Ψ hunc et illa destruet, et de luxuriosis: quorum deus uenter est. id enim colit unusquisque, quod diligit. ex quo sollicite prouidendum est, ut, quos saturitas de paradiso expulit, reducat esuries.

Quodsi uolueris respondere te nobili stirpe generatam, semper in deliciis, semper in plumis, non posse a uino et esculentioribus cibis abstinere nec his legibus uiuere districtius, respondebo: uiue ergo lege tua, quae dei non potes\'. non quo deus, uniuersitatis creator et dominus, intestinorum nostrorum rugitu et inanitate uentris pulmonumque delectetur ardore, sed quo aliter pudicitia tuta esse non possit.

Iob deo carus et testimonio ipsius inmaculatus et simplex, audi, quid de diabolo suspicetur: uirtus eius in lumbis et potestas eius in umbilico. honeste uiri mulierisque genitalia inmutatis sunt appellata nominibus.

unde et de lumbis Dauid super sedem eius promittitur esse sessurus; et septuaginta et quinque animae introierunt Aegyptum, quae exierunt de femore Iacob, et postquam conluctante deo latitudo femoris eius emarcuit, a liberorum opere cessauit; et qui pascha facturus est, accinctis mortificatisque lumbis facere praecipitur; et ad Iob dicitdeus: accingere sicut uir lumbos tuos; etIohannes 1 Phil. 3, 19 12 cf. Hiob 33, 3. 9 13 *Hiob 40, 11 15 cf. Ps. 131, 11. Act. 2, 30 16 cf. Gen. 46, 27. Ex. 1, 5 18 cf. Gen. 32, 25 19 cf. Ex. 12, 11 21 *Hiob 38, 3 cf. Matth. 3, 4 etc. 1 illam CP,Bp.c. illas k,Ba.c. illud 2D deatruit K,W (e ex i) uen- ter om. D 3 prouid.] intellegendum t est om. t 5 resp. uol. t nobile 0 6 semp. in pl. in mg. K 7 abstineri K ne 2 (corr.), t hisl s. l. cP in (del. m2 B) his (s. 2. Z) ZDtB districtus K (corr. m2), cP (corr. districtis) 8 dei] domini t 9 quod ΣΦt nostr. int. 2 10 rugit et] uel (s. I.) pulmonisque ς 11 quo ΚΨ quod ΦktB, om. 2D qualiter 2D tuta] et tota 0 tua 2D,Ba.c.m2 non esse B non om. 2D posset cP possit nisi per abstinentiam k iob (non hiob) miro consensu h. l. et lin. 21 codd. 12 test.] add. dignus B quod CPB 14 mulieresque K,2 (corr.), <P inmutati 2 (corr.), Dt inmutata φ 15 et om. KP de om. k lumbis] add. eius K 16 sept. quinque t sept. V B LXXV ΣDφ17 intr. in t qui 2B (corr.), D de] ex 2 18 et] at S domino 2DB 21 deus dic. 2 accinge 2DB et om. cP zona pellicia cingitur; et apostoli iubentur accinctis lumbis habere in manibus euangelii lucernas.

ad Hierusalem uero, quae respersa sanguine in campo inuenitur erroris, in Ezechiel dicitur: non est praecisus umbilicus tuus. omnis igitur aduersus uiros diaboli uirtus in lumbis est, omnis in umbilico contra feminas fortitudo.

Vis scire ita esse, ut dicimus? accipe exempla. Sampson leone fortior, saxo durior et qui unus et nudus mille est persecutus armatos, in Dalilae mollescit amplexibus; Dauid secundum cor domini electus et qui uenturum Christum sancto saepe ore cantauerat, postquam deambulans super tectum domus suae Bersabee captus est nuditate, adulterio iunxit homicidium.

ubi et illud breuiter adtende, quod nullus sit, etiam in domo, tutus aspectus. quapropter ad deum paenitens loquitur: tibi soli peccaui et malum coram te feci. rex enim alium non timebat. Salomon, per quem se cecinit ipsa sapientia, qui disputauit a cedro Libani usque ad hysopum, quae exit per parietem, recessit a domino, quia amator mulierum fuit. et ne aliquis etiam de sanguinis sibi 1 cf. Eph. 6, 14. I Petro 1, 13 4 Ezech. 16, 4 7 cf. ludd. 16, 4-31 9 cf. II Reg. 11, 2-27 10 cf. I Reg. 13, 14 15 Ps. 50, 6 17 III Reg. 4, 33 18 cf. III Eeg. 11, 4 1 et om. ZDB cinctis (corr.) k 2 habere—euang.] euangelii tenere S 3 iezecbiel rp ezechielo Dk ezechiele ZB 4 omnis ig. s. l. m,2 B 5 lumbo ΣDφ,B (corr.) 6 femina K 7 ita om. D- diximus B arripe 2B exemplum Кk\'Pt sampson KlF,Dp.c. samson cet. 8 fortior et S et quia (seq. ras. 1-2 litt.) B qui et S alt. et] e (del.) D pers. est S 9 armatus <P dalileae D (corr.), rp -laee (corr.) Z 10 Christum ex spu <P sacro t sanctum S 11 semper t hore t re s supra K 12 bersabee K,B (a ex e m2) bersabeae k\'l\' bcrsabe <P bethsabeae SDt iungit B 14 etiam] in mg. k, s. l. B totus <P dominum ZDkB 16 enim erat SDtB salamon K (corr.), 2 salomonem (corr,) D se om. t ipsa cec. B ipsa om. D 17 a] e Z ad om. t ysopum ZDrpkB hyasopum S 18 exiuit Z (corr. exiit), D,B (con\'.) quia] qui K quare quia k 19 aliquid t quia S sibi et. de sang. t sibi de sang. ZDB propinquitate confideret, in inlicitum Thamar sororis Amnon frater exarsit incendium.

Piget dicere, quot cotidie uirgines ruant, quantas de suo gremio mater perdat ecclesia, super quot sidera superbus inimicus ponat thronum suum, quot petras excauet et habitet coluber in foraminibus earum. uideas plerasque uiduas ante quam nuptas infelicem conscientiam mentita tantum ueste protegere, quas nisi tumor uteri et infantum prodiderit uagitus, erecta ceruice et ludentibus pedibus incedunt.

aliae uero sterilitatem praebibunt et necdum sati hominis homicidium faciunt. nonnullae, cum se senserint concepisse de scelere, aborti uenena meditantur et frequenter etiam ipsae commortuae trium criminum reae ad inferos perducuntur, homicidae sui, Christi adulterae, necdum nati filii parricidae.

istae sunt, quae solent dicere: \'omnia munda mundis. sufficit mihi conscientia mea. cor mundum desiderat deus. cur me abstineam a 1 cf. II Keg. c. 13 15 Tit. 1, 15 1 in om. Dt inlicito (om. in) S sor. tham. t tamar B amnon t i.t. annon D,tmg. ammon s amon k frater om. Z 2 incendio S , 3 piget] pudet t quod KDØt uirg.] add. deo sacratae k ruunt s seruant P,B (corr.) quant. tamen B 4 sup. quot (quod Kt) KWtB propter quod sup. s sup. quae ZDk in. sup. S 5 quot Zp.c. PB quod cet. et] ut (in ras. m2) B, om. k 6 coluber om. K eorum (corr.) W earum et k pler. uideas k uiduas] om. i.t., in mg. matres m2 k ante quam] add. habitet (del.) k 7 mentitas 2D,k (mentis m2), tB ueste fusca kB 8 pertegere s quas] quasi K, P (corr.), B uentris H infantium HB uag. prod. H perdiderit s 9 erecto H sanctas et castas se esse gloriantur (glorificant m2) et erecta k et om. H inCendunt t alii H 10 sterelitate k praebibunt S praebebunt KH probibunt t praebent 2DY praehibent k pertendunt (pr. t ex d) s bibunt B sati] satis m2 Z statim s nati B homines H,B (corr.) 11 nonnulla H cum consenserint (con eras.) Z cum senserint tB consenserint (add. se H) HD cepisse H de scelere om. t sceleri D 12 auortii k (abortiis m2), t auorcii B auoiso H sbortii S medicantur H ipsae om. H cum mortuae H,<Pp.c. mortuae (corr.) Z 13 reae] rae s re (ree m2) D sic ad B deducuntur H 14 fili K,D (corr.) 16 deus] in me deus Z cur] quid H a 8. l. B cibis, quos deus creauit ad utendum?\' et si quando lepidae et festiuae nolunt uideri et se mero ingurgitauerint, ebrietati sacrilegium copulantes aiunt: \'absit, ut ego me a Christi sanguine abstineam.\' et quam uiderint tristem atque pallentem, miseram et monacham et Manicheam uocant, et consequenter; I tali enim proposito ieiunium heresis est.

hae sunt, quae per publicum notabiliter incedunt et furtiuis oculorum nutibus adulescentium gregem post se trahunt, quae semper audiunt per prophetam: facies meretricis facta est tibi, inpudorata es tu.

purpura tantum in ueste sit tenuis et laxius, ut crines decidant, ligatum caput, soccus uilior et per umeros maforte uolitans, strictae manicae bracchiis adhaerentes et solutis genibus fractus incessus: haec est apud illas tota uirginitas. habeant istiusmodi laudatores suos et sub uirginali nomine lucrosius pereant: libenter talibus non placemus.

Pudet dicere, pro nefas! triste, sed uerum est: unde in ecclesias agapetarum pestis introiit? unde sine nuptiis aliud 9 *Hier. 3, 3 14 cf. Hier. epist. 130, 18 1 creauit deus HDkB,Z (deus s. I. m2) ad utendum s. I. m2 2 lapidae Ηφ,Ψ (laepidae m2) laepide t tepidae 2 tepide DB 2 alt. et] ubi sse] si m2 1\' mere semper SD uino B ebrietate H(ae-),Ψ (corr.) 3 ut] add. et (eras.) K 4 uiderit D pall. atque tr. S 5 et mon. om. CPt manichiam (corr.) D maniceam H manichaeam g 6 her. est] heresim dicunt kB heae D haec \'l\'t exe cP 7 incendunt t 8 greges ZDCPB trahant H ainnt D 9 per s. l. D0 inpuderata 2a.c.m2,DB 10 est tu t, om. H fit 0 est H, om. kt tenuit H et om. B laxius-caput] lig. cap. lax. ut cr. dec. B lasciuis k 11 soccos D saccus Hkt super S umeros] add. hyacinthina laena S (cf. Pers. 1, 32) 12 maiforte (corr.) k mafurte KH mafore D mafora (in ras. m2) B mana forte t uoluntans H strictae] succinctae 2 (corr.), D manichae ΚΦΨΒ mancae H bracchiis KV braciis B brachiis cet. 13 genubus g; add. sit 2 (eras.), D, add. fu (del.) B 14 habeat t habent kB istimodi k istae (iste DB) huiusmodi 2DB laudaturos t ct] ut Ψ 15 lucrotius KT lucrosis k citius 2 (in mg. ai lucrosius), D cicius B pereunt B; pareant (== appareant, in publicum prodeant) mauult Engelbrecht libenter] s. l. add. enim m2 B 16 pudeat H pro] pio 0 est om. k 17 ecclesia HrfJ agapetorum K sagapetarum H pestes H introit II introiuit ZDtB LIV. Hieron. Epist. I. 11 nomen uxorum? immo unde nouum concubinarum genus? plus inferam: unde meretrices uniuirae? eadem domo, uno cubiculo, saepe uno tenentur et lectulo, et suspiciosos nos uocant, si aliquid aestimemus.

frater sororem uirginem deserit, caelibem spernit uirgo germanum, et, cum in eodem proposito esse se simulent, quaerunt alienorum spiritale solacium, ut domi habeant carnale commercium. istiusmodi homines in Prouerbiis Salomonis arguit deus dicens: alligabit quis ignem in sinu et uestimenta eius non conburentur? aut ambulabit supra carbones ignis et pedes illius non ardebunt?

Explosis igitur et exterminatis bis, quae nolunt esse uirgines, sed uideri, nunc ad te mihi omnis dirigitur oratio, quae quanto prima Romanae urbis uirgo nobilis esse coepisti, tanto tibi amplius laborandum est, ne et praesentibus bonis careas et futuris. et quidem molestias nuptiarum et incerta coniugii de domestico exemplo didicisti, cum soror tua 8 «Prou. 6, 27—28 1 nouum-unde om. H nouum om. t 2 uniuiri D uni uiro t uni- uerse H uniuersae (in mg. at uniuirae m2) 2 aequae eadem D que eadem B quae dem (corr.) 2 domo] modo H uno] eodem s 3 unoj eodem s tenuntur 2D suspiciosus HØt nos om. t 4 aestimamus 2,Ba.c.m2 extimamus D existimamus S frater] add. qui spiritalis est kB desiderat H 5 spernis 2 germanum] add. fratrem quaerit extraneum ZD in om. <P eodem} add. carne commercium (exp.) s 6 se] de H,$(exp.) simulant Ba.c.m2 aliorum t spirituale B ut] et s 7 carn. comm. om. s (cf. ad l. 5) carnalem H came 2a.c.m2 salomon iu prou. S 8 salamonis KH salomones (corr.) s salomon D salamon 2 arguit] spernit 2D deus om. S qui allig. <P alligabit ΚΦΨ -uit cet. ign. in siuu KP in sinu ign. cet. 9 illius 2t non om. s ambulauit H2$k,Ba.c.m2 ambulare t 10 supra ΚΨ super cet. illius] eius B, om. 2D ardebunt] add. sic qui intrat ad mulierem alienam non erit inpunitus Ψ 12 expulsis s qua (corr.) K qui H non uolunt H 13 dirigetur omnis 2 dirigetur 2kt dirigatur <P 14 quan (del.) quanto B quantorum (corr.) D prima om. k nobiles (corr.) s, om. t 15 tantum 2 17 coniugia B de om. S exemplum K (s. I. m2), T habuisti D blesila Kp.c. Blesilla aetate maior, sed proposito minor, post acceptum maritum septimo mense uiduata est.

o mfelix humana condicio et futuri nescia! et uirginitatis coronam et nuptiarum perdidit uoluptatem. et quamquam secundum pudicitiae gradum teneat, tamen quas illam per momenta sustinere aestimas cruces spectantem cotidie in sorore, quod ipsa perdiderit, et, cum difficilius experta careat uoluptate, minorem continentiae habere mercedem? sit tamen et illa secura, sit gaudens: centesimus et sexagesimus fructus de uno sunt semine castitatis.

Nolo habeas consortia matronarum, nolo ad nobilium accedas domos, nolo te frequenter uidere, quod contemnens uirgo esse uoluisti. si sibi solent adplaudere mulierculae de iudicibus uiris et in aliqua positis dignitate, si ad imperatoris uxorem concurrit ambitio salutantum, cur tu facias iniuriam uiro tuo? ad hominis coniugem dei sponsa quid properas? disce in hac parte superbiam sanctam, scito te illis esse meliorem.

neque uero earum te tantum cupio declinare congressus, quae maritorum inflantur honoribus, quas eunuchorum 8 cf. Matth. 13, 8 1 accepto marito Ht,Ba.c. 2 uidua H fut.] futura esse Φ 3 nescia] s. I. add. quae m2 2 uirg.) innuptiarum (sic) 0 nuptarum 0 4 uo- luntatem D et om. H pud. sec. B ten. uiduitas k 5 quas] quasi HB quae k existimas S cruces] add. et (eras.) K cruciatos H cruciamenta k 6 spectantem ktB exspectautes 2,D (corr.) spectat H eispectantem cet. in om. K sorore ΗΦk,Σp.r. sororem cet. quod] s. I. add. in 2 ips5 t ipse perdidit t et om. φ 7 uoluptatem 2 (corr.), 9t uoluntate Da.c.m2 minore H minorem se credit B sciat habere k 8 pro sit Ht si cet. et om. φ B gaud. quia V centenas K centenum H 9 sexagensimus K fructos H, om. K 10 consortium 0 11 dom. acc. 2DB te s. I. m2 2 contemnes D,ka.c.m2 contemnis 2tB,kp.c.m2 temnis H spernens φ 12 caepisti t si KkΨ, om. φ sic cet. et (om. 2D) plaudere H2D 13 uiri k positi 0 (corr.), t posita k 14 concurrerit k,2p.c.m2 cucurrerit H occurrit K salutantium kB facis 2 (corr.), B facies H 15 sponsa dei II qui 0 16 scio H illi t, om. H 17 neque] ne t tanto te 2DB te om. H concursus B,2a.c.m2 decursus D 18 quae s. I. m2 2 quas] quasi H quae quasi (i eras.) B 11* greges saepiunt et in quarum uestibus adtenuata in filum metalla texuntur, sed etiam eas fuge, quas uiduas necessitas fecit, non quo mortem optare debuerint maritorum, sed quo I datam occasionem pudicitiae libenter arripere. nunc uero tantum ueste mutata pristina non mutatur ambitio. praecedit caueas basternarum ordo semiuir et rubentibus buccis cutis farsa distenditur, ut eas putes maritos non amisisse, sed quaerere.

plena adulatoribus domus, plena conuiuis. clerici ipsi, quos et magisterio esse oportuerat et timori, osculantur capita patronarum et extenta manu, ut benedicere eos putes uelle, si nescias, pretium accipiunt salutandi. illae interim, quae sacerdotes suo uident indigere praesidio, eriguntur in superbiam et, quia maritorum expertae dominatum uiduitatis praeferunt libertatem, castae uocantur et nonnae et post cenam dubiam apostolos somniant.

Sint tibi sociae, quas uideris quod ieiunia tenuant, quibus pallor in facie est, quas et aetas probauit et uita, quae cotidie in cordibus suis canunt: ubi pascis? ubi cubas in 14 cf. Ter. Phorm. 342. Horat. sat.- II 2, 77 18 *Cant. 1, 6 1 grege t et om. H filo t 2 auri met. ZDB met. auri k 3 facit K fecit non uoluntas k quod <PB,kp.c. morte s opt. deb.] obtauerint DB optauer Z quo K2I\' quod cet. 4 data k ad H occasione k inpudicicie Bp.c.m2 libertatem H non libenter S arripere KØt, add. debuerunt (noluerunt \'F) kxF arriperint H acceperint D acceper 2 accipiunt B uero] s. z. s autem k 5 pristina fit mntatur] putantur H praecedunt H 6 uasternarum Zt seminiris H -ros kt -rorum Z,D (-uorum a.c. m2), B rudentibus s cut.] cunctis H 7 falsa D farta S uiros B sed] quam H 8 alt. plena om. H conniuis KH,Za.c. conniuiis cet. 9 pr. et] in Z (eras.), DB monasterio Z (corr.), D esse] ei esse te k oportuerat (ex -rit m2 B) doctrinae pariter ZDB timoris KZD\'l\'B 10 matronarum ZDtB extensa H manu om. H ut om. ZDkB putas Zp.c. 11 uelle om. kt pretia ZDB interim] enim ΚΨ 12 sacerdotem H -ti D -tis (corr.) s suo HDB suos cet. uiderint k debent D 14 alt. et om. B 15 dubiam] dicam H dormitant (s. Z. add. et m2) B, om. s apos (exp.) Z 16 uideris quod KYf, om. cet. adtenuant B 17 quibus] ex qui s cuius H pr. et] s. 1. m2 B, om. ZDt probabit Zt probat H 18 clamant s meridie? quae ex affectu dicunt: cupio dissolui et esse cum Christo. esto subiecta parentibus: imitare sponsum tuum. rarus sit egressus in publicum: martyres tibi quaerantur in cubiculo tuo. numquam causa deerit procedendi, si semper, quando (necesse, quando non) necesse est, processura sis.

moderatus cibus et numquam uenter repletus. plurimae quippe sunt, quae, cum uino sint sobriae, ciborum largitate sunt ebriae. ad orationem tibi nocte surgenti non indigestio ructum faciat, sed inanitas. crebrius lege et disce quam plurima. tenenti codicem somnus obrepat et cadentem faciem pagina sancta suscipiat. sint tibi cotidiana ieiunia et refectio satietatem fugiens. nihil prodest biduo triduoque transmisso uacuum portare uentrem, si pariter obruitur, si conpensatur saturitate ieiunium. ilico mens repleta torpescit et inrigata humus spinas libidinum germinat.

si quando senseris exteriorem hominem florem adulescentiae suspirare et accepto cibo cum te in lectulo conpositam dulcis libidinum pompa concusserit, arripe scutum fidei, in quo ignitae diaboli extinguuntur sagittae. omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum. at tu Christi comitata uestigiis et sermonibus. eius intenta dic: nonne cor nostrum erat ardens in uia, 1 *PhiI. 1, 23 2 cf. Luc. 2, 51 15 cf. Rom. 7, 22-23 17 cf. Eph. 6, 16 18 Os. 7, 4 20 *Luc. 24, 32 2 par. tuis Y 4 tuo in mg. m2 B causam K, DB (corr.) deerit] dederis K 5 necesse, quando non addidi, nec (= ne-quidem) addi mauult Engelbrecht necesse est] necessit s mod. sit H,B (sit s. l.) moderata sit s quaere mod. k sit tibi mod. S 6 uentre t tibi uenter k repletus ΚΨ extentus B expletus cet. plures 2DB quippe] namque s 7 qui t sunt H 8 in nocte 2 namque H indig. cibi k ructuatum H - 9 inania H crebris B et disce] edisce K disce ΣDΦΒ tenendi t tenenti te ZD 10 obripiat ZD obripat H irrepat k candentem B 11 et] s. I. m2 B, om. 0 ref. ad uesperam (-rum B) kB saturitatem H prode est H 12 si] sic H 13 obruatur SDkB -etur H conpensetur S illico s, om. H mens tua H repleatur pescit s repleta turpiscit H,Da.c.mS (-escit) 14 inrigatum (corr.) 2 in gratia s 15 senserit t florem Hk\'1\'tB flores 2 flore cet. 16 te om. t in] in te H, om. 2 conposita t 18 extingu(uu)ntur KZDtB extinguantur cet. omnes] s. 1. add. enim m2 B et omnes H 19 at] ad H ac 2 hac D 20 dicito Φ,Bp.c.m2 ard. er. S cum aperiret nobis Iesus scripturas? et illud: ignitum eloquium tuum, et seruus tuus dilexit illud.

difficile est humanam animam non amare et necesse est, ut in quoscumque mens nostra trahatur affectus, carnis amor spiritus amore superatur; desiderium desiderio restinguitur. quidquid inde minuitur, hinc crescit. quin potius semper ingemina: super lectum meum in noctibus quaesiui, quem dilexit anima mea. mortificate, ait apostolus, membra uestra super terram. unde etipse confidenteraiebat: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus.

qui mortificauit membra sua et in imagine perambulabat, non timet dicere: factus sum tamquam uter in pruina; quidquid enim in me fuit umoris, excoctum est, et: infirmata sunt in ieiunio genua mea, et: oblitus sum manducare panem meum; auoce gemitus mei adhaesitosmeum carni meae.

Esto cicada noctium.laua per singulas noctes lectum tuum, in lacrimis stratum tuum riga. uigila et flere sicut passer in 1 *Ps. 118, 140 7 *Cant. 3, 1 8 *Col. 3, 5 9 Gal. 2, 20- 12 Ps. 118, 83 13 *Ps. 108, 24 14 *Ps. 101, 5—6 17 cf. Ps. 6, 7 18 cf. Ps. 101, 8 1 ihs nobis ZD script. ihs 0 2 tuum uehementer ΦΨ 3 an. hum. t non] aliquid (in mg. m2 t) non HDktB 4 in] s. I. Z, om. 0 quocumque 0 tradatnr H affectui s, amor carnis B spir.] xpi B 5 superetur 2kB restinguatur Bp.c. 6 minuit- k hic k crescat B ingemina] add. et dic (dicito s) k,Ba.c.,s 7 lectum KHW lectulum cet. meum] tuum eum ZD tuum et dicito B tuum S quaesiuit K quam 0 8 mortificate] add. igitur ZD add. ergo (eras.) B inquit S 9 nestra quae sunt 0 ipse postea ZDTB agebat Hrp,Dka.c. 10 autem] ego H in me uero II alt. autem ΚΨt. . om. 0 uero cet. 11 mortifieabat 2 mortificat rpktB in om. t imaginem ΚΗΨΒ perambulat ΦkΨΒ timebit 0 12 sicut ΣDΦΒ 13 enim] s. 1. k, s. 1. m2 B, om. ZD umoris]. s. 1. et m2 B; add. libi-I dinis kB coctum Ba.c. sunt t. t., in mg. est m2 t 14 in] a B genua] anima kt comedere rp 15 a s. 1. K adheserunt ossa mea ZDB 17 esto om. 0 tuum] ∗∗∗um (corr. m2) y meum H0 18 in om. I HZDkB stratum meum 0 tuis stratum S fi tp.c. sis B pass. unicus BI solitudine. psalle spiritu, psalle et mente: benedic, anima mea, dominum et ne obliuiscaris omnes retributiones eius, qui propitiatur cunctisiniquitatibustuis, qui sanatomnesinfirmitates tuas et redimit ex corruptioneuitamtuam.

quis nostrum ex corde dicere potest: quia cinerem quasi panem manducaui et potionem meam cum fletu miscebam? an non flendum est, non gemendum, cum me rursus serpens inuitat ad inlicitos cibos? cum de paradiso uirginitatis eiectum tunicis uult uestire pelliciis, quas Helias ad paradisum rediens proiecit in terram? quid mihi et uoluptati, quae in breui perit? quid cum hoc dulci et mortifero carmine sirenarum?

nolo illi subiacere sententiae, quae in hominem est lata damnatum: in doloribus et anxietatibus paries, mulier — lexistanonmea est —, et ad uirum conuersio tua. sit conuersio illius ad maritum, quae uirum non habet Christum, et ad extremum \'morte morieris\' finis iste coniugii: meum propositum sine sexu est. habeant 1 cf. I Cor. 14, 15 *Ps. 102, 2-4 5 *Ps. 101, 10 8 cf. Gen. 3, 1 sqq. 9 cf. Gen. 3, 21 10 cf. IV Reg. 2, 13 13 * Gen. 3, 16 16 Gen. 2, 17 1 psallere sps psallere H et om. ZDØ mente] sensu ΣDΦk,B.(add. dlo 8. I. m2) 2 domino D et s. l. B ne ex noli Z omnis retributionis H 3 eius s. l. m2 B propitius fit t 4 redimit HI\',Bp.c.m2 redimet cet. 5 quis] quis enim H, et (del. m2 B) quis ZDB dic. pot. ex c. ZDB 6 quasi] sicut HZtB tamquam D panem meum K manducabam ZDØtB potum meum ZDØt 7 non gem.] corr. et ingem. m2 B non lugendum t 8 rursum ØkB de om. ZD 9 eiecto t eiectos Bp.c.m2s pellitus H pelliceis S 10 terra HDk\' dicens quid ZD 11 in om. S breuibus H periit (corr.) B poterit D dulce H,t (corr.) 12 syren. Zt syrin. H sereno D noli K,\'l\' (i ex e m2), Bp.c. nolo te s SUbi. te k qua B 13 hominem <P -ni (alt. i ex em) k -ne KHPtB -nes ZD inlata DkB inlatata (in eras.) 2 damnato Hk,tp.c. damnatio ZDB in anx. S 14 mulieris Z\'l\' non est mea Øk non mea H,Za.c.; add. sed dei k,B (del. m2) et s. l. Z uir. tuum ZB 15 pr. conuersatio ΗΦ, Ψa.c.m2 sit] est 2a.c.,D alt. conuersatio H illius sit T mar. eius Z (corr.), DB 17 fin. i.] mors finis istius B coniugii] add. sit 0, add. est t sexu] exitu s est s. l. B habent (corr.) t habent et B hnt k nuptiae suum tempus et titulum: mihi uirginitas in Maria dedicatur et Christo.

Dicat aliquis: (et audes nuptiis detrahere, quae a domino benedictae sunt?\' non est detrahere nuptiis, cum illis uirginitas antefertur. nemo malum bono conparat. glorientur et nuptae, cum a uirginibus sunt secundae. crescite, ait, et multiplicamini et replete terram. crescat et multiplicetur ille, qui inpleturus est terram: tuum agmen in caelis est.

crescite et multiplicamini. hoc expletur edictum post paradisum et nuditatem et ficus folia auspicantia pruriginem nuptiarum. nubat et nubatur ille, qui in sudore faciei comedit panem suum, cui terra tribulos generat et spinas, cuius herba sentibus suffocatur: meum semen centena fruge fecundum est. non omnes capiunt uerbum dei, sed hi, quibus datum est. alium eunuchum necessitas faciat, me uoluntas.

tempus amplexandi et tempus abstinendi manus a conplexu; tempus mittendi lapides et tempus colligendi. postquam de duritia nationum generati sunt filii Abraham, coeperunt sancti lapides uolui super terram. pertranseunt quippe mundi istius . turbines et in curru dei rotarum celeritate uoluuntur. consuant tunicas, qui inconsutam 3 cf. Gen. 1, 28 6. 9 Gen. 1, 28 10 cf. Gen. 8, 7 11 cf. Gen. 3, 17-19 13 cf. Matth. 13, 8 etc. 14 *Matth. 19, 11 16 *Eccle. 3, 5 19 cf. Zach. 9, 16 21 cf. Ioh. 19, 23 1 nuptae k suae t et] nam k uirginitatis B 3 dicit Bp.c.mS dicet s et] an (in ras. m2) B deo HZDB 4 sunt ben. t illi t 5 nemo] ne H,Z (corr.) 6 nuptiae H,B (corr.) a] ad (corr.) D, om. ØB sint ZDkt ait om. H 9 est ait B, om. H edicto s dictum H 10 prurigine D 11 faciei] uultas B 12 comedet KS\'1\'B cui] cuius SDB et spin. gen. SDB germinat k 13 et cuius SDVB herbae kp.c.m2 dentibus K, Ψa.c.m2 suffocantur k, add. et t centenario SD.Ba.c. centenaria Bp.c.S 14 hii H,kp.c.mit his KDB hi. S is t 15 faciet s fecit H facit Skt facit faciat B 16 uol. sicut scriptum est k 17 manus om. S a om. H conplexibus SDB conplexu et k tempus mittendi-21 uoluuntur secludenda censet Engelbrecht 18 sunt om. H 19 abrahae SDB et sancti s 20 ist. mundi k ipsius H et om. t cursu H 21 uoluantur SD tunicam B quae K insutam s consutam H desursum tunicam perdiderunt, quos uagitus delectat infantum in ipso lucis exordio fletu lugente, quod nati sunt.

Eua in paradiso uirgo fuit; post pellicias tunicas initium nuptiarum. tua regio paradisus. serua, quod nata es, et dic: reuertere, anima mea, in requiem tuam. et ut scias uirginitatem esse naturae, nuptias post delictum: uirgo nascitur caro de nuptiis in fructu reddens, quod in radice perdiderat. exi uirga de radice Iesse et flos de radice ascendet.

uirga mater est domini, simplex, pura, sinceris nullo extrinsecus germine cohaerente et ad similitudinem dei unione fecunda. uirgae flos Christus est dicens: ego flos campi et lilium conuallium. qui et in alio loco lapis praedicatur abscisus de monte sine manibus significante prophetia uirginem nasciturum esse de uirgine. manus quippe accipiuntur pro opere nuptiarum, ut ibi: sinistra eius sub capite meo et dextera eius amplexabitur me.

in huius sensus congruit uoluntatem etiam illud, quod animalia, quae a Noe bina in arcam inducuntur, inmunda sunt — inpar numerus 3 cf. Gen. 3, 21 4 *Ps. 114, 7 7 *Esai. 11, 1 11 Cant. 2, 1. 12 cf. Dan. 2, 34 15 *Cant. 2, 6 17 cf. Gen. 7, 2 1 desuper st uagitum I (corr.), D infantium k instantum H 2 lugentes ZDkB lugentium Ka.c.s quo k,Ba.c.m2 3 uirgo] s. l. m2 2, om. s initium sumpsit DB sumpsit (s. l.) init. I 4 paradi(y)sus (us ex um Dm2) est 2DTB si seruas (conseruas k) kB quod] corr. ad quod m2 D est H dic cum propheta k 5 et] s. l. m2 B, om. 2 ut om. t 6 naturae om. k 7 pr. in] om. s et in \'F redditur H exiit ΗΦΨ 8 alt. rad.] radice eius I (eius s. I.), YtB ascendit ΗΦ, Ψp.c.m2 9 uirgo Øk sincera DB,tp.c.; cf. Neue, Formenlehre II3 166 sq. 10 et] si II domini 2DB, om. H 11 est dicens om. H 12 in om. s praed. absc.] praecisus t 13 abscusus H abscissus g significantem D propheta IØt propheta D uirgineum uel uirginem <eum> coni. Engelbrecht 14 nasc. esse] nasci (s. l.) habere s uirginem Ht 15 ut om. H ubi H,Ø (corr.) alibi k 16 dextra D illius k amplexauit met H cuius k sensu K sensum H 17 congruet H uoluntate tp.c. uoluptatem I (corr.), B etiam] et Bp.r. quod] s. l. 2, om. t a noe quae K a om. IDtB noe (quae add. K) bina in arcam (arca K) KY.\' noe in aream (arca ll) bina HØkt in arcam (arca D) noe bina 2DB 18 inpar enim S est mundus —; quod Moyses et Iesus Naue nudis in sanctam terram pedibus iubentur incedere et discipuli sine calciamentorum onere et uinculis pellium ad praedicationem euangelii destinantur; quod milites uestimentis Iesu sorte diuisis caligas non habuere, quas tollerent. nec enim poterat habere dominus, quod prohibuerat in seruis.

Laudo nuptias, laudo coniugium, sed quia mihi uirgines generant: lego de spinis rosas, de terra aurum, de conca margaritum. numquid, qui arat, tota die arabit? nonne et laboris sui fruge laetabitur? plus honorantur nuptiae, quando, quod de illis nascitur, plus amatur. quid inuides, mater, filiae? tuo lacte nutrita est, tuis educta uisceribus in tuo adoleuit sinu, tu illam sedula pietate seruasti: indignaris, quod noluit militis uxor esse, sed regis? grande tibi beneficium praestitit: socrus dei esse coepisti.

de uirginibus, inquit apostolus, praeceptum domini non habeo: cur? quia, et ipse ut esset uirgo, non fuit imperii, sed propriae uoluntatis. neque enim audiendi sunt, qui eum uxorem habuisse confingunt, cum de continentia 1 cf. Ex. 3, 5 et Ios. 5, 16 2 cf. Matth. 10, 10 etc. 4 cf. Matth. 27, 35 etc. 15 I Cor. 7, 25 1 mundis B quod] et S et om. s hiesus D iesu KHStB hiesu sP 2 discipulos (0 ex u) K sine] in Ba.c.m2 3 honere K,Zt (corr.), D pellium] pedum K euang. KV noui eu. cet. 4 quos K quod et B et S ihm K 5 non om. s habere K (corr.), H habuerint (-rit m2) B habebant 2D poterat] s. I. K, om. Ψ 6 in] eras. H, om. k dominus in s seruis] ex sertus m2 D seruis poterat KV 7 quae 2 quoniam s 8 spinas K,Y (corr.) rosas KØP rosam cet. concauis H concauo B coccauo D coclea (in mg. al cocano) 2 concha S margaretura (n ex a) 2 margaritam DTB 9 tota die] cottidie 2 (tt ex t) 10 plus] sed dicit forsitan matertera (mater tua k) plns kB quando] s. I. B quando uirgo k 11 qui H inuidens t filiae] s. I. add. tue m2 B 12 tuis] om. t tuis est s tuis uirgo P educta B educata ΚΦkΨt,Σ (ex edocta), D (u ex 0) edocata H illam K&Y, add. uirginem cet. 13 et lmnc indign. k uzores se H morem esse t sponsa aut uxor esse B esse uxor S 14 esse om. H 16 dei H cur om. H ut] cum Hesse KØ 17 propria H neque-conf. om. k 18 eum] etiam D uxores habuisse D habere uxorem H disserens et suadens perpetuam castitatem intulerit: uolo autem omnes esse sicut me ipsum, et infra: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permaneant, sicut t et ego, et in alio loco: numquid non habemus potestatem uxores circumducendi sicut et ceteri apostoli?

quare ergo non habet domini de uirginitate praeceptum? quia maioris est mercis, quod non cogitur et offertur, quia, si fuisset uirginitas imperata, nuptiae uidebantur ablatae et durissimum erat contra naturam cogere angelorumque uitam ab hominibus extorquere et id quodam modo damnare, quod conditum est.

Alia fuit in ueteri lege felicitas. beatus, qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, et maledicta sterilis, quae non pariebat, et: filii tui sicut nouella oliuarum in circuitu mensae tuae, et repromissio diuitiarum, et: non erit infirmus in tribubus tuis.

nunc dicitur: \'ne te lignum arbitreris aridum; habes locum pro filiis et filiabus in caelestibus sempiternum\'; nunc benedicuntur pauperes et Lazarus diuiti praefertur in purpura; 1 \'I Cor. 7, 7 2. *I Cor. 7, 8 4 *I Cor. 9, 5 6 cf. I Cor. 7, 25 12 *Esai. 31, 9 14 cf. I Reg. 1, 6 *Ps. 127, 3 16 *Ps. 104, 37 17 cf. ESài. 56, 3-5 19 cf. Luc. 16, 19-31 1 perpetuam] per suam imitationem kB caritatem 2D int. cast. s 2 omnes homines B aut.] add. esse t 3 iIli D permanserint k,H(*-it) maneant st 4 pr. et om. 2DB 5 uxorem circ. k circ. mulieres 2D mulieres (s. I.) circumiacendi (corr.) B et om. 2k 7 melioris K mercedis ZD meriti kB et] in ras. m2 B sed Hkl\'t ofertur (o in ras. m2) B 8 quia] qua H uiderentur k,Bp.c.m2 uidebuntur 2 (corr.), D uidebatur t 9 uita D 10 id om. t damnatum s 11 est] sit H 12 uetere 2DØk uetera H legi s legis D felicitas] def. t beatus] ibi (ubi Bp.c.) dicitur beatus kB habebat ΦΨ 13 pr. in s. l. s domesticus H 14 parturiebat s 15 nouellae k nouellatio 2B,D (nob-) promisaio H 16 erit] est D tribus 11,2B (corr.), D 17 tunc K,Ya.c.m2 dicitur] add. de ennuchis k,B (heunuc, s. l. in ras. his m2) ne] nec H 18 in] s. l. m2 B, om. 2D nunc ergo Ψ 19 eleazarus K\'l\' nunc, qui infirmus est, fortior est. uacuus erat orbis et, ut de typis taceam, sola erat benedictio liberorum.

propterea et Abraham iam senex Cetturae copulatur et Iacob mandragoris redimitur et conclusam uuluam in ecclesiae figuram Rachel pulchra conqueritur. paulatim uero increscente segete messor inmissus est. uirgo Helias, Helisaeus uirgo, uirgines multi filii prophetarum. Hieremiae dicitur: et tu accipias uxorem. sanctificatus in utero captiuitate propinquante uxorem prohibetur accipere.

aliis uerbis id ipsud apostolus loquitur: existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse. quae est ista necessitas, quae auferet gaudia nuptiarum? tempus breuiatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores sic sint, quasi non habentes.

in proximo est Nabuchodonosor: promouit se leo de cubili suo. quo mihi superbissimo regi seruitura coniugia? quo paruulos, quos propheta conploret dicens: adhaesit lingua lactantis ad faucem ipsius in siti. paruuli postulauerunt panem et, qui frangeret eis, non e.rat?

inueniebatur ergo, ut 3 cf. Gen. 25, 1 cf. Gen. 30, 14-16 4 cf. Gen. 30, 1 7 *Hier. 16, 2 9 I Cor. 7, 26 12 *I Cor. 7, 29 15 *Hier. 4, 7 17 *Thren. 4, 4. 1 qui s. l. K et om. B 2 de om. H<P typicis (corr.) Z tipi- cis DΦΒ inceps H taceam] add. propterea (praetereo [sic] B) de posteritate ea (ea om. B) kB 3 iam om. D cetturae ΗΦ ccturae K (corr.), \'l\'B cethurae Dk caethurae 2 iacob a Φ 4 conclusa uulua D figura Φk 5 conquiritur H,Z (pr. i ex e), k,Ba.c.m2 contacqueritur <P increscenti k 6 helisaeus K -eus cet. filii om. H 7 accipies k acceperis <P acciperis H 8 propinqua HZDkB 9 ipsud KH ipsum cet. aestimo ZD,B (ext-) 10 ergo K\'l!, om. cet. hoc om. Y 11 est om. K 12 ista] instans k quae om.$auferat H aufert k¥B aaferendi 13 reliq. est om. k ut om. H 14 habeant HZDk haberent B in-Nabuch.] quoniam in proximo est domini dies nabucodonosor rex B in om. 0 15 nabucodonosor B nabucchodonor rp se] om. Φ se (s. l. m2 B) quasi kB quo] qui fi 16 coniugia in ras. m2 B quo] in mg. m2 B quas (ex qua) 9 17 couplorat ZDB lactentis Bp.c.m2,g 18 fauces H ipsi <P 19 non erat in ras. m2 B diximus, in uiris tantum hoc continentiae bonum et in doloribus iugiter Eua pariebat.

postquam uero uirgo concepit in utero et peperit nobis puerum, cuius principatus in umero eius, deum fortem, patrem futuri saeculi, soluta maledictio est. mors per Euam, uita per Mariam. ideoque et ditius uirginitatis donum fluxit in feminas, quia coepit a femina. statim ut filius dei ingressus est super terram, nouam sibi familiam instituit, ut, qui ab angelis adorabatur in caelo, haberet angelos et in terris.

tunc Olofernae caput Iudith continens amputauit; tunc Aman, quod interpretatur \'iniquitas\', suo igne conbustus est; tunc Iacobus et Iohannes relicto patre, rete, nauicula secuti sunt saluatorem affectum sanguinis et uincula saeculi et curam domus pariter relinquentes; tunc primum auditum est: qui uult uenire post me, neget se ipsum sibi et tollat crucem suam et sequatur me. nemo enim miles cum uxore pergit ad proelium.

discipulo ad sepulturam patris ire cupienti non permittitur. uulpes foueas habent et uolucres caeli nidos; filius autem hominis non habet, ubi caput reclinet: ne forsitan 1 cf. Gen. 3, 16 3 *Esai. 9, 6 9 cf. Iud. 13, 10 10 cf. Esth. 7, 10 11 cf. Matth. 4, 21-22 etc. 14 *Matth. 16, 24 etc. 16 cf. Matth. 8, 21-22 etc. 17 Matth. 8, 20 etc. 1 pr. in om. k dol. ingentibus k 2 iugiter om. H eue (corr.) cP eua K parturiebat ZDB uero] om. H uiro K,xFa.c.m2 3 principatum Hk (h)umeros DB,2 (o ex u) 4 deo H patrem fortem ΚΨ forti patre H 5 est] erat H, om. 0 per Euam] per eam kp.c. super eum & H diutius HSDB de istis k de uiris <P 6 luxit S (corr.), D 7 in nouam H familia (ex famliam) <P liam D filiam (corr.) 2 8 quia 2 caelis H,Bp.c.m2 habeat H 9 olifernae H oloferni B olofemis DΦΨ holofernis 2 10 amas 2D<PB ammas H quod] qui S igni conb. est H conb. est igne (-i s) IDBg 11 iacob H<P iohannis K rete] et <PB rete et ID 12 et] haec 0 14 post me uenire (ex -ret D) SD neget (abneget H<P) se ips. sibi (sibi om. Hk) KHQkW deneget (abneget B) semet (-d B) ips. ZDB 15 suam om. 2 16 milea Ka.c.m2,H ad ex et <P 18 habeant B nodos (corr.) <P dos (corr.) H. nidos ubi requiescant 2DB 19 caput suum HB contristeris, si anguste manseris. qui sine uxore est, sollicitus est ea, quae domini sunt, quomodo placeat deo, qui autemcumuxoreest, sollicitusest, quae sunt huius mundi, quomodo placeat uxori. diuisa est mulier et uirgo: quae non est nupta, cogitat, quae sunt domini, ut sit sancta corpore et spiritu; nam quae nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat uiro.

Quantas molestias habeant nuptiae et quot sollicitudinibus uinciantur, in eo libro, quem aduersus Heluidium de beatae Mariae perpetua uirginitate edidimus, puto breuiter expressum. nunc eadem replicare perlongum est et, si cui placet, de illo potest haurire fonticulo.

uerum, ne penitus uidear omisisse, nunc dicam, quod, cum apostolus sine intermissione orare nos iubeat et, qui in coniugio debitum soluit, orare non possit, aut oramus semper et uirgines sumus, aut orare desinimus, ut coniugio seruiamus. et si nupserit, inquit, uirgo, non peccat; tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi.

et in principio libelli praefatus sum me de angustiis nuptiarum aut nihil omnino aut pauca dicturum et nunc eadem admoneo. at, si tibi placet scire, quot molestiis uirgo libera, quot uxor adstricta sit, lege 1 *I Cor. 7, 32—34 13 cf. Horat. sat. 1 1, 56 14 cf. Eph. 6, 18 etc. 17 *I Cor. 7, 28 I 2 ea] s. 1. m2 k, om. IP domini] om. k domi H deo] domino IDPB 3 alt. est] ea B est ea I (ea s. I.), D huius om. S 4 uxori et s 5 non (eras.) sunt H 6 sit om. H sancta et DØ 7 huius inundi ZDB 8 niri H 9 habent 2 (corr.), Dk quod ΚΗΦ 10 in om. s aduersum k helu. KT eliu. s elu. cet. 11 perbreuiter s 12 eadem ex ea m2 B est] esset S 13 et de 2 potest om. H 14 nunc] hoc H 15 nos] non (eras.) H iubet H in om. I coniugium H conuiuio <P 17 dcsinemus KID desinamus Ba.c.m2 ut] et B 18 carni Ψp.C. 19 huius (s. 1. inundi) s et eras. B 20 me om. B alt. aut] me (s. 1. m2) aut B 21 at Engelbrecht ut (om. Ø) codd. 22 quot ZkB quod cet. sit libera k liberata sit s quot 2kB quod cet. legas HZDk tertuliani s tertullianum 21\',Ba.c.m2 tertulianum D Tertulliani ad amicum philosophum et de uirginitate alios libellos et beati Cypriani uolumen egregium et papae Damasi super hac re uersu prosaque conposita et Ambrosii nostri quae nuper ad sororem scripsit opuscula. in quibus tanto se fudit eloquio, ut, quidquid ad laudem uirginum pertinet, exquisierit, ordinarit, expresserit.

Nobis diuerso tramite inceditur: uirginitatem non efferimus, sed seruamus. nec sufficit scire, quod bonum est, nisi custodiatur adtentius, quod electum est, quia illud iudicii est, hoc laboris, et illud commune cum pluribus, hoc cum paucis. qui perseuerauerit, inquit, usqueadfinem, liicsaluus erit et: multi uocati, pauci autem electi.

itaque obtestor te coram deo et Christo Iesu et electis angelis eius, ne uasa templi, quae solis sacerdotibus uidere concessum est, facile in publicum proferas, ne sacrarium dei quisquam profanus inspiciat. Ozias arcam, quam non licebat, adtingens subita morte prostratus est. neque enim aureum uas et argenteum tam carum deo fuit, quam templum corporis uirginalis. 11 *Matth. 10, 22. 24, 13 12 *Matth. 20, 16. 22, 14 16 cf. II Reg. 6, 6-8. I Par. 13, 9-11 1 amatum Ba.c.m2 et] scribente k 3 uersus D uersum H conpositum K ambrosi K qui 2 4 ad sorores scripsit H scripsit (scribit D) ad sororem SDB tantum 2k tantos <P se om. Φk effudit ΣDΦΒ 5 eloquii (corr.) 2 eloquium H (corr.), k laudes 2DB exquaesierit KH/lf (corr.) 6 ordenarit (ordinaret Ø) expresserit Kmg ordinaret H t\'xpr. ord. (-uerit m2 2) ZD inuenerit ordin. (-uerit et k) expr. kP inuenerit expr. ord. B 7 a nobis XFB tramitem KII inceditur ØkΨ,B (ex incedit m2) ciditur Ka.c.m2 incidit H incederit ZD incedendum S non tantum ZD offerimus 2 auferimus Ψ 9 electum ex del. uel dil. m2 B lectum H quia] ex qui S quia et H 10 commune est s 11 inquit om. fJ\'B ad KDW in cet. 12 at uocati B autem] nero HB obtester B 13 domino KfJ\', om. B pro et om. B eius] s. l. 2, add. ut custodias quae coepisti k 14 templi domini Ψ 15 sacrificium B quis H 16 aspiciat D oza S arc. testamenti domini k licebat tangere S adstringens 2D 17 multatus (corr. m2mg.) k est om. B enim om. 13 uas aur. S 18 clarum 11 praecessit umbra, nunc ueritas est.

tu quidem simpliciter loqueris et ignotos quoque blanda non despicis, sed aliter inpudici uident oculi. non norunt animae pulchritudinem considerare, sed corporum. Ezechias thesaurum dei monstrat Assyriis, sed Assyrii uidere, quod cuperent. denique frequentibus bellis Iudaea conuulsa uasa primum domini capta atque translata sunt et inter epulas et concubinarum greges, quia palma uitiorum est honesta polluere, Baltasar potat in fialis.

Ne declines aurem tuam in uerba mala. saepe indecens aliquid loquentes temptant mentis arbitrium. si libenter audias, uirgo, quod dicitur, si ad ridicula quaeque soluaris, quidquid dixeris, laudant; quidquid negaueris, negant. facetam uocant et sanctam et in qua nullus sit dolus, caece uera Christi ancilla\' dicentes, \'ecce tota simplicitas, non ut illa horrida, turpis, rusticana, terribilis et quae ideo forsitan maritum inuenire non potuit\'.

naturali ducimur malo: adulatoribus nostris libenter fauemus et, quamquam nos respondeamus indignos et 4 cf. IV Reg. 20, 13-18 5 cf. IV Reg. 24, 13. 25, 13-17. II Par. 36, 10. 18 7 cf. Dan. 5, 2-3 9 cf. Ps. 140, 4 1 precessit tunc iP suppliciter <P 2 ignito os (os eras., s. I. ore m2) loquentes k quosque k\'l!B blando sermone H 3 oc. uid. inp. B uid. inp. oc. ZD qui non nouerunt B pulchr. om. D 4 domini B 5 syriis H Assyrii] arsiris k uiderent H non debuerunt uidere ZDB cupiebant rp quererent B 6 bellis Iudaea] belli usibus H uasa in mg. K 7 pr. et om. kB quia] que Φ, s. l. Σ 8 puluere K (corr. pulluere), rp (ex poluere), 1\'a.c.m2; stq. que B balthasar Dk baldasar H2 portat (r eras.) ZDB fialas K 9 nec kB declinas20 mala] uana H malitiae S saepe enira ZDB 10 aliqui HZ , loquentis HD,Kp.c. tem(p)tat KHD diligenter 0 audis rp audiat Z 11 quid H ridiculum ZDB quaque soluaris rp quoque (corr.) saluatoris (corr. m2) B queso labaris D quod (s. l.) queso lanans (pr. a eras.) Z 12 denegaueris 2D,B (ex -rit) et facetam rp tacitam ZD innocentem k castam (in ras. m2) B 13 alt. et om. <P aera ΚΨ uere cet. xp̃ι anc. (-am H) KIII\' anc. xpi cet. 14 tota] sola K ordinatur (exp., s. l. horrida) 2 15 quo 0 mar.] mar. sic habuit quia D mar. non (in ras. 3 litt.) habuit (s. l. quia) I 17 etl ut H calidos Kp.c.Za.c. callidos Ka.c.Zp.c.D,k (calliJus m2) calidus rubor ora perfundat, tamen ad laudem suam intrinsecus anima laetatur. sponsa Christi arca est testamenti extrinsecus et int.rinsecus deaurata, custos legis domini. sicut in illa nihil aliud fuit nisi tabulae testamenti, ita et in te nullus sit extrinsecus cogitatus. super hoc propitiatorio quasi super cheru- Ibim sedere uult dominus.

mittit discipulos suos, ut in pullo asinae curis te saecularibus soluant, ut paleas et lateres Aegypti derelinquens Moysen sequaris in heremo et terram repromissionis introeas. nemo sit, qui prohibeat, non mater, non soror, cognata, germanus; dominus te necessariam habet. quod si uoluerint inpedire, timeant flagella Pharaonis, qui populum dei ad colendum eum nolens dimittere passus est illa, quae scripta sunt.

Iesus ingressus templum omnia, quae templi non erant, proiecit. deus enim zelotes est et non uult domum patris fieri speluncam latronum. alioquin, ubi aera numerantur, ubi sunt caueae columbarum et simplicitas enecatur, ubi in pectore uirginali saecularium negotiorum cura aestuat, statim uelum templi scinditur; sponsus consurgit iratus et dicit: relinquetur uobis domus uestra deserta., 2 cf. Ex. 25, 11. 37, 1 5 <.f. Ps. 79, 2. Hebr. 9, 5 6 cf. Matth. 21, 1-7 etc. 7 cf. Kx. 1, 14 11 cf. Ex. cap. 5 sqq. 13 cf. Matth. 21, 12—13 etc. 14 cf. Ex. 20, 5. 34, 14 etc. 15 cf. Matth. 21, 13 etc. 16 cf. Matth, 21, 12 etc. 18 cf. Matth. 27, 51 etc. 19 Matth. 23, 38 etc. 1 ad(t)tamen ZDB 2 est om. s test. domini k intr. et extr. S 3 custus H,Σ (corr.), φ nihil al.] al. non 2DB 4 tabula H testimonii 2, om. D intrinsecus H 5 propitiatoriura ΣDΨΒ cherubim I\',2p.c.m2 -bin cet. 6 sedere-pullo in mg. inf. m2 2 mitt.] mittit dominus B ut] ut in te sicut S 7 asinae (asina <P) sedeat DØP asinae snpersederet B add. sedeat s. l. Km2Sml curisque B soluat S 8 heremum s 10 non om. Hk cognota H non cognata B non germanus g dominus ihus H 11 fragella s, om. k pharaonem kp.c.m2 12 non (s. I.) uolens H 13 illaj ea S ingressus (est add. 2) in ZDB omnia] ea ZDB 14 zelotis HP,Øp.c. zelus K 15 patr. dom. S patri (corr.) sui s aera] s. I. 2 uera H 16 ubi sunt] s. l. φ ubi Ψ cauae s cauere H necatur SD denegatur s e∗∗catur (s. l. mer) H 17 uirg. pect. k 18 consurget k 19 dicet 2D,Ba,c.m2 d. u.] domum suam s. LIV. Hieron. Epist. I. 12

lege euangelium et uide, quomodo Maria ad pedes domini sedensMarthae studio praeferatur- et certeMartha sedulo hospitalitatis officio domino atque discipulis conuiuium praeparabat –: Martha, inquit, Martha, sollicita es et turbaris circa plurima; pauca autem necessaria sunt aut unum. Maria bonam partem elegit, quae non auferetur ab ea. esto et tu Maria, cibis praeferto doctrinam.

sorores tuae cursitent et quaerant, quomodo Christum hospitem habeant; tu insemel saeculi onere proiecto sede ad pedes domini et dic: \'inueni eum, quem quaerebat anima mea; tenebo eum et non dimittam eum\', et ille respondeat: una est columba mea, perfecta mea; una est matri suae, electa genitrici suae, caelesti uidelicet Hierusalem. I

Semper te cubiculi tui secreta custodiant, semper tecum sponsus ludat intrinsecus. oras: loqueris ad sponsum; legis: ille tibi loquitur et, cum te somnus oppresserit, ueniet post parietem et mittet manum suam per foramen et tanget uentrem 4 *Luc. 10, 41-42 10 cf. Cant. 3, 4 12 *Cant. 6, 8 18 cf. Hebr. 12, 22 18 cf. Cant. 5, 4 2 praeferebatur 2D _3 absque Da.c.m2 disc. eius S con- uiuia B praep. cui ihs kΨ 4 alt. marthae H 5 circa] erga k aut] hoc k ut S 6 maria autem 2 qui B aufertur K auferatur B 7 et] s. l. H, om. k tu om. H cibis] in mg. ait cuius 2 ciues, (corr.) eius B 8 sororis Kp.c. 9 habeant] suacipiant XDB tu (tui Ψ) I insemel ΚΨ,k (in del.), tu (tuam H dum <P) semel cet. honere 2 (h eras.), D honore B 11 pro eum s. l. B et non] nec Halt. eum] i eras 2, om. D respondit s 13 matris Hk, P (s eras.), B el. est 2D una est el. s geni(e)tricis ØkPB caelestis kB 15 te]I de s in 2 (corr.), D cubiculi] in ras. m2 B cubili s cubile D cubilis (is in ras.) 2 tuo 2 (corr.), D custodiat kp.c. custodiuut (corr.) W custodiam <P 16 laudat sponsus D ludat] in ras. m2 B laudat 2 (corr.), DØ orans 2 (corr.), DB loquaris B ad spons. leg. om. H leges 2D legentis (entis in ras. m2) B 17 tibi ille (in ras. m2) B illa tecum 0 loquetur Bp.c.mS te cum 2D,B (corr.) post] per K 18 mittit KH inscit s mitte D super (corr.) k tangit KHØ tuum, et tremefacta consurges et dices: uulnerata caritatis ego sum, et rursus ab eo audies: hortus conclusus soror mea sponsa; hortus conclusus, fons signatus.

caue ne domum exeas, ne uelis uidere filias regionis alienae, quamuis fratres habeas patriarchas et Israhel parente laeteris: Dina egressa corrumpitur. nolo te sponsum quaerere per plateas, nolo circumire angulos ciuitatis. dicas licet: surgam et circumibo in ciuitate, in foro et in plateis et quaeram, quem dilexit anima mea, et interroges: numquid, quem dilexit anima mea, uidistis? nemo tibi respondere dignabitur.

sponsus in plateis non potest inueniri — arta et angusta uia est, quae ducit ad uitam - ; denique sequitur: quaesiui eum et non inueni eum, uocaui eum et non respondit mihi. atque utinam non inuenisse sufficiat! uulneraberis, nudaberis et gemebundanarrabis:inuenerunt me eustodesqui circumeunt ciuitatem; percusserunt me, uulnerauerunt me, tulerunt theristrum meum a me.

si autem hoc exiens 1 *Cant. 5, 8 2 Cant. 4, 12 4 cf. Gen. cap. 34 8 *Cant. 3, 2 10 *Cant. 3. 3 12 *Matth. 7, 14 13 *Cant. 5, 6 16 *Cant. 5, 7 1 pr. et om. <P extrema facta <P expergefacta ZD (ex s. l. 2) consurgis H -git K -gens D alt. et om. D dicis H dicens D caritatis HW -tas KD0 -tate cet. 2 sum om. K rursus ΚΦΨ rursum cet. audiens 2D(P 3 sp. hort. concl.] in mg. inf. m2 2, om. D sponsa] add. rnea H sign. fons k 4 alt. ne KY ut 2D et cet: uellis K (corr.), H<P uelles (corr.) 2 5 alienae] add. sicut dina fecit filia iacob k parentes B 6 nolo te] noli <P queras H 7 nolo te 2DB circuire HZDB ang.] nolo ang. H dicit lic. H lic. dicat B 8 circuibo H2DTiB pr. in om. Z<PkB ciuitatem (add. et ΣD)ΣDΦkB 9 pr. et om. DB diligit B alt. et—mea] in mg. inf. m2 5P 10 num k diligit B uidisti H 11 dign. resp. B 12 inuenire HD<P 13 et-uoc. eum om. K inueni-non om. 0 14 pr. eum H1\', om. ZDkB alt. eum om. k respondebit HD 15 uulneraueris HD,B (corr.) nudaueris HD et nudaberis <P gemibunda KZ,<P (corr.) 16 circueunt KH 17 in cin. H et uuln. 2DB 18 theristrium H serestrum 0 pallium DB.2 (i ex e) uestimentum k a me] mihi 2DB 12* patitur illa, quae dixerat: ego dormio et cor meum uigilat et: fasciculus stactae fratruelis meus mihi, in medio uberum meorum commorabitur, quid de nobis fiet, quae adhuc adulescentulae sumus, quae sponsa I intrante cum sponso remanemus extrinsecus?

zelotypus est Iesus, non uult ab aliis uideri faciem tuam. excuses licet atque causeris: \'adducto uelamine ora contexi, te quaesiui, tibi dixi: adnnntia mihi. quem dilexit anima mea, ubi pascis. ubi cubas in meridie, ne quando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum,\' indignabitur, tumebit et dicet: si non cognoueris temet ipsam, o pulchra in mulieribus, egredere tu in uestigiis gregum et pasce haedos tuos in tabernacu-I lis pastorum.

sis , inquit, Cpulchra et inter omnes mulieresI species tua diligatur ab sponso, nisi te cognoueris et omni custodia seruaueris cor tuum, nisi oculos iuuenum fugeris,1 egredieris de thalamo meo et pasces haedos, qui staturi sunt a sinistris\'.\' 1 Cant. 5, 2 2 *Cant. 1, 13 4 cf. Mattb. 25, 10-12 8 *Cant. 1, 7 11 *Cant. 1, 8 15 cf. Prou. 4, 23 17 cf. Matth. 25, 33 1 illa] s. l. m2 Σ, om. Φ dormiui Φ 2 fasciculos ΗΦ stactes Φ stractes (r exp.) B strictae H stacten 2 (stactis mS), D patruelis Φ 3 commoratur B quod YJ 4 uobis Φ fiat (corr. m2) 2 faciet Φ pr. quae] quia D sumus] exp. Pestis <P alt. quae-extr. om. k 5 instante D remanebitis Φ intrinsecus H 6 uid. ab aI. k uidere H excusses (corr.) HB scilicet ZD 7 abducto 2DWB obducto k contexit HD contexas et dicas Φ et (eras. 2, om. B) quaesiui te 2D.Ba.c.m2 8 tibi et (eras.) B ibi et 2D mihi om. D 9 quando-superl uagari incipiam per B fiam] efficiar Σ efficias D lOsicut om. ΚΨ cooperata H operta I opera D supra H 11 timebit D tuncbit B turpe tumemit H, om. 0 dicit H si non] nisi 0 si KHk te ZD 12 in (inter H) mulieribus KHakYB inter mulieres 2D ingredere H tu om. k 13 et om. 2D 14 sis] si Φ si sis B inquit] licet g et s. I. 2 mul.J nobiliores et B 15 specie Φ tuas B ab] a ΦkB nisi] sed sini H et—seru. om. H 17 egrederis φ pascis KH2 pasce k hedos tuos 2D statuendi B saturati 2 18 a] s. I. K ad H,0p.c.

Itaque, mi Eustochia, filia, domina, conserua, germana, — aliud enim aetatis, aliud meriti, illud religionis, hoc caritatis est nomen — audi Esaiam loquentem: populus meus, intra in cubicula tua, claude ostium tuum, abscondere pusillum quantulum, donec pertranseat ira domini.

foris uagentur uirgines stultae, tu intrinsecus esto cum sponso, quia, si ostium cluseris et secundum euangelii praeceptum in occulto oraueris patrem tuum, ueniet et pulsabit et dicet: ecce ego sto ante ianuam et pulso. si quis mihi aperuerit, intrabo et cenabo cum eo et ipse mecum, et tu statim sollicita respondebis: uox fratruelis mei pulsantis: aperi mihi, soror mea, proxima mea, columba mea, perfecta mea. nec est, quod dicas: dispoliaui metunicammeam, quomodo induar eam? laui pedes meos, quomodo inquinabo eos?

ilico surge et aperi, ne te remorante pertranseat et postea conqueraris dicens: aperui ego fratrueli meo, fratruelis meus 3 *Esai. 26, 20 6 cf. Mattb. 25, 10-12 8 cf. Matth. 6, 6 9 *Apoc. 3, 20 11 *Cant. 5, 2 14 *Cant. 5, 3 17 *Cant. 5, 6 1 igitur k heustochia B eustochi (seq. ras. 1-2 litt. 2) ZD eustochium k eutoci H 2 alt. aliud—car. om. H alt. aliud] hoc s meritis k illud] aliud k 3 nom. est KXF audi Esaiaui] nunc me audies iam H 4 in om. ZDB cubiculum tuum ZDØB elude K hostium HZDB \' 5 pus.] post illum s modicum B aliquantulum HZDkB transeat HZ DB 6 dei k foris om. H euagentur Ψ,Kp.c.m2 7 sponsa H quae HZk que D,B (ex qua) hostium 2DB clauseris ØZkB 8 ueniet ad te KI\' ueniens B et om. kB pulsauit HD 9 dicit KHØ ante ian.] ad hostium B pulsabo 2D si] et si s 10 apparuerit s introibo S eo] eum H 11 fratrueli D 12 meus k puIs. et dicentis (add. mihi \'/\') k\'I\'B prox. mea om. ZD 13 col. mea perf. mea om. s pr. mea om. H nec] uecesse ZDk,B (corr. m2) quod] ut ZDkB 14 despoliaui k,2p.c. tunica mea D,2p.c. tunicam K tunica s induam HZDB eam K\'I\' illa s illam cet. 15 pede s illos B surge KV consurgc cet. 16 te ne B remoranti! II morante 2D transeat B cum queraris 2 cum conquiraris H 17 et dicas 2D patrueli 2D patruelis 2D pertransiit. quid enim necesse est, ut cordis tui ostia clausa sint sponso? aperiantur Christo, claudantur diabolo secundum illud: si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum ne dederis ei.

Danihel in cenaculo suo — neque enim manere poterat in humili — fenestras ad Hierusalem apertas habuit: et tu habeto fenestras apertas, sed unde lumen introeat, unde uideas ciuitatem dei. ne aperias illas fenestras, de quibus dicitur: mors intrauit per fenestras uestras.

Illud quoque tibi uitandum est cautius, ne uanae gloriae ardore capiaris. quomodo, inquit Iesus, potestis credere gloriam ab hominibus accipientes? uide, quale malum sit, quod qui habuerit, non potest, credere.

nos uero dicamus: quoniam gloriatio mea es tu, et: qui gloriatur, in domino glorietur, et: si adhuc hominibus placerem, Christi seruus non essem, et: mihi absit gloriari, nisi in cruce domini mei Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo, et illud: in te laudabimur tota die, et: in domino laudabitur anima mea.

cum facis elemosynam, 3 *Eccle. 10, 4 4 cf. Dan. 6, 10 8 *Hier. 9, 21 11 *Ioh. 5, 44 14 *Ps. 8, 4 I Cor. 1, 31. II Cor. 10, 17 15 Gal. 1, 10 16 *Gal. 6, 14 19 *Ps. 43, 9 Ps. 38, 3 20 ef. Matth. 6, 2-4 1 pertransiet H -iuit ZD enim] ergo s 2 clausa sint] sicut B operiantur B pateant S 3 secundo (corr. m2) 2 illud s. l. m2 Z habentes H habens 4 loco ne ded. (om. ei) s loco tuum non (ne Z) ded. ei B,2p.c. loco tuum ue dimiseris D ne dimiseris loc. tuums daniel KIB,ka.c.m2 sublimi cen. k 5 suo manebat k suo superiori B suo manebat in superioribus S enim homo dei s 6 ap. ad hier. ZDB ad] et s fen. ap. ΚΨΒ ap. fen. cet. 7 domini ZDB 8 nec H intr. mors S 9 nostras ZkB 10 uit. tibi B tibi] ibi D, om. H in uanae ZD inanis S 11 errore kB rapiaris H ihs inquit Z 12 qualem HØ 13 sit om. ZD 14 gloria tu es ZDB quod s 16 placeam H placere uellim (uellem W) KY\' et iterum s mihi KY\'B; add. autem cet. 17 crucem H,Ø (corr.) nostri B 18 mihi s. l. KØ cruc. est m. H 19 te] deo H alt. et om. KZDY domino] te s 20 elemosinam ΣΨ,Φ (eli-), H (aely-), DB (hele-) deus solus uideat. cum ieiunas, laeta sit facies tua. uestis nec satis munda nec sordida et nulla diuersitate notabilis, ne ad te obuia praetereuntium turba consistat et digito demonstreris. frater est mortuus, sororis est corpusculum deducendum: caue ne, dum hoc saepius facis, ipsa moriaris.

ne satis religiosa uelis uideri nec plus humilis, quam necesse est. ne gloriam fugiendo quaeras. plures enim paupertatis, misericordiae atque ieiunii arbitros declinantes in hoc ipso placere cupiunt, quod placere contemnunt; et mirum in modum laus, dum uitatur, adpetitur. ceteris perturbationibus, quibus mens hominis gaudet, aegrescit, sperat et metuit, plures inuenio extraneos; hoc uitio pauci admodum sunt qui caruerint, et ille est optimus, qui quasi in pulchro corpore rara naeuorum sorde respergitur.

neque uero moneo, ne de diuitiis glorieris, ne de generis nobilitate te iactes, ne te ceteris praeferas: scio humilitatem tuam, scio te ex affectu dicere: domine, non est exaltatum cor meum neque elati sunt oculi mei. noui et apud te et apud matrem tuam superbiam, per 1 cf. Mattb. 6, 16-18 3 cf. Horat. carm. 17 3, 22 13 cf. Horat. sat. I 6, 65-67 16 Ps. 130, 1 18 cf. Esai. 14, 12-15 1 sit otn. H tua om. HkB 2 mundi H alt. nec] nec satis ØkB et om. s notaueris H 3 nec Kk,rFa.c.m2 ad] a s, om. HB obuiam HZ,D (corr.), B omnium K\'F et] ut ZBB monstreris S 4 et sor. B haud sor. D decendum <P 5 cauendum ne dum H haec H,D («. l.), Ip.c. fac.] faciens ut Ba.c.. morieris H ne] nac H nec ΨΒ 6 uidere 0,\'F (corr.) ne ΚΗΨ,Σa.c. plus sis KF 7 ne om. 2 queres s paupertates K,Φ (corr.), Ba.c.m2 8 miseriae H ieiuni H ieiunia B arbitros s arbitror (corr. 2k) cet. se decl. 2D in om. H ipsud H 9 cup. plac. 2D quo H alt. placere om. <P miserum H 10 ceteras H et ceteris B 11 mens humana s hom. mens S cadet (in mg. gaudet) Z et egrescit F et crescit 2D spes et minuitur s 12 caruerunt B 13 est om. KF raro 2D 14 neruorum 2B (corr.), D neque] hec que B moneo te s ne] ut k de om. K 15 pr. ne] ne te H pr. te om. HD alt. ne] nec ZD alt. te] 8. l. 2, om. KHk de s proferas H 18 pr. et om. 2DB quam diabolus cecidit, locum penitus non habere. unde et super ea scribere supersedi. stultissimum quippe est docere, quod nouerit ille, quem doceas.

sed ne hoc ipsud tibi iactantiam generet, quod saeculi iactantiam contempsisti, ne cogitatio tacita subrepat, ut, quia in auratis uestibus placere desisti, placere coneris in sordibus et, quando in conuentu fratrum ueneris uel sororum, humili sedeas scabello, te causeris indignam, uocem ex industria quasi j confecta ieiuniis tenues et deficientis imitata gressum umeris \' innitaris alterius.

sunt quippe nonnullae exterminantes facies suas, ut pareant hominibus ieiunare; quae, statim ut aliquem uiderint, ingemescunt, demittunt supercilium et operta facie\' uix unum oculum liberant ad uidendum; uestis pulla, cingulum sacceum et sordidis manibus pedibusque uenter solus, quia uideri non potest, aestuat cibo; his cotidie psalmus ille cantatur: deus dissipauit ossa hominum sibi placentium.

aliae uirili habitu, ueste mutata, erubescunt feminae esse, quod natae sunt, crinem amputant et inpudenter erigunt facies eunuchinas. sunt, quae ciliciis uestiuntur et cucullis fabrefactis, ut ad infantiam redeant, imitantur noctuas et bubones. 9 cf. Matth. 6, 16 15 *Ps. 52, 6 1 pen. loco S et om. ΣDΨΒ,H (add. 8. I.) ad te super ea (ea B) scr. ΣDΨΒ super e5 scr. ad te k 2 superseόι] superfluum est (iudico 2p.c. iudicium sit 2a.c.D sit g) kΣDς 3 nec HB ipsud KHD ipsumI (s. l. W) cet. 4 nec B subripiat KW 5 desiisti Yp.c.m2 sordidis s (didi in ras.), B (dis in ras. m2) 6 si quando HkΨ in om. H conuentum 2 uel] aut B humilis 2 (corr.), D humit B hnmis <P humilius uel humi S 7 te] s. l. 2 ne Bp.c. indigno s ex] 8. l. (in lin ras. llitt.) B et s 8 confectam 2Dk ieiunis (in mg. add. siue m2) B tenues <P tenuis cet. non tenues S deficienti H -tes s imitate s gressus k umeris <P hum- cet. 10 apareant (ex aperiant) <P appareant S ieiunantes 2DB quae] quem H 11 ingemiscunt ΗΦkΨ,Bp.c. dimittunt ZDk,B (corr.) super cilicium T 12 librant kB pulla] nigra H 13 solus—p. 190, 10 auderem) fol. amissum suppl. m2 k 14 uidere H hic H psalmis s iste s 15 canitur S dominus 2 dissipauit Zs dissipat H -abit cet. hom. sibi] hominibus s 16 esse feminae S 17 nata H crin. amp. om. k amp. et] anputantes H 18 eunucinas HB -chines (corr.) W sunt et k

Sed ne tantum uidear disputare de feminis, uiros quoque fuge, quos uideris catenatos, quibus feminei contra apostolum crines, hircorum barba, nigrum pallium et nudi in patientiam frigoris pedes. haec omnia argumenta sunt diaboli. talem olim Antimum. talem nuper Sofronium Roma congemuit.

qui postquam nobilium introierint domos et deceperint mulierculas oneratas peccatis, semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes, tristitiam simulant et quasi longa ieiunia furtiuis noctium cibis protrahunt; pudet reliqua dicere, ne uidear inuehi potius quam monere.

sunt alii — de mei ordinis hominibus loquor —, qui ideo ad presbyterium et diaconatum ambiunt, ut mulieres licentius uideant. omnis his cura de uestibus, si bene oleant, si pes laxa pelle non folleat. crines calamistri uestigio rotantur, digiti de anulis radiant et, ne plantas umidior uia spargat, uix inprimunt summa uestigia. tales cum uideris, sponsos magis aestimato quam clericos.

quidam in hoc omne studium uitamque posuerunt, ut matronarum nomina, domos moresque cognoscant. e quibus unum, qui. huius artis est princeps, breuiter strictimque describam, quo 2 cf. I Cor. 11, 14 7 II Tim. 3,6-7 14 cf. Cic. post red. in sen. 16 1 de] cum H 2 attinatos H quibusque k quorum ΣDΦΒ femi- nae D,ia (-ne) 3 nigrinus ισ palleum KHiG,2 (corr.),rp in] ad rp 4 patientia ΣDkB frigoris om. k 5 anthimum io antemum SD tal. nup.] in mg. m2 B, i. t. ras. 2 litt. alt. tale H soffr. 0 sophr. kB romana H 8 introier («. Z. in ras. int m2) B -ierit Z (corr.) -irent H -ierunt h domus ισ ΦΨ deceperent H-erunt kB 7 honeratas ισ,Σ (corr.), ΦkΨ dicentes (corr.) irp,B (alt. e ex i) 8 peruenientis i,ap.c. 9 sim. et] simulantes k cib. noct. B 10 hoc (exp.) pudet B dic. rel. ZDB pot. inu. S inuidere KHX1\' inuideri B potius s. Z. 2 11 alii ut rp meis H loquar rpk 12 ideo] deo io ad] ab rp, om. S praesbiterum <P presbyteratum g et] aut H 14 pella rp fulleat 2 (corr.), D,\']\' (u ex a m2), felleat rp folleant H crines om. 0 uestigio] prostibio k 15 notantur Φ de om. k radiantur H 16 uia] uias Bp.c.m2 ui i,a (corr.) aspergat S 17 sponsus ισφ sponsum H aest. esse rp extimato B clericus φ 18 ponunt k nom.—un.] in my. inf. Z 19 domus i e] ex S unum qui] unus ia 20 districtimque 2 (corr), D,B (tert. i ex u). scriptumque rp discr. Hi,Ba.c.m2 disscr. a scr. 0 quod B facilius magistro cognito discipulos recognoscas. cum sole festinus exsurgit; salutandi ei ordo disponitur; uiarum conpendia requiruntur et paene usque ad cubilia dormientium senex inportunus ingreditur.

si puluillum uiderit, si mantele elegans, si aliquid domesticae supellectilis, laudat, miratur, adtrectat et se his indigere conquerens non tam inpetrat quam extorquet, quia singulae metuunt ueredarium urbis offendere. huic inimica castitas, inimica ieiunia; prandium nidoribus probat et \'altilis\', \'γέρων\' uulgo \'ποππόζωv\' nominatur.

os barbarum et procax et in conuicia semper armatum. quocumque te uerteris, primus in facie est. quidquid nouum insonuerit, aut auctor aut exaggerator est famae. equi per horarum momenta mutantur tam nitidi, tam feroces, ut illum Thracii regis putes esse germanum.

Variis callidus hostis pugnat insidiis. sapientior erat 15 cf. Gen. 3, 1 1 recognoscant H 2 ex(s)urget ZBa.ċ. exsurgat k ei] diei (corr.) 2D 3 requirunt s paene] ne (in mg.) 2 cutilia KP -culum 2DB -cula cet. dormientum o (u ex e), s 4 senei] senex pes (exp.) B senes H ex (del.) D ex (eras., in mg. at senex) 2 inportunum io pnpillum ia mantele KiaØ mantile (1fp.c.mS) cet. 5 supel. (corr.) 2 subpell. H auperl. s (corr.),B 6 adtrectant (corr.) K ad(t)tractat ia se om. s in his K conquirens H conqueritur B imperat Ø,k (corr. m. rec.) 7 ueraed. f uerid. K uerel. ia 8 huic] hinc k alt. inimicum <P 9 \'altilis\', \'γέρων\' uulgo \'ποππύζων\' scripsi altilis geron uulgo papitzo in altilis geron opepan (s. l. 2) quae (s. l. m2 B, om. 2) uulgo pappizo (ex papizo 2 papido B) 2DB altilis regione (add. qui m2) uulgo papio k altiles sepum uulgo pepizo KV aliis uulgo pappizo H altiles reliquis bmissis s; in mg.: at et altistepon 2, at geron nnlgo papia Ψ; uirorum doctorum coniecturas Vallarsius ad h. l. recenset nom. om. s 10 in om. s -conuiuia KHØP te nert.] deuerteris s te s. l. m2 B, om. k 11 primum 2D semper KT faciem k est om. H insinnerit s 12 actor B,Dp.c. abetur ia aut] ait ap.r. exagerator H2¥ aggerator k,B (corr. m2), exaggeietur (ex add. ml) s fama ia equi HT et qui KEDk qui i,a (ex que), ØB horarmus ia, om. H 13 mutatur Dk,2Bp.c. nit. tam. fer.] inde ferocescit k nitidus DBp.c. nitidam i0 nidi H alt. tam] om. io tamque s ferox Bp.c. ferox est Dp.c. ill. put. thr. reg. s thracii regis illum putes S traci II trachi B thracbii k iraci D putas i 15 callidi H calitlus s erit H coluber omnibus bestiis, quas fecerat dominus deus super terram. unde et apostolus: non, inquit, ignoramus eius astutias. nec affectatae sordes nec exquisitae munditiae conueniunt Christianis.

si quid ignoras, si quid de scripturis dubitas, interroga eum, quem uita commendat, excusat aetas, fama non reprobat, qui possit dicere: desponsaui enim uos uni uiro, uirginem castam exhibere Christo. aut si non est, qui possit exponere, melius est aliquid nescire securam, quam cum periculo discere.

memento, quoniam in medio laqueorum ambulas et multae ueteranae uirgines castitatis indubitatam in ipso mortis limine coronam perdidere de manibus. si quae ancillae sunt comites propositi tui, ne erigaris aduersus eas, ne infleris ut domina. unum sponsum habere coepistis, simul psallitis Christo, simul corpus accipitis, cur mensa diuersa sit? prouocentur et aliae. honor uirginum sit inuitatio ceterarum.

quodsi aliquam senseris infirmiorem in fide, suscipe, consolare, blandire et pudicitiam illius fac lucrum tuum. si qua simulat fugiens seruitutem, huic aperte apostolum lege: melius est enim nubere quam uri. 2 *II Cor. 2, 11 6 *1I Cor. 11, 2 9 cf. Eccli. 9, 20 19 I Con 7, 9 1 besteis Ilio quos 2 fecerat K\'P creauerat 2DB creauit cet. deus] om. 2D, s. Z. i 2 omnem terr. ia et om. B 3 exquaesitae K 4 xpianis KIr cristeanis H xpiano (o ex um 2) cet. pr. quid ex quis m2 D 5 igitur eum K excusata ισΨ aetas] et has io 6 famam reprobus 0 desponsaui 2k disp- cet. enim om. Hk 7 niro] uero i,a (corr.) castam KT cast. uirginem (exp.) k, om. H sanctam cet. exhibe H 8 alt. est] est enim H nesc. al. SD aliquid] s. Z. m2 B aliqua Φ 9 securum B, om. 2D secure S dicere i,ZB (corr.) quia DB 10 ueterante o ueterunte i sanctae H 11 indubitatum K -tim H -tae 2D0,Ba.c. lumine i(-na.e),2D perdere ia perdidisse H 12 aucillnlae codd. praeter KHkΨ nec Bp.c.m2 13 aduersum B ne infl. om. k nec <P,Bp.c.m2 14 xpi io2DkI\',Bp.c.m2 eius corpus B accepistis (corr.) 2 15 mens aduersa HZD alii W 16 aliqua H aliquem Φ 17 suscepit Ha.c.m2 suspice Φ plandire (corr.) <P, om. ia fac 8. t. 2 18 apertae D, om. <P 19 est om. HB enim K\'l\', om. cet. uri] uiri i,2 (corr.) eas autem uirgines uiduasque, quae otiosae et curiosae domus circumeunt matronarum, quae rubore frontis adtrito parasitos uicere mimorum, quasi quasdam pestes abice. corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae.

nulla illis nisi uentris cura est et quae uentri proxima. istiusmodi hortari solent et dicere: \'mi catella, rebus tuis utere et.uiue, dum uiuis\', et: \'numquid filiis tuis seruas?\' uinosae atque lasciuae quiduis mali insinuant ac ferreas quoque mentes ad delicias molliunt et, cum luxuriatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quia primam fidem inritam fecerunt.

nec tibi diserta multum uelis uideri aut lyricis festiua carminibus metro ludere. non delumbem matronarum saliuam delicata secteris, quae nunc strictis dentibus, nunc labiis dissolutis balbutientem linguam in dimidiata uerba moderantur rusticum putantes omne, quod nascitur. adeo illis adulterium etiam linguae placet. quae 3 *I Cor. 15, 33 9 .1 Tira. 5, 11-12 16 *II Cor. 6, 14—15 1 uiduasque] et (uel k, om. W) niduas ΣDΦΨΒ quae] quaeque k que (s. l. vi2) quae B et curiosae] om. ia et (s. I.) curiose B et (om. K) excuriosae KT domos HDkB,Zp.c. 2 circuennt H quae del. B rubor H at(d)tritos Φ,Σa.c. parasitos om. 0 parasiti Bp.c. 3 Dicere H0 uincere Kia,2 (in mg. at nice), D uincerem P uincunt k,B (corr. discursantes) mimorum] in mg. et mimos m. rec. k in modum Bp.c. minimorum Z (corr.) 4 conf. pess.] colloquia mala k nulle 0 non nulla k illius ia illi H 5 nisi om. k uentris] uestis D est om. Hiat/Jk et om. ZDB qui H uentris iaDB uentri (i ex is) sunt 2 ostari D hortali 0 6 mi catella] misella kp.c.m.rec. carella B tuis reb. H uide H 7 uiues K,Zp.c. et om. H0 lasciuiae Hio 8 quoduis ZDk quicquiduis 0,B (corr.) male KP,B (corr.), om. 0 ac del. B delitia B 9 emoIliunt S luioriati Φ,Ψa.c.m2 10 quod DB primum H 11 fecerint B ne Hk disserta 0B deserta Ηισ,Σ (corr.), ¥a.c.m2 uel. uid.] uidearis k 12 uidere 0,Wa.c.m2 lyricus (corr.) K lubricis Z (corr.), kB festiuo Z mere io elumbem Ip.r. delumbe B 13 delicatam kB deligatam Ψ delicatus H sectaiis K et ueteris H 14 bslbuttiente (tt ex t T) lingua ΚΦΨ 15 putant esse kB 16 nescitur k,B (corr. m2, in mg. I nascitur) adeo illis) inde (in mg. nt adeo m2 Z) illis (adeo add. B) ZDB adulterum 0 adolatorum H etiam om. H lingua H placent io enim communicatio luci ad tenebras? qui consensus Christo et Belial? quid facit cum psalterio Horatius?

cum euangeliis Maro? cum apostolo Cicero? nonne scandalizatur frater, si te uiderit in idolio recumbentem? et licet omnia munda mundis et nihil reiciendum sit, quod cum gratiarum actione percipitur, tamen simul bibere non debemus calicem Christi et calicem daemoniorum. referam tibi meae infelicitatis historiam.

Cum ante annos plurimos domo, parentibus, sorore, cognatis et, quod his difficilius est, consuetudine lautioris cibi propter caelorum me regna castrassem et Hierosolymam militaturus pergerem, bybliotheca, quam mihi Romae summo studio ac labore confeceram. carere non poteram. itaque miser ego lecturus Tullium ieiunabam.

post noctium crebras uigilias, post lacrimas, quas mihi praeteritorum recordatio peccatorum ex imis uisceribus eruebat, Plautus sumebatur in manibus. si quando in memet reuersus prophetam legere coepissem, sermo horrebat incultus et, quia lumen caecis oculis non 3 cf. I Cor. 8, 10 5 Tit. 1, 15 I Tim. 4, 4 6 cf. I Cor. 10, 20 1 enim] utique H lucis B ac (cum HØB) tenebris ΗισΣΦΒ 2 xpi HØkB et] cum ZD ad k beliab KH beliar io horatius Ok orator H oratius (corr. m2 i) cet. 3 euangelio kΨ nonne] s. 1. s om H 4 te om. k dolio (corr.) B ydolo k 5 sit om. ZDkB 6 cum om. k 7 daemoniorum] add. finit, deinde post uacuam lineam grandi et picta littera initiali Referam eqs. <P 8 infelicitate s calamitatis H 9 ante] aot k domu ia sororibus Dp.c.m2 10 quo D difficile K difficillimum <P consuetudinem (corr.) SD -nis i cibus s 11 me propter caelorum Zp.c.m2 praeter s regna me k regna Hfi et om. H hierusolima H 12 bybliotheca sic ( bibliothecam KZD,k (corr. -ca), V biblioticam H per bibliothecam s Roinae om. I cum summo k,2a.r. summe s 13 confecere s carere] add. omnino B (m2 s. l.), S 14 et (s. l. Z) post 12 16 intimis k eruebat i. t., in mg. ai fiuebat m2 2 fiuebant D erumpebat k plautum k platus iaØ plato HZDB sumebam k manus S 17 si-memet om. H si] et si om. I memei io memedfysum B memetipso 2D me I prophetas Bp.c.m2,s 18 et om. ia quia] ex qui 2 qua H uidebam, non oculorum putabam culpam esse, sed solis.

dum ita me antiquus serpens inluderet, in media ferme quadragesima medullis infusa febris corpus inuasit exhaustum et sine ulla requie — quod dictu quoque incredibile sit — sic infelicia membra depasta est, ut ossibus uix haererem. interim parabantur exsequiae et uitalis animae calor toto frigente iam corpore in solo tantum tepente pectusculo palpitabat, cum subito raptus in spiritu ad tribunal iudicis pertrahor, ubi tantum luminis et tantum erat ex circumstantium claritate fulgoris, ut proiectus in terram sursum aspicere non auderem.

interrogatus condicionem Christianum me esse respondi. et ille, qui residebat: \'mentiris\', ait, \'Ciceronianus es, non Christianus; ubi thesaurus tuus, ibi et cor tuum\'. ilico obmutui et inter uerbera — nam caedi me iusserat — conscientiae magis igne torquebar illum mecum uersiculum reputans: in inferno autem quis confitebitur tibi? clamare tamen coepi et heiulans dicere: miserere mei, domine, mise.

rere mei. haec uox inter flagella resonabat. tandem ad 13 *Matth. 6, 21 15 Ps, 6, 6 17 *Ps. 56, 2 1 non] in i culpam (culpa I) putabam Ik esse culp. B culpam om. io esse om. k et dum k 2 iniquus B eluderet KW quadragensima KI, Ψ (corr.) 3 infusa] immensa k corpus] s. l. add. meum m2 B exhausit (h add.) 2 4 dicto ia dictum КΙΦ incredibili H sit] est Dp.c. fit k sic] ita <P et sic [ 5 est] sunt l sunt (eras.) est B inter imparabantut (imper- i) ιΨ parantur S 6 et ut H frigentem <P frigiscente ia 7 tanto 1 tepescente <P sarpusculo (corp. et pect. m2) K corpusculo H peccatusculo o pectus <P pectusculum [ palp.-raptus om. 0 palpitabam K palpetabant H 8 in spiro om. D pertrahar K 9 et s. l. 2 ex circ. claro fulg. i. t., in mg. at exercituum stantium claritatis fulgor m2 T ex circ.] exercitus astantium k ex om. H circumstantibus ia 10 terra H 11 de condicione S esse me 2 12 redebat H sedebat I praesidebat 2DB es tu I 13 ubi] ibi 0 ubi enim (fuerit add. B) ΣDkB ~ thesaurum tuum H 14 et om. D uerba ia iam 2D,B (corr. m. rec.) 15 mag.] maioris <P illum-tibi in mg. inf. 2 illo—uersiculo I referens k 16 tamen] autem D 17 coepit a eiulans uocabulansquae H deus k 18 haec I cum kI praesidentis genua prouoluti, qui adstiterant, precabantur, ut ueniam tribueret adulescentiae, ut errori locum paenitentiae commodaret exacturus deinde cruciatum, si gentilium litterarum libros aliquando legissem. ego, qui tanto constrictus articulo uellem etiam maiora promittere, deiurare coepi et nomen eius obtestans dicere: Momine, si umquam habuero codices saeculares, si legero, te negaui\'. in haec sacramenti uerba dimissus reuertor ad superos et mirantibus cunctis oculos aperio tanto lacrimarum imbre perfusos, ut etiam incredulis fidem facerent ex dolore.

nec uero sopor ille fuerat aut uaua somnia, quibus saepe deludimur. teste est tribunal, ante quod iacui, iudicium teste est, quod timui — ita mihi numquam contingat talem incidere quaestionem! —, liuentes habuisse me scapulas, plagas sensisse post somnum et tanto dehinc studio diuina legisse, quanto mortalia ante non legeram.

Auaritiae quoque tibi uitandum est malum, non quo aliena non adpetas-hoc enim et publicae leges puniunt —, sed quo tua, quae sunt aliena, non serues. si in alieno, inquit, 18 Luc. 16, 12 1 adsistebant P astabant S 2 tribueret om. H ut errori] maeae H ut] et ΣDΦΨΒ terrori rp commodarit I daret k 3 dein rp decruciatum i (pr. u ex i m2), o si] se io 4 librum Za.c.m2 qui] quamquam kp.c.m2 qui in S (s. l.), DB tantum rp toto I 5 uellim I uelim K deiurari io deierare S.Bp.c. iurare ΚΦ, Ψ (in mg. at deierare notare coepi m2), denegare I 7 te neg.] denegaui <P negauero B hac I dimissus om. H 8 oculis io aperui 2Drp apperui B tantum IH 9 perfusus ΙΣDΦ,B (corr.) pfaefusos H fecerent io facerem kP,Ba.c.m2 10 soror ia super rp ille] s. l. o illo fP illud I ille inanis B 11 teste (testi m2, testis m3) B testes rp testis HID trib. illud ΣDΨΒ testis iud. triste S 12 testis H est om. lισφk ita ut H in talem S incedere ΣΦ, Ba.c.m2 incredere H 13 questiones io libentes iarp,B (corr.) libenter H liuidas I liboribus (in mg. at liuentes m2 S) ZD liuentes fateor P me habuisse H habuissem ia habuisse (s. I. me m2) B scap.] plenas (planas S) scapulas SD (ex scapulis) et plagas B 14 somnum Κισφ somnium cet. 15 non ante mort. S moralia H antea k non] s. l. B, om. H legerem H 16 auaritia B \' tibi quoque SDB quod HioSDB ut S 17 hoc—pun. om. ia quod ΣDΦΒ 18 quae tibi B si-p. 192, 6 contemnet om. ia fideles non fuistis, quod uestrum est, quis dabit uobis? aliena nobis auri argentique sunt pondera, nostra possessio spiritalis est, de qua alibi dicitur: redemptio uiri propriae diuitiae.

nemo potest duobus dominis seruire; aut enim unum odiet et alterum amabit, aut unum patietur et alterum contemnet. non potestis deo seruire et mammonae, id est diuitiis. nam gentili Syrorum lingua mammona \'diuitiae\' nuncupantur. cogitatio uictus spinae sunt fidei, radix auaritiae, cura gentilium.

at dices: \'puella sum delicata et quae meis manibus laborare non possum. si ad senectam uenero, si aegrotare coepero, quis mei miserebitur?\' audi ad apostolos loquentem Iesum: ne cogitetis in corde uestro, quid manducetis, neque corpori uestro, quid induamini. nonne anima plus est quam esca et corpus plus est quam uestimentum? respicite uolatilia caeli, quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et pater uester caelestis pascit illa.

si uestis defuerit, lilia proponentur; si esmieris, beatos audies pauperes 3 *Prou. 13, 8 4 *Matth. 6, 24. *Luc. 16, 13 13 *Matth. 6, 25-26 18 cr. Matth. 6, 28-30 etc. 19 cf. Matth. 5, 3 et 6 etc. 3 spiritualis B est non 2D animae uiri g 4 propitiae H duobus dom. seru. in mg. m2 I doiniriibus H domni tp 5 enim s. I. Ψ odiet-pat.] diligit (in ras.) H odit 2B hodie habebit <P 6 aut enim (en. del.) k patietur] sustinebit Φ contemnit K contempnit Wa.c. condempnit H0 potest Ba.c. potes 2D 8 gentile io gentilis KD apud gentiles kB mamona Jlk nuncupatur k cogitationis H 10 at-po 193, 9 possumus] om. io at] ad K0 an HlIrB ac SD sed k dicis HZDhB quae s. l. 2 man. meis 2D meis tp 11 possim S senecta H 12 audi et Bp.c.m3 audias (s ex t m2) D _ad apost.] apostolis 2 (ex apostulos), DB apostulum (m ex s) 0 ihm loquentem 2 13 cordibus nestris 2 quid-uestro om. H 14 neque-ind. om. k 15 pr. est om. H alt. est] s. l. Y, om. H2 16 caeli] s. l. m2 P, om. k 17 metent K,Wa.c.m2 congraegnnt K 18 pascet 2 (corr.), D uestitum H 19 defuerit] add. cura est H proponantur D praeponuntur 2kB,H (prop-) audias beatos S r et esurientes; si aliquis adflixerit dolor, legito: propter hoc conplaceo mihi in infirmitatibus meis et: datus I est mihi stimulus carnis meae, angelus satanae, f qui me colafizet, ne extollar.

laetare in omnibus iudiciis dei; exultauerunt emm filiae Iudae in omnibus iudiciis tuis, domine. illa tibi semper in ore uox resonet: nudus exiui de utero matris meae, nudus et redeam \' et: nihil intulimus in hunc mundum nec auferre I quid possumus.

At nunc plerasque uideas armaria stipare uestibus, tunicas mutare cotidie et tamen tineas non posse superare. quae religiosior fuerit, unum exterit uestimentum et plenis arcis pannos trahit. inficitur membrana colore purpureo, aurum liquescit in litteras, gemmis codices uestiuntur et nudus ante fores earum Christus emoritur. cum manum porrexerint, bucinant; cum ad agapen uocauerint, praeco conducitur.

uidi nuper — nomina taceo, ne saturam putes — nobilissimam mulierum 1 *II Cor. 12, 10 2 II Cor. 12, 7 5 *Ps. 96, 8 7 *Hiob 1, 21 8 *I Tim. 6, 7 11 cf. Iac. 5, 2 15 cf. Mattb. 6, 2 1 aliquid s aliquis te S legito hoc s 2 conplatet 0 mihi om. D meis om. Hk 3 carni H meae] me tP 4 qui me] ut me s s. l. colafizat 2D colaphizet Ψ ne] ut non KF in om. tP 5 dei] in ras. m2 B tui dei k iudeae K iude propter <P 6 domine] Q k resonat 0 sonet H 7 nudus enim H nudus et] et n. s n. etiam 2DB \'n. k redeam] hinc exiam <P reuertar ad terram k 8 mund. istum H neque 2DB 9 aliquid k 10 at] ad KH aut ia uideas] 8. l. 2 uiduas (uideas add. k) akW armario Dp.c. armari* s uestium stip. (uestes stipari m2) D uestibus stip. S 11 mutari Dp.c.m2 sup. non posse k superari KDB quae] quod (que m2) k q. (corr. que) B 12 reli(e)giosa ia exerit Ba.c.,Sp.r. (in mg. ai exterit) et] ex 2 pleni H 13 panno H trahet Kk inficiuntur ΣDΦkΨ membranae S aur. qui H 14 litteris s (corr.), k literas (a ex i) 2 et] e H foris s foras a fora i 15 eorum 2Dk3r, om. s manu KH manus <P egenti ante porr. add. codd. praeter Kia ebucinant H bucinas D tibia canunt k 16 ad s. l. ΦΨ agapen ia -pem cet. uocarint B conducerent H uidi- 194, 5 peruen.] facile io 17 nomina t. cuius (om. 2D\'F) nomen t. 2DTB t. nomen (corr. nomen t.) k momenta ceu H saturam H . -yram K -yrum -iram kxFB sat. put.j satis araputes 2D rom. mul. s LIV. Hieron. Epist. I. 13 Komanarum in basilica beati Petri semiuiris antecedentibus propria manu, quo religiosior putaretur, singulos nummos dispertire pauperibus. interea — ut usu nosse perfacile est — anus quaedam annis pannisque obsita praecurrit, ut alterum nummum acciperet; ad quam cum ordine peruenisset, pugnus porrigitur pro denario et tanti criminis reus sanguis effunditur.

radix malorum omnium est auaritia ideoque et ab apostolo idolorum seruitus appellatur. quaere primum regnum dei et haec omnia adponentur tibi. non occidet dominus fame animam iusti: iuuenior fui et senui et non uidi iustum derelictum nec semen eius quaerens panem. Helias coruis ministrantibus pascitur; uidua Sareptena ipsa cum filiis nocte moritura prophetam pascit esuriens et mirum in modum capsace conpleto, qui alendus uenerat, alit.

Petrus apostolus: argentum, inquit, et aurum non habeo; quod autem habeo, hoc tibi do. in nomine domini Iesu Christi 4 cf. Terent. Eun. 236 7 *I Tira. 6, 10 cf. Eph. 5, 5. Col. 3, 5 8 cf. Matth. 6, 33 10 *Pa. 36, 25 11 cf. III Reg. 17, 6 12 cf. III Reg. 17, 8-15 15 *Act. 3, 6 1 romanorum HIDk basilicam KH sancti <P petri apostoli k 2 quod 2D quia ka.c.m2 ut (in ras. m2) B religiosius Dp.c. si sing. B 3 dispertiret Bp.c.m3 dispartire ZD ut a. Z. tP usui k\'F nsi 0 nosse] nostro kB 4 annis om. Kk pannis k praecurrit K praecucurrit HkYB,2Dp.c. percurrit <P 5 acceperet KH,tP (-rit) ad] at Ur cum om. tP 6 et tanti-195, 14 referam] sed haec publice priuatimque execranda generat (eueDerat i) auaritia nam io et) haec H tanto Hk crimine k rens om. K 7 omnium mal. SDkB est om. tP auaritia] cupiditas ka.c.m2 ideo tP et ab HD quia haec ab 2 et K ab cet. 8 dei] add. et iustitiam eius Ψ 9 apponuntur B \' nec D occides (corr.) T occidit tPk,R (alt. i ex a m2) dom. f. an. iusti (iustam kB,Ha.c.m2) KH<Pk1\'B f. dom. an. iusti 2 fame an. iustam dom. D 10 iunior HSDkB pr. et] etenim Bp.c.m2 11 neque DtPkB 12 saraptena k saraptina tP septena Da.c.m2 sareptana S filio B 13 esurientem k 14 capae k 15 inquid(t) arg. 2DB arg. et aur. inquit k habeo] est mihi k 16 hoc tibi do om.. KH dom. ihu xpi ΚΨΒ ihu xpi nazareni <P ihu xpi k iiiu H2D dorn. ihu S r surge et ambula. at nunc multi, licet sermone taceant, re loquuntur: \'fidem et misericordiam non habeo; quod autem habeo, aurum et argentum, non do tibi. habentes igitur uictum et uestitum his contenti sumus.

\' audi, Iacob in sua oratione quid postulet: si fuerit dominus deus mecum et seruauerit me in uia hac, per quam ego iter facio, et dederit mihi panem ad manducandum et uestem ad induendum. tantum necessaria deprecatus est et post annos uiginti diues dominus et ditior pater ad terram reuertitur Chanaan. infinita de scripturis exempla subpeditant, quae et auaritiam doceant esse fugiendam.

Verum quia nunc ex latere de ea dicitur et suo, si Christus adnuerit, uolumini reseruatur, quid ante non plures annos Nitriae gestum sit, referam. quidam e fratribus parcior magis quam auarior et nesciens triginta argenteis dominum uenditum centum solidos, quos lina texendo quaesierat, moriens dereliquit. initum inter monachos consilium — nam in eodem 3 cf. I Tim. 6, 8 5 *Gen. 28, 20 15 cf. Matth. 26, 15 1 at] ad an H nunc] s. 1. m2 B multiplicet 2 (corr.), s multiplici k multi H taceat (corr.) K taceam k cum taceant H re scripsi ore K2D,B (corde m3) corde W facto s ipsae k, om. H opere S 3 et (om. 2ØB) arg. et aur. 2DØB hoc non do t. SDB non t. do Øk hoc t. non do S igitur] autem SDB 4 uestimentum T tegumentum k simus H,Bp.c.m2 in—quid] quid sua oratione S 5 quis D quod <P deus] meus SDB deus meus 1\' 6 hac om. <P .8 uestitum S induendum KHkΨ indumentum (pr. u ex e) s uestiendum 2DB tanta D,2Ba.c. 9 pr. et] s. l. 2 ut D patre k,B (corr.) 10 chanaam K canaan HD canahan B infinito D suppetunt B 11 quae et Yf qua et K quae cet. (cf. 191, 16 auaritiae quoque tibi uitandum est malum) docent k (dicu[a?]nt m2), B esse om. H 12 ex latere de ea] ex altera redita H latere ΚΨ altera H parte cet. si xps adn. suo s 13 uolumini 2D -ne cet. quod Bp.c. non plures] complures k 14 sit] s. l. s, s. l. m2 B est k referamus D referemus S ex ZDkB portior Φ, Ψ (partior m2) 15 uend. dom. k 16 quod Da.c.m.2 . iine H linam i linan a lino S adquisierat 2 DP\'B,k (acq.-) 17 derelinquit(d) io initium ioD inter K est inter cet. nam et B 13* loco circiter quinque milia diuisis cellulis habitant —, quid facto opus esset.

alii pauperibus distribuendos esse dicebant, alii dandos ecclesiae, nonnulli parentibus remittendos. Macarius uero et Pambos et Isidorus et ceteri, quos patres uocant, sancto in eis loquente spiritu decreuerunt infodiendos esse cum domino suo dicentes: pecunia tua tecum sit in perditionem. nec hoc crudeliter quisquam factum putet: tantus per totam Aegyptum cunctos terror inuasit, ut unum solidum dimisisse sit criminis.

Et quoniam monachorum fecimus mentionem et te scio libenter audire, quae sancta sunt, aurem paulisper adcommoda. tria sunt in Aegypto genera monachorum: coenobium, quod illi sauhes gentili lingua uocant, nos \'in commune uiuentes\' possumus appellare; anachoretae, qui soli habitant per deserta et ab eo, quod procul ab hominibus recesserint, nuncupantur; tertium genus est, quod dicunt remnuoth, deterrimum 6 Act. 8, 20 1 circiter om. H diuersis k habitabant k quod <P quid huic kY 2 essent 2 distr. paup. k 8 macherius aa.c. macharius cet. 4 pr. et om. H pambos H,φa.c. pambus ΣΨp.c. pambbus (pr. b eras.) K padmos D passibus ia pambo kB 5 eius k 6 dom. suo] eodem 2DB perditionem s perdictionem k (corr.), B perditione cet. 7 ne k hoc] hos H quisqu. put. fact. 2DB fact. quis put. k 8 cunct. per tot. (a)eg. 2DB totum H 9 dimisse (corr.) ΣDΦΨ demisisse KH sit] s. Z. 2, esset (in ras. m2) B 10 mentionem-199, 10 explorant] a librario hoc loco omissa post 201, 17 regredientibus inserta sunt his uerbis in fine additis: et cum hic finis require in illa pagina superius in ilia cruce s 11 sunt om. φ 12 mon. unum S caenobium D cae- nubium H cenubium <P cenobite (te in ras. m2) B coenobitae Sj coenobium h. l. adiectiuum est = ϰοlνόβlον ysvoj 13 sauhes K,\'P (in mg. ai aches) sauches k sauses D saulis s sauthes (in mg. t auses m2) B auses (in mg. at *****) 2 hauses H (cl. Spiegelberg, Koptische Miszellen XXXIII p. 51 (Par. 1906) 14 dicere s appellare secundum S anachore(i)tae KDΦΨ anchoritae (corr.) 2 anacorite B anachore(i)tas Hk 15 et om. B recesserunt 2Dk secesserint H 16 remoboth dicunt S dicitur s remnuoth K,\'P (in mg. at remneboth) remnuot s rennuoth 2 remneroth B remnuoho H remeboth k rennuo D (ef. Spiegelberg l. I.) deterimum H teterrimum 2Dk,B (pr. t in ras. m2) atque neglectum. et quod in nostra prouincia aut solum ant primum est.

hi bini uel terni nec multo plures simul habitant suo arbitratu ac dicione uiuentes et de eo, quod laborauerint, in medium partes conferunt, ut habeant alimenta communia. habitant autem quam plurimum in urbibus et castellis, et, quasi ars sit sancta, non uita, quidquid uendiderint, maioris est pretii. inter hos saepe sunt iurgia, quia suo uiuentes cibo non patiuntur se alicui esse subiectos.

re uera solent certare ieiuniis et rem secreti uictoriae faciunt. apud hos afIectata sunt omnia: laxae manicae, caligae follicantes, uestis grossior, crebra suspiria, uisitatio uirginum, detractatio clericorum, et si quando festior dies uenerit, saturantur ad uomitum.

His igitur quasi quibusdam pestibus exterminatis ueniamus ad eos, qui plures in commune habitant, id est, quos uocari coenobium diximus. prima apud eos confoederatio est oboedire maioribus et, quidquid iusserint, facere. diuisi sunt per decurias atque centurias, ita ut nouem hominibus decimus praesit et rursus decem praepositos sub se centesimus habeat. manent separati, sed iunctis cellulis.

usque ad horam nonam 1 atque] quod H nostra] nam s aut solum om. s est aut primum k 2 hii KHDB, om. s nec] aut H aut non s 3 arbitrio ΣΦkB ac] aut H de eo] ideo k 4 medio Ψ partis s pares H 5 quam] com H plurimi ZD,Bp.c.m2 in urbibus] in mg. m2 2 6 ara] ar Ø,B (corr.) non] nunc H uendiderit 2D (corr.), k uindiderint H uiderint K maioris in ras. B 7 hos] eos Z iurgia sunt k 9 secrete Dp.c.m2 secretis Hk uictoria Ψ uinctoria K hos hec B 10 manichae KD calligac k,Ψa.c.m2 folligantes K folliclantes s 11 crossior H crassior S \'detractatio K detrectatio f detractio cet. 12 et s. l. m2 B festior dies KHØ dies festus cet. aduenerit B 14 ueniemus H 15 plures] add. sunt et ZD (et s. l. Z) 16 nocare Z (corr.), s, om. H caenouium (corr. caenobium) D caenubium H cynobiam s cenobitas (tas in ras. m2) B coellobitas S dixi ZDB consideratio H federatio k 17 et a. l. m2 B iusserint] dixerit (dixerint m2) k 18 unus decimus k 19 rursllm codd. praeter ΚΨ prepositi Dp.c.m2 propositus s super Dp.c.m2 ae s. l. B centesimum habeant D 20 qui (del.) manent s maneant 2D saparatis et iunctis KHØ separati seiunctis hB quasi iustitium est: nemo pergit ad alium exceptis his, quos \' decanos diximus, ut, si cogitationibus forte quis fluctuat, illius consoletur alloquiis. post horam nonam in commune concurritur, psalmi resonant, scripturae ex more recitantur et conpletis orationibus cunctisque residentibus medius, quem patrem uocant, incipit disputare. quo loquente tantum silentium fit, ut nemo ad alium respicere, nemo audeat excreare.

dicentis laus in fletu est audientum. tacite uoluuntur per ora lacrimae et ne in singultus quidem erumpit dolor. cum uero de regno Christi, de futura beatitudine, de gloria coeperit adnuntiare uentura, uideas cunctos moderato suspirio et oculis ad caelum leuatis intra se dicere: quis dabit mihi pinnas sicut columbae, et uolabo et requiescam?

post hoc concilium soluitur et unaquaeque decuria cum suo parente pergit ad mensas, quibus per singulas ebdomadas uicissim ministrant. nullus in cibo strepitus, nemo comedens loquitur. uiuitur pane, leguminibus et olere, quae sale et oleo condiuntur. uinum tantum senes accipiunt, quibus et paruulis 12 Ps. 54, 7 1 quasi (s. Z. m2 K, om. !P) iustitium est KW ut (om. 2D) institutum est 2DB institutum est ieiunium et k, om. HØ nemo] nullis 0 pergat k ad s. I. 2 ad ad H excepto ka.c.m2 decanis quos 2DB 2 ut om. H si om. s forte cog. k 3 illius om. H et post H 4 conueniunt k . psalmis Kl\' ex script. ex s rec. ex more D\'P et] ex D 5 cunct. res. om. k 6 tantum] cantum H 7 sit D ad om. 2D audiat. K 8 dicentes KZT -ti B -tibus H indecens (pr. e ex i m2) k in om. H fletum Hk fletus s audientum KW -tium cet. tacitae Hk 9 ne] mut. in nec 2,B (m3) 10 dei H alt. de] et de 2 (et eras.), DB beatitudinis k tert. de] in mg. 2, om. kB et de S gloria B coepit s 11 nentura B et s. l. B 12 oculos H,B (corr.) caelos H leuatos H eleuatis k se s. l. 2 13 pennas DkB,2p.c.Ya.c.m2 et uolabo om. H 14 hoc KH0 haec cet. consilium H soluitur] s. l. m2 2 dissolaitnr k unamquaeque K in (exp.) unaquaeque y 15 patre B mensam s per om. k 16 ministrat s strep. est 2DTB 17 legumine k holere k (h)olera 2D oleribus s sale] solae s solo B et oleo] solo 2 (s. I.), D 18 conduntur D sen. acc. tanto H et] cum Bp.c.S se H saepe fit prandium, ut aliorum fessa sustentetur aetas, aliorum non frangatur incipiens. dehinc consurgunt pariter et hymno dicto ad praesepia redeunt. ibi usque ad uesperam cum suis unusquisque loquitur et dicit: \'uidistis illum et illum, quanta in ipso sit gratia, quantum silentium, quam moderatus incessus?

\' si inSrmum uiderint, consolantur; si in dei amore feruentem, cohortantur ad studium. et quia nocte extra orationes publicas in suo cubili unusquisque uigilat, circumeunt cellulas singulorum et aure adposita, quid faciant, diligenter explorant. quem tardiorem deprehenderint, non increpant, sed dissimulato, quod norunt, eum saepius uisitant et prius incipientes prouocant magis orare, quam cogunt.

opus diei statutum est, quod decano redditum fertur ad oeconomum, qui et ipse per singulos menses patri omnium cum magno reddit tremore rationem. a quo etiam cibi, cum facti fuerint, degustantur et, quia non licet dicere cuiquam: (tunicam et sagum textaque iuncis strata non habeo\', ille ita uniuersa moderatur, ut nemo quid postulet, nemo dehabeat.

si uero quis coeperit aegrotare, transfertur ad exedram latiorem et tanto senum ministerio confouetur, ut nec delicias urbium 1 fessa s. l. Σ 2 dein H coniunguntur s 3 ad] de (in ras.) B praesepie (corr. praesepi) B praesepta ka.c.m2 redeunt] in ras. m2 B redeant D et ibi ΚΨ uesperum ΗΨ -ra φ 4 un. c. suis H cum suis om. s pr. et om. H uidisti Hk et illum] s. l. K et illam s 5 sit in illo k gratiam K 7 cohartantur K (corr.) s qua (corr.) K que φ 8 orationem publicam k cubili (s. l. unus- quisque) Ψ eubiculo un. kB un. cubiculo s uigilet s 9 circueunt H cellulis D cellas Hk et] ut H quod φ quid singuli B . faciunt H audiant D 10 depraehenderent K uiderint s 11 dissimulant k eum] eius ka.c.m2 12 incipientem k pronocat s cogant II 13 statum s redditur KB fert.] a decano fertur k econemum II iconomum k yconomum s 14 patri omn. per s. m. s 15 reddidit tr. Za.c. reddet tr. H timore reddet k tr. reddit S 16 praegustantur ς cuiq. dic. Ηφk 17 et om. φ saccum Ba.c.m2 testaque D stratum Ba.c. strato K ita ille B ita] s. l. N itaque H cuncta s 18 nemo deb.] nemini aliquid desit cP 19 uero qui s quis uero S excedram (corr.) 2B excederam D lautiorem Bp.c. (sed u denuo eras.) 20 tantum Ηφ ministerium K,Ha.c.m2 uec matris quaerat affectum. dominicis diebus orationi tantum et lectionibus uacant; quod quidem et omni tempore conpletis opusculis faciunt.

cotidie de scripturis aliquid discitur. ieiunium totius anni aequale est excepta quadragesima, in qua sola conceditur restrictius uiuere. pentecoste cenae mutantur in prandia, quo et traditioni ecclesiasticae satisfiat et uentrem cibo non onerent duplicato. tales Philo, Platonici sermonis imitator, tales Iosephus, Graecus Liuius, in secunda Iudaicae captiuitatis historia Essenos refert._

Verum quia nunc de uirginibus scribens paene super: flue de monachis disputaui, ad tertium genus ueniam, quos anachoretas uocant et qui de coenobiis exeuntes excepto pane et sale amplius ad deserta nil perferunt, huius uitae auctor Paulus, inlustrator Antonius et, ut ad superiora conscendam, princeps Iohannes baptista fuit.

talem uirum Hieremias quoque propheta descripsit dicens: bonum est uiro, cum portauerit iugum ab adulescentia sua. sedebit solus et tacebit, quoniam sustulit super se 7 cf. Philo περι τού πάντα σπονδατον ειναl έλεύϑερον cap. 12 8 cf. Ioseph. de bello Iudaico II 8, 2-13 16 *Thren. 3, 27-30. 1 neque H orationibus Dp.c.m2 3 aI. de scr. 2DB discatur H dicitur ZDB 4 quadragensima ΚΨ quadragisima s 5 rei strictius s destrictius D,Za.c. districtius B,2p.c. strictins k pentecosten ΗΣDΦΨ ac (et usque del. Bm2) pentecoste kB a pentecoste S 6 satisfaciat φ 7 talis H,Ø (s. l.) philon s filo KH Philo Platonici] philosaphatici 2D 8 imitatur H imitantur ZD talis KHØ _iosepus K ioseppus ZDØ ioaseppus H iosephua et k grecua talis s greccus (del. m2) B Liuius] ex libus m2\'F libius k libris (del. m2) B lapsus H, om. K 9 historiae D essenos Ø,B (in ras. m2) esse nos 2D esse nos debere k esse non cet. 10 nunc om. s paene om. H superfluum ZDB 11 disputans 2D ueniamus k 12 et qui] et H qui et S caenobiis D caenubiis H cenobiis Z (corr.), ØB uenientes euntes H 13 ad des. n. perf. a. S amplius] s. l. m2 B, om. s nil K nihil (ex ni Z) cet. ferunt Bp.r. praefernnt H 14 et om. k ut s. l. Z ad om. s 15 iobannis KHØ nerum K uero (s. 1. Z) uirum 2DB quoque om. kB 16 discripsit H describit Z,D (e ex i m2), k discribit ØB 17 iugum graue B ab] in Hk sua] add. m2 Ψ, om. H 18 solus ΚΦΨ solitarius cet. et in mg. m2 B tulit k iugum super ae k iugum s iugum, dabit percutienti se maxillam, saturabitur inproperiis, quia non in sempiternum abiciet dominus. horum laborem et conuersationem in carae, non carnis, alio tempore, si uolueris, explicabo.

nunc ad propositum redeam, quia de auaritia disserens ad monachos ueneram. quorum tibi exempla proponens, non dicam aurum et argentum et ceteras opes, sed ipsam ten-am caelumque despicies et Christo copulata cantabis: pars mea dominus.

Post haec, quamquam apostolus semper orare nos iubeat et sanctis etiam ipse somnus oratio sit, tamen diuisas orandi horas habere debemus, ut, si forte aliquo fuerimus opere detenti, ipsum nos ad officium tempus admoneat: horam tertiam, sextam, nonam, diluculum quoque et uesperam nemo, qui nesciat. nec cibus a te sumatur nisi oratione praemissa nec recedatur a mensa, nisi referantur gratiae creatori.

noctibus bis terque surgendum, reuoluenda de scripturis, quae memoriter tenemus. egredientes hospitium armet oratio, regredientibus de platea oratio occurrat ante, quam sessio, nec prius 8 *Ps. 72, 26 9 cf. Eph. 6, 18 etc. 1 et dabit 2DB prestauit H maxilla D 2 inproperiis] ob(p)probriis 2DB abicit ΚΨ 3 conu.] conscientiam s 5 qui 2a.c.Bp.c. 6 tibi] 8. l. add. si B proponis (i ex e) B dico S atque 2DB 7 opes] sordes k, in mg, ak sordes Ψ et caelum 2DB, om. s despicies K dispicies (ex despecies) Ψ despicia s despiciens Dk,B (corr.), H (disp.-) despitiens (pr. e ex i) 2 alt. et] et (eras.) se s, om. k 9 quamque H semp. nos (nos s. 1. 1J\') or. ΚΨ or. nos _semp, S iubet D,B (corr.) 10 et om. k etiam om. H sit somnus or. ς tamen] sic (s. l. m2) tamen B 11 horas or. k deb. bab. 2D debemus om. s ut-ad om. s op. fuer. k 12 ad 8. 1. Ψ oram D, om. k tertia k 13 sexta k nona k, om. X dilnculo H,Σ (i ex e), Dk,Ba.c.m2 et] ad s uespera Hk nemo est S quis k,B (corr.) 14 cibi-sumantur ZDB a te scripsi ante codd., om. S 15 regrediatur k a] ante de B referatur D,2p.r.,s creat. gr. S gratias 2D,Ba.c.m3 gratia S conditori k 16 quae de scr. S de] ab H memoriae H 17 teneamus k retinemus 2DB de hospitio S oratio] add. occurrat ante quam senaio K (del.) 18 occ. or. B sessus H ne k corpusculum requiescat, quam anima pascatur. ad omnem actum, ad omnem incessum manus pingat crucem. nulli detrahas nec aduersus filium matris tuae ponas scandalum.

tu quae e s, ut alienum seruum iudices? suo domino stataut cadit. stabit autem; potens estenimdeus statuere illum. nec, si biduo ieiunaueris, putes te a non ieiunante esse meliorem. tu ieiunas et irasceris, ille comedit et forte blanditur; tu uexationem mentis et uentris esuriem rixando digeris, ille moderatius alitur et deo gratias refert.

unde cotidie clamat Esaias: non tale ieiunium elegi, dicit dominus, et iterum: in diebus enim ieiuniorum inueniuntur uoluntates uestrae et omnes, qui sub potestate uestra sunt, stimulatis. si in iudiciis et litibus ieiunatis et percutitis pugnis humilem, ut quid mihi ieiunatis? quale illud potest esse ieiunium, cuius iram, non dicam nOl occupat, sed luna integra derelinquit? te ipsam considerans noli in alterius ruina, sed in tuo opere gloriari.

Nec illarum tibi exempla proponas, quae carnis curam 2 cf. Ps. 49, 20 3 *Rom. 14, 4 10 *Esai. 58, 5. 54, 1. 17 etc., 11 *Esai. 58, 3-4 15 cf. Eph. 4, 26 18 cf. Rom. 13, 14 1 et ad s 2 omne Y\' domini cruc. S 3 aduersum kB filios H ponebus 2 quis k,Bp.c.m3 qui (quis m2) Σ 4 ut] qui k et φ alius s seruum-autem] in mg. m2 2 suo] si (ex su) H suo enim 2 cadet H 5 autem] enim H potest k enim om. HØ dominus ΣDΦΨ eum H 6 si. uiduo D sibi duo ΗΨ si biduo tridDoque S putes te] ex potest m2 Y\' potes te I, om. H a] eras. 2k, om. ØB non om. s ieiunantibus D,2p.c. -tes H 7 comedet K,B (corr.) et s. l. B fortasse s fronte S 8 esur.] ingluuiem s 9 moderantius K refert] agit ΣDΦΒ 10 eseias K isaias Øk elegit k dicit] s. l. m2 Y\', om. k 11 die 2 (corr.) enim om. ΗΣDB,Φ (add. s. I.) iei. uestrorum ΗΨ,Bp.c.m2 uolnntas uestra k 12 uestra pot. S 13 si add. Engelbrecht, om. codd. in iud.] iniuriis 2 et lit.-luna om. s ieinnantes H 14 pugnis hum. om. k ut] et ut K\'l\' 16 nox] sol H sed etiam k lunam 2D luna umbram diei k luna (umbra diei del. m2) B integram ZD, om. k dereliquid (corr.) ZY\' derelioquet (corr. m2) et uox nostra cum clamore auditur B 17 ruinam Η,Σ (corr.), D gloriare H,I (corr.), D facientes possessionum reditus et cotidianas domus inpensas subputant. neque enim undecim apostoli Iudae proditione sunt fracti nec Phygelo et Alexandro faciente naufragium ceteri a cursu fidei substiterunt. nec dicas: \'illa et illa suis rebus fruitur; honoratur ab omnibus; fratres ad eam conueniunt et sorores:

numquid ideo uirgo esse desiuitr\' primum dubium, an uirgo sit talis. non enim, quomodo uidet homo, uidebit deus. homo uidet in facie, deus uidet in corde. dehinc, etiam si corpore uirgo est, an spiritu uirgo sit, nescio. apostolus autem ita uirginem definiuit: u t sit Sancta et corpore et spiritu. ad extremum habeat sibi gloriam suam. uincat Pauli sententiam, deliciis fruatur et uiuat: nos meliorum exempla sectemur.

propone tibi beatam Mariam, quae tantae extitit puritatis, ut mater esse domini mereretur. ad quam cum angelus Gabriel in uiri specie descendisset dicens: aue, gratia plena, dominus tecum, consternata [perterrita] respondere non potuit; numquam enim a uiro fuerat salutata. denique nuntium discit et loquitur et, quae I hominem formidarat, cum angelo fabulatur intrepida. potes. 3 cf. II Tim. 1, 15. 1 Tim. 1, 20 7 *1 Reg. 16, 7 10 *1 Cor. 7, 34 16 Luc. 1, 28 1 redditus H redirnitus (corr.) B cotidiano ka.c.m2 -na H domos K,2 (corr.), DB inpensa H inpensasque ΚΨ pensas D expensas s 2 xpi apost. 2DB de iuda proditore k proditionis H 3 nec de k ne s pbogelo (pr. o ex i) 2 fileto kΨΒ facientem H -tes ZD -tibus S ceteri om. D a cursu] accursu B 5 hominibus HZ,Bp.c. ueniunt k 6 ideo om. Hesse desiit kB desit esse H primo S dnb. est leB 7 uidit H 8 uidebit et H nidct 2DB,\'Pp.r. homo-facie] si quidem homo in fatiem (m exp.) s pro uidet] ex uidit \'P uidebit H alt. deus] s. l. K, add. autem 2DkB uideat Φ, om. kB 9 deinde k dein Σp.r. etiam om. k an om. ς spiro uirgo sit] sit et spiro talis (i ex e) s 11 pro et om. Ηφk 12 glor. suam] bona sua B sententia HB dilitias H 13 meliorem k meliora H,2 (a ex em) sect. ex. k 14 tanta Ψ dom. esse S 15 gabrihel HZDk specie uiri k uirili spetiae B . speciem φ discen- disset H,Σ (corr.), φ 16 aue] habe H 17 perterrita seclusi et per- territa ΣDkΨΒ 18 fuerit D,B (corr.) 19 formidarit s formidauerat k formidabat 2DB . fabul.] loquebatur k potest Ηφ ettu esse mater domini.

accipe tibi tomum magnum, nouum et scribe in eo stilo hominis uelociter spolia detrahentis et, cum accesseris ad prophetissam et conceperis in utero et pepereris filium, dic: a timore tuo, domine, concepimus et doluimus et peperimus; spiritum saluationis tuae fecimus super terram. tunc et filius tuus tibi respondebit et dicet: ecce mater mea et fratres mei.

et mirum in modum ille, quem in latitudine pectoris tui paulo ante descripseras, quem in nouitate cordis stilo uolante signaueras, postquam spolia ex hostibus ceperit, postquam denudauerit principatus et potestates et adfixerit eas cruci, conceptus adolescit et maior effectus sponsam te incipit habere de matre.

grandis labor, sed grande praemium esse, quod-martyras, esse, quod apostolos, esse, quod Christus est. quae quidem uniuersa. tunc prosunt, cum in ecclesia fiunt, cum in una domo pascha celebramus, si arcam ingredimur cum Noe, si pereunte Hiericho Raab iustificata nos continet.

ceterum uirgines, quales apud diuersas hereses et quales apud inpurissimum 1 *Esãi. 8, 1 3 cf. Esai. 8, 3 4 *Esai. 26, 18 7 Matth. 12,. 49 etc. 8 cf. III Reg. 4, 29 10 cf. Col. 2, 15. 14 16 cf. Gen. cap. 6-8 cf. Ios. 6, 17 et 25 1 et tue φ, om. H mat. esse B thomum H,Σp.c. domum φ magn. nou. om. φ 2 eum D,B (corr.) et spolia φ trahentis φ detrahens k detrahe D,Bp.c. 3 cum] postquam S ad om. φ 4 pe- peris ΣΨ (corr.), DΦ peperi H parie K domine om. k 5 spiritum-fecimus om. φ spiritu salutationis H 6 quem (quam 2a.c.) fecimus ZD quem fecisti B quae concepisti k tibi om. H 7 et dicet om. H dicit K mea] add. et dft H 8 latitudinem HDφk 9 discripseras D discripserat H quem s. l. φ quem in] quae (que Z) mihi ZD que michi in B nolante om. ΣDΨ 10 ex] ab k receperit ZD 11 adflixerit D,φa.r. adfixit H adfixas ΚΨ ea H 12 effectu. B affeetus Z incipiet H incipiat Dφ de] pro ΚΨ\' 13 sed et Ηφ martyras ΚφΨ martyres (s. Z. sunt m2 k) cet. alt. esse (in ras.) quod (s. l.) B 14 apostolos Ψ apostulos (alt. o ex u) K apostoli cd. esse om. H quidam H 16 ingrediamnr B pereuntè 2D iherico B iericho s 17 rahab B meretrix iust. 2DB ceteras k 18 diuersis φ purissimum H epse man. k manecheum φ Manicheum esse dicuntur, scorta sunt aestimanda, non uirgines. si enim corporis earum auctor est diabolus, quomodo possunt honorare plasticam hostis sui? sed quia sciunt uirginale uocabulum gloriosum, sub ouium pellibus lupos tegunt. Christum mentitur antichristus et turpitudinem uitae falso nominis honore conuestiunt. gaude, soror, gaude, filia, gaude, mi uirgo: quod aliae simulant, tu uere esse coepisti.

Haec omnia, quae digessimus, dura uidebuntur ei, qui non amat Christum. qui autem omnem saeculi pompam pro purgamento habuerit et uana duxerit uniuersa sub sole, ut Christum lucrifaciat, qui conmortuus est domino suo et conresurrexit et crucifixit carnem cum uitiis et concupiscentiis, libere proclamabit: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio? an angustia? an persecutio? an famis? an nuditas? an periculum? an gladius?

et iterum: certus autem sum, quia neque mors neque uita neque angelus neque principatus neque instantia neque futura neque fortitudo neque excelsum neque 4 cf. Matth. 7, 15 11 cf. Phil. 3, 8 cf. II Tim. 2, 11 cr. Col. 3, 1 12 cf. Gal. 5, 24 13 *Rom. 8, 35 16 *Rom. 8, 38-39 1 scortae 2k,D(-e) extimanda B aestimandae 2D,k (postposito sunt) existimandae S 2 corpori 2 (corr.), D corpus (corr.) B eorum H diabolus dicendus Z 3 bonorare] orare k plasticum φ plastieas k plasmationem 2D plasmatonem (matonem in ras. m2) B bostes (corr.) ZB sui est k uirginali Ψa.c.m2 uirginalll k 4 pelJ. lup. teg. om. k lupus Ηφ lopus K 5 xpi k mentiuntur н,Bp.c.m2 antichristum Bp.c.m2 ante xpm H falsi K 6 eonuertunt kB congeseiunt H pro gaude o ex gaudio φ mi om. ZD 7 quia quod Ψ nero H 8 gessimus ZD uidebitur ka.c.m2 uidebautur φ qui] quae S 9 pompa φ 10 purgamentum φ dixerit B 11 lucrificiat H lueritiat φ cum mortuis Ψa.c.m2 cum mortuus φ suo om. B conres. ΚφΒ cons. cet. 12 p1\'. et] ea H crucifixerunt k carn. suam k 13 liberae ΚΨ proclamauit KH,ZDa.c. clamabit k separauit Ηφ,B(corr.) Christi] dei S 14 an trib. S pr. an om. H angustiae s frimes ΣDkB,Ψp.c. 15 an nud. an per. om. H et-uita om. k 16 autem sum ΚΨ sum autem s enim sum H sum ZDB 17 angeli cp princ.] add. neque potestates S 18 exe.) altitudo cP profundum neque alia creatura poterit nos separare a caritate dei, quae estinChristoIesu domino nostro. dei filius pro nostra salute hominis factus est filius, decem mensibus in utero, ut nascatur, expectat, fastidia sustinet, cruentus egeritur, inuoluitur pannis, blanditiis deridetur et ille, cuius pugillo mundus includitur, praesepis continetur angustiis.

taceo, quod usque ad tricesimum annum ignobilis parentum paupertate contentus est; uerberatur et tacet; crucifigitur et pro crucifigentibus deprecatur. quid igitur retribuam domino pro omnibus, quae retribuit mihi? calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo. pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius. haec est sola digna. retributio, cum sanguis sanguine conpensatur et redempti cruore Christi pro redemptore libenter obcumbimus.

quis sanctorum sine certamine coronatus est? Abel iustus occiditur; Abraham uxorem periclitatur amittere et, ne in inmensum uolumen extendam, quaere et inuenies singulos diuersa perpessos. solus in deliciis Salomon fuit et forsitan ideo corruit. quem enim diligit dominus, corripit; castigat autem omnem filium, quem recipit. nonne melius est breui tempore dimicare, ferre uallum, 6 cf. Esai. 40, 12 9 Ps. 115, 3—4 12 Ps. 115, 6 16 cf. Gen. 4, 8 cf. Gen. 12, 11-20 cf. Gen. 20, 2-18 19 *Hebr. 12, 6 1 aliqua B ulla alia Ø2 a om. H 3 fact. est hom. s 4 nouem B 5 egeritur (corr. egreditur) Kreger. H erig. s egred. cet. pannis inu. Ir delinitur k 6 et om. k cuius pug. m. incl.] pugillo mundum includens 2D coneluditur B praesepiis H praesepi B praesepio k 7 angustis H angusto kB quo 2DB triginta annos ZDB ignobih k,Bp.c. ignobilis et H 8 taces H 9 deprecabatur (corr.) 2B 10 qui H retr.] praestitit B 12 est in ΣDΨ 13 eius om. H est om. kB dignare (corr.) K, om. HØk sanguinem D,Z (corr.) 14 xpo H pro om. s 15 obcumbimus ΚΨ obcumbamus D oeeumbimus (i ex a Z) cet. qui s 17 in om. HkB inuenis I,Da.c.m2 18 aduersa 2DB, om, H salamon KHZ solomon s 19 forsitam S (seq. eras. fuit), Hk deus K,\'Fa.c.m2, om. H 20 casticat flagellat k recepit s 21 ualIem (corr.) f periculum k arma, cibaria, lassescere sub lorica et postea gaudere uictorem, quam inpatientia unius horae seruire perpetuo?

Nihil amantibus durum est, nullus difficilis cupienti labor. respice, quanta Iacob pro Rachel pacta uxore sustineat. et seruiuit, inquit scriptura, Iaeob pro Rachel annis septem. et erant in conspectu eius quasi pauci dies, quia amabat illam. unde et ipse postea memorat: in die urebar aestu et gelu nocte. amemus et nos Christum, semper eius quaeramus amplexus, et facile uidebitur omne difficile.

breuia putabimus uniuersa, quae longa sunt, et iaculo illius uulnerati per horarum momenta dicemus: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est; non sunt enim condignae passiones huius mundi ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis; quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio autem spem, spes uero non confundit.

quando tibt graue uidetur esse, quod snstines, Pauli secundam ad Corinthios lege: in laboribus plurimis, in 4 *Gen. 29, 20 8 *Gen. 31, 40 12 *Ps. 119, 5 *Rom. 8, 18 14 *Rom. 5, 3—5 18 *II Cor. 11, 23—27 1 armis Bp.c. eib.] circumdare B sumere IDk lassieere K laseescere (-essere k) kB lurica 2 (corr.), Dk luricam H 2 per (om. ΚΨ) inpatientiam ΚΣΨ 3 cupientibus Rk labor est ZDB 4 facta 2Dk, om. H sustinuit ΣDkB 5 seruiit HØ scr.] scribitur K Jacob] s. l. B, om. s sept. ann. s annos 2D,B (corr.) 6 dies pauci ΣDkB 7 quia am. ill. om. l\'D quoniam kB unde] ut idem H 8 urebat HØ alt. et] ex K 9 eiusque semper ZDB uidetur H 10 putauimus ΗΣΦ,B (corr.) uniuersa s. l. 2 11 et] in k iacula H uulnerat H orarum B, om. s dic. heu me om. H dicimus ID,B (corr.) dicamus k 12 eu B mihi Z quia] s. l. K quoniam Hk perlonguata B est] add. a me K2D, ΨΒa.c.; idem quod ah me putat Engelbrecht, mihi ortum uidetur ex amen a librario adscripto 13 passionis Φ,Ψ (corr.) mundi] temporis 2DkB 15 patientia] add. autem IDB 16 nero] autem ZDkB nos non B coufundit] add. quoniam caritas dei diffusa cat in cordibus nostris kΨ 17 uid. gr. Hk grande ΚΨ 18 secunda H secundum s ad cor. lege epxam (epxam lege B) ΣΨkB eptam ad cor. lege D doloribus s plurimum k carceribus abundantius, in plagis supra modum, in mortibus frequenter - a Iudaeis quinquies quadragenas una minus accepi, ter uirgis caesus sum, semellapidatus sum, ter naufragium feci -, nocte et die in profundo maris fui, in itineribus saepius, periculis fluminum, periculis latronum, periculis ex genere, periculis ex gentibus, periculis in ciuitate, periculis in deserto, periculis in mare, periculis in falsis fratribus, in laboribus, in miseriis, in uigiliis multis, in fame et siti, in ieiuniis plurimis, in frigore et nuditate.

quis nostrum saltim minimam portionem de catalogo harum sibi potest uindicare uirtutum? utique ille postea confidenter aiebat: cursum consummaui, fidem seruaui. superest mihi corona iustititiae, quam retribuet mihi dominus.

si cibus insulsior fuerit, contristamur et putamus nos deo praestare beneficium; cum aquatius bibimus, calix frangitur, mensa subuertitur, uerbera sonant et aqua tepidior sanguine uindicatur. regnum caelorum uim patitur et uiolenti diripiunt illud. nisi uim feceris, caelorum regna non capies. nisi pulsaueris 13 *II Tim. 4, 7-8 18 *Matth. 11, 12 20 cf. Matth. 7, 7-9 etc. 1 super ΚΦ 2 frequenter] sepe B quadrigenas Φ quadragena H 3 unam Ψ,B (corr.) 4 sunt Φ, om. K 5 profundum ΗΦkΨΒ saepe HkB 6 per. latr. s. 1. m2 K 8 per. in des. om. H mari JΣkB, Ψp.c.m2 9 labonbus et Φk (erumnis add. k) 10 in uigiliissiti om. H in uig. om. k alt. in om\'. Φ et om. k tert. in] om. Φ, in uigiliia multis k plurimum k multis 2 (a. 1. plurimis m2, sed postea eras.), Φ, om. H 11 psaltim Φ 12 horum K,ka.c.m2, Ψ (corr. m. rec.) uirtutem H,Z (corr.) 13 utique H ut quae ΚΨ ob quae ΣDΦΒ unde et k ai. p. conf. H agebat 2 (corr.), D,ka.c.m2,Ψ 14 superest mibi] ex que est Φ coronam Φ 15 retribuet B,ΣΨp.c. I retribuit cet. dominus] d. in illa die iustus iudex DB in illa die d.\' iustus iudex 2 16 nos deo] nos deo aliquod (aliquot Ψ) kY deo nos aliquod S et cum B 17 aquatiil k aqua ciciil (ciciil del.) B aquatius uinum S mensa subu. om. k uerba ΣΨ 18 resonant ΣΦ sunt HI 19 uim pat.] rapitur H rapiunt ZDB 20 non om. H inportunc, panem non accipies sacramenti. an non tibi uidetur esse uiolenti, cum caro cupit esse, quod deus est, et illuc, unde angeli corruerunt, angelos iudicatura conscendere?

Egredere, quaeso, paulisper e corpore et praesentis laboris ante oculos tuos pinge mercedem, quam nec oculus uidit nec auris audinit nec in cor hominis ascendit. qualis erit illa dies, cum tibi Maria, mater domini, choris occurret comitata uirgineis, cum post Rubrum Mare et submersum cum suo exercitu Pharaonem tympanum tenens praecinet responsuris: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est. equum et ascensorem proiecit in mare? tunc Thecla in tuos laeta uolabit amplexus.

tunc et ipse sponsus occurret et dicet: surge, ueni, proxima mea, speciosa mea, columbamea, quia ecce hiemps transiit, pluuia abiit sibi. tunc angeli mirabuntur et dicent: quae est ista prospiciens quasi diluculum, speciosa ut luna, electa ut sol? uidebunt te filiae et laudabunt 5 *I Cor. 2, 9 10 *Ex. 15, 1 13 *Cant. 2, 10—11 16 *Cant.. 6, 9 17 cf. Cant. 6, 8 1 panes H an] at k\' uidebitur tibi k esse om. S 2 uiolenti-esse in mg. info K uiolenti ΚΨ uiolentia cet. esse om. H dei est H est deus 2 deus k illud H 3 corruunt Φ iudicaturus H conscendere ΦkΨ -dit cet. 4 ex k de ZDB, om. H corpore] carcere ΣD,Вa.c.m2 ob (om. KН) praesentes labores KHk 5 tuos tibi S oculus] oculos ΚΦ 6 aures KH ascendit] add. queae parauit dominus id qui diligant adnentum eius Φ 7-est 2D ille k tibi] ex uel B Maria om. H 8 occurret ZBp.c. -erit kΨ -it cet. uirginibus Φ post om. H rubro H et] s. l. B, om. HZD submerso H 9 faraonem K (ao ex o), Φ pharaone H tenet k tenens m.aria soror aaron in sua manu S praccinit KH2 10 responsoris D responsoriis H responsus Φ 11 magnificatus KkΨ honorificatus cet. deiecit ΣΦ 12 decla fi leta (in ras.) D et om. 11 13 occurret kΨ,Вp.c. -it cet. dicet kΨ,ΦΒp.c. didt cet. surge et H 14 spec. m., coI. m. om. Φ speeiosa] sponea 2DB ecce] om. D ecce iam (ex eciam) 2 transiet (corr.) K -sit H -siuit 2D 15 tunc KkΨ tunc et cet.. 16 quasi] ex si K dilnculo KHD,ΣΒa.c.,Φ (del-) 17 electa] laeta H filia K LIV. Hieron. Epist. I. 14 te reginae et concubinae te praedicabunt.

tunc et alius castitatis chorus occurret: Sarra cum nuptis ueniet, filia Phanuelis Anna cum uiduis. erunt ut in diuersis gregibus, carnis et spiritus, matres tuae. laetabitur illa; quod genuit; exultabit ista, quod docuit. tunc uere super asinam dominus ascendet et caelestem ingredietur Hierusalem. tunc paruuli, de quibus in Esaia saluator effatur: ecce ego et pueri, quos mihi dedit dominus, palmas uictoriae sublenantes consono ore cantabunt: osanna in excelsis; benedictus, qui uenit in nomine domini, osanna in excelsis.

tunc centum quadraginta quattuor milia in conspectu throni et seniorum tenebunt citharas et cantabunt canticum nouum et nemo poterit scire canticum illud, nisi numerus definitus: hi sunt, qui se cum mulieribus non coinquinauerunt uirgines enim permanserunt —; hi sunt, qui secuntur agnum, quocumque uaalt.

quotIenscumque te uana saecun delectant ambitio, quotiens in mundo aliquid uideris gloriosum, ad paradisum mente transgredere; esse incipe, quod futura es, et audies ab sponso tuo: pone me sicut 2 cf. Lnc. 2, 36 5 cf. Matth. 21, 1-9 etc. 6 cf. Hebr. 12. 22 7 *Esai. 8, 18 9 *Matth. 21, 9 etc. 10 cf. Apoc. 14, 1—3 13 *Apor. 14, 4 15 cf. ibid. 19 *Cant. 8, 6 1 pro te ΚΗΦΨ. om. cet. alt te \'F et HØ et (exp.) te K, om. cet. tunc] huic D hinc S aliae D 2 occurret kY -it (co-rr. B) cet. sara S uenit ZD phanuhelis H 3 ut K\'F, om. eel. carnis-tuae eras. K carne et spiritu k 4 matres KkB matris (corr. 2m2) cet. quod] que s exultauit H,Ba.c. -bitur S 5 quod] que s doluit k uire K,Ψ (carr. m. rec.) uero Z pullum asinae s ascendit ΚΗΦΨ, Σa.c.m2 6 ingredietur s -ditnr cet. de quibus] quos s 7 isaia KHØk affatur kB pueri mei S paruuli s 8 dedisti s dominus KkΨ deus cet. palmam H 9 cantabant D,Ψa.c.m2 osianna B beDed.-exc.] in mg. m2 B 11 et quattuor s milia om. H 12 Demo] qui s 13 poterat k,Ψ ac.m2 scire] dicere V nisi] nisi illum s hii KHØB 14 se cum mul.] se om. Dk cum mnl. se S inquinanerunt k miscuerunt H 15 perm.] sunt (exp.) perm. s sunt H hii KHØB 16 quotiens cum CP to3 om. ΗΨ 17 ddectadt k -ret KH,Ψa.c.m rec. -bit s -nerit ZDB 19 et om. H a s tuo om. s sigillum s umbraculum ID signaculum in corde tuo, sicut signaculum in brachio tuo, et opere pariter ac mente munita clamabis; aqua multa non poterit extinguere caritatem et flumina non cooperient eam.

XXIII. AD MARCELLAM DE EXITU LEAE.

Cum hora ferme tertia hodiernae diei septuagesimum secundum psalmum, id est tertii libri principium, legere coepissemus et docere cogeremur tituli ipsius partem ad finem secundi libri, partem ad principium tertii libri pertinere quod scilicet \'defecerunt hymni Dauid, filii Jesse,\' finis esset prioris, \'psalmus\' uero \'Asaph\' principium sequentis - et usque ad eum locum peruenissemus, in quo iustus 2 *Cant. 8, 7 11 *Ps. 71, 20 12 Ps. 72, 1 1 tno et H sign.] munile B 2 opere] ore ΚΨ corpore S 2 ac] et H munita om. Ii\'Y clam. et dices ZDB aquae multae non poterunt (potuerunt S\' ΣDkς 3 carit.] om. D, s. l. add. tuam Z 4 coperient rp operient P\' operiant (i ex e) K ea KY\'; add. explicit liber hieronmi ad eusthocium de uirgilatem (10 eras.) K amen. explicit epl hiero ad eostociam; finit liberins niero prbi ad eostnochiam uirginem feliciter lege in pace et ora pro me CWPAIE WMNIE OMNWΑΛΟΤW H explieit epta ad eustochium Z finit finit finit explicit ad ensto iP explicit liber sancti hieronimi ad eustochium (alt. u ex a m2) de uirginitate \'I\' L = Coloniensis 35 s. IX.- II = Turiccnsis Augiensis 49 s. IX. L = Vaticanus lat. 355 + 3.56 s. IX-X. B = Berolincnsis lat. 18 s. XII (uerba p. 212, 16 ita eam usque - ad 213, 17 dei nostri iterum exhibet in media epistula XXIV [Bt\'et B2]) 6 ad marcellłlm de exitu laeae (add. in litura hieronimns ad letam de institutione filiae) L ad marcellam de (pro B) exitu leae cet.; Hieronymi nomen exhibent tituli in omnibus codd. 9 cogeremus LII,D (re m2) arl-partem in mg. m2 B 11 quod] seq. ras. 2 litt. n et def. D ymni lIDB lesse] gesse B 12 esse B asap Πa.c.. asap\' D 13 in om. D 14* loquitur: dicebam: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum praeuaricatus sum, quod in Latinis codicibus non ita habemus expressum, repente nobis nuntiatum est sanctissimam Leam exisse de corpore.

ibique ita te palluisse conspexi, ut uere ant pauca aut nulla sit anima, quae fracto uase testaceo non tristis erumpat. et tu quidem, non quod futuri incerta esses, dolebas, sed quo triste funeri obsequium non dedisses. denique in mediis fabulis rursum didicimus reliquias eius iam Ostia fuisse delatas.

Quaeras, quo pertineat ista replicatio? respondebo tibi uerbis apostoli: multum per omnem modum. primum, quod uniuersorum gaudiis prosequenda sit, quae calcato diabolo coronam iam securitatis accepit; secundo, ut eius uita breuiter explicetur; tertio, ut designatum consulem de suis saeculis detrahentes esse doceamus in tartaro.

equidem conuersationem Leae nostrae quis possit digno eleuare praeconio? ita eam totam ad dominum fuisse conuersam, ut monasterii princeps, mater uirginum fieret; post mollitiem uestium sacco membra triuisse; orationibus duxisse noctes et comites suas plus exemplo docuisse quam uerbis. humilitatis tantae tamque subiectae, ut quondam domina plurimorum ancilla hominis putaretur, nisi quod eo Christi magis esse ancilla, dum domina 1 *Ps. 72, 15 11 Rom. 3, 2 14 des. cons.] BC. Vettius Agorius Praetextatus (ct. indo nom.) 1 si dicebam narrabo S, generatio Ba.e.m2 3 ita non L 5 con- palluisse L 6 facto LBa.c. uaso Ba.e. testatio D tristatio L 7 esse LB doleas Πa.c. quod B 9 iam] iram (uiam m2) B ostia (acc.) L,B (ostia m2) hostias lID oBtiam S 10 queris II respondebunt B 11 uerbo L omnem in mg. m2 B modum] in ras. m2 B 12 quac S que (e ex ia) B qua cet. 13 uitam LD 14 saeculi B socculis S sacculis Engelbrecht 15 detrahente* II doceamur D et quidem S conuersionem L 16 allenare S scilicet ita B2 18 mollitie Bl -cie L -tiae D 19 insomnes orat. S suos B1a.c.m2 20 hum. fuit S tamquam L, ras. 6 litt. II subiecta Πp,c. 21 hominis] omnium S 22 eo] eo (o in ras. m2) Bl et B2 esse D,Bl (esset m2) esset eft. ancilliã B1a.c. dum s. l. L hominum non putatur. inculta uestis, nilis cibus, neglectum caput, ita tamen, ut, cum omnia faceret, ostentationem fugeret singulorum, ne reciperet in praesenti saeculo mercedem suam.

Nunc igitur pro breui labore aeterna beatitudine fruitur: excipitur angelorum choris, Abrahae sinibus confouetur et cum paupere quondam Lazaro diuitem purpuratum et non palmatum consulem, sed sacratum, stillam digiti minoris cernit inquirere. o rerum quanta mutatio!

ille, quem ante paucos dies dignitatum omnium culmina praecedebant, qui, quasi de subiectis hostibus triumpharet, Capitolinas ascendit arces, quem plausu quodam et tripudio populus Romanus excepit, ad cuius interitum urbs uninersa commota est, nunc desolatus est, nudus, non in lacteo caeli palatio, ut uxor conmentitur infelix, sed in sordentibus tenebris continetur.

haec uero, quam unius cubiculi secreta uallabant, quae pauper uidebatur et tenuis, cuius uita putabatur amentia, Christum sequitur et dicit: quaecumque audiuimus, et uidimus in ciuitate dei nostri et reliqua.

Quapropter moneo et flens gemensque contestor, ut, dum huius mundi uhm currimus, non duabus tunicis, id est duplici uestiamur fide, non calciamentorum pellibus, mortuis uidelicet operibus, praegrauemur, non diuitiarum nos pera ad terram premat, non uirgae, id est potentiae saecularis, quaeratur 5 cf. Lue. 16, 19-24 13 uxor] sc. Aconia Fabia Paulina (cf. ind. nom.) 16 *Pa. 47, 9 20 cf. Matth. 10, 10 etc. 1 hominum in ras. m2 B1 dominum L putaretur B2 uestes D ueat∗s II cibis L nec letum D 4 pro bis L leui B2, om. LB1 aeternam beatitudimm LD 5 excepimus D sinu B1a.c. 6 quandam L 7 aratum B2.a.c. atratum S cernit s. l. B1 8 0 qu. rerum S operum qu. L 9 omnium om. B2 praecedant B1a.c. praecinebant B2 praece- dunt cet. qui] cui LIID 10 tr. host. B2 plausu B2Πp.r. plauso cet. 11 quondam B2 introitam B1p.c.m2 12 urb∗s D alt. est] et B 13 eonmentitur II cum (del. B1) ment. LDB1 ment. B2 16 commenticia (corr. amencia) B2 quaecumque] que B2 17 et] ita et II uidemus B2 19 ut] et L 20 duobus L est om. L duplicia II 21 mortis LD, Πa.c. 22 pera L,Ba.c opera ΠD,Bp.c. 23 premant D id est om. B auxilium, non pariter et Christum habere uelimus et saeculum, sed pro breuibus et caducis aeterna succedant et, cum cotidie secundum corpus loquor - praemoriamur, in ceteris non nos perpetuos aestimemus, ut possimus esse perpetui.

XXIV. AD MARCELLAM DE <sic>UlTA</sic> ASELLAE.

Nemo reprehendat, quod in epistulis aliquos aut laudamus aut carpimus, cum et in arguendis malis sit correptio ceterorum et in optimis praedicandis bonorum ad uirtutem studia concitentur. nudius tertius de beatae memoriae Lea aliqua dixeramus: ilico pupugit animum et mihi uenit in mentem non debere nos tacere de uirgine, qui de secundo ordine castitatis locuti sumus.

igitur Asellae nostrae uita breuiter explicanda est, cui quaeso ne hanc epistulam legas - grauatur quippe laudibus suis -, sed his potius, quae adulescentulae sunt, legere dignare, ut ad exemplum eius se instituentes conuersationem illius perfectae uitae normam arbitrentur. 1 uel. hab. S ualemus La.c. 3 nos] os D 4 perpetuo B extimemus B existimemus S L = Coloniensis 35 s. IX. II = Turiccnsis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 3568. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII (praebet. duo apographa: fol. 53b—54a = BI et fol. 57b—5sa = B2) 6 ad quam supra de uita aseUae LII ad mareeUam hier de uita et \' obitu asellae D ad eandem Bl ad marcellam de uita asellae B2; Hieronytni nomen exhibent tituli in LDB2 8 correctio ΠΒ1 10 nudus L leae codd. 11 dixeramus] diximus scilicet (sequitur pars epist. XXIII, quae est a p. 212, 16 ita eam usque ad 213. 17 dei nostli) cum igitur hec dixissemus Bl pupug.t Bl pupungit L,ΠΒ2a.c. popungit D mente L 12 non-tacerel nunc debere agnosci Bt que B2a.c.m2 secundo in ras. m2 B2 13 caritatis L asellere L 15 aduliescentule L

Praetermitto, quod in matris utero benedicitur ei, antequam nascatur, quod in fiala nitentis uitri et omni speculo purioris patri uirgo traditur per quietem, quod adhuc infantiae inuoluta pannis, uix annum decimum aetatis excedens honore futurae beatitudinis consecratur; sit gratiae omne, quod ante laborem fuit, licet deus praescius futurorum et Hieremiam sanctificet in utero et Iohannem in aluo matris faciat exultare et Paulum ante constitutionem mundi separet in euangelium filii sui: ad ea uenio, quae post duodecimum annum sudore proprio elegit, arripuit, tenuit. coepit, inpleuit.

Unius cellulae clausa angustiis latitudine paradisi fruebatur. idem terrae solum et orationis locus extitit et quietis. ieiunium pro ludo habuit, inediam refectionem; et cum eam non uescendi desiderium, sed humana confectio ad cibum traheret, pane et sale et aqua frigida concitabat magis esuriem, quam restinguebat. et quia paene oblitus sum, quod in principio debui dicere, :2 cum primum hoc propositum arripuit, aurum colli sui. quam murenulam uulgus uocat, quod scilicet metallo in uirgulas lentescente quaedam ordinis flexuosi catena contexitur, absque parentibus uendidit et tunicam fusciorem, quam a matre inpetrare non poterat, pio iuduta negotiationis auspicio se repente 6 cf. Hier. 1, 5 7 cf. Luc. 1, 41 8 cf. Eph. 1, 4 1 ei] eras. B2, om. B1 2 nascitur B1 fila Bl nascentis Bla.c. 4 honorem LII horae B\' 5 ante om. L 6 ier. Bl iher. B2 7 faciat] in ras. m2 B2 exulturae II 8 mundi const. B1 separaret (ra exp.) BI in euang.] in ras. m2 B2 in olio Bl 9 falso a uerbis ad ea noui capituli initium sumunt editiones ea] eo L 10. elegit] erigit Bl 11 latitudinem L, Π (m eras.), D 12 terra L locus] del. m2 B2 ieinnia BI 13 Indo] lauda B1edulio (in ras. m2) B2 pro. refectione B2,BI (ex distinctioni) eam Bl ea cet. 15 et om. B1 restingebat LB2 16 qui L dic. deb. B 17 primo L quam] quod B quod quidem S 18 morcnulam D murenam LB metallum Bl 19 lentescente B letescfntes cct. latescente S quudam BI conexitnr B2 20 tunica Bl fusciore B2 fasciori (corr. fusciori) BI a] s. l. m2 B2 21 pio ind.] pia indo Bl ind. pio ς negotiatione BI ausp. se] auspicione I, repente] re in raa. m2 B2 domino consecrauit, ut intellegeret uniuersa cognatio non posse ei aliud extorqueri, quae iam saeculum damnasset in uestibus.

Sed, ut dicere coeperamus, ita se semper moderate habuit et intra cubiculi sui secreta custodiit, ut numquam pedem proferret in publicum, numquam uiri nosset adloquium et. quod magis sit admirandum, sororem uirginem amaret potius, quam uideret. operabatur manibus suis sciens scriptum esse: qui non operatur, nec manducet.

sponso aut orans loquebatur aut psallens, ad martyrum limina paene inuisa properabat et, cum gauderet proposito suo, in eo uehementius exultabat, quod se nullus agnosceret. cumque per omnem annum iugi ieiunio pasceretur biduo triduoque sic permanens, tum uero in quadragesima. nauigii sui uela tendebat omnes paene ebdomadas uultu laetante coniungens.

et, quod inpossibile forsitan hominibus ad credendum deo praestante possibile est, ita ad quinquagenariam peruenit aetatem, ut non doleret stomachus, non uiscerum cruciaretur incuria, non sicca humus iacentia membra confringeret, non sacco asperata cutis fetorem aliquem situmque contraheret, sed sana corpore, animo sanior solitudinem putaret esse delicias et in urbe turbida inueniret heremum monachorum.

Et haec quidem tu melius nosti, a qua pauca didicimus et cuius oculis durities de genibus camelorum in illo sancto 8 *II Thess. 3, 10I 1 cogitatio L posse se B2 2 al. ei S condempnasset Bl in om. Bl eatibus BI 3 se om. L 4 custodiit scripsi custodit LIID custodiuit B 6 sit s. l. L sororem om. D 8 nec B non cet. loqueb. om. L 9 psallans L martyrium L 11 cognosceret D 12 iugii ieiuni L triduoue Bl 13 tum BI tunc eel. nauigiis D sui om. D 14 uultu laet. coni. o. p. ebd. L laetanti II latente Bl 15 forsit.] est fora. LBI fora. est S homini sed credentibus Bl deo autem S 16 est om. Bl quinquenariam (corr. quinquegenariam) II peru. et D ut] et L 17 atomachum B cruciaretur] ur eras. B2 iniuria B sic caumus L 18 asperat L aspersa Bla.c. 19 faetorem L sauo LIlD anima S 20 esse put. L 22 et] et cum B2 quo lID 23 duriciis Bl corpusculo per orandi frequentiam obcalluisse perspecta est. nos, quod scire possumus, explicamus. nihil illius seueritate iocundius, nihil iocunditate seuerius, nihil risu tristius, nihil tristitia suauius. ita paHor in facie est. ut, cum continentiam indicet, non redoleat ostentationem.

sermo silens et silentium loquens, nec citus nec tardus incessus, idem semper habitus, neglecta mundities et inculta ueste cultus ipse sine cultu. sola uitae suae qualitate promeruit, ut in urbe pompae, lasciuiae, deliciarum, in qua humilem esse miseria est, et boni eam praedicent et mali detrahere non audeant, uiduae imitentur et uirgines, maritae colant, noxiae timeant, suspiciant sacer-, dotes. 1 pro (prae s) or. frequentia Bts prae or. frequentiam D obcaluisse LIID prespecta L respecta ΠD 2 quos D possumus] s. l. L possimus D explicamus om. B1 nihil] nihili II 3 iucundius L,B2a.c. iuc. L illius ioc. B2 risu] om. (in mg. m2 sanitate) D suauitate ς 4 est] erat L cum om. LD 6 citius L tardius L 7 necleta L nec laeta IID mundicię (corr. mundicia) sed Bl uestis B2p.c.m2 8 nita sua B1 aequalitate B1,B2p.c.m2 ut in B et cet. 9 miseria (a eras. L -ae Bt) est et LΠΒ1,B2 (in ras. m2). miserie stet D 10 uidnae] add. eam LIID,B2p.c.m2 11 maritatae B,Dp.c.m2 suscipiant LIID .

XXV. AD MARCELLAM DE DECEM NOMINIBUS, QVIBUS APUD HEBRAEOS DEUS UOCATUR.

Nonagesimum psalmum legens in eo loco, qui scribitur: qui habitat in adiutorio altissimi. in protectione dei caeli commorabitur, dixeram apud Hebraeos pro \'df\'i caeli\' esse positum \'saddai\', quod Aquila interpretatur ty.avov, quod nos \'robustum\' et \'sufficientem ad omnia perpetranda\' accipere possumus, unumque esse de decem nominibus, quibus apud eos deus uocatur. ilico studiosissime postulasti, ut tibi \'uniuersa nomina cum sua interpretatione dirigerem. faciam, quod petisti.

Primum dei nomen est hel, quod Septuaginta \'deum\', Aquila 5 Ps. 90, 1 K = Spinaliensis 68 s VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. L = Goloniensis 35 s. IX. II = Turicensts Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 856 s. IX-X. Q = Duacensis 247 s. XI. q = Palatinus lat. 173 s. Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. * 2 ad marcellam (Hem ad quam supra II) de X (ex pro de X L) nominibus, quibus apud hebreos deus uocatur (dicitur A) ALIlDq ad marcellam de \'X\' nominibus dei Q ad eandem de decem nominibus K ad marcellam exponeris ei decem nomina dei B; Hieronymi nomen exhibent tituli in ALDQqB 4 nonagensimum K hieronirnus marcellae nonagesimum II eo om. Q loco om. q quo DqB,IIp.c. in quo KQ 6 alt. deo S 7 esse s. I. m2 K sadday Lq sabda K sabda Q ixavovI HIANON B ianon K nam Q ATTANOhI L IKANON siue A)-CONAbI II CANON siue ANANONI A CANON siue AnANONI D sanon siue anonani q 8 quod om. KQ 9 poss. acc. KQ de] s. I. m2 K 10 eos] hehr(a)eos AD dominus K 11 dirigere Ap.r., in mg. at digererem 77 digrererem Lq,Bp.c. faciam igitur KQ 13 dei nom. dei q nom. dei g hel ex el m2 K eli L £ -.ou/Aoy\'\'ocv eius exprimens taxopv, id est \'fortem\', interpretatur.

Deinde eloim et eloe, quod et ipsum \'deus\' dicitur.

Quartum sabaoth, quod Septuaginta \'uirtutum\', Aquila \'exercituum\' transtulerunt.

Quintum elion, quem nos \'excelsum\' dicimus.

Sextum eser ieie, quod in Exodo legitur: qui est, misit me.

Septimum adonai, quem nos \'dominum\' generaliter appellamus.

Octauum ia, quod in deo tantum ponitur et in alleluiae quoque extrema syllaba sonat.

Nonum tetragrammum, quod avsy.(pcbvTltciv, id est ineffabile, putauerunt et his litteris scribitur: iod, he, uau, he. quod quidam non intellegentes propter elementorum similitudinem, cum in Graecis libris reppereiint, IIIIII legere consueuerunt.

Decimum, quod superius dictum est, saddai et in Ezechiele 7 Ex. 3, 14 18 cf. Ezech. 10, 5 1 lTofj.oXoYi\'av] uarie script. in codd. expr.] expri in ras. m2 B expetens (corr. expremens) K icrxopóv] codd. uarie SCI ibunt id est om. AD forte Ka.e.m2 3 heloim Q eloym B pr. et in mg. II *«*eloe II elioe (i eras.) K eole AD ipse A deus s. I. L 4 Aquiia] et teodocion add. Bp.c. t (s. I. m2) A 5 transt.] interpretantur D,A (-tatur) 6 elix* B eloin q eliom (i eras.) K eloim (in ras. s. I. elion m2) Q quod Q 7 eser ieie] HPIHAN (s. I. eriean) Q eser] e t L (s. I.), qB, om. II ieie] hielet K in exodo ex nos B 8 me] add ad uos Bp.c. 9 adonay KLqB quod Q dom. gen.] dom. om. Kml gen. dom. LqB 11 ait. in] ex i A, s. l. B, om. Lq alleluiae KLQ all A alla B alleluia IIDq 12 extr. quoque LqB extr. AD sonet Ba.c.m2 ponatur Q 13 tetragramum A tetagrammum K tetragramaton B tctagramaton Q TSTpafpafi(i.ov g avEv.tpiuvyjTov] codd. uariant ineffabilem AIID 14 et] quod S pr. he] e AD e (corr. heu) B a Lll ueu K ue Q alt. he] s. I. K heu Q e (corr heu B) cet. 15 element. et A 16 litteris AD IIIIII] IIIII AD niui L, om. Q consuerunt LqB 18 est s. I. B seddai Ka.c. sadday Lq sadai B sabdan Q\' et om. KQ ezechiel Kp.c. ezechihele D iezecliiele Q hiezechiele II ininterpretatum ponitur. scire autem debemus, quia eloim communis numeri sit, quod et unus deus sic uocetur et plures, ad quam similitudinem caeli quoque appellantur et caelum, . id est samaim. unde et saepe interpretes uariant, cuius rei exemplum nos in lingua nostra habere possumus (Athenas, Thebas, Salonas\'.

XXVI. AD MARCELLÀM.

Nuper, cum pariter essemus, non per epistulam, ut ante consueueras, sed praesens ipsa quaesisti, quid ea uerba. quae 1 ininterpretatum uel non interpretatum S interpretatum (ex -tatur Am2) codd. quia K (ex qm), LTIB quod cet. eloym LqB heloim U aeolim K limo Q 2 comuni B quo KQB sic) si L uocatur KQ 3 similitudinis (corr. -es m2) A caeli] caelum s appellatur AB caelum] caeli S 4 samain KQ samaym lIB sammaim q sammaym L rei om. A 5 hab. possimus A habemus LIIB athnas Q atenas B NKINAC A AIKINAC D 6 tebus B IKEBAC AD SALONAS D alonas L; add. explicit ad marcella (sic; add. m2 de decim : nominibus dei) K explicit de X nominibus D i KSpinaliensis 68 s. VIII. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. Z = Turicensis Augiensis 41 s. IX. DVaticanus lat. 355 -f- 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. Q = Duacensis 247 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s XII (praebet duo apographa: fol. 57a-b = Bl et fol. 55x = B2) 8 ad marcellam (am ex um) K hieronimus marc(a)ellae J,Z (add. mg. de hebraicis nominibus), de peregrinis id est hebraicis nominibus et uerbis item ad marcellam II hieronimus marcelle de hebraeicis nominibus et uerbis D eiusdem hieronimi N ad marcellam de hebraicis uerbis quae in latino non habentur expressa Q ad marcellam de alleluia et amen. maranatha. ephot. et theraphl B2, titulo caret B1; Hieronymi nomen exhibent tituli in JIISDNQB2 9 ut] ut u (corr. ut tu m2) Z ex Hebraeo in Latinum non habemus expressa, apud suos sonarent curque sine interpretatione sint posita, ut est illud: alleluia, amen, maran atha, ephod et cetera, quae in scripturis conspersa memorasti.

Ad quod nos, quia dictandi angustia coartamur, breuiter respondemus siue septuaginta interpretes siue apostolos id curasse, ut, quoniam prima ecclesia ex ludaeis fuerat congregata, nihil ob credentium scandalum innouarent, sed ita, ut a paruo inbiberant, traderent, postea uero quam in uniuersas gentes euangelii dilatatus est sermo, non potuisse semel suscepta mutari, licet et illud in libris suis, quos iSrjnTjttxoot uocat, Origenes adserat, propter uernaculum linguae uniuscuiusque idioma non posse ita apud alios sonare, ut apud suos dicta sunt, et multo esse melius ininterpretata ponere, quam uim interpretatione tenuare.

Igitur alleluia exprimitur \'laudate dominum\'; ia quippe apud Hebraeos unum de decem dei nominibus est. et in illo 1 haebraeo K hebreo JJIZ latino Z suos] uos B2,Blp.C. nos N 2 sonaret J2a.c. cur Ka.c. cur quae JN cum IIDQ pos. essent Bl sunt pos. JN illud om. Bl 3 amen om. N maranata B2,Bla.c. marthana D epod 2a.c. efod KQ efoth B2 epoth Bl et] teraphin et B2 in om. N 4 consp. KQ disp. N resp. cet. enumerasti JS1 5 quod] que N quia] qui ad K quod B2, om. N augustiã Kp.c.m2 cohortamur DN 6 pr. siue] quia siue J31 quae (exp. Z) siue JZN apostoli N 7 curare Q curassent N 8 ob] aut II,D (corr. haut) ad S credentum D credendum II sed-trad.] in mg. inf. m2 K,. om. Q 9 biberant 2a.c. in] per KQ 10 terras uel gentes JlD,Zp.c.m2 sermo e. dil. Bl dilatus E2 delatus Q est om. II sern. s. mut. in ras. m2 B1 11 mutare QBl in—Orig.] orig. in libris suis Bl suis om. B1 quos s. l. II iÇ-\'IFj\'ttxobç] ezeticos KQ, cet. uariant 12 uocant TlD,Zp.c.m2 origenis KJZN 13 edioma Ka.c. edi omnia J offiia N proprietatem et idioma 7?1 ita] om. KQ ita ut D nec ita B1 alios] nos N 14 et om. B1 melius esse S ininterpraetata J,K (ter m2) interpretata JIZDN non interpretata S 15 uim in II uim eorum S interpretationis JNB tenare 2a.c. tenuere D mutare Q insinuare N; ceterq desiderantur in 7?1 16 ia] iam (m exp.) B1, om. N 17 de] e B2 dei om. IIDN illo in D psalmo, in quo legimus: laudate dominum, quoniam bonus est psalmus, apud Hebraeos legitur: \'alleluia chi tob zammer\'.

Amen uero Aquila irsi:iotw}j.EVM5 exprimit, quod nos \'fide liter\' possumus dicere, ductum aduerbium ex nomine fidei amuna, Septuaginta jŚ\'/Ol\'tIJ, id est (fiat). unde et in fine librorum, in quinque siquidem uolumina psalterium apud Hebraeos diuisum est, \'fiat, fj at. transtulerunt, quod in Hebraeo legitur \'amen amen\', quo scilicet ea uere dicta, quae supra dicta sunt, confirmentur. unde et Paulus adserit non posse aliquem respondere amen, id est confirmare, quae praedicta sunt, nisi intellexerit praedicationem.

maran atha magis Syrum est quam Hebraeum, tametsi ex confinio utrarumque linguarum aliquid et Hebraeum sonet, et interpretatur: \'dominus noster uenit\', ut sit sensus: si quis non amat dominum Iesum Christum, anathema, et illo conpleto deinceps inferatur: \'dominus noster uenit\', quod superfluum sit aduersus eum odiis pertinacibus uelle contendere, quem uenisse iam constet. 1 Ps. 146, 1 8 Ps. 40, 14. 71, 19. 88, 53. 105, 48 10 cf. I Cor. 14, 16 12 I Cor. 16, 22 15 *I Cor. 16, 22 1 in quo] quo N ubi I) quia J,Za.c. 2 chi tob ezamer N chi tob ezammes J,2 (a ex e) ci tomet zamer K cito mei zamer Q ClKnOBE- ZAMMER IID cito bezamer B* 4 Aquila] add. aut N iteittaTiojjivujs] pepistomenos KQ, cet. uariant feliciter KN 5 ductum] s. I. m2B2 dictum KNQ aduerbum KDQ,Sa.c. 6 amuna KQII amena S amyna DB2 iãuna N amen J TENOITO HS TENOITE B2 genoeto K geneto Q tenuito J 7 in] in mg. m2 I, om. J 8 uisum J,2a.c. hebraico S legimus S 9 quod KJSQ.BPa.c. uera B2p c m2 pr. dicta] del. m2 B2 supra dicta sunt, supra sunt D,Sp.c. supra (add. sunt) II sunt supra S supra] sup N 10 et om. NB 11 praedicata S 12 praed. int. B2 praedictionem II maranata B2 13 ebreum S hebraicum S tametsi] litt. et in ras. m2 B1, ex tam S, ex tamen si K tamen et si Q 14 et] ei (exp.) Bl sonat D et om. KQB2 interpretur D interpretetur 112 15 dom.] om. B1 dom. nostrum N Christum om. D 16 sit an. QB2,Np.e. an. sit S et in KIID 17 quo K a quo N superflue IID aduersum JIlIn eum om. N odii J,2a.c. 18 constat 2p.c.m2

Vellem tibi aliquid et de diapsalmate scribere, quod apud Hebraeos dicitur sela, et de ephod et de eo, quod in cuiusdam psalmi titulo habetur pro \'aieleth\', et ceteris istius modi, nisi et modum epistolici characteris excederem et tibi auiditatem magis dilatae deberent facere quaestiones. tritum est quippe prouerbium ultroneas putere merces. unde et nos de industria dicenda reticemus, ut auidius uelis audire, quae tacita sunt.

XXVII. AD MARCELLAM.

Post priorem epistulam, in qua de Hebraeis uerbis pauca perstrinxeram, ad me repente perlatum est quosdam 2 cf. Ps. 21, 1 1 uellim K nelim Q aliquid] s. I. m2 K, om. Q diapsalina IIp.c. diabsalmae J quod s. I. Q 2 scribitur 11D sęla N pr. de om. KQ efod KQ ephot B2 3 aieleth] melecht KQ meleth II melech 2DN,J (corr. amelech), amelec (elec in ras. m2) B2 et-nisi om. lID cete-. rorum 2 huius N 4 epistolica 2a.c. apostolici N caracteris (ex -es JZ) codd. 5 debent IIp.r. deberem K (-ret m2), Q quaestionis KQ trituml tantum J quippe est D 6 pute 2a.c. putare N,Jp.c.m2 7 dicendi IlD.Zp.c. reticuimus KQ 8 tacita] ta5 N K = Spinaliensis 68 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 -(- 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. Q = Duacensis 247 s. XI. BBerolinensis lat. 18 s. XII. 10 ad eandem (marcellam Q) non tempori sed domino sevuientes KQ ad marcellam (ad marc. om. II) de detractoribus suis ALHD contra obtrectatores suos ad marcellam N ad eandem de obtrectatoribus suis B; Ilieronymi nomen exhibent tituli in ALDNQB 11 uerba A, om. N 12 est ut K quaedam L homunculos mihi studiose detrahere, cur aduersus auctoritatem ueterum et totius mundi opinionem aliqua in euangeliis emendare temptaueJim.

quos ego cum possim meo iure contemnere — asino quippe lyra superflue canit.,-, tamen. ne nos superbiae, ut facere solent, arguant, ita responsum habeant, non adeo hebetis fuisse me cordis et tam crassae rusticitatis — quam illi solam pro sanctitate habent piscatorum se discipulos adserentes, quasi idcirco iusti sint, si nihil scierint, — ut aliquid de dominicis uerbis aut corrigendum putauerim aut non diuinitus inspiratum, sed Latinorum codicum uitiositatem, quae ex diuersitate librorum omnium conprobatur, ad Graecam originem, unde et ipsi translata non denegant, noluisse reuocare.

quibus si displicet fontis unda purissimi, caenosos riuulos bibant et diligentiam, qua auium saliuas et concarum gurgites norunt, in scripturis legendis abiciant sintque in hac tantum re simplices et Christi uerba aestiment rusticana, in quibus per tanta iam saecula tantorum ingenia sudauerunt, ut rationem uerbi uniuscuiusque magis opinati sint, quam expresserint; apostolum arguant inperitiae, qui ob multas litteras insanire dicatur.

Scio te, cum ista legeris, rugare frontem et libertatem rursum seminarium timere rixarum ac meum, si fieri 19 cf. Act. 26, 24. 1 studiose om. Q aduersum ALIID ueterem N 2 et om. N aliqua A aliqua et B 3 cum om. B possum B possem ALIIDN 4 asina N lira AIIDQ 5 ut non K ** non Q adeo] ad eum (me tam m2) A audeo L adeo eo (del.) N me heb. fuisse g habetis AQB. (corr.) abeatis L 6 fuissem uecordis K me om. ADQ tam] tantam N 7 discipulis K 8 sancti g scierint] facierunt (fecerint m2) A ut] s. l. m2 B aut KTI et AD aliquis N 9 putauerint KL -imus ADQ 10 uit(c)iositate KIIDA ex] ei N 12 translatam KN -toa Q negant Ka.c.m2 uol. se II displiciret K 13 quia (i erp.) A qua N 14 saluias A siluas B congarum La.c. cdcartt Q concharum S 15 adiciant S in hac s. l. K re tant. B et] nt et N ut S 16 existiment LDA in quibus] quibus B si quis K si quidem Q 17 eudauerint TIB ut] ita ut KQ et N 18 opinata Q sunt LN apost. ergo Q 20 scito K (t exp.), B ita AIID et lib. om, N libertate JID,Qp.c. libertatem rneam S 21 rursus B seminarum Aa.c.m2,L temere Qa.c. timore N ac] et N potest, os digito uelle conprimere, ne audeam dicere, quae alii facere non erubescunt. rogo, quid a nobis libere dictum est? numquid in lancibus idola caelata descripsi? numquid inter epulas Christianas uirginalibus oculis Baccharum satyrorumque conplexus? num quam amarior sermo pulsauit? numquid ex mendicis diuites fieri dolui?

numquid reprehendi hereditarias sepulturas? unum miser locutus sum, quod uirgines saepius deberent cum mulieribus esse, quam cum masculis: totius oculos urbis offendi, cunctorum digitis notor. multiplicati sunt super capillos capitis mei, qui oderunt me gratis, et factus sum eis in parabolam, et tu putas aliqua deinceps esse dicturum?

Verum, ne Flaccus de nobis rideat — amphora coepit institui: currente rota cur urceus exit?—, reuertimur ad nostros bipedes asellos et in eorum aurem bucina magis quam cithara concrepamus.

illi legant: spe gaudentes, tempori seruientes, nos legamus: spe gaudentes, domino seruientes; illi aduersus presbyterum accusationem omnino non putent recipiendam, nos legamus: aduersus. 10 Ps. 68, 5 11 *PB. 68, 12 13 Horat. a. p. 21-22 16 *Rom. 12, 12. 11 17 Rom. 12, 12. 11 19 *I Tim. 5, 19—20 1 posset N digito s. 1. m2 B ne s. I. m2 B auderem Jlax. quae] quod KQ qui L quem (corr.) II 8 est s. l. L laudibus Qa.r. lapidibus Ap.c.m2 4 epistolas N uirginales oculos Q uirg. <obtuli) oculis Engelbrecht bacharum LN 5 satiror. KDQ satirque B satyrar. N saturar. L conplexu Ka.c. fabulas innexui aut N conplexus innexui aut S num quam scripsi sum quam KLB umquam AIID quam Q aliquem N amarior noster N 6 medicis L,Qa.c. mendaciis IIN doluimus AD uolui L uolumus IIN numquam L 7 sepultura L miser] s. I. II misere B sum om. ADB quo ALIID 8 alt. cum s. l. m2 K 9 orbis oc. IIQ oculis (corr.) AL orbis IIQ,Ap.c.m2 nutor o L 11 illis LQB 12 tu s. I. K aliquid N me aliquid S esse dict.] locuturum S 13 flachus (corr. flacchus) L amphoram La.r. anphora Q anphoram (m eras.) 11 14 institui sed N cur om. N exiit La.c.m2 exiuit N xeuertamur KQ 15 illorum in S aure NB auribus KQ 16 concrepemus KQ illis K legunt L 19 non put. omn. KQB omn. put. N aduersum B LIV. Hleron. Epist. I. 15 presbyterum accusationem ne receperis, nisi sub duobusauttribus testibus; peccantes autem coram omnibus argue; illis placeat: humanus sermo et omni acceptione dignus, nos cum Graecis, id est cum apostolo: qui Graece estlocutus, erremus: fidelissermoetomniacceptione dignus.

ad extremum illi gaudeant Gallicis canteriis, nos solutus uinculis et in saluatoris mysterium praeparatus Zachariae asellus ille delectet, qui, postquam domino terga praebuit, coepit Esaiae consonare praeconio: beatus, qui seminat secus omnem aquam, ubi bos et asinus calcant. 3 *I Tim. 1, 15. 4, 9 5 I Tim. 1, 15. 4, 9 7 cf. Zach. 9, 9 8 cf. Matth. 21, 1—9 cet. 9 *Esai. 32, 20, 1 reciperes Aa.c.m2 reciperis LD sub] ar KQ 2 aut tribus s. I. II 3 illi A 4 nos-dignus] s. l. Q, om. K 6 cauteriis gall. B gall. caractheris (in mg. al canteriis. oblique tangit gallus enim fuerat qui super emendatione detraxerat) II oblique. gallus enim fuerat qui super emendatione detraxerat (haec uerba in B leguntur in fine epistulae) gallicis characteribus N 7 solutos LB,Kp.c.m2 solntis A TID soluti N in] ad L ministerium LNB ministeriis II praeparatos KB -tis AIID 8 zaccariae K asellos Aa.c.m2 9 praebuerit N coepit in N esaeiae K isaiae IIQ isaye B resonare N uaticinio S 10 super KNQ omnem om. B 11 calcat L

XXVIII. AD MARCELLAM DE DIAPSALMATE.

Quae acceperis, reddenda cum fenore sunt sortisque dilatio usuram parturit. de diapsalmate nostram sententiam flagitaras: epistulae breuitatem causati sumus et rem libri nOli posse explicari litteris praetexuimus. uerum quid prode est ad epVGSiwy.tYjv meum? maior tibi cupiditas silentio concitatur. itaque, ne te diutius traham, habeto pauca pro pluribus.

Quidam diapsalma conmutationem metri esse dixerunt, alii pausam spiritus, nonnulli alterius sensus exordium, sunt qui rhythmi distinctionem et, quia psalmi tunc temporis iuncta uoce ad organum canebantur, cuiusdam musicae uarietatis. 7 cf. Er. 3, 7 etc. KSpinaliensis 68 s. VIII. ABerolinensis lat. 17 s. IX. IITuricensis Augiensis 49 s. IX. S3 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 -f- 356 s. IX-X. {} = Ambrosianus J. 6 sup. s. X. Q = Duacensis 247 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad eanJem alia de diapsalma K marcellae de diapsalma AD ad marcellam de diapsalma (-mate Q) II>QQB, titulo caret i9; Hieronymi nomen exhibent tituli in AS&DQB 3 sunt cum fen. S fortisque S 4 delatio K dilatatio A,II (corr.), !ItD{} diaps.-flag. om. i? diapsalma Ba.c.m2 5 tlagitas KQB breuitate AIIDd libro Bp.c.m2 6 protexuimus (ui ex i ml praetexuimus m2) B quid] ex qui qui K, ex qui m.2 A quid tibi Q prode est K prodest cet. ad] si ad Q tPio- 3co>y.tYjv] ergodicten K ergo dictè Q epf OAIUUKTHN II epfOAKJUKTCHN (alt. I del.) 93 epos D episcopus A epreos 6 meo Aa.c.m2,Bp.r.m2 sil.-diut. in mg. 93 concitati AIID,{} (-ta m2) 9 metri in ras. m2 B dix. esse AHS&D& 10 pausatio AZIDr9 pausationem S spiro sancti codd. 11 qui rhytlimi] quaerit hmi 33 querit IJltli d qui] seq. ras. 2 litt. B, quae A rihtmi Q rithmi cet. quia] quid Bp.c.m2 tempore Ba.c.m2 \' cuncta KQ 12 uavietatein Bp.c.m2 uarietatis •existiment silentium S 15*

nobis nihil horum uidetur, cum Aquila, qui uerborum Hebraeorum diligentissimus explicator est, sela, hoc est diapsalma, quod ex samech, lamed, he scribitur, \'semper1 transtulerit et inueniamus in psalmorum quoque fine diapsalma positum, ut est illud in tertio: dentes peccatorum contriuisti; domini est salus et super populum tuum benedictio tua, sela, id est \'semper\', et in uicesimo tertio: quis est iste rex gloriae? dominus uirtutum ipse est rex gloriae, semper, et e contra in psalmis multorum uersuum penitus non inueniatur, in tricesimo uidelicet sexto et septuagesimo septimo et centesimo octauo decimo, rursus nonus psalmus distinguatur: canticum diapsalmatis, cum utique, si, ut quibusdam uidetur, diapsalma est indicium silentii, canticum silentii esse non possit. :

Ex quo animaduertimus hoc uerbum superiora pariter et 15. inferiora conectere aut certe docere sempiterna esse, quae dicta sunt, ut est illud in tertio: multi dicunt animae meae: non est salus illi in deo suo, semper, et 5 Pa. 3, 8-9 7 Ps. 23, 10 12 *Ps. 9, 17 17 *Ps. 3, 3 1 qui] cum A hebr. uerb. 77 2 explanator KQ 3 ex] est ex II ex samech] per zamech B extra lin. samech] ameth K (amech m2), A,II (corr. sameth), DQ zamech B sameth 33 lamet KAfSDd lameth Q lamech II et lamet B heh <sjD eh II hel A el (corr. hel) 0 het (s. I. m2) B, om. Q transtulerunt II et] et hoc B 4 quoque—illud in mg. 83 5 in tertio] s. I. m2 K, om. Q in psalmo tercio B tertio S3 conteruisti K 7 saela AQ selah S3 id est om. KQ in om. S qui D 8 dom.-gloriae in mg. m2 A 9 semper] 8. 1. add. diapsalma m2 B et e] et Dd e All et (corr. e) 83 10 inuenitur Bp.c. uigesimo A XX Dd et (exp.) sexto B VII t9 11 et] et in KQ et] et in KQ dec. oct. S rursum B 12 distinguitur Bp.r. canticus K cantico II 13 uidetur] s. I. m2 placet B est om. AII\'SDO initium Q in diei (corr.) B silentii] add. S et (6 extra lin. m2) B 14 eant. sil. om. AH$Dd posse Ap.c.m2 15 aduertimus !sa.c. et inf.] inferioraque S 16 q quae K 17 data Q tercio (s. I. m2 psalmo) B 18 salus s. I. m2 II illi K&Q ei cet. ipsi S suo ex eius 93 et (del. Jl-S) semper AfflbDd et s. l. 93 sursum IIa.c. rursus KQ rursum: uoce mea ad dominum clamaui, et exaudiuit me de monte sancto suo, semper, et in quarto: ut quid diligitis uanitatem et quaeritis mendacium? semper, et alibi: quae dicitis in cordibus uestris, et in cubilibus uestris conpungimini, semper.

Scire autem debes apud Hebraeos in fine librorum unum e tribus solere subnecti, ut aut \'amen\' scribant aut (sela\' aut "salom1, quo exprimunt \'pacem\', unde et Salomon \'pacificus\' dicitur.

igitur, ut nos solemus conpletis opusculis ad distinctionem rei alterius subsequentis medium interponere \'explicuit\' aut \'feliciter\' aut aliquid istiusmodi, ita et Hebraei aut, quae scripta sunt, roborant, ut dicant \'amen\', aut in sempiternum et scripta et scribenda commemorant, ut ponant \'sela\', aut transacta feliciter protestantur \'pacem\' in ultimo subnotantes.

Haec nos de intimo Hebraeorum fonte libauimus non opinionum riuulos persequentes neque errorum, quibus totus mundus expletus est, uarietate perterriti, sed cupientes et scire et docere, quae uera sunt. quod si tibi non uidetur. 1 Ps. 3, 5 2 Ps. 4, 3 4 *Ps. 4, 5 1 a domino K 8 qui Q,Aa.c.m2 4 et alibi om. KQ et iterum g alt. et secludi mauult Engelbrecht 5 conpugn. K conpug. r9 conpugimi A semper] add. s. I. et mg. et in abacuch (cf. Hab. 3, 3 et 9) deus ab austro ueniet et sanctns de monte pharan semper et infra iuramenta tribubus quae locutus est (es rnS) semper B 6 debemus S 7 e] et {J,Q (carr. ex), 58 (corr. e) subnecti] c ex s et ti in ras. A ut om. A - selah 33 8 salom] salo KQ salomon A quo scripsi quae (in mg. quod) Q quod cet. exprimit Qmg.Bp.c.mSg solomon K pac. dic.] quod (eras.) exprimit (it ex unt, s. l. pacificum) B 9 ut om. KQ nos sol.] non sol. D sol. nos S expletis Q distintionem A 10 sequentis S explič (ex explicauit) B explicit S 11 alit (s. I. aliud) Q alt. aut KQ ea (in ras. m2) B ut cet. 12 roborant KQB -rentur cet. -rentur facere solent S ut] aut K et scripta (sunt exp. K) et KQ et acri. (utrumque del. m2) aut (in ras. 5-6 litt. m.2) B et cet. ut S 13 commemorat A -rent S ut] et S ponat Ad selah R9 secta D secula A 14 pace\' Aa.c.m2 ponentes KQ 16 opiniorum QB 17 repletus Ap.cm2 plenus Bp.c.m2 18 uidetur] s. l. add. onerosum B quid Origenes de diapsalmate senserit, uerbum interpretabor ad uerbum, ut, quia nouicia musta contemnis, saltim ueteris uini auctoritate ducaris.

"Saepe perquirens causas, cur in quibusdam psalmis interponatur \'diapsalma5, obseruaui diligentissime in Hebraeo et cum Graeco contuli inuenique, quia, ubi lingua Hebraea \'sela\', Graeca uero habet \'semper\' aut quid istiusmodi, ibi Septuaginta et Theodotion et Symmachus transtulerint \'diapsalma).

neque uero nocet exemplis adfirmare, quod dicimus. in septuagesimo quarto psalmo, cuius principium est: confitebimur tibi, deus, confitebimur et inuocabimus nomen tuum, post illud: ego confirmaui columnas eius apud Septuaginta et Theodotionem et Symmachum est \'diapsalma\', pro quo apud Aquilam: ponderaui columnas eius, semper, in quinta autem editione: ego sum, qui paraui columnas eius, semper, in sexta uero: ego firmaui columnas eius, iugiter. porro. in Hebraeo habet post \'ammuda\', quod est \'columnas eius\', \'sela\'.

et rursum in septuagesimo quinto, cuius principium est: notus in ludaea deus, inuei 10 Ps. 74, 2 12 Ps. 74, 4 14. 15. 16 *Ps. 74, 4 19 Pa. 75, 2 1 quid etiam KQ origenis KII\\ĮJDO,A (e ex i) uerbo Bp.c.m2 2 aduerbium (i eras.) A; add. ml: cuidam scribens se interroganti quid sibi uellet uerbum diapsalm, m2: a in psalmis uel ad quam refertur utilitatem inter cetera ait B nouissima B 4 inquirons KQ quaerens S cur] cum K interpretatur AffiaDd 5 in] et in KQ 6 ibi lI\'SDd saela A selali 93 7 hab. gr. uero S gi-ece K in graeca II in grece A,\\ĮJ (in graeca m2) D,n (-ae) quid] ex qui m2A, aliquid QBp.c. ibi] ubi Q 8 theodotio IIp.r. theudocion (c ex s) K teodociõ B transtulerunt QB 10 confitebitur B utroque loco 11 et] tibi B,Kp.c.m2 12 firmaui nD&,ap.c. firmauit (t eras.) A 13 theudoc. (c ex s) K teodoc. B 15 in-semper om. Q parauit Aa.c. pouderaui qu (corr.) K praeparaui B 16 semper-eius s. l. B uero KQ, om. cet. ergo ADd ego sum qui Q confirmaui KQ firmauit (t eras.) A 17 hekraico S habetur Q aiTiamuda (ih in ras. m2 et exp., alt. a eras.) B amnuda Q tam nuda (n m2) K amuda A 18 est s. I. S3 selah 7793selaph A LXX V psalmo B nimus apud Septuaginta et Theodotionem post scutum et frameam et bellum \'diapsalma\', apud Symmachum post clipeum et gladium et bellum similiter *diapsalma\\ pro quo apud Aquilam post clipeum, gladium et bellum \'semper\', apud quintam editionem post scutum et romphaeam et bellum \'semper\'. in sexta uero post scutum et gladium et bellum \'in finem\', eratque rursum in Hebraeo post: \'umalama\', quod est \'et bellum\', <sela\'.

et in eodem psalmo post illum locum: ut saluos faciat mites terrae \'diapsalma\' apud Symmachum similiter\'diapsalma\' et apud Aquilam \'semper\' necnon et apud quintam. in sexta uero \'i n finem\', et in Hebraico erat post \'anie ares\', quod est \'mites terrae\', \'sela\'. atque ita, cum talem uniuscuiusque editionis opinionem repperissemus, haec adnotanimus. utrum autem cuiusdam musicae cantilenae aut rhythmi inmutationem, qui interpretati sunt \'diapsalma\', senserint aliudue quid intellexerint, tuo iudicio derelinquo\'. 1. 4. 5. 6 *Ps. 75, 4 9 *Ps. 75, 10 1 thendoc. (c ex s) K teodot. B 2 apud—diaps. om. KQ 3 et glad. s. l. B et bellum om. II sim.—bellum s. I. B sim.semper bis A. 4 apnd] s. L D, ex adnersns 33 glad.] in mg. m2 B et glad. AIlDd 5 scutum] s. I. m2 clippeum D rompheam HSiQB romfeam K rampheam cet. 6 sexta] corr. septuaginta, deinde ras. restitutum serta K nero editione B 7 pr. et om. B 8 hebraico AIIbdB ebraico D post S (in mg.), B positum KQ, om. eet. omalama D omalaama 7733 TAAAMA (8. I. ulaama) QuIa ame K humala hama B, om. Ad pr. et om. KQB selach Dd selah 58 salach A 9 in s. l..Q eodem] septuage(n)simo quinto KQ facias Q 10 mitis Kp.c.m2 mittes B apud—diaps. s. l. B simil.] s. I. add. et D 12 fine Bp.r. hebreo Q post om. A anie ares B aniares A 77,33 (ex anieres), D amares d anie aeries Q amae aries K 13 mitis Ka.c. mittes B selach Ad selah 33 selac D 14 editionis (s. 7. m2 K, om. Q) op. id est editionem KQ repperiamns KQ adnotabimus ADd.IHda.c. 15 aut] an B ribtmi Q ryhmi (corr. rythmi) 33 rithmi cet. 16 aliudne quid scripsi aliud uel quid KB uel quid aliud Q aliud vel cet. aliudne S

Hucusque Origenes, cuius nos maluimus in hac disputatione dumtaxat inperitiam sequi, quam stultam habere scientiam nescientum.

XXIX. AD MARCELLAM.

Epistolare officium est de re familiari aut de cotidiana conuersatione aliquid scribere et quodammodo absentes inter se praesentes fieri, dum mutuo, quid aut uelint aut gestum sit, nuntiant, licet interdum confabulationis tale conuiuium doctrinae quoque sale condiatur.

uerum tute in tractatibus occuparis, nihil mihi scribis, nisi quod me torqueat et scripturas legere conpellat. denique heri famosissima quaestione proposita postulasti, ut, quid sentirem, statim rescriberem; quasi uero pharisaeorum teneam cathedram, ut, quotienscumque de uerbis Hebraicis iurgium est, ego arbiter et litis sequester exposcar. non sunt suaues epulae, quae non et placentam redoleant, quas non condit Apicius, in quibus nihil de magistrorum huius temporis iure suffumat.

sed quia uector et internuntius sermonis nostri redire 1 cf. Terent. Andr. 20-21 7 cf. Turpilius inc. fab. fr. 1 E. 1 origenis II\'lJDfJ,Â. (e ex i) malumus Ka.c.m2 2 peritiam ADd sententiam Q 3 nescientium B,SQp.c. nescientiam d A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 5 ad marcellam ATID ad marcellam de efphot et seraphin B; Mieronymi nomen praebent omnium codd. tituli 6 epistole D est om. 77 7 et s. l. B inter se] inter A,II (interdum m2) 9 confabulationes AIID 10 tute AH tot B tu tota D tu dum tota S 11 scribens B 12 conpellia All heri D de re B, om. All questionê B preposita A/J.c.m2 postpositi B 14 n. hebreis 77 hebreis u. B 16 epulae S epistulae codd. et om. D placentam S placeant et codd. 17 iura D 18 nector (e ex i m2) A uictor lID uiator B festinat, rem grandem celerius dicto, quam debeo, licet de scripturis sanctis disputanti non tam necessaria sint uerba quam sensus, quia, si eloquentiam quaerimus, Demosthenes legendus aut Tullius est, si sacramenta diuina, nostri codices, qui de Hebraeo in Latinum non bene resonant, peruidendi.

In fronte epistulae tuae posueras, quid sibi uelit, quod in Regnorum libro primo scriptum est: et Samuhel puer seruiebat ante conspectum domini cinctus ephod bad et diploidam habebat pusillam, quam fecerat ei mater sua et afferebat ei de diebus in dies, cum ascenderet cum uiro suo ad sacrificare sacrificium dierum.

itaque quaeris, quid sit ephod bad, quo futurus propheta praecingitur, utrumne zona an, ut quidam putant, turabulum uel genus aliquod uestimenti sit. et si uestis, quomodo ea cingitur? et post ipsum ephod quare adiungitur ei bad?

in sequentibus quoque legisse te scribis, ubi uenit homo dei ad Heli et dicit ej: haec dicit dominus: manifeste ostendi me ad domum patris tui, cum essent in terra Aegypti seruientes in domo Pharaonis, et elegi domum patris tui ex omnibus tribubus Israhel mihi in sacerdotium, ut ascenderent ad altare meum et incenderent incensum et 7 *I Reg. 2, 18—19 16 *I Keg. 2, 27—28 1 dico AII debeo] habeo S 2 sanctis s. I. m2 B 3 quod S quaer.] quae (quaeras m2) primus A quaeris S demosteuis AIID 4 eligendus II,A (i ex e m2) diuina s. I. II 5 latino 7Z peruid. (uid in ras. m2) B prouid. cet. 6 uellet Ba.c. 7 regum D samuel EB puer B semper cet. 8 ephot B,II (corr.) 9 bat AII,B (t ex r m2) ebat (e eras.) D deploidam A diploidem B 10 et afferebat ei D, om. AIIB (add. in mg. Bm2 et, ml afferebat ei mater sua) 11 ad om. B 12 ephot B (saepius) bat AnD,B (ex bar m2) quo] quod D 13 praecincitur II utrum Ba.c. 14 turab. A (turyb. m2), DB turib. II aliquid A sit s. I. m2 B uestis est B 15 praecingitur s 16 bat AIID bar B (sic saepius) ubi om. s 17 eli S 18 tui B tui ei (tui et ex J7) omnibus tribubus israhel (israel II) AITD 19 seruientes s. l. m2 B 21 israel IIB mihi s. I. B ascenderet S 22 incederent A portarent ephod.

totum libri ordinem persecuta etiam de illo loco\' exemplar sumpsisti. in quo Doec Idumaeus iussu regis interfecit sacerdotes: et conuersus, inquit scriptura, Doec Syrus mortificauit ipse sacerdotes domini et occidit in illa die trecentos quinque uiros — siue, ut in Hebraeo legitur, octoginta quinque —. omnes portantes ephod. et Nonbat, ciuitatem sacerdotum, occidit in ore gladii a uiro usque ad mulierem. ab infante usque ad nutrientem et uitulum et asinum et ouem in ore gladii. et saluatus est unus filius Achimelech, filii Achitob, et nomen ei Abiathar et ! fugiit post Dauid.

Non me teneo, quin- problematis ordinem responsione praeueniam, ubi nunc legimus: et omnes portantes ephod, in Hebraeo habere: et omnes portantes ephod bad. hoc quare ita dixerim, in sequentibus disces.

illud quoque, quod, sequitur, addidisti: et factum est, cum fugiretAbiathar, filiusAchimelechadDauid etipse cumDauid inCei- i la descendit habens ephod in manusua. etrenuntia- i tum est Saul. quia uenit Dauid in Ceila. ubi cum regis aduentus et ciuitatis timeretur obsidio, dixit Dauid ad Abiathar: \' 3 *I Eeg. 22, 18—20 14 *I Reg. 22, 18 17 *I Reg. 23, 6—7 1 totumque S persecuttis JID,Aa.c.m2 prosecutus (corr. -ta) B 2 exempla B doec B doech II dohaec AD 3 doec B doech nD dohecb (sic) A 4 ipsi Aa.c.m2 5 siue ut] si uenit D 6 qui portabant AD 7 nonbat A (noba m2), IID nobe (b ex u) B nob S 8 a uirogladii in mg. B 11 achimeleth A abimelec (corr. ach.) B abimelech S acitob Ba.c aitob IID,Aa.c.m2 ei] eius 11 abiatar B 12 fugiit B fugit cet. Dauid] seq. uerba 235, 5-7 post modicum-conflatile B (teraphin [e ex a]; cum itaque sit zona aut) 13 me s. l. m2 A ordine IID 14 epliod-port. om. AIID, sed in A in mg. add. in ebreo habet et omnes portantes ephot bat m2 15 habere Engelbrecht liabet Am2 et m mg. m2 A, om. B et omnes om. S 16 ita om. B dices A 17 fugiret A (fugeret m2), D fugeret IIB habiatar B 18 achimelech Bp.c.m2 abim; cet., cf. l. 11 pr. Dau.] dauid in ceila B et ipse-l. 20 Ceila in mg. B desc. in ceila S ceila B sicilech IID,.A (m2 ex silech) 20 ceila B sicilech AD sicila II 21 abiatar B defer ephod domini.

haec sunt, quae de Regnorum libro excerpta proponens ad uolumen Iudicum transcendisti, in quo Micha de monte Ephraim scribitur mille centum argenti siclos matri, quos illa uouerat, reddidisse eamque sculptile inde fecisse atque conflatile. et addis haec post modicum uocari ephod et teraphim, cum utique, si zona sit aut uestimenti genus, sculptile atque conflatile esse non possit.

agnosco errorem paene omnium Latinorum putantium ephod et teraphim, quae postea nominantur, de hoc argento, quod Micha matri dederat, fuisse conflatum, cum scriptura sic referat: et accepit mater eius — haud dubium, quin Michae — argentum et dedit illud conflatori et fecit illud sculptile et conflatile; et fuit in domo Michae et uirMicha et domus eius domus dei; et fecit ephod et teraphim et inpleuit manum unius de filiis suis et factus est ei in sacerdotem.

si autem putas ea, quae superius appellata sunt sculptile atque conflatile, ephod et teraphim deinceps nominari, disce esse non eadem, siquidem post matris idolum. quod dicitur sculptile atque conflatile, fecit l\'licha ephod et teraphim, sicut ex consequentibus adprobatur: et responderunt quinque 1 *I JReg. 23, 9 2 cf. Iudd. 17, 1-5 5 Iudd. 17, 5 10 *Iudd. 17, 4-5 21 *Iudd. 18, 14 2 excepta DB ad B, om. cet. quo] qua AD 3 mica B efraim D effraim All 4\' eamque B utique IlD,Aa.c.m2 atque S 5 atque B et A (s. I. m2), II (s. l.), om. D et addis B addidit cet. postm.-confł.] cf. adnot. ad 234, 12 post modicum B postmodum cet. uocari B, om. cet. 6 teraphim (e et phim in ras. m2) B taraphim D taraphym (corr. teraphym m2) A tharafin 11 phim-8 tera in mg. m2 B utique ex que m2 A fit D,Aa.r. 7 conflatile] add. uestimenti genus codd. 8 tarahym (corr. teraphym m2) A taraphin D tharafin II (similiter saepius) 9 mica B 10 conflata (alt. a in ras. m2) B sic s. l. B 11 aut A,Ba c. haut D,Bp.c. Michae—Michae et] fuit A (exp.), HD argentum in mg. B 13 alt. et] atque S 14 uir exp. A michae Ap.c.m2 mica B alt. domus B, om. cet. fecit mica B 16 factum Aa.c.m2 est oni. D 18 disces Bp.c.m2 20 mica B 21 sequentibus II,Ba.c. adprobabitur (bi exp.) B uiri, qui abierant considerare terram, et dixerunt ad fratres suos: ecce nostis, quia est in domibus istis ephod et teraphim et sculptile et conflatile.

et post multa, quae in medio praetermisisti: et ascenderunt, inquit, quinque uiri et inruerunt illuc et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. et sexcenti uiri, qui cincti erant uasis bellicis, ingressi sunt domum Micha et sumpserunt sculptile atque conflatile et ephod et teraphim. coarguitur igitur eorum opinio, qui, ut indissolubilem facerent quaestionem, ephod argenteum putauerunt. illud breuiter adtende, quod numquam nisi in sacerdotio nominetur.

nam et Samuhel, qui illo cinctus refertur, leuites fuit et sacerdotes Nonbat hoc. dignitatis suae insigne portabant et — quod in Latinis codicibus non habetur —, quando Dauid fugiens a Saul uenit ad Achimelech et gladium postulauit dicens: uide, si est ad manum tuam lancea aut gladius, quoniam gladium et uasa mea non sustuli in manu mea. respondensque sacerdos dixit: ecce gladius Goliath alienigenae, quempercussistiinualle terebinthi, et hic inuolutus est in uestimento post j 4 *Iudd. 18, 17-18 13 cf. I Eeg. 2, 18 14 cf. I Reg. 22, 18 17 *I Reg. 21, 8—9 1 abieruut A 2 quia est B quidem cet. 3 tert. et] atque S 5 ill. inr. g illic Aa.c.m2 6 atque B et cet. pr. et om. IID 7 et sexcenti—teraphim om. II 8 bcll.] et add. AD sunt s. I. m2 B michae S 9 atque B et cet. pr. efc B, om. cet. teraphim] B add.: et ne lon- gum sit infinita replicando rursum legitur sculptile atque conflatile non idem esse quod ephot et teraphim 10 coarguit S igitur B, om. cet. opinione (ne exp.) B opinionem g dissol. IID disol. A 11 fecerunt Aa.c.m2 argeum D,Aa.c.m2 . illud-nom. in mg. inf. II 12 nisi s. I. B 13 samuel lIB 14 sacerdos Ap.c m2 nonbat II nobat AD nobe (be in ras. 3 litt. m2) B 15 dauit Aa.c.m2 16 a om. B ad om. A achinielech II,Bp.c.m2 abim. cet. 17 aut] et S 18 gladius Da.c. gladium meum S asta mea B 19 responditque B et dixit B 20 goliad AD 21 terebinti AB therobinti (h m2) II et s. l. B in om. AD ephod, in sacrario utique ephod conditum seruabatur.

hoc quoque ipsum, quod nunc posuimus. \'sculptile et conflatiles, licet idolum sit, tamen, quia per errorem religio putabatur, ad uenerationem eius, sicut ad dei ministerium ephod et teraphim, insigne conficitur.

Teraphim quid sit, si spatium dictandi fuerit, prosequemur. nunc interim de ephod, ut coepimus, explicandum est. in Exodo, ubi Moysi praecipitur, ut sacerdotalia iubeat fieri uestimenta, post cetera legitur: ethae stolae, quasfacient. pectorale et superhumerale et podere et tunicas *coo!ipo)ta5 et cidarim et cinctorium.

ubi autem nos posuimus \'superhumerale\', in Graeco ἐπωμίδα et septuaginta interpretes transtulerunt, quod scilicet super humeros istiusmodi ueniat uestimentum. deinde iungitur: et hi accipient aurum et hyacinthum et purpuram et coccinum et byssum et facient superhumerale de bysso torta, opus textile uarium. et quid plura?

totus Exodi liber hac uestium plenus est specie. nam et in fine eiusdem uoluminis scribitur: et fecit omnis sapiens in operibus stolassanctorum, quaesuntAaronsacerdotis, sicut praecepit dominus Moysi. et fecerunt 9 *Ex. 28, 4 14 *Ex. 28, 5-6 19 *Ex. 36, 8-9 (39, 1-2) 1 condito A 2 ipsum B, om. cet. sculpt. et confl. in ras. m2 B ubi sculptile II ubi cam.sculptile AD et] atquc S confl.] add. legeretur AIID adJ. legitur S 3 qui A 4 mysterium A 6 si s. l. m2 B dict. spac. B prosequimur TI,Da.c.m,2 persequimur A\' 7 concaepimus A 8 fieri uest. iub. B 9 cetera ex contra m2 B heae AD hea II stola A facient S faciant lID, A (alt. a ex u m2) faciunt B 10 pr. et om. AD et podere B, om. cet. tert. et om. B 11 KOCrNBOJTAO A KOCTNBUJTAC II KOCINBCUTAC D KOCTM- BOTAC B citarim Ba.c.m2 cytharim D nos ex non m2 A 12 lituijuSa] Mane scribunt codd. et om. B 13 quo D 14 hii D. Aa.r., om. B accipient B -iant cet. 15 iacinctum AIIB iancinthum D purp. et coccum B coccinum et purp. AD coccum et purp. S 16 pr. et om. A et faciant et A de ex e m2 B 17 torta] ex torto m2 B, om. cet. retorta S\' ualium s. Z. B et om. S 18 hac ex hec B finS B 21 dom. praec. S superhumerale de auro et hyacinth.o et purpura et coccino et bysso retorta.

sed quia in Exodo hoc genus uestimenti praecipitur tantum, ut fiat, et postea factum refertur, non tamen eo Aaron uestitur, in Leuitico. quomodo sacerdotalibus uestimentis indutus fuerit, explicatur: etadplicauitMoyses Aaron et filios eius et lauit eos aqua et uestiuit cum tunica et cinxit eum zona et uestiuit eum ojrevSoTVjv — quod nos \'subtunicalem\' siue \'tunicam, qua subter uestitus est,> possumus interpretari — et inposuit ei, inquit, superbumerale et cinxit eum secundum facturamsuperhumeralisetconstrinxiteaminipso.

uides ita hunc superhumerali cingi, quomodo Samuhel ephod bad illo nescio quo cingebatur. sed, ne te longius traham, hanc habeto sententiam, ubicumque in septuaginta interpretibus, hoc est in codicibus nostris, stccojj.Cc, id est \'superhumerale\'. legitur, in Hebraeo scriptum est ephod. quod quare alibi interpretari uoluerint et alibi ininterpretatum reliquerint, non est mei iudicii, cum hoc ipsum in pluribus fecerint, ut, quae alibi aliter atque aliter expresserant, nouissime translationis uarietate lassati ipsa Hebraica posuerint.

Aquila autem id, quod illi 6;tot7]v et lra)|i\'\'5a dixerunt, švo°!L(X et !<revSo;j.a. 5 *Leu. 8, 6-i 9 *Leu. 8, i-8 1 iacintho D iacincto AIIB coco Bp.c. coccyno A 2 retortis Ba.c. 3 tactum D,IIa.c. tantum A. 4 uestitus D uestitus inducitur (add. manifestius B) IIB 5 adplicuit B,II (appl-) 8 TIIIENAIIEN A riTENATTEN II TITENATTEN D ITNOMTIN B 5icosiT7jv uel s-ev- όú\'tfjv S subtus S 9 posuit II inq. ei sup. B ei sup. inq. S 12 uidis D,Aa.c.m2 ita B itaque cet. hunc] nunc (hoc g) aaron BS superhumeralem AD,IIa.r. -ale B samuel lIB 13 ille II quod B te ne D te non A 14 abeto B habeo AD,IIa.c, habe sin] s, l. II. om. AD primum (exp.) interpr. B 15 ENTUJMIC B, E (ex C m2 A) ITUJMAC cet. 17 interpretare D,Aa.c. uoluerit A interpretatum codd. (corr. Bm2) non interpretatum S 18 plurimis B ut quae alibi] utiquo alii AIID 19 expresserint AIID 20 ueritate AILD hebraea AILD uerba (add. Bm2) posuerint codd. 21 onoSurnjv] codd. uariant (non ajcevsunr)v, cf. I. 8) et sitwfiSa om. ATID et EnsvSujia] ETTIIE- NATMA II eTtEvSufia] EtTQNAMA B ursvSufia (uarie scriptum) cet. id est \'uestimentum\' efsuperuestimentum\', quod scilicet , quod Hebraeo sermone uocatur mail, \'subteriorem tunicam\', ἐπένδυμα uero, id est ἐπωμίς, quod Hebraice dicitur ephod, \'superius pallium\' significet, quo tota sacerdotalis protegatur ambitio.

Quaeras forsitan, si ephod sacerdotale sit pallium, quare in quibusdam locis addatur \'bar\'? audiens \'bar\' risum tenere non possum. nam cum apud Hebraeos dicatur \'bad\', ipsos quoque septuaginta interpretes sic transtulisse manifestum sit, pro \'bad\' ut \'bar\' scribatur, error obtinuit; bad autem lingua Hebraica \'linum* dicitur, licet linum \'phestim5 significantius exprimatur.

denique, ubi nos legimus: et fac eis femorale lineum, utoperianturcarnis turpitudines a lumbis usque ad crura eorum, in Hebraeo pro lineo \'bad\' ponitur. qua specie uir quoque ille, qui Dauihelo monstratur, indutus est: et extuli oculos meos et uidi; et ecce uir unus uestitus baddim, quo plurali numero \'usstes lineae\' nuncupantur.

propterea autem et Samuhel et octuaginta quinque uiri sacerdotes ephod lineum portasse referuntur, quoniam sacerdos magnus solus habebat licentiam ephod non lineo uestiendi, uerum, ut scriptura commemorat, auro, hyacintho, purpura, 12 *Ex. 28, 38 (42) 16 *Dan, 10, 5 21 cf. Ex. 28, 5-6. 36, 9 (39, 1-2), 1 superu. dixit S quo D evoo{a«] tunicam et A (ton-), TID 2 uocatu B mayl B superiorem AIID 3 IjisvSofta] et nAlMA II et te nayma B NAIMA AD e™^?] EITNMMIC B et TAUJMAC A et tAUJMAC D et TAUJAAC II 4 cum sup. AIID quod AD 6 sacerdotalis Ba.c. 8 dicat AIID 9 sic s. l. B 10 pro-obt. in mg. B ut pro bad S scriberetur S hebr. ling. S 11 hebraea AIID festaym B (corr. efestaym), effestin All effert in D 12 exprimantur AD,IIa.r. fac eos Ba.c. facies AIID 13 operiant S carnes Bp.c. turpitudine Ba.c. 14 lino Ba.c.m2 15 illi A danielo II.B (corr. danieli) 16 ext. inquid B unus s. I. B 17 uest. est AIID batdim B baddin AD badin 11 quo S quod codd. numero om. Ba.c. nuncupatur ex noncop- Am2 18 pr. et om. S samuel IIB octuaginta sic AB LXXX IID niri ex uerius Bm2 21 iacintho D iacincto AII iacincto et B coccino byssoque contexto. ceteri habebant ephod, non illa uero uarietate distinctum et duodecim lapidibus ornatum, qui in humero utroque residebant, sed lineum et simplex et toto candore purissimum.

Verum, quia supra promiseram me, si spatium dictandi ! fuisset, de teraphim quoque breuiter disserturum nec quisquam interim interpellator aduenit, scito teraphim ab Aquila μορφώματα interpretari, quas nos \'figuras\' siue \'figurationes\' possumus dicere.

nam et in eo loco, quando misit Saul nuntios, ut accipiant Dauid, et responderunt uexari illum grauiter et misit rursum dicens: adferte illum in lecto ad me, ut occidam eum. et uenerunt nuntii, et ecce cenotaphia in lecto, pro \'cenotaphia\' in Hebraeo teraphim, id est μορφώματα, posita sunt, et non \'iecur caprarum\', ut nostri codices habent, sed \'puluillus de caprarum pelle consutus\', qui intonsis pilis caput inuoluti in lectulo hominis mentiretur.

ut autem utriusque sermonis pariter explicem ueritatem, in Osee comminatur deus se a populo fornicante omnes gratias ablaturum dicens: quia diebus multis sedebunt filii, Israhel sine rege et sine principe et sine sacrificio et sine altari et sine sacerdotio et sine i ill ani f est a t ion i bus. pro (sacerdotio) et \'manifestationibus\' 2 cf. Ex. 28, 9---12. 36, 13-14 (39, 6—7) 11 *I Reg. 19, 15-16 19 *Os. 3, 4 1 cocco Bp.c. illa uero (uero del. Bm2, om. IID) uar. IIDB uarietate (ex illarietate m2) A 2 et] ex D 3 numero Da.c.,B residebat B 5 si s. l. B 6 ne AB 7 MOPOMATA B morfomata ATI marfomata D 8 quod Bp c.m2 9 et B, om. cet. saul mis. S 10 acciperent (perent in ras.) B alt. et om. S 11 lectum B aI me Aa.c.m2, om. B 12 eum B illum cet. pr. et] tunc B ceno-I tapia AIID 13 in s. l. B lectum Ba.c. ceontapia ATID cenotafiis \' (ia ex a m2) B cenotaphiis S 14 marfomata D morf. cet. iecnr B decor cet. 16 pilis caprarum B 17 uer. par. expl. S 18 ose B cominatur B omnem gratiam AIID 19 quod S 20 israel ATIB alt. sine om. AIID alt. et om. AD 21 pr. et om. AIID sine alt. om. II altare AD tert. sine otn. ATID 22 pro sac. et man.] in mg. B, om. A in Hebraeo habetur \'sine ephod et sine teraphim\', sicut Theodotion quoque et Symmachus transtulerunt.

ex quo intellegimus in ephod iuxta Septuaginta quoque, qui sensum magis quam I uerbum interpretati sunt, \'sacerdotium\' significari, in teraphim uero, id est \'figurationibus\' uel \'figuris\', uaria opera, quae teraphim uocantur, intellegi.

nam et in Exodo ceterisque locis, ubi describuntur uestes plumaria arte contextae, \'opus cherubim\', id est \'uarium atque depictum\', factum esse describitur, ita tamen, ut uau litteram cherubim non habeant, quia, ubicumque cum hac littera scribuntur, animalia magis quam opera significant. iuxta hunc igitur sensum et Micha cum ueste sacerdotali cetera quoque, quae ad sacerdotale pertinent ornamentum, per teraphim fecisse monstratur.

Quam uellem nunc tibi omnem habitum sacerdotis exponere et per singulas uestium species diuina ostendere sacramenta! uerum, quia et in hoc ipso breuitatem epistulae excessimus et Iosephus ac Philo, uiri doctissimi Iudaeorum, multique de nostris id latissime persecuti sunt, coram uiua, ut aiunt, uoce audies me. (aeque), quae de cetero uelis, praesens percontato, praesentem, ut, si quid forte nescimus, sine teste, sine iudice 6 cf. Ex. 26, 1 et 31. 37, 5 17 cf. Iosephus, ant. Iud. III 7 cf. Philo, de monarchia 2, 5-6 1 habetur B est cet. \' et sine—ephod om. AllD teodocion B 2 quoque] del. B, om. S 4 uerba S significari B interpretari AD,ll (alt. i ex e) in B, om. cet. 5 uel (del. m2) uaria B 6-uocatur AllD et] «. I. B ex A 7 discrib. AD scrib. II cherubim II cherubin D,A (u ex o m2) theraphim B 8 depinctum B esse fact. S 9 littera B cherubin A cerubin D habeat AD 10 cura hac s. I. B scribitur Bp.c.m2,s 11 sign.] scriptura (om. S) significat BS ig. hunc s mica B 12 quoque] quo A sacerdotalia S pertinet 77 13 ornamenta S 14 quam Ap.c.,S quem Aa.c.,11 cum B uellet Aa.c. sacerdotalis II sacerdotalem S 16 et om. AIID in hoc in B 17 iosepus A ioseppus D 18 de s. I. B prosecuti AII coram scripsi quorum (s. I. B) codd. uiua om. AIID ut] aut D 19 uoce] add. ut A aeque addidi, om. codd. ceteris Bp.c.m2 uelis s. I. m2 B percunctator S 20 quod AIID LIV. Hieron. Epist. I, 10 in fida aure moriatur.

nos, ut scis, Hebraici sermonis lectione detenti in Latina lingua rubiginem obduximus in tantum, ut loquentibus quoque nobis stridor quidam non Latinus interstrepat. unde ignosce ariditati: etsi inperitus sum, inquit, sermone, apostolus, sed non scientia. illi utrumque non deerat, et unum humiliter rennuebat; nobis utrumque deest, quia et, quidquid pueri plausibile habueramus, amisimus nec scientiam, quam uolebamus, consecuti sumus — Aesopici canis fabula —, dum magna sectamur, etiam minora perdentes. 1 cf. Verg. V 547 4 *II Cor. 11, 6 8 cf. Phaedrus I 4; Babrias 79 1 aura ABa.e.m2 moriamur D,Aa.c.m2,II (inmoriamnr m2mg.), add. mater comunis (eorr. s) ai* (si s) ualet (ualeat s) gaudeo et ut ualeat dominum deprecor (precor s) BS (el. p. 252, 20) hebraici (hebrehi B) sermonis IIB hebraeorum AD lectioni A 3 latinus sermo B 4 inq, ap. serm. B serm. inq. ap. S sermonem A 5 sed non] non tamen B scientia A 6 renuebat B,Dp.c. 7 quicquid B quod cet. plausabile B 8 sumus iuxta S ysopici canis B esopianis UD esophianis A 9 fabulam codd. (corr. B) sectamus B perdens Ila.c. perdimus B

XXX. AD PAULAM.

Nudius tertius, cum centesimum et octauodecimum psalmum tibi insinuare conarer et dicerem omnem moralem locum in eo esse conprehensum et, quomodo philosophi solerent disputationes suas in physicam et ethicam logicamque partiri, ita et eloquia. diuina aut de natura disputare, ut in Genesi et Ecclesiaste, aut de moribus, ut in Prouerbiis et in omnibus sparsim libris, aut de logica, pro qua nostri θεολογικὴν sibi uindicant, ut in Cantico canticorum et euangeliis — licet (et) apostolus saepe proponat, adsumat, confirmet atque concludat, quae proprie artis dialecticae sunt —, studiosissime G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. 11 = Casinensis 295 s. X. d = Ambrosianus J. 6 sup. s. X. y = Vaticanus lat. 84 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad paulam G hebraeici interpretatio alfabeti ad paulam N prologus ad paulam et eustochium y ad paulam de alphabeto B expositio litterarum hebraicarum A ad marcellam 7723 ieronimus marcellae de conexionibus litterarum M, titulo caret d; Hieronymi nomen exhibent tituli in ADMNyB 3 nudus G cum] s. i. M cum de A centessimo v9 et G, om. cet. octauod. G octauo (corr. -uQ) d. B octauo decimo 0 octauum d. cet. psalmum] s. I. m2 G psalmo ti,Ap.c.m2 4 meo (om. y) moraliter My 5 in eo esse om. M solerent G solent cet. 6 et Gy,B (s. 1. m2), om. cet. loicamque IIDi3,Ma.c. et loigam y 7 pr. et] ut y, om. N alt. et GAy et in cet. 8 aecclesiasten yB 9 loica IIDfJ,Ma.c. pro quam G quam B de qua y theoriticen M theoricen y 10 cantica Ay pr. \'et GAB et in cet. alt. et add. Engelbrecht, om. codd. 11 confirmat HDd,Ma.c. concl.] litt. cludat in ras. m2 B 12 quae] et haec M propria M sint AHDd ! custodiosissime Aa.c.m2 perq. quid sibi in ras. m2 B 16* perquisisti, quid sibi uelint Hebraeae litterae, quae psalmo, quem legebamus, uidebantur insertae.

Respondi secundum ordinem litterarum eum esse conpositum, quo uidelicet ex prima littera, quae apud eos uocatur aleph, octo uersus inciperent, rursus ex sequenti beth totidem uersus exordium sumerent ac postea ex gimel idem numerus conpleretur atque ita usque ad tau, quae apud eos extrema littera est, psalmum esse conscriptum et in singulis quibusque elementis secundum interpretationem eorum debere intellegi, quae sequerentur.

identidem flagitasti, ut tibi interpretationes singularum edicerem litterarum. dixi, fateor; uerum, quia propter barbariem linguae memoria elabitur omne, quod diximus, desideras commentariolum fieri, ut, si in aliquo forte titubaris, obliuionem lectio consoletur.

Ac priusquam de singulis disseram, scire debes quattuor psalmos secundum ordinem Hebraeorum incipere elementorum: centesimum decimum et centesimum undecimum et hunc, de quo nunc scribimus, et centesimum quadragesimum quartum, uerum in prioribus singulis litteris singulos uersiculos, qui 1 uellent MN quae in AMy quem D quem] quae .4 4 quo GA quem (corr. iuxta quem) M quod cet. uocatur in mg. m2 B 5 incipiunt M rursum My equenti D equentibus A (corr. sequentibus), N 6 sumeret A sumpserint JIDMNd ex om. A gemel DMd,IIa.r. 7 completur fJ thau G tahu N 8 psalmus A conscriptus A compositum MN et] haec A, om. M. in GAy ex JlDMfi (s. l.), B (in ras. m2), om. N 9 sec.] et (m2) sec. M interpretationea S intellegere A 10 secuntur Ay,M (sequuntur ex sequitur m2) sequentur N itidem M pridem B interpretationem My 11 sing. litt. edicerem (dicerem M) My sing. disererem litt. N litt. sing. dicerem (dicere D) JlDd 12 pr. barb.] pro uarietate M barbariae i9 barbari est D memoriae labitur (labetur A) AIIDNB. 13 forsitan N, om. A 14 titubaris G titubaueris cet. consulatur N consolaretur Dd 15 dixerim M quattuor (sex m2) N 16 elem.] add: id est My 17 cent. dec.] cent. et cent. dec. G C et CX N tricesimum sextum cent. dec. IID tricesimum sextum d pr. et om. d cent. und.] CXII A hunc-scrib.]. centessimuni (pr. s exp.) octanum decimum M 19 in] debes scire in IIDO,B (sed debes scire in ras. m2) prior. psalmis IIDd,Bm2mg. litteris singulisitf>» \'. : :... v .... trimetro iambico constant, esse subnexos, inferiores uero tetrametro iambico constare, sicuti et Deuteronomii canticum scriptum est; in centesimo octauodecimo in singulas litteras octoni uersus secuntur; in centesimo quadragesimo quarto singulis litteris singuli uersus deputantur. sunt, qui et alios putent hoc ordine incipere, sed falsa eorum opinio est.

habes et in Lamentationibus Hieremiae quattuor alfabeta, e quibus duo prima quasi Saffico metro scripta sunt, quia tres uersiculos, qui sibi conexi sunt et ab una tantum littera incipiunt, heroici comma concludit; tertium uero alfabetum trimetro scriptum est et a ternis litteris, sed eisdem, terni uersus incipiunt; quartum alfabetum simile est primo et secundo. Prouerbia quoque Salomonis extremum eludit alfabetum, quod tetrametro supputatur.

Quomodo autem in his nostris litteris non potest quis ad legenda uerba tegendaque procedere, nisi prius ab elementis coeperit, ita et in scripturis diuinis non ualemus ea, quae maiora sunt, nosse, nisi ethicae habuerimus exordium, secundum illud, quod propheta dicit: a mandatis tuis intellexi, 2 cf. Deut. 32, 1-43 18 Pa. 118, 104 1 iamb.] iambico uersu IIDd,Bp.c.m2 esse-constare om. M eptametrb A 2 constare om. A sicut et A sicut in M ut in y scilicet sicut IID cantico My conscriptum M 3 cent. uero N dec. oct. S alt. ih G, om. AN psalmo (s. I. m2B) cet. literas D 4 sectantur M singulae litterae singulis uersibus N 5 singulis B, om. M gemini dep. IIDd dep. duplices M putant MNy,Bp.c.m2 6 et om. GMN 7 alfabeta sic codd. 8 safico M (corr.), y tres] in tertio M - uersieuli N sibi con. sunt in ras. ni2 B 9 coma B,Aa.c.m2 cpm 0 commate N dogma M 10 concluduntur N non cludit AB uero om. N alphabetum NB,M (ph ex p) et in ras. m2 B a om. IIDJJfOB 11 sed om. N et hisdem A idem lIDNd ternis B 12 alphabetum NB,M (ph ex p) 13 claudit GB concludit y alphabetum N,Mp.c. alpabetom B,Ma.c.; add. quod tetrametrum cludit alphabetum eo N (exp.) trimetro My tetrametro iambico UDd,Bp.c.m2 supput.] add. ab eo loco in quo ait mulierem fortem quis inueniet (cf. Prou. 31, 10) IIDd,Bm2mg. 15 teiandaque d tenendaque M 16 et om. M 17 nisi ab JIDil (a)ethice GDNd etice B aethica II et haec M hab.) ipsis (corr. ipsi 77) hab. JlDd 18 dic. proph. N quo uidelicet post opera coeperit habere scientiam secretorum. uerum iam conplendum est, quod petisti, ut sensum uniuscuiusque elementi interpretatio adnexa significet.

ALEPH interpretatur \'doctrina\', BETH \'domus\', GIMEL \'plenitudo\', DELETH \'tabularum\',. HE \'ista\', VAV \'et\', ZAI \'haec\', HETH \'uita\', TETH \'bonum\', IOD \'principium\', CAPH \'manus\', LAMED \'disciplinae\' siue \'cordis\', MEM \'ex ipsis\', NUN \'sempiternum\', SAMECH \'adiutorium\', AIN \'fons* siue \'oculus\', PHE \'os\' — ab ore, non ab osse intellege, ne litterarum ambiguitate fallaris —, SADE \'iustitiae\', COPH \'uocatio\', RES \'capitis\', SEN \'dentium\', TAU \'signa\'.

Post interpretationem elementorum intellegentiae ordo dicendus est.

Prima conexio est \'doctrina domus plenitudo tabularum ista\', quo uidelicet doctrina ecclesiae, quae domus dei est, in librorum repperiatur plenitudine diuinorum.

Secunda conexio est \'et haec uita\'. quae enim alia potest esse uita sine scientia scripturarum, per quas etiam ipse Christus agnoscitur, qui est uita credentium?

Tertia conexio habet \'bonum principium\', quia, quamuis 1 quo GILDd quia M quod cet. 2 est s. l. B sensus M 3 adnixa A annixa G conexa M 4 doctr. int. HDMdy interpr. om. N gemel GM 5 daleth B uau] bau G naf B zay N zaim B iai M 6 haeth M eth GATlDd het B theth N eth G iod G ioth cet. capf G caf JlDd kaph N kaf B 7 lametb y lamech cet. disciplina AMNy,Ba.c.m2 cor N men N 8 sempiternus A sameth MNy samaec (alt. a eras.) G zamech B hain B 9 oculis D phe N fe cet. os om. N,ya.c. non ab osse om. N osse dictum IlDd,Bp.c.m2 dictum N 10 iustitia GNy cof GlJDdB 11 sin MB,IIp.c.ya.c. san D seth N thau GNy than D taf B 13 discendus A docendus d dic. est] add. aleph beth gimel deleth IlDd 14 con. est] add. aleph beth gemel deleth M,Bm2mg.,y (deleth he) 15 ista del. Bm2, om. ATIDd a quo IID quod yB doctrinae A,Ba.c. (-e) 16 reperiatur D repperitur JJlyB 17 est] om. M; add. he (om. y) uan zai (iai M) (h)eth ista (om. y) IlDMdy,B (he-eth s. l. m2) et] et ipse y,Np.c.m2 ut G quaeuita om. A pot. esse al. M 18 esse om. II sine] nisi My,Bp.c.m2 quam IIDMNdy,Bp,c.m2 etiam] in ras. m2 B sententiam N 19 co- gnoscitur Jf 20 habet (est y)] add. teth ioth IIDMdy,Bm2mg. nunc sciamus uniuersa, quae scripta sunt, tamen ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus et nunc per speculum uidemus in aenigmate; cum autem meruerimus esse cum Christo et similes angelis fuerimus, tunc librorum doctrina cessabit.

Quarta conexio est \'manus cordis\' siue \'disciplinae\'. manus intelleguntur in opere, cor et disciplina interpretantur in sensu, quia nihil facere possumus, nisi prius, quae facienda sunt, scierimus.

Quinta conexio est \'ex ipsis aeternum adiutorium). hoc explanatione non indiget et omni luce manifestius est ex scripturis aeterna subsidia ministrari. -

Sexta conexio habet \'fons\' siue \'oculus oris iustitiae\' secundum illud, quod in tertio numero exposuimus.

Septima conexio est, quae et extrema, quo et in ipso quoque septenario numero sit mysticus intellectus, \'uocatio capitis dentium signa\'. per dentes articulata uox promitur et his signis ad caput omnium, qui Christus est, peruenitur. 1 I Cor. 13, 9 2 *I Cor. 13, 12 18 cf. Eph. 4, 15 1 nunc] in ras. Bm2 non y,Mp.c. 3 in] et M enigmata DS 5 cessauit GD,Ba.c. cessant (n eras.) M; add. atque omnium librorum et tunc uidebimus facie ad faciem bonum principium sicuti est Bm2mg. 6 est] om. M, add. caf (caph MyB) lamech (-eth y -ec B) HDMdy,Bm2mg. disc. s. cord. IIDd,Bp.c. cord. siue disciplina My disciplina siue cor N 7 intellegantur G in om. M opera M 8 quae prius HD qui pius d 9 sint B sciremus A sciamus My 10 est] om. My, add. mem (men y) nun samech (-eth My) JlDMdy,Bm2mg. aeternum GAy sempitemum cet. 11 explanationem Dd set d sed JIDM,Bp.c.m2 cum omni N manifestue D manifest-B est] esse IIDd 12 min.] add. poauimus (del. m2) B 18 habet (est MyB)] add. ain fe sade IlDMdy,Bm2mg. fontem N oculum N oris om. N iustitia N 14 illud om. M num. interpretationum M proposuimus B 15 pr. et om. DMyB extr. est M quo] quia M dum hoc y quod S in s- l. B ipso] hoc M 16 num. sept. M intell.] add. cof (coph y) res sen (sin MB,IIp.c.) tau (thau y) JlDMdy,Bm2s.l. 17 dentes] dentiumMa.c.m2 »«centes (corr. den centes m2) quia N promittitur A,Ba.c. exprimitur M et] et ex My et pro N et in S 18 qui] quod M est xps IIDMNd peruen.] itur M,B (in ras. m2); per quem uenitur (uen. om. B) ad regnum sempiternum IlDMd,Bm2mg.

Oro te, quid hoc sacratius sacramento? quid hac uoluptate iucundius? qui cibi, quae mella sunt dulciora dei scire prudentiam, in adyta eius intrare, sensum creatoris inspicere et sermones domini tui, qui ab huius mundi sapientibus deridentur, plenos docere sapientia spiritali!

habeant sibi ceteri suas opes, gemma bibant, serico niteant, plausu populi delectentur et per uarias uoluptates diuitias suas uincere nequeant: nostrae deliciae sint in lege domini meditari die ac nocte, pulsare ianuam non patentem, panes trinitatis accipere et saeculi fluctus domino praeeunte calcare.

Saluta Blesillam et Eustophium, tirunculas nostras; saluta Felicianen, uere carnis et spiritus uirginitate felicem; saluta reliquum castitatis chorum et domesticam tuam ecclesiam, cui omnia, etiam quae tuta sunt, timeo, ne dormiente patre familias inimicus homo zizania superseminet.

quamuis 8 cf. Pe. 1, 2 14 cf. Verg. Aen. IV 298 cf. Matth. 13, 25 1 ora D,Da c. secretiuB A sanctias N sacramentum A hac] hoc Ay,Ba.c.m2 ab hac sacramento II (-tip.c.), Dd uoluntate GDNy,Ma.c. 2 iocundius codd. praeter G,Ma.c. cibi quae] ubique Dd,IIa.c.ni2 melle TlDd dulc. quam IIDM0,Bp.c.m2 3 prud. et IIDMdy,Bp.c.m2 adyta scripsi adita GA atria B abditum N abdita cet. et sensum JIDMd,Bp.c.m2 sensus Ba.c.m2 4 tui] dei tui NB dei nostri M nostri ihu xIIi y a sap. h. mundi M 5 deridemur y irridentur M plenius Bp.c.m2 plena A,Na.c.m2 docere B (cere in ras. 5-6 litt. m2) doceri Ny discere S sapientiae spirituali B 6 sibi] om. B sibi sui A ceteri] in mg. m2 B certe y cet.] si uelint add. in ras. Bm2 gemina 0 gemmas B gemmis N sirico D0,Ba.c.m2 nitant G neciant A nitescant My plauso A,Ma.c. planau y plausus B 8 diuitiae HD0,Ba.c. sunt DM in lege dom. in ras. m2 B 9 panis A,Ma.c. 10 fructus B calcare] add. sit legenti letitia audienti fides credenti corona amen afii amen domine A (finis epistulae) 11 blaesillam S eustocium B tyrunculas codd. praeter MNB saluto i9 12 folicianen 1) felitianem (corr. -am, in mg. m2 ai felicitatè) B felicianam y,Np.c.m2 feliciter M carne M spiritu IIDMfJ uirginitatis M (ni m2) facilem D 13 salutat D chor. cast. My 14 cui] et M, om. y etiam om. N tuta] tua JlDMdyB timeo] timendum y,lII (add. est), pertimesco N dormiat My 15 patri Dd pater My ne inim. My quamquam M enim dicere audeant: ego ciuitas firma, ciuitas, quae obpugnatur, -nullus hostili exercitu obsidente securus est. nemo, ut beatus Cyprianus ait, satis tutus periculo proximus. exemplar epistulae, si accipere uoluerit (ptXoitov(oto\'tt] nostra Marcella, tribuito et memento mei obsecrans, ut dominus Iesus conterat satanan sub pedibus nostris uelociter.

XXXI. AD EUSTOCHIUM. -

Parua specie, sed caritate magna sunt munera accepisse a uirgine armillas, epistulas et columbas. et quoniam mei in dei sacrificiis non offertur, nimia dulcedo arte mutata est et 1 *Esai. 27, 3 3 cf. Cyprianus, epist. 4, 2 (p. 474, 7 Hartel) 1 enim] om. MN etiam S dic. audeam G dic. audeant aliqui y,B (aliqui m2mg:) audeant dic. aliqui M firmata IIDfJ alt. ciuitas om. N quae] non add. codd. praeter G (non in ras. m2 B) 2 expngn. y a nullo N obsedente (obsid- m2) ex. M 3 beatus ut M 4 exempla N epist. hnius M uoluerint Mdy studiosis. sima <I>lAOIIOLIOTATH N epirotion et untation M epirition uitagon y, om. Dd 5 macella (marcella m2) nostra M tribue Bp.c.Ma.c. mementote JIN 6 ihs noster M ihs xps IlD noster ihs xps S conter*at M conteret IIDd sanan G (corr. satnan), Na.c. satan yB satanam S uestris B ueloc. uale N; add. explicit ad paula G .. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. Z = Parisinus lat. 1867 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 111 = Coloniensis 60 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 9 ad eustochium (-ium m2 J) FJZ ad eust. de muneribus B ad east. de acceptis muneribus Z hieronimus eustochiae. M; Hieronymi nomen exhibent tituli in l:в.l.,MB 10 sunt magna S 11 arm. a uirg. B epistu(o)lam S \' mel om. FJ2 in dei s. mel M 12 offeretur F mutate F ...- quadam, ut ita dicam, piperis austeritate condita. apud deum enim nihil uoluptuosum, nihil tantum suaue placet, nihil, quod non in se habeat et mordacis aliquid ueritatis. pascha Christi cum amaritudinibus manducatur.

Festus est dies et natalis beati Petri festius solito conciuendus, ita tamen, ut scripturarum cardinem iocularis sermo non fugiat nec a praescripto palaestrae nostrae longius euagemur. armillis in Ezechihele ornatur Hierusalem; Baruch epistulas accepit ab Hieremia; in columbae specie spiritus sanctus adfebitur.

itaque, ut te aliquid et piperis mordeat et pristini libelli etiam nunc recorderis, caue ne operis ornamenta dimittas, quae uerae armillae sunt brachiorum; ne epistulam pectoris tui scindas, quam a Baruch traditam nouacula rex profanus incidit; ne ad similitudinem Ephraim per Osee audias: \'facta es insipiens ut columba\'. \'nimium\', respondebis, \'austere et, quod festo non conueniat diei\'. talibus ipsa muneribus prouocasti; dum dulcibus amara sociata sunt, et a nobis paria recipies: laudem amaritudo comitabitur. 3 cf. Ex. 12, 8 8 cf. Ezech. 16, 11 cf. Bar. c. 6. Hier. 43 (36), 4 sqq. 9 cf. Matth. 3, 16 etc. 11 prist. lib.] sc. ep. XXII 13 cf. Hier. 43 (36), 23 15 Os. 7, 11 1 quidam FZ quidem 2 dominum Z 2 tert. nihil] nisi M 3 non om. M habet S et FJ,2 s. I. m2, om. cet. mordacitatis 2 aliquid] add. et FJ2 5 festius FJZ,2 (festiuus mS), festus est M festiuius B concinendos Fa.c.m2 concinnendus Jp.c.Zp.c.mS condiendus S 7 non om. ZB a praesc.] ap (= apud) scripta B enagemus Mp.e. 8 ezechiele Z,M (-el p.r.), B baruc FJSB 9 acepit (sic) eptas B suscepit M accipit S columba Fp.r. specie] s. I. m2 2, om. F 10 labitur Z it. ut te] ita uite B te om. M pr. et om. FJ2 11 pristina M caue] cause B ne] ne ob (eras.) 2 12 demittas F uerae Z uere cet. nec M 13 tuis Z baruc FJB,2a.c,m2 tradita F 14 nec Z ephraim B efraim Z efrem JM cffrem F2 aud. per osee 2 osee Fp.c.,2 osaee Fa.c. ose M a.c.m2,B 15 est Z 16 quod om. Z conuenit Z conueniam 2 ipsa-dulcibus om. M 17 dulci Ba.c.m2 et] et (s. I. ut m2) B 18 reciperes Bp.c.m2

Verum — ne uidear dona minuisse — accepimus et canistrum cerasiis refertum talibus et tam uirginali uerecundia rubentibus, ut ea nunc a Lucullo delata existimarim; siquidem hoc genus pomi Ponto et Armenia subiugatis de Cerasunto primus Romam pertulit, unde et e patria arbor nomen accepit.

igitur, \' quia in scripturis canistrum ficis plenum legimus, cerasia uero non inuenimus, in eo, quo allatum est, id, quod allatum est, praedicamus optamusque te de illis pomis fieri, quae contra templum dei sunt et de quibus deus dicit: quae bona, bona ualde. nihil quippe saluator medium amat et, sicuti frigidum non refugiens calidis delectatur, ita tepidos in Apocalypsi euomere uelle se loquitur.

unde nobis sollicitius prouidendum, ut sollemnem diem non tam ciborum abundantia quam spiritus exultatione celebremus, quia ualde absurdum est nimia saturitate honorare uelle martyrem, quem sciamus deo placuisse ieiuniis. ita tibi semper comedendum est, ut cibum et oratio sequatur et lectio. quod si aliquibus displicet, apostoli uerba cantato: si adhuc hominibus placerem, Christi ancilla non essem. 6 cf. Hier. 24, 1 sqq. 9 *Hier. 24, 3 11 cf. Apoc. 3, 15—16 18 Gal. 1, 10 1 donum S 2 cerasis FJI,B (ex cerasns) et tam] etiam M,B (in ras. m2) 3 extimare (alt. e in ras. m2) B existimarem F (ex existimare m2), JZ 4 cerasunto M cerasQpto FS cerasa sumptum B ceraso ponto Z cerea* (cesarea m2) sunto J primum B 5 roma B e] de S 6 quia] spatium uacuum 6-7 litt. in B cerasia ZM cerasa cet. 7 quo Z quod cet. pr. allalum] altum Bp.r. id-est om. Z est] non est S 8 contra] intra Z 9 et om. FJZ quae] ecce ZB quia S alt. bona om. ZB 10 salua Fa.c.m2,2 11 non] eras. F, del. m2 B refugit Z apocalipsin 2B 12 uelle om. MB se loquitur in ras. m2 B sollicitus Z prouid. est B 13 ut s. I. m2 B 15 uelle hon. S scias M 16 in iei. M semper] sepe B 17 et leccio sequatur B subsequatur Z 18 ancillam Z 19 essem] add. explicit ad euistochium Z

XXXII. AD MARCELLAM.

Ut tam paruam epistulam scriberem, causae duplicis fuit: quod et tabellarius festinabat et ego alio opere detentus . hoc quasi parergio me occupare nolui. quaeras, quidnam illud sit tam grande, tam necessarium, quo epistolicae confabulationis munus exclusum sit.

iam pridem cum uoluminibus Hebraeorum editionem Aquilae confero, ne quid forsitan propter odium Christi synagoga mutauerit, et, ut amicae menti fatear, quae ad nostram fidem pertineant roborandam, plura repperio. nunc iam Prophetis, . Salomone, Psalterio Regnorumque libris examussim recensetis Exodum teneo, quem illi ele smoth uocant, ad Leuiticum transiturus.

uides igitur, quod nullum officium huic operi praeponendum est. attamen, ne Currentius forte noster frustra cucurrerit, duas epistulas, quas ad sororem tuam Paulam eiusque pignus Eustochium-miseram, huic sermunculo adnexui, ut, dum illa legis et in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inueneris, putes tibi quoque scripta esse, quae scripta sunt.

Albinam, communem matrem, ualere cupio.- de corpore A = Berqlinensis lat. 17 s. IX.\' Q = Parisium lat. 1869 s. IX. S = Parisinus lat. 1913 s. IX. IITuricensis Augiensig 49 s. IX. I) — Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. \' e .= Parisinus lat. 1876 s. XII... 2 ad marcellam codd.; Hieronymi nomen exhibet titulus in e 3 causa A 4 tabnlarras e 5 parergio] pares (parens m2)di(in ras. m2)o (u m2) A luapEpyw g me s. I. m2 e quaeras] om. D quaeris S quid 0a.c.m2 sit ill. e illum Aa.c.m2 9 sinagogam A amice AE mentis D mente E 10 roborandum S reperio S reperi..o (i ras. ex alia litt. mut.) A 11 iam] a S salamone 0 12 recensitis e,IIp.r. elle 6p.c.Ilp.c.m2 14 est] sit c nost. forte S 16 paulu Aa.c.m2 17 ut] et A legis illa c illas legeris S et om. A 18 ac] et E inuenerit A put. t.] potest ibi A 19 quae illis S loquor, quin spiritu ualeat, non ignorans — eamque per te salutari obsecro et duplici pietatis officio focilari, quo in una atque eadem Christiana simul diligatur et mater.

XXXIII. AD PAULAM.

Marcum Terentium Varronem miratur antiquitas, quod apud Latinos tam innumerabiles libros scripserit. Graeci Chalcenterum miris efferunt laudibus, quod tantos libros conposuerit, quantos quiuis nostrum alienos sua manu describere non 1 quin e,6p.c.m2 qui in Oa.c m2,A .(quid in m2), SlID ut g eam quam Jl 2 focillari e,Sp.cm2 quo] co S quod S 3 alligatur D 4 Haec epistula, ultima tantum parte (p. 259, 4 quia enim umquam usque ad finem) omissa praemittitur uersioni Latinae homiliarum Origenis in Pentateuchum in his codicibus: 6 = Parisinus lat. 1628 s. XII. 3) = Atrebatensis 849 s. XII-XIII. (B = Parisinus lat. 1629 s. XII, .Qf = Bruxellensis II. 1065 s. XII. Hom = consensus horum codicum. Frustula huius epistulae adfert Rufinus apol. II 20, cuius codicum notitiam Wrobelii humanitati debeo; sunt autem hi: © = Abrincensis 73 s. XII, HQ = Atrebatensis 724 s. XII.. .3 = Parisinus lat. 1800 s. XII. .\\\'î = Parisinus lat. 1850 s. XII. Q = Parisinus lat. 1872 s. XII. 2JI = Parisinus lat. 1890 s. XV. 5JI = Vaticanus lat. 343 s. XV. 0 = Vaticanus lat. 370 s. XV. Rufconsensus Rufini codicum.- 7 tam om. Hom scripsit @IDł!)è • calcenterum 2371 \'ebalterum Hom 9 scribere SJl h potest.

et quia nunc otiosum est apud Latinos Graecorum uoluminum indicem texere, de eo, qui Latine scripsit, aliqua commemorabo, ut intellegamus nos Epimenidis dormire somnum et studium, quod illi posuerunt in eruditione saecularium litterarum, in congregandis opibus ponere.

Scripsit igitur Varro XLV libros Antiquitatum, IIII De uita populi Romani, Imaginum XV, Aofiatoptxwv LXXVI, De lingua Latina XXV, Disciplinarum VIIII, De sermone Latino V, Quaestionum Plautinarum V, Annalium III, De origine linguae Latinae III, De poematis III, De originibus scaenicis III, De scaenicis actionibus III, De actis scaenicis III, De descriptionibus III, De proprietate scriptorum III, De bibliothecis III, De lectionibus III, De similitudine uerborum III, Legationum III, Suasionum III, De Pompeio III, Singulares X, De personis III, De iure ciuili XV, \'Emofirjv Antiquitatum ex libris XLII libros VIIII, Επιτομὴν ex Imaginum libris XV libros IIII, Επιτομὴν de lingua Latina ex libris XV libros VIIII, De principiis numerorum libros VIIII, Rerum rusticarum libros III, De ualetudine tuenda librum I, De sua uita libros III, De forma philosophiae libros III, Rerum urbanarum libros III, Sa.tirarum Menippearum libros CL, Poematum libros X, Orationum libros XXII, Pseudotragoediarum libros VI, Satirarum libros IIII et alia plurima, quae enumerare 1 possit 2Ji nunc] tunc 91 non Hom 2 indicem g? eo Homfffi quo cet. 5 litt.] scripturarum S in] nos in S 6 ergo narro ff!m itaque uarro .į} uarro ergo 91 - 7 Romani-p. 255, 9 exploditnr] et cum enumerasset per singula corpora (corp. om. g) omnia, quae Varro scripsit, addit (addidit .į}91) post haec Ruf g AOTIOCTOPICON E3)(S AOTTI- OCPICON ff 10 saeculi Hom 11 actionibus] actibus g actis] actibus \'oc Ritschl 16 pro ex om. ff XLII]sedef.lin.6 VIIII] IIII ff ł1tt\'tOP.+\'V ex imaginum-libros VIIII g(S epitomen de lingua latina ex libris XV epitomen ex imaginum libris XV libros IIII libros nou6 ff epitomen de lingua latina ex libris XV libros VIIII3) 17 XV] sed cf. lin. 8 18 VIIII] IX 19 ualitudine 3)3 sua uita Ritschl suauitate Hom 20 pr. libros III bis gf 21 satir. satyr. cet. menypparum ® menipparum cet. 22 seudo tragoediarum tragoediarum 3) 23 satyrarum 3)<S longum est. uix medium descripsi iudicem et legentibus fastidium est.

At e contrario nostra saecula habent homines eruditos sciuntque, pisces in quo gurgite nati sint, quae concha in quo litore creuerit. de turdorum saliuis non ambigimus, Paxamus et Apicius semper in manibus, oculi ad hereditates, sensus ad patinas et, si quis de philosophis uel de Christianis, qui uere philosophi sunt, trito pallio et sordida tunica lectioni uacauerit, quasi uesanus exploditur.

Quorsum Varronis et Chalcenteri mentio facta sit, quaeritis? uidelicet, ut ad Adamantium nostrum nostrumque Chalcenterum ueniamus, qui tanto in sanctarum scripturarum commentariis sudore laborauit, ut iuste adamantis nomen acceperit. uultis nosse, quanta ingenii sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendet:

scripsit In Genesim libros XIII, Mistarum omeliarum libros II, In Exodum excerpta, In Leuiticum excerpta, Stromatum libros X, In Isaiam libros XXXVI, item In Isaiam excerpta, In Osee de Effraim librum I, In Osee commentarium, In Iohel libros II, In Amos libros VI, In Ionam librum I, In Micheam libros III, In Naum libros II, In Abacuc libros III, In Sophoniam libros II, In Aggeum librum I, In principio Zachariae libros II, In Malachiam libros II, In Hiezechiel libros XXVIUI, Excerpta in Psalmos a primo 1 inuicem Hom 3 contraria ij;,ae (corr.) 4 sunt Hont 5 littore Hom turbarum Hom 8 nere] ue if 10 quorsum Homs quo rursum Ruf calcenteri Homdffit 11 noatr. ad. <S\'DS nostr. amantium if adamantium 9)10 calcenterum <S©2:5IJt5It calcenterium ® 12 tanto] tanto studio S sacrarum $ £$• 13 comment. om. Ruf labore sudauit Ruf adamantii 3)1 14 noscere 9)191 monumenta 39)10 15 ostendit Ruf genesi HomWt XlIII Hom 16 mistarum (id est mixtarum) ©JpJfSS istarum 9)191 locarum ( £ © localium ł:i)if myeticarum S, om. 0 moralium Redepenning exegeticarum? Klostermann libri duo @:39Jl,4?2a.c. II libri D Modo ©9J1910 in] III "D leuitico Buf 17 stromatum-p. 256, 18 tomos V] et post multa Ruf ysaiam <B 18 ysaiam в: ephraim if 1] unum if 21 abacuc ® abacuch ij;ae abbacuc ff 23 hiezechiel if iezechiele ij;ae iezechiel % XXV. IIII. ® XXIX S(S (de numero cf. Klostermann) usque ad quintum decimum;

rursum In Psalmo primo librum I, In secundo librum I, In tertio librum I, In quarto-librum I, In quinto librum I, In VI° librum I, In VIIO librum I, In VIII° librum I, In VIlHo librum I, In X° librum 1, In XIo librum I, In XII° librum I, In X;UĮo librum I, In XIIIIO librum I, In XV° librum I, In XVI° librum I, In XX" librum I, In XXIIIF librum I, In XXVIIIIO librum I, In XXXVIIIO librum I, In XL° librum I, In XLIir libros II, In XLIIIIO libros III, In XLV° librum I, In XLVl0 librum I, In LO libros II, In LI° librum I, In LII° librum I, In LIIIO librum I, In LVII° librum I, In LVIIIO librum I, In LVIIIIO librum I, In LXIIO librum I, In LXIIIO librum I, In LXIIII° librum I, In LXV° librum I, In LXVIIIO librum I, In LXX° librum I, In LXXI° librum I, In principio LXXmi IIdi librum I, In CIlIo libros II;

In Prouerbia libros III, In Ecclesiasten excerpta, In Canticum Canticorum libros X et alios tomos II, quos super scripsit in adulescentia, In Lamentationes Hieremiae tomos V, item Monobibla, Periarchon libros IIII, De resurrectione libros II et alios De resurrectione dialogos II, De Prouerbiorum quibusdam quaestionibus librum I, Dialogum aduersus Candidum Valentinianum, De martyrio librum;

de nouo testamento: In Matheum libros XXV, In Iohannem libros XXXII, In partes quasdam Iohannis excerptorum librum I, In Lucam 1 quintum decimum (;!;\'DQ; XV g uicesimum quintum Redepenning primo] I \'D 2 tertio] III ® 3 numeros uocabulis exprimit a psalmo sexto usque ad duodecimum \'.1>, a psalmo sexto usque ad quadragesimum 3r tert. 1 om. E 6 pr. 10m: (t 8 libri 2) 9 libri S quinquagesimo G 10libri\'D pr. librum] liber % 11 LVIII] XVIII ® 16 thomos codd. duos (B 17 superscripsit codd. insuper scripsit Ritschl iheremiae 5) ieremiae (;!;Q; 18 thomos codd. item inquit monobibla (monobilia 91 monobiblia g) Ruf rursum Hom periarcon ® llspl \'Apauiv S libri ©39Ji.$2a.c. quatuor SSIJISJIO de resurrectione libros II om. SJl 19 libri ©3f,§2a.c. II Homae duo QQSla.c. duos St910,.į)2p.c. dyalogos 0 duos Ruf De Prouerbiorum-p. 259, 2 operum suorum libri 11] et cum enumerasset omnia (omnia enumerasset SJl) eius opuscula secundum indiculi fidem, addit (aididit 9t) et dicit 1luf 21 martirio a;Q; . libros XV, In epistulam Pauli apostoli ad Romanos libros XV, In epistulam ad Galatas libros XV, In epistulam ad Ephesios libros III, In epistulam ad Philippenses librum I, In epistulam ad Colossenses libros II, In epistula ad Thessalonicenses Plibros III, In epistula ad ThessalonicensesIP librum I, In epistula ad Titum librum I, In epistula ad Philemonem librum I; rursus omeliarum in uetus testamentum:

In Genesi omeliae XVII, In Exodo omeliae VIII, In Leuitico omeliae XI, In Numeris omeliae XXVIII, In Deuteronomio omeliae XlII, In Iesu Naue omeliae XXVI, In libro Iudicum omeliae VIIII, De pascha omeliae VIII, In primo Regnorum libro omeliae IIII, In Iob omeliae XXII, In Paroemias omeliae VII, In Ecclesiasten omeliae VIII, In Cantico Canticorum omeliae II, In Isaiam omeliae XXXII, In Hieremiam omeliae XlIII, In Hiezechiel omeliae XII; de Psalmis:

In Psalmo III0 omelia I, In 1111° omelia I, In VIII° omelia I, In xno\' omelia I, In XIII° omelia I, In XV° omeliae III, In XVI° omelia I, In XVIIIO omelia I, In XXII° omelia I, In XXII1° omelia I, In XXIlIIo omelia I, In XXV° omelia I, In XXVI° omelia I, In XXVIIO omelia 1, In XXXVI° omeliae V, In XXXVII° ome-liae II, In XXXVIIIO omeliae II, In XXXVIIII° omeliae II, In XLVIIIIO omelia I, In Ll° omelia I, In LII° omeliae II, In LIllI ° omelia I, In LXVII° omeliae VII, In LXX1° omeliae II, In LXXII° omeliae III, In LXXIII° omeliae III, In LXXIIll0 omelia I, In LXXV °\' omelia I, In LXXVI° omeliae III, In LXXVII° omeliae VIIII, In LXXVIHIO omeliae IIII, In LXXX° omeliae II, In LXXXI° omelia I, In LXXXII° omeliae III, 2 galathas codd. alt. XV] nimis grandem et cum antecedente congruentem numerum in suspicionem uocat Engelbrecht 4 colosenses codd. 5 1& om. \'Dg in ep.-libr. I om. 3) 7 geneay % 12 1111] adnot. in mg. sr I E 14 ysaiam ff XXXII] adnot. in mg. r IX S hieremia g iheremia 3) ieremiam (tG; XIHI] XXIIII T) 15 hiezechiel ff ihezechiel S) iezechiel (tG; alt. in] et in ff 18 octauo decimo 3f I om. ® 22 pr. I om. alt. 1] una ff, om. S 23 II] due ff. om. T) 24 alt. 111] add. in LXXIIl omeliae tres ff LIV. Hieron. Epiet. I. 17 In LXXXIIIO omelia I, In LXXXIIIIO omeliae II. In LXXXV° omelia I, In LXXXVIIO omelia I, In CVIIIO omelia I. In CX° omelia I, In CXVIIIO omeliae III, In CXX° omelia I, In CXXI° omeliae II, In CXXII° omeliae II, In CXXIIIO omeliae II, In CXXIIIIO omeliae II, In CXXV° omelia I, In CXXVIP omelia I, In CXXVIII° omelia I, In CXXVIIIIO omelia I, In CXXXI omelia I, In CXXXII omeliae II, In CXXXIIIO omeliae II, In CXXXIIIIO omeliae n, In CXXXV° omeliae IIII, In CXXX VIIO omeliae II, In CXXX VIIIOs o meliae IIII, In CXXX VIIIIO omeliae II, In CXLIIIIO omeliae III, In CXLV° omelia I, In CXLVI° omelia I, In CXLVII° omelia I, In CXLVIIIIO omelia I, Excerpta in totum psalterium;

omeliae in nouum testamentum: In euangelium xata M(Xt{}o(XtoV omeliae XXV, In euangelium 7uxvx Aooxav omeliae XXXVIIII, In Actus apostolorum omeliae XVII, In epistula "ad Corinthios IP omeliae XI, In epistula ad Thessalonicenses omeliae II, In epistula ad Galatas omeliae VII, In epistula ad Titum omelia I, In epistula ad Hebraeos omeliae XVIII;

De pace omelia I, Exhortatoria ad Pioniam, De ieiunio, De monogamis et trigamis omeliae II, In Tarso omeliae TI, Origenis, Firmiani et Gregorii, item Excerpta Origenis et diuersarum ad eum epistularum libri II """7"" epistula f esifodorum super causa Origenis in libro 11° —, 3 CXXVIIl (S (corr.) \' omelia I, In CXXI° om. % 4 CXXI]- CXX (5 CXXIII] CXXXIll (corr.$) codd. 5 CXXIIII] CXXXTIII (corr. ®) codd. CXXY] CXXXV Ee (corr.) 9 CXXXXVITII] CXXXIX g 11 CXLVIIII] CXLI g 12 excerpta] incta iY 13 In euangelium xl.mx MatftaTov scripsi KATA .(cata K) MA9HTM enangelium ES) euglon cata matheum © in euglon KATA ATKAN (s. I, cata lucam) (S 14 xata] kata Q: 15 XVII] X et VII S) chorinth. g II-I secunda ©@ 16 galathas codd. 19 Pioniam] Pionium Ritschl Piorum Redepenning patientiam Klostermann 20 tharso codd. (Anti-) Tanro? Redepenning firmiani ©Sgf frumani 3) Firmiliani Redepenning Africani uel Fabiani Klostermann 21 libri II om. 5 22 ep. ad Esifodorum (Cefisodorum ?) Pitra ep. Cephisodori Ritschl epistulae sinodorum Klostermann Epistularum eius ad diuersos libri VIllI, Aliarum epistularum libri II, item Epistula pro apologia operum suorum libri II.

Videtisne et Graecos pariter et Latinos unius labore superatos? quis enim umquam tanta legere potuit, quanta ipse conscripsit? pro hoc sudore quid accepit praemii? damnatur a Demetrio episcopo; exceptis Palaestinae et Arabiae et Phoenices atque Achaiae sacerdotibus in damnationem eius consentit orbis; Roma ipsa contra hunc cogit senatum non propter dogmatum nouitatem, non propter heresim, ut nunc aduersum eum rabidi canes simulant, sed quia gloriam eloquentiae eius et scientiae ferre non poterant et illo dicente omnes muti putabantur.

Haec quare scripserim et ad pauperis lucernae igniculum cito, sed non cauto sermone dictauerim, potestis intellegere, si Epicuros et Aristippos cogitetis.

XXXIV. AD MARCELLAM.

Beatus Pamphilus martyr, cuius uitam Eusebius Caesa. riensis episcopus tribus ferme uoluminibus explicauit, cum 2 item Pitra in codd. 3 pariter] quoque SJl unius] huius S 4 quis-15 cogitetis om. Hom potest Tl 5 pro] porro S 7 Phoenices scripsi phoenicis ..f.),mm9èD faenicis 8 fenicis 0.3 damnatione 9K 5 orbis scripsi urbs codd. Roma] romana S senatum cogit SJi 10 aduersns$9Jl eum om. M 11 eius om. 5)1 docente S 13 hoc 9Jt 14 sed non cauto om. ©$3291 sermone sed non cauto Sf 15 epicaros 910,$2 (corr.) aristippos S9J1 aristippas cet. .A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 17 ad marcellam AIlD eiusdem de psalmo B; Hieronymi nomen exhibent tituli in II(B) 18 cuius-episc.] s. I. m2 A 17* Demetrium Phalereum et Pisistratum in sacrae bibliothecae studio uellet aequare imaginesque ingeniorum, quae uera sunt et aeterna monumenta, toto orbe perquireret, tunc uel maxime Origenis libros inpensius persecutus Caesariensi ecclesiae dedicauit, [quam ex parte corruptam Acacius, dehinc Euzoius, eiusdem ecclesiae sacerdotes, in membranis instaurare conati

sunt.] hic cum multa repperiret et inuentorum nobis indicem derelinqueret, centesimi uicesimi sexti psalmi commentarium et phe litterae tractatum ex eo, quod non inscripsit, confessus est non repertum; non quod talis tantusque uir — Adainantium dicimus - aliquid praeterierit, sed quod neglegentia posterioium ad nostram usque memoriam non durarit.

hoc ideo, ut, quia mihi de eodem psalmo proposuisti, qui esset \'panis doloris\' in eo, quod dicitur: in uanum uobis est ante lucem surgere, surgere, postquam sederitis, qui manducatis panem doloris, ostenderem me de Origenis commentariis, quid senserit, non habere.

Unde ad Hebraeum recurrens inueni pro \'pane doloris\' scriptum esse \'leem aasabim\', quod Aquila interpretatus est ἄρτον τῶν διαπονημάτῶν, id est \'panem elaborationum\', 14 *Ps. 126, 2 1 demeritum B phalereum A falereum cet. et pisistratum B epysistratum cet. bibliotece B biblioticae A 3 monimenta llp.c. 4 libro B prosecutus S 5 ded.-eccl. om. D quam] quam <bibliothecam) Klostermann; cum J hic procul dubio ad Pamphilum referendum sit, uerba 5 quam-7 conati sunt seclusi (cf. Klostermann, act. acado Berol. 1897, 856, 3) acatius AB dehinc et AJI 6 cognati (g exp.) A 7 hinc AB reperiret D repperit B reppererit S 8 dereliquerit B uigesimi g 9 et phe litterae] ut pariter dubitanter Klostermann phe] fe AIID, om. B tractum AD etractum II inscr.] sii (siis m2) scripsit A scripsit B 10 quo HD 11 quo IID 12 posterorum B,lIp.r. duraret AD 13 ideo dixi S de eod. ps. mihi S mihi om. B qui] quid Ap.c.m2 14 alt. in om. S 15 alt. surgere (lYsipfoS\'»" cod. Alex.)] om. B surgite Dp.c.m2 posquam A 16 ostendere A 18 hebrium (hebreum mU) A 19 esse] ex e m2 A, om. S leem B lem All lam D aasabrim B 20 APTONTUJN AIAIIOAATO(lD II)N AIID APAMTONPOVIMATONAPhONTCOENOhNMATON B elaborantium II". Symmachus aptcv xaxoita$o6(i.evov, quod exprimitur \'panem aerumnosum\', quinta editio et Theodotion. qui in ceteris cum septuaginta translatoribus facit, <panem idolorum\'. sexta πλάνης. id est \'erroris\'.

nec mirandum de Aquila, si διαπονήματα pro \'idolis\' ponat, cum opera manuum hominis sint et prophetice populus arguatur ad templum diluculo frustra consurgere et post quietem ad sanctuarium festinare, cum idola dei honore uenerentur, secundum quod Ezechihel scripsit in ipso templo sacrificare idolis sacerdotes.

ut autem plenius adducaris pro \'dolore\' in Hebraeo idola posita, hoc ipsum uerbum, hoc est \'aasabim\', etiam in centesimo tertio decimo psalmo scriptum Septuaginta quoque \'idola\' transtulerunt. nam in eo loco, ubi legimus: idola gentium argentum et aurum, opera manuum hominum, in Hebraeo habet \'asabeem\', quod Aquila interpretatsr elaborationes eorum .

unde, cum ita se ueritas habeat, frustra quidam doloris panem aut hereticorum intellegunt sacramenta aut uitae istius miserabilis et aerumnosae interpretantur laborem, apud quam in sudore faciei comedimus panem nostrum interque spinas et tribulos breuis uitae alimenta nascuntur.

Illud quoque de eodem psalmo interrogare dignata es, qui sint filii excussorum. miror te in Hilarii commentariis non legisse excussorum filios credentium populos interpretari, 8 cf. Ezech. 8, 11\' 13 *Ps. 113, 12 18 cf. Gen. 3, 18-19 21 Ps. 126, 4 cf. Hilarius, tract. in psalm. CXXVI 19 (CSEL XXII 626) 1 KAKAIIATOTMENON ED KAIIATOTMENON A KAKNATOTME- NON B exponitur S 2 theodocio B 3 translationibus A idolorum] dolorum B IIAANNC AB 4 terroris B mir. est s 3t!XltoY\'ljp.!X\'t0l uarie scriptum in codd. 7 idola om. B 8 quod et II ezechiel AII iezechiel B scribit B 11 aasabbaym B asabim cet. dec. tert. g ecriptum B scriptum est cet. 12 nam et S 14 habetur g asebbeem B 15 elaborationes B -nis cet. se ner.] se B uer. se S 16 non frustra g quidam II quidem cet. 17 interpretatur D 18 commedimua A 19 inter quae II et inter g elimenta (elementa m2) A 20 quoque] quod add. m2 A quoque quia B 21 excusorum A hylarii A 22 exeusorum A quod uidelicet apostolos illo nomine putauerit appellatos, quibus in euangeliis sit praeceptum, in quamcumque ciuitatem introierint et non fuerint recepti, excutere puluerem pedum suorum in testimonium non credentium, licet tu argute praecaueris non posse apostolos sub nomine excussorum intellegi, cum aliud sit excutientium, aliud excussorum. quia excutientes sint, qui excutiant, excussi uero ab aliis excutiantur, et incongruum esse excussos apostolos accipi, qui magis excutientes debuerint appellari.

quid igitur faciam? tantum uirum et suis temporibus disertissimum reprehendere non audeo, qui et confessionis suae merito et uitae industria et eloquentiae claritate, ubicumque Romanum nomen est, praedicatur; nisi quod non eius culpae adscribendum est, qui Hebraei sermonis ignarus fuit, Graecarum quoque litterarum quandam aurulam ceperat, sed Heliodori presbyteri, quo ille familiariter usus ea, quae intellegere non poterat, quomodo ab Origene essent dicta, quaerebat. qui, quia in hoc psalmo commentarium Origenis inuenire non potuit, opinionem magis insinuare suam quam inscientiam uoluit confiteri, quam ille sumptam claro sermone disseruit et alienum errorem disertius exsecutus est.

Restat igitur, ut rursum ad fontem sermonis recurramus Hebraei et uideamus, quomodo scriptum sit. ubi nos habemus sic filii excussorum, ibi legitur \'chen bne annaurim\', quod Aquila interpretatus est- sic filii pubertatum, Symmachus 2 cf. Matth. 10, 14 etc. 23 *Ps. 126, 4 1 scilicet S 2 quacumque A ciuitatum Ap.c. 3 puluere Aa.c.m2 5 excusorum ADa.c.m2 6 sit aliud S pr. alius Aa.e.m2 excusorum A 7 sunt S uero qui S congruum Ba.c. 8 apostolus A accepi D accepit Aa.c.m.2 9 temp. suiti S 10 dissertissimum (77 corr.) codd. 11 alt. et om. B 14 aurolam B auram cet. caeperat A coeperat JIp.c. 15 heliodori B eliodori cet. quod Aa.r. usus est S 16 origine Aa.e.m2,D,B (corr.) 17 qui om. A originis Aa.e.m2 18 oppinione (oppinionê m2) A suum Aa.c.m2 19 inscitiam B,JJp.r. 20 dissertius AD,IIB (corr.) exsecutus B excusatus cet. 23 sic B sicut cet. chen B cen cet. bne] bn II 24 sic B sicut cet. et Theodotion sic filii iuuentutis, sexta 7jxov»j[iivot, quod nos dicere possumus exacuti sensus.

ex quo manifestum est adulescentiae populos intellegi Christianos secundum illud exemplum, quo deus sanctos suos in modum arcus et sagittarum dicatur extendere, ut in propheta Zacharia: quoniam extendi te mihi, Iuda, ut arcum, et saluator de semet ipso: posuit me sicut sagittam electam et in pharetra sua abscondit me.

denique in sequenti uersu exceptis Septuaginta, qui aliter transtulerunt, et in Hebraeo et in cunctis editionibus ita repperi: beatus uir, qui repleuerit pharetram suam ex ipsis, ut, quia metaphoram semel sumpserat ex sagittis, et in pharetra quoque translatio seruaretur.

cexcussos\' autem et consuetudo sermonis humani \'uegetos\' et \'robustos\' et \'expeditos\' uocat et ipsi septuaginta interpretes in Esdrae libro pro \'iuuenibus\' transtulerunt, in quo ita scribitur: et factum est ex die illa, medii excussorum faciebant opus et medii eorum habebant hastas et scuta et arcus et thoracas et principes post omnem domum Iuda aedificantium in muro.

ex quo animaduertimus et in praesenti loco pro adulescentibus atque puberibus \'excussos\' positos, non, ut ille opinatus est, pro apostolis, qui excussi a pedum excussione dicantur.

legi et cuiusdam librum et elegantem in \' eo sensum repperi, Cexcuss\' Iudaeos dici a templo et lege et 5 *Zach. 9,13 7 *Esai. 49, 2 10 *Ps. 126, 5 15 *II Esr. 4,16—17 1 teodocion B theodotio 77 theodothio A teudotio D sic] sicut II ■5)xovy](j.svoi scripsi EKONHOCNOI All EKON \'* (= enim) OCNOI D NKONHMENI B quod nos om. B 2 sena. ex quo] sensusque B manifestus B est om. D 4 quo A quod cet. suos sanct. S arcus et B, om. cet. 5 zach. proph. II 6 ext. te] extendit B 9 qui aliter B qualiter IID,A (equaliter m2) pr. et om. A 10 repleuit S 11 ut] ntique B 12 seru.] estimaretur B 13 uegitos AD expeditor D expiditor A 14 ipsos B esdrae (s in ras. m2) A ezrae B 15 scribetur AD scriptum est B 16 medii ex dii II 17 astas AB 18 toracas B thorocas 77D torochas (h del. m2) A thoraces S 20 loco ex locum m2 A 21 ut ille] utile B oppinatus AD excusi Aa.c.m2 a] ad A, om. D 22 in om. A 23 sensum (m exp.) A excusos Aa.c.m2 gratia domini pro eo, quod est \'reprobos\': eorum esse filios apostolos, qui ex ipsorum semine procreentur et in similitudinem sagittarum manu domini contineantur.

In sequenti quoque psalmo Heliodorus magis quam Hilarius noster errauit, qui de eo loco, in quo scriptum est: labores fructuum tuorum manducabis, uaria opinatus adseruit magis stare sententiam, si scribatur \'fructus laborum\' aliquem manducare: et non labores fructuum\'; unde spiritalem intellegentiam debere perquiri.

et ex hac occasione in longam egrediens disputationem tanta operositate, quod uolebat intellegi, usus est persuadendi, quanta semper falsitas indiget, ut uera uideatur, cum in hoc loco non septuaginta interpretes, sed Latini de Graeci uerbi ambiguitate decepti xapitoac \'fructus\' magis quam \'manus\' interpretati sunt, cum xapitol \'manus\' quoque dicantur, quod in Hebraeo ponitur \'chaffach\', et Symmachus quintaque editio transtulerunt \'manuum tuarum\', ut ambiguitatem prioris sermonis effugerent.

Cum haec furtiuis, ut\' aiunt, operis ad lucubratiunculam uelox notarii manus me dictante signaret et plura dicere cogitarem, iam ferme quarta noctis hora excesserat et repente stimulis quibusdam dolentis stomachi suscitatus in orationem prorui, ut saltim reliquo horarum spatio subrepente somno frustraretur infirmitas. c 6 *Ps. 127, 2 1 est] et A reprobus AD,Ha.c. et eorum B 3 manum A 4 nost, Hil. S hylarius A ilarius B 6 fructum AD oppinatus ILD oppinatur.4 7 cribatur ABa.c. labor Aa.c.m2 8 manducarem Aa.r. fructum D 9 deberi A in longam B, om. cet. longam g 10 ingrediens g tanta Ap.c.m2 12 uid. uera B 13 de eras. A graeci B graeco cet. 14 sint g cum xOtpltol uarie scriptum in codd. 15 dicatur A cnaffacn A caphach B 16 transtulerint II 17 priori D,Aa.c.m2 superiori B effugerunt Aa.c.m2 effugerint IID 18 furtiuis B furtiui cet. operibus B 19 uelox] uel ex m2 A me dictante ex meditante B agitarem D 20 hora noctis B 21 suscitatur D 22 prorui B proripui AD,11 (in mg. af prorui m2), prorupi S relinquo (n exp.) B reliqua cet. spatia II spatium A subripiente II 23 frustretur 77 frustetur AD

XXXV. EPISTULA. DAMASI AD HIERONVMUM. Dilectissimo filio Hieronymo Damasus.

Dormientem te et longo iam tempore legentem potius quam scribentem quaestiunculis ad te missis excitare disposui, non quo et legere non debeas — hoc enim ueluti cotidiano cibo alitur et pinguescit oratio —, sed quo lectionis fructus sit iste, si scribas.

itaque, quoniam et heri tabellario ad me remisso nullas te iam epistulas habere dixisti exceptis. his, quas in heremo aliquando dictaueras quasque tota auiditate legi atque descripsi, et ultro pollicitus es te furtiuis noctium operis aliqua, si uellem, posse dictare, libenter accipio ab offerente, quod rogare uolneram, si negasses. neque uero ullam puto : digniorem disputationis nostrae confabulationem fore, quam si de scripturis inter nos sermocinemur, id est, ut ego interrogem, tu respondeas.

qua uita nihil in hac luce puto iocundius, quo animae pabulo omnia mella superantur. quam 17 *Ps. 118, 103 A = Berolinensis lat. 17 s. IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX., J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. q = llJonacensis lat. 14500 s. IX. D. = Vaticanus -lat. 355 -f- 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 epistola papae damasi ad lueronimum praesbiterum A damasi papae (papae om. q) ad hieronimum FJq in nomine trino diuino incipit episla pape damasi ad bieronimum presbiterum D damasus iheronimo jB 3 Di- lectiBsimo-Damasus om. AD hi(ih-Zi)eroninio FJB Dilect. p. 266,14 disputantis om. q 4 longuo B 6 quod D et] e Fa.c.m2 uelut F (ex uel m2), J cottidiano FJD cibo s. I. D 7 alitor Ja.c. aliter Fa.c.m2 aliter (del.) alitur B pinguiscet Fa.c.m2,J quod B 8 et s. l. B here Aa.c. heri ri (alt. ri exp.) F eri B tab.] a tabellario Ap.c. 9 al. in her. AD 11 ultro] quia D furtiui D fructiuis A operibus Ap.c.m2,B 12 aliquas AD uelle (uelles m2) 11 13 si AD etiam si cet. 15 script.] add. aliquid B serm. int. nos AD ego] et ego AD 16 tu] et tu B quia FJ (i eras.) pnto in hac luce AD iucundius Fp.c.m2 dulcia, inquit propheta, gutturi meo eloquia tua, super mei ori meo. nam cum idcirco, ut ait praecipuus orator, homines bestiis differamus, quod loqui possumus, qua laude dignus est, qui in ea re ceteros superat, in qua homines bestias antecellunt?

Accingere igitur et mihi, quae subiecta sunt, dissere seruans utrobique moderamen, ut nec proposita solutionem desiderent nec epistulae breuitatem. fateor quippe tibi, eos, quos mihi iam pridem Lactantii dederas libros, ideo non libenter lego, quia et plurimae epistulae eius usque ad mille uersuum spatia tenduntur et raro de nostro dogmate disputant; quo fit, ut et legenti fastidium generet longitudo et, si qua breuia sunt, scolasticis magis sint apta quam nobis de metris et regionum situ et philosophis disputantis.

Quid sibi uult, quod in Genesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet?,

Si omnia deus fecit bona ualde, quare Noe de mundis et inmundis animalibus praecepit, cum inmundum bonum esse nihil possit et in nouo testamento post uisionem, quae Petro 2 cf. Cic. de orat. I 32 sq. 15 *Gen. 4, 15 17 cf. Gen. 1, 31 cf. Gen. 7, 2 1 guttori AF mel] add. et fauum FJ 2 mco] add, exemplum cuiusdam oratoris B cum] et J, om. F arator Aa.c.m2 3 bestiis) a bestiis Fp.c.m2B differamur FJ laude] add. ille FJ 4 qua] quo FJ 6 subiuncta FJ edissere Bp.c.m2 disserere F (alt. re exp.), J 7 utrubique Fa.c.,J utroque (corr.) B utrnmque AD proposita F 8 epistula J breu.] add. excedant B eos] add. libros FB, add. liberos (e eras.) J 9 lactanti Fp.r.J lectitanti Aa.c.m2D lectitandos (in ras. m2) B dederis Ba.c.m2 libros om. FJB 10 eius] eras. B huius S usque] neque D spatia uerauum F spatiadnersnum (d eras.) A 11 disputat Fa.c.m2Ap.c.J 12 quo—legenti] quos autem legat D legendi S geret Fa.c. 13 scholasticis J magi Ja.c. metris] mundi D 14 phil. et reg. situ FJ philosophiis Ap.c.m2 disputantis scripsi disputandis A (disputanti m2), D disputantes FJ disputando (in ras. m2) B disputantia uel disputantibus S 15 Quid] d quid AD 16 exsoluit q 17 Si] IN si ADB, cf. not. adp. 267,5.10.12 facit D Noe] ad noe (noe B) FJB de noe q 18 praecipit Fa.c.m2 nihil esse bonum possit (poss. bon. D) AD fuerat ostensa dicenti: absit, domine, quoniam commune et inmundum numquam introiuit in os meum, uox de caelo responderit: quod deus mundauit, tu ne commune dixeris?

Cur deus loquitur ad Abraham, quod quarta progenie filii Israhel essent de Aegypto reuersuri, et postea Moyses scribit: quinta autem progenie exierunt filii Israhel de terra Aegypti? quod utique nisi exponatur, uidetur esse contrarium.

Cur Abraham fidei suae signum in circumcisione suscepit?

Cur Isaac, uir iustus et deo carus, non illi, cui uoluit, sed, cui noluit, deceptus errore benedixit? 1 *Act. 10, 14 3 *Act. 10, 15 5 cf. Gen. 15, 16 7 *Er. 13, 18 10 cf. Gen. 17, 10-14 et 23-27 12 cf. Gen. c. 27 1 abs. dom.] post abs. in mg. add. a me Bm2 abs. dom. a me AD quoniam om. FJ commnne Fa.r. 2 introibit D intrauit q 3 mundanerit F (er exp.), J ne commune] commune ne D communem J 5, 10 et 12 ante Cur add. IN (= interrogatio) ADB abraam Fa.c. 6 fili F filiis (s eras.) B israhel AD israel cet. 7 autem] a (eras.) q exierint D israhel AD israel cet. 8 nisi om. q exponat D 10 sui Fa c.m2J circumcisionem J 12 isabac B illi] add. licuit AD 13 uoluit Aa.c.m2

XXXVI. AD DAMASUM. Beatissimo papae Damaso Hieronymus.

Postquam epistulam tuae sanctitatis accepi, confestim accito notario, ut exciperet, imperaui; quo ad officium praeparato, quod eram uoce prompturus, ante mihi cogitatione pingebam. interim iam et ego linguam et ille articulum mouebamus, cum subito Hebraeus interuenit deferens non pauca uolumina, quae de synagoga quasi lecturus acceperat.

et ilico habes\', inquit, \'quod postulaueras\' meque dubium et, quid facerem, nescientem ita festinus exterruit, ut omnibus praetermissis ad scribendum transuolarem; quod quidem usque ad praesens facio.

uerum, quia heri diacono ad me misso, ut tu putas, epistulam, ut ego sentio, commentarium te expectare dixisti breuem responsionem ad ea desiderans, quae singula magnorum uoluminum indigent, ταῦτά σοι ἐσχεδίασα tantum quaestiunculis praetermissis, non quo non potuerim et ad illas aliquid respondere, sed quod ab eloquentissimis tu — Sangallensis 238 s. VIII. Q = Colmarensis 41 s. IX. A = Berolinenais lat. 17 s. IX. q = Monacensis lat. 14500 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad damasum W q ad papam damasum de VII (octo A) uindictis (in add. s. I. m2 A) cain AD damaso iheronimus B, titulo caret S2; Hieronymi nomen exhibent tituli omnes 3 Beat.-:p. 269, 18 exsoluet om. toq hi(ih- B)eronimus codd. 4 suscepi B 5 ut s. I. m2 B 6 cogita- tioni Q 7 mouebamur Aa.c.m2 9 illico A 11 ita om. Q 13 heri] s. I. add. te Am2 a diacono A archidiacono D misso ad me Q tu om. AD 14 ut] et ut Bp.c. 15 resp. breu. Q desiderans] quae desideras adnectens Q 16 indicant Aa.c.m2D indigent disputatione Q prolixitate indigent s TATTACOIECXEAIACA (s. I. m2 haec tibi confestim dixi i discussi) A, uariant cet. 17 quod Dp.c..Q 18 et om. S ab] et ab QB uiris, Tertulliano nostro scilicet et Nouatiano, Latino sermone sint editae et, si noua uoluerimus adferre, sit latius disputandum.

certe expecto, quid placeat: utrumne epistolari breuitate sententias tibi uelis digeri aut singulorum libros confici. nam et Origenes in quarto Pauli ad Romanos la/jTiquaiuiv tomo de circumcisione magnifice disputauit et de mundis atque inmundis animalibus in Leuitico plura disseruit, ut, si ipse inuenire nihil possem, de eius tamen fontibus mutuarem. et ut uerius loquar, Didymi de spiritu sancto librum in manibus habeo, quem translatum tibi cupio dedicare, ne me aestimes tantummodo dormitare, qui lectionem sine stilo somnum putas.

antelatis itaque problematibus, quae epistulae tuae subieceras, quid mihi uideretur, adnexui ueniam postulans et festinationis pariter et morarum: festinationis, quia ad unam lucubratiunculam dictare uolui rem dierum; tarditatis, quia alio opere detentus non statim ad interrogata rescripsi.

Quid sibi uult, quod in Genesi scriptum est: omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet?

Antequam de quaestione dicamus, rectum uidetur, ut editiones interpretum singulorum cum ipso Hebraico digeramus, quo facilius sensus scripturae possit intellegi: uaiomer lo adonai lochen chol orec cain sobathaim ioccamo; Aquila: et dixit ei 17 cf. pag. 266, 15 *Gen. 4, 15 1 nostro om. QD acilicet om. Q latine. B 2 sunt Q ui (del.) auferre (del.) afferre B 4 aut sing.] sing. an Q 5 quarto] epta B tţ\'l\'jPĮ\'ttxū>v tomo] EZHTHNKUUNThOMO Q E3KTNITIKONTCUMO) B tomo AD HTjYvjoeuiv tomo S 7 ut] et Q 8 possim Q mutuare A mutuarer D et om. AD 9 dydimi D didimi AB 10 extimes B existimes S 11 qui] quia Q putas] add., sedpostea del. ante missis questionibuB B 13 pariter] partem D 14 qui AD 15 uolui rem J) uoluerim QA uoluerim (corr. uolui) B dierum AD opus dixer (i eras.) B multorum dieram opus Q.S (m. op. d.) quod Q 16 stat. non Q ad ex ab A 18 exsoluit AD 20 ebraico B hebreico toq hebreo Q dig.] conferentes sermone dig. Q 21 sens. sc.] om. D SC. sens. S uaior merlo Oq uaior mello ItJ natomer yot B labhen trfiq laCs B 22 chol oreg tvQq coh looreg B chain Q cam B sobathain (o ex a) ItJ sabathaim Q sobothai D sabbata B ioc*camo D iocchamo A iokkamo Qq ioh kamo tt) torramo B dicit toq dominus: propterea omnis, qui occiderit Cain, septempliciter ulciscetur; Symmachus: et dixit ei dominus: non sic, sed omnis, qui occiderit Cain, ebdomatos siue septimus uindicabitur; Septuaginta et Theodotion: et dixit ei dominus: non (sic, sed omnis, qui occiderit Cain, septem uindictas exsoluet.

postquam Cain occiderat fratrem, interrogatus a domino: ubi est Abel, frater tuus? contumeliose responderat: nescio: numquid custos fratris mei sum? quam ob rem maledictione damnatus, ut gemens et tremens uiueret super terram, noluit ueniam deprecari, sed peccatis peccata congeminans tantum putauit nefas, cui a domino non posset ignosci.

denique respondit ad dominum: maior causa mea, quam ut dimittar—\'id est:*pluspeccaui, quamutmerear absolui\' —. ecce eicis me hodie a facie terrae et a facie tua abscondar et ero gemens et tremens super terram; et erit: omnis, qui inuenerit me, occidet me. \'eicior,\' inquit, \'a conspectu tuo et conscientia sceleris lucem ipsam ferre non sustinens abscondar, ut latitem, eritque: omnis, qui inuenerit me, occidet me, dum ex tremore corporis et furiatae mentis agitatu eum esse intellegit, qui mereatur 2. 4 *Gen. 4, 15 7 *Gen. 4, 9 12 *Gen. 4, 13 14 *Gen. 4, 14 1 propt.] proplema tn occideret S 2 ulciscitur trtq ulcisceretur g symachus A simachus toD simmacus B . dicit trq non sic sed] propterea q proplemS (sic) ?, om. Q 3 hebdomatos Vallarsi ebdomatas q ebdomadas cet. siue] aut tu,Si!q 4 theodocion tt) tbeodotio QAD teodocio B dicit toq 5 ei dom.] dom. deus ei Q sed om. Q omnes to 6 in septem tu ex(s)oluit AD postquam] post (seg. ras. 2 litt.) q pro lv occ. cayn B cain qui occ. ttjq fratrem] add. et B 7 dom.] add. est AD cont.] tumel iose to 8 respondit S custus to a9 quam] quemque to ob] obl D 12 possit QAD agnosci toq (i ex e) ad dom.] domino AD causa mea est AD est iniquitas mea B mea causa est S 13 quam] que to demittatur ftq quam] que to 14 hodie eicis me B odie to, om. Q 16 occidit toQcf eiciar q 17 consciencias tu 18 ut D et cet. 19 pr. me s. I. q occidit Q dum] nedum q nec (c ras. ex d) to 20 agitata to agitatum QD eum] meum q se Q interfici\'.

uerum deus nolens eum conpendio mortis finire cruciatus nec tradens poenae, qua se ipse damnauerat, ait: non sic, id est: non, ut aestimas, morieris et mortem pro remedio accipies, uerum uiues usque ad septimam generationem et conscientiae tuae igne torqueberis ita, ut, quicumque te occiderit, secundum duplicem intellegentiam aut in septima generatione aut septimo te liberet cruciatu\', non quod ipse, qui percusserit Cain, septem ultionibus subiciendus sit, sed quod septem uindictas, quae in Cain tanto tempore cucurrerunt, soluat interfector occidens eum, qui uitae fuerat derelictus ad poenam.

Ut autem, quod dicimus, manifestius fiat, cotidianae consuetudinis ponamus exemplum. loquatur inter uerbera seruus ad dominum: quia incendi domum tuam et uniuersam substantiam dissipaui, interfice me\' dominusque respondeat: non, ut uis, morieris et finies morte supplicia; uerum longo tempore custodieris ad uitam et tam infeliciter in hac luce uersaberis, ut, quicumque te occiderit, beneficium praestet occiso, dum de tam multis te liberat cruciatibus\'. et secundum Septuaginta quidem editionem hic nobis sensus uidetur.

De eo autem, quod Aquila posuit septempliciter et Symmachus ebdomatos siue septimus ulciscetur, maiorum 2 *Gen. 4, 15 1 dominus B conpendiose A,Bp.c.m2,QD(-M) mortis fin.] mortificare Itjq cruciatu Q,Ap.c, 2 pone (corr. poene) ft) 3 non] non ita QB extimas B pro remedio] prae (pre IU) medio tnq 4 uerum] ex neruntamen B 6 aut] an IU 7 aut] an h) septimo] magno tnfiq cruciatu q cruciato Q quod] quo tnq qui om. IUq 8 perc.] occiderit AD quod] quo Jnflq 10 interfecto Aa.c.m2D in interfecto Q derelictas qa.c. derelicas tu 12 quae IU cottidiauae toQD quottidiane B 13 ponemus Q loquitur IUQq 14 dominum bis D quia] que h) subst.] add. etiam D, add. tuam QA 16 ut] ita ut Q ut tn B supplicio IUq 17 tam om. toq 18 tibi praestet Q 19 dum] om. toq, dum te AD,B (te del.) de] id S M tam om. toq te om. AD liberet AqD liberit tt) 20 quidem] add. interpretum B uidet q 21 quae tt) simmachus IUq simmacus B 22 hebdomatos Vallarsi ebdomadas codd. nostrorum ista sententia est, quod putent in septima generatione a Lamech interfectum Cain. Adam quippe genuit Cain, Cain genuit Enoch, Enoch genuit Gaidad, Gaidad genuit Maleleel, Maleleel genuit Mathusalam, Mathusalam genuit Lamech, qui septimus ab Adam non sponte, sicuti in quodam Hebraeo uolumine scribitur, interfecit Cain.

et ipse postea confitetur: quia uirum occidi in uulnere mihi et iuuenem in liuore meo, quoniam septies uindicabitur de Cain, de Lamech autem septuagies septies. et quidem de Cain, quod in septima generatione interfectus sit et iuxta aliam expositionem poenam sui sceleris dederit, nihil obscuri arbitror remansisse.

Nunc illud, quod non interrogaueras, dum aliud agimus, inrepsit: quae sint septuaginta septem uindictae, quae in Lamech exsoluendae sint. aiunt ab Adam usque ad Christum generationes septuaginta septem. relege Lucam euangelistam et inuenies ita esse, ut dicimus.

sicuti ergo septima generatione Cain peccatum est dissolutum — non uindicabit quippe bis dominus 3 cf. Gen. 4, 17-18 7 *Gen. 4, 23-24 15 cf. Luc. 3, 23—38 1 est sent. Q quae W putant AD VII D septem A generationes A 3 gaidad bis Q caiddat bis In cainan cainan bis cet. irad bis S malaleel malelehel Q melelehel bis 1n malaleel bis q malalebel bis eet. maniael bis S 4 mathusalam bis Q matusalam bis AD,Bp.c.m2 matnssalem matussalam Ba.c.m2 mathusale mathnsala M matnsalem matusalam q 5 sicut QB ut AD quodam] quo dum q quod M ebreo (corr. hebreo) uol. In uol. ebreo B - 6 interflcit In et] ut A 7 quia] que In occidit (t eras.) In uuln. mihi Q uulneremns q uuln. meo (meo m2 ex nro?) B uuln. meo cet. et s. 1. m2 B 9 et] haec A hec DB hoc S quod] que In in] om. toq, s. l. m2 B 10 a lamech interf. S exp.] editionem ADB 11 suis tvAD sceleribus AD dederit] add. quod tot generationibus gemens et tremens uiueret super terram S nihil] enim In obscure Q 12 nunc] de septuaginta VII uindictis lamec nunc B non In quod] que In non eras. A dum] dicit In 13 septuaginta et Vn B LXXVII toqD alt. quae} quem A in s. I. A 15 LXX septem B LXX et VII Q LXXVII D lege AD lucan D 16 dicimus] ex diiimus m2 Q, add. cayn peccatum solutum per penam notis B sicut. ADB ■ ergo] enim Inq 17 uindicauit quippe tofiq uindicabit A uindicauit D enim uindicabit S dom. bis B deus bis (ex uis D) A,D in id ipsum et, qui semel recepit mala sua in uita sua, non eosdem cruciatus patietur in morte, quos est passus in uita — ita et Lamech peccatum, id est totius mundi atque sanguinis, qui effusus est, Christi soluetur aduentu, qui tollit peccata mundi, qui lauit amictum suum in sanguine uuae et torcular calcauit solus, qui de Edom ad caelum rubicundus ascendens clamantibus angelis miraculum praebuit: leuate portas, principes, uestras, et introibit rex gloriae et cetera.

referebat mihi quidam Hebraeus in apocryphorum libris septuaginta et septem animas ex Lamech progenie repperiri, quae diluuio deletae sint, et in hoc numero de Lamech factam esse uindictam, quod genus ipsius usque ad cataclysmum perseuerarit.

Alii de septem uindictis Cain uaria suspicantur et primum eius adserunt fuisse peccatum, quod non recte diuiserit; secundum, quod inuiderit fratri; tertium, quod dolose egerit dicens: transeamus in campum; quartum, quod interfecerit; quintum, quod procaciter negauerit: nescio; numquid custos 4 cf. Ioh. 1, 29 5 cf. Esai. 63, 1-3 8 *Ps. 23, 7 et 9 17 *Gen. 4, 8 18 *Gen. 4, 9 1 id om. Q recipit B pr. sua om. ADB 2 est] e (corr. ee) tu 3 et] et in tta.c.q in tnat.c. totus D adque tn aquac (atquae mS) B et Q 4 est s. I. q adu. solu. Q solueretur adu. AD tulit loq-B 5. peccatum mundi B mundi peccata S suum bis (alt. eras.) tv in om. S 6 edo B (corr.) asc. ad c. rub. Q 7 et clam. AD 8 eleuate ADB principis tvQq uestri Q introiuit AD 9 refferebat QB ebreus B apocriforum AqD,B (s. l. add. se) apogrifforum tt) apocrifis eorum Q 10 septuaginta septem A LXXVII D 11 reperiri B repperi D quae] qui q et om. tn hec to 12 factum D esset tu quod] que tu 13 cataclysmum aquae Q cataclismum cet. perseuerarit Q -rauerit cet. 14 alii] de VII uindictis cayn item alia expositio iuta (sic) quorundam opinionem alii B \'1\' (s. l.) alii tu uindictas Aa.c.m2 uria Da.c. uarias (s eras.) A et om. AD 15 quod] que tu II\' secundus tv secundus q 16 pr. quod] que tv fratri suo g III- tercium tn alt. quod] que tv egerit] aierit tu 17 IIII- quartum tt) quod] que h) interficerit Aa.c.m2 interficecerit (alt. ce eras.) tv V- quintum tu 18 quod] qui tv neg. dicens S numquid—mei om. Q custus tt) LIV. Hieron. Epist. I. 18 fratris mei sum? sextum, quod se ipse damnauerit: maior culpa mea est, quam ut dimittar; septimum, quod nec damnatus egerit paenitentiam secundum Nineuitas et Ezechiam regem Iudae, qui inminentem mortem lacrimis distulerunt.

et dicunt illum a clementissimo deo ideo usque ad septimam generationem fuisse dilatum, ut saltim malis ipsis et longae uitae maerore conpulsus paenitentiam ageret et mereretur absolui.

Nonnulli septenarium numerum plenum et perfectum interpretantur de multis scripturarum locis testimonia contrahentes et hunc esse sensum, quem supra perstrinximus, quod, qui interfecerit Cain, ab ingenti eum et omnia supplicia transeunte liberet poena.

Sunt autem, qui et de euangelio interrogationem Petri replicent: domine, quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei? usque septies? dicit ei Iesus: non dico tibi usque septies, sed usque septuagies septies. et putant mortem atque peccatum in septima progenie sabbatizasse, quando Enoch raptus est et non inueniebatur, quia transtulit illum deus. de septuaginta autem et septem 1 *Gen. 4, 13 3 cf. Ion. c. 3 et 4 cf. IV Eeg. 20, 1-11 15 *Mattb. 18, 21-22 19 Hebr. 11, 5. cf. Gen. 5, 24 1 fr. mei sum AD VI- sextum tU quod] que tu ipsum ADB dicens maior B 2 quam] que tti dimittatur B VII. septimum tD quod] que ttJ quia AD 3 nineuetas to ninniuetas q niniuitas DB,A (tert. i ex e m2) 4 iudeae q iuda AD dist.] sustulerunt g; add. ut qui damnati fuerant non perirent sed agentes poenitentiam impetrarent misericordiam dei Q et dic.] nam tradunt S 5 sept. gen.] septem generationes QAD 6 delatum Aa.c.m2 long. uit.] longaeuitate toAD 7 merore (corr. e merore) q morere 1D maeroris g aegeret ID et] ut ADB 9septinarmmtcq et s. l. B 11 quod] que tn 12 qui om. Q interficerit A ingenti] ingi (corr. igni) tt) eum] add. adflictione Q omni supplicio Q transeuntem Aa.r.,QD 13 liberaret Q 14 sunt] item de septem uindictis cayn sunt B . et QB, om. cet. 15 peccauit txtQAD,Ba.c.m2 peccauerit q 16 et eras. B Iesus] dominus B 17 pr. usque om. Q 18 sabbatitasse q 19 quando] qua Q quia] que In 20 eum IUq septuanta Q illam expositionem secuntur: in aduentu Christi mortis atque peccati aculeum esse confractum.

Ponam et aliam opinionem, ne quid uidear\' praetergressus. quidam septimum annum remissionis et quinquagesimum iobelei et quadringentesimum nonagesimum, quod uolunt intellegi \'septuagies septies\', multis modis interpretantur adserentes ob hanc causam quinquagesimi et quingentesimi numeri sacrate in euangelio positum debitorem et quinquagesimum psalmum paenitentiae, qui septem conficitur septimanis et in principium ogdoadis erumpit.

uerum ne longius sermo procedat, hucusque super hoc locutum esse sufficiat, quia et ex his, quae respersimus, ingentem tibi disputationis siluam poteris ipse conficere sciens Origenem duodecimum et tertium decimum in Genesim librum de hac tantum quaestione dictasse.

Cur deus loquitur ad Abraham, quod quarta progenie filii Israhel essent de terra Aegypti reuersuri, et postea Moyses scribit: quinta autem progenie ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti? quod utique nisi exponatur, uidetur esse contrarium. 1 cf. I-Cor. 15, 56 4 cf. Deut. 15,1. Leu. 25,4 cf. Leu. 25,8-10 7 cf. Luc. 7, 41 15 cf. pag. 267, 5 cf. Gen. 15, 16 17 *Ex. 13, 18 1 mortisque Q 2 peccata Aa.c.m2 eculeum Q 3 ponam] item alia aliter ponam B 4 quidem tua.c. promissionis D 5 iobelei qD iubelei AB iubelaei Q iuKileum tu iubilaei S quadringensimum qa.c. quadragintissimum tu quod] uel qui B quo Engelbrecht 6 interpretantur in mg. q 7 sacratae A sacrati Q 9 potentiae D septem annis Aa.c.m2D ebdomadibus B principio tnq 10 ogdoadis D ogduadis Aa.c. ocdoadis B ocduadis q octuadis (corr. ocduadis) tu octoadis Q erumpitur q 11 hoc locutum] holocaustum qa.c.D me esse D,Bm2 quia et] qui tu reperimus tv,Bm2 repperimus q 12 tibi] ibi Itiq ubi D potueris (u eras.) tu 13 originem tuq genesi XoQqB 14 libri D questionem D dictasse] dicat se q; add. A: de egresione (sic) filiorum israhel ex egypto, D: de egressione filiorum iliorum (sic) israhel ex egypto III* (sic), B: de abiaham, tu ct Q in mg.: II 15 quod] quae tu quartet D 16 filiis B israel tuqB essent] sint B terra aeg.] (a)egypto AD moyse tu 17 scripsit B israel roqB 18 quod] quae M nisi] si tu exponantur q uiderunt q 19 contr.] add. AD hieronimus, B: de quatuor generatione (sic) filiorum israel 18*

Hoc uero problema cum legissem, coepi mecum tacitus aestuare et e uestigio Genesim Exodumque percurrens repperi loca, in quibus scripta sunt, quae uidentur facere quaestionem. ac primo aestimabam spiritalibus spiritalia conparans indissolubile esse, sicuti et multa sunt alia.

nam et Mathusalam quattuordecim annos post diluuium uixisse scribitur, nec tamen arcam ingressus est cum Noe; et, cum ipse deus locutus sit ad Abraham: sciendo scies, quia peregrinum erit semen tuum in terra non sua et in seruitutem redigent eos et adfligent eos et humiliabunt eos quadringentis annis, postea Moyses scribit in Exodo: et factum est post quadringentos triginta annos, exiuit omnis potentia domini de terra Aegypti.

Agar quoque Ismahelem quasi lactantem et tenerum portat in humeris, cum decem et octo ferme et amplius repperiatur annorum et ridiculum sit tam grandem iuuenem matris sedisse cornicibus; Roboam uero, filius Salomonis, quadragesimo primo aetatis suae anno regni sumpsit exordium et regnauit in Hierusalem annis sedecim, cum utique pater eius duodecimo anno 5 cf. Gen. 5, 25-28 sec. LXX. Gen. 7, 6 8 *Gen. 15, 13 12 *Ex. 12, 40-41 13 cf. Gen. 16, 15-16. 21, 14 17 cf. III Reg. 14, 21. 11, 42 1 proplema to elegissem to 2 estuarem q et exp. B e] om. A hec tu e (exp.) latere XaP-) e B reperi tt) 4 hac ttJB extimabam B stimabam tn spiritualibus B spiritualia B conparanda AD 5 indissolubilia AD,Ba.c.m2 sicut S sunt et multa B alia sunt Q alia] add. questio de matussala quot annos post diluuium uixerit B matusalam ttJAqD matussala B mathusala/2 6 annis ADB 7 ingr. est arc. S archam ttJqB dominus QB 8 loquitur D quia] quoniam ttJq 10 alt. eos om. ADB 11 eos om. ADB ann. quadr. AD scripsit B 12 quadr. et trig. QB 13 et exiuit Q potentia] populus (pulus m2 in ras.) B Aegypti] add. item questio de agar et ismahele B 14 hismabelem (pr. h exp.) M ismaelem S lactentem Ap.c.m2 laetantem Q 15 XVIII D reperiatur ttJa.c. 16 tam] tunc toq 17 solomonis tu et primo Bp.c.mS 19 sed. annos ii XVII B regnare incipiens annis quadraginta regnauerit et undecimo filium generare non quiuerit.

Dum haec et multa istiusmodi mecum sollicitus uoluerem, aperuit mihi ostium, qui habet clauem Dauid, et introduxit me in cubiculum suum posuitque in foramine petrae, ut post spiritum saeuientem, post terrae meae motum, post incendium ignorantiae, quo urebar, uox ad me aurae lenioris accederet diceremque: inueni, quem quaesiuit anima mea: tenebo eum et non dimittam eum.

etenim, cum uideatur scriptura inter se esse contraria, utrumque uerum est, cum diuersum sit. egressi sunt quarta generatione filii Israhel de terra Aegypti. replica genealogiam Leui: Leui genuit Caath, Caath genuit Ambram, Ambram genuit Aaron, Aaron genuit Eleazar, Eleazar genuit Finees. Caath cum patre suo Leui ingressus est Aegyptum. rursum Eleazar cum patre suo Aaron egressus est Aegyptum.

a Caath usque ad Eleazar conputantur generationes quattuor, licet quidam uelint ab Ambram incipere et usque ad Finees, ut nos in Eleazar fecimus, peruenire. si uero uolueris disparem numerum ostendere, quomodo 4 cf. Esai. 22, 22 5 cf. Ex. 33, 22 7 cf. Hiob 4, 16 8 *Cant. 3, 4 12 cf. I Par. 6, 1-4 1 regnaret (t eras.) tu undecimum D 2 non quieuerit to non quiuerat Q nequiuerit AI) 3 dum] de tt) huiusmodi ADB 4 apperuit Qa.r.B aperit D et om. tt)q 5 alt. in] me in tvq,Bp.c.m2 6 me emotum to meae] del. A me q 8 accideret toq ascenderet Q 9 demittam tt) alt. eum om. ADB 11 israel tvqB 12 repleca tt),qa.c. replico Q genealogia ttiq caa.h (corr. caath) caath tv caat bis D cahath cahat (corr. èahath) B kaath bis Q gaadh bis A 13 ambram utroque loco Q amram cet. 14 elehadar eleadar (corr. elehadar) B finies tt) caat D cahat B kaath Q gaadh A leni s. I. Q 15 est in toq rursus AD eleadar B 16 a (sic) egipto tv ab aegypto Q de aegypto B a] rursum a tt) rursus (exp.) a BRaq caat D cahat B kaath Q gadh (corr. gaadh) A eleadar B 17 generacionis tt) uellint tt) uellent D ab s. 1. q Ambram scripsi amram ADB abraham cet. 18 et usque] usque toc\\,Ba.c.m2 et QAD fec. in eleadar B eleazarum A elealzarum D eleadar B 19 dispari numero Q disp.] dissiparem q secundum Exodum quinta generatione egressi sint filii Israhel de terra Aegypti, tribus tibi Indae ordo numeretur: Iuda genuit Phares, Phares genuit Esrom, Esrom genuit Aram, Aram genuit Aminadab, Aminadab genuit Naasson, Naasson genuit Salmon.

Phares cum patre suo Iuda ingressus est Aegyptum, Naasson princeps tribus Iuda in deserto describitur, cuius filius Salmon terram repromissionis introiit. conputa a Phares usque adNaasson et inuenies generationes quinque, tametsi nonnulli, ut in tribu Leui ostendimus, in Esrom initium faciant et ad Salmon usque perueniant.

Puto problema dissolutum; quod si displicet, ad conpendium ueniam et dicam in Hebraeo non esse diuersum. Aquila namque, qui non contentiosius, ut quidam putant, sed studiosius uerbum interpretatur ad uerbum, in eo loco, ubi Septuaginta posuerunt: quinta autem generatione ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti, ita transtulit: καὶ ἐνοπλισάμενοι ἀνέβησαν οἱοὶ Ἰσραὴλ ἀπὸ γῆς Αἰγύπτου, id est: et armati ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti, licet pro eo, quod carmati\' nos diximus, secundum Graeci sermonis 5 cr. I Par. 2, 3-11. Matth. 1, 3-4 Luc. 3,32-33. Ruth 4,18-20 8 cf. Num. 1, 7. 2„3. 7, 12 et 17. 10, 14 15 *Ex. 13, 18 17 Ex. 13, 18 1 sunt QBB israel qB 2 tibi] tamen tv, om. q et (eras. B) ordo ADB indas tv 3 phares bis toQ fares bis cet. alt. Aram] ara tt) 4 amminadab bis Q naasson bis Q naasom bis q naason bis cet. 5 phares h) fares cet. naasson Q naasom q naason cet. 6 tribus] add. est toq 7 introinit tu intrauit AD et conputa toq phares tv fare Q fares cet. naasson Q naasom q naason cet. 8 et om. stamen et si Q nonnulla Da.c. 9 faciunt D solmon tt) 11 proplema tt) quod] que h) sed Q pendium tv 12 diuersam q 13 aquilam D namque] nosque h) nuncque q qui om. AD contentiosus AD,Ba.c. sed] si tv 14 studiosus tvqB ad uerb.] e uerbo B 16 israel tvqB 16 KAIENIIAICAMENOKNEBNCCENPANA AnOKNCAirrnTOT ta KAENOnAICUJENOIANEBHCANTIOnCPAHA AHSrHAO COICOifKAINOIIAN CAMEN 01AN EBHCANTIOHCT+AAII0 TECAIIOTNCATTOT A KAIENOIIAICAMENOICNEBHCANTIOICPANA AIIOKNCAirTnTON q etc. oS oSol S \'tiJç \'(ijç S et om. ADB 18 israel trqB 19 eo quod] eo que tv quo AD armatos nos ttiq nos armati S ambiguitatem et Cinstructi\' siue \'muniti\' propter supellectilem, qua Aegyptios. spoliauernot, possit intellegi.

Aestimas curiositatem esse finitam? maior quaerendi ardor exoritur et in similitudinem Hieremiae dissoluor undique et ferre non possum, quare Septuaginta\'quintam generationem\' et Aquila transtulerit carmatos\'. uolumen Hebraeum replico, quod Paulus cpocivoXrjV iuxta quosdam uocat, et ipsos characteres sollicitus adtendens scriptum repperio: uamusim alu bne israhel mearez mezraim.

in reliqua parte interpretatio non discordat; omnis pugna de uerbo est \'amesim\', quod his litteris scribitur: heth, mem, sin, iod, mem, utrumnam \'quiuque\' an \'munitos\' sonet. et quidem \'quinque\' hoc sermone dici negare non possumus, uerum \'quinque\' plurali numero, non cquinta\', ut illi interpretati sunt, singulari. sed nec cgeneratio\' inuenitur adiuncta, quae lingua Hebraea <dor\' dicitur, ut, si esset \'quinta generatio\', sermone legeretur illorum \'amesa dor\'.

nunc autem \'amissim\', id est \'quinque\', tantum scripti sunt et fit quasi 4 *Hier. 20, 9 7 cf. II Tim. 4, 13 1 et om. ADB subpellectilem to suppellectilem Qq 2 qua] quo AD quae m q q spolianerant B exspoliauerunt Q 3 aestimans lriq extimamus B aeatimanti S 4 in] ad AD 6 transtulit Q armatos] add. pemolem (sic) q paulus apostolus ponit B 7 quod] que tu phenolen ttlq phenolem Q poenolen A penolen D penulam B iuxta quosdam om. Q caracter<ts codd. 8 reperio S 8 uamusin AD uamusi tuq uaemesim Q alu bne] alQne B 9 israel toqJ? maeres B meares cet. mezraum ttI mazraimfl mumraim A mumsaim D mendraym B parte om. AD interpretatione AD interpretationes S non om. AD 10 discordant A (corr. concordant m2), D amemsim Q amoysim D amoysi A amusim B quod] quos ttlq his] isdem AD 11 heth] eth Q nech A he B pr. mem] tmen (t eras.) M sin] sen A iot ttla.c. ioth B an mun.] ammunitos A amunitas (corr. amunitos ml Smunitos m2) B 12 sonat ttI 13 uerumque h) uerum quia q non] nam tt) 15 ebraica B dor] non S dic.] add. id est quinque tantum scripti sunt Q ut om. AD si] s tt) 16 leg.] legeretur legere top.c. legere legeretur q legitur AD amesl ador B nunc] hunc AD 17 amesem ttlq amoysen A amoysin D amnsim B quinque Q quinque immo quinquaginta ttlAqD,Ba.c.m2 quinque immo quinta Bp.c.m2s scriptum est Bp.c.m2g et] ut ttlq sit QD sensus: \'quinque autem ascenderunt filii Israhel de terra Aegypti\'; quod quia minus uidebatur intellegi, adiuncta \'generatio\' est. Aquilam uero et in ceteris et in hoc maxime loco proprie transtulisse omnis Iudaea conclamat et synagogarum consonant uniuersa subsellia, quod uidelicet idem sermo et eisdem litteris scriptus diuersas apud eos et uoces et intellegentias habeat.

ex quibus exempli causa unum ponimus, ut, quod dicimus, perspicuum fiat: \'pastores\' et \'amatores\' eisdem litteris scribuntur: res, ain, iod, mem, sed pastores \'roim\', amatores leguntur <reim\'. unde euenit, ut, ubi Hierusalem in prophetis cum amatoribus suis fornicationis arguitur, ibi in nostris codicibus pro amatoribus pastorum nomen sit inmutatum.

Scio haec molesta esse lectori, sed de Hebraeis litteris disputantem non decet Aristotelis argumenta conquirere nec ex flumine Tulliano eloquentiae ducendus est riuulus nec aures Quintiliani flosculis et scolari declamatione mulcendae.

pedestris et cotidianae similis et nullam lucubrationem redolens oratio necessaria est, quae \'rem explicet, sensum. edisserat, obscura manifestet, non quae uerborum conpositione frondescat 10 cf. Hier. 3, 1 1 quinque Q quinta !t>qB quinti AD israhel AD israel cet. 2 quod quia] quaeque tn 3 aquila Aa.c.m2,D pr. et] ut g 4 iudaee (a eras.) q cons.] conclamant AD 5 quod] quae to quod apud ebreos sicut et apud nos onoma inueniantur quod B uid.] add. uel B idem] id est Aa.c.m2 esdem (corr. eisdem) isdem q eiadem] isdem B hisdem Q 6 et apud Q pr., et om. SZ 7 habent tnq ponemus tnq quod] que tt) dicemus Dp.c. 9 ain] sin B iot tu ted B, om. Q men to 10 reim AD relim (1 exp.) B raim !t>q reaim Q ibi toq 11 forn.] fornicationis (ex -nibus A) scelere ADB arguun- tur B nostris] his D 12 nomen in ras. m2 B 13 haec s. I. B hebraeicis trq hebraicis S litteris Q libris toqB, om. AD 14 arestotelis toq ariatotilis Aa.c.m2,D 15 tulliane Bp.c.m2 dicendus Qa.c.m2 riuolus Qq,Aa.c.m2 hii (eras.) riuulus In 16 quintilliani A, Bp.c. flosculi Q acholari Q sgolari tn 17 pedestri Q pr. et] sed Aa.c.m2D quotidiane B cot(t)idiano (cotidiane m2 A) cet. nulla lucubratione AD nulla (m2 ã) lugubratione (m2 e) B 18 quae] qui q 19 non quae Q,B (corr. neque m2) neque cet. sint alii diserti, laudentur, ut uolunt, et inflatis buccis spumantia uerba trutinentur: mihi sufficit sic loqui, ut intellegar et ut de scripturis disputans scripturarum imiter simplicitatem.

Cur Isaac, uir iustus et deo canis) non illi, cui noluit, sed, cui noluit, deceptus errore benedixit?

Differo paulisper typos et ea, quae a maioribus nostris super hoc loco sunt interpretata, praetereo, non quo opinioni eorum non adquiescam, sed quo tu hoc tantum quaeris, quare uir iustus aliquid ignorauerit et contra suam fecerit uoluntatem.

ad quod districta responsio est nullum hominum excepto eo, qui ob nostram salutem carnem est dignatus adsumere, plenam habuisse scientiam et certissimam ueritatem. denique Paulus ex parte cognoscit et ex parte prophetat et nunc per speculum uidet in aenigmate et, secundum quod oportet orare, nescire nos dicit, quia, cum uenerit, quod perfectum est, tunc, quod ex parte est, destruetur.

Samuhel propheta connumeratus Moysi in Psalterio ad unguendum regem missus, cum maximum filiorum Iesse uidisset Heliab, ait: ecce coram 4 cf. pag. 267, 12 cf. Gen. 27, 27 12 cf. I Cor. 13, 9 13 cf. I Cor. 13, 12 14 cf. Rom. 8, 26 15 *I Cor. 13, 10 16 cf. Ps. 98, 6 18 *I Reg. 16, 6-7 1 disserti Q,Ba.r. et om. tnq flatis S 2 trutinetur tt) trutinent ADB intellas (corr. intellegas) D intellegatur Q 3 et om. S ut de scr.] scruteris D > disputanti tnq imiter] intellegentes tnq simpl.] add. A: de isaac, D: explicit. damasus de isaac, B: de hysaac 4 cur] in mg. praemittitur in to: V\', in Q: III uir om. Q carus deo Q 5 sed illi B benedixit] dixit Qa.c.m2; add. AD: hieronimus, B: responsio ieronimi ad quem supra 6 a om. tt) 7 quo]. quod S 8 quo] quod B hoc] illuc tnq quaeris Q quaeras cet. 9 contra] extra tnq ad quod] adq tn adq; (= adque) q 10 destricta q districta (in mg. m2 apta et nuda ac solita) A hominem AD eo om. AD qui ob] quod q 11 ads.] induere AD 12 certissima (a ex um) tt) uer. den. P.] doctrinam fluenta potare (sic) ttjq 13 enim cogn. tnq proph(f)etauit tcqD nunc] non ItJq 14 uidet] add. et Bp.c. 15 quia] que ItJ quod] que ItJ est] si (del.) est D 16 quod] q tv destr.] distruetur tD,Aa.c.m2; add. de samuhel toq conumeratus B connumeratur AD connumerabitur Q 17 Psalt.] sacerdotio dei Q psalt. in sacerdotibus dei B 18 eliab tuqJB, om. AD domino Christus eius. et dixit dominus ad Samuhel: noli adspicere ad faciem eius et in staturam illius, quoniam reprobaui eum, quia non, quomodo uidet homo, uidebit deus; homo uidet in facie, deus uidet in corde. et per singulos semper ignorans usque ad Dauid nescisse describitur.

Helisaeus quoque, qui duplici glorificatus est spiritu, cuius ossa uitam exanimo cadaueri reddiderant, cum Sunamitis ad eum uenisset in montem et ad pedes eius flebiliter corruisset, Giezi prohibente, ne faceret, ait: dimitte eam, quoniam anima illius in amaritudine est et dominus abscondit a me et non nuntiauit mihi.

plura sunt, quam ut exemplis debeamus docere sanctos uiros et deo caros ea tantummodo scisse, quae eis a domino reuelata sunt, ignorasse uero, quae reuelata non fuerant, et ad singulas uisiones Zachariam atque Danihelum interrogare angelum et suppliciter deprecari, ut exponant sibi, quae sint illa, quae uideat.

unde non mirum est et Isaac in suam maxime utilitatem nescisse, quid faceret, cum magis eo tempore erraret, quo filium sanguinariae deditum uoluptati et eum, qui postea fratrem posset occidere, I praetermisso illo, qui innocenter habitabat domum, uellet efferre 5 cf. I Reg. 16, 8-12 6 cf. IV Eeg. 2, 9 7 cf. IV Eeg. 13,21 9 *IV Reg. 4, 27 14 cf. Zach. 1, 9. 19. 21. 2, 2. 4, 4. 11-12. 5, 6. 10. 6, 4. Dan. 7, 16. 19. 8, 15. 12, 6. 8 19 cf. Gen. 25, 27 20 cf. Gen. 27, 41 cf. Gen. 25, 27 1 dixit] ait toq 2 aspicere Q resp. cet. ad QB in tuq, om. AD et ini2 et ne foq et B neque AD\' illius om. AD 3 homo uidebit deus tvQq homo uidet deus B deus homo uidet AD deus uidet homo S 4 enim nidit (corr. uidet m2) in f. A enim in f. uidet D faciem tuq in corde uidet Q autem inspicit cor AD 5 semper] in mg. m2 septem B usque] uiso tuq nescit AD describit toq, om. AD 6 elis(a)eus tuq qui om. toq spiritus lu 7 exaninii Qp.r.,B exanimato luq 8 geezi Aa.c.m2 giegi lt) 9 quia AD 10 illius] eios ADB 11 quae to!2q 12 deo] do (corr. quomodo) tu 13 ignorata AD quae] add. eis ADB 14 fuerantfi fuerunt AD fuerint luq fuero B danihelem !2,Ap.c.m2 danielem B 15 exponant (ac. angelus Zachariae et angelus Daniheli)] expona.tQp.r,,ADB 16 sint illa quae om. tuq uideat (sc. Zacharias solus et Danihel soZws)] uiderant tuq uideant ADB 17 quod B facere toq 19 et] ei AD possit Q 20 habitat AD domi ADB effere tuq,Ba.c. et suam magis quam dei facere uoluntatem. ergo puto diuinae dispensationis fuisse, ut oculis caecaretur et, cum ipse diceret: uox uox Iacob, manus autem manus Esau, tamen non intellegeret minorem esse filium, qui ad benedictionem fratris praereptor adstiterat.

Quoniam autem polliciti sumus et de eo, quid in figura significaret, adiungere, Hippolyti martyris uerba ponemus, a quo et Victorinus noster non plurimum discrepat, non quo omnia plenius exsecutus sit, sed quo possit occasionem praebere lectori ad intellegentiam latiorem:

\'Isaac portat imaginem dei patris, Rebecca spiritus sancti, Esau populi prioris et diaboli, Iacob ecclesiae siue Christi. senuisse Isaac consummationem orbis ostendit; oculos illius caligasse fidem perisse de mundo et religionis lumen ante eum neglectum esse significat. quod filius maior uocatur, acceptio legis est Iudaeorum; quod escas eius atque capturam diligit pater, homines sunt ab errore saluati, quos per doctrinam iustus quisque uenatur.

sermo dei benedictionis est repromissio et spes regni futuri, in quo cum Christo sancti regnaturi sunt et uerum sabbatum celebraturi. Rebecca plena spiritu sancto et sciens, quid audisset, antequam pareret, quia maior seruiet minori, — magis autem forma spiritus sancti, quae futura norat in Christo, in Iacob ante meditatur — 2 cf. Gen. 27, 1 3 *Gen. 27, 22 12 cf. Gen. 27, I 13 cf. Gen. 27, 1 15 cf. Gen. 27, 1 16 cf. Gen. 25, 28 17 cf. Gen. 27,2-4 18 cf. Apoc. 20, 6 21 Gen. 25, 23 1 quam] qu* (8. ras. a m2) M quae q ergo scripsi ego codd. 3 pr. uox] uox haec Q uoi quidem B iacob est AD est iacob B 4 ad.«, l. m2 B benedicendum D patris Q 6 quid] qui Aa.c. quod B sign. in fig. AD 7 adiungere] s. l. add. I (= uel) Bm2 adiungeret Q liippoliti A hyppolyti D hyppoliti Q hypoliti Inq yppoliti (s. l. add. m2 antioceni et patriarche) B ponimus Q ponamus ADB 8 et] ei AD quo] quod S 9 quo] quod S 10 laciorem (add. de isaac) to 11 spiritu ivq priori q zabuli Q 13 oculus q oculis A illius om. AD 15 pr. quod] que tt) alt. quod] quae tt) 16 hominis tt) 17 uenator Q ueniatur q 18 promissio estfi 19 sunt regno AD 20 et om. tnq quid] quod in anteque h) 21 seruiet (et in ras. m2) B seruiret toq forma om.Q spiritn h) 22 quae] q q nouerat A,B (nou exp.) mediator Aa.c.m2 meditabatur (ba exp.) B loquitur ad filium minorem: uade ad gregem et accipe mihi inde duos haedos praefigurans carneum saluatoris aduentum, in quo eos uel maxime liberaret, qui peccatis tenebantur obnoxii, siquidem in omnibus scripturis haedi pro peccatoribus accipiuntur.

quod autem duos iubetur adferre, duorum populorum significatur adsumptio; quod teneros et bonos, dociles et innocentes animae. stola Esau fides et scripturae sunt Hebraeorum, quibus gentilium indutus est populus; pelles, quae eius brachiis circumdatae sunt, peccata utriusque sunt plebis, quae Christus in extensione manuum cruci secum pariter adfixit. quod Isaac quaerit ab Iacob, cur tam cito uenerit, admiratur uelocem credentium fidem; quod cibi delectabiles offeruntur, hostia placens deo salus est peccatorum.

post esum sequitur benedictio et eius odore perfruitur uirtutem resurrectionis et regni aperta uoce praenuntians, quomodo etiam adorent eum fratres sui et seruiant ei credentes ex Israhel. quia igitur iniquitas est inimica iustitiae, Esau in discordiam concitatur et necem fraudulentus excogitat dicens in corde suo: adpropient dies 1 *Gen. 27, 9\' 4 cf. Matth. 25, 31-46 5 cf. i. 27, 9 7 cf. Gen. 27, 15 8 cf. Gen. 27, 16 10 cf. Gen. 27, 20 12 cf. Gen. 27, 14 13 cf. Gen. 27, 27-29 18 *Gen. 27, 41 1 loquitur] quod autem loq. Ap.c.m2 loquiturque Bp.c.m2 2 inde mihi AD praefiguratur AD carneus— aduentus Ap.c.m2 3 tenebant D 5 acc.] ponuntur B . quod] quae to autem om. AD duo Bp.r. iubentur afferri B 6 significat toq quod] que tv et bonos om. AD duciles toq et om. loq 7 atola] add. uel uestimentum ADB et scr. s. Hebr.] hebreorum et scr. AD 8 brachia Aa.c.m2D 9 utr. pecc. B peccata om. q quae] quia q 10 ostensione D crucis tt)q adflixit Aa.r. quod] que to 11 ab] a Ap.r. tam] tamen Qa.r., om. q admirabatur tnq admiratur ut loquatur A (ut loq. exp.), D uelocem] celerem AD 12 quod] quae h) delectabilem Da.c. 13 post esum] posterum Inq 14 pr. et eras. A perfr. om. AD uirt. om. Q 15 pronuntians ADB pronuntio Q quomodo] quod Bp.r. ador. eum etiam Q 16 seruient tv israel qB quia] qui toa.c. 17 in. est q inimicas est tt) inimica A discordia toq concitat Ap.r. suscitatur toq 18 fraudulentur q adpropinquent WqJS adpropinquant AD passionis patris mei et occidam Iacob, fratrem meum. diabolus fratricidae Iudae os in Cain ante praemeditans in Esau manifestissime confitetur tempus quoque interfectionis ostendens: adpropinquent, inquit, dies passionis, ut interficiam fratrem meum.

quapropter Kebecca, id est patientia, nuntiauit uiro fratris insidias, qui uocato Iacob praecepit ei, ut Mesopotamiam pergeret et inde acciperet uxorem de genere Laban Syri, fratris matris suae. quomodo itaque fratris dolos fugiens Mesopotamiam tendit Iacob, ita et Christus Iudaeorum incredulitate conpulsus proficiscitur in Galilaeam inde sibi ex gentibus sponsam sumpturus ecclesiam\'. haec supra dictus uir.\\

Nos autem dicimus non uenisse dominum nisi ad oues perditas domus Israhel nec uoluisse panem accipere filiorum et dare eum canibus et benedictionem primam Iudaeorum populo detulisse, quibus sunt credita eloquia dei et repromissio et legis datio et confectio testamenti; uerum quia illi credere noluerunt, ad Iacob, minorem populum, benedictionem esse translatam. neque tamen maiorem filium penitus fuisse despectum, quia, cum subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus erit. 4 *Gen. 27, 41 5 cf. Gen. 27, 42-28, 2 8 cf. Gen. 28, 5 9 cf. Matth. 4, 12 etc. 13 cf. lIIatth. 15, 24. 10, 6 14 cf. Matth. 15, 26 etc. 16 cf. Rom. 3, 2 17 cf. Rom. 9, 4 20 cf. Rom. 11, 25—26 1 pass.] mortis S2 2 fratricidas codd. praeter trq iudae os tu iudaeus q iudaeos cet. Cain] del., s. l. m2 morte xpi A praemedi- tantes A in om. AD 3 manifeste Q ostendit D 4 adpropinquant Ap.c.m2 adpropinqucns D appropinquent q pass. patris mei Q pass. patris g 5 paenitentia A,D (poe-) 6 qui om. £ 2 iachob B, om. tuq 7 in mesop. S et om. £ 2 acceperet tu 8 laba !Va.c. lauan D itaque] igitur £ 2 dolum £ 2 9 tendit] i tendit pergit (pcrgit exp.) B 11 sumptur eclesiam tu 13 dicimus om. A 14 israel tuqB fil. acc. S 15 pop. iud. D populum tu 17 legislatio ADB confessio AD,Ba.c.m2 illi om. q 19 fuisse] esse uel fuisse B 20 intrauerit £ 2 21 israel tuqB erit] add. amen tnS2

XXXVII. AD MARCELLAM.

Nuper, cum Reticii Augustodunensis episcopi, qui quondam a Constantino imperatore sub Siluestro episcopo ob causam Montensium missus est Romam, commentarios in Canticorum Canticum perlegissem, quod Hebraei uocant sir asirim, uehementer miratus sum uirum eloquentem praeter ineptias sensuum ceterorum Tharsis urbem putasse Tarsum, in qua Paulus apostolus natus sit, et aurum Ofaz petram significari, quod Cephas in euangelio Petrus sit appellatus.

habuerat utique et in Hiezechiele id ipsum uerbum, ubi de quattuor animalibus scribitur: et species rotarum sicut species tharsis, et in Danihele de domino: et corpus eius ut tharsis, 10 cf. Ioh. 1, 42 etc. 12 *Ezech. 10, 9 13 *Dan. 10, 6 KSpinaliensis 68 s. VIII Q = Duacensis 247 s. XI. AParisinits lat. 4883 A s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. c = Mazarinianus 577 s. XII. c = Parisinus lat. 1876 s. XII. 2 ad eandem de ofaz baddin et tharsis KA ad marcellam de ofaz badin et tharsis Qt ad marcellam de reprehensione reietici episcopi in cantica canticorum B de reprehensione tractatuum in canticis canticorum retici galli ac; Hieronymi nomen exhibent tituli in QBace 3 retici ac recticii (in ras. m2) B rheticii S augustud. Bac augustid. Ae cundam Q 4 a om. B 5 roma K romae ac canticorum canticum (cantica Q) KQA canticum canticorum cet. 6 sirassiiim K syrasirim (postposito uocant) A 7 loquentem Ka.c.m2 8 ceterorum om. c tarsis Qa.c.B tarsum Qa.c.B tharsum cet. 9 ophaz e ophat B petram Q petrum cet. Petrum S significare S 10 quod] qui Bac quia S petrus Q,A (s. I.) petra Kc id est petrus Bac idem petrus S 11 et 8. l. B ihezechiele c iezechiele Aac ezechiele (sic) B ezechiele S 12 tarsis B 13 et in—p. 287, 2 Tharsis] om. KQAe, sed in K add. in mg. inf. daniele codd. eius] eiusdem S tarsis Kmg.B quod Aquila chrysolith um, hyacinthu m Symmachus interpretantur, et in Psalmis: spiritu uiolento conteres naues Tharsis. et inter lapides, qui in ornatum sacerdotis tribuum nominibus sculpti sunt, eiusdem lapidis nomen insertum est et omnis ferme scriptura hoc referta uocabulo est.

de Ofaz uero quid dicam, cum supra dictus Danihel propheta in tertio anno Cyri, regis Persarum, post tres ebdomadas ieiunii atque tristitiae dicat: extuli oculos meos et uidi, et ecce uir unus indutus baddim et renes eius cincti auro Ofaz? plura quippe apud Hebraeos auri sunt genera; unde ob distinctionem nunc Ofaz positum est, ne quis zaab putaret, quod in Genesi nasci cum lapide carbunculo praedicatur.

Quaeras, si tharsis lapis chrysolithus sit aut hyacinthus, ut diuersi interpretes uolunt, ad cuius similitudinem dei species describatur, quare Ionas propheta Tharsis ire uelle dicatur et Salomon etlosaphat inRegnorum libris naues habuerint, quae de Tharsis solitae sint adferre uel exercere commercia.

ad quod facilis responsio est 6[juvd[iov esse uocabulum, quod et Indiae regio 2 *Ps. 47, 8 3 cf. Ex. 28, 20. 39, 13 8 *Dan. 10, 5 11 cf. Gen. 2, 11-12 15 cf. lon. 1, 3 16 cf. III Reg. 10, 22. II Par. 20, 36-37 1 quot Kmg. crysolitum Kmg. crisolitum B chrisolitum ac Symm. hyac. S hiacintum Kmg. iacinctum Ucic simmachus Kmg.ac simmacus B interpretantur Kmg. interpretatur Bp.c.ac 2 psalmo S in spiritu S conterens Kmg.,Ba.c. nauis Kmg. tarsis Kmg.B 3 et om. A ornamentum A ornatu Bac sacerdotum Qe 4 sculptij scripti B lapide Q ins. est] inseritur Bac 5 fere S uoc. ref. S ophaz B .6 daniel QBac ciri QB 7 ieiuni B adquae Ka.c.m2 8 ind.] uestitus Bac 9 badin e bat dl B baddim ac ophat B ophaz S 10 apud ex ad K ob om. A 11 ophaz A ophat B est s. l. m2 B zahab K zaap a zabad A 13 quaeris S tarsis KB chrisolitus Aacc crisolitus cet. sit aut] it aut K ita ut A ita uti Q acinctus Q iacintus K iacinctus cet. 14 cuius coloris Bac 15 scribatur B praedicatur ac tarsis KB 16 solomon K iosaphath a iosafath Ii. habuerunt A habuer B 17 tarsis KB ad(f)fen\'e uel KQAc, om. cet. 18 est resp. S o}uovo[i/>v uarie scribunt (s. l. add. \'i\' plurinomium e) codd. ita appelletur et ipsum mare, quia caeruleum sit et saepe solis radiis repercussum, colorem supra dictorum lapidum trahat, a colore nomen acceperit, licet Iosephus tau littera commutata Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis.

Innumerabilia sunt, quae in. illius mihi commentariis sordere uisa sunt. est sermo quidem conpositus et Gallicano coturno fluens: sed quid ad interpretem, cuius professio est non, quomodo ipse disertus appareat, sed quomodo eum, qui lecturus est, sic faciat intellegere, quomodo intellexit ille, qui scripsit?

rogo, non habuerat decem Origenis uolumina, non interpretes ceteros aut certe aliquos necessarios Hebraeorum aut ad interrogare aut ad legere [et], quid sibi uellent, quae ignorabat? sed tam male existimasse de posteris, ut nemo posset de eius erroribus iudicare!

Frustra igitur a me eiusdem uiri commentarios postulas, cum mihi in illis multo displiceant plura, quam placeant. quod si opposueris, cur ceteris dederim, audies non omnes eodem uesci cibo. Iesus in- deserto plures hordeaceis panibus pascit, triticeis pauciores; Corinthii, in quibus fornicatio 3 cf. Ioseph. Ant. Iud. I 6, 1 18 cf. loh. 6, 5-13 19 cf. I Cor. 5, 1 1 ita] id Bac appellatur Bac apellatur (corr. apelletur) A 2 percussum S calorem Bp.c.m2 3 a] et a .1 nominum Ba.c. accepit c iosepphus K 4 tharsum Qp.c.Aace appellare tharsum e tarsis KB 6 uiae B est] et Ac quid. sermo Bac 7 cothumo S fluens] florens Qc 8 non-est om. Q pr. quomodo] quo S desertus Ka.c. dissertus B alt. quom.] quo S 9 int. ille] int. ipse a ipse (del.) int. ipse B ipse int. S 11 aut] non Bac 12 pr. aut-legere] nt aut interrogaret aut legeret Bac et seclusi, om. Bac uellint K uellet A 13 existimasset K (ex exstirnasset), Qc esistimasse (ex extimasse B) uidetur Bac uidetur existimasse S de Bac, om. cet. posteris] poteris .1 ceteris B ceteris (cae- c) posteris ac 14 possit KBac 15 igitur] ergo S uiri] uri B 16 multa QAe plura quam plac. Bac, om. cet. 18 eisdem debere uesci ci(y)bis Bac iisdem uesci debere cibis S ordiaciis K ordeaceis cet. pauit pan. c 19 eriticiis (in mg. m2 alii frumentaciis) K frumentaceis Bac corintii Bac chorintii A chorinthii e aud. forn. S audiebatur et talis fornicatio, qualis nec inter gentes quidem, lacte pascuntur, quia necdum poterant solidum cibum capere.

Ephesii autem, in quibus nullum crimen arguitur, ipso domino caelesti uescuntur pane et sacramentum, quod a saeculis absconditum fuerat, agnoscunt. neque uero eorum, qui a me exemplaria acceperunt, uel auctoritate uel aetate ducaris, cum et Danihel senes iudicet et Amos, pastor caprarum, in sacerdotum principes inuehatur.

XXXVIII. AD MARCELLAM.

Abraham temptatur in filio et fidelior inuenitur; Ioseph in Aegypto uenditur, ut patrem pascat et fratres; Ezechias uicina morte terretur, ut fusus in lacrimas quindecim annorum spatio proteletur ad uitam; Petrus apostolus domini passione concutitur, ut amare flens audiat: pasce oues meas; Paulus, 1 *I Cor. 5, 1 2 cf. I Cor. 3, 2. Hebr. 5, 12. 14 4 cf. Eph. 3, 9 6 cf. Dan. 13, 45 sqq. 7 cr. Am. 7, 10-17 11 cf. Gen. c. 22 cf. Gen. 87, 25-28 cr. Gen. 45, 5-11 12 cr. IV Reg. 20, I-Ii 14 cf. Matth. 26, 69-75 etc. 15 Ioh. 21, 17 1 et talis forn.] et talis e, om. S quidam QAt adhuc quidem ac, om. S 2 pascebantur A cib. sol. B 3 ipso] ab ipso Bp.c.at 4 a om. ac 5 exemplar Bac 6 acceperant KB danihel Ae daniel cet. 7 senes] puer senes Bac senex (corr.) Q iudicet] uidelicet A 8 inuehantur A; add. explicit ad marcellam de tharsis K L = Coloniensis 35 s. IX. II = Turicensis Attgiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 10 ad marcellam L ad marcellam (add. ne contristetur D) de egrotatione blesillae IID ad marcellam de infirmitate corporis blesille et salutis N ad marcellam de conuersione (corr. in egrotatioe [sic] m2) blesillae B; Hieronymi nomen exhibent tituli in LILY 12 egyptum D 13 lacrimis B 14 spatium D spatium ei S 15 ut am.] et amariter NB audit NB LIV. Ilieron. Epist. I 19 lupus rapax et Beniamin adulescentior, in extasi caecatur, ut uideat, et repentino tenebrarum horrore circumdatus dominum uocat, quem dudum ut hominem persequebatur.

Ita et nunc, mi Marcella, Blesillam nostram uidimus ardore febrium per triginta ferme dies iugiter aestuasse, ut sciret reiciendas delicias corporis, quod paulo post uermibus exarandum sit. uenit et ad hanc dominus Iesus tetigitque manum eius et ecce surgens ministrat ei.

redolebat aliquid neglegentiae et diuitiarum fasciis conligata in saeculi iacebat sepulchro, sed confremuit Iesus et conturbatus in spiritu clamauit dicens: Blesilla, exi foras. quae uocata surrexit et egressa cum domino uescitur. Iudaei minentur et tumeant, quaerant occidere suscitatam, soli apostoli glorientur: scit se uitam suam ei debere, cui credidit; scit se eius amplexare pedes, cuius paulo ante iudicium pertimescebat.

corpus paene iacebat exanime et anhelos artus mors uicina quatiebat. ubi tunc erant auxilia propinquorum, ubi uerba omni inaniora fumo? nihil tibi debet o ingrata cognatio, quae mundo periit et Christo reuixit. qui Christianus est, gaudeat; qui irascitur, non esse se indicat Christianum.

Uidua, quae soluta est uinculo maritali, nihil necesse habet nisi perseuerare. at scandalizat quempiam uestis fuscior: 1 cf. Gen. 49, 27 cf. Ps. 67, 28 cf. Act. 9, 3 sqq. 7 cf. Marc. 5, 40-42 etc. 8 cf. loh. 11, 39 9 cf. Ioh. 11, 44 10 cf. Ioh. 11, 33. 38 11 *Ioh. 11, 43 cf. Ioh. 11, 44 12 cf. Ioh. 12, 2 cf. loh. 12, 10 1 ut uideat s. I. m2 B 4 mi sancta N blisellam D blaesillam S uidemus LDB 5 ardorem D (corr.), N ferme s. I. m2 B estuare L exestuare D 7 et] s. I. N, om. LII Iesus om. D 8 ministrabat N 9 fasceis IIa.r. fascis Ba.c.m2 fascibus LD sepulcro D 10 infremuit D clamabat N 11 blexilla D exi] ueni B et s. I. m2 B egressa est N 12 mirentur LB querunt N 13 suscitatum N scit se] scisse LD 14 cui] qui N reddidit IIN amplexari S 15 corpus-quat. om. N iacebat pene L 17 omni om. N 18 debet 0] debeto L debito D cognitio Ba.c.m2 cogitatio D perierat N et om. N 19 se esse DB 21 mortali N 22 at] an N, om. D scandalizet Iohannes, quo inter natos mulierum maior nullus fuit, qui angelus dictus ipsum quoque dominum baptizauit, qui camelorum uestitus tegumine zona pellicia cingebatur. cibi displicent uiliores: nihil uilius est locustis.

illae Christianos oculos potius scandalizent, quae purpurisso et quibusdam fucis ora oculosque depingunt, quarum facies gypseae et nimio candore deformes idola mentiuntur, quibus si forte inprouidens lacrimarum stilla eruperit, sulco defluit, quas nec numerus annorum potest docere, quod uetulae sunt, quae capillis alienis uerticem instruunt et praeteritam iuuentutem in rugis anilibus poliunt, quae denique ante nepotum gregem trementes uirgunculae conponuntur. erubescat mulier Christiana, si naturae cogit decorem, si carnis curam facit ad concupiscentiam, in qua qui sunt, secundum apostolum Christo placere non possunt.

Uidua nostra ante monilibus ornabatur et die tota, quid sibi deesset, quaerebat ad speculum; nunc loquitur confidenter: nos autem omnes reuelata facie gloriam domini speculantes in eandem imaginem transformamur a gloria in gloriam, quasi a domini spiritu.

tunc crines ancillulae disponebant et mitellis crispantibus uertex artabatur innoxius; 1 cf. Matth. 11, 11 2 cf. Matth. 11, 10 etc. cf. Matth. 3, 13-16 etc.\' 3 cf. Matth. 3, 4 4 cf. Matth. 3, 4 14 cf. Rom. 8, 8 18 *II Cor. 3, 18 1 quo] cui N natus L null. maio N 2 fuit dictus L 3 quia D uestitur N tegimine N tegmine IIDB pellicea s 4 est om. B lucustis D illa LD 5 scand. pot. D purporissoD fuscis ora D fusciora L 6 oculosque] et oculos B, om. N epingunt B 7 inprouidis N 8 stille (stilla Np.c.) ruperit LN numerum Na.c. 9 dicere Na.c.m2 sint N 10 uertice N struunt DNB analibas Na.c. 11 polluunt N ante om. N trementes s. l. B uirgulae L 12 erubescant N naturam D 13 cur. carnis B ad] in D 14 qui] que Np.c.m2 16 munilibus L morosius N 17 conf. loq. N 18 autem om. D omnes om. B faciem Na.r. glor. dom. in ras. N dei B 19 eadem D 20 quasi] sic (s. I. add. ud m2) N a om. L ancillae D 21 metellis N mitrellis B uertix], arbatur II innoiiis Na.c.m2 1&* nunc neglectum caput scit sibi tantum sufficere, quod uelatur. illo tempore plumarum quoque dura mollities uidebatur et in extructis toris iacere uix poterat; nunc ad orandum festina consurgit et modulata uoce ceteris \'alleluia\' praeripiens prior incipit laudare dominum suum.

flectuntur genua super nudam humum et crebris lacrimis facies psimithio ante sordidata purgatur. post orationem psalmi concrepant et lassa ceruix, poplites uacillantes in somnumque uergentes oculi nimio mentis ardore uix inpetrant, ut quiescant. pulla est tunica: minus, cum humi iacuerit, sordidatur. soccus uilior: auratorum pretium calceorum egentibus largietur.

cingulum non auro gemmisque distinctum est, sed laneum et tota simplicitate purissimum et quod possit adstringere magis uestimenta quam scindere. si huic proposito inuidet scorpius et sermone blando de indebita rursum arbore comedere persuadet, inlidatur ei pro solea anathema et suo morienti puluere dicatur: uade retro, satanas, quod interpretatur\'aduerse\';aduersarius quippe Christi est antichristus, cui praecepta displicent Christi.

Oro te, quid tale umquam, quale apostoli, fecimus, ut merito scandalizentur? patrem senem cum nauicula et rete dimittunt; publicanus a teloneo surgit et sequitur saluatorem; uolens discipulus reuerti domum et suis ante renuntiare magistri uoce prohibetur; sepultura non datur patri et pietatis 1 cf. I Cor. 11, 5-6 14 cf. Gen. c. 3 16 *Marc. 8, BB. cf. Matth. 16, 23 20 cf. Matth. 4, 22 etc. 21 cf. Matth. 9, 9 etc. 22 cf. Luc. 9, 61-62 23 cf. Matth. 8, 21-22 etc. 3 exstmctis 77 structis N thoris 777J totis D loris N 4 mod.] tinnula NB 6 psimithio N psinnitio B psizmitio L psyzmitio D spizmitio 77 sordida 77 7 oratione N laxa N poplite N 9 est om. S 11 largiemur B largiemus N largitur S 13 mag. adstr. S abstringere D quam uest. B 14 si quis N praeposito D scorpius] scorpio sit N 15 indebita LD uetita cet. rursus N illidatur N illi datur B 16 sole D salue Bp.c.m2 puluere] pure N retro me 7Z 17 satana N sathana B 18 est] est et 7Z (et eras.), B anticristus L 20 scandalizetur B reti S 21 dimittuntur L theloneo LB 22 antea N nuntiare (-c- B) LNB genus est inpium esse pro domino.

nos, quia serica ueste non utimur, monachi iudicamur, quia ebrii non sumus nec cachinno ora dissoluimus, continentes uocamur et tristes. si tunica non canduerit, statim illud e triuio: \'inpostor et Graecus est\'. cauillentur uafriora licet et pingui aqualiculo farsos circumferant homines: Blesilla nostra ridebit nec dignabitur loquacium ranarum audire conuicia, cum dominus eius dictus sit Beelzebub.

XXXIX. AD PAULAM DE MORTE BLESILLAE.

Quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum, et plorabo — non, ut Hieremias ait, uulneratos populi mei nec, ut Iesus, miseram Hierusalem, sed plorabo — sanctitatem, misericordiam, innocentiam, castitatem; 4 cf. epist. 54, 5 7 cf. Matth. 10, 25 10 *Hier. 9, 1 12 cf. Matth. 23, 37-39 etc. 1 est genus L esse om. L quia] qui L sirica L syrica D 2 iad.] iudimur (uel ludimur?) JI quia] qui L hebrii D ebrei L cachinno B cachino N cacinno cet. 3 diss.] litt. imus in ras. m2 B 4 can»*d«uerit L illo LD e] de LD inposter D cauillentur B cauellentur Na.c.m2 cauillantur II cauellantur LD 5 uidelicet N pinguia II fartos S parsos N 6 dedignabitur II 7 belzebub LD beelzebuph B » G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. Z = Turicensis Augiensis 41 s, IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. W = Augmtodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 9 ad paulam de morte (filiae add. G) blesillae GKB consolatoria hieronimi ad paulam de dormitione blesillae ΣD consolatoria epta hieronimi ad paulam de morte blesille \'l!; Hieronymi nomen exhibent tituli in codd. praiter G 11 non om. \'1\' iher. B ier. S uuln.-filios B 12 miseriam S iherus. B ierus. S 13 innoc. mis. B caritatem castitatem B plorabo omne pariter in unius morte uirtutes, non quo lugenda sit illa, quae abiit, sed quod nobis inpatientius sit dolendum, quod talem uidere desiuimus.

quis enim siccis oculis recordetur uiginti annorum adulescentulam tam ardenti fide crucis leuasse uexillum, ut magis amissam uirginitatem quam mariti doleret interitum? quis sine singultibus transeat orandi instantiam, nitorem linguae, memoriae tenacitatem, acumen ingenii? si Graece audisses loquentem, Latine eam nescire iurasses; si in Romanum sonum lingua se uerterat, nihil omnino peregrinus sermo redolebat.

iam uero, quod in Origene illo Graecia tota miratur, in paucis non dico mensibus, sed diebus ita Hebraeae linguae uicerat difficultates, ut in ediscendis canendisque psalmis cum matre contenderet. humilitas uestium non, ut in plerisque, tumentes animos arguebat, sed cum interiori se mente deiecerat, inter ancillarum uirginum cultum dominamque nihil medium, nisi quod in eo facilius dinoscebatur, quod neglectius incedebat. uacillabat aegrotatione gressus et pallentem trementemque faciem uix collum tenue sustinebat, et J.amen aut propheta aut euangelium semper in manibus.

lacrimis ora conplentur, singultus occupant uocem 1 morte] add. defecisse S quo] quod GZ lngenda s. l. I, om. DI 2 pr. sit] desit 2a.r.,D habiit \'Fa.r. habuit G,Za.r. quod] quo ZDB 3 quod] qui S 4 ardentc Ia.c. ardentis D fidei D 5 leuasse s. I. Z 6 dolere Ka.c. morandi Ga.r. 8 loq. audiisses S 9 inr.] putares ZD si s. l. K romanam Za.c.m2D Bonum in mg. m2 I, om. D liuguam Ia.r.D linguas euerterat B uerteret Z uerterit D uertat \'P 10 peregrini S red.] sonabat l.\'p.c.D sonabit Ia.c. origene D; add. quodque ZD quoque B 11 illa Z tota super ras. K dicam GD 12 ita om. S hebrae G hebraicae Ip.c.B hebreicae Ia.c. euicerat G discendis S 13 contenderit K,Wa.c. 14 pler.] add. solet g 15 interiore K interioris Ij\'a.r. interiores D se om. D,Za.c., post mente tr. Ip.c. uirg.] uilium S 17 ncglegentius ZDB uaccillabant G uacillabant Zp.c.m2B 18 gressus] fessa Za.c.m2D ac trementem S 19 propb(f)etam KZWB semper om. B semper per (per eras.) G 20 manibus tenebat S manu tenebat semper B conpletnr Ia.c. conpleuit D occupat ZDB et haerentem linguam uiscera commota non laxant: cum sanctum corpusculum febrium ardor excoqueret et semianimis lectulum uallaret circulus propinquorum, haec in extrema uerba mandabat: orate dominum Iesum, ut mihi ignoscat, quia inplere non potui, quod nolebam: secura, esto, mi Blesilla, confidimus; probas uera, quae dicimus: numquam est sera conuersio\'.

uox haec primum dedicata est in latrone: amen dico tibi; hodie mecum eris yi paradiso. postquam autem sarcina carnis abiecta ad suum anima reuolauit auctorem et in antiquam possessionem diu peregrinata conscendit, ex more parantur exsequiae et nobilium ordine praeeunte aureum feretro uelamen obtenditur. uidebatur mihi tunc clamare de caelo non agnosco uestem; amictus iste non meus, hic ornatus alieuus est\'.

Sed quid agimus? matris prohibituri lacrimas ipsi plangimus. confiteor affectus meos, totus hic liber fletibus scribitur. fleuit Iesus Lazarum, quia amabat eum. non est optimus consolator, quem proprii uincunt gemitus, cuius uisceribus emollitis fracta in lacrimis uerba desudant.

testor, mi Paula, Iesum, quem Blesilla nunc sequitur, testor sanctos angelos eius, quorum consortio fruitur, eadem me dolorum perpeti 1 cf. Gen. 43, 30 7 Luc. 23, 43 17 cf. Ioh. 11, 35-36 2 exquoqueret 1:a.c.DB exqueret Ka.c. semianimem in 2D aemianime S lectulo :Ep.c. 3 circulos 1:a.c.D in om. B extremo S 4 quia] quae B 5 o secnra esto o 2 secnra esto o GD Bles.] add. sentiens omni tempore uestimenta tua candida. candor uestium sempi. ternae uirginitatis est puritas B 6 proba G probantes 22) probare B uerba G uera esse B nusquam B sera] ora (in mg. sera m2) D 9 actorem B 10 in om. DB 12 mihi tunc s. 1. 2 tunc om. D 13 uestem KW uestes cet. non] add. est S 15 inatris] om. KT magiati (uoluit magistri, litt. gisti in ras. 7-8 litt. m2) B prohibentur lacrimae Za.c.m2D 16 affectos K,2a.c. 17 fleuit] add. et 2D, I\' s. l. m2,B eum GKB illum cet. 18 consolatur Ka.c.D 19 mollitis 2D lacrimas Zp.c.m2 dissudant 2D mi 2 (ex me), xl\' (ex mihi), B mihi GK me D 20 nunc seq. bl. 2 21 eius om. B- fruetur 2a.c. eundem me dolorem perpeti ac tormenta G me dolorum ex modblorum m2 T tormenta, quae pateris: patrem esse spiritu, nutricium caritate, et interdum dicere: pereat dies illa, in qua natus sum, et: heu mihi, mater, ut quid me genuisti uirum, qui iudicer et discernar omni terrae? sed et illud: iustus es, domine, uerumtamen iudicia loquar ad te: quid est, quod uia peccatorum prosperatur? et: mei paene moti sunt pedes pacem peccatorum uidens et dixi: quomodo agnouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccatores et abundantes in saeculo obtinuerunt diuitias. sed rursum illud occurrit: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum praeuaricatus sum.

numquid et in meam mentem non hic saepius fluctus inliditur? quare senes inpii saeculi diuitiis perfruuntur? quare adulescentia rudis et sine peccato pueritia inmaturo flore exuitur? quid causae est, ut saepe bimuli trimulique et ubera materna lactantes daemonio corripiantur, repleantur lepra, morbo regio deuorentur et e contrario inpii, adulteri, homicidae ac sacrilegi uegeti atque securi de sua in deum sanitate blasphement, praesertim cum iniustitia patris non redundet ad filium et anima, quae peccauerit, ipsa moriatur?

aut si manet uetus illa sententia, peccata patrum in filios oportere restitui, 2 *Hier. 20, 14 3 *Hier. 15, 10 4 *Hier. 12, 1 6 *Ps. 72, 2-3 7 *Ps. 72, 11-12 10 *Ps. 72, 15 20 cf. Ezech. 18, 4. 20 21 cf. Ex. 34, 7 1 parem B spiritum D nutritum D et om. Ka.c.m22a.c.1\' at S 2 interdum dicere s. l. m2K interdicere B et pereat W 3 eu Ga.c.D hei S mihi] mi G gen. me S iud. et disc.] diceret (-it D) discrimen 2D dicerer discrimen S 4 sed om. 2D 5 iud. tua B uiae 2D 6 impiorum 2 prosperantnr D prosperabuntur 2 mei GK mei quoque cet. pedes] add. paene effusi sunt gressus mei. - quia zelaui in peccatoribus s 7 uidentis DB uidenti 2 agnouit GK scit W cognouit cet. 8 ipsi 2D 10 sed] et B rursus D narrabo B 12 saepe G 13 diu. saec. G 14 et] et ainc (s. I. dh m2, uoluit adhuc) G eisuitur G messnitur 2DB metitur S 16 lactentes (pr. e in ras. m2) B; add. a Ip.e.D 17 ac G, om. cet. 18 san. in deum S sanitati D blasphemant KY\'B 19 ad] in G 20 moriatur GK morietar cet. iniquum sit longaeui patris innumera delicta innocentem infantiam repensare: et dixi: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas et factus sum flagellatus tota die.

sed cum haec cogitarem, statim didici cum propheta: et suscepi, ut cognoscerem; hoc labor est in conspectu meo, donec ingrediar in sanctuarium dei et intellegam in nouissima eorum. iudicia enim domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia iudicia eius et inuestigabiles uiae eius!

bonus est deus et omnia, quae bonus fecit, bona sint necesse est. mariti orbitas inrogatur: plango, quod accidit, sed quia sic placet domino, aequo animo sustinebo. unicus raptus est filius: durum quidem, sed tolerabile, quia sustulit ille, qui dederat. si caecus fuero, amici me lectio consolabitur. si auditum quoque surdae aures negauerint, uacabo a uitiis; nihil aliud nisi dominum cogitabo. inminebit super haec et dura pauperies, frigus, languor et nuditas: extremam expectabo mortem et breue putabo malum, quod finis melior subsequetur. consideremus, quid ethicus ille psalmus sonet:

iustus es, domine, et rectum iudicium tuum. hoc non potest dicere nisi ille, qui ad uniuersa, quae patitur, magnificat deum et suo merito inputans de eius in aduersis clementia gloriatur. exultauerunt enim filiae Iudae in omnibus iudiciis domini. si ludaea \'confessio\' interpretatur, confitens autem omnis anima 2 *Ps. 72, 13—14 5 *Ps. 72, 16—17 8 Ps. 35, 7 .9 *Rom. 11, 33 20 Ps. 118, 137 24 cf. Ps. 96, 8 1 delicta] add. in Zp.c.m2D innocentium KW innocentiam Z infantia K\'P iufantium Zp.e. 3 nocentes 1P 4 fact. sum] fui KY 6 hic S 7 pr. in om. g et om. B 9 pr. et GD, om. cet. 10 inscr. G,Ba.c.m2, add. sunt cet. 11 facit ZD,B 8. I. sunt 2 14 fil. rapt. e. 2B 15 amice Za.c.D 17 dom.] a (de s. I. m2) domino Z inminet G inmineuit (e del.) D; add. et Z (eras.), D 19 subsequitur K,Zp.c.m2xI\' subsequatur B 20 consideramus D ęthycus Z (y ex ni) prof(ph)eticus KV sonat ZD 22 dominum S 23 in adu. de eius ZD in om. B 24 iudeae K,1\'p.c.m2 25 iuda D credentis est, necesse est, ut, qui se credere dicit in Christo, in omnibus Christi iudiciis gaudeat.

sanus sum: gratias refero creatori. langueo: et in hoc laudo domini uoluntatem. quando enim infirmor, tunc fortior sum et uirtus spiritus in carnis infirmitate perficitur. patitur et apostolus aliquid, quod non uult, pro quo ter dominum deprecatur. sed dicitur ei: sufficit tibi gratia mea et ad reuelationum humiliandam superbiam monitor quidam humanae inbecillitatis adponitur in similitudinem triumphantum, quibus in curru retro comes adhaerebat per singulas adclamationes ciuium dicens: \'hominem te memento\'.

Cur autem -durum sit, quod quandoque patiendum est? dolemus quemquam mortuum: ad hoc enim nati sumus, ut maneamus aeterni? Abraham, Moyses, Esaias, Petrus, Iacobus et Iohannes, Paulus, electionis uas, et super omnia dei filius moritur: et nos indignamur aliquem exire de corpore, qui ad hoc forsitan raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius? placita enim erat deo anima eius; propter hoc properauit* educere eum de media iniquitate, ne longo uitae itinere deuiis oberraret anfractibus. lugeatur mor-

tuus, sed ille, quem gehenna suscipit, quem tartarus deuorat, 3 *II Cor. 12, 10 4 cf. II Cor. 12, 9 5 cf. II Cor. 12, 8 6 II Cor. 12, 9 7 cf. II Cor. 12, 7 9 cf. Tertull. Apol. c. 38 15 cf. Act. 9, 15 17 Sap. 4, 11 18 *Sap. 4, 14 1 dic. cred. B dicet D 2 iud. xpi 2 3 in s. l. K 4 enim s. l. W infirmor in mg. m2 B fortis S 5 et om. K,2a.c.,1F 7 mea] add. nam (quia g) uirtus in infirmitate perficitur BS ad] a G reuelationem 2D -nis B 8 monetur quidem Za.c.D et adp. D in] ad B similitudine codd. praeter GB 9 triumphantium B triumphanti Zp.r. curro Za.c.D comis KT 10 te memento] et iumentum D te] add. esse S 12 sit s. I. m2 K quando 2a.c.m2D 13 et cur dolemus s non sumus g 14 Esaias} helias B Petrus om. KW iacob Z 15 pr. et om. 2D fil. dei S 17 inmutaret 2p.c.m2D eius int. KXF int. illius G 18 quia placita GK\'I\' enim om. G alt. eius] illius Z hoc] ea Z 19 eam S 20 longa uita in (in s. l. 2) itinere 2D lugebatur ZBa.c. 21 genua Ga.c. suscepit 2a.c.Ba,c.m2 in cuius poenam aeternus ignis exaestuat. nos, quorum exitum angelorum turba comitatur, quibus obuiam Christus occurrit, grauemur magis, si diutius in tabernaculo isto mortis habitemus. quia, quamdiu hic moramur, peregrinamur a domino, illa, illa cupido nos teneat: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est; habitaui cum habitantibus Cedar, multum peregrinata est anima mea.

si Cedar \'tenebrae\' sunt et mundus iste sunt tenebrae, quia lux lucet in tenebris et tenebrae eam non conprehenderunt, faueamus Blesillae nostrae, quae de tenebris migrauit ad lucem et inter fidei incipientis ardorem consummati operis percepit coronam. reuera, si saeculare desiderium et — quod deus a suis auertatdelicias uitae istius cogitantem mors inmatura rapuisset, plangenda erat et omni lacrimarum fonte deflenda.

nunc uero, cum propitio Christo ante quattuor ferme menses secundo quodam modo se propositi baptismo lauerit et ita deinceps uixerit, ut calcato mundo semper monasterium cogitarit, nonne uereris, ne tibi saluator dicat: (irascells, Paula, quia filia tua mea facta est filia? indignaris de iudicio meo et rebellibus lacrimis facis inuidiam possidenti?

scis enim, quid de te, quid de ceteris tuis cogitem. cibum tibi denegas non ieiuniorum studio, sed doloris. non amo frugalitatem istam; ieiunia haec 3 cf. II Cor. 5, 4 >4 cf. II Cor. 5, 6 5 *Ps. 119, 5—6 8 *Ioh. 1, 5 1 poe(ae)na G2D aestuat 2a.c.m2D ang. ex. 2a.c.D exitus B 2 xpo D 3 grauamur G,2p.c.m2 graue est K1\' 4 dom.] xpo 2a.c. 5 ille ille Kl\' alt. illa s. I. 2 nos cup. ZD hei S me] mihi SD 6 est] a me (s. 1.) est 2 est a me D caedar 2x chedar K 7 caedar G2 chedar K 8 ipse 2a.c.D quia] qui 2a.c. que Ba.c.m2 9 eam s. 1. 2 10 blaesillae (ex basillae m2) K migraret D et om. 2D 11 fide D consumati 2D percipit K3\',2p.c. 12 auert. a suis B uertat 2a.c.m2 13 istius uitae B uitae huius S 14 omne W defl.] plangenda D ploranda S 15 secundum 1]\' quodam] quod ad 2o,.c.m2D 16 propositi se S proposito 2a.c.D baptisma B baptismi 2a.c.D 17 cogitaret 2p.c.m2 nonne] non 2a.c.m2D 18 tua filia S 20 inuid.] iniuriam KV possedentis T quid de te om. K1]\'B. 21 in ieiuniorum D studio s. 1. B 22 fragilitatem GD ieiunii K\'l\' haec] ista S aduersarii mei sunt. nullam animam recipio, quae nolente me separatur a corpore. tales stulta philosophia martyres habeat: Zenonem, Cleombrotum uel Catonem. super nullum requiescit spiritus meus nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea.

hoc est, quod mihi monasterium promittebus, quod habitu a matronis ceteris separato tibi quasi religiosior uidebaris? mens, ista quae plangit, uestium sericarum est. interciperis et moreris et, quasi non in meas manus uentura sis, crudelem iudicem fugis. fugerat quondam et Ionas, animosus propheta, sed et in profundo maris meus fuit. si uiuentem crederes filiam, numquam plangeres ad meliora migrasse.

hoc est, quod per apostolum meum iusseram, ne de dormientibus in similitudinem gentium tristaremini. erubesce, ethnicae conparatione superaris. melior diaboli ancilla quam mea est. illa infidelem maritum translatum fingit in caelum, tu mecum tuam filiam commorantem aut non credis aut non uis\'.

Sed dicis: \'quomodo me lugere prohibes, cum et Iacob Ioseph in sacco fleuerit congregatisque ad se omnibus propinquis noluerit Consolari dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum et Dauid Abessalon operto capite planxerit repetens: filius meus Abessalon, filius meus 4 cf. Eaai. 66, 2 12 cf. I Thesa. 4, 12 15 cf. pag. 213, 13 19 Gen. 37, 35 21 *II Reg. 18, 33 1 me nolente 2D 2 talis 2D mart. st. ph. hab. G hab. mart. B habeant (n exp. 2) martyres 2D 3 Zen.] habeat zen. T habeant (del. 2) zen. 2D cleombrotum S theonbroton G theombrotum D theobratum B theoprothum 2 theofrastum KW 4 quietem 2 6 quod] quo B separabo B 7 ser. uest. S saer. 2 syr. D 8 interceperis K2T -cipieris (-ciperieris m2) B morieris Ba.c. emoreris 2a.c.m2D emorieris 2p.c.m2 10 et om. 2DB profundum K2D meus] mersus 2 12 de] pro 2D, om. G similitudine 2D 13 ethnice (in ras. m2) B ethnici KXF 14 melior est B zabuli KW est om. B 17 lug. me 2DB et om. B 18 Ios.] add. filium G 20 abessalon G abesalon KW absalon cet. cooperto S 21 pr. fili mi S pr. abesalon KlF absalon 2DB alt. fil. m. Abess.] om. K filius B absalon fili mi salt. abesalon y absalon 2D Abessalon! quia dabit, ut moriar pro te, Abessalon, filius meus?, Moysi quoque et Aaron ceterisque sanctorum sollemnis sit luctus exhibitus?

\' perfacilis ad ista responsio est: luxisse Iacob filium, quem putabat occisum, ad quem et ipse erat ad infernum descensurus dicens: descendam ad filium meum lugens in infernum, quia necdum paradisi ianuam Christus effregerat, necdum flammeam illam romphaeam et uertiginem praesidentium cherubin sanguis eius extinxerat — unde et Abraham, licet in loco refrigerii, tamen apud inferos cum Lazaro scribitur —, etDauidiuste fleuisse filium parricidam, qui alium paruulum, postquam, ut uiueret, inpetrare non potuit, quia sciebat non peccasse, non fleuit.

de Moysi uero et Aaron, quod eis ex ueteri more sit planctus exhibitus, non mirandum est, cum et in Actibus apostolorum iam euangelio coruscante Stephano fecerint Hierosolymae fratres planctum magnum et utique planctus magnus non in plangentium exanimatione, ut tu aestimas, sed in pompa funeris et exequiarum frequentia intellegendus sit.

denique de Iacob scriptura sic loquitur: et ascendit Ioseph sepelire patrem suum et 2 cf. Deut. 34, 8. Num. 20, 30 5 Gen. 37, 35 7 cf. Gen. 3, 24 9 cf. Luc. 16, 22-31 11 cf. II Eeg. 12, 20-23 14 cf. Act. 8, 2 18 *Gen. 50, 7—8 . 1 ut ego 2B fili mi absalon S abesalon \'I\' absalon 2DB 2 aron K sollempnis sanct. B sanctis G2 4 et luxisse B fil.] add. suum B et om. B 5 erat om. KW, post descensurus ponit G ad inferos 2 (s. Z.), DB discensurus KDW discendam K1 flammeum Xax.m2 flammam Da.c. romfeam KV rumpheam D rumpham 2a.c. 8 uert.] uersatilem Kp.c. uersatile \'I\' praesidentem 2 cerubin 2a.c.m2 cerubym 2p.c.m2 extinguerat Ba.c. restinxerat G 9 et om. ¥ lic. in loco] loco lic. B in loco in K 10 eleazaro KWa.c.m2; add. fuisse S flesse B parrifidam s. l. 2 11 ut om. K\'P uiueret] uidit quia 2D 12 moysi G (ex mosi), KD moyse cet. 13 quod] ut Kxlr sit more Σ 14 et om. KV actis S choruscante G 15 hyerosolimae G iherosolimis B 16 exanim. GB examin. cet. 17 aest.] putas S 18 script.] scribitur hac D sic] si 2a.c.m2D 19 ascendet D sepellire G ascenderunt cum eo omnes pueri Pharao et omnes seniores domus eius et seniores omnes terrae Aegypti et omnis domus Ioseph et fratres eius. et post paululum: et ascenderunt cum eo quadrigae et equites et facta sunt castra grandia nimis. ac deinde: et planxerunteum planctum magnum et fortem nimis. planctus iste sollemnis non longas Aegyptiis imperat lacrimas, sed funeris monstrat ornatum. iuxta quem modum Aaron quoque et Moysen fletos esse manifestum est.

nequeo scripturae satis laudare mysteria et diuinum sensum in uerbis licet simplicibus admirari, quid sibi uelit, quod Moyses plangitur et Iesus Naue, uir sanctus, sepultus refertur et tamen fletus esse non scribitur; nempe illud, quod in Moysi, id est in lege ueteri, omnes sub peccati Adam tenebantur elogio et ad inferos descendentes consequenter lacrimae prosequebantur secundum apostolum, qui ait: et regnauit mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt; in Iesu uero, id est in euangelio, per quem paradisus est apertus, mortem gaudia prosequuntur.

flent usque hodie Iudaei et nudatis pedibus in cinere uolutati sacco incubant ac, ne quid desit superstitioni, ex ritu uanissimo pharisaeorum primum cibum lentis accipiunt uidelicet ostendentes, quali 4 *Gen. 50, 9 5 *Gen. 50, 10 8 cf. Num. 20, 30. Deut. 34, 8 11 cf. Deut. 34, 8 12 cf. Ios. 24, 30 16 *Rom. 5, 14 22 cf. Gen. 25, 31-34 1 farao K faraonis G\'P pharahonis Ia.r. pharaonis Zp.r.DB eteius om. D alt. omnes om. 2B 2 omnes G olBs D omnis cet. 3 et omnis] et uirginae (exp.) et omnes K 4 cum om. Y quadraginta V 5 ac deinde-nimis]postlin. 8 ornatum (corr.) B 6 eum (cum B) planctu magno et forti 2DB 8 quem] quem ad KIa.c. aron Ka.c.m2 9 Fat. scr. 2DB 11 quid sibi-303, 4 contristari] post 303, 24 mini- strare B 12 iesu KT hiesu (ex hesu m2) 2 13 nempe] neque 2D illud est KT moysi 2D (cf. ad 301,12) moyse cet. uet. lege B 14 sub p. ad. omnes S omnes om. W peccato K,Ba.c. ad s. l. m. rec. T 15 descendentem Ia.c.D 19 prosecuntur Bp.c. fl. u.] flenturque G flentesque D 20 in -cinere s. l. B uolutatis Ia.c.D uolutantes 2p.c. 21 ex] et K uanissimo om. G 22 lentis] tenentes 2a.c.vi2D edulio primogenita perdiderint. sed merito, quia in resurrectione domini non credentes antichristi parantur aduentui. nos uero, qui Christum induimus et facti sumus iuxta apostolum genus regium et sacerdotale, non debemus super mortuos contristari.

et dixit, inquit, Moyses ad Aaron et Eleazar et Ithamar filios eius, qui relicti erant: caput uestrum non denudabitis et uestimenta uestra non scindetis, ne moriamini et super omnem synagogam ueniat ira. nolite, inquit, scindere uestimenta et luctum exhibere gentilem, ne moriamini. mors nostra peccatum est. et — quod forsitan crudele alicui uideatur, sed fidei necessarium est — in eodem Leuitico scribitur, quomodo sacerdos magnus ad patrem, matrem fratresque uel liberos ire mortuos prohibeatur, ne uidelicet anima dei sacrificiis uacans et tota in illius mysteriis occupata aliquo inpediatur adfectu.

nonne aliis uerbis id ipsum in euangelio praecipitur, ut non renuntiet domui discipulus, ut mortuo patri non exhibeat sepulturam? et de sanctis, inquit, non exiet et non contaminabitur sanctificatio dei eius, quia sanctum oleum unctionis a deo super eum est. certe, postquam credimus in Christo et oleo unctionis eius accepto illum portamus in nobis, non debemus exire de templo, id est de proposito Christiano, non foras egredi, incredulitati uidelicet gentilium commisceri, sed esse semper intrinsecus, uoluntati domini ministrare. 3 cf. Gal. 3, 27 cf. I Petr. 2, 9 4 cf. I Thess. 4, 12 5 *Leu. 10,6 12 cf. Leu. 21, 11 16 cf. Luc. 9, 61-62 17 cf. Matth. 8, 21-22. Luc. 9, 59-60 *Leu. 21, 12. 1 idolio KT perdiderunt GB quia] ut K, om. resurrectionem S 2 praeparantur S 4 mortuo 2p.r. 5 ad] et B eleazarum Kł]\' itamar 2a.c.B 6 filiis Ba.c.m2 filio Da.c. filius Ka.c. 7 uestra uest. B 8 et] et ne B 9 uest.] add. uestra K\'l\' 13 fratremque Zpxm2D fratrem 2a.c.m2 ire mort. proh. (-ebatur G) GB ire non permittitur KT mort. proh. accedere ZD 14 ne] nec 2a.r. non D uid.] add. ut s. I. m2 D 15 ministeriis 2D 16 percipitur D non om. G renuntiat 2 18 inquid 2a.c.D quid K qui P exiit ll\' et om. KT 21 christum S illo y .22 prop.] populo KT 23 foriB P scilicet Ka.c. gencium B 24 esse om. G intr.] add. id est SD, add. et B uoluntate 2Ba.c. ministrari \']1

Haec idcirco, ne ignoratio scripturarum auctoritatem tibi praeberet in luctum et uidereris rationabiliter errare. et adhuc sic locutus sum, quasi unam de turbis conuenerim Christianam. nunc uero, cum sciam toto renuntiasse te mundo et abiectis calcatisque deliciis orationi, ieiuniis, lectioni uacare cotidie, cum ad exemplum Abraham cupias exire de terra tua et de cognatione tua, ut Chaldaeis et Mesopotamia derelictis terram repromissionis introeas, cum omnem substantiolam aut pauperibus dilargita sis aut filiis ante mortem mundo mortua dederis, miror te ea facere, quae si facerent ceterae, reprehensione dignae uiderentur.

redit tibi in memoriam confabulatio eius, blanditiae, sermo, consortium et, cur his careas, pati non potes: ignoscimus matris lacrimis, sed modum quaerimus in dolore. si parentem cogito, non reprehendo, quod plangis; si Christianam et monacham Christianam, istis hominibus mater e.xcluditur. recens uulnus est et adtactus iste, quo blandior, non tam curat, quam exasperat; attamen, quod tempore mitigandum est, cur ratione non uincitur?

nam et Noemin famem fugiens in terram Moab et maritum perdidit et filios. et cum suorum esset auxilio destituta, Ruth alienigena ab eius latere 6 cf. Gen. 12, 1 18 cf. Ruth 1, 3-5 19 cf. Ruth 1, 16-17 1 idc.] add. dicimus S ignorantia Ep.c.m2DxI\' 2 in luctu I s.l. D uideris 2a.c.m2D athuc G ad hoc B 4 tunc Za.c.m2B cum oi». Z, s. I. D totam Za.r. toti ^ te ren. B 5 del.] add. saeculi S lectione K, \'7\'a.c.m.rec.orationi Ba.c. cottidie G (e ex ae) P 6 ad om. KW abrahae Z 7 ut et SD caldaeis K caldeis YB chaldeis cet. et om. D, s. l. Z mesopotamiam Ia.r.D dere- licta B 8 oflis D substantiam KP 9 largita KP filiam D 10 fecerint 1:a.c.D cet.] add. a te G 11 memoria K,Wa.c.m2 12 cur] cum B quod S his] ista KW 13 sed querimus modum B in mg., om. in t. 14 dolore B 15 et mon. xpianam (xpianam in ras. m2 B) GB, om. K in t., et mon. (K in mg.) cet. ab istis 2D 16 et a tactus B adtactus KT et tactus ZD quo] quod KDXF 17 non tam-attamen om. KW 18 cur rat.] curatione GW et om. KW noemin xFp.c.m2B noomin K, \'J\'a.c.m2 noemi GD noemmi 2 19 terra YB perdit Za.c.m2D 20 aux. esset S esse K destuta K Ruth] add. moabitida (exp.) Z eius] cuius Zp.c. non recedit. uide, quanti meriti sit desertae praestitisse solacium: ex eius -semine Christus exoritur. respice, Iob quanta sustineat. et uidebis — te nimium delicatam! — erectis in caelum oculis inter ruinam domus, poenas ulceris, innumeras orbitates et ad extremum uxoris insidias inuictam tenuisse patientiam.

scio, quid responsura sis: hoc illi quasi iusto ad probationem euenisse. et tu e duobus elige, quid uelis: aut sancta es et probaris, aut peccatrix et iniuste quereris minora sustinens, quam mereris. quid uetera replicem? praesentia exempla sectare. sancta Melanium, nostri temporis inter Christianos uera nobilitas, cum qua tibi dominus mihique concedat in die sua habere partem, calente adhuc mariti corpusculo et necdum humato duos simul filios perdidit. rem sum dicturus incredibilem, sed Christo teste non falsam.

quis illam tunc non putaret more lymphatico, sparsis crinibus, ueste conscissa lacerum pectus inuadere? lacrimae gutta non fluxit; stetit inmobilis et ad pedes aduoluta Christi, quasi ipsum teneret, adrisit: \'expeditius tibi seruitura sum, domine, quia tanto me liberasti onere\'. Sed forsitan superatur in ceteris? quin immo, qua illos mente contempserit, in unico postea filio probat, cum omni, quam habebat, possessione concessa ingrediente iam hieme Hierosolymam nauigauit.

Parce, quaeso, tibi, parce filiae iam cum Christo regnanti, parce saltim Eustochiae tuae, cuius parua adhuc aetas et rudis 2 oritur ZD iob (non hiob) codd. 3 susti(eJa.c.)nuit ZDB delicatam illum g; distinguendi signa addidi 4 ruinas B 7 uenisse D quod ZDB 8 es et] esse SD 9 sustines G sustinere B 10 Melanium scripsi melanius GK\']\' melania (nia s. I. B) cet. 11 mihique (mihi qui 1]\') cone. dom. K\'l\' 12 suo B part.] add. quae ZD 13 fil. sim. perd. G sim. perd. fil. S 14 teste xpo S 15 tunc om. D, in mg. m2 Z lymfatico G enfatico K\'l\' limph(h s. I. I)atico cet. 16 concissa B 18 arridens B tibi] tibi inquit B inquit tibi S 19 quia] qui a B on. me lib. ZB me on. lib. D 20 qua] quales B 21 fil. post. B omni quam G,2p.c. omnem quam KT olTla quam D omni que Ia.c. omnium quae B possessionem KI]\' 22 ingruente ZDB 23 tibi ex te m22 cum xpo iam S 24 eustociae G eusthociae K custodiae 2a.c.D eustochio S LIV. Hieron. Epist. I. 20 paene infantia te magistrante dirigitur. saeuit nunc diabolus et, quia cernit unam de tuis liberis triumphantem, obtritum esse se condolens quaerit in remanente uictoriam, quam in praeeunte iam perdidit. grandis in suos pietas inpietas in deum est.

Abraham unicum filium laetus interficit et tu unam de pluribus quereris coronatam? non possum sine gemitu eloqui, quod dicturus sum. cum de media pompa funeris exanimem te referrent, hoc inter se populus mussitabat: \'nonne illud est. quod saepius dicebamus? dolet filiam ieiuniis interfectam, quod non uel de secundo eius matrimonio tenuerit nepotes. quousque genus detestabile monachorum non urbe pellitur, non lapidibus obruitur, non praecipitatur in fluctus? matronam miserabilem seduxerunt, quae quam monacha esse noluerit, hinc probatur, quod nulla gentilium ita suos umquam filios fleuerit\'.

qualem putas ad istas uoces Christum habuisse tristitiam, quomodo exultasse satanan, qui nunc tuam animam eripere festinans et pii tibi proponens doloris inlecebras, dum ante oculos tuos filiae semper imago uersatur, cupit matrem simul necare uictricis et solitvldinem sororis inuadere relictae?

non, ut terream, loquor, sed, ut mihi testis est dominus, quasi ante tribunal eius adsistens in haec te uerba conuenio. detestandae sunt istae lacrimae plenae sacrilegio, incredulitate plenissimae, quae non habent modum, quae usque ad uicina mortis accedunt. ululas et exclamitas et quasi quibusdam facibus accensa, 5 cf. Gen. 22, 10 1 infantfam (-ph- D) KD magistrantem Za.r.D magistra B zabulus K\'F 2 et om. K1\' unam cernit g cer (reliqua foliis amissis perierunt) G obritum D obmmtam Za.c.m.2 obrutum S 3 se esse g 4 suo Za.c.m2D 5 interfecit D 6 cor. quer. 2 • 7 te ex. S 8 musitabat codd. praeter K 9 discebamus 1\'Da.c. filiis T 10 uel om. KI\' ten.] conueneritD.Za.r. neposD nepusZa.c.m2 12 fluctibusZD 13quam KY quia 1\'D.Bm2 in ras. cum S monacham W 14 fleu. fil. S. 16 satanam K sathan B 17 praeponens B inlecebra ZD inlecebram B 19 solitudine D solitudiui Za.c. sororem 2\'a.c.D derelictae Zp.c.m2B derelictam Za.c.mSD 20 loquar B 22 incred. plenj crudeli Za.c.m2D quae] quem D 23 uicinam y uiciniam ZD quantum in te est, tui semper homicida es. sed ad talem clemens ingreditur Iesus et dicit: \'quid ploras? non est mortua puella, sed dormit\'.

rideant circumstantes: ista infidelitas Iudaeorum est. quin, si ad sepulchrum filiae uolueris uolutari, angeli increpabunt: \'quid quaeris uiuentem cum mortuis?\' quod quia Maria fecerat Magdalene, postquam uocem domini se clamantis agnouit, ad eius pronoluta pedes audiuit: ne tetigeris me; necdum enim ascendi ad patrem meum, id est: \'non mereris tangere resurgentem, quem mortuum aestimas in sepulchro.\'

Quas nunc Blesillam nostram aestimas pati cruces, quae ferre tormenta, quod tibi Christum uideat subiratum? clamat nunc illa lugenti: csi umquam me amasti, mater, si tua suxi ubera, si tuis instituta sum monitis, ne inuideas gloriae meae, ne hoc agas, ut a nobis in perpetuum separemur. putas esse me solam? habeo pro te Mariam, matrem domini. multas hic uideo, quas ante nesciebam.

o quanto melior iste comitatus est! habeo Annam quondam in euangelio prophetantem et, quo magis gaudeas, tantorum annorum laborem ego in tribus mensibus consecuta sum. unam palmam castitatis accepimus. misereris mei, quia mundum reliqui? at ego uestri sortem doleo, quas adhuc saeculi carcer includit, quas cotidie in acie 2 Luc. -8, 52. cf. Marc. 5, 39 etc. 5 Luc. 24, 5 8 *Ioh. 20, 17 18 cf. Luc. 2, 36-38 1 tui] cui K,\'Fa.c. talem] te ille B 3 irrideant D 4 infelicitas Sa.e.m2D quin scripsi quae KW te quoque cet. uol. fil. ZD 5 uolutare J:a.e. uolitare D angelus increpabit (-uit D) ZDB 6 magdalena 2,B (ult. a in ras. m2) 7 uoc. dom. om. P 8 audit Za.c.mSD enim om. KW 9 tang.] add. me s. I. m2 B resurg. ZB surg. cet. 10 extimas D existimas Z 11 existimas (extimas D) bles. nostr. ZD quae] quaeque 2p.e.D 12 quod] quo KW 13 lngentis (s eras.) B uoce (8. I. Z) lugenti ZD ub. ausi ZD 14 sum inst. B 15 ne] nec S 16 matr. dom. mar. B 17 antea ZD quanto] quam ZD est iste com. ZD 18 quod K 19 labores S 20 accipimus KlI\' 21 miserere B miseriris (in mg. mereris) 1J\' mei] mihi KT at] et KP uestri sorte K\'P sortem uestri Z 22 pr. quas scripsi quod \'I\' quos cet. alt. quas K\'l\' quos cet. cottidie Z 20* proeliantes nunc ira, nunc auaritia, nunc libido, nunc uariorum incentiua uitiorum pertrahunt ad ruinam.

si uis, ut mater mea sis, cura placere Christo. non agnosco matrem meo domino displicentem\'. loquitur illa et alia multa, quae taceo, et pro te deum rogat mihique, ut de eius mente securus sum, ueniam inpetrat peccatorum, quod monui, quod hortatus sum, quod inuidiam propinquorum, ut salua esset, excepi.

Itaque dum spiritus hos artus regit, dum uitae huius fruimur commeatu, spondeo, promitto, polliceor: illam mea lingua resonabit, illi mei dedicabuntur labores, illi sudabit ingenium. nulla erit pagina, quae non Blesillam sonet. quocumque sermonis nostri monumenta peruenerint, illa cum meis opusculis peregrinabitur. hanc in meam mentem defixam legent uirgines, uiduae, monachi, sacerdotes.

breue uitae spatium aeterna memoria pensabit. quae cum Christo uiuit in caelis, in hominum quoque ore uictura est. transiet et praesens aetas, sequentur saecula post futura, quae sine amore, sine inuidia iudicabunt: inter Paulam et Eustochiae nomen media ponetur. numquam in meis moritura est libris. audiet me semper loquentem cum sorore, cum matre. 8 cf. Verg. Aen. IV 336 3 cura] cur 2a.c.m2D Christo] add. non uis 2 (del.), D 4 displicientem K\'F 5 dominum 2DB . mihi quoque 2 sim 2 6 monni] noui D 7 inuidia ZD 8 hos art. reg. sp. 2 reg. art. B reget KlF 9 comeatu Sp.r.B commeatum K illam] illa D 10 labores] dolores B illi meum S 12 monimenta ZBp.c.m2 momenta 2a.c.m2D 13 mea mente Zp.r.B defixam om. B legant 2 lngent W 14 uiduae] uitam. T breuis ΣD 15 conpensabit 1:p.c.D conpensauit 2a.c. 16 ore quoque Σ transiit KV transibit S 17 post] quae \'ł]f 18 inter 8. I. K paulae 2D et eust.] eustochiaeque 2a.c.m2DB eustochiique 2p.c.m2 pon. med. B 19 ponitur KT 20 matre] add. (amen Ym2) explicit consolatoria (-turia K) ad paulam de morte blesillae K\'F amen explicit de dormitione blesille D

XL. AD MARCELLAM DE ONASO.

Medici, quos uocant chirurgicos, crudeles putantur et miseri sunt. an non est miseria alienis dolere uulneribus et mortuas carnes clementi secare ferro? non horrere curantem, quod horret ipse, qui patitur, et inimicum putari? ita se natura habet, ut amara sit ueritas, blanda uitia aestimentur.

Esaias in exemplum captiuitatis futurae nudus non erubescit incedere; Hieremias de media Hierusalem ad Eufraten, fluuiura Mesopotamiae, mittitur, ut inter inimicas gentes, ubi est Assyrius et castra sunt Chaldaeorum, ponat rcspcorrumpendum; Hiezechiel stercore primum humano, dein bubulo panem de omni semente conspersum edere iubetur et uxoris interitum siccis oculis uidet; Amos de Samaria pellitur: cur quaeso?

nempe ideo, quia chirurgici spiritales secantes uitia peccatorum ad paenitentiam cohortabantur. Paulus apostolus: inimicus, inquit, uobis factus sum uera dicens. et 8 cf. Esai. 20, 2 9 cr. Hier. 13, 1-7 12 cf. Ezech. 4, 9-15 13 cf. Ezech. 24, 15-27 14 cf. Am. 7, 12 17 Gal. 4, 16 L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. X == Parisinus lat. 9532 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad marcellam de onaso (hieronimus marcellae add. XII). LXIIDB ieroniraus marcelle W; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codd. 3 medicos LII cirnrgicos B cirugicos L cyrirgicos II 4 sunt om. LB alieni L alienis non S et m.] emortuas X 5 clemente W indementi IID clementi (mente) Engelbrecht 6 inimicorum W iniquum LB se] si W 7 extimantur D exi(e)stimentur WX 8 esayas B isaias X erubescet WX 9 eufratg B euphratem S 12 stercora L deinde WX .13 pane D consparsum W 15 pellitur quia IID cirurg. WXB cyrirg. Ila.c. chyrurg. IIp.c. cygurgicis L secantur L 16 coartabantur W cohortantur D 17 inquit om. LB uobis om. LR uerum IID dicens] add. nobis LB quia saluatoris dura uidebantur eloquia, plurimi discipulorum retrorsum abierunt.

Unde non mirum est, si et nos uitiis detrahentes offendimus plurimos. disposui nasum secare fetentem: timeat, qui strumosus est. uolo corniculae detrahere garrienti: rancidulam se intellegat cornix. numquid unus in orbe Romano est, qui habeat truncas inhonesto uulnere naresPnumquidsolasOnasus Segestanus caua uerba et in uesicarum modum tumentia buccis trutinatur inflatis?

dico quosdam scelere, periurio, falsitate ad dignitatem nescio quam peruenisse: quid ad te, qui te intellegis innocentem? rideo aduocatum, qui patrono egeat; quadrante dignam eloquentiam nare subsanno: quid ad te, qui disertus es? uolo in nummarios inuehi sacerdotes: tu, qui diues es, quid irasceris? claudum cupio suis ignibus ardere Vulcanum: numquid hospes eius es aut uicinus, quod a delubris idoli niteris incendium submouere? placet mihi de laruis, de noctua, de bubone, de Niliacis ridere portentis: quicquid dictum fneritv in te dictum putas.

in quodcumque uitium stili mei mucro contorquetur, te clamitas designari, conserta manu in ius uocas et satiricum scriptorem in prosa stulte arguis. an ideo tibi bellus uideris, quia fausto uocaris nomine? quasi 7 Verg. Aen. VI 497 8 cf. epist, 125, 16 2 ab. retr. B retrorsi Wp.c.m2 3 est mir. B nos] add. ipsi 11D 5 stromosus L gurrigenti L rancidula W raucidulam S 6 intellexit X urbe L,Xa.c.m2,DB romana D,Bp.c.m3 roma Ba.c.m3 7 uulnera L solus om. WX 8 egestans B mod. uessic. D uessicarum Ila.r.D ante modum add. in mg. et, in B 10 te inn. intellegis (-igis p.t..) II intelligit (-is p.c.) te inn. B 11 patronum L egeat et LB quadrantem L 12 indignam snare] tuam naso L 13 dissertus Ila.r.D desertus TVXa.c. in eras. II numarios B nummerios La.c. numerarios W 14 es] non es Bp.c. irasceris] add. aio (exp.) B clausum (clausus Ila.c.) LIIDB cup. s. ign.) cupios uirginibus L 15 es om. L a s. 1. B 16 placent W laris W 18 quocumque D 19 contorquitur LW,Xa.c.,D 20 satjT. ILDB scripturam (a ex e m2) W in prosa] inprobe ac II inprobe p hac L 21 bellum W faustum W non et lucus ideo dicatur, quod minime luceat, et Parcae ab eo, quod nequaquam parcant, et Eumenides Furiae et uulgo Aethiopes uocentur argentei. quodsi in descriptione foedorum semper irasceris, iam te cum Persio cantabo formosum: te optent generum rex et regina, puellae te rapiant: quicquid calcaueris tu, rosa fiat.

Dabo tamen consilium, quibus absconditis possis pulchrior apparere: nasus non uideatur in facie, sermo non sonet ad loquendum, atque ita et formosus uideri poteris et disertus.

XLI. AD MARCELLAM.

Testimonia, quae de Iohannis euangelio congregata tibi quidam Montani sectator ingessit, in quibus saluator noster se ad patrem iturum missurumque paraclitum pollicetur, in 1 cf. Isidor. orig. I 37, 24 5 Pm. 2, 37-38. 12 cf. Ioh. 14, 16. 15, 26. 16, 7-8 1 parci 77 2 parcat D heumenides W eum uides L Fttriae] add. quod non sint benignae S 3 uocantur D,Ba.c.m2 argi in mg. tn2 II,D argentarii Xp.c m2 foederum D federum L 4 te] tibi lID cum om. D formonsum Lp.c., om. S 5 optent tc S 6 rapient W calcaris mauult Engelbrecht tu] om. LB hoc S rose L fiant La.c. fiet W 8 apparari W faciem W,Xa.r. sonat L ad] in L 9 formonsus L et dissertus (pr. s eras. 72) uid. pot. IID dissertus L,IIa.r.,D desertus W A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II \' Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lai. 18 s. XII. 11 ad marcellam de fide nostra et dogmata heretica AD ad ipsam marcellam de fide et dogma. hieronimus marcellae 77 ad marcellam de testimoniis euangelii iohannis instruens eam contra montani heresem B; Hieronymi nomen exhibent tituli in IIB 12 que de B de cet. congregats A tibi] quae tibi S 13 montana sectatur A 14 paraclyt. A paraclit. (i in ras. 77) cet. paraclet. S quae in S quod promissa sint tempus et quo conpleta sint tempore, apostolorum Acta testantur: decima die post ascensum domini, hoc est quinquagesima post resurrectionem, spiritum sanctum descendisse linguasque credentium esse diuisas, ita ut unusquisque omnium gentium sermone loqueretur, quando quidam adhuc parum credentium eos musto ebrios adserebant et Petrus stans in medio apostolorum omnisque conuentus ait:

uiri Iudaei et omnes, qui habitatis in Hierusalem, hoc uobis notum sit et percipite auribus uerba mea. non enim, sicut uos aestimatis, hi ebrii sunt — nam est hora diei tertia-, sed hoc est, quod dic-. tum est per lohel prophetam: in nouissimis diebus, dicit dominus, effundam de spiritu meo in omnem carnem et prophetabunt filii etfiliae eorum etiuuenes uisiones uidebunt et seniores somnia somniabunt; et quidem in seruos meos et ancillas effundam de spiritu meo.

Si igitur apostolus Petrus, super quem dominus fundauit ecclesiam, et prophetiam et promissionem domini illo tempore conpletam memorauit, quomodo possumus nobis tempus aliud uindicare? quodsi uoluerint respondere et Philippi deinceps quattuor filias prophetasse et propheten Agabum repperiri et in diuisionibus spiritus inter apostolos et doctores prophetas quoque apostolo scribente formatos ipsumque Paulum multa 2 cf. Act. 2, 1-14 8 *Act. 2, 14—18 18 cf. Matth. 16, 18 21 cf. Act. 21, 9 22 cf. Act. 11, 28. 21, 10 23 cf. I Cor. 12, 4-11 1 quot AD quo B quo] quod A 2 die] add. dixit AlID accensum A ascensionem B 3 sanct. sp. B 4 ascendisse D 5 sermonf A 6 musto eos S 9 aur. perc. AD 10 existimastis II existimatis S hii Aa.r.DB 11 nam est] cum sit B diei om. II 12 ioel B in] et erit in B 13 de spiritum meum A in] super B 14 filii] add. nestri B eorum] uestre B 15 uisionis Aa.c.m2 et-somn. om. D 16 et quid.] equid. B anc.] in anc. meas II (meas s. l.), B 20 al. temp. S 21 uoluerit A 22 prophete Ba.c. propetam lla.c. prophetam IlBp.c. repperi A,IIa.c. reperi D 23 spirituum B 24 firmatos Ba.c.m2 Paul. apostolum S de futuris heresibus et de fine saeculi prophetasse, sciant a nobis non tam- prophetiam repelli, quae domini signata est passione, quam eos non recipi, qui cum scripturae ueteris et nouae auctoritate non congruant.

Primum in fidei regula discrepamus. nos patrem et filium et spiritum sanctum in sua unumquemque persona ponimus, licet substantia copulemus; illi Sabellii dogma sectantes trinitatem in unius personae angustias cogunt. nos secundas nuptias non tam adpetimus, quam concedimus Paulo iubente, ut uiduae adulescentulae nubant; illi in tantum scelerata putant iterata coniugia, ut, quicumque hoc fecerit, adulter habeatur.

nos unam quadragesimam secundum traditionem apostolorum toto nobis orbe congruo ieiunamus; illi tres in anno faciunt quadragesimas, quasi tres passi sint saluatores, non quo et per totum annum excepto pentecosten ieiunare non liceat, sed quod aliud sit necessitate, aliud uoluntate munus offerri. apud nos apostolorum locum episcopi tenent; apud eos episcopus tertius est. habent enim primos de Pepusa Phrygiae patriarchas, secundos, quos appellant 7.oiv»voti?, atque ita in tertium, id est paene ultimum, gradum episcopi deuoluuntur, quasi exinde ambitiosior religio fiat, si, quod apud nos primum est, apud illos nouissimum sit.

illi ad omne paene delictum ecclesiae obserant fores; nos cotidie legimus: malo paenitentiam peccatoris quam mortem et: numquid, qui cadit, non resurgit?dicit dominus: conuertimini ad me, .9 cf. I Tim. 5, 14 23 *Ezech. 18, 23 24 *Hier. 8, 4 25 *Hier. 3, 22 2 tantum AD est sign. S 3 recepit (t eras.) A 4 auctoritati Ap.e.m2II,Da.c. 6 promimus B 7 substantia B 8 angustiis AD 10 put. scel. AD coni. it. S iterata om. A 13 orbe B, om. cet. ieiunemus A 14 passint D passi sunt A non] nam A quod Bp.e.m2s 15 excepta S pentecoste HS 16 offerre Ila.r.s 18 est s. l. B Pepusa] papa B frigiae codd. 19 xoivouvois scripsi caenonus AIID cenonos B cenonas S 20 gradum] locum AD 21 fiat] sit B 22 pene ad omne B delatum A 23 obseruant A,IIa.r.D 24 num A (corr. numquit) 25 resurget S filii conuertentes, et ego curabo contritiones uestras. rigidi autem sunt, non quo et ipsi peiora non peccent, sed quod hoc inter nos et illos sit, quod illi erubescunt confiteri peccata quasi iusti, nos, dum paenitentiam agimus, facilius ueniam promeremur.

Praetermitto scelerata mysteria, quae dicuntur de lactante puero et de uicturo martyre confarrata. malo iniqua non credere; sit falsum omne, quod sanguinis est. aperta est conuincenda blasphemia dicentium deum primum uoluisse in ueteri testamento per Moysen et prophetas saluare mundum; quod quia nOli potuerit explere, corpus. sumpsisse de uirgine et in Christo sub specie filii praedicantem mortem obisse pro nobis et, quia per duos gradus mundum saluare nequiuerit, ad extremum per spiritum sanctum in Montanum, Priscam et Maximillain, insanas feminas, descendisse et plenitudinem, quam Paulus non habuerit dicens: ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus et: nunc uidemus per speculum in aenigmate abscisum et semiuirum habuisse Montanum.

haec coargutione non indigent; perfidiam eorum exposuisse superasse -\'est, nec necesse est, ut singula deliramenta, quae proferunt, breuior epistulae sermo subuertat, cum et tu ipsa scripturas adprime tenens non tam ad eorum mota sis quaestiones, quam, quid sentirem, a me uolueris sciscitari. 16 I Cor. 13, 9 17 *I Cor. 13, 12 1 renertentes B 2 redigi A 3 quod s. I. B, om. g sit] interest S 6 lactente Bp.e.m2g 7 de om. S iniqua] inquam S 8 sanguis All sanguinem D pr. est om. D apertae B 10 quod] sed S 12 obiisse S 13 non quinerit B 14 priscillam II 16 habuerat IIa.r. 19 haec B est quae add. cet. sunt quae add. S coarguitione D quo arguitionem A indiget Aa.c.m2 perfidia AD 20 nec B, om. eel. deleramenta A,Da.c. 21 ipsas IIB 22 sis s. I. m2 B 23 a s. I. B scisc.] add. explicit contra montanum D

XLII. AD MARCELLAM DE BLASPHEMIA IN SPIRITUM SANCTUM INREMISSIBILI.

Breuis quaestiuncula, quam misisti, et aperta responsio est. sf enim de eo, quod in euangelio scribitur: quicumque dixerit uerbum contra filium hominis, remittetur ei; qui autem dixerit contra spiritum sanctum, non remittetur ei neque in hoc saeculo neque infuturo, Nouatianus adfirmat non posse peccare in spiritum sanctum nisi eum, qui Christianus sit et postea negauerit, manifestum est Iudaeos, qui eo tempore blasphemabant, peccato blasphemiae non teneri, quippe qui, inpii coloni, interfectis prophetis de nece domini cogitabant et in tantum erant perditi, ut ad saluandos eos se dei filius uenisse responderit.

unde et de toto ipsius scripturae ordine conuincendi sunt, non his inremissibilem dictam blasphemiam, qui tormentis conpulsi et uariis euiscerati cruciatibus dominum denegassent, sed his, qui, cum uideant in uirtutibus opera dei, calumnientur et clamitent daemonis esse uirtutem et omnia signa, quae facta sunt, non ad diuinam magnificentiam, sed ad diabolum o Mattli. 12, 32 12 cf. Matth. 21, 33-39 14 cf. Matth. 15, 24 18 cf. Matth. 12, 24 etc. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII.- 2 ad marcellam de blaspbemia in apiritum sanctum inremissibiIe (inr. om. II) AIID ad marcellam, quomodo esset respondendum de spiritu saucto contra nouatianos et de blasphemia in spiritu sancto B; Hieronymi nomen exhibet titulus in B 4 breuis est S questiuncule Bp.c.m2 ad quaestiunculam II mis.] add. et obscura in mg. m2 B 7 sanct. spiro B 10 postea] posita (it in ras. m2) D 11 eo in B 13 ad B, om. cet. 14 et om. B 15 scr. ips. AD conuincendus est S 16 dictam esse B esse dictam S 17 negassent Ba.c.m2 18 in uirt. uid. S 19 demonii B 20 alt. ad s. I. m2 A pertinere.

unde et saluator toto responsionis suae hoc agit argumento, ut doceat non posse a satana eici satanan et regnum eius inter se non esse diuisum. cum enim diaboli studium sit dei laedere creaturam, quomodo eiusdem esse poterit uoluntatis sanare languentes et se ipsum de obsessis fugare corporibus?

probet itaque Nouatianus aliquem de his, qui sacrificare conpulsi sunt ante tribunal iudicis, respondisse omnia, quae in euangelio scripta sunt, non a filio dei, sed a Belzebub, principe daemoniorum, esse perfecta, et tunc poterit adprobare inremissibilem in spiritum sanctum esse blasphemiam.

Ut autem et acutius aliquid interrogemus, respondeant, quid sit contra filium hominis dicere et in spiritum sanctum blasphemare. ego quippe adsero iuxta sensum illius eos, qui Christum in persecutione negauerint, contra filium hominis dixisse et non in spiritum sanctum blasphemasse. qui enim interrogatur, an Christianus sit, et Christianum se non esse responderit, utique negando Christum, iioc est filium hominis, spiritui sancto non fecit iniuriam.

si autem Christum negando negauit et spiritum, edisserat hereticus, quomodo non peccet in spiritum, qui filium hominis denegarit. aut si spiritum sanctum hoc loco intellegendum patrem putat, patris nulla est a negatore mentio facta, cum negaret. Petrus apostolus eo tempore, cum ancillae interrogatione perterritus dominum 1 cf. Matth. 12, 25-29 etc. 9 cf. Mattli. 12, 21 etc. 23 cf. Matth. 26, 69—74 etc. 1 salu. noster S 2 a sat. l-nan AD -nam Jla.r.) eici sat. AIID satana eici a satana (-na a.r.) B 3 non esse] non est A esse in ras. 8 litt. m2 B studium add. in mg. B 4 pot. esse S 8 sed] se D 9 beelzebub II esse] fuisse S 10 in (s. I.) sanct. sp. B 12 respondeat B 14 ego—blasphemasse in mg. B 15 negauer B 16 et \'• s. l. m2 B in s. I. m2 B spiritu sancto A 17 et] add. non (del.) B 18 responderet A 19 fecerit 11 facit S 20 et 0111. B edixerat A (corr. et dix. m2) non s. l. B 21 pr. spiritu AIID denegauerit S 22 in hoc B patr. int. B 23 facta mentio B negare A 24 cum] cum ad B quo g interrogationem B negauit, in filium hominis an in spiritum sanctum uidetur commisisse peccatum?

si id, quod ait: nescio hominem, ridicule uoluerit interpretari non Christum eum negasse, sed hominem, mendacem faciet saluatorem, qui se, hoc est filium dei, negandum esse praedixerat. si autem negauit filium dei, unde et amare fleuit et trinam negationem trina postea confessione delenit, manifestum est peccatum in spiritum sanctum id non posse dimitti, quod habeat blasphemiam, ut, cum uideas in uirtutibus deum, Belzebub calumnieris in factis.

doceat igitur aliquem negatorem Belzebub uocasse Christum, et ultro referam gradum negatorem non posse ueniam consequi. aliud est tormentis cedere et se Christianum negare, aliud Christum diabolum dicere, sicut tibi ipsa scriptura atque contextus adtentius lecta poterunt demonstrare.

Fuerat quidem prolixius disserendum, sed quoniam et amicis, qui ad nostrum hospitioltfm conuenerunt, praesentiam nostram negare non possumus et tibi non statim respondere admodum uisum est adrogantis. latam disputationem breui sermone conprehendimus, ut non tam epistulam quam commentariolum dictaremus. 2 * Matth. 26, 72 etc. 4 cf. Matth. 26, 34 etc. 6 cf. Matth. 26, 75 etc. .1 alt. in s. l. UB spiritu sancto A 2 rid.—hominem in mg. B 5 si-dei in mg. B 8 id] ideo S ut] et B 9 beelzebub II 10 negatorum B Belz.—negat. in mg. B beelzebub JIB 11 uen. non posse B consequi] add. post ruinam B quia aliud B 13 lecta attentius S 14 potuerunt B 15 et (s. l.) am. 77 am. et S 16 nostra D 17 et-resp. B ut-responderem cpt. non statim] statim Ba.c. statim non Bp.c. 19 epistola A

XLIII. AD MARCELLAM.

Ambrosius, quo chartas, sumptus, notarios ministrante tam innumerabiles libros uere Adamantius et noster XaXvivtspo; explicauit, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine lectione sumpsisse, numquam uenisse somnum, nisi e fratribus aliquis sacris litteris personaret, hoc diebus egisse uel noctibus, ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem.

Quid nos, uentris animalia, tale umquam fecimus? quos si secunda hora legentes inuenerit, oscitamus, manu faciem H = Moiiacensis lat. 6299 s. VIII-IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX.. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 33 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = -Vaticanus lat. 355356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 incipit alius (se. liber) H hieronimus marcell(a)e FJ,2a.c. hieronimus (item D) ad marcellam de urbe secedendum IID,B (secedendi), bieronimus ad marcellam %},2p.c., titulo caret N; Hieronymi nomen exhibent tituli in FJTlHSdB 3 quod FJ quoque H charta N carta H; add. et m2F sumptos J2fsa.c.m2 sumpta H notarius F,Da.c. notario HN 4 libros] add. ut H, add. origenis ediderit s. I. m2F et n. Xtlh. om. H chalcenterus nost. S XAAKENTEPOC N calcenteros F,2a.c. chalcenterus (u ex o) J calcenterus cet. espl.] add. calcenteros F, s (eras.), add. chalcenterns J 5 in quad.] inquam F, £ a.c. epistu(o)lam F,Za.r. de] in mg. 2, om. F 6 se s. I. m2 93 cibum DB,2p.c. 7 lectionem F2a.r. numquam] non N uenisse (del. m2) B uenisset F2a.r. uenisse in (s. I. m2) S3 inisse S somnium DB,2a.r. e H ef FJ unus (8. l. Z) e cet. 8 aliquis HFJ.Za.c. aliquid (s. l. add. de) 2p.e., om. cet. litt.] scripturis FJS personasset H gessisse H 9 uel] et s et utroque loco om. H lectionem H orationem om. H exciperet S 10 quod H umq.] eum quam H quos] quod FJ 11 si s. I. 2 si uel g ora H,2a.c.m2 manus Fa.e. facie H\' defricantes continemus stomachum et quasi post multum laborem mundialibus rursum negotiis occupamur. praetermitto prandia, quibus onerata mens premitur. pudet dicere de frequentia salutandi, qua aut ipsi cotidie ad alios pergimus aut ad nos uenientes ceteros expectamus.

deinceps itur in uerba, sermo teritur, lacerantur absentes, uita aliena describitur et mordentes inuicem consumimur ab inuicem. talis nos cibus et occupat et dimittit. cum uero amici recesserint, ratiocinia subputamus. nunc ira personam nobis leonis inponit, nunc cura superflua in annos multos duratura praecogitat, nec recordamur euangelii dicentis: stulte, hac nocte repetunt animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt? uestes non ad usum tantum, sed ad delicias conquiruntur.

ubicumque conpendium est, uelocior pes, citus sermo, auris adtentior; si damnum, ut saepe in re familiari accidere solet, fuerit nuntiatum, uultus maerore deprimitur., laetamur ad nummum, obolo contristamur. unde, cum in uno homine animorum tam diuersa sit facies, propheta dominum deprecatur 7 cf. Gal. 5, 15 11 *Luc. 12, 20 1 fricantes N 2 mundalibus JI mutilamus D mutilatis in ras. m2B 3 mens on. IlDB.Sap.c. de freq.] frequentiam DB 4 quia H quas FJ,2 (s eras.) qui D aut ipsi] ut (corr. m2) dixi (corr.) B ad om. H aut (t ex d) ad (s. I.) B perg.] peregrinos H 5 igitur HFJ,Sa.rSS in mg. m2 . in] ad DB 6 abs. lac. lJJa.c. 7 mergentes Fa.c.m2 consumitur H tales HJNjN ci(y)bos F2$3a.c. et om. DB 8 demittit H raciotinia JIB 9 iram FJZa.r. nob. pers. leon. B pers. leon. nob. S inponet H,lJJa.c:m2 inducit D 10 superfluuia J multos] plurimos IIDB dnrata 3ia.c.m2 praecogitur H recordemur H 11 ac DB,.nJNa.c:m2 an. tuam rep. 2 repetent Fp.c.m2 auferent IIDB anima tua H 12 autem om. JIB parasti H 13 uestis 7793 non s. I. m2 F us. tant.] sumtandum H sustentandum fsa.c.m2 usus tantum U,Ssp.c.m2N alt. ad s. l. m2 N conqueruntur DN cQnquiritur H 14 uelocius FJ,2a.c.N pes citius H percitus Ssa.c.m2 pergitur N 15 accedere HIJJD 16 nnntiatus J,F2a.c. adnuntiatum II maer.] memore F depremitur FN depraemitur JIJJ premitur H deprimimus D deprimimur B 17 amisso obolo Bunde- animo om. H animarum FJN,Ia.c.m2 18 cum sit H proph. dom.] audi quid dom. proph. H deum F2N,Jp.r. precatur 93a.c.m2 dicens: domine, in ciuitate tua imaginem eorum dissipa.

cum enim ad imaginem et similitudinem dei conditi sumus, ex uitio nostro personas nobis plurimas superinducimus. et quomodo in theatralibus scaenis unus atque idem histrio nunc Herculem robustus ostentat, nunc mollis in Uenerem frangitur, nunc tremulus in Cybelen, ita et nos, qui, si mundi non essemus, odiremur a mundo, tot habemus personarum similitudines, quot peccata.

Quapropter, quia multum iam uitae spatium transiuimus fluctuando et nauis nostra nunc procellarum concussa turbine, nunc scopulorum inlisionibus perforata est, quam primum licet, quasi quendam portum secreta ruris intremus. ibi cibarius panis et holus nostris manibus inrigatum, lac, deliciae rusticanae, uiles quidem, sed innocentes cibos praebeant. ita uiuentes non ab oratione somnus, non saturitas a lectione reuocabit.

si aestas est, secretum arboris umbra praebebit; si autumnus, ipsa aeris temperies et strata subter folia locum quietis ostendit. uere ager floribus depingitur et inter querulas aues 1 *Ps. 72, 20 2 cf. Gen. 1, 26"":\'27 6 cf. Ioh. 15, 19 1 iraagines 23N 3 simus 2B 4 schenis FJB cenis D caenis H unus] mimus H idem om. H strio D instrio FJ,Za c. ystrio 2p.c. 5 rob.] add. histrio (exp.) B robustum 2 ostendit DB mollis in] in molem H molles 2a.e. mollibus DB inuenirem F 6 cibele (cibel in ras. m2) B cybelenus (us eras.) N cybebe D cibeben 33 cymbalum H ita om. H quae si F si H inmundi SB de (in II) mundo H,DB,Sp c. non s. I. 2 7 oderemur H pers.] peccatorum D 8 quod et H . 9 multa-spatia DB transimus Ha.c.m2 transmisimus S 10 turbidine D 11 forata H quam] nunc H cum g licet om. H 12 quaedam portus DB portum quendam S secreti N ruris] turi H inibi DB cibarios D cibariis N 13 panes DB nostris om. H et lac S 14 praeb. cib. H prae- bent DB,2p.r. praebeat Na.c. 15 ab or. non fsa.c.m,2 non ab or. non II alt. non] nec IIDB nos FJa.c., add. nec s. I. m2 2 reuocauit HD,FJ2a.c. 16 aestus JIDB umbram D praebet INJ autem unus Fp.c. 17 et] sed N strata] tracta F substrata N 18 ostendunt FJII2fs,Bp.c.mS ostendet N ostendent S uere] uiret N dep. fl. WS depinguetur F -getur J2a.c. pingitur S psalmi dulcius decantabuntur. si frigus fuerit et brumales niues, ligna non coemam: calidius uigilabo uel dormiam, certe, quod sciam, uilius non algebo.

habeat sibi Roma suos tumultus, harena saeuiat, circus insaniat, theatra luxurient et, quia de nostris dicendum est, matronarum cotidie uisitetur senatus: nobis adhaerere deo bonum est, ponere in domino spem nostram, ut, cum paupertatem istam caelorum regna mutauerint, erumpamus in uocem: quid enim mihi restat in caelo et a te quid uolui super terram? quo scilicet, cum tanta reppererimus in caelo, parua et caduca quaesisse nos doleamus in terra. 6 cf. Ps. 72, 28 8 *Ps. 72, 25 1 decant. H cant. cet. brumalis niuis %$a.c.m2JD prunales H bruinales Fa.c.m2 2 coem.-alg.] deerant H emam Za.c.mSD et cal. S 3 scimus N uillius jF\'2\'a.c. billius Ja.c. illius FJp.c. agebo D tumultos H.FSa.c. tumulus Ja.c. 4 har. saeu.] habeat harenam H arena FSB circum H insaniet D theatra ipsa H luxoriant Fa.c.m2 luiuriant 2 (ex -oriat m2) 5 cot. matr. DB 6 deo] domino D bonum est s. I. m2 2, om. FJ et ponere S domino H,%Sp.c.m2N dominum H deo Dfsa.c.m2 domino deo JB domino deo nostro FZ 7 ut] et Hp.c.m2fs mntuauerint Fp.c.m2 8 uoce J uoce dicentes N restat] erat 7733 est DB 9 quid] quod B q; H quos scilicet D quos licet N repperimus tanta B tanta] stati H 10 rep(p)ererimus Fp.c.wi22p.c.nasa.c.m2 rep(p)eriremus J,Fa.c.m2.l\'a.c.SJ3p.c.m2N resperiremus H repperimus DB reperiamus g in terra parua nos et cad. quaes. dol. 33 iif terra nos dol. II 11 terra] add. uale (om. 2) sequentibus ep. XLVI capp. 10 et 11 usque ad cantiones et uale explicit (uale expl. om. B expl. om. 2) 11,2 (alia manu), DB LIV. Hieron. EpUt. I. 21

XLIV. AD MARCELLAM.

Ut absentiam corporum spiritus confabulatione solemur, faciat unusquisque, quod praeualet. uos dona transmittitis, nos epistulas remittimus gratiarum, ita tamen, ut, quia uelatarum uirginum munus est, aliqua in ipsis munusculis esse mysteria demonstremus.

saccus orationis signum atque ieiunii est; sellae, ut foras pedes uirgo non moueat; cerei, ut accenso lumine sponsi expectetur aduentus; calices mortificationem carnis ostendunt et semper animum ad martyrium praeparatum — c al ix quippe domini inebrians perquam optimus —; quod autem et matronis offertis muscaria paruis animalibus uentilanda, procul ab illis abesse debere luxurias, quae cito cum isto interiturae mundo oleum uitae suauioris exterminant. hic 8 cf. Matth. 25, 1-12 M *Ps. 22, 5 14 cf. Eccle. 10, 1 LColoniensis 35 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vatieanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. q = Palatinus lat. 173 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad marccllam de muneribus (munusculis L) LIIDq, titulo caret N ad marcellam loquens ad eam de scriptis suis et de muneribus illius B; Hieronymi nomen exhibent codd. praeter N 3 absentia LIID solemur (consolemur s. l. m. rec.) N 4 facit S 5 remitamus (sic) B qui L 6 est s. l. B aliquid N mysterii N 7 saccos L stelle q 8 uirgo pedes N 10 animam-praeparatam N ad s. l. B 11 perq. opt.] quam praeclarus (add. est g) DS perquam (per eras.) B obtimus LJIB 12 aut.] add. solent N off. musc. scripsi off. musc. parua S offerre muscaria N offerimus paria (rimus paria in ras. 12-13 litt. m2B) cet. uentilanda (nda in ras. m2) B euentilandis g; add. elegans interpretatio (significatio S) est NS 13 procul-abesse N, om. cet. debere in ras. 9 lift. m2 B, om. N lux.—mundo] luxuriam cito restinguere (restringere B) quia muscae moriturae DB (cf. Eccle. 10, 1) luxuriam scito restringuere quae cito cum isto interitura mundo q luxoriasque L 14 inter.] morituro N uit. suau.] uitae suauis odoris N suauitatis DB (cito—suauitatis in ras. 56-57 lite. m2 B) exterminat q typus uirginum, haec figura sit matronarum.

nobis autem, in peruersum licet, munera uestra conueniunt: sedere aptum est otiosis, in sacco iacere paenitentibus, calices habere potantibus, licet et propter nocturnos metus et animo semper malo conscientiae formidante cereos quoque accendisse sit gratum.

XLV. AD ASELLAM.

Si tibi putem a me gratias referri posse, non sapiam. potens est deus super personam meam sanctae animae tuae restituere, quod meretur. ego enim indignus nec aestimare umquam potui nec optare, ut mihi tantum in Christo largireris adfectum.

et licet me sceleratum quidam putent et omnibus flagitiis obrutum et pro peccatis meis etiam haec parua sint, 4 cf. Cant. 3, 8. Ps. 90, 5 1 typus sit D figura] futura N sit om. D nobis autem N, cm. cet. in peru. non lic. D lic. in peru. S 2 conueniant D,B (con et ia in ras. m2) 4 pr. et om. JV animo q anima Na.c. animos D animus LJl animum Np.c.B 5 malum D mala B, om. N conscientia Bp.c. formidantem NB formidantes D quoque] que D 6 gradum N G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. Z = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 8 ad (s. I.) asellam deo gratias. dominae sanctae et uenerandae matri aselle hieronimus G ad asellam puellam dei; s. I. add. de fictis amicis eorum qui sibi detrahunt K ad as(s)ellam de fictis amicitiis (amicis B) qui sibi detrahunt (ex -hit Z detrahebant D) SDB dominae sanctae et uenerandc matri asellae hieronimus de fictis amicis N; Hieronymi nomen exhibent tituli in GZBN 9 grato a me S 10 est enim K persona mea SB 11 quae K existimare N 14 etiam om. N hec in ras. m2 B sunt N 21* tamen tu bene facis, quod ex tua mente etiam malos bonos putas. periculosum quippe est de seruo alterius iudicare et non facilis uenia praua dixisse de rectis. ueniet, ueniet illa dies, et mecum dolebis ardere non paucos.

Ego probrosus, ego uersipellis et lubricus, ego mendax et satanae arte decipiens! quid est astutius, haec uel credidisse uel finxisse de insontibus, an etiam de noxiis credere noluisse? osculabantur mihi quidam manus et ore uipereo detrahebant; dolebant labiis, corde gaudebant: uidebat dominus et subsannabat eos et miserum seruum suum futuro cum eis iudicio reseruabat.

alius incessum meum calumniabatur et risum, ille uultui detrahebat, haec in simplicitate aliud suspicetur. paene certe triennio cum eis uixi; multa me uirginum crebro turba circumdedit; diuinos libros, ut potui, nonnullis saepe disserui; lectio adsiduitatem, adsiduitas familiaritatem; familiaritas fiduciam fecerat. dicant, quid umquam in me aliter senserint, quam Christianum decebat? pecuniam cuius accepi? munera uel parua uel magna non spreui? in manu mea aes alicuius insonuit? obliquus sermo, oculus petulans fuit? nihil mihi aliud obicitur nisi sexus meus?, et hoc numquam obicitur, nisi cum Hierosolyma Paula proficiscitur.

esto: crediderunt 2 cf. Rom. 14, 4 10 cf. Ps. 2, 4 2 putes N 3 dies illa 2B; add. in qua S 4 mec. pariter G ardore non pauco (paucos Na.r.) 2 in mg., D,Np.r. 5 et] ego Ka.c. 6 et] ego K quid enim N est tutius B tutius est N istas astutias (aust- Σ) 2D haec om. N credisse 2\'a.c.D 8 osculabant D michi man. quid. B quid. mihi man. SD 9 uid.] ridebat Engelbrecht coll. Ps. 2, 4 10 eos GK illos cet. miserum GK, add. me cet. \' sera. suum om. N in futuro G cum eis futuro N illis K 11 aliud D calumnietur Ka.c.m2 -ebatur Kp.c.m2 12 uultus N detrahat K haec G hic cet. suspicentur D -cabatur 2NB 13 triennium ZD cum eis s. l. m2 2 illis K turba crebro 2 14 nonnullos N 16 dicant 8. l. K quid umq.] quamquam G in me om. G2 17 cuiusquam 2DNB 18 uel m. uel p. K 19 sonuit N oblicus GN,2a.c.m2 20 aliud om. N nisi] ni G obiceretur 2 (ex obicetur), D 21 hierusolimam 2 (-ro- m2), N hierisolimis K iherosolimam B proficisceretur G isto D et sicut B crediderint Ka.c. crederent G mentienti; cur non credunt neganti? idem est homo ipse, qui fuerat: fatetur insontem, qui dudum noxium loquebatur; et certe ueritatem magis exprimunt tormenta quam risus, nisi quod facilius creditur, quod aut fictum libenter auditur aut non fictum, ut fingatur, inpellitur.

Antequam domum sanctae Paulae nossem, totius in me urbis studia consonabant. omnium paene iudicio dignus summo sacerdotio decernebar; beatae memoriae Damasi os meus sermo erat; dicebar sanctus, dicebar humilis et disertus. numquid domum alicuius lasciuioris ingressus sum? numquid me uestes sericae, nitentes gemmae, picta facies, auri rapuit ambitio?

nulla fuit Romae alia matronarum, quae meam posset domare mentem, nisi lugens atque ieiunans, squalens sordibus, fletibus paene caecata, quam continuis noctibus domini misericordiam deprecantem sol saepe deprehendit, cuius canticum psalmi sunt, sermo euangelium, deliciae continentia, uita ieiunium. nulla me alia potuit delectare, nisi illa, quam manducantem numquam uidi; postquam eam pro suae merito sanctitatis uenerari, colere, suspicere coepi, omnes me ilico deseruere uirtntes.

0 inuidia primum mordax tui! o satanae calliditas semper sancta persequens! nullae aliae Romanae urbi fabulam praebuerunt, nisi Paula et Melanium, quae contemptis facultatibus 1 credant K credent B idem ex id Z, ex dem G 2 fatebatur N 3 mag. uer. G risum G 4 credetur G pr. aut] autem G fictus D 5 inp.] ante componitur N 8 dec.] indicabar (u s. l.) K damasi (damasei Ga.r.) os GK damasus cet.; cf. Hieron. uit. I: os Damasi sacerdotis et uit. II: os Damasi papae 9 dicebat utroque loco D dissertus Ga.r.,ZD 10 uestis G 11 nitentis gemma G 12 romae aliqua Kp.c m2 alia romae DN aliqua romae ZB matrona G possit K domare GK edomare cet. 14 necata B mis. dom. Kp.c.m2s 16 sunt om. S 17 pot. alia Z pot. aliqua DN,Ba.c.m2 pot. aliquando Bp.cm2 delectari Zp.c. illam D, om. Ka.c.m2 18 uidi] add. nisi K add. sed ZD,B (sed cum post in ras. m2) casti- tatis ZD 19 suscipere ZNB omne D 22 perquirens N aliae] italiae N urbis GZDN praebuerint Za.e.D 23 paulae D melanium S -nias Ka.c. -nia (alt. a in ras. 2 litt.) Z . nius cet. pignoribusque desertis crucem domini quasi quoddam pietatis leuauere uexillum. Baias peterent, unguenta eligerent, diuitias et uiduitatem haberent, materias luxuriae et libertatis, domnae uocarentur et sanctae: nunc in sacco et cinere formonsae uolunt uideri et in gehennae ignis cum ieiuniis et pedore descendere. uidelicet non eis licet adplaudente populo perire cum turbis.

si gentiles hanc uitam carperent, si Iudaei, haberem solacium non placendi eis, quibus displicet Christus; nunc uero — pro nefas! — nomine Christianae praetermissa domfim suarum cura et proprii oculi trabe neglecta in alieno festucam quaerunt. lacerant sanctum propositum et remedium poenae suae arbitrantur, si nemo sit sanctus, si omnibus detrahatur, si turba sit pereuntium, multitudo peccantium.

Tibi placet lauare cotidie, alius has munditias sordes putat; tu attagenam ructuas et de comeso acipensere gloriaris, ego faba uentrem inpleo; te delectant cachinnantium greges, Paulam Melaniumque plangentium; tu aliena desideras, 10 cf. Matth. 7, 8 etc. 1 pigneribusque 2 crucis K quasi s. I. 2 quondam 2a.c.D 2 leuare 2a.c. uexillo N balneas 2D,NBp.c.m2 3 pro et] simul et N materies 2DN materiam Bp.c.m2 materiem salt. et GK,om. cet. liberales Bp.c.m2 domnae Ka.c.m2 dominae GED domnolae Kp.c.m2 domnulae NB 4 formosae Zp.r.DNB 5 in s. I. m2 B, om. N gehennam G2,Bp.c.m2 gehenua D ignis (acc. plur.)] igni Ba.c.m2 pudore G foetore 2 (t ex d) 6 ei K plaudente NB 7 alt. si] siue K habere G haberent 2DN 8 plangendi G 9 proh B nefas est G *omines B homines S christiano E -ani Bp.c.m2s praetermissam G domo 2DB domorum N 10 suorum N,Bp.c.m2 curam G,2a.r. aliena G; add. oculo 2DB 11 quaerant K suae penae B 12 sanctus sit N ■ detrahantur N 13 si multo S 14 lauari K labare G 15 attagenam scripsi adtaginin K (ex ad laginam m2) attagenas G attagen B adtaginem cet. attagenem S ructuas N ructuans K eructuas B ructas cet. de om. G comesto N camaesa id est uestimentum G acipensere S accipiens aere (corl. ansere m2) K accipiens G accipiens egregiae (-ie 2p.r.) 2D ansere N, post ras. 4 litt. ansere (a in ras. m2) B 16 fabam K uelltrem) add. meum K cacc(c -HT,2]p.r..ZV)inn(n Gac.D)antium GK2DN 17 paula D me paula S melaniarnque 2 plangentes S illae contemnunt sua; te delibuta melle uina delectant, illae potant aquam frigidam suauiorem; tu te perdere aestimas, quidquid in praesenti non hauseris, comederis, deuoraris, et illae futura desiderant et credunt uera esse, quae scripta sunt. esto: inepte et aniliter, quibus resurrectio persuasit corporum;

quid ad te? nobis e contrario tua uita displicet. bono tuo crassus sis, me macies delectat et pallor; tu tales miseros arbitraris, nos te miseriorem putamus. par pari refertur sententia: inuicem nobis uidemur insani.

Haec, mi domina Asella, cum iam nauem conscenderem, raptim flens dolensque conscripsi et gratias ago deo meo, quod dignus sum, quem mundus oderit. ora autem, ut de Babylone Hierosolyma regrediar nec mihi dominetur Nabuchodonosor, sed Iesus, filius Iosedech; ueniat Hesdras, qui interpretatur \'adiutor\', et reducat me in patriam meam.

stultus ego, qui uolebam cantare canticum domini in terra aliena et deserto monte Sion Aegypti auxilium flagitabam. non recordabar euangelii, quod, qui Hierusalem egreditur, statim incidit 13 cf. Hier. 29, 1 14 cf. I Esdr. 3, 2 cf. I Esdr. cap. 7 16 cf. Ps. 136, 4 17 cf. Esai. 31, 1 18 cf. Luc. 10, 30-35 . 1 pr. illi Bp.c.m3 alt. illi Bp.c.m.3 2 te om. G perdere ea 2D existimas SDN putas K 3 hauseris scripsi auseris K auxeris G habueris (-rit Ba.c.) cet. deuoran(b D)eris ID et GK, om. cet. 4 illi Bp.c.m3 considerant N 5 aniliter G inaniter cet. res. pers. corp. G res. (add. corporum s. I. m2) suasit (corr.) K res. corp. pers. cet. 6 ad] a G uita s. I. K 8 te s. I. B, om. N miseriam N miserabiliorem GIlJ,Bp.c. ref. (re in ras. m2) B def. G sent. om. S 9 et inuic. GID,Bp.c. insanire SDNB 10 mihi GD,Sa.r. nauim N conscendi (in mg. m2) S ascenderem K, om. 2 in t., D 11 raptumque D carptim G deo exp. S 12 sim Zp.r.,DNB odeiit] add. memento mei, exemplum pudicitiae et uirginitatis insigne, fluctusque maris tuis precibus mitiga N (cf.p. 328, 16) 13 regr. hierusolimam N liiero(-ru-ZD)solymam G,I (y ex i m2) D iherosolimam B nec GK ne cet. dom. om. N nabuccodonossor G nahochodonosor Ba.c.m3 14 sodech D ioseph G iosedec S ueniatJ om. G, add. et N esdras N ezras DB 15 adi. et om. G 17 monte sion K monte (-ti Ip.c.) syna SDNB monasterio G auxilio G recordabam D 18 euangelium G,Na.r. euangelistae SD quod] quia ID,B (in ras. m2), om. N qui de (utrumque in ras. m2 B) SDNB in latrones, spoliatur, uulneratur, occiditur. sed licet sacerdos decipiat atque leuites, Samaritanus ille misericors est, cui cum diceretur: Samarites es et daemonium habes, daemonem rennuens Samariten se non negauit, quia, quem nos \'custodem\', Hebraei \'samariten\' uocant.

maleficum me quidam garriunt: titulum fidei seruus agnosco; magum uocabant et Iudaei dominum meum, seductor et apostolus dictus est. temptatio me non adprehendit nisi humana. quotam partem angustiarum perpessus sum, qui cruci milito? infamiam falsi criminis inportarunt, sed scio per bonam et malam famam peruenia ad regna caelorum.

Saluta Paulam et Eustochium — uelit nolit mundus, in Christo meae sunt -, saluta matrem Albinam sororesque Marcellas, Marcellinam quoque et sanctam Felicitatem, et dic eis: ante tribunal Christi stabimus; ibi parebit, qua mente quis uixerit. memento mei, exemplum pudicitiae et uirginitatis insigne, fluctusque maris tuis precibus mitiga. 3 *Ioh. 8, 48 7 *I Cor. 10, 13 10 cf. II Cor. 6, 8 14 *Rom. 14, 10 2 adque leu(uu G)itis GK ille om. G cui] qui g 3 sammaritis G aamarita N samaritanus 2B es otn. GD de daemonio renuntians K daemonium 2DN 4 reuuens Ga.c. Samariteu-Hebraei B in mg. samariten K sam(mmG)aritem cet. utroque loco negat Ga.c. negabat 2 5 maledicum G; add. uocant (del.) B quidam (-em 2) me 2DN quidam ex quid Bm2 6 magnum (n exp.) 2 uocant ZD,Bp.c. et om. G 8 me eras. N adprehendat KN,Bp.c.m2 angustiorem N 9 milito in mg. m2 2 militant (ant cx um) 2i.t. infamia G famiam Np.r. falsi] boni N 10 inputarunt S peruenire 2DN 11 regnum GN 12 Paulam—Felicitatem] omnes G uelint nolint 2D mundus om. 2D 13 meae sunt K meam N meas 2DB sororem (add. que s) marcellam 2D,Bp.c.m2s 14 Marc.] et marcellinam N et sanct.] sanct. et (et exp.) K 15 simul stab. GIDN apparebit 2N quia qua m. Na.c. quis (a I. m2) qua m. quis K 16 mem.-mit. om. N (cf. ad p. 327, 12) mementote K mei om. GID exemplo D patientiae 2D et om. B 17 insignem G mitigat D; add. amen. explicit ad asellam. amen G explicit ad asellam puellam dei K

XLVI. PAULAE ET EUSTOCHIAE AD MARCELLAM.

Mensuram caritas non habet et inpatientia nescit modum et desiderium non sustinet. unde et nos oblitae uirium nostrarum et non, quid possimus, sed, quid uelimus, tantum cogitantes magistram cupimus docere discipulae et, ut est uulgare prouerbium: sus artium reppertricem.

tu, quae prima scintillam nostro fomiti subiecisti, quae ad hoc studium nos et sermone hortata es et exemplo et quasi gallina congregasti sub alas pullos tuos, nunc nos libere absque matre uolitare pateris et accipitris pauere formidinem et ad omnem umbram 9 cf. Matth. 23, 37 etc. I7 = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 340, 12 inter haec- 19 iudicetur; p. 342, 8 uideri-15 auratos). GNeapolitanus VI. D. 59 s. VII. KSpinaliensis 68 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX (desinit in p. 333, 21 peccatum). II = Turicensis Augiensis 49 s. IX (praebet post ep. XLIII tamquam partem illius epistulae p. 341, 1 uerum-343, 3 cantiones). 4 = Turicensis Augiensis 41 s. IX (de hoc codice idem ualet, quod de codice II). D = Vaticanus lat. 355 +356 8. IX-X (cf. adnot. ad II et 2). B = Berolinensis lat. 18 s. XII (continet praeter integram epistulam eandem appendicem ep. XLIII, quae exstat in IIZD; in ea epistulae parte B significat consensum utriusque apographi, Bx integram epistulam, B1 fragmentum). 2 paulae et eustociae ezhortatoria ad marcellam de sanctis locis G paulae et eustochiae ad marcellam exhortatoriam de locis sanctis K ad marcellam ezhortatoria de sanctis locis A paule eustochig ad marcellam de locis sanctis B, titulis carent THSD 3 mensura G 4 desiderium (silentium) Engelbrecht 5 possumus G,Aa.r.B uellimus K tantummodo GA. 6 magistrum B disciplinam B 7 sus Ga.c.m2 suas Gp.c.m2 usus AB sus art.] susurrantium K repp. G rep. cet. primam G scintilla K 8 sermones B 9 ortata es G hortantes Aa.c.m2 mortua es B pr. et] set A ala K 10 nos om. B liberae Gp.c. patieris S, om. K praeteruolantium auium formidare?

igitur, quod solum absentes facere possumus, querulas fundimus preces et desiderium nostrum non tam fletibus quam heiulatibus contestamur, ut Marcellam nostram nobis reddas et illam mitem, illam suauem, illam omni melle et dulcedine dulciorem non patiaris apud eas esse rigidam et tristem rugare frontem, quas adfabilitate sua ad simile uitae studium prouocauit.

Certe, si sunt meliora, quae poscimus, non est inpudens desiderium. si cunctae scripturarum uoces nostrae sententiae congruunt, non faciamus audacter ad ea te prouocantes, ad quae tu nos saepissime cohortata es. prima uox dei ad Abraham: exi, inquit, de terra tua et de cognatione tua et uade in terram, quam monstrabo tibi.

iubetur patriarchae, ad quem primum de Christo est facta promissio, ut relinquat Chaldaeos; relinquat confusionis urbem et Robotb, id est latitudines eius, relinquat campum Sennaar, in quo superbiae usque ad caelum erecta turris est, et post fluctus istius saeculi, post flumina, super quae sederunt sancti et fleuerunt, cum recordarentur Sion, post grauem gurgitem Chobar, de quo Hiezechiel capillo uertiais subleuatus Hierosolyma usque transfertur, habitet terram repromissionis, quae non rigatur ut Aegyptus de deorsum, sed de sursum, nec facit 12 *Gen. 12, 1 15 cf. Gen. 11, 9 cf. Gen. 36, 37. I Par. 1, 48 16 cf. Gen. 11, 2 sqq. 18 cf. Ps. 136, 1 20 cf. Ezech. 8, 3 2 in querulas fundimur K inquerule respondemus B 3 non tamJ notum B 4 reddat K tert. illam om. B 5 omnium G et om. B 6 rugasse B 7 similem K,Aa.r. ouitae (obitae m2) A 10 congrnant K facimus A eam A adque Ga.c.,A (atque m2) 11 tu om. K cohortaris B 13 et uade om. K monstrauero B 14 facta est K facta B repromissio AB 15 ut] aut A caldeos GB roboth (= \'Pu> £ u>9- I Par. 1, 48) G roboath K robooth A roob B rooboth S 16 latitudinem S sennain B 18 quem A 20 chobor Ga.c. cobar B hiezehiel K ezechiel AB subleuatur B hierosolymam K hierusalem A 21 ut habitet S terra A in terra K 22 inrigatur A sed de sursum] om. A decursus B holera languentium cibos, sed temporaneum et serotinum de caelo expectat - imbrem.

haec terra montuosa et in sublimi sita, quantum a deliciis saeculi uacat, tantum maiores habet delicias spiritales. denique et Maria, mater domini, postquam ad eam angeli est facta promissio et uterum suum intellexit esse domum filii dei, derelictis campestribus ad montana perrexit. de hac urbe allophylo quondam hoste superato ac diabolicae percussa frontis audacia, postquam ille in faciem conruit, exultantium animarum turba processit et concinens chorus decem milium Dauid nostri uictoriam praedicauit.

in hac angelus gladium tenens et totum inpietatis deuastans orbem in Orna, Iebusaeorum regis, area templum domini designauit iam tunc significans ecclesiam Christi non in Israhel, sed in gentibus consurgentem. recurre ad Genesim, et Melchisedec, regem Salem, huius principem inuenies ciuitatis, qui iam tunc in typo Christi panem et uinum obtulit et mysterium Christianum in saluatoris corpore et sanguine dedicauit.

Tacita forsitan mente reprehendas, cur non sequamur ordinem scripturarum, sed passim et, ut quidquid obuiam uenerit, turbidus sermo perstringat. et in principio testatae sumus dilectionem ordinem non habere et inpatientiam nescire mensuram — unde et in Cantico Canticorum quasi difficile praecipitur: ordinate in me caritatem-et nunc eadem dicimus, nos non ignoratione, sed adfectu labi.

denique, ut multo inor- 1 cf. Rom. 14, 2 cf. Hier. 5, 24. Iac. 5, 7 4 cf. Luc. 1, 39 7 cf. I Reg. 17,4-18, 7 10 cf. I Par. 21, 15-28. II Par. 3, 1 14 cf. Gen. 14, 18 aqq. 23 *Cant. 2, 4. 1 holera KA olera cet. languentibus B 2 in s. I. K 3 nocat B bacat G 4 spiritns g 5 angelica B facta est K 6 fili G 7 allophilo AB- fylo K -filo G ac G et cet. zabolicae K 9 concidens B chorus om. K 10 praedicabit G hanc A 11 totam-urbem B 12 orna (= \'Opva LXX) GBornia K orniae A ornam g iebusseorum G 13 eclesia G 14 melcisedech K melchisedech AB 15 et salem B iam om. G 17 sangfT (.ne B) et corp. KB 18 reprehendes S 19 ut om. A quidque K obuium B 22 cantico] cantica B 24 nos om. B ordinatius B dinatius aliquid proferamus, antiquiora repetenda sunt. in hac urbe, immo in hoc tunc loco et habitasse dicitur et mortuus esse Adam. unde et locus, in quo crucifixus est dominus noster, Caluaria appellatur, scilicet quod ibidem sit antiqui hominis caluaria condita, ut secundus Adam et sanguis Christi de cruce stillans primi Adam et iacentis propagatoris peccata dilueret et tunc sermo ille apostoli conpleretur: excitare, qui dormis, et exsurge a mortuis, et inluminabit te Christus.

quantos haec urbs prophetas, quantos emiserit sanctos uiros, longum est recensere. totum mysterium nostrum istius prouinciae urbisque uernaculum est. in tribus nominibus trinitatis demonstrat fidem: Iebus et Salem et Hierusalem appellatur. primum nomen \'calcata\', secundum (pax>, tertium uisio pacis\' est.

paulatim quippe peruenimus ad finem et post conculcationem ad pacem uisionis erigimur; ex qua pace Salomon, id est \'pacificus\', in ea natus est et factus est in pace locus eius et in figura Christi sub etymologia urbis \'domintffc dominantium). et \'rex regnantium\' nomen accepit. quid referamus Dauid et totam progeniem eius, quae in hac ciuitate regnauit? quanto Iudaea a ceteris prouinciis, tanto haec urbs cuncta sublimior est Iudaea. et ut coactius disseramus, totius prouinciae gloria metropoli uindicatur et, quidquid in membris laudis est, omne refertur ad corpus. 7 *Eph. 5, 14 16 Ps. 75, 3 18 cf. I Tim. 6, 15 4 caluarie B scil.] add. et K ibi S 5 secundi A et] id Eat A 6 prop.] protoplasti S 7 nunc Ka.c.m2 completur A 8 inlnminauit G 10 recensiri (corr. -Herl m2) A nostr. ist. pr. om. K 12 demonstrans B finem K 13 nomine K 14 est] es B, om. g 15 post om. K pacis uisionem B 16 solomon G salamon K in ea nat.] inuentus B 17 \'alt. in om. G subito aemologia K ethimol. AB etoemol. G 18 dominus] dominans B regnantium G regum cet. acc. om. B 19 referemos Si add. et K de S tota progenie S totam] tantam K quae] qua B add. et s. I. K 20 quantum A a om. KB 21 cuncta urbrs (sic) A ut om. K -» coaptius A diseramns G 22 glorie B de metropoli A ppki B uincatur K 23 corp.] caput S

Iamdudum te cupientem in uerba prorumpere ipsi litterarum apices -sentiunt et uenientem contra charta intellegit quaestionem. respondeas quippe et dicas haec olim fuisse, quando dilexit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob et fuerunt fundamenta eius in montibus sanctis — licet et haec possint altius interpretari —, postquam uero consurgentis domini uox illa pertonuit: ecce relinquetur uobis domus uestra deserta et flebiliter ruinam ipsius prophetauit dicens: Hierusalem, Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos, qui ad te missi sunt, quotiens uolui congregare filios tuos sicut gallina pullos sub alas suas, et noluisti. ecce dimittetur uobis domus uestra deserta et, postquam uelum templi scissum est et circumdata ab exercitu Hierusalem et dominico cruore uiolata, tunc ab ea etiam angelorum praesidia et.

Christi gratiam recessisse; denique etiam Iosephum, qui uernaculus scriptor est Iudaeorum, adserere illo tempore, quo crucifixus est dominus, ex adytis templi uirtutum caelestium erupisse uocem dicentium: \'transmigremus ex his sedibus\', ex quibus et aliis apparere, ubi abundauit gratia, ibi superabundasse peccatum;

et postquam audierunt apostoli: euntes ergo docete omnes gentes et ipsi apostoli dixerunt: oportebat quidem uobis 4 cf. Ps. 86, 2 5 cf. Ps. 86, 1 7 Matth. 23, 38 etc. 9 *Matth. 23, 37-38 etc. 14 cf. Matth. 27, 51 etc. 17 cf. Ioseph. bell. Iud. VI 5, 3 20 cf. Rom. 5, 20 22 Matth. 28, 19 23 *Act. 13, 46 1 cupiente K cupientes Aa.c. 2 ueniente A contra om. A carta GA cartA B cartham K intelleget B 3 respondebis S dices s hoc S 6 et om. G possunt G 7 uera B consurgenti A ecce om. S 9 eius S 10 occidit B occidisti K eas B 12 gall.] add. congraegat K sub al. suas] suos sub alas suas K suos sub alis S 13 demittitur K 14 postquam] post A 15 domini K 16 gratia B 17 ioseppum (pr. p exp.) A ioseph hunc K uernaculura A 18 ex] et B adyt. G adit. cet. 19 uoce B uoces S 20 et om. A 21 gratiam Ka.c.A ibi om. B superhabundauit B pecc.] reliqua om. A 22 ergo om. KB 23 et om. B dixerint B uob. qu. K primum adnuntiare uerbum; quoniam autem noluistis, ecce transimus ad gentes, tunc omne sacramentum Iudaeae et antiquam dei familiaritatem per apostolos in nationes fuisse translatam.

Ualida quidem quaestio et quae possit etiam eos, qui scripturarum aliquid adtigerunt, concutere, sed perfacile soluitur. numquam enim fleret eam dominus conruentem, nisi diligeret; fleuit et Lazarum, quia amabat illum. et hoc tamen prima fronte cognoscito, non loci, sed hominum fuisse peccatum, uerum, quia interfectio populi captiuitas ciuitatis est, propterea urbem deletam, ut populus puniretur, ideo templum subrutum, ut typicae hostiae tollerentur.

ceterum, quantum ad locum pertinet, per profectus temporum multo nunc augustior est, quam ante fuit. uenerabantur quondam Iudaei sancta sanctorum, quia ibi erant cherubin et propitiatorium et arca testamenti et manna et uirga Aaron et altare aureum: nonne tibi uenerabilius uidetur sepulchrum domini?

quod quotienscumque ingredimur, totiens -iacere in sindone cernimus saluatorem et paululum ibidem commorantes rursum uidemus angelum sedere ad pedes eius et ad caput sudarium conuolutum. cuius sepulchri gloriam multo ante, quam excideretur a Ioseph, scimus Esaiae uaticinio prophetatam dicentis: et erit requies eius honor, quod scilicet sepulturae domini locus esset ab omnibus honorandus.

Sed dicis: lquomodo in Apocalypsi Iohannis legimus: et 7 cf. Matth. 23, 37-38 etc, 8 cf. Ioh. 11, 35-36 20 cf. Ioh. 20, 12 cf. Ioh. 20, 7 21 cf. Matth. 27, 60 etc. 22 *Esai. 11, 10 25 *Apoc. 11, 7—8 1 adnuntiari B uerb.] add. dei S aut. om. B ecce nol. B 3 iudae G 4 translatum K 5 posset B 7 eara fl. B 8 eum g 9 locis G 10 ciu.] captiuitatis K 11 urb.] add. fuisse G ut] et B 12 typ.] apice B 13 profectos B multo-est] multorum cautiorea B angustior K 14 quam ante] quante B quodam G 15 erat B cherubim S archa G 16 pr. et om. S 17 quod] in quo G 19 paulum K 22 eseiae K isaiae S proph(f)etatum G (tatum ex tam mS) K 23 honoram B 25 dices B occidet illos — haud dubium quin prophetas — bestia, quae ascendit ex abysso. et corpora eorum in plateis ciuitatis magnae, quae uocatur spiritaliter Sodoma et Aegyptus, ubi et dominus eorum crucifixus est? si enim\', ais, \'ciuitas magna, in qua crucifixus est dominus, spiritaliter Sodoma appellatur et Aegyptus, ergo Hierusalem Sodoma est et Aegyptus, in qua crucifixus est dominus\'.

primum scire te uolumus omnem sanctam scripturam non posse sibi esse contrariam et maxime unum aduersum se non discrepare librum et, ut plus adiciamus, eundem locum eiusdem libri. in Apocalypsi quippe, de qua nunc testimonium protulisti, ante decem circiter uersiculos scribitur: surge et metire templum dei et altare et adorantes in eo. atrium autem, quod estforis templum, eice foras et ne metiaris eum, quoniam datum est gentibus et ciuitatem sanctam calcabunt mensibus quadraginta duobus.

si enim Apocalypsis multo post passionem domini scripta est a Iohanne et in ea Hierusalem sancta ciuitas appellatur, quomodo rursum spiritaliter Sodoma uocatur et Aegyptus? nec statim potes dicere sanctam dici Hierusalem caelestem, quae futura est, et Aegyptum et Sodomam eam, quae conruit, appellari, quia de futura dicitur, quod bestia, quae ascensura est de abysso, faciat aduersus duos prophetas 6. 19 cf. Apoc. 11, 8 13 *Apoc. 11, 1-2 21 cf. Hebr. 12, 22 22 cf. Apoc. 11, 7-8 1 occidit K 2 ascendet GB eor. iacebunt G plateis] add. eius K 3 apiritualiter et S 4 ubi-6 Aegyptus om. B 5 si—est om. K 6 dom.] add. nulla est alia nisi hierusalem ubi autem crucifixus est dominus S spiritual. g (semper) 8 te scire g uelimus B 9 posse om B aduersus K 10 ut om. B eundem om. K 11 eiusdem (eiusdemque g) libri (libro K) loc. KBS apocalipsin B quippe] quoque B 13 dei om. B teri. et om. B 14 foris] foras B foras] foris K 15 eum] illud S 16 sanctam exp. K 17 duobus ex diebus B 18 ab B iherosolima B 19 spiritualiter S, om. K 20 potest K dici om. K 21 aegyptus et K, om. S sodoma K ea K, om. S 22 dic.l loquitur G 23 faciet S -aduersum B bellum et uincat illos et occidat et corpora eorum iaceant in plateis ciuitatis magnae.

de qua ciuitate et in fine eiusdem libri scribitur: et ciuitas in quadrato posita est et longitudo eius et latitudo tanta est, quanta et altitudo. et mensus est ciuitatem de harundine per stadia duodecim milia. longitudo et latitudo et altitudo eius aequalia sunt. et mensus est muros eius centum quadraginta quattuor cubitorum mensura hominis, quae est angeli. et erat structura muri eius ex lapide iaspide, ipsa uero ciuitas auro mundo et cetera.

ubi quadrum est, nec longitudo nec latitudo appellari potest. et quae est ista mensura, ut tanta sit longitudo et latitudo, quanta et altitudo eius, et muri de lapide iaspide et tota ciuitas de auro mundo et fundamenta et plateae eius de lapidibus pretiosis et duodecim portae fulgentes margaritis?

Cum ergo haec non possint carnaliter accipi — absurdum quippe est per duodecim milia stadiorum tantam ciuitatis longitudinem et latitudinem, quantam et altitudinem praedicari —, spiritaliter intellegenda sunt singula. et ciuitas magna, quam uidelicet prius aedificauit Cain et nominauit eam ex uocabulo filii sui, hic mundus accipiendus est, quem accusator fratrum suorum diabolus et fratricida periturus extruxit uitiis, sceleribus condidit, iniquitate conpleuit, qui spiritaliter appellatur Sodoma et Aegyptus.

de qua Sodoma 3 *Apoc. 21, 16-18 12 cf. Apoc. 21, 16-21 21 cf. Gen. 4, 17 25 cf. Apoc. 11, 8 1 uincet S eos B occidet S iacebunt S 2 platea S de] da B 3 quadro B 4 lat.] add. eius B 5 de] per B arundinem GB; add. aurea S per om. B 6 dodecim Ka.c. duodeci Ga.c. long. eius K et alt. om. K 8 quatt.] tria milia B 9 est om. B 10 hiaspide G ex auro S 11 quadratum B est] add. ibi S 12 tanti K 13 lat.] altitudo G alt. et om. K alt.] latitudo Gp.c. 14 hyaspide G 17 possent B acc.] intelligi B 18 ciuitas B 19 lat.] altitudinem K quanta B 20 sing.] omnia B 22 acc.] intelligendus S 24 struxerat B uitiis et G qui] quae S scribitur: restituetur Sodoma in antiquum, quod scilicet ita restituendus sit mundus, ut ante fuit. neque enim possumus credere rursum aedificandam Sodomam et ceteras, Gomorram uidelicet et Adaman et Seboim, in perpetuos cineres relinquendas. Aegyptum autem numquam pro Hierusalem legimus, sed semper hunc mundum.

et quia longum est de scripturis innumerabilia exempla congerere, unum testimonium proferamus, ubi manifestissime mundus hic Aegyptus appellatur. in epistula catholica ludas apostolus, frater Iacobi, scribit dicens: commonereautemuosuolo scientes semel omnia, quoniam Iesus populum de terra Aegypti saluans secundo eos, qui non crediderunt, perdidit. et ne putares de Iesu dici filio Naue, statim sequitur:

angelos uero, qui non seruauerunj; suum principatum, sed dereliquerunt suum domicilium, in iudicium magni diei uinculis aeternis sub caligine reseruauit. et ut credas, ubicumque simul Aegyptus et Sodoma et Gomorra nominantur, non loca, sed mundum hunc interpretari, statim iungit exemplum: sicutSodomaetGomorra et finitimae ciuitates simili modo exfornicatae et abeuntes post carnem alteram factae sunt exemplum ignis aeterni poenam sustinentes.

et quid necesse est plura conquirere, cum post passionem et resurrectionem domini Mattheus euangelista commemoret: et petrae scissae sunt et sepulchra aperta et plurima corpora dormientium sanctorum surrexerunt. et egredientes de sepulchris post resurrectionem suam ingressi sunt sanctam ciuitatem et apparuerunt 1 *Ezech. 16, 55 4 cf. Dent. 29, 23 10 Iudas 5 13 ludas 6 19 Iudas 7 24 *Matth. 27, 51—53 2 sit] est K 3 sursum K 4 scilicet g pr. et om. B adamam S eseboim K; add. sed g 6 hunc m.] pro hoc mundo S et] sed K 8 ibi B egiptus hic mun (sic) B aegyptus mundus K 10 semel om. B 12 secundum K crediderant G 13 putaret B 15 derelinq. B 16 diei] di (= dei) KB externis B 18 sed om. K 20 fornicatae S 21 exemplo K 24 matheus B 25 plura B LIV, Hieron. Epist. I. 22 multis?

nec statim Hierosolyma caelestis, ut plerique ridicule arbitrantur, in hoc loco intellegitur, cum signum nullum esse potuerit apud homines domini resurgentis, si corpora sanctorum in caelesti Hierusalem uisa sunt. cum ergo et euangelistae et omnis scriptura Hierosolymam sanctam nominent ciuitatem et psalmista praecipiat: adoremus in loco, ubi steterunt pedes eius, ne patiaris audire eam appellari Sodomam et Aegyptum, per quam dominus iurari uetat, quia sit ciuitas magni regis.

Maledictam terram nominant, quod cruorem domini hauserit, et quomodo benedicta loca putant, in quibus Petrus et Paulus, Christiani exercitus duces, sanguinem fudere pro Christo? si seruorum et hominum confessio gloriosa est, cur domini et dei non sit gloriosa confessio? martyrum ubique sepulchra ueneramur et sanctam fauillam oculis adponentes, si liceat, etiam ore contingimus: et monumentum, in quo dominus conditus est, quidam aestimant neglegendum?

si nobis non credimus, credamus saltim diabolo et angelis eius, qui, quotienscumque ante illud de obsessis . corporibus expelluntur, quasi in conspectu tribunalis Christi stantes contremescunt, rugiunt et sero dolent crucifixisse, quem timeant. si post passionem domini, ut scelerata uox concrepat, hic detestabilis locus est, quid sibi uoluit Paulus Hierosolymam festinare, ut ibi faceret pentecosten?

qui retinentibus se locutus est dicens: quid 1 cf. Hebr. 12, 22 6 *Ps. 131, 7 8 cf. Matth. 5, 35 24 *Act. 21, 13 1 nec] non B iherosolima B sicut S rid.] periculose K 2 cum] cur K 4 iherusalem B 5 euuangelista B omnes scrip- turae S liierosolimam B 6 praec. ut S in loco om. B 7 eius om. B audiri B, om. S 8 aegyptus K iurare K 9 magni cin. B 10 cruore B hauserat K 12 Christiani om. B fundere G fugere B 13 professio B 14 et mait. 5 utique B 15 si lic.] scilicet B 16 monim. K deus K 17 extimant G 18 saltem G zabulo K 19 illum B 20 contremiscunt B; et add. G rugient K 21 dolent se G timebant B 22 testabilis K 23 uoluerit B herosolimam B ut ibi] ubi K 24 qui om. G se fratribus G facitis flentes et conturbantes cor meum? ego enim non solum ligari, sed et mori in Hierusalem paratus sum pro nomine domini Iesu. quid ceteri sancti et inlustres uiri, quorum uota et oblationes post praedicationem Christi ad fratres, qui erant Hierosolymis, deferebantur?

Longum est nunc ab ascensu domini usque ad praesentem diem per singulas aetates currere, qui episcoporum, qui martyrum, qui eloquentium in doctrina ecclesiastica uirorum Hierosolymam uenerint putantes se minus religionis, minus habere scientiae nec summam, ut dicitur, manum accepisse uirtutum, nisi in illis Christum adorassent locis, in quibus primum euangelium de patibulo coruscauerat.

certe, si etiam praeclarus orator reprehendendum nescio quem putat, quod litteras Graecas non Athenis, sed Lilybaei, Latinas non Romae, sed in Sicilia didicerit, quod uidelicet unaquaeque prouincia habeat aliquid proprium, quod alia aeque habere non possit, cur nos putamus absque Athenis nostris quemquam ad studiorum fastigium peruenisse?

Nec hoc dicimus, quo rennuamus regnum dei intra nos esse et sanctos uiros etiam in ceteris esse regionibus, sed quo hoc adseramus uel maxime, eos, qui in toto orbe sunt primi, huc pariter congregari. ad quae nos loca non ut primae, sed ut extremae uenimus, ut primos in eis omnium gentium cerneremus. certe flos quidam et pretiosissimus lapis inter ecclesiastica ornamenta monachorum et uirginum chorus est.

14 cf. Cicero diu. in Caec. 39 20 cf. Luc. 17, 21 2 in om. K 3 aancti cet, B 5 iherosolimas B 9 lonquentium (pr. n eras.) K 10 uen. hicr. S iherosolimam B minus se S se om. B munus B utroque loco 12 uirtutem B alt. in] de S 13 sic B 14 reprehendendo B nescio s. I. K 15 sed om. B lilliei B lybiae G 17 al. habet B posset B 19 fastigia S perbenire G 20 nec] et K quod G renuamus Ga.c. domini B nos s. 1. K 22 quod K 24 peruenimus K primas B cern.] terremur K 25 quidem B 22* quicumque in Gallia fuerit primus, huc properat. diuisus ab orbe nostro Britannus, si in religione processerit, occiduo sole dimisso quaerit locum fama sibi tantum et scripturarum relatione cognitum. quid referamus Armenios, quid Persas, quid Indiae et Aethiopum populos ipsamque iuxta Aegyptum fertilem monachorum, Pontum et Cappadociam, Syriam Coelen et Mesopotamiam cunctaque orientis examina? quae iuxta saluatoris eloquium dicentis: ubicumque fuerit corpus, illuc congregabuntur aquilae concurrunt ad haec loca et diuersarum nobis uirtutum specimen ostendunt.

uox quidem dissona, sed una religio. tot paene psallentium chori, quot gentium diuersitates, et inter haec, quae uel prima in Christianis uirtus est, nihil adrogans, nihil de continentia supercilii: humilitatis inter omnes contentio est. quicumque nouissimus fuerit, hic primus putatur. in ueste nulla discretio, nulla admiratio. utcumque placuerit incedere, nec detractionis nec laudis est.

ieiunia quoque neminem subleuant; nec defertur inediae nec moderata saturitas condemnatur. suo domino stat unusquisque aut cadit. nemo iudicat alterum, ne a domino iudicetur. et quod in plerisque prouinciis familiare est, ut genuino dente se lacerent, hic penitus non habetur. procul luxuria, procul uoluptas.

Tanta in ipsa urbe orationum loca, ut ad peragrandum dies 8 *Matth. 24, 28 etc. 18 Rom. 14, 4 19 cf. Matih. 7, 1 etc.. 2 brittanus G britanus B regione K 3 queret B loco K i perses K 5 aethiopiae S ipsaque K ipsam quoque G fertile G 6 capadociam B Syr. om. B choelen G celen B 7 canctam- que K exanima B 9 et om. G 10 diuisarum B 11 cori B quot] quod GK 12 et om. s inter haec-19 iudicetur] prima monachorum uirtus hoc est, ut nihil sibi de professione, nihil de continentia blandiatur, sed humiliatis inter eos contentio sit et, quicumque nouissi- I mus fuerit, hic primus potetur (sic) nec extra modum inaediae deferatur| nec inmoderata saturitas condemnetur. nemo iudicet alterum, ne a domino iudicetur. unusquisque enim suo domino stat ant cadit r 16 detractationis G, sed cf. p. 342, 9 est nec laud. S 17 queque B def. om. B 22 falso a uoce uerum (p. 341,1) demum noui capituli initium sumunt edd. 23 ipso Ga.c.m2 ad] om. K ad ea S peragranda S sufficere non possit: uerum, ut ad uillulam Christi et ad Mariae diuersorium ueniamus — plus enim laudat unusquisque, quod possidet —, quo sermone, qua uoce speluncam tibi possumus saluatoris exponere? et illud praesepe, in quo infantulus uagiit, silentio magis quam infirmo sermone honorandum est. ubi sunt latae porticus? ubi aurata laquearia? ubi domus miserorum poenis et damnatorum labore uestitae? ubi ad instar palatii opibus priuatorum extructae basilicae, ut uile corpusculum hominis pretiosius inambulet et, quasi mundo quicquam possit esse ornatius, tecta sua magis uelit aspicere quam caelum?

ecce in hoc paruo terrae foramine caelorum conditor natus est. hic inuolutus pannis, hic uisus a pastoribus, hic demonstratus ab stella, hic adoratus a magis. et, puto, sanctior locus est rupe Tarpeia, quae de caelo saepius fulminata ostendit, quid domino displiceret.

Lege Apocalypsin Iohannis et, quid de muliere purpurata et scripta in eius fronte blasphemia, septem montibus, aquis multis et Babylonis cantetur exitu, contuere. exite, inquit dominus, de illa, populus meus, et ne participes sitis delictorum eius et de plagis eius non accipiatis. ad Hieremiam quoque regrediens scriptum pariter 18 *Apoc. 18, 4 1 posset B ut om. K uillam TISDB2 Chriati om. IIZDB2 alt. ad om. S 2 diaersorum Bl enim om. TIZDB2 laudat om. B2 3 possumus om. IISDB2 4 exponam JISDB2 qua Z uagit Bl 5 honotandus Bl 6 portis Ka.c. aureata Bl sunt domos (sic) Bl 7 ad om. II opibus om. IIZDB* 8 instructae K 9 quas Bx posset Ji1 esse om. Bl 10 orn. libentius G mag. sua S uelis K uelint B1 uellent Bl caelum] add. bethlem D bethleem Z behleem II belleem B1 12 alt. hic-past. in mg. S demonstratur IISB 13 ab] a K adoratur IISB2 et hic S loco sanct. S santior Ila.c.SD sanctus B1 14 tarpeiae IISDB2 ostenditur IISDB2 quod B2 15 deo DB2 de eo IIS displicere (add. g II) IISDB2 16 lege-342, 4 inmundi om. TISDBs lege in G apocalypsin G apocalipsin B apocalypsim K qui B 18 exitum B exitium K 19 inq. dom. d. i.] de illa inquid B 21 ad—adt. om. B regr.] regem dicens K adtende: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque animam suam. cecidit enim, cecidit Babylon illa magna et facta est habitatio daemoniorum et custodia omnis spiritus inmundi.

est quidem ibi sancta ecclesia, sunt tropea apostolorum et martyrum, est Christi uera confessio et ab apostolis praedicata fides et gentilitate calcata in sublime se cotidie erigens uocabulum Christianum, sed ipsa ambitio, potentia, magnitudo urbis, uideri et uidere, salutari et salutare, laudare et detrahere, audire uel proloqui et tantam frequentiam hominum saltim inuitum pati a proposito monachorum et quiete aliena sunt. aut enim uidemus ad nos uenientes et silentium perdimus, aut non uidemus et superbiae arguimur. interdumque, ut uisitantibus reddamus uicem, ad superbas fores pergimus et inter linguas rodentium ministrorum postes ingredimur auratos.

in Christi uero, nt supra diximusr uillula tota rusticitas et extra psalmos silentium est. quocumque te uerteris, arator stiuam tenens alleluia 1 *Hier. 28 (51), 6 2 *Apoc. 18, 2 1 resalbet G saluate S 3 babylonia K illa om. KB daemonum K 4 omnes B est] si II est si ZD ibi quid. B2 5 sunt trop.] syntropea B2 sint HD tropea] prope B1 trophea K est] et S 6 uera xpi 77 et] est S ab (om. Bl) apostolo KBl apostolorum 772D7?2 gentilitati B2 7 sublimi D se om. IISDB2 erigis lIZDB2 xpian. uoc. Bx uoc.] receptaculum K 8 ipsa om. IISDB2 uideri] monachi specialiter expetenda est solitudo et orbis habitatio fugienda quia uideri 71 9 sal. et sal.] saluatori et saluatore K alt. et om. GIISD trahere B2 derahere Bl aud. l\' uel atld. cet. 10 tanta (-am 7?1) frequentia IIZDB hom. freq. G saltem Gp.c. salutem Ga.c.B1 pati 7* uidere cet. a prop.] apposito Bl 11 et] et a DB1 laeta et a 112 quiete] quae Bl alienae IISB1 sunt] add. s. I. omnia m2 K uen. ad nos 77 12 aut si IIZDB• et om. IIZD 13 superbia Z superbi mDB1 arguemor 77 interdum quoque G interdam IIZDB2 ut om. Bl uis. nos G 14 superbus F foris 77Z pergemus 77 currimus B et om. IIZDB5 radentium TK rugentium Bx 15 ingraedimus K auratus 77 armatus 751 deauratos IlflP (o ex a) deauratas ZD uilla ut s. dix. lIZDB2 16 et om. nZDB2 17 est s. I. K retinens IIZDB decantat, sudans messor psalmis se auocat et curua adtondens uitem falce uinitor aliquid Dauiticum canit. haec sunt in hac prouincia carmina, hae, ut uulgo dicitur, amatoriae cantiones, hic pastorum sibilus, haec arma culturae.

Uerum quid agimus nec, quid deceat, cogitantes solum, quod cupimus, hoc uidemus? o quando illud tempus adueniet, cum anhelus nuntium uiator adportet, Marcellam nostram ad Palaestinae litus adpulsam, et toti monachorum chori, tota uirginum agmina concrepabunt? obuiam iam gestimus occurrere et non expectato uehiculo concitum pedibus ferre corpus. tenebimus manus, ora cernemus et a desiderato uix auellemur amplexu.

ergone erit illa dies, quando nobis liceat speluncam saluatoris intrare? in sepulchro domini flere cum sorore, flere cum matre? crucis deinde lignum lambere et in oliueti monte cum ascendente domino uoto et animo subleuari? uidere exire Lazarum fasceis conligatum et fluenta Iordanis ad lauacrum domini puriora? inde ad pastorum caulas pergere, in Dauid orare mausoleo, Amos prophetam etiam nunc bucina pastorali in sua conspicere rupe clangentem? ad Abraham, Isaac et Iacob, trium quoque inlustrium feminarum uel tabernacula properare uel memorias? uidere fontem, in quo a Philippo eunuchus est tinctus? Samariam pergere et Iohannis baptistae Helisaeique et Abdiae pariter cineres adorare? ingredi 14 cf. Act. I, 9-12 15 >f. Ioh. 11, 44 16 cf. Matth. 3,13—17 etc. 17 cf. Luc. 2, 8 cf. III Reg. 2, 10 18 cf. Am. 1, 1. 7, 14 - 19 cf. Gen. 49, 29-31 21 cf. Act. 8, 36-38 23 cf. III Reg. 18, 4 1 cantat Ka.c. messor a. I. Z psalmis s. I. B2 aduocat J31 curuam Bl 2 ulte (-ae) JIID, om. falcem JIDB1 uinior uel iunior Bl dauidicum Gp.c. 3 carm. om. K hac(e)c Ka.c.Bl cantationes g; add. uale 2D uale explicit II 4 hicj his B 5 agamus B ne G 6 temp. ill. S 7 anelus B angelus K 8 inpulsam B 10 concitatum B ferre om. B 11 cernimus KB a] ad B te G auellimur K 12 liceat iu B 14 in om. B monte B 16 fasciis B iordannis G 18 mausolio B mansuleo K amo propheta B 19 suarupe B prospicere S abracham K ysahac B et s. l. K 21 phylippo K pilippo G 22 eunucus B tentus B 23 helis(ssCr) ae(eB)ique GKB elisaei quoque S ingredi in B speluncas, in quibus persecutionis et famis tempore prophetarum agmina sunt nutrita?

ibimus ad Nazareth et iuxta interpretationem nominis eius \'florem\' uidebimus Galilaeae. haud procul inde cernetur Cana, in qua aquae in uinum uersae sunt. pergemus ad Itabyrium et ad tabernacula saluatoris, non, ut Petrus quondam uoluit, (eum) cumMoysi etHelia, sed cum patre cernemus et spiritu sancto. inde ad mare ueniemus Gennesareth et de quinque et septem panibus uidebimus in deserto quinque et quattuor milia hominum saturata. apparebit oppidum Naim, in cuius portis uiduae filius suscitatus est. uidebitur Hermonin et torrens Endor, in quo superatus est Sisara. Capharnaum quoque signorum domini familiaris, sed et omnis pariter Galilaea cernetur.

tunc, comitante Christo cum per Selo et Bethel et cetera loca, in quibus ecclesiae quasi quaedam uictoriarum domini sunt erecta uexilla, ad nostram speluncam redierimus, canemus iugiter, crebro flebimus, indesinenter orabimus et uulneratae iaculo saluatoris in commune dicemus: inueni, quem quaesiuit anima mea: tenebo eum et non dimittam illum. 4 cf. Ioh. 2, 1-10 5 cf. Matth. 17, 4 etc. 7 cf. Matth. 14, 15-21. 15, 32-38 etc. 9 cf. Luc. 7, 11-17 10 cf. Iudd. c. 4 11 cf. Matth. 4, 13 etc. 17 *Cant. 3, 4 2 iusta G 3 haut codd. 4 cernitur KB canahan B 5 pergimus KB hitabyrium K itabarium B ad om. B saluatorem Engelbrecht 6 quond.] quando B eum addidi, om. codd. moysi K mose GB moyse S alt. cum om. B 7 cemimus KB uenimus G gennes. K genes. B genness. G genez. S 9 hom. mil. G saturari B naym B 10 porta S uideb. et S ermonin B hermonim s 11 aendor G cafarnaum K 12 familiam G familiare g sed et (ex set) G et KB gallilaea (alt. a s. l.) K 13 cernitur K tunc] cum K et tunc S selo GK (cfLXX) seloth B silo S betel B 16 fleuimus G orauimus G et om. B 17 inuenimus B 18 quaesiit Ka.c. 19 illum] add. explicit paulae et eusthociae ad marcellam exhortatoriam (sic) de locis sanctis K

XLVII. AD DESIDERIUM.

Lecto sermone dignationis tuae, quem mihi nec opinanti tua beniuolentia tribuit, gauisus quidem sum testimonium honesti et eloquentissimi uiri, sed in memet reuersus satis dolui indignum tantis laudibus atque praeconio opprimi me potius quam leuari. scis enim dogma nostrum humilitatis tenere uexillum et per ima gradientes ad summa nos scandere.

quotus igitur ego uel quantus sum, ut eruditae uocis merear testimonium, ut mihi ab eo palma eloquentiae deferatur, qui scribendo disertissime deterruit, ne scriberem? uerumtamen audendum est et caritas, quae non quaerit, quae sua sunt, sed quae proximi, reddat salutationis officia, quoniam locum inplere non ualet praeceptoris.-

Gratulor tibi et sanctae atque uenerabili sorori tuae Serenillae, quae (psptov6{j.ois calcatis fluctibus saeculi ad Christi 12 I Cor. 13, 5 F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. e = Parisinus lat. 1869 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad desiderium codd. (2 in mg. m2) praeter J (hieroni epist); Hieronymi nomen exhibent tituli in FJ2B 3 lectus sermo Fea.c.m2,DC 4 sum quid. B testimonium F,J (alt. m eras.) ad (add. m2) testimonium 2 -nio cet. 5 eloquentia JIB uiris et D 6 me s. I. m2 8, oin. DC 7 leuare 2 8 nos] non B ascendere FJ conscendere 2 9 eruditus uotis [F 10 ab eo] habeo FJa.c. defferatur FC,J (pr. e ex i) 11 diesertissime (-mae) FJC,Ba.r. 12 audiendum FJ2 et] ut S alt. quae oin. 2 13 quae om. J saluationis 2a.c.m2 impl. n. ual. loco B 15 tibi] ubi D adque 2a.c. hac B uenerabilis Ja.r.B sororis B 16 serenilla D <t\'EPO- NT(IFJ?)MOC FJ2 AEIIONIAUJC B deponsaCUC D,e (in mg. at \'[\'EPA- INTilUUC m2) deponyaUJC C et saec. 8 (et del. m2), D tranquilla peruenit, quamquam hoc. nominis uaticinium etiam in te praedestinatum sit. legimus enim sanctum quoque Danihelum appellatum \'desideriorum uirum\' et amicum dei, quia mysteria eius scire desiderabat.

itaque, quod uenerabilis Paula me est deprecata, ut facerem, sponte facio hortorque uos et precor per domini caritatem, ut nobis uestros tribuatis aspectus et per occasionem sanctorum locorum tanto ditetis munere. certe, si consortia displicuerint, adorasse, ubi steterunt pedes domini, pars fidei est et quasi recentia natiuitatis et crucis ac passionis uidisse uestigia.

Opusculorum-meorum, quia plurima euolauerunt de nidulo suo et temerario editionis honore uulgata sunt, nihil misi, ne eadem forsitan mitterem, quae habebas. quodsi exemplaria libuerit mutuari, uel a sancta Marcella, quae manet in Auentino, uel a LQth temporis nostri, Domnione, uiro sanctissimo, accipere poteris. ego autem opperiens praesentiam tuam aut totum dabo, cum adfueris, aut, si hoc aliquae impedierint difficultates, quaecumque praeceperis, libens mittam.

scripsi librum de inlustribus uiris ab apostolis usque ad nostram aetatem imitatus Tranquillum Graecumque Apollonium et post catalogum plurimorum me quoque in calce uoluminis quasi abortiuum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit, usque ad quartum decimum annum Theodosii principis quae scripserim, breuiter adnotare: quem 2 cf. Dan. 9, 23. 10, 11 8 cf. Ps. 131, 7 1 nom.] munus ea.c.m2D muneris C uaticinio S 2 praedist. JB2 quoque] quamquam 6a.c.m2D danihelum FJ -ielem Z -ihel (-iel B) cet. 3 uir. des. I uirum om. D 4 cius om. JZ scire in mg. B desiderabat J2 -auit cet. ita 2 5 est depr. 6DC est exortata F exortata (add. s. l. fuerat m2) 2 exhortata J hortata est B facio] reliqua om. FJS 6 uestro D 7 nos dit. S 8 cons. nostra S 9 dom.] add. saluatoris e (s. l. m2), B 11 uolauerunt B nilo C 14 mutari D 15 lot C nostri (s. l.) temp. B dompnione B domnine Ga.c.m2 16 operiens coda. 17 tot. tibi S 23 dec. quart. S 24 teodosii B librum cum a supra dictis sumpseris, quidquid de indice minus habueris, -paulatim scribi faciam, si uolneris. t

XLVIII (XLIX VALL.). AD PAMMACHIUM.

Christiani interdum pudoris est etiam apud amicos tacere et humilitatem suam magis silentio consolari quam retractando ueteres amicitias ambitionis crimen incurrere. quamdiu tacuisti, tacui nec expostulare umquam super hac re uolui, ne non amicum quaerere, sed potentiorem uiderer expetere. nunc autem prouocatus officio litterarum primas semper partes habere temptabo et non tam rescribere quam scribere, ut et uerecunde hucusque tacuisse et uerecundius loqui coepisse cognoscar.

De opusculis meis contra Iouinianum quod et prudenter et amanter feceris exemplaria subtrahendo, optime noui. sed nihil profuit ista diligentia, cum aliquanti ex urbe uenientes mihi eadem lectitarint, quae se Romae excepisse referebant. in hac quoque prouincia iam libri fuerant diuulgati et, ut ipse legisti, nescit uox missa reuerti.

non sum tantae 18 Horat. a. p. 390 2 uolueris] add. explicit ad desiderium e E = Veronensis XVII. 15 s. VII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. J = Vindohonensis lat. 934 s. IX. Z = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 8 = Monacensis lat. 6313 s. IX. DVaticanus lat. 355+356 s. IX-X. 4 ai pammachium JSD apologeticum (ad pologeticum 8) eiusdem operis ad pammachium E:3 apollogeticum (pr. 1 del.) ad pamachium. prefatio A; Rieronymi nomen exhibet titulus in D 6 consulari E 7 tacuistix J 8 ne ex nec A$9 quaererem E 10 hab. part. 8 11 non s. I. 2, om. J reec.) scribere Za c. 16 lectitarint EA% -rent cet. roma A recepisse J referebat Za.c. 17 prouincia iam ex prouinciam Em2 iam om. A$fuerunt S felicitatis, quantae plerique huius temporis tractatores, ut nugas meas, quando uoluerim, emendare possim. statim ut aliquid scripsero, aut amatores mei aut inuidi diuerso quidem studio, sed pari certamine in uulgus nostra disseminant et uel in laude uel in uituperatiorie nimii sunt non meritum stili, sed suum stomachum sequentes.

itaque, quod solum facere potui, ajEoXopatmov ipsius operis tibi itpooscpcav/jaa, quem cum legeris, aut ipse pro nobis ceteris satisfacies aut, si tu quoque narem contraxeris, illam apostoli Tcspixojnijv, in qua de uirginitate et nuptiis disputat, aliter disserere conpelleris.

Nec hoc dico, quo te ad scribendum prouocem, cuius in sacris litteris studium prae me fero, sed ut alios, qui nos lacerant, hoc facere conpellas. norunt litteras, uidentur sibi scioli: possunt me non reprehendere, sed docere. si aliquid scripserint, magis ex operis eorum conparatione mea interpretatio neglegetur.

lege, quaeso te, et diligenter apostoli uerba considera, et tunc uidebis me propter calumniam declinandam multo plus, quam ille uoluit, in maritos fuisse clementem. Origenes, Dionysius, Pierius, Eusebius Caesariensis, Didymus, Apollinaris latissime hanc epistulam interpretati sunt; quorum Pierius, cum sensum apostoli uentilaret atque dissereret et 9 cf. I Cor. c. 7 1 quanti pluresque 3 2 possum Ea.r. possimus Aa.c. 3 pr. aut s. l. J 7 pot. fac. J2 potui] putaui 3 AIIOAOriTIKON D AIlOAOrHTIKON (s. I. excusatorium m2) s AIIOAOTHT(s. I. T m2,- IKON A apologeticon J2 IIPOOMUNHCA E,3 (s. I. acclamaui m2) M(s. I. n m2)POC(s. I. add. E m2)<t>(ex 0 mS)UJNH(s. I. E m2)CA A prosefonica J,2a.e. prosefoneca Zp.c. quae 3 8 pr. aut om. S satisfaciens J,2a.c. 9 quo conarem Jp.c.m2 illa 3 IIEPIKOIINH A llEPIKOMHN D pericopen Z pericopin J 10 diserere A,2a.c.m2 dissere 8 11 quod A,J (seq. ad eras.) ad te 2a.c. 12 prae me fero] praefero D mihi (s. I. m2) praefero Z 13 conpellis Za.c. 14 quid S 15 scrib(p)serit EAa.c. ex om. D 16 neglegitur AJi> et s. l. Z 18 quam ex quae m.2 A 19 origenis JZD,Asa.c. dionisius codd. praeter E pyerius D didimus J23 dydimus D 20 apolin. E apollon. Za.c. appollen. J 21 piaerius E edissereret S proposuissetillud exponere: uolo autem omnes esse sicut me ipsum, adiecit: ταῦτα λέγω Παῦλος ἄντικρυς ἀγαμίαν κηρύσσει.

quod hic peccatum meum, quae duritia? uniuersa, quae scripsi, huic sententiae couparata lenissima sunt. reuolue omnium, quos supra memoraui, commentarios et ecclesiarum bibliothecis fruere, et magis concito gradu ad optata coeptaque peruenies.

Audio totius in te urbis studia concitata, audio pontificis et populi uoluntatem pari mente congruere. minus est tenere sacerdotium quam mereri. libros sedecim prophetarum, quos in Latinum de Hebraeo sermone uerti, si legeris et delectari te hoc opere conperero, prouocabis nos etiam cetera clausa armario non tenere.

transtuli nuper Iob in linguam nostram; cuius exemplar a sancta Marcella, consobrina tua, poteris mutuari. lege eundem Graecum et Latinum et ueterem editionem nostrae translationi conpara, et liquido peruidebis, quantum distet inter ueritatem et mendacium. miseram quaedam τῶν ὑπομνημάτων in prophetas duodecim sancto patri Domnioni, Samuhelem quoque et Malachim, id est quattuor Regum libros.. quae si legere uolueris, probabis, quantae difficultatis sit diuinam scripturam et maxime prophetas intellegere, et interpretum uitio, quae apud suos purissimo cursu orationis labuntur, apud nos scatere uitiis.

porro eloquentiam, quam pro Christo 1 *I Cor. 7, 7 1 illut E illum S 2 Graeca praeter ANTIKPTE recte scripta praebet unus E 6 IlauXoi; S 3 hic] add. quaeso S meum] add. est 2D pr. quae] atque s 4 leuissima S 6 concitu E,Aa.c.m2 8 urbis in te JZ inter Asa.c. orbis D studio$a.c. 9 uoluntate E% 12 comperere D prouocauis E 13 non bis E iob (non hiob) codd. 14 exempla J sanctam E consubrina J,Za.c. poterit D mutari Ea.c. 16 tantum D 17 quondam (n s. I.) 3 Graeca mendose exhibent JID 18 duod. proph. JS sanctos Aa.c. domnione Ja.c.m2 domoni Sa.c. dommoni E 19 samuelem § libr. reg. J2 20 probaris Ea.c. prouabis Ja.c. difficultates Aa.c.m2 22 labeuntur Aa.è. 23 scat. ap. nos Z scatare Aa.c. eloquentium Da.c. in Cicerone contemnis, in paruulis ne requiras. ecclesiastica interpretatio, etiam si habet eloquii uenustatem, dissimulare eam debet et fugere, ut non otiosis philosophorum scholis paucisque discipulis, sed uniuerso loquatur hominum generi. -

XLIX (XLVIII VALL.). APOLOGETICUM AD PAMMACHIUM.

Quod ad te huc usque non scripsi, causa fuit silentium tuum. uerebar enim, ne, si tacenti scriberem, molestum me magis quam officiosum putares. nunc autem prouocatus dulcissimis litteris tuis et huiuscemodi litteris, quae me ad 1 ciceronem A 2 dissimulari ex -milare Zm2 3 et om. D effugere?JD scolis AJZ3 4 generi] add. explicit praefatio E?J de cetero librum huius Qperis require in era XXII, cuius initium est: quod ante huc usque non scripsi A E = Veronensis XVII. 15 s. VII. K = Spinaliensis V6S s. VIII. ABerolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. 3 = Monacensis lat. 6313 s. IX. yVindobonensis lat. 2171 s. IX (continet p. 355, 5 curramus-363, 19, pensandum est). d = Casanatensis 641 (olim B. IV. 18) s. IX (continet p. 364, 13 non-365, 19 nuptias; 376, 4 tument-380, 5 nullum; 386, 19 igitur-387, 12 diuitem). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. XF = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 6 apologeticum ad pammachium DB apologeticum (adp- 3) EZ ap- (p)ol(l)ogeticus ad pammachium KIIP apologiticum ad pamachium (s. I.: praefationem huius libri require in era LXXX) A sententia sancti hieronimi ad pammachium ip sententiae ei apologesitico sancti hieronymi ad pammachium. de episcopis pbris diaconibus. ut sacrificium offerre uel recipere non possint, si operi seruiant nuptiarum.... ex eodem post multa .... ex eodem post aliqua d; Hieronymi nomen exhibent tituli in AydDB 7 huc s. I. m2 A fuit s. I. m2 II 8 tacentes Ila.r. 10 quae me] quem K quae \':If philosophiam nostri dogmatis prouocarent, et condiscipulum quondam et sodalem et amicum obuiis, ut aiunt, manibus excipio defensoremque meorum opusculorum paro, ita tamen, si ante te placatum indicem habuero, immo, si oratorem meum super omnibus, quae in me arguuntur, instruxero. hoc enim et Tullius tuus et ante illum in breui et solo uolumine scribit Antonius, primam causae esse uictoriam diligenter causam, pro qua dicturus es, discere.

Reprehendunt in me quidam, quod in libris, quos aduersum Iouinianum scripsi, nimius fuerim uel in laude uirginum uel in suggillatione nuptarum, et aiunt condemnationem quodammodo esse matrimonii in tantum pudicitiam praedicari, ut nulla posse uideatur inter uxorem et uirginem conparatio derelinqui.

ego si bene problematis memini, inter Iouinianum et nos ista contentio est, quod ille exaequet uirginitati nuptias, nos subiciamus; ille uel parum uel nihil, nos multum interesse dicamus. denique idcirco te post dominum faciente damnatus est, quod ausus sit perpetuae castitati matrimonium conparare. aut, si id ipsum uirgo putatur et nupta, cur piaculum uocis huius Roma audire non potuit? uirgo a uiro, non uirgo a partu. medium esse nihil potest: aut mea sententia sequenda est aut Iouiniani.

si reprehendor, quod nuptias uirginitati 6 cf. Cicero? 2 amic.] add. cum (eras.) K 3 eorum Ha.c.m2§ tantum (in mg. at tamen m2) A 4 pacatum Ka.c. 5 struxero \'1\' enim et] etenim s 6 tuus] cuius 3 scrip(b)sit Ilp.c.D 7 causam-uictoriae AI\'p.c.m21l (am eras.) D causam s. l. m2 II causa D 8 dict. es om. D dicere AIIa.c. 9 pr. in om. AD aduersus AD\'1\'B 10 pr. uel om. AD, eras. 3 laudem Sa.r. 11 sugill. 778 snggillationem \'1\' nuptiarum ADB,II3p.c. quodam modum K 12 pudicitia D praedicare D,Ila.c3p.c. -rem Aa.c. 13 posse om. S 14 probl.] s. l. expl. propositionis m2 s 15 fuit cont. B est s. I. § uirginitatis Da.\'" 17 idc. den. (den. s. l. m2) B te post te E domino Ep.c.m2 deum B 18 castitatis Aa.c. uirginitati g conparari Aa.c.m2D 19 id s. l. 5 huius uocis s 20 Roma] romae uictorinus AD,H%p.c.Bp.c.m2 uirgo a partu] uir a uirgine generatur salt. uirgo] seq. ras. 6 litt. II uiro Aa.c.m2 21 est seq. 3 subicio, laudetur ille, qui conparat; si autem damnatus est, qui aequales putabat, damnatio eius mei operis testimonium sit. si saeculi homines indignantur in minori gradu se esse quam uirgines, miror clericos et monachos et continentes id non laudare, quod faciunt. castrant se ab uxoribus suis, ut imitentur uirginum castitatem, et id ipsum uolunt maritos esse, quod uirgines? aut iungantur itaque uxoribus suis, quibus renuntiauerant, aut, si se abstinuerint, etiam tacentes fatebuntur melius esse, quod nuptiarum operi praetulerunt.

an rudis in scripturis et nunc primum sacra uolumina legens lineam et, ut ita dicam, tenue dicendi filum inter uirginitatem et nuptias seruare non potui? uidelicet nesciebam dictum: noli esse iustus multum et, dum unum latus protego, in altero uulneratus sum atque, ut manifestius loquar, dum contra Iouinianum presso gradu pugno, a Manicheo mea terga confossa sunt. nonne, quaeso, statim in principio operis mei ista praefatus sum?

neque uero Marcionis et Manichei dogma sectantes nuptiis detrahimus. nec Tatiani, principis Encratitarum, errore decepti omnem coitum spurcum putamus, qui non solum nuptias, sed cibos quoque, quos deus creauit ad utendum, 12 Eccle. 7, 17 17 adu. Ioain. I 3 1 ipse S 2 qui EsD quia cet. 3 minore Hp.c.m2 gradus esso Wa.c.m2 4 id s. l. m2 II 5 ut 8. l. m2 B imittent (ur s. I. add. m2) B 6 uirgineam AD maritis esse Ep.e. esse maritos I),Ba.c.m2 esse maritas A esse maritatas Bp.e.m2s 7 quibus et KT 8 absti(e)nuerunt Aa.c.D etiam] quasi AD,sp.c. confitebuntur AD 9 an] an D anon Aa.r. aut (ut in ras. m2, in mg. at anon ml) II an ego s 10 linea D luteam Ba.c.m2 11 tenuem AHiDB filium AJlSa.r. 12 potuit 13 et] ut AD,IIp.c.m2 14 sim AD,HZp.r. 15 praesso ex praessu E manichaeo K terga mca S confusa 3 16 sint AD,Il$p.r. quae(e)ro Aa.c.m2D ista] statim Kp.e.m2Y\' 17 uero] enim nos S martionis Aii manichaei K 19 encratiar. IIa.e. enicratitar. D encracitar. Aa.c.m2 encraticar. B errorem E omnem—sed in mg. m2 B coetum K3fa.c.m2 21 sed] sed ct AD,Ilp.c. quoque om. 3 quos] post D damnat et reprobat. scimus in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et super fundamentum Christi, quod Paulus architectus posuit, alius aedificat aurum, argentum, lapides pretiosos, alius e contrario faenum, ligna, stipulam.

non ignoramus honorabiles nuptiasetcubileinmaculatum. legimusprimamdei sententiam: \'crescite etmultiplicamini etreplete terram\', sed ita nuptias recipimus, ut uirginitatem, quae de nuptiis nascitur, praeferamus. numquid argentum non erit argentum, si aurum argento pretiosius est? aut arboris et segetis contumelia est, si radici et foliis, culmo et aristis poma praeferantur et fructus? ut poma ex arbore, frumentum ex stipula, ita uirginitas e nuptiis.

centesimus et sexagesimus et tricesimus fructus, quamquam de una terra et de una semente nascatur, tamen multum differt in numero. triginta referuntur ad nuptias; nam et ipsa digitorum coniunctio et quasi molli osculo se conplexans et foederans maritum pingit. et coniugem. sexaginta uero ad uiduas, eo 1 cf. II Tim. 2, 20 3 cf. I Cor. 3, 12 4 cf. I Cor. 3, 10 6 cf. Hebr. 13, 4 8 Gen. 1, 28 15 cf. Matth. 13, 8 etc. 1 dampnat et reprobat B (t ex -nt [?] ras. m2) domu Ea.c. 2 esse uasa anr. et arg. A uasa a. et a. esse S pr. et om. II 4 aliud D alios S superaedificat AD,JIp.c. superaedificare S aurum et AD 5 alios EAa.c.m2 fenum Da.c.m2B foenum AP,Dp.c.m2 « stipula DB 8 implete AD 9 sed] et B accipimus B 11 non er. arg. in mg. inf. m2 A .12 pre(ae)tiosior Aa.c.m2D praesiosius (u ex o m2) E 13 si radici] sirthici aa.c. radicis Da.c. poma in mg. m2 B 15 ex] s. I. II e Ea.c. et Aa.c.m2D e] ex A3 centens. K 16 sexagens. K tricens. Ea.c.K trecens. Aa.c.m2 17 alt. una] uno Il%,xl\'p.c.m2 nascantur ADfl\'a.r.Bp.c.m2 tam. mult.] tumultum Aa.c.m2 tam multum D 19 nam ESB quia cet. ipso D alt. et eras. 11, om. S 20 osculos Ka.r. se s. l. m2 1I, om. K conplectans Ila.c. 21 uero ex uiro m2 E diii A,D (ex diiit) IJV. Ilierou. Epist. 1. 23 quod in angustia et tribulatione sint positae, unde et superiori digito deprimuntur, quantoque maior est difficultas expertae quondam uoluptatis inlecebris abstinere, tanto maius et praemium.

porro centesimus numerus — diligenter quaeso, lector. adtende — de sinistra transfertur ad dextram, et isdem quidem digitis, sed non eadem manu, quibus in laeua nuptae significantur et uiduae, circulum faciens exprimit uirginitatis coronam.

Oro te, qui haec loquitur, damnat nuptias? aurum uirginitatem, argentum diximus matrimonium. centesimum et sexagesimum et tricesimum fructum de una terra et de una exposuimus semente generari, licet multum in numero differat. et quisquam tam iniquus lector. erit, ut non ex meis dictis, sed ex suo me sensu iudicet? et certe multo clementiores erga coniugia fuimus omnibus paene Latinis et Graecis tractatoribus, qui centesimum numerum ad.martyras referunt, sexagesimum ad uirgines, tricesimum ad uiduas. atque ita fit iuxta illorum sententiam, ut de bona terra et de patris familiae semine excludantur mariti.

uerum in principio cautus, in reliquis forsitan inprouidus fuerim: nonne post partitionem opusculi, cum ad quaestiones uenirem, statim intuli: uos quaeso, utriusque sexus uirgines et continentes, mariti quoque 22 adu. Iou. 1 4 1 ang. et trib.] angustiis tribulationum 8 et] et in AD sunt lIB 2 quantoque] quanto D quamque B quia quanto S 3 ex parte Aa.c.m2D 4 maior A et] est Kl\' 5 num. cent. qu. dil. AD 6 transferuntur Aa.c.D dextram EK?J\':l\' -teram cet. et om. AD 7 hisdem EKX1 his AD 8 nuptiae BT 10 damnant Kp.c.Ya.c. 11 centens. K 12 sexagens. K pr. et] in 3 tricens. Ea.c.K exp. et de uno (una S) ADs ali. una] uno A?JD 13 multo A diff. in num. A£!D 14 quis um(n)quam A,II$p.c. quis hunc quam D quis B 15 sensu me ](\'l\'B indicet D 17 centena. K martyras EK,IIa.c.m2 -res cet. sexagens. K 18 tricens. EK fit] fit ut A 19 alt. de om. AD familias AD 20 uerum] add. ne VB forsitam D forsan II 21 post s. l. E 22 uos] uox D queso ex que m2 B et digami, ut conatus meos orationibus adiuuetis. cunctorum in commune Iouinianus hostis est? quorum orationibus indigeo et quos adiutores mei operis precor, eos possum Manichei errore damnare?

Curramus ad reliqua — neque enim epistulae patitur breuitas diutius in singulis inmorari —: interpretantes illud apostoli testimonium: uxor proprii corporis non habet potestatem, sed uir; similiter et uir corporis sui non habet potestatem, sed uxor, haec subiunximus: omnis hic quaestio de his est, qui in matrimonio sunt, an eis liceat uxores dimittere, quod et dominus in euangelio prohibuit.

unde et apostolus: \'bonum est\', ait, \'homini mulierem non tangere\', sed quia, qui semel duxit uxorem, nisi ex consensu se non ualet abstinere nec dare repudium non peccanti, \'reddat coniugi debitum\', quia sponte se alligauit, ut reddere cogeretur. qui domini dicit esse praeceptum, ne dimittantur uxores, et absque consensu, quod deus coniunxit, homo non separat, hic potest dici 7 *I Cor. 7, 4 10 adu. Iou. 17 11 cf. Matth. 5, 32 et 19, 9 etc. 13 I Cor. 7, 1 14 cf. I Cor. 7, 5 16 *I Cor. 7, 3 18 cf. Matth. 19, 6 etc. 1 ut] et Aa.c.m2D conatos EAa.c.m2,D 2 Iouinianus s. I. m2 B ostis \'l\'Ba.C. hic hostis AD,IIp.c. 3 quorum] qu. ego IIp.c.D quo ergo A,Bp.c.m2 in orat. D mei adi. B 4 possunt 3 mani- chaei K dampn. err. man. B 5 breu. pat. S 6 illius B 7 corp.] add. sui AD,II s. I. 9 hoc S 10 haec KIIT est de his B 11 licet Ka.c.m2 13 ait] autem A mul. B uxorem uel mul. cet. tangere] add. quasi in tactu eius periculum sit, quasi, qui eam tetigerit (tangerit Aa.c.m2D tingerit 77), non euadat (el. p. 372, 6). unde et ioseph, quia (qui Ao,.c.m2D) tangere illum (ill. tang. g) uolebat ae(e)gy(i)ptia, fugiens de manibus eius (de m. e. om. S) pallium abiecit A,II mg. inf., 3 mg., D,B mg. m2 14 duxerit tp dimisit a.c. non ualet se B 15 se non s. I. m2 A ualeat y 16 peccati JIa.c.m2 peccat 8 reddat] sed dat i sed reddat AD,Ilp.c. sed reddet Bp.c m2 17 all. se B allegauit K domini om. AD 18 et s. I. m2 A, om. D, eras. 11 19 homo s. I. m2 K, om. zp separet Ap.c.m2IBxl\'B dici] dies 23* nuptias condemnare?

rursum in consequentibus: sed unusquisque, ait, proprium habet donum ex deo, alius quidem sic, alius autem sic. quam sententiam nos exponenteshaecintulimus: quid, inquit, uelim, perspicuum est. sed quoniam in ecclesia diuersa sunt dona, concedo et nuptias, ne uidear damnare naturam. simulque considera, quod aliud donum uirginitatis sit, aliud nuptiarum.

si enim eadem esset merces nuptarum et uirginum, numquam dixisset post praeceptum continentiae: \'sed unusquisque proprium habet donum ex deo, alius quidem sic, alius autem sic\'.ubi proprietas singulorum est, ibi altrinsecusdiuersitas.

concedoetnuptiasessedeidonum, sed inter donum et donum magna diuersitas est. denique et apostolus de eodem post incestum paenitente: \'e contrario\', inquit, \'donate ei et consolamini\' et: \'si cui quid donastis, et ego1. ac ne putaremus donum hominis contemnendum, addidit: \'nam et ego, quod donaui, si quid donaui, propter uos coram Christo).

diuersa dona sunt Christi. unde et Ioseph in typo eius uariam habebat tunicam et n psalmo quadragesimo quarto adstitit regina a 1. 10 *I Cor. 7, 7 4 adu. Iou. I 8 16 *II Cor. 2, 7 17 *II Cor. 2, 10 19 *II Cor. 2, 10 21 cf. Gen. 37, 3 22 cf. Pe. 44, 10 1 rursus AD sequentibuss 2 habet proprium S don. hab. B ex] a Ila.c.B 3 aut.] uero B quam] seq. in (eras.) E 4 haec om. ip vel inpersp. y)W uelit Ap.c.m2B 8 mercis Aa.c.m2D 9 nuptiarum A%D nequaquam g 11 ex] a B 13 concedo-357,18 pertinet om. y) dei esse B don. dei 773 15 de om. KW eodem] quodam S paenitentem E penitenter (r eras.) D paenitentiae A 17 quid] inquit (t ex d) II donatis AD,IIp.r. ac ex an K ne] sine W 19 si quid don. om. B quid] quit IIp.r. 20 sunt dona (donum D) AD 21 pr. et om. AD 22 quadragens. Ea.c.K quarto] add. legimus \'1\' adstetit KD,Aa.c.m2 asstitit II astitit S a] ad &,Aa.r. dextris eius in nestitn deaurato circumdata uarietate. et Petrus apostolos: «sicut coheredes*, ait, \'mnltiplicis gratiae*, quod significantius Graece dieitur zsiXIJ-T,;, id est "nariae*.

Bogo. quae est ista contentio claudere oculos nec apertissimum lumen aspicere? in ecclesia diximus dona diuersa et aliud donum uirginitatis. aliud nuptiarum. et post paululum: concedo et nuptias esse dei donum, sed inter donum et donum magna dinersitas est. et quod dei donum uoce apertissima pronuntiamus, damnare dicimur?

porro, si Ioseph in typo domini accipitur, tunica eius uaria atque distincta in uirginibus, uiduis, continentibus ae maritis est et potest uideri quasi alienus, qui de tunica Christi eBt, cum et ipsam reginam, hoc est ecclesiam saluatoris, in uestitu deaurato eadem uarietate circumdatam dixerimus? sed et in consequentibus de coniugio disputantes eundem sensum secuti sumus: hie locus ad praesentem eontrouersiam non pertinet. dotet enim iuxta sententiam domini uxorem excepta causa fornieationis non repudiandam et repudiatam uiuo marito alteri non nubere aut certe uiro suo debere reeoneiliari.

nee non et alie loco: \'Mulier alligata est, quanto tempore nir eius uiuit- quodsi dormierit nir eius. libera est: eai 2 *I Petr. 3, 7 S ali. I»«. I 8 17 aai. ki. I 10 22 »it IM. I 10 et *1 Cor. 7. 39

uult, nubat, tantum in domino\', id est Christiano. qui secundas nuptias tertiasque concedit in domino, primas cum ethnico prohibet.

Aperiant, quaeso, aures obtrectatores mei et uideant me secundas et tertias nuptias in domino concessisse. qui secundas et tertias non damnaui, primum potui damnare matrimonium? in eo quoque loco, ubi interpretamur capitulum apostoli: circumcisus aliquis uocatus est: non adducatpraeputium. in praeputio uocatus est: non circumcidatur, licet quidam-prudentissimi interpretes scripturarum hoc de circumcisione et seruitute dictum esse contendant, nonne apertissime foedera seruauimus nuptiarum?

diximus enim: \'si in praeputio quis uocatus est, non circumcidatur.\' habebas, in.quit, uxor, cum credidisti; noli fidem Christi causam putare discidii, quia in pace nos uocauit deus. \'circumcisio nihil est et praeputium nihil est, sed obseruatio mandatorum dei\'. nihil enim prode est absque operibus caelibatus et nuptiae, cum etiam fides, quae proprie Christianorum est, si opera non habuerit, mortua esse dicatur et hac lege uirgines quoque Uestae et Iunonis uniuirae in sanctarum queant ordine numerari.

et post paululum: \'seruus uocatus es: non sit tibi curae; sed et si potes liber fieri, magis utere\\ etiam si habes, 2 cf. II Cor. 6, 14 8 *I Cor. 7, 18 12 adu. Iou. I 11 et cf. I Cor. 7, 18 15 cf. I Cor. 7, 15 16 I Cor. 7, 19 19 cf. Iac. 2, 20. 26 23 adu. Iou. I 11 *I Cor. 7, 21 1 uult] vel Aa.c.mS uis D xpiana Aa.c.m2 in (eras.) xpiano W 2 esse concedit D 3 lienico B et hinico K prohibent Aa.c.D prohibetur Bp.c.m2 4 Aper.-22 tJumerari om. ip 5 nupt. et tercias B conc. in dom. S 7 interpraetantur KUr 9 circumdatur A\']fa.c. 10 quidem Aa.c.mS 11 seru.] add. legis S dictum om. 8 contendunt KXF 12 nupt. seru. B sernamus AI) 13 circumdatur Aa.c. 15 dissidii g uoc. nos 313 16 uocabit D 17 obseruantia A 18 prode est E prodest cet. 21 uniuiro Aa.c.m2 22 sanctorum s queant in mg. B numerare Aa.c.mS 24 fieri liber s inquit, uxoremetilli alligatuseset soluis debitum et non habes tui corporis potestatem atque — ut manifestius loquar — seruus uxoris es, noli propter hoc habere tristitiam nec de amissa uirginitate suspires. sed etiam sipotescausasaliquas inuenire discidii, ut libertatem pudicitiae perfruaris, noli salutem tuam cum alterius interitu quaerere. habeto paulisper uxorem nec praecurras morantem: expecta, dum sequitur. si egeris patienter, coniux mutabitur in sororem.

In eo quoque loco, ubi tractauimus, cur dixisset apostolus: de uirginibus autem praeceptum domini non habeo; consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a domino, ut sim fidelis, ita uirginitatem extulimus, ut nuptiarum ordinem seruaremus: si uirginitatem dominus imperasset, uidebatur nuptias condemnare et hominum auferre seminarium, unde et ipsa uirginitas nascitur. si praecidisset radicem, quomodo fruges quaereret? nisi ante fundamentaiecisset, qua ratione aedificium extrueret et operturum cuncta desuper culmen inponeret?

si radicem nuptias, uirginitatem fruges diximus, si fundamentum matrimonium et aedificium uel culmen perpetuam castitatem, quisquam uel tam inuidus uel tam caecus obtrectator 12 I Cor. 7, 25 15 adu. Iou. I 12 1 illi s. l. m2 B soluis ex solum (?) B solues Aa.c.m2D 4 ne tpD 5 potest y 6 dissidii S, om. B libertatem EAY,BDa.c. -tate cet. 8 praecuras Aa.c m2 9 exsp. KII sequitur ante ras. 10 litt. 77 10 coniunx I13W in sor. mut. IJJ 11 in eo-23 castit. om. ljl tractabimus D apost.] paulus AD 12 autem om. & dom. pr. AD 13 tamq.] sicut B .15 praetulimus S 17 hominem Aa.c.m2D sem.] latinum (exp.) sem. B 18 prae(e)cisisset Aa.c.m2D 19 fundamentum § 20 iacisset Aa.c.m2D extrueretur Ba.r. 21 opertorum JIa.c.m2 opertorium ADfip.c. des. cuncta B 22 nuptias] add. si ADW,Kp.c.Bp.c.m2 fructus AD dix. fructus s 24 quis IIBp.r. pr. uelj ne (s. I.) 8. ras. 2 litt. II mei erit, ut in eadem domo aedificium et culmen uideat, fundamentum, quod aedificium et culmen portat, ignoret? porro in alio loco proponentes apostoli testimonium, in quo ait: alligatus es uxori: noli quaerere solutionem; solutus es ab uxore: noli quaerere uxorem, ilico ista subiecimus: habet unusquisque nostrum terminos suos; redde mihi meum et tu tene tuum. si alligatus es uxori, ne illi des repudium; si solutus sum ab uxore, non quaeram uxorem. ut ego non soluo coniugia, si semel ligata sunt, ita tu non liges, quod solutum est.

sed et in alio testimonio, quid de uirginitate et nuptiis senserimus, manifestissime declaratur: non inponit nobis apostolus laqueum nec cogit esse, quo5 nolumus, sed suadet, quod honestum est et decorum, et intente facit seruire domino et semper esse sollicitum et expectare paratum domini uoluntatem, ut, cum quid imperauerit, quasi strenuus et armatus miles statim inpleat, quod praeceptum est, et hoc faciat sine ulla distentione. quae data est secundum Ecclesiasten hominibus huius mundi, ut distendantur in ea.

in fine quoque conparationis nuptarum et uirginum disputationem nostram 4 I Cor. 7, 27 6 adu. Ibu. I 12 13 adu. Iou. I 13 19 cf. Eccle. 3, 10 1 et] uel ip uid. Eip,llaa.c. uid. et cet. 2 quod] add. et AD portet II,1Jfa.c.m2 ignorat AJItpD 3 porro] add. et lF 5 illico D 6 ista s. I. m2 Jl haec g 8 ux.] add. tuae 5 9 ut] add. et (exp.) A 11 sed om. 8 et s. I. m2 B, om. II 12 et Ei\\pB,TIa.c. et de cet. senserim B 13 cogites se 1\' cogitasse 3 14 suadit Aa.c.m21) 15 seruire om. 3 16 sollicitos S paratum Ky),ETlxI\'a.c.m2 -tam cet. 17 imperauit Aa.c.m2D -bit Ap.c.m2 18 milis Jla.c.tp milex D quod] om. D, add. domini (del. m2) tp 19 et hoc-in ea om. xp faC (= facit) B distinctione D destitntione 8 20 sec.-mnndi] hominibus huius mundi secundum aeclesiasten II 21 destendantur Aa.c.m2D distendatur JTa.e. finem AD 22 con(m)parationem AD,JIp.c. nuptiarum KADY.ap.c. disputatione D hoc sermone conclusimus: ubi bonum et melius est, ib boni et melioris non unum est praemium;etnbinon unum praemium, ibi utique dona diuersa. tantum est igitur inter nuptias et uirginitatem, quantum inter non peccare et benefacere, immo, ut leuius dicam, quantum inter bonum et melius.

Porro in consequentibus, cum dicimus: finita disputatione coniugiorum et uirginitatis et interutrumque cauto moderamine praeceptorum, ut nec ad sinistram nec ad dextram diuerteret, sed uia regia graderetur et illud inpleret: \'ne sis multum iustus\', rursummonogamiam digamiae conparat et, quomodonuptiassubdideratuirginitati, itadi gami am n uptiis subicit, nonne perspicue ostendimus, quae sit in scripturis sanctis sinistra, quae dextra, et quid significet: ne sis multum iustus?

quod uidelicet sinistra sit, si Iudaeorum et gentilium sequamur libidinem et semper aestuemus ad coitum dextra, si Manicbeorum sequamur errorem et simulatae pudicitiae retibus inplicemur, uia autem regia sit ita adpetere. uirginitatem, ne nuptiae condemnentur. praeterea quis tam iniquus meorum opusculorum iudex erit, ut prima matrimonia damnare me dicat, cum etiam de secundis nuptiis dixisse me legerit? concedit apostolus secundas nuptias, sed 1 adu. Iou. I 13 7 adu. Ion. I 14 11. 15 *Eccle. 7, 17 23 adu. lou. I 14 2 meliores E 3 un.] un. est B est un. g itaque A diu. dona s 4 est ig.] ig. interest g inter s. I. m2 K 7 porro-362, 14 potest om. yj cum dic.] ubi diximus B disp.] add. et \'P 8 alt. et] om. A, ut S utraque AD,IIp.c. 9 caute D ut] qui (eras.) ut D, om. lJfS ad] a A 10 dexteram AIIDB 11 grederetur D iust. multo II 12 rursus AIID monogamia iam Kp.C.lJf 13 subdideiit lJf subdidit B 14 subiecit B scripturae AD 15 quae dextra] dextraque 3 dextera AIIDB 16 iud. et gent. si AD si s. l. K 17 et om. AD 18 dextram K errore D simulata pudicitia s; add. inpudicitiae AD,IIs.l. 19 ita om. A 22 nuptiis om. AD me dis. B 23 sed uol. om. 3 uolentibus, sed his, quae se continere non possunt, ne luxuriatae in Christo nubere uelint habentes damnationem, quod fidem primam inritam fecerint, et hoc concedit, quia multae abierunt retro Satanan. ceterum beatiores erunt, si sic permanserint.

continuoque subiungit apostolicam auctoritatem: \'secundum meum consilium\'. porro, ne auctoritas apostoli quasi leuior uideretur, addidit: \'puto autem, quod et ego spiritum dei babeam). ubi ad continentiam prouo\'cat, ibi non hominis, sed spiritus dei consilium est. ubi autem nubendi concedit ueniam, spiritum dei non nominat, sed prudentiae librat consilium ita singulis relaxans, ut unusquisque ferre potest.

propositis quoque testimoniis, in quibus apostolus secundas concedit nuptias, statim subiecimus: quomodo uirginibus fornicationis periculum concedit nuptias et excusabile facit, quod per se non adpetitur, ita eadem fornicatio concedit uiduis secundamatrimonia. meliusestenim, licetalterum et tertium, unum uirum nosse quam plurimos, id 1 cf. I Cor. 7, 9 2 cf. I Tim. 5, 11-12 4 cf. I Tim. 5, 15 5 cf, I Cor. 7, 40 7 I Cor. 7, 40 8 I Cor. 7, 40 16 adu. Iou. I 14 1 qui KYylla.c. 3 quod] quia B fid. pr. Es pr. fid. (qmdem D) cet. fecer B 4 quia] quae Aa.c.m2D habierunt AD retro] retrorsum post AD, add. post Bp.c.TIB satan A sathanawi B 6 apost. auct.] cum auctoritate B 7 cons. meum ADB 8 quasi] add. hominis S et adu. Iou. I 14, fort. recte 11 consilio usus est sp.c. consilio IIa.c. usus est consilio (-lium D) AD,B in ras. m2 nubendo D conceditur uenia s•p.c. 13 liherat Aa.c.D ita—potest in mg. inf. vi2 II ita] add. in II sing.] add. habenas B relaxati Aa.c.m2 relaxantis II (n eras.) D relaxantes KYf ut om. E 14 possit S quoque] ergo S test.] add. suis AD,IIp.c. 15 nuptias concedit B statim-nuptiaa in mg. m2 II statimque Aa.c.Jlp.c.D 16 uirg.] add. propter Zp.c. ob AD,IIp.c. periculo IIa.c. PB 17 excusabile Ka.c.IIIjIB -bilea (b ex u m2 E) cet. non om. y 18 eadem fornicatione Aa.c.m2IIp.c.DB pro eadem fornicatione Ap.c.m2 ob eandem fornicationem S 19 est om. B etenim A 20 unum s. I. m2 II, om. VI \' est: tolerabilius est uni homini prostitutam esse quam multis. facessat calumnia!

de secundo hic et tertio et quarto, si libeat, matrimonio disputauimus, non de primo, ne quis in eo, quod diximus: uni homini prostitutam esse quam multis. ad primum maritum referat, cum omnis nobis quaestio de digamia et trigamia fuerit. denique digamiae et trigamiae disputationem hac calce signauimus: \'omnia licent, sed non omnia expediunt\'. non damno digamos, immo nec trigamos et, si dici potest, octogamos. plus aliquid inferam: etiam scortatorem recipio paenitentem. quidquid aequaliter licet, aequa lance pensandum est.

Erubescat calumniator meus dicens me prima damnare matrimonia, quando legit: non damno digamos, immo nec trigamos et, si dici potest, octogamos. aliud est non damnare, aliud praedicare; aliud est ueniam concedere, aliud laudare uirtutem. si autem in eo durus uideor, quia dixi: quidquid aequaliter licet, aequa lance pensandum est, puto non me crudelem iudicabit et rigidum, qui alia loca uirginitati et nuptiis, alia trigamis et octogamis et paenitentibus (scortatoribus) legerit praeparata.

Christum in 7 adu. Ioii. I 15 *I Cor. 6, 12. 10, 23 1 tollerabilius ADxIr alt. est s. I. m2 B 2 facesset D facescat A cessat 7?,sac. calumniam Efia.r. et] add. de KAD\'l\' 3 et] add. de KT libet AD disputabimus KD primo] add. sed AD,Ils.l.,% in mg. 4 dix.] add. tolerabilius est A (-11-) D, Ils s. 1. i esse] add. melius B ad prim. in mg. m2 E matrimonium B omnibus 77 6 digamiae et trigamiae Aa.c.D digamie (corr. -a) et trigamia Jl denique—disp. in mg. m2 77 7 disputatione y hac] hec sa.c. hic šp.c. h* (= hoc) B ac D a KT signabimus D 8 alt. non ex nam m2 1]\' digamus-trigamus D 9 octogamus D 10 etiam om. B 12 aequa Es aequali cet. 14 digamus D immo nec] et S 15 trigamus D et-octog. om. AD octog.] neque octog. B 16 est praed. § 17 est laud. K durus in eo AD 18 aequa E?5 aequali (.le y -lit D) cet. 19 me non KI\' iudicauit E quia A 20 et paen. om. B tert. et om. Ef5 21 scort. addidi coll. lin. 10, om. codd. legeret Aa.c.m2D carne uirginem, in spiritu monogamum, quod unam haberet ecclesiam, noster in reliquis sermo testatus est: et crediti sumus nuptias condemnare! damnare dicor nuptias, cuius hic sermo est: nullique dubium est sacerdotes de Aaron et Eleazar et Finees stirpe generatos. qui cum et ipsi uxores habuerint, recte nobis opponerentur, si errore Encratitarum contenderemus matrimonia reprobanda. Tatianum, Encratitarum principem, qui abicit matrimonia, reprehendimus, et ipsi nuptias condemnamus?

rursumque, ubi uirgines et uiduas conparo, quid de nuptiis senserim et quomodo tres gradus uirginitatis uiduitatisque et continentiae et coniugii fecerim, declarant ipsa, quae scripta sunt: nonnego beatas esse uiduas, quae ita postbaptismum manserint, nec illarum detraho merito, quae cum uiris in castitate perdurant, sed sicut hae maioris apud deum praemii sunt quam nuptae coniugali officio seruientes, ita et ipsae aequo patiantur animo uirginitatem sibi praeferri.

Ad Galatas quoque testimonium apostoli proponentes: ex operibus legis non iustificabitur omnis caro tiuiuscemodi sensum intulimus: opera legis et nuptiae 4 adu. Iou. I 23 13 adu. Iou. I 33 20 Rom. 3, 20 21 adn. Iou. I 37 1 carnem K spiritum D habet %,Ba.c.m2 3 nupt.] add. eras. cuius hic sermo est 77 dicor s. l. m2 B cuius hic sermo est s. I. m2 77 4 aron K, Pp.c. 5 eliazer (ia ex i m2) K finee Ka.c. phinees 77 atyrpe KW generatis Aa.c.m2 6 obp. KB opponerenter (sic, alt. n exp.) S 7 errorem ED,A%a.c. Encratitarum (alt. t s. litt. eras. 77, ta in ras. m2 B)] encretitaium 3 encracitarum A engratiarum D; add. ducti S 8 datianum D tacianum (t ex d) A encracitarum A engraticarum D encreatitarum (tit ex tt) K abiecit 5 9 condemnauimus Sp.c. 10 nuptias Aa.c.D 11 inuiduitatisque (in exp.) A 12 pr. et 7s\'§ uel cet. 13 nego KASp.c.ml ttel 2, 1\'B ego cet. post bapt. om. B 14 meritum 8 15 perd.] laborant B sicut s. 1. m2 B sicuti B haec AD haee T hee in ras. m2 B 16 praem. ap. d. s praem. s.] 8. meriti d 19 galathas 773JB praeponentes II 20 ex] et (in mg. add. ex m2) E 21 huiusmodi d et om. B sunt. unde et maledicuntur in ea, quae non habent filios. quae si conceduntur etiam in euangelio, aliud est indulgentiam infirmitati tribuere, aliud uirtutibus praemia polliceri. ecce perspicue nuptias diximus concedi in euangelio, sed tamen easdem in suo officio permanentes praemia castitatis capere non posse. quod si indigne accipiunt mariti, non mihi irascantur, sed scripturis sanctis, immo episcopis, presbyteris et diaconis et uniuerso choro sacerdotali et Leuitico, qui se nouerunt hostias offerre non posse, si operi seruiant coniugali.

sed et in eo loco, ubi de Apocalypsi testimonium posuimus, nonne manifestum est, quid de uirginibus, uiduis et coniugibus senserimus? hi sunt, qui cantant canticum nouum, quod nemo potest cantare, nisi qui uirgo est. hi sunt primitiae dei et agni et sine macula. si uirgines primitiae dei sunt, ergo uiduae et in matrimonio continentes erunt post primitias, id est in secundo et tertio gradu. in secundo et tertio gradu uiduas ponimus et maritas, et heretico furore damnare dicimur nuptias?

Multa sunt, quae per omnem librum cauto moderamine de uirginitate, de uiduis, de nuptiis diximus. sed breuitatis studio unum adhuc ponam testimonium, cui non reor contradicturum nisi eum, qui aut inimicum se probare uoluerit 1 cf. I Eeg. 1, 6 12 adu. Iou. I 40 cf. Apoc. 14, 3-5 1 habet § 2 si] sic AdD 3 pr. aliud-euang. in mg. B pr. aliut E; add. tarnen S indulgentia E trib.] concedere d alt. aliud] add. est AD 4 praemium II pollicere AD,\'I\'a.c.Ba.c.m2 dix. in eu. nupt. conc. B 5 dicimus d tamen] tantum AD 8 epise.] add. et AD diaconis EIIZ -nibus cet. 10 et om. d in s. I. II 11 de s. l. D 12 quod A uirg.] add. et AD,II a. l. coniugiis E hii KDB,Ea.c.m2 (hic et 14) 14 canere K&TB 15 alt. et om. AdD primitiuae d dei om. d 16 in om. D 17 id] hoc AD in om. AD 18 in—gradu om. AD,Ba.c.m3$p.c. ponemus Ea.c.m2D proponimus B maritatas sd*FB,Ep.c.m2Ilp.c. 19 et om. K dic. dam(p)nare ADW 21 nuptis B 22 contradictorem (e ex u m2) P 23 quia ut D in. reprobari Aa.c.m2D se in. probare S aut uaecordern. nam cum proposuissem, quod dominus isset ad nuptias in Cana Galilaeae, post quaedam etiam haec addidi: qui enim semel iuit ad nuptias, semel docuit esse nubendum.

et tunc uirginitati posset officere, si nuptias post uirginitatem et uiduitatis castimonia non in gradu tertio poneremus; nunc autem, cum hereticorum sit damnare coniugia et dei spernere conditionem, quidquiddelaudedixerintnuptiarum, libenter audimus. ecclesia enim matrimonia non damnat, sed subicit, nec abicit, sed dispensat sciens, ut supra diximus, in domo magna non solum uasa esse aurea et argentea, sed et lignea et fictilia, et alia esse in honorem, alia in contumeliam, et quicumque se mundauerit, eum futurum esse uas honorabile et necessarium, in omne opus bonum praeparatum.

quidquid, inquam, de laude dixerint nuptiarum, libenter audimus. laudari nuptias libenter audimus, et nuptias condemnamus? ecclesia matrimonia non damnat, sed subicit — uelitis nolitis, mariti, subicit — uirginitati et uiduitati. ecclesia nuptias, sed nuptias in suo opere permanentes subicit, non damnat, nec abicit, sed dispensat. in potestate uestra est, 1 cf. Ioh. 2, 1-2 3 adu. Iou. I 40 11 cf. II Tim. 2, 20 13 cf. II Tim. 2, 21 1 uaec. EKlF uec. cet. nam cum] nra non Aa.c.m2 2 chana ESB chanan A canan Da.c. gallilęae E etiam om. B 3 ibit ED,Aa.c.m2 4 uirginitatis Kp.c.Wa.r. posset off. sa.c.B posse suff. E possit off. (0 sup. ras. \'If) cet. si nuptias etiam g et tunc nuptias possim addicere si nuptias AD 5 castimonia Es -iam cet. 6 tertio] testimonio D 8 dixerit S 9 audiuimus -AD non damnat (-ant Aa.c.) matrimonia (-nii Da.c.) AD 11 sicut AD uasa e. aur. EK\'P uasa aur. e. 3 e. uasa aur. cet. 12 quart. et] sed AD 13 honore Ba.c.m2 contumelia Ba.c.m2 14 manducauerit Aa.c.m2 15 honorabilem (b ex u m2 E) E,§a.r. 16 praep. in ras. B paratum AD dix. de 1. B de s. l. §j dixerit Aa.c.mSD 17 utroque loco audiuimus AD audiamus 8 laudare A9B 19 ueletis noletis Ea.c.m2 uellitis nollitis K maritus subicitur B 20 pr. nuptiis D si uelitis, secundum pudicitiae gradum scandere. quid indignamini, si in tertio stantes nolitis ad superiora properare?

Igitur, cum totiens et tam crebro lectorem admonuerim et per singula paene tractatuum milia cautus uiator incesserim, me ita recipere nuptias, ut eis continentes, uiduas uirginesque praeferam, debuerat prudens et benignus lector etiam ea, quae uidebantur dura, aestimare de ceteris et non in uno atque eodem libro criminari me diuersas sententias protulisse.

quis enim tam hebes et sic in scribendo rudis, ut idem damnet et laudet, aedificata destruat, destructa aedificet et, cum aduersarium uicerit, suo nouissime mucrone feriatur? si rusticani homines et uel rhetoricae uel dialecticae artis ignari detraherent mihi, tribuerem ueniam inperitiae nec accusationem reprehenderem, ubi non uoluntatem in culpa cernerem, sed ignorantiam; nunc uero, cum diserti homines et liberalibus studiis eruditi magis uolunt laedere quam intellegere, breuiter a me responsum habeant: corrigere eos debere peccata, non reprehendere.

patet campus, stat e contra acies, aduersarii dogma manifestum est et — ut Uergilianum aliquid inferam — illum aspice contra, qui uocat: respondeant aliter, teneant modum in disputando et me, in libris suis quid uel praetermiserim uel addiderim, doceant. reprehensores non audio, sequor 19 Verg. Aen. XI 374 sq. 1 ueletis Ea,,c.m2 uellitis K 2 stantes] statis et B nollitis K 3 toties 7732? tam] cum Sa.c., om. s 4 paene s. l. A tractatum Ka.c. tractuum A intercesserim AD 5 uirgines uiduasque K1\' 6 praeferam E -ferrem cet. lector et benignus B ea etiam B ea om. 3 7 uidentur KADX1\' in uno in ras. m2 B atque in II 9 si 8 radis] add. est S laud. et d. Kl]f 10 destruet Aa.c.m2D; add. et S distructa D structa IIa.c. 12 heretice(ae) EĘj rethoricae cet. theoreticae Engelbrecht 13 ad(c m2)cusatione D 14 in culpam Aa.c. culpae 8 15 disserti DWB,Aa.c.IIp.c. deserti K 16 uelint AIlD,%p.c. ludere B 18 e] de AD contrario B 19 ut] ad K, I\'a.c. uerg. K uirg. cet. 20 resp.] add. aduersario AD,IIp.c.,B in mg., Bp,c.m2 aliter] at Engelbrecht; num alteri? 21 disp.] add. aliter uirgam in docendo AD,fa x, l., B in mg. m2 me] ne D suis quid B in ras. m2 uel om. B 22 non s. I. Tl magistros. delicata doctrina est pugnanti ictus dictare de muro et, cum ipse unguentis delibutus sis, cruentum militem accusare formidinis.

nec haec dicens statim iactantiae reus sum, quod ceteris dormientibus solus pugnauerim, sed hoc dico, cautius eos posse pugnare, qui me uiderint uulneratum. nolo tale certamen, in quo te tantum protegas, et torpente dextera sinistra clipeum circumferri. aut feriendum tibi est aut cadendum. non possum te aestimare uictorem, nisi aduersarium uidero trucidatum.

Legimus, O eruditissimi uiri, in scolis pariter et Aristotelia illa uel de Gorgiae fontibus manantia simul didicimus, plura uidelicet esse genera dicendi et inter cetera aliud esse γυμναστικῶς scribere, aliud δογματικῶς: in priori uagam esse disputationem et aduersario respondentem nunc haec nunc illud proponere, argumentari, ut libet, aliud loqui, aliud agere, panem, ut dicitur, ostendere, lapidem tenere; in sequenti autem aperta frons et, ut ita dicam, ingenuitas necessaria est.

aliud est quaerere, aliud definire: in altero pugnandum, in altero docendum est. tu me stantem in proelio et de uita periclitantem studiosus magister doceas. noli ex obliquo et, unde non 16 cf. Plautus Aul. 195 1 mirro Aa.c.m.2 myrro D 2 ipso Aa.c.m2D 3 hoc S 4 pugn.] certauerim AD 6 cert.J add. adeas S tanto te g dextra D .7 clypeum KA\'1\' circumferri E ,-ferat KWB -feras AIlDfi (as in ras.) pr. aut del. et s. I. denuo add. m2 A fer.-uict. s. l. m2 A alt. aut bis A 8 possunt D te in mg. m2 II uideo S 10 legemus Ea.c.m2 legamus Bp.c.m2 0 JSIPF,Ka.c.Bp.c., om. cet. scholis K aristotelica K\'Jr,ABp.c.m2ap,c. 11 uel om. B gurgiae(e) E,Ka.c.I\' georgiae Aa.c. georgii Ilp.c. georgice D gorgone B dicimus (corr. discimus m2) W 12 esse uid. AD 13 fujJ-v. et όΟΙp.. uarie scribuntur in codd. scribe B in priori in ras. m2 B esset Aa.r.D 14 dispositi-. onem E et om. 8 respondente Ap.c.tn2sp.r.Ba.c.m2 haec nunc in ras. m2 B 15 illud E$illa cet. ut s. l. m2 A bibet K loqui al. om. D 16 autem om. P 17 frons--def.] fronte et def. et s. I. scr. m2 frons et ut ita dicam ingenuitas necessaria est. aliud difinire A frons ex fons K fronte Aa.c.m2D 18 est om. D difinire Ap.c.m211 pr. alt.] add. quidem 19 dicendum Aa.c.m2 tn me] tum K,\'l\'a.r. tu \'1\'p.r. 20 doces Ap.c. noli s. I. m2 II oblico IIa.e.m2D putaris, uulnus inferre: directo percute gladio. turpe tibi est hostem dolis perire, non uiribus; quasi non et haec ars summa pugnantium sit, alibi minitari et alibi percutere.

legite, obsecro uos, Demosthenen, legite Tullium; ac ne forsitan rhetores uobis displiceant, quorum artis est uerisimilia magis quam uera dicere, legite Platonem, Theophrastum, Xenophonta, Aristotelen et reliquos, qui de Socratis fonte manantes diuisis cucurrere fluminibus: quid in illis apertum, quid simplex est? quae uerba non sensuum? qui sensus non uictoriae?

Origenes, Methodius, Eusebius, Apollinaris multis uersuum milibus scribunt aduersus Celsum et Porphyrium: considerate, quibus argumentis et quam lubricis problemata diaboli spiritu contexta subuertant et, quia interdum coguntur loqui, non quod sentiunt, sed quod necesse est, dicantur esse gentiles. taceo de Latinis scriptoribus, Tertulliano, Cypriano, Minucio, Victorino, Lactantio, Hilario, ne non tam me defendisse quam alios uidear accusare: Paulum apostolum proferam, quem 1 turpem K est tibi B 2 ferire AD,Sp.e. perimere B et om. D 3 minari B et om. B obsecro uos s. I. II 4 demonstenen IIa.e. demost(h)enem KAVB demusthenem D ne] si AD uob. reth. B rhet. K reth. eet. 6 theopr. KT,IIa.c. theofr. AIIp.e.,DB theofractum Aa.c. xenophonta(x ex zB)II%Ba.c.m2 -fonta E -ponta KY -ph(f)ontem AD,lI%Bp.c.m2 aristotelem Alla.c.mSi aristotilem (a in ras. m2 B) AIlp.c.m2DB 7 manantes et AD manant et iSp.e. diuisis EKW,ia.c.,II (s. I. et diuersis) diuersis cet. 8 currere KAD, Wa.c.m2, post ras. 3 liti. concurrere (s. l. currunt) 8 flam.l riuulis S 9 pr. non s. I. II origenis Aa.c.m2DT originis K 10 metodius Ka.c.D mettodius K, \']1 (ex mettotdius) euseuius E appollinaris KT mil.] numeris T numerus K 11 aduersum KS\']I porfyr. EA porph(f)ir. IliDB 12 problemate Aa.c. problematibus S diabolico B contesta D 13 subuertunt IlWa.c. non quod] quod non Pp.e.m2Ba.e. quod yI\'a.c.m2 14 dicuntur esse llip.c. dicunt aduersus eos qui dicuntur esse AD,i5 ex suppl. marg. dicunt aduersus ea quae dicunt S 15 tertuliano ED cipriano E, om. A minutio A111iD uicturino K,\'I\' (ex uicturio) 16 Hilario, ne] hi(eE)larione ut Es hilarione (s. I. ne m2) T hylario HB nec (c eras.) B me tam K,Sa.c. quem A quae D 17 uideas D accusare EB -sasse cet. praeferam A LIY. Uieron. Epist. I 24 quotienscumque lego, uideor mihi non uerba audire, sed tonitrna.

legite epistulas eius et maxime ad Romanos, ad Galatas, ad Ephesios, in quibus totus in certamine positus est, et uidebitis eum in testimoniis, quae sumit de ueteri testamento, quam artifex, quam prudens, quam dissimulator sit eius, quod agit. uidentur quidem uerba simplicia et quasi innocentis hominis ac rusticani et qui nec facere nec declinare norit insidias. sed, quocumque respexeris, fulmina sunt. haeret in causa, capit omne, quod tetigerit; tergum uertit, ut superet; fugam simulat, ut occidat.

calumniemur ergo illum atque dicamus: testimonia, quibus contra Iudaeos uel ceteras hereses usus es, aliter in suis locis, aliter in tuis epistulis sonant. uidemus exempla c\'aptiua: seruierunt tibi ad uictoriam, quae in suis uoluminibus non dimicant.nonue nobis loquitur cum saluatore: aliter foris, aliter domi loquimur? turba parabolas, discipuli audiunt ueritatem. pharisaeis proponit dominus quaestiones et non disserit. aliud est docere discipulum, aliud aduersarium uincere. mysterium, inquit, meum mihi, mysterium meum mihi et meis.

Indignamini mihi, quod Iouinianum non docuerim, sed uicerim. immo indignantur hi, qui illum anathematizatum 15 cf. liatt6. 13, 10-16 etc. 18 *Esai. 24, 16 1 quotiescumque II3B legero II non mihi AD 2 et om. 8 galathas JISB 3 positus s. l. m2 B 4 uidebis A,lla.c. sumet Aa.c.m2D sunt$a.c. de] e Ka.c.m2 uetere Jlp.c.m2 5 fit S 6 quidem om. AD simpl. uerba II 7 ac] hac E et B nouerit g poterit Kp.c.m2W 8 quodcumque K1\',Da.r. respexerit AD.Sp.c. flumina D influmina Aa.c,m2 sunt] s. l. add. hic s haerit Aa.c.m2 erit D 9 carpit B 10 dic.J add. ei ADfis. I. 11 caeteros AD 12 es Kp.r.D\'I\'B est cet. pr. aliter bis K 13 seruire S suis in S 14 non om. B 15 dom Ka.c. intro dum XF loquitur ADB,II§p.c. turbae II\'JI turb B 16 prop. phar. AD farisaeisque V dominus s. I. 3 et om. SB 17 edisserit S dixerit D uinc. adu. 3 18 alt. misterium meum mihi del. m2 B 19 meum s. l. II meisJ in eis 3 20 mihi om. AD iubin. Ea.c.m2 iuuin. Ep.c.m2Sa.c. docerim K 21 hii EK mihi S hi in ras. m2 B qui in ras. m2 B, seq. ras. 2 litt. II anathematizatur Aa.c.m2D dolent, et, cum laudent, quod sunt, accusant, quod esse se simulant. quasi uero rogandus fuerit, ut mihi cederet, et non inuitus ac repugnans in ueritatis uincla ducendus. et haec dicerem, si uincendi studio contra regulam scripturarum quippiam locutus fuissem et, sicut uiri fortes in controuersiis solent facere, culpam praemio redimerem.

nunc uero, cum interpres magis apostoli fuerim quam dogmatistes et commentatoris sim usus officio, quidquid durum uidetur, ei magis inputetur, quem exposuimus, quam nobis, qui exposuimus. nisi forte aliter ille dixit et nos simplicitatem uerborum eius maligna interpreta- I tione detorsimus. qui hoc arguit, de ipsis scriptis probet. diximus: si bonum est mulierem non tangere, malum est ergo tangere; nihil enim bono contrarium est nisi malum. si autem malum est et ignoscitur. ideo conceditur, ne malo quid deterius fiat, et cetera usque ad propositionem alterius capituli.

hoc ideo subiecimus. quia apostolus dixerat: bonum est homini mulierem non tangere; propter fornicationem autem I unusquisque uxorem suam habeat et unaquaeque . uirum suum habeat. in quo differunt mea uerba a sensu apostoli? nisi forte in eo, quod ille pronuntiat, ego dubito; ille definit, ego sciscitor; ille aperte dicit: bonum est homini mulierem non tangere, ego timide quaero, si bonum 12 adu. Iou. I 7 17 *I Cor. 7, 1—2 22 I Cor. 7, 1 1 laudant %,Wp.c.m2 sint AD se om. AD 3 uer. om. AD uincula B 4 dicerem in t., in mg. ut dicente m2 B dicerit (-ret m2) A dixerim 3 uicendi Aa.c.m2D 6 culpari Aa.c.m2D culpans Ap.c.m2 redemerem K,E\'lfa.c.m2 redimerim (redemerim Am2) AD 7 fueram B quam] et E dogmatis KAD\'lf,sp.r. et] sed K\'lf sim usus] simus Aa.c.m2Dp.r. sumus Du.r. semel Ba.c.m2 8 magis ei B 9 qui s. l. K nisi forte in ras. (fuit quam nobis) K ille aliter AD 11 arguet KD,Aa.c.m2 scripturis ADxl\'B,Tlar. 13 ergo est S enim] ergo AD 14 ni S alt. malum s. l. m2 II 15 malo] malum B fiat 8. l. m2 A 16 positionem Ea.c.s 18 fornicationes K (cf. p. 379,17) 19 suam ux. 77 20 suum uir. B habeat om. B uerba mea B a om. AD 21 pronunciet B dubitem B 22 diffinit 7277 23 ego- 372, 1 tang. in mg. II 24* est mulierem non tangere.

\'si\' dubitantis est, non confirmantis. ille dicit: bonum est non tangere, ego, quid bono contrarium esse possit, adiungo. statimque in consequentibus: animaduertenda apostoli prudentia. non dixit: \'bonum est uxorem non habere\', sed \'bonum est mulierem non tangere\', quasi et in tactu periculum sit, quasi, qui illam tetigerit, non euadat. uides igitur non de coniugibus nos exponere, sed de coitu simpliciter disputare, quod ad conparationem pudicitiae et uirginitatis et angelicae similitudinis bonum sit homini mulierem non tangere.

uanitas uanitantium, omnia uanitas, dixit Ecclesiastes. si omnes creaturae bonae ut a bono creatore conditae, quomodo*uniuersa uanitas? si terra uanitas, numquid et caeli et angeli et throni, dominationes, potestates ceteraeque uirtutes? sed quae per se bona sunt ut a bono creatore condita, ad conparationem maiorum uanitas appellantur. uerbi gratia: lucerna lampadis conparatione pro nihilo est; lampas stellae conlatione non lucet; stellam lunae confer, et caeca est; lunam soli iunge, non rutilat; solem Christo confer, et tenebrae sunt.

ego sum, inquit, qui sum. omnem igitur creaturam si deo 2 I Cor. 7, 1 4 adu. Iou. 17 5 I Cor. 7, 1 11 *Eccle. 1, 2 20 Ex. 3, 14 2 alt. bonum 8\'i\'a.c. contrario lIa.c. 3 posset AD 4 enim adu. A prud.] sententia B 5 pr. est] add. homini KV/; seq. uacuum spatium 4ll4 linearum E uxor. s. I. B alt. est] add. inquit(d) AD 6 et] enim 3a.c. tactum Aa.c.; add. eius AD, s. I. HmlBm2 7 sit] est E,i3a.c. euadat (dat in ras. m2) B euadit KT uidetis IIp.c. 8 ig.] ergo KW 10 sit] est \'l\'Ba.c.m2 homini in ras. m2 B 11 uanitatum KIIB; add. et B omnia-Eccles. om. A omnia uan. om. D dicit D Eccl.] add. uanitas uanitantium D 12 creaturae-cond.] praeter cre omnia in ras. m2 B ut] et IIp.c.D 13 si terra uan. om. i\'s, s. I. m2 B numq. et] num et in ras. m2 B 14 pr. et om. B alt. et 2?§, om. cet. 15 ut] aut T a s. l. K 16 meliorum S appellatur K,$a.c. uerbi gratia in ras. m2 B lucerna s. I. m2 B 17 nihil KT 18 conl.] comparatione B et om. S lun.-rut. in mg. m2 B contuleris, non subsistit. ne tradas, inquit Hester, hereditatem tuam his, qui non sunt, uel idolis scilicet uel daemonibus. et certe erant idola et daemones, quibus ne traderentur, orabat. in Iob quoque legimus a Baldad dictum de inpio: auellatur de tabernaculo suo fiducia eius et calcet super eum quasi rex interitus. habitent in tabernaculo illius socii eius, qui non est, haud dubium quin diaboli, qui cum habeat socios, non autem haberet, nisi esset, tamen, quia deo periit, non esse dicitur.

ergo secundum hunc conparationis sensum malum diximus mulierem , tangere — licet uxoris nulla facta sit mentio —, quia bonum est non tangere. et subiecimus uirginitatem frumentum, nuptias hordeum, fornicationem stercus bubulum nuncupantes: utique et frumentum et hordeum creatura dei est. uerum ineuangeliomaiorturbahordeaciispanibus, minor I frumentaciis pascitur: \'homines), inquit,\'etiumenta saluos facies, domine).

aliis uerbis idipsum locuti sumus, quando aurum uirginitatem, argentum nuptias diximus, et centum quadraginta quattuor milia uirginum signatorum, qui. 1 *Esth. 14, 11 5 Hiob 18, 14-15 13 *adu. Iou. I 7 (Hieronymus pristinam loci formam postea mutasse uidetur) 15 cf. Ioh. 6, 8-13 16 *Ps. 35, 7 18 cf. adu. Iou. I 3 19 cf. adu. Iou. I 40 cf. Apoc. 14, 1-4 1 eather S her. tuam in mg. B 2 sunt] add. dii AD pr. uel om. AIID alt. uel] et S 3 alt. et um. B 4 baldath KIIY baldaad A baldaat D baldach B 5 euellatur IIp.c.m2 auertatur (s. l. i auellaturl 3 6 calet Ea.c. cadet (adet in ras. m2) B 7 illius] eius KI\' non eat in ras. m2 B est] sunt in ras. m2 II haut EKD aut Aa.c.m2 8 diabolus (lus in ras. m2 B) KADYB qui in ras. m2 B habeant Ba.c.m2 haberent Ba.c.m2 habere D 9 esset in ras. m2 B; add. et AD, s. l. m2 77SB tantum Aa.c.m2D quia] qui a 8 (per)iit non esae dic. in ras. m2 B 10 sena. comp. B 1] sit facta 3 12 non tang. et in ras. m2 B non s. l. 8 et s. I. II 14 pr. et om. \']1 uerum om. II 15 hordiaciis E (ii ex i), KX1\',II (-ceis) ordeaciis .ţłD,B (-ceis) hordeaceis (s, l.) 8 16 frumentaceis n,3a c.,B (ta in ras. m2 et ceis s. 1. m2) inquit om. B 17 facias AD 19 uirginum exp. 3 cum mulieribus non sunt coinquinati; ex quo ostendi uoluimus omnes, qui uirgines non permanserint, ad conparationem purissimae et angelicae castitatis et ipsius domini nostri Iesu Christi esse pollutos.

quodsi cui asperum et reprehensione dignum uidetur tantam nos inter uirginitatem et nuptias fecisse distantiam, quanta inter frumentum et hordeum est, legat sancti Ambrosii de uiduis librum et inueniet illum inter cetera, quae de uirginitate et nuptiis disputauit, etiam ista dixisse: neque ita coniugium apostolus praetulit, ut studia integritatis extingueret, sed a continentiae persuasioneincipiens adincontinentiae remedia descendit et, cum brauium supernae uocationis fortibus demonstrasset, deficere tameninuianeminem passus est ita plaudens prioribus, ut non despiceret et sequentes.

didicerat enim et ipse, quia dominus Iesus aliis panem hordeacium, ne in uia deficerent, aliis corpus suum, ut ad regnum contenderent, demonstrauit; et in consequentibus: non ergo copula nuptialis quasi culpa uitanda, sed quasi necessitatis sarcina declinanda. lex enim adstrinxit uxorem, ut in laboribus et tristitia filios generet et conuersio eius ad uirum sit, quod ei ipse dominetur. 8 Ambros. de uiduis c. 13, 79 15 cf. Ioh. 6, 8-13 17 cf. Matth. 26, 26 18 Ambros. de uiduis c. 13, 81 21 cf. Gen. 3, 16 1 ex] in AD 2 qui] quicumque § 4 cui] add. et AD 5 tantuin AD dist. fec. II 6 quanta Kp.c.m2 quantum A 7 ambrosi K de om. D 8 putauit (COJT. desputauit) E disputabit D stiam in , ras. m2 B ista] hoc AD sic in ras. m2 B 9 ap. coni. praet. l\'a.c.m2 coni. praet. ap. II integr.] uirginitatis S 10 perfectione B 11 continentiae Ka.c. 12 demo in ras. m2 B 14 dispiceret E\'J\' 15 consequentes D did.-doIll. in ras. m2 B et s. l. \'IF quia s. I. B 16 Iesus om. P hordiacium EKi\',na.c. ordeacium JIp.c.D ordiaciis A (h)ordeaceum fj}j deficeret D 17 regn.) add. suum D 18 montrauit Ea.c. demostrauit (uit in ras. m2) B ministrauit Ambros. l. c. 19 nuptiarum B 20 decl.] add. est AD,3 s. I. adstringit Ap.c.m2W a(s)stringit lI,Bp.c. adstringet Aa.c.m2D 21 g(e}neraret B et Ep.c.m2, om. cet. 22 eius om. 8 quod] ut A s. I. JIp.c.D ipsi K

ergo laboribus et doloribus in geuerationefiliorum addicitur nupta, non uidua, et dominatui uiri sola subditur copulata, non uirgo; et in alio loco: \'pretio\', inquit, \'empti estis, nolite fieri serui hominum\'. uidete, quam euidens sit coniugalis definitio seruitutis; et post pauxillulum: siigiturbonum coniugium seruitus, malum quid est, quando nequeunt se inuicem sanctificare, sed perdere?

uniuersa, quae nos de uirginitate ac nuptiis lato sermone diffudimus, ille breui artauit conpendio in paucis multa conprehendens. uirginitas ab eo persuasio continentiae, nuptiae remedia incontinentiae praedicantur. et significanter a maioribus ad minora descensus: uirginibus brauium supernae uocationis ostendit, nuptas, ne in uia deficiant, consolatur; alios laudat, alios non despicit; coniugia hordeo, uirginitatem Christi corpori conparat.

et puto multo minorem distantiam inter frumentum esse et hordeum, quam inter hordeum et corpus Christi. deinde nuptias dicit et quasi necessitatis sarcinam declinandam et definitionem esse euidentissimae seruitutis et multa alia, quae in tribus libellis de uirginibus latissime prosecutus est.

Ex quibus uniuersis perspicuum est me nihil noui de uirginibus nuptisque dixisse: sed maiorum in omnibus secutum 3 Ambros. de uiduis c. 11, 69 et I Cor. 7, 23 6 Ambros. de uiduis c. 11, 69 1 generationem AD 2 adducitur Ea.c.m2%a.r. uiduam ex uidam K dom. uiri in ras. m2 B dominationi 8 sola om. ATi 3 copula Il\'l\'a.c.m2 nupta in ras. m.2 B non uirgo et in ras. m2 B 5 uidetis AD.gp.c. et Ambros. l. c. coni. sit KADW 6 pauxillulum E pauxillum B pausillum K paululum § pusillum cet. 7 seru.] add. est S cum Ambr. l. c. mala ex malus <8 quid est quando in ras. m2 B nequeant ADap.c. 8 de uirg. nos?J 9 diffundimus nxl\'B,%a.c. 12 signi- ficantur D ad] a K discensus EKDxI\',Aa.c.m2 decensus B descendens S 13 nuptae K\'l\' nuptias A 14 dispicit KXV 15 coniugium S corp. xpi S corpore K\'l\' 16 multo s. l. m2 B et (h s. l.) ordeum esse s 17 hord.] frumentum (s. I. i ordeum m2) B denique S 18 et eras. 18. om. ADB declinandas S definitione K dif(ffJ5)initionem ED 19 in om. S 20 persecutus K 22 nuptiisque ED, xl\'a.r. secutus xl\'ac.m2 esse sententiam, tam huius uidelicet quam reliquorum, qui de ecclesiasticis dogmatibus disputarunt; quorum aemulari exopto neglegentiam potius, quam aliorum obscuram diligentiam.

tument contra me mariti, quare dixerim: oro te. quale illud bonum est, quod orare prohibet, quod corpus Christi accipere non permittit? quando inpleo mariti officium, non inpleo continentis. iubet idem apostolus in alio loco, ut semper oremus. si semper orandum est, numquam ergo coniugio seruiendum, quoniam, quotienscumque uxori debitum reddo, orare non possum.

hoc quare dixerim, perspicuum est, quia interpretabar illud apostoli dictum: nolite frau d are inuicem nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi. Paulus apostolus dicit, quando coimus cum uxoribus, nos orare non posse; Petrus ad continentiam co-hortatur, ne inpediantur orationes nostrae: quod hic, quaeso, peccatum meum est? quid commerui? quid deliqui? si turbidae et nebulosae aquae fluunt, non est aluei culpa, sed fontis.

an idcirco arguor, quod de meo sum ausus adicere: quale illud bonum est, quod corpus Christi accipere non permittit? ad hoc breuiter respondebo: quid est maius: orare an Christi corpus accipere? utique corpus Christi. si per coitum, quod minus est, inpeditur, multo magis, quod 2 cf. Terent. Andria 20 sq. 4 adu. Iou. I 7 7 cf. I Thess. 5, 17 12 I Cor. 7, 5 16 cf. I Petr. 3, 7 3 obscurum D -re 3 4 tumeant S tamen Sa.c. me s. I. 3 meriti Stt.c. quale] quare S 7 item 1\' 9 seru. coni. B 10 quon.] quod \'I\' 11 non poss. or. B hoc qua(re) in ras. m2 B 12 quoniam d interpretabar (ar in ras. m2) B interpretabam d 13 in inuicem ni D 14 Paulus om. B quando] quod dum %p.c.m2 15 posse] add. si per coitum, quod minus est (est om. fl), inpeditur, id est orare, quanto plus, quod maius est, (add. id est g) corpus Christi prohibetur accipere 77 in mg. inf. m,2, BS hortatur S 16 uestrae ADB 17 est meum B si] qui si A 18 fluent B 19 arguor (or in ras. m2) B ausus sum d dicere dI\'11 22 orare (re in ras. m2) B an] hanc D corpus xpi Ad]) utique] accipere nt. B ut. accipere S maius est.

diximus in eodem uolumine panes propositionis ex lege non potuisse comedere Dauid et socios eius, nisi se triduo mundos a mulieribus respondissent, non utique a meretricibus, quod damnabatur in lege, sed ab uxoribus, quibus licito iungebantur. populum quoque, quando accepturus erat legem in monte Sina, tribus diebus iussum esse ab uxoribus abstineri.

scio Romae hanc esse consuetudinem, ut fideles semper Christi corpus accipiant, quod nec reprehendo nec probo — unusquisque enim in sensu suo abundat —, sed ipsorum conscientiam conuenio, qui eodem die post coitum communicant et iuxta Persium noctem flumine purgant, quare ad martyres ire non audeant, quare non ingrediantur ecclesias. an alius in publico, alius domi Christus est? quod in ecclesia non licet, nec domi licet. nihil deo clausum est et tenebrae quoque lucent apud eum.

probet se unusquisque etsic ad Christi corpus accedat, non quo dilatae communionis unus dies aut biduum sanctiorem efficiat Christianum, ut, quod hodie non merui, cras uel perendie merear, sed quo, dum doleo non communicasse corpori Christi, abstineam me paulisper ab uxoris amplexu, ut amori con-. iugis amorem praeferam Christi. \'durum est, non ferendum; quis hoc saecularium sustinere potest?\' qui potest sustinere, 1 in eodem uolumine] locum frustra quaesiui cf. I Reg. 21, 5 5 cf. Ex. 19, 15 9 cf. Rom. 14, 5 11 cf. Persius II 16 15 cf. I Cor. 11, 28 21 cf. Matth. 19, 12 2 sotii I\'a.c. se] si Dp.c,m2, om. 3 3 tridu(o) in ras. m2 B mundus K alt. a om. AD 4 quod] quae Ap.c.m2 damnabantur Ap.c.m2 in] a S 5 licite \'1\'B populos Ka.c. populus Allan 6 lege D montfi 5* sina E syna cet. iussus \'1\' ab ux. om. d 7 abstinere %D,Wa.c. 8 semper om. d corpus xpi KADV 9 sensu suo Elld suo sensu cet. (h)abundet Kp.c.ni2¥ 10 die in ras. m2 B 11 perseum *!\' noctem om. d, in ras. m2 B flumine s. I. m2 B pnrgant in ras. m2 B pugnant Ka.c. 12 audent ASD ingiediuntur A (in s. I.), s,d (un s. I.), DB 13 domi] in domo AD e(ae)cclesias A (as in is m2), D 15 eum] deum S corp. xpi ADTB 16 quod Aa.c.m2%dDll\' biduo 8 17 ut] aut B perendiem 1x 18 quod d\'l\' non comm. me AD, IIp. c. me non comm. S 19 complexu K ut] et d 20 ipi praef. AD non] et non AdD,sp.c. referendum d; add. est S 21 sustinere s. I. m2 J1 sustineat; qui non potest, ipse uiderit. nobis cura est non, quid unusquisque possit aut uelit, sed, quid scripturae praecipiant, dicere.

Illud quoque in commentariolis meis eiusdem apostoli carpitur, in quibus dixi: uerum ne quis putet ex eo, quod sequitur: \'ut uacetis orationi et iterum ad id ipsum\', apostolum hoc uelle et non propter maiorem ruinam concedere, statim infert: \'ne temptet uos satanas propter incontinentiam uestram\'.

pulchra nimirum indulgentia: \'et iterum ad id ipsum\'! quod erubescit suo uocare nomine, quod temptationi praefert satanae, quod causam habet incontinentiam, laboramus quasi obscurum disserere, cum exposuerit se ipse, qui scripsit: \'hoc autem\', inquit, \'dico iuxta indulgentiam, non iuxta imperium\'? et mussitamus adhuc nuptias non uocare indulgentiam, sed praeceptum, quasi non eodem modo bt secunda et tertia matrimonia concedantur?, et reliqua.

quid hic locutus sum, quod non apostolus dixerit? nimirum illud: quod er.ubescit suo uocare nomine? ego arbitror, quando dicit \'ad id ipsum\' et rem ipsam tacet, non eum nominare palam coitum, sed uerecunde ostendere. an quia sequitur: quod temptationi praefert satanae, quod 5 adu. Iou. I 8 6. 10. 20 *I Cor. 7, 5 8 I Cor. 7, 5 14 *I Cor. 7, 6. 1 curae KII, 1\'p.c.m2 non] num Ila.c.W quod B 2 aut] at Ba.c. 4 quoque] add. quod d 5 dixit K.iaa.r. 6 ut orn. B uacetis (aceti in ras. m2) B addit ipsum K\'l\' ad ipsum D reuertimini in id ipsum B ad id ipsum reuertimini S 7 uelle hoc AD 10 iterum] add. reuertimini 5 11 uocare in ras. m2 B uocari \'l\' temptationem \'I\' 12 hab. inc. in ras. m3 B iucontinentiae d incontinenti Ilp.r. 13 ipse se 3 seJ rem B scripsit] s. I. add. i scribit S 14 autem om. AD dico inquit S 15 iuxta] secundum S muss. EK,¥a.r. mus. eet. non uoc.] inuocare D non uocari IIp.c. 18 quid hoc D et quid hic d ap. non A3DY 19 quod illud d erubescat W erubuit B uocari \'I\' ego (e in ras. m2) B ergo A 20 ad om. d id om. K&Dtacet (ta in ras. mZ) B 22 temptatiouem AdD,$p.c. praefert] add.ferri (exp.)% habet causain AD causam (sam in ras.m2) B causam habet incontinentiam?

nonne alio uerborum ordine id ipsumest:ne temptet uos satanaspropterincontinentiam uestram? an quia dixi: et mussitamus adhuc nuptias non uocare indulgentiam, sed praeceptum? quod si durum est, inputetur apostolo, qui ait: hoc autem dico iuxta indulgentiam, non iuxta imperium, et non mihi. qui excepto praepostero ordine nec sensum nec uerba mutaui.

Transeamus ad reliqua - epistolari enim breuitate festinat oratio-: dico, inquit apostolus, innuptis et uiduis: bonum est eis, si sic permanserint ut ego. si autem non se continent, nubant: melius est enim nubere quam uri. quod capitulum nos sic interpretati sumus:

postquam nuptis concesserat usum coniugii et ostenderat se, quid uellet quidue concederet, transit ad innuptas et uiduas et sui proponit exemplum et felices uocat, lsi \'sic permanserint; si autem non se continent, nubant.\' id ipsum, quod supra: \'propter fornicationes autem\' et: \'ne temptet uos satanas propter incontinentiam uestram\' reddit causam, cur dixerit: \'si non se con-tinent, nubant\': \'melius est enim nubere quam uri.\' ideo melius est nubere, quia peius est uri.

tolle 2 I Cor. 7, 5 5 *I Cor. 7, 6 9. 15 *I Cor. 7, 8—9 12 adu. Iou. I 9 17 *I Cor. 7, 2 18 I Cor. 7, 5 19 1 Cor. 7, 9 1 incontinentiae d id s. I. 3 3 dixit śa.l\'. musa. EIiYf mus. cet. 4 uocari Ilp.c.m2xl\' 5 dico autem AD iuxta-iuxtaJ secundUIll-secundum н.AD\'l\',B in ras. m2 G ct om. S mihi in ras. m2 B 7 sensu D 8 epistolaris sa.r.d epistu(o)lae K\'I\' enim OM. K breuitatcm %a.r. ad breuitatem d breuitati Ap.c.m2 10 est] esse d permanserit D ut] sicut et B se non AD 11 enim om. DB 12 nup(b)tiis EAdD 13 consenserat d se] ipse S uellet B in ras. m2 uelit KII\'l\' 14 quidue] quid § innuptas EB,IIa.r. nuptias d nuptas eet. 15 ex. prop. 3 16 se non AD 17 id ips.-20 nubant B in mg. id] ad A ipsum] add. dicens \'/\' fornicationes EKi3\'l\' -nem cet. (cfp. 371, 18) 19 redd. caus.] sed dicit quae causam reddidit quae causas d reddit EIIsB redditque cet. se non 3 20 enim om. d 21 ideo-uri] om. d, in mg. D pr. est] es Ea.c., om. A ardorem libidinis, et non dicet: \'melius est nubere\'. \'melius\' semper ad conparationem deterioris respicit, non ad simplicitatem inconparabilis per se boni, uelut si diceret: melius est enim unum oculum habere quam nullum.

et post paululum, cum apostropham fecissem ad apostolum, intuli: si per se nuptiae bonae sunt, noli eas incendio conparare, sed dic simpliciter: bonum est nubere. suspecta est mihi bonitas eius rei, quam magnitudo alterius mali malum esse cogit inferius.ego autem non leuius malum, sed simplex per se bonum uolo.

uult apostolus innuptas et uiduas absque coitu permanere et ad exemplunt sui prouocat et felices uocat, si sic permanserint. si autem se continere non possunt et ardorem libidinis non tam continentia uolunt quam fornicatione restinguere, melius eis \'esse nubere quam uri. ad quod nos intulimus: ideo me-lius est nubere, quia peius est uri, non nostram sententiam proferentes, sed interpretantes apostoli: melius est nubere quam uri, id est: melius est maritum ducere quam fornicari.

si uri uel fornicari bonum esse docueris, tunc bono melius praeferetur; si autem uri malum est, quod malo praefertur, non est germanae et purae integritatis nec eius beatitudinis, quae angelis conparatur. si dixero: \'melius est uirginem 1 I Cor. 7, 9 6. 15 adu. Iou. I 9 17 I Cor. 7, 9 22 cf. Matth. 22, 30 etc. 1 dicet .EII dicit cet.; add. quia KW est om. AD 2 semper] enim d 3 per se inc. B 4 enim ES, om. cet. 5 apoBtrofam Ea.c.m2A&B; add. id est conuersionem A in mg. m2 6 bon. nupt. S sunt om. AD 7 dic B s. 1. m2 8 nubere] s. 1. add. mulierem tangere (eras.) 8 mihi est AD 9 cogit esse 8 10 bonum per se II uult] add. autem B 11 coitu] corruptione AD,Tlp.c.tii2, add. i corruptione s. I. 8 alt. et] add. ex (eras.) AD 12 feliciores AD,lJp.c.m2 14 continentiam E,%a.c. incontinentia AD in continentiam sp.c. fornicationem § restringere 3,23 in ras. m2 (alt. r exp.) 15 eis esse E eis esset KT est eis IIB esse posse AD esse is est S et ideo B 16 pr. est om. S 17 illud ap. S 18 alt. est om. A 19 pr. fornicare A,sa.c.JIp.c.m2 alt. fornicare Aa.c.m2Ilp c.m2 bono] bona K,xI\'a.c.m2 20 uri malum] nubere melius AD,s s. 1. add. (eras.) quod malo in ras. m2 B 22 comparantur (n exp.) xl\' est om. B esse quam nuptam\', bono melius praetuli; si autem alterum gradum fecero: - \'melius est nubere quam fornicari\', ibi non bono melius, sed malo bonum praetuli, et multa diuersitas est inter id melius, quod nuptiis, et inter id, quod fornicationi anteponitur. obsecro te, quid in hac dissertione peccaui?

propositum mihi erat non ad meam uoluntatem scripturas trahere, sed id dicere, quod scripturas uelle intellegebam. commentatoris officium est non, quid ipse uelit, sed, quid sentiat ille, quem interpretatur, exponere; alioquin, si contraria dixerit, non tam interpres erit quam aduersarius eius, quem nititur explanare. certe, ubicumque scripturas non interpretor et libere de meo sensu loquor, arguat me quilibet durum quid dixisse contra nuptias. quod si non reppererit, quidquid uel austerum uidetur esse uel durum, id non scriptoris auctoritati, sed interpretis officio deputet.

Illud uero ferre quis possit, quod in me reprehenditur, quare exponens capitulum apostoli, in quo de coniugibus scripsit: tribulationem carnis habebunt huiusmodi, dixerim: nos ignari rerum putabamus nuptias saltim carnis habere laetitiam. si autem nubentibus et in carne tribulatio est, in qua sola uidebantur habere delicias, quid erit reliquum, propter quod nubant, cum et in spiritu et in anima et in ipsa carne tribulatio sit?

quae hic condemnatio matrimonii est, si infantum uagitus, filiorum mortes, uxorum abortia, damna domus et 18 I Cor. 7, 28 19 adu. Iou. I 13 1 alterum] seq. rasura 6 litt. II 2 est s. I. m2 B, om. A 3 et om. AD 4 fornicatione K 6 scripturam utroque loco 8 8 pr. quid] quod II$B,Da.c. 9 alioqui S non-erit om. E,s.l.S 12 arguet \'1\' me quil. me A quid] qui Aa.c. aliquid IIp.c. 13 repperit 8,lla.c. esse uid. AD 14 non om. S auctoritatis Sa.r.!? auctoritate AD,IIa.r. sed] non S 19 saltem %B 24 hic] haec S infantium B 25 auortia mortis (mortes \'Fp.c.m2) uxorum diuorcia (deuorcia K s. 1.) damna KlJf uxorum om. g \' auortia EsB diuortia 77 diuortia abortia A diuortias (s eras.) abhostia D cetera istius modi tribulationem diximus nuptiarum? dum aduiueret sanctae memoriae Damasus, librum contra Heluidium de beatae Mariae uirginitate perpetua scripsimus, in quo necesse nobis fuit ad uirginitatis beatitudinem praedicandam multa de molestiis dicere nuptiarum. num uir egregius et eruditus in scripturis et uirgo ecclesiae uirginis doctor aliquid in illo sermone reprehendit?

in libro quoque ad Eustochium multo duriora de nuptiis diximus et nemo super hac re laesus est; amator quippe castitatis praeconium pudicitiae intenta aure captabat. lege Tertullianum, lege Cyprianum, lege Ambrosium, et cum illis me uel accusa uel libera. inuenti sunt Plautinae*familiae et scioli tantum ad detrahendum. qui in eo se doctos ostentare uelint, si omnium dicta lacerent et in una atque eadem causa et me et aduersarium, id est utrumque, reprehendant, ut, cum e duobus alterum necesse sit uincere, ambos uictos esse contendant.

porro, ubi de digamis et trigamis disserentes diximus: melius est, licet alterum et tertium, unum uirum nosse quam plurimos, id est: tolerabilius est uni homini prostitutam esse quam multis, nonne statim, cur hoc dixerim, subiecimus: siquidem et illa in euangelio Samaritana sextum maritum habere se dicens arguitur a domino, quod non sit uir eius? ego etiam nunc libera uoce proclamo non damnari in ecclesia digamiam, immo nec trigamiam, et ita licere quinto et sexto et ultra, 17. 20 adu. Iou. I 14 21 cf. Ioh. 4, 17- 18 1 huius ADB dixerimus B adhuc uiueret Bp.c. 4 fuit nobis S beatitudinis D 6 eruditissimus sp.e. 7 eusthochium sD eusthocium EK 8 multa D de in ras. m2 B 9 amator—capt.] transp. ante 7 iu libro m2 B 10 tertulianum AD 11 inuenti E&,Ka.c, intentae B inuentae cet. sunt s. I. B 12 plautianae Sp.c. fam.] fabulae AD,lISp.c. sciolae KXF 13 ostendere B lacerant AD 14 atque eadem] eademque 3 utrumque id est et me et aduersarium S 15 ut] et S e duobus] euidentibus Aa.c.m2D euidentins II in ras. sit] erit 8 16 ubi in mg. II bigamis B 19 tollerabilius AD 20 plurimis AD haec AD dixerimus Xs 24 nec om. B licere et A quomodo et secundo marito, nubere; sed quomodo non damnantur hae nuptiae, ita nec praedicantur. solacio miseriae sunt, non laudi continentiae.

unde et in alio loco dixi: ubi unus maritus exceditur, nihil refert, secundus an tertius sit, quia desinit esse monogamus. \'omnia licent, sed non omnia expediunt\'. non damno digamos, immo nec trigamos et, si dici potest, octogamos: habeat quaelibet octauum maritum, et esse se uni deneget prostitutam.

Ueniam et ad illum locum, in quo arguor, quare dixerim dumtaxat iuxta Hebraicam ueritatem in secundo die non addi sicut in primo et tertio et reliquis: uidit deus, quia bonum est, statimque subiecerim: nobis intellegentiam dereliquit non esse bonum duplicem numerum, qui ab unione diuidat et praefiguret foedera nuptiarum. unde et in arca Noe omnia animalia, quaecumque bina ingrediuntur, inmunda sunt; inpar numerus est mundus. in hoc nescio quid reprehendatur interim de secundo die:

utrum, quia scriptum est et scriptum non esse diximus? an, quia | etiam scriptum non est, aliter intelleximus, quam scripturae sim-. plicitas patitur? scriptum non esse in secundo die: \'uidit deus, quia bonum est\' non meum accipiant testimonium, sed cunctorum Hebraeorum et aliorum interpretum, Aquilae uidelicet 3 adu. Iou. I 15 5 *1 Cor. 6, 12. 10, 23 11. 20 *Gen. 1, 4. 10. 13. 18. 21. 25 12 adu. Iou. I 16 15 cf. Gen. 7, 2-3 2 hae in ras. II istae g solac(t)ia AD,ap.c. 3 laudis %a.c. lau- des AD \'l!,IIsp.c. 4 mar. un. II defert lla.c.m2 differt IIp.c.m2 6 digamus ADa.c.m2 immo om. 3 7 trigamus ADa.c.m2 octogamus Aa.c.m2D cuilibet S 8 se uni deneget (desinat sp.c.) prostitutam Es reum (ream Wp,c.m2) deneget prostitutam KW desinat uni prostituta II desinat (in ras. m2 B) prostituta ADB 10 hebre(ae/ £ )icam Ea.c.K hebraicam secutus AD die sec. AD addi Ei,IIBa.c. addidi Bp.c. additum cet. 11 in tertio Dl\' et uidit B 12 esset B subicerim EKŠ derelinqui B (re add. m2) 14 unitate B 16 mundis XP 17 reprehenditur 8 de s. l. s secunda AD die om. B 18 quia et AD \' non s. l. II, om. s 19 etiam] add. si AIID non est] non K nos \'/\' est nos g 21 accipientes s 22 uid. aq. § et Symmachi et Theodotionis.

si autem scriptum non est, cum in ceteris diebus scriptum sit, aut reddant aliam probabiliorem causam, quare non scriptum sit, aut, si non reppererint, ingratis suscipient, quod a nobis dictum est. porro, si in arca Noe omnia animalia, quae bina ingrediuntur, inmunda sunt, inpar numerus est mundus et hoc scriptum esse nemo dubitat, quare scriptum sit, edisserant. si autem non disserunt, quod a me expositum est, uelint nolint, suscipient.

aut profer meliores epulas et me conuiua utere, aut qualicumque nostra cenula contentus esto. scilicet nunc enumerandum mihi est, qui ecclesiasticorum de inpari numero disputauerint: Clemens, Hippolytus, Origenes, Dionysius, Eusebius, Didymus, nostrorum quoque Tertullianus, Cyprianus, Victorinus, Lactantius, Hilarius; quorum Cyprianus de septenario, id est inpari, numero disserens quae et qualia dixerit ad Fortunatum, liber illius testimonio est..

an forsitan Pythagoram et Archytan Tarentinum et Publium Scipionem in sexto \'t\'Yjr; noXiietac de inparinumeroproferamdisputantesPetsihosaudirenolueunt obtrectatores mei, grammaticorum scholas eis faciam concla-I mare: numero deus inpare gaudet. 4 cf. Gen. 7, 2-3 17 cf. Cicero de rep. VI 17-19 20 Verg. Buc. VIII 75 1 pr. et om. KIJ.IJ\'B 2 al. redd. S 3 ingratis Ea.e.m2K,IIa.r. ingrati cet. 4 suscipiant xF,Bp.c.m2 5 sunt] add. et S 6 mundus est S mundis T et] et si B 7 diss.] edisserunt Tlp.c. F edisserant Aa.c.m2D edisserent Ap.e.m2 dixerint S quod a me] quodammodo K\'l\' 8 suscipiant Aa.c.m2IlD,xFa.c. profert Kp.c.m2 9 cenule A 10 est mihi B qui] quia Kp.c.m2 11 disputarent AD disputarint S 12 yppolitus ADB ypolitus II hypolitus s hyppolitus EKF origenis K,Ap.c.m2IIDF dyonisius HD dyniosius A dionisius cet. praeter E 13 quoque] que Ka.c.m2B tertulianus D 14 hylarius AIPF 15 qualia] quanta AD,IIp.e. 16 phytagoram II pitagoram ADB pytagoram cet. arcytan EKs,IJ\'a.em2 arcytam II,Fp.c.m2 archytam A architam DB 17 ffjs itoXtTsta? om. KF, uarie scriptum in cet., de republica S de] die XF 18 proferam om. AD 19 scholas E scolas cet. 20 inpari IID\'1\'B,Aa.e.m2

Grande piaculum, euersae sunt ecclesiae, orbis audire non potest, si mundiorem uirginitatem diximus esse quam nuptias, si parem numerum inpari subiecimus et ueteris testamenti typos euangelicae ueritati profecisse monstrauimus! cetera, quae in libro nostro reprehensa sunt, uel leuiora puto uel ad eundem sensum pertinentia; unde ad ea respondere nolui, ne et libelli excedere magnitudinem et tuo uiderer ingenio diffidere, quem patronum causae meae ante habui, quam rogarem.

igitur hoc extrema uoce protestor, me nec damnasse nuptias nec damnare; respondisse aduersario, non meorum insidias formidasse. uirginitatem autem in caelum fero, non quia habeo, sed quia miror, quod non habeo. ingenua et uerecunda confessio est, quo ipse careas, id in aliis praedicare. numquid, quia graui corpore terrae haereo, auium non miror uolatus nec columbam praedico, quod radit iter liquidum celeris neque commouet alas?

nullus se decipiat, nemo blando adulatore praecipitet. prima est uirginitas a natiuitate, secunda uirginitas a secunda natiuitate. non est meus sermo, antiqua sententia est: nemo potest duobus dominis seruire, carni et spiritui. caro concupiscit aduersus spiritum et spiritus aduersus carnem; haec inuicem sibi aduersantur, ut non, quae uolumus, illa faciamus. quando 15 Verg. Aen. V 217 19 Matth. 6, 24 20 cf. Gal. 5, 17 3 parem] imparem (im exp.) 3 inpare K 4 typus Ep.c.m2 5 pnta AD 6 pr. ad om. D, s. I. m2A pestilentia D nol. resp. 3 7 ne et libelli] noui belli (b ex u) D pr. et om. A excidere K,E1\'a.c.m2 excederem AJIi 8 difficere Ka.c.m2 deficere \'1\' 9 rogare K,Ya.c.m2 hac šp.c. 11 eorum Ap.r. autem s. I. 8 12 pr. habeo] habeam S alt. quia] add. magis KAD\'lr,Rip.c. mirer S 13 inuerecunda B quod KD,ASa.c. quid lI\'a.c. cares %p.c. 14 haereo] hcbreo Y\'a.r. oneror Sp.c. oneror (exp. A) hereo AD,IIp.c.m2 15 mirabor B radat ?\'p.c. gradiatur AD graditur TIp.c.m2 16 celeris EK celeri ?,a.c. celer A celeres cet. 17 adulatori IP; add. se AD,IUBp.c.m2 praecipit et \'I\' a nat.] a prima nat. Sp.c. 18 sec. est uirg. B 19 non potestis B domini D 20 spiritu D 21 et spir.] spiro TIB spiro autem AD sibi inu. <3 22 quaecumque Jla r. LIV. Hieron, Epist. I. 25 aliquid tibi asperum uidetur in nostro opusculo, non ad mea uerba respicias, sed ad scripturam, unde mea tracta sunt uerba.

Christus uirgo, mater uirginis nostri uirgo perpetua, mater et uirgo. Iesus enim clausis ingressus est ostiis; in sepulchro eius, quod nouum et in petra durissima fuerat excisum, nec ante quis nec postea positus est; hortus conclusus, fons signatus, de quo fonte manat fluuius ille iuxta Amos, qui inrigat torrentem uel funium uel spinarum: funium peccatorum, quibus ante alligabamur; spinarum, quae suffocabant sementem patris familiae.

haec est porta orientalis in. Hiezechiel, semper clausa et lucida et operiens in se uel ex se proferens sancta sanctorum, per quam sol iustitiae et pontifex noster secundum ordinem Melchisedech ingreditur et egreditur. respondeant mihi, quomodo Iesus clausis ingressus est ostiis, cum palpandas manus et latus considerandum et ossa carnemque moristrauerit, ne ueritas corporis fantasma putaretur, et ego respondebo, quomodo sancta Maria sit et mater et uirgo: uirgo post partum, mater ante, quam nupta.

igitur, ut dicere coeperamus, Christus uirgo, uirgo Maria utrique sexui uirginitatis dedicauere principia; apostoli uel uirgines 4 cf. Ioh. 20, 26 5 cf. Matth. 27, 60. Luc. 23, 53 etc. 6 Can 4, 12 7 cf. Ioel 3, 18 9 cf. Matth. 13, 24-30 10 cf. Ezech. 44, 1-3 12 cf. Mal. 4, 2 13 cf. Ps. 109, 4. Hebr. 5, 6 et 10. 6, 20. 7, 11 et 17 14 cf. Ioh. 20, 26-27 1 tibi al. %B 2 respicies A scribtura K scripturas Pp.c.m2 tractata AD sint Ka.c. Y 4 hostiis A ianuis B; add. et AD, E$p.c.m2 5 sepulcro EDB eius] enim 3 et] est KY 6 antea S ortus %B 7 ille fl. man. AD fl. ille man. W qui iuxta amos B 8 Amos] add. in mg. m2 at iohel II, iohel AD pr. funium] fluuium ADa.c.m2 uel sp. fun. s. l. K pecc. fun. 5* 9 ante alig. EKfia.c. antea lig. JIB ante alligamur A ante alligabantur S suffocant S 10 familias AD,Bp.c. familiam ša.c. in] ut ait AD 11 hiezechihel D hiezecihel E iezechiel B ezechiel KAY alt. et om. B in se s. l. E 13 noster om. D 14 respondeat Ep.c.?J respont Ea.c. ingr. est cl. S clausus K, \'I\'a.c. 15 hostiis AD 16 pbantasma S 17 pr. et s. I. m2K alt. et om. B 18 pr. mater] add. eius ?J alt. uirgo om. E, s. l. § 19 uirgo semel E,%a.c. 20 sexus Aa.c.SdD uel post nuptias continentes; episcopi, presbyteri, diaconi aut uirgines eliguntur aut uidui aut certe post sacerdotium in aeternum pudici: quid nobis ipsis inludimus et irascimur, si subantibus semper ad coitum praemia pudicitiae denegentur?

uolumus opipare comedere, uxorum haerere conplexibus et in numero uirginum ac uiduarum regnare cum Christo: idem ergo praemium habebit fames et ingluuies, sordes et munditiae, saccus et sericum? Lazarus recepit mala sua in uita sua et diues ille purpuratus, crassus et nitidus, fruitus est bonis carnis, dum aduiueret, sed diuersa post mortem tenent loca — miseriae deliciis et deliciae miseriis commutantur —: in nostro arbitrio est uel Lazarum sequi uel diuitem. 6 cf. Apoc. 20, 4 8 cf. Luc. 16, 19-31 1 diacones Kd 2 eleguntur KD,AxI\'a.c. uiduae Kp.c.m2S alt. aut] et d 3 quod d nobismet S inl. om. d si sub. in ras. m2 B 4 substantibus Ilp.c.m2D subantibus substantibus (exp.) A cubantibus Kp,c.m2\'F; add. nobis S 5 oppipare § opipare sopire d obsiare (s. I. ut oppipare m2) B adhaerere AD,llp.c.m2 inhaerere d 6 ac] et S 7 hab. fam. pr. AD famis K\'F inluuies Aa.c.mSD inmundit(cA)ies AD 8 syricum KA XI\' sericus d recipit Aa.c.m2fl\'F pr. sua del. ml K, om. d 9 purp.] add. et g carn. bon. AD 11 misenae] add. ac si in nostro in ras. m2 B 12 est arb. § diuit.] add. explicit in domino apologeticum E explicit apol(l)ogeticus ad pammachium (add. cursim contulimus bethlem K, add. emendaui in bethlehem 11) KHT 25*

L. AD DOMNIONEM.

Litterae tuae et amorem sonant pariter et querellam: amorem tuum, quo sedulo monens etiam, quae tuta in nobis sunt, pertimescis; querellam eorum, qui non amant et quaerentes occasionem in peccatis garriunt aduersus fratrem suum et contra filium matris suae ponunt scandalum.

scribis eos, immo nescio quem de triuio, de competis, de plateis circumforanum monachum rumigerulum, rabulam, uafrum tantum ad detrahendum, qui per trabem oculi sui festucam alterius nititur eruere, contionari aduersum me et libros, quos contra Iouinianum scripsi, canino dente rodere, lacerare, conuellere; hunc, dialecticum urbis uestrae et Plautinae familiae columen, non legisse quidem xanjifoptai; Aristotelis, non irspi ipfiTjvsia;, non avaXimxa, non saltim Ciceronis tircouc, sed per inperitorum circulos muliercularumque au(tc6aia syllogismos 4 cf. Verg. Aen. IV 298 6 cf. Ps. 49, 20 10 cf. Matth. 7, 3—5 etc. h = Vindobonensis lat. 16 s. VIII-IX (continet initium epistulac usque ad p. 389, 17 hoc est). J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. X = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. Xll. 2 ad domnionem hJD ad domionem (corr.) 2 ad domnianum B; Hieronymi nomen exhibent tituli in hDB 3 par. son. S que(aeJ)relam J2p.r.B utroque loco 4 qui sedulae J mones J,2a.c. sunt in nob. S 6 aduersum hB suum om. X 7 ponentes h scribes Xa.c.; add. enim S 8 nescio immo 2 alt. de s. I. Z conpetis 2 contemptis D compitis S circumfoianeum S 10 fistucam h,J2a.c. 11 nitatur DB 12 iuuinianuui h 13 nostrae B paulatinae J 14 nolumen (in mg. m2 at columen) Z KATirOPIAC J KATIAOPIAC Z KATNTOPIAC D cathegorias B 15 EPMHNIAC hD, ceteri uariant hic et infra in uocabulis Graecis adferendis saltem B topica in ras. m2 B 16 conuiuia CTMIIOCIA h cumiuia CTMIIOCIA1) conuiuia B syllogissimos J (ss ex s) sillogismos cet. aooXXoY\'\'3,cc/t)>; texere et quasi aOIfL°!L(Xt(X\' nostra callida argumentatione dissoluere.

stultus ego, qui me pntauerim haec absque philosophis scire non posse; qui meliorem stili partem eam legerim, quae deleret, quam quae scriberet. frustra ergo Alexandri uerti commentarios; nequiquam me doctus magister per slaaftofTjV Porphyrii introduxit ad logicam; et, ut humana contemnam, sine causa Gregorium Nazanzenum et Didymum in scripturis sanctis xa{b]Y7jtas habui; nihil mihi Hebraeorum profuit eruditio et ab adulescentia usque ad hanc aetatem cotidiana in lege, prophetis, euangeliis apostolisque meditatio.

Inuentus est homo absque praeceptore perfectus, itvso[j.a- Tottopo; xai$sos £ saxto<;, qui eloquentia Tullium, argumentis Aristotelen, prudentia Platonem, eruditione Aristarchum, multitudine librorum X(XÀ.\'X.ś\'J\'tspo\'J Didymum, scientia scripturarum omnes sui temporis uincat tractatores. denique dicitur materiam poscere et Carneadeum aliquid referens in utramque partem, hoc est et pro iustitia et contra iustitiam, disputare.

liberatus est mundus de periculo et hereditariae uel centumuirales causae de barathro erutae, quod hic forum 16 cf. Quintil. i. o. XII 1, 35 1 imoXXok-wtoo?] spatium uacuum in B CCMPICMATA J sofismata h sopb. cet. nostra s. I. B calida D 3 qui in (s. I. m2) meliore 2 meam D 4 legerem J2 legere D alt. quae s. l. ni2Z ego 2B 5 uerti] uestri D nequicquam JD,2a.r.B (ex necq.) nequidquam S PER D, om. B 6 porphirii JZB, om. D loicam Ja.c.m22 locam D 7 na.za(nsi.)z, Z nanzoz. J nanzianz. D nazianz. S diditnum ZB dydimum D 8 sanctis s. l. m2 Z KAQHrTTAC J KAENZTTAC 2 cathecistas hD cathezistas B catechistas S prof. hebr. S 9 usque in mg. m22 10 cot. s. I. B apostoHcisque h 11 icv. %a\\ ■9-eo5. om. B 12 oOtoStSay.Tos g eloquentiae J2 13 aristotilen Z aristote(i)lem hll plautonem D aristharcum J aristarcum ZDB 14 multitudinem 1) calc(h)enterum hDB didimum 2B dyditnum D 15 omnesque g uincat h uincere D uinceret cet. 16 materiem h ut (s. l.) ca(r s.l.)- neum (in 1IIg. m2 i et carneadeum). B carne ad eum D cameadum lp.r. carneadis g ferens 2a.c.m2 17 utraque D hoc est] hinc deficit h pr. et in mg. Z 18 de] a S 19 baratro 2B naratro 1) neglegens se ad ecclesiam transtulit. quis hoc nolente fuisset innoxius? quem criminosum non huius seruasset oratio, cum coepisset in digitos partiri causam et syllogismorum suorum retia tendere? nam si adplosisset pedem, intendisset oculos, rugasset frontem, iactasset manum, uerba tornasset, tenebras ilico ante oculos iudicibus offudisset.

nec mirum, si me et absentem et iam diu absque usu Latinae linguae semibarbarumque homo Latinissimus et facundissimus superet, cum praesentem Iouinianum — Iesu bone, qualem et quantum uirum, cuius nemo scripta intellegeret, qui sibi tantum caneret et Musis! — eloquentiae suae mole oppresserit.

Quaeso igitur te, pater carissime, ut moneas eum, ne loquatur contra propositum suum, ne castitatem habitu pollicens uerbis destruat, ne uirgo uel continens — ipse enim uiderit, quid esse se iactet — maritos uirgiriibus conparet et frustra aduersus hominem disertissimum tanto tempore digladiatus sit.

audio praeterea eum libenter uirginum et uiduarum cellulas circumire et adducto supercilio de sacris inter eas litteris philosophari. quid in secreto, quid in cubiculo mulierculas docet? ut hoc sciant esse uirgines, quod maritas, ut florem aetatis non neglegant, ut comedant et bibant, ut balneas adeant, munditias adpetant, unguenta non spernant? an magis pudicitiam et ieiunia et inluuiem corporis? utique illa 6 cf. Cicero ap. Quintil. i. o. II 17, 21 1 ecclesia trastulit D uolente S 3 digitis S partire 2D syllogissim. Ja.r. sillogism. B silogism. Ea.c.mSD 4 si s. l. Z adplodisset J aplausisset B 5 rugasse D frontem] faciem B uerba] barbam S tornasset] uel (del.) tor (del.) tonasset B 6 ante] ob S effud. iud. DB et s. l. 2, om. J 7 iam diu et S semigrae(e)culum barbarumque Sp.c.DB 8 facundis(i ex u m2J)simus (s. I. m2 2) J2 9 praesente iouiniano B hiesu D 11 musas B eloquentia D opprimeret (imeret in ras. m2) B 12 te om. B 13 praepositum J castitate JD 15 iactet et J maritas J maritatos 2p.c. 16 dissertissimum J2D,Ba.r. 18 circuire B 19 phil.] disputare J 20 sciunt D maritatas J2DBp.c.m2 maritate Ba.c.m2 maritae S 21 alt. ut] et S 22 ungenta 2a.c.D magis] add. ad J2 23 inluuiam D ingluuiem J si utique B praecipit, quae plena uirtutis sunt: fateatur ergo publice, quod domi loquitur, aut, si et domi eadem docet, quae publice, a puellarum consortio separandus est.

non erubescere iuuenem et monachum et, ut sibi uidetur, disertum, cuius de ore Ueneres fluunt, qui tantae in sermocinando elegantiae est, ut comico sale ac lepore conspersus sit, lustrare nobilium domos, haerere salutationibus matronarum, religionem nostram pugnam facere et fidem Christi contentione torquere uerborum atque inter haec fratri suo detrahere!

utique, si errare me arbitratus est — in multis enim offendimus omnes et, si quis in uerbo non peccat, hic perfectus est uir —, debuit uel arguere uel interrogare per litteras, quod uir eruditus et nobilis fecit Pammachius, cui ego owrjXoYijaairirjv, ut potui, et epistula longiore disserui, quo unumquidque sensu dixerim.

imitatus saltim tuam fuisset uerecundiam, qui ea loca, quae scandalum quibusdam facere uidebantur, excerpta de uolumine per ordinem digessisti poscens, ut uel emendarem uel exponerem, et non tantae me putasset dementiae, ut in uno atque eodem libro et pro nuptiis et contra nuptias scriberem!

Parcat sibi, parcat mihi, parcat nomini Christiano; monachum se esse non loquendo et discursando, sed tacendo et sedendo nouerit; legat Hieremiam dicentem: bonum est uiro. 10 *Iac. 3, 2 22 *Thren. 3, 27-28 1 sint B quid J 2 loq.—sep.] loqui parandus D et publice g a 8. l. m2B 3 non] miror autem non S erubescit iuuenis Bp.c.m2 iuuenum J 4 pr. et eras. B monachus Bp.c.m2 et (s. I. m2) ut B ut et JS ut D dissertum D,Ba c.m2 disertus Bp.c.m2 de ore] decore D,Zp.c. Ueneres] uentres J,Zm2 in mg. 5 ele(i)gantia JD esse D 6 domus J,Za.c. 7 nostra D 8 contentionem D \') errasse JS errarem B me] et D ut B 11 peccet Z peccasset J hic] ic 8. l. m2B 13 AMAOriCAMIN J ANIAOriCAMIN Z apologetice B ajts),oYwa[ji.Tjv S 14 dias. long. S unumquodque Zp.c.DB sensum D 15 saltem JD fuisset tuam S tua-uerecundia Zp.c. 16 excepta Ba.c.m2 excerta D 17 et] ut JZ 18 me putasset S me putasse Zp.c.DB putasse me J putassem Za.c. 19 scribere D 21 esse s. I. Z non loq. esse J et disc. om. J disc. s. l. Z sed. et tac. B 22 iheremiam B ieremiam S docentem DB homini B cum portauerit iugum ab adulescentia sua. sedebit solus et tacebit, quia tulit super se iugum. aut si certe in omnes scriptores censoriam accepit uirgulam et idcirco se eruditum putat, quia Iouinianum solus intellegit — est quippe prouerbium balbum melius balbi uerba cognoscere —, rctfvte; ot aoy)fPa<psTc appellamus a tali iudice.

ipse quoque Iouinianus, aoffpatpso:; aTpafAjwttoc, iustissime proclamabit: \'quod me damnent episcopi, non est ratio, sed conspiratio. nolo mihi ille uel ille respondeat, quorum me auctoritas opprimere potest. docere non potest. scribat contra me uir, cuius et ego linguam intellego; quem cum uicero, omnes homines simul uicerim. ego eum bene noui — experto credite, quantus in clipeum adsurgat, quo turbine torqueat hastam —: fortis est et in disputando. nodosus et tenax et qui obliquo et acuminato pugnet capite.

saepe de nocte usque ad uesperam contra nos in plateis clamauimus; habet latera et athletarum robur et belle corpulentus est. uidetur mihi occulte mei dogmatis esse sectator. praeterea numquam erubescit nec considerat, quid, sed, quantum dicat; et in tantam opinionem uenit eloquentiae, ut soleant dicta eius cirratorum esse dictata. quotiens me iste in circulis stomachari fecit et adduxit ad j coleram, quotiens conspuit et consputus abscessit!

sed haec uulgaria sunt et a quolibet de sectatoribus meis possunt fieri: j 12 Verg. Aen. XI 283 sq. 20 cf. Persius I 29 3 accipit B 6 aavtss] mUNQtJUC B 01 E 01 J OT D UUT B OT g\' CTNrPAfiEi D CINrPA<I>ETC J CINAPA<l>ETC E CUrpA<PHiC B CJUp.pellamus B CUpellamus D appellamur g a talii D attilio g 7 iust.] id ei iust. S proclamauit DB 8 dam(pB)iiBiit DB 10 scribit D 11 quemcumque D homines om. B 12 uicerem JS uicerimus D eum] enim S 13 clypeum JS hast. torq. J astam DB 14 et qui] qui et B 15 arcuato g cap. pugn. B uesperum Z 16 clamauit g atletarum B ad letarum 2a.c.m2D ad lazarum Sp.c.mZ 17 robor E uelle Sp.c.DB ualde Z in mg. m2 occultae J,Da.c.m2 occultus Dp.c.m2 18 sectatur D erubescet D 19 tantam] tantum Ja c. uen. op. S 20 scirratorum B 22 choleram S 23 et s. 1. Z de s. I. Z ad libros prouoco, ad memoriam in posteros transmittendam. loquamur scriptis, ut de nobis tacitus lector iudicet, ut, quomodo ego discipulorum gregem ducto, sic et ex huius-nomine Gnathonici uel Formionici uocentur\'.

Non est grande, mi Domnion, garrire per angulos et medicorum tabernas ac de mundo ferre sententias: \'hic bene dixit, ille male; iste scripturas nouit, ille delirat; iste loquax, ille infantissimus est\'. ut de omnibus iudicet, cuius hoc iudicio meruit? contra quemlibet passim in triuiis strepere et congerere maledicta, non crimina, scurrarum est et paratorum semper ad lites.

moueat manum, figat stilum, commoueat se et, quidquid potest, scriptis ostendat. det nobis occasionem respondendi disertitudini suae. possum remordere, si uelim, possum genuinum laesus infigere; et nos didicimus litterulas. et nos saepe manum ferulae subtraximus, de nobis quoque dici potest: faenum habet in cornu, longe fuge. sed magis uolumus esse discipuli eius, qui ait: dorsum meum posui ad flagella et faciem meam non auerti a confusione sputorum, qui, cum malediceretur, non remaledixit et post alapas, crucem, flagella, blasphemias nouissime pro crucifigentibus deprecatus est dicens: pater, ignosce eis; quid enim faciunt, nesciunt.

et ego ignosco errori fratris; intellego, quia. diaboli arte deceptus sit. inter mulierculas 4 cf. Terent. Eun. 264 14 cf. Persius I 115 15 Iuuenalis I 15 16 Horat. sat. I 4, 34 17 *Esai. 50, 6 19 *I Petr. 2, 23 21 *Luc. 23,34 1 uoco D transmittendum Sp.e. 3 ego s. I. 2 duco Bp.r. ductito ς S et om. DB 4 gnatonici B gnat(hs.l.)o tinici J ginathonici(-ceZ)ZD Phorm. S 6 ac] hac JD sententiam DB 7 pr. iste s. I. m22 deleret D 8 ut] sic et Bp.c.m.2 10 scnrrarunt D est] add. hoc s. l. m2B paraborum J paraTum Za.c. parasitarum (-orum s) Zp.c.s at barbarorum in mg. m22 11 figat] fatigat D 12 acriptura J,Ia.c. 13 dis(ssZ))ertitudinis 2D rem.] respondere DB aX respondere s. I. m2S uellim Sa.r. uel D 14 praepossum D litteras S 17 uol. mag. 2 19 maledixit JZ 20 post s. I. 2 22 quod J2 23 qua <7 est 2 sciolus sibi et eloquens uidebatur; postquam Romam mea opuscula peruenerunt, quasi aemulum exhorruit et de me quoque captauit gloriam, ut nullus esset in terris, qui non eius eloquentiae displiceret, exceptis his, quorum potentiae non parcit, sed cedit, immo, quos non honorat, sed metuit. uoluit scilicet homo peritissimus ut ueteranus miles uno rotatu gladii utrumque percutere et ostendere populis, quod, quidquid ipse uellet, hoc scriptura sentiret.

dignetur igitur nobis sermonem suum mittere et non reprehendendo, sed docendo garrulitatem nostram corrigere. tunc intelleget aliam uim fori esse, aliam triclinii; non aeque inter fusa et calathos puellarum et inter eruditos uiros de diuinae legis dogmatibus disputari. nunc libere et inpudenter iactat in uulgus et perstrepit: \'damnauit nuptias\' et inter uteros tumentes, infantum uagitus et lectulos maritorum, quid apostolus dixerit, tacet, utmesolum in inuidiam uocet; cum autem ad libros uenerit et pedem pedi contulerit et uel proposuerit aliquid de scripturis uel audierit proponentem, tunc sudabit, tunc haerebit.

procul Epicurus, longe Aristippus, subulci non aderunt, feta scrofa non grunniet.

et nos tela, pater, ferrumque haud debile dextra spargimus, et nostro sequitur de uulnere sanguis. porro, si non uult scribere et tantum maledictis agendum putat, audiat tot interiacentibus terris, fluctibus, populis saltim echo clamoris mei: cnon damno nuptias, non damno coniugium\'. 20 Verg. Aen. XII 50 sq. 1 scitulus J 3 in t. esset J2 5 pascit Zp.c.m2 credit (ai cedit in mg. 2) J2 6 ut] et J,2a.c. ueranus J 7 perc. utr. g et] ut D quidq.] quid J2 9 repre(ae)hendo J,2a.c. garr. sed doc. Ba.c.m2 10 intellegit Z 11 fusam D fusos g calatos JB,2a.c.m2 12 legis] legibus J disputare J2 13 damnat S 14 infantium S 16 proposuerat D 18 sndauit D 19 feta om. S scropha DB scofa 2a.c. gruniet Za.c. 20 pater] pariter 2p.c.m2B haut D,Zp.c.m2 aut B,2a.c.m2 debili dextera Z 21 seq. nostro B nostros D 23 interi. in mg. add. B interiacentia J saltem J 24 echo S et hoc codd. laboris J non d. nupt. s. I. B et ut certius sententiam meam teneat, uolo omnes, qui propter nocturnos forsitan metus soli cubitare non possunt, uxores ducere. ,

LI. EPISTULA <sic>EPIPHANIl</sic> CVPRII MISSA AD IOHANNEM EPI- SCOPUM A SANCTO HIERONVMO TRANSLATA.

Domino dilectissimo fratri Iohanni episcopo Epiphanius.

Oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam, sed custodia mandatorum dei et obseruatione diligentissima hoc esse, quod dicimur. si enim sancta scriptura loquitur: cIeri eorum non proderunt eis, quae adrogantia clericatus conducere nobis poterit, qui non solum cogitatione et sensu, uerum et sermone peccamus — audiui quippe, quod tumeas contra nos et irascaris et miniteris scribere in extremos fines terrae, ut loca prouinciasque non nominem —, et ubi est dei timor, qui nos debet illo tremore concutere, qui dictus a domino est: si quis irascitur fratri suo sine causa, reus erit iudicio?

non quo magnopere curem, si scribus, 11 *Hier. 12, 13 17 *Matth. 5, 22 2 forsitan s. I m2S 3 duc.] add. explicit ad domnionem D A = Berolinensis lat. 17 s. IX. - D = Vaticanus lat. 355356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 5 epistola (epta D) epiphanii (-ni D) cyprii (cypri A) missa ad iohannem a sancto hieronimo translata (-tam D) AD ept ieronimi (del.) epyphanii cip1 missa ad iohannem episcopum et a sancto ieronimo translata B epiphanii cipri epta missa ad iohannem episcopum a sancto ieronimo translata S 7 epyph. D ephif. A 8 honorem Aa.c.m2D 9 superbia AS,Ba.c.m2 10 hoc esse in ras. m2B dicimus Ba.c.m2 11 clerici DB,Sp.c.m2 quae] quam B in ras. 11128 arrogantiam Bp.c.m2S 12 potuit S 13. alt. et] etiam S 17 est a dom. S suo om. B 1R quo] quod S quod tibi placuerit — scribebantur enim et epistulae biblinae iuxta Esaiam et mittebantur super aquas, quae cito cum saeculo transeunt —: nihil tibi nocuimus, nihil iniuriae fecimus nec quicquam uiolenter extorsimus.

in monasterio fratrum — et.fratrum peregrinorum, qui prouinciae tuae nihil debuere et propter nostram paruitatem et litteras, quas ad eos crebro direximus, communionis quoque tuae coeperunt habere discordiam -, ne uiderentur quadam duritia et conscientia antiquae fidei ab ecclesia separari, ordinauimus diaconum et, postquam ministrauit, rursum presbyterum, super quo debueras gratulari intellegeųs, quod ob dei timorem hoc sumus facere conpulsi, maxime, cum nulla sit diuersitas in sacerdotio dei et ubi utilitati ecclesiae prouidetur.

nam, etsi singuli ecclesiae episcoporum habent sub se ecclesias, quibus curam uidentur inpendere et nemo super alienam mensuram extenditur, tamen praeponeretur omnibus caritas Christi, in qua nulla simulatio est; nec considerandum, quid factum sit, sed quo tempore et quo modo et in quibus et quare factum sit.

cum enim uidissem, quia multitudo sanctorum fratrum in monasterio consisteret et sancti presbyteri Hieronymus et Uincentius propter uerecundiam et humilitatem nollent debita nomini suo exercere sacrificia et laborare in hac parte monasterium, quae Christianorum praecipua salus est, inuenire autem et conprehendere seruum dei non posses, qui te et, quod graue onus sacerdotii 1 cf. Esai. 18, 2 16 cf. Rom. 12, 9 1 tibi om. S 2 esay. B ysai. S isai. S 3 ne S 4 alt. fratrmu s. l. m2B 5 tuae a nih. AD nih. tuae S debuere Ba.c.m2S debere Aa.c.m2 deberi D deberent ABp.c.m2 7 comunionis BS concordiam S 8 consc. nostra 5 fidei] add. nostrae quam simul habuimus B 10 rursus BS 12 et om. B 13 eccl. ut. B et s. I. m2A si s. l. m2B singulae Ba.c.m2S ecclesiae dcl. m2B ecclesiarum episcopi S (sed singuli ecclesiae episcoporum = £rÇ Ixaato? ziuv \'tij; h- \';t);7jolaç tlttOY.Óltwv) 16 praeponitur BS praeponderetur Engelbrecht; num praepon(i m)eretur? 18 in om. B 20 hieronim. AD iheronim. B ieronim. S 21 nollet Aa.c.m2 22 labore D monasterium B moua- sterii (-ri D) cet. ministerii S 24 possis AD et] eo BS honus DB nollet suscipere, saepe fugiebat, sed nec alius quis episcoporum facile eum repperiret — unde et satis miratus sum, quomodo dispensatione dei ad nos uenerit cum diaconibus monasterii et ceteris fratribus, ut mihi satisfaceret, quia nescio quid aduersum eos habebam tristitiae —, cum igitur celebraretur collecta in ecclesia uillae, quae est iuxta monasterium nostrum, ignorantem eum et nullam penitus habentem suspicionem per multos diaconos adprehendi iussimus et teneri os eius, ne forte liberare se cupiens adiuraret nos per nomen Christi, et primum diaconum ordinauimus proponentes ei timorem dei et conpellentes, ut ministraret; ualdeque obnitebatur indignum esse se contestans.

uix ergo conpulimus eum et suadere potuimus testimoniis scripturarum et propositione mandatorum dei. et cum ministrasset in sanctis sacrificiis, rursus cum ingenti difficultate tento ore eius ordinauimus presbyterum et isdem uerbis, quibus antea suaseramus, inpulimus, ut sederet in ordine presbyterii.

post haec scripsimus ad sanctos presbyteros monasterii et ceteris fratribus et increpuimus eos, quare non scripsissent super eo, cum ante annum multos eorum queri. audissem, cur non haberent, qui sibi domini sacramenta conficerent, et illum omnes suo poscerent testimonio et grandem utilitatem in commune monasterii testarentur, quare tunc reperta oportunitate non scripsissent nobis neque super ordinatione eius aliquid poposcissent.

Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in caritate Christi, quam te erga paruitatem nostram habere credebam, quamquam 1 nolle D fug.] confugeret B consugeret S 3 dispositione BS diaconis S 4 ut] quod D 5 aduersus B aduersa Da.c. 8 diacones S hos Aa.c.DB 9 forte] forte se (exp.) A liberari g 11 ualde quippe S obtineb. D obteneb. Aa.c.m2 12 se esse B se esse clamitans et graue onus ultra uires suas esse S persuadere S 13 praepositione S 14 ministraret S 15 presbytcrum in ras. m2B hisdem ADS iisdem S 16 ante S sedet B 18 ceteros fratres S increpauimus Bp.c.m2 non scr.] conscr. A 20 coficeret B 22 comune BS 25 acta] gesta BS ut] uel A uelut Ba.r.S 26 nostra Aa.c.m2D in monasterio ordinauerim et non in paroecia, quae tibi subiecta sit. o uere benedicta episcoporum Cypri mansuetudo et bonitas et nostra rusticitas sensu tuo et arbitratu digna misericordia dei! nam multi episcopi communionis nostrae et presbyteros in nostra ordinauerunt prouincia, quos nos conprehendere non potueramus, et miserunt ad nos et diaconos et hypodiaconos, quos suscepimus cum gratia.

et ipse cohortatus sum beatae memoriae Philonem episcopum et sanctum Theopropum, ut ecclesiis Cypri, quae iuxta se erant, ad meae autem paroeciae uidebantur ecclesiam pertinere, eo quod grandis esset et late patens prouincia, ordinarent presbyteros et Christi ecclesiae prouiderent. numquam autem ego ordinaui diaconissas et ad alienas misi prouincias neque feci quidquam, ut ecclesiam scinderem.

quid ergo tibi uisum est sic grauiter intumescere et iactari contra nos pro opere dei, quod in aedificationem et non in destructionem fratrum factum est? sed 6t illud uehementer admiratus sum, quod meis locutus es clericis adserens te per sanctum presbyterum et abbatem monachorum Gregorium mandasse mihi, he quemquam ordinarem, et ego hoc pollicitus sim dicens: \'numquid iuuenis sum aut canones ignoro?\'

audi igitur ueritatem in sermone dei, me hoc nec audisse nec nosse nec istius sermonis penitus recordari. suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa quasi homo oblitus essem, et ob 15 cf. II Cor. 10, 8. 13, 10 21 cf. Ioh. 17, 17 1 ordinaueram S paroeciam (m exp.) A parroechia (e eras.) B parrochia S 2 sit] sunt A cipri ABS 4 comunionis BS 5 conpr. om. S 6 poteramus salt. et om. S ypod. S yppod. AD ipododiachonos (do exp.) B 7 coort. Ba.c. cohart. A coart. D 8 phylonem S teopropum A theoprobum B 9 in eccl. S cipn ABS parroechie B parrochiae S 10 esse AD 11 prouincie D 14 scinderem (scin in ras. m2) B uis. e. sic gr.] tam gr. uis. e. sic B uis. est] uidetur S 16 destructione AD 17 ammiratus BS 18 abbam AD 19 ne quemq.] nequaq. S ut nequaq. Ba.c.m2 ut ne quemq. Bp.c.m2 20 sim] sum BS sum] sumus Aa.c.D canonis Aa.c.m2D 22 suspicatur Aa.c.mJS sum autem S sum B 23 ob hac A hanc ob B hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus et Zenonem presbyterum, qui cum eo est. e quibus abbas Gregorius respondit se hoc penitus ignorare. Zeno autem dixit, quia, cum ei presbyter Rufinus nescio qua alia transitone loqueretur, etiam hoc dixerit: \'putasne aliquos ordinaturus est sanctus episcopus?\' et hucusque stetisse sermonem.

ego autem Epiphanius nec audiui quicquam nec respondi. unde, dilectissime, non te praeueniat furor nec occupet indignatio nec frustra mouearis et aliud dolens te uertas ad alia et peccando occasionem inuenisse uidearis. quod propheta deuitans dominum precatur dicens: ne declines cor meum in uerba malitiae ad excusandas excusationes in peccatis.

Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam, qui solent ultro citroque portare rumusculos et his, quae audierunt, semper addere, ut tristitias, ut rixas inter fratres concitent, te quoque turbauerunt et dixerunt tibi, quod in oratione, quando offerimus sacrificia deo, soleamus pro te dicere: \'domine, praesta Iohanni, ut recte credat\'.

noli nos in tantum putare rusticos, ut haec tam aperte dicere potuerimus. quamquam enim hoc in corde meo semper orem, tamen, ut simpliciter fatear, numquam in alienas aures protuli, ne te uiderer parui pendere, dilectissime. quando autem conplemus orationem secundum ritum mysteriorum, et pro omnibus et pro te quoque dicimus: \'custodi 9 cf. Rom. 7, 8 11 *Ps. 140, 4 1 sciscitatis Aa.c.mSD; add. sum g 2 eo om. D abb A abba D resp.J ei 2f 3 zenon B 4 ruffinus S quae BS 5 ordinaturos D episc.] epiphanins S 6 cpypb. DS 7 dil.] ihl me Aa.c.m2 te om. S 8 praeueniet ADalt. nec] ne Engelbrecht 9 ad alia (ex aliud) te uertas S alt. et] ut s peccandi B 10 deu. pr. BS 11 non S declinas D 13 amm(mS)ivatUS BS qui om. S 14 ultra citraque Bp.e.m2 ultro utroque Aa.e.m2 rumosc. Aa.e.m2D audi- erint B 15 semp.] add. aliquid £ alt. ut] et BS concitent Sp.c. concertent cet, 16 turbauerint BS dixerint BS tibi om. S 17 soliamus Aa.c.m2D dicere pro te S 19 haec] hoc S hoc om. B 20 meo] meo ob B 22 compleamus (a exp.) B ritum] usum n mist. AB illum, qui praedicat ueritatem\' uel certe ita: \'tu praesta, domine, et custodi, ut ille uerbum praedicet ueritatis\', sicut occasio sermonis se tulerit et habuerit oratio consequentiam.

quapropter obsecro te, dilectissime, et aduolutus pedibus tuis precor: praesta mihi et tibi, ut salueris, sicuti scriptum est, a generatione peruersa; et recede ab heresi Origenis et a cunctis heresibus, dilectissime. uideo enim, quod propter hanc causam omnis uestra indignatio concitata sit. quod dixerim uobis: \'Arrii patrem et aliarum hereseon radicem et parentem laudare non debetis\'. et cum uos rogarem, ne ita erraretis, et monerem, contradixistis et ad tristitiam atque lacrimas adduxistis, non solum autem me, sed et alios plurimos catholicos, qui intererant.

et, ut intellego, haec est omnis indignatio et iste furor et idcirco comminamini, quod mittetis aduersum me epistulas et huc illucque sermo uester discurrat, et propter defensionem hereseos aduersum me odia suscitantes rumpitis caritatem, quam in uos habuimus, in tantum, ut feceritis nos etiam paenitentiam agere, quare uobis communicauerimus, ita Origenis errores et dogmata defendentes.

Simpliciter loquar: nos, secundum quod scriptum est, nec oculo nostro parcimus, ut non effodiamus eum, si nosscandalizauerit, nec manui nec pedi, si nobis scandalum fecerint. et uos ergo, siue oculi nostri siue mamis siue pes fueritis, similia sustinebitis. quis enim catholicorum possit aequo animo sustinere et eorum, qui fidem suam bonis 6 cf. Matth. 17, 17 etc. 21 cf. Matth. 5, 29-30 etc. 1 praesta michi S 3 occansio (n exp.) A se tul.] retull(lD)erit Aa.c.m2D 5 praesta] da S sicut B 6 ab] ad B heresim Aa.c.D 7 eresibus Aa.c.m2D 8 omnes ADa.c. nostra S dixerit Aa.c.m2 9 heresum B radicem om. S 11 ad BS, om. AD me ad S lacrimam S 12 autem del. m2B 13 pr. et] om. D, inde S 14 mittitis AD mittatis Bp.c.m2 15 pr. et] ut S 16 hereos Ba.c.m2 heseos D adiaersum A suscitantis Aa.c.m2D 19 erroris Aa.c.mS defendentis Aa.c.m2D 20 loquor S 21 fodiamus D 22 manu AD alt. neque AD scand. nobis B 23 fecerit AD pedis A (pedes m2) D operibus exornant, ut audiant Origenis doctrinam atque consilium et credant praeclarae illius praedicationi: (non potest filius uidere patrem neque spiritus sanctus uidere filiiim\'?

haec in libris rcspl ap/wv scribuntur, his uerbis legimus et ita locutus est Origenes: sicut enim incongruum est dicere, quod possit filius uidere patrem, sic inconsequens est opinari, quod spiritus sanctus possit uidere filium.

illud quoque quis Origene dicente patiatur, quod animae angeli fuerint in caelis et, postquam peccauerint in supernis, deiectas esse in istum mundum et quasi in tumulos et sepulchra sic in corpora ista relegatas poenas antiquorum luere peccatorum et corpora credentium non templa Christi esse, sed carceres damnatorum?

exin ueritatem historiae allegoriae deprauans mendacio infinita uerba multiplicat et simplices quosque uaria persuasione subplantans nunc adserit animas iuxta Graecam srofJ.°À.°lt(X\'J idcirco uocatas, quia de caelestibus ad inferiora uenientes calorem pristinum amiserint, nunc corpus hoc ob id iuxta Graecos SljAa?, id est \'uinculum\', siue iuxta aliam proprietatem \'cadauer* dici, quia animae de caelo ruerint; a ple-. risque autem secundum uariam Graeci sermonis supellectilem corpus a7]|ja, hoc est \'memoriam\' interpretari, eo quod ita 5 Origenes irspi ap/uiv I fragm. (non exstat in Rufini translatione. 8. 15. 20 cf. ibid. 12 cf. I Cor. 3, 16 etc. 16 cf. Orig. Jtepl dpy) (Rufinua) II 8, 3 21 cf. Plato Gorg. 493 A. Crat. 400 B 2 et om. S praeclara et praedicationis AD 3 hoc AD 4 libris] add. qui s. I. m2A APXON codd. 5 origenis Aa.c.m2DS 6 non possit Jip c.m2 7 possit ap. s. B 8 origenem dicentem S 10 sepulcra DB 11 religatas BS penas codd. 12 templa xpi non S 13 exinde S 14 mendacia D mandatico (mendatio m2) A simplicis Aa.c.m2D quoque S 15 asser (i s. I. m2) B Graecam] add. quod corpora carceres dicat A (del.) D 16 ixofi. (scil. uoce <)\'o/ Ψοχήa uerboψύχεσαί deriuata)] itop,. A (sti|i. m2) D ETIMOAOriAN (etimologiam B) quod corpora carceres dicantur (add. ETIMOAOriAN B) BS etymologiam ψυχάς \'to[i ψύχεσαί ςοn S uocitatas D quia] qui D 17 amiserit D hoc om. B 19 cadauer] significatur scil. 1t\'twp.1J. a iriVrsiv deriuatum 20 aarias D snpell. A snppeIl: cet.; add. owjia id est S 21 cr(|i.a] CNMUJ Aa.c.m2lJ CUJMA Ap.c.m2 CEMO BS hoc] Id S mem.] monumentum S an. ita B LIY. Ilieron. Epist. I. 26 animam in se clausam habeat, quomodo sepulchra et tumuli cadauera mortuorum.

et, si hoc uerum est, ubi est fides nostra? ubi praeconium resurrectionis? ubi apostolica doctrina, quae in ecclesiis Christi hucusque perdurat? ubi illa benedictio ad Adam et ad semen eius et ad Noe et ad filios eius: crescite et multiplicamini et replete terram? iam enim non erit benedictio, sed maledictio iuxta Origenem, qui angelos uertit in animas et de sublimi fastigio dignitatis facit ad inferiora doscendere, quasi deus generi humano non possit animas per nedictionem dare, nisi angeli peccauerint, et tot in caelis ruinae sint, quot in terra natiuitates.

dimittenda nobis est doctrina apostolorum et prophetarum et legis et ipsius domini saluatoris in euangelio pertonantis: e contrario Origenes praecipit et legem dat — ut non dicam: constringit discipulos suos —, ne quis oret in caelum: ascendere, ne peius iterum peccans, quam in terris ante peccauerat, praecipitetur in mundum.

quamquam istius modi nugas et deliramenta soleat ille scripturarum interpretatione peruersa et aliud significante, quam uerum est, adfirmare dicens: priusquam a malitia humiliarer, ego deliqui et illud: reuertere, anima mea, in requiem tuam nec non et illud: educ de carcere animam meam et in alio • loco: confitebor domino in regione uiuorum, cum alius procul dubio sensus sit scripturae diuinae, quam ille in heresim suam maligna interpretatione detorquet; quod faciunt et Manichei et Gnostici et Hebionitae et Marcionis sectatores et aliae hereses numero LXXX, qui de purissimo scripturarum 5 Gen. 1, 28. 9, 1 19 *Ps. 118, 67 20\' *Ps. 114, 7 21 *lJ,.. 141, 8 22 *Ps. 114, 9 1 habeant AD,Bp.c.m2 sepulcra B 5 eius om. A 8 subliinis Aa.r, fastidio Aa.c.m2D fecit S inferna S 10 caelo sint r. S 11 quod AD demitt. Aa.c.m2; add. ergo S 13 origenis Aa.c.m2D praecepit et Aa.c.m2D praecipitat Sp.c. 18 quam quod S 20 animaiii mea A animam meam S 21 illud] aliud AD 22 domine Dax. 23 scr. diu. sit S heresin S 24 detorquit Aa.c.m2 detorquid D quid B et om. BS 25 martionis AB sectatoris Aa.c.m2D 26 heresis AD LXXX codd. triginta uel quadraginta g qui] quae B fonte adsumentes testimonia non ita interpretantur, ut scripta sunt, sed simplicitatem sermonis ecclesiastici id uolunt significare, quod ipsi sentiunt.

Illud quoque, quod adserere nititur, doleamne an rideam, nescio. doctor egregius audet docere diabolum id rursum futurum esse, quod fuerit, et ad eandem rediturum dignitatem et conscensurum regna caelorum. pro nefas! quis tam uecors et stolidus hoc recipiat, ut sanctus Iohannes baptista et Petrus et Johannes apostolus et euangelista. Esaias quoque et Hieremias et reliqui prophetae coheredes fiant diaboli in regno caelorum?

praetereo friuolam eius expositionem super tunicis pelliciis, quanto conatu quantisque egerit argumentis, ut tunicas pellicias humana esse corpora crederemus. qui inter multa ait: numquid coriarius aut scortiarius erat deus, ut conficeret pelles animalium et consueret ex eis tunicas pellicias Adam et Euae? manifestum est ergo, inquit, quod de corporibus nostris loquatur.

et, si hoc ita est, quomodo legimus ante pellicias tunicas et ante inoboedientiam et de paradiso ruinam Adam loquentem . non secundum allegoriam, sed uere: hoc nunc os ex ossibus meis et caro de carne mea? aut unde adsumptum est illud, quod diuinus sermo testatur: et iniecit deus soporem sUperAdam, et dormiuit; et sumpsit unam de costis eius et adinpleuit pro ea carnem et aedificauit costam, quam tulerat ex eo, illi in uxorem? 5 cf. Orig. crepl «pxavl fragm. 10 cf. Rom. 8,17 11 cf. Gen. 3, 21 14 Orig. jcept ytyuiv I fragm. 20 Gen. 2, 23 22 *Gen. 2, 21-22 1 interpretentur AD 2 simplicitate Sp.r. 3 ipse (= ipsae) B 6 essed D fuerat B redituram Aa.c.m2D 7 concessurum Aa.c.m2D 8 hoc] ut hoc g nt] quod g 9 ysaias BS isaias S ieremias B 10 coeredes D regna AD 11 pelliceis et pelliceas Bp.c.m2 13 hum.- 16 pellic. B in mg. m2s, om. cet. 14 coriar. S scoriar. Bm2 scortiar. scripsi scorticar. Bm2 sordiscar. uel stortisar. S 16 adam eras. B et euae (eue B) corpora intelligantur B (del. m2) S 17 ergo] igitur S 19 inohed. DBS de om. A paradi(y D)si AD 21 unde] ne AD 23 super] in D 25 tullerat A 26* aut quae corpora contegebat Adam et Eua foliis ficus, postquam comederunt de arbore uetata?

quis autem patienter ferat Origenem lubricis argumentationibus resurrectionem carnis huius negantem, sicut declarat manifestissime in uolumiue Explanationum primi psalmi et in aliis multis locis? aut quis audiat in tertio caelo donantem nobis Origenem paradisum et illum, quem scriptura commemorat, de terra ad caelestia transferentem et omnes arbores, quae scribuntur in Genesi, allegorice intellegentem, scilicet quod arbores angelicae fortitudines sint, cum hoc ueritas non recipiat?

neque enim dixit scripturk diuina: \'deposuit Adam et Euam in terram\', sed: eiecit eos de paradiso; et: b a bit are fecit contra paradisum, et non \'abiecit eos sub paradiso\'; et: posuit rumpheam flammeam et cherubin custodire introitum ligni uitae, et non-"ascensum"; et: fluuius egreditur ex Eden, non dixit \'descendit ex Eden\'. iste diuiditur in quattuor principia: nomen uni Phison et nomen secundi Geon.

ego, ego uidi aquas Geon, aquas, quas his oculis carnis aspicerem. iste est Geon, quem Hieremias demonstrat dicens: quid uobis et uiae Aegypti, ut bibatis aquam Geon turbidam? bibi et de magno flumine Eufrate aquas simpliciter, quas manu tangerem et ore sorbirem, non aquas 1 cf. Gen. 3, 7 12. 13 *Gen. 3, 24 15 *Gen. 2, 10-11. 13 20 *Hier. 2, 18 1 aut] ut AD quae] quid A (ex qui m2) contegebant Ap.c.m2 2 commed. AS uetata Aa.c.m2D uetita cet. 5 pr. ps. expositionum S 6 audeat AD donante D 8 transferente D et B in mg. m2 arboris Aa.c.m2D genesi si AD genesi sic S 9 intellegentes AD quod scilicet S arboris Aa.c.m2D fortitudinis AD 10 recipiet AD 11 dep.] add. deus S 12 fecit] add. eos S 13 pr. et om. S et non in ras. m2B abiecit in ras. m2B adiecit AD eiecit S ait S eos om. S rompheam Ap.c.m2BS 14 lfameam B cherabim S 15 et non] non dixit S egrediebatur S 16 pr. et alt. edem AS 17 phyaon S fison A 18 secundo Ba.c.m2 secum i Da.c. pr. ego—Geon om. S ecce ego B ego S quas in mg. B 19 carneis oc. S aspicere D aspexi s iherem. S ierem. B 20 uiuatis D 21 uini D eufraten ADB enffraten S 22 manu] add. potes S tangere DS et om. S sor jire D sorberem ABp.c.m2S sorbere S spiritales. ubi autem flumina sunt et aquae, quae uidentur et bibuntur, ibi consequens est, quod et ficus et alia ligna, de quibus dicit deus: ex omni ligno, quod est in paradiso, comedes, similia sunt fluminibus et aquis. si autem aqua, quae cernitur, uere aqua est, necesse est, ut et ficus uera sit et alia ligna et Adam uerus statim a principio plasmatus in corpore sicut Eua et non in phantasmate et post ruinam, ut uult Origenes, propter peccatum postea corpus acceperit.

sed dicis: (legimus, quod sanctus Paulus raptus situsque ad tertium caelum et usque in paradisum\'. bene dicis: quando ponit (tertium caelum\' et postea addidit \'et in paradisum\', ostendit alibi esse caelum et alibi paradisum. illas uero praestigias quis non statim abiciat atque contemnat dicente Origene de aquis, quae super firmamentum sunt, non esse aquas, sed fortitudines quasdam angelicae. potestatis, et rursum aquas, quae super terram sunt, hoc est sub firmamento, esse uirtutes contrarias, id est daemones? et quomodo legimus in diluuio apertas cataractas caeli et aquas inundasse diluuii, unde aperti sunt fontes abyssi et totus mundus opertus est aquis?

Heu furor hominum iunctus stultitiae, qui reliquerunt illud, quod in Prouerbiis dicitur: audi, fili, sermonem patris tui et ne abicias legem matris tuae, et 3 *Gen. 2, 16 9 cf. II Cor. 12, 2-4 13 cf. Gen. 1, 7 17 cf. Gen. 7, 17-24 21 *Prou. 6, 20 1 spiritalis A.a.c.m2D spirituales B et aquae, quae scripsi et aquae S et quae A quae et D,B in ras. m2 2 uiunntur D ligna] add. sint S 3 par. dei S 4 commedes S commedis AD sunt] add. lignis aliis et arboribus, sicut flumina similia sunt S 5 et om. S 6 alt. et in ras. m2 B uero A plasmatis Ba.c.m2 7 sicut] add. et S non in in ras. ni2 B nrm AD non istum S fantasmate (smate in ras. m2) B fantasmata (alt. ta exp.) A fantasmaticum S 8 origenis Aa.c.m2D accepit ADB 10 terc. cael. ponitur (pon. s. l. m2) B 11 addit salt. et om. BS in om. B 13 contempnat BS 14 fortitudinis Aa.c.m2D 16 terras Ba.c.m2 uirtutis Aa.c.m2D 17 cater. Aa.c.m2 cathar. BS 18 inundare A aperte D 19 abiasi A (ss ex s m2) BS operatus A.a.r. apertus B 20 hen] et AD o S uinctus A (n exp.), Ba.c.m2 22 abic.] dimittas S conuersi sunt ad errorem et dicunt stulto, ut princeps sui sit, nec contemnunt res fatuas, quae dicuntur a fatuo, sicut scriptura testatur: fatuus autem fatua loquitur, et cor eius uana intellegit!

unde obsecro te, dilectissime, et quasi meis membris parcens propter caritatem, quam in te habeo, precor scribens et orans, ut inpleas illud, quod dicitur: nonne odientes te, domine, odiui et super inimicos tuos tabescebam? inimica et digna odio Origenis uerba sunt et deo repugnantia et sanctis eius, et non ista sola, quae dixi, sed -et alia innumerabilia; neque enim nunc mihi propositum est aduersum omnia Origenis dogmata disputare.

nihil mihi subripuit Origenes nec in mea generatione fuit nec propter aliquas res mundi et hereditatem odium aduersum illum pugnasque suscepi, sed —- ut simpliciter fatear — doleo et ualde doleo uidens plurimos fratrum et eorum praecipue, qui professionem habent non minimam et in gradum quoque sacerdotii maximum peruenerunt, eius persuasione deceptos et peruersissima doctrina cibos factos esse diaboli; in quibus conpletum est illud, quod dicitur: super omnem munitionemludet et escaeeius electaeetcongregabitsicut harenam captiuitatem.

te autem, frater, liberet deus et sanctum populum Christi, qui tibi creditus est, et omnes fratres, qui tecum sunt, et maxime Rufinum presbyterum ab heresi Origenis et aliis heresibus et perditione earum. si enim propter unum uerbum aut duo, quae contraria fidei sunt, multae hereses abiectae sunt ab ecclesia, quanto magis hic inter hereticos habebitur, qui tantas peruersitates et tam mala dogmata contra 1 cf. Esai. 32, 5 3 *Esai. 32, 6 7 *Ps. 138, 21 19 *Hab. 1, 10. 16. 9 , 1 et om. D suus Ba.c.m2 2 contempnunt codd. res] res si D fatuatas g 3 testantur (n eras.) A et cor] iecor D 4 uana in ras. mZ B 5 membris meis B 7 domine] d S 8 indigna ]J 9 sancti D 11 aduersus B 12 origenis Aa.c.m2D 13 odia (ex odiui m2) A aduersus BS 17 persuasionibus S deceptus D 18 cibus factus D 20 ludet et congregabit scripsi ludit et congregauit codd. 21 arenam A aream B area S 23 rufflnum S ab bis A heresim Aa.c.D 24 ab aliis B 27 habebatur Aa c.in2D tam] tanta Ba.c. fidem adinuenit, dei et ecclesiae hostis extitit!

inter multa enim mala etiam illud ausus est dicere, perdidisse imaginem dei Adam, cum hoc in nullo penitus loco scriptura significet. si enim ita esset, numquam omnia, quae in mundo sunt, seruirent semini Adam, id est uniuerso generi hominum, sicut et Iacobus apostolus loquitur: omnia domantur et subiecta sunt naturae humanae. numquam enim uniuersa subiecta essent hominibus, si non haberent homines iuxta id, quod uniuersis imperent, imaginem dei.

coniungens autem atque consocians scriptura diuina gratiam benedictionis, quam Adam donauerat, et generationibus, quae ex eo erant, ne qui forsitan maligna interpretatione auderent dicere uni datam gratiam dei et illum solum factum esse ad imaginem dei, qui plasmatus esset ex humo, et uxorem eius, eos uero, qui conciperentur in utero et non ita nascerentur ut Adam, dei non habere imaginem, statim per ordinem iungit et dicit: et uixit Adam annos CCXXX et cognouit Euam, uxorem suam, et peperit ei filium iuxta speciem et iuxta imaginem eius et uocauit nomen eius Seth.

rursumque in decima generatione post annos IICCLXII uindicans deus imaginem suam et ostendens, quod gratia, quam dedisset hominibus, perseueraret in eis, ait: ne comederitis carnem in sanguine; ego enim ulciscar sanguinem uestrum de manu 4 cf. Gen. 1, 28 6 *Iac. 3, 7 13 cf. Gen. 1. 27. 2, 7. 21-22 16 *Gen. 5, 3. *4. 1 22 *Gen. 9, 4-6 1 deij denique s existit B 5 et om. S 7 hum. nat. S 8 homines] hominis D 9 imperarent S 10 conso«ans (ci s. l. m2) B 11 donauerit AJ) 12 grat.-humo] partim in rasura partim in margine m2 B 13 et-dei om. 8 (procul dubio etiam Bml) esse om. B qui] quia AD 14 esse AD ex om. S uxori Ba.c.m2S eius] mid. quam creasset de costa uiri S 15 non s. l. m2 B haberet S 16 dicit] dixit S 17 ducentos triginta annos S annis A 19 sedh A 20 JICCLXII AS duo milia CCLXII D,B (duo mil. add. m2) bis mille ducentos quadraginta duos S 21 gratiam AD perseueret B 22 nec A commederitis A (ri ex re m2) D com(mm 5)edetis BS cum sanguine D in sanguinem S omnis hominis effundentis illum, quia ad imaginem dei feci hominem.

nec non post alteras decem generationes usque ad Abraham et ab Abraham usque ad Dauid alias generationes XIIII, quae XXIIII generationes simul faciunt annos lreXVIl, spiritus sanctus in tricesimo octauo psalmo, cum quereretur de omnibus hominibus, quod in uanitate ambularent et peccatis essent obnoxii, loquitur: uerumtamen in imagine perambulat omnis homo.

nec non post Dauid etiam sub Salomone, filio eius, legimus tale quiddam super dei imagine nominatum. dicit enim in Sapientia, quae titulo eius scribitur: creauit incorruptum hominem et imaginem suae proprietatis dedit ei. et rursum post annos mille CXI plus minus in nouo legimus testamento, quod non perdiderint homines imaginem dei.

Jacobus\'. enim, apostolus et frater domini, cuins et supra meminimus, instruit nos, ne Origenis laqueis capiamur, habere hominem imaginem et similitudinem dei. nam cum de lingua hominum latius disputasset, adiecit: instabile malum: in ipsa benedicimus deum et patrem et in ipsa maledicimus homines, qui ad similitudinem dei conditi sunt.

Paulus quoque, uas electionis et qui doctrinam euangelicam sua praedicatione conpleuit, docet nos, quod homo ad imaginem et similitudinem dei conditus sit, 8 *Ps. 38, 7 11 *Sap. 2, 23 18 *Iac. 3, 8-9 21 cf. Act. 9, 15 1 illud AD 3 et] usque (cras.) et (corr. ex a) S et ab Ahr. in mg. m2 B 4 dauit S gnationes S XIII S XXII II] qllattuor S 5 annis Aa.c.m2 anni D, om. S nCXVII B IICX et VII S II (duo milia D bis mille S) centum decem et septem ADS trice(n A)simll octauo AD XXXVIII BS 6 de in ras. m2 B cum S 8 imaginem D imagine dei BS perambulant A 9 anb s. I. m2 B 10 imaginem AD ymagine B 11 quae] qua et I) iuscribitur Bp.c.m2 creauit] add. deus S hom. inc. D 12 et im. in mg.mZ B 13 anni D mille om. AD CCCXI uel millenos centenos nndenos S 14 perdiderunt BS homines om. S 15 dei s. 1. B 16 instruet Aa c.m2D instruat Ba.r. ne (s. 1.) in S 18 hominiB S altius B 19 ipsa quippe S pr. et om. S 22 doctr. et eu. B 23 sim. et im. S et cor,.. ex di D dicens: uir non debet nutrire comam, cum gloria et imago dei sit, imaginem simpliciter suo appellans nomine, similitudinem autem gloriae appellatione significans.

Pro tribus igitur testimoniis, quae tibi, de scriptura sancta si repperirem, dicebas posse sufficere, ecce septem testimonia dedimus. quis ergo sustinebit Origenis ineptias? ut non grauius aliquid loquar et similis efficiar uel ipsi uel discipulis eius, qui audent in periculo animae suae adserere, quodcumque eis in buccam uenerit, et magis iubere deo et non ab eo uel orare uel discere ueritatem.

quidam enim eorum dicunt, quod imago, quam prius accepit Adam, illo peccante perierit; alii suspicantur, quod filius dei corpus habiturus esset ex Maria, ipsam esse imaginem, alii sensum, alii uirtutem, isti baptisma, hi, quod homo ad imaginem dei dominetur omnibus, ebriorum more haec uel illa ructantes, quos oportebat tantum effugere discrimen nec negare, quae loquitur deus, et credentes simpliciter saluos fieri deoque concedere donationis suae certam et ueram scientiam, in qua potissimum parte homines condiderit ad imaginem et similitudinem suam; qui haec relinquentes multis se quaestionibus inplicanint et per has in caenum demersi sunt peccatorum.

nos autem, dilectissime, credimus his, quae locutus est dominus, et scimus, quod in cunctis hominibus imago dei permaneat, ipsique concedimus 1 *I Cor. 11, 7 1 dicens in mg. m2 B dei sit et imago S 2 app. suo S 3 gloriae] gloriaene 1) gloriae sua (ex suae) A 4 si de scr. s. S 5 rep. BS superficere D 7 gratius AD 8 discipnli Aa.c. in] cum Engelbrecht 9 quod cum A (cum del. m2) et] et non BS 10 ab eo] habeo (h exp. A) AD orare (o in ras. 2 litt. m2) B errare cet. enim om. BS 11 imago dei S quem AD 12 corpus, quod fil. dei S hab.] quod (s. l. m2) hab. A 13 ipsum S (sed quod-corpus ■attractionc dictum est pro corpus, quod) imag.] add. conditoris, nonnulli animam esse imaginem S 14 hi] illi BS dei] add. conditus in mg. m2 B 15 hebreorum D hebriomm A (i ex e m2) B 16 quae] quod BS 17 deoque Bp.c.m2 ideoque cet. dumpnationis S 18 certam Bp.r. certamen cet. 19 hominis Aa.c.m2D 21 cenum DBS peccatore Ba.c. uos Aa c.m2 nosse, in qua parte homo ad imaginem dei conditus sit. sed neque illud. quod quidam in epistula Iohannis legentes non intellegunt, quemquam decipiat, ubi loquitur: nunc filii dei sumus et nescimus, quales futuri sumus. nouimus autem, quia, cum ille reuelatus fuerit, similes ei erimus.

uidebimus enim eum, sicuti est. hoc enim propter gloriam, quae ibi reuelanda est sanctis eius, dictum est, sicut et in alio loco legimus: a gloria in gloriam; cuius gloriae iam in isto saeculo sancti arrabonem et portiunculam susceperunt: primus Moyses, cuius fulsit facies ualde et radiabat ueluti fulgor aut sol; secundus Helias igneo curru raptus in caelum et ignis detrimenta non sentiens; Stephanus lapidabatur et faciem habebat angeli, quae ab omnibus cernebatur.

hoc autem, quod in paucis diximus,. de omnibus intellegendum, ut inpleatur illud, quod scriptum est: omnis, qui sanctificat semet ipsum, inter beatos numerabitur. beati enim mundo corde, quia ipsi deum uidebunt.

Cum haec ita se habeant, dilectissime, custodi -animam tuam et desine circa nos murmurare; dicit enim scriptura diuina: nolite murmurare ad inuicem, sicut quidam murmurauerunt et a serpentibus perierunt. magis adquiesce ueritati et dilige diligentes te et ueritatem. deus autem pacis praestet nobis iuxta suam clementiam, ut conteratur satanas sub pedibus Christianorum et abiciatur omnis 3 »1 Ioh. 3, 2 8 *ir Cor. 3, 18 10 cr. Ex. 34, 29-35 11 cf. IV Reg. 2, 11 12 cf. Act. 6, 15 15 ? 17 *Matth. 5, 8 20 *I Cor. 10, 9-10 23 cf. Rom. 16, 20 2 non int. om. S 6 enim eam om. D 7 perropter D 8 gloria] gloriam D 9 arrob. Aa.c.mZD arab. B 10 primus eorum S moi- ses S 11 fulgur Ap.c.m2DB aut) et S sec.) sed B elias A 13 lapidatur AD omnibus B ominibus Aa.c.m2 hominibus cet. 14 est int. B int. est S 16 se ipsum S 17 quoniam BS 18 habent Aa.c.mS custodi-22 dil. te et in mg. m2 B 19 circa] contra S murmu(oA) rari Aa.c.m2D 20 quidem Aa.c.m2D 22 dilige] diligens AD dilige nos salt. et] at Da.c. 24 sathanas ABS occasio peruersa, ne scindatur in nobis uinculum caritatis et pacis et rectae fidei praedicatio.

Praeterea — quia audiui quosdam murmurare contra me — quando simul pergebamus ad sanctum locum, qui uocatur Bethel, ut ibi collectam tecum ex more ecclesiastico facerem, et uenissem ad uillam, quae dicitur Anablata, uidissemque ibi praeteriens lucernam ardentem et interrogassem, qui locus esset, didicissemque esse ecclesiam et intrassem, ut orarem, inueni ibi uelum pendens in foribus eiusdem ecclesiae tinctum atque depictum et habens imaginem quasi Christi uel sancti cuiusdam; non enim satis memini, cuius imago fuerit.

cum ergo hoc uidissem, in ecclesia Christi contra auctoritatem scripturarum hominis pendere imaginem, scidi illud et magis dedi consilium custodibus eiusdem loci, ut pauperem mortuum eo obuoluerent et efferrent. illique contra murmurantes dicere: \'si scindere uoluerat, iustum erat, ut aliud daret uelum atque mutaret! quod cum audissem, me daturum esse pollicitus sum et ilico esse missurum. paululum autem morarum fuit in medio, dum quaero optimum uelum pro eo mittere; arbitrabar enim de Cypro mihi esse mittendum.

nunc autem misi, quod potui repperire, et precor, ut iubeas presbytero ipsius loci suscipere uelum a lectore, quod a nobis missum est, et deinceps praecipere in ecclesia Christi istius modi uela, quae contra religionem nostram ueniunt, non adpendi. decet enim honestatem tuam hanc magis habere sollicitudinem et uti scrupulositate, quae 3 quia eras. B, om. S murmu(oAml)rari Aa.c.m2D 4 quia quando S simul s. I. D 5 ubi ASa.r. 6 anablatha g 7 quis B fluid D locutus Aa.c.m2D 8 essem Da.c. esset ecclesia D 9 ei. in for. B 10 depinctum Aa.c.D xpiani Bp.c.m2 12 uid.] add. et detestatus essem S 13 scindi Ba.c. 14 cons(scS)ilium dedi BS 15 eum Aa.c.m2D offerrent Ba.c.m2 illicque B dicere scripsi dicerent codd. dixerunt S 16 darem S uelum om. B 18 esse I. m2 B comissurum B 19 obtimum AB mittere pro eo S eo] eum Aa.c.mS 20 cipro BS 21 reperire DBS et nunc precor B pbros S ipsius] eiusdem g 22 latore S (fortasse recte) qui-missus Ba.c.m2 23 legionem Aa.c.m2 25 et uti scripsi et B (ut m2) nt ADS scrupnlositatem tollat BS digna est ecclesiae Christi et populis, qui tibi crediti sunt. Palladium uero Galatam, qui quondam carus nobis fuit et nunc misericordia dei indiget, caue, quia Origenis heresem praedicat et docet, ne forte aliquos de populo tibi credito ad peruersitatem sui inducat erroris. 1 indigna BS ecclesia S populi S tibi om. D 2 pala- dium S uere S galatham (-an S) BS nob. car. S 8 dei mis. BS indigit AD heresim orig. S heresim Ap.c.m2D (ex herem m2) S 5 err.] add. opto, ut ualeatis in domino S explicit ad ohannem D <

LII. AD NEPOTIANUM PRESBVTERUM.

Petis, Nepotiane carissime, litteris transmarinis et crebro petis, ut tibi breui uolumine digeram praecepta uiuendi et, qua ratione is, qui saeculi militia derelicta uel monachus coeperit esse uel clericus, rectum Christi tramitem teneat, ne

e = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI (continet p. 417, 5 aduleseentia-12 metit; 422, 11 mensuIum-15 pessimae; 430, 9 nestes-14 gloriari; 431, 9 nec rustieus-13 peccatricem; 434, 2 numquam uinum-4 propinare; 434, quidquid-436, 12 per noctem).

G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII (a p. 426, 13 doceas usque ad finem; exciderunt p. 432, 1-riola-437, 9 pr. aut).

K = Spinaliensis 68 s. VIII.

If = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX.

P = Cenomanensis 126 s. IX.

2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX.

D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X.

N = Casinensis 295 s. X. k = Vaticanus lat. 650 s. X.

Ψ= Augustodunensis 17 A s. X (usque ad p. 422, 5 sustentor).

B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad neputianum e ad nepotianum quomodo (comodo K) in clericattt (-to 1[\') uiuere debeat Ki\' incipit eius ad quendam. incipit epl hieronimi ad nepotianum H eiusdem ad nepoc(t s. J.)ianum presbi(y s. l.)terum P epta ad nepotianum ptir de institucione clericatns Z epistola (om. k) sancti hieronimi presbyteri (om. k) ad nepotianum ptirum de nita clericorum et monachorum (add. liber praeceptorum k) Dk epia hier pbri ad nepotianum de uita uel habitu clericorum N iheronimi ad nepotianum de istitutione (stc) clericorum B; titulus cum initio epistulae periit in G; Hieronymi nomen exhibent tituli in HDNkB 3 ante Petis praemittunt hieronimus nepotiano su > salutem 2 hieronimus fratri nepociano pbro B petis a me HlDNkB car.] add. et (eras.) K et s. l. mZK 4 breue H 5 his HN uel mon. om. N 6 ceperit Za.c.NB uel om. N nec HDk,ZBa.r.

ad diuersa uitiorum diuerticula rapiatur. dum essem adulescens, immo paene puer, et primos impetus lasciuientis aetatis heremi duritia refrenarem, scripsi ad auunculum tuum, sanctum Heliodorum, exhortatoriam epistulam plenam lacrimis querimoniisque et quae deserti sodalis monstraret affectum.

sed in illo opere pro aetate tunc lusimus et calentibus adhuc rhetorum studiis atque doctrinis quaedam scolastico flore depinximus. nunc iam cano capite et arata fronte, ad instar boum pendentibus a mento palearibus frigidus obsistit circum praecordia sanguis. unde et in alio loco idem poeta canit: omnia fert aetas, animum quoque et post modicum: nunc oblita mihi tot carmina, uox quoque Moerim iam fugit.

Quod ne de gentili tantum litteratura proferre uideamur, diuinorum uoluminum sacramenta cognosce. Dauid annos natus septuaginta, bellicosus quondam uir, senectute frigente non 8 cf. Verg. Aen. VII 417 cf. Verg. Georg. III 53 10 Verg. Georg. II 484 12 Verg. Buc. IX 51 14 Verg. Buc. IX 53—54 17 cf. III Reg. 1, 1-4 1 deuert. N dum—p. 421, 4 erudiat om. N dum] cum H 2 ymmo Σ et (s. I. m2 K) KI\' aetate Pa.c. herimi K hermi H 3 duritiam K,1ca.r. reffrenarem (ex effr.) m2 H refrenaram ex refrenatione m2 D hiliodorum (io ex i) K helidorum H eliodorum P (i ex e) ZkB 4 exortatoriam P (ex -ium) ZB exhortariam Hka.c. 5 de...serti P diserti K adfectum H 6 tunc lus.] conclusimus D lusi»»mus K calenti D reth. HZDk ret. Pa.c.B 7 adque KH.Za.c. scol. codd. schol. s depiximus SDa.c.m2 iam] autem in ras. m2 b 8 cano s. l. Z cane Pa.c. cano iam kp.c.m2 arata] add. rugis ZDkB ad om. H et P et ad ZDk bouum S pedent. P pudent. H 9 pallearibus H,Pa.c. 10 obstitit K 12 fert ex ferit m2K aetas s. I. Z 14 carm.) add. musae Z (s. l., del.) k quoque] que K Moer. iam] moemiam D miriam P memoria H moerim Z moeri P merim kB myrim K moerin S 15 iam s. I. B fugit] add. ipsa ZDkB 16 de om. KHkW gentile K 17 per diu. B uol. OnJ. P dauit P annus II annorum B sept. nat. B 18 uir bell. q. B frigente HB,P in mg. frigescente ZDk frigida K\'lF poterat calefieri. quaeritur itaque puella de uniuersis finibus Israhel Abisag -Somanitis, quae cum rege dormiret et senile corpus calefaceret. nonne tibi uidetur, si occidentem sequaris litteram, uel figmentum esse de mimo uel Atellanarum ludicra? frigidus senex obuoluitur uestimentis et nisi conplexu adulescentulae non tepescit.

uiuebat adhuc Bersabee, supererat Abigea et reliquae uxores eius et concubinae, quas scriptura commemorat: omnes quasi frigidae repudiantur, in unius tantum grandaeuus calescit amplexibus. Abraham multo Dauid senior fuit et tamen uiuente Sarra aliam non quaesiuit uxorem; Isaac duplices Dauid annos habuit et cum Rebecca iam uetula numquam refrixit; taceo de prioribus ante diluuium uiris, qui post annos nongentos non dico senilibus, sed paene iam cariosis artubus nequaquam puellares quaesiere conplexus; certe Moyses, dux Israhelitici populi, centum uiginti annos habebat et Sephoram non mutauit. 3 cf. II Cor. 3, 6 15 cf. Deut. 34, 7 1 calefiere (ie ex i) K caleferi lca.c. itaque om. P filiis ZDlc 2 ysri B istrahel (t eras.) K abisac KlkW abysac B abisai D somanitis H sumanites K sunamites V sunamitis P (ex sanamitis) ZDk sunamitis nomine B qui H 3 non Ka.c.H 4 atillan. KW athellin. H catilin. k attellariorum in ras. m2B ludrica Pa.c.ZD lidigra H 5 fragidus H senes Ka.c.mSDB senis 112 sene W amplexu 2 adulisc. KHPW adolesc. B 6 bersabee K bersabeae DkV bersabae 11,2 (corr. bethsabae m2) bersabe (r ex t) B bhetsabe et P bethsabee S abigea Ka.c.m2 abigal Kp.c.m2H abigail cet. 7 eius s. 1. m2B qui (exp.) P, om. IDk 8 et in PZDkB tant.] adolescentule tanto Bp.c.mS tanto adolescentulae S 9 grandebus D, om. H caliscit H amplexus P anpleximus H 10 tamen ex tum 2 uidente Pa.c. sara 1\' isac K,Wp.r. isahac (h exp.) P ysahac B 11 annus (ex ann m2) H et cum s. I. P cum s. I. m2B 12 rerrixerit P rerriguit B friguit S 13 senibus H sed] add. ne (del.) k iam pene H iam om. P carios. (ar in ras. m 2) B curios. 2 curuos. D coros. lc 14 artibus 7/,2\'a.c. quaesiuere ZDk conplexos H arnpleius B 15 istrahelitici K CXX HZDk cent. et uig. S annus II hebebat Ka.c.m2 16 sepphor. (ex seppor.) P seffor. K\'lF sefor. B mutabit Za.r.; add. uxorem s. 1. m 2B

Quae est igitur ista Somanitis uxor et uirgo tam feruens, ut frigidum calefaceret, tam sancta, ut calentem ad libidinem non prouocaret? exponat sapientissimus Salomon patris sui delicias et pacificus bellatoris uiri narret amplexus: posside sapientiam, posside int.ellegentiam. ne obliuiscaris et ne declinaueris a uerbis oris mei et ne dereliqueris eam et adprehendet te; ama illam et seruabit te.

principium sapientiae: posside sapientiam et in omni possessione tua posside intellegentiam; circumda illam et exaltabit te; honora illam et amplexabitur te, ut det capiti tuo coronam gratiarum, corona quoque deliciarum protegat te. omnes paene uirtutes corporis mutantur in senibus et increscente sola sapientia decrescunt ceterae: ieiunia, chameuniae, huc illucque discursus, peregrinorum susceptio, defensio pauperum, standi in oratione perseuerantia, uisitatio languentium, labor manuum, unde praebeantur elemosynae, et, ne sermonem longius traham, cuncta, quae per corpus exercentur, fracto corpore minora fiunt.

nec hoc dico, 4 *Prou. 4, 5-9 1 ista ig. HD soman. H Buman. K sonam. Za.c. sunamites P snnam. cet. 2 et tam B 3 salamon HZ solomon K 4 dilic. K,Z (delit. m2) dilit. HI\' diuit. D 5 intell.] add. et s. I. m2B 6 pr. et ne] neque k declines kB alt. et ne K\'P ne cet. neque S derelinqueris H,ZTa.r. derelinquas kB 7 eam] illam S adpraeendet (ex -dat) P, adpraehendit K seruauitH esaltabit k exaltanit D 8 sapientiam] sapientia H 9 et om. H intell. 2x in mg. (sapientiam in t.) 11 eam H 12 gratiam H dilic. 2a.c.m2 delit. ka.r.B dilit. H protegat (a in ras. m2) B proteget SDh 13 omnea] quoniam D mutatur H 14 sensibus Z,Ba.c. incresc. K\'lF cresc. cet. cet.] add. nires s. I. m2B cetera 2Dk 15 ieiuniae K, l\'a.c.m2 crebra ieiunia k ieiunia uigilia H ieinnia nigiliae et eleemosynae S chamaeun. P camenn. K,W (cameon. m2) cameniae (-ie) 2 (i eras.) DB, om. H decursus D 16 defensi H standi in or.] instantia orationum et (et Om. s) 2DkBg orationem KYf 17 manum H ele(yH)mosinae H.Ia.c.kY elymosynae Pa.c. hclemosy(iB)ne DB eleemosynae s 18 sermone Sk longis Ka.c.m2 protraham Sp.c.m2 19 fiant k; add. necesse est Km2k¥ hec B quod in iuuenibus et adhuc solidioris aetatis, his dumtaxat, qui labore et ardentissimo studio, uitae quoque sanctimonia et orationis ad deum frequentia scientiam consecuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiua uitiorum et carnis titillationes quasi ignis in lignis uiridioribus suffocetur et suum non possit explicare fulgorem.

senectus uero — rursus admoneo — eorum, qui adulescentiam suam honestis artibus instruxerunt et in lege domini meditati sunt die ac nocte, aetate fit doctior, usu tritior, processu tem poris sapientior et ueterum studiorum dulcissimos fructus metit.

unde et sapiens ille Graeciae, cum expletis centum et septem annis se mori cerneret, dixisse fertur dolere, quod tunc egrederetur e uita, quando sapere coepisset; Plato octogesimo et 9 cf. Ps. 1, 2 12 cf. Cicero Tusc. disp. III 69 14 cf. Cicero Cato maior 13 2 laborem Ka.c.W ardentissimum studium ΚΨsanctimoniam K 3 orationes K\'I\' dominam D dominum ihm k frequentiam KV. non frigeat k uegeat H 4 pler.] quibusdam KV sensibus af in mg. 2 cum aetate Pp.c. marcessit KZa..e. marescit II 5 adul.-et] multa corporis bella sustenit (-tinet m2) aduIe(ex i m2)- scentia et ita incipientia iobenibus e adulisc. ea.c.m2KHP,Wa.c.m2 adolesc. DkB,xFp.c.m2 sustinet bella ZDkB sustenit e (-tinet m2) sustinuit Pa.c. interter P, om. k 6 incentiuas H et om. H titillationis e 7 uiridioribus K (ex uiridibua ori m2) \'P uiridibus cet. suffocatur s et] ut SDB potest e explere 2B seruare eP fulgurem e feruorem II 8 uero om. 1JF rurs. adm. om. eZB qui] si tamen e adulisc. eKHP,Ψ (ex adolesc. m2) adolesc. kB 9 artubus KXF actibus ZDkB intras. ea.e.P et- nocte om. e 10 fitj sit P usu-ll sap. om. H tritior] instructior et B 11 et om. e dulcissimum e 12 metet HtZp.c. reddit e pr. et om. k ille] ille uir ZD\'I\' uir ille B graetiae K gratiae H; add. themistocles k themostecles s. l. m2B themostenes (n ex d) 2 themosten D; Hier. nomine non posito de Theophrasto loqui conicias coll. Cic. Tusc. disp. III 69 cum] clericum D CVII Hk centum septem P ZD centum decem B 13 doleret K ex dolore 2 et dolere D se dolere kB 14 e] a Z. LXXXI D octogens. K octuages. IIB octoginta 2 (ex octuag.) et uno] primo k l-IV. Hieron. Epist. I. 27 uno anno scribens est mortuus; Isocrates nonaginta et nouem annos in docendi scribendique labore conpleuit; taceo ceteros philosophos, Pythagoram, Democritum, Xenocratem, Zenonem, Cleanthem, qui iam aetate longaeua in sapientiae studiis floruerunt: ad poetas uenio, Homerum, Hesiodum, Simonidem, Stesichorum, qui grandes natu cygneum nescio quid et solito dulcius uicina morte cecinerunt.

Sophocles, cum propter nimiam senectutem et rei familiaris neglegentiam a filiis accusaretur amentiae, Oedipi fabulam, quam nuper scripserat. recitauit iudicibus: et tantum sapientiae in aetate iam fracta specimen dedit, ut seueritatem tribunalium in theatri fauorem uerteret. nec mirum, cum etiam Cato, Romani generis disertissimus, censorius iam et senex, Graecas litteras nec erubuerit nec desperauerit discere. certe Homerus refert, quod de lingua Nestoris iam uetuli et paene decrepiti dulcior melle oratio fluxerit.

sed et 1 cf. Cicero Cato maior 13 7 cf. Cicero Cato maior 22 12 cf. Cicero Cato maior 26 14 cf. Hom. II. I 249 1 mort. est HDkΨ,Σ in mg. (om. in t.) socr. Pp.r. et socr. ZDkB et isocr. S 2 labore] dolore laboreque ZDk sudore laborS B tac. cet. phil.] cet. phil. (add. in mg. praeterco) P 3 pytagorum H pitagoram kB phitagoram KP2DY democretum Za.c.D xenocraten PB xenograten (ex sen.) Z senocratem D senocraten P zeno H zenonem et ZDkB 4 cleantem PkB eleantem ZD cleaten H cly(ιΨ)antem K1\' 5 omerum ZB; add. et Z e(s.l)siod. ZDk aeaiod. B hysiod. K hisiod. xl\'a.c. symonidem K simodem k 6 stesicor. Pp.c.ZDk stesiocr. B stisicor. K1\',Pa.c. sterior. H grandis ΚΗΨnatus K\'l\' natu qui Zl; cycneum H eyng(eP)neum KP cungneum I\'a.c. cigneum kB solito (alt. o in ras. m2) B solido H,1\'a.r. 7 dulcis Ba.c.m2 uicina iam H sopocles K\'l\' soffocles H 8 acus. KH 9 ae(cHkhoeBhePhyKhιΨ)dippi KHPZDk l\'B 10 tantae Hk iam om. k 11 fau. th. ZDkB fauore KH conuerterot ZDkB 12 Cato] add. censorius et (et om. g) ZDkBg diss. HDk1\',B (pr. s exp.) censurius H censorinus KI\' censor (in mg. m2) B, om.ZDlc 13 et s. 7. m2B, om. k senis ex senes Z gr. litt: om. H pr. nec] non ΚΗΨ erubuit kB erubuerat grecas litteras H alt. nec] non H disperauerit K\'l\' de(iH)sperauit HkB 14 discere post litteras tr. ZDkB certe (= saltem) cum discere iungendum censet Engelbrecht 15 melli H et s. I. m2B, om. Zk ipsius \'Abisag* nominis sacramentum sapientiam senum indicat ampliorem. interpretatur enim \'pater meus superfluus\' uel \'patris mei rugitus.\' uerbum \'superfluum\' ambiguum est et in praesenti loco uirtutem sonat, quod amplior sit in senibus et redundans ac larga sapientia, in alio autem loco \'superfluus\' quasi \'non necessarius\' ponitur. \'sag\' autem, id est \'rugitus\', proprie nuncupatur, cum maris fluctus resonant et, ut ita dicam, de pelago ueniens fremitus auditur.

ex quo ostenditur abundantissimum et ultra humanam uocem diuini sermonis in senibus tonitruum commorari. porro \'Somanitis1 in lingua nostra \'coccinea\' dicitur, ut significet calere sapientiam et diuina lectione feruere; quod, licet dominici sanguinis indicet sacramentum, tamen et feruorem ostendit sapientiae. unde et obstetrix illa in Genesi coccinum ligat in manu Phares, qui ab eo, quod parietem diuiserat duos ante populos separantem, \'diuisoris\', id est \'Phares\', sortitus est nomen. et Raab meretrix in typo ecclesiae resticulam mysteria sanguinis continentem, utHiericho pereunte saluaretur, adpendit.

et in alio loco de ums sanctis 13 cf. Gen. 38, 27—29 16 cf. los. 2, 18. 21 1 abisac K2kW abysach B nom. ab. ZDJcB iudicat D 3 superflui PDkB est s. l. m2B et] sed SDlcB 4 uirtute conat K 5 ac larga s. l. 2 6 nec (spat. 9-10 litt.) cessarius K cessarius H sag P saga K\'l\' abisag HD abisac k abisaac (pr. a exp.) 2 abysach B 7 nunc(c erai., seq. spct. 4-5 litt.)cupatur K cum] quod 2DB quod ut k sonant P resonat IDkB et Tit om. H 9 humauum (um ex i) 2 in sen. d. serm. ZDkE. 10 thonitr. ΚΣΨ tonithr. 11 commemorari H somanitis H sumanites JsT sonamitis Za.c. sunamites P,Zp c.,y aunamitis DkB 11 coccina Pa.c. coccinia (ia ex a) H dicetur K.\'l.!a.c. sapientia cal. k et] et in H 12 liceat II, 13 tamen ex tum 2 obsetrix KH,2\'l\'a.c. 14 coc(seq. spat. 22-23 litt.)cinum K coccum H ligauit H fares KD\'lF fris fares H qui] quia K 15 pop. ante ZDkB 16 pr. est s. l. 2 fares KII2D\'F rahab B metrix K 17 mjBterium (mi- B) ZDkB hierico K,Pa.c. hericho Za.c. iherico B 18 per.] add. domus eius 2DB eius domus k app. 2DB; add. in fenestra D in fenestra domns suae in mg. m2B et] unde etiam ZDk,R (in my. m2) unde et S alio] add. etiam (eras.) B 27* scriptura commemorat: hi sunt Cinaei, qui uenerunt de Calore domus Rechab. et dominus noster in.euangelio: ignem, inquit, ueni mittere in terram et quam uolo, ut ardeat! qui in discipulorum corde succensus cogebat eos dicere: nonne cor nostrum erat ardens in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas?

Quorsum haec tam longo repetita principio? ne a me quaeras pueriles declamationes, sententiarum flosculos, uerborum lenocinia et per fines capitum singulorum acuta quaedam breuiterqu# conclusa, quae plausus et clam ores excitent audien. tum. amplexetur me modo sapientia et Abisag nostra, quae numquam senescit, in meo requiescat sinu.

inpolluta est uirgi\'nitatisque perpetuae et in similitudinem Mariae, cum cotidie generet semperque parluriat, . incorrupta est. hinc reor dixisse et apostolum spiritu feruentes et in euangelio dominum praedicasse, quod in fine mundi, quando iuxta prophetam Zacha. riam stultus pastor esse coeperit. sapientia decrescente refrigescet caritas multorum.

andi igitur, ut beatus Cypnanus 1 *I Pav. 2, 55 3 *Luc. 12, 49 5 *Luc. 24, 32 7 cf. Cicero de or. III 91 11 cf. Prou. 4, 8 12 cf. Hf Keg. 1, 2 15 Rom. 12, 11 17 cf. Zach. 11, 15 Matth. 24, 12 1 hii KHDa.r. cenei W chenei s. l. m2K, om. cet. 2 colore 7.p.c. donms om. k; add. patris S raab KkW rahab H rachab B \'3 in] super PZDkB - et] sed et K\'l\' quam] quem ZP quid kp.c.m2 uolo] add. nisi s. I. m2 kB 4 corda H cordibus Dk 5 ard. er. 2 6 in uia-nobis om. H 7 quors. haec in ras. m2B quur sum D quur sunt 2 cursum H longe D,Ba.c.m2 repetitam (m exp.) K repetii a H 8 queris D puer. om. P floscula KP 9 linoc. KH,1\'a.c.m2 per s. I. 2, om. HB capitulorum 2DB 10 plausos KHP excitant et cl. B excitant 2B excedent Ψ audientum KPW -tium cet. 11 amplectatur ZDkB abisac K2DkxF abissag Pa.r. abysag H abysach B quae s. I. 2 12 requiescit II inpulluta Ka.c.H est 8. I. 2 enim est S uirginitatisquae Ka.c. uirginitas quae Kp.c. F uirginitasque 2 13 perpetua K (ex pcrtua m2) Pet] et quae ZDkB siinilitudine 2kB cottidie 2 15 pr. et om. KkPB deum H 16 finem PD zaccariam K 17 refrigescit H refrigescat ZDkPB refrigiscat (at ex as) K 18 cipr. kB ait, non diserta, sed fortia. audi fratrem collegio, patrem senio, qui te ab incunabulis fidei usque ad perfectam ducat aetatem et per singulos gradus uiuendi praecepta constituens in te ceteros erudiat.

scio quidem ab auunculo tuo, beato Heliodoro, qui nunc pontifex Christi est, te et didicisse, quae sancta sunt, et cotidie discere normamque uitae eius exemplum habere uirtutum; sed et nostra, qualiacumque sunt, suscipe et libellum hunc libello illius copulato, ut, cum ille te monachum erudierit, hic clericum doceat esse perfectum.

Igitur clericus, qui Christi seruit ecclesiae, interpretetur primum uocabulum suum et nominis definitione praelata nitatur esse, quod dicitur. si enim ϰλη̑ρος Graece \'sors\' Latine appellatur, propterea uocantur clerici, uel quia de sorte sunt domini uel quia dominus ipse sors, id est pars, clericorum est. qui autem uel ipse pars domini est uel dominum partem habet, talem se exhibere debet, ut et possideat dominum et ipse possideatur a domino.

qui dominum possidet et cum propheta dicit: pars mea dominus, nihil extra dominum habere potest, quod, si quippiam aliud habuerit praeter dominum, 20 pars eius non erit dominus. uerbi gratia, si aurum, si 1 Cypr. ad Donatum c. 2 (p. 4, 13 H ) 18 *Pe. 72, 26 1 disserta 2k,Ba.c. deserta H 2 prouectam KPY 3 gradus] trados H uiu. om. P 4 in te PD inter cet. ab om. II beato om. HB 5 eliod. Pa.c.B hiliod. K et om. KT 6 sancta om. H cott. HZ\'l\' cquot. (c exp.) B uita Ka.c.m2 te 2NIJ) eius et 1; cxemplo N 7 uirt. ex uirtutem et s. I. doceat m22 qualia cuncta H sunt om. K susc. et] suscipiet K 8. cum] tum 2, om. k te s. I. B 10 interpretatur ΗΨ,Σa c. 11 primo IIDNkB dif. 1l,B (ex deff.) diff. 2D prolata k nitatur] imitetur P 12 esse om. P si] sic Bp.c.m2 grece clerus II KAHPOC P cleros DNkB clerus HZ clericus K\'l\' <clerus) xXvjpo? dubitanter Engelbrecht graece ora. P grece et k lat. sors ZDNkB 13 uel—domini om. H uel s. l. m2B, om. 2DNk 14 ipse dom. 2V id est om. II 15 pr. est om. II qui autem} et quia ZDNk,B (a cras.) pr. uel] uelud D dominum] cum domino K\'l\' 16 pr. et] ipse 2DNB ct ipse k poss.-ipse in mg. P 17 ipse om. g possed. II posid. 2 possidet (possedit Za.c.) dom. 2DNB et s. l. m2Ψ, om. K 18 dicat D 20 dom. non er. K\'I\' alt. si in mg. na2B argentum, si possessiones, si uariam supellectilem, cum his partibus dominus pars eius fieri non dignatur. si autem ego pars domini sum et funiculus hereditatis eius nec accipio partem inter ceteras tribus, sed quasi leuita et sacerdos uiuo de decimis et altari semiens altaris oblatione sustentor, habens uictum et uestitum his contentus ero et nudam crucem nudus sequar.

obsecro itaque te, et repetens iterum iterumque monebo, ne officium clericatus genus antiquae militiae putes, id est, ne lucra saeculi in Christi quaeras militia, ue plus habeas, quam quando clericus esse coepisti, et dicatur tibi: cIeri eorum non proderunt eis. mensulam tuam pauperes et peregrini et cum illis Christus conuiua nouerit; negotiatorem clericum et ex inope diuitem et ex ignobili gloriosum quasi quandam pestem fuge. corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae.

tu aurum contemnis, alius is diligit; tu calcas opes, ille sectatur; tibi cordi est silentium, 2 cf. Dcut. 32, 9 3 cf. Deut. 18, 1-2 5 cf. I Cor. 9, 13 cf. I Tim. 6, 8 7 Verg. Aen. III 436 11 *Hier. 12, 13 14 *I Cor. 15,33 1 supell. Pk suppel. 2 subel. II suppell. cet. his] istis 2Dk histis N 2 dignabitnr 2 3 funiculum H accepero (pr. e ex i) 2 partem] hereditatem 2 partes Hk 5 seruiens et 2 obl. auat. add. m2 reliqua epistulae parte amissa 1\' 6 uictus 1; uestimentum KN continentus H 7 sequor Pa.e.D te s. l. 2 reppetens HB 8 nec H 9 militiam D nec ZB 11 cIeri eorum] clericorum Κ̀p.r.ka.c.m2 clerici eorum H2DN.B (ci eras.), kp.c.m2 (orum eras.) eis] in mg. add. m2: nonnulli enim sunt diciores monachi, quam fuerunt sClares, et clerici, qui possident opes sub xpo paupere, quas sub locuplete et fallace diabolo non habuerant, ut susciperet eos ectfa diuites, quos tenuit mundus ante lriendicos B (cf. ep. LX, 11) mensulam in mg. m2B tuam] in ras. m2B relegiosi e pauperis e 12 xps (a in ras. m2) B jfim DN conniuam DN noueriut Kp.c.m2 noueris DN esse noscator e negotiatiorem H quisque perfectam unIt agere uitam negutiatorem e 13 uitem II alt. ct om. PDB ignobile e2 ignouili D ingnobili N 14 pest. quando H quasdam pestes k pestem s. l. 2 fage] fugiat uoluptatum e conr. K curro enim eN bonus eK 15 auarum 2 (corr. autem aurum) 16 opes om. P sectatur] add. tu calcas ille sectatur Pa.c. tibi] tui (ui in ras.) 2 cordis Ha.r.2DN cst om. H mans. sil. aecr. 2DNB sil. secr. mans. k mansuetudo, secretum, illi. uerbositas, adtrita frons, fora placent et plateae ac medicorum tabernae: in tanta morum discordia quae potest esse concordia? hospitiolum tuum aut raro aut numquam mulierum pedes terant. omnes puellas et uirgines Christi aut aequaliter ignora aut aequaliter dilige. ne sub eodem tecto manseris; ne in praeterita castitate confidas. nec Dauid sanctior nec Salomone potes esse sapientior; memento semper, quod paradisi colonum de possessione sua mulier eiecerit.

aegrotanti tibi sanctus quilibet frater adsistat et germana uel mater aut probatae quaelibet apud omnes fidei. quodsi huiusce modi non fuerint consanguinitatis castimoniaeque personae, multas anus nutrit ecclesia, quae et officium praebeant et beneficium accipiant ministrando, ut infirmitas quoque tua fructum habeat elemosynae. scio quosdam conualuisse corpore et animo aegrotare coepisse. periculose tibi ministrat, cuius uultum frequenter adtendis.

si propter officium clericatus aut uidua tibi uisitatur aut uirgo, numquam domum solus introeas talesque habeto socios, quorum contubernio non 8 cf. Gen. c. B 1 illias (sie) II loquacitas liNk uero loquacitas 2B attritae fronti Bp.c.m2 fori ex forae 2 foras N foro k 2 platea N ac] et DNk tauerne D tantum II horum Ka.c.m2 3 ospit(c)iolum ZB hostiolum P pr. aud l\'a.c. au Ha.c. 4 et] aut Xli 5 pr. aut-dil.] non discrete ecd equaliter dilige aut cqualiter ignora B pr. aut aeq.] ante qualiter H ign. aut aeq. in mg. P ignora] honora Ka.c.m2 ne] nec Il,Bp c.m2 uide ne P 6 mansites P ne] nec 2,Bp.c,m2 praet. te K 7 dauit P solom. KP salam. 112 potest k .8 paiadysi HPZlJN mulier (u in ras. 3 Jitt.) K 9 eiecerat 2 erotanti Ka.c.m2 frat. q. eanct. H q. sanct. frat. £ et] uel B mat. uel germ. B 10 uel] aut II mat.] add. uel soror K probatae HP probata cet. omnem k fidem k fide Zp.,\'. 11 huiusmodi H 12 et om. N 13 ministrandi K 14 aele(elyHelik)mosinae HZNk helemosynae (-sine B) DB coaluisse Ba.c.mS 17 tibi] te H a te B, otn. 2DNIc domum] om. P in doinum eius (eius in ras. m2) 11 solus in mg. m2B 18 tales qui II tales K ne k infameris. si lector, si acolythus, si psaltes te sequitur, non ornentur uestibus, sed moribus, nec calamistro crispent comas. sed pudicitiam habitu polliceantur. solus cum sola secreto et absque arbitre non sedeas. si familiarius est aliquid loquendum, habet nutricem, maiorem domus uirginem, uiduam, maritatam; non est tam inhumana, ut nullum praeter te habeat.

cui se audeat credere. caueto omnes suspiciones et, quidquid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante deuita. crebra munuscula et orariola et fasciolas et uestes ori adplicatas et degustatos cibos blandasque et dulces litterulas sanctus amor non habet. \'mel meum, lumen meum meumque desiderium\' et ceteras ineptias amatorum, omnes delicias et lepores et risu dignas urbanitates in. comoediis erubescimus, in saeculi hominibus detestamur: quanto magis in clericis et in clericis monachis, quorum et sacerdotium proposito et propositum ornatur sacerdotio!

nec hoc dico, quod aut in te aut in sanctis uiris ista formidem, sed quod in omni proposito, in omni gradu et 1 acholyt. H accolit. B acolit. cet. acolyt. S psalmista KH sequ(uuk)ntur Kk seqr 2 2 ornetur P,Na.c.Bp.c. ueste ZDNB,k (alt. e ex i m2) ne k comae K 3 pudit(c jp.c.)itia H secrete K, om. P 4 arbitre ZDNk,B (arbitro m2) arbitvis KP arbitriis H; add. uel (ex ut m2B) teste SDNkB . al. est K est H 5 uid. uirg. B nid. om. H maritam k,Ba c. maritum Za.c. uel maritam S 6 inhumanum H nullam K 7 cui om. H debeat 2DNB suspicationes H quidq.] add. non s. l. 2 8 fingi pot. prob. N fingantur Nka.c. ante] prius K 9 orariola Kk sudariola (in mg. m22) cet. alt. et om. P2 fasc. om. P ori-et s. I. 2, onj. B ore H applicitas PZDk 10 deg.] oblatas (-tos k ablutas 2a.c.) ac (et 2B) deg. ZDNkB blandosque 2 blandas K litteru(oH)las HP fabulas 2 litteras cet. 11 mel-am. om. P lum. et meumque om. S des.] add. xps est D s. l. m2, B in mg. ml, N in t. ml 12 et cet.-p. 425, 15 diuitiis om. N et cet. inept. am. post urb. tr. ZDkB omnes-nrb. orll. H lepore P risus K 13 dignas in mg. P pr. in] quas in H com(mmB)ediis HZkB comedis P comydiis (ii ex i) K alt. in] et in Bp.c.m2 14 cler. et in cler. mon. P cler. et in mon. K cler. et mon. H mon. et in cler. ZDkB 16 pr. aut om. 2DkB sexu et boni et mali repperiantur malorumque condemnatio laus bonorum sit.

Pudet dicere: sacerdotes idolorum, mimi et aurigae et scorta hereditates capiunt; solis clericis et monachis hoc lege prohibetur et prohibetur non a persecutoribus, sed a principibus Christianis. nec de lege conqueror, sed doleo, cur meruerimus hanc legem. cauterium bonum est, sed quo mihi uulnus, ut indigeam cauterio? prouida seueraque legis cautio, et tamen nec sic refrenatur auaritia.

per fideicommissa legibus inludimus et, quasi maiora sint imperatorum scita quam Christi, leges timemus, euangelia contemnimus. sit heres, sed mater filiorum, id est gregis sui, ecclesia, quae illos genuit, nutriuit et pauit. quid nos inserimus inter matrem et liberos? gloria episcopi est pauperum opibus prouidere, ignominia omnium sacerdotum est propriis studere diuitiis.

natus in paupere domo et in tugurio rusticano, qui uix milio et cibario pane rugientem saturare uentrem poteram, nunc similam et mella fastidio, noui et genera et nomina piscium, in quo litore conca lecta sit, calleo, saporibus auium discerno prouincias et ciborum 1 reperiautur P,k (a ex u), B 2 sit] est B 3 mimi et] et mimi H mimi 2Dk aurihe B (h ex i) 4 schorta KHP scort(a)e 2D 5 pr. proh.] prohibitum K et proh.] om. H et prohibeatur D sed a pr- om. P 6 conquaerimur K meruimus k meruerim P 7 bonorum K quod kB mihi om. P 8 indigeat P cauterium Ka.c. prouida del., in mg. prouidendum est m22 seueraque] seuera est SD ac (et k) seuera est kB 9 et] sed H tamen in mg. k tum Za.c. perfidiae commissa H per fidem commissam B 10 illudimur B inludibus H maiorum K sunt Ka.r. 11 legem k lege H timemus et K sed] et 2D, om. P 12 gregi Ba.c.m2 qua II 13 matres k liberos] filios K 14 upe opebus Ka.c. inopiae S praeuidere 2Dk omnium om. ZDkB 15 sacerdotis ZDkB est om. HP nat. sum H pauperi K,Ba.c. 16 qui-db.] qui uix milio et cib. rusticano (haec omnia exp.) qui uix milio et cib. P -qui] nutritus K 17 sat(cΣ)iare uentr. 2DN uentr. saciare B poterat k simila Kll similia D melle II,Da.c. 18 in om. K littore B conca(-chalf) lecta lIPDB,kp.c. conco (alt. co eras.) lectae N collecta K2,ka.c. 19 sint KDNk,2p.c.m2 calleis ex caleis K saporc 11 cyb. pretiosorum II me raritas ac nouissime damna ipsa delectant.

audio praeterea in senes et anus absque liberis quorundam turpe seruitiuIDipsi apponunt mattulam, obsident lectum et purulentias stomachi et phlegmata pulmonis manu propria suscipiunt. pauent ad introitum medici trementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur et, si paululum senex uegetior fuerit, periclitantur s ac simulata laetitia mens intrinsecus auara torquetur. timent enim, ne perdant ministerium, et uiuacem senem Mathusalae annis conparant. o quanta apud dominum merces, si in praesenti pretium non speraret! quantis sudoribus hereditas cassa expetitur! minori labore margaritum Christi emi poterat.

Diuinas scripturas saepius lege, immo numquam de manibus tuis sacra lectio deponatur. disce, quod doceas; obtine eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut possis exhortari in doctrina sana et contradicentes reuincere; permane in his, quae didicisti et credita sunt tibi, sciens, a quo didiceris, paratus semper ad satisfactionem omni poscenti te rationem de ea, quae in te est, spe.

non confundant opera sermonem 1 cf. Petron. 119 u.\'36 8 cf. Gen. 5, 27 14 cf. Tit. 1, 9 15 *II Tim. 3, 14 17 cf. I Petro 3, 15 .1 me rarita N mormitas H delectent Ka.c.*n2 delectat H audio—11 poterat] tn quidem N 3 ipse K matt. K (tt ex nt) HPk mapp. SD mat. (del.) map. B mat. S obsidet H et obsident k lec- . tulum K et KZDkB, om. cet. purulentia Dk purum lentia H purulentiam S 4 flegraata ID,kp.c. flegma ka.c. fleumata B secmenta P segeroentia (i eras.) K segemences egestioncs II a pnlmones H proprias K 5 introitu H labis H 6 senes B senis H pereclit. H,PIa.c. 7 hac simulata Dk simulataque P timet SDlc 8 perdat SDk min.] officium ministerii H uiuaces senes SDkli matusalae(-le) HPZ,k (sa add. mS) mattusalae K (tt ex t m2) matussale B 9 deum HSDB mercis H si s. I. B, om. SD 10 pretium] praesentia SD, om. k sperarent B sperare SD casta P promisaa B 11 minore KP,Sp.c.mS; add, promisso S s. I. m2 (alt. o ex a), -ssa D margarita D poterant B 12 diuinam scripturam P de m. tuis numq. N sacra 1. de tuis m. K 13 disce quod doc. om. k doceas] hic incipit G optine GKNk 14 doctrina II possit K 15 exortari Ga.c.m2B exortare HS exorari Ka.c. sancta S 17 te om. P 18 spes G spe ct fide S confundat 11 op. tua S ttmm, ne, cum in ecclesia loqueris, tacitas quilibet respondeat: \'cur ergo haec ipse non facis?\' delicatas magister est, qui pleno uentre de ieiuniis disputat; accusare auaritiam et latro potest; sacerdotis Christi mens osque concordent. esto subiectus pontifici tuo et quasi animae parentem suspice; amare filiorum. timere seruorum est: et si pater sum, inquit, ubi est honor meus? et si dominus ego sum, ubi est timor meus?

plura tibi in eodem uiro obseruanda sunt nomina: monachus, pontifex, auunculus. sed et episcopi sacerdotes se sciant esse, non dominos: honorent clericos quasi clericos, ut et ipsis a clericis quasi episcopis deferatur. scitum illud est oratoris Domitii: ego te, inquit, habeam ut principem, cum tu me non habeas ut senatorem? quod Aaron et filios eius, hoc episcopum et presbyteros nouerimus: unus dominus, unum templum, unum sit etiam ministerium. recor.

demur semper, quid apostolus Petrus praecipiat sacerdotibus: 6 *Mal. 1, 6 12 cf. Cicero de orat. III 4. QnintiJ. i. o. VIII 3. 89 et XI 1, 37. Val. Max. VI 2, 2 1 quil.] quis KH 2 quur ex qur G ergo om. KHN haec] add. quae dicis ZDNkB uentre pleno k pleno om. D 3 ieiunio IB 4 sacerdotes Pa.c.KH mens osque GK,H (-ae) os cum mente ΣDNkB mens opus sensusque P os mens manusque S concordes Ka.c.m2 concordet SNkB concordat D 5 animae s. l. K suspice 1\' suscipe cet. fil.] s. I. add. est K 6 et GP, om. cet. inquid sum H 7 ct om. SDNkB 8 plura-p. 431, 4 praef. om. N plurima B seruanda II nomina] immo omnia H 9 sed et] sed Z qui (tuns qui s) te (iam add. s) in omnibus, quae sancta sunt, docuit. illud etiam dico in (om. s) quo (in ras. B quod s) B in mg. (praeter nlt. uoeabulum) m2 S episcopi qui 2 10 esse sciant H esse nonerint S scinnt 2p.c.m2 alt. clericus D 11 ipsi GZD; add. honor m2k a] ex H quasi—oratoris in mg. P def. (ex diff. mS) quasi ep. k episcopi D,Ba.c.m2 episcopo Z diff.\' D,ka.c.m2 honor def. B scitum] sciendum II secundum P est om. P 12 oratoris s. l. 2 oratores H Domitii] s. l. add. filippi m2 k ego) cur ego k (g ex rg m2) B cur ergo D,Z (rg ex g) habeam inquid G 13 aron K 14 hoc] om. K hoc esse SDkB presb.] sacerdotes k nouerim H 16 quod K per quod H pascite eum, qui in uobis est, gregem domini prouidentesnoncoacto, sed spontaneesecundumdeum, neque turpilucri gratia, sed uoluntarie, neque ut dominantes in cleris, sed forma facti gregi et ex animo, ut, cum apparuerit princeps pastorum, percipiatis mmarcescibilem gloriae coronam.

pessimae consuetudinis est in quibusdam ecclesiis tacere presbyteros et praesentibus episcopis non loqui, quasi aut inuideant aut non dignentur audire. et si alii, inquit Paulus apostolus, fuerit reuelatum sedenti, prior taceat. potestis enim per singulos prophetare, ut omnes discant et omnes consolentur. et spiritus prophetarum prophetis subiectus est;non enim est dissensionis deus, sed pacis. gloria patris est filius sapiens: gaudeat episcopus iudicio suo, cum tales Christo elegerit sacerdotes..

Dicente te in ecclesia non clamor populi, sed gemitus suscitetur; lacrimae auditorum laudes tuae sint; sermo presbyteri scripturarum lectione conditus sit. nolo te declamatorem esse et rabulam garrulumque, sed mysterii peritum et sacramentorum dei tui eruditissimum. uerba uoluere et celeritate 1 #1 Petro 5, 2-4 9 *1 Cor. 14, 30-33 14 cf. Prou. 10, 1. 15, 20 1 eum om. H dei 2B praenidentes k 2 coactos HZD coacte ^ spontaneae GKHB,Pa.c. spontaneo k 3 tnrpilucri G turpi lucris H turpis lucri cet. 4 cleris GII clericis KP clero 2 clerum D,kB (um ex o m2) forme H facti] sacri D estote K gregis B et om. HZk 5 percipietis 2 6 in(*m)marcess. kB immarciss. 2a.c. inmercesc. H 7 est om. H presbyteris D 8 quasi-and. om. P 9 dignan; tur 2 aud.] add. sicut scribtum est K Paul. ap.] apost. paul. s paulus k, om. K reu. fuerit (ex ferit) K 10 prius II 11 ut] et If 12 cousulentur H,2a.c. ex(h)ortentur KB 13 est diss. GK dias. Hl* diss. est cet. 15 in iudicio H xpi K xps 2D 16 dicente GK docente cet. te s. I. P2 17 excitetur B audientium k sint tuae k sunt B 18 clamatorem Ga.c. 19 et rabulum Dk errabnlurn 2B trabulum H garr.] add. sine racione in mg. m2B mvsterio\' K my(mi-B)steriorum ZDkB alt. et-p. 429, 1 inp. om. H 20 tui om. ΣDkB et om. K caelebritatem 2 dicendi apud inperitum uulgus admirationem sui facere indoctorum hominum est. adtrita frons interpretatur saepe, quod nescit, et, cum aliis suaserit, sibi quoque usurpat scientiam.

praeceptor quondam meus Uregorius JNazanzenus rogatus a me, ut exponeret, quid sibi uellet in Luca sabbatum δευτερόπρωτον id est \'secundoprimum\', eleganter lusit: \'docebo te\' inquiens \'super hac re in ecclesia, in qua omni mihi populo adclamante cogeris inuitus scire, quod nescis, aut certe, si solus tacueris, solus ab omnibus stultitiae condemnaberis.\' nihil tam facile, quam uilem plebiculam et indoctam contionem linguae uolubilitate decipere, quae, quidquid non intellegit, plus miratur. Marcus Tullius, ad quem pulcherrimum illud elogium est:

\'Demosthenes tibi praeripuit, ne esses primus orator, tu illi, ne solus\', in oratione pro Quinto Gallio quid de fauore uulgi et de inperitis contionatoribus loquatur, adtende: his autem ludis — loquor enim, quae sum ipse nuper expertus — unus quidam poeta dominatur, homo 5 cf. Luc. 6, 1 15 Cicero pro Q. Gallio fragm., cf. Wiener Studien XXVII (1905), 93 sqq. 1 aput G sui s. I. 2 Huam K facere] add. indictorum dei tui eruditissimum. uerba uoluere et celeritate dicendi aput imperitum uulgus admirationem sui facere H 3 persuaserit S 4 nazaz. K nazienz. D nazianz. S 5 uelit K uideretnr SDkB lucam KH,2a.e. luce D sabbato K,ka.c.m2 sabbatum esse P AETTEPOIIPOTON P deuteron proton G deuteroprotion Bp.c. deuteroproton cet. 6 secundum primum k inquies K 7 omnis mihi kp.c.m2 mihi omni KP omni H populus kp.c.m2 acclamant k adclamanti D,2p.c.Bp.c.m2 clamante Ia.c. 8 inuitum D nescit H 9 condemnaueris HD facilem H 10 pleuiculam k plebeculam S contione G,2 (s. I. add. et) uolubilitatem D 12 tullus G tollius H ad] apud ZBkB in s est el. Za.c.kB est eol. Zp.c.D 13 demostenes GkB demonstene(i//)s HD demostenis KPZ tu illi PB,Sa.r. o tulli k tulli cet. 14 gallo 2D,Ba.c. 15 his autem ludis GKP his autem laudes II ne his fraudibna lu(u ex a i2",au k)des SDk ne his frandibus (s. I. add. illusus m2) laudes B ne his fraudibus ludaris S 16 quae suml quaecumque K 17 quidem KHSDk dominator KE nominatur 2DB nominatus k homo om. GP per litteras K perlitteratus, cuius sunt illa conuiuia poetarum ac philosophorum, cum facitEuripiden etMenandrum inter se et alio loco Socraten atque Epicurum disserente, quorum aetates non annis, sed saeculis scimus fuisse disiunctas. atque his quantos plausus et clamores mouet! multos enim condiscipulos habet in theatro, qui simul litteras non didicerunt.

Vestes pullas aeque uita ut candidas; ornatus et sordes pari modo fugiendae, quia alterum delicias, alterum gloriam redolet. non absque amictu lineo incedere, sed pretium uestium linearum non habere laudabile est; alioquin ridiculum et plenum dedecoris referto marsuppio, quod sudarium orariumque non habeas, gloriari.

sunt, qui pauperibus parum tribuunt, ut amplius accipiant, et sub praetextu elemosynae quaerunt diuitias: quae magis uenatio appellanda est quam elemosyna. sic 1 comuiuia G colloquia S 2 euripiden P (en ex on) eurupidem K uripidem H euripidem cet. maenandr. G menendr. D memandr. HP medr. Za.c. 3 in alio B socratem GHD epichurum Gp.cm2 epi(yiZ)corum KH epycurum 2 (ycii ex ico m.2) 4 disserens H aetatem H 5 esse Gk atque his om. S quanto 2DB tantos K quantos is S 6 plausos K plansos H plausu ZIJB et] ac 2 clamore ZDB mouit P mouebat B mouebant 2D enim om. ΣDB discipulos ZDkB 7 habentes D habens B (s ex tes) abeuntes 2 teatro Pa.c.B theatrum ka.c. non om. k 8 didicerant l:DkB 9 pullas ex pollntas mHe aequa K aeque similiter k uitemus (s supra ras. viS) e deuita 2p.c.m2, om. k et] ut Dk,2p.c.m2Ba.c.m2 enim et e sordis e 10 fugiende e (e eas i m2) refugienda Kll contempnenda k; add. sunt S- gloriare dolet K 11 amicto eGa.c.m2H2 linio K uestium om. e 12 alioqui S 13 ded.} add. est eG marsupio 2a.c.m2kB orarinmue Ka.c.m2 14 gloriari] ai gloriam in mg. m22 gloriaris KH patrum H paulum S 15 et s. l. 2B ele(elyPa.c.aeli Hhele kB)mosinae GH,Pa.c.,ΣkB helemosyne D quaer.—elem. in mg. inf. K, om. H quaerant Dk quernnt (unt in ras. m2) B, om. P 16 est appellanda D est] 8. I. add. magis m2K (h)elemosyna PD (h)elemosina 2kB elemosynac\' Gelimosinae K eleemosynae genus p bestiae, sic aues, sic capiuntur et pisces: modica in hamo esca ponitur, ut matronarum in eo sacculi protrahantur. scit episcopus, cui commissa est ecclesia, quem dispensationi pauperum curaeque praeficiat. melius est non habere, quod tribuam, quam inpudenter petere.

sed et genus adrogantiae est clementiorem te uideri uelle, quam pontifex Christi est. non omnia possumus omnes. alius in ecclesia oculus est, alius lingua, alius manus, alius pes, alius auris, uenter et cetera. lege Pauli ad Corinthios: diuersa membra unum corpus efficiunt. nec rusticus et tantum simplex frater ideo se sanctum putet, si nihil nouerit, nec peritus et eloquens in lingua aestimet sanctitatem. multoque melius est e duobus inperfectis rusticitatem sanctam habere quam eloquentiam peccatricem.

Multi aedificant parietes et columnas ecclesiae subtrahunt: marmora nitent, auro splendent lacunaria, gemmis altare distinguitur et ministrorum Christi nulla electio est. neque uero mihi aliquis opponat diues in Indaea templum, mensam, 6 Verg. Bac. VIII 63 9 cf. I Cor. 12, 12-27 17 cf. III Ueg. c. 6-7 1 et pisc. om. D modicum k in ovi. 1) amo KHIDkB escae k 2 eo sacculi] eos oculi Kp.c.m2 saculi Ga.c.B saeculi 11 sciat k 3 quem ex quae P cum Z dispensatione 2 dispensatorem GK 4 praesciat D perficiat H proficiant 2 est] om. K, add. in mg. sponte m2B est kiTie k tribuas 2DNlc,Ba.c.m2 5 petere] add. quod des N, s. l. quod dem m2B quod recondam set] hoc B, om. 2 6 te om. G uid. uelle GZB uidere uelle K uelle uid. cet. 7 est oc. N oculi H 8 pes alius auris (-es K) KH auris alius pes G pes 2a.c. pes auris cel. Pauli] pauli epistolam GP,K (epist. s. l.) paulum ZDNkB 9 corint. B corJiuth. 2 chorinth. Ga.r.; add. ubi 2DNk, add. quomodo S efficiuntur N 10 et tant.] et DNk tamen et S sanct. se B se om. D 11 nil k neqae k et] aut e in linguam Ka.c. linguam DN lingua S, om. k sanct.] se sanctum K 12 multoque e (o ex um m2) P (multo in ras.) est om. P e s. l. m2 e dubus H 13 sanctam hab. eGP hab. sanctam cet. quem H 14 edificiant H subradunt H substernunt 11 substruunt g 15 lacu(o/f)naria GKIl laquearia cet. 16 dilectio N neque-p. 432, 6 dec. om. N 17 mensa K mensas HP lucernas, turibula, patellas, scyphos, mortariola et cetera ex auro fabre facta.

tunc haec probabantur a domino, quando sacerdotes hostias immolabant et sanguis pecudum erat redemptio peccatorum — quamquam haec omnia praecesserint in figura. scripta sunt autem propter nos, in quos fines saeculorum decurrerunt —, nunc uero, cum paupertatem domus suae pauper dominus dedicarit, cogitemus crucem et diuitias lutum putabimus. quid miramur, quod Christus uocat iniquum mammonam? quid suspicimus et amamus, quod Petrus se non habere testatur?.

alioquin, si tantum litteram sequimur et in auro atque diuitiis simplex nos delectat historia, cum auro obseruemus et cetera: ducant pontifices Christi uxores uirgines; quamuis bonae mentis sit, qui cicatricem habuerit et deformis est, priuetur sacerdotio; lepra. corporis animae uitiis praeferatur; crescamus et multiplicemur et repleamus terram; nec immolemus agnum nec mysticum pascha celebremus, quia haec absque templo fieri lege prohibentur; figamus septimo mense tabernaculum et sollemne ieiunium bucina 5 *I Cor. 10, 11 8 cf. Sap. 7, 9 cf. Luc. 16, 11 9 cf. Act. 3, 6 12 cf. Leu. 21, 13 .13 cf. Leu. 21, 17-21 14 cf. Leu. c. 13 15 cf. Gen. 1, 28 17 cf. Deut. 16, 5-6 cf. Leu. 23, 34-43 18 cf. Leu. 23, 24-32 1 turabula KIlD pateras P scyf. GKHZ sciph. k cif. B -riola-p, 437, 9 pr. aut exciderunt in G 2 fabricata KH probabuntur H,Ea.c. probantur D 3 sanguinis H pecod. KH pecor. 2a.c. remissio ZDkB 4 praecesserunt HDkB figuram ZDkB 5 propter] pro H quo H quibus K saec. fin. K 6 decncurr. K deuen. ZDkB uero] autem 2B cum-dedic. om. N cum s. l. 2 paupertate Kp.r.H 7 doininus] domum H de(iif)dicauerit KH,P2a.c. cogit.1 portemus ZDNkB crucem] add. xpi N, add. eius S et-putab. om. H 8 delitias k putemus 2p.r.DN,Bp.c. 9 mammona 2DNk mamona B quid] quod 2 suscipimus HZDNkB et am. om. H 10 gloriose test. S alioq.-p. 433, 8 damnare om. N alioqui S sequamur K 11 delectet H 12 obs.] obtineamus P 13 sint H 14 a sacerdotio 2Dk; add. ne B corp. om. H 15 praefertur Kp.r. repleamur D 16 celebramus II 17 haec s. l. 2, om. H absque] extra H lege om. II prohibetur ZD 18 bucine Ba.c. buccina S concr.] non crepemus H concrepemus. quodsi haec omnia spiritalibus spiritalia conparantes scientesque cum Paulo, quod lex spiritalis est, et Dauid uerba cantantes: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua sic intellegamus, ut dominus quoque noster intellexit et interpretatus est sabbatum, aut aurum repudiemus cum ceteris superstitionibus Iudaeorum aut, si aurum placet, placeant et Iudaei, quos cum auro aut probare nobis necesse est aut damnare.

Conuiuia tibi uitanda sunt saecularium etmaxime eorum, qui honoribus tument. turpe est ante fores sacerdotis domini crucifixi et pauperis et qui cibo quoque uescebatur alieno lictores consulum et milites excubare iudicemque prouinciae melius apud te prandere quam in palatio.

quodsi obtenderis facere te haec, ut roges pro miseris atque subiectis, iudex saeculi plus defert clerico continenti quam diuiti et magis sanctitatem tuam ueneratur quam opes; aut, si talis est, qui non audiat clericos nisi inter fialas, libenter carebo huiusce modi beneficio et Christum rogabo pro. iudice, qui magis subuenire potest; melius est enim confidere in domino 1 cf. I Cor. 2, 13 2 cf. Eom. 7, 14 3 Ps. 118, 1S 5 cf. Marc. 2, 27 19 cr. Ps. 117, 8-9 1 spiritual. spiritual. B 2 scientes qui H spiritualis B 3 caniantis S mirabia K 4 intellegimus HPNk quoque s. l. Z 5 aut] ut Z 6 repudiamus D reputiemur II 7 aut s. I. Z reprobare K 9 uit.] detestanda N et om. ZDNk horum 2DN 10 turpi K fores] add. domini DN sacerd.-12 mil.] lictores et consulum et militis sacerdotes diii crucifigi ut pauperes et qui cybo quoque uescuntur alieno H sacerdotes KN,2a.c. domini om. DN xpi S 11 pauperes N uescebantur N cibatur K 13 melins] add. est H et uis IDNk et ius (del. m2) B 14 te facere KP te s. l. N hoc Z, om. H 15 deferet KDNk 16 uen. sanct. tuam B tuam 8. l. Z uenerabitur g qui] ut H 17 clericos] add. pro quibuslibet tribulatis S phialas uel calices et phialas S huius KH 18 benef. modi II beneficium Za.c.D magis] maius Z 19 pot. subu. k pot. citius subu. ZDN pot. et cicius subu. (add. et ml et quam iudex m2) B et citius subu. pot. S enim est S LIV. Hieron. Epist. T. 28 quam confidere in homine, melius est sperare in domino quam sperare in principibus.

numquam unum redoleas, ne audias illud philosophi: \'hoc non est osculum porrigere, sed propinare\'. uinolentos sacerdotes et apostolus damnat et uetus lex prohibet. "qui altari seruiunt, uinum et siceram non bibant. sicera Hebraeo sermone omnis potio nuncupatur, quae inebriare potest, siue illa fermento conficitur sine pomorum suco aut faui decoquuntur in dulcem et barbaram potionem aut palmarum fructus exprimuntur in liquorem coctisque frugibus aqua pinguior colatur. quidquid inebriat et statum mentis euertit, fuge similiter ut uinum.

nec hoc dico, quod dei a nobis creatura damnetur, siquidem et dominus uini potator appellatur et Timotheo dolenti stomachum modica uini sorbitio relaxata est, sed modum et aetatis et ualitudinis et corporum qualitates exigimus in potando. quodsi absque uino 3? 4 cf. I Tim. 3, 3. Tit. 1, 7 5 cf. Leu. 10, 9 etc. 12 cf. Matth. 11, 19 13 cf. I Tim. 5, 23 1 conf.] sperare H est enim k sperarct N sapere ka.c.m2 alt. in s. I. m2K deo N 2 \'princibus Pk liumq.] uir rcligiosua numq. E uincere doleas (in mg. at uinum redoleas) 2 uino Nk redoleat e nec HD 3 audiat eD phylosopbi e osc.] poculum ep.c. 4 prop. uulnus H uinum prop. S 5 altario ZDNkB deseruiunt S sicera Kk 6 bibunt P bibent Z haebreo K ebreo P 7 qua Zp.c.N inebriari ZN,ka.c.m2 inhebriari D,B (corr. -re) illa K illa quae cet. frumento N conficiuntur H 8 succo Za.r.Bp.c. aut-expr. in mg. inf. Z cum faui s dequo(qoB)qun(quBcuk)ntnr DkB dequoquantur H dulce ZD et] aut H barbaricam H; add. s. l. faciunt K 9 licorem ka.c.m2B liquore H 10 pinguor (sic) aqua H pingnor Ba.c. colatur Z colator H colorantur (u exp.) B coloratur eet. inhebriat B,Zkp.c.m2 11 auertit B sim. fugiamus e fuge s. l. Z ut] et H ueninum Kp.c.m2 12 quo H ut N dei om. e a nobis dei K creat. a nobis N a om. H 13 est appellatus (app. est e) eZDNJcB timoteo B sthomacum K stomach H stomacho D,Ba.c. 14 sorbittio H est] sit K modicum e pr. et] ob e pro S, om. HZDNkB aetates P ualitudines eP ualetudinis S tert. et] pro ZDNB 15 qualitatis eK qualitate ZDNB exegimus D extinguimus K -quod H absque] sine e ardeo et ardeo adulescentia et inflammor calore sanguinis et suculento ualidoque sum corpore, libenter carebo poculo, in quo suspicio ueneni est. pulchre dicitur apud Graecos, sed nescio, utrum apud nos aeque resonet: \'pinguis uenter non gignit sensum tenuem\'.

Tantum tibi ieiuniorum inpone, quantum ferre potes. sint pura, casta, simplicia, moderata, non superstitiosa ieiunia. quid prodest oleo non uesci et molestias quasdam difficultatesque ciborum quaerere? caricae, piper, nuces, palmarum fructus, simila, mei, pistatia, tota hortorum cultura nexatur, ut cibario nou uescamur pane.

audio praeterea quosdam contra rerum hominumque naturam aquam non bibere nec uesci pane, sed sorbitiunculas delicatas et contrita holera betarumque sucum non calice sorbere, sed conca. pro pudor, non erubescimus istiusmodi ineptiis nec taedet superstitionis! insuper etiam 4 cf. Com. Att. fragm. ed. Kock III p. 613 fr. 1234\': παγει̃α γαστὴρ λεπτὸν οὺ τίϰτει νόον 1 ardeo et ardeo eKH ardeo cet. aduliscentia et eKHP et adu- (oB)lescentiae (-e B) kB et adu(oN)lescentis SDN inflamor Ka.c.PD sang. et] et tenaci sanguine k et tenuato (utrumque. in ras. m2B) sanguine SDNB 2 sucol. e succul. ka.r. que om. N cauebo HDk,2p c. poculum eSDkB 3 sumptio s; add. est (eras.) K uini e,Bp.c.m2 pulchre-res. om. e pulcre B; add. ergo K sed] et P 4 utrum} an S 5 sensumj add. nisi (del.) B 6 ieiun.] add. modum g inferre S potest H 7 sint] add. tibi ieiunia ZDNkB, add. tibi s , pura om. k non eP et non cet. ieiunia om. SDNkB 8 oleum e uesci] uti K molestia e quosdam D 9 que om. SN carricae e carices S caricas DNkB piperem N palm. fr. nuc. N 10 similam Nk similia ea.r.Ba.c. et (s. l.) similia S mella e melle Ba.r. pestatia e pistacia D tot PZDN,Ba.c.m2 ortorum eSB,Pa.c. hortarum H cultus D 11 non om. H uescantur H panel add. et, dum delicias sectamur, a regno celorum detra(hs.i.)imur in mg. m2B audi propterea quosdam HD alius (sic) ferunt e 12 natura e aqua e. panem eHD 13 et om. e holera KHSDk olera cet. 14 sucus e calices N bibere B concas N caeca ka.c.m2 concha S pro,-p. 436, 1 quaer. om. eN pudore Pp.c. 15 istimodi ka.c.m2. superstitiones KH subpersticione Ba.c. 2S* famam abstinentiae in deliciis quaerimus. fortissimum ieiunium est aqua et panis; sed, quia gloriam non habet et omnes pane et aqua uiuimus, quasi publicum et commune ieiunium non putatur.

Caue, ne hominum rumusculos aucuperis, ne offensam dei populorum laude commutes. si adhuc, inquit apostolus, hominibus placerem, Christi seruus non essem; desiuit placere hominibus et seruus factus est Christi. per bonam et malam famam a. dextris et a sinistris Christi miles graditur, nec laude extollitur nec uituperatione frangitur, non diuitiis tumet, non contrahitur paupertate, et laeta contemnit et tristia. per diem sol non uret eum neque luna per noctem.

nolo te orare in angulis platearum, ne rectum iter precum tuarum frangat aura popularis; nolo te dilatare fimbrias et ostentui habere ϕυλϰτήρια et conscientia repugnante pharisaeica ambitione circumdari. melius est haec in corde portare 6 Gal. 1, 10 8 cf. II Cor. 6, 8. 7 9 cf. II Tim. 2, 3 12 cf. Ps. 120, 6 13 cf. Matth. 6, 5 14 cf. Matth. 23, 5 1 famem D formam K 2 gloria e gloriae H omne D de pane e 3 non put.] nuncupatur ep.c.H non om. k 5 pr. ne s. l. K rumuscolos (ex -lis m2) hom. e rumusculis N,kp.c.m2 off.] in offensam (-a DN) 2,\'DNkB 6 laudem SDNk laudem in te B apti H 8 desiit eK desinit Bp.c.m2 hom. \'pl. N et] qui e xpi fact. est 2 9 fam. et mal. S pr. a] ad K alt. a] ad ea.c.m,2Ka.r., om. HP sinertris ea.c.m2 milea Ka.c.m2 11 tomet (s. I.) ea.c.m2 paupertatem ea.c.m2 et om. N laetitiam e contempnit KDNB,ka.r. contempnet ea.c.m2 12 tristitia H,N a.r. tristitiam e urit N nec 2 (ex ne) N nocte H 13 nec KHS et k 14 te s. I. P, om. K fymbrias K (ex fyfymbr.) H 15 haberi D ΦΥΛΑΚΤΕΡΙΑ P filacteria KZDNkB filactyria H farisae(eZ)ica P2 r(phk)arisaica HDk pharisahica N farisaidjca B 16 ambo circ.] ambi (add. tione repugnari s. I.) K melius-corpore P hinc dependit (KHk inde pendet 2DNB) euangeIium, inde crux (crux in ras. 2 lex g) et prophetae (add. siue sacra et apostolica doctrina. melius est enim haec omnia in mente portare quam in corpore S). fidelis mecum lector (lect. om. K) intellegis, quid (quod N) \'taceam et quid (quod N) magis tacendo loquar. tot t theculae (H eculae K tegulae 2DNk regule quam in corpore, deum habere fautorem, non aspectus hominum. uis scire, quales dominus quaerat ornatus? habeto prudentiam, iustitiam, temperantiam, fortitudinem.

his plagis * caeli includere, haec te quadriga uelut aurigam Christi ad metam concitum ferat. nihil hoc monili pretiosius, nihil hac gemmarum uarietate distinctius. ex omni parte decoraris, cingeris atque protegeIis; et ornamento tibi sunt et tutamini: gemmae uertuntur in scuta.

Caue quoque, ne aut linguam aut aures habeas prurientes, id est, ne aut ipse aliis detrahas aut alios audias detrahentes. sedens, inquit, aduersus fratrem tuum loquebaris et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum; haec fecisti. et tacui. existimasti iniquitatem, quo.d ero tibi similis; arguam te et statuam contra faciem tuam. subauditur: \'sermones tuos et cuncta, quae de aliis es locutus, ut tua sententia iudiceris 11 *Ps. 49, 20-21 [add. sunt s. I. m2] B te regulae S, fort. terriculae), quot (quod KH) species (speres B) gloriarum (add. uanarum percuruant B, add. percurrant S). quanto melius erat haec in corde portare, non in corpore (non in corpore, sed in corde gestare Z [gestare in mg. add. m2] DNkB) KHDNkB 1 deum] dominum 2D et (s. I.) dominum B et deum S habe k 2 quaer. dom. DNk requirat K iuat. prud. ZDNkB 3 caeli plag. SDNkB 4 inclaudere P auriga K 5 metam] neta D concitam H. concitium D munili N munile k munere K hac] ac H haec P hoc ZD 7 orn.] hec ornamenta Bp.c.m2 tutamine Kp.c.H munimini ZDk,B (u ex o ml) munimine N munimina Bp.c.m2 9 plurientes G prorientes II 10 est s. l. m2S ne om. H de aliis KH 11 aduersum P tuum loq. s. l. 2 loq.] detrahebus GB; add. detrahendo SDNk 12 aduersum HPDk 13 scandala B haec-15 tuam] et cetera 2DNB aestimasti G 14 iniq. s. l. m2K inique P tibi] tui Pa,c s 15 statuam] add. te G st illam KH subaudito K subaudiu(us.l.)ntur G parce a (a om. 2DB) detractione (-niB) linguae, custodi ZDNB tuis Gp.c. 16 et] add. scito quia ZDNB et scito quia per S quae s. 2. 2 de s. I. m2B, om. P et locutus H loqueris ZDNB ut om. ZDNB iudicaris Z (ar ex auer) DN iudicaberis B; add. et ZDNB in his ipse deprehensus, quae in aliis arguebus).

neque uero illa iusta est excusatio: \'referentibus aliis iniuriam facere non possum\'. nemo inuito auditori libenter refert. sagitta in lapide numquam figitur, interdum resiliens percutit dirigentem. discat detractor, dum te uiderit non libenter audire, non facile detrahere: cum detractoribus, ait Salomon, ne miscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum, etruinam utriusque quis nouit? tam uidelicet eius, qui detrahit, quam illius, qui aurem adcommodat detrahenti.

Officii tui est uisitare languentes, nosse domos, matronas ac liberos earum et nobilium uirorum non ignorare secreta. officii ergo tui sit non solum oculos castos seruare, sed et linguam. numquam de formis mulierum disputes nec alia domus, quid agatur in alia, per te nouerit.

Hippocrates adiurat discipulos, antequam doceat,; et in uerba sua iurare conpellit; extorquet sacramento silentium, sermonem, incessum, habitum moresque describit: quanto magis nos, quibus animarum 6 *Prou. 24, 21-22 14 cf. Hippocrates nol. I, p. 1 Kuehn. 1 depr.\' eris Z deprehendendus eris DNB deprehenderis S quae- s.l.Z alios H uero om: N B reffert B sagitta-9 detr. om. N lapidem HZ,Dar. \' 5 detractator GK uidet KZDkB 6 detractatr GK ait ex aut m2K, om. H salamon HZ solomon K commiscearis ZDk 7 uenit HZDB perd. eorum et s. I. m2 K eorurii] eius H . ruina K 8 utrorumque ZDkB nldel.] uidebis et H eius] illius K 9 aqui aurem s. I. Z 10 off.] add. ergo ZDNkB est-12 tui om. N nosse] non esse K\' domus KH,Za.c. matronarum ZDkB 11 non ign.] custodire ZDIB 12 tui ergo G ergo om. K sit] est Σ; add. km̃e N • et om. H 13 formam mul. G mul. (-lis D) formis HZDNkB ne Z al. dom., quid ag. in al.] al. dom., quid al. ageret H quid ag. in al., dom. al. S quid in cuiusdam (dam in ras. m2B cuiusquam Z) domo ag., al. dom. ZDNB 14 per te ex parte G norit Za.c. Hipp.—p. 439, 1 est om. N ippocr. G hyppocr. KP hypocr. Z (cra s. l.) B ypocr. Dk hypocritis H 15 discipulus H; add. suos s. I. m2B doceat s. I. Z et om. H uerbis suis ZDB conpellitur P 16 incessum GP; add. mansuetudinem cet. 17 describet K discribit H descripsit D praescribit S med.] cura S medicina commissa est, omnium Christianorum domos debemus amare quasi proprias! consolatores potius nos in maeroribus suis quam conuiuas in prosperis nouerint. facile contemnitur. clericus, qui saepe uocatus ad prandium non recusat.

Numquam petentes raro accipiamus rogati. nescio quo enim modo etiam ipse, qui deprecatur, ut tribuat, cum acceperis, uiliorem te indicat et mirum in modum, si rogantem contempseris, plus miratur. praedicator continentiae, nuptias ne conciliet. qui apostolum legit: superest, ut et qui habent uxores, sic sint, quasi non habentes, cur uirginem cogit, ut nubat? qui de monogamia sacerdos est. quare uiduam hortatur, ut δίγαμοςsit?

procuratores et dispensatores domorum alienarum atque uillarum quomodo esse possunt, qui proprias iubentur contemnere facultates? amico quippiam rapere furtum est, ecclesiam fraudare sacrilegium est. accepisse pauperibus erogandum et esurientibus plurimis uel cautum esse uelle uel timidum aut — quod apertissimi sceleris est — aliquid inde subtrahere omnium praedonum 9 *I Cor. 7, 29 1 domus -PN,Sa.c. quasi pr. am. deb. ZDkB quasi pr. ama N 2 consol.—nou. o.m. N nos. potius in mexoribus suis K nos in meroribus suis potius 2DJcB,H (om. pot.) 3 nouerint] add. flere cum flentibus ZDB (c/. liom. 12, 15) facilius IDNk 4 uocatur GIDN ad prand.] add. et GZDN, add. ire S ire ad prand. H 5 roganti 2; add. beatius _(enim. add. s) est tnagis (s. 1. N, om. 2) dare quam accipere 2DNkBs (el: Act. 20, 35) 6 enim om. H etiam] add. et H ut], add. et-G 7 in mirum in H si] add. eum (eam B) ZDNkB 8 mir.] te potigs (postea B postejius S) ueneratur ZDNkBS praed.-12 sit om. N 9 ne conc.] reconciliet G ne] non KHZk qui] et quia k leget K; add. dicentem S -. et om. HPDk 10 sic-habentes GZB siç-habeant 11 ,(om. sint) P tamquam (tam D) non habentes sint KDk 12 uidua. 11 δίγαμος scripsi digamus KH digama GP bigama cet. et. GP at(d)que cet. 13 alien. om. H 14 possunt esse K qui GP clerici qui cet. 15 amicorum Ba.r. rap. quipp. ZDNkB quidpiam \'G furtum] turpe H ecclesia Kp.r. 16 pauperes erog. II quod pauperibus erog. est S 17 plurimi N nelle esse KP quo N apertissimis (ex. -mus) cleris. (ex celeris) K apertissime D 18 exinde aliq. ZDNkB inde s. I. K crudelitatem superat.

ego fame torqueor et tu iudicas, quantum uentri meo satis sit? aut diuide statim, quod acceperis, aut, si timidus dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat. nolo sub occasione mea sacculus tuus plenus sit. nemo me melius mea seruare potest. optimus dispensator est, qui sibi nihil reseruat..

Coegisti me, Nepotiane carissime, lapidato iam uirginitatis libello, quem sanctae Eustochiae Romae scripseram, post annos decem rursus Bethlem ora; reserare et confodiendum me linguis omnium prodere. aut enim nihil scribendum fuit, ne hominum iudicium subiremus, quod tu facere prohibuisti, aut scribentes nosse cunctorum aduersum nos maledicorum tela torquenda.

quos obsecro, quiescant et desinant maledicere; non enim ut aduersarii, sed ut amici scripsimus, nėc inuecti sumus in eos, qui peccant, sed, ne peccent, monuimus. neque in illos tantum, sed et in nos ipsos seueri 7 cf. ep. XXII 1 ergo salter 2DNB torquetur 2DNB dicas H quentam H quando 2 quoniam DNk,B (oniam in ras.) 2 nenter N mens K eius DNB, ras. 2 litt. 2 sit] est G quod s. I. K acciperis H,Ba.c. accipis IDN 3 dispensatores D disp. est H largiorem Kp.c.HD largitiorem 2 largitori N ipse sua B ipsa G 4 nolo-potest. om. N nolo] add. ut s. I. m2B saculus Za.c.m2B 5 me mel. mea GP mel. mea K mea mel: 2k mea meL me DB mel. est mea H optimos K ipse est op(bZB)timus 2DNB est om. 2DNB 6 nihir sibi ZDkB seruat GNk 7 lapid.] distributo k lapid.-9 confod.] talia scribendo N uirg.] uiduitatis (ex -tes) P 8 quam H eusthochiae K eusthocio H eustochio S romanae 2 9 dec. aun. D rursum PZDkB; add. de s. l. B bethlem GK bethlehem D betlehem k bethleem cet. mora (m eras.) G reserarem K 10 omn. me ling. N hominum B proderem K,ka.r. enim om. K nihil] mihi H 11 quod] add. si K prohib.] noluisti ZDNkB 12 scribentem H scribens N nos nosse Bp.e.mS nos G aduertum nos cunctorum ZDNkB aduersus H maledictorum K,Dp.c.m2 13 torq. GP contorq. N esse torq. cet. obs.] add. ut 2DNB 14 adtiersariis HZDNk amicis HZDNk 15 inuenti N at inuenti in mg. m22 monemus 2DN 16 illis 2DN et s. 1. 2, om. HK nosmet H iudices fuimus uolentesque festucam de oculo alterius tollere nostram prius trabem eiecimus. nullum laesi, nullus saltim descriptione signatus est, neminem specialiter meus sermo pulsauit: generalis de uitiis disputatio est. qui mihi irasci uoluerit, prius ipse de se, quod talis sit, confitetur. 1 cf. Matth. 7, 3—5 etc. 4 cf. Cicero de imp. Cn. Pompei 37 1 fistncam K fusticam II oculos H 2 nostrum K prius] primum P eicimns KZ,Pa.c. eiciamus HDN null.] nnll. absque nomine KH null. (del.) null. nomen Ba.c. null. ex nomine Bp.c. nulli non ka.c.m2 nullius nomen 2DN saltem G, om. 2DNB 3 descr.] de (om. B) mea scriptura 2DNB designatus est B designatum est 2 (de p. c.) DN signaui k 4 pulsabit G de s. l. Z diuitiis 2DN disp. est] disputae H est] sit (exp.) est P; add. sed ZDNkB irascit H 5 prius om. GHP ipse de se] de se ipso B de se om. D tali P sit] est KZDNB confltebitur 2DN confiteatur B; add. amen. explicit ad nepotianum G explicit ad nepocianum praebiterum sic) de ordine clericorum K amen H explicit libellus ad nepotianum 2

LIII. AD PAULINUM PRESBVTERUM.

Frater Ambrosius tua munuscula perferens detulit et suauissimas litteras, quae in principio amicitiarum fidem probatae iam et ueteris amicitiae praeferebant. uera enim illa r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 442,5 uera-443, 4 conciliant; 443, 12 malens-13 ingerere; 445, 3 inuenit-4 \' fieret; 446, 1 habet-3 insonat; 447, 14 sancta-16 resistit; 449, 7 magis-8 interrogat; 453, 10 facilitate-11 intellegunt; 454, 10 pnerilia—12 nescias; 456, 16 si historiam-457, 2 narrantur; 463,15 nolo-19 indoctus; 463, 19 non sum—464, 2 sunt; 464, 5 discamus-6 caelo; 464,15 nemo-16 nenderet; 464, 17 auaro-18 alt. habet; 465, 1 si habes-9 moriturum). GNeapolitanus VI. D. 59 s. VII (continet partem epistulae -..a p. 459, 14 monebo usque ad finem). X ■ = Petropolitanus I. 15 Quarto s. - VIIi-IX. H = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX (continet epistulam usque ad p. 460, 14 cuangelium). P = Cenomanensis 126 s. IX. Z = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 356 s. IX-X. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 2 incipit ad paulinum F in nomine dei summi incipit aepistola bironimi ad pulinum (sic) hironimus in opido stridonis hanc aepistolam sub theodosio imperatore scripsit X incipit epistula hieronimi de cano ad paulinum. haec inscriptione hiero de can. sed aliquid auctoribus esse traditura auctorum enim mose quandocumque suam personam demonstrant initis demonstrare librorum et non scriptionibus nt paulum seruus xpi illu et ceter. hieronimum enim hanc epl scripsisse non dubitamus. nunc uerocertum difinimus locum H item ad paulinum presbyterum de studioscripturarum P incipit hieronimi ad paulinum pbr de omnibus dininaehystoriae libris I item epla sancti hieronimi secunda ad paulinum presbyterum de omnibus dinine historie libris. scripsi ego manu D item ierrai efla secunda ad paulinum pbrm de de (sic) omnibus diuinis istorie libris S, titulus cum priore epistulae parte excidit in G 3 tua XH tua mihi cet. adferens H detullit X et] simul X, om. H 4 in XHP a cet. amic.] alloquu(cui/)tionis XH iam probatae S 5 iam om. HDS et net. P fidei et uet. ZDS, om. XH amic.] add. tunc X, add. iam tunc H perferebant X illa eet uera nec. P uere 2T necessitudo est, Christi glutino copulata, quam non utilitas rei familiaris, non praesentia corporum tantum, non subdola et palpans adulatio, sed timor domini et diuinarum scripturarum studia conciliant.

legimus in ueteribus historiis quosdam lustrasse prouincias, nouos populos adisse, maria transisse, ut eos, quos ex libris nouerant, coram quoque uiderent. sic Pythagoras Memphiticos uates, sic Plato Aegyptum et (propter) Archytam Tarentinum eam quoque oram Italiae. quae quondam Magna Graecia dicebatur, laboriosissime peragrauit, ut, qui Athenis magister erat et potens cuiusque doctrina Academiae gymnasia - personabant, fieret peregrinus atque discipulus, malens aliena uerecunde discere quam sua aliis inpudenter ingerere.

denique dum litteras quasi toto fugientes orbe per-\' sequitur, captus a piratis et uenundatus etiam tyranno crndelissimo paruit; captiuus, uinctus et seruus, tamen, quia philosophus, maior emente se fuit. ad Titum Liuium lacteo 16 cf. Plin. epist. II 3t 8 cf. Quintil. inst. orat. X 1, 32 1 nequeaitudo H est XH est et cet. gluttino XII cop.] add. est H 2 pr. non] ut non H corp. tanto XH tant. corp. cet. non subd. om. r 3 palpitans X tim. domini XH domini tim. P dei tim.. cet. 4 concilient Z concitant XII leg.] add. enim XII 5 lustrare II nouos] nouas nouosquae H pop. ad. XH ad. pop. eft. marial metre II 7 pith. XP phit. DS phitagora* Z (ph ex p m2) phitacoras H memphitico H propter addidi, om. codd. 8 arcitam PZD archita S taran(ns.l)tinum 2D tenentium XH eam quoque scripsi eamque ,P eumque H etiamque X eademque ZDS ora DS hora H2 quanqam X (qa ex da) 9 magne graecie Za.c. incognita grecis X grecis. incognita H dicebantur XII ut qui] utque S 10 athenas Z,Da.c.m2 apud athenas Dp.c.m2 fuit H et potens om. XH doctrina XS doctrinarn H doctrinae P doctrinas ZD achadimie X ac(chZ)ademia et Za.c.D 11 ginnasiae S geminassia X 12 mallens XII melius 1\' uer. al. H dicere Z discimus ex discemus m2T sua] nostra iT alis X, om. cet. ing. inprudenter H prudenter). 13 gerere Za.c.. ingerimus r deinde H cum ZDS orbe fugiens X confugientis H 14 etiam om. X crudelissimus II 15 parauit II captius (i eras.) X captiuis S, om. H uictus H uinctis S seruis S quia om. XH,Za.c.m2 16 maiore ZD maiorS S mente XZDS semente II se om. HZD at P, om. XH libium ZI) libdium X lippeum H eloquentiae fonte manantem uisendum de ultimo terrarum orbe uenisse Gaditanum quendam legimus; et quem ad contemplationem sui Roma non traxerat, uel unius hominis fama perduxit. habuit illa aetas inauditum omnibus saeculis celebrandumque miraculum, ut orbem totum ingressus alium extra orbem quaereret:

Apollonius — siue ille magus, ut uulgus loquitur, siue philosophus, ut Pythagorici tradunt - intrauit Persas, transiuit Caucasum, Albanos, Scythas, Massagetas, opulentissima Indiae regna penetrauit et ad extremum latissimo Phison amne. transmisso peruenit ad Bragmanas, ut Hiarcam in throno sedentem aureo et de Tantali fonte potantem inter paucos discipulos de natura, de moribus ac de siderum cursu audiret docentem; inde per Elamitas, Babylonios, Chaldaeos, Medos, Assyrios, Parthos, Syros, Phoenices, Arabas 6 cf. Philostr. uit. Apoll. I c. 18 sqq. 8 cf. ibid. II c. 4 sqq. 10 cf. ibid. III c. 15 11 cf. ibid. III c. 16 cf. ibid. III c. 25 12 cf. ibid. III c. 16-49 13 cf. ibid. III c. 50—V c. 24 1 manaute H manentem Σ,λΡDa.c. uisendum H aiseenno X, om. cet. -ultimo XH ultimis cet. terrarum orbe scrip$i hispaniae (spaniae H) uel terrarum (terrorum H) orbe XH bispaniae (spaniae 2D) galliarumque finibus PIDS 2 uen. Gad. quend. scripsi uen. ad thaianum quond. H uen. tatianum qaeud. Â. quosdam (quondam S) uen. nobiles, PIDS quem XH quos PZDS 3 uel H, om. cet. 4 perdnxerat 2 5 orbem H urbem cet. totum scripsi totam XH tantum 2 tantam cet. ingressus alium XII ingressi aliud cet. 6 orbem scripsi urbem coda. quereret XH quae(e)rerent cet. appollonius 2 apollonus autem X maius H nulgo H 7 phithagorici X phitacorici H phitbagoraei P pitagorei 2 phitarei D phytagora S 8 pertransinitque S pertransiuit S caucassum Âi cauasum H; add. montem S massagitas À. massagethas 2 massagetes S 9 aepulentissima Â. epolentis ima H india H et s. I. m22, om, DS extr.] add. uero S 10 fison Xp.r.2D finson Xa r. bracmanas D brachmanas P uti arcam 2D 11 hiiarcham H iarcam S 12 motibus S tert. de), de dierum 2, om. cet. syderumque 2p.c.m2 13 curans 2Da.r. edocentem H aelamitas P2 elimitas H ilamitas Dp.c.m2 hilamithos X babilonios X,P (l ex 11) babilloneos H baby(y ex i m £ )lones 2 babilonas D babilonicos S (coa ex as m2) chaldaeos 2p.c.m2 chaldeos DS caldeos cet. 14 moedos PD assirios DS assiros Â. ac sirios P partos D siros XP2 syrios D foenices D fenices 2 phcnicis P phinices Â. fenicas S penices H arabes S Palaestinam reuersus Alexandriam perrexit, Aethiopiam adiuit, ut gymnosophistas et famosissimam Solis mensam uideret in sabulo. inuenit ille uir ubique, quod disceret, ut semper proficiens semper se melior fieret. [scripsit super hoc plenissime octo uoluminibus Philostratus.]

Quid loquar de saeculi hominibus, cum apostolus Paulus, uas electionis et magister gentium, qui de conscientia tanti hospitis loquitur: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur Christus?, postDamascum Arabiamque lustratam ascenderit Hierosolymam, ut uideret Petrum, et manserit apud eum diebus quindecim — hoc enim magisterio ebdomadis et ogdoadis futurus gentium praedicator instruendus erat — rursumque post annos quattuordecim adsumpto Barnaba et Tito exposuerit apostolis euangelium, ne forte in 1 cf. Philostr. uit. Apoll. V c. 43 sqq. cf. ibid. VI c. 6 sqq. 2 cf. Herodotus III c. 17-18 4 cf. Philostr. uit. Apoll. I c. 41 7 cf. Act. 9, 15 cf. II Tim. 1, 11 8 II Cor. 13, 3 9 cf. Gal. 1, 17-18 12 cf. II Tim. 1, 11 13acf. Gal. 2, 1—2 \' 1 pali(aH)stinam XH palestinos eet. andiuit (pr. u eras.) X ad H, om. cet. 2 gimnosoph. 2a.c.m2 gymnoso(iif)phitas Pa.c.H ginnosoph. S geYnlDosoph. Â. gymnososystas D et-uid.] uid. ad famosissimam mensam solis H in sab.] in subul (utrumque u incertum an a) X inuenerit in snblum H 3 inú.-fier.] qui proficere (i ex e mZ) studet (e ex i m2) et (del. m2), etiam si (ex se m2) gradum perfectionis attingat itt ex dt m2), semper tamen inuenit, quo crescat et per dies singulos se ipso melior fiat I7 uir] uisu XH ut XH- et cet. semp.] sem HS 4 proficiens et H se om. XH scrips.-Phil. seclusi, quod lectoris cuiusdam adnotatio esse uidetur scribit P et scripsit; super hoc om. X phil. o. uol. plen. Â. 6 de] die Â.a.r., om. H cum om. H paul. ap. X 7 quid H tanti Â. tanti in se cet. 8 loquitur XH loquebatur cet. eius quae(e)r. DS 9 xiii XD .10 lustratas P ascendere Â. ascenditque H hieru(oP,Zp.c.m2)soli(yD)mam XHPZD iherosolimam 5 ut uid.] uidere DS petro uid. X 11 mansit XID aput HDS illum Â. XV ex X 2 magist. Â. minist. S mist. HP myst. SD 12 hebd. S ogduadis H ogduaths Â. ocdoadis D octoadis 2a.c.m2 praedicatur Â. struendus SD 13 quatt. om. H 14 exposuerat HZ uacuum curreret aut cucurrisset?

habet nescio quid latentis ἐνεργείας uiua uox et in aures discipuli de auctoris ore transfusa fortius insonat. unde et Aeschines, cum Rhodi exularet et legeretur illa Demosthenis oratio, quam aduersus eum habuerat, mirantibus cunctis atque laudantibus suspirans ait: \'quid, si ipsam audissetis bestiam sua uerba resonantem?\'

Nec hoc dico, - quod sit aliquid in me tale, quod uel possis uel uelis discere, sed quod ardor. tuus et discendi studium absque nobis per se probari debeat; ingenium docibile et sine doctore laudabile est. non, quid inuenias, sed, quid quaeras, consideramus. mollis cera et ad formandum facilis, etiamsi artificis et plastae cesset manus, tamen δυνάμει totum est, quidquid esse potest.

Paulus apostolus ad pedes Gamalihel legem et prophetas didicisse se gloriatur, ut armatus spiritalibus telis postea diceret confidenter: arma 3 cf. Plin. opist. II 3, 10. Cic. de or. III 213 13 cf. Act. 22, 3 15 *II. Cor. 10, 4—6. 1 currerent J.. currcrem S cucurrissent Â. carrisset H habet—inson.] multum quidem lectione, sed pluss (alt. s eras.) uina doctoris (ex -res m2) uoce profi(i ex e m2)cimus, quia doctrina in aures (ex oris m2) discipuli de auctoris ore transfuaa quodam modo fortius sonat V habet nescio] abethenis Â. ab athenis H 2 evspfetas scripsi ENPTIAI P inergiae Â. inertiae H energiae cet. uox] add. catns (in mg. at actus vi2) 2 et om. H anre S autoris Î. ori tranfusa H 3 insonat Â. sonat cet. aeschinea P ascenes Â. ascinis H escines DS essci* nes 2 cum om. Â. rodi XHDS,VZa.c. exultaret XH 4 et om. H demostenis DS,2a.c.m2 demonstenis H quam] que H 5 landerit. /. ludent. H 6 best. aud. H audistis 2 uerba suae (sic) H resonentem Â. .7 nec hoc] haec. non S pr. quod] quo P,Da.c.m2 al. in me Â.Z in me al. cet. tali H 8 possis s. I. 2 dicere (sic) nelis (s. l.) 2 uellis XH quo PS,Zp.r.Da.c.m2 ador Â.a.c. et om. flac S 9 absque ?.H etiam absque cet. pro S se om. H docibile Â. docibiles H docile cet. 10 et] ut H non] num H 11 quaeras] gratias S caera 2 cere H et om. Å. 12 fac. est H et-man.] man. et plaste caera cesset H cessent S tameJ}-pot.] et cera X, om. H 13. I ATNAMEI P, om. cet. x-g SuvajAet S apost. et H 14 gamalihel P gamaliel XH gamalielis cet. legem XII. add. moysi cet. se om. PS,2a.c. gloriflcatur H ut] et ut H 15 spiro tel. arm. H poste II confitenter H armae H enim militiae nostrae non sunt carnalia, sed potentiadeo addestructionemmunitionum, cogitationes destruentes et omnem altitudinem extollentem se aduersus scientiam dei et captiuantes omnem intellectum ad oboediendum Christo et parati subiugare cunctam inoboedientiam.

Timotheum instruit ab infantia sacris litteris eruditum et hortatur studium lectionis, ne neglegat gratiam, quae data est ei per inpositionem manus presbyterii. Tito praecipit, ut inter ceteras uirtutes episcopi, quem breui sermone depinxit, scientiam quoque in eo eligat scripturarum: continentem eum. qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit et exhortari in doctrina sana et contradicentes reuincere.

sancta quippe rusticitas sibi soli prodest et, quantum aedificat ex uitae merito ecclesiam Christi, tantum nocet, si contradicentibus non resistit. Malachias propheta, immo per Malachiam dominus: interroga, ait, sacerdotes legem; in tantum sacerdotis officium est interrogatum 6 cr. I Tim. 4, 13-14 9 cf. Tit. 1, 7-8 .11 *Tit. 1, 9 17 Agg. 2, 12 1 enim om. S miliae H,Pa.c. sunt carn. XH earn. sunt PZ carn. DS potentia-6 inob.] spiritalia et cetera X spiritalia et aeterna H 2 dei S cogitationis ZS concilia S 3 destr. om. ZDS 4 captiuantis Zp.c. 5 obed. Fa.c.rS \' 6 cunctam om. Z inobed. Za.e.S ad timotheum H timotheo Dp.c.mXS instruit X scripsit II scribit cet. 7 erudito Dp.e.m28 ortatum H stud. XH ad stud. cet. 8 dictionis H ne s. I. m2S, om. H non s. I. m2X est XH sit cet. illi S 9 praespiteri X prbis H prae(e)cepit ID ut om. H inter ex in Z 10 in eo quoque P 11 in eo om. S elegit H legat S continentem XH ob(pS)tinentem cet.; add. inquid(t) eodd. praeter /. post eum tr. inquid I 12 ut] et ut DS 13 pr. et P, om. cet. exortari ASD exortare H 14 quippe om. i7 sibi soli (soli s. l. F) rXH solum (solummodo S) sibi cet. 15 quantam H 16 contradicentibus λΗ destruentibus (distr- r) cet. resistat PD Mal.] Aggaeus S profeta A; add. angelus domini interprt H 17 Mal.] Aggaeum S interroga ait P interrogauit (ante dominus DS) ZDS interrogat XII sacerdotem D respondere de lege. et in Deuteronomio legimus: interroga patrem tuumetadnuntiabittibi, presbyterostuosetdicent tibi.

in psalmo quoque centesimo octauo decimo: cantabiles mihi erant iustificationes tuae in loco peregrinationis meae. et in descriptione iusti uiri, cum eum arbori Dauid, quae est uitae in paradiso, conpararet, inter ceteras uirtutes etiam hoc intulit: in lege domini fuit uoluntas eius et lege eius meditabitur die acnocte. Danihel in fine sacjatissimae uisionis iustos ait fulgere quasi stellas et intellegentes, id est doctos, quasi firmamentum.

aides, quantum distent inter se iusta rusticitas et docta iustitia? alii stellis, alii caelo conparantur, quamquam iuxta Hebraicam ueritatem utrumque possit; ita enim apud eos legimus: qui autem docti fuerint, fulgebunt quasi splendor firmamenti et, qui ad iustitiam erudiunt multos, quasi stellae in perpetuas aeternitates.

cur Paulus apostolus uas electionis? nempe quia uas legis et sanctarum 1 *Deut. 32, 7 3 Ps. 118, 54 5 cf. Ps. 1, 3 7 *Ps. 1, 2 8 cf. Dan. 12, 3 Dan. 12, 3 16 cf. Act. 9, 15 1 et om. 2DS deuternomio Â. 2 adnuntiauit HD,Za.c. adnnntiaui Â, presb.—tibi om. X prbos H senes P seniores DS maiores 2 3 CXVIII 2D CXVIIII H centissimo Â, dec. oct. S 4 er. mihi D iustificationis H iustitie D 5 discriptione XII arb. dau. quae e. uit. X arb. (arbor HD) uit. dau. quae e. cet. dan. arb. uit. quae e. S 6 paradisso Â, paradyso HPD,Ip.c.m2 comparet 13 7 etiam] et S hoc om. H intullit Â, fuit XH, om. cet. 8 eteius om. H med.] add. et in lege eius meditabitur Â, die] di H daniel XS,Pa.c. 9 iustos H iusti 2D fulgent 2D quassi X sicut S stelle D 10 et-est om. Â, id] hoc\'2D docti D 11 dist. int. se X int. distant II int. se dist. cet. et docta] edocta H 12 caeli H iusta P ebraicam H ebreicam Â, 13 possit X de eruditis (de er. om. H) possit intellegi cet. 14 docto Pa.c. non (eras.) docti H fulgebant H,Pa.c. firm. splendore H 15 ad s. I. 2 16 stellas inter H aeternitatis H cur] add. dicitur S 17 apost. om. S el. uas. P2 nimppe Â. 8 nimphe H uas om. s et om. H stribt. (sic) sanct. H script. sacrarum 2 scripturarum armarium. pharisaei stupent ad doctrinam domini, mirantur in Petro et Iohanne, quomodo legem sciant, cum litteras non didicerint. quicquid enim aliis exercitatio et cotidiana in lege meditatio tribuere solet, illis spiritus sanctus suggerebat; et erant, iuxta quod scriptum est, ϑεδίδαϰτοι. duodecim annos saluator inpleuerat et in templo senes de quaestionibus legis interrogans magis docet, dum prudenter interrogat.

Nisi forte rusticum Petrum, rusticum dicimus et lohannem, quorum uterque dicere poterat: etsi inperitus s e rmone, non tamen scientia. Iohannes rusticus, piscator, indoctus? et unde illa, obsecro: in principio erat uerbum, et uerbum erat apud deum, et deus erat uerbum? λόγος Graece multa significat — nam et uerbum est et ratio et supputatio et causa uniuscuiusque rei — , per quae sunt singula, quae subsistunt; quae uniuersa recte intellegimus.

hoc Plato nesciuit, hoc Demosthenes eloquens ignorauit. perdam, inquit, sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo. uera sapientia perdit falsam sapientiam et, 1 cf. Luc. 2, 47-48 2 cf. Act. 4, 13 5 cf. I Thess. 4, 9 6 cf. Luc. 2, 42-48 v10 *II Cor. 11, 6 12 Ioh. 1, 1 17 I Cor. 1, 19 1 armarum Da.c.m2 erat armanum S armarium est S di H 2 et mir. S 3 quidquid Za.r.D eott. HZ quot. S 4 sanct. sp. P 5iuxtaom. S ETuAAKTOl D 0EOATAOKATOI S eteodidAKtui P ettuaktoi 2\' do docibiles Â. di docibiles H 6 senes] sedens ID 7 questione H quessioue Â. magos H uir studiosus et sapiens, etiam si discere aliquid uult, magis r 9 et (s. I.) ioannem die. λ dicamus S et Â. (s. I.) H, om. cet. 10 dicere-rust.] dicatur II, om. Â. 11 scientiam (m exp.) P iohannis P 12 et unde 6 H unde et J. illa X; add. ioh oratio H uoi cet. 14 logus J. locus H; add. enim g est om. S ratio] oratio est (est om. S) HS 15 subp. HI suppositatio D unius om. H quae] q: (= quae) J. que H quae I qua D quam PS 16 subiungunt H recta Â. intell. X; add. in dfio spo H in xpo cet. plato XH doctus plato cet. 17 demosthenis P demonstenes D demonstenis H dimostinis Â. eloquentissimns P 18 sapientum S; add. inquid (eras.) 2 19 reprob.] add. perdam inquid (eras.) J. perdet IDS UV. llieron. Epist. I. 29 quamquam stultitia praedicationis in cruce sit, tamen Paulus sapientiam loquitur inter perfectos, sapientiam autem non saeculi huius nec principum saeculi istius, qui destruuntur, sed loquitur dei sapientiam in mysterio absconditam, quam praedestinauit deus ante saecula.

dei sapientia Christus est; Chnstus enim dei uirtus et dei sapientia. haec sapientia in mysterio abscondita est, de qua et noni psalmi titulus praenotatur \'pro occultis filii\',in quo sunt omnes thesauri sapientiae et scientiae absconditi et qui, jn mysterio absconditus, praedestinatus est ante saecula, praedestinatus autem et praefiguratus in lege et prophetis. unde et prophetae appellabantur uidentes, quia uidebant eum, quem ceteri non uidebant.

Abraham uidit diem eius et laetatus est. aperiebantur caeli Ezechieli, qui populo peccatori clausi erant. reuela, inquit Dauid, oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua; lex enim spiritalis est et reuelatione indiget, ut intellegatur ac reuelata facie dei gloriam contemplemur. , 1 cf. I Cor. 1, 21 2 *I Cor. 2, 6—7 6 cf. I Cor. 1, 24 8 Ps. 9, 1 9 Col. 2, 3 10 cf. I Cor. 2, 7 12 cf. I Keg. 9, 9 etc. 13 cf. Ioh. 8, 56 14 cf. Ezech. 1, 1 cf. Deut. 11, 17 etc. 15 Ps. 118, 18 17 cf. II Cor. 8, 18 1 praed. stult. sit in cr. S stultitiam H sit] sic H 2 inter] in H alt. sapientia S autem om. X 3 neque H principium /,,Sa.r. 4 quae 2 distruontur XH,Ia.c. destruunt D loquimur 2D dei] di II sapientia H; add. quae s. I. mSX 5 misterio X mini- sterio HS absc.-mJst. om. X abscondita H quam] quia H praedistinauit H2 7 et om. S est et H haec sap. om. H mist. H minist. S 8 et om. XH pronuntiatur X notatur H 9 scientiae] add, dei 2DS 10 absconditi—myst. om. S absconditus X; add. et H erat cet. praed.-saec. om. Â. 11 praed. om. H autem om. HD praef.] add. est H 12 apellantur XS adpellantur (d in ras. m2) D uidentes om. X quia] qui S 13 non cet. H 14 laet.] gauissus XH aperiebatur Xa.c.m2 ezechibeli 2 biezechiheli P qui pop. om. H 15 clausi er.] clauserat eos H Dauid om. HS 17 est om. X indiget II indeget i opus est cet.

Liber in Apocalypsi septem sigillis signatus ostenditur; quem si dederis homini scienti litteras, ut legat, respondebit tibi: \'non possum, signatus est enim\'. quanti hodie putantes se nosse litteras tenent signatum librum nec aperire possunt, nisi ille reserauerit, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo claudit, qui claudit et nemo aperit!

in Actibus apostolorum sanctus eunuchus, immo uir — sic enim eum scriptura cognominat —, cum legeret Esaiam, interrogatus a Philippo: putas intellegis, quae legis? respondit: quomodo possum, nisi me aliquis docuerit? ego, ut de me interim loquar, nec sanctior sum hoc eunucho nec studiosior, qui de Aethiopia, id est de extremis mundi finibus, uenit ad templum, reliquit aulam regiam — et tantus amor diuinae scientiae fuit, ut etiam in uehiculo sacras litteras legeret — et tamen, cum librum teneret et uerba domini cogitatione conciperet, lingua uolueret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens uenerabatur.

uenit Philippus, ostendit ei Iesum, qui clausus latebat in littera, et — o mira 1 cf. Apoc. 5, 1 5 Apoc. 3, 7 7 cf. Act. 8, 27 9 *Act. 8, 30 10 *Act. 8, 31 17 cr. Act. 8, 35-38 1 liber] add. dei 2 in om. H apocalipsi XS apocaly(exim2Σ)psin H2 2 respondit X 3 poss. aperire H signatum X est om. P putantes P putant cet. 4 et tenent S 5 reserarit P rcseraret Za.c. reserauit Da.c. reuelauerit H aperit-6 aperit] claudit et nemo ap., qui ap. et nemo claudit H 6 cludit utroque loco P qui] et 2, om. DS 7 actis S iunuchus Xa.c.m2 uir] add. sanctus H enim om. PS 8 legerit H i(y5)saiam HS; add. prophetam 2 interrogatur 2DS 9 philipo X putas λa.c.m2P putasne cet. quod P responditque 2DS 10 possum intellegere H si non D al. me DS 11 int.] ipso iterum H santior 2 scentior (en in ras. m,2) X huic Da.c.m2 iunucho X,Pa.c. 12 id est] uere 2 alt. de om. H mundi om. H 13 uen.—rel.] relinquerit uen. ad templum querit H relinquit X amor XH amor legis 8 amator P amator legis 2D 14 diuina H diuinaeque S sententie S fuit] add. in eo s. I. m2X uechiculo ).a.r. ueiculo Za.c m2D 15 pr. et om. 2DS alt. et a. l. 2 uerbum H dei 2 cogitationi H 16 perciperet DS ling. uolu.] om. X et H linguam 2 17 piluphus X 18 et PS, om. cet. 29* doctoris uirtus! — eadem hora credit, baptizatur, fidelis et sanctus est ac magister de discipulo: plus in deserto fonte ecclesiae quam in aurato templo repperit synagogae.

Haec a me perstricta sunt breuiter — neque enim epistularis angustia euagari longius patiebatur —, ut intellegeres te in scripturis sanctis sine praeuio et monstrante semitam non posse ingredi. taceo de grammaticis, rhetoribus, philosophis, geometricis, dialecticis, musicis, astrologis, medicis, quorum scientia mortalibus siel utilissima est et in tres partes scinditur: zo , δόγμα, τὴν μέϑοδον, τὴν ἐμπειρίαν.

ad minores ueniam artes et quae non tam λόγω̩, quam manu administrantur. agricolae, caementalii, fabri, metallorum lignorumque caesores, lanarii quoque et fullones et ceteri, qui uariam supellectilem et uilia opuscula fabricantur, absque doctore non possunt esse, quod cupiunt. 1 credidit XHS; add. euiiuchus codd. praeter XII baptizabatur H 2 est om. X ac] et fit S de disc. mag. ς; add. efficitur λ de] e S 3 sy(i)n. templo repp. coda. praet. XH 4 perBtrincta Za.r.D perstrinta Â. praestrincta (n eras.) P scripta H breu. sunt D nec H enim om. S epistolares angustiae P aepistularis angussia Â. 5 uagari P patiebantur P 7 gramat. XS; add. et H rethor. XHDS hrethor. 2 phil. geom. om. H (cf. infra ad 453, 2) philophis ex pliilopis X geumetricis X geometris P 8 dialeticis S dialectis dualis dictio dialixis dualis dictio proponit sumit formam testimoniis atque cludit H mussicis a astrologis XH astronomis (-micis 2S) astrologis cet. quarum S 9 uelud H OAOA- MATHNMEOOAONTNNEMTIOPIAn P todocmaten. metontoten. perien X to dogma ten disciplina metototen experimentum perian peritia H in doctrinam EPEATMANNMEOAEN rationem IHNZAPINPAN et usum 2 (simil. D) in doctrina. TOAOrNtUTHNME. ratione. eOAONTHXMITlnON. et usu S 10 ad] et ut ad S uen. art. X art. (partes 2) nen. cet. 11 et om. Â. logo X logo uerbo H loco ex lingua 2 ling (in ras.) D agriculae XH,2a.c. agrigulae ex acrigulae P 12 cementarii (ii ex i m2) X cimentarii H lignorumue 2 (ue add. m1) D et lignorum S cessores). lanari Â. 13 follones H suppell. S suppel. P supel. II suppl. X2 14 fabricant Dp.c. doctorem H non om. S 15 quod cup.] qui cupium H quod medicorum est, promittunt medici, tractant fabrilia fabri.

Sola scripturarum ars est, quam sibi omnes passim uindicent: scribimus indocti doctique poemata passim. hanc garrula anus, hanc delirus senex, hanc soloecista uerbosus, hanc uniuersi praesumunt, lacerant, docent, antequam discant. alii adducto supercilio grandia uerba trutinantes inter mulierculas de sacris litteris philosophantur, alii discunt — pro pudor! — a feminis, quod uiros doceant, et, ne parum hoc sit, quadam facilitate uerborum, immo audacia disserunt aliis, quod ipsi non intellegunt.

taceo de meis similibus, qui si forte ad scripturas sanctas post saeculares litteras uenerint et sermone conposito aurem populi mulserint, quicquid dixerint, hoc legem dei putant nec scire dignantur, quid prophetae, quid apostoli senserint, sed ad sensum suum incongrua aptant testimonia, quasi grande sit et non uitiosissimum dicendi genus deprauare sententias et ad uoluntatem suam scripturam 1 Horat. epist. II 1, 115 sq. 4 ibid. 117 1 med. est] in iecore med. est H, om. (add. in iecore in mg. m2) i med. Za.c. 2 tranctant XP tractant in H fabri] add. philosophi geometrici (cf. ad p. 452, 7) H 3 scirturarum X est om. H quam] que H omnes homines H passim om. S 3 uindicent HP discent i uindicant ZDS 4 indocti] docti X 5 anus] auis Sa.c. alt. hanc] ac H delerus XHS,Da.c.m2 senis k senes ZD tert. hanc] ac H soloeg. P solic. XH soph. SDS 6 uerb.] add. questiones H ant. disc. dolent (sic) H docent om. ZD 7 discant uel discunt X alia docto H super concilio\' i trudinantes H trutinant D trutinantur S 9 a fem. pro pud. H pro pud.J quod (s. l. m2) pro pud. est (est in mg. m2) X docent H ne ut (eras.) Z paruum XH 10 sitj Fič (= sicut) H quadam om. XII rac.-intell.] sunt alii, qui nimia fac. uerborum, immo audacia edisserunt (ex disserunt m2) aliis, quod ipsi non intell. r audaciae P -cie Za.c. -ci D cum (s. I. m2) audacia magna it X deserunt XII edisserunt rp.c.m2DS 11 alis X alii H mei S 12 sacras 2 uenerent II uenirent X 13 sermonem H aures P mulcerint XSD mulcirent H dicerent;. 14 hoc om. H dei put.] deputant ZDS ne Z quid ap., quid pr. P 15 ad 8. l. Z, om. H suum sens. H 16 quasi nou II uiciosissime H uitiosum X discendi II docendi S 17 scripturarum II trahere repugnantem.

quasi non legerimus Homerocentonas et Uergiliocentonas ac non sic etiam Maronem sine Christo possimus dicere Christianum, quia scripserit: iam redit et uirgo, redeunt Saturnia regna, iam noua progenies caelo demittitur alto, et patrem loquentem ad filium: nate, meae uires, mca magna potentia solus, et post uerba saluatoris in cruce: talia phs tab at memorans fixusque manebat. puerilia sunt haec et circulatorum ludo similia, docere, quod ignores, immo, ut cum Clitomacho loquar, nec hoc quidem scire, quod nescias.

Uidelicet manifestissima est Genesis, in qua de creatura mundi, de exordio generis humani, de diuisione terrae, de confusione linguarum et de gente (pergente) usque ad Aegyptum scribitur Hebraeorum. patet Exodus cum decem plagis, cum decalogo, cum mysticis diuinisque praeceptis. in promptu est Leuiticus liber, in quo singula sacrificia, immo singulae paene syllabae et uestes Aaron et totus ordo 4 Verg. Buc. IV 6 sq. 7 Verg. Aen. I 664 9 Verg. Aen. II 650 11 Clitomaclii fragm. 1 retrachere Â. humero centonas H omero centenas S 2 uergil. P uirgilio centenas S uirgil. cet. 3 possum IIZDS qui S scripsit Â. 4 redit et] ridet XH redeunt] et rideunt X rident et 11 5 alto dimittit H dimittitur XZDS,Pa.c. 7 nate] o mi nate (nante H) XH mea] meae D 8 post haec H 9 prae(e)stabat HZDS fiisusque Â. fnuque Pa.c. 10 puer.-12 nesc.] stnltum est quenquam (n ex m m2) docere, quod ignorat, immo ne hoc quidem scire, quod nesciat r hae sunt II 11 Clitomacho scripsi stomacho codd. nec] ne P 12 scire quidam (sic) II quod] quia H nesc.] add. stultum est H 13 manifestissime 2 de om. H creat.] natura S 14 hum. gen. H terrae et 2 15 conf.] uariatione DS diuisione 2 de X, om. cet. gente] genUs 2 gentium DS descensione S pergente addidi, om. codd. ad s. I. P aegiptum A exitum ZDS; add. gentis S 16 Hebr.] add. et Â. 17 pr. cum om. XH 18 promptus Pa.c. promtam Za.c. prfltu Â. prilptus H Leuiticus spirant caelestia sacramenta.

Numeri uero nonne totius arithmeticae et prophetiae Balaam et quadraginta duarum per heremum mansionum mysteria continent? Deuteronomium quoque, secunda lex et euangelicae legis praefiguratio, nonne sic ea habet, quae priora sunt, ut tamen noua sint omnia de ueteribus? hucusque Moyses, hucusque πεντάτευχος, quibus quinque uerbis uelle se loqui in ecclesia gloriatur apostolus.

lob, exemplar patientiae, quae non mystena suo sermone conplectitur? prosa incipit, uersu labitur, pedestri sermone finitur; omnisque dialecticae proponit λήμματα, propositione, adsumptione, confirmatione, conclusione determinat. singula in eo uerba plena sunt sensibus et, ut de ceteris sileam, resurrectionem corporum sic prophetat, ut nullus de ea uel manifestius uel cautius scripserit: scio, inquit, quod redemptor meus uiuat et in nouissimo de terra resurrecturus sim. et rursum circumdabor pelle mea et in carne mea uidebo deum, quem uisurus sum ego ipse et oculi mei conspecturi sunt et non 7 cf. I Cor. 14, 19 14 *Hiob 19, 25-27 1 spirat À. inspirant ZD nonne tot. om. X 2 arthimeticae À. archimedici H profetia À. propheticae P balam A balaham S palaam H 3 heremo Da.c.m2 mansiorum H deuteronomius À. deuteronomio H deutronomium S 4 nonne om. ZDS 5 habet ea H ut] et H nona om. À. de uet. omnia H omnia om. S 6 Moyses om. s alt. hucusque om. HS IIENTATEYXOC P ΠΕΝΘΑΘΕΟΥ- KOC S IlENEAECOykg D ITENEAEOCURE S pentateuchus H pentatheucus À. quibus] his H 7 uelle se loqui XH loqui se uelle cet. in ecl. glor. ap. H ap. (s. l. m2 X) in ecc(c)1. (in eccl. vm. X) glor. cet. 8 iob (non hiob) codd. exemplare sapientiae H quae non myst.] mysteriaque non H que ex qui D 9 prosa] sententialS adloquitur a medio libri q; metro finitur q; p. m. prosa H uorsu À. labit X, om. H 10 omn. dial. prop. λήμμ. scripsi oItlSq; dialectice prop. prolismata legis H omn. dial. J. omn. legis dial. PZDS omnesque leges dial. S 11 determinatur ZDS 12 uerba in eo H eo] ea À. plana II 13 de ea] dea XH 14 uel] uelut H scrips.] loquitur sumpsit 11 ille inquid scio À. 15 uiuit S ueniat H nou. die S 16 surrecturus PS sum XS 17 dominum IDS alius. reposita est haec spes mea in sinu meo.

ueniam ad Iesum Naue, typum domini non solum in gestis, uerum et in nomine: transit Iordaneu, hostium regna subuertit. diuidit terram uictori populo et per singulas urbes, uiculos, montes. flumina, torrentes atque confinia ecclesiae caelestisque Hierusalem spiritalia regna discribit. in Iudicum libro quot principes populi, tot figurae sunt. Ruth Moabitis de Moabitide Esaiae explet uaticinium dicentis: emitte agnum, domine, dominatorem terrae de petra deserti ad montem filiae Sion.

Samuhel in Heli mortuo et in occisione Saulis ueterem legem abolitam, porro in Sadoc atque Dauid noui sacerdotii nouique imperii sacramenta testatur. Malachim, id est tertius et quartus Regum liber, a Salomone usque ad Iechoniam et ab Hieroboam, filio Nabat, usque ad Osee, qui ductus est in Assyrios, regnum Iuda et regnum describit Israhel. si historiam respicias, uerba simplicia sunt; 6 cf. Hebr. 12, 22 8 Esai. 16, 1 1 alium H 2 ihu H Naue] qui add. XHD typus S 3 uer. et] uer. etiam et H uer. etiam X sed etiam s nomine] add. portat XH transiuit H transiit s; add. iu S iordanem P regnum X 4 diuisit HZ terram repromisionis H 5 uiculosque X flum. torr. om. 2DS 6 caelestique 2 caelestia H discribit X describit P de(iH)scripsit HZDS iudicium H 7 librum Za.c., om. S quod HPD Moab. de Moab. scripsi moabditis X (-biditis m2) H moabitidi(eS)s 2S mohabitide D moabitis Pg 8 isaiae(-e) 2a.c.S isaiam H, om. X emittet Ii. 9 domine eras. 2, om. XPD d S 10 a monte H sion id de turitia H samuel X pr. in om. H 11 occiso S saulis H su(a?)lis X saul cet. oblitam H; add. monstrat DS in Sad. a. Dau.] in dau. a. in sadoch H sadoch HEDS 12 sacerdoti Xa.c.m2 sacerdotis H imperi Xa.c.m2 testantur Xp.c.m2H 13 reg. tert. et quart. s \'IlI\' IfII\' lib (om. regum) H salamone 2 salamomone X salamo H 14 choniam Pa.c. hiechoniam D ihechoniam S et ab hieroba(u?)am in mg. inf. X ab] ad D hieroba(u?)am Â. ciroboam H ieroban S ieroboam S naba(n?)th Â. nabnth H nabath 2 15 Osee] manasses Â. manasse H (cf. II Par. 33,11) 16 israhel discripsi (sic) H discribit 1. descripsit 2 si hist.] quando in scripturis sanctis legeris pugnas filiorum israhel contra diuersas gentes, si hist. solam r respicies H respicis S si in litteris sensum latentem, ecclesiae paucitas et hereticorum contra ecclesiam bella narrantur.

duodecim prophetae in unius uoluminis angustias coartati multo aliud, quam sonant in littera, praefigurant. Osee crebro nominat Effraim, Samariam, loseph. Iezrahel et uxorem fornicariam et fornicationis filios et adulteram cubiculo clausam mariti multo tempore sedere uiduam et sub ueste lugubri uiri ad se reditum praestolari.

Iohel, filius Bathuel, describit terram duodecim tribuum eruca, brucho, locusta, rubigine uastante consumptam et post euersionem prioris populi effusum iri spiritum sanctum super seruos dei et ancillas, id est super centum uiginti credentium nomina, et effusum iri in cenaculo Sion, qui centum uiginti ab uno usque ad quindecim paulatim et per incrementa surgentes quindecim graduum numerum efficiunt, qui in psalterio mystice continentur.

Amos, pastor et rusticus ruborum mora destringens, paucis uerbis explicari non potest. quis 9 cf. Ioel 2, 25 10 cf. Ioel 2, 28. 29 11 cf. Act. 1, 15 cf. Act. c. 2 13 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6 + 7 + 8 + 9 + 10 + 11 + 12 + 13 + 14 + 15 = 120 14 cf. Ps. 119-133 (quindecim psaltnt) 15 cf. Am. 7, 14 1 si in] sint (nt eras.) D si autem in r littera H lat.] add. requiras r inspexeris Zs.l.DS heredic. H 2 bella narr. c. ecl. H bella c. aeccl. narr. X in] inter X 3 quam] qui H sonat H,Za.c. 4 praefignrantur XH 4 osse XH efraira Pa.c. ephraim S 5 iesztrachel Â. iezrael S iezrahel israhel P ezcchiel israt H fil. forn. H 6 mariti que Â. mariteq; H sedere s. 1. 2 sederit Â. sederit recesserit H 7 uidua XH lugubre H uiri om. XH praestulari (-re H) XH 8 ioel X2 bathuel H fatuel X2 fatuhel DS phatuhel P phathuel S discripsit H 9 erucha Â. heruca S bruco Pa,.c.DS brucha H rubinae Â. corruptam 2DS 10 effussum iri Â. effusuri (t. e. effusuiri) ZD 11 seruus H domini 2 ancellas Â. cred.-uig. om. Â. nom. credo HDS 12 et eff. iri] et effusuri 2D (el. not. ad l. 10) et effusum H qui effundendus erat S 13 ad ex a 2, om. H 14 surgens S qui numerus II 15 mysterio 2a.c. continetur HI\\2a.c. amos propheta H rust.] add. et codd. praet. XH 16 mu(a?)ras Â. murus murus H destringens P distringens X2D distinguens HS explicare H,2a.c. enim digne exprimat tria et quattuor scelera Damasci, Gazae, Tyri, Idumeae, filiorum Ammon et Moab et in septimo octauoque gradu Iudae et Israhel? hic loquitur ad uaccas pingues, quae sunt in monte Samariae, et ruituram domum maiorem minoremque testatur.

ipse cernit fictorem locustae et stantem dominum super murum litum uel adamantinum et uncinum pomorum adtrahentem supplicia peccatoribus et famem in terram: non famem panis neque sitim aquae, sed audiendi uerbum domini. Abdias, qui interpretatur seruus domini, personat contra Edom et sanguineum terrenumque, fratris quoque Iacob semper aemulum, hasta percutit spiritali.

Ionas, columba pulcherrima, naufragio suo passionem domini praefigurans mundum ad paenitentiam reuocat et sub nomine Nineue salutem gentibus nuntiat. Micheas de Morasthi, coheres Christi, uastationem adnuntiat filiae latronis et obsessionem ponit contra eam, quia maxillam percusserit iudicis Israhel. Naum, consolator orbis, increpat ciuitatem sanguinum et post euersionem illius loquitur: ecce super montes pedes 1 cf. Am. 1, 3. 6. 9. 11. 13. 2, 1. 4. 6 3 cf. Am. 4,1 4 cf. Am. 6,12 5 cf. Am. 7, 1 6 cf. Am. 7, 7 7 cf. Am. 8, 1. 2 10 cf. Abd. 1, 1. 6 etc. 15 cf. Mich. 5, 1 18 Nah. 1, 15 (2, 1) 1 enim] eum H exprimit Z explicat H et] aut S, om. H gezae H; add. et codd. praeter P 2 thiri H turi X; add. om. X in et ZDS idumea D; add. et HSDS amon PDS, om. H et Moab om. XH septem H 3 oct.—uaccas om. H iudeae (-ee S) DS Isr.] hierusalem D 4 sam. in monte H et om. H 6 latum D uel] et DS adamantium λ amantinum D 8 terra P,2p.r. non om. H alt. famem] famam H nec S 9 dei H 10 domini s. I. X dei H pertonat P res(s ex tJ?)onat SS Edom] edu (a?) X et om. XS sanguinem Ia.c D sang. teiTenumque interpretatio est nominis Edom uel Esau terr. hominem S 11 asta XHZS spiro percussit X spiritalibus H 14 nineue P,2p.c.m2 ninuen X uniue H niniue Za.c.m2DS michia X micha PDS morasti PZS morastite X morastides H coheredes H 15 nuntiat X latr. om. H obs. X obsidionem cet. 16 maxilla Z percusserat Z iudices Z iudies Pa.c. Isr.] hierusalem D 17 nauum X nahum S urbes Za.c., om. H sanguineam H 18 aduersionem H illius eius H ecce sunt XH euangelizantis et adnuntiantis pacem.

Ambacum,

luctator fortis et rigidus, stat super custodiam suam et figit gradum super munitionem, ut Christum in cruce contempletur et dicat: operuit caelos uirtus eius et laudis eius plena est terra et splendor eius ut lux erit; cornua in manibus eius, ibi abscondita est fortitudo eius.

Sophonias, speculator et arcanorum domini cognitor, audit clamorem a porta piscium et eiulatum a secunda et contritionem a collibus. indicit quoque ululatum habitatoribus Pilae, quia conticuit omnis populus Chanaan, disperierunt uniuersi, qui inuoluti erant argento.

Aggeus, festiuus et laetus, qui seminauit in lacrimis, ut in gaudio meteret, destructum templum aedificat deumque patrem inducit loquentem: adhuc unum modicumque, et ego commouebo caelum et terram et mare et aridam et mouebo omnes gentes; et ueniet desideratus cunctis gentibus.

Zacharias, memor domini sui, multiplex in prophetia, Iesum uestibus sordidis indutum et lapidem oculorum septem candelabrumque 2 cf. Hab. 2, 1 4 *Hab. 3, 3—4 8 cf. Sopli. 1, 10 9 Soph. 1, 11 12 cf. Ps. 125, 5 13 *Agg. 2, 7-8 17 cf, Zach. 3, 3 18 cf. Zach. 3, 9 cf. Zach. 4, 2. 1 Ambacum scripsi ambacuc X,2p.c. (bP)abacuc HP,Za.c. abbacuc D abbacuch S 2 luctatur X ridus H figet Za.c. fingit X 3 mn- tionem X; add. suam H ut] et X contemplemur Aa.c. 4 uirtus X maiestas H gloria cet. eius] dei ?. laude HS 5 et XH, om. cet. ut] in X erat Pa.c. erit et X corn. sunt H 6 manu 2 7 soffonias XHD arch. HDS,Za.c. dei H 8 audiuit XH heiulatum P ulu(lu add.ml)latum X hululatum H a porta sec. Za.r. 9 indicat XH indidit IDS quoque om. H ullul. 2 habitantibus H habitationibus;" 10 channan;" 11 ageus S festus XH; add. est H 12 distructum XH 13 aedificanit H reaedificat S dominumque DS dñιq; H ind. patr. λ loq. ad filium X 14 unum] add. sermonem H que om. S Pr- et om. k mouebo DS (in G, qui hic incipit, syllaba com cum folio antecedente periit) terra G 15 et. mare] mare H2 arida H 16 ueniat H cuntis Â.Pa.c. zacch. G 17 sui om. X in om. G hiesum H 18 ind. Xg, om. cet. lapide 2D VII ocul. II candellabrum II que aur. om. XH aureum cum totidem lucernis, quot oculis, duas quoque oliuas a sinistris lampadis cernit et a dextris, ut post equos rufos, uarios, albos et nigros et dissipatas quadrigas ex Effraim et equum de Hierusalem pauperem regem uaticinetur et praedicet sedentem super pullum filium asinae subiugalis.

Malachias aperte et in fine omnium prophetarum de abiectione Israhel et uocatione gentium: non est mihi, ait, uoluntas in uobis, dicit dominus exercituum, et munus non accipiam de manu uestra. ab ortu enim solis usque ad occasum magnum est nomen meum in gentibus et in omni loco sacrificatur et offertur nomini meo oblatio munda.

Esaiam, Hieremiam, Ezechiel, Danihel quis possit uel intellegere uel exponere? quorum primus non prophetiam mihi uidetur texere, sed euangelium; secundus uirgam nuceam et ollam succensam a facie aquilonis et pardum spoliatum suis coloribus et quadruplex diuersis metris nectit alphabetum; tertius principia et finem tantis habet 1 cf. Zach. 4, 3 2 cf. Zach. 6, 2-3 3 cf. Zach. 9, 10 5 cf. Zach. 9, 9 7 *Mal. 1, 10—11 15 cf. Hier. 1, 11. 13 cf. Hier. 13, 23 16 cf. Thren. c. 1-4 1 totidem idem H quod GH 2 lampades HS et a scripsi et ad H a Â. et cet. ut] et Zp.c. et ut H aeq. ruf. uar. alb. et nigr. Â. nigr. aeq. rub. uar. albas (sic) H eq. ruf. uar. alb. GP eq. ruff. et uar. et alb. Z eq. uar. et rnf. et alb. DS eq. ruf. nigr. et alb. et uar. S (cl. Zach. 1, 8; 6, 2-3) 3 ex] et H, om. S efraim XD ephraim G ephrahim P ( cf. p. 457, 4) 4 aequum Â. equm H ierusalem /.a.c.m2 iherusalem S paup.-fil. in mg. inf. m2 Z pauperum 2 regem om. Â. praedicit H 6 et om. G 7 ait s. I. X, om. H 8 dicit] ait DS, om. G dominus in (., dus in mg. m2 H exercitum Ga.c.Â. 9 acc. Â. susc. cet. enim om. H 10 solis occasum H occasum eius (eras.) 2 nom. magn. est H 11 et-sacr. om. H affertur P in nomine meo H 12 munda] add. in omni loco sacri- • ficatur H (cf. supra ad l. 11) essaiam Â. isaiam H isayam S heremiam Â. iheremiam S ezechihel 2 hiezeciel G liiezechi(i ex e)hel P . ezechielenL s; add. et S daniel GX2S danielem S 13 qui H pr. uel om. HZS 14 uid. mihi Â. euang.] add. explicit reliqua epistulae parte omissa H 15 pardum /,P pauum cet. 16 quadriplei X 17 alfau. D albab. Â. adfab. 2 principii S finem] in fine S habens 2D obscuritatibus inuoluta, ut apud Hebraeos ipsae partes cum exordio Geneseos - ante annos triginta non legantur; quartus uero, qui et extremus inter quattuor prophetas, temporum conscius et totius mundi ϕιλοι̐στωρ, lapidem praecisum de monte sine manibus et regna omnia subuertentem claro sermone pronuntiat.

Dauid, Simonides noster, Pindarus et Alcaeus, Flaccus quoque, Catullus et Serenus, Christum lyra personat I et in decacordo psalterio ab inferis excitat resurgentem. Salomon, pacificus et amabilis domini, mores corrigit, naturam docet, ecclesiam iungit et Christum sanctarumque nuptiarum dulce canit ἐπιϑαλάμιον.

Esther in ecclesiae typo populum liberat de periculo et interfecto Aman, qui interpretatur iniquitas, partes conuiuii et diem celebrem mittit in posteros. Paralipomenon liber, id est instrumenti ueteris ἐπιτομή, tantus ac talis est, ut, absque illo si quis scientiam scripturarum sibi uoluerit adrogare, se ipsum inrideat. per singula quippe nomina iuncturasque uerborum et praetermissae in Regum libris tanguntur historiae et innumerae explicantur euangelii quaestiones.

Esdras et Neemias, adiutor uidelicet et consolator a domino, in unum uolumen artantur: instaurant 4 cf. Dau. 2, 34. 45 1 aput GDS istae S 3 et GP, om. cet. in -IIII* profe X 4 philoistor À. philosophistor GP philostoricos 2 philostoricus D phyloistoricus S 6 symodines À. noster] inter D pindarius 2D pu(a?)ndanus À. altheus À. 7 catullus S catulus cet. lira 2DS,Pa.c. 8 et om. G decacorda D,GXa.c. psaltyrio À. exercitat X suscitat g surgentem ii. salamon X2 9 domino et am. S domino Za.c.S corr. et À. 10 iugit À. et] ad À. sanctorumque ZD 11 EIII- 0AAAMION G (add. id est epitalamion) P epith(h s. l. m2 Z)alamium 2DS epy(y ex u)thalamion À. esther G ester À. hester cet. typum P,2a.c. 12 amon Xa.c.m2 amas G 13 conuiui À. mittat D 14 paralipp. 8 paralyp. P paraly(y ex im2)penon 2 paralipiminon À. instr. id est À. id om. G instrumentis D epitomen À. et noui 2 15 es D, om. XS ut om. G 16 sibi s. l. 2 ibi Ga.c. se] re Â. 17 et] ea X, om. G praetermissa À. in Eeg. libr. om. X 18 innumere À. innumerabiles cet. eu. expl. S euangeli À. 19 ezdras G aestras nero X ezras P nemias À. auditor À. 20 uno uoluinine À. artatur S coartantur 2 narrantur X,Pa.c. templum, muros extruunt ciuitatis; omnisque illa turba populi redeuntis in patriam et discriptio sacerdotum, Leuitarum, Israhelis, proselitorum ac per singulas familias murorum et turrium opera diuisa aliud in cortice praeferunt, aliud retinent in medulla.

Cernis me scripturarum amore raptum excessisse modum epistulae et tamen non inplesse, quod uolui. audiuimus tantum, quid nosse, quid cupere debeamus, ut et nos quoque possimus dicere: concupiuit anima mea desiderare in stificationes tuas in omni tempore. ceterum Socraticum illud inpletur in nobis: \'hoc tantum scio, quod nescio\'.

tangam et nouum breuiter testamentum: Mattheus, Marcus, Lucas, Iohannes, quadriga domini et uerum cherubin, quod interpretatur \'scientiae multitudo\', per totum corpus oculati sunt, scintillae micant, discurrunt fulgora, pedes habent rectos et in sublime tendentes, terga pennata et ubicumque uolitantia. tenent se mutuo sibique perplexi sunt et quasi rota in rota uoluuntur et pergunt, . quocumque eos flatus sancti spiritus duxerit.

Paulus apostolus ad septem scribit ecclesias — ectaua enim ad Hebraeos a plerisque extra numerum ponitur —, Timotheum instruit ac Titum, Philemonem pro fugitiuo famulo 8 Ps. 118, 20 9 cf. Cic. Acad. II 74 12 cf. Ezech. c. 10 1 turba illa Â. illa om. DS 2 discr. Â. descr. cet. leuitarumque Â. et leuitarum Z israhelis GP israhel Â. israhelitis ZDS 3 prosil- torum X perlitorum G ac per sing. om. ZD et] ac s 4 diuisa] uisa ZD pr. in et praeferunt om. X medula Â. 5 scribturaramque G raptum et P excisse Â. 6 tamen] tunc Za.c. inpleuisse X,Dp.c.m2 7 quod-quod S debemua Â. ut om. Â. et om. S 8 desid. om. X 10 tanto hoc 2 11 mattheus GP matheus cet. 12 lucas et GPS iohannis À. quadrige S ceru- bjrm Z hirubin X cherub S qui X 14 sunt om. P scintillas P micantibus G emicant S currunt G falgora XP fulgura cet. 15 in om. G pinnata G ubicumque X ubi Z ubique cet. 16 mutuo] motu (super o scr. or; fort. uoluit in ortu) X ibique X proplexi Z alt. rotam D 17 uolitantnr S spir. sancti Z .18 per- duxeiit 2DS apostolos X eccl. scr. s scripsit ;, 19 Hebr.] add. quae X 20 ac Tit.] actum Ga.c.m2 ac] a X philom. P filom. À. filomenem S filim. D deprecatur. super quo tacere melius puto quam pauca dicere.

Actus apostolorum nudam quidem sonare uidentur historiatn et nascentis ecclesiae infantiam texere, sed, si nouerimus scriptorem eorum Lucam esse medicum, cuius laus est in euangelio, animaduertimus pariter omnia uerba illius languentis animae esse medicamina.

Iacobus, Petrus, Iohannes, ludas septem epistulas ediderunt tam mysticas quam succinctas et breues pariter et longas: breues in uerbis, longas in sententiis, ut rarus non in earum lectione caecutiat.

Apocalypsis lohannis tot habet sacramenta, quot uerba. parum dixi et pro merito uoluminis laus omnis inferior est; in uerbis singulis multiplices latent intellegentiae.

Oro te, frater carissime, inter haec uiuere, ista meditari, nihil aliud nosse, nihil quaerere, nonne tibi uidetur iam hic in terris regni caelestis habitaculum? nolo offendaris in scripturis sanctis simplicitate et quasi uilitate uerborum, quae uel uitio interpretum uel de industria sic prolatae sunt, ut rusticam contionem facilius instruerent et in una eademque sententia aliter doctus, aliter audiret indoctus.

non sum tam 1 dicere Â. scribere cet. 2 uidetur son. S uidetur λDS,Σa.c.m2 3 si 8. I. X 4 est s. I. Z 5 animaduertemus Gg pariter om. S animae lang. codd. praeter X 6 medicinam ZS iohannis X iudas apostoli S 7 quam PS tam GZD, om. Â. 8 alt. et] ac GP lungas utroque loco Â. sententis Â. 9 rarus] mut. in gnarus m. ree. G; add. inueniatur qui Â. sit qui ZDS in om. ZDS eorum P caecutt. G cecut. X caecuc. Pp.c. cecuciet S concutiatur Z in ras. D 10 paruum Â. et pro GPS et Â. pro ZD 12 multiplicae Z 13 meditare Za.e.D 14 quaere X tibi s. I. X uidetur om. X hiuc D 15 habitaculum ex habitare P nolo-19 ind.] ideo scripturae dininae simplici sermone conscriptae sunt, ut rustica contentione facilius quis euitare possit et ne (eras.) unam eandem (add. q in mg. m2) sententiam aliter doctus, aliter audiret indoctus F 16 et om. ZD 17 interpretatur Â. de om. P prolata ZDS 18 contentionem ZD (rf. supra ad 15 F) instruent (sic) Â. instituerent S 19 audiret orn. X iudoctas ex doctus X non sum-sunt] stultus et petulans est, qui se omnia scriptararum sacramenta nosse iactauerit et eorum fructus ad plenum capere, quorum radices in caelo sunt r tam om. Â. petulans et hebes, ut haec me nosse pollicear et eorum fructus in terra capere, quorum radices in caelo fixae sunt; sed uelle fateor, sed eniti prae me fero: magistrum rennuens comitem spondeo. petenti datur, pulsanti aperitur, quaerens inuenit. discamus in terris, quorum nobis scientia perseueret in caelo.

Obuiis te manibus excipiam et, ut inepte aliquid ac de Hermagorae tumiditate effutiam, quidquid quaesieris, tecum scire conabor. habes hic amantissimum tui fratrem Eusebium, qui litterarum tuarum mihi gratiam duplicauit referens honestatem morum tuorum, contemptum saeculi, fidem amicitiae, amorem Christi. nam prudentiam et eloquii uenustatem etiam absque illo ipsa epistula praeferebat.

festina, quaeso te, et haerentis in salo nauiculae funem magis praecide, quam solue. nemo renuntiaturus saeculo bene potest uendere, quae contempsit, ut uenderet. quidquid in sumptus de tuo tuleris, pro lucro conputa. antiquum dictum est: auaro tam deest, quod habet, quam quodnonhabet-credenti totus mundus diuitiarum estinfidelis autem etiam obolo indiget.

sic niuamus quasi nihil habentes et omnia possidentes. uictus atque uestitus 4 cf. Matth. 7, 7 etc. 8 cf. Cic. de inuent. 18 17 Pablilius Syrus 628 Woelfflin 18 *Proo. 17, 6 19 *II Cor. 6, 10 cf. I Tira. 6, 8 1 pr. et] aut 2 habes D 2 in terra λς, om. cet. 3 sed-rero GP sed eniti me fero S sedenti me praefero ZD sedenti me proferre (ex proferri m2) X magistro Â. renuens λς 4 dabitur X aperietnr ex dabitur Â. 5 disc.-caelo] illa studeamus discere in terris, quorum nobis notitia perseueret (et ex it m2) in caelis r nobiscum 2 perseuerit ra.c.m2Â. 7 obuius te DS obiste X ut om. Â. ac om. S 8 armagore Â. armagori D ermagori 2 effut. (t ex 11) G effutt. P efluc. S effug. Â. effundam ZD 9 hlc Â. amantis Â. 10 reuerens Â. 11 contemtura G contentum S 12 eloqui Ga.c.Â. 13 ipsa om. 2DS proferebat 2, om. X festino S 14 herenti 2S,Da.c.m2 herentem Dp.c.m2 solnere Â. 15 uendere] uidere ra.c.m2X contemsit G 16 ut uenderet om. T de tuo om. X tulleris X 18 quam] quem F quod s. l. m2 Z non s. I. m2 D 19 est om. P etiam] uno ;. obelo Â. uiu (seq. ras. 4 litt.; in mg. m1 amns) /. quasi] tamquam DS 20 adque G,2a.c. et DS festitus /. diuitiae Christianorum. si habes in potestate rem tuam, uende; si non habes, proice. tollenti tunicam et pallium relinquendum est. scilicet, nisi tu semper recrastinans et diem de die trahens caute et pedetemptim tuas possessiunculas uendideris, non habet Christus, unde alat pauperes suos. totum deo dedit, qui se obtulit. apostoli tantum nauem et retia reliquerunt: uidua duo aera mittit in gazophylacium et praefertur Croesi diuitiis. facile contemnit omnia, qui se semper cogitat esse moriturum. 2 cf. Matth. 5, 40 5 cf. Matth. 4, 18—22 etc. 7 cf. Marc. 12, 42-44 etc. 1 Christ.] add. sunt Xg si habes-9 morit.] xpm sequi cupiens, si habes in potestate rem tuam, uende (pr. e ex i m2), si non habes (e ex i m2), magno honore (onere p.c.m2) liheratus es. totum enim do dedit, qui se ipsum (um ex o m2) obtulit. facile contemnit omnia, qui se semper cogitat esae moriturum T potestatem X 2 tonicam XPS et om. k relinq.] proiecendum λ 3 nisi] ut S crastinans X de] di X 4 canete G et s. I. 2 peditemptim (edi in ras. m2) X pedetemtim GS,Pa.c. pedetentim S possen(n s.l.)siunculas G 5 non] nonne Â. 6 se] add. ipsum r (cf. supra ad l. 1) DS,Sp.c. obtullit Â. optulit DS; add. deo Â. tanto nau. . nau. tanto cet. relinquerunt . 7 era S hera D aerea Â. misit 2 in] ad S gazophilatium 28 gazofilacium G,D (ci ex tici) gaz(z ex s)ofilocium X 8 cro*esi G chroesi 8 crassi Â. diuitis X contempnit XS 9 morturum Pa.c.; add. amen. explicit eusebi hieronimi ad paulinum praesbyterum campaniae de studio scribturarum G LIV. Hieron. Epist. I 30

LIV. AD FURIAM DE UIDUITATE SERUANDA.

Obsecras litteris et suppliciter deprecaris, ut tibi rescribam, immo scribam, quomodo uiuere debeas et uiduitatis coronam inlaeso pudicitiae nomine conseruare. gaudet animus, exultant uiscera, gestit affectus hoc te cupere esse post uirum, quod sanctae memoriae mater tua Titiana multo fuit tempore sub marito, exauditae sunt preces et orationes eius. inpetrauit in unica filia, quod uiuens ipsa possederat.

habes praeterea generis tui grande priuilegium, quod exinde a Camillo uel nulla uel rara uestrae familiae scribitur secundos nosse concubitus, ut non tam laudanda sis, si uidua perseueres, quam execranda, si id Christiana non serues, quod per tanta saecula gentiles feminae custodierunt. e = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI (continet p. 467, 4 in breui-6 adnlescentia; 468, 4 honora-6 creatorem; 469, 12 ridiculum-470, 2 sanguine suo; 471, 19 imitare -472, 3 moderatas; 472, 11 non quaeruntur-13 damnatur; 474, 19 non Aetnaei- 475, 11 obseruare; 477, 4 nobis non-478, 2 legendum sit). G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII (continet epistulam usque ad p. 480, 16 animos). K = Spinaliensis 68 s. VIII. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. tP = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. WAugustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII.- 2 ad eufemia (sic) e incipit alia ad furiam eiusdem feliciter G ad furiain de uiduitate seruanda cet.; Hieronymi nomen exhibent tituli in G (eiusdem) et D 3 obsecra.s K obsecro cP litteras cP et om. cP supliciter G scrib. immo rescr. S 6 te cup. om. cP cupire Dp.c.m2 post] po D 7 ticiano cP temp. fuit B 8 eius et or. D et om. 0 inpetr.] add. ut adipisceretur S 9 ipsa uiuens B possiderat KD posiderat 0 10 camilla Ψ p.c. camelo cP 11 a nulla G secundo D concubitos W concuuitos G concupitos K 12 perseueris K perseueraueris cP 13 execrando 0 14 custodieris 0

Taceo de Paula et Eustochio, stirpis uestrae floribus, ne per occasionem exhortationis tuae illas laudare uidear, Blesillamque praetereo, quae maritum suum, tuum secuta germanum in breui uitae spatio tempora uirtutum multa conpleuit. atque utinam praeconia feminarum imitarentur uiri et rugosa senectus redderet, quod sponte offert adulescentia! sciens et uidens in flammam mitto manum: adducentur supercilia, extendetur brachium iratusque Chremes tumido desaeuiet ore.

consurgent proceres et aduersum epistulam meam turba patricia detonabit me magum, me seductorem clamitans et in terras ultimas asportandum. addant, si uolunt, et Samariten, ut domini mei titulum recognoscam. certe filiam a parente non diuido nec dico illud de euangelio: sine mortui sepeliant mortuos suos. uiuit enim, qui credit in Christo, et, qui in illum credit, debet utique, quomodo ille ambulauit, et ipse ambulare. 8 Horat. a. p. 9A 12 cf. Ioh. 8, 48 13 *Luc. 9, 60 etc. 14 cf. Ioh. 11, 25 15 *I Ioh. 2, 6. 1 taceo] decita s eusthocio K estochium G eusth(h s.l.)ochiae W austochia s styrpis GK 2 nec W exortationis Gp.r.D&B 3 blaes. S blesilla quoque <P secuta germ. (ta ger in ras. m2) B secutum s 4 in breui-6 adul.] multi iuuenes (es ex is m2) seruientes (es ex is m2) deo et caelebriter ex hac luce migratis ita uiam domini gressu praepeti cucurrerunt, ut in breui uitae spacium tempora uirtutum multa conplerent. adque utinam praeconia iouenum imitarentur senes (es ex is m2) et rugus ac senectus redderet (et ex it m2), quod sponte offert adolescentia (ole ex uli m2) e breui uitaej breuitatis ØB breuitate D brebis atis G (ex brebitatis, uoluit breuis aetatis) uita K spatii D 5 adque GK utinam] ut in D praeconio s praeconomiam (in mg. praeconium) T imitentur G imitatur s et] ut G 6 sen.flammam] sema y adulesc. GKD adulisc. s adolesc. e (ole ex uli m2) B 7 flamma GK 8 expenditur s cremes G terentianus cremes B tremens KDI[F 9 desaeuit G desiuet s delitigat Horat. I. c. et om. S aduersus KDΨ 10 denotauit G 11 deportandum S 12 et om. D samaritS B samaritan. s 13 parentem G non om. D sine] add. ut S 14 sepelliant G sepiliant K mortuos] mortuus K 15 xpm S illo D 16 ille] et ille <P 30*

Facessat inuidia, quam nomini Christiano maledicorum semper genuinus infigit, ut, dum probra metuunt, ad uirtutes non prouocent. exceptis epistulis ignoramus alterutrum, solaque causa pietatis est, ubi carnis nulla notitia est. honora patrem tuum, sed, si te a uero patre non separat.

tam diu scito sanguinis copulam, quam diu ille suum nouerit creatorem; alioquin Dauid tibi protinus canet: audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domu-m patris tui; et concupiscet rex decorem tuum, quia ipse est dominus deus tuus, grande praemium parentis obliti: concupiscet rex decorem tuum.

quia audisti, quia uidisti, quia inclinasti aurem tuam et populi tui domusque patris oblita es, idcirco concupiscet rex decorem tuum et dicet tibi: tota pulchra es, proxima mea, et macula non est in te. quid pulchrius anima, quae dei filia nuncupatur et nullos extrinsecus quaerit ornatus? credit in Christum et hac ambitione ditata pergit ad sponsum eundem habens dominum, quem et uirum.

Quid angustiarum habeant nuptiae, didicisti in ipsis nuptiis et quasi coturnicum carnibus usque ad nausiam 4 Ex. 20, 12 7 *Ps. 44, 11-12 14 *Cant. 4, 7 20 cf. Num. 11, 20 1 nomine <P maledictorum D male orum Bp.c.m2 2 genuinos 0 infigit] add. libor G dum s. 1. m2 K probra] praua KW pro- brant 0 met(t s.l.m.2)uant K uirtutem Ka.c.m2 3 prouocentur Ba.r.s que] quae G, om. B 4 causa] causaque <P nullaque s est s. l. m2 K 5 a uero] aureo s patre] apatreT speraret s diu om. 1\' cItoT 7 alioqui S tibi dauid B canit ΚΨ cadet Φ 8 populi tui G tuum om. D\'F 9 concupiscit K9 10 quia] quoniam DB ipse om. W deus om. K 11 obl. par. B paren- tes K concupiscit G<P 12 pro quia] qui s aurum s tuam om. 0 13 et domus B patris] add. tui WB concupiscit GK concupisC B 14 dicit GK pulcra 0 proxima <P amica B 15 mac. mea s in te non est <P pulcrius DB 16 filia dei KT nullus K millus 0 ornatos Ka.c.m2 amplexus D 17 xpo KDW baec KP 20 et om. G nauseam B saturata es. amarissimam choleram tuae sensere fauces, egessisti acescentes et morbidos cibos, releuasti aestuantem stomachum: quid uis rursus ingerere, quod tibi noxium fuit? canis reuertens ad uomitum et sus ad uolutabrum luti. bruta quoque animalia. et uagae aues in easdem pedicas retiaque non incidunt.

an uereris, ne proles Furiana deficiat et ex te parens tuus non habeat pusionem, qui reptet in pectore et ceruices eius stercore linat? quippini? omnes habent filios, quae habuere matrimonia, et, quibus nati sunt liberi, suo generi responderunt! exhibuit Ciceronis filius patrem in eloquentia? Cornelia uestra, pudicitiae simul et fecunditatis exemplar, Graecos suos se genuisse laetata est?

ridiculum sperare pro certo, quod multos et non habere uideas et, cum habuerint, perdidisse. cui dimittis tantas diuitias? Christo, qui mori non potest. quem habebis heredem? ipsum, quem et dominum. contristabitur pater, sed laetabitur Christus; lugebit familia, sed angeli gratulabuntur. faciat pater, quod uult, de 3 *1I Petr. 2, 22 1 amariasima s coleram KDB oleram \':F cholere s egicisti s eiecisti D 2 reuelasti KØ\'J\' aestuante K extuantem G astuantem s 3 ing. rursus <$rursum D reuersus DB se uertens s 4 suum uom. D uom. suum B sues s; add. lota DB aduolutabunt s ad] in D, om. B nolntabro D (ex bol-) B 5 queque s peducas G 6 non om. G incedunt K0 prolis D deficiant s 7 pariens G habeant s pusionem] portionem Ka.c.m21\' regitet V reptitet K (pt ex g m2) 8 ceruicem S linant y liniat G (ex -atur) D,Bp.c.m2 clinat s quippini G quippe D quippe ne cet. habent om. s 9 qui G matrimonium lF patrimonia s liberi] filii B 10 responsierunt s exibuit KØI[\'B fil. cic. D 11 cornilia ex cornia s uestre s pudititia s 12 exempla KY suos graccos suos 0 gracchos B graecos D se] si V ridic.-14 diu.] dolendum est non quaerere homines aeterna, quae certa sunt, et sperare pro certo temporalia, quae (add. et in mg. m2) multos (seq. ras. 2 litt.) non habere uideas et, cum habuerint, perdedisse. quod si dixerit quis: cui dimitto tantas diuitias? responde e ridic.] add. est B 13 spectare D habuere G 14 tanto dim. B dimittes G tantis diuias s 15 her. hab. s hab.] habeo inquid e alt. quem om. JflP 16 fam. lug. W 17 gratulantur e glatulabuntur s quod] qui e substantia sua: non es eius, cui nata es, sed cui renata et qui te grandi pretio redemit, sanguine suo.

Caue nutrices et gerulas et istius modi uinosa animalia, quae de corio tuo saturare uentrem suum cupiunt. non suadent, quod tibi, sed, quod sibi prosit, et saepe illud obganniunt: solane perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Ueneris nec praemia noris?

ubi pudicitia et sanctitas, ibi frugalitas est; ubi frugalitas, ibi damna seruorum. quidquid non tulerint, sibi ablatum putant nec considerant, de quanto, sed quantum accipiant. ubicumque uiderint Christianum, statim illud e triuio: 6 rpaixs, o ἐπιϑέτης. hi rumores turpissimos serunt et, quod ab ipsis egressum est, ab aliis audisse se simulant, idem auctores et exaggeratores. exin fama de mendacio, quae, cum ad matronas peruenerit et earum linguis fuerit uentilata, prouincias penetrat.

uideas plerasque rabido ore saeuire et tincta facie, uiperinis orbibus, dentibus pumicatis carpere Christianos. hic aliqua, 2 cf. I Cor. 6, 20 7 Verg. Aen. IV 32-33 1 pr. es om. <P natns e alt. es] est 0 renata] natus s 2 te] de Φ red. gr. pr. B grande e grando <P 3 caue] add. ne D gerobus 0 hierulas D stiusmodi G uenenosa Kp.c.m2TB uenenata 5 4 decori D saturari D tuum B 5 sibi] tibi <l> 6 obgannuunt Ga.r, obiangiunt Wa.c.m2 ogganniunt B 7 perpetuo 0 merens codd. capere 0 iuuentas Y 8 natos] notus Φ ueneres 9 pud. et]. pudicitiae S est add. m2 K 10 damnum W seruulorum S qui quod B tul.] intulerint G sibi] cibi Kp.c.m2 11 sed] ad 0 12 illum D e] de DΦ triuio] add. stat Φ Ó rpatxo?] OTPUJTIKOC G OrPEKOC KW OArPIOAIKO B 6 ἐπιϑέτης] OEITIOETNC G OETTIEETHC KT OemeHTH D Oemec 0 UJEIIETXC B 13 hii KDB rumor est Φ turpissimi Φ illis B est] add. id S 14 se aud. B se om. <P iidem S actores B exagger. GΦΒ exager. cet. 15 exin fama G eiim fama K ex (ex ex m2) infamia B exit (it ex iit D) fama (infamia D) DΦΨ perbenerint (alt. n eras.) G 16 uideasque D 17 et om. ΦΨ tinctas Y intincta G extincta Φ ordibus \'F oribus Kp.c.m20 morsibus G coloribus DB 18 aliquae Ka.r. alique D cni circa humeros hyacinthina laena est, rancidulum quiddam balba de nare locuta perstrepit ac tenero supplantat uerba palato. omnis consonat chorus et latrant uniuersa subsellia.

iunguntur nostri ordinis, qui et roduntur et rodunt aduersum nos loquaces, pro se muti; quasi et ipsi aliud sint quam monachi et non, quidquid in monachos dicitur, redundet in clericos, qui patres sunt monachorum. detrimentum pecoris pastoris ignominia est, sicut e regione illius monachi uita laudatur, qui uenerationi habet sacerdotes Christi et non detrahit gradui, per quem factus est Christianus.

Haec locutus sum, in Christo filia, non dubitans de proposito tuo — numquam enim exhortatorias litteras postulares, si ambigeres. de bono monogamiae —, sed ut nequitiam seruulorum, qui te uenalem portant, et insidias adfinium ac pium parentis errorem intellegeres, cui, ut amorem in te tribuam, amoris scientiam non concedo dicens aliquid cum apostolo: confiteor, zelum dei habent, sed non secundum scientiam.

imitare potius — crebro enim id ipsum repetamsanctam matrem tuam, cuius ego quotiens recordor, uenit in 1 Persius I 32-33. 35 18 *Rom. 10, 2 1 humerus K omeris s hy(ιΨ)acinctina K\'If hy(a s.l.add.m2)cintina G iacinth(tB)ina DB hyiacintima <P lena Ga.c.B, om. s 2 runcidulum G trancidulum s quoddam D lecota P 3 perscrepit W perstripet (st ex sc) K. teneros sublantat G 4 consonant P corns G subselia G 5 ordines ΦΨet rodunt et roduntur B pr. et om. <P aduersus D 6 aliut K aliquid B 7 non om. cP 8 qui] quid T peccoris B gregis D 9 est ign. B regioni s mon. ill. D illius] illud <P 10 laudanda est D ueneratione (ex -nes D) KDCP uenerationem W sacerdotis y detrahet Gfi 12 non s. I. cP 13 nunc quam s exortaturius s litt.] aepistulas s postolaris 14 ambigeris sed om. s nequitia D nequitias y 15 portat 1F ac pium] accipiunt KY ac] et B 16 intellegeris K et intellegeris s amore D 17 non om. G conscede cP 18 profiteor K\'i\' caelum s habet Ka.c.m2ΦΨ 19 imit.-472, 1 Christ.] studeamns imitare uiros illos, quibus et e 20 quotiensque s quoties g mentem ardor eius in Christum, pallor ex ieiuniis, elemosyna in pauperes, obsequium in seruos dei, humilitas et cordis et.

uestium atque in cunctis sermo moderatus. pater tuus, quem ego honoris causa nomino — non quia consularis et patricius, sed quia Christianus est —, inpleat nomen suum et laetetur filiam Christo se genuisse, non saeculo; quin potius doleat, quod et uirginitatem frustra amiseris et fructus perdideris nuptiarum. ubi est maritus, quem tibi dedit? etiamsi amabilis, etiamsi bonus fuisset, mors finisset omnia et copulam carnis soluisset interitus.

arripe, quaeso, occasionem et fac de necessitate uirtutem. non quaeruntur in Christianis initia, sed finis: Paulus male coepit, sed bene finiuit; Iudae laudantur exordia, sed finis proditione damnatur. lege Ezechiel: iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et inpietas jnpii non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit ab inpietate sua.

ista est scala Iacob, per quam angeli conscendunt atque descendunt, cui dominus innititur lassis porrigens manum et fessos ascendentium gressus sui contemplatione sustentans. sed, sicut non uult mortem peccatoris, tantum ut reuertatur et uiuat, ita tepidos odit et cito ei nausiam faciunt. cui plus dimittitur,. plus diligit. 4 cf. Cicero Phil. II 30 13 Ezech. 33, 12 17 cf. Gen. 28, 12-13 20 cf. Ezech. 33, 11 21 cf. Apoc. 3, 16 cf. Luc. 7, 47 1 eius om. S xpo KXF elemosyna GD elymosina e e(aeΦ)le(ιΦΨ)mosy( ιΦΨΒ)nae KQWB eleemosynae S 2 et om. S nest. et cord. S 3 et om. 0 uestigium 0 adque eGK sermo om. 1/1 mode- ratius tpa.r. decoratus e 4 quia om. 0 5 et om. S 6 xpo se fil. gen. D xpm <P se om. GS gen. xpo S saeculum 1/1 7 amiserit Kp.c. perierit B 9 fuisse 1/1 mors finissit s. I. K finissit K finis et D rapuisset S 10 int. solu. B occass. Gp.c. occans, K 11 necessitatem Ka.c 12 fines G incepit B Iudae-damn. in mg. inf. K 13 exordia] initia KT hiezechiel tp in hiezechihel D ezechielem S 14 liberauit GI/I in om. D quicumque D 16 ista] ita 1/1 17 consc.] ascendunt D 18 lapsis DB fessus 1/1 19 gradus S 20 se uertatur D couuertatur s et] ut 1/1 21 nausam G nausium 1/1 nauseam B

Meretrix illa in euangelio baptizata lacrimis suis et crine, quo multos ante deceperat, pedes domini tergente seruata est. non habuit crispantes mitras nec stridentes calceolos. nec orbes stibio fuliginatos, quanto foedior, tanto pulchrior. quid facit in facie Christianae purpurissus et cerussa? quorum alterum ruborem genarum labiorumque mentitur, alterum candorem oris et colli: ignes iuuenum, fomenta libidinum, inpudicae mentis indicia.

quomodo flere potest pro peccatis suis, quae lacrimis cutem nudat et sulcos ducit in facie? ornatus iste non domini est, uelamen istud antichristi est. qua fiducia erigit ad caelum uultus, quos conditor non agnoscat? frustra obtenditur adulescentia et aetas puellaris adseritur; uidua, quae marito placere desiuit et iuxta apostolum uere uiaua est, ninu naoet necessarium nisi perseuerantiam.

meminit pristinae uoluptatis, scit, quid amiserit, quo delectata sit: ardentes diaboli sagittae ieiuniorum et uigiliarum frigore restinguendae sunt. aut loquendum nobis est, ut uestiti sumus, aut uestiendum, ut loquimur. quid aliud pollicemur et aliud ostendimus? lingua personat castitatem et totum corpus praefert inpudicitiam.

Hoc quantum ad habitum pertinet et ornatum. ceterum uidua, quae in deliciis est, — non est meum, sed apostoli uiuens mortua est. quid sibi uult hoc, quod ait: uiuens mortua est? uiuere quidem uidetur ignorantibus et non 1 cf. Lac.. 7, 37—50 13 cf. I Tim. 5, 3 22 I Tim. 5, 6 1 mer.] maria B 2 multis \'F pedis (dis s. l.) K tergens DB saluata D 3 mytras G calciolos D calceolas F calceilos (uoluit calciolos) Bp.c.m2 alt. nec om. G 4 ovbis K (ex urbis) <P iu{ex o m2)- liginatus K fngilinatos s faedior TB fedior GD tanto om. G pnlcrior D 5 caerussa K1\' 6 roborem K&F 7 colle s ignis KDXF igne s 9 sulcus Ka.c.Ø deducit G faciem D 11 agnosc D\'F agnuscit s 12 ostenditur D adulisc. ΦΨ adolesc. B 13 uere] quae uere XF 15 quo] quod D quid G 16 diabuli s zabuli JCII rigore S 17 restringendae B extinguende s ut] et Ka.c.m2xF 19 percontat G profert DB presest s 20 inpudicitia G 21 hac s, om. B 22 diuitiis D 23 quid—est] spat. uac. in s hoc om. B esse peccato mortua, sed Christo, quem secreta non fallunt, mortua est.

anima enim, quae peccauerit, ipsa morie- f tur. quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium, quosdam autem et subsequuntur. similiter et facta bona manifesta sunt et, quae aliter se habent, abscondi non possunt. quod dicit, istius modi est: quidam tam libere et palam peccant, ut, postquam eos uideris, statim intellegas peccatores; alios autem, qui callide occultant uitia sua, ex sequenti conuersatione cognoscimus.

similiter et bona apud alios in propatulo sunt, in aliis longo usu discimus. quid ergo necesse est nos iactare pudicitiam, quae sine comitibus et adpendiculis suis, continentia et parcitate, fidem sui facere non potest? apostolus macerat corpus suum et animae subicit imperio, ne, quod aliis praecipit, ipse non seruet: et adulescentula feruente cibis corpore de castitate secura est?

Neque uero haec dicens condemno cibos, quos deus creauit ad utendum cum gratiarum actione, sed iuuenibus et puellis incentiua esse adsero uoluptatum. non Aetnaei ignes, non Uulcania tellus, non Ueseuus et Olympus tantis ardoribus I 1 cf. Rom. 6, 11 2 Ezech. 18, 4 3 I Tim. 5, 24-25 13 cf. \' I Cor. 9, 27 17 *I Tim. 4, 3 2 enim om. S 3 quor.-iud. bis XF 4 et om. D subaec. DB 5 sim.—possunt om. D sim.] add. autem B 6 et-possunt om. G habent] add. et <P possunt] sunt <P 7 quid <P dicitis Ka.c huius B 9 callidae KD ex] et <P 10 ignuscimus <P sim.—disc. in mg. B et bona apud alios in propatula praeter tula in ras. m2 B aliquos D 11 usi <P uos D 12 appendiculis G adpendicibus KW ad(p)pendiciis (s in ras. m2 B) D<PB 13 continentiae iP et om. \'1\' parcitatem G 14 subicit bis <P 15 alios <P praecepit G ipsi <P adulisc. ΦΨ adolesc. S 17 hoc Ba.c.m2 contemno Kp.c.m2$contempno B 19 adsero esse GD aufero s uoluptatum s. l. K uoluntatum W aethinei (pr. i eras.) e aetnei K aethnei W ethnei D etnici <P ethnae GB ignes ep.c.G ignis cet. 20 uulgania <P bulcania GD uulcani e ueseuus e (eu in ras.) B uaesulus K (ius ex luus) uaesolus W nesubius 0 besubiua G (be ex ue vi2) D et 01.] olymphusque e olimpus GKD<P\'l\'B aestuant, ut iuueniles medullae uino plenae, dapibus inflammatae.

auaritia calcatur a plerisque et cum marsuppio deponitur; maledicam linguam indictum emendat silentium; cultus corporis et habitus uestium unius horae spatio commutatur; omnia alia peccata extrinsecus sunt et, quod a foris est, facile abicitur: sola libido insita a deo ob liberorum creationem, si fines suos egressa fuerit, redundat in uitium et quadam lege naturae in coitum gestit erumpere.

grandis ergo uirtutis est et sollicitae diligentiae superare, quod natus sis in carne, non carnaliter uiuere, tecum pugnare cottidie et inclusum hostem Argi, ut fabulae ferunt, centum oculis obseruare. hoc est, quod apostolus uerbis aliis loquebatur: omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.

aiunt medici et qui de humanorum corporum scripsere naturis praecipueque Galenus in libris, quorum titulus est irepi ὑγεινω̃ν, puerorum et iuuenum ac perfectae aetatis uirorum mulierumque corpora insito calore feruere et noxios esse his aetatibus cibos, qui calorem augeant, sanitatique conducere frigida quaeque in esu 12 *I Cor. 6, 18 16 cf. Galenus byietvwv λόγω̄ν 1 11. V 5 1 aestuabat KT ut] et K iuuenales D\'F iuuenalis Ktp plenae] add. et D 2 marsupio tpB marsuppium e deponetur e 3 maledica lingua tp indicto W in dictu tp silentio T deponitur cultus tp 4 corporum tp uestium om. <2 un. hor. sp. om. e ore spacium Φ. 5 quo tpa.c. a KY, om. cet. 6 obicitur D abiccetur ea.c.m2 ob] ad B procreationem eD 7 egraesa K redundet D legem Gtp 8 erumpe se e ergo exp. e igitur S uirtus ea.c.m2GB 9 quo D nata D\'I\',Bp.c.m2 sit ea.c.m2 carnem Ka.c. 10 cotidie pugnare B cotidie KD,Pa.c.B quotidie ep.c.m2 11 arce ex arci m2e agi G argui D arguere tp ut] et tp obsequare 0 haec tp 12 quod] et tp aliis uerbis D loquitur Ka.c.m2 T omni K quodcumque B 15 corporum in mg. m2 B corpore D 16 gallenus P galienus Kp.c.m2Dp.c.B gaielenus tp est om. S HEPI K\'P, spat. uac. in tp TTIENON D TSIEINUJN G TriEINAN KV, spat. uac. in 0 17 et] ac B ac] a D prouecte D mulierum quae Kp.c.m2 18 noxios] noxillus tp cibus K, om. 0 19 condecere D esum G et potu sumere, sicut e contrario senibus, qui pituita laborent et frigore, calidos cibos et uetera uina prode esse.

unde et saluator: adtendite, inquit, uobis, ne forte adgrauentur corda uostra in crapula et ebrietate et curis huius uitae. et apostolus: uino, in quo est luxuria. nec mirum hoc figulum sensisse de uasculo, quod ipse fabricatus est, cum etiam comicus, cuius finis est humanos mores nosse atque describere; dixerit: sine Cerere et Libero friget Uenus.

Primum igitur, si tamen stomachi firmitas patitur, donec puellares annos transeas, aquam in potum sume, quae natura frigidissima est, aut, si hoc inbecillitas prohibet, audi cum Timotheo: uino modico utere propter stomachum et frequentes tuas infirmitates.

deinde in ipsis cibis calida quaeque deuita; non solum de carnibus loquor, super quibus uas electionis profert sententiam: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare, sed etiam in ipsis leguminibus inflantia quaeque et grauia declinanda sunt — nihilque ita scias conducere Christianis adulescentibus ut esum holerum, unde et in alio loco: qui infirmus est, ait, 3 *Luc. 21, 34 5 Eph. 5, 18 8 Terent. Eun. 732 13 *I Tim. 5, 23 16 cf. Act. 9, 15 *Rom. 14, 21 20 *Rom. 14, 2 1 et in potu sumere G et sumere et potum <P e] et <P pituita praeter pi s. I. K ■ laborent GK laborem <P laborant cet. 2 calli- dos <P cibus K uina uetera D ueterana B prode esse GK prodesse eet. tert. et om. B 3 saluator e (e eras.) G nobis ex uos K grauentur DB 4 corda] corpora D . ebr.] in ebr. D alt. etuitae om. D 5 uita est <P uino GD ninum cet. nolite inebriari nino S 7 comicos K hoc comicus D humanus K 8 discribere KQY 9 frigere D 10 primum] librum primum <P tamen om. D infirmitas B 11 potu D pntum K 12 naturae G$frigidissimae G 13 prop K stomacum G sthomacum K stomachom Daa.c. 15 callida$16 et bonum <P non mand. carn. et non bib. uin. D 18 leg.] uoluminibus P 19 scias ita B condecere D adulisc. DP aduliscentulns (sic) 9 adolesc. s ut] et 0 20 olerum Da.c. W in s. I. G ait qui inf. est D holera manducet — ardorque corporum frigidioribus epulis temperandus est.

si autem tres pueri et Daniel leguminibus uescebantur, pueri erant necdum ad sartaginem uenerant, in qua rex Babylonius senes iudices frixit. nobis non corporum cultus, qui in illis — excepto priuilegio gratiae dei — ex huiusce modi cibis enituerat, sed animae uigor quaeritur, quae carnis infirmitate fit fortior.

inde est, quod nonnulli uitam pudicam adpetentium in medio itinere corruunt, dum solam abstinentiam carnium putant et leguminibus onerant stomachum, quae moderate parceque sumpta innoxia sunt. et ut, quod sentio, loquar, nihil sic inflammat corpora et titillat membra genitalia nisi indigestus cibus ructusque conuulsus.

malo apud te, filia, uerecundia parumper quam causa periclitari. quidquid seminarium uoluptatum est, uenenum puta. parcus cibus et sempèr uenter esuriens triduanis ieiuniis praeferatur et multo melius est cottidie parum quam raro satis sumere. pluuia illa optima est, quae sensim descendit in terras; subitus et nimius imber praeceps arua subuertit. 2 cf. Dan. 1, 12. 16 4 cf. Hier. 36 (29), 22 5 cf. Dan. 1, 15 1 olera DF manducant frigidioris 0 2 si] sic s danihel DΦΨ 3 sarthaginem G 4 babil. ØB babill Ψ babylonis G senex s senix K1\' nobis-6 enit.] in seruo dei non corporis cultus e corporis eB 5 gratia s 6 enituerit s penituerat Dp.c.m2 animi Y\' qui P ob (ex o m2) quae G 7 firmior s inde—11 loquar om. e unde B pud. uit. s 8 in om. 0 corrunt Ga.e.<P solam et tP 9 stomacum GB,Ka.c. sthomacum Kp.c. 10 moderata D inn.] noxia G (non add. ml) ut quod] hoc quod K1\' quod ut B sentior s 11 gen. membra B 12 nisi] quomodo e sicut D,B in ras. m2 ruptusque conpulsus G malo—pericl. om. e mallo G malui s aput G 13 uerecundii B casu D pereclitaris K pericliteris 1\' periclitati D 14 noluptatis D uen. puta] ut ueninum (corr. m2) uitandum est e cibus] igitur (exp.) cybus (corr.) e uenter semper es 15 praefertur ep.c. P et add. m2 e multum ea.c.m2 16 cot. KDΨΒ quot. ep.c.m2 raro] rarum e 17 in terras desc. B discendit ea.c.m2K0lF terris D terram S imber om. e 18 in praeceps- e,Bp.c.m2 arba G saxa KP

Quando comedis, cogita, quod statim tibi orandum, ilico legendum sit. de scripturis sanctis habeto fixum uersuum numerum; istud pensum domino tuo redde nec ante quieti membra concedas, quam calathum pectoris tui hoc subtegmine inpleueris. post scripturas sanctas doctorum hominum tractatus lege, eorum dumtaxat, quorum fides nota est. non necesse habes aurum in luto quaerere: multis margaritis unam redime margaritam. sta iuxta Hieremiam in uiis pluribus, ut ad illam uiam, quae ad patrem ducit, peruenias.

amorem monilium atque gemmarum sericarumque uestium transfer ad scientiam scripturarum. ingredere terram repromissionis lacte et melle manantem, comede similam et oleum, uestire cum Ioseph uariis indumentis, perforentur aures tuae cum Hierusalem sermone dei, ut pretiosa ex illis nouarum. segetum grana dependeant. habes sanctum Exsuperium probatae aetatis et fidei, qui te monitis suis frequenter instituat.

Fac tibi amicos de iniquo mammona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. illis tribue diuitias tuas, qui non Phasides aues, sed cibarium panem coemant, qui famem expellant, non qui augeant luxuriam. intellege super egenum et pauperem.

omni petenti te da, sed maxime domesticis fidei: nudum uesti, esurientem ciba, aegrotantem uisita. 8 cf. Hier. 6, 16 11 cf. Ex. 8, 8 etc. 12 cf. Gen. 37, 8 17 cf. Luc. 16, 9 20 cf. Ps. 40, 2 21 *Luc. 6, 30 cf. Gal. 6, 10 22 cf. Matth. 25, 35-45 1 or. tibi B tibi s. I. m2 K 2 ilico] add. et S 3 tuo om. G quieti om. G 4 calatum (calculum D) codd. subtemine 5 repleneris B 6 dumt.] taxat s 7 habes bis s multas de margaritis D 8 sta] ista Ka.c. istam 5P iher. B ier. S illa D 9 patriam GB perducit G 10 sententiam s 12 sim. et ol. com. G similiam D simMam T 13 ierusalem B 14 sermonem K 15 exuperium GDB 16 instruat s 17 mamona GD0 te om. G 18 tuas om. D 19 phasidis B fastidiis s fasides cet. aues] uaues s habes G pane D coemant G,Ka.c.m2xF comedt B comedant cet. expellat s 20 augeat sp luxor. ΚΦΨ int.] add. et G 21 potenti s maxima ad domesticos <P 22 cibo s quotienscumque manum extendis, Christum cogita. caue, ne mendicante domino tuo alienas diuitias augeas.

Iuuenum fuge consortia. comatulos, comptos atque lasciuos domus tuae tecta non uideant. cantor pellatur ut noxius; fidicinas et psaltrias et istius modi chorum diaboli quasi mortifera sirenarum carmina proturba ex aedibus tuis. noli ad publicum subinde procedere et spadonum exercitu praeeunte uiduarum circumferri libertate. pessimae consuetudinis est, cum fragilis sexus et inbecilla aetas suo arbitrio abutitur et putat licere, quod libet.

omnia quidem licent, sed non omnia expediunt. nec procurator calamistratus nec formosus conlactaneus nec candidulus et rubicundus adsecula adhaereant lateri tuo: interdum animus dominarum ex ancillarum habitu iudicatur. sanctarum uirginum et uiduarum societatem adpete et, si sermocinandi cum uiris incumbit necessitas, arbitros ne deuites tantaque confabulandi fiducia sit, ut intrante alio nec paueas nec erubescas. speculum mentis est facies et taciti oculi cordis fatentur arcana.

uidimus nuper ignominiosum per totum orientem uolitasse: et aetas 10 I Cor. 6, 12 1 manus K\'P extendes G mendicantem K,Da.c. mendicando Dp.c. 2 dom.] add. deo S alienis diuitiis B aureas tnas augeas B 3 com- matulos D comatulas s comtos G comptus D comtus s 4 lasciuus pellantur D 5 noxium G psaltr. B psalter. GDt/J psaltricias K (ia ex i m2) P corum G diabuli s zabuli KT 6 syren. Gp.c.m2D si∗∗rin. K seren. ΦΨ sedibus G suis ¥\' 7 ispadonum G exercitum K 8 libertatem GKØP,Da.,\'. 9 inbecillis D aetate s 10 adutitur s libet Gs non libet D non licet KB,\'I\' (e ex ea) licent] libet 0 11 uon om. 0 procuretur Y\' calamistrus B 12 formonsus GK candidus GB 13 adsec. \'P adsaec. GKØ assec. B assecla S, om. D adhaereat S 14 sanctorum Ka.c.Y\' et] ad s 15 incubuerit S incumuit G 16 arb.-fid. in mg. inf. K arbitror D diuites KD diuitas s debites G tantamque G tanteque s 17 pro nec] non D 18 tacito fateantur K archana GDWB uidemus KxIr 19 ign.] add. quendam S per toto (tota K) oriente GKØ per totam orientem \'IF uolutasse D; add. rumorem S et cultus et habitus et incessus, indiscreta societas, exquisitae epulae, regius apparatus Neronis et Sardanapalli nuptias loquebantur. aliorum uulnus nostra sit cautio; pestilente flagellato stultus sapientior erit. sanctus amor inpatientiam non habet; falsus rumor cito opprimitur et uita posterior iudicat de priori.

fieri quidem non potest, ut absque morsu hominum uitae huius curricula quis pertranseat, malorumque solacium est bonos carpere, dum peccantium multitudine putant culpam minui peccatorum; sed tamen cito ignis stipulae conquiescit et exundans flamma deficientibus nutrimentis paulatim emoritur, si anno praeterito fama mentita est aut, si certe uerum dixit, cesset uitium, cessabit et rumor.

haec dico, non quo de te sinistrum quid metuam, sed quo pietatis affectu etiam, quae tuta sunt, pertimescam. o si uideres sororem tuam et -illud sacri oris eloquium coram audire contingeret, cerneres in paruo corpusculo ingentes animos, audires totam ueteris et noui testamenti supellectilem ex illius corde feruere. ieiunia pro ludo habet, orationem pro deliciis. tenet tympanum in exemplum Mariae et Pharaone submerso uirginum choro praecinit: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est, equum et ascensorem deiecit in mare.

has docet psaltrias Christo, has fidicinas erudit saluatori. sic dies, sic nox ducitur et oleo ad 3 Prou. 19, 25 14 cf. Verg. Aen. IY 298 16 cf. Verg. Ceorg. IV 83 20 Ex. 15, 1 1 incessu G; add. et GD exquaesitae K0 2 adparatus G sardinapalli G sardanapali S 3 cautio] s, l. add. curatio m2 D pestilentes D pestilentiao rp 4 stultus] sapiens rp 5 obpr. GUr 6 priore KXF 7 morsum K,Wa.r. 8 est om. K, in mg. m2 F multitudinem GKW 9 culpa KXF 12 cessit K cessauit GD 13 quo GK quod cet. quid sin. G aliquid KWD quo G,Ka.c.m2, om. rp quod cet. 14 adf. G tota rp tua B uideris KDP,Ba.c.m2 15 choram <P quorum D; add. te S 16 paruulo S animas <P ani- (reliqua epistulae parte amissa) G 17 supp. Drp superlectilem B 18 ludo] edulio K in mg. m2 (in t. ludo m1) B 19 timp. XFB exemplo KP faranne KXF 20 merso S submersum K domino] d B 21 est add. m2 K 22 proiecit Drp mari K psalterias D9 psaltricias KF xpos <P 23 fidicinos rp saluatoris Kp.c.m2rp lampadas praeparato sponsi expectatur aduentus. imitare ergo et tu consanguineam tuam: habeat Roma, quod angustior urbe Romana possidet Bethleem.

Habes opes, facile tibi est indigentibus uictus subsidia ministrare. quod luxuriae parabatur, uirtus insumat; nulla nuptias contemptura timeat egestatem. redime uirgines, quas in cubiculum saluatoris inducas, suscipe uiduas, quas inter uirginum lilia et martyrum rosas quasi quasdam uiolas misceas; pro corona spinea, in qua mundi Christus delicta portauit, talia serta conpone.

laetetur et adiuuet uir nobilissimus, pater tuus; discat a filia, quod didicerat ab uxore. iam incanuit caput, tremunt genua, dentes cadunt et frontem obscenam rugis arat, uicina est mors in foribus, designatur rogus prope: uelimus nolimus, senes sumus. paret sibi uiaticum, quod longo itinere necessarium est. secum portet, quod inuitus dimissurus est, immo praemittat in caelum, quod, ni cauerit, terra sumptura est.

Solent adulescentulae uiduae, quarum nonnullae abierunt retro satanan, cum luxuriatae fuerint in Christo, subantesdicere: \'patrimoniolum meum cottidie perit, maiorum hereditas dissipatur, seruus contumeliose locutus est, imperium ancilla 1 cf. Matth. 25, 1-13 9 cf. Ioh. 19, 5 etc. 12 Verg. Aen. VII 417 18 cf. I Tim. 5, 15 19 cf. I Tim. 5, 11 1 lampades W lampadaea B 2 consanguinitatem B augustior D lirbein K 3 romg D roma Bp.r. romanam K romane <P possedit D bethlem <P belleem B 4 opus W ind.] add. tribuere in mg. ml B uicto <P 5 min. om. B luior. ΚΦΨnullam Bp.c.m2s 6 egestate K 7 cubiculo <P salu.] regis S 8 uirgines D lilia] uidua W 9 xps mundi S 10 adi. uir] adiuuetur DB 12 fronte D 13 obscena D obscenis <P ob senium S arata D,Bp.c.m2 est eras. B 14 disign. <P dissign. K senes sumus om. <P senescimus S 15 itineri s 17 ni (nisi Kp.c.mSW) cauerit KWB negauerat (at ex it) <P si necauerit D si negauerit S 18 adulisc. <P adolesc. WB 19 retro Ka.c.m21\'; add. post Kp.c.m2D<PB sathanã (h exp.) B subantes D suuantes <P sudantes B solentes KT nubentes S 20 cott. ΦΨ cot. cet, perit] pariem$21 contumelias (a ex u m2) elocutus (e exp.) K Llv. Hleron. Epist. I. 31 neglexit. quis procedet ad publicum? quis respondebit pro agrorum tributis? paruulos meos quis erudiet? uernulas quis educabit?\' et hanc — pro nefas!

— causam opponunt matrimonii, quae uel sola debuit nuptias inpedire. superducit mater filiis non uitricum, sed hostem, non parentem, sed tyrannum. inflammata libidine obliuiscitur uteri sui et inter paruulos suas miserias nescientes lugens dudum noua nupta conponitur. quid obtendis patrimonium, quid superbiam seruulorum? confitere turpitudinem.. nulla idcirco ducit maritum, \'ut cum maritcnon dormiat. aut si certe libido non stimulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur diuitiae et propter rem uilem atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur?

si habes liberos, nuptias quid requiris? si non-habes, quare expertam non metuis sterilitatem et rem incertam certo praefers pudori? scribuntur tibi nunc sponsales tabulae, ut post paululum testamentum facere conpellaris. simulabitur mariti infirmitas et, quod te morituram facere uolet, ipse uicturus faciet. aut si euenerit, ut et de secundo marito habeas filios, domestica pugna, intestinum proelium. non licebit tibi amare liberos nec aequis aspicere oculis, quos genuisti. clam porriges cibos, inuidebit mortuo et, nisi oderis filios, adhuc eorum amare uideberis patrem.

quodsi de priori uxore habens sobolem te domum introduxerit, etiamsi clementissima fueris, omnes comoediae et mimographi et communes rhetorum loci in 1 procedit KØP 2 agri B enutriet KP; add. et D uern.] add. meas KPB 3 matrimonio Ba.c.m2 matronio If 5 nutricum D liutricium s inflammate 0 6 uteri] uiri B suos 0 8 optendes s matrimonium B superbia s 9 mar. duc. S 10 certo s 11 more sP schortorum K,0p.c. 13 quae et] quae D quae et quae s alt. et] est et 0 terrena Ka.c.m21\' 14 quid] cur s expertam 1\' spertam K experte s experta DB 15 metues K 18 maritura s ipsi K 19 et de] de Da.c.0B ex S dom.] add. oritur S 21 porrigis KD 23 priore KV sob. hab. S subolem K domum te s te] et Kp.c.m2 24 omne D 25 comediae DØB comoedi s mimografi K0 mimograui D rethorum codd. luci B ioci W. nouercam saeuissimam declamabunt. si priuignus languerit et condoluerit caput, infamaberis ut uenefica. si non dederis cibos, crudelis, si dederis, malefica diceris. oro te, quid habent tantum boni secundae nuptiae, ut haec mala ualeant conpensare?,

Uolumus scire, quales esse debeant uiduae? legamus euangelium secundum Lucam: et erat, inquit, Anna prophetissa, filia Phanuel de tribu Aser. Anna interpretatur (gratia\\ Phanuel in lingua nostra resonat \'uultum dei\', Aser uel in \'beatitudinem\' uel in \'diuitias\' uertitur. quia ergo ab adulescentia usque ad octoginta quattuor annos uiduitatis onus sustinuerat et non recedebat de templo dei diebus ac noctibus insistens ieiuniis et obsecrationibus, idcirco meruit gratiam spiritalem et nuncupatur filia uultus dei et atauis beatitudine diuitiisque censetur.

recordemur uiduae Sareptenae, quae et suae et filiorum saluti Heliae praetulit famem et ipsa nocte moritura cum filio superstitem hospitem relinquebat malens uitam perdere quam elemosynam et in pugillo farris seminarium sibi messis dominicae praeparauit. farina seritur et olei capsaces nascitur. in Iudaea frumenti penuria — granum enim tritici ibi mortuum fuerat — et in gentium uiduae olei fluenta manabant.

legimus Iudith — si cui tamen placet uolumen recipere — uiduam confectam ieiuniis et habitu lugubri sordidatam, quae non lugebat mortuum uirum, sed squalore 7 Luc. 2, 36 11 cf. Luc. 2, 37 15 cf. III Reg. 17, 8-24 20 cf. Ioh. 12, 24 22 cr. Iud. c. 8-16 \'. 7 lucan D et om. DB 8 phanuhel utroque loco D, altero loco iP fanuel utroque loco K\'J! 9 in om. B 10 ergo] igitur S 11 ad om. iP octnagisimo quarto anno 0 12 sustinuit D 13 in iei. D orationibus D 14 spiritualem uel specialem S nuncupari B attauis V ataui B ab atauis S 15 sarrept. P sarapt. iP sareptanae S 16 eliae S protulit 0 tert. et] et in D ut in S 17 filia <P relinqueret S 18 elemosi. B helemosy. D ely(ιΨ)mosy(ιΦ). ΚΦΨ pugilla iP pugillum K raris W farinae B 19 mensis 1[\' mensae B farinae T 20 rrum.] add. est S paen. KiP poen. D 21 enim om. D uiduae (sc. terra)] uidua DB 22 in iudith DT 23 confecta D 31* corporis sponsi quaerebat aduentum. uideo armatam gladio manum, cruentam dexteram, recognosco caput Holofernae de mediis hostibus reportatum. uincit uiros femina et castitas truncat libidinem habituque repente mutato ad uictrices sordes redit omnibus saeculi cultibus mundiores.

Quidam inperite et Debboram inter uiduas numerant ducemque Barac arbitrantur Debborae filium, cum aliud scriptura commemoret. nobis ad hoc nominabitur, quod prophetissa fuerit et in ordine iudicum supputetur. et quia dicere poterat: quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mei et fauum ori meo, apis nomen accepit scripturarum \' floribus pasta, spiritus sancti odore perfusa et dulces ambrosiae sucos prophetali ore conponens.

JNoomin, quae nobiscum sonat παραϰϰλημένη, quam interpretari possumus \'consolatam1, marito et liberis peregre mortuis pudicitiam reportauit in patriam et hoc sustentata uiatico nurum Moabitidem tenuit, ut illud Esaiae uaticinium conpleretur: emitte agnum, domine, dominatorem terrae, de petra deserti.

uenio ad uiduam de euangelio, uiduam pauperculam, omni Israhelitico populo ditiorem, quae accipiens granum sinapis et mittens fermentum in farinae satis tribus patris et filii confessionem spiritus sancti gratia temperauit et duo minuta misit in gazophylacium

quidquid habere poterat in substantia sua umuersasque diuitias 6 cf. Iudd. 4, 4 7 cf. ludd. 4, 6 10 *Ps. 118, 103 13 cf. Ruth c. 1 17 Esai. 16, 1 18 cf. Luc. 21, 2 etc. 20 cf. Matth. 13, 31 etc. cf. Matth. 13, 33 etc. 22 cf. Marc. 12, 42 etc. 2 holofernae tP olofernae(-neK) KT (h)olofernis DB holophernis S 3 uicit Ka.c.tnST 6 deboram DB memorant D 7 que om. KW barach tPB deborae DB 8 uobis tP adhuc D dominabitur tP 9 pr. et] ad tP subp. KtP putetur W alt. et om. 0 13 noemin D noemi B 14 HAPAKEKANMENH KV IIAPAKEKANNNN B, spat uac. in <P 16 sustenta Ka.c.m2tP 17 eseiae K isaiae <PB domine V d B, om. cet. 18 des.] add. ad montem filiae sion S ueni B uidna K 19 omnis K 20 accipies s 21 farina D fili sIJU s 22 gratiam KD\'l\' gaz(iK)of(phΨ)ilac(tB)ium KDØPB 23 id est quidquid S poterat intulit Kp.c.m2B - uniueraasque] unius itaque D in utroque fidei suae obtulit-testamento. haec sunt duo seraphin ter glorificantia trinitatem et in thesauro ecclesiae condita, unde et forcipe utriusque instrumenti ardens carbo conprehensus purgat labia peccatoris.

Quid uetera repetam et uirtutes feminarum de libris proferam, cum possis multas tibi ante oculos\' proponere in urbe, qua uiuis, quarum imitari exemplum debeas? et ne uidear adulatione per singulas currere, sufficit tibi sancta Marcella, quae respondens generi suo aliquid nobis de euangelio retulit.

Anna septem annis a uirginitate sua uixerat cum marito, ista septem mensibus; illa Christi expectabat aduentum, ista tenet, quem illa susceperat; illa uagientem canebat, ista praedicat triumphantem; illa loquebatur de eo omnibus, qui expectabant redemptionem Hierusalem, haec cum redemptis gentibus clamitat: frater non redimit, redimet homo? et de alio psalmo: homo natus est in ea et ipse fundauit eam altissimus.

scio me ante hoc terme biennum edidisse libros contra Iouinianum, quibus uenientes e contrario quaestiones, ubi apostolus concedit secunda matrimonia, scripturarum auctoritate contriui. et non necesse est eadem ex integro scribere, cum possis inde, quae scripta sunt, mutuari. hoc tantum, ne modum egrediar epistulae, admonitam uolo: cogita te cottidie esse morituram, et numquam de secundis nuptiis cogitabis. 1 cf. Esai. 6, 2-3 3 cf. Esai. 6, 6-7 10 cf. Luc. 2, 36 11 cf. Luc. 2, 38 15 Ps. 48, 8 16 Ps. 86, 5 19 cf. I Cor. 7, 9. I Tim. 5, 14 1 seraphim lVB 2 tesauro B t(h s.l.)ensauro K thesauros g 3 testamenti DB 6 prof.] prophetarum \'F posses Dante oc. tibi S 10 sua om. B .11 cum mar. s. I. m2 K 12 susciperat KØ 13 cernebat S praedicabat KW eo om. D 14 exspectabat <P ierusalem B israel S 15 redimit] redimet KD redemit Φ,Ψp.c. redimet] redimit D redemit \'F 16 pr. bomo] et homo s alt. et om. D 17 fundabit D eam] ea K 18 iouianum tP 20 contriuit D contritae sunt B est nee. S 22 mutuare B mutari 1]\' 23 adm.] add. te S quotidie te S cotidie KDB moritura D 24 cogit.] add. recog. betheem (sic). finit (explicit I\') ad furiam de uiduitate seruanda K\'F explicit ad furiam (add. uiduam Ø) D<P

LV. AD AMANDUM PEESBVTERUM.

Breuis epistula longas explanare non ualet quaestiones et in artum multa concludens stringere uerbis, quod sensibus dilatatum est. interrogas, quid significet illud in euangelio iuxta Mattheum: nolite solliciti esse de crastino; sufficit diei malitia sua.

crastinum in scripturis sanctis futurum tempus significat, sicut Iacob in Genesi loquitur: exaudiet me cras iustitia mea et, ubi altare extruitur a duabus tribubus Ruben et Gad et dimidia tribu Manasse et a cuncto Israhele ad eas legatio mittitur, cum Finees pontifici respondent idcirco se altare fecisse, ne cras filiis suis colendi deum possessio denegetur. et multa istius modi in ueteri repperies instrumento.

qui ergo de futuris nos 6 *Matth. 6, 34 9 *Gen. 30, 33 cf. Ios. 22, 24 r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 487, 2 Bufficit-6 perdamus et p. 488, 15 loxuria-18 est). G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII (om. p. 490, 1 Tertia- 491, 23 cunctis). tp = Vindobonensis lat. 2171 s. IX. D =. Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. 0 = Guelferbytanus 4156 s. IX—X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad amandum T ad amandum pr(a)esbyterum (add. de diuersis questionibus DB) GytDCB ad amandum psbm de eo, quod scriptum est in euangelio: nolite solliti (sic) esse de crastino <P; Hieronymi nomen exhibent tituli in GxpDCB 3 brenis] domino uere sancto et suscipiendo fratri amando presbjtero hieronymus. breuis S breui B explicare G ualeo B 4 stringit Φ5 significat Φ 6 mattbeum G matthaeum C matheuin cet. 7 suff.] add. enim DC in diae C eras ΨΦ 8 sign. om. 0 sicut et ΨΦ9 exaudiat DCB instruitur B 10 a om. 0 duobus ΨΦ tribus Φgat D gaz B dimidiam 0 11 et om. S a om. tp israhelem G istf P cum esse 0 fines Ga.c. phinees C 12 pontifice (-cae 0) ΨΦ responderent B respondissent D respondisse C 13 denegaretur S huius Ψ 14 reperies pC inuenies yt testamento rpa.c. ergo] seq. ras. 3 liti. y cogitare prohibuit, concessit de praesentibus propter humanae uitae fragilitatem. quod autem dicit: sufficit diei malitia sua, hoc modo intellege: sufficit nobis de praesentibus huius saeculi angustiis cogitare; quid necesse est sensum ad incerta et futura extendere, quae aut consequi non possumus aut forsitan cito inuenta perdamus? xayia enim, quam Latinus uertit in \'malitiam\', apud Graecos duo significat, et malitiam et adflictionem, quam ϰάϰωσιν Graeci dicunt et hic magis pro malitia transferri debuit.

quod si contentiose t quis ducitur nolens ϰαϰίαν adflictionem sonare et angustias, sed malitiam, illo sensu explanandum est, quo mundus in maligno, hoc est in malo, positus sit — et in dominica oratione dicimus: Ii be rat nosamalo — et sufficiat nobis contra malitiam huius saeculi praesens habere certamen.

In secundo proposuisti loco de beati apostoli Pauliprima ad Corinthios epistula, in qua loquitur: omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat. legamus ergo paululum superius et sic ad haec uerba ueniamus, ne de extremis partibus et, ut ita dicam, cauda capituli totam 11 cf. I Iofa. 5, 19 12 Matth. 6, 13 16 *I Cor. 6, 18 2 dicit his (del.) B adicitis DC adicit S dei s 3 intellegere G intelligitur C suffit 0 4 cog. ang. S 5 et fut. om. F possimus Bp.r. 6 fora. om. F KAKIA y cacia GD kacian C catia B, spat. uac. in s quam] quae C que D latinis D 7 apud-mal. om. s 8 quam] quod DCB, om. yj KAKOCIN xp cacosin G cacos DC chaco (add. s. 1. sin m2) B, spat. uac. in s grae(e)ce tpDC his tp,Ba.c. 9 transferre debui C debuit] add. afflictio B contentione S contentiosa tp quis ducitur corruptum, fort. uis dici (cf. ep. LXIX, 5: lie contentiosum clames esse, quod diximus); quodsi contentiosus esse quis ducitur coni. Engelbrecht coll. I Cor. 11, .16 quis] quid s 10 nolens om. y KAKIAN tp cacin G cacia DC catia B, spat. uac. in sonare om. D, s. I. B dici C 11 sensil G quod ΨΦ hoc est in malo om. y 12 dicamus tps liberas B 13 et} ut CB, om. D malitia G 15 proposuisti scripsi (cf. infra p. 490, 1 propositio) posisti (in mg. m2 suisti) xp quaesisti cet. 17 quodcumque y 19 ergo] enim B paulum B paulo S 20 de s. I. G sententiam nosse cupiamus.

corpus, inquit, non fornicationi, sed domino, et dominus corpori. deus autem, qui dominum suscitauit, et nos cum illo suscitauit per uirtutem suam. nescitis, quia corpora uestra membra Christi sunt? tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis? absit. an nescitis, quia, qui coniungitsemeretrici, unumcorpusest? erunt, inquit, duoincarneuna. quiautemiungitsedomino, unus spiritus est. fugite fornicationem. omne peccatum, quod fecerit homo, extra corpus est. qui autem fornicatur, in corpus suum peccat et reliqua.

sanctus apostolus contra luxuriam disputans et in superioribus dicens: escae uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet consequenter uenit ad fornicationem. etenim luxuria mater libidinis est uentremque distentum cibo et uini potionibus inrigatum uoluptas genitalium sequitur atque, ut ita dictum sit, pro membrorum ordine ordo uitiorum mutandus est.

omne itaque peccatum, uerbi gratia furtum, homicidium, rapina, periurium et cetera his similia post factum paenitudinem habent et, licet inuitet lucrum, tamen mordet conscientia; uoluptas sola ac libido etiam in ipso tempore paenitendi praeteritos stimulos patitur et titillationem 1 *I Cor. 6, 13-18 13 *I Cor. 6, 13 1 nosse om. <P capiamus y>$non] (ldd. est codd. praeter rp fornicationis G 3 dom.] add. ihm xpm B suscitabit g 4 an nescitis s 5 nienbra y ubique sunt xpi DCB ergo om. B alt. membra s. l. m2 B 6 nescis 1jJ 7 iungit G erunt] add. enim codd. praeter y 8 carnem unam C coniungit S 9 omnem C 10 quodcumque xpDC 12 et-dicens] dicit (it in ras. B) DCB 13 escae 1jJ esca cet. 14 pr. et om. xp hunc] haec Dsa illas S destruit 1jJ 15 libidini C 16 cybo Ta.c.m2xp cibo 0 s 17 ut s. I. B et 0 ita r alibi cet. (cf. p. 155, 14-16?) sit i7 est cet. ordo] add. quoque ip 18 mutandus T (uitandus m2) Ψ, om. cet. (mutandus est = mufi eingetauscht werden; satu inficete dictum, quod addito ut ita dictum sit uix excusatur) 21 conscientiara DC libidam 0 22 penitudi- nis ip praeteritur 1jJ carnis et incentiua peccati, ut per haec, quae corrigi cupimus cogitantes, rursum sit materia delinquendi.

aliter: cetera peccata forinsecus sunt — quidquid enim egerimus, in alios agimus —; fornicatio non solum conscientiam fornicantis, sed ipsum maculat corpus, ac secundum sententiam domini, in qua ait: propter hoc relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et erunt una caro, etiam ipse cum meretrice unum- corpus efficitur et peccat in corpus suum, dum templum Christi facit corpus- esse meretricis.

dicamus et aliter, ne ullam Graecorum sententiam praeterire uideamur: aliud est peccare per corpus, aliud in corpore. furtum, homicidium et cetera absque fornicatione peccata per manus administramus extrinsecus; fornicatio sola in corpore nostro exercetur a nobis, non per corpus in alios, et \'per\' praepositio ministerium habet, (in) autem in se passionem.

sunt et, qui ita disserant, quod secundum sanctam scripturam uxor uiri corpus sit et, quicumque fuerit fornicatus, peccet in corpus suum, hoc est in uxorem, dum eam sua fornicatione conmaculat et facit etiam non peccantem sui conmixtione peccare. 6 *Gen. 2, 24 9 cf. 1 Cor. 3, 16 etc. cf. I Cor. 6, 15 16 cf. Gen. 2, 21-23 17 «f. I Cor. 6, 18 1 nt] et DC cup.] add. et 0 4 ipsum tp et (om. C) cet. 5 corp. raac. codd. praeter ip hac DC in om. g quam 0 6 propterea DCB relinquid y)0 derelinquet DCB 7 ux. suae] sibi ui. C erunt duo Bp.c.m2s una caro] in carnem unam S et iam B 9 fecit D facit dum 0 10 dicimus G 11 per corp. pecc. B 12 et s. l. G 13 per manus] manu DCB Bola] add. intrinsecus C 14 alios et 0 alios (alio GDC) sed cet. alt. per om. 0 15 prepositio G propositio 0 prae(e)positum DCB propositionem sceleris commissi a nobis P min. om. y ministrentur 0 hebet G pr. in eras. G, om. eel. se om. 0 passione 0 16 sunt et scripsi sunt enim y sunt GrpB sed DC edissei1 B (pr. e add. m2) edisaerant S et disserant rp; add. aiunt (del. B) DCB sanctam om. S 17 et-ux. om. D fornicator y forninationes 0 peccat G rpOB 18 uxore y eam] ea G 19 faciat 0 etiam] eam C eam etiam 0 sua S 20 peccare] tria capitula, quae sequuntur, peruerso ordine (4, 5, 3) exhibent codices praeter s; capitulum 3 omittit G

(5). Tertia, id est extrema, propositio fuit de eadem apostoli epistula, ubi de resurrectione disputans uenit ad eum locum, ubi scriptum est: oportet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos eius sub pedibus suis. nouissimelnimica destruetur mors. cum autem dixerit, quia omnia subiecta sunt ei, haud dubium, quin praeter eum, qui subiecit ei omnia. cum uero subiecta fuerint ei omnia, tunc ipse filius subicietur ei, qui sibi subiecit omnia, at sit deus omnia in omnibus.

et miror te hoc a me quaerere uoluisse, cum sanctus Hilarius, Pictauensis episcopus, undecimum librum contra Arrianos hac quaestione et solutione conpleuerit. tamen saltim pauca dicamus. omne in hoc scandalum est, quare filius patri dicatur esse subiectus. quid est turpius siue inferius: patri subici — quod saepe pietatis est et in psalmo scriptum: nonne deo subiecta erit anima mea? — an crucifigi et maledictum crucis fieri? maledictus enim omnis, qui pendet in ligno.

qui ergo pro nobis maledictum factus est, ut nos de maledictione liberaret, miraris, si pro nobis subiectus sit, ut nos patri faciat esse subiectos dicens in euangelio: nemo uadit ad patrem nisi per me 3 I Cor. 15, 25—28 16 Ps. 61, 2 17 Gal. 3, 13, cf. Dent. 21, 23 18 cf. ibid. 21 *Ioh. 14, 6 1 tert.—extr.] epistolaris (om. C) responsio ad quem supra DC item ieronimi ad quem supra B prop. tua S 3 nbi] in quo 0 4 omnes om. 0 eius xpB meos 0 suos S, om. DC snis tp eius cet.; add. omnia enim subiecta sunt sub pedibus eius B (eadem uerba post lin. 5 mors add. S), omnia enim sub (iecit add. s. l.) pedibus eius 0 5 nonissima DCPa; add. autem S destruitur ip 6 quia] quoniam DB haut yZ) aut CPB 8 ei fuerint DC omnia om. 0 tunc in ras. m2 B;.add. et in ras. m2 B et et <P filius s. I. 0 9 subicietor] subiectus 0 sibi om. 1jJ subicit ip 11 sanctus om. DCB hylar. B helar. rp pi(eΨ)ctauensis ΨDB pi(eCP)ctauiensis cpa 12 arrianus 0 hanc questionem y et om. tp 13 pauca saltem S psaltim 0 14 quare] cur DCB subi. e. dic. S 15 sine info om. Ψ subieci 0 et] nt C unde (n in ras. m2) et B 16 scribitur 0 17 an] hanc D 18 pendit tpC pependit D 19 maledictione] maledicto DB 20 proiectus 0 21 ad patrem om. 0 et: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me? Christus in his, qui fideles sunt, subiectus est patri, quia omnes credentes, immo omne hominum genus, corporis ipsius membra reputantur. in his autem, qui increduli sunt, id est Iudaeis, ethnicis, hereticis, insubiectus dicitur, quia pars membrorum eius non est subiecta fidei.

in fine autem mundi, cum omnia membra regnantem uiderint Christum, id est corpus suum, etiam ipsa subicientur Christo, id est corpori suo, ut omne Christi corpus subiciatur deo et patri et sit deus omnia. in omnibus. non ait: \'ut sit pater omnia in omnibus\', sed: cut deus\', quod proprium nomen est trinitatis et tam ad patrem quam ad filium et spiritum sanctum referri potest, ut humanitas subiciatur diuinitati. humanitatem in hoc loco dicimus non mansuetudinem et clementiam, quam Graeci ϕιλανϑρωπίαν uocant, sed omne hominum genus.

porro, quod ait: ut sit deus omnia in omnibus, hoc sensu accipiendum est: dominus atque saluator nunc omnia non est in omnibus, sed pars in singulis — uerbi gratia in Salomone sapientia, in Dauid bonitas, in-Iob patientia, in Danihelo cognitio futurorum, in Petro fides, in Finees et Paulo zelus, in Iohanne uirginitas, in ceteris cetera —, cum autem omnium rerum finis advenerit, tunc omnia in omnibus erit, ut singuli sanctorum omnes uirtutes habeant et sit Christus totus in cunctis. 1 *Ioh. 12, 32 9. 15 I Cor. 15, 28 1 fuero] add. a terra B trah. omnia ip ad) in s 2 patri om. s quia] quoniam DB omnes] dns D 3 omnium DCB hominem <P 5 et (om. D) ethnicis et h(om.Bjereticis DCB here- ticis om. 0 ins.] add. esse S quia] quoniam DCB membr. ei. pars B 6 subiecta om. xp 7 uiderunt 0 8 capiti B 9 alt. et] ut S 10 ut deus ip deus s ut sit deus C ut sit deus omnia in omnibus DB 11 ut tam s et iam D etiam tam C 13 in om. C 14 phylantrophyan ip philãtropiã B filanth(tC)ropia DC, spat. uac. in s 16 sensum s 17 atque] et D salu. noster DCB nunc s. l. B, om. DC 18 pars] pater <P sigulis Ψ,Φa.c. 19 iob (non hiob) codd. danielo C daniele B danihel s 20 finehes B phinees 0C xelus C 21 rer. omnium C 22 in] et in 1P ut] et D singulae xp uirt. omnes y> 23 ct] ut s cunctis] add. explicit C

(3). Repperi iunctam epistulae et commentariolo tuo breuem chartulam, in qua haec indita ferebantur: \'quaerendum ab eo — id est a me —, utrum mulier relicto uiro adultero et sodomita et alio per uim accepto possit absque paenitentia communicare ecclesiae uiuente adhuc eo, quem prius reliquerat.\' quod legens illius uersiculi recordatus sum: ad excusandas excusationes in peccatis.

omnes enim homines uitiis nostris fauemus et, quod propria facimus uoluntate, ad naturae referimus necessitatem. quomodo si dicat adulescens: \'uim patior corporis mei, ad libidinem ardor inpellit, ipsa organa membrorum genitalium et conpositio corporis femineos quaerit amplexus\'; et rursus homicida: \'in egestate\', inquit, \'eram, indigebam cibo, tegumen corporis non habebam; ideo alienum sanguinem fudi, ne ipse fame et frigore morerer\'.

responde itaque sorori, quae a nobis super statu sui quaerit, non nostra, sed apostolica sententia: an ignoratis, fratres, -scientibus legem loquor — quoniam lex dominatur homini, quanto tempore uiuit? mulier enim, quae sub uiro est, uiuente uiro adstricta est legi. quodsi mortuus fuerit uir eius, liberata est a lege uiri. ergo uiuente uiro adultera erit, si duxerit alium uirum, et in alio loco: mulier alligata est, quanto 6 Ps. 140, 4 16 *Rom. 7, 1-3 22 *I Cor. 7, 39 1 reperi C et] uel Ba.c.m2, om. D comunituriolo tp commonitoriolo g tuo s. I. B, om. GD 2 brebem GD cart. ipDB carth. G indicta D 3 ab eo] habeo C 5 comunicare (ex -ri) B ecclesia D relinquerat G reliquerant rp 8 noluptate 0 9 dicat si rp adul. GD adol. yCB aduliscens rp 10 mei y mea 0 me cet. arJor s. I. B 11 femine hos B 12 rursus y rursum cet.; add. si GDCB egestatem G 13 tegimen B tegmen S tegumenta y 14 fidi rp morer G respondeo CB - 15 sor.] add. nostrae G statu sui B status sui GC stratus sui D statu (stato rp) suo ΨΦ suo statu S 16 nostra y nostras cet. nostram S apostolica y apostoli cet. sententia yr sententias cet. sententiam S fratris <P 17 scient. \'łP, add. enim cet. 19 astr. C iuncta D uincta B 20 eius om. rp legere <P 21 si s. l. Ψ alterum rpC 22 in om. tp et mulier B adligata G ligata rp tempore uiuit uir eius. si autem dormierit uir, liberata est: cui uult, nubat, tantum in domino.

omnes igitur causationes apostolus amputans apertissime definiuit uiuente uiro adulteram esse mulierem, quae alteri nupserit. nolo mihi -proferas raptorem et uiolentiam, matris persuasionem, patris auctoritatem, propinquorum cateruas, seruorum insidias atque contemptum, damna rei familiaris: quamdiu uiuit uir, licet adulter sit, licet sodomita, licet flagitiis omnibus coopertus et ab uxore propter haec scelera derelictus, maritus eius reputatur, cui alterum uirum accipere non licet. nec hoc apostolus propria auctoritate decernit, sed Christo in se loquente Christi uerba, qui ait in euangelio: qui dimittit uxorem suam excepta causa fornicationis, facit eam moechari; et qui dimissam acceperit, adulter est.

animaduerte, quid dicat: qui dimissam acceperit, adulter est; siue ipsa dimiserit uirum siue a uiro dimissa sit, adulter est, qui eam acceperit. unde et apostoli grauem coniugii sarcinam intellegentes: si ita est, inquiunt, non expedit homini uxorem accipere. ad quos dominus: qui potest, inquit, capere, capiat, statimque sub exemplo trium eunuchorum uirginitatis infert beatitudinem, quae nulla carnis lege retinetur. 13 *Matth. 5, 32 18 *Matth. 19, 10 20 Matth. 19, 12 21 cf. Matth. 19, 12 1 uir eius uiuit tpB uir] add. eius D,B s. I. 3 igitur] autem DCB apertissimus 0 4 difininit G quae] si DCB 5 rapt. et] raptoris DB raptores C 6 suasionem s perstationem C prestationem D caternam DC 7 atque in ras. m2 B adque G et ip, om. DC contemptum in ras. m2 B contemtum s parentum DC dampna rpB 8 uiuit uir] uibitur G 9 et s. I. B 10 eius rep.] cst reputatus D est reputandus CB alterum] adulterum C uirum bis s 11 nec] non DB ap. haec C 12 uerba y uerba secutus est GG uerba sectatns est cet. 13 ezcepto ip 14 mechari D0 mecari B qui] ai G acc.] duxerit ΨΦ 15 anim.-ad. est] om. DC mulier B 16 et 17 acci- perit yW accipit G ipsa illa B 17 sit] add. innupta manet siue ipsa dimiserit uirum siue a uiro dimissa sit B 19 acc. nx. y 20 quos] quod C inquid qui potest y 21 heunucorum B 22 reteneretur s tenetur S

(4). Neque satis animaduertere potui, quid sit, quod dicere uoluit: alio uiro per uim accepto\'. quid est hoc: cper uim accepto\'? congregata uidelicet multitudine nolentem rapuit: et quare postea non raptorem rapta dimisit? legat libros Moysi et inueniet desponsatam uiro, si in ciuitate fuerit oppressa et non clamauerit, puniri quasi adulteram, si autem in agro, innoxiam esse ab scelere.

ergo ista soror, quae, ut dicit, uim passa est, ut alteri iungeretur, si uult Christi corpus accipere et non adulteram se putari, agat paenitentiam, ita dumtaxat, ut secundo uiro, qui non appellatur uir, sed adulter, a tempore paenitentiae non copuletur. quod si ei durum uidetur et non potest derelinquere nec praeferre dominum uoluptati, audiat apostolum conclamantem: non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae domini communicare et mensae daemoniorum, et in alio loco: quae communicatio luci ac tenebris? qui consensus Christo 4 cf. Deut. 22, 23-24 6 cf. Dent. 22, 25—27 13 *I Cor. 10, 21 16 *II Cor. 6, 14-15 1 enim aduertere DC potuit quod 0 quid—2 accepto om. rpDB 2 est om. 0 hoc ex oc 0, om. C 3 congregato D congregate 0 multitudinem G uolentem B 4 quare] uirum DC,B in ras. m2 rapt. rapta non S non rapt. rapta non (del. m2) B 5 inuenit D desponsata C disponsatam D&,Ba.c.m3 dispositam G ciuitatem G 6 obpr. Gtp oppreasam Ba.r. adultera G sin <P ui DC 7 agro] add. oppressa C oppressa sit S a scelere C accelere 0 scelera D; add. et uiolentum legihus (legimus Φ) subiacere codd. praeter tp ergo y ergo et cet. 8 alteri] adulteri D adultero C adulterio (te in ras. et rio s. I. m2) B corpus xpi CB 9 adulteram se putari Gtp adultera reputari (reputabat 0) cet. 11 alter 0 a] ras. 2 litt. in tp 12 et yy, add. semel dilectum cet. praeferri domini tp 13 uoluptati (p in ras. m2) B uoluntatem tp cone!. et dicentem Ψ non pot.cal. daem. om. C 15 non pot.-mensae daem. om. 0 pot.] seq. eras. calicem domini Ψ mense dfii communicare in ras. m2 B communicari Ψ 16 in om. Ψ comun. B 17 lucis D ac] ad 0 cum Ψ tenebras D0 consensum D alii W ac Belial?

rem nouam loquar, immo non nouam, sed ueterem, quae ueteris testamenti auctoritate firmatur. si reliquerit secundum uirum et reconciliari priori uoluerit, non potest. scriptum est enim in Deuteronomio: si acceperit homo uxorem et habuerit eam et non inuenerit gratiam in conspectu eius propter aliquam foeditatem, scribet libellum repudii et dabit in manus eius et dimittet eam de domo sua.

cumque egressa alterum maritum duxerit et ille quoque oderit eam dederitque libellum repudii et dimiserit de domo sua uel certe mortuus fuerit, non potest maritus recipere eam uxorem, quia polluta est et abominabilis facta est coram domino; ne peccare facias terram tuam, quam dominus deus tuus tibi tradidit possidendam.

unde obsecro te, ut consoleris eam, immo prouoces ad salutem. putndae carnes ferro indigent et cauterio; nec est medicinae culpa, sed uulnelis, cum crudelitate clementi non parcit medicus, ut parcat, saeuit, ut misereatur. 4 *Deut. 24, 1-4 1 ac] ad y> et$C beliae GDC loquar y>0 loquor cet. non s. I. B 2 firmetur y>D 3 priori uiro uol. B uol. C uol. priori g non] et non y potes C 4 deutheronomio G deuteronomium s acciperit ΨΦ6 foed. ØC fed. cet. 7 scribat C ecribit yD libellum 8. l. Ψ in manus eius]■ ei DCB manu Ga.c.s 8 dimittit ΨΦ ea G cum tp 9 alt.] adulterum D 10 dederitque y, add. ei cet. dim.] add. eam s. I. m2 B 11 uel] aut DCB potest y poterit prior cet. 12 ux. Ψ a.c.m2 in ux. cet. quia] quoniam DCB poltutam s est eras. B, om. G 13 abbominabilis ΨΒ 14 deus s. I. y> tradidit tibi g traddit tibi C 15 ut] et Ψ 17 et om. y> clem. crud. S clem. credulitate C 18 ut med. GDC,Ba.c.m2

LVI. (EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM).

Domino dilectissimo et cultu sincerissimo caritatis obseruando atquexamplectendo fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus..

Numquam aeque quisquam facie cuilibet innotuit quam mihi tuorum in domino studiorum quieta laetitia et uere exercitatio liberalis. quamquam ergo percupiam omnino te nosse, tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam uidelicet corporis.

quam ipsam etiam, posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tunc uero iam episcopatu dignus frater Alypius uidit remeansque a me uisus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu eius inpressam et ante reditum, cum te ille ibi uidebat, ego uidebam, sed oculis eius. non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui nouerit, dixerit, F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. 1 = Vaticanus lat. 341 s. X-XL B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 Haec epistula in codd. titulo caret; est inter Augustini epistulas XXVIII (p. 103 Goldbacher) 3 Dom.-Aug.] augustinus iheronimo B cultus Φ sincerissimae g obs.] obsequendo FLDMl 4 fratri om. <P 5 agust. presbiter W agust. in domino salutem 0 6 aeque] me Fa.c.m2Ll,M (eras.), om. D qu. f.] tam facie quisquam l quisque F facie W facile FLD tam facile MB tam facie is 7 quieta laet.] quasi athleticia (alt. i eras.) B laeta Dl laetato fi et om. W uetere (ueterum s.l.m2) W 8 lib. Wfi in domino lib. cet. ego FLMB cupiam FW 9 quiddam add. m:Jl quidam F,Wa.c.m2 minus tui l munus W,Bp.c. 10 ipsam W0 ipse cet. 11 episcopatus FLD 12 magne L 13 mihi ex parte 1 relatfl W relato L relata F mpressum 0,Ba.c. 14 illubi Fa.c.m2 et ego S uideam W et W oculos W oculi Fa.c.m2 15 adque W quia W

concordia dumtaxat et familiaritate fidissima, non meritis, quibus ille antecellit. quia ergo me primitus communione spiritus, quo in unum nitimur, deinde illius ex ore iam diligis, nequaquam inpudenter quasi aliquis ignotus commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adiutorio tuo uere profuturum speramus; nisi forte, quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me.

hactenus fortasse scribere debuerim, si esse uellem epistularum sollemnium more contentus; sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studiis nostris, quae habemus in Christo Iesu, domino nostro, qui nobis multas utilitates et uiatica quaedam demonstrati a se itineris etiam per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur.

Petimus ergo et nobiscum petit omnis Africanarum ecclesiarum studiosa societas, ut interpretandis eorum libris, qui Graece scripturas nostras quam optime tractauerunt, curam atque operam inpendere non graueris. potes enim efficere, ut nos quoque habeamus tales illos uiros et unum potissimum, quem libentius in tuis litteris sonas.

de uertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris canonicis laborare te nollem nisi eo modo, quo Iob interpretatus es, ut signis adhibitis, quid inter hanc tuam et Septuaginta, quorum est grauissima 1 roedissima cP 2 ego l,Ba.c. 3 nectimur S quem iam IB 5 dein B (eras.), om. 0 6 nero profuturo cP 7 fiar L,D (r in ras.) fiat (t in ras.) M 8 hact. Ml act. cet. debueram Dl,Ma.c.m2Bp.c. si] ut" (eras. MB) si (in ras. B) FLDMB 9 contemptus F conuen- tus l scatit <P sicut et W 10 loquillas cP communicandum cP de] add. his F,Ls.l. 11 lesu om. cP inutilitatis cP 12 demonstranti cP demonstrauit FLD,Ba.r. monstrauit l a se om. FLDl,MBa.c. 13 monstrare 1 14 et om. cP nobis competit W omnes WCP affricanarum B africanorum FLDCP,Ma.c. 15 nt] et W nt in l,Bp.c. 17 potest FD 18 ill tal. codd. praet. WCP 19 quem WCP, add. tu cet. personas cP 20 lat. ling. S sanctis] sis (del. m2) W nollet 0 21 nisi] add. praedicatio nostra inanis est FL (cf. I Cor. 15,14 etp. 500,11) quod F iob (non hiob) codd. interpretaturus (urus ex ur) W est S ut] et FL 22 qui FD hanc] seq. ras. M hanc et cP LIV. Hieroa. Epist. I. 32 auctoritas, interpretationem distet, appareat. satis autem nequeo mirari, si aliquid adhuc in Hebraeis . exemplaribus inueni. tur, quod tot interpretes illius linguae peritissimos fugerit.

omitto enim Septuaginta, de quorum uel consilii uel spiritus maiore concordia, quam si unus homo esset, non audeo in aliquam partem certam ferre sententiam, nisi quod eis praeminentem auctoritatem in hoc munere sine controuersia tribuendam existimo: illi me plus mouent, qui, cum posteriores interpretarentur et uerborum locutionumque Hebraearum uiam atque regulas mordacius, ut fertur, tenerent, non solum inter se non consenserunt, \'sed etiam reliquerunt multa, quae tanto post eruenda et prodenda remanerent. si enim obscura sunt, te quoque in eis falli posse creditur; si manifesta, illos in eis falli potuisse non creditur. huius igitur rei pro tua caritate expositis causis certum me facias obsecrauerim.

Legi etiam quaedam scripta, quae tua dicerentur, in epistulas apostoli Pauli, quarum ad Galatas cum enodare uelles, uenit in manus locus ille, quo apostolus Petrus a perniciosa simulatione reuocatur. ibi patrocinium mendacii susceptum 16 cf. Hieron. in Pauli epist. ad Gal. 2, 11 sqq. (XXVI 338, 31- 342, 16 M) 1 distat s appareiet l 2 adhuc] add. interpretis s ebracis s hebreicis L hebraicis FDMIB litteris ex. FL,la.c.m2 litteris et ex. DMB,lp.c.m2 3 quod (d exp.) M uel tot <P peritissimis Lp.r. peritissimus effugerit l 4 decorum Fa.c.m2 pr. uel om. s consiliis FLDMl maiori sp, FLDMl maiore sp. S maioris sp. B 5 quam si] quasi W non] nam B 6 certe TVl praeęm. M,Bp.c. 7 munire W 8 exist. illi] existi molli W po»»(s s. Z.)teriores B potentiores FLDl,Ma.c.m2 9 hebreorum WB 10 mordatiue .WΜΦΒ mordicus S ut fertur] infertur F ut in fas. L sol. W<P, add. autem (B del.) cet. 11 consensirent <p relinquerunt F quanto s 12 remaneret Fa.c.m2; add, et aut obscura sunt aut manifesta S 13 pr. eis Ws illis eet. (cl. Hier. ep. CXIl 20) posse-ralli om. W potuisse S si] add. enim (del.) B autem S 14 rei] ei F 16 scriptam s epiis Bp.r. 17 pauli ap. Bp.c. quar.] add. unam S e me (del.) nodare F scripto (seg. ras.) uelles F 18 a om. F • 19 sim. reu. om. s reuocaretur FDl.Ma.r.; add. dictumque FLDMl,B in mg. suspectum F esse uel abs te, tali uiro, uel a quopiam, si alius illa scripsit, fateor, non mediocriter doleo, donec refellantur — si forte refelli possunt — ea, quae me mouent.

mihi enim uidetur exitiosissime credi aliquod in libris sanctis esse mendacium, id est eos homines, per quos nobis illa scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri uiri boni, et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum scripturarum mentiri oportuerit; immo uero non alia, sed nulla quaestio est. admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio nulla illorum librorum particula remanebit, quae non, ut cuique uidebitur uel ad mores difficilis uel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur.

si enim mentiebatur apostolus Paulus, cum apostolum Petrum obiurgans diceret: si tu, cum sis Iudaeus, gentiliter et non Iudaice uiuis, quemadmodum gentes cogis iudaizare? et \'recte illi uidebatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deleniret, quid respondebimus, cum exsurrexerint peruersi homines prohibentes nuptias, quos 15 *Gal. 2, 14 20 cf. I Tim. 4, 3 1 abs] ab F a LDMIB copiam F (m eras.), L ille FL illam D illas (i ex u) tp 2 done W repellantur FL refellit Fa.c. reuelli <P 3 possint Ba.c. quem emouent D 4 aliquid FLtp libros sanctos W sanctis libris FLDM1B esse] habere FLDl,3Ia.e. haberi Mp.c.B id est] id l ad FL 5 quos] add. homines FL est min. est tp adque Fa.c.m2W 6 conscripta 0; add. et illos per quo3 nobis innotuit in mg. B aliquod W suis libris S tuis W mentitus FW,La.c. 7 sicne Fp.r. sine W alio W 8 oportuerat W 9 est quaestio S admissa tp amisso F ammissio (alt. i del.) D 10 semel in] simili L quantum tp 11 eorum F 12 ut cuique] utique F uidebit W difficiles Ll incredibiles La.c.m2l 13 reg.] add. uel FLDl,MB (eras.) 14 referetur F 15 apostulo petro Fa.c. 16 uiues F,l,a.c.m2 17 cog. gent. FLDMIB 18 pr. et om. W 19 ut] et DMl animus FLDtpl,Ma.c.m2 delineret 0 deleniro Fa.c.m2 deliniret lłfp.r.B deliniretur LDl,Ma.r. quid] quod non tp 20 exsurrexerit Fa.c.m2 et resurrexerint tp insurrexerint (pr. in in ras.) B reuersi CP quod F 32* futuros ipse praenuntiauit, et dixerint totum illud, quod idem apostolus de matrimoniorum iure firmando locutus est, propter homines, qui dilectione coniugum tumultuari poterant, fuisse mentitum, scilicet non quod hoc senserit, sed ut illorum placaretur adueršitas?

non opus est multa commemorare. possunt enim uideri etiam de laudibus dei esse officiosa mendacia, ut apud homines pigriores dilectio eius ardescat, atque ita nusquam certa erit in sanctis libris castae ueritatis auctoritas. nonne adtendimus eundem apostolum cum ingenti cura commendandae ueritatis dicere: si autem Christus non resurrexit, inanis est praedicatio nostra, inanis est et fides uestra. inuenimur autem et falsi testes dei, quia testimonium diximus aduersus deum, quod suscitauerit Christum, quem non suscitauit.

si quis huic diceret: \'quid in hoc mendacio perhorrescis, cum id dixeris, quod, etiamsi falsum sit, ad laudem dei maxime pertinet" nonne huius detestatus insaniam, quibus posset, uerbis et significationibus in lucem penetralia sui cordis aperiret clamans non minore aut fortasse etiam maiore scelere in deo laudari falsitatem quam ueritatem uituperari?

agendum 2 cf. I Cor. 7, 10-16 10 *I Cor. 15, 14—15 1 pronuntiauit FW praenuntiarint s praenuntiabat (prae ex per mH) L 2 firmanda FLD 3 dilectatione Bp.c. tumultuanti F 5 non Ws, add. enim cet. 6 de om. F officia W 7 lectio s numquam 1 8 certauerit F libr. sanctis S libr.] in (del.) libr. F litteris LDМl,B (libr. ac litteris p.c.) castae] certe F 9 non F cum om. W 10 ueritatis (ex caritatis) cura commendandae (dan m2) M uer. comm. (commetante L; add. gratia l gratiae [del.] B) FLDIB commendenda W commend ante s 11 pr. est om. W praed.-est om. L 12 uestra] nostra Fa.e.m2LB; add. et s autem] aut Fa.c.m2 enim B hoc s .13 qui 1 quoniam s aduersum lp.c. dflm s 14 susci- tauerit W4> -uit cet. non om. FØ 15 hunc D hue s dicere 0 hoc] isto s 16 id om. FLDMl quod om. 1 17 nonne] add. ut in mg. B detestatur (P -stetur (-tus s. l.) M -staretur FLDIB insania FLD possit FLDΦ,Ma.c. 18 luce F aperire D,LMp.c.m2 19 maiores L maiori DMIB 20 laudare Ml falsitate Fp.e.L uit. uer. S uituperare M est igitur, ut ad cognitionem diuinarum scripturarum talis homo accedat, qui de sanctis libris tam sancte et ueraciter existimet, ut nolit aliqua eorum parte delectari per officiosa mendacia potiusque id, quod non intellegit, transeat, quam cor suum praeferat illi ueritati. profecto enim, cum hoc dicit, credi sibi expetit et id agit, ut diuinarum scripturarum auctoritatibus non credamus.

Et ego quidem qualibuscumque uiribus, quas dominus suggerit, omnia illa testimonia, quae adhibita sunt adstruendae utilitati mendacii, aliter oportere intellegi ostenderem, ut ubique eorum firma ueritas doceretur. quam enim testimonia mendacia esse non debent, tam non debent fauere mendacio. sed hoc intellegentiae relinquo tuae. admota enim lectioni diligentiore consideratione multo id fortasse facilius uidebis quam ego.

ad hanc autem considerationem coget te pietas, qua cognoscis fluctuare auctoritatem diuinarum scripturarum, ut in eis, quod unIt quisque, credat, quod non uult, non credat, si semel fuerit persuasum aliqua illos uiros, per quos nobis haec ministrata sunt, in scripturis suis officiose potuisse mentiri; nisi forte regulas quasdam daturus es, quibus nouerimus, ubi oporteat mentiri et ubi non oporteat. quod si fieri potest, nullo modo mendacibus dubiisque rationibus id explices quaeso 2 sancti D 3 ae(e F)stimet FL nolet F 4 que] qui D 5 illi om. DMZ dicit] ait B 6 credis ibi s credit F expeti Fp.r. id] ad id W ait D,Ma.c.m2 ut] et L 9 athabita Fa.c. astruende B astruendi s 10 utilitati W0 -tis cet. alii <P opportere B oportet F ibique s ubicumque Fl 11 ueritatis L 12 mendaci: s iam FLD alt. debet FLDB,Ma.c.m2 faueri B 13 tuae rel. FLDMIB relinque <P ammota s lectione (add. et l) Dl,Ma.c. 14 diligentiori FLDl,Ma.c.m2 16 quam F quia l diuinorum scriptorum W script. diu. S 17 ut om. W uul <P unusquisque s quis FLDMl quod-alt. credat om. s alt. non a. I. B alt. credant D 18 aliquos FLDl,Ma.c. aliquid B aliqua ratione S per om. s 19 suis del. B officioso L potuisse] et (eras. M) pot. LDM n mentiri W 20 quandam D noueris codd. praet. WΦ,Mp.c.m2 21 pr. ubi] add. non s etl uel B, om. s quod om. <P potest] add. quod ego non credo B 22 mendaciis FLDl,Mp.r. nec me onerosum aut inpudentem iudices per humanitatem ueracissimam domini nostri. nam, ut non dicam nulla, certe non magna culpa meus error ueritati fauet, si recte in te potest ueritas fauere mendacio.

Multa alia cum sincerissimo corde tuo loqui cuperem et de Christiano studio conferre, sed huic desiderio meo nulla epistula sat est. uberius id possum per fratrem, quem miscendum et alendum dulcibus atque utilibus sermocinationibus tuis misisse me gaudeo. et tamen, quantum uellem, nec ipse — quod eius pace dixerim — forsitan capit, quamquam nihilo me illi praetulerim.

ego enim me fateor tui capaqiorem, sed ipsum uideo fieri pleniorem, quo me sine dubitatione antecellit, et posteaquam redierit, quod domino adiuuante prosperatum hi spero, cum eius pectoris abs te cumulati particeps fuero, non est inpleturus, quod in me adhuc uacuum erit atque auidum sensorum tuorum. ita fiet, ut ego etiam tunc egentior sim, ille copiosior. sane idem frater aliqua scripta nostra fert secum, quibus legendis si dignationem adhibueris, etiam sinceram fraternamque seueritatem adhibeas quaeso.

non enim aliter 1 iudicis W 2 uerissimam B dns nr L 3 magna W culpa om. W meus] eos W ueritatis Ws auet W uer. pot. codd. praet. Ws 4 non mendacio W 5 cum om. W tuo corde s cordi W 6 de s. I. B nullo s 7 sat WB, om. L satis cet. id ipsum S possunt F fratr.] add. profuturum S quem om. L 8 dulcius D utilius L 10 pace eius g p(ace s. I.) B pacem FØ,Ma.r.(?), om. L praedixerim L forsitam s forsitat W nihilum L in nih(ch)ilo FDIB me om. L 11 pertulerim W me] ne W capiciorem Fa.c.m2 capidiorem ex cupiorem L 12 uideor L fieri] fateri L antecellet 1 antecedit M 13 quo F.L adi. dom. tP prosperatQ (ex -to m2) iri sp. M prosperat uiri Bp. W prosperatui sp. tP prosperatu (u in ras.) aspero L prosperato cursu fieri (s. I.) sp. B prosperatum (m exp.) fiat cursu F prosperato fiat cursu Dl 14 pectori FLB cumulatii D 15 est Ws erit cet. adhuc om. <P fuerit a. au. B a. au. est s 16 sensorum Ws sensum L sensuum (ex sensu lJ) cet. fiat Ba.c.; add. etiam s. I. B ut] add. et 0,Bs.l. 17 idem] id est W scriptura F secum] add. cum W 18 sic (c exp.) F 19 atque fraternam S ueritatem L adhibeat W intellego, quod scriptum est: emendabit me iustus in misericordia et arguet; oleum autem peccatoris non inpinguetcaputmeum, nisi, quia magis amat obiurgator sanans quam adulator unguens caput. ego autem difficillime bonus iudex lego, quod scripserim, sed aut timidior recto aut cupidior. uideo etiam interdum uitia mea, sed haec malo audire a melioribus, ne, cum me recte fortasse reprehendero, rursus mihi blandiar et meticulosam potius mihi uidear in me quam iustam tulisse sententiam.

LVII. AD PAMMACHIUM DE OPTIMO GENERE INTERPRETANDI.

Paulus apostolus praesente Agrippa rege de criminibus responsurus, quae posset intellegere, qui auditurus erat, securus 1 *Ps. 140, 5 1 emendauit FWD0B 2 holeum 0 oleo F peccatores Fa.c.m2Φ 3 inpinget FDa.c. magis om. LDl,Ma.c.m2 amatur B obiurgatur L obiurgatus F obiurgant 0 4 sanas 0 sana La.c. adulatur 0 adolator D,Ba.c. ungens S difficile me W01 difficili me F 5 bonus bis D quid 0 sed] seu L et B 6 recto] reticeo F (o ex or) LDMl aut si F haec W0 ea cet. 7 senioribus FDMl nec um L nec cum FWB 8 russus M mihi] nihil D bland. et met. om. W pot. m. uid. in me 0 pot. uid. prime W m. uid. in me pot. cet. u = Casselanus theol. fol. 21 8. VIII. QColmarensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. 2 = Twricensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355-\\-356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. S = Vindobonensis lat. 746 s. XIII. 11 ad pamm. B (ad pam. SZW ad pan. 2 pammachio D pamachio S) de—int. codd. praet. u, gui titulo caret; Hieronymi nomen exhibent QSDS 13 apost. om. S 14 quae u que W, om. D quo cet. quod S possit WDB sec.] add. erat (del.) Q

de causae uictoria statim in principio gratulatur dicens: de omnibus, quibus accusor a Iudaeis, o rex Agrippa, aestimo me beatum, cum apud te sim hodie defendendus, quipraecipuenosticunctas, quaeinludaeis sunt, consuetudines et quaestiones. legerat enim illud Esaiae: beatus, qui in aures loquitur audientis, et nouerat tantum oratoris uerba proficere, quantum iudicis prudentia cognouisset.

unde et ego beatum me in hoc dumtaxat negotio iudico, quod apud eruditas aures inperitae linguae responsurus sum, quae obicit mihi uel ignorantiam uel mendacium, si aut nesciui alienas litteras uere interpretari aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et inpunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud uos argueret, ut papam Epiphanium criminatus est, hanc epistulam misi, quae te et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat.

Ante hoc ferme biennium miserat Iohanni episcopo supra dictus papa Epiphanius litteras arguens eum in quibusdam dogmatibus et postea clementer ad paenitentiam prouocans. harum exemplaria certatim Palaestinae rapiebantur uel ob auctoris meritum uel ob elegantiam scriptionis.

erat in monasteriolo nostro uir apud suos haut ignobilis, Eusebius 1 *Act. 26, 2—3 6 *Eccli. 25, 9 1 causa Wp.c.m2ZDS. uictori(a)e ua.c.ZDS princ. sibi W 2 accussor u acusor W a sup. litt. eras. m2 W 0 s. I. m2 ZB, om. QDS 3 stimo Wa.c.m2 existimo S 4 in s. I. m2 Z, om. QDS 6 esaiae Q isaiae WB iesu S 7 prouidentia Q2S,D (-am m2) 9 impeditae Q,2a.c. 10 resp. sum] responssulIl D obiciuntur Wp.c.mS 12 ac ne] hac si Q forsitant ua.c.m2 fortesitS W 13 acusator W accussor ua.c. qua—15 arg. in mg. inf. Z qua-14 apud om. Q inportunitate W 14 queque D 15 ut quia Z epyph. D epyf. QZ 16 pr. te s. l. S, om. Q per} pro Q 17 doceant Za.c.D 18 supradictos papas u . 19 epyph. D epyf. QZ 20 et uW,Ba.c.m2 sed cet. 21 horum Q,Za.c.m2 ob ex ab m2 u W 22 auctoris (auc in ras. m2) B monasterio s 23 haut uDB aut WZa.c.m2 haud cet. Cremonensis, qui, cura haec epistula per multorum ora uolitaret et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum uerterem et propter intellegendi facilitatem apertius explicarem; Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. feci, quod noluit; accito notario raptim celeriterque dictaui ex latere in pagina breuiter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capita continerent — siquidem et hoc, ut sibi soli facerem, oppido flagitarat — postulauique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar nec facile in uulgus proderet.

res ita anno et sex mensibus transiit, donec supra dicta interpretatio de scriniis eius nouo praestrigio Hierosolymam conmigrauit. nam quidam pseudomonachus uel accepta pecunia, ut perspicue intellegi datur, uel gratuita malitia, ut incassum corruptor nititur persuadere, conpilatis chartis eius et sumptibus ludas factus est proditor deditque aduersariis latrandi contra me occasionem, ut inter inperitos contionentur me falsarium, me uerbum non expres sisse de uerbo, pro \'honorabili\' dixisse \'carissimum\' et maligna interpretatione — quod nefas dictu sit — ϰἰδεσιμώτατον noluisse transferre. haec et istius modi nugae crimina mea sunt.

Ac primum, antequam de translatione respondeam, uolo 1 cf. Ennii epigr. II p. 215 V2 et locos a Vahleno ibi adlatos 1 haec om. W uolutaret Q 3 cepit WBS; add. namque (nam exp. S) DS eam sibi B 5 alloquii Ba.c. eloqui WZa.c. paenitus itZ poenitus QW 6 accito u atque accito Za.c.m2 accitoque (acit. D) cet. paginam WD 7 capita uW,Ba.c.m2 capitula cet. 8 contineret Za.c.i add. uel Z- flagitarat ujYB -tauerat cet. 9 ab eo om. L1 ut om. W 10 ne B prodiret Bp.c.m2 11 transit (2,2a.c. 12 praestrigio u praestigio cet. hierosolim. uQW,Zp.c.m2 hierusoly(iZ)m. Za.c.m2D ihe(ieS)rosolim. BS pseudomonacus Za.c.B seudomonachus Wa.c.m2 13 peccunia Q dat. int. S 14 ut om. D nitatur W 15 chartis uD cartis cet. et] ex Wp.c,m2 16 aduernarius W blatterandi Qa.c. occasa. u 17 peritos QS continentur Za.c.m2 19 dictum ti WD,Za.c. άἰδεσιμώτατον uB, monstra praebent cet.; add. itekav uel πάππαν Marte corruptum codd. praet. uS • uoluisse u 20 hae Z heg B 21 ac] haec Q interrogare eos, qui malitiam prudentiam uocant: unde apud uos exemplar epistulae? quis dedit? qua fronte profertis, quod scelere redemistis? quid apud homines tutum erit, si nec parietibus quidem et scriniis nostra possumus secreta celare? si ante tribunalia iudicum hoc uobis crimen inpingerem, reos legibus subiugarem, quae etiam pro utilitate fisci delatoribus poenam statuunt et, cum suscipiant proditionem, damnant proditorem.

lucrum uidelicet placet, uoluntas displicet. dudum Hesychium, uirum consularem, contra quem patriarcha Gamalihel grauissimas exercuit inimicitias, Theodosius princeps capite damnauit, quod sollicitato notario chartas illius inuasisset. legimus in ueteribus historiis ludi magistrum, qui Faliscorum liberos prodiderat, uinctum pueris traditum et ad eos, quos prodebat, remissum nec sceleratam populum Romanum suscepisse uictoriam. Pyrrum, Epirotarum regem, cum in castris ex uulnere curaretur, medici sui proditione interfici nefas duxit Fabricius, quin potius uinctum remisit ad dominum, ut scelus nec in aduersario conprobaret.

quod leges publicae, quod hostes tuentur, quod inter bella et gladios sanctum est, hoc nobis inter monachos et sacerdotes Christi intutum fuit. et audet 12 cf. Liuius V 27, 1-9 15 cf. Liuius XIII periocha etc. 1 interr.—uoc.] in mg. 2 dicant Q 2 quod] quos D quo S 3 redim. u dimisistis 8 totum W erit] est W ne W 4 nostra] add. non s. I. m22 cel. secr. 8 5 uobis s. I. 2, om. Q reus W 6 subiacerem W que W quia S utilitatibus W delat. uTFnoiiis (nosciis S) delat. cet. uariis delat. S 7 poenas (penas S) QZDS struunt u 8 uoluptas S et uoluntas W 9 hesych. u esych. D esich. 2 (h add. m2), B (h del. m2) et sich. W escich. S esic. Q consolarem W,2a.c. consolatorem Ba.c.m2 que W gamaliel BS 10 grauissimus W theud. Q2a.c.fi teud. W 11 solicitato W chartas uD cartas cet. inuassisset u 12 hystor. 2 ystor. S stor. Q in istor. W falescorum u faliscarum W falisquorum 2 13 liberos B libros (libris D) cet. prodedirat uictum W 14 sceleratum QWZD suscipisse u, Wa.c. 15 pirr. 8 pyrrh. ex pyrh. W pyrrh. S epiroth. u epyrot. QZDB 16 in medici B proditionem Qa.r.B 18 in om. W 19 intra W et s. I. u gladius ua.c.m2W hoc s. I. 2, om. Q ets,d.ugladiusua.c.m2Whocs.l.Ž., om.S2 quidam ex eis adducto supercilio et concrepantibus digitis eructare et dicere: \'quid enim, si redemit, si sollicitauit? fecit, quod sibi profuit\'. mira sceleris defensio! quasi non et latrones et fures ac piratae faciant, quod sibi prodest. certe Annas et Caiphas seducentes infelicem ludam fecerunt, quod sibi utile existimabant.

Uolo in chartulis meis quaslibet ineptias scribere, commentari de scripturis, remordere laedentes, digerere stomachum, in locis me exercere communibus et quasi limitas ad pugnandum sagittas reponere: quamdiu non profero cogitata, et maledicta non crimina sunt, immo ne maledicta quidem, quae aures publicae nesciunt.

tu corrumpas seruulos, sollicites clientes et, ut in fabulis legimus, auro ad Danaen penetres dissimulatoque, quod feceris, me falsarium uoces, cum multo peius crimen accusando in te confitearis, quam in me arguis? alius te hereticum, alius insimulat dogmatum peruersorum: taces,. ipsi respondere non audes, interpretem laceras, de syllabis calumniaris et totam defensionem tui putas, si tacenti detrahas. finge in transferendo uel errasse uel intermisisse me quippiamhic totus tui negotii cardo uersatur, haec tua est defensio —: num idcirco tu non es hereticus, si ego malus interpres sim?

nec hoc dico, quo te hereticum nouerim — sciat ille, qui 1 abducto B 2 eructuare QSDB 3 sibi s. I. Q profuit (fuit in ras.) Z et om. B 4 ac] et W pyratae (-te) QID faciunt £ 2ZD,Sa.c. anna BS 5 caiph. B cayph. S chaiph. Q caphias ex caphas W caif. uSD 7 chart. uD cart. cet. scrib. et B 8 estomaclium W 9 limitas scripsi coll. Ven. Fort. c. II16, 153 Leo limita u limatis W limatas cet.; add. sagittas 8 expugnandum S 10 et (= etiam) om. QSDS 11 ne uW nec cet. 12 puplice WD publicatae Ba.c.m2 nesciant QWDS sollicitas Q et s. I. m2B 13 danen Wp.r. dissimilatoque W 14 com W 15 accviss. u acus. TV 15 arguas B te s. I. m2 u 16 peruersorum u -orem cet. ipsi uB ipse cet. 17 de exp. m2B sill(IWa c.m2)abis 1VBS 18 totum S tutam B putes 2p.c m2 tacendo QDS,2a.c.m2 19 fingis B intermississe u TV 20 negocii tui B corde ex cordo m2W 21 itcirco W sum BS 22 hoc] idcirco S quo ltTF quod cet. sciet W accuss. u acusat Za.c.m2 accusauit, nouerit ille, qui scripsit — sed quo stultissimum sit accusatum ab alio alium criminari et confosso undique corpore de dormientis uulnere solacium quaerere.

Hactenus sic locutus sum, quasi aliquid de epistula commutarim etv simplex translatio possit errorem habere, non crimen. nunc uero, cum ipsa epistula doceat nihil mutatum esse de sensu nec res additas nec aliquod dogma confictum, faciunt ne intellegendo, ut nihil intellegant, et, dum alienam inperitiam uolunt coarguere, suam produnt.

ego enim non solum fateor, sed libera uoce profiteor me in interpretatione Graecorum absque scripturis sanctis, ubi et uerborum ordo mysterium est, non uerbum e uerbo, sed sensum exprimere de sensu. habeoque huius rei magistrum Tullium, qui Protagoram Platonis et Oeconomicum Xenofontis et Aeschini et Demosthenis duas contra se orationes pulcherrimas transtulit. quanta. in illis praetermiserit, quanta addiderit, quanta mutauerit, ut proprietates alterius linguae suis proprietatibus explicaret, non est huius temporis dicere.

sufficit mihi ipsa translatoris auctoritas, qui ita in prologo earundem orationum ocutus est: putaui mihi suscipiendum laborem 8 Terentius Andria prol. 17 20 Cicero de opt. gen. orat. 13—14 1 quo u quod cet. stultissimi W accuss. u 2 terminari W confesso •Wp.c.m!! 3 quaer. sol. 2 solat. Q2S 4 actenus QW2 sic] si QW,2a.c.m2 5 commutarem W -tauerim Q2DS terrorem D 7 aliquid 2S dogma esse S 9 redarguere Q2DS et (exp. 2) ego Q2DS 10 in om. D 11 sanctis om. S et uerb.] e uerbo W 12 mist. WBS 13 rei ex ei u 14 pytag. QB pitag. W,2p.c. plato W oeconomicon W ouecon(n ex m)omicum u oechono(no add.)- micum Q economicum B oe(eS)comicum DS zenophontis S exophontis W aeschini u eschini B haescini W escinis Q tescinis DS t (eras.) escinis 2 aeschinis g 15 et] ac S demonsthenis u demonstenis D domaestenis W demostenis cet. 16 pr. quantam D in om. D 17 proprietatem Q2DS lingua e W linguae in 2 18 hiis W suf- Sciat Q ipsa u ipsius cet. 19 translatoris (or ex ion) u 20 est] add. tullius 2 (del.) S putaui quidem B susc.] ad(s ΣS)sumere Q2DS assulDere-p. 509, 1 mihi in mg. 2 ut. stud. mihi om. Q utilem studiosis, mihi quidem ipsi non necessarium. conuerti enim ex Atticis duorum eloquentissimorum nobilissimas orationes inter seque contrarias, AeschinietDemosthenis, necconuertiutinterpres, sed ut orator, sententiis isdem et earum formis tam quam figuris, uerbis ad nostram consuetudinem aptis. in quibus non pro uerbo uerbum necesse habui reddere, sed genus omnium uerborum uimque seruaui. non enim me ea adnumerare lectori putaui oportere, sed tamquam adpendere.

rursumque in calce sermonis: quorum ego, ait, orationes si, ut spero, ita expressero uirtutibus utens illorum omnibus, id est sententiis et earum figuris et rerum ordine, . uerba persequens eatenus, ut ea non abhorreant a more nostro, quae si e Graecis omnia conuersa non erunt, tamen, ut generis eiusdem sint, elaborauimus (et cetera).

sed et Horatius, uir acutus et doctus, hoc idem in Arte poetica erudito interpreti praecipit: 11 Cicero de opt. gen. orat. 23 1 non om. Q 2 duarum D 3 inter seque (que eras.) B et inter se S 4 aesch. u esch. B esc. S et sc. W isc. Q iscinis D tescinis S demosthenis u demonsthenis W demonstenis D deraostenis cet. 5 isdem Zp.r.D hisdem cet. iisdem S et om. S earundem S tam (m in ras. m2B) figuris quam (in mg. m2B) DBS atque figuris S 7 non] nunc QD,Za.c. uerbum pro uerbo W ut Ciceronis codd. habui s. l. Q 8 omnium Hieronymi ut Ciceronis codd. omne ς uimque] usumque W 9 mea (pro me ea) adn. Q ea me adn. Ciceronis codd. me adn. ea S ann. B, om. S lector Q,Za.c. 10 oportere om. W app. WBS expendere Sa.c.m2 que om. S 11 orationis u oratio S sicut QSD et Ciceronis aliquot codd. 12 utensiliorum u utensiliorum illorum W 13 ordinem QD 14 uerbo Q pers.] add. si s. l. m2S aborreant (aboreant u aborreat \'sa.c.) codd. praet. ip\'.c.S 15 e] a Qa.c.Sp.c.m2D, om. u conuersatio D 16 erant W runt D e(ae-u)laborabimus uD et Ciceronis codd.. 17 et cet. addidi, ne apodosi omissa lector offenderetur alt. et s. l. S, om. S horat. u orat. cet. 18 praecip. uW,Sa.c.m2 praecep. cet. nec uerbum uerbo curabis reddere fidus interpres.

Terentius Menandrum, Plautus et Caecilius ueteres comicos interpretati sunt: numquid haerent in uerbis ac non decorem magis et elegantiam in translatione conseruant? quam uos ueritatem interpretationis, hanc eruditi xaxoCvjXiav nuncupant.

unde et ego doctus a talibus ante annos circiter uiginti et simili tunc quoque errore deceptus, certe hoc mihi a uobis obiciendum nesciens, cum Eusebii apovtxov in Latinum uerterem, tali inter cetera praefatione usus sum: difficile est alienas lineas insequentem non alicubi excidere, arduum, ut, quae in alia lingua bene dicta sunt, eundem decorem in translatione conseruent.

significatum est aliquid unius uerbi proprietate: non habeo meum, quo id efferam, et, dum quaero inplere sententiam, longo ambitu uix breuis uiae spatia consummo. accedunthyperbatorumanfractus, dissimilitudines casuum, uarietates figurarum, ipsum pstremo suum et, ut ita dicam, uernaculum linguae genus:si ad uerbum interpretor, absurde resonant; 1 Horat. a. p. 133 sq. 10 cf. Eusebii Cbron. can. ed. Schoene II p. 1, 8 1 uerbum uerbo uB,2p.c. uerbo uerbum cet. (uterque uerborum ordo etiam in codd. Horatianis) fedus Wp.c.m2 3 terrentius QS,Sp.c. platus u,2a.c. plato Q et om. S cecilius Zp.c. cicilius Q,Za.c. tetilius S comicus u 4 herrent ex herent W ac] hac W 5 uos om. QZB 6 hao Q,2a.c. hcruditi W,2a.r. xaxo;, u, plus minusue corruptum in cet. 8 quoque om. B 9 eusebio TV; add. caesariensis S XPUUNIKON 2 XPCUNIP(eras.)XON Q XPO W cronica B 10 us. sum praef. S 11 excid. u exced. cet. arduumque 2p.c.m2 et arduum BS 12 lingua s. l. m2B sunt dicta B 13 trasl. W 14 proprietatem QD 15 meam B quo id] quod ua.c. W quo Ba.c.m2 deferram W feram 8 16 uiae] ui D uitae g consumo QDBS 17 yperbat. S eperbat. u hiperbatorum ∗∗orum (alt. orum del. m2) B hJ(iD)perbeat. ZDa.c. 18 uarietas QZDBS 19 italicam Wa.c.m2 20 aduerbium W resonat QB,Za.c. si ob necessitatem aliquid in ordine, in sermone mutauero, abinterpretisuideborofficiorecessisse.

et post multa, quae nunc persequi otiosum est, etiam hoc addidi: quodsi cui non uidetur linguae gratiam interpretatione mutari, Homerum ad uerbum exprimat in Latinum — plus aliquid dicam -,.eundem sua in lingua prosae uerbis interpretetur: uidebit ordinem ridiculum et poetam eloquentissimum uix loquentem.f

Uerum ne meorum parua sit auctoritas — quamquam hoc tantum probare uoluerim, me semper ab adulescentia non uerba, sed sententias transtulisse — qualis super hoc genere praefatiuncula sit, in libro, quo beati Antonii uita describitur, ipsius lectione cognosce: ex alia in aliam linguam ad uerbum expressatranslatio sensusoperit et ueluti laeto gramine sata strangulat.dum enim casibus et figuris seruit oratio, quod breui poterat indicare sermone, longoambitu circumactauixexplicat.

hoc igitur ego uitans ita beatum Antonium te petente transposui, ut nihil desit ex sensu, cum aliquid desit exuerbis. aliisyllabasaucupenturetlitteras, tu quaere sententias. dies me deficiet, si omnium, qui 4 cf. Euseb. Chron. can. II p. 2, 3 14 cf. prologum Euagrii in uitam S. Antonii ap. Migne, PG. XXVI 834 15 cf. Quintil. i. o. VIII prooem. 23 1 si] et si B ordinem Q,uSa.c.; add. vel QZDBS sermonem Q,Za.r. 3 post] pura W nunc] non W prosequi WB hoc om. Q,2a.c.m2 4 gratia QSS gratie D graecam ex graciam m2W; add. in 8 5 mutare QSDS 6 dic. al. Z in sua Q2DBS 7 pro se B e uerbis Q uidebis S 10 ne om. Q scriptorum meorum ΩΣD,S in t. scripturarum mearum S in mg. sup. m2 eorum (ineoruin s) scriptorum BS \' parua sit] suasit uel sua sit Q sit Za.c. 11 adulesc. Z adulisc. u,Wa.c.m2 adolescentia cet. 13 praefatiuncule D discribitur u W 14 expr. ad uerb. S 15 sensum S aperit S 16 graminae uW sata om. W stranguilat u 17 iudicare D 19 antoninum W 21 aucupantur Ba.c.m2 et] alii Zp.c. ac Q 22 deficiat Q quae Za.c. qui me W ad sensum interpretati sunt, testimonia replicauero.

sufficit in praesenti nominasse Hilarium confessorem, qui homiIias in Iob et in psalmos tractatus plurimos in Latinum uertit e Graeco nec adsedit litterae dormitanti et putida rusticorum interpretatione se torsit, sed quasi captiuos sensus in suam linguam uictoris iure transposuit.

Nec hoc mirum in ceteris saeculi uidelicet aut ecclesiae uiris, cum septuaginta interpretes et euangelistae atque apostoli idem in sacris uoluminibus fecerint. legimus in Marco dicentem dominum: talitha cumi statimque subiunctum: quod interpretatur: puella, tibi dico, surge. arguite euangelistam mendacii, quare addiderit tibi dico, cum in Hebraeo tantummodo sit puella, surge: sed ut ἐμϕατιϰώτερον faceret et sensum uocantis et imperantis exprimeret, addidit tibi dico.

rursum in Matheo redditis a proditore Iuda triginta argenteis et empto ex eis agro figuli scribitur: tunc inpletum est, quodscriptum estper prophetam Hieremiam dicentem: et acceperunt triginta argenteos pretium adpretiati, quem adpretiauerunt a filiis Israhel, et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus. hoc in Hieremia penitus non inuenitur, sed in Zacharia aliis multo uerbis ac toto ordine discrepante; 10 *Marc. 5, 41 16 *Matth. 27, 9-10 2 hylar. WZDBS homelias QDS, Wp.c.,2 (h eras.) omelias B iob (non hiob) codd. 3 ex BS 4 pudita W 7 saec.] ecelesiis D 9 fecerunt Q dicente domino QZDBS 10 thalit(h s. l.)a u thabita 2p.c.m2 tabita cet. cumi] cum WD,Sa.c.m2 subiectum g; add. est S 11 arguit 2D argnitur S arguatur W arguant Q euangelista DS 12 ebreo W tantum S .13 ἐμϕατ. paululum deprauatum exhibent ua.c.Q2BS facerit W et s. I. 2, om. D 14 et] atque S inperantis uD 15 ab S 16 ex eis s. I. Q 17 sCTipt.) dictum B proph(f u)etam hier. u W hie(iheBS)r. proph. cet. 18 argenteis D 19 quod QZDBS a fil.] filii QDS,Ba.c.m2 20 dedit Za.c. dedi Q,Ba.c.m2 agro Q,2a.c. 21 iheremia BS ieremia S paenitus uQ2 poenitus D 22 in Zach.] im atharia u uulgata quippe editio ita se habet: et dicam ad eos: si bonum est coram uobis, date mercedem mihi aut rennuite. et adpenderunt mercedem meam triginta argenteos. dixitque dominus ad me: pone illos in conflatorio et considera, si probatum sit, sicut probatus sum ab eis. et tuli triginta argenteos et misi eos in domo domini in conflatorio.

quantum distet ab euangelistae testimonio Septuaginta translatio, perspicuum est. sed et in Hebraeo, cum sensus idem sit, uerba praepostera sunt et paene diuersa: et dixi, inquit, ad eos: si bonum est in oculis uestris, adferte mercedem meam; et si non, quiescite. et adpenderunt mercedem meam triginta argenteos. et dixit dominus ad me: proice illud ad statuarium, decorum pretium, quod adpretiatus sum ab eis. et tuli triginta argenteos et proieci eos in domo domini ad statuarium. accusent apost.

olum falsitatis, quod nec cum Hebraico nec cum septuaginta congruat translatoribus et, quod his maius est, erret in nomine — pro Zacharia quippe Hieremiam posuit - ; sed absit hoc de pedisequo Christi dicere, cui curae fuit non uerba et syllabas aucupari, sed sententias dogmatum ponere. ueniamus ad aliud eiusdem Zachariae testimonium, quod Iohannes euangelista sumpsit iuxta Hebraicam ueritatem: uidebunt, 1 *Zach. 11, 12-13 (sec. LXX) 10 *Zach. 11, 12-13 (sec. Hebr.) 23 *Ioh. 19, 37 1 et om. u dic S 2 est om. W mihi-merc. om. W 3 renuite B trigente W 4 dixit quoque S eos B 5 conflatorium S et cons.-7 confl. om. W 6 tulli u 7 domum S conflatorium Zp.c.s 8 euangelistarum B 9 et om. S 10 dixit u 12 pr. et om. B 14 dequorum W 15 quo Vulg. tulli W 16 proici W illos 2 cum Vulg. ad stat. in d. dom. DBS domum Vulg. estatuarium W 17 accussent u accusant QZlJS he(he-Z) breico WD hebreo Q,Za.c. 19 iherem. BS ierem. S 20 pediss. BS pendiss. Wp.c.m2 cura Bp.c.m2 fuit om. D 21 sillabe D 22 aliud] illud S dauid D zachariam u, om. D 23 sumpsit u sumit cet. assumit S ebraic. S he(hae- W)breic. Wa.c.mSD uiderunt HZDS LIV. HieroQ. Epist. I. 33 in quem conpunxerunt, pro quo in Septuaginta legimus: xaL ἐπιβλέψονται πρός με, ἀνθ\' ὧν ἐνωρχήσαντο, quod interpretati sunt Latini: et aspicient ad me pro his, quae inluserunt siue insultaueruut.

discrepat euangelista et Septuaginta nostraque translatio, et tamen sermonum uarietas spiritus unitate concordat. in Matheo quoque legimus dominum praedicantem apostolis fugam et hoc ipsum Zachariae testimonio confirmantem: scriptum est, ait: percutiam pastorem et oues dispergentur. at in Septuaginta et in Hebraeo multo aliter est; non.enim ex persona dei dicitur, ut euangelista uult, sed ex prophetae deum patrem rogantis: percute pastorem, et dispergentur oues.

in hoc, ut arbitror, loco iuxta quorundam prudentiam euangelista piaculi reus est, quod ausus sit prophetae uerba ad dei referre personam. scribit supra dictus euangelista ad angeli monitum tulisse Ioseph paruolum et matrem eius et intrasse Aegyptum ibique mansisse usque ad obitum Herodis, ut inpleretur, quod dictum est a domino per prophetam: ex Aegypto uocaui filium meum. hoc nostri codices non habent, sed in Osee propheta iuxta Hebraicam scribitur ueritatemu.quia puer Israhel, 3 *Zacli. 12, 10 8 *Matth. 26, 31 11 Zach. 13, 7 14 cf. Matth. 2, 13-15 18 Matth. 2, 15 20 Os. 11, 1 (sec. Hebr.) 1 conpuncx. u W conpux. D 2 graeca mendis tantum non carent in uW, deprauata uel manca in cet. 3 aspiciunt 2 qui B 4 discrepant Zp.c.B euangelista u W -stae(e) cet. et uS, s. I. 2, om. cet. sept. 11 interpretum W sept. (-te S) interpretum cet. 5 sermone S spiritu D 7 praedicentem SDB 9 disp. ou. sat] aut W alt. in om. Q ebreo W 10 multum S est om. S 11 ex] et D propheta ZI) rogamus D 12 dispe(aD)rgantur WDS ut in hoc 2 13 quarundam u 14 scripsit S 16 paruol. uW parunl. cet. intr.] add. in D s. l. m2 S egypt. W egipt. BS 17 erodis u ut om. W adimpleretur fJ 18 est om. Q proph. dicentem IS cum Vulg. egipto WBS 19 oseae ItZD prophetam TV, om. S 20 hebreic. WD ebraic. 2 ner. scr. B uer.] add. cum ait 2 dilexi eum et ex Aegypto uocaui filium meum. pro quo in eodem loco Septuaginta transtulerunt: quia paruulus est Israhel, et dilexi eum et ex Aegypto uocaui filios eius.

num omnino repudiandi sunt, qui istum locum, quia ad Christi maxime pertinet sacramentum, aliter transtulerunt, an danda potius uenia ut hominibus iuxta sententiam Iacobi dicentis: multa peccamus omnes; et, si quis in uerbo non peccat, iste perfectus est uir, potens refrenare omne corpus? illud uero, quod in eodem euangelista scribitur: et ueniens habitauit in ciuitate, quae dicitur Nazaret, ut inpleretur, quod dictum est per prophetam, quia Nazareus uocabitur, respondeant logodaedali et fastidiosi aestimatores omnium tractatorum, ubi legerint, discantque in Isaia positum.

nam in eo loco, ubi nos legimus atque transtulimus: et exiet uirga de radice Iesse et flos de radice conscendet, in Hebraeo iuxta linguae illius ἰδίωμα ita scriptum est: exiet uirga de radice Iesse et Nazareus de radice eius crescet. cur hoc 2 *Os. 11, 1 (sec. LXX) 7 *Iac. 3, 2 10 *Matth. 2, 23 13 cf. Plato Phaedrus 266 E. Cicero orator 39 15 *Esai. 11, 1 (sec. LXX) 17 *Esai. 11, 1 (sec. Hebr.) 1 dil. uTF et dil. (-xit Q) cet. est et dil. S egipto WBS meum] seq. iterum 514, 19 hoc nostri-515, 1 meum (514, 19 prophetam, 20 ebreicam, 515, 1 egipto) eadem manu deleta W 2 quo] quo et DS 3 est (t eras.) W dilexit Q egypto S egipto WB uocauit Q 4 filium W,2p.c.m2 num] nunc Wp.c. numquid B qui] quiafiTFZD 5 quia u qui cet. 6 Iac. sent. S 8 peccat] offendit S uir perf. est 2 potens—corp. del. m2 B potest SJZD et potest S 9 refrenari D 10 uen.] uenit et QDS ueniens et (et exp.) 2 ciuitatem uS quae dic. om. W 11 nazareth Ω,D(th ex ht)B natzareth W 12 prophetas S quoniam 2 nazareus uÜS natzareus W Dazaraeus cet. respondent W 13 locodedali DS loco de taliQ2 ergo dedali W loco et mali B (1. maliuoli p.c.m2) λογοδαίὸαλοι S 14 legerunt QD 2a.r. isaia uB isaiam W ysaia S esaia ΩΣ esaiam D 15 atque transt. om. Q et transt. in mg. 2 atque] et 2DS et u, om. cet. 16 eius ascendet (conscendet D) 2DBS in] et in QZDS ebrae(e)o W,2a.c. 17 illius IAIQMA u W eius idioma cet. ita—crescet] nazareus seribitur ÜZDS; uerba naz. scr. m2 deleta post 18 crescet exhibet B 18 gesse W nazareus u, W (z ex tz) nazaraeus cet. 33* omiserunt Septuaginta? si non licet uerbum transferre pro uerbo, sacrilegium est uel celasse uel ignorasse mysterium.

Transeamus ad cetera — neque enim epistulae breuitas patitur diutius in singulis morari —: idem Matheus loquitur: hoc autem totum factum est, ut conpleretur, a domino quod dictum est per prophetam dicentem: ecce uirgo in utero habebit et pariet filium et uocabunt nomen eius Emmanuhel. quod Septuaginta transtulerunt: ecce uirgo in utero accipiet et pariet filium et uocabitis nomen eius Emmanuhel.

si uerba calumniantur, utique non est ipsud \'habebit\' et \'accipiet\' nec \'uocabunt\' et \'uocabitis\'. porro in Hebraeo ita scriptum legimus: ecce uirgo concipiet et pariet filium et uocabit nomen eius Emmanuhel. non Achaz, qui arguebatur infidelitatis, non Iudaei, qui erant dominum negaturi, sed uocabit, inquit, ipsa, quae concipiet, ipsa uirgo, quae pariet.

in eodem euangelista legimus Herodem aduentu magorum fuisse turbatum scribisque et sacerdotibus congregatis sciscitatum ab eis, ubi Christus nasceretur, illosque respondisse: in Bethlem Iudae; sic enim scriptum est in propheta: 5 *Matth. 1, 22-23 9 *Esai. 7, 14 (sec. LXX) 13 *Esai. 7, 14 (sec. Hebr.) 17 cf. Mattb. 2, 3-6 20 *Matth. 2, 5-6 1 omiserint S transf. uerb. g pro] de W e S 2 sacrilegum Q2D mist. WBS 3 epistola W breu.] neritas S 4 in om. S morari u,Za.c. immorari cet. Matthaeus S 5 totum s. I. 2, om. Q impler. 2 adimpler. S a-est u quod dict. est a dom. cet. 7 uocabitur 2 8 emanuhel u,2a.c. emmanuel QB 10 uocabit W emanuhel Za.c. emmanuel uB emmanel Q 11 calumniantur 11 calu(oTF)m- (mpBS)niamur cet. ipsud u idem W ipsum cet. nec] et nec u neque S 12 uocabunt] uocabitnr 2 uocabitis] nocabis W ebreo TPx leg. ita scr. S ita] iuxta quod 2, om. [J 13 uocabis [J uocabitur 2 14 emanuhel Za.c.S emmanuel [JWB acaz W 16 uocauit uD pr. ipsa] ipsa uirgo B concipiet et 1V 17 eodem inquid D aduentu u aa(om.S) aduentam cet. 18 scrib.-scisc. om. W 20 bethlem Za.c. bethleem uQD,2p.c. betleem 1F bethlehem S belleem B iudaee W iudcae Q in] a B et tu, Bethlem, terra Iuda, nequaquam minima es in ducibus Iuda; de te enim egredietur dux, qui regat populum meum Israhel. hoc exemplum in uulgata editione sic fertur: et tu, Bethlem, domus Effratha, modicus es, ut sis in milibus Iuda; de te mihi egredietur, ut sit princeps in Israhel.

quanta inter Matheum et Septuaginta uerborum ordinisque discordia, magis hoc admiraberis, si Hebraicum uideas, in quo scriptum est: et tu, Bethlem Effratha, paruulus es in milibus Iuda; ex te mihi egredietur, qui sit dominator in Israhel. considera gradatim, quae ab euangelista sint posita: et tu, Bethlem, terra Iuda: pro \'terra Iuda\' in Hebraico habet (Effratha), in Septuaginta \'domus Effratha\'; nequaquam minima es in ducibus Iud a: in Septuaginta legitur \'modicus es, ut sis in milibus Iuda\', in Hebraeo \'paruulus es in milibus Iuda\' sensusque contrarius Septuaginta sibi in hoc dumtaxat loco et Hebraico concordante.

euangelista enim dixit, quod non sit paruulus in ducibus luda, cum e regione sit positum: \'paruulus quidem es et modicus; sed tamen de te mihi paruulo et modico 4 *Mich. 5, 2 (sec. LXX) 8 Mich. 5, 2 (sec. Hebr.) 11 Matth. 2, 6 13 *Matth. 2, 6 1 bethlem u,Ia.c. bethleem QDB,Zp.c. betleem W bethlehem S 2 duc.] iudic. D de] ex QSDS ingredietur W 4 bethleem !JB,Zp.c. betleem W bethlehem S effrata ZBS efphrata W eufratha u (u exp.) D eufrata Q 5 ut sis ΩΣ,B s. l. (el. lin. 14), om. cet. de] ex B 6 in s. I. W quanta u W, add. sit (Bm2) cet. Matthaeum S 7 discordiam u mag. hoc] mag. uel sic mag. S 8 hebraicam ΩΣα.c. ebreicum W quo uW quo ita cet. bethlem Za.e. behtlem D bethleem u!J,Zp.c. betleem W bethlehem S belleem B 9 effratha u effrata ZBS efphrata W eufratha D eufrata Q paruulus in ras. m2B paraula Q 11 gratim W euangelistis Q sunt QZDS bethlem D betlem Za.c. bethleem uQB betleem W,Zp.e. bethlehem S 12 in hebr. pro terra iuda D pro terra iuda om. B ebreico W effrata BS efphrata W efrata u effratam QZ eufratham D 13 effrata QZBS errata u ephrata W cnfrata D; add. et pro S 14 due.] iudic. D alt. in] quod in QZDS 15 ebreo W 16 contr.] add. est S loco dumt. B 17 ebreico W in hebraico 2 19 es quidem S paruulo u parno cet. egredietur dux Israhel secundum illud apostoli: elegit infirma mundi deus, ut confundat fortia\'. porro, quod sequitur: qui regat — uel \'qui pascat\' — populum meum Israhel, aliter in propheta esse perspicuum est.

Haec replico, non ut euangelistas arguam falsitatis — hoc quippe impiorum est, Celsi, Porphyrii, Iuliani —, sed ut reprehensores meos arguam inperitiae et inpetrem ab eis ueniam, ut concedant mihi in simplici epistula, quod in scripturis sanctis, uelint nolint, apostolis concessuri sunt.

Marcus, discipulus Petri, ita suum orditur euangelium: principium euangelii Iesu Christi, sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam. uox clamantis in deserto: parate uiam domini, rectas facite semitas eius. hoc exemplum de duobus prophetis conpositum est, de Malachia uidelicet et Isaia.

nam primum, quod dicitur: ecce mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit uiam tuam, in Malachiae fine positum est; sequens autem, quod infertur: uox clamantis in deserto et cetera, in Isaia legimus. et quomodo Marcus statim in principio uoluminis sui posuit: sicut scriptum est in Isaia propheta: ecce mitto angelum meum, quod 1 *I Cor. 1, 27 3 Matth. 2, 6 10 *lIarc. 1, 1-3 17 *Mal. 3, 1 19 Esai. 40, 3 1 egrediatur Q duxuTF dui in cet. 2 deus om. W 3 alt. qui eras. 2, om. QD 4 prespicuum W 5 repeto (repp. 2a.r.) QZDS non ut in W ut non 2 6 porphirii WBS porfyrii u porfirii ZD 7 impiarem W 8 alt. in om. W 9 uellint nollint uW.Zac. con- sensuri B et marcus Q 10 apostoli petri 2 11 isaia WB ysaia S esaia u2D esaia Q 12 mittam WB ego mitto S 13 praeparauit uD,Ba.c.m2 tuam] add. ante te QZ 14 domino QDS 15 de u a 2 ex B e WQDS 16 isaia u WB ysaia S \'esaia 2D esaia Q 17 ecce-19 inf. om. W mitto Q2 mittam cet. ego mitto S 18 praeparauit uD,Σa.c. tuam] add. ante te QB Mal.] malachia in QDS,2a.c. pos.] scriptum B 20 isaia u WE ysaia S esaia QZD marchua WB 22 isaia WBS esaia IIQZD mittam 2a.c.m2B ego mitto S non scribitur in Isaia, ut diximus, sed in Malachia, in nouissimo duodecim prophetarum? soluat hanc quaestiunculam inperita praesumptio, et ego erroris ueniam deprecabor.

idem Marcus inducit adpharisaeossaluatoremloquentem: numquam legistis, quid fecerit Dauid, quando necessitatem habuit et esuriuitipse et socii eius, quomodo ingressus est domum dei sub Abiathar pontifice et panes propositionis comedit, quibus non licebat uesci nisisolis sacerdotibus?

legamus Samuhelem — siue, ut in communi habetur titulo, Regnorum libros — ibique repperiemus non \'Abiathar\' scriptum esse, sed \'Achimelech\' pontificem, qui postea a Doec cum ceteris sacerdotibus Saul iubente percussus est. pergamus ad apostolum Paulum. scribit ad Corinthios: si enim cognouissent, numquam dominum maiestatis crucifixissent. sed, sicutscriptum est: quod oculus non uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus diligentibus s e.

solent in hoc loco apocryphorum quidam deliramenta sectari 4 *Marc. 2, 25—26 9 cf. 1 Reg. 21, 1-6 11 cf. I Reg. 22, 18 H *I Cor. 2, 8-9 1 non ex nos W isaia WB ysaia S esaia uQZD tert. in u W, om. cet. 2 solueat W 4 marchus WB fariseos QB numq.] non Z 5 quando-eius] in mg. m22, om. QDS quando-esur.] cum esuriret B necessitate W necesse u 6 egressus W 7 est om. S panis u W 8 commedit Za.r.S 9 solis uS, om. cet. samuelem WB siue] simul DS in in mg. m22, om. QDS 10 comuni S; add. simul s. l. 2 tit. hab. S reperiemus ZS repperimus u 11 habiathar W,2a.r. acliimelech (-lec u) ttWB abimelech QSDS 12 doec uWB dohec D doech QS,2 (ex dec m2) doeg S saule iub. perc. est cum cet. sac. 2 saul uW saule cet. iub.] uiuente D 13 scribit—p. 520, 12 inquit] haec omnia in mg. ml, in textu: qui exempla de isaia propheta sumens (haec del. ml) ecce inquit B scripsit 2 qui scribit B chor. W corr. Z 14 numquam om. S domino W maiest. u gloriae cet. gloriae non S 15 quod] quae QZDS quomodo W oculos W 16 aures uW,2a.c. ascend. u W -dit cet. 17 parauit W 18 hoc] isto QZDS apocryf. Q apocriph. 2 apocrif. uDBS aphocriph. W deleram. W2 et dicere, quod de Apocalypsi Heliae testimonium sumptum sit, cum in Isaia iuxta Hebraicum ita legatur: a saeculo non audierunt neque auribus perceperunt. oculus non uidit, deus, absque te, quae praeparasti expectantibus te. hoc Septuaginta multo aliter transtulerunt: a saeculo non audiuimus neque oculi nostri uiderunt deum absque te et opera tua uera et facies expectantibus te misericordiam.

intellegimus, unde sumpsit testimonium, et tamen apostolus non uerbum expressit e uerbo, sed παραϕραστιϰω̄ς eundem sensum aliis sermonibus indicauit. in epistula ad Komanos idem beatus apostolus exemplum de Isaia propheta sumens: ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali. discordat a translatione ueteri et tamen cum Hebraica ueritate concordat. in Septuaginta enim contrarius sensus est: non ut lapidi offensionis occurretis neque ut petrae ruinae, cum apostolus quoque Petrus Hebraeis Pauloque consentiens ita posuerit: incredulis autem lapis offensionis et petra scandali.

ex quibus uniuersis perspicuum est apostolos et euangelistas in interpretatione ueterum scripturarum sensum quaesisse, non uerba, nec magnopere de ordinatione sermonibusque curasse, cum intellectui res paterent.\' 2 Esai. 64, 4 (sec. Hebr.) 6 *Esai. 64, 4 (sec. LXX) 12 *Rom. 9, 33 15 *Esai. 8, 14 18 *I Petr. 2, 7 1 quod om. S apocalipsi uWBS helyae 2 eliae g helie (s. 1. * ecie add. m2) B ecclesiae QDS 2 isaia W e isaia u ysaia S esaia QZD esaya B leg. ita 2 3 nec S perciperunt \\i,2a.c.m2 4 deum Dp.c.m2 expeccantibus u 5 te om. WS 6 nostri] non uW nostri non D 7 te om. Q uera et sic codd. omnes 9 sumpsit uW sumptum sit cet. 10 e] de B puraprasticos W ita ΡΑΦΡΑCTIKWC D ita APaPACITCUJC Q alii u sermonum W 11 heat. ap.] ap. paulus S 12 de] e ua.c.m2 isaia u ysaia S esaya B esaia cet. proph. om. WBS 13 syon BS offensionem u 14 a eras. W cum S translacio W. ebraica W,2a.c. 15 non] nam D 16 occurratis Q occurreretis B occurrentis D occurrenti S 20 in s. l. 2, om. D scriptarum ua.e.m2 21 de om. W oIdin. u ordine cet. 22 cum] dum S intellecturi u intellectu D pateret W

Lucas, uir apostolicus et euangelista, scribit Stephanum, primum Christi martyrem, in Iudaica contentione narrantem: in septuaginta quinque animabus descendit Iacob in Aegyptum et defunctus est ipse etpatresnostri et translati sunt in Sychem; et positi sunt in sepulchro, quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emmor, filii Sychem.

hic locua in Genesi multo aliter inuenitur, quod scilicet Abraham emerit ab Efron Chetheo, filio Saar, iuxta Chebron quadringentis didragmis argenti speluncam duplicem et agrum circa eam sepelieritque in ea Sarram, uxorem suam. atque in eodem libro postea legimus reuertentem de Mesopotamia Iacob cum uxoribus et filiis suis posuisse tabernaculum ante Salem, urbem Sicimorum, quae est in terra Chanaan, et habitasse ibi et emisse partem agri, in quo habebat tentoria, ab Emmor, patre Sychem, centum agnis et statuisse ibi altare et inuocasse deum Israhel.

Abraham non emit specum ab Emmor, patre Sychem, sed ab Efron, 3 Act. 7, 14-16 & cf. Gen. c. 23 11 cr. Gen. 33, Hs-20 1 stefanum u 2 martirem xpi B xIIi in mg. m22, om. Q martirem WQBS contione Zp.c. concione B 3 discendit W 4 egypt. S egipt. WB est] et ua.c.m2 5 pr. et] e W, om. s stychem u sichem WBS syschem D sepulcro B 7 emor 2DS filii] filiis B patris S sichem 2ES 8 efron u ephron B ephrom ex eprom W effron cet. c(eras.)eththeo W ceteo B hetheo D ętheo Q,2 (h m2) etheo S 9 iil. Saar] spatium uacuum reliquit ml, filio sor inseruit m2 u saari B soor 2 sor um2 seor S chebron u cebron WB hebron QD ebron 2S didragmis 2p.c.m2B didracmis W dragmis cet. drachmis S 10 eam—postea om. Q eam s. l. 2 eum W in ea om. 2 11 saram 2BS adque u et que W leg. libro post. W 12 reuertente 2 uxore W suis et fil. B 13 pos. om. (s. I. fixisse m2) u sycim. QD siccim. S sichim. B sychim. S 14 channaan u chanan 2a.c.m2 canaan B emise\' Wa.c.m2 emisisse 2a.r. 15 emmor uQW emor cet. patrem W sichem WZBS 16 altarem u inuoc.] add. ibi S 17 specu Q speluncam Wp.c.m2B emmor uQB emor cet. patre Sychem om. D patrem W sichem WZBS efron QS efrom u ephron B ephrom W effron 2D filio Saar; nec sepultus est in Sychem, sed. in Chebron, quae corrupte dicitur Arboc. duodecim autem patriarchae non sunt sepulti in Arboc, sed in Sychem, qui ager non est emptus ab Abraham, sed a Iacob. differo solutionem et istius quaestiunculae, ut obtrectatores mei quaerant et intellegant non uerba in scripturis consideranda, sed sensum.

uicesimi primi psalmi iuxta Hebraeos id ipsum exordium est, quod dominus est locutus in cruce: heli heli lama zabtani, quod interpretatur: deus, deus meus, quare me dereliquisti? reddant rationem, cur septuaginta translatores interposuerint: \'respice me\'. ita enim uerterunt: deus, deus meus, respice me, quare me dereliquisti? respondebunt utique nihil in sensu damni esse, si duo uerba sunt addita. audiant et a me non periclitari ecclesiarum statum, si celeritate dictantis aliqua uerba dimiserim.

Longum est nunc euoluere, quanta Septuaginta de suo addiderint, quanta dimiserint, quae in exemplaribus ecclesiae obelis asteriscisque distincta sunt. illud enim, quod legimus 2 cf. Ios. 24, 32 8 *Ps. 21, 2. Matth. 27, 46 (sec. Hebr.) 11 *Ps. 21, 2 (sec. LXX) 1 filio-Chebron in mg. Z, om. Q saari B soor Z seor S sichem WBS cebron W hebron 2, om. u quae ex qui m2B 2 dicuntur u 3 arboc u W arboch cet. utroque loco sichem QBS.Z (ch ex c) ab s. l. m2 u ad W 4 a] ab u difero W et del. mlB, om. QZDS liuius Q 5 obtract. u uerbis D 6 sensus B uicens. u uicess. Wa.r. primi s. l. 2, om. D psalmi s. l. 2 salmi W 7 ebraeos 2 loc. est TFJS 8 in cruce om. u hely hely Q eli eli tt laema Bp.c.m2 lema Zp.c.mSS zaptani B zapthani W saphthani u sabact(thD)ani 2 (ac m2) D interpr.] spatium uacuum reliquit ml, expleuit m2u deus meus deus meus QZDS deus meus Ba.c.m2 10 cur] cum S septuag. om. W interposuerunt Q in me 2S cum Vulg. ita—respice me in mg. 2, om. u 11 deus meus deus meus D respice me s. l. B me om. W in me 2p.c.S cum Vulg. 12 responderunt Sa.c.D responderint S damni in sensu S 13 esse] est Q sint W 14 sic D celeriter Q dictantes u dictans Q dictandi S 16 reuoluere S Septuag. om. W 17 addiderunt D addidint W dimiserunt D demiserint Wa c. 18 oboelis 2p.c.m2 astericisque B asterisque DS illud-p. 523, 7 opus est in mg. mlB in Isaia: beatus, qui habet semen in Sion et domesticos in Hierusalem, solent Hebraei ridere, cum audierint, nec non et in Amos post descriptionem luxuriae: stantia putauerunt haec et non fugientia. re uera sensus rhetoricus et declamatio Tulliana; sed quid faciemus ad authenticos libros, in quibus haec non feruntur adscripta et cetera his similia? quae si proferre nitamur, infinitis libris opus est.

porro, quanta dimiserint, uel asterisci, ut dixi, testes sunt uel nostra interpretatio, si a diligenti lectore translationi ueteri conferatur: et tamen iure Septuaginta editio obtinuit in ecclesiis, uel quia prima est et ante Christi fertur aduentum uel quia ab apostolis, in quibus tamen ab Hebraico non discrepat, usurpata. Aquila autem, proselytus et contentiosus interpres, qui non solum uerba, sed etymologias uerborum transferre conatus est, iure proicitur a nobis.

quis enim pro frumento et uino et oleo possit uel legpre uel intellegere χευ̃μα, ὀπωρισμόν, στιλπνότητα, quod nos possumus dicere \'fusionem\' \'pomationem\'que et \'splendentiam\', aut, quia Hebraei 1 *Esai. 31, 9 3 *Am. 6, 5 17 cf. Deut. 7, 13 1 isaia u ysaia S esaya B esaia cet. beatus homo S . syon B 2 ierusalem B ebraei 2a.c.m2 ridere u deridere cet. audier W 3 et mamos D etiam nos Q discriptionem uΩWD,Σa.c. luxoriae uWΣ 4 hoc B nos W rhct. W reth. cet. 5 declinatio W autenticos £ 2,Za.c.m2B (a ex e m2) S autentocos W 6 fertur B fuerant ii2DS ad scripta B 7 infiniti libri Ba.c.m2. 8 demiserint W asteriscis Za.r. asterici B alsterisci u testes ut dixiS diximus QZDS testis u 9 ad IF 11 quia ex qui m2S antixpi D praefertur S facta S 12 quia] qui u,Za.c.m2 alt. ab] ad W ebra- ico W h(s. l. ΩΣ)ebreo ΩΣDS discrepant QSDS 13 proselyt. \\i,Zp.c.m2 prosilit. (ex -tis) D proselit. cet. 14 qui] quia QSDS etoemologias u ethi(yDS)mologi(yD)as cet.; add. quoque QZDBS uerborum om. B 15 quis-p. 524, 4 possumus in mg. inf. mlB 16 pro et u, om. cet. 17 graeca leuissime deprauata in lVD, grauius in QZS 18 potationemque B pomassionum Q pomationem Z et om. QZ splend.entia B plendenciam W splendcntiamque [JD eplendentiaque Z aut quia] quae autem S quia] qui Qa.c.Za.c.m2D ebraei W,Za.c.m2 non solum habent ἄρϑρα, sed et πρόαρϑρα, (ut) ille ϰαϰοζήλως et syllabas interpretetur et litteras dicatque ouv xdv οὐρανὸν ϰαὶ otiv TVJV ffjv, quod Graeca et Latina omnino lingua non recipit?

huius rei exemplum ex nostro sermone capere possumus. quanta eiHm apud Graecos bene dicuntur, quae, si ad uerbum transferamus, in Latino non resonant, et e regione, quae apud nos placent, si uertantur iuxta ordinem, apud illos displicebunt!

Sed ut infinita praeteream et ostendam tibi, uir omnium nobilium Christianissime, Christianorum nobilissime, cuius modifalsitates in epistulae translatione reprehendant, ipsius epistulae ponam cum Graeco sermone principium, ut ex uno crimine intellegantur et cetera: ἔδε ἡμα̃ς,ἀγαπητέ, μὴ rjj οἰησει TMV xXVjpwv ϕέρεσϑαι, quod ego ita uertisse me memini: oportebat nos, dilectissime, clericatus honore non abuti in superbiam.

reece\', inquiunt, \'in uno uorsiculo quanta mendacia! primum ἀγαπητὸς dilectus\' est, non dilectissimus\'; deinde οἴησις aestimatio\' dicitur, non superbia\' — non enim 2 cf. Gen. 1, 1 14 epist. LI init.. 1 graeca aut recte scripta aut leuiter tantum detorta in codd.; syllabam icpo graece scriptam exhibet solus u, pro latine cet. nt addidi, om. codd. v.axoC.] ZEAOC Q2, recte uel paene recte scriptum in cet. 2 syll. u sill. cet. interpretatur WZ,Dp.c. -tatus u dicitque B graeca grauius corrupta in Q2 3 ling. omn. B lingua s. l. Q 4 cuius Bp.c.m2s rei om. Q ex] et u nos ex 2 possumus ex sumus m2u 5 enim s. I. m2B 6 transferres Q latinum D e s. I. m2u, m12 8 displicebant u2a.c. 9 ut s. I. 2, om. u uis W 10 Chlistianissime] add. et omnium (omnium exp.) Q et 2DS,B s. I. m2 Christianorum nobilissime om. W 11 falsitatis uD,Sa.c. falsitatis me S epistu(o)la et Q,2 (et s. I.) D epia S translationem 2 12 cum s. I. 2, om. Q 18 ἔδειϕέρεσϑαι om. B, leuissime corrupta in uW, aliquanto grauius in D, grauissime in QZS 14 ego om. B ita me uert. S me (s. I. m2) ita uert. 2 ita uert. D 15 nos (os in ras. m2) B, om. uW honorem QZD 16 auperbia QZDS inquiunt ex inquid W inquit S 17 agapetos B, graece, sed leuiter corruptum in cet. 18 οἴησις—dixit in mg. inf. 2, om. Q οἴησις, οἰήματι, oVquet plus minusue corrupta exhibent codd., etiam sed inter οἰήματι et ol-qost ridicule graecis litteris scriptum in 11Q2 dixit οἰήματι, sed oivjast, quorum alterum tumorem\', alterum arbitrium\' sonat -; totumque, quod sequitur, clericatus honore non abuti in superbiam\' tuum est.\' quid ais, o columen litterarum et nostrorum temporum Aristarche, qui de uniuersis scriptoribus sententiam feras? ergo frustra tanto tempore studuimus et saepe manum ferulae subduximus? egredientes de portu statim inpegimus.

igitur, quia et errasse humanum est et confiteri errorem prudentis, tu, quicumque reprehensor es, tu me, obsecro, emenda, praeceptor, et uerbum de uerbo exprime. \'debueras\', inquit, \'dicere: oportebat nos, dilecte, non aestimatione clerorum ferri\'. haec est Plautina eloquentia, hic lepos Atticus et Musarum, ut dicunt, eloquio. conparandus! conpletur in me tritum uulgi sermone prouerbium: oleum perdit et inpensas, qui bouem mittit ad ceroma haec non est illius culpa,

cuius sub persona alius agit tragoediam, sed magistrorum eius, qui illum magna mercede nihil scire docuerunt. nec reprehendo in quolibet Christiano sermonis inperitiam - atque utinam Socraticum illud haberemus: *s.cio, quod nescio\' et alterius sapientis: \'te ipsum intellege\'! —, uenerationi mihi semper fuit non uerbosa rusticitas, sed sancta simplicitas: qui in sermone imitari se dicit apostolos, prius 6 Iuuen. 1, 15 cf. Quintil. i. o. IV 1, 61 16 cf. Cicero II Phil. 43 18 cf. Cicero Acad. II 74 19 cf. Cicero Tusc. disp. I 52 1 timorem ΩDS,ZΣa.c.m2 2 honorem Bp.c.m2 3 abuti] habui W in superbia Q,Z s. I., DS agie Q o columen S o colume u oculum W hoc o lumen Q,Z (hoc del. m2) o culmen B culmen D 4 ari- starce QZD quid S 5 fers S 6 ferolę(e) QD,Za.r. subdiximus Q subtraximus W 7 quia ex qui m2S erras Q,Za.c. 8 pudentis ua.c.m2 9 reprehensores Wa.c.m2 tu me ex tum m2u 10 debuerat ua.c.m2 11 aestimationem Z clerorum u clericorum cet. plautine Q 12 lepor uB lepus QWD,Za.c.m2 13 conpleatur Za.r. 14 boues QDS 15 cuius] cui B aliud D illius B 16 sed] add. rufini et melanię (-nii B) WB,Σs.l.m2 mag. eius s. l. B 17 nec ex ne m22 20 semper mihi W 21 dic. se im. in serm. B in serm. se dic. im. S in serm. se im. dic. D apostolus uDa.c. apis Z imitetur in uita. illorum in loquendo simplicitatem excusabat sanctimoniae magnitudo et syllogismos Aristotelis contortaque Chrysippi acumina resurgens mortuus confutabat.

ceterum ridiculum, si quis e nobis inter Croesi opes et Sardanapalli delicias de sola rusticitąte se iactet, quasi omnes latrones et diuersorum criminum\' rei diserti sint et cruentos gladios philosophorum uoluminibus ac non arborum truncis occulant.

Excessi mensuram epistulae, sed non excessi doloris modum. nam qui falsarius uocor et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abluere, non referre. unde arbitrio tuo cuncta permitto, ut legas ipsam epistulam, tam Graecam quam Latinam, et ilico intellegas accusatorum meorum nenias et pretiosas querellas.

porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum et in cellula latitantem diem tantum expectare iudicii. optoque, si fieri potest, etsi aduersarii saeuierint, commentarios potius scripturarum quam Demosthenis et Tullii Philippicas scribere. 1 imitetur u; add. uirtutes cet. eorum 2 alt. in s. l. 2, om. Q in quibus S loquendi ΩDBS,Σa.c.m2 2 si]l(15)ogismos QWZBS sillogysraos D sillogismis u aristothelis W 3 Chrys.] constantinus imperator cripsippi W crysippi Q crysipi u crisippi ZBS crissippi D acumiua in mg. m2B accumina Q uerba u, om. W mortuos W confutebat Q 4 e nobis s. l. 2, om. Q; add. manens QZDS,B in mg. m2 sardanapali S 5 dicilias ex cicilias m2u 6 disserti Q2,Sa.c.m2 deserti Wp.c.Sa.c.m2 disperti D 7 ac] haec Q et WDS oculant 2a.c.m2D occultant uW,Qa.c. occultent B 9 modis ua.c.m2 mulierum rad. uWB mulierculas Q.Za.c. 10 sum s. l. 2, om. Q abluere u abnuere WDBS abolere Q2 et non S 11 unde] unde et S uideor Q 12 grecam add. m2u illico Wa.r.S intelle(iB)ges ZBp.c.m2 acusat. W2 acussat. u 13 pret(c)iosas uWB obprobriosas cet. probrosas S querelas BS porro] porphyrii Q porphirii (add. porro s. I. m2) 2 sufficiat u 14 cellulam W 15 obtoque WD ortoque ua.c.m.2 et si uulgo 16 seuier. tt (siner. m2) siuer. W (seuer. m2) QB desiuer. 2 siuicer. D non uicer. S coment. uS demonsteni D demostenis cet. 17 tollia S philippica S filippiicas (ult. i exp.) tt philosophicas (c eras., in mg. m2 at philippicas) 2; add. tibi S

LVIII. AD PAULINUM PRESBVTERUM.

Bonus homo de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et ex fructibus arbor agnoscitur. metiris nos uirtutibus tuis et paruos magnus extollis ultimamque partem conuiuii occupas, ut patris familiae iudicio proueharis. quid enim in nobis aut quantulum est, ut doctae uocis mereamur praeconium, ut illo ore, quo religiosissimus princeps defenditur, humiles modicique laudemur?

noli igitur, frater carissime, annorum aestimare nos numero nec sapientiam canis 3 *Luc. 6, 45 etc. 4 cf. Luc. 6, 44 etc. 5 cf. Luc. 14, 10 r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 527, 9 noli-528, 5 cond.; 528, 16 quanti-IS tep.; 529, 3 uerba-7 glor.; 529, 12 nec put.-poss.; 529, 14 quolUodo-17 laud. est; 530, 9 sing.-l0 pond.; 531, 2 et crucis-8 cael.; 534, 4 episc.-6 merit.; 535, 7 mult.-13 legum.; 535, 15 freq. -18 fuge; 536, 1 humil.-4 coep.; 536, 10 habeto-13 Christ.; 537, 3 tu cons.— 6 pereat; 537, 9 esse—uideri; 538, 14 totum—17 nucem). P = Cenottianensis 126 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. CP = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. N = Casinensis 295 a. X. k = Vaticanus lat. 650 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad paul. r ad paul. pr(a)esbiterum ΡΦ ad paul. pbrum de institutione clericorum uel monachorum et diuinae (-ne D) hystoriae (historie D) expositionibus diuersis Dk ad paul. de institutione clericorum et monachorum ex diuersis diuinae hystoriae questionibus B, titulo caret N; Hieronymi nomen exhibent tituli in DΦkB 3 thes. cordis sui Dk 4 cognoscitur DNkB 6 partis Φ conuiui cP conuii k conuiuio N familiae P -lias cet. prouearis N promouearis DkB 8 relegiosissimtl principeps fi 9 noli-p. 528, 5 cond.] hominis sapientia non annorum aestimenda est numero nec aeuo prudentia iudicanda. frequenter inpudicos senes aetas lasciua condemnat l1 10 nos estimare N numerum <P ne Φ canis pcp ad canos k canos cet. reputes, sed canos sapientia Salomone teste: cani hominis prudentia eius. nam et Moyses septuaginta presbyteros iubetur eligere, quos ipse sciret esse presbyteros, utique non aeuo, sed prudentia iudicandos, et Danihel adhuc puer et longaeuos iudicat, atque inpudicos senes aetas lasciua condemnat.

noli, inquam, fidem pensare temporibus nec me idcirco meliorem putes, quod prior in Christi exercitu coeperim militare. Paulus apostolus in uas electionis de persecutore mutatus nouissimus in ordine, primus in meritis est, quia, extremus licet, plus omnibus laborauit. ludas, qui quondam audierat: tu autem, homo, dux meus et notus meus; in domo dei ambulauimus cum consensu, proditor amici, magistri, saluatoris arguitur et nodum informis leti trabe nectit ab alta.

at e contrario latro crucem mutat paradiso et facit homicidii poena martyrem. quanti hodie diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata pleni sunt ossibus mortuorum! subitus calor longum uincit teporem. 1 *Sap. 4, 8 2 cf. Num. 11, 16 4 cf. Dan. 13 (= Sus.), 42-62 8 cf. Act. 9, 15 9 cf. I Cor. 15, 10 10 *Ps. 54, 14-15 12 cf. Matth. 26, 46 etc. 14 Verg. Aen. XII 603 cf. Matth. 27,.5 etc. 15 cf. Luc. 23,43 16 cf. Cyprian. de lapsis c. 30, p. 259, 24 H. 17 cf. Matth. 23, 27 1 sapientia P ad (s. I. m2) sapientiam k sapientiam cet. solomone Φ teste P testante cet. 2 eius] est Φ moyse Φ moses k 3 scit <P presb. s. I. m2B, om. DN 4 daniel B et P, om. cet. 6 pensare] seruare k hic circo B 8 in s. l. m2B, om. N; add. pallida D mutatur Φ 9 pr. in om. k primis P et primus N in mer.-quond. om. 0 quia et k 11 homo] add. unanimis N, add. qui simul mecum dulces capiebus cibos g alt. meus] add. primus in meritis est ex (sic) quia extremus licet plus omnibus laborauit iudas qui quondam Φ domini DNB 12 amici] add. et g mag.] add. et s. I. m2B 13 arg.] add. uoce B s. l. m2 S 14 nondum rĮJ,kBa.c. loeti Pk tabe Pa.c. 15 at om. DkB. e om. B latronem cmi DNB paradyso PDN homidii Pa.e. 16 poenam S martyrem P -rum Φ -rium cet. quanti-18 tep.] subitus calor longum uincit tep. (ex temp. m2) quia (del. m2) multi diu uiuendo portant funera sua et quasi sepulchra dealbata plena sunt ossibus mortuorum P quanta 0 17 se- pulcra PNB pleniPplena cet. (etiam F) 18 temporem Fa.c.m2<P,Ba.c.

Denique et tu audita sententia saluatoris: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me, uerba uertis in opera et nudam crucem nudus sequens expeditior et leuior scandis scalam Iacob. tunicam mutas cum animo nec pleno marsuppio gloriosas sordes adpetis, sed puris manibus et candido pectore pauperem te et spiritu et opibus gloriaris.

jaihil est enim grande tristi et lurida facie uel simulare uel ostentare ieiunia, possessionum reditibus abundare et uile iactare palliolum. Crates ille Thebanus, homo quondam ditissimus, cum ad philosophandum Athenas pergeret, magnum auri pondus abiecit nec putauit se posse et uirtutes simul et diuitias possidere. nos suffarcinati auro Christum pauperem sequimur et sub praetexto elemosynae pristinis opibus incubantes quomodo possumus aliena fideliter distribuere, qui nostra timide reseruamus? plenus \'uenter facile de ieiuniis disputat.

non Hierosolymis fuisse, sed Hierosolymis bene uixisse laudandum est. illa, illa expetenda est ciuitas, non quae occidit prophetas et 1 *Matth. 19, 21 4 cf. Gen. 28, 12 10 cf. locos a Zellero II l9 p. 245, 1 adlatos 16 cf. Cicero pro Mnrena 12 18 cf. Matth. 23, 37. Luc. 13, 34 1 audito <P 2 uade] add. et k 3 uerba-7 glor.] beatus est, qui diuinas scripturas legens uerba uertit in opera (ex opere m2) et nudam crucem nudus sequens puris manibus et candido pectore pauperem se et spiritu et opibus gloriatur r opere ra.e.m2CP 4 sequeris N ascendis DNkB 5 tonicam P marsupio CPR 6 gloriosia sordis <P 7 paupere N pauperum cP operibus S 8 lucida Da.c.mS liuida Ba.c. faciem <P iei. uel ost. B ostendere k 9 possessionem P<P habundare DCPB et s. l. m2k, om. DB uilem Dk uilia ex uili m2B palliola B 10 crathes N cretes <I>a.c. socrates Bp.c.m2 tebanus P sthebanus <P diuitissimus D 12 nec put.—possid.] nemo potest et uirtutes simul et diuitias possidere r sim. posse et uirt. S Vr- et om. B 13 subsarcinati D pauperum </J 14 praetexto PCP -tu cet. ele(iCP)mosin(a)e CPNk helemosine DB pristinibus P 15 poss. al.] al. (s. I.) maxima poss. <P timidi P 16 de iei. fac. cP hiero(urCP)solimis TPCP ierosolimis B hierusoly(iN)me DN hierosolimae k 17 hierosolimis Pk hierusoli(yU)mis rDCPN iherosolimis B laudandus k laudabilem (m del. m2) T 18 illa illa PrJJk illa cet. exp.] add. illa laudanda s HV. Hieron. Epist. I. 34

Christi sanguinem fudit, sed quam fluminis impetus laetificat, quae in monte sita celari non potest, quam matrem sanctorum apostolus clamitat, in qua se municipatum cum iustis habere laetatur. <

Neque uero hoc dicens memet ipsum inconstantiae redarguo damnoque, quod facio, ut frustra uidear ad exemplum Abraham et meos et patriam reliquisse, sed non audeo dei omnipotentiam angusto fine concludere et artare paruo terrae loco, quem non capit caelum. singuli quique credentium non locorum diuersitatibus, sed fidei merito ponderantur; et ueri adoratores neque Hierosolymis neque in monte Garizin adorant patrem, quia deus spiritus est et adoratores eius in spiritu et ueritate adorare eum oportet. spiritus autem spirat, ubi uult.

domini est terra et plenitudo eius. postquam siccato Iudaeae uellere uniuersus orbis caelesti rore perfusus est et multi de oriente et de occidente uenientes recubuerunt in sinu Abraham, desiit notus esse tantum in Iudaea deus et in Israhel magnum nomen eius, sed in omnem terram exiit sonus apostolorum et in fines orbis terrae uerba eorum. saluator ad discipulos loquens, cum esset in templo: surgite, inquit, abeamus hinc, et ad Iudaeos: relinquetur uobis domus uestra 1 cf. Pa. 45, 5 2 cf. Matth. 5, 14 cf. Gal. 4, 26 3 cf. PhiL 3, 20 7 cf. Gen. 12, 1 11 cf. Deut. 11, 29. 27, 12 13 cf. Ioh. 3, 8 14 Ps. 23, 1 cr. rudd. 6, 36-40 16 cf. Luc. 16, 22-23 17 cf. Pa. 75, 2 18 cf. Pa. 18, 5 20 *Ioh. 14, 31 21 Matth. 23, 38 1 imp. laet. fl. Dk laetificant s 3 apostolorum D laet. hab. s 5 nero om. k haec <P memedipsum DNB inconstanter B 6 quod om. lc 7 et patr.] patriamque B 8 coarctare S 10 diuersitate r 11 pro neque] Mdd. in P hierosolimis Pk hierusolymis DØN iherosolimis B garizim P garitin D ganzi s gazirin N adorabunt k 13 eum om. S 16 de P, om. cet. recubuerint s abrahae destitit codd. praeter ps 18 sed et Dk omni terra B exiuit 5 apost. son. DkB son. eorum apostul. s 19 finis s terrarum NB disc.] add. suos codd. praeter Ps 20 habeamus Da.c.NB eamus Dp.c.ak 21 relinquitur s uobis om. k deserta. si caelum et terra pertransibunt, utique transibunt omnia, quae terrena sunt.

et crucis igitur et resurrectionis loca his prosunt, qui portant crucem suam et cum Christo resurgunt cotidie, qui dignos se tanto exhibent habitaculo. ceterum, quidicunt:templum dominitemplum dominijtemplum domini, audiant ab apostolo: uos estis templum dei et spiritus sanctus habitat in uobis. et de Hierosolymis et de Britannia aequaliter patet aula caelestis; regnum enim dei intra nos est.

Antonius et cuncta Aegypti et Mesopotamiae, Ponti, Cappadociae et Armeniae examina monachorum non uidere Hierosolymam, et patet illis absque hac urbe paradisi ianua. beatus Hilarion, cum Palaestinus esset, in Palaestina uiueret, uno tantum die uidit Hierosolymam, ut nec contemneret sancta loca propter uiciniam nec rursus deum loco eludere uideretur. ab Adriani temporibus usque ad impe- 5. rium Constantini per annos circiter centum octoginta in loco 1 cf. Matth. 24, 35 etc. 5 Hier. 7, 4 6 *I Cor. 3, 16 8 cf. Luc. 17, 21- 1 pertrans. ps trans. cet. utiquej add. terrena sunt et <P 2 et crucis-8 cael.] crucis et resurrectionis loca non his prosunt, qui illic solum corpore habitant, sed his, qui portant crucem suam et cum xpo resurgunt cottidie (quotidie m2). ac sic et de hierusolimis et de brittania (pr. t del. m2) aequaliter patet aula regni caelestis r 3 pros. his S 4 cottidie ra.c.m20 quot. l\'p.c.m.2 exh. tanto P tantum s 5 templ. dom. ter P,Bp.c.m2, bis DØNk, semel Ba.c.m2 6 ab om. D domini S 7 sanctus ps dei cet. hierosoly(ex i P)mis Pk hierusoli(yN)mis rDsN ierosolimis B 8 britannia Pp.c.B britania Fp c.m2 brittania cet. aula regni r 9 uos ØB cunta <P tota N egypti N egipti B aegyptus k 10 et arm. ponti et capp. N ponti et coda. praeter ps capadocie B capidotiae s armoniae s ermeniae ka.c.m2 exanime <P 11 uiderunt S hie(ex he P)rosolimam Pk hierusoly(i 0)mam DØN ihero(u s.l.m2)solimam B hac s: I. m2B 12 paradysi PDN hylarion DNB palestinus (n ex c) B esset] add. et codd. praeter P,Ba.c.m2 13 hierosolim. Pk hierusoly(i Φ)m. DΦΝ ihero(u s.l.ml)solim. B 14 pr. nec ps non cet. contemnere S loca sancta S uicinia DN uicina ka.c.m2 dominum DB 15 claudere N hadriani S 16 circ. et (et exp.) P octuag. B et octuag. <P 34* resurrectionis simulacrum Iouis, in crucis rupe statua ex marmore Ueneris a gentilibus posita colebatur aestimantibus persecutionis auctoribus, quod tollerent nobis fidem resurrectionis et crucis, si loca sancta per idola polluissent. Bethleem nunc nostram et augustissimum orbis locum, de quo psalmista canit: ueritas de terra orta est, lucus inumbrabat Thamuz, id est Adonidis, et in specu, ubi quondam Christus paruulus uagiit, Ueneris amasius plangebatur.

\'Quol\'sum\', inquies, Chaec tam longo repetita priucipio?\' uidelicet ne quicquam fidei tuae deesse putes, quia Hierosolymam non uidisti, nec nos idcirco meliores aestimes, quod huius loci habitaculo fruimur, sed siue hic siue alibi aequalem te pro operibus tuis apud deum nostrum haber6 mercedem.

reuera, ut simpliciter motum mentis meae fatear, considerans et propositum tuum et ardorem, quo saeculo renuntiasti, differentias in locis arbitror, si urbibus et frequentia urbium derelicta in agello habites et Christum quaeras in solitudine et ores solus in monte cum Iesu sanctorumque tantum locorum uicinitatibus perfruaris, id est, ut et urbe careas et propositum monachi non amittas.

quod loquor, non de episcopis, non de presbyteris, non de clericis loquor, quorum aliud officium est, sed de monacho et monacho quondam apud saeculum nobili, qui idcirco pretium possessionum suarum ad pedes apostolorum 6 Ps. 84, 12 9 cf. Cicero de orat. III 91 23 cf. Act. 4, 35 etc. 1 iobis N iouis fuit B more N 2 gentibus B extim. B existiman- tibus S 4 bethleem Pk,Bp.c.m2 bethlehem N bethlem cet. 5 nostra Dk et] nec fi august. S angust. (angussimum Pa.c. antissiinum D) codd. orbis k, om. B urbis cet. 6 horta DNk locus DΦ,Na.c.ka.c.m.2 thamuz cĮJk thatmuz P tatmuz D tathmoz N mooz B 8 uagit D 9 quorsum P cur cet. 10 ut nequicquam 0 nec DB quidquam g hierosolim. Pk hierusoly(ιΦ)m. DcĮJN ihero(u s.l.m2)solim. B 12 alibi! add. habites N 13 tuis] add. scito D dominum Dk nostrum P n q\', om. DNk,B (credas m2) merc.] add. expecta N 14 motum ΡΦ motus eel. 17 queres 0 19 ut et om. Φ urbem D turba k 20 non de presb. om. k 22 de om. Φ et] de add. DNk et mon. om. B nob. ap. sec. Dk posuit docens pecuniam esse calcandam, ut humiliter et secreto uictitans semper contemnat, quod semel contempserat.

si crucis et resurrectionis loca non essent in urbe celeberrima, in qua curia, in qua ala militum, in qua scorta, mimi, scurrae et omnia sunt, quae solent esse in ceteris urbibus, uel si monachorum solummodo turbis frequentaretur, expetendum reuera huiusce modi cunctis monachis esset habitaculum; nunc uero summae stultitiae est renuntiare saeculo, dimittere patriam, urbes deserere, monachum profiteri et inter maiores populos peregre uiuere, \'quam eras uicturus in patria. de toto huc orbe concurritur; plena est ciuitas uniuersi generis hominibus et tanta utriusque sexus constipatio, ut, quod alibi ex parte fugiebas, hic totum sustinere cogaris.

Quia igitur fraterne interrogas. per quam uiam incedere debeas, reuelata tecum facie loquar. si officium uis exercere presbyteri, si episcopatus te uel opus uel honos forte delectat, uiue in urbibus et castellis et aliorum salutem fac lucrum animae tuae. sin autem cupis esse, quod diceris, monachus, id est solus, quid facis in urbibus, quae utique non sunt solorum habitacula, sed multorum?

habet unumquodque propositum principes suos: Romani duces imitentur Camillos, Fabricios, Regulos, Scipiones; philosophi proponant sibi Pythagoram, Socraten, Platonem, Aristotelen; poetae aemulentur 2 contemps(-ms-P)erat PD -psit N -pserit q.kB 3 essent (nisi s. l. m2) iu (hac s. I. m2) urbe k 4 ala P aleae k aura Ba.c. aula cet. scortha minimi 0 scurra D 5 sint DN sane B esse om. D 6 turbo sol. P frequentaret k 7 huiusmodi k 8 est stult. k est om. Dq..Ba c.m2 9 urbis 0 des.] add. et DNk 10 peregre (in mg. P egre in ras. m2B)] pergere Dk periculosius Victorius peraeque Vallarsius uiuere melius B et (s l. m2) niuere melius k patriam DR hoc 0 11 concurrit k uniuersis DB generibus B hominibus pq. -num cet. 12 constricti constipatio N 15 loquor k exh(h ow.B;ibere DNkB 16 pre(e)sby(i)terii NkB honos P onus q. honor cet. 19 quod facias <P quo <P 20 sol.] paucorum B 21 duc.] principes B imittentur Pa.c.B imittentor (sic) Pp.c. 22 pytagoran 0 pitagoram B phitagoram Dk 23 socraten pq. -tem cet. aristotilen P -tilem N -te(i m2)le B -telem cet. imitentur k Homerum, Uergilium, Menandrum, Terentium; historici Thucydiden, Sallustium, Herodotum, Liuium; oratores Lysiam, Gracchos, Demosthenen, Tullium; et ut ad nostra ueniamus, episcopi et presbyteri habeant in exemplum apostolos et apostolicos uiros; quorum. honorem possidentes habere nitantur et meritum.

nos autem habemus propositi nostri principes Paulos, Antonios, Iulianos, Hilarionas, Macarios; et ut ad scripturarum auctoritatem redeam, noster princeps Helias, noster Helisaeus, nostri duces filii prophetarum, qui habitabant in agris et solitudine et faciebant sibi tabernacula propter fluenta Iordanis. de his sunt et illi filii Rechab, qui uinum et siceram non bibebant, qui morabantur in tentoriis, qui dei per Hieremiam uoce laudantur, et promittitur eis, quod non deficiat de stirpe eorum uir stans coram domino.

hoc reor et septuagesimi psalmi titulum significare: filiorum Ionadab et eorum, qui primi in captiuitatem ducti sunt. iste est Ionadab, filius Rechab, qui in Regnorum libro scribitur currum ascendisse cum Hieu; et huius filii sunt, qui in 11 cf. ffier. c. 42 15 *Ps. 70, 1 17 cf. IV Eeg. 10, 15-17 1 uirgilium NkB terrentium P,kp.c.m2 histoici 0 stoici DB thycididern P tuch(h s.l.m2k)ididem kB tuchiden N idem D 2 sallusticum (c exp.) P solustium 0 salustium cet. limum DNBJca.e. lisiam DkB 3 graccos DN gracos 0 grecus B gracc(h s.l.m2)um k demostenen (-m NB) DNkB 4 episc.-6 mer.] xpi imitentur apostolos et monachi perfectos patres, ut, quorum honorem possident, habere nitantur et meritum r in] ad Dk 5 habere om. 0 6 et mer.] emeritum 0 habeamus codd. praeter ΡΦ 7 paulus D\'P panlum Bp.c.m2; add. et S antonius DCP antonium Bp.c.m2 iulianus CPa.e. iulianum Bp.c.m2 hilarionas P,Ba.c.m2 -ones k -anos 0 ylarionos D,N (hy- p.c.) -onem Bp.c m2 macharios PDk macharius cP macharionos N macarium Bp c.m2 ad om. N 8 auct. scr. DNkB pr. noster] nos 0 alt. noster] add. princeps 0 9 helisaens P -seus cet. 10 solitudinS 0 solitudinibus S prope DNkB 11 recab PNa.c. recahb 0 sicera k 12 tent.] terra sna N ieremie uocem B 13 deficiet B deficiant 0 14 et in septuagitsi s.l.)mi 0 15 psalmi s. 1. P 17 recab 0B regum D,Bp.c.m2 18 iheu (ex ieu) B in in wg. P tabernaculo P tabernaculis semper habitantes ad extremum propter inruptionem Chaldaici exercitus Hierosolymam intrare conpulsi hanc primam captiuitatem sustinuisse dicuntur, quod post solitudinis libertatem urbe quasi carcere sunt reclnsi.

Obsecro itaque te, ut, quoniam sanctae sororis tuae ligatus es uinculo et non penitus expedito pergis gradu, siue hic siue ibi multitudines hominum et officia et salutationes et conuiuia ueluti quasdam catenas fugias uoluptatum. sit nilis et uespertinus cibus holera et legumina interdumque pisciculos pro summis ducas deliciis. qui Christum desiderat et illo pane uescitur, non quaerit magnopere, quam de pretiosis cibis stercus conficiat.

quicquid post gulam non sentitur, idem tibi sit, quod panis et legumina. habes aduersus Iouinianum libros de contemptu uentris et gutturis plenius disserentes. semper in manu tua sacra sit lectio, frequenter orandum et flexo corpore mens erigenda ad dominum. crebrae uigiliae et uentre uacuo saepius dormiendum. rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes fuge. pauperibus et fratribus refrigeria sumptuum manu propria distribue; rara est in hominibus fides. non credis uerum esse, quod dico?

cogita 2 caldaici PB chaldeici DpN chaldei k hierosolim. k bierusoly(ip)m. DpN ihero(u s.l.)solim. B hierosolima P primi S 7 ubi P mult.] qui uult esse perfectus, multitudines (ex nis m2) r 8 ueluti] quasi s. l. m2 r, add. quasi D fugiat uolunptatum (n del. m2) F monachi cibus (ex cybos m2) sit uilis et uespertinus l1 9 olera FDB lecumina i7 int. pisc. om. k 10 ducat r qui-12 conf. om. T 11 de quam g 12 quidquid D quodquod 0; add. enim r 13 idem tibi] hoc ei r quod om. fi panes P aduersum P 14 deserentes Φ 15 sit lectio sacra N freq.—18 fuge] monachus frequenter oret et flexo corpore et (et eras.) mentem ad ipm erigat crebo (sic) uigilet et uentre uacuo saepe dormiat. inter haec rumusculos et gloriolas et palpantes adulatores quasi hostes (ex -is m2) fugiat F 16 deum Nk 17 remusculus P 18 adol. D<PN,Ba.c.m2 hostis Da.c.m2 fuge] ama Dk 19 sumptu Ba.c.m2 distribuere D 20 uerum esse s. I. P Indae loculos. humilitatem uestium tumenti animo non appetas, saecularium et maxime potentium consortia deuita. quid tibi necesse est ea uidere crebrius, quorum contemptu monachus esse coepisti? soror praecipue tua matronarum declinet colloquia nec inter sericas uestes et gemmas circumsedentium feminarum se sordidatam aut doleat aut miretur, quia alterum propositi paenitentia, alterum iactantiae seminarium est. caue, ne quasi fidelis et famosus tuorum quondam dispensator alienam pecuniam distribuendam accipias.

intellegis, quid loquar; dedit enim tibi dominus in omnibus intellectum. habeto simplicitatem columbae, ne cuiquam machineris dolos, et serpentis astutiam, ne aliorum supplanteris insidiis. non multum distat in uitio uel decipere posse uel decipi Christianum. quem senseris tibi aut semper aut crebro de nummis loquentem excepta elemosyna, quae indifferenter omnibus patet, institorem potius habeto quam monachum. praeter uictum et uestitum et manifestas necessitates nihil cuiquam tribuas, ne filiorum panem canes comedant.

Uerum Christi templum anima credentis est: illam exorna, illam uesti, illi offer donaria, in illa Christum suscipe. quae utilitas parietes fulgere gemmis et Christum in paupere fame 1 cf. Matth. 26, 14-16 etc. 10 cf. II Tim. 2 7 cf. Mattli. 10, 16 17 cf. Matth. 15, 26 etc. 1 iudei N hum.-4 coep.] monachus humilitatem uestium tumenti animo non appetat, saecularium consortia deuitet. quid ei opus est uidere crebrius, quod esse Contempsit? i7 humilitate uestigium s 4 prae- (eD)cipua DN conloquia s consortia S 5 ne Nk syricas s 6 se] et se N miratur s 7 praepositi N paenitentiae <P 8 quond. tuor. k 9 quae N,Ba.c.m2 loquor N 10 habeto—13 Christ.] monachus habeat simplicitatem columbae, ne cuiquam machinetur dolos, habeat et serpentis astutiam, ne aliorum supplantetur insidiis, quia non multum distat in uitio uel decipere uel decipi F 11 cniquam] cui s 12 subpl. DB,ka.c. supl. P 14 accepta B 15 helemosi(yD)na DkB elymosyna s patet et s institutorem Ø,Ba.c. hab. pot. N 17 panes k 18 commedant kB 19 templum xpi s 20 illij in illam N xpi s suscepi s suspice B 21 utilitas est S fugere s famae s mori? iam non sunt tua, quae possides; dispensatio tibi credita est. memento Ananiae et Sapphirae. illi sua timide seruauerunt; tu considera, ne Christi substantiam inprudenter effundas, id est, ne inmoderato iudicio rem pauperum tribuas non pauperibus et secundum dictum prudentissimi uiri liberalitate liberalitas pereat.

noli aspicere ad phaleras et nomina uana Catonum. ego te, inquit, intus et in cute noui. esse Christianum grande est, non uideri. et nescio quomodo plus placent mundo, quae Christo displicent. haec non sus, ut aiunt, Mineruam, sed ingredientem pelagus amicum amicus monui malens a te facultatem meam quaeri quam uoluntatem, ut, in quo ego lapsus sum, tu firmo pergeres*gradu.

Librum tuum, quem pro Theodosio principe prudenter ornateque conpositum transmisisti, libenter legi. et praecipue mihi in eo subdiuisio placuit; cumque in primis partibus uincas alios, in paenultimis te ipsum superas. sed et ipsum genus eloquii pressum est et nitidum et, cum Tulliana luceat puritate, crebrum est in sententiis.

iacet enim, ut ait quidam, 2 cf. Act. 5. 1-11 5 cf. Cicero de off. II 52 7 cf. Persius 3, 30. Lucanus I 313 8 Persius 3, 30 17 cf. Cicero de orat. III 3 19 cf. Quintilianus i. o. VIII prooem. 31 1 raori] periclitari. S pcss.] add. sed s 2 annaniae P saphyre DCP saphir(a)e Pa.c.kB saffire N 3 tu cons.-6 pereat] monachus, qui substantiam suam xpo optnlerit, caueat, ne eam inprudenter effundat, id est, ne rem pauperum non pauperibus tribuat et secundum dictum prudentissimi uiri liberalitas liberalitate pereat F xpo CP inpudenter CP 4 inmoderatus k 5 dictam] sententiam CP 6 pereant <P 7 respicere Dk cantorum Bp.c.m2 9 placent (i bo s. I. m. rec.) P placet DNB placeat k 10 quae P qui cet. displicet DNkB hec (e in ras. m2) B suis ut aiunt Da.r. ut aiunt ka.c.m2 uti sunt 0 sicut aiunt NB sicut aiunt sus S sed eras. B 11 amicus amicum N,Bp.c. amice amicus Dk,Ba.c. monuit N nouit (t eras.) k mallens B requiri S 12 qua k 13 tni CP 14 theudosio 0 16 partis 0 17 paene ultimis CP temet k et om. k ipsud Da.c.m2 18 luce ac P 19 pur.] add. coniunctum N. oratio, in qua tantum uerba laudantur. praeterea magna est rerum consequentia et alterum pendet ex altero. quidquid adsumpseris, uel finis superiorum uel initium sequentium est. felix Theodosius, qui a tali Christi oratore defenditur. illustrasti purpuras eius et utilitatem legum futuris saeculis consecrasti. macte uirtute: qui talia habes rudimenta, qualis exercitatus miles eris!

o si mihi liceret istius modi ingenium non per Aonios montes et Heliconis uertices, ut poetae canunt, sed per Sion et Itabyrium et Sina et excelsa ducere scripturarum, si contingeret docere, quae didici, et quasi per manus mysteria tradere prophetarum, nasceretur nobis aliquid, quod docta Graecia non haberet.

Audi ergo, mi conserue, amice, germane, ausculta paulisper, quo in scripturis sanctis calle gradiaris. totum, quod legimus in diuinis libris, nitet quidem et fulget etiam in cortice, sed dulcius in medulla est. qui esse uult nuculeum, frangit nucem. reuela, inquit Dauid, oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. si tantus propheta tenebras ignorantiae confitetur, qua nos putas paruulos et paene lactantes inscitiae nocte circumdari? hoc autem uelamen non solum in facie Moysi, sed et in euangelistis et in apostolis 16 cf. Plautus Curc. 55 17 Ps. 118, 18 20 cf. Ex. 34. 33. II Cor. 3, 13-18 1 qua tant.] quantum Øk uerbum s laudatuy N 2 pendit PDk altero] alterius <P quicq. Pp.c.NkB adsumeris <P 3 finis in <P 4 theudosius <P a om. k 5 purpura <P futuri seculi DkB 6 uirtutis <P,Bp.c.m2 exercitus D .8 aonius s helicoues s eliconis k,B (i alt. ex e m2) elicones D 9 syon k ithabir. Nk inthabyr. D italyr. s syna DØk sinS P tert. et om. k excessa B script. om. S 10 misteria Pa.e.ØB 11 tradere s proph.] scripturarum g 13 mi] me DkB absculta N aubsculta (b eras.) k 14 quod <P sanctis om. k 15 fulgit ra.e.m2D 16 est in med. B est om. r esse ps esse uel (utrumque exp.) edere B edere TDNk nuculeum P nucleum (ex nuceum B) cet. 17 frangat k oculus iTis <P meos om. P 19 qua] quia s 20 lactentes Φ,Bp.c.m2 inscitiae (sc ex c) P inscientiae (-tia DB) cet. 21 faciem DB pr. et] etiam N, om. DkB tert. in PN, om. cet. apost. etiam B positum est.

turbis saluator in parabolis loquebatur et contestans mysticum esse, quod dicebatur, aiebat: qui habetaures audiendi, audiat. nisi aperta fuerint uniuersa, quae scripta sunt, ab eo, qui habet clauem Dauid, qui aperit et nemo eludit, eludit et nemo aperit, nullo alio reserante pandentur. si haberes hoc fundamentum, immo quasi extrema manus in tuo opere duceretur, nihil pulchrius, nihil doctius nihilque Latinius tuis haberemus uoluminibus.

Tertullianus creber est in sententiis, sed difficilis in loquendo. beatus Cyprianus instar fontis purissimi dulcis incedit et placidus et, cum totus sit in exhortatione uirtutum, occupatus persecutionis angustiis scripturas diuinas nequaquam disseruit. inclito Uictorinus martyrio coronatus, quod intellegit, eloqui non potest.

Lactantius, quasi quidam fluuius eloquentiae Tullianae, utinam tam nostra adfirmare potuisset, quam facile aliena destruxit! Arnobius inaequalis et nimius est et absque operis sui partitione confusus. sanctus Hilarius Gallicano coturno adtollitur et, cum Graeciae floribus adornetur, longis interdum periodis inuoluitur et a lectione simpliciorum fratrum procul est. taceo de ceteris uel defunctis uel adhuc uiuentibus, super quibus in utramque partem post nos alii indicabunt. 1 cf. Matth. 13, 10-16 etc. 2 Luc. 8, 8 4 Apoc. 3, 7 1 est] sit h loquitur 4> 2 misticum ΡΦΒ dicebat N aiegebat <P 5 cludit utroque loco P claudit cet. 6 immo PB immo si (im moysi D) cet. 7 in tuo corpore opere B operi tuo S reduceretur DB induceretur S pulcrius DNB doctius] add. nihil dulcius S 8 latinus 0 9 tertulianus < £ 10 ciprianus kB 11 plac.] add. est k exort. Pa.c.DQkB hexort. N 12 persecutionum Bp c. de scripturis diuinis S 13 uicturinus tf> martirio B 15 potuisse B 16 alienae # distruxit <P dextruxit D est om. S 17 participacione Bp.c.m2 confusus est q) hylarius DN ilarius B 18 cothurno S adornet k 19 perhiodis 0 simplicium Bp.c.m2 20 alt. uel] add. etiam Dk,Bs.l.m2 21 supra P utraque parte PN

Ad te ipsum ueniam, συμμύστην, sodalem et amicum meum, meum, inquam, amicum ante quam notum, et precabor, ne adsentationem in necessitudine suspiceris; quin potius uel errare me aestimato uel amore labi quam amicum adulatione decipere. magnum habes ingenium, infinitam sermonis supellectilem: et facile loqueris et pure, facilitasque ipsa et puritas mixta prudentiae est. capite quippe sano omnes sensus uigent.

huic prudentiae et eloquentiae si accederet uel studium uel intellegentia scripturarum, uiderem te breui arcem tenere nostrorum et ascendentem cura Ioab tecta Sion canere in domatibus, quod in cubiculis cognouisses. accingere, quaeso te, accingere. nil sine magno uita labore dedit mortalibus. nobilem te ecclesia habeat, ut prius senatus habuit. praepara tibi diuitias, quas cotidie eroges et numquam deficiant, dum uiget aetas, dum adhuc canis spargitur caput, antequam \'subeant morbi tristisque senectus et labor et

durae rapiat inclementia mortis.\' nihil in te mediocre contentus sum: totum summum, totum perfectum desidero. 10 cf. I Par. 11, 6 12 Horat. sat. I 9, 59 sq. 15 cf. Sallust. Cat. 20, 10 16 cf. Verg. Georg. III 67 sq. 1 ipsum P inquam N, om. cet. CTMMTCTH(H om.P)N P0 CTNMTCTEN N cymmiten (n ex m) D cinmisten k consecretalem B symmysten S et am. meum meum inq. am. s et am. meum inq. am. P meum et am. meum inq. am. N,Ba.c. meum et am. meum am. inq. Bp.c. meum et am. inq. meum D meum et am. am. inq. meum k 3 necessitudinem D$,Bp,c.m2 4 errare] errore S 5 ing.] add. et DNkB infinitum 0 suppell(alt. 1 ts.l.P). P<PB 6 loquaris 0 8 accideret Pa.c.N acciderit <P 9 intelle(iB)gentiae(e B)<P,Ba.e. scientia k uidere D uideres N te] et 0 breuem D in breui kB 10 nrm <P nomen D iacob DNkB tectum S syon DB 11 cubiculis P<P cubilibus cet. accinge <P 12 nil P nih(chNB)il cet. lab. uita 5 nita s. l. m2N uite P laborem <PB mort. umquam P 13 te] te et 0 14 cottidie 0 quotidie S 15 uiguet (i ex r) B urgu(gN)ct DNk aestas 0 adhuc] nondum S (sed canis spargitur initium canescendi significat) capud DB 16 ant. sub.] quam sub. ante <P labor et] labore N 17 rapit D et (eras.) r(s.l.)apiat P med.] add. esse S contemptus B sanctum Uigilantium presbyterum qua auiditate susceperim, melius est, ut ipsius uerbis quam meis discas litteris; qui cur tam cito profectus sit et nos reliquerit, non possum dicere, ne laedere quempiam uidear. tamen quasi praetereuntem et festinantem paululum tenui et gustum ei nostrae amicitiae dedi, ut per eum discas, quid in nobis non desideres. sanctam conseruam tuam et tecum in domino militantem per te salutari uolo.

LIX. AD MARCELLAM DE QVINQVE NOUI TESTAMENTI QVAESTIONIBUS.

Magnis nos prouocas quaestionibus et torpens otio ingenium, dum interrogas, doces. prima tua sciscitatio fuit, quae sint illa, quae.nec oculus uidit nec auris audiuit nec 14 *I Cor. 2, 9 3 cito] add. a nobia Dk,Bs.l.m2 perrectus tP nos ex non B 5 retinni S 6 dicas D quod tP non om. g sancta lc 7 cons. t.] conseruantiam D militantum tP salutare DtPN 8 uolo] add. amen Dk explicit ad paulinum pSbt tP explicit epJa hieronimi pbri N G = Neapolitanus VI. D. 59 s VII. 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. 33 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. lX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. p = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. o = Palatinus lat. 209 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 10 ad marcellaiu (-a G) de quinque noui testamenti questionibus GWAoB ad marcellam de quinque questionibus noui testamenti uel de his, qui domino occursuri sunt (add. et reliquis epistolis, quae sequntur 77) 77D ad marcellam de V quaestionibus (questibus θ) Hieronymi nomen exhibent tituli in IliQDoB 12 magnas Ba.c 14 nec aur. aud. om. o aures <P,Ba.c.

in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus his, qui diligunt eum, et quomodo rursum idem apostolus inferat: nobis autem reuelauit deus per spiritum suum et, si*reuelatum est apostolo, intellegere debeamus, quomodo et ille aliis reuelant.

ad quae breuis responsio est: non debere nos quaerere, quid sit illud, quod nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascendit. si enim ignoratur, quomodo sciri potest? quod promittitur in futuro, non cernitur in praesenti. spes enim, quae uidetur, non est spes, sed iam certa possessio, quomodo si uelit quispiam dicere: \'ostende mihi, quod inuisibile est; loquere, quod audiri non potest; expone, quod cogitatio non conprehendit humana! ergo hoc sensu apostolus dixisse credendus est, quod carnalibus oculis et aure carnali et cogitatione mortali non possint spiritalia conprehendi.

etsi enim noueramus quondam Iesum secundum carnem, sed nunc iam non nouimus eum. et in Iohannis epistula scribitur: carissimi, nunc filii dei sumus ot necdum manifestatum est, quid futuri sumus, quoniam uidebimus eum, sicuti est. quodque reuelatum sibi et sanctis per spiritum esse testatur, non statim 3 I Cor. 2, 10 9 Rom. 8, 24 15 *II Cor. 5, 16 17 *I Iob. 3, 2 1 parauit Aa.c.m2 2 rursus II 3 autem] hoc s deus reu. s 4 et om. s debemus 33 5 quomodo 21A quid 58$quod cet. ille om. 2£A aliis] add. aliis (exp.) s. I. A reuelaret B reuelauerit SBo ad quae] adque 91 atque A (ex ad què m2) Øo 6 nos s. 1. m2 S non Φ requirere 93 illut G que D 7 aures 2fØ homines 21 asc.] add. que praeparauit deus diligentibus se B 8 scire ΑΦ,a.c. 10 uellit Aa.r.Bp.c.m2 11 audire Aa.c.m2D 12 non (om. Ø) conpr. hum. cog. Φ adprehendit Aa.c. 13 hoc ergo 21.4 14 cogitatio SBa.c.# possit A possunt D 15 nouerat A itim xpm B 16 non s. l. m2A eum om. B, add. secundum carnem o 18 manifestatum 21 (?)Ao,Ba.c. -festum cet. quod 2I(?)AD,Øa.c. 19 simus o quoniam] scimus enim, quoniam, cum apparuerit, similes ei erimus, quia s; sed Hier. ipse locum non integrum attulit sicut Aa.c.m2Øo quod IID 20 esse test.] dicit B esse] est s sequitur, ut ipse aliis reuelarit. alioquin audiuit et in paradiso uerba ineffabilia, quae aliis narrare non poterat; aut si narrauit, nequaquam ineffabilia sunt.

Secunda quaestio fuit, in qua dicis legisse te per transitum in opusculis meis, quod agni, qui stent a dextris, et haedi, qui a sinistris, Christiani sint atque gentiles et non potius boni et mali. non memini me hoc aliquando dixisse et, si dixissem, non essem in errore pertinax.

quantum autem dictanti subito occurrit, in secundo uolumine contra Iouinianum super hoc capitulo disputasse me noui et non solum super hoc, \' sed et de eo, quod in eandem quaestionem cadit, ubi pisces mali a bonis piscibus separantur. quod ergo ibi plene dictum est, nunc omittendum uidetur.

Tertium interrogaueras, quod dicit apostolus in aduentu domini saluatoris rapi quosdam uiuentes obuiam in nubibus, ita ut non praeueniantur ab his, qui in Christo dormierunt, uisque nosse, utrum sic occurrant in corporibus et non ante moriantur, cum et dominus noster mortuus sit et Enoch atque Helias secundum Apocalypsin Iohannis morituri esse dicantur, ne scilicet ullus sit, qui non gustauerit mortem.

hoc ex ipsius continentia loci sciri potest, quod sancti, qui in aduentu saluatoris in corpore fuerint deprehensi, in isdem corporibus 1 cf. IL Cor. 12, 4 5 cf. Matth. 25, 33 9 cf. adu. Iou. II 18. 22 12 cf. Matth. 13, 48, cf. adu. Iou. II 22 14 cf. I Thess. 4, 14-16 18 cf. Apoc. 11, 3-7 20 cf. I Cor. 15, 50—54 1 reuelaret AB renelauerit o se (s. I., del.) reuelarit 99 alioqui S paradyso A,IIp.c.m2 5 stant IID,oBp.c.m2 a] ad ADa.r. 6 edi B qui] add. stant g sunt 7 me om. D dix. al. B 8 di- xissc D 9 dictandi H distincti D 11 eadem D cam 91 ea A quae(e)stione Ap.c.D 12 piscis SSL,Aa.c.m2 separabuntur S pene Do 14 tertio II$ia aduentum D 16 non s. I. B his] is B qui ex quae m2A 17 in corp. om. D et] ut B 18 cum et] et cum D cnoc B 19 elias S apocalipsin B apocalipsi © apocalypsl GD abocatlypsin s 20 scilicet et Φ scilicet ut Da.c. 21 loci cont. o sciri pot.] scriptum est o scire ΑΦ,a.c. 22 fuer. depr. in corp. S alt. in om. s isdem JZSB hisdem cet. iisdem S occurrant ei, ita tamen, ut inglorium et con-upturn et mortale gloria et incorruptione et inmortalitate mutetur, ut, qualia corpora surrectura sunt, in talem substantiam etiam uiuorum corpora transformentur. unde dicit alio loco apostolus: propter quod nolumus spoliari, sed superuestiri, ut absorbeatur mortale hoc a uita, ne scilicet corpus ab anima deseratur, sed anima habitante in corpore fiat inclitum, quod

ante inglorium fuit, de Enoch autem et Helia, quos uenturos Apocalypsis refert et esse morituros, non est istius temporis disputatio, cum omnis ille liber aut spiritaliter intellegendus sit, ut nos aestimamus, aut, si carnalem interpretationem sequimur, Iudaicis. fabulis adquiescendum sit, ut rursum aedificeturHierusalem et hostiae offerantur in templo et spiritali cultu inminuto carnales obtineant caeremoniae.

Quartum est, quod quaesisti, quomodo in Iohannis euangelio post resurrectionem dicatur ad Mariam Magdalenen: noli me tangere; nondum enim ascendi ad patrem meum, et rursum in Matheo scriptum sit, quod ad uestigia saluatoris mulieres corruerint, cum utique non sit id ipsum 4 *II Cor. 5, 4 8 cf. Apoc. 11, 3-7 17 Ioh. 20, 17 18 cf. Matth. 28, 9 1 inglorium in ras. mSB corruptiuum B mortalem BDa.c.,θ 2 gloriae A ium. mutetur (in mg. at utantur ml) II -tem (m del.) utetur (ex utentur m2) D 3 corp.] add. mortuorum S sunt resurrectura B resurrectura <P sint 11D qualem 0 etiam subst. B uirorum B 4 unde et cP alio 2L1 in alio cet. 5 expoliari IIDB superuestire 2IA adsorb. A obserueatur (a eras.) D 6 mort. hoc] quod mort. hoc est B 7 habitauit Ba.c. inclytum GilA 8 elia S uent.] futuros 21A 9 apocalipsis SJS ab(ap-p.c.)ocatlypsis <P et esse] esse et 0 est istius] estius 21 istius A 11 existimamus S aut] ut A 12 iudaeicis Gp.c.m2 acq. S rursus 77 13 iher. B ier. S 14 carnalis cP obteneant 2l,S5a.c. obteneat Aa.c.mS optineant GDoB caeremoniae \'&Il,Aa.c.m2 cae(ceGp.r.)rimoniae (cerimonias B) cet. optineant cerimonias s. I. B 15 in om. cP 16 maria G Magdalenen scripsi -nem 21 -nae GADo -nam cet. 17 nolit ne cP 18 matheum Aa.c.m2 mattheo G ad s. I. m2A, om. 19 corruerent %Aa.c.m2 idj ad A tangere post resurrectionem pedes eius et non tangere.

Maria Magdalene ipsa est, a qua septem daemonia expulerat, ut, ubi abundauerat peccatum, superabundaret gratia; quae, quia dominum hortulanum putabat et quasi cum homine loquebatur et quaerebat uiuentem cum mortuis, recte audit: noli me tangere, et est sensus: \'non mereris meis haerere uestigiis nec adorare quasi dominum et eius tenere pedes, quem non aestimas surrexisse. tibi enim necdum ascendi ad patrem meum.\' ceterae uero mulieres, quae pedes tangunt, dominum confitentur 3 et merentur eius haerere uestigiis, quem ad patrem ascendisse confidunt. quamquam, etiamsi eadem mulier in diuersis euangeliis et tenuisse pedes et non tenuisse referatur, facilis solutio sit, cum potuerit primum corripi quasi incredula et postea non repelli quasi ea, quae errorem confessione mutauerat, quod et de latronibus intellegi potest, cum alius euangelista utrumque blasph\'emasse, alius narret alterum esse confessum.

Extrema schedula continebat, utrum post resurrectionem quadraginta diebus cum discipulis dominus conuersatus sit et numquam alibi fuerit an latenter ad caelum ascenderit atque descenderit et nihilominus apostolis sui praesentiam non negarit.

si deum dei filium consideres, de quo sermo est, et illum esse, qui loquitur: nonne caelum et terram ego repleo, 1 cf. Marc. 16, 9 3 cf, Rom. 5, 20 4 cf. roh. 20, 15 5 cf. Luc. 24, 5 Ioh. 20, 17 15 cf. Matth. 27, 38-40. 44. Marc. 15, 27 -30. 32. Luc. 23, 39-43 17 cf. Act. 1, 3 22 *Hier. 23, 24 1 maria s. l. s 2 magdalene$l,Ba.c.m2 -nae GADo -na cet. est ipsa <P expulerit Bp.c.m2 3 et gratia B 4 hortolanum UABB, Ha.c.. hominibu3 WA 5 audiuit INJDØ 7 deum D et] nec IIDB quao A 8 existimas S 11 diu. in S 12 refertur D 13 prim. corrigi D corrigi prim. S 14 reppelli AIIo errore A confusione o 15 et om. IID -aliis s 17 extr.] quinta II scedu(o23)la Ap.r.IPaoB scidula G (c ex ch) D scydola <P resurrectione <P 18 dom. (s. l.) cum disc. 23 cum disc. s 19 fuerint B laetentur s ascendit II 20 discend. Φ, Aa.c.m2 apostolus W,Aa.c.tn2 suam INJDØ 21 dominum 77 dei s. I. A consideras S oris s 22 qui] quid cJ) terra A inpleo G LIV. Hieron. Epist. I. 35 dicit dominus, et de quo alius propheta testatur: caelum mihi thronus est, terra autem scabellum pedum meorum, et rursum alibi: qui tenet caelum palmo et terram pug.illo, de quo Dauid canit: quo ibo ab spiritu tuo et a facie tua quo fugiam? si ascendero in caelum, tu ibi es; si descendero ad infernum et habitauero in extremis maris, etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua, profecto non ambiges etiam ante resurrectionem sic in dominico corpore habitasse deum uerbum, ut et in patre esset et caeli circulum eluderet atque in omnibus. infusus esset et circumfusus, id est, ut cuncta penetraret interior et contineret exterior.

stultum est ergo illius potentiam unius corpusculi paruitate finire. quem non capit caelum. et tamen, qui ubique erat, etiam in filio hominis totus erat; diuina quippe natura et deus sermo in partes secari non potest nec locis diuidi, sed, cum ubique sit, totus ubique est. erat igitur uno eodemque tempore et cum apostolis quadraginta diebus et cum angelis et in patre et in extremis finibus maris erat.

in omnibus locis uersabatur: cum Thoma in India, cum Petro Romae, cum Paulo in Illyrico, cum Tito in Creta, cum Andrea in Achaia, cum singulis 1 *Esai. 66, 1 3 *Esai. 40, 12 4 *Ps. 138, 7—10 18 cf. Act. 1, 3 2 tronus Ga.c.B tronas <Pa.c. scabillum UΒΦ 3 palmo (psalmo CP) cael. G llfBDCP 4 dauit 0 ab] a ΙΙΦΒ,a.c. 5 quo a facie tua$IA 6 ibi] illic B ascendero D ad] in ΙΙΒΦ infern.] add. ades IID, add. ades si sumsero peunas meas diluculo in mg. m2B et] et si II 7 ibi s. l. 39 mihi D, Uln. <P 8 deducit 0 pr. me 8. I. m2B continebit IID alt. me s. I. m211, om. B tua s. I. B perfecto 0 10 pr. et om. B 11 clauderet IIDoB inf.] fusus 9IA esset] est G 12 ut in cuncta 77 int. et] introiret UA ext. om. 0 13 ergo] igitur S corporis ex corporali B finiri IID,Bp.c.m2 15 dei IBSD,Bp.c.m2 sermo] uerbum CPa.c. 16 secare A secare ne (ne exp.) 21 seccari (ri a. l.) 0 cum ub.] ubicumque B 17 igitur] ergo B et om. B 19 mar. fin. g erat] add. et Jlo 20 tonia B illir. IIBB hyllyr. <P hilir. D 21 andreo 0 Epistola et apostolicis uiris in singulis cunctisque regionibus. quod autem dicitur deserere quosdam uel non deserere, non naturae illius terminus ponitur, sed eorum merita describuntur, apud quos esse dignatur. 1 et apost.] apost. et B 2 quosd. des. S 3 discribuntur 3L4 4 esse] uel (om. g) esse uel non esse BS dedignatur ΙΙΒΦ add. amen. explicit ad marcellam de V noni testamenti questionibus G explicit de V questionibus D 35*

LX. AD HELIODORUM EPITAPHIUM NEPOTIANI.

Grandes... materias ingenia parua non sufferunt et in ipso conatu ultra uires ausa succumbunt; quantoque maius fuerit, r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 548, 3 grandes-549, 2 expl.;\' 3 reliquit-5 ten.; 16 en-19 senes; 550, 9 o mors-10 diss.; 19 pr. illius-551, 4 periret; 551, 16 ante-17 parad.; 552, 4 flammea-5 sanguine; 18 absque-553, 11 est; 554, 1 scieb.— mortalem; 19 non-555, 1 fuit; 556, 10 memor-11 nimis; 12 nec -13 habueris; 557, 9 pr. nec-10 renasc.; 558, 3 in pal.-13 militare; 559, 9 adsid.-10 fecerat; 15 iuu.-16 sacerd.; 16 quanto-18 indign.; 560, 3 igitur-4 inuid.; 5 nt qui-6 contin.; 10 ita in-561, 11 uincere; 562, 4 pudore-5 postul.; 14 quidquid-15 pensabat; 18 alii-563, 8 ornatum; 16 mens-18 rationem; 565, 12 intell.-13 relinq.; 566, 2 huiusce-3 gratius; 10 omnem-mortis; 17 si nong.-567, 5 profic.; 568, 4 conuers.— 7 delinq.; 11 desid.-12 uidearis; 15 ut non-17 euas.; 572, 4 olim-573, 10 esset; 574, 1 aentisne-10 sociamur). G = Neapolitanus VI. D 59 s. VII. 31 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. nt = Cheltenhamensis 30449 s. VIII (continet p. 567, 5 onustus- 568, 13 ago). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. \'I\' = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad eliodorum de morte nepotiani r epis sci hieronimi ad heliodorum consolatoriam (sic) de morte nepotiani epitaphium G ad heliodorum (episcopum add. ØB) epitaphium nepotiani (pbri add. B) 91 in indice praemisso (in textu titulus euanuit) ØB de (s. l. K) excessu nepot(cΨ)iani prbi (prb K) ad e(he!P)liodorum episcopum eiusdem auuncu(o £ )lum KY ad heliodoram episcopum de ep(ex dep)ithaphium nepotiani episcopi D; titulo caret fragmentum in m; Hieronymi nomen exhibent tituli in G,ΚΦΨ (eiusdem) 3 grandis materia ra.c.m2 sustinent S in s. L K 4 ultra] contra GΨ,Ka.c.m2 ausa] causa i7 subc. T,Ba.c. succumbuntur s quantumque et tantum ra.c.m2 t quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rerum uerbis non potest explicare. Nepotianus meus, tuus, noster, immo Christi et, quia Christi, idcirco plus noster reliquit senes et desiderii sui iaculo uulneratos intolerabili dolore confecit. quem heredem putauimus, fumis tenemus.

cui iam meum sudabit ingenium? cui litterulae placere gestient? ubi est ille έργοδιώϰης noster et cygneo canore nox dulcior? stupet animus, manus tremit, caligant oculi, lingua balbutit. quidquid dixero, quia ille non audiet, mutum uidetur. stilus ipse quasi sentiens et cera subtristior uel rubigine uel situ obducitur. quotienscumque nitor in uerba prorumpere et super tumulum eius epitaphii huius flores spargere, totiens inplentur oculi et renouato dolore totus in funere sum.

mors quondam fuit, ut super cadauera defunctorum in contionė pro rostris laudes liberi dicerent et instar lugubrium carminum ad fletus et gemitus audientium pectora concitarent: en rerum in nobis ordo mutatus est et in calamitatem nostram perdidit sua iura natura: quod exhibere senibus iuuenis debuit, hoc iuueni exhibemus senes. 7 cf. Ex. 3, 7 etc. 1 maius D qui] si r 2 rerum s. l. m2\'1\' rei S neputianus Kp.c.m2 3 relinquid G 4 senes] nos taros noster 7* et exp. K, om. TB desid.j amoris r uulneratus Γ,Ψa,c.mZ; add. et S intolerabile K\'l\' 5 conficit Da.c.m2B confectos g iam] tam Kp.c.m2Ø 6 sudauit Gfi litterae G gestiunt G*F,Ka.c.m2 7 eprAIOuIKTHC KT ecpsodi..... 21 epidioctes G, om. D cycneo cigneo DB Icingeo Ψ corgneo (g eras.) G, ? 91 8 calligant G b(uG)albuttit GDY,Ka.r., ? 9T 9 audit D 10 cera] idcirco B 12 epitafii G aepi- \'thapii D epbitapii s ephitafii KP toties B totius <P; add. lacrimis S 13 mores U,Kp.c.m2,Φ (ex ores) mos D ut] s. Z. m2 K, in l. m2 B, om. F et s ait D 14 conditionem s rostris] stratis D (corr. in mg. m2) 15 libeiis Dp.c.m2 lugubrum s carnium GKa.c. 16 gemitum D audientum (?) SC audiendum (au ex a) s en-nobis] ipse iu nobis rerum F 17 imutatus (sic) F est om. B calamitate nostra Kp.c.B 18 quod enim r iouenis sen. r iouene 2\' exhi(xiB)bui(bueK)mus Kp.c.m2DrpB eihibent (h s. l. m2G) G, ? U

Quid igitur faciam? iungam tecum lacrimas? sed apostolus prohibet Christianorum mortuos dormientes uocans et dominus in euangelio: non est, inquit, mortua puella, sed dormit. Lazarus Yquoque, quia dormierat, suscitatus est. laeter et gaudeam, quod raptus sit, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placuerit deo anima illius?

sed inuito et repugnanti per genas lacrimae fluunt et inter praecepta uirtutum resurrectionisque spem credulam mentem desiderii frangit affectus. o mors, quae fratres diuidis et amore sociatos crudelis ac dura dissocias! adduxit urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccauit uenas tuas et desolauit fontem tuum. deuorasti quidem Ionam, sed et in utero tuo uiuus fuit. portasti quasi mortuum, ut tempestas mundi conquiesceret et Nineue nostra illius praeconio saluaretur.

ille, ille te uicit, ille iugulauit fugitiuus propheta, qui reliquit domum suam, dimisit hereditatem suam, dedit dilectam animam suam in manus quaerentium eam. qui per Osee quondam tibi rigidus minabatur: ero mors tuas o mors; ero morsus tuus, inferne, illius morte tu mortua es, illius morte nos uiuimus. deuorasti et deuorata es, dumque adsumpti corporis sollicitaris inlecebra et auidis faucibus praedam putas, interiora tua adunco dente confossa sunt. 1 cf. I Thess. 4, 12 3 Matth. 9, 24 etc. 4 cf. Ioh. 11, 1— 44 5 *Sap. 4, 11 6 cf. Sap. 4; 14 9. 10 cf. Os. 13, 15 12 cf. Ion. c. 1-3 15 cf. Hier. 12, 7 18 *Os. 13, 14 1 quod s 2 prohibent 91 3 inquit om. DB 5 quod UΦΒ quia cet. sit] est D, om. s in(m9l)mutaret 9IB imnundaret s mutaret cet. 6 placuerat Ga.c.D domino B 7 repugnati 91 repungnant <P 8 uirt. om. s desiderit 91 desidero G 9 0 amara mors r fratres] sčs s diuidis UΦΒ,Dp.c.m2 -dit s -des cet. sociatas rKs 10 ac] et B 11 ascendentes 91 12 et om. GØB 13 conquiescerent 9t -rat <P 14 et s. l. m2K, om. Y niniue UΨΒ,Dp.c.m2 15 pr. ille s. l. m2K, om. GF de enicit <P alt, ille] add. te GKB relinquit G 16 demisit 17 manibus S eum G 19 pr. illins-alt. morte] de morte xpi mors mortua est 0 mors xpi morte r alt. illius] an (sic) illius 91 20 deuorasti-es] mors enim, dum deuorat, denorata est r adsumpsisti Ka.r. Ψ absumpti F 21 solicitiris U sollicita s sullicitatur r abidus G 22 tua] eius r

Gratias tibi, Christe saluator, tua agimus creatura, quod tam potentem aduersarium nostrum, dum occideris, occidisti. quis ante te miserior homine, qui aeterno mortis terrore prostratus uiuendi sensum ad hoc tantum acceperat, ut periret? regnauit enim mors ab Adam usque ad Moysen etiam super eos, qui non peccauerunt in similitudinem praeuaricationis Adam.

si Abraham, Isaac et Iacob in inferno, quis in caelorum regno? si amici tui sub poena offendentis Adam et, qui non peccauerant, alienis peccatis tenebantur obnoxii, quid de his credendum est, qui dixerunt in cordibus suis: non est deus, qui corrupti et abominabiles facti sunt in uoluntatibus suis, qui declinauerunt, simul inutiles facti sunt; non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum? quodsi Lazarus uidetur in sinu Abraham locoque refrigerii, quid simile infernus et regna caelorum?

ante Christum Abraham apud inferos; post Christum latro in paradiso: et idcirco in resurrectione eius multa dormientium corpora surrexerunt et uisa sunt in caelesti Hierusalem. tuncque conpletum est illud eloquium: surge, qui dormis, et eleuare et inluminabit te Christus. Iohannes Baptista in heremo personat: 5 *Rom. 5, 14 11 Ps. 13, 1 *Ps. 13, 1 13 Ps. 13, 3 15 cf. Luc. 16, 22-31 17 cf. Luc. 23, 43 18 cf. Matth. 27. 52—53 20 *Eph. 5, 14 1 salu. om. r de tua D 2 tam—occidisti in mg. inf. m2 91 3 quis-homine om. T te in mg. K, om. F quia Ka.r.\'1\' aeternae F -ne T 4 accepit T 5 enim om. Kxl\' mosen Gp.r.WL 6 super] in D 7 adae DB isac K et isaac D et s. l. K 8 regno cael. \'1\' sub] in GΨ,K (exp.), om. B 9 poenam Kl\' peccauerunt G (-be-) D\'1\',Ka.c.m2 pecc. al. K\'l\' 11 corde suo DW corr. sunt B 12 abhominabiles DØ in uol. suis om. D uolupt. G\'l\'B 13 sunt] add. in uolun(pG)tatibus suis GD 14 qui] quid cP 15 eleazarus G,Ka.r. abrahae S 16 caelorum] add. est s. z. s etiam abr. F 17 aput G,Ka.c. ad s post] aput post s etiam latro F paradyso r paradi(yΨ)s(ssG)um GKXF 19 ierusalem B tumque 21 tunc GXF in(m)pletum KF 20 elogium DXF inlumioauit GKDØ 21 iohannis Ka.c,Ø heremum s paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum -...-.... 4 caelorum. a diebus emm Iohannis Baptistae regnum caelorum uim passum est et uiolenti diripuerunt illud. flammea illa rumphea, custos paradisi, et praesidentia foribus cherubin Christi restincta et reserata sunt sanguine. nec mirum hoc nobis in resurrectione promitti, cum omnes, qui in carne non secundum carnem uiuimus, municipatum habeamus in caelo et hic adhuc positis dicatur in terra: reg num dei intra uos est.

Adde quod ante resurrectionem Christi notus tantum erat in Iudaea deus, in Israhel magnum nomen eius, et ipsi, qui nouerant eum, tamen ad inferos trahebantur. ubi tunc totius orbis homines ab India usque ad Britanniam, a rigida septentrionis plaga usque ad femores Atlantici oceani, tam innumerabiles populi et tantarum gentium multitudines quam uariae linguis, habitu tam uestis et armis? piscium ritu ac lucustarum et uelut muscae et culices conterebantur; absque notitia enim creatoris sui omnis 1 Matth. 3, 2 2 cf. Matth. 11, 12 4 cf. Gen. 3, 24 7 cf. Rom. 8, 12. II Cor. 10, 3 cf. Phil. 3, 20 8 Lnc. 17, 21 10 Ps. 75, 2 16 Verg. Aen. VIII 723 2 enim s. l. m2K, om: D\'I\' 3 passus est Φp.c patitur G diripiunt GWB, ? U 4 rumph(fr)ea r (0 pro u m2) D,B (0 pro u m2) (cf. p. 404, 13) romf(phØ)ea GΚΦΨ, ? 91 paradysi W paradissi Ga.r. foris Bp.c.m2 5 cherubim 91 (ex eher.) xI\',Bp.c.m2 cerubin GKØ chyiupin ra.c.m2 restincta et eras. 1P 6 resurrectionem ØB cum] qui G1\',Ka c.m2 qui om. G\'I\' 7 carne non sec. om. 2T carnem] carne G habemus Ua.c.Kp.r 8 et s. l. m2K, om. GI\' 11 in iud. erat S erat om. B alt. in] et in B 12 nouerunt Ka.c.m2D\'l\' eos 1\' tradebantur GW 13 urbis s ad om. 91DB (fort. recte) bretaniam (e ex i m2) Φ brittan(nnB)iam (ia K) cet. a rigida UD a regida Kp.c.m2 a frigida B arida s a meridie et G\'1\', Ka.c.m2 14 atl. G athl. (athantio* Ø) cet. 15 tam s. l. m2 K, om. G\'l\' 16 linguae G%Ka.c.m2 uestibus Bp.c.m2 uentis <P 17 hac s et D locust. Kp.c.m21\'B uelut] uermium 91 muscas G culicis \'l\' pulices Dp.c.m2 18 notitiam KWa.c.,0 etenim D, om. r omnes 91, om. r homo pecus est. nunc uero passionem Christi et resurrectionem eius cunctarum gentium uoces et litterae sonant.

taceo de Hebraeis, Graecis et Latinis, quas nationes fidei suae in crucis titulo dominus dedicauit. inmortalem animam et post dissolutionem corporis subsistentem, quod Pythagoras somniauit,

Democritus non credidit, in consolationem damnationis suae Socrates disputauit in carcere, Indus, Persa, Gothus, Aegyptius philosophantur. Bessorum feritas et pellitorum turba populorum, qui mortuorum quondam inferiis homines immolabant, stridorem suum in dulce crucis fregerunt melos et totius mundi una uox Christus est.

Quid agimus, anima? quo nos uertimus? quid primum adsumimus? quid tacemus? exciderunt tibi praecepta rhetorum et occupata luctu, oppressa lacrimis, praepedita singultibus dicendi ordinem non tenes! ubi illud ab infantia studium litterarum et Anaxagorae ac Telamonis semper laudata 16 cf. Cicero Tusc. disp. III 28. 30. 58. Ennius Telamo fr. II Vahl.2 1 homo] enim s nunc—sonant] in tantum xpi gratia per omnes gentes deffusa est, ut non solum uideamus inminutum, sed paene iam sublatum gentilitatis errorem, diffusa ita, ut passionem domini et resurrectionem eius cunctae nationum uocis et littere inferis sonant et qui mortuorum quondam mortuis idolis hominis immolabat, stridorem suum in dulce crucis frigerent melus et totius mundi una uox xpi laudatio est r passione Kp.c. post passionem D resurrectione Kp.c. 2 uoces] et uoces B 3 hebrehis B 4 pos 91 o pytag. D pitag. G phytag. K\'I\'B phitagoris s, ? 91 6 in consol.—disp. in mg. inf. m2K, om. G\'1\' in om. s consolatione D 7 gotus G aegiptius K egyptius DB aegyptus G 8 phylopantus G\'I\' phylosophantur (so m2) K besorum B uessorum G pop.] multorum <P 9 qui] quo s inferis Ka.c.m2D\'l\' inferias s, om. G 10 dulces G duce Ka.c.m2\'I\' frigerent V mellos Ga.r. melus FK melius Y 11 xpi laudatio T 12 nos uertimur s . alt. quid] quod s 13 ezced. 91KY exciderimne D excideruntne S reth. GDΦΨΒ 14 obpressa G lacr.] nimiis ex animis G 15 ubi est GK\'I\' illum s inf. et (eras.) G 16 et s. l. K, om. G\'I\' aneiagorae G ac] et D sententiam 21 sententia: \'sciebam me genuisse mortalem\'?

legimus Crantorem, cuius uolumen ad confouendum dolorem suum secutus est. Cicero, Platonis, Diogenis, Clitomachi, Carneadis, Posidonii ad sedandos lucttfs opuscula percucurrimus, qui diuersis aetatibus diuersorum lamenta uel libris uel epistulis minuere sunt conati, ut, etiamsi nostrum areret ingenium, de illorum posset fontibus inrigari: proponunt innumerabiles uiros et maxime Periclen et Xenophontem Socraticum, quorum alter amissis duobus filiis coronatus in contione disseruit, alter, cum sacrificans filium in bello audisset occisum, deposuisse coronam dicitur et eandem capiti reposuisse, postquam fortiter in acie dimicantem repperit concidisse.

quid memorem Romanos duces, quorum uirtutibus quasi quibusdam stellis Latinae micant historiae? Puluillus Capitolium dedicans mortuum, ut nuntiabatur, subito filium se iussit absente sepeliri; Lucius Paulus septem diebus inter duorum exequias filiorum triumphans urbem ingressus est. praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaeuolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam 7 cf. Val. Hai. V 10, ext. 1. 2 14 cf. Val. Max. V 10, 1. 2 1 scieb.-mort.] quidam pater consolantibus eum (del. m2 et in mg. scr. se) super filiae morte (e ex em m2) respondit: sciebam me genuisse mortalem r scieb. enim G cratorem D scrantorem G driantorem (dr ex d) <P 2 confodendum Ψ fonendum 91 3 clithom. K clithomaci IF clitomamachi s scitom. 9t et lythom. G carmineadis 9t possidonii D pondi G P 4 sedendo luctos 9t percurrimus Ka.c.DW 5 lamentis D luctum S 6 etiam] tum <P nostrorum Vp.c.mS careret s haereret D horreret G possit KDY possum G 7 periclin s periclem S 8 et om. GW xenoph. W ezenof. D senof. B xenof. cct. omissis GKW 10 depos.] add. s. Z. hic incipit Ψ 11 et om. G capiti s. l. Ii., om. Gl\' aciem G<P\'F,Ka.c. 14 mortae 9t 15 sepelliri GK se(aeØ)pelire s\'l\' 16 cxequia 9t 17 orbem ingresus 91 gaios GΨ,Ka.c,m2 18 phisones DB bruttos G scebolas G scepholas D scaetuolas 9t Scauros] caros Ka.c matrios Ka.r crassios G 19 aufidos DB non minor-iuit] non minus laudandus est uir fortis in luctu quam qui in bello (0 in ras. m3) r in bellis uirtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius explicauit, ne uidear aliena potius quam nostra quaesisse; quamquam et haec in suggillationem nostri breuiter dicta sint, si non praestet fides, quod exhibuit infidelitas.

Igitur ad nostra ueniamus. non plangam cum Iacob et Dauid filios in lege morientes, sed cum Christo in euangelio suscipiam resurgentes. Iudaeorum luctus Christianorum gaudium est. ad uesperum demorabitur fletus et ad matutinum laetitia. nox praecessit, dies autem adpropinquauit.

unde et Moyses moriens plangitur, Iesus absque . funere et lacrimis in monte sepelitur. quidquid de scripturis super lamentatione dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breuiter explicauimus. nunc nobis per aliam semitam ad eundem locum perueniendum est, ne uideamur praeterita et obsoleta quondam calcare uestigia.

Scimus quidem Nepotianum nostrum esse cum Christo et sanctorum mixtum cliori3, quod hic nobiscum eminus rimabatur in terris et aestimatione quaerebat, ibi uidentem comminus dicere: sicut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei nostri, sed desiderium absentiae eius ferre non possumus, non illius, sed nostram uicem dolentes.

quanto ille felicior, tanto nos amplius in dolore, quod tali caremus bono. flebant et sorores 5 cf. Gen. 37, 33-35 6 cf. II Reg. 18, 33 8 Ps. 29, 6 9 Rom. 13, 12 10 cf. Deut. 34, 8 cf. Ios. 24, 30 12 sc. epist. XXXIX 19 *Ps. 47, 9 23 cf. Ioh. 11, 33 1 uirtns] luctus G orbit. in] orbitate sint (t eras. K) K\'V 2 tullina s. Z. K, om. \'1\' explicabit K adplicauit D pot. al. D 3 sugill. ΦΨΒ7 recipiam S 8 est om. s uesperam S 9 autem om. WD adpropinqual) D 10 moses Gp.r. mosis 91 plang.] add. et GIJJ,K (eras.) hieaus 91D hierus s ihu G 11 sepellitur GK 12 lamentationem codd. praet. 91 14 est om. s 15 praetrita S obolita ex oblita m2 D abolita \'1\' 17 et s. l. K, om. G 18 extimatione GB aestimationem f quaerebant 91 ubi D 19 ita et iuid. om. s ita et] sic 91 sic et S 20 uirtutem D 22 nostro |uicem G nostra inuicem <P ampl. nos D 23 ampl. om. G in s. I. K

Lazarum, quem resurrecturum nouerant, et, ut ueros hominis exprimeret affectus, ipse saluator plorauit, quem suscitaturus erat. apostolus quoque eius, qui dixerat: cupio dissolui et esse cunr-Christo et alibi: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, gratias agit, quod Epaphras de mortis sibi uicinia redditus sit, ne haberet tristitiam super tristitiam, non incredulitatis metu, sed desiderio caritatis.

quanto magis tu, et auunculus et episcopus, hoc est et in carne et in spiritu pater, aues uiscera tua et quasi a te diuulsa suspiras! sed obsecro, ut modum adhibeas in dolore memor illius sententiae: ne quid nimis\' obligatoque parumper uulnere audias laudes . eius, cuius semper uirtute laetatus es, nec doleas, quod talem amiseris, sed gaudeas, quod talem habueris, et sicut hi, qui in breui tabella terrarum situs pingunt, ita in paruo isto uolumine cernas adumbrata, nonexpressasignauirtutumsuscipiasque a nobis non uires, sed uoluntatem.

Praecepta sunt rhetorum, ut maiores eius, qui laudandus est, et eorum altius gesta repetantur sicque ad ipsum per gradus sermo perueniat, quo uidelicet auitis paternisque 2 cf. Ioh. 11, 85 3 *Phil. 1, 23 4 Phil. 1, 21 5 cf. Phil. 2, 27 1 quam s nerus GD homines KØ hominibus G 2 exprimeretur GD quem] qui Dp.c.m2 resusc. Dp.c.m2B 3 dixerit s dixit S 5 epafras ØB epafra G ephafras Kp.r.Y\' dephafras Ka.r.,? 21 6 uicina ΦΨ,Ba.c.m2 redditur G sit om. GK\'l\' 7 credulitatis G metuis ed (ed in ras. m2) K metum sed 91 8 tert. et s. Z. K, om. 1\' pr. in om. s alt. in om. G 9 pater et abunculus G aues s (babes m2) B habes KP doles GD doles abesse S, ? 9t deuulsa ΚΦΨdiuisa D, ? 91 10 memor] omnis homo in dolore positus memor sit r sent.] add. qua dicitur B 11 quod s 12 ne G nec dol.hab.] uir sapiens, quando filium bonae indolis amittit, non doleat, quod talem perdiderit, sed doleat (exp. s. Z. m2 gaadeat), quod talem habuerit r 13 amis.-talem s. Z. m2K, om. \'l\' 14 sit. terr. G ita et in y 15 adornata G1\',Ka.c.m2 expressi signum s 17 haec praec. D s (del.) praec. 91 rhet. 91 reth. cet. ut om. G 18 gesta i alt. g alt.] amplius ØB sitque G per grad. om. G 19 quod UDΨ habitis G uirtutum s m uirtutibus inlustrior fiat et aut non degenerasse a bonis aut mediocres ipse ornasse uideatur. ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, in animae laudibus nOlI requiram nec me iactabo de genere, id est de alienis bonis, cum et Abraham et Isaac, sancti uiri, lsmahelem et Esau peccatores genuerint et e. regione Iephte in catalogo iustorum apostoli uoce numeratus de meretrice sit natus.

anima,inquit, quae eccauerit, ipsa morietur; ergo et, quae non peccauerit, ipsa uiuet. nec uirtutes nec uitia parentum liberis inputantur; ab eo tempore censemur, ex quo in Christo renascimur. Paulus, persecutor ecclesiae et mane lupus rapax Beniamin, ad uesperam dedit escam Ananiae oui submittens caput. igitur et Nepotianus noster quasi infantulus uagiens et rudis puer subito nobis de Iordane nascatur.

Alius forsitan scriberet, quod ob salutem illius orientem heremumque dimiseris et me, carissimum sodalem tuum, redeundi spe lactaueris, ut primum, si fieri posset, sororem cum paruulo uiduam, dein, si consilium illa respueret, saltim 4 cf. Gen. 16, 11. 12 5 cf. Gen. 27, 41 6 cf. Hebr. 11, 32 cf. Iudd. 11, 1 7 Ezech. 18, 4 11 cf. Gen. 49, 27 12 cf. Act. 9, 17-18 1 denegasse Ψa bonis] ab omnibus G 2 mediocris Ψergo Bp.c.m2 3 contempsit] neg(cK)lexit GK1\' 4 de genere iactabo GK\'I\' habraham s 5 isac K isaac et B isaac et iacob G Ism. et Esau] ismaelites aut G ismahelem KP ismalem 31 ismahel D hismah(hs.l.B)e- lem ØB 6 et om. K1\' e reg.] religione G iepthe G (th ex t) s iept(a)e KB, om. \'I\' cathalogo GB 7 inquit in mg. B, om. s 8 ipse s et] haec GKT, om. S qui \'1\' peccauit G 9 pr. nec] non ra.c.m2 neque r par. om. GK quia ab r 10 cens.] xpi cens. nomine et (et del. m2) F renascetur F nascimur GΦΨ,Ka.c.m2; add. unusquisque pro se ratione reddeturus est r 11 et om. s male 1\' Beni. om. GK\'I\' uesperum G 12 esca G annaniae G1\' oui om. G 13 noster] nunc G,Ka.c.m2 non 1\' uagiens om. D nob.] add. quasi S 14 iordanne G,Kp.c.m2 nascitur D 15 quod s. l. m2Ø 16 demiseris Kfi 17 redeunte Ka.c. laetaueris Kp.c.m2Φ letaueris (exp., s. l. m2 letificaberis) B si s. l. m2 K\'I\', om. G posset UDBpossit cet. 18 paruolo 91 deinde Ka.r,Dp.c.m21\' respueres cP respuerit GK1\' saltem UD nepotem dulcissimum conseruares. hic est enim ille, de quo tibi quondam uaticinatus sum: licet paruulus ex collo pendeat nepos.

referret, inquam, alius, quod in palatii militia sub chlamyde et candenti lino corpus eius cilicio tritum sit, quod stans ante saeculi potestates lurida ieiuniis ora portauerit, quod adhuc sub alterius indumentis alteri militarit et ad hoc habuerit cingulum, ut uiduis, pupillis, oppressis, miseris subueniret: mihi non placent dilationes istae inperfectae seruitutis dei et centurionem Cornelium, ut lego iustum, statim audio baptizatum.

Uerumtamen uelut incunabula quaedam nascentis fidei conprobemus, ut, qui sub alienis signis deuotus miles fuit, donandus - laurea sit, postquam suo regi coeperit militare. balteo posito habituque mutato, quidquid castrensis peculii fuit, in pauperes erogauit. legerat enim: qui uult perfectus esse, uendat omnia, quae habet, et det pauperibus et sequatur me et iterum: non potestis duobus dominis seruire, deo et mamonae.

excepta uili tunica et operimento pari, quod tecto tantum corpore frigus excluderet, 2 epist. XIV 2, 3 (p. 46, 17) 9 cf. Act. 10, 2. 22. 48 13 cf. Horat. c. IV 2, 9 15 *Matth. 19, 21 17 *Matth. 6, 24 etc. 1 conseruaret <P conseruarit Kp.c.m2 conuersaris G 2 quond. om. G 3 in pal.-chlam.] quidam fidelis uir in palatio militans snb F 4 militiam s clamide (-dem Ø) codd. praet. 91 candente r eius] suum r trit. sit quod] terebat et F trit.] tributum G 5 stans ante] stante (st eras.) G ieinnis St 6 portabat F quod adh.] ac F alt.] alteris Ka.c.m2 altaris y indnmenti G alteris s militauerit D militabat F militat Ka.c.m20 7 ad hoc] adhuc tantum F haberet GKW habebat F ut in G obpr. pup. B obpr. GB 8 miserisque D mihi—12 ut om. F iste Ga.c.%ID 9 cornil. s cornill. 91 istum KY 11 quaedam om. GKY 12 ut s. l. G qui ergo F milia xpi F 13 don.-milit.] dubium non est, quod, postquam suo regi militare coepit, donatus sit laurea r donatus ΓGΨ,Ka.c.m2 aurea K\'l\'a.c.m2 14 baltheo <P quicquid D\'I\'B qdqd (= quodquod) s; add. in illo G castrensi Gp.r. castrinsiia <P peculi Ga.c.K saeculi W 15 perf. esse om. W 18 mammonae(e) YB excepto T tunica om. W 19 quo DB nihil sibi amplius reseruauit. cultus ipse prouinciae morem sequens nec munditiis nec sordibus notabilis erat. cumque arderet cotidie aut ad Aegypti monasteria pergere aut Mesopotamiae inuisere choros uel certe insularum Dalmatiae, quae Altino tantum freto distant, solitudines occupare, auunculum pontificem deserere non audebat tota in illo cernens exempla uirtutum domique habens, unde disceret.

in uno atque eodem et imitabatur monachum et episcopum uenerabatur. non, ut in plerisque accidere solet, adsiduitas familiaritatem, familiaritas contemptum illius fecerat, sed ita eum colebat, quasi parentem, ita admirabatur, quasi cotidie nouum cerneret. quid multa? fit clericus et per solitos gradus presbyter ordinatur. Iesu bone, qui gemitus, qui heiulatus, quae cibi interdictio, quae fuga oculorum omnium! tum primum et solum auunculo iratus est.

querebatur se ferre non posse et iuuenalem aetatem incongruam sacerdotio causabatur. sed quanto plus repugnabat, tanto magis omnium in se studia concitabat et merebatur negando, quod esse nolebat, eoque dignior erat, quod se clamabat indignum. 1 nil fia.c. mor. prou. GK¥ 2 munditiua Gs mundi istius V 3 cott. Gfi quot. S aegipti K egypti GPB 4 qui K 5 distantis s solitudinis GKØ occuparet Φ 6 tanta GI\',Ka.c.m2 tot S in s. l. B, om. s illa s 7 domique] denique B in] et in Y unde-imit. bis Ka.c., sed et altero loco om. 8 pr. et om. K, altero loco 1\' mon.-uen. s. 1. m2K, om. Ψ9 in] im s, om. GΚΨ accedere KD solet et s adsid.-fec.] saepe (ex sicut m2) assiduitas familiaritatem, ita familiaritas contemptum parit (ex parat m2) r fam. fam:] familiaritate rite G 10 illi G feceret s facere D quasi-adm. om. D 11 cott. GΦΨ quot. S quod s 12 solitus Φ,Ψa.c. grados U,Ψ (ex grandos) gadus Φa.c. 13 heiul. UΚΨ eiul. cet. pr. quae] qui D 14 tunc ØB thuuc G primo G abuncula (auuncnlo Ø) m (eras. G) iratus Gs auuncolo W auucolo 21 15 quer. B quaer. cet. se] sed 91 iuuen.-sacerd.] iuuenilis aetas sacerdotio incongrua est F iubenalem G iuuenilem xI\'p.c.m2DB (ef. supra F) 16 quanto-18 ind.] plaerique ad sacerdotium electi quantum plus pro animae humilitate repugnant, tantum magis in se omnium studia concitant eoque digniores fiunt, qui se fatentur indignus r plus s. l. m2 K, om. GW 17 in se omn. stud. ΓΚ,Φ (studium), in se stud. omn. GD 18 eo quo W eo quod s quod] qio S dicebat GKW uidimus Timotheum nostri temporis et canos in Sapientia electumque a Moysi presbyterum, quem ipse sciret esse presbyterum.

igitur clericatum non honorem intellegens sed onus primam curam* habuit, uthumilitate superaret inuidiam, deinde, . ut nullam obsceni in\'se rumoris fabulam daret, ut, qui mordebantur ad aetatem eius, stuperent ad continentiam. subuenire pauperibus, uisitare languentes, prouocare hospitio, lenire blanditiis, gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus; caecorum baculus, esurientium cibus, spes miserorum, solamen lugentium fuit. ita in singulis uirtutibus eminebat, quasi ceteras non haberet.

inter presbyteros et coaequales primus in opere, extremus in ordine. quidquid boni fecerat, ad auunculum referebat; si quid forte aliter euenerat, quam putarat, illum nescire, se errasse dicebat. in publico episcopum, domi patrem nouerat. grauitatem morum hilaritate frontis temperabat. gaudium risu, 1 cf. I Tim. 4; 12 cf. Sap. 4, 8 2 cf. Num. 11, 16 8 Rom. 12, 15 1 thimotheum GK nostris D temporibus 91D 2 a moysi GK a mosi 91 a moyse VB amos s moysen D quem-alt. presb. s. l. m2 K, om. GXF 3 igitur—inuid.] uir sapiens officium clericatus non honorem putat (ex potet m2) esse, sed onnF. magnanimis uir est, qui non inuidiam humilitate superat i7 4 primum s curam om. 91 humilitatem G,\'l\'a.r. sup.] add. et K,P (eras.) 5 nullam nobis D in se obsce(aeK)ni GKV fabulO K,I\'a.c. ut qui—contin.] aduliscens, ita te exhibe, ut senioris, inter quos uiuis, dum admirantur uitam tuam, decipi non signantur aetatem r alt. ut] et GKW mouebantur B 6 stuperet s 9 baculum S esurientibus Ψ cibis s 10 lugentibus G¥ ita-12 ordine] aduliscens, si uis esse perfectus intcr fratres et quoaequalis tuos, esto primus in opere, extremus in ordine, et ita in singulis uirtutibus emine, quasi ceteras non habeas r in om. D 11 quoaeq. (-lis F) rK 12 quidquid-14 nouerat om. r quidquid 91 quodquod Φ qui equid cet. ad s. l. m2K, om. T auunculo KW ferebat s 13 quod <P alter <P aliquid G, om. D putarat 9t -uerat cet. 15 grau.—temp.] uir sapiens grau. morum hilaritate (ex helaritatem m2) frontis temperat r grauitate Ψ hylaritate B hi(her)laritatem ra.c.m2K0xl\' frontis om. W gaudium-cont. et om. r risum \'1\' in risum D ritum 91 rictu s in risu s non cachinno, intellegeres.

uiduas et uirgines Christi honorare ut matres, hortari ut sorores cum omni casae. iam uero, postquam domum se contulerat et relicto foris clerico duritiae se tradiderat monachorum, creber in orationibus, uigilans in precando lacrimas deo, non hominibus, offerebat; ieiunia in aurigae modum pro lassitudine et uiribus corporis moderabatur. mensae auunculi intererat et sic adposita quaeque libabat, ut et superstitionem fugeret et continentiam reseruaret.

sermo eius et omne conuiuium de scripturis aliquid proponere, libenter audire, respondere uerecunde, recta suscipere, praua non acriter confutare, disputantem contra se magis docere quam uincere et ingenuo pudore, qui ornabat aetatem, quid cuius esset, simpliciter confiteri; atque in hunc modum eruditionis gloriam declinando eruditissimus habebatur.

illud\', aiebat, \'Tertulliani, istud Cypriani, hoc Lactantii, illud Hilarii est. sic Minucius Felix, ita Uictorinus, in hunc modum est locutus Arnobius\'. me quoque, quia pro sodalitate auunculi diligebat, interdum proferebat in medium. lectione quoque adsidua et meditatione diuturna pectus suum bibliothecam fecerat Christi. 1 cachinno ØB cac(ccΨ)inno UΚΨ caccinu G cacinnfl D cachinnum S intellegebat G uirg. et nid. S honerare Sl 2 hortare sp.c. 3 domi se D ae domum K se domi GF et om. D rel. foris cler.] si quis relicto clericato r 4 se om. ØB tradederit T sit creber r 5 offerat T in—corp.] in eo (eo eras. Ii) KW; in aurigaecorp. in mg. inf. m2K 6 modo T uiribus] ueribi 21 moderetur r 7 mensae—reseru.] si monachus ad conuiuium fuerit a saeculare rogatus, ita adposita quaeque degustet, ut superstitionem fugiat et continentiam non relinquat r 8 pr. et om. TD fugiret 21 fugiat T seruaret D sermo—prop.] cum aliqua nobis de scripturis proferuntur, debemus r 9 et] erat G per S prop.] deponeret s 10 resp. uer. om. J uerecundae (ex -diae G) GK recte ΦΨ praua] superflua T 11 et dispo(u s.l.m2)tantem I se] nos T 12 ingenito ØB quid] quia ex qua G esse <P 14 tert. aiebat G tertuliani KDΦΨ 15 hoc] illud B lactanti G,Ka.c. illud] hoc B hilari GK hylarii B minutius (ex -os <P) DΦΨ 16 uicturinus ΚΨ, Φa.c. 17 quia ex qui m2K solitate G<Pa.c. 18 lectione (-nem G) quoque GK\'l\' lectionemque s lectioneque S lectione B, ? 21 ad(d s.i.X)siduae (e exp. K) GK assudue s 19 diuturnus s bibliotecam \'l\' bybliotecam K LIV. Hieron. Eplst. I. 36

Quotiens ille transmarinis epistulis deprecatus est, ut aliquid ad se scriberem! quotiens nocturnum de euangelio petitorem et interpellatricem duri iudicis mihi uiduam exhibuit! cumque ego silentio magis quam litteris denegarem et pudore reticentis pudorem suffunderem postulantis, auunculum mihi opposuit precatorem, qui et liberius pro alio peteret et pro reuerentia sacerdotii facilius inpetraret.

feci ergo, quod uoluit, et breui libello amicitias nostras aeternae memoriae consecraui; quo suscepto Croesi opes et Darii diuitias se uicisse iactabat. illum oculis, illum sinu, illum manibus, illum ore retinebat; cumque in strato frequenter euolueret, super pectus soporati dulcis pagina decidebat. si uero peregrinorum, si amicorum quispiam uenerat, laetabatur super se nostro testimonio et, quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata et pronuntiationis uarietate pensabat, ut in recitando illo ipso uel placere uel displicere cotidie uideretur.

unde hic feruor, nisi ex amore dei? unde legis Christi indefessa meditatio, nisi ex desiderio eius, qui legem dedit? alii nummum 2 cf. Luc. 11, 5-8 3 cf. Luc. 18, 2-5 8 sc. epist. LII 2 se om. s, add. aliquid B scribere D 3 et om. D 4 ego om. s pudore—post.] cum aliquid rogatus praestare nolueris, non rigida responsione contra dicas, sed magis pudore reticentis (ex -tes m2) pudorem suffunde postulantis (ex -tes m2) T pud. ret. om. s 5 reticentes ra.c.m2K snbfundere s postulantes Ta.c.mHK 7 sacerdotali Gxl\',Ka.c.m2 imp. tyLDB imperaret <P inpetrasset G ego D. uolui 91 8 consecrauit s conimendaui B 9 chroesi (si s. I.) 0 crisi G dari G, om. s diu.] opes B 10 oculi G illum manibus illum sinu S sino G tenebat S 11 cumque] adque G atque T stratu S uolueret G uoluere et Ka.c.m21\' euoluerit <P se uolueret Bp.c.m2; add. saepe D, add. qui <P supra <P sop. om. G 13 nostro super se S 14 quidquid—pens.] doctus lector etiam minus composita distinctione moderata et uarietate pronuntiationis exornat r quicquid DPB 15 neritate Ka.c.m2Y pendebat GΨ,,Ka.c.m2 ut] et <P in om. GK\'Ir ipso G\'I\',Ka.c.m2, om. 2C u (Vallarsio teste; hodie totus locus euanuit) ipse cet. 16 cot. plac. uel I displ. D plac. quot. uel displ. scott. Gs\'I\' quot. S 17 indefessa- I que s 18 alii] sunt clerici qui r addunt nummum nummo T I addunt TGΨ,Ka.c.m2 I adduntΓGΨ,Ka.c.m2 addantnummo et marsuppium suffocantes matronarum opes uenentur obsequiis, sint ditiores monachi, quam fuerant saeculares, possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant, et suspiret eos ecclesia diuites, quos tenuit mundus ante mendicos: Nepotianus noster aurum calcans scedulas consectatur, sed, sicut sui in carne contemptor est et paupertate incedit ornatior, ita totum ecclesiae inuestigat ornatum.

Ad conparationem quidem superiorum modica sunt, quae dicturi sumus, sed et in paruis idem animus ostenditur. ut enim creatorem non in caelo tantum miramur et terra, sole et oceano, elefantis, camelis, equis, bubus, pardis, ursis, leonibus, sed et in minutis quoque animalibus, formica, culice, muscis, uermiculis et istius modi genere, quorum magis corpora scimus quam nomina, eandemque in cunctis ueneramur sollertiam, ita mens Christo dedita aeque et in maioribus et in minoribus intenta est sciens etiam pro otioso uerbo reddendam esse rationem.

erat ergo sollicitus, si niteret altare, si parietes absque fuligine, si pauimenta tersa, si ianitor creber in porta, uela semper in ostiis, si sacrarium mundum, si uasa 17 cf. Matth. 12, 36 1 marsopp. K marsup. DØB uenantur ΓΦΨ uenerentur Kp.c.m2DB 2 sint] et incipiunt T monachi] esse clerici T erant T 3 et possedent T qua s diabulo rKs 4 habuerunt ΓΨ,Ka.c.m2 habebant G suspirat T 5 ante mundus P medicos K\'l\'a.c.m2 Nepot.-8 ornatum] ille uerus est monachus, qui aurum contempnet et scripturas sectatur et, dum in paupertate incedit, laetatur ornatior animae suae inuistigat ornatum r 6 sedulas G schidulas s schedulas S sicut om. D in om. s 9 comparatione G 10 et om. D in om. s parui fidem Kp.c,m2Ø paruis id est xI\'a.c.m2 ut] et <P 11 et in terra GDØ 12 et om. S lielefantis B camellis G aequis s bobus S 13 et 8. Z. m2B, om. G<P queque s 16 aeque—est] sic caue minora quomodo et maiora peccata r aeque] quae G pr. et om. D<P 17 ocioso sermone 0 uerbo otioso r 18 ergo] enim GKDY solli D sollicitus minister G 20 porte <P porta si G pr. si] sic D sacrificium 1\' 3G* lucentia; et in omnes caerimonias pia sollicitudo disposita non minus, non maius neglegebat officium. ubicumque eum ecclesia quaereres, inuenires.

nobilem uirum yuintum Fabium miratur antiquitas, qui etiam Romanae scriptor historiae est, sed magis ex pictura quam litteris nomen inuenit; et Beselehel nostrum plenum sapientia et spiritu dei scriptura testatur, Hiram quoque, filium mulieris Tyriae, quod alter tabernaculi, alter templi supellectilem fabricati sunt. quomodo enim laetae segetes et uberes agri interdum culmis aristisque luxuriant, ita praeclara ingenia et mens plena uirtutibus in uariarum artium redundat elegantiam.

unde et apud Graecos philosophus ille laudatur, qui omne, quod uteretur, usque ad pallium et anulum manu sua factum gloriatus est. hoc idem possumus et de isto dicere, qui basilicas ecclesiae et martyrum conciliabula diuersis floribus et arborum comis uitiumque pampinis adumbraret, ut, quidquid placebat in ecclesia tam dispositione quam uisu, laborem presbyteri et studium testaretur.

Macte uirtute! cuius talia principia, qualis finis erit?s o miserabilis humana condicio et sine Christo uanum omne, quod uiuimus! quid te subtrahis, quid tergiuersaris, oratio? 5 cf. Ex. 31, 2-3 7 cf. III Reg. 7. 1-2 (13-14) 8 cf. Yerg. Georg. I 111 sq. 11 sc. Hippias Eleus 19 cf. Fs. 33, 6 1 luculentia B luculenta S cae(e)rim. G91DB cerem. cet. 2 eum] enim B 4 romae Ka.c.m2Ψ hist. scr. B hystoriae \'l\' storiae Ga.c.$historia D 5 quam 91 quam (ex quem m2K) ex cet. et s. l. m2K, om. G\'JI beselehel ØB beseel G belseleel \'Fp.c., ? 81 beseleel cet. 6 sapientiae (-e) ØB spiritus s testarum s 7 hyram ØB irain D quoque] que G tyrii GK,Wa.c.m2 quo K\'J\' tahernaculum B 8 suppell. D subpell. P super!. G,Ka.c.m2 sunt 2IB sint cet. 9 uberis s luxor. Φp,c. luxsor. 21 10 in om. s 11 arcium s argium G; add. rerum D redundant G eligantiam KD aligantium s elegantia B philosophos W phylosofus K philosopus G 12 quod] quo ØB palium (a ex i G) Gs et om. s 13 manu] anu s 16 adumbrarit D,Bp.c.m2 abumbrarit 4>a.c.m2, ? 91 ut s. l. G disposit(c)ionem GΚΦ,Ψa.r. 17 quam usa Ψ quamuis D presb. lab. S 18 macta Bp.c.m2 magnae G1\',Ka.c.m2 uirtutis G 19 mirabilis Ψ xpm D 20 pr. quid] quod 0 quasi enim mortem illius differre possimus et uitam facere longiorem, sic timemus ad ultimum peruenire. omnis caro faenum et omnis gloria eius quasi flos faeni.

ubi nunc, decora illa faques, ubi totius corporis dignitas, quo ueluti pulchro indumento pulchritudo animae uestiebatur? marcescebat, pro dolor, flante austro lilium et purpura uiolae in pallorem sensim migrabat cumque aestuaret febribus et uenarum fontes hauriret calor, lasso anhelitu tristem auunculum consolabatur. laetus erat uultus et uniuersis circa plorantibus solus ipse ridebat. proicere pallium, manus extendere, uidere, quod alii non uidebant, et quasi in occursum se erigens salutare uenientes: intellegeres illum non emori, sed migrare, et mutare amicos, non relinquere.

uoluuntur per ora lacrimae et obfirmato animo non queo dolorem dissimulare, quem patior. quis crederet in tali illum tempore nostrae necessitudinis recordari et luctante anima studiorum scire dulcedinem? adprehensa auunculi manu: \'hanc,\' inquit, \'tunicam, qua utebar in ministerio Christi, mitte dilectissimo mihi, aetate patri, fratri collegio, et, quidquid a te nepoti debebatur affectus, in illum transfer, quem mecum pariter diligebus.\' atque in talia uerba defecit auunculum manu, me recordatione contrectans. k 2 *I Petr. 1, 24. cf. Esai. 40, 6 1 diferre K deferre <P differri D possemus Ga.c., om. s uitae s > 4 ubi] ubi nunc GK1\' quaes uel Ka.c.m2ll\' 5 ornamento GK\'I\' pulcritudo B, om. G 6 purpurea uiola D 7 febr. aest. S fontis K 8 auriret D aresceret G anelitu GB anillitudo (do eras.) K 9 unltu D uniuersi scire a plorantibus 31 10 ridebatur s uidere in mg. B, om. G 11 salutaret K\'l\' ucniens D 12 intell.-rel.] cum uenerit dies nouissimus, uir fidelis non se putat mori, sed migrare, nec amicos relinquere, sed mutare F iutellegeris UK intellig. B eum B emigrare DB 14 queo] que sa.c. quo T diss. dol. B dolore GYf dissimularem XF quam s quae 1\' 15 in tali] infantili G 16 luctantem G animam G animae D 17 man. au. B manum G quam GKW que s 18 dimitte s fratri om. 1\' 19 a te] ante GØ,Ba.r. adfectu G illo ip 20 alia G defecit s.l.m2K 21 abunculi G auunculi sui B manum GKB,xl\'a.r. anum <P mei GΚΨ e B recordationes K

Scio, quod nolueris amorem in te ciuium sic probare, et affectum patriae magis quaesisse in prosperis. sed huiusce modi officium in bonis iucundius est, in malis gratius. tota hunc ciuitas, tota planxit Italia. corpus terra suscepit, anima Christo reddita est. tu nepotem quaerebas, ecclesia sacerdotem. praecessit te successor tuus. quod tu eras, ille post te iudicio omnium merebatur. atque ita ex una domo duplex pontificatus egressa est dignitas: dum in altero gratulatio est, quod tenuerit, in altero maeror, quod raptus sit, ne teneret.

Platonis sententia est omnem sapienti uitam meditationem esse mortis. laudant hoc philosophi et in caelum ferunt, sed multo fortius apostolus: cotidie, inquit, morior per uestram gloriamaliud est conari, aliud agere; aliud uiuere moriturum, aliud mori uicturum. ille moriturus ex gloria est; iste moritur semper ad gloriam.

debemus igitur et nos animo praemeditari, quod aliquando futuri sumus et quod — uelimus nolimus — abesse longius non potest. nam si nongentos uitae excederemus annos, ut ante diluuium uiuebat humanum genus, et Mathusalae 9 cf. Plato Phaedo p. 64 A. Cicero Tusc. disp. I 74 12 I Cor. 15, 31 18 cf. Gen. 5, 27 1 uolueris DØ ciu. sic] ciuitatis G probeare 31 prouocare G 2 et s.l.m2K adf. G sed] et Gll\',Ka.c.m2 hui.-grat.] amicorum fidele solacium in prosperis iocundius et in malis gratine est i1 3 bonis] nobis D prosperis I7 ioc. rKDWB est] et r\'I\',K (exp.) 4 terre s talia T 5 redita 21 tunc (nc eras.) D 6 pos G2I omn. iud. G 10 est om, XF omnem-mortis] omnis uita sapientis meditatio mortis est r omnium K\'l\' sapienti (ex -tia) 91 sapientis (ex -es m2) T sapientium cet. uita KY 11 laud.fer. om. D cael. usque S fecerunt s fortior Ψ 12 cott. GDØ quot. S glor. uestr. S 13 est] add. enim S coronari GK coronare P quart. aliut K (ex at m2) D aut y 14 est ex gloria S moriturus GD*F,Ka.r. 15 promeditari s quod] quo K 16 quod] quo G uellimus (corr.) nollimus G abesse ex abise K abisse s adesse G 17 si—genus] etiam si nongentes quisque uixerit annis J* • nungentos (nun s.l.Ø) GKDØ nongentes r,xFa.c. annis r,Ka.c. 18 ut] et s matusalae (-Ie F) TF matussale (ex -6) B mathu- I salem SI nobis tempora donarentur, tamen nihil esset praeterita longitudo, quae esse desisset. etenim inter eum, qui decem uixit annos, et illum, qui mille, postquam idem uitae finis aduenerit et inrecusabilis mortis necessitas, transactum omne tantundem est, nisi quod magis senex onustus peccatorum fasce proficiscitur.

optima quaeque dies miseris mortalibus aeui prima fugit, subeunt morbi tristisque senectus et labor et durae rapit inclementia mortis.

Naeuius poeta: pati, inquit, necesse est multa mortalem mala. unde et Niobam, quia multum fleuerit, in lapidem et in diuersas bestias (conuersas alias ut Hecubam in canem) commutatam finxit antiquitas, et Hesiodus natales hominum plangens gaudet in funere, prudenterque Ennius: plebes, ait, in hoc regio antistat loco: licet lacrimare plebi, regi honeste non licet. ut regi, sic episcopo, immo minus regi quam episcopo.

ille 7 Verg. Georg. III 66-68 10 Naenins com. inc. fab. fr. I R. 13 cf. Hesiodus Op. et Dies 174 sq. Iphig. fr. VII Vah1,2 1 nobis s,l.m2K nos U ei Γ esse DΦ 2 quae] cum P dirisset r desiisset S eo I7 qui dec.] quindecim D 3 illum] ille D idem GΨ,Ka.c.m2 idem] illum tP nitae om. r 4 inrecnss. s inrecuper. B omnem (ex nem m210 ΓΚΦ tantumdem Ka.c.D tantande 91 usum tantnmde r 5 sen. mag. S senes G (add. in eras.) D senis ΓΚΨ 8 fugiit G morbij seg. ras. 6 litt. («..tes) 0 9 dura y 10 nenius mDØB (nins in ras. tit) nobius ex nouius G poeta] postea Ka.c.m2xF mortales m (ex -em est m2) D 11 nioba (i et a in ras. m2) B flebat mp.c.m2 12 in om. \'I\'B lacunam manifestam explere conatus sum coll. Cic. Tusc. disp. III 63 13 commutatum 21 hesyodos K hesyodus \'I\' esiodus Gs; Hesiodi uersum male intellexit Hieronymus; Susemihlii coniectura pro Hesiodns reponentis Herodotus (coll. Ilerod. I 31 et Clem. Alex. strom. III p. 185 Sylb) Luebeckio placuit 14 plangit gaudens G\'l\',Ka.c.m2 in om. G 15 plebis s plebs mDBp.c.m2 regi mD antistet ma.c.m2 (antesto in mg. m2) antistant y antestat DØ, ? 91 16 lacrimari ØB 17 regis (s exp.) m regi ut (nt eras. K) KlF immo-episc. in mg. inf. m2K minus] plenius G quam ep. regi G ep. quam regi \'1\' (intellminus honeste non licet regi quam episcopo) enim nolentibus praeest, hic uolentibus; ille terrore subicit, hic seruitute dominatur; ille corpora custodit ad mortem, hic animas seruat ad uitam. in te omnium oculi diriguntur, domus tua et conuerSatio quasi in specula constituta magistra est publicae disciplinae. quiidquid feceris, id sibi omnes faciendum putant.

cane, ne committas, quod aut, qui reprehendere uolunt, digne lacerasse uideantur aut, qui imitari, cogantur delinquere. uince, quantum potes, immo etiam plus quam potes, mollitiem animi tui et ubertim fluentes lacrimas reprime, ne grandis pietas in nepotem apud incredulas mentes desperatio putetur in deum. desiderandus tibi est quasi absens, non quasi mortuus, ut illum expectare, non amisisse uidearis.

Uerum quid ago medens dolori, quem iam reor et tempore et ratione sedatum, ac non potius replico tibi uicinas regum miserias et nostri temporis calamitates, ut non tam plangendus sit, qui hac luce caruerit, quam congratulandum ei, quod de tantis malis euaserit?

Constantius, Arrianae fautor hereseos, dum contra inimicum paratur et concitus 1 terrores s subigit G 2 hic seru. dom. om. s (cf. ad p. 569, 4 denegarat) seruituti mD dominabitur Kp.c.m2,<P (cf. ad 569, 4 denegarat), Ba.c.m2 donatur D 3 oculi (-lis Gp.c.m\'2) omnium GmD, ? 31 4 tua et] tuae D conuers. sacerdotalis I7 speculam K speluncam W constitutam K 5 publica ra.c.m2 disciplina s quidquid-putant om. J1 quicquid GxFB,mp.c.m2 omnes s.l.m2K, om. GY omnium s faciundum G 6 caue ne comm.] caueat igitur conmittere r ne] quod Ka.c.m2T comittas K (itt ex ed m2) W aut qui ex atque m2r qui aut G 7 derelinqucre Ka.r.Ø 8 immopotes in mg. m mollitiae s 9 tui s.l.m2K, om. G conprime G 10 nepote Ga.c.m2*l\' disper. KmW dispens. D 11 desid] uir fidelis si amiserit, quem diligit, desiderandus T est tibi D0 est ei r, ? 21 12 exp.-uid.) praemississe magis quam amisisse credat i7 exs(s eras. К)pectasse Kp,c.m2Ø -re non amisisse in ras. m2B uideris s 13 dolorem Ka.c.\'I\' 14 rat.] traditione Ga.r. ac] an KØB 15 ut] qui in hoc tempore moritur T 16 sit qui] est quod r hac lucej hae nice 31 caruit FGD gratulandum Kp.c.m23fB,0 (ex gulandum) congratnlandus T 17 ei] est (del. m2) r quod] qui S tantum s arianae Ka c.m2B in mg. m2 arianus s 18 fauetor Ka r. heresens (se m2) K heresis D concitatus Ga.r. fertur ad pugnam, in Mopsi uiculo moriens magno dolore hosti reliquit imperium. Iulianus, perditor animae suae et Christiani iugulator exercitus, Christum sensit in Media, quem primum in Gallia denegarat; dumque Romanos propagare uult fines, perdidit propagatos.

louianus gustatis tantum regalibus bonis fetore prunarum suffocatus interiit ostendens omnibus, quid sit humana potentia. Ualentinianus uastato genitali solo et inultam patriam derelinquens uomitu sanguinis extinctus est. huius germanus Ualens Gothico bello uictus in Thracia eundem locum et mortis habuit et sepulchri. Gratianus ab exercitu suo proditus et ab obuiis urbibus non receptus ludibrio hosti fuit cruentaeque manus uestigia parietes tui, Lugdune, testantur.

adulescens Ualentinianus et paene puer post fugam, post exilia, post recuperatum multo sanguine imperium haut procul ab urbe fraternae mortis conscia necatus est et cadauer exanimis infamatum suspendio. quid loquar de Procopio, Maximo, Eugenio, qui utique, dum rerum potirentur, terrori gentibus erant? omnes capti steterunt ante ora uictorum et, quod potentissimis quondam miserrimum est, prius ignominia seruitutis quam hostili mucrone confossi sunt. 1 bellum K\'I\' in mopsi (mo et a in ras. m2) B immopsi (p eras.) K immo (inmo \'1\') ipsi (ipso D) GD\'1J in moysi s uinculo G uilico (ui in ras. m2, li exp. m2) B 2 hoste KYa.c.m2 relinquit G proditor S et om. D 3 moedia Gp.c.D 4 deneg.] hic seruitute dominabitur denegaret rp (cf. ad 568, 2) 5 iobiianus ex iobin. G iouin. ØB 6 faetore GKXF 7 ualentinus Ka.c.m2 uastator Kp.c.m2,0 (ex fastator) 9 got. G gotth. B ghot. ΚΨ tracia GD0,B (alt. a in ras. m2) trachia KT 10 lucum Kp.c.<P sepulcri Ga c.DB 11 obniis ab S ab aniis W a suis Kp.c.m2ΦΒ urb.] hostibus W 12 hostis Kp.c.DB cruentateque D cruentasque G parietis K,\'I\'a.c.m2 lugdine K\'l\'a.c.m2 lugdudnne s 13 cestantur G ualentianus 1\' post fuga G profuga 1\' 14 recuperato GK haud \'1\' aut KØ,GDa.c. 15 mortis] necis Ka.c.m2\'I\' necis muros G conscia-cadauer om. K (in mg. inf. conscia negatus est et catauer m2), \'I\' conscie G et] ex rp 16 exanime Bp.c.m2 susp. inf. S snspendi corpus est G de om. K\'IJ 17 rerum] regnum (ex -om Ψ) GI\',Ka.c. terror in GD

Dicat aliquis: \'regum talis condicio est, feriuntque summos fulgura montes). ad priuatas ueniam dignitates nec de his loquar, qui excedunt biennium; atque, ut ceteros praetermittam, \'Sufficit nobis trium nuper consularium diuersos exitus scribere. Abundantius egens Pityunte exulat; Rufini caput pilo Constantinopolin gestatum est et abscissa manus dextera ad dedecus insatiabilis auaritiae ostiatim stipes mendicauit; Timasius praecipitatus repente de altissimo dignitatis gradu euasisse se putat, quod in Oase uiuit inglorius.

non calamitates miserorum, sed fragilem humanae condicionis narro statum — horret animus temporum nostrorum ruinas prosequi —: uiginti et eo amplius anni sunt, quod inter Constantinopolim et Alpes Iulias cotidie Romanus sanguis effunditur. Scythiam, Thraciam, Macedoniam, Thessaliam, Dardaniam, Daciam, Epiros, Dalmatiam cunctasque Pannonias Gothus, Sarmata, Quadus, Alanus, Huni, Uandali, Marcomanni uastant, trahunt, rapiunt.

quot matronae, quot uirgines dei et ingenua nobiliaque corpora his beluis fuere ludibrio! capti episcopi, interfecti presbyteri 1 Horat. c. II 10, 11 sq. 1 dicet JBa.e. aliquid 0 est conditio B 2 fulgora ΚΦΨ 3 bienn. exc. g 4 consul. nuper B consulum Gxlr,Ka.c.m2 5 eiito K, om. s pisiunte (s ex t m2) K pisinunte B pitiunte cet. exulatus G ruphini D ruflf. g 6 constantinopolin 21 -no(na G)poli GD -nopolim cet. est s.l.m2K, om. Y abscisa GWB manu GØB,Kp.r. 7 hostiatim DØB stipe D stipem S 8 thimasius G 9 se om. Φ in Oase scripsi coll. Zosimo V 9, 5-6 osasae G ouasae 91 ouasse <P ouans Ks.l.m2B asse D, om. y Assae S rediuit Kp.c.m2B 10 stat. narro D 11 persequi D\'l\' 12 anni om. \'l\' 13 cott. GK0 romanorum GKT scyt. G (ex scillit.) s seith. DB schyt. KT 14 thrac. 31 trach. P trac. cet. macidon. 2t maccedon. G dard. dac. thess. S thesal. <P thyssal. K thissal. \'1\' thessalonicam D dard. dac. om. D dacch. G tac. s epiros 21D ephyros G epyros cet. achaiam epiros S 15 dalmatia KW dalmatam s cunctisque s et nectasque 21 pannonias italia gallia spania G gothos Y\' gotos G ghotos K sarmat(thG)as GK\'1\' samartha D quados Ka c. W suados Kp.c. suabos G 16 halanus 21 alanos Ψ alamannos G hunni G llni B hunos Ψ nnos K; add. halani G uandali s. I. 21 nuandali D\'l\'B marcomani G marcumanni ØB 17 quod utroque loco GUΚΦ 18 bellis D et diuersorum officia clericorum, subuersae ecclesiae, ad altaria Christi stabulati equi, martyrum effossae reliquiae: ubique luctus, ubique gemitus et plurima mortis imago. Romanus orbis ruit et tamen ceruix nostra erecta non flectitur.

quid putas nunc animi habere Corinthios, Athenienses, Lacedaemonios, Arcadas cunctamque Graeciam, quibus imperant barbari? et certe paucas urbes nominaui, in quibus olim fuere regna non modica. inmunis ab his malis uidebatur oriens et tantum nuntiis consternatus: ecce tibi anno praeterito ex ultimis Caucasi rupibus inmissi in nos non Arabiae, sed septentrionis lupi tantas breui prouincias percucurrerunt. quot monasteria capta, quantae fluuiorum aquae humano cruore mutatae sunt!

obsessa Antiochia et urbes reliquae, quas Halys, Cydnus, Orontes Eufratesque praeterfluunt. tracti greges captiuorum;

Arabia, Phoenix, Palaestina, Aegyptus timore captiuae. non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnia poenarum percurrere nomina possim. neque enim historiam proposui scribere, sed nostras breuiter flere miserias. alioquin ad haec merito explicanda et Thucydides et Sallustius muti sunt. 2 Verg. Aen. II 368 sq. 10 cf. Hab. I, 8 16 Verg. Aen. VI 625-627 1 officii s subuersa ecclesia Φ,Ba.c.m2 ad om. D et ad Kp.c.m2$B 2 effosae s effusae Ka.c.m2\'I\' 3 plurimae s 4 romana urbs \'I\' urbis Ka.c.\'P erecte Ka.c.mS erecti s non om. Ψ 6 cunctaque G 8 inmunitas G his malis] isma(h s. l.)elitas (sic) G uidebantur G 9 annos 0 10 non] add. iam S harauiae G sed om. s septe(ex i 4»)mtrionis ΦΨΒ 11 breuis Kp.c.Ø percurr. DΨ,B (praecucurr. m2) quod GKØ, 13 anth(h s. l. G)iocia GKD quas-Eufr. in mg. K, om. Ψ Halys, Cydnus] abscidinus B alis G (halis p.c.) KD habs s cygnns G cyndus K 14 orontis K torrentes G eufratisquae K graegis K 15 arabi s poenix UΚΨ foenix s fenix GDB phoenice S egyptus KDB more Ka.c.\'l\' 16 non] num K\'I\' 17 uox] add. omnes scelerum compraehendere formas in mg. m2B 18 omnium s possem 2IB 19 storiam Ga.c. 20 thucid. G thycyd. 2t tycyd. s tuchid. Ka.c.!P tychid. Kp.c. thicid. D ticid. B 21 salustius KDIJ\'B modi s sint S

Felix Nepotianus, qui haec non uidet; felix, qui ista non audit. nos miseri, qui aut patimur aut patientes fratres nostros tanta perspicimus; et tamen uiuere uolumus eosque, qui his carent, flendos potius quam beandos putamus. olim offensum sentimus nec placamus deum. nostris peccatis barbari fortes sunt, nostris uitiis Romanus superatur exercitus; et quasi non hoc sufficeret cladibus, plus paene bella ciuilia quam hostilis mucro consumpsit.

miseri Israhelitae, ad quorum conparationem Nabuchodonosor seruus dei scribitur; infelices nos, qui tantum displicemus deo, ut per rabiem barbarorum illius in nos ira desaeuiat. Ezechias egit paenitentiam, et centum octoginta quinque milia Assyriorum ab uno angelo una nocte deleta sunt; Iosaphat laudes domino concinebat, et dominus pro laudante superabat; Moyses contra Amalech non gladio sed oratione pugnauit.

si erigi uolumus, prosternamur. pro pudor et stolida usque ad incredulitatem mens! Romanus exercitus, uictor orbis et dominus, ab his uincitur, hos pauet, horum terretur aspectu, qui ingredi non ualent, qui, si terram 9 cf. Hier. 25, 9 11 cf. IV Reg. 19, 35 13 cf. H Par. 20, 20-29 14 cf. Ex. 17, 11-13 1 quia B uidit DΨ alt. qui] quia B 3 que exp. K, om. ØB 4 beandos (= μαϰαριστούς)] beatos D\'l\' 5 sentimus] add. deum Z1 placeamus s nrm s fortis F 6 superatus est B et quasi-8 miseri] sicut miseri erant F quasi] quia si D 7 haec sufficerent 21 hoc s. l. mSB autem <P claudimus G 8 hisrahelitae 91 israe- Iitae g; add. sunt <P ad quorum] quando ad eorum r conparatione G 9 nabucchodonos(ss G)or Gs nabucodonosor r,Ka.c. seruos dni r scrib.] uocabatur ita et F dicitur S nos infilices F qui] modo qui F tantum in mg. ml F sic GKW 10 rabiam s barbarum G ira in nos D 11 cento F octuaginta rKs 12 una nocte om. r una oin. ?\' 13 iosaphath B iosafath GK laudis F domini ς et—super. om. G laudantem K0 14 moses Gp.r.U amalec s gladium r 15 pugnabat D si] ita et nos si F prosternamus F0 pro—p. 573, 2 persequente om. r 16 solida Ka.c credulitatem Gs credulitate K (in- m2) XF mens fuit D 17 hos] quos G pauit GW,Ka.c.m2 pauiat W 18 aspectus W ingredi om. KW si] se s. l. m2K, om. ¥ tetigerunt Y tetigerint, se mortuos arbitrantur, et non intellegimus prophetarum uoces: fugient mille uno persequente nec amputamus causas morbi, ut morbus pariter auferatur, statimque cernimus sagittas pilis, tiaras galeis, caballos equis cedere?

Excessimus consolandi modum et, dum unius mortem flere prohibemus, totius orbis mortuos planximus. Xerxes, ille rex potentissimus, qui subuertit montes, maria constrauit, cum de sublimi loco infinitam hominum multitudinem et innumerabilem uidisset exercitum, flesse dicitur, - quod post centum annos nullus eorum, quos tunc cernebat, superfuturus esset.

o si possemus in talem ascendere speculam, de qua uniuersam terram sub nostris pedibus cerneremus! iam tibi ostenderem totius mundi ruinas, gentes gentibus et regnis regna conlisa; alios torqueri, alios necari, alios obrui fluctibus, alios ad seruitutem trahi; hic nuptias, ibi planctum; illos nasci, istos mori; alios affluere diúitiis, alios mendicare; et non Xerxis tantum exercitum, sed totius mundi homines, qui nunc uiuunt, in breui spatio defuturos. uincitur sermo rei magnitudine et minus est omne, quod dicimus.

Redeamus igitur ad nos et quasi e caelo descendentes 2 *Esai. 30, 17 6 cf. Herodotus VII 46. Plin. epist. III 7, 13 2 nec] et T ampotemus r abutamur 51 3 statimque-6 planximus om. r cernamus (?) 91 4 filis G telis D pixiles (li eras. K) K\'l\' tyaras DB thyaras K\'I\' galeas G galleis Kp.c.m2Φ (a ex e) W cauallos <P cauallis K (-us m2) W equos K\'l\' equus 21 5 excessibus <P et s. l. K, om. W unus D morte G 6 plangimus D xerses D&B xersis TKW seriir G, ? 31 ille om. T 7 qui—constr. om. r 8 de om. <P 9 fleuisse GB,Ka.r.,?W. 11 possimus UΚΦΨ,Ba.c.m2 specula G speculum D quam G 13 mundi] orbis S et regnis et (et exp.) K regnis et <P et G conlisae KØ concisa G 14 obrui] breui s absorbi D absorberi S quart. alios om. 0 15 hinc G illis s 16 adfl. G afl. VLKD fluere s alt. alias <Pp.c. mendicari D mendicitate contrahi GK\'I\' tantum lersis B lersis K\'TB xerses GDØ 17 exercitum s. l. m2K, om. \'l\' in om. CPB 18 defuncturos ΚΨ 19 dicemus K 20 e] de G discendentes 51K paulisper nostra uideamus. sentisne, obsecro te, quando infans, quando puer, quando iuuenis, quando robustae aetatis, quando senex factus sis? cotidie morimur, cotidie commutamur et tamen aeternos esse nos credimus. hoc ipsum, quod dicto, quod scribitur, quod relego; quod emendo, de uita mea trahitur. quot puncta notarii, tot meorum damna sunt temporum.

scribimus atque rescribimus, transeunt maria epistulae et findente sulcos carina per singulos fluctus aetatis nostrae momenta minuuntur. solum habemus lucri, quod Christi nobis amore sociamur. caritas patiens est, benigna est; caritas non zelatur, non agit perperam, non inflatur, omnia sustinet, omnia credit, omnia sperat, omnia patitur; caritas numquam excidit. haec semper uiuit in pectore; ob hanc Nepotianus noster absens praesens est et per tanta terrarum spatia diuisos utraque conplectitur manu.

habemus mutuae obsidem caritatis. iungamur spiritu, stringamur affectu et fortitudinem mentis, quam beatus papa Chromatius ostendit in dormitione germani, nos imitemur in filio. illum nostra pagella decantet, illum cunctae 3 cf. I Cor. 15, 31 9 *I Cor. 13, 4. 7—8 1 nostras s sentisne—10 sociamur] nemo est nostrum, qui aetatis suae tempora praeterlabentia diligenter inspiciat. dum enim non sentimus, sic senis efficimur et, cum cottidie committemus, aeternus tamen nos esse credemus. si dicto, si scribo, si religo, si emendo, de uita mea detragitur. quod puncta notarii, tot meorum damna sunt temporum. si nauigare noluero, per singulus fluctus aetatis mei momenta minuuntur. duae (sic) cum ita sint, hoc solum de praesenti uita lucrum facimus, quod in xpi seruitute consumemus F sentis s 2 robutus 21 robusta. s 3 senes GUD) senis K cott.-cott. G,21 (-ae) s comm. cott. <P 4 aeternus r,xFa.c.m2 esse nos GWD nos esse rKp.c. ØB nos Ka.c.Y credemus r,Ka.c. ipsut G ipso s dico GK,Bp.c. 5 discribitur D lego Kp.c.&B detragitur r tollitur S quod ΓGΚΦΨ 6 notari D tempora s 7 mari D mare S, ? 31 findentes GØ,K (es ex ae m2) sulco D sulcum S 8 carinae (-ne 4» Kp.c.m2Ø 9 lucrum GΨ,Ka.c.m,2 11 omnia sust., omnia cred.] om. G omnia suffert D 12 sperat] add. omnia sufferet G excidet G excedit 13 ob] ab Ka.c. Ψ hac Ψ 14 diuisus GD 15 conplectimur G mutuo D 16 fortitudine \'l\',Bp.r. 17 papas Ga.r.K(s.l.m2Φ, om. KmlxF cr(r s.l. B)omatius (-cius <P) GDØB 18 mutemur B pagilla KY cunctae] nostrae S litterae sonent. quem corpore non ualemus, recordatione teneamus et, cum quo loqui non possumus, de eo numquam loqui desinamus.

LXI. AD UIGILANTIUM.

Iustum quidem fuerat nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti — neque enim scidulae potes adquiescere, qui uiuo sermoni non adcommodasti fidem —, sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit dans osculum proditori et latronis paenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae in praesenti quoque 10 cf. Matth. 26, 49 etc. cf. Luc. 23, 43 1 ualeamus cP : 2 quo s. l. m2K nnmq. loqui UΦΒ loqui numq. cet. 3 sineamus Ga.c.; add. explicit ad heliodorum consolatoria de morte nepotiani G explicit epithaphium nepotiani 91 finit liber de morte nepotiani prb (prbi W) KY E = Veronensis XVII. 15 s. VII. G = Ncapolitanus VI. D 59 s. VII. 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 8. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. 2 = Ttiricensis Augiensis 41 s. IX. 33 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Yaticanus lat. 355+356 s. IX—X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 5 ad uigilantium EAJ2B ad uigilantium presbyterum de origene (ideo rigene 3t) amen (om. 91) GUad (aduersus D) uigilantium prbm (om. D) in quo (ubi D) eius blasfemias arguit (arg. blasph. D) flJD; Hieronymi nomen exhibent tituli in E,U (ssi sci = supra scripti sancti) A (eiusdem) 23SD 6\'iustum qu.] utile qu. (add. iustumue B) J2B fuerat] add. ut G s. l. m2gC litt. tibi A tibi in ras. m2B, om. 58 satisfacerem E 7 aur. tuis B nec J sce(e Σ)dulae(eB)Ep.c m.2 A2S9B schedulae J potest fВa.r. poteris 91 8 fid. non adcomod. A accommodas B 9 xpi 91 exempla G exemplum 33 tribuens J,Ba.c.m2 11 eandem 91 in om. 33B quoque om. 91 locutus sum, me ita Origenem legisse uel legere ut Apollinarem, ut ceteros tractatores, quorum in quibusdam libros ecclesia non recipit; non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum uoluminibus continentur, sed quo quaedam reprehendenda confitear.

ueruni quia operis mei est et studii multos legere, ut ex plurimis diuersos flores carpam non tam probaturus omnia, quam, quae bona sunt, electurus, adsumo multos in manu mea, ut a multis multa cognoscam secundum quod scriptum est: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. unde satis miror te uoluisse Origenis mihi obicere dogmata, cuius in plerisque errorem usque ad hanc aetatem penitus ignoras.

egone hereticus? et cur me, quaeso, heretici non amant? tu orthodoxus? qui etiam contra conscientiam tuam et linguam alia praedicantem aut inuitus subscripsisti et praeuaricator es, aut uolens et hereticus. dimisisti Aegyptum, cunctas prouincias reliquisti, in quibus sectam suam libera plerique fronte defendunt, et elegisti me ad insectandum, qui omnia contra ecclesiae dogmata publica uoce condemno. 9 *I Thees. 5, 21 1 origenen Ea.c.m2 horigenem 9t apollinarium S 2 ut] et JBD uel S 3 recipitur D quo] quod A,Bp.c.m2 quia Za.c.m2 qui J in om. 25 4 sed] add. ait (eras.) J, add. ut (eras.) 2 quo om. EA quod UJ,Σa.r.Bp.c.m2 5 est s. l. m2A 6 ut] et J,2a.c. plur.-prob. in mg. inf. G multis U. carpiam 21 7 electurus s. l. 2, om. J lecturus 99 8 manus meas ES5B,Ap.c. ut] tam (del.) ut A sed J secundo 31 9 quod EA18 illud quod cet. leg.] quae legentes et 9T 10 satis s. l. 2, om. J mihi origines 21 ob. dogma J dogma ob. 2 11 cuius] cum 21 im A>8 errores 2 12 paenitus EJfs ego U 13 heretici etiam 21 ortod. EB,2a.c.m2ts (alt. o ex u m2) uero hereticus 21 etiam om. 21 scientiam D,Ba.c.m2 sententiam S 14 aliam JBD,Σa.r. scripsisti B 15 praedicator J,2$3a.c. alt. et om. 9 et <es) mattult Engelbrecht her. es 21 16 egypt..AB egipt. B cunctasque 21 relinquisti GU 17 tuam B plerisque 21J def. et] durante 21 sectandum D 18 ecc(c)lesiam G%LJ2B dogmatam J; add. reprehendo et S 19 contemno Aa.c.m2%D

Origenes hereticus: quid ad me, qui illum in plerisque hereticum non nego? errauit de resurrectione corporis; errauit de animarum statu, de diaboli paenitentia et — quod his maius est — filium et spiritum sanctum seraphin esse testatus est. si errasse non dicerem et haec non cottidie anathematizarem, essem erroris illius socius. neque enim ita debemus bona eius recipere, ut mala quoque suscipere cogamur.

at idem et scripturas in multis bene interpretatus est et prophetarum obscura disseruit et tam noui quam ueteris testamenti reuelauit maxima sacramenta. si igitur, quae bona sunt, transtuli et mala uel amputaui uel correxi uel tacui, arguendus sum, cur per me Latini bona eius habeant, ignorent mala?

si hoc crimen est, arguatur confessor Hilarius, qui psalmorum interpretationem et homilias in Iob ex libris eius, id est ex Graeco, in Latinum transtulit, sit in culpa eiusdem confessionis Uercellensis Eusebius, qui omnium psalmorum commentarios heretici hominis uertit in nostrum eloquium, licet heretica praetermittens optima quaeque transtulerit.

taceo de Uictorino 1 origenis EAJSis horigenis W me s. l. m2A qui] quod 91 her. in pler. 23 2 de-errauit in mg. inf. S 3 diabuli EJ,Ba.c. ziaboli G quod ex quo S9 hiis Ba.r. id A 4 fil.—sanctum in mg. m22, om. J dei fil. Ap.c.m2 fil. dei 99 sanctum EA; add. in commentariis (coum. CrS) esaiae (esaye B) cet. seraph(h s.l. E)in (m Ep.c.m2) ES&D serafin 21 siraphin J seraphim ZB serafim GA 5 eum err. non dic. Ap.c.m2J2B err. non dic. eum S errassem D non (s. l. m2A) cott(t Ap.r.ls)idie (-ae EB) EAtB cott(t ΣDB)idie (-ae J) non cet. anatem. Ga.c. anatim. Ea.e.m2 anamathizarein J 6 enim om. A 7 rec.] suscipere 2 susc.] eius recipere B at (t in ras. m2) B ad Ea.c.m2 nam 21 idem om. 21 8 est s. I. E 9 uet. quam noui B 10 maxime 21 11 uel corr. om. I) 12 per otn. 2 me ras. mut. in ne Σ habeant EWA; add. et cet. ignorarent mala D mala ignorent E (ign. add. m. rec:) B mala autem non habeant A 13 est crimen B arg.] add. et S3 hylarius S9 ylarius B interpraetationes 9t 14 homclias JZDB omilias G omelias E (e ex i m2) UAB in om. 2t iob (non hiob) codd. 15 confessiones 21 confessoris 2 uerzellensis B 17 heretia (is eras. J) J,2a.c. her. hom. om. A in s. l. B nostro eloquio A 18 uitorino Ba.c.. LIV. Hieron. Epist. I. 37

Petobionensi et ceteris, qui Origenem in explanatione dumtaxat scripturarum secuti sunt et expresserunt, ne non tam me defendere quam socios criminis uidear quaerere. ad te ipsum ueniam: cur tractatus eius in Iob descriptos habes, in quibus contra diabolum et de stellis caeloque disputans quaedam locutus est, quae ecclesia non recipit?

tibi soli licet, xw σοϕωτάτω ϰρανίω, de cunctis et Graecis et Latinis tractatoribus ferre sententiam et quasi censoria uirgula alios eicere de bibliothecis, alios recipere et, cum tibi placuerit, me uel catholicum uel hereticum pronuntiare: nobis non licet peruersa respuere et damnare, quod saepe damnauimus? lege ad Ephesios libros, lege cetera opuscula mea et maxime in Ecclesiasten commentarios, et liquido peruidebis me ab adulescentia numquam alicuius auctoritate deterritum adquieuisse hereticae prauitati.

Non parum est scire, quod nescias: prudentis hominis est nosse mensuram suam nec zelo diaboli concitatum inperitiae suae cunctum orbem testem facere. scilicet gloriari cupis, ut 1 petobionen(n s.l )si E pi(c s.l.B)tauionensi CS pitabion (tabion in ras. m2H)ensi (-se B -sis D) A (ex petobiensi m2) DB pen(n exp.)tauiensi 21 pictauensem (m eras.) J2 orrigenem S3a.r. horigenem 21 origenen Ea.c,m2 explanationem J exemplaratione 21 dumt.] add. et J,2 (eras.) 2 ne] ut J2 me tam B me om. 21 3 sociatum 2t nideai D 4 tractatos E2a.c.,J tractus Ga.c. iob (non hiob) codd. scriptos Ja.c.99 5 diabulum E2a,c. et om. A 6 eccl.] seq. ras. 3 litt. (.. a) A τω̃ σοϕ. ϰϱ. recte scriptum in GD TACΟΦѠCATA- KPANIA E Γ(ΛΣ)ѠCΟΦΤΑΤѠKPINIѠ JS go sofotato cranio 21 TѠCΟΦΡΟΝΟΤΑΤѠKPANI(I s. l. SS)UU23; graeca om. B; add. sapientissimo cerebro (crebro G) GAB,B (pro graecis); et graeca et latina s. l. m2 in A 7 de cunctis s. l. m2 2, om. J pr. et om. 2iB tractoribus 33a.c.D 8 sentiam E uirga BB rei,\'ere 33B elicere 21 9 bibliotecis Ea c.m2 bibleot(h s.l. ecis 33 bibli(eD)ot(thAJD,2a.c.m2 et alios A 11 quae 33 damnabimus GJ,2a.r. efesios Ea.cm2GU effessi(i ex e)os 33 hephesios B 12 et om. 21 13 adul.] add. mea (exp.) 83 14 deterrimuin G deterreri numquam 21 heretici Aa.c.m2 15 prauitate ABa.c. 16 non] num SS est parum 2 17 nosse] scire 21 nec] ne E,Aa.c.m2Qa.c. 18 scil. et J2B ut] et S in patria tua iactites me non potuisse respondere eloquentiae tuae et acumen in te Chiysippi formidasse. Christiana uerecundia teneor et cellulae meae latebras nolo mordaci sermone reserare. alioquin proferrem πᾶσαν τὴν ἀριστείαν σου καὶ τροπαιοφόρον paruulorum quoque uoce cantatum.

sed haec aliis aut loquenda aut ridenda dimitto: ego quasi Christianu3 cum Christiano loquens obsecro te, frater, ne plus uelis sapere, quam sapis, ne uel innocentiam uel simplicitatem tuam uel certe ea, quae taceo et te non intellegente ceteri intellegunt, stilo proferas et ineptiarum tuarum cunctis cachinnum praebeas. aliud a parua aetate didicisti, aliis adsuetus es disciplinis. non est eiusdem hominis et aureos nummos et scripturas probare, degustare uina et prophetas uel apostolos intellegere.

me laceras, sanctum fratrem Oceanum in culpam hereseos uocas, presbyterorum tibi Uincentii et Pauliniani et fratris Eusebii iudicium displicet: solus es Cato, Romani generis 1 in s. l. m2A iactitas Z (alt. a in ras. m2) 33p.c.B 2 chris. D crys. G criss. ® cris. (ex crippi Z) cet. formidastes Aa.c.m2 cristi- (i ex e m2)ana E 3 et ex ut m2 A 4 alioquin ex quin E alioqui S πάσαντροπαιοϕόον in mg. inf. A, om. B τήν] TNN G TIN JZ ten 91 narstian 21 APICTIAN cet. COCKAI S COKA E syci 91 xpo- παιοϕόϱον recte scriptum in JZ ΤΡΟΙΙΕΟΦΟΡΟΝ BD TPOIUΕΟΦΕΡΟΝ A ΤΡΟΓΕUΦΟΡΟΝ G IIPCΙΙΕΟΦΟΡΟΝ E titropeoron 91 τροπαιοϕοϱιαν S 5 paru.-cant.] omnia proj(ae B)lia tua et tropaeum (tropheum 33) humero portatum (omnia-port. in mj. inf. A) paru. quoque uoce cant. AB omnia proelia tua et trophpum para. quoque humero portatum et eorum uoce cant. B id est omnem infirraitatem tuam et priorem paru. quoque (deest uoce) cant. 91 5 haec s. l. m22, om. J 6 loquendo D permitto B ergo Zp.c.m2D quasi s.l.m2S, om. J Christ. cum om. 91 7 loquor A loquar B nellis GJ,EZa.c, uelles 33 8 tuam] meam 2 9 intellegant 91 10 stilo om. 9t et om. D cunctis Sac., om. 91 cacinn. ΑΣD.Ba.c. chacinn. J chaccin. 91 praebeas] preuel.. 91 11 aliut E uslud Aa.c.m2 a s. l. B aliud Bp.c.m2 adsecutus 91 es eras. G, om. J. s. l. m2A2 12 pr. et om. GiiJSRB nummos scire 91 13 probare] add. et EA uina (n in ras. m2) B legere A 14 ocyanum 91 15 uincenti GIJID uicentii 2 pauliani B paulini 91 fratris] fratres eius 91 16 eusebi Ea.c. est 33 37* disertissimus, qui testimonio tuo et prudentiae uelis credi. recordare, quaeso, illius diei, quando me de resurrectione et ueritate corporis praedicante ex latere subsultabus et adplodebus pedem et orthodoxum conclamabus. postquam nauigare coepisti et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo peruenit, tunc nos hereticos recordatus es.

quid tibi faciam? credidi sancti Paulini presbyteri epistulis et illius super nomine tuo non putaui errare iudicium et, licet statim accepta epistula άσυνάράητον sermonem tuum intellegerem, tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar quam uecordiam. nec reprehendo\' sanctum uirum — maluit enim apud me dissimulare, quod nouerat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare —, sed memet ipsum arguo, qui alterius potius adquieui quam meo iudicio et oculis aliud cer- , nentibus aliud scidulae credidi, quam uidebam.

Quam ob rem desine me lacessere et uoluminibus tuis obruere. parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus, 1 dissert. S®D,Ba c.m2 prud.] add. tuae BB uellis J,EZa.c. credere Ba.c.m2 2 quando] qua A 3 praedicantem GAftDB ex] e Gp.c.m2 subsalt. B sussult. E susnlt. J2D result. G (ex susult. m2) exult. 91 et-pedem (pede Ap.c.)] ac plaudebus pedem 91 et pl(abpl B)audebus manu 93B et plaudebus manu et applodebus pedem S 4 ortod. EUBB,JΣa.c. 5 timum J,Sa.c.m2 sentire B peru. putr. A 6 nos] nobis 9t rec. es her. JZ pa (eras.) faciam J 7 sancti s. I. m22, om. 91J pre(ae)sby(i)teri paulini (pauliniani 91) GUJB paulini ©a.c. 9 ACYNAPTETON E ACYNAPTITON J2 ACYNAPTY- TON A ACINAPTTON D ACYNAPKhKON B ACYNALNPEON 93 asinar(in?)ton 91, recte scriptum in G; antecedit incnnditum in D, sequitur inconditum in GA!ВB id est inconditum in 91 10 rustitatem ex suscitantEm m22 in te om. JS 11 uaecordiam G nec ex ne E malluit 91 12 desimulare Aa.c.vi2 non erat J,2a.c.m2 portiorem G2a.c. clientulam 2p.c.m2D 13 in suis 93 semet J 14 potius om. 91 acquieuit Ba.c. alius Aa.c.m2 15 schidulae J scedu(u ex 0 m2A)lae(e)Ep.c.m2ABB scaedule 2 schedulae S uidebamus 2 16 me-parce om. 9t me om. G lacescere AS 17 saltini ABa.c.,ΣD 18 eisdem] et isdem S uterer Aa.c.m2 ueteris Ja.r. qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum scribendo faciant. si libet exercere ingenium, trade te grammaticis atque rhetoribus, disce dialecticam, sectis instruere philosophorum, ut, cum omnia didiceris, saltem tunc tacere incipias; quamquam stultum faciam magistro cunctorum magistros quaerere et ei modum inponere, qui loqui nescit et tacere non potest.

uerum est illud apud Graecos prouerbium: ovq) Xupa. ego reor et nomen tibi ϰατά άντίϕρσιν inpositum. nam tota mente dormitas et profundissimo non tam somno stertis quam lethargo. inter ceteras quippe blasphemias, quas ore sacrilego protulisti, ausus es dicere montem, de quo abscisus est in Danihelo lapis sine manibus, esse diabolum et lapidem Christum, qui adsumpsit corpus Adam, qui diabolo ante per uitia cohaeserat, natum esse de uirgine, ut a monte, hoc est a diabolo, hominem separaret.

o praecidendam linguam ac per partes et frusta 6 cf. Martialis VI 41, 2 11 cf. Dan. 2, 34 1 adeo D forsitam Ea.c.m2 in scribendo EJZD faciantj capiant 31 2 te om. 91 gramat. UAgramnat. Z ac 91 ret. re(s l.E)th. cet. 3 dialectica J 4 saltim tunc in mg. m2S, om. J saltim Σm2D.Ba.c. stulte s 5 faciam s. 1. m22, om. J magistro om. JJ: magistrum AB cunct. mag. om. 91 alt. magiatrum A 6 modum inponere s. I. m2S, om. J loqui nescit et] cum loqui nesciret 91 dum loqui nescit B potes J potuit 91 7 όνω χόρα]ONOC AYPA s. l. et asino lyra in mg. Am2 asino lira SJJB; add. superflue (-ae E) canit (-net E) EASJJB ego reor] nereor Ap.c.m2 8 ϰατά(non ϰατ\') codd. KATA ANТΙΦΡΑCIN superseripto secundum contradictionem uel contrariam expositionem in mg. m2 A cata antifras B secundum expositionem contrariam reliquis prorsus euanidis in 91, om. 93 positum EGD; add. e contrario G nam] iam ZD non J tota ex tanta m2A tanto J 9 sternis 93 le(lae29)targo UBB, Σa.c. lenthargo J li(e m2)targo A rethargo E 11 monte E abscissus S danihele JED,B (h exp.) daniele B danihel A daniel E 12 manus 91 diab. esse B diabulum JΣΒ; add. et diabolum Aa.c. et s. l. m22, om. J qui 9LA quia B qui qui D qui quia cet. 13 adsumsit GU corpus] add. ex 83 diabulo J233 uitia coh.] niatico heserat J coherebat A 14 alt. a] de 2, om. SJJD 15 separasset A,E (t s. l,) a.c.m2 praeci- Jemia lingua-laceranda Aa.c.m2 ac] et JΣ,Ba.c.m2 et] ac Jl\'. om. 91 frustra WDB,EJa.r. lacerandam! quisquamne Christianus deum patrem omnipotentem in persona diaboli interpretatur et tanto piaculo totius orbis aures maculat? si interpretationem tuam quisquam non dicam catholicbrum sed hereticorum siue gentilium umquam recepit, pium sit, quod locutus es; sin autem tantum nefas numquam Christi audiuit ecclesia et per tuum primum os ipse se montem interpretatus est, qui dixerat: ero similis altissimo, age paenitentiam et in sacco nersare et cinere et tantum scelus iugibus absterge lacrimis, si tamen tibi dimittatur haec inpietas et iuxta errorem Origenis tunc ueniam consequaris, quando consecuturus est et diabolus, qui numquam plus quam per os tuum deprehenditur blasphemasse.

meam iniuriam patienter tuli: inpietatem contra deum ferre non potui, unde et uisus sum mordacius in extrema epistula scribere, quam promiseram; quamquam post priorem paenitentiam, qua a me ueniam deprecatus es, iterum commisisse, unde agas paenitentiam, stolidissimum sit. tribuat tibi Christus, ut audias et taceas, ut intellegas et sic loquaris. 7 *Esai. 14, 14 8 cf. Esai. 58, 5 1 quisquam me Ea.r. quisquam nec G 2 interprete(tae -4a.r.)tur EA interpretatas 2 3 maculauerit G si interpr. tuam um. G 4 dicat Aa.c.m2 dico G sed ne B numquam EAJ,2Ba.r,, om. 58 5 recipit EJΣΒD pium sit s. l. m22 (in t. 3 litt. eras.) pium om. J sit] esse A 6 aud. eccl. xpi J2 aud. xpi eccl. S ? 21 audibit S3 audit D etj ut Ep.c.m2 os tuum pr. A 7 se om. A montem primum 21 8 paenitentia J pr. et om. S ? 21 uersare om. D conuersare 21 9 abstergere JD 10 dimittitur Ba.c.m2 remittatur JZ originis 21 11 consequeris 33 consecutus G et om. tHA 12 reprehenditur JZ 14 extremae 33 extremo S epistu(o Βς)lae Gp.c.^as 15 qua-paen.] commisisse (-sses D} unde agas pe(poe D)n. qua (quam 2) a me ueniam (om. 2) deprecatus es iterum commisisse unde agas pe(poe D)n. 2 in mg. inf. m2D qua om. J quam 21.2 in mg. inf. m2 16 a om. A ueuiam om. 2 est A misisse 21 unde] ut 21 17 solidissima A sit] et 21; add. et alia manu 93B subscribtio (suscriptio A) et alia manu EA 18 pr. et] ut GJ,2a.c.m2 ut] uti (i eras.) J et A, om. B loquaris] add. explicit epistu(o m2)la hieronim (sic) presbjt ad uigilantium praesbyterum E explicitum amen (um amen erus.) suscribtione (ne eras.) epistulae amen finit ad uigilantium G explicit amen 21

LXII. AD TRANQVILLINUM, QVOMODO ORIGENEM LEGERE DEBEAMUS.

Maiora spiritus uincula esse quam corporum si olim ambigebus, nunc probauimus, dum et mihi sanctitas tua haeret animo et ego tibi Christi amore coniungor. uere enim et simpliciter candidissimo pectori tuo loquor: ipsa scidula et muti apices litterarum spirant in nos tuae mentis affectum.

Quod dicis Origenis multos errore deceptos et sanctum filium meum Oceanum illorum insaniae repugnare, et doleo simul et gaudeo, dum aut subplantati sunt simplices aut ab erudito uiro errantibus subuenitur. et quia meae paruitatis quaeris sententiam, utrum secundum fratrem Faustinum penitus respuendus sit an secundum quosdam legendus — ex hac parte ego —, Origenem propter eruditionem sic interdum legendum arbitror, quomodo Tertullianum et Nouatum, Arnobium et Apollinarem et nonnullos ecclesiasticos scriptores Graecos pariter et Latinos, ut bona eorum eligamus uitemusque K = Spinaliensis 68 s. VIII. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 -f- 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. Q = Duacensis 247 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad tranquillinum, quomodo origenem (originem K) legere debeamus (debemus N debeat D) KDNQB ad tranquillinum F; Hieronymi nomen exhibent tituli in DNQ 4 maiore N uincle N 5 ambigebamus Kp.c.m2FDB probamus N mihi] meo N sanct. om. F tua haeret] traheret F 7 scidula N sc(c a.Z.D)e(e B)dula KDQB scbedula (e ex i) F 8 inspirant D nos tuae] nostrae F 10 multo orig. B 11 insania FD 12 simpl. om. Q 13 prauitatis (paru. in mg.) 1) 14 sent. queris B 15 hac KQ, om. cet. 16 egoj enim D origenen N legendum om. N 17 tertulianum F pr. et om. S arbobium F alt. et om. S 18 app. KF apollinarium S 19 ut] et Q legamus F uitemus F contraria iuxta apostolum Paulum dicentem: omnia probate.

quae bona sunt, retinete. ceterum, qui uel in amorem eius nimium uel in odium stomachi sui prauitate ducuntur, uidentur mihi illi maledicto prophetico subiacere: uae eisi qui dicunt bonum-malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec enim propter doctrinam eius praua suscipienda sunt dogmata nec propter dogmatum prauitatem, si quos commentarios in scripturas sanctas utiles edidit, penitus respuendi sunt.

quod si contentiosum inter se amatores eius et obtrectatores funem trahunt, ut nihil medium adpetant nec seruent modum, sed totum aut probent aut inprobent, libentius piam rusticitatem quam doctam blasphemiam eligam. sanctus frater Tatianus te inpendio resalutat. 1 *I Thess. 5, 21 4 *Esai. 5, 20 1 Paulum om. D 2 quae (cf. p. 576, 9)] quod KFB bonum FQB sunt] est FB tenete FB ceterum] certe F qui uel] uel qui KQ quia uel D qui F 3 in od.] modicum ex modium F sui om. F 4 uidetur F illi s. l. m2B, om. F eis] his S 8 dogm. om. F prauitates N si om. Q scripturis sanctis D 11 trahunt K in t. Q duxerint cet. (K in mg. m2) 13 Tat.] add. diaconus DN,B s. 1. m2 14 inp. te DN te s. I. m2 K in(mQ)pedio FQa,c. salutat F; add. explicit ad tranquillinum K

LXIII. AD THEOPHILUM. BEATISSIMO PAPAE THEOPHILO HIERONVMUS.

Nouit beatitudo tua, quod et eo tempore, quo tacebus, numquam officiis meus sermo cessauerit nec considerauerim, quid tu pro dispensatione non feceris, sed, quid me facere conueniret. et nunc sumptis dignationis tuae epistulis fructum aliquem cepisse me uideo euangelicae lectionis. si enim duri iudicis sententiam crebra mulieris flexit petitio, quanto magis paterna uiscera interpellatione sedula molliuntur!

Quod de canonibus ecclesiasticis mones, gratias agimus; quem enim diligit dominus, corripit; castigat autem 8 cf. Luc. 18, 1—5 12 Prou. 3, 12. *Hebr. 12, 6 F = Veronensis X VI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. X = Turicensis Augiensis 41 s. IX. s = Gulferbytanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. z = Vaticanus lat. 360 s. XII-XIII. u = Ambrosianus H. 59 sup. s. XIII. 2 ad th(t F)eoph(fΣ)ilum(o Ø) FJΣΦu ad th. papam B ad th. episcopum az ad th. episcopum de studio scripturarum et quibusdam familiaribus causis 0; Hieronymi nomen exhibent tituli in ΦΟΒazu 3 Theoph.] add. episcopo 0,Ba.c.m2 hi(i a)eronimus codd. 4 nouit FJZ meminit cet. et F1\',J s. I., om. cet. quod tac. <P quibus monebus FJ quo (ex quibus m2) manebus 2 quo nobiscum tac. S 5 nunquam a nun(nexm)quid F; add. ab 2 s. l. m2 ØOBazu ne Fa.c.J consideraui ΦΟΒazu 6 quod FJ2 pro disp.] per dispensare rp nOli fec. FJ2 tunc faceres cet. quod <P faceret F (t exp.) J 7 et nunc] tunc FJ2 8 aliquid s coepisse FJ2 9 inflexit S 10 moliuntur FJØ,Ba.c.m2 11 cannonibus (pr. n eras.) 2 canonicis Φ Bazu,O (add. et) ecclesiasticis (ult. s eras.) F mones J2u sermonis (is ex es m2) F monitis cet. 12 cast. aut. FJ2 et flagellat B et cast. cet. omnem filium, quem recipit. sed tamen scito nobis esse nihil antiquius quam Christiani iura seruare nec patrum transferre terminos semperque meminisse Romanam fidem apostolico ore laudatam, -cuius se esse participem Alexandrina ecclesia gloriatur. -

Super nefaria heresi quod multam patientiam geris et putas ecclesiae uisceribus incubantes tua posse corrigi lenitate, multis sanctis displicet, ne, dum paucorum paenitentiam praestolaris, nutriatur audacia perditorum et factio robustior fiat.

LXIV. AD FABIOLAM.

Usque hodie in lectione ueteris testamenti super faciem Moysi uelamen positum est. loquitur glorificato uultu et 3 cf. Eom. 1, 8 13 cf. II Cor. 13-15 et Ex. 34, 83—85 1 esse nihil FJS nih(ch)il esse cet. 2 antiquus FJZza.c. xpiani F (xpianitatis m2) J2 xpm s xpi cet. transire S 4 se] et (ems.) se J alexandrine ecclesie s 6 nefaria haeresin s nefariam heresim Oaz quam 2p.c.m2 quam in S multum patientiam u multa paiientia Flg 7 uisc. FJ2 uiribus cet. tua posse] tuas esse s leuitate B 9 nutriatur audac(t F2)ia FJZ nutrias audac(t)iam cet. fauctio u facti 0az 10 tiat] add. uale in xpo S K = Spinaliensis 68 s. VIII. H = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX. R = Vindobonensis lat. 865 s. YIlI-IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. s == Guelferbytanus 4156 s. IX-X.. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 12 ad fab. de ueste sacerdotali IIDB ad fab. de (te H) uestibus (uestis R) sacerdotalibus (add. AUJ R) HRfi ad fab. de cibis sacerdotalibus ac ueste pontiflca (sic) K; Hieronymi nomen exhibent tituli in IIDB 13 testamenti (tes s. l. m2) K instrumenti II faciem (em ex ae m2) K 14 mosi HR glorificatu (u s. l.) K populus loquentis gloriam ferre non sustinet. cum autem conuersi fuerimus ad dominum, auferetur uelamen: occidens littera moritur, uiuificans spiritus suscitatur. dominus enim spiritus est et lex spiritalis.

unde et Dauid orabat in psalmo: reuela oculos meos et considerabo mirabilia de lege tua. numquid de bubus cura est deo? utique non. multo magis de iecore bouis, arietis, hircorum et armo dextri pedis et uentre, quo stercora digeruntur, quorum duo in esum accipiunt sacerdotes, tertium Finees meretur in praemio. de uictimis salutaribus adipes, quibus pectus obuoluitur, et pinnula iecoris offeruntur super altare; ipsum uero pectus et brachium dextrum dantur Aaron et filiis eius legitimum sempiternum a filiis Israhel.

sensus in corde est, habitaculum cordis in pectore. quaeritur, ubi sit animae principale. Plato in cerebro, Christus monstrat in corde: beati. mundo corde; quoniam ipsi deum uidebunt, et: de corde procedunt cogitationes malae, et: quid cogitatis nequam in cordibus uestris? uoluptas et concupiscentia iuxta eos, qui de physicis disputant, consistit in iecore.

huius pinnulam in diuersa uolitantem et per oculorum fenestras erumpentem foras sacerdotes offerunt deo, ut, 1 cf. II Cor. 3, 16 2 cf. II Cor. 3, 6 4 cf. Rom. 7, 14 5 Ps. 118, 18 6 I Cor. 9, 9 8 cr. Leu. 7, 31-34 9 cf. Num. 25, 8 et p. 589, 5 12 cf. Leu. 7, 2t 15 cf. Plato Tim. p. 69 D sqq. Matth. 5, 8 16 Matth. 15, 19 17 *Matth. 9, 4 20 cf. Leu. 7, 20 2 fuerint B auferitur (i ex a) II aufertur KD 3 deus B 4 spiritualis B 6 numquid] non HRΦ bobus S 7 arietis et TID byrc. KRIJD yrc. B 8 dextro IlDJi dextero S pedis] pectus IID,B (-oris p c.) pectore S a quo B degeruntur KØ; add. et (exp.) s 9 esu K usn HR finelies Bp.c. phinees S 10 praemium DB adipes quo 1) adeps quo Jl,Bp.c.m2 11 pennula IID pi(t\'B)nnulae llRB altari IID,Bp.cm2 12 aron Kp.c. filius II 13 a filiis] filii <P 15 celebro K 16 et de-malae II (malae s. 1.) DB, om. cet. 18 nequam] mala II 20 iecure K pinnula K pennnlam IIDB in om. K aduersa K uuluitante Ii. 21 erumpente K sacerdotem off. Φ off. sacerdotes S offerant sacerdotes IIDB (inter off. et sac. ras. 28 fere litt. in II) postquam opere dixerint: holocaustum tuum pingue fiat et concupiscentiam, libidinis seminarium, igne spiritus concremarint, mereantur accipere praemium pectus et brachium: in pectore mundas* cogitationes, legis notitiam, dogmatum ueritatem, in brachio opera bona et pugnam contra diabolum et armatam manum, ut, quod mente conceperint, exemplo probent.

Iesus enim coepit facere et docere. ipsum quoque pectusculum appellatur έπιϑέματΟς, id est additamenti, siue praecipuum et egregium — thenufa quippe hoc magis sonat — iuxta illud Malachiae: labia sacerdotis custodient scientiam et legem requirent ex ore eius, ex quo intellegimus praecipuam debere esse in sacerdotibus legis doctrinaeque notitiam et additamento gratiae spiritalis talem uirum institui. qui possit contradicentibus resistere et nihil in se sinistri habere operis, quod ducat ad tartarum, sed dextrum brachium et separatum, ut opera sacerdotis couparatione uirtutum eius a cunctis hominibus separata sint. haec de uictimis et de his, quae offeruntur in altari, sacerdotibus dantur a domino.

Ceterum et alia tria exceptis primitiis hostiarum de 1 Ps. 19, 4 7 Act. 1, 1 8 cf. Leu. 7, 24 10 *Mal. 2, 7 14 cf. Tit. 1, 9 1 in (eras.) opere R dixerunt Ila.r.; add. deo TIDB et] et cum B 2 concupiscentia K ignis (s eras.) K concremarent K -m**auerint 77 -mauerint DB 3 bracchium IIR 4 notitia K neritate KR 5 bona op. D pugna KØB pu.. 77 zabulum K 6 armata K armatum H manu K ut] et K praebent 77 8 EIIIeMroc K ΕΗΙΘΕΜΑΤΟC H et uehematoc 77 ENOEAAATOC s ETIEOEMATOC B, recte scriptum in RD έπιϑεμα g additamentum . IIDB principium IID 9 thenafa K tenufa IIDB thenupha S\' sonat] add. ex quo intellegimus KIlDB (cf. lin. 11) 10 malachiel (alt. 1 eras.) K custodiunt KIIDB 11 requirunt IID exquirent K esquirunt B pr. ex] de B ex quo int. s. Z. m1 K, del. m2 B, om. II (inter ex et quo ras. 3 litt. in Ø) 12 praecipuum IIR que] quae Ka.r.HR 13 et om. <P additamentum D spiritnalis B 15 op. hab. 77 habens B 16 ut] ad K et s opere s eius] ei D 17 sunt 77D 18 alteri 77a.c.; add. et 77 et quae D,B (quae m2 19 de] et de IIDB priuato et de macello publico, ubi non religio, sed uictus necessitas est, sacerdotibus membra tribuuntur: brachium, maxilla et uenter. de brachio iam diximus; maxilla eloquentem eruditumque significat, ut, quod pectore concepimus, ore promamus; uenter, receptaculum ciborum, in scorto Madianitide sacerdotali pugione perfossus uniuersos hominum labores et momentanea blandimenta gulae stercoris fine condemnat et ostendit mentibus consecratis deo totum, quod ligurrimus, quod uoramus, in secessum proici.

unde et apostolus: esca, inquit, uentri et uenter escis; deus autem et hunc et illa destruet, et e contrario de luxuriosis: quorum deus uenter est et gloria in confusione eorum. uituli puluerem, quem adorauerat Israhel, in contemptu superstitionis in potu accipit populus, ut discat contemnere, quod in secessu proici uiderat. praecipitur sacerdotibus, ne ministraturi in templo uinum et siceram bibant, ne ebrietate et crapulaet curis huius uitae praegrauentur corda eorum; ne partem habeant in terra nisi solum deum; ut nulla debilitate insignes sint, ne truncis auribus, laeso oculo, simis naribus, claudo pede, cutis colore mutato, quae omnia referuntur ad animae 2 cf. Deut. 18, 3 (sec. LXX) 5 cf. Num. 25, 8 9 *I Cor. 6, 13 11 *Phil. 3, 19 12 cf. Er. 32, 20 14 cf. Leu. 10, 9 16 cf. Luc. 21, 34 17 cf. Ps. 72, 26 19 cf. Leu. 21, 17-23 1 sed-est om. s necessitatis Kp.c.m2 necessarius (ssarius in ras. m2) B 2 distribuuntur Ka.r. brach. et R 4 ut] et s concipimus IIDB 5 madianitidae Kll 6 perfusos Φa.c. confossus (os ex u) n confossum (m ex s) B confixue D lab. hom. II 7 bland. (b eras.) K guile (i exp.) B sterc.-ost. om. s et (s. l.) sterc. B fine] fitna (Q 8. l.) B 8 ligurr. scripsi currimus codd. curamus S gluttimus Vallarsius; add. quod satagimus in mj. m2 B 9 secesse sa.c. secessu K 10 escis ex escae K illa, lIa.r. illas B 13 contemptum B 14 potum KB puto H Ra.c. accipit 1IR accepit cet. quod] quem K 15 secesse sa.c. secessuin DB ministrator s 16 templum K sicera K bibit s 17 ne] nec IIp.c.m2DB 18 dominum <P insigne IIa.c.m2Φ 19 sunt R nec D semis IIDΦΒ clodo K 20 colere Φ mutata Kp.c.m2HRf/J referunt K uitia.

uolnntas enim in homine, non natura damnatur. si quis e sacerdotibus semine fluxerit, ad sacerdotalem mensam prohibetur accedere;,et e contrario uidua, cuius cum Sarra defecerunt muliebria, propter. continentiam et castitatem et recipitur in domum patris et de templi aerario alitur. quodsi filios habuerit, redditur suboli suae, ut iuxta apostolum his ministretur, quae uere uidua sunt, et ut, quae sacerdotalibus sustentatur cibis, nullius alterius amore teneatur.

uicinus et mercennarius excluduntur a conuiuio sacerdotum, semis ciborum reliquiae conceduntur; iam tunc proiciebatur Phygelus et Hermogenes et recipiebatur Onesimus. primitiae ciborum et omnium frugum atque pumovum offeruntur antestiti, ut habens uictum atque uestitum absque ullo inpedimento securus et liber seruiat domino. primogenita mundorum animalium accipiunt sacerdotes, inmundorum pretia. hominum quoque pJÎmi partus redimuntur et, quia condicio una nascendi est, omnes pretium aequaliter offerunt sic moderatum et leue, ut nec diues intumescat nec tenuis praegrauetur.

aeditui et lamtores accipiunt decimas et rursum decimas decimarum offerunt sacerdotibus tanto illis minores, quanto ipsi maiores populo. quadraginta et octo ciuitates ad habitandum Leuitis et sacerdotibus separantur, sex urbes fugitiuorum trans Iordanen et 1 cf. Leu. 22,4 3 cf. I Tim. 5. 3-16 7 I Tim. 5, 16 8 cf. Leu. 22, 10-11 10 cf. IITim. 1,15—18 11 cf. Num.18, 8-32 21 cf. Num. e. 35 1 uitium 77 uoluptas DB nature s 2 e] he B a sacerdotale mensa Hp.r. 3 sanae D sara Ilp.r.s 4 alt. et s. l. m1 K, om. IIDB 5 fllins HR 6 subuli H subulis R soboli IIDB. ut] et IID,Ba.c.m2 iis S 7 uerae K ut om. s que IIa.c; add. de D, s. l. m2B sacerdotibus II 8 sustentantur (ten s. I. m2D) Ilp.c.m2DB cibus D nullis II teneantnr DB 9 mercenaiius (ex -ios II) Ilg 10 proi(hiB)ciebantur DB phig. II fyg. K fig. D philetus B 11 hermogenis K ermogenis DΦ,B(-es) honesimus HR,Φa.r. honessimus IIa.r. onesif horus S 12 antistiti IIp.r.DB 13 uictu D uestitu D 14 deo II accipiant IIDB 15 et ium. D 16 qua 77 ulla] humana Kp c m,2IIp c.DΦ omnem D, om. S 17 offertur S 19 rursus B 20 tanto-ciuitates om. 77 illi K minore D ipsi] illi K 21 pr. et om. HR 22 fug.] add. et Φ iordanemKII etinras.4litt.m2B intra Iordanen eliguntur, et finis exilii mors pontificis est. uniuersa, quae festinus sermo perstrinxit et quorum pulsaui tantum nec aperui sacramenta, ad cunctos pertinent sacerdotes; pontifex autem quantis polleat priuilegiis, dicam breuiter.

Caput, inquit, suum non discoperiet. habet cidarim et nomen dei portat in fronte, diademate ornatus est regio, ad perfectam Christi uenit aetatem, semper eius gloria protegendus est et uestimenta sua non scindet, quia candida sunt, quia inpolluta, quia agnum sequentia et de adtonsae ouis confecta uelleribus. Thamar amissa pudicitia scidit tunicam; Caiafas perdito sacerdotio rupit publice uestimenta. super omnem animam, quae mortua est, non ingredietur.

ubicumque peccatum est et in peccato mors, illuc pontifex non accedet. anima, quae peccauerit, ipsa morietur. quamuis ille sit dines, quamuis potens et multitudinem offerat uictimarum, si mortuus est, non tangitur a pontifice, non uidetur. quodsi reuiuiscit et ad uocem saluatoris egreditur de sepulchro suo et fasceis peccatorum solutus incedit, intrabit 6 Leu. 21. 10 cf. Ex. 28, 4 etc. 7 cf. Ex. 28, 36-38 etc. 4 8 cf. Num. 4, 3 etc. 9 cf. Leu. 21, 10 10 cf. Apoc. 14, 4 11 cf. \'Gen. 38, 19 12 cf. Matth. 26, 65 *Leu. 21, 11 15 Ezech. 18, 4 18 cf. roh. 11, 43-44 1 citra B iordanem KTIB exilii] add. et D,B (exp.) pont. est s. I. B est] et D,Ba.c. 2 uniuersaque Φ. praestrinxit JIB pulsauit II 3 aperuit J1 pertinet KØ; add. in (eras.) s 4 priuilegis H 6 inquit] autem K discooperiet (-pae-B) IIBp.ca.c. cedarim K cythariin cP 7 frontem K 8 uen. aet.] unitatem ex peruenit aet. B peruenit KD,Ba.c. 9 sunt s. l, m2B 10 atonsae ΙΙΦ,Da r. tonsae Dp.r. 11 perfecta cP tamar JIB am. pud. in mg. K scindit IIBa.c. 12 caiafas HRa.r. caiphas 1)B caifas cet. 13 omne D esset S ingriditur JIDØB 14 ibicumque R peccato] peccaturn DB 15 accedit KØ uerba anima—morietur parenihetice post mors (l. 14) transponi mauult Engelbrecht 16 quamuis] ille D potest s et] si K multitudine IC offeratur s 17 uictimorum IC 18 reuiuiscet K resurgit IIDB uocem ex luce m2K 19 sepulcro IIDll suo in mg. R. om. D fasceis (e eras.) II fascaeis K fasceris (r exp.) 11 faciis B fasciis g solutis Hp.r.D ad eum pontifex et ibi faciet mansionem et cum resurgente prandebit.

Super patre suo et super matre sua non inquinabitur. multa nos facere cogit affectus et, dum propinquitates respicimus corporum, et corporis et animae offendimus creatorem. qui amat patrem et matrem super Christum, non est eo dignus. discipulus ad sepulturam patris ire desiderans saluatoris prohibetur imperio. quanti monachorum, dum patris matrisque miserentur, suas animas perdiderunt! super patre et matre pollui nobis non licet, quanto magis super fratre, soronbus, consobnms, lamiha, seruulis!

genus regale et sacerdotale sumus. illum adtendamus patrem, qui numquam moritur aut qui pro nobis moritur et qui ideo uiuens mortuus est, ut nos mortuos uiuificaret. si quid habemus de Aegypto, quod princeps mundi suum possit agnoscere, tenenti Aegyptiae cum pallio relinquamus. sindone opertus adulescens uinctum dominum sequebatur: incurrisset laqueos, nisi expeditus et nudus persequentium impetus declinasset. reddamus parentibus, quae parentum sunt; si tamen uiuunt, si seruientes deo filios suos praeferri sibi gloriantur.

Et de sanctis non egredietur et non polluet sanctificationem dei sui. pro otioso quoque uerbo 3 *Leu. 21, 11 6 cf. Matth. 10, 37 7 cf. Matth. 8, 21-22 etc. 11 cf. 1 Petr. 2, 9 14 cf. Rom. 4, 17 15 cf. Gen. 39, 12 16 cf. Marc. 14, 51-52 21 *Leu. 21, 12 22 cf. Matth. 12, 36 3 patrem suum Ka.c. alt. super om. D matrem.saam Ka.c. 4 cog. fac. B et om. K propinquitatem IID 5 pr. et] ex HR 6 et] aut IIDΦ; add. suam s. l. H 7 eo] deo D 8 probetur B patres matresque K patri matrisquae H patri matrique IIa c.m2 9 ani- inas suas B si super B patrem Ka c.H 10 matrem Ka.c. fratrem KBa.c. fs (= fratribus) II 11 sororibus ex sorore <P; add. et s. l. m2B consubrinis KB,<Pa.c; seq. ras. 5 litt. II familiae II fami-iis B et s. l. K 12 adtendimus K 13 aut—moiitur dcl. m2B moritur om. H et] aut s 14 ut ex et H si] sed D quod om. II 15 t-nendi D ae(e Φ)gyptia (ex -io Φ) ΙΙΦ 16 uinctus JsT domino R deum Ka.c. 17 in laque(ae fl)os lIRD,Kp.c.m2IIp.c. 18 decl. impetum D imppium DB . 19 alt si om. DB seruiunt s domino IID et filios B 21 polluit HRØ rationem reddituri sumus et omne, quod non aedificat audientes, in periculum loquentium uertitur. ego, si fecero, si dixero quippiam, quod reprehensione dignum est, de sanctis egredior et polluo uocabulum Christi, in quo mihi blandior: quanto magis pontifex et episcopus, quem oportet esse sine crimine tantarumque uirtutum, ut semper moretur in sanctis et paratus sit uictimas offerre pro populo, sequester hominum et dei et carnes agni sacro ore conficiens, quia sanctum oleum christi dei sui super eum est!

non egreditur e sancto, ne uestimentum, quod indutus est, polluat; quotquot enim in

Christo baptizati sumus, Christum induimus. seruemus tunicam, quam accepimus, sanctum custodiamus in sancto. ille montanus habitator, qui de Hierusalem descendebat Hiericho, non prius uulneratus est, quam nudatus. infunditur ei oleum, medicamentum lene et misericordia temperatum, et, quia debuit neglegentia sentire cruciatum, uini austeritate mordetur, ut per oleum ad paenitentiam prouocetur, per uinum seueritatem sentiat iudicantis.

Uxorem uirginem accipiet, uiduam autem et eiectam et meretricem non accipiet, sed uirginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. ego dominus, qui sanctifico eum. scio pontificem, cui praecepta nunc dantur, a plerisque Christum 5 cf. Tit. 1, 6 7 cf. Deut. 5, 5 8 *Leu. 21, 12 10 cf. Gal. 3, 27 13 cf. Luc. 10, 30-34 19 *Leu. 21, 13—15 2 uert. loq. ς alt. si s. l. B 5 episcopos D episcopum s 6 que quoque K 7 alt. et om. D 8 carnis s 9 dei om. s egredietur D el a 77 de S 10 quo K,Ilp.r. quotquot] quod Ka.c.Ø 11 alt. xpo HR induimur KHR 12 accipimus ØB pr. san s sanctam JID 13 habitatur qui om. s de s. l. m2 B herus. R iherus. B ieras. IIp.r. discendebat s; add. in JID hierico K herico Ila.c. hierocho H iericho S iherico B 14 oleum et K 15 temporatum D quia ex qui m2II debet HR&,Bp.c.m2 negligentiae S 17 sentiat (iat in ras.) II audiat aut sentiat s 19 accipiat II accipiet (s. I.) de genere suo et non contamiuabit (haec omnia deleta) accipiet s 20 iectam H eiecta D 22 ego enim K sanctificabo Ha.r. sanctieo IIa.c.m2 23 nunc praec. rp nunc s. I. 77, add. s. I. hec B xpm s. I. (in l. ras. 3 litt.) II xpi rp LIV. Hieron. Epist. I. 38 intellegi et id, quod dictum est: super patre et matre non inquinabitur, de uirginalis Mariae partu edisseri.

multoque facilior est super domino interpretatio, qui audit in psalmo: tu es sacerdos in- aeternum secundum ordinem Melchisedech, et in Zacharia: audi, Iesu, sacerdos magne, et cui sordida peccatorum nostrorum uestimenta tolluntur, ut recipiat gloriam, quam habuit apud patrem, priusquam mundus esset.

Sed ne quis me uim facere scripturae putet et sic amare Christum, ut historiae auferam ueritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad corpus, intellegam de seruis, ut inpleatur in domino — quamquam gloria domini gloria famulorum sit — et, ubicumque oportunitas se loci tulerit, sic de uero lumine disputabo, ut deriuetur ad eos, quibus Christus donauit, ut lumen sint.

pontifex iste, quem Mosaicus sermo describit, uiduam, eiectam et meretricem non ducet uxorem — uidua est, cuius maritus est mortuus; eiecta, quae marito uiuente proicitur; meretrix, quae multorum libidini patet —, sed accipiet, inquit, uxorem uirginem de genere suo, non alienigenam, ne in mala terra nobilium seminum frumenta degenerent, non meretricem, quae multis exposita est 1 Leu. 21, 11 4 Ps. 109, 4 5 Zach. 3, 8 7 cf. Ioh. 17, 5 19 *Leo. 21, 14 1 patrem et (aut K) matrem KHR patre (-emD) et super matre (-cm D et super matre s. Z, B) IIDB 2 uirgiuali JIDB materiae H et (t eras.) disseri s intelle(iB)gi DB 3 facilius s 5 melchissedech H -sedehc <P -sedec s zaccharia K ihu ihs KIIB hiesus HR 7 gloria D 9 sed ne] se D et] ut s 10 ut] et JIa.c.D 11 corpus] caput (-dIIa.c.m2D) IIDB ut] quod IIDB 12 inpl.] referatur K pr. gloriam HR 13 se om. S 14 lumine bis K diriuetur KDØB 15 ut] quod D sunt Ila.r. sit s qua? H quae B moysaicus s moyaeicus K 16 descripsit H eiect.—mort. om. HR ducet Φ,Bp.c m2 dncit ex dicit K duxit ILD,Ba.c.m2 17 est mort.] add. est s. 1. m2 (priore est non deleto) B quae] add. a KJIDB uiu. mar. s 18 uiuo K quem D libidine K0 19 uirg.] add. et JIDB 20 in om. K mala terra B 21 non] non priori coniugio indigna fuit (haec omnia expuncta) non s am. exp. est II amatoribus, non eiectam, quae etiam priori coniugio indigna fuit, non uiduam, ne pristinarum meminerit uoluptatum, sed illam animam, quae non habet maculam neque rugam, quae cum Christo renata innouatur de die in diem, de qua apostolus loquitur: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo.

nolo discipulam coniugemque pontificis quicquam habere de ueteri homine. si consurreximus Christo, ea, quae sursum sunt, sapiamus praeteritorum obliti, futurorum auidi. infelix Simon, quia post baptismum de antiquo matrimonio cogitabat nec ad uirginalem uenerat puritatem,

Petri consortio indignus fuit.

Conpulisti me, Fabiola, litteris tuis, ut de Aaron tibi scriberem uestimentis. ego plus obtuli, at de cibis et praemiis sacerdotum et de obseruatione pontificis praefatiunculam struerem. egressa de Sodomis et ad montana festinans non uis habitare in parua urbe Segor. transcendens proselytos, praeteriens Israhelitas, dimittens Leuiticum gradum, praepete pinna transuolans sacerdotes ad pontificem uenis et, dum uestes eius et rationale pectoris diligenter inquiris, nostra tibi displicuere consortia.

et tu quidem optato frueris otio et iuxta Babylonem Bethlemitica forsitan rura suspiras; nos in 3 cf. Eph. 5, 27 4 cf. II Cor. 4, 16 5 *II Cor. 11, 2 7 cf. Col. 3, 1-2 9 cr. Act. 8, 13-24 15 cr. Gen. 19, 20-30 1 iectam H priore HR proprio (in mg. m2 at priori) II 2 ne] quae B 3 alt. qui Φ 4 renata om. D renonata II renouatur D 5 dispondi KIIDΦ,HBa.c. 6 castain (-sta D) IIDB que om. IID, Ba.c.m2 7 uetere D consurrexeri(i ex e)mus s; add. cum DB 8 sunt] add. nt s. I. K sapimus B 9 qui Ka.c.1I 12 fabiolam IIR tibij add. sacerdotio S 13 scribere s; add. et S ut s. l. m2K et] add. de K primit(c B)iis IIDB 15 extruerem K instruerem B 16 transcendes HØB tranacendis II proeelitoa HIIB prosilitos 17 praeteriens K prae ceteris Rp,c.m2 praeteris cet. istrahel. K israel. BB israelites H dimittis HR0 dimitis (is ex as) B gradum et IID praep. pinna in mg. m2K prepeti II praepite <P 18 penna IIB,Φa.c. transuolas pontifices K et] sed set Bp c.m2 20 optata D 21 babilonem (em a. I. B) HB babylone D betlem. s bethleem. HIIDB susciperas K nos s. l. <P non H 38*

Effrata tandem pace reddita uagientem de praesepe audiuimus infantem et querimonias eius ac uoculam ad tuas aures cupimus peruenire.

Legimus in Exodo tabernaculum, mensam, candelabrum, altare, columnas, tentoria, coccum, byssum, hyacinthum, purpuram, ex auro, argento et acre uasa diuersa, tabernaculum diuisum in tria; duodecim panes per singulas ebdomadas mensae inpositos, in candelabro septem lucernas, altare hostiis et holocaustis expositum, crateras, scyphos, turibula, fialas, mortariola, paxillos, pelles rubras, pilos caprarum et ligna inputribilia. tanta offeruntur in tabernaculo dei, ut nullus desperet salutem, alius aurum sensuum, alius argentum eloquii, alius uocem aeris exhibeat.

totus mundus in tabernaculi describitur sacramento. primum et secundum uestibulum omnibus patet — aqua enim et terra cunctis mortalibus data sunt —, in sanctis uero sanctorum \'quasi ad aethera et in caelum paucorum introitus et uolatus est; duodecim panes duodecim mensuum significant circulum; septem lucernae septem errantia astra demonstrant. et ne longum faciam — neque enim pro- J positum mihi est nunc de tabernaculo scribere —, ueniam ad 1 cf. Mich. 5, 2 17 cf. Leu. 24, 5-9 18 cf. Ex. 37, 23 1 efrata K ephratha HR eufrata B pacem K bagiantem D praesepi IIp.c.m2g audimus KD 2 uocula II uocabula K,Ba.c. uoculas S 4 exodio Ka.r. 5 altare (e ex ia) <P hissum IIDB hiacinthum D hyacinctum (-cthum H) KHR iacinctum IIB iacintum s 6 et s. I. m2 K, om. S 7 in tria (in t in ras.) K in atria Ba.c. ebdomades D hebd. S 8 inpositas B 9 et hulocaustisque K ho(oB)- loc(add. h s.Z.m2II)austisque IIDB cathedras IIDB scyfos K schypos D scifos II cyphos B turabula Ka.c.D; add. ligna <P phialas B phiolas s 10 philos (h exp.) s ligna om. s (cf. not. ad l. 9) 11 tanta] add. et talia JIDB tabernaculo (0 in ras. m2) B -lum JIa.c. -la H tauernaculum D 12 dispiceret. s sensum IlD,Ba.c. eloquium IID 13 exhibebat Kp.c m2 15 datae II 16 sanctorum] add. est H,B s. I. m2 quasi uero K et s. I. m2 K caelo K 18 mensum D mensium IIB significat <P 19 demonstrat Ha.c.m2<PB ne] in k H 20 est mihi s . j sacerdotalia uestimenta et, antequam mysticam scruter intellegentiam, more Iudaico, quae scripta sunt, simpliciter exponam, ut, postquam uestitum uideris sacerdotem et oculis tuis omnis eius patuerit ornatus, tunc singulorum causas pariter requiramus.

Discamus primum communes sacerdotum uestes atque pontificum. lineis feminalibus, quae usque ad genu et poplites ueniunt, uerecunda celantur et superior pars sub umbilico uehementer adstringitur, ut, si quando expediti mactant uictimas, tauros et arietes trahunt, portant onera et in officio ministrandi sunt, etiamsi lapsi ruerint et femora reuelarint, non pateat, quod opertum est — inde et gradus altaris prohibentur fieri, ne inferior populus ascendentium uerecunda conspiciat —, uocaturque lingua Hebraea hoc genus uestimenti \'machnase\', Graece περισϰελή, a nostris feminalia uel bracae usque ad genua pertingentes.

refert Iosephus — nam aetate eius adhuc templum stabat et necdum Uespasianus et Titus Hierosolymam subuerterant et erat ipse de genere sacerdotali, multoque plus intellegitur, quod oculis uidetur, quam, quod aure 7 cf. Ex. 28, 38 12 cf. Ei. 20, 26 16 cf. Iosephus Ant. Iud. III 7, 1 1 scrntem 777) scrutar <Pp.c. 2 amore 77 3 sacerdotum Ha.c.m2 4 omne D omnes Bp.c.m2 eis D patuerint Bp.c.m2 ornamen- tum D singulamm D pacienter B 5 exquiramus g 7 quae] quo s genum Ka.c.<P genua ex cenua m211 et ex uel m2K poplice ex puplice s 8 uerecundia IlBa.c. uerenda g et] ex Φ superiora II umbilicum Φ 10 portanti s pontent II portantque IIp.c.DB onerant (nt exp.) K alt. et] ut s 11 lapsis ex lapis K ruerint (n s. l. K) KHR fuerint cet. reuelauerint Kp.c.m2 12 pateret IIa.c.m2 pateet (sic) Kp.c.m2 unde B 13 ne infe s. 1. m2K uercunda K uerenda S conspiciant s conspiciret Kp.c.m2 14 que] quae HR haebreicam K maschnase HliD marchnase B maschanase II maschanse K mascanase Φ 15 IIEPICKEAE HR IIEPICEAE D IIPICEAE B NEPICEAE 77 periscele s perisceni K bracce B 16 reffert 77 ioseppus KD,IIa.c. 17 hierosulim. R,IIp.c. hierusoli(yD)m. HD<P,IIa.c. iherosolim. B 18 ipsi <Pp.c. generes H generi s 19 quam] qua D percipitur — haec feminalia de bysso retorta ob fortitudinem solere contexi et, postquam incisa fuerint, acu consui; non enim posse in tela huiusce modi fieri.

Secunda ex lino tunica est poderes, id est talaris, duplici sindone, quam et ipsam Iosephus byssinam uocat, appellaturque \'cotonat\', id est λιτών, quod Hebraeo sermone in lineam uertitur. haec adhaeret corpori et ita arta est et strictis manicis, ut nulla omnino in ueste sit ruga et usque ad cruraĮ descendat.

uolo pro legentis facilitate abuti sermone uulgato: solent militantes habere lineas, quas camisas uocant, sic aptas membris et adstrictas corporibus, ut expediti sint ucl ad cursum uel ad proelia, dirigendo iaculo, tenendo clipeo, ense librando et quocumque necessitas traxerit. ergo et sacerdotes parati in ministerium dei. utuntur hac tunica, ut habentes pnlchritudinem uestitorum nudorum celeritate discurrant.

Tertium genus est \'uestimenti, quod illi appellant cabaneth\', nos cingulum uel balteum et zonam possumus dicere, Babylonii nouo uocabulo \'hemian\' uocant. diuersa uocabula1 ponimus, ne quis erret in nomine. hoc cingulum in similitu- j 4 cf. Ex. 28, 36 5 cf. Iosephus Ant. Iud. III 7, 2 16 cf. Es- 28, 35. 36 1 byso Ka.c. bisso IIB retorto KD,Ba.c.m2 4 poderia KØB,IIp.r. foderes D ποδήρης S 5 iosepph. (h eras.) s iosepp. D iosep. II bisinam B 6 cothonat HR chutonat s cotonaph IIDB id est om. R hebraeico K 7 haec om. s ita] tam S et str.] extrictis D 8 nullo D 9 facultate 3i 10 solant H solent enim B luctantes ex uitantea B camisias Ka.r.Bp.c.m2 camissas H 11 astricus D strictas HRØ corpori HRØ cursu K 12 praelia KØB iacula II clippeo II clypeo KD ensi ex ensem m2B 13 nibrando S ergo in ras. m2II alt. et s.l.H,s.l.m2B sacerdotales D 14 ministerio <P hanc (n eras.) K ac ut ex et m211 15 pulcr. IIDB uestit. KØ uestiment. cet. nud(d ex t)orum cel. disc. in mg. inf. K 16 quo II abanet HRØ aboneth Ka.c.m2 17 uel] et D, om. s baldeum lla.c.Ø et] uel D zona D 18 babilonii (-ni B) HIIB nono uocabulo s. l. m2K hemiam D heminian (ni eras.) K hemien B lieremia II 19 posuimus IIa.c. esset s dinem pellis colubri, qua exuit senectutem, sic in rotuudo textum est, ut marsuppium longius putes.

textum est autem subtemine cocci, purpurae, hyacinthi et stamine byssino ob decorem et fortitudinem atque. ita polymita arte distinctum, ut diuersos flores et gemmas artifici manu non textas sed additas arbitreris. lineam tunicam, de qua supra diximus, inter umbilicum et pectus hoc stringunt balteo, qui quattuor digitorum habens latitudinem et ex magna parte ad crura dependens, cum ad sacrificia cursu et expeditione opus est, in laenum umerum retorquetur.

Quartum genus est uestimenti rotundum pilleolum, quale pictum in Ulixe conspicimus, quasi sphaera media sit diuisa et pars una ponatur in capite; hoc Graeci et nostri tiaram, nonnulli galerum uocant. non habet acumen in summo nec totum usque ad comas caput tegit, sed tertiam partem a fronte inopertam relinquit atque ita in occipitio uittae 11 cf. Ex. 28, 35. 36. Iosephus Ant. Iud. III 7, 3 1 pelles HR qua K que s exauet K seneciute 77 rutando HR ro(ex u)tnnd s ru(o m5)tundam B 2 texum Ka.c extensum HR pr. est om. s marsupium ØB suppium Ila.c. alt. est s. I. K, om. II 3 subtegmine Kp.c.IIa.r.DB hyacincti K iacinthi D0 iacincti IIB byssyno K biss(ex bis H)ino IIB ob] hoc D nb H 4 et] atque 77 atque ita] itaque (a s. I.) s ita s. l. m211 polimita DB polimeta 77 polemita HR polemitia s arte om. K 5 diuersas 77 et] ac D artifici HR -ce s -cis cet. manuum D non om. D 6 suppra H, om. s 7 extringunt s baltheo s 8 ex om. s magna] una IID ad ex de H 9 descendens Ka.c.m2 dum s 10 humerum JIDB 11 est s. l. m211 rutundum HR pelleolum K pilliolum D pileolum B 12 pictus Ka.c. ulixe H,R (1 8. I.) olixe (i ex e) K olexc s u(ex o 77)lixeo 77D olioxeo B sphera (ex -ra K) K0 spera RIID 14 thiaram s tyaram JID aram Ka.c.m2 Tmpav S uocant] add. hebraei misnepheth g, Ilebraeum uocabulum post hoc addere malim habent 110 15 cumas s comam S contegit IIp.c.m2 tetigit D tertiam] tegit B 16 relinquat Ka.c.m2 reliquit .(d D) IIa.c,D hoccipitio B hocceptio s hoc epssio K uitae(e) K,HRIIBa.c. uita sa.c. uitta 770Bp.c. uicta D constringitur s constrictum g; gen. masc. ad pilleus uel galerus refertur constrictus est taenia, ut non facile labatur ex capite. est autem byssinum et sic fabre opertum linteolo, ut nulla acus uestigia forinsecus pareant.

His quattuor uestimentis, id est feminalibus, tunica linea, cingulo, quod purpura, cocco, bysso hyacinthoque contexitur, et pilleo, de quo nunc diximus, tam sacerdotes quam pontifices utuntur. reliqua quattuor proprie pontificum sunt, quorum primum est \'mail\', id est tunica talaris, tota hyacinthina, ex lateribus eiusdem coloris adsutas habens manicas et in superiori parte, qua collo induitur, aperta, quod uulgo capitium uocant, oris firmissimis et ex se textis, ne facile rumpantur.

in extrema uero parte, id est ad pedes, septuaginta duo sunt tintinabula et totidem mala Punica isdem contexta coloribus, quibus supra cingulum. inter duo tintinabula unum malum est et inter duo mala unum tintinabulum, ut alterutrum inuicem sibi media sint, causaque redditur: idcirco tintinabula uesti adposita Sunt, ut, cum ingreditur pontifex in sancta sanctorum, totus uocalis incedat. statim moriturus, si hoc non fecerit.

Sextum est uestimentum, quod Hebraica lingua dicitur 4 cf. Ex. 28, 27-31. Iosephus Ant. Iud. III 7, 4 17 cf. Ex. 28, 31 20 cf. Ex. 28, 6-12. Iosephus ibid. III 7, 5 1 taenia R tenia H tenia (eras.) tenia (utrumque in mg. m2) K tenue <P, om. JIDB 2 bissinum JIB ut ex et 77 3 appareant IIB 4 tunica ex tuna HRll 5 hyacinctoque K hiacinthoquae HR yacynthoque D iacinthoque s iacinctoque TIB 6 de quo s. l. <P quod ex qua II nunc om. s 7 propriae KRJID, om. s 8 tunica om. s torta Kp.c.HR hyacinct. K hiacinth. H hiachint. (alt. h exp.) R yacynth. D iacinth. s iaciuct. RB 10 superiore KTl 11 et om. D retextis ex testis m2D rnmpatur B 12 uero om. S 13 tintinnabula (bula in ras. m2B) IIDB isdem ex idem KØ, ex his II hisdem HRDB iisdem S col. cont. II 14 quibus s. 1. m2B, om. HD ut S super II cingulos D tintinn. 77p.c.DB 15 et om. IIDB inter] in s tintinn. IIDB 16 inuicem scripsi in KHRØ, ras. 4 litt. 77, om. DB sibi s. 2. B idcirco] add. in s. 1. K tintinn. JIDp.c.,B 17 uestibus D sunt eras. B, om. HRØ ut eras. B, in mg. m2K cum in mg. Km2 dum s 18 incedit Ka c.mSR 20 hebraica (ca s. I.) B ebraica 77 hebrae(e<P)ica KØ ephod, Septuaginta έπωμίδα, id est superumerale, appellant, Aquila έπένδυμα, hoc est desuperuestimentum, nos ephod suo ponemus nomine. et ubicumque in Exodo uel in Leuitico superumerale legitur, sciamus apud Hebraeos ephod appellari.

hoc autem esse pontificis uestirnentum et in quadam epistula scripsisse me memini et omnis scriptura testatur sacrum quid esse et solis conueniens pontificibus. nec statim illud occurrat, quod Samuhel, qui Leuita fuit, scribitur in Regnorum libro primo habuisse aetatis adhuc paruulae ephod bad, id est superumerale lineum, cum Dauid quoque ante arcam domini idem portasse referatur.

aliud est enim ex quattuor supra dictis coloribus, id est hyacintho, bysso, cocco, purpura et ex auro habere contextum, aliud in similitudinem sacerdotum simplex et lineum. auri laminae, id est bratteae, mira tenuitate tunduntur, ex quibus secta fila torquentur cum subtemine trium colorum, hyacinthi, cocci, purpurae, et cum stamine byssino, et efficitur palleolum uermiculatae pulchritudinis 5 cf. epist. XXIX 8 cr. I Reg. 2, 18-19 10 cf. II Reg. 6, 14. I Par. 15, 27 1 epod <P ephot D ephoth B efod KII EHWNIAA D EnCUMIA 77 EITUUMIA B ΙΙωΛΑΑ s eponnaW K id est om. H superhum. IIDB superumeralem K perumerale II 2 EUIENATMA JTEIIENAINA IID EIIENAIMUJ s etenayma B hoc est des. om. S hoc] id K epod s ephoth (h exp. D) DB efod K effod II 3 ponimus KII,<Pp.c. et in mg. m2K ut <P uel] siue S alt. in om. IIDB 4 superhum. MIIDB epod CP ephot D ephoth B efod KII 5 est II 6 quid] quiddam (dam eras.) K quidem (em in ras. m2B) JIB 8 samuel KØB; seq. ras. 3 litt. 77 in om. S regum S pr. libro S 9 epod Φ ephot D ephoth B efod KII bat (t in ras. m2) B bab HR superhum. IIVB umerale s 11 est s. l. KØ 12 hyacincto K. iacintho fi iacyntho D iacincto IIB ex eras. K, om. HRØ 13 sirailitudine KB 14 lamminae(-e) HRD bracteae <P bracte B brattae 777? bratte (te eras.) 77 ten. mira HRØ 15 tonduntur (pr. u in ras.) B tenduntur s conduntur K sexta s septem (s. l. m2 alii secta) K fylae ex fyla K cum] con <P subte(g s.l.)mini s subtegmine Ila.r.B septimine HR 16 hyacincti K iacinthi D iacincti 77B hy(hi 77 i <P)- acintho HRΦ conci D cocco HRfi purpura HRØ 17 byssino ex bysso m2K bissino 71B palliolum IIB,Øp.c. uerm.] mirae(e) HRD<P,II in ras. 11 litt. perstringens fulgore oculos in modum caracallarum, sed absque cucullis. contra pectus nihil textum est et locus futuro rationali derelictus.

in utroque umero habet singulos lapides elusos et adstrictos auro, qui Hebraice uocantur \'soom\', ab Aquila et Symmacho et Theodotione onychini, a Septuaginta zmaragdi; losephus sardonychas uocat cum Hebraeo Aquilaque consentiens, ut uel colorem lapidum uel patriam demonstraret. in singulis lapidibus sena patriarcharum nomina sunt, quibus Israheliticus populus diuiditur: in dextro umero maiores filii Iacob, in laeuo minores scripti sunt, ut pontifex ingrediens sancta sanctorum populum, pro quo rogaturus est dominum, portet in umeris.

Septimum uestimentum est mensura paruulum, sed cunctis supra dictis sacratius. intende, quaeso, animum, ut, quae dicuntur, intellegas. Hebraice uocatur \'hosen3, Graece λόγιον, nos rationale possUmus appellare, ut ex ipso statim nomine scias mysticum esse, quod dicitur. pannus est breuis, 10 cf. Ex. 28, 12 13 cf. Ex. 28, 15-26. Iosephus Ant. Iud. III 7, 5 1 praestringens 77 im HRØ 2 contextum JIDB et] sed in ras. B locus-der. om. HRØ 3 rationabili K in] et in D utrosque Ka.r. habet humero II humero IIDØB 4 clausos S hebraeicae K ebrayce B dicuntur S 5 pr. et eras. s simmacho D simmaco B simmachos s simachos (alt. s eras.) II theodosione 11 teudocione B ONYKINI D ONVchINI B onicini ex ocini s a] et 11 6 zmaraddi B smaragdi KIIØ; add. transferuntur KIIDB iosepphus tp ioseppus II sardonichas R sardonicas IIDB sardonicinas s sardinius (iu ex u) K 7 patria K patriam de patria (-a, de patria del. m2B) IIDB 8 in] et (eras. K) in KIIDB sena] seu sp.c. patriarcarum ØB sunt nom. B 9 istrahel. K israel. ØB dextra s humero IIDB uero s 11 in sancta K populum K nomina (omina ex omnia 77) populi cet. do K 12 hum. IID 14 animo JJp.c.D,B (0 in ras. m2) anima s ut in ras. m2B, om. s 15 hebreice s hebraeicae K uocantur HR osen DB liosin K grecae R, om, B; add. autem S 16 logion KØ ut ex et 77 statim ex tam II (seq. ras. 3 litt.) 17 sciamus <P braeuis H; add. ex IID,Bs.l.m2 auro et quattuor textus coloribus, hoc est isdem, quibus et superumerale, habens magnitudinem palmi per quadrum et duplex, ne facile rumpatur.

intexti ei duodecim lapides mirae magnitudinis et pretii per quattuor ordines, ita ut in singulis uersiculis terni lapides conlocentur: in primo ordine sardius, topazius, zmaragdus ponitur — Symmachus dissentit in zmaragdo ceraunium pro eo transferens —, in secundo carbunculus, sapphirus, iaspis, in tertio ligurius, achates, amethystus, in quarto chrysolithus, onychinus, berillus.

satisque miror, cur hyacinthus, pretiosissimus lapis, in horum numero non ponatur; nisi forte ipse est alio nomine ligurius. scrutans eos, qui de lapidum atque gemmarum scripsere naturis, ligurium inuenire non potui. in singulis lapidibus secundum aetates duodecim tribuum sculpta sunt nomina - hos lapides et in diademate principis Tyri et in Apocalypsi Iohannis legimus, de quibus extruitur caelestis Hierusalem - et sub horum nominibus et specie uirtutum uel ordo uel diuersitas indicatur. 14 cf. Ezech. 28, 13 15 cf. Apoc. 21, 19-20 1 textis B isdem] id est (st eras.) s hisdem (h eras., dem s. l. II) cet. quibus om. s et] 5 (= est) K 2 superhum. IIDB 3 intexti K int. sunt enim (enim s. l. lIB) cet. 4 et] atque S 5 uesculis HR sardinus s 6 topat. HD,JIa.c.m2 thopac. B topid. K; add. et s. l. m2B smarag(gg Kp p.c.)dus KIIØ simmachus K,11 (mm ex m) simmacus B disentit RII desentit s distentit H zmargdo H s(s.l.)maracdo B semaragdo (e eras.) 77 smaragdo 7 ceraunio Kp.c.m2Φ ceraonium (post o ras. 1 litt. II) ED 8 sapphyr. s sappyr. K saphir. II safir. B iaspys K lapis HR lygur. K lycur. HR lygir. II ligir. ex lugur. B acates B acatis K ametyst. Ra.c. ametbist. IIØ,Da.c. ametist. K,B (ex amatist. m2) 9 cVirysolith. H chrisolit.(th R) RDØ crysolit. K cr(crh IIp.c.m2)isolit. HB onichyn. s onychius HR onicinus K (in ex i) D,IIB (onichinus p.c.) berillis lIa.c. birillus sa.c. berillius HR 10 hyacinct. K hyacinch. R hiacinth. H iacinct. JIB iacinth. Dr/> 11 ni D lygur. Kll ligir. JI,Bp.r. 12 lapide HR lygur. K lygyr. HR ligir. 77 (ex ligi.g.) Bp.r. 14 sculta IIDa.c.m2ØB scripta Dp.c.m2 hoc D et om. IID,Ba.c.m2 15 apocalipaim K apocalipsin IIB (n eras.) ioannis (an in ras. m2) B 16 struitur K cael. om. D iherusalem IIa.c.B quorum HRΦ

per quattuor rationalis angulos quattuor anuli sunt aurei habentes contra se in superumerali alios quattuor, ut, cum adpositum fuerit λόγιον in loco, quem in ephod diximus derelictum, anulus ueniat contra anulum et mutuo sibi uittis copulentur hyacinthinis. porro, ne magnitudo et pondus lapidum contexta stamina rumperet, auro ligati sunt atque conclusi.

neo suthcit hoc ad tirmitatem, nisi et catenae ex auro fierent, quae ob pulchritudinem fistulis aureis tegerentur haberentque et in rationali supra duos maiores anulos, qui uncinis superumeralis aureis necterentur, et deorsum alios duos. nam post tergum in superumerali contra pectus et stomachum ex utroque latere erant anuli aurei, qui catenis cum rationalis inferioribus anulis iungebantur, atqueitafiebat, ut adstringeretur et rationale superumerali et superumerale rationali et una textura contra uidentibus putaretur.

Octaua est lamina aurea, id est \'sis zaab\', in qua scriptum est nomen dei Hebraicis quattuor litteris ioth, he, uau, he, quod apud illos ineffabile nuncupatur. haec super pilleolum lineum et commune omnium sacerdotum in pontifice plus additur, ut in fronte uitta hyacinthina constringatur totamque pontificis pulchritudinem dei uocabulum coronet et protegat. 1 cf. Ex. 28, 24-25. 13-14 16 cf. Ex. 28, 32—34 1 rationabilis HR,KØ(.es) 2 superhum. lID superhumerale B 3 alt. in in mg. B, om. HD ephot D,B in mg. efod KII epod s 4 ueniet$> 5 hyacinct. K iacinth. D iacinct. RB iacind. <P 6 rumperent IIDB ligata s 7 suffecit S ad infirmitatem R et om. <P 9 rationabili (-leΦ) duos (s exp.) K 10 superhum. DB suprahum. II 11 pos IIDØ superhum. IIDB 13 inferioris annli K figebat H ad- stringerentur s 14 rationabile (bi eras.) K superhumerali IIDB et superhumerale II (s. l. m2) DØB rationabili Ka.r.Ø et] ut D,B in ras. m2 16 lammina HD zaib Ka c.m2 za.hab II zaabin B1 in qua] que Ba.c. in qua es (es eras.) K 17 ebraicis lIa.e. hebraeicis K hebracis H haebraeis R iod D he] seq. ras. 4 litt. II 18 he] het (t eras.) II ineffabiles 0 ineffabili K hic Ka.c.m2 hoc B pileolum S palleolum Ba.c.m2 palliolum IIp.c.m2 20 uita B hiacinth. R iacinth. <P iacynth. D hyacinct. K iacinct. HB contringitur 77a.c.m2 21 deo s

Didicimus, quae communia cum sacerdotibus, quae specialia pontificis uestimenta sint, et, si tanta difficultas fuit in uasis fictilibus, quanta maiestas erit in thesauro, qui intrinsecus latet! dicamus prius, quod ab Hebraeis accepimus, et iuxta morem nostrum spiritali postea intellegentiae uela pandamus.

quattuor colores ad quattuor elementa referunt, ex quibus uniuersa subsistunt — byssus terrae deputatur, quia ex terra gignitur, purpura mari, quia ex eius cocleolis tinguitur, hyacinthus aeri propter coloris similitudinem, coccus igni et aetheri, qui Hebraice \'sani) appellatur, quod Aquila διάϕοϱον, Symmachus δίβαϕον interpretatus est, pro cocco iuxta Latinum eloquium apud Hebraeos \'tolath\', id est uermiculus —, et iustum esse commemorant, ut pontifex creatoris non solum pro Israheli, sed pro uniuerso mundo roget, si quidem ex terra et aqua et aere et igne mundos iste consistat et haec elementa sint omnium.

unde primum lineum uestimentum est terram significans, secundum hyacinthinum aerem m colore demonstrans, quia de terrenis paulatim ad excelsa sustollimur, et 3 cf. II Cor. 4, 7 1 diximus (ixim in ras. m2) B pr. quae in ras. m2B; add. uel D ne 77 alt. quae] uel (8. l. et eras. B) quae BS 2 spec(t B)iali (add. a s. I. B) RB apiciali (ia ex i) H 4 discamus Ra.r.; add. igitur IIDB abJ apud s, om. R 5 morem] moysen s spiritalis 77 spiritualis Ba.c.m2 6 ad] at <P aut B et S referuntur 7ZB 7 quia] qui IIa.c 8 quia] qui 7ZD cocliolis K c(g IZ)ochl(l s.l.H)colis HB cochleis <P 9 hiacinth(t Ø). HØ hyacinct(cth R).KR iacinth. D iacinct. lIB et s. l. m2B, om. s 10 aeri B hebraeicae K ΔΙΑΦΟΡΑωΝ B diaforon KD0 11 symach. s simmacb. K simach. 77 simac. B AIaAaON IID ΔΙΑΦΟΒΟΝ HR diafob(b ex r 7E)on 12 tolath K tholath HRØ tolach 777) tholach B uenn. scribitur KHDB 13 commemorent Ka.c.m2 pont.] add. creaturis omnibus et ornatus s. l. m2B creatorem Bp.c.m1 israhe(-e Н)li KHR ihl D isrt IIØB 14 sed et llD,B (et s. l.) mundo om. R quidem] add. et s. l. m2K 15 aerem K ignem K consistit II,Bp.r. 16 sunt Bp.c.m2 uestim. lin. S est] est et (utrumque exp.) B, om. S 17 significat D hiacinth. 77x llyacinct(cthR). KR iacinth. D iacinct. IIB iacinthum (n s. I.) s demonstrant (nt ex t) D 18 qui KJIa.c. celsa K sustulimur lIa.c. sostellimur s ipsa uestis hyacinthina a capite usque ad talos ueniens indicat aerem de caelis usque ad terram fusum. mala autem Punica et tintinabula in inferioribus posita fulgura tonitruaque demonstrant siue terram et aquam et omnium elementorum inter se consonantiam et sic sibi uniuersa perplexa, ut in singulis omnia repperiantur.

quod autem supra dicti colores auro intexti sunt, id significari uolunt, quod uitalis calor et diuini sensus prouidentia uniuersa penetret. superumerale et duos lapides uel zmaragdinos uel onychinos, qui desuper sint et utrumque umerum tegant, duo hemisphaeria interpretantur, quorum aliud super terram, aliud sub terra sit, siue solem et lunam, quae desuper rutilant. zonam illam, qua sacerdotis pectus artatur et linea tunica, id est terra, constringitur, interpretantur oceanum. rationale in medio positum terram edisserunt, quae instar puncti, licet omnia in se habeat, tamen a cunctis uallatur elementis.

duodecim lapides uel zodiacum interpretantur circulum uel duodecim menses et singulis uersiculis singula adsignant tempora et his ternos deputant 1 hiacinth. H hyacinct(cth R). KR iacinth. D<P iacinct. IIB iudicat H 3 tintinn. RD,IIp.c. thintin. H fulgora RØ,IIa.c. demonstrat K 4 terre Bp.c.m2 aque Bp.c.m2 alt. et om. s 5 consonantia K perplexa] add. sunt s. l. B 6 reper. IIa.c.m2B autem] hoc s coloris Bp.c.m2 auri s 7 sunt s. l. B sunt aes K significare II nitales s colores s 8 penitret K, add. et (eras.) 77 superhum. JIDB euperumerali s duo R,IIa.c.m2 9 zmaracd. B smaragd. KIIØ uny(i77)ch. HR onich. IIBp.c. onic. KD,IIBa.c. onicynos s sunt B 10 humerum IIDB tegunt B duo hemisperia (0 h ex m m2) K hemispheria H,B (pr. h p.c.) emiapheria II in ras. emisferia D gemispheria R gemisperia s 11 alius—alius Ka.c. sub] super Ra c.<P terram HRØ sit om. HRØ sine om. <P solam Ra.c.Ø 12 quae des. om. D super IIa.c. rut.] sint rutina s qua inter rasuras 4 et 2 litt. II quae R que Ba.c. 13 est] add. qua (del. m2) B 14 interpre- (aeK)tatur KIIa.c. rationabile s rationabilem (bi eras.) K 15 ad instar IIDB 16 nelatur uolatur Ba.c. zoziacum D zosiacum B socia cum Hp.c. 17 cingulum Ea.c.Ø uel XII menses et in mg. inf. II duod.—uers. om. s et] add. in (exp.) K 18 adsignet D ad(del.)assignant (gnant in ras. m2) B adstringunt (u ex a) II tempora ex tempus K et] ut Ba.c.m2 his ex bis m2B is IIa.c. es D deputent Ba.c.m2 menses. nec alicui gentilis uideatur expositio. non enim, si caelestia et dei dispositionem idolorum nominibus infamauerunt, idcirco dei neganda est prouidentia, quae certa lege cumt et fertur et regit omnia.

nam et in Iob arcturum et Oriona et mazuroth, hoc est zodiacum circulum, et cetera astrorum nomina legimus, non quo eadem apud Hebraeos uocabula sint, sed quo nos non possumus, quae dicuntur, nisi consuetis uocibus intellegere. pulchre autem hoc ipsum, quod in medio est, appellatur rationale; ratione enim cuncta sunt plena et terrena haerent caelestibus, immo ratio terrenorum et temporum, caloris et frigoris, et duplex inter utrumque temperies de caeli cursu et ratione descendit; unde et rationale cum ephod fortius stringitur.

porro, quod dicitur in ipso rationali δήλωσις esse et άλήϑεια, id est manifestatio atque doctrina uel ueritas, hoc ipsum significat, quod numquam in dei ratione mendacium sit, sed et ipsa ueritas multis signis et argumentis monstretur hominibus et usque ad mortales ueniat. unde factum est, ut rationem solis ac lunae et anni et mensuum et temporum et horarum, tempestatum quoque, serenitatis atque uentorum et rerum omnium nosceremus accipientes insitam a deo sapientiam et ipso habitatore atque doctore domicilii sui nobis et fabricae scientiam demonstrante.

super 4 cf. Hiob 9, 9. 38, 31-33 14 cf. Ex. 28, 26 1 ne IIp,r. (\'xp.] dispositio K 2 dispositione KØB infamarunt IIDB 3 est neg. S, add. dei (del.) B 4 reget KØ nam om. D in om. HRD iob (non hiob) codd. araturum Hp.c.m2 5 orionem IIDB maiuroth K mozuroth s zoziacum D zodaicum Ra.c. 6 castrorum Hp.c.m2 qua H quod K 7 quo] quia S possimus HRØ 8 uocabulis K, om. H 9 ratione] rat(c U)ionale HR,Ba c. 11 inter] in Ka.c.II utroque Ka.c.IID utraque S 12 temp.] add. et (exp.) B rationabile s 13 efod KII epod s ephoth B instringitur HB 14 et om. tp 16 pr. et s. l. B 17 omnibus s ueniant IIp.c.D 18 unde (u in ras.) K ratione K hac (h eras.) II at M mensium Kp.c.m2IIp.r.B mensum HR 19 quoque] quod quod K quoque et s 21 doctore post scient. tr. HRØ 22 scientiae(e) KBa.c.,<P scientia Kp.c. demonstrantem II demonstrans te s omnia cidaris et uitta hyacinthina caelum monstrat et auri lamina, quae in fronte pontificis est, inscriptumque nomen dei uniuersa, quae subter sunt, dei arbitrio gubernari. id ipsum ego puto sub aliis nominibus et in cherubin quattuor animalibus figuratum, quae ita sibi permixta sunt et haerent, ut in uno inueniantur et~reliqua, et quod instanter ante se uadant et non reuertantur; labuntur enim tempora et praeterita relinquentia ad futura festinant.

quod autem semper in motu sunt, illud significat, quod et philosophi suspicantur, currere mundum suo ordino et incessabiliter uelut rota in suo axe torqueri. unde et rota in rota est, id est tempus in tempore, et annus in semet ipsum reuoluitur et ipsae rotae eleuantur ad caelum et super crystallum thronus ex sapphiro est et super thronum similitudo sedentis, cuius inferiora ignea sunt, superiora electrina, ut demonstret, quae inferiora sunt, igne et purgatione indigere, quae sursum, in condicionis suae puritate persistere.

et quomodo hic in habitu sacerdotis auri lamina desuper est, ita in Ezechiele electrum in pectore et in uertice conlocatur. iustum ergo erat — sicut supra ex parte 4 cf. Ezech. c. 1 1 cydaris II caedaris K citaris Ba.c. chitaris s uita IIa.c.B hiacinth. H hyacinct. K hiacincth. R iacinth. D iacinct. IIB iachynthyna s monstrant B 2 lammina HRD scriptumque IIa.c.$,Ba.c.m2 dei nomen (ex nominum) B deiJ di (s. l. m2) dum (eras.) K 3 nniuersae H subter] seq. ras. 3 litt. II supter\' ex super terra K dei om. D 4 cherubim H caerubin <P cerubym ll; add. et D,Hs.l.Bs.Lm2 anim.] hiezechielis in ras. m2B 5 permixte <Pp.c.m2 commixta K haerent] erunt s in om. s 6 cetera S inst. et S 8 autem] enim II immotu ll,B(u ex i) immotum s sint s 9 significant II,Dp.c.Ba.c. 10 et s. l. m2B incessabili HR -le s rotam B axa HR ac se B 11 et om. K pr. est s. l. m2K tempora <P,Ba.c.m2 12 ipsum] ipso II heleua(ex e)ntur B 13 crystal. Ka.c. cIistalI. IIa c. ΦΒ christall. RD,IIp.c. ex (x del. m2) K et <P sapphyro K saphiro ØB saffiro II s(s.l.)aphyro D 14 tronum Rlla.c.,B (um ex o) 15 ele(c s.!.)trina B 16 inpuritate <P 17 in s. l. II 18 lammina HRD est des. S ita] add. et K (exp.) 0 pr. in s. l. m2K hiezechiele H ezechiel Kll ezechihel 19 conculcatur K diximus —, ut pontifex dei creaturarum omnium typum portans in uestibus suis indicaret cuncta indigere misericordia dei et consacrificaret ei uniuersa conditio, ut non pro liberis ac parentibus et propinquis, sed pro cuncta creatura et uoce et habitu precaretur.

Tetigimus expositionem Hebraicam et infinitam sensuum siluam alteri tempori reseruantes quaedam futurae domus strauimus fundamenta. de feminalibus lineis hoc solent dicere: ratio seminum et generationis ad carnem pertinens terrae per eam deputatur — unde ad Adam loquitur deus: terra es et in terram ibis — causasque huius rei, quomodo de paruulo semine et foedissimis initiis tanta uel hominum uel diuersarum rerum pulchritudo nascatur, esse obuolutas et humanis oculis non patere.

legimus in Leuitico iuxta praeceptum dei Moysen lauisse Aaron et filios eius: iam tunc purgationem mundi et rerum omnium sanctitatem baptismi sacramenta signabant. non accipiunt uestes nisi lotis prius sordibus nec ornantur ad sacra nisi in Christo noui homines renascantur; uinum enim nonum in nouis utribus mittitur. quod autem Moyses lauat, legis indicium est: habent Moysen et prophetas, ipsos au d iant, et ab Adam usque ad Moysen omnes 10 *Gen. 3, 19 14 cf. Leu. 8, 6 18 cf. Matth. 9, 17 etc. 20 *Luc. 16, 29 21 ce. Rom. 5, 12-14 1 creaturae B 2 indicare B indegeret K in die 0 misericordia K 3 consacr.] cum sacrificaret KIID ei] add. expiaretur IlD,Bs.l.m2 uuiuersalis 77D non] add. tantum B 4 ac] et s prop. et par. 77 pr. etJ ac <P 5 deprecaretur 77 6 hebreicam IIa.c.m2Ø infinita K 7 temporis B domos IIBa.c. domui s struamus B 9 seminuum s pertinent Kp.c. pertinet HRØ pertinentis B 10 unde] add. et II s. l. D ad om. Φ 11 terrain] terra Φ 12 etj et de K tanta om. Φ diuersa KHR 14 leuiticum K domini K inoisen B mosen HR 15 aron Kp.c. 16 omnium rer. 77 significabant HB 17 ornatur s 18 nouo homine HR renascamur s 19 nouos utren HR nouis] nobis Dip moses HR nioyscn K 20 iudic(t B)ium ØB mosen H moyses s 21 ab om. ip mosen HR pecc.] add. ergo m2B TJIV. iHeron. Epist. I. 39 peccauerunt.

praeceptis dei lauaudi sumus et, cum parati ad indumentum Christi tunicas pellicias deposuerimus, tunc induemur ueste linea nihil in se mortis habente, sed tota candida, ut de baptismo consurgentes cingamus lumbos in ueritate et tota pristinorum peccatorum turpitudo celetur. unde et Dauid: beati, quorfim remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata.

Post feminalia et lineam tunicam induimur hyacinthino uestimento et incipimus de terrenis ad alta conscendere. haec ipsa hyacinthina tunica — a Septuaginta όποδύτης, id est subucula, nominatur — est proprie pontificis, significans rationem sublimium non patere omnibus, sed maioribus atque perfectis. hanc habuerunt prophetae, hanc Moyses et Aaron et omnes, quibus dicitur: in montem excelsum ascende, qui euangelizas SiOH.

uec sufficit nobis priorum ablutio peccatorum, baptismi gratia, doctrina secretior, nisi habuerimus et opera. unde iungitur et ephod, id est superumerale, quod rationali copulatur, ut non sit laxum nec dissolutum, sed haereant sibi inuicem et auxilio sint. et ratio enim operibus et opera ratione indigent, ut, quod mente concipimus, opere 2 cf. Gen. 3, 21 4 cf. Eph. 6, 14 6 Ps. 31, 1 14 *Esai. 40, 9 1 ad ex dum B, om. H 2 tunica speluncias R pelliceas S induimur HRØ 3 uestem lineam K sese S habentem KII 4 ut] et HRØ 8 linea tunica D hyacinct. K iacinth. s iacynth. D iacinct. HB liiacinthinum H hiachinctinum R 9 alta (alt in ras.) K 10 hiacinth. HR hyacinct. K iacinth. iacinct. IIB TIIOATTOC 11 TnOAITOC D ΥΦΤΟΔΥΤΗΟCK VITOAVTUUN B subuelucula (elu eras.) K 11 est scripsi et codd. propriae KRØ ■ ponti Ha.c.m2R; add. est IIDB significat K significatque IIDB 13 proph.— Aaron] moyses et aaron et prophetae D moses HR alt. et om. D 14 ascende] add. tu D,Bs.l.m2 15 nob. suflF. s prior Ka.c.mS abolitio B 16 nisi ex si non m2K 17 unde om. s et om. B epod <P efod Kll ephoth B ephoc Ha.cm2 superhum. RIIDB 18 rationale D rationabili Ka.c. con(m Inputatur HD coaptatur B ut] et s fluxum B neque S 19 alt. et eras. KB, om. D rat. eniml rationem HR rat. etenim D enim s. l. m2B 20 concepi-, mus K percipimus D perpetremus. duoque lapides in superumerali uel Christum significant et ecclesiam duodecim apostolorum, qui ad praedicationem missi sunt, nomina continentes uel litteram et spiritum, in quibus tenentur legis uniuersa mysteria: in dextris spiritus, in laeuis littera est; per litteras ad uerba descendimus, per uerba uenimus ad sensum.

quam pulcher ordo et ex ipso habitu sacramenta demonstrans! in umeris opera sunt, in pectore ratio; unde et pectusculum comedunt sacerdotes. hoc autem rationale duplex, apertum et absconditum, simplex et mysticum, duodecim in se lapides habens et quattuor ordines. quas quattuor puto esse uirtutes: prudentiam, fortitudinem, iustitiam, temperantiam, quae sibi haerent inuicem et, dum mutuo miscentur, duodenarium numerum efficiunt, uel quattuor euangeliae quae in Apocalypsi describuntur plena oculis et domini luce radiantia mundum inluminant, in uno quattuor et in quattuor singula; unde et δήλωσις et άλήϒεια, id est doctrina et ueritas. in pectore sacerdotis est.

cum enim indutus quis fuerit ueste multiplici, consequens est ueritatem, quam corde retinet, sermone proferre. et ob id in rationali ueritas est, id est scientia, ut nouerit, quae docenda sint, et manifestatio atque doctrina, 8 cf. Leu. 7, 31-34 14 cf. Apoc. 4, 6 16 cf. Ex. 28, 26 1 duo quoque B superh. (-le B) JIDB uel om. B 2 et s. l. mSK ecclesia HR; add. in quibus B quia II 3 continentur Bp.c. littera K 4 spiritu K continentur S dextra IID dex- tera B 5 lae(e JZ)ua IJDB littera] litteris s discendimus ΚΦ 6 uerbum ΚΦΒ ordo] odor Φ et s. l. K 7 hum. IIDB sunt] add. et (eras) K 8 cofiidunt (= comendunt) B cocomident (pr. co eras.) K 9 rationabile s duplex est KllDB 10 misticos K 11 quos KIID,Bp.c. 12 iust. et S hererent D 13 dodenariam Illi eff. num. s 14 quae] add. et (exp.) K apocalypsin D et] et deum laudantia et B 15 luce rad.] lucemae ardentes Ka.c.m2 16 in] in uno s singulae II alt. et om. S AHAUJICIC D AHAOCIC II AEAUUCIE B ѠΗΔѠCIECK tert. et om. K άληϑ, plus winus corrupt. in codd. 18 quamquam R 19 prof. serm. B id] add. et (exp.) K rationabile s rationali et (eras.) K ueritatis Φ 20 dicenda Da.c.m2 sunt K 9* ut possit instruere alios, quod mente concepit. ubi sunt, qui innocentiam sacerdotis dicunt posse sufficere? uetus lex nouae congruit: id ipsum Moyses, quod apostolus. ille sacerdotis scientiam ornat in uestibus, iste Timotheum et Titum instruit disciplinis.

sed, et ipse uestimentorum ordo praecipuus. legamus Leuiticum: non prius rationale et sic superumerale, sed ante superumerale et deinceps rationale. a mandatis, inquit, tuis intellexi: prius facimus, sic docemus, ne doctrinae auctoritas cassis operibus destruatur. hoc est, quod in propheta legimus: seminate uobis in iustitia et metite fructum uitae; inluminate uobis lumen scientiae.

primum seminate in iustitia et fructus uitae aeternae metite, et postea uobis scientiam uindicate. nec statim absoluta perfectio est, si quis superumerale et rationale habeat, nisi haec ipsa inter se forti conpage solidentur et sibi inuicem nexa sint, ut et opera rationi et ratio operibus haereat et his praecedentibus doctrina sequatur et ueritas.

Quattuor elementa, de quibus supra diximus, et duos lapides uel onychinos uel zmaragdinos et gemmas duodecim, quae ponuntur in rationali, si esset tempus, [ut] discuterem singulorumque naturas et causas tibi exponerem et, quid 6 cf. Leu. 8, 7-8 7 Ps. 118, 104 10 *Os. 10, 12 1 aliud <P quos Ka.c. que B alt. quod s 2 nocentiam D dic. sac. II sacerdoti S * 3 moses HR 4 thimoth. H timot. B 5 legimus rp 6 primus K prius a B superhum. IIDB 7 superhum. JIDB deinceps] sic D inq. tuis KØ tuis inq. cet. 8 faciamns et JIDB doceamus IIDB nec KØ 9 auctoris s casis H 11 lucem K 12 frnctum IIDB alt. et om. IID 13 scientiae s 14 superhum. BIIDB umerale fi et om. K 15 conpagi 0 compagine IIDB conexa ΚΦ,Dp.c.m2 16 operationi et rationi TID operationi H operatio rationi S et ratio om. JID his et s 18 et supra K 19 onychynos s onichinos lID(h m2) B unicinos Ka alt. uel om. s zmargd. H maracd. B smaragd. K11 20 ut seclusi 21 singularomque K que eras. B quae HR, om. S quod s unusquisque ualeat, et, quomodo uirtutibus singulis conparetur — et sanctus papa Epiphanius egregium super hoc uolumen edidit, quod si legere uolueris, plenissimam scientiam consequeris —: ego iam mensuram epistulae excedere me intellego et excipientis ceras uideo esse conpletas; unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio.

lamina aurea rutilat in fronte; nihil enim nobis prode est omnium rerum eruditio, nisi dei scientia coronemur. lineis induimur, ornamur hyacinthinis, sacrato balteo cingimur, dantur nobis opera, rationale in pectore ponitur: accipimus ueritatem, profert sermo doctrinam; inperfecta sunt uniuersa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga et super creaturas creator insistens regat ipse, quae condidit.

quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur crucis. auro legis sanguis euangelii pretiosior est. tunc signum iuxta Ezechiel gementibus figebatur in fronte, nunc portantes crucem dicimus: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. bis in Exodo legimus praecipiente domino et Moyse iussa faciente octo uestium 2 cf. Epiphanii opera ed. G. Diudorf IV 1, p. 141 sqq. 15 cf. Ezecb. 9, 4 16 Ps. 4, 7 17 cf. Ex. c. 28 et 39 1 comparentur B; add. longi temporis erit alioquin (-qui HR) KHRl/J, add. plenius quaesita demonstrare (demostrare ex demurare m2D demonstrarem s) sufficiat (-iet 77) quod IIDS, add. longi temporis erit plenius quaesita demonstrare (haec del. m2, pro quibus in mg. scr. plenius demonstrarem m2) sed suffitiat (ex -tiet) quod B alt. et s. I. m2K, om. B 2 papas HR epyph. D epif. JI0 ephiph. HR ephyf. K 4 excipientes K 6 lammina HRD rutillat K rutilant R 7 nobis Φ prode est K,Ba.r. prodest cet. 8 coronetur Ka.c.mS induimur et B ornemur 77; add. fulgoribus s. l. m2B hyacinc(c exp.K)th(t K). KR iaci(y D)nth. D<P iacinct. ILB 9 sacro S baldio s datur Ka.c.m2 opere s; add. in superhumerali (ex -le ni2) B 11 tam decoro ex tandem choro m2K dignis s. l. m2K quaerat II 12 creator] creatoris H 13 lammina HRD nunc om. B 14 auri s 15 hezechiel s hiezechihel H hiczechiel (sic) R hezechielem 77 ezechielis uocem D,B (s uocein add. m2) 16 frontes B dicemus Ila.r.D 17 exhodo HRØ 18 mose HR gen. uestimentorum Φ. genera pontificis. in Lenitico de septem tantum scriptum est et refertur, quomodo Moyses fratrem suum Aaron illis induerit: de solis feminalibus nihil dicitur hac, ut arbitror, causa, quod ad genitalia nostra et uerecunda lex non mittit manum, sed ipsi secretiora nostra et confusione digna tegere et uelare debemus et conscientiam puritatis et seminum deo iudici reseruare.

de ceteris uirtutibus, uerbi gratia-sapientia, fortitudine, iustitia, humilitate, mansuetudine, liberalitate, possunt et alii iudicare: pudicitiam sola nouit conscientia et humani oculi huius rei certi iudices esse non possunt absque his, qui passim in morem brutorum animalium libidini expositi sunt. unde et apostolus: de uirginibus, inquit, praeceptum domini non habeo, quasi Moyses loquatur: \'feminalibus ego non uestio nec inpono alicui necessitatem; qui uult sacerdos esse, ipse se uestiat\'.

o quantae uirgines et quantorUm sperata pudicitia in die iudicii dehonestabitur, quantorum infamata pudicitia a deo iudice coronabitur! igitur ipsi adsumamus feminalia, ipsi nostra uerecunda operiamus, non quaeramus alienos oculos. ita tegantur genitalia, ut nullorum oculis pateant, ne, quando intramus sancta sanctorum, si qua apparuerit turpitudo, morte moriamur..

Iam sermo finitur et ad superiora retrahor. tanta debet esse scientia et eruditio pontificis dei, ut et egressus eius et 1 cf. Leu. 8, 7-9 12 I Cor. 7, 25 . 2 quomodo ex modo K moses HR 3 hac (h in ras.) K ac B haec s 4 et s. 1. B et ad IIRfi uerenda S 5 ipse 0 ipsa Ba.e.m.2 digna] dignantur (ntur eras.) B 6 conscientia B et] ac D, om. S feminum <P dei indicio B 7 sapientiam fortitudinem K 8 institiam K; add. temperantia S humilitatem mansuetudinem liberalitatem K et s. l. m2B 9 pudicitia K solam S conscientiam K 10 certi s. 1. K II in eras. 77 more 77 sunt exp. S exposite (-e D) Ila.r.D 12 et om. s 13 moses HR 15 se om. RDB quantae] quanta R 16 iudicii diem s qaantarum s 17 a s. l. K ipsi ig. S asum. H assum. R 18 ipsa s nerenda tJ> operamus <P 19 alt. oculi <P 20 intrauerimus B; add. in HRllDB 22 trahor IID 23 dei (8. l. mS) pont. K alt. et KR, om. cet. gressus R eius] add. atque regressus incessus B motus et uniuersa uocalia sint. ueritatem mente concipiat et toto eam habitu resonet et ornatu, ut, quidquid agit, quidquid loquitur, sit doctrina populorum. absque tintinabulis enim et dinersis coloribus et gemmis floribusque uirtutum nec sancta ingredi potest nec nomen antistitis possidere.

haec ad unam lucubratiunculam, cum iam funis solueretur e litore et nautae crebrius inclamarent, propero sermone dictaui, quae memoria tenere poteram et quae diuturna in rationali pectoris mei lectione congesseram, satis intellegens magis me loquendi impetu quam iudicio scribentis fluere et more torrentis turbidum proferre sermonem.

fertur in indice Septimi Tertulliani liber de Aaron uestibus, qui interim usque ad hanc diem a me non est repertus. si a uobis propter celebritatem urbis fuerit inuentus, quaeso, ne meam stillam illius flumini conparetis. non enim magnorum uirorum ingeniis, sed meis sum uiribus aestimandus. 1 uninersa eius B ueritate K0 2 totam (ut uidetur) Kp.c.m2 ambitu But] et s agitur (ur exp.) B 3 tintin. KHØ tintinn. cet. 4 diuersi s et expo B pluribusque (que s. l. B) llDB sancta] sanctam (s. l. m2) ecclesiam K 5 antistitis in ras. m2B antestitis Ka.c.m2HRΦ 6 e] a DB 7 quem (m exp.) B memoriae {-e B) IID,Ba.c.m2 8 retinere K rationabili Φ mei] me H lectionem HR lectioni JID 9 concesseram IID loquentis Bp.c.m2 11 Septimii S tertuliani DΦ 12 aaro (n s. l. m2) II interito Φ usque (ex que) ad hanc usque (ems.) K 13 uerbis ex urbis m2K 14 nem HR flumini (s s. I.) K fulmini s 16 extimandus B; add. -eiplicit ad fabiolam KDØ explicit ad fabiolam de cibis et uestibus sacerdotalibus HR explicit epistola ad fabiolam de ueste sacerdotali II

LXV. AD PRINCIPIAM VIRGINEM EXPLANATIO PSALMI XLIV.

Scio me, Principia, in Christo filia, a plerisque reprehendi, quod interdum scribam ad mulieres et fragiliorem sexum maribus praeferam. et idcirco debeo primum obtrectatoribus meis respondere et sic uenire ad disputatiunculam, quam rogasti. si uiri de scripturis quaererent, mulieribus non loquerer. si Barach ire uoluisset ad proelium, Debbora de uictis hostibus non triumphasset.

Hieremias carcere cluditur et, quia periturus Israhel uirum non receperat prophetantem, Holda eis mulier suscitatur. sacerdotes et pharisaei crucifigunt filium dei et Maria Magdalene plorat ad crucem, unguenta parat, quaerit in tumulo, hortulanum interrogat, dominum recognoscit, pergit ad apostolos, repertum nuntiat. illi dubitant, ista confidit, uere πυργίτις, uere turris candoris et Libani, quae prospicit 8 cf. Iudd. c. 4 et 5 9 cf. Hier. 36, 26 10 cf. IV Reg. 22, 14 11 cf. Matth. c. 27 etc. 12 cf. Matth. 27, 56 etc. cf. Marc. 16, 1 13 cf, Matth. 28, 1 etc. cf. Ioh. 20, 15. 16. 18. 24—29 15 cf. Cant. 7,4 L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. X = Parisinus lat. 9532 s. IX. d = Casanatensis 641 (olim B. IV. 18) s. IX (continet p. 625t 5 hic-9 natus est; p. 684, 9 narrant-u legitur). M = Coloniensis 60 s. IX—X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad principiam uirginem LB ad ptincipiam njrginem explanatio XLIIII (XLIII X) psalmi (salmi ex salmo X) WXM eiusdem d: Hieronymi nomen exhibent tituli in LB,d (eiusdem) 5 obtractat. Wa.c.m2M 6 ad] a X 7 uiri] uere L 8 barac X ad proel. uol. S praelium LB 9 hyerim. W ierem. B clauditur Wp.c.m2B 10 reciperat L,Wa.c.m2 -eret B olda eis W chaldeis L heldois ex hedois B 11 phar.] iudei B crucifizerunt M 12 magdalenae W -na Bp.c.m2 ungenta L parat om. W 13 hortul. L,Mp.c. hortol. cet. pergit ad om. B 14 apostolis B 15 pr. uere om. W TlYPriTIC (in mg. ni2 ardens) X IIYPTITIC (in mg. m2 pirgitis) M HYPriC W PINTYIC B ποϱγίτης S, om. L faciem Damasci, sanguinem uidelicet saluatoris ad sacci paenitentiam prouocantem.

defecerant Sanae muliebria et ideo Abraham ei subicitur et dicitur ad eum: omnia, quae dicit tibi Sarra, audi uocem eius. illi defecerant muliebria, tu numquam habuisti: seXTIS deuoratur a uirgine, Christum portat in corpore, iam possidet, quod futura est. Rebecca pergit ad interrogandum deum et eius responsione condigna audit oraculum: duae gentes in utero tuo, et duo populi de uentre tuo diuidentur. illa duos generat dissidentes, tu\' unum cotidie concipis, parturis, generas, unione fecundum, maiestate multiplicem, trinitate concordem.

Maria, soror Moysi, uictorias domini canit, (Rachel moriens parit) et Bethleem nostram atque Ephratam stirpe nominis sui signat in posteros. filiae Salphaad hereditatem inter fratres merentur accipere. Ruth et Hester et Iudith tantae gloriae sunt, ut sacris uoluminibus nomina indiderint. Anna prophetissa generat filium leuitam, prophetam, iudicem, sacro crine.uenerabilem, et offert eum in tabernaculo dei. Thecuitis mulier regem Dauid interi rogatione concludit, aenigmate docet, exemplo dei mitigat.

legimus et aliam sapientem feminam, quae, cum obsideretur ciuitas et propter unum perduellem dux exercitus Ioab muros 3 *Gen. 21, 12 5 cf. I Cor. 6, 20 sec. Vulg. 8 *Gen. 25, 23 11 cf. Ex. 15, 20 12 cf. Gen. 35, 19. Matth. 2, 18 14 cf. Num. 27, 1-6 16 cf. I Reg. c. 1 et 2 18 cf. II Reg. 14, 1-20 20 cf. II Reg. 20, 16-22 2 sarae (-e B) Xp.r.B 3 ei a(ha B)braham LB 4 sara Xp.r.B tu numq. hab. muliebria Ba.c. muliebria tu numq. hab. muliebria L 5 Christum] dum W 6 corpore ex pectore 111 7 dominum M eius] sua S 8 oracula B 9 duo L 10 cott. Xp.c.m2LM quot. S unionem X 11 fecundum in ras. m2B secundum LX maiestatem LXB multiplici Ba.c. trinitatem X concorde B 12 Rachel-parit addidi, om. codd. 13 et] add. Rachel S bethlehem 11 ephatam Wa.c. effratam B ephratham S 14 salfaad L salphaath B 15 hesther Wp.c. esther S 16 indiderent L -rit W profetissa X prophetes W 17 leuitem Ba.c.m2 \' crine] nomine B 18 tabernaculum W tecuitis W thecuites L,B (h m2) tecuites M 19 dei del. m2B 21 perd.) perdere uellet L; add. in sapientia sua X murus L,XDIa.c. murum B ariete quateret, locuta est ad populum in sapientia sua et tantae multitudinis periculum muliebri auctoritate sedauit. quid loquar de regina Saba, quae uenit a finibus terrae audire sapientiam Salomonis et testimonio domini condemnatura est omnes uiros Israhel? Helisabet utero prophetat et uoce. Anna, filia Fanuelis, in templo templum efficitur dei et cotidiano ieiunio caelestem inuenit panem. sequuntur mulieres saluatorem et ministrant ei de substantia sua.

ille, qui de quinque panibus quinque milia hominum exceptis mulieribus et paruulis aluit, escas sanctarum mulierum non recusat accipere. cum Samaritana loquitur ad puteum et saturatus conuersione credentis cibos, qui coempti fuerant, neglegit. Apollo, uirum apostolicum et in lege doctissimum, Aquila et Priscilla erudiunt et instruunt eum de uia domini. si doceri a femina non fuit turpe apostolo, mihi quare turpe sit post uiros docere et feminas?

Haec et istius modi, σεμνοτάτη filia, perstrinxi breuiter, ut nec te paeniteret sexus tui nec uiros suum nomen erigeret, in quorum condemnationem feminarum in scripturis sanctis uita laudatur. gaudeo et ueluti quodam tripudio effertur animus meus, cum in Babylone inueniuntur Danihel, Ananias, Azarias, Misahel.s o quam multi sunt senes et iudices Israhel, \'3 cf. III Reg. 10, 1-13 5 cf. Luc. 1, 41-45 cf. Lnc. 2, 36-38 7 cf. Matth. 27, 55 etc. 8 cf. Matth. 14, 14—21 etc. 11 cf. Ioh. 4, 7-34 12 cf. Act. 18, 24—26. 21 cf. Dan. 1, 6 2 tantae] ante L auctoritatis L euadit L 3 quae] qui W 4 salamonis L solomonis X et s. I. B 5 Isr.] Ierusaiem g helisabeth WM elisabeth L; add. in W proph.] prophete id ex prophetęt m2W 6 phanuelis W dei eff. B cott. Xp.c.mSM quot. S 7 sequuntur X sequentur L aecuntur cet. 8 subst. sua] facultatibus suis B 12 erapti M fuerint X appollo W 14 docere L,Xa.e.m2 15 apostolo-sit in mg. m2 (in t. sit eras.) B sit] add si (exp. m2) W 17 et om. M CEMNOTAT X EMNUTAIN M monita W, om. LB fllia om. W 18 pr. nec] ne B sexui tuo 1F nom. suum S erigere W 21 in om. M inuenitur S danihel LlII daniel cet. annanias L 22 misael B 0 quam] et IIr quos rex Babylonius frigit in sartagine sua, quam multae Susannae, quod interpretatur \'lilium\', quae candore pudicitiae sponso serta conponunt et coronam spineam mutant in gloriam triumphantis!

habes ibi in studio scripturarum et in sanctimonia mentis et corporis (magistras) Marcellam et Asellam: quarum altera te per prata uirentia et uarios diuinorum uoluminum flores ducat ad eum, qui dicit in Cantico: ego flos campi et lilium conuallium, altera, ipsa flos domini, tecum mereatur audire: ut lilium in medio spinarum, sic proxima mea in medio filiarum. et quia de floribus et liliis loqui coepimus semperque uirginitas floribus conparatur, oportunum mihi uidetur, ut ad florem Christi scribens de multis floribus disputem.

Quadragesimum quartum psalmum legens in titulo repperi: in finem pro his, qui commutabuntur, filiorum Core (in)intelligentiam, canticum pro dilecto. in Hebraico . scriptum est: \'lamanasse al sosanim labne core meschil sir ididoth\', quod nos Latine uertimus: uictori pro liliis filiorum Core, eruditionis canticum amantissimi. Symmachus more suo manifestius \'triumphum\' pro \'floribus\' interpretatus est. igitur \'sosanim\' uel \'pro his, qui commutandi sunt\' uel in \'lilia\' transfertur et \'flores\' et \'meschil\' quoque et 1 cf. Hier. 29, 22 2 cf. Dan. 13, 2 3 cf. Matth. 27, 29 etc. 7 Cant. 2, 1 9 *Cant. 2, 2 15 *Ps. 44, 1 1 babilonis B frixit Wp.e.mSB sua om. W 2 candorem B 3 gloria Mp.r. 4 triumfantes L tibi JJf, om. LB et in sanct.] diuinarum W 5 magistras addidi, om. codd. ascellam Ma.r., om. W 6 te om. M per om. W uarius 1VXa.c. diu. uol.] diuersarum (sic) odorum W 7 ducat] add. te s. I. M 9 meretur W 14 reperi B 15 mutabuntur L chore LM 16 <in)intelligentiam Engelbrecht graecum textum secutus intelligentiii X intelli(e M)gen(n om.Bm2)tia cet. intelligentiae S intellig.-dil. in mg. m2B delicto Bm2 ebraico WXlIf 17 lammassecne B al] ai B sosannim LM lamne LM meschi W mechil L mchil B 18 sir] add. pro B in latinum S victuri L uiciri W 19 chore L,Xp.c. amantissimum X,Ba.c.m2 20 simachus W simmacus B 21 sosan. B sosån. W sosann. L sossan. X susannem M vel] uhel M 22 alt. et om. LB mescil B \'eruditionem\' et \'doctissimum\' sonat; \'ididia\' antiquum Salomonis est nomen, qui alio sensu \'pacificus\' appellatur.

quattuor autem psalmi, licet in posteriore titulorum parte dissentiant, hoc principio praenotantur: quadragesimus quartus, quinquagesimus nonus, sexagesimus octauus, septuagesimus nonus, quibus duo medii inscribuntur \'Dauid\', primus et nouissimus \'filiorum Core et Asaph\'. de cunctis dicere non est huius temporis; quem coepimus, explicemus.

Recte, qui in saeculorum fine mutandi sunt, de quibus apostolus loquitur: omnes dormiemus, sed non omnes inmutabimur, referuntur ad finem. et hoc ipsum mysterium lectorem praeparat ad intellegentiam spiritalem. ubi enim simplex et apertus est sensus, quid necesse est audientem intellegentiae praemoneri et dici ad eum: qui habet aures audiendi.

audiat? canticum quoque canitur carissimo atque dilecto, quia propter illum ueniet sanctis promissa mutatio. quae quidem et in hac uita intellegi potest, quando exuimur ueteri homine et induimur nouo, qui renouatur in cognitionem secundum imaginem creatoris, et gloriam domini contemplantes in eandem imaginem transformamur quasi a gloria in gloriam.

nec est tempus ullum, quo non mutetur sanctus praeteritorum obliuiscens et in futurum se extendens, cum interior noster homo renouetur de die in $iem et inmutabilis deus, qui 4 cf. Ps. 44, 1. 59, 1 5 cf. Ps. 68, 1. 79, 1 10 *I Cor. 15, 51 14 Matth. 13, 9 17 cf. EplfT4, 22—24. Col. 3, 9-10 22 cf. Rom. 7, 22. Eph. 3, 16 1 erndicione W sonatj add. sir canticum g idida B auticum L (canticum m2) Xa.c.m2 solomonis Xa.c.m2 2 quia S sensu in ras. 7-8 litt. m2B 3 posteriori B 5 e] et (t exp.) 1fI, om. X 6 scribuntur WB 7 chore MB 9 qui in ex quiu W saec. in B finem L de ex e m2B 10 oflis immutabitur X 11 mistyrium L ministerium W 12 spiritalem-intell. in mg. mSB 14 praemoneri in ras. m2B praemonere L praemoueri W \'dici ex duci B 16 mutuatio W 17 ezuemur L 18 cognitione s; add. dei s. I. m2B 19 contemplantis Xp.c.m2M,Ba.c.m2 20 transformatur X 21 ullum ex illud m2B quo ex quod m2B qua L mutuetur L sanctus] sps (= spiritus) M praet.] add. et (exp.) W 23 deus om. B loquitur per prophetam: ego deus et non mutor, propter nos mutauerit faciem suam, formam serui acceperit et de Iudaea transmigrans ad Philistiim, qui interpretantur \'poculo corruentes\' - inebriati enim fuerant aureo calice Babylonis —, primum derisus sit propter stultitiam crucis, deinde susceptus propter gloriam triumphorum.

carissimus autem ille est, de quo et Esaias canit: cantabo canticum dilecto dilecti uineae meae et euangelium: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui, hunc audite, cui non unus propheta, sed omnis chorus filiorum Core nunc laudes \'canit. qui sint autem filii Core, id est caluariae, in quadragesimo primo psalmo conpetentius disputatur.

et nt sciamus textum cantici titulo conuenire, mutationem de alio ad aliud discit et filia, cui praecipitur, ut antiqui parentis oblita regiis se amplexibus paret. uictorem autem eum esse, qui dicit: confidite, ego uici mundum et ad quem ista adule- I scentis oratio est: a te uictoria et sapientia et gloria et ego tuus seruus, profecto nouit, qui domino uincente superauit et est particeps triumphorum eius et qui inmarciscibilem gloriae coronam de candore bonorum operum et de uarietate uirtutum texuit saluatori.

Eructuauit cor meum uerbum bonum. pro quo 1 *Mal. 3, 6 2 cf. Phil. 2, 7 4 cf. Hier. 51, 7 5 cf. I Cor. 1, 18 7 *Esai. 5, 1 8 *Matth. 17, 5 11 cf. Ps. 41, 1 14 cf. Ps. 44. 11 16 Ioh. 16, 33 17 Esdras Graecus (I) 4, 59 20 cf. I Petro 5, 4 22 Ps. 44, 2 1 dominus L 2 formamque S accipiens B 3 philistim XB philisthim L interpretatur W,Ba.c.m2 4 corrueutis W; add. et (exp.) W 6 suscepimus B carissimum W 7 et om. S isaias LM dilecto dilecti scripsi dilecto B dilecti L dilectae WXM 9 mihi] add. bene L conplacuit La.r.B 10 omnes W Core] chore LM cores B 11 chore L 14 aliut X alium B discit L dicit WXlJI docet (ocet in ras. m2) B et] ut S ut] aut W par. aut W 15 obliuiscatur S regis B se] sed B paretur W eum om. L 17 uictoriae M 18 noui B qui] quia Xp.c. quid W qui in L,Ba.c.m2 19 superatur L quia Xp.c. inmarcesc. Mp.c. inmarcess. B 21 exuit W 22 eructauit lJIB interpretatus est Symmachus: commotum estcormeum uerbo bono iudicans ad alterius sermonem cor dicentis motum et spiritu sancto futura Christi sacramenta pandente etiam hunc in eloquium prorupisse, ut. quemadmodum ceteri de adueutu»eius locuti sunt, et iste loqueretur. ructus autem proprie dicitur digestio cibi et concoctarum escarum in uentum efflatio.

quomodo ergo iuxta qualitatem ciborum de sto- \'I macho ructus erumpit et uel boni uel mali odoris flatus indicium est, ita interioris hominis cogitationes uerba proferunt et ex abundantia cordis os loquitur. iustus comedens replet animam suam, cumque sacris doctrinis fuerit satiatus, de bono cordis thesauro profert ea, quae bona sunt, et cum apostolo loquitur: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur Christus?

quidam ex persona patris dictum intellegi uolunt, quod ex imis uitalibus et cordis arcanis uerbum suum, quod in se erat semper, protulerit iuxta alterius psalmi uaticinium: ex utero ante luciferum genui te, et quomodo uterus non significat uterum — neque enim deus diuiditur in membra —, sed eandem substantiam patris filiique demonstrat, sic cor et uerbum, quod profertur ex corde, patrem ostendere et filium.

et quod sequitur: dico ego opera 1 *Ps. 44, 2 9 cf. Rom. 7, 22. Eph. 3, 16 10 Matth. 12, 34. Luc. 6, 45 12 cf. Matth. 12, 35. Lnc. 6, 45 13 II Cor. 13, 3 17 Ps. 109, 3 21 Ps. 447 2 1 simachus W simmacus B cornmotus W cor] or B 2 ad s. 1. W motum] esse comm(m B)otum LB 3 et] est X 5 eius adu. B 6 degestio WM cybi ex cybo m2X non coctarum Hp.c.m2 7 efflactio L ergo] enim S 8 et] ut W pr. uel om. g 9 interiores L hominis om. W cogitaciones ex -nis m2X cogitationem L,Ba.c.m2 10 et om. B habundantia codd. pmet. M conimedens B 11 saturatus L repletus B 12 boni LB proferet W profer B B 14 quid.-patr.] quid. ex persona xpi quidam ex persona patr. L persona W 15 imis] intimis in ras. m2B arcanis ex arcana m2B arch. LWX 16 protulit L 18 et] ut S 19 in membra diu. LB 20 quod om. L 21 ostenderit Bp.c.m2 ostendit M alt. et s. l. m2 B, om. L quod ex quot m2X mea regi, illi coaptant intellegentiae: ipse dixit et facta sunt, ipse m-andauit et creata sunt, quod dicente patre operatus sit filius; omnia, quae pater facit, eadem et filium facere similiter et patrem manentem in eo operari cuncta per filium.

Dico ego opera mea regi. propheticus c.horus Christi ecclesiae sacramenta dicturus, ne carmine uideatur indignus et ob conscientiam peccatorum dicatur ei: ut quid tu enarras iustitias meas et adsumis testamentum meum per os tuum?, opera sua regi, quem laudaturus est, confitetur, ut uel, si bona sunt, ipse suscipiat uel, si mala sunt, mundet; facitque, quod iussus est: dic tu iniquitates tuas, ut iustificeris, et: iustus accusator sui est in principio sermonis.

ίδίωμα autem non solum Hebraicae sed et Latinae linguae est pro syntagmatibus et scriptis \'opuseula\' dicere. ergo et iste, qui laudes cantaturus est domino, carmen suum et opusculum consecrat ei et pro Musis gentilium ipsum inuocat in principio, quem laudaturus est.

Lingua mea calamus scribae uelociter scribentis. pro quo nos interpretati sumus: lingua mea stilus scribae uelocis. extrema pars prologi est; et cum praecedentibus iunge, quod sequitur: eructuauit cor meum in laudes dei sermonem bonum et opuscula mea, quibus eum praedicaturus sum, ipsi potissimum consecraui.

debeo ergo et 1 Ps. 32, 9. 148, 5 2 cf. Ioh. 14, 31 3 cf. Ioh. 14, 12 6 Ps. 44, 2 8 *Ps. 49, 16 12 *Esai. 43, 26 13 *Prou. 18, 17 19 Ps. 44, 2 20 *Ps. 44, .2 1 illi coa(coo B)ptant XB illico (ilico WM) aptant LWM illi aptant S 2 ipse om. M 3 omnia enim LB quaecumque L 4 et om. X man. in eo patr. X 6 Christi] add. et .LB,X in mg. m2 7 nec Xa.r.M 9 et in mg. W 10 ut] et L, om. W 11 faciatque WXM 12 iussum B iustum W 14 IdlOMA M IOIUUMA L IdEOMA X qAIUUMA (s. l. idioma) B idoma W ebraicae (-ce W) WM 15 enigmatibus L sintagm. (sintacm. Xp.c,m2) cet. et scriptis-iste om. W 16 canituruB M 19 mea s. l. m2B, om. W 21 pr(a)ecid. W,Xa.c.m2 22 eructauit XM 24 potentissimum L ergo om. W linguam meam quasi stilum et calamum praeparare, ut per illam in corde auribus audientium scribat spiritus sanctus; meum est enim quasi organum praebere linguam, illius quasi per organum sonare, quae sua sunt. stilus scribit in cera, calamus uelin charta uel in membranis aut in quacumque materia, quae apta est ad scribendum. mea autem lingua in similitudinem scribae uelocis, quem notarium possumus intellegere, quodam signorum conpendio breuiatum euangelii strictumque sermonem exarabit in tabulis cordis carnalibus.

si enim lex per manum mediatoris digito dei scripta est et, quod destructum est, glorificatum est, quanto magis euangelium, quod mansurum est, per meam linguam scribetur a spiritu sancto, ut illius laudes, ad quem in Isaia dicitur: uelociter spolia detrahe, cito praedare, uelox corde credentium sermo describat!

Speciosus forma prae filiis hominum. in Hebraico: decore pulchrior es filiis hominum. finito prohoemio hinc narrationis exordium est et fit apostropha ad ipsum amantissimum et dilectum et regem, cui dicentis opera consecrata sunt. quaeritur autem, quomodo pulchrior sit cunctis filiis hominum, de quo legimus in Isaia: uidimus eum, et non habebat speciem neque decorem, sed erat species eius inhonorata et deficiens a filiis - 9 cf. Prou. 3, 3. 7, 3. II Cor. 3, 3 10 cf. Ex. 31, 18 etc. 13 Esai. 8, 1 16 Ps. 44, 3 17 *Ps. 44, 3 21 *Esai. 53, 2-3 1 ut-4 sunt part. in ras., part. in mg. m2B ut] et Bm2 2 corde] add. et L,Bm2 3 enim est S quasi om. L 5 pr. uel] aut W cartha WX carta B tert. in s. l. m2B, om. L 6 est] sunt W 8 quae-I dam W breuitatum M euangeliis W 9 esarauit B 10 dei dig. W et quod-glorif. est in mg. m2B, om. L 12 scribetur a in ras. m2B scribitur a WM scriptura L 13 ad om. M quem eras. (s. l. cui m2) M quam W isaia La.r. hysaia B esaia W 14 corda B 15 discribat L,Xa.c.m2 16 ebraico W 17 pulcrior es B pulcrioris L 18 prohoemio XM prohemio ex proemio W prooemio L proemio (proe in ras. m2) B apostrafa L 19 alt. et exp. m2X 20 pulcrior LB 21 ysaia B esaia W 22 decore W hominum; homo in plaga. positus et sciens ferre infirmitatem, quia auertit faciem suam.

nec statim scriptura dissonare uideatur, quia ibi ignobilitas corporis propter flagella et sputa et alapas et clauos et iniurias patibuli commemoratur, hic pulchritudo uirtutum in sacro et uenerando corpore. non quo diuinitas Christi hominibus conparata formosior sit — haec enim non habet conparationem —, sed absque passionibus crucis uniuersis pulchrior est: uirgo de uirgine, qui non ex uoluntate uiri, sed ex deo natus est.

nisi enim habuisset et in uultu quiddam oculisque sidereum, numquam eum statim secuti fuissent apostoli nec, qui ad conprehendendum uenerant, corruissent. denique et in praesenti testimonio, in quo ait: homo in plaga positus et sciens ferre infirmitatem, reddit causas, quare ista perpessus sit: quia auertit faciem suam, id est paululum diuinitate subtracta corpus iniuriae dereliquit. quidam hunc uersiculum superioribus copulant, ut speciosus forma prae filiis hominum non ad Christum, sed ad calamum referatur.

Effusa est gratia in labiis tuis, propterea benedixit te deus in aeternum. in editione uulgata pro \'benedixit\' \'unxit\' legimus; sed sciendum, quod error scriptorum septuaginta translatoribus non debeat inputari, qui hoc loco cum Hebraica ueritate concordant. legentes illud: Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia apud deum et homines et in alio loco: admirabantur super uerbis gratiae eius, quae egrediebantur de ore illius, et 9 cf. Ioh. 1, 13 11 cf. Matth. 4, 18-22 etc. cf. Ioh. 18, 6 13 *Esai. 53, 3 15 *Esai. 53, 3 17 Ps. 44, 3 19 *Ps. 44, 3 21 cf. Ps. 44, 8 23 *Luc. 2, 52 25 *Luc. 4, 22 1 et s. l. m2B 2 quia] qui B uertit X 5 hinc (n exp.) M eiusdem. speciosus forma. hic d pulcritudo WdB 6 quod d 7 form.J fortior L firmior W 8 absque] adque X pulcrior dB 9 non s. l. W uiri om. B 12 conpreh. eum S 13 pr. in] de (exp. m2) B 15 sit] est L qui auertit Xp.c.m2B de diu. substracta B 17 cum sup. LB 18 xpo M referat L 19 bened.] unx(cxWM)it WXM 23 ebraica W 24 aet. et sap. S pr. et om. LWM 25 uerbum B 26 illius ex illo m2B LIV. Hieron. Epist. I. 40 quod in potestate habebat sermonem, intellegere possumus, quo sensu dictum sit: effusa est gratia in labiis tuis.

Noe inuenit gratiam coram deo in diebus suis et Moyses et reliqui prophetarum, sed omnis gratiae multitudo in labiis saluatoris effusa est, quae in breui tempore totum inpleuit orbem: tamquam sponsus processit de thalamo suo; a summo caelo egressio eiusetoccursusillius usque ad summum eius.

nam et sancta Maria, quia conceperat eum, in quo omnis plenitudo diuinitatis habitat corporaliter, plena gratia salutatur et apostolus sciens praedicationem suam non in eloquentia saeculari, sed in uirtute dei omnes mundi superasse doctrinas ait: et sermo meus et praedicatio mea non in persuasibilibus sapientiae uerbis, sed in ostensione spiritus et uirtutis, ut sit fides nostra non in sapientia hominum, sed in uirtute dei.

seque ipsum reprehendens, quia dixerat: amplius autem omnibus laboraui, statim intulit: non autem ego, sed gratia dei, quae mecum est, et rnrsum: quia gratia eius, qui in me est, non fuit uacua. proprie autem in saluatore uerbum effusionis adiungitur, ut significet gratiae largitatem, secundum illud: effundam de spiritu meo super omnem carnem et: caritas dei effusa est in CQjdibus nostris.

et nota, ut omnium, quae dicuntur, intellegentiam ad personam eius referas, qui adsumptus ex Maria est, quod propter gratiam labiorum in 1 *Luc. 4, 32 2 *Ps. 44. 3 6 *Ps. 18, 6 7 *Ps. 18, 7 9 cf. Col. 2, 9 10 cf. Luc. 1, 28 12 *I Cor. 2, 4-5 16 *I Cor. 15, 10 19 *I Cor. 15, 10 21 *Ioel 2, 28 22 *Rom. 5, 5 1 potestate L babebit X 2 est s. I. W 3 domino S 4 gratia et W 6 orbem et ipse S talamo WB 8 quia] que B qui WI 11 eloquia B 12 separasse W docirinis W pr. et om. M 13 mea om. M persuas.] add. hnmanae (-ne B) B s. 1. m2 S 16 ipsum) eum W quia ex qui m2B 17 intnllit WXa.c. 20 saluatorem WXM 21 gratia W 23 diff(eras.)effusa W diffusa LB ut] quod S 24 uincuntur M eius om. W refferas X referat S 25 adsumtus ex adsumitur m2M gratia aliorum W aeternum benedictus esse dicatur tale quid et apostolo praedicante: humiliauit se factus oboediens usque ad mortem, mortem autem crucis. propterea deus illum exaltauit et dedit ei nomen super omne nomen. sicut enim ibi forma serui passionis iniuria est et G exaltatio nominisque donatio ad patrem reditus, ita hic effusio gratiae et benedictio in sempiternum ad eum referenda est, qui potest humiliari et crescere.

Accingere gladio tuo super femor tuum, potentissime, specie tua et pulchritudine tua. in Hebraeo: accingere gladio tuo super femor, fortissime, gloria tua et decore tuo. istum arbitror locum te optime intellegere et accinctam Christi gladio militare. ut autem scias semper uirginitatem gladium habere pudicitiae, per quem trancat opera carnis et superat uoluptates, gentilis quoque error deas uirgines finxit armatas.

accinxit et Petrus lumbos suos et ardentem lucernam habuit in manibus. quod autem femor significet opera nuptiarum, his breuiter exemplis doceberis. Abraham mittens ad uxorem quaerendum filio suo Isaac dicit maiori domus suae: pone manum tuam sub femore meo et adiurabo te per dominum deum caeli, non 2 *Phil. 2, 8-9 5 cf. Phil. 2, 7 9. 11 *Ps. 44, 4—5 16 cf. Luc. 12, 35 20 *Gen. 24, 2-3 2 semetipsum B 3 propterea] propter quod et (et om. B) BS 4 exalt. ill. (ill. in mg. mS) B donauit LB illi W sup. o. nom. om. M 5 forma W,Ma-r. pasa.] om. in t., in mg. m2 in pass. B et om. W 6 reditur L redditur B redit S haec M 7 benedictionis WXM ad eum in semp. B 8 humiliare M 9 accinge B gladio (0 in ras. m2) B tuo-11 gladio in mg. m2B femur MB 10 ebreo WM,Ba.c. 11 tuo (0 in ras. m2) B femor L,Xa.c. femur cet.; add. tuum s. I. m3 B,S 12 te locum g 13 et om. S accinctum B rpilitari L 15 gentiles L; add. uel (del. mS) B 16 dea-s] de hac L 17 et s. I. m2B, om. L man. suis S 18 femor L,Xa.c. femur cet. 19 quae(eW)rendum WM -dam (B s. l. m2) cct. filium suum W ysahac B 20 sub] super L in (in ras. 4—5 litt.) m2B 40* dubium, quin per eum, qui de eius erat semine nasciturus.

Iacob, postquam luctatus est cum homine, qui ei apparuerat ad torrentem Iaboc, Mesopotamia derelicta et terram repromissionis ingrediens non ante Israhelis sortitus est nomen, quam neruus femoris eius emarcuit. et ad filium loquitur: non deficiet princeps ex Iuda neque dux de femoribus eius. et rursum ipse moriturus Ioseph adiurat in femore suo, ne eum in Aegypto sepeliat.

m ludicum quoque libro legimus: Gedeonis erant filii septuagintaqui egressi sunt de femoribus eius. in Cantico dicitur canticorum: ecce lectus Salomonis, sexaginta potentes in circuitu eius de potentibus Israhel, omnes tenentes gladium, docti bellum, uir et gladius super femor eius. gloria ergo et decore suo siue specie et pulchritudine diuinitatis suae carnis opera mortificans et natus ex uirgine futuris uirginibus uirginitatis princeps fuit.

Etintende, prospere procede et regna propter ueritatem et mansuetudinem et iustitiam, et deducet te mirabiliter dextera tua. in Hebraeo: decore tuo prospere ascende propter ueritatemetmansuetudinem iustitiae, et docebit te terribilia dextera tua. secundo scriptum est apud Hebraeos \'decore tuo\', ne quis id ipsum uitio librarii repetitum putet, et est figura, quae 2 cf. Gen. 32, 22-32 3 cf. Hebr. 11,9 5*Gen.49,10 7 cf. Gen. 47, 29-31 9*Iudd.8,30 11 * Cant. 3, 7-8 15cf.Rom.8,13 17.19*Ps.44,5 1 eum] add..∻ (= est) L qui de ex quid W eius ex eum M sem. erat S 2 luctatur B locutus est M 3 iahoc X iabo W boc (in mg. m2 iabocb) B terra W 4 israel S 5 loquitur om. s 7 rursus L adiuuaret (ua eras. et s. l. m2 r) X 8 sepeliant W 9 gedeoni S 10 et in LB pr. canticum M canticorum dic. S 11 lectulus S salamonis L 13 pr. gladios S docti] add. ad L,XB s. l. m2 uir-femor eius om. L uiri M alt. gladios Ma.c.m2; add. eius S femor L,Xa.c. femur cet. 14 pr. et s. l. m2B, om. Wi 15 diuinitas W 17 intendcj add. et (del. m2) B 18 tert. et s. l. L 19 ebreo WMB 21 iust.] et iustitiam LW doc. te terr.] deducet te mirabiliter L 22 ap. Hebr.] in hebreo LB ebreos W 23 uitium W librari W,Xa,c.m2 librariorum Bp.c.m2s repetitum om. W apud rhetores repetitio nominatur.

more ergo panegyrièi, quo laudatores loquuntur ad eos, quos praeconiis efferunt, armatum cohortatur ad proelium, ut semel arrepta bella non deserat et super hostium strages uictor incedens praeparet sibi regnum in his, quos de diaboli eripiens potestate suo copulauit imperio, et dicat: ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion, montem sanctum eius. nullique dubium ueritatem et modestiam et iustitiam Christum appellari, qui dicit: ego sum uia et uita et ueritas et: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et: qui factus est nobis a deo iustitia et redemptio et sanctitas.

haec autem uniuersa dicuntur in corpore, ut exigantur in membris. uictoria domini seruorum triumphus est, magistri eruditio discipulorum profectus. et quod sequitur: deducet te mirabiliter dextera tua, aut de signis, quae in euangelio perpetrauit, aut tpoitawc de caede, quam exercuit in hostibus, sentiendum est. cor sapientis in dextera et cor stulti in sinistra eius. Christus in dextris est, antichristus in sinistris. Hebraica interpretatio distat in uerbis, non distat in sensu.

Sagittae tuae acutae, potentissime, populi sub te cadent in corde inimicorum regis. in Hebraico absque \'potentissime\' reliqua similiter. et hic uersiculus tibi 6 Ps. 2, 6 9 *Ioh. 14, 6 Matth. 11, 29 10 *I Cor. 1, 30 14 Ps. 44, 5 17 *Eccle. 10, 2 20 *Ps. 44, 6 1 rethores cadd. repet.-laud. in mg. m2B, om. L quod W 2 laudatos B in mg. m2 p.c. locuntur LW effera L 3 coortatur B quohortatur X praelium LXB 4 praepararet L praeparaetur (ur add.) X 5 diabolo W diabulo X 6 et dicit s. I. m2B 9 uia, ueritas et nits ς nia et ueritas L disce W 10 mittis X corde s. l. m2B, om. L 11 a deo s. l. m2B sanctitatis B 12 uniuerso ex nniuersi m2X exiguantur B 14 deducit L 16 TPOllIKOC B tro(o ex a m2X)picos XM tropicus W quem B 17 dextera] add. eius W sinistrum W,Xa.e.m2 18 christus totus LB anticr. W antechr. L,Ma.c.m2 ebraica W 19 pr. distat] dicta X 20 potentissimae X 21 cadent (e in ras. m2) B in corda S corde L, om. B ebraico WB hebraica L 22 potentissimae X potentissima L poten- tissimo cet. potissimum aptus est, quae iaculo domini uulnerata cum sponsa in Cantico canis: uulnerata caritatis ego.

nec mirum, si sponsus tuus habeat plures sagittas, de quibus in centesimo nono decimo psalmo dicitur: sagittae potentis acutae cum carbo-nibus desolatoriis; cum patris ipse sit iaculum et loquatur in Isaia: posuit me quasi sagittam electam, in pharetra sua abscondit me. his sagittis et Cleophas in itinere cum altero uulneratus aiebat: nonne cor nostrum ardens erat in nobis, dum loqueretur in uia et aperiret nobis scripturas? et in alio loco legimus: sicut sagittae in manu potentis, ita filii excussorum.

his sagittis totus orbis uulneratus et captus est. Paulus sagitta domini fuit, qui, postquam ab Hierosolymis usque ad Illyricum missus arcu domini huc illucque uolitauit, ad Hispanias ire festinat, ut, uelox sagitta, sub pedibus domini sui orientem occidentemque prosternat. et quia plures sunt potentissimi regis inimici, qui uulnerati fuerant ignitis diaboli sagittis et quasi ceruus spiculo percussus in iecore, sagittae domini mittuntur ignitae cum carbonibus desolatoriis, ut, quidquid uitii in corde inimicorum regis fuerat, excoquant et salutari igne ignem eiciant perditorem. 2 *Cant. 2, 5 4 Ps. 119,4 6*Esai.49,2 8 Luc. 24, 32 11 Ps. 126,4 13 cf. Eom. 15,19 15 cf. Eom. 15, 24. 28 18 *Prou. 7, 23 cf. Ps. 119,4 1 potentissimum LX,Ba.c. in iaculo M domini ex t non m2B domino W 2 sponso Bp.c.m2 canit Wp.c.m2Ba.c.m2 caritate S ego] ego sum W,lI! (utrumque s. I.) 3 CXVIIII L (ex CXIIII) H cent. dec. nono S 4 potentes L. 6 ysaia B esaia LW sagitta electa W 8 clcopas W aiebat-12 uuln. in mg. m2B 10 apperiret W 11 sagitta W 13 fuit dom. S ab ex ad m2X, s. 1. m2B, om. L hieru(ex 0 M)solimis LM hie(e.r be)rusolymis X hyero(iheru-i)solimis WB 14 illir. WMB dillir. (d eras.) L yllir. X arcu dom. om. W uolit. et W 15 ispanias W festinans Bp.c.m2 16 prosternit M prosterneret W sint Mp.r. 17 sag. diab. S 18 quasi] quia ex qua m2X seruus X speculo W percussi 5 19 dissolatoriis W ut] et W 20 quicquid WMB fuerant L iuert X fuerit 5, om. W exquoquant codd. praeter M 21 salutare LWM, Xa.c.m2 salutaris (taris in ras. m2) B pr. igne in ras. m2B igni M, om. L alt. ignem ex igne m2B eieciant X eiecient L

Sedes tua, deus, in saeculum saeculi, uirga directionis uirga regni tui. dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te, deus, deus tuus oleo laetitiae prae consortibus tuis. in Hebraico: thronus tuus, deus, in saeculum et in aeternum, sceptrum aequitatis sceptrum regni tui. dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te, deus, deus tuus oleo exultationis prae participibus tuis. duas personas, eius, qui unctus est, dei et, qui unxit, intellege.

unde et Aquila \'eloim\' uerbum Hebraicum non nominatiuo casu, sed uocatiuo interpretatur dicens ϑεὲ et nos propter intellegentiam posuimus, quod Latina lingua non recipit, ne quis peruerse putet deum dilecti et amantissimi et regis bis patrem nominari. quamquam pater in filio et filius in patre et alterutrum sibi et habitator et thronus sint, tamen in hoc loco ad regem, qui deus est, sermo dirigitur et dicitur ei, quod imperium eius — hoc enim intellego \'thronum\' iuxta illud, quod scriptum est: de fructu uentris tui ponam super thronum tuum — finem non habeat. quod quidem et Mariae angelus nuntiauit:

dabit ei dominus deus thronum Dauid, patris sui, et regnabit super domum Iacob in saecula et regni eius non erit finis. nec putemus hoc illi esse contrarium, quod apostolus scribens ad Corinthios ait, filium traditurum regnum et 1 Ps. 44, 7-8 5 *Pa. 44, 7—8 18 *Ps. 131, 11 20 *Luc. 1, 32-33 24 cf. I Cor. 15, 24. 28 1 sedis L 4 ebraico WM 5 saeculum saeculi LW seculo M et in aet. om. L 8 exnlt.] laetitiae WlIf 9 et 10 qui] quae X 9 deo X 10 eloym B eloem WM ebraicum W 11 interpretatus WX 12 SCE M SCC X eee L ecce W intell.] (tdd. dee S 0 deus, non dce Vallarsius possuimus W 13 peruersae WX uersae L mutet W dominum B dil. et am.] dilectissimi W 14 nominare W quamque B; add. enim S in filio om. IT 15 alt. et om. W alter horum ex alterorum m2X 19 thr, tuum] scdem tuam L 20 nunt. ang. S nuntiat L 23 fines L 24 deo traditurum S subieciendum L subiciendum ei, qui sibi subiecit omnia, ut sit deus omnia in omnibus. non enim dixit \'tradet patri\', ut uideretur filium separare, sed \'tradet deo\\ hoc est habitanti in adsumptione corporis deo, ut sit deus omnia in omnibus et Christus, qui ante per paucas uirtutes erat in singulis, per omnes in omnibus commoretur.

sceptrum autem et uirgam insigne esse regnantis ipse propheta significat dicens: sceptrum aequitatis sceptrum regni tui. quidam de Isaia testimonium proferentes: exiet uirga de radice Iesse et flos de radice ascendet hominem, qui est adsumptus, intellegunt, cui et deferatur imperium et qui propter dilectam iustitiam et exosam iniquitatem regnare dicatur et unctus esse oleo exultationis prae participibus suis, quasi praemium caritatis et odii in unctione sumpturus.

docemur autem in utramque partem et amoris et odii esse in nobis semina, cum ipse, qui primitias massae nostrorum corporum leuauit ad caelos, et iustitiam dilexerit et oderit iniquitatem. unde Dauid: nonne odientes te, domine, oderam et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos. quod sequitur: unxit te, deus, deus tuus, primum nomen dei uocatiuo casu intellegendum, sequens nominatiuo. quod satis miror cur Aquila non, ut coeperat in primo uersiculo, uocatiuo casu interpretatus sit, sed nominatiuo, bis nominans deum, qui supra dictum unxerit deum.

in hoc loco Photinus obprimitur, sed Arrius caput leuat de euangelio proferens 1 *I Cor. 15, 28 4 I Cor. 15, 28 7 *Ps. 44, 7. *Hebr. 1, 8 9 *Esai. 11, 1 16 cf. Kora. 11, 16 18 *Ps. 138, 21-22 20 Ps. 44, 8 1 snbicit Ba.c.m2 ut-omnia s. 1. m2B 2 dixit s. 1. m2B tradit X trade L 3 sep. fil. S adsumptionS M 4 et Christus-15 semina om. L 5 Christus om. W erat in sing. om. W 6 commoriturus W 7 insignia W proph. dauid W 8 ieaya B esaia W 9 exiit X iessae X, om. W 10 radice] add. eias WB ascendit M 11 qai om. W 13 tuis X,Ba.c.m2 14 odii iniquitatis S utraque parte B 15 amorum ex amorem m2X 16 primicia B 17 unde om. L nonne dauid L 19 odieram X 21 intell.-casu in mg. m2B intelligendum est B mg. m2 S 22 non om. B 23 set s. 1. m2B 24 pr. deo L phot. X fot. cet. 25 leuatur X testimonium: ascendo ad patrem meum et patrem uestrum, ad-deum meum et deum uestrum. sed cum dilectum audiat, cum accinctum gladio super femor et regnare propter ueritatem et mansuetudinem et ungueri ob dilectam iustitiam et exosam iniquitatem et unctum esse. prae consortibus suis, de quibus scriptum est: participes Christi facti sumus, si tamen principium substantiae usque ad finem firmum retineamus, miror, cur solum deum dei ad calumniam uocet, quasi uniuersa, quae dicta sunt, diuinitati uerbi et non humilitati hominis conueniant. audiat Actus apostolorum:

lesum Nazarenum, quem unxit deus spiritu sancto; audiat euangelium: spiritus sanctus superueniet te et uirtus altissimi obumbrabit te; propterea, quod nascetur in te sanctum, uocabitur filius dei; ipsum dominum sentiat intonantem: spiritus domini super me, propter quod unxit me. \'participes\' autem apostolos credentesque significat; quibus unctionis suae uocabulum tribuit, ut ab uncto uocentur uncti, id est Christiani.

Murra et gutta et cassia a uestimentis tuis, a domibuseburneis, exquibusdelectauerunttefiliae regum in honore tuo. in Hebraico: smyrna et stacte et 1 *Iob. 20, 17 6 *Hebr. 3, 14 11 *Act. 10, 38 12 *Luc. 1, 35 16 *Esai. 61, 1 20 Ps. 44, 9-10 22 *Ps. 44, 9-10 2 ad s. I. m2B, om. g et s. I. m2B alt. deum] ad deum LW 3 audiens L cum] eum S accincto L femor LW femur cet. 4 alt. et om. S unguere L,Xa.c.m2 ungui ex ungeri m2M ungi B (i in ras. 3 litt. m2) S ob] propter L 5 exossam L 8 firmam B reteneamus L 9 dei] adi X filium dei W calumpniam Xp.c.m2B 10 diuinitate et humilitate Xa.c.m2 12 sps B 13 superu. Xa.c.m2 ueniet super LW,Xp.c.m2 superu. super M superu. in B obumbrabit (bi in ras. m2) B obumbrauit WXM 14 pr. te] tibi S propter B in] ex g 16 propter] eo g unxerit g 18 ut] aut W id est. a Christo S 20 myrra W mirra B casio W quassia (ss ex s) B casia S uestis L tnis] eius B 22 alt. in-tuo om. WXM smirna L mirra B myrrha S st.acte L cassia in cunctis uestimentistuisdedomibuseburneis, quibus laetificauerunt te filiae regum in honore tuo. praefatio ipsa te docuit idcirco me hunc psalmum explanare uoluisse, quia ad uirginem scribens \'pro liliis et floribus\' titulum repperi. itaque consequenter et istos uersiculos ad te referam, cui uolumen hoc scribitur.

mortificasti membra tua super terram et cotidie Christo offerens murram Christi bonus odor es et propterea stacten, id est stillam uel guttam, exhibes domino. narrant et hi, qui aromatum nouere uirtutes, stacten florem esse murrae. quod autem sequitur \'cassia\', ipsa est, quae ab aliis aupqS, id est fistula, nuncupatur, uocalis in laudes dei et omnes pituitas et reumata uoluptatum suo calore excoquens.

ubi in nostris codicibus scriptum est \'gutta\' uel \'stacte5. in Hebraico \'aloth\' legitur. unde et Nicodemus centum libras murrae et aloes ad sepeliendum dominum praeparauit et sponsus loquitur ad sponsam: murra et aloe cum omnibus unguentis primis et illa respondit: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. proice et tu mortis opera Christo 4 cf. pag. 619,10 6 cf. Col. 3, 5 8 cf. II Cor. 2,15 15 cf. toli. 19, 39 17 *Cant. 4, 14 18 *Cant. 5, 5 19 cf. Rom. 6, 4. Col. 2, 12 1 casia L qassia (sic) B 2 filii L 3 doceat WXM 4 uoluisse L qui B 6 referam ex feram W 7 supra L cottidie M quotJdie S offers LB offer W myrram W 8 xpique ex xpo m2X bonos LX odor es] odores LX odoris TT et propt. om. B stillam ex stellam WX uel] et L 9 eiusdem. narrant d et om. d liii LW 10 stactem X myrrae W quod-13 excoq. om. d quod] quae W 11 casia X cassa IVa.c. est ipsa S CYPIT2 L CYPUE X CYPNZ W CrPYTS B CYPAE (in mg. m2 styrax) M 12 uocales L uocabulis W omnis W,XMa.c. pinguitas L rheumata S aromata L 13 exquoquens LWB 14 stacte B stacten cet. ebraico WM hebreo L aloah d epoth B haloth S 15 nichodemus M nicodimus W murre ex murra m2M mirrae Lp.r.W myrrhae S 16 domino B 17 murram X mirra Lp.r, myrra W mirre B aloes (s exp.) B ungentis B 18 respondet S distillauerunt S myrram X mirram Lp.r.Bp,c.m2 myrra ex mirra m2W 19 mirra Lp.r.Bp.c.m2 myrra W in baptismate consepulta et huic mundo mortua et nihil aliud nisi de caelestibus cogitans loquere ad sponsum tuum: manus meae stillauerunt murram, digiti mei murra pleni. legimus et unguentum sacerdotale, cuius et Dauid meminit:

sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron, quod descendit in oram uestimenti eius, in quo cum ceteris aromatibus miscetur et stacte. offerunt et magi murram et in praesenti loco initium uestimentorum Christi est suscipere mortem illius et in sua M carne monstrare.

haec indumenta para sponso tuo, his a uestibus comptus incedat. cumque ei huiusce modi texueris uestimenta, efficieris ipsa templum domini et laetificabis eum de domibus eburneis siue, ut melius in Hebraeo scribitur, de templo dentium et laudes domino canes totaque saeculo mortua angelorum imitaberis choros. ebur enim et dentes insigne esse mortis et uocis ipsa nominum natura testatur. et consequenter adiunctum est: ex quibus laetificauerunt te filiae regum in honore tuo.

rex regum et dominus dominantium sponsus tuus est. reges isti, qui sub tanto rege sunt reguli, patres tui sunt, qui te et euangelica genuere doctrina. horum tu filia honorificas in omnibus uestimentis et 2 *Cant. 5, 5 5 Ps. 132, 2 8 cf. Matth. 2, 11 13 *Ps. 44, 9 17 *Pb. 44, 9—10 18 cf. Apoc. 19, 16 20 cf. I Cor. 4, 15 1 huic] hinc B mortua esto S 3 mirram Lp.r. myrram W mirra £p.r. myrra W 5 ungentum X quot Xa.c:m2 discendit L,Xa.c. 6 barbam] in barbam WXM aron La.c. quot Xa.c.m2 discendit LX ora WB hora M 7 misceretur W et om. B 8 stacten W stactes Mp.c. mirram Lp.r. mirra W munera X 9 suam carnem B 10 a te in ras. 9 litt. m2B a te factis W a] ad L 11 comptus] cumptiis W incedebat B texuris W 12 efficeris W dei S 13 ebreo WM ebraico X 14 uendentium L domini B totoque ex totumque m2X 15 ebor W 16 mortis] ornamentis (super is scr. 0) ex ortis m2M uocis] uox et Mp.c.m2 uocea L hominum ex nominum m2M na-tura L 17 ex s. l. m2B, om. L laetif.] delectauerunt S 18 te om. W filii L 19 reges isti] regis est M 20 patris WXM et lV,M (exp.) in X s. l. m2, om. LB euangelici doctrina genuere X euangelica doctrina (s. l. add. m2 genuer) M 21 honorificans W odoribus bonis et templo eburneo eum, cui supra dictum est: effusa est gratia in labiis tuis et: accingere gladio tuo super femor, potentissime, et: sagittae tuae acutae et: thronus tuus, deus, in saeculum.

pro eo, quod nos transtulimus \'domibus eburneis\', quia in Graeco scriptum est arco βόρεων, quidam Latinorum ob uerbi ambiguitatem \'a grauibus\' interpretati sunt, cum βάρις uerbum sit ὲπιχώριον Palaestinae et usque hodie domus ex omni parte conclusae et in modum aedificatae turrium ac moenium publicorum βάρις appellentur.

Adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato; quod sequitur: circumdata uarietate, excepta editione uulgata nullus interpretum transtulit. in Hebraico: stetit coniux in dextera tua in diademate aureo. ubi nos \'coniugem\' uertimus, ibi apud Hebraeos legitur (segal\', pro quo Aquila σύϒxοιτον, Symmachus et quinta editio παλ- λαxήν id est concubinam, Septuaginta et Theodotion et sexta, \'reginam\' interpretati sunt.

deinde, ubi ego posui: in 2 *Ps. 44, 3 Ps. 44, 4 3 Ps. 44, 6 4 *Ps. 44, 7 11 Ps. 44, 10 14 *Ps. 44, 10 1 et super ras. m2X templum X eburneo eum] eburneuin Xp.r. 3 tuo om. L femor L femore B femur cet.; add. tuum W 4 saeculum LB saecula M saeculo W saeculum saeculi X 5 domus Xa.c.B 6 AIIUU M AlIA W BAPAIUJN L PAPEVIN W TOYBAPYH B in ras. m2; add. έλεϕανίνων S 7 bapic W baris B 8 ETTIXUUPION M ETIIXOPION B ETIXVIPION W ei IIXUJPION X palastine 31 palestine(-ę) cet. 9 aedificata et urbium W ac] et W 10 BAPICAP pelentur X βάρεις Ϛ fort. recte apellentur L appellantur B 11 adstefit LW,Ma.c. astitit ex astetit m2X ad LX,Ma.c. uestesti B 12 quodque B 13 interpretatum W ebraico WM 14 coninnx W,Mp.c.m2 dextra S 15 coniuge W hebraicos W sgal M 16 CYNKOITON X CYNKITON L CYNKUJTON M CINKOITON B CINCVITON W; add. id est concubinam S Symm.-editio om. L simm. X sim. W simmacus B IIAAAARHN L ITAXXAKHN M IIAXXAKCNCI W llAAAKEN B 17 conc.] pellicem S pr. et om. S thedotion W theodotio L teodotio B sextam (m exp.) X; add. editio infra lin. m2B 18 regina L in om. WXM diademate aureo, Symmachus transtulit:in auro primo, Aquila, quinta et sexta: in tinctura uel in auro Ophir. quae filiae regum sunt et in sponsi parantur amplexus, per murram et guttam et cassiam et domus eburneas delectant eum, cuius thronus in saeculum saeculi est.

quae autem iam super petram Christum stabili radice fundata est catholica ecclesia, una columba, perfecta et proxima, stat a dextris et nihil in se sinistrum habet, stat in uestibus deauratis de sermonibus scripturarum ad sensum transiens et cunctis plena uirtntibus siue, ut nos transtulimus, in diademate aureo.

est enim regina regnatque cum rege, cuius filias possumus intellegere et in commune credentium animas et proprie uirginum choros. Ophir genus auri est uel a loco Indiae uel a colore nomine indito; septem quippe apud Hebraeos auri uocabula sunt. uxorem quoque et concubinam intellegamus de Cantico Salomonis, quae sine sponso suo uel marito dormire non potest.

Audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domum patris tui; et concupiscet rex decorem tuum, quoniam ipse est dominus tuus et adorabunt eum. in Hebraico: audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populi tui et domus patris tui; et concupiscet rex decorem tuum, quia ipse est dominus tuus, et adora 1. 2 *Ps. 44, 10 5 cf. Ps. 44, 7 cf. Eph. 2, 20. 21 7 cf. Cant. 6, 8 17 Ps. 44, 11-12 20 *Ps. 44, 11-13 1 simachus W simmacus B transt.] posuit B 2 sexta editio S ophyr W ofir LB 3 amplexibus L per ex pro X myrram W,Bp.c.m2 4 casiam Wa.c domos X,Ba.c.m2 5 supra LX 6 radici L est fund. WM 7 proxima (pro in ras. m2) B ad W dextris eius B 8 se sin. habet] sinistra L 9 cunctis] tunc B 11 regnaquae L filios WM possimus W 13 ofir B nomen Xp.c. 14 inditum X ehraeos W 15 antico B solomonis X 16 tuo L 19 quon.] quia Ma.c.B 20 dom.l add. deus WM,X (eras.) adora B in-po 638, 1 eum om. B ebraico WM hebreo L 22 populum tuum W domum W 23 tuum] tum W quoniam W est om. W tuus] deus M deus tuus W adorabunt (bunt exp. m2) X eum.

hucusque prophetae lingua, quam calamo scribentis uelociter conparat, loquitur spiritus sanctus ipsum regem et bellatorem et deum sponsumque conpellans. exin persona patris inducitur loquentis ad sponsam filii sui et cohortantis eam, ut ueteris gentilitatis et idolatriae errore contempto primum his, quae dicantur, adtendat et propterea de alienigena filia nominetur, deinde uideat uel ipsa, quae dicuntur, uel uniuersam conditionem ex uisibilibus intellegens inuisibilia et ex creaturis sentiens creatorem et diligenter inclinet aurem suam, ut, quae dicuntur, memoriter teneat.

cumque audierit, uiderit et inclinauerit aurem suam totamque se doctrinae tradiderit et eorum intellegentiae, quae dicuntur, obliuiscatur primum populum suum et cum Abraham de Chaldaea egrediens relinquat terram natiuitatis et cognationis suae. nemo dubitat patrem nostrum, antequam adoptaremur a deo, fuisse diabolum, de quo saluator ait: uos de diabolo patre nati estis.

cum ergo, ait, antiqui patris fueris oblita et talem te exhibueris depositis pristinis sordibus, ut super fratruelem dealbata conscendas et quam possit diligere filius meus, tunc concupiscet rex decorem tuum. et ne putes unum esse de turba, a quo amanda es, ipse est-rex tuus et dominus tuus. quia uero interdum, qui reges et domini sunt, sunt quidem potestate reges et domini, tamen eiusdem naturae, cuius sunt illi, in 1 cf. Ps. 44, 2 13 cf. Gen. 12, 1 16 *Ioh. 8, 44x 18 cf. Cant. 8, 5 sec. LXX 1 hucusque per LB lingua M linguam cet. scribentis scripsi scribenti LXB scribente WM 2 locutus est LB 3 sponsamque L conpellens LB exin] et in X ex W hinc S 4 coortantis WB 5 netere* X uetere L idololatriae S errore om. M contempta L WM 6 dicuntur Ma.e.m2B propt.] postea ex propter m2B propter quod S de] ne Mp.c.m2 aliyetiigena L alienigenae (-ne X) WX 7 nninersa conditione W 8 et om. LB 9 inclinat Ma.c.B inclinata W 10 dicatur L teneant W 11 doctrinam LW 12 eorum s. I. W\' intell. quae] quae diligentiae L 13 habraham XB caldea B 14 terra W cognationes suas B dubitet M 15-optaremnr L 16 de quo] unde S aV. de] ex S patre diab. S 18 fratr(r s.l.m2X)uhelem XM 22 quidem ex quedam m2B potestates W 23 in om. W quos dominantur et regnant, indico tibi, quod et deus tuus sit et debeas adorare eum.

septuaginta interpretes non dixerunt adorabis eum, sed adorabunt eum, ut sit sensus: iste, qui te amaturus est, qui tuam pulchritudinem dilecturus, deus est et adorandus ab hominibus. quod de ecclesia ex gentibus congregata exposuimus, unusquisque ad se ipsum referat animamque credentis, quod prioribus uitiis derelictis adoptetur in filiam, inclinet aurem suam, obliuiscatur ueteris conuersationis et cum apostolo dimittat mortuum patrem et talem se praebeat, qui ametur a rege. ipse est enim dominus eius, cui flectere debeat genu et deposita superbia iugum humilitatis adsumere.

Interrogemus Iudaeos, quae sit ista filia, ad quam deus loquitur. non dubito, quin synagogam respondeant. et quomodo dicitur synagogae et Israhelitico populo: dimitte populum tuum et domum patris tui? numquid derelinquit gentem Hebraeam et Abraham, antiquum patrem?

si dixerint de uocatone significari Abraham, quia Chaldaeos reliquerit, quis est iste rex, qui amaturus est decorem Abraham? certe alius est, qui loquitur: audi, filia, etalius, de quo loquitur: concupiscet rex decorem tuum. qui alius non solum rex, sed et dominus et deus est, qui adorandus est.

Filia Tyri, in muneribus uultum tuum 9 cf. Mattb. 8, 22 etc. 15 *Ps. 44, 11 18 cf. Gen. 12. 1 20 Ps. 44, 11 Ps. 44, 12 23 *Ps. 44, 13 1 quod ex quo m2X quo W 2 sit ex sicut L dix. et S 3 alt. eum om. W 4 delectaturus LB; add. est W 5 hom.] omnibus WM ex] de WXM 6 ipsum om. B 7 animaque Mpx. quod ex quot m2X quia et quae ex quod M derelictis om. L adoptatur Mp.c. 8 suam et M ueteres conuersationes W 10 qui] quae Mp.c. cui] qui S 11 debet WM 13 loq. deus S 15 et] ab B 16 relinquid LB,Xa.c. relinquet Xp.c. derelinquet S, om. W 17 ebraee W habraham X dixerit WXM 18 siguificare W quia] qui S caldeos WB relinquerat (n eras.) W 19 abr. decorem (-re B) LB est alius WM 20 loq.] legitur B 21 rex om. W 22 alt. et s. l. m2B, om. 1V qui] quia (8. l. add. m2 et) B 23 filiae LW tirii B deprecabuntur diuites plebis. in Hebraeo: et, o filia fortissimi, in muneribus faciem tuam deprecabuntur diuites populi. uerbum Hebraicum \'sor\' quod in Hiezechiele iuxta Septuaginta legimus, interpretari potest et \'Tyrus\' et \'tribulatio\' et \'fortissimus\' siue \'fortissiina1 et \'silex\', id est lapis durissimus.

unde in praesenti loco error ortus est; Aquila enim et Septuaginta et Theodotion et quinta editio \'Tyrum\' interpretati sunt, sexta uerbum Hebraicum posuit \'sor\', Symmachus xpatatav, id est \'fortissimam\'. nos id ipsum ad deum retulimus, ut illa, cui supra dixerat: audi, filia, et uide, filia fortissimi nuncupetur aut certe ipsa fortissima sit, quia imitata est fortem patrem, cuius uultum in diuersis muneribus deprecabuntur diuites plebis, diuites in cunctis operibus bonis et scientia siue, qui diuites putantur in saeculo, sapientes huius mundi et philosophorum disciplinis eruditi uel — quod melius est — qui ante diuites fuerunt habentes eloquia dei et tes.tamenta et prophetas, id est de populo Israhel.

ut enim ante saluatoris aduentum hi, qui de Tyro erant, hoc est de populo gentium, et proselyti esse cupiebant, deprecabantur diuitem populum Israhel et per eos introducebantur in templum, sic post aduentum domini, quicumque ex Israhel credere uoluerint — diuites quondam familiaritate et protectione dei —, uenient ad filiam Tyri et offerentes uaria dona uirtutum et confessionis in Christum deprecabuntur eam, ut salutem, quam perdiderunt in Iudaea, inueniant in gentibus. 1 *Ps. 41, 13 3 cf. Ez. 26, 2 etc. 10 Ps. 44, 11 16 cf. Kom. 3, 2 1 haebreo X ebreo WM et] est g 3 ebraic. WM hiezcchiel L ezechiele M ezechiel WB; add. et W 4 tirus B tribus W 5 siue- duriss. om. 1V siue] suaie L 6 unde et B 7 pr. et om. L theo- dotion L teodotio (~ m2) B theodotio cet. tirum MB 8 ebraic. M simmacch. W simmac, B 9 KPATEAN XlII KAPATEAN W 10 re- tullimus Wa.r. rettullimus (pr. 1 exp.) X illa cui] ille qui B flde B 11 fortissime L fortissimus B 12 uultus L 14 et] est W scientiae M quae L iu] add. hoc S 16 antea S fuerant S domini B 17 de ovi. W 18 hoc] id B 19 gentili B proseliti LlIfB prosiliti W 20 in om. B 21 israliele X credere] redire X 23 domini B ueniant irx tiri B, om. L 24 xpo WB 25 perdiderant B inuenie..t X

Omnis gloria eius filiae regis ab intus, in fimbriis aureis circumamicta uarietatibus. in Hebraeo: omnis gloria filiae regis intrinsecus, fasceis aureis uestita est. pro eo, quod in Septuaginta scriptum est ἒσωϑεν et nos uel \'ab intus\' uel \'intrinsecus* interpretati sumus, in quibusdam exemplaribus inuenitur \'esebon\', quod \'cogitationes\' sonat.

ex quo ostenditur omnem gloriam ecclesiae, cui supra dictum est: audi, filia, et uide et: o filia Tyri, et nunc appellatur filia regis, esse intrinsecus et in cogitationibus, id est in interiori homine et in circumcisione non manu facta, sed spiritu, habente conscientia fiduciam apud deum et tota pulchritudine posita magis in sensuum nomine quam in flore uerborum.

quomodo autem in stamine, ex quo dependent fimbriae, subtemen intexitur et tota uestimenti uirtus in stamine est, ita in aureis sensibus scripturarum, in quibus uestis ecclesiae omnis intexitur, miscentur aliqua de natura, de moribus; et hoc ipsum significat uestis Aaron auro, purpura, coeco, bysso hyacinthoque contexta, quam fecerunt mulieres, quibus deus ad texendum dedit sapientiam.

et ut intellegere possimus omnem ornatum filiae regis intrinsecus, ipsa loquitur in Cantico: introduxit me rex in cubiculum suum, in quo cluso ostio labiorum deum patrem iubemur orare. in nono quoque psalmo titulus inscribitur: pro 1 Ps. 44, 14 3 *Ps. 44, 14 8 Pe. 44, 11 *Ps. 44, 13 10 cf. Rom. 7, 22. Eph. 3, 16 11 cf. Rom. 2,28-29 17 cf. Es. 28, 5. 6. 15. 33 19 cf. Ex. 28, 3 21 *Cant. 1, 3 22 cf. Matth. 6, 6 23 *Ps. 9, 1 1 gloriae L 2 fimbreis L, Wa r. fymbreis X ebreo WM hebraico B 3 faceis B fasciis S 5 ECOJEEN L EClUJeEN 111 ECIUJOEN W 7 cogitationis W 9 pr. et exp. B alt. et om. M 10 interiore WM,Xp.cm2 11 conscientiae L,Xp.c.m2 14 fyiubriae LX subtimen W subtegmen Xp.c.m2B 15 aureis] uariis S 16 uestes L 17 ipsud L uestes WM aharon X 18 bisso LW bissio (alt. i erp.) B hiacint. L iaciut. M iacinct. TKXB quam ex quem in2B 19 muliere B arl ex a m2 X et om. W 20 possemus L oinnem om. W intrins. om. W 22 clauso Xp.c.m2B patrem om. L 23 in om. X nono] uno LX scribitur WM LlV. Hieron. Epist. I. 41 absconditis filii. uariam habuit et Ioseph tunicam, quam ei texuit mater ecclesia. de his fimbriis saluatoris αίμῤῥοοῠσα unam tetigit et sanata est.

quod autem in Hebraico scribitur: fasceis aureis uestita est, id ipsum significat, quod supra: omnis gloria filiae regis intrinsecus; fasceis sensuum dininorum interiora membra obuoluuntur ecclesiae et tota uteri tegitur ambitio. harum fascearum non potest obliuisci sponsa secundum Hieremiam, quia mammas ligant et pectus, in quo cogitationes sunt, protegunt.

Adducentur regi uirgines post eam, proximae eiusadferentur (tibi. adferentur) in laetitiaetexultatione, adducentur in templum regis. iuxta Septuaginta prior uersiculus adhuc de filiae canitur ornatu, sequens ad ipsum sponsum regemque.

dirigitur. porro iuxta Hebraicum totum ad sponsam dicitur usque ad eum locum, ubi scriptum est: pones eos principes in uniuersa terra, et legitur: in scutulatis ducetur ad regem, uirgines sequentur eam, amicae eius ducentur illuc. ducentur in laetitiis et exultatione, ingredientur thalamum regis.

multam esse distantiam animarum m Christo credentium demonstrat Canticum canticorum, in quo scriptum est: 1 cf. Gen. 37, 3 2 cf. Matth. 9, 20-22 etc. 4. 5 *Ps. 44, 14 7 cf. Hier. 2, 32 10 Ps.44, 15-16 16 *Ps. 44, 17 17 *Ps. 44, 14-16 21 *Cant. 6, 7—8 1 abscondistis B 2 AIMOPOOYCA X AO(exp., s. l. m2 Al)MO- POO(alt. 0 eras.)YCA M admoPOOYCA W 3 una L et om. B ebraico WMhebrco LB 4 faceis L fasciis S 5 filii L fasciis S 7 uete- ris L,Ba.c.m2 fasciaium M:Ba.c.m2 8 hyer. W iher. B ier. Ϛ quia] quae S mamas B 9 protegnntur W 10 regi om. B ea W proximi W 11 pr. adf.] offerentur M tibi adf. S. om. codd. 12 templo W,Xa.c. 14 cbraicum WM 16 pongs B in in mg. m2B uniuersam terram L,Ba.c.m2 et om. L 17 sco(u Xm2)tolatis WX ducitur L ducentur WMB sequentur (q et en in ras. m2) B sequuntur L 18 amici M illud W in-thal.] in textu thalamum ml, syllabis thala erasis partim in ras. partim in mg. m2 in leticia et exultatione ingredientur tha (omissa syllaba la) B laetitiis-ingrcd. om. L leticia B mg. m2 19 ingrediuntur X tlialamo M 21 canticurn] cantica W cantichorum X sex.] LXX (alt. X eras.) sexaginta W sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba mea, perfecta mea, proxima mea, de qua dicitur: uiderunt eam filiae et beatificant eam reginae et concubinae et laudant eam.

quae ergo perfecta est et sancta corpore et spiritu et columba et proxima meretur uocari, haec est filia, de qua supra dictum est: adstitit regina a dextris tuis in uestitu deaurato. quae autem supergressae sunt sex dies mundi et futura regna suspirant, reginae appellantur. si qua uero circumcisionem quidem habet octauae diei, sed adhuc non uenit ad nuptias, haec concubina uocitatur. diuersa autem multitudo credentium, quae necdum potest sponsi amplexibus copulari nec de eo liberos parere, adulescentula dicitur.

ego puto de istis uirginibus, quae secuntur ecclesiam et in primo ponuntur gradu, et te esse et omnes, qui in uirginitate corporis et animae perseuerant, proximas autem et amicas uiduas esse et in matrimonio continentes, quae omnes cum laetitia et exultatione ducuntur in templum et in thalamum regis: in templum quasi sacerdotes dei, in thalamum quasi sponsae regis et sponsi.

hoc templum et Iohannes uidit m Apocalypsi et propheta desiderat: unum petii a domino, hoc requiram, ut habitem in domo domini omnes dies uitae meae. et iterum: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae. et in alio loco: quia 4 *Cant. 6, 8 7 Ps. 44, 10 21 cf. Apoc. 21, 22 22 *Ps. 26, 4 24 Ps. 25, 8 25 *Ps. 41, 5 1 octuag. LW octoag. M 2 quorum L, om. W 4 reginae-eam om. L 6 sancto X 7 adstetit L W,XMa.c. 8 a] ad W 10 suspir. et III 11 habet] add. et W,XM (exp.) octaua W,Ma.c. octaui lIIp.c. 12 uocatur LMB 13 cop. ampl. S 14 adulisr. X 15 sequuntur B ecclesia W 16 quae LW animi WMB 17 in om. LB 19 ducentur Bp.c.m2 in templ.—regis om. WXlJI pr. in L ad B 20 thalamo WXlIf quasi om. L sponsa LB 21 uidet L WB apochalypsi X 22 unam W,Bo.c.m2; add. inquit S petiui L hanc W,Ba.c.m2 23 inhabitem LB domo] domino W omnibus diebus g 41* transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei in uoce exultationis et confessionis, sonitu festa celebrantium. scutulata autem, quibus sponso suo regina conponitur, ipsa sunt, quae in Septuaginta legimus circumamicta arietat.

Pro patribus tuis nati sunt tibi filii; constitues eos principes super omnem terram. in Hebraico: pro patribus tuis erunt filii tibi; pones eos principes in uniuersa terra. et ex patris persona nequaquam de filia, sed rursus ad filiam sermo intellegi potest et ex spiritus sancti et ex filiorum Core.

si ergo ad sponsam sermo dirigitur, sponsa autem de nationibus congregata est, cui supra dicitur: obliuiscere populum tuum et domum patris tui, debemus sponsae patres nosse, ut consequenter nouerimus et filios. \'pro patribus tuis, de quibus in Hieremia locuta es: quam falsa possederunt patres nostri idola! et: 11 non est in eis, qui pluat, pro Platone, pro ceteris diuersorum dogmatum et errorum magistris nati sunt tibi filii, quos constituisti principes tuos et fecisti in populis praecep- tores\'. uel certe aliter: \'o ecclesia, filii tui, quos genuisti tibi,

uertentur in patres tnos, cum de discipulis eos feceris magistros et in sacerdotali gradu omnium testimonio coulocaris\'. 5 *Ps. 44, 14 6 Ps. 44, 17 8 *Ps. 44, 17 13 Ps. 44, 11 16 *Hier. 16, 19 17 *Hier. 14, 22 1 locum] loco W tabern. et W 3 sonitus (tus in ras. mS) B sonus W scotulata W,Xa.c.m2 4 sponsa W componetur M 6 const.] pones W 7 super omn. terr.] in uniuersa terra WB interra in mg. m2B, om. W ebraico M 8 erunt filii tui M tibi erunt filii L erunt tibi filii B mg. m2 9 in uniu. terra] super omnem ter-1 ram L 10 rursum S spiritu Ma.c.B 11 sancto Ba.c.m2 chore LI filiam sponsam s 13 et obl. L 14 sponsam LB patris LB,JJla.c. ut ex et m2B 15 quibus et X hyer. W ier. B est WXM 16 possiderunt LW,Ma c.Ba.c.m2 17 pro Platone, pro] platone proI (pro platone et m2) M pro platone et pro S 18 et errorum s. 1. m2B, om. L 19 continuisti B 20 certe aliter (an certe taliter ?) ex certaliter m2X 21 feceris eos LB 22 testimonium X collocaueris Bp.c,m2 sin autem patres ecclesiae intellegimus Abraham, Isaac et Iacob et reliquos patriarchas, filios, qui ei in patrum honore sunt nati, apostolos intellegamus, qui missi sunt a domino praedicare usque ad extremum terrae et baptizare credentes in nomine trinitatis.

sed quaeritur, quomodo ecclesia de gentibus patres habere possit Abraham, Isaac et Iacob, cum ei supra dictum sit: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. legamus euangelium: nolite dicere: patrem habemus Abraham; potens est deus de lapidibus istis — hoc est: de duro corde gentilium — suscitare filios Abrahae, et in alio loco: si filii essetis Abrahae, opera Abrahae faceretis. et in Genesi ad ipsum Abraham loquitur deus: in semine tuo benedicentur omnes gentes.

sicut enim ille in praeputio ex fide iustificatus est, ita et nos iustificabimur in eadem fide, si habuerimus fidem et opera patris nostri Abraham. potest hoc ipsum et ad saluatorem dici uel a patre uel a prophetali choro et ab spiritu sancto: \'pro patribus tuis, stirpe uidelicet Iudaeorum, qui te reliquerunt et negauerunt, nati sunt tibi filii — apostoli et de nationibus credentes —, quos constituisti principes in uniuersa terra\'.

Memor ero nominis tui in omni generatione et generatione. propterea populi confitebuntur tibi in aeternum et in saeculum saeculi. in Hebraico: recordabor nominis tui in omni generatione et 7 Ps. 44, 11 8 *Mat.th. 3, 9 11 *Ioli. 8, 39 13 *Gen. 22, 18 14 cf. Rom. 4, 9-10 22. 25 *Ps. 44, 18 1 patris L,Ma.c. ysahac B 2 patrum ex patre W 3 a om. M 4 baptizari L 5 quaeratur W 7 populo tuo L 8 legimus B 9 habraham X abraam B 10 de s. l. m2B gentilium s. l. m2B, om. L 11 pr. habrahae X abraham L 12 alt. abraam B 13 semini W 14 in praep. ille B 15 habeamus M 16 pr. et om. L habraham X abrahae (-e B) LB alt. et om. s 17 coro B ab] a LB, om. S 18 istirpe W in stirpe L 19 relinquerunt W filii tibi W filii L 20 uniuersam terram B 23 et generationi; B et progcnie L, om. M 24 ebr. 111 abreo W 25 alt. generationg LltI generatione. propterea populi confitebuntur tibi in saeculum et in aeternum. quod nos interpretati sumus confitebuntur tibi, Symmachus transtulit laudabunt te.

regina, jjuae steterat. a dextris regis in uestitu deaurato et iussa fuerat obliuisci populi et domus patris sui et iterum illi dictum erat: pro patribus tuis nati sunt tibi filii; constitues eos principes super omnem terram, intellegens, quanta decoranda sit gloria et quibus praemiis subleuanda, conuertit ad sponsum uoces suas et pollicetur recordaturam se semper nominis sponsi in omni generatione et generatione.

quod promisit, uidemus expletum. ipsa Christiana nobis omnibus Christianorum nomen inposuit, nomen nouum, in quo benedicuntur omnes familiae gentium. recordatur autem non in una generatione, sed in omnibus, uel cunctas significans nationes uel duas generationes, Iudaeorum atque gentilium. et quia hoc parum est, si in duabus generationibus nominis domini recordetur, propterea populi, qui in ecclesia fuerint, confitebuntur et laudabunt dominum in aeternum et in saeculum saeculi.

Quando et tu, o filia Principia, sanctorum mixta choro inter uirgines duceris ad regem et ex domibus eburneis delectabis sponsum in honore tuo, tunc recordare et mei, qui huius psalmi tibi domino reuelante intellegentiam tribui, et dicito: memor ero nominis tui, ut, quae partem 3 *Ps. 44. 18 4 cf. Ps. 44, 10-11 6 Ps. 44, 17 13 cf. Gen. 12, 3 21 cf. Ps. 44, 9-10 24 *Ps. 44, 18 1 confit. tibi pop. g in-tibi in mg. X 2 quos 1F 3 sirnachus W simmacus B 4 te Oln. W reginae M *steterat (et in ras. m2) B est et erat LW a] ad W 6 erat] est Xp.c. 7 eos om. WM 8 quanto W decorando B gloria] add. decoranda s. l. m2B 9 recordaturum L 10 et generatione s. l. m2B et generationi W 11 uidimus Xa.c.m2B 12 omnium X alt. nomen] nomini W 13 benedicentur LB 14 uel] add. in L,B (eras.) sign. nat.] significationes (s. l. m2 generati, scil. significat generationes) M 16 si in] sin B ut (s. l. m2) in M 17 recordaretur X 18 fuer L domino W deum B 21 dedaceris B 23 psalmum B 24 et om. M intellexisti carminis, intellegas, si uita comes fuerit, et totum Canticum canticorum.

LXVI. AD PAMMACHIUM DE DORMITIONE PAULIXAE.

Sanato uulneri et in cicatricem superinductae cuti medicina colorem reddere noluerit, dum pulchritudinem corporis quaerit, plagam doloris instaurat. ita et ego, serus 1 cf. IV Reg. 4, 16 1 intellegas transp. post canticoram S canticorum] add. explicit eps ad principiam uirginem L r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 647, 5 sanato- 648, 3 exulcerem; 648, 6 quis parturientem—12 desiuimus; 649, 7 inpari-10 feruentes; 650, 6 nec sororis-8 fluctuare; 652, 5 ardentes-653, 4 dealbatur; 654, 5 prima—8 essem; 655, 6 quamuis-10 turpauit; 656, 5 si uis-13 consequatur; 658, 10 Christus—13 omnibus; 658, 18 non coturnatam-659,2 sanitati est; 659, 7 felices— 8 iudicarent; 661, 8 et diuturnam-10 cacumen; 662,15 imiteris-663, 4 dissicimus; 663, 11 si offeramus-664, 5 mors). G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VIT. K = Spinaliensis 68 s. VIII. ABerolinensis lat. 17 s. IX.- 33 — Carolirtthensis Augiensis 105 8. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. \'1\' = Augustodunensis 17 A a. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 4 ad pammachium (pammatium F) de dormitione paulinae (.ne) TAk3 ad pammachium (pammacium K) de morte paulinae (-ne) KDPB ad pammacium G; Hieronymi nomen exhibet titulus in 58 5 sanato-p. 648, 9 uideat cum titulo epistulae a librario omissa eiusdem aetatis manus in membranula inserta add. K uulnere GDψΒ,KAa.c.m2 cicatrice KD\'l\' superductae codd. praeter l\' cutis Ka.r.D\'I\'B 6 pulcr. GDB pulchritudine K 7 quaeret K ita—p. 648, 3 exulc.] sic facit et ille, qui aliquid pro tristi casu loquendi tempore reticens transacto dolore consolatur. exulcerat potius commemoratione sua, quod iam tempore et ratione curatam est F et om. G scruus KA\'l\'a,c. saeuus D consolatur K,Aa.c.m2 consolator, qui inportune per biennium tacui, uereor, ne nunc inportunius loquar et adtrectans uulnus pectoris tui, quod tempore et ratione curatum est, commemoratione exulcerem.

quae enim aures tam durae, quae de silice excisa praecordia et Hyrcanarum tigrium lacte nutrita possunt sine lacrimis Paulinae tuae audire nomen? quis parturientem rosam et papillatum corymbum, antequam in calathum fundatur orbis et tota rubentium foliorum pandatur ambitio, inmature demessum aequis oculis marcescere uideat? fractum estpretiosissimum margaritum, uirens zmaragdi gemma contrita est. quid boni habeat sanitas, languor ostendit. plus sensimus, quod habuimus, postquam habere desiuimus.\'

In agro terrae bonae tres fructus legimus, centesimum, sexagesimum et tricesimum; in tribus mulieribus et sanguine et uirtute coniunctis tria Christi praemia recognosco. Eustochium uirginitatis flores metit, Paula laboriosam uiduitatis aream terit, Paulina castum matrimonii cubile conseruat. tali filiarum mater fulta comitatu totum sibi in terris uindicat, 4 cf. Verg. Aen. IV 366 sq. 7 cf. Anth. Lat. 84, 3. 5 Riese 13 cf. Matth. 13, 23 -1 nunc ne kDψ 2 adtractans KAT 4 enim s. l. B, om. A 5 hyrcll. B hyrc. ex erc. 33 hire. ex here. m2A hircanorum Κψ hyrcano D tygrium B ty(ex ti)gridum G enutrita 93 6 quis part.-12 desiuimus] sic est, cum bonae indolis adulescens moritur, quomodo si aliquis parturientem rosam et papillatum corimbum, antequam in calathum fundatur orbis et tota rubentium foliorum pandatur ambitio, inmature suecidat. qui amicum fidelem perdiderit, tunc sentit, quid boni habuerit, postquam habere desierit I7 rosa K 7 papyll. K corumbum y corimbum riQDB calatum GΚψΒ,Ba.c. 8 tuta KDψΒ filiorum Aa.c.m2DV ambisio KW inmaturae ra.c.m2G95 in mature B inmatura KDY demissum W demersu D 9 marciscere KD uideant ©a.r. uide ad K 10 smaragdi GK\'I\'B 11 quod] quam D 13 centens. K centis. łsa.c. 14 sexagjns. G sexagins. K sexagis. SSa.c. pr. et s. l. SS, om. B tricensimuni GK trigisimum S9a.c. 15 eustochias D\'I\' eusthocius K 16 metet D paulam G labor.-Paulina om. D 17 teret K matr. cast. D matrimoniuin Aa.r., om. G construit G seruat S 18 filiorum G terra S3 quod Christus promisit in caelo.

et ut quadrigam domus una emitteret sanctitatis et feminarum uirtutibus responderent uiri, additur comes Pammachius, uerum Hiezechielis cherubin, cognatus, gener, maritus, immo frater amantissimus, quia sancta consortia spiritus uocabula non tenent nuptiarum. huic ἂρματι. Iesus praesidet, de his equis et Ambacum canit: ascendes super equos tuos et adequitatio tua salus.inparicursu, pari animo ad palmam tenditur. discolores equi, sed uoluntate concordes unum aurigae iugum trahunt non expectantes flagelli uerbera, sed ad uocis hortamenta feruentes.

Dicamus aliquid et de philosophis. quattuor uirtutes describunt Stoici ita sibi inuicem nexas et mutuo cohaerentes, ut, qui unam non habuerit, omnibus careat: prudentiam, iustitiam, fortitudinem, temperantiam. has omnes sic habetis sinas, ut tamen emineatis in singulis. prudentia in te, in matre iustitia, in uirgine fortitudo, in nupta temperantia praedicatur.

quid enim eo sapientius, qui contempta mundi stultitia Christum secutus est, dei uirtutem et dei sapientiam? quid matre iustius, quae inter liberos opibus distributis docuit diuitias 3 cf. Ezech. c. 10 6 *Hab. 3, 8 17 cf. I Cor. 1, 24 1 promittit G unam DB 2 uirtutibus om. D 3 comis K\'V palmacius G uirum Κψ,Ba.c. hiezechihelis SS ezechielis KD\'I\'B -cherubim 23B cerubin A 5 non om. G nunc K\'l\' APMATI (in mg. armati) 33 UJPMUJTI A armati G armat K\'I\' quadrigae DB 6 de his -equis om. G ambacum K abbacu (pr. b in ras.) G abbacnc 1QD abacac A\'I\'B canet D ascendes G ascendens KD\'l\' ascendit ex ascendi m2A ascende 33B 7 adequitatio G equitatio cet. salus ex sanitas m213 inpari-lO feruentcs] ita uiri sancti ad supernae uocationis palmam spontanea deuotione festinant, quomodo potentes equi ad currum iuncti auriga desuper innitente feruere (sic) non eipectantos flagelli uerbera, sed ad uocis hortamenta feruentes F curru\' G,Dp.c. 8 discoleres K discolorem G 9 cordes B expectantis K 10 ortamenta 1\'B ornamenta G 11 et om. G uirtutes uirgines D 12 describuntur G stoyci B sthoici K istoici G nexos G nixas A coherentes (co eras.) 33 13 qui] add. non (exp.) K 14 habentes G debetis A 15 emineat D 16 temp.] constantia K (in mg. m2 temperantia) \'I\' 17 enim] autem D stultit(c K)iam KAa.c. 18 in matrc D 19 quae] •qui G destributis K\'1\' contemnendo, quid filii amare. deberent? quid Eustochio fortius, quae nobilitatis portas et adrogantiam generis consularis uirginali proposito fregerit et in urbe prima primum genus subiugauerit pudicitiae? quid Paulina temperantius, quae legens illud apostoli: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum nec: sororis felicitatem nec matris continentiam ausa appetere maluit in humilioribus tuto pergere quam pendulo gradu in sublimioribus fluctuare?

quamquam illa inito semel matrimonio nihil aliud diebus ac noctibus cogitauit, nisi ut reddito fructu nuptiarum secundum castimoniae gradum arriperet et, tanti dux femina facti, uirum proposito suo iungeret non relinquens salutis comitem, sed expectans. dumque crebris abortiis et experta fecunditate conceptuum non desperat liberos et socrus auiditatem maritique tristitiam praeponit inbecillitati suae, passa est aliquid de Rachelis exemplo et pro filio doloris ac dexterae uirum desiderii sui peperit heredem. certisque auctoribus didici illam non primae sententiae dei: crescite et multiplicamini et replete terram nec officio coniugali seruire uoluisse, sed ad hoc optasse filios, ut Christo uirgines pareret. 5 *Hebr. 13, 4 11 Verg. Acn. I 364 16 cf. Gen. 35, 18 cf. Dan. 9, 23 etc. 18 Gen. 1, 28 1 contempnendas B pr. quirl ex qui G alt. quid] add. de KD,\'J\' eras. eustochiom Aa.c. eustochiu Da.c. enathocio K eustochia B 2 adrogantia D consolaris K,Aaa.c. 3 fregit KABP subiugauit %5a.c.m2 4 pudicitia G pauline D 5 etJ add. in (exp.) K 6 nee sor.—fluct.] non appetas maiora uiribus tuis, quia melius est in humilioribus tuto pergere quam pendulo gradu in sublimioribus fluctuare F ausa] in se D 7 tuta TQa.c.m2s tota D 8 sublimioribus rAWF suhlimibus cet. fluctuari D illa ex ille m2A semel inito S 9 cogitaret A!В cogitauerit S 10 castimonia G acciperet S 11 iun- geret] intellcgeret Κψ 13 abortiuis Ssa.c. auortiuis (alt. u del.) B abortus D experta] ex perfecta B conceptum Gp.r. conceptus (us ex um m2) A concepta D 14 auiditate D meritique SBa.c. matrisque (del. et in mg. maritique) B trist.] iusticiam B 15 rachahelis D 16 dextere suae G 17 didicit Gp.c.

Legimus et uxorem sacerdotis Finees audita captiuitate arcae domini subito uteri dolore correptam edidisse filium Hicabod et inter manus et officia feminarum animam emisisse cum prole. de prima Beniamin, hoc est \'filius uirtutis ac dexterae\', de secunda inclitus sacerdos dei ex arcae cognomine nascitur.

nobis post dormitionem somnumque Paulinae Pammachium monachum ecclesia peperit postumum et patris et coniugis nobilitate patricium, elemosynis diuitem, humilitate sublimem. apostolus scribit ad Corinthios: uidete, fratres. uocationem uestram, quia non multi sapientes iuxta carnem, non multi potentes, non multi nobiles. hoc nascentis ecclesiae rudimenta poscebant, ut granum sinapis paulatim in arborem cresceret, ut sensim euangelii fermentum totam ecclesiae massam altius eleuaret. nostris temporibus Roma possidet, quod mundus ante nesciuit. tunc a rari sapientes, potentes, nobiles Christiani, nunc multi monachi sapientes, potentes, nobiles. quibus cunctis Pammachius meus sapientior, potentior, nobilior: magnus in magnis, primus in primis, άρχιστρατηὸς monachorum. tales Paulina morte sua 1 cf. I Reg. 4, 19-22 4 cf. Gen. 35, 18 9 *I Cor. 1, 2G 12 cf. Luc. 13, 19 1 et om. G phinees S 2 ueteri A 3 hicabot 83 hicliabod A hichabet (ex -bot) D incabod K iachaboth (pr. a exp.) B icabod salt. et] atque Isp.c. adque G demisisse K dimisse y 4 de om. D hoc est] in hoc G ac] aut D 5 ex archae B et arche D et ex arce \\ ex exerce) A cognomen D 6 somniumque B et somnum S3a c.m2 pammachium pammachii B 7 ecclesiae K1\' peperit] genuit D posthumum KD\'l/, litt. h s. l. add., sedpostea eras. 18 post unum G,Aa.c. pr. et om. Κψ 8 e(he B)lemoainis DB eli(yAB)mosinis ΚΑΒψ hum. sub!. om. D 9 scribsit 5sp.c.m3 corrinthios A corintheos BD 10 quia om. K\'JI 11 iuxta-potentes propter homoeoteleuton in cet. omissa solus seruauit G 12 nascentia G ecclesiae] fidei G 13 sina- pis s. l. B synapis D arbore GA crescere D ut om. G sensurn D sensimque G; add. et B (corr. ml insertum) S 14 frumcntum B totum XF ecclesiae] add. tuae (eras.) A 15 poss.l add. eo (del.) B 16 potentes om. KD\'l\' Christ.-nobiles om. D 17 nob. pot. Ji 18 meus om. D potentior om. D in orn. G 19 iu primis om. G ἁρχιστραηϒὸςrecte scriptum in Ap,c,m2B, cet. lIariant talis GD nobis liberos edidit, quos uiuens cupiuerat possidere. laetare, sterilis, quae non paris, erumpe et clama, quae non parturis, quoniam, quot Romae pauperes sunt, tot filios repente genuisti.

Ardentes gemmae, quibus ante collum et facies ornabatur, 5 egentium uentres saturant; uestes sericae et aurum in fila lentescens in mollia lanarum uestimenta mutata sunt, quibus repellatur frigus, non quibus nudetur ambitio; deliciarum quondam supellectilem [uirtus insumit. ille caecus extendens manum et saepe, ubi nemo est, clamitans heres Paulinae, coheres Pammachii est; illum truncum pedibus et toto corpore se trahentem tenera puellae sustentat manus. fores, quae prius salutantum turbas uomebant, nunc a miseris obsidentur.

alius tumenti aqualiculo mortem parturit; alius elinguis et mutus et ne hoc quidem habens, unde roget, magis rogat, quia rogare non potest; hic debilitatus a paruo non sibi mendicat stipem; ille putrefactus morbo regio superuiuit cadaueri suo: 1 Gal. 4, 27 12 cf. Verg. Georg. II 462 1 nobis] nobiles D edidit GD ededit (pr. e exp., alt. e corr. in i) i$ dedit cet. cupierat GB.SQp.c. concupiuerat S 2 parturis (exp.) paris K exclama G 3 quod GT,Ka.c.m2 sunt paup. S filius K 4 genuisti ei W 5 ardentesl laetatur deus, quando conuersi diuites res suas pauperibus tribuunt, quando ardentes I7 antea PA,Ba.r. ant B ornabantur S tegebatur F 6 satnrat G satorauit B quando uestes (ex uestis m2) r syricae ra.c.m2A filo G 7 lentesc. ex letesc. GA, ex lentec. m2lF, ras. mut. in lentec. K lentisc. Ffap.c.m2 molle D nestimento D mut. sunt] mutantur F mutatae (-te) GtQDB 8 denudeturG noteturAp.c.m2 delic. quondam] quando deliciarum F 9 supp. (-le KT) KbDψ superlectile G insumet ra.c.m2D ille-12 manus om. r 10 manus D 11 coeres G pammachi GKS&D corpore ex corde m2A 12 puella G quando fores (ex foris m2) r 13 salutantium \'Ba.r.B salutantur Aa.c,m2 amouebant 1sp.c.m2 dimobeba(n s.l.)t G nunc om. F alius—p. 653, 2 possim om. r alios D 15 nec KY a (=non) B hoc] id D maius orat D quia] dum AJQa.c.m2 16 mendicata (seq. ras. 6 litt.) G stirpem D 17 superuiuet D superuenit G suprauiuit S non, mihi si linguae centum sint oraque centum, omnia poenarum percurrere nomina possim.

hoc exercitu comitatus incedit, in his Christum confouet, horum sordibus dealbaturj muneranus pauperum, egentium candidatus sic festinat ad caelum. ceteri mariti super tumulos coniugum spargunt uiolas, rosas, lilia floresque purpureos et dolorem pectoris his officiis consolantur: Pammachius noster sanctam fauillam ossaque ueneranda elemosynae balsamis rigat. his pigmentis atque odoribus fouet cineres quiescentes sciens scriptum: sicut aqua extinguet ignem, sic elemosyna peccata.

quantas uirtutes habeat misencordia et quibus donanda sit praemiis, et beatus Cyprianus grandi uolumine exsequitur et Danihelis consilium probat, qui regem inpiissimum, si se audire uoluisset, scit pauperum sustentatione saluandum. gaudet huiusce modi filiae mater herede, non dolet opes ad alium peruenisse, quas cernit isdem, quibus ipsa uoluerat, erogari. quin potius gratulatur absque labore suo sua uota conpleri; non enim substantiae deminutio, sed operarii commutatio est. 1 Verg. Aen. VI 625. 627 10 *Eccli. 3, 30 12 grandi uolumine] = Cypr. de opere et eleeraosynis (I p. 373-394 H.) 13 cf. ibid. p. 377, 1-9 H. cf. Dan. 4, 24 1 oraque centum om. D oraque ex ora 58 2 penarum ADB nomine B possem xJ\'p.c. possum D 3 hoc] felix, qui hoc r exer- citum D in-confouet] felix, qui r 4 dealuetur G numerarius munerarins (mun. exp.) A pauperum] add. et DB 5 sic om. B fest.] pergit B ceteri] ceci B couiugum tum(mm Ka.r.)ulos KV tumulo A 6 lylia Gp.c. lilios D et] ut G 7 peccatoris (ca. exp.) A pictores D consolentur G pamachius D noster] notarius A 8 fabiolam K (in ing. m2 alii fauillam) ψ lielemosinae B eli(y A)- mosinae KA1\' aelemosynae G aelymosinae S rigat] pingat KY 10 scribtum esse G extinguet GK -guit cet. sicJ ita AB,Ssa,c.m2 ele(y AB)mosina ABDB aelemosyna G ele(i /f)mosinae KW; add. ex- tinguit B 11 peccata G peccatum cet. uirtutes] uires g habet D 12 et om. DB 13 prosequitur h danielis GB inprobissimum D 14 si se] qui si D 15 filiae] filia et DB familiae (-e) ICW heredem G58 16 ceriiet KD isdem 93B hisdem ect. uoluerit DB uouerat KT 17 quin ex qui G gratuletur K 18 dimin. 33D operariae A

Quis hoc crederet, ut consulum pronepos et Furiani germinis decus inter purpuras senatorum furua tunica pullatus incederet, ut non erubesceret oculos sodalium, ut deridentes se ipse rideret? est confusio, quae ducit ad mortem, et est confusio, quae ducit ad uitam. prima uirtus est monachi contemnere hominum iudicia et semper apostoli recordari dicentis: si adhuc hominibus placere uellem, Christi seruus non essem.

tale quid et dominus loquitur ad prophetas: quod posuerit faciem eorum quasi urbem aeneam et lapidem adamantinum et columnam ferream, ne pauerent ad iniurias populi, sed inpudentiam subsannantium frontis rigore contererent. ingenia liberaliter educata facilius uerecundia quam metus superat et, quos tormenta non uincunt, interdum uincit pudor. non est parum uirum nobilem, uirum disertum uirumque locupletem potentium in plateis uitare comitatum, miscere se turbis, adhaerere pauperibus, rusticis copulari, de principe uulgum fieri. sed quanto humilior, tanto sublimior est.

Lucet margaritum in sordibus et fulgor gemmae purissimae etiam in luto radiat. hoc est, quod dominus repromisit: glorificantes me glorificabo. alii hoc intellegant de futuro, quando maeror uertitur in gaudium et transeunte mundo 4 cf. Eccli. 4, 21 et Matth. 7. 13. 14 7 *Gal. 1, 10 9 cf. Hier. 1, 18 et Ezech. 3, 8-9 19 *I Reg. 2, 30 21 cf. Ioh. 16, 20 1 quis] ad l. enim A cfderet D ut om. D proneptis B furi KT 2 fulua G fusca D pulatus D pullitas Aa.e.m2 pollutus \\Вa.c. 3 inciderit D pr. ut] et AB erubescere D alt. ut om. D 4 rodiret Aa.c.m2 derideret KDψΒ,Bp.c.m2 et-uitam om. G 5 pr. est om. A 6 contempn. Pa.c.m2KABB recordare PBa.c.m2,Dψ 7 adhuc s. l. 33 athuc G; add. inquit B placere nellem (-im K)] placerem A1&B 8 deus D 9 facies G 11 sed] et G subsanantium K 12 rigorem D contererct KDxIr couteierent \\Вa.c. educat K\'l\' edocat D educta AB 13 etj hae sunt G 14 uincit] uincet D uirum dis(ss \'/Oertum uirum nobilem Kl\' pr. uirum eras. D desertum - Aa.c.m2D dissertum Βψ 15 uirumque] uirum W platea (alt. a s. I. m2) A commit. A 16 copulare D 18 luce D, om. KlF margaritam K -ta \'I\' cordibus G fulgur Kp.c.m2 20 intellegat y 21 uertetur GB sanctorum corona non transit: ego et in praesentiarum uideo promissa conpleri.

antequam Christo tota mente seruiret, notus erat-in senatu, sed et multi alii habebant infulas procollsulares. totus orbis huiusce modi honoribus plenus est. primus erat, sed inter primos; praecedebat alios dignitate, sed et alios sequebatur. quamuis clarus honor uilescit in turba et apud bonos uiros indigna ipsa fit dignitas, quam multi indigni possident. unde egregie de Caesare Tullius: dum quosdam, ait, ornare uoluit, non illos honestauit, sed ornamenta ipsa turpauit.

at nunc omnes Christi ecclesiae Pammachium loquuntur. miratur orbis pauperem, quem huc usque diuitem nesciebat. quid consulatu inlustrius? annuus honor est et, postquam alius successerit, prior desinet. latent in multitudine laureae et triumphi interdum triumphantium sordibus polluuntur. quod ante per manus patriciis tradebatur et sola nobilitas possidebat, quo Marius, uictor Numidiae, Teutonum atque Cimbrorum, ob nouitatem familiae putabatur indignus, quod Scipio ultra annos pro uirtute meruit, nunc sola militia possidet et agrestia dudum corpora fulgens palmata circumdat. plus ergo accepimus, quam dedimus.

8 Cicero, fragm. libr. inc. 38 (p. 410) C. F. W. Muellcr 1 et om. A uideo] add. sanctorum S 2 complere B tota] de- uota D 3 et om. g multis aliis K\'I\' habebat Κψ,ABa.c. insulas S proconsulares G,A (u ex o m2) -ris cet. 5 pr. sed] et KD\'l\',\'sa.c., om. A primos ex primis 33 pr. alius GD alt. alius GD 6 honor uil.] lionorabilis et D 7 uiros bonos ψ indignior S fit ipsa G ipsa om. B sit B indigne ex -gnae m2T 8 unde et A cessare (hr. s eras.) A dum] cum D 10 turbauit Aa.c.B at nunc] adhuc A at 33p.c.B ad GK,$ia.c. et \'1\', om. D 11 orbes D urbs G 12 nesciebant D 13 prius D desinit Βψ latent ex latentis A 14 multitudine D laurea G 15 patricias 33 tradebantur G (seq. m eras.) 16 quod Bp c. ψ, om. D Marius] consularius D consul marius S numidia et K\'l\'B numidiac et D 17 teutonon A eutorum KyF theutonum S cimborum Κψ cymbrobrum A et (eras.) ob 50 ob om. B nobilitatem (-te B) DB ignobilitatem S 18 iscipio G cipio Aa.c. meruit pro uirtute K\'1\' eruit D 20 palmata GA palma cet. accipimus AB accipemus K parua dimisimus et grandia possidemus, centuplicato faenore Christi promissa redduntur. in tali agro et Isaac quondam seuerat, qui paratus ad mortem ante euangelium euangelicam portauit ccucem.

Si uis, inquit, perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me. si uis perfectus esse: semper grandia in audientium ponuntur arbitrio. et ideo uirginitatem apostolus non imperat, quia dominus disputans de eunuchis, qui se castrassent propter regna caelorum, ad extremum intulit: qui potest capere, capiat. non est enim uolentis neque currentis, sed miserentis dei.

si uis perfectus esse: non tibi inponitur necessitas, ut uoluntas praemium consequatur. si ergo uis esse perfectus et desideras esse, quod prophetae, esse, quod apostoli, esse, quod Christus est, uende non partem substantiae, ne timor penuriae infidelitatis occasio sit et cum Anania et Sapphira pereas, sed uniuersa, quae possides. cumque uendideris, da pauperibus, non locupletibus, non superbis. da, quo necessitas sustentetur, non quo augeantur opes. cumque legeris 2 cf. Gen. c. 22 5 *Matth. 19, 21 10 Mattli. 19, 12 11 cf. Eom. 9, 16 16 cf. Act. 5, 1-11 1 demisimus K centumpl. GΚψ 2 creduntur 39 et isaac quondam agro S et om. B quondam om. KIP 3 seruerat G,Kp.c.m2Saa.c. senuerat \\sp.c. sererat D euangelium] euangelicum D euangelicam s. l. 33 4 portabat B 5 si uis-13 conseq.] semper enim (del. m2) grandia in audientium ponantur arbitrio, sicut est illud: si nis perfectus esse, et alibi de eunuchis: qui potest capere, capiat. ideo autem non inponitur necessitas, ut uoluntas praemium consequatur I7 inquid GK,y$(add. m2 nt uult), om. D uade-esse] et reliqua D nalde (1 eras.) 33; add. et A,B (eras.) 6 quae habes] tua G 7 audientum KB 9 de eunuchis disputans B de s. 1. 83 eunucis G 10 regnum GDI ad] et (s. L add. ad m2) D 11 curro neque uol. D 12 miserantis KD; add. est GD 13 precium A uis ergo S 14 desiderans D alt. esse om. KPB 15 esse om. B ne] non A 16 occansio G annania G$,Ap.c.m2 anuaida Aa.c.m2 ananie D saphira BBsaffira D 17 cumque] quae cum G uenderis G 18 alt. da] de A quod D 19 sustentur A elegeris D illud apostoli: boui trituranti os non frenabis et: dignus est operarius mercede sua et: qui altari ministrant, de altari participantur, memento huius quoque sententiae: habentes uictum atque uestitum his contenti sumus.

ubi uideris fumare patinas et Phasides aues lentis uaporibus discoqui, ubi argenti pondus, feruentes mannos, comatulos pueros, pretiosas uestes, picta tapetia, ubi ditior est largitore, cui largiendum est, pars sacrilegii est rem pauperum dare non pauperibus. et tamen non est satis perfecto et consummato uiro opes contemnere, pecuniam dissipare et proicere, quod in momento et perdi et inueniri potest. fecit hoc Crates Thebanus, fecit Antisthenes, fecerunt plurimi, quos nitiosissimos legimus. plus debet Christi discipulus praestare quam mundi; philosophus gloriae animal et popularis aurae atque rumorum uenale mancipium est.

tibi non sufficit opes contemnere, nisi Christum sequaris. Christum autem sequitur, 1 *l Cor. 9, 9. *I Tim. 5, 1S 2 1 Tim. 5, 18 *I Cor. 9, IS 4 *I Tim. 6, 8 1 triturantis B frenabis G obturabis (obd. D) DB,Ssp.c.m2 allegabis K alligabis cet. 2 est om. A mercedem suam G alteri Ka.c. altario g 3 altara Ga.c. altare A altario B quoque huius DB 4 habentessumus] bis contempti simus habentes uictum atque uestitum B uestimentum G 5 contempti DB simus Ap.rSdp.c.m2B fumantes K\'I\' patenas KBP fasides KDψ phasidis G,A (-das m2) 6 habes D dis- quoqui B decoqui S ubi om. D pondus] add. ubi S 7 manus GD burichas mannos 83 bofu 8.l.)richos mannos A (in mg. inf.: mannus. genus equi breuissimi gallici. mannulus diminutiue caballus burichus f burdus) preciosis uestibus (ex uestis m2) 83 pictat (alt. t exp.) appeti a K tappetia \'l\'p.c.D capicia ex apicia m2A, om. (s. l. facica) G 8 ibi \'1\' largiore Ga.c.D 9 non dare G est s. l. K, om. 83 10 consumato AB consummatio D pec(cc Ji)unias GB 11 alt. et om. B inuenire KD,Aa.c.m2 12 Crat. Theb.] crate stefanus (mut. m2 in aristofanus [stc]) A crathes KI\' chrates G,!В (ex grates m2) grates D socrates B tebanus D tepbanus lBa.c.m2 thebeus G antistenes K\'1\'B adtistenes D 13 uit(c)iosissimus KD,AI\'a.c. Chr. disc. praest.) prare (add. in mg. spi discipulus) B 14 praestari K mundi] boni KP animae D et om. D populares KDW 15 aures ex aure m2D rum.] uirorum operum D est om. ABB LIV. Hieron. Epist. I. 42 qui peccata dimittit et uirtutum comes est. Christum scimus sapientiam. hic thensaurus in agro scripturarum nascitur, haec gemma multis emitur margaritis. sin autem adamaueris captiuam mulierem, id est sapientiam saecularem, et eius pulchritudine captus fueris, decalua eam et inlecebras crinium atque ornamenta uerborum cum emortuis unguibus seca.

laua eam prophetali nitro et tunc requiescens cum illa dicito: sinistra eius sub capite meo et dextera illius amplexabitur me multos tibi fetus captiua dabit ac de Moabitide efficietur Israhelitis. Christus sanctificatio est, sine qua nemo uidebit faciem dei, Christus redemptio, idem redemptor et pretium, Christus omnia, ut, qui omnia propter Christum dimiserit, unum inueniat pro omnibus et possit libere proclamare: pars mea dominus.

Sentio te diuinis ardere doctrinis nec temeritate quorundam docere, quod nescias, sed ante discere, quod docturus es. simplices epistulae tuae olent prophetas, apostolos sapiunt. non coturnatam affectas eloquentiam nec more puerorum argutas 1 cf. I Cor. 1, 30 3 cf. Deut. 21, 10-13 7 cf. Hier. 2, 22 *Cant. 2, 6 10. 11 cf. I Cor. 1, 30 13 *Ps. 72, 26 1 comis Κψ,Bp.m2 2 thensaurus (-suurus K) GK tehnsaurus D thesauros Aa.c.m2 thesaurus cet. 3 si K 4 pnlcr. D pulc(ch Ap.c.\'®)- ritudinem G,Aasa.r. 5 captatus G decaluam (m eras.) eam A decalnatam D inlecebrias D incelebras A criminum GD .6 m(eras.)emortuis A mortuis 83a.c. remotis D lua D 7 tunc] cum G requiescis G 8 eius] illius B dextra \'1\' illius] eius B conplex. y cumplex. K 9 fetus G,A (ex fetos m2) fetos D fetus B foetus K\'I\' foetos S3 ac] atque ex adque 93 moabitidem D moabite G efficitur KY et (eras.) effecietur (corr.) S3 10 israhelites G israhelis XF istrahelis K Christus-pretium] xps sapientia est, sanctificatio, redemptio, idem redemptio et praetium P xpi B quo K\'I\' 13 inueniet D et qui posset D liuer G 15 ardore D 16 dicturus A es] sis DB, om. \'1\' 17 redolent G olim D capiunt G 18 non] dissertor scripturarum non T cothurn. S contu(ex o 93)rn. !SB (pr. n eras. in 33) tumidam G affectus Ka.c.m2W affectam D affectet J" effectas Aa.c.m2 nec more in mg. 93 morum Aa.c.m2 ore D sententiolas in clausulis struis. cito turgens spuma dilabitur et quamuis grandis tumor contrarius sanitati est.

scitum est illud Catonis: sat cito, si sat bene, quod nos quondam adulescentuli, cum a praefecto oratore in praefatiuncula diceretur, risimus. meminisse te puto erroris mutui, quando omne Athenaeum scholasticorum uocibus consonabat: sat cito, si sat bene. felices, inquit Fabius, essent artes, si de illis soli artifices iudicarent. poetam non potest nosse, nisi qui uersum potest struere; philosophos non intellegit, nisi qui scit dogmatum uarietates; manu facta et oculis patentia magis probant artifices.

nostra quam dura sit necessitas, hinc potes animaduertere, quod uulgi standum est iudicio et ille in turba metuendus, quem cum solum uideris, despicias. haec praeteriens tetigi, ut eruditis contentus auribus non magnopere cures, quid inperitorum de ingenio tuo rumusculi iactitent, 3. 6 Catonis dicta memorab. n. 80 Iordan 7 cf. Quintil. i. o. XII 10, 50 et Hieron. in Esai. XVI praef. 1 struat r instruis DFB instrues K cito] sed sermo eius prudentiae et grauitatis sale conditus sit, cito enim F delabitur ex lanitur G dalabitur D 2 est sanitati (ex -te m2) r sanitatis KXF sanctitati (ex -te) 18 3 illud] add. quoque KDXF pr. sat] sac A sed G si sat] sis ad D sis ac B 4 cum—orat.] quod a perfecto oratore cum A,Ba.c.m2 praefecto scripsi (praefectus orator magistrum rhetorum scholaepraepositum significat) perfecto codd. dic. in praef. B 5 risimus] s. l. scr. m2 didicimus 18 te] et D terroris D mutuum A omng K, s. 1. m2 XF oifis D 6 atheneum Cr,58 (ex adh-) athenum KT atineum D acheneum A athcnien (8. 1. add. sium) B schol. K98 scoL cet. personabat B si sat] sis ad D sis ac B 7 felicis D felicius KY essent inquid fabius D essent F (add. omnis del. m2) 8 soli s. l, B solis KxFa.r. solis (del. m2) soli iT 9 potest (nouerit D) instrnere KDWB post seruire A philosopos G philosofos K pbylosophus (-os corr. m2) A intelleget D 10 scit] nouerit D ueritatis D manus Ka.r.Yf patientia D 11 probauit artificis A 12 potes Bp.c potest cet. standum] dandum 93p.c.m2 est om. A 13 turmam (alt. m eras.) 18 cum s.] consulum D solus ex solum m218 uid. soL S hoc XF 14 hcruditus D cont. aur. s. 1. K 15 curis D tures A inperiti Κψ tuorum osculi (s exp.) A rumusculi ex osculi 18 rum (seq. spat. uac. 6 litt.) D 42* sed prophetarum cotidie medullas bibas, Christi μύστης, patriarcharum συμμύστης.

Siue leges siue scribes siue uigilabis siue dormies, <Iesn) amsr tibi semper bucina in auribus sonet, hic lituus excitet animam tuam, hoc amore furibundus quaere in lectulo, quem desiderat anima tua, et loquere confidenter: ego dormio et cor meum uigilat. cumque inueneris eum et tenueris, ne dimittas. et si pauxillulum dormitanti elapsus fuerit e manibus, noli protinus desperare. egredere in plateas, adiura filias Hierusalem, repperies eum cubantem in meridie, lassum. ebrium, noctis rore madefactum, inter greges sodalium, in aromatum uarietatibus, inter poma paradisi.

ibi ei da mamillas tuas, sugat de erudito pectore et requiescat inter medios cleros, pinnae deargentatae columbae et interiora eius in fulgore auri. paruulus iste et puer, qui butyro et melle saginatur, qui inter caseatos nutritus est montes, cito 5 cf. Cant. 3, 1 6-Cant. 5, 2 7 cf. Cant. 3, 4 9 cf. Cant. 3, 2. 5 10. 11 cf. Cant. 1, 6 \' 11 cf. Cant. 5, 1. 2 12 cf. Cant. 7, 12 13 *Ps. 67, 14 15 cf. Esai. 7, 15 16 cf. Ps. 67, 16-17 1 cott. GW MYCOEC G CYMMICTHC S3 AYTHC KY mistes B, om. D 2 CYMMICTHC 33 CYMMYEOEC G cura MYCTHC A siccimites B, om. D 3 legis KASQ legas 1\' scribis K\'F,aa.c.m2 scribas S Bcribe D uigiles S dormias S 4 Iesu addidi, om. codd. amor D amos cet. bnccina S sonet et D h(s.l. cras.)inclituus (alt. u eras.) G litus Gp.r.K letus \'1\' lituo A exercitet G 5 taam] add. excitet D in om. A lectulo] add. tuo A9S, add. contentus auribus (ems" cf. ad p. 659, 14) K 6 que D anima pauxillum A pu(au ψ)sillulum Dψ puusillulum K dormitandi D elapsum D 9 pronus Ssa.c.mS disperare KS&W,Aa.c.m2 aegre-\' dire K plateis Ssp.c.m2D adiurare KW 10 ierusalem B reperies A accubantem 23 11 ore S 12 paradysi A\'l\' paradissi G de G mammillas GW 13 surgat A sanato K\'l\' eruto G et om. S requiescam K requiesce ¥\' inter] in D 14 pennae(-e) Ap.c.m2DWB pinae Ka.c. col. dearg. K\'l\' 15 buturo K butrro Aa.c.m2 16 sagine D crescit in iuuenem, uelociter in te hostes spoliat, mature praedatur Damascum et regem uincit Assyrium.

Audio te xenodochium in portu fecisse Romano et uirgam de arbore Abraham in Ausonio plantasse litore. quasi Aeneas noua castra metaris et super undam Thybridis, ubi ille cogente quondam penuria crustis fatalibus et quadris patulis non pepercit, tu uiculum nostrum, id est domum panis, aedificas et diuturnam famem repentina saturitate conpensas.. euge, noster, initia transgredens; statim summum tenes;

de radice peruenis ad cacumen; primus inter monachos in prima urbe primum sequeris patriarcham. Loth, quod interpretatur \'declinans\', campestria eligat et iuxta Pythagorae litteram facilia magis et sinistra ac peritura sectetur; tu in arduis et saxosis cum Sarra tibi monumentum para, ut iuxta sit ciuitas litterarum deletisque gigantibus filiis Enac hereditatem tuam gaudium et risus excipiat.

diues erat Abraham auro, argento, 1 cf. Esai. 8, 3-4 4 cf. Gen. 18, 8 6 cf. Verg. Aen. VII 115 7 domum panis] i. e. Bethleem, cf. Hieron. epist. CVJII 10 11 cf. Gen. 19, 17-23 12 Pythagorae litteram] = Y, cf. Hieron. epist. CVII 6 et Auson. 348, 9. Seruius Aen. VI 136 13 cf. Gen. c. 23 15 cf. Deut. 2, 20-21 16 cf. Gen. 13, 2 1 iuuene GKV in te] inter GD,$ap.c.m2 ostis D, om. K1\' spoliallt D maturae ΚΑψ, Ba.c. praedatus B praedanttir D 2 uincet D adsyrium D 3 xenodoch. Bp.c. exsenedoch. A xenodox. B x(s D)enodoc. cet. portum Aa.c. 4 ausonium Aa.c.m2 auionio K\'lJ 5 eneas KD castrimetaris B thibridis G$Sp.c.m2 tlijbiridis A tybridis K\'I\' ty(i D)beris cet. 6 cogentem GD quodam K¥,Aa.c.m2 quandam D penuriae G penna D, om. K¥ rustis G mustis D 7 patuli D parnJ (= paruulis) B uinculum KD,ψΒa.c. nostrum] dno 58 8 et diut.-cacumen] cum uideris bene conuersum, dicito ei: euge, noster, initia transgrederis, statim summum tenis, de radice peruenis ad cacumen et diutenam famen repentina saturitate conpinsas r famen TA fame D 9 nostra AB inae(e ψ)dia.Κψ statum S summam.4 tenis r tenens K1\' lOprimos K 11 urbium G primum] primos 33 patriarcha DW lot S qui B 12 camp. el.] cum patriae legat A pytagorae G pithagore D phytagore (-rs \'I\') A\'l\'B phith(t 23)agore (-rae Kp.c.) KB 13 pr. et] ac S ac peritura om. s ac] hac A sectatur Ba,c. 14 sara B ut om. B 15 filii (a. I.) senago A enach 5SD in hac B hcręditate B tua B mutam K\'l\' 16 gaudiis K\'l\' diuiserat K\'l\' argentoque !sa.I\'. pecore, possessione, uestibus tantamque habebat familiam, ut ad subitos nuntios iuuenibus electis armare posset exercitum et quattuor reges, quos quinque reges fugerant, in Dan consecutus occideret; et tamen, postquam crebro hospitalitatis officio, dum homines non refutat, suscipere meruit deum, non seruis et ancillulis imperauit, ut hospitibus ministrarent, et bonum, quod exercebat, per alios minuit, sed quasi reperta .4 praeda cum Sarra sua humanitati solus incubuit. ipse pedes lauit, ipse pinguem uitulum portauit umeris de armento, stetit ut seruus peregrinis prandentibus et Sanae manibus coctos cibos ieiunaturus adposuit.

Haec moneo, frater carissime, pietate, qua te diligo, ut non solum pecuniam, sed te ipsum Christo offeras, hostiam uiuam, placentem deo, rationabile obsequium tuum, et imiteris filium hominis, qui non uenit ministrari, sed ministrare et, quod patriarcha alienis, hoc discipulis et seruis magister exhibuit et dominus. corium pro corio et omnia, quae homo possidet, dare potest pro anima sua. sed tange, inquit diabolus, carnes eius, nisi in 1 cf. Gen. c. 14 4 cf. Geu. c. 18 13 *Rom. 12, 1 15 Matth. 20, 28 17 *Hiob 2, 4—5 1 peccore B pecora 5sa.c. (seq. ras. 2 litt.) D tantumque K tautaque D tantam B 2 ab A subito KP eiectis G,Da.c. possit ΚΑΒψ 3 qui B fugauerant B fuerat G secutus D 4 postquam] post tam S crebre A crebra S 5 officia S non ref. hom. S refutant D recusat G dominum G 6 ancill. suis B imperatuit \\sa.r. imperabat S min. hosp. S 7 et] nec Gψ,Bp.c,m2 bona G monuit y sed] se D 8 sara B sua om. 1\' humanitate K\'l\' -tis D 9 pingue D umeris (-rns A) GA hum. cet. 10 ut] et A sarae (-e) YB coctus 33 11 cybos ex cybus m2B 12 kfiie ex kfiii m2 D, om. G 13 sed] sed et AT ipsum s. l. D ipso ψ 14 uiuam] add. sanctam S rationabilem A,1sa.c.m2 15 imiteris] cum religionem quis professus fuerit, studeat non solum pecunia xpo offerre, sed imititur r 16 et quod-dominus om. r 17 corium enim pro conum T et om. ADB 18 possedit homo I7 habet homo 33 homo om. B potest] add. homo B 19 diabulus Fi3 zabulus K\'I\' carnis r nisi-tibi om. r faciem benedixerit tibi.

scit hostis antiquus maius continentiae quam nummorum esse certamen. facile abicitur, quod haeret extrinsecus; intestinum bellum periculosius est. coniuncta disglutinamus, unita dissicimus. Zacheus diues erat, apostoli pauperes. reddidit ille quadruplum, quod rapuerat, diuisitque pauperibus medietatem substantiae, quae remanserat; suscepit Christum hospitem, salus est facta domui eius; et tamen, quia paruulus erat et apostolicae proceritati se non potuerat coextendere, non fuit in duodecim apostolorum numero. apostoli autem, quantum ad diuitias, nihil, quantum ad uoluntatem, totum mundum pariter reliquerunt.

si offeramus Christo opes cum anima nostra, libenter suscipit; si autem, quae foris sunt, deo, quae intus, diabolo demus, non est aequa partitio et dicitur nobis: nonne, si recte offeras et non recte diuidas, peccasti?

Quod patricii generis primus inter primos monachus esse coepisti, non tibi sit tumoris, sed humilitatis occasio, scienti filium dei factum filium hominis. quantumcumque te deieceris, humilior Christo non eris. esto, incedas pedibus, 4 cf. Lur. 19, 2-10 14 *Gen. 4, 7 1 hostis antiquos scit i7 hostes A maius] magis ΓΑΒ 3 eret D erit A habet F 4 disglutimamus A -nemus i7 -ttinamus D deglutinamus Saa.c.m2 dissicimas D dissece. F disici. (isic in ras: m2) 33 diffigi. A discingi. G discidi. KB disci. \'l\' discindi. uel dissui. S zacchae(e A)us KA zacceus G diuiserat K 5 reddit B rapuerit D diues itaque B 6 substantiae om. B; add. suae S rem.] add. diuidens B 7 hospicio ex hospicium m2A facta est A%i 8 proceritate \'1\' poterat D\'1\' quoextendere K\'11 extendere S 9 num. apost. S 11 relinquerunt G dimiserant B si enim F 12 suscipiet A suspiat i7 si] sin GDB,Ssp.c.m2 13 deo] add. et r intus] add. sunt KD \'1\', add. autem B diabulo r,Ssa.c.m2 zabulo kψ est] erit l\' portio V ct dicit.] diciturque F et om. G 14 et non recte] recte autem non G recte non A,\\sa.c.m2 15 peccasti om. GKD\'1\' 16 quod-coep.] uir nobilis quando conuersus fuerit i* primos] primus A monachos Kl\',Aa.c.m2$p.c.m2 17 sit tibi K\'11 tibi] ei i7 occansio JVa.c.m2G 18 sciens i* fil. dei om. KV factum esse Κψ se deiecerit i* 19 eris ex eras W erit T esto ex est m2\\8 nam etsi l\' incedat rp,c. ped. nudis et r nudis ped. S fusca tunica uestiaris, aequeris pauperibus, inopum cellulas dignanter introeas, caecorum oculus sis, manus debilium, pes claudorum, ipse aquam portes, ligna concidas, focum extruas: ubi uincula? ubi alapae? ubi sputa? ubi flagella? ubi patibulum?

ubi mors? et cum omnia, quae dixi, feceris, ab Eustochio tua Paulaque uinceris, si non opere, at certe sexu. ego quidem Romae non eram et tunc me tenebat heremus — atque utinam pertenuisset! — quando socero tuo uiuente Toxotio saeculo seruiebant, sed tamen audio: quae inmunditias platearum ferre non poterant, quae eunuchorum manibus portabantur et inaequale solum molestius transcendebant, quibus serica uestis oneri erat et solis calor incendium, nunc sordidatae et lugubres et sui conparatione forticulae uel lucernas concinnant uel succendunt focum, pauimenta uerrunt, mundant legumina, holerum fasciculos in feruentem ollam deiciunt, adponunt mensas, calices porrigunt, effundunt cibos, huc illucque discurrunt.

et certe magnus uirginum chorus cum illis habitat. num huiusce modi ministeria aliis imperare non poterant? sed nolunt uinci ab his labore corporum, quas ipsae superant uirtute animi. haec dico, non quo de ardore mentis 1 fnscas D furua T tunicas D uestiatur T aequeturque P aeque ψ paup. et i7- 2 cellas T iutroeat T caec. oc. sis] etsi sit caec. oc. T 3 si ipse T aquam] que ex quam m2A portis K portet ex portit m21\' concidat T 4 extruat T 5 ab] ad A 6 eustocio G eusthochio K enstochia IQp.c.B tuo Kllr eu D non uinceris A at eras. 33 ad GKD aut AB 7 tunc] cum G teneret G 8 pertinuisset (-isse D) DT tuo s. 1. YB 9 toxocio A et exitio G quae] que A mundicias A 10 poterat A eunochorum KA 11 molestias A modcstius B 12 sirica A,Ba.c.m2 honeri DB oneris G erant ψ,BBa.c. 13 suae A formiculae A \' sordiculae G lacernas A 14 concinant D concinnunt Βψ continnant A uerrant ex nerant m2A uer B, om. G mandant K\'II 15 olerum KDTB deieciunt A dehiciunt D 16 adponant \'I\'a.c. opponunt A et fun- dunt D 18 ministeira officia A non om. 83 poterent A 19 his] aliis G laborum K quas ipsae om. G ipse A\'lIB 20 superat Aa.c.tn2 equiperent G operentur s. l. B uirtutem D quod GD tuae quicquam dubitem, sed quo currentem inpellam et acriter dimicanti feruorem fauore augeam.

Nos in ista prouincia aedificato monasterio et diuersorio propter extructo, ne forte et modo Ioseph cum Maria Bethlehem ueniens non inueniat hospitium, tantis de toto orbe confluentibus turbis obruimur monachorum, ut nec coeptufu opus deserere nec supra uires ferre ualeamus.

unde, quia paene nobis illud de euangelio contigit, ut futurae turris non ante conputaremus inpensas, conpulsi sumus fratrem Paulinianum ad patriam mittere, ut semirutas uillulas, quae barbarorum effugerunt manus, etparentumcommuniumcineresuenderet, ne coeptum sanctorum ministerium deserentes risum maledicis et aemulis praebeamus.

In calce epistulae recordatus sum quadrigae uestrae et proposito quintam deesse Blesillam, paene oblitus de ea loqui, quae prima de uobis praecessit ad dominum. uere nunc quinque in tres et duas uidemus esse diuisos: illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius ad Christum leuius subuolabis. 4 cf. Luc. 2, 7 8 cf. Luc. 14, 28 1 dubitet D quod DB 2 dimicandi G ferborem fabore G fernorem (ex fauorem m2B) fauore (-em D) SSD fauorem A feruorem feruore (i WB) KVB 3 non D istam prouinciam D aedificamus 93p.c.m2 monasterium fsp.c.m2 diuersorium G,%p.c.m2 4 propter te D ex(s.2.m5)structum 83 instructo KP et om. G cum] et D Maria in S bethlehem G bethleem BDψΒ bethlem KA 5 inueniant A 6 confl.] uenientibus G nec] ne A non KY coetum G 8 euangelico T contingit 9Sp.c.m2 9 conput.] putaremus K\'ll supputaremus S expensas S panlianum A,Bp.rBa.c. 10 transmittere (trans exp.) 58 eff. barb. B barbororum KP 11 effugcrant ψ effegerunt A et] ex Ka.r cerneres B census S 12 coetum G 14 quadragi K\'l\' uestrae] uestra est A 15 proposita A blesilla G belsillam A blaes. S 16 praecesserit S 17 et] ac S duos G nideamus K diuisae 58 diuises D diuisum B 18 duorum G 19 subleuabis A; add. explicit ad pammachium feliciter G explicit ad pammachium de morte paulinae K explicit ad pammachium y

LXVII. EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM.

Domino -dilectissimo et cultu sincerissimo caritatis obseruando atque amplectendo fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus.

Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione plenam mihi epistulam reddidisti, sed breuiorem multo, quam ex te uellem sumere, tali uiro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. quamquam itaque nos negotiorum alienorum eorumque saecularium curis circumstemuringentibus, tamen epistulae tuae breuitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem, quam paucioribus uerbis meis redderetur.

quare adgredere, quaeso, istam nobiscum litterariam conlocutionem, ,7 epistulam) hodie non exstat 3? = Escorialensis & I. 14 s. VIII-IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. l = Vaticanus lat. 341 s. X-XL B = Berolinensis lat. 18 s. XII. Haec epistula, cuius titulus in codd. nihil aliud indicat, nisi eam ab Augustino (uel Agustino) ad Hieronymum (uel Iheronymum) scriptam esse, est inter Augustini epistulas XL (pars II p. 69 Goldbacher). Augustino respondet Hieronymus epist. CXII 3 culto F ctJtus P. caritati B 4 amplectando WΦ ieronimo B 5 agustinos C augustinus episcopus W agustinus pro <P augustinus in domino salutem I 6 BU- scripta D subscripsi(si eras.)ta M scripta FW salutationem ΒΦ plenam (-na TF) mihi WΦ mihi plenam cet. 7 breuior F multum LDClB,Ma.c.m2 8 sOmere B suscipere C occupent Mp.c.m2 9 prolixius F itaque] ergo W 10 eorum quae LØ eorum qui C que F circumstemus F circumdemur Bp.c. 11 breuitate LC breuitatem F breuiter s ignoscere W agnoscerem la.c. 12 cogitare <PC quamadgred, om. W redderentur F 13 ista F conlo(u 0)cutionem WΦ collatione L con(l)lationem cet.; add. habere FLDMCIB haberem $ ne multum ad nos disiungendos liceat absentiae corporali; quamquam simus in domino spiritus unitate coniuncti, etiam si ab stilo quiescamus et taceamus. et libri quidem, quos de horreo dominico elaborasti, paene te totum nobis exhibent.

si enim propterea te non nouimus, quia faciem corporis tui non uidimus, hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non uides eam. si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum, et nos eum non mediocriter nouimus in litteris tuis, in quibus benedicimus domino, quod tibi et nobis omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit.

Liber quidam tuus inter cetera non diu est ut uenit in manus nostras. quae sit eius inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut adsolet, in liminari pagina praetendebat. \'epitaphium\' tamen appellari dicebat frater, apud quem inuentus est.

quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur, crederemus, si eorum tantum uel uitas uel scripta ibi legissemus, qui iam defuncti essent; cum uero multorum et eo tempore, quo scribebatur, et nunc usque uiuentium ibi commemorentur opuscula, miramur, cur hunc ei titulum uel inposueris uel inposuisse credaris. sane utiliter a te conscriptum eundem librum satis adprobamus. 2 cf. Eph. 4, 3 11 liber] scil. Hieronymi de uiris illustribus sine de scriptoribus ecclesiasticis, cf. etiam Hieron. epist. CXII 3 1 multis fi iungendus s absentia B 2 sumus FC uitate C si ab] sub L 3 pr. et] atque FØ libros FW 4 domiuica Φ totum te nobis Φ,MBp.c. totum nobis FDCl,3IBa.e. 5 tui corporis s tuam C 6 uidemus F<PCl,Mp.c.m2 7 ob] ab F qui D 9 in om. s dominum codd. praeter 1V 10 qui] quia Fa.c.LC 11 quidem BDΦClB,Ma.c.m2 cetteras s ut WΦ quod cet. 12 scrip- tione scimus W 13 quodex B in liminare C inluminari (-e F) FØ pagine (-nę) ØCl 14 epinthaphium W epytaphyum D ephytapium cJ> 15 tibi eius nomen FL placuisset DC,Mla.r. indice(a TP)retur WIB intenderetur F 16 tantum hominum S pr. uel om. W ibi om. s 17 quia B multo uero D 18 quod FDC_ commorentur B 19 opusculi C miramurque quur B ei (s. I.) hunc B ei om. BFLDCI,Ma.c.m2 uel uirumque om. Wa.c. 20 sane] tamen LDMCIB a te] add. grate F

In expositione quoque epistulae Pauli apostoli ad Galatas inuenimus aliquid, quod nos multum moueat. si enim ad scripturas sanctas admissa fuerint uelut officiosa mendacia, quid in eis remanebit auctoritatis? quae tandem de scripturis illis sententia proferetur, cuius pondere contentiosae falsitatis obteratur inprobitas? statim enim ut protuleris, si aliter sapit, qui contra nititur, dicet illud, quod prolatum erit, honesto aliquo officio scriptorem fuisse mentitum.

ubi enim hoc non poterit, si potuit in ea narratione quam exorsus apostolus ait: quae autem scribo uobis, ecce coram deo, quia non mentior, credi adfirmarique mentitus eo loco, ubi dixit de Petro et Barnaba: cum uiderem, quia non recte ingrediuntur ad ueritatem euangelii? si enim recte illi ingrediebantur, iste mentitus est; si autem ibi mentitus? est, ubi uerum dixit? an ibi uerum dixisse uidebitur, ubi hoc dixerit, quod lector sapit, cum uero contra sensum lectoris aliquid occurrerit, officioso mendacio deputabitur?

non enim deesse poterunt causae, cur existimetur non solum potuisse, uerum etiam debuisse mentiri, si huic regulae conceditur locus. non opus est hanc causam multis uerbis agere praesertim apud te, cui sapienter prouidenti dictum sat est. nequaquam uero mihi 1 cf. Hieron. in Pauli epist. ad Gal. 2, 11 sqq. (XXVI 338, 31- 342, 16 M) et Hieron. epist. LVI 3. CXII 4 9 Gal. 1, 20 12 *Gal. 2, 14 21 cf. Terent. Phorm. 541 1 in om. LDC,Ma.c m2 expositionem LD apostoli om. BLI 2 nos B multum om. s mouet M 3 fuerit D nelut s. l. B uel F0, om. tyLDMCl 4 qui D tamen F ille s 5 proferatur BFLDΦCl falsitates W obteratur Ws snbruatur cet. obruatur S 6 alter F sapiat C 7 dicit W0 illum FLDCl,Ma.c.m2 probatum FLWC,Ma.r. prouatum D latum l honeste 01 8 scriptorum W poterit] potuerit Ma.r. potuit s 9 potuit W potnerit Ma.c. poterit cet. qua tyFLDM apost. ex. I exorsfl W ortus <P 11 ad infirmari quae W de om. FØ 12 et] elige B barnabae Fp.c.m2Ø uiderim s uideret W qui <P recte non l ingrediuntur Ws -iebantur cet. 13 rete D ingr. illi S 15 an ubi omnibus ex amnibus L 16 uerum s dictoris 5)5 17 potuerunt F 18 ausae Fa.c,m2 cum Cl 19 mentiris s hnius Sp 20 uerbi W 21 preuidenti B pronidendi F prouidenter s est satis S satis FLØCl adrogauerim, ut ingenium tuum diuino dono aureum meis obolis ditare contendam, nec est quisquam te magis idoneus, qui opus illud emendet.

Neque enim a me docendus es, quomodo intellegatur, quod idem dicit: factus sumludaeistamquamludaeus, ut Iudaeos lucrifacerem, et cetera, quae ibi dicuntur conpassione misericordi, non simulatione fallaci. fit enim tamquam aegrotus, qui ministrat aegroto, non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quemadmodum sibi seruiri uellet, si ipse aegrotaret. nam utique Iudaeus erat, Christianus autem factus non Iudaeorum sacramenta reliquerat, quae conuenienter ille populus et legitime tempore, quo oportebat, acceperat.

ideoque suscepit ea celebranda, cum iam Christi esset apostolus, sed ut doceret non esse perniciosa his, qui ea uellent, sicut a parentibus per legem acceperant, custodire, etiam cum in Christo credidissent, non tamen in eis iam constituerent spem salutis, quoniam per dominum Iesum salus ipsa, quae illis sacramentis significabatur, aduenerat. ideoque gentibus, quod insuetos a fide reuocarent 4 Neque-19 aduenerat] cf. Hier. epist. CXII 12 5 *I Cor. 9, 20 10 1udaeus-16 custodire] cf. Hier. epist. CXII 14 19 cf. Act. 15, 23 1 auream (m eras. F) FL mei sobolis WlIf in eis obolis F meis obilis s 2 dictare F (ex dittare) LØC magis te fyLDMB,Fa.c.m2 magister Fp.c.m2Cl idoneum L idoneo Fa.c.m2 3 quid s 4 est F 5 Iudaeis] iudae(eF)us Fa.r.C tamquam iudeus in mg. B 6 ut] et <P iudeis s 7 conpassioni s misericordi WΦ misericordiae cet. fallaci Ws falli 1$ fallaciae cet. tit] quid $ 8 ministret l febris s 10 seruire BFLDΜΦG uellit s uelit LD,Ma-c m2 bellat$egrotarit s nam] add. et ^5 utcumque C 11 autem s. l. MB, om. tyFLDCl 12 et om. W legitimo Ba.c.s 13 temporis FLD acciperat Fa.c.m2LW acciperit 0 deoque C sed adeo uel itaque S susceperat S eo s 14 sed WΦ,Mp.c.m2, om. cet. 15 pernitiosam s iis C eã. l 16 acceperat W acciperint s in s. l. D, om. $l xpm LWB 17 eis] eius FL iam om. BLDlB,Ma.c.m2 constituerunt WΦ per] propter D,Ma.r. propter per (per exp.) F 18 quae illis] qua uellis <P 19 quos l quae Bp.c. et s insuetus 1V ad (d exp.) fide B ad fidem ¥FLDCl,Ma.c. onere graui et non necessario, nullo modo inponenda esse censebat.

Quapropter non ideo Petrum emendauit, quod paternas traditiones obseruaret — quod si facere uellet, nec mendaciter nec incongrue faceret; quamuis enim iam superflua, tamen solita non nocerent —, sed quoniam gente cogebat iudaizare, quod nullo modo posset, nisi ea sic ageret, tamquam adhuc etiam post domini aduentum necessaria saluti forent; quod uehementer per apostolatum Pauli ueritas dissuasit. nec apostolus Petrus hoc ignorabat, sed id faciebat timens eos, qui ex circumcisione erant.

ita et ipse uere correctus est et Paulus uera narrauit, ne sancta scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii tota dubia nutet et fluctuet. non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus; posset autem oportune minusque periculose demonstrari, si coram inter nos conloqueremur.

Hoc ergo Iudaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant, et in primis illud, quod ignorantes dei iustitiam et suam iustitiam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti; deinde, quod post passionem et resurrectionem Christi dato ac manifestato sacramento 3 non-5 faceret] cf. Hieron. epist. CXIL 15 6 cf. Gal. 2, 14 10 Gal. 2, 12 18 Hoc—671, 8 lucrifaceret]\' cf. Hieron. epist. CXII 15 19 *Rom. 10, 3 1 honere\' La.r. honore W,F (ex -ri m2) onera ΦClВ grauia CIB necessaria CIB nullo modo] nullumo C inponenda F 3 uideo W emendabit BL emendabat B paternis W 4 traditionis W0 faceret Fa.r. W<P uellit s. om. W 5 ingrui C superNuS Fa.r.L superflue 515 6 cogebant ØCl 7 nulln modo C possit FWØ ea] ea causa F 8 quo FL 9 paulus W 11 itaque S et ipse et s correctu W 12 uera] uere Cl ne] add. in (del. B) codd. praeter WΦ quae] quod W 13 toti L 14 natet MCl et] ac S opportet B 15 et] aut B quam WΦ,Mp.c. qualia cet. cesserimus W censerimus C consenserimus B 16 possit W periculosius l demonstrare s 19 habebat WD .20 et om. W iustitiam om. WB nolentes C uellentes ex uentes B 21 post om. B 22 et om. H\' ac ex a m2F hac B manifesto DC,Ma.c.m2 gratiae secundum ordinem Melchisedech adhuc putabant uetera sacramenta non ex consuetudine sollemnitatis sed ex necessitate salutis esse celebranda, quae tamen si numquam fuissent necessaria, infructuose atque inaniter pro eis Machabaei martyres fierent; postremo illud, quod praedicatores gratiae Christianos Iudaei tamquam hostes legis persequebantur.

hos atque huius modi errores et uitia dicit se damna et stercora arbitratum, ut Christum lucrifaceret, non obseruationes legis, si more patrio celebrarentur, sicut ab ipso celebratae sunt sine ulla salutis necessitate, sicut Iudaei celebrandas putabant, aut fallaci simulatione, quod in Petro reprehenderat.

nam si propterea illa sacramenta celebrauit, quia simulauit se Iudaeum, ut illos lucrifaceret, cur non etiam sacrificauit cum gentibus, quia et his, qui sine lege erant, tamquam sine lege factus est, ut eos quoque lucrifaceret, nisi quia et illud fecit ut natura Iudaeus et hoc totum dixit, non ut fallaciter se fingeret esse, quod non erat, sed ut misericorditer ita subueniendum esse sentiret, ac si ipse in eodem errore laboraret, non scilicet mentientis astu sed conpatientis affectu?

sicut eo ipso loco generaliter ihtulit: factus sum infirmis infirmus, ut infirmos lucrifacerem, ut sequens conclusio: omnibus 1 cf. Ps. 109, 4 etc. 4 cf. II Mach. c. 7 7 cf. Phil. 3, 8 8 obsern.-11 repreh.] cf. Hieron. epist. CILII 16 11 nam-19 affectu] cf. ibid. 17 12 cf. I Cor. 9, 20-21 20 I Cor. 9, 22 21 *I Cor. 9, 22 2 sacr. uet. <P 4 machabeis (s exp.) F 5 postremfi W istud S 6 xpiane W,Bp.c. (cf. ep. CXII 15 sub fin.) legis om. W hos itaque S 7 modi om. W pr. et] ut L dixit l damna Ws damnarc cet. alt. et] add. ut FDMGIB 8 obsernationis Fa.c.m2D 9 si] secundum s, om. W mori s sicut Ws sicut et cet. celebratae S caelebrati C celebrata eet. 10 necessitatis 0 non sicut FDMClIi celebranda *]3(b m2)Ba.e. caelebrandan (sic) s putant W 11 falsitati F reprehendit s 12 quia ex qui$simulabit BL 13 non etiam WΦ etiam non cet. sacrificabit BL 14 iis S, om. $ 15 ille facit Φ ut] et W 16 dixi W dusit Φ ut non 0 17 mis.] add. eis Φ,MBp.c. ita] ista 0 18 sentire 0 hac %W si] se s errorem Fa.c.1V erro 5)5 19 hastu l artu F effectu C ipse l 21 infirmis FØ, ut] et F<P conclusi W omnibus omnia W omnia (in add. Φ) omnibus cct. omnia factus sum, ut omnes lucrifacerem, ad hoc referenda intellegatur, ut cuiusque infirmitatem tamquam in se ipso miseratus appareat. non enim et cum diceret: quis infirmatu-r et ego non infirmor?, infirmitatem alterius simulasse potius quam condoluisse uolebat intellegi.

Quare arripe, obsecro te, ingenuam et uere Christianam cum caritate seueritatem ad illud opus corrigendum atque emendandum et παλίνωδίαν, ut dicitur, cane. incomparabiliter enim pulchrior est ueritas Christianorum quam Helena Graecorum. pro ista enim fortius nostri martyres aduersus hanc Sodomam quam pro illa illi heroes aduersus Troiam dimicauerunt.

neque hoc ego dico, ut oculos cordis recipias, quos absit ut amiseris, sed ut aduertas, quos cum habeas sanos et uigiles, nescio qua dissimulatione auertisti, ut non intenderes, quae consequantur aduersa, si semel creditum fuerit posse honeste ac pie scriptorem diuinorum librorum in aliqua sui operis parte mentiri.

Scripseram iam hinc aliquando ad te epistulam, quae non perlata est, quia nec perrexit, cui perferendam tradideram. ex qua illud mihi suggestum est, cum ista dictarem, quod in 8 II Cor. 11, 29 8 cf. Isocrates X 64 12 cf. Eph. 1, 18 1 onmes] omni Fa.c.m2 2 reuerenda B refrenanda D intellegamur (-mns F) FLD euiuseumque Cl intirmitates W intirmitate F infirmitati (postr. i in ras. C) LDMC in om. <P 3 miseratur s et] ut F,B (del.) 4 infirmitatnr W 5 simulare F condol. W,Mp.c.m2 dol. cet. 6 obsecro arripe B te W0,Mp.c.m2, om. cet. 7 caritatis W caritatem et <P caritate et F seueritate Fp.c. ueritatem W0 ad] et s 8 et om. B ΠΑΛΙΝωΔΙΑΜ M (in mg. palinodian m2) l, plus minusue corruptum in FLDCB palinodiam W paulinodiam s pane W in-I corporabiliter C inconparabilior F 9 enim et F quem s 11 illa] illam D,Ca.r. herohes B herodes s err ores W aduersum LDC,Mp.c. 12 neque] de s ego hoc BFLDMl ergo hoc C hoc ideo uel ego hoc ideo S respitias C quod !pB 13 auertas LDB,Fp.r.Ma c.m2 14 et uiles C euigiles L simulatione BLDMCl,Ba.c. 16 hac pie %WD accipies s atque pie g sciiptores l scriptoris C 18 hinc iam s 19 nec] non s; add. is S preferenda F prae(e)ferendam LD.Ma.c. non perferendum s 20 istam M01,Ca.r. hac quoque praetermittere non debui, ut, si alia est sententia tua eademque est melior, timori meo libenter ignoscas. si enim aliter sentis uerumque tu sentis — nam, nisi uerum sit, melius esse non potest —, ut non dicam nulla, certe non magna culpa meus error ueritati fauet, si recte in quoquam ueritas potest fauere mendacio.

De Origene autem quod rescribere dignatus es, iam sciebam non tantum in ecclesiasticis litteris, sed in omnibus recta et uera, quae (inuenerimus, adprobare atque laudare, falsa uero et praua inprobare atque reprehendere. sed illud de prudentia doctrinaque tua desiderabam et adhuc desidero, ut nota nobis facias ea ipsa eius errata, quibus a fide ueritatis ille uir tantus recessisse conuincitur.

in libro etiam, quo cunctos, quorum meminisse potuisti, scriptores ecclesiasticos et eorum scripta commemorasti, commodius, ut arbitror, fieret, si nominatis eis, quos heresiotas esse nosti — quando ne ipsos quidem praetermittere uolueris —, subiungeres etiam, in quibus cauendi essent: quamquam nonnullos etiam praeterieris, quod scire cuperem quo consilio factum sit.

aut si illud uolumen forte onerare noluisti, ut commemoratis hereticis non adderes, in quibus eos catholica damnarit auctoritas, quaeso, ne graue sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per 1 hanc LDQCIB si om. ØC aliqua s 2 melior est <P estj et timore nie 0 agnoscas FW 4 nullum B 5 magna culpam W meus] eos W si mens s ueritate F recta FLDC,Ma»c. 7 origine W,FLMa.c. est F 9 atque-repreh. om. Cl 10 parua Fa.c,m2L inpr.] reprobare CP 11 tuam C 12 notam F in quibus FL ad fide D 13 cognoscitur codd. praeter ws libris Fa.c.m2 quo] qui LDC 14 scripturas eclesiasticas W eccl. et] et ecclesticos s 15 fieri W feret s 16 eos FL eresiotas B herisiotas C hereositas Fa.c.m2 heresiositas s haeresiarchas ς 17 ipsius F 18 nonnullis FLDCl,Ma.c. prae(e)termissis FDCl,Ma.c.m2 praetermiseris S pro ceteris L 19 ceperim W qui s illum FLØ 20 onorrare W honorare FLD uoluisti BW 21 adderis WΦ damnaret FL WΦCl, Mp.c. quero !p paeto (i. e. peto) s 22 ni W granes FLa.c. labore L non om. s LIV. Hieron. Eplst. I. 43 domini nostri gratiam in Latina lingua sanctorum studia et accendisti et adiuuisti — id quod tibi per humilitatem meam fraterna caritas indicit —, ut, si occupationes tuae sinent, omnium hereticorum-peruersa dogmata, qui rectitudinem fidei Christianae usque ad hoc tempus uel inpudentia uel peraicacia deprauare conati sunt, uno libello breuiter digesta edas in notitiam eorum, quibus aut non uacat propter alia negotia aut non ualent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere.

diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. hunc interea Paulum fratrem nostrum in Christo multum commendo benignitati tuae, cuius in nostris regionibus existimationi bonum coram deo testimonium perhibemus. 1 domini] add. dei BFΦ,Mp.c.m2 nostri] nos DL,Ma.c.m2 nostri nos F, om. Cl gratia LD latinam linguam codd. praeter Ws 2 adiuuasti F adiu»»uisti M ad.»iu(u in ras.)uisti B adinuenisti DCl id] ut W 3 caritatis FL ut om. 0 aut L si om. C occupationis FWDØ sinent W sinunt cet. 4 dogmate W 5 inpru- dentia$>; add. uel imperitia S deprauare om. C 6 dig. edas] digeras Bp.c m2 aetas FL notitia FL 7 pr. aut] am L uocat L uos aut W propter-ualent in mg. m2F aliena FW alt. aut] ut W 8 tam] tuam F multam <P lege C 9 indicium] add. nisi ^5 praes. de car. S de] in s 10 hunc-12 perhibemus Φ,B in mg. m2 S, om. cet. (augustiuus TP) fratrem nostrum Paulum in Christo uel fratrem nostrum in Christo Paulum S

LXVIII. AD CASTRICIANUM.

Sanctus filius meus Heraclius diaconus mihi retulit, quod cupiditate nostri Cissam usque uenisses et homo Pannonius, id est terrenum animal, non timueris Adriatici maris aestus et Aegei atque Ionii subire discrimina et, nisi te pius fratrum retinuisset affectus, uoluntatem opere conplesses. habeo itaque gratiam et in acceptum refero; in amicis enim non res quaeritur, sed uoluntas, quia alterum ab inimicis saepe praebetur, alterum sola caritas tribuit.

simulque obsecro, ne inbecillitaem corporis, quam sustines, de peccato tibi aestimes euenisse quod quidem et apostoli suspicantes de eo, qui natus erat caecus ex utero, interrogantesque dominum saluatorem: iste peccauit an parenteseius, utsicnasceretur, audiunt: 13 *Ioh. 9, 2 . 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. K = Spinaliensis 68 8. VIII. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX (usque ad p. 677, 15 continetur). 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X, C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 2 ad castricianum de caecitate oculorum 91 ad castricianuni, quod (ut D) super (de D) caecitate (-tè Kp.c.m2), quae ei acciderit (accidit B contigit D), non debeat contristari KDB ad castriciano J ad castrianum 2 ad castricianum de cecittate, que ei contigit, non debeat contristari C; Hieronymi nomen exhibent tituli in JZ; ad Castmtium S 3 mens s. I. m2 K eracli(y m2Z)us JIDB rettulit 9t retullit Ka.c. 4 cupiditatem U cupiditati D nostrae D nostris 2 scissam D cisses JZ ad edessã (alt. e in ras. m2) B et s. I. 2, om. J 5 hadr. JD 6 egei KJZB ioni D prius J fratrem J fratris l: 7 effectus C conpleuisses % 8 gratias S fero Ka.c m2 enim] autem B 9 et ab JIDB 10 sola 8. I. 2, om. J ne] non C 11 quas K existimes S uenisse J 13 iste inquiunt 91 14 an] aut B ut—eius om. 2 (in mg. ut sic nasceretur) sic] caecus KJ 43* neque hic neque parentes eius; sed ut manifestarentur opera dei in ipso.

quantos enim cernimus ethnicos, Iudaeos, hereticos et diuersorum dogmatum homines uolutari in caeno libidinum, madere sanguine, feritate lupos, rapinis miluos uincere et nihilominus flagellum non adpropinquare tabernaculo eorum nec eos cum hominibus uerberari et idcirco superbire contra deum et transire usque ad caelum os eorum. cum e contrario sanctos uiros sciamus aegrotationibus, miseriis. egestate torqueri, qui forsitan dicunt: ergo frustra s.anctificaui animam meam et laui inter innocentes manus meas statimque se reprehendentes aiunt: si narrauero sic, ecce generationem filiorum tuorum reprobaui.

si caecitatis causam putas esse peccatum et id dei inferre iram, quod crebro medici remediantur, insimulabis Isaac, qui in tantum lucis istius expers fuit, ut etiam, cui nollet, deceptus errore benediceret, referes crimen in Iacob, cuius caligauerat acies et, cum interioribus oculis et spiritu prophetali longe post futura prospiceret et Christum caneret de tribu regia esse uenturum, Effraim et Manasse uidere non poterat. quid inter reges Iosia sanctius? Aegyptio mucrone confossus est. quid Petro Pauloque sublimius? Neronianum gladium 1* Ioh. 9, 3 5 cf. Ps. 90, 10 7 cf. Ps. 72, 9 9 *Ps. 72, 13 11 *Ps. 72, 15 14 cf. Gen. c. 27 16 cf. Gen. 48, 10 et 49, 10 20 cf. IV Reg. 23. 29 1 hic peccanit tyiJGB alt. nec S \'manifestar(r om. J)etur JIa.c, manifeatarent (ut s. l. add.) D manifestentur 2IB 2 illo ZDCB (jthn. 2; add. atque ∑s.l. DC 3 et] atque DC uolitari D 4 sanguinem C rapacitate 91 5 flagello J,Za.c. 6 tabernaculia S 8 sanctos e contr. g miseros J2; add. et DC 10 an. meam] cor meum 21 11 et statim g se om. DC narraui J,Za c. 12 nationem ZDG 13 cansa KJD et id dei s. I. Z, om. J et ob id dei B inferri B 14 quo J medici crebro 2 medice 2IC isac 21 15 ex (pers s. l.) Z exper (s s. I.) J expraes C nollit K err. dec. C 16 referes (es in ras. m2) B referens K referres J 18 prosp. post fut. J post (s. l.) prosp. fnt. Z; add. cognosceret JZ et s. I. J cerneret S tribu] stirpe ZDG 19 efraim D ephraim JC efrem 21 mannasse K manassem UIGB quis Z qui J 20 regis 21 iossia D iosya B aegiptio K egyptio B aegypti JZ confusus Ka.c. interfectus DC 21 Pauloque) quid Paulo S cruentarunt.

et — ut de hominibus taceam — dei filius sustinuit ignominiam crucis: et tu beatos putas, qui felicitate istius saeculi et deliciis perfruuntur? magna ira est, quando peccantibus non irascitur deus. unde et in Ezechiel ad Hierusalem: iam non, inquit, irascar tibi et zelus meus recessit a te. quem enim diligit dominus, corripit; castigat autem amnem filium, quem recipit. non erudit pater nisi, quem amat; non corripit magister discipulum nisi eum, quem ardentioris cernit ingenii.

medicus, si cessauerit curare, desperat. quodsi responderis, quomodo Lazarus receperit mala in uita sua, libenter nunc tormenta perpetiar, ut futura mihi gloria reseruetur; non enim uindicabit dominus bis in id ipsum. Iob, uir sanctus et inmaculatus et iustus in generatione sua, cur tanta perpessus sit, ipsius uolumine continetur.

Et ne ueteres replicando historias longum faciam et excedam mensuram epistulae, breuem tibi fabellam referam, quae infantiae meae temporibus accidit. beatus Antonius, cum a sancto Athanasio, Alexandriae episcopo, propter confutationem hereticorum in urbem esset accitus et isset ad eum Didymus, uir eruditissimus, captus oculis, inter ceteras sermocinationes, quas de scripturis sanctis habebant, cum eius admiraretur . ingenium et acumen animi conlaudaret, sciscitans ait: \'num 5 *Ezech. 16, 42 6 Prou. 3, 12 *Hebr. 12, 6 10 cf. Luc. 16, 25 12 *Nah. 1, 9 2 putas beatos (-tus 31) 2(S beatus 2IC felicitatem KJ huius B 3 ira om. D 4 et in] ad (eraa.) J ezechihel 2D iezechiel B ezechiele 91C ierus. UCB 5 inquid non DC inquit 8. I. m2 K et om. MDC 6 cast. autem] et cast. SIDC 8 corrigit JZDC 10 disperat K2 respondes 31 teste Vallarsio recepit C 11 liber Da.c.C perpetiatur J patiar DC patior Z 12 uindicauit JDC,Za.c. 13 iob (non hiob) eodd, pr. et 8. 1. tn2K 14 sit] fuit B uolu- mina C 15 contineretur (re eras.) K continentur D continent C 16 republicando DC 17 fab(u /Qellam KB fabulam cet. 18 meae] add, et K 19 a om. 2 20 urbem alcxandriam didimus KZDB tristis es, quod oculis carnis careas?\' cum ille pudore reticeret, secundo tertioque interrogans tandem elicuit, ut maerorem animi simpliciter fateretur.

cui Antonius: \'miror,\' ait, \'prudentem uirum eius rei dolere damno, quam formicae et muscae et culices habeant, et non laetari illius possessione, quam soli sancti et apostoli meruerunt\'. ex quo peruides, quod multo melius sit spiritu uidere quam carne et illos oculos possidere, in quos festuca peccati non possit incidere. ad nos licet hoc anno non ueneris, tamen nOli desperamus aduentum tuum. quodsi sanctus diaconus, portitor litterarum, tuis rursum amplexibus fuerit inretitus et illo comitatus huc ueneris, libenter suscipiam dispensationis moram magnitudine fenoris duplicatam.

LXIX. AD OCEANUM.

Numquam, fili Oceane, fore putabam, ut indulgentia principis calumniam sustineret reorum et de carceribus exeuntes post sordes ac uestigia catenarum dolerent alios relaxatos. in 8 cf. Matth. 7, 3—5 etc. 1 carneis cares 2 4 damnum 2 5 habent 2LB soli saucti KB sancti soli cet. 8 quo Ka.c.m22DG pecc. fest. 2IC ad ex et m2K et ad B, om. cet. 11 comitante 91 12 moram s. l. viS K mora 2 duplicata B duplicatur 2 duplicat D duplicari 9f; add. explicit ad castricianum K L = Coloniensis 35 s. IX. 2 .= Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. DVaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 14 ad oceanum de unius uioiis uiro LDB ad oceanum de \'un ius uioris uirum\' 2 ad ocianum, quod scriptum est in apostolo \'unius uioris uirum\' W; Hieronymi nomen exhibent tituli in LIB 15 numquiJ 2 filia ociane W 16 calomnia W 17 alius W relaiatus W euangelio audit inuidus salutis alienae: amice, si egobonus, quare oculus tuus nequam? conclusit deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia.

caesa sunt Aegypti primogenita et ne iumentum quidem Israheliticum in Aegypto derelictum est. et consurgit mihi Caina heresis atque olim emortua uipera contritum caput leuat, quae non ex parte, ut ante consueuerat, sed totum Christi subruit sacramentum. dicendo enim esse aliqua, quae Christus non possit purgare sanguine suo, et tam profundas scelerum pristinorum inuri corporibus atque animis cicatrices, ut medicina illius adtenuari non queant, quid aliud agit, nisi ut Christus frustra mortuus sit? frustra autem mortuus est, si aliquos non potest uiuificare.

mentitur Iohannes Baptista et digito Christum et uoce demonstrans: ecce agnus dei, qui tollit peccata mundi, si sunt adhuc in saeculo, quorum Christus peccata non tulerit. aut enim ostendendi sunt non esse de mundo, quos Christi ignoret indulgentia, aut, si de mundo sunt, eligendum e duobus alterum: liberati a peccatis Christi potentiam, adhuc rei inbecillitatem probant.

sed absit de omnipotente credere, quod in aliquo inpotens sit. omnia, quae pater facit, et filius 1 *i\\Iatth. 20, 15 2 *Rom. 11, 32 3 *Rom. 5, 20 4 cf. Ei. c. 12 15 *Ioh. 1, 29 21 *Ioh. 5, 19 1 bonus sum S 2 nequatn est g 3 misereretur (seq. auj W 4 superabundet W egypti ZW egipti LB 5 aegipto L egipto W egiptfi B 6 est om. W consurget W caina Za,e.D cania Ba.c. cain L calana W canina IBp.e. 7 me mortua W uiperae Z capud Za.c.DB; add. se 2 9 dicendo W dicit cet. aliqua peccata S posset W purgari W 10 tamen B profunda WB inurit 2p.c.m2 inhaerere uel inseri S 11 aten. W 12 queat Zp.c. 13 uiu. non pot. S 16 tollerit W 17 jps L 13 ignorat W, Bp.c.m2 indulgentiam D sufit om. D; add. unum in ras. m2 B aligendura W e] de B 19 altermn] alteri uero (utrum-que in ras. m2 et in mg. add: si non m2) B potentia ZDB; add. probant non liberati quasi S aut s. 1, Z 20 probat L probent Z demonstrant S absit hoc S 21 fac. pat. B facit similiter. infirmitas filii redundat ad patrem. Cuncta ouiculae membra portata sunt; totae apostoli epistulae Christi gratiam sonant. et ne parum uideretur simplex gratiae nuncupatio, gratia, inquit, uobis et pax multiplicetur. multiplicatio promittitur et a nobis paucitas adfirmatur?

Quorsum ista? nosti problema tuum: Carterius, Hispaniae episcopus, homo et aetate uetus et sacerdotio, unam, antequam baptizaretur, alteram post lauacrum priore mortua duxit uxorem; \'et arbitraris eum contra apostoli factum sententiam, qui in catalogo uirtutum episcopum unius uxoris uirum praece-

perit ordinandum. miror autem te unum protraxisse in medium, cum omnis mundus his ordinationibus plenus sit. non dico de presbyteris, non de inferiori gradu: ad episcopos uenio, quos si singillatim uoluero nominare, tantus numerus congregabitur, ut Ariminensis synodi multitudo superetur. sed indecens est sic unum tueri, ut plures accusare uidearis et, quem ratione non possis, peccantium societate defendas.

sustinui Romae a uiro eloquentissimo cornuatum, ut dicitur, syllogismum, ut, quocumque me uerterem, strictus tenerer. \'uxorem\', inquit, \'ducere peccatum est an non?\' ego, simplex et qui insidias uitare nescirem, dedi non esse peccatum. rursum aliud 4 I Petr. 1, 2 10 I Tim. 3, 2j 1 rednndant W cuncte D 2 membra ouic. L2 3 son. grat: B 6 quorsim (0 et m eras.) W quorum sint LID nostri D pr. tuum] problemata tunc L problemata (seq. ras. 3-4 lift. in B) 2DB carteries Da.c. casterius Ia,c, arterius L ispanie B spaniae(-e) LD,I (hysp. m2) 7 pr. et om. codd. praeter W uetustus B 8 lauacrhum W priora 2 9 factum (sc. esse episcopum)] fecisse 2B 10 cathalago B cathalogum W episcopi unus W praeceperat 2 precipit W 11 unum in ras. m2 W 13 inferiore W 14 quos] hos quos LZB si s. I. m2 B, om. L2 singilatim W nom. uol. 2 numerare B tantus ex totus L 15 aridminensis (d eras.) D sinodi (-dis Da.r.) WDB 16 intueri 2 pluris W acc(ac W)usari WD nideris W 17 posses W soc. pecc. codd. praeter W 18 cornutum B sill(sil Z)og. codd. 19 strictius 2D,Ba.c.m2 retinerer codd. praeter W uxor D 20 duc. inquit (t ex d) 2 duc. inquiens (ens in ras. 1 litt. m2) L 21 dedi W dixi cet. proposuit: \'in baptismate bona opera dimittuntur an mala?\' et in hoc eadem simplicitate respondi peccata dimitti. cum me securum putarem, coeperunt mihi hinc inde cornua increscere et abscondita prius acies dilatari.

\'si,\' inquit, \'uxorem ducere non est peccatum, baptismum autem peccata dimittit, quidquid non dimittitur, reseruatur.\' ilico mihi, quasi a fortissimo pugili percussus essem, ante oculos caligo obuersari coepit, statimque recordatus Chrysippei sophismatis: (si mentiris idque uerum dicis, mentiris\' et in memet reuersus conuerti in aduersarium propositionis stropham. \'quaeso\', inquam, \'te, ut respondeas: baptismum nouum hominem facit an non?\' uix dedit, quod nouum faceret.

gradatim intuli: \'ex toto nonum facit an ex parte?\' respondit: \'ex toto.\' deinceps interrogaui: \'nihil ergo ueteris hominis in baptismate reseruatur?\' mouit caput. coepi protinus texere: *si baptismum nonum hominem facit et ex toto nouum creat nihilque in eo ueteris hominis reseruatur, non potest nouo inputari, quod in ueteri quondam fnit.\' primum spinosulus noster obmutuit; postea uero Pisoniano uitio, cum loqui nesciret, tacere non potuit. sudare tamen frons, pallere genae, tremere labia, haerere lingua, saliua siccari et plus timore quam aetate contrahi.

erupit aliquando: \'nonne legisti ab apostolo unius uxoris uirum adsumi in sacerdotium et rem, non tempora, definiri?\' quia me 19 cf. Qllintil. i. o. VIII 5, 18 cura interpret. et Martial. VI 41, 2 22 I Tim. 3, 2, 1 male D 2 idem simpliciter codd. praeter W 3 inde s. I. L 4 absconditae codd. praeter W 5 baptismus S dimittit] dimitetur W qui quid W 6 dimiti(ex a)tur B demititur W illico Ia.r. quasi si B 7 pugilli Ia.r.B pugile S esse W oculum W obuersari D uersari B ubseruari (-ri s. 1. TV) LW obscurari (scur in ras.) Z 8 crhipsippei (e eras.) W crysippi L crisippi(eD) ZD crisipi B soph.-9 mentiris del. m2 B, om. D idque W et quae cet. 9 uere S memet ipsum B me D 10 tropham B te s. I. Z 11 baptismus g hominem (s. l. Z, om. L) facit nouum codd. praeter W 14 capud WDB 15 coe(cae L ce 2"5)pit LZDa.c.,B hom.-ueteris om. W 16 homi- nis om. S 18 spinosolus LZW pisonia nouitia LZ 20 saliue W 21 siccare D siccaret B et s. I. m2 B 22 non Z 23 definire W finiri Za.c,m2 qui L sill. DB sil. LW silogysmis (y ex i m2) Z syllogismis prouocauerat et uidebam tendere hominem ad interrogatiunculas tortuosas, sua contra illum tela iaciebam. \'baptizatos\', inquam, \'apostolus elegit in episcopatum an catechumenos?\' respondere "nolebat. ego tamen id ipsud ingerere et secundo ac tertio sciscitare.

Niobam putares. uerto me ad auditores: \'nihil interest, o boni iudices, aduersarium uigilantem an dormientem ligem, nisi quod facilius est quiescenti quam reluctanti uincula innectere. si apostolus non catechumenos in clerum adlegit, sed fideles, fidelis autem est, qui episcopus 1 ordinatur, uitia catechumeni non inputabuntur fideli.\' torquebam istius modi spicula et uibrantes hastas in lethargicum dirigebam. oscitabat tantum et quasi per mentis crapulam ructans et nausians euomebat: \'apostolus dixit, Paulus haec docuit\'.

Proferuntur ergo apostoli epistulae, una ad Timotheum, altera ad Titum. in prima scriptum erat: si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat. oportet ergo episcopum inreprehensibilem esse, unius uxoris uirum, sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, doctorem, non uinolentem, non percussorem, sed modestum, non litigiosum, nonauarum, domum suam bene regentem, filios habentem subditos cum omni castitate — si quis autem domui suae 15 *I Tim. 3, 1—7 1 tendere LB tedore SWD 2 iacebam Za.c. lacebam D 3 eleg. apost. LS cath(h s. I. Z)e(chate TF)cuminos codd. 4 tamen JV, om. cet. ipsud W ipsum cet. in genere B 5 hac L scistare Wa.c. sciscitari B sciscitarem L2sciscitarim D; add. coepi G nioben Ba.c.m2 putaris et add. quae nimio fletu (nimios letu W) in lapidem uersa est (uersa est in lapidem B) WB uerti S 7 est om. D se luctanti D 8 cat(th ap.c.aecuminos codd. 9 elegit LZ fidcles] fidelis W,B in mg. m2 10 catecumini LD, Wp.c. caticumini ZWa.c. cathecumini Ip.c.B inputantur (in s. I. m2 B) LSB 11 modis B spicula(u Ni2 L)m LSD astas LDB,Sa.c. le(ex li m2 B)targicum LDB loeth(ex let)argicum S 12 tandem S nauseans Bp c.m2 nauxias TP 13 hacc] 6 (= beatus) B 14 timoteum B 15 erit Wa.c.m2 est B 19 uinolentem W -lentum cet. praeesse nescit, quomodo ecclesiae dei diligentiam adhibebit? —, non neophytum, ne in superbiam elatus in indicium incidat diaboli.

oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his, qui foris sunt, ut non in obprobrium incidat et laqueum diaboli. ad Titum statim in principio haec mandata ponuntur: huius rei gratia reliqui te Cretae, ut ea, quae deerant, corrigas et constituas per ciuitates presbyteros, sicut ego tibi disposui, si quis est sine crimine unius uxoris uir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae aut non subditos.

oportet ergo episcopum esse sine crimine, tamquam dei dispensatorem, non proteruum, non iracundum, non uinolentem, nonpercussorem, nonturpislucricnpidum, sed hospitalem, beniuolum, prudentem, iustum, sanctum, continentem, obtinentem eum, qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem, ut potens sit exhortari in doctrina sana et contradicentes reuincere.

in utraque epistula siue episcopi sine presbyteri - quamquam apud ueteres idem episcopi et presbyteri fuerint, quia illud nomen dignitatis est, hoc aetatis - iubentur monogami in clerum adlegi. certe de baptizatis apostoli sermo est — nemo dubio tat —: si ergo omnia, quae in ordinatione quaeruntur episcopi, non 6 *Tit. 1, 5-9 2 habebit WB neopbit. D neofit. 2 neoffit. L ne] non La.c.m2E superbia W elatum (add. ne m2) S 3 incedat La.c.m22 oportet-diaboli om. W 4 foras La.c.mll 5 incedat La.c.m2∑ in laqucum S 7 quae deerant] deque erant W 8 ciuitates et D 10 nirum W,Ba.c.m2 in s. I. B acus. WB 11 luxoriae L2Wa.c.m2 ergo] enim W 13 uinolentem 2a.e. -lentum cet. (cf. p. 682,19) 14 percusorem L 15 bencu. S 17 potens sit W possit cet. 18 exortari WB,Lp.e.m2 exortare LZa.c.m2 19 pr. siue] sine et W alt. siue] et W 20 ueteris W iidem S 21 monagamia (tert. a del.) D 22 clericum D clero W collegi W ele(i Sp.c.)gi LS apostolo Wa.c. sermonem esse S 23 ordinationem L praeiudicant ordinando, licet ea ante baptisma non habuerit — quaeritur enim, quid sit, et non, quid fuerit — quare solum nomen uxoris inpediat, quod solum peccatum non fuit?

dicis: \'quia peccatum non fuit, idcirco non est dimissum in baptismate.\' rem nouam audio: quia peccatum non fuit, in peccatum reputabitur. omnia scorta, publicae conluuionis sordes, inpietas in deum, parricidium et incestum in parentes atque in extraordinarias uoluptates utrinsque sexus mutata natura Christi fonte purgantur: uxoris inhaerebunt maculae et lupanaria thalamis praeferentur? ego tibi non inputo meretricum exercitus, exoletorum greges, effusionem sanguinis et ad instar suis in omni caeno libidinum uolutabra: et tu mihi olim mortuam de sepulchro uxorculam protrahis, quam ideo accepi, ne facerem, quod fecisti?

audiant ethnici, messis ecclesiae, de quibus cotidie horrea nostra conplentur; audiant catechumeni, qui sunt fidei candidati, ne uxores ducant ante baptisma, ne honesta iungant matrimonia, sed Scottorum et Aticottorum ritu ac de Re publica Platonis promiscuas uxores, communes liberos habeant; immo caueant qualecumque uocabulum coniugis, ne, postquam 17 cf. adu. Iouin. II 7 18 cf. Plato Res publ. V 457 C-461 E 1 non del. m2B, om. W habuerint La.c.2 2 et] ei W quod La,c.m2ZDB 4 fuit] add. in peccatum reputabitur L (exp.) Σ 5 quia si B 6 scorta] add. et codd. praeter W. conlunioues WD 7 pr. in s. I. m2 W deum] dni L incestus B 8 in om. L,Ba.c.m2 extraordinarios L; add. suo (del.) B nolubitates W uoluntates LSlJ mut. nat.] mutantur L,2a.c.; add. a LZ 9 uxores L2a.c.,D macula W 10 talamis B praeferuntur LZ,Ba.c,m2 non tibi LD 11 ad om. D 13 sepulcrho 2 sepulcro DB uxorcelam Wa.c.m2 uxorulam (ru in ras. m2) B protrahas W 14 ethi(i eras.)nici 2 etn. L(£.c.B messis W,Ba.c.m2 messes cet. 15 orrea LB,2a.c. aurea (u eras.) W audeant W cathecumini LWD,2p.c. cate(ex i m2 B)cumini Za.c,B 16 fide 2 17 Scottorum S scortorum LZDB corthorum W et om. W aticottorum W articorum LD atiquorum B antiquorum (ntiqu in ras.) 2 ac de re] accedere L2D,Ba.c.m2 re om. W 18 habent LD 19 cauerant (alt. a in ras. m2) B qualemcumque LD,Ba.r. in Christo crediderint, noceat eis, quod aliquando non concubinas nec meretrices, sed uxores habuerint!

Recolat unusquisque conscientiam suam et totius uulnera plangat aetatis, cumque uerum iudicem priorum se exhibuerit delictorum, audiat increpantem Iesum: hypocrita, eice primum trabem de oculo tuo et tunc uidebis eicere festucam de oculo fratris tui. uere scribarum et pharisaeorum similes, culicem liquantes et camelum glutientes decimamus mentam et anetum et dei iudicium praetermittimus. quid simile uxor et scortum?

inputatur infelicitas coniugis mortuae \'et libido meretricia coronatur? ille, si prior uxor uiueret, aliam non haberet; tu, ut passim caninas nuptias iungeres, quid potes excusare? forsitan timuisse te dicas, ne, si matrimonium copulasses, non posses aliquando clericus ordinari?

ille in uxore optauit liberos, tu in meretrice subolem perdidisti; illum naturae et benedictioni domini seruientem: crescite et multiplicamini et replete terramcubiculorum secreta texerunt, te subantem ad coitum publica facies execrata est; ille, quod licebat, uerecundo pudore celauit, tu, quod non licebat, inpudenter omnium oculis ingessisti; illi scriptum est: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum, tibi legitur: fornicatores autem et adulteros perdet deus et: qui corrumpit templum dei, 5 Matth. 7, 5 7 cf. Matth. 23, 23-24 17 Gen. 1. 28 21 *Hebr. 13, 4 22 *Hebr. 13, 4 23 ♦! Cor. 3, 17 1 xpm W noceant L2D,Ba.c. 2 habuerunt Wp.c.m2 3 nnnsque W 4 pingat WB conpingat L uerum] ueterum D 5 audiant LID ypocrita LZB hyprocrita W 7 fariseorum L W 8 similis est ex similem ni2 W camellum L glucientes WB 9 decimatis 2 menteon (in mg. m2 mentam) L anethum S 10 et om. D 11 mortua D et] est D 12 alia D; add. coniugem S 13 potest W dices Lp.c.m2 ne si] nisi La.c.m2EDB 15 Morem LD meretricem W suboletn W,Ba.c.m2 sobolem cet. 16 perdisti W benedict(c W)ione W,Bp.c.m2 domini s. l. ZB, om. IJ seruitutem D 18 cubantem LZp.c.m2Ba.c.m2 puplice W facias W 19 uerecunde W 20 oculus W ingesisti illic B 23 perdet] iudicabit S corrumpet illum deus.

omnia, inquit, nobis in baptismate condonata sunt crimina — nec post indulgentiam iudicis metuenda seueritas dicente apostolo: et haec quidem fuistis, sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed iustificati estis in nomine domini nostri Iesu Christi et in spiritu dei nostri -, bene et fideliter condonata. sed quaero: quomodo tuae sordes lotae sunt et meae munditiae sordidatae?

\'non dico\'. ais, csordidatas, sed in eodem statu mansisse, quo fuerant; si enim sordes fuissent, lotae utique essent ut meae\\ rogo, quae est ista tergiuersatio et acumen omni pistillo retunsius: quia non est peccatum, peccatum est; quia non est sordidum, sordidum est? non dimisit dominus, quia non habuit, quod dimitteret; et quia non dimisit, idcirco manet, quod non fuit?

Quantam uim habeat baptismum et aquae in Christo sanctificatae gratiam paululum post docebo; interim iuxta uulgare prouerbium malo arboris nodo malus cuneus requirendus est. hoc, quod dicit unius uxoris uirum, potest et aliter disseri. ex Iudaeis erat apostolus, prima Christi ecclesia .

de Israhel reliquiis cogebatur. sciebat lege concessum, exemplo patriarcharum ac Moysi familiare populo nouerat in multis A 3 *I Cor. 6, 11 18 I Tim. 3, 2 2 iudicis est S 4 aet ubique W abluuti W alt. sed-tert. estis] sed iustificati estis, sed sanctificati estis L et iustificati estis B sed sanctificati estis SD 5 nostri om. DB 6 nostre W; add. omnia peccata donata sunt S condonata om. S set W 7 sunt W sint cet. 8 non-sordidatas in mg. S, om. L ays B; add, tuas S sordidato (s add. s. I. m2) B sedj sex L 9 quod W fuerunt D 10 essent W fuissent cet. ut ex et s. I. S, om. L 11 pugillo L , retusius S 12 pr. sordidi La.c. 13 pr. quia] qui L dimittere 1T alt, quia] quod LS 14 quod] quia S; add. dimissum S 15 quantum W babtismum W baptisma cet. aqua La.c.mSZD 16 sanctificata S gratiam LB gratiae cet. 17 malae(-e) SD 18 est] sit D et W, om. cet. 20 hisrahel reliquis W cogebatur W congregabatur cet. concessum et codd. praeter W 21 moisi B: uxoribus liberos spargere, ipsis quoque sacerdotibus huius licentiae patebat arbitrium: praecipit ergo, ne eandem licentiam ecclesiae sibi uindicent sacerdotes, ne bina pariter et trina coniugia sortiantur, sed ut singulas uno tempore uxores habeant.

contentiosum clames esse, quod diximus; accipe et aliam explanationem, ne tibi soli liceat non uoluntatem legi, sed legem iungere uoluntati. quidam coacte interpretantur uxores pro ecclesiis, uiros pro episcopis debere accipi — et hoc in Nicena quoque synodo a patribus esse decretum, ne de alia ad aliam ecclesiam episcopus transferatur, ne uirginali pauperculae societate contempta ditioris adulterae quaerat amplexus — et, quomodo culpa et uitium filiorum in λογισμοῑς, id est in cogitationibus, accipitur domusque dispensatio ad animam refertur et corpus, ita uxores pontificum dici ecclesias.

de quibus in Esaia scriptum est: mulieres, properantes de spectaculo uenite; non est enim populus habens intellegentiam, et rursum: mulieres diuites, surgite et audite uocem meam, et in Prouerbiis: mulierem fortem quis inueniet? honorabilior est pretiosis lapidibus, quae talis est; confidit in ea cor uiri sui, et in eodem uolumine: sapientes mulieres aedificauerunt domum, insipiens autem destruxit manibus.

nec hoc, inquiunt, episcopis uideatur indignum, cum de deo quoque scriptum sit: 15 *Esai. 27, 11 17 *Esai. 32, 9 18 *Prou. 29 (31), 28—29 (10-11) 21 *Prou. 14, 1 2 licentiam D praecepit LZB 3 et trina W et terna (ex aeterna L, ex eterna Z) cet. 4 ut] et 7) 5 ne contentiosum codd. praeter W 6 soli s. I. m2 L habere soli Σ uoluntate D 8 ecclesia D et in hoc in D 9 nicea LD.Za.c. nicaena S sinodo codd. praeter Z 10 ad] in Z eclesiam aliam D uirginali W uirginale LD uirftinalis Z (ex -les) B (uirginis m2) pauperculi W 12 pr. et] ut DB culpa et] culpe W fil. uit. s logismis codd. praeter W alt. in om. g 14 referatur LZD ita et D dicit W 15 isaia S 18 mulieres fortes D 20 eam Z eadem uolumine] alio loco W 21 sapiens mulier Z aedificauit Z insipientes B 22 destrule- runt B 23 quoque om. D sicut despicit uxor uirum suum, sic despexit me domus Israhel, et in apostolo: despondi enim uos uni uiro, uirginem sanctam exhibere Christo; mulierem autem, id est γυναῑϰα, iuxta Graeci sermonis ambiguitatem in his omnibus testimoniis uxorem potius intellegi.

\'uiolenta est\', inquis, \'et satis dura etiam haec interpretatio.\' redde igitur scripturae simplicitatem suam, ne tuis contra te legibus dimicemus. quaeram et aliud: si quis et ante baptismum habuerit concubinam et illa mortua baptizatus uxorem duxerit, utrum clericus debet fieri an non? respondebis posse fieri, quia concubinam habuerit, non uxorem; coniugales ergo tabulae et iura dotalia, non coitus ab apostolo condemnatur.

multos uidemus ob nimiam paupertatem uxorum sarcinam declinare et ancillulas suas habere pro uxoribus susceptosque ex his liberos colere ut proprios; si forte ditati ab imperatore stolas illis meruerint, confestim apostolo colla submittet et inuitus inter uxores eas recipere cogetur; sin autem principale rescriptum eadem tenuitas inpetrare non quiuerit, cum Romanis legibus scita ecclesiae mutabuntur. uide, ne hoc, quod dicitur: unius uxoris uirum, unius mulieris possit intellegi, ut ad coitum magis referatur quam ad dotales tabulas.

haec uniuersa proferimus, non quo uerae et simplici intellegentiae resistamus, sed ut doceamus te scripturas sanctas sic intellegere, 1 *Hier. 3, 20 2 *II Cor. 11, 2 20 I Tim. 3, 2 1 dispicit W,Ba.c.m2 dispcxit WB me om. W 2 apostolo] alio loco W dispondi L2Ba.c.m2D 3 sanctam W castam cet. ipm W 4 TINAIKA W ginecam cet. grecis WB 5 intellige Bp,c.S uiolentiaI LBa.c. 6 inquis W inquid D inquies cet. 7 nec L 8 dimicemur LD,Ba.c.m2 illud salt. et om. LZB 9 dux. 111. B 10 debet fieri W fieri debeat cet. 11 quia] que W habuit B 12 donalia L condemnantur Zp.c,D 13 uidimus W uxorem W 14 ancellulas (sic) W ancillas cet. susceptusque W ex] ab 2 15 colere] I tollere S si] qui si Bp.c.m2g imperato D stolas W epiam in 1 ras. m2 B stolam cet. 16 illis eras. B submittat D submittet I Bp,c.m2s inniti Bp.c.m2s 17 cogentur Bp.c.m2s (num. sing. non mutandus est, nam subiectum est Hieronymi aduersarius) 18 imperarei LB Sa.c. 22 non—resist. om. D ut scriptae sunt, nec euacuare baptismum saluatoris et totum patibuli sacramentum initum facere.

Reddamus, quod paulo ante promisimus, et de schola rhetorum aquarum laudes et baptismi praedicemus. rudis mundus necdum sole rutilante nec pallente luna nec astris micantibus inconpositam et inuisibilem materiem abyssorum magnitudine et deformibus tenebris obprimebat. solus spiritus dei in aurigae modum super aquas ferebatur et nascentem mundum in figura baptismi parturiebat.

inter caelum et terram medium extruitur firmamentum et iuxta Hebraici sermonis ἐτυμολογίαν caelum, id est \'samaim\', ex aquis sortitur uocabulum et aquae, quae super caelo sunt, in laudes domini separantur. unde et in Ezechiel crystallum super cherubin uidetur extensum, id est conpactae et densiores aquae. primum de aquis, quod uiuat, egreditur et pinnatos fideles de terra ad caelum leuat.

fabricatur homo de limo et inter manus dei aquarum . sacramenta uersantur. plantatur paradisus in Edem et- unus . fons in quattuor principia diuiditur, qui postea egrediens de templo et contra solis ortum uadens amaras aquas mortuasque uiuificat. peccat mundus et sine aquarum diluuio non 7 cf. Gen. 1, 2 9 cf. Gen. 1, 6-8 13 cf. Ezech. 1, 22 14 cf. Gen. 1, 20 16 cf. Gen. 2, 7 17 cf. Gen. 2, 8 cf. Gen. 2, 10 18 cf. Ezech. 47, 1 1 ut] sicut B 3 reddemus Da.c.JBa.e.m2 schola W scola cet. 4 retor. DB rethor. cet. babtismis W 5 mundis (s eras.) S mundum D pollente D mic. astris LS 6 materiam W abiss. WB abys. Za,c, ab ipsorum D 7 magnitndinem D magnitudo L2,Ba.c. magnitude Bp.c, deformes tenebrae(-e) LZ,Ba.c, obp(pp2)rimebant LS 9 figuram Za.r. .10 ebraicis (s eras.) B hebreici L 11 ethimologiii Z, uariant cet. non caelum LS samaym B somaim S 12 cae(e)lo W,Sa.c. cae (e) los cet. dei S 13 et om. B zechiel 71\' ezechihel S hiezechiel L\' edechiel B ezechiele g; add. propheta S c(ch Σm2W) ristallum codd. cherubim Bp.c.m2 cerubin W cerubym S uidet Xp.r. extentum LB,Sa.c. 15 uiuit S et (t a. l. m2) L pennatos SBp.c.m2,D 16 num leuant (sc. aquae)? 17 paradysus LD,Sp.c.m2 edem D eden cet. 18 quatuor SWB 19 aquas] quae D_ LIV. THeron, Epist. I. 44 purgatur. statimque columba spiritus sancti expulso alite taeterrimo ita ad Noe quasi ad Christum in Iordane deuolat et ramo refectionis ac luminis pacem orbi adnuntiat.

Pharao cum exercitu suo nolens populum dei exire de Aegypto in typo baptismatis suffocatur. et in Psalmis de interfectione illius scribitur: tu confirmasti in uirtute tua mare, tu contriuisti capita draconum in aquis, tu confregisti caput draconis magni. unde et reguli et scorpiones arentia quaeque sectantur et, postquam ad aquas uenerint, hydrophobus et lymphaticos faciunt.

Merra mutatur sacramento crucis et septuaginta palmae apostolorum dulcoratis legis gurgitibus inrigantur. Abraham et Isaac puteos fodiunt, repugnant allophyli. et Bersabee, ciuitas iuramenti,. regnumque Salomonis nomen sumit a fontibus. Rebecca inuenitur ad puteum. Rachel propter aquas subplantatons osculo salutatur. Moyses filias sacerdotis Madiam aperto puteo ab iniuria uindicat. praecessor domini in aquis fontium iuxta Salim, quod interpretatur \'pax\' siue \'perfectio,\' Christo populum parat.

ipse saluator post baptisma et sanctificatas suo lauacro Iordanis aquas regnum caelorum incipit praedicare. primum signum ex aquis facit, Samaritana 1 cf. Gen. 7, 17 cc. Gen. 8, 6-11 2 cf. Matth. 3, 16 etc. 3 cf. Ex. c. 14 6 *Ps. 73, 13—14 10 cf. Ex. 15, 23. 25 11 cf. Ex. 15, 27 12 cf. Gen. 21, 25 cf. Gen. 26, 14-22 13 cf. Gen. 21, 31 cf. III Keg. c. 1 14 cf. Gen. c. 24 cf. Gen. 29, 11 15 cf. Gen. 25, 25 cf, Ex. 2, 16-17 16 cf. loh. 3, 23 18 cf. bIatth. 3, 13-15 etc. 20 cf. Ioh, 2, 1-11 cC. Ioh. 4, 7-30 1 taetermino W 2 ita] add. et L2 noae WDB 3 pharaho 2 4 egipto WB tipo WB 6 alt. tu om. W contribulasti W 7 tllmagni om. W 8 capita D magni om. B pr. et om. 2 9 hydr.— faciunt] et lympaticos faciunt hydrophobus W ydrofobus L idropofas B hydropas D ydropas 2 ὑδροϕόβους S 10 lympaticos W limph. LZB merra D mirra W my(u m2 L)rra L2 mar*a(pr. r exp.) B mare S 11 sept.] XX W 12 all(} W)ophili codd. 13 bersabeae L2D bersabe WB; add. et W salamonis 2W 14 rachael L prope Bp.c. 15 oculo W 16 madian codd. praeter W praecursor S precussor D 18 saluator noster L2 post s. I. m2 2, om. L 19 sanctificata L 20 aqua fecit 2 uocatur ad puteum, sitientes inuitantur ad potum. Nicodemus discit occulte, nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu sancto, non intrare eum regna caelorum. quia ab aquis coeperat, finiuit in aquis: latus percutitur lancea et baptismi atque martyrii pariter sacramenta funduntur.

post resurrectionem apostolos mittit ad gentes, praecipit eis, ut baptizent eas in mysterio trinitatis. paenitet facti populum Iudaeorum et statim a Petro ad baptismum mittitur. antequam parturiat, parit Sion et nascitur gens simul. Paulus, persecutor ecclesiae et lupus rapax Beniamin, Ananiae oui submittit caput nec ante recuperat aspectum, quam curet baptismo caecitatem. eunuchus Candacis reginae lectione prophetica Christi baptismati praeparatur; mutat contra naturam Aethiops pellem suam et pardus uarietates suas.

qui Iohannis acceperant baptisma, quia spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, ne quis putaret e gentibus aut Iudaeis aquas sine spiritu sancto ad salutem posse sufficere. uox domini super aquas, dominus super aquas multas, dominus diluuium inhabitare facit. dentes eius sicut grex detonsarum, \'1 cf. Ioh. 3, 5 4 cf. Ioh. 19, 34 5 cf. Mattb. 28, 19 etc. 7 cf. Act. 2, 37-41 8 cf. Esai. 66, 7-9 9 cf. Act. 9, 17-18 cf. Gen. 49, 27 11 cf. Act. 8, 27-38 13 *Hier. 13, 23 14 cf. Jlatth. 3, 11 17 Ps. 28, 3. 10 19 *Cant. 4, 2 1 sitiens inuitatur S potum] puteum W nicodemus B nichodemns W nicodimus La.c,m2 nicodemo D nic(ch Σm2) odimo Lp.c.mSS 2 discit Wa.r.B dicit cet. et Oin. W sancto om. g 3 eum] add. in codd. praeter W regno Ba.c. regnum LZ quia] qui W quod L2 finit LZ,B (nit in ras. m2) finiunt D 4 latus] add. xpi codd. praeter W 5 mitt. apost. S apostolns l.a.c. W 6 gentes et S prae(e)cepit LZD eis] ei W eos 2 ei W in om. B ministerio B 7 populum s. 1. 2, om. L 8 baptisma S syon B 10 annanie (pr. n s. I.) 2 submitit ex submitat B 11 curet (e in ras. m2) B eunucus B enuchus W 12 candachis La.r. reginae] add. aeth(eth iet £ )iopum codd. praeter W baptismate Ba.c. baptisma L,2a.c. 13 ethiops L ethiobs W etiops B 15 sanct. epir. W 16 e W ex cet., om. s iud. ac gent. 2 aut W ac cet. aqua B 19 facit] add. et proicit in profundum maris omnia peccata nostra B (cf. p. 692, 8) detonsarium D 44* quae ascenderunt de lauacro, omnes gemellos habentes, et infecunda non est in eis.

si non est infecunda nec sterilis, omnes habent ubera lacte rorantia, quae cum apostolo possint dicere: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis, et: lac uobis potum dedi, non escam. Micheas de gratia baptismi uaticinatur: ipse auertet et miserebitur nostri; demerget iniquitates nostras et proiciet in profundum maris omnia peccata nostra.

Quomodo in lauacro omnia peccata merguntur, si una uxor supernatat? beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. beatus uir, cui non inputauit dominus peccatum. arbitror, quod possimus et nos huic aliquid cantico iungere: \'beatus, cui non inputauit dominus uxorem\'.

audiamus et Ezechielein, filium hominis, quomodo de eius uirtute pronuntiet, qui hominis futurus est filius: adsumam uos de gentibus et aspergam super uos aquam mundam et mundabimini ab omnibus inmunditiis uestris; et dabo uobis cor nouum et spiritum nouum. \'ab omnibus\', inquit, \'mundabo uos sordibus\'. in \'omnibus\' nihil praetermittitur. sordes emundantur: quanto magis munditiae non coinquinantur?

dabo 4 *Gal. 4, 19 5 1 Cor. 3, 2 7 *Mich. 7, 19 11 Ps. 31, 1-2 17 *Ezech. 36, 24-26 22 *Ezech. 36, 26 1 lauacrho W habentes foetus S 2 inf.] fe(fe2)cunda Z,Ua.c. 3 sterelis LW,2a.c. rorantiam W rotantia D 4 possint W possunt cet. 6 michaeas S bapt. gratia L2D 8 et proiciet-nostra in mg. sup. 2, om. L et om. W proiecit W profundo 21) 10 quomodo ergo s in om. W lauachro W mergantur Ba.c.,2a.c. (in mg. add. peccata m2) sic 2D,La.c. 11 uxor s. I. W sunt om. B 13 inputabit 2p.c.m2 14 possumus 2 aliquid huic L2 aliquod D beatus uir S 15 inputabit D et om. B ezechihelem 2 hiezechielem L in ezechiel W 16 de eius] et L 17 aspargam 2 ad(d exp.)spa(e s.l.m2)rgam L adspe(e in ras. m2)rgam B 18 mundamini La.c.B mundabo mihi W 19 et om. L2 21 praetermititur (alt. i ex a) B si sordes (si s in ras. m2) B 22 quoinq. L W inq. B dauo D; add. uobis LZD cor nouum et spiritum nouum; in Christo enim Iesu neque circumcisio aliquid ualet neque praeputium, sed noua natura. unde et cantamus canticum nouum et ueteri homine deposito non ambulamus in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus.

hic est calculus nouus, cui nonum nomen inscribitur, quem nemo scit legere, nisi qui illum acceperit. quotquot enim baptizati sumus in Christo Iesu, in morte illius baptizati sumus, consepulti ei per baptismum inmorte, ut, quomodo surrexit Christus a mortuis per gloriam patris, ita et nos in nouitate uitae ambulemus. totiens nouitatem legimus et tamen maculosum nomen uxoris non potest ulla nouitate deleri?

consepulti sumus Christo in baptismate et resurreximus per fidem operationis dei, qui suscitauit eum a mortuis. cumque essemus mortui in delictis et in praeputio carnis nostrae, conuiuificauit nos cum illo donans omnia delicta, delens, quod aduersum nos erat, chirographum decreti, quod erat contrarium nobis; et ipsud tulit e medio affigens illud cruci.

omnia nostra cum Christo mortua sunt, uniuersa chirographi ueteris peccata deleta: solum nomen uiuit uxoris? dies me deficiet, si cuncta, quae ad potentiam baptismi pertinent, de scripturis sanctis uoluero digerere et 1 *Gal. 6, 15 3 cf. Ps. 32, 3 etc. 4 cf. Rom. 7, 6 5 cf. Apoc. 2, 17 7 *Rom. 6, 3-4 13 *Col. 2, 12-14 1 enim] hoc B 3 natura W creatura cet. et om. S 4 uctere W depositum ex depoaita m2 W ambulemus Wp.c. m2 6 nomina B inscribitur W scribetur D scribitur cet. quem W quod cet. 7 illum W illud cet. 8 marte D mortem S ipsius 2 9 consepulti enim 2 ei om. 2 (sumus s. l. mS) ei sumus S in babtismo W mortem La.c.ZB 11 nouitatem S uitae] u (eras.) et (exp.) nos (exp.) L toties S 13 enim sumus in xpo in babtismate W 16 alt. in om. W cumuiuificauit W 18 cirograph. B cyrngraph. 2 cyrograu. W cyro. frar. L 19 ipsud W ipsum cet. tullit W q B de W 21 chyrographi W cirographi B cyrograph(f L)i LSD delecta Ba.c.m2; add. sunt S 22 me] mei La.c.D mihi SB deficient L2a.c.,D 23 degerere 1V disserere (ss in ras. m2) 2 natiuitatis secundae, immo in Christo primae, ponere sacramenta. «.

Antequam dictandi finem faciam — iam enim intellego me mensuram excedere epistulae —, uolo superiora capitula, in quibus futuri episcopi uita describitur, cursim exponere, ut apostolum non in unius uxoris elogio, sed in omnibus, quae praecipit, doctorem gentium suscipiamus. simul obsecro, ne quis me in sugillationem istius temporis sacerdotum scripsisse, quae scripsi, aestimet, sed in ecclesiae utilitatem.

ut enim oratores et philosophi describentes, qualem uelint esse perfectum oratorem et philosophum, non faciunt iniuriam Demostheni et Platoni, sed res ipsas absque personis definiunt, sic in descriptione episcopi et in eorum expositione, quae scripta sunt, quasi speculum sacerdotii proponitur. iam in potestate et conscientia singulorum est, quales se ibi aspiciant, ut uel dolere ad deformitatem uel\' gaudere ad pulchritudinem possint.

si quis episcopatum desiderat, bonum opus desiderat: opus, non dignitatem, laborem, non delicias: opus, per quod humilitate decrescat, non intumescat fastigio. oportetergoepiscopuminreprehensibilemesse:id ipsum, quod ad Titum: si quis est sine crimine, omnes uirtutes in uno sermone conprehendit et paene rem contra naturam exigit. si enim omne peccatum, etiam in otioso uerbo, reprehensione dignum est, quis est ille, qui absque peccato, id est sine reprehensione, uersetur in mundo?

sed futurus pastor 7 cf. I Tim. 2, 7 17 I Tim. 3, 1 19 I Tim. 3, 2 21 *Tit. 1, 6 23 cf. Mattb. 12, 36 1 primo L primum 2 4 mens. me D 5 discribitur W 6 uxoris uirum D 7 praecipit W praecepit cet. doctor Lp.r. 8 stigillatione D sulgillationem B sacerdotium La.c. 9 existimet D,B (exis in ras. m2) exhistimet W ecclesiam 2 10 esse ualent W 11 faciant W demo(on 21F)steni codd. 12 PI. sed] plathonis et W ipsa L 15 constihentia (h eras.) W ut] et W 16 pulcr. DB pnlchiritudinem (tu add.) W 17 pr. deserat W 19 per] pro L fastigio B fastiio W fastidio LZD 21 quod W quoque cet. at W 22 et om. L 23 exegit La.c.2 uerbo s. I. 2, om. L 25 hoc inundo S ecclesiae talis eligitur, ad cuius conparationem recte grex ceteri nominentur. definiunt rhetores oratorem: \'uir bonus, dicendi peritus.\' ante uita, sic lingua inreprehensibilis quaeritur, ut merito suscipiatur. perdit enim auctoritatem docendi, cuius sermo opere destruitur.

uniusuxoris uirum: de hoc supra diximus. nunc tantum admonemus, ut, si unius uxoris uir etiam ante baptismum quaeritur, cetera quoque, quae praecepta sunt, ante baptismum requiramus. neque enim conpetit uniuersa post baptismum et unum hoc mandatum intellegere ante baptismum.

sobrium siue uigilantem — quippe utrum que significat -, prudentem, ornatumhospitalem, doctorem: sacerdotes, qui ministrant in templo dei, prohibentur uinum et siceram bibere, ne in crapula et ebrietate adgrauentur corda eorum et ut sensus officium exhibens deo uigeat semper et tenuis sit. quod autem infert \'prudentem\', excludit eos, qui sub nomine simplicitatis excusant stultitiam sacerdotum. nisi enim cerebrum sanum fuerit, omnia membra in uitio erunt.

\'ornatum\' quoque Izttaatc est prioris uerbi, id est \'inreprehensibilis\'. qui uitia non habet, inreprehensibilis appellatur; qui uirtutibus pollet, ornatus est. possumus et aliud intellegei-e ex hoc uerbo iuxta illud Tullii: \'caput est artis decere, quod facias\'. sunt enim quidam ignorantes mensuram suam et tantae stoliditatis ac uecordiae, ut et in motu 2 cf. Catonis sententia p. 80 Iordan 5 I Tim. 3, 2 10 I Tim. 3, 2 12 cf. Leu. 10, 9 13 cf. Luc. 21, 34 21 cf. Cicero de or. I 132 1 conparatione 1) 2 nominantar ex -natar W ret. DB reth. ΣW rect. L uir W qui sit D qui sit uir cet. 3 uitam Za,r.D 4 ut W ut doctus cet. perdet W dicendi L2,Ba c. 5 in opere 2 distruitur W 6 tantum W autem cet. hoc tantum g ammon. 1B 10 seu B NN(I)AAIOC LID NN«I>ANIOC B NW()AAEIOC 11" 14 adgrauantur W 15 ten. sit.] tenuisset Za.c, tenuissent W 16 excludet La.c.m2DB 17 sacerdotis B 18 EIIITACIE 2 ENITACIC D et TITACIC B et IITACI L ETXIfACIT W est ex et m2L 19 inpreh. W inrepiehensibilem Bp.e.m2, om. D 20 polletur natus W 22 decere S docere codd. quod s. l. 2, om. L quid W 23 suam 8. l. 2, om. L tantae] tanta est WD ante LBa.c, stolidatis La,c.I soliditatis (ti a. I. W) Wa.r.Ba.c.m2 oliditatis Wp.r.Da.c m2 et in incessu et in habitu et in sermone communi risum spectantibus tj-ibuant et quasi intellegentes, quid sit ornatus, comant se uestibus et munditiis corporis et lautioris mensae epulas parent, cum omnis istius modi ornatus et cultus sordibus foedior sit.

quod autem doctrina sacerdotibus expetatur, et ueteris praecepta sunt legis et ad Titum plenius scribitur. innocens enim et absque sermone conuersatio quantum exemplo prodest, tantum silentio nocet; et latratu canum baculoque pastoris luporum rabies deterrenda est. non uinolentum, non percussorem: uirtutibus uitia obposuit.

Didicimus, quales esse, discamus, quales non esse debeant sacerdotes. uinolentia scurronum est et comissatorum uenterque mero aestuans cito despumat in libidines. in uino luxuria, in luxuria uoluptas, in uoluptate inpudicitia est. qui luxuriatur, uiuens mortuus est: ergo, qui inebriatur, et mortuus et sepultus est. Noe ad unius horae ebrietatem nudat femora sua, quae per sexcentos annos sobrietate contexerat. Loth per temulentiam nesciens libidini miscet incestum et, quem Sodoma non uicerat, uina uicerunt. percussorem autem episcopum ille condemnat, qui dorsum suum posuit ad flagella et maledictus non remaledixit.

sed modestum: duobus malis unum 5 cf. Leu. 10, 10-11 cf. Tit. 1, 9 9 I Tim. 3, 3. Tit. 1, 7 13 cf. Eph. 5, 18 15 cf. I Tim. 5, 6 16 cf. Gen. 9, 21 17 cf. Gtu. 9, 28-29 cf. Gen. 19, 31-38 20 cf. I Petro 2, 23 21 I Tim. 3, 3 2 spectantibus Bp.c.m2 expectantibus cet. tribnant] praebeant S 3 comant W comunt LZ,Bp.c. communi D ornant Ba.c. 4 parent W parant cet. omnis] omnes L hominis Wp.c.m2 modi omatus om. W 5 fediores S fedior cet. sint I a sacerd. codd. praeter W expetatur W ex(xs S pectatur LSB expectetur D et om. W 8 et W nam cet. nam et S latratas S que eras. Z 9 luporumque Zp.c. deterenda B 11 pr. esse W esse debeamus cet. non om. D 12 scurarum (tic) W commiss. La.c m2SWD commess. Lp c.m2 comess. B 13 que] quem W aestuans] statuans W dispumat LSD,Ba.c.m2 libidinem LS luxoria La.c.m2W 14 luxoria La.c.m2 luxoriatur LSa.c.m2,W 15 pr. et om. W 17 loht IF lot S temolenciam W th(h eras.)emo(u m2)lentiam L 18 et om. D 20 suum W, om. cet. obposuit bonum, ut temulentia et ira modestia refrenetur. non litigiosum, non auarum: nihil enim inpotentius arrogantia rusticorum, qui garrulitatem auctoritatem putant et parati semper ad lites in subiectum sibi gregem tumidis sermonibus tonant. auaritiam in sacerdote uitandam et Samuel docet nihil coram populo eripuisse se cuiquam probans et apostolorum paupertas, qui refrigeria sumptuum a fratribus accipiebant et praeter uictum atque uestitum nihil se aliud nec habere nec uelle gloriabantur. quam ad Timotheum auaritiam, ad Titum turpis lucri cupiditatem apertissime notat.

domum suam bene regentem: non ut opes augeat, non ut regias paret epulas, non ut caelatas patinas struat et Phasides aues lentis uaporibus coquat, qui ad ossa perueniant et superficiem car- Dium non dissoluant artifici temperamento, sed ut, quod populis praedicatums est, prius a domesticis exigat. filios habentem subditos cum omni castitate: ne scilicet imitentur filios Heli, qui in uestibulo templi cum mulieribus dormiebant et religionem praedam putantes, quidquid optimum in hostiis erat, in suas delicias conuertebant.

non neophytum, ne in superbiam elatus in iudiciumincidatdiaboli: mirari satis non queo, quae hominum tanta sit caecitas de uxoribus ante baptismum disputare et rem in baptismate 1 *I Tim. 3, 3 5 cf. I Eeg. 12, 1-5 8 cf. I Tim. 6, 8 9 cf. I Tim. 3, 3 et Tit. 1, 7 10 *I Tim. 3, 4 15 I Tim. 3, 4 17 cf. I Reg. c. 2 19 I Tim. 3, 6 1 adposuit LZD refrenentur Zp.c B 2 enim W est cet. iupudentius B 5 tonant ex consonant m2B samuhel L2p.c.,D 6 se 8. I. B, om. L 7 accipiebat Za.c. 9 gloriabatur Za.c. alt. ad] at W 11 opes] possessiones B parat D 12 patenas LWp.c.m2,SDB instruat L2,Ba.c.m2 et] non ut S pasides (e ex i m2) W fasides cet. 13 coquant W cocat B supei\'ficie(-iae L) LD supeificies 2 carnis S 14 artificii B temporamento W tcmperando L,2a.c. ut s. I. 2, om. L populo L 15 praedicatuius W praecepturus cet. 16 nec La.r. 17 ely B eli S dormiebat D 18 quicquid 2DB 19 nonne ophitum WB nonne ofitum LD nonne offitum 2 20 inc. in indo W 22 disputat D mortuam, immo cum Christo uiuificatam, in calumniam trahere, cum tam apertum euidensque praeceptum nemo custodiat. heri catechumenus, hodie pontifex; heri in amphitheatro, hodie in ecclesia; uespere in circo, mane in altari; dudum fautor strionum, nunc uirginum consecrator: num ignorabat apostolus tergiuersationes nostras et argumentorum ineptias nesciebat?

qui dixit: unius uxoris uirum, ipse mandauit inrepreliensibilem, sobrium, prudentem, ornatum, hospitalem, doctorem, modestum, non uinolentum, non percussorem, non litigiosum, non auarum, non neophytum. ad omnia claudimus oculos, solas uidemus mores, quod autem ait:

ne in superbiam elatus incidat in iudicium diaboli, quis non exemplo uerum probet? ignorat momentaneus sacerdos humilitatem et mansuetudinem rusticorum, ignorat blanditias Christianas, nescit se ipse contemnere, de dignitate transfertur ad dignitatem; non ieiunauit, non fleuit, non mores suos saepe reprehendit et adsidua meditatione correxit, non substantiam pauperibus erogauit: de cathedra, quod dicitur, ad cathedram, id est de superbia ad superbiam. iudicium autem et ruina diaboli, nulli dubium, quin adrogantia sit. incidunt in eam, qui in 7 I Tim. 3, 2 cf. I Tim. 3, 2-6 11 *I Tim. 3, 6 1 calamniam eras. L calumnia W 3 cath(t B)ecuminu(i L,Za.c.)s LZDB cathccdmus (cathicllminus m2) W eri B ampiteathro W aufiteatro B am(n L)phith(t ZZjeatrum (-tro 2p.c,) LZD 4 altare La.c. altario S factor B histrionum Bp.c.m2 ystrionum 2p.c.; uulgavi forma (strionum = histrionum) per contemptum usus est Hieronymus 5 uirginem Wa.c.m2 consecratur W 6 nostras eras. W 7 inprehensibilem W 10 non neophitum W nonne ofitum LDB nonne offitum 2; add. m. 1: non percussorem, seq, in mg. m2: non litigiosum non auarum non neoffitum (del.) 2 ad haec omnia S 11 ait s. I. 2, add. nonne ofitum B superbia W 12 iud.] laqueum B 13 uirum W ignorat (at in ras. m2) B 14 ignoret La.c. 15 nesciat La,c,Σ ipse W ipsum cet. 16 flebit B suas W 17 meditate(-ti 2)L2a.c. 18 erogabit La.c.m2 chathedra W quod W quomodo LD quo (eras.) quomodo 2 con in ras. 7 litt. (ult. 0 adlvuc apparet) m2B quodam modo S dicitur W ducitur S chathedram W 19 ruina W ruinas cet. 20 quin ex qui in B quod L puncto horae necdum discipuli iam magistri sunt.

oportet autem eum et testimonium habere bonum ab his, qui foris sunt: quale principium, talis et clausula. qui inreprehensibilis est, non solum a domesticis, uerum et ab alienis consono ore laudatur. alieni et extra ecclesiam sunt iudaei, heretici atque gentiles. talis ergo sit pontifex Christi, ut, qui religioni detrahunt, uitae eius detrahere non audeant. at nunc plerosque cernimus uel fauorem populi in aurigarum modum pretio redimere uel tanto omnium hominum odio uiuere, ut non extorqueant pecunia, quod mimi inpetrant gestibus.,

Haec, fili Oceane, sollicito timore perquirere, haec magis ecclesiae custodire debebunt, 1108 in sacerdotibus eligendis canones obseruare, non propria odia et priuatas simultates carpentemque semper auctorem suum inuidiam legem Christi interpretari. uide, quantum testimonium sit huius, quem arguunt, bimaliti, cui praeter uinculum coniugale — et hoc ante baptismum — nihil aliud ab aemulis obici potest.

quipraecepitnon moechandum, ipse dixit et: non occides. si non moechamur et occidimus, transgressores legis sumus. qui totam legem obseruauerit et offenderitinuno, fit omnium reus. itaque, cum obposuerint nobis uxorem ante baptismum, 1 *I Tim. 3, 7 18 *Iac. 2, 11 19 cf. Iac. 2, 11 20 *Iac. 2, 10 2 et test. eum LZ eum om. B 3 casula Ba.c. 4 a] ad 11" uerum W sed cet. et om. B 5 hore Za.r.WB et s. I. Z, om. L ecclesia W 7 religione W (ex releg.) D 8 fauore in W 9 morem S 10 extorqueat W mimi] seg. ras. 2 litt. B minimi L,Wa.c.m2 minime Wp.c.m.2 11 gentibus Z 12 timore] add. non propria hodia (del.) W magis] magistri Bp.c,S 13 debebunt W debeant cet. has D 14 canonice ex canonae m2L propria W iuxta propria cet. (cf. supra ad 1. 12) hodia W 15 carpentcs (s in ras. 4 litt.) Z suum s. I. B, om. L suam W inuidia ZW 16 test. sit W sit test. cet. 17 bimariti W,Bp.c.m2 mariti cet. coniugalem LD 18 praecipit llr 19 mech. D maech. L mec. B moehc. ex mehc. Z moechamur 11x mecauerimur (neri cxp.) B me(moe Zp.c. mae L)chauerimus LZD 20 ct W sed cet. occidamus Wa.c.m2 sumus legis D 21 seruauerit LSD 22 obposuerit Wa.c. nos ab eis omnia, quae post baptismum praecepta sunt, requiramus. praetgreunt, quod non licet, et obiciunt, quod concessum est.

LXX. AD MAGNUM, ORATOREM URBIS ROMAE.

Sebesium nostrum tuis monitis profecisse non tam epistula tua quam ipsius paenitudine didicimus. et mirum in modum plus correctus placuit, quam errans laeserat. certauerunt inter se indulgentia parentis et filii pietas, dum alter praeteritorum non meminit, alter in futurum quoque officia pollicetur. unde et mutuo nobis tibique gaudendum est, quia nos filium recepimus, tu discipulum conprobasti.

Quod autem quaeris in calce epistulae, cur in opusculis nostris saecularium litterarum interdum ponamus exempla et candorem ecclesiae ethnicorum sordibus polluamus, breuiter responsum habeto: numquam hoc quaereres, nisi te totum 2 et] et (= etiam) B cessum W K = Spinaliensis 68 s. VIII. L = Coloniensis 35 s. IX. M = Coloniensis 60 s. IX-X. 0 = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. 1 = Vaticanus lat. 341 s. X-XI. m — Vaticanus lat. 354 s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 5 ad magnum oratorem urbis romae cur interdum in tractatibus suis saecularium litterarum utatur exemplis K ad magnum oratorem urbis rome de exemplis secularium litterarum l ad magnum oratorem urbisromae M m ad magnum oratorem LtPBj Hieronymi nomen exhibent tituli in omnibus codicibus praeter K 6 saebcsium K seuesium rp. sibesium L libesium B proficisse KLtP 7 penetudine tP 8 correptus l laeserant KØa.r. 10 non s. I. m2 s officio L 11 et K (exp.) Mlm, om. cet. uobis 0 quia et K 12 recipimus Krp. 13 fepist.] add. t K tuae S 15 candore tP etnic. La.c.B ethinic, la.r. 16 habeo s quae(e <P)reiis Ka,c,Φ te] se 0 Tullius possideret, si scripturas sanctas legeres, si interpretes earum omisso Uolcatio euolueres. quis enim nesciat et in Moysi ac prophetarum uoluminibus quaedam adsumpta de gentilium libris et Salomonem philosophis Tyri et proposuisse nonnulla et aliqua respondisse?

unde in exordio Prouerbiorum commonet, ut intellegamus sermones prudentiae uersutiasque uerborum, parabolas et obscurum sermonem, dicta sapientium et enigmata, quae proprie dialecticorum et philosophorum sunt. sed et Paulus apostolus Epimenidis poetae abusus uersiculo est scribens ad Titum: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, uentres pigri. cuius heroici hemistichium postea Callimachus usurpauit.

nec mirum, si apud Latinos metrum non seruet ad uerbum expressa translatio, cum Homerus eadem lingua uersus in prosam uix cohaereat. in alia quoque epistula Menandri ponit senarium: corrumpunt mores bonos confabulationes pessimae. et apud Athenienses in Martis curia disputans Aratum testem uocat: ipsius enim et genus sumus, quod Graece dicitur: 2 Volcatius scripsit commentarios in Ciceronis orationes, cf. Hieron. (tdu. Rufin. I 16 5 cf. Pron. 1, 1-6 10 Tit. 1, 12 12 cf. Callimachus hymn. I 8 15 *I Cor. 15, 33 = Menandri fr. 218 Kock 18 Act. 17, 28 = Aratus Phaen. 5 2 eorum L,Ba.c.m2 nolcatio K nulgatio i uulg(g ex c m2)atione <P uulcatio cet. euolueris K uolueris CP nescit L et s. l. m2 K 3 moyse M$l,mp.c.m2 moysen B moisen L ac] et in S adsumpta de om. K dej a B 4 salamonem K solomonem CP phil, Tyri] philophistari 0 tiri mB tirii K nonn. prop. S 5 exord. prou.] exordiorum K 6 ut ex et M uersutias] uersutas l,mBp.r. 7 que] quoque LB 8 sapientum S aenigm. <P et] ac K 9 epiminaedis K 10 semper s. l. m2B, om. L 11 mala CP uentris Km, Ma.c.m2 eroici L hieroici CP 12 emistichium ΦlВ e(e L)mistic (h s. l. M) ium LM emisticum m et misticum K callimacus <P calimach(c B)us Ma.c.m2lmB chalimacus L 14 omeros Ma.c.m2 omems hn in prosam om. I prosa L eo hereat 0 15 alio 0 manendri 0 ponet LB 16 pess.] malae(-e) LCPB 17 atenienses B athenenses cp athinienses K; add. et LB cura l 18 inuocat Bp.c.m2 tiJij vap ϰϰὶ γένος ἐσμέν et est clausula uersus heroici.

ac ne parum hoc esset, ductor Christiani exercitus et orator inuictus pro Christo tausam agens etiam inscriptionem fortuitam arae retorquet in argumentum fidei. didicerat enim a uero Dauid extorquere de manibus hostium gladium et Goliae superbissimi caput proprio mucrone truncare.

legerat in Deuteronomio domini uoce praeceptum, mulieris captiuae radendum caput, supercilia, omnes pilos et ungues corporis amputandos et sic eam habendam in coniugio. quid ergo, mirum, si et ego sapientiam saecularem propter eloquii uenustatem et membrorum pulchritudinem de ancilla atque captiua Israhelitin facere cupio, si, quidquid in ea mortuum est idolatriae, uoluptatis, erroris, libidinum, uel praecido uel rado et mixtus purissimo corpori uernaculos ex ea genero domino sabaoth?

labor meus in familiam Christi proficit, stuprum in alienam auget numerum conseruorum. Osee accipit uxorem filiam Debelaim, id est 3 cf. Act. 17, 23 5 cf. I Reg. 17, 51 6 cf. Deut. 21, 10-13 16 cf. Os. 1, 2-4 1 too] TUJI B γὰρ ] TAP Ll TA K xa: γένος uarie corruptum in codd. bpv] ETMEN LB ENMEN m EMEN lIMEN M est] es <P eroici L hieroici (pr. i exp.) K hieronici s ac ex a L hac s 2 parum] per uim 1 est fi doctor KLB 3 agent rp etiam ex et m2K inscribcionem ex scribcionem m2K arae re(re s. I. m2)torquet K are torquet L retorquet s arte torquet S 4 didicerit s uiro K<P,La.c. 5 extorquere (ext in ras. m2) B destorquere L goliae (li in ras. m2) M goliath superbissimum L,la.r. 6 capiat L proprie <P \' legerat enim K 7 mulieri LB 8 amputandas L 9 in om. ΜΦlm coniugium Ma.c. 11 captinam s hisrahelitin Φα.c. i(hi Φ)sraheliten Mlm, Φp.c. israhelite L isrlite B istrabelitem (pr. t exp.) K israelitidem S cupio K<P, add. et (in ras. m2B) cet. 12 eam Kfia.r. ortum 1 ydolatriae 1 idolatria L,Ba.c.m2 idololatriae S uoluptates L,Ba.c.m2 uoluptatibus fi eiTores L,Ba.c.m2 14 sabaoht meus] mercis L familia Ølm,Ba.e.m2 15 xpo Ma,e. aliena ex alina <P 16 conseruo* (s. I. rum) s conseruulorum 1 oseae LMlm ose B accipit Kc\'P accepit cet. uxorem fornicariam gomer filiam partim in mr}., partim in ras. m2B filiam s. I. m2K debellai L debalaim l debahalim K id est dulc. om. S dulcedinum, et nascitur ei de meretrice filius Iezrahel, qui uocatur \'semen dei\'; Isaias nouacula acuta barbam et crura peccantium radit; Ezechiel in typo fornicantis Hierusalem tondet caesariem suam, ut, quidquid in ea absque sensu et uita est, auferatur.

Cyprianus, uir et eloquentia pollens et martyrio, Firmiano narrante mordetur, cur aduersus Demetrianum scribens testimoniis usus sit prophetarum et apostolorum, quae ille ficta et commenticia esse ducebat, et non potius philosophorum ac poetarum, quorum auctoritati ut ethnicus contra ire non poterat. scripserunt contra nos Celsus atque Porphyrius: priori Origenes, alteri Methodius, Eusebius et Apollinaris fortissime responderunt.

quorum Origenes octo scripsit libros, Methodius usque ad decem milia procedit uersuum, Eusebius et Apollinaris uiginti quinque et triginta uolumina condiderunt. lege eos et inuenies nos conparatione eorum inperitissimos et post tanti temporis otium uix quasi per somnum, quod pueri didicimus, recordari. Iulianus Augustus septem libros in expeditione 2 cf. Esai. 7, 20 3 cf. Ezech. 5, 1 6 cf. Lactantius diuin. inst. V 4, 3-7 1 dulcedintl (n in ras. m2) B dulcedine ex -ne L zesrahel L 2 domini K isayas l ysaias L esaias KB barbam (in mg.) et crura (in ras.) m2B barba 4J 3 radit] add. et g, add. in rp ezecihel 4J hiezechiel (-hel m) Mlm typo Mp.c.m2lm tipo eet, ihernsalem lB tondet K,Mp.c. totondit B tondit ect, 4 caesariam K ut] et L 5 auferat <P 6 pr. et] etate (add. et s. I. m2) B, om. ΜΦlm martirio LB misterio K 7 aduersum K 9 commenticiae (a exp., non e!) K commentacia L commentatitia lIIlm ducebat Krp dicebat cet. 10 ac] hac •Pp.c. et l auctoritate 4J ut eras. m, om. I , contra ire] contraria S 11 celsius Mlm porphir. B porfyr. m pornr. KLlIll priore Φa.c. prior L 12 origenis ΚΜΦlm metodias KLB; add. usque ad decem milia procedit uersuum (exp.) q, eusebius exp. 4J appollin. K apollon. Ma.c. appollon. 4J 13 origenis ΚΜΦ origines L metodius KLB 14 et om. LB apollonaris 0 15 et eras. <P 16 comparationes B 17 uix] rex Ka.c.m2 somnum KL somnium cet. 18 septem] semper Φ eipedicion? <P Parthica aduersum Christum euomuit et iuxta fabulas poetarum suo se ense lacerauit. si contra hunc scribere temptauero, puto, interdices mihi, ne rabidum canem philosophorum et historicorum doctrinis, id est Herculis claua, repercutiam? quamquam Nazareum nostrum et — ut ipse solebat dicere — Galileum statim in proelio senserit et mercedem linguae putidissimae conto ilia perfossus acceperit.

Iosephus antiquitatem adprobans Iudaici populi duos libros scribit contra Apionem, Alexandrinum grammaticum; et tanta saecularium profert testimonia, ut mihi miraculum subeat, quomodo uir Hebraeus et ab infantia sacris litteris eruditus cunctam Graecorum bibliothecam euoluerit. quid loquar de Philone, quem uel alterum [uel secundum] uel Iudaeum Platonem critici pronuntiant?

Curram per singulos: Quadratus, apostolorum discipulus et Atheniensis ecclesiae pontifex, nonne Adriano principi Eleusinae sacra inuisenti librum pro nostra religione tradidit et tantae admirationi omnium fuit, ut persecutionem 1 partica KLB particam 41 aduersus LB euomuit] add. s. I. m2 pessime (evas.) K et-Iacer. om. Mlrn 3 interdicis KM<P,ma.c. rapidum KM et om. LB 4 histoic. Φ histerich. l sthoric. K stoicer L stoicorum B (oicorum in ras. m2) S est om. 1 erculis LB clauam <P claue Ma.c. percutiam S 5 nazoreum Ba.c. nazarenum Mp.c. solebat (ba in ras. m2 t s. I. m2) Φ soleat l 6 galilaeum m gallilaeum K galileam <P praelio 411mB 7 puditissimae K putridissime (r exp.) B conto ilia] contumelia LMlmB conto milia (m eras.) K percussus 41 iosephus (osephns in ras. m2) B iosepus 41 iosippus L antiquitatum Kp.c.m2 8 scribit Ks scripsit cet. apion. KB appion. cet. 10 testimonium <P hebraeos KMa.c. 11 eruditu <P iunctam L 12 bibliotecam lIf,ma.c. blibiotecam B reuoluerit LB phylone 1 filone lIfm 13 alterum] tercium K uel secundum seclusi praeeunte Vallarsio uel iudaeum eras. m alt. uel om. LB iudaeo 41 critici 41 heretici L,Ba.c.m2 cretici cet. 15 disc. apost. K 16 et 0111. K atheniensi L attreniensis (r exp.) B pont. eccl. S adriano ex hariano 41 arriano K 17 eleusine <Pm eleusina LB 18 tantae] ante L omnium (um in ras. m2) B omnibus L ut] et L durissimam LB grauissimam illius excellens sedaret ingenium? Aristides philosophus, uir eloquentissimus, eidem principi Apologeticum pro Christianis obtulit contextum philosophorum sententiis; quem imitatus postea Iustinus, et ipse philosophus, Antonino Pio et filiis eius senatuique librum contra gentes tradidit defendens ignominiam crucis et resurrectionem Christi tota praedicans libertate.

quid loquar de Melitone, Sardensi episcopo, quid de Apollinari, Hierapolitanae ecclesiae sacerdote, Dionysioque, Corinthiorum episcopo, et Tatiano et Bardesane et Irenaeo, Photini martyris successore, qui origines hereseon singularum, ex quibus philosophorum fontibus emanarint, multis uoluminibus explicarunt? Pantaenus, Stoicae sectae philosophus, ob praecipuae eruditionis gloriam a Demetrio, Alexandriae episcopo, missus est Indiam, ut Christum apud Bragmanas et illius gentis philosophos praedicaret.

Clemens, Alexandrinae ecclesiae presbyter, uir meo iudicio omnium eruditissimus, octo scripsit Stromatum libros et totidem Υποτυπώσεων et alium contra gentes, Paedagogi quoque tria uolumina. quid in illis indoctum, immo quid non de media philosophia est? hunc imitatus 1 excedens l aristhides L arithidis rp aristiades B 2 apolegiticum Mm 4 antonio Ba.c.m2 5 gentiles S 6 totam <P liber- tatem rp 7 p. quod rp miIitone MCPlm saraiensi Ma.r. alt. quod rp add. loquar (exp.) M 8 appollinare Mlm ap(pp Φ) ollonari rp,Ba.c.m2 apollinario S hieropo(o s. I. <P)litane Lrp iheropolitane B dionisique Ma.c. dinisioque Ba.c. honisioque L dionisioque cet. 9 corint. B chorinth. Ka.c. bardesanae KB bardessane L bardasane lJfm barnasane 1 yreneo l hire(e ex i rp)neo Lrp hirineo Mrn hyreneo B hierineo K 10 fotini IB potini KL origenes B origenis Krplm orienis M heresion M<P herese L ereseon B sing. et S 11 emanarent KL,rpp.c. 12 pantaen. Mm panthen. L phanten. Kp.c. panten. cet. sthoicae K 13 alexandrine L alexandrino B 14 est] add. in s. l. Krp Bragmanas scripsi coll. p. 444, 10 bragmanos B bracmanas L brachmanas rp bracamanas K brachamanas Mlrn 16 uir om. Mlm eruditissimum <P 17 strommatum m strum(m ex mm)atum M 17 ύποτυπώσεων plus minusue corruptum in codd. contra gentes] congregantes L 18 quod rp 19 quod Lrp de media] demidia l dimidia ex dimedia mSM de om. LB est om. rp imitatus est K imitatur <P origenis Krp LIV. Hieron. Epist. I 45 Origenes decem scripsit Stromateas Christianorum et philosophorum inter se sententias conparans et omnia nostrae religionis dogmata de Platone et Aristotele, Numenio Cornutoque confirmans. scripsit et Miltiades contra gentes uolumen egregium Hippolytusque et Apollonius, Romanae urbis senator, propria opuscula condiderunt.

extant et Iulii Afncani libri, qui temporum scripsit historias, et Theodori, qui postea Gregorius appellatus est, uiri apostolicorum signorum atque uirtutum, et Dionysii, Alexandrini episcopi, Anatolii quoque, Laodicenae ecclesiae sacerdotis, nec non presbyterorum Pamphili, Pierii, Luciani, Malchionis, Eusebii, Caesariensis episcopi, et Eustathii Antiocheni et Athanasii Alexandrini, Eusebii quoque Emiseni et Triphyllii Cyprii et Asterii Scythopolitae ac Sarapionis confessoris, Titi quoque, Bostrensis episcopi, Cappadocumque Basilii, Gregorii, Amphilochii: qui omnes in tantum philosophorum doctrinis 1 stromatheas KL,B (alt. a eras.) strommateas Mm 2 nostra LM 3 aristotile M,Bp.c.m2 aristole Ka.c.m2 numenio ex humenio K nnminio s numedio B nymenio Mm nemenio l 4 melediades K militiades cet. hippolitus KLØ (h)ypolitus lB yppolitus Mm 5 que] quoque Ba.r.s qui L appollonius ØlmB senatur L senatores Kp.c.m2Bp.c.<t> condo op. B 6 iuli K,Ba.c. affricam ØB affricS. L temp.-qui om. L 7 hystorias m historiam K ystoriam B storiam s teodori ex eodori K theodorii s 8 dionisii LØlm dio-, nisi K (us add. m2) MB 9 anatoli Ba.c.m2 anatholii -Mw.anatholi KL anotholii l laodicinae ,Φ laodocene l laudicene LB . 10 nonj add. quoque (del.) B psbitra s pamphili (pam in ras. m2) B pamfili K panfili L pamphilii s pampili Mm pieri K,Ba.c. pyeri L 11 malchidonis Kp.c.m2 malcyonis L eusebi Ka.c.m2 cessariensis - (pr. s exp.) 1 eusţathii-Alex,] drynii L eustatii (-ti M) Mm eu- stba(add. th s. l.)ii K eustasii 1 eustachii B anthiocini et athanasi in mg. K antioceni B antiochenae l anthiocene s 12 athanasi KØ atanasii B quoque] que Ka.c.m2L emisini s emesini K miseni 1 triphilli 2 trifilli LMm triphili B trifilii s trephyli ex trephli m2K 13 cyprii ex cypri m2K ciprii MmB, om. s asterici B scytopolite B scitopolitae (-te) LMlm schytopholitae (alt. h eras.) <P schitopolitae K ac] et S sarapyonis L saraponis la.c. serapionis B tyti l 14 botrensis 1 capadocumque B cappodocumque 111 capp. quo s 15 atnpbilocii Kl an philoeis I. atque sententiis suos referserunt libros, ut nescias, quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi an scientiam scripturarum.

Ueniam ad Latinos. quid Tertulliano eruditius, quid acutius? Apologeticus eius et contra gentes libri cunctam saeculi continent disciplinam. Minucius Felix, causidicus Romani fori, in libro, cui titulus \'Octauius\' est, et in altero contra mathematicos — si tamen inscriptio non mentitur auctorem — quid gentilium litterarum dimisit intactum?

septem libros aduersus gentes Arnobius edidit totidemque discipulus eius Lactantius, qui de ira quoque et de opificio dei duo uolumina condidit; quos si legere uolueris, dialogorum Ciceronis ἐπιτομὴν repperies. Uictorino martyri in libris suis, licet desit eruditio, tamen non deest eruditionis uoluntas. Cyprianus, quod idola dii non sint, qua breuitate, qua historiarum omnium scientia, quo uerborum et sensuum -splendore perstrinxit!

Hilarius, meorum temporum confessor et episcopus, duodecim Quintiliani libros et stilo imitatus est et numero breuique libello, quem scripsit contra Dioscorum medicum, quid in litteris possit, ostendit. Iuuencus presbyter sub Constantino 1 ref(ff Z)erunt Llm,Ma.c.m2 resarciunt S nescis quod s 2 an 8. I. m2L 4 pr. quod s tertuliano Φm eruditus L 5 accutius M apolegiticus Mm apollogeticus <P apologetico LB cuncta s 6 continentes L obtinent S minutius MØlm mincius La.c. causedicus K01 romanus s 7 octauius s octauus cet. 8 mathematbicos K matematicos B 9 litterum la.c. scripturarum S et (s. I. m2) septem K 10 aduersum 11 qui ex quo s alt. de om. B opifitio l,B (pi in ras. m2) officio <P 12 quod L dialegorum L dialogo K dialogum lJIm dyalogum l ciceronis K,La.c.m2l ciceronis eis Lp.c.m2 ciceronis in eis cet. 13 repp(p L)eries ETIITOMHN (EVTW- MHN B) LB ἐπιτομὴν plus minusue corruptum in codd. reperies Ll uictorino (u in ras. m2) B martiri LIB martbiri K 14 ciprianus B 15 dii s. I. m2K sunt l quam breue L alt. quã L 16 quo] quoque Mlm quorum S splendorem L,Ma.r. pertrinxit L pertrincxit K praestrinxit B 17 hylarius m ylarius l temp. mea(o s. Z.)rum conf. s meorum conf. temp. S duodecem 18 elltiliani L est om. I 19 contra om. L quod <P 20 posset <P,MBp.c.m2 ostendi B 45* historiam domini saluatoris uersibus explicauit nec pertimuit euangelii maiestatem sub metri leges mittere. de ceteris uel mortuis uel umentibus taceo, quorum ex scriptis suis et uires manifestae sunt et uoluntas.

Nec statim praua opinione fallaris, contra gentes hoc esse s licitum, in aliis disputationibus dissimulandum, quia omnes paene omnium libri exceptis his, qui cum Epicuro litteras non didicerunt, eruditionis doctrinaeque plenissimi sunt.

quamquam ego illud magis rear, quod dictanti uenit in mentem, non te ignorare, quod semper doctis uiris usurpatum est, sed per te mihi proponi ab alio quaestionem, qui forsitan propter amorem Historiarum Sallustii Calpurnius cognomento Lanarius sit. cui quaeso ut suadeas, ne uescentium dentibus edentulus inuideat et oculos caprearum talpa contemnat. diues, ut cernis, ad disputandum materia, sed iam epistolari angustia finienda est. 12 cf. Sallnst. hist. tragm. I 95 Maurenbr. et Hieron. apol. c. RuC. I 30 (XXIII 441 M) et epist. CII 3 2 legis K legem L 3 ex K0,Ls.l.m2 in g, om. cet. suas <Pa.c. 4 manifestes L manifestatae K 5 opinatione l falleris LMlm esse] est L 6 simulandum L quia] qui tP 7 epicurio Ma.r. littere tP 8 plenissimae (-me m) LM,ma.c.m2 9 illum Mm quod rear tP reer Ka.c.m2 reor LB mente l 10 semper doctis L,Ba.c. doctis semper <P semper a doctis cet. 11 forte S 12 sallusti Ka.c.m2L salustii MlmB capurnius Ma.c. calpurnus K calpornius L calphurnius l 13 cui] qui L aedenti ullus L 14 oculus KLtP 15 epistolaris lIIlm epistulariae L 16 est] add. explicit ad rnagnum oratorem K ezplicit epis hier ad magnum oratorem urbis romae M

LXXI. AD LUCINUM BAETICUM.

Nec opinanti mihi subito litterae tuae redditae sunt, quae quanto insperatae tanto gaudiorum plenae quiescentem animam suscitarunt, ut statim amore conplecterer, quem oculis ignorabam, et illud mecum tacitus musitarem: quis dabit mihi pennas sicut columbae et uolabo et requiescam, ut inueniam, quem dilexit anima mea? uere nunc in te dominicus sermo conpletus est: multi de oriente et occidente uenient et recumbent in sinu Abrahae.

Cornelius, centurio cohortis Italicae, iam tunc Lucini mei praefigurabat fidem. apostolus Paulus scribens ad Romanos: cum in Hispaniam proficisci coepero, spero, quod praeteriens uideam uos et a uobis deducar illuc, tantis fructibus adprobauit, quid de illa prouincia quaereret. breui tempore ab Hierosolymis usque in Illyricum euangelii iaciens fundamenta Romam uinctus ingreditur, ut uinctos superstitionis 6 Ps. 54, 7 7 cf. Cant. 3, 4 8 *Matth. 8, 11 10 cf. Act. c. 10 12 Rom. 15, 24 15 cf. Rom. 15,19 16 cf. Act. 28,16 JVindobonensis lat. 934 s. IX. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad lucinum betticum J2 ad lucinum beticum DB; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codicum 3 nec ex hec m 2 B mihi ex mi 2 4 animum 2 5 ut om. D 6 muss. g quis — 8 conpl. est om. DB 7 quiescam g inueniat g diligit g 8 in te nunc 2 sermo dom. g 10 italiae 2a.c. nunc 2a.c.DB Lucinii g 12 ispan. D yspan. ∑ p.c. span. J,∑a.c. coepero s.1.2 cepero DB 14 quod B quererit D in breu (b D) i 2p.c.DB 15 hyerosolim. J hierusolym. D hieru (o m2) solim. ∑ ierosolim. B in] ad g, om. B illir. B hillir. D iacens J,2a.c. 16 superstitionibus et err. J2 LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 1 erroribus liberos faciat. manet in hospitio conducto per biennium, ut uobis utriusque instrumenti aeternam reddat domum. piscator hominum misso rete apostolico te quoque quasi pulcherrimum auratam inter innumera piscium genera traxit ad litus.

reliquisti amaros fluctus, salsos gurgites, scissuras montium et Leuiathan regnantem in aquis cum Iesu deserta expetens contempsisti, ut possis propheticum illud canere: in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi et iterum: ecce elongaui fugiens et mansi in solitudine. expectabam eum, qui saluum me fecit a pusillanimitate spiritus et tempestate.

obsecro ergo te et moneo parentis affectu, ut, qui Sodomam reliquisti ad montana festinans, postergum ne respicias, ne aratri stiuam, ne fimbriam saluatoris, ne cincinnos eius noctis rore madefactos, quod semel tenere coepisti, aliquando dimittas, ne de tecto uirtutum pristina quaesiturus uestimenta descendas, ne de agro reuertaris domum, ne campestria cum Loth et amoena hortorum diligas, quae non inrigantur de caelo ut terra sancta, sed de turbido flumine Iordane, postquam dulces aquas Maris Mortui commixtione mutauit.

Coepisse multorum est, ad calcem peruenisse paucorum. qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, unus autem accipit coronam. at e contra nobis dicitur: sic currite, 1 cf. Act. 28,30 2 cf. Matth. 4,19. Marc. 1,17 6 cf. Matth. 4,1 7Ps.62,3 8 Ps. 54, 8-9 12 cf. Gen. 19,16—26 cf. Luc. 9, 62 13 cf. Matth. 9, 20 etc. cf. Cant. 5, 2 15 cf. Matth. 24,17 etc. 16 cf. Matth. 24,18 cf. Gen. 19,18—23 17 cf. Deut. 11, 14 20 cf. Cic. Lael. 101 21 *I Cor. 9, 24 22 *I Cor. 9, 24 1 ospitio 2a.c.m2D 2 nobis g instrumenti :2mg.DB testamenti J,2 in t. 3 misso rete] miscere te B misceret D reti 2p.c. pulcerrimum D pulcherrimam B 4 auratum 2p.c.m2 inauratam B innumerii J numera Da.c.m2 5 salsos maris J leuiata B 7 ill. proph. J2 et s. l. m2 B in J et in D inuio g imbio D 8 pr. et] et in g inaquoso JD apparuit J 9 solitudine B exsp. 2 10 me saluum J 11 ergo om. q ut s. l. 2,-om. J 12 post t. 2p.c.m2B 13 fimbria J fimbriam et D tert. ne] nec in J2 cincinos D 14 madef.j add. deseras s.l.m2J qUOS!; tenere] habere ∑ cepisti 2a.c.B 15 nec - 16 alt. nec 2 lot 2 17 ortorum 2p.r.D diliges D rigantur 2 18 sed (d eras.) D turbidoso D turbinoso B Iordanis g 19 commistione D mutabit D 20 cepisse B calcem] culmen D 21 un. autem J2 un. DB sed un. q 22 accepit JD,2a.c. ad J,2a.c. e om. q de nobis DB ut adprehendatis. non est inuidus agonitheta noster nec alterius palma alteri parat ignominiam. omnes athletas suos desiderat coronari.

gaudet anima mea et magnitudine laetitiae rem maeroris patior, ut in lacrimas uerba prorumpant. Zacheus publicanus ad unius horae conuersionem hospitem habere meruit saluatorem, Martha et Maria conuiuio praeparato dominum suscipere. meretrix lauat fletibus pedes et unguentis bonorum operum dominici corporis dedicat sepulturam. Symon leprosus inuitat magistrum cum discipulis et non contemnitur. Abrahae dicitur: egredere de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui et uade in terram, quam monstrauero tibi.

relinquit Chaldaeam, relinquit Mesopotamiam; quaerit, quod nescit, ne perdat, quem inuenerat. non enim arbitratus est simul habere se posse et patriam et dominum, sed iam tunc illud prophetae Dauid opere conplebat: aduena sum apud te et peregrinus sicut omnes patres mei. Hebraeus, id est nzeQavrjg atque transitor, dum non est praesenti uirtute contentus, sed praeteritorum obliuiscens in futurum se extendit et scit illud: ibunt de uirtute in uirtutem, mysticum sortitus est nomen et uiam tibi aperuit, quomodo non quaeras ea, quae tua sunt, sed, quae aliena, et illos putes parentes, fratres, adfines atque cognatos, qui tibi in Christo copulati sunt. 4 cf. Luc. 19, 1-10 6 cf. Luc. 10, 38-42 cf. Luc. 7, 37-50 8 cf. Matth. 26, 6 etc. 9 * Gen. 12,1. cf. Act. 7, 3 11 cf. Act. 7, 4 15 * Ps. 38,13 17 cf. Phil. 3,13 18 Ps. 83,8 19 cf. I Cor. 10, 24 1 conprehendatis 2B agonithaeta 2 agoneteta J agonotheta g nec] seq. ras. 2-3 liii. B 2 palmam D,Ba.r. adhletas Ba.c. adJetas D ad laetas Za.e. 3 coronare B consolare (1 ex n m2) D rem] et J,Za.c.m2 merores 2a.c.m2 4 ut in JB ut 2a.c.m2 ruth in 2p c.m2D lacrimis J,Ia.c.m2 prorumpant (— pat :2a.c.) codd. prorumpunt g Zachaeus g puplicanus D,om. g 5 orae (— e D) 2Da.c.m2 conuersione J mer. hab. B 6 suscepere Bp.e.ç suscipere meruerunt J2 7 domini D,Ba.c. 8 sepultura J Simon g 9 non om. J,2a.c. contemn. Ja.c.m2 contempn. cet. 10 alt. tua om. 2 11 rel. chald. in mg. 2 reliquit (— d) utroque loco J2 12 chaldeam J2 caldeam B 13 quem] quod J2 se habere g se om. DB 14 dominum Bp.c.m2g domum eet. 15 conplebat\' (= eonplebatur) J compleuerat (er m2) D 16 hebreus JB id est] idem D n £ Qdxv)g g perotes DB hospes (— is Ja.c.m2) J2 atque] uel 2 19 uia J 20 alt. quae s.l.J 1* mater, inquit, mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei.

Habes tecum prius in carne, nunc in spiritu sociam, de coniuge germanam, de femina uirum, de subiecta parem, quae sub eodem iugo ad caelestia simul regna festinet. cauta rei familiaris dispensatio et ad calculos rediens non cito deponitur. Ioseph cum tunica Aegyptiam effugere non potuit. adulescens ille, qui opertus sindone sequebatur Iesum, quia tentus fuerat a ministris, terrenum abiciens operimentum nudus euasit. Helias igneo curru raptus ad caelum melotem reliquit in terris. Heliseus boues et iuga prioris operis uertit in uota.

loquitur sapientissimus uir: qui tangit picem, inquinabitur ab ea. quamdiu uersamur in rebus saeculi et anima nostra possessionum ac redituum procuratione deuincta est, de deo libere cogitare non possumus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras? qui consensus Christi ad Belial? quae pars fideli cum infidele? non potestis, inquit dominus, seruire deo et mammonae.

aurum deponere incipientium est, non perfectorum. fecit hoc Thebanus Crates, fecit Antisthenes. se ipsum offerre deo proprie Christianorum est et apostolorum, qui duo cum uidua paupertatis suae in gazophylacio aera mittentes totum censum, quem habuerant, domino tradiderunt et merentur audire: sedebitis super duodecim solios iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Luc. 8, 21 et * Matth.12, 50 6 cf. Gen. 39,12 7 cf. Marc. 14, 51—52 9 cf. IV Reg. 2, 11-13 10 cf. III Reg. 19, 19-21\' 11 * Eccli. 13, 1 14 * II Cor. 6, 14-15 17* Matth. 6, 24 etc. 21 cf. Marc. 12, 41—44. Luc. 21, 1-4 23 * Matth. 19, 28 . 1 hii JD 5 eodem] eo 2a.c.m2D festinat f 6 et ad]ad ex et m2 J et 2a.c. calculos D (pr. 1 ex u m2) B mg. m2 caucolos 2 in mg. caulas J, 2 in t. caululas B in t. m1 t 7 ae (e X) gyptia JS egypti D egyptiam dominam B 8 syndone JB sidone Za.c. 9 Elias g 10 melotam B meloten g prius Da.c. 13 nostra] a add. J2 hac D 15 lucis Bp.c.m2g 17 fidelis Dp.c.m2 infideli g deo seru. B 18 mamone Da.c.m2 19 pr. facit D tebanus Za.c.D thebanis J grates J2 socrates B antistenes codd. 20 et apost. est 2 21 qui duo cum ex quid uotum m2D gazophilacio (— f — D) DB gazophilac (t 2) ium J2 hera D 22 habuerunt 2D 23 solios DB solia g sedes J2 iud. — Isr. om. J,2a.c.

Haec et ipse intellegis quo animo replicem et quod sub aliis uerbis te ad sanctorum locorum inuitem habitaculum. abundantia tua multorum inopiam sustentauit, ut et horum diuitiae in tuam indigentiam redundarent. fecisti tibi amicos de iniquo mammona, qui te reciperent in aeterna tabernacula. laudanda res et apostolicorum temporum uirtutibus coaequanda, quando uenditis possessionibus suis credentes afferebant pecunias atque fundebant ante pedes apostolorum ostendentes auaritiam esse calcandam. sed dominus magis quaerit animas credentium quam opes.

legimus: redemptio animae uiri propriae diuitiae. possumus quidem diuitias proprias intellegere, quae non de alieno, non de rapinis sunt, iuxta illud: honora dominum de tuis iustis laboribus, sed melior est illa intellegentia, ut diuitias proprias cognoscamus thesauros absconditos, quos nec fur possit suffodere nec latro uiolentus eripere.

Opuscula mea, quae non sui merito, sed bonitate tua desiderare te dicis, ad describendum hominibus tuis dedi et descripta uidi in chartaceis codicibus ac frequenter admonui, ut conferrent diligentius et emendarent. ego enim tanta uolumina prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui et, ut ipsi probauere praesentes, longo tentus incommodo uix diebus quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi.

unde, si paragrammata reppereris uel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis inpediant, non mihi debes inputare, sed tuis et inperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non, quod 4 cf. Luc. 16, 9 6 cf. Act. 4, 34-35 10 * Prou. 13, 8 12 * Prou. 3, 9 14 cf. Matth. 6, 20 1 intelleges J2 2 habundantia (h eras. 2) codd. 3 inopia J sustentabit J2 5 mamona DB recipiant J.2 6 apostolorum s temporibus Ba.c. adaequanda J2\' quando] quomodo J 7 afferebat ~a.c. 10 proprias diuitias 2 proprias diuitias proprias J 11 rapinis] alieni (sic) J 12 sint J2 iuxta illud om. D deum B tuis iustis] tua suba (a suba m2 in ras.) B laboribus del. m2 B 13 melior est ex meliorem m2D illa ex illic B 14 tesauros B possit om. J,2a.c. effodere J1 16 suo :Sa.c. 17 tuis hom. J2 18 carth (h s. l. m2 2) ace (iJ)isJlB ammonui J2 19 prae om. J,2a.c. 20 commeantum D relegere] replere ex relere D 22 cepi 2a.c.m2B 23 paragramata D, B (ex paragrata m2) repereris 2a.c.DB 24 imutare Ba.c.m2 tuis] s. l. add. pueris m2D 25 librorumque Ja.c. librariorum Ba.c. inueniunt, sed, quod intellegunt, et, dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. porro Iosephi libros et sanctorum Papiae et Polycarpi uolumina falsus ad te rumor pertulit a me esse translata, quia nec otii nec uirium est tantas res eadem in alteram linguam exprimere uenustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus uolentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret.

canonem Hebraicae ueritatis excepto octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis describendum dedi-septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito — et ante annos plurimos diligentissime emendatum studiosis tradidi. nouum testamentum Graecae reddidi auctoritati. ut enim ueterum librorum fides de Hebraeis uoluminibus examinanda est, ita nouorum Graeci sermonis normam desiderat.

De sabbato quod quaeris, utrum ieiunandum sit, et de eucharistia, an accipienda cotidie, quod Romana ecclesia et Hispaniae obseruare perhibentur, scripsit quidem et Hippolytus, uir disertissimus —-{\' in carptim diuersi auctores in uariis auctoribus edidere-, sed ego illud breuiter te admonendum puto, traditiones ecclesiasticas — praesertim quae fidei non officiunt - ita obseruandas, ut a maioribus traditae sunt, nec aliarum consuetudinem aliarum contrario more subuerti.

atque utinam omni tempore ieiunare possimus, quod in Actibus apostolorum diebus pentecostes et die dominico apostolum Paulum et cum eo credentes fecisse legimus — nec tamen Manicheae hereseos accusandi sunt, cum carnalis cibus praeferri 22 cf. Act. 13, 2-3 1 emendare om. J,2a.c. 2 ioseppi J ioseppys D 3 policarpi JDB 4 odii D; add. mei D altera lingua J 5 et] add. sancti D,~p.c.m2Ba.c.m2 didimi codd. 7 hebreicae D ebraice B octatheuco D octateuco B pent(th J)atheuch(cch Ja.r.)0 J2"heptateucho g 8 dedi descr. g parenthesis signa posuit Engelbrecht 10 emendatam Bg 11 d eom.J,2a.c. 12 norma J 15 heucaristia B an ex non J cottidie (-ae J) J2 Romanae ecclesiae g 16 hyppolit. B yp(ppJ_p.c.) olit. J::" ippolit. D dissert. Ba.c.m2 quidem (ex qui m2) dissert. D 17 pr. in] et B carpam Ba.c. auctores] auctoris 2p.c.m2D scriptores g alt. in] e ç 1steom. J2\' ammon. D 19 officiant D 20 aliorum utroque bco g 21 atque om. B 22 diebus- 23 apost. in mg. inf. 2, om. J pentecostes B-sten 2\'mg.-ste D diem D 24 manicheos 2 hereses 2a.c. hereticus D non debuerit spiritali -, eucharistiam quoque absque condemnatione nostri et pungente conscientia semper accipere et psalmistam audire dicentem: gustate et uidete, quam suauis est dominus, et cum eo canere: eructuauit cor meum uerbum bonum!

nec hoc dico, quo festis diebus ieiunandum putem et contextas quinquaginta diebus ferias auferam, sed unaquaeque prouincia abundet in sensu suo et praecepta maiorum leges apostolicas arbitretur.

Duo palliola et amphimallum de tuis usibus uel utenda uel sanctis danda suscepi. ego insignia paupertatis et cotidianae symbola paenitentiae tibi et sorori tuae misi, quattuor ciliciola apta proposito et usibus uestris et codicem, hoc est uisiones Esaiae ualde obscurissimas, quas nuper historica explanatione disserui, ut, quotienscumque mea opuscula uideris, totiens amici dulcissimi recordatus nauigationem, quam parumper distuleras, pares.

et quia non est in homine uia eius et a domino gressus hominis diriguntur, si forte - quod procul absit - aliquid fuerit inpedimento, -quaeso, ut, quos caritas iungit, terrarum longitudo non separet et absentem Lucinum nostrum semper praesentem litterarum uicissitudine sentiamus. 3 *Ps. 33, 9 4 Ps. 44, 2 .7 cf. Rom. 14, 5 16 cf. Hier. 10, 23 cf. Prou. 20, 24. 1 debuerat J heucaristiam B coridempnatione (-nem D) DB 2 psalm.] add. semper D 3 quam] quoniam 2 4 eructauit B 5 quod J2 dieb. fest. ç. constitutas J2 6 feriis D, om. B 7 habundet (h eras. 2) codd. suo sensu B 9 amphimalum Ja.c. amphibalum B pr. uel s. I. m2 2 10 cott. J2 cotidiani D symbula J∑ simbola B simbolia D 11 ciliciala D 12 hoc] id J2 est] add. decem g uisionis 2D esaye B Isaiae g 13 deserui Jfla.c. 14 amici ex animi (ut uid.) B 16 et] sed J2 hominum J2 17 abs. proc. 2: impedimenti g 19 Lucinium g 20 sent.] add. explicit ad lucinum J—

LXXII. AD VITALEM PRESBVTERUM.

Zenon nauclerus, per quem mihi dicis tuae sanctitatis litteras esse transmissas, unam tantum et breuem epistulam beati papae Amabilis reddidit solita munuscula continentem. satisque miror, quid causae fuerit, ut, cum in benedictionibus et tuis et illius perferendis fidelis extiterit, in reddenda epistula neglegens adprobetur. neque enim te falli arbitror, discipulum ueritatis, nisi forte Graeco homini Latinus sermo inter chartulas oberravit.

itaque ad secundam rescribo epistulam, quam mihi sanctus filius meus Heraclius diaconus reddidit, in qua inter cetera deprecaris, ut exponam tibi causas, quare Salomon et Achaz undecim annorum filios genuisse dicantur. si enim duodecimo anno Salomon super Israhel accepit imperium et quadraginta annis regnauit in Hierusalem filiusque eius Roboam, cum quadragesimum et primum annum ageret aetatis, patri successit in regnum, perspicuum est undecim annorum fuisse Salomonem siue decem, quia decem menses a conceptu usque ad partum sibi 14 cf. III Reg. 11, 42. II Par. 9, 30 15 cf. III Reg. 14, 21 gt = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. o = Palatinus lat. 209 s. X. e = Sessorianus 30 (Bibl. Nat. Rom. 1570) s. XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad uitalem prbm s?.C ad uitalem pbrum de salomone et achaz, quomodo salomon et achaz undecim annorum genuisse dicantur filios De ad uitalem epm (presbiterum B), quomodo salomon et achaz (acaz B) undecim annorum filios genuisse (genuisse filios N genuisse B) dicantur (om. N) N o B; Hieronymi nomen (eiusdem ) exhibent tituli codicum praeter B 3 zeno Ne nauclerius N 5 amabili B soluta e que om. N 6 quod o praeferendis D perferendus sit N 7 retenta B retinenda e appr. No abpr. B comprobetur g 8 te falli] fallit te o te om. N 9 hominis B latinis Na.c. in latinis o cartulas oB 10 fil. m. sanctus B eracli (y D)- us DoeB diac. om. 3( (c/. epist. LXVIII init.) \'\' 12 acaz B 13 duodecim annorum N 14 iherus. B eius s. l. m2 e 15 et prim. om. De succedit N 16 salomon De,Np.r. 17 decim (Da.c.) — decim De mater uindicat.

rursum Achaz, filius Ioatham, cum uiginti esset annorum, rex constitutus est super duas-tribus, id est -ludam et Beniamin, regnauitque annis sedecim; quo mortuo Ezechias, cum uicesimum et quintum annum ageret aetatis, patri successit in regnum. ex quo intellegitur Achaz quoque undecimo siue decimo anno Ezechiam filium procreasse.

Et si quidem in his historiis aliter haberent septuaginta interpretes, aliter Hebraica ueritas, confugere poteramus ad solita praesidia et arcem linguae tenere uernaculae; nunc uero, cum et ipsum authenticum et ceteri interpretes pari auctoritate consentiant, non in scriptura, sed in sensu est difficultas. quisne credet mortalium, ut undecim annorum puer generet filium?

multa et alia dicuntur in scripturis, quae uidentur incredibilia et tamen uera sunt. neque enim ualet natura contra naturae dominum - aut potest uas figulo dicere: quare me ita fecisti aut ita ? -licet, quod pro miraculo, signo atque portento fit, legem naturae facere non possit. num, quia nostra aetate duplex Lyddae natus est homo, duorum capitum, quattuor manuum, uno uentre et duobus pedibus, omnes homines ita nasci necesse est?

legamus ueteres historias et maxime Graecas ac Latinas, et inueniemus lustralibus hostiis secundum errorem ueterem portentuosas soboles tam in hominibus quam in armentis ac pecudibus expiatas. audiui—domino teste non mentior —: quaedam muliercula cum expositum nutriret infantem et stillaret cibos ac 1 cf. IV Reg. 16, 2. II Par. 28, 1 3 cf. IV Reg. 18, 2. II Par. 29, 1 14 cf. Rom. 9, 20 1 uendicat B rursus o acaz B ioatam B Ioathan g 2 id est super B 4 et om. NoB gereret NB succedit N 5 acaz B decimo] duodecimo DeB 7 his om. DNe hystor. eB istor. D habent De 8 interpretum N hebreica D solida e 9 archem 31 artem D cum] quia N et óm. 31 10 autent. NoB,e a.c. 11 quisne] quis enim ç; credet 31 credit NoB crederet De 12 generaret g et alia] talia Bp.c.m2 15 ita me B 16 fit* 3IB sit cet. posset SlDe num] nunc e 17 lyddae o duddae St lidde cet. duum B 18 unum ç; et om. e 19 hystorias oe hi (i B) storicos NB grecos-Iatinos NoB 20 ac] et B 21 ueterum B, om. De portentosas N,o (ex portentas) suboles D tam om. e 22 expiatis 31 De audiui uidi 3t mentiar e 23 mulierculam 31 mulier NoB cum om. 31 nutriit N nutrit o instillaret in N,oB (alt. in om.) ac] et D de e nutricis officio fungeretur cubaretque cum ea paruulus, qui usque ad decimum peruenit annum, accidit, ut plus, quam pudicitia patitur, se mero ingurgitaret accensaque libidine obscenis motibus coitum doceret infantem.

prima ebrietas alterius noctis et ceterarum deinceps fecit consuetudinem. necdum duo menses fuerant euoluti, et ecce feminae uterus intumuit. quid plura? dispensatione dei factum est, ut, quae contra naturam simplicitate paruuli in contemptum dei abutebatur, a naturae domino proderetur inpleto sermone, quo dicitur: nihil occultum, quod non manifestetur.

Simulque consideremus, quod occulte scriptura et Salomonem et Achaz uoluptatis et inpietatis accuset. uterque enim, cum esset de stirpe Dauid, recessit a domino.

et alter in tantum secutus est libidinem, ut septingentas habuerit uxores et trecentas concubinas et adulescentulas et scorta passiua, quorum non erat numerus, neglectoque deo patrum extruxerit idola gentium plurimarum et fuerit non ut prius Ididia, id est amabilis domini, sed amator mulierum, alter miserit ad regem Assyriorum auxilium postulans et in tempore angustiae suae auxerit contemptum in dominum, immolauerit diis Damasci uictimas, percussoribus suis, et in omnibus urbibus Iuda extruxerit aras ad cremandum thus atque ad iracundiam prouocauerit dominum deum patrum suorum in tantum, ut direptis uasis domus dei atque confractis clauserit ianuas templi dei et fecerit sibi altaria in uniuersis angulis Hierusalem ambulaueritque in uiis regum Israhel et statuas fuderit Baalim et adoleuerit incensum in ualle filiorum Ennom et 9 *Luc. 8,17. cf. Matth. 10, 26 etc. 13 cf. III Reg. 11, 3. Cant. 6, 7 16 cf. II Reg. 12, 25 17 cf. IV Reg. c. 16. II Par. c. 28 1 tubaretque 21 2 dec. iam g peruenerat Bp.c.m2q pudicia N 4 ad coi (cohi e) tum De duceret 9l.De ebr. N hebr. B 5 fuerent 21 euoluta Ba.r. uoluti 21 6 et om. No 7 simplicitate Na.r.Bp.c.m2 contemptu DeB contemtu (- dubium) 21 8 dei] dni 21 inpleto] in lecto De 9 quo]quod De manifestabitur No 10 et om. NoB 11 acaz B uoluntatis D essent e . 13 LXXD LXX ta e 14 et adul. om. B lasciua 0 15 patr. suorum B extrux B 16 edidia 0 idida B idia De, ? 21 18 auserit e domino Ne 19 immolarit N immola- (lo D) ueritque De 20 iudeae N tus Ne 22 directis e domus om. De dei] domini g 23 fecerat e iherus. B ier. g 24 ambul.- 25 ualle in mg.m2 (in t. 6.litt. eras.) B 25 bahalim 21 incenssum 21 Ennom scripsi ennu 21 ennon NoB emnon D . lustrauerit filios suos in igne iuxta ritum gentium, quas interfecit dominus in aduentu filiorum Israhel. ex quo perspicuum est homines.

a parua aetate libidini deditos inmatura eorum sobole demonstrari, quod etiam eo tempore peccare coeperint, quo natura non patitur.

Ad summam illud dici potest, quod in regno Dauid Salomon, cum duodecim esset annorum, solium patris obtinuerit et postea — quia scriptura reliquit incertum — uixerit Dauid regnante iam filio aliquot annis, qui sibi et non Salomoni inputentur, mortuo autem patre post filius regnauerit annis quadraginta, quos sine parente regnauit, atque ita et initium regni Salomonis et tempus, quo solus ipse regnauit, ab historia demonstratum nec tamen omnes annos uitae illius quinquaginta tantum et duorum annorum circulis contineri.

sin autem dubitas, quod regnantibus filiis patribusque uiuentibus non filiis tempus regni eorum, sed parentibus inputetur, lege ipsum Regnorum uolumen et inuenies, quod Ozias, rex Iuda, postquam lepra percussus est, habitarit in domo separata et filius eiu» Ioatham imperium rexerit iudicaueritque populum terrae usque ad diem mortis patris sui et tamen post mortem illius, cum uiginti et quinque esset annorum, sedecim annis regnasse dicatur, quot solus ipse regnauerit. quod de Salomone intelleximus, et de Achaz similiter intellegendum est, qui Ioathae filius, Ezechiae pater fuerit.

audiui quendam Hebraeum huiusce modi narrare fabulam iuxta prophetiam Isaiae, quam inter decem uisiones nuper interpretatus sum, quod mortuo Achaz Philistaea laetata sit et scriptura postea 15 cf. IV Reg. 15, 5-7. II Par. 26, 21-23 18 cf. IV Reg. 15, 33. II Par. 27, 1 - 1 in om.B igne No igni B 3 libidinis De subole 5to 5 ad summam] assumam et N quo D 6 patri N optin. No obstin. D 7 quia] quod B relinquit o incertum an B 8 aliquos De,Ba.c.m2 aliquibus N annos DeB 9 regnauit D regnaret NoB reg e quos-l0 regnauitJ spatium uactcum 14-15 litt. o patre NB 10 ita om. N pr. et om. NB 11 hyst. oe ist. B demo est N 13 parentibusque N 14 regni eorum] praeter re m2 in ras. B 15 regum NoB et inuen. om. o oxias e a. c. ozias siue azarias No,Bp.c.m2 16 habitaret No habitauit e habitabit D,?21 separate B 17 ioatam B Ioathan g 18 XXYB uiginti quinque g 19 quot scripsi quod 2to q e quos DN, B in ras. m2 20 ipse solus N et om. g acaz B 21 quia NB ioathe B ioadae 21 ioade D joiade e 22 quemadmodum g 23 isaiae 91D ysaie B esaiae (-e) cet. 24 quod] quo 21 acaz B philisstea e filisthea 21 letata ex leta B conmineturacdicat:nelaeteris,Philistaea omnis tu, quoniam comminuta est uirga percussoris. tui. de radice enim colubri eg.redietur regulus et semen eius absorbens uolucrem, hoc est: de Achaz constituitur rex Ezechias. ex quo intellegi uoluit, non statim post patris mortem filium imperio subrogatum, sed uel seditionibus populi uel quibusdam interregnis aut certe prementibus malis et hinc inde consurgentibus bellis regnum eius fuisse dilatum.

In rebus obscuris diuersas ponimus opiniones, ut non tam scribere quam loqui tibi coram uideamur. ceterum apostolus interminabiles genealogias et Iudaicas fabulas prohibens de istius modi mihi uidetur interdicere quaestionibus. quid enim prode est haerere in littera et uel scriptoris errorem uel annorum seriem calumniari, cum manifestissime scribatur: littera occidit, spiritus autem uiuificat?

relege omnes et ueteris et noui testamenti libros et tantam annorum repperies dissonantiam et numerum inter ludam et Israhel, hoc est inter regnum utrumque, confusum, ut huiusce modi se dedere quaestionibus non tam studiosi quam otiosi hominis uideatur. munuscula libenter a te missa suscepi et inpendio precor, ut in amore, quo nos appetere coepisti, ad finem usque perdures. non enim coepisse, sed permansisse uirtutis est. nostra uicissim per Desiderium missa suscipe. 1 Esai. 14, 29 10 cf. I Tim. 1, 4. Tit. 1,14. 3, 9 14 II Cor. 3, 6 1 ac] et N fhilisthea$2 radicem 91 3 egr. reg. in mg. m2 B et semen eius om. 0 4 est om. 91 constituetur (tur in ras. m2 B) NoB ex] et9l 5 mort. patris g in imperium NoB 6 subiugatum 91 pupli N interregnis] inter se regnis id est iuda et samaria discordantibus B 8 fuisset 0 delatum De 9 obscuris (uri in ras. m2) B opinationes 0 non om. e 10 uidear De 12 prode est 9t prodest (s. l. m2 B) cet. 13 et om. eB scripturis De 14 scribat No 15 ueteres DN,o a.c.m2 test.] instrumenti NoB 16 reperies g, om. 17 hoc] id De ut qui B 18 se dedere uelit (del. m2) quaest. B sedere quaest. 0 a.c.m2 edere quaest. De quaest. sedere N haerere quaest. g odiosi De homines Doe; add. esse B 19 uideantur N uidebantur De munusc. g munusc. tamenD munus tamen e munusc. tua NoB, quid 91 praebuerit, non apparet a te missa lib. g deprecor B precor ita N 20 in g, om. codd. (de 9t non constat) 21 non] neque N uirt. est] spat. uac. 13 litt. 0 uic. per] uice semper N 22 desiderio 0 suscipito NoB; add. explicit sancti hieronimi ad uitalem s?\'f\'

LXXIII. AD EUANGELUM PRESBVTERUM DE MELCHISEDECH.

Misisti mihi uolumen adsopcotov et nescio, utrum tu de titulo nomen subtraxeris an ille, qui scripsit, ut periculum fugeret disputandi, auctorem noluerit confiteri. quod cum legissem, intellexi famosissimam quaestionem super pontifice Melchisedech illuc plurimis argumentis esse perductam, ut docere conatus sit eum, qui benedixerit tanto patriarchae, diuinioris fuisse naturae nec de hominibus aestimandum.

et ad extremum ausus est dicere spiritum sanctum occurrisse Abrahae et ipsum esse, qui sub hominis figura uisus sit. quomodo autem spiritus sanctus panem uinumque protulerit et decimas praedae, quas Abraham uictis quattuor regibus reportarat, acceperit, omnino tangere noluit; petisque, ut, quid 6 cf. Gen. 14, 18-20 n = Cheltenhamensis 12261 s. VIII. Q = Colmarensis 41 s. IX. ó = Cottonianus Vitellius C. 8 s. IX. q = Monacensis lat. 14500 s. IX. d = Casanatensis 641 (olim B. IV. 18) s. IX (continet frustulum p. 16, 13 non quod — 17 adscriptum). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. / = Taurinensis G. V. 3 s. X. N = Casinensis 295 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad euangelum (-lium Da.r.) presbiterum de melch (melc q) isedech nQqZ) de melchisedech ad euuangelum presbyterum / ad eundem euangelum de melchisedec N ad eundem B ad damassum de nomine melchisedech 5 eiusdem d; Hieronymi nomen exhibent tituli in nQdc\\f,d (eiusdem) 3 uolumina (3 ade CnOTON (s. l. spoton) N AAECIIOTWN Q AAECrOTO f METIOTON q exoton (ot exp.) d AAECYTONANMNYNN n anonimon aCECnOTON D ANWNIMONACETYWTWN B tu] tuum f de s. 1. 6 tituli <3 4 nominis Q nomine <5 retraxeris Ó an] aut n scripserit QB ut om. Ó disp. fug. 6 fugere N fulgeret / 5 noluit Qdf 6 famulosissimam (lo eras.) n pontificem qDIN B melchisedec B melcisedech q (saepius) illis Ó 7 fuisse Q ducere / 8 benedixit N tantum n patriarcae 6B -chen n fuissent (n exp.) f 9 extim. IB existim. Q et om. Q 10 et ipsum esse abrahe q w habrahe nB habraae f et ipsum esse om. n ipse D figura N -specie Q 11 sit] fuit n protulit Q 12 habraham nNB habraam / 13 reportaret B reportat d deportarat N accipit ó quod / mihi uel de scriptore uel de quaestione uideatur, respondeam.

fateor, uolui dissimulare sententiam nec me periculoso et cpiXeyy.XrjiiovL miscere tractatui, in quo, quodcumque dixissem, reprehensores habiturus forem. sed, rursum cum epistulam legerem et inuenissem in extrema pagella miris me obtestationibus adiuratum, ne spernerem precatorem, reuolui ueterum libros, ut uiderem, quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio responderem.

Statimque in fronte Geneseos primam omeliarum Origenis repperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans illuc deuolutus est, ut eum angelum diceret, isdemque paene argumentis, quibus scriptor tuus de spiritu sancto, ille de supernis uirtutibus est locutus. transiui ad Didymum, sectatorem eius, et uidi hominem pedibus in magistri isse sententiam.

uerti me ad Hippolytum, Irenaeum, Eusebium Caesariensem et Emisenum, Apollinarem quoque et nostrumEustathium, qui primus Antiochenae episcopus ecclesiae contra Arrium clarissima tuba bellicum cecinit, et deprehendi horum omnium opiniones diuersis argumentationibus j 1 pr. uel om. n des n scriptura Q,B(a ex e) uidetur / responde (ras. 1 litt.) am / 2 noli desimulari Õ me peric.] periculome Q me graui periculo d periculose N et fiN).. om. d ET DN flHÂć,,/r.J.f}ų.mn recte scriptum in /, cet. uariant 3 miscere in ras. m2 B misceri Q misceret n mescire qD tractaui i2qJ9 trachtaui 6 curaui in ras. m2 B quodc.] cumque 6 dixisset / reprehensiores D -surus q -sionis Q-sione / 4 hab. for.] haberem Õ habituros DN,fa.c., om. Q fore DB,Np.r. legissem aepistolam d epla N legeret q inuenisse / 5 coniuratum DB 6 praedicatorem N resolui Q uolui / libr. uet. Õ 7 ibi Q / de om. Q consilium N 8 statim n prima N in prima 6DB omel. Q (cf. epist. XXXIII) omil. nq homel. DI.B homeliorum iV homil. ghumil. d 9 reperi 5 scriptas Q scrip (b n) turn nD B scriptum esse a melchys. n 10 deuolutum q eum om. Õ hisdemque nQfN hiisdem Õ his idemque B iisdemque g 11 poene argumentum / 12 loco est 6 secutus nq didym. N dydym. / didim. cet. 13 penitus q isse sent.] sent. deuolutum Õ isse] esse q ipsa N sententia Np.r. uertit N 14 hyppolit. Q hipolit. 6 yppolit. nDf ypolit. N ippolit. q ipolit. B hireneum fN hyreneum (y in ras. m2 B) QB hirineum Õ hyrineum n hereneum D hirintum q cesar. nfNB cessar. (3 15 appoll. Q apol. N nostrum et DB nostrum n Eust. nostr. g eustathium / -chium n -chum 6 -sium cet. prius DB antiochynae Q antiocene fB anthiocene DN ant (th n) iochiae (e q) ndq 16 eccl. episc. g episc. om. f eccl.] add. fuit q fuit et DB Arium g tuba om. 6 bellicam q bella 0 17 omn. hor. d harum N ac deuerticulis ad unum conpetum peruenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum, regem urbis Hierosolymae, quae primum Salem, postea Iebus, ad extremum Hierusalem appellata sit, nec mirum esse, si sacerdos dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus cerimoniis et genere Aaron, cum Abel quoque et Enoch et Noe placuerint deo et uictimas obtulerint et in Iob uolumine legerimus, quod ipse et oblator munerum fuerit et sacerdos et cottidie pro filiis suis hostias immolarit. et aiunt ipsum quoque Iob non fuisse de genere Leui, sed de stirpe Esau, licet aliud Hebraei autument.

Quomodo autem Noe inebriatus in domo sua et nudatus atque derisus a maiore filio typum saluatoris praebuit et populi Iudaeorum, Samson quoque, amator meretricis et pauperis Dalilae, multo plures hostium mortuus quam uiuus occiderit, ut Christi exprimeret passionem, omnesque paene sancti et patriarchae ac prophetae in aliqua re figuram expresserint saluatoris, sic et Melchisedech, eo . quod Chananaeus fuerit et non de genere Iudaeorum, in typum praecessisse sacerdotii filii dei, de quo dicitur in centesimo nono psalmo: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem 4cf. Gen.14,18 5 cf. Hebr. 7, 3.11 6 cf. Gen. 4, 4 cf. Gen. 5, 22-24 cf. Gen. 8, 20-22 7 cf,Hiob l, 1—5 11 cf. Gen. 9,21—27 13 cf. Iudd.16, 30 19 Ps. 109, 4 1 diuert. Qc\\N,Bp.c.m2 deuers. n competum Q compitum D conputum N diceretN 2 can (nn ó) aneum ólN B 2 hierosolimae Qf hierusolyme D hierusolimae (e N) bqN hyerusolime rt iherosolime B 3 primo Q postea-Hier. om. Ó hyersl n ihrlm B hierosolima / 4 esse] est Q discribatur / describebatur õ 5 pr. et] ac ex ad Q cerem. d caerem. q et gen.] ad genus Q et non de genere B aron ó 6 habel D enoc <5q placuer B domino N 7 opt. Df ob (p N) tulerunt qN iob (non hiob) codd. legeremus n/ legimus <3 B legamus f et ipse ó 8 fuit B alt. et s. I. N,m2B cotidie dDNB quot. g 9 immolarit fNB —uerit Q -ret. cet. iob (non hiob) codd. 10 essau Ó licet et qDB ebrei atumnant <3 11 autem et N inhebr. B inebr. est QN in domo sua om. ó et] ac ó 12 dirissus Õ maiori / minori ex mori N mediano qDB noe tipum N salu. praeb.] tenuit saluatoris N et in ras. 4 litt. m2 B, om. N et Cham g 13 multa D 14 moriturus d occiderat !2p.c. occidit g 15 omnes quoque ó omnes quippe N poene /, om. N et om. n ac proph. om. n ac] et dN in aliqua re] his aliquam N 16 expresserunt g salu. om. N sic (= sicut) a et om. f melchisedehc N 17 can. (nn <5) aneus ndfNB fuerat ó praecessissent Na.r., om. D 18 sacerdoti / sacerdotis DB de] in / dicatur Q centensimo q. Melchisedech.

ordinem autem eius multis modis interpretantur: quod solus et rex fuerit et sacerdos et ante circumcisionem functus sacerdotio, ut non gentes ex Iudaeis, sed Iudaei a gentibus sacerdotium acceperint, neque unctus oleo sacerdotali, ut Moysi praecepta constituunt, sed oleo exultationis et fidei puritate, neque carnis et sanguinis uictimas immolarit et brutorum animalium exta susceperit, sed pane et uino, simplici puroque sacrificio, Christi dedicauerit sacramentum, et multa alia, quae epistolaris breuitas non recipit.

Praeterea plenius esse tractatum in epistula ad Hebraeos, quam omnes Graeci recipiunt et nonnulli Latinorum, quod iste Melchisedech, id est \'rex iustus\', rex fuerit Salem, id est \'rex pacis\', sine patre, sine matre, et, quomodo hoc intellegendum sit, uno statim uerbo explicari dysveakoyrjvog, non quod absque patre et matre fuerit, cum Christus quoque secundum utramque naturam et patrem habuerit et matrem, sed quod subito -introducatur in Genesi occurrisse Abrahae a caede hostium re.uertenti et nec ante nec postea eius nomen feratur adscriptum.

: adfirmat autem apostolus, quod Aaron sacerdotium, id est populi Iudaeorum, et principium habuerit et finem, Melchisedech autem, id est Christi ecclesiae, et in praeteritum 4 cf. Leu. 8, 10-12 5 cf. Hebr. 1,9 9 cf. Hebr. c. 7 11 cf. Hebr. 7, 2 13 cf. Hebr. 7, 3 - 1 melchisedh D ordines / multis] IIII (= quattuor) 6 2 quod] + (= primo) quod a pr. et om. N et sac. fuerit <5N fuerit om. Q -\\I- (= secundo) et ante d functus est Q fructus n, om. N 3 sacerdotium N ut] et q alt. iudeis (s eras. N, exp. B) NB a] ex QdN sacerd. ex gent. (transpon. sign. add.) d 4 . ||| - (= tertio) neque 6 hunctus B ut] sicut (eras.) ut Q 5 statunt (sic) d pr. et om. d •||||- (= quarto) neque d 6 imolarit B immolaret <5q -lauerit g, om. N et] nec 6 animo sanguinem D sanguinem animo qB exta (s.l. tharmas m2) d et exta (et et a in ras. m2) B esca N dextra D mixta q susciperet 6 7 et puro <5 xpo B 8 qua q breuitas om. N recepit rtq,Qa.c. 9 in om. f ebreos dfB 10 et] ut n 11 melchiss. f fuerit rex d Salem] hyerosolime / tert. rex om. d 12 sine patre, sine matre om. n patre et Q et quomodo — dysv. om. <5 in uno N 13 dysv. uarie corruptum in codd. quo Q 14 fuerit melchisedech d quoque] utique q utranque natura / 15 quo Q introducitur accurrisse in genessi d 16 abrahae n,q(—e) habraae / abraham QdD abraam dN habraham B ac (c eras.) N et] ut Q, om. N 17 nom. eius d eius] ei d referatur N refferatur d _adfirma / 18 aron d 19 melchissedech / melchisedec Q xps q xpi et f, om. d et in fut. et in praet. <5 in s.l.m2 N + et in futurum aeternum sit nullumque habuerit auctorem et quod translato sacerdotio legis quoque mutatio fiat, ut nequaquam de Agar ancilla et monte Sina, sed de Sarra libera et arce Sion egrediatur uerbum domini et lex dei de Hierusalem. et difficultatem rei prooemio exaggerat dicens: super quo multus nobis sermo est et ininterpretabilis.

si uas electionis stupet ad mysterium et, de quo disputat, ineffabile confitetur, quanto magis nos uermiculi et pulices solam debemus - scientiam inscientiae confiteri et amplissimam domum paruo quasi foramine ostendere, ut dicamus duo sacerdotia inter se ab apostolo conparata, prioris populi et posterioris, et hoc agi tota disputatione, ut ante Leui et Aaron sacerdos fuerit Melchisedech ex gentibus, cuius tantum praecedat meritum, ut futuris sacerdotibus Iudaeorum in lumbis benedixerit Abraham, totumque, quod sequitur in laudes Melchisedech, ad Christi typum referri, cuius profectus ecclesiae sacramenta sunt.

Haec legi in Graecorum uoluminibus et quasi latissimos terrarum situs in breui tabella uolui demonstrare non extendens 2 cf. Hebr. 7,12 3 cf. Gal. 4, 24—26 cf. Esai. 2, 3 5 *Hebr. 5,11 6 cf. Act. 9,15 11 cf. Hebr. 7, 4-10 1 quod om. n 2 translatus D sacerdotium N mut.] translatio d fiat (at in ras. m2) B ut om. n 3 syna D set N et q, om. na.c. sara Bp.e.ç 4 egreditur d dei uerb. et lex dom. Ó dei om. nQqN hyersl n ihrlmB diff. rei pr.] pro nimia dificultate re <5 5 proemio f,B (proem in ras. m2) prohemio Q praemio qN premio nD primo g (cf. Hcbr. 5,12 elementa exordii et 6, 1 inchoationis) exagerat df dicens om. n super] de d multo nob.] nob. grandis d sermo nobis Q 6 est om. f interpretabilis QqDN B; add. ad dicendum 6, non (uide, quid dixerit multus et interpretabilis: non B) quia apostolus id non potue (pote q) rit (non potuerit id c:) interpretari, sed quia (add. illius g) temporis (oris in ras. 6 litt..m2 B) non fuit (fuerit g): hebraeis enim, id est (add. a q) iudaeis, persuadebat, non iam fidelibus, quibus passim proderet(-rit q) sacramentum. uerumt(mpt B)amen qDB; mist. όlN B 7 ineffabile 6 8 et pul. om. 6 habemus / scient. om. d . inscientia nQ inscientiam d scientiae / inscitiae g et ampl. — 9 ut om. d 9 dicamus ergo ó dicantur D,Ba.c.m2 11 agi np.r.qD ait 6 agit cet. tota] ista d ut] et / aron ó 12 praecidit / praedicat B 13 futurus sit D in] ut D benedicat n benedicere et q 14 habraam fB abram q abraha N abrahac 6 totum quoque ó tantoque q ad om. q 15 refferri <5 sacramcntum prof. ecc1. Q 16 haec igitur <5 etquasi—pr.18,4 inst.sunt om.6 17 sitos 1 LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 2 spatia sensuum atque tractatuum, sed quibusdam punctis atque conpendiis infinita significans, ut in parua epistula multorum simul disceres uoluntates.

uerum quia amanterinterrogas etuniuersa, quae didici, fidis auribus instillanda sunt, ponam et Hebraeorum opinionem et, ne quid desit curiositati, ipsa Hebraica uerba subnectam: umelchisedech melech salem hosi lehem uaiain, uhu cohen lehel helion: uaibarcheu uaiomer baruch abram lehel helion cone samaim uares: ubaruch hel helion eser maggen sarach biadach uaiethen lo maaser mecchol.

quod interpretatur in Latinum hoc modo: et Melchisedech, rex Salem, protulit panes et uinum — erat autem sacerdos dei excelsi - benedixitque illi et ait: benedictus Abram deo excelso, qui creauit caelum et terram, et benedictus deus altissimus, qui tradidit inimicos tuos sub manu tua; et dedit ei decimas ex omnibus.

traduntque hunc esse Sem, primum filium Noe, et eo tempore, quo ortus est Abram, habuisse aetatis 4 cf. Horat. epist. I 8, 16 et carm. I 27, 18 6. 11 *Gen. 14, 18-20 1 atque tract. om. n tractuum Qa.c.N tractatumq/,Ba.c.m2 4 fidelibus B stillanda DNB ebreorum όl 5 opiniones B cur. desit (5 curiositatibus Dp.c.m2 ebreica / ebrieca <3 6 umelchi(yi2) sedech (c nB) nQ,Ba.c.m2 ut melch (c q) isedech (c B)qDfN,Bp.c.m2 melchisedech d melech QB melec n melchi / melce q malchus ό, om. DN lehim q leim n lchim d lleem B uaiani a uadain q 7 uchu n hu fa.c. tihu D tibu N cohen D,Np.c. coen n,Na.c. choerLQq hoen / cen B ecnouem d lebel DNB lechel d leel f helion / helyon Q elion n heliono <5 B eliono DN heliol q uaibarcheu ttQ uaibarheu q uaibarucheu DN B uatbarecheu / uuibarcequ d uaiomer] orumer 6 8 baruc nq abraham n leel n lechel 6 lebel DNB iehel Q helyon Q heliu DNB cone usque ad helion om. 6 chone Q come nqDN samaym DN samain B uuares DN uaares g 9 ubaruc nq abaruch D auaruch N habaruch B bruch / chel N el g elion g esser d iser DN iaser B magen Q maggens DN magens B sarach a sarath cet. biadac B ibadach 6 10 uaietthen / uiethen <3 uaiettens n ualeten n uaichem DN uagec B uadetheri q maasser nQ masar DN marer <5 mas B mecchol n/ mechol q mehol d melchol Q melcol DNB interpretantur n in Lat. om. f latine (e in ras. m2) B 11 et om. <3 12 panes nfB panem cet. autem] enim N sacer DN excelsi] altissimi DN 13 que om. <3 abram q abraam f,Ba.c. habraham Bp.c. abraham cet. 15 tradiderit (5 suos n sub] in 6DNB manu tua Bp.c.m2 manus tuas <5 16 ominibus np.c. 17 abram q habraam f, om. B abraham cet. annos CCCXC, qui ita supputentur: Sem post diluuium anno secundo, cum centum esset annorum, genuit Arfaxat, post cuius ortum uixit annos quingentos, hoc est simul sexcentos. Arfaxat annos natus XXXV genuit Sale, qui et ipse tricenarius procreauit Heber, quem triginta quattuor annorum legimus genuisse Faleg. rursum Faleg expletis annis triginta genuit Reu, qui et ipse post tricesimum et secundum natiuitatis suae annum edidit Serug; de quo, cum ad triginta peruenisset annos, ortus est Nachor, qui uiginti et nouem annorum genuit Thare, quem legimus, quod septuagenarius genuerit Abram et Nachor et Aran.

supputa per singulas aetates annorum numerum et inuenies ab ortu Sem usque ad generationem Abram trecentos nonaginta annos. mortuus est autem Abraham centesimo septuagesimo quinto aetatis suae anno: ratione deducta inuenitur Sem abnepoti suo decimi gradus Abraham superuixisse annos triginta quinque.

Simulque et hoc tradunt, quod usque ad sacerdotium Aaron omnes primogeniti ex stirpe Noe, cuius series et ordo discribitur, fuerint sacerdotes et deo uictimas immolarint, et haec esse primogenita, 1 cf. Gen. 11, 10-26 12 cf. Gen. 25, 7 18 cf. Gen. 25, 31-34 1 CCCXC ndf CCCLXL q CCCLXX DN CCCLXV Q CCCLX B qui ita — 10 Aran om. 6 supputentur nq -tatur DN -tantur cet. diluuio uix / 2 esset ann. cent. DNB arfaxath B -xas n 3 hortum DfB quing.] spat. uac. in f sexcentos B sexcenti DN, spat. uac. in f DC cet. arfaxath B 4 XXXI DN XXX et I B Sale] sael nsalem cet. tricenn. fl,Ba.c. tricin. nq 5 aeber / eber n quem et B annos DN faleg utroque loco nq phalech N falech Qf phaleg g phalech pr. phalec post. D falech pr. phalech post. B 6 rehu fB rehet DN 7 tricens. fiq triges. g serug nB serag DN seruch Qf saruch q 8 ort. est] spat. uac. 9 litt. f nahor qDN,Ba.c. 9 uiginti nouem D et XXVIIII Q XXVIIII fN XXVIII n gen. Thare] spat. uac. 11-12 lilt. I tare B 10 septaginarius / genuit DNB abraham LlDNB habraam / nahor qDN,Ba.c. nechor / aram 12 tarran n (M@oci i\' LXX) 11 num. om. f 12 abram q habraham B abrahae 01 abraham cet. CCC septuaginta B CCCLXX DN CCCXL / 13 autem in mg. q, om. d sept. quinto om. DN 14 inuenietur DN inuenies 12 abnepote nQ,Bp.c. decim å decem DN gradu q gradibus d habraam / a(haB) brahe (e N) DNB 15 superu.] add. alibi XXV (XXV in mg.) q XXV /; add. omnes quippe dies sem fuerunt anni DC å 16 que om. å etom. n adoni. n 17 omni DN istyrpe I tirpe DN B noe s. l. d cui DN cuius et / etom. <5 discr. nql descr. cet. 18 immolarent q/ -lauerint Qd alt. et om. n hoc DN 2* + quae Esau fratri suo uendiderit Iacob.

nec esse mirum, si Melchisedech uictori Abraham obuiam processerit et in refectionem tam ipsius quam pugnatorum eius panem uinumque protulerit et benedixerit ei, cum abnepoti suo hoc iure debuerit et decimas praedae atque uictoriae acceperit ab eo siue — quoniam habetur ambiguum — ipse dederit ei decimas substantiae suae et auitam largitatem ostenderit in nepotem.

utrumque enim intellegi potest et iuxta Hebraicum et iuxta septuaginta interpretes, quod et ipse acceperit decimas spoliarum j et Abrahae dederit decimas substantiae suae, quamquam apostolus in epistula ad Hebraeos apertissime definiat non Abraham suscepisse a Melchisedech decimas diuitiarum eius, sed de spoliis hostium partem accepisse pontificem..

Salem autem non, ut Iosephus et nostrorum omnes arbitrantur, esse Hierusalem, nomen ex Graeco Hebraeoque conpositum, quod absurdum esse peregrinae linguae mixtura demonstrat, sed oppidum iuxta Scythopolim, quod usque hodie appellatur Salem.

et ostentatur ibi palatium Melchisedech ex magnitudine ruinarum ueteris operis ostendens magnificentiam; de quo in posteriori quoque parte Geneseos scriptum est: uenit Iacob in Soccoth, id est in tabernacula, et fecit sibi ibi domos atque 10 cf. Hebr. 7, 2. 4 13 cf. Iosephus Ant. Iud. I 10, 2 et Bell. Iud. VI 10 19 *Gen. 33, 17-18 1 essau å melchysedech n 2 abraam fa.c. habraham B abrahae Ó Abram g obuiam om. f 3 eius om. å panes dq f 4 abnepote Q,Bp.c.m2 iijre] uiro DN debuerat Q et om. n 5 quoniam] quod DN 6 dec. dederit (om. ei) 0 dederat Q subst. s. dec. g suae om. d et] ut Q abitam I habitam qDNB 7 nepote Q hebraicam B ebreicum / ebriecum (ex-cam)intellectumå sexpoliarum / spoliorumi2q,Bm2 spol. -decimas om. DN 9 abraae / habrahe q 10 epist.] add. sua DNB e(e/) breos not difiniat 6 finiat / habraam fB habraham N abram q haham D suscepis Q 11 a om. DfN eius om. 0 spolis å expoliis / ei ostium N 13 iosephus (ephus in ras. m2) B iosepphus Q ioseppus dqN iosepus D nostri g omnes] alii å suspicantur (5 14 esse om. / hyerus. tt f iherus. B ebreoque df hebraicoque B hebreicoque DN 15 obsordum å mixtura B myxtura n 16 scytop. rt,Qa.c. scithop. å scitop. qDN B eschitop. / hodie a latinis å 17 ostentatur Engelbrecht ostenditur Qp.c.å ostendatur cet. 18 ueteris m2 in ras. 9 litt. B et eris / posteriore tiQa.c.,d 19 genesseos å soccoth nfB sochoth Qd sochot DN socchot q Socoth g 20 id] hoc q in om. å fecit] uicit / ibi om. QdfN domus å atque] ad (post ras. 3 litt.) n et ó tentoria et transiuit in Salem, ciuitatem regionis Sichim, quae est in terra Chanaan.

Considerandum quoque, quod Abrahae a caede hostium reuertenti, quos persecutus est usque Dan, quae hodie Paneas appellatur, non deuia Hierusalem, sed oppidum metropoleos Sichim in itinere fuerit, de quo in euangelio quoque legimus: erat autem Iohannes baptizans in Aenon iuxta Salim, quia aquae multae erant ibi. nec refert, utrum Salem an Salimnominetur, cum o uocalibus in medio litteris perraro utantur Hebraei et pro uoluntate lectorum ac uarietate regionum eadem uerba diuersis sonis atque accentibus proferantur.

Haec ab eruditissimis gentis illius didicimus, qui in tantum non recipiunt spiritum sanctum uel angelum fuisse Melchisedech, ut etiam certissimum hominis nomen adscribant.

et reuera stultum est id, quod in typo dicitur — eo quod Christi sacerdotium finem non habeat et ipse rex et sacerdos nobis utrumque donauerit, ut simus genus regale et sacerdotale, et quasi angularis lapis parietem utrumque coniunxerit, ut de duobus gregibus bonus pastor unum 3 tf. Gen. 14, 14-16 6*Ioh.3,23 17 cf. I Petr. 2,9 cf. Eph. 2, 20.14 18 cf. Ioh. 10. 11. 14. 16 1 transsiit DNB transit ó ciu. reg.] in urbem ó sichim n sichem Q (sychem m2) q (ex sicem) B sechem 6 sicom / siche N syche D 2 chanaam n channan Ó canaan fa.c.B 3 quoque est DNB quod] quando DN,Ba.c.m2 habrahae (e B) f B abraham d a caede] accede / caede (post ras. 3 litt.) N ostium reuerti / 4 paneas ttQq panias ól panear DNB 5 hyerus. n/ iherus. B oppido f de oppido qDNB metropolis DN metropole (-Ii m2)B neopoleos ó sichym n sychem QDN sycem / sichem <3qB 6 pr. in otn. N fuit 6DN quoque om. Q 7 iohannis 6q/ Aenon scripsi aenem / enon nqDN B ennon Q5 Salim] lem n 8 er. multae g multa n illic 6 defert Ó referuntur / cum] ut q 9 uocabulis q utuntur 5B ebrei d aebrei / uoluntate] ueritate DN uarietate B 10 rectorum q locorum DNB hac f,Na.r. reg. -atque om. f 11 adgentibus q agentibus I eadem agentibus ό 12 ab s. l. D erud.] add. uiris s. l. m2B dicimus / 13 receperunt Ó melcisedcc Ó 14 nom. hom. cert. Q cert. nom. hom. 6 adscribat DN et -16 habeat om. DN 15 finem om. 5 16 don. -18 utr. om. f don.] coniunxit 6 17 quasi] qua (ex quo m2) ei 6 utr. par. DNB 18 utramque q coniunxit 6 ut ttóql et QDN sed B duabus 6 regibus / past. bon. ó, om. f bonus] unus Q efficeret gregem —, sic quosdam referre ad ἀναγωγὴν, ut historiae auferant ueritatem et dicant non fuisse regem, sed in imagine hominis angelum demonstratum, cum in tantum nitantur Hebraei Melchisedech, regem Salem, filium Noe Sem ostendere, ut ante hoc scriptum referant: egressus est autem rex Sodomorum in occursum ei - haud dubium, quin Abraham—, postquam reuersus est a caede Chodollago mor et regum, qui cum eo erant in ualle Saue, haec est uallis regis; de quo statim sequitur: et Melchisedech, rex Salem, protulit panem et uinum et reliqua.

si ergo haec ciuitas regis est et uallis regis siue, ut Septuaginta transtulerunt, campus, quem hodie Aulonem Palaestini uocant, manifestum est hominem fuisse, qui in terrena et ualle et urbe regnauit.

Habes, quae audierim, quae legerim de Melchisedech. meum fuit citare testes, tuum est de fide testium iudicare. quodsi omnes refelleris, tuum certe illum spiritalem interpretem non recipies, qui inperitus sermone et scientia tanto supercilio et auctoritate Melchisedech spiritum sanctum pronuntiauit, ut illud uerissimum conprobarit, quod apud Graecos canitur: inperitia confidentiam, 5*Gen.l4,17 9*Gen.l4,18 17 cf. II Cor. 11, 6 19cf.Thucyd.II40, 3. Plin. epist. IV 7, 3 1 effeceret <5 efficerit qDN effecerit B regem / sic (= sicut) (5 si qDNB quosdam om. <5 refferre d perferre n ad àv.] tradat ONN DN ad om. q Az1 / hystoriae (e B)nB storiae / 2 ue(ua N)rietaten (sic) DN dicunt DN in s. I. m2 B, om. dDfN imaginem codd. praeter QB 3 nominis q demonstr. om. d ebrei d 4 melchysedech n melcisedech q Salem om. d ante hoc] antea N 5 scripturae (a exp.) ferant / refferant scriptum 0 scriptum sit DNB scriptum sic referant g est om. / 6 eius n a. r. qDN haut D aut nq/B chaut d qui in tt habraham B Abrahae g 7 a caede] accede / chodollag. (a ex e) .Q codollag. q/ codollaz. (z in ras.) n chodorla. DN,B in ras. m2 Chodorlah. g hodorlamochor 6 8 sauae B suae 0 sabe N hae N quae 6 de qua g et <5 9 pr. et om. N 10 pr. et om. 6 haec om. / alt. regis] add. est n 11 palistini uoc. aul. d 12 terra <5 13 et urbe et ualle / 14 aud.] uiderim d meum — de om. n| 15 recitare qf,Bp.c.m2 suscitare 6 scire dare (d in ras.) Q de fide test. est DN est] sit ç quos si q 16 repelleris d repuleris g tuum] add. est de fide testium iudicare q spirit. ill. ; spiritualem B 17 scientiae q 18 sanctum spiritum DN B praenunt. DN ut] et B illum q 19 conprobaret Qa.c.dqf -bauerit B quod] ut N confidentia / confidentium n eruditio timorem creat.

ego post longam aegrotationem uix in quadragesimae diebus febri carere potui et, cum alteri me operi praepararem, paucos dies, qui supererant, in Mathei expositione consumpsi tantaque auiditate studia omissa repetiui, ut, quod exercitationi linguae profuit, nocuerit corporis ualitudini.

LXXIV. AD RUFINUM PRESBVTERUM DE IUDICIO SALOMONIS.

Multum in utramque partem crebro fama mentitur et tam de bonis mala quam de malis bona falso rumore concelebrant. unde et ego gaudeo quidem super testimonio erga me sanctitatis tuae et amore sancti presbyteri Eusebii nec dubito, quin me publice praedicetis, sed tacitum uestrae prudentiae iudicium pertimesco.

itaque obsecro, ut magis memineritis mei et dignum uestra laude 1 ergo qa.r.DfN 2 quadragensimae d -gensimis q febre (ex-i) carere D fabricare n haec (hec) fabricare DNB febricitare / haec febricitare q respirare <3 potuit/ 3matthei/ 4 repetens Ö quod om. B 5 profuerit B corpus Q ualitudine il ualitudinis d ualetudini n; add. finit aepis hir ad damasu de melchisedech d e = Parisinus nouu. acq. lat. 446 s. VI (continet duo frustula: p. 23, 8 multum -9 concelebrant et p. 24, 8 quod -9 deprehendisset). = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. S3 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad rufinum e ad rufino prbo romano de iudicio salomonis 21 ad rufinum pbrm de amen et maranatha (cf. epist. XXVI) A ad rufinum prbm romae de iudicio salomonis II ad rufinum de iudicio salomonis 58 ad ruphinum pbrum __ rome de iudicio salomonis in sectione paruuli D ad rufinum pbrm B; Hieronymi nomen exhibent tituli in 51 (eiusdem) ASSD 8 utraque partem (m eras.) A et add. m2 B tamen (en eras.) A 9 falsorum ore jfIS falsorum ora (ora in ras. m2) B falsorum hora (h eras.) A concelebrat %UD$p.c. 10 testimonium Affla.c. 11 quin] quod B 13meimem. faciatis. quod primus ad officium prouocasti et mihi secundae in scribendo partes datae sunt, non uenit de incuria in amicos, sed de ignorantia; si enim scissem, praeoccupassem sermonem tuum.

Interpretatio iudicii Salomonis super iurgio duarum mulierum meretricum, quantum ad simplicem historiam pertinet, perspicua est, quod puer annorum duodecim contra aetatis suae mensuram de intimo humanae naturae iudicarit affectu. unde et admiratus est et pertimuit illum omnis Israhel, quod scilicet eum manifesta non fugerent, qui tam prudenter abscondita deprehendisset.

quantum ad typicos pertinet intellectus dicente apostolo: haec omnia in figura contingebant illis, scripta sunt autem de nobis, in quos fines saeculorum decucurrerunt, quidam Graecorum autumant super synagoga et ecclesia sentiendum et ad illud tempus cuncta referenda, quando post crucem et resurrectionem tam in Israhel quam in gentium populo uerus Salomon, id est \'pacificus\', regnare coeperit. quod autem adulterae et meretrices synagoga et ecclesia in scripturis dicantur, nulla dubitatio est.

Et hoc prima fronte uidetur esse blasphemum; ceterum, si recurramus ad prophetas, Osee uidelicet, qui accepit uxorem fornicariam et generat filios fornicationis et deinde adulteram, et ad Hiezechihel, qui Hierusalem quasi meretricem arguit, quod secuta 4 cf. III Reg. 3, 16-28 6 cf. III Reg. 3, 7 11 *I Cor. 10, 11 20 cf. Os. 1, 2 21 cf. Os. 3, 1 22 cf. Ezech. c. 16 1 primum Dp.c.m2 mihi] tibi IIDB in om. B 2 rescribendo IIp.c.m2D inuenit B animos ex amicos 58 4 interprae(e S3)tatione A,5sa.c. interpretatio nempe 93p.c. iurgia A58 5 hystoriam IfflB praespicua A 6 duod. ann. B 7 intimo (in s. I.) seq. spat. 3-4 litt. 58 iudicaret W&JTa.r. adfectui 91 8 quod — depreh.] mirum non est, quod eum manifestae (e del.) non lateant, qui abscondita depraehendit (a del.) 8 9 manif. om. D non in mg. m2 58 quid A tam prud. tam (alt. tam s. l.) 58 10 quantum autem g mysticos 93a.c. pertinet et A 11 contingebat A 12 quo Aa.c.m2D decurrerunt IID,Ba.c.m2 deuenerunt ASQ 13 sinagogam ASQ e(ae SS)cclesiam A58 14 illum 91 post ex pos 9t 15 et om. A tam in] tamen A populum 58 17 dic. in scr. g dicatur 93p.c. 19 prima] pura A; add. al forte (sed del. m2) B 20 osee IIDB uxore fornicaria 91 21 generauit Dp.c. genuit 91 22 hiezechihel 9133 -iel II -ihelem D ezechiel AB iherus. B sit amatores suos et diuaricauerit omni transeunti pedes lupanarque in loco celebri extruxerit, animo aduertimus Christum idcirco uenisse, ut meretrices donaret matrimonio et de duobus gregibus unum ouile faceret medioque pariete destructo in easdem caulas oues prius morbidas congregaret.

hae sunt duae uirgae, quae iunguntur in Hiezechihel et de quibus per Zachariam dominus refert: et adsumsi mihiduas uirgas- unam uocaui decorem et alteram uocaui funiculum - et pauigregem. mulier quoque illa mere- \' trix in euangelio, quae Iesu pedes lacrimis lauat, crine detergit et cui peccata omnia dimittuntur, manifeste pingit ecclesiam de gentibus congregatam. haec idcirco in prima fronte replicaui, ne cui uideatur incongruum, si meretrices dicantur, quarum una Salomonis iudicio filii possessione donata est.

prudens quaerat auditor: quomodo meretrix ecclesia, quae non habet maculam neque rugam? non dicimus ecclesiam permansisse meretricem, sed fuisse. nam et in Simonis leprosi domo saluator scribitur inisse conuiuium, utique non, qui leprosus erat eo tempore, quo habebat hospitem saluatorem, sed qui leprosus ante fuerat. Mattheus quoque in aataXoyq) apostolorum publicanus dicitur, non quo permanserit publicanus post apostolicam dignitatem, sed qui prius fuerit publicanus, ut,. ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. 1 cf. Ezech. 16,25. 31 3 cf. Ioh. 10,16 4cf.Eph.2,14 5 cf. Ezech. 37, 16-20 6Zach. 11,7 8 cf. Luc. 7,37-50 14 *Eph. 5,27 16 cf. Matth. 26,6 18 cf. Matth. 10, 3 et 9, 9 21 cf. Rom. 5, 20. 1 pedes suos omni tr. II 2 animaduertemus D animaduertimus AIIaaB 4 ouilem WS,Aa.c. distructo ASS,Da.c. 5 congregare D haec$1 6 hiezechiel II czechihel D e (ex te A) zechiel AB zacchariam 9( \'adsumpsi A (p m2)S3J5 assumpsi TID 7 mihi] add. inquit 91 duas- fun. om. A, in mg. 58 8 uocaui om. ÇĮ1fIB funiculu (u in ras. m2) B funiculus II funiculis D funiculos 33 meretris D 9 pedes Iesu g hiesu A domini 21 lauit 2t,83a.c. detersitSt etom. A cuius Bp.c.m2 11 cuis. l. 93, om. A 12 dic.] add. synagoga et ecclesia g 13 fili 21 Aa.c.m2 prud.] add. lector (exp.) 8 14 mer.] add. sit s. l. m2IWB, in l. D 15 in om.93 16 symonis 21 saluatoris D iniisse B inesse 21D 17 qui 21A quia cet. quo] quod D 18 qui 21 A,Ba.c.m2 quia cet. antea II mattheus 21.4 matheus cet. KATAAOrO 93 KATAAOrA A catalogo 21 19 puplic. utroque loco D 20 qui ty.A,IIBa.cjn2 quia cet. fuerat A5SB puplic. IID 21 abund.] superhabundauit D superab.] superhabundauit 93; add. et sup. ras. D

Simulque considera, quid dicat ecclesia contra synagogam calumniatricem:egoetmulierhaechabitabamus in domo una. post resurrectionem enim domini saluatoris una de utroque populo ecclesia congregata est; et quam eleganter: peperi, inquit, apud eam in cubiculo!

ecclesia enim de gentibus, quae non habebat prius legem et prophetas, peperit in domo synagogae nec egressa est de cubiculo, sed ingressa. unde dicit in Cantico canticorum: introduxit me rex in cubiculum suum. et iterum: et quidem non spernent te. adsumens introducam te in domo matris meae, in cubiculum eius, quae concepit me. tertia, ait, die post, quam ego peperi, peperit et haec.

si consideres Pilatum lauantem manus atque dicentem: mundus sum ego a sanguine iusti huius, si centurionem ante patibulum confitentem: uere hic erat filius dei, si eos, qui ante passionem per Philippum dominum uidere desiderant,. haud ambiges primam peperisse ecclesiam et postea natum populum Iudaeorum, pro quo dominus precabatur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt, nesciunt. unaque die crediderunt tria milia et alia die quinque milia.

atque eramus simul —multitudinis enim credentium erat anima et cor unum — nullusque alius in domo nobiscum exceptis nobis duabus, non blasphemantium Iudaeorum, non gentilium idolis seruientium. mortuus est autem filius mulieris huius 2 III Reg: 3, 17 4 III Reg. 3,17 7 *Cant. 1,3 8 *Cant. 3, 4 10 III Reg. 3,18 12 *Matth. 27, 24 14 *Matth. 27,54 15 cf. loh. 14, 8-9 17 *Luc. 23,34 18 cf. Act. 2,41 cf. Act. 4,4 19 *III Reg. 3,18 *Act. 4,32 23 III Reg. 3, 19 1 que om. D quid-contra om. A contra] congregatam (m eras.) contra B 2 haec om. D 3 enim om. B populo om. D 4 ecclesia in mg. inf. 93, om. A 5 enim om. D 8 rex om. A equidem J58,IIp.r. 9 spernent te D spernente 91 spernente (e in ras.) 93 spernente B spernentes A spernenter II spernam te g domo 2lA,S3a.c. domum eel. 10 meae] tuae A in WA,ada.c.Ba.c.m2 et in cet. quae] quem 91 quae non D ait] autem 33 12 ego sum g 14 uere] add. inquit 91 15 haut p.c.B aut 9lZ),23a.c. ambigis TjfS auices A prima A 16 iud. pop. II 17 precatur 91 illis ^433 18 die om. S3 19 atque er. scripsi que er. B qui er. D queramus (qu eras. 93) 9193 quaeramus AII et eramus g simul] si 91 multitudo 91 -dines 93 enim] autem 93 20 an. et cor un.] an. una et cor un. Bp.c.m2 cor un. et an. una IIp.c.m2 cor et an. una D nocte. dum enim legis sequitur obseruantiam et gratiae euangelii iugum Mosaicae doctrinae copulat, tenebrarum errore cooperta est. oppressitque eum dormiens mater sua, quae non poterat dicere: ego dormio et cor meum uigilat. media nocte consurgens tulit filium de latere ecclesiae dormientis et in suo conlocauit sinu.

relege totam apostoli ad Galatas epistulam et animo aduertis, quomodo filios ecclesiae suos facere -festinet synagoga et dicat apostolus: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis. uiuum tulit, non ut possideret, sed ut occideret. non enim amore fecit hoc filii, sed aemulae odio, et suum mortuum per legis caerimonias in sinu ecclesiae subposuit.

Longum est, si uelim per singula currere, quomodo per apostolum Paulum et ecclesiasticos uiros intellexerit ecclesia non esse suum filium, qui tenebatur in lege, et in luce cognouerit, quem in tenebris non uidebat. inde iurgium ortum est praesente rege altera dicente: filius tuus mortuus est, meus autem uiuit, altera respondente: mentiris; filius quippe meus uiuit et filius tuus mortuus est. atque in hunc modum contendebant coram rege.

tunc rex Salomon, qui manifeste saluator accipitur secundum psalmum septuagesimum primum, qui titulo Salomonis inscribitur; ubi nulla dubitatio est, quin cuncta, quae dicantur, non Salomoni mortuo, sed Christi conueniat maiestati - simulat ignorantiam et humanos pro dispensatione carnis mentitur 3 *III Reg. 3, 19 4 Cant. 5, 2 *III Reg. 3, 20 8 *Gal. 4, 19 17 III Reg. 3, 22 21 cf. Ps. 71,1 1 gratia 93 2 mosaycae II moysaice (y eras.) B musicae A copula 3 poterat] pepererat A 5 fil. meum II dormientes 6 ap. ep. ad gal. II ad Gal. ap. ep. g 7 animad (t D) uertis codd. praet. 21 animaduertes g sy(i DBy nagoga fest. IIDB 8 filii 9 form. xps 71<8 10 amor 21 hoc fecit II fili 21,Aa.c.m2 11 ceremonias II caer. 93 cer. cet. 13 uellem93 14 et s.l.m2 B uiros] add. si A;8 (del.) intellegerit (-ret m2) A intellexit g non ex neque 53 16 uiderat 21 17 mortuus om. D 18 et om. -458 19 est om. 2t in huius modi A 20 coram regem 21 contra regem A accipit D 21 septuagensimum 21 primum om. A titulus A58 22 quin ex qui 93 qui A dicuntur B 23 conueniant 21 IIp.c.Bp.c.m2 (sed cuncta est acc. graccus) simul II / 24 humanus A93 dispensatione B ment.] non (del. m2) ment. B non (s. 1. m211) ment. (reliqua in mg. sup. m2H) sed melius adfert forte aut aliud tale mentitur lID affectus - sicut et in alio loco: ubi posuistis Lazarum? et ad mulierem fluentem sanguine: quis me tetigit?—,gladiumpostulat — de quo dixerat: nolite putare, quod uenerim pacem mittere super terram; non ueni mittere pacem, sed gladium. ueni enim diuidere hominem contra patrem suum et filiam contra matrem suam et nurum contra socrum suam. et inimici hominis domestici eius — et temptat naturam naturae dominus uultque secundum utriusque uoluntatem uiuentem filium in legem gratiamque diuidere, non quod hoc probet, sed quod ad arguendam calumniam synagogae hoc uelle se dicat.

illa, quae nolebat ecclesiae filium in gratia uiuere nec per baptismum liberari, libenter habet diuidi puerum, non ut possideat, sed ut interficiat; ecclesia, quem scit suum esse, libenter concedit aemulae, dum uiuat saltem apud aduersariam, ne inter legem diuisus et gratiam saluatoris mucrone feriatur. unde dicit et apostolus: ecce ego Paulus dico uobis, quod, si legem obseruatis, Christus uobis nihil prodest.

Haec sub nubilo allegoriae dicta sint. ceterum optime nouit prudentia tua non easdem regulas esse in tropologiae umbris et quae in historiae ueritate. quod sicubi pedem offendimus et sapienti lectori friuolum uideatur esse, quod scripsimus, culpam auctoris referat. nos enim et haec ipsa in lectulo decumbentes longaque aegrotatione confecti uix notario celeriter scribenda dictauimus, non ut inpleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti uideremur negare.

ora nobis a domino sospitatem, 1 *Ioh. 11, 34 2 *Luc. 8, 45 3 *Matth. 10, 34—33 15 *Gal. 5, 2 1 sicutiSB loco] add. idem dns dicit 21 posuisti D 2 sanguinem AD 4 terra 91 pac. mittere AD 7 homines Ap.c.m2Ba.c.m2 et temptat naturam naturae (inmg. m2: alettepte nature 8) II et tempte nature naturam D 8 dominus om. 91 domini D 9 lege i7 pr. quod] quo 7TSD hoc om. 31 alt. quod] quo IlDfdp.c. 10 arguendum 93 11 nolebat et 91 13 quem] -quae A I oncedet A 14 uiuet D saltim 7ISD 15 et om. AD 17 uobis om. A prode est A 18 all. nub. g sunt AD,Ilp.c.m2 19 esse reg. g 20 pr. et del. ASdB, om. n quae] que (ue in ras. m2) B quae et 93 hystoriae (—e)Z7S3B istoriae D ueritatem Aa.c.ÇĮj pede Ba.c.m2 alt. et om. S3 21 fribulum 2.( friuolosum A friuolose S3a.c. auctori IJ,Bp.r. ad (s. l.) auctores 93 in auctorem g 22 enim] ee (= esse) 93 23 confectis 91 scribendam (m exp.) dictab (u s. I. m2) imus A 24 non om. A 25 nobiscum J58 ad dum A ut post duodecim menses, quibus iugi labore confectus sum, possim aliquid dignum uestrae scribere uoluntati; et ignosce, si scatens oratio solito cursu non fluat. non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus, quia in altero saepe stilum uertimus, iterum quae digna, legi sint, scripturi, in altero, quidquid in buccam uenerit, celeri sermone conuoluimus. Caninum libenter uidi, qui tibi narrare poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae usque in praesentem diem, quo ista dictaui, uulnus sustinuerim.

LXXV. AD THEODORAM SPANAM DE MORTE LUCINI.

Lugubri nuntio consternatus super sancti et uenerabilis mihi dormitione Lucini uix breuem epistulam dictare potui, non quo eius uicem doleam, quem scio ad meliora transisse dicentem: transiens uidebo uisionem hanc magnam, sed quo torquear desiderio non meruisse me eius uiri uidere faciem, quem in breui tempore huc uenturum esse credebam.

uerum est illud super necessitate mortis prophetale uaticinium, quo fratres diuidat et . 4 cf. Horat. sat. 110, 72-r-73 5 cf. Cic. ad Att. I 12, 4 etc. 14 *Ex. 3, 3 17 cf. Os. 13,15 1 labore 9\\A al (eras.) langore B languore /733D 3 cursu sol. g enim om. A58 lepore 58 tempore A dictauimus S3 quo scribimus (in mg. inf. m2: quod scribimus) om. A quod AmSSda.c.D 4 scrip(b7I)simus IIp.c.m2D legi digna g 5 legi Tla.c.m2B legis cet. sunt ,Ba.c. sed (ed exp.) 93, om. A bucam B 6 Caninium g narr. tibi g potuerit 58 7 dextrae A58 ^ in om. A 8 quo ex quae 58 sust.] add. explicit ad rufinum pbm 91 A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. if> = Guelferlytanus 4156 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad teoderam (teodorum D) spanam de morte lucini AD ad theodoram (theodaram f/Ja.c.) spanam (ispanam <I>p.c. hispanam B)5spB; Hieronymi. nomen exhibent tituli in codicibus praeter B 12 mihi eras. 0 lucini in (s. l. m2) dorm. (P Lucinii g 13 quod g uice 93Z) dicente Moyse : 14 sed ex se m2 A quod ç 16 necessitatem A 17 quod B carissima inter se nomina crudelis et dura dissociet. sed habemus consolationem, quod domini sermone iugulatur et dicitur ad eam: ero mors tua, o mors; ero morsus tuus, inferne; et in consequentibus: adducet urentem uentum dominus de deserto ascendentem, qui siccabit omnes uenas eius et desolabit fontem illius. exiuit enim uirga de radice Iesse et flos de uirginali frutice pullulauit, qui loqueretur in Cantico canticorum: ego flos campi et lilium conuallium. flos noster mortis interitus; ideoque et mortuus est, ut mors illius morte moreretur.

quod autem de deserto dicitur adducendus, uirginalis uterus demonstratur, qui absque coitu et semine uiri deum nobis fudit infantem, qui calore spiritus sancti exsiccaret fontes libidinum et caneret in psalmo: in terra deserta et inuia et sine aqua, sic in sancto apparui tibi. aduersum mortis ergo duritiam et crudelissimam necessitatem hoc solacio erigimur, quod breui uisuri sumus eos, quos dolemus absentes. neque enim mors, sed dormitio et somnus appellatur. unde et beatus apostolus uetat de dormientibus contristari, ut, quos dormire nouimus, suscitari posse credamus et post digestum soporem uigilare cum sanctis et cum angelis dicere: gloria in excelsis deo et super terram pax hominibus bonae uoluntatis.

m caelo, ubi non est peccatum, gloria est et perpetua laus et indefessa praeconia; in terra autem, ubi seditio, bella atque discordiae, pax inprecanda est et pax non in omnibus, sed in his, qui bonae sunt uoluntatis et salutationem audiunt apostolicam: gratia uobis et pax a deo patre et domino nostro Iesu Christo 2 *Os. 13,14 4 *Os. 13,15 6 d. Esai.11, 1 8 Cant. 2, 1 13*Ps.62,3 16 cf. Ioh. 11, 11. 13 17 cf. I Thess. 4,12 19 *Luc. 2,14 24 *Rom. 1, 7 (cf. I Petr. 1, 2) 1 dissotiat A set ex et if> 2 quod] quia AD et] per quem B 4 adducit 1> de om. s 5 siccauit Ssa.c.m2(l> desolauit S3a.c.w2D3> 6 exiit 58 uirgine 58 7 pululau(b m2A)it AD loquitur Ap.c.m2iQ\'I> 8 noster] inter A 9 quod] quem AD 10 adducendum AD 11 quia B semina cP quid A 12 spu B et siccare (P 13 et in muia93<Z> sine aqua] inaquosa g sic ex sit m2A apparuitAD 14 ergo mortis 5SB 15 erigemur ip quod] qui in AD breue Ba.c.m2Ø 17 tristari ip 18 ut quos] sed <Pa.c.m2 suscitare Aa.c.nafy 19 degestum Aa.c.m2D cum s. et cum] et cum s. et AD 20 in terra AD in hominibus s B 22 seditio et bella AD atque] et B 23 alt. in s. l. m2 A multiplicetur, ut in pace sit locus eius et habitatio illius in Sion, in \'specula\', in sublimitate dogmatum atque uirtutum, in anima credentis, cuius cotidie angelus uidet faciem dei et reuelato uultu gloriam domini contemplatur.

Unde obsecro te et currentem, ut aiunt, inpello, ut Lucinum tuum desideres quidem ut fratrem, sed gaudeas regnare cum Christo, quia raptus est, ne malitia mutaret mentem eius. placita enim erat deo anima illius et in breui spatio tempora multa conpleuit. nos dolendi magis, qui cotidie stamus in proelio peccatorum, uitiis sordidamur, accipimus uulnera et de otioso uerbo reddituri sumus rationem.

ille iam securus et uictor te aspicit de excelso et fauet laboranti et iuxta se locum praeparat eodem amore et eadem caritate, qua oblitus officii coniugalis in terra quoque sororem te habere coeperat, immo fratrem, quia casta coniunctio sexum non habet nuptialem. et si adhuc in carne positi et renati in Christo non sumus Graecus et barbarus, seruus et liber, masculus et femina, sed omnes in eo unum sumus, quanto magis, cum corruptiuum hoc induerit incorruptionem et mortale induerit inmortalitatem, non nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis!

quando dicitur: non nubent neque nubentur, sed erunt sicut angeli in caelis, non natura et substantia corporum tollitur, sed gloriae magnitudo monstratur. neque enim scriptum est: erunt angeli, sed: sicut angeli, ubi similitudo promittitur, ueritas denegatur. erunt, inquit, sicut angeli, id est similes angelorum: ergo 1 cf. Ps. 75, 3 2 specula] cf. Onomastica sacra ed. Lagarde p. 39, 25; 43, 12; 50, 25; 75, 2; 78,15; 81,17 3 cf. Matth. 18, 10 cf. II Cor. 3, 18 6 cf. Apoc. 20, 4 7 *Sap. 4, 11. 14. 13 10 cf. Matth. 12, 36 16 cf. Gal. 3, 28 18 cf. I Cor. 15, 53-54 19 *Matth. 22,30. *Marc. 12,25 1 multipliciter AD illius] eius g Sion] add. id est93 mg. 2 speculo AD 3 uidit AD reuelatio D uultus <P 4 glor.] faciem AD dei g 5 et] quam AD Lucinium g 7 malitia Aa.r.<P inmutaret if>B 8 deo erat AD eius B 9 dolentes ex dolenti m2A 11 et] ad <P 12 alt. et om. AD 13 quod (d eras.) oblatus A 14 terram D sorore cP 15 castra ADa.c. coniuncti 0 habent D 16 non om. <P 17 seru. et lib.] et seru. lib. et <1* in exp. A eo om. A 19 mortalem D; add. hoc B induitur (fJ 20 angelis D quando -22 caelis om. D 21 dicit A 22 et] sed 1) 24 sed] add. erunt (del. m2) B non denegatur AD 25 similis ADa.c. homines esse non desinunt, incliti quidem et angelico splendore decorati, sed tamen homines, ut et apostolus apostolus sit et Maria Maria et confundatur heresis, quae ideo incerta et magna promittit, ut, quae certa et moderata sunt, auferat.

Et quia hereseos semel fecimus mentionem, qua Lucinus noster dignae tuba eloquentiae praedicari potest, qui spurcissima per Spanias Basilidis heresi saeuiente et instar pestis et morbi totas intra Pireneum et Oceanum uastante prouincias fidei ecclesiasticae tenuit puritatem nequaquam suscipiens Armazel, Barbelon, Abraxan, Balsamum et ridiculum Leusiboram ceteraque magis portenta quam nomina, quae ad inperitorum et muliercularum animos concitandos quasi de Hebraicis fontibus hauriunt barbaro simplices quosque terrentes sono, ut, quod non intellegunt, plus mirentur?

refert Irenaeus, uir apostolicorum temporum et Papiae, auditoris euangelistae Iohannis, discipulus episcopusque ecclesiae Lugdunensis, quod Marcus quidam de Basilidis Gnostici stirpe descendens primum ad Gallias uenerit et eas partes, per quas Rodanus et Garunna fluunt, sua doctrina maculauerit maximeque nobiles feminas quaedam in occulto mysteria repromittens hoc errore seduxerit magicis artibus et secreta corporum uoluptate amorem sui concilians, inde Pireneum transiens Spanias occuparit et hoc studii habuerit, ut diuitum domus et in ipsis feminas maxime adpeteret, I 6 cf. Hieron. comm. in Esai. XVII 64, 4-5 14 cf. Irenaeus adu. haer. I cap. 8 sqq. 1 desinent Bp.c.m2; add. illi s incliti] in xpi AD 2 tamen] tamen ut ex tament m2A sit apost. B maria sit maria B 3 confundantur AD/Pa.c. hereses AD incertis ip promittunt AD 4 inmoderata 58 auferant AD 5 et] ut 1> Lucinius g 6 eloquentiae tuba g praedicare Aa.c.m2D 7 hispanias58 ipB seuienti Bif> 8 pirineum Bip Pyrenaeum g 9 armagel 93 (P Armagil g barbelom A abrasan A Abraxas g 10 ridiculam®^ riduculum A leusiboran ip leuseboram AD 11 quam] quae ex qua m2A numina Bp.c.m2 quae] eque ex que m2A 12 hebreicis D hauriant D auriunt B auriant A simpl. barbaros ip 13 terrente B quod] quem AD 14 hireneus 93p.c.DB hyreneus (re m2) A hereneus %$a.c.(J> papias AD auditores AD adiutoris s 15 ioh. eu. B discipuli AD lugduniensis Ø 16 marcum quidem (p basilidi s gnosci s nosci 58 (corr. in mg. m2) 17 ad] et s Rhodanus g 18 Garumna g circumfluunt B 19 occulta Afi 20 corp. — Pir. om. A uoluptatem 5sa.r.Ø 21 pyreneum B Pyrenaeum g hyspan. B Hispan. c occupasset AD 22 domos B et] u t if> in exp. 93 ipsas 93 max.] add. sibi AD quae ducuntur uariis desideriis semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes. hoc ille scribit ante annos circiter trecentos et scribit in his libris, quos aduersus omnes hereses doctissimo et eloquentissimo sermone conposuit.

Ex quo perpendit prudentia tua, qua Lucinus noster laude sit dignus, qui clausit aurem, ne audiret iudicium sanguinis, et omnem substantiam suam dispersit, dedit pauperibus, iustitia eius manet in aeternum. nec patriae suae largitate contentus misit Hierosolymarum et Alexandrinae ecclesiae tantum auri. quantum multorum possit inopiae subuenire. quod cum multi mirentur et praedicent, ego in illo magis laudabo feruorem et studium scripturarum.

quo ille desiderio nostra opuscula flagitauit, ut missis sex notariis, quia in hac prouincia Latini sermonis scriptorumque penuria est, describi sibi fecerit, quaecumque ab adulescentia usque in praesens tempus dictauimus, non nos honorans, qui paruuli et minimi Christianorum omnium sumus et ob conscientiam pecca-, torum Bethlemitici ruris saxa incolimus, sed Christum, qui honoratur in seruis suis et apostolis repromittit dicens: qui uos recipiunt, me recipiunt; et qui me recipiunt, recipiunt eum, qui me misit.

Itaque, carissima filia, hanc epistulam amoris mei in illum habeto epitaphium et, quicquid posse me scieris in opere spiritali, audaciter impera, ut sciant saecula post futura eum, qui dicit in Esaia: posuit me ut sagittam electam, in pharetra sua 1 II Tim. 3, 6-7 6 cf. Esai. 33, 15 7 *Ps.111, 9 18 *Matth. 10,40 24 *Esai. 49, 2 1 duc.] dnr (= dicuntur) D uanis A et] ut if> 2 numqd (I) 3pr. scripsit Z) spripsit A ante om. B alt. scripsit g aduersum 33 4 hereticos B conscribit B 5 perpendat B peruidit ([> praeuidit 33 Lucinius g 7dispergens Ap.c.m2 dispersit et g, om. B ut (s. l. \'!>) iustit (cJ5) ia eius maneret 93</>B 8 contemptus D,Ba.c. 9 hiero (u 93a.c.D<[>) soli (yD) m. AS&D<I> iherosolim. B Ieros. g tantum] tantam multitudinem B 10 quanto Ap.c.m2 quanta B subueniriAp.c.m2 quod]quemDque exquemm2A 11 inillo]illo 0illum93 12 quo] quod ADB opusc. nostra AD flagitarit B ut Engelbrechtetcodd. 13 sex] ex D que om. g l £ ests.l.<[>er:a,ts.l.m2A sibiom. AD,s. Z.S9 fecit g 15 in ex ad m.2Ø honorant AD honorauit g 16 nominum AD consequentiam A 17 betlem.<Z> bethleem. B Bethleem. g 18 promittit (Jla.c.m\\ 21 hac epistula ([>a.c.m2 amoris] oris (j) 22 h (s. I. <I>) abeo A<1> sciris SY\' 23 audacterS3(/>i? 24 isaiaSSfii.c.m2([> isaya B sagitta electa in pharetram suam \'/I LV. Hieron. Epist. II, Hi1ber g. 3 abscondit me, duos uiros tantis maris atque terrarum inter se spatiis separatos suo acumine uulnerasse, ut, cum mutuo in carne se nesciant, amore spiritus copulentur.

Subscriptio.

Sanctam te et corpore et spiritu seruet ille Samarita, id est seruator et custos, de quo in psalmo scribitur; non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut Hir, qui interpretatur \'uigil\', qui descendit ad Danihel, ad te quoque ueniat et possis dicere: ego dormio et cor meum uigilat.

LXXVI. AB ABIGAUM SPANUM.

Quamquam mihi multorum sim conscius peccatorum et cottidie in oratione flexis genibus loquar: delicta iuuentutis meae et ignorantias meas ne memineris, tamen sciens dictum ab apostolo: ne inflatus superbia incidat in iudicium diaboli et in alio loco scriptum: superbis deus resistit, 6 *Ps.120, 4 7 cf. Dan. c. 10 8 uigil] cf. Onomast. sacra ed. Lagardez 58, 4 9 Cant. 5, 2 13 Ps. 24, 7 15 *I Tim. 3, 6 16 *Iac. 4, 6 1 tanti Ap.r.B 2 ut g et codd. se ex sua m2A 5 pr. et] ras. 3 litt. (prima fuit m) A, om. D Samarites g 6 saluator AD _dormitauit A<I\\Ba.c.m2 7 obdormiet] dormiet ex dormitet B Hir] isrl A ihl D alt. <tui] quod S3 8 daniel B uen. quoque s 9 ego om. g s = Parisinus nouv. acq. lat. 446 s. VI (cont. frustulum p. 35, 1 nihil -3 prouoc.) 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. k = Vaticanus lat. 650 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. Xll (exhibet fol. 16(f integram epist. et fol. SV sine titulo partem a p. 35, 18 illum usque ad 36, 20 ciuitates; in parte communi siglis Bl et B2 utor). titulo caret s ad abigaum spanum 2DG ad auigaium hispanum cecum B ad qiendam k; Hieronymi nomen exhibent omnes tituli 12 quamuis mihi s. l. 2 conscius sim B 13 cot. DkB 14 dictum l:a.c. dictum esse cet. 16 scriptum] add. est s. l. B humilibus autem dat gratiam, nihil ita a pueritia uitare conatus sum quam tumentem animum et erectam ceruicem dei contra se odia prouocantem.

noui enim magistrum et dominum et deum meum in carnis humilitate dixisse: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et ante per os Dauid cecinisse: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. et in alio loco legimus: ante gloriam humiliatur cor uiri et ante ruinam eleuatur.

itaque obsecro te, ne me putes sumptis litteris tuis ante tacuisse et aliorum uel infidelitatem uel neglegentiam in me referas. quid enim proderat, ut prouocatus officio tacerem et amicitias tuas meo silentio repellerem, qui ultro soleo bonorum appetere necessitudinem et me eorum ingerere caritati? quia meliores sunt duo quam unus et, si alter ceciderit, ab altero fulcietur. funiculus triplex non rumpetur et frater fratrem adiuuans exaltabitur. scribe igitur audacter et absentiam corporum crebro uince sermone.

Ne doleas, si hoc non habeas, quod formiculae et muscae et serpentes habent, id est carnis oculos; sed illum te oculum habere laetare, de quo in Cantico dicitur canticorum: uulnerasti me,, soror mea sponsa, uno de oculis tuis, de quo deus uidetur, de quoa Moyse dicitur: transiens uidebo uisionem hanc magnam.

denique quosdam etiam mundi philosophos legimus, ut totam cogitationem ad mentis cogerent puritatem, sibi oculos eruisse. et a propheta dicitur: intrauit mors per.fenestras uestras. 3 cf. Toh. 13,13. 14 4 Matth. 11, 29 5 Ps. 131,1 7 *Prou. 18,12 12 *Eccle. 4, 9. 10. 12 19 *Cant. 4, 9 21*Ex.3,3 22 cf. Cic. de fin. V 87. Tusc. disp. V 114 24 *Hier. 9, 21 1 gratiam om. D nihil —3 prouoc.] nihil magis xpianus studet uitarc quam tumentem et erectam ceruicem dei contra se pdium prouocantem s ita ex itaque k con. sum uit. C 2 ceru. er. C dei s. l. 2 et dei B 3 etenim I dom.] add. meum ∑ 4 a me om. D quia ex qui — 5 et om. DO dom.] d k 7 humiliabitur C,Ba.c.m2 8 sumptus C 9 neglegcntias k 10 proderat (was haette ich davon gehabl) 2 causae erat cet. et] aut k 12 me eorum] meorum Da.c.m2C me meorum k 13 unum k 14 non] add. facile k rumpetur 2a.c. rumpitur cet. 16 uince] iunge B 17 ne 2 nec cet. 19 laetare] gaude B1 letor B2 dic. in cant. cant. ~ in cant. cant. dic. BZ 20 sponsa] add. mea s. I. m2:2Bl, in t. DC in uno k alt. de om. k 21 a ex ad 2, om. C 22 denique -eruisse om. B2 denique ex dcque — 24 a om. C nostras 2kB2 3* et apostoli audiunt: qui uiderit mulierem ad concupiscendum, iam moechatus est eam in corde suo. unde praecipitur eis, ut leuent oculos et uideant candidas segetes, quae paratae sunt ad metendum.

Quod autem precaris, ut nostris monitis Nabuchodonosor et Rapsaces et Nabuzardan et Olofernes in te occidantur, numquam nostra auxilia postulares, si in te uiuerent. sed quia illi mortui sunt et cum Zorobabel et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno, cum Esdra quoque et Neemia ruinas Hierusalem aedificare coepisti non mittens mercedes in pertusum sacculum, sed thesauros tibi in caelestibus parans, idcirco nostras appetis amicitias, quos Christi famulos arbitraris.

sanctam filiam meam Theodoram, sororem beatae memoriae Lucini, per se commendatam meo sermone commendo, ut in coepto itinere non lassetur, ut ad terram sanctam multo per heremum labore perueniat, ut non putet perfectam esse uirtutem exisse de Aegypto, sed per innumerabiles insidias ad montem Nabo et ad Iordanem fluuium perueniri, ut accipiat secundam in Galgala circumcisionem, ut illi Hiericho corruat sacerdotalium tubarum subuersa clangoribus, ut iuguletur Adonibezec, ut Gai et Asor pulcherrimae quondam corruant ciuitates. fratres, qui nobiscum in monasteriolo sunt, te salutant. sanctos, qui nos diligere dignantur, per te oppido salutamus. 1 Matth. 5, 28 3cf.Ioh.4,35 5 cf. IV Reg. c. 24 et 25 6 cf. IV. Reg. c.18 et 19 cf. IV Reg. c. 25 cf. Iud. scf. IetllEsr. lOcf. Agg. 1,6 cf. Matth. 6, 20. Luc. 12, 33 14 cf. Num. c. 33 17 cf. Ios. c. 4-5 18 cf. Ios. c. 6 19 cf. ludd. 1, 5—7 cf. Ios. c. 8 cf. Ios. c. 11 1 concupiscendam C; add. eam BXB2 2 mecatus B1 B* unde et Bx 3 praeparatae 2 4 sint (add. iam s. I. m2) B1 5 nabu (oC) cod. CB1 6 rabsaces DB2 nabuzardant C nabizardan Bla.c.m2 olophernes B2 olofernis C nostra numquam B1 8 zorababel B1 hiesu 2D cum iesu C iosedehec C iosedec k 9 hesdra 2 eszra k ezra cet. iherus. BlB2 10 non 2 ne Bla.e.m2 nec cet. mittens ex mittes 2 mittis cet. saculum B1 sacellum B2 11 parans 2 paras cet. 12 sancta filia D meam om. Dk sor. -13 Luc. om. B2 13 se ex te B2 ■ * 14 in coepto Ck in cepto B2 in cepto uel incepto cet. laxetur D ut] et B2 I 16 aegypto Ck egypto 2p.c\'.DB2 egipto Za.c.B1 nebo 2 naboth BIBa 1 17peruenireap.e. m2 J32 18 illi om. B2 iericho CB2 iherico B1 taibarum D 19 adonibezech 2BXB2 Adonisedec c: gai C gaz k hai Blp.c.m2B2 ai cet. aser k Azor g 20 concidant B1 21 sunt in mon. sunt (alt. sunt eras.) 2 monasterio f sunt s. l. B dignatur C 22 oppido] s. l. add. -i-ualde m2k opido ex opidum 2

LXXVII. AD OCEANUM DE MORTE FABIOLAE.

Plures anni sunt, quod super dormitione Blesillae Paulam, uenerabilem feminam, recenti adhuc uulnere consolatus sum. quartae aestatis circulus uoluitur, ex quo ad Heliodorum episcopum Nepotiani scribens epitaphium, quidquid habere uirium potui, in illo tunc dolore consumpsi. ante hoc ferme biennium Pammachio meo pro subita peregrinatione Paulinae breuem epistulam dedi erubescens ad disertissimum uirum plura loqui et ei sua ingerere, ne non tam consolari amicum uiderer, quam stulta iactantia docere perfectum.

nunc mihi, fili Oseane, uolenti et ultro adpetenti debitum munus inponis, quod pro nouitate uirtutum ueterem materiam nouam faciam. in illis enim uel parentis affectus uel maeror auunculi uel desiderium mariti temperandum fuit et pro diuersitate personarum diuersa de scripturis adhibenda medicina.

In praesentiarum tradis mihi Fabiolam, laudem Christiano-\' rum, miraculum gentilium, luctum pauperum, solacium monachorum. quidquid primum adripuero, sequentium conparatione uilescit. 3 cf. ep. XXXIX 5 cf. ep. LX 7 cf. ep. LXVI r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 37, 18 quidquid —p. 38, 8 respicit). K = Spinaliensis 68 s. VIII. 2 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. d = Casanatensis 641 (olim B. IV. 18) s. IX (continet p. 39, 6 praecepit -17 censetur). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. 1]1 = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad oceanum de morte fabiolae omnes codices praeter d, qui nil nisi ciusdejn praebet; Hieronymi nomen exhibent tituli in °DB,d (eiusdem) 3 quo 21 quos D dormitionem KB,Za.r. 5 quarta K\'JI aetatis 2D ad s. I. m2 \'P, om. K eliodorum 2: 6 epytaph. D ephitaf. Ii\'If potuiuir. g 7 aute] unde 2D hoc s.1.2 pammatio 2a.c.D 8 peregr.] dormitione m ras. m2 B 9 dissert. D inserere K\'11 12 quo tlj ucterum D nouam s.l.~, inmgam2B 13 faciat DB,—a.c. mcmor K\'P 15 de om. K\'P adliiberem D,Ba.c.m2 adhibere ∑ mcdicamina ∑DB 17 gentium ∑a.c. 18 quidquid] qui uiro (sic) scm adque perfectum laudare uoluerit quicquid l\' arripuerit r scquentium F,- (ium ex i m2) sequenti DB, om. KIJI ieiunium praedicem? praeuertunt elemosynae. humilitatem laudem? maior est ardor fidei. dicam adpetitas sordes et in condemnationem uestium sericarum plebeium cultum et seruilia indumenta quaesita?

plus est animum deposuisse quam cultum. difficilius adrogantia quam auro caremus et gemmis. his enim abiectis interdum gloriosis tumemus sordibus et uendibilem paupertatem populari aurae offerimus. celata uirtus et in conscientiae fota secreto deum solum iudicem respicit. unde nouis mihi est efferenda praeconiis et ordine rhetorum praetermisso tota de conuersionis ac paenitentiae incunabulis adsumenda.

alius forsitan scholae memor Quintum Maximum, unus qui nobis cunctando restituit rem, et totam Fabiorum gentem proferret in medium, diceret pugnas, describeret proelia et per tantae nobilitatis gradus Fabiolam uenisse iactaret, ut, quod in uirga non poterat, in radicibus demonstraret. ego, diuersorii Bethlemitici et praesepis dominici amator, in quo uirgo puerpera deum fudit infantem, ancillam Christi non de nobilitate ueteris historiae, sed de ecclesiae humilitate producam.

Et quia statim in principio quasi scopulus quidam et procella mihi obtrectatorum eius opponitur, quod secundum sortita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conuersam, nisi ream 7 cf. Horat. carm. IV 9, 30 12 Verg. Aen. VI 846 1 ieiun. praed.] si enim ieiun. eius praedicit F praeuertunt scripsi sed praeuertunt KIjJ praeueniunt r sed praeualescunt cet. elemosi (yD) nae KDB, 2p.c.m2 elymosinae I\\2a.c.m2 aelimosinae Iji si hum. laudet F 2 maior rB sed maior cet. ard. est fid. KIjJ est fid. ard. g dicam — quaes.] si appetat sordis et plebium habitum extollat F condemnatione Zp.r.D 3 plebium F,2a.c.m2 4 adrog.] quide uitia (sic) F 5 his enim] multi enim his f interd. — sord.] gloriosae tamen in sord. appetunt uideri J1 6 tumentibus D aurae] au (= autem) D 7 offerrimus 2 offerunt reel. uirt. et] caelata ergo uirt. laudabilis est, quae J1 in s.1.2, om. F sol. deum r 8 nouis om. 2DB praeconis :2a.c.D 9 rhet. K reth. Iji B rect. 2D 10 cunabulis B scolae (-e) 2DB 12 unus eras. B unum DIjJ cunct. nob. B rem] add. publicam 2D,Bs. I. rn2 13 totum D mentem KIlJ proferetKIjJ 14 describere (add. et s. l.) 2 praelia XD7? per om. KzP 15 quod om. D 16 diuersorio KIjJ bethem. Ka.c. bethlemici IjJ behtleem. (sic) B bethlehem. 2p.c.m2 17 dominum 2 18 hystoriae IfJ istoriae 2storiae D alt. de om. B 19 perducam KIjJ 21 sort.] non trita Sa.c.D 22 ream] ream prius (utrumque in mg. m2) B prius ream g absoluero. tanta prior maritus. uitia habuisse narratur, ut ne scortum quidem et uile mancipium ea sustinere posset. quae si uoluero dicere, perdam uirtutem feminae, quae maluit culpam subire discidii quam quandam corporis sui infamare partem et maculas eius detegere. hoc solum proferam, quod uerecundae matronae et Christianae \'satis est.

praecepit dominus uxorem non debere dimitti excepta causa fornicationis et, si dimissa fuerit, manere innuptam. quidquid I uiris iubetur, hoc consequenter redundat ad feminas. neque enim adultera uxor dimittenda est et uir moechus tenendus. si, qui meretrici iungitur, unum corpus facit, ergo et, quae scortatori inpuroque sociatur, unum cum eo corpus efficitur.

aliae sunt leges Caesarum, aliae Christi; aliud Papinianus, aliud Paulus noster praecipit. apud illos in uiris pudicitiae frena laxantur et solo stupro atque adulterio condemnato passim per lupanaria et ancillulas libido permittitur, quasi culpam dignitas faciat, non uoluptas. apud nos, quod non licet feminis, aeque non licet uiris et eadem seruitus pari condicione censetur. dimisit ergo, ut aiunt, uitiosum; dimisit illius et illius criminis noxium; dimisit - paene dixi, quod clamante uicinia uxor sola non prodidit. sin autem arguitur, quare repudiato marito non innupta permanserit, facile culpam fatebor, dum tamen referam necessitatem.

melius est, inquit apostolus, nubere quam uri. adulescentula erat, uiduitatem suam seruare non poterat. uidebat aliam legem in membris suis repugnantem legi mentis suae et se uinctam atque captiuam ad coitum trahi. melius arbitrata est aperte confiteri inbecillitatem suam et umbram quandam miserabilis subire coniugii quam sub gloria uniuirae exercere 6 cf. Matth. 5, 32 et 19,9 9*ICor.6,16 21ICor7,9 23 cf. Rom. 7, 23 1 nec 2DB scortorum 2D 2 possit K 3 perdam] quidam D dissidiig 4 quondara K, lPa.c.m2, om. g infamaret 2a.c.D et in mac. D detergere 2a.r. G satis est om. Kilf praecipit d debere s.ZJ? 7 maneret innupta D quidquid KD quicq. cet. 8 ad] in g 9 moecus Ka.c.m2D mechus B retinendus 2ip.c.m2 quis Kp.c.m22DB 10 et om. 2DB scortator D 11 corpus cum eo K\'l\' 12 aliae] alia d iesu christi 2DB aliut-aliut D papyn. - papil. B 13 praecepit K2 in om. S uii\\ss.l.m22\\ihosdB inpudic. Bp.c.m2 g et om. B 15 uoluntas KiP 16 et] add. ad (exp.) B 18 noxium Úi mg. m2 B, om. KII\' dixi om. 2DB quod] quem B clam.] add. tota s.l.m2B 19 uicina IjJ p.r.Ba.c.m? 21 est om. D 22 uiduam K,lPa.c.m2 23 repugnanti K 24 uictam D adque K et g melius] minime Kljl 25 quandam] tam Kill 26 uniu.] add.operaSDB meretricum 2DB . meretricium.

idem apostolus uult uiduas adulescentulas nubere, filios procreare, nullam dare occasionem maledicti gratia. etprotinuscur hoc uelit, exponit: iam enim quaedam abierunt retro satanan. igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat uirum iure a se dimissum nec euangelii uigorem nouerat, in quo nubendi uniuersa causatio uiuentibus uiris feminis Christianis amputatur, dum multa diaboli uitat uulnera, unum incauta uulnus accepit.

Sed quid ego in abolitis et antiquis moror quaerens excusare culpam, cuius paenitentiam ipsa confessa est? quis hoc crederet, ut post mortem secundi uiri in semet reuersa, quo tempore solent uiduae neglegentes iugo seruitutis excusso agere se liberius, adire balneas, uolitare per plateas, uultus circumferre meretricios, saccum indueret, errorem publice fateretur et tota urbe spectante Romana ante diem paschae in basilica quondam Laterani, qui Caesariano truncatus est gladio, staret in ordine paenitentum, episcopo et presbyteris et omni populo conlacrimanti sparsum crinem, ora lurida, squalidas manus, sordida colla submitteret?

quae peccata fletus iste non purget? quas inueteratas maculas haec lamenta non abluant? Petrus trinam negationem trina confessione deleuit. Aaron sacrilegium et conflatum ex auro uituli caput fraternae correxere preces. Dauid, sancti et mansuetissimi uiri, homicidium pariter et adulterium septem dierum emendauit fames. iacebat in terra, uolutabatur in cinere et oblitus regiae potestatis lumen quaerebat in tenebris 1 *ITim. 5,14 3 *I Tim. 5,15 5 cf. Rom. 7, 2. 3 14 cf. Tacitus Ann. XV 60 18 cf. Matth. 26,69—75 etc. 19 cf. Ioh. 21,15-17 cf. Ex. c. 32 21 cf. II Reg. c. 11 et 12 23 cf. Ps. 111, 4 2 occans. K; add. aduersario g 4 retro] add. post 2DB sat (th B) anam DB ig. et] ig. uret D fabiola 2DB quia] qui ea D quae ea 2a.c. 5 uir. a se iure KXP a se uir. iure g uigorem] rigorem Engelbrecht nubendi] uiuendi Kif} 6 Christianis scripsi lutinis KIJJ, om. ZDB 7 multa] uultaK\'/\' uetat 2p.c.m2, om. K 8 et antiquis] ea quam KIJJ excus.] exclusa K (ex exculsa) P 9 paenit. om. K\'P ipsa] prima K P 10 semet] add. ipsam 2 11 iugo seru. exc.] excusso iugo B ag. se lib.] lib. ag. B adire] adhibere (h et be eras.) 2 adibere D 12 indueret 2 indueret (t exp.) ut B induere D inducere et KlP 13 terrorem D 14 pascae 2 quae caeriano (in mg. m2: al qua cesarianus)Ja.e. 15 paenitentium g episcopis 2D et om. IJ} 16 collacrimante B lacrimanti KiP collacrimantibus g sparso 2 crine 2D 18 maculas] Iacrimas KXP 19 trina negatione D deleuit s. I. m2 2 diluit lP 20 conflato 2a.c.m2D 22 emendabat 2 illumque tantum respiciens, quem offenderat, lacrimabili uoce dicebat: tibi soli peccaui et malum coram te feci et: redde mihi laetitiam salutaris tui et spiritu principali confirma me.

atqueitafactumest, ut, quimepriusdocuerat uirtutibus suis, quomodo stans non caderem, doceret per, paenitentiam, quomodo cadens resurgerem. quid tam inpium legimus inter reges quam Achab, de quo scriptura dicit: non fuit alius talis ut Achab, qui uenundatus - est, ut faceret malum in conspectu domini? hic, cum pro sanguine Nabuthae correptus fuisset ab Helia et audisset iram domini per prophetam: occidisti, insuper et possedisti et: ecce ego inducam super te mala et demetam posteriora tua et reliqua, scidit uestimenta sua et operuit cilicio carnem suam ieiunauitque in sacco et ambulabat demisso capite. tunc factus est sermo domini ad Heliam Thesbiten dicens: nonne uidisti humiliatum Achab coram\' me? quia ergo humiliatus est in timore mei,, non inducam malum in diebus eius.

o felix paenitentia, quae ad se dei traxit oculos, quae furentem sententiam domini confesso errore mutauit! hoc idem et Manassen in Paralipomenon et Nineuen fecisse legimus in propheta, publicanum quoque in euangelio. e quibus primus non solum indulgentiam, sed et regnum recipere meruit, alius (rex) inpendentem dei fregit iram, tertius pectus 2 Ps. 50, 6 Ps.50,14 5 cf. I Cor. 10,12 6cf.Hier.8,4 7*IIIReg.21,25 10 *III Reg. 21,19 11* III Reg. 21,21 12 *III Reg. 21, 27-29 19 cf. II Par. 33, 12-13 20 cf. Ion. c. 3 cf. Luc. 18, 10—14 1 aspiciens B 4 ita om. Ijl est om. D prius s. 1.2, om. D 9 hic] hoc K hic enim 2 pro sanguine (-nem K) Klfl propter sanguinem cet. naboth Za.c.m2D tercorr.2D 10occid.] ad<2. inquits.Lm2 2 etinsuper (ex super K) 1(/1\' 11 posuistiKa.c.m2 (P alt. et eras. 2, om. K/P ecce om. B mala —Bmalum cet. demetam 2B dimittam cet. 13 ieiunabatque g 14 demisso B dimisso cet. dei g 15 helian K tesbiten KrP tesbithen B thespiten 2 uides B Ach. hum. ç humilitatem D 16 in (om. K/P) timoremei (meo B)]add. causa 2\'Z) mei causa ç 18 sent. dei g dei sent. 2 19 manassen B -sse (ex -se 2) 2D -sses K/JI paral. his D paralypomenon 2x paralipomenonis 1]\' parali (y K)- pomenis KB 20 nineuen K ninneue 2 niniuen \'PB niniue D proph(f li)e- tis KtF puplicanus D 21 et om. K\'P percipere B 22 alius (genet.)\\ alter \'V alia (in ras. m2) B rex (ct. Ion. 3, 6) addidi, om. codd.; an potius l. 20 pro Nineuen scrib. Nineuiten? inpendente K,\'Pa.c.m2 domini 21 refregit\'/\' uerberans pugnis oculos non leuabat ad caelum et multo iustificatior recessit humili confessione uitiorum quam superba pharisaeus iactatione uirtutum.

non est loci huius, ut paenitentiam praedicem et quasi contra Montanum Nouatumque scribens dicam illam hostiam domini esse placabilem et sacrificium deo spiritum contribulatum et: malo paenitentiam peccatoris quam mortem et: exsurge, exsurge, Hierusalem, et multa alia, quae prophetarum clangunt tubae.

Hoc unum loquar, quod et legentibus utile sit et praesenti causae conueniat. non est confusa dominum in terris et ille eam non confundetur in caelo. aperuit cunctis uulnus suum et decolore in corpore cicatricem flens Roma conspexit. dissuta habuit latera, nudum caput, clausum os. non est ingressa ecclesiam domini, sed extra castra cum Maria, sorore Moysi, separata consedit, ut, quam sacerdos eiecerat, ipse reuocaret.

descendit de solio deliciarum suarum, accepit molam, fecit farinam et discalciatis pedibus transiuit fluenta lacrimarum. sedit super carbones ignis; hi ei fuere in adiutorium. faciem, per quam secundo uiro placuerat, uerberabat, oderat gemmas, linteamina uidere non poterat, ornamenta fugiebat. sic dolebat, quasi adulterium commisisset et multis inpendiis medicaminum unum uulnus sanare cupiebat.

Diu morati sumus in paenitentia, in qua uelut in uadosis locis resedimus, ut maior nobis et absque ullo inpedimento se laudum eius campus aperiret. recepta sub oculis omnis ecclesiae communione quid fecit ? scilicet in die bona malorum oblita est et post naufragium rursum temptare uoluit pericula nauigandi? quin potius omnem censum, quem habere poterat — erat autem amplissimus et respondens generi eius - dilapidauit ac uendidit et in pecunia congregatum 5 cf. Rom. 12, 1 cf. Ps. 50, 19 6 *Ezech. 18, 23 7 *Esai. 60, 1 10 cf. Marc. 8, 38. Luc. 9, 26 13 cf. Num. 12,14-15 15 cf. Esai. 47, 1-2 18 cf. Esai. 47,14 (sec. LXX) 25 cf. Eccli. 11, 27 2 rec.] add. publicanus 2s.l.D phariseos (fariseus ∑B) superba (ex-bia D) ∑DB 5 domino B placentem Kill dei KlP,Da.c. 7 pr. et eras. 2, om. Kill exurge semel D iherus. B Ierus. g 9 pr. et om. B sit] est B . 11 confundet 2 confundit Ba.c.m2 decolorem 2p.c.B decorem sa.c.D 16 disculciatis K\'P,Da.c. 17 hii KD,Sa.r. 18 sec. uiro plac.] secuerat KP 20 et om. B 23 resedemus 2a.c.D residemus KIĮi et absque] sine Kill laudem 2\'a.c.D 24 omnium (um inras.)2 25 mal.] add. non 2D,Bs.l.m2 est obl. 2 26 rursus KqJ noluit 2B naufragandi B 28 delapidauit Kill pecuniam KlP usibus pauperum praeparauit. et primo omnium voooxdfuov instituit, in quo aegrotantes colligeret de plateis et consumpta languoribus atque inedia miserorum membra refoueret.

describam nunc ego diuersas hominum calamitates, truncas nares, effossos oculos, semiustos pedes, luridas manus, tumentes aluos, exile femur, crura turgentia et de exesis ae putridis carnibus uermiculos bullientes? quotiens morbo regio et paedore confectos humeris suis ipsa portauit ? quotiens lauit purulentam uulnerum saniem, quam alius aspicere non audebat? praebebat cibos propria manu et spirans cadauer sorbitiunculis inrigabat.

scio multos diuites et religiosos ob stomachi angustiam exercere huiusce modi misericordiam per aliena ministeria et clementes esse pecunia, non manu. quos equidem non reprobo et teneritudinem animi nequaquam interpretor infidelitatem; sed, sicut inbecillitati stomachi ueniam tribuo, sic perfectae mentis ardorem in caelum laudibus fero. magna fides ista contemnit; scit, quid in Lazaro diues purpuratus aliquando non fecerit, quali superba mens retributione damnata sit. ille, quem despicimus, quem uidere non possumus, ad cuius intuitum uomitus nobis erumpit, nostri similis est, de eodem nobiscum formatus luto, isdem conpactus elementis. quidquid patitur, et nos pati possumus.

uulnera eius aestimemus propria et omnis animi in alterum duritia clementi in nosmet ipsos cogitatione frangetur. non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnia morborum percurrere nomina possim, quae Fabiola in tanta miserorum refrigeria conmutauit, ut multi 16 cf. Luc. 16, 19-31 23 Verg. Aen. VI 625-627 1 primum:2 prima g NOCOKOMOIN KIP NOYCOKOMON B MYCCOKO- (0 s.l.2)MlON 2D vooo}tof,isiov g 3 foueret 2a.c.DB ego nunc f nunc-D 5 loridas (idas in ras. m2) B 6 uermiclos K 7 o quotiens B pedore KIP B fetore 2 (t ex d) D hum. (non um.) codd. 8 purulenta HD quam] que D- 9 aud.] ualebat B inspirans KlP 11 angustias B huiusmodi Kif\' misteria <P mysteria KD 13 animae B 14 perfectae] perpetem B 15 scit. in ras. m2 B scio g 16 eleazaro Ka.r.I]J 18 uomitum nobis KI]J nobis uomitus. (s in ras. 1&B) EDB 19 de] die K form. est ΣDB isdem 2 hisdem eel. conpactis Σa.c. 20 quidquid KD,2a.c. quicq. cel. extim. D existim. g 21 animus :Ea.r.D anima IPa.c. in alteram duritiam KrF duricia in alterum B memetipso D 22 frangitur K 25 omnium 2 possem 111 passim D possum 2p.c. 26 tantum Sf) pauperum sani languentibus inuiderent.

quamquam illa simili liberalitate erga clericos et monachos ac uirgines fuerit – quod monasterium non illius opibus sustentatum est ? — quem nudum et clinicum non Fabiolae. uestimenta texerunt ? in quos se indigentium eius non effudit praeceps et festina largitio? angusta misericordiae Roma fuit; peragrabat ergo insulas, Etruscum mare Uulscorumque prouinciam ac reconditos curuorum litorum sinus, in quibus monachorum consistunt chori, uel proprio corpore uel transmissa per fideles ac sanctos uiros munificentia circuibat.

Unde repente et contra opinionem omnium Hierosolymam nauigauit, ubi multorum excepta concursu nostro parumper usa est hospitio; cuius societatis recordans uideor mihi adhuc uidere, quam uidi. Iesu bone, quo illa feruore, quo studio intenta erat diuinis uoluminibus et ueluti quandam famem satiare desiderans per prophetas, euangelia psalmosque currebat quaestiones proponens et solutas recondens in scriniolo pectoris sui! nec uero satiabatur audiendi cupidine, sed addens scientiam addebat dolorem et, quasi :2 oleum flammae adiceres, maioris ardoris fomenta capiebat. quodam die, cum in manibus Moysi Numeros teneremus et me uerecunde rogaret, quid sibi uellet nominum tanta congeries, cur singulae tribus in aliis atque aliis locis uarie iungerentur, quomodo Balaam ariolus sic futura Christi mysteria prophetarit, ut nullus propemodum prophetarum tam aperte de eo uaticinatus sit, respondi, ut potui, et uisus sum interrogationi eius satisfacere. reuoluens ergo librum I 21 cf. Num. 24,17 1 la (n s.l.) gentibus 2 languentes lPa.c.m2 quam B libertate KlP,2a.c. :2ergo HDa.c. ac] hac D et Krlf fuerintD 3 quem] quae D nudum] add. id est paralyticum (omnia erasa in 2) 2D clynicum 2D clericum B 4 quo 2D quorum g indigentiam g eius Krlj, om. cet. 5 effundit :2a.r.D praeces B festinata B misericordia ID; add. eius SDB rogama K ro**ma ilj romae D -6 peragrauit 2 etr. mare I(tji et (eras.) to tas (ex totus, s in ras.) etroscum mare (in mg.: al et totum rursum mare) 2 et totum etr. mare DB uul (s m2)- cor. B uulsquor. 2 Volscor. g 7 ac] hac :Ea.r.D et g 9 uir. sanct. ac fid. Ç" I circumibat Kif} 10 hierosolimam (ro ex ru 2) 2B hierusolymam D 11 nauigabit Dp.c. nauigabat 27 accepta Kl]f par.] pauperrimo (in mg. al parumper 2) 2D 12 uidere] uiderem K quem K,IfJa.e.m2 13 ihs K dpieis 2a.c.B 15 et prop. et Ç" 16 soluta K condens K\'l} reponens B 18 adieceris fP -adiciens B 19 cum] dum :2 uerecunda erogaret Ka.c.m2 20 uelit K our] .e:lm B 22 prophetaret 2 prophetauit D 23 de eo] de deo K\'P 24 uoluens DB peruenit ad eum locum, ubi catalogus describitur omnium mansionum, per quas de Aegypto egrediens populus peruenit usque ad fluenta Iordanis. cumque causas et rationes quaereret singularum, in quibusdam haesitaui, in aliis inoffenso cucurri pede, in plerisque simpliciter ignorantiam confessus sum. tunc uero magis coepit urguere et, quasi non mihi liceret nescire, quod nescio, expostulare ac se indignam tantis mysteriis dicere. quid plura? extorsit mihi negandi uerecundia, . ut proprium ei opus huiusce modi disputatiunculae pollicerer, quod usque in praesens tempus, ut nunc intellego, domini uoluntate dilatum redditur memoriae illius, ut sacerdotalibus prioris ad se uoluminis induta uestibus per mundi huius solitudinem gaudeat se ad terram repromissionis aliquando uenisse.

Uerum, quod coepimus, persequamur. quaerentibus nobis dignum tantae feminae habitaculum, cum ita solitudinem cuperet, ut diuersorio Mariae carere nollet, ecce subito discurrentibus nuntiis oriens totus intremuit, ab ultima Maeotide inter glacialem Tanain et Massagetarum inmanes populos, ubi Caucasi rupibus feras gentes Alexandri claustra cohibent, erupisse Hunorum examina, quae pernicibus equis huc illucque uolitantia caedis pariter ac terroris cuncta conplerent.

aberat tunc Romanus exercitus et bellis ciuilibus in Italia tenebatur. hanc gentem Herodotus refert sub Dario, rege Medorum, uiginti annis Orientem tenuisse captiuum et ab Aegyptiis atque Aethiopibus annuum exegisse uectigal. auertat Iesus ab orbe Romano tales ultra bestias! insperati ubique aderant et famam celeritate uincentes non religioni, non dignitatibus, non aetati, non uagienti miserebantur infantiae. cogebantur mori, qui dudum uiuere 1 cf. Num. c. 33 4 cf. Tibull. 17, G2 8 cf. epist. L-XXVIII 10 cf. epist LXIV 12 cf. Hebr. 11, 9 21 cf. Herodot. I 104-106 1 perueni B 3 quaer. et rat. g rationum quaer. IfJ et eras. K rationem K orationes 2,\'D 4 quibus KIfJ offenso K 5 urgere B 6 mihi non 2x 8 uerecundia B 10 delatum K dilatatum lp.c.m2 reddetur B 13 prosequamur 2\'P,Bp.c.m2 14 dignum s.l.m22, om. DB ita] illa B illa ita ç. 15 ut] et B diuersorium ∑ l6 gladium Ba.c.m2 thanaim (naim s.l.∑) ∑B 17 masaget. B causasi -a.c. causas D fer. gent. om. KlfJ 18 prohibebant Kql honorum D Hunnorum g 19 terroribus B 21 herodotos D 22 annos Ba.c.m? captiuam ap.c.B 23 ethiop. DB annum aa.c.D anno / £ \'/\' cxlsse aa.c.D abigat B 24 orbe K2p.c. urbe cet. romana \'I\'p.c.m2B 25 aet.] add. parcebant cr 26 uagicntis g miserabantur Bp.c.m2g mori cog. B dudum (= eben erst)) nondum Bp.c.m2g . coeperant et nescientes malum suum inter hostium manus ac tela ridebant.

consonus inter omnes rumor petere eos Hierosolymam et ob nimiam auri cupiditatem ad hanc urbem concurrere. muri neglecti pacis incuria sarciebantur Antiochiae; Tyrus uolens a terra abrumpere insulam quaerebat antiquam. tunc et nos conpulsi sumus parare naues, esse in litore, aduentum hostium praecauere et saeuientibus uentis magis barbaros metuere quam naufragium non tam propriae saluti quam uirginum castimoniae prouidentes.

erat in illo tempore quaedam apud nos dissensio et barbarorum pugnam domestica bella superabant. nos in Oriente tenuerunt iam fixae sedes et inueteratum locorum sanctorum desiderium; illa, quia tota in sarcinis erat et in omni orbe peregrina, reuersa est ad patriam, ut ibi pauper uiueret, ubi diues fuerat, manens in alieno, quae multos prius hospites habuit, et - ne sermonem longius traham - in conspectu Romanae urbis pauperibus erogaret, quod illa teste uendiderat.

Nos hoc tantum dolemus, quod pretiosissimum de sanctis locis monile perdidimus. recepit Roma, quod amiserat, ac procax et maledica lingua gentilium oculorum testimonio confutata est. laudent ceteri misericordiam eius, humilitatem, fidem: ego ardorem animi plus laudabo.

librum, quo Heliodorum quondam iuuenis ad heremum cohortatus sum, tenebat memoriter et Romana cernens moenia inclusam se esse plangebat. oblita sexus, fragilitatis inmemor ac solitudinis tantum cupida ibi erat, ubi animo morabatur. non poterat teneri consiliis amicorum: ita ex urbe quasi de uinculis gestiebat 4 cf. Plin. Nat. hist. V 19 20 cf. epist. XIV 2 hierosolim. 2 ihero (u m2) solim. B 3 currere 2DB percurrere g muri in mg. m2B, om. D neglecta 2a.c. illecti Ba.c.m2 4 Antiochiae scripsi antiochia 2B anthiocia D aethiopia KlP antiochia obsidebatur g ithirus D #tyrus se g 5 quaerebant KIJI 6 esse] et B 8 in om. g 9 aput K inter g pugnas B pugna K,(Pa.c.m2 pugne D 10 tenuit Kllf fixa sedes (-dis K)KIfI 11 sanct. loco 2DB quia] qui D ąuę s.1.2 12 in om. B \' urbe B 14 sermone IfJ protraham Ifl 16 hoc om. KlP tantummodo 2p.c. m2 autem KIJJ 17 recipit 2a.c.m2 D\'P hac :2a.r.D et g et] ac ç 18 testimonium 2\'Pa.c.,D laud.] add. illu {exp.) B 19 anime B 20 hiliodoru (ex 0) m K eliodorum D iuuenes D ad herimum K in heremo lP 21 quohort. D coort. B,2 (alt. 0 ex a) romane (-ne D) 2D inclausam K 22 sui (s.1.2) sexus 2D 24 ex] de 2a.c. de] ex KlP .- erumpere. dispensationem pecuniae et cautam distributionem genus infidelitatis uocabat.

non aliis elemosynam tribuere, sed suis pariter effusis ipsa pro Christo stipes optabat accipere. sic festinabat, sic inpatiens erat morarum, ut illam crederes profecturam. itaque, dum semper paratur, mors eam inuenire non potuit inparatam.

Inter laudes feminae subito mihi Pammachius meus exoritur. Paulina dormit, ut ipse uigilet; praecedit maritum, ut Christo famulum derelinquat. hic heres uxoris et hereditatis alii possessores. certabant uir et femina, quis in portu Abrahae tabernaculum figeret, et haec erat inter utrumque contentio, quis humanitate superaret. uicit uterque et uterque superatus est. ambo se uictos et uictores fatentur, dum, quod alter cupiebat, uterque perfecit.

iungunt opes, sociant uoluntates, ut, quod aemulatio dissipatura erat, concordia cresceret. necdum dictum, iam factum: emitur hospitium et ad hospituim turba concurrit. non est enim labor in Iacob nec dolor in Israhel. adducunt maria, quos in gremio suo terra suscipiat. mittit Roma properantes, quos nauigaturos litus molle confoueat.

quod Publius semel fecit in insula Melita erga unum apostolum et — ne contradictioni locum tribuam — in una naue, hoc isti et frequenter faciunt et in plures. nec solum inopum necessitas sustentatur, sed prona in omnes munificentia aliquid et habentibus prouidet. xenodochium in portu Romano situm totus pariter mundus audiuit. sub una aestate didicit Brittania, quod Aegyptus et Parthus agnouerant uere. 9 cf. Gen. 18, 1-8. Hebr. 13, 2 14 cf. Terent. Andr. 381 etc. 15 *Num. 23, 21 18 cf. Act. 28, 7 1 erumpens KIP 2 alii KlP e (he D) le (li lP ly 2) mosi (y K) nam codd. distributionem eleemosynarum g tribueret 2p.c.m2 sed] et 2D 3 ista B sic fest. acc. D sic. fest. in mg: ml:2 m2 B 6 subitus B pampacius D 7 iste 2DB euigilet B fam. der. om. KIfJ 8 alia Ka.c. cert. uir] certabantur K\'P 9 in portu scil. Romano, c/. lin. 22 habrahae 2,Ba.c. erat haec lP erat D 10 inter] in K\'P,ZBa.c. utrosque Ktlf 11 ambo se] ambos KrP 12 dum] cum2T iungant 2p.c. 14 dictum om. KI]J et ad hosp. om. Klff 15 enim om. 2D 16 adducant D susceperat KIfJ mittat g 18 in S.1.2B, om. KDIf/ insulae K melita K meleta 2a.c.D mileta 2\'p.c.Bp.c. (ex electa) milete lP Melite g 19 contradictione K una om. KIfJ naui IfJB 20 plures] plebes KljI nec hocsol. 2D 21 omnes] eis Klff et abent. 2p.c.m2 detrahent. 2a.c.m2D praeuidet 2p.c.m2 xenedoc. D xenodac. Ba.c.m2 xenodic. Klff 23 brittannia 2 (ex brottania) B Britanniag egyptus DB partus D agnouerat B ignorant 2a.c.m2 D nouerant g

Quod scriptum est: timentibus dominum omnia cooperantur in bonum, in obitu tantae feminae uidimus conprobatum. quodam praesagio futurorum ad multos scripserat monachos, ut uenirent et graui onere laborantem absoluerent faceretque sibi de iniquo mammona amicos, qui eam reciperent in aeterna tabernacula. uenerunt, amici facti sunt : dormiuit illa-quod uoluit-et deposita tandem sarcina leuior uolauit ad caelos.

quantum haberet uiuentis Fabiolae Roma miraculum, in mortua demonstrauit. necdum spiritum exalauerat necdum debitam Christo reddiderat animam, et iam fama uolans, tanti praenuntia luctus, totius urbis populos exsequias congregabat. sonabant psalmi et aurata tecta templorum reboans in sublime alleluia quatiebat. hiciuuenum chorus, ille senum, quicarmine laudes femineas et facta ferant.

non sic Furius de Gallis, non Papirius de Samnitibus, non Scipio de Numantia, non Pompeius de Ponti gentibus triumphauit. illi corpora uicere, haec spiritales nequitias subiugauit. audio: praecedentium turmas et cateruatim exsequiis eius multitudinem fluctuantem non plateae, non porticus, non inminentia desuper tecta capere poterant prospectantes. tunc suos in unum populos Roma conspexit: fauebant sibi omnes in gloria paenitentis. nec mirum, si de eius salute homines exultarent, de cuius conuersione angeli laetabantur in caelo.

Hoc tibi, Fabiola, ingenii mei senile munus, has officiorum inferias dedi. laudauimus uirgines, uiduas ac maritatas, quarum 1 *Rom. 8, 28 4 cf. Luc.16, 9 10 Verg. Aen. XI139 12 cf. Lucret. II28 13 Yerg. Aen: VIII 287-288 22 cf. Luc. 15, 7 1 deum DB 2 uidemus K 4 ut ex et 2 et se KIfJ graue IfJ honore laborante D 5 reciperet D 6 quod] quo modo g 7 caelum 2DB 8 romam D demonstrabat 2 9 exhah g animaE 11 orbis 2D populos JSp.c.B —lus cet. —lum g ad exequias 2DB 12 aurea Ba.c.m2 aura Ha.c.m2D templ. tecta g; seq. ne exp. 2 resonans 2DB quat. all. g alleluia om. D 13 choros IfJ corus Dp.c. 14 ferunt K fer B 15 galliis 2p.c.m2 papyr. D pampir. IfJ iscipio D 16 numatia 2D 17 corporaneos (neos del.) B uicere scripsi uicere non KIfJ uicert B uicerant 2 uincerant D 18 exequiis D,Ba.c.m2 exequias 2 in exs(x B)e- quiis K\'P,Bp.c.m2 multitudine D confluentem c 19 platea 2 20 romae K 21 homines (i eras. D) 2D paenitentes KIfJ 22 omnes 2D 23 senile] simile KIlJ 24 laudabimus D; add. saepe 2DB uid. ac] hac uid. D uiduas in mg. m22, s.l.m2 B maritas KDlfi quorum KIfJ semper fuere candida uestimenta, quae sequuntur agnum, quocumque uadit. felix praeconium, quod nulla totius uitae sorde maculatur! procul liuor, facessat inuidia. si pater familias bonus est, quare oculus noster malus? quae inciderat in latrones, Christi humeris reportata est. multae mansiones sunt apud patrem. ubi abundauit peccatum, superabundauit gratia. cui plus dimittitur, plus amat.

LXXVIII. AD FABIOLAM DE MANSIONIBUS FILIORUM ISRAHEL PER HEREMUM.

In septuagesimo septimo psalmo, quem iuxta euangelistam Matheum ex persona domini dictum credimus, decem plagarum in Aegypto et egressionis Israhel in solitudinem narratur historia. cumque nulli dubium sit facta esse, quae scripta sunt, quasi aliud littera sonet, aliud spiritus clausum teneat: aperiam, inquit, in parabola os meum; loquar propositiones ab initio. quanta audiuimus et uidimus et patres nostri narrauerunt nobis.

unde et apostolus isdem uerbis, quia eodem et spiritu: haec 1 cf. Eccle. 9, 8 * Apoc.14, 4 3 cf. Matth. 20,15 4 cf. Luc:10, 30 et 15, 3 5 *Ioh. 14, 2 6 *Rom. 5, 20 cf. Luc. 7, 47 8 cum hac epist. cf. Origenis homiliam XXVII in Numeros Rufino interprete 12 cf. Matth. 13, 35 15 cf: II Cor. 3, 6 *Ps. 77, 2-3 18 *I Cor. 10,11 1 fuerint B secuqtur B 3 procul liuor] procliuior 2 (procul m2) D 4 malus] add. est 2 (eras.) D 5 umeris K sunt om. B apud] ad K 6 hab. Ha.r.DB superhab. Ha.r.DB 7 amat] add. explicit ad oceanum (ocenum K) KlP explicit de morte fabiole D W = Parisinus lat. 1868 s. IX. X = Parisinus lat. 9532 s. IX. Q = \'Colmarensis 41 s. IX. 0Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. de mans. populi israhelitici W de mans. israhelitici (ex — ce) populi X titulus euanuit in D ad fabiolam (om.B) de mans. filiorum isrl per (h)eremum OB; Hieronymi nomen exhibet titulus in 0. 12 mateum B 13 egress(s W)iones W,Xa.c. isrlis 0 hy(y B)- storia DB 14 sit] est Q 15 sonat WX claus. spiro OB in om. X parabula X parabolis Q 17 uid. ea OB narr.] annuntiauerunt 0 18 pr. et om. W hisdem Xp.c.QO idem B iidsdem g- alt. et om. 0 LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 4 autem, ait, omnia in figura contingebant illis; scripta sunt autem ad commonitionem nostram, in quos fines saeculorum deuenerunt. et: nolo uos ignorare, fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare \\| transierunt et omnes in Moyse baptizati sunt, innube etin mari, et omnes eandem spiritalem escam manducauerunt et omnes eundem potum spiritalem biberunt. bibebant enim de spiritali sequenti eos petra; petra autem erat Christus.

si ergo pars historiae itineris exAegypto spiritaliter ac-I cipitur, et cetera, quae ab apostolo pro angustia temporis praetermissa sunt, eiusdem intellegentiae conuincitur. nam idem propheta,. qui in alio loco dixerat: habitaui cum habitationibus Cedar; multum incola fuit anima mea, absentiam terrae sanctae ferre non sustinens lacrimabiliter ingemescit et dicit: haec recordatus sum et effudi in me animam meam, donec transeam in loco tabernaculi admirabilis usque ad domum dei in uoce exultationis et confessionis, sonus epulantis, et in alio psalmo: reuela oculos meos, et considerabo mirabilia de lege tua.

Paulus quoque: lex spiritalis est et ipse dominus:; si crederetis Moysi, et mihi crederetis; de me enim ille scripsit, et euangelium secundum Lucam: tunc incipiens a Moyse et omnibus prophetis interpretabatur illis in cunctis scripturis, quae de se ipso dicta erant. igitur Iudaei paruuli et qui solidum cibum glutire nequeunt, sed adhuc lacte 3 I Cor. 10, 1-4 12 *Ps. 119, 5—6 14 *Ps. 41, 5 18 Ps. 118, 18 19Rom. 7,14 20 *Ioh. 5, 46 21 *Luc. 24,27 23 cf. I Cor. 3, 1-2. Hebr. 5, 12-14 1 agit omnia Xa.c. omnia inquitO omnia B figuram B illos W 2 nostr. comm. 0 commotionem IFcommimionem Ba.c. 3 quoniam] quod QB 4 mari W per mare XB 5 moysi W moisen X 6 omnem B escam spiritalem 0 escam Q, om. W 7 spiritalem potum Q 8 enim] autem 0 consequenti (-te Q) QO 9 itin. hist. W hystoriae (-eB) QB iteneris X 10 ab s.l.m2X per (propter 0) angustiam XO praetermissae W 11 eiusdem esse g conuincuntur Xp.c.m2 conuincentur WO 12 h(s.l.)abitacionibus X habitantibus cet. caedar WQ 13 sancte terre 0 14 ferre om.Q ingemiscit Xp.c.m2 OB 16 loco XB locum cet. 17 confessis W 20 pr. credideritis Xa.c.m2Wa.r. moisi X mosi IV et om. Q cred. mihi Q alt. crederitis Xa.c.m2 21 euangelio W 22 moise B moysen W moisen X et in (exp.) omnibus X 23 se om. QOB 24 paruoli Xa.c., om. Q gluttire WQ nutriuntur infantiae, legant Pharaonem carneum et Mare Rubrum, per quod ad Indiam nauigatur, et manna coriandro simile et omnia, quae scripta sunt, audiant corporaliter: lepram domorum et lepram pellis et staminis, taurum homicidam et iumentum adulterii reum et Hebraei propter uxorem ac liberos seruire cupientis aurem subula perforatam.

nos autem derelinquentes Capharnaum, agrum quondam pulcherrimum, et cum Iesu egredientes in desertum pascimur panibus eius, si insipientes sumus et iumentorum similes, hordeaceis, si rationale animal, triticeis et ex grano frumenti commolitis, quod in terram cadens et mortuum multos fructus attulit. nouem plagis percussa est Aegyptus, fractus Pharao, ut dimitteret populum dei ad extremum primogenita perdit, ut primogenita Israhelis domino sacrarentur. qui prius tenere cupiebant, instanter expellunt.

exterminator transit et terram Gesen pastoralem et pluuiis inrigatam non audet adtingere; erant enim postes eorum agni cruore signati et opere loquebantur: signatum est super nos lumen \'v uultus tui, domine. unde et appellatur ipsa sollemnitas phase, . quam nos transitum possumus appellare, eo quod de peioribus ad meliora pergentes tenebrosam Aegyptum relinquamus. sed iam tempus est, ut promissa conplentes mansionum Israhel ordinem per-. sequamur.

Scriptum est in ultima parte uoluminis Numerorum, quod apud Hebraeos appellatur \'uaiedabber\': haec sunt castra 1 cf. Ex. 15,4 etc.- 2 cf. Num.11, 7 3 cf. Leu. 14, 34-53 d. Leu. 13, 47-59 4 cf. Ex. 21, 28-32 cf. Ex. 22,19 5 cf. Ex. 21, 5—6 6 cf. Matth. 11,23-24 etc. 7 cf. Matth. 14,13 etc. 8 cf. Ps. 48,13. 21 cf. loh. 6, 5-13 etc. 10 cf. loh. 12, 24-25 cf. Ex. 3, 19-12, 36 .12 cf. Ex. 12, 29 cf. Ex. 13, 1-2. 12-15 13 cf. Ex. 12, 33 14 cf. Ex. 12, 23 cf. Gen. 47,1—11 16 Ps. 4, 7 17 cf. Ex. 12, 11 19 tenebr.] cf. Onom. sacra ed. Lagarde2 66, 28; 73,14; 77, 25 23 *Num. 33, 1 1 infantia W 3 pr. lepra alt. conlepram 52 5 uxores 0 hac (h del.) X et 0 cupientes Wn aurae W subulii B subola ex subolet X 6 relinquentes Q chapharn. X 7 pascamur f 8 eius] suis 52 incipientes XQ ho(o £ >)rdeaciis Q,Ba.c. orde(ae TF)aceis cet. 9 sin g grana B 10 terra X etmort.] emortuumOB fructos W,Xa.c. 11 factus W,Xa.c. adflictus Q 12 perdit W,Qa.c. prodit X perdidit cet. ut om. B iri W 13 qui] que B 14 gesen XQ gessen WO gessem B pluuius B 17 solemn. X sollempn. WOB 18 quem Q app. poss. WX prioribus OB 19 derelinquamus Q relinquimus g 20 prosequamur 0 23 uaiedabber X uagedaber Q uaiedaber cėt. 4* filiorum Israhel, qui egressi sunt de terra Aegypti per turmas suas in manu Moysi et Aaron, quas Graeci djtaQVsig uocant, nos propter linguae proprietatem significantius \'mansiones\' siue, quia de exercitu dicitur, \'castra\' transtulimus.

fit autem catalogus mansionum a prima usque ad ultimam et numerantur simul quadraginta duae, de quibus Matheus loquitur: ab Abraham usque adDauid generationes quattuordecim et a Dauid usque ad transmigrationem Babylonis generationes quattuordecim et a transmigratione Babylonis usque ad Christum generationes quattuordecim, id est simul generationes quadraginta duae.

per has currit uerus Hebraeus, qui de terra transire festinat ad caelum et Aegypto saeculi derelicta terram repromissionis ingreditur. nec mirum, si in illo numeri sacramento perueniamus ad regna caelorum, sub quo dominus atque saluator a primo patriarcha peruenit ad uirginem, quasi ad Iordanen, quae pleno gurgite fluens spiritus sancti gratiis redundabat.

quod autem in manu Moysi et Aaron egressus scribitur, intellege legem et sacerdotium, opera et cultum dei, quorum alterum altero indiget. nihil enim prodest exercere uirtutes, nisi noueris creatorem, nec dei ueneratio proficiet ad salutem, nisi praecepta conditoris inpleueris. his duabus manibus quasi duobus seraphim in confessionem sanctae trinitatis erumpimus dicentes: sanctus, sanctus, sanctus dominus sabaoth.

Mouerunt autem de Ramessemense primo, quinta decima die mensis primi, altera die post pascha egressi 6 Matth. 1, 17 11 cf. epist. LXXI 2, 3 (Hebraeus, id est siegdtrjg atque transitor) etinfrap. 75,1 12 cf. Hebr.11, 9 16 Num. 33, 1 22 *Esai. 6, 3 23 *Num. 33, 3-4 1 sunt om. W 2 moisi X ATTAPCEIC X AITAPCEIT B attharsait 0 4 castra om. X fiat Q cathal.0 6 ab s.l.m2X habra(hs.l.m2)am X 7 et om. W a] ad (d exp.) XB 8 et 9 babil. XB babill. W 9as.i.Bad(dexp.)Z lOsunt XIIII Q alt. gener. om. Q 11 ebreus B transsire W, om. 0 12derelicto OB terra W promissionis 0 14 ac 0 a om. Q patriarca XB 15 iordanen WX — nem cet. qui Xp.c.m20 16 gratia Q autem om. W 17 Aaron — pr. et om. Q egressos scribit OB 19 proficiet (ex — cet Z) Wa.c.X proficit cet. 20 cond.] saluatoris Q man.] mansionibus Q 21 duobus] duabus W, om. X seraphym Q -phin 0 -phiim (alt. i exp.) X confessione OB 22 dom. deus QOB sabaoth. explicit Q 23 autem W, add. castra cet. rammasseX XV 0 24 pasca Xa.c.m2B sunt fillii Israhelin manu excelsain conspectu omnium Aegyptiorum. et Aegyptii sepeliebant, quos percusserat dominus ex eis, omne primogenitum in terra Aegypti, et in diis eorum fecit dominus iudicia.

Ramesse a quibusdam interpretatur \'commotio turbulenta\' aut \'amaritudo commotioque tineae\', nos autem uerius aestimamus exprimi \'tonitruum gaudii\'. ad hanc urbem, quae in extremis Aegypti finibus erat, populus congregatus est, qui in desertum exire cupiebat, eo quod tumultum saeculi derelinquens mouebatur a uitiis pristinis et ab excomedente se prius tinea peccatorum et omnem amaritudinem uertens in dulcedinem ut dei uocem in Sina monte desuper tonantis audiret.

quod autem uerba diuina et eloquia scripturarum in istius saeculi et mundi rota tonitruus appellentur, psalmista declarat dicens: uox tonitrui tui in rota, et dei patris uocem in baptismo saluatoris audientes tonitruum putauerunt. cumque commoti fuerimus ad euangelicam tubam et excitati tonitrui gaudio, eximus in mense primo, quando hiemps praeteriit et abiit sibi, quando ueris exordium est, quando terra parturit, quando cuncta renouantur, et eximus quinta decima die mensis primi, in crastinum paschae pleno mensis lumine, post esum agni inmaculati et calciatos pedes de apostolo et accinctos pudicitia lumbos et baculos in manibus praeparatos.

quamuis enim in Aegypto quarta decima mensis pascha facientes comederimus agnum, tamen tunc lux nobis plena conpletur, quando in manu excelsa Ramessem dimittimus, quae excelsa dicitur, uel quod Aegyptum percusserit uel quod protexerit Israhel 5 Ramesse] cf. Philo Iud. de somniis I 14: \'Paiieoijv trjv alaihquiv, vrp\' rfg wansQ VPCQ ar}Úõv\'ŲJvxi} dieoftietai. iQixavabeiai yctp oetajitog orjtog et Onom. s. 14,20: intonuit laetus siue malitia de tinea; 9,30\'et 197,27 11 cf. Ex. c.19 14 Ps. 76,19 cf. Matth. 3,17 etc. et Ioh. 12,29 17*Cant.2,ll 19 Num. 33, 3 20 cf. Ex. 12, 5. 8 cf. Ex. 12, 11. cf. Eph. 6, 15. 14 24 Num. 33, 3 5 ramasse X ramesses 0 6 comotioque W comestioque Vallarsius 7 tonitru B Aegypti om. g 9 relinquens 0 10 ab] a IFX comendente (pr. n eras.) W comedentis ex -tes m2X se om. XQ ut g 11 ut om. 0; in om. X syna QO 12 et om. B 13 tonitrus B tonitrua Q appellanturO 14 tui om. iVr 15 put. ton. B comotiO moti W 16 angelicam 0 et om. W tonitruo Q gaudii WXQ 17 hicms B praeteritUB abitQ 18 parturierit X 20 et om. 0 habentes ,.calciatosped.Ocalceatosped. habentes g 21 apostoli W 22 XHIIflO/add. dieO commed. WX nobisluxWXQ 24ramesseOB 25 alt. quod] quando X uidentibus Aegyptiis, qui admirantur nos exire de saeculo et torquentur inuidia et postea tenere cupientes in persecutionibus suffocantur, quando et Aegyptii sepeliunt primogenitos suos et patres mortui terrenis operibus opprimunt mortuos filios.

mihi uidentur Aegyptiorum primogenita dogmata esse philosophorum, quibus deceptos homines atque inretitos tenebant. quae cum Israhel uiuus effugerit, circumdant mortuis suis, ne exeuntium imitentur exemplum. porro, quod sequitur: in diis eorum fecit iudicia siue, ut Septuaginta transtulerunt, ultiones, illud Hebraei autumant, quod nocte, qua egressus est populus, omnia in Aegypto templa destructa sint siue motu terrae siue tactu fulminum. spiritaliter autem discimus, quod egredientibus nobis ex Aegypto errorum idola corruant et omnis peruersarum doctrinarum cultura quatiatur.

Et proficiscentes filii Israhel de Ramesse castra metati sunt in Sochoth.

Secunda mansio. in hac coquunt panes azymos et primum tendunt tabernacula, unde et ex re locus nomen accepit. Sochoth quippe interpretatur in lingua nostra \'tabernacula\' siue \'tentoria\'. et ob hoc septimo mense, quinta decima die mensis sollemnitas tabernaculorum est. cum ergo exierimus ex Aegypto, primum tabernacula figimus scientes nobis ad ulteriora pergendum.

tunc non comedimus de fermento Aegypti, de fermento malitiae et nequitiae, sed uescimur azymis sinceritatis et ueritatis domini praecepta opere consummantes: cauete a fermento pharisaeorum. in hac nobis praecipitur mansione, ut semper egressionis ex 8 *Num. 33, 4 14*Num.33,5 16 cf. Ex. 12,39 18 cf. Onom. s. 14,19; 21,1; 149,32 19 cf. Leu. 23, 34-36 22ICor.5,8 24 Matth.16, 11 25 cf. Ex. 12,42 1 nos de saec. egredi 0 nos exire om. B 2 nos tenere g 3 pr. et om. WB 4 fil. mort. Q; add. suos WX 6 effugiret [J 7 circumdantur 0 9 autument W qua] quae W quia X 10 suntOB 11 tactui W tractu Ba.c. ictu g discemus W,Xa.c. dicimus OB 12 ex] de g 13 catiatur B quatiantur W 14 de terra ramase X 15 sochot W soccoth OB 16 has W,Xa.c.m2 cocunt WX quoquunt B azymos 0 azimos (-as Xa.c.) cet. 17 ex] add. hac s.l.m2X 18 sochot ex socohot X socoth W soccoth OB 19 ob om. B haecX XV 0 sollempn. WB solemn. XO 20 est om. Q ex] de [JO 21 sciendum WB progredien(n om. B)dum OB non om. B 22 comm. X de ferm. Aeg. om. 0 23 azimis W[JB 24 praeceptum 0 consumantes W Aegypto memores simus, ut celebremus transitum, id est phase domini, ut primogenita nostri uteri cunctarumque uirtutum pro primogenitis Aegypti, quae percussa sunt, domino consecremus.

Et profecti de Sochoth castra metati sunt in Aetham, quae est in extremo solitudinis.

Tertia mansio offertur post tabernacula, in qua primum uidetur dominus nocte in columna ignis et per diem in columna nubis, ut praecedat populum et dux itineris fiat. Aetham nobiscum sonat \'fortitudo\' atque \'perfectio\', de qua et Dauid canit: tu disrupisti fluuios Aetham, id est \'fortes\'. grandis est fortitudo Aegyptum dimittere et m extrema solitudine commorari.

ex quo intellegimus locum Sochoth adhuc iuxta Aegypti fuisse regiones. in eo enim, quod dicitur: quae est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse heremi et Aegypti. praeparemus nobis fortitudinem, adsumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras et confusionem noctis scientiae Christi lumen appareat. dies quoque noster nubem habeat protegentem, ut his ducibus ad sanctam terram peruenire ualeamus.

Profectique de Aetham reuersi sunt Phiahiroth, quod est contra Beelsephon, et castra metati sunt e regione Magdol.

Quarta mansio est Phiahiroth, quae interpretatur \'os nobilium\', scribiturque per litteram heth. quidam male hiroth \'uillas\' putant, errorque manifestus, quod pro supra dicto elemento ain litteram 1 cf. Ex. 12, 43-49 2 cf. Ex. 13, 1-2. 11-15 4 *Num. 33, 6 7 cf. Ex. 13, 21-22 8 cf. Onom. s. 99,17 9 *Ps. 73, 15 13 Num. 33, G 19 *Num. 33, 7 4sochot W soccoth 0,0B etham X aethan a ethan 0 etan B 7 ygnis B nubis WX nubis] ignis WX 8 etham Xp.r. aethan 12 ętam B ethan 0 nobis consonat fort. B nobis fort. consonat 0 nobis sonat fort. ç 9 adque X sive OB profectio 0 et om. 0 dirupisti 0 10 etham X etam B ethan 0 11 in om. XQ 12 sochoth X socoht IV socoth Ba.c. soccoth cet. enim om. Q, 14 esse om. Q 15 robor W,Xa.c. 16 dies s.l.X 17 terr. sanctam 0 19 etham X hetam B aethan Q ethan 0 sunt ad WXQ phiahir. B phyair. 0,0 phiaphir. W phialr. (1 m2 in ras. 2 lilt.)X quae B 20 est om. W behelsephon B (ubique) et om. B castra] crs IV 21 macdol 0 magdolu W 22 est om. W phiahir. XB phiair. 0 phiaphir. TV. vm. il 23 quae (que B) scribitur OB litt. om. W beth 0 bet B hyroth B phiairoth 0 24 pro om. QB ai g littera W legant. Beelsephon in linguam nostram uertitur \'dominus aquilonis\' aut \'ascensus speculae\' aut \'habens arcana\', porro Magdol 2 \'magnitudo\' uel \'turris\'. adsumpta igitur fortitudine nobilitamur in domino et Beelsephon idoli arcana contemnimus illiusque magnificentiam et turritam superbiam declinamus. non enim est ab austro, unde dominus uenit, et a meridie, in qua sponsus recumbit in floribus, sed possessor aquilonis, uenti frigidissimi, a quo exardescunt mala super terram; qui, cum sit frigidissimus, nomine dexter uocatur, falso sibi adsumens uocabulum uirtutis ac dexterae, cum totus sit in sinistra.

Et profecti de Phiahiroth transierunt per medium mare in deserto et ambulauerunt uiam trium dierum in solitudine Aetham et castra metati sunt de Aetham.

Quinta mansio Mara, quae interpretatur \'amaritudo\'. non poterant ad Rubri Maris gurgites peruenire et Pharaonem cum suo exercitu uidere pereuntem, nisi postquam habuerunt in ore nobilitates, id est in domini confessione uirtutes, quando crediderunt deo et Moysi, famulo eius, et audierunt ab eo: dominus pugnabit pro uobis et uos tacebitis, et uictores Maria praecinente in tympanis t corporum resonarunt carmina triumphantium: cantemus domino; gloriose enim honorificatus est, equum et ascensorem proiecit in mare.

post praedicationem euangelii, post tabernacula transmigrantium, post adsumptam fortitudinem, post confessionis nobilitatem pericula rursus occurrunt. unde discimus cauendas 1 cf. Onom. s. 12, 16; 16, 24 et 27 2 cf. ibid. 58, 8 5 cf. Hab. 3, 3 6 cf. Cant. 1,6 8 cf. Prou. 27,16 sec. LXX 11 *Num. 33, 8 14 cf. Ex. 15, 23. Onom. s. 14, 8 16 cf. p. 55, 22 18 Ex. 14, 14 19 cf. Ex. 15, 20-21 20 *Ex. 15, 21 et 1 1 lingua nostra W 2 archana WXQ macdol 0 4 in] a Q archana WQ,Xa.c. 6 et om. X 7 foribus W 8 frig. sit W 9 falsum g uocabulo 17 dextrae B dexter Q 11 phiahir. XB phiair. 0 phya(h s.i.)ir. Q aphiphir. W 12 mari W desertum W et om. g deambul. 0 uia W (ex una) Q 13 etam B aethan Q ethan 0 et hanc (n exp.) X et om. X 14 quinta autem Q post mansio add. est 0 in X est in g 15 peruenere Ba.c., orn. T7 16 abierunt Q nobilitatis Q 17 uirtutis Q domino OB 19 timpanis X tymphanis 17 corp.] et choris g cororum (= chororum) coni. Engelbrecht 20 resonarent X resonare coeperunt g 21 magnificatus 0 22 deiecit WQ 23 migrantium 0 24 peric.] Aegyptii et Pharao g ■,- semper insidias et inuocandam misericordiam dei, ut insequentem Pharaonem possimus effugere et nobis in spiritali baptismo suffocetur.

egressis de Mari Rubro occurrit heremus Sur, quae et solitudo Aetham dicitur, in qua tribus diebus ingredientes non habuerunt aquam et peruenerunt ad Mara, quae ex amaritudine nomen accepit. habebat fons aquam, et dulcedinem non habebat. murmurat populus uidens aquas et potare non sustinens. intellege Mara aquas occidentis litterae, quibus si inmittatur confessio crucis et passionis dominicae sacramenta iungantur, omne, quod inpotabile et triste uidebatur ac rigidum, uertitur in dulcedinem. unde et scriptum est: constituit deus populo legem et iudicia et temptauit eum. ubi enim magnitudo gratiae, ibi magnitudo discriminis.

nec terrearis, si post uictoriam uenias ad amaritudinem, quia uerum pascha facientes azyma cum amaritudinibus comedunt et temptatio probationem, probatio spem, spes parit salutem. apud medicos quoque quaedam antidotus noxios humores temperans ex amaritudine nominatur,_ quae dulcis ostenditur restituens sanitatem, sicut e contrario uoluptas atque luxuria amaritudine terminatur dicente scriptura: quae ad tempus pinguefacit fauces tuas, nouissime uero amarius felle inuenies.

Et profecti de Mara uenerunt in Helim, ubi erant duodecim fontes aquarum et septuaginta palmae, ibique castra metati sunt.

Sexta mansio in \'arietes fortesque\' uertitur. quam pulcher ordo uirtutum! post uictoriam temptatio, post temptationem refectio. 3 cf. Ex. 15,22 5 cf. Ex. 15, 23 6 cf. Ex. 15, 24 7 cf. II Cor. 3, 6 10 *Ex. 15, 25 13 cf. Num. 9,11 14 cf. Rom. 5, 4-5 16 antidotus] scil. mxgd, cf. epist. CXXI praefat. 18 *Prou. 5, 3—4 21 *Num. 33, 9 24 cf. Onom. s. 13, 4; 50, 5. 2 effugire W in om. OB 3 egressi WOB . mare W occurit W,Ba.c. occurrat Q sir W 4 aethan Q ethan XO etan B Etham g 5 perueniunt B ex s.l.m2X 7 Mara int. g maram QB mare Xa.c. aquas] in aquis Xp.c.m2 8 inmitatur WX immitatur B imitatur 0 imitatorQ 9 et om. X 10 uerteturO B et om. XQ 11 leg. pop. 0 13 qua X qui Q pasca B 14 azima QB 15 parturit 0 16 anthidotus (-tos W) WXSl nuncupatur g 18 adque Xet O amar. om. Q terminantur temperaturOB 19 pingues facit OB -21 et om. OB helym 0 Elim g 24 fontesque OB 25 tentatio g, om. OB tentationem g refectionis 0 de amaritudine uenimus ad arietes et robustos principes gregis, quos apud Ezechiel dominus iudicaturum esse se dicit, quod alii eorum conculcauerint aquas et conpresserint oues, alii lenes et placabiles fuerint. de his et uicesimus octauus psalmus loquitur: adferte do- 2 mino, filii dei, adferte domino filios arietum. sextae mansionis tenemus hospitium. numquam prius occurrerunt fontes purissimi, nisi ubi magistrorum doctrina prorumpit. nec dubium, quin de duodecim apostolis sermo sit, de quorum fontibus deriuatae aquae 3 totius mundi siccitatem rigant. iuxta has aquas septuaginta creuere palmae, quos et ipsos secundi ordinis intellegimus praeceptores Luca euangelista testante duodecim fuisse apostolos et septuaginta discipulos minoris gradus, quos et binos ante se dominus praemittebat. de quibus et Paulus refert, quod apparuerit dominus primum duodecim, deinde apostolis omnibus, alios uolens intellegi primos et alios secundos Christi discipulos. bibamus de huiusce modi fontibus et dulces fructus uictoriae deuorantes ad mansiones reliquas praeparemur.

Profectique de Helim castra metati sunt ad Mare Rubrum.

Mare Rubrum, quod Hebraice dicitur \'iam suph\', septima mansio est. et quaeritur, quomodo post transitionem Maris Rubri et fontis Marae et Helim rursum ad Mare Rubrum uenerint, nisi forte in itinere pergentibus sinus quidam maris occurrerit, iuxta quem castra metati sunt. aliud est enim transire per mare, aliud in proximo figere tabernacula.

ex quibus monemur etiam post euangelicam . 2 cf. Ezech. 34, 17-31 4 Ps. 28, 1 11 cf. Luc. 6, 13 et 10, 1 13 cf. I Cor. 15, 5-7 18 *Num. 33, 10- 2 ezechihel Qp.c. hiezetihel X ezechielem OB iudicaturos 0 se esse Q esse Xa.c.m2B 3 conculcarint Q 4 uiges. Q 5 sexta W 6 purismi 1V 7 prorupit 0 de om. W 8 der. aquae] deriuata ea que B deriuata sunt ea quae 0 diriuatae WQ tot. aquae W 9 has s.l.m2X creuerunt g 10et]adTF intellig. WOB 11 lucas OB lucta Xa.c.mZ testante] dicente Q aitO,om.B 12 minores W dom. ante se 00 13 primo 2 14 XIQ uoluitOB 15 huius 0 16 uict. om. Q 18 helym 0 heli B Elim g 20 Mare Rubr. om. Q supph B sup W 21 et om. OB transionem WO,XBa.c. fontes X 22 marę Q mare cet. Mara g et helim in mg. X, om. Q elim B 23 itenere X quidem W occurrit QB 24 sint Xp.r. enim est 0 transsire W passim per om. OB 25 monetur B mouemur W disciplinam inter cibos dulcissimos triumphorum apparere nobis interdum mare et praeterita discrimina poni ante oculos, quamquam multae differentiae sit transire mare et mare procul aspicere. uerbum \'iam - suph\' apud Hebraeos ex mari et rubro conpositum est; suph autem et \'rubrum\' et \'scirpus\' uocatur. unde possumus suspicari, quod uenerint ad paludem quandam et lacum, qui carecto et iuncis plenus fuerit. quod autem omnes congregationes aquarum scriptura sancta mare uocet, nulla dubitatio est. haec mansio in Exodo non habetur.

$ sed scriptum est pro ea, quod de Mari Rubro uenerint ad desertum. Sin, quae est inter Helim et Sinai, quinta decima die mensis secundi egressionis eorum ex Aegypto, id est tricesima prima, postquam egressi sunt de Ramesse.

Et profecti de Mari Rubro castra metati sunt in solitudine Sin.

Octaua mansio, licet iuxta ordinem Exodi septima sit. sed sciendum, quod omnis usque ad montem Sinai heremus Sin uocetur et ex, tota prouincia etiam locus unius mansionis nomen acceperit, sicut et Moab tam urbis quam prouinciae nomen est. in hac solitudine quinque mansiones: iam suph, de qua supra diximus, et heremus Sin et Dephca et Halus et Raphidim, de quibus loquemur in consequentibus.

Sm autem interpretatur rubus uel odium, quorum utrumque facit ad mysticos intellectus, quod, postquam uenerimus ad eum locum, de quo nobis sit dominus locuturus, grande odium mereamur inimici. tunc uidebimus ardere rubum et non comburi, inflammari ecclesiam persecutionibus et eam loquente in illa domino non perire. et nota, quod in octaua mansione, in qua torcularia nostra sunt, unde 9 cf. Ex. 16,1 13 *Num. 33,10—11 21 cf. Onom. s. 14,30; 21,2; 23,13; 30, 7 23 d. Ex. 3, 2-4 26 cf. Ps. 8, 1 1 inter scripsi in WQ et in (in eras.) X et OB 3 sint [JOB etadmareO alt. mare om. W iasuph B 6 uener B qui] qui et g 9 est om. B eo WQ,Xp.c.m2 mare WO 10 syn 0 passim, sinon B quae (scil. mansio uel potius heremus, cf. l.16-17)] quod 0 elim B diae X,s.l.Q 11 ex] et B 13 mare W casta B 16 monte JV sinafi et om. WX 19suntmans. O mans. suut XB supph B. pr.et] uel (eras.) etfi 20 dephaca X d*pcha. (liti. post d euanida) Q Alus ςaliis B raphydim Q raphidin OB loquimur W,Xa.c. sequentibus 0 21 quor. utr.] quorumque (tru s.l.)Q. 23sitnobis ç: 24 et tunc X uidemus 0 rubrum W,Xa.r. 25 domino in illa O 26 torcolaria WQ.. et octauus psalmus hoc titulo praenotatur, desertum capimus rubi, quia plures filii desertae.magis quam eius, quae habet uirum.

Et profecti de deserto Sin castra metati sunt in Dephca. Nona mansio. hoc nomen apud Hebraeos κροῦσμα, id est pulsatio, dicitur, iuxta quod et dominus ait: pulsate et aperietur uobis. in libro autem Hebraicorum Nominum \'adhaesionem remissionemque\' transtulimus, quod lectorem turbare non debet. nec putet nos dissonantia scribere; ibi enim iuxta id, quod uulgo habetur, edidimus, si medium uerbum scribatur per beth litteram; hic autem in Hebraico uolumine scriptum repperi per phe, quod elementum magis pulsationem quam glutinum sonat. sensusque manifestus: post responsa domini, post octauum numerum resurrectionis Christi incipimus sacramenta pulsare.

prudentem studiosumque lectorem rogatum uelim, ut sciat me uertere nomina iuxta Hebraicam ueritatem; alioquin in Graecis et Latinis codicibus praeter pauca omnia corrupta repperimus. et miror quosdam eruditos et ecclesiasticos uiros ea uoluisse transferre, quae in Hebraico non habentur, et de male interpretatis fictas explanationes quaerere, ut in praesenti pro Dephca legunt Raphaca litteram ponentes pro littera, eo quod res et daleth paruo apice distinguantur, et interpretantur \'curationem\' atque exinde tropologiam similem prosequuntur.

Et profecti de Dephca castra metati sunt in Halus. 2 *Esai. 54, 1 4 *Num. 33, 12 6 Matth. 7, 7 etc. 7 cf. Onom. s. 17, 21 13 sc. octaua littera alphabeti Hebraici uiiam significat, cf. Hieron. epist. XXX 5 et 7 23 *Num. 33, 13 1 et om. X desert. -filii om. Q 4 inde pcpha B 5 hoc nomen s.l.m2X HQOVOFAA scripsi \'AQOV/ICI g KPYCMA (KPOCRU s.l.) X KPYCMCO W CKPYCMA Q KPICM B crismaO 6 apperietur Q 7 rem.] refert mansionemque Xp.c.m2 quem Q retentionemque c 8 transtullimus W statuimus 0 nec] ne W,Xp.r. 9 dissonantia Xp.c.m2B 10 litt. beth 0 bet B heth Q 11 reperi Xa.c.Q phe] hahem 0 haem B 12 quam om.Q est man. g 15 rigatum B uellem Q nomina] omnia Q iuxa X (sic semper fere -in hac epistula, sedreliquis locism2 corr.) 16 pauca] add. nomina W 17 reper. g inuenimus 0 alt. et om. B 19 malis W. fin etas W factas 0 facitis B in om. X 20 dephca (depcha XQ) legant pro raphaca (rapphaca W rapcha Q) W XQ raphcaOrabhca ex rabca B legant rephca g 21 deleth Xp.c.m20 delet W 22 trophologiam(h exp. X)WXB prosecuntur QO B persequun tur X prosequan- iurW 23 etSJ, om. cet. de om. WX depchafl dephacaWX alus Xa.c.,B (exaIÜs)

Decima mansio in Exodo non habetur crediturque in Sin heremo contineri eodem narrante libro: profecta est omnis multitudo filiorum Israhel de heremo Sin per mansiones suas iuxta os domini et uenerunt Raphidim. ex quo perspicuum est plures mansiones unius regionis uocabulo demonstrari.

interpretatur Halus fermentum, quod tollens mulier miscuit farinae satis tribus, donec fermentaretur totum. in hac solitudine murmurat populus propter famem et conuersus respicit procul in nube gloriam dei accipitque uespere coturnicem et mane alterius diei manna. et nota in mansione decima fermentum poni et post esum carnium manna tribui inplerique scripturam: panem angelorum manducauit homo.

Profectique de Halus castra metati sunt in Raphidim; et non erat ibi aqua populo.

Undecima mansio est, quam uiolenter interpretatam in libro Hebraicorum Nominum repperi \'uidit os sufficiens eis\' aut certe \'uisio oris fortium\'; meliusque transfertur \'dissolutio fortium\' uel \'sanitas fortium\' siue iuxta proprietatem linguae Syrae \'remissio manuum\'. haec et in Exodo legitur post profectionem de heremo Sin.

queritur in ea populus ab ardore sitis; fons de petra Oreb erumpit et profluit et, quia temptauerunt deum, locus Raphidim \'temptationis\' quoque, id est \'massae\' sortitus est nomen. Moyses ascendit in montem; Iesus contra Amalec militat; ad crucis signum superatur inimicus; remissis orantis manibus hostis uictor insequitur.

sedet 2 *Ex. 17, 1 6 cf. Onom. s. 16, 7 *Matth. 13, 33. *Luc. 13, 21 7 cf. Ex. 16, 2-36 11 Ps. 77, 25 13 *Num. 33, 14 16 cf. Onom. s. 14, 22 19 cf. Ex. 17,1 20 cf. Ex. 17, 3.6 21 cf. Ex. 17, 7 22 cf. Ex. 17, 10. 9.11 24 cf. Ex. 17,12. Zach. 3, 9 1 deci W heremi Bp.c. 4 raphydim Q passim, in raphidim O 5 un. reg. om. X interpretaturque WXB 6 alus 0 commiscuit B farina X 7 trib. sat. 0 8 pro fame WX proc. resp. 0 9 accepitque WXOB altius B 11 aesum WQ hesum XB scriptura W 13 que om. XB alus OB 14 aqua ibi OB 15 interpretata W 16 reperi Q uidit] uidelicet 0 hos WB eius X 17 uicio OB pr. fortius B 18 sirae (-e B)WB 19 man.] add. fortium s.l.X haec ex hae X et om. XQa.c.,OB 20 ob (ab W) ardorem WXQ orep erupit B 21 tentauerunt Xa.c.O temptarunt Q dominum OB raphadim B - 22 massae scripsi (c/. p. 62,13) messe X messę Q mse 0 mense WB est s.l.B moses W,Xa.c.m2 23 amalech XQO Moyses super lapidem de Zacharia, qui septem habebat oculos et in Samuhelis uolumine appellatur aben ezer, id est \'lapis adiutor\', et utramque manum eius Aaron et Ur, id est \'montanus lucidusque\', sustentant. deuicto aduersario superuenit Iethro, adducit Sepphoram et utrosque filios, dat consilium septuaginta seniorum et in typum ecclesiae de gentibus congregatae legis imminutio euangelio suggerente conpletur.

pulchre autem \'dissolutio\' ac \'sanitas fortium\' Raphidim dicitur uel propter dissipatum Amalec uel propter sanatum Israhel. sin autem \'remissionem manuum\' iuxta Syros Raphidim sonat, dicemus propter offensam populi, quia contra dominum murmurarit, istud loco nomen inpositum. haec tangimus potius, quam exponimus, breuiter indicasse contenti, quod post fermentum – Halus - et \'massam\' ecclesiae soleant multiplicia daemonum aduersum nos temptamenta consurgere.

Et profecti de Raphidim castra posuerunt in solitudine Sinai.

,Duodecima mansio est. statim tibi ueniat in mentem apostolorum numerus. una de pluribus, sed maior ab omnibus non separatur in ordine et praecellit in merito. ad hunc locum quadragesima septima die perueniunt scriptura dicente: mense tertio egressionis filiorum Israhel de Aegypto, in die hac transierunt in solitudinem Sinai profectique simul de Raphidim uenerunt in 2 cf. I Reg. 4,1 3 cf. Ex. 17,12 cf. Onom. s. 12, 6; 15, 14; 64, 3; 77, 26 cf. Onom. s. 15, 5. 4 cf. Ex. c. 18 15 *Num. 33,15 20 *Ex. 19, 1-3 1 de Zach. om. 0 de] dictum a g oculos de zachariaO et om. X 2 samuelis WO B adiutorii Xp.c.m20B 3 utraque W hurOor Xa.c. 4sustentatg dum uicto B ictro W,Xa.c. ihetro B educit g sepp. W sephph. B seph. Q Zeph. g 5 utrumque filium WX filio B datque 0 concilium g tipum WXB 6 immunitio g surgente Xp.c.m2 succedente Q 7 pulcre XB ac] uel Q dic. raphydim Q rapphidim ex rapphim X 8 amalech codd. praeter 0 9 si Qp.c.OB siros WB 10 dicemus quod 0 dicimus Xp.c. decimus W,Xa.c. qui WO deum W murmuraret Q murmurauerit X murmurant OB murmurauit g 11 istud cx illud X isto B - cognomen OB inpos. est 0 12 quod] quam W,Xa.c. alus 0 13 Messam g mensam 0 soleat W 15 rafidim £ 2 rafadim B pos.] metati sunt g- 17 haec duodecima 12 tibi s.l.Q 18 ab om. g hominibus B 19 hanc 0 locum om. OB 20 peruen. die 0 21 hac om. W transiens B solitudine B 22 simul om. WX raphadim B desertum Sinai et castra metati sunt in heremo seditque ibi Israhel e regione montis. et Moyses ascendit ad. deum uocauitque eum dominus de monte dicens et reliqua. et rursum: uade, inquit, ad populum et sanctifica eos hodie et cras. et lauent uestimenta sua sintque parati in diemtertium, quia tertia die descendet do minus uidente uniuerso populo super montem Sinai.

quod et factum est. laueruntque uestimenta sua et ab uxorum coitu separatis die tertio descendit dominus in montem, quo fumante et fulgore, tonitru, caligine, uoce tubae mortalium corda terrentibus Moyses loquebatur et dominus respondebat ei. supputemus numerum et inueniemus quinquagesimo die egressionis Israhel ex Aegypto in uertice montis Sinai legem datam.

unde et pentecostes celebratur sollemnitas et postea euangelii sacramentum spiritus sancti descensione conpletur, ut, sicut priori populo quinquagesima die, uero iubeleo et uero anno remissionis et ueris quinquaginta et quingentis. denariis, qui debitoribus dimittuntur, lex data est, ad apostolos quoque et, qui cum eis erant, in centum uiginti, Mosaicae aetatis numero, constitutis descenderit spiritus sanctus et diuisis linguis credentium totus euangelica praedicatione mundus expletus sit.

longum est, si replicare uelim, quid in lege praeceptum sit, quomodo fabricatum tabernaculum, quae uarietas hostiarum, quae uasorum diuersitas, quae indumenta pontificis, quae sacerdotum ac leuitarum caerimoniae, quid egerint, quomodo populus numeratus sit: hoc tantum dicam, quod media pars Exodi et totus Leuiticus liber et 4 *Ex. 19, 10-11 7 cf. Ex. 19,14—19 10 *Ex. 19,19 13 cf. Act. c. 2 15 cf. Num. 36, 4 16 cf. Luc. 7, 41-42 18 cf. Deut. 34, 7. Act, 1,15 19 cf. Act. 2, 1-4 . 2 populus israhel Q moises B moses TF 3 dom. eum 1V de monte om. WX dicens om. 0 6 die tertio W pr. tercium Xa.c.B terciam Xp.c. desc. dom. tert. die 0 alt. tert(c B)io W,Ba.c. 7 pop. un. W et om. 0 8 uxorem TF separati sunt B 9 tertia W descendet W in] super 0 fulgore] fulgore et 0 fulgor et TF fulgur et B, legi nequit Q 10 tonitruo 0 tonitrui lV, legi nequit Q tuba g moises B moses W 12 inuenimus TFX quinquagesimum diem TF quinquagisima X die] de B filiorum israhel Q 13 pentecosten X 14 sollempn. WB solemn. XO sacr. in (exp. Q) XQ 15 quinquagesimo QO iubeleo X iubileo Q iubilaeo B 17 ad apost.] apostolis g m ti mo mo 18 ipsis OB • C * XX - B • C ■ XX • X 21 uellem X quod B 22 fabr. sit TF 23 ac] et g 24 cerim. WO cericerimonie B caerem. q 25 exhodi X Numerorum praecepta non modica et per singulas tribus populi distributio et oblatio principum in hac mansione descriptae sint multo- a rumque uoluminum disputatio huic loco sufficere uix possit. interpretatur autem Sinai \'rubi\', non unus, ut supra in solitudine Sin, sed plures, ut ibi principium, hic perfectio, ibi solitarius numerus, hic multiplex. aliud est enim unam et aliud omnes gratias possidere.

Et profecti de solitudine Sinai castra metati sunt in sepulchris concupiscentiae.

Tertia decima mansio, cuius nomen cum interpretatione editum est, apud Hebraeos appellatur \'cabaroth atthaua\'. est autem sensus ille de euangelio, quod Iesus baptizatus statim ab spiritu ductus est in desertum et temptabatur a diabolo.

itaque et Israhel post familiarem cum deo sermonem, postquam iuxta montem Sinai commoratus est anno uno et diebus quattuor, mira dispositione castrorum egressus est in solitudinem Pharan, quae interpretatur \'onager\' aut \'feritas\', ibique succumbit malae bestiae fastidiens caelestem panem et Aegyptiorum carnes desiderans, quando multos subitum uorauit incendium et intercedente Moyse fumum uorax flamma consumpsit.

tunc accipiunt coturnices et usque ad nausiam ac uomitum deuorant. eliguntur septuaginta presbyteri, uadunt ad ostium tabernaculi, duo remanent, Heldad et Medad, non imperii neglegentes, sed humilitate submissi, dum se honore arbitrantur indignos, unde et absentes prophetant. saturatoque populo, cum adhuc esca esset in ore ipsorum, ira dei ascendit super eos et occidit 4 cf. p. 59, 21 et Onom. s. 15,1; 23, 13 7 *Num. 33, 16 12 cf. Matth. 4, 1 etc. 15 cf. Num. 10, 11-12 cf. Onom. s. 6,15; 18,16 17 cf. Num. c. 11 23 *Ps. 77, 30-31 1 pop. tr. OB 2 o(ex a X)blationes WX discrip(bX)tae W,Xa.c.m2 sint] s (= sunt) W 310co om. W 4 rub us WX 5 princ. sit XOB 6 enim est B unam gratiam Q om gratia W 8 sepulchris WQ -cris cet. 9 cum] ex g 10 pr. est] est et B cabarath Q cabaroti B sabba roti 0 atthaua (att exp. Q)XQ attauua OB attiua W 11 ab WB a cet. 12 tentatusf alt. et om. OB 13 domino 0 sermone W 14 uno om. 0 15 est om. ç solitudine WOB qui W 16 aut] uel 0 succumbet W male W 17 subito 0 18 uorauerit B mose W umum B humum QO 19 cor- turnices W nauseam 0 20 elegunt W qui (s.l.m2) uadunt X hostium (ex hostia W) codd. 21 heldat W,Qa.c. eldat B eldath 0 medath WO modat B 23 unde] usque W cum] dum g escae (ex esse X) essent WXQ 24 eorum g pingues eorum et electos Israhel prae pedi uit, ne ad malum uelociter currerent; unde et appellatus est locus \'sepulchra concupiscentiae\' siue, ut in Septuaginta legimus, \'memoriae desiderii\'.

-ex quibus omnibus nos docemur, qui sapientiam dimisimus saecularem et Aegyptias ollas contempsimus, non debere murmurare contra caelestem scripturarum panem nec iurulentias Aegyptiorum, qui sunt magnarum carnium, sed simplicem mannae cibum quae- . rere; alioquin, si rursus eas uoluerimus appetere, uorabimus usque ad nausiam et statim domini igne torquebimur desideriumque nostrum uertetur in tumulos, ut simus sepulchra dealbata, quae foris parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia.

Et profecti de sepulchris concupiscentiae castra metati sunt in Aseroth.

Quarta decima mansio in solitudine Pharan, quae in \'atria\' uertitur. in hac Aaron et Maria propter Aethiopissam contra Moysen murmurant et in typum zeli aduersus ecclesiam de gentibus congregatam populus Iudaeorum leprae sorde perfunditur nec redit ad tabernaculum et pristinam recipit sanitatem, donec statutum plenitudinis gentium tempus inpleat.

et hoc, prudens lector, adtende, quod post consummatam in duodecimo numero uirtutem, quia superbiit Israhel et in sepulchris concupiscentiae carnes Aegyptias desiderauit, rursum iacit aliud fundamentum et atria, id est uestibula; uirtutis ingreditur ostendens nobis et eos, qui stant, posse cadere et, qui ceciderant, resurgere. positus est Iesus in ruinam et 2 cf. Num. 33,16 3 cf. Num. 33,16 sec. LXX 5 cf. Ex. 16, 2—15 7 cf. Ezech. 16,26 10 *Matth. 23,27 13*Num. 33,17 15 cf. Onom. s. 15,19; 21,22 16 cf. Num. c.12 24 cf. Hier. 8,4 25 Luc. 2, 34 1 electus Q maculum W 2 sepulchra XQ -cra cet. 3 in om. TF memoria XQ 4 nos] nos omnes g temporalem siue saec. 0 5 non debere nos X murmurari TF 6 iure!. W iurulentas (ex iurulencias) ollas (s.l.)X uirul. cet. 7 quae X mane W 8 eas rursus OB eos W 9 nauseam 0 uorabimur Q 10 sepulcra Xa.c.OB 13 sepulcris OB 14 aserot B asseroth Q 15 mansio est XQ qui W 16 hac] hacab (ab exp.) X acab W aharon (h exp.)X aeth. Q eth. WXO et. B 17 eccl.] eam TF 19 pristinum recepit TF 20 tempus om. Q impleatur Q impletur B 21 numero om. 0 qua B superbit lVXOB superbiuit g 22 sepulchris Q, -cris cet. - 23 ad atria OB atria fundamentum (dcl.) X ad uest. OB uestibulum g 24 ingr. et Q 25 ceciderunt (ex -rent X)XQ posse res. QOB est enim QB et] et in OB LV. Hieron. Epiet. II, Hilberg. 5 resurrectionem multorum et ipse loquitur per prophetam: numquid, qui cadit, non resurget?

Et profecti de Aseroth castra metati sunt in Rethma; pro quo supra in hoc eodem libro legimus: postquam profectus est populus de Aseroth, castra metati sunt in solitudine Pharan.

Haec est autem quinta decima mansio. et notandum, quod reliquae mansiones decem et octo, quarum nunc breuiter catalogus describitur, a Rethma usque ad Asion-Gaber, id est usque ad tricesimam secundam mansionem, sub Pharan solitudinis nomine contineantur. in quibus uniuersa, quae scripta sunt, diuersis temporibus gesta sentimus; quae quia non sunt per mansiones singulas distributa, i a nobis quoque in commune dicentur, ut postea ueniamus ad reliqua. J

Rethma transfertur \'sonitus\' aut \'iuniperus\', quamquam plerique I \'arceuthon\' apud Graecos aliud genus arboris significare contendant. iuniperum autem et primus graduum psalmus iuxta ueritatem Hebraicam sonat, ubi scriptum est: quid detur tibi aut quid adponatur tibi ad linguam dolosam? et propheta respondit: sagittae potentis acutae cum carbonibusiuniperorum;pro quo apud nos legitur: desolatoriis.

ferunt autem lignum hocignem multo tempore conseruare, ita ut, si pruna ex eius cinere fuerit operta, usque ad annum perueniat. ex quo discimus post sepulchra concupiscentiae et uestibula transire nos ad lignum, quod multo tempore calorem tenet, ut simus feruentes spiritu et claro sonitu atque in altum exaltata uoce euangelium domini praedicemus.

ab hac itaque mansione usque ad tricesimam secundam istius modi continentur 2 Hier. 8, 4 3 *Num. 33,18 4 *Num. 13,1 14 cf. Onom. s. 20, 5 17 Ps. 119, 3 19 *Ps. 119, 4 24 cf. Rom. 12,1 25 cf. Num. c. 13—19 2 cadet Xa.c.OB 3 asserothQ passim, amasseroth (mas eras.) X retma W 4 libro s.l.B 5 pop. om. W 8 cathal. WX catol. Q catolicus B 9 usque ad] iuxta 0 asyong. 0 esiong. Bp.c. siong. WX,Ba.c. trigesimam Q 10 pharam B solitudines W 13 ut] et WX 14 sonitus ex sonus W quam OB 15 archeuthon WX arche ut hon B archeuton 0 doy.lvOov g significari Q contenduntO 18 respondct g 19potentesW,Xa.c. accutae Q 21 ita om. OB prunae X fuerint WX oportae X 22 ad om. 0 perueniant WX ex qua discimus WX quod sciamus 0 quidem scimus B sepulchra XQ -cra cet. 24 feruente Q claro] calore W euang. in alt. ex. uoce OB in altum om. g 26 trigesimam Q continente OB historiae: duodecim exploratores mittuntur ad terram sanctam; botrus refertur in ligno et Christi breuiter passio demonstratur; murmurat populus Iudaeorum gigantum impetum reformidans; pugnat contra Amalec et Chananaeum nolente deo et uictus intellegit, quae debeat in terra sancta exercere sacrificia; Dathan et Abiron et filii Core consurgunt contra Moysen et Aaron et terrae uoragine gluttiuntur; inter mortuos et uiuentes pontifex medius turibulo armatus ingreditur et currens ira dei sacerdotis uoce prohibetur; uirga Aaron et florem profert et folia et in aeternam memoriam uirens siccitas conseruatur; necdum templum et iam aeditui, necdum sacerdotes et leuitae obtulere sacrificia et partes eorum mysticus sermo describit; uitula rufa in holocausto concrematur et cinis eius\' piacularis aspersio est. quorum omnium figurae proprios libros flagitant et melius reor tacere quam pauca dicere.

Et profecti deRethma castra metati sunt in Remmon Phares.

Sexta decima mansio, quae interpretatur Graeco sermone goiag diaA-OJtrj, Latine \'mali Punici diuisio\', quod alii malum granatum uocant. cuius arboris fructus in scripturis dupliciter accipitur: aut in ecclesiae gremio, quae omnem turbam credentium suo cortice tegit, aut in uarietate consonantiaque uirtutum iuxta illud, quod scriptum est:multitudinis autem credentium erat cor et animauna; sicque diuisi sunt singuli gradus, ut omnes eadem conpage teneantur. 1 cf. N urn. 13, 4-16 2 cf. N urn: 13, 24 3 cf. Num. 13,32—34.14,1^-4 4 cf. Num.14, 45 5cf.Num.16,1-33 7 cf. Num.16, 46-48 9 d. Num.17, 8-10 lOcf. Num. c. 18 12 cf. Num. c.19 14 cf. Sallust. Iug. 19,2 15 *Num. 33, 19 18 cf. Onom. s. 20, 6 .22 *Act. 4, 32 1 historia 0 2 butrus X brotrus B 3 gigantium OB ref. imp. 0 4 pugnant X pugna B amalec 0 -lech cet. chananae(e)um QO can. cet. domino Q uincitur OB 5 qui W debeant B debebat (alt. b s.l., postea eras. X)X g (ŲC. in t. s. 0 sancta et (exp.) X . coercere W datan B abyron X 6choreXBp.c.,QO 7 glutc. X glut. QO gluc. B thurib. 0 turrib. Xa.c. 8 furens coni. Vallarsius 9 aron X 10 conseru. WX (cf. Num. 17,10) consecr. cet. necdum —sed. om. T7 et iam] etiam B aeditum X aedificatum Q alt. necd. ] nec Q 12 holoc(ch fi)austa WQ. 13 piaculis B figura W 15 remon 0 passim 17 mansio est Q cotag diaxoxr) scripsi POIACAIA (A s.l.X) KIIN TVX POAAIAKOUH (seq. 3litt. euanidae) n ROADIAKONE 0 POAAIAKOIJN B Qotãç; djroxojw) uel $oiag dvaigeoig ç; 19 scriptura g 20 regitO 21 etcons. g 22 cor WX cor unum cet. una in dominum (ex domino) Q 23 per singula B 5*

Et profecti de Remmon Phares castra metati sunt in Lebna.

Septima decima mansio, quam in \'lateres\' possumus uertere, licet quidam Lebona transferentes male \'candorem\' interpretati sunt.

legimus Aegyptios lateres in Exodo, quos populus faciens ingemuit, legimus in Malachia, pro quibus Idumaea destructis politos lapides reponere nititur, et laterem in Ezechiel, in quo obsessae Hierusalem pictura describitur. ex quibus discimus in itinere istius uitae et de alio in aliud transitu nunc nos crescere, nunc decrescere et post ordinem ecclesiasticum saepe ad laterum opera transmigrare.

Et profecti de Lebna castra metati sunt in Ressa. Octaua decima mansio in \'frenos\' uertitur. si enim post pr ofectum rursum ad luti opera descendimus, infrenandi sumus et cursus uagi atque praecipites scripturarum retinaculis dirigendi.

hoc uerbum, quantum memoria suggerit, nusquam alibi in scripturis sanctis apud Hebraeos inuenisse me noui absque libro apocrypho, qui a Graecis Xsjztr), id est parua, Genesis appellatur; ibi in aedificatione turris pro stadio ponitur, in quo exercentur pugiles et athletae et cursorum uelocitas conprobatur. dicit et psalmista: in- freno et camo maxillas eorum constringe, qui non adpropinquant ad te, et apostolus: nescitis, quoniam, qui in stadio currunt, omnes quidem currunt, sed unus accipit brauium? sic currite, ut conprehendatis. 1 *Num. 33,20 3cf. Onom. s. 19,5; 28,18 5cf. Ex. 1,14 6cf. Mal. 1,4 7 cf. Ezech. 4, 1-2 11 *Num. 33, 21 12 cf. Onom. s. 20, 7 13 cf. Prou. 5,6 17 cf. Gen. 11, 3-9 19 *Ps. 31, 9 21 *I Cor. 9, 24 1 remnon W 3 mansio est X laterem WX 4 quidem Q lebbona 0 sint 0 5 in ex(h exp. X)odo aegyptios (egyptius W) lateres WX populos W 6 mal. lateres 0 idumea Q idumuea W indumea (n eras.) X 7 ezechihel D hiezecihel X iezechiel B hyer. W iher. B ier. 0 8 discr. WX 9 alio] alia B aliud] aliis Ba.c. transitum QOB et om. X 13 cursu OB uagitat que praecepit W 14 scripture 0 15 nos quam W,X a.c. 16 apocryfo Q -cripho WX —crifo B AEIITN B AETETE Q AEIN W Depte 0 17 aedificat(c X)ionem WX 18 atlete W adletae Q 19 chamo et freno 0 chamo XQO 20 confringe DB c. (sic) 0 adproximant B ap. (sic) 0 21 quoniam] quod 0 hi qui 0 22 unus om. Q accepit Xa.c.B brauium] palmam WX ut omnes Q 23 conprendatis W

Et profecti de Ressa castra metati sunt in Caaltha. Nona decima mansio interpretatur \'ecclesia\'. uagi currentium gressus frenis ad ecclesiam retrahuntur et fores, quas ante reliquerant, rursum intrare festinant.

Et profecti de Caaltha castra metati sunt in monte Sapher..

Vicesima mansio interpretatur \'pulchritudo\' et in monte decoris est constituta, de qua et quarti decimi psalmi principium sonat: domine, quis habitabit in tabernaculo tuo aut quis requiescet in monte sancto tuo?

uide, quid prosint frena: a uitiis nos retrahunt, introducunt ad uirtutum choros et in Christo, monte pulcherrimo, habitare faciunt. iste iuxta Danihel lapis excisus de monte sine manibus creuit in montem magnum et inpleuit omnem terram; iste iuxta Ezechiel uulnerauit principem Tyri; ad is turn in Esaia et Michea populi confluunt dicentes: uenite, ascendamus in montem domini et ad domum dei Iacob; et adnuntiabit nobis uias suas et ambulabimus in se-mitis eius.

Et profecti de monte Sapher castra metati sunt in Arada.

Vicesima prima mansio uertitur in \'miraculum\'. quam pulcher ordo profectuum, quam egregia textura credentium! post opus lateris infrenamur, post frenos in ecclesiam introducimur, post habitationem ecclesiae ad Christum montem ascendimus, in quo positi stupemus atque miramur, ut noster in laudibus eius sermo superetur inuenientium in eo, quae nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt. 1 *Num. 33, 22 2 cf. Onom. s. 17,5 cf. Prou. 5,6 5 *Num. 33, 23 9 Ps. 14,1 12 cf. Dan. 2, 34-35 14 cf. Ezech. 28,16 15 *Esai. 2, 3. *Mich. 4, 2 18 *Num. 33, 24 20 cf. Onom. s. 16,8 25 *I Cor. 2, 9 1 caalta Wa.c. B chaalta 0 5 chaaltha Q chaalta OB 6 Sapher-monte om. B sapehr ex sapeht X sepher (ex seper W) WO 8 et om. TFfi et in OB principio 0 in principio B 9 requiescit W,Xa.c. 11 chorus Xa.c. coros B xpi Qp.c.man.rec. 12 daniel WOB Danielem g 14 hiezechiel Qp.c. Ezechielem g daniel W 15 esaia ex esesa W ęsaia Q hesaya B isaia XO Michaea c; 16 in] ad 0 adn. nob.] docebit nos 17X 17 ambulauimus XB 18 sepher 170 J.9 et 70, 1 harada X 21 texura W 22 introducitur W 23 xpi OB 24 inuenientes g 25 quod Xp.c. pr. nec om. 1F

Et profecti de Arada castra metati sunt in Maceloth. Vicesima secunda mansio in \'coetus\' uertitur. in hac enim consistit multitudo credentium, ecclesia primitiuorum, uirtutum omnium. consonantia. tunc uere possumus dicere: ecce quam bonum et quam iocundum habitare fratres in unum! et: dominus habitare facit unius moris in domo.

Et profecti de Maceloth castra metati sunt in Thaath. Vicesima tertia mansio potest et \'subter\' intellegi, sed melius \'pauorem\' interpretabimur. uenisti ad ecclesiam, ascendisti ad montem pulcherrimum, stupore et miraculo Christi magnitudinem confiteris, . uides ibi multos uirtutis tuae socios: noli altum sapere, sed time. dominus enim superbis resistit, humilibus autem dat gratiam et, qui se exaltat, uideat, ne cadat. potentes potenter tormenta patientur.

timor uirtutum custos est, securitas ad lapsum facilis. unde et in quodam psalmo, postquam propheta dixerat: dominus regit me et nihil mihi deerit; in loco pascuae ibi me conlocauit, iungit timorem, qui custos est beatitudinis, et infert: uirga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt. et est sensus: dum tormenta formido, seruaui gratiam, quam acceperam.

Et profecti de Thaath castra metati sunt in Thare. Vicesima quarta mansio, quam nonnulli uertunt in \'malitiam\' uel in \'pasturam\', nec errarent, si per ain litteram scriberetur; nunc uero, cum adspiratio duplex in extrema sit syllaba, erroris causa manifesta est.

hoc eodem uocabulo et isdem litteris scriptum inuenio patrem Abraham, qui in supra dicto apocrypho Geneseos uolumine abactis coruis, qui hominum frumenta uastabant, abactoris uel 1 *Num. 33, 25 2 cf. Onom. s. 19,11 3 cf. Act. 4, 32 cf. Hebr. 12,23 4 Ps. 132, 1 5 *P:;. 67, 7 7 *Num. 33, 26 8 cf. Onom. s. 15, 4; 21, 9 llRom. 11,20 12*Iac. 4,6 13Luc. 14, lletc. ICor. 10,12 Sap. 6, 7 16 Ps. 22,1-2 18 Ps. 22,4 21*Num.33,27 22 cf. Onom. s. 21,9 26cf.p.68,16 1 macheloth QB 4 tum g 6 fecit g 7 macheloth Q machelot B thaat W taath B 8 subter W super (sapor Xp.c.) cet. 10 stuporem W,Xa.c. magn. xpo Q xpo magn. g confitens Q 11 uide B multas W uirtutes TF.Xa.c. 12 superbos W 14 patiuntur XO est] et B est et Q 15 in om. 1F proph.] saluator WQjLa.c. 17 locum B me om. X iunxitO 1stuaom. W 19 cum X 21 thaaht X thahath B tare W tharheh 0 22 malitia W 23inom. WX ai g 24 adinspiratio W 25 hisdem QO iisdem f 26 habraam B depulsoris sortitus est nomen. itaque et nos imitemur Thare et uolucres caeli, quae iuxta uiam satum triticum deuorare festinant, solliciti prohibeamus.

nam et Abraham patriarches in typo Israhelis hostiarum diuisit membra sacrificiaque a uolucribus non sinit deuorari; et contemptorem oculum effodiunt corui de conuallibus; uerusque Moyses et Helias ducit Aethiopissam et a coruis pascitur. si habueris pauorem, sollicitus eris; si sollicitus fueris, leo in caulas ouium tuarum introire non poterit. quod uel ad praepositos ecclesiarum uel ad custodiam refer animae tuae, ad quam diabolus per diuersa uitiorum foramina ingredi nititur.

Et profecti de Thare castra metati sunt in Methca. Vicesima quinta mansio uertitur in \'dulcedinem\'. ascendisti in excelsum, admiratus es uirtutum choros, timuisti ruinam, abegisti insidiatores: dulcis te protinus fructus laboris insequitur et in morem litterarum radicum amaritudinem pomorum suauitas conpensabit et dices: quam dulcia faucibus meis eloquia tua, super mel ori meo!

sponsumque tibi audies concinentem: mel distillant labia tua, soror mea sponsa. quid enim suauius disciplina? quid eruditione melius ? quid dulcius domino? gustate et uidete, quoniam suauis est dominus. unde et Sampson, qui abegerat a fructibus suis aues et uulpes, quaeexterminantuineas, conliga uerat leonemque interfecerat rugientem, fauum inuenit in ore mortui. 2 cf. Matth. 13, 4 3 cf. Gen. 15, 10-11 5 cf. Prou. 30, 17 6 cf. Num. 12,1 cf.IHReg.17,4—6 9cf.IPetr.5,8 ll*Num.33,28 12 cf. Onom. s.19, 11 15 cf. Otto, Sprichwoerter s. u. litterae 16 Ps. 118,103 17 *Cant. 4, 11 19 Ps. 33, 9 20 cf. Iudd. 15, 4 21 cf. ludd. 14, 5—6 *Cant. 2,15 22 cf. ludd. 14, 8 1 tare B tharheh 0 th(h sJ.IF)areo WX 2 qui XO uiam] uicem W 3 prohibebamus W abraam B abrabram Wa.c. patriarcha g isriis W isriitis B israhel Q isrJ 0 et h(s.Z.X)ostium WX 4 diuisa X diu a sua W sacrificia WX sacrificii quae Q a om. WX 5 effugiunt W uallibus W 6 moses W; ducit Aeth. et Elias g ducunt 0 dicit W ethiop. 170 etiop. B ethyopisscam X alt. et om. g 8 quod] quidem B 9 refert B referturO leo(s.Z.i3) diabolus WXQ, 11 tare B thaere (h s.l.)X methcha Q meh(hs.Z.)tthca W mecha B medica (in mg. methsa [h exp.]) X 12 uicensima Q excelso W 13 ammiratus QB timuimus B abegis W 15 com- pensauit QOB 16 dicis QOB mel om. 17 17 que om. QOB audias 1V concinnentem 17 B destillant Xa.c. B distillans 0 18 enim] est 0 19 uide X 20 quam XQB et s.l.B samson Q sasom 17 sanson 0.

Et profecti de Methca castra metati sunt in Asmona. Vicesima sexta mansio in lingua nostra\'festinationem\' sonat iuxta illud, quod in psalmo scribitur: uenient legati ex Aegypto. pro legatis in Hebraeo \'festinantes\' legimus, ut, postquam dulces fructus laboris messuerimus, non simus quiete contenti et otio et rursum ad ulteriora properantes obliuiscamur praeteritorum et in futura nos extendamus.

Et profecti de Asmona castra metati sunt in Museroth.

Vicesima septima mansio \'uincula\' siue \'disciplinas\' sonat, ut festino gradu pergamus ad magistros et eorum teramus limina et praecepta uirtutum ac mysteria scripturarum uincula putemus aeterna iuxta illud, quod in Esaia dicitur: et Sabaim, uiri sublimes, ad te transibunt et tui erunt; post te ambulabunt uincti manicis et:Paulus, uinctus Iesu Christi.

duplicia sunt in scripturis uincula, quae quamdiu rupit Sampson, uicit inimicos. et in Ecclesiaste de meretrice legimus: u i nculum in manibus eius et ex persona domini dicentis: disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum et alibi: laqueus contritus est et nos liberati sumus. Christi autem uincula uoluntaria sunt et uertuntur in amplexus. quicumque his fuerit conligatus, dicet: sinistra eius sub capite meo et dextera eius complectetur me. 1 *Num. 33,29 2 cf. Onom. 8.16, 9; 24, 10 3Ps.67,32 6cf.Phil.3,13 8 *Num. 33, 30 10 cf. Onom. s. 19, 12 13 Esai. 45, 14 15 *Eph. 3,1 16 cf. Iudd. c. 16 17 *Eccle. 7, 27 18 Ps. 2, 3 20 Ps. 123, 7 22 *Cant. 2, 6 1 mehtthca W methcha Q metcha XO methea B asona W 3 quod om. W 4 hebreos (s eras.) X ebreo W 5 quieti WO contenti et] contęntie W alt. et] sed 0 ad(ds.l.)dulciora X 9 mus. WXLl mis. B as. 0 Mos. g 10 disciplinam XO — na W 12 petamus OB 13 eseia Xa.c. hesaia B isaia 0 scribitur 0 sabain W saba in Q seboim 0 salum B uiris Q 14 erunt ex erant Q, add. serui s.l.X poste Xa.c.m2B postea 0 post eam W 15 pr. uinctis B 16 queque diu B quae dum 0 rumpit W samson WQO uincit W 17 in Eccl. om. W,Xa.c. ecclesiasten Q 18 dirumpamus 0 disrumpam W 20 est] es W 21 et — ampl. om. W quique WQB 22 fuerint W 23 dextra OB complectitur IFX amplexabitur B me om. W

Et profecti de Museroth castra metati sunt in Baneiacan.

Vicesima octaua mansio transfertur in \'filios necessitatis\' seu \'stridoris\'. si ab uno incipias numero et paulatim addens ad septimum usque peruenias, uicesimus octauus numerus efficitur. qui sunt isti filii necessitatis? psalmus ipse nos doceat: adferte domino, filii dei, adferte domino filios arietum. quae est tanta necessitas, quae nolentibus inponatur? cum diuinis scripturis fueris eruditus et leges earum ac testimonia uincula scieris ueritatis, contendes cum aduersariis, ligabis eos et uinctos duces in captiuitatem et de hostibus quondam atque captiuis liberos dei facies, ut repente dicas cum Sion: ego sterilis et non pariens, transmigrata et captiua, et istos quis enutriuit?

ego destituta et sola, et isti ubi erant? miraris Isaiam: eiusdem psalmi sacramenta cognosce: uox domini in uirtute, uox domini in magnificentia, uox domini confringentis cedros, ut, postquam aduersarios fregerit et concusserit desertos prius gentium populos, praeparentur cerui in montibus et sit dilectus sicut filius unicornium in temploque eius omnis dicat gloriam. porro, quoduertimus\'filiosstridoris\', ad illum sensum refer, quod timore supplicii et eius loci, ubi est fletus et stridor dentium, deserentes diaboli uincula Christo domino credentium turbae colla submittant.

1 *Num. 33, 31 3 cf. Onom. s. 17,1 6 Ps. 28, 1 12 Esai. 49, 21 14 Ps. 28, 4-5 17 cf. Ps. 28, 9 18 *Ps. 28, 6 • 19 cf. Ps. 28, 9 20 Matth. 8, 12 etc. 1 mus. WXQ musaeroth B mas. 0 Mos. g 2 baneiac (hs.l.B)an DB buneiacan X baianecan W baneycha 0 3 seu — 6 necess. collocant post lin. 11 repenteOB stridore B 4 incipis ex incipimus X addas Q 5 peruenies X uigesimus Q eff. num. g efficietur 0 sint Q 6 nos dicat W 8 fuėris s.l.X, om. W 9 uinculo g contendis B contendas W 10 ligabunt eas W uictos W duces kx ducis XQ in capt. et] et (de add. 0) captiuitate OB 11 quandam W atque] miseris atque g captiuos W repente] ct. ad lin. 3 12 captiuata QO 14 isaian W isain Q isaiam sed (sed s.l.m2) X, om. OB psalmis W 16 ut] et 0 17 prius] puii Q partus B praeparent W 18 templo quoque QOB 19 omnis (s.l.X) dicat WX omnes dicant cet. gloria W 20 refert WB refertur 0 timor B 21 deserens g 22 turba WX summittant 0 su (bs.l.) mittat X summittat W

Et profecti de Baneiacan castra metati sunt in monte Gadgad.

Vicesima nona mansio interpretatur \'nuntius\' siue \'expeditio et accinctio\'uelcerte-quod nos uerius arbitramur—xairaxom?, idest \'concisio\'. haud aliter possumus magistri discipulorum atque credentium eos facere filios necessitatis, nisi praeceptores eorum interfecerimus. crudeles simus in occisione eorum; non parcat manus nostra armum aut extremum auriculae de ore leonis extrahere.

maledictus, qui facit opus domini neglegenteret qui prohibet gladium suum a sanguine. unde et Dauid: in matutino, inquit, interficiebam omnes peccatores terrae. de nuntio autem et accinctione haec breuiter possumus dicere, quod filiis necessitatis grandes ad uirtutem stimulos suggeramus, cum eis nuntiauerimus praemia futurorum et accinctos inire bella docuerimus. horum trium quicquid magister fecerit, in monte consistit.

Et profecti de monte Gadgad castra metati sunt in Ietabatha.

Tricesima mansio \'bonitas\' interpretatur, ut, cum peruenerimus ad perfectum uirum, in sacerdotalem gradum et in aetatem plenitudinis Christi, in qua et Ezechiel erat iuxta fluuium Chobar, possimus cum Dauid in tricesimo psalmo canere: in te, domine, speraui, non confundar in aeternum. pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus suis.

Et profectide Ietabathacastraatisunt in Hebrona. Tricesima prima mansio interpretatur waQeXevoig, id est \'transitus\' 1 *Num. 33,32 3 cf. Onom. s. 16,10 7cf.Am.3,12 8*Hier.48,10 10 Ps. 100,8 16 *Num. 33, 33 18 cf. Onom. s. 19,3 19 cf. Num. c. 4 cf. Eph. 4,13 20 cf. Ezech. 1, 1 21 Ps. 30, 2 22 *Ioh. 10, 11 24 *Num. 33, 34 25 cf. Onom. s. 17, 29 1 banaiacan Xp.c. baianecan W baneyacha 0 baneia B 2 galgad W galgath 0 gadad (?) Q 4 KATAKOITN X KATAKATEIN Q KATAKmein B kathakipein 0 kutukoan W 5 haut Xp.c.O aut W,Xa.c. 7 crudeles simus Xa.c. crudelissimos cet. 11 nuntiatione 0 6t] ut W 12 filii W,Xa.c. grande W 13 ad uirtutum 0 ad alta uirtutum B uirtutem W 16 gadgat B gadad Q galgad W galgath 0 17 iethabatha WX ietabata B iethabara 0 18 uenerimus WX 19 in s.l.W 20 et om. W hezechiel Xp.c. hiezechihel Q cogar B possumus WX 21 dicere X dne in te QOB 23 suam s.l.Q, om. XB 24 iethabathaO ietabata B iatabatha X ebrona WQO 25 trecentesima (prima om.) Q IIAPEAEYUC X nAPEAEYFIP B pareaeygir 0 siue \'transitio\'. ad hanc uenit uerus Hebraeus, id est TCEQVivrjg atque transitor, qui dicere potest: transiens uidebo uisionem hanc magnam, de quo et psalmista canit: et non dixerunt, qui praeteribant: benedictio domini super uos. praeterit. enim figura huius mundi et propterea sancti cupiunt ad meliora transire nec praesenti statu contenti ingemescunt cotidie: haec recordatus sum et effudi in me animam meam, quoniam transibo in locum tabernaculi admirabilis usque ad domum dei. multum est, si de omnibus scripturis super uerbo transitionis uelim exempla congerere.

Et profecti de Hebrona castra metati sunt in Asion - Gaber.

Tricesima secunda mansio transfertur in \'ligna uiri\' siue\'dolationes hominis\', quod significantius Graece dicitur fyhaxiofioi dvdgog scribiturque per ain litteram, non, ut Graeci et Latini errant, per gimel. unde in solitudine multitudo lignorum, nisi quod seduli et diligentis 2: magistri disciplina monstratur caedentis ligna informia et dolantis facientisque uasa diuersa, quae in domo magna necessaria sunt? possunt lignationes uiri saltuum et omnium arborum genera ac per hoc credentium multitudinem figurare dicente Dauid: inuenimus eam in campis siluae. hucusque solitudo Pharan decem et octo continet mansiones, quae descriptae in catalogo superiori itinere non ponuntur. 1 cf. p. 52,11 2 *Ex. 3, 3 3 Ps, 128, 8 4 I Cor. 7, 31 6 Ps. 41, 5 11 *Num. 33, 35 13 cf. Onom. s. 42, 2 (6) 18 cf. II Tim. 2, 20 20 Ps. 131,6 1 siue] uel 0 ad hanc-transitor om. OB JIEPUCTHC W ITEPTNC X atque] siue g 3 qua X psamilta W psalmysta Q 6 nec] ne 0 et B ingemiscunt X —iscant 0 8 tabernacli B 9 super uerbo] superbo X transsitioni TF 10 uel in TF 11 et profecti - p. 77, 25 filio folio amisso perierunt in Q, ebrona 0 hebrena B 13 lingua 17 dedolatione (i s.l.B) OB 14 -YAAKICMOI X BYAUIUCMOl 1V SYAAKICMIA B gyaakimmia 0 çvJ.oxUJţw(, g ANPOC X ONAPOC W AA apos B maros 0 15 ai g gemel W 16 unde et 0 in om. B seduli et] seduliter W diligentes lF,Xa.e. 17 dolantes facientesque IV 19 possunt om. W ligni dolationes 0 lignati opes B uiris saltum B acJ ad W 21 eam 0 eum WX ea B campi W XVIII X XVII 1V 22 descripta g cathalogo X in superiori W,X (in exp.) 23 non coponuntur (sic) B

Et profecti de Asion - Gaber castra metati sunt in deserto Sin, haec est Cades.

Quaeritur, cur octaua mansio nunc tricesima tertia esse dicatur. - sed sciendum, quod prior per samech litteram scribitur interpretaturque \'rubus\' siue \'odium\', haec autem per sade et uertitur in \'mandatum\'. illudque, quod iungitur, Cades non, ut plerique aestimant, \'sancta\' dicitur, sed \'mutata\' siue \'translata\'.

legimus in Genesi iuxta Hebraicam ueritatem, ubi ludas meretricem putans Thamar dona transmittit et sequester munerum interrogat ubi est cadesa? hoc est \'scortum\', cuius habitus a ceteris feminis inmutatus est. in multis quoque locis hoc idem repperimus. sin autem \'sancta\' interpretatur, xata dvvicpnaoLV intellegendum, quomodo Parcae dicuntur ab eo, quod minime parcant, et bellum, quod nequaquam bellum sit, et lucus, quod minime luceat.

in hac mansione moritur Maria et sepelitur et propter aquas contradictionis Moyses et Aaron offendunt dominum et prohibentur transire Iordanen missisque nuntiis ad Edom transitus petitur nec inpetratur: quis timeret post tantos profectus murmur populi et offensam magistrorum et uiae transitus denegatos?

uidetur mihi in Maria prophetia mortua, in Moyse et Aaron legi et sacerdotio Iudaeorum finis inpositus, quod nec ipsi ad terram repromissionis transcendere ualeant nec credentem populum de solitudine huius mundi educere. et nota, quod post mortem prophetiae et aquas contradictionis Idumaeum carneum atque terrenum transire non possint et cum multis precibus et conatu uiam non 1 *Num. 33, 36 5 cf. p. 59, 21 cf. Onom. s. 15, 1; 71, 9; 81,17 7 cf. Onom. s. 4, 4; 12, 18; 17, 3; 26, 4; 48, 12; 57, 6 9 *Gen. 38, 21 14 cf. Num. 20, 1 15 cf. Num. 20, 12-13 16 cf. Num. 20, 14-21 18 cf. Num. 20, 2-5 21 cf. Hebr. 11, 9 23 cf. Num. 20,18 1 asyong. 0 siong. Wa.c. 2 syn 0 est om. W 4 litt. om. W et interpr. 0 5 sade] se B et om. 0 deuertitur B 6 exestimant W 7 sancta] escam W 8 tamar B 9 transmisit g numerum Xp.c. interrogabat W cadessa B cadesan (n add. m2) X hic Xp.c. 10 pr. est om. W a om. W 11 sancta] s.l.add. cades X escam W 12 KUCTAMO PACIN W per katha antifrasin 0; add. est g quoque modo B parche W dicitur W 15 aquam X moses W 16 iordanem OB 17 petitus W impetratus W quis non X qui si B quod si 0 18 offensas (alt. s ex e) W 19 denegatus Xa.c.B denegatur W mose W 20 et s.l.B 21 terram] litteram B transcedere X trancendere B crescentem Xp.c. inpetrent, sed egrediatur Edom aduersus eos in populo multo et in manu forti. interpretatio quoque nominis morti et offensae et negato b transitui conuenit. ubi enim mandatum, ibi peccatum; ubi peccatum, ibi offensa; ubi offensa, ibi mors. haec est mansio, de qua psalmista canit: commouebit dominus desertum Cades.

Profectique de Cades castra metati sunt in Or monte, in extremo terrae Edom. ascenditque Aaron sacerdos in montem Or iuxta praeceptum domini et mortuus est ibi anno quadragesimo egressionis filiorum Israhel de terra Aegypti, mense quinto, prima die mensis. eratque Aaron centum uiginti trium annorum, quando mortuus est in monte Or. et audiuit Chananaeus rex Arad, qui habitabat ad Austrum in terra Chanaan, quod uenissent filii Israhel.

Tricesima quarta mansio est, quam plerique interpretantur \'lumen\', nec errarent, si per aleph litteram scriberetur; alii \'pellem\', et ipsi uerum dicerent, si esset ain positum; nonnulli \'foramen\', quod posset accipi, si heth haberet elementum. cum autem legatur per he, magis \'mons\' intellegitur et legi potest: ascendit Aaron sacerdos in montis montem, id est in uerticem eius.

ex quo animaduertimus non in monte simpliciter, sed in monte montis pontificem mortuum, ut dignus locus meritis illius monstraretur. moritur autem eo anno, quo nouus populus repromissionis terram intraturus erat, in extremis finibus terrae Idumaeorum. et quamquam in monte sacerdotium Eleazaro filio dereliquerit lexque eos, qui eam inpleuerint, perducat ad summum, tamen ipsa sublimitas non est trans fluenta Iordanis, sed in extremis terrenorum operum finibus. et plangit eum populus I1 cf. Num. 20, 20 3 cf. Rom. c. 7 5 Ps. 28, 8 6 *Num. 33, 37-40 I15 cf. Onom. s. 19, 29 23 cf. Hebr. 11, 9 24 cf. Num. 20, 28-29 26 cf. Num. 20, 30 2 negatio transitu (add. i s. l.) B negationi et transitui 0 3 ibi add. et g 4 est om. W 6 et profecti g de Cades om. B hor 0 passim montem, ТV,Xa.c. 7 extrema W 8 monte W 11 CXX (add. 111 s.l.) X CXX 1F 12 canane(ę If7)us WB,Xa.c. Arad om. OB 13 canaan WB 17 ai g possitlFX 18 ethX te (exp.) elem. X elem. tuum B heJ heth W 19etlegi] elegi T7 20 id est om. B 21 monte B montis monte ç 23 populus om. B terram om. B 24 sacerdotalium B sacerdotalia cum 0 25 filio uestimenta OB derelinquerit W reliquerit Xp.c. 27 sed] et 1F triginta diebus.

Aaron plangitur, Iesus non plangitur. in lege descensus ad inferos, in euangelio ad paradisum transmigratio. audit quoque Chananaeus, quod uenisset Israhel, et in loco exploratorum, ubi quondam offendisse populum nouerant, ineunt proelium et captiuum ducunt Israhel. rursumque in eodem loco pugnatur: ex uoto uictor uincitur, uicti superant appellaturque .5 nomen Horma, id est anathema. eadem dicere mihi non est pigrum, legentibus necessarium, quod semper humanus status in huius saeculi uia fluctuet et alius in ualle, alius in campis, alius moriatur in monte, nec in monte simpliciter, sed in montis monte, id est in excelso uertice. cumque nos dei auxilio destitutos hostis inuaserit duxeritque captiuos, non desperemus salutem, sed iterum armemur ad proelium. potest fieri, ut uincamus, ubi uicti sumus, et in eodem loco triumphemus, in quo fuimus ante captiui.

Et profecti de monte Or castra metati sunt in Selmona. profectique de Selmona uenerunt in Phinon.

.Hae duae mansiones, tricesima quinta et tricesima sexta, in ordine historiae non inueniuntur, sed scriptum est pro eis: egressi de monte Or per uiam Maris Rubri, ut circumirent terram Edom. ex quo ostenditur in finibus atque circuitu terrae Edom eas positas.

nec secundum morem legitur: profecti de monteOr castra metati sunt in Selmona siue in Phinon, sed post ambitum terrae Idumaeorum uenit ad extremum et ait: profecti filii Israhel castra metati sunt in Oboth. nec dixit: \'profecti sunt de illo et illo loco\', quia duas mansiones silentio praetermiserat, 3 cf. Num. 21,1 7 cf. Num. 21,3 15 *Num. 33, 41-42 18 *Num. 21,4 .23 *Num. 33, 43 1 hiesus W 2 discensus W,Xp.c. a paradiso W 3 audiit Xp.c. audiuit g cananeus W,Xa.c. chaneus Ba.c. et om. 0 4 nouerat XQa.c.OB ineunt] infert g in 0 praelium Xp.c.OB passim 5 ducit B -duci 0 pugnat OB 6 uicti] uictis W a(p s.l.)pellauitque X 7 nomen loci g orma WB 8 quod] quia 0 10 nee-alt. monte om. B 13 uincti W,Xa.c. fuimus g 14 in quo] ubi WX fuerimus X 15 selmon Wa.c. 16 prof. de Selm.] et B, om. W phynon 0 phin B finon Q 17 tricens. utroque loco Q 18 egr. sunt g 19 ut circ.] et circumierunt g 20 circumitu g in circuitu Q 21 et profecti g 22 selmona Wp.c. selnon X selmon cet. \' phion B 23 extrema jB 24 obeth Q eboth B 25suntow.fi et]inOB quas cum in supputatione tacuerit, reddidit in summa. prima mansio Selmona interpretatur \'imaguncula\', secunda Phinon diminutiue \'os\' — ab ore, non ab osse, intellege - in his Aaron mortuo murmurant contra dominum et Moysen, manna fastidiunt, a serpentibus uulnerantur et in typum saluatoris, qui uerum antiquumque serpentem in patibulo triumphauit, diaboli uenena superantur.

unde et imaguncula uerae expressaeque imaginis filii dei passionem eius intuens conseruatur et, quod corde credit, ore pronuntiat legens illud apostoli: corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. simulque nota, quod utraque mansio ὑποκοριστικῶς appelletur, quia ex parte uidemus et ex parte prophetamus et nunc per speculum uidemus in aenigmate.

Et profecti de Phinon castra metati sunt in Oboth. Tricesima septima mansio uertitur in \'magos\' siue \'pythones\' uel secundum uerba Heliu \'lagoenas grandes\', quae cum musto plenae fuerint, absque spiramine ilico disrumpuntur. pugnauerunt magi contra Moysen et Aaron et a muliere, quae erat in Endor et habebat iuxta septuaginta interpretes spiritum pythonem, iuxta Hebraeos magum, regi Israhelis inluditur.

multae sunt praestigiae et innumerabiles laquei, quibus animae capiuntur humanae; sed nos dicamus. in domino confidentes: laqueus contritus est et nos liberati sumus et: si ambulauero in medio umbrae mortis, non 2 cf. Onom. s. 48, 28 3cf. Onom. s. 18,21 cf. Num. 21,4-9 9Rom. 10,10 11 * I Cor.13, 9 12 * I Cor.13,12 13 *Num. 33, 43 14 cf. Onom. s. 19,29 15 cf. Hiob 32,19 16 cf. Ex. c. 7-8 17 cf. I Reg. 28, 7-25 21 Ps. 123, 7 22 Ps. 22, 4 1 quasi eum W tacuerat Q reddit Qp.c.OB summamOB 2 imagiuncula TF inmagincola X (corr. in imaguncula) phimon B deminutiue Xa.c.B 4 deum W mosen W 5 in s.l.X, om. Q typo Xp.c. anticumque W 6 pat. crucis g 7 in imagunc. (ex inmag. X) XO imagiunc. (alt. i s.l.) W 8 conseruata est B conserua 0 credit — corde om. OB . creditur Q 9 creditur corda (sic) W in (s.l.) ore Q 11 vnox. uarie scriptum in codd. appeIlaturSB uidemus] uidimus W uidemns et ex parte cognoscimus Q prophetamus B 12 profe(fae X)tamus WX uidemus B uidimus W 13 phynon 0 eboth X aboth B 14 phi(fi B)tones codd. 15 helyu 0 eliu B lagenas O,Ba.c. laguenas Bp.c. qui W,Xa.c. pleni W 16 inspiramine B illico W illiquo X dirr. B dir. 0 disrumpitur Xa.c. 17 mosen 17 qui 17 hendor Qp.c. 18 sept.—iuxta om. B phi(phy X)tonem codd. 19rexex regisX prae(e)strigie W,Xp.c. 22 medio umbrae] umbra WX timebo mala, quoniam tu mecum es. cadent a latere nostro mille et decem milia a dextris nostris: non timebimus ab incursu et daemonio meridiano, sed obturabimus aures nostras, ne audiamus uoces incantantium, et sirenarum carmina neglegemus.

post imaginem dei, quae in cordis ratione monstratur, et confessionem fidei, quae ore profertur, consurgunt serpentes et artes maleficae ad bella nos prouocant. sed nos, qui habemus pretiosissimum thesaurum in uasis fictilibus, quae frangi possunt, ita ut de quodam uix testa remanserit, in qua hauriri possit aquae pusillum, omni custodia circumdemus cor nostrum.

Et Et profecti de Oboth castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab. |

Tricesima octaua mansio \'aceruos lapidum transeuntium\' sonat. sunt sancti lapides, qui uoluuntur super terram, leues, politi et rotunditate sua rotarum cursibus similes. sunt et alii, quos propheta iubet tolli de uia, ne ambulantium in eos offendant pedes. qui sunt isti ambulantes? utique uiatores et praetereuntes, qui per istud saeculum ad alias mansiones transire festinant.

quod autem dicitur: in finibus Moab et supra scriptum est: in solitudine, quae respicit Moab contra solis ortum, ostendit iuxta litteram, quod huc usque in finibus terrae Idumaeorum fuerint et nunc ueniant ad terminos Moab de alia prouincia ad aliam transeuntes. non enim semper uni uirtuti danda est opera, sed, sicut scriptum est: ibunt de uirtute in uirtutem, de alia transeundum est ad aliam, quia haerent sibi et ita inter se nexae sunt, ut, qui una caruerit, omnibus careat. et tamen transire de alia ad aliam eorum est proprie, qui solis iustitiae ortum considerant. • 1 *Ps. 90, 7 3 Ps. 90, 6 cf. Ps. 57, 5-6 7 cf. II Cor. 4, 7 10 cf. Prou. 4, 23 11 *Num. 33, 44 14 cf. Zach. 9,16 15 cf. Hier. 50, 26 19 *Num. 21,11 24 Ps. 83, 8 27 cf. Mal. 4, 2 2 nostro] tuo 0 nostris] tuis 0 3 sed] etOB obturauimus B obdurabimus Xa.c.,Q 4 syren. QB sereno Xa. c. 5 ncgle(i 0)gimus XOB negligamus g post] quod W 6 confessione XO 7 mal. om. W quia B 9 de quodam] quaedam g quo Q haurire X possint W iam possit B 10 ordinemus 11 hioab. W hicab. X hieb. QB ieab 0 14 polliciti (pr. 1 eras.) W 1sadom. W 19 super B dictum Q 20 contra] con W 21 quo adusque B idomae. Xa.c. idume. Q 25 quia adherent 0 qui adherent Xp.c. quia erent (ex erant) B 26 dc — solis om. W 27 ortum om. W desiderant Q

Et profecti de Hieabarim-siue, ut in secundo loco apud Hebraeos habetur, Hihim-castra metati sunt in Dibon - Gad.

Tricesima nona mansio interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. pro hac in ordine historiae aliter scriptum repperi. postquam enim castra metati sunt in Hieabarim in finibus Moab contra ortum solis, legitur: inde profecti sunt et deuerterunt ad torrentem Zared. et de hoc loco proficiscentes castra metati sunt trans Arnon, quae est in solitudine finium Amorraei, eo quod Arnon in terminis sitMoabitarum et Amorraeorum.

et post haec uenerunt ad puteum, ubi cecinit Israhel carmen hoc: ascende, putee, quem foderunt principes et a peruerunt duces populorum in datore legum et in baculo eius. et de solitudine in Matthana et de Matthana ad torrentes dei et de torrentibus dei ad excelsa et de excelsis ad uallem, quae est in regione Moab, in uertice Phasga, qui prospicit contra desertum. haec loca in finibus Amorraeorum quidam interpretantes putant non mansiones esse, sed transitus, nec praeiudicare debere catalogo mansionum extraordinariam expositionem.

alii autem spiritalibus spiritalia conparantes nolunt regiones significari, sed per locorum nomina. uirtutum profectus esse, quod post magos et congregationem lapidum frequenter ueniamus ad torrentes Zared, quod interpretatur \'aliena descensio\', et in descensione positi transeamus ad Arnon, quod \'maledictionem\' sonat, quae est posita in finibus Amorraeorum, qui uel \'amari\' hostes sunt uel multa \'locuntur\'inflati.

sin autem transierimus terminos Moab, qui de incestu generatus est et recessit a uero 1 *Num. 33, 45 3 cf. Onom. s. 17,20 5 cf. Num. 21, 11 6 *Num. 21, 12-13 10 *Num. 21,17—20 19ICor.2,I3 23 d. Onom. s. 21, 13 24 cf. Unom. s. 23, 27 25 cf. Onom. s. 2, 22 26 cf. Gen. 19,36-37 cf. Onom. s. 8, 17; 14, 6 1 ieab. 0 hieb. Q iaiab. (pr. ia eras.) Xp.c. hie W B,Xa.c. sin W 2 habes g hihym W hyhym 0 hihin B Iim g dibongath 0 4 pro hac] fac B 5 hieab. W hicab. (c exp.) X hieb. £ 2 iheb. B ieab. 0 6 et om. Q diu. QO 7 zareth WO zereth QB 9 et] de B 10 ibi B 11 puteum WB quem] quod B appe(ex appa)ruer. W parauer. 0 peruener. B 12 datorem XB legis 0 13 matth. 13 matt. B math. WXO utroque loco 14 alt. dei om. OB 16 phasgae Q. fasge OB quae respicit Q, 22 torrentem 0 zareth TFX2 gareth B iareth 0 23 discensio TVX arnom X 24 qui] quae W 25 hoste B loq. X 26 incesto OB LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 6 patre, statim nobis occurrit puteus, quem nemo de plebe fodit, nullus ignobilis, sed principes et duces, qui iura dant populis. et canentes carmen in aquis putei et in dei muneribus gratulantes prophetant, quo transituri sint et ad quae peruenturi loca, quod scilicet de deserto ueniant in Matthana, quod interpretatur \'donum\', et de Matthana ad Nahalihel, quod dicitur ad \'torrentes dei\', et de Nahalihel ad Bamoth, quae interpretatur \'excelsa\' siue \'adueniens mors\', quando conformes efficimur mortis Christi, et de Bamoth occurrit nobis \'uallis humilitatis\', quae tamen in uertice posita est montis Phasga, qui interpretatur \'dolatus\', quod nihil habeat informe et rude, sed artificis sit politus manu, qui mons respiciat solitudinem, quae Hebraice dicitur Isimun.

quando enim fuerimus in uirtutum culmine constituti, tunc totius mundi ruinas et omnium peccatorum respicimus \'uastitatem\'. paene obliti sumus currente oratione dictare: Dibon - Gad interpretatur \'fortiter intellecta temptatio\'. post Dibon - Gad geritur bellum contra Seon, regem Amorraeorum, et Og, regem Basan, et discimus, quod, cum uenerimus ad summum et de fonte principum regumque biberimus, ascendentes ad montem Phasga non debeamus eleuari in superbiam, sed propositam nobis e contrario solitudinem nouerimus. ante contritionem enim eleuatur cor uiri et ante gloriam humiliatur.

Et profecti de Dibon - Gad castra metati sunt in Almon-Deblathaim.

Quadragesima mansio uertitur in \'contemptum palatharum\' 5 cf. Onom. s. 46,18; 54, 25 6 cf. ibid. 39,17 7 cf. ibid. 16,17; 25, 9 10 cf. ibid. 18, 17; 22, 16; 89, 7; 131,13 14 cf. ibid. 86,18 15 cf. Onom. s. 17, 20 cf. Num. 21, 21—35 20 *Prou. 18,12 22 *Num. 33,46 24 cf. Onom. s. 17, 21; 54, 5 nemo] nullus 0 3 aqua g 4 quod W sunt W et om. OB ad qua X atque WB 5 uenient0 mathana X domum X 6 na(h s.l.) aliel B nahahel 0 nathalihel W alt. ad om. OB nahaliel XB nahahel 0 nathalihel W ad] in 0 bainoth W bamocoh (alt. 0 exp.) X 7 quod 0 etmorsO 8 efficitur 17 maboth 0 9 pos. est in uert. g quae WQ 10 quod] quiOB habetO llpol. sitO recipiat X ebraice B 12 simiun (in mg. 1 issimin) Q simium 0 simroar B Isimon ç uirtute W 13 respiciamus W respuimus B 14 dicere quare g dibongat B dibongath 0 15 interpretetur g 16 basam X 17 dicimus XB 19 sed] sed in W si g 21 humiliabiturOB 22 dibonga B 23 deblath (h sol. TV) aim WX dablath(h om. 0)aim QO diablat aim B 24 palatarum WXO phalatarum Q palattorum B siue \'obprobriorum\'. et per hanc discimus omnia dulcia et inlecebras uoluptatum in saeculo contemnendas nec inebriari nos debere uino, in quo est luxuria.

mel non offertur in sacrificiis dei et cera, quae dulcia continet, non lucet in tabernaculo, sed oleum purissimum, quod de oliuae profertur amaritudine. mel enim distillat a labiis mulieris meretricis; de quo puto iuxta mysticos intellectus gustasse Ionathan et sorte deprehensum uix populi precibus liberatum. quod autem obprobria contemnenda sint et, si falso obiciantur, beatitudinem pariant, saluator plenissime docet.

Et profecti de Almon - Deblathaim castra metati sunt in montibus Abarim contra faciem Nabo.

Quadragesima prima mansio uertitur in montes \'transeuntium\' et est contra faciem montis Nabo, ubi moritur et sepelitur Moyses terra repromissionis ante conspecta. Nabo interpretatur \'con-. clusio\', in qua finitur lex et non inuenitur eius memoria; porro gratia euangelii absque ullo fine tenditur. in omnem terram exiit sonus eius et in fines orbis terrae uerba illius.

simulque considera, quod habitatio transeuntium in montibus sita sit et adhuc profectu indigeat. post montes enim plurimos ad campestria Moab et Iordanis fluenta descendimus, qui interpretatur \'descensio\'. nihil enim, ut crebro diximus, tam periculosum est, quam gloriae cupiditas et iactantia et animus conscientia uirtutum tumens. 3 Eph. 5, 18 cf. Leu. 2, 11 5 cf. Ex. 25, 6 6 *Prou. 5, 3 7 cf. I Reg. 14, 25-45 9 cf. Matth. 5, 11 etc. 11 *Num. 33, 47 13 cf. Onom. s. 16, 5 14 cf. Deut. c. 34 15 cf. Hebr. 11, 9 cf. Onom. s. 19,18 17 Ps. 18, 5 21 cf. Onom. s. 7, 20; 64, 27 1 siue in ras. m2W sine B op(p s.Z.)probriorum X obprobriumO inl (illO)ecebrosa OB 2 contempnenda OB contempnentis W uino debere 0 3 uino (ex uno B) mundi QB 4 cera] cetera W 5 sed] scu X 6 enim om. X distillat a ex dest. a X desolata W dist. de QOB 7 quo] isto Xp.c.m2 iusta B ionatham Q 8 forte XO deprensum X prec. pop. 0 9 falsa Xp.c.O 11 deblatain B dablaim 0 12 dabarim 0 14 montes Xa.c., om. B nabon B moses W 17 fine tend. WX tend. loco cet. exiuit 0 18 eius] eorum Xp.c. finis Wp.c. illius] illorum Xp.c. ipsius g 19 transmigrantium 0 profecti W,Xa.c. profectui B 21 discendimus X discensio WX 23 alt. et om. X conscientiae W 6*

Et profecti de montibusAbarim castra metati sunt in cam pestribus Moab super Iordanen iuxta Hiericho ibique fixerunt tentoria a domo solitudinis usque ad Abel Sattim in planitie Moab.

In quadragesima secunda, quae et extrema mansio est, cursim, quae sint gesta, narremus. residens in ea populus a diuino Balaam, quem mercede conduxerat Balac, filius Sepphor, dei benedicitur iussione et maledictio mutatur in laudes.

audit uoces domini ex profano ore resonantes: orietur stella ex Iacob et , consurget homo de Israhel; et percutiet principes Moab et uastabit cunctos filios Seth et erit Edom hereditas eius. fornicatur cum filiabus Madian et Finees, filius Eleazar, zelatus zelum domini Zamri et scortum Madianitidem pugione transfigit; unde et accepit praemium in aeternam memoriam aluum uictimae. numeratur rursum populus, ut interfectis pessimis nouus dei populus censeatur.

interpellant quinque filiae Salphaad et iudicio domini hereditatem accipiunt inter fratres suos nec femineus a possessione dei sexus excluditur. Iesus Moysi in monte succedit et discit a lege, quae spiritaliter offerre debeat in ecclesia: primum quid per singulos dies, dein quid sabbato, quid in calendis, quid in calendis, quid in pentecoste, quid in neomenia mensis septimi, quid in ieiunio, eiusdem mensis die decimo, quid in scenopegia, quando figuntur tabernacula, 1 *Num. 33, 48-49 6 cf. ib. 22,1-12 9 *ib. 24,17-18 12 cf. ib. 25, 1-15 15 cf. c. 26 17 cf. ib. 27, 1-11 19 cf. ib. 27, 12-23 20 cf. ib. c. 28-29 1 abarin B 2 moabi B iordanem QOB iericho 0 iherico B hericcho W 3 ad om. g 4 abelsatim Xa.c. belsatim B belsathym 0 belsaltim Q abel statim W,Xp.c. Abel Sitim g (ct. p. 86,13) planiciemOB 5 et W,X(eras.), om. cet. est om. B 6 qua X s W sunt 0 balaham B 7 in mercede W balaac W sephor 520 iussi(si X)one bened. WX 8 audiuit X uocem—resonantem X ex] et B 9 resonant W 12 filia OB 13 eleadar B zelo (0 in ras.) X zambriO zambrim lY 14 madianidem Xa.c.B manitiden W accipitO 15mem.] add. malo in mg. X aluum XO (ct. Hier. ep. LXIV1,2 et 2,1) album Q alium W armum B numerantur W enumeratur 52 16 populus in mg. X; add. numerantur et leuitae (-te)QOB utom.OB pop. deiO censeturO 17 salphad B salphat ex saphat 0 salphath 52 et] ex X et ex g 18 ne W sexus dni Q 19hiesus X mosi W montem OB 20 offerri W 21 dein XQ deinde cet. in sabbato Xp.c.O pasca XBa.c. 22 pentecosten WXO mensi X 23 scenophegia WQO scenopheia X cenophegia B quinto decimo die supradicti mensis.

uxorum et filiarumuotaabsque auctoritate patrum et uirorum cassa memorantur. bellum contra Madianitas et mors diuini Balaam et praedae diuisio et oblatio ex ea in tabernaculo dei. primus Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse citra Iordanen in heremo possessionem accipiunt; plurima enim habebant iumenta et necdum ad id uenerant, ut possent habitare cum templo. docetur populus, ut in terra sancta idola destruat et nullus de priori habitatore seruetur. describitur olim cupita prouincia et duarum semis tribuum hereditas separatur. numerantur tribuum principes, qui terram sanctam debeant introire.

quadraginta duas urbes cum suburbanis suis usque ad mille passus per circuitum Leuitae accipiunt, tot numero, quot et istae sunt mansiones. et adduntur fugitiuorum sex aliae ciuitates, tres intra Iordanen et tres trans Iordanen, ut sint simul quadraginta octo; qui fugitiuorum suscipi, qui interfici debeant et usque ad mortem pontificis maximi reseruari.

succedit Deuteronomium, secunda lex, meditatorium euangelii: ibique breuiter discimus, quae inter Pharan et Thobel et Laban et Aseroth et loca aurea, abiecto Iuda infelicissimo, undecim diebus uia de Choreb, per uiam montis Seir usque ad Cades-Barne Moyses populo sit locutus et extremum canat canticum. in quo apertissime synagoga proicitur et ecclesia domino copulatur: inpinguatus est et incrassatus ac dilatatus et recalcitrauit dilectus et oblitus est dei saluatoris sui. et iterum: generatio pessima, filii ineruditi ipsi ad aemulationem me prouocauerunt in eo, qui non erat deus. inritauerunt 1 cf. Num. c. 30 2 cf. ib. c. 31 4 cf. ib. c. 32 7 cf. ib. 33, 51-56 8 cf. ib.34, 1-15 9 cf. ib. 34,17-29 10 cf. ib. 35, 1-7 12 cf. ib. 35, 13-14 14 cf. ib. 35,16-25 17 cf. Deut. 1,1—3 20 cf. Deut. c. 32 21 *Deut. 32, 15 23 *Deut. 32, 20-21 1 decima quinta g 3 balaan X 4 primi g tribus 0 dimidia 0 5 ultra X trans OB iordanem QOB passini 6 ut possint W ubi possent 0 cum] in B cum in 0 7 templum ducetur TF terra sancta] templo sancto 0 et om. 0 8 priore X et om. 0 9 duarum et semis B 10 sanctam] cunctamlF,Xa.c. 12 tot] in 0 numerum W 13 infra W citra X et-Iord. om. TF trans ex citra X 14 quid 0 interf. qui susc. 0 15 et] qui g reseruare WB 16 meditatorum B meditarium W mediatorium XOa.c. 17 ibique] ubi quoque 0 thobal W hobel X tophel O 18 aser. XO haser. TF asser. DB Azer. ς dierum ς 19rcoreb TFB seir Xp.c. sion W seon cet. ad om. Q moses 1F 20 sit loc. pop. 0 et ad (s.l.) X canit 0 22 ac] et 0 24 immolat. W 25 prouocarunt Qp.c. et init. 0 me in sculptilibus suis; et ego zelare eos faciam nationes et contra gentem stultam inritabo eos.

benedicuntur filii Israhel et rursus in Simeone ludas miserandus excluditur. ascendit Moyses ad montem Nabo, in; uerticem Phasga, quiest contra Hiericho, etostendit ei dominus omnem terram Galaad usque Dan et Nepthalim et Ephraim et Manassen et uniuersam terram Iuda usque ad mare magnum contra austrum

et regionem campestrem Hierichuntis, ciuitatis palmarum, usque Segor. quis potest tanta nosse mysteria? quis in extremis legis et huius uitae finibus constitutus intellegit semper sibi esse pugnandum et tunc plenam uictoriam dari, si fuerit in campestribus, si in Abel Sattim, quod interpretatur \'luctus spinarum\', fleuerit antiqua peccata et spinas, quae suffocauerunt sementem uerbi dei et de quibus propheta dicit: uersatus sum in miseri a, dum mihi configitur spina, et tunc praeparatus deficiente manna sub duce Iesu Iordanen transeat et circumcisus cultro euangelii primum comedat de caelesti pane et occurrat ei princeps exercituum dei, ut uerum pascha nequaquam in Aegypto, sed in finibus terrae sanctae comedat?

o profundum diuitiarum et sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae illius! quis sapiens et intelleget haec, intellegens et cognoscet ea? quia rectae uiae 3 cf. Deut. c. 33 4 * Deut. 34, 1-3 14 cf. Onom. s. 16,12 cf. Luc. 8, 7.11.14etc. 16*Ps.31,4 17 cf. Ios.5,12 cf. los. 3, 7-17 18 cf. los. 5, 2-9 19 cf. los. 5, 13-16 cf. Ios.5,10 * 21 *Rom. 11,33 23 *Os. 14, 9 (10) 1 eos] hos g 3 benedicentur X benedicunt W rursus] iterum WX in om. W symeone QO simone B 4 ascendis B moises B moses W 5 uertice QO B iericho (h s.l.) X iherico OB 6 usque ad QO B 7neptalim XOB Nephthalim g epraim W effraim QB manasse B manasse W uniuersa terra W 9 campestre B hiericontis Q iericliontis 0 iericuncte B hierichu cum eis W hierichofras. 2 litt.) c(u s.l.)n(c s.l.)tis X ciuitatibus Xp.c. lOpsalmorum (s eras.) W qui W 11 et om. 0 finibus om. W 13 abelstatim B abelsethim W belsatim 0 Abel Sitim ç 14 flerit W 15 sementem] septem W 16 miseriam OB confringitur W figitur Q 17 nunc Qa.r.OB iordanem [JOB 18 primo 0 19 pasca XB 20 sancte terre 0 comedet W 21 pr. et WX,om. cet. 23 uiae om. B illius] eius OB qui Xa.c.B intellegit W,Xa.c. 24 haec int. om. OB domini et iusti ambulabunt in eis, praeuaricatores autem corruent in illis.

LXXIX. AD SALVINAM.

Vereor, ne officium putetur ambitio et, quod illius exemplo facimus, qui ait: discite a me, quia mitis sum et humilis corde, gloriae facere adpetitione dicamur et non uiduam adloqui et in angustia constitutam, sed aulae nos insinuare regali et sub occasione sermonis amicitias potentium quaerere. quod liquido non putabit, qui scierit esse praeceptum: personam pauperis non accipies in iudicio, ne sub praetextu misericordiae, quod iniustum est, iudicemus.

unumquemque enim nostrum non hominum, sed rerum pondere iudicandum est. nec diuiti obsunt opes, si bene utatur, nec pauperem egestas commendabiliorem facit, si inter sordes et inopiam peccata non caueat. utriusque nobis testimonium et Abraham, patriarcha et cotidiana exempla subpeditant; quorum alter in summis diuitiis amicus dei fuit, alii cotidie in sceleribus deprehensi poenas 6 Matth. 11, 29 10 *Leu. 19, 15 12 cf. p. 122, 20 16 cf. Gen. 13, 2 17 cf. Jac. 2, 23 1 ambulant Q 2 corruerunt W illis] add. explicit de mansionibus filiorum irhl quomodo egressi sunt de ęgipto et transierunt mari rubrum sicco uestigia et perrexerunt ad terram repromissionis de qua iurauit diis patribus nostris h(eras.)abraham isaac et iacob dicens semini uestro dabo terram hanc lacte et melle manante W explicit (seq. 4 uersus prorsus emnidi) Q LColoniensis 35 s. IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX. W i= Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad saluinam L, I (in mg. m2 epistola consolatoria) ad saluinam (sabinam B) de morte nebridii (nibridii B) et de uiduitate seruanda WB ad saluinam consolatoria de nebridio et uiduitate seruanda D; Hieronymi nomen exhibent tituli in LI 6 faciamus W 7 uideam W alt. et om.L;I 8 angustiis I 10 qui] nisi qui B sciret W 11 nec B su praetextum ;Ia.c.ТV sub praetexto D 12 unumquodque (ct. p. 122,20) W unde quicquid B unusquisque ç enim] est B nostrum LX, om. cet. nominum coni. Vallarsius 13 iudicandus g bene L,l\' (eis add.m2) eis bene WDB 15 nobis] add. rei g 16 patriarchae I 17 celeribus B legibus soluunt.

adloquimur igitur-pauperem diuitemne, sciat ipsa, quae possidet; neque enim marsuppium eius discutimus, sed animae puritatem –, loquimur ad eam, cuius faciem ignoramus et uirtutes nouimus, quam nobis fama commendat, cuius uenerabiliorem pudicitiam adulescentia facit, quae mortem iuuenis mariti sic fleuit, ut exemplum coniugii dederit, sic tulit, ut eum profectum crederet, non amissum. orbitatis magnitudo religionis occasio fuit. Nebridium suum sic quaerit, ut in Christo praesentem nouerit.

cur ergo ad eam scribimus, quam ignoramus? triplex nimirum causa est: prima, qua pro officio sacerdotii omnes Christianos filiorum loco diligimus et profectus eorum nostra est gloria; altera, qua pater defuncti intima mihi necessitudine copulatus fuit; extrema, quae et ualidior, quod I filio meo Auito roganti negare nihil potui, qui crebris litteris inter- . pellatricem duri iudicis superans et multorum mihi, ad quos ante super eadem materia scripseram, exempla proponens ita suffudit pudorem negantis, ut plus considerarem, quid ille cuperet, quam quid me facere conueniret. 1

Alius forsitan laudet Nebridium, quod de sorore generatus Augustae et in materterae nutritus sinu inuictissimo principi ita carus fuit, ut ei coniugem nobilissimam quaereret et bellis ciuilibus Africam dissidentem hac uelut obside sibi fidam redderet. mihi a principio statim illud est praedicandum, quod quasi uicinae mortis praescius inter fulgorem palatii et honorum culmina, quae aetatem anteibant, sic uixit, ut se ad Christum crederet profecturum.

sacra narrat historia Cornelium, centurionem cohortis Italicae, in tantum 13 cf. Luc. 18, 1—8 25 cf. Act. c. 10 1 diuitemne, sciat scripsi diuitem nesciat (sciat L, 2 p. c.) codd. diuitem ut nesciat g ipsaque W 2 marsupium la.c.DB 5 aduliscenciam W sic om. W 6 tulit] extulit Ip.c.m2WB (uerba ut exemplum-ext. bis W) crederes g 7 amissum Dp.c.m2 8 quaerit L,Ia.c.m2 quaerit absentem cet. 9 quia B 10 sacerdoti L sacerdotali B 11 quo I quia B intimat Dp.c. 12 extremaquae LW,2a.c.m2 13 Auito] couito W nihil] non B 14 iud.] add. uiduam g 15 materiam W suffidit W 18 laudet ex ladet (in mg.m2 al ledet) I ledet L 19 in] inter D 20 et s.l.I,om.L 21 affr. LIB african D hac D ac cet. obside Bp.c. obsede W obsidem cet.. sibi s.l.H,om.L 23 fulgori L honorem W aetate W 24 antibant B perfecturum Wp.r. 25 ystoria ex istoria I cornilium W choortis W in tantum — p. 89, 6 Ital. in mg. B acceptum deo, ut angelum ad eum mitteret et omne mysterium, quo Petrus de circumcisionis angustiis transferebatur ad praeputii latitudinem, ad illius merita pertineret, qui primus ab apostolo baptizatus salutem gentium dedicauit. scriptumque est de eo: erat uir quidam in Caesarea nomine Cornelius, centurio cohortis, quae dicitur Italica, religiosus et timens deum cum omni domo sua, faciens elemosynas multas plebi et orans deum semper.

quidquid de illo dicitur, hoc nomine commutato in Nebridio meo uindico. sic religiosus fuit et amator pudicitiae, ut uirgo sortiretur uxorem; sic timens deum cum uniuersa domo sua, ut oblitus dignitatis omne consortium cum monachis haberet et clericis tantasque elemosynas faceret in populis, ut fores eius pauperum atque debilium obsiderent examina; certe sic semper orans deum, ut illi, quod optimum esset, eueniret.

raptus est, ne malitia inmutaret mentem eius, quia placita deo erat anima illius. unde et ego possum uere super eo abuti apostoli uoce dicentis: in ueritate cognoui, quoniam non est personarum acceptor . deus, sed in omni proposito, qui timet deum et operatur iustitiam, acceptus est illi. nihil nocuit militanti paludamentum et balteus et apparitorum cateruae, quia sub habitu alterius alteri militabat, sicut e contrario nihil prodest aliis uile palliolum, furua tunica, corporis inluuies et simulata paupertas, si nominis dignitatem operibus destruant.

legimus et in euangelio de alio centurione domini testimonium: nec in Israhel tantem fidem inueni. et ut ad superiora redeamus, Ioseph, qui et in egestate et in diuitiis dedit experimenta uirtutum, qui seruus et dominus docuit animae libertatem, nonne post Pharaonem regis ornatus insignibus sic deo 4 *Act. 10,1—2 14 *Sap. 4,11.14 16 * Act. 10,34-35 24Luc.7,9 25 cf. Gen. c. 39-50\' 1 angelus Ip.c.m2 mitteretur Ip.c.m2 omnem L,IDa.r. 2 ad s.l.l,om.L 3 pertinere DB pertinere doceret g prius LD,la.c. 4 dedicabit L quidem uir B 6 et] ac B 7 et 12 elemosin. SB e(ae)Iimosin. LW multas om.B 11 dignitates W cum om.1V 13 atque] ac D 14 esset] seq. ras. 2 lite. I ueniret D mutaret W 15 erat deo D 16 sup. eo uere D uocem LD,Ia.r. 17 comperi B quia I 19 pallud. B padul. D 20 baltheus L1 balteos 1V 21 aliis nih. prod. aliis 1V aliis nih. prod. g palliorum D 23 destruat B 25 ut omJV red.] ueniamus TF perueniamus B alt. et et alt. in om.B 26 qui] qui et g seruos et dominos LID 27 pharahonem X faraonem W regiis Ip.c.WB carus fuit, ut super omnes patriarchas duarum tribuum pater fieret? Danihel et tres pueri sic praeerant Babyloniae operibus et erant inter principes ciuitatis, ut habitu Nabuchodonosor deo mente seruirent. Mardocheus et Hester inter purpuram, sericum et gemmas superbiam humilitate uicerunt tantique fuere meriti, ut captiui uictoribus imperarent.

Haec illo tendit oratio, ut ostendam iuuenem meum coniunctionem regalis sanguinis et affluentiam diuitiarum atque insignia potestatis materiam habuisse uirtutum dicente Ecclesiaste: sicut protegit sapientia, sic protegit et pecunia. nec statim illud huic testimonio putemus aduersum: amen dico uobis: difficile diues intrabit in regna caelorum. et rursum dico uobis: facilius est camelum per foramen acus transire quam diuitem intrare in regnum dei. alioquin Zacheus publicanus, quem ditissimum scriptura commemorat, contra hanc sententiam saluatus uidebitur.

sed quomodo, quod apud homines inpossibile est, apud deum possibile fiat, apostoli consilium docet scribentis ad Timotheum: diuitibus huius saeculi praecipe non superbire nec sperare in incerto diuitiarum, sed in deo uiuo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum. benefaciant, diuites sint in operibus bo nis, facile tribuant; communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut adprehendant ueram uitam. didicimus, quomodo camelus introire possit in foramen acus, quomodo animal tortuosum deposito pondere sarcinarum adsumat sibi pennas columbae, 2cf.Dan.c.l—4 4 cf. Esth. 2, 17-9,32 10 *Eccle. 7,13 ll*Matth.l9, 23-24 14 cf. Luc. 19, 2-10 16 cf. Luc. 18, 27 18 *I Tim. 6, 17-19 25 cf. Ps. 54, 7 1 fuit ex erat B 2 daniel XB praeerant] perant(er in ras. m2)se B babyl. D babil. cet. opibus B et sic erant g 3 naboch. L W 4 purp. et B syricum L,Da.c. siricam W 5 capti LD 7 ad illud D illud g coniunctaneum W 9 eccl(ęcl 2)esiasten LD,Ia.r. 10 proteget L,2a.c. protegi ex protegis D proteget L protegi D et s.l.2,om.LB 11 illum L,la.c. 12 intrauit LIDa.c. regna L2 regno W regnum DB 13 camellumI Da.r. 14 regno W dei] caelorum g 15 comm. scr. g 16 uidetur B quomodo] ras. mut. in quod W hominem D 17 fiat] est D 19 superbe sapere D incertum W diu. suarum D dno LXD 22 tesaurizent B tezaurisent W 23 prehendant L,Ia.c. 24 possit transire DB in] per ID 25 deposite W honere WB pinnas La.c.W ut requiescat in ramis arboris, quae de sinapis semente succreuit.

legimus in Esaia camelos Madian et Gephan et Saba aurum et thus ad urbem domini deportantes; in typo horum camelorum Ismahelitae negotiatores stacten et thymiama et resinam, quae nascitur in Galaad et cutem uulneribus obducit, Aegyptiis deferunt tantaeque felicitatis sunt, ut emant et uendant Ioseph et mercimonium eorum salus mundi sit. docet et Aesopi fabula plenum muris uentrem per angustum foramen egredi non ualere.

Ergo Nebridius meus cotidie illud reuoluens: qui uolunt diuites fieri, incidunt in temptationem et in laqueum diaboli et desideria multa, quidquid et imperatoris largitio et honoris infulae sibi dederant, in usus pauperum conferebat. nouerat enim a domino esse praeceptum: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pa u peri bus et ueni, seq uere me. et quia hanc sententiam inplere non poterat habens uxorem et paruulos liberos et multam familiam, faciebat sibi amicos de iniquo mammona, qui se reciperent in aeterna tabernacula.

nec semel abiciebat sarcinam, quod fecerunt-apostoli patrem et rete et nauiculam relinquentes, sed ex aequalitate aliorum inopiae suam abundantiam communicabat, ut postea illorum diuitiae huius 1 cf. Matth. 13, 31-32 etc. 2 cf. Esai. 60, 6 3 cf. Gen. 37, 25 4 cf. Hier. 8, 22 5 cf. Gen. 37, 28. 36 7 cf. Horat. epist. I 7, 29-33 cum adnot. Bentleii 9 I Tim. 6, 9 13 *Matth. 19, 21 16 cf. Luc. 16, 9 18 cf. Matth. 4, 18-22 etc. 19 cf. II Cor. 8, 13-14 1 ut] et WB de om.B sinapi D subcreuit L 2 leg. et in WB isaia B camelus W gephan (c/. LXX)WD epha ex aephah L ephad I effa B sabaa LI thus ex tus D 3 reportantes B portantes W _in] et (s.l.m2I) in IWB tipo horum B typhorum W israhelite W ihlitę D 4 stactem W pr. ets.l.I,om.L thim. Ip.c.W tim. cet. resina LW nascuntur WB 5 et] ras. 2 litt., s.l. ad m2B cute D obducta B egyptiis Ip.c.B egiptiis W ae(e JJgyptis L,Ia.c. tantique felicitate D 6 alt. et om.B 7 et om.L esopi la.c.WB ysopi D hysopi L,Ip.c. 8 ualere] potest D 9 qui] nonne qui B 10 incedunt L,Ia.c. alt. in om.WD 11 alt. et] eiex ea I, om.D et honoris s.l..l\' eius (id est ei\')L 12 infulae] fole L sibiom. g pauperemTF 13deoD 15 quia] quae L qui Ip.c. 16 paru. om.B 17 mamona iniquo D mamona ID mamana ex mamona W ses.l.I eum Wp. c. 18 et om. g retem (m eras.)L 19 nauicula W equal. ex I „ qual. I inequal. D qual. W 20 comm.] in mg. add. manus coaeua: quoniam in omnibus, ut potui, tibi liberalius obsequebar, caue detrimentum ingrediar L indigentiam sustentarent. scit ipsa, cui libellus hic scribitur, me non nota, sed audita narrare nec ex aliquo in me beneficio scriptorum more Graecorum gratiam linguae reddere. procul a Christianis ista suspicio.

habentes uictum et uestitum his contenti sumus. ubi uile holusculum et cibarius panis et cibus potusque moderatus, ibi diuitiae superuacuae, ibi nulla adulatio, quae uel praecipue fructum respicit. ex quo colligitur fidele esse testimonium, quod causas non habet mentiendi.

Ac ne quis me putet solas in Nebridio praedicare elemosynas, quamquam et has exercuisse sit magnum, de quibus dicitur: sicut aqua extinguit ignem, ita lemosyna peccatum, ad uirtutes eius ceteras ueniam, quas singulas in paucis hominibus deprehendimus. quis fornacem regis Babylonis sine adustione ingressus est? cuius adulescentis Aegyptia domina pallium non tenuit? quae uxor eunuchi nullos creat liberos uoluptate transacta? quem hominum disputatio illa non terreat: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis?

mirum dictu est: nutritus in palatio, contubernalis et condiscipulus Augustorum, quorum mensae ministrat orbis et terrae ac maria seruiunt, inter rerum omnium abundantiam, in primo aetatis flore tantae uerecundiae fuit, ut uirginalem pudorem uinceret et ne leuem quidem in se obsceni rumoris fabulam daret. deinde purpuratorum propinquus, socius, consobrinus isdemque cum ambobus studiis eruditus-quae res etiam externorum mentes sibi conciliat-non est 4 *I Tim. 6, 8 10 *Eccli. 3, 33 13 cf. Dan. c. 3 14 cf. Gen. c. 39 ct Matth. 19,12 16 *Rom. 7, 23 1 hic om.B 2 inmes.1.2 me om.L 3 lingua WD ista] ita L,IDa.c. 4 contempti DB simus Ip.r.B 5 olusc. W horusc. D 6 adolatio LD,Ia.c. uel s.l.I, om. L 7 collegitur I a.c. W 9 hac LB putet me g ele- mosinas L(ex elim-)aB helimosinas W 10 magnum] signum D 11 elemos B eli(e 2D)mosina cet. ; add. extinguit LID cet. uirt. eius g 13 qui LW, Ia.c.Dp.c. babilonis LI B babiloniae W Babylonii q 15 enuchi nullus W uoluntate L 17 duc. me I 18 legem D,Bp.c.m2 quae] quod LIW alt. in om.W 19 dictum LD,2a.r. est] ras. 1 litt. B cont. et condo om. B agustorum W 20 et om. D terra LI 23 obsc. rum. in se g in se om. W rum. (rub. I) ex rob. L2 24 eisdemque (ex id est m2)2 ide L idem D iisdem q inflatus in superbiam, non ceteros homines adducta fronte contempsit, sed cunctis amabilis ipsos principes amabat ut fratres, uenerabatur ut dominos et in illorum salute suam -salutem positam fatebatur. ministros autem eorum et uniuersum ordinem palatii, .quo regalis frequentatur ambitio, sic sibi caritate sociarat, ut, qui merito inferiores erant, officiis se pares arbitrarentur. difficile factu 3: est gloriam uirtute superare et ab his diligi, quos praecedas. quae uidua non huius auxilio sustentata est? qui pupillus non in eo repperit patrem? totius orientis episcopi ad hunc miserorum preces et laborantium desideria conferebant. quidquid ab imperatore poscebat, elemosyna in pauperes, pretium captiuorum, misericordia in adflictos erat. unde et ipsi principes libenter praestabant, quod sciebant non uni, sed pluribus indulgeri.

Quid ultra differimus? omnis caro fenum et omnis gloria eius quasi flos feni. reuersa est terra in terram suam: dormiuit in domino et adpositus est ad patres suos plenus dierum et luminis et nutritus in senectute bona — cani enim hominis sunt sapientia — et in breui aetate tempora multa conpleuit. tenemus pro illo dulcissimos liberos;

uxor heres pudicitiae pretium est; Nebridius pusio patrem quaerentibus exhibet: sic oculos, sic ille manus, sic ora ferebat. scintilla uigoris paterni lucet in filio et similitudo morum per speculum carnis erumpens: ingentes animos angusto in pectore uersat. 14 *Esai. 40, 6 15 cf. Gen. 3,19 16 cf. Gen. 25, 8. 35, 29 17 cf. Gen. 15, 15 sec. LXX. *Sap. 4, 9 21 Verg. Aen. III 490 23 Verg. Georg. IV 83 1 inflammatus L,Ia.r. in superbiam WB superbia cet. non] nec g. aducta W abducta B contemsit set W 3 dns W et om. B salute] salute LD salutem del. m2 B positam in mg. I 5 frequentabatur B sociarat (alt. a in ras. m2)B sociaret Ia.c. sociauerat Wp.c. 6 erant om. W officii LZ officio D factu g factu codd. 8 quis WB pupilus W ineo non repp. B reperit WD,Ia.c. 9 ad hunc ex adhuc LI 11 elemosina IB elimo(ma TF)sina LW 12 adflictus W prabat B 13 uni] eum W indigeri ex indigere m2B 14 differamus Lp.c.m2 differam I 15 in ex ad I 16 dormit B 17 pr. et] ac g alt. et exp. I 18 sap.] add. eius WD,s.l.rn2IB et om. WD breuitate L, Ia.c. 19 illo] eo g pretium om. WB (Hier. uerba sic intell.: quod uxor heres est, eius pudicitiae pretium est) 20 purio La.c. fuscio W exibet B exiebet W 22 et scint. I pat. uig. B pat.] plena L lucebat L lucet ut (eras.) I 24 angustato La.c. uersabat L iungitur ei germana, rosarum et liliorum calathus, eboris ostrique commercium. sic refert in ore patrem, ut ad uenustatem propensior sit; sic matrem mixta pingit similitudine, ut in uno corpore utrumque cognoscas; ita suauis est et mellitula, ut honos sit omnium propinquorum. hanc tenere non dedignatur Augustus, hanc fouere in sinu regina laetatur. certatim ad se omnes rapiunt: pendet ex collo, haeret in brachiis singulorum. garrula atque balbutiens linguae offensione fit dulcior.

Habes igitur, Saluina, quos nutrias, in quibus uirum absentem tenere te credas. ecce hereditas domini filii, merces fructus uentris. pro uno homine duos filios recepisti, auctus est numerus caritatis. quidquid debebas marito, redde filiis; amore praesentium absentis desiderium tempera. non est parui apud deum bene filios educare.

audi apostolum commonentem: uidua eligatur non minus annorum sexaginta, quae fuit unius uiri uxor, in bonis operibus habens testimonium, si filios educauit, si hospitalis fuit, si sanctorum pedes lauit, si adflictis abundanter praebuit, si omne opus bonum subsecuta est. didicisti catalogum uirtutum tuarum, quid debeas nomini tuo, quibus meritis secundum pudicitiae gradum possideas.

nec te moueat, quod sexagenaria eligatur uidua, et putes adulescentulas ab apostolo reprobari et eligi ab eo, qui discipulo dixerat: nemo adulescentiam tuam contemnat, non continentiam, sed aetatem. alioquin omnes, quae ante sexaginta annos uiduatae sunt, hac lege accipient maritos. sed quia rudem Christi instituebat 10 Ps. 126, 3 14 *I Tim. 5, 9-10 21 cf. I Tim. 5, 9 22 I Tim. 4, 12 1 et] ut D liliarum LD calatus WB,Ia.c. calcatus L ostrique] floris ostrice D 2 in om. g 3 mixta] ista D similitudine LD in om. W 4 agnoscas g honos ex honus L onor in ras. m2 B onus W honor ID 5 fouere] tenere L 6 omnes ad se B omnia D pendens B ex] in D 9 sabina B 10 te om. W mercis LZa.c.,WD 12 carit. (in mg. m2 al castit.)^ castit. D,Bp.c.m2 debeas L,Ia.c.Ba.c.m2 13 deum] add. meriti WB,Is.l.m2 14 edocare LI,Wp.c. elegatur L,Ia.c. legatur Da.c. 15 fuerit g 16 edocauit LI educabit D 19 cathal. B gatal. W 21 aligatur W elegitur L,Ia.c. uidua] in uiduam WB aduliscentulus W 22 pr. ab s.l.I ad W et] add. te crede LID elegiLIa.c.,W 24 qui WD sunt s.l.L, ex erunt S 25 hac ex ac D ac W instruebat W ecclesiam et omni ordini prouidebat praecipueque pauperibus, quorum ei cura cum Barnaba fuerat demandata, illas uult ecclesiae opibus sustentari, quae propriis manibus non queant laborare, quae uere uiduae sunt, quas et aetas probauit et uita.

Heli sacerdos offendit deum ob uitia liberorum: ergo e contrario placatur deus uirtutibus eorum, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. o Timothee, te ipsum castum custodi. absit, ut sinistrum quippiam mihi de te suspicari liceat, sed ex abundanti lubricam aetatem monuisse pietatis est. quae dicturus sum, non tibi, sed puellaribus annis dicta intellege. uidua, quae in deliciis est, uiuens mortua est.

hoc uas electionis loquitur et de illo profertur thesauro, qui confidenter aiebat: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur Christus? hoc ille pronuntiat, qui libere sub persona sua fragilitatem humani corporis fatebatur: non enim, quod uolo bonum, hoc operor, sed, quod nolo malum, et: propterea subicio et redigo in seruitutem corpus meum, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniar. si ille timet, quis nostrum potest esse securus? si Dauid, amicus domini, et Salomon, amabilis eius, uicti sunt quasi homines, ut et ruinae nobis ad cautionem et paenitudinis ad salutem exempla, praeberent, quis in lubrica uia lapsum non metuat?

procul sint a conuiuiis tuis Phasides aues, crassae turtures, attagen Ionicus et omnes aues, quibus amplissima patrimonia auolant, nec ideo te carnibus uesci non putes, si suum, leporum atque ceruorum et lcf. Act. 11,30 2cf. ITim.5,16 4 cf. I Reg. c. 2-4 6*ITim.2,15 7 *I Tim. 5, 22 10*ITim.5,6 11 cf. Act. 9,15 12IICor.l3,3 15*Rom.7,19 16 *I Cor. 9, 27 18 cf. II Reg. c. 11-12 19 cf. III Reg. c. 11 cf. II Reg. 12, 25 22 cf. Horat. epod. 2, 54 1 praeuidebat LID quorum] de quibus B quibus W 2 operibus W 3 queunt g 4 pr. et s.l.I probabit LI probat WB hely Ip.c. 5 e] hec W 6 permanser L pr. et om. B 7 timotee B t(th I)imotheae LWD, Ia.r. 8 sin. quippiam] quid sin. D de te om. TF habundantia WB 9 sum s.l.I, om. L 10 intellegere W 12 teshauro W agebat LWD,Ia.c. 13 xpi ID 15 hoc om. B lQpr. et om. D ideo D subitio W castigo D et redigo om. D seruitute L 19 salamon LI sunt uicti B sunt om. W 20 plenitudinis Dp.c.m2 21 metuat WB timeat cet. 22 conuiis LIa.c. crassi WB turt.] uirtutes D actagen L coctagen W et tagen D et atagen I 23 ampla B uolant W 24 carnes W suem leporem W\' quadripedum W quadrupedum animantium esculentias reprobes. non enim haec pedum numero, sed suauitate gustus iudicantur. scimus ab apostolo dictum: omnis creatura dei bona et nihil reiciendum, quod cum gratiarum actione percipitur. sed idem loquitur: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare et in alio loco: uinum, in quo est luxuria.

omnis creatura dei bona est. audiant haec mulieres, quae sollicitae sunt, quomodo placeant uiris. comedant carnes, quae carnibus seruiunt, quarum feruor despumat in coitum, quae ligatae maritis generationi ac liberis dant operam. quarum uteri portant fetus, earum et intestina carnibus inpleantur. tu uero, quae in tumulo mariti sepelisti omnes pariter uoluptates, quae litam purpurisso et cerussa faciem super feretrum eius lacrimis diluisti, quae pullam tunicam nigrosque calceolos candidae uestis et aurati socci depositione sumpsisti, nihil habes necesse aliud nisi perseuerare. ieiunium, pallor et sordes gemmae tuae sint, plumarum mollities iuuenalia membra non foueant, balnearum calor nouum adulescentiae sanguinem non incendat.

audi, quid ex persona uiduae continentis ethnicus poeta decantet: ille meos, primus qui me sibi iunxit, amores abstulit; ille habeat secum seruetque sepulchro. si tanti uilissimum uitrum, quanti pretiosissimum margaritum? si communi lege naturae damnat omnes gentilis uidua uoluptates, quid expectandum est a uidua Christiana, quae pudicitiam suam non solum ei debet, qui defunctus est, sed ei, cum quo regnatura est? 3 *I Tim. 4, 4 4 *Rom. 14, 21 6 *Eph. 5, 18 I Tim. 4, 4 19 Verg. Aen. IV 28-29 1 esculentia L exculentias B sculercias W num. pedum B pecudum D 3 omnes W bona est g 5 non mand. carn. et non bib. uin. D 6 uinum] nolite inebriari uino Ip.c.m2 luxoria LlV omnes W 8 quae] qui L carnibus] carni g 9 coitu LB mar. allig. j generacione hac W 10 quorum 2\' faetus LB eorum D 12 litam] linitam Dp.c.m2 purporisso Sa.c.W 13 dil. lacr. B deluisti TV calciolos LZ calceos WB 14 sacci LI succi W ade(e eras.)positione (in mg. de)2 nec. al.] necessarium B 15 in ieiunium L in ieiunio ΣD genae ex gemmae I in mg. 16 iuuenalia L,Da.c. iuuenilia cet. foueat W,Bp.c. balneorum Ba.c.m2 17 adule(i TF)scentu]ae WB 18 persone W,Da.c. ethinicus La.r. etinicus W 19 ms (= meus) La.c.2\'W me om. D iuncxit LlV,D(ex iunct) 20 sepulcrho W sepulcro D 21 si] sit 2\'p.c. uitrium W margaretum 2\'p.c.W 22 omnes] opes LID gentiles LW,Da.c. uidua] femina B 23 quid] qui W,Da.c. 24 sed] sed et B

Qu aeso te, ne generalia monita et conueniens puellari sermo personae suspicionem tibi iniuriae moueant et arbitreris me obiurgantis animo scribere, non timentis, cuius uotum est te nescire, quae metuo. tenera res in feminis fama pudicitiae est et quasi flos pulcherrimus cito ad leuem marcescit auram leuique flatu corrumpitur, maxime ubi et aetas consentit ad uitium et maritalis deest auctoritas, cuius umbra tutamen uxoris est. quid facit uidua inter familiae multitudinem, inter. ministrorum greges? quos nolo. contemnat ut famulos, sed ut uiros erubescat.

certe, si ambitiosae domus haec officia flagitant, praeficiat his senem honestis moribus, cuius honor dominae dignitas sit. scio multas clausis ad publicum foribus non caruisse infamia seruulorum, quos suspectos faciebat aut cultus inmodicus aut crassi corporis nitor aut aetas apta libidini aut ex conscientia amoris occulti securus animi tumor, qui etiam bene dissimulatus frequenter erumpit in publicum et conseruos quasi seruos despicit. hoc ex abundanti dictum sit, ut omni diligentia custodias cor tuum et caueas, quidquid de te fingi potest.

Non ambulet iuxta te calamistratus procurator, non histrio fractus in feminam, non cantoris diaboli uenenata dulcedo, non iuuenis uulsus et nitidus. nihil artium scenicarum, nihil tibi in, obsequiis molle iungatur. habeto tecum uiduarum et uirginum choros, habeto tui sexus solacia; ex ancillarum quoque moribus dominae iudicantur. certe, cum tecum sancta sit mater et lateri tuo amita haereat uirgo perpetua, non debes periculose externorum consortia quaerere de tuorum societate secura.

semper in manibus 16 cf. Prou. 4, 23 18 cf. Martialis V 61 1 puellaris 2D 2 iniure W 3 te om. LID 4 quae] quod B est s.l.m2B et om. D 5 pulcerrimus D corrumpatur Wa.c. 6 et ubi aetas B ubi aetas LID 8 cont. ut] ut cont. LID . 9 ambitiosa g 10 hoc officio W flagitat c praeficiantur ex praeficiatur I is senem L qui (in mg. m2) sint I 12 suspectus Ia.c.W 13 inpudicus 2D inmoderatus g libidine L,2a.c. ex s.l.2,om.L 14 sec. an.] securi sani W desimulatus L2 15 desp. q. seruos L2 16a(ha D)bundant(c W)ia WD sit] est L2 17 possit W 18 histerio W istrio D strio L,2a.c. 19 cantores B cantatoris :2p.c. diabuli L diabolici g 20 uultus LH cultus B fenicarum (fe in ras. m2)B scenarum D 22 choros] horas W tui] tu °a.c.W ex s.l.L et D 23 cum om.L:SB 24 amitta (pr. t eras.) hereto W debit W periculosa Bp.c.m2 LV. Hieron. Epist, II, Hi1berg. 7 tuis diuina sit lectio et tam crebrae orationes, ut omnes cogitationum sagittae, quibus adulescentia percuti solet, huiusce modi clipeo repellantur. difficile est, quin potius inpossibile, perturbationum initiis carere quempiam, quas significantius Graeci jzoojtadeiag uocant, nos, ut uerbum uertamus e uerbo, antepassiones possumus dicere, eo quod incentiua uitiorum omnium titillent animos et quasi in meditullio nostrum iudicium sit uel abicere cogitata uelrecipere.

unde et naturarum dominus in euangelio loquebatur: de corde exeunt cogitationes malae, homicidia, adulteria, fornicationes, furta, falsa testimonia, blasphemiae. ex quo perspicuum est-iuxta alterius libri testimonium-procliuius esse cor hominis a pueritia ad malum et inter opera carnis et spiritus, quae apostolus Paulus enumerat, mediam animam fluctuare nunc haec, nunc illa capientem.

nam uitiis nemo sine nascitur; optimus ille est, qui minimis urguetur, uelut si egregio inspersos reprehendas corpore naeuos. hoc est, quod aliis uerbis os prophetae significat: turbatus sum et non sum locutus et in eodem uolumine: irascimini et nolite peccare et illud Archytae Tarentini ad uilicum neglegentem: \'iam te uerberibus enecassem, nisi iratus essem\'. ira enim uiri iustitiam dei non operatur.

quod de una perturbatione dictum est, referamus ad ceteras. sicut irasci hominis est et iram 8 Matth. 15,19 11 cl. Gen. 8,21 12 cf. Gal. 5,19-23 15 Horat. sat. 13,68 sq. 18 Horat. sat. I 6, 67 19 Ps. 76, 5 20 Ps. 4, 5 22 cf. Cicero de rep. I 59 Iac. 1, 20- 1 sit diu. g omnium B 2 huiusmodi g clippeo L clypeo g repellatur LW,2a.c. 4 nQona{}. uarie script. in codd. 5 uertamur D ex X possimus B 6 eo] et LXD hominum B titillant LZ in medit.] inmobile L 7 nostrorum W 8 natura W naturae DB loq. in eu. B I corde] add. enim s.l.m2I 9 homicidiae L 10 blasphemia LI 12 a pueritia I s.l,om. L alt. et] ac B 13 Paulus om. g 14 cupientem g ( 16 argueretur ex urgueretur m2 D 18 conphendas B in corpore LID neruos (r eras. l\')Ll\'D neuos WB 19 al. uerb. os pr. scripsi hos (s.l.D,del.I, h eras. L, om. WB) aliis uerbis propheta codd. 21 architae B arcyte W arcitae (-teD)2\'DarcitaL terentini Ba.c.m2 et arentiniL uiliculum B 23 iusticia TF 24 cetera D hominum LD,l\'a.c. non perficere Christiani, sic omnis caro concupiscit quidem ea, quae carnis sunt, et quibusdam inlecebris ad mortiferas animam uoluptates trahit, sed nostrum est uoluptatis ardorem maiore Christi amore restinguere et lasciuiens iumentum frenis inediae subiugare, ut non libidinem, sed cibos desideret et sessorem spiritum sanctum moderato atque conposito portet incessu.

Quorsum ista? ut hominem te esse noueris et passionibus humanis, nisi caueris, subiacere. de eodem cuncti facti sumus luto, isdem conpacti exordiis: et in serico et in pannis eadem libido dominatur nec regum purpuras timet nec mendicantium spernit squalorem multoque melius est stomachum te dolere quam mentem, imperare corpori quam seruire, gressu uacillare quam pudicitia. nec . statim nobis paenitentiae subsidia blandiantur, quae sunt infelicium remedia. cauendum est uulnus, quod dolore curatur.

aliud est integra naui et saluis mercibus portum salutis intrare, aliud nudum haerere tabulae et crebris fluctuum recursibus ad asperrima saxa conlidi, nesciat uidua digamiae indulgentiam nec nouerit illud apostoli: melius est nubere quam uri. tolle, quod peius est, uri, et per se bonum non erit nubere. procul hereticorum calumniae: \'scimus honorabiles nuptias et cubile inmaculatum\'. etiam de paradiso expulsus Adam unam uxorem habuit.

primus Lamech maledictus et sanguinarius et de Cain stirpe descendens unam in duas diuisit costam et plantarium digamiae protinus diluuii poena subuertit. unde illud apostoli, quod fornicationis metu iudulgere conpellitur scribens ad Timotheum: uolo adulescentulas nubere, filios procreare, matres familias esse, nullam occasionem 18 I Cor. 7, 9 20 cf. Hebr. 13, 4 21 cf. Gen. 4,19 22 cf. Gen. 4, 23 25 * I Tim. 5, 14 lconspicitTF 2 uoluntates D 4 restringere D inaediae IWB 5 quaerunt ac desideret D quaerat ac desideret g 7 quorum LD,Ia.c. quosum (sic) Ip.c. quorusum TF esse te W te s.l..I, om. L 8 cuncti] omnes B 9 hisdem LWD iisdem g conpancti ex conpuncti W pr. et om. g serico I syrico D sirico cet. 10 mendicorum D expernit W 12 imperare sic corpori L 13 subsidiae W 15 naue WDB portus L intr. sal. D aliud est B 16 fluct. cursibus D recursibus (cursibus L) fluct. LS saxa] fana W conliui 1F 17 dygamiae .Ip.c. (saepius) indulgencia 1V 18 uri] uiri IV 19 procul sint g 21 paradyso L,Ip.c. lameth B 2J2 discendens La.c. W 23 costam (castam D) diuisit in duas W DB plantarum TF 24 quod] quae B indulgeri D 25 timoteum B titum LI 7* dare aduersario detractionis causa. cur indulserit, statim subiecit: iam enim quaedam declinauerunt post satanan.

ex quo intellegimus illum non stantibus coronam, sed iacentibus manum porrigere. uide, qualia sint secunda matrimonia, quae lupanaribus praeferuntur, quia declinauerunt quaedam post satanan. ideo adulescentula uidua, quae se non potest continere uel non uult, maritum potius accipiat quam diabolum.

Pulchra nimirum et adpetenda res, quae satanae conparatione suscipitur. fornicata est quondam et Hierusalem et diuaricauit pedes suos omni transeunti. in Aegypto primum deuirginata est et ibi fractae sunt mammae eius. cumque ad deserta uenisset et morarum Moysi ductoris inpatiens quasi oestro libidinis furibunda dixisset: isti sunt dii tui, Israhel, qui te eduxerunt de terra Aegypti, accepit praecepta non bona et iustificationes pessimas, in quibus non uiueret, sed puniretur.

quid ergo mirum, si et lasciuientibus uiduis uiduis, de quibus in alio loco apostolus dixerat: cum luxuriatae fuerint in Christo, nubere uolunt habentes damnationem, quia primam fidem irritam fecerunt, concessit digamiae praecepta non bona et iustificationes pessimas ita secundum indulgens maritum et tertium et, si liberet, uicesimum, ut scirent sibi non tam uiros datos quam adulteros amputatos?

haec, filia in Christo carissima, inculco et crebrius repeto, ut posteriorum oblita in priora te extendas habens tui ordinis, quas sequaris, Iudith de Hebraea historia et Annam, filiam Phanuelis, de euangelii 2 *I Tim. 5, 15 5 *I Tim. 5, 15 9 *Ezech. 16, 25 10 cf. Ezech. 23, 3 13 *Ex. 32, 4 14 cf. Ezech. 20, 25 16 I Tim. 5, 11-12 18 cf. Rom. 7,2.1 Cor. 7,39 22 cf. Phil. 3,13 23 cf. Iud. 8, 5-8 24 cf. Luc. 2, 36—37 1 detract.] maledicti WB et cur Zp.c.D 2 subicit L,Ia.c. enim om. g 2 et 6 satana B 3 illum om. B 4 sunt (š L)LW 5 post satanan (satan L) quaedam LI 7 diabulum L,2a.c. 8 pulcra WD nim. -conp.] in mg. inf. I ratione (cet. om.) L enim mirum W sathane B commemoratione Za.c.D 9 quodam W ierim B israhel L alt. et] e L, om. Z B 10 egyptuS 11 desertam D uenissent W 12 moisi B doctoris W oestro Wa.r.B in ras. m2 estro Wp.r.ęstu I estu Duro L libidini L 14 praecipita W 16 et om. B 17 luxoriatae (-te)LIW 18 damnationes W 19 bigamiae D 20 pr. et] ut WB ut et g si] sibi D libet WB; add. et 2D etiam g uicensimum L,2a.r. 21 sciret L,Ia.c. non tam ex notam L2 urios] maritos L2D 22 inculto La.c.W posteriorem B 23 iudit W 24 hebrea WB anna filia LW fanuel B caritate W claritate, quae diebus et noctibus uersabantur in templo et orationibus atque ieiuniis thesaurum pudicitiae conseruabant. unde et altera in typo ecclesiae diabolum capite truncauit, altera saluatorem mundi prima suscepit sacramentorum conscia futurorum.

illud in calce sermonis quaeso, ut breuitatem libelli non de inopia eloquii uel de materiae sterilitate, sed de pudoris magnitudine aestimes accidisse, dum uereor ignotis me diu ingerere auribus et occultum legentium iudicium pertimesco. 2 cf. Iud. c. 13 3 cf. Luc. 2, 38 1 pr. et] ac LZ uersabatur I uersabant Dp.c. orationi L,Ia.c. 2 tesaurum Ia.c.B tehsaurum W 3 typho W 4 prima om.D suscipit W conscientia L csocia (c exp. man. rec.)B 5 queso ex quero m2B inopia ex inopi I 6 sterelitate LIa,c.,W stimes W 7 innotis D notis W me diu W mediu LID me media B et] ad W 8 iud. leg. LZD iudicium s.l.m2B pertim.] add. explicit ad saluinam de morte nembridii W . explicit ad saluinam de uiduitate D

LXXX. PRAEFATIO RUFINI LIBRORUM <foreign xml:lang="grc">περὶ ἀρχῶν</foreign>, QVOS DE GRAECO TRANSTULIT IN LATINUM.

Scio quam plurimos fratrum scientiae scripturarum desiderio prouocatos poposcisse ab aliquantis eruditis uiris et Graecarum peritis, ut Origenem Romanum facerent et Latinis auribus * eum donarent. in quod etiam cum frater et collega noster ab episcopo Damaso deprecatus homilias duas de Cantico canticorum in Latinum transtulisset ex Graeco, ita in illo opere ornate magnificeque praefatus est, ut cuiuis legendi Origenem et auidissime perquirendi desiderium commoueret, dicens illius animae conuenire, 11 cf. Hieron. praef. ad Orig. hom. in Cant. cant. init. (XXIII 1173 M) 2( = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. X = Parisinus lat. 12125 s. IX. N = Casinensis 295 s. X. D = Caroliruhensis Augiensis 160 s. X. U = Metensis 225 s. X. I = Rotomagensis 453 s. X. 6 = Casinensis 343 s. X-Xl. 9i = Bambergensis B IV 27 s. Xl. ?) = Parisinus lat. 12162 s. Xl. S = Parisinus lat. 1872 s. XII. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. 93 = Abrincensis 66 s. XIII. 28 = Parisinus lat. 16322 s. XIII. Rut. = Rufini Apologiae editiones. praefatio (epta B) rnfini (add. presbiteri N prbi S) librorum periarcon (periarchon N20) quos de greco (greca B grego 91) transtulit in latinum WANEB prologus rufini prbi ad macharium Q prologus rufini prbi in libro primo periarchon origenis presbiteri 211 prefatio rufini librorum periarchon origenis heretici t ad macharium ruffinus in periarchon ffi praefatio rufini presbiteri in libris periarchon 9) praefacio rufini psbri in librum origenis qui uocatur periarchon quem transtulit de greco in latinum 33; titulo carent 6ID3 5 aliq.] antiquis 0 grecorum Ap.c.m2B grae(e)carum litterarum jS32B ,2p.c. 6 peritis litterarum 0 7 eum don.] condonarent g in quo Up.r.tyOB inter quos s cum frater 2l©310B,A (confrater p.c.m2) confrater N(n s.l.), cum om. cet. noster cum®28 sdeprec.] add. cum jutllp.c.^) E homelias W,A(h exp.)N$[)B omelias 20 9 transtulit in lat. N ex] sed ex N 10 cuius 9MiV,tla.c. huius Up.c. cuiusuis £ 2) unicuique 0 quod dictum est, quia introduxit me rex in cubiculum suum, adserens eum, quod, cum in ceteris libris omnes uincat, in Canticis canticorum etiam ipse se uicerit.

pollicetur sane in ipsa praefatione se et ipsos in Cantica canticorum libros et alios quam plurimos Origenis Romanis auribus largiturum; sed ille, ut uideo, in stilo proprio placens rem maioris gloriae sequitur, ut pater uerbi sit potius quam interpres. nos ergo rem ab illo quidem coeptam sequimur et probatam, sed non aequis eloquentiae uiribus tanti uiri ornare possumus dicta. unde uereor, ne uitio meo id accidat, ut is uir, quem ille alterum post apostolos ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito conprobauit, inopia sermonis nostri longe se inferior uideatur.

Quod ego saepe considerans reticebam nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus adnuebam. sed tua uis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne inperitia quidem potest; propter quod, ne te ultra tam grauem paterer exactorem, etiam contra propositum meum cessi, ea tamen lege atque ordine, ut, quantum fieri potest, in interpretando sequar regulam praecessorum et eius praecipue uiri, cuius superius fecimus mentionem.

qui, cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos homileticos appellauit, aliquantos etiam de tomis in apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inueniantur in Graeco, ita elimauit omnia interpretando atque purgauit, ut nihil in illis, quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inueniat.

hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae uiribus, disciplinae tamen regulis, in quantum possumus, sequimur, obseruantes scilicet, ne ea, quae in libris Origenis a se ipso discrepantia inueniuntur atque contraria, 1 *Cant. 1,3 3 cf. Hieron. praef. ad Orig. homo in Hierem. et Ezech. init. (XXV 583 M) 9 cf. Hieron. praef. adlibr. de interpr. nom.Hebr. fin. (XXIII 816 M) et praef. adOrig. hom. in Hierem. et Ezech. init. (XXV 583M) 17sequar- 25 sequimur] cf. Hieron. Apol. adu. Rufin. I 3 (XXIII 418 M) 23 hunc—p. 104, 1 proferamus] cf. Rufin. Apol. I 14 (XXI 551 M) 2 eum om. WA cum] eum W,A(s.l.) 3 ipsa om. 3TU.SS2B 7 qui deceptam A ceptam quidem N ceptam B 8 equalis B 9 id om. A is] his NB 10 ac sap. om. £ 2VItfs28 11 comprobat se] esse 2U352B, om. j 12 ergo £ redicebam 2L4 13opusom.2H$2S uisow.O, 14machariiVSOB ne]necOB 15tamom.! £ lUB2S exauctorem B 16 meum om. N ea] et N atque] at N atque eo s ut in quantum WA 17 in om. NQ,$[)2B 19 homilit. 9( homelit. N omelit. BO homeliat. V omeliat. B homeliticasj aliquanta! 20 aplorum N 22 eliminauitO, Bp.c.m2 in interpr. 211(533,Qp.c. 23inuenietD ergoom.iVj 25sequamurQ, 26semetipso.Ru/. seipsis B proferamus.

cuius diuersitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus pro libris ipsius Origenis scripsit, edidimus breuissimo libello superaddito, in quo euidentibus, ut arbitror, probamentis corruptos esse in quam plurimis ab hereticis et maliuolis libros eius ostendimus et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est περὶ ἀρχῶν, quod uel \'de principiis\' uel \'de principatibus\' dici potest, qui sunt re uera alias et obscurissimi et difficillimi. de rebus enim ibi talibus disputat, in quibus philosophi omni sua aetate consumpta inuenire potuerunt nihil.

hic uero noster, quantum potuit, id egit, ut creatoris fidem et creaturarum rationem, quam illi ad inpietatem traxerunt, ad pietatem iste conuerteret. sicubi ergo nos in libris eius aliquid contra id inuenimus, quod ab ipso in ceteris locis pie de trinitate fuerat definitum, uelut adulteratum hoc et alienum aut praetermisimus aut secundum eam regulam protulimus, quam ab ipso frequenter inuenimus adfirmatam.

si qua sane uelut peritis iam et scientibus loquens, dum breuiter transire uult, obscurius protulit, nos, ut manifestior fieret locus, ea, quae de ipsa re in aliis eius libris apertius legeramus, adiecimus explanationi studentes; nihil tamen nostrum diximus, sed, licet in aliis locis, dicta sua tamen sibi reddidimus. haec autem idcirco in praefatione commonui, ne forte calumniatores iterum se 1 cuius diu. — 6 dpxwv] cf. Hieron. Apol. adu. Ruf. II 15 (XXIII 457 M) cuius diu. — 20 reddidimus] cf. Rufin. Apol. 115 (XXI 551 M) 20 haecp. 105, 14 inmutet] cf. Rufin. Apol. 116 (XXI 552 M) 1 caussas Ruf. apollogetico A 2 Pamphilianus g 3 superabdito N 4 in quam] imque (im in ras. m2)B plurimos N malibolis N malitiosis Oa.e. 5 ist. praec. s exigitis N,Ba.c.m2 6 IIEPI APXúJN (peri arcon s.Llt)StlUB23 periarcon B periarchon cet. pr. uel om. WA pr. principis Na.c. principibus tOB dici potest uel de principatibus 0 alt. principalibus Q in mg. (in t. -tibus), XU)SSSS 7 alias om. Ruf. aliis B 8 talibus ibi Ruf. ita disp.O disp. in quib. om. 2L4 9 nih. inu. pot. Ruf. 10 creatarum rerum g 11 traxerant VLp.cSRO B%$%SRuf. contraxerant X iste] ipse g 12 contra hid (h exp.)A contrarii Rut. ipso] eo NatyS alt. in om. g 13 pie de trinitate (uel peruersitate subscr.) in mg. D pie] fidem N fideliter g diffinitum NO ueluti g adulterum 5 14 alienum] aliud (s.l. uel aliter)D pr. aut om. D eam om. WA 15 affirmatum E 17 nos om. N 18 apertis Sta.c. rectius ex citius Q adiecimus om. M explanatione AN 19 nostrum om. D dicimus licet in aliis om. D 20 tamen sua s tamen om. WA sibi] ipsi g reddimus B haec autem om. Q haec] hoc s in om. SLA 21 ne forte om. D iterum] inde s criminandi putent inuenisse materiam. sed uideris, quid peruersi et contentiosi homines agant.

Nobis interim tantus labor, si tamen orantibus uobis deus iuuerit, idcirco susceptus est, non ut calumniosis os-quod fieri non potest, licet forte etiam hoc deus faciet-clauderemus, sed ut proficere ad scientiam rerum uolentibus materiam praeberemus.

illud sane omnem, qui hos libros uel descripturus est uel lecturus, m conspectu dei patris et filii et spiritus sancti contestor atque conuenio per futuri regni fidem, per resurrectionis ex mortuis sacramentum, per illum, qui praeparatus est diabolo et angelis eius, aeternum ignem: sic non illum locum aeterna hereditate possideat, ubi est fletus et stridor dentium et ubi ignis eorum non extinguetur et uermis eorum non morietur, ne addat aliquid huic scripturae, ne auferat, ne inserat, ne inmutet, sed conferat cum exemplaribus, unde scripserit, et emendet ad litteram et distinguat et inemendatum uel non distinctum codicem non habeat, ne sensuum difficultas, si distinctus codex non sit, maiores obscuritates legentibus generet. 11 *Matth. 8, 12 12* Marc. 9, 43. cf. Esai. 66, 24 1 putarent g uiderint 21X3S3B Rut. uiderint ipsi g et] atque Ruf. 4 iuuerit] iuenerit W uenerit A annuerit s cal. os] calum (p 0) niosos WANOVEO calumniosi os ffi calumpniosis B calumniosorum ora g 5 faciat ID faceret %U,B (ceret in ras. m2), Ruf. facere possit 3322} claud.] lederemus Bp.c.m2 7 pr. uel om. 21X3328 lect.] add. est V 10 per illum—13 morietur om. <591 per illum —ignem om. D Ruf. paratusj eius] suis g 11 sic] si NtyB non] in 0 aeterna (-nam A) poss. he(hae 9I)reditate (-tem A)WA. hered. aet. poss. 3) aeterne ex aeternam N possideas N 13 ne] nec N add. aliquis tj-iSUSSO add. aliqui B add. quis N quis add. aliquid g huic om. g 14 pr. ne] nec N ins.] inferat g 15 distingat B tert. et] ad A 16 emendatum 21 non dist.] indist. 0 sensuum] suum B 17 difficultates g 18 generet] add. in omnibus autem, qui haec lecturus est, sententiam apostoli cautissima obseruatione custodiat, qua dicit: omnia probantes, quae bona sunt, tenete (* I Thess. 5, 21) \'&? explicit prologus ad macharium 93

LXXXI. AD RUFINUM.

Diu te Romae moratum sermo proprius indicauit nec dubito spiritalium parentum ad patriam reuocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens ferre uix poteras. quod quereris stomacho suo unumquemque seruire et nostro non adquiescere iudicio, conscientiae nostrae testis est dominus post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus; quin potius cum omni cautione prouidimus ne saltim casus in maliuolentiam uerteretur.

sed quid possumus facere, si unusquisque iuste se putat facere, quod facit, et uidetur sibi remordere potius quam mordere? uera amicitia, quod sentit, dissimulare non debet. praefatiuncula librorum Jisol aQVwv ad Ille missa est, quam ex stilo intellexi tuam esse, in qua oblique, immo aperte ego petor. qua mente sit scripta, tu uideris; qua intellegatur, et stultis patet.

poteram et ego, qui saepissime figuratas controuersias declamaui, aliquid de ueteri artificio repetere et tuo te more laudare. sed absit a me, ut, quod reprehendo in te, imiter; quin potius ita sententiam temperaui, ut et obiectum crimen W = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. I A = Berolinensis lat. 17 s. IX. N = Casinensis 295 s. X. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. c = Mazarinianus 577 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. t = Vindobonensis lat. 644 s. XV. ad eundem rufinum ac ad rufinum cet.; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codd. (eiusdem B) 3 diu-morat.] deuteromemoratum A memoratum N. sermo proprius om. A 4 spiritualium au patriam] propria t desiderium A 5 ire s.l.N ne] nec A nemo N dolores N referre (ex refere) uix N uix ferre cBi 9 prouidemus 31A 10 saltem Nact 11 se iuste putat t iuste , putat se s quid t 12 potius remordere t remorderi Nc quam ex que m2B 13 IIEPI APXOiN t PERIARCON B peri archon uel periarchon cet. 14 tilo N,Ba.c. tua N 15 ymmo t peto N 17 declinaui (lina in ras. m2)B et aliquid t de uetere B debere Nac artificiose Nac te more] timore N 18 in te] uite N 19 quiin (alt. i exp.) 21 sentiam \'ila.c.B et om. t i effugerem et amicum, quantum in me est, nec laesus laederem. sed obsecro te, ut, si deinceps aliquem sequi uolueris, tuo tantum iudicio sis contentus. aut enim bona sunt, quae adpetimus, aut mala: si bona, non indigent alterius auxilio; si mala, peccantium multitudo non parit errori patrocinium.

haec apud te potius amice expostulare uolui quam lacessitus publice desaeuire, ut animaduertas me reconciliatas amicitias pure colere et non iuxta Plautinam sententiam altera manu lapidem tenere, panem offerre altera.

Frater meus Paulinianus necdum de patria reuersus est et puto, quod eum Aquileiae apud sanctum papam Chromatium uideris. sanctum quoque presbyterum Rufinum ob quandam causam per Romam Mediolanum misimus et orauimus, ut nostro animo et obsequio uos uideret, ceterisque amicis eadem significauimus mordentes inuicem consumamini ab inuicem. iam tuae moderationis est et tuorum nullam occasionem inpatientibus dare, ne non omnes mei similes inuenias, qui possint figuratis laudibus delectari.

LXXXII. AD THEOPHILUM.

Epistula tua hereditatis dominicae te indicans possessorem,. qui pergens ad patrem apostolis loquebatur: pacem meam 8 cf. Plautus Aul. 195 14 cf. Gal. 5, 15 20 *Ioh: 14, 27 2 si in mg. c iudicium %,Aa.c.m2 3 petimus acB 5 non parit] comparatur in ras. m2B amice potius t potius s.l.N 6 quam ex quae m2B 7 iusta N 8 manū N offerre] tenere N 10 aquilegQ (-ge N)AN aquilegie i 10 cromatium B 11 uideris (s in ras. m2)B quandam] quam N hanc i 13 uideret uos (nos j ca.c.)acB certisque A 16 mei omnes sim. N omnes sim. mei g possit N IA = Berolinensis lat. 17 s. IX. !F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. ad theophilum F J Σ ad theophilum papam A ad theophilum papam contra. quendam episcopum. domino uere sancto et beatissimo pape theophilo hieronimus. !in xpo salutem u; Hieronymi nomen exhibent tituli. in omnibus codd. „ 19 tua] beatitudinis tuae A indicat A,up.c. 20apatre I pac. m_ do uob. in mg. inf. m2A do uobis, pacem meam relinquo uobis, illius quoque felicitatis conpotem esse testata est, in qua beati pacifici nuncupantur. blandiris ut pater, erudis ut magister, instituis ut pontifex. uenis ad nos non in austeritate uirgae, sed in spiritu lenitatis et mansuetudinis, ut humilitatem Christi primo statim sermone resonares, qui mortalium genus non fulminans et tonans, sed in praesepe uagiens et iacens saluauit in cruce. legeras enim in typo illius ante praedictum: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius et in ipso postea praesentatum: discite a me, quia mitis sum et humilis corde.

unde et multa de sacris uoluminibus super pacis laude perstringens, per areas scripturarum in morem apium uolans, quicquid dulce et aptum concordiae fuit, artifici eloquio messuisti. currentes igitur ad pacem incitati sumus, exposita ad nauigandum uela crebrior exhortationis tuae aura conpleuit, ut non tam retractantibus et fastidiosis quam auidis et ple;nis faucibus dulcia pacis fluenta biberemus.

Verum quid facimus, in quorum potestate uoluntas tantum pacis est, non effectus? et quamquam uoluntas quoque mercedem apud deum habeat propositi sui, tamen inperfectum opus etiam uolentes maerore contristat. quod sciens et apostolus, perfectissimam uidelicet pacem in utriusque partis uoluntate consistere, -quantum, inquit, ex uobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes. et propheta: pax, pax. et ubi est pax? nihil enim grande est pacem uoce praetendere et opere destruere, 2 Matth. 5, 9 3 cf. I Cor. 4, 21 8 Ps. 131, 1 9 Matth. 11, 29 22 *Rom. 12, 18 23 *Hier. 6, 14 1 meam om. u 2 con(m J,2p.c.)petem J,FIa.c. compotem te A testatus u 3 instruis u p.c. uenisti g 4 austeritatem lingue uirgę A spir.] add. benignitatis et s 5 primum AFstatimom. A sermonem A 6 thonans FJ praesepi ç 7 tacens Au alt. in om. g 9 praes. est F repraesentatum (-tam u) Au 11 pacem F l\'a.e. laude A,Ip.c. laudem cet. restringens FJ,Ia.c.m2 praestringens ua.c.; add. ac g areas scripsi arua coni. Engelbrecht uarios (uaria Ip.c.m2) codd. , script.] add. flores s.l.m2F campos s in-uol.] apium uol. more F in more A,Ip.r. I 12 apum s uolans] floris A uQrans flores u aptum et dulce A 13 sumus] add. et I (ex ut m2u)Au exposcit A 14 crebrius u exort. codd. praeter J 15 retrect. g 18 quoque] quidem u ap. deum prop. s. mere. hab. g 19 prop. sui, tamen] proposita mens A etiam] et quam A 20 merere J2 merore cet. 21 partes AJ,F2\'a.c. 24 est en. grande A uocem Aa.r.Fa.c.J aliud eniti, aliud demonstrare, uerbis sonare concordiam, re exigere seruitutem.

uolumus et nos pacem, et non solum uolumus, sed rogamus, sed pacem Christi, pacem ueram, pacem sine inimicitiis, pacem, in qua non sit bellum inuolutum, pacem, quae non aduersarios subicit, sed ut amicos iungit. quid dominationem pacem uocamus et non reddimus unicuique rei uocabulum suum? ubi odium est, appellantur inimicitiae; ubi caritas, ibi tantummodo pax uocatur. nos nec ecclesiam scindimus nec a patrum communione diuidimur et ab ipsis, ut ita dicam, incunabulis catholico sumus lacte nutriti. nemo enim magis ecclesiasticus est, quam qui numquam hereticus fuit.

sed ignoramus absque caritate pacem, sme pace communionem legimusque m euangelio: si offeres munus tuum ad altare et ibi recordatus fueris, quia frater tuus habet aliquid aduersum te, dimitte ibi munus tuum coram altari et uade priusreconciliari fratrituo; et tunc ueniens offer munus tuum. si munera nostra absque pace offerre non possumus, quanto magis Christi corpus accipere! qua conscientia ad eucharistiam Christi respondebo \'amen\' cum de caritate dubitem porrigentis?

Quaeso te, ut patienter me audias nec ueritatem adulationem putes. quisquamne tibi inuitus communicat? quisquam extenta. manu uertit faciem et inter sacras epulas Iudae osculum porrigit? ad aduentum, ut reor, tuum non pauet monachorum turba, sed gaudet, cum certatim tibi procedunt obuiam et heremi latibulis 12 *Matth. 5, 23-24 22 cf. Matth. 26, 48-49 etc. 1 eniti scripsi initi F,I (inniti p.c.m,2) niti cet. re] se (in mg. m2 uel sed) u 3 pr. sed et g 4 inu. pac. quae non om. A alt. non] non ut u 5 subic u subiciat Ip,c.m2 cilicet ex sue licet m2A iungat Zp.c.m2 iungitur A quid ex qui I 6 suum uoc. Au 7 appellentur A tantumode AF uocetur Au 8 alt. nec] neque s diuidimus u 9 et] sed s incunabulis (in eras.) F inecunabulis (ine eras., e etiam exp.) A 10 enim] namque s est] sermo A 11 pacem, sine pace] pacis u 12 leg.] legimus enim (i s.l.)A legimus quoque g; add. scriptum u offers Ap.r.up.c. 14 aduersus J 15 altare u uenies A,Fp.c.Sa.c. 16 offeres Au- offers F pace s.l.F peccato A 17 magis et g 18 Christi] add. accedam et s amen] ann (m2 insertum)A cum] dum g 21 quisquam nee ibi A,u(c exp.) quisquam] quis umquam Ip.c.m2 quisquamne g 22 auertit A porigit ex porgit I 23 ad om. u adu. tuum A ut reor] igitur F tuum om. A 24 certamen A et de (ex u) heremi Au exeuntes sua cupiunt humilitate superare. quis eos conpellit exire? nonne amor tui? quis per heremum separatos in unum congregat? nonne tua dilectio? amari enim debet parens, amari parens et episcopus, non timeri.

antiqua sententia est: quem metuit quis, odit; quem odit, perisse cupit. unde et in nostris litteris, cum initia paruulorum in timore consistant, perfecta dilectio foras mittit timorem. non quaeris monachos tibi esse subiectos et ideo magis subiectos habes. tu offers osculum, illi colla submittunt; exhibes militem et ducem inpetras; quasi unus in pluribus es, ut sis unus ex pluribus. cito indignatur libertas, si ui obprimitur; nemo plus imperat libero, nisi qui seruire non cogit. nouimus canones ecclesiasticos, non ignoramus ordines singulorum, et lectione et cotidianis exemplis usque ad hanc aetatem multa -didicimus, multa experti sumus.

qui m scorpionibus caedit et lumbis patris habere se putat digitos grossiores, cito regnum mansueti Dauid dissipat. certe Romanus populus ne in rege quidem superbiam tulit. dux ille Israhelitici exercitus, qui decem plagis adflixerat Aegyptum et ad cuius imperium caelum, terra, maria seruiebant, inter cunctos homines, quos tunc terra generauit, mansuetissimus praedicatur et ideo per quadraginta annos obtinuit principatum, quia potestatis superbiam lenitate et mansuetudine temperabat. lapidatur a populo et pro lapidantibus rogat; quin potius deleri se uult de libro dei, ne 4 cf. Ennius fab. inc. fr.19 V2 apud Ciceronem de off. II 23 6*1 Ioh. 4,18 14 cf. III Reg. 12, 10. 11. 14 18 cf. Num. 12,3 21 cf. Ex. c. 17 22 cf. Ex. 32,32 1 sua] humilitatem ad se uenientis (-tem A) sua Au sua te g quis ex qui u eos ex enim J conpellit A com (n I) pellet cet. 2 nonne] non Fa.c.S separatus Aa.c.FJ seperatos I congr.] congat (n exp.) F cogit g 3 pr. amare g par. deb. s debet Au amari par. et om. A amare par. s.l.J alt. amare FJ,Ip.c.m2 episc. debet s 4 timere Aa.c.m2F quis (s eras.)A 5 quem] cum Ap.r. alt. odit] odio A 6 consistat A foris u 7 quae(e)ras FJI tibi mon. Au et om. g 8 offeres F J I illa J 9 imperas u in] ex A es om. I 10 ex] ex (eras.) in A si ui u siue A si cet. 11 inpetrat a I nisi] quam g 12 lectiones F 13 hac A Ia.e. etate Aa.c. dedimus F exp. sumus] expetimus u 14 in s.l.F, om. g lumbos F J Σ 15 regno Aa.c.m2 16 nec Σp.c.m2 regem (m eras. J) codd. 18 terra, maria] et terra maria F,Ia.c.m2 (et t. mariaque p.c.m2) et terra et maria g 19 generabit AFa.c. 21 et om. A lapidabatur g 22 rogat] orat u exorat I rogabat g delere FJI se] ipse g commissus sibi grex pereat. cupiebat enim illum imitari pastorem, quem sciebat etiam erroneas oues suis humeris portaturum. pastor, ł inquit, bonus animam suam ponit pro ouibus suis. bonique pastoris discipulus optat anathema esse pro fratribus suis atque cognatis secundum carnem, qui sunt Israhelitae. et si ille cupit perire, ne perditi pereant, quanto magis bonis parentibus prouidendum est, ne ad iracundiam prouocent filios suos et nimietate duritiae etiam lenissimos duros esse conpellant!.

Epistula cogit me breuius loqui, dolor longius. scribit in suis illis, ut ipse uult, pacificis, ut ego sentio, mordacissimis litteris, quod numquam a me laesus sit nec dictus hereticus. et quomodo me ipse laedit aegrotantem morbo pessimo et rebellem ecclesiae uentilans? ab aliis lacessitus accusat alium et prudentissimo consilio tacentem cogit loqui ostendens se aduersariis parcere, laedere non laedentem.

antequam ordinaretur frater meus, nullam dicit fuisse inter se et sanctum papam Epiphanium de dogmatibus quaestionem. et quae eum ratio conpellebat, sicut ipse tamen scribit, inde in populis disputare, unde nemo quaerebat? scit enim prudentia tua periculosas esse istius modi quaestiones et nihil esse tutius — nisi forte necesse est loqui — quam tacere de grandibus. certe quod illud tantum ingenium flumenque eloquentiae fuit, ut in uno ecclesiae tractatu cuncta conprehendisse se dicat, de quibus singulis nouimus eruditissimos uiros infinita uersuum milia conscripsisse? sed hoc quid ad me?

nouent ille, qui audiuit, sciat ille, 2 cf. Luc. 15, \'5 *Ioh. 10, 11 4 cf. Rom. 9, 3—4 1 im. ill. A 2 erroneas u erraneas AJ,Fa.c.m2 errantes Fp.c.m2I oues om. I 3 pon. an. suam s boni quippe g 5 qui sunt Isr. sec. carn. g si om. A perire cupit g 7 et] ne A 8 duros om. FJI asperos g 9 cogent (n exp.) A scripsit u 10 ipse] ille s 11 et om. Flg quonam igitur modo g 12 ipse me A lae(e)det FJI 13 accuse (in mg. accuret)2\' accuse (s.l.add. r)F accurrit s alium — ost. se om. Flg 14 coget A ostendit A 15 nullam] numquam g 16 dixit g papa ephiph. J 17 quae om. u eam u sicut] quod A tandem s scripsit Au 18 inde] in die dum FJI inter populos s disputaret FJI prudentia] beatitudo A 19huiusce I huius £ 20 tot(c)ius AJ,FIa.c. nisi—tac.] quam tac. nisi forte necesse est loqui s forte cum ut A tacere quam loqui FJI\' tacere u 21 fulmenque FJI flumen A ut om.F 22 tractu F se om. FJ,Ia.c. 23 singuli F 24 sciat ex scit J sic u alt. ille] ipse A qui scripsit: me ab accusatione sui et ipse liberat. ego nec interfui nec audiui: unus e populo sum, immo ne unus quidem, quia multis clamantibus tacui. conferamus arguentis accusatique personas et, cuius uel meritum uel uita uel doctrina praecesserit, illi magis adcommodemus fidem.

Videsne, quod clausis, ut dicitur, oculis summa quaeque perstringam non tam eloquens, quod mente concepi, quam indicans, quid reticeam? intellexi et probaui dispensationem tuam, quod ecclesiasticae paci consulens quasi sireneos cantus obturata aure pertransis. alioquin, qui a parua aetate sacris litteris eruditus es, nosti, quo sensu unumquidque dicatur, quomodo in ambiguas sententias sermo libratus et aliena non damnet et nostra non deneget. sed fides pura et aperta confessio non quaerit strophas et argumenta uerborum. quod simpliciter creditur, simpliciter confitendum est.

poteram quidem libere proclamare et inter gladios quoque ignisque Babylonios dicere: \'cur aliud quaeritur, aliud respondetur? cur non simplex nec aperta confessio?\' totum timet, totum temperat, totum relinquit ambiguum et quasi super aristas graditur. uerum studio et expectatione pacis feruenti stomacho uerba non commodo. querantur alii libere, quos laedere laesus ipse non audet; ego interim nunc silebo et dispensationem meam uel inperitiam simulabo uel metum. quid enim mihi accusanti facturus est, qui, ut ipse testatur, laudanti detrahit? 9 cf. Homer. Odyss. XII 166-200 15 cf. Dan. 3, 6 sqq. 18 cf. Verg. Aen. VII 809 1 qui ex que F me om. u meque g sui om. I et ipse] ipse etiam s liberet F,up.e.m2 2 quidem in mg. m2u quem A multis] multis quidem u 3 confer. -23 detrahit om. A (sed cf. not. ad lin. 18) argumentis (s eras. I)FJI personam Fp.c.m2 7 concipi Fa.c.J 8 quid] quod u 9 syreneos JI obdurata I 10 alioqui s qui a] quia u qua 2\'6t.c. quia a s es om. u 11 unumquodque u,FIp.c. ambiguis sententiis g 12 tuus sermo s liberatus (ex -tos)F Z,ua.c. 13 tropos up.c.m2 15 ignesque Flp.c.m2,u 16 quaer.-resp.] resp. quamquaer. g alt. aliud] quam s.l.m2I, om. F 17 simplexest g 18 greditur F (ex creditur), 2a.c. egreditur Ja.c. uerum — 23 detrahit post p.117,19 inclusus (ubi uide not.) praebet A studio et] tu u 19 feruente FJl fermenti u commodo AJ quomodo cet. quaeruntur g; add. respondet. laedunt g 20 lib. al. g 21 nunc silego (g eras.) F nunc sileo I non silebo A sileo: nunc g dispensatione u meam om. Au imperit (c u) ia Fu 22 metu u enim om. FI testatus u 23 detrait Zu a.c. detrahet A

Tota eius epistula non tam expositione fidei quam, nostris plena est contumeliis. nomen meum absque ullis officiis, quibus nos inuicem. palpare solemus homines, frequenter adsumitur, carpitur, uentilatur, quasi de libro uiuentium deletus sim, si illius me litterae suggillarint, aut istius modi nugas umquam quaesierim, qui ab adulescentia monasterii clausus cellula magis esse aliquid uoluerim quam uideri.

quosdam e nobis sic cum honore appellat, ut laceret, quasi et nos non possimus ea dicere, quae nemo tacet. e seruo clericum criminatur, cum et ipse nonnullos eiusdem condicionis clericos habeat et Onesimum legerit inter Pauli renatum uincula diaconum coepisse esse de seruo. sycofantam iactitat et, ne probare cogatur, audisse se dicit. o si et mihi liberet dicere, quae multi clamitant, et aliorum maledictis adquiescere: iam intellegeret et nos scire, quae omnes sciunt, et me audire, quae nullus ignorat. dicit ei uelut praemia pro calumnia restituta: quis tam argutum a et callens non perhorrescat ingenium? quis tanto possit eloquentiae flumini respondere? quid est peius: sustinere calumniam an facere, accusare, quem postea diligas, an peccanti ueniam tribuere? quid minus ferendum: de sycofanta aedilem fieri an consulem? scit et ipse, quid taceam, quid loquar, quid et ego audierim, quid pro Christi metu fortasse non credam.

Origenem me arguit uertisse in Latinum. hoc non- solum ego, sed et confessor fecit Hilarius; et tamen uterque nostrum noxia quaeque detruncans utilia transtulit. legat ipse, si nouit—arbitror enim eum assidua confabulatione et cotidiano Latinorum I4 cf. Ps. 68, 29 10 cf. Philem. 10-18 1 expositionem J fidei om. F X nostri Ap.c.ç 2 illis u aliis A 3 nos] non g uolumus ex uolemus m2F 4 sum u si] quasi g 5 suggi (ex e A)llarent AI -arant Fa.c. -auerint s sigillari(ex u)nt u aut in u G qui] quia FI in mon. s cellulas (s eras.)F cellulis Xp.c.ç uol. al. X\' 7 ex g 8 placeret u possumus FIa.r.,Ju ea om. g 9 e] et A cler. factum s eiuscemodi s conditionis Au, om. cet. 10 honesimum F X 11 sycofantan F X 12 dici u liceret A i3 adquiescerem FJl et nos int. FJI et nos om. A 14 scire -21 credam om. A et me quoque g 15 calumia (m mut. in n) u 16 perorrescat F,u a.c. 17 fulmine FJZ fulmini s peius] plus s cal. sust. I 18 peccati FJI 19 ferendo FJI sicofanda F sicofamta u sy (ex si) cophanta I 20 loquor J 21 metu u 22 solus (s in ras. J) Ju 23 ego feci FJ2 hi(y Jjlarius fecit FJl hyl. lu tam A I LV. Hieron. Epiat. II, Hilberg. 8 consortio Romanum non ignorare sermonem-aut, si certe non penitus inbibit, interpretentur ei, qui solent, et tunc sciet me in hoc ipso laudandum esse, quo detrahit. sicut enim interpretationem et vjzoiAvrjimTa scripturarum Origeni semper adtribui, ita dogmatum constantissime abstuli ueritatem.

numquid ego m turbam mitto Origenem? numquid ceteris tractatoribus socio neque dico me aliter habere apostolos, aliter reliquos tractatores: illos semper uera dicere, istos in quibusdam ut homines aberrare? nouum defensionis genus sic Origenis uitia non negare, ut cum illo ceteros crimineris, uidelicet ut, quem aperte defendere non audeas, multorum simili errore tuearis. sex milia autem Origenis tomos non potuit quisquam legere, quos ille non scripsit, faciliusque credo testem huius sermonis quam auctorem esse mentitum.

Fratrem meum causam dicit esse discordiae, hominem, qui quiescit in monasterii cellula et clericatum non honorem interpretatur, sed onus. cumque nos usque ad praesentem diem ficta pacis ostensione lactauerit, occidentalium sacerdotum commouit aures dicens eum adulescentulum et paene puerum in parrochia sua Bethleem presbyterum constitutum. si hoc uerum est, cuncti Palaestini episcopi non ignorant. monasterium enim sancti papae Epiphanii nomine f Becos Abacuc, in quo frater meus ordinatus 12 cf. Hieron. adu. Rufin. II 13 (XXIII 456 M) et saepius 1 aut] at ex ad A pe(pae FJ) n. non F J Σ 2 interpretetur F J Σ sciat F1 me] et (s.l.J) me F J Σ ipso A ipsum cet. 3 quod u quod et F detrahet A retra (h s.l.)it F (ret eras.) 4 1m;Ofkl\'. uo,rie seND. codd. idiomata s scriptura u adtribuit ita u adtributa (u ex ui) F I 5 numquid om. A turba FJu turba non A 6 numquid] nec A ceteros tractatores sI scio I neque dico A et dico u, om. F J Σ me om. g 8 nou. def. gen.] def. enim quodam modo gen. est A 9 Orig.] unius est (exp.) A 10 ut quem] cum \'s.l.m,ZF, om. I 11 tueris F J Σ sex — 13 ment. om. A mille s autem om.FJI thomos u p.c. poteratF J I 12 scribit u sermonem F 14 causa J I 15 in om. u honore J 16 sed honus I senodus u cumque] cum- • quo A ficte u p.c.m2 17 lactaueris F iactauerit u sacerdotium Ja.r. sacerdotes F 18 eum] cum F J Σ barrochia I paroecia g 19 betleem I bethlem ucuncti] cum F 20 phalestini J palesthine u palestini cet. 21 ephiphanii J loco corrupto aliquantum luminis adfert Petri Diaconi liber de locis sanctis (CSEL uol. XXXIX p. 114,11—13): in Eleutheropoli autem loco Byeoyea, in qua est sepulchrum Abacuc prophetae becos Abosu bycoyca Petrus Diaconus uetus F J Σ Abacuc scripsi coll. Petro Diac. adhuc A adduci F J Σ addici u\' dictum s I est presbyter, in Eleutheropolitano territorio et non in Aeliensi I situm est.

porro aetas eius et beatitudini tuae nota est et, cum ad r triginta annorum spatia peruenerit, puto eam in hoc non esse reprehendendam, quae iuxta mysterium adsumpti hominis in Christo perfecta est. recordetur legis antiquae et post uiginti et quinque annos de Leuitica tribu adlegi in sacerdotium peruidebit. aut si in hoc solo testimonio Hebraicam sequitur ueritatem, nouerit triginta annorum fieri sacerdotes. ac ne forsitan dicat: uetera transierunt, ecce facta sunt omnia no ua, audiat cum Timotheo: adulescentiam tuam nemo contemnat.

certe ipse, quando episcopus ordinatus est, non multum ab ea, in qua nunc frater est, distabat aetate. uel si hoc in episcopis licet, in presbyteris non licet, ne per antifrasim a suo nomine discrepare uideantur, cur ipse aut eiusdem aut minoris aetatis et, quod his amplius est, ministrum alterius ecclesiae ordinauit presbyterum?

quodsi non potest pacem habere cum fratre nisi cum subdito et ordinationis suae episcopum rennuente, ostendit se non tam pacem cupere quam sub pacis occasione uindictam nec alterius quiete et otio esse contentum, dummodo integrum habeat, quod minatur. etiam si ipse eum ordinasset et hic secreti amator uellet quiescere nec quicquam exerceret, quod ecclesiam scinderet, nihil ei deberet praeter honorem cunctis sacerdotibus debitum. 4 cf. Luc. 3, 23 5 cf. Num: 8, 24 7 cf. Num. c. 4 8 II Cor. 5, 17 . I 9 *I Tim. 4, 12, Ipr.mom.u eleuthro (trho F tro I) politano FJI eli. AF hel. JI elig. ex eligenti u 2 eius ex ei F ad] a A 3 spatia iam ç 5 XXV AFJI alt. et om. g 6 de Au adF (d eras.)J,I (d exp.) a Flp.c.g elegi l\'p.e.u a.c. eligi up.e. aut exat I test. solo ç 7 hebraicam (icamin ras.) Jjadd. non s.l.m2 F nouerit] non erret A 8 sacerdotem F ecce] et-FJi 9 nemo ad. tuam Au 11 meus (s.l.rn.2) frater I fratermeusu 12 pro in om. u in presb.-ne] es u per antifrasim (-sin Ip.r.) FJIu pereant (alt. e exp.) ifrasin A 13 discr. non uideatur u cur] cum A eius g 14 his] hi (seq. ras. 1 litt.)J 15 fratribus ex fratres m2 A 16 episcopo Fp.c. renuente u renuentem A rednuente J renuntiante I 17 tam om. A occasionem Fa.r.J uindicta Fa.c.J nec om. A 18 alt. quiete et] aliter quietis et pacis s esse] se Au\' dummodo in J dum modum in (in del. I)FI nisi s integro A 19 quod min.] con(m wi2)min. A eum] cum I hic—nec om.A hic] sic ç amor u 20 qu. uellet s ne g exercere A quo u quod si FJI 21 ei] eligi F debere FJI propter FJI,om.u honore u I 8*

Huc usque arcoloyia eius, immo xarrjyoQia et laciniosus contra i nos sermo protractus est. cui ego ut in epistula breuiter praeteriensque respondi, ut ex his, quae dixi, intellegat, quid tacuerim, et nouerit nos homines esse rationabile animal et prudentiam suam posse intellegere nec ita obtunsi cordis, ut instar brutorum animalium uerborum tantum sonum et non sententias audiamus.

nunc autem quaeso te, ut ueniam tribuas dolori meo; et, si superbum est respondisse, multum sit superbius accusasse. quamquam ita responderim, ut silentium potius meum indicauerim quam sermonem. quid procul pacem quaerunt et uolunt eam nobis ab aliis imperari? sint pacifici, et ilico pax sequitur. cur nomine sanctitudinis tuae contra nos pro terrore abutuntur et, cum epistula tua pacem et mansuetudinem sonet, illorum uerba duritiam comminantur?

denique quam pacificas et ad concordiam pertinentes per Isidorum presbyterum litteras nobis miseris, hinc probamus, quod illas, qui pacem uelle se iactant, reddere noluerunt. eligant itaque, quod uolunt: aut boni sumus aut mali: si boni, dimittant quiescere; si mali, quid malorum expetunt societatem? quantum ualeat humilitas, experimento didicit, qui nunc dissimulat. qui suo consilio olim disiuncta sociauit, probat se ad alterius uoluntatem nunc copulata discerpere.

Nuper nobis postulauit et impetrauit exilium; atque utinam inplere potuisset, ut, sicut illi inputatur uoluntas pro opere, . 1 (Inol. Marte scr. in codd. eius immo om. u categoria J cat(h s.l..l\')e- gl (exp. F, eras..l\')oria FI katheoria u 2 protractatus u prostratus F.l\' a.e. ut A u u quod FJ quod et I quidem g 3 intellegam FJ,Ia.c. 4 racionale animal u rationalia animalia Fp.c. rationabiles an male A 5 obtusi u p.c. g ad instar A,Ip.c.m2 6 et—nunc] spat. uac. 11 litt. A autem om. g 7 te] beatitudinem tuam A 8 multo sit u multos (multum m2) id A accusare u 9 iudicauerim u 10 ea u ab om. u 11 illico Fa.c.Ju sequetur Au pro om. 1 12 pr. et om. s tua om. F et] ut g 13 duritia AJ diritia Fa.c. comminentur g 14 a concordia A isyd. J ysid. AF2 hysid. u; add. ut u 15 felle se (in mg. m2 false).l\' falso s iactent u 16 noluerint g elegant itaque ex elegantique A boni] moniti F,Ia.c.m2 19 nunc diss. qui om. A diss(s l\')imulant J,Fla.c. insimulat u dissuit c qui] quae s de-. iuncta A deiuncto u se] se nunc g 20 tunc g copula .l\'a.e.u 21 nuper- I exil.] dudum nostrum inpetrasse fertur exilium uel certe oblatum ab alio susce-1 pisse, ut aut terreret aut pelleret, quod tam incongruum personae eius est, ut,I qui pene sustinuimus, non credamus A nobis] nostrum u imperabit u 22 potuissent F l\'a.e. uol. imputatur g ita et nos non solum uoluntate, sed et effectu coronam haberemus exilii! fundendo magis sanguinem et patiendo quam faciendo contumelias Christi fundata est ecclesia. persecutionibus creuit, martyriis coronata est.

aut si isti soli, iuxta quos degimus, amant rigorem et non nouerunt persecutionem sustinere, sed facere, sunt et hic \'Iudaei, sunt uariorum dogmatum heretici et maxime inpurissimi !Manichei: cur eorum ne uerbo quidem quempiam audent laedere, , nos solos expellere cupiunt, nos soli, qui ecclesiam communicamus, ecclesiam scindere dicimur? oro te, nonne aequa est postulatio, ut aut illos nobiscum expellant aut nos cum illis teneant? nisi quod in eo magis honorant, quod saltim exilio ab hereticis separant. monachus - pro dolor!

—monachis et minatur et inportat exilium, et hoc monachus apostolicam cathedram tenere se iactans. non nouit terrori natio ista succumbere et inpendenti gladio magis ceruices quam manus subicit. quis enim monachorum exul patriae non exul est mundi? quid necesse est auctoritate publica et rescripti inpendiis et toto orbe discursibus? tangat saltim digitulo, et ultro exibimus. domini est terra et plenitudo eius. Christus loco non tenetur inclusus.

Praeterea, quod scribit nos per te et Romanam ecclesiam 18 Ps. 23, 1 1 uoluntatem F alt. et om. A 2 fundendo enim A sang. et pat. mag. g sanguine J 4 si s.l.Ju quod u degemus A legimus lu 5 nouerant A persec(q u)utiones Au 6 hereticique (que exp.).E hęreticorumque F maximae Fa.r.J ut nonnulli iactitant A 7 auderent u 8 solus Fa.c.J ecclesiae (e u) Au,Fp.c. 9 eclesias I oro — 13 iactans om. A est] add. ista g 11 eos F quos .Ep.e. saltem J,Ia.c.(s.l.) 12 minitatur u impetrat g 13 mon.] add. et post hoc u tenere] habere s non nouit] nescit A 14 natio ista] mens xpiana A 15 exul] non exul A 16 pr. est om. u qui Fl necesse] opus s auctoritatem A publ. et rescr.] publiciter scripti A 17 saltem A,Ja.c. et] ex I 18 exhibimus Ap.c.Fa.r. J exiuimus (ui exp.)u 19 continetur JI 20 propterea lu possim plura dicere et cotidiano(u s.l.m2)s iniurias nostras, quibus (add. nos s.l.) blanditur bonus pastor inuitat ad pacem, flebili explicare sermones (alt. s exp.), possim (ex possem m2) epistolis eo sensu, quo scriptae sunt, respondere, uerum studio et expectatione pacis feruenti stomacho uerba non commodo. quaerantur alii libere, quos ledere lesus ipse non audet. ego interim (ex-rem) non silebo et dispensationem uel inpe (ex i)ritiam simulabo uel metum. quid enim mihi accusanti facturus est, qui, ut ipse testatur, laudanti detrahet? illud autem (c/. p. 112,18—23)A scribis FJI scripsit u scribit beatitudo tua A romane ecclesie u romam I communicare ei, a quo uidemur comminus separari, non necesse est ire tam longe: et hic in Palaestina eodem modo ei iungimur et — ne hoc quoque procul sit — in uiculo Bethleem presbyteris eius, quantum in nobis est, communione sociamur. ex quo perspicuum est dolorem proprium causam ecclesiae non putandum nec stomachum unius hominis, immo per illum aliorum, generali ecclesiae uocabulo nuncupandum.

quapropter, quod m pnncipio epistulae dixi, etiam nunc repeto:nos uelle Christi pacem, ueram optare concordiam et te rogare, ut illum moneas pacem non extorquere, sed uelle. sit praeterito nostrarum contumeliarum dolore contentus; uetera uulnera saltim noua obliteret caritate. sit talis, qualis ante fuit, quando nos suo arbitrio diligebat. uerba ei de alieno stomacho non fluant; faciat, quod uult, et non, quod uelle conpellitur. aut quasi pontifex cunctis aequaliter imperet aut quasi imitator apostoli uniuersorum saluti ex aequo seruiat.

si talem se praebuerit, ultro praebemus manus, extendimus brachia; amicos et parentes habeat et sentiat in Christo sicut omnibus sanctis ita et sibi esse subiectos. caritas patiens est, caritas benigna est, caritas non aemulatur, non inflatur, omnia sustinet, omnia credit. cunctarum uirtutum mater est caritas et quasi spartum triplex apostolica sententia roboratur dicentis: fides, spes, caritas. credimus et speramus; atque ita per fidem et spem dilectionis uinculo copulamur.

idcirco enim et nos patrias nostras dimisimus, ut quieti absque ullis simultatibus in agris et in solitudine 18 *I Cor. 13, 4. 7 20 cf. Eccle. 4, 12 21 I Cor. 13, 13 1 a om. u quod u qua c uidemus J Z communione s separati g 2 et] ut FJI pale (ex i A)stina codd. 3 quoque] quod F J Σ bethem J Bethlehem ς 4 est om. A communionem AJ,FΣa.r. sociemur F; add. et inde nri xpi lauacro percipiunt A 5 causa A putanda A 6 stomacho A generalia u 7 uocabulum F J Σ quapr. papa uenerabilis A quod om. F2 8 pacem xpi I ueram om. FJI 9 opt.] obtinere u illo Fa.e. illos I horteris A 10 uelle] uel I praeteri- tarum FJI 11 ueterata g sit] sed A 12 quando] quomodo FI nos] non F J Σ eius Au 13 profluant A 14 pont.] sponte rex A 15 seruat J,Fla.c. 17 parentes (i. e. oltemperantes)] pares Au sentiet AJ sicut-sibi om. A et (eras.) ita et I 18 sibi nos esse s pr. est s.l.F, om. u 21 apostoli g 22 pro et om. s 23 enim et] etenim F J Σ 24 quiete u; add. et Au illis F,Ia.c. alt. in om. u. uiueremus, ut pontifices Christi-qui tamen rectam fidem praedicant-non dominorum metu, sed patrum honore ueneremur, ut deferamus episcopis quasi episcopis et non sub nomine alterius aliis, quibus nolumus, seruire cogamur. non sumus tam inflati cordis, ut ignoremus, quid debeatur sacerdotibus Christi. qui enim eos recipit, non tam illos recipit, quam eum, cuius episcopi sunt.

sed contenti sint honore suo -et patres se sciant esse, non dominos, maxime apud eos, qui spretis ambitionibus saeculi nihil quieti et otio praeferunt. tribuat autem orationibus tuis Christus deus omnipotens, ut pacis non ficto nomine, sed uero et fideli amore sociemur, ne mordentes inuicem consumamur ab inuicem.

LXXXIII. PAMMACHII ET OCEANI AD HIERONVMUM.

Pammachius et Oceanus Hieronymo presbytero salutem. Sanctus aliquis ex fratribus schidas ad nos cuiusdam detulit, quae Origenis nomine uolumen, quod TCEQV DGXOIV scribitur, in, 11 cf. Gal. 5, 15, 1 qui — praed. om. A 2 ut — 4 cog. om. A 3 quasi] ut g 4 corde A 6 pr. recepit A,Fa.c. non-alt. recipit in mg. sup. A illos] eos s alt. recepit A,Fa.c. eum] illum A episc. sunt] eo censentur nomine A 7 sunt J,FIa.r. et om. I sciant se patres I 8 expraetis (ex eras. I)FJI 9 praeferant A deus noster omn. A 10 paci ex pace u amore om. u 11 ne — cons. om. A consummamur F G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. W = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. Q = Duacensis 247 s. Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII (praebet duo apographa: fol. 44r = B1 et tol. 17sr = B2, quorum consensus = B). pammachii et oceani ad hieronimum (iheronimum B1) GB1 oceanum et pammachium ad ieronimum pbrm B2 pammachius et oceanus hieronimo (add. presbitero Q)DQ; titulo carent 21N. 14 Pamm. — sal. om. GDQ ocean. et pamm. B2 hieronimo 21 hier N iheronimo Bl ieronimo B2 presb. om. N sal.] salt (add. caph m2)N 15 ali- I qui GN scid. N scidul. GD scedul. QB schedul. g 16 nomine 21, om. cet. IIEPIAPXCON (periarcon ss. B2fKBz periarchon G N Bl periarcon DQ describ. B1 Inecrib. Qg Latinum sermonem conuersum tenerent. et quoniam multa in his sunt, quae tenuitatem ingenii nostri permouent, quae minus catholice dicta aestimamus—suspicamuf etiam ad excusationem auctoris multa de libris eius esse subtracta, quae apertam inpietatem eius demonstrare potuissent -, quaesumus praestantiam tuam, ut in hoc specialiter non tam nobis quam uniuersis, qui in urbe habitant, profuturum opus digneris inpendere, ut supra dictum librum Origenis ad fidem, quem ad modum ab ipso auctore editus est, tuo sermone manifestes et, quae a defensore eius interpolata sunt, prodas, quae etiam in schidis istis, quas ad sanctitatem tuam direximus, uel contra catholicam regulam uel inperite dicta sint, redarguas atque conuincas.

sane subtiliter m praefatione operis sui mentionem tacito nomine tuae sanctitatis expressit, quod a te promissum opus ipse conpleret, illud oblique agens etiam te simili j ratione sentire. purga ergo suspiciones hominum et conuince criminantem, ne, si dissimulaueris, consensisse uidearis. 12 cf. pag. 103,3 15-16 cf. Hieron. adu. Ruf. Ill\' 1 teneret D in his multa DQB1 his] is N 2 nostri ing. s promouent Bl remouent 21 quaeque £ 3 extimamus dicta (ex dictu) Bl aest. (est. BafliaB1 in mg. ext. GNB2 exist. DQ 4 actoris B1 libris (s in ras. m2)B2 libro GNB1 5 eius 91B2 eiusdem cet. monstrare DNQB1 quesumus ergo BIQS N qs Q 6 ut in] uti GNB1 ut et DQ ut B2 quam etiam GNB1 quam et B2 in om. Q 7 orbe QB 8 autore 91 actore B1 9 a ex ad D ad ex a B2 defensore B2 10 quae] ut (in ras. m2B2) quae DB utraque Q et quae g in s.l.m2N, om. G ischidis U scidis (scidulis m2G)GN scędis Bl scedulis B2 schid. ist.] his scędis Q his cedis D his schedulis s quas] que B2 11 pr. uel] quae uel Q dicta] e (Q Q) dita DQ,B2a.c.m2 sint CN sunt cet. 12 subt. om. N praefatiuncula G 14 compleret (ret in ras. m2)B2 compleuerit s aiens Q te] a te N 16 si om. D dissimulaberis N consentire s _uid.] add. exp epist. pammachii et oceani ad scm hieronimum presbiterum W expl feliciter G uale in xpo et memento nostri B2 i

LXXXIV. AD PAMMACHIUM ET OCEANUM.

Hieronymus Pammachio et Oceano fratribus salutem.

Schidulae, quas misistis, honorifica me adfecere contumelia sic ingenium praedicantes, ut fidei tollerent ueritatem. quia eadem Alexandriae et Romae et in toto paene orbe boni homines super meo nomine iactare consuerunt et tantum me diligunt, ut sine me heretici esse non possint, omittam personas et rebus tantum et criminibus respondebo. neque enim causae prodest maledicentibus remaledicere et aduersarios talione mordere, cui praecipitur malum pro malo non reddere, sed uincere in bono malum, saturari obprobriis et alteram uerberanti praebere maxillam.

Obiciunt mihi, quare Origenem aliquando laudauerim. ni fallor, duo loca sunt : praefatiuncula ad Damasum in omeliis Cantici canticorum et prologus in libro Hebraicorum Nominum. quid ibi de dogmatibus ecclesiae dicitur? quid de patre et filio et spiritu 10 cf. Rom. 12,17. 21. I Thess. 5,15 11 cf. Thren. 3, 30. Matth. 5,39 etc. 14 cf. Hieron. praef. ad Orig. hom. in Cant. cant. init. 15 cf. Hieron. praef. ad libr. de interpr. nom. Hebr. fin. G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. 9t = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. Q = Duacensis 247 s.- XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII (praebet duo apographa: tol. 44 r -467 = Bl et tol. 178 r -182 r = B2, quorum consensus = B). ad eosdem ipsius hieronimiG eiusdem ad quos supra W hie (ihe Q)ronimus pam(mm D)achio et oceano DQ iheronimus ad pammachium et oceanum Bl ier pbri ad oceanum et pammachium B2; titulo caret N 3 Hier. — sal. om. GDQB2 hieronimus W iheronimus Bl 4 iscidulae (-las m2) G scidulas D scidule (i ex e)N scedulae QB schedulae s afficere D afficiunt B2a.c.m2 5 tolerentG quia 91 et quia cet. 6 alexandriae W in alexandria Bl et in alexandria (et in et ia in ras. m2 B2) cet. et Alexandriae s roma Q romana urbe B2 7 consueuerunt DQB2 et s.l.G 8 possunt D personam N \'pr. et om. DQB 9 causae om. Q 13 obiciunt ergo G nisi NQB1 14 sunt] add. in quibus eum laudaui s omil. G homel. DB2 homilias s lo librum g 16 et filio om. N sancto? quid de carnis resurrectione? quid de animae statu atque substantia? simplex interpretatio atque doctrina simplici uoce laudata est. nihil ibi de fide, nihil de dogmatibus conprehensum est. moralis tantum tractatur locus et allegoriae nubilum serena expositione discutitur.

laudaui interpretem, non dogmatisten, ingenium, non fidem, philosophum, non apostolum. quodsi uolunt super Origene meum scire iudicium, legant in Ecclesiasten commentarios, replicent in epistulam ad Ephesios tria uolumina, et intellegent me semper eius dogmatibus contra isse. quae enim stultitia est sic alicuius laudare doctrinam, ut sequaris et blasphemiam? et beatus Cyprianus Tertulliano magistro utitur, ut eius scripta probant; cumque eruditi et ardentis uiri delectetur ingenio, Montanum cum eo Maximillamque non sequitur. fortissimos libros contra J Porphyrium scripsit Apollinaris, ecclesiasticam pulchre Eusebius i historiam texuit; alter eorum dimidiatam Christi introducit οἰκονομίαν, alter inpietatis Arrii apertissimus propugnator est:

uae, inquit Esaias, qui dicunt bonum malum et malum bonum, qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. nec bonis aduersariorum, si honestum quid habuerint, detrahendum est nec amicorum laudanda sunt uitia et unumquodque non personarum, sed rerum pondere iudicandum est. mordetur et Lucilius, quod inconposito currat pede, et tamen sales eius leposque laudantur.

Dum essem iuuenis, miro discendi ferebar ardore nec iuxta quorundam praesumptionem ipse me docui. Apollinarem 7 in Eccl. comm.] sed cf. Gruetzmacher, Hieronymus II 53 8 in epist. ad Ephes. tria uol.] cf. Gruetzmacher, Hieronymus II 40 16 *Esai. 5, 20 21 cf. Horat. sat. I 10, 1 sq. 5 discutitG dogmatistem Bx,B2p.c.m2 6 pr. non om. N 7 ecclesiastem W 8 in om. N epta codd. praeter G2( intellegant N 9 quae enim] quia seq. ras. Bl 10 sequaris W n (eras.) sequar Q sequar cet. blasphemia N 11 cipr. UNB tertuliano WDQ probat Q 12 eruditi] eritici (non eristici, I ut Vallarsius putat)W ardentissimi Bl delectatur B2a.c.m2 delectur D,Na.c. f 13 et maximillam Bl 14 scribit D appollinaris G Ap(pp)ollmarius s I pulcre D 15 tex. istoriam B2 texunt W introduxit g oeconomiam I (oe ex ae B2)GHNB2 economiam Bl 16 uae GQ ue cet. 17isai. Q isay. Bl 1 ysai. B2 alt. bonum] add. et g 18 alt. amar.] in amar. conuertunt Q * 21 lucius D lutius Q quod et B2 22 lepusque D leporesque (oresque in ras. m2)B 23 ferbebar (sic)N iusta N 24 Apollinarium g laudic. Ga.c.N laudoc. D laudo anthiocenum Q. Laodicenum audiui Antiochiae frequenter et colui et, cum me in sanctis scripturis erudiret, numquam illius contentiosum super sensu dogma suscepi. iam canis spargebatur caput et magistrum potius quam discipulum decebat; perrexi tamen Alexandriam, audiui Didymum. in multis ei gratias ago. quod nesciui, didici; quod sciebam, illo diuersum docente non perdidi.

putabant me homines finem fecisse discendi: rursum Hierosolymae et Bethleem quo labore, quo pretio Baraninam nocturnum habui praeceptorem! timebat enim Iudaeos et mihi alterum exhibebat Nicodemum. horum omnium frequenter in opusculis meis facio mentionem. certe Apollinaris et Didymi inter se dogma contrarium est; rapiat me ergo utraque turma altrinsecus, quia magistrum utrumque confiteor.

si expedit odisse homines et gentem aliquam detestari, miro odio auersor circumcisos; usque hodie enim persequuntur dominum nostrum Iesum Christum in synagogis satanae. obiciat mihi quispiam, cur hominem Iudaeum habuerim praeceptorem, et audet quidam proferre litteras meas ad Didymum quasi ad magistrum. grande crimen discipuli, si hominem eruditum et senem magistrum dixerim. et tamen uolo inspicere ipsam epistulam, quae tanto tempore in calumniam reseruata nihil praeter honorem et salutationem continet.

inepta sunt haec et friuola. arguite potius, ubi heresim defenderim, ubi prauum Origenis dogma laudauerim. in lectione Esaiae, in qua duo seraphin clamantia describuntur, illo interpretante filium et spiritum sanctum 3 cf. Guid. Metam. VIII 568. XV 211 9 cf. Ioh. 3, 1—2 15 cf. Apoc. 2, 9. 3, 9 22 cf. Esai. c. 6. 1 adii Np.r. anthioch. Q anthioc. GD antioc. W scribt. sanctis G 2 sensum GNB1 incarnatione dni B2 3 spargebantur G 4 dydim. G didim. cet. 5 ei] et N sciebam] noueram G 6 diuersa Blp.c.B2, orru DQ 7 rursus G ueni rursum QB rursum ueni D hiero(u DN)soly(i 3tiV)mae (me DN) GWDN hierusolimam Q iherosolimam Bl (am ex e) B2 bethlem 21D beteleem Q betlehem N 8 baraniam Np.r. baranam Qa.c.m2 barabanum D 9 exhibebant W nichodemum QBl nicolaum D 10 Apollinarii g 11 dydimi G didimi cet. turba Bx\\ add. diuersum DQB2,BX in mg. m2 12 utraque 3t 13 aduersor WBl circumcisos W circumcisionem Q,Bla.e.\'\'\'\'concisionem ceL |14 persequ. GtyN persec. eel. nostrum 91,om. cet. 15 Christum om. GN I sathane Bl 16 quisquam Q 17 didym. 21 didim. ceL quasi] quas W 19 serbata N reseruata est DQB2 21 fribola N simbola D I 22 laudarim 21N isaiae Q isayae Bl ysaye B2 quo DQ do (= deo)G i.seraph (f G) in G%NB2 seraphim cet. 23 fil.] patrem et fil. D k. nonne ego detestandam expositionem in duo testamenta mutaui? habetur liber in manibus ante uiginti annos editus. tota opuscula mea et maxime commentarii iuxta oportunitatem locorum gentilem sectam lacerant.

quod autem opponunt congregasse me libros illius super cunctos homines, utinam omnium tractatorum haberem uolumina, ut tarditatem ingenii lectionis diligentia conpensarem! congregaui libros eius, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio uniuersa, quae scripsit. credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: uenenata sunt illius dogmata, aliena a scripturis sancctis, uim scripturis facientia. legi, inquam, legi Origenem et, si in legendo crimen est, fateor-et nostrum marsuppium Alexandrinae chartae euacuarunt -: si mihi creditis, Origeniastes numquam fui; si non creditis, nunc esse cessaui.

quodsi nec sic adducimini ad fidem, conpellitis me in defensionem mei contra amasium uestrum scribere, ut, si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. sed libentius mihi erranti creditur quam correcto. nec mirum; putant enim me suum esse συνμύστην et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. ipsorum enim decretum est non facile margaritas ante porcos esse mittendas nec dandum sanctum canibus et cum Dauid dicere: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi; et in alio loco super iusto: qui loquitur, inquit, ueritatem cum proximo suo, id est cum his, qui domestici fidei sunt.

ex quo intellegi uolunt nos, qui necdum initiati sumus, debere audire mendacium, ne paruuli atque lactantes solidioris cibi edulio suffocemur. quod autem periuriorum atque 1 cf. Hieron. epist. XVIII A 6, 7 et comment. ad Esaiam lib. III cap. 6 8 cf. Verg. Aen. XI 283 19 cf. Matth. 7,6 20 Ps. 118,11 21 *Ps. 14, 3 22 cf. Gal. 6,10 24 cf. Hebr. 5,12-14 2 habentur Ga.rM liber om. N tot DQ 3 commentarioli (ex -la)Bl 5 habere Ga.c.D 6 lectionis W eruditoris Q eruditionis cet. 7 congregaui ex conpensaui Bl 8 quasi] quia N xpianus xpianus D xpianis xpianus QB1, B2p.c.m2 9 a s.l.B2 ab D, om. N 11 crimine N est s.l.m2N; add. legi B2 12 chartae (-e) GB1 cartae (-e) cet. euacuauerunt DQB uacuarunt 31 origenistes B origenianus Q 13 nunc esse (unc e in ras. m2)B2 esse om. G ducimini N 14 in (in ras. m2)B2 ad g- defensione NB1 damasium W 15 saltim DB2 17 me s.l.m2Bl, om. Q avv.wva\'[;rJv varie trad. codd. 19 ante] inter Q esse .om. DQ 20 absc. in corde meo g 22 his] illis N domestice B2 23 uol. int. s uoluit N 24 nec B2 lactentes Np.c.QB1 25 suffocemus N I mendacii inter se orgiis foederentur, sextus Stromatum liber, in quo Platonis sententiae nostrum dogma conponit, planissime docet.

Quid igitur faciam? negem me eiusdem dogmatis esse? non credent. iurem? ridebunt et dicent: \'domi nobis ista nascuntur\'. faciam, quod solum cauent, ut sacra eorum atque mysteria in publicum proferam et omnis prudentia, qua nos simplices ludunt, in propatulo sit, ut, qui neganti uoci non credunt, credant saltem arguenti stilo. hoc enim uel maxime cauent, ne quando contra auctorem suum eorum scripta teneantur.

facile dicunt cum iuramento, quod postea alio soluant periurio; ad subscriptionem tergiuersantur quaeruntque suffugia. alius: \'non possum\' inquit, \'damnare, quod nemo damnauit\'; alius: \'nihil super hoc a patribus statutum est\', ut, dum totius orbis prouocatur auctoritas, subscribendi necessitas differatur; quidam constantius: \'quomodo\', inquiunt, \'damnabimus, quod synodus Nicena non tetigit? quae enim damnauit Arrium, damnasset utique et Origenem, si illius dogmata reprobasset\'.

scilicet uno medicamine omnes simul morbos debuere curare; et idcirco spiritus sancti neganda maiestas est, quia in illa synodo super substantia eius silentium fuit. de Arrio tunc, non de Origene quaestio erat; de filio, non de spiritu sancto. confessi sunt, quod negabatur; tacuerunt, de quo nemo quaerebat. quamquam latente et Origenem, fontem 4 cf. Cic. Academ. II 80 et ad fam. IX 3,2. Tac. dial. 9 1 se om. D orgiis ex origenes Q origenis ex orgis m2G iurgiis 91 organis Bl origenis DN origeniste B2 federentur (ex foderetur Q) DNQB stromateon s 2 sententia B2 nostra D couenit (s.l. 1 coponit) Q plenissime Gp.c.m2DQB2 3 faciant N negent N 4 credunt iurem D tredent iures 91 credentiorem N dno bis G dno uis N de (e in ras.) nobis B; a (in ras. m2) nobis B2 nascantur N noscuntur (o in ras. m2)B2 5 faciant N canent Q ut in ras. m2B2 ac Blp.e. 6 et in ras. m2B2 ut Blp.c. omnes W prudentiam N; add. eorum in mg. m2 Q, s eludunt B2 7 ut] et D negantis B2p.c.m2 accusanti G 10 alii N, om. G , a subscriptione Q a. superscriptione D 11 suffragia DQB alios 91Z) damn. inq. 91 12 institutum B2 14 inquit (-id) DQB2,Blp.c. damnauimus D quos (os in ras. m2)B2,g synhod. G sinod. WDN B 15 nicaena G arriau (alt. a exp., seq. ras. 1 litt.) Q 16 dogma DN 17 debere DBPQBaa.c.ml curari Bafyp.r.Baa.c.ma et] ergo et BX,B2 in mj. m2 18 synhodo (h eras.) G sinodo UDNB2 (saepius) substantiam D,B2a.c. 19 fuit g 20 de quo] quod N 21 latentem U et om. N fomites B2,BX (ex fontes) a.c.m2 Arrii, percusserunt; damnantes enim eos, qui filium de patris negant esse substantia, illum pariter Arriumque damnarunt.

alioquin hoc argumento nec Valentinus nec Marcion nec Cataphrygas nec Manicheus damnari debent, quia synodus eos Nicena non nominat; quos certe ante synodum fuisse non dubium est. quodsi quando urgueri coeperint et aut subscribendum eis fuerit aut exeundum de ecclesiis, miras strophas uideas.

sic uerba temperant, sic ordinem uertunt et ambigua quaeque concinnant, ut et nostram et aduersariorum confessionem teneant, ut aliter hereticus, aliter audiat catholicus. quasi non eodem spiritu et Apollo Delphicus atque Loxias oracula fuderit Croeso et Pyrrho diuersis temporibus, sed pari inludens stropha.

Exempli causa subiciam: \'credimus\', inquiunt, \'resurrectionem futuram corporum\'. hoc si bene dicatur, pura confessio est. sed quia corpora sunt caelestia et terrestria et aer iste et aura tenuis iuxta naturam suam corpora nominantur, corpus ponunt, non carnem, ut orthodoxus corpus audiens carnem putet, hereticus spiritum recognoscat. haec est eorum prima decipula; quae si deprehensa fuerit, struunt alios dolos et innocentiam simulant et nos malitiosos uocant et quasi simpliciter credentes aiunt: \'credimus in resurrectionem carnis\'.

hoc uero cum dixerint, uulgus indoctum putat sibi posse sufficere, maxime, quia id ipsum et in symbolo creditur. interroges ultra: circuli strepitus commouetur, fautores clamitant: \'audisti resurrectionem carnis, quid quaeris amplius?\' et in peruersum studiis commutatis 14 cf. I Cor. 15,40 1 percusserintC-B2 eum 21 de] dei B2 2 substantiam DB2,Qa.r.Bhp.c.m2 arrianumque Q damnauerunt (-mpn- QB)DQB hac G 3 ualentius 21 martionQ marchion B cataphrigas W catafrigas DN,Q (ex catafrictas) catafasgas G catafrige .(ge in ras. m2)B2 cathafrigę B1 Cataphryges s 4 manichaeus G nicena eos DQ nicaena GW nominauit DB1 6 urgeri GNB1 argueri D argui QB2 et om. B2 ei N 7 e(ęQ)cclesia DQ stropas D strofas G 8 quaeque] ras. 8 litt. G alt. et om. G \'9 comfessione N contineant B2 cath. aud. g 10 spiritu] xpo G 11 fuderit 51 fuderint (fuerint D) cet. pyrro G (ex pyro) DQ pirro NB 12 illudetes (sic) in ras. m2B2 a(in ras. m2)lludentes Q 13 Exempli] hinc, -non a credimus, nouum capitulum incipere uidit Engelbrecht causa] add. pauca s 14 est conf. Bl 15 alt. et] e G 16 carne W 18 struunt GW instruunt cet. 19 mal. nos DQ 20 in exp. B2, om.DQB1 resurrectione G 21 posse om. s 23 strepitum D audistis NB 24 queritis N dubitas B2 nos sycophantae, illi simplices appellantur. quodsi obduraueris frontem et urguere coeperis carnem digitis tenens, an ipsam dicant resurgere, quae cernitur, quae tangitur, quae incedit et loquitur, primo rident, deinde adnuunt.

dicentibusque nobis, utrum capillos et dentes, pectus ac uentrem, manus et pedes ceterosque artus ex integro resurrectio exhibeat, tunc uero se tenere non possunt cachinnoque ora soluentes tonsores nobis necessarios et placentas et medicos ac sutores ingerunt ultroque interrogant, utrum credamus et genitalia utriusque sexus resurgere, nostras genas hirtas, feminarum leues fore et habitudinem corporis pro maris ac feminae distinctione diuersam. quod si dederimus, statim expetunt uuluam et coitum et cetera, quae in uentre sunt et sub uentre. singula membra negant et corpus, quod constat ex membris, dicunt resurgere.

Non est huius temporis contra dogma peruersum rhetoricum iactare sermonem. non mihi diues Ciceronis lingua sufficiat, non feruens Demosthenis oratio animi mei possit inplere feruorem, si uelim hereticorum fraudulentias prodere, qui uerbo tenus resur-rectionem fatentes animo negant. solent enim mulierculae eorum mammas tenere, uentri adplaudere, lumbos et femina et puras adtrectare maxillas et dicere: \'quid nobis prode est, si fragile corpus resurget? futurae angelorum similes angelorum habebimus et naturam\'. dedignantur uidelicet cum carne et ossibus resurgere, cum quibus resurrexit et Christus.

sed fac me errasse in adulescentia et 18—22 cf. Rufini Apolog. 17 1 nos om. D,Qa.c.m2 SYCORANT*(s.l.m2 sycophante) Q sycofante (8.1. a pro e)G sicofante D siccofantes (cc in ras. m2)N sichophante Bl sicofate id est calumpnia- Itores B2 illi] add. ut D,Q (del.) 2 urguere W urgueri D urgere cet. tene W \',dicat 21; add. seN 3 resurrecturam QB% resurrectionem D et] et que (ex quo)B2 |4 adn.] pronuntiant D 5 ac] et B et] ac Bl 6 tunc uero in ras. m2Q; add. risu (riso D)DQB* teneri D cachmoqueGa.e. cachinnoque D et Icachinnum B2 7 ore B2 8 cedamus D concędamus Q 9 et] ei N \'hyrtas GD irtas B2 hyrsutas Q 10 laeues 21Q leb (exp.) ues B2 lenes G distinctionem WD 11 diuersa QBl concesserimus Q 13 non resurgere DB2 14 rethor. tyDNQB1 retor. B2 15 sufficiet GQB2 16 demostenis DQB,Na.c. demonsthenis W animae (om. mei)DQ 17 omnium haeret. G 18 fatentur Bl,B2p.e.m2 muL eorum] muliercularum Q 19 semina g putres s 20 axillas s prode est G prodest cet.; add. resurrectio Bas 21 si futurae Blin mg. B2 et futurae s in futuro Q sini. ang. om. DQ 22 alt. cum om. D philosophorum, id est gentilium, studiis eruditum in principio fidei ignorasse dogmata Christiana et hoc putasse in apostolis, quod in Pythagora et Platone et Empedocle legeram: cur paruuli in Christo atque lactantis errorem sequimini? cur ab eo inpietatem discitis, qui necdum pietatem nouerat?

secunda post naufragium tabula est culpam simpliciter confiteri. imitati estis errantem, imitamini et correctum. errauimus iuuenes, emendemur senes. iungamus gemitus, lacrimas copulemus, ploremus et conuertamur ad dominum, qui fecit nos; non expectemus diaboli paenitentiam. uana est illa praesumptio et in profundum gehennae trahens; hic aut quaeritur uita aut amittitur. si Origenem numquam secutus sum, frustra infamare me cupitis; si discipulus eius fui, imitamini paenitentem. credidistis d confitenti; credite et neganti. ■

\'Si ista\', inquit, \'noueras, cur eum laudasti in opusculis tuis?\' I et hodie laudarem, nisi uos eius laudaretis errores; non mihi displiceret ingenium, nisi quibusdam eius placeret inpietas. et apostolus praecipit: omnia legentes, quae bona sunt, retinentes. Lactantius in libris suis et maxime in epistulis ad Demetrianum spiritus sancti negat omnino substantiam et errore Iudaico dicit eum ad patrem referri uel ad filium et sanctificationem utriusque personae sub eius nomine demonstrari.

quis mihi interdicere potest, ne legam Institutionum eius libros, quibus contra gentes scripsit fortissime, quia superior sententia detestanda est? Apollinaris contra Porphyrium egregia scribit uolumina: probo laborem uiri, licet fatuum in plerisque dogma contemnam. confitemini et uos in 3 cf. I Cor. 3, 1 8 cf. Ps. 94, 6 17 *I Thess. 5, 21 1 phil.) rhetorum G 2 dogm. ign. g 3 pytag. Ga.c.NB1 pitag. DB2 phitag. Q emphed. DB2 euphed. Q temped. G 4 lactentis QBl,B2 (i ex e m2) lactentes N (ex lactantes) errore N didicistis B2 6 profiteri simpl. N 7 emendemus GN 8 et lacrimas DQ 9 paen.] add. uanam B2 uana] una D 10 geh. trah. prof. s aut] autem NB2 queratur B2a.c. creditur DQ 12 cup.] quaeritis s creditis DQ 13 et om. GB2 14 inquid ais D inquit aliquis B ais Q ut ais inquit s quare DQ 15 laudassetis Bl errorem B2 17 praecepit Bl legentes] prouantes G 18 eplis suis D suis eplis Q epla B2 19 spu 91 omn. neg. DQ 20 eum] add. uel s.l.m2B2,g alt. ad om. g 21 pers. et D 22 in quibus B2 scribit G 23 fortissimus N Apollinarius g 24 scripsit WDQ quibusdam errasse Origenem, et muttum non faciam.

dicite eum male sensisse de filio, peius de spiritu sancto, animarum de caelo ruinas inpie protulisse, resurrectionem carnis uerbo tantum confiteri, ceterum adsertione destruere et post multa saecula atque unam omnium restitutionem id ipsum fore Gabrihel, quod diabolum, Paulum, quod Caiphan, uirgines, quod prostibulas: cum hoc reieceritis et quasi censoria uirgula separaueritis a fide ecclesiae, tuto legam cetera nec uenena iam metuam, cum antidotum praebibero.

non mihi nocebit, si dixero: Origenes, cum in ceteris libris omnes uicerit, in Cantico canticorum ipse se uicit, nec formidabo sententiam, qua illum doctorem ecclesiarum quondam adulescentulus nominaui. nisi forte accusare debui, cuius rogatus opuscula transferebam, et dicere in prologo: \'hic, cuius interpretor libros, hereticus est; caue, lector, ne legas. fuge uiperam aut, si legere uolueris, scito a malis hominibus et hereticis corrupta esse, quae transtuli. quamquam timere non debeas; ego enim omnia, quae fuerunt uitiata, correxi/ hoc est aliis uerbis dicere: \'ego, qui interpretor, catholicus sum; hic, quem interpretor, hereticus est.

\' denique et uos satis simpliciter et ingenue ac non malitiose, parui scilicet pendentes praecepta rhetorica et praestigias oratorum, dum libros eius περὶ ἀρχῶν hereticos confitemini et in alios crimen transferre uultis, iniecistis legentibus scrupulum, ut totam auctoris uitam discuterent et ex ceteris libris eius coniecturam praesentis facerent quaestionis; ego callidus, qui emendaui silens, quod uolui, et dissimulans crimina 9 Hieron. praef. ad Orig. homl in Cant. cant. init. 11 cf. Hieron. praef. III.. ad libr. de interpr. nom. Hebr. fin. et praef. ad Orig. hom. in Hierem. et Ezech. init. P 1 quibus N errare 21DQ muttum mtBl mutum cet. mu ultra g non] me Q dicitis Q 3 tantum om. DQ 4 adseruatione D destrui DQB2 omnibus DQ 5 resurrectionem N id s.l.G glabrihel (sic)2I gabrihelum D gabrielum G gabrielem cet. alt. quod om. N 6 caifan G cayfan B2 caipham WBl prostibulae W -latas Ba -la GN,BLp.r. prostribulas D haec DQB2 reiceritis DQ proieceritis N 8 timebo g 9 origenis N,Baa.c. uinceret D 10 cantica DN canticis Q 11 quia D illum] eum B2 12 rogatu Q,BLp.c.m2 13 interpreto D 14 uipeream G 16 quamquam] quam D; add. enim (del. m2)Ba fuerant uitiata DNQ uiciata fuerant Bl 17 interpreto D 19 ac] hac N et W 20 retor. B2 rethor. cet. praestigia Q 21 crimen s.l.m2N crimina Bl ad (eras.) uultis (1 in ras. m2) B3 22 actpris Bl uitam disc.] disc. doctrinam (r s.l.)G discurrerent D 23 eius libris NB1 ergo G 24 uolui] uobis N dissimilans N -LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 9 non feci inuidiam criminoso, aiunt et medici grandes morbos non esse curandos, sed dimittendos naturae, ne medella languorem exasperet.

centum et quinquaginta prope anni sunt, ex quo Origenes dormiuit Tyri. quis Latinorum umquam ausus est transferre libros eius de resurrectione, περὶ ἀρχῶν, stromateas ? quis per infame opus se ipsum uoluit infamari? nec disertiores sumus Hilario nec fideliores Victorino, qui tractatus eius non ut interpretes, sed ut auctores proprii operis transtulerunt. nuper Ambrosius sic Exaemeron illius conpilauit, ut magis Hippolyti sententias Basiliique sequeretur.

ego ipse, cuius aemulatores esse uos dicitis et ad ceteros talpae caprearum in me oculos possidetis, si malo animo fuissem erga I Origenem, interpretatus essem hos ipsos, quos supra dixi, libros, ut mala eius etiam Latinis nota facerem; sed numquam feci et multis rogantibus adquiescere nolui. non enim consueui eorum- insultare 4 erroribus, quorum miror ingenia. ipse, si aduiueret, Origenes irasceretur uobis, fautoribus suis, et cum Iacob diceret: odiosum me 1 fecistis in mundo.

Uult aliquis laudare Origenem? laudet, ut laudo: magnus uir ab infantia et uere martyris filius Alexandriae ecclesiasticam scholam tenuit succedens eruditissimo uiro, Clementi presbytero; uoluptates in tantum fugiit, ut zelo dei, sed non secundum scientiam ferro truncaret genitalia; calcauit auaritiam; scripturas memoriter tenuit et in studio explanationis earum diebus sudauit ac noctibus.

mille et eo amplius tractatus, quos in ecclesia locutus est, edidit; innumerabiles praeterea commentarios, quos ipse appellat tomos et 16 *Gen. 34, 30 21 cf. Rom. 10, 2 1 iniuriam JB2 criminosi 91 criminosam N 2 medella G9(D-ela cet. 3 et om. p anni prope s origenis 91D 4 dorm.] mortuus est (est s.l.Q)DQB2 aus. est unq. c 5 uel libros W STOMATEAS (sic) Q adbreuiatiores (sie; del.) stromates B2 mofofxaxs ag et zo/iovg s 6 uoluerit Bl dissert. DNBI,BZa..r. 7 eius tract. g 8 sanctus ambr. DQB2 exaem. GW exam. cet. Hexaem. g 9 ippolyti G (h)ypoliti NQ hippolitis W yppoliti DB1 ipoliti B2 10 ego-16 fautor.] uerbis N imitatores B2 uos esse Q 11 caprarum Bz 14 quiescere B2a.c.m2 15 adhuc uiueret B1 origenis W 16 me ex ae G 18 uultis D 19 et] u (eras.) G 20 scholam Glli scolam cet. presb. clem. 91 21 fugiit GWN fugit cet. sed tamen g 22 truncare G 23 desudauit B2 .25 praet. inn. B2 appellauit WNBl thomos NQB xdfAOvg g quos nunc praetereo, ne uidear operum eius indicem texere. quis . nostrum tanta potest legere, quanta ille conscripsit? quis ardentem in scripturis animum non miretur? quodsi quis ludas zelotes opposuerit nobis errores eius, audiat libere: -- interdum magnus dormitat Homerus, uerum operi longo fas est ignoscere somnum.

Non imitemur eius uitia, cuius uirtutes non possumus sequi. errauerunt in fide et alii tam Graeci quam Latini, quorum non necesse est proferre nomina, ne uideamur eum non sui merito, sed aliorum errore defendere. \'hoc non est\', inquies, \'excusare Origenem, sed accusare ceteros\'. pulchre, si eum errasse non dicerem, si in fidei prauitate saltem apostolum Paulum aut angelum de caelo audien-. dum crederem; nunc uero, cum simpliciter errorem eius fatear, sic legam ut ceteros, quia sic errauit ut ceteri: dicas:

si multorum communis est error, cur solum persequimini?\' quia uos solum laudatis ut apostolum. tollite amoris vneQftokrjv et nos tollimus odii magnitudinem. ceterorum uitia de libris suis ad hoc tantum excerpitis, ut huius defendatis errorem; Origenem sic fertis in caelum, ut nihil eum errasse dicatis. quisquis es adsertor nouorum dogmatum, quaeso te, ut parcas Romanis auribus, parcas fidei, quae apostoli uoce laudata est.

cur post quadringentos annos docere nos niteris, quod ante nesciuimus? cur profers in medium, quod Paulus et Petrus edere noluerunt? usque ad hanc diem sine ista doctrina mundus Christianus fuit. illam senex tenebo fidem, in qua puer renatus sum. Pelusiotas nos appellant et luteos et animales et carneos, quod non recipiamus ea, quae spiritus sunt, illi scilicet 5 Horat. a. p. 359 sq. 12 cf. Gal. 1, 8 25 cf. I Cor. 2, 14 1 uideat N op. ei. ind.] ordinem op. ei. indecenter Blp.c. B2 2 poterit B1 3inom.G miraretur N 6 opere inlongo g estezes G ignoscere (s.Z. i obrepere)Bl obreppere B2 somnia N 7 imitetur N seq. non poss. B* possumSt 8 et om. DQB2 9 proferri Q uideamus Na.e.Q 10 defendere om. (in mg. m2 culpare)iV inquiens D 11 alt. si] etiamG fide G 12 prauitatem D prauitatem eius G saltim GD Paulum om. 91 aut] uel g audiendum eum N 13 eius om. N fateor B2; add. et (eras.)N 14 sed dicas s dicam B2 15 laudastis Bl 16 apostolos tylNB1 tone c amores DBS vntQfi. uarie trad. codd. nos om. W colimus D magnitudine G 17 ceterum (erum in ras. m2)B2 ■ 18 errori W nihil eum] nihilum 91 21 nos om. Q 22 petro et paul. Bla.e.B2 23 edocere B2 hunc D 24 xpia D 25 natus DQB2 animalesque g 26 sunt spiritus Bl 9* Hierosolymitae, quorum mater in caelo est.

non contemno carnem, in qua Christus et natus est et resurrexit, non despicio lutum, quod excoctum in testam purissimam regnat in caelo, et tamen miror, cur carni detrahentes uiuant. carnaliter et inimicam suam foueant et nutriant delicate, nisi forte inplere uolunt scripturam dicentem: amate inimicos uestros et benefacite his, qui persequuntur uos. amo carnem castam, uirginem, ieiunantem; amo carnis non opera, sed substantiam; amo carnem, quae iudicandam esse se nouit; amo illam, quae pro Christo in martyrio caeditur, laniatur, exuritur.

Illud uero, quod adserunt a quibusdam hereticis et maliuolis hominibus libros eius esse uiolatos, quam ineptum sit, hinc probari potest. quis prudentior, doctior, eloquentior Eusebio et m Didymo, adsertoribus Origenis, inueniri potest? quorum alter sex uoluminibus tfjg ajzoloyiag ita eum ut se sensisse confirmat, alter sic eius errores nititur excusare, ut tamen illius esse fateatur, non scriptum negans, sed sensum scripti edisserens. aliud est, si, quae ab hereticis addita sunt, Didymus quasi bene dicta defendit.

solus scilicet inuentus est Origenes, cuius scripta in toto orbe pariter falsarentur et quasi ad Mithridatis litteras omnis ueritas uno die de uoluminibus illius raderetur. si unus uiolatus est liber, num uniuersa eius opera, quae diuersis et locis et temporibus edidit, simul corrumpi potuerunt? ipse Origenes in epistula, quam scribit ad Fabianum, Romanae urbis episcopum, paenitentiam agit, cur talia scripserit, et causas temeritatis in Ambrosium refert, quod secreto edita in 1 ef. Gal. 4, 26 6 *Matth. 5,44. *Luc. 6,27 20 cf. Cicero de imp. Gn. Pompei 7 etc. 1 hie(ihe)rosolim. 2IB hierusoly(i)m. DNQ 2 pr. et om.DQB quod ex quo G 4 suiN foueant uoluptuose Z?\\.B2p.c.m2 5 uolunt] nollentN 6 et om. DB2 iis g uos pers. B2 persecuntur QB1 7 castam et Bl 8 carnis] carnesB2 iudicandaN 9 se esseDQB2 11 maleuolisG 12 impiumQ 13 probareD doctorD doctoretQ 14 d:dimo codd. praeterW sex] exG 15 ita] orig ita W ut se om.Q se om. W sens. se B2 alter] adG 16 err. eiusG eius om.lHNB1 esse] se D,Bza.c.m2 17 scribentis DQB disserens G illud DQ,B2a.c.m2 est om. G qua DQB 18 edita Bl dydim. GN didim. DQ aliud si quis Bl: BZ in ras. m2 defendat Bl 19 scil. om. g in bis Na.r. his G toto ex to G pariter om. W 20 mithr. GSTmitr. cet. lit(aW. t s.Z.)eramC? 21 eius NB1 est s.l.G 22 conrumpi W 23 origanis 31 in om. D fibium GM.NBaa.c.ma 24 tali G publicum protulerit: et quidam adhuc svQsoihoyovoiv aliena esse, quae displicent!

Porro, quod Pamphilum proferunt laudatorem eius, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putauerunt, quem cum martyre calumniarentur. si enim ab inimicis Origenis libros eius dicitis esse uiolatos, ut infamaretur, quare mihi non liceat dicere ab amicis eius et sectatoribus conpositum esse sub nomine Pamphili uolumen, quod illum testimonio martyris ab infamia uindicaret?

ecce uos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit, et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? uos in edito opere potestis coargui; ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. date quodlibet aliud opus Pamphili, nusquam repperietis; hoc unum est. unde igitur sciam, quod Pamphili sit? uidelicet stilus et saliua docere me poterit. numquam credam, quod doctus uir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit. et ipsum nomen Apologetici ostendit accusationem; non enim defenditur, nisi quod in crimine est. unum proferam, cui contradicere uel stulti sit uel inpudentis.

sex librorum Eusebii super Origenis defensione principium usque ad mille ferme uersus liber iste, qui Pamphili dicitur, continet et in reliquis scriptor eiusdem operis profert testimonia, quibus nititur adprobare Origenem fuisse catholicum. Eusebius et Pamphilus tantam inter se habuere concordiam, ut unius animae homines putes et ab uno alter nomen acceperit. quomodo igitur inter se dissentire potuerunt, ut Eusebius in toto opere suo Origenem Arriani dogmatis probet et Pamphilus Niccenae k. 1 quidam] quid s adhuc W nunc (ex num m2 N) eet. CY PECIAOYCIN G CY PHAOrOICIN Bl EY PHAOCOICI N EICIAOCOPT IMB2 ET IHcIAorortiMDdicxmtElPHCIAOrOYCYCOQJeginonpotesttyi alienasse N 3 profertN eius ex ei m2 N 4 illi D illius Bla.c.m2 quem] que N 5 maturae % 6 infamarentur Bl infirmarentur ex - retur m2 B2 7 am.] inimicis DNB2 sect.] obtrectatoribus B2 non positum DQ 8 martirii Bl infantia B*a.c.m2 9 quos Bl 10 ille] illum Q 11 non potestis Q 12 numquam Bla.e.B2a.c.m2 14 salua D credo Q doctos W 15 primus N infamia D dedicauerit B2 16 apollogetici D excusationem Q 17 num DQB2 unum nunc g perferam D 18 inprudentis DQ,B2a.c.m2 sexti libri B2 sextus liber DQ 19 defensionem D princ. habet Q 20 phamphili dicetur W continetur Q et om. DQB2 21 origenen 31 22 habuerunt concordia N 24 distare N 25 Or. Arr.] origene narrari N arriana dogmata Bla.c.m2 probet dogmatis s nicaenae em synodi, quae fuit postea, defensorem? ex quo ostenditur uel Didymi, uel cuiuslibet alterius esse opusculum, qui sex librorum capiti detrun- i cato cetera membra sociarit.

sed concedamus ex superfluo, ut Pam-1 phili sit, Pamphili, sed necdum martyris — ante enim scripsit, sit martyrium perpetraret —: \'et quomodo,\' inquies; \'martyrio dignus fuit?\' scilicet ut martyrio deleret errorem; ut unam culpam sanguinis sui effusione purgaret. quanti in toto orbe martyres, antequam caederentur, uariis subiacuere peccatis! defendamus ergo peccata, quia, qui postea martyres, prius peccatores fuerunt?

Haec, fratres amantissimi, ad epistulam uestram celeri sermone dictaui uincens propositum, ut contra eum scriberem, cuius ingenium ante laudaueram, malens existimatione periclitari quam j fide. hoc mihi praestiterunt amici mei, ut, si tacuero, reus, si respon-j dero, inimicus iudicer. dura utraque condicio, sed de duobus eligam, j quod leuius est: simultas redintegrari potest, blasphemia ueniam non meretur.

quid autem laboris in transferendis libris JUQl dQXwv1 sustinuerim, uestro iudicio derelinquo, dum et mutare quippiam de Graeco non est uertentis, sed euertentis, et eadem ad uerbum ex-I primere nequaquam eius, qui seruare uelit eloquii uenustatem. ] 1 synhodiG fidei Q sinodi cet. fuit dampnata Bl defensaret Bl,B2p.c.m2 didimi codd. 2 qui] quod Q sexti libri Q sexto libri D sexta(-i m2) libri B2 i \'VI\' (in ras. m2) libri (alt. i in ras. m2)Bl capiti 0%Np.c. capite cet. 3 ad cetera B2 sociarint N concidamus W ut] et g 4 alt. Pamphili del. m2B2, om. Bl pamphyli G nondum B2 5 perpetrarit ex perptarit B2 perpeteretur g inquis B2 7 tot D 8 subiacere D subiacebantQ peccatis ex periculis B1 9 qui om. N 12 ante ex te G mallens B2 extimatione DB2 14 de] e Gp.rMDB2 duabus DQ,B2a.c. 15 si multos Q redintegrare Q redintegra D reintegrari B uen. blasph. Bl 16 libr. transf. s 17 sustinuero Bla.e. sustinuerimus B2 qui piam B2 de Graeco om. N 18 euert. et eadem] eadem euerteatis (tert. e eras.) N 19 uen.] add. explicit epistula sancti hieronimi praesb ad pammachium et oceanum 9( amen G

LXXXV. AD PAULINUM FRESBVTERUM.

Uoce me prouocas ad scribendum, terres eloquentia et in epistolari stilo - prope Tullium repraesentas. quod quereris me paruas et incomptas litterulas mittere, non uenit de incuria, sed de timore tui, ne uerbosius ad te loquens plura reprehendenda 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. Xll. B = Berolinensis lat. 18 s. XII..\' a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. c = Mazarinianus 577 s. XII. e = Parisinus lat. 1876 s. XII. * t = Carolopolitanus 196 d II s. XII. f = Parisinus lat. 1883 s. XIII., Q = Amplonianus fol. 91 s. XIV. 1 = Vindobonensis lat. 644 s. XV. x = Vindobonensis lat. 3870 s. Xl\'. n = Holkhamicus 126 s. XV. £ = Holkhamicus 127 s. XV.\' stHolkhamicus 128 s. XV. (p = Cantabrigiensis univers. 409+410 s. XV. b — Mazarinianus 574 s. XV (praebet duo apographa: b2 tol. 107b tt b2 fol. 147a). b = Mazarinianus 575 s. XV. ad paulinum presbiterum b ad paulinum g ad paulinum pbrm (prbrm x), cur non scripserit (scripsit B) in danielem commentarios (—um x)Bx ad eundem paulinum, cur non scripserit in danielem commentarios a ad pamachium (del., s.l. paulinum psbrm), cur non scripsit in danielem commentarios t ad eundem palmachium(sic), cur non scripserit in daniele (sic) commentarios c ad paulum, cur non scripserit in danie(he e f)lem e x f b1 ad paulum, alias honestum, cur non scripserit in danielem, scilicet ob translationem periarchon origenis b2 paulino de induratione pharaonis et quomodo sancti sint, qui de fidelibus baptizatis nascuntur. epistola tercia n ad H\' de duabus questionibus. epistola egregia v ad paulinum de duabus questionibus, quibus prepeditus interpretationis officio respondere non potuit <p, titulo carent OQ ; Hieronymi nomen t xhibent tituli in a c e x f ι x ν ξ π b1 b2 .3 me me v terres eloq. om.x et] nam et b1 4 stillo νξ tulium xξ \'quid b1 queris vcp 5 incomptas (= incompertas) p literulas B Ktteras t sed] se n, alt. de om.!; 6 dei(del.)tui x reprehendens efQxb transmittam.

et, ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad occidentem tempore nauigandi tantae a me simul epistulae flagitantur, ut, si cuncta ad singulos uelim rescribere, occurrere nequeam. unde accidit, ut omissa conpositione uerborum et scribentium sollicitudine dictem, quicquid in buccam uenerit, et amicum te tantum meorum dictorum, non iudicem considerem.

Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant: unam, quare sit a deo induratum cor Pharaonis et apostolus dixerit: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei et cetera, quae liberum tollere uidentur arbitrium; alteram, quomodo sancti sint, qui de fidelibus, id est baptizatis, nascantur, cum sine dono gratiae postea acceptae et custoditae salui esse non possint.

Primae in libris ffteol doxcbv, quos nuper Pammachio nostro iubente interpretatus sum, Origenes fortissime respondit; quo detentus opere inplere non potui, quod tibi promiseram, et Danielem nostrum rursum conperendinaui. et quidem, quamuis mei amantissimi et egregii uiri, tamen unius uoluntatem in tempus aliud distulissem, nisi omnis paene fraternitas de urbe eadem postulasset adserens multos periclitari et peruersis dogmatibus adquiescere.

unde necessitate conpulsus sum transferre libros, in quibus plus mali quam boni est, et hanc seruare mensuram, ut nec adderem 8 cf. Exod. 4, 21 etc. 9 Rom. 9,16 11 cf. I Cor. 7,14 1 et om.x ut-fateu in mg. into 0 ut-occid. om.ei\\QXJI<p uno ad occ. om.Oacgb uno om.v- 2 tem. nau. tantae] enauigandi ante tempora x nau. temp. tt\\gn<pb 3si ad cunctaad p scribere Baiv<pblb 4 obmissa v solicit. vb 5bucam f uenit cv dict. meor. Oaxv Gnonowi.jc 7 tuae] quas tue x te tues litt. tuae BLVD una A 8 sit] fuit v sit a deo sit 01 a deo sit b2 indo a deo c 9 miserentis (alt. e in ras.m2)B 10 est s.1.m2B,om.vcp toll. uid. arb.] tollat arb. uid. v uid. toll. tx\\Qin<pb 11 altera cxb sancti] facti T sunt vf de] a 0 12 nascantur Oacg nascuntur cet. cum] qui cum x 13 possunt x,ba.c. possent Ba.c.m2 14 IIEPI \'APXCON QI tepiapxon x spatium uzcuum cp peri archon uel peri arcon cet. pamachio fo 15 respondet erfQatpb quod x detemptus cb 16 prom. tibi cp; add. rursum (eras.)S I danihelem crf 17 rursus v comprend. n comperhend. b compend. c conpendiaui v am. et egr. uiri] attentissimi uiri et egr. b; add. pammachii e<p 18 tamen] tantum v 19 nisi] ubi p ead. urbe Oac(J£b2 20 ass. codd. periclitare x acq. r(JnSO aq. v quiescere 01 21 quibus quidem cpb plus (s.l.) mali B mali plus cpb 22 ut] quo etfQjvb quid nec demerem Graecamque fidem Latina integritate seruarem. quorum exemplaria a supra dicto fratre poteris mutuari, licet tibi Graeca sufficiant et non debeas turbidos nostri ingenioli riuos quaerere, qui de ipsis fontibus bibis.

Praeterea, quia docto uiro loquor et tam diuinis scripturis quam saeculi litteris erudito, illud dignationem tuam admonitam uolo, ne me putes in modum rustici balatronis cuncta Origenis reprobare, quae scripsit - quod in me criminantur ἀκαιροσπουδασταὶ eius et quasi Dionysium philosophum arguunt subito mutasse sententiam —, sed tantum praua dogmata repudiare.

scio enim aequali maledicto et eos subiacere, qui bona mala dicunt, et illos, qui mala bona iudicant; qui faciunt amarum dulce et dulce amarum. aut quae est tanta pertinacia sic alicuius laudare doctrinam, ut sequar et blasphemiam ?.

De secundo problemate tuo Tertullianus in libris de monogamia disseruit adserens sanctos dici fidelium filios, quod quasi candidatae sint fidei et nullis idolatriae sordibus polluantur. simulque considera, quod et uasa sancta in tabernaculo legerimus et cetera, quae ad ritum caerimoniarum pertinent, cum utique sancta esse non possint nisi ea, quae sentiunt et uenerantur deum.

idioma 9 cf. Cicero, Tusc. disp. II 60 etc. 11 cf. Esai. 5,20 15 locus in Tertulliani libro de monogamia non exstat 1 latini p seruare 0 2 quorum] quoniam ¥i fratre om.v potueris x mutuare Btvn 3 debeas — 5 quia] de ¥i nostri turbo erfo.-rb ingenii x riuulos aetfrti 5 quia] que νξ docto uiro doctor loquor νv 6 illud om. x adm. uolo] rogo admonitum x ammonitam Bi monere etf(},b1 (mouere?) mouere b2 7 nolo p ne-modum om. x in modum om. ξ balationis rustici ξ balathronis erf 8 in om. x criminatur ep.c.xa.c.ξφ AKAI- P02II0YAACTA1 (s.l. acairospoidastai) ef, uarie scriptum in cet. (calphurnius lanarius et discipuli ¥i, ot £ rj2.(ovai c, om. Bvb) 9 eius om. Bvb eius et] et eius (del,)t dyonis. efa dionis. OBacrpxbb arguunt B (guunt in ras. m2) etfQxvb arguatur 0 arguant cet. 10 parua b 11 pr. et cm. p dicunt bona mala (m2 bona dicunt mala) 0 maledicunt x illos] eos x mala bona] bona mala v 13 laud. alic. cp alic. om. ξ ut] et x sequar et] sequare ¥i sequar iv sequare uelx 15 probleumate m,xp.c. tert(ex c v)ulianus vg 16 ass. codd. 17 candid(t b2)atae (-te) erfQvnh candidati cet. sint s.l.m2B sunt vb fide Bp.r. filii ¥i nullius 0 (ex nulli),e a.c. ydolatriae (-e) Ocr QIXVItb2b 18 sancta uasa n uasa sacra p legimus g 19 tritum Gla..c. statum x cerem. b 20 possunt ξ ideoma c ydeoma xn ydioma b2b igitur scripturarum est, ut interdum sanctos pro mundis et purificatis atque expiatis nominet, sicut et Bethsabee sanctificata scribitur ab inmunditia sua et ipsum templum sanctuarium nominatur.

Obsecro te, ne tacito mentis iudicio me aut uanitatis arguas aut falsitatis. testis est enim conscientiae meae dominus, quod ab ipso procinctu et interpretationis exordio supra dicta necessitas me retraxit; et scis ipse non bene fieri, quod occupato animo fiat. palliolum textura breue, caritate latissimum senili capiti confouendo libenter accepi et munere et muneris auctore laetatus.

LXXXVI. AD THEOPHILUM.

Beatissimo papae Theophilo Hieronymus.

Nuper tuae beatitudinis scripta suscepi et emendantia uetus silentium et me ad solitum officium prouocantia. unde, licet per 2 cf. II Reg. 11, 4 let—atque] atque-et erfnb atque-atque Q et—etO 2 nominent pb1 bethsabeę cr beethsabee p bersabee x£rp bersabe v bsabee B 3 sanctuarium ex sanctum x sanctificatum v uocatur c 5 est om. ex enim] add. mihi f deus Qrpb 6 et om. v exordium x me nec. crfgnb 7 traxit rp accusato erf pall. (sc. cum cucullo)] pilleolum Biwpb pileolum g 8 texuta a breui OacxĘ ear. lat. om. b capite acxr 9 accipe x aucte v.a.c. autorerp.r. letatus sum b2 F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. ITurieensis Augiensis 41 s. IX. (b = Guelferbylanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. z = Vaticanus lat. 360 s. XII-XIII. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. c = Vindobonensis lat. 644 s. XV. ad theophilum FJ2, add. epm az ad eundem theophilum quanta prouidentia prius tacuerit, cum postea scribatO ad theophilum papam super uictoria heresis allexandrine c item alia s, titulo caret u ; Hieronymi nomen exhibent tituli in azc 12 hyeronim. c ieronim. a hieronim. cet. praeter 0 13 beat. tue c tuae] a te FJ2 scr. suscepi FJZ scr. percepi cet. percepi scripta s et (eras. I) FJ2, om. cet. emendatia 2a.c. emandatia 0 sanctos fratres Priscum et Eubulum tuus ad nos sermo cessauerit, tamen, quia uidemus illos zelo fidei concitatos raptim Palaestinae \'lustrasse regiones et dispersos regulos usque ad suas latebras persecutos, breuiter scribimus, quod totus orbis exultet et in tuis uictoriis glorietur erectumque Alexandriae uexillum aduersus heresim tropaea surgentia gaudens populorum turba prospectet. macte uirtute, t macte zelo fidei! ostendisti, quod huc usque taciturnitas dispensatio fuerit, non consensus. libere enim reuerentiae tuae loquor: dolebamus te nimium esse patientem et ignorantes magistri gubernacula gestiebamus in interitum perditorum. sed tu ideo diu exaltasti manum et suspendisti plagam, ut ferires fortius. super susceptione cuiusdam non debes contra huius urbis dolere pontificem, quia nihil tuis litteris praecepisti et temerarium fuit de eo, quod nesciebat, ferre sententiam; tamen reor illum nec audere nec uelle te in aliquo laedere. 12 cuiusdam] nomen ignoratur, cj. Gruetzmaehsr, Hieron. III 52 1 sanctum fratrem F eubolum FJ2 cubulum Wa subulum c eciholum u ad nos FJ2u, om. cet. 2 quia uid.] quid audiuimus u uidemus FJ2 uidimus cet. illos om. c zelos if> phalestinae FJ palesthine u 3 lustrare I 4 orbis] mundus c exultat 2p.c.m2 et om. (p 5 gloriatur 2p.c.m2 e(ę -2)ratumque F.a.c.,2 (eleuatumque in mg. m2) uex. alexandrinae transpos. signis add.F alexandrinaeFJ2 u ixillum if>; add. crucisFJ2 et eet. crucis et s aduersum FJc tropea FJ in trophea (p trophea cet. 6 fulgentia Oasi uirtute] uictus (Paz 7 macte] hac te u quod usqueF in mg. J,2 (s.l. add. nunc m2) taciturnitatis u 8 fuitç; add. et 0 non om. u enim om. c tuae om.FJ}; loquar u 9 nimiam Fa.r.J fuisse c ignorabamus FJ2 ignoramus te u 10 in om. u interitu :2p.e. tu ideo FJ2 ideo tu u ut uideo cet. exalt. man. diu g diu om. Fuc 11 su(s 8.l.)pendis if> fortiter (POaz! suscept(c F)ionem FOazu susceptationem q) 12 cuiusquam u urbis huius saZt orbis Fa.c.I dolore J<J>,ua.c. 13 eo] hoc c 14 tamen] turn e pro nee bis P (corr.) rie u audire Fa.c. Ou 15 aliquod Fa.r. aliquid q) +

LXXXVII. EPISTULA THEOPHILI AD HIERONVMUM.

Dilectissimo et amantissimo fratri Hieronymo Theophilus episcopus.

Sanctus episcopus Agatho cum dilectissimo diacono Athanasio in ecclesiastica directus est causa, quam cum didiceris, non ambigo, quin nostrum studium probes et in ecclesiae uictoriis glorieris. nam Origenis heresim in monasteriis Nitriae quidam nequam et furiosi homines serere et fundare cupientes prophetica falce succisi sunt, quia recordati sumus apostoli commonentis: argue eos seuere.

festina igitur et tu partem huius praemii recepturus deceptos quosque emendare sermonibus. optamusque, si fieri potest, in diebus j nostris catholicam fidem et ecclesiae regulas cum subiectis nobis I populis custodire et omnes nouas sopire doctrinas. I 8 cf. Apoc. 14,17—20 9 *Tit. 2,15 <PGuelfsrbytanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XlI. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XlI. -z = Vaticctnus lat. 360 s. XII-XIII. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. = Vindobonensis lal. 644 s. X V. episl theophili epi ad h(i s.l.)eronimum <P ad ieronimum theophilus, quanta diligentia usus sit contra quosdam hereticos 0 theophilus ad iheronimum B epla bi theophili ad ieronimum a epla b theophili ad hieron z theophili ad hyem, ut moneat sermonibus emendatos ab heresi origenis c, titulo caret u 3 hie(hye c he u ihe B ie a)ronimo aBazut, add. presbytero g 4 agato s agathos u agathus c dilect.] antissimo (sic) s atanasio fiu 6 quin] quem 0 uictoria Bi namque t 7 nequaquam(pr. qua exp.) u peruersi (s.l.) c 8 prophetie u 9 comon. ap. e 10 proemii u quoque u, ca.c.; add. congruis scripturarum g 11 que om. Bc 12 seculas (alt. s exp.) u nostris u J 13 propriis 0 I

LXXXVIII. AD THEOPHILUM.

Beatissimo papae Theophilo Hieronymus.

Duplicem mihi gratiam beatitudinis tuae litterae praestiterunt, quod et sanctos ac uenerabiles Agathonem episcopum et diaconum Athanasium habuerint portitores et aduersus sceleratissimam heresim zelum fidei demonstrarint. uox beatitudinis tuae in toto orbe personuit et cunctis Christi ecclesiis laetantibus diaboli uenena siluerunt. nequaquam antiquus serpens sibilat, sed contortus et euisceratus in cauernarum tenebris delitescens solem clarum ferre non sustinet.

equidem super hac re, et antequam scriberes, ad occidentem epistulas miseram ex parte hereticorum strophas meae linguae hominibus indicans. et dispensatione dei factum puto, ut eo in tempore tu quoque ad papam Anastasium scriberes et nostram, dum ignoras, sententiam roborares. uerum nunc a te commoniti magis studium adcommodabimus, ut et hic et procul simplices ab s = Guelferbjitanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. BBerolinensis lat. 18 s. XII. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. zVaticanus lat. 360 s. XII-XIII. \'uAmbrosianus H. 59. sup. s. XIII., i = V indobonensi, lat. 644 s. XV. episl sci hiero ad theophilo (u m2) epo (u m2) if! ad theophilum ieronimus suam commendans diligentiam et quedam familiaria subnectens 0 iheronimus ad theophilum papam B epla bi (h z) ieronimi ad theophilum az hyero ad theophilum c, titulo caret u 3 theoph. cpsbro u hie(hye (ihe B ie a)ronimus$>Bazc heroim psbr u 4 dupplicem Bu tue beat. u 5 quos u et om. u ac] et u diaconem B 6 athanisium if! habuerunt ue habuerim if! aduersos u aduersum e 7 demonstrarent e demonstrari <Pu demonstrar B 8 personauit$pertonuit s cuncte xpi ecclesie letantur 0 in cunctis xpi ecclesiis latentis u 9 siluere e neq. amplius s anticus B 10 dilitescens if!( 11 si quidem B qui quidem Oze , quidem a scriberem u 12 ex] et u 13 iudicasse (P et] ex Be 14 in eo 0 eodem a Anast. pap. s athanasium u 15 roborasse (sic) u nunc a; te if!u a te nunc cet. admoniti e amoniti B 16 studium] add. nunc a te if! ac(d if!)commodauimus if!OBaz et hic et] ethic Ba.c.az hic 0 ex hic (hie et s errore reuocemus nec timeamus odia subire quorundam - non enim debemus hominibus placere, sed deo —, quamquam ardentius ab illis defendatur heresis, quam a nobis oppugnetur. simulque obsecro, ut, si qua synodica habes, ad me dirigas, quo possim tanti pontificis auctoritate firmatus liberius et confidentius pro Christo ora reserare.

Uincentius presbyter ante biduum, quam hanc epistulam darem, de urbe uenit et suppliciter te salutat crebroque sermone concelebrat Romam et totam Italiam tuis post Christum epistulis liberatam. annitere ergo, papa beatissime, et per omnem occasionem ad occidentales episcopos scribe, ut mala germina acuta, ut ipse significas, succidere falce non cessent.

LXXXIX. EPISTULA THEOPHILI AD HIERONVMUM.

Domino dilectissimo et amantissimo fratri Hieronymo presbytero Theophilus episcopus.

Didici, quod et sanctitas tua nouerit, Theodorum monachum eiusque studium conprobaui, quia, cum a nobis Romam nauigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te et sanctos fratres, qui tecum sunt in monasterio, quasi sua uiscera amplexaretur et inuiseret. quem 1 sub. odia Bc non] nec g 3 expugnetur z 4 sinodica Ou synodoca c sydonica (i ex 0) (f) 5 et om. <1> .. 6 quam] cum u 7 subpl.$supl. uc 8 pene totam u totam pene g 9 annitere siccodd. amantissime atque beat. ς 10 episcopos] cpbros u 11 cesset if> cesses u ([1Guelferbytanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. a = Parisinus bibl. armamentarii 293 s. XII. z = Vaticanus lat. 360 s. XII-XIII. .u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. t = Vindobonensis lat. 644 s. XV. epistula sci theophili (ex-lo) epi (ex epo) ad hieronimum (ex-mo) 1> ad ieronimum theophilus in commendatione theodori monachi 0 theophilus ad iheronimum B epla bi theophili ad (h z)ieronimum az theophili ad hyerom, quod fugatisuntsectatoresorigenis et quod caueat ab ypochritis c, titulo earet u 14 domino om. u hie(ex he (fi hye 1 ihe B ie a)ronimo tfiBazw 17 qui u roma az 19 amplecteretur z .\' cum susceperis, pro ecclesiae tranquillitate laetare. uidit enim cuncta Nitriae monasteria et referre potest continentiam et mansuetudinem monachorum, quomodo extinctis ac fugatis Origenis sectatoribus pax ecclesiae reddita sit et disciplina domini conseruetur.

atque unam apud uos quoque deponerent hypocrisin, qui occulte dicuntur subruere ueritatem! de quibus non bene sentientes in his regionibus fratres haec me scribere prouocarunt. quam ob rem cauete et effugite . huiusce modi homines et, iuxta quod scriptum est, si quis non adfert ad uos ecclesiasticam fidem, huic nec aue dixeritis. quamquam ex superfluo faciam haec tibi scribere, qui potes etiam ab errore reuocare, tamen nihil nocet etiam prudentes et eruditos uiros pro sollicitudine fidei commoneri. omnes fratres, qui tecum sunt, meo nomine salutari uolo.

XC. EPISTULA THEOPHILI AD EPIPHANIUM.

Domino dilectissimo, fratri et coepiscopo Epiphanio Theophilus in domino Christo salutem.

Dominus, qui locutus est ad prophetam: ecce constitui te hodie super gentes et regna eradicare et 8 *II Ioh. 10 18 *Hier. 1,10. 1 susceperit u 2 in nitria if) 3 extinctus < ac] et Bue 5 hipocrisin u , hypocresin 0 hy(i a)pocrisim Oaz ypochrisim e que occulta (fi 6 surruere Oa iis g 7 prouocauerunt (P fugite e 8 et om. u 9 nos t ne i 10 superflua cP ^ faciam] fitatur ch tibi haec 0 hoc i 11 qui] add. errantes s potest 0 etiam (non et, ut Vall. testatur) alios u, om. es nil B 12 etiam] et g, om. t et om. e comoneriO commonere u 13 nom. meo g <PGuelferbytanus 4156 s. IX-X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. a = Parisinua bibl. armamentarii 293 s. XII. s = Vaticanus lat. 360 s. Xll-Xhl.\' uAmbrosianus H. 59. sup. s. XIII. e = Vindobonensis lat. 644 s. XV. episl sci theophili (ex-Io) adscm epifanium epm 0 ad epiphanium theophilus de origenis heresibus confutatis et apud constantinopoli adhuc confutandis 0 theophilus pp ad epiphanium epm B epla theophili ad epiphanium epm az theophili ad epiphanium, ut congregatis epis sue insule condempnetorigenem eteius opera et contra sectatores eius scribat epo constantinopolitano c, titulo caret u 17 in-salutem om. ς xpo dno Φ domino om. u Christo om. e suffodere et disperdere et rursum aedificare ac plantare, singulis temporibus eandem ecclesiae suae largitur gratiam, ut inte rum corpus per patientiam conseruetur et in nullo hereticorum dogmatum uenena praeualeant. quod quidem nunc uidemus expletum. nam ecclesia Christi, quae non habet maculam neque rugam aut aliquid istius modi, egredientes de cauernis suis Origenis colubros euangelico ense truncauit et sanctum Nitriae monachorum agmen contagione pestifera liberauit.

pauca ergo ex his, quae gesta sunt, in generali epistula, quam ad omnes in commune direxi, prout patiebatur angustia temporis, conprehendi. dignationis tuae est, quae in huiusce modi certaminibus ante nos saepe pugnauit, et positos in proelio consolari et congregare totius insulae episcopos ac synodicas litteras tam ad nos quam ad sanctum Constantinopolitanae urbis episcopum et, si quos alios putaueris, mittere, ut consensu omnium et ipse Origenes nominatim et heresis nefaria condemnetur.

didici enim, quod calumniatores uerae fidei Ammonius, Eusebius et Euthymius nouo pro heresi furore bacchantes Constantinopolim nauigarint, ut et nouos, si quos ualuerint, decipiant et ueteribus suae inpietatis sociis coniungantur. curae igitur tuae sit, ut cunctis episcopis per Isauriam atque Pamphyliam et ceterarum prouinciarum, quae in uicino sunt, rei ordinem pandas et nostram, si dignum putas, epistulam subicias, ut omnes spiritu congregati cum uirtte domini nostri Iesu Christi tradamus eos satanae in interitum inpietatis, quae possidet eos.

et ut celerius 5 *Eph. 5, 27 24 cf. I Cor. 5, 5 2 ac] et $a.c.ut eadem u 3 corpus] cor u per pat. om. s pacientia ua.c.m2 (Vallarsius, ut saepe, de u falsa tradit) 5 et nunc u uidimus 1> e(ę B)cclesia sancta Be 6 aliquod 1> aliud 0 8 euang. om. u trucidauit B sanctum] secundumOg (unde fecundum male coni. Vallarsius) agmen om. 1>u; add. a B 9 contamine 1> peruersa u liberabit 1>u ergo] uero B, om. e digesta Ba.c.e sunt a nobis Be 10 in gen.] iteraliu 12 sae( e)pe ante nos 0a2 14 sinod. ha,ua.c. sanctum om. g 15 ut] et <I>a.c.O consensio fi 16 origenis fiu 17 uerae]recte u amm. et u 18 euthim. <t>u eutim. cet. bachantes e baccantes 1>u bacantes az 19 nauigarent 1> —runt e et om. e nouo e uoluerint$20 coniugantur$igitur] ergo 0 21 ut] et 1> ut et < ysaur. Oe atque] etO paraphiliam codd. praeter e et] atque 0 22 uicino] manu, 23 nostra u subic. ep. u omnes] add. uno Oaz,Bs.l.m2 25 sathanę (e) Bazue interitu Baz uestra Constantinopolim scripta perueniant, mitte industrium uirum et aliquem de clericis, sicut et nos de ipsis Nitriae monasteriis patres monachorum cum aliis sanctis et continentissimis uiris misimus, qui possint cunctos in praesenti docere, quae gesta sunt. et super omnia quaesumus, ut inpensas ad dominum fundas preces, quo possimus etiam in isto certamine uictoriam consequi. non enim parua laetitia et in Alexandria et per totam Aegyptum populorum corda peruasit, ex quo pauci homines eiecti sunt, ut purum corpus ecclesiae permaneret. saluto fratres, qui tecum sunt; te plebs, quae nobiscum est, in domino salutat.

XCI. EPISTULA EPIPHANII AD HIERONVMUM.

Domino amantissimo, filio ac fratri Hieronymo presbytero et cunctis fratribus, qui tecum uersantur in monasterio, Epiphanius in domino salutem.

Generalis epistula, quae ad omnes catholicos scripta est, ad te proprie pertinet, qui zelum fidei aduersus cunctas hereses habens 1 nostra t scriptura perueniat u ind.-aliq.] aliq. indo u 2 uirum om. if> pr. de] ex Bt cler. tuis u sicuti u 3 pares monacorum u continentibus Bc 4 possunt t 5 quaesumus t qs cet. impensius c deum u preces fundas a 6 possumus s in isto cert. etiam t etiam] et 0 ista certamina s sequi u 7 allex. t 8 peruasit Ot,Bp.c. (cf. p. 157,11), sua sit u persuasit cet. ut] et s 9 te] et u s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X. T = Parisinus lat. 2172 s. X. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XII. B = Berolinensis lat.\' 18 s. XII.\' a = Parisinus libl. armamentarii 293 s. XIl. z = Valicanus lat. 360 s. XII-XIIl. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. :. episl sci epiphani ad scm hie s epistula epyfani ad hieronimum presbyterum T ad ieronimum epiphanius de confutatis heresibus origenis 0 epyphanii epi ad ieronimum B epla sci (om. V) epiphanii ad hie(ihe V ie a)ronimum (add., pbnn V) azV, titulo caret u „ , , .>i 13 Dom. — sal. om. B dopno u filio om. 0 hie(ihe Vu ie a)ronimo ØTazVu et-mon. TVu, om. cet. 14 ephifanius T 16 generali$ad] a.tJ> 17 que s fidei] dei Op.c. aduersum u , LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 10 Origenis proprie et Apollinaris discipulos auersaris; quorum uenenatas radices et in altum defixam inpietatem omnipotens deus protraxit in medium, ut in Alexandria proditae in toto orbe arescerent.

scito enim, fili canssime, Amalech usque ad stirpem esse deletum et in monte Raphidim erectum tropaeum crucis. et, quomodo porrectis in altum Moysi manibus uincebat Israhel, sic dominus confortauit famulum suum Theophilum, ut supra altare ecclesiae Alexandrinae contra Origenem uexillum poneret et inpleretur in eo, quod dicitur: \'scribe signum hoc, quia delebo funditus Origenis heresim a facie terrae cum ipso Amalech.

ne uidear eadem rursum iterare et prolixiorem epistulam texere, ipsa ad uos scripta transmisi, ut scire possitis, quae nobis scripserit et quantum boni ultimae aetati meae concesserit dominus, ut, quod semper clamabam, tanti pontificis testimonio probaretur. iam autem puto et te aliquid operis edidisse et iuxta priorem epistulam, qua te super hac re fueram cohortatus, i elimasse libros, quos tuae linguae homines legant. audio enim et ad occidentem quorundam hominum naufragia peruenisse, qui non contenti perditione sua uolunt plures mortis habere participes, quasi multitudo peccantium scelus minuat et non numerositate lignorum maior gehennae flamma succrescat. sanctos fratres, qui tecum in monasterio domino seruiunt, et tecum et per te plurimum salutamus. 4 cf. Exod. 17, 8—16 9 *Exod. 17,14 1 appollonaris <P Apollinarii g- discipulis s auers. TV aduers. cet. 2 in om. <P fixam 0 deus omn. B deus om. u 3 in Al.] alexandrie u perdite ip in om. V 4 amalec B 5 raphidin <Paz raphidei u trop(h s.l.m2)aeam T tropheum cet. et] etenim ç 7 confortabit s,ua.c. theofil. iJ>T teophil. V super TV eccl. al. altare B 9 quia] quasi V fund. del. V llneTF et ne cet. rursum TVu rursus cet. 12 ipsam-scriptam s transmisi TVu- direxi cet. 13 bonum V 16 qua te] quanta iJ> hanc 0 re om. q)Oaz coortatus u 17 libros TVu librum cet. quod u quem OBaz tuae] te V 18 hominem q) 20 non om. iJ>Baz 21 minor Bp.c.m2 succendat (uoluif succendatur) u 22 in mona(o T)sterio domino seruiunt TVu sunt in mon. et (om. (P) dom. seruiunt pB sunt in mon. dom. seruientes Oaz per] pro u

XCII. (THEOPHILI SVNODICA EPISTULA AD PALAESTINOS ET AD CVPRIOS EPISCOPOS MISSA.)

Haec epistula uniformis ad Palaestinos et ad Cyprios episcopos missa est. utriusque principia tulimus.

Ad Palaestinos: Dominis dilectissimis, fratribus et coepiscopis Eulogio, Iohanni, Zebinno, Auxentio, Dionysio, Gennadio, Zenoni, Theudosio, Dictenio, Porphyrio, Saturnino, † Alani, Paulo, Ammonio, Heliano, alteri Paulo, Eusebio et omnibus, qui in Aeliae encaeniis congregati sunt, catholicis episcopis Theophilus in domino salutem dicit.

Ad Cyprios: Dominis dilectissimis -et fratribus et coepiscopis Epiphanio, Marciano, Agapeto, Boethio, Helpidio, Eutasio, Norbano, Macedonio, Aristoni, Zenoni, Asiatico, Heraclidae, alteri Zenoni, Kyriaco, Aprodito Theophilus in domino salutem.\'

Arbitror, quod ante nostras litteras uelox ad uos fama pertulerit temptasse quosdam in monasteriis Nitriae Origenis heresim serere et monachorum purissimum coetum in potione turbida propinare. quam ob rem conpulsi sumus ad ipsa loca pertimescentes sanctorum precibus et maxime patrum et presbyterorum, qui praesunt monasteriis, ne, dum nos ire cessamus, hi, qui prurientibus blandiuntur auribus, simplicum corda peruerterent.

quorum nobilitas in scelere est et tam rabidus furor ad omne -facinus, quod inperitia superbiaque suggesserit, ut praecipites ruant 23 cf. II Tim. 4, 3 u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII, qui titulo caret 4 et 6 palesthiiios u 4 alt. ad om. Yall. ciprios u 8 iohi u Zebiano Vall. dionisio u genadio u 9 Theodosio Vall. Dicterio Vall. porphirio u 11 helie enceniis u teophilus u 13 cipros u. 14 domnis u pr. et coll. lin. 7 delendum censet Engelbrecht 15 Agapeto Vall. agapeno u boecio u Ilelpidio ,Vall. hilpidio u 16 machedonio u HeraclidaeEngelbrecht—de u — di Vall. 17 Kyriaco scripsi kiriaco u Aphrodito Vall. 19 temptasse om. Vall. in heresim u \\ in a ValL deletum post coetum transposui 23 hi scripsi hii u |ii Vall. 24 simplicium Vall.. 10* nec intellegant mensuram suam, sed apud semet ipsos sapientes, qui fons erroris est, maximos putant esse (se), quod non sunt, denique in tantam prorumpentes dementiam, ut in se uerterent manus et propria ferro membra truncarent putantes stultae cogitationis arbitrio hinc religiosos et humiles se probari, si mutilata fronte et sectis auribus incederent. e quibus etiam unus linguae partem mordicus amputauit, ut ignorantibus quoque ostenderet, quam timide dei iura seruaret et ex ipsa debilitate praepediti monstraret eloquii, quanto furore pectoris aestuaret.

quos quia repperi cum quibusdam peregrinis, qui in Aegypto parumper habitant, ad uestram prouinciam transmigrasse — et homines pauperes gratia et pecuniis inescatos, qui debuerant manu et labore uictum quaerere —, ut inpleatur in eis, quod scriptum est: in circuitu inpii ambulabunt, et uelle in similitudinem Iudaeorum prius igne consumi quam Origenis uidere scripta damnari, quodam modo proclamantes: posuimus mendacium spem nostram etmendacio protegamur, ne forte etiam in illis partibus plebis et monachorum turbent animos et, qui debuerant pro scelere correpti agere paenitentiam, uertantur contra nos et mendaciorum cuniculis subtrahant ueritatem, iustissimum duxi scribere sanctitati uestrae et breuiter nuntiare, quod e uicino episcopis congregatis, qui proprie inplerent numerum synodi, perrexerint Nitriam.

et coram multis patribus monachorum, qui de tota paene Aegypto conuolauerunt, lecti sunt libri Origenis, in quibus inpio labore sudauit, et consensu omnium condemnati.

Nam cum legeretur uolumen Jtsgi aexwv, quae nos \'de principiis\' possumus dicere, in quibus scriptum est, quod filius nobis 13 *Ps. 11,9 16 *Esai. 28,15 27 cf. Orig. fieQi åQXtilv (Rufinus) 12,6 1 intellig. u 2 maxime u p.c.m. rec. putant esse (se) scripsi putantes se u putent se coni. Vall. 3 tantam-dementiam Vall. tanta-dementia u prorumpentes (s m. rec.) u 4 cogitationes u a.c.m2 6 e ex et m2 u etiam u et Vall. 7 mordicus Vall. modicus u 8 seruaret Vall. seruarent u 10 egipto u habitauerunt coni, Vall. 14 ambulabunt (non ambulabant) u et om. Vall. similitudinem Vall. (c/. p. J55, 16)-ne u 17 etiam u et Vall. 18 plebis-Vall. piebs u 19 uertantur (non utantur) u nitantur Vall. 20 subtrahant ex subtant m2 u subuertant Vall. 22 proprie (non prope, c/. Vall. adn.) u perrexerim Vall. 23 monach. om. Vall. pene egipto u 25 sudabit MO.C.TO2 26 PIARCON u quae scripsi que ex que m2 u quem Vall. \' i \\ conparatus esset ueritas et patri conlatus mendacium, et rursum: k quantum differt Paulus et Petrus saluatore, P tanto saluator minor est patre, et iterum: Christi regnum finietur aliquando, zabulus cunctis : peccatorum sordibus liberatus aequo honore decorabitur et cum Christo subicietur, et in alio libro, qui \'de oratione\' scribitur: non debemus orare filium, sed solum patrem, nec patrem cum filio, obturauimus aures nostras et tam Origenem quam discipulos eius consona uoce damnauimus, ne et modicum fermentum totam massam corrumperet.

quid loquar de resurrectione mortuorum, in qua perspicue blasfemat et dicit, quod post multos saeculorum recursus corpora nostra paulatim redigantur in nihilum et in auram tenuem dissoluantur, ac, ne paruum hoc putaremus, adiecit: resurgens corpus non solum corruptibile sed mortale erit, ut scilicet dominus atque saluator frustra destruxerit zabulum, qui mortis habebat imperium, siquidem et post resurrectionem corruptio et mortalitas in nihilum resolutis corporibus dominatur humanis? de angelis quoque temeraria aliqua confinxit, ut cuncta in caelo ministeria seruitutis dei non sint in caelo creata, sed diuersis lapsibus et ruinis uaria officiorum sortiti sint nomina, causasque ueteres praecessisse, quibus creuerint uel decreuerint.

et inter haec quasi doloris inpatiens clamante populo: quae sursum est Hierusalem, libera est nihil in ea purum, nihil a uitiis liberum et perpetua securum uirtute contendit. non stetit hactenus profana de angelis disputatio; sed proficiens in scelere: sicut daemones, inquit, nidore hostiarum assidentes aris gentilium pascebantur, ita et angeli sanguine uictimarum, 2 Orig. negi åQXcõv I fragnii 3 Orig. Jtegi åQXcõv I fragm. 7 Orig. j de oratione c. 15 init. 10 cf. I Cor. 5, 6 et Gal. 5, 9 15 Orig. negi åQXcõv I fragm. 24 Gal. 4, 26 27 Orig. negi åQXcõv I fragm. 1 esset (est set m2) u sit Vall. ueritas et scripsi ueritate u ueritas ValL 2 a salu. Vall. 4 zabls u et diabolus Vall. 5 equo u 7 decoratione (c exp.) u inscribitur Vall. 9 obturabimus u a.c.m2 10 ne et scripsi et ne u ne Vall. 19 resolutis Vall. resolutio u 20 confinxit Vall. confixit u ut Vall. et u 21 creata Vall. creata, s u 22 sint scripsi s u 24 pr. est] e u ihrlm u 26 actenus u haec tenus Vall. 28 assedentes u quas — spiritalium typus — immolat Israhel, fumo thymia matis delectati uersa bantur prope altaria et huiusce modi alebantur cibis.

quis non putet eum nihil ultra inuenire potuisse, in quo mens uesana corrueret? praescientiam quoque futurorum, quae soli domino nota est, stellarum motibus tribuit, ut ex earum cursu et uarietate formarum daemones futura cognoscant et uel agant aliqua uel ab his agenda demandent. ex quo perspicuum est eum idolatriam et astrologiam et uarias ethnicorum fraudulentiae diuinationis praestigias adprobare.

Haec et huiusce modi sub nomine monachorum quidam sentientes et docentes in monasteriis uersabantur, cumque indigne ferrent auctorem tanti mali cum suo errore damnari, quosdam inopes et seruos spe gulae sollicitatos suo iunxere comitatui et facto cuneo sedenti mihi Alexandriae uim facere conati sunt uolentes causam Isidori, quam nos propter uerecundiam et ecclesiae disciplinam episcoporum iudicio seruabamus, proferre in medium et auribus ethnicorum dictu pudenda ingerere, ut seditio et turbae contra ecclesiam miscerentur; quorum consilia destruxit deus sicut Achitofel.

omnis autem conatus eorum hic erat, ut sub nomine Isidori heresem defenderent, qui a multis episcopis propter uarias causas a communione sanctorum fuerat separatus. interim mulier et filius eius adolescens ab his producitur in medium et in loco urbis celeberrimo, quem, ni fallor, Genium uocant, conlocantur. clamitant, quicquid in nostram inuidiam esse credebant, gentilium contra nos populo contionantes ea, quae aures infidelium libenter audirent. inter quae etiam destructionis Sarapii et aliorum idolorum eos quasi in fugam admonentes uociferantur: \'non suntf in iura tepulorum in Nitriae monasteriis\'.

haec autem uniuersa faciebant putantes sibi turbas iungi infidelium et Isidorum episcoporum 5 Orig. passim 19 cf. II Reg. 15, 31—17, 23\' .1 spatium u spiritualium Vall. tipus u 2 timiamatis u 4 quis Vall. qui u quo u quod Vall. 8 idololatriam Vall. 9 fraudolentae Vall. 14 comitatui u 15 mihi alex. u in Alexandria Vall. 16 quem Vall. 18 dictu (non dicta) u L 21 hisidori u haeresim Vall. qui a scripsi quia u qui Vall. 26 pplos (s eras.) u populos Vall. contionantes scripsi concitantes u 27 etiam u et Vall. Serapii Vall. 28 quasi u qui Vall. amonentes u s u sic Vall. teplorum (= tepulorum) u templorum Vall. ; locus grauiter corruptus 30 sibi u sic Vall. iudicio eripi, ne cum matre audiretur et puero et (ut) nobis inuidiam concitarent, qui uolebamus eum praesentibus clericis et fideli populo in ecclesia patienter audiri et seruari in persona eius cum. omni timore dei et mansuetudine ecclesiasticam regulam. neque enim! inimici eius sumus nec in aliqua re tam illum quam paucos seruos atque fugitiuos, qui eius negotiis socii sunt, laesimus, sed dei timo-\' rem et normam rigoris euangelici familiaritati pristinae et necessitudini praetulimus.

qui cum accersitus esset ad quaestionem coram episcopis, ut omni clero negotium diceret, et crebrius uocaretur ad causam, coepit subterfugere et differre diem ex die illa uidelicet spe, ut multorum sermo narrabat, quod paulatim mulieris silentium redimeret. et hoc faciens sanctorum fratrum animos uulnerabat. quis enim ambigit fiduciam bonae esse conscientiae, fugam autem et dissimulationem, ut parcius loquar et aperte proferam, quod sentio, apud plerosque genus confessionis iudicari? praesertim cum graue ei mulier datis libellis crimen inpingeret et hoc per populos iactaretur,. illum magnopere agere, ut quolibet potius genere quam episcoporum iudicio res finem acciperet.

quae mulier ignorante nie amicorum eius studio etiam in albo uiduarum descripta est, ut refrigeriis elemosynae dolorem. uulneris solaretur. quod postquam a quodam diacono didici, qui intrepidus nuntiabat mulierem scriptam in uiduarum numero, ut taceret, quod obiecerat, ilico per multos Isidoro indicem prodidi et monui, ut episcoporum se iudicio praepararet muliere dumtaxat a ceterarum consortio separata, donec causae uideremus euentum. neque enim fas erat eam ecclesiae opibus sustentari, quae tantum crimen aut dixisset temere aut tacuisset. iste est signifer hereticae factionis; hoc utuntur duce G uel locupletissimo hi, quos in exordio epistulae descripsimus, qui possit praebere cibos et peregrinationis eorum incommoda sustentare. ubi furor et caedes necessariae sunt, nullius alterius indigent auxilio; ubi expensae et sumptus uarii, nihil hoc largitore adcommodatius.

Dolent contra me atque insaniunt, quare solitudines et habitacula monachorum, in quibus sancta conuersatio est, non .\' 1 ut addidi, om. u 4 masuetudine u 6 negotii Vall. 7 familiaritate u 8 praetulimus (non pertulimus) u aecersitus Vall. accessitus u\' 9 ut scripsi etu dicere Vall. 13 ambigit (non abigit) u 15 indi presertim u 19 etiam u et Vall. aluo u 20 elemosine u . 28 hi scripsi hii u si Vall. descr; Vall. discr. u 29 peregrinationis Vall. -nes u in commoda u 31 hoc om. Vall. permiserim inpiis Origenis dogmatibus pollui. e quibus ut cetera praetermittam, in libris Resurrectionis, quos scripsit ad Ambrosium dialecticum morem imitans disputandi, in quo sciscitatus est atque responsio, artis magicae praedicator his uerbis est: ars magica non mihi uidetur alicuius rei subsistentis uocabulum, sed et, si sit, nequaquam est operis mali nec quod haberi possit contemptui.

quae dicens perspicue domino contradicit, qui loquitur per prophetam: sta nunc in incantationibus tuis, in multis ueneficiis tuis, quae didicisti ab adolescentia tua, si possint tibi prodesse. laborasti in consiliis tuis; stent astrologi caeli et saluum te faciant, qui contemplantur sidera, nuntient tibi, quid super te futurum sit.

praeterea in libris περὶ άρχῶν etiam hoc persuadere conatur, quod uiuens dei sermo non adsumpserit corpus humanum, et contra apostoli uadens sententiam scripsit, quod, qui in forma dei aequalis erat deo, non fuerit uerbum dei, sed anima de caelesti regione descendens et se de forma aeternae maiestatis euacuans humanum corpus adsumpserit. quae dicens Iohanni apertissime contradicit scribenti: et uerbum caro factum est. nec potest anima credi saluatoris et non deus uerbum et formam et aequalitatem paternae maiestatis habuisse.

in alias quoque inpietates furibundus exultat uolens eum, qui in consummatione saeculorum et in destructione peccati semel passus est, dominum nostrum Iesum Christum pro daemonibus quoque et spiritalibus nequitiis crucem aliquando passurum. nec meminit Pauli scribentis: inpossibile est eos, qui semel sunt inluminati, gustauerunt.etiam donum caeleste et participes sunt facti spiritus sancti, gustauerunt nihilo minus bonum dei uerbum uirtutesque saeculi 4 Orig. de resurrect. fragm. 9 *Esai. 47, 12-13 17 cf. Phil. 2, 6 21 Ioh. 1,14 27 *Hebr. 6, 4-6 i 2 quos (non quod) u \' 3 dialeticum u sciscitatus scripsi suscitatus u 1 sciscitatio Vall. 6 uocabulum Vall. -bulo u 9 incantionibus ua.c. 10 bene- fitiis u 13 saluam u contemplati sunt Vall. 14 facturum ua.c. 15 PARCON u etiam u et Vall. 16 assumserit u 19 sede u 22 deus Vall. dm u 24 ex(s)ultat Vall. exaltat u 26 spalibus u spiritual. Vall. 29 etiam] et Vall. uenturi et prolapsi sunt, renouari iterum ad paenitentiam rursum crucifigentes sibimet ipsis filium dei et ostentui habentes.

si haec scire uoluisset, immo si non ea, quae scit, contemneret, numquam apostolo contradicens pro daemonibus quoque Christum diceret esse passurum et eum praeberet ostentui clausa, quod legimus, aure pertransiens: Christus resurgens a mortuis ultra non moritur; mors ei nequaquam dominabitur. quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, quod autem uiuit, uiuit deo. hoc enim, quod dicitur \'semel\', non secundum recipit nec tertium; unde et apostolus sciens eum semel crucifigi tota ad Hebraeos affirmat audacia: hoc enim fecit semel se ipsum offerens..

Ob haec et alia plurima, de quibus scribere epistolaris sermo non patitur, condemnati sunt et eiecti de ecclesia. et fatuitati iuncta superbia episcoporum iudiciis contradicunt cohereticum suum nitentes seditione defendere et per alienas prouincias suberrantes damnati damnatum habent ducem et huius operis eriguntur.

obsecro itaque uos, fratres canssimi, ut, si illuc uenennt, praeceptis euangelicis eos ad lacrimas prouocetis. uoti nostri est et illos et alios errorem corrigere paenitentia et digne suo nomine conuersantes, ut, qui uocantur monachi — si tamen hoc esse cupiunt, quod dicuntur —, silentium diligant et fidem catholicam, quibus nihil omnino est praeferendum. sed, ut audio, imitantes zabulum huc illucque discurrunt et quaerunt, quos suis inpietatibus deuorent. putant enim insaniam fidem, audaciam fortitudinem; et idcirco erecti in super-: biam ecclesiasticae praedicationi Origenis doctrinam, quae idolatriae mixta est, praeferunt.

sicubi ergo fratres et plebem, quae , uobis credita est, turbare temptauerint, custodite gregem domini et insanos impetus eorum reprimite. nihil eis nocuimus, nihil 7 *Rom. 6, 9—10 13 *Hebr. 7, 27 18 cf. Matth. 15, 14 25 cf. IPetr. 5,8 . a. 3 hoc Vall. 4 uoluisset (non uoluisti) u contempneret (non contemnet) u 5 xpm diceret (non dicet xpm) u diceret Christum Vall. 6esseom.Vcdl. praeberet ,(non praebet) u hostentui u 10 in domino Vall. 11 et ex nec u, om.Vall. 12 hebreos u 15 alt. et] sed Vall. 19 istuc ueniunt Vall. 20 est] esse VaU. 21, errorem scripsi errore u errores Vall. 24 praefer. (non perfer.) u 27 praedicationis u idololatriae Vall. tulimus; una causa in nos odiorum est, quod usque ad mortem parati sumus fidem defendere.

Cetera praetermitto, quomodo nobis necem inferre temptauerint. et quibus insidiis hoc machinati sunt, quando etiam ecclesiam, quae est in monasterio Nitriae, postquam damnati sunt, occupauerunt, ut et nos et plurimos nobiscum episcopos ac monachorum patres et uita et aetate uenerabiles ingressu eius prohiberent conductis libertinis et seruis, qui propter gulam et uentrem ad omne facinus armati sunt!

cumque oportuniora ecclesiae quasi in obsidione urbis tenerent loca, palmarum ramis fustes et baculos protegebant, ut sub pacis insignibus paratos ad caedem animos dissimularent. et ut firmior esset factio et promptior cuneus ad audaciam, multis ingenuorum pecunias diuisere, qui acceperunt, A non ut sceleri consentirent, sed ut nobis proderent conatus eorum I et paratas insidias panderent ad cauendum.

quod cum cerneret innumerabilis frequentia monachorum, coeperunt omnes uociferari et paucorum furorem consono clamore terrere, ut saltim metu collectam fieri sinerent et ecclesiae iura seruari. et nisi gratia dei multitudinis impetus refrenasset, et euenisset aliquid, quod solet in seditionibus fieri; in tantam enim nefarii homines temeritatem, immo insaniam proruperant, ut sanctae quoque conuersationis monachi et semper mansuetissimi eorum furorem sustinere non possent.

quae nos omnia dei auribus patienter et humiliter tulimus prouidentes saluti eorum, qui contra nos hostiliter pugnabant, ita dumtaxat, ut ecclesiasticas regulas et fidem rectam nullius amicitiis donaremus, quia potens est dominus et nobis et omnibus seruis suis in commune concedere, ut necessitudini hominum praeferamus fidei ueritatem.

simulque et uos petimus, ut singuli cum populIs, qui uobis crediti sunt, oretis attentius et deum misericordiam deprecemini, quo possimus diabolicis hereticorum insidiis resistentes habere pacem cum his, qui semper pro ueritate pugnauerunt, 4 hoc] id Vall. etiam] et Vall. 6 plur.—episc. scripsi plurimis-episcopis u plurimi-episcopi Vall. 7 proiberent (non prohibentur) u prohiberen-I tur Vall. 10 bacillos Vall. 14 prouiderent (ui exp.) u 18 sinerent Vall. sineret u 19 impetum Vall. et euenisset scripsi et uenisset u euenisset Vall. 21 praeruperant Vall. 23 possent Vall. possint u dei] surdis coni. Vall. . 25 amittiis u 26 quia] quod Vall. 27 perferamus u 28 unitatem Vall. 30 diabolicis om. Vall. omnesque simul coronam iustitiae praestolemur. fratres, qui uobiscum sunt, plebs, quae mecum est, in domino salutat.

XCIII. (RESPONSUM SVNODI HIEROSOLVMITANAE AD SUPERIOREM THEOPHILI SVNODICAM EPISTULAM.)

Domino et honorabili, beatissimo episcopo Theophilo Eulogius, Iohannes et ceteri episcopi, qui Hierosolymis in sancta encaeniorum die repperti sunt.

Nosti, domine cuncta laudabiliter pater, et ante nostras litteras, quod omnis propemodum Palaestina gratia Christi ab hereticorum aliena sit scandalo praeter paucos, qui Apollinaris erroribus adquiescentes noxia praeceptoris sui scripta meditantur. atque utinam sanctorum orationibus non nos inquietarent Iudaici serpentes et Samaritanorum incredibilis stultitia atque gentilium apertissimae inpietates, quorum turba quam plurima et ad ueritatem praeditationis omnino auribus obturantes, in similitudinem luporum gregem Christi circuientes non paruas nobis excubias et laborem incutiunt, dum uolumus oues domini custodire, ne ab his dilacerentur!

et quia scripsit nobis sanctitas tua reppertos quosdam in Aegypto, qui et Origenis dogmatibus pestifera quaedam uelint introducere in ecclesiis et simplicum corda decipere, necessarium duximus significare sanctitudini tuae, quia istius modi praedicatio II a nostris auribus aliena sit. neque enim audiuimus umquam docentes, quod Christi regnum aliquando sit terminandum — absit hoc a fidelium auribus Gabrihel angelo loquente ad Mariam de eo, qui nasciturus est Christus, atque dicente: regnabit super domum Iacob in aeternum et regni eius non erit finis! — neque, quod zabulus cunctis peccatorum uitiis liberatus dignitatem obtineat, quam habuit, antequam caderet, ita ut et ipse et Christus sub unum dei patris redigantur imperium. 1 cf. II Tim. 4, 8 26 *Luc. 1, 32-33 u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII, qui inseriptione caret 6domnouhonor.■honorabili 6 domno u honor. et pro et honor. mauult Engelbrecht honorabili bissimo u honorabilissimo Vall. 7 ihrlimis u encheniorum u 9 cuncta est acc. graec. pat (= pater, non pati) u per gi Vall. 10 palesthina u 17 nobis (non uobis) u 20 egipto u et u ex Vall. 21 simplicium Vall. ideo necess. Vall. 22 quia] quod Vall.- qui enim ita credunt, ituri sunt in tenebras, quae praeparatae sunt diabolo et angelis eius.

et si qui sunt, qui m suis tractatibus tradiderunt, quod filius nobis sit conparatus ueritas, patri conlatus mendacium, et quod est, inquiunt, Petrus et Paulus. ad saluatorem, hoc est unigenitus filius et dei uerbum conparatus patri et - ut breuiter nostram sententiam declaremus, neque necesse est eadem rursus iterare — quicumque haec praedicat, quae beatitudo tua damnanda significat et quae discordant ab ea fide, quam pio sensu patres nostri in urbe Nicena scripserunt, et ipsi et dogmata eorum sint ecclesiae anathema cum Apollinare, qui contra sanctas scripturas , uadens inperfectum hominem dicit a domino Iesu Christo nostro esse susceptum et non plenam assumptionem eius et animae et M corporis salutem datam.

nos enim insistentes patrum uestigiis et J scripturarum uocibus eruditi docemus et praedicamus in ecclesiis et confitemur trinitatem increatam, aeternam, unius esse in tribus subsistentiis et in una deitate *** odorantes. si quos autem tua reuerentia uel propter dogmatum prauitatem uel propter alias causas a communione seiungit, sicut nobis indicare dignatus es, scias in nostris ecclesiis non recipiendos, donec tu paenitentiae eorum, si tamen uoluerint damnare peruersa, ueniam dederis. saluta omnes, qui tecum sunt sacerdotales gradu.

XCIV. (EPISTULA DIONVSII, LIDDENSIS EPISCOPI, AD THEOPHILUM.)

Domino beatissimo Theophilo Dionysius, Liddensis episcopus.

Bonus deus noster, qui in conciliis sanctorum glorificatur et amicos sibi ac prophetas singulis temporibus \' 1 cf. Matth. 25, 41 4 Orig. negi dQ;Cw\'V I fragm., cf. pag. 149, 2 27 *Ps. 88, 8 2 alt. et] quod Vall. 3 comp. sit Vall. ueritas Vall. neritate u 5 ad salu. Vall. a saluatore u hunigenitus u 8 iterare u tractare Vall. hoc Vall. 10 nichena u 17 lacunam indicaui odorantes (non adorantes) u substantiae1 coni. Vall.; totum locum sic restituendum censet Engelbrecht: unius esse in tribus subsistentiis (substantiae) in una deitate (trinitatem) adorantes quis Vall. 18 referentia u 19 communitione se iungit u sicuti Vall. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII, qui inscriptione caret 26 domno u dionisius u praeparat, si ordinem nostrae generationis aspicis, et(te), domine frater beatissime, aemulatorem rectae fidei suscitauit, ut et superstitionem hereticam de gentilium fonte manantem apostolico rigore euerteres et humanum genus, quod multis trahitur erroribus, ac dispersum gregem Christi ad suum pastorem reduceres, qui tempore passionis idcirco pro cunctis dedit animam suam, ut nunc possimus credentes dicere: uere deus in nobis est.

\'quis enim ita aut stultus aut inpius est, ut. non confiteatur te maximum orbi dedisse munus eiectis sceleratissimis blasfemi Origenis discipulis, ne ecclesia Christi ab his polluatur, quorum cancer et insanabilis lepra sic multorum corda peruasit, ut etiam, qui simulant paenitentiam, heresi iungant periurium et nos, quia tacere coguntur, odire non desinant? .

Confortare igitur et uiriliter age, dei famule, et usque in finem Origenis figmenta persequere, ne simplicum mentes sub umbra scientiae blandis eius capiantur inlecebris et fiat in corpore Christi scissurae diuisio.

omnes enim, qui sapiunt, quae sursum sunt, te patrem et spem et coronam fidei alacres profitentur, quod Arrii magistrum et discipulum eius euangelico mucrone confoderis. fratres cellulae meae oppido et (te) salutant et fratres, qui tecum sunt.

XCV. EPISTULA ANASTASII PAPAE AD SIMPLICIANUM. ;

Domino fratri Simpliciano Anastasius.

Grandem sollicitudinem atque excubias super gregem suum pastor diligens habere adprobatur; similiter et ex alta turre causa 7 cf. I Cor. 14, 25 14 I Par. 22, 13 17 cf. Col. 3, 2 1 aspicis scripsi aspices u aspicias Vall. et (te) scripsi et u te Vall. 2 ut et Vall. et ut u , suppraestionem u 3 euerteres scripsi conuerteres u contereres. Vall. 4 traitur u • 5 reduceres (non reducens) u . 9 eiectis Vall. in mg. deletis in t. electis u blasf(ph)emi Vall. dubitanter blasfemis u 11 etiam u et Vall. 12 quia t. coguntur u quos t. cogunt Vall. 15 simplicium Vall. 16 humbra u scientie u sapientiae Vall. cupiantur u 17 scisure u 19 discipulos coni. Vall. euangelico Vall. eugli cu u 20 et (te) scripsi et u te Vall. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII, qui inscriptione caret 24 simplitiano u 26 dil. om. Vall. ex alta turre Vall. exultare u ciuitatis diu noctuque cautus speculator obseruat, magister attentus nauis hora tempestatis e curis et periculo magnam patitur animi iactationem, ne procellis atque asperrimis fluctibus nauis elidatur in saxa.

pari animo uir sanctus et honorabilis Theophilus, frater et coepiscopus noster, circa salutis commoda non desinit uigilare, ne dei populus per diuersas ecclesias Origenem legendo in magnas incurrat blasphemias.

Conuentus litteris memorati conuenio sanctitatem tuam, ut *** sicuti nos in urbe Roma positi, quam princeps apostolorum statuit et fide sua confirmauit gloriosus Petrus, ne quis contra praeceptum legat haec, quae diximus, damnauimus et cum magnis; precibus postulauimus, ut euangeliorum instituta (sint tuta), quae ex ore suo dei et Christi docuit censura; ab hac recedi omnino d non debere, sed illud in memoriam deduci, quod Paulus, uenerabilis V apostolus, praedixit atque commonuit: si quis uobis euangelizauerit praeter quod euangelizatum est uobis, anathema sit. igitur hoc praeceptum tenentes illud, quicquid est fidei nostrae contrarium ab Origene quondam\' scriptum, indicauimus a nobis esse alienum atque punitum.

Haec sanctitati tuae scripsimus per Eusebium presbyterum, qui calorem fidei gestans et amorem circa deum habens quaedam capitula blasphemiae obtulit, quae nos non solum horruimus et iudicauimus, uerum etiam, si qua alia sunt ab Origene exposita, cum suo auctore pariter a nobis scias esse damnata. dominus te incolumem custodiat, domine frater merito honorabilis. 15 *Gal. 1, 8 1 attentus Engelbrecht actenus u prouidus Vall. 2 e curis Engelbrecht ecoris u, del. Vall. \'6 magnis-blasphemiis ua.c.m2 9 lacunam indicaui; uerbum constituas uel simile quid excidisse uidetur 11 diximus delendum censet Engelbrecht 12 sint tuta addidi, (obseruentur) instituta coni. Engelbrecht 13 postj censura lacunam adesse suspicatur Vall. 14 uenerabilis bis u 18 condam u 21 dominumVfflZi. 23 etiamj et Vall.

XCVI. EPISTULA S. THEOPHILI EPISCOPI PASCHALIS.

Christum Iesum, dominum gloriae, fratres carissimi, rursum consona uoce laudemus et alacres adhortantis prophetae uerba conplentes, qui dicit: cantate domino hymnum nouum, quotquot fidei perducentis ad regna caelorum participes sumus, sanctae sollemnitatis suscipiamus aduentum et inminentes ferias totius nobiscum orbis festiuitate celebremus clamante uno de sapientibus: ueni, comede in laetitia panem.. tuum et bibe in corde bono uinum tuum, quoniam placuerunt deo opera tua.

qui enim bonorum operum sunt et lacte infantiae erecto solidioris cibi alimenta suscipiunt, diuinos sensus altius intuentur et saturati spiritali cibo laudatorem et testem uitae suae habent deum. ad istius modi conuiuas Ecclesiastes loquitur: omni tempore sint uestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat, ut uirtutum ueste circumdati splendorem solis imitentur et cotidiana lectione sanctarum scripturarum infundant oleum sensui suo et parent mentis lucernam, quae iuxta praeceptum euangelii luceat omnibus, qui in domo sunt. 5 *Ps. 149,1 etc. 9 *Eccle. 9, 7 12 cf. Hebr. 5, 13-14 15 Eccle. 9, 8 20 Matth. 5, 15 TParisinus lat. 2172 s. X. U = Parisinus lat. 16897 s. XII. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. epistula sci theofili epi pascalis secunda T epla secunda eiusdem Id eosdem de eodem U epla eiusdem paschalis ad totius egipti epos V theophili epi alexandrine paschalis epla u. Hanc epistulam paschalem non secundam, sed primam esse recte contcndit VaUarsius 4 alacriter s adortantis U adhortantes T adorantes u; add. et G 6 fidei om. u perducentes u 7 et-nobiscum om.V imitentes u imminentia g 8 ferias] festa g urbis Ta.c.m2U festiuitatc V 11 complacuerunt g domino V 12 solidiora r alimenta cibi u 14 dominum u ad T et ad cet. huiusce u V7 deficiet u circumdata Ua.c. 18 imitemur s script. sanct. u quisque infundat g 19 sensu u paret g - ..

Igitur conuiuas tales et, qui sic passionis dominicae festa concelebrent, aemulantes cum sancto dicamus: laudabo dominum in uita mea, psallam deo meo, quam diu sum, festinemusque ad angelorum metropolim, quae libera est et nulla malitiae sorde maculatur, in qua nec dissensiones sunt nec ruinae et de altero ad alterum transmigratio, omnique uoluptate calcata et conpressis luxuriae fluctibus, qui aduersum nos crebrius intumescunt, caelestibus misceamur choris, ut iam nunc illuc mente translati et augustiora uidentes loca simus, quod futuri sumus.

qua beatitudine indignos se fecere Iudaei, qui scripturae sanctae opibus derelictis et pauperes intellegentiae adquiescentes magistris i usque hodie audiunt: semper errant corde, et nolunt II praesenti Christo dicere: benedictus, qui uenit in no- I mine domini, praesertim cum omni uoce opera clariora deum I illum esse testentur et nequaquam dicere: \'haec dicit dominus" sed \'ego dico uobis" per quae ostendit se latorem legum et dominum et deum uerum et non esse unum quemlibet prophetarum.

Neque enim diuinitatem eius, quae nullis locorum spatiis circumscribitur, adsumptio seruilis formae poterat obscurare nec angustia humani corporis ineffabilem maiestatis terminare uirtutem, quem operum magnitudo dei filium conprobat.

nam cum frementis maris elatos gurgites et instar montium intumescentes tranquillitati subitae reddidisset apostolorum nauicula de naufragio liberata et imperium praesentis domini aquarum profunda sensissent cumque conluctantibus uentis et ex omni parte fluctibus excitatis tanta discrimina saluatoris iussione cessassent, quasi diuino spiritu afflati, qui pariter nauigabant: uere, inquiunt, filius dei est non ambigentes de diuinitate, cuius magnitudinem opera loquebantur. de illo enim prophetale uaticinium est: tu 2 *Ps. 103,33 4cf. Gal.4, 26 \' 12 *Ps. 94, 10 13 Ps. 117,26 27 *Matth. 14, 33 29 *Ps. 88,10 1 et om. u 2 concelebrant UVu post sancto excidisse Dauid putat Engelbrecht 5 nec s.l.m2T descensiones u 8 coris u ut iam nunc om. u , 9 loca om. u scimus u 10 facere Ua.c.u 11 et om. u pauperis UI ad pauperis u magistros u - 12 usq. hod. aud. om. u usque om. g1 13praesente? .15 neq.] neque U 16 legis V 17 aU. et. om. ç queml. un: u\' 20 maiest. eius g uirtutum V 21 que u ope ex opere V conprobabat u 22 eleuatos u et om. u 23 transq. V subito U subdite u 24 liberata] conseruata u 26 ut tanta u 2sesj ,, s dominaris fortitudini maris et motum fluctuum eius tu conprimis. et ipse propheta canticum signat, ut non solum in uerbo, sed et in uirtute deus uerus, qui uisus est, crederetur excellentia operum, quod latebat, ostendens.

perfectus deus propria uoluntate, quidquid humanae fuit et naturae et condicionis, adsumens absque peccato dumtaxat et malitia, quae nullam habet substantiam, infans nascitur, Emmanuel adoratur, magi de oriente ueniunt, deum dei filium genu posito confitentur; tempore passionis pendens in cruce solis obscurat radios nouo inauditoque miraculo diuinitatis suae exprimens magnitudinem, indiuisus et inseparabilis nec in duos saluatores quorundam errore seiunctus. unde et ad discipulos loquebatur: nolite uocare magistrum super terram; unus enim magister uester Christus.

neque enim, cum haec apostolis diceret, a corpore, quod patebat aspectui, diuinitatis excellentiam separabat nec, quando unum se Christum, dei filium, testabatur, animam diuidebat et carnem, non alter et alter, sed unus atque idem utrumque subsistens, deus et homo, dum seruus uidetur et dominus adoratur, si quidem in humani corporis uilitate ineffabilem celabat deum et rursum fragilitatem carnis diuinis operibus excedebat, ut non unus quilibet sanctorum, ut a plerisque aestimatum est, crederetur, sed ille, quem et Paulus ostendere uolens scribit: unus deus, unus et mediator dei et hominum, homo Christus Iesus, et iterum: mediator autem unius non est, deus autem unus est, quia unus filius, patris nostrique mediator, nec aequalitatem eius amisit nec a nostro consortio separatus est, inuisibilis deus et uisibilis homo: forma 12 *Matth. 23, 10, cf. ibid. 23, 9 22 I Tim. 2, 5 24 Gal. 3, 20 27 cf. Phil. 2, 7 1 fortitudinis U motum] montium u 2 eius ex est m2T ipsi V ipsum u ipsius Tp.c.m2 prophetae (-te u) Uu profetae ex profeta m2T significat u 3ets.l.U,om.Vu 4ostendenteg 5hurnanum V 6 condit. TVu 7emmanuel (ue ex e) T emmanuhel U emanuel V et manuhel u 9 qui et tempore g 10 magnit. et g 12 se iunctos u 13 unus Ta.c.m2 unus est cet. 14 a corp. om. u 16 ne u se unum xps dei filius U 17 pr. aliter U uterque u 21 ut \'non TV ne U ut u et ne s quislibet T,Va.c. 22 et Paul.] apostolus u 23 unus om. u pr. et om. V 26 eius om. U 27 et om. Uu uis.] inuisibilis U jsub forma V LV. IBeron. Epist. II, Hilberg. 11 serui absconditus est et dominus gloriae confessione credentium conprobatur.

Neque enim priuauit eum pater naturae suae nomine, postquam pro nobis homo et pauper effectus est, nec in Iordane fluuio baptizatum altero appellauit uocabulo, sed filium unigenitum: tu es filius meus dilectus, in quo mihi conplacui.

nec similitudo nostra m diumitatis est mutata naturam nec diuinitas in nostrae naturae uersa est similitudinem, sed manens, quod in principio erat, deus uerbum et in se nos glorificans non uenit iuxta Hieremiam, ut diceret: heu mihi, mater, ut quid me genuisti, uirum, qui iudicer et discernar omni terrae? non profui neque profuit mihi quisquam, qui libertatem donaturus aduenerat.

nec iuxta Esaiam uociferabatur: uae mihi, quia, cum sim homo et inmunda labia habens in medio populi inmundalabia habentis habitem, regem dominum sabaoth uidi oculis meis. ipse enim erat rex gloriae, ut in uicesimo tertio psalmo scriptum est, in patibulo uictor existens et hostilia bella conpescens, ut hominem fictum ex humo caelorum habitatorem faceret et tropaei sui communione donaret.

Igitur, quamquam hoc nolint, qui eum putant in alium conmutatum, Iesus Christus heri et hodie ipse est et in aeternum, numquam habiturus regni sui finem iuxta sceleratum Origenis errorem, ne cessante regno etiam aeternitate priuetur, sed coram omnibus loquens: ego in patre et pater m me.

et docere nos cupiens, quod et pater m tiiio et filius in patre creaturis omnibus imperaret, et hoc ipsum roborans inferebat: ego et pater unum sumus, ne quis unum 1 cf. I Cor. 2, 8 6 *Luc. 3,22, cf. Matth. 3,17. Marc. 1,12 10 *Hier. 15,10 14 *Esai. 6, 5 18 cf. Ps. 23,10 23 *Hebr. 13,8 26 Ioh. 14,10.11 29 Ioh. 10,30 1 est om. Uu 2 con(m)probatus Uu 4 factus V ordine U 5 sed et V 6 quo] te u 7 conplacuit u placui U 8 pr. natura u diuinitatis Uu similitudineM 9 quod] ut u in T a cet. dei u 10 iher. U ier. V heu ex ea u 14 esayam U I isaiam T(ex eseiam m2)V ysaiam up.c. quia om. u 15 homo inmundus u habens et V 17 deum U sabbaothg 18 ut] quodwetT7 uicensimo (n eras.)T 19 ut] et u 20 finctum u trophaei Tp.c.m2u trophei V throphei U 22 aliud U aliut u 27 et doc.] edocere U tert. et om. u 28 alt. et] etiam V 29 infer.sumus om. U suum patrisque regnum humanae carnis occasione diuideret. quodsi iuxta Origenis insaniam aliquando amissurus est regnum Christus, unigenitus filius dei, quomodo ipse apostolis loquebatur: ego et pater unum sumus, non unum postea habiturus imperium, ut scilicet hic habeat gloriam, quam ibi depositurus est? et ubi erit, quod semper filius in patre et pater in filio est, si regnum filii non erit certum?

uerum, haec qui ita se habere contendunt, si tamen non egerint paenitentiam; pereant et ad hos zelo fidei pietatisque conmotus-loquatur Moyses: maledictus tu in ciuitate et maledictus in agro psalmista pariter increpante: deficiant peccatores de terra et iniqui, ut ultra non subsistant.

Equidem scire non possum, qua temeritate Origenes tanta confingens et non scripturarum auctoritatem, sed suum errorem sequens ausus sit cunctis in medium nocitura proferre nec aestimauerit umquam ullum hominum fore, qui suis adsertionibus contra iret, si philosophorum argutias propriis tractatibus miscuisset. et a malo exordio in fabulas quasdam et deliramenta procedens Christianum dogma ludum et iocum faceret nequaquam diuinae doctrinae ueritate utens, sed humanae mentis arbitrio et in tantam se ipso magistro intumescens superbiam, ut non imitaretur humilitatem Pauli, qui plenus spiritu sancto contulit cum prioribus apostolis euangelium, ne forte in uacuum curreret aut cucurrisset, ignorans, quod daemonici spiritus esset instinctus sophismata humanarum mentium sequi et aliquid extra scripturarum auctoritatem putare unum.

quiescant aliquando, qui regni Christi finem somniantes uerbositatis Origenis cupiunt 3 Ioh. 10,30 6 cf. Ioh. 14,10.11 9 *Deut. 28,16 11 *Ps. 103,35 23 cf. Gal. 2, 2 2 est et regnum V 5 depos.] habiturus non U 6 pater in filio et filius in patre V est] sit u 7 erit om. u certum] aeternum U coeternum (s.l. add. est m2)u qui hec V hoc qui s se] re u 9 que ex quae T tu om. V 10 concrepante u 11 de] a Uu 12 ut] ita ut u ultra om. u 13 et quidem u origenis TVu 15 estimauerint U 16 ull. umq. u hominem UV 18 a om. TV diliramenta T 19 xpianis V dogma om. V iocos V locum u 20 nitens s tantum U 21 superbia U 23 uanum V 24 cuc.] currisset Va.c.m2u daemoniaci U institutus u 25 s(s.Lm2)offismata u 26 auctoritate u putaret T quiesc. Ta.c.m2 quiesc. ergo cet. 27 uerbositate u .11* esse parasiti, nec cum fidelibus ambulantes fidem, quam non habent, simulent. quin potius discant, quod omne dolus et fraudulentia, aliud sit et aliud ostendat, ut sub uirtutis specie uitia celare nitatur. etenim, cum in crucis ignominia, quam pro nobis passus est, non amiserit Christus esse dominus gloriae iuxta beatum apostolum, clamantibus contra Iudaeis: qui destruis templum et in triduo aedificas, saluum te ipsum fac; si filius dei es, descende de cruce, et carne patiens pendensque I in patibulo fortitudinem propriae maiestatis ostendit solem de cursu quiescere faciens et signorum magnitudine plenam fidei uocem latronis extorquens: Iesu, memento mei, do- i mine, cum ueneris in regnum tuum, numquam Ji post resurrectionis gloriam perditurus est regnum. licet innumeros M contra eum Origenes blasphemiarum lapides iactat.

aut cuius est consequentiae perpetuitatem regni discipulis polliceri et dicere: uenite, benedicti patris mei, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi et ipsum eo carere, quod aliis tribuit ? uel quomodo scribente Paulo ad Corinthios: absque nobis regnatis et utinam regnaretis, ut et nos regnaremus uobiscum, intellegi poterit regnum Christi post multa tempora terminandum ? praesertim cum Iohannes clamitet: qui desursum uenit, super omnes est et apostolus scribat: quorum patres et ex quibus iuxta carnem Christus, qui est super omnes deus benedictus in aeternum.

Itaque nulli dubium est, quin, qui deus permanet in aeternum, simul habeat et regnum et super ipsos quoque, quos regni possessione donauit, rex perpetuus appelletur congruum habens diuinitatis imperium nec quicquam in se rude et nouum nisi 5 cf. I Cor. 2, 8 6 *Matth. 27, 40 11 *Luc. 23, 42 16 *Matth. 25, 34 I 19 *I Cor. 4,8 22 Ioh. 3,31 23 *Rom. 9, 5 i| 2 simulant ς omne Ta.c.m2 omnis cet. et dolus et U 3 ut] et u uirtutum codd. praet. T nitantur u 7 reedificas V 8 in carne g 11 latronig ihs u, om. g 12 tum V 14 origenis TVu iactet Tp.c.m2V iaciat Uu 15 consequentia u perceptionem V 16 paratum Uu 18 car. illo s eo] eum (s.l.)V Paulo] apostolo u 19 et] atque U, om. V 20 et ut u regnemus u 22 iohannis Ta.c. clamet et TV ueniit V 23 supra u 24 et om. Vu xps iuxta carnem u quia u 25 omnia Uu 28 donabit Uuj adsumptionem fragilitatis humanae. si enim iuxta Origenis insaniam post multorum circulos saeculorum Christi regnum est finiendum, consequens inpietati eius est dicere, ut et deus esse aliquando desistat; et, qui regni terminos ponit, cogitur idem de diuinitate sentire, quae perpetuitatem imperii naturaliter possidet.

quodsi regnat sermo dei, utique deus est et hac ratione colligitur, quicumque temptauerit finem regno eius inponere, ad id eum deuolui, ut Christum credere conpellatur et deum esse desinere. sed haec garriat magister indoctus cum sectatoribus inpiis, nos Christi regnum credamus aeternum et in sollemni die cantemus cum angelo atque dicamus: regni eius non erit finis. si enim unum cum patre est, numquam ex eo, quod unum est, cessaturus esc et unio patris et filii numquam diuidetur in partes nec, quod dicitur \'unum sunt\', aliquando unum esse desistent.

Facessant igitur stultissimi mortalium, immo descendant in in fernum uiuentes, sicut psalmista testatur, et praeceptorem inpietatis suae ibi esse cernentes clamitent: e t tu captus es, sicut et nos, et inter in fernum es; descendit in infernum gloria tua et reliqua.

talis pastor gregis morbidi Christum ubique suggillat iniuriis et diabolum honore sustollit, dum illum adserit purgatum uitiis atque peccatis pristinam aliquando gloriam recepturum et hunc regnare desistere simulque cum diabolo sub patris imperio redigendum, ut magis ad Origenis blasphemias quam ad uociferationem Iudaeorum propheta mirabundus exclamet: obstupuit caelum super hoc et inhorruit ualde, dicit dominus, eo quod duo mala fecerit.

Origenes Christum adserens regnare desinere et diabolum ad culmen, de quo ceciderat, ascensurum, talem sceleris sui profundum lacum fodiens, HLuc.1,33 15 Ps. 54,16 17?cf.Ezech.31,15—18;Bar.3,ll;Ps.48,18 25 *Hier. 2,12—13 29 cf. Hier. 2, 13 2 eurricula (ex —lo m2u) saec. Vu saec. curricula U 3 impietatis u 5 quae om. u 6 dei] deusw 8 conpellantur u et om.V 9 cred. aet. om. u 13 parte u ne u 14 sunt om. U desistent V desistent (ex —ant, s.l.m2 uel—et) T desistet U desistat u 17 ibidem u 18 alt. et-om. g deputatus u 19 discendit T descendat Uu 20 sugillat u 22 per(ex prae)cepturum u 23 imperium Uu 25 obstipuit Tu 26 inorruit u horruit s ualde super hoc u 27 origenis Tu 28 desistere u 29 sui et tam u sui tactu V profodiens U qui aquas continere non possit, aequalem, quantum in se est, diabolum facit filio dei, dum detrahit illi regni gloriam sempiternam et imperio patris eum subicit cum daemonibus.

uerum istius modi uox inpia proteratur et sciamus regnum Christi esse perpetuum ipso loquente ad discipulos suos : uos perseuerastis mecum in temptationibus meis et ego statuam nobis testamentum aeternum, ut bibatis et comedatis semper super mensam meam in regno meo. quomodo inpleri potest hoc, quod dicitur \'semper\', nisi perpetuum regnum sit et nullo fine claudendum ?

quod et magi intellegentes uersi ad paenitentiam studiosius percunctabantur: ubi est, qui natus est rex Iudaeorum? uidimus enim stellam eius in oriente et uenimus, ut adoremus eum. magi fatentur Christum regem et Origenes negat dicens eum non in perpetuo regnaturum nec animaduertit se Iudaeorum blasphemiis similem. t

Legimus in euangelio, cum dominus atque saluator fortitudinis suae et patientiae exemplar ostendens crucem scanderet, Pilatus inscripsit titulum et posuit super eius caput. scriptum autem erat: Iesus Nazarenus rex Iudaeorum. istum titulum multi legerunt Iudaeorum, qui erat scriptus Hebraice, Latine et Graece. dicebant ergo Pilato principes sacerdotum et Iudaeorum: noli scribere, quod rex Iudaeorum sit, sed quod ille se dixerit regem Iudaeorum. respondit Pilatus: quod 5 *Luc. 22, 28-30 11 *Matth. 2, 2 19 *Ioh. 19, 19-22 1 cont. aquas V sustinere u possint Ta.r.U diabolo u 2 fecit Uu filium u tradit u glor. regni V 3 eam u huius u 4 protestatur u et] ut U sed up.c.m2 xpi regnum u 5 suos om. u 6 tribulationibus u statuo g uobiscum V 9 quomodo enim UVu perfectum U 10 alt. et om. V 11 percunctabant U percontabant u 13 enim om. u oriente u ut ador.] adorare Vu 14 xpm confitentur u regem om. u et s.l.V origenis TVu 15 in perpetuum Uu perpetuo s aduertit U 17 quod cum U 18 suae] nobis u insigne ex. g 19 scripsit Uu 20 cap. eius Uu 21 et 22 iudeorumTV (passim) 22haebreice T 23 latine graece U graece et latine u 24iudeorum sac. et V 25 iudeorum rex V sit s.l.U alt. quod om. u dixit u scripsi, scripsi.

cum ergo Pilatus neo seditione nec precibus ad hoc potuerit adduci, ut regnum Christi de titulo tolleret, sciat Origenes absque ulla necessitate se hoc facere, quod fecerunt Iudaei, ut regnum Christi aestimet terminandum. illi quidem in terra positum regem negabant, hic regnantem in caelo, quantum in se est, detrahere nititur, ut accusatorem sceleris sui habeat Pilatum, qui Iudaeis respondit: quod scripsi, scripsi.

uemat et prophetalis sermo in medium ac.regnum Christi tota praedicet libertate: gaude, filia Sion, praedica, filia Hierusalem, laetare et exulta de toto corde tuo, filia Israhel: abstulit dominus iniquitates tuas, redemit te de manu inimicorum tuorum, rex Israhel in medio tui, non uidebis ultra mala.

neque enim, quos semel saluos fecit, iterum praecipitabit e caelo et dimittet iuxta Origenis deliramenta et fabulas, ut rursum de sublimibus conruant. et hoc, quod dicitur: non uidebis utra mala, aeternae securitatis indicium est, quod, qui semel fuerint liberati et regni caelorum possessione perfruiti, nequaquam uitiis trahantur ad terram nec dei priuentur auxilio, qui eis iuxta eloquium prophetale ponet murum et circamurale sua eos uirtute circumdans.

unde et psalmista canit: non commouebiturinaeternum, qui habitat in Hierusalem, et dominus protestatur: non te dimittam nec deseram. frustraque somniat ascendere animas in caelum et descendere et nunc proficere, nunc ad inferiora delabi, ut per ruinas innumerabiles saepe moriantur et Christi passio irrita fiat.

qui enim semel pro nobis mortuus est, aeternam nobis uictoriae suae laetitiam dedit, quae nulla uitiorum mole tenuetur. nec quisquam 7 Ioh. 19, 22 9 *Soph. 3, 14-15 16 *Soph. 3,15 20 *Esai. 26,1 21 Ps. 124,1 23 *Ios. 1, 5 = *Hebr. 13,5 ! 1 seditionibus u 2 abduci u duci V toll. de tit. V 3 origenis Tu fecer.] fecere u 4 et illi u 5 in caelo om. V 7 resp. iudeis u 9 syon Uu hier. T iher. cet. 10 laetare om.V tuo om. u 11 israhel T isrl V ihrlm Uu deus U 12redemit om. V te om. Vu 14 praecipitauit u preci(ex e)pit abire V 15 e] de Uu dimittit Ta.c.V iusta u ut] et u 18 perfruis(exp.)ti (m2 perfecti) u 19 trahuntur Ua.e.u domini U eis] s(eras.)eis V se his u 20 ponit U pon u circa murale T circummurale g 22 hier. T iher. cet. 23 neque u 24 celo u 25 dilabi u 26 fiant u 27 pro nob. sem. U 28 mole-homo om. V extenuetur s hominum crebrius moritur, quod Origenes ausus est scribere Stoicorum inpiissimum dogma diuinarum cupiens scripturarum auctoritate firmare.

Uerum quid ista memoramus, cum in tantam eruperit uecordiam, immo dementiam, ut aliud saluatori crimen inpingat dicens eum et pro daemonibus ac spiritalibus nequitiis apud superos adfigendum cruci ? nec intellegit, in quam profundum inpietatis conruat barathrum. si enim Christus pro hominibus passus homo factus est, ut scripturarum testantur eloquia, consequens erit, ut dicat Origenes: \'et pro daemonibus passurus daemon futurus est\'. hoc enim necessitate cogetur ut inferat, ne ab eo, quod coepit, discrepare uideatur et ut imitetur blasphemias Iudaeorum, quos semper imitatur; et illi enim Christo similiter loquebantur: daemonium habes et: in Belzebul, principe daemoniorum, eicis daemonia.

sed absit, ut pro daemonibus Christus passurus sit, ne et ipse daemon fiat. et qui hoc credunt, rursum crucifigunt et ostentui habent filium dei, qui nequaquam, ut semen Abraham adprehendit, ita- adsumet et daemonum, ne pro illis quoque crucifigatur. nec daemones pro se deum in passione cernentes cum propheta clamabunt hic peccata nos t rap o rtauit et pro nobis dolet neque cum Esaia dicent: liuore eius sanati sumus nec pro daemonibus sicut pro hominum genere quasi ouis Christus ducetur ad uictimam nec pro eorum salute dicetur: proprio filio non pepercit, quia nec daemones clamabunt traditus est pro peccatis nostris et resurrexit pro iustificatione 13 Ioh. 7,20.8,48.52 14*Luc,ll,15 16 cf. Hebr. 6, 6 20*Esai.53,4 22 Esai. 53,5 23 cf. Esai. 53, 7 24 *Rom. 8, 32 25 *Rom. 4, 25 1 moriatur TV origenis T 3 affirmare V 4 ista] ita u irruperit V 5 uictoriam g saluato V impinguat V 6 pro om. V ac] et pro u 8 baratrum UVu pass. pro homo Uu 9 erit] est u 10 origenis T orrgenes V est ex erat U hac Tp.c.rn2 11 cogitur Uu ut inf.] inferre g 12 et , ut-semper u, om. cet. et om. g 13 imitator T imit(ea;p.)tator iudeorum V II imitatus iudeos U et om. V simil. om. V 14 belze(ex i)bul T belzebub U beelzebub Vu 18 habraham T demonium u ne] ut g 19 dominum u 20 clamabant V 21 esaya Uu eseia (m2 isaia) T isaia V 23 genere om. u 24 si proprio u pep. deus u 25 clamabant V proclamabunt U 26 surrexit UV propter iustificationem nostram V nostra Paulus quidem perspicue scribit: tradidi enim 3 uobis in primis, quod et accepi, quia Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum scripturas, illas in testimonium uocans et uolens earum auctoritate firmare, quod dubium est; Origenes autem absque ullo diuinae uocis testimonio uim facere nititur ueritati et extincta lucerna inuenire eam.

Fautor daemonum et non hominum crebris calumniis lacessit filium dei et denuo crucifigit non intellegens, in quam profundam et horribilem inpietatis uoraginem detrahatur. consequens enim est, ut, qui priora susceperit, suscipiat et quae sequuntur, et, qui pro daemonibus Christum dixerit crucifigi, ad ipsos quoque dicendum esse suscipiat: accipite et edite; hoc est corpus meum et: accipite et bibite; hic est sanguis meus.

si enim et pro daemonibus crucifigetur, ut nouorum dogmatum adsertor adfirmat, quod erit priuilegium aut quae ratio, ut soli homines corpori eius sanguinique communicent non daemones quoque, pro quibus in passione sanguinem fuderit? sed nec daemones audient: accipite et edite et: accipite et bibite nec dominus sua praecepta dissoluet, qui discipulis ait: nolite dare sanctum canibus nec mittatis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi disrumpant uos.

nam et apostolus scribens: no1 ous participes daemonum fieri. non potestis calicem domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae domini participari et mensae daemoniorum, inpossibile esse demonstrat 1 *I Cor. 15,3 9 cf. Hebr. 6, 6 13 *Matth. 26, 26 14 *Matth. 26, 27-28 21 Matth. 7, 6 24 *I Cor. 10, 20—21 1 persp. om. g scripsit u tradidit u 2 et om. TV 5 origenis Tu 8 fauctor Va.c. facto u crebr(r s.l.F)ius Vu 9 profundum Vu 10 detraatur et u 11 qui] quia u pr. et om. u sequentur Ta.c.V alt. et] ut T 12 dix. xpm crucifigendum ab ipso V dic. quoque u 15 crucifigetur T-gitur cet. --gatur s ut] et u 17 communicauerit u 19 recipite u 24 dirumpant Uu scribit V 25 demoniorum u non-daem. om. U 27 et 28 mensa V 28 inposs.-part. om. V per haec imposs. s inposs. esse om. u daemonas Tu.c.m2 — nes cet: daemonas de calice domini bibere et de mensa eius participari.

cibus diaboli negatores dei sunt Ambacum loquente: escae eius electae; cibus autem inpiorum omnium execrabilis ipse diabolus prophetae uaticinio concrepante: dedisti eum escam populis Aethio pibus. ex quibus omnibus adprobatur Christum pro daemonibus non posse crucifigi, ne daemones corporis et sanguinis eius participes fiant.

Cum ergo et apostolus de saluatore significet: hoc enim fecit semel se ipsum offerens et Origenes tam audaciter illius sententiae contradicat, tempus est illud inferre: terra, terra, audi uerbum domini, scribe uirum istum abdicatum. quis enim infernus haec mala suscipere potest, qui tartarus de rebus istius modi cogitare? quae gigantum insania tam rebellis exstitit et turrem inpietatis extruxit ?

quae libido lasciuiens et daemonum amore deperiens sic uniuerso dogmati transeunti diuaricauit crura mentis suae? quis in tantum de Sodomitica uinea bibit, ut inebriatus uino furoris eius toto corde conciderit? quis Babyloniorum ita fluminum gurgitibus inrigatus uiuos Israhel fontes reliquit? quis egrediens de Hierusalem et Hieroboam, filii Nabat, imitator existens tot errorum fabricatus altaria est et ararum profana tura succendit ? cur Dathan et Abiron, qui minora peccarunt, non ueniant ante tribunal Christi et sui eum conparatione condemnent, qui extra ecclesiam saluatoris uariarum doctrinarum turibula diabolico igne conpleuit?

neque enim dominus, qui loquitur per prophetam: ego uisiones multiplicaui et in manibus prophetarum adsimilatus sum, adulterinas eum docuit proferre doctrinas 2 *Hab. 1,16 4 *Ps. 73,14 8 *Hebr. 7,27 11 *Hier. 22,29—30 16 cf. Ezech. 16, 25 17 cf. Deut. 32, 32 cf. Esai. 51,17. Hier. 25, 15. Apoc.19, 15 19 cf. Hier. 2,13 20 cf. III Reg. 12,28—33 21cf.Num.l6,lsqq. 25*0s.l2,10 2 ambacuc (uc ex u) T abbacuc Uu abacuc V 3 ipse diab. om. U 4 eum in esca populo u 5 ethiopibus (s.l.m2 I pu V) UV ethiopo u 6 eius et sang. u 9 origenis Tu tam aud.] tanta confidentia s audaciter Ta.c.I audacter eet. 11 pr. terra—dom. om. U alt. terra om. V < 13 potest om. u\\ qui] quis g 14 insaniam V turrim g 17 ut] et V eius om. V 18 concidit V babil. Vu babyll. Ta.r. 19 hier. T iher. cet. 20 iheroboam UV nabath Uu 21 fabricator u earum u prof(ph u)anatura Uu thura V 22 habirou U,Va.r. peccauerunt Vu ueniunt u uenient U 23 eum] enim u 24 thur. V turribula Ua.c. turbula u diabolica V nec, qui a principio ipsi uiderunt et ministri fuerunt uerbi dei, nec prophetarum chorus, qui olim uocabantur \'uidentes\', haec eum instituit, sed ipse suae mentis arbitrio furori daemonum seruiens et blando cogitationum errore deceptus gregem et, ut ita dicam, examen dogmatum peruersorum per totum orbem inmisit mentibus indoctorum.

iste est, qui Assyriis Babyloniisque fluminibus aperuit os suum, qui nauem ecclesiae bonarum mercium plenam salutis doctrinae fluctibus operire conatus est, dum inperitorum laude sustollitur et scripturarum sensum aliter, quam se habet ueritas, edisserens gloriatur in confusione sua. quis enim tam innumerabiles et garrulos et uerbositatis atque inperitiae plenos conscripsit libros et infatigabili studio dies noctesque coniunxit, ut errorum monimenta dimittens mereretur audire: m u 11 i s itineribus tuis deceptus es?

usus est emm duce pessimo, aura populari, et plurimis falsae scientiae uoluminibus exaratis ac rebelli contra deum mente pugnans unguento caelestium doctrinarum saniem quandam et paedorem sui fetoris inmiscuit,, . ut rursum ad suam animam diceretur : inmunda et famosa et nimia iniquitatibus. neque enim prophetam audire uoluit conmonentem: quare diligitis uanitatem et quaeritis mendacium ? qui pro daemonibus Christum adfigit cruci, ut non solum dei et hominum, sed daemonum quoque mediator fiat.

uerum absit tam inmane nefas de saluatore credere, ut templum corporis sui, quod pro nobis suscitare dignatus est. 2 cf. I Reg. 9,9 10 cf. Eccli. 3,12 13 cf. Prou. 12,26 18 ? 20 *Ps. 4, 3 22 cf. I Tim. 2, 5 24 cf. Ioh. 2, 19. 21 lnec] nonnlfu qui a] quia V uerbi] sermonis u 2 hoc V 5 dogmati ua 6 as(s s.l.U) sir. Uu sir. V - babil. Vu babyll. Ta.r. flum.] numinibus uel luminibus coni. Engelbrecht 7 qui nau. eccl.] quin autem eccl. nau. u nauim V . 8 plen. sal. doctr.] salutaris doctr. plen. s salutis] salsis Uu falsis uel falsae coni. Vall. solutis uel solutae Engelbrecht; sed salutis ad bonarum mercium, non ad doctrinae referendum est imperatorum TV (c/. Vall. adnot.) 10 tam inn. enim u 11 tam inn.] inn, adeo s tam s.l.T garulos V 12 conscr. libros et} sua sit u infatigabilis U coniungit u 13 monumenta U 14 suis u est] es u 15 ppla u et] sed u scienti u 16 rebellis V pugnas unguenta u 17 pedorem V ph(h exp.)edorem u faetoris T 18 diceret U et fam. om. V , 19ininiq. U 21 qui] is qui g ut quid u 22 affixit U 24 corpus u susc. dign.] suscitatus u amissurus aliud sibi templum daemonicae conditionis adfigat, ut illorum quoque recepta similitudine pro ipsis patibulum subeat.

Obsecro, fratres dilectissimi, ut ignoscatis dolori meo doctrinis inpiis resistenti. dum enim inpudentiam sectatorum eius repercutere nititur, conpagem loricae ipsius et uenenati pectoris fraudulentias in medium protulimus, ut illud quoque conpleretur in eo: reuelabo ignominiam tuam et ostendam eam amatoribus tuis. nam inter cetera etiam resurrectionem a mortuis, quae spes salutis nostrae est, ita corrumpit et uiolat, ut audeat dicere corpora nostra rursum corruptioni et morti subiacentia suscitari.

responde mihi, o inpietatis caput, quomodo iuxta apostolum Paulum uicerit Christus eum, qui mortis habebat imperium, hoc est diabolum, si corruptibilia et mortalia iterum corpora surrectura sunt ? quid nobis profuit Christi passio, si mors atque corruptio denuo nostra corpora possessura est? aut quid sibi uult, apostolus scribens: sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita in Christo omnes uiuificabuntur, si resurgentibus mors saeua dominabitur? uel quomodo, qui ista credunt, possint ex animo dicere: Christus dei uirtus et dei sapientia, uolentes illo fortiorem esse mortem, quae suscitata ab eo corpora deletura est nec probetur ex omni parte superata ?

uerum et Origenem tam inpie resistentem Christus, dominus noster, et mortem uicit et diabolum, qui habebat mortis imperium, sua uirtute destruxit parato nobis in caelo uictoriarum suarum triumpho. nec idcirco corpora suscitauit, ut rursum perirent, sed illorum incorruptione perpetua mortem corruptionemque deleuit.

Unde liberati a cunctis malis passionis dominicae festa celebremus et iuxta euangelii parabolam cernentes a sapientia immolari tauros et altilia uescamur fortioribus plenisque neruorum 7 *Ezech. 16, 36 12 cf. Hebr. 2, 14 16 *I Cor. 15, 22 19 *I Cor. 1, 24 23 cf. Hebr. 2, 14 28 cf. Matth. 22, 4. 1 aliut ibi u demoniace U condic. U affinguat U 3 kmi UVu 5 se percut. u nitimur Uu uen.] uenena et u peccatoris V 6 in- 23 uicit om, u 8 eam] illam U 9 a] ex U spes ex spe T 10 rursum—susc.] suscitatum | quidem iri, sed sic, ut corruptelae rursus ac morti subiaceant g 11 caput] ap V 14 corp. om. V xpi prof. U 16 enim om. V omnes om. V 19 possunt V 21 nec] ne U,Vp.r. 23 noster simul g \'24 uirtute xps u praeparato u 25 suscitabit g periret V pereant g 26 ipsorum u pro illorum g incorr.- . mortem om. u perpetua T 27 pasionibus (sic) U dominica U 28 et] ut V et pinguioribus doctrinae cibis, ut lac infantiae deserentes solidiora capiamus alimenta causamque malorum omnium fugiamus inperitiam, quae, cum multorum diuersis heresibus uinxerit pedes, Origene maximo sui fruitur amatore, qui inter cetera ausus est dicere non esse orandum filium neque cum filio patrem ac post multa saecula Pharaonis instaurauit blasphemiam dicentis: quis est, ut audiam uocem eius? nescio dominum et Israhel non dimittam. nec est aliud dicere \'nescio dominum\' quam hoc, quod dicit Origenes: \'non est orandus filius\', quem certe dominum confitetur.

et quamquam ille in tam apertam proruperit blasphemiam, tamen orandus est, de quo propheta testatur dicens et adorabunt te et i n te deprecabuntur, quia in te est deus et absque te non est deus, et rursum: omnis, qui inuocauerit nomen domini, saluus erit. et Paulus disputans: quomodo, inquit, inuocabunt, in quem non crediderunt? oportet primum credere, quod filius dei sit, ut recta et consequens fiat eius inuocatio. et quomodo orandus non est, qui non est deus, sic e\' contrario, quem deum esse constiterit, adorandus.

unde et Stephanus positis genibus et obsecrans pro his, qui se lapidibus obruebant, dicebat ad filium: domine, ne statuas illis hoc peccatum. in nomine quoque Iesu Christi omne genu flectetur caelestium, terrestrium et infernorum. quod autem dicitur: genu flectetur, sollicitae et humillimae orationis indicium est.

itaque nec deum credit Origenes filium dei, quem non putat adorandum, et lacerat eum conuiciis; cumque sibi in scripturarum memoria blandiatur et putet se eas intellegere, non audit contra se loquentem Moysen: 1 cf. Hebr. 5, 12-14 5 cf. Orig. de oratione c. 15 init. 6 *Ex. 5, 2 12 *Esai. 45,14 14*Rom.lO,13 15 *Rom. 10,14 21 Act. 7, 59 22 *Phil. 2, 10. cf. Esai. 45, 24 1 doctrinarum g 2 augmenta V 3 cum] cumque V, om. u 4 origenis u maxime V sui om. V 7 est dominus V 9 o(r exp. V)rigenis TV 10 confitemur u 11 est om. u 14 omnis quicumque u 16 uocabunt u 17 recta] credat u 19 e] est V quem] qm u esse deum u ador. et orandus s est et orandus u est V 20 et om. U orans u 22 hoc ad u 23 flectere (ere in ras. m2) T flectitur Up.c. (i ex a) V cael.-flect. om. T 24 flectitur U , flectet V 26 origenis TVu dei om. u orandum u 27 in om. u memoria V blanditur u 28 putat u ea u moisen Vu homo, qui maledixerit deum, peccatum habebit et, qui nominauerit nomen domini, morte morietur; lapidibus obruet eum omnis multitudo. et quis tantis Christum adficit contumeliis ut hic, qui ausus est dicere: \'non debet orari\' cassum tantum ei diuinitatis nomen indulgens?

Uerum quid necesse est in tam inpiis immorari ? ad alium eius transeamus errorem. dicit corpora, quae resurgunt, post multa saecula in nihilum dissoluenda nec futura aliquid nisi, cum de caelorum mansionibus animae ad inferiora dilapsae indiguerint nouis, quae alia rursum fiant prioribus omnino deletis. quis ista audiens non et mente et corpore pertremiscat ? si enim post resurrectionem corpora redigentur in nihilum, fortior erit mors secunda quam prima, quae delere omnino poterit substantiam corporalem.

cur Paulus scribit: mors non dominabitur illius; quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel, si corpora delenda sunt penitus ? aut quomodo hoc, quod dicitur \'semel\', firmum erit, cum caro ab animae consortio separata redigenda sit in nihilum ? qua ratione rursus adiunxit: seminatur in corruptione, surgit in corruptione; seminatur in infirmitate, surgit in uirtute; seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur corpus animale, surgit corpus spiritale?

si enim incorruptio corpora in nihilum redigit, consequens fuerat dicere corruptioni ea in perpetuum reseruari essetque fortior incorruptione. sed absit Paulum contraria sibi scribere et incorruptioni et corruptioni eandem esse naturam. quodsi, ut 1 *Leu. 24, 15-16 15 *Rom 6, 9-10 19 *I Cor. 15, 42-44 2 nomin. in falsum u blasphemauerit U 4 et] at s affecit Uu 5 casu u cassum et inane s ei di T 8 resurgent Tp.c.m2 10 mans.] inanibus u ad om. u delapsae U lapsae u 11 nouis, quae Vall. nobisque T (nobis ut m2) UVu quis ista aud.] cur ita audies u 12 pertimescat T 15 scribat V scripsit u; add. sic g illi u 16 pr. mortuum s peccato in ras. V, om. u alt. mortuum g- 17 si-pen. om. V 18 caro ab] carnali u separate u 19 sint u rursum U adiungit Uu 20 surget s incorr.] corr. U 21 surget s 22 resurget V surgit U 23 surget U alt. corpus om. u 24 incorr.] corr. u corpora om. g 25 ea corr. U corruptione V ea] et u 26 incorruptioni T incorrupto g; add. corruptio UVu contrarie u scrib. sibi V 27 pr. et om. u incorr. et corr. u incorruptionis cet. quodsi] quod T ut] et V falso putat Origenes, non solum corruptibile, sed et mortale corpus i est suscitandum, ergo unum atque idem corruptio et incorruptio,, mors et uita dicentur; eandem habebunt in suscitatis corporibus potestatem et nequaquam rebus, sed tantum nominibus corruptio et incorruptio, mors et uita separabuntur.

sin autem corruptibile et mortale corpus surrecturum est, consequentius fuerat apostolum dicere: \'seminatur in corruptione, surgit in corruptione; seminatur in infirmitate, surgit in infirmitate; seminatur in ignobilitate, surgit in ignobilitate; seminatur corpus animale, surgit corpus animale\'. quodsi corruptionem et infirmitatem et ignobilitatem amouet a corporibus suscitatis et dicit e contrario incorruptione et fortitudine et gloria corpora uestienda et pro animali spiritale corpus esse reddendum, soluta erit mors et in corporibus suscitatis pro morte et corruptione inmortalitas incorruptioque regnabunt, quia et ipsum corpus inmortale et incorruptum resurget, ut possit permanere animae coaeternum.

igitur et saluator pignus salutis nostris corponbus in resurrectione sui corporis tribuens non potest credi ultra moriturus apostolo in hanc sententiam congruente: Christus resurgens ex mortuis ultra non morietur, mors ei nequaquam dominabitur, ne, si illius fuerit dominata, dominetur nostri.

Confundatur Origenes inter cetera flagitiorum genera, quae confingit, magicis quoque artibus patrocinium tribuens. nam in tractatibus suis his locutus est uerbis: ars magica non mihi uidetur alicuius rei subsistentis uocabulum, sed et, si sit, non est operis mali nec quod haberi possit contemptui.

haec dicens utique fautorem se esse demonstrat Elymae magi, qui apostolis repugnauit, 18 *Rom. 6, 9 24 Orig. de resurrect. fragm. 28 cf. Act. 13, 8 1 origenis T solam u et om. u 3 eandemque UV et eandem u 5 uita et mors u 6 resurrecturum g 7 pr. corr.] incorr. u surget V ter 8 seminantur V surget V, u a. c. resurgit T 11 incorruptione et fortitudine et gloria T 12 animale u 13 credendum u sol. erit] soluenda est u 14 inmortalitatis u et om. U 15 re(s.Z.)surgit U surget u 18 in ac sententia u 19 ex] a u moritur u 20 ne si U nisi eel. non(s.1.m2)domina(bi s.l.m2)tur T nec dominetur s dominetur et u 22 confundantur Tu origenis Tu 23 confingunt V magicae q. arti U nam eras., in ras.m2 qui T nam et u quam UV 26 ne quis habere g 27 fauctorem U,u (u del.) 28 aelymae U aelime T elime Vu et Iannae atque Iambrae, qui Moysi magicis artibus restiterunt. sed nullas Origenis patrocinium habebit uires, quia Christus magorum praestigias suo deleuit aduentu.

respondeat nouae inpietatis adsertor, immo aperte audiat: si non est malum ars magica, non erit malum et idolatria, quae artis magicae uiribus nititur. quodsi malum est idolatria, malum erit et ars magica, ex qua subsistit \'idolatria. cum autem idolatria Christi maiestate deleta sit, indicat et parentem suam artem magicam secum pariter dissolutam propheta super hoc liquido proclamante sta nunc in incantationibus tuis et multis ueneficiis tuis, quae didicisti ab adulescentia tua, si potuerint prodesse tibi.

cum igitur haec prophetarum scripta testentur et nullus umquam ausus sit memoriae prodere magorum artes inter optima quaeque numerandas, leges quoque publicae magos et t maleficos puniant, scire non possum, qua ratione inpulsus Origenes, qui Christianum se esse iactat, Sedeciae pseudoprophetae aemulator existens cornua sibi ferrea fecerit, quibus contra dogmata ueritatis armatus incedat, nec sapiat quicquam de caelesti Hierusalem neque imitetur Moysen et Daniel Petrumque et alios sanctos, qui contra magos et incantatores quasi in acie stantes indefesso certamine dimicarunt.

cum quibus festae diei ducamus choros, quod per media Babylonis pericula transeuntes Origenis uenena uitauimus et oboediuimus prophetae sermonibus imperantis: egredere deBabylone, qui fugis de terra Chaldaeor u m, ut ingrederemur Hierusalem, in qua praedicatio ueritatis est.

Quamquam enim mendacio resistentes passi sumus aliquid Irium puerorum, qui in camino aestuantis incendii flammarum 1 cf. II Tim. 3,8 9 *Esai. 47,12 16cf. IIIReg.22,11 18 cf. Hebr. 12, 22 23 *Esai. 48, 20 27 cf. Dan. 3, 94 1 iãnę U iamne u mambrae (e u) Tp.c.m2Uu moyse Ta.c. 2 praest. mag. V 5 erit] est u 6 et om. U quo g substitit U; add. et u 8 partem V 10 et] in u 12 tibi prod. u haec om. T scriptura testetur V detestentur Tp.c.m2 14 quaeque] quoque u numera(a ex e V)nda TVu 15 scire] uidere u orig. inp. u origenis T 16 esse se u esse om. s sedeciae (m2 zedechiae) T sedechiae eel. prophetae u 18 hier. T iher. cet. 19 moisen V danihel U 22 babyll. Ta.c. babil. Uu specula U 24 babyll. Ta.c. babil. Vu caldeorum u 25 ingredir(r s.1.)emur u irlm V iher. Uu in] de V 26 enim om. s maledico resistente u simus V 27 incendio up.c.m2 uicere naturam, tamen non praeualuit contra nos ignis Babylonius nec capilli nostri adusti sunt — extrema uidelicet ecclesiasticae dogmata ueritatis - nec sarabara mutata, quae in protectionem animarum de testimoniis scripturae sanctae nobis sapientia texuit, nec odor ignis in nobis est, peruersae scientiae flamma discurrens.

non enim adquieuimus doctrinae eius, qui propter lapsus rationabilium creaturarum corpora fieri suspicatur et dicit iuxta Graeci sermonis etymologiam animas idcirco uocitatas, quod calorem mentis et in deum feruentissimae caritatis amiserint, ut ex frigore nomen acceperint, ne et saluatoris animam isdem subiacere neniis sentiremus.

solis quoque et lunae ac stellarum cursus et totius mundi pulcherrimam in diuersitate consonantiam non adserimus ex causis praecedentibus uariisque peccatis et animarum uitiis accidisse nec bonitatem dei multo tempore praestolatam, ut non ante faceret uisibiles creaturas, nisi inuisibiles deliquissent.

nec uanitatem appellamus substantiam corporalem, ut ille aestimat aliis uerbis in Manichei scita concedens, ne et Christi corpus subiaceat uanitati, cuius edulio saturati ruminamus cotidie uerba dicentis: nisi qui comederit carnem meam et biberit sanguinem meum, non habebit partem mecum.

nam si natura corporea uana est et futilis iuxta Origenis errorem, cur Christus surrexit a mortuis, quare nostra corpora suscitauit, quid sibi uult Paulus scribens: s i mortui non resurgent, nec Christus resurrexit; si autem Christus non resurrexit, uana est fides nostra?

Ex quo perspicuum est non corporum naturam esse uanam, sed eos credere uanitati, qui non putant eam resurgere et manere 7 cf. Origi negi dgxeiv (Rufinus) IIS,3 19*Ioh. 6,54 23 *I Cor. 15,13—14 1 babyll. Ta.c. babil. Vu 2 usti u 3 sarrabara T sarraballa V saraballa s immutata V protectione Tu 4 de om. s sanctae om. u 5 odor ignis] origenis u peruersae] per se u 6 lapsum g ir(ex in)rationabilium ua.c 7 corpore u gregis u 8 ethym. U etim. V ethim. (ex etem.) T etimologiat (sic)u 9 amis(exp.)serit V ut] et u 10 acciperent T(all. e ex i m2)JJ anima u hisdem Tp.c.m2U iisdEm g 15 fac. ante V 17 in aliis u manicheis u concidens Tp.c.m2Vu 19 quis Uu com. u 21 corporum u futilis g furtilis U fictilis u subtilis TV 22 resurrexit s suscitabit s 23 resurgt u 24 neque U surrexit g 27 uanitatem g non cm. u et non u LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 12 perpetuam. honorabiles quoque condemnat nuptias negans subsistere corpora, nisi prius animae in caelo peccauerint et inde praecipitatae quasi quibusdam ergastulis corporum uinctae fuerint.

et ille quidem sentiat, ut uult, loquatur, ut non timet: audiat nos cum Paulo suis auribus inclamantes honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum. et quomodo inmaculatum, si, anima uitiis sordidata carne circumdatur? et culpae subiacebit ! Anna, uxor Elcanae, semen uirorum postulans, ut propter desiderium-\' derium mulierculae animae in caelis periclitentur et una earum peccato grauis labatur in terram ac pristinam beatitudinem deserat.

nec Moyses inprecans et dicens: dominus deus uester multiplicet uos et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. dominus deus patrum uestrorum addat uobis, sicut estis, ■ milies et benedicat, ut locutus est, hoc petebat, ut animarum in caelo cateruae peccantes Israhelitici populi gentem conderent. quod esse discrepans apertissime patet, ut, qui pro delicto populi precabatur: si dimittis peccatum hoc populo, dimitte; sin. autem, dele me de libro, quem scripsisti, postulet multiplicari filios Israhel; quos si nouerat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter uitia melioris substantiae natura uilior conderetur?

cur Dauid inprecatur in psalmo: benedicat te dominus ex Sion et uideas, quae bona sunt, in Hierusalem omnibus diebus uitae tuae et uideas filios filiorum tuorum, si animarum peccato iusti uiri augetur genus, et audet dicere: ecce sic benedicetur homo, qui timet dominum, cum sciat animas delinquentes 1 cf. Hebr. 13, 4 5 *Hebr. 13, 4 8 cf. I Reg. 1, 10-11 11 *Deut. 1, 10-11 18 *Ex. 32, 31-32 23 *Ps. 127, 5—6 27 Ps. 127, 4 1 negat u 2 et] ut g 3 iuncte V 4 uult om. u loquitur u non om. U nos audiat U 5 nuptias u 6 et quom. ium. om. U quomodo cubile u 8 helcanae U elchane V uirile g ut] et u 10 grauis u graui cet. deserant u j 11 inpcassen(exp.)tw dominett 13 multitudine U domine Ta.c.u 14 sicutiw 15 et loquutus u 17 esse] est u 18 deprecabatur u dimittas g huic Vu 20 postulat u si u, om. cet. 21 non u et non cet. et u 23 deus u 24 syon UV u hier. T irlm V iher. Uu 25 et om. U 26 pecc.] depulsione et exitio s augeretur u 27 omnis homo u corporum uinculis alligari et in huiusce modi carcere iudicio dei poenas luere peccatorum?

quomodo deus loquitur per prophetam: si audisses praecepta mea, fuisset utique quasi fluuius pax tua et iustitia tua sicut fluctus maris et sicut harena semen tuum et soboles uteri tui ut puluis terrae? qui enim dei praecepta conseruant, non debent accipere praemium animarum de caelo ruinas, quae ligatae corporibus sobolis eorum incrementa multiplicent.

si autem uolunt discere, quae sint humani generis exordia, audiant dicentem Moysen: tulit deus de terra et finxit hominem et insufflauit in faciem eius spiritum uitae et factus est homo in animam uiuentem, id est inmortalem. deus quoque benedicens Adam et Euae ait:crescite et multiplicamini et replete terram.,

Si animae post peccatum mittuntur in terras, ut nascantur in corporibus, non erat rationis benedici Adam et Euae, cum causa peccati maledictionem potius mereretur. denique, postquam plasmauit eos, benedictionis uocibus prosecutus est, quos postea uoluntate peccantes maledictione percussit.

ex quibus colligitur nequaquam propter animarum peccata corporum substitisse naturam. audiant rursum dicentem deum: ego feci terram et hominem in ea et Dauid: caelum caeli domino, terram autem dedit filiis hominum et cessent ultra cogitationum suarum errores sequi et scripturarum magis auctoritate ducantur.

sicut enim, qui uoluptatibus eneruati sunt et quorum in pectore libido dominatur, contemplantes corporum uenustatem non quaerunt morum pulchritudinem, sed membrorum, sensusque eorum praegrauatus faece terrena nihil altius intuetur, sic, qui structa uerborum conpositione ducuntur et capti eloquentiae sono non intuentur dogmatum ueritatem, erubescunt errorem 2 *Esai. 48, 18-19 10 *Gen. 2, 7 14 Gen. 1, 28 22 *Hier. 34, 4 (27, 5) 23 Ps. 113,16 1 huius g carcerem TV 5 arena UVu; add. maris U alt. et ex ut T 7 non om. u 9 sin Uu s V 10 audient u moisen V 11 insuflauit u 13 in inmortalem Up.c. 14 euam u 17 Eua g 18 potius om. U miseretur u 22ndeum om. g 23 super eam u Dauid om. V 24 autem om. V 27 peccatore (ca exp.) T peccato u 28 et quaer. non V 30 instructa u 12* pristinum confiteri et adrogantiae tumore caecati nolunt esse discipuli, ne, postquam correcti fuerint, prius errasse uideantur.

Abiectis itaque Origenis malis et scripturarum, quae uocantur apocrypha, id est abscondita, decipulis praetermissis — non enim in abscondito locutus sum, ait dominus — iterum atque iterum, fratres carissimi, dominicae passionis festa celebremus; fidem conuersatione decorantes misericordia in pauperes imitemur deum, cui nulla corporalium naturarum forma consimilis est, habeamus in cunctis imaginem bonitatis eius, paenitentia emendemus errores, oremus pro inimicis, pro detractatoribus obsecremus aemulantes Moysen, qui sororis contra se loquentis culpam oratione deleuit, oleo elemosynae peccatorum sordes lauemus.

captiuorum uincula nos uideantur adstringere et propi- t tium illis inprecemur deum; clausos carcere humanitas diurna ■ sustentet et his, quorum corpora morbus regius occupauit et iugi tabe membra soluuntur, propter repositam in caelis mercedem sollicito ministerio seruiamus. si quando potestas iudicii nobis data fuerit et iurgantium ad nos fratrum -causa delata, non sit personarum consideratio, sed rerum. corruentibus et in tribulatione positis nos quoque ruamus affectu, leges normam teneant ueritatis, caritas prona sit ad misericordiam non insultans peccantibus, sed condolens; facilis est enim lapsus ad uitia et fragilitas condicionis humanae, quidquid cernit in alio, in se debet pertimescere.

cumque alius fuerit pro errore correptus, illius emendatio nostra sit cautio. et super omnia quasi culmen et corona uirtutum pietas in deum toto cordis timore seruetur execrantesque deorum numerum patris et filii et spiritus sancti unam confiteamur indiscretamque 5 *Ioh. 18, 20 11 cf. Num. 12, 13-15 4 apocrifa TV apocrifę (-phe u) Uu absconditae Uu discipulis eodd. (corr. U) 5 non-dom. om. U non enim in] in palam non u 6 it. atque it. obsecro uos g 7 misericordiam TVu paup.] add. exibentes in mg. m2T inpercientes u 10 detractoribus UVu 11 deprecemur u moisen V 12 aelymosinae T elemosine cet. ,14 eis V diuina u 15 iugi tabe] iugita u 17 iud. pot. nob. U iud. nob. pot. u 18 fratrum om. Uu 19 conruentibus V cum ruentibus u corruentes U 20 positos U non V -quoque ruamus] queramus u quoque tuęamur U legis ut (s.l.m2) normam T 23 pert. debet U 26 execrantes et eorum u 27 fili T substantiam, in qua et baptizati uitam aeternam suscepimus.

et, si dei tribuerit clementia, cum angelis merebimur dominicum pascha celebrare habentes quadragesimae exordium ab octaua die mensis, qui secundum Aegyptios uocatur Famenoth, et ipso praebente uires adtentius ieiunemus ebdomadae maioris, id est paschae uenerabilis, die tertia decima mensis Farmuthi fundamenta iacientes, ita dumtaxat, ut iuxta euangelicas traditiones finiamus ieiunia intempesta nocte, octauo decimo die supra dicti mensis Farmuthi et altero die, quo dominicae resurrectionis est symbolum, id est nono decimo eiusdem mensis, uerum pascha celebremus adiungentes his septem reliquas ebdomadas, in quibus pentecostes festiuitas texitur, et praebentes nos dignos communione corporis et sanguinis Christi.

sic enim merebimur accipere regna caelorum in Christo Iesu, domino nostro, per quem et cum quo deo patri gloria et imperium cum spiritu sancto et nunc et semper et in omnia saecula saeculorum. amen.

Salutate inuicem in osculo sancto; salutant uos, qui mecum sunt, fratres. 1 pr. et om V 3 quadragensimae T octauo s 4 egypt. U egipt. Vu famenoht U farmenoth u ipsos u 5 maioris] mos est u pascae T 6 famuthi U 7 ut om. u 8 supra dicto mense u supra dictis U famuthi ua.c. 9 alterius diei u quo] qui u pr. est om. u synb. T sinb. u sib. V 10 pasca T 11 reliquas] alias V 12 texuitur T corporis om. u sanguini u 13 enim om. u. 14 quo est u deo \'om. U 15 sancto spiro U 17 sal.-fratres om. u uos] add. omnes U 18 fratres] add. explicit epistula paschalis beati theof(ph V)ili alexandrini epi ad totius aegypti (egipti V) epos •II* (scda V). TV explicitepla U .

XCVII. AD PAMMACHIUM ET MARCELLAM.

Rursum orientalibus uos locupleto mercibus et Alexandrinas opes primo Romam uere transmitto. deus ab Austro ueniet et sanctus de monte Faran umbra condensa; unde et sponsa laetatur in Cantico canticorum dicens: in umbra eius concupiui et sedi; et fructus eius dulcis in faucibus meis.

uere nunc conpletur Esaiae uaticinium praedicantis: in die illa erit altare domini in medio terrae Aegypti, ut, ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. qui paruulum Christum fouerant, adultum fidei calore defendunt, ut, qui per illos Herodis effugerat manus, effugiat hereticum blasphemantem. quem Demetrius Alexandri urbe pepulit, toto orbe fugat Theophilus, Theophilus, ad quem Lucas scripsit euangelium, qui ex amore dei nomen inuenit.

ubi nunc est coluber tortuosus ? ubi uenenatissima uipera, prima hominis facies utero commissa luporum? ubi heresis, quae sibilabat in mundo et me et papam Theophilum sui iactabat erroris latratuque inpudentissimorum canum ad inducendos simplices nostrum mentiebatur adsensum ? oppressa est eius 4 *Hab. 3, 3 6 *Cant. 2, 3 9 Esai. 19, 19 10 cf. Rom. 5, 20I: 12 cf. Matth. c. 2 15 cf. Luc, 1, 3 18 Verg. Aen. III 426. 428, \'A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. ad pammachium et marcellam (marcellum A marcello D) codd.; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codicum \' 3 alexandrinis Mfa.e. alexandrinus D 5 pharan D 6 laeta*tur A 7 dulcis om. D 8 isaie D 10 egypti AD ut II, om. cet. h(eras. II)abund. codd. 11 superhab. ADM ; add. et g 13 eff. Her. s effugat II 14 alexandria Ap.c.m2II re(p s.l.M)pulit DM th(h s.l.M)eof(ph 77)ilus theof(ph JI)ilus AIIM theofilus D 15 euang.] actus apostolorum g 18 primi II 19 theofilum coda. 21 oppraessa AM eius ex eis A, om. M auctoritate et eloquentia et in morem daemonicorum spirituum de terra loquitur. nescit enim eum, qui desursum ueniens ea loquitur, quae sursum sunt.

Atque utinam serpentina generatio aut simpliciter nostra fateatur aut constanter defendat sua, ut scire ualeamus, qui nobis amandi sint, qui cauendi! nunc autem - nouum paenitentiae genus - oderunt nos quasi hostes, quorum fidem publice negare non audent. rogo, qui est iste dolor, qui nec tempore nec ratione curatur ?

inter micantes gladios, iacentia corpora, riuos sanguinis profluentes iunguntur saepe hostiles dexterae et belli rabiem pax repentina conmutat: soli sunt huius hereseos sectatores, qui cum ecclesiasticis non ualent foederari, quia, quod sermone coguntur dicere, mente condemnant. et si quando aperta blasphemia publicis auribus fuerit reuelata et uiderint contra se audientiam circum fremere, tunc simplicitate simulata dicunt audisse se primum, quae magistrum dicere haud nescierint. cumque eorum scripta teneantur, uoce negant quod litteris confitentur.

quid necesse est obsidere Propontiaem, mutare loca, diuersas lustrare regiones et clarissimum pontificem Christi eiusque discipulos rabido ore discerpere ? si uera loquimini, pristinum erroris ardorem ardore fidei conmutate. quid maledictorum pannos hinc inde consuitis et eorum carpitis uitam, quorum fidei resistere non ualetis ? num idcirco uos non estis heretici, si nos quidam adsertione uestra crediderint peccatores, et os inpietate fetidum non habebitis, si cicatricem potueritis in nostra aure monstrare? quid iuuat uestram perfidiam uel prodest pellis Aethiopica et pardi uarietas, si in nostro corpore naeuus apparuerit ? en papa Theophilus tota Origenem arguit libertate hereticum esse:

nec dicta defendunt aut fingunt ab hereticis inmutata 2 cf. loh. 3, 31 4 cf. Matth. 23, 33 25 cf. Hier. 13, 23 1 mori D dominic. Aa.c.m2 de communic. D daemoniac. g 8 pr. qui] quis Ap.e.m2g 10 dextrae g 14 audientiam (=auditorum coronam)] audientium D,Ma.c. os (s.l.m2) audientium A audientium ora 71 audientium turbam s 15 sim. simpl. g 16 h(s.l.m2)aut M aut Aa.c.m2D ante Ap.c.m2 g 17 Prop.] al proponit idem (omnia deleta) pro pontifice (in mg. al proponit idem) 71 22 non estis uos g 23 crederint A hos D 24 fęt. 71 foedum s poteritis s 25 aura M uestra perfidia Ap.c. 26 aethiopia Ma.c. aethyopiam (m exp.) A et thiopia D pardi ex par II neuus (neus Dp.r.) codd. 27 papas A theofilus codd. 28 nec illi g aut] sed s multorumque dicunt libros similiter deprauatos, ut illum non sua fide, sed aliorum tueantur erroribus. uerum haec aduersum hereticos dicta sint, qui iniusto contra nos odio saeuientes mente fatentur arcanum et uenena pectoris inremediabili dolore testantur.

Uos, Christiani senatus lumina, accipite et Graecam et Latinam etiam hoc anno epistulam — ne rursum heretici mentiantur a nobis pleraque uel addita uel mutata —, in qua laborasse me fateor, ut uerborum elegantiam pari interpretationis uenustate seruarem et intra definitas lineas currens nec in quoquam excedens loco eloquentiae eius fluenta non perderem easdemque res eodem sermone transferrem — quod utrum necne consecutus sim, uestro iudicio derelinquo -; quam sciatis in quattuor partes esse diuisam: et in prooemio credentes hortatur ad dominicum pascha celebrandum, in secundo et tertio loco Apollinarem et Origenem iugulat, in quarto, id est extremo, hereticos ad paenitentiam cohortatur.

si quid autem hic minus aduersum Origenem dictum est, et in praeteriti anni epistula continetur et haec, quam modo uertimus, breuitati studens dicere plura non debuit. porro contra Apollinarem succincta fides et pura professio non caret subtilitate dialectica, quae aduersarium suum extorto de manibus eius pugione confodit.

Orate igitur dominum, ut, quod in Graeco placet, in Latino non displiceat et, quod totus oriens miratur et praedicat, laeto sinu Roma suscipiat praedicationemque cathedrae Marci euangelistae cathedra apostoli Petri sua praedicatione confirmet, quamquam celebri sermone uulgatum sit beatum quoque papam Anastasium eodem feruore, quia eodem est spiritu, latitantes in foueis suis hereticos persecutum eiusque litterae doceant damnatum in occidente, quod in oriente damnatum est. cui multos inprecamur annos, ut hereseos rediuiua plantaria per illius studium longo tempore arefacta moriantur. A 3 mentis g archanum A 4 uenenum M 11 cons. sim necne g 1 12 relinquo g et om. g 13 proemio ATT praemio D,Ma.c.m2 primo Mp.e.m2ç , hortatus D 14 appollinarem T1 Apollinarium g 16 aduersus M 17 breuitate A 18 Apollinarium g 21 ut om. A 22 quod ex quot M 23 praedicationem quoque g 24 petri apost. II 25 papan (an s.l.m2) A papa D 26 spiritu est g est s.l.M 30 mor.] add. explicit ad pammachium D explicit ad pammachium et marcellam M

XCVIII. EPISTULA PASCHALIS THEOPHILI, ALEXANDRINAE URBIS EPISCOPI, AD TOTIUS AEGVPTI EPISCOPOS.

Sollemnitatis augustae sermo diuinus de caelorum regionibus micans et splendore suo iubar solis exsuperans clarissimum animabus se desiderantium lumen infundit, cumque pleno cordis intuitu radios eius quiuerint sustinere, ad ipsa caelestis Hierusalem interiora I penetralia atque, ut ita dicam; sancta sanctorum eas pertrahit.

unde, \' si uolumus salutis esse participes et adhaerentes studio uirtutum animarum uitia purgare et, quidquid in nobis sordium est, iugi scripturarum meditatione diluere, quasi sub sudo apertam doctrinarum scientiam contemplantes festinemus supernae laetitiae festa celebrare et iungere nos angelorum choris, ubi coronae et praemia et certa uictoria est et desiderata triumphantibus palma proponitur. nec differamus tumentibus carnis fluctibus liberati inter diuersa uoluptatum hinc inde naufragia clauum tenere uirtutum et post, grandia maris pericula tutissimum caelorum intrare portum.

Quam ob rem et eos, quos cassa uitae huius cura sollicitat et instar frementium gurgitum perturbationum profunda circumsonant, quasi de somno graui excitantes ad sapientiae prouocemus lucra ostendamusque eis ueras diuinorum sensuum diuitias et inspe rata sanctae celebritatis gaudia, ob quae omnis inpraesentiarum I adsumatur labor, ut et eos, qui paululum neglegentes sunt, et nosmet ipsos aeternae gloriae praeparemus.

unde et in Prouerbiis indigentes 7 cf. Hebr. 12, 22 T = Parisinus lat. 2172 s. X. U = Parisinus lat. 16897 s. XII. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. prima (add. m2) epistula paschalis theophili alexandrinae urbis epi ad totius aegypti epos prim T epla paschalis beati theophili alexandrini epi ad tocius egipti epos U epla paschalis theophili alexandrine urbis epi ad totius epos egipti V. Hanc epistulam paschalem non primam, sed secundam esse recte contendit Vallarsius f4 prime (e ex a) sollempn. V primum solemn. g (numerum epistulae inipsum I textum irrepsisse apparet) 7 iherus. UV 10 sordidum U 18 et eos om. U [ cassa] necessaria V 19 fermentum U 21 inseparata U inspirata g 22 ob [ quae] eoque g 23 assumptus V pr. et om. V sensu ad conuiuium suum Sapientia prouocans clamitat: uenite, comedite de panibus meis et bibite uinum, quod miscui uobis. non enim sic caelum hoc, quod suspicimus, stellarum inlustratur choris nec in tantum sol et luna, duo mundi, ut ita dicam, clarissimi oculi, quorum cursu annus euoluitur et uicissitudine tempora conmutantur, clarum terris lumen infundunt, ut nostra sollemnitas uirtutum choro fulget et radiat.

cuius thesauros et diuitias expetentes consona cum Dauid uoce decantant: qui s dabit mihi pennas sicut columbae et uolabo et requiescam? exultantesque et quodam tripudio gestientes et iuxta quod scriptum est gaudio ineffabili corda perfusi rursum clamitant: non habemus hic manentem ciuitatem, sed futuram inquirimus,..

cuius artifex et fabricator est deus. sciunt enim omnium laborum I suorum, quibus in hoc mundo pugnatur et curritur, hanc esse repositam spem et haec in futuro praemia constituta, pro quibus I nulla pericula formidantes cotidie uitae suae cursum dirigunt here- I ticorum uel maxime inpietatem et tendiculas declinantes, quibus 1 caeci caecos ducunt in foueam et quasi quodam ueterno et inmundissima carie deceptorum corda conmaculant; nec hac calce contenti intimas scripturarum medullas bibunt ueritate dogmatum falsi nominis scientiam condemnantes.

Quod intellegens et patriarcha Iacob scalam cernit in somnis, cuius caput pertingebat usque ad caelum, per quam diuersis uirtutum gradibus ad superna conscenditur et homines prouocantur terrarum humilia deserentes cum ecclesia primitiuorum dominicae passionis festa celebrare. non est, inquit, hoc nisi domus dei et haec est porta caeli.

quam Dauid acutius intuens et tota cupidine mentis inquirens rationesque huius itineris cogitationibus tractans et quasi pretiosa pigmenta fortius terens 1 *Prou. 9, 5 9 Ps. 54, 7 12 Hebr. 13, 14 14 cf. Hebr. 11, 10 19 cf. Matth. 15, 14. Luc. 6, 39 23 cf. Gen. 28, 12 sqq. 26 cf. Hebr. 12, 23 27 *Gen. 28,17 1 sensu-suum om. V 5 uoluitur U 7 infundent V 8 thensauros (n exp.) T expectantes V qui expetunt g 9 pinnas Ta.e. 14 cuius in mg. U sciunt] sicut Ta.c.V 19 quadam Vp.c. s ueterna V ueternosa s 20 hoc U 21 ueritatem U 22 scientia s contemnentes U 24 ad] a V 26 des. hum. g 28 altius U (fort. recte, cf. p. 159,13; 179,29) 29 cupiditate V 30 pigm. preciosa V atque conminuens, ut suauissimi late odoris flagrantiam spargerent, ad sollemnitatem prouocat festinantes dicens: aperite mihi portas iustitiae et ingressus in eas confitebor domino: haec est porta domini, iusti introibunt per eam.

non est ergo, non est hereticorum ulla sollemnitas nec, qui errore decepti sunt, illius possunt communione laetari. scriptum est enim: si bestia tetigerit montem, lapidabitur. neque caelestium possunt recipere sacramenta uerborum, qui diuinis ecclesiae dogmatibus contradicunt.

totis itaque uiribus animas nostras ab omni contagione purgantes dignas celebritate, quae inminet, praeparemus, ut possimus cum sanctis canere: deus dominus et inluxit nobis. de qua et alius propheta conscius futurorum mystica uoce testatur: apparebit dominus in eis et disperdet omnes deos gentium, quando uerba in opera conmutata sunt et ambigentium oculis rerum ueritas demonstrata, ut per efficientiam eorum, quae praedicta sunt, uerborum ueritas conprobaretur uictoriae suae nos deo faciente participes, ut et sollemnitatis possimus cum sanctis habere consortium et inlustris eius aduentus praeconia frequentare.

etenim, quia omnis terra uariis fuerat inlecebris deprauata uirtutes aestimans uitia et e contrario uitia uirtutes, dum inolescente tempore consuetudinem legem putat esse naturae tyrannica superbia, hi, qui praecesserant et mendacium tempore roborarant, patres et magistri ueritatis putabantur; unde acciderat, ut hominum error incresceret et in ritum brutorum animalium utilia nescientes despicerent uerum pastorem dominum ac furore raptati tyrannos et principes colerent quasi deos inbecillitatem suam in eiusdem naturae homini- Ibus consecrantes. per quae eueniebat, ut praesens periculum mortis effugerent et conciliarent sibi eos, quorum clementia crudelitate saeuior erat.\'

Idcirco omnibus errore seductis uiuens sermo dei in auxilium nostrum uenit ad terras, quae ignorabant cultum dei et ueritatis .2 *Ps. 117, 19-20 7 Hebr. 12, 20 12 Ps. 117, 27 13 *Soph. 2, 11 1 fraglantiam Vp.c. fragrantia g spargeret U 3 et om. U in om. T 4 est om. V intrabunt UV 5 illa U. 10 celebritati f 16 demonstratur UV 17 probaretur U suae s.l. V 18 ut om. V 19 et] ut V 20 quod f 22 putaret s naturae Ta.c.ni2, add. et cet. hi qui] iniqui g 23 roborarent Ta.c. roborant Va.c. 24 accresceret U 25 butrorum U 28 ueniebat Ta.c.V solitudinem sustinebant. cuius rei testis est ille, qui loquitur: omnes deliquerunt, simul inutiles facti sunt, et prophetae Christi auxilium deprecantes: domine, inclina tuos caelos et descende, non ut mutaret loca, in quo omnia sunt, sed ut propter salutem nostram carnem humanae fragilitatis adsumeret, Paulo eadem concinente: cum esset diues, pro nobis pauper factus est, ut nos illius paupertate diuites essemus.

uenitque in terras et de uirginali utero, quem sanctificauit, egressus homo interpretationem nominis sui Emmanuel, id est \'nobiscum deus\', dispensatione confirmans mirum in modum coepit esse, quod nos sumus, et non desiuit esse, quod fuerat, sic adsumens naturam nostram, ut, quod erat ipse, non..

perderet. quamquam enim Iohannes scribat: uer bum caro factum est, id est aliis uerbis \'homo, tamen non est uersus in carnem, quia numquam deus esse cessauit, ad quem et sanctus loquitur: tu autem ipse es et pater de caelo contestatur et dicit: tu es filius meus dilectus, in quo mihi bene conplacui, ut et homo factus nostra confessione permanere dicatur, quod fuit, priusquam homo fieret, Paulo nobiscum eadempraedicante:Iesus Christus heri et hodie ipse et in aeternum.

ineo enim, quod ait \'ipse\', ostendit illum pristinam non mutasse naturam nec diuinitatis suae inminuisse diuitias, qui propter nos pauper effectus plenam similitudinem nostrae condicionis adsumpserat. ex tantis et talibus adsumpsit hominem dumtaxat absque peccato, ex quantis et qualibus nos omnes creati sumus, non ex parte, sed totus, mediator dei et hominum, homo Christus Iesus, nulloque, quod nostrae similitudinis est, caruit nisi solo peccato, quod substantiam 1 *Rom. 3, 12 3 *Ps. 143, 5 6 *II Cor. 8, 9 10 cf. Matth, 1, 23 13 loh. 1, 14 16 *Ps. 101, 28 17 *Luc. 3, 22 20 *Hebr. 13, 8 23 cf. II Cor. 8, 9 26 I Tim. 2, 5 e 1 sollicitudinem V sustinebat T 2 derelinquerunt Va.c. sunt om, T propheta V 3 deprecans V c(a)eIos tuos UV 4 discende T 5 nostr. sal. V 6 in eadem U concinncnte V 10 emmanuhel Tp.c. emanueI V 12 nostram om.V humanam g 14 uersus] uerus V 15 carne T 16 loq. Dauid g idem ipse V 17 tu es] hic est Tp.c.m2 18 bene om. UV complacuit U 21 illum] eum V 24 nostrae cond.] nostri U ex] et ex U 26 tocius V non habet.

neque enim inanimam carnem habuit et pro anima rationali ipse in ea deus uerbum fuit, sicut dormitantes Apollinaris discipuli suspicantur, nec dicens illud in euangelio: nuncanima mea tur bata est, diuinitatem suam perturbationi subiacuisse testatur, quod consequens est eos dicere, qui pro anima diuinitatem in corpore eius fuisse contendunt, nec rursum solam animam sibi socians susceptum inpleuit hominem, ne ex similitudine carnis et ex dissimilitudine animae mediae adsumptionis dispensationem inplesse credatur in carne nostri similis existens et in anima inrationabilium iumentorum, si tamen secundum illos inrationabilis et absque mente ac sensu est anima saluatoris, quod inpium est credere et procul ab ecclesiastica fide, ne protinus illo percutiatur elogio, quo propheta corripit delinquentem dicens: Ephraim sicut columba insensata non habens cor, et quasi inrationalis audiat: conparatus est iumentis insipientibus et similis factus est illis.

nulli enim dubium, quin inrationalis et sine sensu ac mente anima, iumentis insipientibus conparetur; unde et Moyses scribit: bouem triturantem non infrenabis et Paulus scriptum edisserens ait: numquid de bubus cura est deo? an propter nos utique dicit?.

Propter nos igitur homo saluator est factus, non propter bruta et inrationabilia iumenta, ut similitudinem animae iumentorum absque sensu et ratione susceperit. sed nec illud, quod eiusdem hereseos sectatores cauillantur et garriunt, ecclesia suscipit, ut prudentiam carnis appellari putet animam saluatoris, cum perspicue apostolus prudentiam carnis inimicam deo appellet et mortem, quod de domino dicere nefas est, ut anima eius mors et dei inimica cre- datur.

si enim nobis praecipit: nolite timere eos, qui possunt occidere corpus et animam non ualent, 3Ioh. 12, 27 13 *Os. 7,11 15 Ps. 48,13 18 *Deut. 25, 4 20 *I Cor. 9, 9—10 27 cf. Rom. 8, 7. 6 29 *Matth. 10, 28 1 habet] add. inanimam (.i. s.l.V) sine anima TV (cf.p. 161,7) inanimatam UV 2 in] pro U 3 illud orn. U 5 testetur V 8 dissim.] sim. U 11 et om. U ac] et V 13 eloquio U 16 insip. om. U illis] eis U 17 qui Ta.c.V irrationabilis (bi exp.) V 18 inr(irr V)ationabilibus Tp.c.m2 UV 20 bobus Tp.c.m2 21 hoc dicit g 24 susceperit V susciperet T (-it a.c.m2) U ne TV 25 suscepit T 29 praecepit U 30 corpus occ. U- cogentur stulta disputatione suscipere meliores esse nostras animas anima saluatoris, dum illa prudentia carnis adseritur, quae mors et inimica est dei, nostra autem mori non potest.

quod nequaquam ita intellegendum est, fratres carissimi, cum etiam prudentia animae non possit anima nuncupari et multo inter se differant. licet enim prudentia animae in ea sit, cuius prudentia est, tamen alterum habet, alterum habetur et prius anima est, sequens uersatur in anima. quodsi j prudentia animae non est anima, quanto magis carnis prudentia\', anima non potest appellari!

tendant quantumlibet syllogismorum suorum retia et sophismatum decipulas proponentes se ipsos innectant laqueis ne id quidem scientes, cuius uana scientia gloriantur, j et discant a nobis, quos ingratis cogunt huiusce modi disputationem adsumere, aliud esse, quod sapit, aliud sapientiam, aliud quoque,I quod sapitur, et haec non solum uerbis inter se, sed et sensibus j discrepare.

quae enim sapit, rationalis est anima; porro, quae ex ipsa est et ipsius et non ipsa, quae sapit, appellatur sapientia; quod autem sapitur, res est, quam respicit, eaque gignitur ex sapiente sapientia et non sapiens ipse nec ipsa sapientia. tandemque desinant dialecticae artis strophis simplicia ecclesiasticae fidei decreta per-\' uertere, ut animam saluatoris prudentiam carnis appellent, quam apostolus mortem et inimicam adserit dei. ■

Sed et hoc modo nobis contra illos disserendum uidetur: j scriptum est de uerbo dei: omnia per ipsum facta sunt; num credibile est et sapientiam uel prudentiam carnis, quam illi; animam saluatoris intellegunt, a uerbo dei conditam, ut mortis et inimicitiae contra deum ipse operator exsisteret sibique eas, quod dictu nefas est, copularet? quodsi nefarium est credere et anima saluatoris cunctis uirtutibus pollet, ergo prudentia carnis non erit anima eius, ne ipse mortem et inimicitiam contra deum sibi iunxisse credatur.

cessent Apollinaris discipuli ea, quae contra ecclesiasticas 2 cf. Rom. 8, 6. 7 21 cf. Rom. 8, 6. 7 23 Ioh. 1,3 25. 29 cf. Rom. 8, 6. 7 1 stulta sua s 4 ita om. U est om. T 6 habet et V 7 pr. anima] anime U 12 gratis TV 13 aliud sap. cm. U sapientia g 14 hoc U 15 sapit om. T rationabilis T 18 non cm. U que eras.T 19 st(h U)rofis UV 22 aduersus U 24 et om.U 27 copularit Ta.c. copulari g 29sibiiunx.] subiunx. T 30 appolL U regulas est locutus, propter alia eius scripta defendere. licet enim aduersus Arrianos et Eunomianos scripserit et Origenem aliosque hereticos sua disputatione subuerterit, tamen, qui memor est illius praecepti: non accipies personam in iudicio, ueritatem semper debet diligere, non personas, et scire, quod in dispensatione hominis, quem pro salute nostra unigenitus filius dei est dignatus adsumere, non sit alienus a culpa, qui super anima illius peruersa et intellexit et scripsit.

sicut enim apostolus ait: s i expendero omnem substantiam meam et tradidero corpus meum, ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prode erit, ita siue iste, de quo nunc sermo est, siue Origenes et alii heretici, quamuis scripserint aliqua, quae ecclesiasticae fidei non repugnent, tamen non erunt absque crimine et in his, quae principalia sunt et ad salutem credentium pertinent, ecclesiasticae fidei repugnantes.

neque enim, ut ipse cum sectatoribus suis nititur adprobare, dominus noster atque saluator animam sine sensu adsumpsit et mente aut mediam partem eius duasque de tribus siue tertiam, ut inperfecte hominem saluaret adsumptum, quia nec media nec reliquae portiones perfecti nomen accipient. et, sicut, quod perfectum est, caret inperfecti uitio, sic, quod inperfectum est, perfectum non potest dici. et si inperfecte similitudinem nostram uel ex parte susceperat, quomodo in euangelio loquebatur: nemo tollit animam meam a me. potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo sumendi eam? quae autem tollitur atque deponitur, nec inrationalis nec absque mente et intellegentia dici potest, sed e contrario rationalis et intelligibilis et mentem habens ac sentiens.

Atque ita ipse disputationis ordo conuincit nihil a domino inperfectum esse susceptum, sed adsumptum ab eo hominem plene perfecteque saluatum. nulli enim dubium, quin inrationabilium iumentorum animae non ponantur et resumantur, sed cum 4 *Deut. 1,17 8*1 Cor. 13, 3 23 *Ioh. 10,18 5 deb. semper U in om. V 6 quam TV dign. est g 11 habeam U proderit Tp.c.UV 12 origenis TV 14 pr. ot] etiam V 15 pertinent et U 19 reliquie U 20 perf. nom.] perfectionem V accipiunt U 24 pon.habeo om. U 25 eam] illam T 30 pleno perfectoque V corporibus pereant et in puluerem dissoluantur. porro saluator tollens animam et separans a corpore suo in tempore passionis rursum eam in resurrectione suscepit.

et multo ante, quam faceret, loquebatur in psalmo: non derelinques animam meam in inferno nec dabis sanctum tuum uidere corru p tionem. nec credibile est, quod ad inferos caro eius descenderit uel prudentia carnis, quae appellata sit anima, inferis apparuerit, sed, quod corpus eius positum in sepulchro sit et ipse nec de corpore et sapientia carnis nec de diuinitate sua dixerit: non derelinques animam meam in inferno, sed uere de nostrae naturae anima, ut perfectam ac rationalem et intelligibilem atque sensibilem ad inferos animam descendisse monstraret.

hortamur eos, qui talia sapiunt, ut errores hereticos relinquentes adquiescant ecclesiasticae ueritati et festiuitatem dominicae passionis non faciant inperfectam nec principalem et maiorem hominis partem in saluatore negent absque anima et mente corpus illius adserentes. si enim ita erat, quid de se uolens intellegi loquebatur: pastor bonus animam suam ponit pro ouibus? et si tantum carnem hominis adsumpserat, cur in passione dicebat: spiritus promptus, caro autem infirma?

Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae condicionis exhibens sacramentum perfectam similitudinem nostrae condicionis adsumpserit nec carnem tantum nec animam inrationalem et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians perfectum in se hominem demonstrarit, ut perfectam cunctis hominibus in se et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de caelo nec animam, quae prius substiterat et ante carnem eius condita erat, suo corpori copulauit, sicut Origenis nituntur docere discipuli.

si emm anima saluatoris; antequam ille humanum corpus adsumeret, in caelorum 4 Ps. 15,10 10 Ps. 15, 10 18 *Ioh. 10,11 20 *Matth. 26, 41 2 in om. s 3 id faceret g 6 caro eius desc. ad inf. U eius om. V 7 app. sit anima] appellatas (s eras., s.l.m2~ = est) ita n T anjma] ita V in inferis V 10 derelinquens U 11 ac] et V 13 relictis haereticorum erroribus s 15 ne TV 16 saluatore T 17 quod TV 19 ouibus suis UV 22 temperantum (n eras.) T 26 demonstrauit TV 27 in se] add. homine V 28 qui ex quae T 31 caeli U regionibus morabatur et necdum erat anima illius, inpiissimum est dicere ante corpus eam fuisse domini agentem aliquid et uigentem et postea in animam illius conmutatam. aliud est, si possunt de scripturis docere, antequam nasceretur ex Maria, habuisse hanc animam deum uerbum et ante carnis adsumptionem animam illius nuncupatam. quodsi et auctoritate scripturarum et ipsa suscipere ratione coguntur Christum non habuisse animam, antequam de Maria nasceretur — in adsumptione enim hominis et anima eius adsumpta est —, perspicue conuincuntur eandem animam et illius et non illius fuisse dicentes.

sed cessent illi a nouorum dogmatum inpietate furibundi! nos scripturarum normam sequentes tota cordis audacia praedicemus, quod nec caro illius nec anima fuerant, priusquam de Maria nasceretur, nec ante anima in caelis sit commorata, quam sibi postea iunxerit; nihil enim nostrae condicionis e caelo ueniens secum dominus deportauit. unde, quidquid contrarium est ueritati, euangelica falce succidens loquitur: omnis plantatio, quam non plantauit pater meus caelestis, eradicabitur, uerbum opere, comminationem fine consummans et dictorum potentiam expletione rerum probans, ut, quidquid sermo pollicitus est, gestorum ueritas exhiberet.

Sciant igitur se huius sollemnitatis alienos non posse celebrare nobiscum dominicam passionem, qui Origenem — ut loquar aliquid de fabulis poetarum — hydram omnium sequuntur hereseon et erroris se habere magistrum et principem gloriantur. quamuis enim innumerabiles texuerit libros et garrulitatis suae quasi damnosae possessionis mundo reliquerit hereditatem, tamen scimus lege praeceptum: non poteris constituere super te hominem alienum, quia non est frater tuus.

Iqui enim diuerso tramite ab apostolorum regulis aberrauit, quasi indignus et profanus choro Christi et consortio mysteriorum eius de sollemnitate Christi eicitur et a patribus maioribusque natu, qui saluatoris ecclesiam fundauerunt, procul pellitur philosophorum I3 cf. Ioh. 1, 1-2 et 14 16 Matth. 15,13 27 *Deut. 17,15 I2 uirgontem V 3 anima T 10 dicerc g crescent U a om. U 12 fuerint g l13 ante carnem U sit] est U 14 quam eam g post. sibi? 19 consumans U "21 nob. cel. g 22 dominica V 23 ydram U secuntur UV 27 te s.l.U I LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 13 pannos nitens nouo et firmissimo ecclesiae consuere uestimento et ueris falsa sociare, ut et illorum ex uicinitate fortioris probetur infirmitas et huius pulchritudo uioletur.

Quae enim illum ratio, qui disputationum ordo perduxit, ut allegoriae umbris et cassis imaginibus scripturarum tolleret ueritatem? quis propheta sentire docuit ob lapsus de caelis animarum deum esse conpulsum corpora fabricare ? quis iuxta beatum Lucam eorum, qui uiderunt et ministri fuerunt sermonis dei, huic tradidit ad docendum neglegentia et motu et fluxu de altioribus rationabilium creaturarum prouocatum deum mundi huius condere diuersitatem, cum creationem eius Moyses explicans (nec) dixerit nec indicauerit propter causas aliquas praecedentes de rationabilibus\' sensibilia, de inuisibilibus uisibilia, de melioribus peiora prolata, quod apertissime Origenes praedicat?

dicit enim propter peccata intelligibilium creaturarum mundum esse coepisse nolens pascha celebrare cum sanctis neque cum Paulo dicere: inuisibilia dei a creatura mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur nec cum propheta uociferari: consideraui opera tua et obstupui. aliter enim mundi pulchritudo subsistere non ualebat, nisi eum uarius creaturarum inplesset ornatus.

denique sol et luna, duo magna luminaria, et stellae reliquae, antequam hoc essent, in quod eas creatas cotidiani cursus testatur officium, non erant absque corporibus nec propter aliquas causas simplicitatem pristinam relinquentes corporibus circumdatae sunt, ut ille somniat contraria fidei dogmata struens. nec animae in caelorum regionibus aliquid peccauerunt et idcirco in corpora relegatae sunt.

si enim hoc ita esset, oportuerat saluatorem nec ipsum corpus adsumere et animas de corporibus liberare; debebat eo tempore, quando in baptismate 8 Luc. 1, 2 17 Rom, 1, 20 19 *Hab. 3, 2 22 cf. Gen. 1, 16 1 pannos laceros ac ueteres g 2 et om. g ex illorum g fortior TV 4 qui] quis g 5 allygoriae T 6 ob lapsus U propter ruinam et lapsus TV 8 sermones T 11 Moyses om. U 12 pr. nec addidi; post dixerit excidisse putat Vall.: inprincipiocreauitdeuscaelumetterram al. caus. ç 14peiora om. V apertissimae origenis T 20 obstipui T expaui V 22 lum. magna V esset V 23 quo TV 26 instruens U 27 religate TV 28 sumere U 29 de] a V debuerat Tp.c.m2 peccata dimittit, statim baptizatum de corporis uinculis soluere, quae propter peccata in condemnatione peccati facta commemorat. sed et resurrectionem corporum frustra pollicetur, si expedit animabus absque grauitate corporum ad caelum subuolare. ipse quoque resurgens carnem suam suscitare non debuit, sed solam diuinitati animam copulare, si melius est absque corporibus quam cum corporibus uiuere.

Quid sibi autem uult crebro animas et uinciri corporibus et ab eis diuidi praedicare et multas nobis inferre mortes ? ignorat Christum idcirco uenisse, non ut post resurrectionem corporibus animas solueret aut liberatas rursus aliis corporibus indueret et de caelorum regionibus descendentes sanguine et carne uestiret, sed ut semel corpora suscitata incorruptione et aeternitate donaret.

Isicut enim Chnstus mortuus ultra non moritur nec mors ei dominatur, ita nec corpora suscitata post resurrectionem secundo uel frequenter intereunt nec mors eis ultra dominabitur neque in nihilum resoluentur, quia totum hominem Christi saluauit aduentus.

Sed et illud a sollemnitate Christi Origenem alienum facit, quod principatus, potestates, fortitudines, thronos ac dominationes non ab initio in hoc conditas refert, sed post creationem sui aliqua honore digna fecisse et aliis sui similibus propter neglegentiam ad inferiora delapsis has inclitis nominibus appellatas, ut — iuxta errorem eius — non eas condiderit deus principatus et potestates et reliqua, sed aliorum peccata illis materiam tribuerint gloriarum.

et quomodo Paulus apostolus scribit: in Christo creata sunt omnia in caelis etin terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates, omnia per illum etin illo creata sunt et ipse est ante omnia? si intellegeret uim uerbi — per quem" dicitur, \'creata sunt omnia\' —, nosset ab initio ita eas conditas et non aliorum socordiam et in inferiora prolapsum occasionem i14 cf. Rom. 6, 9 25 *Col. 1, 16-17 2 condempnatione V 4 leuius subuolare TV 9 ignorat (ts. I.) U igno- rans TV 14 morietur V dominabitur V 16 intereant U neque enim V 17 saluabit g 19 et potest. V ac] et T 20 rationem V aliqua sui U in mg. inf. aliquo g 21 dignas factas s sui] suis TV 22 dilapsis TV inclytis T 24 materiem s 2S\'potestatus (sic) siue principatus Ua.c. 30 quam V quod U 31 nosset utique s I13* dedisse deo, ut illas principatus et potestates et fortitudines reliquas nominaret, maxime cum creaturarum pulchritudo consistat in ordine dignitatum.

sicut enim de sole et luna et stellis scriptum est: fecit\' deus duo luminaria magna: luminare maius, ut praeesset diei, luminare minus, . ut praeesset nocti, et stellas et posuit eas in firmamento caeli, ut lucerent super terram, nec praemium bonorum operum receperunt, ut post conditionem sui in firmamento caeli lucerent et diebus sibi noctibusque succederent, sic principatus et potestates, quae in caelorum regionibus conditae sunt, non post bona opera in haec profecisse sentimus, sed sic ab

V initio conditas. neque enim Origenis et discipulorum eius imitamur errorem, qui putant in similitudinem daemonum et diaboli, qui propria uoluntate talia nomina officiaque sortiti sunt, principatus et potestates, uirtutes et thronos et dominationes post conditionem sui boni aliquid perpetrasse, ut aliis ad inferiora delapsis ad excelsa conscenderent et his nominibus insignirentur habentes postea, quod prius non habuerant. quae dicentes non intellegunt se Pauli sententiae contra ire in Christo creatos principatus et potestates et thronos et dominationes loquentis. quod autem dicit \'creatos\', nulli dubium est, quin sic ab exordio conditi sint et non postea istius modi acceperint dignitates.

Uerum haec breuiter strinxisse sufficiat; ad aliam eius ueniamus inpietatem, quam uelut de profundissimis tenebris eructans loquitur et blasphemiarum suarum pessimam mundo reliquit memoriam. dicit enim spiritum sanctum non operari ea, quae inanimia sunt, nec ad inrationabilia peruenire. quod adserens non recogitat aquas in baptismate mysticas aduentu sancti spiritus consecrari panemque dominicum, quo saluatoris corpus ostenditur et quem frangimus in sanctificationem nostri, et sacrum calicem 3 *Gen. 1,16—17 19 cf. Col. 1,16 5 diei et U 6 illas in firmamentum T 7 terras U premia ex premiorum T 8 reciperent g condicionem codd. 9 sibi noctibusque] siue noctibus g 13 similitudine T 15 pr. et om. V condic. TU 16 dilapsis TV 17 consignarentur V 18 habuerunt V Pauli se ç 20 loquentes T 21 sunt V et] ut V 23 sanxisse g 27 inanima. T humana V 28 spiro sancti V 30 sacr.-conloc. et] confectionem que V — quae in mensa ecclesiae conlocantur et utique inanimia sunt — per inuocationem et aduentum sancti spiritus sanctificari.

si ad in rationabilia et ad ea, quae absque anima sunt, sancti spiritus fortitudo non peruenit, cur Dauid canit: quo abibo ab spiritu tuo? quod dicens ostendit sancto spiritu omnia contineri et illius maiestate circumdari. si omnia in omnibus, utique et inrationabilia et inanimia sunt. et alibi legimus: spiritus domini inpleuit orbem terrarum, quod numquam scriptura memoraret, nisi inrationabilia quoque et inanimia illius numine conplerentur.

uerum non est contentus hoc fine blasphemiae, sed in morem lunaticorum, qui furorem suum inlisione dentium et spumantium saliuarum eiectione testantur, rursum eructat et dicit filium dei, id est rationem et sermonem ac uirtutem eius, ad ea tantum, quae rationabilia sunt, peruenire. quod audiens miror, unde sumpserit aut quomodo legisse se nesciat: omnia per ipsum facta sunt — ex quo adprobatur ad cuncta uerbi dei fortitudinem peruenire — forsitan oblitus et illius historiae, quando uirtute Christi Lazarus suscitatus est, cuius utique corpus eo tempore, quo de morte surgebat in uitam, ut anima ita et ratione caruit.

ignorauit et illud, quod de quinque panibus quinque milia saturata sunt hominum exceptis mulieribus et infantibus et superfuerunt duodecim cophini fragmentorum, quod utique Christi fortitudo perfecit. arbitror eum nec illius miraculi recordatum, quando inrationabilis maris fluctus diuino calcans pede tranquillitati nauigantium reddidit, quae Christi uirtus et non alterius patrauit imperium. quomodo ergo non toto et animo et corpore perhorrescit dicens fortitudinem uerbi dei ad inrationabiles creaturas non posse pertingere?

et qui iactat se m scientia scripturarum et putat tanta legisse, quanta nullus hominum legerit, sciat scriptum, quod aegrotantes in lectulis 4 *Ps. 138, 7 7 *Sap. 1,7 15 Ioh. 1, 3 17:cf. Ioh. 11, 1-44 20 cf. Matth. 14,19—21 23 cf. Matth. 8, 23—27 etc. 29 cf. Act. 5, 15 1 inanima T inanimata V 2 spiro sancti V ,3 spiro sancti V 4 ibo Tp.r.V tuo a spiritu V a UV 6 inanima T inanimata V 7 repleuit V 9 quaeque s inanima T inanimata V nomine V compleretur U 12 eructat et UV eructuet (s.l. at m2) T dei om. V 17 obl. est etV 20 homo sat. sunt U 23 irrationabiles g 26 toto corde TV (cf. p. 174,12) 27 ad om. TV quia V 28 scientia T deferebant et ponebant in triuiis et plateis, ut Petri eos umbra contingeret et sanaret; quod sacra apostolorum Acta testantur i arguentia Origenis stultitiam, per quae id apostolorum umbra fecisse\' conuincitur, quod ille filium et uerbum dei non potuisse testatur.,

Simili errore deceptus et nesciens, quid loquatur, (opinionem sectatur) eorum, qui nolunt prouidentiam usque ad omnes creaturas et mundi inferiora descendere, sed tantum in caelorum regionibus commorari, ut scilicet id umbra fecerit Petri, quod inplere saluatoris fortitudo non quiuerit.

sed et ad illa ueniamus. apostolo enim de primogenito filio dei perspicue proclamante: hoc intellegat unusquisque in nobis, quod et Christo Iesu, j qui cum in forma dei esset, non rapinam arbi- J tratus est esse se aequalem deo, sed se ipsum exinaniuit formam serui accipiens, ille ausus est 1 dicere, quod anima saluatoris se euacuauerit et formam serui acceperit, ut Iohannes mentitus esse credatur, qui ait: uerbum caro factum est similem nostrae condicioni ingerens saluatorem, dum non est ipse, qui se euacuauit et formam serui ac-\\ cepit, sed anima illius, et fidem, quae omnium confessione firmata j est, sua inpietate dissoluit.

si enlm anima saluatoris est, quae fuit in forma dei et aequalis deo, iuxta Origenis insaniam, aequalis \' autem deo filius dei est et, quod aequale deo est, eiusdem con-\' uincitur esse substantiae, ipse nos disputationis ordo perducit, ut unius naturae animam et deum esse credamus. quod cum dicat, sequitur, ut nostras quoque animas non alterius a deo naturae esse contendat nullique dubium nostras animas et animam saluatoris unius esse substantiae, ut iam factor atque factura unius naturae sint. et quomodo in Christo creata sunt omnia, si animae hominum

eiusdem cum creatore substantiae sunt uerum non est ita, fratres, nec anima saluatoris, sed ipse filius dei, cum esset in forma dei et 8 cf. Act. 5, 15 10 *Phil. 2, 5-7 16 Ioh. 1, 14 28 cf< Col. 1, 16 30 cf. Phil. 2, 6—7 1 deferebantur U ponebantur U 3 quam TV 4 et] dei 5 5 opinionem sectatur addidi, om.codd.; Vall.proposuitr factus est sectator uel dux; nihil addit mutato et in est Engelbrecht 6 dei prouid. S 8 faceret U 9 et om. V lOintell. unusq. in ras. m2 (in mg. m2 hoc sentite in uobis) T 12 non-sed om. U 18 uacuauit V 24 dicit U 28 sunt] sint g aequalis deo, se exinaniuit formam serui accipiens. et Origenes in profundum inpietatis demersus caenum non intellegit se gentilium esse participem, qui idola pro deo uenerantes, dicentes se esse sapientes stulti facti sunt et inmutauerunt gloriam incorruptibilis deiin similitudinem imaginis corruptibilis hominis, quod et iste incurrens simili errore deceptus est; in forma enim et aequalitate dei animam saluatoris adfirmans, sicut superior sermo memo- rauit, inpietati ethnicae coaequalis est.

ut enim illi inmutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis dicentes deos esse, qui non erant, sic et iste inmutauit gloriam incorruptibilis dei in forma illius et aequalitate animam saluatoris adserens, quae creata est, et hanc se euacuasse et non uerbum dei ad terrena uenisse, sicut apostoli adfirmat auctoritas.

Nec erubescit ex multiloquio inmemor sui et animam hominis nolens a conditionis exordio sic uocatam, sed ex eo, quod, quae prius mens et sensus erat, frigus neglegentiae et infidelitatis\' adsumpserit. quae etymologia magis Graecae quam Latinae linguae conuenit. sin autem aequalem dei et in forma illius constitutam animam adserit saluatoris, ergo et illa ex frigore caritatis sortita uocabulum est et prioris nominis perdidit dignitatem. generalis enim illius disputatio est animas hominum appellatas ex eo, quod calorem pristini feruoris amiserint.

igitur, si omnium animae recepto frigore sunt uocatae et confitetur habuisse animam saluatorem, sequitur, ut et ipsam demente et sensu dicat ad huius modi uocabulum commigrasse. quod licet sermone taceat apertaque inpietas illius insaniam reprimat, tamen ipsa dicere necessitate conpellitur, quae prioribus datis ordine nectit sequentia. aut enim negare debet habuisse animam saluatorem, ut apertissime contra euangeliorum ueniat auctoritatem, aut, si non potest sibi contraria loqui, etiam hanc ex frigore caritatis de mente et sensu confitebitur animam I3 *Rom. 1, 22-23 14 cf. Ioh. 1, 14 1 serui formam V et] at s orige(ea;i T)nis TV 2 dimersus Ta.c.V 3 ueneran(n sJ,)tur V 4QSSCS U mutauerunt V 7 pr. et om. V 9 impietatis UV aequalis TV est om. V immut. illi V 11 et (del.) sic et U sic TV mutauit V 12 anima V 13 ads. om. V 16 condic. TU 18 eth(h s.l.V)im. Tp.c.m2V etoem. JTa.c.m2 graecae huic g 19 si g deo g 20 et illa om. V 24 an. hab. s 26 sermo nec T aperteque U 27 ipse U 28 dictis g 29 apertissimam V nuncupatam; omnium quippe animas, qui recesserint a deo et calorem diuinae caritatis amiserint, ex frigore aestimat appellatas. quis non credat eum hoc sacrilegii fine contentum?

Aliam rursus filio dei nectit calumniam et his uerbis loquitur: sicut pater et filius unum sunt, ita et anima, quam adsumpsit filius dei, et ipse filius dei unum sunt. nec intellegit patrem et filium unum esse propter communionem substantiae et eandem diuinitatem, filium autem et animam eius diuersae et multum inter se distantis esse naturae. etenim, si, sicut pater et filius unum sunt, sic et anima filii et ipse filius unum sunt, unum erit pater et anima saluatoris et ipsa dicere poterit: qui uidit me, uidit patrem.

sed non est ita — absit hoc ab ecclesiastica fide! — filius enim et pater unum sunt, quia non est inter eos diuersa natura; anima autem et filius dei et natura inter se discrepant et substantia, eo quod et ipsa a filio condita sit nostrae condicionis atque naturae. si enim, sicut pater et filius unum sunt, sic anima filii dei et ipse filius unum sunt, unum erit, ut iam diximus, anima et pater et anima saluatoris splendor gloriae et forma substantiae eius esse credetur. uerum hoc dicere inpium est atque blasphemum. eiusdem igitur inpietatis est filium et animam illius unum dicere, cuius patrem et filium unum negare.

rursum inmemor sui contraria sibi loquitur; ait enim: anima, quae turbata est et tristis effecta, non erat ipsa unigenitus et primogenitus omnis creaturae nec uerbum dei, quod condicionem animae superans et uere filius dei in euangelio loquebatur: \'potestatem habeo ponendi eam et potestatem habeo sumendi 4 capituli 16 textus Graecus exstat apud Theodoretum, dial. II c. 4 (LXXXIII 197 M) 5 Origenes JVBQI dQZwv IV c. 4,4 p. 354,15 Koetschau 12 *Ioh.14, 9 18 *Hebr. 1, 3 23 Origenes JCSQI dQXwv IV c. 4, 4 p. 353,18 Koetschau cf. Marc. 14, 34 etc. 27 *Ioh. 10,18 3 hoc] huius U 5 ita et] sic V 6 quam ads. filius] filii V dei utroque loco om. V 8 autem dei g 9 multo U 10 sicuti Vp.c. 11 pr. et] cum g ipsa TV (\'1) ipvy/q TOV vlov Theoph. ap. Theod.) ipse U 12 uidet utroque loco Ua.c. et patrem g 14 est om. U 15 quod et] et quodF 17 sic-sunt om. U alt. unum] uerum V 18 pater U pater deus TV deus pater g 19 forma] figura V 20 absque U 21 cuius] atque g filium esse g 26 conditionem (—ne U) UV suspirans U 27 habe V 28 eam] animam meam V habeo iterum g I i 11 a m\'.

ergo, si melior est et potentior filius dei anima sua, quod nulli dubium est, quomodo anima illius in forma dei esse poterat et aequalis deo, quam cum dicat se euacuasse et serui adsumpsisse formam, omnes hereticos magnitudine blasphemiae superat? si enim in forma dei et aequalis deo uerbum dei est, in forma autem dei et aequalitate eius anima saluatoris est, quomodo potest inter aequalia aliud esse maius, aliud minus ? ea enim, quae inferioris naturae sunt, sublimiorem naturam atque substantiam sui deiectione testantur.

Non ei sufficit ista blasphemia, sed trans flumina Aethiopiae cursum stultitiae suae dirigens iterum furibundus exultat tot dicens uoluntate sua deum condidisse rationabiles creaturas, quot poterat gubernare, ut uirtutem dei inbecillitati hominum et ceteris, quae creata sunt, conparet. nam in humano corpore tot fortitudo eius membra sustentat et regit, quot potest eis infusa uegetare, et eam nobis tribuit temperantiam, quam ualet sua praesentia regere, tantumque uirtute sustentat, quantum possunt membra hominum sustinere; deus autem maior his, quae ipse fabricatus est, cum illis mensuram in creatione praestiterit, quam rerum ordo poscebat et quo amplius sustinere non poterant, plus potest, quam ea, quae facta sunt, capiunt.

at ille, columen ueritatis, terminabilem dei adserit fortitudinem et minorem artibus hominum. caementarii quippe et hi, qui struendarum domorum callent scientiam, maiora possunt aedificare, quam fecerunt — si tamen queant fundamenta sustinere, quae superaedificanda sunt — nec fabricatio cogitationis artium finis est, cumque opera tanta perfecerint, quanta rerum necessitas flagitabat, habeantque mensuram, ultra quam si fuisset aliquid extructum, indecens et inutile probaretur, ars ipsa plus mente continet, quam opere demonstrauit, nec fine rerum finis inponitur scientiae, si tamen, ut dixi, quidquid mens conceperit et magnitudine operum cogitatio dilatarit, possint ea, quae subiecta sunt, sustinere.

et quo- modo non inpium est humanae arti finem non inponere nec operibus suis artificum scientiam coaequare et deum tanta fecisse dicere I 9 cf. Esai. 18, 1 1 illam] eam V 2 illius] eius U 5 equale V 6 poterit g 9 sufficiat U flumen U 10 currum g 11 naturas V quod Ta.c. 12 ut] et V 13 creata] cetera V comparat V in om. V 14 quod Ta.c.UV ex eis TV alt. et om. U 19 poterant] poterat g 20 lumen U 22 scientia Tp.r.UV 23 fecerintTV 29 cęperit U rationabilium creaturarum, quanta facere poterat ? audiat ergo et discat inpius: non tanta est uirtus dei, quantas fecisse dicitur rationabiles creaturas, sed inponens mensuram operibus, ultra quam esse non poterant, et rerum numerum dispositionis suae arte concludens ipse mensura et numero non tenetur. ex quibus liquido apparet non eum tanta fecisse, quanta poterat, sed, quantum rerum necessitas expetebat, tantum eius fecisse uirtutem.

ponamus exemplum, ut, quod dicimus, manifestius fiat. si quis opulentus pater familias conuiuas ad cenam uoluerit inuitare et tantas offerre dapes, quae inplere possint auiditatem cenantium, non statim, quantum illi comederint et quantum eis fuerit praeparatum, tantum diues dominus habere poterat, sed praebuit eis, quantum conuiuii dignitas exposcebat; sic et omnipotens deus uincens conparationis exemplum non tantas fecit creaturas, quantas poterat, sed tantae ab eo factae sunt, quantae debebant fieri.

at ille uerbositatis seminarium contexit et replicat et ait: tanta fecit deus, quanta poterat conprehendere et sibi habere subiecta suaque prouidentia gubernare bernare. nec audit prophetam dicentem: si omnes gentes ut stilla de situla et sicut momentum staterae conputatae sunt et quasi saliua deputabuntur, cui adsimulastis deum? et rursum: quis mensus est manu aquam et caelum palma et omnem terram pugillo?

si ad conparationem fortitudinis dei aqua mensuratur manu et caelum palma et omnis terra pugillo — haec autem per metaforam dicuntur, ut eorum, quae facta sunt, uilitas ex factoris magnificentia conprobetur; neque enim diuersitate membrorum conpositus est deus — quomodo tanta fecisse dicitur, quanta poterat sua uirtute conprehendere ?

Calcemus, quod coepimus, et sensum nostrum plenius explicemus. si omnes gentes quasi stillae de situla et quasi i 16 Origenes aegi dQXwv II c. 9,1 19 *Esai. 40,15-18 22 *Esai. 40, 12 II 31 cf. Esai. 40,15 II 2 quanta V 8 pater ex patri V 9 offert V 15 debeant Ta.c.V I 18 audiuit U 19 si] sic U 20 deputatae U 21 coputabuntur U; add. I etc. ς assimilastis UV 23 palmo s pigillos U 24 manu V I etcassimilastisUV23 paJmo ç pigillos U 24 manuV palmo U * 28 ds dicitur V 31 stellae Ta.c. stilla g I momentum staterae reputatae sunt et quasi saliua reputabuntur — per quae uerba omnium creaturarum uilitas et parua substantia demonstratur, ut appareat inconparabilis sublimitas dei —, ergo et fortitudo eius sicut stilla de situla et sicut momentum staterae et saliua hominis reputabitur, si iuxta Origenem tanta fabricatus est, quanta poterat sua uirtute conprehendere, et necesse est numero mensuraeque factorum dei fortitudinem coaequari, si tamen non potuit facere maiora, quam fecit.

uerum non puto quempiam, non dico hominum, sed ne daemonum quidem, haec de eo audere confingere, quae ille et sensit et scripsit, tantam deum fecisse materiam, quantam ornare poterat et in rerum formas diuidere. quae sentiens rursum discat a nobis: non tanta fecit deus, quanta facere poterat, sed, quanta mensurae rerum ordo poscebat, tanta fabricatus est multo maiorem habens et artem et fortitudinem, quam ea, quae facta sunt, numerum atque mensuram. et hoc sciat prophetarum testimoniis conprobari, e quibus unus ait: operuit caelos uirtus eius et alter clamitat: terram autem sicut nihili fecit, ut maiorem dei esse uirtutem his, quae facta sunt, praedicarent.

porro, quod dixit: terram sicut nihili fecit, de uniuersis creaturis apostolus interpretans loquitur: qui uocat e a, quae non sunt, tamquam sint, ut et per haec uerba discamus maiorem esse fortitudinem dei quam ea, quae ab illo facta sunt. et non erubescit contra dei fortitudinem disputans dicere, quod tantum possit deus, quantum ei ad operandum materia ministrarit, nec intellegit aliam naturam esse factorum et aliam eius, qui factor est, neque posse tantum illam, de qua aliquid fit, quantum is potest, qui ex ea aliquid fabricatur; diuersarum enim substantiarum diuersa est uirtus atque condicio. 17 *Hab. 3, 3 18.20 *Esai. 40, 23 21 *Rom. 4,17 4 dni (n eras.) T, om. U 5 hominum V 7 mensuraque TV 8 tamen om. g 11 potuerat U .12 rursus U 13 tanta-quanta] quanta-tanta T alt. quantum TV quantam s mensura V-ram T 14 rerum om. U ; adil. et V tanta T tantum V est deus TV multa U 15 facta om. U numero U ad numerum V \'16 mensura U 17 unus om. g alte V 18 nih(chY)il TV 20 dixi U 22 tamquam] add. ea quae (utr. del.) U dicamus U 24 dei om. V disp. om. V 27 est deus TV.

Quapropter, si uolunt cum ecclesia dominicum pascha celebrare, qui auctoritati scripturarum Origenis praeferunt deliramenta, audiant inclamantem deum: \'et non ostendi illa tibi, ut ambulares postea?\' ac prophetam lacrimabiliter commonentem: o, o fugite de terra aquilonis, dicit dominus, quia a quattuor uentis caeli congregabo uos; in Sion saluamini, qui habitatis filiam Babylonis, ut erroris tenebras frigusque ignorantiae relinquentes ad ortum solis iustitiae iuncti magorum studiis conuertantur et inhabitantes calidissimam plagam caeli, quae in scripturarum feruore sentitur, pastores ecclesiasticos spreta Origenis amentia sciscitentur et dicant: ubi est, qui natus est rex Iudaeorum ?

cum illum inuenerint iacentem in praesepi, humili I uidelicet eloquio scripturarum, offerent ei aurum et thus et murram, I id, est fidem probatam et omni ueritatis splendore fulgentem conuersationisque bene olentis flagrantiam et continentiam luxum uoluptatis et fluitantia carnis incentiua siccantem. qui enim post crebras commonitiones ecclesiasticae fidei contradicunt, duplici languore retinentur nequitiae et-inperitiae et in morem serpentum toti ad terrena conuersi adhaerentesque humo bonis mala praeferunt nec nouerunt, quae sit differentia uitiorum atque uirtutum, et de sanctis scripturis in correptionem et sanitatem sui medicamenta contemnunt in morem praegnantum mulierum ueritatis fastidia sustinentes, quae solitos cibos respuunt et noxia quaeque sectantur, nec ualent contra ueritatis radios clarum animae lumen adtollere: despicientes ecclesiasticam disciplinam quasi porci uolutantur in caeno et unguenta contemnunt.

sed iustum est, ut saltim de exemplis, quae inferimus, recipiant sanitatem. sicut enim oculo officit lippitudo et 3 cf. Deut. 11, 26-28 5 *Zach. 2, 6-7 9 cf. Mal. 4, 2 12 Matth. 2, 2 13 cf. Matth. 2, 11 1 pasca V 500 om. U 6 caeli om. TV 7 syon UV; add. et V 8 babyll. T babil. UV 9 magnorum U 10 in om. V 13 praesepto V 14 offerent U-entes (om. ei) T-ant V pr. et om. V myrram U mirram Tp.r.V 16 fragl. V fragr. g 17 fluentia V 18 langore U 19 detinentur g nequitia et imperitia TV mort(t eras.)em U serpentium tJ 21 de om. U sanctas scripturasU 23 praegnantium Tp.c.m2V 24 cybos TU 25 intendere TV 26 ungenta T totum corpus populatur febris, aes quoque et ferrum paulatim rubigo consumit, ita dogmatum peruersorum perniciosa contagio animarum neglegentium pulchritudinem uiolat et deformi eas mendaciorum pallore perfundit.

obsecro, fratres, ut ignoscatis dolori meo sceleratas doctrinas in medium proferenti. licet enim per Babylonia flumina transierimus, ut captiuos ibidem commorantes ad festiuitatem Hierusalem pergere suaderemus, tamen misericordia dei ipsi captiuitatem non sensimus prosperis uentis scripturarum uela pandentes. nec obruerunt nos doctrinae hereticae gurgites intumescentes nec mendaciorum tempestas conterruit neque torrentes iniquitatis in medium eorum pelagus pertraxerunt, ubi iuxta psalmistam canentem reptilia, quorum non est numerus, et draco diabolus commorantur, uenenatissimum animal sanctorum lusibus patens, nec, ut cuncta breui sermone concludam, ex omni parte uentorum flabra consurgentia ecclesiasticam nauem subuertere potuerunt et studiorum nostrorum saeuo turbine operire remigium.

en cum saluatore domino instar discipulorum illius nauigantes transfretauimus et portum quietis intrantes pulcherrimum diuinorum uoluminum litus amplectimur uarios carpentes flores scientiae et niuea membra sapientiae pressis figentes osculis in eius haeremus amplexibus et, si dominus concesserit, uiuentes cum ea et in illius perseuerantes amore cantamus: amator fui pulchritu dinis. quotquot enim diligentius scripturas sanctas legunt et per picta sermonum caelestium prata discurrunt, hac beatitudine perfruuntur; ^ qui autem relinquentes dominicae sollemnitatis uirorem ad deserta * transcendunt, in morem urbium, quae absque muro sunt, hostiles daemonum impetus sustinent.

Quapropter inminentia festa celebrantes intellegamus et nosmet ipsos et uniuersa, quae nostra sunt, scientiamque et I12 Ps. 103, 25 17 cf. Matth. 8, 23-27 etc. 23 *Sap. 8, 2 1 depop. s aes] es UV 2 contagia TV 3 pulchritudo V uiolat T -5 medio V 6 babyll. Ta.r. babil. UV Babyloniae g 7 iherusalem UV 10 terruit g 11 medio V pelagos Ta.c.V pelago s protrax. V 13 dracho U commoratur U uenatissimum V 16 subuerter V 17 en] et g 19 littus Up.c. 21 fingentes oculis V 23 cantabimus Σ 25 haec g 26 uirectum V 27 transeunt U more TV 30 rationalem UV - rationabilem animam nostram quasi matrem cunctis studiis amplexemur habentes radicem sermonis atque rationis scientiae notionem, sermonem autem, ut ita dicam, operis uestibulum, porro opus sermonis et scientiae aedificii tecta perfecta et firmissimum domus culmen inpositum. sermo enim et ratio et scientia et fides absque opere cassa sunt et instabilia.

et — ut aliquid propter eos, qui dialecticis artibus instituti sunt, ex illa doctrina uideamur adsumere — quomodo, si uerbum nomini coniungamus, perfectus sensus efficitur. uerbumque si solum fuerit aut nomen sine uerbo, nihil est omnino, quod dicitur, sic scientia absque opere et opus sine fide infirma sunt et caduca et e contrario scientia operi copulata perfectae uirtutis indicium est. tacita quippe animae cogitatio arcanus eius est sermo, quae per linguam forinsecus resonans profert mentis sententiam. cumque sermo fuerit opere consummatus, scientiae et cogitationi nostrae finis inponitur.

ob quae cogitationis et sermonis et operis reddemus rationem in iudicio accusantibus se inuicem cogitationibus nostris siue defendentibus in die, qua iudicaturus est deus abscondita hominum per Iesum Christum, sicut Paulus apostolus scribit.

Quod cum ita sit, adpropinquante festiuitate domini dicamus ad eos, quos Origenis error inuoluit et fraudulentia captiuos tenet: fugite de medio Babylonis et resaluate unusquisque animam suam. quamuis enim iuxta uaticinium prophetale Babylon calix aureus esse dicatur et conpositione ac lepore uerborum ueritatis pulchritudinem praeferat et transfiguret se in angelum lucis, tamen sciendum, quod, quicumque bibunt de uino illius, mouentur et corruunt et contriti lamentatione sunt digni.

nos autem mortiferis perturbationibus resistentes muro continentiae uallemus animam et libertatem illius cotidiana uirtutum 17 cf. I Cor. 4, 5 22 *Hier. 28 (51), 6 24 cf. Hier. 28 (51), 7 25 cf. II Cor. 11,14 1 omni studio b amplectamur U 5 enim] autem V 6 causa U 7 instructi V 12 animi b archanus TV 13 qui U 15 ob quae Ta.cl obque cet. atqui g 16 inu. se V 18 abscondit ab (b eras.) T 19 scribit] ait V 20 appropinquantes U festiu.] ad ciuitatem U 21 ad eos] istis b 22 babyll. Ta.r. babil. UV saluate UV 23 uaticinum V 24 prophetae b babyllon Ta.r. babylonis U babilone (e exp.) V 27 corment U exercitatione tueamur. sicut enim uenditi serui eorum, qui pro eis dedere pretium, famuli et uerberones uocantur, ita, qui animas suas uariis uendidere desideriis, horum, quibus se tradiderunt, famuli nuncupantur et quasi crudelibus oboediunt dominis.

cumque et emendatores erroris sui rigida fronte contemnant, temeritate stultitiam defendentes ignorant, quod audacia nihil sit aliud, ut mihi quidem uidetur, nisi absque sensu et cogitatione sententia procul a se fugans gubernatorem perturbationum animum. cumque tali fuerit conspoliata praesidio, praeceps in profundum fertur inpietatis et quasi quodam amarissimo flegmate lumen mentis obscurat oculumque eius secundum eloquium scripturarum tractabili tenebrarum nocte circumdat.

Unde, qui Origenis erroribus delectantur, festiuitatis dominicae non spernant praeconia nec unguenta, aurum et margaritas quaerant in luto neque matrem suam ecclesiam, quae eos genuit et nutriuit, in magnis urbibus lacerent, qui aliquando nostri nunc propter illum et discipulos eius gentilium in nos odia superant et in delectatione eorum in nos maledicta congeminant diuitumque obsident fores nec audire metuunt cum Iudaeis: filios genui et exaltaui, ipsi autem me spreuerunt.

qui mihi uidentur nescire omne uerbum ueritatis non habens fundamentum, etsi ad horam audientem inlexerit, ut putet uerum esse, quod non est, paulatim dissolui et in nihilum redigi uniuersamque sententiam, quae in morem torrentis de pessima mente profertur, obruere auctorem suum et litteras syllabasque, quibus fuerat contexta, perdentem absque sensu et sono et ulla imagine derelinqui et instar uenenatissimi colubri percutere prolatorem suum statimque retrahere caput et quasi in foramine mentis tabescere atque consumi. nam mendaciorum finis interitus est.

illi, qui quondam iactabant se solitudinis amatores, saltim paruulam ad occultanda maledicta ł 11 cf. Ex. 10, 21 19 *Esai. 1, 2 . 2 pretium et g 3 tradiderint g 4 alt. et om. V 8 perturbatione Ua,c. anime V spoliata U; add. anima g 9 in om. V 10 flegmate U reumate TV 11 intractabili TV 14 sperant TV sperent s ungenta TV 16 nostri nunc om. 17 superant in t., 1 concitant inmg. m2T 18 dilectione U mala dicta Ta.c.V 21 uidetur V 24 more TV actorem T 25 erat s 29 interius V condam U 30 paruo(u s.l.)la T super labia furoris sui aedificent cellulam, non de sanctis Hierusalem lapidibus, sed de informibus Babylonis saxis, quae indolata et inaequalia ruiturae domus parietes fulciant.

quamquam efremmatis auribus et gentilium odiis se nostri detractatione commendent car- - ; pentes ecclesiasticam disciplinam et patientia nostra quasi quodam temeritatis fomite abutentes, tamen aliquando taceant et quiescant et audiant prophetam dicentem: prohibe linguam tuam a malo et labia tua ne loquantur dolum, desiderentque ea sapere, quae digna sunt uita solitaria, et ecclesiae principem ac magistrum non contristent deum.

Uos autem obsecro, fratres, ut in commune oremus pro eis et prophetali uoce dicamus: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum? et plorabo die et nocte uulneratos filiae populi mei, dei misericordiam deprecantes, ut liberet eos errore, quo uincti sunt, et odium, quo aduersum nos frustra insaniunt, amore conmutent.

unde et nos obliti iniuriarum indulgentissimo eos cupimus recipere sinu et illorum sanitatem et conuersionem ad deum propriam sanitatem et gloriam conputamus. et si aliter non possunt curari nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihil eis tulimus, nihil nocuimus, tametsi indignantur et saeuiunt contra ecclesiae medicamina, quibus uulneratis sanitas redditur. nos, quae scimus, loquimur et, quae didicimus, praedicamus orantes, ut, qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant ueritatis nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utilitatem paenitentiae.

et nunc dicimus et ante praediximus et idem frequenter ingerimus: uagari eos nolumus nec per alienas errare prouincias, sed ad extorres et furibundos cum propheta clamamus et loquimur: saluamini de terra et reuertimini et nolite stare; recordamini, qui procul estis 5 cf. Cicero I Catil. 1 7 Ps. 33, 14 12 *Hier. 9, 1 29 *Hier. 28 (51), 50 . 1 aedificant Tp.c. iherusalem UV 2 de om. TV babyll. Ta.r. t babil. V babiloniis U 3 fulciunt UV efferatis coni. Vall. 4 odiis se ex odisse T detractione UV 5 quondam U 7 et audiant s.l. U 8 ne]n T dolum] malum V desiderantque V 9 solit.] sancta g 11 nos TV 14 et] ac V 16 quod V insinuunt V 17 indulg.-sinu et om. V 18 et conu.—san. in mg. sup. U 20 tulimus] intulimus iniuriae g 21 tamen etsiT 26 tert. et ex ut T I a domino, et Hierusalem ascendat super cor uestrum.

Forsitan haec audientes ecclesiasticae congregationis amor subeat et recordentur fraternae in commune laetitiae et hymnorum, quibus cum ceteris domino concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore conmutent et intellegant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. neque enim fieri potest, ut, quos saluari uolumus, perire cupiamus et non eis ecclesiasticam uirgam conuerti in baculum, si tamen relinquentes errorem ueritatem sequi uelint et omittere temeritatem lasciuientium puerorum.

sin autem respuunt eam et contemnentes ecclesiasticam disciplinam eleuant cornu suum contra regulas eius et salutaria spernentes consilia proiciunt retrorsum, audiant dominum comminantem: homo, qui fecerit in superbia, ut non audiat sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine domini dei tui, uel iudicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur homo ille et auferes malum de Israhel et omnis populus audiens timebit et non inpie aget ultra.

uerum ne occupati circa uulneratorum curationem nostri inmemores, simus et propria neglegamus ac, iuxta quod scriptum est, aliis praedicantes ipsi reprobi inueniamur, commonemus stantes, ut caueant, ne, dum iacentibus manum porrigunt, ipsi corruant et ut seruantes ecclesiasticam disciplinam futurum iudicium 25 reformident.

Igitur dominicum pascha celebrantes sanctis scripturarum purificemur eloquiis et ad tropaea saluatoris respicientes cuncta \'offendicula, quibus uitae nostrae curriculum retardatur, auferamus I e medio. auaritiam quasi faeneratorem pessimum declinantes uanae gloriae cupiditatem ut insatiabilem iugulemus feram et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente uitemus.

si quando 13 cf. Ps. 49,17 14 *Deut. 17, 12-13 21cf. I Cor. 9, 27 1 iherusalem UV 5 dominum Ta.c.V 13 concilia V 14 superbia U 16 domini om* TV tui b sui codd. 18 auferet Ta.c.V auferetur U 19 impie non V impia T 20 circa] erga U 21 et] ut V ac om. U 23 nec V 26 sancti U 27, tropea T trophea U throphea V 29 fen. U uen. V 30 fornicacionum V LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 14 nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine tumorem animi temperemus; si aduersi uenti flauerint, fortitudinem praesumentes iacentem animum suscitemus ipsique nostri peccati accusatores simus et sciamus nos hoc salutis habere principium. inpossibile est enim sollemnitate domini dignos fieri, nisi nosmet ipsos corripiamus et iugi meditatione uirtutum libertatem animae, quae uitiis oppressa est, recuperemus.

quapropter positi in certamine et sudore ac labore praesentium futuram nobis sollemnitatis caelestis gloriam praeparantes, priusquam stemus ante tribunal Christi,, praeterita peccata paenitentia corrigamus, praesenti fletu redimamus futura gaudia aculeoque conscientiae in morem apium\' noxios peccatorum fucos repellamus plena ceris ac melle aluearia reseruantes. curemus diuersa uitiorum uulnera et rapinas diuitum, quibus uel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus.

et sic poterimus inminentium ieiuniorum iter carpere incipientes quadragesimam a tricesima die mensis Mechir et ebdomadam salutaris paschae quinta die mensis Pharmuthi finientesque ieiunia secundum euangelicas traditiones uespere sabbati decima die Pharmuthi et inlucescente statim dominica festa ! celebremus undecima die eiusdem mensis iungentes et septem reliquas ebdomadas sanctae pentecostes, ut cum his, qui trinitatis unam confitentur diuinitatem, in caelis praemia recipiamus in Christo Iesu, domino nostro, per quem et cum quo deo patri gloria et imperium cum spiritu sancto in saecula saeculorum. amen.

Salutate inuicem in osculo sancto. salutant uos omnes, qui mecum sunt, fratres. et hoc necessario scribimus, ut sciatis pro sanctis et beatis episcopis, qui in domino dormierunt, ordinatos / 9 cf. Rom. 14,10 10 cf. Ps. 125, 5 23 cf. I Petro 4,11 etc. 1 et] ac V, om. U 2 fortitudine Ta.c. TTV 3 praesum et Ta.c. pressum et V 4 et sciamus] ut scientes s nos hoc—nisi om. s nos om. U 5 dignos nos V 11 constantiae T apum V 12 sucos V aluaria V 13 curremus V 14 gen. hom. cap. V 16 capere T quadragesime incipientes V incipientis T incipient dies s quadrage(n T)simae(e) TV a om. U tricen- sima(n eras.) T tricesima U 17 et] usque ad V ebdomadem T salut. om. U paschae celebrabimus s pharumuthi V pharmuth U 18 que om. s 19 pharmuthi V pharmuth U et] ut V 21 ut una cum V unam om. V 24 sancto spiro c esse in t Limnodos pro Herone Mnaseam, in Erythro pro Sabbatio Paulum, in Omboes pro Siluano Uersen. his ergo scribite et ab his accipite pacificas iuxta ecclesiasticum morem litteras.

XCIX. AD THEOPHILUM.

Beatissimo papae Theophilo episcopo Hieronymus.

Ex eo tempore, quo beatitudinis tuae accepi epistulas iuncto paschali libro, usque in praesentem diem ita et maerore luctus et 1 limnodos TV limnodus U Lemnado g Limniade coni.Vall. Mnaseam scripsi naseam T mnasianum U manasse V in herithro V nertrophon U sabatio V 2 Syluano g Uerrem s alt. his] is U 3 litt.] add. finit theophili epi alexandrini epistuia pascalis ad totius egypti aepos prima T explicit epla .1. U finit epla theophili epi alexandrini V U = Parisinus lat. 16897 s. XII, e = Parisinus lat. 1876 s. XII. v = Sancrucensis 105 s. XII. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. Q = Amplonianus fol. 91 s. XIV. i = Vindobonensis lat. 644 s. XV. x = Vindobonensis lat. 3870 s. XV. g = Holkhamicus 127 s. XV. cp = Cantabrigiensis uniuers. 409+410 s. XV. b = Mazarinianus 674 s. XV. b = Mazarinianus 575 s. XV. epla beati iheronimi presbiteri ad beatum theophilum alexandrine urbis episcopum U epla ieronimi ad theophilum papam e epistola h(om. x)ieronimi ad theophilum de mansionibus israhelitici populi vx epla sci hieronimi (riliqua tituli pars abscissa est) V hyero\' ad theophilum allexandrinum epm t epistola i (eras.) iheronimi ad teophilum alexandrinum episcopum ç epistola beati hieronimi presbiteri ad theophilum epm, in qua librum illius summis laudibus effert excusans, quod celerius non uerterit in latinum q; epla beati iheronimi pbri ad theopbilum episcopum quarta b ad eundem b, titulo caret p 6 episc. om. %svb 6 hi(y e)eronimus tirp iheronimus UÇó, nomen abscissum ixi V, ieronimus eet. praeter b; add. salutem q; 8 pascali Vtgb in om. V ad b ita om. % merore UeVgb memore b moerore cet. alt. et] ac t I14* sollicitudine ac diuersis super ecclesiae statu hinc inde rumoribus exagitatus sum, ut uix uolumen tuum potuerim in Latinum uertere. optime enim nosti iuxta ueterem sententiam non esse tristem eloquentiam, maxime, si ad aegritudinem animi accedat corporis aegritudo.

et hanc ipsam epistulam febre aestuans et quintum lam diem decumbens lectulo nimia festinatione dictaui breuiter indicans beatitudini tuae magnum me laborem sustinuisse in translatione eius, ut omnes sententias pari uenustate transferrem et Graecae eloquentiae Latinum aliqua ex parte responderet eloquium.

In principiis philosopharis et generaliter agens, dum omnes erudis, unum iugulas; in reliquis autem, quod uel difficillimum est, rhetoricae eloquentiae iungis philosophum et Demosthenen atque Platonem nobis consocias. o quanta dicuntur in luxuriam, quantis praeconiis extollitur continentia! et de intimis sapientiae disciplinis diei et noctis, lunae cursus ac solis ratio et mundi istius natura describitur; et hanc ipsam disputationem ad scripturarum refers auctoritatem, ne in paschali libro uidearis de saecularibus quippiam fontibus mutuatus.

quid plura? m os laudajre te uereor, ne assentandi crimen incurram. optimus liber est et in philosophis et agens susceptam causam absque inuidia personarum. unde, obsecro te, ignoscas tarditati meae; ita enim sanctae et uenerabilis Paulae dormitione confectus sum, ut absque translatione huius libri usque in praesentiarum nihil aliud diuini operis scripserim. perdidimus enim, ut ipse nosti, repente solacium, quod—ut conscientiae nostrae testis est dominus - non ut proprias dicimus (spectantes) necessitates, sed 1 solicitudine b solitudine e statu eccl. qJ 2 in lat. uertere vx in lat. transferre sermonem UV in lat. sermonem uertere eet. 3 ueterum e non om. p 4 si] cum U animi om. b 5 febri ιξ quintam, 6 nimia] in una p 8 uetustate transferem x et] ut UV 9 ex aliqua U 10 principio XqJ 11 uel quod b difficilimum tx% 12 reth.UeVtxgb iugis b phylosophum UV philosophos cet. demostenen UV-sthenem vpcSo-stenem cet. 13 luxuriae £ >gfcb 14 extolitur ξ attollitur V discipline e 15 pr. et] ac VQI<P ratione qJ radio g J alt. et om. qJ 17 pascali V"śb quicquam epBb quidquam \'qJ 18 mutatus (ja I imitatus ex quid] reliqua desunt in V os U his cet. assentiendi v(}qJlJb I 19 crimen] add. arripiat (eras.) in oM. U 20 te ut e 21 etiam meae cp " meae] me b conI. sum dorm. qJ 23 enim] eum 24 ut ipse nosti om. U repente om. 25 ut] ut ad U ad s didicimus (pr. di exp.) c deicimus g deiicimus b deiecimus p ducimus eqJ, om. U spectantes addidi, spatium uacuum 12 litt. in e, om. cet. nec.] uoluntates b sed ut] sut et e sed ad s I ut sanctorum refrigeria, quibus illa sollicite seruiebat.

sancta et uenerabilis filia tua Eustochium, quae nullam pro matris absentia recipit consolationem, te et uniuersa fraternitas suppliciter salutat. libros, quos dudum scripsisse te nuntiasti, uel legendos nobis uel uertendos transmitte.

C. EPISTULA PASCHALIS THEOPHILI, ALEXANDRINAE URBIS EPISCOPI, AD TOTIUS AEGVPTI EPISCOPOS.

Nunc quoque dei uiua sapientia nos ad sanctum prouocat pascha celebrandum omnes cupiens eius esse participes. unde propero ad illud currentes gradu ieiuniis et continentia omnique adflictione corporis pugnantes contra uirtutum industriam uoluptates redigamus ad nihilum fulti saluatoris auxilio et peccata nostra deo, qui sanare potest, simpliciter confitentes uerum conscientiae iudicium formidemus, ut cum Dauid uociferantes atque dicentes: p e ccata adulescentiae meae et ignorantiae ne memineris; secundum misericordiam tuam memor esto mei, terrore ignis aeterni crescentia uitia consumamus, quorum finis est talia ultra non facere et exordium. 1 illam (m exp.) U et om. eQ(,S 2 uen.] add. te <p eustachium <p; seq. spatium uacuum 20 litt. in e absentiam b 3 recepit QS te et v te exipbb et UQ(,S uniuersaque b suppl. om. b supp(p <)1. te Uc te suppl. f salutant UQL§ \' 4 libros uero b dudum om. Q te scr. % alt. uel s.l. S 5 transm.] add. uale in xpo <p |r T = Parisinus lat. 2172 s. X. IU = Parisinus lat. 16897 s. XlI. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. eiusdem ad totius egypti epos epistulapasca.lis-m\' T epla l I I. eiusdem ad eosdem de eodem translata a beato ihoronimo presbitero U eiusdem ad totius egipti epos epla paschalis III- V . 15 *Ps. 24, 7 10 pasca T 12 uirt. aduersariarum g industria V 14 sanare nos V 16 adulisc. Ta.c. adolesc. cet. ignor. meae V 18 mei esto V; add. ds U consumamus U consumemus g 19 alia TV salutis praeteritorum obliuio.

sicut enim principium uiae bonae facere iusta, sic exordium cessantium peccatorum eorum impetus cohibere, dum aut ratione frenantur aut metu ad praecipitia non ueniunt. cumque legis fuerit in animo recordatio, ilico fugiunt et cessantes ultra procedere in triumphantium uirtutum castra concedunt paulatimque paenitendo referentes pedem et sapientium iudicium declinantes instar fumi resoluuntur in nihilum.

difficile sanantur mala, quae non statim, ut crescere coeperunt, opprimuntur; facilis est eorum eradicatio, cum, qui dudum peccauerunt, per paenitentiam ad prudentiam conuertuntur et finem peccandi emolumentum inuenerint paenitendi. neque enim possumus opprimere incentiua uitiorum, nisi uirtutes facere coeperimus, aut cessabunt uetera, prius quam nouorum operibus excludantur.

et quomodo, si contra superuenientes uoluptates firmo animo resistamus, praeterita peccata delentur, ita, si perseuerans fuerit praeteritorum obliuio, futura delicta ultra crescere non ualebunt. malorum quippe operatores quasi in dicionem suam redigentes eos, qui possunt prohibere nec prohibent, tota ad peccandum debacchantur insania et silentium in consensum trahentes, quidquid animi libido suggesserit, opere explere nituntur. libertas praesentium uitiorum futura germinat uitia et, si priora neglexeris, fons et seminarium futurorum est.

Quae cum ita sint, qui possunt prohibere peccantes et laboris fugainertique silentio dissimulant et crescere patiuntur mala, participes eorum rectissime iudicabuntur, qui auctores scelerum sunt, et neglegentiae poenas luent, dum inrationabile otium sudori ulciscentium praetulerunt. malentes quietem culpabilem quam seueritatem uitia succidentem.

si enim recedamus a uitiis, penitus interibunt et eorum fraudulenta dulcedo siccabitur omnesque impetus uoluptatis quodam, ut ita dicam, languore torpescent, quando mens nostra fuerit uirtutis hospitium. legis recordatio non sinit peccata generari nec ea crescere patitur; cumque futurum tribunal et formidolosum iudicii diem cogitauerit, tam principium quam 1 uite V 2 pecc. est g eorum om. V 5 concendunt Ua.c.V I 8 ceperint UV 9 peccauer U — uerint TV 10 fine U 12 aut] et non T I 15 pers. si g 18 debach. UV dibacch. Ta.c. 19 sensum ? animo s 23 dissimilant T 25 soluent V 27 uitia succid.] in uicia U 28 omsq; U omnisque Tp.c.V 29 torpescet Tp.c.—scit Ta.c.V 30 sinet V 32 cogitauerint T (n exp.) s tam princ. quam] tum principii diem s medium finemque peccati prohibebit et amaros illius fluctus atque intumescentes gurgites usque ad ipsum fontem uenasque siccabit.

uirtus lege comitata uitiorum opprimit semina et animum de humilibus ad excelsa sustollit; e contrario uitia, nisi coerceantur, superbiunt et oboedientes sibi ad inferna detrudunt, cumque semel possederint animas, opprimunt eas inlecebris uoluptatum nec sinunt iuxta humani corporis statum in sublime erectumque suspicere, sed instar pecudum ad terrena declinant. de quibus psalmista testatur dicens: uocauerunt nomina sua in terris suis.

Dicat aliquis hic: \'si tantam habent uitia fortitudinem et tam plurimos blanda persuasione supplantant, quid debent agere, qui peccare se sentientes cupiunt mutare peccata uirtutibus et amore meliorum peiora contemnunt?\' audi ad huiusce modi loquentem Moysen: peccasti? desine, fine peccati priora subuertens et efficacissimo medicamine uitia emendans, cessatione uitiorum.

Idulcis mali uita mlecebras et blandientes corporis uoluptates quasi noxia uenena declina nec per lubricam et mollem deliciarum ingrediaris semitam, quia ieiuniis et continentia sollemnitas adprehenditur et uix laborantes atque sudantes mala bonis possumus inmutare et repugnantes opprimere uoluptates paucique sunt, qui calcatis uitiis tramitem teneant ueritatis, dum malitia innumeris nocendi utitur artibus et uinci non potest, nisi sapientiae desuper fulciamur auxilio clamantis nobis atque dicentis: noli timere, quia tecum sum.

mali interitus est mala ultra non facere, radix uitiorum legis scita contemnere. ut peccata germinat neglegentia, ita sollicitudo uirtutes parit. lex custodita fugat ignominiam, neglecta parturit poenas et, quanto, si despiciatur, seueri iudicis imitatur truculentiam, tanto, si seruetur, clementissimi patris exhibet mansuetudinem. igitur peccati cessatio uirtutis principium est et medicina praeteritorum ac praesentium futurorumque uitiorum legis indefessa meditatio, quae cum possessoris sui habuerit 9 Ps. 48, 12 14 cf. epist. CXLVII 9; Eccli. 21,1 23 *Gen. 26, 24 2 ipsum om. U 3 opprimet TV 4 sustollet Tp.c.m.2 5 possid. TVa.c. 10 hic V hoc T, om. U quod s tam plur.] plur. usque adeo g 11 facere U 13 audi ad U audiant (add. de in mg. m2V) TV 14 moisen V 15 efficacissimos U 16 dulces malae uitae TV 20 que om. g 30 et om. g 31 indeffessa V possessores sui (in mg. m2 possesionis sue) V\' securitatem, cunctis perturbationibus caret. sapientia - quippe in nobis operatur bonum, postquam ei mundum cordis praebuerimus habitaculum et cogitationes in opera uerterimus.

nec ambigitur, quin in utramque partem, uel faciendi uel non faciendi bona, habeamus liberam facultatem et oppressis prauis recta nascantur tuncque uirtutum inter se concinat chorus, cum uitiorum in animis fuerit solitudo. sicut enim continentia in corporibus nostris obtinens principatum infirmitates nasci prohibet et amatores sui nec debilitat nec occidit praeteritosque languores in pristinam restituit sanitatem et expellens, quod contra naturam est, reuocat ea, quae naturae congrua sunt, ut aequali temperamento uitae huius ratio conseruetur, sic anima legum iussa conseruans, quantum recipere potest humana natura, a malorum contagione secernitur et ex omni parte i sollicita seque circumspiciens nihil ad se introire permittit, quod I contrarium sit praeclaris cogitationibus.

quin potius in templum uersa dei caelesti. iugiter sollemnitate perfruitur habens diuitias obseruantiam legis, quae iacentes suscitat aliosque puniens alios corrigit et semper clamitans: numquid qui cecidit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? spem salutis largitur paenitentibus, dum monet, ut prosit, corripit, ut emendet, pudoremque pristinorum iniciens peccatorum facit meliora sectari, quae appetere non possunt, nisi prius conscientiae uulnera condemnarint.

Uerum quia lex neglegentes sui et in errore demersos consiliis optimis ad meliora reuocare festinat quasi norma prauorum operum, eos autem, qui sibi oboediunt, absque praemio esse non patitur neque aeternis angustiis premi, quotquot sanctum pascha celebramus, continentia atque ieiuniis latorem legis amicum nobis esse faciamus et propheta his, qui pascha celebrant, promittente: eris corona decoris in manu domini et diadema regni in manu dei tui, opulentum uirtutum conuiuium requiramus ornantes nos scientia scripturarum quasi sollemnibus 18 *Hier. 8, 4 29 *Esai. 62, 3 1 2 mundatum V 6 concinant U — nit g 7 sollicitudo T 8 amatore U 13 congregatione V 15 contagionibus U 16 caelestis (alt. s exp.) U 17malosque TV 18 clamans g 22 non poss.] nemo possit s nisi qui V 23 condemnaritς 24 in errorem ς memore U 27 pasct T (semper) 29 et om. ς I uestimentis.

sancta laetantibus nobiscum angelis in caelo oscula praeparemus fugantes omnem neglegentiam et rumpentes moram, ut alacri cum discipulis ad saluatorem pergamus incessu dicamusque ei: ubi uis paremus tibi pascha? atque in caelorum cenaculo constituti ac mysticum pascha facientes possimus canere: quam dilecta tabernacula tua, domine uirtutum! ibi enim angelorum repperiemus choros et cum eis festa celebrantes habebimus eos socios mysteriorum dei et exultatione ineffabili gestiemus sapientiae cum illis sacramenta discentes, ubi nulla fraudis deceptio est, ubi, qui uestem non habet nuptialem, conuiuium intrare prohibetur, licet in praesenti saeculo iustum esse se iactet.

omnes sunt ibi senescentis ac prouectae plenaeque aetatis nullusque ibi iuxta prophetam inmaturae sapientiae repperietur: erit enim, inquit, iuuenis centum annorum magnitudine numeri perfectionem eruditionis ostendens. unde, fratres sancti caelestisque uocationis participes, saluatorem per prophetam audiamus clamantem: ueniam congregare omnes gentes et uenient et uidebunt gloriam meam et dimittam super eos signum mundi.

Ad sollemnitatem properemus atque dicamus mihi autem . absit gloriari nisi in cruce Christi. dabit, inquam, dabit laborantibus gaudium et ieiunantibus benedicens loquetur: erunt domui Iuda in gaudiumetlaetitiam etin sollemnitates bonas et laetabimini;ueritatem ac pacem diligite; non est enim omnium sollemnitas, sed domui Iuda, id est ecclesiae Christi.

igitur, quia secundum psalmistam tempus faciendi domino et Paulus scribit: nox praecessit, dies autem adpropinquauit; abiciamus ergo opera tenebrarum et induamur 4 *Matth. 26, 17 6 Ps. 83, 2 10 cf. biatth. 22, 11-14 14 *Esai. 65, 20 17 *Esai. 66,18—19 20 *Gal. 6, 14 23 *Zach. 8,19 27 *Ps. 118, 126 28 *Rom. 13, 12-14 6 cantare TV tebern. T 7 reper. UV 12 omnia TV pl. aet.]plena prudenti(a)e TV 13 reper. UV 16 sancte Tp.c.m2 que ex quae T 17 audientes V ut congregem U 18 et uenient om. U 20 soll. igitur g 21 Christi] domini V 22 dabit, dabit, inquam g 23 Iudae g 26 domus T Iudae g 27 domine U 28 appropinquabit V armis lucis, sicut in die honeste ambulemus, non comessationibus et ebrietatibus, non cubilibus et inpudicitiis, non contentione et aemulatione, sed induite dominum Iesum Christum et carnis curam ne feceritis in desideriis, iustum est cunctos domini timore purgatos dignam sollemnitatem continentiis et ieiuniis redimere castitatem et dormien-\' tem sensum uigili suscitare fide imitarique sapientissimum Danihelem, de quo scribitur: est uir in regno tuo, in quo est spiritus dei, et in diebus patris tui uigilantia et sapientia inuentae sunt in eo.

qui enim curam sui gerunt, ut ad meliora proficiant, habentes legem quasi fortissimum ducem, parent imperiis eius et uenientia contra se peccata subuertunt splendore operum inlustrantes paschae festiuitatem et securitate conscientiae perturbationum iacula neglegentes spe anticipant uictoriam.

qui autem horum imitatores sunt, antequam ineant proelium, desiderio uirtutis palmam occupant triumphorum coronamque, quam uictores lubricae uoluptatis in caelestibus possident, reuelata facie animo contemplantes uociferantur et dicunt: dominus deus fortitudo mea et ponet pedes meos in consummationem super excelsa statuens me, ut uincam in cantico eius.

Nec putemus, fratres carissimi, certamen esse perpetuum et idcirco lassemur, sed sciamus finem huius coronam esse iustitiae, quam nulla saeculorum corrumpet aetas. stadium uitae istius et certaminis temporale est; qui autem inoffenso cucurrerint gradu et ad calcem uenerint praemiorum, nouas inuenient mansiones uictoriam canticis demonstrantes. itaque gratia domini triumphos nobis de sceleratissimis daemonibus pollicente ieiunia rite celebremus, ut sollemnitatis quoque rite participes simus.

nequaquam diebus 9 *Dan. 5,11 20 *Hab. 3,19 24 cf. II Tim. 4, 8 1 arma g 2 pr. non] add. in T s.l.m2, U comess. V comiss. Ta.c.m2 alt. non] add. in U 3 in cont. U 4 induimini U 6 dignam peragere g 7 pr. et] quoque ac g 8 danielem V 14 operis U 15 iac.-uict. in mg. V 17 proel. Ta.c.m2 prael. cet. 18 quam om. TV 19 renelataque V uociferabuntur Ta.c.V 20 dicent V 21 consumat. V 23 et] ut g 25 corrumpit TV studium TV 26 cucurerint V 27 praem. et V 28 in canticis U quadragesimae, sicut luxuriosi diuites solent, uini poculum suspiremus neque in procinctu et proelio, ubi labor et sudor est necessarius, carnium edulio delectemur. crapula quippe et ebrietas et ceterae huius uitae inlecebrae opulentissimum animarum thesaurum exhauriunt et sementem scientiae doctrinaeque uberrimam sui admixtione suffocant.

quam ob rem dommus atque saluator prouocans discipulos suos ad rigorem continentiae loquebatur: adtendite uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitae et superueniat in uos repentina dies illa; tamquam laqueus enim superueniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae. surgite, abeamus hinc, quos ob neglegentiam sui poenae ilico consequentur. qui autem legum praecepta custodiunt, ignorant uinum in ieiuniis, carnium esum repudiant et insatiabilem auaritiam dei timore conpescunt. unde ad continentes scriptura cotidie clamitat: \'uinum et siceram non bibent\' et e contrario Iudaei ob culpam audiunt: dabatis bibere sanctis uinum prophetis praecipiebatis dicentes: ne prophetetis.

non possunt suscipere correptionem, qui luxuriae oblectatione capiuntur, neque uentris ingluuiem ratione et consiliis non refrenantes amare ieiunia, qui desidia et peritura cito uoluptate studium uirtutis infamant non erubescentes et uinum clam bibere et auidis faucibus arbitros declinantes in cubiculis mulsa potare, ut inediam et ieiunia, quae ultro adpetere debebant, ieiuniorum tempore luxuria et ebrietate conmutent, nescientes, quod, etiamsi hominum conscientiam fugiant et clausis parietibus uescantur carnibus atque aues altiles diebus quadragesimae et propinquante pascha inmundis manibus lacerent tristi uultu foris ieiunia promittentes, corripiat huiusce modi dominus 7 Luc. 21, 34-35 12 *Ioh. 14, 31 16 cf. Luc. 1, 15 17 * Am. 2, 12 1 quadragens. (n exp.) T luxoriosi TUa.c. 2 praelio UV 4 thess. ex thens. T 5 admistione g 8 in om. g 10 illa dies U 12 omnis] uniuerse V surg.-hinc in mg. V eamus V 13 sui] cui g 18 praecip.proph. om. g 19 ne proph. U qua prophetabitis in mg. V, om. T 20 correctionem V luxoriae Ta.c. 21 non om. TV refrenare TV; add. et V amore T, Va.c. ieiunii T, Va.c. 22 inflammant T 23 pr. et om. TV 28 quadragens. (n exp.) T 29 foras ieiunias (s exp.) U et dicat: iniquitates magnas faciunt isti, ut recedant a sanctis meis.

non decet ieiunantes tempore agonis et proelii uesci carnibus monente scriptura: adfligetisanimas uestras neque Fasides aues sollicito labore perquirere et garrulas uolucres earumque pinguedinem hianti ingerere gulae nec inuestigare magni pretii cocos, qui uentris rabiem iure multiplici et carnibus contusione mutatis diuersoque ciborum sapore demulceant fumantibus patinis et nidore sui furori gutturis blandientibus, cum in iniuriam continentiae diuersi saporis et coloris uina quaeruntur.

Docet nos sancti Danihelis historia et trium puerorum uirtus consona adpetere et honorare ieiunia, qui, ut longos sermones breui artem conpendio, in seruitutem libertate mutata, cum captiui debuerint desiderare delicias, contempserunt Babylonias dapes et sim- ! plicem cibum regali mensae praetulerunt. praeceperat quippe rex ■ Nabuchodonosor eunuchorum principi, ut de filiis captiuitatis Israhel et de regio semine pueros, in quibus nulla esset macula, pulchros corpore et aptos ad sapientiam perdiscendam introduceret palatium, ut essent in aula regis discerentque litteras ac linguam Chaldaeorum et de reliquiis mensae eius uiuerent atque inde accepta uina potarent. j

eliguntur itaque de tribu Iuda Danihel, Ananias, Azarias, Misahel et genere concordes et fide, quorum nobilitatem dura mutauerat seruitus. e quibus Danihel, sicut scriptura testatur, posuitincorde suo non coin quinari de mensa regis. tres quoque pueri non minus religione quam propinquitate sociati suscipiunt uiri consilium et adprobant sapientiam simulque eunuchorum principem deprecantes dei opitulante clementia inpetrant, quod desiderant, et m terra captiuitatis seruant generis nobilitatem.

nam tjmentem praepositum, ne aliorum puerorum uultus hilarior capitali se poenae addiceret, ratione et consilio leniunt his uerbis loquentes: tempta pueros tuos diebus decem et detur nobis de 1 *Ezech. 8, 6 3 Leu. 16, 29 22 *Dan. 1, 8 29 *Dan. 1, 12-13 3 praelii UV 5 pinguidinem TV 6 coquos g 7 diuersoue U 8 pateris q in ini. cont. J iniuria incontinentiae U 9 quaerantur V 10 danielis TV 11 longum sermonem TV 12 artem om. T, Va.c. explicem uel concludam g debuerant uel-runt ç 13 babyll. Ta.c. babil. V 15 nabugod. T (gexc m2) V filiis captiu. filiis U 17 perdisc. sap. U ut] et g -18 chaldeorum codd. 20 daniel TV annanias T ananyas et V misael V et om. V 21 non mut. s (c/. supra l. 12) 22 daniel TV 25 enuch. T 27 nob. gen. seru. U seminibus et comedemus et aquam bibemus et appareant in conspectu tuo uultus nostri et uultus puerorum, qui comedunt de mensa regis, et, sicut uideris, ita facies cum seruis tuis. fidebant enim, quod uirtutis desiderium dei clementia sustentatum pulchra et fortia corpora conseruaret et omnem deformitatem fides uinceret et nitorem pulchritudinis nulla macies conmutaret.

Haec idcirco, fratres carissimi, replicauimus, ut Pauli apostoli de sanctorum uirtutibus praedicantis uerba noscentes, in quibus ait: quorum considerantes exitum conuersatio nis imitamini fidem, suadeamus eis, qui tempore ieiuniorum esu carnium delectantur, imitari sanctorum continentiam, qui nulla ui superari potuerunt, ut rigorem uirtutis amitterent, ut Babyloniorum imperium formidantes captiuam in se ostenderent uoluptatem, sed manserunt liberi uentrisque desideria ratione superarunt et titillantem gulae uicere luxuriam nobisque suae fortitudinis exemplaria reliquerunt habitantes in Babylone corporibus,. sed sensu et fide cum angelis in caelesti Hierusalem morantes, ut omnem deinceps aetatem docerent ieiuniorum tempore a uino et carnibus abstinendum, quaerenda terrae semina, potandam aquam, quibus comitibus utitur pudicitia.

Quid memorem insignes Machabeorum uictorias? qui, ne inlicitis carnibus uescerentur et communes tangerent cibos, corpora obtulere cruciatibus totiusque orbis in ecclesiis Christi laudibus praedicantur fortiores poenis, ardentiores, quibus conburebantur, ignibus. uicta sunt in eis omnia crudelitatis ingenia et, quidquid ira persecutoris inuenerat, patientium fortitudo superauit.

inter !10 *Hebr. 13, 7 18 cf. Hebr. 12, 22 22 cf. II Mach. c. 7 I1 seminibus (ajtegadTcov Theodot.)] leguminibus (dongiow LXX) U (cum Vulg.) comedemus et aquam bibemus (cpayo/Mfla xai vdoo mdjjiefta Theodot. cod. Alex.)] comedamus et bibamus aquam U 3 comedunt] uescuntur U (cum Vulg.) 5 fidebant] uidebat s quod] et s sustent. quodque continentia s 7 deuinceret V 10 conseruationis T 11 suademus Ta.c. U \'suaderemus V 13 alt. ut] ut a T 14 babyll. Ta.c. babil. U, V (s.l. 1 babilonium) imperio TV imperia g 16 titubantem U luxoriam Ta.c. suae om. V 17 exempla Tp.c. babyll. Ta.c. babil. U babibone V .18 ihrlm U irlm V 20 quaer. terrae] sumere de terra s semina et g 23 et ne U inmundos U 24 optulere T 27 fort. pacientium U poenas magis paternae legis quam dolorum memores — lacerabantur uiscera, tabe et sanie artus defluebant et tamen sententia perseuerabat inmobilis; liber erat animus et mala praesentia futurorum spe despiciebat. lassabantur tortores et non lassabatur fides; frangebantur ossa et uolubili rota omnis conpago neruorum atque artuum soluebatur et in inmensum spirantia mortem incendia consurgebant; plenae erant feruentis olei sartagines et ad frigenda sanctorum corpora terrore incredibili personabant — et tamen inter haec omnia paradisum animo deambulantes non sentiebant, quod patiebantur, sed quod uidere cupiebant.

mens enmi dei timore uallata flammas superat, uarios tormentorum spernit dolores, cumque semel uirtuti se tradiderit, quidquid aduersi euenerit, calcat et despicit; qualis fuit Paulus scribens in his omnibus superamus per I eum, qui nos dilexit. quod enim sustinere non potest carnis fragilitas naturali infirmitate superata, uincit animus fide conloquens deo

Ergo, qui ieiunia, id est conuersationem angelicam, imitantur in terris et meminerunt illius dicti: regnum dei non est cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax et laetitia, per continentiam breui et paruo labore magna sibi et aeterna conciliant praemia et multo plus accipiunt, quam offerunt, et futuri temporis gloria praesentes angustias mitigant, quia in hoc stadio pro uirtute pugnantibus finis erit aliquando certaminis. qui autem pugnam ineunt contra uitia et sapientiae disciplinis suas animas dedicarunt, quantumque patitur humana condicio, scientiam adpetunt futurorum, per speculum et imaginem sensu et fide caelorum regna cernentes consequentur aeterna praemia et nullo temporum fine claudenda.

dies et nox certis horarum sibi succedunt spatiis paulatimque decrescentes, quod amittunt, recipiunt et, quod receperint, tribuunt ad eandem mensuram bis in 13 *Rom. 8, 37 18 *Rom. 14,17 26 cf. I Cor. 13, 12 1 legis] linguis U 2 tabo T diffluebant 5 3 spe fut. U 4 lassabantur (n exp.) T tort.-lassabatur om. T lassabantur (n exp.) V 7 feruentes Ta.c.U 13 his in mg. V 15 uncit U 18 et om. TV meminerint V 19 iusticie V 20 et laetitia] leti U per] ad U isti per g 21 et multo] multoque U 23 studio V 24 qui autem] nam qui ç 25 dicarunt V 26 conditio V 29 decresc.] add. at crescentes in mg. V 30recipiunt 5 anno conuenientes nec manent in eodem statu, sed breuitate et longitudine horarum momenta discriminant, ut utilem mundo faciant temporum diuersitatem. namque dies ordine et circulo suo de noctis temporibus mutuatur et rursum nox recipit, quod largita est; dumque uicissim et tribuunt et accipiunt et orbe quodam, quod paulatim amiserant, decrescentes sensim et crescentes recipiunt, creatoris dei interpretantur sapientiam.

atque ex hac uicissitudine spatiorum uel menstruus lunae. orbis efficitur uel solis sua per uestigia reuertentis annus inpletur, dumque crescunt dumque decrescunt et lapsui praeteritorum futura succedunt, eadem semper atque alia tempora conmutantur. unde et luna prudentissimo dei artificio condita et formarum mutans uarietates ad plenitudinem tendit et festinat ad diminutionem, ut, quidquid crescens adquisierat, perdat amittatque decrescens, nec stat in eodem statu, sed quibusdam gradibus ascendens atque descendens de paupertate pergit ad diuitias et de diuitiis redit ad paupertatem ipsa diuersitate formarum mutabilem et conditam se esse demonstrans.

-quis uero possit digno sermone exprimere solis cursum et anni circulum rationi menstruae congruentem, dum per quattuor uoluitur tempora et in se semper reuertitur eademque mensura conscendit atque descendit et aeterno ordine labitur, ut, quod lunare spatium triginta diebus inplet ac noctibus, hoc solis cursus spatiis anni uertentis efficiat? cumque ad aequalitatem diei noctisque peruenerit et parumper in libra iusti cursus steterit, festinat ad inaequalitatem deserens, ad quod peruenerat.

quod puto Ecclesiasten, ne de alienis nostra fontibus hauriamus, in uolumine suo dicere: gyrans gyrando uadit spiritus et in circulos suos reuertitur spiritus, annuum solis cursum significantem, qui eadem temporum rota in semet reuertitur rediens ad ea, unde profectus fuerat. 26 *Eccle. 1, 6 2 ut—faciant] et-faciunt U 3 ordines et circulos suos U ordinem et circulum suum coni. Vall., sed nihil mut.: cder Tag macht in gesetzmaessiger, im Ereislauf der Jahreszeiten stets wiederkehrender Ordnung Anleihen bei der N acht\' 5 pro et om. V 6 et s.l.V, om. T 8 eficitur U, Va.c. 9 pr. dumque] dum TV alt. dumque] at (d T) que TV lapsu TV12 mutuans Vp.c.m2 _ 13 demin. Ta.c. 15 alt. de s.l.V 16 form.] forme re V 18 menstruae siue lunari g 20 et om. V 22 reficiat T, Va.c. 24 equalitatem Va.c. 26 auriamus U girans girando UV 28 spiritu V qui U, om. TV eadem enim s

Sancta uero caelestisque sollemnitas radios nobis sui splendoris emittens nullis spatiis terminatur; cumque sanctorum certamina et praesentis saeculi labor finem acceperint, succedent perpetuum gaudium et aeterna festiuitas. unde perfecti uiri animas suas ab omni errorum caligine separantes iam nunc festa decantant:

introeamus portas eius in confessione, atria eius in hymnis saluatoris aduentum laetis uocibus personantes. cum enim in toto orbe regnaret malitia et tenebras humanis oculis daemones offudissent neque posset eis ullus opitulari iuxta illud, quod scriptum est: respexi, et non erat, qui auxilia retur; consideraui, et nullus, qui susciperet, ut finem\' haberet aliquando inpietas et destrueretur idolatriae fraudulentia, uiuens sermo dei nihil de nostra relinquens similitudine absque solo peccato, quod substantiam non habet, nouo modo ad nos uenire dignatus est, ut fieret filius hominis et permaneret dei filius.

natus, quippe ex uirgine hoc tantum stultis mentibus credebatur, quod oculi demonstrabant, ex operibus uero et signorum magnitudine deus inuisibilis a prudentibus cernebatur, quemque facies hominem demonstrabat, hunc uirtutes significabant deum seruilis formae uilitate coopertum. quamquam enim tradiderint eum Iudaei et crucifigendum uocibus inpiis conclamarint interfectione corporis eius deum blasphemantes, immo occisione carnis dominicae serui inpietatis effecti, tamen ad mortem intrepidus accedens, ut nobis uirtutis praeberet exemplum, dominus gloriae in ipsa passione monstratus est, inpassibilis diuinitatis permanens maiestate et carne passibilis iuxta beati Petri repertus eloquium.

et ideo pro nobis patiens non fugit mortem, ne nos timore mortis eius pro pietate bellantes uictoriam perderemus. nam si timuisset crucem contraria his, quae docuerat, gerens, quis discipulorum eius libens pro religione pugnasset ? inridetur itaque ab stultis et incredulis, qui orbem terrarum suae subiecit fidei et nominis Christiani sanctis largitus est dignitatem. cumque magnitudo uirtutum eius omnibus clareat, 5 *Ps. 99; 4 10 *Esai. 63, 5 24 cf. I Cor. 2, 8 26]cf. I Petro 3, 18 I 3 succedet TV 10 respexit V 11 nullus] add. erat in mg. V 12 ydolatriae V idolol. g 15 filius dei TV 17 et in mg. V 18 hominum TV 21 conclamauerint U 22 dominum T 27 pro pietate (= pro religione 1.29) coni. Vall. propie(ę U)tate codd. proprietate ç 29 eius om. V libenter U 30 ab] a ç 32 clareat] enitescat s blasphemare non cessant.

ille uero, qui inridetur, deus operibus demonstratus est, ut daemonum templa subuerteret, ut Origenistarum inpietatem argueret uersipellem, quorum auctor Origenes ita aures simplicum et leuiorum sua persuasione decepit, ut solent in litora ex alto uenientes inlidi gurgites et in semet spumanti mole confringi.

Nos ergo ad eum, qui ausus est scribere ruina rationabilium creaturarum esse corpora fabricata, zelo fidei concitati loquamur: \'si tibi huiusce modi inpietas placet, quomodo Paulus apostolus scribit: uolo adulescentulas nubere, filios procreare? utrum idcirco praecepit nuptias, ut ex mulieribus nascentia corpora ruentibus de caelo angelis et uersis iuxta te in animas carceres praepararent, an ut coniunctio maritalis dei sententiae seruiens conseruet humanum genus ?

si enim uult adulescentulas nubere et filios procreare, per quas nascuntur corpora humana, corporibus autem propter poenas atque supplicia errantes animae uestiuntur, nulli dubium, quin propter poenas animarum et non propter generationis ordinem nuptiarum adulescentulis uincla tribuantur\'. uerum absit, ut ita esse credamus et mariti uxorisque foedera non ob benedictionem, sed ob peccatum iuncta credamus.

nec Adam et Euam plasmans deus propter animas de caelo mentes et lapsum rationabilium creaturarum benedictione sociauit: crescite et multiplicamini, dicens, et replete terram. si enim propter peccata in caelis praecedentia ad terras missae sunt animae, ut corporibus ligarentur, mentitur Paulus scribens: honorabiles nuptiae et cubile inmaculatum.

sed nequaquam ille mentitur; igitur non propter ruinam animarum corpora fabricantur, sed ut mundus successione nascentium morientium damna conpenset et breuitatem humanae uitae uincat successione perpetua. nam si mentes uinctaeque corporibus benedicuntur a deo, melioris condicionis erunt, postquam corpora susceperint; quodsi idcirco deiciuntur, \' 9 *I Tim. 5,14 12 cf. Gen. 1, 28 21 Gen. 1, 28 24 *Hebr. 13, 4 3 origenis TV 4 simplicium Tp.c.m2 UV leuium Vp.c. littora UV i 5 illidi sibi U 6 ruina T—nam V 8 scribat V 10 recipit V 12 in coniunctione maritali g conseruet] multiplicet U 15 uest.] uniuntur g 17 uincula V 18 et] ut V fedefe U)ra UV 20 lapsas g lapsus coni. Vall. 21 benedictio Va.c. 29 iunctaeque TV condit. V 30 susce(i T) perunt TVa.c. i dicuntur T ducuntur V j LV. Hieron. Bpist. II, Hilb erg. 15 ut in ultionem peccatorum corpora accipiant, quomodo benedicuntur in corporibus, ad quae ob peccata uenerunt? e duobus enim alterum erit: aut ante ruinam fuisse eas in benedictione aut post ruinam uinctas corporibus nequaquam posse benedici.

si enim illam uitam benedictio sequitur, istam deserit; si ad istam transfertur, in illa non fuisse conuincitur. quodsi et, antequam ruerent necdumque humanis corporibus uestirentur, fuerunt in benedictione et ruentes habentesque corpora rursus benedictae sunt, similis erit iuxta benedictionis condicionem et prior uita et posterior; quod nequaquam consequens est, quia peccatrices supplicia, non peccantes benedictionem merentur.

quidquid e duobus uerum esse responderint, uitio subiacebunt nolentes ecclesiasticae doctrinae regulam custodire. siue enim propter peccata de caelo animae cor-I ruentes instar carceris et catenarum corporibus inligatae sunt, respondeant, quomodo Adam et Eua, masculus et femina, uiuentes in corporibus benedicti sunt — neque enim iuxta deliramenta eorum nudae animae uir et mulier appellantur, sed corpora, quae sexum utrumque distingunt —; siue ante corpora in caelestibus morabantur et beata eis tunc erat dignaque benedictione absque corporibus conuersatio, qua ratione aut, priusquam ruerent, benedictae sunt aut, postquam corruerunt et in poenam ruinae crassis corporibus copulatae sunt, rursus benedictione donantur ?

neque enim ld ipsum est benedictio atque supplicium, quae et nominibus et operibus procul distant, nec possunt ullo modo inter se sociari, quas tanta diuidit repugnantia. quomodo autem et iustis multitudo liberorum pro benedictione promittitur propheta dicente: qui minimus est, erit in milia et, qui nouissimus, in gentem magnam?

Ergo, qui uolunt domini festa celebrare, Origenis simulacra contemnant et turpitudinem dogmatum illius ratione superent. sicut enim ethnicorum inpiissimi errorem et consuetudinem praeferunt 26 *Esai. 60, 22 1 ultione T 2 ad] in b 4 ruinas iunctas TV 6 et om. V 9 condo ben. U condit. V 12 subiacebit, dum isti nohmt b 13 siue (ue exp.) T 14 inlegate U 16 sint V 18 distinguunt g si nero ex siue m2T 22 rursum U id om. V 24 et nec U 27 gente magnam U 29 ergo et T 30 contemp- nantTp.c.m2V ueritati fabricantes in hominum similitudinem idola et inuisibilem blasphemantes deum, dum formam et membra et organa genitalia in eo esse confingunt nunc uirum nunc feminam confitentes, e t mutauerunt gloriam incorruptibilis dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis uariarumque formarum, ita Origenes facilitate et inpietate credentium quasi delubra idolorum tractatuum suorum monumenta dimisit, quae nos auctoritate scripturarum et zelo fidei subuertentes utamur ilia similitudine.

ut enim caementarn quadram uolentes aedificare domum aequales ex omni parte parietes metiuntur eosque norma et perpendiculo dirigentes, quod animo depinxerint, opere extruunt et eiusdem mensurae per quadrum latera quattuor iungunt angulis sursum ac deorsum coeptam aequalitatem paulatim per incrementa seruantes, ut materiae diuersitatem iungat operis pulchritudo et angulares lineas artifex structura custodiat, sic ecclesiae praeceptores habentes testimonia scripturarum firma doctrinae iaciunt fundamenta et intrepidi permanent offerentes opera sua Christo atque dicentes: confirma me in uerbis tuis. ipse est enim, de quo scriptum est:

lapidem, quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli, nos et eos, qui sursum sunt, una sollemnitate consocians, ad quam cursu celeri nauigantes rabiem contra nos hereticorum fluctuum uelociter dissoluendam minime formidemus.

Sicut enim gubernatores magnarum nauium, cum uiderint inmensum ex alto uenire gurgitem, quasi uenatores ferocissimam bestiam spumantes fluctus suscipiunt eosque prorae obiectione sustentant flectentes in diuersum gubernacula et, prout uentorum flatus et necessitas imperarit, stringentes funiculos uel laxantes, cumque unda subsederit, ex utroque nauis latere laborantia clauorum uincla dimittunt, ut parumper quiescentia uenturo gurgiti praeparentur, I3 Rom. 1, 23 18 Ps. 118, 28 19 Matth. 21, 42 1 in om. U similitudine U 3 eis g 5 imago om. U 6 origenis T, Va.c. 7 monimenta TV monimentis g 8 demisit T 9 ut etenim g cement. codd. 13 rursum TVa.c. paulatimque Ta.r.V per om. g 15 artifex exp. et in mg. m2 hedificii V 17 faciunt TV 19 pr. est om. g 21 consociat g 24 sicut (ut eras.) T 28 cumque] utque (s.l.) V 29 uincula V 30 demittunt U 15* qui cum rursus aduenerit, stringunt clauorum capita et palmulas dilatant, ut huc atque illuc scissis flatibus aequalis sit utriusque lateris laboret, quod simul non poterat sustineri, diuisum tolerabilius fiat, ita, qui sui curam gerunt, imitantur exempli similitudinem et diuinorum dispensatione uerborum quasi gubernaculo utentes occurrunt hereticorum tempestati et fluctibus legem dei pro arte retinentes, ut, qui conruerant, suscitentur, qui stant, firmo perseuerent gradu, ut omnes in commune doctrinae opitulatione seruentur.

quod enim gubernatori clauus, hoc animo est lex dei, in qua dominicum pascha facientes caritati dei et proximi nihil in mundo aliud praeferamus neque pro uarietate humanorum casuum, qui huc illucque uertuntur, sententiam conmutemus, ut, quibus dudum pro potentia turpi adulatione seruiuimus, si forte reflauerint uenti et paupertate diuitiae, humilitate sublimitas, ignominia gloria fuerint inmutata, in hostes repente uertamur resistentes eis in faciem, quos ueneratione dignos ducebamus, temporibus, non fide, necessitudinem ponderantes, immo latentes inimicitias necessitatis tempore demonstrantes et in similitudinem serpentum procedentes de foueis, ut non solum ingrati simus in eos, quorum beneficiis sustentabamur gaudentes, si nomina clientium possideremus, sed quasi perduelles eos usque ad sanguinem persequamur deiectos prostratosque calcantes, quos dudum propter diuitias suspiciebamus, pessimos omnium conclamantes, postquam opes paupertate mutauerunt, laudantes potentiam et infelicitatem calumniantes nec pro rerum natura, sed pro uarietate casuum honorantes aliquem uel contemnentes, ut, quos prius dominos et patronos uocabamus, eosdem quasi uerberones et seruos nequissimos appellemus atque ex omni parte appareat nostra iniquitas, dum aut indignos laudamus aut dignos obtrectatione persequimur imitantes illud, quod ad beatum Iob exprobrantes loquebantur: pauca, pro quibus peccasti, uerberatus es. 30 *Hiob 11, 6 1 euenerit V 3 diuisim g toll. Ta.c.U 4 ita om. TV 7 pertinentes V I in firmo V 8 ut] et ç 9 clauis V 10 et] uel V in mundo nihil g 13 seruie- I mus Va.c. 14 sublimitas in mg. V fuerit U 15 uertamus V 16 necessitatem V I 17 lantes T autem (exp., in mg. latentes) V 18 et in] ad V serpentium U 1 19 ingr. simus] ingratissimos Tingratissimi simus g in eras. T 20 possederimus g 22 suscip. V 23 mutauerant U-rint g 28 dignos laude TV 29 obtractatione T

Nequaquam igitur dubias opes, sed uirtutem firmissimam diligamus. non nos duritia humiliet paupertatis, non extollant diuitiae, quae stultissimos hominum deprimere et eleuare consuerunt, sed utrumque pro rerum honestate moderemur et tristia et laeta aequali animo sustinentes. diuitiarum cura somnos interrumpit dulcissimos, innoxiis calumnias struit et, cum infinitas opes congregauerit, materiam aeternis ignibus parat. postquam uero insatiabilis furor quaesitis opibus incubuerit, non expletur auaritia, sed contemnit leges, gehennae flammas despicit, futuri iudicii tribunal habet pro nihilo.

nec tantum aduersarii contra hostes suos, quantum diuitiae contra uirtutes dimicant, nisi ratione et in proximos misericordia temperentur. hae in urbibus nobilitati praeferuntur, hae nouis hominibus antiquam donant familiam. numquam diuitiarum desiderium ullis diuitiis satiari potest; eget semper, qui auarus est; nescit mensuram, cui tantum deest, quod habet, quantum, quod non habet. infernus mortuis non expletur, sed, quanto plures susceperit, tanto plures desiderat; imitatur ergo eum auaritia nec satiari- potest, sed, quo plus habuerit, plus requirit.

minus putat ab eo, quod cupit, omne, quod possidet, semper inmensa, semper inmodica, ardorem pectoris opum magnitudine non restinguens, in conuiuiis non cibos uorans, sed iniustitiam; in iudiciis iurgia miscens atque discordias inuidiam parturit, per quam ad homicidium peruenitur; non est compos mentis, sed quasi ebria fluctuat unam habens mensuram extra mensuram semper inquirere. mare litoribus cluditur, uenientes ex alto fluctus et rabiem intumescentium gurgitum portus uel manu facti uel natura firmissimi prohibent; diuitiarum cupidinem, nisi ratione frenetur, nec consilium temperat nec lex mitigare potest nec ulla satiat abundantia.

non erubescit, non futurum iudicium reformidat, sed desiderio plus habendi, ut luxuriosi et dediti uoluptatibus solent gestire in amplexus et insanire ad libidinem, ita ! 7 cf. Matth. 25, 41 14 cf. Horat. epist. I 2, 5B 15 cf. Publil. Syr. sent. ; 628 Woelffl. — - 3 consueuerunt g 9 futurum g 11 proximo V 12 noais] nobis T, Va.e. \\13 omnibus Tp.r. 15 quantum (tum s.l.) cum quod V 18 quo plus U quid(c V)quid TV requiret Ta.e. \\ add. et V 20 peccatoris-j in s.l.V 21 uorat V \' |23 ebria om. V 24 extra mens. om. T littoribus UV clauditur UV 25 et uenientes V intumiscent. Ta.e. intument. V immitescent. g 28 futnrorum T 29 formidat V et om. s \' \' : i- calumniarum et dissensionum urbes ac uiculos uillasque conplet. insulas, maria, terras, litora, uias, transitus studia possident auaritiae, dum desiderio plus habendi negotiatione merces huc illucque conmutat et fraudibus atque periuriis diuitiarum iacit inexplebilia fundamenta. \'

Itaque huiusce modi rabiem contemnentes diuitias cultum dei et firmissimas possessiones castitatis sanctimoniam requiramus adorantes patris et filii et spiritus sancti unam diuinitatem; resurrectionem mortuorum incorruptibilem et iugiter permanentem esse credentes. neque enim fieri potest, ut eam mors superet, quae Christi passione firmata est suscitantis incorruptum et in aeternum permanens templum corporis sui.

oremus pro piissimis imperatoribus et obseruatione legis dei ieiuniorum praecepta decoremus, quia uirtus absque ulla necessitate custodit sectatores suos et sensum in cogitationes uarias fluctuantem de terrenis ad excelsa sublimat nequaquam pulchritudinem corporum, sed conuersationis ac morum ordinem contemplans, ostendens ei laetantium in caelo angelorum choros et docens splendentium disciplinarum fulgura, ut in praesenti saeculo quasi athleta fortissimus inlatas sustineat plagas et futuram pro his gloriam praestoletur, nequaquam uitiis subiacens, sed interiorem hominem desiderio sui ad aeterna sustollens atque omnes impetus uoluptatis ratione conpescens ut illud cogitet, quod futurus est, et, quantum potest sustinere humana fragilitas, recedat a corporalium rerum sollicitudine praeferens carnalibus spiritalia, ut etiam ipsum corpus despiciens et praesentium studia uoluptatum duriorem, sed meliorem uitam inire persuadeat, ut, qui dudum libidini seruiebat, libertate bona seruiat castitati et retractus a praecipitiis mollia ieiuniorum frena suscipiat.

etenim, si absque rectore fuerit ac magistro corporum infirma natura nec imperanti animo uoluerit oboedire, et sibi et rectori concitat infinita naufragia et pertrahit eum ad turpissimas libidines ac baratrum uoluptatum, 11 cf. Ioh. 2, 19-21 \\ 1 uiculos U complent V 2 litt. U possidet s auaritia g 3 dum seTV negotiatio T 4 facit TV 7 casti,tatis etsanctimoniae g- 11 suscitans g 15 excelsam U 16 pulcr. T conuersationes Ta.c.V 17 contemplantem U 18 fulgora Ta.c. fulgore V 19 althleta ex anthleta T 22 ut om. TV illut T 23 futurum U 25 et eras. T studia om. TV 26 uoluptatem Vp.e.m2 27 dudum] tum g libidine Ta.c.V cast. seru. V et om. V ut nequaquam honesta consideret, sed. fugiens bona in caeno ac sordibus uolutetur. uirtus uero, cum in aurigae modum animum rexerit et quasi in curru stans impetus eius et uarios adpetitus doctrinae habenis conpescuerit, de humilibus eum ad excelsa subleuat et inuisibilia aeternaque pro uisibilibus ostendens mansionem in caelis parat et amicos illi efficit eos, qui dei ministerio seruientes spiritalibus deliciis perfruuntur, ut, quod hic cernebat in imagine, ibi in ueritate perspiciat et maiorem solis radiis uideat claritatem, quae nobis huc ex parte descendit, unde a minoribus ad maiora tendamus et quasi per litteras ac syllabas ad legendum proficiamus, quia et illa his et haec illis indigent.

ibi cum fuerimus beatorum iuncti consortio, audiemus: e u. g e, serue bone et fidelis, quia, super pauca fuisti fidelis, supra multa te constituam; intra in gaudium domini tui.

Incipientes sanctae quadragesimae ieiunia ab undecima die mensis Famenoth et ebdomadam dominicae passionis sexta decima die mensis Farmuthi finiamus ieiunia uespere sabbati,_ uicesima prima die eiusdem mensis Farmuthi, et sequenti die dominica pascha celebremus, uicesima et secunda die eiusdem mensis.

post quae iungamus septem ebdomadas sanctae pentecostes pauperum memores, amantes deum et proximum, orantes pro inimicis, persecutoribus blandientes, infirmorum ruinas consolatione et misericordia subleuantes, ut lingua semper in dei laudibus personet, ut ecclesiae iusta iudicia nequaquam inrationabili clementia destruantur nec legi dei arbitria praeferantur humana; cuius si desiderauerimus amicitias, caelestem gloriam consequemur in Christo Iesu, domino nostro, per quem et cum quo deo patri claritas et imperium cum spiritu sancto in saecula saeculorum. amen. I7 cf. I Cor. 13, 12 12 Matth. 25, 23 27 cf. I Petro 4,11 etc. 1 bonas V 2 uolup(exp.)tetur V commoretur g in om. g modo Tg 4 habens T composuerit g 5 et om. s uisib.] add. et breuibus in mg. m2V. 7 perfruentes U 9 unde a U ut de TV 10 ac] ad V 11 indigens T ubi V i15 incipient s quadragens. Ta.c. 16 famenonh T ebdomadae TV 17 farmuth U; add. ut T (eras.) U et g finiemus g 18 uincensima (utrum- !que n exp.) T farmuthi s.l.V farmuth U 19 celebrabimus g uincensima !(utr. n exp.) T 20 iungemus s sancti TV pentecosten V 25 ne g si om. V 26 desiderauimus Ta.c.. 27 quem] que V quo om. U 28 sancto spir. V

Salutate inuicem in osculo sancto. salutant uos fratres, qui mecum sunt. et hoc nosse debetis pro defunctis episcopis in locis singulorum constitutos in urbe Niciu pro Heopempto Theodosium, in Terenuthide Arsintheum, in oppido Geras pro Eudemone Pisozum, in t Acheus pro Appolline Museum, in Athribide pro Isidoro Athanasium, in Cleopatride Offellium, in oppido Laton pro Timotheo Appellen. his ergo scribite et ab eis iuxta morem ecclesiasticas suscipite litteras.

CI. EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM.

Domino carissimo et desiderantissimo et honorando in Christo fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus in domino salutem. 2 nobiscum g 3 constitutis T constituimus V Niciu scripsi (Nicium coni. Vall.).nichium TU nitium V heopempto TV heupeto U Theopempto g theothosium T 4 terenuthithe T tenerenuthide U asintheum U Arsinthium s Gerrhas coni. Vall. eudemon TV Pirozum g 5 Achaeis s Acchenis coni. Vall. apolline V alt. in om. U Athribide Vall. ath(h om. U)riuidi codd. 6 hisidoro U isodoro V cleopatrede T eleopatride V Offellum g 7 thimotheo UV apellen V ecclesiasticum V 8 litt.] add. explicit epistula pascalis (paschalis V) .111. beati theophyli (thophili V) alexandrini epi (epi om. V) ad totius aegypti (egipti V) epos TV explicepla •III- U B = Escorialensis & 1. 14 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX—X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. I = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl.I B = Berolinensis lat. 18 s. XII. Haec epistula, cuius titulus in codd. eandem formam praebet, quam titulus epist. LXVII, est inter Augustini epistulas LXVII (pars II p. 237 Goldb.). Augustino respondet Hieronymus epist. CII\' 11 domino—sal. om. B desiderat. P in Christo om. tyFLDMCl 12 presbytero FL in dom. sal. om. A

Audiui peruenisse in manus tuas litteras meas, sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam inputauerim dilectioni tuae; aliquid procul dubio inpedimenti fuit. unde agnosco a me dominum potius deprecandum, ut tuae uoluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris; nam rescribendi iam dedit, quia, cum uolueris, facillime poteris.

Etiam hoc ad me sane perlatum utrum quidem crederem,, dubitaui, sed hinc. quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. hoc autem breue est: suggestum caritati tuae a nescio quibus fratribus mihi dictum est, quod librum aduersus te scripserim Romamque miserim. hoc falsum esse noueris.

deum nostrum testor hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed, quod mihi uidebatur, a me scriptum esse puto te debere cognoscere aut, si cognosci non potest, credere. ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis mouerit, fraterne accipere, quid contra sentias, aut de correctione mea aut de ipsa tua beniuolentia gauisurus, uerum etiam hoc a te. postulem ac flagitem. 1 in manibus tuis ^3 sed ex et B 2 scripta A meruit Fa.c. inputaberim pA imputauere Wa.c. 3 aliquod B in(m B)pedimentum Wa.c. B cognosco CB dom. ame?|5FLDMCIB deum W 4 det ex de LWB 5 scripseris B describendi AF cum] si A cum (del. m2) si F 6 facilime poteris in mg. inf. A 7 hoc] add. quod s sane om. $ prolatum LDCl; add. est FLDMClB erat $ credere FD 8 sed] de aliqua L scribere A dubitarem dubitare W 9 non om. Ia.c.m2 autem ex est B brebe !D breui Mp.c.m2 breuiter FL sugg. est Al est sugg. (add. est s.l.m2) B esse sugg. C sugg. (add. esse m2) M caritate C a] an AFWD, Bp.c. scio W 10 ut mihi CIB aduersum WB 11 romaque FLDC sanamque W miserit D deum nostr.] dominum deum %FLDCl, Ma.c. dominum nostrum A dominum deum nostrum Mp.c. deum B 12 aliquibus om. W repp. A 13 quam tu] quantu A, Ba.c. reperiar 6 codd. Goldb. reperi(i exe W)or tyLWDM (o in ras.) CIB rep(pp A)eritur AF 14 uidetur A uideturbatur C 15 te om. C cognotfci ex cognosce m2M credere] scire debere tyLDMClB scire deberetF sane] ne ^5 16 dicerem D non ut ego FL 17 quod tyLDClB, Ma.c.m2 sentiamus !p sententias L sententencias F aut] ut AF 18 correptione AW corrupcione F . boniuolentia DB gauisurum , Ba.c.m2 19 ac] hac tf et s fragitem Aa.c.; add. memor nostri exaudiaris a domino in omni (ni F, sed del.) sancto desiderio tuo domine carissime et desideran(ri om. F)tisime et honorande (— do F) merito frater AF (ct. p. 234, 6)

0 si licuisset etsi non cohabitante saltem uicino te in domino perfrui ad crebrum et dulce conloquium! sed quia id non est datum, peto, ut hoc ipsum, quod in Christo, quam possimus, simul simus, conseruare studeas et augeri ac perfici et rescripta quamuis rara non spernere.

saluta obsequio meo sanctum fratrem Fauiimanum et omnes fratres, qui tecum ac de te in domino gaudent. memor nostri exaudiaris a domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime et desiderantissime et honorande merito frater.

CII. AD AUGUSTINUM.

Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Hieronymus in domino salutem.

In ipso profectionis articulo sancti \'filii nostri Asterii hypodiaconi beatitudinis tuae ad me litterae peruenerunt, quibus satis 1 etsi] si W et AF cohabitantes AFLD quohabitantes saltim ?$AFLD 2 eloquium W 3 ipsud L ipsut !pC Christo] domino FLDMCl quam] qua S|$ALDMCl, B (del. m2) quia F possimus W possumus cet. simul del. m2 B, om. F, la.c.m2 sumus tyLDC, B (del. m2), om. F, eras. I, exsimus m2M 4 conseruari A, Fp.e.LDMOlB hac ^ profici DMCl scripta LD,Minras.m2ClB 5 obsequium meum C paulianum (an inras.) l paulinum W 6 fratres om. A hac 7 gaudent] gloriantur tyFLDMClB; add. hieronimus W memor frater post flagitem (p. 233,19) AF, in mg. inf. M, om. %LWDCIB 7 tuo om. M 8 desideratissime F honorando F merito] in xpo M B = Escorialensis t6 1. 14 s. VIII-IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 *s. IX—X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. 1 = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. | Haec epistula, de cuius titulo in codd. cf. adnot. ad epist. CI, est inter Augustini epistulas LXVIII (pars 11 p. 240 Goldb.); est responsio ad praecedentem epistulam 11 uero W et] ac s agustino pape W 12 domino] xpo l 13 perfectionis WC asteri $D hypod.] necessarii mei uel hypodiaconi necessarii mei g 14 litt. ad me s ad me om. W litteras$L superuen. Bp.c. facis te contra paruitatem meam librum Romam non misisse. hoc nec ego factum audieram, sed epistulae cuiusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sisinnium diaconum huc exemplaria peruenerunt, in qua hortaris me, ut zzakivoidiav super quodam apostoli capitulo canam et imiter Stesichorum inter uituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut, qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit.

ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stilus et ἐπιχειρήματα tua mihi uiderentur, tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putaui, ne forte me respondente laesus iuste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem et sic rescribere. accessit ad moram sanctae et uenerarabilis Paulae longa infirmitas.

dum enim languenti multo tempore adsidemus, paene epistulae tuae uel eius, qui sub tuo nomine scripserat, obliti sumus memores illius uersiculi: musica in luctu inportuna narratio. itaque, si tua est epistula, aperte scribe uel mitte exemplaria ueriora, ut absque ullo rancore stomachi in scripturarum disputatione uersemur et uel nostrum emendemus errorem uel alium frustra reprehendisse doceamus.

Absit autem a me, ut quidquam de libris beatitudinis tuae adtingere audeam. sufficit enim mihi probare mea et aliena non carpere. ceterum optime nouit prudentia tua unumquemque in suo sensu abundare et puerilis esse iactantiae, quod olim adulescentuli facere consueuerant, accusando inlustres uiros suo nomini 14 cf. August. in Hieron. epist. LXVII cap. 7 et Isocrates X 64 14 Eccli. 22, 6 21 cf. Kom. 14, 5 2 sed epist. om. W 3 nostr.] meum !p! diaconem LB hoc C exempla l 4 in qua hort. eras. B orta**ris C me om. B TcaXtvcpdiav uarie corruplum ineodd. palinodianinmg. m2B supra tyFLDMCl quoddam B 5 apostolo capitulum B immitter WB stesicorum CB**stesicorum (stersicorum m2) M hic tesicorum $ uituperationes FDMl 6 ut] et W 7 reciperit La.e. W reciperet aFIB 8 et om. $- 8 n X pep H m. W epichirem. M epicherem. B epicirem. D epicerem. aL epiceriem. C epicereum. I episcerem. F tuus ex tua m2W uidereturLZ), Wp.c.m2 uidetur 9 credendam Ma.c. credendo C respondendum l putaui*F 10 ante om. W uoluissem*J5 tum L esse om. Cl essem D 11 si F rescriberem aFLDCB,Ma.c. morum D et] acF 12 languescenti i 13 adsedimusMOl assideremus ç quis Fa.r.M 14 oblitus sum l 15narr. esti 16 scribe uel] scribere*L mitte*F ut] et L ranguore W 17 in om. %C uersemus L 19 tuae beat. g 20 audeamus W 21 capere Fa.c.m2 22 pueribilis Fa.r.L iactantia famam quaerere. nec tam stultus sum, ut diuersitate explanationum tuarum me laedi putem, quia nec tu laederis, si nos contraria senserimus. sed illa est uera inter amicos reprehensio, si nostram peram non uidentes aliorum iuxta Persium manticam consideremus.

superest, ut diligas diligentem et in scripturarum campo iuuenis senem non prouoces. nos nostra habuimus tempora et cucurrimus, quantum potuimus; nunc te currente et longa spatia transmittente nobis debetur otium simulque, ut cum uenia et honore tuo dixerim, ne solus mihi de poetis aliquid proposuisse uidearis, memento Daretis et Entelli et uulgaris prouerbii, quod bos lassus fortius figat pedem. tristes haec dictauimus; utinam mereremur conplexus tuos et conlatione mutua uel doceremus aliqua uel disceremus!

Misit mihi temeritate solita maledicta sua Calpurnius cognomento Lanarius, quae ad Africam quoque studio eius didici peruenisse. ad quae breuiter ex parte respondi et libelli eius uobis misi exemplaria latius opus, cum oportunum fuerit, primo missurus tempore; in quo illud caui, ne in quoquam existimationem laederem Christianam, sed tantum, ut delirantis inperiti mendacium ac uecordiam confutarem.

memento mei, sancte ac uenerabilis papa. uide, quantum te diligam, ut ne prouocatus quidem uoluerim respondere nec credam tuum esse, quod in altero forte reprehenderem. frater Communis suppliciter te salutat. 3 cf. Persius 4, 24 9 cf. Verg. Aen. V 368-484 1 tam C tamen s.Į! 21ediseajledim2$ quia ex qui m2F contrarias (s del. m2) scripsimus W 3 nostram peram W nostra opera cet. nostram operam 4 codd. Goldb. 4 pertium$ mathicam W manticaFLD non consid.$5diligentem] add. te s.Į!, seq. ras. I 6 concurrimus FL currimusW 7 te currentem W te currante Ma.c.m2 decurrente F transmittentem LW transmeante DMl transmeate C 8 ut] et W cum hon. tuo et uen. s cum ueniam LD, Ma.r. conueniam F et om. DOl honori LDC, Ma.c.m2 ori l 9 solius Fa.r.L uideris Ma.c.m2 10 antelli F, W (ex intelli m2) aentellii D testem s.Į! quod] quos s.Į! bos—pedem] senarii iambici uestigia deprehendit Engelbrecht lassus (pr. s in ras. m2, fuisse uidetur lapsus) F fortiter tyLDMCl 11 tristisFa.e.m2W meremur L mereamur Ba.c. conplexos Fa.c.m2 amplexus tuus C 12 doceremur W aliquidFW disceremur F; add. hieronimus W 13 misit--22 salutat in mg. B, om. tyLWDMCl sol. tem. B sua mal. s Calphurnius g 15 ad quae om. F ad que B respondit F misit F 16 opportunum ex-no F missuro F 17 in quoquam] umquam B aestimacionem F . 18 imperitique B 19mem.—papa om. F ac B et g 20 diligatFa.c. ne 5 eodd. Goldb. nee F B21 reprehenderam F 22 communis g

CIII. AD AUGUSTINUM.

Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Hieronymus in Christo salutem.

Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium hypodiaconum dignationi tuae epistulam miseram promptum reddens salutationis officium, quam tibi arbitror redditam. nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium diaconum obsecro primum, ut memineris mei, dein, ut baiulum litterarum habeas commendatum et mihi scias germanissimum et, in quibuscumque necessitas postularit, foueas atque sustentes, non quo aliqua re Christo tribuente indigeat, sed quod bonorum amicitias auidissime expetat et se in his coniungendis maximum putet beneficium consecutum. cur autem ad occidentem nauigauerit, ipso poteris narrante cognoscere.

Nos in monasterio constituti uariis hinc inde fluctibus qua-. timur et peregrinationis molestias sustinemus. sed credimus in eo, qui dixit: confidite e, ego uici mundum, quod ipso $ = Escorialensis <6 1. 14 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. .L = Coloniensis 35 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s, IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. l = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. Haec epistula, de cuius titulo in codd. cf, adnot. ad epist. Cl, est inter Augustini epistulas XXXIX (pars II p. 67 Goldb.) 18 Ioh. 16, 33 3 uero F et] ac A 4 Christo] domino A B austerium C hipodiac A yppodiacono 5)5 6 dignationis$7 saluationis C numLZ) 8 sanctum om. L nostrum B diaconem B 9 pr. ut-litt. om. A deinde FMCl dehinc $B 10 scias in mg., suas in t. L 11 postu(ex o A) lauerit AF quo aliqua (o a in ras. m2) !p quo] quod A 12indigeam 0 quo? audissemeFL expectat AC 14 ad] ab $ nauigarit Cl 18 confidete tyA uicit (t del.) F tribuente et praesule contra hostem diabolum uictoriam consequamur.

sanctum et uenerabilem fratrem nostrum papam Alypium ut meo obsequio salutes, obsecro. sancti fratres, qui nobiscum in monasterio domino seruire festinant, oppido te salutant. incolumem te et memorem mei Christus, deus noster, tueatur omnipotens, domine uere sancte et suscipiende papa.

CIV. EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM.

Domino uenerabili et desiderabili sancto fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus in domino salutem.

Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare, num- . quam mihi melior occurrit occasio, quam ut per dei seruum ac i ministrum fidelissimum mihique carissimum mea tibi adferretur I epistula, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. per hunc certe I ita \'spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam 1 praessule concedente contra hoste (ex hoste m2) F uictoria AF consequemur $B 2 pap. fr. nostr. $ 3 sancti] pro quo L pro quo sanctiF 5 mem. mei Chr.] memor me in xpo A 6 dominus !p et] ac AF suspiciende LM pap§(e.F) Fa.c.m2D, om. A $= Escorialensis & I. 14 s. VlIl-IX. F = Veronensis XV1..14 s. IX L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX (continet initium usque ad p. 239, 19 possit). D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 576.2 s. X. I = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XlI. Haec epistula, de cuius titulo in codd. cf. adnot. ad epist. CI, est inter Augustini epistulas LXXI (parsll p. 24SGoldb.). Augustino respondet Hieronymus epist. CV 9 dom.—sal. om. B patri L 10 hieronimus Fa.c.m2 11 ac Mp.c.m2 hac W aut cet. tua] a te F 12 hac $W, La.r. 13 afferetur F, Ma.c.m2 afferrentur La.r. offerretur $, la.c. deferretur (de in ras.) B 14 qualis] qua l 1 est om. βFLDMCl; Ba.c.m2 hunc] hanc F 15 ita orn. WĮ sperare non possim.

nam necstudium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit nec gratia in promerendis nec diligentia in custodiendis nec alacritas in perferendis nec fides in reddendis; tantum, si aliquo modo mereor, adiuuet dominus et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam uoluntatem nulla uoluntas maior inpediat.

Quia ergo duas iam epistulas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere uolui credens eas non peruenisse. quodsi et peruenerunt ac fortasse tuae potius ad me peruenire minime potuerunt, ea ipsa scripta, quae iam misisti, iterum mitte, si forte seruata sunt; sin minus, rursus dicta, quod legam, dum tamen his respondere ne graueris, quod iam diu est, ut expecto.

primas etiam, quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaueram mittendas per quendam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus iam ex hac uita migrauit nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo, dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus ac deinde breui defunctus est, etiam nunc mittere uolui, ut scias, in tua conloquia quam olim inardescam et quam uim patiar, quod a me tam longe absunt sensus corporis tui, per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime et in domini membris honorande.

In hac autem epistula hoc addo, quod postea didicimus Iob ex Hebraeo te interpretatum, cum iam quandam haberemus interpretationem tuam eius prophetae ex Graeco eloquio uersam in Latinum, ubi tamen asteriscis notasti, quae in Hebraeo sunt et Graeco desunt, obeliscis autem, quae in Graeco inueniuntur et in 1 desperare β possit Fa.c. posse D scriptis $ 3 alia claritas F profer. FLB nee-redd. post promer. (l. 2) transpos. B retendisL 4merear DMCIB 5 maior uol. g uoluptas B uoluptas $ maior om. D 6 iam duas $ tua B 7 recipi Fa.c.m2W rursum l, om. W uolui*-F 8 quod etsi F quae etsi s adme] ad manum me (uel ne)β 9min.peru. pot. FLMClB min. peruenemnt D minime ow. 5J5 ea] ecce (uel eae) W 10 reseruata tyDCl rursum $L, D (ez—us) MCIB quod legam in ras. m2β quid legam l 11 dum] dicit L his] ius L ne me graberis β negauerisFLWM ut] quod β 13quondamL 14nob. coll. codd. praet. W iam] et iam eodd. praet. W migrabit *J3L .15 episcopatum D 16 hac βLW,Fa.r. in breui DMClB nunc om. W 17 uoluit (t exp.) F sciatL 18 patior F quodameJ quodam meFL adsuntL 19 adiri Ll, Ma.r.. possit] hic desinit W 21 hanc L ex Hebr. Iob g 22 te 6 codd. Goldb. a temei quadam F 23 tuam] tam F eius 5 codd. Goldb. eiusdem mei uersum C 24 et in-grae(e)co FL 25\'oboliscis $FLD, Ma.c.m2 obelissis C obelis l qui F greca inuentus $ Hebraeo non sunt, tam mirabili diligentia, ut quibusdam in locis ad uerba singula stellas significantes uideamus eadem uerba esse in Hebraeo, in Graeco autem non esse.

porro in hac posteriore interpretatione, quae uersa est ex Hebraeo, non eadem uerborum fides occurrit. nec parum turbat cogitantem, uel cur in illa prima tanta diligentia figantur asterisci, ut minimas etiam particulas orationis indicent deesse codicibus Graecis, quae sunt in Hebraeis, uel cur in hac altera, quae ex Hebraeis est, neglegentius hoc curatum sit, ut hae eaedem particulae locis suis inuenirentur.

aliquid inde exempli gratia ponere uolui, sed mihi ad horam codex defuit, qui ex Hebraeo est. uerum tamen, quia praeuolas ingenio, non solum, quid dixerim, uerum etiam, quid dicere uoluerim, satis, ut opinor, intellegis, ut causa reddita, quod mouet, edisseras.

Ego sane mallem Graecas potius canonicas te nobis interpretari scripturas, quae septuaginta interpretum perhibentur. perdurum enim, si tua interpretatio per multas ecclesias frequentius coeperit lectitari, quod a Graecis ecclesiis Latinae ecclesiae dissonabunt, maxime quia facile contradictor conuincitur Graeco prolato libro, id est linguae notissimae.

quisquis autem in eo, quod ex Hebraeo translatum est, aliquo insolito permotus fuerit et falsi crimen intenderit, uix aut numquam ad Hebraea testimonia peruenitur, quibus defendatur obiectum. quodsi etiam peruentum fuerit, tot Latinas et Graecas auctoritates damnari quis ferat? huc accedit, quia etiam consulti Hebraei possunt aliud respondere, ut tu solus - 1 hebreo Da.c. ebraeo Mp.c.m2 hebreis cet. mei (el. Goldb. app. crit.) tam] tuā Ma.c.m2 tua LDClB mira B 2 sing. uerba g singulassteUas g uid. sign. g significat (t in ras. 4litt.) B 4 ueraFa.c.m2 6 asterici $ asteriscis C orationes D 8 neglegentibus Fa.r.DC nec legentibus Fp.r. L hoc cur.] obscuratum $ . 9 heS C haeae D haec %FL, Ma.r., om. B non g heedem B edem Cl eadem $FLD in locis M deinde 5]S 10 gratia om. D pon. uol. $B et 6 codd. Goldb. uol. pon. cet. codix D,Ma.c.m2 11 quia ex quam F praeuolans tyLDCl, Ma.c. praėuales Bp.c. 11 et 12 quid ex qui F 12 dicerem Fa.c. C pr. ut] in C 14 te ponunt post canon. 6 codd. Goldb., post sane mei omnes interpretare FLDB, Ma.c. 15 interpretum tyL et 7 codd. Goldb., add. auctoritate cet. 16 erit enim Mp.c. enim erit Bp.c.m2 18 qua C .19 est om. L quis$20 trans**latum M transtultum LD 21 aut uix aut g hebreicaea; hebrea m2%$peruenietur Mp.c.m2g peruentus SJ5 23 clamari D quid fecerat Fa.c. accidit B 24 qui F non aliud FDCl, Ma.r. necessarius uidearis, qui etiam ipsos possis conuincere, sed tamen. quo iudice, mirum si potueris inuenire.

Nam quidam frater noster episcopus, cum lectitari instituisset in ecclesia, cui praeest, interpretationem tuam, mouit quiddam longe aliter abs te positum apud Ionam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inueteratum et tot aetatum successionibus decantatum. factus est tantus tumultus in plebe maxime Graecis arguentibus et inflammantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus — Oea quippe ciuitas erat - Iudaeorum testimonium flagitare.

utrum autem illi inperitia an malitia hoc esse in Hebraeis codicibus responderunt, quod et Graeci et Latini habebant atque dicebant ? quid plura ? coactus est homo uelut mendositatem corrigere uolens post magnum periculum non remanere sine plebe. unde etiam nobis uidetur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse et uide, hoc quale sit in eis litteris, quae non possunt conlatis usitatarum linguarum testimoniis emendari.

Proinde non paruas deo gratias agimus de opere tuo, quod euangelium ex Graeco interpretatus es, quia — et paene in omnibus — nulla offensio est, cum scripturam Graecam contulerimus. unde, si quisquam ueteri falsitati contentiosus fauerit, prolatis conlatisque codicibus uel docetur facillime uel refellitur. et si quaedam rarissime merito mouent, quis tam durus est, qui labori tam utili non facile ignoscat, cui uicem laudis referre non sufficit?

quid tibi autem uideatur, cur in multis aliter se habeat Hebraeorum codicum auctoritas, aliter Graecorum, quae dicitur - Septuaginta, uellem dignareris aperire. neque enim paruum pondus habet illa, quae sic meruit diffamari et qua usos apostolos non solum res ipsa indicat, 1 ipsis $ ipsoF 2 quod iudice (eexim2F) $F qui(quid M) iudicet DMCl 4ecclesiam Fa.c.LDB quidam β, M Ba.c. 6memoriaque F 7plebem D 8 inflamant. CB inclamant. $ 9 episc. om. $ Oea Is. Vossius ea codd. (c/. Goldb. app. crit.) erat om. $ Iud.] add. ab ipsis in mg. m2B 10 an] 1 in ras. m2B 11 pr. et 6 codd. Goldb., om. mei atque dic. F et 7 codd. Goldb., om. cet. 12 est om. F 15 eis] illis$possu B 16 usitaturum F usitarum C suscitatarum l 17 de] pro l quo g 18 es] est (t eras.) 5)3 et om. g 19 scripturaFB graecaF intul. DCl, Ma.c.m2 20 fauet 6 codd.Goldb. 21 reuelletur $ quidam FLCl, MBa.c.m2 quidem D rarissima M, Bp.c.m2 et 8 codd. Goldb. 22 mouet F mouentur Cl 24 uidebatur$ uidetur C se hab. ] habebit se $; add. in (exp.) B 25 qua F 27 memeruit L quia Fp.c.m2 usus FCl apostolus F apostoli C LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 16 sed etiam te adtestatum esse memini. ac per hoc plurimum profueris, si eam scripturam Graecam, quam Septuaginta operati sunt, Latinae ueritati reddideris, quae in diuersis codicibus ita uaria est, ut tolerari uix possit, et ita suspecta, ne in Graeco aliud inueniatur,\' ut inde aliquid proferre aut probare dubitetur.

breuem putabam futuram hanc epistulam, sed nescio quo modo ita mihi dulce; factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. sed obsecro te per dominum, ne te pigeat ad omnia respondere et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam.\'

CV. AD AUGUSTINUM. !

Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Hieronymus. !

Crebras ad me epistulas dirigis et saepe conpellis, ut re- i spondeam cuidam epistulae tuae, cuius ad me, ut ante iam scripsi, I per fratrem Sisinnium diaconum exemplaria peruenerunt absque subscriptione tua et quae primum per fratrem Profuturum, secundo 1 ac] hac L hoc β 2 graec. script. g 3 ueritatis F uariata l, B (ex uarita) 4 suscepta FDC, Ma.c.m2 5 aliqui $ proferri aut probari Ig dubitemus M (s.l.m2) et 5 codd. Goldb. 6 ita 6 codd. Goldb. istud (istut 5j5) mei 7 ea om. $ te] et (exp.) B,om. Gl 8 ne te] nec fC prare l pra B 9 per praes. FL $= Escorialensis & 1.14 s. VllI-IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355-\\-356 s. IX-X. M = Ooloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. I = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl. B = Berolinensislat. 18 s. XlI. Haec epistula, de cuius titulo in codd. cf. adnot. ad epist. 01, est inter Augustini epistulas LXXll (pars 11 p. 255 Goldb.) ; est responsio ad praecedentem epistulam 14 ante] cf. epist. CII 1. 11 hieronimus domino L uere] uiro W et om. F pap. beat. W aug. hier. in mg. F augustino L; add. in xpo (uel in dno) salutem g 13 compellas g 15 fratrem om. W diaconem FLB 16 scriptione$ quam g perfuturum W secundo (0 in ras. m2) B secundum F per quendam alium te misisse significas, et interim Profuturum retractum de itinere et episcopum constitutum ueloci morte subtractum, illum, cuius nomen retices, maris timuisse discrimina et nauigationis mutasse consilium.

quae cum ita sint, satis mirari nequeo, quomodo ipsa epistula et Romae et in Italia haberi a plerisque dicatur et ad me solum non peruenerit, cui soli missa est, praesertim cum idem frater Sisinnius inter ceteros tractatus tuos dixerit eam se non in Africa, non apud te, sed in insula Hadriae ante hoc ferme quinquennium repperisse.

De amicitia omnis tollenda suspicio est et sic cum amico quasi cum altero se loquendum. nonnulli familiares mei et uasa Christi, quorum Hierosolymis et in sanctis locis permagna copia est, suggerebant non simplici a te animo factum, sed laudem atque rumusculos et gloriolam populi requirente, ut de nobis cresceres, ut multi cognoscerent te prouocare, me timere, te scribere ut doctum, me tacere ut inperitum et tandem repperisse, qui garrulitati meae modum inponeret.

ego autem, ut simpliciter fatear, dignationi tuae primum idcirco respondere nolui, quia tuam liquido epistulam non credebam nec, ut uulgi de quibusdam prouerbium est, litum melle gladium; deinde illud cauebam, ne episcopo communionis meae uiderer procaciter respondere et aliqua in reprehendentis epistula reprehendere, praesertim cum quaedam in illa heretica iudicarem;

ad extremum, ne tu iure expostulares et diceres: \'quid enim? epistulam meam uideras et notae tibi manus in subscriptione signa deprehenderas, ut tam facile amicum laederes et alterius malitiam in meam uerteres contumeliam?\' igitur, ut ante iam scripsi, aut 1 iterum FL 4 cumque (que exp.) F 5 roma $ habere C a om. F 6 peruenerunt F, La.r. cuius $ 7 frater om. L eam ex eo C 8 africam aB, FLa.c. 9 repp.] add. non in affrica F 10 dolenda F 11 se Paris. lat. 12163 s. IX. Monac. lat. 6266 s. X (m1). Paris. lat. 13047 s. IX (m2) Goldb. esse codd. mei se est g 12 pro magna F suggerebat La.c.D 13 simplicitate (-tis m2) animo W simplici animo a te $LDOlB facto C adquerimus colos (eras.) W umusculos ex amusculos m2 F 14 gloriam FLDOlB, Ma.c.m2 requirentem tyLMClB, Da.c.m2 16 peritum C silentium modumque g 17 ut] cuml fateor C **dignationi L 18 liquido] aliquando C 19 uulgo de quibus W linitum DMCl 20 commonitionis l 21 respondere C reprehendi F 22 reprehenderem LDCl, Ma.r. in om. C 23 ne tuo iure DCl, Ma.r. metui ne iustae ex metui iussae L 24 epistolas meas D et nota et ibi W 25 lederas $ deleres D 26meumC uerterem F ueterem La.c. antea B scripsit (t exp.) F 16 mitte eandem epistulam tua subscriptam manu aut senem latitantem in cellula lacessere desine.

sin autem tuam uis uel ostentare uel exercere doctrinam, quaere iuuenes et disertos et nobiles, quorum Romae dicuntur esse quam plurimi, qui possint et audeant tecum congredi et in disputatione sanctarum scripturarum iugum cum episcopo ducere. ego quondam miles, nunc ueteranus et tuas et aliorum debeo laudare uictorias, non ipse rursus effeto corpore dimicare, ne, si me adscribendum frequenter inpuleris, illius recorder historiae, quod Hannibalem iuueniliter exultantem Quintus Maximus patientia sua fregerit.

omnia fert aetas, animum quoque; saepe ego longos cantando puerum memini me condere soles. nunc oblita mihi tot carmina; uox quoque , Moerim iam fugit. et — ut magis de scripturis sanctis loquar — Berzelli ille Galaadites regis Dauid beneficia omnesque delicias iuueni delegans filioĮ ostendit senectutem haec appetere non debere nec oblata suscipere.

Quod autem iuras te aduersum me librum non scripsisse neque Romam misisse, quem non scripseris, sed, si forte aliqua in tuis scriptis repperiantur, quae a meo sensu discrepent, non me a te laesum, sed a te scriptum, quod tibi rectum uidebatur, quaeso, ut 9 cf. Liuius XXII c. 12-18 11 Verg. Buc. IX 51-54 17 cf. II Reg. 19, 31-39 20 cf. epist. CI 2 1 mitte-tua om. $ tuam W subscripta FC at C lactitantem D 2 cellulam $,FLWa.e. lacesc. LD, Ma.c.m2 lascesc. WG sin ex si B autem del. m2M uel ost. uel ex. W et 3codd. Goldb. uel ex. uel ostendere cet. uel ex. uel ost. g 3 quaeres F quae C 4 esse om. D audiant LMa.c. 5 iugo C 6 dicere F nunc autem D 7 sursusFa.c.m2 effectoLC, FMa.r. effecato $ 8 nae si Bne sine β nam si l nisi FLDMC ad scrib. freq. W et 3 codd. Goldb. freq. ad rescrib. B freq. ad scrib.cet. recordarer FL, Mp.c.m2 9 insultantem (ins inras.) B 10 fregit W 13 me om. W 14tota F,LMa.r. uox] nos ^3 15 meriiam CIB meri miam (= misericordiam) D 16fugitipsa g 17 et om. FL loquor D Berzelli (3 codd. Goldb.)] uerzelli W berzellas L beracellasF berzellay (y m2) M ber- zellai cei. ille W,Mp.c.m2, om. cet. galaatides $ galadite**Ma.c.m2 galaditites L, F (ex-cites m2) galaditides Dl galadatsites C gala(add. a s.i.wi2)zitides B 1somnesC deligans$diligens W 19 app. non] nec app. g oblitajP 20 aduersus tyB non] nec gnostriFL conscripsisse B 21 in tuis aliqua Cl 23 ut] tu C : me patienter audias. non scripsisti librum. et quomodo mihi reprehensionis a te meae per alios scripta delata sunt ? cur habet Italia, quod tu non scripsisti? qua ratione poscis, ut rescribam ad ea, quae scripsisse te denegas ? nec tam hebes sum, ut, si diuersa senseris, me laesum putem.

sed, si mea com minus dicta reprehendas et rationem scriptorum expetas et, quae scripserim, emendare conpellas et ad παλιvωδιαav prouoces et oculos mihi reddas, in hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis iura uiolantur. ne uideamur certare pueriliter et fautoribus inuicem uel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi, haec scribo, quia te pure et Christiane diligere cupio nec quicquam in mea mente retinere, quod distet a labiis.

non enim conuenit, ut ab adulescentia usque ad hanc aetatem m monasteriolo cum sanctis fratribus labore desudans aliquid contra episcopum communionis meae scribere audeam et eum episcopum, quem ante coepi amare quam nosse, qui me primus ad amicitias prouocauit, quem post me orientem in scripturarum eruditione laetatus sum. igitur aut tuum negato librum, si forte non tuus est, et desine flagitare rescriptum ad ea, quae non scripsisti, aut, si tuus est, ingenue confitere, ut, si in defensione mei aliqua scripsero, in te culpa sit, qui prouocasti, non in me, qui respondere conpulsus sum.

Addis praeterea te paratum esse, ut, si quid me in tuis scriptis mouerit aut corrigere uoluero, fraterne accipias et non solum mea in te beniuolentia gauisurum, sed, ut hoc ipsum faciam, deprecaris. 4 cf. epist. LXVII 7 7 in hoc—10 contend. et 10 haec-11 labiis gdfert August. in epist. GXVI30 21 cf. epist. CI2 fin. 2 meae] me F, L (ad me p.c.) alio D deleta F .3 scribam l 4nec] non B 5 me] add. atem2M reprehendis Ma.c.m2 reprendas $ ratione Fp.r. 7ad W,Mp.c m2, om. cet. oxak. uarie scrib. in codd. palinodian W, Ms.l.m2C in mg. m1 B 8 uolantur D uidemur C certari βFLC,Ma.c.m2 9 et (del.) uicem W 10 te pore La.c. tempore F et om. F 11 ne F meam mentem ?$LDC,FMa.c. distat$12 ad om. FL 14 meae] me $ audiamus F debeam (in mg. m21 audeam) B eum] cum W episcopo W 15 prior S amicitiam l 16 prouocabit$(5 post om. $ in orientem(-te Ma.c.m2) DMC script. diuinarum g disputatione! 17 sum] add. s.l. aliquid uel contra loquere uel submittta (sic; omnia deleta) B 18 et] et**M et eo 0 0t ex eo Cl et ego (ego eras.) B eumFL quemL 19 defensionem WB ei W aliquam$20 culpe ^3 21 adderis βpropterea (prop in ras.) I paratus$($22 comouerit B aut] et g accipies $ mea W et 4 codd. Goldh. eam F meam cet. 23 beniuolentia W et 8 codd. Goldb. beneuolentiae F beniuolentiam cet. facias F deprecari ex-re W rursum dico, quod sentio: prouocas senem, tacentem stimulas, uideris iactare doctrinam. non est autem aetatis meae putari maliuolum erga eum, cui magis fauere debeo. et si in euangeliis ac prophetis peruersi homines inueniunt, quod nitantur reprehendere, miraris, si in tuis libris et maxime in scripturarum expositione, quae uel obscurissimae sunt, quaedam a recti linea discrepare uideantur ?

et hoc dico, non quod in operibus tuis quaedam reprehendenda iam censeam. neque enim lectioni eorum umquam operam dedi nec horum exemplariorum apud nos copia est praeter Soliloquiorum tuorum libros et quosdam commentariolos in psalmos, quos si uellem discutere, non dicam a me, qui nihil sum, sed a ueterum Graecorum docerem interpretationibus discrepare. uale, mi amice carissime, aetate fili, dignitate parens, et hoc a me rogatus obserua, ut, quicquid mihi ] scripseris, ad me primum facias peruenire. 1 2 iactare] lucere $ doctrina Fp.r. putare Bp.c.m2 erga del. m2B 3 fauore D faborem β fauorem LMGIB hac Wa.c. etZ 6a]hac β recta (ex-te m2W) WlB 7 in om. FL 8 nunquam Sp nec om. W horum om. %W 10 commentarios g psalmoTF psalmis B discurrere W 11 pr. a om. L alt. a om. C ad F 12 mi W mihi cet. 13 quid F 14 facis L peru.] add. agust. W

CVI. AD SUNNIAM ET FRETELAM DE PSALTERIO, QVAE DE LXX INTERPRETUM EDITIONE CORRUPTA SINT.

Dilectissimis fratribus Sunniae et Fretelae et ceteris, qui uobiscum domino seruiunt, Hieronymus.

Uere in uobis apostolicus et propheticus sermo conpletus est: in omnem terram exiit sonus eorum et in fines orbis terrae uerba eorum. quis hoc crederet, ut barbara Getarum lingua Hebraicam quaereret ueritatem et dormitantibus, immo contendentibus Graecis ipsa Germania spiritus sancti eloquia scrutaretur ? in ueritate cognoui, quod non est personarum acceptor deus, sed in omni gente, qui timet deum et operatur dei iustitiam, acceptus est illi.

dudum callosa ABerolinensis lat. 17 s. IX. P = Oenomanensis 126 s. IX. f = Chelterihamensis 24510 s. IX (continet fragmentum a p. 277, 17 habeat usque ad p. 283, 2 intellegatur). Q = Duacensis 247 s. XI. 3 = Remensis 15 s. XI.. p = Palatinus lat. 39 s. Xl. r = Sessorianus 71 (Bibl. Nat. Rom. 1349) s. XI. o = Casinensis E. 247 s. XI. 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XlI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII (continet initium usque ad. p. 249,16 discordet). ad sunniam (sumniam Qo) et fretelam (fretellam et sompniam 0) de psalterio (ex palterio P) quae (quod APQO) de (om. 0) LXX interpre(uel ę)tum edi-- t(uel c)ione corrupta (corruptum QO) sint (sunt Ppo sitO estQ) APQftproO ad summam et fretelam de diuersis interpretationibus psalterii B, titulo caretk; Hieronymi nomen exhibent omnes codii.; uocum Graecarum lectiones uariantes in singulis codicibusuariismodis corruptasdelectu tantum adhibito in apparatu enotamus 7 Ps. 18,5 . Rom. 10,18 11 *Act.l0,34-35 4 dilectis p somnie 0 summe B fretelle 0 fratele Beet. fratribus p 5 hi(i—B)eronimus codd. praet. 0 7 exiuitQpoB 8 cred.] add. ueritatem (exp.) P 9 bara Pa.c.m2Q getharumOZJ 10 germana 3 germanitate Pa.c.m2 12 quia 0 14 dei om.ϨοΟΒ tenendo capulo manus et digiti tractandis sagittis aptiores ad stilum calamumque mollescunt et bellicosa pectora uertuntur in mansuetudinem Christianam. nunc et Esaiae uaticinium cernimus opere conpletum: concident gladios suos in aratra et lanceas suas in falces et non adsumet gens contra gentem gladium et non discent ultra pugnare.

rursumque in eodem: pascetur lupus cum agno et pardus requiescet cum haedo et uitulus et leo et taurus pascentur simul et puer paruulus ducet eos et bos et ursus in commune pascentur paruulique eorum erunt pariter et leo et bos comedent paleas, non ut simplicitas in feritatem transeat, sed ut feritas discat simplicitatem.

Quaeritis a me rem magni operis et maioris inuidiae, in qua scribentis non ingenium, sed eruditio conprobetur, ut, dum ipse cupio iudicare, de ceteris, iudicandum me omnibus praebeam et in opere Psalterii iuxta digestionem schedulae uestrae, ubicumque inter Latinos Graecosque contentio est, quid magis Hebraeis conueniat, significem.

in quo illud breuiter admoneo, ut sciatis aliam esse editionem, quam Origenes et Caesariensis Eusebius omnesque Graeciae tractatores κοινά — id est communem - appellant atque uulgatam et a plerisque nunc Λουκιάνειος dicitur, aliam septuaginta interpretum, quae et in ἑξαπλοῖς codicibus repperitur et a nobis in Latinum sermonem fideliter uersa est et Hierosolymae atque in orientis ecclesiis decantatur. super qua re et sanctus filius meus Auitus 25 4 *Esai. 2,4 7 *Esai. 11,6-7 1 capulum QO B, rp. c.m2 digitis tractando sagittis 0 3 uat. ysaiae o hesaye B isaiae QO 5 assument 0 sumet g 6 ultra] amplius 7 que om. g pasciturJ.,Pa.e.p,ra.c.m2o srequiescitA, Pa.c.ra.c.m2o 10 ducit A,Pa.c.$, ra.c.m2o 11 erunt om. 0 12 pal.com. 3 comedunto 14 quae(e B)ris APQft, Ba.c.m2 15 scribitis 0 16de cet. iudicare p 17 psalteri A schedolae Pa.c.g schidolae r scedulae Qp.r.p, OB(-le) scedolae A scydolae o nostrae p 1sintentio 0 19 qua 0 20 origenis A, Pa.c.Qtfpro 21KOINH (Hin. ras.m2)$ koyne 0 xοιvήvς commune APgr 22 et] add. quae in mg. m2 P Λοvxιάvειοζ scripsi Aovxiavdg g lucianios (-nius Q-nos 0) codd. 23 quae et in] et quae in 0 quae in g ESAIIOIC ra.c. EZAHAOIC (in mg. m2 exaplois) B EZIIAOIC A EalTAOICP exaplois 0 24 hiero(u ro)solimae QQpro ierosolymae 0 iheroso- lime B 25 decantantur p supra 0 sanctus om. p; add. IQ i. c., r (cf. p. 289,4, ne lacunam suspiceris) saepe quaesierat et, quia se occasio fratris nostri Firmi presbyteri de-\' dit, qui mihi uestram epistulam tradidit a uobis, scribens in commune respondeo et me magno amicitiae libero faenore, quod, quanto magis soluimus, plus debemus.

sicut autemm nouo testamento, si quando apud Latinos quaestio exoritur et est inter exemplaria uarietas, recurrimus ad fontem Graeci sermonis, quo nouum scriptum est instrumentum, ita et in ueteri testamento, si quando inter Graecos Latinosque diuersitas est, ad Hebraicam confugimus ueritatem, ut, quicquid de fonte proficiscitur, hoc quaeramus in riuulis.

κοινὴ autem ista, hoc est communis, editio ipsa est, quae et Septuaginta. sed hoc interest inter utramque, quod pro locis et temporibus et pro uoluntate, scriptorum uetus corrupta editio est, ea autem, quae habetur in ἑξαπλοῖς et quam nos uertimus, ipsa est, quae in eruditorum libris incorrupta et inmaculata septuaginta interpretum translatio reseruatur. quicquid ergo ab hac discrepat, nulli dubium est, quin ita et ab Hebraeorum auctoritate discordet.

Prima de quinto psalmo quaestio fuit: neque habitabit iuxta te malignus. pro quo habetur in Graeco: οὔτε παροικήσει σοι πονηρὸς siue πονηρευόμενος, ut uulgata editio continet. et miramini, cur παροικίαν, id est \'incolatum\', Latinus interpres non uerterit, sed pro hoc posuerit \'habitationem\', quae Graece dicitur κατοικία.

quod quidem in alio loco fecisse conuincitur: heu mihi, quia incolatus meus prolongatus est. et in quarto decimo psalmo rursum pro incolatu habitationem posuit: domine, quis habitabit in tabernaculo tuo? et sciendum, quod, si uoluerimus dicere: \'domine, quis incolet tabernaculum tuum?\' uel illud de quinto: 17 Ps. 5, 5 (6) 23 Ps. 119,5 25 Ps. 14,1 27 cf. Ps. 14,1 2 traditA reddidit ftproO a eras. B, om. QO fort. recte uobis] duobus 0 3 me] ne AB, Pa.c. faenore Q fenoreOB foenore cet- 5 estint. ex.] cum int. ex. estO 7etom. Qpro 9 KOINONo lOcomm. istahocestp editio OB dictio cet. quae—13ipsaestom.Q et]inp llinterestom.o inter]inp KOINONo 13 ipsa est editio 0 14 editorum A 15 translatione seruatur Qp.c. translatione reseruaturO 16 et om. p hebreorum ab 0 ueritate o disc .]hicdesinUB 18 te om. p ου̉τε]OY AQϨ,o(O eras.) 19IITAPOIKEI p IIONHPEYO- MENOG sine IIONHPOG o ποvηϱόζ sine om. B 20 etmir.-21 uert. om. codd. praet. p 21 uerteret p pro] pp 0 habitationegro 22 dicitur ona.0 24decimo quarto 0 25 habitabat P 26 si otn. A dicere: domine] dne dne quis habitabit uel Qa c.m2 27 de PQp.c.m2, Qp e cet. neque incolat iuxta te malignus\', perdes εὐφωνίαν et, dum interpretationis κακοζηλίαν sequimur, omnem decorem translationis amittimus; et hanc esse regulam boni interpretis, ut ἰδιώματα linguae alterius suae linguae exprimat proprietate.

quod et Tullium in Protagora Platonis et in Οἰκονομικῷ Xenofontis et in Demosthenis contra Aeschinen oratione fecisse conuincimus et Plautum, Terentium Caeciliumque, eruditissimos uiros, in Graecis comoediis transferendis. nec ex eo quis Latinam linguam angustissimam putet, quod non possit uerbum transferre de uerbo, cum etiam Graeci pleraque nostra circuitu transferant et uerba Hebraica non interpretationis fide, sed linguae suae proprietatibus nitantur exprimere.

De eodem, psalmo: dirige conspectu meo uiam tuam — pro quo habetur in Graeco: κατεύθυνον ἐνώπιόν σου τὴν ὁδόν μου, hoc est: dirige in conspectu tuo uiam meam —, quod nec Septuaginta habent nec Aquila nec Symmachus nec Theodotio, sed sola κοινὴ editio.

denique et in Hebraeoita scriptum repperi: oser laphanoi darchach, quod omnes uoce simili transtulerunt: dirige in conspectu meo uiam tuam, secundum illud, quod et in oratione dominica dicitur: paternoster, qui es in caelis, sanctifi-cetur nomen tuum, non quo nobis orantibus sanctificetur, quod . 1 cf. Ps. 5, 5 (6) 13 *Ps. 5, 9 15 Ps. 5, 9 19 *Ps. 5, 9 21 Matth. 6, 9 1 incolet 0 perdet A perdidit p ΕΥΦωΝΙΑΝ (s. I. eufoniam m2) Q EO(s. I. Y m28)φωΝΙΑΝ (MS) sr ΦωΝΙΑΝ P eos (ex s m2Y)$(ONIAN A CΟΦω NIAN (in mg. cacophonian) 0 eufonian (m 0) p0 3 hanc] add. s.l. oportet m2Q 4 ling. alt. suae om. A quod quidem p 5 protag. o pit(th Q)ag. cet. OIKONOMIKA A economichon 0 xenofontos P senofontis 0 6 demostenis pO aeschinem Pp.c.m2ra.r. orationem Apa.r.,$0 conuincimurp 7 terrentium Aa.c.Qp ciciliumque Qro ciliciumque Aa.c.Pp cilicium Qa.c. 8 comoedis 3 comedis 0 9 posset p de uerbo transf. g 10 Graeci om. 0 plerique 0 nostra] nomina 3 circuitu (s.l.m21 circuiunt ut)Q circuitut (alt. texp.) P circuit utr circuunt ut 0 circuiunt ut 3 circueant ut 0 et om. 0 11 linguae sed suae p 13 meo in mg. P t. (= tuo) 0 15 ixov] SOY p dirigere 0 17 simmach. 3 symmac. Pa.c. symach. pO simach. A simac. Q theodotion 0 theudotio r theodocio Ao teodotio P sed sola om. o KOINON0 18 ita] nam o repperio Q oser ex ser Q ose 0 lapharnoi p lapha N ω I r laphanai 3 laphanun o clapphanu 0 darchach g darchachi codd. 20 et om. 00 22 quo] quod pO,rp.c.m2 per se sanctum est, sed quo petamus, ut, quod per naturam sui sanctum est, sanctificetur in nobis. ergo et nunc propheta postulat, ut uia domini, quae per se recta est, etiam sibi recta fiat.

De sexto psalmo: erubescant et conturbentur uehementer omnes inimici mei. et dicitis in Graeco \'uehementer\' non haberi. scio, sed hoc uulgata. ceterum et in Hebraeo habet m o d, id est \'uehementer\', et omnes αϕόδϱα similiter transtulerunt.

De septimo psalmo: iudica me, domine, secundum iustitiam meam. pro quo habetur in Graeco: xata vrjv διxαιοσύvηv cov, id est \'iuxta iustitiam tuam\'. sed et in hoc male; in Hebraeo enim sedechi habet, quod interpretatur \'iustitia mea\', et non \'sedecach\', quod \'iustitiam tuam\' sonat. sed omnes interpretes iustitiam meam uoce simili transtulerunt.

nec cuiquam uideatur temerarium, quod iudicari secundum iustitiam suam postulet, cum et sequens uersiculus hoc ipsum significet: e t secundum innocentiam meam super me et sexti decimi psalmi hoc exordium sit: exaudi, domine, iustitiam mean et in septimo decimo quoque dicatur: retribuet mihi dominus secundum iustitiam meam et secundum puritatem manuum mearum reddet mihi, in uicesimo quoque quinto psalmo scriptum sit: proba me, domine, et tempta me; ure renes meos et cor meum, et in quarto dicatur: cum inuocarem, exaudiuit me deus iustitiae meae, et in octogesimo quinto: custodi animam meam, quoniam sanctus sum, Iacob quoque loquatur in Genesi: exaudiet me cras iustitia mea. 4 Ps. 6,11 9 Ps. 7, 9 16 Ps. 7, 9 18 Ps. 16,1 19 *Ps. 17, 25 22 Ps. 25, 2 24 Ps. 4, 2 26 Ps. 85, 2 27 *Gen. 30, 33 1 quo] quod 0,Prp.c.m2 5 ueh. in greco p 6 in edit(c p)ione uulgata pO et om. g 7 habetur P mot Q modu p 9 domine om. o deusO 11 et om. p 12 sedechi p sedece AQftrO sedecce P seddece o . 13 sechach o sedechab 0 sedachah p sedechah cet. sed] add. et s.l.m2Q sed et g 14 ne 0 15 se sec. 0 suam] meam o tuam tuam r 19 decimo om. 0 dicatur] dr 3 psalmo ro retri- buit gpr 20 deus 0 22 uices. AP uicis. r uiges. QQO XXpo quinto om. ro sit] est DO 23 me om. 0 24 dicitur 0 inuoc. te o exaudisti o 25 in om. AO / 26 mea Q 27 loquitur 0 me] meme P

De octauo psalmo: quoniam uidebo caelos tuos. et dicitis, quod \'tuos\' in Graeco non habeat. uerum est, sed in Hebraeo legitur samacha, quod interpretatur \'caelos tuos\' et de editione Theodotionis in septuaginta interpretibus additum est sub asterisco; cuius rei breuiter uobis sensum aperiam.

ubi quid minus habetur in Graeco ab Hebraica ueritate, Origenes de translatione Theodotionis addidit et signum posuit asterisci, id est stellam, quae, quod prius absconditum uidebatur, inluminet et in medium proferat; ubi autem, quod in Hebraeo non est, in Graecis codicibus inuenitur, obelon, id est iacentem, praeposuit, quam nos Latine \'ueru\' possumus dicere, quo ostenditur iugulandum esse et confodiendum, quod in authenticis libris non inuenitur. quae signa et in Graecorum Latinorumque poematibus inueniuntur. ,

Sexto decimo: oculi tui uideant aequitates. [pro quo in Graeco] uos legisse dixistis: ol ὀϕϑαλμοίfiov, id est \'oculi mei\'; sed rectius \'oculi tui\', quia et supra dixerat: de uultu tuo tuo iudicium meum prodeat, ut oculi dei in propheta operante non praua, sed recta conspiciant. in ipso: custodi meut pupillam oculi. dicitisque in Graeco legi: custo dime, domine, quod nec in Hebraeo nec in ullo habetur interprete.

in eodem: exurge, domine, praeueni eum et subplanta e u m. pro quo in Graeco sit: πϱόϕϑασοv avvovg, id est \'praeueni lPs. 8,4 14 Ps. 16, 2 16 Ps. 16, 2 18 Ps. 16, 8 21 Ps, 16,13 1 octauo quoque 0 2 in greco tuos 0 4 theudotionis r 5 uob. sensbreu. g uobis om. o aperiamque (que eras.) 0 aperiant o quod 0 6 hebreica Q origenis APa.c.,Q$pro 7 theud. r thed. p et-ast.] sub asterisco 0 asteriscū p asteris AP; in mg. add. m2:%Q 8 stillamr stella Astella (= stellula) Q 9 ebreo A hebraico p in] et in 0 10 obelum 0 iac. (s.l. lineam) praep. Q uirgulam iac. praep. 0 iac. praep. uirgulam p ; iacens (sc.linea) elliptice dictum ut nostrum \'eine Wagrechte, eine Horizontale\' 11 latini p uerum o quo] quod 0 14 in XVI psalmo o de XVI (s.l. mo) psalmo 0, om. AB 15 uos-,uov] ante uos add. pro quo in greco Ap.c.pO, post uov Aa.c. PQQro; uerba sine dubio in margine archetypi scripta ut suspecta seclusi dicitis Qp.c.m2po id eras. Q 16oculi tui] oculum 3r 17 ut] et B dominip proph. recta 0 18 conspiciat p me domine p pipillam A 19 dicitis quae spr dicitis quod legitis D 20 nullo APBro,Qa.r. 21 suppl. AoO 22 sit] sic o αὐτοúς] add. KAI YIJOCKEAEICONAYTOYC Q r eos et subplanta eos\'; sed melius, si legatur numero singulari, si quidem de inpio dictum est, de quo statim sequitur: praeueni eum et subplanta eum; eripe animam meam ab inpio. nullique dubium, quin diabolum significet.

Septimo decimo: grando et carbones ignis. et quaeritis, cur Graecus istum uersiculum secundum non habeat interpositis duobus uersibus. sed sciendum, quia de Hebraico et Theodotionis editione in septuaginta interpretibus sub asterisco additum sit.

in eodem: qui perfecit pedes meos tamquam ceruorum. pro quo scribitis in Graeco inueniri: ω̒σεὶ iZaquov, id est \'tamquam cerui\', singularem numerum pro plurali. sed in Hebraeo pluralis numerum positus est chaialoth et omnes interpretes pluralem numerum transtulerunt.

in eodem: et dedisti mihi protectionem salutis tuae. pro quo in Graeco uos legisse dixistis: rfjg σωτηϱίαζ μοv, id est \'salutis meae\'. sed in Hebraeo iesacha \'salutis tuae\' significat, non \'meae\'; quod et omnes interpretes transtulerunt.

in ipso: subplantasti insurgentes in me subtus me. pro quo in Graeco plus inuenisse uos dicitis: omnes insurgentes; sed \'omnes\' additum est.

in eodem: uiuit dominus et benedictus deus meus. et dicitis m Graeco non haberi meus. quod non sub asterisco, sed ab ipsis Septuaginta de Hebraica ueritate translatum est; et cuncti interpretes in hac parte consentiunt.

in eodem: liberator meus de gentibus iracundis. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: ab inimicis meis fortibus siue potentibus. et quia semel ueritati studemus, si quid uel 2 Ps. 16, 13 5 Ps. 17, 13 9 Ps. 17, 34 13 Ps. 17, 36 17 Ps. 17, 40 20 Ps. 17, 47 24 *Ps. 17, 48 1 suppl. AoO 2 praeu.--alt. eum om. 0 3 suppl. Ao anima mea A .0 0 4 dubium estO 5 -XVIII- P in -XVII- o de -VIl-X- 0, om. 3 dec. sept. psalmo g ignes P 6 secundo Q 7 inter positos o de] in (exp., s.l. ex) A, om. P$r et] e Ap.c.m2 et de p 8 theudot. r 9 in eodem psalmo 0 quasi 0 12 chaialoht p chaialooth o cioaialoth P sulialoth 0 13 in eodem—17 transt. om. o 14 protectioni ra.c. 15 uos om. 0 xfjg om. Q3 16 iesaoba A 17 in (exp.) omnes r suppl. AQO 19 insurg. subtus me 0 20 dom.] deus 0 deus] dominus deus A 21 alt. meus] ds ms pa.r. 24 inimicis (exp.) gentibus Q 25 uos inu. p 26 quia ex quae m2A semel] simul A,Qp.c.m2 simplici 0 transferentis festinatione uel scribentium uitio deprauatum est, simpliciter confiteri et emendare debemus.

in Hebraeo nihil aliud habet: liberator meus ab inimicis meis. Septuaginta autem \'iracundis\' addiderunt. et pro \'gentibus\' tam in Hebraeo quam in cunctis interpretibus \'inimici\' positi sunt; et miror, quomodo pro \'inimicis\' \'gentes\' mutatae sint.

Octauo decimo: exultauit ut gigans ad currendam uiam suam. et dicitis, quod in Graeco \'suam\' non habeat; sed hoc nos sub ueru additum repperimus et in Hebraeo non esse manifestum est.

Nono decimo: tribuat tibi secundum cortuum. et dicitis in Graeco uos hoc uersiculo additum nomen domini repperisse, quod superfluum est, quia ex superioribus axco xoivov subauditur, unde coepit et psalmus: exaudiat te dominus in die trib u 1 ati o nis, ut et hic sub eodem sensu dicatur: tribuat tibi secundum cor tuum, id est ipse dominus, de quo supra dictum est.

m eodem: etexaudinosm die, qua inuocauerimus te. pro quo legisse uos dicitis: in quocumque die; sed superius cum Hebraica ueritate concordat, ubi scriptum est biom, id est \'in die\'.

Uicesimo primo: tu autem, domine, ne elongaueris auxilium tuum a me. pro quo dicitis inuenisse 2 *Ps. 17, 48 7 *Ps. 18, 6 11 Ps. 19, 5 14 Ps. 19, 2 16 Ps. 19, 5 17 Ps. 19, 10 21 Ps. 21, 20 2 nil 0 habetur p; add. nisi hoc pO 3 ab] de 0 meis om. PQ LXXta Ap.c.m2 LXX p ita cet. autem om. p 6 gentes ex gentibus P genus 0 mutatum 0 o 0 _ sunt po st Q sit 0 7 in XVIII psalmo 0 de *VIILX\' psalmo 0, om. AQ gigas Qa.c.p gygas P g. 0 currendum g 8 pr. suam om. o alt. suam] uiam suam 0 o 0 9hocsJ.r nosom. 0 reperimuspO 11 in XVIIII psalmo de XIX\'(I in ras.) psalmoO, om. A.8 13ἀπόxοιvου̃] IIOKIHOYPAPOKINV0 EIIAKOYCEI COI KC p 15 sensu—eodem om. ΑΡϨro 16 tribuat—eodem om. 0 17 etom. p 20 ubi] ut A 21 in .coXX.I. psalmo o de .coXX.I. psalmo 0, om. A.8; add. deus meus, deus meus, quare me dereliquisti? illud, quod in medio uersiculo est: \'respice in me\' superfluum est (c/. Ps. 21, 2. Matth. 27, 46. Marc. 15, 34) in eodem o domine om. AP, s.l.m2Q 22 pro quo scripsi et Og quod cet. uos meum; quod et uerum est et ita corrigendum. breue enim: si quid scriptorum errore mutatum est, stulta credimus contentione defendere.

in eodem: uniuersum semen Iacob, magni- ficate eum, pro quo in Graeco scriptum sit: δοξάστε avvov, id est \'glorificate eum\'. sed sciendum, quod, ubicumque in Graeco \'glorificate\' scriptum est, Latinus interpres \'magnificate\' transtulerit secundum illud, quod in Exodo dicitur: cantemus domino; gloriose enim magnificatus est, pro quo in Graeco scribitur glorificatus est; sed in Latino sermone, si transferatur, fit indecora translatio et nos emendantes olim psalterium, ubicumque sensus idem est, ueterum interpretum consuetudinem mutare noluimus, ne nimia nouitate lectoris studium terreremus.

Uicesimo secundo: calix meus inebrians quam praeclarus est. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: calix tuus; sed hoc in xoivfj errore obtinuit. ceterum et Septuaginta et Hebraicum et omnes interpretes \'calix meus\' habent, quod Hebraice dicitur chosi; alioquin \'calix tuus\' esset \'chosach\'.

Uicesimo quarto: confundantur omnes inique agentes. et dicitis, quod \'omnes\' in Graeco non habeat, et bene; nam nec in Hebraeo habet, sed in Septuaginta sub ueru additum est.

m eodem: mnocentes et recti adhaeserunt mihi, quia sustinuite. et dicitis in Graeco uos repperisse domine, quod superfluum est 3 *Ps. 21, 24 7 Ex. 15, 1 13 Ps. 22, 5 18 *Ps. 24, 3 (4) 21 Ps. 24, 21 1 non uos Aa.c.m2P.8, ra.c.m2 uos non p,rp.c.m20 non tuum sed Ap.c.m2 pr. et om. o corr. est Q breui Q neque p 2 stultum Qp.c.m2 cred.] debemus p 4 quo] eo quod Q scripsit A sit 0 scriptum est Qp.c.m2 .sa.c. 5 sed et Q 6 script. est glor. g 8 glorioso P 9 si (in mg. m2) in lat. Q 11 idem est] id e p ueterum] uerum ro consuetudine P 12 mutare s.l.m2p 13 in coXX oII psalmo o de .coXX.oII psalmo 0, om. AQ inhebrians AQ 14 preclarum o 15 sed ex se A KOINCO o KENE (in mg. m2 in coneia) Q error Qp.r.O opt. poO ceterorum Aa.c, PQ(ce-)pr 16 quod] et p hebrairę Pr 17 chosim 0 chosiachi Q calix tuus esset scripsi quia (si p, om.Q) calix tuus esset (esse QoO) dicitur (diceretur pO) codd. chosachi Q chosahe p cosach 3 18 in .coXX.oIIII. psalmo o de o.XX.oIIII. psalmo 0, om. A.8 iniq Q ini. 0 iniqua p 19 habeant 0 20 uero (o in ras. m2) r 22 uos om. o

Uicesimo sexto: et nunc ecce exalta uit caput meum. sed \'ecce\' superfluum est. in eodem: exquisiuit facies mea, pro quo in Graeco sit positum: quaesiuit te facies mea. sed melius superius.

Uicesimo septimo: exaudi uocem deprecationis meae, pro quo uos inuenisse dixistis: exaudi, domine. sed et hoc additum est.

Uicesimo octauo: et in templo eius omnis dicet gloriam, pro quo in Graeco sit: πα̃ςτις. quod si transferre uoluerimus ad uerbum\' omnis quis\', in xαxοςηλίαv interpretationis incurrimus et fit absurda translatio.

in eodem: dominus diluuium inhabitare facit, pro quo legisse uos dicitis: dominus diluuium inhabitat; quorum prius ad gratiam pertinet credentibus, secundum ad eius, in quo credunt, habitaculum. sed quia iasaph uerbum ambiguum est et potest utrumque sonare — nam et \'sessio\' et \'habitatio\' dicitur et in ipso psalmo de gratia baptismatis dicebatur: uox domini super aquas; dominus super aquas multas et: uox domini praeparantis ceruos et reuelabit condensa et in templo eius omnis dicet gloriam —, de ipsis sentire uolu- mus, qui glorificant dominum, et interpretati sumus: dominus . diluuium inhabitare facit.

Tricesimo: quoniam tues protec tormeus. l*Ps. 26, 6 2. 3 *Ps. 26, 8 5 *Ps. 27, 2 6 Ps. 27,2 8 *Ps. 28, 9 11 Ps. 28,10 12* Ps. 28,10 17Ps.28,3 18*Ps.28,9 21 Ps. 28,10 23Ps.30,5 1 in o\'XX- oVI* psalmo o de oXX oVI psalmo 0, om.Ag ecce om. p exaltaui p 2 meum] add. super inimicos. pro quo in greco uos inuenisse dixistis: et nunc 0 0 exaltaui ecce cor meum p 3 te facies 0 4 melius] add. est s.l.Q 5 in -XX- VII* o 0 psalmo o de XX VII psalmo 0, om. Ag 6 uos — quo om. p uos om. 3 8 in .oXX.oVIII.psalmo 0 de.oXX.oVIII. psalmo 0, om. ΑϨ in s.l.m2A 10 uerbum] uerbi sim 0 qui P 11 sit p 12 uos leg. p 13 inhabitabit o 14 credentium 3pO in credentibus g 15 iasab c 16 pr. et om. p 17 dicitur p dominus (deus P) super aquas om. Pa.c.p deus APQrO 18 domini pO, om. cet. preparantes A$o,ra.c.m2 ce(cae P3)dros APQro 19 reuelauit o Q3r0 21 glorifica (nt s.l.) A glorificat 0 deum QO 23 in XXX. psalmo o o de \'XXX. psalmo 0, om. Ag rursum et in hoc loco additum nomen domini est; et ne eadem semper inculcem, obseruare debetis nomen domini et dei\' saepissime additum et id uos debere sequi, quod de Hebraico et de septuaginta interpretibus emendauimus.

m eodem: ego autem dixi ln excessu mentis meae. pro quo in Latinis codicibus legebatur: in pauore meo, et nos iuxta Graecum transtulimus: iv tfj ἐxστάει μου, id est \'in excessu mentis meae\'; aliter enim ἔxστασιv Latinus sermo exprimere non potest nisi \'mentis excessum\'. aliter me in Hebraico legisse noueram: in stupore et in admiratione mea.

Tricesimo primo: nec est in spiritu eius dolus. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: sv τω̨̃ στόματι avtov, id est in ore eius dolus, quod solus Symmachus posuit. alioquin et septuaginta interpretes et Theodotion et Quinta et Sexta et Aquila et ipsum Hebraicum in spiritu eius habet, quod Hebraice dicitur\'brucho\'. sin autem esset in ore eius, scriberetur \'baffio\'. in eodem: conuersus sum in aerumna mea. in 2. Graeco mea non esse suggeritis, quod ex Hebraico et de translatione Theodotionis sub asterisco additum est, et in Hebraeo legitur \'lasaddi\'. \'lasaddi\' * * * .

Tricesimo quarto: omnia ossa mea dicent: domine. pro quo in Graeco bis \'domine\' inuenisse uos dicitis. sed sciendum, quod multa sint exemplaria apud Hebraeos, quae ne semel quidem \'dominum\' habeant. 4 Ps. 30, 23 6.9 *Ps. 30, 23 11 Ps. 31, 2 13 *Ps. 31, 2 17 Ps. 31, 4 21 Ps. 34, 10 1 pr. et om. g nom. dom. add. g super Aa,c.m2PQpr 4 autem om. p 5 excessu A 8 lat. sermo ἔ́́́̕̕̕̕̕̕̕̕xσταιvς excensuP 9 aliter autem 0 inhebr. o 0 me 3 hebreo Q tert. in om. 3D, pa.c.m2 11 in XXX.I. psalmo o de 0 0 XXX.I. psalmo 0, om. A,8 12 uos leg. uos P uos leg. g av\'rov] add. AOAOC (C om. Q) As.l.m2Q$13 dolus om. p doli Aa.c. 14 theodocion o theodotio p sexta editio Qp.c.m20 16 hebreice P bRVchV uel RVbA 0 si AO esset] est et p 17 baffio g saffico APQft safico 0 safficho po siafficho r 19 hebraico 0 20 las(ss p)addi las(ss p)addi AQQpo lasadthi lasadd P lasaddi r lassadi 0; repetitio uocabuli Hebraici uix casu orta lacunam indicat; desideratur in- OO 0 0 terpretatio latina 21 in XXX.IIII. psalmo o de XXX.IIII. psalmo 0, _om. 3 23 sunt 0 nec pO, rp.c.m2 24 habent pO,ra.c. LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 17

Tricesimo sexto: et uiam eius uolet. in Graeco uolet nimis uos legisse dixistis. quod additum est nec apud quemquam habetur interpretum.

Tricesimo octauo: uerumtamen uane conturba turom nis homo. et dicitis uos in Graeco non inuenisse \'conturbatur\'. sed et hoc sub ueru in Septuaginta additum est . et hinc apud uos et apud plerosque error exoritur, quod scriptorum neglegentia uirgulis et asteriscis subtractis distinctio uniuersa confunditur.

Tricesimo nono: et legem tuam in medio cordis m e i. pro quo in Graeco repperisse uos dicitis: in medio uentris m e i, quod et in Hebraeo scriptum est \'batthoch meai\'. sed propter euphoniam apud Latinos \'in corde\' translatum est; et tamen non debemus subtrahere, quod uerum est.

in eodem: domine, in adiutorium meum respice. pro quo in Graeco repperisse uos dicitis: σπευ̃σοv, id est \'festina\'. sed apud Septuaginta πϱόσσχες, id est \'respice\', scriptum est.

Quadragesimo: et si ingredie batur, ut uideret. et dicitis, quod \'si\' in Graeco non sit positum, cum manifestissime et in Hebraeo et in cunctis interpretibus scriptum sit et Septua- ginta transtulerint: xai ei εἰζεποϱεύετο tov ἰδει̃v.

Quadragesimo primo: salutare uultus mei, deus 1 Ps. 36, 23 2 *Ps. 36, 23 4 Ps. 38,12 10 Ps. 39, 9 11 *Ps. 39, 9 15 *Ps. 39, 14 18 Ps. 40, 7 22 *Ps. 41, 6 1 in -oXXX-oVI- psalmo o de -oXXX-oVI- psalmo 0, om. A.8 2 dicitis 0 .00 00 3 interpretem o 4 in -XXX-VIII- psalmo o de -XXX-VIII- psalmoO, numerus erasus in A, om. 3 6 conturbet p in LXX sub ueru g LXXX QOa.r. 00 0 0 10 in -XXX.VIIII\' psalmo 0 de XXX IX 0, om..8 11 mei] seq. haec uerba deleta: pro quo in greco repperisse uos dicitis in medio cordis mei A coperissep 12 et om. p sic scriptumO batthoc APpro BATTHOC3 BATThN(exp.)OC Q BAYTh(s.l.)OS 0 mear P MEAYl (I exp.) Q MHAI p MEAY 0 men o o 13 est om. ro 17 IIPOCXEC AQp TIPOCXEC Pr 18 in XL. psalmo 0 o de XL. psalmo 0, om. AS 19 si in greco 00 in greco si rp.c.m2 in greco cet. 20 scriptum om. o et in LXX o 21 transtulert Q trans(s om. A)tulerunt AP kaieis erei totiudie 0 el om. codd. praet. po 22 in .oXL.oI. psalmo 0 de .oXLo.I. (sine psalmo) 0, numerus erasus in A, om. 3 meus. pro quo inuenisse uos dicitis: et deus meus. sed sciendum hoc in isto psalmo bis inueniri et in primo positum esse: salutare uultus mei, deus meus, in secundo autem, id est in fine ipsius psalmi: salutare uultus mei et deusmeus, ita dumtaxat, ut \'et\' coniunctio de Hebraeo et de Theodotione sub asterisco addita sit.

in eodem: exprobrauerunt mihi, qui tribulant me. pro quo uos inuenisse dixistis: οἱ ἐχθροί μου, id est \'inimici mei\', cum et apud Septuaginta scriptum sit: οἱ θλίβοντες et apud Hebraeos \'sorarai\', id est \'hostes mei.

in eodem: spera in deum, quoniam adhuc confitebor illi. et dicitis \'adhuc\' in Graeco non inueniri. quod sub asterisco additum est; ita enim et in Hebraeo scriptum repperimus \'chi od\', quod significatur ὅτι ἔτι Latineque dicitur \'quoniam adhuc\'. hoc ipsum etiam in quadragesimo secundo intellegendum.

Quadragesimo tertio: et non egredieris uirtutibus nostris. pro quo in Graeco repperisse uos dicitis: et non egredieris, deus. sed superfluum est.

in ipso: posuisti nos ln similitudinem gentibus, pro quo in Graeco scriptum sit ἐν τοῖς ἔθνεσιν sed, si dictum fuisset in Latino \'in similitudinem in gentibus\', κακόφωνον esset, et propterea absque damno sensus interpretationis elegantia conseruata est. alioquin in Hebraico ita scriptum repperi: p osuisti nos prouerbium in gentibus.

in eodem: exurge, adiuua nos. pro quo more solito in Graeco nomen domini additum est. 1 Ps. 41, 6 2 *Ps. 41, 6 4 Ps. 41,12 6 Ps. 41,11 7 *Ps. 41,11 10 *Ps. 41,12 14 cf. Ps. 42,5 16 *Ps. 43,10 17 Ps. 43,10 18 Ps. 43,15 23 *Ps. 43, 15 25 *Ps. 43, 26 26 cf. Ps. 43, 26 1 sed et Q 2 in isto] in hoc (hoc eras. et in mg. in isto) Q esse] est 0 3 mei] add. et (del.) p deus-4 mei om. QO in sec.-4 meus] sed (exp.) P, om. Agro 5 alt. de om.0 6 additum$p exprobau. AP 7inu. uosp dicitisQO a. ol-9sitom.Apgpro ol—estom.O SnostriO LXXinterpretesO 9sorarayO 10 in eodem om. AP 11 illis Aa.c. et dicitis et p 12 reperimus pO o 0 13 CHIOTN p- quo p significat o 14 XL.II. o 15 est intellig.O intellig. est g 16 in .oXL.oIII. o de oXL.ollI. 0 17 uos repp.$18 sed] quod p 19 pro—ἔϑvεσιv p, om. cet. 21 simil.] latitudinem Qa.c. alt. in s.l. Q, p (rec. m.), om. A 22 eligentia p 25 nom. dom.] domine p 17*

Quadragesimo quarto: sagittae tuae acutae. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: acutae, potentissime. sed hoc male et de superiore uersiculo additum est, in quo legitur: accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime.

Quadragesimo septimo: quoniam ecce reges congregati sunt. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: quoniam ecce reges eius congregati sunt. quod superfluum esse ipse lectionis textus ostendit; et in ueteribus codicibus Latinorum scriptum erat reges terrae, quod nos tulimus, quia nec in Hebraeo nec in Septuaginta repperitur.

in ipso: sicut audiuimus, sic uidimus. pro quo in Graeco repperisse uos dicitis: sic et uidimus, quod superfluum est; legitur enim in Hebraeo \'chen rainu\', quod interpretatur οὕτως εἴδομεν, hoc est sic uidimus.

in eodem: suscepimus, deus, misericordiam tuam in medio templi tui. pro eo, quod nos de Hebraico et de septuaginta 1 interpretibus uertimus templi tui, in Graeco legisse uos dicitis\' populi tui, quod superfluum est. in Hebraico scriptum est \'echalach\', id est τοῦ ναοῦ σου, hoc est \'templi tui\', et non \'ammach\', quod \'populum tuum\' significat.

Quadragesimo octauo: homo, cum in honore esset. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: et homo, in honore cum esset.. sed sciendum, quod iste uersiculus bis in hoc psalmo sit et in priori additam habeat \'et\' coniunctionem, in fine non 2.habeat.

in eodem: et dominabuntur eorum iusti. pro 1 Ps. 44, 6 2 *Ps. 44, 6 4 Ps. 44, 4 6.7 *Ps. 47, 5 10 Ps. 47, 5 12 Ps. 47, 9 13 *Ps. 47, 9 15 Ps. 47, 10 19 *Ps. 47, 10 22 Ps. 48, 21 23 *Ps. 48, 21 25 cf. Ps. 48,13 26 Ps. 48, 15 1 in XL-IIII-psalmo 0 de •XL-IIII. 0 3 et om. 0 superjori.80 4 femor 1 ra.c.m2 fermur A 6 in \'XL-YII- psalmo o de XL.VII. 0 reges po reges I terrae (sed terrae del. A, eras. Q) cet. 7 uos om. P 8 reges s.l.p eius ex I eos P, om. (s.l.m2 terrae) A 9 esse om. p ipse om. Q locutionis 0 11 tulimus] i. e. sustulimus repperimus 3 12 sic] ita et p 14 chen] chai o 15 sicut PO 17 pro-tui om. ro 18 uos leg. Qp leg. (eras.) leg. uos 0 leg..£ 19 alt. est om. Q 20 echalac Q echalah PO echalaoh 3 21 ammach ro ammac APQp animas OAAOICOYQ significet 0 22 in .oXL.oVIII. psalmo 0 de o.XL.oVIII. 0 in hon. cum .sro esset in hon. APO 25 finem AQro, Pa.c.m2 \'iustis\' εὐθεῖς, id est \'rectos\', in Graeco legisse uos dicitis; sed hoc propter εὐφωνίαν ita in Latinum uersum est. alioquin et in eo loco, ubi scriptum legimus: in libro εὐϑεῖς, \'iustorum libro\' intellegimus, et non debemus sic uerbum de uerbo exprimere, ut, dum syllabam sequimur, perdamus intellegentiam.

in eodem: de manu inferni cum liberauerit me. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: cum acceperit me. quod quidem et nos ita de Septuaginta uertimus et miror, a quo in uestro codice deprauatum sit.

Quadragesimo nono: sedens aduersus fratrem tuum loquebaris. pro quo in Graeco repperisse uos dicitis: κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ κατελάλεις, et putatis non bene uersum, quia diximus: aduersus fratrem tuum loquebaris, et debuisse nos dicere: \'aduersus fratrem tuum detrahebas\'; quod uitiosum esse et in nostra lingua non stare etiam stultis patet. nec ignoramus, quod καταλαλιὰ dicatur \'detractio\'; quam si uoluerimus ponere, non possumus dicere: \'aduersus fratrem tuum detrahebas\', sed: \'de fratre tuo detrahebas\'.

quod si fecerimus, rursum contentiosus uerborum calumniator inquiret, quare non dixerimus: κατὰ τοῦ ᾶδελφοῦ, hoc est \'aduersus fratrem tuum\'. haec superflua sunt et non debemus in putida nos uerborum interpretatione torquere, cum damnum non sit in sensibus, quia unaquaeque lingua, ut ante iam dixi, suis proprietatibus loquitur.

in ipso: ne quando rapiat et sit, qui eripiat. et in Graeco repperisse uos dicitis: et non sit, qui eripiat, quod et a nobis uersum est et in 3 cf. Ios. 10,13. II Reg. 1,18 5*Ps.48,16 7 Ps. 48,16 10.13 Ps. 49, 20 24 *Ps. 49, 22 25 Ps. 49,22 1 rnsti eiteis U uos leg. p z propter noc y noc om. >5 anoq.- 3 in libro om. ro eo] alio 3 3 zov εὐϑου̃ς Vall. 4 librum intelle(i 0)g. QO intelleg. libro p intellig. librum g 5 sy(i o)llabus A (s m2) 0 6 inferi go 00 00 7 acciperit Pa.c.ro 10 in XL.VIIII. psalmo o de XL.IX. 0 11 legisse p 12 cov om. APpr, $a.c.m2 13 adu.-14 dicere in mg. P, om. Q 14 aduersu Ap.c. 15 in om. p 16 dicitur 3 aduersum Ap.c.Pr 19 defecerimus p rursus pO cal. uerb. p 22 nos inpudica 0 in(m3)pudita Aa.c.m2Qro inpu- dica Ap.c.m2pO, om. (in mg. in putidu) P impolita g . 23 diximus p diximu (mu exp.) 3 24 et sit-dicitis om 3 et int., nec in mg. m2A et non p 25 pr. ex-erip. om. A uos repp(p p)erisse Sa.c.p et non] nec p 26 erip.] add. et in greco repperisse uos (ex uos repperisse) dicitis et non sit qui eripiat3 nostris codicibus sic habetur. et miror, quomodo uitium librarii dormitantis ad culpam referatis interpretis, nisi forte fuerit hoc: ne quando rapiat nec sit, qui eripiat, et ille pro \'nec\' \'et\' scripserit.

in eodem: sacrificium laudis honorificabit me. pro quo in Graeco scribitur: δόξάσει με, id est glorificabit me, de quo et supra diximus. in euangelio in eo loco, ubi in Graeco legimus: πάτεϱ, δόξασον με τῇ δόξῃ, ἧ εἶχον παρὰ σοὶ πρὸ τοῦ τὸν κόσμον γενέσθαι, in Latino legitur: pater, clarifica me. noluimus ergo inmutare, quod ab antiquis legebatur, quia idem sensus erat.

Quinquagesimo quarto: expectabam eum, qui saluum me fecit. et dicitis uos inuenisse in Graeco: e x pectabam deum, quod additum est.

in eodem: a pusi 1 lanimitate spiritus. et in Graeco inuenisse uos dicitis: ὀλιγοψυχίας, quod proprie \'pusillanimitas\' dicitur. sed sciendum, quod pro ὀλιγοψυχία Aquila et Symmachus et Theodotio et quinta editio interpretati sunt: ἀπὸ πνεύματος, id est \'a spiritu\', et in Hebraeo scriptum sit \'merucha\' omnisque sensus ita apud eos legatur: festinabo, ut saluer a spiritu tempestatis et turbinis.

in eodem: quoniam, si inimicus maledixisset. in Graeco ὠνείδισεν, hoc est \'exprobrasset\', positum est. sed inter maledicta et obprobria sensum non discrepare perspicuum est. 3 *Ps. 49, 22 4 Ps. 49, 23 6 supra] cf. p. 255, 4 7 *Ioh. 17, 5 8 *Ioh. 17, 5 11 Ps. 54, 9 12 *Ps. 54, 9 13 Ps. 54, 9 17 *Ps 54, 9 19 *Ps. 54, 9 20 *Ps. 54,13 3 nec—erip. om. A pro] add. quo A (del.) P (exp.) Qpro 4 scrips. om. 3 5 honorificauit APQftpr 6 glorificauit APQ2r me om. p in] et (s.l.) in Q 7 pater doxa sonme te doxe nei conparasu protutonsos mon renessay 0 811] HN H (= η̒́v η) Q NN(=ἠ̛̛v)AHH(=ἠv)P EIN(=ἤv)ϨΗΝ pr nagaoolom.o πϱὸ rov om.Qp in latino legitur p, in mg. inf. m2 in latino habemus Q, lacunam spatio uacuo unius uersus indicat o, om. cet. 9 me] add. in mg. k 0 0 ■ et reliqua m2 Q nolumus AQ,Pa.c.m2 10 quia] qui 3 isdem p 11 in L.IIII. I I psalmoo de •L-IIII-O _12 inuen. om. ro 13dominumo 16 theodotion 0 et V editio s.l. P 17 st p sint APr ἀnό-18 sit om. A a spir.] apum o ab Q 18 sit scriptum O MEPYchA p merua Vall. eiusqueO 19 eos s.l.PQ, om. ro omnes 0 abQ 21 inim. meus 00 maled.] add. mihi3 (eras.)p 22 exprobasset A 23 sensus p non om. p

Quinquagesimo quinto: quoniam multi bellantes aduersum me, ab altitudine diei timebo. et dicitis in Graeco uos inuenisse: non timebo, quod \'additum est. et est ordo: \'quoniam multi dimicant aduersum me, idcirco ego ab altitudine diei timebo\', hoc est: \'non bellantes aduersum me, sed tuum excelsum timebo lumen\'.

in ipso: in ira populos confringes. pro quo m Graeco legitur: sv ogyy laovg xατάξις, (id est \'deicies\', non xατεα\'εις,) id est \'confringes\'. et apud Latinos pro eo, quod est \'deicies\', id est xατάξεις, male 10 error obtinuit xατεάξειζ, id est \'confringes\'; nam et in Hebraeo \'hored\' habet, id est xαταβι̇βασοv, quod nos possumus dicere \'depone\' et Symmachus interpretatus est zarayays.

Quinquagesimo octauo: quia deus susceptor meus. pro quo in Graeco positum est: susceptor meuses tu. sed sciendum in Hebraeo nec \'es\' scriptum nec \'tu\' et apud Septuaginta solos inueniri.

in ipso: deusmeus, uoluntas eius praeueniet me. pro quo in Graeco scriptum est: vo ἔλεοζ avrov, idest misericordia eius, quod et uerius est. sed in Hebraeo scriptum est: misericordia mea praeueniet m e.

in eodem: deus ostendit mihi inter inimicos meos. pro quo m Graeco positum est: deus meus; sed \'meus\' additum est.

in eodem: neoccidaseos, ne lPs.55,3—4 3 *Ps. 55, 4 6 Ps. 55, 8 13*Ps.58,10 14*Ps.58,10 16 *Ps. 58,11 18 Ps. 58,11 19*Ps.58,ll 20 *Ps. 58,11 (12) 21 *Ps. 58,11 (12) 22 *Ps. 58,12 1 LII. (sic) in mg. 3 in .oL.oY. psalmo o de .oL.oY. 0 5 ego om. 0 timebo] add. et dicitis uos in gre(ę)co inuenisse non timebo (tibo P) A (del.) P (del.) Q (del.) ftpro 6 timebo] uidebo o, om. p 7 dicitur 0 8 id est \'deicies\', non xατεάξεις addidi, om. codd. (cf. Vall. adnot.) confringes del. et s.l.m2 deicies A 9 pr. est om. Q KATABAAEICQ malus A mala P 10 KATEAZEIC (s.l. m2 OYNEBAAAOEIO) A KATASEIC Q IIATASHC p KATABAIC o katexeys 0 est] add. in ira populos g hebraico 0 11 horeod o horret 0 12 IiATATETE g KATATECE Q KATACECE Aa.c.m2Pr KATASESE 0 o 0 IiATACHCH p KATASAIC o xατασει̃σαι g 13 in L.YIII. psalmo o de o 0 L.VIII.O 15 apud] add. latinos (exp.) Q 18 αὐτου̃] add. IIPO(POACEIME s.l.m2A eius] add. pr(a)eueniet me 0, As.l.m.2 19 est om. 0 mea] eius p, om. 0 20 me om. 0 ostendet g michi bona o 21 scriptum QO 22 sed] add. ds A (exp.) P, Q (del.) pr. ne] nec o quando obliuiscantur populi tui. pro quo in Graeco scriptum est: legis tuae; sed in Septuaginta et in Hebraeo non habet \'populi tui\', sed populi mei; et a nobis ita uersum est.

m eodem: et scient, quia deus dominator Iacob finium terrae. pro quo in Graeco scriptum est: et finium terrae, sed \'et\' coniunctio addita est; et ordo est: ,\'scient, quia deus Iacob dominator finium terrae\'.

Quinquagesimo nono: quis deducet me usque in Idumaeam? pro quo in Graeco habet: aut quis deducet in e? sed superfluum est.

Sexagesimo: quo niam tu, deusmeus, exaudisti orationem meam, pro quo legatur in Graeco: quia tu, deus, exaudisti me. quod non habet in Hebraeo nec in septuaginta interpretibus et in Latino additum est.

m eodem : psallam nomini tuo in saeculum saeculi, pro quo in Graeco sit: in saeculum. et in Hebraeo semel habet laed\', id ^ est \'in aeternum\', et non \'lolam\', quod est \'in saeculum\'.

Sexagesimo primo: quia deus adiutor noster in aeternum. pro quo in Graeco est: deus adiutor noster. ergo \'in aeternum\' obelus est.

Sexagesimo secundo: sitiuit tibi anima mea, pro quo in Graeco sit: sitiuit in te anima mea. sed in Hebraeo non habet \'attha\', quod significat \'te\', sed \'lach\', quod ostenditur \'tibi\', quod et omnes interpretes transtulerunt. ergo secundum linguae proprietatem uersum est in Latinum. 25 2 *Ps. 58, 12 3 Ps. 5M2 4 *Ps. 58,14 6 Ps. 58, 14 8 Ps. 59, 11 9 *Ps. 59,11 11 Ps. 60, 6 12 *Ps. 60, 6 15 *Ps. 60, 9 16 *Ps. 60, 9 18 *Ps. 61, 9 19 *Ps. 61, 9 21 *Ps. 62, 2 22 Ps. 62, 2 1 mei Q3 3 habebis Q 4 dominatur APrp.c. dominabitur Aa.c.QQp 6 sed-7 terrae om. p 7 est ordo 0 Iac. dom. scripsi iac. dominabiturj Qp.c.m20 dominator iac. Ara.c., Po dominatur iac. Arp.c. dominabitur iac.II 00 0 0 Qa.c.m2$ et finium AO 8 in L.VIIII, psalmo 0 de L. IX 0 9 habet inI o 0 , greco p 11 in LX. psalmo 0 de LX, 0 12 legitur Qp.c.proO quia] quo-I niam 0 13 habetur Qrp.c.m2 pro in om. r 16 laed g lahech p bec Qa.c. laec cel. 17 non] nonin (exp.) A solamO 18 in .oLX. oI. psalmoO de oLX-oI.O quia-I - 0 0 21 sex. sec. om. 0 18 uesterO 21de-LX;II0 22 mea om. P 23 habeturI Qp.c.m2 attaba 3 te] in (s.l.m2) te Q lac 0M

Sexagesimo tertio: sagittae paruulorum ulorum factae sunt plagae eorum. pro quo in Graeco: sagitta paruulorum; sed, si sic dicamus, non resonat in Latino: \'sagitta paruulorum factae sunt plagae eorum\'. pro quo melius habet\' in Hebraeo: percutiet eos deus iaculo repentina et inferentur plagae eorum eorum.

Sexagesimo quarto: qui conturbas profundum maris, sonum fluctuum eius. in Graeco additum scribitis: quis sustinebit ? quod superfluum est; subauditur enim: \'qui conturbas profundum maris et conturbas sonum fluctuum eius\'.

in eodem: parasti cibumillorum, quoliiam ita est praeparatio eius. et dicitis, quod in Graeco non sit \'eius\', cum in Hebraeo \'thechina\' manifeste \'praeparationem eius\' significet; \'eius\' autem, id est \'terrae\', de qua supra dixerat: uisitasti terram et inebriasti eam.

Sexagesimo quinto: holocausta medullata offeram tibi cum incensu arietum. pro quo dicitis inuenisse uos: I cum incensu et arietibus, sed male; in Hebraeo enim scriptum est: \'em catoroth helim\', quod interpretatur: μετὰ ϑυμιάματος κϱιῶν, id est: \'cum incensu arietum\'. in eodem: propterea. exaudiuit deus. pro quo in 2* Graeco inuenisse uos dicitis: exaudiuit me deus, quod superfluum est.

Sexagesimo septimo: et exultent in conspectu eius. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: et exultate in 1 Ps. 63, 8 2. 5 *Ps. 63, 8 7 Ps. 64, 8 9 *Ps. 64, 8 11 Ps. 64,10 15 Ps. 64,10 16 Ps. 65,15 18 *Ps. 65,15 21 Ps. 65,19 22 *Ps. 65,19 24 *Ps. 67, 5 25 *Ps. 67, 5 OO 0 0 1 in iLX-III; psalmo 0 de .oLX-oIII-0 2 plaga A 3 si s.l.r sic (cexp.)A sagittae (sagitt 0) codd. 7 in -oLX-oIIII psalmo o de .oLX.oIIII. 0 8 maris] add. et conturbas Q 9quis]quiO 10 turbas A. 12estom.O 13 hebraico O o o techina p 14 pr. eius in mg. p de qua ex qua m2Q 16 in LX.V. psalmo o 00 de LX.V. 0 17 incenso g (semper); add. et (del.) o inu. uos dic. g 18 et om. p 19 enim om. 3 EMSATH (exM) OROHHLIM 0 hlim Qa.c. PO ėlim p 22 quod] sed g 24 in .oLX.oVII. psalmo o de -oLX-oVII- 0 et om. pg exultent Ap.e.m2 exultate Aa.c.m2PQpro exaltate QO 25 et s.l.Q, om. 0 conspectu eius. quod ita uersum est et a nobis, sed a quo m codice uestro corruptum sit, scire non possum.

in eodem: ete nim non credunt inhabitare dominum. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: r.ai yag ἀπειϑου̃vταζ του̃ xατασxηvω̃- (jal. quod utrumque falsum est. nos enim transtulimus: et enim non credentes in habitare dominum, ut sit sensus et pendeat ex superioribus: \'ascen disti in altum, cepisti captiuitatem, accepisti dona in hominibus et eos, qui non credebant dominum inhabitare posse mortalibus.

in eodem: deus benedictus dominus die cottidie. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: dominus benedictus deus, benedictus dominus die cottidie; sed melius et uenus, quod supra.

m eodem: uiderunt ingressus tui, deus, pro quo in Graeco scriptum sit: nisi sunt ingressus tui, deus. in Hebraeo ita habet: \'rachua alichatach\', quod Aquila et Symmachus et Theodotio et quinta sextaque editio interpretati sunt: uiderunt itinera tua, deus, et, quod sequitur: itinera dei mei regis, qui est in sancto. ergo a nobis ita legendum est: uiderunt ingressus tuos, deus, et scriptoris uitium relinquendum, qui nominatiuum posuit pro accusatiuo, licet in Septuaginta et in \'Εξαπλοι̃ς ita reppererim: ἐϑεώϱησαv at ποϱει̃αι̇ GOV, Ó ϑεόζ, et pro eo, quod est ἐϑεώϱησαv, hoc est \'uiderunt\', in multis codicibus habet ἐϑεωϱήϑησαv, quod s et obtinuit consuetudo. in eodem: ingressus dei mei, 2 *Ps. 67,19 5 Ps. 67,19 7Ps.67,19 10.11 *Ps. 67, 20 13.14 *Ps. 67,25 17 *Ps. 67,25 18 *Ps. 67, 25 19 Ps. 67,25 24 Ps. 67,25 1 et om. g 2 pr. in] et in 0 uestro cod. p nostro 0 scriptum p sit om. o possumus p 3 non exp. A 4 AIIElOOYNTAO Ap.c.m2o AIIIQOYN- TAC 3 AIIHQOYNTAC p AIIIEOYNTAO Q ΑΙΙΙΘΟΥΝΤΕC r AJIIQOIN- TEC PAIIIQOYNTEI A a. c. m 2 (ct. LXX cod. Sinait.) xaTaax.] add. KH.8 EN TON QN s.l.m2A 5 utraque o est om. A 6 dom.] add. dm (eras.)Q 7ascend.-. homo om. codd. praet. p 9 dm p in dum A posse om. p 10 die] \'e die 0 11 dom. et ben. dom. deleta in A 13 et 14 gressus 0 14 tuos Q tu. 0 15 in] quod in p rachua alichatach p rachua alichathac (alikathas 0) cet. rau alichothach g 16 theodotion 0 et quinta-editio om. codd. praet. p 19 intellegendum p gressus AProO 21 licet et g repperim Qa.c.o reperim 0 22 pr. ἐϑεϱήϑησαv Qfto al — ἐϑεώϱησαv om. P TACIIOPIAI$TAC IIOPIACApr 6 om. Ar,Qa.c.m2 23 habetur 0 24 regis mei om. P regis mei, qui est in sancto; subauditur: \'uiderunt ingressus dei mei, regis mei\'. quod autem dicitis \'mei\' in Graeco in \'rege\' non adpositum, apertissimi mendacii est; secundo enim ponitur et \'dei mei\' et \'regis mei\' blandientis affectu, ut, qui omnium deus et rex est, suus specialiter deus fiat et rex merito seruitutis. denique in Hebraeo scriptum habet: \'heli melchi\', quod \'deum meum et regem meum\' significat.

in eodem: regnaterrae, cantate deo, psallite domino. et dicitis hoc in isto uersiculo non esse scriptum: psallite domino, quoniam statim sequatur: diapsalma. psallite deo, qui ascendit super caelum caeli ad orientem, cum iste uersiculus magis habere debeat iuxta Hebraicam ueritatem: cantate deo, psallite e domino, et illud, quod sequitur in principio uersus alterius, psallite deo non sit in libris authenticis, sed obelo praenotatum. ergo et uos legite magis ea, quae uera sunt, ne, dum additum suscipitis, quod a propheta scriptum est, relinquatis.

Sexagesimo octauo: laudabo nomen dei cum cantico. pro quo dicitis uos repperisse in Graeco: dei mei, sed \'mei\' superfluum est.

Septuagesimo: deus, ne elongeris a me. quod dicitis in Graeco positum: deusmeus, superfluum est.

m eodem: deus, docuisti me ex iuuentute mea. et in hoc, quod apud Graecos inuenisse uos dicitis, deus meus superfluum est. in eodem: donec adnuntiem brachium tuum.

et dicitis in Graeco uos repperisse: mirabilia tua, quod de superiori uersiculo est: et usque nunc pronuntiabo mirabilia tua. bene ergo hic habet \'brachium\'. 7Ps.67,33 10 *Ps. 67,33-34 17 Ps. 68,31 18*Ps.68,31 20 Ps. 70,12 21 *Ps. 70,12 22. 23 *Ps. 70,17 24 Ps. 70,18 25*Ps.70,18 26 Ps. 70,17 1 subaud.J add. mei Q gressus 0 2 regis pO et regis cet. tert. mei om. p in Graeco in rege scripsi in greco p in rege cet. (c/. LXX) 3 enim] autem o 5 suus] si uis o spiritualiter Oa.c. 6 eli Pp dominum o 9 quoniam] quem p sequitur QO 11 iste sit (exp.) r 13 et illud quod seq. del. P 14 oboelo AP 15 prenot. est 0 ea om. o 17 LXVIIII. (!) P3 LVIIlI. (!) Q in -oLX-oVIIL psalmo o de ,oLX.oVIII. 0 18 repp(p 0)er. uos oO uos s.l.m2p, o o om. r 19 sed mei] quod (eras.) p 20 in LXX psalmo o de LXXr 0 21 sed superfl. 3 in eodem-23 superfl. est om. o 22 in om. p quod] quoque 0 23 est] add. meus g 27 miracula g brach.] add. tuum Q (s.l.) 0

Septuagesimo primo: et adorabunt eum omnes reges. illud, quod in Graeco inuenisse uos dicitis: reges terr a e, superfluum est.

in eodem: benedictus dominus deus, deus Israhel. dicitis in Graeco bis \'deus\' non haberi, cum in Hebraico sit et apud Septuaginta manifestissime triplex domini deique nuncupatio mysterium trinitatis sit.

in eodem: et benedictum nomen maiestatis e.ius in aetern u m. hoc ergo, quod in Graeco inuenisse uos dicitis: in aeternum et in saeculum saeculi, superflue a Graecis sciatis adpositum, quod nec Hebraeus habet nec septuaginta interpretes.

Septuagesimo secundo: prodiet quasi ex adipe. et dicitis uos apud Graecos inuenisse ἐξελεύσοvτaι, id est \'pro- J dient\', quod falsum est. nam et apud septuaginta interpretes ita I scriptum est: ἐξελεύσετaι cbg ex στέaτος rj ddiyua avvcov.

in eodem: I quomodo scit deus. in Graeco dicitis non esse \'deum\', cum et apud Septuaginta scriptum sit: arcoc ἔγvω 6 ϑεός, et omnes I interpretes similiter de Hebraeo transtulerint.

in eodem: inte11egam in nouissimis eorum. pro quo in Graeco legisse uos \' dicitis: et intellegam; sed hic \'et\' coniunctio superflua est.

in eodem: defecit caro mea et cor meum. pro quo male peruersum ordinem quidam tenent: defecit cor meum et caro m e a.

in eodem: ut adnuntiem omnes praecationestuas. pro quo uos in Graeco legisse dixistis: tag alveoeig cov, id est \'laudes tuas\'. et sciendum, quod in Hebraeo \'malochothach\' scriptum habet, quod Aquila dyys?Jag cov, id est 25 1 *Ps. 71,11 2 Ps. 71,11 3 *Ps. 71, 18 7 Ps. 71, 19 8 *Ps. 71, 19 11 *Ps. 72, 7 15 Ps. 72,11 17 *Ps. 72,17 19 Ps. 72,17 20 Ps. 72, 26 21 *Ps. 72, 26 22 Ps. 72, 28 00 00 1 in LXX. I. psalmo o de »LXX: I-0 2 uos inu. p 4 alt. deus om. PQpO, o 0 s.l.r 5 cum et in p hebreo tfa.c.0 et manif. g 11 in LXX:II. psalmo 0 0 0 de LXX- II. 0 prodiit Qa.c.m20 12 scripsi ESEAEYCETAI codd. pro- I diet o 14 EXEYr exAYOSE KETEATOTEAYIS (8 s.l.) AYAAYTON0 EE- I EYCEEAl Ppr EEEYCEEAT(s.l.m2 ΕξΕΛΕΥCATAI) A ἐξηλεύσaτο g WO I (s.l.m2 WOel) A 16 ita scriptum p 17 transtulert p -runt o intellegamus (us del.) A 19 hic et] et hic (hic s.l.m2) 0 21 deficit A 23 vag] TIAC Aa.c.m2 HAGPr JJACAC p IIACACTAC QQ 24 et] sed 3 25 malochothach g malochachoch Q malochochah ro malachochah 3 malochocha 0 malochochach AP malochocahc p; add. enim 0 25 dyy. cov om. B COY As.l.m2Q, om. cet. \'nuntios tuos\', Septuaginta tag ̓̕επαγγελι̇ας cov, id est- \'praedicationes\' uel \'promissa\' interpretati sunt, licet et laus et praedicatio unum utrumque significet.

Septuagesimo tertio: ut quid, deus, reppulisti in finem? pro quo male apud Graecos legitur ordine commutato: ut quid reppulisti, deus?

in eodem: quanta malignatus est inimicus in sancto! miror, quis codice uestro emendando peruerterit, ut pro \'sancto\' \'sanctis\' posuerit, cum et in nostro codice in sancto inueniatur.

in eodem: incendamus omnes dies festos dei a terra. pro quo in Graeco scriptum est xαταπαύσωμεv et nos ita transtulimus: quiescere faciamus omnes dies festos dei a terra. et miror, quomodo e latere adnotationem nostram nescio quis temerarius scribendam in corpore putauerit, quam nos pro eruditione legentis scripsimus hoc modo: \'non habet xαταπαύσωμεv, ut quidam putant, sed xαταxαύσωμεv, id est incendamus\'.

etquia retulit mihi sanctus presbyter Firmus, qui huius operis exactor fuit,. inter plurimos hinc habitam quaestionem, plenius de hoc disputandum uidetur. in Hebraeo scriptum est: \'sarphu chol moedahu hel baares\', quod Aquila et Symmachus uerterunt: ἐvεπύϱισαvπάσας vag ovwayag tov tfsov, id est: incenderunt omnes s o llemnitates dei in terra, Quinta: xaτέxαvσαv, id est \'conbusserunt\', Sexta: xαταxαύσωμεv, id est \'conburamus\', quod et Septuaginta iuxta exemplorum ueritatem transtulisse perspicuum est. Theodotion quoque ἐvεπυϱι̇σαμεv uertit, id est 4 Ps. 73,1 6 *Ps. 73, 1 Ps. 73, 3 10 *Ps. 73, 8 12 Ps. 73, 8 21 *Ps. 73, 8 1 tag sn. GOV om. 3 praedic. seq. ras. in p, add. tuas g 2 sint r pr. 0 0 et om. 0 praedicationum r 3 unum om. ro 4 in LXX-III.psalmo o de O 0 •LXX.IIL 0 5 commutati(exp. P)o Pp 7 uestro cod. 0 8 pemertit o 9 pr. in om. p 10 comprimamus 3 11 ita om. p 17 rettulit o 18 hinc] hanc o 19 sarhu ehol APQQpro saru chol 0 medahu APQO moedau r moedaci o el g 21 awxayag scripsi CYNTATAC APpr SYNT AT AS 0 CINT AT AC Q EOP- TACfto ovvayayag g aeov] add. ETll TIC TIC o 22 in] a o quinta editio 0 23 KATAKAYCAN % KATACKATEKAY(I A)CAN APr KATA- CKATEKAYKAN p KACATKATEKAYCAN Q KATASKATA(exp.)EKAY- SAN 0 24 hexaplorum g uarietatem 3 25 theodotion (nQn-tio) codd. ENEIIIPIOAN p ἐμπυϱι̇σωμεv g \'succendimus\'.

ex quo perspicuum est sic psallendum, ut nos interpretati sumus, et tamen sciendum, quid Hebraica ueritas habeat. hoc enim, quod Septuaginta transtulerunt, propter uetustatem in ecclesiis decantandum est et illud ab eruditis sciendum propter notitiam scripturarum. unde, si quid pro studio e latere additum est, non debet poni in corpore, ne priorem translationem pro scribentium uoluntate conturbet.

in eodem: contribulasti capita draconum in aquis; tu confregisti capita draconis. sic lectionis ordo sequitur, ut in priori uersu \'tu\' non habeat, sed in secundo, et \'aquae\' plurali numero scribantur, non singulari, sicut et Aquila uerbum Hebraicum \'ammaim TOJV ύδάτωv, id est aquarum, interpretatus est.

in eodem: ne obliuiscaris uoces inimicorum tuorum. pro quo in Graeco tcbv ιxετω̃v cov, id est \'deprecantium te\\ scriptum dicitis. in Hebraeo \'sorarach\' legitur, quod Aquila \'hostium\' tuorum\', Symmachus \'bellantium contra te, Septuaginta et sexta editio inimicorum tuorum interpretati sunt.

et esti sensus pendens ex superioribus: \'memor esto inproperiorum tuorum, eorum, quae ab insipiente sunt tota die; ne obliuiscaris uoces inimicorum tuorum, id est uoces, quae te blasphemant tibique in populo tuo detrahunt\'. unde sequitur: superbia eorum, qui teoderunt, ascendit semper, id est: \'dum tu differs poenas, illi proficiunt in blasphemiis\'.

Septuagesimo quarto: narrabimus mirabilia tua. pro quo male apud Graecos legitur: narrabo omnia mirabilia tua. 7 Ps. 73, 13-14 13 Ps. 73,23 14.15.16 *Ps. 73, 23 18 Ps. 73,22-23 22 Ps. 73,23 25 Ps. 74,2 26 *Ps. 74,2. 1 succendimus scripsi succendamus codd. ex quo perspicuum est sic psallendum, ut nos interpretati sumus p, om. cet. 2 quid ex quod p quod AP in hebraica 0 3 LXX interpretes p 6 no] nec p .9 sic] sic et Q 10 et aquae 0 itaque cet. 11 ammaim g ammichim (animichim 0) codd. 14 IKETON (super IKE m2 AEH A) APpO 15 Hebraeo autem g SORAR(inras.)ACH 0 sorarath Agro, P(exsorath) sorarad p sararath Q 18 ex]in 0 19 qui Aro, Pa.c. 20 uoces inim. t., id est uoces ne obl. s 21 qui Qa.c.p 23 tu 0 0 ex te Pg 24defersAftra.c., Qn defres Pa.c. difers rp.c. 25in LXX IIII. 0 0 psalmo o de LXX-IIII. 0 26 narrabimus pa.c.m2 omnia s.l.m2p

Septuagesimo quinto: omnes uiri diuitiarum manibus suis. et non, ut uos a nescio quo deprauatum legitis: in manibus suis. in eodem: terribili et ei, qui aufert z spiritus principum. dicitis, quod \'ei\' non sit scriptum in Graeco; uerum est, sed, nisi apposuerimus \'ei\', Latinus sermo non resonat. neque enim possumus recte dicere: \'terribili et qui aufert spiritus principum\'.

Septuagesimo sexto: et meditatus sum nocte cum corde meo et exercitabar et scopebam spiritum meum. pro quo in Hebraeo legimus: recordabar psalmorum meorum in nocte, cum corde meo loquebar etscopebam spiritum meum. pro \'exercitatione\' ἀδολεσχι̇αv, id est \'decantationem\' quandam et \'meditationem\' Septuaginta transtulerunt et pro eo, quod nos diximus \'scopebam\', illi posuerunt ἔοxαλλοv, quod Symmachus transtulit ἀvηϱεύvωv, id est \'perscrutabar\' siue \'quaerebam\' et

Quinta similiter. proprie autem σxαλισμὸς m agri cultura in sariendo 2. dicitur, id est sarculando; et, quomodo ibi quaeruntur herbae sarculo, quae secentur, sic et iste retractatum cogitationum suarum μεταϕοϱιxω̃ς a sarculo demonstrauit. et sciendum, quod eoxalov semel, ἔσxαλλοv frequenter significat. m eodem: a gene- a 1 *Ps. 75,6 3 Ps. 75,6 *Ps.75,13 8 Ps. 76,7 10*Ps.76,7 21 Ps. 76,9 1 in .oLXX.oV psalmo o de .oLXX; oV. 0 2 in(s.l.m2.A)manibus ΑϨΟ suis eras. Q et] et ds (exp.) P ut om. 0 nescioaQpautnescioo quod Aa.c.o legistis AP 3 tuis AO 4 spiritum proO et dicitis 0 non sit ei scriptum sit (alt. sit del.) p 5 apposuerim p 6 possimus P recte om. p qui om. A 7spiritumpo 8 in-oLXX.oVI. psalmoode-oLXX oVI.0 sum om. p 9meo om. 0 scobebam QQp sco. 0 10 recordabor Ϩa.c.O llpsalm.—121oq. om. A 12 scobebam Q$p 14 med.] acW. quandamO dix. nos3 l5scobebam QQpr έ̛σxαλλοv-transt. s.l.m2p ECKAAON A.sa.c.m2, Pr ECXAAON p ECIiAAEYON Ap.c.m2 ECKAAAEN Q escalon 0 HCXAAAE o 16 perscrutabam g scrutabar QO 17 quinta edicio 0 CKAICMOC 3p CKAICMOC r ECKAICMOC AP ECKAONICMOC Q EIKACMOC o eschaymos 0 dic. in sarriendo g 18 quer. ibi 0 19 sarculoque Qpro saculo (corr.) quae 0 sercentur o secantur 3p.c.O retractantium p tractatum 0 20 ἔσxαλλοv non sem., sed freq. g eskalon 0 HCΧΑΛΛΟΝ o e AA p 21 semel, ἔσxαλλοv om. Q ioxctUov] ECKAAON Aa.c.m2Pr ECXAAON p ECKAAEYON Ap.c.m2 ECKAAAEN ex ECKAAEN m2Ϩ HCXAAAON o ESRAAAEN 0 ratione in generationem. hoc, quod in Graeco sequens inuenisse uos dicitis: consummauit uerbum, recte non habet in Latino, quia et in nullo habetur interpretum.

Septuagesimo septimo: et narrabunt filiis suis. pro quo in Graeco habet ἀναγγελοῦσι, quod est \'adnuntiabunt\'. sed sciendum, quod in Hebraeo \'iasaphpheru\' scriptum est, quod Aquila et Symmachus narrabunt transtulerunt.

in eodem: et occidit pingues eorum. sic habet et in Hebraeo, hoc est \'bamasmnehem\', quod Aquila interpretatus est ἐν λιπαροῖς αὐτῶν, Symmachus τοὺς λιπαρωτάτους αὐτῶν, Septuaginta et Theodotion et Quinta ἐν τοῖς πίοσιν αὐτῶν. quod quidam non intellegentes pro πίοσιν putauerunt scriptum πλείοσιν.

in eodem: dilexerunt eum in ore suo et lingua sua mentiti sunt ei. et in Hebraeo ita scriptum est: \'icazbulo\', et omnes uoce simili transtulerunt: ἐψεύσαντο αὐτῷ, id est \'mentiti sunt ei\'. quis autem uoluerit pro \'ei\' ponere \'eum\' et uitiare exemplaria, non est mei iudicii.

in eodem: et propitius fiet peccatis eorum et non disperdet eos. dicitis, quod \'eos\' in Graeco non habeat, quod et uerum est; sed nos, ne sententia pendeat, Latinum sermonem sua proprietate conpleuimus. si quis autem putat διαϕϑεϱεῖ non \'perditionem\' sonare, sed \'corruptionem\', recordetur illius tituli, in quo scribitur: τέλος μὴ διαϕϑείϱης, hoc est: in finem ne disperdas et non, ut plerique κακοζήλως 2 *Ps. 76, 9 4 Ps. 77, 6 7 Ps. 77, 31 12 Ps. 77, 36 17 Ps. 77, 38 22 Ps. 56,1. 57, 1. 58,1 etc. 1 generatione r 2 consumauit AQ 3 habetur Qp.c.m2 interpreteo 4in.oLXX-oVII.psalmo o deo.LXX-oVII.O 5habeturin grecop AIIArrE- AOYCIN Q3; add. scriptum est (eras.) p 6iasaphpheriiO iisarepheru p quod] sed p 8 et om\' 0 9 bamas mihi nehem Q basamin nechem p bamasoinehem 0 bamas minehem 0 10 Symm.-αὐτωvom̃. Qn Sept.—11 avzwv om. 3 11 quinta editio 0 12 πι̇οσιv] ΙΙΛΙΟCIN Q 1IA(E infra lin. m2)IOOIN 3 pyosin 0; add.I AYTON p πλει̇οσιv]ΙΙΛΟCIN Q IIAIOOIN p IIOOIN P& NNOCINA PEO-I SYN 0 dil.-suo om. 0 13 eum s.l.m2Q, om. AP ei] eum r 14 ita om. p itazbulo P icazabulo p ISAXBVLO 0 ichazbulo g 18 disperderet 0 perdet.8 alt. eos] eop 19nosom. 0 neom. ro 20 sua propr. om. p 21 sed corr. sonare 0I corr.] eruditionem ex pepitionem A 22 media feres 0 MTI Qp.c.m2o ME eet.I 23 KAKOZAWC ΡϨ pr KKOZAWC Αα.c.m2KAKOEEAWC o kakoxaos 0 KAllO-I ZEACOC Ap.c.m2, om. Q® interpretantur, ne corrumpas.

in eodem: et induxit eos in montem sanctificationis suae, montem, quem adquisiuit dextera eius. pro quo apud Septuaginta legitur: ogog rovro, o ἐxτήσατο fj dsfya avvov — et non, ut uos ponitis, o ἐxτι̇σατο —, hoc est: quem adquisiuit dex.tera eius. ergo secundum Hebraicam proprietatem interpretatus est Symmachus: montem, quem adquisiuit dextera eius.

in eodem: et auerterunt se et non seruauerunt pactum, quemadmodum patres eorum. scio, quod \'pactum\' non habeat in-Hebraeo, sed, quando omnes uoce simili transtulerunt ἠσυvϑέτησαv et apud Graecos συvϑήxη \'pactum\' dicitur, ex uno uerbo significatur: non seruauerunt pactum, licet Septuaginta ἠϑέτησαv posuerint. in eodem: in terra, quam fundauit in saecula. pro quo scriptum inuenisse uos dicitis: in terra fundauit eam in saecula. in Hebraeo ita scriptum est, ut uertit et Symmachus: sig trjv rijv, η̒̀̀v ἐϑεμελι̇ωσεv sigtov alÕJva. si autem non de terra dicitur, quod fundata sit, sed de alia, quae fundata uideatur in terra, probent ex prioribus et sequentibus, quis sensus sit, ut nescio quid, quod non dicitur, fundatum uideatur in terra. sin autem sanctificium in terra fundatum putant, debuit scribi: in terra fundauit illud in saecula.

in eodem: et in intellectibus manuum suarum deduxit eos. non habet iv tfj avvsast, ut scribitis, numero singulari, sed sv taig συvέσεσιv, quod \'intellegentias\' sonat, sicut habetur et in Hebraeo \'bathabunoth\', quod est \'intellectibus\'.

Septuagesimo octauo: posuerunt Hierusalem in 1 *Ps. 56,1. 57,1. 58, 1 etc. Ps. 77, 54 8 Ps. 77, 57 14 Ps. 77, 69 15. 22 *Ps. 77, 69 23 Ps. 77, 72 27 Ps. 78,1 4 ö om. AProO 5 putatis £ ἐxτι̇στο coni. Vall. EKTHCATO (KTH- CATO Q) codd. 6 ergo melius 0 melius ergo g propr. ut o 9 obseru. o 11 uoce om. P HQETHCAN o 14 posuert p posuerunt 0 15 script.] seq. uos (eras.) Aras. 3litt.3 16 eãAQg eaPproO eum ς (cf. lin.18 alia) 17 EN TH TH Ϩὡς τὴv yη̄v ςHN ro HEN p, om. cet. ἐϑεμ.] add. AYTHN Ϩ 18 de terra] dexterrap alia] add. re QO (cf. lin. 16 eam) 20 quis] qui Q quid o fundatur p 23 alt. in om. poO 24 EN TAIC CYNECECIN A 25 ENTHCVNECHA intellegentia o 26 et om. 0 bathabunoth s athacunud bAN AGAIN p athacununth PQ athcynuth o athauinuth r AETHACVNVNTHO in intell. QrO o 0 00. 27 in LXX.YIII.psalmoo de.LXX.VlII: 0 LV. Hieron. Epist. II. Hilberg. 18 pomorum custodiam. quod Graece εἰς ὀπωροφυλάκιον dicitur nec aliter potest uerti, quam a nobis translatum est; significat autem speculam, quam custodes agrorum et pomorum habere consuerunt, ut de amplissima urbe paruum tuguriunculum uix remanserit. hoc secundum Graecos. ceterum in Hebraeo \'lichin\' scriptum habet, quod Aquila uertit λιθαόριον, id est \'aceruum et cumulum lapidum\', quibus uineae et agri purgari solent.

Septuagesimo nono: et plantasti radices eius hinc. et dicitis, quod in Graeco \'hinc\' non habeat; et bene, nam et in nostris codicibus non habetur; et miror, quis inperitorum uestros libros falsauerit.

Octogesimo secundo: hereditate possideamus sanctuarium dei. et dicitis, quod in Graeco sit scriptum κληρονομήσομεν, id est \'possideamus nobis\'. quae superflua quaestio est; quando enim dicitur \'possideamus\', intellegitur et \'nobis\'.

Octogesimo tertio: cormeum et caro mea exultauit in deum uiuum. pro quo in Graeco scriptum dicitis exultauerunt. in hoc nulla contentio est; si enim legimus \'exultauit\', intellegitur \'cor meum exultauit et caro mea exultauit\'; sin autem \'exultauerunt\', duo pariter exultauerunt, id est cor et caro. et quaeso uos, ut huius modi ineptias et superfluas contentiones, ubi nulla est sensus inmutatio, declinetis.

m eodem: beatus uir, cuius est auxilium abs te. in Graeco inuenisse uos dicitis: cui est auxilium eius abs 8 *Ps. 79, 10 12 Ps. 82,13 17 *Ps. 83, 3 19 Ps. 83, 3 24 Ps. 83, 6 25 *Ps. 83, 6 1 custodia AQro c. 0 sig] (OC APpro OS 0 2 pot. al. p 3 speculum o sacrorum APa.c., QQpr satorum g 4 consueuerunt PQQO ut de] unde Aa.c. m2P tugurriunculum 0 tuguriolum g 5 laichin 0 liin g 6 AI60PI0N 3 et] uel0 7 tumulum pO 8 in ,oLXX. oVIIII. psalmo 0 de oLXX, oIX. 0 eius om. PO 10pr. etom. 0 mirorom. p 11 fals. nescio p 12.LXXXVII- A in .oLXXX-oIIs psalmo ode -oLXXX-oII- 0 13 scriptum om. A 14 EAYTOYC Ϩ ENENAYTOIG p 15 enim om. 0 17 in «LXXXJII- psalmo o de 0 0 •LXXXsIII; 0 19 et in hoc p hoc] illa 0 20 et cor g 21 pariter et (et del. AQ) APQ 22 ineptas APr, Qa.c.m2 24 cui Aro in Graeco- 25 abs te in mg. m2 Q, om. p 25 eius] ei APr te; quod quia nos in Latina interpretatione uitauimus, ut dicitis, reprehendimur. cui enim non pateat, quod, si dicere uoluerimus: cui est auxilium eius, apertissimum uitium sit et, quando praecesserit \'cui\', sequi non debeat \'eius\' ? nisi forte uitii arguimur, quod uitauimus uitium. in eodem: in ualle lacrimarum.

pro quo dicitis in Graeco scriptum esse κλαυθμῶνος, id est \'plorationis\', ted, siue ploratum siue planctum siue fletum siue lacrimas dixerimus, unus est sensus. et nos hoc sequimur, ut, ubi nulla de sensu est inmutatio, Latini sermonis elegantiam conseruemus.

Octogesimo quarto: benedixisti, domine, terram tuam. pro eo, quod est \'benedixisti\', in Graeco scriptum dicitis εὐδόκησας. et quaeritis, quomodo hoc uerbum exprimi debeat in Latinum. si contentiose uerba scrutamur et syllabas, possumus dicere: \'bene placuit, domine, terra tua\' et, dum uerba sequimur, sensus ordinem perdimus. aut certe addendum est aliquid, ut eloquii ordo seruetur, et dicendum: \'conplacuit tibi, domine, terra tua\'. quod si fecerimus, rursum a nobis quaeritur, quare addiderimus \'tibi\', cum nec in Graeco sit nec in Hebraeo. eadem igitur interpretandi sequenda est regula, quam saepe diximus, ut, ubi non fit damnum in sensu, linguae, in quam transferimus, εὐφωνία et proprietas conseruetur.

in eodem: misericordia et ueritas obuiauerunt sibi. et dicitis, quod in Graeco \'sibi\' non habeat. nec in Hebraeo habet et apud Septuaginta obelo praenotatum est, quae signa dum per scriptorum neglegentiam a plerisque quasi superflua relinquuntur, magnus in legendo error exoritur. sin autem non fuerit additum \'sibi\', misericordia et ueritas non sibi, sed alii occurrisse credentur nec iustitia et pax sibi dedisse osculum, sed alteri. 5 Ps. 83, 7 10 Ps. 84, 2 21 Ps. 84, 11 27 cf. Ps. 84,11 1 ut] et Q dicimus APQro diceremus 0 reprehenditur p 2 alt. cui] cuius p 4 consequi 0 ni r 5 uitauerimus g 6 quo] eo 0 in Graeco om. p script. om. 0 8 est om. o 9 est de sensu mut. g elegantia o o\' 00- 10 in ■LXXX.IIII-psalmo o de-LXXX-IIII-0 dom.] d o 11 tuam om. Aa.c.m2PQ$ro eo] quop 13 latino QO contentiosa p 14dom.]do tua om. A 18 quaereturQp.c.m2 quare om. el s.l.m2 cur Q 20 ut om. o sit .800 in sensum o 24 oboelo APQ est om. AP 26 si.8 tibi p 27 creduntur ex credantur m2\'Q 28 oscultum P 18*

Octogesimo quinto: et non proposuerunt te in conspectu suo. et dicitis, quod in uestro codice \'te\' non habeat. addite \'te\' et emendato errore librarii uestrum quoque errorem emendabitis.

in eodem: et tu, domine deus, miserator et misericors. in Graeco inuenisse uos dicitis: et tu, domine deus meus, quod superfluum est; \'meus\' enim nec in Hebraeo habetur nec in Septuaginta.

Octogesimo octauo: magnus et horrendus. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis ϕοβεϱός, quod significat \'terribilis, timendus, formidandus\'. ego puto in id ipsum significari et \'horrendum\' — non, ut uulgus existimat, despiciendum et squalidum — secundum illud: mihi frigidus horror membra quatit et: horror ubique animo, simul ipsa silentia terrent et: monstrum horrendum, ingens et multa his similia.

in eodem: tunc locutus es in uisione sanctis tuis. pro quo in Graeco filiis tuis inuenisse uos dicitis. sed sciendum, quod in Hebraeo \'laasidach\' habet, quod omnes τοῖς ὁσίοις, id- est \'sanctis tuis\', transtulerunt et sola sexta editio prophetis tuis interpretata est sensum magis quam uerbum exprimens; et in κοινῇ tantum pro sanctis filios repperi.

in eodem: tu uero reppulisti et respexisti. pro quo in Graeco ἐξουδένωσας inuenisse uos dicitis. unius litterae mutatio quantum 1 Ps. 85, 14 4 Ps. 85, 15 5 *Ps. 85,15 8 *Ps. 88, 8 9 Ps. 88, 8 13 Verg. Aen. III 29-30 16 Verg. Aen. II 755 18 Verg. Aen. III 658 19 Ps. 88, 20 20. 23 *Ps. 88, 20 25 *Ps. 88, 39 1 in oLXXX. oV. psalmo o de . oLXXX.oV. 0 2 te non habeat te P 3 addite (ex addi) ergo 0 emendabitis p errorem Aa.c.p uestri p quoque- Jj o 0■ 4 emend. om. p 5misericrosP uosinu. Q, p (add. nos eras.) 8 in LXXX-VIIIo 0 psalmo 0 de iLXXXiVIII* 0 10 et tim. p in om. 00 significare g 11 non ut] nouit p estimat pO desp. Pp.c.QpoO disp. cet. 13 frigus PQro 20 inu. uos dic. fil. tuis 0 inu. fil. tuis uos dic. r 21 laac idach 3 lazas idach Q habeatp TOYC YIOYG 3 TOIC YIOIC p (cf. LXX) 24uerbap 25IiOINCOo non tanto p repperiri p despexisti Qa.c.m2p d. 0 . 27 mut. litt. p uobis fecit errorem! non enim \'respexisti\', sed \'despexisti et pro nihilo duxisti\' interpretati sumus. nisi forte ̓εξουδέvωσαςnon putatis transferendum \'despexisti\', sed secundum disertissimum istius temporis interpretem \'adnihilasti\' uel \'adnullasti\' uel \'nullificasti\' et si qua alia possunt inueniri apud inperitos portenta uerborum.

Octogesimo nono: a saeculo et usque in saeculum tues, deus. et dicitis,. quod in Graeco non sit \'deus\'. quod apud eos deesse manifestum est. nam est in Hebraico et omnes alii interpretes et Septuaginta similiter transtulerunt: ἀπὸ tov alcbvog aal ecog tov alcbvog av et, o ϑεός, quod Hebraice dicitur: meolam ad olam ath he!.

\' m eodem: quoniam superuenit mansuetudo et corripiemur. in Graeco uos dicitis inuenisse: mansuetudo supernos. sed et hoc superfluum est.

Nonagesimo: dicet domino: susceptor meus es tu. et dicitis, quod in Graeco \'es\' non habeat. ego uobis amplius dicam, quod apud Hebraeos nec \'es\' habeat nec \'tu\', sed apud Septuaginta et apud Latinos pro εὐϕωvια et uerborum consequentia positum sit.

Nonagesimo tertio: beatus homo, quem tu erudieris, domine. dicitis in Graeco non esse \'tu\'. et uerum est, sed apud Latinos propter εὐϕωvιαv positum. si enim dicamus: \'beatus homo, quem erudieris, domine\', conpositionis elegantiam non habebit. et quando dicitur \'domine\' et apostrofa fit 7 Ps. 89, 2 12 Ps. 89, 10 14 *Ps. 89,10 16 Ps. 90, 2 21 Ps. 93, 12 1 dispex. AP.sra.c. et-dux. om. p 2 sumus] sunt p; add. id est contempsisti p nisi om. p 3 putasti p (iispex. AQa.c.,ro dis(s exp. P)sert. APgo disertismum r 4 annulasti (sic) 0 5 et-possunt om. o 7 in oLXXX.oVIIII. psalmo o de .oLXXX.oIX- 0 et om. APQftro 9 deestO esse s alt. est scripsi et codd. in om. p hebraicum AQro, Pp.c. hebraicam p; add. habet 3 habetur s.l.m2Q 10 simili o, om. p 11 KAl ex Al m2A, om. PpfO ó ϑεός om. Q 6 om. o ad] od A mad p 12 ath] ate 0 el p in eodem om. p quodp 13 supuenit ex subuenit P mans.om.O 13 et-14 mans. om. p 14 uos dicitis inuenisse (inuenisse in mg. m2) Q esse dic. 0 uos dic. cet. 000 inu. uos dic. g 16 in -XC. psalmo o de XC\' 0 21 XCIII. APQ in tXCjIIL psalmo o de iXCJII - 0 erudies I e. 0 24 quem tu (tu exp.) P quem**! erudies AQr, f (s.Z.m2alerudieris) 25habetp apostropha Q3 adpostremumo ad dominum, nihil nocet sensui, si ponatur et \'tu\'.

in eodem: et in malitia eorum disperdet eos. in Graeco dicitis non esse praepositionem \'in\', sed legi: malitia meorum disperdet. sciendum autem, quod et in Hebraeo et in cunctis interpretibus positum sit: in malitia eorum disperdet eos. si autem uoluerimus legere: malitiam eorum disperdet, id, quod in Septuaginta sequitur in fine uersiculi \'eos\', et superfluum erit et uitiosum.

Nonagesimo septimo: recordatus est misericordiae suae. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: misericordiae suae Iacob; sed hic \'Iacob\' nomen superfluum est.

Centesimo: oculi mei ad fideles terrae, ut sederent mecum. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: xov σvγxαϑη̃σϑαι avtovg tuST* efiov. quis non talem fugiat interpretationem, ut uerbum ad uerbum exprimens dicat: \'ut consederent ipsi mecum\'?

Centesimo primo: uigilaui et factus sum sicut passer solitarius in tecto. et dicitis uos in Graeco inuenisse im δώματι, quod antiqui codices Latinorum interpretati sunt in aedificio. dcbfia in orientalibus prouinciis ipsum dicitur, quod apud nos \'tectum\'; in Palaestina enim et Aegypto, ubi uel scripti sunt diuini libri uel interpretati, non habent in tectis culmina, sed δώματα, quae Romae uel solaria uel Maeniana uocant, id est plana tecta, quae transuersis trabibus sustentantur. denique et Petrus 1 Ps. 93, 23 3. 6 *Ps. 93,33 9 Ps. 97, 3 10 *Ps. 97,3 12 *Ps. 100,6 17 Ps. 101, 8 19 *Ps. 101, 8 20 cf. Sittl in Arch. f. lat. Lex. V (1888) 292 1 ad ex apudQ ponitur p 3 legitis o malit(cp)ia po 4 pr. et om. g 5malit(c A) iam A$o eos-disp. om. p 6uolumus0 71egiturO finemse(ę)culi APQ2r 9 • XCVIII APr,numerus periit in I,ini oXC .oVII. psalmo o de oXC oVIII 0 est s.l.m2Q, om. APO 10 mis.-13 dic. om. A 11 nomen om. 0 12 numerum o 0 om. 3 in IC\' psalmo o de C. 0 occuli Q sedeant p s. 0 habitent Q 13 in Graeco om. p 14 αὐτούς om. p fuga interptione p 15 consederent ka.c.Qro 00 00 considerent fp.c,p sederent cet. 17 in C.I. psalmo 0 de <CiI t 0 18 in greco uos p 19 EII (3 litt. abscisae)MACIN f EIII ACOMACIN 3 in om. p 20 id ipsum S 21 apud latinos tecum p palestia(del.)na A palastiana P palestinop JL enim et in 00 uel ubi p uel om. 0 22 tecta p 23 Romae] more o mae- y niana p mediana cet. uocanturO 24 in act. ap. petrus p in Actibus apostolorum, quando ascendit in δω̃μα, in tectum aedificii ascendisse credendus est et, quando praecipitur nobis, ut faciamus δώματιnostro coronam, hoc praecipitur, ut in tecto faciamus per circuitum quasdam eminentias, ne facilis in praeceps lapsus sit. et in euangelio: quae, inquit, auditis in aure, dicite super δώματα, id est super tecta. et in Esaia: quid uobis est, quod omnes ascendistis in tecta uana et multa istius modi.

in eodem: factus sum sicut νυκτικόραξ in domicilio. quod similiter habetur in Graeco; et quaeritis, quid significet νυκτικοόραξ apud Latinos. in Hebraeo pro nycticorace uerbum \'bos\' scriptum est, quod Aquila et Septuaginta et Tbeodotio et quinta editio \'nycticoracem\' interpretati sunt, Symmachus \'upupam\', sexta editio \'noctuam\', quod et nos magis sequimur. denique, ubi apud nostros et Graecos legitur: factus sum νυκτικόραξ in domicilio, apud Hebraeos dicitur: factus sum sicut noctua in ruinosis. plerique \'bubonem\' contentiose significari putant.

in eodem: a facie irae et indignationis tuae. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: a facie irae tuae, cum manifestissimum sit, quod et apud Hebraeos et apud septuaginta interpretes sic habet: ᾶπὸ προσώπου τῆς ὀργῆς σου καὶ τοῦ σου.

in eodem: quoniam placuerunt seruis tuis lapides eius et terrae eius miserebuntur. pro terra in Hebraeo \'afar\' positum est, quod omnes χοῦν transtulerunt; et potest tam \'puluis\' quam \'humus\', id est \'terra\', interpretari. lcf.Act.10,9 2 cf. Deut. 22, 8 5 ♦Matth. 10,27 6*Esai.22,l 8.15 Ps. 101,7 16 *Ps. 101,7 18 Ps. 101,11 19*Ps.l01,ll 22 Ps. 101,15 1 ACOMIA p doma PlrO domo A,Qm18 domata o aedifitiis A 2 credendum o 3 δώματι scripsi domia in p domati cet. 4 nec (c exp. PQ) APQr 5 et in eu. om. 0 dicitis p dicetis g 6 domata codd. esaya o isaia O ysaia Q quid] quod Aa.c,m2; add. inquit (exp.) 3 7 ascenditis tp.c.m3po in inras. (fuii super) p 8 una p noua o huius pa.c.m20 9 singulariter 0 11 necticor. APQϨr.... icor. (init. absc.) f uerbum (s.l.m2 al uerbo) f bos pro cos ipsius Hieron. errori tribuo litteras similesHebr. confundentis quod Aquila om.p 12 theodotionO 13 symachus uero p upupam o ububam p hupupam (h eras. f) cet. 14ubiom.p nos p 16 ruonis P;add. quods.l.m2Q 1siraetuaep 18 pro-19 tuae om. p 19 dicis 0 20 manifestum p pr. et om. g 21 habeatp habeatur g pr. aov om. APprO 24 pro terra] propterea p 25 tam puluis] amplius p

Centesimo secundo: non in perpetuo irascetur. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: non in finem. sed uerbum Hebraicum \'nese\' et \'perpetuum\' et \'finis\' et \'uictoria\' pro locorum intellegitur qualitate.

Centesimo tertio: q\'u i facis angelos tuos spiritus. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: o ποιω̃ν lovg dyyeAovg avvovidest: qui facit angelos suos. a quibus breuiter quaerite, quomodo, cum ad deum sermo sit, quasi ad alium loquens propheta repente mutetur. maxime cum sic incipiat: domine, deus meus, magnificatus es uehementer; confessionem et decorem induisti, et: qui tegis in aquis superiora eius — id est caeli —, qui ponis nubem ascensum tuum, qui ambulas super pennas uentorum. et statim sequitur: qui facis angelos tuos spiritus et ministr-os tuos ignem urentem. qui fundasti terram super stabilitatem suam. et post paululum: ab increpatione tua fugient, a uoce tonitrui tui formidabunt. et: in loco, quem fundasti eis. qui emittisfontesin conuallibus. et illud: uteducas panem de terra. si ergo omnia ad secundam personam sunt, id est ad deum, quomodo in uno uersiculo tertia persona subito et extra ordinem introducitur?

in eodem: a uoce tonitrui tui formidabunt. habet et in Hebraeo tonitrui tui; et miror, quomodo apud Latinos scriptorum errore subtractum sit.

in eodem: hoc marema-25 gnum et spatiosum manibus. dicitis in Graeco \'manibus\' 1. 2*Ps. 102,9 5 Ps. 103,4 7*Ps.l03,4 9 Ps. 103,1 11 *Ps. 103,3 14 Ps. 103,4—5 17 Ps. 103,7 18*Ps.l03,8 19 Ps. 103,10 20 Ps. 103,14 23 Ps. 103,7 25 Ps.103, 25 1 perpetuum la.c.m2QO 2 finem lp.c.m2Qo fine cet. 3 nese ç nes codd. pro] et 00 00 _ pro ro 5 in CIII, psalmo o de C.III: O faco suospa.c.m2 6 in Graeco om. 0 uos inu. Q 7 AYTOY IINATA (= πνεύματα) Q 8 fitpO 10 meus ls.l.m2po, om. cet. 12 caeli] alibi p pones P,AlQra.c. ponens 0 po. O 13qui] aut g pinnas fa.c.m3rp. O - 17 paulum g- fugiant O fugient etp 19 emittes APto, Qsa.c. 20 educam 0 22 tertiam personam 0 persona om. Q (fort. recte) inducitur r 23 tui eras. P 25 error (sic) scriptorum p subtractus p non haberi. et ego noui, sed ex Hebraico et de Theodotionis editione in Septuaginta sub asterisco additum est. denique et in Hebraeo ita scriptum est: \'ze haiam gadol uarab idaim\', quod Aquila sic interpretatus est: αὐλὴ καὶ χερσὶν et omnes interpretes: αὕτη ἡ θάλασσα ἡ μεγάλη εὐϱύχωϱος χεϱσίν et hoc secundum Hebraicam dicitur proprietatem μεταϕοϱιϰῶς, quod quasi expansas manus habeat et in se cuncta suscipiat.

in eodem: ut educas panem deterra. pro quo inuenisse uos dicitis: ut educat; sed non potest aliud ad ipsum, aliud de ipso dici. aut omnia quasi ad deum loquebatur propheta aut omnia ad alium de eo referebat. cum autem pleraque ad ipsum dirigantur, et ea, quae ambigua sunt, ad ipsius personam dirigenda sunt.

in eodem: herodii domus dux est eorum. pro herodio, quod in Hebraeo dicitur \'asida\', Symmachus ἰκτῖνα, idest \'miluum\', interpretatus est. denique et nos ita uertimus in Latinum: ibi aues nidificabunt; milui abies domus est, quod scilicet semper in excelsis et arduis arboribus nidos facere consueuerit. unde et sexta editio manifestius interpretata est: miluo cupressi ad nidifican dum. pro abietibus autem et cupressis in Hebraeo ponitur \'barusim\', quod magis abietes quam ϰυπαϱίσσους significat.

in eodem: petra refugium erinaciis. pro quo in Hebraeo positum est \'sphannim\' et omnes τοῖς χοιϱογϱυχχίοις uoce simili 8 Ps. 103, 14 9 *Ps. 103, 14 13 Ps. 103, 17 15. 18 *Ps. 103, 17 21 Ps. 103, 18 1 hebreo Q et de] de Q et poO, det. l 2 est om. p 3 est om. 3 haiam p h(s.Z.$)aian APlQr ahian Q aian o AYAN 0 gadla p sadom.Pf.3roO oarab o 11 arab 0 idaim p idam PlQQroO idan A 4 αύχή)—interpr. p, om. cet. 5 ΧΕΙΡωΝQ et hoc — μετ. p, om. cet.6quop7expansismanibuso 9 pr. aliu P 10 pr. aut] aut p 11 de ore ferebatA 14 EIKTEINA APsr, t[EIKT reliqua absc.) EKTEINA p HYKGHYNA Q cyhtema 0 15 (is.l.) bi P ubi Qp nidificantO,.add. uel nidos fatiunt s.l.m2t 16 milui (alt. i in ras.) 0 miluo g est (s.l.m21 eius) Q eius g 17 consueuit o consueuert p consueuerint get ona. 0 18 cipressi .sp.r. cypressi roO ad eras. t 19 cipressis .sp.r. cypressis rO cypressos (sic) o 20 xvn. scripsi cyparissos (i ex e) l cypa(a exp. m2P, eras. 3 r del. r)ressos PQr ciparessos A cipressos ex cipressus Q cypressos po cupressosO 21 herinac(t Q) iis Qp 22 scriptum Q sphanni 0 spa(a exp.)hanim P spahnim Q spannim A.8 phannim p s (reliqua absc.) I τοι̃ς χοιϱ. scripsi XOtQ. g TOIC (1 liit. absc.) OITѠPYAIOIC t TOY ΧΟΙΓΟΡΥΑΙΟΙΟ 8 EXOIPOYPYAAIOYC Ar EXOPOYANOYC Q ex COIPOYPYAAAIOYC P XOYPTYMOIC p ex ururylyus 0 XOIPOTPYAAOYC o transtulerunt exceptis Septuaginta, qui \'lepores\' interpretati sunt. sciendum autem animal esse non maius ericio, habens similitudinem muris et ursi, unde et in Palaestina doxdfivg dicitur. et magna est in istis regionibus huius generis abundantia semperque in cauernis petrarum et terrae foueis habitare consuerunt.

Centesimo quarto: dedit terra eorum ranas. pro quo in Graeco ένη̃ϱψεν uos legisse dixistis. quod potest ita interpretari: \'ebulliuit terra eorum ranas\'; sed et in hoc nulla est in sensu mutatio et nos antiquam interpretationem sequentes, quod non nocebat, mutare noluimus.

in eodem: et contriuit lignum finium eorum. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis omne lignum.

sed et hoc additum est et superfluum. m eodem: quoniam memor fuit uerbi sancti sui, quod habuit ad Abraham, puerum suum. pro quo in Graeco legisse uos dicitis ov διέϑετο, id est: quod disposuit. ita enim et in Hebraeo et apud septuaginta habetur interpretes: on έμνήσϑηI tov koyov tov ayiov avvov, xov πϱός \'Αβϱαάμ TovdovXov avvov.I ergo, quod in Graeco dicitur ov διϑετο, in hoc loco et superfluum est et radendum.

Centesimo quinto: confitemini domino, quoniam bonus. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: quoniam χϱηστός, id est su aui s. sed sciendum, quod χϱηστός et in \'bonum\' et in \'suaue\' uerti potest. denique et in Hebraeo ita scriptum est: 6 *Ps. 104, 30 10 Ps. 104, 33 12 *Ps. 104, 33 13 Ps. 104, 42 15 *Ps. 104, 42 20 Ps. 105, 1 21 *Ps. 105,1 1 exc.] soli p 2 sciend. est p maius] magis Qa.c.m2p eritio A hericio Qp 3 alt.et s.l.t,om. APQstrO άϱϰόμυςς 4 habund. tQpo in om. p 5consue- 00 00 ueruntO 6; CIII. A.P in.,C.IIII:psalmo o de C.IIII.O,num. absc. in t eorum (eeras.) f 7 dicitisO 8 in(s.l.m2) hoc Q hic O in sensu] §ensus g lOnolumus QO 12 superfl. est 0 13 sancti ts.l.m2Q, om. cet. 14 habraham Q 15 inuenisse P2 ondietetoO EQETOo quo A 16 pr. et om. QO apud lp.c.m3p in ta. c.m3sro, om. APQO int. hab. p interpretibus0 omnes teculutitu ayin- tutuprosaraatondosdonaytoyO ovi f2, om. cet. 17 åyiov om. P tert. zov om.p;add.EIIOPEYEN m2A τόν] TOP 18 EQETO 0 alt.in —19 et 00 00 om. A 18 et] quod et p, om. 0 20 in C.V. psalmo o de -CsV\'0 21 uos leg. p 22 pr. crestos 0 XPOCp id est — χϱηστός om. P quod] quoniamg alt. XPHCTOC (in mg. m2 chrestoteta benignitatem uel suauitatem) f crestos 0 et om. p bonum (add. s.l.m2 et benignum) f 23 suauem Qp et Ap, om. cet. \'chi tob\', quod omnes uoce simili transtulerunt: quia bonus. ex quo perspicuum est, quod et χϱηστός bonus intellegatur.

meodem: non fuerunt memores multitudinis. misericordiae tuae. dicitis, quod in Graeco inueneritis: et non fuerunt memores. et coniunctio superflua est.

m eodem: et inritauerunt ascendentes in mare, Mare Rubrum. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: καὶ παϱεπίϰϱαναν, et putatis uerbum e uerbo debere transferri: \'et amaricauerunt\'. sed et haec interpretatio \'adnullationi\' consimilis est siue \'adnihilationi\'. legite Ezechiel et inuenietis παϱαπιϰρασμός \'inritationem et exacerbationem\' semper expressum, ubi dicitur: οἶκος παραπικραίνων, id est domus exasperans.

in eodem: et ui dit, cum tribularentur, et audiuit orationem eorum. quidquid extra hoc in Graeco inuenisse uos dixistis, superfluum est.

Centesimo sexto: et statuit procellam eius in auram et siluerunt fluctus eius. hoc ergo, quod pro isto in Graeco -inuenisse uos dicitis: καὶ ἐπετίμησεν τῇ καταιγίδι αὐτῆς καὶ ἔστη εἰς αὔραν, superfluum est.

m eodem: et deduxit eos in portum uoluntatis eorum. pro quo inuenisse uos dicitis: in portum uoluntatis suae. sed in Hebraeo non habet \'ephsau\', quod \'uoluntatis suae\' significat, sed \'ephsam\', quod \'uoluntatis eorum\' sonat. 1 *Ps. 105,1 3 Ps. 105, 7 4 *Ps. 105, 7 5 Ps. 105, 7 9 cf. p. 277, 4 11 cf. Ezech. 3, 9 12 Ps. 105,44 16 Ps. 106, 29 19 Ps. 106, 30 21 *Ps. 106, 30 1 tho (add. b s.hm2) Q 2 est om. 3 quod] qui o et om. QpO crestosO intellegitur o; hic des. f 5 in eod. om. 0 6 m. m. (=mare mare) 0 mare semel cet. 7 xat om. g 8 e om. p deberi o posse p 9 et p, om. cet. (cf. p. 277, 4) 10 ezechihelem po hiezechihelem Q inuenitis Aa.c.m2Pr IIAPITIKPACMON p nAPEMKPACMOC Q inrit. et] irritatio p 11 expressam p esse expres(s s. I.)sum O IIAFEIIIKACM (s.l.m2 IN) ON Q 14 inn. 0 0 uos (uos s.l.p) pO uos (sd.m2Q) inu. Q$r inu. APo dicitis pO 16 in C. VI. o 0 psalmo o de \'CjVI\' 0 eius om. o 18 ECOTIMHCEN Aa.c.m2 ECTHCEN Ap.c.m2 EIIETAEEN Qftp 19 AYTON 3, om. Q xai eozrj om. p elg avgav Q$, om. cet. eduxitQ (in mg. deduxit) O deduxisti p 20 quo in greco QoO inu. om. p 21 uos s.l.p suae] eorum (exp. et s.l. sue) Q 22 ephsan-sed om. p uoluntas A suae-uol. om. o

Centesimo septimo: exurge, gloria mea. quod dicitis in Latino non esse, recte in isto psalmo non habet, quia nec apud Hebraeos nec apud ullum interpretum repperitur, sed habetur in quinquagesimo sexto psalmo, de quo mihi uidetur a quodam in istum locum esse translatum.

in eodem: mihialienigenaeamici facti sunt. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis ύπετάγησαν, hoc est \'subditi sunt\'. sed hoc in quinquagesimo nono psalmo scriptum est; in praesenti autem ita apud omnes inuenimus translatores: έμοì ἀχχόϕυλοι έϕιλίασαν, idest amici facti sunt, quod Hebraice dicitur \'ethrohe\'.

Centesimo nono: uirgam uirtutis tuae emittet dominus ex Sion. dicitis uos in Graecis codicibus non legisse \'uirtutis tuae\', quod manifeste et in Hebraeo et in septua- I ginta interpretibus habet.

in eodem: dominare in medio inimicorum tuorum. dicitis in Graeco legi: et dominare. sed hoc nec in Hebraeo habetur nec apud Septuaginta I et superfluum est. ^

Centesimo decimo: confitebor tibi, domine, in toto corde. in Graeco inuenisse uos dicitis: in toto corde m e o. sed et hoc hic superfluum est.

Centesimo tertio decimo: deus autem noster in caelo. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: in caelo et in terra. sed et hoc superfluum est. 1 Ps. 107, 3 4 cf. Ps. 56, 9 5 Ps. 107, 10 7 cf. Ps. 59,10 11 Ps. 109, 2 14 Ps. 109, 2 15 *Ps. 109, 2 18 *Ps. 110,1 19 Ps. 110, 1 21 Ps. 113,11 22 *Ps. 113, 11 00 00 1 in C/VIII psalmo 0 de •C;VIIt 0 3 interpretem Q habet p 4 quinquagensimo sexto r isto loco 0 loco isto Q 5 in-6 dic. pO,Ainmg. m2 (ubi pro inu. uos dic. scriptum est: dic. esse) in eodem Q, om. cet. 7 psalmo om. g 8 inuenitur 0 9 έμοì om. Qp H&IAICAN Q AYXBHOAN QYIIE- TArHCAN p 10 ethrohe A etrhohe$r etrhhe 0 ethroe eht p erthode PQ hercode 0 11 C-VIII, AQr, Pp.r. in .oC>oVIIII psalmo 0 de - oC-oIX 0 tuae ex suae r 12 ex sion ex exion A ex syon Q, p bis 13 pr. et om. 0 14 habeturO I 00 o, 0 15 legisse o 17 et s.l.Q, om. pO 18 in C.X. psalmo o de C:X10 19pr. corde] add. meo Q(exp.) 0 pr. in-alt. corde om. p 20 sed] et (exp.) A et s.l.p het (h exp.) P hic om. 0 21 cent.-23 est om. p cent. tert. dec. scripsi cent. dec. tert. g. CXIII. APQSr in .oC.oXIII. psalmo o de.oCoIII.oX 0

Centesimo quarto decimo: et in diebus meis inuocabo t e. dicitis, quod in Graeco non sit \'te\', et bene; e uestris quoque codicibus eradendum est.

m ipso: placebo domino in regione uiuorum. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: placebo in conspectu domini. sed hoc superfluum est.

Centesimo septimo decimo: et in nomine domini, quia ultus sum ineos. dicitis \'quia\' in Graecis codicibus non inueniri; sed et in Latinis sub asterisco legendum est.

Centesimo octauo decimo: et meditabar in mandatis tuis, quae dilexi. in Graeco uehementer additum legisse uos dicitis; sed hoc superfluum est.

m eodem: leuaui manus meas ad mandata tua, quae dilexi. in Graeco legisse uos dicitis: ad mandata tua, (quae dilexi uehementer,〉 sed hoc superfluum est.

in eodem: cogitaui uias meas. in Graeco (iuxta) uias tuas legisse uos dicitis, sed hoc superfluum est et rectius \'meas\' legitur.

in eodem: et uerti pedes meos in testimonia tua. in Graeco legisse uos dicitis: et auerti. sed et hoc superfluum est.

m eodem: ego autem in toto corde scrutabor mandata tua. in Graeco in toto corde meo legisse uos dicitis; sed hic \'meo\' 1 *Ps.114, 2 2 Pd. 114, 2 3 Ps. 114,9 5 *Ps. 114, 9 6 Ps. 117,10 9 Ps. 118,47 10*Ps. 118, 47 11. 13 *Ps. 118,,48 14 Ps. 118, 59 15 *Ps. 118, 59 16.18 *Ps. 118, 59 18 *Ps. 118, 69\' 20 Ps. 118, 69 1 cent. quarto dec. scripsi cent. dec. quarto g cent..XIIII. p -CXIIIL APQQr co coo \' in C. XIIII psalmo o de C.X;IIII.O 2 e] et(s.l.m2) e A et ex o de p nris Qa.c.m2 3 quoque om. A cod. om. p radendum po ter addendum Q in ipso CXV A 4 uos leg. p 5 hoc] ho A 6 cent. sept. dec. scripsi cent. dec. sept. g cent. -XVII- p \'CXVII. PQ.sr CXVI. Ain C.XVII. psalmo o de C.VII.XO et om. p 7 sum om. 0 in om. APro alt.quia]quod Aa.c.m2PQsp cod. grecis p Sinuenitur Q (s.l.add.m2 quia) gp et s.l.Q, om. QpO 9 cent. oct. dec. scripsi cent. dec. mo uo oct. g cent. -mo uoXVIII- p -C-XVIII- APQftr in .oC. oXVIII. psalmo o de -oC oVIII-oX 0 meditaborQ 10 dilexisti Aa.c.Pr leg. nos dic. ueh. add. p 11 sed et hoc APQ est om. p 12 tua del. r, om. o 13 uos dic. om. A ad mand. tua om. P ad om. 0 quae dil. ueh. addidi: om. codd. 14 sed] sed et Q sed inp 15 ivixta, addidi (cf. cod. Alex.: ϰατὰ τὰς ὁδούς σου) sed ex se A 16est om. p uias meas g alt. et-p. 286, 1 eodem om. p nerti o auerti Ap.c.m20 auertisti cet. 17 inuenisse g 18 auertisti AO 19 corde meo (exp.) Q 20 hoc Q. superfluum est.

in eodem: anima mea in manibus meis semper; et legem tuam non sum oblitus. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: anima mea in manibus tuis semper. sed sciendum et apud Hebraeos et apud Septuaginta et omnes alios interpretes scriptum esse \'in manibus meis\',\' et non \'in manibus tuis\', quod Hebraice dicitur \'bachaffi\'; et omnes apud Graecos ecclesiastici interpretes istum locum sic edisserunt et est breuiter hic sensus: \'cottidie periclitor et quasi in manibus meis sanguinem meum porto et tamen legem tuam non obliuiscor\'.

in eodem: exitus aquarum deduxerunt oculi mei, quia non custodierunt legem tuam. pro quo in Graeco legisse uos dicitis, quia non custodiui legem tuam. sed hoc superfluum est, quia et in Hebraeo legitur: riui aquarum fluebant de oculis meis, quia non custodierunt legem tuam.

in eodem: pronuntiabit lingua mea eloquium tuum. pro \'pronuntiabit\' in Graeco ϕϑέγξεται uos legisse dixistis, quod uerbum, siue dicas I \'pronuntiabit\' siue \'effabitur\' siue \'loquetur\', id ipsum significat. I denique et nos de Hebraeo ita uertimus: loquetur lingua mea sermonem tuum.

Centesimo nono decimo: domine, libera animam meam a labiis iniquis, a lingua dolosa. in Graeco legisse uos dicitis: et a lingua dolosa. \'et\' superfluum est.

Centesimo uicesimo sexto: beatus uir, qui inplebit 1 Ps.-118, 109 3 *Ps. 118, 109 10 Ps. 118, 136 12. 13 *Ps. 118, 136 15 Ps. 118,172 19 *Ps. 118,172 21 *Ps.119, 2 23 Ps.119, 2 25*Ps.l26,5 3 meis P,Qa.c.m2 4pr. et] quod3 5 apud omnesO 6 bakafiO achaffi 0 8 quasi] quaqua Q 9et exp. Q 12 quia] add. iniquis.l.m2A custodierunt (erunt del., postea restitutum, s.l.m2 ui postea erasum A) AQ 13 hoc om. Q est om. p et om.O 14 de om. 0 16 pro om. AP.8 17 ΦΘΕΓΞΕΤΕ H ΓΛѠCCA MOY TO ΛΟΓΙΟΝ COY Q ΦΘΕΓΞΟΙΤΟ pdicitis Qa.c.O dicato 18 effatur Q loquatur 0 id] ad Pa.c.m2p 20 tuum] meum o 21 cent. nono dec. o 0I scripsi cent. dec. nono g cent. •XVIIII- p . CXVIIII . APQQr in *C;XVIIII- Jj o 0 psalmo 0 de cC. n(inras.) X. 0 22 alt. a] et 0 et a pr 23 uos leg. p alt. et] et w ergo p sed et ? 25 cent. -XXV- (sic) p CZXVI- Asr -CXVI- (sic) P, Qa.c.m2 000 000 i in -C,XX.VI:psalmo 0 de C.XX.YI.O uir] u (= ubi) O implebit.8 (utLXX) im. 0 impleuit cet. desiderium suum ex ipsis. in Graeco dicitis \'uir\' non haberi, quod manifestissime et in Hebraeo et in septuaginta interpretibus continetur.

Centesimo uicesimo nono: propter legem tuam sustinuite, domine. dicitis uos in Graeco inuenisse: propter nomen tuum, et nos confitemur plura sic exemplaria repperiri. sed quia ueritati studemus, quid in Hebraeo sit, simpliciter debemus dicere: pro \'nomine\' siue \'lege\' apud eos legitur \'thira\', quod Aquila interpretatus est cpófJov, hoc est \'timorem\', Symmachus et Theodotion vofaov, id est \'legem\', putantes \'thora\' propter litterarum similitudinem iod et uau, quae tantum magnitudine distinguntur. quinta editio «\'terrorem\' interpretata est, sexta \'uerbum\'.

Centesimo tricesimo primo: sicut iurauit domino, uotum uouit deo Iacob. pro eo, quod nos interpretati sumus \'uotum uouit\', in Graeco ηύξτοlegisse uos dicitis et putatis interpretari debuisse \'orauit\', sed hoc male; sv/j) enim pro locorum qualitate et orationem et uotum significat secundum illud: redde deo uota tua, id est tag ev/dg cov.

Centesimo tricesimo quinto: qui fecit luminaria magna. dicitis, quia in Graeco inueneritis: magna na solus; sed hoc de superiori uersiculo est, ubi legimus: quifecit mirabilia magna solus. ibi ergo legendum est et hic quasi superfluum non scribendum.

Centesimo tricesimo septimo: quoniam 4 Ps. 129, 4 5 *Ps. 129,4 \' 14 Ps. 131, 2 19 *Ps. 49,14 20 Ps. 135, 7 22 *Ps.135, 4 25 Ps. 137, 2 lexexeA etinp uir po uirum cet. 4 ceat. -XXVIII- p . CXXVIIII. APQsr in :oC: oXX.oVIIII psalmo o de .oC.oXX.oIX.O 5 ingreco uos 8 6 ex. sic S sic om. ö 9thorao interpretatū p hocestowi. g 10 theodocion o thoratO thyra (y in ras. m2) r 11 litteraru (ru in ras. m2) P littera p iod p (cf. not. crit. ad uol. I p. 246, 6) ioht Qro ioth (t in ras. 0) cet. 12 distinguuntur ro mo coo 14 cent. -XXX- (sic) p. -CXXXI- AP.sr -CXXX\' Q in C.XXX.I. psalmo o de .oC.oXXX.oI,O iurauit om. p 17 sed hoc male om. p 19 domino QpoO 20 cent. -XXXV- p CXXXV. APQВr in oC-oXXX-oV. psalmo o .C.XXX.V.O \'22 superiore APr quia p facitQpO 23 luminaria o 25 cent. XXXVI. (stc) p CXXXVII. APQsr in C.XXX.VII psalmo o de \'C.XXX;VII 0 quam p magnificasti super omne nomen sanctum tuum. in Graeco repperisse uos dicitis: super omnes. sed in Septuaginta ita legitur: oti έμεγάλυας em JZ&V to όνομαto ayiov cov, sicuti et nos in Latinum uertimus. ceterum apud Hebraeos ita esse cognoscite: quia magnificasti super omne nomen tuum uerbum tuum. iuxta editionem autem Latinam hic sensus est: \'quoniam magnificasti super omne nomen, hoc est, quod in caelo et in terra dici potest sanctum, filium tuum\'.

Centesimo tricesimo octauo: quia non est sermo in lingua mea. pro quo m Graeco legisse uos dicitis: quia a non est dolus in lingua mea, quod solum sexta editio interpretata est. ceterum et apud Septuaginta et apud omnes interpretes et ipsum Hebraicum uel Xakiav uel loyov, id est \'eloquium\' et uerbum\', scriptum habet. denique Hebraice \'mala\' dicitur.

Centesimo tricesimo nono: funes extenderunt in laqueum. pro quo in Graeco inuenisse uos dicitis: funes extenderunt laqueum pedibus meis. sed hoc in hoc loco 2 superfluum est. in eodem pro eo, quod est: habitabunt recti cum uultu tuo, in Graeco repperisse uos dicitis: et habitabunt; sed hic \'et\' coniunctio superflua est.

Centesimo quadragesimo: dissipata sunt ossa nostra secus infernum. pro quo in Graeco legisse uos dicitis: ossaeorum. sed et hoc superfluum est. 2. 5 *Ps. 137, 2 9 Ps. 138, 4 10 *p. 138, 4 15 Ps. 139, 6 16 *P.:i. 139, 6 18 *Ps. 139,14 20 Ps. 139,14 . 21 Ps. 140, 7 23 *Ps. 140, 7 3 IIAN (add. TAC s. I. m2) A JIANTAQ ONOM (add. A s. I m2 A) APr sicut poO 5 agnoscite 0 quam p 6 pr. tuum del. m2Pr sanctum tuum $0, om. Qo uerbum] sanctum Q aut. ed. o 7 quam p 9 cent. 00000 0 -XXXVII-p CXXXVIII. APQsr in C.XXX;VIII: psalmo o de \'C-XXX-VIII-O 10 tua p 11 quod non o 12 apudi(= interpretes) LXX o 13 uel Zdyov om. 3 14 malac A, om. p 15 cent. -XXXVIIII* p -CXXXIIII- APQQr 000 000 in C.XXX.VIIII. psalmo o de C:XXX\'IX- 0 16 in Graeco om. p nos. inu. Q 17 in laqueum pO sed-loco om. p hoc in hoc ro hoc in (add. fl hoc s.l.m2) Q hoc (add. in hoc s.l.m2) P hoc (s.l.m2 in) in hoc (sic) A hoc in 3 in ^ hoc 0 20 hic et] et hic p hic] hoc Q et om. Q haec 3 est om. 3 mo 21 cent. -moXL- p -oC-oXL- APQQr in .oC oXL. psalmo o de -C-XL- 0 22 quo] eo quod o uos leg. 3 23 et hoc] hoc et 3 hoc] hic 0.

Centesimo quadragesimo sexto: nec in tibiis uiri bene placitum erit ei. pro \'ei\' \'domino\' legisse uos dicitis, quod non habetur.

Ideo autem, quod et uos in fine scedulae quaeritis et sanctus filius meus Auitus frequenter efflagitat, quomodo Graeca interpretanda sunt uerba, breuiter adnotaui. vsotirjvla mensis exordium est, quod nos secundum Latinae linguae proprietatem kalendas possumus dicere. uerum quia apud Hebraeos mensis secundum lunae cursum supputatur et apud Graecos μήνη luna dicitur, νεομηνία quasi noua luna appellatur.

έϱημος autem desertum uol solitudinem significat, ftgovog sedem uel solium, νυϰτιϰόϱαξ, ut diximus, noctuam. ϰυνόμυια non, ut Latini interpretati sunt, \'musca canina\' dicitur per v Graecam litteram, sed iuxta Hebraicam intellegentiam per dicpftoyyov debet scribi oi, ut sit ϰοινόμυια, id est \'omne muscarum genus\', quod Aquila πάνμιϰον, id est \'omnimodam muscam\', interpretatus est.

λαξευήϱιον autem, pro quo Latinus asciam uertit, nos. genus ferramenti interpretamur, quo lapides dolantur. denique ex Hebraeo uertentes ita diximus: e t nunc sculpturas eius pariter bipinne et dolatoriis deraserunt; λαξευτήϱιον ergo dolatorium dici potest. 1 Ps. 146,10 2 cf. Ps. 146,11 11 cf. p. 279, 13 18 *Ps. 73, 6 1 cent. mo toXLVI- p CXLVI. APQsr in .oC.oXL.oVII. (sic) psalmoo de o:C.oXL. o (s.l. add. -VI; fort. m2) 0 uiri om. oO 2 dum 80 dne p 3 habeatur pp.c. 4 ideo] de eo p scaedulae A sedule o 5 interpre(ae)tandi APa.c.m2interpretata non (non exp.) Q sintrO 6 uerba] nomina 3 neominiarnecminiaoneomenia cet. 7 exordii o 10 NHCOMHNIA p neominia r nec minia o neomenia cet. luna noua g 11 ϑϱόνος ς thronus codd. 13 per yQ pe YY P 14 otom. 3 15 gen. musc. Qp quod] sed p, om. g IIAMMIKTON o 17 interpretabimur 3 interpretati sumus p quod Ao 18 et] ut Aa.c.m2Br 19 sculptura (ex ra m2) p scalpturas srobipenne QO bipennę 3P bipenni g 21 pot.] add. explicit epla (epl 3 eP r) sci hieronimi ad sunniam et fretelam APQr explicit epistola sci hieronimi prbri p LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 19

CVII. AD LAETAM DE INSTITUTIONE FILIAE.

Beatus apostolus Paulus scribens ad Corinthios et rudem Christi ecclesiam sacris instruens disciplinis inter cetera mandata hoc quoque posuit dicens: si qua mulier habet uirum infidelem et hic consentit habitare cum ea, ne dimittat uirum. sanctificatus est enim uir infidelis in uxore fideli et sanctificata est mulier infidelis in fratre. alioquin filii uestri inmundi essent, nunc autem sancti sunt.

sicuifortehactenus uidebantur nimium disciplinae uincula laxata et praeceps indulgentia praeceptoris, consideret domum patris tui, clarissimi quidem et eruditissimi uiri, sed adhuc ambulantis in tenebris, et intelleget consilium apostoli illuc profecisse, ut radicis amaritudinem dulcedo fructuum conpensaret et uiles uirgulae balsama pretiosa sudarent. tu es nata de inpari matrimonio: de te et Toxotio meo Paula generata 5 *I Cor. 7, 13-14 K = Spinaliensis 68 s. VIII. L = Turicensis Augiensis 41 s. IX. 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. ip = Augustadunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XI I (continet post epistulam, cuius pars a p. 293, 14 uenerabilis usque ad p. 303, 10 Hilarii li- periit, apographon partis a p. 292, 20 propositum usque ad finem; discrepantes lectiones siglis B1 et B2 noto). ad laetam (aletam D) de institutione filiae KIDP ad laetam (add. m2 de institutione filiae et m3 dei puellae) S3 ad letam consolans eam pro interitu filiae (in mg. m2 de institucione filie) B1 ad letam de institutione paulae uirginis (haec omnia del. m2) B2; Hieronymi nomen exhibent tituli in IadDB1 3 beatus om. IDB 4 instituens$sa.c. 5 habet] habens D 6 ne] non ID 7 uir. suum IDB enim-est in mg. inf. m2 (ultima uerba et sanctificata est etiam s.l.ml) K 8 in ux. fid.] per mulierem fidelem D 9 in fratre (del. et s.l. add. per uirum fidelem [fidilem K])Kas in uirum fidelem P in uiro fideli ΣDB 10 sanctiKP mundi cet. actenus IDB, S3a.c. 11 uidebuntur- a.c.DB uinclaS3 13 intellegit ISSD intelligat B 14 radices K, S3a.c. 15 uilis KID, ψa.c. balsami I 16 patrinionio B matrimonii D; add. et (exp.) I toxot(c B)ione DB meo ex me I, om. DB est.

quis hoc crederet, ut Albini pontificis neptis de repromissione matris nasceretur, ut praesente et gaudente auo paruulae adhuc lingua balbuttiens alleluia resonaret et uirginem Christi in suo gremio nutriret et senex ? bene et feliciter expectauimus. sancta et fidelis domus unum sanctificat infidelem. candidatus est fidei, quem filiorum et nepotum credens turba circumdat. ego puto etiam ipsum Iouem, si habuisset talem cognationem, potuisse in Christum credere.

despuat licet et inrideat epistulam meam et me uel stultum uel insanum clamitet, hoc et gener eius faciebat, antequam crederet. fiunt, non nascuntur Christiani. auratum squalet Capitolium, fuligine et aranearum telis omnia Romae templa cooperta sunt, mouetur urbs sedibus suis et inundans populus ante delubra semiruta currit ad martyrum tumulos. si non extorquet fidem prudentia, extorqueat saltim uerecundia.

Hoc Laeta, religiosissima in Christo filia, dictum sit, ut non desperes parentis salutem et eadem fide, qua meruisti filiam, et patrem recipias totaque domus beatitudine perfruaris sciens illud a domino repromissum: quae apud homines inpossibilia, apud deum possibilia sunt. numquam est sera conuersio. latro de cruce transiit ad paradisum; Nabuchodonosor, rex Babylonius, post efferationem et cordis et corporis et 18 *Luc. 18, 27 1 neptes ID nepotis Ba.c.m2 2matris] martyris KP, l>sa.c.;add. filia ID, Bs.l.m2 3 balbutiens 33D—uciens B; add. xpi S3 (eras.) P res. all. I Christi] dei g 4 nutr. et (om. S3) sene(i K)x ΚΒΨ senex (— s Ip.c.m2B) nutr. IDB et bene feliciterque g 5 in(s.l.)fidelem K iam candidatus 2a.c.D,Bp.c.m2 fidei] filiae D 6 Iouem] iuuenem Ia.c.,D (iubenem) 7 si ex ipsum m2B xpo ID dispuat KlP dispiciat 93 in mg. sup. m2 (in t. despuat) sed respuat I 8 inridet D me s.l.m2K pr. uel] ut XD,B in ras. m2 alt. uel] et ID 9 clamet D hoc et] et hoc B ♦ 10 capitulium K et bis K haranearum J:p.c. 11 templa ex exempla B e(s.l.m2)sedibus 93 12 suis s.l.m2B populis IV simiruta K sumiruta Ba.c. cucurrit DB 14 saltem S\'salutem 2D uerecunda D 15 alaeta D doctum Ka.c.m2 16 dis(ss i)peres (-ris K) ΚΣψ,Ba.c. parenti D quam m(s.l.)eruisti (sti in ras. m2) B qua, erudisti Xp.c.P quam (s.l. add. m2 m me) erudisti K filiaD 17 toteque D, B (ex totamque m2) totiusque (tius in ras.) I 18 inposs.] add. sunt K (exp.) lP 20 confessio D conunsio (alt. n exp.) B transit DB paradysum ΣDΨ nabucodonosor B 21 babyl(ll KP)onius KDlP baby(i Ia.c.JB)lonis ΣΒ pr. et om. IaQDB corp. et cordis D belbarum D_ 19* beluarum in heremo conuictum mentem recepit humanam.

et, ut omittam uetera, ne apud incredulos nimis fabulosa uideantur, ante paucos annos propinquus uester Graccus nobilitatem patriciam nomine sonans, cum praefecturam regeret urbanam, nonne specu Mithrae et omnia portentuosa simulacra, quibus corax, cryphius, miles, leo, Perses, heliodromus, pater initiantur, subuertit, fregit, exussit et his quasi obsidibus ante praemissis inpetrauit baptismum Christi? solitudinem patitur et in urbe gentilitas, dii quondam nationum cum bubonibus et noctuis in solis culminibus remanserunt; uexilla militum crucis insignia sunt, regum purpuras et ardentes diadematum gemmas patibuli salutaris pictura condecorat.

lam et Aegyptms Serapis factus est Christianus; Marnas Gazae luget inclusus et euersionem templi iugiter pertremescit. de India, Perside et Aethiopia monachorum cotidie turbas suscipimus; deposuit faretras Armenius, Huni discunt psalterium, Scythiae frigora feruent calore fidei; Getarum rutilus et flauus exercitus ecclesiarum circumfert tentoria et ideo forsitan contra nos aequa pugnat acie, quia pari religione confidunt.

Paene lapsus sum ad aliam materiam et currenterota, dum urceum facere cogito, amphoram finxit manus. propositum enim mihi 19 cf. Horat. a. p. 21 sq. 1 herimo K conuictu D ut om.B mittam Ia.e. 2 uideant D 3 nobilitate patricia (ex-cie B-tia I) ID,Ba.c.2 4 gereret g specu mitrae K,*Pa.c.m2 specum mitrae ΣΒD specum idrae \'Pp.c.m2 specum mitre B 5 portentosa S3Ba.c.m2 simulachra K cryphius scripsi coll. CIL VI 751a et 753, nymphus D nimphus 93B nimplus Ia.c. nimfus K*P,Ip.c. praeses B 6 elyodr. I aelidr. KlIf imitantur ID imitatur B exussit K excussit cet. 7 inpetrauit (pr. t exp. m2) fji impetrabit D 8 et exp. m2 B urbę D; add. et in orbe (del. m2) B quondam nat.] condemnationum D condempnationem B 9 in solis] insulis K uixillaKlP 10 regnum (n exp.) B dy(ex de)adematum I 11 salu(s.l. add. a m2)taris (sic) K saluatoris rB iam om.Ka.c.m2 et K (s.l.m2) lP, om. cet. aegipt. K egypt. B 12 sorapis B marinas P zazae . (— e lP) Ka.c.m2lP gaię Ia.c.D graię Ip.c. et om. B 13 pertremiscit Bp.c.m2 pertremiscet K pertimescit ΣD,Bp.c.M2 persidae persida IDB et] atque I Σ, om. g (ęthi s.i.)opia I thiopia D 14 suscepimus KD phar. ID I armenia B 15 huni ex uni (i inras. m2) B uani I a.c.D Hunni s scithiae (— e) ^ IfaD,Bp.c. scitiae KBa.e. schitiae Kp.c. scientiae P frigore 33a.c. 16getarum in ras. m2B getharum Kp.c.m2 tenturia K centuria P 17 pugnant IfQDB 19 orceum K, Pa.c.m2 20 coito Da.c.m2 anforam B fingit (git s.l.) I enim om. B erat sanctae Marcellae et tuis precibus inuitato ad matrem, id est ad te, sermonem dirigere et docere, quomodo instruere Paululam nostram debeas, quae prius Christo est consecrata quam genita, quam ante uotis quam utero suscepisti.

uidimus aliquid temporibus nostris de prophetalibus libris: Anna sterilitatem alui fecunditate mutauit, tu luctuosam fecunditatem uitalibus liberis conmutasti. fidens loquor accepturam te filios, quae primum foetum domino reddidisti. ista sunt primogenita, quae offeruntur in lege. sic natus Samuel, sic ortus est Samson, sic Iohannes propheta ad introitum Mariae exultauit et lusit. audiebat enim per os uirginis uerba domini pertonantis et de utero matris in occursum eius gestiebat erumpere.

igitur, quae de repromissione nata est, dignam habeat ortu suo institutionem parentum. Samuel nutritur in templo, Iohannes in solitudine praeparatur. ille sacro crine uenerabilis est, uinum et siceram non bibit, adhuc paruulus cum deo sermocinatur; hic fugit urbes, zona pellicia cingitur, lucustis alitur et melle siluestri et in typum paenitentiae praedicat tortuosissimi animalis uestitus exuuiis.

Sic erudienda est anima, quae futura est templum domini. nihil aliud discat audire, nihil loqui, nisi quod ad timorem dei 5 cf. I Reg. 1,1-20 8 cf. Ex. 13, 2.12—13 9 cf. I Reg. 1, 1-20 cf. Iudd. c. 13 cf. Luc. 1, 41—44 13 cf. I Reg. 2,11. 3,1 cf. Luc. 1, 80 14 cf. I Reg. 1,11 cf. Num. 6, 3 15 cf. I Reg. 3,4—21 16 cf. Matth. 3, 4 Marc. 1, 6. 1 erat s.l.mZB2 est 58 inuitatus ψ initiato ID 2 senn. ad te I ad _te] ante B1 instituere I1SDB paululam S3p.c.m2fia paulam cet. 3 xpin \'Pp.c.m2 in xpo IDB1 cons. est B2 consecuta Ka.c.m2P 4 uotis] uouisti JDB1 concepisti g aliquem P 5 prophetaribus D sterelitatem ΣΒa.c.B1 aluit DB1,B*a.r. fecunditatem Ia.r.B 6 lactuosam Ip.c.D libris KBza.c., P 7 faetum 293 fetum DB 8 credidisti D 9 natus est s samuhel 2S3D sam(p s.l.)son est D iohannis K prof. K baptista g exult. ad intr. mariae KP 10 uerba (uerbum I) dom. per os (hos Bl) uirg. IDB1 hos B 11 ei g 12 promissione B 13 institucione K samuhel ZS&D nutritus D 14 solitudine B* uen. — p. 303, 10 Hilarii li-exeiderunt in B1 15 sicera K domino ΣDΨ16 lucustis K,^sa.c. locustis cet. et] ac g mel Ka.c.DΨ siluestr(a exp. K)e KDP 17 tipum KB predicat ac I praedicatae Kp.c.%3 praedicate et (exp.) B praedicante D praedicandae s uestitus scripsi uestitur êvdd. 18 exubiis %$a.c.D excubiis (c eras.) I 19 dei 93DB pertinet. turpia uerba non intellegat, cantica mundi ignoret, adhuc tenera lingua psalmis dulcibus inbuatur. procul sit aetas lasciua puerorum, ipsae puellae et pedisequae a saecularium consortiis arceantur, ne, quod male didicerint, peius doceant.

fiant ei litterae uel buxeae uel eburneae et suis nominibus appellentur. ludat in eis, ut et lusus eius eruditio sit, et non solum ordinem teneat litterarum, ut memoria nominum in canticum transeat, sed ipse inter se crebro ordo turbetur et mediis ultima, primis media misceantur, ut eas non sonu tantum, sed et uisu nouerit.

cum uero coeperit trementi manu stilum in cera ducere, uel alterius superposita manu teneri regantur articuli uel in tabella sculpantur elementa, ut per eosdem sulcos inclusa marginibus trahantur uestigia et foras non queant euagari. syllabas iungat ad praemium et, quibus illa aetas delectari potest, * munusculis inuitetur. habeat et in discendo socias, quibus inuideat, I quarum laudibus mordeatur. non est obiurganda, si tardior sit, sed laudibus excitandum ingenium; et uicisse se gaudeat et uictam I doleat.

cauendum in primis, ne oderit studia, ne amaritudo eorum I percepta in infantia ultra rudes annos transeat. ipsa nomina, per I quae consuescet paulatim uerba contexere, non sint fortuita, sed ^ certa et coaceruata de industria, prophetarum uidelicet atque apostolorum, et omnis ab Adam patriarcharum series de Matheo Lucaque descendat, ut, dum aliud agit, futurae memoriae praeparetur.

magister probae aetatis et uitae atque eruditionis est eligendus nec, puto, erubescit doctus uir id facere uel in propinqua 4 cf. Quintilianus i. o. I 1, 26. 25 9 cf. ibid. I 1, 27 17 cf. ibid. I 1, 20 1 uerba om. ID 3 puellulae S3p.c.m2 pedissequae 33p.c.B pedis aeque K pedi(s s.l.)saequae lP pedeseque D a om. ID saecularum *)sa.c.m2 saecularibus IDB 6 ordine K litt. ten. S3p.c. 7 ut] et ΣDΨ hominum T sed ex se I sed et 58 creber ΚΣΨ8 primis ex prius I 9 sonu KlJj sono cet. 10 ceram KiJi 11 tabula B 12 inclusa s.l.J:, om. D foras ex forisJ: querant (r exp.) B 13 syll. Ip.c.%3 sill. cet. iungant K,Ψa.r. delect.] deleniri add. s.l.m2K deliniri (ex-re 33) 33B 16 incitandum 33p.c.m2 ingen.] add. ut D,Is.l.Binmg.m2 se om. g uicta D 17 oderis D 18 praecepta IlaD in om. ID infantiae\\D 19 consuescit IWPB consueuit D fortuitu la.c.W 20 uid. atque apost. om. et s.l. add. m2 et apost. B adque K, Σ a.c. et 33a.c.m2 Bs.l.m2 21 et omnis s.l.m2I, om. D mattheo K 22 discenda IJj de- scendit D conscendat I praeparetur s.l.K 23 probae] prope K prouecte IJj; add. et 58 (eras.) (P eruditionisque J:a.c.D 24 poto (sic) ex potest m2B erubescere B erubescet g uir doctus g uel] uelle 33, om. D in om. lP uel in nobili uirgine, quod Aristoteles fecit in Philippi filio, ut ipse librariorum uilitate initia ei traderet litterarum. non sunt contemnenda quasi parua, sine quibus magna constare non possunt. ipse elementorum sonus et prima institutio praeceptoris aliter de erudito, aliter de rustico ore profertur.

unde et tibi est prouidendum, ne meptis blanditiis feminarum dimidiata dicere filiam uerba consuescas et in auro atque in purpura ludere, quorum alterum linguae, alterum moribus officit, ne discat in. tenero, quod ei postea dediscendum est. Graccorum eloquentiae multum ab infantia sermo matris scribitur contulisse, Hortensiae oratio in paterno sinu coaluit. difficulter eraditur, quod rudes animi perbiberunt. lanarum conchylia quis in pristinum candorem reuocet ? rudis testa diu et saporem retinet et odorem, quo primum imbuta est.

Graeca narrat historia Alexandrum, potentissimum regem orbisque domitorem, et in moribus et in incessu Leonidis, paedagogi sui, non potuisse carere uitiis, quibus paruulus adhuc fuerat infectus. procliuis est enim malorum aemulatio et, quorum uirtutem adsequi nequeas, cito imitere uitia. nutrix ipsa non sit temulenta, non lasciua, non garrula; habeat modestam gerulam, nutricium grauem.

cum auum uiderit, in pectus eius transiliat, e collo pendeat, nolenti alleluia decantet. rapiat eam auia, patrem 1 cf. Quintilianus i. o. 11, 23 9 cf. ibid. 11, 6 12 cf. Horat. epist. I 2 69 sq. 13 cf. Quintilianus i. o. 11, 9 20 cf. Vergil. Buc. IV 60 1 aristotelis KID*P-tiiles 93B fecit] petit (exp. et s.l. fecit) 93 filippi 33 philippo Ia.c.m2D filio s.l.m2l, om. D ipsa I 2 uilitate in mg. m2 B utilitate D ei om. D traderet] monstraret ID 3 parua] add. sint ID,Bs.l.m2 4 sonus] ordo 2D prima K parua cet. praeceptorum B 5 de om. ID ore ex opere K prou. est B 6 dimidia K\'P filiam (filia K,lPa.c.m2 filiae 93a.c.m2) uerba consuescas XS \'P filiam consuescas uerba B uerba filiae (— e D) consuescas SD uerba filia consuescat g 7 alt. in s.l. P, om. ISSD 8 ne] nec B 9 graecorum K grecorum 1\'D\'P eloquio B cont. scrib. g inscribitur B 10 ortensie (— sii m2) B ostensa ex ortensi I ostensi D coaluit et 83 11 raditur 2DXP praebiberunt XP conchilia Sdp.c.B concilia cet. 12 colorem ID reuocet et ID pr. et eras. 93 14 urbisque K, Ψa.c. dontorem Pa.c. dominatorem (na eras. 93) I9SDB pr. et eras. 93 15 leonis(s eras.)dis I nidis D adh. paru. ID paruus 93 17 uirtutum K,Ψ(um in em corr. m2) uirtutes cet. nequis D,I (in mg. m2 al nequeas) imitare 93 emittere KlP imiteris Bp.c. imitaris D,I (in mg. m2 al amittere) sit] est P 18 pr. non] non sit B gflrruela (ex-ele) B modestum D molestam Ba.c. gerulam] regula D 19 gra ue D 20 e] et IDB, om. g dependeat ID auiam K,*Pa.r. risibus recognoscat, sit omnibus amabilis et uniuersa propinquitas rosam ex se natam gaudeat. discat statim, quam habeat et alteram auiam, quam amitam, cui imperatori, cui exercitui tiruncula nutriatur. illas desideret, ad illas tibi minitetur abscessum.

Ipse habitus et uestitus doceat eam, cui promissa sit. caue, ne aures perfores, ne cerussa et purpurisso consecrata Christo ora depingas, ne collum margaritis et auro premas, ne caput gemmis oneres, ne capillum inrufes et ei aliquid de gehennae ignibus auspiceris. habet alias margaritas, quibus postea uenditis emptura est pretiosissimum margaritum.

rraetextata, nobilissima quondam femina, iubente uiro Hymetio, qui patruus Eustochiae uirginis fuit, habitum eius cultumque mutauit et neglectum crinem undanti gradu texuit uincere cupiens et uirginis propositum et matris desiderium. et ecce tibi eadem nocte cernit in somnis uenisse ad se angelum terribili facie minitantem poenas et haec uerba frangentem: \'tune ausa es uiri imperium praeferre Christo ? tu caput uirginis dei sacrilegis adtrectare manibus ? quae iam nunc arescent, ut sentias excruciata, quid feceris, et finito mense quinto ad inferna ducaris. sin autem perseueraueris in scelere, et marito simul orbaberis et filiis\'.

omnia per ordinem expleta sunt et seram miserae paenitentiam uelox signauit interitus. sic ulciscitur Christus uiolatores templi sui, sic gemmas et pretiosissima ornamenta defendit. et hoc retuli, non quod insultare uelim calamitatibus infelicium, sed ut te moneam, cum quanto metu et cautione seruare debeas, quod domino spopondisti. 1 cognoscat Ia.c.D 2 genitam B 3 amittam ID impri D tyruncula Ip.c.m2fd 4 at illa tibi eas imitetur abscessu D 6 aures eius JSDB alt. ne] nec Ip.c.m2DB ore I 7 depinguas B pr. ne] nec B collo Ia.c.*)8 auro et marg. D alt. ne] nec IDB,$$a.r. 8 ne] nec IDB inrafes Σa.c.D inryfes Ip.c. irrufes g 9 habeat ΣΒD 10 pre(ae KB)t(c B)iosissimam margaritam KlIf,Ba.c.m2 11 himetio (— rio m2K) ΚΨ hemetio ΣD eusthociae KIJi Eustochii g 12 mundanti gradu 33 in t. (in mg. m2 mundano more) B mundano more I in t. (in mg. m2 inundanti gradu) D 13 alt. et s.l.K matris d ex uirginis 93 14 tibia,93 (t exp.) ibi D sibiIPB ad se om. DB 15 minan- I tem B tunc] tu 2\'a.c.m2D 16 imperio K tuis sacr. IDB 17 at (ex d)- I tractare I ex crutiatu I 18 duceris 93Ba.c. 19 in scel.] excelere D I orbaueris ΚΣD, ΒΨ.c. 20 impleta B uelox] uel hoc (hoc del.) K uel hic I 21 significauit !P uiolatoribus D in uiolatoribus 2p.c.m2 22 margarita ™ (exp.) ornamenta K quo IadB 23 insultari D infelicium] alienis B te om. g 24 deo g

Heli sacerdos offendit dominum ob uitia liberorum; episcopus fieri non potest, qui filios habuerit luxuriosos et non subditos. at e contrario de muliere scribitur, quod salua fiet per filiorum generationem, si permanserit in fide et caritate et sanctificatione cum pudicitia. si perfecta aetas et sui iuris inputatur parentibus, quanto magis lactans et fragilis et quae iuxta sententiam domini ignorat dexteram aut sinistram, id est boni ac mali nescit differentiam!

sollicita prouides, ne filia percutiatur a uipera; cur non eadem cura prouideas, ne feriatur a malleo uniuersae terrae, ne bibat de aureo calice Babylonis, ne egrediatur cum Dina et uelit uidere filias regionis alienae, ne ludat pedibus, ne trahat tunicas ? uenena non dantur nisi melle circumlita et uitia non decipiunt nisi sub specie umbraque uirtutum. \'et quomodo\', inquies, \'peccata patrum filiis non redduntur nec filiorum parentibus, sed anima, quae peccauerit, ipsa morietur.?

hoc de his dicitur, qui possunt sapere, de quibus in euangelio scriptum est: aetatem habet, pro se loquatur. qui autem paruulus est et sapit ut paruulus, donec ad annos sapientiae ueniat et Pythagorae litterae eum perducant ad biuium, tam mala eius quam bona parentibus inputantur, nisi forte aestimas Christianorum filios, si baptisma non acceperint, ipsos tantum reos esse peccati et non scelus referri ad eos, qui dare noluerint, maxime eo tempore, quo contradicere non poterant, qui accepturi erant, sicut e regione salus infantium 1 cf. I Reg. 2, 27 sqq. 2 cf. I Tim. 3, 4 3 *ITim. 2,15 7 cf. Ion. 4,11 10 cf. Hier. 27 (50), 23 c-f. Hier. 28 (51), 7 11 cf. Gen. 34,1 15 Ezech. 18,- 4.20 17 *Ioh. 9, 21 19 cf. Persius 3, 56—57 etc. 1 hely I-p.c.m2 deum 93B 2 luxor. Σa.c.ΒΨ at s.l. s ad K, om. D 3 fiat S sit ΚΨΒ . 4 permanserint 33p.c.m2 6 et ex in m2B lactens B 7 alt. et om. 1D qui D iusta D secundum KIJl dextram KSalP 8 aut Ka.c.m2*P (c/. LXX) et cet. ac] etJ nescit om. g si soll(pr. Is.l)icita ID 9 pr. prouidens K praeuidesi Σ et prudens es D alt. praeuides 2 12unicus(s.Z.tn2 tonicas) K unicus tonicas Ψ 13 umbraque ex umbra m2K umbrata \'P 14 et ex in B reddantur Saa.c.m2 redditur Ia.c. 16 hiis B 18 loqua (uoca D)- tur pro se ISSDB 19 pitagorae B phytagoreae D phit(th I)agorae cet. littera 93 B perducant (sc. anni sapientiae)] perducunt I perducat 93B 20 bona I eius quam mala 93 B 21 estimes ex estimet B existimas I 22 non etiam g; Ireferre Kip 23 noluerunt 58 24 quia D infantum I maiorum lucrum est.

offerre necne filiam potestatis tuae fuit, quamquam alia sit tua condicio, quae prius eam uouisti, quam conceperis; ut autem oblatam neglegas, ad periculum tuum pertinet. qui claudam et mutilam et qualibet sorde maculatam obtulerit hostiam, sacrilegii reus est; quanto magis, qui partem corporis sui et inlibatae animae puritatem regiis amplexibus parat, si neglegens fuerit, punietur!

Postquam grandicula esse coeperit et in exemplum sponsi sui crescere sapientia, aetate et gratia apud deum et homines, pergat cum parentibus ad templum ueri patris, sed cum illis non egrediatur e templo. quaerant eam in itinere saeculi, inter turbas et frequentiam propinquorum et nusquam alibi repperiant nisi in adyto scripturarum prophetas et apostolos de spiritalibus nuptiis sciscitantem.

imitetur Mariam, quam Gabriel solam in cubiculo suo repperit et ideo forsitan timore perterrita est, quia uirum, quem non solebat, aspexit. aemuletur eam, de qua dicitur: omnis gloria filiae regis ab intus; loquatur et ipsa electo caritatis iaculo uulnerata: introduxit me rex in cubiculum suum.

numquam exeat foras, ne mueniant eam, qui circumeunt ciuitatem, ne percutiant et uulnerent et auferentes theristrum pudicitiae nudam in sanguine derelinquant; quin potius, cum aliquis ostium eius pulsauerit, dicat: ego murus et ubera mea turris. laui pedes meos, non possum in quinare eo s. 7 cf. Luc. 2, 52 10 cf. Luc. 2, 44—47 13 cf. Luc. 1,26-29 15 *p:;. 44,14 16 cf. Cant. 4,9 .17 *Cant. 1,4(3) 18 cf. Cant. 5, 6-7 21*Cant.8,10 22 *Cant. 5, 3 1 necne] nec X D 2 alia om. B conciperes Σp.c.m2BDB 3 non negligas B 4 mutinam Ψp.c.m2 inutilem (ex-lam) I 6 regis IDB,lPa.c. parat] add. offerre s.l.m2B 7 grandiuscu(a B)la ΣDB,Bp.c.m2 ceperit esse B .9 uiri pacis K ueri (uerae m2) pacis lP 10 in turba et frequentia Ba.c. inter] in lIf,Ba.c. freq.] add. populorum uel I in mg. m2,D 11 alibi(s.l.m2)eam 1 -eam D reperiant IDB repperient K in s.l.m2K, om. Iff adyto g addito K additos P abdito B aditu 95 auditu 2D 13 gabrihel I1SD reperit Xa.e.D 14 forsitam K 15 omnes K gloria] gra (= gratia) B; add. eius 23 (eras.) Ψ, Bs.l.m2 16 loquitur D lecto D lectio I dilecto g 18 inuenient I circueunt Bp.r. circumeant Xa.c. 19 percutient I auferenter (sic) ex auferentur K auferent ei (ei eras.) I auferant B teri(e K)sthrum KIfJ teristrum I Ia.c.DB pud.] add. et 93 (eras.) B 20 delinquant D 21 hostium IDB

Non uescatur in publico, id est in parentum conuiuio, nec uideat cibos, quos desideret. et licet quidam putent maioris esse uirtutis praesentem contemnere uoluptatem, tamen ego securioris arbitror continentiae nescire, quod quaeras. legi quondam in scholis puer: aegre reprehendas, quod sinas consuescere. discat iam tunc et uinum non bibere, m quo est luxuria.

ante annos robustae aetatis periculosa est teneris grauis abstinentia. usque ad id tempus, si necessitas postularit, et balneas adeat et uino modico utatur propter stomachum et carnium edulio sustentetur, * ne prius deficiant pedes, quam currere incipiant. et haec dico iuxta indulgentiam, non iuxta imperium, timens debilitatem, non docens luxuriam.

alioquin, quod Iudaica superstitio ex parte facit m eiuratione quorundam animalium atque escarum, quod Indorum Bragmanae et Aegyptiorum gymnosophistae in polentae et orizae et pomorum solo obseruant cibo, cur uirgo Christi non faciat in toto? si tanti uitrum, quare non maioris sit pretii margaritum? quae nata est ex repromissione, sic uiuat, ut illi uixerunt, qui de repromissione generati sunt. aequa gratia aequum habeat et laborem. surda sit ad organa; tibia, lyra et cithara cur facta sint, nesciat. 5 Appendix sententiarum u. 180 Ribbeck 6 Eph. 5, 18 8 cf. I Tim. 5, 23 10 *I Cor. 7, 6 1 nec] ne Sp.y. 2 quos] post D . desiderat 2 3 contempnere X B uoluntatem (n s.l.m2l) KXIJJ ego] eo X, om. B arb. sec. g 4 cont.] add. esse g quae(e D)ra,tID scolis 118 B 5 sinis S 6 nunc 1B luxoria ΒΨ 7 teneri Ka.c.;add. et g abst. grauis B 8 id] idem 1D postularet SSa.c. postulauerit KBp.c.,DΨ uinum Ia.c.D 9 ut. mod. g modice ID sthom. K carnium s.l.K edolio ex idolio K 10 incipiat Ba.c.D et] at B hoc s 12 luxoriam Ba.c. Ψalioqui g quod] add. in KlP supersticione K 13 in eieratione (eiu ex eie 2) ID sine ratione (s.l.m2 1 in exsecratione) B in abstinentia (in ras. ml) 58 in reiectione g 14 quod et g induorum KIJJa.c. bragmanae (— ni ex ne m2B) ZB bracmanae 58 bragmine D brathamane K brathmanae IJJ Brachmani g (c/. uol. I p. 444, 10) et s.l.D gy(i ΚΨ)nmosofistae ΚΨΒgimnosoph. Ia.c. gygnosoph-iste B et in polentae et orizae in mg. sin. m1, in polentae et orizae in mg. inf. m2, om. in textu K 15 oridiae (-ie D) 1D obser- uantes I D lBfacietJ non et X D 17 promissione X D 18 promissione D aequam gratiam (mexp.K) KIJJ 19 et habeat B organum B tybia ΣΒΨ tibie B; add. et 58 B lira Z1&D lire B et om. g cythara Σp.c.m2B citare B 20 sunt D sit KlP.

Reddat tibi pensum cotidie scripturarum certum. ediscat Graecorum uersuum numerum. sequatur statim et Latina eruditio; quaesi non ab initio os tenerum conposuerit, in peregrinum sonum lingua corrumpitur et externis uitiis sermo patrius sordidatur. te habeat magistram, te rudis miretur infantia. nihil in te et in patre suo uideat, quod si fecerit, peccet. mementote uos parentes uirginis et magis eam exemplis docere posse quam uoce. cito flores pereunt, cito uiolas et lilia et crocum pestilens aura corrumpit.

numquam absque te procedat in publicum, basilicas martyrum et ecclesias sine matre non adeat. nullus ei iuuenis, nullus cincinnatus adrideat. uigiliarum dies et sollemnes pernoctationes sic uirguncula nostra celebret, ut ne transuersum quidem unguem a matre discedat. nolo de ancillulis suis aliquam plus diligat, cuius crebro auribus insusurret. quicquid uni loquitur, hoc omnes sciant.

placeat ei comes non compta atque formonsa, quae liquido gutture carmen dulce moduletur, sed grauis, pallens, sordidata, subtristis. praeponatur ei probae fidei et morum ac pudicitiae uirgo ueterana, quae illam doceat et adsuescat exemplo ad orationem et psalmos nocte consurgere, mane hymnos canere, tertia, sexta, nona hora quasi bellatricem Christi stare in acie accensaque lucernula reddere sacrificium uespertinum. sic dies transeat, sic nox inueniat laborantem. orationi lectio, lectioni succedat oratio. breue uidebitur tempus, quod tantis operum uarietatibus occupatur.

Discat et lanam facere, tenere colum, ponere in gremio calatum, rotare fusum, stamina.pollice ducere. spernat bombycum 3 cf. Quintilianus, i. 0.11,13 os tenerum] cf. Horat. epist. II1,126 1 cot. pensum B script.] de scripturarum floribus (flor. s.l) ΣD certum] carptum g et discat I discat g gregorum K 2 numeros ex numerus I et om. g quae] cui D 4 patribus ΚΨa.c. sordidatus D 5 miretur] imitetur ID (c/. p. 304, 6) alt. in si.93, om. ID patri-D 7 doceri S3B uiola I uiolaZ) 8 lilium ID nusquam IB 11 sollempnes B solemnes KI 12 transuerso quidem ungue 2D ancillis DB 13 tuis S3 susurret B 14 omne D comta D 15 formosa Σp.r.DΨΒ lasciua (s.l.m2 formonsa) 58 A guttere K 16 sord. pall. B pauens lIJ 18 orationes ID consurge D I himnos K ymnos ID imnos B 19 hora ex ora 2 chora (c eras.) B oratio ΚΨ stare in acie quasi bell. xpi D aciem K 21 orationi ex orationem S3 lectio M om. (s.l.m2 liccio) K lectioni ex lectio 93, ex lectionis T 22 operum] dierum l\'D : 23 et om. B poni D in gremio] ingenio Ka.c. lP in s.1.2 24 calathum y Σp.c.B police Σp.r.Ba.c.D bombicum .Ep.c.B bombiiscum (is eras.) K bumbicum I..c.D bombos cum lP Ji telas, Serum uellera et aurum in fila lentescens. talia uestimenta paret, quibus pellatur frigus, non quibus corpora uestita nudentur. cibus eius holusculum sit et simila raroque pisciculi. et ne gulae praecepta longius traham, de quibus in alio loco plenius sum locutus, sic comedat, ut semper esuriat, ut statim post cibum possit legere, orare, psallere.

displicent mihi in teneris uel maxime aetatibus longa et inmoderata ieiunia, quibus iunguntur ebdomades et oleum in cibo ac poma uitantur. experimento didici asellum in uia, cum lassus fuerit, diuerticula quaerere. faciant hoc cultores Isidis et Cybelae, qui gulosa abstinentia Fasides aues et fumantes turtures uorant, ne scilicet Cerealia dona contaminent. hoc in perpetuo ieiunio praeceptum sit, ut longo itineri uires perpetes supparentur, ne in prima mansione currentes corruamus in mediis.

ceterum, ut ante scripsi, in quadragesima continentiae uela pandenda sunt et tota aurigae retinacula equis laxanda properantibus, quamquam alia sit condicio saecularium, alia uirginum ac monachorum. saecularis homo in quadragesima uentris ingluuiem decoquit et in coclearum morem suo uictitans suco futuris dapibus ac saginae aqualiculum parat; uirgo et monachus sic in quadragesima suos emittant equos, ut sibi meminerint semper esse currendum. finitus labor maior, 4 cf. epist. LIV 9-10 . 1 serium Bp.c.m2 sericum I syricum D lentiscens KDΨ 2 uest. corp. ID 3 olusc. KlIf,Ia.c. pr. et s.l.K,om. Ψ similia Ia.r.D 4 loco sum plen. g loco sum B sic] si B 5 orare et 93 et g 6 displicet KDB, IPa.c. uel om. g maxime] add. his s.l.m2B 7 in quibus g ebdomates K,Va.c. cibum Bp.c.m2 8 uetantur SDB 9 hisidis D hysidis I cibelae Ka.c.m2 Σp.c.Ba.ccibeles in ras. m2B cibebae (— be D) Ia.c.D goebelae Kp.c.m2 10 fasidis Ba.c. Phasides g et] ac g 11 cerialia K,Ba.c. cerealis I cerialis D perpetuum (ex - om 2) 2D 12 ieiunium D de ieiunio KIJJ longi itineris ID itinere B superent g 13 mentione g corr. curr. I ma in mediis corr:58 14 quadragensima K,Ia.r. -gisima 58 XL. B -gesime D abstinentiae 58 15 aequis KD, Pa.r. condicio 58-tio cet. 16 alie D ma i 17 quadragensima K -gisima Ba.c. XL. B inluuiem 93a.c. decoquit s.l. I dequoquid B decoquet K deqcoquet 93a.c. cenclearum D cencliarum (in mg. m2 al cenclearum) I cochlearum g more I DB 18 suco uict. suo g suo s.l.m2B sicco ex sico (in mj. m2 al suco) I saginae (-ne) ex sanguine IB ma 19 quadradragensima (sic) K -gisima Ba.c. XL. B emitant Ka.c.%3 (e ex i) immittantB dimittlllt 2D admittant g 20 maior (in mg. m2 at magis) I magis D infinitus moderatior est; ibi enim respiramus, hic perpetuo incedimus.

Si quando ad suburbana pergis, domi filiam non relinquas; nesciat sine te nec possit uiuere; cum sola fuerit, pertremescat. non habeat conloquia saecularium, non malarum uirginum contubernia, non intersit nuptiis seruulorum nec familiae perstrepentis lusibus misceatur. scio praecepisse quosdam, ne uirgo Christi cum eunuchis lauet, ne cum maritis feminis, quia alii non deponant animos uirorum, aliae tumentibus uteris praeferant foeditatem.

mihi omnino in adulta uirgine lauacra displicent, quae se ipsam debet erubescere et nudam uidere non posse. si enim uigiliis et ieiuniis macerat corpus suum et in seruitutem redigit, si flammam libidinis et incentiua feruentis aetatis extinguere cupit continentiae frigore, si adpetitis sordibus 4 turpare festinat naturalem pulchritudinem, cur e contrario balnearum fomentis sopitos ignes suscitat ?

Pro gemmis aut serico diuinos codices amet, in quibus non I auri et pellis Babyloniae uermiculata pictura, sed ad fidem placeat m emendata et erudita distinctio. discat primum Psalterium, his se M canticis auocet et in Prouerbiis Salomonis erudiatur ad uitam. in ^ Ecclesiaste consuescat calcare, quae mundi sunt; in Iob uirtutis et patientiae exempla sectetur. ad Euangelia transeat numquam ea positura de manibus; Apostolorum Acta et Epistulas tota cordis inbibat uoluntate.

cumque pectoris sui cellarium his opus 12 cf. I Cor. 9, 27 1 iiwnoderatior ID 2 incedimus Bp.c.m2 3 sic I ad s.l.m2%3 4 nec ex ne m2B posse ID cum] et cum Ip.e.D pertimescat ΣDB,Bp.c. 5 conloquium 93 non] et D 8 ne KiJi nec cet. maritatis ISSDB deponunt Σp.c ponant 2a.c. animas Kp.c.m2B 9 praeferunt I p.c. proferant K proferunt P 10 et s.l.m2K, om. P 11 non om. D ieuigiliis (ie eras.) et iei. K iei. (add. et orationibus m2B) et uigiliis 93B 12 seruitute \'P rediget K incentiuae D feru.] puerilis Ia.e. puerilia D 13 ext.-app. in mg. inf. m233 sordidis P 14 turbare B \' festinet Ba.c.m2 e] et D contrarium Da.c. 15 suscitet ignes B 16 aut ΚΨet cet. syrico Ba.c.D in om. ΣD nons.l.K 17 babil. I B Babylonicae g uermiculata pictura xPp.c.m2 18 primo IJf M 19 et om. tQB salamonis KIlP in] et in s.l.m2^& 20 eccl(§ccl D eci aesiasten , KIDlP quae m. sunt calcaret (—re g) Dg iob (non hiob) codd. 21 paenitentiae KlPa.c. ad] et ad K et lP 22 inbuat DIJI inbuat (s.l.m2 in- bibat) K, (in mg. m2 al inlustrat) I 23 his om. ID locupletauerit Ip.c.D locupletans lP locupletarit, mandet memoriae Prophetas et Heptateuchum et Regum ac Paralipomenon libros Hesdraeque et Hester uolumina, ut ultimum sine periculo discat Canticum canticorum, ne, si in exordio legerit, sub carnalibus uerbis spiritalium nuptiarum epithalamium non intellegens uulneretur.

caueat omnia apocrypha et, si quando ea non ad dogmatum ueritatem, sed ad signorum reuerentiam legere uoluerit, sciat non eorum esse, quorum titulis praenotantur, multaque his admixta uitiosa et grandis esse prudentiae aurum in luto quaerere. Cypriani opuscula semper in manu teneat, Athanasii epistulas et Hilarii libros inoffenso decurrat pede. illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas fidei non uacillet; ceteros sic legat, ut magis iudicet, quam sequatur.

Respondebis: \'quomodo haec omnia mulier saecularis in tanta frequentia hominum Romae custodire potero ?\' noli ergo subire onus, quod ferre non potes, sed, postquam ablactaueris eam cum Isaac et uestieris cum Samuhele, mitte auiae et amitae. redde pretiosissimam gemmam cubiculo Mariae et cunis Iesu uagientis inpone.

nutriatur in monasterio, sit inter uirginum choros, iurare non discat, mentiri sacrilegium putet, nesciat saeculum, uiuat angelice, sit m carne sine carne, omne hominum genus sui simile putet et, ut cetera I15 cf. Gen. 21, 8 16 cf. I Reg. 2,19 1 mandit P pr. et om. D2 eptateucum 33p.c. eptaticum ΚΨ,Ba.c. ebtateticum (te exp.) B emptatheucum D pentateuchum I ac om. KP et g 2 paralypo(o ex e i)menon Ip.c.D paralippomenon B hesdreque (que eras.) S hesdrae quem (m exp. K) KXP hesdrae quoque I ezdre (in ras. m2) quoque B ezre quoque D Esther g ut 58 ut in ex ut in ras. m2B et K ad lP, om. 2D ultimo 2D 3 cantica cant. I ne si ex nisi K ne] quem ID 4 epital. la.cSdB epythal. D ephital. KlP 5 apocripha B apocrifa (exapocriforum m2%3) cet. eam 93 7 titulus KPa.r. praenotentur ip multaque ex que I multa quę D 8 in his 2D hiis B 9 cipriani KXPB manibus S3p.c.w2 atan. 93 atthan. I 10 hilari Ka.c. ilarii B currat pede DB1 pede currat I ill. tract. om. B1 11 uacillet Ka.c.m2lP u(b D)acillat cet. 12 iud. q. seq.] iudicetur quam iudicet Bl 13 quomo Ia.c.D mulier hec omnia Bx mulieris Kp.c.m2 14 roma DB1 15 honus Ia.r.D 16 isac Ia.c. ysaac B samuele (ex-Iё Bl) KB samuel lP emitte XP et mitte B2 reddere Kp.c.m2 redd B* 17 gemmam om. Bz inpone om. B1 18 uirgineos I coros B 19 mentire 2Wa.c.,D angelicae ΚΣΒΒ2 20 sui] sibi KlP similem ΣDB1 taceam, certe te liberet seruandi difficultate et custodiae periculo. melius tibi est desiderare absentem quam pauere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenter aspiciat.

trade Eustochio paruulam, cuius nunc et ipse uagitus pro te oratio est, trade comitem futuram sanctitatis heredem. illam uideat, illam amet, illam primis miretur ab annis, cuius et sermo et habitus et incessus doctrina uirtutum est. sit in gremio auiae, quae repetat in nepte, quidquid praemisit in filia, quae longo usu didicit nutrire, docere, seruare uirgines, in cuius corona centenarii cotidie numeri castitas texitur.

felix uirgo, felix Paula Toxotii, quae per auiae amitaeque uirtutes nobilior est sanctitate quam genere! o si tibi contingeret uidere socrum et cognatam tuam et in paruis corpusculis ingentes animos intueri! pro insita tibi pudicitia non ambigerem, quin praecederes filiam et primam dei sententiam secunda euangelii lege mutares. ne tu parui penderes aliorum desideria liberorum et te ipsa magis offerres deo!

sed qaia tempus est amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus et uxor non habet potestatem corporis sui et unusquisque in ea uocatione, qua uocatus est, in ea permaneat domino et, qui sub iugo est, sic debet 6 Verg. Aen.\'VIII 517 9 cf. Hieron. adu. Iou. 13 14 cf. Gen. 1, 28; I Cor. 7, 34 13 cf. Verg. Georg. IV 83 16 *Eccle. 3, 5 18 *I Cor. 7, 4 19 *I Cor. 7, 20 1 certe te] certet et Kp.c.m2*P te certe 93 certe D certa B1 libere DB\' libera I et om. IDB1 . custodiat periculo Bl custodiat periculum Ia.e.D custodia periculo Ip.c. 2 est des. tibi B2 quid loq., cum quo loq. g cum quo loq. in rasura multo maius spatium praebente m1 B\' 3 pr. loquatur] loquor Bl quid] quod Σa.c. Ψ. inspiciat Kp.c.m2PB\' 4 eusthocio K eustochium 93a.c. ipse ex ipsa B1 5 comiti B2 sanct. fut. D futurae (-re) IBl ill. uid. in mg. inf. m2K 6 amet et B2 primus KIJia.r. ab s.l.I, om. B1 et om. KT 7 et inc. et hab. g 8 quem KT in neptae Ka.c. inep-, tae lP in nepta D longa usu B2a.c. longa(-gua B1)uia DB1 longaeua Ia.c. 9 docere et seruare 93p.c.m2 seruare, docere g coronam S3 centi(e B2)nariis KB* 10 numeris KB2 toxocii KP B1 eustochio B2 12 uideres 33 paruulis ex m paruulo BS 13 corpusculo Baa.e. et ing. D contuereris IDB1 14 ambigere lP H quid Ka.c-tP praecederis KD prima dei scientia D secundum euangeliiI legem B2 15 mutaris K18,Bla.c. nae g nec Ip.c.m2 16 et] sed Ip.c. I ipsa Kp.c. ipsam cet. offeres ISda.c. est om. B1 17 tempus est I ab (om. D) I amplexibus IDB 19 et om. I ea uoc., qua] qua uoc. 93DB 20 eo D permanere debet 93 sic] ita f debet s.l.m2%3 debeat Ia.c.D currere, ne in luto comitem derelinquat, totum redde in subole, quod in te interim distulisti. Anna filium, quem deo uouerat, postquam obtulit tabernaculo, numquam recepit indecens arbitrata, ut futurus propheta in huius domo cresceret, quae adhuc alios filios habere cupiebat.

denique, postquam concepit et peperit, non est ausa ad templum accedere et uacua apparere coram domino, nisi prius redderet, quod debebat, talique inmolato sacrificio reuersa domum quinque liberos sibi genuit, quia primogenitum deo pepererat. miraris felicitatem sanctae mulieris ? imitare fidem. ipse, si Paulam miseris, et magistrum et nutricium spondeo. gestabo humeris, balbutientia senex uerba formabo multo gloriosior mundi philosopho, qui non regem Macedonum Babylonio periturum ueneno, sed ancillam et sponsam Christi erudiam regnis caelestibus offerendam. i2 cf. I Reg. 1, 22-28 7 cf. I Reg. 2, 21 11 mundi philosopho] = jAristotele regem-ueneno] = Alexandrum Magnum i 1 reddas exreddam Bz sobole Kp.c.Ba.c.ΨΒ2sobule (o ex u) D sobole ex subole B1 2 distuli P domino Ba 3 in tab(u D)ern. IDB1 indicens Ka.c.B1 indegens f 4 huius KifJ eius cet. hab. al. fil. B2 filios om. B1 5 ad om. B1 6 uacuam KiJla.c. parere Za.c.D domino] add. in con- spectu dominiK (exp.) P 7sibilib. I 8 peperat ΣΒa.c. 9ipsiusKa.cJP mireris B1 et magistrum s.l.K; add. me Ψ 10 umeris Ii balbutt. K senis (ex-nes I) Za.c.D senes B1 11 firmabo IDB1 philosophis Ψ philippo B1 mached. Bp.r. ΨΒ1 machaed. K machedonium S3 a.r. 12 uenenum D ancilla et sponsa B1 et s.l.B* 13 eruditam Ψ,B2a.c offerenda D; add. explicit ad laetam de institutione filiae KifJ explicit ad leta D I LV. Hieron. Epist. II, Hi1berg. 20

CVIII. EPITAPHIUM SANCTAE PAULAE.

Si cuncta mei corporis membra uerterentur in linguas et omnes artus humana uoce resonarent, nihil dignum sanctae ac uenerabilis Paulae uirtutibus dicerem. nobilis genere, sed multo nobilior sanctitate, potens quondam diuitiis, sed nunc Christi paupertate insignior, Gracchorum stirps, suboles Scipionum, Pauli heres, cuius uocabulum trahit, Maeciae Papiriae, matris Africani, uera et germana progenies, Romae praetulit Bethlem et auro tecta fulgentia informis luti uilitate mutauit.

non maeremus, quod talem amisimus, sed gratias agimus, quod habuimus, immo habemus — deo enim uiuunt omnia et, quidquid refertur ad dominum, in familiae numero conputatur, quamquam amissio illius caelestis domus habitatio sit —, quae, quamdiu in corpore fuit, peregrinata est a domino et uoce semper flebili r = Lugdunensis 600 s. VI (eontinet p. 306, 3 si-6 insignior;I 309, 16 et haec - 19 praedic.; 311, 18 inter hostium - 21 contemnens; 338,5 lasc. — 7 mentem ; 338, 9 turpe — 12 demonstr.). a = Sessorianus 55 (Bibl. Nat. Rom. 2099) s. VII. K = Spinaliensis 68 s. VIII. Σ = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XlI.

de sancta paula P epythafium sanctae paulae a beato hieronimo prbo factum a de uita paule K epitaphium (epithapium D) sancte paule ab (a sancto D) hierQnimo, editum ID ierons d epytaphio sanctae paulae B; Hieronymi nomen exhibent alDB 8 Africani] sc. minoris, cf. Plutarch. uit. Aemilii Pauli c. 5, 1; Plinius nat. hist. XV 126 13 cf. II Cor. 5,6 3 corp. mei a2 corp. F lingua a linguam ZDa.c.,B et] si (s.l.) et K ^ 4 sonarent B sanctae—Paulae] tanti uiri r 5 nobiles Γa.c.; add. est Γ, I quidem s.l. m2D multo intra l. I multum JTa.c. 6 nunc s.l.I xpi in I mg. m2K 7 gracch. a grhacc. K gracc. IDgrec. B snboles a,Da-c. soboles cet. M 8 meciae D maetiae B mediciae (di exp.) Σ Martiae ς papyriae KD affricani H Ip.c. B af(ff 2)ricana Ia.c.D 9 romana a bethleem I betheleem Dp.c. H betlehem B fulg. tecta (ex texta) B 10 miremur Bp.c. 11 habemus] ■ habeamusg1 deo] dnoa 12 reuertitur D 13 domus om. a 14 fuit] mansit B J querebatur dicens: heu mihi, quia peregrinatio mea prolongata est, habitaui cum habitantibus

Cedar, multum peregrmataest anima mea. et mirum, si planxerit se uersari in tenebris — hoc enim Cedar interpretatur -, cum mundus in maligno positus sit? et sicut tenebrae eius eius, ita et lumen eius;luxque in tenebris lucet et tenebrae eam non adprehenderunt. unde et illud crebrius inferebat: aduena sum et peregrina sicut omnes patres mei, et iterum: cupio dissolui et esse cum Christo.

quotiens autem infirmitate corpusculi, quam incredibili abstinentia et duplicatis contraxerat ieiuniis, uexabatur, hoc in ore uoluebat: subicio corpus meum et in seruitutem redigo, ne aliis praedicans ipsa reproba inueniar, et: bonum est uinum non bibere et carnem non manducare et: humiliaui in ieiunio animam meam et: totum lectum meum uersasti in infirmitate et: uersata sum in miseria, dum mihi infigitur spina. atque inter doloris aculeos, quos mira patientia sustinebat, quasi apertos sibi caelos aspiceret, loquebatur: quis dabit mihi pinnas sicut columbae et uolabo et requiescam?

Testor Iesum et sanctos angelos eius ipsumque proprie angelum, qui custos fuit et comes admirabilis feminae, me nihil in gratia, nihil more laudantium, sed, quidquid dicturus sum, pro 1 *Ps. 119, 5 4 Cedar] cf. Onom. s. 4, 6; 48,13; 57,5 5 cf. I Ioh. 5,19 ! Ps. 138,12 6 *Ioh. 1, 5 8 Ps. 38,13 9 *Phil. 1, 23 12* I Cor. 9, 27 j14 *Rom. 14, 21 16 *Ps. 34, 13 *Ps. 40, 4 18 *Ps. 31, 4 20 Ps. 54, 7 |1 eheu Da.r. eu a 3 caedar alD et a nec cet. 4 caedar aD 5 sit in mg. m2I, om. B; interrogandi signum posui 6 pr. eius a illius cet. que] quae K , quoque B luceat KD,Ip.c. 7conpreh. SB 8 illut cebfius a 9 patris K , 10 cum christo esse B ininf. Kp.c.m2Bp.c. incredibilis (s eras.) IDB 14ipse i reprobus effitiar B 17 inf. mea 1D 18 uersatus a,Da.c.m2 infig. KB, i Ip.c. (cf.LXX)confring.a configa.c. conconfigitur (pr. coneras., confitn ras. I m2) D 19 dolorum Ip.c.m2 potentia D 20 dabis B 21 pennas IDB . ; 23 angelos om. g que s.l.K proprium B 24 fuit eius B 25 gratiam I D nihil] add. dicere KB, Is.l.m2 amore a laud.] blandientium loqtii g I quidquit a quicquid Ip.r.B quidem ex quid D 20* testimonio dicere et minus eius esse meritis, quam totus orbis canit, sacerdotes mirantur, uirginum chori desiderant, monachorum et pauperum turba deplangit.

uult lector bremter eius scire uirtutes ? omnes suos pauperes pauperior ipsa dimisit. nec mirum de proximis et familiola, quam in utroque sexu de seruis et ancillis in fratres sororesque mutauerat, ista proferre, cum Eustochium, uirginem et deuotam Christo filiam, in cuius consolationem libellus hic cuditur, procul a nobili genere sola fide et gratia diuitem reliquerit.

Carpamus igitur narrandi ordinem. alii altius repetant et ab incunabulis eius ipsisque, ut ita dicam, crepundiis matrem Blesillam et Rogatum proferant patrem - quorum altera Scipionum Gracchorumque progenies est, alter per omnes Graecias usque hodie et stemmatibus et diuitiis ac nobilitate Agamemnonis fertur sangui- I nem trahere, qui decennali Troiam obsidione.deleuit-, nos nihil lau- I dabimus, nisi quod proprium est et de purissimo sanctae mentis fonte profertur.

quamquam dominus atque saluator in euangelio doceat I apostolos sciscitantes, quid sibi redditurus sit, qui omnia sua pro I nomine eius dimiserint, centuplum in praesentiarum recepturos m et in futuro uitam aeternam — ex quo intellegimus non laudis esse possidere diuitias, sed pro Christo eas contemnere, non tumere ad honores, sed pro domini fide eos parui pendere -, uere, quod pollicitus est seruis suis et ancillis saluator, reddidit in praesenti.

nam quae unius urbis contempsit gloriam, totius orbis opinione celebratur; quam Romae habitantem nullus extra Romam nouerat, latentem in Bethlem et barbara et Romana terra miratur. cuius enim gentis 16 cf. Matth. 19, 27-29 etc. 1 esse eius I canet Jp.c.m2 2 miratur Xa.c., om. D cori D 3 turbae deplangunt g deplangat Ba.c. uult] uis g eius breu. B eius s.l.K 4 alt. pauper IIB 5 pr.et in mg.m2K quam] que B alt.in ex et m2K 6eusthoc. aK heustoch. B 7 xpi a in xpo I consolationem K-ne cet. concluditur B 8 relinquent a derfliquerit I D 9 narrando K reputant K 10 a cunabulis g bresillam B Blaes. g 11 patre a gracch. a gracc. K,Ip.c. grac. Bp.c. grec. Σ Ba.c. grecorum D 12 est om. B omnes fere ID raecias a et om. g M 13 stematibus IB schemmatibus a agamennonis (pr.n s.l.I) IDB 14 dele- I bit K laudamusa 15 de om. K 16 adqueK etI salu. noster B 17 qui s.l.K 18 demiserit K dimiserit αΣD dimiserunt B recepturum Dp.c.m2 w 21 dei ID eas Ip.c.m2B 22 est et semis D reddit ID 23 contemsit a 24 pr. roma D 25 in om. a bethleem Dp.c.m2B miratur ex imitatur B I homines ad sancta loca non ueniunt? quis autem in sanctis locis praeter Paulam, quod plus inter homines miraretur, inuenit ?

et sicut inter multas gemmas pretiosissima gemma micat et iubar solis paruos igniculos stellarum obruit et obscurat, ita cunctorum uirtutes et potentias sua humilitate superauit minimaque fuit inter omnes, ut omnium maior esset, et quanto se plus deiciebat, tanto magis a Christo subleuabatur. latebat et non latebat. fugiendo gloriam gloriam merebatur, quae u i uirtutem quasi umbra sequitur et adpetitores sui deserens adpetit contemptores. sed quid ago? narrandi ordinem praetermittens, dum in singulis teneor, non seruo praecepta dicendi.

Tali igitur stirpe generata iunctaque uiro Toxotio, qui Aeneae et Iuliorum altissimum sanguinem trahit. unde etiam Christi uirgo, filia eius, Eustochium Iulia nuncupatur et ipse Iulius, a magno demissum nomen Iulo. et haec dicimus, non quo habentibus grandia sint, sed quo contemnentibus mirabilia. saeculi homines suspiciunt eos, qui his pollent priuilegiis; nos laudamus, qui pro saluatore ista despexerint. et mirum in modum, quos habentes parui pendimus, si habere noluerint, praedicamus.

his, inquam, orta maioribus et fecunditatė ac pudicitia pro- bata primum uiro, dein propinquis et totius urbis testimonio, cum ! quinque liberos edidisset—Blesillam, super cuius morte eam Romae consolatus sum, Paulinam, quae sanctum et admirabilem uirum et 8 Cicero, Tusc. disp. I 109; cf. Seneca, epist. 79,13 9 cf. Plinius, epist. I 8,14 15 Vergil. Aen. I 288 22 cf. Hieron. epist. XXXIX 1 loca sancta B loca a 2 paulum a et] que in ras. m2D haec g 3 prae- tiosa a 4 stell. ign. (-lus K) KB 5 et sol. I potent(c B)ias ap.c.B potentiam cet. omnes] homi.nes K 6 ut ex et K plus se D deieci(i s.l.)ebat K a sol.I 8 uirtutes ID tamquam Cicero 9 appetitores (in mg. m2 al appetitiores) I adpetitiores D suos a contentores a 12 generata s.l.I, ex generatur B que] est B uiri D thoxotio a toxitii D qui-13 trahit in mg. m2I qui neae Ka.c. quia eneae B quae eneae D 13 trait B fil. eius Chr. uirgo g 14 uirgo om. B eusthoch. K eusthoc. a 15 dimissus K dimisso Ba.c. dimissumcet. iulio a 16 et haec-mirab.] nubilitas et diuitiae non habentibus sed contemnentibus magnae (ex magni m2) sunt sunt F pr. quod Ia.r.B alt. quod B 17 suspiciunt g suscipiunt codd. (etiam F) qui his] quibus F 18 nos autem F laud.] add. eos J1, s.l.m2D dispexerint K dispiciunt r 19 noluerint l\\ Ba.c. 21 uiro primum I orbis ΚΣD 22 Blaes. c morte aD 23 pauliiium KID quae [(a.r.B que al, Iip.r. que D sanctam a propositi et rerum suarum Pammachium reliquit heredem, ad quem super obitu eius paruum libellum edidimus, Eustochimñ, quae nunc in sanctis locis uirginitatis et ecclesiae monile pretiosissimum est, Rufinam, quae inmaturo funere pium matris animum consternauit, et Toxotium, post quem parere desiuit, ut intellegeres eam non diu seruire uoluisse officio coniugali, sed mariti desiderio, qui mares optabat liberos, oboedisse —,

postquam uir mortuus est, ita eum planxit, ut prope ipsa moreretur, ita se conuertit ad domini seruitutem, ut mortem eius uideretur optasse. quid ergo referam amplae et nobilis domus et quondam opulentissimae omnes paene diuitias in pauperes erogatas? quid in cunctos clementissimum animum et bonitatem etiam in eos, quos numquam uiderat, euagantem?

quis inopum monens non illiusm uestibus obuolutus est, quis clinicorum non eius facultatibus susten-I tatus? quos curiosissime tota urbe perquirens damnum putabat, si quisquam debilis et esuriens cibo sustentaretur alterius. expoliabat filios et inter obiurgantes propinquos maiorem se eis hereditatem Christi misericordiam dimittere loquebatur.

Nec diu potuit excelsi apud saeculum generis et nobilissimae familiae uisitationes et frequentiam sustinere. maerebat honore suo et ora laudantium declinare ac fugere festinabat. cumque orientis et occidentis episcopos ob quasdam ecclesiarum dissensiones Romam imperiales litterae contraxissent, uidit admirabiles uiros Christique pontifices: Paulinum, Antiochenae urbis episcopum, Epiphanium, 2 cf. Hieron. epist. LXVI 1 proposui B pamachium B reliquid KB, Za.r. ad quem] adque Za.r. atque Zp.r.D 2 obitum aD, Za.r. hobitum B paruulum g edimus a eusthoch. K eusthoc. a eustochiam Za,c. 3 pre(ae K)tiosum KID 4 ruphinam D Ruff. g 5 thoxotium a desaeuit Ka.c. desiit g 6 coniugalis ZDa.r. sed] et D 7 edidisse I,Bp.c. 8 plansit a ipsum B 9 moriretur - Ip.c.m2 eius mortem s uid. eius ID 10 ego KD ampla aK,Ip.c. - 11 quodam a plene Ba.c. 12 bonitate a 14 uestibus om. D (s.l.m2 pannis) I uestimentis I quis ex quid D clyni coium. I clyni quorum D clericorum KB I sust. estIDB 16 spoliabat K 18 Chr.mis. dim.] relicturamxpimisericordiaB I 20 merebatur ID honorem suum D 21 ora] fora B orientis et] et (s.l.) I orientis (ex-tes) K 22 ob] ut a dissent. a dessens. K 23 uidet a que ™ del. D 24 anthioc. a antioc. I anthiocenum D urbis] eclesiae K,Is.l.m2r om.D episc. et KB,Ip.r..m2 epyph. a ephif. Ii Salaminae Cypri, quae nunc Constantia dicitur, quorum Epiphanium etiam hospitem habuit, Paulinum in aliena manentem doma quasi proprium humanitate possedit.

quorum accensa uirtutibus per momenta patriam deserere cogitabat. non domus, non liberorum, non familiae, non possessionum, non alicuius rei, quae ad saeculum pertinet, memor sola — si dici potest- et incomitata ad heremum Antoniorum atque Paulorum pergere gestiebat. tandemque exacta hieme, aperto mari redeuntibus ad ecclesias suas episcopis ipsa uoto cum eis et desiderio nauigabat. quid ultra differo ?

descendit ad portam fratre, cognatis, affinibus et-quod his maius est — liberis prosequentibus. iam carbasa tendebantur et remorum ductu nauis in altum protrahebatur, paruus Toxotius supplices manus tendebat in litore, Rufina iam nubilis, ut suas expectaret nuptias, tacens fletibus obsecrabat, et tamen siccos oculos tendebat ad caelum pietatem in filios pietate in deum superans. nesciebat matrem, ut Christi probaret ancillam.

torquebantur uiscera et, quasi a suis membris distraheretur, cum dolore pugnabat in eo cunctis admirabilior, quod magnam uinceret caritatem. inter hostium manus et captiuitatis duram necessitatem nihil crudelius est quam parentes a liberis separari; hoc contra iura naturae plena fides patiebatur, immo gaudens animus adpete- Ibat et amorem filiorum maiore in deum amore contemnens in sola |14 cf. Horat. c. 13,18 ! 1 salamiae ID epyph. a ephyf. K 2 etiam om. a alia (ex-am D) IDB manente aB mente D domu a domo cet. 3 humilitate a,Ka.c. 4 desiderare Ka.c.m2 descendere Ia.c.m2D recogitabat Ip.c.m2 5 pr. non s.l.I 6 memor sed B si s.l.a inconmitata K haeremum a 7 eandemque (n eras.) I 8 et ipsa S eis et] esset D et] ac g 9 nauii gauit g alacriter nauigabat B discendit K 10 lib.] filiis hoc est amantissimis lib.B pros.] add. et clementissimammatrem uincere pietate (piet. uinc. g) cupientibus KB,I in mg. inf. m2 11 tendebatura ictu ducta B in altum nauis B j12 paruus] paulina B tendebant B littore la r.B rufinam (m eras.) I iRuff. g 13 nobilis I spectaret a 14 tamen] add. illa KB,Is.l.m2 siccos ! tendebat (sic ostendebatD) oculos ad caelum (ad cael. oc. D) 2D siccis oculis Ba.c. pr. piet.] quod (s.l.m2) piet. D filiis B alt. piet.] pietatem a,Da.r. |pietas I 15 superabat I nesciebat se IDB Christi se a 16 distrahe- renturJD 17 magna a 18 ostium Ia.c.m2;add. enim s Z.m2D 19 filiis B hoc] hocfrequenteriuuante (exiobentem2) gratia xpi quodam modo r 20 plena} \'propriae r pat.] imperat F appetit r 21 maiorem ra.r.a . amorem ra.r. I contemnit (ex-net m2) r continens a Eustochio, quae et propositi et nauigationis eius comes erat, adquiescebat.

sulcabat interim nauis mare et cunctis, qui cum ea uehebantur, litora respicientibus illa auersos tenebat oculos, ne uideret, quos sine tormento uidere non poterat. fateor, nulla sic amauit filios, quibus, antequam proficisceretur, cuncta largita est exheredans se in terra, ut hereditatem inueniret in caelo.

Delata ad insulam Pontias, quam clarissimae memoriae quondam feminarum sub Domitiano principe pro confessione nominis Christiani Flauiae Domitillae nobilitauit exilium, uidensque cellulas, in quibus illa longum martyrium duxerat, sumptis alis Hierosolymam, sancta loca uidere cupiebat. tardi ei erant uenti, omnis pigra uelocitas.

inter Scyllam et Charybdim Adriatico se credens pelago quasi per stagnum uenit Methonen ibique refocilato paululum corpusculo et sale tabentis artus in litore ponens, per Maleas et Cytheram sparsasque per aequor Cycladas et crebris.... freta concita terris post Rhodum et Lyciam tandem uidit Cyprum, ubi sancti et uenerabilis Epiphanii genibus prouoluta decem ab eo diebus retenta est non in refectionem, ut ille arbitrabatur, sed in opus dei, ut rebus probatum est.

nam omnia illius regionis lustrans monasteria, prout I habere poterat, refrigeria sumptuum fratribus dereliquit, quos amor I 15 Yergil. Aen. 1173 16 Vergil. Aen. III 126-127 I 1 eusthocio aK nauigationi a quiescebat IDB 2 qui ex quae m2K 3 illa] ipsa g uersos al uersus D tendebat2\\D 4 quos] quod alD nulla] add. autrara aut aliquis B 7 insulas pontias D pontias insulas I insulam Pontiam g quas Dp.c. clarissima Ip.c.m2B memoriae a, om. cet. 8 principe om. B pro quo D 10 aliis Kp.c.m2Ip.c. alimentis (mentis in ras. m2) D fidei alis g hierosolimam Ip.e. hierusoli(y D)mam (am in e corr. Dm2) K,Ia.c.D iherosolimam B ; add. et KB,Is.l.m2 11 ei erat Ia.c. eiecerant (ec eras.) D erant g uenti] add. etalD 12 scillam aDB,2a.c.m2 cari(y 2p.c.m2)bdim alDB carybdem K hadriatico K 13 Methonen g (c/. Neue-Wagener 81 p. 93 sqq.) methonem K metonem alD methonam B refocillato 5 15 tabentes IDB 16 malleas B Maleam g cytteram la.c. citeram D siceratn B que s.l.m2l, om. aD equor a equora (a in ras. m2D) IDB 17 cicladas B 18 rodum D hodrum la-c. hrodum K,Ip.c. thodum Ba.c. liciam KD,Ia.c. litiam B uenit B ciprum Ia.c.B cybrum K et] ac (s.l.m2) I 19 epif. I ephiph. B epyphani a pedibus ID aduoluta K obuoluta B 20 refectione aB reb. prob.] re comprobatum g 21 nam] non a monastheria a 22 hab. pot. om. K potuit g sancti uiri de toto illuc orbe conduxerat. inde breui cursu transfretauit Seleuciam, de qua ascendens Antiochiam sancti confessorisque Paulini modicum caritate detenta media hieme calente ardore fidei femina nobilis, quae prius eunuchorum manibus portabatur, asello sedens profecta est.

Omitto Syriae Coeles et. Phoenicis iter — neque enimodoeporicum eius disposui scribere -, ea tantum loca nominabo, quae sacris i uoluminibus continentur. Beryto, Romana colonia, et antiqua urbe Sidone derelicta in Sareptae litore Heliae est ingressa turriculam, in qua adorato domino saluatore per harenas Tyri, in quibus Paulus genua fixerat, peruenit Accho, quae nunc Ptolomais dicitur, et per campos Mageddo Iosiae necis. conscios intrauit terram Phylistiim.

mirata ruinas Dor, urbis quondam potentissimae, et uersa uice Stratonis turrem ab Herode, rege Iudaeae, in honorem Caesaris Augusti Caesaream nuncupatam, in qua Cornelii domum Christi uidit ecclesiam et Philippi aediculas et cubiculum quattuor uirginum prophetarum, dein Antipatridasemirutum oppidulum, quod patris ex nomine Herodes uocauerat, et Lyddam uersam in Diospolim, Dorcadis atque 9 cf. III Reg. 17, 8-24 10 cf. Act. 21, 5 11 cf. Act. 21, 7 12 cf. IV Reg. 23, 29; II Par. 35, 22-24 13 cf. Ios. 11, 2 etc. cf. Plin. n. h. V 69 etc. 15 cf. Act. 10,1 16 cf. Act. 21, 8-9 17 cf. Act. 23, 31 18 cf. Act. 9, 32-41 1 transfretauit KI 2 seleuch. a seleut. B sileuc. K seleucium lax.D quo a anthiociam aD 3 que s.l.m2I, om. B 6 syriae colles Dp.c.m2 cęlesirie col- les B Goeles Syriae f fenicis ΣΒ poenices K (ct. uol. I p. 571,15) odepor. 2D depor. a empor. B hodoeporicon g 8 berito B beritho a brito Ia.c.D britto Ip.c. byreto K 9 sydone a sydonia B turricula a 10 arenas IB in s.l.m2K gen. Paul. g 11 fixit g Accho scripsi achco K adcho a ad coh D ad coho Ia.c.m2 ad chohum Ip.c.m2 adchorum B Acco cum Martianaeo Vallarsius ptholomais a ptolomaide ex ptolemais m2I tolomaidis B 12 magedo I conscius D intr. terr.] in terra B phylisthiim a philistiim KB philistim ID 13 ruina a dor (r s.l.) K clor B potentissimam a strationes K strotonis B 14 turrim g iudae (-de B) aDB honore I 15 cesarea D caesariam a corneli a cornelius Ii 16 filippi a cubicula g - 17 dein K,Ip.c.m2 de aD,Ia.c.m2 dni nri B deinde g antipatrida Ip.c.m2B antepatrida Ii opidulum I B ex patris KB de patris g 18 liddam IDB lybdam a dyospolim a dispolim Za.c. dospolim B diospilim K Dorcadis] ueleades a (fort. scriptum fuit: tabithae uel dorcadis) Aeneae res urrectione ac sanitate inclitam, haut procul ab ea Arimathiam, uiculum Ioseph, qui dominum sepeliuit, et Nob, urbem quondam sacerdotum, nunctumulos occisorum, Ioppen quoque, fugientis portum Ionae et — ut aliquid perstringam de fabulis poetarum — religatae ad saxum Andromedae spectatricem, repetitoque itinere Nicopolim, quae prius Emmaus uocabatur, apud quam in fractione panis cognitus dominus Cleopae domum in ecclesiam dedicauit.

atque inde proficiscens ascendit Bethoron inferiorem et superiorem, urbes a Salomone conditas et uaria postea bellorum tempestate deletas, ad dextram aspiciens Aialon et Gabaon, ubi Iesus, filius Naue, contra quinque reges dimicans soli imperauit et lunae et Gabaonitas ob dolum et insidias foederis inpetrati in aquarios lignariosque damnauit, in Gabaa urbe usque ad solum diruta paululum substitit recordata peccati eius et concubinae in frusta diuisae et tribus Beniamin bis trecentos uiros propter Paulum apostolum reseruatos.

Quid diu moror? ad laeuam mausoleo Helenae derelicto, quae Adiabenorum regina in fame populum frumento iuuauerat, ingressa est Hierosolymam, urbem τϱιώνυον: Iebus, Salem, Hieru- m 1 cf. Marc. 15, 43 etc. 2 cf. I Reg. 22, 19 3 cf. Ion. 1, 3 4 cf. Friedlaender, Darstellungen aus der Sittengesch. Roms II6178 6 cf. Luc. 24,30—31 8 cf. II Par. 8,5 10 cf. Ios. 10,12 11 cf. Ios. 9, 22-27 14 cf. Iudd. c. 19-20 15 cf. Rom. 11,1. Phil. 3,5 16 cf. Josephus, ant. Iud. XX 2, 6 et 4, 3 1 resurrectionem aD,Xa.r. ac] a D sanitatem a sanctitate ID inclytam a aut a haud IB ea om. B arimathia B 2 nobe I nouam DB nobilem a 3 sac.] add. quae s.l.m2I tumulus K,Jp.c.m2 tumulum g ioppem aD iopen 2\'a.c. et ioppen B Ioppen quoque g 4 praestringam Ia.c.m2 5 andromidaeK andromadesB spect. ςex (xs I) pectatricem (m eras. I, om. D) codd. nycop. a nichop, B 6 emaus Σa.c. B cogn. est aΣ D 7 cleophae IB clepae Da.c. 8 betoron D bethoroth K superiores a 9 solomone Ia.c.m2D et] sed ; tempestates a 10 dexteram 2B haialon a haiolon (h eras.) K hailon ID ailon B (c/. LXX) gabahon la.r. ihesus a hiesus I 11 gabonitas Xa.e. ob] sub la c.D 12 dolos f inpetrat D imperati K 13 gaba a gabao I paulum K subsistit DB 14 frustra D bensiamin B ueniam D 15 bis trec. scripsi coll. ludd. 20, 47 in (ium del. m D) trec. ID CCC a trec. K in sexcentos B I Paulum om. S 16alaeuaIa.c.m2 leuaam a aelenaea 17 aiabenorum Σ iabenorum B, post spat. 3 litl. benorum D regina s.l.K populo K iuua- M uerat a iuuaret Ia.c.m2D iuuerat cet. 18 hiero(ex u)solimam I iherosolimam B * τϱιώνυμον scripsi trionimum a tryonimum K trionomum D trinomam I tyri nominatam B trinominem g Hierusalem] iher. a i. (= id est) iher. B M salem, quae ab Aelio postea Adriano de ruinis et cineribus ciuitatis in Aeliam suscitata est.

cumque proconsule Palaestinae, qui familiam eius optime nouerat, praemissis apparitoribus iussisset parari praetorium, elegit humilem cellulam et cuncta loca tanto ardore ac studio circumiuit, ut, nisi ad reliqua festinaret, a primis non posset abduci, prostrataque ante crucem, quasi pendentem dominum cerneret, adorabat. ingressa sepulchrum resurrectionis osculabatur lapidem, quem ab ostio sepulchri amouerat angelus, et ipsum corporis locum, in quo dominus iacuerat, quasi sitiens desideratas aquas fide, ore lambebat.

quid ibi lacrimarum, quantum gemitum doloris effudent, testis est cuncta Hierosolyma, testis ipse dominus, quem rogabat. unde egrediens ascendit Sion, quae in \'arcem\' uel \'speculam\' uertitur. hanc urbem quondam expugnauit et aedificauit Dauid. de expugnata scribitur: uae tibi, ciuitas Arihel — id est. \'leo dei\' et quondam fortissima -, quam expugnauit Dauid; de ea, quae aedificata est: fundamenta eius in montibus sanctis; diligit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob, non eas portas, quas hodie cernimus in fauillam et cinerem dissolutas, sed portas, quibus infernus non praeualet, per quas credentium ad Christum ingreditur multitudo.

ostendebatur illic columna ecclesiae porticum sustinens, infecta cruore domini, ad quam uinctus dicitur flagellatus. ! 8 cf. Marc. 16, 3-5; Matth. 28, 2 12 cf. Onom. s. 39, 25; 43,12; 50, 25; 75, 2 ; 78,15; 81,17 13 cf. II Reg. 5, 6-10 14 *Esai. 29,1 15 cf. Onom. s. 3,15; 15, 29; 37,19; 44,17; 56, 27; 98,15 16 Ps. 86, 1-2 20 cf. Matth. 16,18 22 cf. Matth. 27, 26 etc. 1 elio D helio KIB hadriano K 2 aeliam a heliam cet. sustentata D proconsul Ip.c.m2 (c/. Martianus Capella 111294); add. ei B palestinae (-ne B) codd. 3 apara(s.l. i)toribus I 4 praet.] hospitium I 5 circuiuit Ip.r.B ut s.l.J( et alD possit KID 6 abduci om. D 7 ingressaque (que eras.) I sepnlcrum D 8 sepulcri D monumenti B 9 fide a fide et K (ex fedeli m2) fidei I fideJi DB 10 gemituum K gemutuum B; add. quid codd. praeter a effunderit a 11 est s.l.K alt. testis est K 12 uel in KIB speclm B speluncam a 13 expugnabat I et] uel B reaedificauit g 14 de] unde I (add. s.l.m2 de) DB ue DB ariehel K sarihel a 16 et de g est] add. dictum est g 17 sanctis ern. B 19 fauilla et cinere a 20 non praeu. inf. g. praeu.] add. et codd. praeter a ingrediatur D 21 illi IDB 22 quem °a.c.D. ducitur I flagellandus ID monstrabatur locus, ubi super centum uiginti animas spiritus sanctus descendisset, ut Iohelis uaticinium conpleretur.

Deinde pro facultatula sua pauperibus atque conseruis pecunia distributa perrexit Bethlem et in dextra parte itineris stetit ad sepulchrum Rachel, in quo Beniamin non, ut mater uocauerat moriens, Benoni, hoc est \'filium doloris mei\', sed, ut pater prophetauit in spiritu, \'filium dexterae\' procreauit.

atque inde specum saluatoris ingrediens, postquam uidit sacrum uirginis diuersorium et stabulum, in quo agnouit bos possessorem suum et asinus praesepe domini sui, ut inpleretur illud, quod in eodem propheta scriptum est: beatus, qui seminat super aquas, ubi bos et asinus calcant, me audiente iurabat cernere se fidei oculis infantem pannis inuolutum uagientem in praesepe, deum magos adorantes, stellam fulgentem desuper, matrem uirginem, nutricium sedulum, pastores nocte uenien-tes, ut uiderent uerbum, quod factum erat, et iam tunc euangelistae Iohannis principium dedicarent: in principio erat uerbum et uerbum caro factum est, paruulos interfectos, Herodem saeuientem, Ioseph et Mariam fugientes in Aegyptum.

mixtisque gaudio lacrimis loquebatur: \'salue, Bethlem, domus panis, in qua natus est ille panis, qui de caelo descendit. salue, Ephrata, I regio uberrima atque ϰαϱποϕόϱος, cuius fertilitas deus est. de te I 1 cf. Act. 1,15 et 2, 4 2 cf. Act. 2, 16-21; Ioel 2, 28-32 5 cf. Gen. 35,18 7 cf. Luc. 2, 7-20 9 *Esai. 1, 3 11 *Esai. 32, 20 13 cf. Luc. 2, 7 14 cf. Matth. 2, 1-12 15 cf. Matth. 1,18—25 cf. Luc. 2, 8-20 17 Ioh. 1,1 18 Ioh. 1, 14 cf. Matth. 2,18 19 cf. Matth. 2,14 20 cf. Onom. s. 173, 57; 182, 93; 188, 78; 201, 55 21 cf. Ioh. 6,33 22 cf. Onom. s. 5, 24; 32, 10; 48, 17 1 uig.] add. credentium codd. praeter a sanct. spiro K spiritus in mg. m2I discendisset KZ descendit Dp.c.m2B 2 loelis g 3 dein K 4 perr. in I bethleem Dp.c.m2B betleem (pr. e eras.) K bethlehem Ip.c.m2 dex- tera B 6 filius IDB 7 inde] add. Bethleem ingressaet in g speculum a 8 ingr. a introiens (int in ras. m2D) cet. diuorsorium a 10 ill. impl. g illut a, om. B 13 oc. fid. g 14 praesepi IIID (ubique p.c.m2!) dni a dum D ador. mag. I 16 fuerat ex erat m2I et iam] etiam B 19 maria a aegypto a egiptu ex egipto I 20 bethleem Dp.c.m2B betleem K bethlehem Ip.c.m2 21 discendit K efrata K effrata B eufrata I eufratha D 22 xaQ ποϕόόος scripsi KAPTIOCOPACa kapΙΙΟΦper K ΓΑΡΙΙΟΦΟΡ A Σ D carpi- foros B ϰαϱποϕϱε uel ϰαϱποϕόϱα ς quondam Micheas uaticinatus est: et tu, Bethleem domus Ephrata, nonne minima es in milibus Iuda ? ex te mihi egredietur, qui sit princeps in Israhel, et egressus eius ab initio, a diebus aeternis. propterea dabis eos usque ad tempus parientis. pariet et reliquiae fratrum eius conuertentur ad filios Israhel.

m te enim natus est prmceps, qui ante Luciferum genitus est, cuius de patre natiuitas omnem excedit aetatem. et tam diu in te Dauitici generis origo permansit, donec uirgo pareret et reliquiae populi credentis in Christum conuerterentur ad filios Israhel et libere praedicarent: uobis oportebat primum loqui uerbum dei, sed, quoniam repellitis et indignos uos iudicastis aeternae uitae, conuertimur ad gentes. dixerat enim dominus: non ueni nisi ad oues perditas domus Israhel. et eo tempore Iacob super eo uerba conpleta sunt:

non deficiet princeps ex Iuda et dux de femoribus eius, donec ueniat, cui repositum est, et ipse erit expectatio gentium. bene Dauid iurabat, bene uota faciebat dicens: si introiero in tabernaculum domus meae, si ascendero in lectum stratus mei, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob.

et statim, quid desideraret, exposuit atque oculis prophetalibus, quem nos uenisse iam credimus, ille uenturum esse cernebat: ecce audiuimus eum in Ephrata, inuenimus 1 *Mich. 5, 2-3 8 cf. Ps. 109, 3 11 *Act. 13, 46 15 Matth. 15, 24 16 *Gen. 49,10 20 Ps. 131,3-5 27 *Ps. 131, 6 1 Michaeas g bethleem aD,Bp.c. betleemK,Ba.c. bethlehem ex bethlem I \'2 efrataif effrata Ip.c.B euphrata a eufrat(th D)a Ia.c.D non Dp.c.B 4 aeter- nitatis SDB 5 dabit K parentis B 6parient K pari (ri eras.) D 7 est. om. ς 8 genitus ex natus ΣexcedetaΣ excidit K 9 in te om. B Dauidici ç generis in te B 10 populo credentes K 12 repellitis K repellistis a rep (pp Jp.c.mSjulistis cet. ; add. illud (ilud 2) 2D 14 uitae] add. ecce ID conuertemur K deus g 17 ex] de I et] neque KB 19 iurauit I 21 strati IB 22 et] aut a palphebris a 25 desideret aD,Ia.c. 27 eum] illum I D efrata K effrata Zp.c.B euphrata a eufrat(th D)a Į\'a.c.D eum in campis siluae. \'zoth\' quippe sermo Hebraicus, ut te docente didici, non Mariam, matrem domini, hoc est αύτήν, sed \'ipsum\', id est avtov, significat. unde loquitur confidenter: int ro ibimus in tabernacula eius; adorabimus in loco, ubi steterunt pedes eius.

et ego, misera atque peLcatrix, digna sum iudicata deosculari praesepe, in quo dominus paruulus uagiit, orare in spelunca, in qua uirgo puerpera deum fudit infantem ? haec requies mea, quia domini mei patria est.hic habitabo, quoniam saluator elegit eam. paraui lucernam Christo meo. anima mea illi uiuet et semen meum seruiet ipsi\'.

haut procul inde descendit ad turrem Ader, id est 'gregi\', iuxta quam Iacob pauit greges suos et pastores nocte uigilantes audire meruerunt: gloria in excelsis deo et super terram Paxho mini- m bus bonae uoluntatis. dumque seruant oues, inuenerunt agnum dei puro et mundissimo uellere, quod in ariditate totius terrae caelesti rore conplutum est et cuius sanguis tulit peccata mundi et exterminatorem Aegypti litus fugauit in postibus.I

Statimque concito gradu coepit per uiam ueterem pergere,I -<quae ducit Gazam, ad potentiam uel diuitias dei, et tacita secum uoluere, quomodo eunuchus Aethiops gentium populos praefigurans 2 mutauerit pellem suam et, dum uetus relegit instrumentum, fontem 3 *Ps. 131, 7 6 cf. Luc. 2, 7 9 Ps. 131,17 Ps. 21, 31 11 cf. Gen. .35, 21 et Onom. s. 3, 7; 23, 29; 101, 9 12 *Luc. 2,14 15 cf. loh. 1, 29 cf. Iudd. 6, 37-38 16 cf. Ioh. 1, 29 17 cf. Ex. 12,7.13. 22-23 19 cf. \'Onom. s. 6,27; 22,18; 27,24; 32,23; 51,24; 69,13 20 cf. Act. 8,27—39 21 cf. Bier. 13, 23 1 zoth KB zob uel gob a zop ID zo g sermo de K ebraicus Ba.c.; add. est IDB te] a ∑ 2 AYCHN a AYTHN K aythn (s.l. afa) B astin D asinon I sed] si B 3 aston ID arthon (s.l. afron) B 4 tabernacula K -culo a -culum cet. adorauimus a 5 ego o ∑ 6 deoculare Ia.c. in quo] ubi B uag. paru. B 7 uagit I,Da.c. dominum ID 8 est] eius D * 10 ipsi] illi Khaud I (ex aut) B 11 turrim s adae a gregis] regis a,Ka.c.m2 13 in terra I 14 cumque seruarent a 15hereditate D 16 conplutum Kp.cm2B oConpletum cet. sanguinis KDa.c.m2 17 litis Kp.c.m2 sanguine linitis B in post. fug. g 19 gaiam K ad gazam B pot.] pontiam KD,Ia.c. uel] add.. ad KB,Is.l.m2 diuitiis D dei] xpi B 20 uolueret (mut. in uoluens m3) D aetJhyopsa etyops B populos ς -lus a Ka c.m2 -lum cet. 21 releget aI religit K relegerat (rat s.l.) I, om. D frontem B t repperit euangelii. atque inde ad dexteram transit.

a Bethsur uenit Eschol, quae m botruum uertitur. unde in testimonium terrae fertilissimae et typum eius, qui dicit: torcular calcaui solus et de gentibus uir non fuit mecum, exploratores botruum mirae magnitudinis portauerunt.

nec post longum spatium intrauit Sarrae cellulas uidens incunabula Isaac et uestigia quercus Abraham, sub qua uidit diem Christi et laetatus est. atque inde consurgens ascendit Chebron, haec est Chariatharbe, id est \'oppiduni uirorum quattuor\', Abraham, Isaac et Iacob et Adam magni, quem ibi conditum iuxta librum Hiesu Hebraei autumant, licet plerique Chaleb quartum putent, cuius ex latere memoria demonstratur.

noluit pergere ad Chariath-sepher, id est uinculum litterarum , quia contemnens occidentem litteram reppererat spiritum uiuificantem. magisque mirabatur superiores et inferiores aquas, quas Gothonihel, filius Iephone Cenez, pro australi terra et arida possessione susceperat et quarum ductu siccos prioris instrumenti agros faciebat inriguos, ut redemptionem ueterum peccatorum in aquis baptismi repperirent.

altero die orto iam sole stetit in supercilio Caphar-baruchae, id est \'uillae benedictionis\', quem ad locum 2 cf. Onom. s. 5, 21; 18,1 et Num. 13, 25 3 *Esai. 63, 3 5 cf. Num. 13, 24 6 cf. Gen. c. 18 8 cf. Ios. 14,15 et Onom. s. 84, 9; 108, 32 11 cf. Jos. 14, 13-14 12 cf. Ios. 15,15 13 cf. II Cor. 3, 6 14 cf. Iudd. 1,13-15 1 reperit Σa.c.D dextram llD transiit o bethsus a 2 escol B erchol a quae] q (= qui) s.l. que in l. a in s.l.a botruum a Dotrum cet. uertitur- 4 et de om. a 3 in ty(i B)pum IDB typum ex ypum If. 4 non fuit uir B non est uir g 5 botruum a botrum cet. mirare a 6 sare (-rae I) ZD,Ba.c. cellulam alD ysaac B (passim) 7 habraham I 8 inde om. B hebron I caebron a, om. B chariatharbe (-bę I -bee a) aK,Ip.c. cariatarbe D cariadarbę Xa.c. kariatharbe B 9 et om. g 10 quem ibi ex que mihi m2K hiesum a iesu B; add. Naue g 11 caleph I(hp.c.)DB chaldaei a Caleb g 12 monstratur ς; add. his inspectis f cariathsephir D -tsepher B -dsepher - 13 quia] que.B 14 spiritu a xpm B 15 gotonihel a ghotoniel K othoni{h s.l.)el B iephone (iepphone B) cenez (in ras. B zenez I cenet D) alDB kenez(z s.l.m2) iephonne K terra] add. iepphone B 16 et om. B aquarum DB 18 repperiret (ex -reret K) KB altera (1 s.l.B) Ka.c.m2B iam orto B sol K 19 caphararboruche D capharbaricae K capharbrarichae o capharibarithe B Caphar Barucha g uilla I uela D quem] usque (in marg.) B Abraham dominum prosecutus est. unde latam despiciens solitudinem et terram quondam Sodomae et Gomorrae, Adamae et Seboim contemplata est balsami uineas in Engaddi et Segor, uitulam conternantem , quae prius Bala uocabatur et in Zoaram, id est \'paruulam\', Syro sermone translata est. recordabatur speluncae Loth et uersa in lacrimas uirgines socias admonebat cauendum esse uinum, in quo est luxuria et cuius opus Moabitae sunt et Ammonitae.

Diu haereo in meridie, ubi sponsa cubantem repperit sponsum et Ioseph inebriatus est cum fratribus suis. reuertar Hierosolymam et per Thecuam atque Amos rutilantem montis oliueti crucem aspiciam, de quo saluator ascendit ad patrem, in quo per annos singulos uacca rufa in holocaustum domini cremabatur et cuius cinis expiabat populum Israhel, in quo iuxta Hiezechiel cherubin de templo trans- i migrantes ecclesiam domini fundauerunt.

ingressa sepulchrum Lazari t Mariae et Marthae uidit hospitium et Bethfage, uillam sacerdotalium maxillarum, et locum, in quo pullus lasciuiens gentium domini frena I suscepit apostolorumque stratus uestibus mollia terga praebuit ad M sedendum.

rectoque itinere descendebat Hierichum cogitans illum ^ 1 cf. Gen. 18, 16 2 cf. Deut. 29, 23 3 cf. Cant. 1,13 cf.\'Esai. 15, 5 4 cf. Gen. 14, 2.8 et Onom. s. 100, 23; 149, 6.28; 159,23 5 cf. Gen. 19, 30-38 6Eph. 5,18 scf. Cant. 1,6 9 cf. Gen. 43,16 . 25.33 lOcf. Am. 1,1 cf. Act. 1, 9—12 12 cf. Gen. c. 19 13 cf. Ezech. 11, 22-25 14 cf. Ioh. 11, 1-44 15 cf. Onom. s. 60, 24 16 cf. Matth. 21,1—11 etc. 18 cf. Luc. 10, 30—37 1 abracham (c exp.) K abraam B respiciens a prospiciens B 2 et] ac g Gomorrhae s; add. etI seboym B soboym D 3 aengaddi (pr. ds.Z.) K segor et uitulam aID conternantem a,KIp.r. consternantem KIa.r.,D consternentem B 4 bala a bale (balę I uale Ba.c.) cet. zoharam a paruula D in parabolam B 5 lot ex lod Za.c.mSZ 6 uirg.-uinum] cauendum esse uinum uirgines socias admonebat B 7 pr. et om. ID sint K ammanitae K amonite Ip.c. amanite la.c.DB 8 diu hereo ex diuertor m2Σ haereo] ergo D pr. sponsam K reperit la c.D 9 inhebriatus IDB reuertar in D hieru- . (o m2Ki)soli(y D)mam KID iherosolimam B 10 tecuam K atque Amos] adeamus Ia.c.m2D lucem ID 12 uaca rupha B domino Dp.c.B 13 in i isrl a hiezechiel D hiezeciel a ezechiel (-hel I) KIB Ezechielem g ceru- I bym I Cherubim g 14 fund.] add. post g 15 bethfagae al bethphage D 16 et max. IDB qua I pullus] populus K dei a 17 strata B 18 descendit B hiericum K hiericho (-co Ia.e.) ID ierico B recogitans g illuta illud B de euangelio uulneratum et sacerdotibus ac Leuitis mentis feritate praetereuntibus clementiam Samaritae, id est \'custodis\', qui seminecem suo inpositum iumento ad stabulum ecclesiae deportauit, et locum Adommim, quod interpretatur \'sanguinum\', quia multus in eo sanguis crebris latronum fundebatur incursibus, et arborem morum Zacchei, id est bona paenitentiae opera, quibus cruenta dudum et noxia rapinis peccata calcabat excelsumque dominum de excelso uirtutum intuebatur, et iuxta uiam caecorum loca, qui receptis luminibus utriusque populi credentis in dominum sacramenta praemiserant.

ingressa Hierichum uidit urbem, quam fundaait Ahiel in Abiram, primogenito suo, et cuius portas posuit in Segub, nouissimo filiorum. intuita est castra Galgalae et aceruum praeputiorum et secundae circumcisionis mysterium et duodecim lapides, qui de Iordanis illuc translati alueo duodecim apostolorum fundamenta firmauerant, et fontem quondam legis amarissimum et sterilem, quem uerus Heliseus sua condiuit sapientia et in dulcorem ubertatemque conuertit.

uix nox pertransierat, feruentissimo aestu uenit ad Iordanem; stetit in ripa fluminis et orto sole solis iustitiae recordata est, quomodo in medio amnis alueo sicca sacerdotes posuerint uestigia et ad Heliae atque Helisei imperium stantibus ex utraque parte aquis iter unda praebuerit pollutasque diluuio aquas et totius humani generis interfectione maculatas suo dominus mundarit baptismate. 2 cf. Onom. s. 66, 3 4 cf. Onom. s. 92, 9 5 cf. Luc. 19, 2-10 6 cf. Onom. s. 63,16 8 cf. Matth. 20, 30-34 10 cf. Ios. 6, 26 et III Reg. 16, 34 12 cf. Ios. 5, 2-9 13 cf. Ios. 4,1—9 15 cf. IV Reg. 2, 19-22 18 cf. Mal. 4, 2 19 cf. Ios. 3, 15-16 20 cf. IV Reg. 2, 8 22 cf. Matth. 3, 13-17 etc. i uumerati u etj ac g acj et g z semiuiuum zu 6 mm. imp. g inposito aD reportauit a2 portauit D 4 addommim a adomim 2 adomin D dodimin B sangynum a 6 sic(cc 2)omorum 2D sycomorum g zacchei o zacchaei K zachei cet. 9 dni (non dm) B 10 hiericum K hiericho (-co Z a.c.)Z D iericon B hashel a haiel DB iahel Σ Hielς 11 habiram D auiram B segubia segum B 12 pr. et om. K 14 sunt alueo K,s.l.m22 15 firmauerunt a,2 (in marg. m2 at fundauerant) fundauerant K 16 helisseus a helisaeus K Elisaeus g condidit a 17 transierat codd. praeter a feruentissima ID aestu] et D aestu (in marg. m2) et 2 18 stetitque 2p.c.m2D et stetit B sole om. B 19 annis B iordanis 2D 20 Eliae g adque K et g helissei a helis(ss Dp.c.m2)aei KD 21 unda (d in ras. 2-3 litt.) B praebuerat B 22 interfectionem a 23 mundarit scripsi -daret K -dauit a -dauerit 2DB I LV. Hieron. Epiat. II, Hilberg. 21

Longum est, si uelim de ualle Achor dicere, id est \'tumultus atque turbarum\', in qua furtum et auaritia condemnata est, et de Bethel, \'domo dei\', in qua super nudam humum nudus et pauper dormiuit Iacob et posito subter caput lapide, qui in Zaccharia septem oculos habere describitur et in Isaia lapis dicitur angularis, uidit scalam ad caelum usque tendentem, in qua dominus desuper nitebatur ascendentibus porrigens manum et neglegentes de sublimi praecipitans.

sepulchra quoque in monte Ephraim Hiesu, filii Naue, et Eleazari, filii Aaron sacerdotis, e regione uenerata est — quorum alter conditus est in Thamnathsare a septentrionali parte montis Gaas, alter in Gabaath filii sui Finees — satisque mirata est, quod distributor possessionum sibi montana et aspera delegisset. quid narrem Silo, in quo altare dirutum hodieque monstratur et raptum Sabinarum a Romulo tribus Beniamitica praecucurrit?

transiuit Sychem — non, ut plerique errantes legunt, Sichar —, quae nunc Neapolis appellatur, et ex latere montis Garizim extructam circa puteum Iacob intrauit ecclesiam, super quo dominus residens sitiensque et esuriens Samaritanae fide satiatus est, quae quinque Mosaicorum uoluminum uiris et sexto, quem se habere iactabat, errore Dosithei, erecto uerum Messiam et uerum repperit saluatorem.

atque inde deuertens uidit duodecim patriarcharum sepulchra et Sebasten, id est Samariam, quae in honorem Augusti ab Herode Graeco sermone 1 cf. Ios. c. 7 cf. Onom. s. 24, 5; 49,19; 89, 31; 118,14 3 cf. Gen. 28, 10-22 4 cf. Zach. 3, 9 5 cf. Esai. 28,16 8 cf. Ios. 24, 30 11 cf. Ios. 24,33 13 cf. Iudd. 21, 15-24 15 cf. Onom. s. 66, 20 cf. Onom. s. 148, 20 17 cf. Ioh. 4, 5-42 1 aquor B tumulus a,Ia.c.m2 tumulos D 3 domum B hum. nud. B 4 posito subter] superposito ter a subter ex sub 2 supter KD capud Sa.c.DB latere K zacchariam a zacharia I D zacaria B 5 ysaia B esaia :2p.c.D 6 usque ad coelum g innitebaturZB 8 sepulcraKDB in monte] inter morte a efraim K effraim 2 iesu IB fili a,Da.c. 9 et] uel B eleazaris a fili a aron K 10 tamnath(ht I)sare KID tamnatsare B septemtrionali DB septentrionalis a 11 gahas a Gabaath scripsi gaab KID gahab a gaad B Gabaa s fili a,Ma.c. fines a Phinees g 12 elegisset la.c.Dp.r. 13 sylo a quo (cf. Neue 1*945) alD quaKB hodieque (que exp.) D 14 rllmulo K tribus om. K beniamiticorum B praecurrit D 15 sichem I DB leg. err. B sychar KD 16 nuncupatur I et om. a carizim D gazirim B 17 qua K quam a res. dom. g 18 mosiacorum a mosaicarum K 19 sextoque g 21 diuertens IDB sepulcra la.c.DB 22 honore alB Augusta est nominata. ibi siti sunt Heliseus et Abdias prophetae et — quo maior inter natos mulierum non fuit — Baptista. Iohannes. ubi multis intremuit mirabilibus. namque cernebat daemones uariis rugire cruciatibus et ante sepulchra sanctorum ululare homines luporum uocibus, latrare canum, fremere leonum, sibilare serpentum, mugire taurorum, alios rotare caput et post tergum terram uertice tangere suspensisque pede feminis uestes non defluere in faciem.

miserebatur omnium et per singulos effusis lacrimis Christi clementiam deprecabatur. et, sicut erat inualida, ascendit pedibus montem, in cuius duabus speluncis persecutionis et famis tempore Abdias propheta centum prophetas aluit pane et aqua. cito itinere percucurrit Nazaram, nutriculam domini, Canam et Capharnaum, signorum eius familiares, lacum Tiberiadis nauigante domino sanctificatum et solitudinem, in qua multa populorum milia paucis saturata sunt panibus et de reliquiis uescentium repleti sunt cophini duodecim tribuum Israhel.

scandebat montem Thabor, in quo transfiguratus est dominus. aspiciebat procul montes Hermon et Hermonim et campos latissimos Galilaeae, in quibus Sisara et omnis eius exercitus Barach uincente prostratus est. torrens Cison mediam planitiem diuidebat et oppidum iuxta Naim, in quo uiduae suscitatus est filius, monstrabatur. dies me prius quam sermo deficiet, si uoluero cuncta percurrere, quae Paula uenerabilis fide incredibili peruagata est. 2 cf. Matth. 11,11; Luc. 7, 28 10 cf. III Reg. 18,4 12 cf. Luc. 4,16 cf. Ioh. 2,1—11 cf. Luc. 4, 23.31—41; Matth. 8, 5—17 13 cf. Matth. 8, 23-27 etc. 14 cf. Matth. 14, 15-21 etc. 16 cf. Matth. 17,1-9 etc. 18 cf. Iudd. c. 4 20 cf. Luc. 7, 11-17. 1 angusta B helisseus a helias Xa.e. Elisaeus g 2 ioh. bapt. B iohannis K 3 intr.] add. consternata g uar. daem. KB 4 sepulcra DB sancta ID hom.] add. more 2(s.l.)D 5 serpentium DB 6 pos tergum la.c.D post cergum (c eras.) K terram] terga D terram tergum (eras.) I uerticem Xa.r.D 8 miserabatur K pro singulis (ex -los) D clem.] misericordiam a 9 prac cabatur KB in montem B 11 aqua] add. inde I(s.l.)D percurrit B transiit in ras. m2D 12 nazarata a nazaret B Nazareth ς canaam D canaan I chanan a canahan B 13 familiaris KD lacu a tiberiatis K tyberiadis (alt. i in ras.) D thy(ex i m2)beriades I \' et om. g 14 solitudine K sollicitu- dine a sunt] sint a 15 cofini K 16triuma ascendebat ID tabor B in quo] ubi B 17 hemon B Hermoniim g 18 galileae (-lee) codd. sysara al syrara D sisarra K ex. eius B 19 barahc (h exp.) B chison a cyson Ip.c.D ; add. quiXD media planitie a 20 naym D maim K 21 mae a 21*

Transibo Aegyptum et in Soccoth atque apud fontem Samson, quem de molari maxillae dente produxit, subsistam parumper et arentia ora conluam, ut refocilatus uideam Morasthi, sepulchrum quondam Micheae prophetae, nunc ecclesiam. et ex latere derelinquam Chorraeos et Gethaeos, Maresa, Idumaeam et Lachis et per harenas mollissimas pergentium uestigia subtrahentes latamque heremi uastitatem ueniam ad Aegypti fluuium Sior, qui interpretatur \'turbidus\', et quinque Aegypti transeam ciuitates, quae loquuntur lingua Chananitidi, et terram Gesen et campos Thaneos, in quibus fecit deus mirabilia, et urbem Noo, quae postea uersa est in Alexandriam, et oppidum domini Nitriam, in quo purissime uirtutum nitro sordes lauantur cotidie plurimorum.

quod cum uidisset, occurrente sibi sancto et uenerabili uiro, episcopo Isidoro confessore, J et turbis innumerabilibus monachorum, e quibus multos sacerdotalis I et Leuiticus sublimabat gradus, laetabatur quidem ad gloriam domini, sed se indignam tanto honore fatebatur. quid ego narrem I Macharios, Arsetes, Sarapionas et reliqua columnarum Christi I nomina ? cuius non intrauit cellulam ? quorum non pedibus aduoluta I est ? per singulos sanctos Christum se uidere credebat et, quidquid ™ in illos contulerat, contulisse in dominum laetabatur.

mirus ardor 20 2 cf. Iudd. 15,19 3 cf. Mich. 1,1 7 cf. Onom. s. 30,13; 55,13 scf. Esai. 19,18 9 cf. Ps. 77,12. 43. 1 transibo] add. ad codd. praeter a in] inter ID soccothaX socchot D socohţI sochotU Sochoth g 2 sampsonZ quae a,Da.c.m2 3 herentia ID conluam a colluam K collum ID compluam B refocillat. g refolcill. (pr. et alt. 1 exp.) B morasti aB morasth(ex st I)in ID Morasthim g sepulcrum DB 4 michae a,Ia.c. ecclesia aD et om. B 5 chorreos B choreos D horreos (h s.l.) I chos a getheos Ia.e.D cetheos KB,Ip.c. Gettheos g maresam I maresad B idumae(e D)a aD lacis a 6 arenas Ia.c.B per gentilium Kp.c.m2 7 egiptum B seor B 8 locuntur aX B 9 chanan. a canan. cet. Chananitide g gessen IB,Dp.c.m2 gessem a alt. et] et ad B thaneos KIDB thanaeos a in om. a 10 non K noe Dp.c. No g (cf. Hieron. ad Ezech. 30, 14 et ad Nahum 3, 8) 11 purissime scripsi -ssima aKD -ssimo X B 13 occurrentes a uiro a, om. cet. ysidoro ID esidoro a 14 ex g 15 sublimat K 16 ergo Ip.e.B 17 Macarios g arseras B arseniotas (o s.l.) I Arsenios uel Arsatas uel Arsisios g serapionas I serapiones B 18 cuius] quorum Dp.c m2 cellula a pedibus non g obuolutu (sic) K 19 est] add. et ID se] si K cernebat a 20 in dom. se cont. g deum B. et uix in femina credibilis fortitudo! oblita sexus et fragilitatis corporeae inter tot milia monachorum cum puellis suis habitare cupiebat. et forsitan cunctis eam suscipientibus inpetrasset, ni maius sanctorum locorum retraxisset desiderium. atque propter feruentissimos aestus de Pelusio Maiumam nauigatione perueniens tanta uelocitate reuersa est, ut auem putares.

nec multo post in sancta Bethleem mansura perpetuo angusto per triennium mansit hospitio, donec extrueret cellulas ac monasteria et diuersorium peregrinorum iuxta uiam conderet, quia Maria et Ioseph hospitium non inuenerant. huc usque iter eius descriptum sit, quod multis uirginibus et filia comite peragrauit.

Nunc uirtus latius describatur, quae ipsius propria est et in qua exponenda deo iudice ac teste profiteor me nihil addere, nihil in maius extollere more laudantium, sed, ne rerum excedat fidem, multa detrahere, et ne apud detractatores et genuino me semper dente rodentes fingere puter et cornicem Aesopi alienis coloribus adornare.

quae prima Christianorum uirtus est, tanta se humilitate deiecit, ut, qui eam uidisset et pro celebritate nominis uidere gestisset, ipsam esse non crederet, sed ancillarum ultimam. et cum frequentibus choris uirginum cingeretur, et ueste et uoce et habitu et incessu minima omnium erat. numquam post uiri mortem usque ad diem dormitionis suae cum ullo comedit uiro, quamuis eum sanctum et in pontificali sciret culmine positum; balneas nisi 9 cf. Luc. 2, 7 15 cf. Persius 1,115 16 cf. Babrius 72. Phaedrus l 3. Horat. epist. 13,18-20 1 incredibilis (bi s.l.) I fragilitate Zp.c. corporis (ex -res I) Z D 2 toth B puellulis K,2p.c.m2 3 imperasset K nisi ID ne K magis B 4 locorum om. B traxisset aD,Ia.c.m2 5 plusio a maiuman Ia.c.m2D maiomam Ip.c.mS 6 sanctam B 7 bethlehem Ip.c.m2 triennio (ex -iu m2) K hospitiolo g 8 diuorsorium a diuersurium K diuersorum \'sa.c.D 9 conderet] add. mansiones 2 (s.l.,postea eras.) D qua B in qua g in quo.∑ et in qua D 10 sit om. If. 12 uirtus] uita Dp.c.m2 et om. ID 14 in om. K extollerem (m eras.) ID attollere s more] ora (a in ras.) D excedam Dp.c.m2 excitat K fides I ■ 15 retrahere D detractores 2DB alt. et-rodentes] quorum est genuinum insontes semper dente superbo rodere me aliquid B 16 puter et] putaret a,Da.c.m2 putarer Dp.c.m2 quisque putaret B cornicem] add. me I (exp.) D esopi IiB ysopi D y(sJ.)sopy I isophi a 17 quae] illa igitur que B 18 non uid. g 19 ancillularum g 20 chorum a 23 sciret om. a constitutum g balnea Dp.r. periclitans non adiit.

mollia etiam in grauissima febri lectuli strata non habuit, sed super durissimam humum stratis ciliciolis quiescebat, si tamen illa quies dicenda est, quae iugibus\'paene orationibus dies noctesque iungebat illud inplens de Psalterio: lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo. in qua fontes crederes lacrimarum; ita leuia peccata plangebat, ut illam grauissimorum criminum crederes ream.

cumque a nobis crebrius moneretur, ut parceret oculis et eos seruaret euangelicae lectioni, aiebat: \'turpanda est facies, quam contra dei praeceptum purpurisso et cerussa et stibio saepe depinxi; adfligendum corpus, quod multis uacauit deliciis; longus risus perpeti conpensandus est fletu; mollia. linteamina et serica pretiosissima asperitate cilicii conmutanda. quae uiro et saeculo placui, nunc Christo placere desidero\'. si inter tales tantasque uirtutes castitatem in illa uoluero praedicare, superfluus uidear. in qua etiam, cum saecularis esset, omnium Romae matronarum exemplum fuit; quae ita se gessit, ut numquam de illa etiam maledicorum quicquam auderet fama confingere.

nihil animo eius clementilJs, nihil erga humiles blandius fuit. non adpetebat potentes nec tamen superbo et gloriolam quaerente fastidio despiciebat. si pauperem uiderat, sustentabat; si diuitem, ad benefaciendum cohortabatur. liberalitas sola excedebat modum et usuras tribuens uersuram quoque saepe faciebat, ut nulli stipem se rogantium denegaret.

fateor errorem meum: cur in largiendo esset profusior, arguebam illud proferens de apostolo: non ut aliis refrigerium, uobis autem tribulatio, sed ex aequa litate in hoc tempore, ut . uestra 4 *Ps. 6, 7 25 *II Cor. 8, 13-14 1 in om. a febre IB 5 in s.l.m22, exp. D, om. B lacr. meis IB 6 quo a 8 ammoneretur Σp.c. * 9 et] ut ID turbanda K 11 depinsi a affl. B; add. est Ip.c.m2B uacabati 12 lentiaminai K 13 comutanda B cum mutanda K 14 placere xpo I sij at ego si B 15 uideor 2B 17 de om. I 18 audiret K 20 superbos 2D superbum B gloriam Dp.c.m2 quae(e B)rentem aB quaerentes ID (e uerbis sup. et glor. quaerente nihil nisi rente in textu, reliqua in margine, sed m1, praebei.K) 21 pauperes Dp.c.m2 uidebat g hortabatur g 22 mcdum] morum a 23 euersuram ID usuras B saepe om. B saepius g stipem se scripsi stipe se a stipes cet. stipem g 24 cur] cum g 25 aliis] p,dd. sit g abundantia sit ad illorum inopiam, ut et illorum. abundantia sit ad uestram inopiam, et hoc de euangelio saluatoris: qui habet duas tunicas, det a l teram non habenti et prouidendum esse, ne, quod libenter faceret, semper facere non posset, multaque huiusce modi, quae illa mira uerecundia et sermone parcissimo dissoluebat testem inuocans dominum se pro illius nomine cuncta facere et hoc habere uoti, ut mendicans ipsa moreretur, ut unum nummum filiae non dimitteret et in funere suo aliena sindone inuolueretur.

ad extremum mterebat: ego, si petiero, multos mueniam, qui mihi tribuant; iste mendicans si a me non acceperit, quae ei possum etiam de alieno tribuere, et mortuus fuerit, a quo eius anima requiretur?\' ego cautior in re familiari esse cupiebam, sed illa ardentior fide toto saluatori animo iungebatur et pauperem dominum pauper spiritu sequebatur reddens ei, quod acceperat, pro ipso pauper effecta. denique consecuta est, quod optabat, et in grandi aere alieno filiam dereliquit, quod adhuc usque debens non suis uiribus, sed Christi se (fidit) fide et misericordia reddituram.

Solent pleraeque matronarum bucinatoribus suis dona conferre et in paucos largitate profusa manum a ceteris retrahere: quo illa omnino carebat uitio; ita enim singulis suam pecuniam diuidebat, ut singulis necessarium erat, non ad luxuriam, sed ad necessitatem. nemo ab ea pauperum uacuus reuersus est.

quod obtinebat non diuitiarum magnitudine, sed prudentia dispensandi illud semper replicans: beati misericordes, quoniam ipsi * f \'* 3 *Luc. 3,11 9 cf. Marc. 15, 46 etc. 19 cf. Matth. 6, 2 25 Matth. 5, 7 1 et 2 habund. Za.r.DB inopia a ut om. ID 2 sit ad uestram inopiam] uestre inopie sit subplementum B 3 de hoc B 4 alteram om. IB 5 semper] libenter B possit K huiusmodi aD 6 quae del. D 7 deum I D 8 hoc et g 10 ad extr. inf. in mg. K ad in ras. m2D inuenio B 11 iste s.l.m2I, om. D non] nu K ei] etiam B 12 et] add. si I (s.l.m2) D 13 requiretur (alt. re s.l.) I requiritur D cautiorem g 14 fidei K tota ID saluatoris ia.r.D 16 paup. pro ipso g 17 athuc a huc KB 18 (fidit) fide et Engelbrecht fide et aKD,Ba.c. fidit et Bp.c. fidet I confidit g 20 plerique K2,Da.c.m2 buccin. g 21 largitate s.l.I-tem a profusam a,Ia.r. 24 optinebat alD 25 ad diu. magnitudinem IDB sed prudentiam IDB 26 misericordis K misericordiam consequentur et: sicut aqua extinguit ignem, ita elemosyna peccata et: facite uobis amicos de iniquo mamona, qui uos recipiant in aeterna tabernacula, et: date elemosynam et ecce omnia munda et uerba Danielis regem Nabuchodonosor monentis, ut elemosynis redimeret peccata sua.

nolebat in his lapidibus pecuniam effundere, qui cum terra et saeculo transituri sunt, sed in uiuis lapidibus, qui uoluuntur super terram, de quibus in Apocalypsi Iohannis ciuitas magni regis extruitur, quos in sapphirum et smaragdum et iaspidem et ceteras gemmas esse uertendos scriptura commemorat.

Uerum haec possunt communia esse cum (non) paucis et scit diabolus non in summo uirtutum culmine posita. unde loquitur ad dominum post amissam Iob substantiam, post euersam domum, post liberos interfectos: corium pro corio, omnia, quae habuerit, homo dabit pro anima sua. sed extende manum tuam et tange ossa et carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi.

scimus plerosque dedisse elemosynam, sed de proprio corpore nihil dedisse, porrexisse egentibus manum, sed carnis uoluptate superatos dealbasse eos, quae foris erant, et deintus plenos fuisse ossibus mortuorum.

at non Paula talis, quae tantae continentiae fuit, ut prope mensuram excederet et debilitatem corporis nimiis ieiuniis ac labore contraheret, quae exceptis festis diebus uix oleum in cibo acceperit, 1 *Eccli. 3, 30 (33) 2 *Luc. 16, 9 4 *Luc. 11, 41 5 cf. Dan. 4, 24 scf. *Zach. 9,16 9 cf. Apoc. 21,18-21 15*Hiob2,4—5 20 cf. Matth. 23, 27 1 extinguet K 2 ita et D elemosina a elemosina K elymosyna Ia.e. helemosyna D helemosina B eleemosyna g (similiter injra); add. extinguit IB peccatum g 3 mammona 1B qui ex quo 1\' 5 munda] add. uobis s.l.m2K sunt nobis 2D danihelisID 6 nabucchod. a nabucod. B sermone (nes.l.l) monentis aSD ut] et ut B 9 apocalipsi B apocaly(ex i)psin I 10 sappyrum K saphirum DB saffirum (pr. f s.l.) I smaracdum K zmaragdum D szma- ragdum B ceterasque B 12 esse comm. B non paucis scripsi multis B paucis cet. 13 zabulus K positam 1D 14 iob (non hiob) codd. 15 omnia a et omnia cet. (c/. LXX) 16 sed] et D 17 eius et carnes B 20 manus K 21 ea KB,Ip.c. intus KB,lp.c. 22 tantae] tanteque (que s.l.) B 23 nimis in a 24 diebus festis g diebus (add. dnicis s.l.m2) D cibis B acciperit K acceperat ID caperet g ut ex hoc uno aestimetur, quid de uino et liquamine et piscibus et lacte ac melle et ouis et reliquis, quae gustu suauia sunt, iudicarit. in quibus sumendis quidam se abstinentissimos putant et, si his uentrem ingurgitauerint, tutam pudicitiam suspicantur.

Semper uirtutes sequitur inuidia feriuntque summos fulgura montes. mirum, si hoc de hominibus loquar, cum etiam dominus noster pharisaeorum zelo sit crucifixus et omnes sancti aemulos habuerint, in paradiso quoque serpens fuerit, cuius inuidia mors introiu.it in orbem terrarum!

suscitauerat ei dominus Adar Idumaeum, qui eam colafizaret, ne se extolleret, et quasi quodam stimulo carnis saepius admonebat, ne magnitudine uirtutum altius saperet et aliarum uitiis feminarum se in excelso crederet constitutam. ego aiebam liuori esse cedendum et dandum insaniae locum, quod fecisset Iacob in fratre suo Esau et Dauid in pertinacissimo inimicorum Saul, quorum alter Mesopotamiam fugerit, alter se allophylis tradiderit malens hostibus quam inuidiis subiacere.

at illa: \'iuste\', respondebat, \'hoc diceres, si diabolus contra seruos dei et ancillas non ubique pugnaret et ad omnia loca fugientes praecederet, si non sanctorum locorum amore retinerer et Bethleem meam in alia repperire possem parte terrarum. cur enim non patientia liuorem superem? cur non humilitate frangam superbiam et percutienti maxillam alteram offeram 5 Horat. c. II 10, 11-12 9 Sap. 2, 24 10 cf. III Reg. 11,14 cf. II Cor. 12, 7 14 Gen. 27,41 sqq. 15 cf. I Reg. 19, 9 sqq. 22 cf. Matth. 5,39; Luc. 6, 29 1 estimaretur DB exęstimaretur (ex eras.) I 2 ac] et B gustum Sa.r.D gustui Ip.r. (postea i del. m2) sint K 3 et si] ut K 4 uintre a totam inpudicitiam (in eras. I) ID 5 semper quidem g 6 fulgora I,Dp.e. mirum a nec mirum cet. loquor B 8 habuerunt D paradyso aD,Ip.c. 9 inuidiam K introibit IDa.e. 10 adar aK ("AdaQ LXX) adad IB adath D cholaf. a colaph. B colof. I coloph. D 11 admoneret Ip.c.m2 12 magnitudo Σa.c raperet g raperetur B 13 liuoris a 14 fec.-15 alter om. a fecerat (erat in ras. m2) D 15 saule (e exi) D alter] add. in g 16fugiretK se s.l.l\', om. a allophilis aDB all(ex al2")ofilis K2 17 inuiiis KID at (a in ras. m2) Dad K resp. iuste g haec g 18 zabulus K domini B ad om. D 19 fug. non g 20 retineret Za.c.D retineretur a detinerer B et] utique facerem si B bethlehem Ip.c.m2 altera (era in ras. m2D) ID repperere K reperire B reperirent (nt exp.) I perire D possim K posse D 21 liuore a 22 maxilla a off. alt. g altera a malam dicente Paulo: uincite in bono malum ?

nonne apostoli gloriabantur, quando pro domino sunt passi contumeliam ? nonne ipse saluator humiliauit se formam serui accipiens et factus , oboediens patri usque ad mortem et mortem. crucis, ut nos sua passione seruaret? Iob, nisi certasset et uicisset in proelio, non accepisset coronam in stitiae nec audisset a domino: putas me aliter tibi locutum, quam ut appareres iustus? beati dicuntur in euangelio, qui persecutionem patiuntur propter iustitiam. secura sit conscientia, quod non propter peccata patiamur; et adflictio in saeculo materia praemiorum est.

si quando procacior fuisset inimicus et usque ad uerborum iurgia prosilisset, illud Psalterii decantabat: cum consisteret aduersum me peccator, obmutui et humi- u liatus sum et silui a bonis et rursum: ego autem quasi surdus non audiebam et quasi mutus non aperiens os suum. et factus sum quasi homo non audiens nec habens in ore suo increpationes.

in temptationibus Deuteronomii uerba uoluebat: temptat uos dominus deus uester, ut sciat, si diligitis dominum deum uestrum de toto corde uestro et de tota anima uestra.

in tribulationibus et angustiis Isaiae replicabat eloquia: qui ablactati estis a lacte, qui abstracti ab ubere, tribulationem super tribulationem expectate, spem super spem, adhuc pusillum et adhuc pusillum, propter malitiam labiorum, propter linguam alien am et 1 *Rom. 12, 21 3 cf. Phil. 2, 7-8 6 *Hiob 40, 3 8 Matth. 5,10 12 *Ps. 38, 2-3 14 *Ps. 37, 14-15 18 *Deut. 13, 3 22 *Esai. 28, 9—11 1 malam aK, om. IDB paulo apostolo B apostolo paulo g bono] bonum K 2 contumelia a 3 factus est g 5 saluaretID iob (non hiob) codd. 6 putes; ne B 7 loco tibi g app(ex ap I)ares ID pareres K 9 scit g 10 patimur K,Ia.c. 11 percautior D; add. uultu B 13 aduersus (alt. s s.l.K) KD et humiliatus sum om. alD 14 siluit D a om. D rursus g quasi] tamquam B 16 quasi] sicuta quasi(exp.)sicutB 17 nec] etnong 18 deutor. K deutheuronomii a reuoluebat B 19 diligatis IB 21 isaiae a isaya B esaiae KID (c/. p. 322, 5) 22 a om. K lacte et B 24 spectate Ia.c.m2D adhuc pus. et adhuc pus. B adhuc pus. cet. 26 alienam KB malignam cet. et in scriptura D : - scripturae testimonium in consolationem suam disserebat: ablactatorum esse — eorum, qui ad uirilem aetatem peruenissent — tribulationem super tribulationem sustinere, ut spem super spem mererentur accipere scientesquoniam tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundat,\' quod, si is, qui foris est, noster homo corrumpitur, ille, qui intus est, innouetur. et in praesentiarum s momentaneum et leue tribulationis nostrae aeternae gloriae pondus ope-ratur in nobis non aspicientibus, quae uidentur, sed quae non uidentur. quae enim uidentur, temporalia sunt; quae autem non uidentur, aeterna sunt. nec longum fore tempus, etiam si humanae inpatientiae tardum & uideatur, quin dei sequatur auxilium dicentis: tempore oportuno exaudiui te et in die salutis auxiliatus sum tui. nec dolosa labia et linguas iniquorum esse metuendas, cum domino adiutore laetemur et ipsum audire debeamus monentem: per patientiam uestram possidebitis animas uestras et: non sunt condignae passiones praesentis saeculi ad f uturam gloriam, quae reuela bitur in nobis, et alibi, ut patienter agamus in omnibus, quaequae acciderint nobis: patiens enim uir 4 *Rom. 5, 3-5 6 *II Cor. 4,16—18 15 *Esai. 49, 8 19 *Luc. 21,19 20 *Rom. 8,18 23 *Prou. 14, 29 1 suam om. B * edisserebat s ablactaturam B 2 esse et eorum K eorum scilicet g peruenirent B 3 alt. spem\'s.J.i? mereantur B 5 pat.) add. uero B autem g probatio] add. uero f 6confundit his (h eras. I)IDB 7 homo nosterg corr(conr K)umpatur KB 8 renouetur I 9 leue et mom. g tribulationes Ia.c.D ,10 et aeternae a operetur B 11 asp. nobis B 13 alt. sunt. om. K -14 forte KID insapientiae (in s.l.) B tardum] et arduum alD 15 quin dei]quidinde a;add. statim ΚΣD 17 tibi s inimicorumjSiB 18 deb. aud. g; add. per prophetam g mon.] add. nolite timere opprobria hominum et blasphemias eorumne metueritis: sicut enim uestimentum, sic comedit eos uermis, et sicut lanam, sic deuorauit eos tinea (*Esai. 51, 7-8) et g 21 praes. saec. in ras. I huius temporis B 22 et alibi] add. tribulationem super tribulationem sustinere g ut om. KB 23 quaequae(c/. Neue 113 515)acciderint a. quae accidunt Σp.c.B quae accedunt KD,Σa c. multus prudentia; qui autem pusillanimis est, uehementer insipiens.

In languoribus et crebra infirmitate dicebat: quando infirmor, tunc fortis sum et: habemus thesaurum istud in uasis fictilibus, donec mor tale hoc induat inmortalitatem et corruptiuum hoc uestiat incorruptionem, et iterum:I sicut superabundant passiones Christi in nobis, ita et per Christum abundauit et consolatio ac deinde: ut socii passionum estis, ita et consolationis eritis.

in maerore cantabat: quare tristis es, anima mea, et quare conturbas me? spera in deum, quoniam confitebor illi, salutare uultus mei et deus meus. in periculis loquebatur:I qui uult uenire post me, neget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me et iterum: qui uult animam suam saluam facere, perdet eam et: qui perdiderit animam suam propter me, me, saluam eam faciet.

quando dispendia rei familians et euersio totius patrimonii nuntiabatur, aiebat: quid enim prodest homini, si totum mundum lucri fecerit et animam suam damni habuerit? aut quam dabit homo conmuta tionem pro anima sua? et nudus exiui de utero matris meae, nudus et redeam. sicut placuit domino, ita factum est; sit nomen domini benedictum et 3 *II Cor. 12, 10 4 *II Cor. 4, 7 5 *I Cor. 15/53 8 *II Cor. 1,5 10 *II Cor. 1, 7 11 *Ps. 41,12 15 *Matth. 16, 24 17 *Matth. 16, 25 18 *Luc. 9, 24 20 *Matth. 16, 26 24 *Hiob 1, 21 1 multos (add. s.l. gubernatur) I multum g prudens g pusillanimus KD 4 infirmor B infirmus sum a,2a.c. infirma sum Xp.c.D infirmior sum K fortior KB potens Ia.c.m2 et om. g 5 thensaurum K istndD istuta istum cet. (ct. Neue 13 806) 6 hoc om. KB 7 uestiatur incorruptione KB 8 habundant B 9 ita om. g abundabit mauult EngeTbrecht alt. et om. a 10 ita] sic g 11 eritis et cons. g 12 mea om. K 13 dm I dni K dno a do DB (ct. LXX: έλπισον έπì τόν ϑεόν) quoniam adhuc B 14 et om. K2 15 ab- neget Σp.c.DB semet(—d B)KB 16rursumj 17 perdat K 18 propter] pro KB 19 fac. eam. B eam om. a 21 prodesst a 22 anime sue dampnum B 23 homo om. aD 25 et s.l.X, om. a dom. plac. I illud: nolite diligere mundum nec ea, quae in mundo sunt, quoniam omne. quod in mundo est, desiderium carnis est et concupiscentia oculorum et superbia uitae huius, quae non est ex patre, sed de mundo est. et mundus pertransiet et concupiscentia eius.

scio ei scriptas infirmitates grauissimas liberorum et maxime Toxotii sui, quem diligebat plurimum. cumque illud uirtute conplesset: turbata sum et non sum locuta, in haec uerba prorupit: qui amat filium aut filiam supra me, non est me dignus, et orans ad dominum loquebatur: \'posside filios mortificatorum, qui pro te cotidie mortificant corpora sua\'.

noui susurronem quendam — quod genus hominum uel perniciosissimum est — quasi beniuolum nuntiasse, quod prae nimio feruore uirtutum quibusdam uideretur insana et cerebrum illius dicerent confouendum. cui illa respondit: \'theatrum facti sumus mundo et angelis et hominibus; nos fatui propter Christum, sed stultum dei sapientius est hominibus; unde et saluator loquitur ad patrem: t u scis insipientiam meam.

quem in euangelio et propinqui quasi mentis inpotem ligare cupiebant et aduersarii suggillabant dicentes: daemonium habet et Samarites est et: in Belzebul, principe daemoniorum, 1 * I Ioh. 2, 15-17 8 Ps. 76, 5 9 *Matth. 10, 37 11 Ps. 78,11 16 *I Cor. 4, 9 17ICor. 4,10 18 *I Cor. 1, 25 19 Ps. 68, 6 20 cf. Ioh. 10, 39 22 *Ioh. 8, 48 23 *Matth. 12, 24 1 neque KB sunt in mundo B 4 ocul. est I eius B 5 de] ex 1 alt. est om. g pertransiet a pertransit KDB transietI transit g 6 scribtas esse inf. a inf. infixas-B 7 toxoti Ka.c. toxocii B toxothii a 9prorupitB 10 super ΣD plus quam g 11 posside domine g 13 uel pernic.] deterr(«Ii. r s.l.)imum uel praeciosissimum B uel eras. I 14 quasi] quia a beniuole B nuntiassetaJD nunciare B quod]ut Σιta α praeBprocet 15 uidetur K 17mundiexmun- dus B etnos KB fatui KB stulti alD 19 et om. KB 20 meam] add. et iterum: tamquam prodigium factus summultis, et tu adiutor fortis (Ps. 70,7). ut iumentum factus sum apud te, et ego semper tecum (Ps. 72, 23) g 21 legare K ligari B cupiebat a suggil. K sugi(ex sui)ll. I 22 Samarites scripsi coll. Hier. epist. XIV 11, 2 -ritis a -rita K -ritanus IDB. est s.l23 belzebu a belielzebub (h s.l.I) IB belzebub D principem aD,Ia.r. eicit daemonia. sed nos audiamus apostolum cohortantem: haec est gloriatio nostra, testimonium conscientiae nostrae, quoniam in sanctitate et sinceritate et gratia dei conuersati sumus in mundo, et dominum dicentem ad apostolos: ideo mundus odit uos, quoniam non estis de mundo. si enim essetis de mundo, amaret utique mundus, quod suum erat\'.

et ad. ipsum dominum uerba uertebat: tu nosti cordis abscondita et: haec omnia uenerunt super nos et non sumus obliti tui nec inique egimus in testamentum tuum nec auersum est retrorsum cor nostrum, et: propter te mortificamur tota die, reputati sumus ut oues occisionis, sed A dominus auxiliator meus, non timebo, quid faciet mihi homo. legi enim: fili, honora dominum et confortaberis et extra illum nullum I

timueris his et talibus testimoniis quasi armatura Christi et I aduersum omnia quidem uitia, sed praecipue instruebat se contra I inuidiam saeuientem et patiendo iniurias furorem grauidi pectoris ^ mitigabat. denique usque ad diem mortis et huius patientia et aliorum zelus omnibus patuit, qui suum rodit auctorem et, dum aemulum laedere nititur, in semet ipsum proprio furore bacchatur.

Dicam et de ordine monasterii, quomodo sanctorum continentiam in suum uerterit lucrum. seminabat carnalia, ut meteret spiritalia; dabat terrena, ut caelestia tolleret; breuia concedebat, ut pro his aeterna mutaret. post uirorum monasterium, quod uiris 1 *II. Cor. 1,12 5 *Ioh. 15, 18-19 8 cf. Ps. 43, 22 9 *Ps. 43,18—19 12 *Rom. 8, 36 14 *Ps. 117, 6 15 *Prou. 7,1 24 cf. I Cor. 9,11 2gloria alD 3 insincer. ID 4 ingratia ID inhocmundoB 5domino dicente I 6 quia KB 9 et non] nec g 11 testamento tuoa,Ip.c.m2 retro2 12 mortificati sumus ΣD 13dieet KB ouisD 14etnonB 15 faciet a (c/. I LXX) faciat cel. legit? 16 confortaueris ia.c.D alt. et om. D illumKB (cf. LXX) deumaID dominum g 17 armat,—19 etom. a Christi] dei g 18 adu sum KB-sus 2D; add. omnia quę nequitie sunt iacula et aduersum B quidem om. B sed] se IDB praec. muniens B se om. B 19 rabidi B rapidi K, 20 mitigat K patientiae a patiendi ex patienti D 22 bach. ID bacc. aB 23 continentia a 24 uertit Ia.c.B 26 eis ID mutuaret Ip.c.m2 quem a tradiderat gubernandum, plures uirgines, quas e diuersis prouinciis congregarat, tam nobiles quam medii et infimi generis, in tres turmas monasteriaque diuisit, ita dumtaxat, ut in opere et cibo separatae psalmodiis et orationibus iungerentur.

post alleluiae cantatum, quo signo uocabantur ad collectam, nulli residere licitum erat, sed prima uel inter primas ueniens (coetum) ceterarum operiebatur pudore et exemplo ad laborem eas prouocans, non terrore. mane, hora tertia, sexta, nona, uespera, noctis medio per ordinem Psalterium canebant nec licebat cuiquam sororum ignorare psalmos et non de scripturis sanctis cotidie aliquid discere.

die tantum dominico ad ecclesiam procedebant, ex cuius habitabant latere, et unumquodque agmen matrem propriam sequebatur; atque inde pariter reuertentes instabant operi destricto et uel sibi uel ceteris indumenta faciebant. si qua erat nobilis, non permittebatur de domo sua habere comitem, ne ueterum actuum memor et lasciuientis infantiae errorem refricaret antiquum et crebra confabulatione renouaret. unus omnium habitus; linteamine ad tergendas solum manus utebantur.

a uiris tanta separatio, ut ab spadonibus quoque eas seiungeret, ne ullam daret occasionem linguae maledicae, quae sanctos carpere solita est in solacium delinquendi. si qua uel tardior conueniebat ad psalmos et in opere pigrior, uariis eam modis adgrediebatur. si erat iracunda, blanditiis, si patiens, correptione, illud apostoli imitans: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an : in spiritu lenitatis et mansuetudinis? excepto uictu atque uestitu nullam habere quid patiebatur dicente Paulo: 23 *I Cor. 4, 21 1 quas e] quasi D quas(s.l.K)de KB 3 turbas ID in cibo SD 4 in psalmodiis B psalmis alD post] postquam Bp.c. all ID aleluia K aeuia B 5 quod D uocabatur la.c.D nullaa 6 uel] seu I coetum addidi, om. codd. ceteras KB oper. aduentum g 7 labores B ui aut terrore B 8 uespere KB media Kp.c. 9 canebatur KB cantabant g et] nec Ia.c.m2D 10dicere α,Σa.c. 13 instabat a districto (in mg. m2 al distributo) Ip.c. distributo KB 14 faciebat a 16 refrigaret K anticum a crebra (a ex o uel e) K fabulatione I ren. uirus mortale B 17 tergendum B 18 ab] a KB disiungeret B nec la.r.D 19 maledicte B 20 est] est et ID est sic et B conueniebat scripsi non uenie- bat a eratuel non ueniebat KB ueniebat ID 21 et] uel erat ç 22 iracundia B correctione B 23 uirgo a uirgam K 24 in om. B 25 adque KD,Ia.c. et g quid] quicquam Ip.c.m2. habentes uictum atque uestitum his contenti sumus, ne consuetudine plus habendi praeberet locum auaritiae, quae nullis expletur opibus et, quanto amplius habuerit, plus requirit et neque copia neque inopia minuetur.

iurgantes inter se sermone lenissimo foederabat. lasciuientem adulescentularum carnem crebris et duplicatis frangebat ieiuniis malens eas stomachum dolere quam mentem. si uidisset aliquam comptiorem, contractione frontis et uultus tristitia arguebat errantem dicens munditiam corporis atque uestitus animae esse inmunditiam et turpe uerbum atque lasciuum numquam de ore uirgineo proferendum, quibus signis libidinosus animus ostenditur et per exteriorem hominem interioris hominis uitia demonstrantur.

quam linguosam et garrulam ac procacem rixisque perspexerat delectari et saepius conmonitam nolle J conuerti, inter ultimas et extra conuentum sororum ad fores triclinii I orare faciebat et separatim cibum capere, ut, quam obiurgatio non correxerat, emendaret pudor. furtum quasi sacrilegium detestabatur I et, quod inter saeculi homines uel leue putatur uel nihil, hoc in I monasteriis grauissimum dicebat esse delictum.

quid memorem I clementiam et sedulitatem in aegrotantes, quas miris obsequiis et * ministeriis confouebat? cumque aliis languentibus large praeberet omnia et esum quoque exhiberet carnium, si quando ipsa aegrotasset, sibi non indulgebat et in eo inaequilis uidebatur, quod in aliis clementiam in se duritia conmutabat.

Nulla iuuenum puellarum sano et uegeto corpore tantae se dederat continentiae, quam ipsa fracto et senili debilitatoque 1 *I Tim. 6, 8 11 cf. Rom. 7, 22—25 1 uictu atque uestitu a adque K, £ a.c. et B 2 simus Σ consuetudo B 4 requiret K minuitur Kp.c.m2B 5 Iasciuiens et (del.) adolescentes (del.) caro cr. ac dupl. est frangenda T lasciuientes B carnes B 6 malens eas] melius est enim meum (meum del.) r mallens la.r.Bp.c. eis a dolore Kp.c.m2 (dolere restitutum) 7 si-errantem in mg. inf. m2 I, om. aB aliquem I contristatione D 9 uestitu a uestimt; D turpe-prof. ] numquam de ore monachi turpis aut lasciuus sermo egrediatur r 10 quibus] his enim jT 11 libidinosis D 12 et om. g 13 prospex. ΣΒ conspex. K monitam B 15 obi. non] ob(s.l.)iurgationū (-ne m2) K 17 inter in D 18 esse dicebat 2B docebat K 21 aegrotaret I 22 non sibi Σ esse uid. B alias K, 23 duritia Ka.c.m2-am cet. 25 quam] quantae K quanto B ista B istae I (e eras.) K corpusculo. fateor, in hac re pertinacior fuit, ut sibi non parceret, ut nulli cederet admonenti. referam, quod expertus sum.

mense Iulio feruentissimis aestibus incidit m ardorem febris et, post desperationem cum dei misericordia respirasset et medici suaderent ob refectionem corporis uino opus esse tenui et paruo, ne aqua m bibens in hydropem uerteretur, et ego clam beatum papam Epiphanium rogarem, ut eam moneret, immo conpelleret uinum bibere, ut erat prudens et sollertis ingenii, statim sensit insidias et subridens meum esse, quod ille diceret, intimauit. quid plura?

cum beatus pontifex post multa hortamenta exisset foras, quaerenti mihi, quid egisset, respondit: \'tantum profeci, ut seni homini paene persuaserit, ne uinum bibam\'. haec refero, non quod inconsideranter et ultra uires sumpta onera probem monente scriptura: super te onus ne leuaueris, sed quo mentis eius ardorem et desiderium fidelis animae ex hac quoque probare uelim perseuerantia dicentis: sitiuit in te anima mea, quam multipliciter et caro mea. difficile est modum tenere in omnibus.

et uere iuxta philosophorum sententiam μεσότητες ἀρεταί, ὑπερβολαὶ κακίαι reputantur, quod nos una sententiola exprimere possumus: ne quid nimis. quae in contemptu ciborum tantam habebat pertinaciam, in luctu mitis erat et suorum mortibus frangebatur, maxime liberorum — nam et in uiri et filiorum dormitione semper 13 *Eccli. 13,2 15 *Ps. 62, 2 18 cf. Bonitzii indicem Aristotelicum s. u. μεσότηςet ύπεϱβολή 19 Terentius Andria 61 1 fatear a 2 ut] et Kp.c. 3 feruentibus K 4 suad. a persuad. cet. 5 esset a,Ia.r. parco g 6 hidropem D y(ex i)dropem I idropen B epif. al epyph. D ephifaninium K 7 rogare o rogassem K, om. B bibere] add. illa Is.l.D 8 solertis K,Ia.c. 9 esse] add. consilium in mg. m2 Ii intimuit II 10 ortamenta IDB 11 ut] add. s.l. mihi m2 K persuaserim Bp.c. 12 non s.l.I,om.D quod ex quon I quo K inconsiderata K 13 sumto a 14 heleuaueris B quo a,Kp.r. quod cet. fideliter o 15 animae ex hac om. a uellim Ia.r.;add. immo a perseuerantiam SD decantantis g 16 anima mea in te g et aK tibi Z (etadd. m2) DB 17 uera B 18 μεσότης ήάετή, ύπεβολή) xaxia g MECOTNTEG KB MECTHTEC a APETCOT D APATAT B YJIEPBOAAT B YTEPBOAAl D YIIEPBMI K TITOPmil I KAKAI- AIA D KAPIAQ B 19 una a ima et breui cet. 20 contemptu B contentu o habeat aD 21 immitis B 21 frangebat B 22 pr. et om. B alt. et] et in KB,2a.r. filiarum Ii semper (per s.l.) Ii saepe in ras. I LV. Hieron. Epist. II. Hilberg. 22. periclitata est — et, cum os stomachumque signaret et matris dolorem crucis niteretur inpressione lenire, superabat affectus et credulam mentem parentis uiscera consternabant animoque uincens fragilitate corporis uincebatur, quod semel languor adripiens longo tempore possidebat et nobis inquietudinem et sibi discrimen afferebat. quo illa laetabatur per momenta commemorans: miser ego homo, quis me liberabit de corpore

mortis huiusr dicat prudens lector pro laudibus me uituperationem scribere. testor Iesum, cui illa seruiuit et ego seruire cupio, me in utraque parte nihil fingere, sed quasi Christianum de Ch-ristiana, quae sunt uera, proferre, id est historiam scribere, non panegyricum, et illius uitia aliorum esse uirtutes. uitia loquor secundum animum meum et omnium sororum ac fratrum desiderium, qui illam diligimus et absentem quaerimus.

Ceterum illa inpleuit cursum suum fidemque seruauit et nunc fruitur corona iustitiae. sequitur agnum, quocumque uadit, saturatur, quae esuriuit, et laeta cantat: sicut audiuimus, ita et uidimus in ciuitate domini uirtutum, in ciuitate dei nostri.

o beata rerum conmutatio! fleuit, ut semper rideret, despexit lacus contritos, ut fontem dominum repperiret, [uestita cilicio est, ut nunc albis uestibus uteretur et diceret: scidisti saccum meum et induisti me laetitia. cinerem quasi panem manducauit et potionem 7 *Rom. 7, 24 15 cf. II Tim. 4,7-8 16 cf. Apoc.14, 4 17 cf. Luc. 6,21 *Ps. 47, 9 19 cf. Luc. 6, 21 22 *Ps. 29,12 23 cf. *Ps. 101,10 2 linire ID superabat a -batur cet. 3 affectus ex effectus I affectu cet. consternebat B animumque B cumque a 4 quod] quam g langor B 5 pr. et] ut B ut et KID 6 discrimina ID afferret B adferet K offerret ID in quo codd. praeter a 7 homo om. B 9 cui] add. et K, Is.l.m2 seruit aD 10 in s.l.Z, om. D in utraque partem (m exp.) K in utramque partem B utramque in partem g de] cum K 11 paneger. B panegerycum ex panegiricum I 12 pr. uitia] uita K uitae D loquar I 13 meum om. K 16 sequiturque g uadit] abierit K 17 quae a que D quia cet. esuriit B cantat a decantat (-tet D) cet. 20 dispexit K,Ia.c. lacum contritum ex lacus contritus m2D ut s..l.Z dni a 21 reperiret B repperit Za.c. uestita—341,15 repperiret] hoc docti cuiusdam lectoris additamento a me secluso caret a est cilitio B uestimentis g 22 pr. et]ut la.c.D concidisti B ind.] circumdedisti B 23 sicut ID manducabat s suam cum fletu miscebat dicens: fuerunt mihi lacrimae meae panes die ac nocte, ut in aeternum angelorum pane uesceretur et caneret: gustate e.t uidete, quoniam suauis est dominus, et: eructuauit cor meum uerbum bonum: dico ego opera mea regi, et Esaiae, immo domini per Esaiam, in se cerneret uerba conpleri: ecce, qui seruiunt mihi, manducabunt, uos autem esurietis. ecce, qui seruiunt mihi, bibent, uos autem sitietis. ecce, qui seruiunt mihi, laetabuntur, uos autem confundemini. ecce, qui seruiunt mihi, exultabunt in gaudio, uos autem clamabitis ob dolorem cordis et propter contritionem spiritus ululabitis. dixeram lacus eam semper fugisse contritos, ut fontem dominum repperiret,] ut posset laeta cantare: sicut ceruus desiderat ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum fortem, uiuum: quando ueniam et parebo ante faciem dei?

Tangam ergo breuiter, quomodo hereticorum caenosos deuitauerit lacus et eos instar habuerit ethnicorum. quidam ueterator callidus atque, ut sibi uidebatur, doctus ac sciolus me nesciente coepit ei proponere quaestiones et dicere: \'quid peccauit infans, ut daemone corripiatur ? in qua aetate resurrecturi sumus ? in ipsa, qua morimur? ergo et nutricibus post resurrectionem opus erit. 1 Ps. 41, 4 3 Ps. 33, 9 5 Ps. 44, 2 7 *Esai. 65,13—14 15 *Ps. 41, 2—3 23 cf. Ioh. 9, 1-2 2 utinam eternum (ex-nom) D 3 ang. uesc. pane I pane ang. uesc. g 4 quoniam] quam K suabis D 5 eructauit B meum] nostrum D 6 eseiae K isaiae Ia.c. ysaye B eseiam K isaiam B 7 seruiunt] esuriunt B 8 seruiunt] siciunt ex siciuunt B 9 bibunt ZD autem om. B 10 mihi om. B 12 in] prae l\'a.c. clamabitis s.1—uitis D dolore Za.c.D 14 ullul. K eam lacus B 15 reper. 1B ut] et KB possit KD laeta s.l.l{ 16 des. ceruus KB 17 sit.-uiuum s.1.2\', om. aD 18 fontem B 19 parebo aK app(ap la.c.)arebo cet. dei] tuam KB 20 cenosos (-susm2D)DB scenosos I 21 ethnichorum a uet.] add. et K,Is.l.m2 ueteranus (in mg. m2 al ueterator) Σ 22 ac] et j 23 praeponere - D 24 daemone aK a daemone cet. (c/. p. 345,11) si in ipsa KB,Σp.c.m2 25 et s l m2I, om. D 22* in altera ? nequaquam erit resurrectio mortuorum, sed transformatio in alios.

diuersitas quoque sexus maris ac feminae erit an non erit ł. si erit, sequentur et nuptiae et concubitus et generatio. si non erit, subla tadiuersitate sexus eadem corpora non resurgent - ad grauat enim terrena habitatio sensum multa curantem —, sed tenuia et spiritalia dicente apostolo: seminatur

corpus animale, resurgit corpus spiritale\' ex quibus omnibus probare cupiebat rationales creaturas ob quaedam uitia et antiqua peccata in corpora esse delapsas et pro diuersitate ac meritis peccatorum tali uel tali condicione generari, ut uel corporum sanitate gauderent et parentum diuitiis ac nobilitate uel i morbidas carnes et domos inopum uenientes poenas pristinorum luerent delictorum et praesenti saeculo atque corpore quasi carceri clauderentur.

quod cum audisset et ad me retulisset indicans ho-.. minem mihique incubuisset necessitas nequissimae uiperae ac mortiferae bestiae resistendi, de quibus psalmista commemorat dicens: ne tradas bestiis animam confitentem tibi et: increpa, domine, bestiis calami, qui scribentes iniquitatem locuntur contra dominum mendacium et eleuant in excelsum os suum, conueni hominem et orationibus eius, quam decipere nitebatur, breui interrogatione conclusi, utrum crederet futuram resurrectionem mortuorum an non.

qui cum se credere respondisset, intuli: \'eadem resurgunt corpora an altera?\' cum dixisset: \'eadem\', sciscitatus sum: \'in eodem sexu an in altero?\' ad interrogata 4 *Sap. 9,15 6 *l Cor. 15, 44 17 *Ps. 73,19 18 *Ps. 67, 31 19 cf. Os. 7,13 cf. Ps. 72, 8—9. 1 in alt. a si in alt. cet. sin aliter g 2 aliis D ac] hanc D pr. erit s.l.m2.l\', om. D an] aut g 3 secuntur B tert. et] sed et 2D 4 resurgunt D adgrauata a 5 inhabitatio g cogitantem Ip.c.DB 6 tenua ID tenu a B; add. erunt g 7 resurget .l\'p.c.B surgit K 8 rationabiles KB,Ip.c.m2 9 corpore IDB delabsa a 10 ac] hanc D et g condic. a condit. cet. ut 8.1.m2l, om. D 11 gauderet aD,Ia.c. 12 domus 2a.c.D 13-et] in Σp.c.m2 saeculo del. m2l corpore a corporibus cet. carceri (c/. Neue 81 370 et 11 650) aD carcere KB,.l\' (ex carceri m2) 14 cluderuntur KID rett. a 15 mihi quae a iniquissimae a 17 animas confitentium g 18 bestiis aK-as cet. 19 loqu. KD mendatium KD elebant D tendunt B 20 quam] quibus B 21 futurum B 22 credere se B respondisse B 23 intuli] in tali a resurgunt aD-gent cet. an alt.] in alt. uita D reticenti et instar colubri huc atque illuc transferenti caput, ne feriretur: \'quia\', inquam, \'taces, ego mihi pro te respondebo et consequentia inferam. si non resurgit mulier neque masculus, non erit resurrectio mortuorum, quia sexus membra habet, membra totum corpus efficiunt. si autem sexus et membra non fuerint, ubi erit resurrectio corporum, quae sine sexu non constat et membris?

porro, si corporum non fuerit resurrectio, nequaquam erit resurrectio mortuorum. sed et illud, quod de nuptiis obicis, si eadem membra fuerint, sequi nuptias, a saluatore dissoluitur: erratis nescientes scripturas neque uirtutem dei; in resurrectione enim mortuorum non nubent neque nubentur, sed erunt similes angelorum. ubi dicitur: non nubent neque nubentur, sexuum diuersitas demonstratur. nemo enim de lapide et ligno dicit: \'non nubent neque nubentur\', quae naturam nubendi non habent, sed de his, qui possunt nubere et Christi gratia ac uirtute non nubant.

quodsi opposueris: \'quomodo ergo erimus similes angelorum, cum inter angelos non sit masculus et femina?\' breuiter ausculta: non substantiam nobis angelorum, sed conuersationem et beatitudinem repromittit, quomodo et Iohannes Baptista, antequam decollaretur, angelus appel-, latus est et omnes sancti ac uirgines dei etiam in isto saeculo uitam in se exprimunt angelorum. quando enim dicitur: eritis similes angelorum, similitudo promittitur, non natura mutatur.

Simulque responde, quomodo illud interpreteris, quod Thomas domini resurgentis palpauerit manus et uiderit latus lancea uulneratum et Petrus in litore stantem conspexerit 9 *Matth. 22, 29—30 20 cf. Luc. 7, 27 22 cf. Matth. 22, 30 25 cf. Ioh. 20, 24-29 26 cf. Luc. 24, 36-43 1 et ad instar IB capud la.c.DB 3 resurget IB mul. a mul. mul. K mul. ut mul. IDB nec KB masc. a masc. masc. K masc. ut masc. IDB 4 quia] qui B alt. membra] et (in mg. m2I) membra KI membra autem g 6 corp.] mortuorum D constant g 9 sequi (i exp. et s.l. ta m2) Ii diss. dicente S 11 non] neque B 15 natura a qui quae a que B possint? 16 grato Chr. g nubunt KB quo si D sed si B 18 asculta a absculta Ka.c. substantia B 19 conuersatione K conuersatio B conuersionem aD beatitudo B; add. dominus g repromitti Ii repromittitur B 22 enim] ergo Σ 24 interpretaris B 25 latus lancea latus B lancea latus g; add. eius B 26 perforatum g littore Ia.r.B uiderit g dominum et fanum mellis ac partem assi piscis comedentem ? qui stabat profecto habebat pedes; qui monstrauit latus uulneratum, utique et uentrem et pectus habuit, sine quibus non sunt latera uentri et pectori cohaerentia; qui locutus est, lingua et palato a dentibus loquebatur – sicut enim plectrum cordis, ita lingua inliditur dentibus et uocalem reddit sonum —; cuius palpatae sunt manus, consequenter et brachia habuit.

cum igitur omnia membra habuisse dicatur, necesse est, ut totum corpus habuerit, quod conficitur ex membris, non utique femineum, sed uirile, id est eiusdem sexus, in quo mortuum est. quodsi obtenderis: \'ergo et nos post resurrectionem comedemus? et quomodo clausis ingressus est ianuis contra naturam pinguium et solidorum corporum?1\', audies: noli propter cibum resurrectionis fidem in calumniam trahere. nam et archisynagogi filiae suscitatae iussit cibum dari et Lazarus, quadriduanus mortuus, cum ipso scribitur inisse conuiuium, ne resurrectio eorum phantasma putaretur.

sin autem clausis ingressus est ianuis et idcirco spiritale et aetherium corporis niteris adprobare, ergo et, antequam pateretur, quia contra naturam grauiorum corporum super mare ambulauit, spiritale corpus habuit et apostolus Petrus, quia et ipse super aquas pendulo incessit gradu, spiritale corpus habuisse credendus est, cum potentia magis et uirtus ostenditur dei, quando fit aliquid contra naturam. et, ut scias in signorum magnitudine non naturae mutationem, sed dei omnipotentiam demonstrari, qui ambulabat fide, coepit infidelitate mergeri, nisi eum manus domini subleuasset dicentis: quare dubitasti, 2 modicae fidei?

miror autem te obdurare frontem loquente 11 cf. Ioh. 20, 26 14 cf. Marc. 5, 35-43 cf. Ioh. 11, 17 et 12, 2 18 cf. Matth. 14, 25 etc. 20 cf. Matth. 14, 29 etc. 25 *Matth. 14, 31 1 part. assi piscis ac fau. mellis g assis (tert. s eras.) S, om. B 2 uuln, lat. KB 4 coerentia DB haerentia Ka.c. balato Ipx.m2 ac] et aB 5 chordis g 6 reddet K 10 mortuorum (alt. or eras.) I mortuus D si s.l.K obtenderit a 11 clausus B 13 ad calumpniam B tradere a 14 archisinagogi B archi(e D)sy(i la c.)nagogae(—ge D) cet. resuscitatae a,Ip.c. dare K quatr. DB 15 ipsi D inscribitur K 16 fan. tasma K2B siKB 17 alt. et] exK, om. aB eternumB aerium K aereum g corporis a corpus cet. 18 qui Sa.c.B 19 et spiro B 20 qui Kp.c.m2D -21 ostendatur KB,Ip.c. 22 sit DR 23 magnitudinem all 24 demonstrare K ambulat B cepit B; add. in s.l.S mergiri Kp.c. mergi IDp.c.B (cl. Neue III3 283) 25 modice fidei, quare dub. g 26modicaeKa.c.I modicece/. v domino:infer digitum tuam hac et tan ge manus meas et porrige manum tuam et mitte in latus meum et noli esse incredulus, sed fidelis. et alibi: uidete manus meas et pedes, quia ipse ego sum. palpate et uidete, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me habentem uidetis. et cum hoc dixisset, ostendit eis manus et pedes. ossa audis et carnem, pedes et manus; et globos mihi Stoicorum atque aeria quaedam deliramenta con\' fingis!

Porro, infans, quaeris, cur daemone corripiatur, qui peccata sua non habuit, aut, in qua aetate resurrecturi sumus, cum diuersa aetate moriamur. ingratis suscipies: iudicia domini abyssus multa et: o profundum diuitiarum sapientiae et scientiae dei, quam inscrutabilia sunt iudicia eius et inuestigabiles uiae eius! quis enim cognouit sensum domini aut quis consiliarius eius fuit?

aetatum autem diuersitas non mutat corporum ueritatem. cum enim corpora nostra cotidie fluant et aut crescant aut decrescant, ergo tot erimus homines, quot cotidie conmutamur? aut alius fui, cum decem annorum essem, alius, cum triginta, alius, cum quinquaginta, alius, quia iam toto cano capite sum?

igitur iuxta ecclesiarum traditiones et apostolum Paulum illud est respondendum, quod in uirum perfectum et 1 *Ioh. 20, 27 4 *Luc. 24, 39—40 9 globos Stoicorum] cf. Chrysippum, ap. Eustath. ad Hom. II. XXIII66 13 Ps. 35, 7 14 *Rom. 11,33—34 24 Eph. 4,13 1 infers a,Da.r. (num inferes ?) tange] uide K 4 pedes meos Ia.c. g 6 uid. habere IDB 7 ei K 8 pedes] latus B ossa] uitamaD,2\'a.c. carnem etlDB edesa 9 et om. B stoyc. Ip.c. st(h s.l.)orc. D histoic. K histoich. a deleramenta KIa.c.,D consignas ex consingis m2K 11 porro a porro si cet. quaeris cur infans codd. praeter a a daemone Kp.c.m22DB (c/. p. 341,24) 12 sua a, om. cet. simus g 13 moriantur B ingratiis B ingratus Ip.c. iudicia-multa in mg. m2l, om. D dei g abissus IB . 14 et om. ID o profundum aK o altitudo ID hoc profundum diuitiarum o altitudo B diuitiarum s.l.I 15 sunt om. B 16 alt. eius] illius Kp.c.m2B 19 uarietatem alD quotidie nostra g 20 tot erumus a teterimus D quod aKD 21 alt. cum om. a 22 qui iam cum toto B cum iam toto D cum toto iam I 24 resp. est I in mensuram aetatis plenitudinis Christi resurrecturi sumus, in qua et Adam conditum Iudaei autumant et dominum saluatorem legimus surrexisse\' et multa alia, quae de utroque testamento in suffocationem heretici protuli.

ex quo die ita coepit hominem detestari et omnes, qui eiusdem dogmatis erant, ut eos uoce publica hostes domini proclamaret. et haec dixi, non ut breuiter heresim confutarem, cui multis uoluminibus respondendum est. sed at fidem tantae feminae ostenderem, quae maluit inimicitias hominum subire perpetuas quam dei offensam amicitiis noxiis prouocare.

Dicam ergo, ut coeperam: nihil ingenio eius docilius fuit. tarda erat ad loquendum, uelox ad audiendum, memor illius praecepti: audi, Israhel, et tace. scripturas tenebat memoriter et, cum amaret historiam et illud ueritatis diceret fundamentum, magis sequebatur intellegentiam spiritalem et hoc culmine aedificationem animae protegebat.

denique conpulit me, ut et uetus et nouum instrumentum cum filia me disserente perlegeret. quod propter uerecundiam negans propter adsiduitatem et crebras postulationes eius praestiti, ut docerem, quod didiceram non a memetipso, id est a praesumptionis pessimo praeceptore, sed ab inlustribus ecclesiae uiris. sicubi haesitabam et nescire me ingenue confitebar, nequaquam mihi uolebat adquiescere, sed iugi interrogatione cogebat. ut e multis ualidisque sententiis, quae mihi uideretur probabilior, indicarem.

loqaar et aliud, quod forsitan aemulis uideatur incredulum: Hebraeam linguam, quam ego ab adulescentia multo labore ac sudore ex parte didici et infatigabili meditatione non 12 cf. lac. 1,19 13 *Deut. 27, 9 2 qua] add. ae(e B)tate KB lud. cond. g 3 resurrexisse Ip.c.m2 et]hec et B quae om. KB 4suffocationeaD 5 acc(o s.l.)epit(ace del) a 7 hoc alD 9 fugire a lOnoxias D obnoxiisa llingeniia eius dico a docibilius Ip.c.B facilius Ia.c. 13 script. sanctas codd. praeter a 14 et illud (t a) alD illudque KB et hoc g 15 magis tamen g 16 et KB, om. cet. 17 filiae D me dm. D disserentem la.r.D 18 ass. aB; add. tamen s.l.m2l cx(s.l.m2l)- postu(o Z)lationes K,Ip.c.m2 19 memet] me B 20 praesumptione g ill. B; add. praeceptoribus B 21 esitabam la.c.DB me nescire KB 22 uoluit g 23 uariisque KB,Ip.c.m2 sententias D mihi om. B uidentur B probabi- Hora B 24 iudicarem a aliut KD incredibile g; add. ob a 25 quam om. a adulescentiam a; add. mea B ac] et a . I j desero, ne ipse ab ea deserar, discere uoluit et consecuta est ita, ut psalmos Hebraeice caneret et sermonem absque ulla Latinae linguae proprietate resonaret.

quod qaidem usque hodie in sancta filia eius Eustochio cernimus, quae ita semper adhaesit matri et eius oboediuit imperiis, ut numquam absque ea cubaret, numquam procederet, numquam cilium caperet, ne unum quidem nummum haberet potestatis suae, sed et paternam et maternam substantiolam a matre distribui pauperibus laetaretur et pietatem in parentem hereditatem maximam et diuitias crederet.

non debeo silentio praeterire, quanto exultauerit gaudio, quod Paulam, neptem suam Laeta et Toxotio generatam, immo uoto et futurae uirginitatis repromissione conceptam, audierit in cunis et crepitaculis balbutiente lingua alleluia cantare auiaeque et amitae nomina dimidiatis uerbis frangere. in hoc solo patriae desiderium habuit, ut filium, nurum, neptem renuntiare saeculo. Christo seruire cognosceret. quod inpetrauit ex parte; nam neptis Christi flammeo reseruatur, nurus aeternae se tradens pudicitiae socrus opera fide et elemosynis sequitur et Romae conatur exprimere, quod Hierosolymis illa conpleuit.

Quid agimus, anima? cur ad mortem eius uenire formidas? iam dudum prolixior liber cuditur, dum timemus ad ultima peruenire, quasi tacentibus nobis et in laudibus illius occupatis differri possit occubitus. huc usque prosperis nauigauimus uentis et crispantia maris aequora labens carina sulcauit; nunc in scopulos incurrit oratio et tumentibus fluctuum montibus praesens 1 ne] si a non deserar a 2 ut] ut et B ut (i add. s.l.m2) ex K ebraice ex ebreice I hebraice B et] graecumque K ullam a 3 personaret g 4 eusthocio aK eustochium l\'a.c. 5 ut in mg. 1 et D alt. nusquam B 6 proderet a prodiret mauult Engelbrecht numq.] add. tibi D ne] neque B 8 par.] parem aD,Sa.c. 10 quando a,Ba.c. exultauit aD,Ia.c.m2 11 Laeta] alaete D ex lae(e B)ta 2B generatam a genitam (-ta D) cet. 12 repromissionem a concepta D audieratJD et] add. in s.l.B 13 balbuttiente K auiaque ex abiaque D no- mine D 14 solo] sclo B 15 ut om.aSD nepotem alD renuntiasse ID saec.] add. et KB 16 quod] add. et g imp. KB,Zp.c.m2 patre 2D neptis ex eptis 1 nepus D fainula ecclae (?) meo a 17 ore seruatur Bp.c. tradens se B socrum Σp.c. operam K opere 2\' 18 elemosinam K roma D hierusolimis l\'a.e. iero(so s.l. )limis B hierusolima K 20 agis KB 21 cluditur K recuditur I reditur D tenditur B 22 quasi] quae si a eius B differi D 23 potest aD 24 scopo(u s.l.m2l)lis ID scopulosis B .25 tumescentibus Ii,Zp.c. utriusque monasterii intentatur naufragium, ita ut cogamur dicere: praeceptor, saluos nos fac, perimus et illud: exsurge, at quia dormis, domine?

quis enim possit siccis oculis Paulam narrare morientem? incidit in grauissimam ualitudinem, immo, quod optabat, inuenit, ut nos desereret et et domino plenius iungeretur. in quo languore Eustochiae filiae probata semper in matrem pietas magis ab omnibus conprobata est. ipsa\' adsidere lectulo, flabellum tenere, sustentare caput, puluillum supponere, fricare pedes manu, stomachum confouere, mollia strata conponere, aquam calidam temperare, mamphulam adponere, omnium ancillarum praeuenire officia, quidquid alia fecisset, de sua mercede putare subtractum.

quibus ilk precibus, quibus la-I mentis et gemitu inter iacentem matrem et specum domini discurrere, ne priuaretur tanto contubernio, ne illa absente uiueret, ut eodem feretro portaretur! sed, o mortalium fragilis et caduca natura et, nisi Christi fides nos extollat ad caelum et aeternitas animae promittatur, cum bestiis ac iumentis corporum una condicio! est idem occubitus iusto et inpio, bono et malo, mundo et inmundo, sacrificanti et non sacrificanti. sicut bonus, ita et qui peccat; sicut qui iurat, ita et is qui iuramentum metuit. similiter et homines et iumenta in fauillam et cinerem dissoluuntur.

Quid diu differo et dolorem meum in aliis inmorando facio longiorem ? sentiebat prudentissima feminarum adesse mortem 2 *Luc. 8, 24 et *Matth. 8, 25 3 *Ps. 43, 23 1 utr. mon.] utrique nostrum ? 3 dormitas KB (c/. p. 357,22) obdormis g domini D 5ualet. a plen. dom. g 6 eustociae a eusthociae K Eustochii g 7 matrelDB etmagisaJD sadsedereKD,la.c.;add.in[eras.)D fab. Ka. c. flau. SD tenerem D 9 manus aX D (post, non ante manu interpunxi) sthomacum K stomachumque 1D sthomacumque a 10 mamphulam scripsi (dehoc panis Syriaci genere cf. Frid. Marx ad Lucilii uersus 1250-51) mampulaa mappulam Ia.c.m2DB mat(tt m2)ulam K 11 offitiaBjadd. et codd. praetera 12 putaret KD putaret esse IB substractum l\'a.r.D quibus om. I 13 spec. dom.] ipsa {s.l.m2 spe I) cum domino ID discurrere a discurreret (ex -ritI)ID discurrit B odiscucurÔtK 14 ut] etK 15 o s.l a D ut B fragilitas la.c.D 16 alt. et om. D 17 conditio IDB 18 est om. K (est non cum condicio* sedcum oecub. coniungendum) idem] *i* B tert. ot] ac g 19pr. sacri(e« o)ficante K alt. et om. B 20 ita a sic cet . his(he ras)ΣDB 21 alt. et] ut a fauilla etcinere aΣD cineres B ciniris*J £ 22 diff.] immoror g in aliis] magis B, om. g ium.] differendo g .23 femina B et frigente alia parte corporis atque membrorum solum animae teporem in sancto et sacro pectore palpitare et nihilo minus, quasi ad suos pergeret alienosque desereret, illos uersiculos susurrabat: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae et: quam dilecta tabernacula tua, domine uirtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria domini et: elegi abiecta esse in domo dei mei magis quam habitare in tabernaculis peccatorum.

cumque a me interrogaretur, cur taceret, cur nollet respondere inclamanti, an doleret aliquid, Graeco sermone respondit nihil se habere molestiae, sed omnia quieta et tranquilla perspicere. post haec obmutuit et clausis oculis, quasi iam humana despiceret, usque ad expirationem animae eosdem repetebat uersiculos, uix ut audirem, quod dicebat; digitumque ad os tenens crucis signum pingebat in labiis. defecerat spiritus et anhelabat in mortem; animaque erumpere gestiens ipsum stridorem, quo mortalium uita finitur, in laudes domini conuertebat.

aderant Hierosolymorum et aliarum urbium episcopi et sacerdotum inferioris gradus ac Leuitarum innumerabilis multitudo. omne monasterium uirginum et monachorum chori repleuerant. statimque ut audiuit sponsum uocantem: surge, ueni, proxima mea, speciosa mea, columba mea. quoniam ecce hiemps pertransiuit, pluuia abiit sibi, laeta respondit: flores uisi sunt in terra, tempus sectionis aduenit et: credo uidere bona domini in terra uiuentium. 4Ps. 25,8 5 Ps. 83, 2-3 8 Ps. 83, 11 22 * Cant. 2, 10-11 24*Cant. 2,12 26 Ps. 26,13 1 frigentem K frigescente Ip.c.m2 sola 1 sola D 2 sancto etom. g alt. et om. g 3 des.] despiceret D dispiceret 2a. c. m2 7 defecit KD,Ip. c. atriis aD,Ip. c. 8 a.biectnsZDB 11 se om. a 12respicereSa.c.m2D 13iam sl.I,om.D hum.] mortalia g 14 uix ut audirem (-re I), quod dicebat, exaudire possemus la.c. m2D uixutaure ad (ap Zm2B) posita, quod dicebat, exaudire (audire B) possemus KB,Ip.c.m2 ut, quod dicebat, uix audire possemus g 15 os] hos B hostes D 16anelabat la.c.B animaque B anima quae aK 17 regestiens IDa.r. sudorem (in mg. m2 al stridorem I) alD quo] quia 18 herusolimor. Sa.c. hierosolimar. Ip.c. hierusolymar. D hyerusolymar. K iherosolimar. B 19 episcopi as.l.I,om.aD 20 etom. B 22 spec.] sponsa B 23 transiuit DB transiit ΚΣ; add. et recessit g 24abiit(exabit)abiit K habiit B respondet D 25uenitia.c.

Exhinc non ululatus et planctus, ut inter saeculi homines fieri solet, sed psalmos monachorum diuersis linguis examina concrepabant. translataque episcoporum manibus — (ualidioribus) et ceruicem feretro subicientibus —, cum alii pontifices lampadas cereosque praeferrent, alii choros psallentium ducerent, in media ecclesia speluncae saluatoris est posita. tota ad funus eius Palaestinarum urbium turba conuenit.

quem monachorum latentium in heremo cellula sua tenuit? quam uirginum cubiculorum secreta texerunt? sacrilegium putabat, qui non tali feminae ultimum reddidisset officium. uiduae et pauperes in exemplum Dorcadis uestes ab ea praebitas ostendebant; omnis inopum multitudo matrem et nutriciam se perdidisse clamabant. quodque mirum sit, nihil pallor mutarat in facie, sed ita dignitas quaedam et grauitas ora conpleuerat, ut eam putares non mortuam, sed dormientem.

Graeco, Latino Svroque sermone psalmi in ordine personabant, non solum triduo et donec subter ecclesiam et iuxta specum domini conderetur, sed per omnem ebdomadem cunctis, qui uenerant, suum funus et proprias credentibus lacrimas. uenerabilis uirgo filia eius Eustochium quasi ablactata super matrem suam abstrahi a parente non poterat: deosculari oculos, haerere uultui, totum corpus amplexari et se cum matre uelle sepeliri.

Testis est Iesus ne unum quidem nummum ab ea filiae derelictum, sed, ut ante iam dixi, derelictum magnum aes alienum et- quod his difficilius est — fratrum et sororum inmensam multitudinem, quos et sustentare arduum et abicere inpium est. quid hac 25 I 10 cf. Act. 9, 39 1 exin K et] non ID 2 ps. mon. scripsi psalmorum codd. linguis diuersis alD 3 ualidioribus addidi, om. codd. 4lampades i1# 5 profcrrent a referrent I alius a coros Σa.c.B chorus D corpus a medio ecclesie B 6 spelunca a in spelunca ID 7 latitantem KB 8 cella B secr. cub. I 9 tenuerunt alD sacrilegum la.c.D utultimumB lOdorchadisB lleoB praeditas (—tes D)Ia.c.D 12nutriculam KB clamabatZjJp.c. 13mutaueratj in om. X D faciem aX D et grau. quaedam a quaedem I quidam D 14 compleuerant B 15 Graeco-Syroque] hebreo greco siro latinoque B 16 tridui K pr. et om. KB supter ex super K subt erra α 17 condiretur D sedper] super D ebdomadam IB uenerant] add. ad s.l.m2D 19 filiae a eius om. K eusthoc. aKDheustoch. B ablactatum KB matre sua B 20 as.l.K 23 sed] et a alt. relictum KB 24 his] ita aD,Ia.c.m2 infinitam B 25quodD pr. et om. g uirtute mirabilius: feminam nobilissimae familiae, magnis quondam opibus tanta fide omnia delargitam, ut ad egestatem paene ultimam perueniret?

iactent alii pecunias, in corban dei aera congesta funalibusque aureis dona. pendentia : nemo plus dedit pauperibus, quam quae sibi nihil reliquit. nunc illa diuitiis fruitur et his bonis, quae nec oculus uidit nec auris audiait nec in cor hominis ascenderunt. nos nostram uicem dolemus et inuidere potius gloriae eius uidebimur, si uoluerimus diutius flere regnantem.

Secura esto, Eustochium; magna hereditate ditata es. pars tua dominus et, quo magis gaudeas, mater tua longo martyrio coronata est. non solum effusio sanguinis in confessione reputatur, sed deuotae quoque mentis seruitus cotidianum martyrium esi. illa corona de rosis et uiolis plectitur, ista de liliis. unde et in Cantico scribitur canticorum: fratruelis meus candidus et rubicundus, et in pace et in bello eadem praemia uincentibus tribuens.

mater, inquam, tua audiuit cum Abraham: exi de terra tua et de cognatione tua et ueni in terram, quam ostendam tibi, et per Hieremiam dominum praecipientem: fugite de medio Babylonis et saluate animas uestras et usque ad diem mortis suae non est reuersa Chaldaeam nec ollas Aegypti et iurulentias carnium desiderauit, sed choris comitata uirgineis ciuis est saluatoris effecta et de paruula Bethlem caelestia regna conscendens 3 cf. Marc. 7,11; Matth. 27, 6 6 *I Cor. 2, 9 11 cf. Ps. 72, 26; Thren. 3, 24 15 *Cant. 5,10 17 *Gen. 12,1 20 *Hier. 28 (51), 6 22 cf. Ex. 16, 3 23 cf. Eph. 2,19 2 di(= dei)largitam D dilargitam KZ 3 peruenirent K pec.] add. etKB co(ex cu J)rban dei 1D chorbandi a corbana dei K corbanan dei\'B corbonam dei g 4 funabulisque B 5 que ex qui Σ quea retinuit B reseruauit g 7ascenditi nos s.l.m2Σ,om.aD 8 gloria K uolueris-K 9 diu K reflere la.r.D 10 eusthocium aK 12 solum] add. enimg 13 inmaculata seru. KB,lp.c.m2 seru. inmaculata g 14coronama flectitur la.c.m2D texitur KJp.c.m2,B etom. K 17habrah. la.r.B abrach. K 18 alt. tuaom. B 19ieremiamB 20 babil. Ia.c. B 21 resaluate Kseruate B 22 reuersa (-a D) in codd. praeter a chaldeamcsiD caldeamB uirulentiasaDB f 24paruu(o D)\\o 2D bethlem a,la.c.m2 bethlehem 2p.c.m2 bethleem KDB dicit ad ueram jNoemi:populus tuus populus meus et deus tuus deus meus.

Hunc tibi librum ad duas lucubratiunculas eodem, quem tu sustines, dolore dictaui. nam quotienscumque stilum figere uolui et opus exarare promissum, totiens obriguerunt digiti, cecidit manus, sensus elanguit. unde et inculta oratio uotum scribentis absque ulla elegantia et uerborum lepore testatur.

Uale, Paula, et cultoris tui ultimam senectutem orationibus iuua. fides et opera tua Christo te sociant, praesens facilius, quod postulas, inpetrabis. exegi monumentum aere perennius, quod nulla destruere possit uetustas. incidi elogium sepulchro tuo, quod huic uolumini subdidi, ut, quocumque noster sermo peruenerit, te laudatam, te in Bethlem conditam lector agnoscat.

Titulus sepulchri: Scipio quam genuit, Pauli fudere parentes, Gracchorum suboles, Agamemnonis inclita proles hoc iacet in tumulo, Paulam dixere priores. Eustochiae genetrix, Romani prima senatus pauperiem Christi et Bethlemitica rura secuta est.

Et in foribus speluncae: Despicis angustum praecisa rupe sepulchrum? hospitium Paulae est caelestia regna tenentis. fratrem, cognatos, Romam patriamque relinquens, diuitias, subolem Bethlemitico conditur antro. 1 Kuth 1,16 10 Horat. c. III 30, 1 1 dixit KB noemmi K tuus] add. et s.l.m2l 2 tuus] add. et s.l.m2l 4sustinensDBa.c. 711 erboru m et K 8 uale] add. o s. l.m2Σ et om. a 9iuba aD opera] oratio aD,Ia.c.m2 sotienti" llsepulcroD 13teinlaudatamB alt. te s.l.rn2l bethlem aD,l\'a.c.m2 bethlehem Ip.c.m2 bethleem KB 14 tit. sep. om. B titulum aD tullius Ii sequitur titulus g sepulcri D 15scypioa paulae fuere2"D 16 gracch. K gracc. aΣD grec. B agamenn. B agamen. D agmen. l\'a.c. inclyta Ip.c.m2 18 eusthochiae K eusthociae a eustochii ip.c. geni- trixDB , 19 bethlem. KD bethleem. cet. secuta est. amen. finit (sequuntur reliqua in mg. m2) K 20 et om. D for.] fronte g 21 aspicis K respicisis ΣDB in praec. a praec. in ς sepulcrum D 23 fratres l\'p.c. romam s.l.I,om.a 24 bethlem. KD bethleem. cet. antro] add. his fruitura locis felix ubi dona ma- gorum B hic praesepe tuum, Christe, atque hic mystica reges munera portantes hominique deoque dedere.

Dormiuit sancta et beata Paula septimo Kalendas Februarias, tertia sabbati post solis occubitum. sepulta est quinto Kalendarum earundem Honorio Augusto VI et Aristaeneto consulibus. uixit in sancto proposito Romae annis quinque, Bethleem annis uiginti. omne uitae tempus inpleuit annis quinquaginta sex, mensibus octo, diebus uiginti uno.

CIX. AD RIPARIUM PRESBVTERUM.

Acceptis litteris tuis primitus non respondere superbiae est, respondere temeritatis. de his enim rebus interrogas, quae et 1 cf. Luc. 2,7 cf. Matth. 2,11 colI. Ps. 71,10 et Esai. 49, 7 1 paenultimus uersus in mg. inf. w2l, om. a pr. hic] his B reges scripsi magi codd. (c/. regique sequenti uersui male insfYrlum) 2 port. mun. K homini- que regique (eras. I) al homini regique D deoque ex deo B dcdere om. 21) 3 kalendarum februariarum (febroarium B) ZB 4 sabati ex sabato I occupitum Ii 5 onorio K VlaKJD sexto B sexies g aristineto K aristhe- nito o arest(th D)enio ID aristino B 6 pr. annos 1D annus K bethlem KD bet- lehem ex betleem m2Σalt. annos ΣD annus K 7 annos ΣD annus K 8 dies all. XX unum K XXI eel. uiginti et uno s ; add. finit. do gratias. ora pro scribtore a explicit sci hieronimi de exitu palllae K. explicit epitaphium sce paule ad (d eras.) ieronimo(ex-mu) editum (ex —to) I 91 = Veronensis XV. 13 s. VIII (magna ex parte legi nequit). h = Vindobonensis lat. 16 s. VIII—IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX.. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. II e = Sessorianus 30 (Bibl. Nat. Rom. 1570) 8. Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XlI. ad riparium prbm (Reitterscheidius plura se legisse testatur, haec: ad riparium prbm ssi sci de reliquiis scorum reuerendis et pro uigilantio) 21 ad riparum (sic) psbitum h ad riparium presbi(y s.l.m2)terum (add. aduersus uigilantium m2) Σ ad riparium pbrum (pbrm e) contra uigilantium De ad raparium (sic) prbum N ad riparium prbrm B; Hieronymi nomen exhibent tituli in hSDeB 11 literis tuis prim. I primum litt. tuis prim. B primum litt(t D)eris tuis cd. (2{ ?) superbiae est, respondere om. (s.l.m2 superbie fuit, id incaute facere) D su- perbiae est, incaute id facere B superbiae 12 temeritash his] iis s quasiW proferre et audire sacrilegium est. ais Uigilantium, qui κατὰ ἀντίφρασιν hoc uocatur nomine — nam Dormitantius rectius diceretur — os fetidum rursus aperire et putorem spurcissimum contra sanctorum martyrum proferre reliquias et nos, qui eas suscipimus, appellare cinerarios ex idolatras, qui mortuorum hominum ossa ueneremur.

o infelicem hominem et omni lacrimarum fonte plangendum, qui haec dicens non se intellegit esse Samaritam et Iudaeum, qui corpora mortuorum pro inmundis habent et etiam uasa, quae in eadem domo fuerint, pollui suspicantur sequentes occidentem litteram et non spiritum uiuificantem. nos autem non dico martyrum reliquias, sed ne solem quidem et lunam, non angelos, non archangelos, non seraphim, non cherubim et omne nomen, quod nominatur et in praesenti saeculo et in futuro, colimus et adoramus, ne seruiamus creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula.

honoramus autem reliquias martyrum, ut eum, cuius sunt martyres, adoremus, honoramus seruos, ut honor seruorum redundet ad dominum, qui ait: qui uos suscipit, me suscipit. ergo Petri et Pauli inmundae sunt reliquiae? ergo Moysi corpusculum inmundum erit, quod iuxta Hebraicam ueritatem ab ipso sepultum est domino? et quotienscumque apostolorum et prophetarum et omnium martyrum basilicas ingredimur, totiens idolorum templa ueneramur accensique ante tumulos eorum cerei idolatriae insignia sunt ?

plus aliquid dicam, quod redundet m auctoris caput 6 cf. Hier. 9,1 8 cf, Num. 19,14 9 cf. II Cor. 3, 6 12 *Eph. 1, 21 14 Rom. 1, 25 18 *Matth. 10, 40 20 cf. Deut. 34, 6 1 sacrilegum 1 catha antifrasin NB 2 dic.] uocaretur N 3 rursum D Bsursxune 4 suscepimus ItNa.c. 5 idololatras g ueneramux la.c.NB 7esse] et h samaritanum hNeB 8 habeant B etiam et (et s.l.) 2 ut etiam B etiam hD 9 polluta X B suspicentur B occidentes litteras (-rã p.c.) e 11 set nec N pr. non] et B alt. non] et B 12 non che(ce J)iubim non seraphim (-in B) IB seraphin DB -phyn7i cherubin D -byn h cerubim 2I21 13 pr. et om. X 14 col.] add. ueneramur in mg. m2I et ador. om. D 17 ador.] honoremus (honore in ras. m2) B onor N honores B redundent B 19 sint D alt. ergo-erit om. e corpus DNB 20 erit] est h iusta N iuta 91 a.c. haebraicam 21 hebraycam N 21 dom. sep. est25 prophetarum a (s.l. et) apostorum (sic)h 22 et] ut g 23 ante tum.] an et multos e idololatriae g 24 signa in ras. m2B aliquid (d in ras. m2) B et insanum cerebrum uel sanet aliquando uel deleat, ne tantis sacrilegiis simplicum animae subuertantur. ergo et domini corpus in sepulchro positum inmundum fuit et angeli, qui candidis uestibus utebantur, mortuo cadaueii atque pollute praebebant excubias, ut post multa saecula Dormitantius somniaret, immo eructuaret inmundissimam crapulam et cum Iuliano, persecutore sanctorum, basilicas aut destrueret aut in templa conuerteret?

Miror sanctum episcopum, in cuius parrochia esse presbyter dicitur, adquiescere furori eius et non uirga apostolica uirgaque ferrea confringere uas inutile et tradere in interitum carnis, ut spiritus saluus fiat. meminerit illius dicti: uide bas furem et con currebas cum eo et cum adulteris portionem tuam ponebas.

et in alio loco: in matutino interficiebam omnes peccatores terrae, ut disperderem de ciuitate domini omnes operantes iniquitatem, et iterum: nonne odientes te, domine, odio habui et super inimicos tuos tabescebam? perfecto odio oderam illos.

si non sunt honorandae reliquiae martyrum, quomodo legimus: pretiosa in conspectu d omini mors sanctorum eius? si ossa eorum polluunt contingentes, quomodo Heliseus mortuus mortuum suscitauit et dedit uitam, quod iuxta Uigilantium iacebat inmundum? ergo omnia castra Israhelitici exercitus et populi dei fuere inmunda, quia Ioseph et patriarcharum corpora portabant in solitudine et ad sanctam terram inmundos cineres retulerunt?

Ioseph quoque 3 cf. loh. 20, 12 9 cf. I Cor. 4, 21 cf. Ps. 2, 9 10 cf. I Cor. 5, 5 12 *Ps. 49,18 14 Ps. 100, 8 17 *Ps.138, 21-22 20 Ps. 115, 6 (15) 22 cf. IV Reg. 13, 21 24 cf. Ex. 13,19 1 doleat Ip.c.m2DNe nec e 2 simplicium NeB(aH?) subuertatur e 3 sepulcro tyDNB angelis D 4 exsequias h 5 immo eruct. om. WDNe eructaret h 6 inmundissimum D, om. N crapula D iulino N; add. autem D sanct.-8 miror om. h 8 parrochia (cf. p. 114, 18)] parycia 21 parochia g 9 furoris e uirgaque] atque e 11 memineritque I illud 21N dictum t 12 si uidebus g pr. et om. B currebus hDeB 13 in om. hN 14 matutinis N 15 disperderet h 17 dom.] d B hodio abui N oderam B 19 hodio Ne mart. etft 20dom.]3iB 22 elyseus N Elisaeus g 23 reddidit h uitam corpus g 24 hisrahelitici hD 24populoe 26 inmundes D pertulerunt hN pertulerant De perferebant B, ? 21 iosep N quoque Ia.c.m2, ? 21 quoque qui cet. LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 23 in typo praecedens domini et saluatoris nostri sceleratus fuit, quia tanta ambitione Iacob in Chebron ossa portauit, ut inmundum patrem auo et atauo sociaret inmundis et mortuum mortuis copularet? praecidenda lingua a medicis, immo insanum curandum caput.

ut, loqui qui nescit, discat aliquando reticere. ego, ego uidi hoc aliquando portentum et testimoniis scripturarum quasi uinculis Hippocratis uolui ligare furiosum, sed abiit, excessit, euasit, erupit et inter Adriae fluctus Cottiique regis Alpes in nos declamando clamauit. quidquid enim amens loquitur, uociferatio et clamor est appellandus.

Tacita me forsitan cogitatione reprehendas, cur in absentem inuehar. fateor tibi dolorem meum: sacrilegium tantum patienter audire non possum. legi enim siromasten Finees, austeritatem Heliae, zelum Simonis Chananaei, Petri seueritacem Ananiam et Sapphiram trucidantis Paulique constantiam, qui Elymam magum uiis domini resistentem aeterna caecitate damnauit. non est crudelitas pro deo pietas.

unde et in lege dicitur: si frater tuus et amicus et uxor, quae est in sinu tuo, deprauare te uoluerit a ueritate, sit manus tua super eos et effundes sanguinem eorum et auferes malum de medio Israhel. iterum dicam: 2 cf. Gen. 50,1—14 7 Cicero in Catil. II 1 13 cf. Num. 25,7 cf. III Reg. 18,40 14 cf. Matth. 10,4. Marc. 3,18. Luc. 6,15. Act. 1,13 cf. Act. 5,1-10 15 cf. Act. 13, 8-11 17 *Deut. 13, 6 et 9 1 in om. e tipo ha.c.e praecessit domini NB processit domini De domini praecessitTi etsalu. nostriiB salu. cet. quiaM7, ? 2t qui cet. (ct. quiap. 353,25) 2 iacobi D cebron h hebron I ebron NeB, ? 91 3 attauo DNe 4 o praecidendam linguam g immo ins. cur. cap.] in ins. cap. (in insano capite m2) N 5 loqui qui I qui loqui cet. ego, ego hB, ? 21 ego çel. 7 hyppocratis e hypochratis h hypocratis B yppocratis D ypocratis ∑N,? habiit e 8 cotiique De coctique B gothique 91N gothicique I reges la.c.De 9 elauit N quod N 10 et clam. est] exclamorem e appellandum hN,Ip.c. 11 depre(ae 9I)hendas SliV 12 fatebor 91 patienter s.l.l\', in mg. m2N 13 syromasten eB seiromasten g Phinees g 14 helie ex elie I helysei N symonis DNeB Chan. P.] chananei parim1, petri pari m2N channanaei h cananei 2l seueritateNp.v. annaniam h,Ip.c. 15saphir. IB saphyr. h saffir. DNe trucidantes tle,Ia.c. que s.l.I, om. h elimam ZeB helymam 9ID 17 sed pietas B 18 alt. et om. e 19 uoluerint hNB,Ip.c.m2 20 eum I effundas IB efftmde DNe ipsorum I et] ut I 21 axiferasip.c.B dico I I ergo martyrum inmundae sunt reliquiae ? et quid passi sunt apostoli, ut inmundum Stephani corpus tanta funeris ambitione praecederent et facerent ent ei planctum magnum, ut illorum luctus in nostrum gaudium uerteretur?

nam quod dicis eum uigilias execrari, facit et hoc contra uocabulum suum, ut uelit dormire Uigilantius et non audiat saluatorem dicentem: sic non potuistis una hora uigilare mecum? uigilate et orate, ut non intretis in temptationem. spiritus promptus, sed caro infirma.

et in alio loco propheta decantat: media nocte surgebam, ut confite*ei tibi super iudicia iustitiae tuae. dominum quoque in euangelio legimus pernoctasse et apostolos clausos carcere tota nocte uigilasse, ut illis psallentibus terra quateretur, custos carceris crederet, magistratus et ciuitas terrerentur. loquitur Paulus: orationi insistite uigilantes in ea et in alio loco: in uigiliis frequenter.

donniat itaque Uigilantius et ab exterminatore Aegypti cum Aegyptiis dormiens suffocetur; nos dicamus cum Dauid: non dormitabit neque obdormiet, qui custodit Israhel, ut ueniat ad nos sanctus et Hir, qui interpretatur \'uigil\'. et si quando propter, peccata nostra dormierit, dicamus ad eum: exsurge, ut quid dormitas, domine? excitemusque illum et nauicula fluctuante clamemus: magister, saluos nos fac, perimus.

Plura dictare uolueram, si non epistolaris breuitas pudorem nobis tacendi inponeret et si tu librorum ipsius ad nos uoluisses 1 cf. Act. 8, 2 6 *Matth. 26, 40-41 etc. 10 *Ps. 118,62 11 cf. Matth. 28,36-46 12 cf. Act. 16, 23-40 15 *Col. 4,2 16 *II Cor. 11, 27 17 cf. Ex.12, 29 18 *Ps.120, 4 20 cf. Dan. 4, 10 et Onom. s. p. 58, 4 21 *Ps. 43,23 23 *Matth. 8,25. *Luc. 8, 24 1 ergo si N et] ut N 2 stefani 21 3 eorum 91 7 ut non] ne B ueniatis I 8 spiro quidem N promtus hac.; add. est s 9 sed s.l.m2D,om.E s.l.m2D, om. I in om. N dicit De 10 consurgebam Ip.c.m2 ut conf.] ad confitendum hB 11 domino e 12 pernotasse e pernotassem Na.c. clauso Ia.c.m2e 15 instate B in a. loco] in om. N alibi B 16 dormitat N dormitet I 17 et] ut Ip.c.N 19 obdormiet] dormiet DeB, ? 2t ad nos] a dño h, 20 pr. et om. B Hir] his (h eras. e) Ne (c/. p. 34, 7) et] ut B 21 ut quid] quid De quare I 22 dormis h obdormis I domine] d B 24 dicere epistularis hl 25 et in ras. m2B libri B eius I 23* mittere cantilenas, ut scire possemus, ad quae rescribere deberemus. I nunc autem aerem uerberauimus et non tam illius infidelitatem. I quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus.

ceterum, si uolueris longiorem nos aduersum eum librum scribere, mitte nemas illius et ineptias, ut Iohannem Baptistam audiat praedicantem: iam securis ad radices arborum posita est. omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur et in ignem mittetur.

CX. EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM.

Domino uenerando et desiderantissimo fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus in domino salutem.

Quamuis existimem, antequam istas sumeres, uenisse in manus tuas litteras meas, quas per dei seruum, filium nostrum 4 I6 *Matth. 3,10 1 possimus 2I2W adque %DN atque e de quibus B rescr. deb.] rescriberemus 2W 2 uerberabimus 21 D,Na.c. uerberamus Ba.c.m2 et] ut De 3 apperuimus N 4 uoluerimus De aduersus IB 5 audiant N 6 iam enim B radicem Ne arb(u N)oris hN 7 bonum om. hDeB 8 exciditur 21 mittitur 21; add. explicit ad riparium 2f explicit epla hieronimi ad riparium presbiterum h β = Escorialensis & 1.14s. VIII-IX (incipit a p. 358,19 cur itaque). t) = Veronensis XXXIII. 31 s. VIll-IX (continet fragrn. a p. 361,11 .... tisse usque ad p. 363, 3 ipsum quod).. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX (desunt eadem, quae in β). L = Coloniensis 35 s. IX (desunt eadem, quae in ^5). g = Parisinus 12163 s. IX (continet duo apographa, unum = 51 totius epistulae, alterum = 52 eiusdem partis, quam 5JS praebet). D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X (desunt eadem, quae in $). M = Cobniensis 60 s. IX-X \'(desunt eadem, quae in $). C = Vaticanus lat. 5762 s. X (desunt eadem, quae in $). B = Berolinensis lat. 18 s. XlI. I Haec epistula est inter Augustini epistulas LXXllI (p. 263 Goldbacher); de titulo ct. adnot. ad epist. LXVII . 11 Dom.-p. 358, 19 possum Aõt,B (Dom.-12 sal. om. B a. c. m2), om. ceta desideratissimo g alt. et om, g presbytero z1la.c. 12 hieronimo A ieronimo B 13 ista, J1 Cyprianum diaconum misi quibus certissime agnosceres meam esse epistulam, cuius exemplaria illuc peruenisse commemorasti — unde iam me arbitror rescriptis tuis uelut Entellinis grandibus atque acribus caestibus tamquam audacem Dareta coepisse pulsari atque uersari —, nunc tamen eis ipsis respondeo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium mittere dignatus es. in quibus multa in me comperi tuae beniuolentissimae caritatis et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia.

itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar hoc sane uel maxime admirans, quod, cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus iuste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea iubeas, si mea est epistula, aperte me scribere aut mittere exemplaria ueriora, ut absque ullo rancore stomachi in scripturarum disputatione uersemur.

quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore uersari, si me laedere paras? aut, si non paras, quomodo ego te non laedente abs te laesus iuste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, hoc est et sic laedere? nisi enim rescribendo laesisses, ego iuste expostulare non possem.

proinde, cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione scripturarum sine ullo rancore uersandi? ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione uolueris et potueris demonstrare illud ex epistula apostoli uel quid aliud scripturarum sanctarum te uerius intellexisse quam me; immo uero absit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, si fuero te docente instructas aut emendante correctus. 3 cf. p. 236, 9 et Verg. Aen. V 368 sqq. 10 cf. p. 235, 8 13 cf. p. 235, 15 2 esse om. 31 illud 31 3 me iam B arb. esse AB scriptis B gradibus B grauibus Vallarsi 4 Dareta Goldbacher daretam A dare tam 31 B Daretem g 5 respondebo g 6 mittere iam A iam mittere g 7 conperi A beniuolentissima 31 8 rursum A me tuae] metues A offensiones A 10 te] tu A 11 non temere g putauisse g respondente te A respondete 31 14 aut] et B 15 uers.-16 rancore om. A 17 abs te] absque B 18 ant ea A 19 pr. sic om. 31 rescriberem A describendo B 20 posse A 21 nobis locus AB disputationem A disputione 51 22 ulla A 23 ledas A 24 pauli appstoli A 26 si-docente om. A autem emendante A autem mendante 31 27 correptus B

Uerum tamen tu, mi frater carissime, nisi te putares laesum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitrans laesum sic tamen rescribis, ut laedas. aut si te non sic rescribente ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sensisti. sed nullo modo tu me, quem numquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus etiam, cum stilum meum nosses, temere credere noluisti.

si enim non inmerito uidisti me iuste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae, quanto iustius expostularem me ipsum temere putatum talem, qualem me non nosset, qui putauisset! nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente, quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem etiam tali tuo rescripto laedi potuisse.

Restat igitur, ut ]laedere me rescribendo disponeres, si cerato documento meas esse illas litteras nosses. atque ita, quia non credo, quod iniuste me laedendum putares, superest, ut agnoscam peccatum meum, quod prior te illis litteris laeserim, quas meas esse negare non possum. cur itaque conor contra fluminis tractum ac non potius ueniam peto? obsecro ergo te per mansuetudinem Christi, ut, si laesi te, dimittas mihi nec me uicissim laedendo malum pro malo reddas.

laedes autem me; si mihi tacueris errorem I meum, quem forte inueneris in factis uel dictis meis. nam si ea in me reprehenderis, quae reprehendenda non sunt, te laedis magis( quam me — quod absit a moribus et sancto proposito tuo, ut hoc 20 cf. II Cor. 10,1 22 cf. Rom. 12,17 1 tu mi om. 51 mi A michi B putarem 51 2 putaris A 3 te non arbitraris g si sic g 4 aut] ut aut A nen sic te B 5 ipse B 7 quae B 8 nosse 31 nosisis A 11 quando 51 12 non nosse B non esset 51 expertus non esset g 13 probaberis A quod AtfB 15 disponaris A si certo] sic ergo A 16 quia] quam A 17 super 31 cognoscam A 18 laederim 31 esse om. B 19 tract. flum. aFLaDMCB ac] et aFLaDMC 20 peto] deprecor FtfDMC deprecabo 5(5 deprecabor LB ergo-Christi om. βFLz2DMC ergo te s.l.m2B -mansionem B 21 laesi te 51 te laesi cet. nec] ne p.c.m2M 22 non (eras.) reddas M ledens 32ledis B autem] enim aFLaDMCB meI s.l m2B, om. βFLz2DMC 23 factis uel om. βFLz2DMC scriptis uel g in dictis g ea] eadem A 24 in me ex immo m2M reprehendis %FLtfDMC laedis magis 31 ledis o magis A pot(c)ius lae(e)dis cet. 25 et] add. a s.l.m2B facias uoluntate laedendi culpans in me aliquid dente maledico. quod mente ueridica scis non esse culpandum — ac per hoc aut beniuolo corde argues, etiam si caret delicto, quod arguendum putas, aut paterno affectu mulceas, quem abicere nequeas.

potest enim fieri, ut tibi aliud uideatur, quam ueritas habet, dum tamen abs te aliud non fiat, quam caritas habet. et ego amicissimam reprehensionem gratissime accipiam, etiam si reprehendi non meruit, quod recte defendi potest, aut agnoscam simul et beniuolentiam tuam et culpam meam et, quantum dominus donat, in alio gratus, in alio emendatus inueniar.

Quid ergo fortasse dura, sed certe salubria uerba tua tamquam caestus Entelli pertimescam? caedebatur ille, non curabatur, et ideo uincebatur, non sanabatur. ego autem, si medicinalem correptionem tuam tranquillus accepero, non dolebo. si uero infirmitas uel humana uel mea, etiam cum ueraciter arguor, non potest nisi aliquantulum contristari, melius tumor capitis dolet, cum curatur, quam, dum ei parcitur, non sanatur.

hoc est enim, quod acute uidit, qui dixit utiliores esse plerumque inimicos iurgantes quam amicos obiurgare metuentes. illi enim, dum rixantur, dicunt aliquando 20 uera, quae corrigamus; isti autem minorem, quam oportet, exhibent 11 cf. p. 236, 9 et Verg. Aeu. V 368 sqq. 17 cf. Catonem apud Cic. Lael. 90 (Catonis dicta memorabilia n. 69 Iordan) 1 uoluntate-4 nequeas om. aFLaDMG culpajis (n in ras. 2 litt. m2) B culpas z1 3 beneuolo A arguens A arguas B etiam-delicto om. B quem g 4 aut-nequeas om. etiam Aft1; haec uerba, quae in B exstant, Goldbach. in suis codd. non inuenit abicere uel adicere g abici B 5 uid. al. βLz2DMCB uidetur aliud F dum-habet in mg. m2B 6 aliud abs te LtfDMGB ueritas $ nam et ego %FLaDMC,B (et s.l.m2) 7 repreh. tuam B grat.-13 corrept. om. βFLz3DMC piissime B $i s.l.A,Bm2 reprehendo g1 8 potest AB non potest 51 9 meam s.l.m2B gradus A 10 alio] aliud A alio (seq. ras. 2-3 litt.) B 11 fortasse (seq. ras. 3-4 litt.) 51 dira (d infas. m2)Ba.c.m2 13 tnam corr. (seq. ras. 1-2 litt.) B 14 tuam otn. $ si tranq. ą! si tran- quillius FLtfDMC accipero fD,AMa.c. delebo βΑz2D si uero—contr. cnn. βFLz2DMC 15 pro uel] uelut g1 alt. uel om. g arguitur B no i potest s.l.m2B nisi] non g 16 cum] dum βz1B 17 quam in ras. m2B nam aFLfDMC compatitur C et non g 18 utdiligiores $ iungantes j1 obiurgantes g 19 obi. met.] obiurgarem et uentus g3 obiugare B enim] autem F . 20 exibent Aa.i].B exibe in C iustitiae libertatem, dum amicitiae timent exasperare dulcedinem. 1

quapropter etsi bos, ut tibi uideris, lassus senectute forte corporis, non uigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans, ecce sum: si quid perperam dixi, fortius fige pedem. non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dum conteratur palea culpae meae.

Proinde illud, quod in extremo epistulae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio uel lego uel recolo. utinam, inquis, mereremur complexus tuos et conlatione mutua uel doceremus aliqua uel disceremus! ego autem dico: utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus, ut, si non possunt misceri nostra conloquia, litterae possent esse crebriores!

nunc uero tanto locorum mterualio absumus a sensibus nostris, ut de illis uerbis apostoli ad Galatas iuuenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim et ecce iam senex nondum rescripta meruerim faciliusque ad te exemplaria epistulae meae peruenerint nescio qua occasione praeueniente quam ipsa epistula me curante. homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit. tantae mihi autem in litteris tuis, quae in manus nostras uenire potuerunt, apparent litterae, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo.

quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in domino filiorum erudiendum 2 cf. p. 236, 10 4 cf. ibidem 8 = p. 236, 11-12 14 cf. epist. LVI c. 3-4 - 1 amicitia tim C amititiae timenus (sic) §s 2 etsi] add. forte g ut tibi] uel ubi C forte om. g 3 fructuosa Lf- desudas $ 4 adsum g non] nam B 5 debet esse FL dum AÕ1 dummodo cet. cont.] cum cetera tamenL conteratur cum cetera tunc F 8 magno AFC,Ma.c. desiderio A,Fp.c MCa.c. desideriis Cp.c. suspiro AFLC inquis Aõ1B, om. Qet. 9 mereremus L meremur 51 amplexus (ex-xos AF) AFLDMCB amplexos õ2 collectione B mutui R 11 saltim AB 12pr. possent Mp.c. possintB possi C alt. possint AaB 13 tai tum A tanta 32 absumus (b in ras.) L adsumus Da.c m2 assensibus 32 ascensibus (c exp.) B 14 apostolo 51 15 ecce iam] etiam FL senes FL senet g2 necdum g 16 a õ2 exemplario D 17 proueniente βΑz1, Ba.c.m2 per- ueniente F 18 acciperat AMa.c. a j2 pertulerit 31 19 retulerit 31 autem mihi g enim mihi FtfDMC pr. in om. C quae in] quem 52 20 peruenire g litterae A51 res (in ras. 7 liti. m2B) cet. 21 malle B possim A umquam C latere $ litteri C ergo F 22 possunt F sum A, nobis ad te mittere cogito; si etiam de hac re tua rescripta meruero. nam neque in me tantum scientiae scripturarum diuinarum est aut esse iam poterit, quantum inesse tibi uideo, et, si quid in hac re habeo facultatis, utcumque inpendo populo dei. uacare autem studiosis diligentius, quam populi audiunt, instruendis propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum.

Nescio qua scripta maledica super tuo nomine ad Africam peruenisse nescimus. accepimus tamen, quod dignatus es mittere illis respondens maledictis. quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam caras familiaresque personas cunctis paene ecclesiis notissimo amicitiae uinculo copulatas tantum malum extitisse discordiae. et tu quidem quantum tibi modereris quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet.

uerum tamen, si, eas ipsas cum legissem, contabui dolore et obrigui timore, quid de me illa facerent, quae in te scripsit, si in manus meas forte uenissent? uae mundo ab scandalis! ecce fit, ecce prorsus inpletur, quod ueritas ait: quoniam abundabit iniquitas, refrigescet caritas multorum. quae sibi enim iam fida pectora tuto refundantur? in cuius sensus tota se proiciat secura dilectio?

quis denique amicus non formidetur 17 Matth. 18, 7 18 *Matth. 24, 12: 1 at j2 cogita $ hac de re B de ha(seq. ras.)re D de hoc re $ tua om. Õl scripta FÕ10 2 tante $ diu. scr. g . 3 quam $ et] ut L hac] ac L 4 ut cum pendo F inpendio g2 uocare Ma.c.mZB 5 studiosis Af studiis cet. quam quae g populi ex populo dei F instruendi Bp.c.g 6 ecclesiasticis C occasiones $ possunt F 7 quae FMC que βz2D maledicam Fa.c. 8 peru. nesc. AB peru. audiuimus βLz1 peruenerunt FtfMC peruenerint D quod] quid $ quoniam L 9 maledictus Qa quod FC 10 tam om. A aecclesiae $ 11 notissimo Atf,Mp.c m2-mae (me) cet. copulatis C 12 tu] ut F, om. C 13 acculeos B aculos j1 14 si βηΑz1, om. cet. 15 et obr. tim. om. (s.l.m2 et obrigui dolore) j2 timorem β tumore C quid ex quiF 16 ille scripsit βLz2DMC,B (ex scripsit ille) illa scripsit F alt. in s l.B meas om. z2MC 17 inpletur] inuenitur A 18 abundauit tyg1 habundauit FLDMCB 19 refrigescitat)FLfo2DMCB,Ap.c.m2 quaesibi] quaesiui (alt. u exras., s.l.m21 quo ili) Fz2DM enim sibi $ 20 iam quo JI fida ex fidei j1 tuto (toto F%*C)ore (o eras. M) fundantur FtfMC tutore fundantur L toto j1 refundu(ex o)ntur D; add. affecta $ cuius sensus] quibus sensibus ţ)A cuius sinum coni. Erasmus toto FLtfD tuta C tuto tyMB quasi futurus inimicus, si potuit inter Hieronymum et Rufinum V hoc, quod plangimus, exoriri? o misera et miseranda condicio, 1 o infida in uoluntatibus amicorum scientia praesentium, ubi nulla I est praescientia futurorum! sed quid hoc alteri de altero gemendum W putem, quando ne ipse quidem sibi homo est notus in posterum? nouit enim utcumque — uix forte —, nunc qualis sit; qualis autem postea sit futurus, ignorat.

Haec porro non tantum scientia, qualis quisque sit, uerum etiam praescientia, qualis futurus sit, si est in sanctis et beatis angelis, quomodo fuerit diabolus beatus aliquando, cum adhuc angelus bonus esset, sciens futuram iniquitatem suam et sempiternum supplicium, omnino non uideo. ae qua re, si tamen eam nosse opus est, uellem audire, quid sentias. uide, quid faciant terrae ac maria, quae nos corporaliter dirimunt. si haec epistula mea, quam legis, ego essem, iam mihi diceres, quod quaesiui; nunc uero quando rescribes ?

quando mittes ? quando perueniet ? quando accipiam ? et tamen utinam quandoque fiat, quod tam cito fieri non posse, quam uolumus, quanta possumus, tolerantia sustinemus! unde recurro ad illa uerba epistulae tuae dulcissima sanctique desiderii plenissima et ea facio uicissim mea: utinam mereremur complexus tuos et conlatione mutua uel doceremus aliqua uel disceremus, si tamen esse ullo modo posset, quod ego te docerem !

In his autem uerbis non iam tuis tantum, sed etiam meis ubi delector et reficior et ipso quamuis pendente et non adtingente 20 = p. 236,11--12 3 0] p 32 uolū*tat. L uoluptat. B praesentia Ca.c. 4 praesentia FL,Ma.c.m2 de] ab ex ad F 5 ne $iJA nec cet. notus (ex natus) est M 7 fut. sit 31 8 sit] sic 32 9 praesentia 32 et in beatis B 10 et quomodo g diab. beatus Aõ1 beatus diab. (beatus dia in ras. m2B) cet. bon. ang. g 11 esse C esset et 31 12 tamen non F ea tyD 13 abs te audire g terra F hac $ has C 14 corp. Az1,Mp.c.m2 temporaliter cet. 15 mihi om. FL quid $ quesinit F rescribis ηΑz1z2,Fa.c.m2 16 mittis tyAft1, Fa.c.m2 peruenit ηΑz1 perueniam Ma.c.m2 17 quandoque ηΑz1B quando- cumque cet. fiet FL quod] add. quia s.l.B tamen $ potest B 18 recurro aAa,Mp.c.m2 curro B decurro cet. 19 desideri Ma.c. ; add. tui g ea] e*a $ eo z,Ma.c. ego ex eo m2D 20meam Dea afom. A conplexos AFa.c.m2 21 aliquid A 22 disseremus 31 tamen] non F ullo esse FL 24 tantum tuis A tuis in ras. 5-6 litt. B utriusque nostrum desiderio non parua ex parte consolor, ibi rursus acerrimis doloris stimulis fodior, dum cogito inter uos, quibus deus hoc ipsum, quod uterque nostrum optauit, largum prolixumque concesserat, ut coniunctissimi et familiarissimi mella scripturarum sanctarum pariter lamberetis, tantae amaritudinis inrepsisse perniciem quando non, ubi non, cui non homini formidandam, cum eo tempore, quo abiectis iam sarcinis saecularibus iam expediti dominum sequebamini et in ea terra uiuebatis simul, in qua dominus humanis pedibus ambulans: pacem meam, inquit, d o uobis, pacem meam relinquo uobis, uiris aetate maturis et in eloquio domini habitantibus uobis accidere potuit. uere temptatio est uita humana super terram.

ei mihi, qui uos alicubi simul inuenire non possum! forte, ut moueor, ut doleo, ut timeo, prociderem ad pedes uestros, flerem, quantum ualerem, rogarem, quantum amarem, nunc unumquemque uestrum pro se ipso, nunc utrumque pro alterutro et pro aliis ac maxime infirmis, pro quibus Christus mortuus est, qui uos tamquam in theatro uitae huius cum magno sui periculo spectant, ne de uobis ea conscribendo spargatis, quae quoniam concordantes deleie non poteritis, concordare nolitis aut quae concordes legere timeatis, ne iterum litigetis.

Uerum dico caritati tuae nihil me magis quam hoc exemplum 9 *Ioh. 14, 27 12 *Hiob 7, 1 17 cf. I Cor. 8, 11 1 nostro AFL ubiz1DC rursum g 2 acerrimi ty-fDMC dolorum 51 dolores F stim.-4 coniunct. om. L deus] uos F 3 ipsud t) quo F%*D,Ma.c. utrumque A nostrum om. B (s.l.m2 uestrum) uestrum M op(b β)tabit βFz2C,Ma.c. obtabat ex obtauit m2B larigum 52 5 lamberemus A,Ca.e. lamberetis sic βLz2DCB,Ma.r. lamberetis sit F 6 cui] nocui L non in ras. mZB formidandum AC 7 quod aA,Ma.r.Ba.c.m2 qui L abietis Fabiectus 52 pr. iam om. A experitis $ 8 pr. in βΑz1B,Mp.c.m2, om. cet. uidebatis A bibebatis $ uiuatis FL%2D,Ma.c m2 9 ambulauit 52 inquit meam g 10 ae(e)tatem z2,Da.r. 11 eloquia A accedere %*FLDC,Ma.c.m2 12 humanam 52 13 ei Aft1 eu $FL heu cet. sim. alic. g alicui ^ possunt F mouear D 14 procederem A520 procedere F 15 nunc] num A uestrum om. A 1G ipsum 52 alterutrum 52 hac ?$C 18 spectant$l,Mp.c.m2 expectant cet. 19 conscribendos FL quae s.l.B quoniam] quando F quandoque tfDMCB delere om. $ 20 poter.] add. qui nunc z2FDMC qu; modo B autque FLD atque ã1B 21 ne] et A 22 exemplo AC tremuisse, cum quaedam ad me in epistula tua legerem tuae indignationis indicia, non tam illa de Entello et de boue lasso, ubi mihi hilariter iocari quam iracunde minari uisus es, quam illud, quod serio te scripsisse satis apparet — unde supra locutus sum plus fortasse; quam debui, sed non plus, quam timui —, ubi aisti: ne forte laesus iuste expostulares.

rogo te, si fieri potest, ut inter nos quaeramus et disseramus aliquid, quo sine amaritudine discordiae corda nostra pascantur, fiat; si autem non possum dicere, quid mihi emendandum uideatur in scriptis tuis, nec tu in meis nisi cum suspicione inuidiae aut laesione amicitiae, quiescamus ab his et nostrae uitae salutique parcamus. minus certe adsequatur illa, quae inflat, dum non offendatur illa. quae aedificat.

ego me longe esse sentio ab illa perfectione, de qua scriptum est: si quis in uerbo non offendit, hic perfectus est uir. sed plane in dei misericordia puto me posse facile abs te petere ueniam. si quid offendi, quod mihi aperire debes, ut, cum te audiero. lucreris fratrem tuum. neque enim, quia hoc propter longinquitatem terrarum non potes facere inter me et te, propterea debes sinere errare me.

prorsus, quod ad ipsas res; quas nosse uolumus, adtinet, si quid ueri me tenere uel scio uel credo uel puto, in quo tu aliter sentis, quantum dat dominus, sine tua iniuria conabor adserere. quod autem pertinet ad offensionem 2 cf. p. 236, 9-10 5 = p. 235,9-10 12 cf. I Cor. 8, 1 14 Iac. 3,2 17 cf. Matth. 18,15 1 dignationis A 2 inditia A (ex indigia) B tamen $ tantum FL illo tfDC,Ma.c. detentello ^5 alt. de om. ç 3 mihi potius g tam(del.) hylariter B ilater 52 iocari (add. s. I. potius m2) B conlocari ^ quam s.l.m2B mirari C est (t exp.) A 4 quod] quam ga; add. tam iteratum (utrumquedel.) B sermo C serie A elocutus g 5 portasse ^ asti ne Aa c. aiste ne FC agiste ne $ ais tene LtfD 7 uos 52 disperamus FLa.c.m2 disputemus Lp.c m2 quos in ea maritudis 32 8 amaritudinis DC disc.] animi A fiat exp. m2B 9 possumus C quod tyA scripturis $ 10 tu om. C 11 salutisquej2p.c. salutisque nisi cum suspicione (ras. 7-8 litt.) salutis qua (que m2) F 12 instat 31 dum modo ^5 ista $ 13 ego me] egomet F 14 est om. 31 in om. β 16 petere] preter$17 te om. B lucratus sis ex lucresis m2L qui 52 18 longinquitata e B longitudinem 52 potest tyFLDC, AM Ba,c. (s.l m2 i non potest fieri M) 19 quod om. C abg1 20 attinet Ed offensionem tuam F si] et si z1 quit *a quidem $ uere FL 22 conabatur $ asserere ex esserere A, ex serere $ tuam. cum te indignatum sensero, nihil aliud quam ueniam deprecabor.

Nec omnino arbitror te suscensere potuisse, nisi aut hoc dicerem, quod non debui, aut non sic dicerem, ut debui, quia nec miror minus nos scire inuicem, quam scimur a coniunctissimis et familiarissimis nostris. in quorum ego caritatem, fateor, facile me totum proicio praesertim fatigatum scandalis saeculi et in ea sine ulla sollicitudine requiesco. deum quippe illic esse sentio, in quem me securus proicio et in quo securas requiesco.

nec in hac mea securitate crastinum illud humanae fragilitatis incertum, de quo superius gemui, omnino formido. cum enim hominem Christiana caritate flagrantem eaque mihi fidelem amicum factam esse sentio, quicquid ei consiliorum meorum cogitationumque committo, non homini committo, sed illi, in quo manet, ut talis sit. deus enim caritas est et, qui manet in caritate, in deo manet; quem si deseruerit, tantum faciat necesse est dolorem, quantum manens fecerat gaudium.

uerum tamen ex amico intimo factus inimicus quaerat sibi potius, quod fingat astutus, non inueniat, quod prodat iratus. hoc autem unusquisque facile adsequitur non occultando, quod fecerit, sed non faciendo, quod occultari uelit. quod misericordia dei bonis piisque concedit, ut inter amicos quoslibet futuros liberi securique uersentur, aliena peccata sibi commissa non prodant, quae prodi timeant, ipsi nulla committant. cum enim falsum quid a maledico fingitur, aut omnino, 14 I Ioh. 4, 16 2 deprecabo ^ 3 arbitrabor βFz2DMCB succensere B succedere F 4ut]autC 5 miror] minor A nosminusg nos] nonõl scire] se$p.c, quam s.l.A, om. L scimur La,Mp.c.m2 sciremur ^ scimus (bisF) cet. 6 karite $ fateor om. FL 7 proficio $ fatigatis β scandala C eo F 8 deum] dum g illi F 9 et om. B in om. £ DM nec om. 31 ne L hac ex ac FL 10 illud om. 31 11 ingemui AB omnino ton A xpianam caritatem F 12 flaglante $ ea quae Aõ1 atque FLtfDM adque C 13 non homo com. s.l.B, om. A 15 manet] add. et deus in eo B 16 quam S facit $ est om. C 18 querens $ fringat g2 19 perdat FL hoc] huius 3. autem iram L 20 occultari Aft1—re cet. 21 quod si g 22 inimicos f,Mp.c.m2 quodlibetjpAFL uersantur (ex-atu z2)Fz2D,Ma.c. 23 commissas F probantj1 timent βLz2DC, MBa.c.m2 timet F comittant A commitant B 24 quid] quidam FLõ2, Ma.r. quiddam C a om. FL non creditur aut certe integra salute sola fama uexatur; quod autem malam perpetratur, hostis est intimus, etiam si nullius intimi loquacitate aut lite uulgetur.

quapropter quis prudentium non uideat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias consolante conscientia et quem ad modum, uel quod iactitat uel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur ? uerum tamen illum maluerim aliquo modo mitiorem quam te isto modo armatiorem. hoc magnum et triste miraculum est ex amicitiis talibus ad has inimicitias peruenisse. laetum erit et multo maius ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam reuertisse.

CXI. EPISTULA AUGUSTINI AD PRAESIDIUM.

Domino beatissimo et merito uenerando fratri et consacerdoti Praesidio Augustinus in domino salutem.

Sicut praesens rogaui sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et conpresbytero nostro 7 cf. II Cor. 6, 7 1 inte integra 31 2 intimi] intimus 32 3 late L quis om. C qui F 4 condam $A quandam FLtfD 5 incredebiliter F 6 iactitat] iactet (ex iactit m2) ut A 7 reputes A 8 qui illum ^aBa.r. 9 te om. F et om. A 10 inim.] amicitias C 11 maius] magis FM inim. om. 31 ad ex et C $= Escorialensis & 1. 14 s. VIII—IX. ABerolinensis lat. 11 s. IX. FVeronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. g = Parisinus 12163 s. IX.. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. Haec epistula est inter Augustini epistulas LXXIV (p. 279 Goldbacher); de titulo (Jt. adnot. ad epist. LXV II 15 dom.] add. et F 17 sicut ex si ut F si con L rogauit Fa.c. commone g 18 ut om. 3 Hieronymo mittere non graueris. ut autem nouerit caritas tua, quem ad modum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum et ad me ipsius. quibus lectis pro tua sancta prudentia facile uidebis et modum meum, quem seruandum putaui, et motum eius, quem non frustra timui. aut si ego, quod non debui, uel, quo modo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione. mitte sermonem, quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognouero.

CXII. AD AUGUSTINUM.

Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Hieronymus.

Tres simul epistulas, immo libellos, per diaconum Cyprianum tuae dignationis, accepi diuersas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones meorum opusculorum continentes. ad quas si respondere noluero, libri magnitudine opus erit.

tamen conabor, quantum facere possum, modum non egredi epistulae longioris et festinanti fratri moram non facere, qui ante triduum, 1 mittere om. § non ex con A tuaj uestra D 4 uideas g que F seruabi dum ^ 5 putauit Fa.c. motum] tum § que D timuit Fa.r. 6 debuit Fa.r. uel—debui 3, M in mg. m2, om. cet. uel] aut g 7 alt. ad] a C fraternam 3 8 correptus F, $= Escorialensis & 1. 14 s. VIII-IX. F = Veronensis XVI. 14 s. IX. L = Coloniensis 35 s. IX. I = Parisinus 12163 s. IX., D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX—X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. Haec epistula est inter Augusiini epistulas LXXV (p. 280 Goldbacher); de titulo cf. adnot. ad epist. LXVll 12 Dom.-Hier. eras. (seq.: item hieronimi ad augustinum) L, om. B uereo D uero β et] ac g papa D Hier.] add. in xpo salutem 3 13 simus 3 lib.] add. breues %,Bs.l,m2 diaconem B 15 ut] et L opusc. meor. g eorum 3 16 magnitudinis FLD,Ma.c. 17 long. ep. g quam profecturus erat, a me epistulas flagitauit paene in procinctu haec, qualiacumque sunt, effutire compellar et tumultuario respondere sermone non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate, quae plerumque non in doctrinam, sed in casum uertitur, at fortissimos quoque milites subita bella conturbant et ante coguntur fugere, quam possint arma corripere.

Ceterum nostra armatura Christus est et apostoli institutio, qui scribit ad Ephesios: adsumite arma dei, ut possitis resistere in die malo, et rursus: state praecincti lumbos uestros in ueritate et induti loricam iustitiae et calciati pedes in praeparatione euangelii pacis super omnia accipientes scatum fidei, in quo possitis uniuersa tela maligni ignita extinguere, et galeam salutis accipite et gladium spiritus, quod est uerbum dei.

his quondam telis rex Dauid armatus procedebat ad proelium et quinque lapides de torrente accipiens leuigatos nihil asperitatis et sordium inter huius saeculi turbines in sensibus suis esse monstrabat bibens de torrente in uia et idcirco exaltatus caput superbissimum Goliam suo potissimum mucrone truncauit percutiens in fronte blasphemum et in ea-parte corporis uulnerans, in qua et praesumptor sacerdotii Ozias lepra percutitur 8 *Eph. 6,13 9 *Eph. 6, 14-17 17 cf. I Reg. 17,40 19 cf. Ps- 109, 7 20 cf. I Reg. 17, 51 21 cf. I Reg. 17, 49 22 cf. II Par. 26,19 1 a] e D flagitabit $ ut] et $ procintu F (ex-to) 3 (ex prouintu) 2 sint Mp.r. effutire (tire inras m2; fuisseuidetur effundere) B effutare 3 effulcire LD,Fp.c Ma.c. compelleret 3 compellerer S et om. 5 4 alt. in om. g 5 fortissimus FMa.c. fortis si nos § quosque FLD,Ma.r.Ba.c.m2 conturbent Bp.c. 5 cogantur B 6 fugire FLa.c.,D possint (int in ras.) 3, om. ?$LDB,Ma.c.m2 arripere LB 7 apost. g apost. pauli cet. 9 rursus F5 rursum cet. succincti 10 et om. $ induite L%B,Ma.e.m2 induete $ inditi Fa.c. 11 luricam L lorica FDB lurica M calciate βz calcitate B calceati g pedes uestros B praeparationem DM 12 accip.] adsumentes F 14 galea$15 salutaris § accipere F,Ba.c.m2 16 domini L condam βΒ arm. proc. transp. post leuig. tyLDMB 17 et exp. m2B 18 nichil (add. que s lm2) B turbidines DM 19 et s.l. et eras. B, om. $LD,Ma.e. 20 exal- tauit FLDB exaltabit ^5 caput] add. et SftLDB goliad § gloliae (pr. 1 eras.)F Goliath g potissimo LD,Ma,c.m2 21 truncabit aL et in om. F et sanctus gloriatur in domino dicens: signatum est super nos lumen uultus tui, domine.

dicamus igitur et nos: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam in gloria mea; exsurge psalterium et cithara, exsurgam diluculo, ut in nobis possit impleri: aperi os tuum et ego implebo illud et: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa.

te quoque ipsum orare non dubito, ut inter nos contendentes ueritas superet. non enim tuam quaeris gloriam, sed Christi, cumque tu uiceris, et ego uincam, si meum errorem intellexero, et e contrario me uincente tu superas, quia non filii parentibus, sed parentes filiis thesaurizant. et in Paralipomenon libro legimus, quod filii Israhel ad pugnandum processerint mente pacifica inter ipsos quoque gladios et effusionem sanguinis et cadauera prostratorum non suam, sed pacis uictoriam cogitantes.

respondeamus igitur ad omnia et multiplices quaestiones breui, si Christus iusserit. sermone. soluamus. praetermitto salutationes et officia, quibus meam demulces caput, taceo de blanditiis, quibus reprehensionem mei niteris consolari: ad ipsas causas ueniam.

Dicis accepisse te librum meum a quodam -fratre, qui titulum non haberet, in quo scriptores ecclesiasticos tam Graecos quam Latinos enumerauerim. cumque ab eo quaereres, ut tuis uerbis utar, cur \'liminaris pagina\' non esset inscripta uel quo censeretur, nomine, respondisse appellari -Epitaphium. et 1 Ps. 4, 7 3 *Ps. 56, 8-9 et *Ps. 107, 2-3 6 *Ps. SO, 11 7 Ps. 67,12 10 cf. Ioh. 7,18 12 cf. II Cor. 12,14 13 cf. I Par. 12,17—18 21 cf. epist. LXVII 2 2 igitur Fõ ergo cet. 4 cantabo om. L psallam] psalmum dicam B in gloria tua β, om. B; add. exurge lumen $ 6 nobis ex omnibus F ego om. F 7 adimplebo F dauit D dauid g 8 uirtutem multam (—ta$) ?$LD,Ma.r. id ipsum F hoc ipsum g 10 glor. queris 5(3 quamque β uinceris L 12 uicentem F parentes] parentibus § 13 pr. fili$14 processertmt F pacificata B 15 effusione LõD effusiones g 16 paucis g respondemus $ 17 et] ac DM hac L at ut B si xps iuss. breui$(brebi) LDMB 18 salutationis LD,Mp.c.m2 et om. tyLDM officium ex officio L meam tyLDMB 19 tineris 3 inter is D 21 accipisse %M,FLDa.c. te om. $ 23 quaeris L%D,Ma.c. 24 paginis D esse F scripta %FLD,Ma.c. LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 24 argumentaris, quod recte sic uocaretur, si eorum tantum uel uitas uel scripta ibi legisses, qui iam defuncti essent; cum uero multorum et eo tempore, quo scribebatur, et nunc usque uiuentium ibi memorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum inposuerim.

puto intellegere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intellegere. legisti enim et Graecos et Latinos, qui uitas uirorum inlustrium descripserunt, quod numquam Epitaphium huic operi scripserint, sed De inlustribus uiris — uerbi gratia: ducibus, philosophis, oratoribus, historicis, poetis, epicis, tragicis, comicis —; Epitaphium autem proprie scribitur mortuorum, quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani presbyteri olim fecisse me noui. ergo hic liber uel De inlustribus uiris uel proprie De scriptoribus ecclesiasticis appellandus est, licet a plerisque emendatoribus inperitis De auctoribus dicatur inscriptus.

Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis epistulae ad Galatas Paulum id in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat, nec in alio arguere simulationem, cuius ipse tenebatur reus, et adseris reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed ueram, et me non debere docere mendacium, sed uniuersa, quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt.

ad quae primum respondeo debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse dicentis ex persona mea: quid igitur? e.go stultus aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? minime. quin potius in eo mihi uideor cautior atque timidior, quod inbecillitatem uirium mearum 15 cf. epist. LXVII 3 22—371,22 = Hieron. in Pauli ep. ad Gal. prol. (XXVI 308 M) 1 sic] sim $ si D uita $LB 3 quod Fa.c.B scribebantur $D, MBa.c. uincentium 5 ibi om. 5 commemorarentur aLMB commorarentur D commemorentur g 4 miraris B te exp. m2B ei om. F 5 poteris B 6 pr. et om. F 7 discr. L huic op. ser.] titulum indiderint g operis 5 8 scripserunt $ inscripserit (sic) F 9 ystoricis B sthoicis F epicis] ethicis Bp.c.m2 heroicis F; add. fisicis s.l.m2B traicis B 10 quidam SJ3 11 olim om. F5 14 actoribus D 15 in secundo F& secundum g 17 cuius] cum j 19 non om. L 20 adque M atque L%D,Fp.c.m2 21 respondere ^ debere LDMB, om. $ 23 qui id] quid id F quid L%D,Ma.c. 25 ut mihi LD, Ma.r.Bp.c.m3 atque] aut $ 26 mearum] add. mea F sentiens Origenis commentarios sum secutus.

scripsit enim ille uir in epistulam Pauli ad Galatas quinque proprie uolumina et dec.imum Stromatum suorum librum commatico super explanatione eius sermone conpleuit; tractatus quoque uarius et excerpta, quae uel sola possent sufficere, conposuit.

praetermitto Didymum uidentem meum et Lao dicenum de ecclesia nuper egressum et Ale.xandrum, ueterem hereticum, Eusebium quoque Emisenum et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentarios reliquerunt. e quibus uel si pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur, et, ut simpliciter fatear, legi haec omnia 5 et in mente mea plurima coaceruans accito notario uel mea uel aliena dictaui nec ordinis nec uerborum interdum nec sensuum memor. iam domini misericordiae est, ne per inperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos.

si quid igitur reprehensione dignum putaueras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea, quae scripsimus; haberentur in Graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares, praesertim cum libere in praefatione confessus sim Origenis commentarios me secutum et uel mea uel aliena dictasse et in fine eiusdem\'capituli, 1 sec. sum g 2 epistu(o)lam$F-la cet. 3 quinque] cf. Engelbrechtii suspicionem de numero XV in epist. XXXIII 4, 5 (uol. I 2$7, 2) propria FB; Ma.c.m2 4 Stromateon g conmaticonF 5 explanationem LDlIfB 7 possint D,Ma.c. possunt F 8 laodecenum g laudicenum LDB,Ma.c. laudiceno Fa.c: SalexandrinumjP lOueterumL 11 emesenum 5 eracleoten B 12 ipse L t cL commentariolos β 13 si uel ς discerperem β 14 penitus\'non non s.l.m2B, om. LD . contempserunt F 15 et Fa itaque cet. fateor L legi om. F 16 mente me 3 mentem meam tyLDB,FMa.c. plurimum F quoaceruans $ coacerbuans g acito ^5 17 dictauit Fa.r. 18 sensu L memor iam] memoriam D,B (iam exp..) memoria F5 19 demo enim B misericordia L 23 nostra] nam L 26 sum $ origenes L 27 secutum Fj esse secutum cet. pr. et om. F dicta esse g finem ?$FLDB,Ma.r. 24* quod reprehendis, scripserim: si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse nec Paulus procaciter ostenditur arguisse maiorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit. ex quo ostendi me non ex definito id defendere, quod in Graecis legeram, sed ea expressisse, quae legeram, ut lectoris arbitrio derelinquerem, utrum probanda essent an inprobanda.

Tu igitur, ne, quod ego petieram, faceres, nouum argumentum repperisti, ut adsereres gentiles, qui in Christum credidissent, legis onere liberos, eos autem, qui ex Iudaeis crederent, legi esse subiectos, ut per utrorumque personam et Paulus recte reprehenderet eos, qui legem seruarent, quasi doctor gentium et Petrus iure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperauerit gentibus, quod soli, qui ex Iudaeis erant, debuerint obseruare.

hoc si placet, immo quia placet, ut, quicumque credunt ex Iudaeis, debitores sint legis faciendae, tu ut episcopus in toto orbe notissimus debes hanc promulgare sententiam et in adsensum tuum omnes coepiscopos trahere; ego in paruo tuguriunculo cum monachis, id est conpeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me maiorum scripta legere et in commentariis secundum omnium consuetudinem uarias ponere explanations, ut e multis sequatur unusquisque, quod uelit. quod quidem puto te et in saeculari litteratura et in diuinis libris legisse et probasse.

Hanc autem expositionem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi epistulam Pauli ad Galatas interpretatur, et ceteri deinceps interpretes sunt secuti, illa uel maxime causa 1-5 = Hieron. in Pauli ep. ad Gal. I 2, 14 (XXVI 342 M) 12 cf. Gal. 2, 7—8 13 cf. I Tim. 2, 7 16 cf. Gal. 5, 3 1 reprehendi L scripseram F 2 quod L 3 debes B 4 que D 5 repre- hendere D ipae—quod om. D 6 legerem L ea expr.] expressis ea B 7 ut in F 9 igitur tu β petebam ^ non faceres Fô 10 xpo F 11 libros % liberatos F legis F5 12 sublectos β pro L, Ma.r. utrarumque LD, Ma.c. persona L 14 imperauit D, Ma.c. imperabit L 15 gentilibus LDM, Ba.c. debuere ex debuerent F 17 sunt g ut] et L 18 in om. 5 episcopos F 19 tuguriolo g- 20 cum peccatoribus FLDMB cum copeccatoribus (sic) β ingraue 3 21 confieri 5 malorum L legerem D 23 te puto codd. praeter Fô 25 explanationem codd. praeter F3 origenis βz, FMp.c.m.2 26 libro stromatum D Stromateon g epistola F 27 illam IB maxima 5 causam tyB causas § subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit procacitatem, quod principem apostolorum Petrum ausus sit reprehendere et arguere in faciem ac ratione constringere, quod male fecerit, id est in eo errore fuerit, in quo fuit ipse, qui alium -arguit delinquentem.

quid dicam de Iohanne, qui dudum in pontificali gradu Constantinopolitanam rexit ecclesiam et proprie super hoc capitulo latissimum exarauit librum, in quo Origenis et ueterum sententiam est secutus? si igitur me reprehendis errantem, patere me, quaeso, errare cum talibus et, cum me erroris mei multos socios habere perspexeris, tu ueritatis tuae saltem unum adstipulatorem proferre debebis. haec de explanatione unius capituli epistulae ad Galatas.

Sed ne uidear aduersus rationem tuam niti testium numero et occasione uirorum inlustrium subterfugere ueritatem nec manum audere conserere, breuiter de scripturis exempla proponam. in Actibus apostolorum uox facta est ad Petrum dicens: surge, Petre, occide et manduca, id est. omnia animalia quadrupedum et serpentium terrae et uolatilium caeli. quo dicto ostenditur nullum hominem secundum naturam esse pollutum, sed aequaliter omnes ad Christi euangelium prouocari.

ad quod Petrus respondit: absit, quia numquam manducaui commune et inmundum. et uox secundo ad eum facta est: quae deus purificauit, tu nc commune dixeris. iuit itaque Caesaream et ingressus ad Cornelium aperiens os suum dixit: in ueritate comperio, quoniam non est 17 Act. 10,13 18 cf. Act. 10,12 21 *Act. 10, 14-15 26 * Act. 10,34-35 1 subintroducant L ubi (om. β) introducunt $з ut] et F 2 paulus D quod ex qui m2 B 3 sit F% est cet. facie L hac %LB, Ma.r. hanc D 5 arguet <p 6 grado Fa.c. gradu consistens $ 7 exirabit $L 8 quo] quo et aF sententias LDMB est om. D 10 errores LD prae(e) spexeris βΒ 11 saltim B adstipulantem (d eras.) Ma.c.m2 adstipulare LD 12 exemplatione β 13 ne ex me F aduersum F3 nisi D testium et F 14 occasionem D 15 audire Fa a.c. script. sanctis Sp l6preponam$p 17ideF 18 alt. et om. F 20 poll. esse $ 21 euang.] gratiam g resp. Petrus g 22 numquam] non ^ 23 ad eum de caelo sec. codd. praeter Fô secunda F est] add. dicens codd. praeter Fô 24 purificauitFô mundauit (-bit ^) cet. nec (c exp.) F 25 ibit g ibi Fa.c. fuit $LD, Ma.c.m2 {7) cesarea L 26 dicit (c in ras.) L comperio F (αταλαβάνομαι) comperi cet. quoniam Fô quia eet. personarum acceptor deus, sed in-omni gente, 1 qui timet eum et operatur iustitiam, acceptus est illi.

denique cecidit spiritus sanctus super eos et obstipuerunt ex circumcisione fideles, qui uenerant cum Petro, quod et in nationes gratia spiritus sancti esset effusa. tunc respondit Petrus: numquid aquam quis prohibere potest, ut non baptizentur hi, qui spiritum sanctum acceperunt sicut et nos? et iussit eos in nomine Iesu Christi baptizari. audierunt autem apostoli et fratres, qui erant in Iudaea, quia et gentes recepissent uerbum dei. cum autem ascendisset Petrus Hierosolymam, disceptabant aduersus illum, qui erant ex circumcisione, dicentes: quare introisti ad uiros praeputium habentes et manducasti cum illis?

quibus omni ratione exposita nouissime orationem suam hoc sermone conclusit: si ergo eandem gratiam dedit illis deus sicut et nobis, qui credidimus in dominum Iesum Christum, ego quis eram, qui possem prohibere deum? his auditis tacuerunt et glorificauerunt deum dicentes: ergo et gentibus deus paenitentiam ad uitam dedit.

rursum, cum multo post tempore Paulus et Barnabas uenissent Antiochiam et congregata ecclesia rettulissent, quanta fecisset deus cum illis et quia aperuisset gentibus ostium fidei, quidam descendentes de Iudaea 3 *Act. 10, 44—45. 47—48. 11,1—3 18 *Act. 11, 17-18 26-377, 25 *Act. 14,26. 15,1—2. 4—5. 7-12 1 acceptio apud deum F 2 quae P 4 obstup.$5 et om.FL 6natione§ : esset Fõ fuisset cet. 7 aqua FB 8 hii FLa. r., D 11 autem om. $ 12 rece- (ex reciF) pissentPa -perunt eel. 16 preputios ^ 17 omne L 18 eadem gratia õ 19 illis om. õ nosL 20 credimus $LõB 21 possim F (ex possit?) LDM 22 his ex is F his qui L 23 ego § paen. deus g patientiam g 24 cum om., ante Paulus add. m2F pos !p 25 uenisset Õ 26 fecit F 27 aparuisset Fa.e.; add. deus LDM,Bs.l. hostium FB 28 disc. Fllla.c. docebant fratres atque dicebant: nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salui fieri.

commota igitur seditione non minima aduersus Paulum et Barnaban statuerunt ascendere et ipsi, qui accusabantur, et hi, qui accusabant, ad apostolos et presbyteros Hierosolymam super hac quaestione, cumque Hierosolymam perrexissent et surrexissent quidam de heresi Pharisaeorum, qui crediderant in Christo, dicentes: oportet circumcidi eos et praecipere illis, ut seruent legem Moysi, et magna super hoc uerbo oriretur quaestio, Petrus solita libertate:

uiri, inquit, fratres, uos scitis, quoniam ab antiquis diebus in nobis elegit deus per os meum audire gentes uerbum euangelii et credere et, qui nouit corda, deus testimonium perhibuit dans illis spiritum sanctum sicut et nobis et nihil dis-. creuit inter nos et illos fide purificans corda eorum.

nunc ergo quid temptatis deum inponere iugum super ceruicem discipulorum, quod neque patres nostri neque nos portare potuimus? sed per gratiam domini nostri Iesu Christi credimus saluari, quem ad modum et illi. tacuit autem omnis multitudo et in sententiam eius Iacobus apostolus et omnes simul presbyteri transierunt.

Haec non debent molesta esse lectori, sed et illi et mihi utilia, ut probemus ante apostolum Paulum non ignorasse Petrum, immo principem huius fuisse decreti, legem post euangelium non 1 fratres om. § 4 aduersum g barnabam $B 5 accusabant L 6 et hi, qui accusabant om. F accusabanturL ad] etL 7 hierusolimaL ihero (u m2)solima B saepius hanc quae(e)stionem $FLDB 8 perrexissem L et surr.] exsurrexerunt tyLDB et (exp.) exsurrexerunt M 9 heresis Fa.r. hereses $ 10 Christum g 12 et cum VfSLDMB 13 petro ff 16 alt. et om. LD nobit ^3 nobis L 18 nos L 19 fidei D 20 illorum tyLDMB ergo om. D autem tyLMB temptastis LDB dominum F 21 ceruices tyFB disc.] illorum F 24 credidimus g saluatori 3 27 debet F pt. et om. B mihi et illi aLDMB - 29 fuisseJ esse tyLDMB non] add. esse $LDMB seruandam.

denique tantae Petrus auctoritatis fuit, ut Paulus in epistula sua scripserit: deinde post annos tres ueni Hierosolymam uidere Petrum et mansi apud illum diebus quindecim, rursumque in consequentibus: post annos quattuordecim ascendi iterum Hierosolymam cum Barnaba adsumpto et Tito. ascendi autem secundum reuelationem et exposui illis euangelium, quod praedico inter gentes, ostendens non habuisse se securitatem euangelii praedicandi, nisi Petri et, qui cum eo erant, fuisset sententia roboratum.

statimque sequitur: separatim autem his, qui uidebantur, ne forte in uacuum currerem aut cucurrissem. quare separatim et non in publico ? ne fidelibus ex numero Iudaeorum, qui legem putabant esse seruandam et sic credendum in domino saluatore, fidei scandalum nasceretur.

ergo et eo tempore, cum Petrus uenisset Antiochiam—licet hoc apostolorum Acta non scribant, sed adfirmanti Paulo credendum sit — in faciem illi Paulus restitisse se scribit, quia reprehensibilis erat. prius enim, quam uenirent quidam a Iacobo, cum gentibus edebat; cum autem uenissent, subtrahebat se et segregabat timens eos, qui ex circumcisione erant. et consenserunt cum illo ceteri Iudaei, ita ut et Barnabas duceretur ab his in illa simulatione.

sed cum uidissem, mquit, quod non 2 * Gal. 1, 18 5 *Gal, 2, 1-2 11 * Gal. 2, 2 18 * Gal. 2, 11-14 1 auct. Petrus g 2 tres] seq. ras. 5-6 liti. L 4 eum tyLDMB 5 quatt. om. L 6 et om. M 8 eis tyLDMB cum eis g 9 in gentibus g se non hab. g habuisse se$$ habuisses § habuisse cet. praed. eu. g 10 praedicati nisi g praedicationem si F et] et ceterorum Fa, g (add. apostolorum) roboratus D 11 separatis $B 12 uid.] add. esse aliquid s. l. B aliquid esse g 13 in publico Fa publice cet. 14 ne] add. forte DMB qui ex num. Iud. g ex] et in F qui] que$15 si F, Ma.c. credendo F saluątorem F 16 et Fa, om. eet. antiocia $ licet] et a 17 actus B ad (fB) firmante MB 18 facie tyL rest. paul.F se rest. Mp.c. rest. FL%, Ma.c.Ba.c.m2 19 quam] cumF 20 ab D ad $, om.Fa.c.m2 edebant $ 23 cum illo et β simulationi eius g 24 et g, om. cet. adduc. tyLDMB illam simulationem B 25 uiderim ex uideritF recte ingrediuntur ad ueritatem euangelii, dixi Petro coram omnibus: si tu, cum Iudaeus sis, gentiliter et non Iudaice uiuis, quomodo gentes cogis iudaizare? et cetera. nulli ergo dubium est, quod Petrus apostolus sententiae huius, cuius nunc praeuaricator arguitur, primus auctor extiterit.

causa autem praeuaricationis timor est Iudaeorum; dicit enim scriptura, quod primum edebat cum gentibus, cum autem uenissent quidam a Iacobo, subtrahebat se et segregabat timens eos, qui ex circumcisione erant. timet autem Iudaeos, quorum erat apostolus, ne per occasionem gentium a fide Christi recederent et imitator pastoris boni perderet gregem sibi creditum.

Sicut igitur ostendimus Petrum bene quidem sensisse de abolitione legis Mosaicae, sed ad simulationem obseruandae eius timore conpulsum, uideamus, an ipse Paulus, qui alium arguit, tale quid fecerit. legimus in eodem libro: perambulabat autem Paulus Syriam et Ciliciam confirmans ecclesias peruenitque in Derben et Lystram.

et ecce discipulus quidam erat ibi nomine Timotheus, filius mulieris iudaeae fidelis patre gentili. huic testimonium reddebant, qui in Lystris erant et Iconio fratres. hunc uoluit Paulus secum proficisci et adsumens circumcidit eum propter Iudaeos, quierant in illis locis; sciebant enim omnes, quod pater 7 *Gal. 2, 12 17 *Act. 15, 41—16, 3 1 ingrediebantur y$LDMB in ueritatem 5$DB, Ma.c.m2 in ueritate L euang.] seq. ras. 8-9 liLt. L 2 dixit*p, Fa.c. sis iud. βLDMB 3 sis ex sitF 4 cogis gentes tyLDMB iudaidare B eTgoom.Ma.c.m2 5 sententia L eius D 8 uenissetL a iacobo quidam B 9 ab iacobo corr. ex ad iacobum F se om. B _ 10 timuit F timebat $ 11 est LDMB apost.] xps LD, Ma.c.m2 oecasione L gentilium$(?)g 12 Christi om. L ne (del. m2B) parderet FB proderet LD, Ma.c.m2 14 ergo g 15 ad in ras. m2B eius sententiae F 17 aliquidf1 18 siciliam F 19 derbent (t eras.) F in (del.) listri (exp.) am B lystra g 20 erat ibi quidam F nonneB 21 iudeae D uiduae cet. fidelis om. F 22 patre autem βLDMB gentilis D huic autem g 23 in om. β listris F (listres m2)B Iratre F eius gentilis esset.

o beate apostole Paule, qui in Petro reprehenderas simulationem, quare se subtraxisset a gentibus propter metum Iudaeorum, qui a Iacobo uenerant, cur Timotheum, filium hominis gentilis utique et ipsum gentilem — neque enim Iudaeus erat, qui non fuerat circumcisus —, contra sententiam tuam circumcidere cogeris? respondebis mihi: \'propter Iudaeos, qui erant in illis locis\'. qui igitur tibi ignoscis in circumcisione discipuli uenientis ex gentibus, ignosce et Petro, praecessori tuo, quod aliqua fecerit metu fidelium Iudaeorum.

rursum scriptum est: Paulus uero, cum adhuc sustinuisset dies multos, fratribus uale dicens nauigauit Syriam et cum eo Priscilla et Aquila et totondit sibi in Cenchris caput; uotum enim habuerat. esto, ut ibi Iudaeorum timore conpulsus sit facere, quod nolebat: quare comam nutriuit ex uoto et postea in Cenchris totondit ex lege, quod Nazaraei, qui se deo uouerint, iuxta praeceptum Moysi facere consuerunt ?

Uerum haec ad conparationem eius rei, quae sequitur, parua sunt. refert Lucas, sacrae scriptor historiae: cum uenissemus Hierosolymam, libenter susceperunt nos fratres; et sequenti die Iacobus et omnes seniores, qui cum eo erant, euangelio illius conprobato dixerunt ei: uides, frater, quot milia sunt in Iudaea, qui crediderunt in Christo, et hi omnes aemulatores sunt legis.

audierunt autem de te, quod discessionem doceas a Moyse eorum, qui per gentes 9 *Act. 18,18 15 cf. Num. 6,18 18 *Act. 21, 17. 20-24. 26 2 reprehenderit D qua $ subtr. se g sese *}3, om. F subtraxissent 3 subtraxisse B agentibus B a gentilibus $D 3 qui a] quia L qui ab F (ex qui) DB qui ad $ 4 gentilem om. F 5 circumcidi coegisti g 7 discipulis Fp.c. uenienti B uenientibus F 9 rursus F 11 nauigabit aL; add. abhinc incipe usque in finem istius eple (omnia del. m1)B 12 et 15 chencris (h exp.) B Cenchreis g 13 ut tibi F ibi M,B (pr.i in ras. m2)ubityLD 14tim. Iud. g nolebat] non ledat F 15 nutribit $Lõ postea] add. ea F eam %,Mp.c.m2 16 deo uouerit Fa.c. deuouerint LB, M (ex deuouerit [de m2 ex do]) uoberint $ praecepta Fft consueuemnt $ 17 secuntur 5 18 praua D historia D 19 exce (ex i F) perunt Fό 20 diei F 22 quod$3, FLa.c. 23 in om. B xpm F hii Fa.c., LD legis sunt F legis 5 24 quod] quia F5 discens. B dissens. F$discret. D 25 doces Fi per] pro L sunt, Iudaeorum dicens non debere circumcidere eos filios suos neque secundum consuetudinem ingredi. quid ergo est? utique oportet conuenire multitudinem; audient enim te superuenisse.

hoc ergo iac, quod tibi dicimus. sunt nobis uiri quattuor uotum habentes super se; his adsumptis sanctifica te cum ipsis et inpende in eos, ut radant capita, et sciant omnes, quia, quae de te audierunt, falsa sunt, sed ambulas et ipse custodiens legem. tunc Paulus adsumptis uiris postera die purificatus cum illis intrauit in templum adnuntians expletio. nem dierum purificationis, donec offerretur pro unoquoque eorum oblatio.

o Paule, et in hoc te rursus interrogo, cur caput raseris, cur nudipedalia exercueris de caerimoniis Iudaeorum, cur obtuleris sacrificia et secundum legem hostiae pro te fuerint immolatae. utique respondebis: \'ne scandalizarentur, qui ex Iudaeis crediderant\'. simulasti ergo Iudaeum, ut Iudaeos lucrifaceres, et hanc ipsam simulationem Iacobus te et ceteri docuere presbyteri.

sed tamen euadere non potuisti; orta enim seditione cum occidendus esses, raptus es a tribuno et ab eo missus Caesaream sub custodia militum diligenti, ne te Iudaei quasi simulatorem ac destructorem legis occiderent, atque inde Romam perueniens in hospitio, quod tibi conduxeras, Christum et Iudaeis et gentibus praedicasti et sententia tua Neronis gladio confirmata est. 19 cf. I Cor. 9, 20 21 cf. Act, 23, 12-13. 22-24. 28,14. 30-31 1 eos circ. tyLDMB circumcidi F 2 fil. suos om. F fil. om. g sec. om. L 4 andierunt tyLDMB 5 fac quod] fiat quaeF 6 e (del.) nobis D 8 et inp. in eos om. F capita sua F scient FõD 10 ambulans tyFL ipse et F 11 postero g posteri $ riore L,Mp-c.m2 -riori D,Ma.c.m2 die] pridie β 12 intr. cum illis g- intrabit $,La.c. annuntias 5 13 pur. dier. F 14 offeretur FBa.c.,L% 15 et F%, Mp.c.m2, om. cet. in om. F rursum Fõ cur om. g 17 pro te host. g fuer (fuerint m2) pro te B 18 responderis F nee D scandalizentur FB credi- derunt LDB,Ma.c. 19 simulas β teergo ^,Mp.c.m2 ergotea 20 te et cet. Fz et cet. te cet. 22 ad cesarem (ex cer seq. ras.) Fm2 custodiam Fa.r.z 23 simulationem L ac exaFhac $ destitutorem D 24 in om. $ hospitium tyFLDB -25 alt. et om. B gent.] add. et iudeis $

Didicimus, quod propter metum Iudaeorum et Petrus et Paulus aequaliter finxerint legis se praecepta seruare. qua igitur fronte, qua audacia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commi- r2 sit ? ego, immo alii ante me exposuerunt causam, quam putauerant, non officiosum mendacium defendentes, sicut tu scribis, sed docentes honestam dispensationem, ut et apostolorum prudentiam demonstrarent et blasphemantis Porphyrii inpudentiam cohercerent, qui Paulum et Petrum puerili dicit inter se pugnasse certamine, immo exarsisse Paulum inuidia uirtutum Petri et ea scripsisse iactanter, uel quae non fecerit uel, si fecit, procaciter fecerit id in alio reprehendens, quod ipse commiserit. interpretati sunt illi, ut potuerunt; tu quomodo istum locum edisseres? utique meliora dicturus, qui ueterum sententiam reprobasti.

Scribis ad me in epistula tua: neque enim a me docendus es, quomodo intellegatur, quod idem dicit: \'factus sum Iudaeis tamquam Iudaeus, ut Iudaeos lucrifacerem\', et cetera, quae ibi dicuntur conpassione misericordi, non simulatione fallaci. fit enim tamquam aegrotus, qui ministrat aegroto, non cum se febres habere mentitur, sed cum animo condolentis cogitat, quem ad modum sibi seruiri uellet, si ipse aegrotaret.

nam utique ludaeus erat, Christianus autem factus non Iudaeorum sacramenta reliquerat, quae conuenienter ille populus et legitime tempore, quo oportebat, acceperat. ideoque suscepit ea celebranda, i 14-381, 7 = epist. LXVII 4, 1-2 16 *I Cor. 9, 20 1 dicimus F et paul. et petro F 2 se legis F 3 potest id paul. in alt. reprehendere Fz reprehendit ς 4 quam] con β putauerunt LDMB 5 non in F doc.] ostender.tes g 7 porphyriumj inprudentiam FLD,Ma.c.m2 prudentiam§ SPetr. et Paul. g 9 in inuidia F in inuidiam z eas F ea se z, Mp.c.m2 lOquae uelg fecit] fecerit βF alt. fecerit] fecit F 11 id s.l.m2B, om. g altero F commisit F 12 edisseris M — ras B 13 ueterem yx c. 14 scripsisti LDM, om. 3 tua om. F3 ad (d eras.) FD 15 idem apostolus S 16 quasi F 17lucri- /aciamSP 1sconpassionemD misericordiae—fallaciaeLDB,Ma.r. 19 aegro- tusFi aeger cei. 22seruire aLM, Ba.c m2 uellit uelit LDB, Ma.c.m2 uult F 26 legitime Fz — mo cet. 27suscipita5 eaorP F eam celebrandamLZ),Ma.r. J cum iam Christi esset apostolus, ut doceret non esse perniciosa his, qui ea uellent, sicut a parentibus per legem acceperant, custodire, etiam cum in Christo credidissent, non tamen in eis iam constituerent spem salutis, quoniam per dominum Iesum salus ipsa, quae illis sacramentis significabatur, aduenerat.

totius sermonis tui, quem disputatione longissima protraxisti, hic sensus est, ut Petrus non errauerit in eo, quod his, qui ex Iudaeis crediderant, putauerit legem esse seruandam, sed in eo a recti linea deuiarit, quod gentes cogeret iudaizare, cogeret autem non docentis imperio, sed conuersationis exemplo, et Paulus non contraria sit locutus his, quae ipse gesserat, sed quare Petrus eos, qui ex gentibus erant, iudaizare conpelleret.

Haec ergo summa est quaestionis, immo sententiae tuae, ut post euangelium Christi bene faciant credentes Iudaei, si legis mandata custodiant, hoc est, si sacrificia offerant, quae obtulit Paulus, si filios circumcidant, si sabbatum seruent, ut Paulus in Timotheo et omnes obseruauere Iudaei. si hoc uerum est, in Cerinthi et Hebionis heresim delabimur, qui credentes in Christo propter hoc solum a parentibus anathematizati sunt, quod legis caerimonias. Christi euangelio miscuerunt et sic noua confessi sunt, ut uetera non amitterent.

quid dicam de Hebionitis, qui Christianos esse se simulant t usque hodie per totas orientis synagogas inter Iudaeos heresis est, quae dicitur Minaeorum et a pharisaeis huc usque damnatur, quos uulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum, filium dei natum de Maria uirgine, et eum dicunt esse, qui sub Pontio 1 ut] sed ut epist. LXVII 2 perniciosa m et eam LD, Ma.r. 4 in om. z xpmj edidissent D 5 constitueretF 7 significatur 3 8 dispositiore βLDB, s. l. m2 (sed eras.) M protraxisse 5 9 his qui om. 5 10 a exac F 11 deuiaret F quo LDM, B (seq. s. I. ex) pr. cogeritZMJBa.c., D coegerit 3 quoegerit*JJ alt. coegerit $ decentis D 12 imperium F sit om. β 13 ex om. B 16 Iud. credo g credo cm. F legi 3 17 paul. optulit F 18 filio $ obseruent F 19 obseruare $5, Fa.c. si hoc uer. est] quod si concesserimus in ras. m2M cerinthii M cherinti B 20 hebeonis Ma.c.B haeresin 3 dilabimur LDMB xpm FM 21 patribus F 22 xpo 3 miscuerint 3 23 am mitt. Fa.c.L admitt. D omitt. g hebeonistis D se om. 3 24 orientes Fa.c. 3 25 qui D, Ma.c. dicitur] di 3 hucF3 nunc cet. 26 nazoreus F nazarenos Mp c.m2B occupant β in om. !p 27 uirg. Maria g dic. eum B Pilato et passus est et resurrexit, in quem et nos credimus, sed, dum uolunt et Iudaei esse et Christiani, nec Iudaei sunt nec Christiani.

oro ergo te, ut, qui nostro uulnusculo medendum putas, quod acu foratum, immo punctum dicitur, huius sententiae medearis uulneri, quod lancea et, ut ita dicam, phalaricae mole percussum est. neque enim eiusdem est criminis in explanatione scripturarum diuersas maiorum sententias ponere et heresim sceleratissimam rursum in ecclesiam introducere. sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Iudaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis obseruare in ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae — dicam, quod sentio —, non illi Christiani fient, sed nos Iudaeos facient.

Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistula continetur: Iudaeus erat Paulus, Christianus autem factus non Iudaeorum sacramenta reliquerat, quae conuenienter ille populus et legitime tempore, quo oportebat, acceperat. ideoque suscepit ea celebranda, cum iam Christi esset apostolus, ut doceret non esse perniciosa his, qui ea uellent, sicut a parentibus per legem acceperant, custodire? rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias. Iudaeorum Paulus caerimonias obseruabat, cum iam Christi esset apostolus, et dicis eas non esse perniciosas his, qui eas uelint, sicut a parentibus acceperint, custodire; ego e contrario loquar et reclamante mundo libera uoce pronuntiem caerimonias Iudaeorum et perniciosas esse et mortiferas Christianis et, quicumque eas obseruauerit siue ex 10 cf. Apoc. 2, 9. 3, 9 13—20 = epist. LXVII 4, 1-2 et pag. 380,23-381,3 1 pr. et F$, om. cet. surrexitF 2 pr. et om. F iudaeis 5 alt. et om. 5 3 nostro] n L 4 furato $ immo punctum om. § ut dicitur g uulnere $ 5 quod] et !p lar.ceae $ et om. β, Ma.c. phalariace D palaricae F est om. $ 7 haeresin 5 rursus § 8 si F haec] et $ incumbet Fj 9 suis om. B eos ?$LDM, Fa/c. 10 exercuerant ^ 11 faciuntF facerent B 13 epistole D 16 legitimo codd. praeter F% 17 ideo SjB suscipit La.c. cel. ea g . ea om.$ 18 ut] et $ docerent j 19 eam LD, Ma.r. uelint 5P 20 per leg. accep. om. ?)S custodiri ^3 rurs.—24 cust. in mg. mlM, om. β 21 meos doloresF dolorum meum D 22 dices Fa.c.z 23 non eas F esses D pernitiosa has 3 nellent F 24 acce (iF) perant FLB e om. $& contraria ^ recL mecum F 25 pronuntio ς 26 ea L obseruauerint DM seruaberit F siue ex gent. siue ex iud. L - Iudaeis siue ex gentibus, eum in barathrum diaboli deuolutum.

finis enim legis Christus ad iustitiam omni credenti, Iudaeo scilicet atque gentili. neque enim omni credenti erit finis ad iustitiam, si Iudaeus excipitur, et in euangelio legimus: lex et prophetae usque ad Iohannem Baptistam et in alio loco: propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere, quia non solum soluebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat deum aequalem se faciens deo, et iterum: de plenitudine eius nos omnes accepimus et gratiam pro gratia, quia lex per Moysen data est. gratia et ueritas per Iesum Christum facta est.

pro legis gratia, quae praeteriit, gratiam euangelii accepimus permanentem et pro umbris et imaginibus ueteris instrumenti ueritas per Iesum Christum facta est. Hieremias quoque ex persona dei uaticinatur: ecce dies ueniunt, dicit dominus, et consummabo domui Israhel et domui Iuda testamentum nouum non secundum testamentum, quod disposui patribus eorum in die, quando adprehendi manum eorum, ut educerem eos de terra Aegypti.

obserua, quid dicat, quod non populo gentilium, cum quo ante non fecerat testamentum, sed populo Iudaeorum, cui legem dederat per Moysen, testamentum nouum euangelii repromittat, ut nequaquam uiuant in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus. Paulus autem, super cuius nunc nomine quaestio uentilatur, crebras huiusce modi ponit sententias, e quibus breuitatis studio pauca subnectam: ecce ego 2 Rom 10, 4 5 *Luc. 16,16 6Ioh.5,18 10 Ioh. 1,16—17 16*Hier. 38 (31), 31-:-32 24 cf. Rom. 7, 6 27 *Gal. 5, 2 1 baratro $ inuolutum $ 2 xps est Fj 3 iudeos B adque 5$ et F nec β 4 si] sine L sed § et Fõ, om. cet. 5 prophetainusque $ 6 altero 3 ergo F&, qm. cet. 8 sed et quod tyLDM, Ba.r.. 9 esse dic. aLDMB dic. esse g deum om. § et sequalem se (et s exp.) F 10 nos om. F 11 et 5. om. cet. pro] perj l2.gratia autem aDMB 13 pro] per L accipiamus 5 17 domum utroquelocoHILD, Ma.c. Bp.c. 19 disposuit Fa.r. dissui g in om. $5 20quando § qua cet. 21 quod F 22 cum] eum βLDB, Ma.c.m2 ei ς qui βLD, MBa-c.m2 recerat Ba.c.m2 receperat LD, Ma.c.m2 receperant $ testam.—ded. om. j 24 uiuant om. 3 25 desuper F nomine nunc Fj 26 huius g depanit F 27 paucas$ . Paulus dico uobis, quoniam, si circumcidamini, Christus uobis nihil prodest, et iterum: euacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini; a gratia excidistis, et infra: si spiritu ducimini, iam non estis sub lege.

ex quo apparet, qui sub lege est non dispensatiue, ut nostri uoluere maiores, sed uere, ut tu intellegis, eum spiritum sanctum non habere. qualia autem sint praecepta legalia, deo docente discamus: ego, inquit, dedi eis praecepta non bona et iustificationes, in quibus non uiuant in eis.

haec dicimus, non quo legem iuxta Manicheum et Marcionem destruamus, quam et sanctam et spiritalem iuxta apostolum nouimus, sed quia, postquam fides uenit et temporum plenitudo, misit deus filium suum factum ex muliere, factum sub lege, ut eos, qui sub lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus et nequaquam sub paedagogo, sed sub adulto et domino et herede uiuamus.

Sequitur in epistula tua: non ideo Petrum emendauit, quod paternas traditiones obseruaret, quod si facere uellet, nec mendaciter nec incongrue faceret.

iterum dico: episcopus es, ecclesiarum Christi magister; ut probes uerum esse, quod adseris, suscipe aliquem Iudaeorum, qui factus Christianus natum sibi filium circumcidat, qui obseruet sabbata, qui abstineat a cibis, quos deus creauit ad utendum cum gratiarum actione, qui quarta decima die mensis primi agnum mactet ad uesperam, et, cum hoc feceris, immo non feceris — scio enim te Christianum et 2 Gal. 5, 4 4 *Gal. 5, 18 8 *Ezech. 20, 25 11 cf. Rom. 7, 12. 14 12 *Gal. 4, 4-5 16 cf. Gal. 3, 25 17 cf. Gal. 4, 7 18 = epist. LXVII 5, 1 24 * I Tim. 4, 3 2 interim D 3 in Fõex cet. 4 exciditisFa.c.D excidetis yt,La.c. leosF sanct. spiro F5 autem sunt $ sint autem 5 sunt autem F 8 domino g dicamus SJS 9 quibus] quem D 10 uiuent Mp.c.m2 quod tyFDMB 11 spiritualem B 12 quo g quod g, om. F uen. fid. g 14 pr. factum Fõ natum cet. 15 alt. ut] ut (exp.m2) inF et B 16 fil. deiL reci(ex e)peremur F 17 alt. et g, om. eet. 18 emendabit β, La.c. 21 dico] add. quod tyLDB, M(eras.) quando uelquandoquidem g es om. % 22 probemus F 23 factm est LD circumcidit F 24 qui obs.] quod seruat 5 sa(su g)bbata FlJ sabbatum cet. abst.] add. se l,Mp.c.m% a om. % cibum$26 uesperum F 27 te esseF essete B rem sacrilegam non esse facturum -, uelis nolis tuam sententiam reprobabis et tunc disces opere difficilius esse confirmare sua quam aliena reprehendere.

ac ne forsitan tibi non crederemus, immo non intellegeremus, quid diceres — frequenter enim in longum sermo protractus caret intellegentia et, dum non sentitur, ab inperitis minus reprehenditur —, inculcas et replicas: hoc ergo Iudaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. quod est malum Iudaeorum, quod Paulus dimiserat ? utique illud, quod sequitur: quod \'ignorantes dei iustitiam et suam iustitiam uolentes constituere iustitiae dei non sunt subiecti\';

deinde, quod post passionem et resurrectionem Christi dato ac manifestato sacramento gratiae secundum ordinem Melchisedech adhuc putabant uetera sacramenta non ex consuetudine sollemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda, quae tamen si numquam fuissent necessaria, infructuose atque inaniter pro eis Machabaei martyres fierent;

postremo illud, quod praedicatores gratiae Christianos Iudaei tamquam hostes legis persequerentur. hos atque huius modi errores et uitia dicit se damna et stercora arbitratum, ut Christum lucrifaceret.

Didicimus per te, quae apostolus Paulus mala reliquerit Iudaeorum; rursum te docente discamus, quae bona eorum tenuerit. 6.9 = epist. LXVII 6, 1-2 9 *Rom. 10,3 13 cf. Ps. 109,4 etc. 18 cf. II Mach. c. 7 22 cf. Phil. 3, 8 2 disces õ dices ex dicis F scies eet. sua] tuaF 3 aliena F hac !p r.ec forte F 4 quod] aDB,LMa.c. diceremus 5 sermonem F protractur 3 protractatus D 5 intellegentiam tyF dum om. F ab inp. om. g 6 ergo om. LDB,Ma.c. 7habebatD 8 est del. m2 F alt. quod om. F 9 ign. inquit Fz 12 hac $, om. L 13 grato sacr. F gratiae om. § 17 fuisse g 18 infructuosa B machabeis $ 19 fierint (sic) ex fuerit F 21 hostis F persequebantur ep. LXVll 22 huiusce B eius 3 uitia] add. nostra (exp.) F damna (ct. ep. LXVII)] damnum !p dam(p)nare cet. et ut βLDMB 23 arbitratur FL%DMB-tus $ lucri faciat B 25 hic didicimus $B male F 26 \'rursus F LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 25 obseruationes, inquies, legis, quas more patrio celebrabant, sicut ab ipso Paulo celebratae sunt sine ulla salutis necessitate. quid uelis dicere \'sine ulla salutis necessitate\', non satis intellego. si enim salutem non adferunt, cur obseruantur ? si autem obseruanda sunt, utique salutem adferunt, maxime quae seruata martyres faciunt; non enim obseruarentur, nisi adferrent salutem.

neque enim mdillerentia sunt inter bonum et malum, sicut philosophi disputant: \'bonum est continentia, malum luxuria, inter utrumque indifferens ambulare, digerere alui stercora, capitis naribus purgamenta proicere, sputis rheumata iacere\'. hoc nec bonum nec malum est — siue enim feceris siue non feceris, nec iustitiam habebis nec iniustitiam —, obseruare autem legis caerimonias non potest esse indifferens, sed aut bonum est aut malum est. tu dicis bonum, ego adsero malum et malum non solum his, qui ex gentibus, sed et his, qui ex Iudaico populo crediderunt.

in hoc, ni fallor, loco, dum aliud uitas, ad aliud deuolueris. dum enim metuis Porphyrium blasphemantem, in Hebionis incurris laqueos his, qui credunt ex Iudaeis, obseruandam legem esse decernens. et quia periculosum intellegis esse, quod dicis, rursum illud superfluis uerbis temperare conaris: sine ulla salutis necessitate, sicut Iudaei celebrandas putabant, aut fallaci simulatione, quod in Petro reprehenderat.

Petrus igitur simulauit legis custodiam, iste autem 1. 20 = epist. LXVII 6, 2 1 obseruationis D, LMa.c., Bp.c.m2 in quit Finquid õ inquis g inquiens sublata interpunctione l. 3 dubitanter proponit Engelbrecht leges LD, Ma.c.m2, Bp.c.m2 si m. p. celebrarentur ep. LXVII r 2 celebrabunt $ celebrant LDMB Paulo om. ep. LXV II celebrata L 3 quid-nec. om. õ id quid SJ3D, La.c.m2, Ma.r. hic quid Lp.c.m2 id (eras.) quod B 5 quare F 6 obseruata g 9 conscientia $ malum est g differens F 10 digerere om. õ aluei õ alui uestiri (uest. del.) F sputis rheum. iac. om. $ sputa rheumatis g sputa reumatitis (unum ti del.) F 11 hoc] haec (hec B) %LB pr. nec] ne $ 12 non fec.] non fecerunt ex confecerunt m2F iniust. ex iust. F; add. habebisa 13 autem] enim F ceremonias ex- niis M 14 mal. est aut bon. estFõ alt. est om. B ego autem S|3I et ego B 15 pr. his] hi ex hii F gent. — alt.ex om. D alt. etom. LMB 16nisig i. n B ad] in $F, om. õ alt. alius B 17 deuoluerit Fa.c.B Porph.] proprium $ 19 esse leg. L intellegens F 20 coneris $, LMa.c. 21 non sicut ς celebrandisj -ndam (m exp.) F -nda cet. (ct. ep. LXVII) 22 putant ? quod Paulus g reprehensor Petri audacter obseruauit legitima. sequitur enim in epistula tua: nam si propterea illa sacramenta celebrauit, qu\'ia simulauit se Iudaeum, ut illos lucrifaceret, cur non etiam sacrificauit cum gentibus, quia et his, qui sine lege erant, tamquam sine lege factus est, ut eos quoque lucrifaceret, nisi quia et illud fecit ut natura Iudaeus et hoc totum dixit, non ut fallaciter se fingeret esse; quod non erat, sed ut misericorditer ita subueniendum esse sentiret, ac si ipse in eo errore laboraret, non scilicet mentientis astu sed conpatientis affectu?

bene defendis Paulum, quod non simulauerit errorem Iudaeorum, sed uere fuerit in errore, neque imitari Petrum uoluerit mentientem, ut, quod erat, metu Iudaeorum dissimularet, sed tota libertate Iudaeum esse se diceret. nouam clementiam apostoli! dum Iudaeos Christianos uult facere, ipse Iudaeus factus est. non enim poterat luxuriosos ad. frugalitatem reducere, nisi se luxuriosum probasset, et misericorditer, ut ipse dicis, subuenire miseris, nisi se miserum ipse sentiret. uere enim miselli et misericorditei deplorandi, qui contentione sua et amore legis abolitae apostolum Christi fecere Iudaeum.

nec multuminterestintei meam et tuam sententiam, quia ego dico et Petrum et Paulum timore fidelium Iudaeorum legis exercuisse, immo simulasse mandata, tu autem adseris hoc eos fecisse clementer \'non mentientis astu sed conpatientis affectu\', dum modo illud constet uel metu uel 2 = epist. LXVII 6, 3 3 cf. I Cor. 9, 20—21 1 audaciter tyF obseruabit $з -bat F legitime L 2 propter$3 se sim. g illosj iudae(e)eos fyLDMB lucrifaciat ^3 4 etiam non F gentilibus L 6 queque B 7 fecit] erat D 8 ut ep. LXVII ut paulus codd. fall. om. coda,. praeter Bm2 (cf. ep. LXV11) 9 finxerit DM esse om.F 10 esse ex est F hac $ 11 si ipse] super se D eo] eodem ep. LXVII 13 defendes L non quod g simulauit F 14 errorem FD imitare L%D,Ma.c. uol. petro g potuit petro $ 15 metum FLB simularet F 16 se esse aDMB sese L dicerent $ noua clementia(a ex HF) FDMB 18 ducere F probasseDputassetB 19ut] etL subueniret (tadd m2)B subueniendumFg 19 nisi se mis. om. Fz alt. ipse] esse Fõ 20 miselli] miseri F (ex siseri) B contentiones suas g 21 abolitae] solite $ facere 5, Ma.c. faceret aF 22 qua g 23 si inulasse § 24 deseris $ eos om. L 25 constat ^5 uel metu Om. l alt. uel in ras. M seu D 20 misericordia eos simulasse se esse, quod non erant.

illud autem argumentum, quo aduersum nos uteris, quod et gentilibus debuerit gentilis fieri, si Iudaeis Iudaeus factus est, magis pro nobis facit. sicut enim non fuit uere Iudaeus, sic nec uere gentilis erat, et sicut non fuit uere gentilis, sic nec uere Iudaeus erat. in eo autem imitator gentilium est, quia praeputium recipit in fide Christi et indifferenter permittit uesci cibis, quos damnant Iudaei, non cultu, ut tu putas, idolorum; in Christo enim Iesu nec circumcisio est aliquid nec praeputium, sed obseruatio mandatorum dei.

Quaeso igitur te et iterum atque iterum deprecor, ut ignoscas disputatiunculae meae et, quod modum meum egressus sum, tibi inputes, qui coegisti, ut rescriberem, et mihi cum Stesichoro oculos abstulisti. nec me putes magistrum esse mendacii, qui sequor Christum dicentem: ego sum uia et uita et ueritas, j nec potest fieri, ut ueritatis cultor mendacio colla submittam.

neque mihi inperitorum plebeculam concites, qui te uenerantur ut episcopum et in ecclesia declamantem sacerdotii honore suscipiunt, me autem aetatis ultimae et paene decrepitum ac monasterii et ruris secreta sectantem parui pendunt, et quaeras tibi, quos doceas siue reprehendas. ad nos enim tantis maris atque terrarum a te diuisos spatiis uix uocis tuae sonus peruenit et, si forsitan litteras scripseris, ante eas Italia ac Roma suscipiet, quam ad me, cui mittendae sunt, deferantur. 8 *Gal. 5, 6 et 6, 15 12 cl. epist. LXVII 7 14 *Ioh. 14, 6 24 cf. epist. CIV 3 lsimulassesj se om-F% 2 quo] quod aFLaDB aduersusF gentibusFB et gentilis β 3 iudaeis om. 3 maiusB fecit F 4 pr. uereJ uerusF sic om. $LDB, Ma.c.m2 alt. uere 3, Mp.c.m2 uerus F, om. cet. erit $LD, Ma.c. tert. uere om. $ uerus F 5 sic] si z uerus F erit βLzD in eo Fz.Mp.c.m2 ideo eel. gentiumF 6recepit %FD,Lp.c.Ma.c. fidemF promittit LD,Jla.c. 7ciuisD non] ut non F cultumg tu F, om. cet. 10 et te g te om. 3 deprecor F% obsecro (osculo ^5) eel. 12 stesicoro F (ex-rum) B istesicoro !p iste sic oro 3 13 neque g et in eo 3 14 sum om. $LD pr. et om-ty uer. et uita FB 16 plebiculamM (ex -lum)B pleuiculam $ 17 declamantis $ sacerdotum D suspiciuutm L,Mp.c.m2 18 meaeLDB,Ma.r. hac$aFadD rorisg 20 tantis z tanto F tanti cet. spat. atediu. g diuiso spatio F 21 uis D littera 3 -ris D scripseras $ 22 hac $ a F suscipient DlJIB 23 deferatur D

Quod autem in aliis quaeris epistulis, cur prior mea in libris canonicis interpretatio asteriscos habeat et uirgulas praenotatas et postea aliam translationem absque his signis ediderim — pace tua dixerim —. uideris mihi non intellegere, quod quaesisti. illa enim interpretatio septuaginta interpretum est et, ubicumque uirgulae, id est obeli, sunt, significatur, quod Septuaginta plus dixerint, quam habetur in Hebraeo, ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est. et ibi Graeca transtulimus, hic de ipso Hebraico, quod intellegebamus, expressimus sensuum potius ueritatem quam uerborum interdum ordinem conseruantes.

et miror, quomodo septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos siue corruptos per obelos et asteriscos et Christiani hominis interpretatiunculam non sequaris, praesertim cum ea, quae addita sunt, ex hominis Iudaei atque blasphemi post passionem Christi editione transtulerit. uis amator esse uerus septuaginta interpretum? non legas ea, quae sub asteriscis sunt, immo rade de uoluminibus, ut ueterum te fautorem probes. quod si feceris, omnes ecclesiarum bibliothecas condemnare cogeris. uix enim unus aut alter inuenietur liber, qui ista non habeat.

Porro, quod dicis non debuisse me interpretari post ueteres et nouo uteris syllogismo: \'aut obscura fuerunt, quae interpretati sunt Septuaginta, aut manifesta: si obscura, te quoque in eis falli potuisse credendum est, si manifesta, illos in eis falli non potuisse perspicuum est,\' tuo tibi sermone respondeo. omnes ueteres tractatores, qui nos in domino praecesserunt et qui scripturas sanctas 1 cf. epist. CIV 3 21 cf. epist. LVI 2 lmeapriorg 2 interpretati g asteriscos (alt. s eras.) B 3 alia D 4 uidebis L, Ma.c.m2 6 oboeli F oboli Ba.c.m2 obelisci LDM quid L3DB 7stellulaef BaditumF ibij,ubi cet. 9inteIlegamusF 10 sensu F - ord. int. c 11 quod modo $ libr. leg. int. F 13 correptos M correctos D obolos FD, LMa.c. homines 3, Ba.c. 14 sequeris F 15 hominibus $ 16 transtulerint $ uerus] ueterum LD3IB 17 ea om- FD rade de M (pr. de s.l.m2) B (alt. de s.l.m2) rede de D redde L reddere β ut om. $ u (del.) D 18 uet. te faut.] te fa(u s.l.)ctorem uerum F ueterum om. D te om. β fauct. Fp.c.B fact LzD,Fa.c.Ma.c m2 19 damnare c uis D aliter Bm2 inuenitur DM, Bm2 20 iste D 21 uetere g 22 uteri g solic* ismo F iuerintLD,Ma.c. 23 aut exac J/ eisjillisg 24 pr.potuisset D cred.-aH. apot. om- 5 25 praespicuum L est om. M tractores L,Ma.c. interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt aut manifesta.

si obscura, tu quomodo post eos ausus es disserere, quod illi explanare non potuerunt? si manifesta, superfluum est te uoluisse disserere, quod illos latere non potuit, maxime in explanatione psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis uoluminibus primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolita, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. feruntur et diuersorum in paucos psalmos opuscula, sed nunc de integro psalmorum corpore dicimus.

apud Latinos autem Hilarius Pictauensis et Eusebius, Uercellensis episcopus, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. respondeat mihi prudentia tua, quare post tantos et tales interpretes in explanatione psalmorum diuersa senseris. si enim obscuri sunt psalmi, quoque in eis falli potuise credendum est; si manifesti, illos in eis 15 falli potuisse non creditur. ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua et hac lege post priores nullus loqui audebit et, quodcumque alius occupauerit, alius de eo scribendi licentiam non habebit. quin potius humanitatis tuae est, in quo ueniam tibi tribuis, indulgere et ceteris.

ego enim non tam uetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia, quae a Iudaeis praetermissa sunt uel corrupta, proferre in medium, ut scirent nostri, quid Hebraea ueritas contineret. si cui legere non placet, nemo conpellit inuitum. bibat uinum uetus cum suauitate et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt, ut, sicubi illa non intelleguntur, ex nostris manifestiora fiant.

quod autem genus interpretationis in scripturis sanctis sequendum sit, liber, quem scripsi de optimo 2 quomodo tuFj tu om. ^ aus. es post eos g post eos] posteriorF estFa.c. esse § 4 potuerunt β 6 origenis F,LMp.c.Ba.c. eraeocleotes F eraclites B 7 scitop. LMB citop. tyD apollinarius LDB,Ma.r. laudic. ?$DM,La.c. 8 in om. D 9 corp. psalm. $ 10 autem] aut F enim B ilarius B pictauiensis (ex-ses L) FB,La.r. add. eps B bercellensus $ llepi- f scopi ^3, om. B et om. F 12 quibus SJ5 13 quare] quia LD,Ma.c.m2; add. I tu $LM tua D in om. $ 15 credo — pot. om. § 16 non potuisse F 18 quo-, cumque $ quo ueniam § de eos õ deo $ lic. scr. g 19 quin] qui Õ tribus D I 20indulgeriMa.e.D et om. LDMB tam]tantum§ 21omnibusB 22 a om.F% ! correpta β 23 Hebraica ς 24 conpelletF bibant $LD, Ma.c.Ba.c.m2 25con- tem(p B)nant %LD,Ma.c.Ba.c.m2 26 ex] et F 27 fiant] sunt F genere interpretandi, et omnes praefatiunculae diuinorum uoluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. et si me, ut dicis, in noui testamenti emendatione suscipis exponisque causam, cur suscipias, quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam de meo possent opere iudicare, eandem integritatem debueras etiam in ueteri credere testamento, quod non nostra confinximus, sed, ut apud Hebraeos inuenimus, diuina transtulimus. sicubi dubitas, Hebraeos interroga.

Dices: \'quid, si Hebraei aut respondere noluerint aut mentiri uoluerint ?\' tota frequentia Iudaeorum in mea interpretatione reticebit ? nullus inueniri poterit, qui Hebraeae linguae habeat notitiam, aut omnes imitabuntur illos Iudaeos, quos dicis in Africae repertos oppidulo in meam calumniam conspirasse?

huiusce modi enim in epistula tua texis fabulam: quidam frater noster episcopus cum lectitari instituisset in ecclesia, cui praeest, interpretationem tuam, mouit quiddam longe aliter a te positum apud Ionam prophetam, quam erat omnium sensibus memoriaeque inueteratum et tot aetatum successionibus decantatum. factus est tantus tumultus: in plebe maxime Graecis arguentibus et inflammantibus calumniam falsitatis, ut cogeretur episcopus — Oea quippe ciuitas erat — Iudaeorum testimonium flagitare.

utrum autem illi inperitia an malitia hoc esse in Hebraeis codicibus 3 cf. epist. CIV 6 14—392, 6 = epist. CIV 5 1 et om. F diuin. om. F 2 propos. F,Mp.c.m2 expos. D,Ma.c.m2 ad] et $ 3 mittendum LM,Ba.c.m3 et] utL me ex ne L, om. F 4 emendationemFDM causas $LDMB quia-iud. om. D 5 plurime (q F) Ba.c.m2 possint Ba.c.m2 possunt F,Bp.c.m2 CtndicareB eadem F 7 confiximus $LD,Ma.c. 9 dicis F, Ba.c. sed forte dices g quod B si (seq. ras. 1-2 litt.) M t (= tibi) in ras. mlB 11 nullusque g nullus (si) Goldbacher inuenire Fj potuit$ notionem (ea:notitionem) 13 consp. cal. g 14 enim om- F 15 cum ex quam L lectitare β ecclesiam (m exp.) F; add. sua g 16 mouit ex nobit L nouit $D 17 quidam FLD,Ma.c. abs te ep. CIV ante F 18 quem § cum β omnibus F 20 factusque M factumque D est om. D tum. om. F 21 inclamantibus g 22 calumnia F 23 Oea Reinhart eo D eorum ex erat m2F ea cet. Iud.] s. l. add. ab ipsis m1B I* responderunt, quod et Graeci et Latini habebant atque dicebant? quid plura? coactus est homo uelut mendositatem corrigere uolens post magnum periculum non remanere sine plebe. unde etiam nobis uidetur aliquando te quoque in nonnullis falli potuisse.

Dicis me in Iona propheta male quiddam interpretatum et seditione populi conclamante propter unius uerbi dissonantiam episcopum paene sacerdotium perdidisse. et quid sit illud, quod male interpretatus sim, subtrahis auferens mihi occasionem defensionis meae, ne, quicquid dixeris, me respondente soluatur, nisi forte ut ante annos plurimos cucurbita uenit in medium adserente illius temporis Cornelio et Asinio Pollione me \'hederam\' pro \'cucurbita\' transtulisse.

super qua re in commentario Ionae prophetae plenius respondimus hoc tantum nunc dixisse contenti, quod in eo loco, ubi septua- ginta interpretes \'cucurbitam\' et Aquila cum reliquis \'hederam\' transtulerunt, idest ϰιττόν, in Hebraeo uolumine \'ciceion\' scriptum habet, quam uulgo Syri \'ciceiam\' uocant; est autem genus uirgulti lata habens folia in modum pampini, cumque plantatum fuerit, cito consurgit in arbusculam absque ullis calamorum et hastilium adminiculis, quibus et cucurbitae et hederae indigent, suo trunco se sustinens.

hoc ergo uerbum de uerbo edisserens si \'ciceion\' transferre uoluissem, nullus intellegeret, si \'cucurbitam\', id dicerem, quod in \'-14 cf. Hieron. comment. in Ionam 4, 6 (XXV 1147M) j 1 pr. et FlJ, om. cet. habeant § 3 mendac(t)ium βLDMB 6 in nonn. te quoque g nonnulli § falli om. lJ 7 ionam prophetam aLDMB tale F quidam L 9 quid ex qui F quis ^3 10 sumtyLDMB subtrahens F auferes D,Ma.c. aufer*s L 11 quicquid] quod F 12 illis temporibus aLDMB 13 ederam ex edram B ędera F 15 contempti B 16 ederam ex edram B transtulerit M,Bp.c.m2 17 id est om. ^3 ϰιττόν Goldbacher xioodv g KniON Ö KIKHON F KlaCON$kimcon B kariacon M cariacon L icariacon D ceceion $LD.M KoyKHON F CEICECON B habetur ^ est g 18 quantum § ciceian ^ cyceiamLD KHKiZaMF ceceiamlf CEYCEYAN B 19 habentes ÕI habentis F immodum tyLM pampuni Fa.c. pampani D papam (in mg.m2 papiri)L 20 arbuscula ex arbculaF 21 alt. et om. $ suo] sub ^5 sustinetF 22 ego uerbom J disserens βLDMB ceceion LDM ceceon$KMKION F CEICEICON B 23 id (exp. m3) dicerem B indicerem β , Hebraico non habetur; \'hederam\' posui, ut ceteris interpretibus consentirem. sin autem Iudaei uestri, ut ipse adseris, malitia uel inperitia hoc dixerunt esse in uoluminibus Hebraeorum, quod in Graecis et Latinis codicibus continetur, manifestum est eos aut Hebraeas litteras ignorare aut ad inridendos cucurbitarios uoluisse mentiri.

peto m fine epistulae, ut quiescentem senem olimque ueteranum militare non cogas et rursum de uita periclitari. tu, qui iuuenis es et in pontificali culmine constitutus, doceto populos et nouis Africae frugibus Romana tecta locupleta. mihi sufficit cum auditore uel lectore pauperculo in angulo monasterii susurrare.

CXIII. FRAGMENTUM EPISTULAE THEOPHILI AD HIERONVMUM.

Paucis in exordio placet iudicium ueritatis; dicente autem domino per prophetam: et iudicium meum quasi lux, egredietur, qui tenebrarum horrore circumdati sunt nec naturam rerum clara mente perspiciunt, pudore operiuntur aeterno et cassos se habuisse conatus ipso fine cognoscunt. unde et nos Iohannem, qui dudum Constantinopolitanam rexit ecclesiam, deo placere semper optauimus et causas perditionis eius, in quas ferebatur inprouidus, nequaquam credere uoluimus.

sed ille, ut cetera flagitia eius taceam, Origenistas in suam recipiens familiaritatem et ex his plurimos in sacerdotium prouehens at queob hoc scelus beatae memoriae hominem dei Epiphanium, qui inter 15 *Esai. 51, 5 T = Parisinus lat. 2172 s. X. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. In utroque codice hoc fragmentum cum epistula CXIV coaluit, quod primus uidit Valesius 1 hebreico E hebreo F non om. β posui] seq. ras. 1 litt. F, 3-4 litt. M ceteri § 2 si M ut] et L. adseris ipse D malitia] alia F 4 eos om. 5 aut ex ut F hebreos g 5 aut om. L ad om. 3 B 6 finem M 7 militari LD,Ma c. periclitare 3 8 in om. F 9 locupletato f uel F ac 3 et cet. 14 Paucis] titulum et salutandi formulam ad epist. CXIV pertinentes huic fragmento praemitiunt TV 16 egreditur T 18 conatos Ta.c.m2 22 cetera ex cera T eius flagitia g 24 epyfanium T episcopos clarum in orbe sidus effulsit, non paruo maerore contristans meruit audire: cecidit, cecidit Babylon.

Scientes ergo dictum a saluatore: nolite iudicare secundum faciem, sed iustum iudicium iudicate, ne quoquam ....................

CXIV. AD THEOPHILUM EPISCOPUM.

Dilectissimo atque amantissimo papae Theophilo episcopo Hieronymus.

(Quod) tardius beatitudini tuae Latino sermone translatum\' librum tuum remitterem, multa in medio inpedimenta fecerunt: Isaurorum repentina eruptio, Phoenicis Galilaeaeque uastitas, terror Palaestinae, praecipue urbis Hierosolymae, et nequaquam librorum, sed murorum extructio, ad hoc asperitas hiemis, fames intolerabilis nobis praesertim, quibus multorum fratrum cura inposita est.

inter quas difficultates lucratiuis et, ut ita dicam, furtiuis per noctem operis crescebat interpretatio et iam in scidulis tenebatur, cum diebus sanctae quadragesimae scripta ad purum - conlatione tantum indigerem – grauissimo languore correptus et mortis limen ingrediens 20 2 Esai. 21, 9 3 Ioh. 7, 24 *17 cf. Ciceronem apud Quintilianum, i. o. X 7, 27 T*= Parisinus lat. 2172 s. X. V = Parisinus lat. 2173 s. XIII. ad theophilum episcopam TV; Hieronymi nomen exhibet titulus in utroque codice lmerore TV 2 babilon V 5 ne quoquam] fortasse nequaquam ut p. 393,21 9 beatissimo papae Theophilo Hieronymus S papae om. V 10 hieronimus T iheronimus V 11 quod add. Vall. > om. TV tradius V 12 hisaurorum V 13 phenicis V galileaeque T galileeque V 14 pale (ex pali T) stinae(-ne V) TV praecipuae T uerbis (e eras.) V, om. g hierusolymae Ta.c. iherosolime V 15 exstr. V intollerabilis (pr. 1 era;;.) T 17 lucratiui V ut s. I. T furtiuis (s eras.) V 18 scidulis Ta.c.mfi scedulis Tp.c.m2V schedulisg cumque V 19 sanctae om V quadragensimae (n eras.)T coll. Tp.c.m2V 20indigererV indigerent coni. Vall. langore T , domini misericordia et tuis orationibus reseruatus sum ad hoc forsitan, ut inplerem praeceptum tuum et uolumen disertissimum, quod scripturarum floribus texuisti, eadem, qua a te scriptum est, gratia uerterem, licet inbecillitas corporis et animi maeror ingenii quoque acumen obtuderit et uerba prono cursu labentia uelut quibusdam obicibus retardarit.

Mirati sumus in opere tuo utilitatem omnium ecclesiarum, ut discant,- qui ignorant, eruditi testimoniis scripturarum, qua debeant ueneratione sancta suscipere et altaris Christi ministerio deseruire sacrosque calices et sancta uelamina et cetera, quae ad cultum dominicae pertinent passionis, non quasi inania et sensu carentia sanctimoniam non habere, sed ex consortio corporis et sanguinis domini eadem, qua <%rpus eius et sanguis, maiestate ueneranda.

Suscipe igitur librum tuum, immo meum et, ut uerius dicam, nostrum; cumque mihi faueris, tuus fautor eris. tibi enim meum sudauit ingenium et facundiam Graecam Latinae linguae uolui paupertate pensare. neque uero, ut diserti interpretes faciunt, uerbum uerbo reddidi nec adnumeraui pecuniam, quam mihi per partes dederas, sed pariter appendi, ut nihil desit ex sensibus, cum aliquid desit ex uerbis.

epistulam autem tuam idcirco in Latinum uerti et huic uolumini praeposui, ut omnes, qui legerint, sciant me non temeritate et iactantia, sed praeceptis beatitudinis tuae suscepisse onus ultra uires meas. quod an consecutus sim, tuo iudicio derelinquo. certe, si inbecillitatem reprehenderis, uoluntati ueniam commodabis. 1 orat.] precibus g] 2 dissert. (pr. s eras. T) TV 4 anime V maeror om. V 5 optuderit T obtui (exp.) derit V 7 mirati (s. I. i imitati) V 8 eruditi om. V 10 alt. et om. V que V 11 pertinent om. V 15 dicam] loquar ç 16 nolui V 17 disserti (pr. s eras. T) TV 19 pariter iheronimi pbri epla ad theophilu epm appendi V 20 epistolam Tp.c.m2V iccirco V 24 certe] ceterum V commodabis] add. explicit feliciter T explicit liber. amen V

CXV. AD AUGUSTINUM.

Domino uere sancto et beatissimo papae Augustino Hieronymus in Christo salutem. I

Cum a sancto fratre nostro sollicite quaererem, quid ageres, sospitem te laetus audiui. rursum, cum tuas litteras non dico spera- I rem, sed exigerem, nesciente te de Africa profectum esse se dixit. I itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore I complectitur, simulque obsecro, ut ignoscas pudori meo, quod diu praecipienti, ut rescriberem, negare non potui. nec ego tibi, sed causae causa respondit. et si culpa est respondisse – quaeso, ut patienter audias —, multo maior est prouocasse.

sed facessant istius modi querimoniae; sit inter nos pura germanitas et deinceps non quaestionum, sed caritatis ad nos scripta mittamus. sancti fratres, qui nobiscum domino seruiunt, affatim te salutant. sanctos, qui tecum Christi leue trahunt iugum, praecipue sanctum et suscipiendum papam Alypium, ut meo obsequio salutes, precor.

incolumem te et memorem mei Christus deus noster tueatur omnipotens, domine uere sancte et <p = Escorialensis ac. 1. 14 s. VIII-IX. A = Berolinen.sis lat. 17 s. IX. I § = Parisinus 12163 s. IX. I B = Berolinensis lat. 18 s. XII. I Haec epistula est inter Augustini epistulas LXXXI p. 350 (Goldbacher); I de titulo cf. adnot. ad epist. LXVII I 3 domno $B uere om. A iheronimus B 4 in Chr. sal. om. ℬ Christo] domino A 5 nostro om. B; add. firmo cod. Mus. Brit. Reg. 5 D VI saec. XI-Xll ex coniectura procliui (cf. initium epist. CXVl), sed non necessaria, quam secuti sunt editores 6 rursus AB dicam Ba.r. 7 exgerem § nescientem te A te nesciente B de om. v|3 ex g profecturum A se esse B 8 officium A more 9 complectimur A 10 ut rescr., praec. g praecipiente B scriberem A causa causae(e) ℬA 11 ut om. A 12 audias om. A me audias B prou.] a facta iniuria cessantis B facessantes Ba.c.m2 facessci (m2 faces sci) A 13 s|H si Õ questiones B 15 seruiunt s. I. A salutant et õ sancti Ba.c.m2 lebs xpi ?)5 lene A 16 traunt Aa.c.m2B suspiciendum g 17 incol. — 397, 5 lud.j om. ml dimidia fere pagina uacua relicta, add. m2B merorem § a.c. 18 dns A dom. uere om. Aj beatissime papa. si legisti librum explanationum in Ionam, puto, quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. sin autem amicus, qui me primus gladio petiit, stilo repulsus est, sit humanitatis tuae atque iustitiae accusantem. reprehendere, non respondentem. in scripturarum, si placet, campo sine nostro inuicem dolore ludamus.

CXVI. EPISTULA AUGUSTINI AD HIERONVMUM.

Domino dilectissimo et in Christi uisceribus honorando, sancto fratri et conpresbytero Hieronymo Augustinus in domino salutem.

Iam pridem tuae caritati prolixam epistulam misi respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc iam non solum fratrem, uerum etiam collegam meum, misisse te recolis. quae utrum in manus tuas peruenire meruerit, adhuc nescio, nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille, qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque iustitiae accusantem reprehendere, non respondentem.

hoc solo tenuissimo indicio utcumque conicio legisse te illam epistulam meam. in ea quippe deploraui tantam inter uos extitisse discordiam, de quorum tanta amicitia, quaqua uersum eam fama diffuderat, caritas fraterna gaudebat. quod non feci reprehendendo germanitatem tuam, cuius in ea re aliquam culpam me cognouisse non ausim dicere, sed dolendo humanam miseriam, cuius in amicitiis mutua caritate retinendis, quantalibet illa sit, incerta permansio est.

uerum illud 1 cf. epist. CXII 22 14 cf. ep. CXV fin. 17 cf. ep. CX 6-8 β = Escorialensis ac I. 14 s. VIII-IX. § = Parisinus 12163 s. IX. t) = Parisinus nouv. acq. lat. 1444 s. Xl. i = Musei Britannici Regius 5 D VI s. XI-XII. Haec epistula est inter Augustini epistulas LXXXII (p. 351 Goldbacher); de titulo cf. adnot. ad epist. LXVII 1 pape$si — 5 lud. om. $ iona A 2 ridiculum A questionum Aa.c. si Bm2 3 primo A primum Bm2 petit A 4 in] et in A 8 xpo Õ 10 car. tuae g responde β 11 nuntiam §, t) (nuntium m2) 14 per om. Õ te $ me cet. 15 petit g 17 te s. l. $ 19 quaquam *J3 g ea õi diffuderet Õ 20 repr.] add. iu aliquo g 21 re aliquam] reliquam β culpa β ausus sim i ausussum g se § 22 cuius] cum ã malueram tuis nosse rescriptis, utrum mihi ueniam, quam poposceram, dederis. quod apertius mihi intimari cupio, quamuis hilarior quidam uultus litterarum tuarum etiam hoc me impetrasse significare uideatur, si tamen post lectam illam missae sunt, quod in eis minime apparet.

Petis uel potius fiducia caritatis iubes, ut in scripturarum campo sine nostro inuicem dolore ludamus. equidem, quantum ad ad me adtinet, serio nos ista quam ludo agere mallem. quodsi hoc uerbum tibi propter facilitatem ponere placuit, ego, fateor, maius aliquid expeto a benignitate uirium tuarum prudentiaque tam docta et otiosa, annosa, studiosa, ingeniosa diligentia haec tibi non tantum donante, uerum etiam dictante spiritu sancto, ut in magnis et laboriosis quaestionibus non tamquam ludentem in campo scripturarum, sed in montibus anhelantem adiuues.

si autem propter hilaritatem, quam esse inter carissimos disserentes decet, putasti dicendum esse \'ludamus\', siue illud apertum et planum sit, unde conloquimur, siue arduum atque difficile, hoc ipsum edoce, obsecro te, quonam modo adsequi ualeamus, ut, cum forte aliquid nos mouet, quod nobis etsi non cautius adtendentibus, certe tardius intellegentibus non probatum est, et, quid nobis uideatur, contra conamur adserere, si hoc aliquanto securiore libertate dicamus, non incidamus in suspicionem puerilis iactantiae, quasi nostro nomini famam uiros inlustres accusando quaeramus, si autem aliquid asperum refellendi necessitate depromptum, quo tolerabile fiat, leniore circumfundamus eloquio, litum melle gladium stringere iudicemur, nisi forte ille modus est, quo utrumque hoc uitium uel uitii suspicionem caueamus, si cum doctiore amico sic disputemus, ut, quicquid dixerit, necesse sit adprobare nec quaerendi saltem causa liceat aliquantulum reluctari. 6 cf. epist. CXV fin. 22 cf. ep. CII 2 25 cf. ep. CV 2 1 mulierem § 2 intimare Õ 7 et quidem codd. 8 serio nos] seri onus $ 9 magis Õ 10 expecto ^ a - prud. om. β docte docet g 11 et otiosa I om. t) stuosa § ingeniosaque ljp.c.m2 12 dictante] donante $ 15 quem aI dicet$16 plenum 5J? 17 doce β te om. β 18 quodam β ualemus õI nos] nobis (?) $ a. r. 20 contra con. om. $ 21 ads. - p. 399,13 tuos leguntur ? port p. 401,22 contra quos aS siom. 24 reuellendi$ depr. fueritg leuiore g| 25 ne litum S instringere ^ iud.] uideamur S 26 uitii] uitiis g,t)a.r. 27 siI (s. I.m2 f ut) t) doctore t 28 ne g licet aliquantum $■

Tum uero sine ullo timore offensionis tamquam in campo luditur, sed mirum, si nobis non inluditur. ego enim — fateor caritati tuae — solis eis scripturarum libris, qui iam canonici appellantur, didici hunc timorem honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo errasse aliquid firmissime credam ac, si aliquid in eis offendero litteris, quod uideatur contrarium ueritati, nihil aliud quam uel mendosum esse codicem uel interpretem non adsecutum esse, quod dictum est, uel me minime intellexisse non ambigam.

alios autem ita lego, ut, quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo uerum putem, quia ipsi ita senserunt, sed quia mihi uel per illos auctores canonicos uel probabili ratione, quod a uero non abhorreat, persuadere potuerunt.

nec te, mi frater, sentire aliud existimo; prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros uelle tamquam prophetarum uel apostolorum, de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. absit hoc a pia humilitate et ueraci de temet ipso cogitatione, qua nisi esses praeditus, non utique diceres: utinam mereremur complexus tuos et conlatione mutua uel doceremus aliqua uel disceremus!

Quod si te ipsum consideratione uitae ac morum tuorum non simulate, non fallaciter dixisse credo, quanto magis aequum est me credere apostolum Paulum non aliud sensisse, quam scripserit, ubi ait de Petro et Barnaba: cum uiderem, quia non recte ingrediuntur ad ueritatem euangelii, dixi Petro coram omnibus: si tu: cum sis Iudaeus, gentiliter et-non Iudaice uiuis, quomodo gentes cogis iudaizare?

de quo enim certus sim, quod me scribendo uel loquendo non fallat, si fallebat apostolus filios suos, quos iterum parturiebat, donec in eis Christus, id est 30 ueritas, formaretur, quibus cum praemisisset dicens: quae autem scribo uobis, ecce coram deo, quia non 17 = ep. CII 2 finõ 23 *Gal. 2,14 29 cf. Gal. 4,19 cf. I lob. 5, 6 30 Gal. 1, 20. \' 3 solis eis] soli sanctis ^ qui iam] quedam $ canonicae § — ce $ 4 que om. § earum $ 5 al. err. <p hac β at s 8 minime me β I9 prepolleat g 12mihig,t)a.c.m2 aliud] aliquid aliter g 13libros-400, 30 scrips. om. ^ 14 uel] et ç quorum] quo 3 19 aliq. uel disc. om. § 21 alt. I fion] nec §i 25 dixit 3 mentior, non tamen ueraciter scribebat, sed nescio qua dispensatoria simulatione fallebat, uidisse se Petrum et Barnaban non recte ingredientes ad ueritatem euangelii ac Petro in faciem restitisse non ob aliud, nisi quod gentes cogeret iudaizare?

\'At enim satius est credere apostolum Paulum aliquid non uere scripsisse, quam apostolum Petrum non recte aliquid egisse.\' hoc si ita est, dicamus — quod absit — satius esse credere mentiri euangelium, quam negatum esse a Petro Christum, et mentiri Regnorum librum, quam tantum prophetam a domino deo tam excellenter electum et in concupiscenda atque abducenda uxore aliena commisisse adulterium et in marito eius necando tam horrendum homicidium.

immo uero sanctam scripturam in summo et caelesti auctoritatis culmine conlocatam de ueritate eius certus ac securus legam et in ea homines uel adprobatos uel emendatos uel damnatos ueraciter discam potius, quam, facta humana dum in quibusdam laudabilis excellentiae personis aliquando credere timeo reprehendenda, ipsa diuina eloquia mihi sint ubique suspecta.

Manichei plurima diuinarum scripturarum, quibus eorum nefarius error clarissima sententiarum perspicuitate conuincitur, quia in alium sensum detorquere non possunt, falsa esse contendunt, ita tamen, ut eandem falsitatem non scribentibus apostolis tribuant, sed nescio quibus codicum corruptoribus.

quod tamen quia nec pluribus siue antiquioribus exemplaribus nec praecedentis linguae auctoritate, unde Latini libri interpretati sunt, probare aliquando potuerunt, notissima omnibus ueritate superati confusique discedunt. itane non intellegit sancta prudentia tua, quanta malitiae illorum patescat occasio, si non ab aliis apostolicas litteras esse falsatas, sed ipsos apostolos falsa scripsisse dicamus?

\'Non est\', inquis, \'credibile hoc in Petro Paulum, quod ipse Paulus fecerat, arguisse\'. non nunc quaero, quid fecerit; quid scripserit, quaero. hoc ad quaestionem, quam suscepi, maxime pertinet, ut ueritas diuinarum scripturarum ad nostram fidem aedificandam 2 cf. Gal. 2,11 8 cf. Matth. 26,69—75 9 cf. II Reg. 11, 2-17 29 cf, ep. CXII 4, 1; Hieron. in Pauli ep. ad Gal. 2, 11 sqq. (XXVI 339 M) 2 barnabam i 3 ad eu. uer. ingr. f 5 at] an t) 6 quam — egisse om. § 23 sine Õ nec t 26 prud. sancta g 28 dicemus g 30 quaero] inquiro g fecerit sed g 31 quaero] seria quero $ hoc quod ad t) memoriae commendata non a quibuslibet, sed ab ipsis apostolis ac per hoc in canonicum auctoritatis culmen recepta ex omni parte uerax atque indubitanda persistat.

nam si hoc fecit Petrus, quod facere debuit, mentitus est Paulus, quod eum uiderit non recte ingredientem ad ueritatem euangelii. quisquis enim hoc facit, quod facere debet, recte utique facit et ideo falsum de illo dicit, qui dicit eum non recte fecisse, quod eum nouit facere debuisse. si autem uerum scripsit Paulus, uerum est, quod Petrus non recte tunc ingrediebatur ad ueritatem euangelii; id ergo faciebat, quod facere non debebat.

et si tale aliquid Paulus ipse iam fecerat, correctum potius etiam ipsum credam coapostoli sui correctionem non potuisse neglegere, quam mendaciter aliquid in sua epistula posuisse, et epistula qualibet, quanto magis in illa, in qua praelocutus ait: quae autem scribo uobis, ecce coram deo, quia non mentior.

Ego quidem illud Petrum sic egisse credo, ut gentes cogeret iudaizare. hoc enim lego scripsisse Paulum, quem mentitum esse non credo. et ideo non recte agebat hoc Petrus; erat enim contra euangelii ueritatem, ut putarent, qui credebant in Christum, sine illis ueteribus sacramentis saluos se esse non posse. hoc enim contendebant Antiochiae, qui ex circumcisione crediderant, contra quos Paulus perseueranter acriterque confligit.

ipsum uero Paulum non ad hoc id egisse, quod uel Timotheum circumcidit uel Cenchris uotum persoluit uel Hierosolymis a Iacobo admonitus cum eis, qui uouerant, legitima illa celebranda suscepit, ut putari uideretur per ea sacramenta etiam Christianam salutem dari, sed ne illa, quae prioribus, ut congruebat, temporibus in umbris rerum futurarum deus fieri iusserat, tamquam idolatriam gentilium damnare crederetur.

hoc est enim, quod illi Iacobus ait auditum de illo esse, 14 Gal. 1, 20 23 cf. Act. 16, 3 24 cf. Act. 18,18 cf. Act. 21,18-26 27 cf. Col. 2, 17 29 cf. Act. 21, 21 1 conmendatam β quibuscumque ^ ac] haca? 2 in om. 31) cani. cum g canonum t) auctoritas t) diuinitatis ?|3 culmen om. t) 4rectag 5 hoc om- β quod-et om. $ 6 de illo falsum Õ illo] eo g qui] quod$9 ergo] enim i 11 correptum β coap.] qui ap. β 13 epist.] epistola non $ in epistola uel si hoc non in epistola g 18 qui erat β enim om. $3 19 xpo$20 se om. βz 21 antiocia$ cred.] gaudebant$22 perseuerante ^ 24 cencris β Cenehreis g a om. β 25 nouerant i legerant β 26 dari om. $ 29 credatur $ LV. Hieron. Epist. II. Hilberg. 26 quod discissionem doceat a Moyse, quod utique nefas est, ut credentes in Christum discindantur a propheta Christi tamquam eius doctrinam detestantes atque damnantes, de quo ipse Christus dicit: si crederetis Moysi, crederetis et mihi; de me enim ille scripsit.

Adtende enim, obsecro, ipsa uerba Iacobi: uides, inquit, frater, quot milia sunt in Iudaea, qui crediderunt in Christum, et hi omnes aemulatores sunt legis. audierunt autem de te, quia discissionem doces a Moyse eorum, qui per gentes sunt, Iudaeorum dicens non debere circumcidere eos filios suos neque secundum consuetudinem ingredi. quid ergo est? utique oportet conuenire multitudinem; audient enim te superuenisse. hoc ergo fac, quod tibi dicimus.

sunt nobis uiri quattuor uotum habentes super s e. his adsumptis sanctifica te cum ipsis et inpende in eos, ut radant capita, et scient omnes, quia, quae de te audierunt, falsa sunt, sed sequeris et ipse custodiens legem. de gentibus autem, qui crediderunt, nos mandauimus iudicantes nihil eius modi seruare illos, nisi ut obseruent ab idolis immolato et a sanguine et a fornicatione.

non, ut opinor, obscurum est et Iacobum hoc ideo monuisse, ut scirent falsa esse, quae de illo audierant hi, qui, cum in Christum ex Iudaeis credidissent, tamen aemulatores erant legis, ne per doctrinam Christi uelut sacrilega nec deo mandante conscripta damnari putarentur, quae per Moysen patribus fuerant ministrata. hoc enim de Paulo iactauerant non illi, qui intellegebant, quo animo a Iudaeis fidelibus 4 *Iohi 5, 46 6 *Act. 21, 20-25 1 dissensionem $ 2 discend. g descind. i 3 detestante β 4 et mici (sic) crederetis β 6 enim om. g 7 quodaSg 8 xpo t|3 hi omnes] iohannes õ 9 autem-eorum om. $ 11 sunt om. Õ 12 eos circ. eos β 14 audierunt typ.c.m2i 15 te om g 19 omnia g 22 eis $ modi om. $ 23 obs. se typ.c.m2 se obs. g idolis] add. et s.l.m2t) 24 pr. aow. β alt. a om. Õ 25 et aia cobum § 26 cum in om. i in om §, t)a.c.m2 xpo $3 28 dari i 29mosum $ 30 iactauerunt 5 non illi] nonuli ^ qui] quia ^5,t)a.r.(?) a om. õ . obseruari tunc ista deberent propter commendandam scilicet auctoritatem diuinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae iam in Christo reuelabatur et per baptismi sacramentum ministrabatur, sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea uolebant obseruari, tamquam sine his in euangelio salus credentibus esse non posset.

ipsum enim senserant uehementissimutn gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime aduersum docentem non per illa hominem iustificari, sed per gratiam Iesu Christi, cuius praenuntiandae causa illae umbrae in lege mandatae sunt. et ideo illi inuidiam et persecutionem concitare molientes tamquam inimicum legis mandatorumque diuinorum criminabantur, cuius falsae criminationis inuidiam congruentius deuitare non posset, quam ut ea ipse celebraret, quae damnare tamquam sacrilega putabatur, atque ita ostenderet nec Iudaeos tunc ab eis tamquam a nefariis prohibendos nec gentiles ad ea tamquam ad necessaria conpellendos.

Nam si re uera sic ea reprobaret, quem ad modum de illo auditum erat, et ideo celebranda susciperet, ut actione simulata suam posset occultare sententiam, non ei diceret Iacobus: et scient omnes, sed diceret: \'et putabunt omnes\', quoniam, quae de te audierunt, falsa sunt, praesertim quia in ipsis Hierosolymis apostoli iam decreuerant, ne quisquam gentes cogeret iudaizare, non autem decreuerant, ne quisquam tunc Iudaeos iudaizare prohiberet, quamuis etiam ipsos iam doctrina Christiana non cogeret.

proinde, si post hoc apostolorum decretum Petrus habuit illam in Antiochia simulationem, qua gentes cogeret iudaizare, quoniam nec ipse cogebatur, quamuis propter commendanda eloquia dei, quae Iudaeis sunt credita, non prohibebatur, quid mirum, si constringebat eum Paulus libere adserere, quod cum ceteris apostolis se Hierosolymis decreuisse meminerat ? 19 *Act. 21, 24 22 cf, Act. 15, 28 28 cf. Rom. 3, 2. 1 deberent] dicebant $. comendantem $ 2 sacramenta ℬ 6 possint ex possent Õ 8 adnersus $ illam §t)i 9 cause ℬ in om. $ 10 mol. conc. g 13 ipsa$15 nefarios ^ 17 re om. i)a.c.m2 aud. de illo (scq. ras. 5—6 litt.)$ illa t 18 ut] et õ 19 posse ℬ dicere $ 20 scirent ℬ set dicerit ℬ patabant ia. c. 23 cogeret] crederet ℬ 26 antiociam $ qtiae i 27 quo iam ty coiam ℬ quod iam i 30 si § 26*

Si autem hoc, quod magis arbitror, ante illud Hierosolymitanum concilium Petrus fecit, nec sic mirum est, quod eum uolebat Paulus non timide obtegere, sed fidenter adserere, quod eum pariter sentire iam nouerat, siue quod cum eo contulerat euangelium siue quod in Cornelii centurionis uocatione etiam diuinitus eum de hac re admonitum acceperat siue quod, antequam illi, quos timuerat, uenissent Antiochiam, cum gentibus eum conuesci uiderat.

neque enim negamus in hac sententia fuisse iam Petrum, in qua et Paulus fuit. non itaque tunc eum, quid in ea re uerum esset, docebat, sed eius simulationem, qua gentes iudaizare cogebantur, arguebat non ob aliud, nisi quia sic illa omnia simulatoria gerebantur, tamquam uerum esset, quod dicebant illi, qui sine circumcisione praeputii atque aliis obseruationibus umbrae futurorum putabant credentes saluos esse non posse.

Ergo et Timotheum propterea circumcidit, ne Iudaeis et maxime cognationi eius maternae sic uiderentur, qui ex gentibus in Christum crediderant, detestari circumcisionem, sicut idolatria detestanda est, cum illam deus fieri praeceperit, hanc satanas persuaserit; et Titum propterea non circumcidit, ne occasionem daret eis, qui sine illa circumcisione dicebant credentes saluos esse non posse, et ad deceptionem gentium hoc etiam Paulum sentire iactarent.

quod ipse satis significat, ubi ait: sed neque Titus, qui mecum erat, cum esset Graecus, conpulsus est circumcidi, propter subintroductos autem falsos fratres, qui subintroierant perscrutari libertatem nostram, ut nos in seruitutem redigerent, quibus nec ad horam cessimus subiectione, ut ueritas euangelii permaneat ad uos. hic apparet, quid eos captare intellexerit, ut non faceret, quod in Timotheo fecerat, quod ea libertate facere ; 4 cf. Gal. 2, 2 5 cf. Act. 10, 9-16 6 cf. Gal. 2,12 13 cf. Col. 2,17 22 *Gal. 2, 3-5 . 2 conc. om. % 6 timueras ℬ 9 re om. $ 10 que 3 11 simulatorie ℬn agebantur $ 12 illi dic. g 13 quae umbrae erant uel quae erant umbrae c 1.5 circ. propt. g 19 mandaret $ 20 sine] se 3 ulla g 22 neque Titus] nec intus ℬ 27 oram 3, yta.c. 28 subiectioni i 29 permaneret g apud g hinc g capitare 3 30 faceret] add. in tito m2i) in om. ℬ fec.] facerat Õ fecerat et $ poterat, qua ostenderet illa sacramenta nec tamquam necessaria debere appeti nec tamquam sacrilega debere damnari.

Sed cauendum est uidelicet in hac disputatione, ne sicut philosophi quaedam facta hominum media dicamus inter recte factum et peccatum, quae neque in recte factis neque in peccatis numerentur, et urgueamur eo, quod obseruare legis caerimonias non potest esse indifferens, sed aut bonum aut malum, ut, si bonum dixerimus, eas nos quoque obseruare cogamur, si autem malum, non uere, sed simulate ab apostolis obseruatas esse credamus.

ego uero apostolis non tam exemplum philosophorum timeo, quando et illi in sua disputatione ueri aliquid dicunt, quam forensium aduocatorum, quando in alienarum causarum actione mentiuntur. quorum similitudo si in ipsa expositione epistulae ad Galatas ad confirmandam simulationem Petri et Pauli putata est decenter induci, quid ego apud te timeam nomen philosophorum, qui non propterea uani sunt, quia omnia falsa dicunt, sed quia et falsis plerisque confidunt et, ubi uera inueniuntur dicere, a Christi gratia, qui est ipsa ueritas, alieni sunt ?

Cur autem non dicam praecepta illa ueterum sacramentorum nec bona esse, quia non eis homines iustificantur — umbrae sunt enim praenuntiantes gratiam, qua iustificamur —, nec tamen mala, quia diuinitus praecepta sunt tempori personisque congruentia, cum me adiuuet etiam prophetica sententia, qua dicit deus se illi populo dedisse praecepta non bona? forte enim propterea non dixit mala, sed tantum non bona, id est non talia, ut illis homines boni fiant aut sine illis boni non fiant.

uellem me doceret benigna sinceritas tua, utrum simulate quisquam sanctus orientalis, cum Romam uenerit, ieiunet sabbato excepto illo die paschalis uigiliae. quod si malum esse dixerimus, non solum Romanam ecclesiam, sed 30 etiam multa ei uicina et aliquanto remotiora damnabimus, ubi mos 3 cf. ep. CXII 16 12 cf. Hieron. in Pauli ep. ad Gal. 2,11 sqqô (XXVI 340 M.) 21 cf. Ezech. 20, 25 1 ostenderat g tamq.] tamen 5J5 2 debere-damnari om. $ 4 inter recte om. Õ 5 rectis Õ 6 urguemur aS§,ia.r. urgemur η, ip.r. urgeamur ς 8 cogamus ς 9 ad % 11 uere 3 12 quando] quam 3 14 quid] quem$15 nomen om. Õ 16 plerique ℬ 17 dicere] diqit qui$a om. Õ xpiana i 21 enimsunt g prenuntiante Õ 22 temporibus t) 23 cumque g- 26 docere ^ 29 esse om. ℬ 3(5 remotiore õj add. loca s.l.m2l) idem tenetur et manet. si autem non ieiunare sabbato malum puta-B uerimus, tot ecclesias orientis et multo maiorem orbis Christiani partem qua temeritate criminabimur!

placetne tibi, ut medium quiddam essedicamus, quod tamen acceptabile sit ei, qui hoc non simulate, sed congruenti societate atque obseruantia fecerit ? et tamen nihil inde legimus in canonicis libris praeceptum esse Christianis. quanto magis illud malum dicere non audeo, quod deum praecepisse ipsa Christiana fide negare non possum, qua didici non eo me iustificari, sed gratia dei per Iesum Christum, dominum nostrum!

Dico ergo circumcisionem praeputii et cetera huius modi priori populo per testamentum, quod uetus dicitur, diuinitus data ad significationem futurorum, quae per Christum oportebat inpleri. quibus aduenientibus remansisse illa Christianis legenda tantum ad intellegentiam praemissae prophetiae, non autem necessario facienda, quasi adhuc expectandum esset, ut ueniret fidei reuelatio, quae his significabatur esse uentura. sed quamuis gentibus inponenda non essent, non tamen sic debuisse auferri a consuetudine Iudaeorum tamquam detestanda atque damnanda.

sensim proinde atque paulatim feruente sane praedicatione gratiae Christi, qua sola nossent credentes se iustificari saluosque fieri, non illis umbris rerum ante futurarum, tunc iam uenientium atque praesentium, ut in illorum Iudaeorum uocatione, quos praesentia carnis domini et apostolica tempora sic inuenerant, omnis illa actio consumeretur umbrarum, hoc ei suffecisse ad commendationem, ut non tamquam detestanda et similis idolatriae uitaretur, ultra uero non haberet progressum, ne putaretur necessaria, tamquam uel ab illa salus esset uel sine illa esse non posset, quod putauerunt heretici, qui, dum uolunt et Iudaei esse et Christiani, nec Iudaei nec Christiani esse potuerunt. quorum sententiam mihi cauendam, quamuis in ea numquam fuerim, tamen beniuolentissime admonere dignatus es.

9 cf. Rom. 3, 24 27 cf. ep. CXII 13 3 ut om. i 4 qui] quo g hoc om. 6 legi$7 audebo $ 8 possumus $ diciturt) 9 Christum om. Õ .10 ergo] enim$11 datum 14 necessaria g 15esse§tyi fidei om. ℬ 16 hic ℬ 18 damnum $19 paul.] prolam ℬ sana ç, om. que Õ 21 antea ℬ, za.r.(?) in om. $ 22 illarum §t presenti?$23 apostolicę $ inuenerunt i p. c. hactio consumerentur ℬ 24 eis $ i sufficisse $ Õ non tamq.] nota quam$25 detestandam ^3 26 ulla i a.r. 29eam§ 30 numquam] non $ fuerint ℬ in cuius sententiae non consensionem, sed simula tionem timore Petrus inciderat, ut de illo Paulus uerissime scriberet, quod eum uidisset non recte ingredientem ad ueritatem euangelii, eique uerissime diceret, quod gentes iudaizare cogebat.

quod Paulus utique non cogebat ob hoc illa uetera ueraciter, ubi opus esset, obseruans, ut damnanda non esse monstraret, praedicans tamen instanter non eis, sed reuelata gratia fidei saluos fieri fideles, ne ad ea quemquam uelut necessaria suscipienda conpelleret. sic autem credo apostolum Paulum ueraciter cuncta illa gessisse nec tamen nunc quemquam factum ex Iudaeo Christianum uel cogo uel sino talia ueraciter celebrare, sicut nec tu, cui uidetur Paulus ea simulasse, cogis istum uel sinis talia simulare.

An uis; ut etiam ego dicam hanc esse summam quaestionis, immo sententiae tuae, ut post euangelium Christi bene faciant credentes Iudaei, si sacrificia offerant, quae obtulit Paulus, si filios circumcidant, si sabbatum obseruent, ut Paulus in Timotheo et omnes obseruauere Iudaei, dum modo haec simulate ac fallaciter. agant? hoc si ita est, non iam in heresin Hebionis uel eorum, quos uulgo Nazaraeos nuncupant, uel quamlibet aliam ueterem, sed in nescio quam nouam delabimur, quae sit eo perniciosior, quo non errore, sed proposito est ac uoluntate fallaci.

quodsi respondes, ut te ab hac purges sententia, tunc apostolos ista laudabiliter simulasse, ne scandalizarentur infirmi, qui ex Iudaeis multi crediderant et ea respuenda nondum intellegebant, nunc uero confirmata per tot gentes doctrina gratiae Christianae, confirmata etiam per omnes Christi ecclesias lectione legis et prophetarum, quomodo haec intellegenda, non obseruanda recitentur, quisquis ea simulando agere uoluerit, insanire, cur mihi non licet dicere apostolum Paulum 3 cf. Gal. 2, 14 13 cf. ep. CXII13,1 1 Petro tim. g 2 eum] cum § cum eum g uidisse$3 ei qui õ 5 damna g 7 reuelante gratiQ ^ fideles saluos fieri g fieri om. ℬ quamquam g tanquam t) (tan in ras. m2) i uelut del.m2 9 uel$11 istum] secum!p 12 talia] similia ℬ 13 an uis] add. s. 1.1 annuis i 17 obseruare ℬz ac] hac i a. r. hęc ℬ 18 si om. ℬ heresim ℬni hebeonis i ebionis$t) 19 qualibet g nescio in g 20 dilabemur ℬ eo] et$21 preposito ℬ ac] hac ex haec !p respondeas g 23 cred.] add. s. I. m2 minus adhuc tunc 1) et ea-24 conf. ponit post 25 conf. t) 25 xpiana õ etiam] iam 1)p.r. 26 quomodo] quia t)p.c.m2 27recitantr.r ℬ , t)p.c.rn2 28 uideatur ins. i et alios rectae fidei Christianos tunc illa uetera sacramenta paululum obseruando ueraciter commendare debuisse, ne putarentur illae propheticae significationis obseruationes a piissimis patribus custoditae tamquam sacrilegia diabolica a posteris detestatae ?

iam enim cum uenisset fides, quae prius illis obseruationibus praenuntiata post mortem et resurrectionem domini reuelata est, amiserant tamquam uitam officii sui, uerum tamen sicut defuncta corpora necessariorum deducenda erant quodam modo ad sepulturam nec simulate, sed religiose, non autem deserenda continuo uel inimicorum obtrectationibus tamquam canum morsibus proicienda. proinde nunc quisquis Christianorum, quamuis sit ex Iudaeis, similiter ea celebrare uoluerit, tamquam sopitos cineres eruens non erit pius deductor uel baiulus corporis, sed inpius sepulturae uiolator.

Fateor sane in eo, quod epistula mea continet, quod ideo sacramenta Iudaeorum Paulus celebranda susceperat, cum iam Christi esset apostolus, ut doceret non esse perniciosa his, qui ea uellent, sicut a parentibus per legem acceperant, custodire, minus me posuisse \'illo dumtaxat tempore, quo primum fidei gratia reuelata est\'; tunc enim hoc non erat perniciosum. progressuuero temporis illae obseruationes ab omnibus Christianis desererentur, ne, si tunc fierent, non discerneretur, quod deus populo suo per Moysen praecepit, ab eo, quod in templis daemoniorum spiritus inmundus instituit.

proinde potius culpanda est neglegentia mea, quia hoc non I addidi, quam obiurgatio tua. uerum tamen longe ante, quam tuas I litteras accepissem, scribens contra Faustum Manicheum, quomodo eundem locum quamuis breuiter explicauerim et hoc illic non praetermiserim, et legere poterit, si non dedignetur, benignitas tua et a carissimis nostris, per quos haec scripta nunc misi, quomodo uolueris, tibi fides fiat illud me ante dictasse.

mihique de animo meo crede, quod coram deo loquens iure caritatis exposco, numquam 30 14 cf. ep. LXVII 4 25 cf. August, contra Faustum XIX 17, lpaulumaJ 3 significationes (add. et m2) pientissimis ℬ custodient z 4 detestande ℬ i 5 illius z,na.r. 6 domini om. ℬ 7 tam Õ nec. officiis g I 10 quisque$ 12 cinere Õ i eruet ℬ seruens Õ seruans i erit nota$14 cont. * mea g mea om, t) ideo] in eo t 15 iam om. $ 17 ut sicut õ 18 potuisse g qui g fide g 19 temp.] add. erat perniciosum nisi g 20 ne si] quod nisi$ 21 fieret ℬzn 23 qui g 24 litt. tuas i 26 illi$27 pr. et om. ℬ potuerit § t et a om. $ 28 a om. Õ nunc haec scr. g nunc] non § 29 fiet 1)p.c.m2 30 loques ℬ A mihi uisum fuisse etiam nunc Christianos ex Iudaeis factos sacramenta illa uetera quolibet affectu, quolibet animo celebrare debere aut eis ullo modo licere, cum illud de Paulo semper ita senserim, ex quo illius mihi litterae innotuerunt, sicut nec tibi uidetur hoc tempore cuiquam ista esse simulanda, cum hoc fecisse apostolos credas.

Proinde, sicut tu e contrario loqueris et licet reclamante, sicut scribis, mundo libera uoce pronuntias caerimonias Iudaeorum et perniciosas esse et mortiferas Christianis et, quicumque eas obseruauerit siue ex Iudaeis siue ex gentibus, eum in barathrum diaboli deuolutum, ita ego hanc uocem tuam omnino confirmo et addo: quicumque eas obseruauerit non solum ueraciter, uerum etiam simulate, eum in barathrum diaboli deuolutum.

quid quaeris amplius? sed sicut tu simulationem apostolorum ab huius temporis ratione secernis, ita ego Pauli apostoli ueracem tunc in his omnibus conuersationem ab huius temporis quamuis minime simulata caerimoniarum Iudaicarum obseruatione secerno, quoniam tunc fuit adprobanda, nunc detestanda.

ita, quamuis legerimus: lex et prophetae usque ad Iohannem Baptistam et quia propterea quaerebant Iudaei Christum interficere, quia non solum soluebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat deum aequalem se faciens deo, et quia gratiam pro gratia accepimus et quoniam lex per Moysen data est, gratia autem et ueritas per Iesum Christum facta est et per Hieremiam promissum est daturum deum testamentum nouum domui Iuda non secundum testamentum, quod disposuit patribus eorum, non tamen arbitror ipsum dominum fallaciter a parentibus circumcisum.

aut, si hoc propter 6 cf. ep. CXII 14 17*Luc. 16,16 19 Ioh. 5,18 23 Ioh, 1, 16—17 25 cf. Hier. 38 (31), 31-32 2 pr. quelibet$3 aut] an g dicere õ illud] illo $ semper om. $ 4 nillius (sic) õ 5 esse sim. ista g ita $ 6 tu] tua § 8 esse et] esset § 9 baratro !p 10 inuolutum $ 11 obs.] add. siue ex Iudaeis siue ex gentibus g 12 quic !p 13 ab om. 3 14 rations decernis ^3 16 iudaicorum $ secerto Ô tumj 17 ita] et$tam § 1susquej us g 20 solum] hic ℬ 21 et om. z 22 alt. gratiam$26 deum] add. et per $ domum ℬ domus 3 dom ha.c. iudae t) iude !p 28 dm §t) circumcidi ℬ aetatem minime prohibebat, nec illud arbitror eum dixisse fallaciter leproso, quem certe non illa per Moysen praecepta obseruatio, sed ipse mundauerat: uade et offer pro te sacrificium, quod praecepit Moyses in testimonium illis; nec fallaciter ascendit ad diem festum usque adeo non causa ostentationis coram hominibus, ut non euidenter ascenderit, sed latenter.

At enim dixit idem apostolus: ecce ego Paulus dico uobis, quia, si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit. decepit ergo Timotheum et fecit ei nihil prodesse Christum? an, quia hoc fallaciter factum est, ideo non obfuit ? at ipse hoc non posuit nec ait \'si circumcidamini ueraciter\' sicut nec \'fallaciter\', sed sine ulla exceptione dixit: si circumcidamini, Christus uobis nihil proderit.

sicut ergo tu uis hic locum dare sententiae tuae, ut uelis subintellegi \'nisi fallaciter\', ita non inpudenter flagito, ut etiam nos illic intellegere sinas eis dictum \'si circumcidamini\', qui propterea uolebant circumcidi, quod aliter se putabant in Christo saluos esse non posse. hoc ergo animo, hac uoluntate, ista intentione quisquis tunc circumcidebatur, Christus ei omnino nihil proderat, sicut alibi aperte dicit: nam si per legem iustitiaergo.Christus gratis mortuus est. hoc declarat et quod ipse commemorasti: euacuati estis a Christo, qui in lege iustificamini; a gratia excidistis.

illos itaque arguit, qui se iustificari in lege credebant, non qui legitima illa in eius honore, a quo mandata sunt, obseruabant intellegentes, et quia praenuntiandae ueritatis ratione mandata sint et quo usque debeant perdurare. unde est illud, quod ait: spiritu ducimini, non adhuc estis sub lege, unde, uelut colligis, apparere, qui sub lege est, non dispensatiue; ut nostros putas uoluisse 3 *Marc. 1,44; cf. Leu, 14, 2-32 5 cf. Ioh. 7,10 7*Gal.5,2 20 *Gal. 2,21 22 cf. ep. OXII14 Gal. 5, 4 27 *Gal. 5,18 28 cf. ep. CXII14 2 leprosum ℬ ille ℬ 3 mandau (bℬ)erat ℬz pro] propter$4precepi$ illis om. g 8 qui g circumcidimini ℬ 9 prode erit$10 hoc om. $ 11 hoc om. $ si om. $ 14 hoc Õ tuae om. ℬz 15 inprudenter $ 17 se om. õ 18 quis $ 19 nih. omn. g prode erat ℬ 20 iustitię ℬ 21 hoc ergo s quodetf 24 se om. ℬ quiag 25honorem*p 26quaa mandati g p.c. 28 uelit colligi 29 apparet g sapere ℬ nostro ℬ , maiores, sed uere, ut ego intellego, eum sanctum spiritum non habere.

Magna mihi uidetur quaestio, quid sit esse sub lege sic, quem ad modum apostolus culpat. neque enim hoc eum propter circumcisionem arbitror dicere aut illa sacrificia, quae tunc facta a patribus nunc a Christianis non fiunt, et cetera eius modi, sed hoc ipsum etiam, quod lex dicit: non concupisces, quod fatemur certe Christianos obseruare debere atque euangelica maxime inlustratione praedicare. legem dicit esse sanctam et mandatum sanctum et iustum et bonum.

deinde subiungit: quod ergo bonum est, mihi factum est mors absit, sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiat supra modum peccator aut peccatum per mandatum. quod autem hic dicit peccatum per mandatum fieri supra modum, hoc alibi: lex subintrauit, ut abundaret delictum; ubi autem abundauit delictum, sup era bunda uit gratia.

et alibi, cum superius de dispensatione gratiae loqueretur, quod ipsa iustificet, uelut interrogans ait: quid ergo lex? atque huic interrogationi continuo respondit: praeuaricationis gratia posita est, donec ueniret semen, cui promissum est. hos ergo damnabiliter dicit esse sub lege, quos reos facit lex non inplentes legem, dum non intellegendo gratiae beneficium ad facienda dei praecepta quasi de suis uiribus superba elatione praesumunt. p 1 enitudo o enim legis caritas; caritas uero dei diffusa est in cordibus nostris non per nos ipsos, sed per spiritum sanctum, qui datus est nobis.

sed huic rei, quantum satis est, explicandae prolixus fortasse et 7 Ex. 20,17. Deut. 5, 21. Rom. 7, 7; 13, 9 9 cf. Rom. 7,12 10 *Rom. 7,13 16 *Rom. 5, 20 20 *Gal. 3,19 26 *Rom. 13,10 Rom. 5, 5 1 ut ego om. 5 spir. sanct. ç 3 quis !p 4 propter circ. hoc eum g 5 aut si i 6 alt. a om. zi,i)a.c.m2 huius 5|3 sed propter hoc t) 7 etiam om. õ dicit] iubet g concupiscis ℬ cupisces i scerteom. g deb. obs. g 9 praedicari 5pt)i 10 quid ℬ 14 pecc. aut om. $ 15 per] super ℬη 16 alibi ait g lex om. $ 18 sup.] add. et g 22 uenires 5(5 ueniet S cui om. Õ hoc gty 23 quod 15 24 ad] et ℬ 25 dei om. $ superna 5(5 26 uero om. ℬ 29 huic- - rei] hic regi 5(5 prolixius 5(5 prolixior g sui proprii uoluminis sermo debetur. si ergo illud, quod lex ait: non concupisces, si humana infirmitas gratia dei adiuta non fuerit, sub se reum tenet et praeuaricatorem potius damnat, quam liberat peccatorem, quanto magis illa, quae significationis causa praecepta sunt, circumcisio et cetera, quae gratiae reuelatione latius innotescente necesse fuerat aboleri, iustificare neminem poterant!

non tamen ideo fuerant tamquam diabolica gentium sacrilegia fugienda, etiam cum ipsa gratia iam coeperit reuelari, quae umbris talibus fuerat praenuntiata, sed permittenda paululum eis maxime, qui ex illo populo, cui data sunt, uenerant, postea uero, tamquam cum honore sepulta sint, a Christianis omnibus inreparabiliter deserenda.

Hoc autem, quod dicis: \'non dispensatiue, ut nostri uoluere maiores\', quid sibi uult, oro te? aut enim hoc est, quod ego appello officiosum mendacium, ut haec dispensatio sit officium uelut honeste mentiendi, aut, quid aliud sit, omnino non uideo, nisi forte addito nomine dispensationis fit, ut mendacium non sit mendacium. quod si absurdum est, cur ergo non aperte dicis officiosum mendacium defendendum?

nisi forte nomen te mouet, quia non tam usitatum est in ecclesiasticis libris uocabulum officii, quod Ambrosius noster non timuit, qui suos quosdam libros utilium praeceptionum plenos \'De officiis\' uoluit appellare. an, si officiose mentiatur quisque, culpandus est, si dispensatiue, adprobandus, rogo te ? mentiatur, ubi legerit, qui hoc putat — quia et haec magna quaestio est, sitne aliquando mentiri uiri boni, immo uiri Christiani. qualibus dictum est: sit in ore uestro \'est, est; non, non\', et qui cum fide audiunt: perdes omnes, qui loquuntur mendacium;

sed, ut dixi, et alia et magna quaestio est — eligat, quod 13 = epist. CXII14 14 cf. epist. LVl 3, 2 26 *Iac. 5, 12; cf, Matth. 5, 37 27 Ps. 5, 7 2 concupiscis ℬ 5qua§ reu. grat. g 6 latius] gratius $ fuerantt) iustificari ℬ 7 poterat Õ 8 facienda SJ5 ceperit õ inceperat t) inciperat$ inciperet t coeperat g llsuntj 16 non om. § 17fiatf nonsitmend. om. ℬ sit] fit g 18 est om. Õ 19 nomen om. i 20 in om. $ 21 libros om. § 24 elegerit $ et in haec õi et in hoc t) etiam haec coni. Goldb. 25 alt. uiri] ueri i 26 non, non] add. ut non sub iudicio decidatis g 27 qui cum] quicunque i 29 sed haec $ alt. et om. õi uoluerit, qui hoc existimat, ubi mentiatur, dum tamen ab scribentibus auctoribus sanctarum scripturarum et maxime canonicarum inconcusse credatur et defendatur abesse omnino mendacium, ne dispensatores Christi, de quibus dictum est: hic iam quaeritur inter dispensatores, ut fidelis quis inueniatur, tamquam magnum aliquid sibi fideliter didicisse uideantur pro ueritatis dispensatione mentiri, cum ipsa fides in Latino sermone ab eo dicatur appellata, quia fit, quod dicitur. ubi autem fit, quod dicitur, mentiendi utique non est locus.

fidelis igitur dispensator apostolus Paulus procul dubio nobis exhibet in scribendo fidem, quia ueritatis dispensator erat, non falsitatis. ac per hoc uerum scripsit uidisse se Petrum non recte ingredientem ad ueritatem euangelii eique in faciem restitisse, quod gentes cogeret iudaizare. ipse uero Petrus, quod a Paulo fiebat utiliter libertate caritatis, sanctae ac benignae pietate humilitatis accepit atque ita rarius et sanctius exemplum posteris praebuit, quo non dedignarentur, sicubi forte recti tramitem reliquissent, etiam a posterioribus corrigi, quam Paulus, quo fidenter auderent etiam minores maioribus pro defendenda euangelica ueritate salua fraterna caritate resistere.

nam cum satius sit a tenendo itinere in nullo quam in aliquo declinare, multo I est tamen mirabilius et laudabilius libenter accipere corrigentem quam audacter corrigere deuiantem. laus itaque iustae libertatis in Paulo et sanctae humilitatis in Petro, quantum mihi pro modulo meo uidetur, magis fuerat aduersus calumniantem Porphyrium defendenda, quam ut ei daretur obtrectandi maior occasio, qua multo mordacius criminaretur Christianos fallaciter uel suas litteras scribere uel dei sui sacramenta portare.

Flagitas a me, ut aliquem saltem unum ostendam, cuius 4 I Cor. 4, 2 7 cf. Cicero de off. I 23 12 cf. Gal. 2, 14. 11 29 cf. ep. CXII 6 fin. 1 extimat β a i 3 omn. abesse g mendacio !p 4 dictum om. 3 5 inter] in$8 appellari 5)5 9 est] lo (eras.) g 11 ueritas Õ 12 se om. $ 15 sancta ac benigna i 16 ita] tam i 17 a om. 5|3 18 quam] quod 1) paulus hoc egit 1) quo om. $ confidenter !p audirent$21 multo enim g 22 audaciter β 23 est laus t) 24 quanto ^ quae quantum g meo] me õ 25 Porph.] add. ueritas tn21) 26 quam § 27 xpianas ^ -nis § sui (i in ras.) 1) /sua g 28 tractare ^ in hac re sententiam sim secutus, cum tu tam plures nominatim commemoraueris, qui te in eo, quod adstruis, praecesserunt, petens, ut, in eo si te reprehendo errantem, patiar te errare cum talibus, quorum ego, fateor, neminem legi, sed, cum sint ferme sex uelseptem, horum quattuor auctoritatem tu quoque infringis.

nam Laodicenum, cuius nomen taces, de ecclesia dicis nuper egressum, Alexandrum autem ueterem hereticum, Origenem uero ac Didymum reprehensos abs te lego in recentioribus opusculis tuis et non mediocriter nec de mediocribus quaestionibus, quamuis Origenem mirabiliter ante laudaueris.

cum his ergo errare puto quia nec te ipse patieris. quamuis hoc perinde dicatur, ac si in hac sententia non errauerint. nam quis est, qui se uelit cum quolibet errare? tres igitur restant: Eusebius Emisenus, Theodorus Heracleotes et, quem paulo post commemoras, Iohannes, qui dudum in pontificali gradu Constantinopolitanam rexit ecclesiam.

Porro, si quaeras uel recolas, quid hinc senserit noster Ambrosius, quid noster itidem Cyprianus, inuenies fortasse nec nobis defuisse, quos in eo, quod adserimus, sequeremur, quamquam, sicut paulo ante dixi, tantum modo scripturis canonicis hanc ingenuam debeam seruitutem, qua eas solas ita sequar, ut conscriptores earum nihil in eis omnino errasse, nihil fallaciter posuisse non dubitem. proinde, cum quaero tertium, ut tres etiam ego tribus opponam, possem quidem, ut arbitror, facile reperire, si multa legissem.

uerum tamen ipse mihi pro his omnibus, immo supra hos omnes apostolus Paulus occurrit. ad ipsum confugio, ad ipsum ab omnibus, qui aliud sentiunt, litterarum eius tractatoribus prouoco, ipsum interrogans interpello et requiro in eo, quod scripsit ad Galatas uidisse se Petrum non recte ingredientem ad ueritatem euangelii eique in faciem propterea restitisse, quod illa simulatione gentes iudaizare cogebat, utrum uerum scripserit an 3OI 4 cf. ep. CXII 4 17 cf. Ambros. in Pauli ep. ad Gal. 2, 11-14 (XVII 349-350 M) cf. Cyprian. ep. LXXI 3 28 cf. Gal. 2, 14. 11 1 hac re] agri § sum $ 3 ut] quod § u eo om. β si] quod g 6 dicis om. β 7 autem om. β hac β . 10 putes$13 emesenus $ post paulo post$16 quaeris uel recolis t) hic β 17 Ambr. quid noster om. ,õt)i idem $ iaueniens !P 18 quod] quos$20 que $ eas] hes$22 etiam om. β 23 ergo ^5 24 legisse J 25 hos] uos$ 26 quid i sentiant β eius om. g 28 scribit$30 cogebatur § forte nescio qua dispensatiua falsitate mentitus sit. et audio paulo superius in eiusdem narrationis exordio religiosa uoce mihi clamantem: quae autem scribo uobis, ecce coram deo, quia non mentior.

Dent ueniam quilibet aliud opinantes; ego magis credo tanto apostolo in suis et pro suis litteris iuranti quam cuique doctissimo de alienis litteris disputanti. nec dici timeo sic Paulum defendere, quod non simularit errorem Iudaeorum, sed uere fuerit in errore, quoniam neque simulabat errorem, qui libertate apostolica, sicut illi tempori congruebat, uetera illa sacramenta, ubi opus erat, agendo commendabat ea non satanae uersutia decipiendis hominibus, sed dei prouidentia praenuntiandis rebus futuris prophetice constituta, nec uere fuerat in errore Iudaeorum, qui non solum nouerat, sed etiam instanter et acriter praedicabat eos errare, qui putabant gentibus inponenda uel iustificationi quorumque fidelium necessaria.

Quod autem dixi eum factum Iudaeis tamquam Iudaeum et tamquam gentilem gentilibus non mentientis astu, sed conpatientis affectu, quem ad modum dixerim, parum mihi uisus es adtendisse, immo ego fortasse non satis hoc explanare potuerim. neque enim hoc ideo dixi, quod misericorditer illa simulauerit, sed quia sic ea non simulauit, quae faciebat similia Iudaeis, quem ad modum nec illa, quae faciebat similia gentibus, quae tu quoque commemorasti atque in eo me, quod non ingrate fateor, adiuuisti.

cum enim abs te quaesissem in epistula mea, quomodo putetur ideo factus Iudaeis tamquam Iudaeus, quia fallaciter suscepit sacramenta Iudaeorum, cum et gentibus tamquam gentilis factus sit \'nec tamen susceperit fallaciter sacrificia gentium, tu respondisti I in eo factum gentibus tamquam gentilem, quod praeputium 3 Gal. 1, 20 7 cf. ep. CXII 17 17 cf. ep. LXVII 6, 3 19 cf. ep. CXII 17 25 cf. ep. LXVII 6, 3 28 cf. ep. CXII 17 fin. 1 dispensatiue § audio eum g 2 mihi uoce $ 6 et pro suis om. g cuiquam g 7 doctissime § litteris om- g deputanti$dicit$timeo me g 11 non solum g 12 ab remintiandb i 13 uera ℬ quia 5JJ 15 putarent $ quorumcumque t) coramque ℬ 18 gentibus g actu § 21 neque enim om, t) ideo] add. non m2i) 22 non ea g I ud.-sim. om. $ 26 sacramento ℬ 27 iadeum ℬ 28 suscepit ς 29 acceperit ℬ receperit, quod indifferenter permiserit uesci cibis,- quos damnant Iudaei. ubi ego quaero, utrum et hoc simulate fecerit, quod si absurdissimum atque falsissimum est, sic ergo et illa, in quibus Iudaeorum consuetudini congruebat, libertate prudenti, non necessitate seruili aut, quod est indignius, dispensatione fallaci potius quam fideli.

Fidelibus enim et his, qui cognouerunt ueritatem, sicut ipse testatur, nisi forte et hic fallit, omnis creatura dei bona est et nihil abiciendum, quod cum gratiarum actione accipitur. ergo et ipsi Paulo, non solum uiro, uerum etiam dispensatori maxime fideli, non solum cognitori, uerum etiam doctori ueritatis, omnis utique in cibis creatura dei non simulate, sed uere bona erat.

cur igitur nihil simulate suscipiendo sacrorum caerimoniarumque gentilium, sed de cibis et praeputio uerum sentiendo ac docendo tamen tamquam gentilis factus est gentibus et non potuit fieri tamquam Iudaeus Iudaeis nisi fallaciter suscipiendo sacramenta Iudaeorum? cur oleastro inserto seruauit dispensationis ueracem fidem et naturalibus ramis non extra, sed in arbore constitutis nescio quod dispensatoriae simulationis uelamen obtendit? cur factus tamquam gentilis gentibus, quod sentit, docet, quod agit, sentit, factus autem tamquam Iudaeus Iudaeis aliud claudit in pectore, aliud promit in uerbis, in factis, in scriptis?

sed absit hoc sapere. utrisque enim debebat caritatem de corde puro et conscientia bona et fide non ficta. ac per hoc omnibus omnia factus est, ut omnes lucrifaceret non mentientis astu, sed conpatientis affectu, id est non omnia mala hominum fallaciter agendo, sed aliorum omnium malis omnibus, tamquam si sua essent, misericordis medicinae diligentiam procurando.I

Cum itaque illa testamenti ueteris sacramenta etiam sibi 8 * I Tim. 4, 4 17 d. Rom. 11, 17 24cf. ITim.1,5 25cf. IOor. 9,22 2 ego om. i 3 est om. $ et in illa in 5 4 prud.] add. celebrabat m21) 7 hi Õ, 10 precipitur$11 uiro] uero -P fideli-nihil om.z non] nec aS fl, 14 cerimoniaque ^5 15 preputium uerag atque g tamen om. β 16 et H in ras. m21) 18 seruabit ℬ,ηa.c.m2 obseruauit g 20 uel. sim. g ostendit βΗ 21 agit] ait i) 22 in pectore claudit g promittit l) 25 mentisβ 26 astus õ H hom.-malisom. õ 27 omnium] hominum $ omnibus] hominibus g tfl agenda minime recusabat, non misericorditer fallebat, sed omnino non fallens atque hoc modo a domino deo illa usque ad certi temporis dispensationem iussa esse commendans a sacrilegis sacris gentium distinguebat.

tunc autem non mentientis- astu, sed conpatientis affectu Iudaeis tamquam Iudaeus fiebat, quando eos ab illo errore, quo uel in Christum credere nolebant uel per uetera sacerdotia sua caerimoniarumque obseruationes se a peccatis posse mundari fierique saluos existimabant, sic liberare cupiebat, tamquam ipse illo errore. teneretur; diligens utique proximum tamquam se ipsum et haec aliis faciens, quae sibi ab aliis fieri uellet, si hoc illi opus esset. quod cum dominus monuisset, adiunxit: haec est enim lex et prophetae.

Hunc conpatientis affectum in eadem epistula ad Galatas praecipit dicens: si praeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto, uos, qui spiritales estis, instruite huius modi in spiritu lenitatis intendens te ipsum, ne et tu tempteris.

uide, si non dixit fieri tamquam ille, ut illum lucrifacias, non utique, ut ipsum delictum fallaciter ageret aut se id habere simularet, sed ut in alterius delicto, quid etiam sibi accidere posset, adtenderet atque ita alteri, tamquam sibi ab altero uellet, misericorditer subueniret, hoc est non mentientis astu, sed conpatientis affectu. sic Iudaeo, sic gentili, sic cuilibet homini Paulus in errore uel peccato aliquo constituto non simulando, quod non erat, sed conpatiendo, quia esse potuisset, tamquam qui se hominem cogitaret, omnibus omnia factus est, ut omnes lucrifaceret.

Te ipsum, si placet, obsecro te, paulisper intuere, te ipsum, inquam, erga me ipsum et recole uel, si habes conscripta, relege uerba tua in illa epistula, quam mihi per fratrem nostrum, iam collegam 30 meum Cyprianum breuiorem misisti, quam ueraci, quam germano. 9 cf. Matth. 22,39 etc. llMatth. 7,12 14 *Gal. 6,1 25 cf. *I Oor. 9, 22 4 mentis β 6 quod $ xpo $ nolebat § 7 caerimoniarum quo g caerimoniarum i 10 quae] quam g quod t) ab om. Õ 11 hoc t 14 praecepit $ 17 uidete$18 dixerit$20 accedere õ possitβ ita om. β 21 tam ab om. β22 mentis β si iadeos$23 sic ex si t) 24 pr. non — erat om. β esse] esset g 26 lucrificaret t) 27 pr. te] et !p alt. te] ut !p 28 erga me ipsum om. β me] memet g 29 epist. om. β nostrum] meum . 30 brebiorem meum ^ LV. Hieron. Epist. II. Hiiberg. 27 quam pleno caritatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses, grauiter subiunxisti: in hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis iura uiolantur; ne uideamur certare pueriliter et fautoribus inuicem uel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. haec abs te uerba non solum ex animo dicta sentio, uerum etiam benigno animo ad consulendum mihi.

denique addis, quod, etiam si non adderes, appareret, et dicis: haec scribo, quia te pure et Christiane diligere cupio nec quicquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. o uir sancte mihique, ut deus uidet animam meam, ueraci corde dilecte, hoc ipsum, quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino Paulum apostolum credo exhibuisse in litteris suis non uni cuilibet homini, sed Iudaeis et Graecis et omnibus gentibus, filiis suis, quos in euangelio genuerat et quos pariendos parturiebat, et deinde posterorum tot milibus fidelium Christianorum, propter quos illa memoriae mandabatur epistula, ut nihil in sua mente retineret, quod distaret a labiis.

Certe factus es etiam tu tamquam ego non mentientis astu, sed conpatientis affectu, cum cogitares tam me non relinquendum in ea culpa, in quam me prolapsum existimasti, quam nec te uelles, si eo modo prolapsus esses. unde agens gratias beniuolae menti erga me tuae simul posco, ut etiam mihi non suscenseas, quod, cum in opusculis tuis aliqua me mouerent, motum meum intimaui tibi hoc erga me ab omnibus seruari uolens, quod erga te ipse seruaui, ut, quicquid inprobandum putant in scriptis meis, nec claudant subdolo pectore nec ita reprehendant apud alios, ut taceant apud me, hinc potius existimans laedi amicitiam et necessitudinis iura uiolari.

nescio 2.9 = ep. CV 4 15 cf. Gal. 4,19 4 fauctoribus ^3 fauuoribus g 8 appararet 5|5 9 te post diligere ponitg 10 quisquam ^ mente mea i 11 distat β 13 exposuisse g 14 ap. Paul. g unicuiquelibet β 16 tenuerat β pariendo g parturiendos βz 17 quod β 18 memoriter β 19 dictaret g 20 etiam om. $ tamquam] tametiam $ 21 tam me] tamen 5P 22 pr. quam] qua 5(5 23 beniuolenter β menti om. $ 24 tuae om. $ ut om. β 25 in om. !p tibi om. $ 26 hęc <p hominibus β obseruari g 27 quicq.] si quid β scripturis β laudant g laudent βη 28 hinc] hoc § 29 extimans β enim, utrum Christianae amicitiae putandae sint, in quibus magis ualet uulgare prouerbium: obsequium amicos, ueritas odium parit, quam ecclesiasticum: fideliora sunt uulnera amici quam uoluntaria oscula inimici.

Proinde carissimos nostros, qui nostris laboribus sincerissime fauent, hoc potius, quanta possumus instantia, doceamus, quo sciant fieri posse, ut inter carissimos aliquid alterutro sermone contra dicatur nec tamen caritas ipsa minuatur nec ueritas odium pariat, quae debetur amicitiae, siue illud uerum sit, quod contra dicitur, siue corde ueraci, qualecumque sit, dicitur non retinendo in mente, quod distet a labiis.

credant itaque fratres nostri, familiares tui, quibus testimonium perhibes, quod sint uasa Christi, me inrito factum nec mediocrem de hac re dolorem inesse cordi meo, quod litterae meae prius in multorum manus uenerunt, quam ad te, ad . quem scriptae sunt, peruenire potuerunt. quo autem modo id acciderit, et longum est narrare et, nisi fallor, superfluum, cum. sufficiat, si quid mihi in hoc creditur, non eo factum animo, quo putatur, nec omnino meae fuisse uoluntatis aut dispositionis aut consensionis aut saltem cogitationis, ut fieret. haec si non credunt, quod teste deo loquor, quid amplius faciam, non habeo.

ego tamen absit ut eos credam haec tuae sanctitati maliuola mente suggerere ad excitandas inter nos inimicitias — quas misericordia domini dei nostri auertat a nobis! — sed sine ullo nocendi animo facile de homine humana uitia suspicari. hoc enim me de illis aequum est credere, si uasa sunt Christi non in contumeliam, sed in honorem facta et disposita in domo magna a deo in opus bonum. quod si post hanc adtestationem meam, si in notitiam eorum uenerit, facere uoluerint, quam non recte faciant, et tu uides. 2 Terent. Andria 68 3 *Prou. 27, 6 12 cf. ep. CV 2 init. 26 cf. II Tim, 2, 20-21 1 am. Chr. g sunt $ 3 paratj 7 docemus 3 quod?j? 9 ipsa car. g lOparataS debebaturg 11 sit om. õ 12 alab. dist. g distat ^ credent ^ igitur ç 13inuitea 14neβ 16 scripta βl7enarrare £ niuallor ^ 18 quid] cut 19portatur?J5 omnimo me ^ 20 aut] ut zηι saltimg cogitationi i cognitionis $ cognitioni gt) ut fieret] sufficeret gtyi hac 3 hoc g si non] sin 3 21 deo teste g locor $ 22 habeam β 23 quas] quur β 24 misericordie ^ dei om.^3 docendi !p 26 ecuum $ 27 a deo in] a domne $ ad omne uel a deo ad omne g 28 quo § in not.] innocentiam Õ 29 uoluerit g 27*

Quod sane scripseram nullum me librum aduersus te Romam misisse, ideo scripseram, quia et libri nomen ab illa epistula discernebam, unde omnino nescio quid aliud te audisse existimaueram, et Romam nec ipsam epistulam, sed tibi miseram et aduersus te non esse arbitrabar, quod sinceritate amicitiae siue ad admonendum siue ad te uel me abs te corrigendum fecisse me noueram.

exceptis autem familiaribus tuis te ipsum obsecro per gratiam, qua redempti sumus, ut, quaecumque tua bona, quae tibi domini bonitate concessa sunt, in litteris meis posui, non me existimes insidioso blandiloquio posuisse, si quid autem in te peccaui, dimittas mihi. nec illud, quod de nescio cuius poetae fato ineptius fortasse quam litteratius a me commemoratum est, amplius:, quam dixi, ad te trahas, cum continuo subiecerim non hoc ideo me dixisse, ut oculos cordis reciperes — quos absit, inquam, ut amiseris —, sed ut aduerteres, quos sanos ac uigiles haberes.

propter solam ergo παλινῳδιαν, si aliquid scripserimus, quod scripto posteriore destruere debeamus, imitandam, non propter Stesichori caecitatem, quam cordi tuo nec tribui nec timui, adtingendum illud existimaui. atque identidem rogo, ut me fidenter corrigas, ubi mihi hoc opus esse perspexeris. quamquam enim secundum honorum uocabula, quae iam ecclesiae usus obtinuit, episcopatus presbyterio maior sit, tamen in multis rebus Augustinus Hieronymo minor est, licet etiam a minore quolibet non sit refugienda uel dedignanda correctio.

De interpretatione tua iam mihi persuasisti, qua utilitate scripturas uolueris transferre de Hebraeis, ut scilicet ea, quae a Iudaeis praetermissa uel corrupta sunt, proferres in medium. sed peto insinuare digneris, a quibus Iudaeis, utrum ab eis ipsis, qui ante aduentum domini interpretati sunt, et, si ita est, quibus uel quonam eorum, an ab istis posterius, qui propterea putari possunt aliqua de codicibus Graecis uel subtraxisse uel in eis corrupisse, ne illis 1 cf. ep. CI 2 11 cf. ep. LXVII 7 24 cf. ep. CXII 19 2 illa] ipsa g 6 me non noueram õi 8 tibi bon. dom. uel dom. bon. tibi ç 11 de om. $ de te jjtyt facto βη factum i 12 tracas <J3 14 umquam β alt. ut] illut$15 hac uiles β palinodian §t)i pa*linodiam SJ5 scrips. al. g 17 te sichori õ,t)a.c.m2 in stesicori $ corde t) 19 confidenter i 20 enim om. i iam om. Õ 21 maius $ 23 quodlibet !p uel] nec$J$25 a om. βz 27 ins. dign. peto g 28 quinam 5J5 testimoniis de Christiana fide conuincerentur. illi autem anteriores cur hoc facere uoluerint, non inuenio.

deinde nobis mittas, obsecro, interpretationem tuam de Septuaginta, quam te edidisse nesciebam. librum quoque tuum, cuius mentionem fecisti, \'De optimo genere interpretandi\' cupio legere et adhuc nosse, quomodo coaequanda sit in interprete peritia linguarum coniecturis eorum, qui scripturas disserendo pertractant, quos necesse est, etiam si rectae atque unius fidei fuerint, uarias parere in multorum locorum obscuritate sententias, quamuis nequaquam ipsa uarietas ab eiusdem fidei unitate discordet, sicut etiam unus tractator secundum eandem fidem aliter atque aliter eundem locum potest exponere, quia hoc eius obscuritas patitur.

Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta Latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus, inperitia careamusethi, qui me inuidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intellegant propterea me nolle tuam ex Hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem tamquam nouum aliquid proferentes magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consuerunt, quae etiam ab apostolis adprobata est.

unde illud apud Ionam uirgultum, si in Hebraeo nec hedera est nec cucurbita, sed nescio quid aliud, quod trunco suo nixum nullis sustentandum adminiculis erigatur, mallem iam in omnibus Latinis cucurbitam legi. non enim frustra hoc puto Septuaginta posuisse, nisi quia et huic simile sciebant.

Satis me, immo fortasse plus quam satis tribus epistulis tuis respondisse arbitror, quarum duas per Cyprianum accepi, unam per Firmum. rescribe, quod uisum fuerit, ad nos uel alios instruendos. dabo autem operam diligentiorem, quantum me adiuuat dominus, ut litterae, quas ad te scribo, prius ad te perueniant quam ad quemquam, a quo latius dispergantur. fateor enim nec mihi hoc fieri uelle de tuis ad me, quod de meis ad te factum iustissime expostulas.

tamen 21 cf. Ion. 4, 6 et ep. CXII 22 30 cf. ep. CV 5 fin. 2 noluerint § 7 edisserendo g quod$8 fide$in om. g 10 unius tractatores $ eadem $ 19 preturbemus $ plebs β quorum $ 20 consueuerunt $ 21 unde et$si om.^3 22 cucurbitas Õ 24 in nominibus 5|5 30 pr. te om. õ 31 nec] hęc $ placeat nobis inuicem non tantum caritas, uerum etiam libertas amicitiae, ne apud me taceas uel ego apud te, quod in nostris litteris uicissim nos mouet, eo scilicet animo, qui oculis dei in fraterna dilectione non displicet. quod si inter nos fieri posse sine ipsius dilectionis perniciosa offensione non putas, non fiat. illa enim caritas, quam tecum habere uellem, profecto maior est, sed melius haec minor quam nulla est.

CXVII. AD MATREM ET FILIAM IN GALLIA COMMORANTES.

Rettulit mihi quidam frater e Gallia se habere sororem uirginem matremque uiduam, quae in eadem urbe diuisis habitarent cellulis et uel ob hospitii solitudinem uel custodiendas facultatulas 1 am. lib. t 2 nec g 4 dilectionis his β 6 uelim g melius] melior g 7 quamquam β r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 422,10 rettulit — 423,2 separatae; 425, 20 quid tibi — 426,3 perisse; 429,12 inter has — 17 animum). K = Spinaliensis 68 s. Vlll. 1 = Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. lP = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. Xll. ad matrem et filiam I1 ad matrem et filiam in gallia (galeis D) conmanenti- bus Z D; praetationem inscriptione carentem zequiiur epistu(o)la extemporalis (tem- poralis KIJl) ad matrem et filiam in gallia (galea W) commorantes KW![J; praefatio inscribitur expostulatio uiri hispani ad ieronimum, ut ad matrem et filiam in gallia comorantibus exortationis suae eplam dirigeret et epistula ipsa ieronimi exortatoria ad matrem et filiam in gallia commorantibus B; Hiero• nymi nomen exhibent tituli in IDB 10 Rettulit-423,2 separ.] interdum uirgo filia a uidua matre diuiditur et una orbe diuisis habitant cellolis ac pro custodiendis facultatibus praesolis sibi clericus adsumunt, ut maiore dedecore iungantur aliis, quam a se fuerant separatae r retulit codd. praeter K e] in B galleas K galliis ex gallias tP gallia B gadea W se(sl) hab. ΣD hab.se WΨ hab. KB 11 uiduam in ras.m2B orbe Γ urbe ine ex urbem W 12 cellolis Γ,Wa.c. etom.TF obomKT sollit. (pr. 1 s.l.m2) B sollicit. (pr. 1 s.l.I)ID uel ad cust. 2B uel ob cust.W ac pro custodiendis r facultatibus r praesules sibi quosdam clericos adsumpsissent, ut maiori dedecore iungerentur alienis, quam a se fuerant separatae. cumque ego ingemescerem et multo plura tacendo quam loquendo significarem: \'quaeso te\', inquit, \'corripias eas litteris tuis et ad concordiam reuoces, ut mater filiam, filia matrem agnoscat.

cui ego: optimam , inquam, \'mihi iniungis prouinciam, ut alienus conciliem, quas filius fraterque non potuit, quasi uero episcopalem cathedram teneam et non clausus cellula ac procul a turbis remotus uel praeterita plangam uitia uel uitare nitar praesentia. sed et incongruum est latere corpore et lingua per orbem uagari\'. et ille: \'nimium\', ait, \'formidolosus; ubi illa quondam constantia, in qua multo sale urbem defricans Lucilianum quippiam rettulisti?

\' \'hoc est\', aio, \'quod me fugat et labra diuidere non sinit. postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum uulgi sermone prouerbium iurantibus et negantibus cunctis me aures nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt e t psallebant contra me, qui bibebant uinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in uerba malitiae et, dum -carpo uitia, in uitium detractionis incurrere\'.

quod cum dixissem: \'non est\', inquit, \'detrahere uerum 11 cf. Horat. sat. I 10, 3 sq. 16 *Ps. 68, 13 18 cf. *Ps. 140, 3-4 1 praesoles K,Ia.c. praesolis r clericus r maiore rW 2 aliis J1 ego] eo B ingemisc. WlP,Bp.c.m2 3 et in B multi W multa D 4 matre filia filia mater B matrem filia filia matrem W 5 filiam] add. et g mihi] add. rem s.l.m2W 6 iungis lP ut faciam ex prouinciam Wm2 partem eraso prouinciam I alienos Wa.c. lP alienas IDB quas] quam ex quem K 7 uero] egoWp.c.m2 catedraJS sedeam B 8 cellulamaTFDa.c. ac] hac Ip aut I D,B (corr. in haud) ab urbis (corr. in ab urbibus m2) W 9 linguam ΨΒ 10 totum orbem DB orbem totum I orbe K urbem lP uacare KWlP es (s.l.m2) form. W form. es g 11 quandam Da.c.m2B orbem ΣWΨ lucinianum ΚΨ lucianum IWD,Ba.c. 12 retul. I retull. KW retulistis lP detul. D pertul. (per in ras. m2) B 13 ergo] enim WD enim (del. m2) ergo (in ras. m2) B enim ego I 14 criminus B sermonem KWDlP 15 iurgantibusJDB cunctis] canetis W me-tango notum antestandi morem respicit nec aures me credo habere nec tactum g 16 maledicto g resonarent B 17 in me psall. g bibebam Ip.c. 19 hostium SDB decline B cor om.W cor meum IDB 20 et] ne in ras. m2W detractationis K 21 incurrerem WDB noncorr. om. W dicere nec priuata correptio generalem doctrinam facit, cum aut rarus aut nullus sit, qui sub huius culpae reatum cadat. quaeso ergo te, ne me tanto itinere uexatum frustra uenisse patiaris. scit enim dominus, quod post uisionem sanctorum locorum hanc uel maxime causam habui, ut tuis litteris sorori me redderes et matri.

et ego: \'iam iam\', inquam,\' quod uis, faciam; nam et epistulae transmarinae sunt et specialiter sermo dictatus raros potest inuenire, quos mordeat. te autem moneo, ut clam sermonem hunc habeas. cumque portaueris pro uiatico, si auditus fuerit, laetemur pariter; sin autem contemptus, quod et magis reor, ego. uerba perdiderim, tu itineris longitudinem\'.

Primum scire uos cupio, soror ac filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de uobis sinistrum suspicer, sed, ne ceteri suspicentur, uestram orare concordiam. alioquin — quod absit —, si peccati uos aestimarem glutino cohaesisse, numquam scriberem sciremque me surdis narrare fabulam. deinde hoc obsecro, ut, si mordacius quippiam scripsero, non tam meae austeritatis putetis esse quam morbi. putridae carnes ferro curantur et cauterio, uenena serpentino pelluntur antidoto; quod satis dolet, maiori dolore expellitur.

ad extremum hoc dico, quod, etiam si conscientia uulnus non habeat, habet tamen fama ignominiam. mater et filia, nomina pietatis, officiorum uocabula, uincla naturae secundaque post deum foederatio, non est 16 cf. Terent. Heaut. 222 1 correctio B fac. doctr. g 2 reatu ID non cadat D,Ia.c.,WBp.e.m2 te s.l.m2W 3 tantum f 4 loc. sanct. ZDlP 5 ut cum IDB sor. mederer (alt. r s.l.m2) ac matri W matri mederer et sor. D matri meę (ex me m2) et sor. mederer (derer in ras. 8 litt.) I redderem B 6 iam iam] iam WB et om.2DB 7 spaliter B raro WDT,Ia.c.m2 8 moneo K\'P obsecro cet. 9 port. eum IWDB uiati D aud. fueris IDB audierint eum W sin Kp.c.IB si cet. 10 cont. fuerit Wp.c.m2 g 11 long.] add. explicit praef(ph D)atio IDIJJ; titulos speciales, de quibus supra dixi, praebent KW, \'P (in mg.) et B 12 uos scire g ac] et g me om.Kty 14 uestra Wa.c.D) morarem (pr. m eras.)W errare B , enarrare I (in mg. m2 al orare) D me orare g concordia D peccatorum IDB 15 extimarem B existimarem g aestimaret K gluttino IlP co(h s.l.I)esisseIB choesisse W cessisse D scirem namque Wp.c.m2 16 hoc s.l.B 17 meae] me D (exp.) B putetis aust. g credatis aust. W 19 pell.] curantur I (exp., s.l.m2 pellu (ex o)ntur) D anted. K antyd. Ip.c. anthid. TF maiore W doloriK 20 si etiam g etiam in ras. m2B haec consc. S consc. criminis D,IBp.c.m2 21 famam ignominiae (ex-ia m2) W 22 uincula g que om. g faeder. IDlP feder.W federacB laus, si uos diligitis; scelus est, quod odistis. dominus Iesus subiectus erat parentibus suis: uenerabatur matrem, cuius erat ipse pater, colebat nutricium, quem nutrierat, gestatumque se meminerat alterius utero, alterius brachiis. unde et in cruce pendens commendat parentem discipulo, quam numquam ante crucem dimiserat.

Tu uero, filia - iam enim desino ad matrem lo qui, quam forsitan aetas et inbecillitas ac solitudo excusabilem faciunt —, tu, inquam, filia, eius domum angustam iudicas, cuius non tibi fuit uenter angustus? decem mensibus utero clausa uixistiet uno die in uno cubiculo cum matre non duras? an oculos eius ferre non potes et, quia omnes motus tuos illa, quae genuit, quae aluit et ad hanc perduxit aetatem, facilius intellegit, testem domesticam fugis?

si uirgo es, quid times diligentem custodiam ? si corrupta, cur non palam nubis ? secunda post naufragium tabula est, quod male coeperis, saltim hoc remedio temperare. neque uero hoc dico, quo post peccatum tollam paenitentiam, ut, quod male coepit, male perseueret, sed quod desperem in istius modi copula diuulsionem. alioquin, si ad matrem migraueris post ruinam, facilius poteris cum ea plangere, quod per illius absentiam perdidisti. quodsi adhuc integra es et non perdidisti, serua, ne perdas.

quid tibi necesse est in ea uersari domo, in qua necesse habeas cotidie aut perire aut uincere ? quisquamne 1 cf. Luc. 2, 51 4 cf. Ioh. 19, 26-27 1 diligatis IDB,Wa.c.m2 oditis W,Ba.c.m2 ihs xpsTF 3 nutriuerat f 4 bracchiis W braciis B humeris D comm (m B) endabat IDB 6 fors. et W 7 sollicitudo Bp.c.m2 facit Ia.c.m2D 8 filia orn.KlP non tibi] mortibus (r eras.) lP tibi (s.l.) fuit B fuit tibi ID angustus s.l.K 9 clausa in ras. m2B clauso ID 10 potisTFa.c. potens (n s.l.m2)K quia] quae ID 11 tuos utpote W genuit] te tenuit B quae te aluit W 13 quid (d s.l.m2) K quod la.c.lP corr. es l\'a.r.DB nubes IW,Da.c.Ba.c.m2 nobis Ka.c.lP 15 remedium Wa.c,IfJ quod IWB ut D 16 ut] aut B alt. quod] quo K disperem Wa.c.T supereminet l\'a.c.m2D 17 in om.l\'D huius IDB copulam diuulsionem ex copulandi uulsionem Ψ copula lVp.r.Dp.c.B copulae 2\'p.c.m2 copulam cet. deuuls. Wa.c.,lD,Ba.c.m2 alioqui ç 19 integra s.l.m2I,cm.DB 20 quid tibi- 426,3 perisse] caueat rele(i m2)giosus ibi uiuere,ubi necessehabeatc(qum2)otidiae aut perire aut uincere. securius est enim perire non posse quam iuxtapericulum non perisse r quid ex quod m2IB 21 necesse] add. est (exp.) D habeas (ct. supra habeat r)IDB habes cet. quis umquamne (ne exp.) D quis umquam Ip.c.m2 mortalium iuxta uiperam securus somnos capit ? quae ut non percutiat, certe sollicitat. securius est perire non posse quam iuxta periculum non perisse; in altero tranquillitas est, in altero gubernatio, ibi gaudemus, hic euadimus.

Sed forte respondeas: \'non bene morata mater est, res saeculi cupit, amat diuitias, ignorat ieiunium, oculos stibio linit, uult compta\' procedere et nocet proposito meo nec possum cum huiusce modi uiuere\'. primum quidem, etiam si talis est, ut causaris, maius habebis praemium, si talem non deseras. illa te diu portauit, diu aluit et difficiliores infantiae mores blanda pietate sustinuit. lauit pannorum sordes et inmundo saepe foedata est stercore. adsedit aegrotanti et, quae propter te sua fastidia sustinuerat, tua quoque passa est.

ad hanc perduxit aetatem; ut Christum amares, docuit. non tibi displiceat eius conuersatio, quae te sponso tuo uirginem consecrauit. quodsi ferri non potest et delicias eius fugis atque, ut uulgo soletis dicere, saecularis est mater, habes alienas uirgines, habes sanctum pudicitiae chorum. quid matrem deserens eum eligis, qui suam forsitan sororem reliquit et matrem ? illa difficilis, sed iste facilis; illa iurgatrix, iste placabilis. quem quaero utrum secuta sis an postea inueneris. si secuta es, manifestum est, cur matrem reliqueris; si postea repperisti, ostendis, quid in matris hospitio non potueris inuenire.

durus doctor et meo mucrone me uulnerans: qui 22 Prou. 10, 9 1 securos WB somnum Dp.e.m2 ut non scripsi ut K\'P ut si non B si non W etsi non ID 2 sollicitet B 3 tranquilitas KW est et in I ubi \'P 5 morigerata (rige in ras. m2, rata s.l.m2) B 6 cupit] cupida \'P ieiunia W lenit K liniit (in ras. m2) B 7 compta om.W et om.W eiusce D huius B 9 portabit D; add. in utero I (del.) D,Bs.l.m2 12 propter] pro D sustinuerant KlJla.r. susti (ex e I) nuit I DB tuam W 13 est] add. et s.l.m2l hanc] add. te sX.m2D 14 displicet Ba.c.m2 te in ras. m2B, s.l.m2W conseruåuit KW 15 ferre (alt. e s.l.m2l) IDB potes Kp.r.IDB ut sol. \'P; add. hoc (del.m2B) IDB 16 solet dici IDB alienas K\'P alias cet. 17 thorum \'P quid ex quod I cur ex cum W fors. sor. suam rel. et matrem W fors. suam rel. sor. et matrem g snam fors. matrem rel. et sor. I 18 reliquid KWD, Ia.c. relinquit (n exp.) B di(ex de W)ficilis la.c.W iste] ista W 19 iste] ergo iste IWB,Da.c. quem] quero B, om. g utr. uirum IWDB sis] est (t eras.) K es III 20 si] add. eum WD,s.l.m2IB derelinqueris (n exp.) B 21 reperisti WD ostenderis lP quide (e eras.) B 22 doctor (octor in ras. m2) B dolor Ia.c.m2D; add. est g ambulat, inquit, simpliciter, ambulat confidenter. tacerem, si me remorderet conscientia, et in aliis meum crimen non reprehenderem nec per trabem oculi mei alterius festucam uiderem. nunc autem, cum inter fratres procul habitans eorumque fruens contubernio honeste sub arbitris et uideam raro et uidear, inpudentissimum est eius te uerecundiam non sequi, cuius te sequi testeris exemplum. quodsi dixeris: .

\'et mihi sufficit conscientia mea; habeo deum iudicem, qui meae uitae testis est; non curo, quid loquantur homines\', audi apostolum scribentem: prouidentes bona, non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. si quis te carpit, quod sis Christiana, quod uirgo, ne cures, quod ideo dimiseris matrem, ut in monasterio inter uirgines uiueres; talis detractatio laus tua est. ubi non luxuria in puella dei, sed duritia carpitur, crudelitas ista pietas est. illum enim praefers matri, quem praeferre iuberis et animae tuae. quem si et ipsa praetulerit, et filiam te sentiet et sororem.

Quid igitur? scelus est sancti uiri habere contubernium ? obtorto collo me in ius trahis, ut aut probem, quod nolo, aut multorum inuidiam subeam. sanctus uir numquam filiam a matre seiungit; utramque suspicit, utramque ueneratur. sit quamlibet sancta filia, mater uidua indicium castitatis est. si coaeuus tuus est ille nescio quis, matrem tuam honoret ut suam; si senior, te ut filiam diligat et parentis subiciat disciplinae. non expedit amborum famae plus te illum amare quam matrem, ne non uideatur affectum in te eligere, sed aetatem.

et hoc dicerem, si fratrem monachum non haberes, si 3 cf. Matth. 7, 4; Luc. 6, 41 9 *Rom. 12, 17 18 cf. Plaut. Poen. 793 2 nonmorderet IDB 3 festucam (est in ras. m2) B fistucamKXP 6 eius (e s.l.)K huius g pr. te om.W pr. sequi] consequi I alt. te om. ΣDB sequi test.] sequiteris (it exp.) D sequeris ex seris (in mg.m2 al testeris) 1 8 deum meum lP dnmIDB quia KlP uitae meae D esttestisTF quod iP 10 omnibus hom. g 11 alt. quod] et W qaod sis g ne cures del.m2B 12 uiu.] add. in mg.m2 ne cures B uixeris IV 13 detractio codd. praeter K est tua W luxoria K2lP,Wa.c. 14 ista crud. IDB praeferas ID preferensTV 16 prae- ferri DIJl iubeas (ex iuueas D) Ip.c.m2D praetuleris W 16 sentiat ΣDΨ 19 subeamus W a matre fil. g 20 suspicit K suscipienslF suscipit cet.; add. et £ sit ex si I qualibet K quaelibet XP 21 tuus s.l m2B,om.W est om.WDB 23 parentes K,Ba c.m2 24 in te aff. g diligere W 25 haec g domesticis careres praesidiis; nunc uero, pro dolor, inter matrem atque germanum — et matrem uiduam fratremque monachum - cur se alienus interserit? bonum quidem est, ut te et filiam noueris et sororem; si autem -utrumque non potes et mater quasi dura respuitur, saltim frater placeat. si frater asperior est, mollior sit illa, quae genuit. quid palles? quid aestuas? quid uultum rubore suffundis et trementibus labiis inpatientiam pectoris contestaris ? non superat amorem matris et fratris nisi solus uxoris affectus.

Audio praeterea te suburbana, uillarum amoenitates cum adfinibus et cognatis et istius modi genus hominibus circumire. nec dubito, quin uel consubrina uel soror sit, in quarum solacium noui generis ducaris adsecula - absit quippe, ut, quamuis proximi sint et cognati, uirorum te suspicer captare consortia —, obsecro ergo te, uirgo, ut mihi respondeas: sola uadis in comitatu propinquorum an cum amasio tuo ? quamuis sis inpudens, saecularium oculis eum ingerere non audebis.

si enim hoc feceris, et te et illum familia uniuersa cantabit, uos cunctorum digiti denotabunt, ipsa quoque soror aut adfinis siue cognata, quae in adulationem tui sanctum et nonnum coram te uocant, cum se paululum conuerterit, portentosum ridebit maritum. sin autem sola ieris - quod et magis aestimo -, utique inter seruos adulescentes, inter maritas feminas atque nupturas, inter lasciuas puellas et comatos linteatosque iuuenes furuarum uestium puella gradieris. dabit tibi barbatulus quilibet manum, sustentabit, 2 germanam IW et fratrem D se] si KT 3 alienis la.c. inter alienos W interseris KP ut ex in m2B; add. et s.l.m2I te om.K pr. et om.IDB nouerit KXV 4 sin B 5 psaltim W siautemTP 6 pallis KT robore P,WBa.c. 7 amor W 8 solius B aff. ux. S 9 te praet. IB suburbana (- nas m2P-narum B) KPB, add. rura cet. uill.] s.l. add. gra W 10 adf. ID af. W aff. cet. (cf. 117) pr. et] atque D genus] eras. IW, cm.D generis B circuire W .11 consubr. K,IBa.c.m2 consobr. cet. 12 adsaeculaZi adsecla D assecla Bp.c.m2 et adseculataTF et s.l.m2I,cm.DB 13 optare W te ergo WB 16 et te] ecce K 17 denut. D denud. I adfines Wa.c. affinis (af s.l.) B 18 adulatione W sanctam Wp.c.m2 nonnam W 19 paulatim D conuerterit ΚΨ auerterit W auerterint cet. portentuosum (r s.l.m2 et tuosum in ras. m2B) IDB portentus sum P portento W subridebit W ridebunt IDB 20 sin ex si I sint K extimo B existimo g 21 mari- tatas I,WDp.c. maritos Wa.c. nupturias K nuptorias P 22 comatas Wp.c m2 1 linteatusque K lintiatosque (-tasque m2) 1V lin (lit wi25)iatosque IDB (cf.I Cic. 11 Cat. 22 nelis amictos, non togis) 23 gradiens Wp.c. barbatus KP lassam et pressis digitis aut temptabitur aut temptabit.

erit tibi inter uiros matronasque conuiuium: expectabis aliena oscula, praegustatos cibos et absque scandalo tuo in aliis sericas uestes auratasque miraberis. in ipso quoque conuiuio, ut uescaris carnibus, quasi inuita cogeris, ut uinum bibas, dei laudabitur creatura, ut laues balneis, sordibus detrahetur; et omnes te, cum aliquid eorum, quae suadent, retractans feceris, puram, simplicem, dominam et uere ingenuam conclamabunt.

personabit interim aliquis cantator ad mensam et inter psalmos dulci modulatione currentes, quoniam alienas non audebit uxores, te, quae custodem non habes, saepius respectabit. loquetur nutibus et, quicquid metuet dicere, significabit affectibus. inter has et tantas inlecebras uoluptatum etiam ferreas mentes libido domat, quae maiorem in uirginibus patitur famem, dum dulcius putat omne, quod nescit. narrant gentilium fabulae cantibus sirenarum nautas in saxa praecipites et ad Orphei citharam arbores bestiasque ac silicum dura mollita. difficile inter epulas seruatur pudicitia. nitens cutis sordidum ostentat animum.

Legimus in scolis pueri — et spirantia in plateis aera 14 cf. Hom. Odyss. XII 166 sqq. etc. 15 cf. Horat. c. I 12, 7 sqq. etc. 18 cf. Verg. Aen. VI 847. 1 et erit W 2 spectabis ID pectabis Bp.c.m2 osc.] add. ac in marg. m2l 3 et non Bp.c.m2 syricas D siricas W siri*cas (iri in ras. m2) B 4 carn.] add. et s.l.I quasi om.B 5 cogeris in ras. m2B,s.l.I laudatur IDB creator (exp.) creatura B laueris (s s.l.) W 6 detrah (h om.B)itur IDB quae s.l.m2B, om.SD 7 suadent etD retractans (s.l.Z-ant D) si (eras. B) l\'DB retrectans W si retrectans g domnam K dno Ba.c.m2 8 cantor IDB 9 modulamine g alienas appetere W 10 audiuit lP quae ex q; 2\' quia W respectab D expectabit IJI 11 loquitur K,WBa.c.m2 quidquidK saepius metuit ilFDB 12 inter has-17 animum] inter aepulas (pr. a del. m2) et inlecebras uolunptatum (n del. m2) etiam ferreas menti (e m2) s libido domat. de (i m2) fficile enim inter di (e m2) licias seruatur pudicitia. nitens co (s.i. u »j2)tis sordidum ostentat animum r inter] rogo quid facit puella xpi inter W .13 qu(a)e ex quem ID pat.] quae patitur lP dum] cum IDB 14 ad (s.l.m2) canticaW 15 syren. KI seren. WlP nautes Ba.c.m2; add. isse g ad orfei KD adur sei W ardor fei lP citaram B citarum Ifl 16 solitum D mollit (c lJi)ies KlP mollisse ex mollicie Wm2 diff. est B seruare pudicicia B 17 sordidum (sordid in ras. m2) B sorditum K,W (sordidatum p. c. m2) osteatat in ras. m2B ostentet (et eras.)K osterditW 18 cholis D scholis g inspirantia IilP inter (s.l.m2) spirancia W perspex.JD praespex. B conspeximus — aliquem ossibus uix haerentem inlicitis arsisse amoribus et I ante uita caruisse quam peste. quid tu facies, puella sani corporis delicata, pinguis, rubens, aestuans inter carnes, inter uina et balneas, iuxta maritas, iuxta adulescentulos ? etsi rogata non dederis, tamen formae putes testimonium, si rogeris.

libidmosa mens ardentius honesta persequitur et, quod non licet, dulcius suspicatur. uestis ipsa uilis et pulla animi tacentis indicium est, si rugam non habeat, si per terram, ut altior uidearis, trahatur, si de industria dissuta sit tunica, ut aliquid intus appareat operiatque, quod foedum est, et aperiat, quod formosum. caliga quoque ambulantis nigella ac nitens stridore iuuenes ad se uocat.

papillae fasciolis conprimuntur et crispanti cingulo angustius pectus artatur. capilli uel in frontem uel in aures defluunt. palliolum interdum cadit, ut candidos nudet umeros, et, quasi uideri noluerit, celat festina, quod uolens retexerat. et quando in publico quasi per uerecundiam operit faciem, lupanarum arte id solum ostendit, quod ostensum magis placere potest.

Respondebis: \'unde me nosti? et quomodo tam longe in me iactas oculos tuos ?\' fratris hoc tui mihi narrauere lacrimae et intolerabiles per momenta singultus. atque utinam ille mentitus sit et magis timens hoc quam arguens dixerit ! sed mihi crede, soror: nemo mentiens plorat. dolet sibi praelatum iuuenem, non quidem comatum, non uestium sericarum, sed trossulum et in sordibus delicatum, 2 pestem K facias D 4 balnea W maritatas ZW,Dp.c.B (atas in ras.m2) maritos g adu (o m2WB)lescentulas ΣΒ,Wp.c.m2 quae etsi IDB 5 ded.] feceri(ex e Z)s IDB de (s.l.m2IB) forme IDB de forma g portes ex potes Wm2 rogaris W rogaueris (au exp.) B 6 inhonesta P persequetur W -7 puella Ia.r.Dp.c.m2 animę W 9 de om.B 10 et aper.] ut appareat B 11 formonsum K, I a. r.\\ add. ista omnia iuuenis ardentilis ad tuum armauit stuprum in mg. inf. m22 caliga (ga in ras. m2) B ad se iuu. g 12 papilla KlJj cingulaZ 13 angustiis 1V 14 deffluuntTT cadet KW humeros IDB 15 uidere P noluerint D celare Ip.e.m2 festinat Ip.c.m2,om-KlP retracgerat W detexerat D 16 puplicum W luparu (ru in ras. m2) B lupanarium g 18 longe positus W in me iactas D m (eras.) me iactas K me iactat XP iactas in me cet. 19 tui hoc D narrauerunt ID intol (11 K) erabilis KlP 20 ille utinam B 21 haecTF soror om.IDB 23 uestitum KWlP,Bp.c.m2 siricarum D,Ba.c.m2 trossolum KlP,I (t m2)*rosolum D roso (s.l. u m2) lum (ros in ras. m2) B ri (ex ro) sulum W torosulum g dilectum W I qui ipse sacculum signet, textrinum teneat, pensa distribuat, regat familiam, emat, quicquid de publico necessarium est, dispensator et dominus et praeueniens officia seruulorum, quem omnes rodant famuli et, quicquid domina non dederit, illum clamitent subtraxisse.

querulum seruulorum genus est et, quantumcumque dederis, semper eis minus est. non enim considerant, de quanto, sed quantum detur, doloremque suum solis, quod possunt, detractationibus consolantur. ille parasitum, iste inpostorem, hic heredipetam, alius nouo quolibet appellat uocabulo. ipsum iactant adsidere lectulo, obsetrices adhibere languenti, portare matulam, calefacere lintea, plicare fasciolas. facilius mala credunt homines et, quodcumque domi fingitur, rumor in publico fit. nec mireris, si ancillae et seruuli de uobis ista confingant, cum mater quoque id ipsum queratur et frater.

Fac igitur, quod moneo, quod precor, ut primum matri, dehinc, si id fieri non potest, saltim fratri reconcilieris. aut si ista tam cara nomina hostiliter detestaris, diuidere ab eo, quem tuis diceris praetulisse. si autem et hoc non potes - reuerteris enim ad tuos, si illum possis deserere —, uel honestius sodali tuo utere. separentur domus uestrae diuidaturque conuiuium, ne maledici homines sub uno tectulo uos manentes lectulum quoque criminentur habere communem.

potes et ad necessitates tuas, quale uoluisti, habere solacium et aliqua ex parte publica carere infamia, quamquam cauenda sit macula, quae nullo nitro secundum Hieremiam, nulla fullonum herba lui 23 cf. Hier. 2, 22 1 qui ipse] quippe lP sacculu (s.l. o) s B 2 est nec. B et exp. B 3 domus (in fas. m2) B 4 clamitant I 5 querulosii (osu in ras. m2) B est seru. gen. D se(r s.l.)uul. est (eras.) gen. est B quantacumque g 7 detraction. W\'IJ obtrectation. 1D obtraction. B 8 inposterem D eredipetam Ia.c. eridipitam W heredipcdam lP quodlibet B 9 adsedere KID,Wa.c.m2 lect.] add.etm22 obstet (alt. tsl.I) rices IB curam (s.l.m2) adhibere I lOmatulam KlP,W(ex maculam) mappulam I (corr. tt) D mapulam B linteamina pliccare B fasciculasW 11 male KlP creduntur hominis W quocumque B 12 publicum la.c.DB de uob. seru. et anc. I nobis K\'IJ 13 confingant (a in ras. m2) B confringant lP 14 fac] hac B quod depre (ae) cor quod moneo IDB 15 tam om.1V 16 ut (s.l.) diceris I 17 praetulisti I situos] sin autem-tuos exp. B illum possesIF non potes IDB 18 des.] add. alienum s.l.m2I sodale lVp.c. 19 diuitaturqueZa.c. deuiteturque XP tectoTF 21 qlales B 23 ieremiam B nulla] nullo B herbe Sa.c.D ablui Sp.c. diluiTF el*i B potest. quando uis, ut te uideat — et inuiset —, adhibe arbitros amicos, libertos, seruulos. bona conscientia nullius oculos fugiet. intret intrepidus, securus exeat. taciti oculi et sermo silens et totius corporis habitus uel trepidationem interdum uel securitatem loquuntur.

aperi, quaeso, aures tuas et clamorem totius ciuitatis exaudi. iam perdidistis uestra uocabula et mutuo ex uobis cognomina suscepistis: tu illius diceris et ille tuus. hoc mater audit et frater paratique sunt et precantur uos sibi diuidere et priuatam uestrae coniunctionis infamiam laudem facere communem. tu esto cum matre, sit ille cum fratre. audentius diligis sodalem fratris tui: honestius amabit mater amicum filii quam filiae suae.

quodsi nolueris, si mea monita rugata fronte contempseris, epistula tibi haec uoce libera proclamabit: \'quid alienum seruum obsides? quid ministrum Christi tuum famulum facis ? respice ad populum, singulorum facies intuere. ille in ecclesia legit et te aspiciunt uniuersi, nisi quod paene licentia coniugali de tua infamia gloriaris nec iam secreto dedecore potes esse contenta; procacitatem libertatem uocas. facies meretricis facta est tibi, nescis erubescere\'.

Iterum me malignum, iterum suspiciosum, iterum rumigerulum clamitas. egone suspiciosus, egone maliuolus, qui, ut in principio epistulae praefatus sum, ideo scripsi, quia non suspicabar, an tu neglegens, dissoluta, contemptrix, quae annis nata uiginti et quinque adulescentem necdum bene barbatulum ita brachiis tuis quasi 17 *Hier. 3, 3 1 uideat et (eat et in ras. m2) B et inuiset KWP et inuisat in ras. m2 B, s. I. m2Z, om. D arb. am. in mg. m2B arbitros om.ID 2 bonarum (rum eras.)B bonum Za.c.D conscientiam Σ a.c. Ψ—tiae Σp.c.D nullos ex nullus y oculusDP fugiat-D fugit W,Bp.c. 3 tacentes (ex—tis m2B)IDB 4 pr. uel] ut 1D locuntur W loquantur P loquatur IDB 6 perdidisti K*Pa.c.,D mutuo]nutuW exom.IDB 7 haec g hoc et W frat. aud. et mat. Z audite et K 8 ibi Za.c.m2D uidere B 10 audientius lIJa.r.B auidi- (alt. i eras.) entius W diliges g amabit (b in ras. m2) B amauit D 11 filii ex filium Ψ 12 haec tibiZDB proclamauit DB 13 fam. tibi fac. min. xpi D tuum fam.] fam. tibi Dg 15 leget D,Ba.c.m2 et ex ea K in lP nisi ex ni 2, om.W plene (1 exp.)B plena ZD 16 ded.] add. te s.l.W decoreD pot B putes W contempta ZDB contemptam W 17 procacitate B liberalitatem Za.c.m2DB 18 nesc B inescis Yl nescis ex podera (sic) W 19 mali- j uolum W suspitiosum ZB tert. iter.] et ZWDB 22 contemtrix Wp.r.Dj annos g uig. et quinqueKIP XXV cet. uig. quinque g i cassibus inclusisti? optimum re uera paedagogum, qui te moneat, qui asperitate frontis exterreat et, quamquam in nullis aetatibus libido sit tuta, tamen uel cano capite ab aperta defendat ignominia!

ueniet, ueniet tempus - dies adlabitur, dum ignoras—etiste formosulus tuus, quia cito senescunt mulieres, maxime quae iuxta uiros sunt, uel ditiorem repperiet uel iuniorem. tunc te paenitebit consilii tui et taedebit pertinaciae, quando et rem et famam amiseris, quando, quod male iunctum fuerat, diuidetur bene, nisi forte secura es et coalescente tanti temporis caritate discidium non uereris.

Tu quoque, mater, quae propter aetatem maledicta non metuis, noli sic uindicari, ut pecces. magis a te discat filia separari, quam tu ab illa disiungi. habes filium et filiam et generum, immo contubernalem filiae tuae; quid quaeris aliena solacia et ignes iam sopitos suscitas? honestius tibi est saltim culpam filiae sustentare quam occasionem tuae quaerere.

sit tecum filius monachus, pietatis uiduitatisque praesidium. quid tibi alienum hominem in ea praesertim domo, quae filium et filiam capere non potuit ? eius iam aetatis es, ut possis nepotes habere de filia. inuita ad te utrumque. reuertatur cum uiro, quae sola exierat — uirum dixi, non maritum; nemo calumnietur: sexum significare uolui, non coniugium-, aut, si erubescit , et retractat et domum, in qua nata est, arbitratur angustam, uos ad eius hospitiolum pergite. quamuis artum sit, facilius potest matrem et fratrem capere quam alienum hominem, cum quo certe in uno cubiculo manere non poterat.

sint in una domo duae feminae, duo 1 pedag. codd. 2 asperitatem Σa.r,DΨΒ terreat (in mg. m2 al tergat) I tergat D nullis] illisTFp.r. nubilis KXP 3 libido] add. non s.l.m2W tota tamen D tutamine ex tutamen m2W defendit P 4 dies enim W all. Wp.r. formonsu(so K)lus KD,Ia.r. 5 cito om.lVP 6 reperiet I iuueniorem la.r.DB 7 pertinatiae (e) ΚΣWB rem] matrem W Qcoalescentem la.r.D caritatem Za.r.DB dissidium g 11 uendicare ex uindicare W separare W 12 seiungi 2D iungiTF alt.vts.l.B immo et g 14 subitos ex subitus W susc. (cf. Verg. Aen. V 743)] resusc. B exc. K\'P est tibi saltem g 15 tui Kp.c.m2 tecum] tibi Ia.c.m2D 16 uiduiaetatisque (corr. m2 et uiduitatis aetatisque) TF hom. quaeris g 17 domo ex domu W quai eius etiam (ius et in ras. m2) B 18 posses D,Ba.c.m2; add. iam IDB de] ex g inuitat ad te (t ad te in ras. duplicis spatii m2) B utrosque W 19quae sola om. lP 20 contagium W aut ex au K ut W 22 matr. et fratr. pot. cap. (cap. pot. g) TFf 23 horn. al. W uno] una domo siue ΣD domo una, uno ς 24 cub.] add. caste ID, casta s.l.m2B poteritlF fem.] add. et s.l.I LV. Hieron. Epist. II. Hilberg. 28 masculi. sin autem et tertius ille γηϱοβοσϰός tuus abire non uult et seditiones ac turbas concitat, sit biga, sit triga, frater uester ac filius et sororem illis exhibebit et matrem. alii uitricum et generum uocent, ille nutricium appellet et fratrem.

Haec ad breuem lucubratiunculam celeri sermone dictaui uolens desiderio postulantis satisfacere et quasi ad scholasticam materiam me exercens - eadem enim die mane pulsabat ostium, qui profecturus erat - simulque, ut ostenderem obtrectatoribus meis, quod et ego possim, quicquid uenerit in buccam, dicere.

unde et de scripturis pauca perstrinxi nec orationem meam, ut in ceteris libris facere solitus sum, illarum floribus texui. extemporalis est dictio et tanta ad lumen lucernulae facilitate profusa, ut notariorum manus lingua praecurreret et signa ac furta uerborum uolubilitas sermonis obrueret. quod idcirco dixi, ut, qui non ignoscit ingenio, ignoscat uel tempori.

CXVIII. AD IULIANUM EXHORTATORIA.

Filius meus, frater tuus Ausonius in ipso iam profectionis articulo, cum mihi praesentiam sui tarde dedisset, cito abstulisset 1 sin KiJi si cet. et om.D rHPOBOCKOC K, leuiter corruptum in cet. abire] habitare W 2 uester] uero Bp.c.m2 3 pr, et] teΚΨ illilFp.r. alii] illi alii tV (ras. postilIi) uitricum(s.l.m2 ambronem) T7 4uocitentg apelletiW 5 lugubra (n eras.TF) t (c B)iunculam ΣWB 6 schol. K scol. cet. scolastica materia T scolasticam materiem (alt. e in fas. m2) B 7 hostium WD 8 erat et (et eras.) W ut ex et I ostenderem me W hostenderem B ostendere D 9 possem 2a.c.B quidquid K in bucc. uen. D ueniret W,B (post ras. 2 litt.) in] ad KI.JJ et om.WD de om.W 10 sol. sum fac. D 11 et temporalis \'P haec temporalis ID dictatio W 12 lucernae IJi lucerna ex (x in ras. m2) W 13 sermonum (ex—neI)IWD obrnerit Ψ horrueret Σa.c.D) 14 non om.B tempore Wa.c.; add. explicit ad matrem et (ad D) filiam ΚΨD 31 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. I == Turicensis Augiensis 41 s. IX. W = Parisinus lat. 1868 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX—X. \'s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X, B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad iulianu exortaturiam 21 ad iulianum ex (h s.l.l\') ortatoria IB ad iulianum exortatoria de omnia relinquendo Wad iulianum exortatoria de pignoribus consaltam D ad iulianu exhortaturia (exsortaturia m2) s; Hieronymi nomen exhibent tituli in ΣDΦ 17 professionisSl 18 praesentia s tarda s citito W et cito ΣDB et cita Φ atque in puncto temporis salue pariter ualeque dixisset, uacuum se redire arbitratus est, nisi mearum ad te aliquid nugarum tumultuario sermone portaret. iam dimisso synthemate equus publicus sternebatur et nobilem iuuenem punicea indutum tunica balteus ambiebat et tamen ille apposito notario cogebat loqui, quae uelociter edita uelox consequeretur manus et linguae celeritatem prenderent signa uerborum.

itaque non scribentis diligentia, sed dictantis temeritate longum ad te silentium rumpo offerens tibi nudam officii uoluntatem. extemporalis est epistula absque ordine sensuum, sine lenocinio et conpositione sermonum, ut totum in illa amicum, nihil de oratore repperias. in procinctu effusam putes et abire cupienti ingestum uiaticum.

diuina scriptura loquitur: musica in luctu intempestiua narratio. unde et nos leporem artis rhetoricae contemnentes et puerilis atque plausibilis eloquii uenustatem ad sanctarum scripturarum grauitatem confugimus, ubi uulnerum uera medicina est, ubi dolorum certa remedia, in quibus recipit unicum filium mater in feretro, turbae dicitur circumstanti: non est mortua puella, sed dormit, et quadriduanus mortuus ad uocem inclamantis domini ligatus egreditur.

Audio te in breui tempore duas uirgunculas filias iunctis paene, extulisse funeribus et pudicissimam ac fidissimam coniugem tuam Faustinam, immo fidei calore germanam, in qua sola post amissos liberos adquiescebas, subita tibi dormitione subtractam, quasi si naufragus in litore latrones repperiat et iuxta eloquia prophetarum I 12 *Eccli. 22, 6 16 cf. Luc. 7, 12-15 17 Matth. 9, 24 18 cf. Ioh. 11, 39. 43. 44 24 cf. Am. 5,19 1 se omM 2 al. ad te g aliqd s 3 demisso W dimissus Ip.c.m2 syntthemathe W yntemate D in themate Ip.c.m2 sintemate B, legi nequit in 21 equis WD externebatur W 4puniceaD inclutum W tunicã DØ balteos s 5 abposito W 6 celeritate ex celerita D frenderent D 7 temeritate <I>, 8 afferens s tibi] ubi D 9 at (ex d I) temporalis ID 10 uerborum D ut ex et I amicum (ami in ras. m2) I mecum D 11 reper. ID pro- cincto ID habereilFD ingestum ex incertum I 12 loq. scr. duiDΦΒ intemp.] in mg. m2 al importuna I 13 narratu s et om.D rethoricę IDB retoricae (-ce W) Wfi letorgicae 31 contemnentis 21 continentes P 14 eloqui WD, legi rtequit in 21 15 ubi] sequ. ras. 2-3 litt. B uera uuln. g 17 ubi turbae I D 18 sed dormit puella s puella om.D et] ubi et W ubi ID quatr. WB 20 uirgulas 0 22 solam 21 23 ut quiscebus W dormitatione (r s.l) ΣW si om.D 24 reperias I (-iat m2) D 28* (leonem)fugiens ursum extendensque manum ad parietem a colubro mordeatur.

consecuta rei familiaris damna uastationem totius barbaro hoste prouinciae et in communi depopulatione priuatas tuarum possessionum ruinas, abactos armentorum ac pecorum greges, uictos occisosque seruulos et in unica filia, quam tibi tam crebrae orbitates fecerant cariorem, electum nobilissimum generum, ex quo, ut omnia taceam, plus maeroris quam gaudii suscepisti. hic est catalogus temptationum tuarum, haec cum Iuliano, tirunculo Christi, pugna hostis antiqui. quae, si ad te respicias, grandia sunt, si ad bellatorem fortissimum, ludus et umbra certaminis. beato Iob post malorum examina uxor pessima reseruata est, ut per eam disceret blasphemare; tibi sublata est optima, ut miseriarum solacium perderes.

aliud autem est sustinere, quam nolis, aliud desiderare, quam diligas. ille in tot mortibus filiorum domus suae ruinam unum habuit sepulchrum et scissis uestibus, ut parentis monstraret affectum, procidens in terram adorauit et dixit: nudus exiui de utero matris meae, nudus et redeam. dominus dedit, dominus abstulit; sicut domino placuit, ita factum est. sit nomen domini benedictum.

tu, ut parcissime dicam, inter multorum officia propinquorum et consolantes amicos tuorum exequias prosecutus es. perdidit ille simul omnes diuitias et succedentibus sibi malorum nuntiis ad singulas plagas feriebatur inmobilis conplens in se illud de sapiente praeconium: si fractus in inlabatur orbis, inpauidum ferient ruinae. tibi maior 10 cf. Hiob 2, 9 15 *Hiob 1, 20-21 24 Horat. c. III 3, 7-8 1 (leonem) fug. urs. (sc. repperiat) scripsi fug. urs. codd. fug. urs. incidat in leonern g manu U colobro DØ 2 cum secuta IaX.m2D; add. est s.l.m21 uastatione D 3 priuata statuarium W priuatus tui ru fi poss. tuarum g . possessionem W, i.Pa.c. passionum B 4 ab acto sermentorum W uinctos Σp.c.m2.ΦΒ 5 seruos ΦΒ in s.l,om.D crebra orbitas feceratia.c.mSD 6 clariorem s eiectum (enectum m2) B 7 meroris codd. gaudiis s 8 haec est B et D \'tyr.Ip.c.m2DB antiqui (h s.l.m2) ostis Σ 9 pr. si eras. <P gandia Σa.c. gaudia DΦ grauia B alt. si] et (del.) si Φ bellatorum W pugnatorem D 10 umbre W beatusSI 11 ea s 12 obtima.c.WΦ anima Ba.c. autem del. s, om. b 13 diligis D 14 morbi 91 sepulcrum 91D et] ut$15 adfectum9l 16interras egressussumB 17uentre27)\' et s.l.I reuertarB 1sdeditet9I domino] d B 21 exsequias9lW persecutus s est D 22 succend. WąJ 23 ferebatur ZD illud in se B illud ZD 24 illab. W (-itur m2) B pars substantiae derelicta est et tantum temptaris, quantum ferre potes. necdum enim ad eum peruenisti gradum, ut totis aduersum te cuneis dimicetur.

Diues quondam dominus et ditior pater subito orbus et nudus est. cumque in omnibus his, quae contigerant ei, non peccasset coram domino nec quicquam locutus esset insipiens, exultans deus in uictoria famuli sui et illius patientiam suum ducens triumphum dixit ad diabolum: animaduertisti famulum meum Iob, quia non est quisquam similis illi super terram? homo innocens, uerax dei cultor, abstinens se ab omni malo et adhuc perseuerat in innocentia.

pulchre addidit: et adhucperseuerat in innocentia, quia difficile est pressam malis innocentiam non dolere et in hoc ipso fide periclitari, quod se uideat iniuste sustinere, quod patitur. ad quae respondens diabolus domino ait: corium pro corio et omnia, quae habuerit homo, dabit pro anima sua. sed extende manum tuam et tange ossa et carnes eius, nisi in faciem benedixerit tibi.

callidissimus aduersarius et inueteratus dierum malorum nouit alia esse, quae extrinsecus sint et a philosophis quoque mundi ddtdpoQa, hoc est indifferentia, 8 *Hiob 2, 3 15 *Hiob 2, 4-5 19 cf. Dan. 13 (Sus.), 52 1 der. subst. g substantia$est s.l. $, om.g et] ut ΣD, Φa.c. temtarisSt tempterisl\' tenteris g 2 necdum ex nec I enim om D 4 dominus ex domi Σ,om orbatus (in mg.m2 III orbus).J: 5qaae] qaiTF contingerant W 6 dom. nec] nec (seq. s. I. dno) Φ qui quam W ins. loco esset B est9l dominusJZ) uictoriam.J:a.r.D 7 illius] filii Σa c.m2D pacientia W paenitentiam 21 suamN triumphum] gla (= gloriam) U dicit ΣD) 8 ad om,.J:D diabulum ex-Io s diabo (u .J:a.c.) loID animaduerte (alt. e in ras. 4 litt.)$9 estl sitD ei similis g 10 uerus ID 11 perseuerat (at in ras. m2)B—ueransU in s.l,om. 21 (?)D 12pulchre—innoc. om.WWD etom.ØB perseuerans g 13 est om.B pressumJ pressa DΦ malis in ΣΦ inno- centia ID 14 in hoc ipso fide non W non (s.l.m2) in hoc ipso fide B (sed negandi particula ante dolere posita pertinet etiam ad periclitari) in om..J:D fida Ip.c.m2 quodJquoJD uidet la c.m2D iniusti P 15 ad quae] atque?(D 16 et s.l.m2IB, om Ws omniaque (sine quae) W habet ID 18 os D eius et camem D eius om. ΣΦ 20 sint] s B 21 filiosofis SC adiaforaSlB nominantur (a in ras. m2) B, orn.ZD nominentur, in eorumque amissione atque contemptu perfectam non esse uirtutem, alia, quae intrinsecus et de se data cogunt dolere perdentem. unde audacter dei rennuit praedicationi et dicit , nequaquam eum debere laudari, qui nihil de se, sed totum extra I se dederit, qui pro corio suo coria obtulerit filiorum, deposuerit marsuppium et fruatur corporis sanitatem.

unde intellegit prudentia tua usque ad hunc terminum peruenisse temptationes tuas et dedisse te corium pro corio, pellem pro pelle omniaque, quae habeas, paratum esse dare pro anima tua, necdum autem extentam in te manum dei nec tactas carnes nec ossa confracta, ad quorum dolorem difficile est non ingemescere et in faciem dei benedicere pro eo, quod est maledicere. unde et Nabutha in Regum libris benedixisse dicitur deum et regem et idcirco lapidatur a populo.

sciens autem dominus athletam suum, immo uirum fortissimum etiam in isto extremo perfectoque certamine posse superare: ecce, inquit. trado illum tibi; tantum animam ipsius custodi. caro uiri sancti datur in diaboli potestatem et animae sanitas reseruatur, ne, si illud percussisset, in quo sensus est mentisque iudicium, non esset culpa peccantis, sed eius, qui statum mentis euerterat.

Laudent te alii tuasque contra diabolum uictorias panegyricis prosequantur, quod laeto uultu mortes tuleris filiarum, quod in 12 cf. III Reg. 21, 13 16 *Hiob 2, 6 1 ammisione W admissione s in amissione D contemptu s non s.l.m2I, om.D 2 etom. 91 de se data scripsi (c/. lin. 4 qui nihil de se, sed totum extra se dederit) desedata2tWØ desiderataXD de se perditaB cogantID 3 renuit2l$ praedicationem IWD 4 deb. laud. eum Z 5 suo om.s coriaj corium Z, om.$> fil. et W 6 marsupium Za.c.m2B et] ut g (legi nequit in 21) sanitate ØB,Xp.r. intelligat g 7 adhuc D uenisse B 8 te omM que quae B in ras. m2 quae §1 que s queque W 9 habesXD parum (u in ras 3litt.m2I)ID pro an. tua dare D 10 dniSI tunctasSt 11 non ing. diff: estlD ingem (mm W) iscere WB gemiscere <1> in om. s deo ç 12 nabutthaSI nabotha la.c. nabatha W libr. reg. ID 13 dic. bened. g 14 adietam TV 15 extr. perf.] extremoque (que s.l.m2l)ID non posse W 16 superari Ba.c. (de 91 non constat) 17 anima SC ,illius IDB custodiam s sancti datur]\' sanctitatis s in om.W 18 potestatem (m exp. m2) W anima D ne si] nisi ΣDΦ 20 uerterat mentis U euerterant (n exp.) (p euerteretTF euerterit (ex euertitm2) B 21 laudant s te ergo ZD ergo te g et tuas g panegir. D paneger. B 22 persequantur ΣΦ prosequatur W quoSI mortis s in om.B quadragesimo die dormitionis earum lugubrem uestem mutaueris et dedicatio ossuum martyris candida tibi uestimenta reddiderit, ut non sentires dolorem orbitatis, quem ciuitas uniuersa sentiret, sed ad triumphum martyris exultares, quod sanctissimam coniugem tuam non quasi mortuam, sed quasi proficiscentem deduxeris; ego te nequaquam adulatione decipiam nec lubrica laude subplantem loquarque illud potius, quod tibi audire conducit : fili, accedens ad seruitutem dei.praepara animam tuam ad temptationem.

et, cum omnia feceris, dicito: \'seruus inutilis sum; feci, quod facere debui. tulisti liberos, quos ipse dederas; recepisti ancillam, quam mihi ob breue solacium commodaueras. non contristor, quod recepisti, sed ago gratias, quod dedisti\'. quondam diues adulescens omnia, quae in lege praecepta sunt, se inplesse iactabat, ad quem dominus in euangelio: unum tibi, inquit, deest: si uis perfectus esse, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, s equere me.

qui omnia se fecisse dicebat, in primo certamihe diuitias uincere non potest. unde et difficile intrant diuites regna caelorum, quae expeditos et alarum leuitate subnixos habitatores desiderant. uade, inquit, et uende non partem substantiae, sed. uniuersa, quae possides, et da non amicis, non consanguineis, non propinquis, non uxori, non liberis - plus aliquid addam: nihil tibi ob metum inopiae reseruaris, ne cum Anania damneris 7 Eccli. 2,1 9 cf. Luc. 17,10 14.20 *Marc. 10, 21 et *Matth. 19, 21 18 cf. Matth. 19, 23—24 etc. 23 cf. Act. 5, 1-11 1 quadragensimo 91 quadragensimum W 2 orsuum Wa.c. ossium IBp.r.g indumentaiT) 3dolorum s orbitates Φp.c.;add. tuaeΣs.l.,D ciu.] unitasal 4 exultaris s exaltarisW, om. 9I quo s 5 ego om.P 6 nec] ne B, om. W subplicantem W supplantabo S 7 que om. B quodpotiusSC conduc (uc in ras. m2) B condecet l\'DP 8 praeparato B 9 temptatione2l seruisW 10 non feci UW Φ debuitD 11 mihis.l.m2I,om.D ob] adIDB adcommodaueras D 12 accepisti s quondam] quod quondam D 13 reimplesseT7 14 iactitabat Ip.c. inquittibiB lSetuendei" 17 quia (a exp)ΣDΦ se] si W iactabat 2l 18 difficulter ΣD diu. intr. B in regna JM 19 quae] quotque D alarum] ad lucrum 2\'a.c.D subnexos s desiderat la.c.D 20 uende] uene %a.c.; add. omnia SW substancia W 21 omnia B habes B da pauperibus g 22 aliquod s 23 tibi ex omnibus g ob metum] metu g re(sJ.i")seruaueris IDB, legi nequit in U reseruans g nec W et sapph. damn. 21 et Sapphira — sed d a cuncta pauperibus et fac tibi amicos de iniquo mamona, qui te recipiant in aeterna tabernacula, ut me sequaris, ut dominum mundi in possessione habeas, ut possis canere cum propheta: pars mea dominus, ut uerus Leuita nihil de terrae hereditate possideas.

et hoc hortor, si uis esse perfectus, si apostolicae dignitatis, si sublata cruce Christum sequi, si adprehenso aratro non respicere post tergum, si in sublimissimo tecto positus pristina uestimenta contemnis et, ut euadas Aegyptiam dominam, saeculi pallium derelinquis. unde et Helias ad caelorum regna festinans non potest ire cum pallio, sed mundi in mundo uestimenta dimittit.

\'sed hoc\', ais, \'apostolicae dignitatis est et eius, qui uelit esseI perfectus\'. cur autem et tu nolis esse perfectus ? cur, qui in saeculo primus es, non et in Christi familia primus sis ? an quia uxorem habes ? habuit et Petrus et tamen cum rete eam et nauicula dereliquit. prouidentissimus dominus et omnium salutem desiderans malensque paenitentiam peccatoris quam mortem abstulit tibi etiam hanc excusationem, ut non illa te trahat ad terras, sed tu eam sequaris ad paradisi regna tendentem.

bona libens paras, qui te ad dominum praecesserunt, ut partes eorum non in diuitias sororis proficiant, sed in redemptionem animae tuae atque alimenta miserorum. haec monilia filiae tuae a te expetunt, his gemmis ornari. 1 cf. Luc. 16, 9 4 Thren. 3, 24 cf. Ios. 14, 3—4; 18, 7 6 cf. Luc. 9, 62 7 cf. Matth. 24,17—18. Marc. 13, 15—16 8 cf. Gen. 39,12 9 cf. IV Reg. 2, 13 14 cf. Matth. 4,18—22 etc. 1 saphiraB saphyraD saffiraĮ\'P 2 mammona ΣΦΒ me] eum W 3 in bisW,s.l.m2l,om. D possessionem DΦΒ; add. non Σ (eras.)D ut] ets posses 21 4 et ut g 5 terra s terrena g c(eras.)ortor W ortor DB 6 dign. culmen cupis g crucemU sequi quaeris 21 7 aratro in rng.rn2 (orato in t.) D pos ID si] qui W supl. W sublimi (ex—meI) ID 8 p (r s.l.) istri iam s crispina W dominicam D 9 derelinques la.c.—quas g elias Φ 11 sed] sιΦ12 cur—perfectus omD non uis W 13 et om. q sis] es ifJB qui Į\'a.c.s habeas ex habes UW habueris Φ 14 habui W retiĮ\'p.c. 15 mallensque IDa.r.,$p.c. 16 pecc. penit. B abstuliW tulitZ) hanc etiam B etiam om. g 17 exc. hanc D retrahat I,Bp.c. retralat W tu s.l.m2I ut tu2( 18 seq.-tend.] ad paradisi regna tendaris sequentem (tend. seq. exp., s.l. sequaris tendentem) B sequeris D paradisumTF trahentem g pares g 19 earum Į\'p.c.D in om. 21 sorores Į\'a.c.; add. eorum ifJ 20 proficiunt fi redemptione DØ 21 a te filiae tuae (tue s.l.B) ΣDΦΒ ornari ex—re s.l.l ornare D hornali W capita sua uolunt. quod periturum erat in serico, in uilibus pauperum tunicis reseruetur. repetunt a te partes suas, iunctae sponso nolunt uideri pauperes et ignobiles, propria ornamenta desiderant.

Nec est, quod te excuses nobilitate et diuitiarum pondere. respice sanctum uirum Pammachium et feruentissimae fidei Paulinum presbyterum, qui non solum diuitias, sed se ipsos domino obtulerunt, qui contra diaboli tergiuersationem nequaquam pellem pro pelle, sed carnes et ossa et animas suas domino consecrarunt, qui te et exemplo et eloquio, id est et opere et lingua, possint ad maiora producere. nobilis es: et illi, sed in Christo nobiliores. diues et honoratus: et illi, immo ex diuitibus et (inclitis pauperes et) inglorii et idcirco ditiores et magis incliti, quia pro Christo pauperes et inhonorati.

et tu bene quidem facis, quod sanctorum diceris usibus ministrare, fouere monachos, ecclesiis offerre quam plurima; sed haec rudimenta sunt militiae tuae. contemnis aurum: contempserunt et multi philosophi, e quibus unus, ut ceteros sileam, multarum possessionum pretium proiecit in pelagus: \'abite\' dicens \'in profundum, malae cupiditates, ego uos mergam, ne ipse mergar a uobis\'. philosophus, gloriae animal et popularis aurae uile mancipium, totam semel sarcinam deposuit, et tu te putas in uirtutum culmine constitutum, si partem ex toto offeras ?

te ipsum uult dominus hostiam uiuam, 8 cf. Hiob 2, 4 17 unus] sc. Crates Thebanus, cf. Philostratus, Apoll. Tyan. I 13 22 cf. Rom. 12, 1 1 eraut 2( pf. in s.l.I sirico W,$p.c. alt. in om. g 2 serueturg receperunt W a te in t., al ante in mg. m2I ad te W iuncta (n s.l) W,Φp.r. 3 sponsa W uidere W s et om.W pr (s.l. add. i I) oraSD 5 quod exp., s.l.m2 qui I , te om.2\'D nobilitatem %1D diuitiarumque B ponderaI 8 tergiuersationeSI pelle$9 consecrarent <P 10 pr. et %Is.l. (eras.), orn. cet. exemplo suo B tert. etom.B linguaelF possunt I adjalF 11 per- ducerelDB nobiles D,<I>a.c. es om.D sed eras. I diues es et 21 alt. et s.l. W 12 ex] et <P et (incl. paup. et) ingl. scripsi et ingl. UWΦ,Ba.c.m2 ingl. Za.c.m2 paup. et (om.D) ingl. Ip.c.m2D,Bp.c.m2 et honoratis paup. et ingl. g 13 inclyti %Ip.c.m2 quia ex qui I honorati IWD 14 quidem bene g us. dic. I 15 set ea crud. W 16 multiSHF mundi cet. 17 ut] et W de ceteris B 18 malae] mare W 19 cupiditatis ΣΦ, ipsam (m eras.) W philosophontm s 2.0 aule D totaSCD simul g sarcina D 21 posuitTF putes D 22 parte$, placentem deo, te, inquam, non tua. et ideo uariis temptationibus commonet, quia multis plagis et doloribus eruditur Israhel et, quem diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. paupercula uidua duo aera misit in gazophylacium et, quia totum obtulit, quod habebat, omnes dicitur in oblatione munerum dei superasse locupletes, quae non pondere sui, sed offerentium uoluntate pensantur.

ut multis erogaueris censum tuum, ut quidam tua gaudeant liberalitate, tamen multo plures sunt, quibus nihil dedisti; neque enim Darei opes et Croesi explere ualent pauperes mundi. quodsi te ipsum domino dederis et apostolica uirtute perfectus sequi coeperis saluatorem, tunc intelleges, ubi fueris et in exercitu Christi quam extremum tenueris locum. non planxisti filias mortuas et paternae in genis lacrimae Christi timore siccatae sunt ? quanto maior Abraham, qui unicum filium uoluntate iugulauit et, quem heredem mundi futurum audierat, non desperat etiam post mortem esse uicturum! Iepthe obtulit filiam uirginem et idcirco in enumeratione sanctorum ab apostolo ponitur.

nolo tantum ea offeras domino, quae potest fur rapere, hostis inuadere, proscriptio tollere, quae et accedere possunt et recedere et instar undarum et fluctuum a succedentibus sibi dominis occupanturatque—ut uno cuncta sermone conprehendam-quae-uelis nolis — in morte dimissurus es; illud offer, quod nullus tibi possit hostis auferre, nulla eripere tyrannis, quod tecum pergat ad inferos, immo ad regna 2 *Hebr. 12, 6 4 cf. Marc. 12, 42-44 etc. 14 cf. Gen. c. 22 16 cf. Iudd. 11, 30-40 17 cf. Hebr. 11, 32 ° 1 commonat W 3 autem om.D 4 recepit la.c.fy duo om.W aera minuta g 5 gàzofilac (t 912\') ium UΣDB gazophilatium s gatzophilatio (u s.Z.) W 5 quia ex quae m2J optulit ID contulit B 6 oblationem .Ia.r. W mun. omM superare Ja.c.m2D 7 offerentum (en s.l)ΣDΦ pensatur Σa.c.DΦ pensant W sut]et £ quidem Ip.r. tui ΦΒ tuam UD,Σa.r. libertatem UD, Ia c.m2 9 nihilj mihi W dare ei W darii IDB crohesi W; add. diuitiae IDB 10 ual. expl. s 11 ceperis Ja.c.WDJB intellegis5I$12 et s.l.m2I,om.D exercitum Ws teimerifc W 13 filias] add. tuas s.l.m2! ingenii D 14 siccitate W 15 qui s aud. fut. B futuri D 16 iepthaeSCPF iepte B Iephte s uirg. fil. g 17 enumeratione Ø,Bp.c.m2 noli W ea tant. B 18 ea ex et s eam W deo W qui s praescriptio D 20 et] ac ID å] ac W succend. fi occupaturSI 22 tibi nullus s host. poss. 91 offerre W nullus q; add. auferre nulla D 23 tirannis (s in ras. m2, seq. ras. 2 l-itt.) eripere B tyrainidis (-des m2) JD tirannusTF tyrannus g regnumTT caelorum et ad paradisi delicias.

extruis monasteria, multus a te per insulas amatae sanctorum numerus sustentatur; sed melius faceres, si et ipse sanctus inter sanctos uiueres. sancti estote, quia ego sanctus sum, dicit dominus. apostoli gloriantur, quod omnia dimiserint et secuti sunt saluatorem; et certe praeter retia et nauem nihil eos legimus dimisisse et tamen testimonio futuri iudicis coronantur, quia se offerentes totum dimiserant, quod habebant.

Haec loquor non in suggillationem operum tuorum uel quod extenuem liberalitatem et elemosynas tuas, sed quod nolim te inter saeculares esse monachum et inter monachos saecularem totumque a te expetam, cuius audio mentem diuino cultui deditam. si huic consilio nostro uel amicus uel adsecula uel propinquus renititur et te ad delicias splendentis mensae reuocat, intellegito eum non de tua anima, sed de suo uentre cogitare et omnes opes lautaque conuiuia subita morte finiri.

octo et sex annorum intra uigmti dies duas filias amisisti et arbitraris senem diu posse uiuere ? cuius ut aetas longa tendatur, audiet Dauid: dies uitae nostrae septuaginta anni; si autem amplius, octoginta et, quicquid supra est, labor et dolor est. felix et omni dignus beatitudine, quem senectus Christo occupat seruientem, quem extrema dies saluatori inuenerit militare, qui non confundetur, cum loquetur inimicis suis in porta, cui in introitu paradisi dicetur: \'recepisti mala tua in uita tua, nunc autem hic laetare\'. 3 Leu. 11, 44; 19, 2 4 cf. Matth. 19, 27 etc. 6 cf. Matth. 19, 28 etc. 17 *Ps. 89,10 21 Ps. 126, 5 23 cf. Luc. 16, 25 1 ad om.2D exstruis I extra uis s monastiria Φa.c.; add. et ς multas W 3 stote W quia et IDB quoniam g 5 sint g (legi nequit in 21) reciam W 6 leg. eos g 7 dimiserunt I 8 hoc ØB sugillationem WB suggill (l Σ) atione ΣD suggulillationem U quo W 9 extenuam s libertatem D; add. tuam SDipB ele (i lV) mosinas 2WB elimosinam s tuam Φ quo 21 te nolim g noliD nollem (ex nollim ip) ipB 10 saec.—monachos om 11 exp. a te I odio W, !.Pa.c. cultu ex cultos m2D 12 adsaeculaSt assecla B tert. uel om.IDB 13 spl. mensae] uelad splendentem niensam D auocatD 14etom.1V lautaeque D lutaque W 16 cuius auditas ut aetas ip ut om.W temptatur 4\' 17 audi et DB audiet a I audit a 21 (?) sept.]CXX2I 18 sin B oct. anni 1 LXX W et ex ut$quid quod W quid s. I.$19 superest IDB supra s alt. est om.D omne Ia.c.WØ 20 occupet g 21 saluatore h inuenit (-niet m2I) 2D militari D militantem WB 22 loquitur s pr. in s.l.m2Σ,om.DΦ 23 pr. tua om.DB .* 3 nec enim ulciscetur dominus bis in eadem re. diuitem purpuratum gehennae flamma suscepit; Lazarus pauper et plenus ulceribus, cuius carnes putridas lambebant canes et uix de micis mensae locupletis miserabilem sustentabat animam, in sinu Abrahae recipitur et tanto patriarcha parente laetatur. difficile, immo inpossibile, ut et praesentibus quis et futuris fruatur bonis, ut et hic uentrem et ibi mentem inpleat, ut de deliciis transeat ad delicias, ut in utroque saeculo primus sit, ut et in terra et in caelo appareat gloriosus.

Quodsi tibi tacita cogitatio scrupulum mouerit, cur monitor ipse non talis sim, qualem te esse desidero, et nonnullos uideris in medio itinere conruisse, illud breuiter respondebo: non mea esse, quae dico, sed domini saluatoris, non monere, quid ipse possim, sed, quid debeat uelle uel facere, qui seruus futurus est Christi. et athletae suis unctoribus fortiores sunt et tamen monet debilior et pugnat ille, qui fortior est. noli respicere ludam negantem, sed Paulum respice confitentem.

Iacob, ditissimi patris filius, solus et nudus in baculo suo pergit Mesopotamiam, iacet lassus itinere et, qui delicatissime a Rabecca matre fuerat educatus, lapide ad caput pro puluillo utitur. uidit scalam de terra usque ad caelum et ascendentes per eam angelos et descendentes et desuper innitentem dominum, ut lassis manum porrigeret, ut ascendentes suo ad laborem prouocaret aspectu. unde et uocatur locus ipse Bethel, id est \'domus dei\', in qua cotidie ascenditur atque descenditur. et sancti enim conruunt, si fuerint neglegentes, 1 cf. Luc. 16,19—31 16 cf. Gen. 28, 10-22 1 ulciscitur Σa.c.WΦ seq. ras. 4 litt. <P bis dom. D eandemDp.c. re s.l.m2l\' rem ex res D 2 suscipit JV,Bp.c.m2 ulc. plea. ç 3 carnis 21 4 miseram ID tanta 91 5 inposs. est B et s.l,m2l\' 6 et fut. quis D ut et] et ut <I> uentrem hic ID 7 pr. di (ex de) licias <P alt. dilicias Da.c.m2Φ in om.W 8 pr. et om.l\' terra et caelo D caelo et in terra I 10 nonnullus Da.c.<P 12 non] i\\osSt pr. quod <PB 13 factus (in mg. m2 ai futurus) I es W 14 uictoribus W<I>,Ba.c.m2 monitoribus (in mg. m2 al mo(u s.l.)nitoribus eras.) I sunt oribus (in mg. m2 monitoribus) D incitatoribus g ut pugnet g (legi nequit in 21) 16 ditissimus 21 in] cum (cu exp., cu s.l.) 2 et W 17 mesopohtamiam W in mesopatomiam I lasus Sta.c.TF; add. in Is.l.D<PB 18 edocatus SDa.c.,W capud la.c.WDd? ut. pro pulu.$B pulu.]poplo illoD 19 uidet <PB ascendentem WΦ super ID eas W 20 lapsis g 22 ille DB betehel s betheD id] hoc g 23 atque desc. om.D atque] et 21 discenditur W et enim sancti Σ p.c.m2 D et peccatores pristinum recipiunt gradum, si sordes fletibus lauerint.

hoc ideo dico, ut non te terreant descendentes, sed prouocent ascendentes. numquam exemplum a malis sumitur; etiam in saeculi rebus semper a meliore parte incitamenta uirtutum sunt. oblitus propositi et epistolaris breuitatis plura dictare cupiebam—ad materiae quippe dignitatem et ad meritum personae tuae parum est omne, quod dicitur — et ecce tibi noster Ausonius coepit scidulas flagitare, urguere notarios et hinnitu feruentis equi ingenioli mei festinus arguere tarditatem.

memento igitur nostri et cura, ut in Christo ualeas, atque, ut cetera taceam, domestica sanctae Uerae exempla sectare, quae uere secuta Christum peregrinationis molestiam sustinet, et sit tibi tanti dux femina facti. 12 Verg. Aen. I 364 1 peccatorum (in mg. m2 res) D recipiant ip sortes s sordida I flet. om.D la (ras.2 litt.)uerintI lauerunt lVØ, nihil nisi la et nt legipotestinW 2 dixi s pro (seq. ras. 5 litt., s.l. nocent) ip 3 saecularibus (?)9t 4 a] ad St a me g meliori DipB uirtutis (is in ras. m2) B uirtute ex uirtuti fi sunt (in my. m2 ai sumuntur) I prepositi lV 5 epistularis UΦ,Σa.c. dicere Σa.c.D 6 et om. W 7 et ecce-tard. om.D etom.91 aus. nost. I auxoniusSI cepit la.c.WB scid.91 sicid. W sced. I ced. B escidolas $ urgere la.c.WB 8 initu W hinnitus ip tarditate ex traditate tP 9 nostri] ras. 4 litt. (s.l. ni) q, in om.WtP 10 cetera om.B domesticę (§ in ras.) I quae s.l.m22\' 11 uera W xpm secuta 2D molestias ID sint W 12 factiJ add. explicit ad iulianum 2CD finit ad iulianum exortatoria W amen I

CXIX. AD MINERUIUM ET ALEXANDRUM DE DIFFICILLIMA PAULI APOSTOLI QVAESTIONE.

In ipso iam profectionis articulo fratris nostri Sisinnii, qui uestra mihi scripta detulerat, haec, qualiacumque sunt, dictare conpellor. nec possum uestram celare prudentiam et obsecro hoc dic-J1 tum referatis ad gloriam, quin potius ad plenam necessitudinem, dum ita uobis quasi mihi loquor: multas sanctorum fratrum ac sororum de uestra prouincia ad me detulit quaestiones, ad quas usque diem epiphaniorum largissimo spatio me responsurum putabam.

cumque furtiuis noctium lucubratiunculis ad plerasque dictarem et expletis aliis me ad uestram quasi ad difficillimam reseruarem, subito superuenit adserens se ilico profecturum. cumque eum rogarem, ut differret iter, Libyae mihi coepit famem obtendere, monasteriorum Aegypti necessitates, Nilo non plenas aquas, multorum inediam, ut prope offensa esset in dominum illum ultra uelle retinere. itaque subtegmen et stamina liciaque et telas, quae mihi ad 51 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. r = Monacensis lat, 16128 s VIII. ABerolinensis lat. 17 s IX- D = Vaticanus lrit, 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad miner(i s.l.)uum (mineruumA) et alexandrum de difficillima pauli apostoli quaestione 2IA de dificilima pauli apli questione ad mineru (i s-l-)iam et alexandrum % ad mineruium (minerbium D mineruum B) et alexandrum monachos (moh C, om.B) de resurr (r CB) ectione carnis DCB; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codicum \' 4 iam s-l-A,Bm2 articulorum 21 articulo sancti DCB nostri om.1; sissinii 1; sisinni UAC 6 uestrae-prudentiae r,Ap.c.m2 et] sed g ne] nec D 8 dum om- t 9 prouintia UAC ad me s-l-m2% detullit v 10 usque 21A usque ad cet. largissimu spatiu -ra- c. largissime D 12 pr-in ras m2B uestra D alt. ad eras. B difficillima C 13 subuenit Ba.c.m2 peruenit 1; illico t 14 different Aa.c.m2 deferret v. libiae UτΑ. libie ex liberet m2B libere D cepit michi B 15 aegipti z egypti B nilo UA nili cet. 16 inaediamSLlD offense D esseettr 17 retenire %A subtemen DC,Ba.c- quae] qua t uestram tunicam paraueram, uobis confecta transmisi, ut, quicquid mihi deest, uestro texatur eloquio.

prudentes estis et eruditi et de canina, ut ait Appius, facundia ad Christi disertitudinem transmigrastis. nec magno mihi apud uos labore opus est; quod philosophorum quendam in suadendo rustico esse perpessum narrant fabulae: uixdum dimidium, inquit, dixeram, iam intellexerat.

itaque et ego tempore coartatus singulorum uobis, qui in sacram scripturam commentariolos reliquerunt, sententias protuli et ad uerbum pleraque interpretatus sum, ut et me liberem quaestione et nobis ueterum tractatorum mittatur auctoritas, quo in legendis singulis ac probandis non meae uoluntati, sed uestro adquiescatis arbitrio.

Quaeritis, quo sensu dictum sit et quomodo in prima ad Corinthios epistula Pauli apostoli sit legendum: omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmutabimur an iuxta quaedam exemplaria: non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur; utrumque enim in Graecis codicibus inuenitur.

super quo Theodorus Heracleotes, quae urbs olim Perinthus uocabatur, in commentariolis apostoli sic locutus est: omnes quidem non dormiemus. omnes autem inmutabimur. Enoch enim et Helias mortis necessitate superata ita, ut erant in corporibus, de terrena conuersatione ad caelestia regna translati sunt.

unde et sancti, qui die consummationis atque iudicii in 3 cf. Sallust. Hist. II 37. Lactant. Diuin. Inst. VI 18, 26 6 Terentius Phormio 594 14 *I Cor. 15, 51 16 *I Cor. 15,51 19*1 Cor. 15,51 20 Theodorus Heracl. comm. Paul. 21 cf. Gen. 5, 24 22 cf. IV Reg. 2, 11 1 nobis C confectam C confectas D inconfecta Tp.c.m-rec-Bp-c.m2 transmisit C ut-uestro in mg. m. ree, x quidquid a mg. m. rec. C 2 taxatur x p.c. prudentis U, Aa-c-m2 3 apius x desert. 31 Aa.c.m2 4 magnum tyA phylosophorum $IA philosophum cet. 5 narrent τa.c. 7 et om C coart. sum x 8 commentariolus ,Aa.c.m2 comentariola(o s.l.)s B reliquert (rt in ras.m2) B 9 liberarem B questionem DC 10 tractorum AD quo scripsi quia %A qui zDC quod B in leg.] intellegendis x 11 nostro B adquiescetis DC quiescatis 2IA 13 ap. pauli epla ad corintios B 15 omnes autem xDCB 16 an] aut B iusta D non quidem x 17 utrumque-21 inmut. om.т: 18 quod A theud.teod. B heracleostes UA. 19 perintus B 201oquutus2l4 21 enoc B 22 enim] autem r 23 cael. regna caelorum r 24 iudici r corporibus repperiendi sunt, cum aliis sanctis, qui ex mortuis resurrecturi sunt, rapientur in nubibus obuiam Christo in aera et non gustabunt mortem eruntque semper cum domino grauissima mortis necessitate calcata. unde ait apostolus: omnes quidem non dormiemus, omnes autem inmutabimur. qui enim ex mortuis resurrexerint et in nubibus uiuentes rapti fuerint, transibunt ad incorruptionem et mortalitatem inmortalitate mutabunt non in tempore, non saltim in breui spatio, sed in atomo et in puncto temporis atque momento, quo palpebra oculi mouere potest, in nouissima tuba.

tanta enim fiet celeritate resurrectio mortuorum, ut uiui, quos in corporibus suis consummationis tempus inuenerit, mortuos de infernis resurgentes praeuenire non ualeant. quod manifestius Paulus edisserens ait: canet enim tuba et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptibile istud induere incorruptionem et mortale induere inmortalitatem, ut possint in utramque partem uel in poenis uel in caelorum regno manere perpetuum\'.

Diodorus, Tarsensis episcopus, praeterito hoc capitulo in consequentibus breuiter adnotauit in eo, quod scriptum est: et mortui resurgent incorrupti et nos in mutabimur. \'si\', inquit, \'incorrupti resurgent mortui, haud dubium, quin et ipsi ad meliora mutati. quid necesse fuit dicere: et nos inmutabimur?

an hoc uoluit intellegi, quod incorruptio 1 cf. I Thess. 4, 16 2 cf. Matth. 16, 28 etc. 4 *I Cor. 15, 51 6 cf. I Thess. 4,16 8 cf. I Cor. 15, 52 11 cf I Thess. 4,14 13 * I Cor. 15, 52-53 20 I Cor. 15, 52 22 Diodorus Tars. in epist. Pauli 1 repp. 21A rep. cet. surrecturi DB 2 aerem xDGB 3 que om.7: 4 unde et apos ait T non om.C 6 enim] autem r uiuentis Aa.c.m,2,om.r 7 mortal.] a mortalitate g inmortalitate rp.c.m2D in inmortalitate (-eras.B) Ap.c.m2B mutabuntur g 8 saltem CB athomo AB 9 momentis C palphebra C palpebraę (sic) r moueri xDCB 10 in] et B 11 ut et r 12 inferis xDCB manifeste C 13 et s.l.m2B 15 enim] autem r incorruptibile T 16 mortale] add. hoc s.l.B 17 et ut r possit rDCB 18 perpetuo g 19 tharsensis D tarsinsis B tharsi(e m2)nsis A praeteritum hunc (n exp.) x capitulum rA 20 et om. T 21 inconrupti s.l.m2r nos] non B 22 haut WD,Aa.c.m2 chaut (c exp.) r aut C,Ba.c. 23 ad] a C fuerit D 24 an] in DC commonionis r communis sit omnium, inmutatio autem proprie iustorum, dum non solum incorruptionem et inmortalitatem, sed et gloriam consequuntur?\'

Apollinaris licet uerbis aliis eadem, quae Theodorus, adseruit: quosdam non esse morituros et de praesenti uita rapiendos in futuram, ut mutatis glorificatisque corporibus sint cum Christo, quod nunc de Enoch et Helia credimus.

Didymus non pedibus, sed uerbis in Origenis sententiam transiens contraria uia graditur. ecce mysterium uobis loquor: omnes quidem dormiemus, non autem omnes inmuta b imur. quod ita disseruit: \'si non indigeret resurrectio interprete nec obscuritatem haberet in sensibus, numquam Paulus apostolus post multa, quae de resurrectione locutus est, intulisset: ecce mysterium dico uobis: omnes quidem dormiemus - id est moriemur -, non omnes autem — sed soli sancti — inmutabimur.

scio, quod in nonnullis \' codicibus scriptum sit: non quidemomnes, omnes autem inmutabimur; sed considerandum, an, quod praemissum est: omnes inmutabimur, possit conuenire, quod sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si omnes inmutabuntur et hoc commune cum ceteris, superfluum fuit dicere et nos inmutabimur. quam ob rem ita legendum est:

omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur. si enim omnes 4 cf. Apollinaris Laodicenus in epist. Pauli 7 cf. Gen. 5,24; IV Reg. 2,11 8 Didymus in epist. Pauli 9 *I Cor. 15, 51 14 *I Cor. 15, 51 17 *I Cor. 15, 51 20 ICor. 15, 52 ■ 23*1 Cor. 15, 51 2 pr. et om. τ consequentur r sequuntur g 4 apolinaris D apollinarius C Theod.—p. 450, 11 resurr. hic omissa sequuntur post p. 458, 24 primi in DCB et theodorus DCB diodorus xp.c.m2; seq. adoros (eras.) D 5 et] sed B 6 glorificatis mo(u m2)tatisque r 7 henoc B elia B helias x 8 dydymus 2lA didi- mus cet. trans. sent. C sent.] add. obloquentia x 9dicouobisr 10 omnes autem xDCB 11 destruit ex distruit m2x indigerit %Aa.c.m2 indegeret T 12 interpretem DC in sens. hab. T 13 apost. om.DCB 14 uobis dico DCB 15 morimur C moritur D 16 inmo(u m2)tabuntur T 17 omnes s.l.m2B dormiemur D 18 consid. est r 19 quod] ei quod DCB (sed quod est coniunctio, non pron. rel.) promissum xa.c.m2 omn. inmut. om.x 21 sienim xDCB 22 ceteris est xDCB uos D 23 ita lėg.] intellegendum T dormiemur Tp-:c.m2 24 non-inmut. om.A sin B enim] autem x,om.B in Ad. omnes ç LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 29 in Adam moriuntur et in morte dormitio est, omnes ergo dormiemus siue moriemur. dormit autem iuxta idioma scripturarum, qui mortuus est s\'pe resurrectionis futurae. omnisque, qui dormit, utique expergiscetur, si tamen non subita eum uis mortis oppresserit et mors somno fuerit copulata. cumque omnes ita dormierint lege naturae, soli sancti et corpore et anima in melius mutabuntur, ita ut incorruptio omnium resurgentium sit, gloria autem atque mutatio omnium sanctorum\'.

quodque sequitur iuxta Graecos: έν ατόμῷ, έν ϱιήv I siue QVltfj όϕϑαλμου̃ — utrumque enim legitur et nostri interpretati \\ sunt in momento et in ictu siue in motu oculi —, ita explanauit: \'iunctam simul omnium resurrectionem praesens sermo significat\'. quando enim dicit: \'in puncto temporis et in motu oculi atque momento\', futura omnium resurrectione cunctam et primae et secundae resurrectionis excludit fabulam, ut alii primi, alii nouissimi resurrecturi esse credantur.

atomus autem punctum temporis est, quod secari et diuidi non potest; unde et Epicurus ex suis atomis mundum struit et uniuersa conformat. ictusque oculi siue motus, qui Graece dicitur Qonrj, tanta uelocitate transcurrit, ut paene sensum uidentis effugiat. uerum quia in plerisque codicibus pro Qortfj, id est ictu uel motu, QiTcfj legitur, hoc sentire debemus, quod, quomodo 8 cf. I Cor. 15, 52 10 *I Cor. 15, 52 11 Didymus in epist. Pauli 2 autem om.z IAIcoMA DCB mortuos %Aa.c.m2 3 omnesque %Aa.c.m2 omnis rB qui om.C utique om.\'f 4 expergescitur z-giscitur DCB subiecta?; uis mortis eum C 5 que om.r 6 et an. et corp. DB ut om.z 7 resurrectionum Aa.c.m2 autem s.l.m2B,om.D omnium] proprie (§ D) DCB 8 iuxta-ll resurr.J rasura 3lU uersuum, in qua uerba p. 459,13 non praeu,-15 cum iustis, quae suo loco praebet ml, scripsit m2B pro EN C in cet. (IN A) ATOMUx atomo D alt. έν] IND PIHND PIIIx 9 siue ENC POnt ΟΦΘΑΔΔΟΥD ΦΘΑΔΔΟΥD OØTco (a s.L) XMOYr 10 momentu 91—tum A mutu %Aa.c.m2 moto za.c.m2 mutuo D oculi] add. idem Didymus g 11 iuncta C punctum ex iunctum m2z simul om.z resurrectione rapientur obuiam xpo, sed eos (hi uel ii g), quos (quod D) mors dissoluerit (add. quae g) DCg 13 mutu tyLA moto za.c.m2 futuram-resurrectionem zDCB 14 cuncta DG pr. et ex en A, om.zDCB resurr. om.z fab. excl. z exclusit Ba.c.m2 15 pr. alii ex alie A primae %,Aa.c.m2 alt. alii (alt. i in ras.) A 16 punctus z B 17 epicorus %A epis(s eras.)co(u s.l.m2)rus z instruit %A 19 et 20 PONH A POUN C POMN B ropi D pote r 20 in pler.] imperisse Da.c.m.2 utrumque in grecis r 21 ictum A,Ba.r. PINH A PININ CI ripii D pite z fimy B quod] ut r leuis pluma uel stipula aut tenue uel siccum folium uento flatuque raptat uret de terra ad sublime transfertur, sic ad oculum uel motum dei omnium mortuorum corpora mouebuntur parata ad aduentum iudicis.

quodque iungit et dicit: in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem et mortale hoc induere inmortalitatem, duplicem habet intellegentiam, ut clangor tubae aut uocis indicet magnitudinem iuxta illud, quod scriptum est: sicut tuba exalta uocem tuam, aut apertam omnium resurrectionem iuxta id, quod in euangelio legimus: tu autem, quando facis elemosynam, noli tuba canere ante te, hoc est: abscondite fac misericordiam et in secreto, ne uidearis de alterius miseria gloriari.

quaerimus autem, cur ad nouissimam tubam mortuos scripserit resurrecturos. quando enim nouissima dicitur, utique aliae praecesserunt. in Apocalypsi Iohannis septem angeli describuntur cum tubis et unoquoque clangente, primo uidelicet, secundo et tertio et quarto et quinto et sexto, quid per singulos actum sit, indicatur. nouissimo autem, id est septimo, claro tubae strepitu personante mortui suscitantur corpora, quae prius habuerant corruptibilia, incorrupta recipientes.

unde, post nouissimam tubam, exponit apostolus, quid sequatur: canet enim et mortui resurgent incorrupti, nos autem inmutabimur. quando dicit \'nos\', alium. se et eos, qui secum sunt, 5 praeter mortuos esse significat. ad quod intellegendum sunt qui 4 * I Cor. 15, 52-53 10 «Esai. 58,1 12 *Matth. 6, 2 16 cf. Apoc. c. 8 et 9 19 cf. Apoc. 10, 7 22 *I Cor. 15, 52 1 uel sicc.] siccumque DCB 2 oculi Dictum r ictum oculi g uel motj et ad (ad om.-r:) nutum xDGB 3 ad] in CB 4 iungitur r 5 enim] add. tuba s.l.m2B nos s.l.m2B 6 corruptium Aa.c.m2-ptum r-ptibile g 9 clamor r uoces indo et 2W 10 aut] ast ex at m2A,om.% 11 id] illud xC 12 quando] cum (s.l.m2)x facies (e exp.)\'t\' ae(e \'t\')li(y A)mosinam UΑτ helemosy(i B)nam DB 13 hoc est om.\'t\' abscondito B 15 resurrecturus %Aa.c.m 2 surrecturos DB 16 nou. tuba VLA alia SlCA praecesserit (sic) D apocalipsi xB apolypsi D 17 descr. ang. g discr. 3l,Aa.c.m2 18 uid. et xDB et .||||. s.l.B quartoque D quarto C tert. et om-B 19 per s.l.\'t\' indicatūD autem om.-r: 20 clare Ba.c.m2 resuscitantur r et (s.l.B) corpora DB 22 quod sequitur r enim tuba B 23 et om.A 29* dicant mortuos, qui resurgant incorrupti, esse corpora mortuorum, I eos autem, qui dicantur esse mutandi, animas debere accipi, quando I in maiorem gloriam fuerint commutatae et peruenerint in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi.

alii uero adserunt mortuos debere intellegi peccatores, qui resurgant incorrupti, ut possint aeterna sustinere supplicia, eos. autem, qui commutantur, esse sanctos, qui de uirtute in uirtutem et de gloria transferuntur in gloriam. unde ad incorruptionem mortuorum intulit: oportet enim corruptiuum hoc induere incorruptionem. ad id autem, quod dixerat: nos inmutabimur, illud adiunxit: et mortale hoc induere inmortalitatem. aliud est enim inmortalitas, aliud incorruptio, sicut aliud mortale et aliud corruptiuum.

quicquid autem mortale est, et corruptiuum est, sed non, quod corruptiuum, statim et mortale. corruptiua quippe sunt corpora, quae carent anima, et tamen non sunt mortalia, quia numquam habuere uitam, quae proprie animantium est. unde signanter apostolus corruptioni incorruptionem et mortalitati - inmortalitatem. resurrectionis futuram tempore copulauit\'.

Acacius, Caesareae, quae prius Turris Stratonis uocabatur, post Eusebium Pamphili episcopus, in quarto Συμμιϰτων ζητμάτων libro proponens sibi hanc eandem quaestionem latius disputauit et utrumque suscipiens, quod inter se uidetur esse contrarium, post principium, quod omisimus, sic locutus est: \'dicamus primum de eo, quod magis in plurimis codicibus inuenitur: ecce mysterium 3 Eph. 4,13 9 *I Cor. 15, 53 24 Acacius Caes. Quaest. uar. IV 25 *I Cor. 15,51 1 resurgunt B surgant A 2 accepi 2l,Aa.c.m2 3 maiori C comutati (ex-te) B 4 plenit. om.r 5 uero] autem 2L4. deberi S 6 resurgunt DCB resur- gent S - 8 transferentur B unde et DCB 9 intulit om.A enim] autem r corr.] incorruptiuum 7: 11 induet DCB 12 aliut ubique 21 (uariat A) 13 corruptio T autem om.7: 15 quippe sunt] que psunt r 16 quia] quae x habere r est animo B 17 corr.] corruptio in t 18 et om. g mort.] mortale r futura tempora A tempore futuram B 20 agac. A accut. C achaic. r caesaria 2{,A (—i§ m2) qui r 21 pamphilis A pampilii r in quarto om.D CINMIKTcoN A CYMMIKIoN x CYMAEKTaN DCB CYNAEKTON A ζητ. Mane scriptum in DCB; add. <L ZHMA in r 22 eadem rD 23 utr. contr.] ex utroque uidetur esse contrarium suscipiens quod intra se r 1 dico) uobis: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur.

mysterium dixit, ut adtentiorêS faceret auditores de resurrectione plenius disserturus. dormitio autem mortem istam, quae communis est omnium, significat. unde rectissime posuit, quod omnes dormiamus, id est moriamur, sicut supra dixerat: quomodo in A dam omnes moriuntur, sic in Christo omnes uiuificantur.

cumergo omnes morituri sint, audite sacramenta, quae dico: omnes quidem moriemur, sed non omnes inmutabimur. canet enim tuba — haud dubium, quin angelus septimus — et mortui resurgent incorrupti. si autem incorrupti erunt mortui, quomodo non inmutabuntur, cum incorruptio ipsa mutatio sit ? sed hic commutatio, qua Paulus mutandus et sancti sunt, glorificatio intellegitur. incorruptio autem idcirco communis est omnium, quia in eo miserabiliores erunt peccatores, ut ad tormenta perpetui sint i et non mortali et corruptibili corpore dissoluantur.

legimus in eadem I,epistula apostolo disserente sacratam diuersitatem resurrectionis non in natura corporum, sed in uarietate gloriae, dum alii resurgunt ad poenas perpetuas, alii ad gloriam sempiternam: alia autem caro uolatilium, alia piscium, alia iumentorum et corpora caelestia et corpora terrena. s i c, inquit, erit et resurrectio mortuorum.

Icui sententiae magis adquiescit ecclesia, ut omnes commune morte moriamur et non omnes mutemur in gloria iuxta illud, quod Danihel scribit: multi dormientes in terrae puluere resurgent, alii in uitam aeternam, alii in 6 *I Cor. 15, 22 8 *I Cor. 15, 51-52 19 *I Cor. 15, 39—40 22 *I Cor. 15, 42 25 *Dan. 12, 2 1 uobis dico B resurgemus uel dormiemus r 2 autem omMA,s.l.D dixerit r attentos g 5 posuit] possunt ex posunt m2A omnis 2XAC dormiemur (sic) x moriemur r sicut s.l.t 6 dixit C sic et g 7 uiuificabuntur DCB 8 quidem] add. dormiemus id est x 10 haut A aud Ba.c. chaut xD quia A 12 inmo(u m2)tabimur t cum in incorruptia (o s.l.) B inmutatio B 13 como(um2)tatio t mutatio B 14 estom. t 17 aposto (u2l)li 91A deserenter 19 autem] enim DCB 20 caro] add. pro %,A (exp.) pr. alia] add. autem x 21 terrestria x 22 erit om.t 23 cuius A adquieuerit r omnis2l,Aa.c.mS omnium r commone (communi m2) x communi C comuni B 24 gloriam rCB,Ap.c.m2 illut U,Aa.c.m2,om daniel xB 26 uitam 21A gloriam in uitam r gloriam cet.- confusionem et obprobrium sempiternum. qui enim resurgent in confusionem et obprobrium sempiternum, non resurgent in aeternam gloriam, in qua Paulus et, qui cum eo sunt, mutabuntur.

quae cum ita se habeant, et sic intellecta sint nobis: eorum tantum commutationem suscipere, qui resurgent in gloriam, peccatorum autem et infidelium, qui mortui appellantur et resurgent incorrupti, nequaquam commutationem, sed poenas perpetuas esse dicendas.

Transeamus ad secundam lectionem, quae ita fertur in plerisque codicibus: non quidem omnes dormiemus, omnes autem inmuta b imur. ex qua nonnulli adserunt multos uiuos in corporibus repperiendos et, si non dormiant omnes, non omnes esse morituros, si autem non moriantur omnes, non omnes resurrecturos. resurgere enim proprie dicitur, qui prius moriendo cecidit.

unde et Paulum uolunt scribere in prima ad Thessalonicenses epistula: nos, qui uiuimus, qui residui erimus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt, quoniam ipse dominus in iussu, in uoce archangeli, in tuba dei descendet de caelo et mortui in Christo resurgent primum, deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam domino in aerem et sic semper cum domino erimus u s.

et ex his dictis probare conantur Paulum et, qui cum eo scribebant epistulam, putasse se non esse morituros, sed repperiendos die consummationis in corpore. quod si uerum est, errauit Paulus et 9 *I Cor. 15, 51 15 *I Thess. 4, 14-16 1 opproprium U,A. (obprobium m2) qui-semp. del. B, ponunt post 8 lectionem 21A 2 pr. resurgunt %A oppr. et coni. sempiternam C obproprium Sl,Aa.c.m2 alt. resurgunt r 3 aet. gl.] gl. sempiternam r qua] quam DC sunt om:r commo(u m2)tabuntur T 4 intellegenda sint (n s.l.m2) x a nobis DCB tamen T 5 susc. qui om.A resurgunt C surgent A 8 lect.] cf. adnot. adl. 1 qua r 11 repp. tyA rep. cet. 12 pr. omnes]add. in nomine in mg. m2 A 13 dicitur om.7: primus C moriendo id x 14 paulus uoluit B th(h s.l.A)es- salonicensis 2L4 tesalonicenses B 16 eos om.z 17 dormierunt CB 18 et in uoce DB et uoce C et in tuba TCB descendit D,Ba.c.m2 discendit r diCe m2A)scendens 91A 19 res. in xpo x primi B 22 pr. dom.] xpo B xpo dno r in aera C,om,7: 23 pr. et om.D probare om,7: conatur 2L4 apostolum Paulum g eo s.l,B. 24 epla D sed] se Ap.c. repp.$IA rep. cet. 25 in die g paul. err. r J humana aestimatione deceptus est, ut arbitraretur se inueniendum in corpore; quod falsum rerum exitus adprobauit. hoc intellexerant et ipsi Thessalonicenses sacramenta sermonis mystici nescientes et coniecturis uariis fluctuabant dicebantque: \'si Paulus inueniendus in corpore est, proximus est dies iudicii\'.

unde corrigit eos secundam epistulam scribens: rogamus uos, fratres, per aduentum domini nostri Iesu Christi et nostram congregationem in ipsum, ut non cito mente moueamini nec terreamini neque per spiritum neque per uerbum neque per epistulam tamquam per nos, quasi instet dies domini. ne quis uos seducat ullo modo, quoniam, nisi discessio uenerit primum et reuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur super omne, quod dicitur deus aut quod colitur, ita ut in templo dei sedeat ostendens se, tamquam sit deus. non meministis, quod, cum apud uos essem adhuc, haec dicebam uobis?

quibus dictis hoc agit, ut eos reuocet ab errore, ne putent diem adpropinquare iudicii et id, quod scripserat: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, aliter intellegant, quam intellegi uoluit ipse, qui scripsit. neque enim fieri potest, ut, qui ad Timotheum scripserat: ego iam delibor et tempus resolutionis meae instat, putaret se in carne perpetuum et numquam esse moriturum et de uita terrena statim ad regna caelestia transiturum, praesertim cum ad Romanos scribens eadem dixerit: quis me liberabit de corpore mortis 6 *II Thess. 2, 1-5 20 *I Thess. 4, 14 24 II Tim. 4, 6 28 Rom. 7, 24 1 extim. D est (s.l.m2) deceptusr 2 falsum esse C ad(p 2I)probabit 2Iz 3 thessalonicensis 21,Aa,c.m2 thesalonicenses B 5 alt. est om,\'t corregit 9It, Aa.c.m2 6 rogo DB 7 nostri omSHA nostram] nostri g 8 mou. mente DC mou. auestro sensu B 9nec] neque B 11 per nos missam B 12 discensioWAC dissensio D,B (post uenerit ex dissessio) 14 et s.l.m2A 21 aduentum A 23 intelligi ex intelligere m2B ille B enim om.1: 24 thimoteum B ego enim C delebor 51,Aa.e.m2 25 se] et se B perp. om.CB 26 pr. et om.B terr. ista r 27 cum et DB 28 libera.uit %D,Aa.c. huius? et ad Corinthios: habitantes in corpore peregrinamur a domino. magis autem uolumus exire de corpore et esse cum domino.

qui haec dicebat, utique nouerat se esse moriturum. melius est igitur spiritaliter sentire, quod scriptum est, et dormitionem in praesenti loco non mortem accipere, per quam anima a corpore separatur, sed peccatum post fidem et offensam dei dormitionemque post baptismum, de qua et ad Corinthios loquebatur: ideo inter uos multi infirmi sunt et dormiunt plurimi et in alio loco: ergo et qui dormierunt in Christo, perierunt; qui cum mortui sint, non sunt perpetua morte perituri, quia non mortali crimine continentur, sed leui modicoque peccato.

quod et alius sanctus uitare cupiens loquebatur: ne forte obdormiam in morte. est enim somnus peccati, qui ducit ad mortem, et est alia delicti dormitio, quae morte non stringitur. qui ergo uixerit ea uita, quae dicit: \'ego sum uita\' — etenim. uita nostra abscondita est cum Christo in deo —, et numquam ab ea fuerit separatus nec ad mortem usque peccauerit, iste de uiuentibus et semper uiuentibus esse dicitur, de quibus et -saluator in euangelio Iohannis mystico sermone testatur: qui credit in me, non morietur in aeternum.

unde et apostolus domini sui calcans uestigia ea docuit discipulos, I quae didicit a magistro. omnes itaque non dormiemus. qui enim omni I custodia seruat cor suum et ad Christi praecepta uigilat mandatique I eius memor est dicentis: uigilate, quia nescitis, qua hora fur ueniat, et in alio loco: ne dederis somnum I 1 *II Cor. 5, 6 2 *II Cor. 5, 8 8 *I Cor. 11, 30 9 I Cor. 15, 18 13*Ps. 12,4 14 cf. Prou. 12, 28 16 cf. Ioh. U, 25; 14, 6 *Col. 3, 3 20 loh. 11, 26 23 cf. Prou. 4, 23 25 *Matth. 24, 42 (43) 26 *Prou. 6, 4—5 1 corintios B-theos ra.c.m2 2 deo DCB exire ex exhibere A 3 esse] praesentes (add, esse s.l.m2) B 4 nou. ut. C se esse] esse (add. se s.l.m2)x spiritualiter B 5 et om.C dormitationem T 6 per quam] qua r animam A 8 et omM.A corintheos T chorintios B ideo et x et ideo g inter .om. T 10 et om-B 11 in mortali; 14 morte] mortem xD 15 delicta C stringetur r 16 dicit ex ducitur r 17 domino r nequaquam r 18 fuerit ab ea t fueris D morte D 19 de-dic. ponit post 20 Ioh. T et semp. uiu. om-B dicetur DCB 21 credidit r mor.] add. et omnis qui uiuit et credit in me (in me pm-DC) non mor. DCB 22 apost. paulus r eo A 25 es D uig. itaque r oculis tuis et palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias quasi caprea de uinculis et quasi auis de laqueis, iste non dormiet.

cum igitur quidam non dormiant, qui semper in Christo uiuunt et uigilant, sequitur, ut nequaquam omnes dormiant et e contrario omnes inmutentur non inmutatione gloriae, quae proprie sanctis debetur, sed ea inmutatione, qua corruptiuum hoc incorruptiuum efficitur, ut uel poenas uel praemia recipiat sempiterna. quod etsi dormierit aliquis in Christo et neglegentiae somno obdormierit, debet audire, quod scriptum est: numquid, qui dormit, non resurget ? qui uero non dormit, sed uigilat et semper uiuit in Christo, de uita ad uitam transiet siue rapietur in nubibus, ut semper cum domino sit.

de istius modi dormientibus Lazarus erat, de quo dominus ait: Lazarus, amicus noster, dormit. etde hoc dormiente dicebat ad Martham: qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aeternum. qui enim tota in Christo mente confidit, etiam si ut homo lapsus mortuus fuerit in peccato, fide sua uiuit in.perpetuum. alioquin mors ista communis et credentibus et non credentibus debetur aequaliter et omnes pariter resurrecturi sunt, alii in confusionem aeternam, alii ex eo, quod credunt, in sempiternam uitam.

et sic stare potest, ut, qui credit in Christo, non moriatur et, etiam si mortuus fuerit, uiuat in perpetuum, quod iuxta corporalem mortem excepto Enoch et Helia nulli contigisse perspicuum est. qui autem fidei magnitudine semper uiuunt in Christo, 10 *Ps. 40, 9 12 cf. I Thess. 4, 16 13 Ioh. 11, 11 15 Ioh. 11,25-26 21 cf. Dan. 12, 2 24 cf. Gen. 5, 24; IV Reg. 2, 11 1 et] aut T alt. tuis] tui A 3 aues A iste-quidam om.A 4 dor- mitant A qui—5dormiant om 5 e s.l.m2 B ex τ inmutationem A 6 deb: sanctis g 7 in corruptionem r efficietur B 8 aeterrena (re exp.) A, ? 91 quodsi et xDC et om xD 9 sompno B,om,T 10 non-dormit om.%A resurget] adiciet (ex-at) ut resurgat B 11 transit %A 12 siue] sed T rapiatur 9XA rapitur T in] cum D _14 et om.DB de om.A dicit C 16 uiuet] uiuit U,Αα.c.m2 17 in xpo tota mente T tota in xpo (add. fide s.l.m2A) 21A tota mente in Christo g 18 si ut] sicut -ca.c.D 19 alioquin (s.l. ■ i - alias) T alioqui C ita DC commonis xa.c.ni2 comunis UAB; add. est in ras.m2B 20 surrecturi C 22 uit. aeternam r 23 morietur D et om.-cB uiuet r uiuit D 24 enoc xB elia Wa.c.C 25 est s.l.B uiuent x non dormient, non morientur, sed imitatores erunt uitae apostolicae, qui absque ulla culpa uixerunt in lege iustitiae et ad fidem domini transeuntes credentesque in eo, qui uita uocatur et resur.rectio, numquam dormiere, numquam mortui sunt. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. sicut igitur anima, quae peccat, uiuente corpore mortua est et eadem die, qua peccauerit, dormit in mortem dicente Ecclesiaste: qui peccauerit, mortuus est ex tunc, sic anima, quae Christi praecepta seruauerit, etiam si corpus mortuum fuerit, uiuet in aeternum.

hoc autem sciendum, quod magis conueniet ueritati ita legere: omnes quidem dormiemus, non omnes autem inmutabimur, maxime quia sequitur: mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur. si enim omnes sunt inmutandi iuxta alteram lectionem, quomodo postea dicitur quasi praecipuum atque priuatum et proprie apostolorum: et nos inmutabimur? quando autem dicit \'nos\', sanctos quosque significat\'.

Quaeritis, quomodo intellegendum sit illud, quod in prima ad Thessalonicenses epistula scribitur: hoc enim uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, quoniam ipse dominus in iussu, in uoce archangeli et in tuba dei descendet de caelo et, mortui qui in Christo sunt, resurgent primi, deinde nos, qui 3 cf. Ioh. 11, 25 4 Ezech. 18, 4 7 *Eccle. 8,12 10 *I Cor. 15, 51 I 12 I Cor. 15, 52 18 *I Thess. 4, 14-16 I 1 alt. non] id est non B neque 2£A apost r 2 culpa] macula B 3 eum Bp.c.m2 et s.l.B numq. dorm. om.2\'£A 4 dormire CB mort. sunt] mori possunt B 6 peccat] peccauerit T corporaDa.c.m2C 1 morte zG,Ba.c.m2 ecclesiasten A peccauit DCB 9 mortuus Da.c.C uiuit 51 D,Aa.c.m2 sciendumque quod r 10 conueniat DCB legerem (m exp.A) tylA 11 autem s.l.m2B, om.DC 12 quod z 16 dixit r quosque] que 91 quae (a exp.) A 17 queritis; add. etiam s.l.m2B intelligendus C illut %,Aa.c.mZ,om.x 18 thessolonic. 91 thesalonic. B enim] autem r uobis om 19 nos] uos D 20 in adu. dom. omMAz aduentum C,Ba.r. 22 iusso τ a.c.m2; add. et C,Bs l.m2 23 descendit D discendit 2\'£,Aa.c.m2 24 primi om.U; sequuntur p. 449,4 Theod.-p. 450,11 resurr. in DCB (ct. supra) deinde nos-p. 459,15 cum iustis posita sunt inter έξηγητι et xav (p. 460, 5) in DCB uiuimus, qui reliqui sumus, simul cum illis rapiemur in nubibus obuiam Christo in aera et ita semper cum domino erimus.

super quo quamuis superior Acacii disputatio plenius uentilarit, tamen dicendum est, quid uideatur aliis, Theodoro uidelicet, Apollinari et Diodoro, qui unam sequuntur sententiam. quorum Diodorus haec scripsit: \'residuos atque uiuentes Paulus apostolus uocat, non quo uelit intellegi et se et alios resurrectionis tempore in corpore repperiendos, sed \'nos\' dixit pro eo, quod est \'iustos, de quorum et ego sum numero\'. ipsi enim rapientur obuiam Christo et non peccatores. \'uiuentes\' autem non iuxta tropologiam sanctos accipimus, qui peccato mortui sunt, sed omnes, quos in corpore adueniens Christus inuenerit.

quodque sequitur: non praeueniemus eos, qui dormiunt, nequaquam ad peccatores referre debemus — neque enim peccatores cum iustis rapientur obuiam Christo —, sed eos, quos mors dissoluerit. uerum quid ista perquiro et apostolicis dictis calumniam facio, cum ipse manifestissime scribat: qui residui sumus in aduentum domini? qui sint autem residui, uerbis discimus saluatoris: sicut in diebus Noe ducebant uxores et nubebant et repente uenit diluuium et tulit omnes, sic erit aduentus f il i i hominis.

quibus sermonibus adprobatur in fine mundi multos uiuos et adhuc in corporibus repperiendos. sequitur: in iussu, in uoce archangeli et mortui resurgent primi. et hoc rursum saluator in euangelio loquitur: media autem nocte sponsus uenit, qui utique uiuentes in corpore deprehendet, quando duo erunt in 6 Diodorus Tars. in epist. Pauli 19 cf. Matth. 24,37-39; Luc.17, 26-27 23 I Thess. 4,15 25 *Matth. 25, 6 26 *Luc. 17, 34-35 1 quirel. s.l.m2A rel.] residui rC,Bp.c.m2 rapiemusr 2 obiam 2L4a.c.; add. in (exp.) A aere D ita] sic C 3 super] de DCB quam (n Ap.r.)- quam 9L4 4 acatii B achacii (uel potius achaici?) ex achai r uent.] dispo(u m2A)tarit MA,om.x quod VLtA 5 uidetur r alius D apolinari SIAD appollinari B apollinario C 6 secuntur B sequitur A 7 quod r uellit 9lr,Aa.e. et se] esse B 8 temporis A repp. 21A rep. (ex recipiendos B) cet. 9 iustus т:a.c.A 11 non mortui DCB 13 non] nos r praeuenimus A dormierunt g 15 rap.-diss. hoc loco omissa post p. 450,11 resurrectione (c/. adnot. crit.) leguntur in DC eos] ii uel hi ς 16 quod A 17 scribit(del.) scribi(as.l.m2)tB scribatur % aduentu DC,Bp.r. 18 sunt D 20 alt. et om.A 23 repp. (ex per- ,periendos A) WAD rep. cet. iusso 21 iussu di r iussu et g 24 hoc om.B loq. in eu. DCB 26 depraehendit UA et quando r lecto uno, unus adsumetur et alius relinquetur, et duae molentes, una adsumetur et alia relinquetur. quibus\' dictis ostenditur medio noctis securis omnibus consummationem mundi esse uenturam\'.

Origenes in tertio uolumine Εξηγητϰῷν epistulae Pauli ad Thessalonicenses primae post multa, quae uario prudentique sermone disseruit, haec intulit, de quibus nulli dubium est et Acacium pleraque libasse: \'quid est ergo, quod scribunt Thessalonicensibus in uerbo dei Paulus et Siluanus et Timotheus: ns o s, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt?

qui sunt isti uiuentes, qui loquuntur talia? utique Paulus, non ab hominibus neque per homines apostolus, et carissimus filius eius in fide Timotheus et Siluanus, qui illis erat et affectione et uirtutibus copulatus. et hoc non solum illi, sed, quicum-que Pauli et scientia et conuersatione similis est, dicere potest: n o s, qui uiuimus, quorum corpus mortuum est propter peccatum, spiritus autem uiuit propter iustitiam et quorum mortificata sunt membra super terram, ita ut nequaquam concupiscat caro contra spiritum.

si enim adhuc desiderat caro, uiuit et, quia uiuit, desiderat et non sunt mortificata membra eius super terram, quod, si mortificata sunt, nequaquam contra spiritum concupiscunt, quae mortificationis ui huiusce modi desiderium perdiderunt. sicut igitur, qui uita caruere praesenti et ad meliora translati sunt, magis uiuunt 8 Origenes, Comm. ep. I ad Thessal. III 9 *I Thess. 4, 14 12 *Gal. 1, 1 14 cf. I Tim. 1, 2 17 cf. Eom. 8,10 18 cf. Col. 3, 5 19 cf. Gal. 5,17; 1 lectulo g uno om.C 2 altera B 3 media nocte 214 4 uent.] add. in 21 5 origenis in tercio uolumine ESNTNTI (haec omnia del. m2), seq. p. 458, 24 deinde-459, 15 iustis, tum in mg.m2 origenes in tercio uolumine EZHIHTI B orige(ex i m2r)nis xAD,Bml Εξηγ. uarie scriptum in codd. epistula T 6 thessalonicensis 21 thesalonicenses B prima A que om.T 7 disserunt 2t,Aa.r. acaicum 21A achaicium T accacium B 8 est om.T scribunt ex scribit B scribunt in 21A thesal. DB 9 dni x ■ tim. et silu. T thimot(h s.l.)eus B imotheus %Aa.c.m2 10 aduentum xC 12 iste %Aa.c.m2 13 nec TDC 14 eius fil. g 15 uirtute B hoc] ex hoc T sed etiam T 17 mortuus D propter] pro T 18 uiuet 2XA uita DC iust. om.C iusticiam ex iustificationem (add. ihu in corpore suo del.) B sunt ex est m2A 19 terra C 20 coro 21 21 illius xDCB quod si] quasi T 22 qua T que ex qui B mortificatione sua T mortificatione sui DCB 24 caruerent ex caueret m2A deposito mortis corpore et uitiorum omnium incentiuis, sic, qui mortificationem Iesu in corpore suo circumferunt et nequaquam uiuunt iuxta carnem, sed iuxta spiritum, uiuunt in eo, qui uita est, et uiuit in eis Christus, de quo scriptum est: uiuens sermo dei et efficax, qui est dei uirtus deique sapientia.

uiuunt enim, in quibus uiuit uirtus dei omni humana fragilitate deposita et in quibus uiuit sapientia, quae abscondita est in deo et in quibus uiuit et inoperatur iustitia. Christus enim factus est nobis non solum iustitia ex deo, sed et sapientia et omne, quod uirtus est. et si quidem in praesenti loco se a dormientibus et in Christo mortuis, qui hanc scribunt epistulam, separarent, uidebatur superflua adnotatio et ex uno loco adsumptum testimonium non ualeret; nunc uero eodem sensu, quia eodem et spiritu, et in prima ad Corinthios loquitur: omnes non dormiemus, omnes autem inmutabimur in momento, in motu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur.

hoc, quod m praesenti loco scriptum est: in tuba dei descendet de caelo, conpara illi, quod ad Corinthios dicitur: in nouissima tuba; canet enim, illi autem, 20 quod ad Thessalonicenses legitur: et mortui in Christo 1 cf. Rom. 7, 24 cf. II Cor. 4,10 3cf. loh. 11,25; 14,6 4*Hebr.4,l2 5 cf. I Cor. 1, 24 8 cf. I Cor. 1, 30 13 *I Cor. 15, 51-52 17 I Thess. 4, 15 19 I Cor. 15, 52 20 *I Thess. 4,15 1 que A 2 circumferuntur (ur exp.) x cirferunt (?) 91 et om.O 3 eo] eum C 4 est om.1: uiuens est C 6 omnes A hoi (h eras.) B umana D 7 alt. in s.l.2t uiuit] uiuit sapientia r inoperatur (in exp.) x in quibus operatur B operatur ç. 8 nobis est B ex] est D 10 se] si SK4 11 separent A separant x et notatio x et omMA 12 ualere x nunc uero] si nunc r et eodem r 13 et om. τC corintios 21 a.c.B corintheos r 14 in mom.- 20 legitur] in praesenti loco scriptum est: in tuba dei discendit de caelo, conpara illi, quod ad corinthe(i m2)os in momento et in motu oculi, in nouissima tuba canet hoc autem, quod in praesenti loco scriptum est: canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmotabimur, in tuba dei discendit de caelo, conpara illi, quod ad corinthe(i jn2)os loquitur r momentu yta.e.A momento et r 15 in motu] in ictu B in ictu in motu (mutu 31 motu ex muto rn2A) 2IA enim tuba DCB 16 resurgunt D 17 hoc autem r 18 descendit DC discendit 2lr,Aa.c.m2 19 loquitur r scribitur DCB enim tuba CB illi autem] illut (d m2A) 2IA 20 thessalonicensis 21 te(the B)salonicenses AB resurgent primum, hoc, quod ad Corinthios scriptum est: et mortui resurgent incorrupti.

porro, quod sequitur: deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, illis respondet: et nos inmutabimur, quorum utrumque sic intellegi potest: nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, et nos, qui inmutabimur et non sumus ex his, qui appellantur mortui, sed uiuimus, idcirco praesentiam dei non in morte, sed in uita praestolamur, quia de Israhelitico genere sumus et electae sunt de nobis reliquiae, de quibus olim dominus loquebatur: dereliqui mihi septem milia, uiros, quinon curuauerunt genua Bahal.

in Iohannis quoque euangelio uiuorum et non uiuorum duplex ordo describitur; omnis, qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, uiuet; et omnis, qui uiuit et credit in me, non morietur in aetern u m. si uiuos ita intellegimus, ut a nobis dictum est, dormientes et in Christo mortuos illos esse credamus, qui, cum uelint in Christo uiuere, tamen peccato mortui sunt. sin autem reliquiae et electio secundum gratiam appellantur uiuentes, qui non ita credunt nec de Israhelitica nobilitate generati sunt, dormientes et mortui appellabuntur in Christo.

Sunt, qui hunc locum ita edisserant: uiui appellantur, qui numquam peccato sunt mortui; qui autem peccauerunt et in eo, quod peccauerunt,: mortui sunt et postea conuersi ad paenitentiam purgant antiqua delicta, mortui appellantur, quia peccauerunt, in Christo autem mortui, quia plena ad deum mente conuersi sunt. porro, qui uiuunt et habent testimonium fidei et necdum receperunt promissionem dei, qui et de aliis quiddam melius cogitauit, ut non 2ICor. 15,52 3 *I Thess- 4,16 4 I Cor-15, 52 9 *Rom. 11, 4; cf. III Reg. 19, 18 12 *Ioh. 11, 25—26 17 cf. Rom. 11,5 26 cf. Hebr. 11, 39-40 1 primi r CB hoc e st r corintios B corintheos za.c.m2 thess(s J.)alonicen- si(e m2A)s 21A 3 dein D 4 illi B respondit 2L4 5 alt. qui-sumus om.A aducntu x 6 alt. qui] quae 21 Aa.c. 7 domini xDC 8 praestul. 2lr 9 dom. ol. g 10 uirorum rB 11 genu DCB baal xDC ante bahal A 13 uiuet] uiuit (alt. i s.lM) Aa.c.m2 14 uiuit] uiuet 2IA 15 ut iam DCB 16 cum om.A uellint %Aa.c. 19 et non x appellabantur A appellantur xB 22 mortui sunt A, ? 21 et in eo quod peccauerunt om.A, ? 2t 23 quod pecc. om.7: 24 quia] qui r peccauerant D,Bp.c.m2 25 dum x 26 uiuent r 27 repromissionem x mel. quiddam g cogitabit D cogitant B ut] et A absque his, qui iusti sunt, coronentur, in eo habebunt beatitudinem, quod fruuntur bono conscientiae et uiuunt et relicti sunt in aduentu domini saluatoris.

sed quia clemens est deus et uult saluari etiam eos, qui dormierunt et m Christo mortui sunt, non praeuenient illos neque soli rapientur in nubibus, sed iuxta exemplum euangelicae parabolae unum denarium unamque mercedem et undecimae horae operarii et primae, qui in uineam missi sunt, salutis accipient. nec hoc alicui uideatur iniustum, ut dispar labor unum praemium consequatur. magna quippe diuersitas est eorum, qui post uulnera sunt sanati, et eorum, qui numquam uiderint terrorem mortis.

de his puto dictum: quis est homo, qui uiuat et non uideat mortem, redimet d e morte animam suam? neque enim, ut quidam putant, \'quis\' pro eo, quod est \'nullus\', accipitur, sed quasi dixerit \'quis\' puta iuxta illud, quod scriptum est: quis sapiens et intellegit haec? nec non in alio loco: d omine, quis habitabit in tabernaculo tuo? et iterum: quis cognouit sensum domini? residui ergo erunt de credentibus pauci, qui aduentum domini uideant secundum id, quod deus uerbum est, nequaquam in uilitate carnis, sed in gloria triumphantis.

et considerandum, quomodo primum dormientes appellauerit, deinde in Christo mortuos, quos uiuentes praeuenire non poterunt. qui enim non custodierit hoc, quod scriptum est: ne dederis somnum oculis tuis neque palpebris tuis dormitationem, ut saluus fias sicut caprea de uinculis et sicut auis de laqueis, dormiet et 6 cf. Matth. 20, 1-16 11 *Ps. 88, 49 14 *Os. 14, 10 15 Ps. 14,-1 17 Rom. 11, 34 22 *Prou. 6, 4—5 1 iussi DC habebant r habent C,B (ent in ras. m2) 2 bonae UτΑ. aduentū x,Ba.r. 3 saluare xDCB 4 sunt om 5 neque] nec r iuxta om.\'f 7 salutem C salutis pretium g 8 hoc om. \'f 9 post om. τ 10 sanitati r uid. terrorem (errorem 31,Aa.c.m2) mentisSLl uid. errorem mortis x mortis uiderent errorem D mortis uidere terrorem B uiderunt mortis (terrorem add. g) Cg lldictumestr uiuitr uidebitr 12 redemit r redimat Bp.c.m2 an. suam de morte r 13 est om.т: 14 quasi] quia si A quod etsi r puta Ap.c.,om putas cet. 15 intelle(.i B)get Ap.c.m2B nec non scripsi et non (non exp. in A)51A nec non et r et cet. 18 uident UA. 19 id] illud r deus om. \'f pr. in in mgM alt. in s.lm2A gloriam 9t,Aa.c. 20 dormientibus 21A 21 dein D 22 potuerunt B hoc om.B 24 fiat B 25 aues UA. culpabili sopore torpescet, cumque dormierit, transibit in mortem. sicut enim mouetur, qui uigilat, sic, qui dormit, iacet inmotus et in mortis torpet similitudine.

quod autem dormitionem sequitur mors, et prima ad Corinthios docere nos poterit, in qua ita scriptum est: nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium; quia enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum, et post paululum: non omnes dormiemus, sed omnes inmutabimur in momento, in ictu oculi, in nouissima tuba; canet enim et mortui resurgent incorrupti et nos inmutabimur.

cum ergo haec de dormitione dicantur et morte et illud legamus in apostolo: surge, qui dormis, et exsurge de mortuis et inluminabit te Christus, iuremus domino et uotum faciamus deo Iacob unusquisque dicens in corde suo: si escendam super stratum meum, si dedero somnum oculis meis et palpebris meis dormitationem, donec inueniam locum domino — haud dubium, quin in anima tua-, tabernaculum deo Iacob, ut deus in illo aeterna sede requiescat.

sequitur: quia ipse dominus in iussu et reliqua. descendet enim missus a patre non diuersitate uirtutis, sed dispensatione iudicis, et descendet ad eos, qui deorsum sunt, uerbum dei et sapientia et ueritas atque iustitia. et quamquam mortui sint, ad quos dignatur descendere, tamen non sunt ab eo alieni; mortui enim uocantur in Christo. qui autem uiuunt, hoc habent 5 *I Cor. 15, 20-21 8 *I Cor. 15,51-52 13 *Eph. 5, 14 14 cf. Ps. 131, 2 15 *Ps. 131, 3-5 20 *I Thess. 4,15 23 cf. I Cor. 1, 30 25 cf. I Thess. 4,15 1 culpabile U,Aa.c.m2 culpabilis DC torpescit z,Ap.c.m2 turpiscit SH,Aa.c.mZ torpes est DC transiuit D morte D 2 iacit D inmutus 91A in om.DCB 3 turpet UA torpit DC similitudinem r sequatur DCB 4 corintios B; add. epistola g 5 surrexit DC,Ba.c:m2 a] ex DC,B (ex et) 6 quoniam B enim om.B 8 paullum 31 paulum Aa.c.m2D _10 enim] add. tuba s.l.B 12mortem DC 13 de] a τΒ illuminauit D 14 do x 16 super om.\'l: 18 haut $l£D chaut (c exp.) x aut C,Ba.c. quin] qui C,om.z in om.A 19 sua DCB, ? 91 20 quod quia r dom. om.x 21 discendet xa.c.m2 descendit C discendit 2l,Aa.c.m2 22 discendet xa.c.m2 discendit 91,Aa.c.m2 dorsum 91 24 sint] sunt x discendere 9l,Aa.c.m2 ascendere (s.l. ostendere) x non tamen CB priuilegium, quod eliguntur e pluribus.

attamen utrumque agmen, et mortuorum in Christo et uiuentium, pariter rapientur in nubibus obuiam domino, ut non eum expectent, donec ad terrena descendat, sed praesentia illius et contubernio in sublimibus perfruantur. quantaque Christi clementia, ut pro salute nostra non solum caro factus sit, sed ad mortuos usque descenderit et in ipsa morte habeat signa uiuentium! aqua enim et sanguis de latere eius egressa sunt. descendit igitur sermo diuinus uoce archangeli praecedente et praeparante. sibi uiam in his, qui eius possunt ferre praesentiam.

quod ut queamus intellegere, primi aduentus mysteria cognoscamus. scriptum est de Iohanne, qui praecursor eius fuit, quod in heremo dixerit: ego uox clamantis in deserto et reliqua. quid clamauit uox in deserto? parate uiam domini, rectas facite semitas eius. ob quod praemium quamue mercedem? omnis uallis inple bitur et omnis mons et collis humiliabitur et erunt praua in directa et aspera in uias planas et uidebit omnis caro salutare d e i. hoc autem ideo, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis.

nunc autem nequaquam uox prophetae in deserto erit, sed uox archangeli parantis uias non in carnis humilitate uenienti, sed ei, qui est apud patrem uerbum deus. et tunc quidem egrediebantur in desertum, ut audirent adsumpti hominis praecursorem et uiderent harundinem uento agitatam, de qua factae sunt tibiae et uocalis calamus. qui in ore puerorum dulci sonat modulamine canentium in plateis atque dicentium: cantauimus 2 cf. I Thess. 4,16 7 cf. Ioh. 19, 34 11 Ioh. 1, 23 13 Matth. 3, 3 etc.; cf. Esai. 40, 3 14 Luc. 3, 5-6; cf. Esai. 40,4-5 18 Ioh-1,14 23 cf. Luc. 7, 24 25 *Luc. 7,32; *Matth. 11,17 1 quod] quia B eleg. AD, ? 91 adtamen WA 2 par. rap. Ap.c.m2 par. rapietur cet., ? 91 rapientur par. ς 3 xpo dno r Christo g terrena ex extrema B terram r discendat 9Ir 4 contubernium 21A 5 clem. xpi C clementiae 91 factum TA sit ow.r 6 discenderit %Aa.c.m2 discenderet r 7 1aterar discendit Aa.c.m2z, ? 91 descendet DGB sergor 9 his] iis ex is D queamus] add. quod (exp.) A 11 dixerat T ego] add. sum s.l.T uox] uos Aa.c.m2D 14 ob] hoc D qllamue] quia uel T 16 direpta D 18 ideo quia] quod T 19 habitabit r,Aa.c.m2 profetiae T 20 arcangeli B non enim T in carnis] incarnationis T humilitatis (pr. t exp.) T 21 uenientis T 23 uiderunt D har. AD, ? 91 ar. cel. facta DC 24 uocabis r dulcis ra.c.D modol. rA 25 cantabimus DC LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. 30 uobis et non saltastis; nunc autem in uoce archangeli praecedentis dominum descendentem de caelis et in clarissima tuba unusquisque credentium uel ad proelium uel ad sacerdotalia ministeria prouocatur.

legimus in Numerorum libro sacratas deo tubus, quae ante hostias personent. sin autem magna est uox et angeli tubae et archangeli, quanto maior erit tubae dei, quae parat uias primum dormientium et mortuorum in Christo, deinde eorum, qui uiuunt et residui sunt et sermonis dei praestolantur aduentum! forsitan simplicis tubae clangor dormientibus et mortuis in Christo necessarius est, uox autem archangeli et tubae dei his, qui uiuunt et in praesentiam domini reseruantur.

uideamus, quid possit intellegi et id, quod sequitur: simul cum illis rapiemur. quo uerbo ostendi puto subito ad meliora transcensum et idcirco raptum uoluisse se dicere, ut uelocitas transeuntis sensum cogitantis excederet. quod et in alio loco eiusdem uerbi proprietate signauit: scio hominem in Christo ante annos quattuordecim — siue in corpore, nescio, siue extra corpus, nescio, deus scit — raptum istius modi usque ad tertium caelum. et scio huiusce modi hominem — siue in corpore siue extra corpus, nescio, deus scit –, quia raptus est in paradisum et audiuit uerba ineffabilia, quae non licet homini loqui u i.

alii enim proficientes et, ut ita dicam, gradientes ad maiora crescebant, donec fierent iuxta id, quod scriptum est, \'magni ualde nimis, et quosdam in caelum adsumptos legimus. Paulus autem, uas electionis, in tertium caelum raptus ascendit et idcirco audiuit 4 cf. Num. 10,10 5 cf. I Thess. 4,15. 13. 14 12 *I Thess. 4, 16 15 *II Cor. 12,2-4 24 cf. Ezech. 9, 9 26 cf. Act. 9,15 1 uobis om. l\' 2 praecid. et discend. %Aa.c.m2 in s.l.x 3 misteria x 5 hostias (cf. Num. 10,10)] hostes (cf. Num. 10, 9) Dp.c.m2B ostium (c/. Num. 10, 3) C personentur x si xA, ? 31 est om.x et ang. ssripsi ang. et codd. 6 et s.l.B,om.G quantu A tuba D qua praeparat x 7 uiui A 8 pr. em om.D dni B aduentuD 10 autem om.r et tubae dei om.%A alt. et om.r 11 in om.A, ? 91 prae(e)sentia CB dei g 12 id om.B quo] quod A 13 ostendit A subitum DCB 14 se uol.- £ se eras.B sensuum x 15 in om.A significauit B 18 eius r 19 huius CB eiusdem r 21 raptum D est om.DC audiui D 22 ineff. om.x hominibusr 23 et om. TD ad s.l.m2A 24 crescebat Aa.c.,om.x id om.x 25 autem om.x 26 ascendet DC uerba ineffabilia. quomodo autem hi, qui rapiuntur in nubibus, rapiantur obuiam Christo, diligentius contemplandum est. scimus nubes prophetas, quibus praecepit deus, ne pluerent super Tsrahel imbrem, quando inpleuerunt mensuram patrum suorum et facta est lex et prophetae usque ad Iohannem Baptistam. et quia deus posuit in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, non solum prophetae, sed et apostoli nubes intellegendi sunt.

si quis igitur rapitur ad Christum, ascendit super nubes legis et euangelii, super prophetas et apostolos et adsumptis alis columbae eorumque doctrina ad excelsa sublatus occurrit non deorsum, sed in aere et spiritali intellegentia scripturarum. occurrens autem in spiritalibus et terrena dimittens, siue ille sit dormiens siue in Christo mortuus siue uiuens et in illius praesentiam reseruatus, semper cum illo erit et fruetur uerbo dei et sapientia, ueritate atque iustitia\'.

Haec celeri sermone dictaui, quid eruditi uiri de utroque sentirent loco et quibus argumentis suas uellent probare sententias, uestrae prudentiae exponens. neque enim tanta est meae pusillitatis auctoritas, qui nihil sum et inuidorum tantum morsibus pateo, quanta eorum, qui nos in domino praecesserunt, nec iuxta Pythagorae discipulos praeiudicata doctoris opinio, sed doctrinae ratio ponderanda est.

si quis autem contrariae factionis inmurmurat, quare explanationes eorum legam, quorum dogmatibus non adquiesco, sciat me illud apostoli libenter audire: omnia probate, quod bonum est, retinete et saluatoris uerba dicentis: estote probati num mularii, ut, si quis nummus adulter est et 3 cf. III Reg. 17,1; Esai. 5, 6 4 cf. Matth. 23, 32 5 cf. Matth. 11,13 cf. I Cor. 12, 28 9 cf. Ps. 54, 7 14 cf. I Cor. 1, 30 23 *I Thess. 5, 21 24 de hoc agrapho cf. Vallarsii adnot. 1 hii xDyAa.r. qui uiui r ali. rapiuntur B 3 praecipit r Israhel om.D 4 quando] qui non B 5 profetię r 6 et secundum r non sol. profetae s.l.1: 8 legis om.DC 9 ad] et r 10 sublatos D sublatis C,Ba.c. aerer 11 autem om. 1: in in ras.m2B, om. $l (?) zAC et om.g 12 demittens r dorm.] mortuus 31 mort.] dormiens 91 13 praesentia D fruitur 2IA perfruetur f 14 et uer. r 16 uelint suas r sentia si D 17 exp. prud. A, ? 21 prouidentiae r enim om. τ pusillanimitatis B possibilitatis xA, ? 91 18 nihili D 19 praec. in dom. x pithag. r phytag. AD phitag. %CB 20 \'praeiudicanda (icanda in ras.m2) B 21 eor. expl. DCB 22 quorum-me om.A (c/. ad p. 468, 3) dogmati (bus s.l.) B dogmatis C 23 probate et (et exp. B) DB 24 tenete R 25 probate A nummularir numularii B ut om.O est et om.z 30* figuram Caesaris non habet nec signatus moneta publica, reprobetur, qui autem Christi faciem claro profert lumine, in cordis nostri marsuppium recondatur.

etenim, si dialecticam scire uoluero aut philosophorum dogmata et-ut ad nostram redeam scientiam-scripturarum, nequaquam simplices ecclesiae uiros interrogare debeo, quorum alia gratia est— et unusquisque in suo sensu abundat, praesertim cum in domo magna uasorum patris familiae diuersitas multa dicatur —, sed eos, qui artem didicere ab artifice et in lege dei meditantur die ac nocte.

ego et in adulescentia et in extrema aetate profiteor et Origenem et Eusebium Caesariensem uiros esse doctissimos, sed errasse in dogmatum ueritate. quot e contrario de Theodoro, Acacio, Apollinare possumus dicere! et tamen omnes in explanationibus scripturarum sudoris sui nobis memoriam reliquerunt. in terra aurum quaeritur et de fluuiorum alueis splendens profertur glarea Pactolusque ditior caeno est quam fluento.

cur me lacerant inimici mei et aduersum silentem crassae sues grunniunt ? quarum omne studium est, immo scientiae supercilium, aliena carpere et sic ueterum defendere perfidiam, ut perdant fidem suam. meum propositum est antiquos legere, probare singula, retinere, quae bona sunt, et a fide ecclesiae catholicae non recedere.

Uolens ad alias quaestiunculas respondere et uel mea uel 6 cf. Rom. 14, 5 7 cf. II Tim. 2, 20 8 cf. Ps. 1, 2 19 cL I Thess. 5, 21 1 habent C sign. est C figuratus est g monita rAa.c., ? 21 2 praefert DCB proferre ra.c.m2 marsup. ACB (legi nequit 81) 3 recordatur D phil.] add. quorum dogm(ex domn)atibus non adquiesco sciat me A (ct. ad p. 467,22) 4 dogmate Ta.c.m2 et ut] ut A quorum dogmatibus non adquiesco sciat me T nostrarum B redeamus A script.] sc. dogmata 5 ecclesiarum T 6 habundat zB a(ha D)bundet DC 7 patr. fam. uas. C familias T 8 dedicere r, Aa.c.m2, ? 81 domini CB 9 ego et] et ego r ego A adu(o w2r)lisc. zC adol. ADB, ? 81; add. mea x 11 uarietate z,Ap.c.m2, ? 81 quot scripsi quod codd. e contr. de Theod.] de Theod., Diodoro coni. Vall. e] de U A acatio B agatio A achaico et T apollinare B apoll(l D)inari zD apollo(o ex e, m2 i)nari (m2 e) A apollinario C, legi nequit st 13 nobis s.l.B,om.x 14 splendescens r glaria l\'a.c.m2 pactoul. C pactul. T pectol. A 15 dior C est coeno C coeno xC ceno DB quam] quia z inimici A, ? 91 amici cet. aduersus B 16 grassae xA, ? 81 quorum T omni xa.c.m2A, ? 81 studio A clus (del.) studium (stu in ras.m2) B, ? 81 est immo] aestimo A, ? 81 17 superc. ducere x capere C 18 perf.] est infidiam perf. r praepositum A anticos C 21 ad in ras. m2B J et x et om. z uel al. uel mea x I aliena dictare extemplo a fratre Sisinnio admonitus sum, ut et ad uos et ad ceteros sanctos fratres, qui nos amare dignantur, litteras scriberem. cohibebo igitur gradum et, si uita comes fuerit, futuro me operi reseruabo, ut et uobis per partes paream et fractum ac senile corpusculum onus possit ferre moderatum.

illud autem breuiter in fine commoneo, hoc, quod in Latinis codicibus legitur: omnes quidem resurgemus, non omnes autem inmutabimur, in Graecis uoluminibus non haberi, sed uel: omnes dormiemus, n.on omnes autem inmutabimur uel:non omnes dormiemus, omnes autem inmutabimur, quorum qui sensus sit, supra diximus. 6 *I Cor. 15, 51 8 *I Cor. 15,51 10 *I Cor. 15, 51 1 extimplo B exemplo cei. sissionor ammon. xB et om.r 2 quidign. omSErA litteras om.A, spat. uac. 4—5 litt.r scribere A scriberemus D 3 cohibeo r gradu AD futuro-uobis om.\'t 4 ut et] et ut 91A ac] et T 5 corpuscolum WA 7 resurgimus ADC 8 habetur r - 9 non om.O autem omnes Aa.c.C, ? 91 10 autem om.ço 11 quis CB dix.] add. explicit de resurrectione carnis D explecit (sic) 91 finit r

CXX. AD HEDVBIAM DE QVAESTIONIBUS DUODECIM.

[Quomodo perfectus esse quis possit et quomodo uiuere debeat uidua, quae sine liberis derelicta est.

Quid sit, quod in Matheo scriptum est: dico autem uobis: non bibam a modo de hoc genimine uitis usque in diem illum, quo illud bibam uobiscum nouum in regno patris mei.

Quae causa sit, ut de resurrectione et apparitione domini euangelistae diuersa narrauerint, et cur dicente Matheo, quod uespere sabbati inlucescente in una sabbati dominus resurrexerit, Marcus mane eum alterius diei adserat resurrexisse. 5 *Matth. 26, 29 10 cf. Matth. 28,1 11 cf. Marc. 16, 1-2 A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. s = Gueljerbytanus 4156 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X (continet tantum capita 2-9). B = Berolinensis lat. 18 s. XII (continet fol. 15u-16u praetaticmem et caput primum, fol. 292u-301r reliquam epistulae partem, praeterea fol. 205r-u fragm. a p. 490,7 multaque usque ad p. 492, 22 inclitum et fol. 205u-206r fragm. a p. 507, 1 narrat usque ad p. 509, 3 laetitia; in his duabus partibus B1 integrae epistulae, B2 fragmenlorum lectiones significat). hieronimi ad hydebiam questiones XII A incipiunt capitula libri questionu sci hieronimi ad denobiam 77 item liber hieronimi ad edibiam de quaestibus XII. incipiunt capitula 58 incipiunt ad hedibiam questione (sic) sci hiero pbri numero duodecim D incipit ad hedibiam de questibus • XII. s ad inquisitiones edibie in mg.m2 (ad edibiam fragm. prius, ad eandem fragm, posterius) B, titulo caret C; Hieronymi nomen exhibent AWQD 3 capitulorum enumeratio deest in DCB neque Hieronymi esse uidetur, quare eam uncis inclusi esse perf. quis A perfect. quis esse g alt. quomodo] add. do 58 (eras.) s deb. uiu. A 5 quod] quomodo s matheum Aa.c.m2, dico aut. uob. om.ç 6 gemine s 7 ill. diem 77 illum om.58 illud] illū A 8 meis ip 10 diu. euang. A dixerint A 11 inluciscente ϐΦ unã 58 unam s unum A resurrexit S3a.c.m20 surrexitg Marc. om.TI 12 eum] cum 77 asserit 77 surrexisse 7T

Quomodo iuxta Matheum uespere sabbati Maria Magdalene uidit dominum resurgentem et Iohannes euangelista refert mane una sabbati eam iuxta sepulchrum flere ?

Quomodo iuxta Matheum Maria Magdalene uespere sabbati cum altera Maria aduoluta pedibus saluatoris secundum Iohannem mane una sabbati audit a domino: noli me tangere; necdum enim ascendi ad patrem meum?

Quomodo custodiente militum turba Petrus et Iohannes libere ingressi sunt- sepulchrum nullo prohibente custodum ?

Quomodo Matheus scribit et Marcus, quod mandatum sit apostolis per mulieres, ut praecederent saluatorem in Galilaeam et ibi eum uiderent, Lucas autem et Iohannes in Hierusalem eum ab apostolis uisum esse commemorant?

Quid sit, quod in Matheo legimus: monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum, qui dormierant, surrexerunt et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis.

Quomodo saluator secundum Iohannem insufflat spiritum sanctum apostolis et secundum Lucam post ascensionem missurum esse se dicit?

Quid significet illud, quod apostolus Paulus disputat ad Romanos scribens: quid ergo dicemus? numquid iniquitas apud deum? absit et reliqua. 1 cf. Matth. 28,1 et 9 2 cf. Ioh. 20,1 et 11 4 cf. Matth. 28, 1 et 9 5 cf. Ioh. 20, 1 6 *Ioh. 20,17 8 cf. Ioh. 20, 6-10 10 cf. Matth. c. 28 et Marc. c. 16 12 cf. Luc. 24, 33—53 et Ioh. 20, 19-31 14 Matth. 27, 52-53 19 cf. Ioh. 20,22 20 cf, Luc. 24,49 et Act., 1, 4-8 23 Kom. 9,14 1 magdalenae AII-laenae ip 2 euangeliste ip 4 matheo s magdalenae (-nę) codd. 7 nondum A meum om.ç 8 iohannis 83 9 nullum A cohibente s custode 83 11 mulier s salu.] Iesum s galileam 99$ 12 pr. et om.A uiderunt A 13 ab] ala II,om.Ø esse] eum s,om.ç comemorat II 14 quid sit-multis] quid significet, quod in euangelista Matthaeo scriptum est: Iesus autem clamans uoce magna emisit spiritum: et uelum templi scissum est in duas partes a summo usque deorsum (*Matth. 27, 50-51) et reliqua g 15 multo ip 16 resurrexerunt A 18 multis] turbae A 19 insuf- flatur Ø,om,II scm spm A 21 se esse 83 22 significat s 23 dicimus Πϐ 24 est apud dum A absit] add. usque ad eum locum, ubi ait: nisi dominus sabaoth reliquisset nobis semen (Rom. 9, 29) g

Quid sit, quod apostolus scribit in secunda ad Corinthios: aliis odor mortis ad mortem et aliis odor uitae ad uitam et ad haec quis tam idoneus?

Quid sit, quod scribit in epistula ad Thessalonicenses prima: ipse autem deus pacis sanctificet uos per omnia et integer spiritus uester et anima et corpus sine querela in aduentum domini nostri Iesu Christi seruetur.]

PRAEFATIO.

Ignota uultu fidei mihi ardore notissima es. et de extremis Galliae finibus in Bethleemitico rure latitantem ad respondendum prouocas de sanctarum quaestiunculis scripturarum per hominem dei filium meum Apodemium commonitoriolum dirigens, quasi uero non habeas in tua prouincia disertos uiros et in dei lege perfectos, nisi forte experimentum magis nostri quam doctrinam flagitas et uis scire, quid de his, quae ab aliis audisti, nos quoque sentiamus.

maiores tui Patera atque Delphidius, quorum alter, antequam ego nascerer, rhetoricam Romae docuit, alter me iam adulescentulo omnes Gallias prosa uersuque suo inlustrauit ingenio, iam dormientes et taciti me iure reprehendunt, quod audeam ad stirpem generis sui quippiam musitare, licet concedens eis eloquentiae magnitudinem et doctrinam saecularium litterarum merito subtraham scientiam legis dei, quam nemo accipere potest, nisi ei data fuerit a patre luminum, qui inluminat omnem hominem uenientem in mundum et stat medius credentium, qui in nomine 2 2*IICor. 2, 16 5 *I Thess. 5, 23 23 cf. Iac. 1,17 24 Ioh. 1, 9 25 cf. Matth. 18, 20 1 scripsit A ad Cor. in sec. epistola g corintheos 33$2 ad] in A 3pr. ad] in g et ad—idon. om.g 4 scripsit A scriptum est g in om.$ ad] a A thesal. AIJIQ tesolonacensis s 5 ips (e s.l.m2) A ipsi$paci$ 7 querella ϐΦ aduentu g 9 praefatio 58, om. cet. incipit textus 77 10 praet. et cap. 1 desunt in C ardores $ 11 betleem. s bethlem. D beethlem. 33 bet(h s.l.m2)leemit(exp.)tico A beleemitico B 12 de] ad s 13 dei om.II 14 diss(ex des$)ertos 33D$lege dei B 15 experimento Dp.c.m2 magistri nostri Dp.c.m2 doctrina A,Dp.c.m2 16 quid] quod D 17 Paterag (c/. Vall. ad h. l.) pathero B paterius D pater cet. delfid. AD defid. B 18 rethor. codd. adulisc. ϐΦ adolesc. AB 20 tacite$p.c. mei A repr. iure B 21 mussitare g concedat D eloquentia s 22 doctrinae Ba.c.m2I doctrinarum A 24 hom. om. Φ 25 hunc mundum ADB medium s1 eius fuerint congregati.

unde libere profiteor - nec dictum superbiae pertimesco - me scribere tibi non in doctis humanae sapientiae uerbis, quam deus destructurus est, sed in uerbis fidei spiritalibus spiritalia conparantem, ut abyssus ueteris testamenti inuocet abyssum euangelicam in uoce cataractarum, id est prophetarum et apostolorum suorum, et ueritas domini perueniat usque ad nubes, quibus mandatum est, ne super incredulum Israhel imbrem pluerent, sed ut rigarent arua gentilium et torrentem spinarum ac mare mortuum dulcorarent.

ora igitur, ut uerus Heliseus steriles in me et mortuas aquas uiuificet et apostolorum sale, quibus dixerat: uos estis sal terr a e, meum munusculum condiat, quia omne sacrificium, quod absque sale est, domino non offertur. nec fulgore saecularis eloquentiae delecteris, quam uidit Iesus quasi fulgur cadentem de caelo, sed potius eum recipe, qui non habet decorem nec faciem, homo in plagis positus et sciens ferre infirmitatem, et quicquid ad proposita respondero, scias me non confidentia respondisse sermonis, sed eius fide, qui pollicitus est: aperi os tuum et implebo illud.

Quomodo perfectus esse quis possit et quomodo uiuere debeat uidua, quae sine liberis derelicta est. — Hoc idem et in euangelio legis doctor interrogat: magister, quid faciens uitam aeternam possidebo? cui respondit dominus: mandata nosti? dicit illi: quae? Iesus autem dixit: non homicidium facies, non adulterium, 2 cf. I Cor. 2, 13 3 cf. I Cor. 1, 19 4 cf. Ps. 41, 8 6 cf. Ps. 107,5 7 cf. Esai. 5, 6 8 cf. Ioel 3,18 9 cf. IV Reg. 2,19—22 10 Matth. 5, 13 11 cf. Leu. 2, 13 13 cf. Luc. 10,18 14 cf. Esai. 53, 2-3 17 *Ps. 80,11 20 *Matt,h. 19,16—21 et *Luc. 18,18—22 1 liber A superbe g 3 distruct. saw district. D 4 conparantes AB abysus Aa.c.,D (ea: abusus) abysum D euangelicaD euangeliiA 5 cathar. AB suor. et apost. B 6 peruenit D 8 ac] et A 9 uersus ç eliseus 83a.c.m2 helyseus II Elisaeus g sterilis II sterelis W 11 olusculum B 12 fulgure (-rae A) Aa.c.m2I7 13 quem 83 uelut II fulgor ΑϐΦ cadente Aa.c.m2 cadentes W 14 meum saa.c. s respice 33 speciem g 15 respondeo D 16 non om.W ex fide D 17 et ego adimplebo (impl. g) DBg illudj add. incipit liber ad edibia 93 expl prefatio. incipit liber s ad eande responsio. XVII (omnia del. m2) B 18 interrogas (in mg-m2B) quomodo DB 19 derel. om.A et om.g 20 faciendo II 21 resp.] dicit A dom.] ihs ϐΦ 22 dicit—dixit] et subiunxit D ille fPB 23 fxcis na c.m2 non furtum, non falsum testimonium dices; honora patrem et matrem et diliges proximum tuum sicut te ipsum. et illo dicente: \'haec omnia feci\' \' dominus intulit: unum tibi deest. si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et ueni, sequere me.

itaque et ego tibi domini nostri respondebo sermonibus: si uis esse perfecta et tollere crucem tuam et sequi dominum saluatorem et imitari Petrum dicentem: ecce nos omnia nostra dimisimus et secuti.sumus te, uade et uende omnia tua, quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem. non dixit:\' da filiis, da fratribus, da propin quis\' — quos etiam si haberes, iure his dominus praeferretur — sed \'da pauperibus\', immo da Christo, qui in pauperibus pascitur, qui, cum diues esset, pro nobis pauper factus est, qui loquitur in tricesimo nono psalmo: ego autem mendicus sum et pauper, dominus sollicitus est pro me.

statimque quadragesimi de eo exordium est: beatus, qui intellegit super egenum et pauperem. intellegentia opus est et post intellegentiam beatitudine, qui sit egenus et pauper, non utique ille, qui mendicitate et squalore coopertus est et tamen non recedit a uitiis, sed de quibus apostolus loquitur: tantum ut pauperum memores essemus, ob quorum refrigeria laborant Paulus et Barnabas in ecclesiis gentium, ut collectae fiant per primam sabbati, et hanc ipsam oblationem non per alios, sed per 9 *Marc. 10, 28; *Luc. 18, 28 10 cf. Matth. 19, 21 etc. 14 cf. II Cor. 8, 9 15 *Ps. 39, 18 17 Ps. 40, 2 21 Gal. 2, 10 23 cf. I Cor. 16, 1-2 1 dices test. IID 2 patrem tuum A diligis Aa.c.w2is 3 illo] ipso B 4 perf. esse D 5 uade et uende g uende ex uade m2A 7 tibi] s.l. add. dico rn2B respondeo A 8 et tollere] tolle A sequere A 9 imitare Ap c.m2Πa.c.m2ϐΦ omn. n. dim.]dim. omn. D reliquimus omn. B lOalt.etom.A tua s.l.m2A,om.D 11 dum salu.-ZI 12 quos om.A si om.s eis D 13 praeferetur Aa.c m2ϐΦ perferretur D alt. da] de D 14 paup. pro nob. B 15 triges. A trigis. 23$ nono in mg. m2II 16 sum om.D et dom. AD 17 quadragisimi 58,Ø (ex quadragimo); add. psalmi ADB 19 pr. et] ut 71 intellegentia 58 intelle(i B)gentiae DB beatitudinem (m del.m2A) codd.; add. sciatur g quis AB quid (d s.l.) s 20 non] num s et squal.] et paupertate atqu e squal. D 21 tanto ut] et tanto s 22 pauperes A ob] ad D 23 laborabant D ecclesias D collectaD fiat D fierent g 24 prima sabbati D prima sabbata ex primi sabbati m2A se deferre festinant his, qui suas pro Christo amisere substantias, qui persecutiones passi sunt, qui dixerunt patri suo et matri, uxoribus et liberis: non nouimus uos.

hi lmpleuerunt uoluntatem dei et audierunt dicentem dominum saluatorem: mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei. et haec dicimus, non quo in pauperes Iudaeos siue gentiles et omnino, cuiuslibet gentis sint pauperes, prohibeamus faciendam elemosynam, sed quo Christianos et credentes pauperes incredulis praeferamus et inter ipsos Christianos sit multa diuersitas, utrum peccator an sanctus sit.

unde et apostolus passiuam in omnibusmisencordiamprobansinfert: maxime in domesticos fidei. domesticus fidei est, qui eadem tibi religione coniungitur, quem a consortio fraternitatis peccata non separant. quodsi de inimicis quoque nobis praecipitur, ut, si esurierint, demus eis cibos, si sitierint, demus eis potum et haec facientes congregemus carbones super caput eorum, quanto magis de his, qui non sunt inimici et qui Christiani sunt aut Christiani sancti! neque uero hoc, quod dicitur: haec enim faciens carbones ignis congregabis super caput eius, in malam partem accipiendum est, sed in bonam.

quando enim inimicis nostris praebemus beneficia, malitiam eorum nostra bonitate superamus et mollimus duritiam iratumque animum ad necessitudinem flectimus atque ita congregamus carbones super caput eorum, de quibus scriptum est: sagittae potentis acutae cum carbonibus desolatoriis, 3 cf. Deut. 33, 9 4 *Luc. 8, 21 (cf. Matth. 12, 50) 11 *Gal. 6,10 13 cf. Rom. 12, 20 18 *Rom. 12, 20 23 Ps. 119, 4 2 matri] add. et B 3 hii 23D hi et Ap.c.m2 hic Ø,om.fI dei] patris D 5 hii 23D 6 hoc D quod A 7 gentis] gentes P 8 elemosin. B elimosin. 93 aelimosin. P eleemosyn. g quod A 9 praeferemus (re s.l.)$10 pass.] pass. et omnem B passim g omnes IIB omnem D 11 maxime autem B 12 domesticos Aa.c.m2 Φ relegione (—nemΦ) ϐΦ 13 quam Φ a om.D 14 percipitur s esurierit s et(t eras., s.l. s)urig(g eras.)erint (in mg.m2 si esuerint [sic]) A cibum g 15 et] ut s congregamus D congeremus (pr. e in ras. 3 litt. ml%3) 5SPB 16 capita B 17 aut Christ.] atque D,om.A 18 haec] hoc D congeres B 19 partem ex autem m2Aj add. non m2 in mg. int. D in om.A 20 bonum II enim] uero B nostris om.D 21 nostra] nam (exp., in mg. m2 nra) D benignitate B 22 necess.] mollitiam (-ciam B-tiem g) et beni(ueni D bene g) uolentiam Dg,B partim in mg. partim in ras. (fuerat necess.) carbones om.D 23 capita D potentes 23a.c.$ ut, quomodo de altari a seraphin carbo sublatus prophetae labia purgauit, ita et inimicorum nostrorum peccata purgentur, ut uincamus, in bono malum et benedicamus maledicentibus et imitemur patrem,I qui solem suum oriri facit super iustos et iniustos.

igitur et tu, quia paucos non habes filios, habe plurimos; fac tibi amicos de iniquo mamona, qui te recipiant in aeterna tabernacula. pulchreque dixit \'de iniquo\'; omnes enim diuitiae de iniquitate descendunt et, nisi alter perdiderit, alter non potest inuenire. unde illa uulgata sententia mihi uidetur esse uerissima: \'diues aut iniquus aut iniqui heres\'. quod cum legis doctor audisset et ferre non posset, quia habebat diuitias multas, conuersus dominus ad discipulos ait: quam difficile, qui diuites sunt, intrare possunt in reg n a caelorum!

non dixit \'inpossibile\', sed \'difficile\', licet\' exemplum posuerit inpossibilitatis: facilius camelus per foramen acus transire. poterit quam diues in re g na caelorum. hoc autem non tam difficile est, quam inpossibile; numquam enim fieri potest, ut camelus transeat per foramen acus. numquam igitur diues intrare poterit regna caelorum ? sed camelus tortuosus et curuus est et graui sarcina praegrauatur; et nos ergo, quando prauas ingredimur semitas et rectam uiam dimittimus et oneramur mundi diuitiis siue pondere delictorum, regnum dei 1 cf. Esai. 6, 6—7 2 cf. Rom. 12,21 3 cf. Luc. 6,28 4 cf. Matth. 5,45 5 cf. Luc. 16, 9 11 *Marc. 10, 23; *Luc. 18, 24 14 *Matth. 19, 24 » 1 ut] et A altari a] altario II,Bp.r. seraphi B-phim Ap.c.m2II perlatus A prophetaD 2ut]etZ> 3 patr. nostrum g 4 solum s orire s sup. iust. et iniust.] super bonos et malos D,33 (add. et pluit super iustos et iniustos) iustos in ras. m2B 5 non habes] non habens ΠΦ,ϐ in mg. m2 habe scripsi habeto B habes cet., om 6 mammona Ap.c.m2IIB pulchre qui$pulchre B pulcre D 7 discendunt Aa.c.m2ϐΦ 8 unde et D sententiam (m eras.) Ø,om,D 9 pr. aut] autem g iniq; heres D iniqui eres II iniqui heredis (ex-des m2) A heres iniqui B; add. es D 10 doctores audissent Ap.c.m2 et s.l. s non posset om.D possent Ap.c.m2 qui IID,Øp,r. habebant A habeat s multo diu. A 12 qui-poss.] est diuites intrare B possunt ex possita 13 regnum 33 14 fac. est D camelum ADB 15 poterit] posse Ap.c.m2B, om.D diues] diuitem Ap.c.m2 diuitem intrare DB 16 regnum cael. S3$ regn cael. B regnum dei D 17 per for. ac. transeatII 18 numquam] num D poterat7I;add. in AB,33s.Z. regnum s 19 camelos s camelus ergo A graue sarcine s praegrauatus n pergrauabitur s 20 uiam domini B domini uiam g 21 honeramur A s B sine II ingredi non ualemus.

quodsi deponamus grauissimam sarcinam et adsumamus nobis pennas columbae, uolabimus et requiescimus et dicitur de nobis: si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae et posteriora dorsi eius in pallore auri. dorsum nostrum, quod primum informe erat et graui sarcina premebatur, habeat uirorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelleguntur in eloquio - scripturarum, et regnum dei intrare poterimus.

dicunt apostoli se omnia, quae sua fuerint, dimisisse et mercedem pro hac uirtute audacter exposcunt. quibus respondit dominus: omnis, qui relinquit domum uel fratres aut sorores aut patrem aut matrem aut uxorem aut filios aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et uitam aeternam possidebit. o quanta beatitudo pro paruis magna recipere, aeterna pro breuibus, pro morituris semper uiuentia et habere dominum debitorem!

si qua autem uidua habet liberos — et maxime, si nobilis familiae est —, egentes filios non dimittat, sed ex aequalitate, ut meminerit primum animae suae et ipsam putet esse de filiis et partiatur potius cum liberis, quam omnia filiis derelinquat, immo Christum liberorum suorum faciat coheredem. respondebis: \'difficile, durum est, contra naturam\'. sed dominum tibi audies respondentem: qui potest capere, capiat . et si uis esse perfecta, non tibi iugum necessitatis inponit, sed potestati tuae liberum concedit arbitrium.

uis esse perfecta et in primo stare fastigio dignitatis? fac, quod fecerunt 2 cf. Ps. 54, 7 3 Ps. 67, 14 9 cf. Matth. 19, 27 etc. 11 *Matth. 19, 29 18 II Cor. 8,13 22 Matth. 19,12 25 cf. Matth. 19, 21 etc. 1 quod] sed B 2 pinnas 93$columbae on6.11; add. et A requiescemus ADp.c.m2,B 3 dicetur Ap.c.m2DB de om.A 4 pinnae (-e) 935 dorsi om.B meum A prius B 6 graue sarcinam s uigorem Dp.c.tn2 nitorem g 8 in eloquio] eloquia D intrare om Jl 9 se s.l.m2B fuerant AD mercede A 10 respondet B 11 reliquid 71 reliquerit g _uel] aut D aut sor. om-B 14 possedeat s 15 aeternam (m exp.) A 16 dm JJD 17 liberos ex labores s familiaAa.c.m293 18 aequal.] (ae s.l.)qual. et s aequal. eos amet et g prim. oni.A 19 animam suam D ipsa A et part.-filiis] quae sua sunt domino D 20 relinquat D 21 diff.] add. est93s.Z.m2,j est et £ .22 dm A aud. tibi g 23 et om.B 24 imponasDp.c.m2 concedas Dp.c.m2 si uis B 25 prima s apostoli, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et sequere saluatorem et nudam solamque uirtutem nuda sequaris et sola. non uis esse perfecta, sed secundum gradum tenere uirtutis ? dimitte omnia tua, quae habes, da filiis, da propinquis. nemo te reprehendit, si inferiora secteris, dum modo illam scias tibi iure praelatam; quae elegerit prima.

dicis: hoc apostolorum est et uirorum, mulierem autem nobilem non posse omnia uendere, quae multis adiumentis uitae huius indigeat. audi igitur apostolum commonentem: non ut aliis refrigerium, uobis autem tribulatio, sed ex aequalitate uestra abundantia illorum sustentet inopiam, ut et illorum abundantia uestrae inopiae sit supplementum. unde et dominus: qui habet, inquit, duas tunicas, det alteram non habenti.

quid, si Scythiae fngora sint et Alpinae niues, quae non duabus et tribus tunicis, sed uix pecudum pellibus repelluntur ? quicquid ergo corpora nostra defendere potest et humanae succurrere inbecillitati, quos nudos natura profudit, hoc una appellanda est tunica et, quicquid in praesentibus alimentis necessarium est, hoc unius diei uictus appellatur. unde praeceptum est: ne cogitetis de crastino, hoc est de futuro tempore, et apostolus: habentes, inquit, uictum et uestitum his contenti sumus. si plus habes, quam tibi ad uictum uestitumque necessarium est, illud eroga, in illo debitricem esse te noueris. Ananias et Sapphira apostoli meruere sententiam, quia sua timide 8 * II Cor. 8,13-14 13 *Luc. 3,11 19 *Matth. 6,34 21 *I Tim. 6,8 24 cf. Act. 5,1—11 2 pr. et] ut AB,om.g solam qui$uirt.] crucem D crucem uirtute B non] et si non B 3 sed] et D secundae A ten. uis grad. D uis ten. grad. g tua s.l.?8,om.D 4 quaecumque D habes et 33 5 sectaris D scias illam n,faa.c.m2 legeritA,ITa.c. 6 primum 33 dices B 7 huius uitae g lOhabund. AS&B inop. sust. 71 sustentate D 11 ut s.l,om hab. A9SB 12 supplim. Aa.c.m2Il suplim. ex sublim. ip et om.D inq. dom. qui habet D 13 alteram s.l.fa,om.B 14 scytiae A 15 qui ip et] aut S3 et tribus et 16 corpori nostro sufficere D 17 quod A natura ex terra m2B profundit (n eras.) iĮJ to(u sJ.m2)nica appellata est 71 apell. A 19 ne] non g cogitatis s 20 crastina Aa.c.m2<I> 22 contempti ipB uestimen- tumque D et uestitum 33 et uestitum qui Φ 23 eroga et ς debetr. ϐΦ deuitr. D te esse D 24 annanias AB$anania 71 sapphyra 71 saphira AB saffira D reseruarunt. \'ergone\', inquies, \'puniendus est, qui sua non dederit?

\' minime. puniti sunt, quia mentiri uoluerunt spiritui sancto et reseruantes necessaria uictui suo quasi perfecte saeculo renuntiantes uanam gloriam sectabantur. alioquin licet libere uel dare uel non dare, quamquam ei, qui cupiat esse perfectus, praesens paupertas futuris diuitiis conpensanda sit. quomodo autem uidua uiuere debeat, breui sermone apostolus conprehendit dicens: quae in deliciis est, uiuens mortua est et nos in duobus libellis, quos ad Furiam et Saluinam scripsimus, plenius dictum putamus.

Quid sit, quod in Matheo scriptum est: dico autem uobis: non bibam a modo de hoc genimine uitis usque in diem illum, quo illud bibam uobiscum nouum in regno patris mei. — Ex hoc loco quidam mille annorum fabulam struunt, in quibus Christum regnaturum corporaliter esse contendunt et bibiturum uinum, quod ex illo tempore usque ad consummationem mundi non biberit. nos autem audiamus panem, quem fregit dominus deditque discipulis, esse corpus domini saluatoris ipso dicente ad eos: accipite et comedite, hoc est corpus meum, et calicem illum esse, de quo iterum locutus est: bibite ex hoc omnes; hic est enim sanguis meus noui testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.

iste est calix, de quo in propheta legimus: calicem salutaris accipiam et nomen domini inuocabo, et alibi: calix 7 I Tim. 5, 6 8 cf. epist. LIV et LXXIX 10 *Matth. 26, 29 18 Matth. 26, 26 20 Matth. 26, 27-28 23 Ps. 115, 4 (13) 24 Ps. 22, 5 1 ergone] ne s quia Tla.r.D 2 min. ideo g ideo n(n exp.) minime B puniti sunt bis S3$a.c. sed quia B mentire uol. s mentiti sunt A 4 sect. glor. B alioqui g pr. uel om.A 5 ei] et ϐΦ cupit D 6 uidua om.D 7 compr. ap. g qui s uidua quae g diliciis A58Ø 9 put.] add. ceteras questiones quaere in fine libri in mg.m2B 10 quomodo accipiendum sit illud saluatoris apud Matthaeum g est] sit A 11 a modo om.A 12 bibam illud DG nou. uob. laa.c.DC 13 nouum om. s exinras.m2B 14 mille s.Z.S3 ille C astruunt A 15 concedunt DC 16 audiuimus 77 17 dispulis 83a.c.; add. suis Cg 18 commedite AØ comdlte C 20 hic] hoc C enim om.B sanguis] calix DC,Bp.c.m2 21 effunditur Aa.c.m2 22 in rem. pecc.] etc. g remissione ΠβD 24 et nom.—inuoc. om.g pr.etom.A meus inebrians quam praeclarus est! si enim panis, qui de caelo descendit, corpus est domini et uinum, quod discipulis dedit, sanguis illius est noui testamenti, qui effusus est in remissionem omnium peccatorum, Iudaicas fabulas repellamus et ascendamus cum domino cenaculum magnum, stratum atque mundatum et accipiamus ab eo sursum calicem noui testamenti ibique cum eo pascha celebrantes inebriemur uino sobrietatis. non est enim regnum dei cibus et potus, sed iustitia et gaudium et pax in spiritu sancto.

nec Moyses dedit nobis panem uerum, sed dominus Iesus, ipse conuiua et conuiuium, ipse comedens et qui comeditur. illius bibimus sanguinem et sine ipso potare non possumus et cotidie in sacrificiis eius de genimine uitis uerae et uineae Sorech, quae interpretatur \'electa\', rubentia musta calcamus et nouum ex his uinum bibimus in regno patris nequaquam in uetustate litterae, sed in nouitate spiritus canentes canticum nouum, quod nemo potest canere nisi in regno ecclesiae, quod regnum patris est.

hunc panem et Iacob comedere patriarcha cupiebat dicens: si fuerit dominus deus mecum et dederit mihi panem ad uescendum et uestimentum ad operiendum. quotquot enim in Christo baptizamur, Christum induimur et panem comedimus angelorum et audimus dominum praedicantem: meus cibus est, ut faciam uoluntatem eius, qui me misit, et impleam opus eius. faciamus igitur uoluntatem eius, qui nos misit, patris et 2 cf. Ioh. 6, 59 5 cf. Marc. 14, 15; Luc. 22, 12 7 *Rom. 14, 17 13 cf. Esai. 5, 2. Onom. s. 33, 24; 50, 24 15 cf. Rom. 7, 6 16 cf. Apoc. 14,3 18 *Gen. 28, 20 20 cf. Gal. 3, 27 22 *Ioh. 4, 34 1 tuus ADC est s.l.s enim] ergo AB 2 discendit 93$3 qui pro multis g remissione Aa.c.m21793 4 pecc. omn. (omn. del. B) IIB pecc. DC 6 accipiemus Ba.c.m2 que om.A 7 inhebr. IIa.r.B; add. ab(hab C) eo DC sobrietatis (so in ras. 5 litt.) s enim est Cg est 93$8 potum DC 9 in s.l.m2B Moyses] mores II 10 ipsa s ipse et A 11 commedens commeditur A comedit Φ 12 cott. ΠϐΦ gemini Φ 13 uinea DC Sorec g 14 calamus C ex s.l. s bib. uin, s in] de Cg patris mei s 15 cantantes DC 16 cantare g 17 patr. com. Sdp.c.C patriarca tf>a.c.B 18 deus] add. meus J.93 19 edendum IIDC uestitum A uestem DC 20 induendum DC quodquod Φ xpo ihu B baptizamus C 21 iniuimusS3$C pr.etom ll commed. s audiuimus Ila.v.$22 faciat D 23 misit me 93D me misit patris IIC et] ut C impletum II 24 pr. eius-opus om.27 pr. eius] meum D j eius et s uol.-impl. om.A misit nos C patris om.DC j impleamus opus illius et Christus nobiscum bibet in regno ecclesiae sanguinem suum.

Quae causa sit, ut de resurrectione et apparitione domini euangelistae diuersa narrauerint. — In quibus primum quaeris, cur Matheus dixerit uespere sabbati inlucescente in una sabbati dominum surrexisse et Marcus mane resurrectionem eius factam esse commemoret ita scribens: cum autem resurrexisset, una sabbati mane apparuit Mariae Magdalenae, de qua eiecerat septem daemonia; et illa abiens nuntiauit his, qui cum eo fuerant, lugentibus et flentibus. illique audientes, quod uiueret et qoud uidisset eum, crediderunt.

cuius quaestionis duplex solutio est. aut enim non recipimus Marci testimonium, quod in raris fertur euangeliis omnibus Graeciae libris paene hoc capitulum in fine non habentibus, praesertim cum diuersa atque contraria euangelistis ceteris narrare uideatur, aut hoc respondendum, quod uterque uerum dixerit: Matheus, quando dominus resurrexerit,. id est uespere sabbati, Marcus autem, quando eum uiderit Maria Magdalene, id est mane prima sabbati.

ita enim distinguendum est: cum autem resurrexisset, et parumper spiritu coartato inferendum: prima sabbati mane apparuit Mariae Magdalenae, ut, qui uespere sabbati iuxta Matheum resurrexerat, mane prima sabbati iuxta Marcum apparuerit Mariae Magdalenae. quod quidem et Iohannes euangelista significat mane eum alterius diei uisum esse demonstrans. 5 cf. Matth. 28,1 7 *Marc. 16, 9-11 20 *Marc. 16,9 24 cf. Ioh. 20, 1-18 1 eius DC et] ut II uiuat II regnum A 3 quid causae ex quae causaemSJ. dom. et app. DC 4 narrauerit C plurimum C 5 uesp. autem C inluc.-sabb. om.A inlucescente (scente in ras. m2) B inlucescentem C inlucisc. ϐDΦ una TI,Bp.e.m2 6 resurrexisse s \'eius om.A commemorens s 7 de hac interpunctione cf. lin. 20 9 eieceret II 11 aud.uid.] abeuntes cum uidissent A 12 non credo ei C huius C,Bp.c.m2 13 recipimur D recepimus s 15 finem D 16 narrare] manere A uideantur s 17 resurrexit DØ surrexerit C 18 id est om. S uespera s uiderat D 19 magdalenae ΠϐΦ-na Bp.c.m2 id est s.l.m2B in prima A 20 cohortato D 21 maria s 22 magdalene D Math.—iuxta om surrexeratC 23 ipse mane g primo g apparuit D magdalene D 24 sign.] add. cum s.l.m2A 25 diei diuisum$demonstrat A LV. Hieroni Epist. II, Hilberg. 31

Quomodo iuxta Matheum uespere sabbati Maria Magdalene uidit dominum resurgentem et Iohannes euangelista refert mane una sabbati eam iuxta sepulchrum flere ?— Una sabbati dies dominica intellegenda est, quia omnis ebdomada in sabbatum et in primam et secundam et tertiam et quartam et quintam et sextam sabbati diuiditur, quam ethnici idolorum et elementorum nominibus appellant. denique et apostolus collectam pecuniae, quae indigentibus praeparatur, in una sabbati praecepit congregandam.

nec putandum est Matheum et Iohannem diuersa sensisse, sed unum atque idem tempus, mediae noctis et gallorum cantus, diuersis appellasse nominibus — Matheus enim scribit \'uespere sabbati\', id est sero, non incipiente nocte, sed iam profunda et magna ex parte transacta apparuisse dominum Mariae Magdalenae et apparuisse uespere sabbati inlucescentis in unam sabbati se ipsum interpretans, quid dixisset \'uespere sabbati\', id est adpropinquante iam luce sequentis diei — et Iohannem non absolute dixisse: una autem sabbati uenit Maria Magdalene mane ad sepulchrum, sed addidisse: cum adhuc essent tenebrae, eiusdem igitur atque unius temporis, id est mediae noctis et gallorum cantus, alterum finem, alterum dixisse principium.

mihique uidetur euangelista Matheus, qui euangelium Hebraico sermone conscripsit, non tam \'uespere dixisse quam \'sero\' et eum, qui interpretatus est, uerbi ambiguitate deceptum non \'sero\' interpretatum 1 cf. Matth. 28,1 2 cf. Ioh. 20, 1 et 11 7 cf. I Cor. 16, 1-2 11 cf. Matth. 28,1 16 *Ioh. 20, 1 a 1 quomodo—p. 483, 24 femin. om.B (in mg.m2: questio [III minus est) mariae if> magdalenae ΠϐΦ 2 et bt(= beatus)iohannes II eam mane una sabbati g 3 pr. unam$eum II sepulcrum DC saepius 4 omnes if> ebdomadas ΠϐΦ ebdomatas Aa.c.w2 (num ebdomas?) alt. in s.l,om 5 et in sec. AJJ et in (exp.) tert. II tert. et om.D quart. et om.D 6 ex ex et m2A 7 et om.C 8 praeparabatur DC unam D praecipit A congreganda II 10 noctis scilicet g 11 uesperi 93p.c.m2 non sero A 12 magna] mane if> 14 inlucescenti II inluciscentis (-cesc-Am2) A%3$inluciscente D in unam] una A se] sed D quid-sabb.] uespere sabb. cum dixisset D 15 luce ex lucis A sequentes C 16 iohanne Φ una Π autem om. Π 17 mariae if> magdalenae ΠϐΦ 18 addidisset II ten. essent II 19 eiusdem] et idem D 20 et] atque DC 21 euangelicum Φ ebraico Φ hebreo AD 22 sera 93$ 23 interpr.—p. 483, 2 sero om.C esse, sed \'uespere\', quamquam et consuetudo humani sermonis teneat \'sero\' non uesperum significare, sed \'tarde\'. solemus enim dicere: \'sero uenisti\',id est \'tarde\', et: \'qui facere ante debueras, fac saltim sero , id est tarde.

sm autem illud obicitur, quomodo eadem Maria, quae prius uiderat dominum resurgentem, postea ad sepulchrum eius flere referatur, hoc dicendum est, quod et sola et cum altera siue cum aliis mulieribus memor beneficiorum, quae in se dominus contulerat, ad sepulchrum eius frequenter cucurrerit, et nunc adorauerit, quem uidebat, nunc fleuerit, quem quaerebat absentem, licet quidam duas Marias Magdalenas de eodem uico Magdalo fuisse contendant et alteram esse, quae in Matheo eum uiderit resurgentem, alteram, quae in Iohanne eum quaerebat absentem.

quattuor autem fuisse Marias in euangeliis legimus: unam matrem domini saluatoris, alteram materteram eius, quae appellata est Maria Cleopae, tertiam Mariam, matrem Iacobi et Ioseph, quartam Mariam Magdalenen, licet alii matrem Iacobi et Ioseph materteram eius fuisse contendant.

nonnulli, ut se liberent quaestione, in Marco uolunt unam esse de Mariis, sed non additum cognomen Magdalenae, et ex superfluo scriptorum inoleuisse uitio, quod primum euangelista non scripserit. nobis autem simplex uidetur et aperta responsio: sanctas feminas Christi absentiam non ferentes per totam noctem non semel nec bis, sed crebro ad sepulchrum domini cucurrisse, praesertim cum terrae motus et saxa disrupta et sol fugiens et rerum natura turbata et - quod his maius est — desiderium saluatoris somnum ruperit feminarum.

Quomodo iuxta Matheum Maria Magdalene uespere sabbati cum altera Maria aduoluta pcdibus saluatoris secundum Iohannem 5 cf. Matth. 28, 9-10 6 cf. Ioh. 20, 11 14 cf. Ioh. 19, 25 15 cf. Matth. 27, 56. Marc. 15, 40 25 cf. Matth. 28, 9 1 uesperi ms et om.S\' 2 uesperam D 3 uenisse 77 et ex ut m2A quae DC saltem DO 6 feratur 71 7 se s.l.A 8 cucurrerat II concurrerit m 9 uiderat D tunc A 10 de] ex A magdala II contendat ITa.c.m2Ø — dunt D 11 uiderint s 12 iohannem A quaer. abs.] querentem abs. s 14 est] sit A mariae II,om.D cleophae C tertia maria s 15 mariam s.l.Il Iose g magdalenen D -nam C -nae ΑΠϐΦ 16 alii] aliam fi aliam mariam S3 iacob s lose g materteram] mater if> 17 un. uol. ϐΦ 18 cogn. om.A mlgdalene AØ etom.ms ex sup.] haec superflue A 19 inobliuissae s quid s primum in A 20 autem] hoc s aperto s 22 terra s 23 pr. et om.A dirupta 83$diruta II quid$24 his om.IT ruperit ex reperit s repperit C superit D 25 mariae II mariam maria (m ma- ria exp.) A magdalenae ΠϐΦ—na Bp.c.m2 26 sit ed. salu. cum s 31* mane una sabbati audit a domino: noli me tangere; necdum enim ascendi ad patr em meum? — Quae prius ui- derat dominum resurgentem cum altera Maria et eius pedibus fuerat aduoluta, postea reuersa per noctem — domi enim desiderio eius manere non poterat-uenit ad sepulchrum, cumque lapidem, quo monumentum clausum fuerat, uidissetablatum, cucurrit ad Simonem Petrum et ad alterum discipulum, quem Iesus amabat plurimum, et dicit eis: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum.

error mulieris cum pietate sociatus est; pietas in eo erat, quod desiderabat eum, cuius nouerat maiestatem, error in illo, quod dicebat: tulerunt dominum de monumento et nescimus, ubi posuerunt eum. denique, cum Petrus et Iohannes introeuntes sepulchrum uidissent linteamina separata et sudarium, quo caput domini fuerat inuolutum, seorsum positum et resurrexisse crederent, cuius corpus non inuenerant in sepulchro, Maria stabat ad monumentum foris plorans.

cumque se inclinasset, uidit duos angelos in albis sedentes in loco monumenti ad caput et pedes, ubi positum fuerat corpus Iesu, ut sub tanta custodiae dignitate non crederet ab hominibus potuisse furari, qui ministris angelis seruabatur. dicuntque ei angeli, quos cernebat: mulier, quid ploras? secundum illud, quod dominus loquitur ad matrem: quid mihi et tibi est, mulier? nondum uenit hora mea, ut ex eo, quod appellauerunt mulierem, arguerent frustra plorantem et dicerent: quid ploras?

in tantum autem Maria Magdalene obstupefacta torpuerat et fidem miraculis territa 1 *Ioh. 20,17 6 *Ioh. 20, 2 12 Ioh. 20, 2 17 Ioh. 20,11 18 Ioh. 20,12 19 Ioh. 20,12 22 Ioh. 20,13 24 Ioh. 2, 4 26 Ioh. 20, 13 1 una] au D,om.C , audierit g 2 que in ras.m2B audierat A 3 et] add. cum (eras.) s 4 reuersam C uersa A ob desiderio (-ium C) DC 5 lap. cum quo D monim. s 6 fuer. claus. IIC clusum 58ØB symonem 5SD 7 ad om.B 8 dom. in mg.<& dom. meum II 9 monu(ex i)m. s nescio 580 10 mulierum llerat om.TI in] de II illo] eo DC 12quoD 13 nesc.—eum] ceteraDC nescio ΠϐΦΒ eums.l.s 14 in (del. ϐ) sepulchrum Αϐ 15 quod ϐΦ 16et]utDB 17forasD 22queom.C eiom.77 quos cern. om.A 231ocutus est B loquebatur g 25 ex om.g appellarunt D 27 magdalenae ΠϐDΦ na Bp.c.m2 stupefactaD et] ut A iiaellp.r.B territam 33 B terram A quasi in caligine possidebat, ut ne angelorum quidem praesentium sentiret aspectum, sed muliebriter responderet et diceret: ideo ploro, quia tulerunt dominum meum et nescio, ubi posuerunt eum. o Maria, si dominum credis et dominum tuum, quomodo arbitraris ab hominibus esse sublatum ?

nescio, inquit, ubi posuerunt eum. quomodo nescis, quem paulo ante adorasti ? cumque uideret angelos et, quos cernebat, ignoraret stupore perterrita, huc atque illuc faciem circumferebat nihil aliud nisi dominum uidere desiderans conuersaque retro uidit Iesum stantem et nesciebat, quia Iesus erat, non quo iuxta Manicheum et alios hereticos formam dominus uultumque mutasset et pro uoluntate diuersus ac uarius uideretur, sed quo Maria obstupefacta miraculo hortulanum putaret, quem tanto studio requirebat.

itaque et dominus isdem uerbis, quibus et angeli, loquitur ad eam: mulier, quid1 ploras? additque de suo: quem quaeris? at illa respondit: domine, si tu sustulisti eum, dicito, ubi posueris eum, et ego illum tollam. hic dominum\' non de confessione uerae fidei saluatorem uocat, sed humilitate et timore hortulano defert obsequium. et uide, quanta ignorantia!

quem custodiebat cohors militum, cuius sepulchro angeli praesidebant, ab uno hortulano arbitratur ablatum et ignorans inbecillitatem femineam tantarum se uirium repromittit, ut corpus uiri et perfectae aetatis, quod-ut cetera taceam-centum libris myrrae circumlitum 3 Ioh. 20,13 5 Toh. 20,15 9 cf. Ioh. 20,14 12 cf. Ioh. 20, 15 14 Ioh. 20,15 16 *Ioh. 20,15 22 cf. Eph. 4, 13 23 cf. Ioh. 19, 39 1 in om.AD caliginem A 2 sed] et$si C 4 eum s.l.$ credis et] credidisses S3$credis D alt. dm A tuum quomodo tuum C 5 esse om.C 6 eum s.l.m2B odorasti$7 que om.D uidebat A 8 territa S3a.c.<Z> atque illuc] illucque DC 10 quo] quod ATICB manicheos A 11 mutauit C -bit D-sse Aa.c.m2B et] ut AC,B in ras.m2 12 quod A stupefacta C hortol. 58 ortol. DCB 13 quem] que B ita D et] ut A 14 hisdem DØO iisdem g 15 addiditque AC,Bp.c.m2 ille s 16 dicito mihi B 17 posuisti A illum] eum D<PC 18 non s.l.m2A 19 hortol. ,4p.c.m2S3 orto!. DB hortulanum$deferret A 20 cohors in ras. m2B corhs (h exp.) <1> chorus A sepulchrum A praesed. ϐΦ 21 hortol. Ap.c.m2ϐ ortul. Aa.c.m2 Ila.c. oito\\. DB arbitrabatur 33$ignoras/I fem.] in ea II 22uirium— perf. om.D repr.] add. et credit C ut] et (eras.) ut B 23 ceteram s myrrhae C mirre B.\' erat, aestimaret ab una et pauida muliere posse portari. cumque Iesus appellasset eam atque dixisset: \'Maria\', ut, quem facie non agnoscebat, uoce intellegeret, illa in errore persistens nequaquam dominum, sed \'\'rabboni\',idest magistrum, uocat.

et uide, quanta turbatio! quae hortulanum putans dominum nuncuparat, dei filium resurgentem magistrum uocat. itaque ad eam, quae quaerebat uiuentem cum mortuis, quae errore femineo et inbecillitate muliebri huc illucque currebat et corpus quaerebat occisi, cuius pedes uiuentis tenuerat, loquitur dominus et dicit: noli me tan g ere, tibi enim nondum ascendi ad patrem meum. et est sensus: \'quem mortuum quaeris, uiuentem tangere non mereris. si me necdum putas ascendisse ad patrem, sed hominum fraude sublatum, meo tactu indigna es\'.

hoc autem dicebat, non ut studium quaerentis obtunderet, sed ut dispensationem carnis adsumptae in diuinitatis gloriam sciret esse mutatam et nequaquam corporaliter uellet esse cum domino, quem spiritaliter credere deberet regnare cum patre. unde et apostoli maioris fidei sunt, qui absque angelorum uisu, absque ipsius saluatoris aspectu, postquam corpus eius in monumento non reppererant, crediderunt eum ab inferis surrexisse.

alii putant primum esse, quod a Iohanne narratum est, uenisse Mariam Magdalenen ad sepulchrum et uidisse reuolutum lapidem et postea regressam cum apostolis Petro et Iohanne solam ad monumentum remansisse et idcirco adhuc incredulam a domino fuisse correptam reuersamque domum rursum ad sepulchrum uenisse cum Maria et 2 cf Ioh. 20, 16 6 cf. Luc. 24, 5 9 *Ioh. 20, 17 19 cf. Ioh. 20, 8 20 cf. Ioh. 20,1—18 1 existimaret C et om.D 2 Iesus om.A ut om.A 3 cognoscebat B in om.A 4 raboni ΑϐΦ et—6 uocat om.D 5 quae] quem 71(7,Bp.c.m2 ortul, Aa.c.m2JIØ ortol. ϐΒ putat77 nuncupauerat C 6 quae om.D 9 tibi s.(.$,om.?SD (ct. epist. LIX 4,2) 10 nond. enim 33D enim (inras.) nond. enim s sensus est A 12 necdum me DC me om.ϐΦ hominem Φ 15 diu. glor.] diuinitatem A 16 uelle uelle B crederet debere ΠϐΦ,B (deberet) debere credere D cum patre regn. B 17 minoris D 18 ipsius s.i.S3 illius TIa.c.Bm2 monumenti s 19 repererant s repperant Aa.c.m2 repperert B in eum s resurrexisse A 20 primum put. B ab AB ante a DC maria AD 21 magdalene A—nam ϐCB, Φp.c. uidisset (texp.) A lap. a monumento DG,Bp.c.m2 alt. et in ras. m2B 22 regressa ADC iohannes ip sola D 23 incredula A a om.Ba.c.m2 correpta A 24 reuersaque S3$reuersam D rursus S3$sursum D cum] s.l. altera add. m2B ab angelo monitam exeuntemque de monumento adorasse dominum et tenuisse pedes eius. quando ab eo pariter audierunt: hauete. et illae accesserunt et tenuerunt pedes eius et. adorauerunt eum, quae in tantum profecerint, ut mittantur ad apostolos et audiant primum: nolite timere, secundo: ite et nuntiate fratribus meis, ut eant in Galilaeam; ibi me uidebunt.

Quomodo custodiente militum turba Petrus et Iohannes libere ingressi sunt - sepulchrum nullo prohibente custodum ? — Hac uidelicet causa, quia uespere sabbati, quae lucescebat in prima sabbati, uenit Maria Magdalene et altera Maria uidere sepulchrum. et ecce terrae motus factus est magnus. angelus quoque domini descendit de caelo et accedens reuoluit lapidem et sedebat super eum; eratque aspectus eius sicut fulgur et uestimentum illius sicut nix. prae timore autem eius exterriti sunt custodes et facti sunt uelut mortui.

qui igitur fuerant tanto timore perterriti, ut mortui putarentur, aut dimisisse sepulchrum et fugisse credendi sunt aut ita et corpore et animo obtorpuisse, ut non dicam uiros, sed nec mulierculas quidem sepulchrum intrare cupientes auderent prohibere. magnus enim timor eos exterruerat uidentes lapidem reuolutum et terrae motum factum non ex more solito, sed magnum, qui cuncta concuteret et euersionem terrae funditus minaretur, angelum 2 *Matth. 28, 9 5 *Matth. 28,10 8 cf. Ioh. 20, 3-10 10 *Matth. 28, 1-4. 1 nominata A exeuntesque B exeuntem g 2 pedes—ten. in mg. sup.A aud.] adorauerunt C habete AD auete IICB 3 et illae] at illae ϐΦ et illi II illaeque DC 4 eum om.A qui B tanto A proficerint AIIDB profecerunt g 5 primo Ap.c.m2B 6 et om.DC adnunciate B 7 galilea ϐΦ ibi (pr. i in ras.) II 9 hoc Ba.c.m2 10 quae-sabb. in mg. supSS,om.<I> lucescit AIl 11 primam JT33 magdalenę Πa.c.m2,ϐΦ—na ΠΒp.c.m2 13 quoque] enimIID 14 dom. om.A discendit A$a.c.,SS 15 eratque-18 cust.] etcetera usqueIIDC 16 fulgor Aa.c.m2%$18 perterriti g et facti sunt om.C 19 igitur qui/IDC tanto fuerant AB put. mortui C 20 alt. aut] ut C 21 pr. et om.A(PCB an. et corp. TID nec] ne A,58 (ex et) 22 audiert B 24 non (s.l.Ø) ex more non (exp. m2B)^aaB sed ex more non A . sed tam g 25 reuersionem B mineretur 11 quoque dei descendisse de caelo tam claro uultu, ut non lampadas et 1 humana lumen arte succensum, sed fulgur imitaretur caeli, quo inlustrantur omnia.

unde et in tenebris uidere potuerunt. itaque libere introeunt; uenerat enim Maria Magdalene, quae eis nuntiauerat lapidem reuolutum et corpus domini de monumento esse sublatum. angelum autem non putemus idcirco uenisse, ut aperiret sepulchrum domino resurgenti et reuolueret lapidem, sed, postquam dominus resurrexerit hora, qua ipse uoluerat et quae nulli mortalium cognita est, indicasse, quod factum est, et sepulchrum uacuum reuolutione lapidis et sui ostendisse praesentiam. quae omnia uidebantur splendente facie ipsius et horrorem tenebrarum fulgoris claritate uincente.

Quomodo Matheus scribit et Marcus, quod mandatum sit apostolis per mulieres, ut praecederent saluatorem in Galilaeam et ibi eum uiderent, Lucas autem et Iohannes in Hierusalem eum ab apostolis uisum esse commemorant? — Aliud est undecim se offerre discipulis, qui propter metum Iudaeorum absconditi erant, quando ad eos clausis ingressus est ianuis et putantibus, quod uideretur in spiritu, manus et latus obtulit clauis et lancea uulneratum, aliud, quando secundum Lucam praebuit se eis in multis ar gumentis per dies quadraginta apparens eis et loquens de regno dei et conuescens praecepit 12 cf. Matth. 28, 10. Marc. 16,7 14 cf. Luc. 24, 36. Ioh. 20,19 19 Act. 1, 3-4 1 dei s.l.Πϐ,om.DΦCB discend. A.a.c.m2ϐΦ non ut TID lampas B lampadem IIDC et omTlD 2 humano ΙΙϐDΦ lumine ZlD,93p.c. succensam IID fulgor Πa.r.ϐΦ,A (—orem m2) quo om.A inlustrantur (tur exp.,s.l.m2 tis et tem [hoc eras.]) A 4 uenerat] uiderat g magdalenae IIa.c.m2%3—na IlBp.c.m2 7 resurgente sp.c. surgenti A et] ut IID 8 resurrexerit (-rat m2A) AlI-xit cet. qua] quia s uoluit (it in ras.m2B) IIDB et quae in ras.m2B 10 lapidis cognouerunt D praesentia C,Ba.c.m2 splendenti lla.c.mZ-tis D splendore C 11 faciei IIa.r.DC fulguris Dp.c. fulgorem A claritatis A uincentem (m exp. 33) TTSD fugante A 12 Matthaeus et Marc. scribant g quod ap. mand. sit 0 ap. mand. ç 13 apostoli B praec.uid.] irent in Galilaeam dominum reuisuri g galilae(e)a ADC et] ut IIa.e.m2D,B in ras. m2 14 eum ibi (ibi s.l.m2) II eum D Luc. autem] quem Luc. g in Hier. eum] Ierosolymis g 15 apost.] illis g commemorant (mo s.l.m2A) ATI -rent cet. perhibeant g 16 per D 17 ad-ianuis om.D 18 spiritu et (del.) S3 pr. et] ac A 19 lucan D 20 et om.s eis, ab Hierosolymis ne discederent. in altero enim 2 pro consolatione mentium uidebatur et uidebatur breui rursumque ex oculis tollebatur, in altero autem tanta familiaritas erat et perseuerantia, ut cum eis pariter uesceretur. unde et Paulus apostolus refert eum quingentis simul apparuisse discipulis et in Iohanne legimus, quod piscantibus apostolis in litore steterit et partem assi piscis fauumque comederit, quae uerae resurrectionis indicia sunt. in Hierusalem autem nihil horum fecisse narratur.

Quid significet, quod in euangelista Matheo scriptum est: . I e sus autem clamans uoce ee magna emisit spiritum. et uelum templi scissum est in dua s p artes a summo usque deorsum et terra mota est et petrae scissae sunt et monumenta aperta sunt et multa corpora sanctorum, qui dormier ant, r esurr e xerunt et exeuntes de monumentis post resurrectionem eius uener unt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis.

— Et\' de hoc loco in isdem commentariis disseruimus. primumque dicendum, quod diuinae potentiae indicium sit ponere animam, quando uoluerit, et rursum accipere eam. denique centurio uidens eum dixisse ad patrem: in manus tuas commendo spiritum meum et statim sponte spiritum dimisisse commotus signi magnitudine ait: uere dei filius erat iste. uelum quoque templi scissum est in duas partes, ut conpleretur id, quod refert Iosephus praesides templi dixisse uirtutes: \'transeamus ex his 4 cf. I Cor. 15,6 5 cf. Ioh. 21,1-14 7 cf. Luc. 24,42-43 10 *Matth. 27, 50-53 21 Luc. 23,46 23 *Matth. 27,54 25 cf. Ioseph. Bell. Iud. VI 5, 3 1 ne ab hierusolimis s hierosolimis II hierusolimis 93$iero(u s.l. m2)- solimis B enim] quidem II 2 consolationem D timentium A,FI$SBp.c.m2 et uid. del.fd,om.IlDB breuis A breuiter IIDCB sursumque II 3 tanta s.l.m2ϐ,om familiaritate Ila.c.DC 6 stetit B 7 comedere s comedit Aa.c.m2 8 autem s.l,om.ΦΒ 13 pr. et s.l.m2II,om.D petra s alt. et s.l.m2II,om.D 15 surrexerunt IJDCB 17 alt. et om.C 18 de s l.m2Π,om.D hisdem ADΦC,IIa.r. Matthaei comm. g 19 pot. indo sit] sit pot. C 20 uidens] audiens Wdp.c.m2 22 spir. sponte dim. C sponte dim. spiro II,ϐΦa.c. signi] signa (-i m2) magna (del. m2) A 23 fil. dei 93B fi(del.)dei fil. s quoque s.l.ni2ll 24 ut ex et s illud TIDC iosepphus A (h m2) 58 ioseppus s sedibus\'. in euangelio autem, quod Hebraicis litteris scriptum est, legimus non uelum templi scissum, sed superliminare templi mirae magnitudinis conruisse.

terra, mquit, mota est — pendentem dominum suum ferre non sustinens — et petrae scissae sunt — ut indicarent duritiam Iudaeorum, qui praesentem dei filium intellegere noluerunt — et monumenta aperta sunt — in signum futurae resurrectionis — multaque sanctorum corpora exeuntia de sepulchris uenerunt in sanctam ciuitatem et apparuerunt multis.

sanctam ciuitatem Hierosolymam debemus accipere ad distinctionem omnium ciuitatum, quae tunc idolis seruiebant; in hac enim sola fuit templum et unius dei cultus et uera religio. et non omnibus apparuerunt, sed multis, qui resurgentem dominum susceperunt.

Dein iuxta άναγωγήν dicendum, quod mclamante lesu et emittente spiritum suum uelum templi scissum sit in duas partes a summo usque deorsum et omnia legis reuelata mysteria, ut, quae prius recondita tenebantur, uniuersis gentibus proderentur. in duas autem partes, in uetus et nouum instrumentum, et a summo usque deorsum, ab initio mundi, quando homo conditus est et reliqua, quae facta in medio sacra narrat historia, usque ad consummationem mundi.

et quaerendum, quod uelum templi scissum sit, exterius an interius; mihique uidetur in passione domini illud uelum esse conscissum, quod et in tabernaculo et in templo foris positum fuit et appellabatur exterius, quia nunc ex parte 3 Matth. 27, 51 4 Matth. 27, 51 6 Matth. 27, 52 7 *Matth. 27, 52—53 17 Matth. 27, 51 19 Matth. 27, 51 24 *I Cor. 13, 9-10 1 est om.ϐΦ leg.om-D 2 pr. templi s.l.m2A templum C superliminari</> 4 suum om.%3$ scissi s 5 duritiem Da.c.m2 6 n u(ex n)oluerijnt D sunt apertas (s s.l.) s 7 que om.B& 10 hierusoli(y D)m. ϐDΦ iherosolim. 17 ierosolym. C ierusolim. B1 hierusalem A ihrlm B1 11 fueratJID 12 alt. et om.A relegio (re s.l) ϐΦ 13 resurgentemq; (q; eras.)B1 susciperunt S3$ susciperentA 14 dein—p. 4.91, 24 caelesti om.Bs deinde Φp.c.B1 dehincA ANArrorEN JID ANAroFIN 93 ANAFArEN A ANArOIIn s anagogen CB dic. est C 15 suum om.TIDC est CB 16 et in mg.m21I,om.D legis] add. sunt IIDG,Bs.l.m2 18 pr. et] et in A instr.] test(i eras.D)amentum AIIDO alt. et om.A 19 deorsum et (exp.) II 20 facta sunt g hyst.S3ist. B,om.Ø 21 consumat. DB quo Aa.c.m2 quot 33 quomodo IIDC 22 que om.ç 23 concissum B pro et om.AC tabernaculum Aa.c.m2 templum Aa.c.m2 24 foris om.ITD pos. fuat(a in ras. m2) B pos. fuerat g fuerat Pos. IID uidemus et ex parte cognoscimus; cum autem uenerit, quod perfectum est, tunc etiam uelum interius disrumpendum, ut omnia, quae nunc nobis abscondita sunt, domus dei sacramenta uideamus: quid significent duo cherubin, quid oraculum, quid uas aureum, in quo manna reconditum fuit. nunc enim per speculum uidemus in imagine et, cum historiae nobis uelum scissum sit, ut ingrediamur atrium dei, tamen secreta eius et uniuersa mysteria, quae in caelesti Hierusalem clausa retinentur, scire non possumus.

igitur in passione domini terra commota est iuxta illud, quod scriptum est in Aggeo: adhuc ego semel mouebo caelum et terram et ueniet desideratus cunctis gentibus, ut ab oriente et occidente ueniant et recumbant cum Abraham, Isaac et Iacob. et petrae scissae sunt: dura corda gentilium; siue petrae uniuersa uaticinia prophetarum, qui et ipsi a petra Christo cum apostolis petrae uocabulum susceperunt, ut, quicquid in eis duro legis uelamine . claudebatur, scissum pateret gentibus.

monumenta quoque, de quibus scriptum est: uos estis sepulchra extrinsecus dealbata, quae intus plena sunt ossibus mortuorum, ideo sunt aperta, ut egrederentur de his, qui prius in fidelitate mortui erant, et cum resurgente Christo atque uiuente uiuerent et ingrederentur caelestem Hierusalem et haberent municipatum nequaquam in terra, sed in caelo, morientesque cum terreno Adam resurgerent cum Adam caelesti.

porro secundum litteram nulli uiolentum 5cf. Hebr. 9,4 6 *I Cor. 13, 12 10 *Agg. 2, 7-8 12 cf. Matth. 8,11 13 Matth. 27, 51 15 cf. I Cor. 10, 4 18 *Matth. 23, 27 21 cf. Eph. 2, 5—6; Col. 2, 12-13 22 cf. Hebr. 12, 22 cf. *Phil. 3, 20 23 cf. I Cor. 15, 45-49 2 etiam] et C 3 dirump. ϐΦC, Bp.c.m2; add. est A,II5ss.l. utj et iĮJ nobis om.%3$4 uideamus bis g significent duo s.l.m2II,om.D duo om.C cherubim Ap.c.m2 cerubim II 5 in] ul (eras.) in B 6 ae(e)nigmate TID enignimate C enigmate in imagine (in im. del.m2) B 7 cum s.l.m2Il hyst. 33 ut in ras.m2B et ΑϐΦ 8 hierusalem (iheru-II) caelestem (m eras.II) TlD 9 clausae ϐΦ 10 Aggaeo ς 11 ego (s.l.) sem. 33 ergo sem. A sem. et ego g 13 Abr. et ATI isahac B 14 sunt id est g gentium A 15 petra] add. hoc est B hoc est a TIDC 16 uocabulo A suscip. Aa.c.m2ϐΦ accep. g ut] et q, quidquid ϐΦC 17 de quibus quoque$quoque] quae (a exp.) A 20 ut] et iĮJ egred. caelestem hierusalem if> in infidel. Il,Bp.c.m2 fedel. Aa.c.m2 21 et ingr. cael. Hier. om/P 22 caeleste 58 23 morientes qui cum in terr. cJ) 24 caeleste Ap.c.m2 super cae(e)lesti cJ>B supercaelesti g nulli om.A esse uideatur mortuo saluatore appellari Hierusalem sanctam ciuitatem, cum usque ad destructionem eius semper apostoli templum ingressi sint et ob scandalum eorum, qui de Iudaeis crediderant, legis exercuerint caerimonias. in tantum autem amauit Hierusalem dominus, ut fleret eam et plangeret et pendens in cruce loqueretur: pater, ignosce eis; quod enim faciunt. nesciunt n t.

itaque impetrauit, quod petierat, multaque statim de Iudaeis milia crediderunt et usque ad quadragesimum secundum annum datum est tempus paenitentiae, post quos perseuerantibus illis in blasphemia egressi sunt duo ursi de siluis gentium Romanorum, Uespasianus et Titus, et blasphemantes pueros ascendentique uero Heliseo in domum dei — hoc enim interpretatur Bethel — uoce consona inludentes interfecerunt atque lacerauerunt et ex eo tempore Hierusalem non appellatur ciuitas sancta, sed et sanctitatem et pristinum nomen amittens spiritaliter uocatur Sodoma et Aegyptus, ut aedificetur pro ea noua ciuitas, quam fluminis impetus laetificat et de cuius medio egreditur fons, qui totius orbis amaritudinem mitigauit, ut miserabilis Israhel ruinas templi nudatis plangat lacertis et in Christum turba credentium noua cotidie uideat ecclesiae tecta consurgere et dicat Sion: angustus mihi locus est impleaturque illud, quod in Esaia scriptum est: et erit sepulchrum eius inclitum. i

Quomodo saluator secundum Iohannem insufflat spiritum 1 5 cf. Luc. 19, 41 6 *Luc. 23, 34 10 cf. IV Reg. 2, 23-24 12 cf. Gen. 28, 19-22; Onom. s. 3, 18 etc. 15 cf. Apoc. 11, 8 16 Ps. 45, 5 20 *Esai. 49, 20 21 *Esai. 11, 10 23 cf. Ioh. 20, 22 2 distr. 33 distinctionem ip 3 sint (int in ras.m2) B1 sunt DB2 s IIa.c.m2 ob] ab ip 4 lex s exercuere TIa.c.m2DC caerem. TIC am. Hier. dom.] abiit dns in hier. A hier. am. IIDC 6 illis g quid ip 7 impetraui D quid <5 quę D 8 ad] in <5 quadragis. ϐΦ 9 est ei tempus g estTT 10 blasphemiam malitiaa romanarum Πϐp.c.m2,C 11 ascendenti ΠD,Bp.r. ascendente C abscendentique B* 12 domum] templum TIDC dei om.ED betel B 13 et om.A non app. hier. IID 14 sed-Sod.] oma (eras.) et in mg.m2 sed-sod. II pr. et om.DC 15 ae(e A he B)dificaretur AB,5sp.c.m2 16 pro ea om.A ciu. noua g letificet B 17 et de cuius medio] e qua media D cuius s.l.m2TI qui om.s 18 ut] et ip Isr.] hierusale A ihlm D 19 xpm (m in ras.m2) B xpo C 20 est mihi loc. 77 21 inpleatur (que s.l.) II in om.s esaya B1 isaia ϐΦΒ2 et om.A 23 insufflauit g sanctum apostolis et secundum Lucam post ascensionem missurum esse se dicit ?– Huius quaestionis perfacilis solutio est, si docente apostolo Paulo spiritus sancti diuersas gratias nouerimus. scribit enim in prima ad Corinthios: diuisiones donorum sunt, idem uero spiritus; et diuisiones ministeriorum, idem autem dominus; et diuisiones operationum et idem deus, qui operatur omnia in omnibus. unicuique autem datur manifestatio spiritus ad id, quod expedit.

alii quidem datur per spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum, alii gratiae sanitatum in uno spiritu, alii fides in eodem spiritu, alii operatio uirtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum. omnia autem haec op-eratur unus atque idem spiritus diuidens unicuique, prout uult.

ergo dominus, qui post resurrectionem suam iuxta Lucae euangehum dixerat: ecce ego mittam promissionem patris mei in uos; uos autem sedete in ciuitate, quoadusque induamini uirtutem ex alto, et iuxta eundem in apostolorum Actibus praecepit eis, ab Hierosolymis ne discederent, sed expectarent 1 cf. Luc. 24,49 et Act. 1,4-8 4 *I Cor. 12,.4-11 19 *Luc. 24, 49 22 Act. 1,4-5 1 in (sanctos add. s) apostolos TIDC,Bp.c.m2g ets.l.H miss.-dicit] se miss. repromittit g missurus s 2 se esse Πp.c.ϐΦ esse IIa.c.D,Ba.c.m2 3 spiritu G 4 in om.A<P corintios Πa.c.B—theos ϐD; add. epistu(o)la ΠDC, Bs.l.m2 diu. uero 58 5 uero-idem] autem spiro et diu. min. sunt idem in mg. sup. m2TI,om.DC uero] autem II et s.l.s ministrationum B; add. sunt II58,Bs.l.m2 6 oper.] add. sunt IIDC,Bs.l.m2 7 et idem] idem autem (autem s.l.m2B) UDCB 9 id quod exp.] utilitatem IIDG 10 per spiro s.l.m2II,om.DC 12 alii fid. in eod. sp., alii grato san. in uno sp. AB gratiae (=χαισματα) AØ gratia cet. 15 alii autem g serm.] linguarum s 16 haec autem omnia (oma D) TIDC 17 unic.] singulis LTDC 18 ergo s.l.m2B qui om.IID 19 ecce s.l.m2B,om.Aa<T> 21 quousque B uirtute TIC,Bp.r. 22 in s.l,om Actibus] add. est locutus coda., sed del. est m2A et est loc.m2B precipit s ne ab ierosolimis B 23 hieru(o 77)so]imis (-:-ly-D) ΠβDΦ ierosolymis 0 ierusolimis B promissionem patris, quam audistis per os meum, quia Iohannes quidem baptizauit aqua, uos autem baptizabimini spiritu sancto non post multos hos dies, rursum in fine euangelii secundum Iohannem eo die, quo resurrexerat, id est die dominica, clausis ianuis ad apostolos introisse narratur et dixisse eis secundo: pax uobis et intulisse: sicut misit me pater, et ego mitto uos. hoc cum dixisset, insufflauit et dicit eis: accipite spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata, remittuntur eis, quorum retinueritis, retenta erunt.

primo igitur die resurrectionis eius acceperunt spiritus sancti gratiam, qua peccata dimitterent et baptizarent et filios dei facerent et spiritum adoptionis credentibus largirentur ipso saluatore dicente: quorum remiseritis peccata, remittentur eis et, quorum retinueritis, retenta erunt. die autem pentecostes eis amplius repromissum est, ut baptizarentur spiritu sancto et induerentur uirtutem, qua Christi euangelium cunctis gentibus praedicarent, iuxta illud, quod in sexagesimo septimo psalmo legimus: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa, ut haberent operationem uirtutum et gratiam sanitatum et praedicaturi multis gentibus acciperent genera linguarum, ut iam tunc cognosceretur, qui apostolorum quibus deberent gentibus nuntiare.

denique apostolus Paulus, qui de Hierusalem usque in Illyricum praedicauit et inde 6 *Ioh. 20, 21-23 14 *Ioh. 20, 23 19 Ps. 67, 12 20 cf. I Cor. 12, 9-10 24 cf. Eom. 15,19 1 aud. inquit (d) IIDC,Bp.c.m2 4 hos] os CB,om.D dies om.s finem AD .5 surrexerat B dies B dominico ASQfiB 6 dixisset D 7 intulit se D tulisse Aa.c.m2 8 dixit ATIDC 9 spiro s.l.m2B 10 remittentur Ap.c.m2 quorum Aa.c.m25SB etquorumcetf. retenuer.ϐΦ 11 erunt] sunt ΠD primo- resurr. om.II prima g eius om.TlDC acciperunt Aa.c.m2 ϐΦ 12 gra D 14 domino ΠDC 15 remitt.—erunt] et reliqua TIDC remittuntur Aa.c.m2 I retenueritis 33$16 erunt] sunt B 17 baptizarent in A induerent AI uirtute ΠDCB; add. ex alto ϐ quiaJ.S3 19 sexagis. ϐΦ sept.] VII s.l.m2B I VIII s.l.D psalmus C 20 uirtutem multam D 21 operationes ϐΦ gratia ϐΦ 22 acceperent D-rant II ling. genera s tunc om.s cognoscetur II nosceretur g 23 qui] quia 0 24 in] ad TlDC,om.T> hyll(l D)ir. DΦ hil(l s.l.m2A)- lir. (h eras.A) AII ilir. B predicabit D I per Romam ad Hispanias ire festinat, gratias agit deo, quod cunctis apostolis magis linguis loquatur. qui enim multis gentibus adnuntiaturus erat, multarum linguarum acceperat gratiam. quae repromissio spiritus sancti die decimo post ascensionem saluatoris expleta est Luca referente, qui scribit: cumque conplerentur dies pentecostes, erant omnes pariter in eodem loco et factus est repente de caelo sonus tamquam aduenientis spiritus uehementis et repleuit totam domum, ubi erant sedentes.

e t apparuerunt lllis dispertitae linguae tamquam ignis, seditque super singulos eorum et repleti sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui aliis linguis, prout spiritus sanctus dabat eloqui illis. tunc conpletum est illud, quod legitur in Iohel: et erit in nouissimis diebus, dicit dominus, effundam de spiritu meo super omnem carnem et prophetabunt filii uestri et filiae uestrae et iuuenes uestri uisiones uidebunt.

uerbum autem effusionis significat gratiae largitatem et id ipsum sonat, quod dominus repromisit: uos autem baptizabimini spiritu sancto non post multos hos dies. in tantum enim sancto spiritu baptizati sunt, ut repleretur tota domus, ubi erant sedentes, et ignis spiritus sancti stationem in eis inueniret optatam linguasque diuideret et secundum Esaiam, qui inmunda labia habere se dixerat, purgaret labia eorum, ut euangelium Christi purius praedicarent.

et in Esaia quidem superliminare templi dicitur fuisse commotum et repleta omnis domus fumo, id est 1 cf. Rom. 15, 28 2 cf. I Cor. 14,18 5 *Act. 2, 1-4 15 *IoeI2, 28 et Act. 2,17 20Act.l,5 22 cf. Act. 2,2 24 cf. Esai. 6, 5-7 26 cf. Esai. 6, 4 1 per s.l. s hyspan. B span. D hispaniam TIC quods.Z.99 2 multis] cunc- tisTID 4 spu$decima £ 5 que (e s.l.m2) D scripsit AIIDC que om.C 7 solus 0 8 aduenientes Ø.om.A 9 erat (P 10 disperdite s dispartitae g 11 et sedit A supra TlDCB 13 uariis AIIDC 15 iohel ex hel m2A ioel C diebus s.l.II 16 ds s omne D 18 uestrae] add. seniores uestri somnia somniabunt C 19 gratia B larg.] largitata est s 20 id om.TlDCB ipsud Aa.c.m2 21 in spir.$8$hos om.A 22 tanto A enim] autem D autem in 71 spir. sancto ATIDC 23 spu s 24 esaiam AII esayam B isaiam cet. 25 purgare TIDB 26 prius II esaia ATIB isaia cet. 27 repleta est TIDC errore et tenebris uerique ignorantia. in principio autem euangelii repletur spiritu ecclesia, ut gratia eius atque feruore omnium credentium peccata purgentur et igne spiritus sancti, quem dominus missurum esse se dixerat, praedicatura Christum lingua sanetur.

non ergo Iohannes Lucasque discordant, ut, quod ille prima resurrectionis die datum esse significat, hic die quinquagesimo uenisse describat, sed profectus apostolicus est, ut, qui primum remittendorum peccatorum gratiam acceperant, postea acciperent operationes uirtutum et cuncta donationum genera, quae ab apostolo descripta memorauimus, et — quod magis necessarium erat — diuersitatem linguarum uniuersarumque gentium, ut adnuntiaturi Christum nullo egerent interprete.

unde et in Lycaonia, cum audissent Paulum et Barnaban loqui linguis suis, deos in homines conuersos esse credebant. et re uera indumentum uirtutis spiritus sancti gratia est, quam possidentes iudicum tribunalia et regum purpuras non timebant. promiserat enim dominus, priusquam pateretur, et dixerat: cum autem tra dent uos, nolite cogitare, quomodo aut quid loquamini; dabitur enim uobis in illa hora, quid loquamini. non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis.

ego audacter et tota libertate pronuntio ex eo tempore, quo apostoli domino crediderunt, semper eos habuisse spiritum sanctum 9 cf. I Cor. 12, 4—11 12 cf. Act. 14, 10-12 17 Matth. 10, 19-20 1 terrore IIDØ ignorantiae C 2 spiro sancto IJp c.fS feruore (eruo in ras.m2) B omnia ØB 3 purgarentur A et] ut s spu s missurus s 4 esse s.l.m2B praedicatura (alt. a in ras.m2) B praedicatur D xpm in ras. 7 litt. m2B ut a xpo (a exp. JT) IID sanetur (in mg.m21 sanaretur) A sanare- tur Πp.c.m2ϐΦ 5 quod om.ϐΦ primo C 6 est s significabat Bp.c.m2 quinq. die g quinquagesima IlDC discribat ϐΦ 7 prouectus Πpc.m2ϐ primo AllDC pecc. om.A 8 acciperant Aa.c.m 2ϐΦ postea ex postII acceperint D operationis 93$,Ba.c.m2 9 mirtutem 33 10 discrip(bϐ)ta ϐΦ add. ėsse B memoramus s commemorauimus TlDC quod om.A 11 diuersitate C,A (alt. e ex es) uniu. (que = et quidem)] uniuersarum Ap.r.C omnium g 12 egerunt s agerent C indigerent g interpretem (m exp.) A in om.A 13 licaonia ΑΠϐD—a B liconia C Pau). om.B barnabam AfPC 15 iudi- ciumD 16 purpura IID 19 dab.-]oq. om.D 20 qui] quid <PC alt. loqua- mini 1J lomini II 21 spu C 22 ego autem g et om.A 23 dum crediderant A nec potuisse signa facere absque spiritus sancti gratia, sed pro modulo atque mensura. unde saluator clamabat in templo dicens: qui sitit, ueniat ad me et bibat. qui credit in me, sicut dicit scriptura, flumina de uentre eius fluent aquae uiuae. hoc autem dixit de spiritu, quem accepturi erant credentes in eum.

etin eodem loco infert: nondum enim erat spiritus datus, quia Iesus nondum fuerat glorificatus, non quo non esset spiritus sanctus dicente domino saluatore: si autem ego in spiritu sancto eicio daemonia, sed, qui erat in domino, necdum totus in apostolis morabatur. quam ob rem deterrentur ad passionem eius et negant et Christum nescire se iurant.

postquam autem baptizantur in spiritu sancto et effunditur in eos spiritus sancti gratia, tunc libere loquuntur ad principes Iudaeorum: oboedire magis deo oportet an hominibus? mortuos suscitant, inter flagella laetantur, fundunt sanguinem et suis suppliciis coronantur. nondum ergo erat spiritus in apostolis nec de uentre eorum fluebant gratiae spiritales, quia dominus nec- J dum fuerat glorificatus. quae sit autem gloria, ipse in euangelio loquitur: pater, glorifica me gloria, quam apud te habui prius, quam mundus esset.

glona saluatoris patibulum triumphantis est. crucifigitur ut homo, glorificatur ut deus. denique sol fugit, luna mutatui in sanguinem, terra motu 2 *Ioh. 7, 37—39 7 *]oh. 7, 39 9 *Matth. 12, 28 11 cf. Matth- 26, 69-75 etc. 15 *Act. 5, 29 20 *Ioh. 17, 5 23 cf. Matth. 27,45-53 etc. et Act. 2, 20 2 in templo clam. IID clamat B docens A 3 ad me ueniet s qui] et qui s 4 sicut ex et <P 5 dixit A5ВØ dicit IIDCB 6 quem-datus om.A 7 enim om. ϐΦ spir. erat ΠD) 8 necdum $33 10 ego om.JJDC daemonia, filii uestri in quo eiciunt? s quia C,Ba.r. 11 totum Aa.c,m2 quam ob rem] quare A deteretur IIa.c.m2 terrentur A cum duceretur DC 12 eius] 3m (del., in mg.m2 eius) II dns DC se nescire s se nescirent C 13 postquam ex post D,Bm2 pr.ininras.m2B,om.S&$infunditur C eisIIa.c.m2D 14 locuntur ΑΠ 15 oboediri D mag. op(pp$)ortet deo an 5ВØ deo mag. oportet an (quam m2) B oportet (e ex ea 77) deo mag. quam IID deo oportet quam mag. C 16 et inter 23 sang. pro Christo s 17 supp!. suis C suis om.A enim A 18 gr. spir.] fluenta (s.l.m2) gratiae spiritalis A 19 quae-22 est om.D loquitur] ait ϐ,om 20 clarifica ØB 21 esset s.l 23 deus IIDC dns cet. fulgit C fugit fugit if) sanguine ϐΦ, Ba.c.m2;add. et IID terrae(e) Aa.c.m2IIDΦC motusTTDC LV. Hieron. Epist. II, Hilberg. insolito contremiscit, aperiuntur inferi, mortui ambulant, saxa rumpuntur. haec est gloria, de qua loquebatur in psalmo: exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium et cithara. ipsaque de se respondit gloria et dispensatio carnis adsumptae: e xsurgam diluculo, ut impleatur uicesimi primi psalmi titulus: pro adsumptione matutina.

haec dicimus, non quod alium deum et alium hominem esse credamus et duas personas faciamus in uno filio dei, sicut noua heresis calumniatur, sed unus atque idem filius dei et filius hominis est et, quicquid loquitur, aliud referimus ad diuinam eius gloriam, aliud ad nostram salutem. pro quibus non rapinam arbitratus est esse se aequalem deo, sed se ipsum exinaniuit factus oboediens patri usque ad mortem et mortem crucis. et uerbum caro factum est et habitauit in nobis.

miror autem Montanum et insanas feminas eius, abortiuos prophetas, domino promittente atque dicente: uado et alium paracletum mittam uobis et postea Luca euangelista narrante, quod apostoli acceperint, quod promissum est, id multo post tempore in se dicere fuisse conpletum. apostolis enim promissum est: ego mittam sponsionem patris mei in uos et uos sedebitis in ciuitate, quoad usque induamini uirtutem ex alto, et resurgens in apostolorum, insufflauit faciem — et non in Montani, Priscillae et Maximillae — et illis ait: quorum dimiseritis peccata, 2 Ps. 56, 9 4 Ps. 56, 9 6 *Ps. 21,1 11 *Phil. 2, 6-8 14 Ioh. 1, 14 16 *Ioh. 14,12 et 16 17 cf. Act. c. 1 et 2 20 *Luc. 24,49 24 *Ioh. 20, 23 1 insolito(ex-te m2II) more IIDC contremescit Aa.c.m2IIDB 3 mea et B cythara 93&D 4 respondet ABp.c.m2 adsumpta IID 6 quo IIp.c.m2ϐΦ 7 aliud-aliud Apr. et om.AC 8 hereses 93 9 pr. et s.l.93 quidquid ϐΦ 11 esse se s.l se esse C esse 93 12 se] semet A exin.] add. formam serui accipiens IIDC,B in mg.m2 13 patri s.l.m2B patris C,om,ϐ et(exp.m2B) mort. ϐΦΒmort. autem ΠDC, A (autem m2 in mg.) 14habitabit$ 15 auortiuos 93$16 proph.] add. ut s.l.m2A 17 paraclitum ΠϐDB-clytum A1> mitto 93$dabit D lucas euang. narrat IIDC lucae euangelistae narrante$ 18 acciperint 93$acceperunt AOB,IIa.r. 19 id-est om.IID diceret 93$ dicerent A 20 sponsiones B mei s.l.m2II,om.D 21 sedeteilD 22 uirtute IIB ex(s II)urgens IID resurgentes$apostolos 7193D 23 fac. insuffl. C insuffl. 93$ insufflauerit IID montonum D montanum et II priscillam et maximillam IID 24 ait illis 77 illis id est apostolis g remiseritis 93 dimittentur et, quorum retinueritis, retenta erunt.

apostolis, inquam, praecepit, ne recederent de Hierosolymis, sed expectarent promissionem spiritus. et postea, quod promissum est, expletum legimus: repleti sunt omnes spiritu sancto et coeperunt loqui aliis linguis, prout spiritus sanctus dabat eloqui eis. spiritus enim sanctus spirat, ubi uult, et, quando dicit dominus: \'alium paracletum mittam uobis\', et se ostendit esse paracletum, qui appellatur \'consolator\'. unde et deus pater hoc censetur nomine: de u s miserationum et totius consolationis.

si autem pater consolator, et filius consolator et spiritus sanctus consolator; et in nomine patris et filii et spiritus sancti, quod intellegitur deus, baptizantur credentes. quorum unum diuinitatis et consolatoris est nomen, . ergo et una natura est. hic spiritus sanctus non solum in apostolis, sed et in prophetis fuit, de quo Dauid orabat dicens: spiritum sanctum tuum ne auferas a me. et Danihel spiritum dei habuisse narratur et Dauid in spiritu loquitur dixisse dominum domino suo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum.

nec sine spiritu sancto prophetauerunt prophetae et uerbo domini caeli firmati sunt et spiritu oris eius omnis uirtus eorum; et, quicquid patris et filii est, hoc idem et spiritus sancti est et ipse spiritus, cum mittatur a patre et pro filio ueniat, in alio atque alio loco spiritus dei patris et Christi spiritus appellatur.

unde et in Actibus apostolorum, 4 * Act. 2, 4 6cf. Ioh. 3,8 7 cf. Ioh. 14,16.26 et 15,26 9*IICor.l,3 15 Ps. 50,13 16 cf. Dan. 4,5 18 Ps. 109,1 20Ps.32,6 25 cf. Act. 19, 1-7 1 dimittuntur eis IIDC detinueritis D detenta ΠDC 2 sunt IIDC discederent C de] ab IIDC hieru(o ZT)solimis ΠϐΦ iherosolimis B 3 sed ex et m2B spir.] patris TIa.c.DC,B in ras.m2 postea (ea del.) D post B quod] quam D 5 aliis linguis loqui A . loqui s.l.DB (m2) uariis Dp.e.m2C, Ba.c.m2 6 illis TIDCB 7 ubi uult spirat Π utroque loco paraclytum Ap.c.m2 paraclitum IIa.v.m2DΦΒ paraclitum—paracletum 93 9 inde A miserationis 93$ 10 totius s.l.\'.8 sin autem TLD; add. et TIDC 11 tert. consol.] add. est C 12 baptizatur D 13 consol. et diu. IID 14 ergo] eorum g hic s.l.\'.8 15 sed ow.$etiam C orat IID 16 danielCJS 18 dno ex do Π ad fQCB ponam] add. omnes AD,s.l B 20 sancto spir. ϐ sancto om.B di A 21 fundati AB omnisque IIa,r. 22 patri s 23 pr. et s.l.m2Il,om.A ipse -spir. sanctus C mittitur Aa.c.m2II 24 pro om.C,Ba.c.m2 a s.l.m2B ueniat] mittitur g atque in s loco s.l.m2B 32* qui Iohannis baptismate fuerant baptizati et credebant in deum patrem et Christum, quia spiritum sanctum nesciebant, iterum baptizantur, immo tunc uerum accipiunt baptisma — absque spiritu enim sancto inperfectum est mysterium trinitatis - et in eodem uolumine Petrus Ananiae et Sapphirae dixisse narratur, quod mentientes spiritui sancto non sint hominibus mentiti, sed deo.

Quid significet illud, quod apostolus Paulus disputat ad Romanos scribens: qui d er g o dicimus? numquid iniqui t a sap u d deum? a b sit usque ad eum locum, ubi ait: nisi dominus sab a oth r eliqui s s et nobi s semen, sicut Sodoma facti essemus et sicut Gomorra similes fuissemus. — Omnis quidem ad Romanos epistula interpretatione indiget et tantis obscuritatibus inuoluta est, ut in intellegenda ea spiritus sancti indigeamus auxilio, qui per apostolum haec ipsa dictauit; sed praecipue locus hic, in quo quidam uolentes dei seruare iustitiam ex praecedentibus causis dicunt electum in utero Rebeccae Iacob et abiectum Esau, sicut et Hieremias et Baptista Iohannes eliguntur in utero et ipse apostolus praedestinatur in euangelium, antequam nascatur.

nobis autem nihil placet, nisi quod ecclesiasticum est et publice in ecclesia dicere non timemus, ne iuxta Pythagoram et Platonem et discipulos eorum, qui sub nomine Christiano introducunt dogma gentilium, dicamus animas lapsas esse de caelo et pro diuersitate meritorum in his uel illis corporibus poenas antiquorum luere peccatorum. multoque melius est simpliciter 5 cf. Act. 5, 4 8 *Rom. 9,14 10 Rom. 9, 29 16 cf. Gen. 25, 23 17 cf. Hier. 1, 5 cf. Luc. 1, 13-17 18 cf. Act. 9,15 2 et in B 3 baptismum A spiro sancto etenim (enim C) IIDC enim spiro sancto g 5 annaniae ΠϐΦ saphirae Πϐ sapbyre$safyria (i m1 insertum)A 6 sunt A deo] desinitO 7 quid ex quod m2A quod s.l.m2B 8 dicemus Ap.c.B 9 locum om.D dom. ait nisi s 10 sabaot s sabahotD 11 fuissemus s \' 12 interpretationem D 13 obuoluta IIa,c.m2DB in 58Ø, Bs.l.m2 ad As.l.m2,om.IlD intellegendi IID intelligendam g 14 eam g apostolos IIa.c.D 15 hic om. Φ 16 reseruare A 17 rebecche B alt. et s.l,om baptista s.l.II,om.D 18 eleguntur IIa.rDΦ apost.] add. paulus IIs.l.m2,ϐΦΒ praedist. (prod.Φ) AIIa.c.ϐΦ euangelio A58 19 nasceretur A 20 publ. in eccl.] in ecclesiastica s nec B 21 pithag. D pitag. B phytag. phitag. ΙΙϐ xpano ex xpo m2B 22 gentium IIa.c.m2D de caelo esse IID esse s.i.93 23 diuersitatibus IID uel om.$ uel in g poenis s 24 diluere (di eras.) II imperitiam confiteri et inter cetera, quae nescimus, etiam huius loci obscuritatem refugere quam, dum uolumus dei probare iustitiam, Basilidis et Manichei heresim defendere et Hiberas nenias Aegyptiaque portenta sectari.

dicamus igitur, ut possumus, et apostolicae uoluntatis sequentes uestigia ne puncto quidem, ut dicitur, atque ungue transuerso ab illius sententiis recedamus. fleuerat supra et dolori suo et conscientiae testem inuocauerat spiritum sanctum, quod fratres sui et cognati secundum carnem, id est Israhelitae, dei filium non recepissent, quorum fuit adoptio et gloria et testamenta et legislatio et cultura et promissio, ex quibus etiam ipse Christus secundum carnem de Maria generatus est uirgine, et tam continuo cordis dolore torquetur, ut ipse optet anathema esse a Christo, id est solus perire, ne omne Israheliticum genus pereat.

et quia hoc dixerat, statim uenientem e regione praeuidet quaestionem:\' quid ergo dicis? omnes, qui ex Israhel sunt, perierunt ? et quomodo tu ipse et ceteri apostoli et infinita Iudaici populi multitudo Christum dei filium recepistis?\', quam ita soluit: Israhel in scripturis sanctis dupliciter appellatur et in duos diuiditur filios: in unum, qui iuxta carnem est, et in alterum, qui iuxta repromissionem et spiritum. Abraham duos habuit filios, Ismahel et Isaac. Ismahel, qui secundum carnem natus est, hereditatem patris non accepit; Isaac, qui de repromissione generatus est ex Sarra, semen dei appellatur. scriptum est enim: in Isaac uocabitur tibi semen, id est: non, qui 25 filii carnis, hi filii dei, sed, qui filii sunt repromissionis, isti aestimantur in semine. 6 cf. Rom. 9,1—5 9*Rom. 9, 4 23 Gen. 21,12 et *Rom. 9, 7—S 2 refugire s effugere II efmgire D dum] diu s 3 hibeas s nemas Ba.c.m2 nemias Da.r. egy(i B)ptiaque DB aegyptiarumϐΦ 4 apostolorum Aa.c.m2 5 ueritatis II punctum g 6 unguem transuersum g 7 dolore ϐa.c.m2Φ doloris IIϐp.c.m2 sui IIp.r.,om.ϐΦ et om.A consc.] add.s.l.m2 que A consc. suae (sue s.l.m2B) TIDB 8 israheliticę Aa.c.m2 10 testamentum s 11 promissa AØB etiam et s 13 torquitur 93$est (st in ras.m2) B 14 israhelitico s e reg. uen. A 15 praeuidit AD dices s 16 alt. et s.l.m2B 17 mult. pop. A 19 carnem] repromissionem et spiritum IID ests.l.s et om.D in om.AD alium IID 20 qui s.l.ll,om.D repr. et spir.] repr. et spiro est B carnem estH carnem D abraam B 21 pr. hismahel$BDB Ismael j alt. his- mahel 93,$a.r. Ismael ç et ismahel B 22 accipit s de repr. gen. ex sarra est B de sarra ex repr. gen. est D generatus ex natus 93 23 sara II 25 hii Dp.c.$B his93 filii sunt] sunt filii g 26 promissionis A existimantur?

et hoc non solum in Ismahel et Isaac accidisse conuincimus, sed etiam in duobus Rebeccae filiis, Esau et Iacob, quorum alter abiectus, alter electus est. et hoc totum dicit, ut in prioribus fratribus, Ismahel et Esau, populum Iudaeorum abiectum esse significet, in posterioribus autem, hoc est in Isaac et Iacob, electum populum gentium uel eos, qui ex Iudaeis in Christum credituri erant.

et quoniam hoc uolens adprobare proposuerat testimonium nascentium geminorum Esau et Iacob, de quibus scriptum est: maior seruiet minori et in Malachia legimus: Iacob dilexi, Esau autem odio habui, uenientem e latere quaestionem more suo proponit et disserit et hac soluta reuertitur ad id, de quo coeperat disputare. si Esau et Iacob necdum nati erant nec aliquid egerant boni aut mali, ut uel promererentur deum uel offenderent, et electio eorum atque abiectio non merita singulorum, sed uoluntatem eligentis et abicientis ostendit, quid ergo dicimus ?

iniquus est deus ? secundum illud exemplum, quod loquitur ad Moysen: miserebor, cui misertus . fuero, et misericordiam praestabo, cuius miserebor, si hoc, inquit, recipimus, ut faciat deus, quodcumque uoluerit, et absque merito et operibus uel eligat aliquem uel condemnet, ergo non est uolentis neque currentis, sed miserentis dei, maxime cum eadem scriptura, hoc est idem deus, loquatur ad Pharaonem: in hoc ipsum excitaui te, ut ostendam in te uirtutem meam et adnuntietur nomen meum in uniuersa terra.

si hoc ita 2 cf. Rom. 9,10—13 9 Gen. 25, 23 10 *Mal. 1, 2-3 13 cf. Rom. 9, 11 16 cf. Rom. 9,14 17*Rom.9,15; cf.Ex.33,19 21 *Rom; 9,16 23*Rom. 9,17; cf. Ex. 9,16 1 isaac et hismahel 5sa.c. hismahel 33 D hysmahel B alt. et om. <P accedisse ϐD,Φa.c. 3diciturB utom.<P itij duobus add.D,IIinmg.m2 4hismahel33 Ismael g ismahele IIB hesau B abi.] et abiectus$5 prioribus [JD hoc est in om.B alt. in om.93<5 6 gent. pop. IlDB 7 uoluerat A adprobrare s 9 malachie B malachi <P 11 uenientemque Tla.r.D e] a AD questionem ore Ap.r. questione o(eras.)more B 12 de quo (seq. ras. 4 litt.) II quod (eras.) de quo <P quod e quo 93a.c. de quod loqui D 13 erant aut II nec al. eg. om.s egerant (a s. ras.) 71 egissent 58 14 pr. uel s.lSd,om.A<!> etadd, m2B electi A 15 abiecti A elegentis ϐDΦ 16 quod Φ dicemus Ap.c.m2D,<I>a.c.B est om.A illum Φ 17 quo ς sequitur A miserebo D cuius A cui D 20 pr. et s.l.m2B,om.<& elegat ϐa.c.DΦ est et pro uoluntate sua miseretur Israheli et indurat Pharaonem, ergo frustra queritur atque causatur nos uel bona non fecisse uel fecisse mala, cum in potestate illius sit et uoluntate absque bonis et malis operibus uel eligere aliquem uel abicere, praesertim cum uoluntati illius humana fragilitas resistere nequeat.

quam ualidam quaestionem scripturarum ratione contextam et paene insolubilem breui apostolus sermone dissoluit dicens: o homo! tuquis es, qui respondeas deo? et est sensus: ex eo, quod respondes deo et calumniam facis et de scripturis tanta perquiris, ut loquaris contra deum et iustitiam uoluntatis eius inquiras, ostendis te liberi arbitrii et facere, quod uis, uel tacere uel loqui.

si enim in similitudinem uasis fictilis te a deo creatum putas et illius non posse resistere uoluntati, hoc considera, quia uas fictile non dicit figulo: quare me sic fecisti? — figulus enim habet potestatem de eodem luto et de eadem massa aliud uas facere in honorem, aliud uero in contumeliam -, deus autem aequali cunctos sorte generauit et dedit arbitrii libertatem, ut faciat unusquisque, quod uult, siue bonum siue malum.

in tantum autem dedit omnibus potestatem, ut uox impia disputet contra creatorem suum et causas uoluntatis illius perscrutetur. sin autem uolens deus ostendere iram et notam facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia uasa irae apta in interitum, ut ostenderet diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quae praeparauit in gloriam, quos et uocauit nos non solum ex Iudaeis, sed etiam ex gentibus, sicut 7 Rom. 9, 20 13 *Rom. 9, 20 15 *Rom, 9, 21 20 *Rom, 9, 22^26 1 israhel$irl 58 2 quaeritur 7T93 alt. fecisse om.A 3 ipsius g 4 elegere Ba.c. Φ abiecere Aa.c. 5 resistere s.l.m2A non potest D ad quam DB 6 contesta D 7 serm. accedens B quis] qui s 8 et est-deo in mg.58 alt. respondis AD,Ba.e.m2 respondeas 5sa.c. 9 et] eis3a.c.0 10 inquiris 93a.c. incusas g libere D arb. esse D esse (s.l.m2) arb. B 11 et—loqui om.D pr. uel] et 0 in om.<I> 12 uasi A te om.Il 14 sic om.g et de] aut D 15 eodem s in hon. fac. D 16 uero om.A equales D 17 noluntatem A 19 impie (e in ras.) A 20 si A,Tla.c. deus uoJ. AD 21notumØ 23 aptata II in] ad D ostenderit Φ 24 misericordia s 25 quos] qua TIp.c.m2 non sol. nos non sol. B in Osee dicit: uocaui non plebem me am plebem meam et non dilectam dilectam, et erit in loco, ubi dictum est ei: non plebs mea uos, ibi uocab untur filii dei uiui et cetera, quae sequuntur.

si, inquit, patientia dei indurauit Pharaonem et multo tempore poenas distulit Israhelis, ut iustius condemnaret, quos tanto tempore sustinuerat, non dei accusanda patientia est et infinita clementia, sed eorum duritia, qui bonitatem dei in perditionem suam abusi sunt. alioquin unus est solis calor et secundum essentias subiacentes alia liquefacit, alia indurat, alia soluit, alia constringit; liquatur enim cera et induratur lutum et tamen non est caloris diuersa natura.

sic et bonitas dei atque clementia uasa irae, quae apta sunt in interitum, id est populum Israhel, indurat, uasa autem misericordiae, quae praeparauit in gloriam, quae et uocauit, hoc est nos, qui non solum ex Iudaeis sumus, sed etiam ex gentibus, non saluat inrationabiliter et absque iudicii ueritate, sed causis praecedentibus, quia alii non susceperunt filium dei, alii recipere sua sponte uoluerunt. haec autem uasa misericordiae non solum populus gentium est, sed et hi, qui ex Iudaeis credere uoluerunt, et unus credentium effectus est populus.

ex quo ostenditur non gentes eligi, sed hominum uoluntates atque ita factum est, ut impleretur illud, quod dictum est per Osee: uocaui non plebem meam plebem meam, hoc est populum gentium, et, quibus prius dicebatur: \'non plebs mea\', nunc uocentur filii dei uiui. quod ne solum de gentibus dicere uideretur, etiam eos, qui ex Israhelis multitudine crediderunt, uasa misericordiae et electionis appellat. clamat enim Esaias pro Israhel: 1 *Os, 2,24 10 cf, Verg. Buc. VIII 80 22 *Os. 2,24 25 cf. Rom. 9,23 1 osee (— eae A) ΑΠDB uocabo AD,Bp.c.m2 3 eis B,om.A ubi A 4 secuntur IIØ si ex s; m2B 6 ut] et s 7 non] et non s est pat. D 8 bonitate Bp.r. suam s ɭ. B,om. D 9 sententias A 10 pr. alia om.s 11 caera 35 pr. et om.A cal. non est g 12 dei atque clem.] et clem. dei g dei om.s aptata J7 14 alt. quae] quos A q (s.l. e in ras m2) B et om.!; 16 ueritatem (— tēDΦ) Aa.c.DΦ 17 pr. alii s.l.II alia D suscip. Aa.c.m2ΒΦ alt. aliij add. autem D,Bs.l.m2 19 pr. et] etiam g hii.93D&B 20 ex] in D elegi AD,ΠΒΦa.c. 21 dictum] scriptum B per] in g 22 oseę IIDB oseae A uocabo IID 23 populus A 24 mea] add. uos IIs.l.DB uocantur A,Bp.c.m2 25 israhelitica D 26 esayas B isaias 23D$ si fuerit numerus filiorum Israhel tamquam harena maris, reliquiae saluae fienthocest:etiam si multitudo non crediderit, tamen pauci credent. uerbum enim consummatum atque breuiatum in sua deus aequitate librauit, ut humilitate et incarnatione Christi eos saluos faceret, qui in eum credere uoluissent.

hoc ipsum et in alio loco dicit Esaias: nisi dominus sabaoth reliquisset nobis semen, sicut Sodoma facti essemus et sicut Gomorra similes fuissemus. cumque testimonia proposuisset, quibus duplex uocatio praedicitur et gentium et populi Iudaeorum, transit ad cohaerentem disputationem et idcirco dicit gentes, quae non sectabantur iustitiam, adprehendisse iustitiam, quia non superbierint, sed in Christum crediderint, Israhelis autem magnam partem ideo corruisse, quia offenderit in lapidem offensionis et petram scandali et ignorauerit iustitiam dei et quaerens statuere iustitiam suam iustitiae dei, qui Christus est, subici noluerit.

legi in cuiusdam commentariis sic respondisse apostolum, ut magis inplicuerit, quam soluerit quaestionem. ait enim ad id, quod proposuerat: quid ergo dicimus? numquid iniquitas apud deum? et: non est uolentis neque currentis, sed miserentis dei et: cuius uult, miseretur et, quem uult, indurat et: uoluntati eius quis potest resistere? sic apostolum respondisse:\' o homo, qui terra et cinis es, audes deo facere quaestionem et, uas fragile atque testaceum, rebellas contra figulum 1 Rom. 9, 27; cf. Esai. 10, 22 3 cf. Rom. 9, 28 6 Rom. 9,29; cf. Esai. 1,9 11 cf. Rom. 9,30—33 14 cf. Rom. 10,3 1SRom.9,14 l9*Rom.9,16 20 Rom. 9,18 22 *Rom. 9,19 1 tamq.] quasi D 2 arena IIp.r.aB reliquie isrl B fiant A,Ba.c. 4 deus om,II equalitate D liberauit (P ut] et iP. 5 eos s.i.93,om.0 6 ipsud Aa.c.m2 et s.l.m2B dixit D esayas B isaias BDΦ. d̄s Φ. 7 sabahot II sabahoth B 8 fuissemus g gomora Aa.c.m2 9 essemus g quibus ex qui iP. 10 alt. et om. Φ transiit A 12 adprehenderunt ΠΒΦ quia ex qui m2A superbierunt Dp.c. 13 xpo A crediderunt Dp.c. israhel (is s.ɭ) Φ 14 offenderint A ignorauerint A,IIa.r. 15 quae(e B)rentes (tes in ras.m2B) AB suam stat. iust. IID suam stat. iust. suam 33 iustitiae] iusticie iusticia B 16 quaeIlD estxpsS3 noluerint ADB quibusdam Aa.c.m2Φ. 17 inplicauerit TIp.c.m2D implicarit A solueret D 18 enim] autem A dicemus ADB 21 pr. uult ex uIt Φ; add. ds A indo deus ? 22 quis ex quiA 23 qui de terra iP. fac. quaest. deo g 24 reb.-figm. om.A tuum?

numquid figmentum potest dicere ei, qui se finxit: quare me sic fecisti? aut non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem uas in honorem, aliud uero in contumeliam? aeterno igitur silentio conticesce et scito fragilitatem tuam et deo ne moueas quaestionem, qui fecit, quod uoluit, ut in alios clemens, in alios seuerus existeret :

Quid sit, quod apostolus scribit in secunda ad Corinthios: aliis odor mortis in mortem et aliis odor uitae in uitam. et ad haec quis tam idoneus? — Totum loci huius capitulum proponamus, ut ex praecedentibus et sequentibus possint intellegi media, quae ex utroque contexta sunt. cum uenissem, ait, Troadem propter euangelium Christi et ostium mihi apertum esset in domino, non habui requiem spiritui meo, eo quod non inuenerim Titum, fratrem meum, sed ualefaciens eis profectus sum in Macedoniam.

deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu et odorem notitiae suae manifestat per nos in omni loco, quia Christi bonus odor sumus deo in his, qui salui fiunt, et in his, qui pereunt, aliis quidem odor mortis in mortem, aliis odor uitae in uitam. et ad haec quis tam idoneus? non enim sumus sicut plurimi uenditantes uerbum dei, sed ex sinceritate, sed sicut ex deo coram deo in Christo 1 *Rom. 9, 20-21 9 *II Cor. 2,16 13 *II Cor. 2, 12-17 2 se om. Φ 3 ex] et B 4 al. quid. uas fac. 83 facere om.$ 5 uero om.D conticisce Aa.c.m25SD 6 scito] cito ØB deo ne] n deo 58 ne om.s 7 exsist. AØ,lla.r. 8 ad cor. in sec. epla TID corintheos 33D$chorintios B; add. epla B (s.l.m2) epistola 93 9 pr. alius D mortem] morte D et om.D 10 uitam] uita D et om.D si totum huius loci D 11 pcedent D insequentibus A 12 ex om.A 13 ait] au 58 inquit B troade IID throade 58 14 hostium ADB 15 spiritu Aa.c. in spiritu s 17 machedoniam AB machedonia 58 18 gratia g nos triumphat g triumphare nos facit B 19 odor D per nos man. g 20 quia ex qui A 22 mortem ex morti m2A 23 et aliis II aliis autem AB 25 uendentes A uenundantes B senceritatis s inceritate D 26 sed om.S3$ loquim ur.

narrat Corinthiis, quae fecerit, quae passus sit et quomodo in cunctis deo agat gratias, ut sub exemplo sui illos prouocet ad certandum. \'ueni\', inquit, \'Troadem, quae prius Troia appellabatur, ut euangelium Christi in Asia praedicarem. cumque mihi ostium apertum esset in domino, hoc est plurimi credidissent, siue per signa atque uirtutes, quae in me operabatur deus, spes esset nascentis fidei et in domino succrescentis, non habui requiem spiritui meo, hoc est speratam consolationem inuenire non potui, eo quod Titum, fratrem meum, non inuenerim siue, quem ibi repperiendum putabam, siue, quem ibi audieram degere, uel. qui illuc uenturum esse se dixerat\'.

quae autem fuit tanta consolatio et quae requies spiritui in praesentia Titi, quem quia non inuenit, ualefaciens eis profectus est in Macedoniam ? aliquotiens diximus apostolum Paulum uirum fuisse doctissimum et eruditum ad pedes Gamalihel, qui in apostolorum Actibus contionatur et dicit: \'et nunc quid habetis cum hominibus istis? si enim a deo est, stabit, si ex hominibus, destruetur\'. cumque haberet sanctarum scientiam scripturarum et sermonis diuersarumque linguarum gratiam possideret-unde ipse gloriatur in domino et dicit: gratias ago deo, quod omnium eorum magis linguis loquor —, diuinorum sensuum maiestatem digno non poterat Graeci eloquii explicare sermone.

habebat ergo Titum interpretem sicut et beatus Petrus Marcum, cuius euangelium Petro narrante et illo 15 cf. Act. 22, 3 16 cf. Act. 5, 38—39 19 cf. I Cor. 1, 31 etc. *I Cor. 14,18\' 1 narrat apls B2 corintiis B 2 agat deo grato II deo grato agat B1 grato agat deo B2 (deo s.Z.23) agat grato 581> ut] et D 3 troade llDØ throadae 33 4 praed. in asia £ 2 asia ex isaia$(seq. cum erasum) ap. esset hostium A hostium AB 5 hoc] id ΠΒΦ 6 deus] add. et B*s.l.m2,q spes ex sps CP,Bim2 nascentis eccłę fidei D 9 inuenirem p 10 reper. fs$ aud. ibi B2 ibi s.l.33 audiebam A degere] dicere ex digere m2A 11 qui] quae Afi quem B1a.c.m2B2 ill. uent. se esse II ill. uent. esse D uent. ill. (add. se esse s.l.) BS uent. esse ill. se g 13 quia non] quantum D inuenerit llD mached. 33-B1 14 uirum om.A 15 gamaliel A (ex gamiel m2) Π,B1a.c.m2B3 gamalielis Bp.c.m2 act. apost. B2 16 nunc quid] numquid B1 omnibus B2 17 ex] enim ex A distruetur 58 distruitur D sanct. scr. scient. fi2 scient. sanct. scr. g 18 quej qui ip 19 ipse om.A in dom. glor. DB2 20 eorum] uestmm 1783 ling. mag. IIDB1 magis om.A. lingua A 21 loquar B* maiestatem (alt. m exp.) A non pot. graeci el. digno D greco eloqui A 22 explicare om.A sermone B2 ergo] enim II scribente conpositum est. denique et duae epistulae, quae feruntur Petri, stilo inter se et caractere discrepant structuraque uerborum; ex quo intellegimus pro necessitate rerum diuersis eum usum interpretibus. ergo et Paulus apostolus contristatur, quia praedicationis suae in praesentiarum fistulam organumque, per quod Christo caneret, non inuenerat, perrexitque in Macedoniam-apparuerat enim ei uir Macedo dicens: transiens adiuua nos —, ut ibi inueniret Titum et uisitaret fratres uel persecutionibus probaretur.

hoc est enim, quod dicit: deo autem gratias, qui semper triumphat nos in Christo Iesu — pro eo, quod est: \'triumphat de nobis\' siue \'triumphum suum agit per nos\' —, qui in alio loco dixerat: spectaculum facti sumus mundo et angelis et hominibus.

denique narrat in consequentibus: nam cum uenissemus Macedoniam, nullam requiem habuit caro nostra, sed omnem tribulationem passi. foris pugnae, intus timores. sed, qui consolatur humiles, consolatus est nos deus in aduentu Titi, non solum autem in aduentu eius, sed etiam in solacio.

ergo propterea ualefaciens Troianis siue Troadensibus profectus est Macedoniam, ut inueniret ibi Titum et haberet interpretationis euangeliique solacium, quem intellegimus non ibi repertum, sed post tribulationes et persecutiones apostoli superuenisse. prius ergo, quam ueniret Titus, multa perpessus agit gratias omnipotenti deo in Christo Iesu, quem gentibus praedicabat, 7 Act. 16, 9 9 II Cor. 2,14 12 I Cor. 4, 9 14 *II Cor. 7, 5—7 2 charactere g 4 et om.II 6 que om.IlB2 machedoniam 23-B1; add. a papho D,Bl in mg.m2 7 machedo S3B1 inuenire s 8 persequut. 33 probarentur D est s.l.B,om 9 enim] autem D,om.B2 autem] hoc Ø,om.B1 gratia g 10 nos in in ras.m2B1 in nos B* Iesu] add. et odorem notitiae suae spargit in omni loco. triumphat nos g 12 dixerit s 13 huic mundo ATIffip.c. pr. et om.D alt. et s.Z.S3 den,-cons, in mg. sup.B,om 14 uenissem (m ex t m2) A mached. 83 B1 15 nulla ip 16 ome D passi sumus g 17 timoris D sed deus B* 18 nos deus om.$ deus om.Ba 19 autem s.l.fd aduentum A 20 consolatione g Troianis] troi(a s.l.)dis s 21 perfectus ip estin g mached. S3 Bl et] ut s haberent ip 22 que eras.II 24 qua D uenisset g repressus ip 25 omnipotente s,om. g quod dignum se elegerit, in quo egerit triumphum filii sui.

tnumphus dei est passio martyrum, pro Christi nomine cruoris effusio et inter tormenta laetitia. cum enim quis uiderit tanta perseuerantia stare martyres atque torqueri et in suis cruciatibus gloriari, odor notitiae dei disseminatur in gentes et subit tacita cogitatio, quod, nisi uerum esset euangelium, numquam sanguine defenderetur. neque enim delicata et diuitiis studens ac secura confessio est, sed in carceribus, in plagis, in persecutionibus, in fame et nuditate et siti. hic triumphus est dei apostolorumque uictoria.

sed poterat audiens respondere: \'quomodo ergo non omnes crediderunt?\' prius ergo, quam interroget, soluit avdvnocpOQav et iuxta morem suum, quicquid alius obicere potest, antequam obiciatur, edisserit. et est sensus: nominis Christi in omni loco bonus odor sumus deo et praedicationis nostrae longe lateque spirat flagrantia. sed quia homines suo arbitrio derelicti sunt - neque enim bonum necessitate faciunt, sed uoluntate, ut credentes coronam accipiant, increduli suppliciis mancipentur —, ideo odor noster, qui per se bonus est, uirtute eorum et uitio, qui suscipiunt siue non suscipiunt, in uitam transit aut mortem, ut, qui crediderint, salui fiant, qui non crediderint, pereant.

nec hoc mirandum de apostolo, cum etiam de domino legerimus: ecce hic positus est in ruinam et resurrectionem multorum et in signum, cui contradicetur, solisque radios tam munda loca excipiant quam inmunda et sic in floribus quomodo in stercore luceant nec tamen solis radii polluantur. sic et 21 *Luc. 2, 34 1 eligeret A quo egerit om.D ageret BB aget AB1 sui] dei B1 2 passio passio (alt. passio s.l.m2B1) DB1 mart. et g pro s.Z.83,om.$ 3 et om.BS 5 in ex inter 83 6 subit] sub id A subbita B euang. esset A 7 sanguinem Aa,c.Ø delicta A 9 pr. et] in B alt. et] in A hie] ets dei est D dei om.S3<5 11 ergo s.l.m2II interroges DB interrogaretur g soluit s.Z.23 12 dvxlvJt. uariescript. in codd. ANOYIlOso et est sensus nominis i fquidquid 0 quid A aliisITSB aliud s 13 et est sensus nominis s.l (cf.ad l.12) 15fragl. Sap.c.m2 fragr. g 17 cor.] bona A incredulis s 18 ideo] do A et] uel A 19 siue non susc. om.D aut in(in s.l.I1)mortem All ut qui] aut non s 20 qui] add. uero D ne D 22 et in resurr. D mult.] add. in isrt s l.m2B 23 cui om. s contra dr B 24 radios] ratio A loca s.l.m2B accipiant D accipiunt (ac in ras.m2) B 25 lucent D,Bp.c.m2 luceat Ap.c. polluuntur ADB Christi bonus odor, qui numquam mutari potest nec suam naturam amittere, credentibus uita est, incredulis mors.

mors autem non ista communis, qua cum bestiis morimur et iumentis, sed illa, de qua scriptum est: anima, quae peccauerit, ipsa moriet u r. ergo et uita non haec arbitranda est, qua spiramus et incedimus et huc illucque discurrimus, sed illa, de qua Dauid loquitur: credo uidere bona domini in terra uiuentium. deus enim uiuorum est et non mortuorum et uita nostra abscondita est cum Christo in deo; cum autem Christus apparuerit, uita nostra, tunc et nos cum illo apparebimus in gloria.

nec uobis. inquit, 0 Corinthii, parum esse uideatur, si nobis praedicantibus ueritatem alii credant, alii non credant, alii uera morte moriantur, alii uiuant ea uita, quae dicit: ego sum uita. nisi enim nos locuti essemus, nec incredulos mors nec credentes uita sequeretur, quia difficile dignus praeco uirtutum Christi inueniri potest, qui in adnuntiandis illis non suam, sed eius quaerat gloriam, quem praedicat.

in eo autem, quod negat non se esse sicut multos, qui uenditent uerbum dei, ostendit esse quam plurimos, qui quaestum putant esse pietatem et turpis lucri gratia omnia faciunt, qui deuorant domos uiduarum, se autem ex sinceritate quasi missum a deo et praesente eo, qui se miserit, omnia in Christo et pro Christo loqui, ut causa praedicationis dei triumphus Christi eiusque sit gloria. et notandum, quod mysterium trinitatis in huius capituli fine monstretur: ex deo enim — in spiritu sancto - coram deo — patre — in Christo loquimur.

ad conprobandum autem, quod de Troade 4 Ezech. 18, 4 7 Ps. 26,13 8 cf. Matth. 22, 32 etc. cf. Col. 3, 3-4 14 cf. Ioh. 11, 25 et 14,6 19 cf. I Tim. 6,5 20 Luc. 20,47 25 II Cor. 2,17 1 xpi ex xps A 5 et AB,om.cet. haec non arb. est A arb. est non haec g qui s 6 dauit s.l.m2B 7 terra uiu.] regione uiuorum A 10 nostra] add. cum xpo in do s cum illo app.] app. cum ipso D 11 inquit om.AD corintii B-thi 7793D parum inquid (t s.l.m2) A 12 esse om.D si] s; B 13 non credo al. om.A alii uiu. ea] et illa A ea] et s qua IID 14 nos om.s 16 inuenire B a.c 17 sed eius s.l.B,om 18 quod] quo A se negat non llD negat se (add. non s.l.m2) B uendunt A 20 lucra Φ faciant s domus Dr[> 21 dno B 22 miserat II 23 causam A triumphus sit D 24 myst.] add. sit D finem D 25 pr. in s.l.m2B,om.A 26 loquitur A perrexit Macedoniam, de apostolorum Actibus ponam testimonium: cum autem pertransissent Mysiam, descenderunt Troadem et uisio per noctem Paulo ostensa est. uir Macedo quidam erat stans et deprecans eum ac dicens: transiens in Macedoniam adiuua nos. quod cum uidisset, statim quaesiuimus proficisci in Macedoniam certi facti, quod uocasset nos deus euangelizare e i s.

Quid sit, quod scribit in epistula ad Thessalonicenses prima: ipse autem deus pacis sanctificet uos per omnia et integer spiritus uester et anima et corpus sine querella in aduentu domini nostri I esurr Christi s er uetur. — Famosa quaestio, sed breui sermone tractanda. supra dixerat: spiritum nolite extin g uere, quod si fuerit intellectum, statim sciemus, quis iste sit spiritus, qui cum anima et corpore in die aduentus domini conseruandus est.

quis enim possit credere, quod instar flammae, quae extincta desinit esse, quod fuerat, extinguatur spiritus sanctus et sustineat abolitionem sui, qui fuit quondam in Israhel, quando per Esaiam et Hieremiam et singulos prophetas dicere poterat: haec dicit dominus, et nunc in ecclesia per Agabum loquitur: haec dicit spiritus sanctus.

diuisiones autem donorum sunt, idem uero spiritus, et diuisiones ministeriorum sunt, 2 *Act. 16,8—10 11 *I Thess. 5,23 16 I Thess. 5,19 22 Esai. 22,15 etc. 23 Act. 21,11 *I Cor. 12,4—11 1 perrexeritB mached. ΒΦ 2 pertransiset Φ mys. A mis. Ba.c.m2 mes. Π,Bp.c.m2 moes. ΒΦ mess.D) descendit s 3 troade W&D& nocte DØ 4 machedo >SB 5pr§cansJL ac] etII mached. BB6 uidissent 0 7 quaes.] que <5 perfecisci s mached. ΒΦΒ 8 quiaÀ deus om 10 in epistola scripitTTZ) scrip(b S3)tum est in epistu(o 33)la ΒΦ thesal. ATV&D tesal. B tesolonecensis s 12 pr. et] ut ç 13 animam s et om.<P quaerella 93 que(e Π)rela Ap.r.ΠΒ 14 nostri om.A 15 sed] sub 93a.c.D$sed subiT 16 extingere B 18 quis] qui s 19 quae] qui B extincte D 20 quodam D 21 esayam B isaiam ΒΦ pr. etom.B ieremiam B sing. proph.] prophetarum 22 ecclesiam D 23 loquitur] dr D 24autem om.g uero ex autem 93 25 mini strationum B sunt add.m2B,om. s idem autem dominus, et diuisiones operationum sunt et idem deus, qui operatur omnia in omnibus. unicuique autem datur manifestatio spiritus ad id, quod expedit. alii per spiritum datur sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eundem spiritum, alii fides in eodem spiritu, alii gratia sanitatum in uno spiritu, alii operatio uirtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum. omnia autem haec operatur unus atque idem spiritus diuidens singulis, prout uult.

de hoc spiritu, ne a se auferretur, rogabat Dauid dicens spiritum sanctum tuum ne auf eras a me. qui quando aufertur, non in substantia sui, sed ei, a quo aufertur, extinguitur. ego puto unum atque idem significare: spiritum nolite exiting uere et, quod in alio loco scribit: spiritu feruentes. in quo enim feruor spiritus multiplicata iniquitate et caritatis frigore non tepescit, in hoc spiritus nequaquam extinguitur.

deus igitur pacis sanctificet uos per omnia uel in omnibus siue plenos atque perfectos; hoc enim magis ὁλοτελει̃ς sonat. deus autem appellatur pacis, quia per Christum ei reconciliati sumus, qui est pax nostra, qui fecit utraque unum, qui et in alio loco pax dei dicitur superans omnem sensum, quae custodit corda cogitationesque sanctorum. qui autem sanctificatur siue perfectus in omnibus est, in hoc et spiritus et anima et corpus in die domini conseruatur.

corpus, si 12 Ps. 50,13 15 I Thess. 5,19 16 Rom. 12,11 18 I Thess. 5, 23 19 *I Thess. 5, 23 21 cf. Rom. 5,10 Eph. 2,14 22 cf. Phil. 4, 7 2 sunt om. A Φ, inras.m2B et (s.l.33) idem] idem uero in ras.m2B 5 sermo datur B datur om.AiJ> alii sermo scientiae om.iJ> 7 al. op. uirt. al. grat. san. in uno spiro g gratia] gre B 9 prophetiae (-e B) <I>,Ba.c.m2 spm D spu tuum Φ 12 auferetur ABD auferatur Π ora bat A 13 in s.l.m2B,om.g 15 significari A 16 loco om.D 17 multipJicàt equitate (-te B) DB rigore IID 18 spu A nequam iJ> extingu etur B 19 nos$20 siue] sitS3p.c. plenisSB perfectus ΒΦ magis] agit Φ 21 sonat ὁλοτλτελει̃ς ς ΟΛΟΤΕΛΕC Φ 0A06EAEC JHS ONOTEAEIC D OAATAIC A MOTEAETC B Stutem] enimIID 23utrumque ip et] haec$dei s.l.$,om.<P 25 autem] enim B sanctificat s siue] sibi A est in omn. D et om. A 26 dom.] add. integra in mg.m2B conseruatur Bp.c.m2 si om.AWI> singulorum membrorum utatur officiis, uerbi gratia, si operetur manus, pes ambulet, oculus uideat, auris. audiat, dentes cibos molant, stomachus concoquat, aluus digerat aut si nulla membrorum parte truncatum est: et hoc quisquam potest credere, apostolum pro credentibus deprecari, ut in die iudicii integrum omnium Christus corpus inueniat, cum omnium corpora aut morte dissoluta sint aut, si, ut quidam uolunt, reperta fuerint adhuc spirantia, habeant debilitates suas, et maxime martyrum et eorum, qui pro Christi nomine uel oculos effossos uel amputatas nares uel abscisas manus habeant?

ergo integrum corpus est, de quo diximus in alia quaestione, et non tenens caput, ex quo omne corpus conexum atque conpactum accipiat augmentum in administrationem Christi. hoc corpus ecclesia est et, quicumque huius corporis tenuerit caput et cetera membra seruauerit, habebit integrum corpus, quantum potest recipere humana natura. iuxta hunc modum et animae integritas conseruanda est, quae dicere potest: benedic, anima mea, dominum, qui sanat omnes infirmitates tuas, et de qua scriptum est: misit uerbum suum et \' sanauit eos. spiritus quoque in nobis integer conseruatur, quando non erramus in spiritalibus, sed uiuimus spiritu, adquiescimus spiritui et opera carnis mortificamus spiritu adferimusque omnes fructus eius: caritatem, gaudium, pacem et cetera.

Aliter: Praecipitur nobis Salomone dicente: tu autem describe eatripliciterin consilio et scientia, ut respondeas uerba ueritatis his, qui proponunt tibi. triplex in corde nostro descriptio et regula scripturarum est: prima, 10 in alia quaestione] epist. CXIX ? 11 cf. Col. 2, 19 16 *Ps. 102, 2. 3 18 Ps. 106, 20 21 cf. Rom. 8,13 22 cf. Gal. 5, 22 23 *Prou. 22,20-21 1 operatur A 2 pes amb.] perambulet <P aud. aur. g 3 stomanis B conquoquat -493 coquat [JD cocat B aluus ex alius m2B alius A uentcr Sa c. parte membr-D 4parteJ. truncatusDB apostolorum A,Ba cm2 5 corp. Christ. ς 6 omnia ADB aut om.D 7 si ut AB sicut cet. reppei ta/7 fuerit A spir. adh. g habentes II ha bentia (ntia in ras.m2) B,om.D 9 abscissas <P manibus s 10 habent D 11 et non om g co(n s.?.)pactum <f) 12 accipit DB accepit A accipiet g in cm.D administratione <7>, Ba.c.m2, ministratione A; add. corporis ç 13 ecclesiae ADB 14 corpus om.D 15 accipere pot. g 18 et om.A 19 int. in nobis D 20 uiu.] add. in II, Bs.l. 21 spiritui] spu A<J> in spiritu D 22 pacem om. Φ 23 discribe ΒΦ 24 ut] et D 25 uerbo ATl 26 discrip(b IT,Itio ΠΒΦ LV. Hicron. Epist. II, Hilberg. 33 ut intellegamus eas iuxta historiam, secunda iuxta tropologiam, tertia iuxta intellegentiam spiritalem.

in historia eorum, quae scripta sunt, ordo seruatur; in tropologia de littera ad maiora consurgimus et, quicquid in priori populo carnaliter factum est, iuxta moralem interpretamur locum et ad animae nostrae emolumenta conuertimus; in spiritali ϑεωϩία ad sublimiora transimus, terrena dimittimus, de futurorum beatitudine et caelestibus disputamus, ut praesentis uitae meditatio umbra sit futurae beatitudinis. quos tales Christus inuenerit, ut et corpore et anima et spiritu integri conseruentur et perfectam habeant triplicis in se scientiae ueritatem, hos sua pace sanctificabit et faciet esse perfectos.

multi simpliciter hunc locum de resurrectione intellegunt, ut et spiritus et anima et corpus in aduentu domini integra conseruentur. alii ex hoc loco triplicem in homine uolunt adfirmare substantiam: spiritus, quo sentimus, animae, qua uiuimus, corporis, quo incedimus. sunt, qui ex anima tantum et corpore subsistere hominem disserentes spiritum in eo tertium, non substantiam uelint intellegi, sed efficientiam, per quam et mens in nobis et sensus et cogitatio et animus appellatur, et utique non sunt tot substantiae, quot nomina.

cumque illud eis\' oppositum fuerit: benedicite, spiritus et animae iustorum, dominum, scripturam non recipiunt dicentes eam in Hebraico non haberi. nos autem in praesenti loco, ut supra diximus, spiritum, qui cum anima et corpore integer conseruatur, non substantiam spiritus sancti, quae non potest interire, sed gratias 20 *Dan. 3, 86 1 eam D,B (ex ea m2) secunda] add. ut (ex et m2) A trophoJ. (f) semper 2 t( rtia ut A 4 quidquid 1) 5 emolumentum (f> 6 spiritalia (alt. a exp.) 33 ΘΕΟΡΙ (C s.l.A)A A.Ba.c., ras. 6litt. fi 7 de] ad D 8 fut. beat sit g futurorum D 9 Christ. tal. c talis Ba.c. <T> pr. et om AΒΦanimae AD 10 in se habeant triplicis in se (sic) 930 se om.A scientia 1> 11 sanctificauit ADaa.c. Ba.c.m2 facitIID 12utetinras.m2B pr. ets.l.D 13aduentu7T integriII)5 ex] in IIΒΦ 14 hominem A hoc loco D 15 sentiamus A anima AD qua] quo 930 quo] que (f> 17 uelint] uel f{> 18 pr. et om.B tert. et s.l.m\'2R appellantur D 19 et om.g quod Da.e.m2<T> eis illud II cis om.WT* 20 obp. BB app. A 21 domino s hinc scripturam A 22 ebraicoDa.c.<T? habere DΦ,Ba.c. ut om.%30 23 spir.] scriptum g 24 substantia D que ex qui m2B eius donationesque accipimus, quae nostra uel uirtute uel uitio et accenduntur et extinguntur in nobis. 1 quae] que (e in ras.m2) B,om.iJ> et om.B 2 acceduntur Ra.c,m2 accenditur (f> et om.D extinguuntur Tlp.e.g nobis] add. explicit ad hedibiam 33 amen. deo gratias. explicit ad hedibiam fi explicit ad hedibiam questionum CYM (s.l.ll) MY (ex I Π) K I (PlT) o N (= ϭυμμίϰτων) IID

CXXI. AD ALGASIAM LIBER QVAESTIONUM UNDECIM.

1. Cur Iohannes discipulos suos mittit ad dominum, ut interrogent eum: tu es, qui uenturus es, an alium expectamus? cum prius ipse de eodem dixerit: ecce agnus dei, ecce, qui tollit peccata mundi? 2. Quid significet, quod in Mattheo scriptum est: harundinem quas-. satam non confringet et linum fumigans non 4 Matth. 11, 3 etc. 5 *Ioh. 1, 29 7 Matth. 12, 20 G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII (continet initium epistulae usque ad p. 15, 18 eiusdem). A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 53 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. 1 X-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. s = Guelferbytanus 4156 s. IX-X (continet partem epistuiae a p. 24, 8 bene fuerit usque ad tinem). C = Vaticanus lat. 5762 s. X (eontinet initium epistulae usque ad p. 20,7 in lege). B = Berolinensis lat. 18 s. XII. inc ad agalsiam (sic) questionum XI G incipiunt capitula questionum (questio D) ad algasiam et post capitulorum enumerationem ad a]gasia(ex u A)m questionum MMIKIWN (= συμμίϰτν) incipiunt questiones sci hieronimi ad algasiam AD hier ad algasiam liber quaestionum. incipiunt capitula et post capit. enumer. incipit praefatio et post praefationem incipit textus huius libri 85 incipiunt capta ad galafia C ieronimi ad algasiam et post eapit. enumer. explicit capitula; incipit prefactio (sic) et post praefationem explicit prologus. incipit liber-I-B; titidus periit una cum priore parte epistulae in s; Hieronymi nomen exhibent tituli in AftDB 3 capitubrum enumeratione caret C iohannis ℬ interrogarent AS&D 6 peccatum D 7 mattheo (matthaeo) semper G matheo semper fere cet. scribtum semper fere GS3 harundinem AD arund. cet., cf. ad p. 6,11. 8,19. 9, 2) 8 non om.D et om.G LYI. Hieron. Epiat. III, Hilberg. 1 extinguet. 3. Quem sensum habeat, quod in euangelista Mattheo scriptum est: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? 4. Quid uult significare, quod in eodem Mattheo scriptum est: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus et: orate, ut non fiat fuga uestra hieme uel sabbato?- 5. Quid sibi uelit, quod scriptum est in euangelio secundum Lucam: et non receperunt eum. quia facies eius erat uadens Hierusalem. 6. Quid sit uilicus iniquitatis, qui domini uoce laudatus est. 7. Quo sensu accipiendum sit, quod in epistula legimus ad Romanos: uix enim pro iusto quis moritur; nam pro bono forsitan quis audeat mori. 8. Quid sibi uelit, quod ad Romanos scribit apostolus: occasione accepta peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. 9. Quare apostolus Paulus in eadem ad Romanos scribit epistula: optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus us meis et reliqua ? 10. Quid uelit intellegi, quod idem apostolus scribit ad Colosenses: nemo uos superet uolens in humilitate mentis et religione angelorum et reliqua. 11. Quid est, quod idem apostolus ad Thessalonicenses scribit: nisi discessio uenerit primum et reuelatus fuerit homo peccati et reliqua? 2 *Matth. 16, 24 5 Matth. 24, 19 6 *Matth. 24, 20 9 *Luc. 9, 53 10 d. Luc. 16, 1-8 12 Rom. 5, 7 15 Rom. 7, 8 18 Rom. 9, B 20 *Col. 2, 18 23 *II Thess. 2, 3 1 hab 93 habet s in om.B euangelio s matheo s.l.m2A Matthaei g 2 pos G 3 abneget-4 negat om.B semet ipsum A sui ex sua 95 4 qui om.58 quis Ap.c.m2 salu.] add. si s.l.m2A qui s.l.ml)8 quid ex qui D 6 et orate-sabbato om.B 7 in hieme g 8 uellitA 9 eum om.ç quia ex qui m2A 10 quid] quiD uillicusB 11 laudaturG sit] cstç 12 epist.] add. est G 13 moriatur B nam--mori om.B 14 uult g 19 uel. int.] sibi uelit g 20 ad Col. scribit ç scribit s.l.%3 scribens AD colosenses (colocenses B) codd. Colossenses g 21 uolens-reliqua om.B relegione Af$a c. 22 est] sit B 23 tessalon. G thesalon. 93DB t(h s.l.) esalon. A dissensio B 24 peccati] seq. filius (del.) 93

PRAEFATIO.

Filius meus Apodemius, qui interpretationem nominis sui longa ad nos ueniens nauigatione signauit et de oceani litore atque ultimis finibus Galliarum Roma praeterita quaesiuit Bethleem, ut inueniret in ea caelestem panem et saturatus eructuaret in domino ac diceret: eructauit cor meum uerbum bonum, dico ego opera mea regi, detulit mihi in parua scidula maximas quaestiones, quas a te datas mihique tradendas diceret.

ad quarum lectionem intellexi studium reginae Saba in te esse conpletum, quae de finibus terrae sapientiam uenit audire Salomonis. non quidem ego Salomon, qui et ante se et post se cunctis hominibus praefertur in sapientia, sed tu regina appellanda es Saba, in cuius mortali corpore non regnat peccatum et quae ad dominum tota mente conuersa audies ab eo: conuertere, conuertere, Sunamitis. etenim Saba in lingua nostra \'conuersionem\' sonat.

simulque animaduerti, quod quaestiunculae tuae de euangelio tantum et de apostolo positae indicant te ueterem scripturam aut non satis legere aut non satis intellegere, quae tantis obscuritatibus et futurorum typis inuoluta est, ut omnis interpretatione egeat et porta orientalis, de qua uerum lumen exoritur et per quam pontifex ingreditur et egreditur, semper clausa sit et soli Christo pateat, qui habet clauem Dauid, aperit et nemo claudit, claudit et nemo aperit, ut illo reserante introeas cubiculum eius et dicas: introduxit me rex in cubiculum s u u m.

praeterea satis miratus sum, cur purissimo fonte uicmo 4 Bethleem = domus panis 6 Ps. 44, 2 9 cf. III Reg. 10, 1-13 10 cf. Matth. 12, 42 13 cf. Rom. 6,12 14 Cant. 6, 12 15 cf. Onom. s. 10, 14; 60, 2 20 cf. Ezech. 43,1-4 et 44,1—2 22 *Apoc. 3,7 24 *Cant. 1,3 1 de praefationis titulis cf. supra 2 apodemus B 3 beniens G,om.ADC de om.B 4 gall. finibus C gallie finibus D finibus galileorurnG 5 eructaretC ructuaret (ex-rit) S3 dum G dm ADB 6 eructuauit A eructuabit D ego om.93 7 scedula AB scedola 58 schedulaς 8 a quarum lectione ADCBap.r. 9 istudium G sabba B 10 uen. aud. sap. s salamonis G 11 solomon G 12 in om.C adpell. G 14 audis 93 15 sunamitesD salamitis 93a.c. 17 et om.B propositae 585 indicant te] indicantem C 18 aut non sat. int. om.B et om.AD 19 obuoluta B interpretationem Aa.r.D 20 exortus B 22 Dauid] add. qui DC,As.l.m2 cludit utroque loco G 24 dicis B 25 uicino relicto g e uicino 936 l* nostri tam procul riuuli fluenta quaesieris et omissis aquis Siloe, quae uadunt cum silentio, desideres aquas Sior, quae turbidis saeculi huius uitiis sordidantur. habes ibi sanctum uirum Alethium presbyterum, qui uiua, ut aiunt, uoce et prudenti disertoque sermone possit soluere, quae requiris, nisi forte peregrinas merces desideras et pro uarietate gustus nostrorum quoque condimentorum te alimenta delectant. aliis dulcia placent, nonnullos subamara delectant, horum stomachum acida renouant, illorum salsa sustentant.

uidi ego nauseam et capitis uertiginem antidoto, quae appellatur πικρά, saepe sanari et iuxta Hippocraten contraria contrariorum remedia. itaque nostram amaritudinem illius nectareo melle curato et mitte in Merram lignum crucis senilemque pituitam iuuenili austeritate conpesce, ut possis laeta cantare: quam dulcia gutturi meo eloquia tua, super mel ori meo.

Cur Iohannes discipulos suos mittit ad dominum, ut interrogent eum: tu es, qui uenturus es, a n, alium expectamus ? cum prius ipse de eodem dixerit: ecce agnus dei, ecce, qui tollit peccata mundi? — De hac quaestione in commentariis Matthei plenius diximus — unde 1 Esai. 8, 6 2 cf. Hier. 2,18; Onom. s. 30, 13; 55, 13 10 cf. Hippocratem apud Galenum ijyieivav kdyov I 7 (VI 34 Kuehn) 12 cf. Ex. 15, 25 13 *Ps. 118, 103 16 Matth. 11, 3 etc. 17 * Ioh. 1, 29 19 cf. Hieron. comm. in Matth. 11, 3 * 1 siloae OAsyloe D 2 uadent Ga.c.Aa.c.m2D desiderares B aquas otn.!SB seor B sibor C 3 ibi] istic g 4 aletium B alechium S disserto- que M.C. is 5 posset B peregrina C merce Aa.c. mercedesZ) 6 ueritate Ga.c. 7 alliamentag aliis-alt. delect. inmg.S&.om.B alt. delectent Aa.c.m2C 8 stomacum Ga.c. sthomacum Aa.c.m2 falsa B 9 ego] g (= ergo) B nausiam Ap.c.m2SSCB anthidoto D anthido (add. do s.l.m2) A quod D qui iSB appellantur AC 10 INXPA G et eras.A hippocraten GD-tem C hyppocratem S3 ipp(ip B)ocratem AB contrariorum contraria (add. esse ς ) remedia Cg, om.AD, unde mihi suspicio oritur uerba tradita et a me recepta merum interpretamentum esse, Hieronymum ipsum scripsisset ia ivavxia nilv frvawioiv Idfiata 11 nestorio (s ex c)93 12 merram G myrram AftC murram D mirram B Mara s s(eras.)anilemque A pituitam s.l., in lin. uocabulum erasum (p..tam, tort. poetam) A uitam D uita (del.,s.l. pituitam)83 iuuenali \'iSB iuuenalia Aa.c.m2 13 auctoritate GAD 14 orio C mei Gp.r. 15 de titulo speciali in)SB cf.supra p. 1 suos om.ADC interrogetG interrogarent ADCB 18 ecce om.GAD (ct. p. 1, 6) peccatum G - apparet, quae haec interrogas, ipsa te uolumina non habere —, tamen stringendum est breuiter, ne omnino tacuisse uideamur.. Iohannes mittebat discipulos suos in uinculis constitutus, ut sibi quaerens illis disceret et capite truncandus illum doceret esse sectandum, quem interrogatione sua magistrum omnium fatebatur.

neque enim poterat ignorare, quem ignorantibus demonstrauerat et de quo dixerat: qui habet sponsam, sponsus est et: cuius non sum dignus calciamenta portare et: illum oportet crescere, me autem minui, deumque patrem audierat intonantem: hic est filius meus dilectus, in quo mihi conplacui. quod autem dicit: tues, qui uenturus es, an alium expectamus ? hunc quoque sensum habere potest: scio, quod ipse sis, qui tollere uenisti peccata mundi, sed, quia ad inferos descensurus sum, etiam hoc interrogo, utrum et illuc ipse descendas an inpium sit hoc de filio dei credere aliumque missurus sis.

hoc autem scire desidero, ut, qui te in terris hominibus nuntiaui, etiam in inferis nuntiem, si forte uenturus es. tu enim es, qui uenisti dimittere captiuitatem et soluere eos, qui in uinculis tenebantur. cuius sciscitationem dominus intellegens operibus magis quam sermone respondit et Iohanni praecipit nuntiari, uidere caecos, ambulare claudos, leprosos mundari, surdos audire, mortuos surgere et — quod his maius est — pauperes euangelizari, pauperes uel humilitate uel diuitiis, ut nulla inter pauperem diuitemque distantia sit salutis, sed omnes uocentur aequaliter.

quodque infert: beatus, qui non fuerit scandalizatus in me, non Iohannem, sed discipulos eius percutit, qui prius accesserant ad eum dicentes: 7 Ioh. 3, 29 8 Matth. 3, 11 9 Ioh. 3, 30 10 Matth. 3, 17 12 Matth. 11, 3 etc. 13 cf. Ioh.1, 29 21 d. Matth.11, 4-5 etc. 25 *Matth. 11,6etc. 27 Matth. 9,14 1 qui B 2 tam G 3 constitutos Aa.c.m2C 4 illi discerent SBa.c.B 5 fatebantur B 6 dem.] ante (antea93p.c.n»2) monstrauerat 93 B 8 calceam. s 10 int. aud. ADC 11 dilectissimus (is ex u D) ADC complacuit B 14 pec- caturn AD disc. 93 dec. B 15 hoc om.B utrum] uirum B discendas 83 inpium] ipsum AD 16 dei filio AD 17 alt. in om.fdCB inforis B 19 tenebant D 20 operis 93a.c. operi B respondet g 21 prae(e)cepit ASBD mmtiaret (alt. t eras.)93 nuntians B 23 euangelizare ASaa.c.,D pauperes autem g utj et Aa.c.DC 24 pauperem-25 aeq. om.D 25 quoque D tunc quoque A beatus est 93B quare nos et pharisaei ieiunamus frequenter, discipuli autem tui non ieiunant ? et ad Iohannem: magister, cui tu praebuisti testimonium iuxta Iordanen, ecce discipuli eius baptizant et plures ueniunt ad e u m. quo dicto liuorem significant de signorum magnitudine et inuidiae mordacitate uenientem, cur baptizatus a Iohanne ipse audeat baptizare et multo amplior ad eum turba concurrat, quam prius uenerat ad Iohannem.

et ne forsitan plebs nesciens hoc dicto Iohannem suggillari arbitraretur, in illius laudes perorat et coepit de Iohanne ad turbas dicere circumstantes: quid existis ad desertum uidere? harundinem uento agitatam? et quid existis in solitudinem uidere? hominem mollibus uestitum? et reliqua. cuius dicti hic sensus est: numquid ad hoc existis in heremum, ut uideretis hominem instar harundinis uentorum flatu in partes uarias inclinari? ut, quem ante laudauerat, de eo nunc dubitet et, de quo prius dixerat: ecce agnus dei, nunc interroget, utrum ipse an alius sit, qui uel uenerit uel uenturus sit.

et quia omnis falsa praedicatio sectatur lucra et gloriam quaerit humanam, ut per gloriam nascantur conpendia, adserit eum camelorum uestitum pilis nulli posse adulationi succumbere et, qui lucustis uescitur ac melle siluestri, opes non quaerere rigidamque et austeram uitam aulas uitare palatii, quas quaerunt, qui bysso et serico et mollibus uestiuntur. dicitque eum non solum prophetam, qui soleat uentura praedicere, sed plus esse quam prophetam, quia, quem illi uenturum esse dixerunt, hic uenisse monstrauit dicens: ecce agnus dei, . 2 -loh. 3, 26 10 *Matth. 11, 7—8 17 Ioh. 1, 29 et 36 cf. Matth. 11,3 etc. 20 cf. Matth. 3, 4; Marc. 1, 6 26 *Ioh. 1, 29 3 iordanen D -annen G -anem cet. 5 liborem GC et] ex s 8 et — 9 Ioh. om.D forsitam A 9 sugillari ADB suggillare SSa.c. 10 alt. ad] in Ap.c.CB . 11 arund. 93B 12 et] sed ç 14 hic in ras.mHG heremum] desertoSB 15 arund. GCB 16 antea D nunc] mm1sa c.m2B 17 nunc non B 18 praed. falsa g 19ut]etSS 20 uestium A 21 subc. ADB et]utGD,Aa.c. lucustis G locustis cet. ac] et S9 22 opes non] nec opes neque alias terrenas delicias g austeram (add. ducere s.l.m2) uitam (add. ducere s.l.m2, eras.)A 23 bisso 83 B purpura et bysso C sirico AC syrico D 24 qui-25 proph. om.A praedicare G 25 profetam G propheta D 26 dixert B dixer 93 dixerant C monstratur B qui tollit peccata mundi, praesertim cum ad fastigium prophetale baptistae accesserit; priuilegium, ut, cui dixerat: ego a te debeo baptizari, ipse eum baptizauerit non praesumptione maioris, sed oboedientia discipuli ac timore seruili.

cumque inter natos mulierum nullum adserat lohanne surrexisse maiorem, se, qui de uirgine procreatus est, maiorem esse commemorat siue omnem angelum, qui in caelis minimus est, in terris cunctos homines anteire. nos enim in angelos proficimus et non angeli in nos, sicut quidam stertentes sopore grauissimo somniant. nec sufficit hoc in Iohannis laudibus, nisi ipse praedicans baptismum paenitentiae primus dixisse referatur: paenitentiam agite, adpropinquauit enim regnum caelorum.

unde a diebus praedicationis eius regnum caelorum uim patitur, ut, qui homo natus est, angelus esse desideret et terrenum animal caeleste quaerat habitaculum. lex enim et prophetae usque ad Iohannem prophetauerunt, non quod Iohannes prophetarum sit finis et legis, sed ille, qui Iohannis testimonio praedicatus est.

Iohannes autem secundum mysterium, quod in Malachia scriptum est, ipse est Helias, qui uenturus est, non quo eadem anima, ut heretici suspicantur, et in Helia et in Iohanne fuerit, sed quod eandem habuerit sancti spiritus gratiam zona cinctus ut Helias, uiuens in heremo ut Helias, persecutionem passus ab Herodiade, ut ille sustinuit ab Iezabel, ut, quomodo Helias secundi praecursor aduentus est, ita Iohannes uenturum in carne dominum saluatorem non solum 2 Matth. 3,14 5 cf. Matth. 11, 11 7 cf. Matth. 5,19 9 quidam] sc. Origenes et Origenistae 11 Matth. 3, 2 12 cf. Matth. 11, 12 15 cf. Matth. 11, 13 et Luc. 16, 16 16 cf. Rom. 10, 4 18 cf. Mal. 4, 5 Matth. 11,14 21 cf. Matth. 3, 4; Marc. 1, 6 et IV Reg. 1, 8 22 cf. Matth. 14, 1-11 et III Reg. 19, 2-3.. 1 peccatum Ap.c.D 2 prophetalem AftDB accessit B cui] qui C 3 uaptiziauerit G praesumtione G praesumptionis C 4 maiori GAD oboedientiaeSB serui g 6 se 93p.r.B sed cet. 7 in coelis qui g 9 stertenti Aa.c.m2 sternentis D 11 prius ADC refertur Aa.c.m2D 12 adpropinquabit AfBB ; 15 prophetarunt C 16 quo 93 17 est om.A 18 malachi G malchia C pr. est exp.A elias Da.c.m2C 19 qaodADCB ut] quo Ssa.c. 20 elia CB eadem G,Aa.c.m2 21 alias utroqueloco C in her. uiuens 93 eremo C heremum G 22 Helias] seq. ras. 5litt.A herode A ipse ADC 23 hiezabel 93 h(i s.l.)ezauel G elias C secundi] seq. ras. 2 lilt.A 24 deum AC in heremo, sed et in matris utero saltu et exultatione corporis nuntiarit.

Quid significet, quod in Mattheo scriptum est: harundinem qu as s at am non co nf r ing et et linum f umigans non extinguet. — Ad cuius expositionem loci totum, quod Mattheus de Esaia propheta adsumpsit, testimonium ponendum est et ipsius uerba Esaiae iuxta septuaginta interpretes ipsumque Hebraicum, cui Theodotio, Aquila Symmachusque consentiunt.

sic ergo de quattuor euangelistis solus Mattheus posuit: Iesus autem sciens recessit inde et secuti sunt eum multi et curauit eos omnes et praecepit eis, ne manifestum eum facerent, ut inpleretur, quod dictum est per Esaiam prophetam dicentem: ecce puer meus, quem elegi, dilectus meus, in quo beneis conplacuit anima mea. ponam spiritum meum super eum et iudicium gentibus nuntiabit. non contendet neque clamabit neque audiet quisquam in plateis uocem eius. harundinem quassatam non confringet et linum fumigans non extinguet, donec eiciat ad uictoriam iudicium; et in nomine eius gentes spera bunt.

pro quo in Esaia iuxta septuaginta interpretes sic scriptum est: Iacob puer meus, suscipiam eum; Israhel electus meus, suscepit eum anima mea. dedi spiritum meum super eum, iudicium gentibus proferet. non 1 cf. Ioh. 1, 29 etc. et Luc. 1,41-45 3 Matth. 12, 20 10 *Matth. 12, 15-21 24 *Esai. 42,1-4 1 eremo C pr. et om.A etiam C saltu et 58 salutet G salutarit et DCB salutauerit et A 2 nuntiaret 95; seq. -11 - capitula B 3 significat 83 arund. GCB 6hesaiaBisaiaCisaiAa.c.m2 ad(sB)sump(p om.G)sitGℬB assumit C adsumi (add. t s.l.m2)A 7 esaye B isaiae C 8 hebreicum Da.c.m2 hebreacum C theodotio G58 -tion D -cion AB tehodotion C simm(m A)ach(c GB)usque GA1SB 9 quatuor GCB 10 secessit 83CB 13 faceret A adimplereturs35 14 eseiam G isaiam 830 15 electi B bene] mihi A 16 anima meae maeae G animae meae 83 p.c.m2B 17 nunt(c)iauit GB,A%$Da.cm2 18 contendit Aa.c.m2$i 19 arund. C 21 fumigatis B 23 isaia C 24 sic om.G)8 25 dilectus D suscipit Aa.c.m2B suscipiam C 27 profert Aa.c.D clamauit GD,Aa.c.m2 clamabit neque dimittet nec audietur foris uox eius. harundinem confractam non conteret et linum fumigans non extinguet, sed in ueritate proferet iudicium. splendebit et non quassabitur, donec ponat super terram iudicium; et in nomine eius gentes sperabunt. nos autem ex Hebraeo ita uertimus:

ecce puer meus, suscipiam eum, electus meus, conplacuit sibi in illo anima mea. dedi spiritum meum super eum; iudicium gentibus proferet. non clamabit neque accipiet personam nec audietur foris uox eius. calamum quassatum non conteret et linum fumigans non extinguet; in ueritate educet iudicium. non erit tristis neque turbulentus, donec ponat in terra iudicium; et legem eius insulae expectabunt.

ex quo apparet Mattheum euangelistam non ueteris interpretationis auctoritate constrictum dimisisse Hebraicam ueritatem, sed quasi Hebraeum ex Hebraeis et in domini lege doctissimum ea gentibus protulisse, quae in Hebraeo legerat. si enim sic accipiendum est, ut septuaginta interpretes ediderunt: Iacob puer meus, suscipiam eum; Israhel electus meus, suscepit eum anima mea, quomodo in Iesu intellegimus esse conpletum, quod de Iacob et de Israhele scriptum est ?

quod beatum Mattheum non solum in hoc testimonio, sed et in alio fecisse legimus: ex Aegypto uocaui filium meum, pro quo Septuaginta transtulerunt: ex Aegypto uocauit filios suos. quod utique, nisi sequamur Hebraicam ueritatem, ad dominum saluatorem non pertinere manifestum 7 *Esai. 42, 1-4 18 cf. Phil. 3, 5 21 *Esai. 42, 1 25 Matth. 2,15. Os. 11,1 26 *Os .11,1 1 neque A uox] uxor B 2 arund. C fractam AD teret GA 4 profert DCB 10 profert Aa.c.m2D clamauit G,Aa.c.m2 11 nec AD neque C 12 cassatum B 13 et om.B extingSB 14 educit 83 docet B iudicium tuum A non-15 iud. om.G 18 hebraeicam G hebr(a)eam AC 19 ex om.SQB et om.AD lege domini C ea 93p.c.m2C a (eras.A)cet. 23 hesu G ihm A alt. de om.B 24 israhele G israhel cet. 25 et s.l.9$,om.B etiam C alio loco ADC et exA 27 uocabitZ) uocaui laa.c.g suos] eius g hebream A est. sequitur enim: ipsi autem immolabant Baalim. quod autem de adsumpto testimonio in euangelio minus est: splendebit et non quassabitur, donec ponat super terram iudicium, uidetur mihi accidisse primi scriptoris errore, qui legens superiorem sententiam in uerbo iudicii esse finitam putauit inferioris sententiae ultimum uerbum esse \'iudicium\' et pauca uerba, quae in medio, hoc est inter \'iudicium\' et \'iudicium, fuerant, praetermisit.

rursumque, quod apud Hebraeos legitur: et in lege eius sperabuntinsulae, Mattheus sensum potius quam uerba interpretans pro lege et insulis nomen posuit et gentes. et hoc non solum in praesenti loco, sed, ubicumque de ueteri instrumento euangelistae et apostoli testimonia protulerunt, diligentius obseruandum est non eos uerba secutos esse, sed sensum et, ubi Septuaginta ab Hebraico discrepant, Hebraeum sensum suis expressisse sermonibus.

puer igitur dei omnipotentis iuxta dispensationem carnis adsumptae, qua ad nos mittitur, saluator est appellatus. ad quem et in alio loco dicit pater: m agnum tibi est uocari i puerum meum, ut congreges tribus Iacob. hic est uinea Sorech, quae interpretatur\'electa\', hic filius amantissimus, in quo sibi conplacuit anima dei, non quo deus animam habeat, sed quod in anima omnis dei monstretur affectus. et non mirum, si in deo anima nominetur, cum uniuersa humani corporis membra secundum leges tropologiae et diuersas intellegentias habere dicatur.

posuit quoque spiritum suum super eum, spiritum sapientiae et intellegentiae, spiritum consilii et fortitudinis, spiritum scientiae et pietatis et timoris dei, qui in specie columbae 1 *Os. 11, 2 3 *Esai. 42, 4 9 *Esai. 42, 4 17 *Esai. 49, 6 19 cf. Esai. 5, 1—7. Onom. s. 33, 24; 50, 24 20 cf. Matth. 12, 18 25 cf. Esai. 11, 2-3 26 cf. Matth. 3,16 etc. 1 bahalimGSB bhalimD 2 autem] autS3 ads. 33 ass. (assumto G) cet. 4 in terram G in terra D inter (r eras.) A 5 errorem Aa.r.D iudicium B 6 finitum C 7 in] inter G 8 praetermittit C 12 strumento AD 13 secutus B 14 ab] ad Aa.c.m2B 16 adsumtae G assumptae DCB qua] quod AD 17 in s.l.G 18 tibi] ubi B greges B 19 hoc ex hec m2A haec g uinea Ap.c.m2 sorec C qui B 20 hic GB hic est eet. filius meus amant. A alt. quo G quod cet. 21 deus] ipse 95a.c.m2 monstratur faa.c. 22 dno 93 cum in uniuersa A 23 membra] mensa B tropholo(o ex e A)giae(e B) AB 26 scientiae] sapientiae C et pietatis om.G dei G(cf. LXX) domini cet. descendit super eum, de quo et Iohannes Baptista a deo patre audisse se narrat: super quem uideris spiritum sanctum uenientem et manentem in eo, ipse est. et iudicium gentibus nuntiabit, de quo et in psalmis legimus: deus, iudicium tuum regi da et iustitiam tuam filio regis. qui et ipse loquitur in euangelio: non enim pater iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio.

non contendet sicut agnus ductus ad uictimam, non contendet in subuersione audientium. neque clamabit iuxta illud, quod Paulus apostolus scribit: omnis clamor et ira et amaritudo auferatur a uobis. non clam a b i t, quia Israhel non fecit iudicium, sed clamorem. neque audiet quisquam in plateis siue foris uocem eius. omnis enim gloria filiae regis ab intus et arta et angusta uia est, quae ducit ad uitam. unde in plateis uox illius non audietur, in quibus confidenter agit sapientia latam spatiosamque uiam non ingrediens, sed arguens atque condemnans.

unde et illis, qui foris erant, non sua uoce, sed per parabolas loquebatur: harundinem, inquit, quassatam non confringet siue, ut Septuaginta transtulerunt. calamum fractum non conteret. calamus fractus, qui fuit ante uocalis et in laudes domini concinebat, appellandus est Israhel, qui quondam inpegit in angularem lapidem et cecidit super eum fractusque in illo est; propterea dicitur de eo: increpa, domine, bestias calami 2 *Ioh. 1, 33 3 Matth. 12, 18 5 Ps. 71, 2 6 *loh. 5, 22 8 Matth. 12,19 cf. Esai. 53,7 et Act. 8,32 9 Matth. 12,19 cf. II Tim. 2,14 10 *Eph. 4, 31 11 Esai. 42, 2 12 *Matth. 12, 19 cf. Esai. 42, 2 14 *Ps. 44, 14 cf. Matth. 7, 14 16 cf. Matth. 7, 13 18 cf. Marc. 4, 11 etc. 19 Matth. 12, 20 20 *Esai. 42, 3 23 cf. Esai. 28, 16 etc. 24 *Ps. 67, 31 1 discendit 83 et] add. in (eras.) G iohanne G 2se s l.m2A,om.D uiderit B 3 uen.] discendentem 93 in eum C super eum 4 iudicium tuum A etom.SSB 5 legimus om.C tuum om.C scontenditS3 ductus est codd.praeterGIQ 9 contendit A contend93 ciamauit GA 11 clamauitA 13 platheis B 15 unde] add. et A (exp.)SBB 16 audietur (e eras.) G auditur cet.; add.,sed eras. in quibus uox illius non audietur G in om.58 lata D non latamC 18 illis scripsi in hisGADB hisSBC per om.A 19 arund. GC,9aa.c. 21 antea ADC in otn.A 22 continebat Aa.c.m2C concinnabat B qm93 quoniam g et in Iesu uolumine torrens appellatur Cane, id est \'calami\', qui aquas habet turbidas, quas elegit Israhel.

purissima Iordanis fluenta contemnens reuersusque mente in Aegyptum et desiderans caenosam ac palustrem regionem peponesque et caepe et alia et cucumes ollasque Aegyptiarum carnium rectissime per Esaiam appellatur calamus fractus, cui qui inniti uoluerit, pertundetur manus eius. qui enim post aduentum domini saluatoris euangelicae interpretationis spiritum derelinquens in Iudaicae litterae morte requiescit, istius cuncta opera uulnerantur.

1inum quoque fumigans non extinguet, populum de gentibus congregatum, qui extincto legis naturalis ardore fumi amarissimi et qui noxius oculis est tenebrosaeque caliginis inuoluebatur erroribus. quem non solum non restinxit et redegit in cinerem, sed e contrario de parua scintilla et paene moriente maxima suscitauit incendia ita, ut totus orbis arderet igne domini saluatoris, quem uenit mittere super terram et in omnibus ardere desiderat.

secundum tropologiam quid nobis uidetur de hoc loco, in commentariolis Matthei breuiter adnotauimus. iste autem, qui harundinem quassatam non confregit et linum fumigans non extinxit, iudicium quoque perduxit ad uictoriam, cuius iudicia uera sunt, iustificata in semet ipsis, ut 1 cf. Ios. 16, 8 sec. cod. Alex. et Onom. s. 26, 9 4 cf. Num. 11, 5 et Ex. 16, 3 6 cf. Esai. 42, 3 cf. Esai. 36, 6 8 cf. II Cor. 3, 6 9 Esai. 42,3 Matth. 12, 20 10 cf. Ps. 105, 47 11 cf. Prou. 10, 26 15 cf. Luc. 12, 49 17 cf. Hieron. comm. in Matthi 12, 20 18 cf. Esai. 42, 3 et Matthi la, 20 19 cf. Matth. 12, 20 20 cf. Ps. 18,10 cf. Ps. 50, 6 1 hiesu 6?S3 torren apelJatur B canae canne B cannae g 2 cont. fl. iord. ADC iordannis G contempnens 93 B 4 coen. ADC cen. B p*eponesque A coepę D cepe GCB 5 halia ex halea m2 (sol. allia m2)A halea D allia CB cucumesG (c/. Neue - Wagener 13 273) cocumeres Aa.c.m2D cucumeres cet. recentissime (s.Z. etrectissime m2)A 6isaiamSSB uolerit A pertunditur$sp.c.m2 perturdetur (exp.,s.l. perforetur m2)A 9 cunta C 10 gent.] add. nonA(exp.)D 11 extinctus ex extinctummSJL 12 que sJ.83 13 alt. non om.B re(s s.Z.m2)tincxit A estinxit C extinxit 83B redegit ex rediit m2A redigits3 e] est D*t(corr. in e m2)A,om.B 14suscitabitDp.c. 15 orbis om.B ardere B 16 trophologiam AB quid ex quod m2A quicquid D 17 uidere- turSBp.c.B com(n D)mentariis AD adnotabimus Dp.c. 18 anind. 83CB ras. 3 liit. (s.l. con m2) fregit A confringet B 19 extincxit A istinxit Ga.c.m2 iud. quoque perd. om.G iustificetur in sermonibus suis et uincat, cum iudicatur, et tam diu lumen praedicationis eius in mundo resplendeat nulliusque conteratur et uincatur insidiis, donec ponat in terra iudicium et inpleatur illud, quod scriptum est: fiat uoluntas tua sicut in caelo et in terra.

et in nomine eius gentes sperabunt siue in lege eius sperabunt insulae. quo modo enim insulae turbine flatuque uentorum et crebris tempestatibus feriuntur quidem, sed non subuertuntur in exemplum euangelicae domus, quae super petram robusta mole fundata est, ita et ecclesiae, quae sperant in lege et in nomine domini saluatoris, loquuntur per Esaiam: ego ciuitas firma, ciuitas, quae obpugnatur.

Quem sensum habeat, quod in euangelista Mattheo scriptum est: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum. quae est sui abnegatio aut quomodo, qui sequitur saluatorem, se ipsum negat? — De quo in tertio commentariorum eiusdem Matthei libro ita breuiter locutus sum: qui deponit ueterem hominem cum operibus eius, negat se ipsum dicens: \'uiuo autem non ego, uiuit uero in me Christus\', tollitque crucem suam et mundo crucifigitur. cui autem mundus crucifixus est, sequitur dominum crucifixum.

quibus nunc haec addere possumus: postquam ostendit discipulis suis, quod oporteret eum ire Hierusalem et multa pati a sacerdotibus et scribis et principibus sacerdotum et occidi, adsumens eum Petrus coepit 1 cf. *Esai. 42, 4 4 Matth. 6, 10 5 Matth. 12, 21 6 *Esai. 42, 4 8 cf. Matth. 7, 24 etc. 11 *Esai. 27, 3 14 *Matth. 16, 24 17 Hieron. comm. in Matth. 16, 24 cf. Eph. 4, 22 19 *Gal. 2, 20 20 cf. Matth. 16, 24 21 cf. Matth. 16, 24 etc. 23 *Matth. 16, 21-23 1 dum ADC iudicaret 95B -rit G 2 nullius quoque A 5 alt, et Otn.O 7 uent.] uentuC ets.Z.93 8 sed] etAB 9quiB supraC petram(m exp.)A robustam B mole ex ole m2\'A 10 qui B sperabuntB s*perant39 superata alt. in om.G 11 esayam B isaiam 93a.c.C 12 qui B quae non D opp. GC 13 habet Ga.c. ht SB 14 uenire post me C semet C 15 qui seq.] quis sequens Ap.c.m2 salu.] add. si m2A abnegat g 16 commentariolo 58 17 sum loc(qSS)utus 83B 18 eius] suis AC,om.D 19 iam non g 22 haecotn.C 23 suis om.CB 24 oportet D ire] in ADC et om.ADC increpare et dicere: absit a te, domine, non erit tibi hoc. qui conuersus dicit Petro: uade post me, satanas, scandalum es mihi, quia non sapis, quae dei sunt, sed quae hominum. humano quippe timore perterritus passionem domini formidabat. et quo modo audiens \'multa pati\' et \'occidi\' timebat, sic audiens: et tertia die resurget gaudere debuerat et tristitiam passionis resurrectionis gloria mitigare.

unde illo pro timore correpto loquebatur ad omnes \'discipulos\' siue conuocauit turbam cum discipulis suis, ut Marcus posuit, aut iuxta Lucam dicebat ad cunctos: si quis uult post me uenire, abneget se ipsum et tollat crucem suam et sequatur me. cuius exhortationis hic sensus est: non est delicata in deum et secura confessio. qui in me credit, debet suum sanguinem fundere. qui enim perdiderit animam suam in praesenti, lucri eam faciet in futuro. cottidie credens in Christo tollit crucem suam et negat se ipsum. qui inpudicus fuit, uersus ad castitatem temperantia luxuriam negat; qui formidolosus et timidus, adsumpto robore fortitudinis priorem esse se nescit. iniquus, si sequatur iustitiam, negat iniquitatem; stultus, si Christum confiteatur dei uirtutem deique sapientiam, negat stultitiam.

quod scientes non solum in persecutionis tempore et necessitate martyrii, sed in omni conuersatione, opere, cogitatione, sermone negemus nosmet ipsos, qui ante fuimus, et confiteamur eos, qui in Christo renati sumus. idcirco enim dominus crucifixus est, ut et nos, qui credimus in eum et peccato mortui sumus, crucifigamur cum ipso dicamusque, quod Paulus apostolus docuit: cum Christo crucifixus sum 6 cf. Matth. 16,21 Matth. 17,22. 20,19 9 cf. Matth.16, 24 *Marc. 8,34 11 *Luc. 9, 23 15 cf. Matth.10, 39 etc. 16 cf. Luc. 9,23 20 cf. I Cor.1, 24 26 cf. Rom. 6, 2 27 *Gal. 2,19. 3 satana Aa.c.m2DC 5 formidauit AD -bit C 6 alt. et om GAD 7 resurget (—gitSB)] resurgere g (c/. Matth. 16, 21) 8 niitigaret Aa.c.m2C 10 lucan D 12 semet a 13 exort. GADB non] nos C 14 delicta Aa.c.m2C - delecta Ap.c.m2 delictum D deum et] deo sed D credet B 15 suam] add. propter me B 16 lucrif. eam g futurum B cot. AD quot. C xpm GC 18 temperantiam faDa.c.—tiaeA luxoriam .493 formidulosusG tumidusB 19 se esse 95C si s.l.A 20 confitetur)88 2L deique] et dei 5 22 solum om.B in om.g 24 pr. qui] quid B quod g 26 que s.Z.93 27 apost. paul.0 et: mihi autem absit gloriari nisi in cruce domini mei Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo. qui cum Christo cruci- & . fixus est, despoliet principatus et potestates et triumphet eas in ligno. unde et [in euangelio secundum Iohannem] in typum eorum, qui in domino credituri erant et se cum illo crucifixuri, Simon Cyrenaeus portat crucem eius [quam iuxta alios euangelistas prior ipse portauit].

Quid uult significare, quod in eodem Mattheo scriptum est: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus et: orate, ne fiat fuga uestra hieme uel sabbato ? — Quod ex superioribus pendere manifestum est. cum enim euangelium Christi cunctis gentibus fuerit praedicatum et uenerit consummatio uiderintque a bominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, tunc praecipitur his, qui in Judaea sunt, ut fugiant in montes, et, qui in tecto, ne descendant tollere aliquid de domo sua, et, qui in \'agro, ne reuertantur auferre tunicam suam.

de quibus in commentariis eiusdem Matthei plenius diximus. statimque coniungitur: uae praegnantibus et nutrientibus in illis diebus. in quibus diebus? quando abominatio desolationis steterit in loco sancto. quod quidem iuxta litteram de aduentu antichristi praedicari nulli dubium est, quando persecutionis magnitudo conpellit fugere et graues uteri paruulique 1 Gal. 6, 14 4 cf. Col. 2, 15 5-8 cf. Ioh. 19, 17. Matth. 27, 32. Marc. 15, 21. Luc. 23, 26 10 Matth. 24,19 *Matth. 24, 20 12 cf. Matth. 24, 14 14 Matth. 24,15 cf. Dan. 9, 27 16 cf. Matth. 24,16—18 etc. 19 cf. Hieron. comm. in Matth. 24,15—18 20 Matth. 24,19 22 cf. Matth. 24,15 etDan. 9,27 2 nostri g 4 dispoliet 93 spoliet ADC pro in om.GAD 5 in eu. sec. Ioh. et quam—portauit e nota marginali male intellecta in Hieronymi textum irrepserunt Ioh.] Matthaeum g 6 symon D93B 7 cy(ci B)reneu(ex o m2A)s codd. iuxB 8 portabit D 11 ne] ut non 93 12 exuperioribus GD 14 consumatio B que s.l.G abhomin. 93DB 15 daniele GC danihelo 93 17 fugiant] fiant (sint m2)A in montes G (c/. Marc. 13, 14 et Luc. 21, 21) in montibus AD ad montes 93B (cf. Matth. 24, 16) ad montibus C quae C ne] nonAiaB discendant93 descendatAD 18 reuertatur GAD 19 eiusdem] hic desinitG 20 subiungitur Ap.c.m2 21 inquibus diebusotn.Z) 22 abhominatio 5SDB abhominatione C 23 anthicristi Aa.c.m2D antixristi Ap.e.m2 est om.B 24 conpellet Ap.c.m2 fugę A lactantes fugam retardant, licet quidam Titi et Uespasiani aduersus Iudaeos et praecipue Hierusalem obsidionem pugnamque significari uelint.

hiemem quoque et sabbatum sic interpretantur, ne eo tempore fugere conpellantur, quando duritia frigoris in agris et in desertis locis fugientes latere non patitur et obseruatio sabbati aut praeuaricatores facit, si fugiant, aut hostium gladiis subiacere, si sabbati otium et praecepta seruauerint.

nos autem audientes dominum saluatorem, ut, qui in Iudaea sunt, ad montana confugiant, ipsi quoque oculos leuamus ad montes, de quibus scriptum est: leuaui oculos meos ad montes, unde ueniet auxilium mihi, et in alio loco: fundamenta eius in montibus sanctis et: montes in circuitu eius et dominus in circuitu populi sui et: non potest abscondi ciuitas super montem posita, et discalciamus nos pellem litterae nudisque pedibus cum Moyse ascendentes montem Sina dicimus: transiens uidebo uisionem hanc magnam, ut possimus intellegere praegnantes animas, quae de semine doctrinarum et sermonis dei initia fidei conceperunt et dicunt cum Esaia: a timore tuo, domine, concepimus et parturiuimus et peperimus, spiritum salutis tuae fecimus super terram.

sicuti enim semina paulatim formantur in uteris et tam diu non reputatur homicidium, donec elementa confusa suas imagines membraque suscipiant, ita sensus ratione conceptus, nisi in opera proruperit, adhuc uentre retinetur et cito abortio perit, cum uiderit abominationem desolationis stantem in ecclesia et 8 cf. Matth. 24, 16 etc. 10 *Ps. 120,1 11 Ps. 86, 1 12 Ps. 124, 2 14 *Matth. 5,14 15 cf. Ex. 3, 5 16 *Ex. 3, 3 19 *Esai. 26. 1ti 26 cf. Matth. 24,16 etc. et Dan. 9, 27 1 lactentes Apx.m2g quidem A%5a.c.,D aduersum 93 B 2 praecipua58 3 sabbato Ap.c.m2 7 si om.C ex praecepto 93 seruarent 93a.c.mZ 9 ipse S3 leuemus Ap.c.m2g ad] in C 11 ueniat 93 14 ciuitas latere 93fi latere ciuitas g 15 disculc(t B)iamus Aa.c.m2fSB discalciemus Ap.c.m2C pelle Ap.c.m2CB 16 moysen Aa.r.D ascendamus ADC in montem 58 in montes (s exp.)B syna D,om.ç dicemus Aa.e.m2C dicentes Ap.c.m2 dicamus g 19 isaia 93C isaya B 21 fecimus C faciemus 93 quem fecisti ADB 22 sicut 93B 23 putatur C homicidiumJ homo g 24 membra**que ljuit ra uel ta) A 25 prorumperit B in uentre g 26 abhom. 93DB satanan transfigurari in angelum lucis et de istius modi Paulus foetibus loquitur dicens: filioli mei, quos iterum parturio, donec Christus formetur in uobis.

has ergo reor iuxta mysticos intellectus esse mulieres, de quibus idem apostolus scribit: mulier seducta in transgressione facta est; saluabitur autem per filiorum generationem, si permanserint in fide et caritate et sanctitate cum pudicitia. quae si de sermone diuino aliquando generarint, necesse est, quae generata sunt, crescere et primum accipere lac infantiae, donec perueniant ad solidum cibum et ad maturam aetatem plenitudinis Christi.omnis enim, qui lacte alitur, inperitus est in ratione iustitiae; paruulus enim est.

hae igitur animae, quae necdum pepererunt siue quae necdum potuerunt ea, quae generata sunt, alere, cum uiderint sermonem hereticum stantem in ecclesia, cito scandalizantur et pereunt et in tempestate atque in persecutionibus permanere non possunt, praesertim si otium habuerint bonorum operum et non ambulauerint in uia, quae Christus est.

de hac abominatione hereticae peruersaeque doctrinae dicebat apostolus, quod homo iniquitatis et aduersarius eleuet se contra omne, quod dicitur deus et religio, ita ut audeat stare in templo dei et ostendere se, quod ipse sit deus; cuius aduentus secundum operationem satanae et ea, quae concepta sunt, facit perire abortio et, quae nata, ad pueritiam et ad perfectam aetatem peruenire non posse. quam ob rem orandus est dominus, ne in exordio fidei et crescentis aetatis oriatur hiems, de qua scriptum est: hiems 2 *Gal. 4,19 5 *I Tim. 2, 14-15 10 cf. Hebr. 5, 12 11 cf. Eph. 4,13 *Hebr. 5, 13 18 cf. Ioh. 14, 6 20 cf. II Thess. 2, 3-4 22 cf. II Thess. 2, 9 26 *Cant. 2, 11 t 1 satanam CB etom.C foet. paul. C fetibusB,om.AD 2dicensom.83B 4egoSS p.r.D mistico(ex u m2A)AB idem om.AD 7sipermanseritZ>C,J.p.r. supermanserit Aa.r. super manser B 9 generarit g 10 perueniat 83 B 11 ad om. 83 13 iusticię et B haec 83 14 quae necdum] qui nec B peper.] add. siue quae necdum paris D siue-potuerunt om.C alt. quae] qui B ea om.C 16 alt. in om.C 18 op. bon. AD non om.C 19 abhom. B peruersoque B 21 et-22 deus om.B 22 tamquam deus g aduentum Ap.c.m2 24 pr. et s,lSQ,om.B quae] eaque 83B quae sunt g 26 et ornADB de qua scriptum est s.l.m2$8,om.B quo Aa.c.m2D alt. hiems om.B LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 2 transiit, abiit sibi, ne otio torpeamus, sed inminente naufragio suscitemus dormientem dominum atque dicamus: praeceptor, salua nos, perimus.

Quid sibi uelit, quod scriptum est in euangelio secundum Lucam: et non receperunt eum, quoniam facies eius erat uadens in Hierusalem. — Festinans dominus Hierusalem pergere, ut conplerentur dies adsumptionis eius et pascha celebraret, de quo dixerat: desiderio desideraui hoc pascha comedere uobiscum, et biberet calicem, de quo ait: calicem, quem dedit mihi pater, non bibam i 11 u m ? omnemque doctrinam suam patibulo roboraret iuxta illud, quod scriptum est: cum exaltatus fuero, omnia traham ad me, obfirmauit faciem suam, ut iret Hierusalem.

obfirmatione enim et fortitudine opus est ad passionem sponte properantis; unde et Ezechiheli, cui dixerat deus: fili hominis, in medio scorpionum tu habitas et ne timeas eos: obfirmaui, inquit, faciem tuam et dedi faciem tuam aeneam et frontem tuam ferream, ut, si forsitan surrexisset contra eum malleus uniuersae terrae, quasi incude durissima resisteret malleumque contereret, de quo scriptum est: quomodo confractus est et contritus malleus uniuersae terrae?

etmisit nuntios, id est angelos, ante faciem suam. iustum enim erat, ut dei filio angeli ministrarent; siue angelos apostolos uocat, quia et Iohannes, praecursor domini, angelus appellatus est.

cumque ingressi 2 *Matth. 8, 25 et *Luc. 8, 24 5 *Luc. 9, 53 8 *Luc. 22, 15 10 Ioh. 18, 11 12 *Ioh. 12, 32 13 cf. Luc. 9, 51 15 *Ezech. 2, 6 17 *Ezech. 3, 8-9 19 cf. Hier. 50, 23 21 Hier. 50, 23 22 *Luc. 9, 52 24 cf. Mal. 3, 1 et Matth. 11,10 etc. 25 *Luc. 9, 52-53 1 imber abiit g 3 saluos nos fac 95 4 uult Ap.c. 5 quia C 6 erat] add. obfirmata B 7 in hier. pergere 93 pergere in hier. C conpleretur A et] ut AD 7 et 9 pasca B 9 uobiscum ante quam patiar g biberet Engelbrecht bibere codd. calicem] de calice (—ce 93) 93B 12 fuero a terra s 13 me ipsum C obfirm. —Hier. om.AD 15 properantes B -ti g ezechiheli 93D ezechieli C zechieli A ihezechieli B dns B 16 et om.D nec Ap.c.m3 ne s.l.m2A 17 obfirmaui D obfirma cet. 18 aeream AD eneam B tuum ferreumA 19 ut] etAD 20 incudo S3Z> incus g conteretAa.c.m2C 21 contritus estC 22 et eras.A 23 filio dei 93 essent uicum Samariae, ut praepararent ei, non susceperunt illum, quia facies eius erat uadens in Hierusalem. hostili inter se Samaritani atque Iudaei discordant odio et, cum omnes oderint gentes, proprio contra se furore bacchantur, dum utrique de legis possessione contendunt et in tantum se mutuo persequuntur, ut, postquam Iudaei de Babylonia sunt reuersi. aedificationem templi Samaritani inpedierint. cumque uellent et ipsi cum eis aedificare templum, responderunt Iudaei: non licet nobis et uobis aedificare domum domini.

denique pro summa iniuria pharisaei exprobrant domino: nonne daemonium habes et Samaritanus es? et in parabola de Hierusalem descendentis Hiericho Samaritanus ponitur pro signo atque miraculo, quod malus bene fecerit, et ad puteum Samaritanae scriptum est: non enim coutuntur Samaritani Iudaeis. uidentes ergo Samaritae dominum Hierusalem pergere, id est ad hostes suos, quod audierant a discipulis eius, qui ad parandum hospitium uenerant, Iudaeum esse cognoscunt et quasi Iudaeum atque alienum et eum, qui ad inimicos pergeret, suscipere noluerunt.

quamquam et alia nobis subiciatur intellegentia, quod uoluntatis domini fuerit non suscipi a Samaritis, quia festinabat ire Hierusalem ibique pati et sanguinem fundere, ne occupatus susceptione Samaritica et doctrina gentis illius passionis differret diem, ad quam uenerat sustinendam. unde dicit et in alio loco: non ueni nisi ad oues perditas domus Israhel et apostolis praecepit: ciuitates Samaritanorum 9 *I Esr. 4, 3 11 *Ioh. 8, 48 12 d. Luc. 10, 30-37 14 *Ioh. 4, 9 24 *Matth. 15, 24 25 *Matth. 10, 5 1 praeparent A pararent B 2 susciperunt 33 4 oderit C 5 baccantur 93DB dum] cum 93B utique A 6 tanto 93 babil(ll Aa.r.)onia Ap.r.B 7 sint 93B sammarit. D semper samarit. 93B Samarit. semper s cumque -8 resp. om.B 8 uellint ex uelint 93 templum] domum dni (exp., s.l. templum) 93 10 prae A exprobantj. exprobrabant C dum AD 12 parabula 93D discend. 93 hiericho J.p.c.m293a.c. iericho C hierico Aa.c.m2 ierico B hierichum ^ap.c.D 13 malisAD et om.AD ad puteum] aput(d B) eum Aa.c.m2B 14 script. -15 Sam. om.B 15 ergo] autem ADC 16 ostis C qui] quia A 17 cognoscant Aa.c m2D 19 nobis] multa (exp.,s.l. nobis m2) 93 20 a super ras. 2-3 litl. m2A samaritanis B 21 ire in B,om.AC 22 samm. D passim 23 quem Aa.c m2 in om.C 25 ciuitatem g .2* non intrabitis, uolens tollere omnem occasionem persecutionis Iudaicae, ne postea dicerent: \'crucifiximus eum, quia se inimicis nostris et hostibus iunxerat'.

facies igitur eius erat pergentis Hierusalem et idcirco iuxta alteram intellegentiam non receperunt eum Samaritae, quia festinabat ingredi Hierusalem. ut autem non reciperent, fuit dominicae uoluntatis. denique apostoli in lege uersati, in qua tantum iustitiam nouerant oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur iniuriam et imitari Heliam, ad cuius uocem duos pentecontarchas militum ignis absumpserat, dicuntque ad dominum: uis dicimus, ut ignis descendat de caelo et consumat eos? pulchre uis, inquiunt, dicimus; nam et Helias dixerat: si homo dei sum, ignis descendat de caelo super uos.

ergo, ut apostolorum sermo efficientiam habeat, uoluntatis est domini. nisi enim ille iusserit, frustra dicunt apostoli, ut ignis descendat super eos, et quodam modo uerbis aliis hoc loquuntur: \'si ad serui Heliae iniuriam ignis descendit de caelo et non Samaritas, sed ludaeos consumpsit incendium, quanto magis ad contemptum filii dei in

inpios Samaritas debet flamma saeuire!\' e regione dominus, qui non ad iudicandum uenerat, sed ad saluandum, non in potestate, sed in humilitate, non in patris gloria, sed in hominis uilitate, increpat eos, quod non meminerint doctrinae suae et bonitatis euangelicae, in qua dixerat: qui te percusserit in maxillam, praebe ei et alteram et: diligite inimicos uestros. 3 *Luc. 9, 53 7 Ex. 21,24etc. 9cf. IV Reg. 1, 9-12 et 14 10#Luc.9,54 11 Luc. 9, 54 12 *IV Reg. 1,10 et 12 19 cf. Luc. 9, 56—56 21 cf. Matth. 16, 27 etc. 23 *Matth. 5, 39 uel *Luc. 6, 29 24 Matth. 5, 44 etc. 1 ne intraueritisyl omnem om.AD 3 erantD pergens AD 4 aliam ç 5 receperant B ingredi in 5SB 6 autem] hoc (exp.,s.l. autem)93; add. eum C 7 in lege] hic desinit C nouerat D 9 uoces B dudsADB pentecontarcas B pentecontadas Aa.c.m2\\8 pentecostadas Ap.c.m2D pentecontarchos g 10 adsumpserat (ms 5SB) Aa.c.m2B, fap.c. ass. D adsumeret 5sa.c. dicemus D 11 discendatSB consummat AD pulcre D 12 dicemus D 13 ego sum 58 discendat 58 uos] eos ^aa.c.B 14 hab. eff. (eff. sj.m258) 5SB 16 uerbis aliis s.l.m2fs loquitur AD 17 d(exp.)e caelo 58 ccelo (sic)B sed et AD 18 fili a.c.m2A 20 iudicandos 5sa.c. uindicandum A 21 pr. in om.A alt. in om.B gloriam B 23 maxilla B :

Alteram de euangelio Lucae quaestiunculam proposuisti: qui sit uilicus iniquitatis, qui domini uoce laudatus est. cuius cum uellem scire rationem et de quo fonte processerit, reuolui uolumen euangelicum et inter cetera repperi, quod adpropinquantibus saluatori publicanis et peccatoribus, ut audirent eum, murmurabant Pharisaei et scribae dicentes: quare iste peccatores suscipit et comedit cum eis?

qui locutus est eis parabolam centum ouium et unius perditae, quae inuenta pastoris humeris reportata est, et, cur esset proposita, statim intulit: dico uobis: sic erit gaudium in caelo super uno peccatore paenitentiam agente magis quam super nonaginta nouem iustis, qui non habent opus paenitentiam.

aliam quoque parabo!am decem dragmarum uniusque perditae et repertae cum proposuisset, simili eam fine conpleuit: sic dico uobis: gaudium erit coram angelis dei super uno peccatore paenitentiam agente.

tertiam quoque parabolam proposuit hominis habentis duos filios et diuidentis inter eos substantiam. cumque minor facultatibus perditis egere coepisset et comedere siliquas, porcorum cibum, reuersus ad patrem susceptus ab eo est. frater quoque inuidens senior patris uoce corripitur, quod laetari debuerit et gaudere, quia frater eius mortuus fuerat et reuixit, perditus et inuentus est.

has tres parabolas contra pharisaeos et scribus locutus est, qui nolebant recipere paenitentiam peccatorum et publicanorum salutem. dicebat autem, inquit, et ad discipulos suos — haud dubium, quin \'parabolam\'—, sicut prius ad scribas et pharisaeos, qua parabola ad clementiam discipulos hortaretur et aliis uerbis diceret: dimittite et dimittetur uobis, ut in oratione 1 cf. Luc. 16, 1-8 5 *Luc. 15, 1-2 8 cf. Luc. 15, 3—6 10 *Luc. 15,7 13 cf. Luc. 15, 8-9 15 *Luc. 15,10 17 cf. Luc. 15,11—32 22 cf. Luc. 15,24 25 Luc. 16, 1 28 *Luc. 6, 37 1 posuisti B 2 quis s uillicus g 5 saluatore 83 7 suscepit A 8 eis om.B 9 quae s./.$5 qui B 12 iustosℬ 13 pae(e)nitentia AℬDp.c.,B aliam] add. decem A(exp.)D(eras.) quoque] que ex quaque m2A 14 drachmarum s gemmarum B 18 diis (del.) hominis S3 19 silicas B 20 cibum om.B 21 quoque] que 83 correptus est g 22 perditus orat B tert.etom.SS 23 has ergo A phariseomm et B 25 autem del.fa 26hauts3D aud B quin om.SSB 27 qua] qu$ex quia mlA cohortaretur 93 (co exp.) B dic. uerbis g 28 dimittite] dimitte B ut] et AD dominica libera fronte poscatis: dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

quae est ergo parabola ad clementiam discipulos prouocantis? homo quidam erat diues, qui habebat uilic u m siue dispensatorem; hoc enim olxovo/xog significat. uilicus autem proprie uillae gubernator est, unde et a uilla \'uilicus\' nomen accepit. olxovofioo, autem tam pecuniae quam frugum et omnium, quae dominus possidet, dispensator est. unde et Olxovojnixog Xenofontis pulcherrimus liber est, qui non gubernationem uillae, sed dispensationem uniuersae domus Tullio interpretante significat.

iste igitur dispensator accusatus est ad dominum suum, quod dissipasset substantiam eius. quo uocato dixit: quid hoc audio de t e ? redde rationem dispensationis; neque enim ultra mea poteris dispensare. qui dixit in semet ipso: quid faciam, quia dominus meus aufert a me dispensationem? fodere non ualeo, mendicare erubesco. scio, quid faciam, ut, quando sublata mihi fuerit dispensatio, suscipiant me in domos suas.

uocauitque singulos debitorum domini sui et dixit primo: quantum debes domino meo? qui dixit ei: centum batos olei. ait illi: tolle cautionem tuam et sedens cito scribe quinquaginta. deinde ad alium locutus est: tu autem quantum debes? ille respondit: centum coros tritici. dicit ei: tolle cautionem tuam 1 Matth. 6,12 4 Luc. 16,1 11 cf. Luc. 16,1—2 12 *Luc. 16, 2 15 *Luc. 16, 3-14 1 dom. lib.] dominicali uera D 3 ad clem.] clementia ad Aa.c.m2D 3 prouoc.] cohortantis 83B 4 uill. B 5 enim] autem AD OIKONOMOYC A (8.1. iconomus m\'Z) D uill. B 6 uillici AB uillicus g 7 OECONOMOC OIK(OK A)ONOMOYCA (s.l. iconomus m2) D oeconomus B 8 OIKONO- MOYC A (s.l. iconomus. iconomicus m2) D oeconomikoc(-cus B)faB Xenophontis g 9 pulcerrimus D 11 dissiparet D dispensaret (s.l. dissipasset m2)93 dissiparet uel dispensaret B 12 sustantiam DB quo ex qui m2A 13 reddere 83 disp. tuae g 14 mea (m eras.) 83 ea B quid B intra semet ipsum s 15 a me om.B 17 e(ae yl)rubescam Aa.c.m2D 18 fuerit mihi A 19 suas] suos 83a c.D uocau(b Z))it itaque AD debitores Ap.c.m2%} 21 batos] chados A ait (i eras.) ille A 22 tuam om AD 23 ad alium] alio.4 24: at iIle AD 25 choros AD dicitque AD dixitque s et scribe octoginta.

et laudauit dominus uilicum siue dispensatorem iniquitatis, quod prudenter fecerit: quia filii saeculi huius prudentiores sunt-filiis lucis in generatione sua. et ego dico uobis: facite uobis amicos de iniquo mamona, ut, quando defecerit, recipiant uos in aeterna tabernacula. qui fidelis est in paruo, et in multis fidelis est et, qui in minimo iniquus est, et in multis iniquus erit.

si ergo in iniquo mamona fideles non fuistis, quod uerum est, quis uobis credet? et si in alieno fideles non fuistis, quod uestrum est, quis dabit uobis? nemo seruus potest duobus dominis seruire. aut enim unum habebit odio et alterum diliget aut unum audiet et alterum contemnet. non potestis deo seruire et mamonae. audiebant autem haec omnia pharisaei, qui erant auari, et subsannabant illum.

totum parabolae huius textum posui, ut non nobis intellegentiam aliunde quaeramus et in parabola certas nitamur inuenire personas, sed interpretemur eam quasi parabolam, hoc est similitudinem, quae ab eo uocatur, quod alteri παϱαβάλλετι, hoc est adsimilatur, et quasi umbra prooemiumue ueritatis est.

si ergo dispensator iniqui mamonae \' domini uoce laudatur, quod de re iniqua sibi iustitiam praepararit, et passus dispendia dominus laudat dispensatoris prudentiam, quod aduersus dominum quidem fraudulenter, sed pro se prudenter egerit, quanto magis Christus, qui nullum damnum .23 cf. Luc. 16, 9.. 1 dns (del.,s.l. dominicus m2)33 uill. DB 5 mamona Apassim 6 de- (exp.)fecerit (add. is s.l.m2)A defe(defi m2ℬ)cerint ℬD deferint P defeceritis g suscipiant B 8 multo g est om.B et om.AD alt. in om.ç 9 multo s erit] estD alt. in om. Aa.c.m2D 10 uerum g uestrum codd. 11 uob. credit 83 credit uob. AD credet uob. s 14 habet AD diligit J-SB 15 a.nt] MtAa.c.m2etlS6a.c. 20 parabo(u 93)las A9aa.r.tDB 21 qui B 22 alter B IJAPABAMEP(S D)AI A (s.l. parabamesai m2) D adsimulatur S3B adsimilata Ap.c.m2 et om.AD 23 prooemiumue scripsi proemium 83 prohemium D praemium AB praeuium ç est uer. A sic A 24 praeparet A 25 dispendium AD sustinere potest et pronus est ad clementiam, laudabit discipulos suos, si in eos. qui sibi crediti sunt, misericordes fuerint! denique post parabolam intulit: et ego dico uobis: facite uobis amicos de iniquo mamona.

iniquus autem mamona non Hebraeorum, sed Syrorum lingua diuitiae nuncupantur, quod de iniquitate collectae sint. si ergo iniquitas bene dispensata uertitur in iustitiam, quanto magis sermo diuinus, in quo nulla est iniquitas, qui et apostolis creditus est, si bene fuerit dispensatus, dispensatores suos leuabit in caelum! quam ob rem sequitur: qui fidelis est in minimo, hoc est in carnalibus, et multis fidelis erit, id est in spiritalibus. quiauteminparuoiniquus est, ut non det fratribus ad utendum, quod a deo pro omnibus est creatum, iste et in spiritali pecunia diuidenda iniquus erit, ut non pro necessitate, sed pro personis doctrinam domini diuidat.

\'sin autem\', inquit, \'carnales diuitias, quae labuntur, non bene dispensetis, ueras aeternasque diuitias doctrinae dei quis credet uobis ? et si in his, quae aliena sunt — alienum est autem nobis omne, quod saeculi est — infideles fuistis, ea, quae uestra sunt et proprie homini deputata, quis uobis credere poterit ?\' unde corripit auaritiam et dicit eum, qui amat pecuniam, deum amare non posse. igitur et apostolis, si uelint amare deum, esse pecunias contemnendas.

unde scribae et pharisaei, qui erant auari, aduersum se dictam intellegentes parabolam subsannabant eum carnalia et certa et praesentia spiritalibus ac futuris et quasi incertis praeponentes. Theophilus, Anti- . ochenae ecclesiae septimus post Petrum apostolum episcopus, qui quattuor euangelistarum in unum opus dicta conpingens ingenii sui nobis monumenta dimisit, haec super hac parabola in suis 3 *Luc. 16, 9 9 *Luc. 16,10 21 cf. *Luc. 16,14 1 laudauitAD 2 siin] siu e (ue in ras. m2) A credituri sibi g si (s.l.m2) misericordes fuerunt A 3 uobis dico g 4 iniquo Ap.c.m2,om.g mamona autem g 5 sirorum Aa.c.m2B 6 sint] s 93 iniquitas] iniqua D res (s.lm2) iniqua A 8 et om.AD bene fuerit] hic incipit tJ> 9 leuauit s 11 id] hoc g 12 nonom.B ad] at s 13 creatum s.l.tJ> creditum A diuidende s ut] si 83 14 si AD 15 inquit om.AD carnalis s dispensatis f 16 que om.B credit 83$det AD 17 qui B est autem s autem est cet. a nobis ADB 18 in (eras.SB) ea 83&B 19 dep. hom. AD corripit] add. etiam (exp.)SB 20 amet B 21 pec. esse g 23 subsanabant D pr. et eras.A ut s incerta s ceteraj. alt. et s.l.S&B 24 qualisi (li eras.) 83 qualis$incerti$theo- filus .483$ anthiochenae 830 antiocene B anthiocenaenae s commentariis est locutus:

diu e s, qui habebat uilicum siue dispensatorem, deus omnipotens est, quo nihil est ditius. huius dispensator Paulus, qui ad pedes Gamaliel sacras litteras didicit, legem dei susceperat dispensandam. qui cum coepisset credentes in Christo persequi, ligaie, occidere et omnem domini sui dissipare substantiam, correptus a domino est: Saule, Saule, quid me persequeris? durum est tibi contra stimulum calcitrare.

dixitque in corde suo: quid faciam? qui magister fui et uilicus, cogor esse disciulus et operarius. fodere non ualeo. omnia enim mandata legis, quae terrae incubabant, cerno destructa et legem et prophetas usque ad Iohannem Baptistam esse finitos. mendicare erubesco, ut, qui doctor-fueram Iudaeorum, cogar a gentibus et a discipulo Annania salutis et fidei mendicare doctrinam.

faciam igitur, quod mihi utile esse intellego, ut, postquam proiectus fuero de uilicatione mea, recipiant me Christiani in domos suas. coepitque eos, qui prius uersabantur in lege et sic in Christo crediderant, ut arbitrarentur se in lege iustificandos, docere legem abolitam, prophetas praeterisse et, quae antea pro lucro fuerint, reputari in stercora.

uocauit itaque duos de pluribus debitoribus. primum, qui debebat centum 1 Theophil. Antioch. comm. in euang. 3 cf. Act. 22, 3 8 Act.* 9, 4 et 26,14 12 Luc. 16,3 14 cf. Luc. 16,16 etc. 15 Luc.16, 3 17 cf. Act. 9,10 23 cf. Gal. 2,16 et 3,11 25 cf. Phil. 3, 8 1 loc. est B uill. B 2 dei B 3 disp. est 93p.c.m2g 4 gamalihel s Gamalielis s et legem g 5 dispensare D 9 tibi est AD stimulo sa.c. -Jos B 10 quid faciam om.B 11 qui] quia AD quia qui g sui B et s.l.$ uill. Aa.c.B 13 enim om.AD incobant mut. in incohabant et in incubant 58 incubebant B 14 distructa 28$alt. et] atque g 15 finitus (-tas m2)A 17 cogor 89 annania Aa.c.18<I) anania cet. 18 et] ac g 19 postquam om.B 20 uill. AB 21 eis Ap.c.m2 22 et -23 lege in mg. sup. m2%$,om$ xpm B 23 ut] ne B 24 dicere AD abol.] add. et sic in mg.ma\\8 prophetias g 25 lucra 93 fuerant 93 26 de] e s.l.m2A plurimisJ. 27debeatB batos olei, eos uidelicet, qui fuerant ex gentibus congregati et magna indigebant misericordia dei, et de centenario numero, qui plenus est atque perfectus, fecit eos scribere quinquagenarium, qui proprie paenitentium est iuxta iubeleum et illam in euangelio parabolam, in qua alteri quingenti, alteri quinquaginta denarii dimittuntur.

secundum autem uocauit populum Iudaeorum, qui tritico mandatorum dei nutritus erat et debebat ei centenarium numerum, et coegit, ut de centum octoginta faceret, id est crederet in domini resurrectionem, quae octauae diei numero continetur, et de octo conpleretur decadis, ut de sabbato transiret ad primam sabbati. ob hanc causam a domino praedicatur, quod bene fecerit et pro salute sua in euangelii clementiam de legis austeritate mutatus sit.

quodsi quaesieris, quare uocetur \'uilicus iniquitatis\' in lege, quae dei est: iniquus erat uilicus, qui bene quidem offerebat, sed non bene diuidebat credens in patre, sed filium persequens, habens deum omnipotentem, sed spiritum sanctum negans. prudentior itaque fuit Paulus apostolus in transgressione legis filiis quondam lucis, qui in legis obseruatione uersati Christum, qui dei patris uerum lumen est, perdiderunt.

Ambrosius, Mediolanensis episcopus, quid de hoc loco senserit, in commentariis eius legere poteris. Origenis et Didymi in hanc parabolam explanationem inuenire non potui et, utrum 5 cf. Leu. 25, 10 etc. 6 cf. Luc. 7, 41—42 12 cf. uol. II p. 60, 13 cum adnot. 18 cf. Luc. 16, 8 22 cf. Luc. 16, 8 2 misericordiam D<P 4 quinquagin. 39$5 penitentum D iobeleum D,0a.c. iubileum Aa.c. iubilaeum s 7 qui(ex a)nquagenta s denari B 11 octuag. s octoag. 83 12 credere Aa c.m2D resurrectione ØB qui ØB 13 octauo B -ua ex ue s continet s 14 conpleret s completur s decadis Ap.c.m2 decades cet. decadibus s sabb. legis ç; 16 quod ex qui A faceret ex feceret s 18 uilicus sJ.S3,om.$ uill. J.a.r.B 19 uill. AB 21 pa- trem ADB 24 filius B 25 dei s.l.B 26 ambrosius quidem AD 27 coum. DØ dydimi s didimi cet. 28 hac parabola ADB abolita sit temporum uetustate an ipsi non scripserint, incertum habeo. mihi iuxta priorem interpretationem hoc uidetur, quod de iniquo mamona debeamus nobis amicos facere non quoslibet pauperes, sed eos, qui nos possint recipere in domos suas et in aeterna tabernacula, ut, cum eis parua praebuerimus, recipiamus ab illis magna et dantes aliena nostra suscipiamus et seminemus in benedictione, ut metamus benedictionem; qui enim parce seminauerit, parce et metet.

Quo sensu accipiendum sit, quod in epistula legimus ad Romanos: uix enim pro iusto quis moritur; nam pro bon a forsitan quis audeat mori. - Duae hereses ex occasione huius testimonii, quod non intellegunt, diuerso quidem errore, sed pari inpietate blasphemant. Marcion enim, qui iustum deum et creatorem legis facit et prophetarum, bonum autem euangeliorum et apostolorum, cuius uult esse filium Christum, duos introducit deos: alterum iustum et alterum bonum. et pro iusto adserit uel nullos uel paucos obpetisse mortem, pro bono autem, id est Christo, innumerabiles martyres extitisse.

porro Arrius iustum ad Christum refert, de quo dictum est: deus, iudicium tuum regi da et iustitiam tuam filio regis ipse de se in euangelio: non enim pater iudicat quemquam, sed omne iudicium dedit filio et: ego, sicut audio, ita iudico —, bonum autem deum patrem, de quo ipse filius confitetur: quid me dicis bonum? nemo est bonus nisi unus deus pater. cumque hucusque blasphemiae suae deuios calles potuerit inuenire, in consequentibus inpingit et corruit.

quomodo enim pro patre quis audet mori ct pro 3 cf. Luc. 16, 9 7 cf. II Cor. 9, 6 II Cor. 9, 6 10 Rom. 5, 7 19 Pit. 71, 2 21 *Ioh. 5, 22 22 *Ioh. 5, 30 24#Marc. 10, 18 uel *Luc. 18, 19 1 temporis 930 3 mammona codd.praeterD 4 possunt 93 5 suos 93 6 suspiciamus s 7 benedictionem (m exp.) s ut met. ben. om.93 (add. ut met. in benedictione m2) s 11 duo Aa.c.m2D diues B 12 hoccasione 93a.c. hoccansione sa.r. 13 par 930 phlasphaemant 0 marchion B martion A martionem D martium 0 15 euangelii 930 16 alt. iust. et s.l m2, om.ф 17 obpet. ex pet. 93 obpetissem 0 appet. ex oppet. A 18 xpo AD xpm B xpi (s l.m2) patre 93 patrem s martyrum s 22 et om.ç 23 ita] sic g ad deum s (sed anacoluthon Hieronymo concedendum) 25 unus] solus AD 26 potuerint AD 27 conruit D<l> filio uix moritur, cum propter nomen Christi tantus martyrum sanguis effusus sit? qui igitur simpliciter hunc exponit locum, hoc potest dicere, quod in ueteri lege, in qua iustitia est, uix pauci inuenti sint, qui suum fuderint sanguinem, in nouo autem instrumento, in quo bonitas est atque clementia, innumerabiles extiterint martyres. sed ex eo, quod posuit: forsitan quis etiam audeat mori et pendulo gradu sententiam temperauit, inueniri posse nonnullos, qui audeant mori pro euangelio, ostendit non sic accipiendum, sed ex superioribus et inferioribus sensum loci huius debere tractari.

dicens enim Paulus apostolus se gloriari in tribulationibus, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes uero non confundit, quae ex eo certam habeat promissionem, quia caritas dei effusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum, qui datus est nobis, secundum illud, quod deus dixerat per prophetam: effundam de spiritu meo super omnem carnem, miratur bonitatem Christi, quod pro infirmis et inpiis et peccatoribus mori uoluerit et mori oportuno tempore, de quo ipse dicit: tempore oportuno exaudiui te et in die salutis auxiliatus sum tui et rursum: ecce tempus acceptabile, ecce dies salutis.

quando omnes peccauerunt, simul inutiles facti sunt, non fuit, qui faceret bonum, non fuit usque ad unum. incredibilis ergo bonitas et inaudita clementia mori pro inpiis — uix enim pro iusto aliquem et bono suum sanguinem fundere metu mortis cuncta terrente; nam inueniri interdum, ut aliquis pro re iusta et bona audeat mori —, caritas autem dei, quam in nobis habuit, hinc 6 *Rom. 5, 7 11 *Rom. 5,3-5 14 *Rom. 5, 5 16 *Ioel 2, 28 19 *Esai. 49, 8 et *II Cor. 6, 2 21 *II Cor. 6, 2 22 cf. Ps. 13, 3 2 quid B 4 suntADB fuderunt 5 extiter B 6 potuitSsa.c.<P 7 et] ex Pa.c. in Aa.c.m2 temperabit D inuenire Aa.c.m.zØ 8 audiant s 9 ex uperioribus DB ex superibus s 10 tractaturi diens B apostulus $,om.g 11 quia] queB 12 patientia] pacientiam (m eras.)A; add. autem93 probatio uero AD 13 uero] autem AD confundat s 14 qui B dei] di e s effussus rp diffusa A sit 4>B 16 dix. deus 0 17 mirabatur AD 18 imp. et inf. AD 21 ecce nunc utroque loco ; 22 dies om.B 23 facere B 24 clem. inaud. AD mori non B 25 et pro bono B metu s 26 torrente B interdum potest f utow.0 pro re] p B 27 quam habait in nobis g quae in nobis est AD hic Dfi maxime conprobatur, quod, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est et sublata est de terra uita eius et pro iniquitatibus populi ductus est ad mortem et portauit peccata nostra et tradita est in morte anima illius et cum iniquis reputatus est, ut nos inpios et infirmos et peccatores pios et robustos et iustos faceret.

nonnulli ita interpretantur: si ille pro nobis inpiis mortuus est et peccatoribus, quanto magis nos absque ulla dubitatione pro iusto et bono Christo debemus occumbere! iustum autem et bonum non putemus esse diuersum nec aliquam proprie significare personam, sed absolute iustam rem et bonam, pro qua difficulter interdum aliquis inueniri potest, qui suum sanguinem fundat.

Quid sibi uelit, quod ad Romanos scribit apostolus: accept o ne accept a peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. — Ponamus totum testimonium et singula Christi auxilio disserentes, quid nobis uideatur, simpliciter indicemus non praeiudicantes tuo sensui, quid uelis intellegere, sed nostram sententiam breuiter explicantes. oquid ergo dicimus? lex peccatum est? absit.. sed peccatum non cognoui nisi per legem. nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: non concupisces.

occasione autem accepta peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. sine lege enim peccatum mortuum erat, ego autem uiuebam sine lege aliquando, sed, ubi uenit mandatum, peccatum reuixit. ego autem mortuus sum et inuentum est mihi mandatum, quod erat ad uitam, hoc esse ad mortem. peccatum enim occasione accepta per 1 Rom. 5,8 2 *Esai. 53,8 4 *Esai. 53,4 5 *Esai. 53,12 14 Rom. 7,8 20 *Rom. 7, 7—25 5 morteni g 6 deputatus g 9 nos om.B nlla om.B Christo om.AD 10 obcumbere ØB 12 et—difficulter s.l.m2ℬ,om;add. sed ς 14 scribsit 33p.c.m2 17 quid—18 sensui om.B quid] quod D 18 incitemus s 20 quod B dicemus B 23 concupiscis <>sa.c.<P 24 operatum om.B 26 uiu. -28 autem om.B aliq. sine lege s mandatum seduxit me et per illud occidit.

itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum. quod ergo bonum est, mihi mors est? absit. sed, ut peccatum appareat peccatum, per bonum mihi operatum est mortem, ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum. scimus enim, quia lex spiritalis est, ego autem carnalis s u m, uenundatus sub peccato. quod enim operor, ignoro. non enim, quod uolo, hoc ago, sed, quod odi, illud facio.

si autem, quod nolo, hoc facio, consentio legi, quia bona est. nunc autem iam non ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum. scio enim, quia non habitatin me, hoc est in carne mea, bonum. uelle enim adiacet mihi, perficere autem bonum nequaquam. non enim, quod uolo, facio bonum, sed, quod nolo malum, hoc ago. si autem, quod nolo, hoc facio, non iam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum.

inuenio igitur legem uolenti mihi facere bonum, quia mihi malum adiacet. condelector enim legi dei secundum interiorem hominem. uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis. infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? gratia dei per Iesum Christum, dominum nostrum.

quomodo medicina non est causa mortis, si ostendat uenena mortifera, licet his mali homines abutantur ad mortem et uel se interficiant uel insidientur inimicis, sic lex data est, ut peccatorum uenena demonstret et hominem male libertate sua 2 sanctum et om.AD 3 est om.ç 4 adpareat s appereat A 6 peccatum] peccantum B 7 per mand om.B spiritualis Ap.c.rn2 13 inhabitat D 14 quia] quod g 15 uelle enim del A adiacet-16 nequaq. om.A autem] hoc s 16 nequaq.] non inuenio f non enim s.l.m2A 17 mal.] facio mal. s autem]hoc$18 nolo ego ADB hoc]autems iam non g 19habitetB 20 uolentem 83$21 adiecit 83 secundum—23 legi om.B 24 legem AD legi s 25 quae] quod Bф 26 liberauit Afa^ 27 deo g 31 monstraret AD monstret s libertati s abutentem, qui prius ferebatur inprouidus et praecipiti (uia) labebatur, freno legis retineat et conpositis doceat incedere gressibus, itaut seruiamus in nouitate spiritus et non in uetustate litterae, id est uiuamus sub praecepto, qui prius in modum brutorum animalium dicebamus: manducemus et bibamus; cras enim moriemur. quodsi subintrante lege.

quae docet, quid facere, et prohibet, quid non facere debeamus, uitio nostro et incontinentia feramur contra scita legalia, uidetur lex causa esse peccati, quae, dum prohibet concupiscentiam, quodam modo eam inflammare cognoscitur. saecularis apud Graecos sententia est: quicquid licet, minus desideratur. ergo e contrario, quicquid non licet, fomentum accipit desiderii. unde et Tullius de parricidarum suppliciis apud Athenienses Solonem scripsisse negat, ne non tam prohibere quam commonere uideretur.

igitur lex apud contemptores et legum praecepta calcantes uidetur esse occasio delicto- - rum, dum prohibendo, quod non uult fieri, ligat eos uinculis mandatorum, qui prius absque lege peccantes non tenebantur criminibus. haec diximus legem, quae per Moysen data est, intellegentes. uerum, quia in consequentibus scriptum est: \'lex dei et lex carnis atque membrorum, quae pugnat aduersum legem mentis nostrae et captiuos nos ducit in lege peccati\', simulque quattuor leges contra se dimicantes in uno loco scriptas esse cognosco, non absque re arbitror, si requiram, quot genera legis in scripturis sanctis esse memorentur.

dicitur lex, quae per Moysen data est, secundum illud, quod scriptum est ad Galatas: quotquot enim ex operibus legis 2 Rom. 7, 6 5 I Cor. 15, 32 6 cf. Rom. 5, 20 11 cf. Otto, Sprichw. der Roemer p. 193 12 cf. Cicero pro Roscio Amer. 70 19 cf. Rom. 7, 22--23 23-p. 33, 8 cf. Origenes, Philocalia c. 9, 1-2 25 *Gal. 3, 10; 1 praecipiti uia scripsi coll. Cic. pro Flacco 105 praecipiti Aa.c.D praecipitio Ap.c. praecipitia 93a.c.$> per praecipit(cB)ia 93p.c.B 2 frenos B docere Aa.c.m2D 4 est s.l.AD 5 dicebamur B degebamur (sic)930 6 moriamur D<Pa.c. quodsi] quod sibi s 7 et- alt. facere om.B alt. quid ex qui m2A quod <P 8 incont. nostra B 10 cognoscatur 93$a.c. 11 quicquod Ap.c.m2 quidquid 93D ergo om.AD 12 accepit Aa.c.m2D parricidiarum AD paridarum$13 subpl. sp.c. aput etheniendis (dis corr. in ses) s 14 quam] quia Aa.c.D 17 tenebatur A—bamur DB 18 haec in mg.S&,om.<f> pro 0 20 aduersus ? 21 pr. legem AD 22 abs g 23 quae(n $)ram 93quod A93 a.c.m2,D$25 galathas A quodquod D<P sunt, sub maledicto sunt. scriptum est enim: maledictus omnis, qui non permanet in omnibus, quae scripta sunt in libro legis, ut faciat ea. et rursum in eadem epistula: lex propter praeuaricationes posita est, donec ueniret semen, cui repromissum est, disposita per angelos in manu media t o r i s. et iterum: itaque lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide iustificemur. postquam autem uenit fides, nequaquam ultra sub paedagogo sumus. omnes enim filii dei estis per fidem, quae est in Christo Iesu.

historia quoque, quae praecepta non continet, sed, quid factum sit, refert, ab apostolo lex appellatur: dicite mihi, qui sub lege uultis esse, non audistis legem? scriptum est enim, quiaAbraham duos filios habuit, unum de ancilla et alterum de libera. sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est, qui autem per repromissionem, de libera.

sed et psalmi lex appellantur: ut conpleretur sermo, qui in lege eorum scriptus est: quia odierunt me gratis. Esaiae quoque prophetiam legem apostolus uocat: in lege scriptum es.t: quoniam in aliis linguis et in labiis aliis loquar populo huic et nec sic exaudient me, dicit d o m i n u s. quod iuxta Hebraicum et Aquilam in Esaia scriptum repperi. appellatur lex et mystica intellegentia scripturarum: 26 scimus, quia lex spiritalis est.

et extra haec omnia 4 *Gal. 3, 19 7 *Gal. 3, 24-26 13 *Gal. 4, 21-23 19 *Ioh. 15, 25 21 *I Cor. 14, 21 24 cf. Esai. 28. 11-12 26 *Rom. 7, 14 3 in (s.l.) libro scripta sunt legis s 4 uaricationes Aa.c.m2 praeuaricatione 93p.c.m2 7 pedagoga nostra ØB tort. recte 8 postquam] post B 10 fuimus B om ? 12 quod B quidquid D quicquid A facturum ØB 13 mihi inquit B 14 legem non legistis s 16 et om.AD 18 de lib. per repr. S3a.c.g 19 scriptum A conscriptus g 20 odio habuerunt s esaye B isaiae 93$esaiam AD prophetam A prophetia Dp.c. 22 alt. in om.AD aliis labiis 93 aliis (seq. ras. 3litt.) s (cf. ad 24) 23 sic exaudiet me ØB sic me exaudient A sine exaudient D 24 iuxta labiis Φ (cf. ad 22) hebraeicum D haebrę(i s.l.)cum s esaiam Aa.r.D hesayam B isaia 93$scriptum om.AD 25 lex et] etiam lex g script. intellig. ς script. scientia AD 26 omnia haec s naturalem legem scriptam in cordibus nostris idem apostolus docet: cum enim gentes, quae non habent legem, naturaliter ea, quae legis sunt, faciunt, isti legem non habentes sibi ipsi sunt lex, qui indicant opus legis scriptum in cordibus suis testimonium praebente illis conscientia. ista lex, quae in corde scribitur, omnes continet nationes et nullus hominum est, qui hanc legem nesciat. unde omnis mundus sub peccato et uniuersi homines praeuaricatores legis sunt et idcirco iustum iudicium dei est scribentis in corde generis humani: \'quod tibi fieri nolueris, alteri ne feceris'.

quis ignoret homicidium, adulterium, furta et omnem concupiscentiam esse malum ex eo, quod sibi ea nolit fieri ? si enim mala esse nesciret, numquam sibi doleret inlata. per hanc naturalem legem et Cain cognouit peccatum suum dicens: maior causa m e a, quam u t dimittar. et Adam et Eua cognouerunt peccatum suum et propterea absconditi sunt sub ligno uitae. Pharao quoque, antequam lex daretur per Moysen, stimulatus lege naturae sua crimina confitetur et dicit: dominus iustus, ego autem et populus meus mpii.

hanc legem nescit pueritia, ignorat infantia et peccans absque mandato non tenetur lege peccati. maledicit patri et parentes uerberat et, quia necdum accepit legem sapientiae, mortuum est in eo peccatum. cum autem mandatum uenerit, hoc e\'1t tempus intellegentiae adpetentis bona 25 et uitantis mala, tunc incipit peccatum reuiuiscere et ille mori reusque esse peccati. atque ita fit, ut tempus intellegentiae, quo dei mandata cognoscimus, ut perueniamus ad uitam, operetur in nobis mortem, si agamus neglegentius et occasio sapientiae: seducat nos 2 *Rom. 2,14-15 10 *Tob. 4,15 (16); cf. Otto, Sprichw. der Roemer p. 16 14 *Gen. 4,13 15 cf. Gen. 3, 8 18 *Ex. 9, 27 22 cf. Rom. 7, 8 cf. Rom. 7, 9-10 26 cf. Rom. 7, 10-11 2 legem non habent AD 4 ipsi sibi AD 6 probente s perhibente g 7 quae] qui non (n̄ℬ)ℬΦ continent )8ØB 8 est] est nisi qui adhuc qui adhuc (sic) expers est rationis B legem om.A 10 dei om.A hum. gen. AD uolueris B 11 quis enim AD furtum g 12 ea om.AD nollit Aa.r. noletB 13 nequaquam ç doleret sibi esse g 14 caim B rnaior est ç 17 farao ADB 18 natura s et s.l.ℬ,om.s ds A 20 pueritiam s 21 patri et matri g 22 mortuus B 25 uitantes Aa,c.m2D reuiuescere Aa.c.m2 reuiscere Da.c. reuilescere B illi more s 27 operetur] oportet B LVI. Hieron. Epist. III, Hi1berg 3 atque subplantet et ducat ad mortem, non quo intellegentia peccatum sit — lex enim intellegentiae sancta et i usta et bona est — sed per intellegentiam peccatorum atque uirtutum mihi peccatum nascitur, quod, priusquam intellegerem, peccatum esse non noueram.

atque ita factum est, ut, quod mihi pro bono datum est, meo uitio mutetur in malum et — ut hyperbolice dicam nouoque uerbo utar ad explicandum sensum meum — peccatum, quod, priusquam haberem intellegentiam, absque peccato erat, praeuaricatione mandati incipiat mihi esse peccatius. prius quaerimus, quae sit ista concupiscentia, de qua lex dicit : non concupisces. alii putant illud esse mandatum, quod in decalogo scriptum est: non concupi sces rem proximi tui. nos autem per concupiscentiam omnes perturbationes animae significatas putamus, quibus maeremus et dolemus, timemus et concupiscimus.

et hoc apostolus, uas electionis, cuius corpus templum erat spiritus sancti et qui dicebat: an experimentum quaeritis eius, qui in me loquitur, Christi? et in alio loco Christus nos redemit et rursum: uiuo autem iam non ego, uiuit autem in me Christus, non de se loquitur, sed de eo, qui post peccata uult agere paenitentiam, et sub persona sua fragilitatem describit condicionis humanae, quae duorum hominum, interioris et exterioris, pugnantium inter se bella perpetitur.

mterior homo consentit et scriptae et naturali legi, quod bona sit et sancta et iusta et spiritalis; exterior: e g o, inquit, carnalis 2 cf. Rom. 7, 12 9 cf. Rom. 7, 13 10 Rom. 7, 7 11 *Ex. 20, 17 et *Deut. 5, 21 14 cf. Act. 9,15 15 cf. I Cor. 6, 19 16 *II Cor. 13, 3 17 Gal. 3,13 18 *Gal. 2, 20 24 *Rom. 7, 14-15 1 quod Dp.c.m2g intellegentia] intellegentiae 93$2 iuxta D sed per] semper A 3 intellegentia Ap.c. 6 hyp. dicarn] hyperbolicam s hiperbolicam (s.l. ce di add.m2)S& hiperbolice A yperbolice B 7 quod (d exp.)A 8 eram (s.l.m2A)ADB praeuaricatione scripsi per (ont.930) praeuaricationem codd. 9 peccatius D peccatus (peccatu p.c.m2)A peccati 93 (peccatum p.c.m2)(P peccatum B peccantius peccatum s prius om.AD quaeramus f 10 concupi- scis 93o.c.$11 decalogum 0 concupiscis 93$concupis (in fine pag.) B 13 signif. esse S3 meremus ADB—murS3<2> 14 dolemus ℬΦΒgaudemusAD haec ex hacm2A 17 Christi] xps Ap.c.m2^& nos ex nonm2A 18 iterum AD iam %i,om.cet. 19 uero AD 20 uult post pecc. AD post om. B 21 discribit 58 23 scriptae] scripta est s alt. et s.Z.m293,om.$naturale s lege 93 sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, nescio et non, quod uolo, hoc ago, sed, q u o d o d i. si autem exterior facit, quod non uult, et operatur, quod odit, ostendit bonum esse mandatum et non se operari, quod est malum, sed habitans in sua carne peccatum, hoc est incentiua corporis et desideria uoluptatis, quae propter posteros et sobolem insita est humanis corporibus et, si fines fuerit egressa, uertitur in peccatum.

se unusquisque consideret et, accusator sui, tractet incentiua uitiorum, quomodo et in sermone et in cogitatione et in calore corporis saepe loquatur et cogitet et patiatur, quod non uult; nolo dicere \'faciat\', ne sanctos uiros uidear accusare, de quibus scriptum est: erat homo ille uerus, inmaculatus, iustus dei cultor, recedens ab omni opere malo, et de Zacharia et Elisabeth: erant autem iusti ambo in conspectu dei, ambulantes in omnibus mandatis et iustificationibus domini absque q u e r e 11 a.

et praeceptum est apostolis: estote perfecti, sicut et pater uester caelestis perfectus est. numquam autem hoc apostolis imperaret, nisi sciret hominem posse esse perfectum. nisi forte hoc dicamus, quod \'recedens ab o m n i m a 10° emendationem significet et de erroribus pueritiae et uitiis lasciuientis aetatis transitum ad correctionem atque uirtutes, iustitiam quoque, quae in Zacharia et Elisabeth praedicatur, foris esse, concupiscentiam uero, quae nunc habitare in membris nostris dicitur, uersari intrinsecus. sed apostolis non pueris praecipitur, uerum iam aetatis robustae, ut adsumant perfectionem, quam et nos confitemur in aetate esse perfecta.

nec haec dicentes adulamur uitiis, sed auctoritatem sequimur scripturarum, quod 12 *Hiob 1, 1 14 *Luc. 1, 6 17 Matth. 5, 48 20 *Hiob 1, 1 23 cf. Luc. 1,6 25 cf. Matth. 5, 48 3 odii D 5 habitant B 6 incentiua scripsi uita 93uit(cB)ia eet. 7 sobulem D finis J.932) fine fuerit om.A 9 et in cog. om.AD 11 nolo s.US,om.Ø sancto uiro $p.r. de] e AD 12 est om.B ilie homo AD uerus et S\' 14 zacaria B passim helisabeth (-t D)DØR Elizabeth g autem omAD 15 ambulant s 17 querela Dp.r.B quaerella 93 18 et omAD 19 posse om AD 21 emendatiorem (-c-D) AD et s.l.m258,om.AD 22 et de uitiis s correptionem D atque om.93 uirtutis 93,$p.c. 23 quae] quod AD helisabeth (-t D) DØB Elizabeth g 25 sed et AD 3 nullus homo absque peccato et conclusit deus omnes sub peccato, ut omnibus misereatur, absque eo solo, qui peccatum non fecit, nec dolus inuentus est in ore eius. unde et per Salomonem dicitur, quod serpentis uestigia non inueniantur in petra. et ipse de se dominus: ecce, inquit, uenit princeps mundi istius et nihil in me inuenit, id est sui operis suique uestigii.

ob hanc causam iubetur nobis, ne exprobremus homini reuertenti a peccatis suis et ne abominemur Aegyptium, quia et ipsi quondam in Aegypto fuimus et de luto ac lateribus Pharaoni extruximus ciuitates et quia captiui ducti sumus in Babylonem lege peccati, quod in membris nostris morabatur. cumque uideretur extrema desperatio, immo aperta confessio omnem hominem diaboli laqueis inretiri, conuersus in se apostolus, immo homo, sub cuius persona apostolus loquitur, agit gratias saluatori, quod redemptus sit sanguine eius et sordes in baptismate deposuerit et nouum Christi adsumpserit uestimentum et mortuo uetere homine natus sit homo nouus, qui dicat: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? gratias ago deo per Iesum Christum, dominum nos t r u m, qui me de corpore mortis liberauit.

quodsi cui non uidetur sub persona sua hoc apostolum de aliis dicere, exponat, quomodo Danihel, quem iustum fuisse nouimus, quasi de se dicat, cum pro aliis deprecetur: peccauimus, inique fecimus, iniuste gessimus, inpie egimus et recessimus ac 1 cf. Gal. 3, 22 et Rom. 11, 32 2 *Esai. 53, 9 4 cf. Prou. 30, 19 5 *Ioh. 14,30 8 cf. Deut. 23,7 9 cf. Ex. 1,11—14 10 cf. IV Reg. 24,14—16 11 cf. Rom. 7,23 17 *Rom. 7,24—25 22 cf. Dan. 6, 22 23 *Dan. 3,29-31 1 homo sit g et] sed 58 2 ut -3 fecit in mg. inf.$omnium 93 solo om.S3 3 inu. est dol. g 6 huius AD 7 uestigia <P causa B nee s 8 reuertente A abhom. (-tur A) codd. 9 qui AD latere AD 10 ciu. extr. s abstruimus s fuimus B babilonem B bal(l eras.)billonem A ces (del.) 11 de lege B moratur )84> 12 disper. A confessio B 13 inriteri s inretiti B 14 loquebatur AD 15 eius om. s salu (del.) eius 95 baptismatis <P —smo AD disposuerit s 16 ueteri s 17 ego s.l.m2A liberauit (corr.mZA) codd. 18 grato ago deo] gratia di (dni A)AD 20 corporis morte Ssp.c.$B mortis corpore D 21 apostolus g 22 daniel B dic D 23 deprecatur AD iniusta fi 24 ac] et 93 declimabimus s declinauimus a mandatis tuis et iudiciis et non obaudiuimus seruos tuos prophetas, qui locuti sunt in nomine tuo ad reges nostros et principes et patres et ad omnem populum terrae. tibi, domine, iustitia, nobis autem confusio.

illud quoque, quod in tricesimo primo psalmo dicitur: peccatum meum cognitum tibi feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: confitebor aduersum me iniustitiam meam domino, et tu remisisti inpietatem peccati mei. pro hoc orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno, non Dauid et iusto uiro et — ut simpliciter loquar — prophetae, cuius uerba narrantur, sed peccatori congruit. cumque iustus sub persona paenitentis talia profudisset, a deo meretur audire: intellegere te faciam et docebo te in uia hac, in qua ambulabis; confirmabo super te oculos meos.

in tricesimo quoque septimo psalmo, cuius titulus est: in commemorationem, ut doceat nos semper peccatorum nostrorum memores esse debere et agere paenitentiam, tale quid legimus: non est pax ossibus meis a facie peccatorum meorum. quoniam iniquitates meae eleuatae sunt super caput meum, quasi onus graue adgrauatae sunt super me. cor- 25 ruptae sunt et putruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae. adflictus sum et incuruatus sum nimis.

totus hic apostoli locus et in superioribus et in consequentibus, immo omnis epistula eius ad Romanos 8 *Ps. 31, 5—6 16 *Ps. 31, 8 19 *Ps. 37, 1 21 *Ps. 37, 4—7 1 et iudiciis tuis g alt. et om. Φ 2 audiuimus AD 5 et ad s.i.0 ad B 6 iusticia tua B 7 tri(e $)censimo 93$trincensimo (utrumque n eras.)A 8 iniustitiam$10 aduersus B 12 hac 95 orauit codd. tepore B 15 ad deum 93 16 intellege B 17 in quam s qua D quam A 18 meos om.B tricensimo A tricisimo 99,19 commemoratione Dp.r. 20 deberet (teras.) et A 23 caput—24 super om.B 24 grauatae ADffia.c. 25 cicatri(ce s.l.)s me s a facie ins. meae om.93$26 curuatus g 27 nimis] usque in (ad D) finem AD totus —p. 38, 1 nimiis bis B apost. loc.] apostolicus D,B (utroque loco) apostolusA in (s.l.) superi(o s.l.)bus$28 conseq. sensus B (utroqueloeo) nimiis obscuritatibus inuoluta est et, si uoluero cuncta disserere, nequaquam mihi unus liber, sed multa et magna scribenda erunt uolumina.

Quare apostolus Paulus in eadem ad Romanos scribit epistula:optabam ego ipse anathema esse a Christo pro fratribus meis et propinquis meis iuxta carnem, qui sunt Israhelitae, quorum adoptio et gloria et testamenta et legislatio et cultus et repromissiones, quorum patres, ex quibus est Christus iuxta carnem, qui est super om-

nia deus benedictus in saecula, amen2 — Re uera ualida quaestio, quomodo apostolus, qui supra dixerat: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius?et rursum: confido autem, quia neque mors neque uita neque angeli neque principatus neque praesentia neque futura neque fortitudines neque excelsa neque profundum neque alia creatura poterit nos separare a caritate dei, quam habemus in Christo Iesu, domino nostro, nunc sub iureiurando confirmet et dicat: ueritatem dico in Christo, non mentior, testimonium mihi perhibente conscientia mea in spiritu sancto, quoniam tristitia mihi est magna et continuus dolor cordi meo; optabam enim anathema esse ipse a Christo pro fratribus meis et propinquis iuxta carnem et reliqua.

si enim tantae est in dominum 5 *Rom. 9,3—5 12 *Rom. 8,35 15 *Rom. 8,38—39 22 *Rom. 9,1—3 1 nimis$obuoluta AD et] ut AD 2 magna et multa erunt scribenda AD 5 ipse ego D ipso s anatema if>a.c.B 6 et] ac g alt. meis om.33$ (cf.p.40,10) 7 ihlAD 8 et gl. ettest. etleg.om.<2> 9 promissiones 93a,c.<PB etexç 12 supra] sunt (exp.) A quisexqui93$13separauitcodd. pracler B a s.Z.33 14 angustia in mj<.ad 18 fortitudinis93a.c.5> fortitudoAD 21 sub om. s 22 confirmat 58 Christo] seq. ras. 3litt. 58, add. ihuAD 24 mea] prehibente (sic, exp.) <t>,om.B 25 est mihi AD et om.B 26 cordi meo s.Z.33 corde meo sa.c. ipse om.AD 28 in deum tantae est s tanta Aif> dum B dm AD dno 930 caritatis, ut nec metu mortis nec spe uitae nec persecutione nec fame nec nuditate nec periculo nec gladio possit separari a caritate eius, et, si angeli quoque et potestates et uel praesentia uel futura et omnes caelorum fortitudines et excelsa pariter ac profunda et uniuersa simul creatura ei ingruat — quod nequaquam potest fieri —, tamen non separetur a caritate dei, quam habet in Christo Iesu, quae est ista tanta mutatio, immo inaudita prudentia, ut pro caritate Christi nolit habere Christum?

et ne ei forsitan non credamus, iurat et connrmat in Christo et conscientiae suae testem inuocat spiritum sanctum, se habere tristitiam non leuem et fortuitam sed magnam et incredibilem et habere dolorem in corde, non qui ad horam pungat et transeat, sed qui iugiter in corde permaneat. quo tendit ista tristitia ? ad quid proficit incessabilis dolor? optat anathema esse a Christo et perire, ut alii salui fiant. sed si consideremus Moysi uocem rogantis deum pro populo Iudaeorum atque dicentis: si dimittis eis peccatum suum, dimitte; sin autem non uis, dele me de libro tuo, quem scripsisti, perspiciemus eundem et Moysi et Pauli erga creditum sibi gregem affectum.

pastor enim bonus ponit animam suam pro ouibus, mercennarius autem, cum uiderit lupum uenientem, fugit, quia non sunt eius oues. et hoc ipsum est dicere: optabam anathema esse a Christo et: dele me de libro, quem scripsisti. qui enim delentur de libro uiuentium et cum iustis non scribuntur, anathema fiunt a domino. simulque cerne apostolum, quantae caritatis in Christo sit, ut pro illo cupiat mori et solus perire, dum modo omne in illum credat hominum genus, perire autem non in 15 *Ex. 32,31—32 18 cf. Ioh. 10,11—12 21*Rom.9,3 22 *Kx. 32,32 cf. Ps. 68, 29 1 caritatis (ti eras.)A persecutiones (ex -nis) B 2 eius] di B 4 pr. et om.ip ac] et H simulque ip 5 creaturae D ei om.SdD et A 6 separatur Dip Christum lesum s ista om.B 7 inprudentia B 8 crederemus B 10 non] et nonAD pr. et] ac g fortitam ASda.c.m2 11 pr. et s.l.fp ad s.l.<P pugnat codd. praeter B 13 perficit if> 14 si om.<P Moysis g 15 dum B dimittes ipp.c. eis ex ei 93 16 sin] si s autem eras. ip uis autem ip 17 et me B 18 eandem ℬac. Φ Moysis s erga] ergo et s pastor enim] pastorem ip pastor AD,aba.c.m2 19 ponet ip ouibus suis g 20 uenientem om.AD 22 delere me 93$libro tuo AD 25 Christum g 26 illo 58 perpetuum, sed inpraesentiarum. qui enim perdiderit animam suam pro Christo, saluam eam facit.

unde et de quadragesimo tertio psalmo adsumit exemplum: quoniam propter te mortificamur tota die, reputati sumus ut oues occisionis. uult ergo apostolus perire in carne, ut alii saluentur in spiritu, suum sanguinem fundere, ut multorum animae conseruentur. quod autem anathema interdum occisionem sonet, multis ueteris instrumenti testimoniis probari potest.

et ne leuem putemus esse tristitiam et modicam causam doloris, iungit et dicit: pro fratribus meis et propinquis iuxta carnem. quando propinquos appellat et fratres iuxta carnem, in spiritu a se ostendit alienos. quorum est, inquit, adoptio, quae significantius Graece dicitur vlofteoia, de quibus quondam dominus loquebatur: filius primogenitus meus Israhel et: filios genui et exaltaui, nunc dicit: filii alieni mentiti sunt mihi.

et quorum gloria, utde cunctis gentibus eligerentur in peculiarem populum dei. et quorum testamenta, unum in littera, alterum in spiritu, ut, qui prius in carne seruierant caerimoniis legis abolitae, postea seruirent in spiritu mandatis euangelii sempiterni. et legislatio ad utrumque respondet: et noui et ueteris testamenti. et cultus, id est uera religio. et repromissiones, ut, quicquid repromissum est patribus, conpleretur in filiis. et — quod omnibus maius est — ex quibus Christus, de Maria generatus uirgine.

et ut sciremus, quis iste sit Christus, causas doloris sui uno sermone conprehendit: qui est super omnia deus benedictus 1 cf. Matth. 10, 39 etc. 3 *Ps. 43, 22 9 *Rom. 9, 3 12 cf. Rom. 9, 4 14 *Ex. 4, 22 15 *Esai. 1,2 Ps. 17, 46 16 cf. Rom. 9, 4 17 cf. Rom. 9, 4 19 cf. Rom. 1,9 20 cf. Rom. 9, 4 21 cf. Rom. 9, 4 22 cf. Rom. 9, 4 24 cf. Rom. 9, 5 26 Rom. 9, 5 1 inpraes.] add. est s.l.m2A 2 quadragensimo (seq. ras. 2 litl.)$quadragesimo et AD 5 carne A ut — sanguinem om.B 6 spm 0 ut] et 0 7 occisionis 0 9 modicum s 12 significantium grecae s 17 ele(i Ap.c.m2D)ge- retur AD 18 utJ et 500 19 carne B seruiei unt s caerem. 58 seruierent s seruierint S3 20 sempiternum B legisdatio B 21 respondet g -dit codd. instrumenti g 22relegio930 repromissionis 0 promissionesAD 24 genitus g; add. est s.i.S3 25 et exp.^&,om.AD in saecula, amen, ut iste tantus ac talis ab eis non recipi perciperetur, de quorum stirpe generatus est. et nihilominus laudat iudicii ueritatem, ne sententia dei in fratres et propinquos displicere uideatur et uel austera esse uel nimia. in quibus igitur tanta fuerint bona, dolet, cur nunc tanta mala sint.

Quid uelit intellegi, quod idem apostolus scribit ad Colosenses: nemo uos superet uolens in humilitate mentis et religione angelorum, quae non uidit ambul a ns frustra inflatus sensu carnis suae et non tenens caput, e x quo totum corpus per ne xus et coniunctiones subministratum et constructum crescit in augmentum dei et reliqua. — Illud, quod crebro diximus:

etsi inperitus sermone, non tamen scientia, nequaquam Paulum de humilitate, sed de conscientiae, ueritate dixisse etiam nunc adprobamus. profundos enim et reconditos sensus lingua non explicat et, cum ipse sentiat, quod loquatur, in alienas aures puro non potest transferre sermone. quem cum in uernacula lingua habeat disertissimum — quippe ut Hebraeus ex Hebraeis et eruditus ad pedes Gamalielis, uiri in lege doctissimi — se ipsum interpretari cupiens inuoluitur.

sin autem in Graeca lingua hoc ei accidit, quam nutritus in Tarso Ciliciae a parua aetate inbiberat, quid de Latinis dicendum est, qui uerbum de uerbo exprimere conantes obscuriores faciunt eius 7 *Col. 2, 18-19 13 *II Cor. 11,6 19 cf. Act. 22, 3 cf. Act. 5, 34 21 cf. Act. 22, 3 1 ut] et Bg recipi perciperetur scripsi reci(ex e Ø)peretur .493D<P recipitur B (ex recipetur) g 3 iudici Aa.c.m2D in s.l.s prop. et fratres AD propinquis s dispicere s.UB suos displicere ADB 4 fuert B fuerunt D fuerant A 5 tanta nunc AD mala om.<P 6 uellit sp.c. scribet Aa.c.m2D Colossenses ç 7nemo] neJ. 8 relegione AℬΦ uidet ℬ11 nexum AB,ℬp.c. coniunctione Ap.r.B -ni 95 et constructum s.Z.23 et coniunctum AD,om.ØB 12 aucmentum s 13 inperita s 14 et non tamen A 15 sed-uerit. om.B neritatem D 16 sensos Aaaa.c. 17 quod] quid 93p.c.B;add. cum 93^ 18 que s quam Ap.c.m2 habebat AD diss. ØB disertissimus Ap.c.m2 19 ut] ex sa.c.,om.ç gamalihelis 93p.c.m2 gamalelis s gamalihel AD 20 in s./.58,om.$ doctissimus s se] et 93<f> 21 si AD qua AD tharso AD 22 cyliciae A silicie B quid ex qui m2A 23 uerbum] uerbo Aa.c.m2D expmire s eius sent.] consententias s sententias, ueluti herbis crescentibus frugum strangulant ubertatem? conabimur itaque παϱαϕϱαστιϰῶς sensum eius euoluere et tricas inplicati eloquii suo ordini reddere atque iuncturae, ut simplici stamine uerborum fila decurrant puroque subtegmine apostolici sermonis textura subcrescat.

nemo uos superet: \'nemo aduersum uos brauium accipiat\'. hoc enim Graece dicitur καταβραβευέτω, quando quis in certamine positus iniquitate agonothetae uel insidiis magistrorum βραβεῖον et palmam sibi debitam perdit. multaque sunt uerba, quibus iuxta morem urbis et prouinciae suae familiarius apostolus utitur. e quibus exempli gratia pauca ponenda sunt: mihi autem parum est iudicari ab humana die, hoc est ἀπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας, et: οὐ ϰατενάϱϰησα ὑμᾶς, hoc est \'non grauaui uos\', et, quod nunc dicitur: μηδεὶς ὑμᾶς ϰαταβϱαβευέτω, id est \'nullus aduersum uos brauium accipiat\'. quibus et aliis multis uerbis usque hodie utuntur Cilices.

nec hoc miremur in apostolo, si utatur eius linguae consuetudine, in qua natus est et nutritus, cum Uergilius, alter Homerus apud nos, patriae 1 cf. Qnintilianus i. o. VIII, prooem. 23 5 *Col. 2, 18 11 *I Cor. 4, 3 12Rom. 6,19 13 cf. IlCor. 12,14 15 cf. Col. 2,18 1scf. Horat. epist. 111,50 1 et ueluti AD stranguelant s stragulant Aa.c.m2 transgulant D 2 co- . nabitur AD Jiagaqg. uane script. in codd. sensus AD eius om.g 3 tri(e s.l.m2)cias implicitate A tricia simplicitate D sui CPB ordine Aa.c.m2 93D0 4 subteniineJ.p.r. subtegimineD 5 sermone CP superet] add. id est ç 6 brachium CP KATABPABEYTQ (s.l.m2 catabrabeito A)AD KATABEY- ETQ ℬa.c.m2Φ 7 certamine rex eft agonithe(ae A)tac .423 agonitete B 8 BPABION ℬΦ BPABYON B BPAIQN(s.l.m2 brauium A)AD 10 familiarias ADa.c.m2 familiaritas Dp.c.m2 11 ab s.l.if> humano g 12 d.710 -dico om.CPB dno (non vr-co) codd. AIIOANPOIIINHCMEPAC (s.l.m2 apoanro pinsmeras A) AD ΑΠΟΑΝΔΡΩΠΙΝΕCECENCYAC ℬ dico] add. hoc est AD 13 A NEPQlJlNON DB ANEPQNINON (s.l.m2 aneroninon) A λέγω] AETQ (s.l.m2 lctoA) AD ACTO 58 ESQ 1> et] ET DB 01\'(s.t m2 ot)A oil] 01 (s.l.m2 oiA) AD KATENAPKECA$KATENPKhCA fiB; add.s.l.m2 catenarcesa JL vţÜiç] add.s.l.m2 lmas A MAds non grauari B ingrauaui s 14 MHAEIC(a.l.m2 meaeisA)AD -itytdg] add.s.l.m2 imas A KATABEYETQ (s.l.m2 catabeieto) A 15 nullum f.P brau. acc. adu. uos g aduersus AD 16 Cilices] scilicet ex scilices 1> nec] ne Aa.c rn2D 17 consuetudine Aa.r.WD 18 uerg. D uirg. cet. hom. B om. eet. suae sequens consuetudinem \'sceleratum\' frigus appellet. nemo ergo uos superet atque deuincat uolens humilitatem litterae sequi et angelorum religionem atque culturam, ut non seruiatis spiritali intellegentiae, sed exemplaribus futurorum, quae nec ipse uidit, qui uos superare desiderat, siue uidet — utrumque enim habetur in Graeco —, praesertim cum tumens ambulet et incedat inflatus mentisque superbiam et gestu corporis praeferat-hoc enim significat eaatsvcov —, frustra autem infletur et tumeat sensu carnis suae carnaliter cuncta intellegens et traditionum Iudaicarum deliramenta perquirens et non tenens caput omnium scripturarum illud, de quo dictum est: caput uiri Christus est, caput autem atque principium totius corporis eorumque, qui credunt, et omnis intellegentiae spiritalis.

ex quo capite corpus ecclesiae per suas conpages atque iuncturas iuncturas doctrinae caelestis accipit sucum, ut omnia paulatim membra uegetentur et per occultos uenarum meatus fundatur defaecatus sanguis ciborum et ministretur atque subcrescat, immo teneatur temperantia corporis, ut de fonte capitis rigati artus crescant in perfectionem dei, ut inpleatur saluatoris oratio: pater, uolo, ut, sicut ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint, ut, postquam nos Christus tradiderit patri, sit deus omnia in omnibus.

tale quid et in uerbis et in sensibus et in genere elocutionis obscurissime scribit ad Ephesios: ueritatem autem loquentes in caritate crescamus in illo per omnia, qui est caput Christus, ex quo totum 1 cf. Uergil. Georg. II 256 2 cf. Col. 2, 18 4 cf. Col. 2,18 6 cf. Col. 2,18 7cf. Col. 2,18 ll*ICor. 11,3 19 *Ioh. 17, 21 20 I Cor. 15, 28 23 *Eph. 4, 15-16, 2 ac g in hurailitate AD 3 et om.B relione B cultura B 4 quae] q A qui B 5 quae nos A superari 93 separare 3> uidet 93 uidit cet. 6 cum tumens] contumens D incedet if> 7 superbiam et scripsi superbiet 33$su- perbiam cet. 8 inflatur AD tumet A(excum etm2)D 9 deleramenta ASaap c. 10 requirens < £ 11 illum AD scriptum fi 12 autem est B atque] ad AD ac g que s.l.ls et est B 13 intellegentia 93B spiritales s quo om AD 14 suos 93 15 succum B uisitentur s occultus <P -tis Aa.c m2 oculos B 16 fundantur AD fundatus B defecatur s defectus B 17 atque s.l.IS,om s 18 ut] et AD 19 uoloea:uero ?n2A 20 sit But] et s posquam A 21 xps nos AD 22 tale s.Z.SS,om.$ locutionis AD 25 totus s corpus conpactum et conexum per omnem iuncturam subministrationis secundum operationem in mensuram uniuscuiusque membri augmentum corporis facit in aedificationem sui in caritate. super quo in commentariis eiusdem epistulae diximus plenius.

loquitur autem uniuersa contra eos, qui credentes ex Iudaeis in dominum saluatorem Iudaicas caerimonias obseruare cupiebant. super qua re et in Actibus apostolorum non parua quaestio concitata est. unde et supra Paulus ait:nemo uos iudicet — de his, qui magistros legis esse se iactant — in cibo et potu, quod alia munda sint, alia inmunda, aut in parte diei festi, ut alios dies festos putent, alios non festos — nobis enim, qui in Christum credimus resurgentem, iugis et aeterna festiuitas est — aut in parte neomeniae, hoc est kalendarum et mensis noui, quando decrescens luna finitur et noctis umbris tegitur — Christianorum enim lumen aeternum est et semper solis iustitiae radiis inlustratur — aut in parte sabbatorum, ut non faciant seruile opus et onera non portent, quia nos Christi sumus libertate donati et onera peccatorum gestare desiuimus.

haec, inquit, omnia umbra sunt futurorum et imagines uenturae felicitatis, ut, in quibus Iudaei iuxta litteram haesitant et tenentur in terra, nos iuxta spiritum transeamus ad Christum, qui ad distinctionem umbrarum nunc corpus appellatur. quomodo enim in corpore ueritas est et in corporis umbra mendacium, sic in spiritali intellegentia mundus omnis cibus et potus et tota festiuitas et perpetuae kalendae et aeterna requies expectanda est.

quaerimus, quid 5 cf. Hieron. comm. in epist. ad Eph. 4, 15-16 8 cf. Act. c. 15 10 *Col. 2,16 20 *Col. 2,17 24 cf. Col. 2, 17 5 quo et in g 6 plen. dix. AD 8 abseruare s actis g 9 sup B 10 de his, qui mag. leg. esse se iactant: nemo uos iudicet g 11 et in potu 85 et poto s quod] quasi ç 12 ut] aut AD 13 in om.AD xpo S3 14 credidimus 930 in parte neom. hoc est s.l.ℬ,om 15 numeniae Aa.c.m2D cal. A 16 umbraAD detegiturSB 17 aeternorum s 18 haut B opuss.J.SB 19 sumus Christi g 20 portare s umbrae (e B))8ØB 21 in om.$22 haes. iuxta litt. g 23 spiritum] xpin 93a.c.$ quia ad ℬΦ 25 est om.g 26 et ci(y A)bus et AD 27 cal. B exsp. sexpetendaB quae primus (p eras.A)AD quodØ dicere uoluerit: in humilitate et religione angelorum aut quem sensum habeat. ex quo dominus locutus est ad discipulos: surgite, abeamus hinc et: relinquetur uobis domus uestra deserta, et: locus, in quo crucifiximus est dominus, spiritaliter Aegyptus appelletur et Sodoma, omnis Iudaicarum obseruationum cultura destructa est et, quascumque offerunt uictimas, non deo offerunt, sed angelis refugis et spiritibus inmundis.

nec mirum, si hoc post passionem domini faciant, cum per Amos quoque prophetam dicatur ad eos: num qui d hostias et uictimas obtulistis mihi quadraginta annis in deserto, domus Israhel, et adsumpsistis tabernaculum Moloch et sidus dei Rempham, figuras, quas fecistis, ut adoretis eas?

quod plenius in contione Iudaica Stephanus martyr exponens et reuoluens historiam ueterem sic locutus est: etuitulum fecerunt in diebus illis et obtulerunt hostias idolo et laetabantur in operibus manuum suarum. conuersus autem est deus et tradidit eos, ut colerent militiam caeli, sicut scriptum est in libro prophetarum.

militia autem caeli non tantum sol appellatur et luna et astra rutilantia, sed et omnis angelica multitudo eorumque exercitus, qui Hebraice appellantur sabaoth, id est \'uirtutum\' siue \'exercituum\'. unde et in euangelio iuxta Lucam legimus: et subito facta est cum angelo multitudo militiae caelestis laudantium deum et 1 Col. 2, 18 3 *Ioh. 14, 31 *Matth. 23, 38 4 *Apoc. 11, 8 10 *Am. 5, 25—26 et *Act. 7, 42-43 16 *Act. 7, 41-42 23 cf. Onom. s. 36, 20. 50, 25. 72,17. 75,1. 160, 16 25 *Luc. 2, 13-14 1 relegione .493$2 que s habet 93 3 habeamus DQBa.c. eamus s et s.l.s 5 dom. crucif. est g 6 uocatur AD et] uel 93$7 distructa 93 dextructa D 8 spiritalibus fi 9 faciunt 93$Amos] annos B 12 adsumsisti ip adsumptis Aa.c.m2 13 molohc s dei uestri 58 remfam B rempha s remfa AD 14 adoraretis Ap.c.m2Ø quos A contentione ADB 17 laeteb. Aa.c.m2 leceb. s 19 est om. g et om.ç malitiam$a.c. 21 milicia B mi(e £ ma)litiam$22 alt. et om.AD 23 qui] quae A hebraicae 93 hebrae(e A)icae AD ebraeice s appellatur 93sabbaoth B uirtutem 58 24 exercitium B lucan D 25 angelo] euangelio sa.r. angelo angelorum AD dicentium: gloria in altissimis deo et in terra pax hominibus bonae uoluntatis. facit enim deus angelos suos spiritus et ministros suos ignem mentem.

et ut sciamus semper eos, qui colebant idola, licet in templo hostias uiderentur offerre, non deo eas obtulisse, sed angelis, per Hiezechihel plenius discimus: dedi eis iustificationes non bonas et praecepta non bona. non enim sanguinem hircorum et taurorum quaerit deus, sed sacrificium domini est spiritus contribulatus, cor contritum et humiliatum deus non despicit.

et propterea, qui uitulum fecerunt in Choreb et coluerunt sidus dei Rempham, de quo in propheta Amos plenius disseruimus, adorauerunt figuras, quas ipsi fecerunt, et tradidit eos deus, ut seruirent militiae caeli, quae nunc ab apostolo religio dicitur angelorum. pro \'humilitate\' in Graeco ταπεινοϕϱοσύνη legitur, id est humilitas mentis siue sensus. uere enim humilis sensus et miseranda suspicio deum credere hircorum atque taurorum sanguine delectari et nidore thymiamatis, quem saepe homines declinamus.

quod autem sequitur: si mortui estis cum Christo ab elementis mundi, quid adhuc tamquam uiuentes in mundo decernitis \'ne tetigeris neque gustaueris neque contrectaueris\', quae sunt omnia in interitum ipso usu secundum praecepta et doctrinas hominum? quae sunt 2 cf. Ps. 103, 4 6 *Ezech. 20, 25 7 cf. Ps. 49, 13 8 *Ps. 50, 19 11 cf. Ps. 105,19 cf. Am. 5, 26 et Act. 7, 43 12 cf. Hieron. comm. in Amos 5, 26 13 cf. Act. 7,42 14 cf. Col. 2,18 15 cf. Col. 2,18 19 *Col. 2,20—23 3 alt. suos s.l.A alt. et om.$ scimus q) 4 excolunt AD templo] tempore AD 5 hiezechihel (—iel$)93$iezechiel B ezechihel (-iel D)AD 6 non bonas om.AD 7 et] aut AD 8 domini] deo g est om.AD 10 deus om.s dispicit Aa.c.m 2ℬΦ qui] quia >Вp.e. 11 fecer 93 fecerat s fecerant B co- reb B Horeb g colue~r23$ coluerant B dei om.AD remfam AD 13 feceran(n s.l.Ø)t ØB deus om.AD 14 iudicium (exp.) militiae 1) ab s.l.s dic. rel. g 15 um. D, uarie scriptum in cet. 16 uere enim humilitas sensus (sic) in mg. inf. m2%3, omJ superstitio g 17 deo 93$18 thim. ADB tim. 93$ quem] que s quae A 19 helem. ADB elim. 93$21 ne] neque s teti- gcritis AD gustaueritis AD 22 contrectaueritis AD,$p.c. 23 interitu AD 24 et s.l.m2A,om.D rationein quidem habentia sapientiae in superstitione et humilitate et non ad parcendum corpori, non in honore aliquo ad saturitatem carnis, hunc nobis habere sensum uidetur.

curramus per singula et obscuritatem sensuum atque uerborum Christo reserante pandamus. si baptizati estis in Christo et cum Christo in baptismate mortui, mortui autem \'ab elementis\' mundi — pro eo, quod est \'elementis\' —, cur mecum non dicitis: mihi autem absit gloriari nisi in cruce domini mei Iesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est et ego mundo, nec audistis dominum dicentem ad patrem: de mundo non sunt, sicut et ego non sum de mundo o, et: \'mundus odit eos, quoniam non sunt de mundo, sicut et ego non sum de mundo\', sed e contrario quasi uiuentes in mundo decernitis: \'ne tetigeris corpus hominis mortui, ne uestimentum et scabellum, in quo sederit mulier menstruata, neque gustaueris suillam carnem et leporum et sepiarum et lolliginum, murenae et anguillae et uniuersorum piscium, qui squamas et pinnulas non habent\', quae omnia in corruptione et interitu sunt ipso usu et stercore degeruntur ?

esca enim uentri et uenter escis, et omne, quod intrat per os, non communicat hominem, sed ea, quae de nobis exeunt. 6 cf. Rom. 6, 3-4 cf. Col. 2, 12 7 cf. Col. 2, 20 8 Gal. 6,14 11 Ioh. 17,16 13 cf. Ioh. 15,19 14 cf. Col. 2, 20—22 15 cf. Leu. 5, 2 cf. Leu. 15, 19-23 16 d. Leu. c. 11 et Deut. 14,3-20 20 1 Cor. 6, 13 21 *Matth. 15,11 uel *Marc. 7, 15 2 ad non g 3 honorem aliquem ADB honorem aliqui s 6 in Christo om.0 7 pr. mortui om.s consepulti s.l.m2$$,g helem. AD elim. 93$ mundi -elem. om.s huius mundi ç; 8 helem. B elim. 93 mecum] meum B 9 mei] nostri g 11 nec —12 alt. mundo om.AD (c/. ad l. 14) nec si.$> dominum s.l.Ø ad patrem s.l.m2ℬ,om 12 alt. non s.l.$13 mundus ex mundos AℬΦ odit] ostendit A sunt -14 non om.B et om.A 14 non s.Z.m293 pr. mundo] seq.11 nec-12 alt, mundo omisso et D e s.l.A 15 teti- geri(exe J.)tis AD 15 corpus—16 menstr. om.ℬ alt. ne] nec Ap.c.m2g et] nee ç; 16 scabillum D<P gustaueris 93 -rit s -ritis ADB 17 carnem suillam s pro et omJSØ luporum $ alt. et s.l.93 mura.ene s 18 quis (s eras.) quamas D qui scamas B pinnolas 93 pennulas AD 19 corruptionem g et in interitu D et interitu Aç; 20 digeruntur AD,5sp.c. 21 coinquinat 1sa.c.m2B secundum praecepta, inquit, et doctrinas hom i n u m secundum illud, quod Esaias loquitur: populus hic labiis me honorat, cor uero eius longe est a me. frustra autem colunt me docentes doctrinas et praecepta hominum, unde et dominus pharisaeos corripit dicens: irritum fecistis mandatum dei, ut traditiones uestras statueretis. deus enim dixit: honora patrem et matrem et: qui maledixerit patri et matri, morte morietur. uos autem dicitis: quicumque dixerit patri uel matri:\'munus, quodcumque est ex me, tibi proderit\' et non honorificauit patrem suum aut matrem et reliqua.

quibus infert: et irritum fecistis mandatum dei propter traditionem uestram. quantae traditiones pharisaeorum sint, quas hodie δευτϱώσεις uocant, et quam aniles fabulae, reuoluere nequeo. neque enim libri patitur magnitudo et pleraque tam turpia sunt, ut erubescam dicere. dicam tamen unum in ignominiam gentis inimicae: praepositos habent synagogis sapientissimos quosque foedo operi delegatos, ut sanguinem uirginis siue menstruatae mundum uel inmundum, si oculis discernere non potuerint, gustatu probent.

praeterea, quia iussum est, ut diebus sabbatorum sedeat unusquisque in domo sua et non egrediatur nec ambulet de loco, in quo habitat, si quando eos iuxta litteram coeperimus artare, ut non iaceant, non ambulent, 1 Col. 2, 22 2 *Esai. 29,13 et *Matth. 15, 8 4 *Matth. 15, 9 6 *Matth. 15,3--6 13Matth. 15, 6 22 cf. Ex. 16, 29 2 isaiasS33> 3 uero eius] autem eorum s a me s.l.<1> 4 autem] enim 58 dicentes S3a.c.<2> docentes et AD 5 hom. et praec. AD corr. phar. s 7 statueritis A\'isa.c.m2,$ 8 qui s.l.s 9 et] uel g; add. morti (del.) s morte s.l.s moriatur ØB 11 uel] et AD matri om.B 12 honorificabit B 14 traditiones uestras g 15 sint s sunt codd. 16 uocant dsvz. g A(d<P)EY- TEPQCIC sn deyterocic 58 AEYSEPQCEIC D AEYCEPQCEI (s.l.m2 deis erosei) A quam] tam Ssa.c.m2<I>B euoluere g 17 ut] et$18 dicam tamen] dico autem AD in om.s ignominia ADB proposito(ex u)s <P 19 foedi s fedi B operis <&B deligatos S3p.c. diligatos <P 20 siue] suae if>B 21 si] siue 33a.r.0 potuerit Da.c.<P gustu Ap.c.mZftp.r. propterea s quia] quibus ADB 22 iustum$23 egredietur D nec] neque g 24 non ambo non iac. AD non stent, sed tantum sedeant, si uelint praecepta seruare, solent respondere et dicere: \'Barachibas et Symeon et Helles, magistri nostri, tradiderunt nobis, ut duo milia pedes ambulemus in sabbato\' et cetera istius modi, doctrinas hominum praeferentes doctrinae dei. non quo dicamus sedendum esse semper in sabbato et de loco, in quo quis fuerit occupatus, penitus non recedendum, sed quo id, quod inpossibile legis est, in quo infirmatur per carnem, spiritali obseruatione conplendum sit.

Sequitur: quae sunt rationem quidem habentia sapientiae. hoc loco quidem\' coniunctio superflua est, quod in plerisque locis propter inperitiam artis grammaticae apostolum fecisse repperimus; neque enim \'sed\' sequitur uel alia coniunctio, quae solet ei propositioni, ubi \'quidem\' positum fuerit, respondere. uidentur igitur obseruationes Iudaicae apud inperitos et uilem plebiculam imaginem habere rationis humanaeque sapientiae, unde et doctores eorum σοφοί, hoc est \'sapientes\', uocantur. et si quando certis diebus traditiones suas exponunt, discipulis suis solent dicere: οἱ σοφοὶ δευτεροῦσιν, id est \'sapientes docent traditiones\'.

pro\'superstitione\'in Graeco ἐϑελοϑϱησεία posita est, hoc est \'falsa religio\', et pro \'humilitate\' ταπεινοϕϱοσύνη, quae magis uirtutem solet sonare quam uitium; sed hic ταπεινοϕϱοσύνη sic intellegenda, quod humilia sentiant atque terrena. ἀφειδία autem σώματος, cuius nomen Latinus sermo non explicat, apud nos dicitur \'a d 4cf. Col. 2,22 6 cf. Rom. 8,3 OCoi.2,23 19 cf. Col. 2,23 23 Col. 2, 23 1 praec. seru. sol. s.l.m2ℬ,om 2 barrachibasAD baracchibus B alt. et 8.1$8 Hellel g chelles B 3 duo milia] bis mille g 5 quod Ap.c.m2B semper esse g 6 penitus om.B quo id quod 33p.c. quid quod 93a.c. quidquid 0 id quod ADB quod id quod g 7 infirmantur 0 10 est] add., seddel. qui postea 0 11 in s.l.m2%$im s 12 reperimus B \'sed\' sequitur scripsi sequitur ADØ, SBa.c.m2 sequitur \'sed\' Ssp.c.m2B 13 propositi(ti s.l$)oni <PB praep. cet. ubi s.l.m2%3 positum or».$15 plebeculam g humani(s s.i.)que s 16undeom.930 17 suis OW.S30 18 dEYTEPOYClTN 0 AEITEPOYCIN D deuteroisin 93 AEIIEPOYCIN (s.l.m2 deperoisin)A IAEPTEPOYCYN B δευτεϱω̃σιν s id est in mq.va\'$ docentes trad. AD,B (ex trad. docentes) 19supermsti(s.l.add. tu)tione 0 substitutione AD ἐϑελ. uarie striptum in codd. positum AD hoc] autem s 20 et 21 vaneiv. Mane scriptum in codd. 21 ταπεινοϕονει̃ν s intellegendum Ap.c.m2 est intellegendum g 22 sentiunt 0 sentiat 93p.r. A&IAIA m>B A<PINA (s.l.m2 afina A) AD CQMAOOC 93 CAuMATOC B CQATOC (s.l.m2 soatos A) AD 23 latine 0 aput Aa.c.m2<& LVI. Hieron. Epist. III, Hi1berg. 4 non parcendum corp ori\'.

non pareunt Iudaei eorporibus suis in adsumptione ciborum contemnentes interdum, quae habent, et quaerentes, quae non habent - ex qua necessitate debilitates interdum et morbos contrahunt —, nec honorant semet ipsos, cum omnia munda sint mundis nihilque possit esse pollutum, quod cum gratiarum actione percipitur, et idcirco a domino sit creatum, ut saturitate et adinpletione carnis humanos artus uegetet atque sustentet.

elementa autem mundi, a quibus, immo quibus mortui sumus, lex Moysi et omne uetus instrumentum intellegendum est, quibus quasi elementis et religionis exordiis dominum discimus. quomodo enim elementa appellantur litterae, per quas syllabas ac uerba coniungimus et ad texendam orationem longa meditatione procedimus, ars quoque musica habet elementa sua et geometrica ab elementis incipit linearum et dialectica atque medicina habent eloaycoyag suas, sic elementis ueteris testamenti, ut ad euangelicam plenitudinem ueniant, sancti uiri eruditur infantia.

unde et centesimus octauus decimus psalmus et omnes alii, qui litteris praenotantur, per ethicam nos ducunt ad theologiam et ab elementis occidentis litterae, quae destruitur, transire faciunt ad spiritum uiuificantem. qui ergo mundo et elementis eius mortui sumus, non debemus ea obseruare, quae mundi sunt, quia in altero initium, in altero perfectio est.

Quid sibi uelit, quod idem apostolus ad Thessalonicenses scribit: nisi discessio uenerit primum etreue- 4 cf. Tit. 1,15 5 I Tim. 4, 4 7 cf. Col. 2, 23 8 cf. Col. 2, 20 19 cf. II Cor. 3, 6 24 *II Thess. 2, 3 4 onerant AD 5 et quod s quod-9 intelleg. est om.B 8 aelem. AD elim. 930 munda ℬ a s.l.\'is,om.$ 9 moysis B 10 aelem. A helem.B elim.§8$deum AD 11 enim s.l.Ø,om.AD aelem. A helem. B elim. s 12 coniungimur B o(s.l.)rationern 93 13 helem. B elim. s 14 geometria B helem. B hęlem. D elim. 930 15 eioay. uarie scriptum in codd. sua AD sic om.s helem. B elim. s 16 ueniatAD 17 pr. et om.AD centes. dec. oct. g centesimo decimo octabo D CXVIIII(ult.lin. eras.,s.l.m2 centesimus octauus decimus) A 18 tehologiam s theolo(i s.l.m2A)cam AD theoricam s 19 hel. DB elim. s occidentis sJ.93,om.0 occidentur B distruitur Aa.c.m2S& 20 hel. B elim. s 21 non deb. om.B quae] qui B munda s 22 in add.m2A,om.D profectio A 23 sibi uel(lI <frp,c.)it$B sibi uult 93 sit AD quod idem apost. in mg. into s thess. D th(t #)esalonicenses (—sis Ø) cet. 24 nisi discessio inmq.inj.<t> discessio (s.l.m2 dissensio) A. latus f uerit homo peccati et reliqua. — In prima ad Thessalonicenses scripserat: de temporibus autem et momentis, fratres, non necesse habetis, ut uobis scribam; ipsi enim diligenter scitis, quia dies domini sicut fur in nocte ita ueniet. cum enim dixerint: \'pax et securitas\', tunc repentinus illis instabit interitus sicut dolor in utero habenti et non effugient.

supra enim ad eos scripserat: hoc uobis dicimus in uerbo domini, quia nos, qui uiuimus, qui residui sumus in aduentu domini, non praeueniemus eos, qui dormierunt, quoniam ipse dominus in iussu et in uoce archangeli et in tuba dei descendet de caelo et mortui, qui in Christo sunt, resurgent primi. deinde nos, qui uiuimus, qui residui sumus, simul rapiemur cum illis in nubibus obuiam domino in aera et sic semper cum domino erimus. itaque consolamini inuicem in uerbis istis.

quod audientes Macedones non intellexerunt, quos secum uiuentes apostolus uocet et qui dicantur residui, qui cum illo rapiantur in nubibus obuiam domino, sed arbitrati sunt, dum adhuc esset in corpore et antequam gustaret mortem, Christum in sua maiestate uenturum. quod apostolus audiens rogat eos et adiurat per aduentum domini nostri Iesu Christi, ut non cito moueantur neque per spiritum neque per sermonem neque per epistulam tamquam ab eo scriptam, quasi instet dies domini.

duos autem esse aduentus domini saluatoris et omnia prophetarum docent uolumina et euangeliorum fides, quod primum in humilitate uenerit et postea 2 *l Thess. 5, 1-3 9 *I Thess. 4,14—17 23 cf. II Thess. 2, 1-2 1 relica B prima] add. epla s.l.m2A ad thess. D ad th(t <PB)es. cet. add. epistola g 3 non om.s 4 scrib. uobis g enim om.$ 8 habentis ADB et om.$10 nos om.A res. sumus] residuimus s 11 aduentum A 12 iusso A 13 pr. et om.AD alt. in om.D descendit A discendit 93 14 sunt om.93 15 res. sumus] relinquimur g 16 nubibus] add. caeli (exp.)Ø 17 domino] Christo g 19 audientis s machedones 93 22 essent 93a.r.<f>B gustarent 83a.r.$p.c. 23 quid s aud. apost. AD et om.B 26 tamquam om.A 4* sit uenturus in gloria, ipso domino protestante, quae ante consummationem mundi futura sint et quomodo uenturus antichristus, quando loquitur ad apostolos: cum u ide r i tis abominationem desolationis, quae dicta esta Danihele propheta, stantem in loco sancto — quis legit, intellegat — tunc, qui in Iud ae a sunt, f ugiant ad montes et, qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua.

et iterum: tunc, si quis uobis dixerit: \'ecce hic Christus aut illic\', nolite credere. surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt signa magna et prodigia, ita ut in errorem inducantur, si fieri potest, etiam electi. ecce praedixi uobis. si ergo dixerint uobis: \'ecce in deserto est\', nolite exire, \'ecce in penetralibus', nolite credere. sicut enim fulgur exit ab oriente et paret usque in occidentem, ita erit et aduentus filii hominis.

ac deinde: tunc apparebit signum filii hominis in caelo et uidebunt filium hominis uenientem in nubibus caeli cum uirtute multa et maiestate. et mittet angelos suos cum tuba et uoce magna et congregabunt electos eius a quattuor uentis a summo caelorum usque ad terminos eorum.

rursumque de antichristo loquitur ad Iudaeos: ego ueni in nomine patris mei et non credidistis mihi. si alius uenerit in nomine suo, illum 3 Matth. 24, 15—17 8 *Matth. 24, 23-27 18 *Matth. 24, 30—31 25 *Ioh. 5, 43_ 1 ingloriam.293 prostante B qui B consumationem B 2mundi om.0 futura] uentura g uenturus] uentura sint$3 abhom. aQDB 4 daniele Ø(?)B danihelo Ap.c.m2 6 fugiunt ex fugient 58 7 descendet s discendit 93 descendant ç 8 suo s 10 pseudoxpo <f>a.c. 11 seudoprophetae 0 12 ut s.l.<P 15 est om.AD penetrabilibus ADB penetrabilis if> 16 fulgor AØ,5sa.c. exiit 58 exiet ØB 17 parit 93 18 hominis filii s fili AD ac -19 filii hom. om.B 19 fili AD in caelo -20 hominis s./.m2ℬ,om 20 hominis om.B 21 caeli om.AD 22 mittit 93$mitte B turba s 25 locutus B suscipietis. igitur Thessalonicensium animos uel occasio non intellectae epistulae uel ficta reuelatio, quae per somnium deceperat dormientes, uel aliquorum coniectura Esaiae et Danihelis euangeliorumque uerba de antichristo praenuntiantia in illud tempus interpretantium mouerat atque turbauerat, ut in maiestate sua tunc Christum sperarent esse uenturum.

cui errori medetur apostolus et exponit, quae ante aduentum antichristi debeant praestolari, ut, cum illa facta uiderint, tunc sciant antichristum, id est hominem peccati et filium perditionis, qui aduersatur et extollitur super omne, quod dicitur deus aut quod colitur, et qui in templo dei sedeat, esse uenturum.

n i s i, inquit, uenerit discessio primum — quod Graece dicitur ajzoovaoia, ut omnes gentes, quae Romano imperio subiacent, recedant ab eis — et reuelatus fuerit id est ostensus, quem omnium prophetarum uerba praenuntiant — homo peccati — in quo fons omnium peccatorum est — et filius perditionis — id est diaboli; ipse est enim uniuersorum perditio —, qui aduersatur Christo et ideo uocatur antichristus, e t extollitur super omne, quod dicitur deus, ut cunctarum gentium deos siue omnem probatam et ueram religionem suo calcet pede et in templo dei — uel Hierosolymis, ut quidam putant, uel in ecclesia, ut uerius arbitramur- sederit ostendens se, tam quam ipse sit Christus et filius dei.

nisi, inquit, ante Romanum imperium fuerit desolatum et antichristus praecesserit, Christus non ueniet, qui ideo ita uenturus est, ut 9 *II Thess. 2, 4 12 *II Thess. 2, 3 18 cf. II Thess. 2, 4 1 thesal. ^193$tessal. B animas s 2 somnum 93$3 aliorum s aesaie A<$esaye B isaiae 33 danielis ØB danihel A 4 pronuntia(n s.l.)tia s 5 ut orn.AD 7 xpi (del.) antichristi 33 Christi s ut] et s 8 cum om.A homini B 10 super] sp B supra s pr. quod] quo A 11 et qui A5SDB qui et s ita ut s templum s 12 dissentio B greci s 13 romana Φ. subiaceant SBa.c. 14 fuerit homo peccati AD 15 que s quae 93 omnia s praen. s pron. codd., sed ct.l. 4 16 est om.B 17 diabuli )ss 19 supra B ut s.l.s et AD 20 siue omnium SSa.c. siue omnium siue omnem ØB prob. omnem s prob.] prauam 93$relig. -22 putant om.B 21 uel in ℬΦ hierusolimis AℬΦ 22 in s.l.s e(e)cclesia ut (ex ecclesiam$)93$23 se s.l.<P se esse AD 24 fuerit rom. ante imp. AD fuerit Rom. imp. ante s antixpo s 25 ita om.%3$ antichristum destruat. meministis, ait, quod haec ipsa, quae nunc scribo per epistulam, cum apud uos essem, praesenti sermone narrabam et dicebam uobis Christum non esse uenturum, nisi praecessisset antichristus. et nunc quid detineat, scitis, ut reueletur in suo tempore, hoc est: quae causa sit, ut antichristus in praesentiarum non ueniat, optime nostis.

nec uult aperte dicere Romanum imperium destruendum, quod ipsi, qui imperant, aeternum putant. unde secundum Apocalypsin Iohannis in fronte purpuratae meretricis scriptum est nomen blasphemiae, id est \'Romae aeternae\'. si enim aperte audacterque dixisset: \'non ueniet antichristus, nisi prius Romanum deleatur imperium\', iusta causa persecutionis in orientem tunc ecclesiam consurgere uidebatur.

Quodque sequitur: iam enim mysterium iniquitatis operatur, tantum ut, qui tenet nunc, teneat, donec de medio fiat, et tunc reuelabitur ille iniquus, hunc habet sensum: multis malis atque peccatis, quibus Nero, inpurissimus Caesarum, mundum premit, antichristi parturitur aduentus et, quod ille operaturus est postea, in isto ex parte conpletur, tantum ut Romanum imperium, quod nunc uniuersas gentes tenet, recedat et de medio fiat.

et tunc antichnstus ueniet, fons iniquitatis, quem dominus Iesus interf i c i e t spiritu oris sui, diuina uidelicet potestate et suae maiestatis imperio, cuius iussisse fecisse est, non in exercitus multitudine, non in robore militum, non in angelorum auxilio, sed, statim ut ille aduenerit, interficietur antichristus.

et quomodo tenebrae solis fugantur aduentu, sic inlustratione aduentus sui eum dominus destruet atque delebit, 1 cf. II Thess. 2, 5 4 II Thess. 2, 6 8 cf. Apoc. 17,3.5 14 *II Thess. 2, 7—8 22 II Thess. 2, 8 27 II Thess. 2,8 1 distruat ℬΦ 2 epla D etiam cum B 3 non s.l. B praecessisset et A 4 nunc ex num D deteneat$34> 7 distr. 93$dextr. D 8 unde] ut AD apocalipsin AtfB apocalypsim g 10 romanae (an eras.)93 12 iuxta ABa.c.m2D oriente AS&D<& e(e)cclesia AD 13 uideretur B 14 que om.D ministerium <Pp.c. oper. iniq. g 15 tenent B teneant B 16 medium 93a.c.m2<I> 17 ille om. s 18 nero s.l.m2fs,oni.$19 operatus AD 21 tenet bisacorr.) tenet tene <P 23 diuina uidelicet bona s 26 interficeretur s 27 aduentus (p 28 dextruet D cuius opera satanae sunt opera, et, sicut in Christo plenitudo diuinitatis fuit corporaliter, ita et in antichristo omnes erunt fortitudines et signa atque prodigia, sed uniuersa mendacia. quomodo enim signis dei, quae operabatur per Moysen, magi suis resistebant mendaciis et uirga Moysi deuorauit uirgas eorum, ita mendacium antichristi Christi ueritas deuorabit; seducentur autem eius mendacio, qui perditioni sunt praeparati.

et quia tacita quaestio poterat commoueri: cur enim concessit deus omnem eum habere uirtutem et signa atque prodigia, per quae seducantur, si fieri potest, etiam electi dei?\', solutione praeuenit quaestionem et, quod obponi poterat, antequam obponatur, absoluit. faciet, inquit, haec omnia non sua uirtute, sed concessione dei propter Iudaeos, ut qui noluerunt caritatem recipere ueritatis, hoc est Christum, quia caritas dei diffusa est in corda credentium et ipse dicit: ego sum ueritas, de quo in psalmis scriptum est: ueritas de terra orta est.

qui ergo caritatem et ueritatem non receperunt, ut saluatore suscepto salui fierent, mittit illis deus non operatorem, sed ipsam operationem, id est fontem erroris, ut credant mendacio, quia mendax est ipse et pater eius. et siquidem antichristus de uirgine natus esset et primus uenisset in mundum, poterant habere Iudaei excusationem et dicere, quod putauerint ueritatem et idcirco mendacium pro ueritate susceperint; nunc autem ideo iudicandi sunt, immo procul dubio condemnandi, quia Christo ueritate contempta postea mendacium, id est antichristum, suscepturi sunt. 1 cf. II Thess. 2, 9 cf. Col. 2, 9 2 cf. II Thess. 2,9 4 cf. Ex. 7, 8-12 6 cf. II Thess. 2,10 8 cf. II Thess. 2, 9 9 cf. Matth. 24, 24 13 cf. Rom. 5, 5 14 Ioh. 14, 6 15 Ps. 84, 12 16 cf. II Thess. 2, 10 18 loh. 8, 44 2 et om.ADB erant 93a.c.s 3 atque] et s prodigia om.D sed del.D 4 quae] qui SSp.c. operatur A operabantur B resistere AD restitere s 6 ueritatis s deuorauit D seducuntur AD 7 praeparata A pot. questio$9 et om.AD seducuntur AD si ex s; B 10 solutio AD oponi <aa.c.B opponi sp.c.ç 11 adsoluit s haec om.AD 12 confessione faa.c.m2$13 hoc est] add. spiritum dei per B 14 corde 93 17 mittet Ap.c.m2B 18 mendatium s 19 ille ipse B 20 poterat s Iud. hab. g 21 dicerent Aa.c.D 22 suceperint (sic) sed cum non ita sit B 23 in xpo B xpi D contenta 93 24 sint Ap.r.D;add. explic ad algasia questns num - XI - D

CXXII. AD RUSTICUM DE PAENITENTIA.

Quod ignotus ad ignotum audeo scribere, sanctae ancillae Christi Hedybiae et sanctae filiae meae, coniugis tuae Artemiae, immo sororis ex coniuge atque conseruae, fecit deprecatio. quae nequaquam propria salute contenta tuam et ante quaesiuit in patria et nunc in sanctis locis quaerit salutem imitari cupiens Andreae et Philippi apostolorum beniuolentiam, quorum uterque inuentus a Christo fratrem Simonem et amicum Nathanahel inuenire desiderat, ut alter eorum mereatur audire: tu es Simon, filius Iohannis, tu uocaberis Cephas, quod interpretatur Petrus, alter \'donum dei\' —hoc enim in lingua nostra sonat Nathanahel — Christi ad se loquentis testimonio subleuetur: ecce uere Israhelita, in quo dolus non est.

optauerat quondam et Loth cum filiabus saluare coniugem suam et de incendio Sodomae et Gomorrae paene semiustus erumpens educere eam, quae 7 cf. Ioh. 1,40-46 10 *Ioh. 1, 42 11 cf. Onom. s. 66, 14; 75, 15 12 cf. Onom. s. 19,14 13 Iohj 1, 47 14 cf. Gen. 19, 15-26 G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. J = Vindohonensis lat. 934 s. IX. I = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. t = Casinensis 298 s. X-Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad rusticum de p(a)enitentia(?«7,2a.c.m2 ad rusticum exhortatoria ad peni- tentiam Ip.c.m2 ad rusticum exortatoriasuper poenitentiam (penitente B)DB ad rusticium super agenda penitentia, quem uxor casta luxuriosum eidem hieronimo pr(a)esens insinuauit Nt; Hieronymi nomen exhibent tituli in G (eiusdem), DNtB 3 adeo G 4 hedybiae G he(he— t e- DB)dibiae (-e) cet. sanctae G,om.cet. arthemiae(—e) Dt,Np.c. arteminae G 5 ex in ras. m2B et J 6 contemta N contempta B 7 salutem Otn.ç 8 philipi I beneu. J,Ja.c. 9 symonem JDB nat(h s.l.)anael B desiderabat B 10 alter] uterque Nt symon Gp.c.m2JID ioannis Za.c. iohanna D 11 cephas IDN cefas B 12 in om.ç 13 natanahel B Nathanael g 14 uere] uir I 15 lot Ga.c.m2( alt. et om.G 16 semustus J,Ia.c.m2 educeret N * pristinis uitiis tenebatur adstricta; sed et trepida desperatio respiciensque postergum aeterno infidelitatis titulo condemnatur et ardens fides pro una muliere perdita totam Segor liberat ciuitatem.

denique, postquam Sodomiticas ualles ac tenebras derelinquens ad montana conscendit, ortus est ei sol m Segor, quae interpretatur \'paruula\', ut parua fides Loth, quia maiora non poterat, saltim minora seruaret. neque enim Gomorrae quondam et erroris habitator statim ad meridiem poterat peruenire, in qua Abraham, amicus domini, cum angelis suscepit deum et Ioseph fratres pascit in Aegypto sponsusque audit a sponsa: ubi pascis, ubi cubas in meridie?

Samuhel quondam plangebat Saul, quia superbiae uulnera paenitentiae medicamine non curabat, et Paulus lugebat Corinthios, qui fornicationis maculas lacrimis delere nolebant. unde et Hiezechiel librum deuorat scriptum intus et foris carmine et planctu et uae: carmine super laude iustorum, planctu super paenitentibus, uae super his, de quibus scriptum est: cum uenerit inpius in profundum malorum, contemnit.

quos ostendit et Esaias dicens: uocauit dominus sabaoth n die a fletum et planctum et decaluationem et accinctionem ciliciorum; ipsi autem fecerunt laetitiam et exultationem mactantes uitulos et occidentes oues, ut comederent carnes, atque dicentes: manducemus et bibamus; cras 5 cf. Ullom. s. 10, 25 7 Gomorra = caecitas, cf. Onom. s. 72, 31; ?3,19; 74, 13 8 cf. Gen. 18,1 9 ef. Gen. 50,21 10 *Cant. 1, 7 v6) 11 cf. I Reg. 15,11 et 35 12 cf. I Cor. 5, 2 . II Cor. 2, 1-11 14 cf. Ezech. 2, 9—3,3 16 *Prou. 18, 3 18 *Esai. 22,12—13 1 uitiis s.l.m2I uestigiis J asstr. N astr. tB etj ea g,ras.l—2UU.B trep. desperatione Bp.c.m2 desperatione trep. s respiciens quoque G respiciens D 2 post tergum Gt 3 perd. mul. B perditam D 5 conscendens J, Ia.c.m2 est om.D 6paruaom.fi Lot g saltemGNtB 7 erroris] amorre Gp.c.m2 8 meridiae J quo D habraham I 9 suscipit G pasc. fratres J I 10 et sponsus t a codd., sed ante s impuram ab scribere solet llier. ubi cub. ubi pasc. s pasces J,Ia.c.m2 11 samuel IB Saulem ç; 13 lacrimas J nolebatN et om.JI 14 hiezechihel J iezecbiel t,Bmg.m2 ezechihel I Ezechiel s carmen Nt alt. et G,om.cet. planctum Nt 15 et s.l.S ue Dt ueh Bmg.m2 carmen Nt planctus Nt 16 ue D ueh (h in ras. m2)B superbis D 17 profundo J,Ia.c.m2 etG,om.cet. 18 ęsaias t ysaias B Isaias f uocabit NB 19 ad fletum B accintionem D 21 letitia et exultatione t 22 atque om.Nt enim moriemur.

de quibus et Hiezechiel loquitur: et tu, fili hominis, dic domui Israhel: sic locuti estis dicentes: errores nostri et iniquitates nostrae super nos erunt et in ipsis contabescimus; et quomodo salui esse poterimus? dic eis: uiuo ego, dicit dominus; nolo mortem inpii, sed ut conuertatur a uia sua.

et iterum: reuertimini recedentes a uia uestra; quare moriemini, domus Israhel? nihil ita offendit deum quam desperatione meliorum haerere peioribus, licet et ipsa desperatio incredulitatis indicium sit. qui enim desperat salutem, non putat futurum esse iudicium. quod si metueret, utique bonis operibus se iudici praepararet. audiamus per Hieremiam loquentem deum: conuerte pedem tuum a uia aspera et guttur tuum a siti et iterum: numquid, qui cadit, non resurget aut, qui auersus est, non reuertetur? et per Esaiam: quando conuersus ingemueris, tunc saluus eris et scies, ubi fueris.

scire non possumus aegrotationis mala, nisi cum fuerit sanitas consecuta, et, quantum boni uirtus habeat, uitia demonstrant clariusque fit lumen conparatione tenebrarum. Hiezechiel quoque isdem uerbis, quia eodem et spiritu: conuertimini, inquit, et redite ab iniquitatibus uestris, domus Israhel, et non erunt uobis in tormentum inpietatis. 1 *Ezech. 33, 10-11 14 *Hier. 2, 25 15 *Hier. 8, 4 17 *Esai. 30, 15 22 *Ezech. 18, 30-32 1 hiezechihel D h(expo)ezechihel I ezechi(h s.l.)el J ezechiel tB 2 filii B sic ex si G nunc Ia.c.m2 4 erunt s.l.m2l,om.J sunt Bp.c.m2 5 esse pot.] erimus Nt 6 inpii] peccatoris B 7 ut s.l.B sua] add. mala B 8 morimini GJa.c. 10 desperationem (nem eras.)J desperatio et desperatione B meliorumj malorum tp.c.m2 11 putet D 12 esse fut. J X iudicii (ii in ras. m2G,idt. i eras.J)GJ 13 preparet D audimus Ia.c.m2 iheremiam B Ieremiam g dum loquentem t 15 cadet GJ,Ia.c.m2 16 resurgit Nt quia a(s.l.m2)uersus 1 quod auersum B 17 esayam t Isaiam g conuersus s.l.m2l, om.J 18 scias Ia.c.m2 cies B 19 egrotationes malas Nt cum om..E 20 demonstrat JB,Ia.c. clarius Nt sit G,om.Nt 21 tenebrarum agnosci- musNt hiezechihel D hezechieliVi ezechihel JI ezechiel B hisdem G iisdem s 23 et non —p. 59, 4 Israhel om.D 24 inpiet.] in(m)pietates Ip,c.m2DB proicite omnes inpietates uestras, quibus inpie egistis aduersum me, et facite uobis cor nouum et spiritum nouum. et quare moriemini, domus Israhel? nolo enim mortem peccator i s, dicit dominus.

unde et in consequentibus loquitur: uiuo ego, dicit dominus. nolo mortem peccatoris, nisi ut reuertatur a uia sua et uiuat, ne mens incredula bonorum repromissione desperet et semel perditioni animus destinatus non adhibeat uulneri curationem, quod nequaquam aestimat posse curari. idcirco iurare se dicit, ut, si non credimus promittenti deo, credamus saltim pro nostra salute iuranti. quam ob causam et iustus precatur ac dicit:

conuerte nos, deus salutaris noster, et auerte furorem tuum a nobis et iterum: domine, in uoluntate tua praestitisti decori meo fortitudinem, auertisti faciem tuam et factus sum conturbatus. postquam enim foeditatem delictorum meorum uirtutum decore mutaui, infirmitatem meam tua gratia roborasti et te audiam pollicentem: persequar inimicos meos et conprehendam eos et non reuertar, donec deficiant, ut, qui te ante fugiebam et inimicus eram, tua conprehendar manu.

ne cesses a persequendo, donec deficiam a uia mea pessima et reuertar ad uirum meum pristinum, qui mihi dabat linteamina mea et oleum et similam et cibabat me pinguissimis cibis. qui idcirco obsaepsit atque praeclusit uias meas pessimas, ut eam inuenirem uiam, quae dicit in euangelio: ego sum uia et uita et ueritas. 6 *Ezech. 33, 11 12 *Ps. 84, 5 14 *Ps. 29, 8 19 *Ps. 17, 38 22 cf. Ezech. 33, 11 23 cf. Ezech. 16,13 et 18-19 26 *Ioh. 14, 6 1 in quibus B 2 aduersus Nt 3 alt. et in ras.m2B 4 enim s.l.N Sdom.Jdi et om.B 8 bon. repromissionem INt de bon. repromissione g disperet Jp.c.I ad perditionem B 10 aestimet Nt existimat s non s.l.B 11 saltem GNtB 12 et om.B iustus] seq. spat. 6 litt. t ac G et cet. 13 iram tuam t 14 nobis] add. hucusque s.l.m2J bonitate (pr. t s.l.J)J,2a.c.m2 15 fortit.] uirtutem R 16 tuam] add. a me J(eras.)g 17 fed. t fed. DNB 18 et te] ecce DB audiam Nt 20 eos] illos DB conuertar JZtB ut] utique B 22 nec G 23 mihi s.l.m2l dabit g oleum meum G 24cibabitg ciuis Nt opsepsit D obrepsit G obsess it N B 25 perclusit J reclusit D eam] eas Jp.c.m2 inuenire GJ uiam ex iam (exp. et s.l.m2 nequeam) J qui J 26 uia et ueritas (add. et uita s.l.m2) B uia, ueritas et uita f audi prophetam loquentem:

qui seminant in lacrimis, in gaudio metent. euntes ibant et flebant portantes semina sua; uenientes autem uenient in exultatione portantes manipulos suos, et loquere cum eo: laboraui in gemitu meo, lauabo per singulas noctes lectum meum, in lacrimis stratum meum rigabo, et iterum: sicut desiderat ceruus ad fontes aquarum, ita desiderat anima mea ad te, deus. sitiuit anima mea ad deum fortem et uiuum, factae sunt lacrimae meae panis per diem et noctem, et in alio loco: deus, deus meus, ad te de luce uigilo. sitiuit ad te anima mea, quam multipliciter tibi caro mea. in terra deserta et inuia et inaquosa, sic in sancto apparui tibi.

quamquam sitierit te anima mea, tamen multo te plus carnis meae labore quaesiui et tibi in sancto apparere non potui, nisi prius in terra deserta a uitiis et inuia aduersariis potestatibus et absque humore et reumate ullius libidinis commorarer. fleuit et dominus super ciuitatem Hierusalem, quia non egisset paenitentiam, et Petrus trinam negationem amaritudine abluit lacrimarum inpleuitque illud propheticum: exitus aquarum deduxerunt oculi mei.

plangit et Hieremias populum paenitentiam non agentem dicens: quis dabit capiti meo aquam et oculis meis fontem lacrimarum et plorabo populum istum per diem et noctem? 1 *Ps. 125, 5—6 5 *Ps. 6, 7 7 *Ps. 41, 2-4 11 *Ps. 62, 2—3 19 cf. Luc.19, 41-44 20 cf. Matth. 26,75 etc. 21 Ps. 118,136 23 *Hier. 9,1 2 portantes] mittentes Gp.c.m2 4 in] cum B 5 lab. in gem. meo om.DNtB 6 in om.Nt lacr. meis 1 7 ceru. des. J X 10 te deum s uiuum et fortem D forte Ba.c.m2 fontem g et s.l.m2JB,om.Ig uiuum] add. quando ueniam et apparebo ante faciem dei ? g sunt] add. mihi Is.l.m2 g 11 panis s.l.N panes JIDB 12 anima mea ad te f 13 multiplicetur G tibi] et Nt 14 pr. et om.B et in Nt alt. et] et in Nt 15 aparuit (t eras.) I quamquam enim DNtB te s.l.m2B inteNt l6multumj quae(e)sibi GD 17 prius] plus Nt deserta s.l.m2t,om.D aduers. et G et adu(au Nt)ers. INt 18 umore J rheumate g illius IBa.c.m2 19 et s.l.m2l,om.J 20 e(aeJ)gissent J (n exp.)DB ablit B abstulitNt 21 prof. G passim 23 dauit G 24 aquas J,Ia.c.m2 cur autem plangat et defleat, sequenti sermone demonstrat: nolite flere mortuum neque plangatis eum. flete planctu, qui egreditur, quia non reuertetur u 11 r a.

nequaquam igitur gentilis plangendus est atque Iudaeus, qui in ecclesia non fuerunt et semel mortui sunt, de quibus saluator dicit: dimitte mortuos, ut sepeliant mortuos suos, sed [eos], qui per scelera atque peccata egrediuntur de ecclesia et nolunt ultra reuerti ad eam damnatione uitiorum.

unde et ad uiros ecclesiasticos, qui muri et turres ecclesiae nuncupantur, loquitur sermo propheticus dicens: muri Sion, proferte lacrimas inplentes illud apostoli: gaudere cum gaudentibus, flere cum flentibus, ut dura corda peccantium uestris lacrimis prouocetis ad fletum, ne perseuerantes in malitia audiant: ego plantaui te uineam fructiferam, omnem ueram; quomodo conuersa es in amaritudinem uitis alienae?et iterum ligno dixerunt: \'pater meus es tu\' et lapidi: \'tu genuisti me\', et aduerterunt ad me dorsa et non facies suas. et est sensus: noluerunt ad me conuerti, ut agerent paenitentiam, sed cordis duritia in iniuriam meam sua terga uerterunt. quam ob rem et dominus loquitur ad Hieremiam:

uidisti, quae fecerunt mihi, habitatio Israhel? abierunt super omnem montem excelsum et subter omne lignum frondosum et fornicati sunt ibi. et dixi, postquam fornicata est haec omnia: \'reuertere ad me\'et non est reuersa. , 1 *Hier. 22, 10 6 *Matth. 8, 22. *Luc. 9, 60 10 *Thren. 2, 18 11 Rom. 12,15 14 *Hier. 2, 21 16 *Hier. 2, 27 21 *Hier. 3, 6—7 3 planctum GNt quia ex qui I 5 morituri(?) O ait DB 6 ut sep.] sepelire s sepelliant Gp.c. 7 eos seclusi eos plange g 10 syon Nt 13 perseuerante B in illa malitia B 14 te s.l.m2I,om.J uineam meam (meam del.m2Σ) JΣ fruct. Gt frug. cet. 15 omnem ueram] omne semen uerum B uersa g amaritudine DNi 16 alienam D aliena Ba.c.m2 17 me ge(ie—B)- nuisti JIDB 18 aduert. scripsi auert. G uert. cet. 20 cordis duritia t,Bp.c.m2 per cordis duritiam g 21 ieremiam B 22 habitatores GNt 23 excelsum (s.l.m2) montem 1 montem in mJ.B excelsum om.J subter] super Nt 24 omnem Gt sunt s.l.m2I,om.J 25 forn. est] facta sunt B; add. et fecit s 26 ad me reuertere DB

0 clementiam dei, o nostram duritiam! dum et post tanta scelera nos prouocat ad salutem et nec sic quidem uolumus ad meliora conuerti: si reliquerit, inquit, uxor uirum suum et alii nupserit et uoluerit postea reuerti ad eum, numquid suscipiet eam et non detestabitur? pro quo scriptum est iuxta Hebraicam ueritatem, quod in Graecis et Latinis codicibus non habetur: et tu reliquisti me; tamen conuertere et suscipiam te, dicit dominus.

Esaias quoque in eundem sensum isdem loquitur paene sermonibus: conuertimini, qui profundum consilium cogitatis et iniquum, filii Israhel. reuertere ad me et redimam te. ego deus et non est alius praeter me. iustus et saluator non est absque me. reuertimini <id me et salui eritis, qui estis in extremis terrae. recordamini horum et ingemescite et agite paenitentiam, qui erratis. conuertimini corde et mementote priorum a saeculo, quoniam ego sum deus et non est alius absque me.

scribit et Iohel: conuertimini ad me ex tot 0 corde uestro in ieiunio et lacrimis et planctu; scindite corda uestra et non uestimenta uestra. misericors enim et miserator est dominus et agens paenitentiam super malitiis. quan-

taeautemsmtmisencordiaeet quantae (et)— utitaloquar — nimiae 3 *Hier. 3, 1 7 *Hier. 3,1 10 *Esai. 31, 6 12 *Esai. 44, 22 13 *Esai. 45, 21-22 16 *Esai. 46, 8-9 20 *Ioel 2, 12-13 1 clementia DtB,Ip.c.m2 nostra duritia Jp.r.Ip.c.mZlB tanta in mg. tn2B 2 nec] ne D 3 relinquent G reliquerint D inquit om.B 4 alio Į\'Nt 6 iuxta] in J hebraica ueritate Jp.r. ebraicam tB 7 habenturiW inuenitur B 8 relinquisti G dereliquisti D 9 esayas t isayas B Isaias g in eodem sensu Nt 10 isdem B eisdem J I hisdem cet. iisdem g pae(e)ne loq. DNtB conuert. inquit (t ex d) I qui in mg.m2I 11 cogitastis J,Ia.r. 12 fili D filiis G conuertere JZ 13 te] add. dicit dominus J2 14ets.7.2x 16 ingemiscite JB,Ia.c.m2 17 errastis IDNB 20 iohel ex ohel B Ioel f ex] in I 21 uestro ex tuo m2J alt. et s.l.B 22 et scindite It et non uestim. uestra om.Nt 24 et om.t malitia Nt -tiã B 25 sit J1,Ba.c.m2 pr. etnimiae om.B quantae] quam s alt. ct addidi,om.codd. ineffabilisque clementiae, Osee propheta nos doceat, per quem loquitur deus: quid tibi faciam, Effraim, quomodo te protegam, Israhel, quid tibi, inquam, faciam? sicut Adamam ponam te et sicut Seboim. conuersum est cor meum in me, conturbata est paenitudo mea. nequaquam faciam secundum iram furoris mei.

unde et Dauid loquitur in psalmo: non est in morte, qui memor sit tui; in inferno autem quis confite bitur tibi? et in alio loco: peccatum meum notum feci et iniquitatem meam non abscondi. dixi: \'pronuntiabo contra me iniquitatem meam domino' et tu dimisisti inpietatem cordis mei. pro hac orabit ad te omnis sanctus in tempore oportuno. uerumtamen nisi in diluuio aquarum multarum ad ipsum non adpropinquabunt.

Uide, quanta magnitudo sit fletuum, ut aquarum diluuio conparetur. quos qui habuerit et dixerit cum Hieremia: non sileat pupilla oculi mei, statim in illo conplebitur: m i sericordia et ueritas obuiauerunt sibi, iustitia et pax deosculatae sunt, ut, si te iustitia ueritasque terruerint, misericordia et pax prouocent ad salutem.

totam paenitentiam peccatoris ostendit psalmus quinquagesimus, quando ingressus est Dauid ad Bethsabee, uxorem Uriae Cethei, et 2 *Os. 11, 8—9 8 Ps. 6, 6 10 * Ps. 31, 5-6 18 *Thren. 2,18 19 *Ps. 84,11 24 cf. Ps. 50, 2 1 ineffab(u D)ilisque JD,Ba.c.m2 ineffabilique I clementiae] seq. ras. 2litt.(et?)J oseae (ex osaeae J) J IN t 2 effraym B efraim GD Ephraim g 3 hisrahel N tibi s.l.m2B 4adamantem JD,Bp.c.m2 Adamag - 5 est s.l.m2l, om.J meum ex tuum D me] add. et B 6 mea ex meo m2B tua J,Ia.c.m2 faciam in mg. B 8 psalmis I 10 feci tibi J 12 contra me s.l.m2B 13 impietate G iniquitatem B 14 orabit Ip.c.m2B —uit cet. 15 nisi om. B dilubio GD,Ja.r. 16 propinquabunt Ga.c. approximabunt g 18 conparatur D compararetur Nt ieremia B non] ne Nt 21 deosc. -pax om.D osculatae Ia.c.m2B se osculatae G sunt se Nt et ueritas B 22 terruerint (terr m2 in ras. 8 litt.) B terruerint (s.l.m2 seruauerint) I 24 beth(t J)sabeae (-bae 1) codd. praeter B Ethaei g Nathan prophetante correptus respondit dicens: peccaui statimque meretur audire: et dominus abstulit a te pecc a t u m. adulterio enim iunxerat homicidium et tamen conuersus ad lacrimas: miserere, ait, mei, deus, secundum magnam misericordiam tuam et secundum multitudinem miserationum tuarum dele iniquitatem meam.

magnum enim peccatum magna indigebat misericordia. unde iungit et dicit: multum laua me ab iniquitate mea et a peccato meo munda me, quoniam iniquitate m meam ego agnosco et delictum meum contra me est semper. tibi soli peccaui — rex enim alium non timebat — et malum coram te feci, ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas, dum iudicaris.

conclusit enim deus omnia sub peccato, ut omnibus misereatur. tantumque profecit, ut dudum peccator et paenitens transierit in magistrum et dicat: docebo iniquos uias tuas et inpii ad te conuertentur. confessio enim et pulchritudo corameo, ut, qui sua fuerit peccata confessus et dixerit corruptae sunt et conputruerunt cicatrices meae a facie insipientiae meae, foeditatem uulnerum sanitatis decore conmutet. qui enim abscondit iniquitatem suam, non prosperabitur.

Achab, rex inpiissimus, uineam Nabuthae cruore possedit et cum Iezabel non tam coniugio sibi quam crudelitate coniuncta Heliae increpatione corripitur: haec 1 II Reg. 12, 13 2 *II Reg. 12, 18 4 Ps. 50, 3 8 *Ps. 5U, 4—6 14 *Rom. 11,32 (cf.Gal. 3,22) 17 Ps. 50,15 18 *Ps. 95, 6 19*Ps. 37,6 22 *Prou. 28,13 25 *III Reg. 21, 19 1 natan B a Nathan g profeta ante G correptus s.l.m2l,om.J dicens om.ç 2 meruit DNtB abs te abst. s a te s.l.m2I,om.Nt peccatum tuum Nt 3 adulteriū Jp.c. omicidium B homicidio .7 4 mei ait J 6 mise- rationem la.c. 10 cognosco G 11 contra] coram tB semper om.B 12 enim erat Nt enim eram s timebam Ip.c.m2g 13 et om.(; 14 dum Gp.c.Dtcumcet. etg 15 sub s.l.D tantumque (que s.l.m2) I 16proficit Jp.c. transiret Nt et dicat s.l.m2B edicat I 18 et in mg.m2B pulcr. GIDN 19 conf. fuerit pecc. s putruerunt et corr. sunt s 21 in san. decorem DB 22 commutat JI 23 achab (c exp.) I nabute B 24 hiezabel DN coniugium Ia.c.N 25 coniuncta N dicit dominus: occidisti et possedisti. et iterum: in loco, quo linxerunt canes sanguinem Nabuthae, ibi lingent sanguinem tuum et: Iezabel canes comedent ante muros Hiezrahel. quod cum audisset Achab, scidit uestimenta sua et posuit saccum super carnem suam ieiunauitque et dormiuit in cilicio. factusque est sermo domini ad Heliam dicens: quoniam reueritus est Achab faciem meam, non inducam malum in diebus eius.

unum scelus Achab et Iezabel, et tamen conuersi Achab ad paenitentiam poena differtur in posteros et Iezabel in scelere perseuerans praesenti iudicio condemnatur. loquitur et dominus in euangelio: uiri N i neuitae surgent in iudicio cum generatione hac et condemnabunt eam, quia egerunt paenitentiam ad praedicationem lonae. non enim ueni uocare iustos sed peccatores ad paenitentiam.

dragma perit et tamen inuenitur in stercore; nonaginta nouem oues in solitudine relinquuntur et una ouis, quae aberrauerat, pastoris humeris reportatur. unde et laetitia angelorum est super uno peccatore agente paenitentiam. quanta felicitas, ut salute nostra exultent caelestia! de quibus dicitur: 2 *III Reg. 21, 19 3 *III Reg. 21, 23 5 *III Reg. 21, 27-29 11 cf. IV Reg. 9,29-37 13 *Matth. 12,41 16 *Matth. 9,13 18 cf. Luc. 15, 8-9 19 cf. Luc. 15, 4—6 20 cf. Luc. 15,10 22 Matth. 3, 2 2 in quo g 3linguent (u eras.)G hiezabel DN 4 carnes Gp.c. mur. Hiezr.] portis (sic) J,Za.c.m2 iezrah(h s\'J.B)e 1 NtB hiezabel D 5 achab (c exp.) I acab B 7 dormibit D coruit ex doruit B 9 achab (c exp.) I acab Ba.c. 10 scelus] add. et J,l(exp.) achab(c exp.) I acab B 11 pr. et] nec (n eras.)B hiezabelDNpassim alt. et om. ç conuerso B conuersio Nt ad poen. Achab g achab (c exp.)I acab B pena la.c.m2\'DtB 1310q. et] et lOqi D niniuitae (-te) DNt,B (ex niuite) ninniuite Jp.c. Niniuae g 14 iudicium G 15 penitentiam Itleras.)egerullt B 16 in praedicatione Ba.c.m2 lonae] add. et iterum g 17 uenit JIDN; add. saluator noster s.l.m2J ad] in Nt 18 drachma f periit B 19 relinquu(qu B)ntur in sol. DB relinquen(n s.l.J)tur J,Ia.c.m2 20 oberauerat (sic) B errauerat Nt 21 est om.Nt pe(e B)nitentiam agente (—tem la.c.) 1B agentem G,Ita.c. 22 de salute Ip.c.m2B in salute Jp.c.ml LVI. Hieron. Epist. III. Hi1berg. 5 paenitentiam agite; adpropinquauit enim regnum caelorum. nullum in medio spatium; mors et uita sibi contraria sunt et tamen paenitentia copulantur.

luxuriosus filius totam prodegerat substantiam et procul a patre uix porcorum cibis inediam sustentabat. reuertitur ad parentem, immolatur ei uitulus saginatus, stolam accipit et anulum, ut Christi recipiat uestimentum, quod dudum polluerat, et audire mereatur: candida sint semper uest i menta tua receptoque signaculo dei proclamet ad dominum: pat e r, peccaui in caelum et in te et reconciliatus osculo dicat ad eum: signatum est super nos lumen uultus tui, domine. iustitia iusti non liberabit eum, in quacumque die peccauerit, et iniquitas iniqui non nocebit ei, in quacumque die conuersus fuerit.

unumquemque rndicat, sicut inuenerit, nec praeterita considerat sed praesentia, si tamen uetera crimina nouella conuersione mutentur. septies cadet iustus et resurget. si cadit, quomodo iustus, si iustusquomodo cadit ? sed iusti uocabulum non amittit, qui per paenitentiam semper resurgit. et non solum septies, sed septuagies septies delinquenti, si conuertatur ad paenitentiam, peccata donantur. cui plus dimittitur, plus diligit. meretrix lacrimis pedes saluatoris lauat et crine detergit et in typum ecclesiae de gentibus congregatae meretur audire: dimittuntur tibi peccata tua. pharisaei iustitia perit superbia et publicani humilitas confessione 3 cf. Luc. 15,11—32 7 *Eccle. 9, 8 9 *Luc. 15,18 et 21 cf. Luc. 15,20 10 Ps. 4, 7 11 *Ezech. 33, 12 16 Prou. 24, 16 19 cf. Matth. 18, 21-22 20 cf. Luc. 7, 47 21 cf. Luc. 7, 37—38 23 *Luc. 7, 48 cf. Luc. 18, 10-14 1 adpropinquabit I,Bp.c.rn2 3 copulatur Nt luxoriosus J,Ia.c.m2 4 prodigerat JIp.c.,Ba.c.m2,Nt inaediamOJI inedia tp.r. 5 sustentabatur t patrem JIB saginatur B 6 accepit J I recepit B ut Christi s.l.m2B Christi s.l.m2I,om.J receptat ex receptetm2B 7 mereatur (atur in ras.m2) B mereretur (retur in ras.m2l)ID meretur J semper s.l.m2N 8 que s.l.m2I, om.J 9 pater bis B (corr.) alt. in GJI coram DNtB alt. et s.l.I reconciliatur (sic) ex reconciliata B 10 dicit D 11 domini D 12 liberabit tB -uit cet. 13 eum B in om.DB 14 iud. deus g 16 cadet J,Ia.c.m2 -dit cet. (cf. ad p. 68,17) 17 et] sed G resurget JNt,Ia.c.m2 -git cet. 17 et 18 cadet J,Ia.c.m2 19 resurget Ja.c.Ia.c.m2 set septuagies septies in mg.m2B sed et JINt septuages (sic) et G 23 farisaei G 24 et om.G puplicani DN saluatur.

per Hieremiam contestatur deus: ad summam loquar contra gentem et regnum, ut eradicem et destruam et disperdam illud. si paenitentiam egerit gens illa a malo suo, quod locutus sum aduersus eam, agam et ego paenitentiam super malo, quod cogitaui, ut facerem ei. et ad summam loquar de gente et regno, ut aedificem et ut plantem illud. si fecerit malum in conspectu meo, ut non audiat uocem meam, paenitentiam agam super bono, quod locutus sum, ut facerem ei.

statimque infert: ecce ego fingo contra uos malum et cogito contra uos cogitationem. reuertatur unusquisque a uia sua mala et dirigite uias uestras et studia uestra. qui dixerunt: desperauimus; post cogitationes enim nostras ibimus et unusquisque prauitatem cordis sui mali faciem u s. Symeon iustus loquitur in euangelio: ecce hic positus est in ruinam et in resurrectionem multorum, in ruinam uidelicet peccatorum et in resurrectionem eorum, qui agunt paenitentiam.

apostolus scribit ad Corinthios: auditur inter uos fornicatio et talis fornicatio, qualis nec inter gentes quidem, ita ut uxorem patris aliquis habeat. et uos inflati estis et non magis luctum habuistis, ut tollatur de medio uestrum, qui hoc opus fecit. et secunda ad eosdem epistula, ne abundantiori tristitia 1 *Hier. 18, 7--10 11 *Hier. 18, 11-12 18 *Luc. 2, 34 21 *I Cor. 5, 1-2 27 *II Cor. 2, 7 1 ieremiam B hiereamiaO ad sumam JIB assumam Nt loquor Ja.c.m2 loquarque N,ta.c. 5 aduersum JIDB 7 ad sumam Jl\',Da.c. assumam Nt de] super DNtB gentem et regnum Gt,Bp.c.m2 8 alt. ut s.l.m2l\' 12 cogitabo Nt 15 disperamus Ba.c.m2 16 enim in ras.m2B 17 post prauit. s sui s.l.m2B male Nt malum g 18 simeon SB \\ add. quoque Nt in eu. loq. g dicit in eu. B in eu. G 19 et s.l.m2B in om.JDN resurrectione Nt 20 pr. in —resurr. partim in ras. partim in mg. m2B pr. in --21 qui om.D resurrectione Gt 21 corintios B 22 et talis forn. om.G 23 ne JIa.c.ni2 25 tolleretur B 27 nec D hab. JDB abundatiori Ga.c. o* perea t, qui eius modi est, reuocat eum et obsecrat, ut confirment super illum caritatem et, qui incestu perierat, paenitentia conseruetur.

nullus enim mundus a peccato, nec si unius quidem diei fuerit uita eius; numerabiles autem anni uitae illius. astra quoque ipsa non sunt munda in conspectu eius et aduersum angelos suos peruersum quid excogitauit. si in caelo peccatum, quanto magis in terra! si delictum in his, qui carent temptatione corporea, quanto magis in nobis, qui fragili carne circumdamur et cum apostolo dicimus: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? non enim habitat in carne nostra bonum nec agimus, quod uolumus, sed quod nolumus, ut aliud anima desideret, aliud caro facere cogatur.

quodsi quidam iusti appêllantur in scripturis et non solum iusti sed iusti in conspectu dei, iuxta illam iustitiam appellantur iusti, iuxta quam supra dictum est: septies cadet iustus et resurget et iuxta quod iniquitas iniqui non nocebitei, in quacumque die conuersus fuerit. denique et Zacharias, pater Iohannis, qui scribitur iustus, peccauit in eo, quod non credidit, et statim silentio condemnatur et Iob, qui iustus et inmaculatus ac sine querella in principio uoluminis sui scribitur, postea et dei sermone et confessione sui peccator arguitur.

si Abraham, 1 cf. II Cor. 2, 8 3 *Hiob 14, 4-5 5 *Hiob 25, 5 7 * Hiob 4, 18 11 *Rom. 7, 24 12 cf. Rom. 7, 17-20 17 Prou. 24, 16 18 *Ezech. 33, 12 19 cf. Luc. 1, 6 et 20 21 cf. Hiob 1, 1 1 huiusmodi B reuocate Nt ut om.G confirmet Ja.c.ID 2 super illum] in eum G illum s.l.m\'2B et] ut g incestiis Ip.c.m2 paenitentiam G 3 enim] quidem s mundus est s nec si in ras.m2B ne JD,om.G 4 fuerit om.G numerauilis D 5 autem om.Nt 7 aduersus Nt quod J Ia.e. cogitauit Ba.c. 8 si —pecc. om.G in terra -9 in nobis in mg. inf. in2Z terra D terra*B 9 temt. G tent. g 10 fragile Ip.c.m2 dicimus in tng.m2Z 11 homo om.Nt liberabit JB,Ip.c. —uit\' vet. 13 quod uol. sed in mg.B aliut utroque locoG ajume D 16 iust.j sentenciam B quam ex quod m2I supra s.l.G 17 scriptum B cadet GJ,Ia.c.m2—dit cet. resurgit Nt surgit B alt. et s.l.I 18 iniqui] iniqua t ei s.l.m2B 19 zaccharias G zacarias B 21 qui om.Nt tert. et om.G 22 quaerellaGNt,J(pr. leras.)querela2\'Z? uolumini J 23 et in dei G dei (i eras.) B conf. sua J sua conf. G Isaac et Iacob, prophetae quoque et apostoli nequaquam caruere peccato, si purissimum triticum habuit mixtas paleas, quid de nobis dici potest, de quibus illud scriptum est: quid paleis ad frumentum, dicit dominus? et tamen paleae futuro reseruantur incendio et zizania hoc tempore mixta sunt segetibus frumentorum, donec ueniat, qui habet uentilabrum in manu sua et purgabit aream, ut triticum in horrea congreget et quisquilias gehennae igne conburat.

Haec omnia quasi per pulcherrima scripturarum prata discurrens in unum locum uolui congregare et de speciosissimis floribus coronam tibi texere paenitentiae, quam inponas capiti tuo et adsumas pennas columbae et uoles et requiescas et clementissimo reconcilieris patri.

narrauit mihi uxor quondam tua, nunc soror atque conserua, quod iuxta praeceptum apostoli ex consensu abstinueritis uos ab opere nuptiarum, ut uacaretis orationi, tuaque rursum uestigia quasi in salo posita fluctuasse, immo — ut apertius loquar — esse prolapsa, illam autem audisse a domino cum Moysi: tu uero hic sta mecum et dixisse de domino: statuit supra petram pedes meos, tuam domum, quae fundamenta fidei solida non habebat, postea diaboli turbine concidisse, porro illius perstare in domino et suum tibi hospitium non negare, ut, cui prius coniunctus fueras corpore, nunc spiritu copuleris — qui 3 *Hier. 23, 28 6 cf. Matth. 3, 12 et Luc. 3, 17 12 cf. Ps. 54, 7 14 cf. I Cor. 7, 5 18 Deut. 5, 31 *Ps. 39, 3 22 *I Cor. 6,17 1 ysahac B et isaac I si isaac Nt pr. et om.G 2 peccata J,Ia.c.m2 peccatis B tritticum G mixta paleas D paleas mixtas 2 3 script. ill. s palee Bp.c. ad ex a B 4 et] e I ob futurum res. incendium Nt 5 seg. mixta suntNt frumentorum s.l.m2l,om.J futurorum D 7 purgabit Ip.c.m2B -nit cet. -uerit g tiit. congr. in h(om.B)orrea DB congr. trit. in horrea s tricticum GN in horrea s.l.m2I 8 igni lp.c.m2DNB con(m)buret DNt 9 per in ras.m2l de J pulcherima J pulcerrima D pulcherrimas G,Na.r. 10 de om.B speciosissimis pret(c 1:)iosissimis (add. que m21:)Jl\' 12 adsummas Ga.r.B adsumes Jl: pinnas G 13 quondam uxor D 15 uos om.B uacetis Nt 16 rursum s.l.m21:,om.J sursum D rursus Nt quasi s.l.m2B. _solo G fluctuassent Nt 17 dicam B essent Nt illa NtB moysi GJD moyse cet. 18 de s.l.m2l 19 supra] perG petra t meos s.l.m2I funda- . mentum solidae fidei G 20 solidata Nt conscidisse 2 21 perstares Nt tibi in ras.m2B,om.Nt ospitium DB negares Nt 22 fueris D non (eras.) nunc G enim adhaeret domino, unus spiritus est-, cumque uos rabies barbarorum et inminens captiuitas separaret, sub iuris iurandi testificatione pollicitum, ut ad sancta transeuntem loca uel statim uel postea sequereris et seruares animam tuam, quam uisus fueras neglegentia perdidisse.

redde igitur, quod praesente domino spopondisti. incerta est uita mortalium; ne ante rapiaris, quam tuam inpleas sponsionem, imitare eam, quam docere debueras. pro pudor! fragilior sexus uincit saeculum et robustior superatur a saeculo. tanti dux femina facti est et non sequeris eam, in cuius salute candidatus es fidei? quodsi te rei familiaris tenent reliquiae, ut scilicet mortes amicorum et ciuium uideas et ruinas urbium atque uillarum, saltim inter captiuitatis mala et feroces hostium uultus et prouinciae tuae infinita naufragia teneto tabulam paenitentiae et memento conseruae tuae, quae tuam cottidie suspirat nec desperat salutem.

tu uagaris in patria, immo non patria, quia patriam perdidisti; ista pro te in locis uenerabilibus resurrectionis et crucis et incunabulorum domini saluatoris, in quibus paruulus uagiit, tui nominis recordatur teque ad se orationibus trahit, ut, si non tuo merito, saltim huius salueris fide. iacebat quondam paralyticus in lectulo et sic erat cunctis artubus dissolutus, ut nec pedes ad ingrediendum nec manus mouere posset ad precandum; et tamen offertur ab aliis et restituitur pristinae sanitati, ut portaret lectu- D lum, qui dudum a lectulo portabatur. et te igitur absentem corpore, praesentem fide offert conserua tua domino saluatori et dicit 9 Uergil. Aen. I 364 19 cf. Marc. 2, 3-12 etc. 1 aderet B deo B est spiritus JZ spiritu est N\\add. cum eo g 2 se- parasset JI 3 iuris (s.l.m2) iurandi Σ iusiurandi ς testificationem G transeuntesiW 4 saluares B 6 deo g capiaris B ? tuas (sed seq. sponsionem) t expleas G 9 tante(e) Nt femine Nt facta JD,Ba.c.m2 factus t es Nt 10 salute] saltem Bp.c.m2 candidusM est (t add.m2)I fidei (alt. i eras.)B quod ex quid B 11 scilicet et (eras.I) JJ 12 saltem GNt,Ja.c. 14 mementote t tuam] tuae t cottidie (—aeJ)GJI cotidie cet. 15 nec disperat ex ne desperet m2I,om.DNtB uersaris ex uaris B non] add. in s.l.mlJ 16 ista] ita I 17 incunabularum I cunabulorum Ba.c.m2 18 uagit I 19 saltem GNt,Ja.c. fidem G exemplo J,Ia.c.m2 paralit. JtB,la.c.m2 paralet. G 20 artibus Gla.c.m2 21 gradiendum t possit JID praedicandum J,Ia.r. 22 perfertur DNt,lp.c.m2 profertur B pristini D 23 port. a lect. S et te] ecce J 24 offerit G cum Chananaea: filia mea male uexatur daemon i o. recte enim appellabo animam tuam filiam animae eius, quae sexus nescit diuersitatem, quia te quasi paruulum atque lactantem et necdum ualentem sumere solidos cibos inuitat ad lac infantiae et nutricis tibi alimenta demonstrat, ut possis dicere cum propheta: erraui sicut ouis perdita; quaere seruum tuum, quoniam mandata tua non sum oblitus. 1 *Matth. 15, 22 3 cf. Hebr. 5, 12-14 6 *Ps. 118, 176 1 cananea DB chananea cet. uex. a daem. Dt,Np.c.Bp.c.m2 a daem. uex. JZ 2 an. t. app. (an. t. s.l.m2)I filiam] seq. tua eras.J eius anime B 3 sexu t quia] qui J,Sa.c.m2 latantem Bp.c.m2 lactentem t,Ba.c.m2 4 sol. cib(u t)os sumere Nt cybos JZ ciuos Dt 6 perdita] que periit B 7 tuum] add. dne s.l.mlJ quia JZ manda J oblitus] add. amen. expl epistula hironimi ad rusticum de pęnitentia G amen J I

CXXIII. AD GERUCHIAM DE MONOGAMIA.

In ueteri uia nouam semitam quaerimus et in antiqua detritaque materia rudem artis excogitamus elegantiam, ut nec eadem sint et eadem sint. unum iter et perueniendi, quo cupias, multa conpendia. saepe ad uiduas scripsimus et in exhortatione earum multa de scripturis sanctis exempla repetentes uarios testimoniorum flores r = Lugdunensis 600 s. V I (continet p. 72,5 unum — conpendia; 73, 5 Annam -6 retulit; p. 73,15 sub quorum -17liberorum; p. 74,3 quanto -5 praemia; p. 75, 17 ne aliud -19 ocello; p. 78, 1 quibus — oratio; p. 81,17 omni -20 luxUliam; 22 damnamus —23 laudamus; 24 in arca-p. 82,3 contumeliam; 5 centenarius -8 testetur contaminata cum p. 83,11 itaque -14 secundum; p. 88, 11 libido -14 ducitur; p. 89,6 caue -8 naufragium; 11 fuge -12 suspicio; p. 90, 4 melius est -6 dimittenda sunt; 14 nec peccator -15 securus sit; p. 91, 6 nos uero -16 superbiam; p. 92,15 ipsae Hispaniae -18 patiuntur; p. 93, 5 praeter -6libertatem; p. 94, 3 potentiam -13 patimur; p. 95, 4 quae in alieno -5 palpentur). K = Spinaliensid 68 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. II = Turicensis Augiensis 49 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. N = Casinensis 295 s. X. P = Augustodunensis 17 A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. de epistula sci hironimi prbi ad agarurutiam r ad ageruciam de monogamia et (gamia et s.l.K) de uiduitateiff hieronimus ad ag(gg Z))eruc(t A)iam de monogamia AIID epia hier ad geruchiam de uiduitate seruandam (sic) N ieronimi ad angerochiam de monogamia et de uiduitate seruanda B; Hieronymi nomen exhibent tituli omnium codicum praeter K; uerum feminae nomen Geruchia = yetjag l:xovaa (cf. p. 73, 2: quodam uaticinio futurorum ac dei praesidentis auxilio nomen accepit) solus seruauit uel sagaci coniectura restituit N (simili errore in titulo epist. CVII ex ad Laetam in mtdlis codd. ortum est ad Aletam uel ad Athletam) 3 uetere TIp.c.D debita (om. que) Ra.c.m3 5pr.sintom.TI et eadem sint s.l.m2A alt. sint] suntII unum — conp.] multae sunt uirtutum species, quae sectatoribus suis tribuunt regna caelorum. unum quidem iter, sed perueniendi multa conpendia r cupis KP cupimus B 6 exortatione D,Na.c. exortationem (exh. /P) AWVB in unam pudicitiae coronam texuimus.

nunc ad Geruchiam nobis sermo est, quae quodam uaticinio futurorum ac dei praesidentis auxilio nomen accepit, quam auiae et matris amitaeque, probatarum in Christo feminarum, nobilis turba circumstat: quarum auia Metronia per quadraginta annos uidua perseuerans Annam nobis, filiam Fanuhelis, de euangelio retulit, Benigna mater quartum et decimum inplens uiduitatis annum centenario uirginum choro cingitur, soror Celerini, patris Geruchiae, quae paruulam nutriuit infantem et in suo natam suscepit gremio, per annos uiginti mariti solacio destituta erudit neptem, quod a matre didicit.

Haec breui sermone perstrinxi, ut ostendam adulescentulam meam non praestare monogamiam generi suo sed reddere nec tam laudandam esse, si tribuat, quam omnibus exsecrandam, si negare temptauerit, praesertim cum postumus eius Simplicius nomen patris referat et nulla sit excusatio desertae ac sine herede domus, sub quorum patrocinio interdum sibi libido blanditur, ut, quod propter intemperantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio liberorum.

sed quid ego quasi ad retractantem loquor, cum audiam eam multos 5 cf. Luc. 2, 36-38 1 unum D corona B geruch. N ageruch. AD,TJa.r. ageruc. llp.r.\'!1 ageroc. K aggeroch. B 2 quae ex quem A futurarum Aa.c.m2D praesidentis (sid in ras.m2) B; num praeuidentis ? 3 et KlV,om.cet. 4 quorum Aa.c.m2TID auia D 5 etronia DN sexagintaTV Annam-6 retulit] fidelis filia, dum tam integre et sanctae uidui(i ex e m2)tatis pudicitiam seruas, annam nobis, fanuhelis filiam, de euangelio retulistijT Annam] an non n 6 fanuh. J1 phanuh. ADN fanu. IOPB phanu. II rettulit K 7 uid. implens N 8 Geruchiae scripsi ad geruchia N ageruch(h cras.77)iae (-ia p.c.m2A)AllD agerociae KIJI aggerochie B quae ex quem m2A qui g paru(b D)ula Aa.c.m2DN paruulum Ap.c.m2 9 nata D 10 destitutam ATI nepte D nepotem (o exp.) B; add. docens g 11 perstrincxi (c exp.) K perstrixi A,lla.c.m2 adolesc. Aa.c.m2 TlDN adulisc. \'I1 12 non] non tam Kp.c.m2(P non tantum N monogamia, IJI genere \'P 13 hominibus D execr. DB negare tempt.] negauerit B 15 desertae] de stirpe KIJI hac B herede domus] heredibus (ibus in ras. ualde diduclis litteris, juit procul dubio e domus) B heredibus domus g sub quor.-17 liber. j frequenter sub patro(ex u m2)cinio posteritatis uiduarum sibi libido blanditur, ut, quod propter intemperantiam suam faciunt, uideantur facere desiderio (ex -ium m2) liberorum r 17 suam etiam codicis uetustissimi r testimonio defensum om.KIJI 18 retrectantem ç locar ex locor m2B ea D palatii procos ecclesiae uitare praesidio, quos certatim diabolus inflammat, ut uiduae nostrae castitatem probet, quam et nobilitas et forma et aetas et opes faciunt cunctis appetibilem, ut, quanto plura sunt, quae inpugnant pudicitiam, tanto uictricis maiora sint praemia ?

Et quia nobis de portu egredientibus quasi quidam scopulus opponitur, ne possimus ad pelagi tuta decurrere, et apostoli Pauli scribentis ad Timotheum profertur auctoritas, in qua de uiduis disputans ait: uolo autem iuniores nubere, filios procreare, matres familias esse, nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia; iam enim quaedam abierunt retro post satanan, oportet primum sensum tractare praecepti et omnem loci huius continentiam discutere atque ita apostolicis uestigiis insistentem ne. transuersum quidem, ut dici solet, unguem in partem alteram declinare.

supra scripserat, qualis uidua esse deberet: unius uiri uxor, quae liberos educauit, quae in bonis operibus habuit testimonium, quae tribulantibus de sua substantiola ministrauit, cuius spes deus est et quae permanet in obsecratione et orationibus nocte ac die. post quae iungit contraria: quae autem deliciis est, uiuens mortua est. statimque infert et discipulum suum omni munit arte doctrinae: adulescentiores autem uiduas deuita, quae, cum lasciuierint in Christo, nubere uolunt habentes 9 *I Tim. 5, 14-15 16 cf. I Tim. 5, 9-10 19 cf. I Tim. 5, 5 20 *I Tim. 5, 6 22 *I Tim. 5, 11-12 1 prochos Ka.r. tP proceres B pro uobis N quod D 2 probent AIJD pr. et om.N 3 forma] fama B quanti plura sunt, quae injjugnaixt pudici- (ex ti m2)tiam, tanto (ex tantum m2) uictoris maiora sunt praemia r 4 quae ex quem m2A pudicitiae Na.c.m2 uic*tricis P uictoris JH sunt (ryPa.r. 6 scopolusAB 7 et om.B 8 timoteum B proferatur B 9 iuueniores ATID 11 aduers.] diabolo B 12 enim s.l.m2B retro habierunt B habierunt DNB satan Aa.c.m2 sanan lla.c. satanam g 14 insistere N 15 quidem om.B 16 esse-17 educ. in mg.m2A debet B 17 liberis P edocauitKDfP 18 tri- bulatis Ap.c.m2B substantia Ka.c.NlP subministrauit All 19 pr. et om.B et orat. s.l.m2B 20 die hac nocte B 22 et] ntATlD,Bs.l.m2 omni mu- niat ATIDB muniat omni g adol. Ap.c.m2NB 23 quae ex qui m2A cum om.D lasciuiate fuerint B 24 uolent D - damnationem, quod primam fidem irritam fecerunt.

propter has igitur, quae fornicatae sunt in iniuriam uiri sui Christi — hoc enim ϰαταστϱηνιάσουσιν Graecus sermo significat — uult apostolus alterum matrimonium praeferens digamiam fornicationi, secundum indulgentiam dumtaxat, non secundum imperium.

Simulque singula testimonii uerba tractanda sunt. uolo, inquit, adulescentulas nubere: cur, quaeso? quia nolo adulescentulas fornicari. procreare filios: quam ob causam? ne metu partus ex adulterio filios necare cogantur. matres familias esse: quare, obsecro ? quia multo tolerabilius est digamum esse quam scortum, secundum habere uirum quam plures adulteros. in altero enim miseriarum consolatio est, in altero poena peccati.

sequitur: nullam occasionem dare aduersario maledicti gratia. in quo breui accinctoque praecepto multa simul monita continentur: ne propositum uiduae exquisitior cultus infamet, ne oculorum nutibus et hilaritate uultus iuuenum post se greges trahat, ne aliud uerbo, aliud habitu polliceatur et conueniat ei uersiculus ille uulgatus: risit et arguto quiddam promisit ocello.

atque ut omnes nubendi causas breui sermone concluderet, cur hoc praecepisset, ostendit dicens: iam enim quaedam abierunt retro post satanan. ideo ergo secunda et, si necesse est, tertia incontinentibus aperit matrimonia, ut a satana 3 cf. I Tim. 5,11 4 cf. I Tim. 5,14-15 5 cf. I Cor. 7,6 6 *I Tim. 5,14 8 *I Tim. 5, 14 10 I Tim. 5,14 13 I Tim. 5, 14 19 Ouidius am. III 2, 83 21 *I Tim. 5, 15 1 dampn. quia B 2 in s.l.II,om.D 3 KA(TA eras.)CTPHNIACOYCIN A KACATPHNIACOSCYN B KATACYPHNACQC N xavaovQvvidawot g sign. se(r s.l.)mone B 4 bigamiam Dp.c.m2 dignu qua N 7 adulisc. Aa.c.m2 adolesc. Ap.c.m2NB queso ex quero m2A 8 nullo (in nolo) D adol. A p.c.m2NB filias D 9 ex adult.] et adulterii ATlD 10 multum N 11 est] esse B bigamum Dp.c.m2 digamam g scortum et g 12 est jiP,om.cet. 13 peccati] add. est A(exp.)TlDNB 17 trahant N ne aliud-19 ocello] detestabilis uidua est, quae aliud uerbo (ex —u m2), aliud habitu po(ex pu m2)llicetur. huic conuenit uersiculus ille uulgatus: risit et arguto qui(d s.Lm2)dam promisit ocello r 18 habitu s.l.m2K 19 quidam Fa.c.mflB 20 omni D 21 precipissetAD 22 habierunt Ar sanan IIa.c. satanam g 23 est] esset (t s.l.m2)A a sJ.B satana(add. n s.l.)K satanan (alt. n exp. A) AD satan II satana eas N abstrahat, ut magis mulierem qualicumque uiro iunctam faciat esse . quam diabolo. sed et ad Corinthios tale quid loquitur: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint ut ego. si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere [quam u r i]. cur, apostole ? statim infers: quia peius est uri.

Alioquin absolutum bonum est et sine conparatione peioris esse, quod apostolus est, id est solutum, non ligatum, nec seruum sed liberum, cogitantem ea, quae dei sunt, non ea, quae uxoris. et protinus in consequentibus: mulier, inquit, alligata est uiro, quamdiu uiuit uir eius. quodsi dormierit uir eius, libera est: cui uult, nubat, tantum in domino. beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium. puto autem, quod et ego spiritum dei habeam.

et in hoc idem sensus, quia idem et spiritus; diuersae epistulae, sed unus auctor epistularum. uiuente uiro mulier alligata est et mortuo soluta. ergo matrimonium uinculum est et uiduitas solutio. uxor alligata est uiro et uir alligatus uxori in tantum, ut sui corporis non habeant potestatem et alterutrum debitum reddant nec possint habere pudicitiae libertatem, qui seruiunt dominatui nuptiarum.

quodque addidit: tantum in domino, amputat ethnicorum coniugia, de quibus et in alio loco dixerat: nolite iugum ducere cum infidelibus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci cum tenebris? quae 2 *I Cor. 7, 8—9 9 cf. I Cor. 7, 32—33 10 *I Cor. 7, 39—40 19 cf. I Cor. 7, 27 20 cf. I Cor. 7, 3-4 22 I Cor. 7, 39 24 *II Cor. 6, 14-16 1 abstrahatur Ap.c.m2 faciet II 2 et s.l.m2A coiintios B quit B aliquid ATID 4 ut] sicut et B sin autem N se non AIID 5 enim est s enim om.B quam uri ab Hieronymo consulto omissum lector addidisse uidetur 6 aposto(ex u 7I)lus ATINB infers lP inferes K intulit cet. 7 alioquin om.D et] set D 9 et] sed D,om.N . 10 est ex es m2K 11 uir eius uiuit codd. praeterKlP 12 liberata P 14 cons. meum g 15 pr. et s.l.B in s.l.m2A 16 sensus] add. est AIID et om.Aa.c.m2TlD diuerse ex diue B;add. sunt N sedunusex secundumm2A 17 unus est N si uiuente N 19 all. uxoirKa.c.yt all. est ux. cet. ux. all. est g 20 pot. nun hab. B 21 possent Aa.c.m2TTD 23 etnic. Aa.c.rrCl hetnic. B ethnic. II et om.B 26 lucis g conuentio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele? qui consensus templo dei cum idolis? ne scilicet aremus in boue et asino, ne tunica nuptialis uario sit texta subtemine.

extemploque tollit, quod concesserat et, quasi paeniteat eum sententiae suae, retrahit: b e a tior erit, si sic permanserit, suique hoc magis dicit esse consilii. quod, ne contemnatur ut hominis, spiritus sancti auctoritate confirmat, ut non indulgens homo fragilitati carnis humanae, sed apostolus praecipiens sancto spiritu audiatur.

nec sibi in eo annorum puellarium debet uidua blandiri, quod non minus sexagenariae electionem praecipit. neque enim innuptas uel iuuenculas cogit, ut nubant, qui de nuptis quoque loquitur: t e mpus breue est; superest, ut et, qui habent uxores, sic sint, quasi non habeant, sed de his uiduis disputat, quae suorum nutriuntur alimentis, quae filiorum et nepotum ceruicibus inponuntur.

quibus imperat, ut discant domum suam colere et remunerari parentes et sufficienter eis tribuere, ut non grauetur ecclesia et possit certis uiduis ministrare, de quibus scriptum est: honora uiduas, quae uere uiduae sunt, hoc est, quae omni suorum auxilio destitutae, quae manibus suis laborare non possunt, quas paupertas debilitat aetasque conficit, 3 cf. Deut. 22, 10 cf. Leu. 19,19 5 I Cor. 7, 40 6 cf. 1 Cor. 7, 40 7 cf. I Cor. 7, 40 10 cf. I Tim. 5, 9 12 *I Cor. 7, 29 15 cf. I Tim. 5, 4 18 cf. 1 Tim. 5,16 19 *I Tim. 5, 3 20 cf. I Tim. 5, 5 1 conuenientia ATID ad] cum ATID 2 inf.] infideli Bp.c.m2g fideli ex fidele A quis NB 3 boue] add. simul s.l.m2N 4 tecta B subtegmine (-nae A)ATla.r.,DNB extemplo Ka.c.m2 extimploque Kp.c.m2B exemploque ATID 6 permanserint N dicit om.ATlD 7 nec B condemnetur FlD condempnetur (—atur m2)A homines ATIa.c.,D 8 fragilitate Aa.c.m2TLD 9 in apostolo g praec. sancto spiro KP sancto spiro praec. ADB spir. sancto praec. TIN spiritus sanctus praec. g 10 puellarum Aa.c.N 11 sexaginariae KW sexagenaria(ex u m2A)m ATlD,Ba.c.m2 elect.] eligi s praecepit NB 12 cogerat B nuptiis KATTD quoque om.N 13 et om.B 14 quasi] add. qui N sed] et N 15 nutrientur N 17 remunerare NB alt. et om.ATTD subf. D 18 cetis (= ceteris) B ministrari Aa.c.m2TTD 19 uerae Tla.r.g 20 auxilio (auxlio 11) suorum ATID destit.] add. sunt s.l.m2KB 21 debilitas K debilitio (debilis corr.m2, debilitas corr.mS)A aetasque -oratio s.l.m2A aetas confecit Am2 quibus deus spes est et omne opus oratio. ex quo intellegi datur adulescentulas uiduas exceptis his, quas excusat infirmitas, uel suo labori uel liberorum ac propinquorum ministerio deligari.

honor autem inpraesentiarum uel pro elemosyna uel pro munere accipitur, ut est illud: presbyteri duplici honore dignis habeantur, maxime, qui laborant in uerbo et doctrina. et in euangelio dominus disserit mandatum legis, in quo dicitur: honora patrem tuum et matrem tua m, non in uerborum sono, qui inopiam parentum cassa potest adulatione frustrari, sed in uictus necessariis ministrandis debere intellegi.

iubente enim deo, ut filii alerent parentes pauperes et redderent beneficia senibus, quae paruuli acceperant, scribae et pharisaei e contrario docebant filios, ut parentibus responderent: \'corban, hoc est donum, quod altari pollicitus sum et in templi dona promisi, si tu a me acceperis cibos, uertetur in tuum refrigerium\'. atque ita fiebat, ut egentibus patre et matre sacrificium offerrent filii, quod sacerdotes scribaeque consumerent. si ergo apostolus pauperes uiduas — eas tamen, quae adulescentulae sunt et nulla debilitate franguntur – cogit suis manibus laborare, ne grauetur ecclesia et possit anus uiduas sustentare, qua excusatione utitur, quae opibus mundi affluit, quae potest etiam aliis ministrare et de iniquo mamona facere sibi amicos, qui possint eam in aeterna suscipere tabernacula?

simulque considera, quod uidua non eligatur nisi unius uiri uxor. et nos putabamus sacerdotum hoc tantum esse priuilegium, ut non 1 cf. I Tim. 5,5 3 cf. I Tim. 5, 3 5 I Tim. 5,17 7 cf. Marc. 7,10-13 8 Ex. 20,12 13 cf. Marc. 7, 11 19 cf. I Tim. 5, 4 et 16 21 cf. Luc. 16, 9 23 cf. I Tim. 5, 9 1 quibus] felices sunt, quibus r deus om.Am2 dat. int. g 2 adol. Ap.c.m2NB 3 prop. ac lib. B ac] et s delegari Bp.c.ç 4 ele(i KP)mo- sina KAIIDIJI helemosina B eleemosyna s 5 digni s.l.B 6 qui ex que m2A quia D et] et in B 7 dixerit Aa.c.m2IlDN dixerat Ap.c.m2 9 non] ne D 10 uictis IIa.c.m2 iunctis D uariis Aa.c.m2 11 domino g ut s.l.B et s.l.B 13 e om.NB 14 ho est 77 • i - (= id est) B promissi D 15 si s.l.m2A cybo(s.l. u m2)s A uertitur KP uertentur II uertet D 16 fiebat] flebantN et] autN offerentAa.c.m2 18 adol. Ap.c.m2NB 20 uidua/ £ \'/J utetur N, Bp.c. quae] qui lP afluit K fluit Aa.c.m2IID 21 mammona Ap.c.m2II sibi facere g 22 possent Aa.c.m2JJD susc. tab. K P recipere tab. cet. tab. recipere g 23 uidua anus K non s.l.K uiri unius N 24 putamus g admittatur ad altare, nisi qui unam habuerit uxorem. non solum enim ab officio sacerdotali digamus excluditur, sed et ab elemosyna ecclesiae, dum indigna putatur stipe, quae ad secunda coniugia deuoluta est. quamquam in lege sacerdotali teneatur et laicus, qui talem se praebere debet, ut possit eligi in sacerdotium. non enim eligitur, si digamus fuerit, porro eliguntur ex laicis sacerdotes: ergo et laicus tenetur mandato, per quod ad sacerdotium peruenit.

Aliud est, quod uult apostolus, aliud, quod cogitur uelle. ut concedat secunda matrimonia, meae est incontinentiae, non illius uoluntatis. uult esse omnes sicut se ipsum et ea cogitare, quae dei sunt, et solutos nequaquam ultra alligari. sed, si labentes per incontinentiam ad baratrum stupri uiderit peruenire, digamiae porrigit manum, ut cum una magis quam cum pluribus uolutentur. quod nequaquam amare dictum et contra apostoli regulam secundus nuptiator exaudiat.

duae emm sunt apostoli uoluntates: una, qua praecipit: dico autem innuptis et uiduis: bonum est illis, si sic permanserint sicut ego, altera, qua indulget: si autem non se continent, nubant; melius est enim nubere quam uri. primum, quid uelit, deinde, quid cogatur uelle, demonstrat. uult nos permanere post nuptias sicut se ipsum et propositae beatitudinis apostoli ponit exemplum. sin autem nos uiderit nolle, quod ipse uult, incontinentiae nostrae tribuit indulgentiam.

quam e duabus eligimus uoluntatem ? quod magis uult et quod per se bonum est, an quod mali 2 cf. I Tim. 3,2; Tit. 1,6 4 cf. Tertull. de exhortatione castitatis c. 7 extr. 9 cf. I Cor. 7, 7—8 10 cf. I Cor. 7, 32 11 cf. I Cor. 7, 27 16 *I Cor. 7, 8 18 *I Cor. 7, 9 1 ad om.B enim solum B 2 sacerdotii codd. praeterKIJl excludetur K elemosina helemosinaB eleemosyna g 4 in om.g 5 praebere se f elegiA elegitur Aa.c.m2D 7 a mandato AD perueniat N peruenitur g 8 uelle] uellet B ut om.D 10 uoluptatis D uolOptatis B omnes esseAlID; add. homines B 11 solutus K,Aa.c.m2 alligare N sed et si B iabentes] abeuntes N 12 barathrum TID 13 una N alt. cum s.l.AB 14 ut amare s amare s.l.m2K aplm D secundum D secundos N 15 exaudit D uolup- tates N quae N 16 praecepit K B 17 sicut et DB 18 indulgitATIa.c.,D se non 71 19enimom.77 20 uellit K cogitatur KAa.c. 21 apostolus B -licae Ap.c.m2 -licum g 22 si ATIDN 23 duobus tlf elegimus AlIa.c.,D uoluntate D 24 quod mali] quod per se bonum est et malis N conparatione fit leuius et quodam modo nec bonum est, quia praefertur malo? ergo, qui eligimus, quod apostolus non uult, sed uelle conpellitur, immo adquiescit deteriora cupientibus, non apostoli sed nostram facimus uoluntatem.

legimus in ueteri testamento pontifices semel maritos et filias sacerdotum, si uiduae fuerint, uesci debere de sacerdotalibus cibis mortuisque sicut patri et matri sic exhibendum inferiarum officium, sin autem alios uiros acceperint, alienas et a patre et a sacrificiis fieri et inter externas debere reputari.

Quod quidem obseruat et gentilitas in condemnationem nostri, si hoc non exhibeat ueritas Christo, quod tribuit mendacium diabolo, qui et castitatem repperit perditricem. hierophanta apud Athenas eiurat uirum et aeterna debilitate fit castus, flamen unius uxoris ad sacerdotium admittitur, flaminica quoque unius mariti uxor eligitur, ad tauri Aegyptii sacra semel maritus adsumitur, ut omittam uirgines Uestae et Apollinis Iunonisque Achiuae et Dianae ac Mineruae, quae perpetua sacerdotii uirginitate marcescunt.

stringam breuiter reginam Carthaginis, quae magis ardere uoluit quam Iarbae regi nubere, et Hasdrubalis uxorem, quae adprehensis utraque manu liberis in subiectum se praecipitauit incendium, ne pudicitiae damna sentiret, et Lucretiam, quae amissa gloria castitatis noluit pollutae conscientiae superuiuere. ac ne multa longo sermone contexam, quae potes de primo contra Iouinianum uolumine 5 cf. Leu. 21, 13-15 et 22, 12-13 6 cf. Leu. 21, 2 7 cf. Leu. 22, 12 12 cf. Tertull. de exhort. cast. c. 13 18 cf. Uergil. Aen. IV 20—29 19 cf. Liuius LI per. 21 cf. Liuius I 58 1 sit II praefert D 2 qui] 1 siquid (1 si eras., d exp.) B si s elegimus AIIa.c.,D 3 et non N 4 pont. s.l.B,om.g 5 mar. et] maritatas Ba.c.ç; 6 inortuisqu§ (mortuis eras.N) DN sicut] add. mortuis N matri et patri K sic] sicutAa.c.m2D simul J,p.c.»n2 7 exib. KWB 8 alienas eas AIID pr. et s.l.KyOtn.ip sacrif. iieirinras.il sacrificis N deputari ç 10 obseruet Aa.c.m2 11 mendatium Ka.c.m2AB 12 reperit AD hieropanta K<P,Ba.c.m2 iero-. phanta II 13 athenas euirat ABp.c.m2 14 ammittitur N flaminea s quae(e)que Aa.c.m2D 15 elig. ux. lP tauria NB egipti Bp.r. egiptiis N 16 uirginis Aa.c.m2TlD appolli(ex e A)nis KA qJ apollonis D achiua Aa.c.m2IID 17 perpetuae K,\'Pa.r. marciscuntKP 18 reginaAp.c.m2 cartag.AD chartag. N 19 Hiarbae s hasdrib. KlP asdri(u s.l.)b. B uxor Ap.c.m2N utraque N 20 manus D 21 lucret(c K)ia K\'P,Ap.c.m2 23 contexam] add. habes quam plurima KlP quae] quia N in aedificationem tuam sumere, unum tantum, quod in patria tua gestum est, repetam, ut scias pudicitiam etiam barbaris ac feris et sanguinariis gentibus esse uenerabilem.

gens Teutonum ex ultimis oceani atque Germaniae profecta litoribus omnes Gallias inundauit saepiusque caesis Romanis exercitibus apud Aquas Sextias Mario oppugnante superata est. quorum trecentae matronae, cum aliis se uiris captiuitatis condicione tradendas esse didicissent, primo consulem deprecatae sunt, ut templo Cereris ac Ueneris in seruitium traderentur. quod cum non inpetrarent submouente eas lictore, caesis paruulis liberis mane mortuae sunt repertae suffocatis laqueo faucibus et mutuis conplexibus se tenentes.

Quod igitur barbarae castitati non potuit inferre captiuitas, hoc matrona nobilis faciet et experietur alterum uirum, quae priorem aut bonum perdidit aut malum experta est, ut rursum contra iudicium dei facere nitatur ? quid ? si statim secundum perdiderit, sortietur et tertium? et si ille dormierit, in quartum quintumque procedet, ut quo a meretricibus differat ? omni ratione uiduae prouidendum est, ne castitatis primos excedat limites. quos si excesserit et uerecundiam ruperit matronalem, in omnem debacchabitur luxuriam, ita ut prophetam mereatur audire dicentem: facies meretricis facta est tibi; inpudorata es tu. quid igitur ? damnamus secunda matrimonia ?

minime, sed prima laudamus. abicimus de ecclesia digamos ? absit, sed monogamos ad continentiam prouocamus. in arca Noe non solum fi cf. Ualer. Max. VI 1, ext. 3 21 *Hier. 3, 3 24 cf. Gen. 7, 2-9 1 in] ad g 2 referam B seris A 3 sanguinaris D uenerabile Aa.c.m2IID Theutonum g 4 inund. om.D 5 Aquas] quas lP mario KB,Ap.c.m2 mari- one N mari cet. 6 obpugnanti (-te m2) II pugnante KNB 7 trahendas ATID primum codd.-praeterKW 9 inpetrarint KIJJ imperarent N sub(m N)mouen- tes KNlP lictores lP littore Aa.c.m2 litore Na.c. 10 paru. caesis g 12 quo B potuit] seq. ras. 3 litt.B 13 faciat 11 D—ant Aa.c.m2 et om.KP 15 quod A a.c.m2xPB que # 16 dbrtietur (r eras.ll) societur AD tertio ATID ille si TI 17 ut nihil sit quo s quo eras.B 18 ne cast.] necessitatis r excidat K pudicitiae excedatr quod KAFID 19 superet (ex -rit rn2)AfID matrimonialem r debach. ATID debacc. Kip debac. B dibacch. N bachatur r 20 lu- xoriam rAa.c.ma,IJl propheta D 22 es tu] aestu A non damnamus JT * 23 minime om.r 24 monogamus Aa.c.m21Jl sicut in r archa B LVI. Hieron. Epist. III. Hilberg. 6 munda, sed et inmunda fuerunt animalia; habuit et homines, habuit et serpentes. in domo quoque magna uasa diuersa sunt, alia in honorem, alia in contumeliam. est et crater ad bibendum, est et matula ad secretiora naturae.

nam cum in semente terrae bonae centesimum et sexagesimum et tricesimum fructum euangelia doceant et centenarius pro uirginitatis corona primum gradum teneat, sexagenarius pro labore uiduarum in secundo sit numero, tricenarius foedera nuptiarum ipsa digitorum coniunctione testetur, digamia in quo erit numero ? immo extra numerum. certe in bona terra non oritur, sed in uepribus et in spinetis uulpium, quae Herodi inpiissimo conparantur, ut in eo se putet esse laudabilem, si scortis melior sit, si publicarum libidinum uictimas superet, si uni sit prostituta, non pluribus.

Rem dicturus incredibilem multorum testimoniis adprobabo. ante annos plurimos, cum in chartis ecclesiasticis iuuarem Damasum, Romanae urbis episcopum, et orientis atque occidentis synodicis consultationibus responderem, uidi duo inter se paria 2 cf. II Tim. 2, 20 4 cf. Matth. 13, 8 8 cf. Hieron.adu. Iouin. I 3 et epist. XLIX (XLVIII) 2, 7 10 cf. Luc. 13, 32 lpr.etom.A alt. et om. ς enim et Γ hominis r boues B 2 in domo quo: que magna] ita et in domo magna id est xpi ae(c s.l.m2)clesia J1 honore rD 3contumi(lisJ.)ar pr. est et] esset D est ς cratera ΑΠD,Ba.r. adhibendumP mattula,IJp.c.m2lP ruacula(inmg.m2matula)A 4 in semente] sementem ATID centensimus Ka.c. centesimos ex -mus m2lP 5 sexagensimus Ka.c. sexagesimos ex -mus m2!P tricensimus Ka.c. tricesimos ex -mus m2 tF trigesimum s fructus Ka.c.P et om.KW centeno -8 test. contaminata cum p. 83, 11 itaque -14 secundum praebet r: melius illa (ex ille m2) leguntur scripturarum testimonia, quibus. pudici(ea; ti m2)tia coronatur, quam illa, quibus incon- ti(ex e m2)nentibus et miseris subuenitur. centenarius numerus primus est, qui pro uirginitatis corona uirginibus depu(ex 0 m2)tatur. sexagenarius secundo (ex u m2) gradu pro conti(ex e m2)nentiae labore uiduarum est. tricenarius tertio loco nuptiarum foedera ipsa digitorum coniunctione testatur. ac sic uiduae amisso primo gradu per tertium perueniunt ad secundum 7 pro labore] pro robore ex probore m2A sit s.l.II faedera 11 federa DNB fodera Ka.c. 8 digama Aa.c.m2IJD 9 orietur B 10 alt. in om.ATIDB 11 eo se] eos N schortis KP puplicarum N publicanarum Ka.c. lP 12 uictimam B 13 dict.] add. sum codd. praeterKN*P incred.] add. quam As.l.m2,B,add. sed g adprobo IJD approbatam g 14 carthis KP cartis Aa.c.TJD 15 atque] ac B 16 sinodicis KPB consulationi(ex e K)bus KAP inter se s.l.m2B uilissimorum e plebe hominum conparata, unum, qui uiginti sepelisset uxores, alteram, quae uicesimum secundum habuisset maritum, extremo sibi, ut ipsi putabant, matrimonio copulatos.

summa omnium expectatio uirorum pariter ac feminarum: \'post tantas rudes quis quem primus efferet?\' uicit maritus et totius urbis populo confluente coronatus et palmam tenens adoransque per \'singulas sescentas!\' clamantes uxoris multinubae feretrum praecedebat. quid dicimus tali mulieri? nempe illud, quod dominus Samaritanae: \'uiginti duos habuisti maritos et istum, a quo nunc sepeliris, non est tuus.\'

Itaque obsecro te, religiosa in Christo filia, ut testimonia ista non noueris, quibus incontinentibus et miseris subuenitur, sed illa potius lectites, quibus pudicitia coronatur. sufficit tibi, quod perdidisti primum uirginitatis gradum et per tertium uenisti ad secundum, id est per officium coniugale ad uiduitatis continentiam. extrema, immo abiecta ne cogites nec aliena et longe posita exempla perquiras. habes auiam, matrem, amitam, quarum tibi abundans imitatio atque doctrina et praecepta uiuendi norma uirtutum est.

si enim multae in coniugio uiuentibus adhuc uiris intellegunt illud apostoli: omnia licent, sed non omnia expediunt, et castrant se propter regna caelorum uel a secunda natiuitate post lauacrum ex consensu uel post nuptias ex ardore fidei, cur uidua, quae iudicio domini uirum habere desiuit, non illud laetabunda 9 cf. loh. 4, 18 20 *I Cor. 6, 12 1 e om.N sepelisse KB, Ψa.c.m2 2 uicensimum K habuis(aoW. et m2)A habuisse B 3 et extremo N ut sibi B ut s.l.m2K,om. lP putabantur N 4 tantas g tantos codd. rodes KIJi 5 quis quemiV quisque D primum AIID prius g efferet K*P,Aa.c.m2 efferre D efferret (s.l.B) cet. oijais AIIa.c.,D 6 adoreasque uel adoreamque g oras B singula AIJDN singulos s sescen-. tas clamante(ea: a K)s Ka.c.m2 \'P subclamantes Kp.c.m2 succlamantes AIIDN suo clamates D sibi acclamantes g (\'singulas sescentas I\' sc. effer uel sepeli = se-chshundert Stiick jiir Sttiek!) 7 uxores KTI, Aa.c.m2 prae(e)cedebant 77, Ba.c. 8 dicemus B dominus om.N 9 uig. duos] ■ V • in ras. 5-6 litt. m2TI iste N*P,Bp.c. a in mg.K,om.*P non est bisD 11 in xpo religiosa N 12 quibus et B 13 sufficiat N prim. perd. g 15 coniugalem AIIa.r.,D 16 nec ex ne m2B 17 perquiras] perdas ex peroras D requiras N matrem et B hab. ADNB 18 et om.B et norma B 19 in coni.] coniuges N 21 et] ubi s.l.B castrat Aa.c.iraD regnum K a s.l.B,om.A 23 dei Kp.r.g diuisit Aa.c.m2 desiit g illum Aa.c.m2 laet.] et habunda D gemebunda B 6* congeminet: dominus dedit, dominus abstuli et oblatam occasionem arripiat libertatis, ut sui corporis habeat potestatem, ne rursum ancilla fiat hominis ?

et certe multo laboriosius est non frui eo, quod habeas, quam desiderare, quod amiseris. unde et uirginitas in eo felicior est, quod carnis incentiua non nouit, et uiduitas in illo sollicitior, quod praeteritas animo recolit uoluptates, maxime si se uirum putet perdidisse, non praemisisse, quorum alterum doloris, alterum gaudii est.

Prima hominis creatura nos doceat plures nuptias refutare. unus Adam et una Eua — immo una ex eo costa — separatur in feminam rursumque, quod diuisum fuerat, nuptiis copulatur dicente scriptura: erunt duo in carne una — non in duas nec in tres-; propter quod relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, certe non uxoribus.

quod testimonium Paulus edisserens ad Christum refert et ad ecclesiam, ut et primus Adam in carne et secundus in spiritu monogamus sit. una Eua mater cunctorum uiuentium et una ecclesia parens omnium Christianorum. sicut illam maledictus Lamech in duas diuisit uxores, sic hanc heretici in plures ecclesias lacerant, quae iuxta Apocalypsin Iohannis synagogae magis diaboli appellandae sunt quam Christi conciliabula.

legimus in carminum libro: sexaginta sunt reginae et octoginta concubinae et adulescentulae, quarum non est numerus. una est columba mea, perfecta mea, una est matri suae, electa genetrici suae. ad quam scribit idem Iohannes epistulam: senior electae dominae et filiis eius.

sed et in arcam, quam Petrus apostolus sub typo 1 Hiob 1, 21 10 cf. Gen. 2, 21-23 12 *Gen. 2, 24 *Gen. 2, 24 15 cf. I Cor. 6, 16 sqq. 18 cf. Gen. 4, 19 et 23-24 20 cf. Apoc. 2, 9 21 *Cant. 6, 7-8 26 *II Ioh. 1 27 cf. I Petr. 3, 20-21 1 congemat N 3 nec II laboriosus N 4 omiseris Bp.c.m2 5 facilior AD 6 illo] eo s animo] in animo non (non exp.K,del. ifl) KP 7 put. uir. ATID 9 primi \'IaBp.c. hominum Kp.c.m2 12 carnem unam g 16 pr. et om.ç alt. et om.B 17 pr. una] sit una AIIDN cunctorum] omnium N 18 lamec B lameth I1 20 apocalypsim II -lipsin KA -Ii psi B -lypsi (P syn. DN sin. eel. 21 quam] nam N 22 et om. AIID 23 adolesc. ANB adulisc. lP quorum A 25 matris Aa.c.N lecta D genitriciiVfl sua I[J 26idemom.AD electaN 27 filius B et om.AIID arca Ap.c.W interpretatur ecclesiae, Noe cum tribus filiis singulas, non binas introduxit uxores. etiam de inmundis animalibus bina sumuntur, masculus et femina, ut ne in bestiis quidem, serpentibus, crocodillis ac lacertis digamia habeat locum. quodsi de mundis septena ponuntur, id est inparia, et in hoc uirginitatis ac pudicitiae palma monstratur. egressus enim de arca Noe deo uictimas immolauit, non utique de pari, sed de inpari numero, quia alterum fetibus atque coniugio, alterum sacrificio praeparatum est.

At patriarchae non singulas habuerunt uxores, immo et concubinas habuere quam plurimas et, ne hoc parum sit, Dauid multas et Salomon habuit innumerabiles. ludas ad Thamar quasi ad scortum ingreditur et iuxta occidentem litteram Osee propheta non solum meretrici, sed et adulterae copulatur. quod si et nobis iure conceditur, adhinniamus ad omnes feminas et in exemplum Sodomae et Gomorrae ab ultima die deprehendamur uendentes et ementes, nubentes et nuptum tradentes, ut tunc sit finis coniugii, quando terminus uitae.

quodsi et post diluuium et ante diluuium uiguit illa sententia: crescite et multiplicamini et replete terram, quid ad nos, in quos fines saecu 1 orum decucurrerunt, quibus dicitur: tempus breue est et: iam securis ad radices arborum posita est, quae siluam legis et nuptiarum euangelica castitate 1 cf. Gen. 7, 13 2 cf. Gen. 7, 2 4 cf. Gen. 7, 2 6 cf. Gen. 8, 20 10 cf. II Reg. 5, 13 11 cf. III Reg. 11, 3 cf. Gen. 38, 6-30 12 cf. II Cor. 3, 6 cf. Os. 1, 2-3 et 3, 1 15 cf. Matth. 24, 38 18 Gen. 1,28 19 *I Cor. 10, 11 20 I Cor. 7, 29 21 *Matth. 3, 10 etc. 2 ux. introdu(i Ba.c.m2)xit codd.praeterKI1 3 masculina Aa.c.m2 ne] n B bisteis K uestiis Da.c.N serpentes Aa.c.m2flD serpentibusque g crocodillis Ka.c.m2N corcodrillis AWJIp.c.mZ corocodillis Kp.c.m2 cocodrillis B corcodilis IIa.c.m2 crocodilis D 4 habeat dig. II digami Ka.c.m2Ψ habe- ant NlP 5 in om.AIID uirginitas A 6 enim] namque s.l.m2B 7 uti A qui AD alter A foetibus IFP fletibus (1 eras.) A 9 at in ras. m2K, seq. ras. llitt. B ut AIID patriarcae K 10 quam KlP,om. cet. 11 salamon K habuit om.N htamar B 12 schortum K,Ψp.c. oseę (—eae A) ΑΠD profetaX prophetam (-ã D) IID prophete N 13 meretricis D etiam s et si A 14 conciditur K, lJIa.c. 15 gomurrae Aa.c.m2 egomurrae D ad ultimam diem A ultimo g 16 nuptui Da.c.ç\' ut] et AIIDIP 17 quod et si AllDIfJ 18 ista g 19 quid ex qui KP 20 decurrerunt AN deuenerunt B 21 radicem A succidat? tempus amplexandi et tempus longe fieri ab amplexibus. Hieremias captiuitate propinqua uxorem prohibetur accipere. Hiezechiel in Babylone: mortua e s t, inquit, uxor mea et apertum est os meum. nec ducturus uxorem nec ille, qui duxerat, possunt in opere coniugali libere prophetare.

olim gloria erat illum audire uersiculum: filii tui sicut nouella oliuarum in circuitu mensae tuae et: uideas filios filiorum tuorum; nunc de continentibus dicitur: qui adhaeret domino, unus spiritus est et: adhaesit anima mea post te; me suscepit dextera tua. tunc oculum pro oculo, nunc uerberanti malam praebemus et alteram. illo tempore bellatoribus dicebatur: accingere gladio tuo super femur tuum, potentissime; modo audit Petrus: conde gladium tuum in uagina sua; qui enim gladio percusserit, gladio morietur.

haec dicimus non separantes legem et euangelium, ut Marcion calumniatur, sed unum atque eundem suscipientes deum, qui pro uarietate temporum atque causarum principio et fini serit, ut metat, plantat, ut habeat, quod succidat, iacit fundamentum, ut aedificio consummato culmen inponat. alioquin, si ad sacramenta ueniamus et futurorum typos, non nostro arbitrio, sed apostolo disserente Agar et Sarra, montes 1 Eccle. 3, 5 2 cf. Hier. 16, 2 3 *Ezech. 24, 18 7 *Ps. 127, 3 8 Ps. 127, 6 9 I Cor. 6,17 10 Ps. 62, 9 11 cf. Ex. 21, 24 etc. Matth. 5, 38 12 cf. Matth. 5, 39 etc. 13 Ps. 44, 4 14 *Matth. 26, 52 et *Ioh. 18, 11 22 cf. Gal. 4, 21-31 1 succidit TID succidet ex succedit m2A 2 amplexu B iheremias B 3 hiezeciel K ezechihel D ezechiel AIIB babil(ll Ila.r.)one ATIDB 4 pr. est om.1J1 alt. est s.l.B est inquit (d D) ATID 5 illi N duxerant N possit D 6 gloriae IIDN aud. ill. II 7 nouella (vsdcpvia èlatGw LXX)] nouelle N,ç; (-ae) nouellatio AIID 10 est spir. N pos teN post (add. e s.l.) A 12 uerberati KAa.c.,B malam KIJJ maxillam cet. in (eras.K) illo KIJi 14 tuum om.B 15 uaginam suam Kp.c.m2,AIlD uaginam g 16 percutit ç; 17 marchion KIJi marcio Aa.c.m2 19 principium Bp.c. fini serit Aa.c.m2 finis erit IIDN fine serit K*P,Ap.c.m2Ba.c. finis serit Bp.c. plantet Ap.c.m2N et plantat D 20 iaciat (at s.l.) N aedificatio Aa.c.m2IlD aedificationi Ap.c.m2g consummato saeculo AIID 21 alioqui ç; 22 diserente N; add. consideremus s sara KIIB monte K, lJia.c. mons IJip.c. uel mons 5 Sina et Sion duo instrumenta significant. Lia lippientibus oculis et Rachel, quam Iacob amat plurimum, synagogam ecclesiamque testantur. unde et Anna prius sterilis Fennennae ubertate fecundior est, licet et monogamia nos in Isaac Rebeccaque praecesserit, cuius solius partus domini reuelatio est. nec ulla alia feminarum deum per se ipsam consuluit.

quid loquar de Thamar, quae Zaram et Phares geminos fudit infantes — in quorum natiuitate diuisa maceria duos populos separauit et ligata manus coccino conscientiam Iudaeorum iam tunc Christi passione respersit —, ac de scorto prophetico, cuius similitudo uel ecclesiam significat de gentibus congregatam uel—quod ipsi magis loco conuenit - synagogam primum adsumptam de idolatris per Abraham et Moysen, dein post adulterium et negationem saluatoris sedentem plurimo tempore sine altari, sacerdotibus ac prophetis et uiri pristini consortium praestolantem, ut, postquam subintrauerit plenitudo gentium, tunc omnis Israhel saluus fiat?

Quasi in breui tabella latissimos terrarum situs ostendere uolui, ut pergam ad alias quaestiunculas, quarum prima de Annae consilio est: solane perpetua maerens carpere iuuenta nec dulces natos Veneris nec praemia noris? id cinerem aut manes credis curare sepult o s? 1 cf. Gen. 29, 17-18 3 cf. I Reg. 1, 2 4 cf. Gen. 25, 22-23 6 cf. Gen. 38, 27-30 9 cf. Ezech. c. 16 15 cf. Rom. 11, 25-26 20 Uergil. Aen. IV 32-34 1 syna DN testamenta B significat N 2 amat iacob B iacob amabat ATIDN testante D 3 faen(n eras. Ψ)nenna ΚΨ fennen(add. n s.l.m2)ae A fenen- nę(-e D) IlDB phene(n s.l.)na N 4 nos in] non (seq. ras. 1 litt.) D et Rebecca s 5 partus] pareturN 6 tamar B Zaram gesrom (hesrom B)codd.; Hieronymum \'ipsum errasse non uerisimile est 7 fares Kip Pharez s geminus D maceria N materia B macheria cet. 9 passione xpi K!JI respexit D scortu propheticū Bp.c.m2 schorto KlP 11 loco magis codd.praeterKW sinagogam AIIB 12 idolatriis DNB idololatris g abrabram K habraam B deinde A,Dp.c.m2 13 sed.-altari in mg. inf. K sedentes Aa.c.m2IJD sedente N plurimo] primo D altaris N 14 uiris pristinis B praestolantes Aax.m2Tl 15 istrahel (t eras.) K 16 fiet Ap.c.m2 erit B 18 uoluit (t exp.A) AHD nolui B 19 est om.AIlD 20 perpetuo Aa.c.m2JID merens codd. carere N carpe B uiuenta A 22 manis N cui breuiter respondeat ipsa, quae passa est: tu lacrimis euicta meis, tu prima furentem his, germana, malis oneras atque obicis hosti. non licuit thalami expertem sine crimine uitam degere more ferae tales nec tangere curas. non seruata fides cineri promissa Sychaeo.

proponis mihi gaudia nuptiarum; ego tibi opponam pyram, gladium, incendium. non tantum boni est in nuptiis, quod speramus, quantum mali, quod accidere potest et timendum est. libido transacta semper sui relinquit paenitudinem numquamque satiatur et extincta redaccenditur. usu crescit et deficit nec rationi paret, quae impetu ducitur. sed dicis: \'amplae opes et dispensatio rei familiaris egent auctoritate uiri\'. scilicet perierunt domus caelibum et, nisi cum seruulis tuis ipsa seruieris, familiae tuae imperare non poteris.

auia tua, mater et amita nonne auctoritatis pristinae honorisque maioris sunt, dum eas et tota prouincia et ecclesiarum principes suscipiunt? ergo milites et peregrinantes sine uxoribus sua hospitiola non regunt et nec inuitant ad conuiuia nec inuitantur? quasi non possis probatae aetatis habere famulos uel libertos, in quorum nutrita es manibus, qui praesint domui, qui ad publicum respondeant, tributa persoluant, qui te suspiciant ut patronam, diligant ut alumnam, uenerentur ut sanctam.

quaere primum 2 Uergil. Aen. IV 548-552 24 cf. Matth. 6, 33 3 onera N abicis lP 5 talami B 7 feretrales ex feretales m2II fera et alis N 8 sychaeo N sycheo Kp.c.m2TI sicheo cet. Sychaei uel Sichaei g 9 gladium (add.s.l. et ml, aut m2K)KlP gladium et cet. 10 est s.l.m2B inest (n eras.)A seperamus Ka.r. separamur IJ1 11 accedere ATlBa.c.,D est om.B lib. transacta] illis, qui tunc habuerint finem luxoriae, quando uitae, transacta libido r 12 plenitudinem Dp.c. numq. sat.] numquam extinguitur numquamque saciatur B numquam quia Ila.r. numquam s saciantur (n eras.) A 13 pr. et] sed B remaccenditur (m eras.) JP sed accenditur Aa.c.m2D reaccen- ditur rp.r.Ap.c.m2IJp.r.B accendituriV defecitFAa.c.mZ ratione FAa.c.m2 14 dices rlf amplae] add. nobis s.l.(del.) D et s.l.rrt2A,om.TlD dispensatione IID 15 auctoritatem(m eras.) II domos Aa.c.m2D 17 honoreque B 15 eis Tla.e.D prou. et eccl.] ecclesia etS 19 suspiciunt D 20 et om.N 22 alt. qui] uel AIID,om.N B 23 suspiciant D\'P suscipiant cet. matronam Kp.c.m2Bp.c. 24 uenerantur II regnum dei et haec omnia adponentur tibi. si de ueste cogitaueris, lilia tibi de euangelio proponentur; si de cibo, remittere ad aues, quae non serunt nec metunt et pater tuus caelestis pascit illas. quantae uirgines et uiduae absque ulla sorde rumoris suam substantiolam gubernarunt?

Caue, ne iungaris adulescentibus, ne his adhaereas, propter quas apostolus concedit secunda matrimonia, et sustineas in media tranquillitate naufragium. si Timotheo dicitur: adulescentiores uiduas deuita et iterum: anus ut matres, adulescentulas ut sorores cum omni castitate, quare tu me non audias commonentem ? fuge personas, in quibus potest malae conuersationis esse suspicio, nec paratum habeas illud e triuio: \'sufficit mihi conscientia mea; non curo, quid loquantur homines\'.

et certe apostolus prouidebat bona non solum coram deo sed et coram hominibus, ne per illum nomen dei blasphemaretur in gentibus. habebat utique potestatem sorores mulieres circumducendi, sed nolebat se iudicari ab infideli conscientia. et, cum posset de euangelio uiuere, diebus ac noctibus laborabat manibus suis, ne quem grauaret credentium. si scandalizat, inquit, 1 cf. Matth. 6, 28 et Luc. 12, 27 2 cf. Matth. 6, 26 et Luc. 12, 24 6 cf. I Tim. 5, 11-15 8 I Tim. 5, 11 9 *I Tim. 5, 2 14 cf. Rom. 12, 17 15 cf. Rom. 2, 24 16 cf. I Cor. 9,5 17 cf. I Cor. 10,29 18 cf. I Thess. 2, 9 19 *I Cor. 8, 13 1 adpon. KA\'P appon. cet. adicientur g 2 lilia] illa N proponentur KN,Ba.c. -untur eel. si de cibo -3 illas partim in ras. partim in mg. m2B- (erat tort.: si autem de cibo, manna tibi apponitur; ultima tria uerba seruata sunt) remiteris (ex -res) Bm2 mitteris N remitteris ç 3 non] nec Bm2 nec] neque AIID metunt] meruit Bm2 pascet Aa.e.m2IID 4 humoris B 6 caue -8 naufr.] caueat uidua iu(ex io m2)uenes, ne illa familiaritate iungatur adule(ea; i m2)scentibus et susti(ex e m2)neat in(ex im m2) media tranquillitate naufragium r adolesc. AN R adulise. ra.c.m2D adolescentulis C 7 quos KN quod Aa.c.m2IIDB secunda om.A et] ne B 8 adolesc. ANB 9 anus] ama anus ç ut] sitD 10 adolesc. (—la B)ANB cast. habetoN 11 quaD coinmonente (-uente D -nentem Ap.c.m2 IIa.r.B) non audias (audeas Ila.r. codd.praeter K*P fuge] fugiat uidua r 12 mal. conu. pot. esse r pot. esse mal. conu. N potest] putes B 13 habeas-trinio in ras.m2B e] de A 14 loq. Ka.c.m2lP loq. de me B de me loq. cet. praeuidebat A solum] tantum C 15 et] etiam N B 16 sororem mulierem ç 17 circumducendas N iudicare lP 18 posset Ap.c.m2NB possit cet. 19 graueret A esca fratrem, non manducabo carnem in aeternum. dicamus et nos: si scandalizat soror illa uel frater non unum et alterum sed totam ecclesiam, nec sororem uidebo nec fratrem.

melius est rem familiarem minui quam animae salutem, perire, quod — uelimus nolimus — aliquando periturum est, quam id amittere, pro quo omnia dimittenda sunt. quis nostrum non dicam cubitum, quod enorme est, sed unius unciunculae decimam partem adicere potest ad staturam suam ? et solliciti sumus, quid manducemus aut quid bibamus ? ne cogitemus ergo de crastino: sufficit diei malitia sua.

Iacob fratrem fugiens magnis in patris domo diuitiis derelictis nudus pergit in Mesopotamiam et, ut nobis fortitudinis suae praeberet exemplum, lapide capiti subposito uidet scalam ad caelum usque subrectam et dominum innitentem super eam; per quam ascendebant angeli et descendebant, ut nec peccator desperet salutem nec iustus in sua uirtute securus sit. atque, ut multa praeteream — neque enim tempus est, ut adsumptis testimoniis omnia disseram — post annos uiginti diues dominus et pater ditior, qui dudum Iordanen in baculo transierat, cum tribus turmis s gregum in patriam reuertitur. apostoli toto orbe peregrini non aes in zona, non uirgam in manu, non gallicas habuere in pedibus et tamen dicere poterant: nihil habentes et omnia 6 cf. Matth. 6, 27 et Luc. 12, 25 8 cf. Matth. 6, 25. 31 et Luc. 12, 22. 29 9 Matth. 6, 34 10 cf. Gen. 28, 10-13 17 cf. Gen. c. 31 18 cf. Gen. 32,10 21 II Cor. 6,10 1 fratrem] add. meum s.l.m2B in aet. non mand. carnem B in aet. carnem non mand. ATIDN 2 illa om.B 3 un. et alt.] nos B et] uel AIID 4 sal. an. C 5 perire et id contemni r perire melius est sponte dimittere B perire melius est amittere s uellimus nolumus ra.c.m2 uelimus aut nolimus N nolimus bisD est om.rD est melius est sponte dimittere 5 6 pro om.N 7 inorme N unciunculae KIJi unc(t J.JI)iolae cet. 8 addicere B 9 ergol inquit N crastina B 10 domo patris KIJi 11 deliciis B relictis N perrexit N perfugit A mesopoth. A mesopot. syrie (ex syrii) B in Mesopot. s 12 uidet ΚΨ nidit cet. 13 ad om.A porrectam B 14 per s.l.A ascendebat ANa.c. angeli et descendebant s.l.m2N nec] ne ra.c.m2A 15 di- (s eras.J7)spere(ex i m2l}t riTD,Aa.c.m2 in] de rN sec. sit] confidat r lQuts.l.m2B assumpti testimonii codd. praeter ΚΨ; add. utt (del.m2)B 17 edis- seram s annus K patre N 18 ditior s.l.m2 (in l. ras. 8 litt.) A diuitior N iordanem AIID —ne B 19 peregrinati Bp.c. 20 galicas Kp.r. calicas IJip.r. galliculas N caligas cet. possidentes et: argentum et aurum non est nobis, quod autem habemus: in nomine domini nostri Iesu Christi surge et ambula. non enim erant diuitiarum sarcina praegrauati et ideo stantes cum Helia in foramine petrae per angustias acus transire poterant et posteriora domini contemplari.

nos uero ardemus auaritia et contra pecunias disputantes auro sinum expandimus nihilque nobis satis est et illud, quod de Megarensibus dicitur, iure miseris coaptari potest: aedificant quasi semper uicturi, uiuunt quasi altera die morituri. et haec facimus, quia domini uerbis non credimus, quia aetas optata cunctis non uiciniam mortis, quae debetur mortalibus lege naturae, sed cassa spe annorum nobis spatia pollicetur. nemo enim tam fractis uiribus et sic decrepitae senectutis est, ut non se putet. unum adhuc annum esse uicturum. unde subrepit obliuio conditionis suae, ut terrenum animal et iam iamque soluendum erigatur in superbiam et animo caelum teneat.

Uerum quid ago? fracta naue de mercibus disputo. qui tenebat, de medio fit, et non intellegimus adpropinquare antichristum, quem dominus Iesus interficiet spiritu oris sui. uae praegnantibus et nutrientibus in illa die. quorum utrumque de fructibus nuptiarum est. praesentium miseriarum pauca percurram.

quod rari hucusque residemus, non nostri 1 *Act. 3, 6 4 cf. III Reg. 19,11—13 5 cf. Matth. 19, 24 etc. 8 cf. Tertull. Apolog. c. 39 18 cf. II Thess. 2, 7—8 19 *Matth. 24, 19 1 pr. et om.N aur. et arg. AIIDN 2 hab.] add. hoc damus B, add. hoc tibi damus inmg.II,g dom. nostri IilP dom. N,om.cet. 3 Christi] add. Nazareni g 4 Elia g 5 angustias (i eras.)A angustia II 6 nos uero] plerique r in auaritia *P,Kp.c.m2Na.r. 7 sat N et ill. -8 potest] ita ut (s.l.) merito nobis dicatur illa sententia, quae de megarrensi(ex e m2)bus dicta est F 8 iure] tu N coaptare II potes N 9 uiuituri N uiuunt—10 facimus] ideo nonprouidemus in posterum praesentis [ex tes m2) uitae uolum(m del.m2)ptate detenti r uiuant Aa.c.mZIlD die altera B 10 credimus et ç; 11 uicinam lP uicina Ap.c.m2 uicinia ex uicina B 12 spe] per Ka.c.ml spe per P nobis om.l\' pollicetur Bp.c. pollicemur Ap.c.m2 enim om.r 13 fractis super ras. 3 litt.D fractus A et] nec r putet se ç; 14 esse s.l.m2K uiuiturum N unde et Bp.c.m2 et ideo JP subripit A,Bp.c. obliuionem N condicionis DN 15 suae om.r et om.N B 16 teneat celum B caecum ex caelum mlA 18 antichr. approp. ç; 19 Iesus] add. Christus s interficiat B spiritu s.l.II 21 u(super ras. 2litt. m2)trumque A est] et Aa.c.mZFlD, ras. 1 litt. B \' meriti sed domini misericordiae est. innumerabiles et ferocissimae nationes uniuersas Gallias occuparunt. quicquid inter Alpes et Pyrenaeum est, quod oceano Rhenoque concluditur, Quadus, Uandalus, Sarmata, Halani, Gypedes, Heruli, Saxones, Burgundiones, Alamanni et — o lugenda res publica! — hostes Pannonii uastauerunt.

etenim Assur uenit cum illis. Mogontiacus, nobilis quondam ciuitas, capta atque subuersa est et in ecclesia multa hominum milia trucidata, Uangiones longa obsidione finiti, Remorum urbs praepotens, Ambiani, Atrabatae extremique hominum Morini, Tornacus, Nemetae, Argentoratus translatae in Germaniam, Aquitaniae Nouemque populorum, Lugdunensis et Narbonensis prouinciae praeter paucas urbes cuncta populata sunt, quas et ipsas foris gladius, intus uastat fames.

non possum absque lacrimis Tolosae facere mentionem, quae ut hucusque non rueret, sancti episcopi Exsuperii merita praestiterunt. ipsae Hispaniae iam iamque periturae cotidie contremescunt recordantes inruptionis Cymbricae et, quicquid alii semel passi sunt, illae semper timore patiuntur. 6 Ps. 82, 9 9 Uergil. Aen. VIII 727 . 1 misericordiae -dia cet. 2 quidquid KD et om.N 3 epyreneum N pyreneum AIID pireneum B pere(piriXm2)neum K(l\' occeano A renoque P et (s.l.m2) renoque K et reno (0 s.l.m2B) ADB et h(s.l.m2)reno II et yhieno N concluditur KIfJ incl. cet. quandus B 3 uuandalus AIID wandalus N uandi- lus B 4 alani AIID gypedes KN\'P gipedes (gipides m2A)ATID cipides B herucli IID erucli (c exp.) et (eras.)A 5 alemanni B Alemani g 0 s.l.m2B puplica TID uastarunt ς 6 asur Aa.c.m2ΠΨ si!iiul(exp.)cum B mogontiacus (a s.l.K) KAlP mogontiaci N mogantiacus IID magontiacus s.l.B Mo(a)- guntiacum g 7 quaedam N 8 finiti KlJl deleti cet. 9 urbis Aa.c.m2N atrabitae KIfJ Attrebatae ç que om.B 10 moreni N tornacos KlP nemete IID nemitae (-te Ψ) ΚΨ argentoratos ΚΨ, Aa.c.m2 11 aequitaniae II eqn. AD 12 pop. sunt cuncta ç cunctę de (eras.) populate N cuncta (-te m2) populata (-te m2) B cuncta populate (-ta p.c.) A 13 in (eras.) ipsas A et (s.l.m2) intus B non] nec K 14 tholoseB ut s.l.B neexntN nonom.N 15 exsup(b 7I)erii episcopiAIID ipsaeHisp. -18 pat.] post 6 litteras euanidas: tempore pessimo. alii perierunt, alii uero, qui superesse uidentur, per momenta singula contreme( ex i m2)scunt et, quod illi semel passi sunt, isti semper timore patiuntur i1 ipsa et ispanie B hispaniae ipsae KiP 16 iam (s.l.m2) iamque B cottidiae IlJ contremiscunt Ap.c.m2IIp.r. inruptiones Aa.c.m2IID 17 cy(ciAp.c.m2)mbricae(-ce B) KN *PB,Ap.c.m2 ambricae Aa.c.rn2TlD quidquid KD illi KIlJ semper] uero II

Cetera taceo, ne uidear de dei desperare clementia. olim a mari Pontico usque ad Alpes Iulias non erant nostra, quae nostra sunt, et per annos triginta fracto Danubii limite in mediis Romani imperii regionibus pugnabatur. aruerant uetustate lacrimae; praeter paucos senes omnes in captiuitate et obsidione generati non desiderabant, quam non nouerant, libertatem. quis hoc crederet, quae digno sermone historiae conprehenderent Romam in gremio suo non pro gloria sed pro salute pugnare, immo ne pugnare quidem sed auro et cuncta superlectili uitam redimere?

quod non uitio principum, qui uel religiosissimi sunt, sed scelere semibarbari accidit proditoris, qui nostris contra nos opibus armauit inimicos. aeterno quondam dedecore Romanum laborabat imperium, quod Gallis cuncta uastantibus fusoque apud Alliam exercitu Romam Brennus intrasset, nec pristinam abolere poterat ignominiam, donec et Gallias, genitale Gallorum solum, et Gallograeciam, in qua consederant occidentis orientisque uictores, suo imperio subiugasset.

Hannibal, de Hispaniae finibus orta tempestas, cum uastasset Italiam, uidit urbem nec ausus est obsidere. Pyrrhum tanta tenuit Romani nominis reuerentia, ut deletis omnibus e propinquo recederet loco nec auderet uictor aspicere, quam regum didicerat ciuitatem. et tamen pro hac iniuria — non enim dicam superbiam, quae bonos exitus habuit — alter toto orbe fugitiuus tandem Bithyniae mortem ueneno repperit, alter reuersus in patriam in suo regno 10 principum] sc. Arcadii et Honorii 11 proditoris] sc. Stilichonis 3 triginti Ip 4 aruerunt ATIDlP 5 praeter-6 libert.] multi miseri sunt, qui in obsidim(m eras.)one et captiuitate generati nec desiderant, quam nesciunt, libertatem r praeter] pp D captiu. et] captiuitatis B 6 credet g; add. stiliconem dicit II 7 quae] que II comprehendunt hystorie B conpre(e D)- hendent Aa.c.m2D con(m Z?)pre(e II)hendunt (unt in ras.II) Ap.c.m2IJB in om.B 8 gloria sua B nec N non A 9 superlectili KIJl supellectili IlD suppellectili AB suppellecti N supellectile s uita N 12 dedecore (pr. de exp. )A laborat K,lPa.c. 13 alliam Jla.c.m2 aliam Aa.c.m2D galliam KN*PB,IIp.c.ni2 italiam Ap.c.mtZ 14 brenus Aa.c.m2IlD,lPa.c. brenniusi B brinnusf intra- ret N intrauit g pot. abol. g 16 consederat K*P orientis occidentisque KN P subiugasset Ka.c.m2 -ent cet. 17 horta D ora Ka.c. tempestate Ap.c.m2\' 18 italia K pyrrum AN scribe (del.m2) pirrum B 19 ut et AIID e] et Aa.r.IlD 20 audebat g 21 superb(u N)iam KN B -bia cet.. 22 bythiniae IIDNtP bythaeniae K bit(h s./.wj2)iniae A biderine B occubuit; et utriusque prouinciae Romani populi uectigales sunt.

nunc, ut omnia prospero fine eueniant, praeter nostra, quae amisimus, non habemus, quod uictis hostibus auferamus. potentiam Romanae urbis ardens poeta describens ait: quid satis est, si Roma parum est? quod nos alio mutemus elogio: quid saluum est, si Roma perit? non, mihi si linguae centum sint oraque centum, ferrea uox, omnes captorum dicere poenas, omnia caesorum percurrere nomina possim. et haec ipsa, quae dixi, periculosa sunt tam loquenti quam audientibus, ut ne gemitus quidem liber sit nolentibus, immo nec audentibus nobis flere, quae patimur.

Responde mihi, carissima in Christo filia, inter ista nuptura. es ? quem acceptura uirum ? credo fugiturum aut pugnaturum — quid utrumque sequatur, intellegis — et pro fescennino carmine terribilis tibi rauco sonitu bucina concrepabit, ut, quas pronubas, habeas forte lugentes, ut quibus deliciis affluas, quae possessionum tuarum reditus perdidisti, quae obsessam familiolam tuam morbo et fame cernis contabescere ?

sed absit, ut de te talia sentiam, ut sinistrum quippiam suspicer de ea, quae suam animam domino consecrauit. non tam tibi quam sub tuo nomine aliis sum locutus, quae uinosae 4 Lucanus V 274 7 Uergil. Aen. VI 625-627 22 cf. I Tim. 5, 13 1 occubuit ex occidit B populi Romani g 2 prospere K prospero in N ueniant KDNP praeter] pp B 3 quid AIID quondam potentiae romae r 4 ardens om.B dis(ss 7T)cribens r,Aa.c.m2ITD satis] salutis r romae F 5 quod—elogio] nos uero dicamusT nos om.B eloquio A est] esse potest/1 6 peri it r 7 sint centum r 9 ferrea uox om.F captiuorum r 10 cessorum nomina percurrere r nomina super ras. 4 litt.m2A possint N 11 et haec -aud.] in haec deuenimus mala r loquentibus N 12 nec (c del.m2)r nol. immonec] nonr audientibus TAa.r.,KllNB 13 nobis om.B flere] ferre B quod r 14 filia in xpo II 15 cedo s aut] ut Da.c. an g 16 intellige B ferscennino D fescennino nuptiali B 17 buccinaAa.r.B concrepauit Aa.c.mZ IIDN ut] aut B quas] quatenus N quas habes g pronubis IIa.c.m2 18 sorteB ut] aut *P,B (ex ait) afluasK 19 redditus g peditu N 20 cernes K de te talia ex dote alia B sinistri quipiam 77 21 dom. an. s 22 uinosae] otiosae (ociose II) AIID et curiosae atque uerbosae domus circumeunt matronarum, quarum deus uenter est et gloria in confusione earum, quae nihil aliud de scripturis nisi digamiae praecepta nouerunt, quae in alieno corpore sua desideria consolantur, ut, quod ipsae fecerunt, alias facere uideant et malarum societate palpentur. qua- 3 rum cum inpudentiam et propositiones apostolicarum sententiarum interpretatione contriueris, legito, quomodo tibi in uiduitate uiuendum sit, librum ad Eustochium de uirginitate seruanda et alios ad Furiam atque Saluinam, quarum altera Probf quondam consulis nurus, altera Gildonis, qui Africam tenuit, filia est. hic libellus \'De monogamia\' sub nomine tuo titulum possidebit. 2 *Phil. 3, 19 3 cf. I Cor. 7, 9. 39; Rom. 7, 2 8 cf. epist. XXII 9 cf: epist. LIV et LXXIX 1 et curiosae s. I. B, om. AN atque uerbosae s. I. m2 B, om. N domos ANp.c.m2,V dom(add. o s.l.m2) B circumeunt (m eras.) 77 2 uenter deus AIIDB 3 nisi de B praecepto B 4 quae in alieno -palp.] detestabiles (ex -lis m2) sunt, qui mala alios (sic) suadent q: in se fecerunt et in alieno peccato sua scelera consolantur, ut (ex etm2), dum hoc, quod ipsi admiserunt, alteros (ex -rus m2) facere uident, quodam modo malorum societate palpe(ex i m2)n- tur r alieno] aliarum AllD 5 fecerint s malorum K 6 inprudentiam Dp.c.m2 7 uiduitate seruanda ATID 8 eusthoch. A estoch. D 9 siluinam IID sauinam B 10 alt. Gild. om.N galdonis Ap.c.m2 11 tuo nomine B poss.] add. explicit ad aggeruciam de monogamia D

CXXIV. AD AUITUM.

Ante annos circiter decem sanctus uir Pammachius ad me cuiusdam scidulas misit, quae Origenis JIEQV agxcdv interpretata uolumina continerent, immo uitiata, hoc magnopere postulans, ut Graecam ueritatem seruaret Latina translatio et in utramque partem, seu bene seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio Romana lingua cognosceret. feci, ut uoluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit et recludens scrinio, ne prolati in uulgus multorum animos uulnerarent, a quodam fratre (ex iis), qui habent zelum dei sed non secundum scientiam, ad legendum rogatus ut traderet quasi statim reddituro, propter angustiam temporis fraudem non potuit suspicari.

qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit et multo celerius, quam promiserat, codicem reddidit. eademque temeritate et—ut leuius dicam — ineptia, quod male subripuerat, peius aliis credidit. et quia difficile grandes libros et de rebus mysticis disputantes notarum possunt 11 cf. Rom. 10, 2 II = Turicensis Awjiensis 49 s. IX. 33 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. lX-X (continet inUium usque ad p. 96, 7 interpretis, deinde post uacuum spatium unius fere columnae finem a p. 117,15 quis igitur usque ad 19 nouerit his uerbis additis: igitur ego, qui scribere debui, pro prolixitate eplae dimisi. qui uero legere uoluerit, [seq. ras. 3 litt.] requirat in loco). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. hieronimus (ieronimus B incipit liber hieronimi 77) ad auitum, in quo (ubi D,om.B) ea, quae (add. sunt B) in libris peri arcon (con s.l.m2II) contra (ad- uersusD) catholicam fidem sunt (catholiam sunt fidem 93 catolicam fidem B fidem catholicam sunt D) pandit (pandet 93,om.B) codd. 4 scidulas scripsi scidulam D scedulam (ex sedulam 77)7793 scedulas B schedulas s quae ex et II originis 77a.c.SS nEPI APKQN (s.i peri arcon) 77 piarchon B ite praxmn 93 item praxmin D 5 continerent (non -ret!) codd. 6Lat. seru. g latinam liD utraque parte 93# 8 uolui Da.c.m2 9 ei s.l.m2II exorruit IJa.c.m2B reclusit s 10 ex iis addidi,om.codd. 11 habent scripsi habens codd. habebat g 12 rog., ut trad. ad leg. f redditurus ex -ros n 16 snbrepuerat Ila.c.m2 crediderit D deficile lla.c.m2 17 libros s.l.m2B libri g- et om.g misticis Fla.c.B seruare conpendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur, ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque et sensu careant. quam ob rem petis, Auite carissime, ut ipsum ad te exemplar dirigam, quod a me olim translatum et nulli alii traditum a supra dicto fratre peruerse editum est.

Accipe igitur, quod petisti, sed ita, ut scias detestanda tibi in eis esse quam plurima et iuxta sermonem domini inter scorpiones et colubros incedendum, ut est illud — et statim in primo uolumine —: Christum, filium dei, non natum esse, sed factum; deum patrem per naturam inuisibilem etiam a filio non uideri; filium, qui sit imago inuisibilis patris, conparatum patri non esse ueritatem; apud nos autem, qui dei omnipotentis non possumus recipere ueritatem, imaginariam ueritatem uideri, ut maiestas ac magnitudo maioris quodam modo circumscripta sentiatur in filio; deum patrem esse lumen inconprehensibile; ( Christum conlatione patris splendorem esse perparuum, qui apud nos pro inbecillitate nostra magnus esse uideatur.

duarum statuarum, maioris et paruulae, unius, quae mundum inpleat et magnitudine sua quodam modo inuisibilis sit, et alterius, quae sub oculos cadat, ponit exemplum priori patrem, posteriori filium conparans. deum patrem omnipotentem appellat bonum et perfectae bonitatis, filium non esse bonum sed auram quandam et imaginem bonitatis, ut non dicatur absolute bonus, sed cum additamento \'pastor bonus\' et cetera; tertium dignitate et honore post patrem et filium adserit spiritum sanctum. de quo a cum ignorare se dicat, utrum factus sit an infactus, in posterioribus, quid sentiret, expressit nihil absque solo deo patre infactum esse 7 cf. Luc. 10, 19 9 cf. Origenes Jiegi ἀϱχω̃ν I praef. 4, p. 10 Koetschau 10 cf. ibid. I 2, 6 p. 36 14 cf. ibid. I 2, 6 p. 37 17 cf. ibid. 1 2, 8 p. 38 20 cf. ibid. I 2, 13 p. 46 23 cf. Ioh. 10, 11 cf. Orig. n. d. I praef. 4, p. 11 26 cf. ibid. I 2, 6 p. 35 2 ut et ex et ut m211 3 Auite] a me II 4 quo II a me in mg.fI et (s.l.)olim B 6petisB 7 esse s.l.m2B 8 est om.D et om. B 9 patrem om.B 10 a filio etiam B 11 patre D 15 collaudatione (uda eras.)D conlaudatione (in mg. coparatione m2) II 17 unus IIa.c.m2D 19 oculos ex cęlos D 20 coparans s.l.fI deum -21 filium inmg. inf.m2II 21 non om.ll 25 fac-. tum IIa.c.m2D infactus IIp.c.m2 infectus cet. in post. -26 deo pa partim in ras. partim in mg. m2 B 26 quid] qui de D quid de eo s infactum Ilp.c.mZ infectum cet. LVI. Hieron. Bpist. III, Hilberg. 7 confirmans, filium quoque minorem a patre, eo quod secundus ab illo sit, et spiritum sanctum inferiorem a filio in sanctis quibusque uersari atque hoc ordine maiorem patris fortitudinem esse quam filii et spiritus sancti et rursum maiorem filii fortitudinem esse quam spiritus sancti et consequenter ipsius sancti spiritus maiorem esse uirtutem ceteris, quae sancta dicuntur.

Cumque uenisset ad rationabiles creaturas et dixisset eas per neglegentiam ad terrena corpora esse delapsas; etiam haec addidit: grandis neglegentiae atque desidiae est in tantum unumquemque defluere atque euacuari, ut ad uitia ueniens inrationabilium iumentorum possit crasso corpore conligari.

et in consequentibus: quibus, inquit, moti disputationibus arbitramur sponte sua alios esse in numero sanctorum et ministerio dei, alios ob culpam propriam de sanctimonia corruentes in tantam neglegentiam corruisse, ut etiam in contrarias fortitudines uerterentur. rursumque nasci ex fine principium et ex principio finem et ita, cuncta uariari, ut et, qui nunc homo est, possit in alio mundo daemon fieri et, qui daemon est, si neglegentius egerit, in crassiora corpora religetur, id est homo fiat.

sicque permiscet omnia, ut de archangelo possit diabolus fieri et rursum diabolus in angelum reuertatur. qui uero fluctuauerint et motis pedibus nequaquam omnino corruerint, subicientur dispensandi et regendi adque meliora 1 cf. Orig. n. a. I 3, 5 p. 55 9 ibid. I 4, 1 p. 64 13 ibid. I 5, 5 p. 78 18 cf. ibid. I 6, 2 p. 79 sq. 23 ibid. I 6, 2 p. 81 24 cf. Ps. 72, 2 1 a om.ç 2 a om.ç\' 4 pr. et s.l.B et rurs. -5 spiro sancti in mg. into m2II,om.D 5 sancti spir.] sps sci/7 7 rationales g eis D 8 neglig. IIB essecorp./J dilapsas codd. hoc g 9neglig. B neglegentia D 10esset(t eras.)TI 11 uacuari II irrationalium B 12 grasso D colI. II (ex col. m2) B 13 moti] modis [J 14 arbitramus D sua sponte b 17 neglig. IIp.r.B corruisse] deuenisse B 20 et om.II 21 si] et g neglig. IIB 22 relegetur s ut homo g 23 fieri-alt. diab. s.l.m2Il rursus g anangelum (pr. an eras.)/7 angelorum D 24 modis/Ta.c. 25 omnino post subic. fransp. g 26 adque scripsi atque D atque que (eras.)TI atque ad B gubern. et regendi II gubernandi principatibus, potestatibus, thronis, dominationibus; et forsitan ex his hominum constabit genus in uno aliquo ex mundis, quando iuxta Esaiam caelum et terra noua fient.

qui uero non fuerint meriti, ut per genus hominum reuertantur ad pristinum statum, fient diabo* lus et angeli eius et pessimi daemones ac pro uarietate meritorum in singulis mundis diuersa officia sortientur.

ipsosque daemones ac rectores tenebrarum in aliquo mundo uel mundis, si uoluerint ad meliora conuerti, fieri homines et sic ad antiquum redire principium, ita dumtaxat, ut per supplicia atque tormenta, quae uel multo uel breui tempore sustinuerint, in hominum eruditi corporibus rursum ueniant ad angelorum fastigia.

ex quo consequenti ratione monstrari omnes rationabiles creaturas ex omnibus posse fieri, non semel et subito sed frequentius, nosque et angelos futuros et daemones, si egerimus neglegentius, et rursum daemones, si uoluerint capere uirtutes, peruenire ad angelicam dignitatem.

Corporales quoque substantias penitus dilapsuras aut certe in fine omnium hoc esse futura corpora, quod nunc est aether et caelum et si quod aliud corpus sincerius et purius intellegi potest. quod cum ita sit, quid de resurrectione sentiat, perspicuum est. solem quoque et lunam et astra cetera esse animantia, immo, quomodo nos homines ob quaedam peccata his sumus circumdati corporibus, quae crassa sunt et pinguia. sic et caeli luminaria talia uel talia accepisse corpora, ut uel plus uel] minus luceant, et daemones ob maiora delicta aerio corpore esse uestitos.

omnem creaturam secundum 4 cf. Esai. 65,17 (66, 22) . Orig. n. d. I 6, 3 p. 82 9 cf. ibid. I 6, 3 p. 83 cf. Eph. 6, 12 19 cf. Orig. JI. d. I 6, 4 p. 85 22 cf. ibid. I 7, 4 p. 90 27 cf. ibid. I 7, 5 p. 91 cf. Rom. 8, 19-21 1 principatibus et B tronis et B 4 isayam B celum B s§clmIIs.l.m2D 5 non s.l.m2B 8 per uarietate II mundi IIp.r.D 10 aliquo ex alio m2II mundis] rnundi II 12 ut s.l.Tl per om.B alt. uel s.l.TI 13 sustinuerunt B eruditi g erudita (ex -tu 77) codd. 15 rationabiles (bi del. ml) B hominibus f 16 alt. et om.B 17 neglig. IIp.c.m2B 18 praeuenire B 19 delap- suras 77 20 esse Jest II ether B ***aer 77 aer D 21 quod] quod est D 25 grassa D sunt s.l.m2B pigra B alt. et] etiam B 26 pr. uel s.l.m2B 27 aereo g 7* apostolum uanitati esse subiectam et liberari in reuelationem filiorum dei. ac ne quis putet nostrum esse, quod dicimus, ipsius uerba ponamus: in fine atque in consummatione mundi, quando uelut de quibusdam repagulis atque carceribus missae fuerint a domino animae et rationabiles creaturae, alias earum tardius incedere ob segnitiem, alias pernici uolare cursu propter industriam.

cumque omnes liberum habeant arbitrium et sponte sua uel uirtutes possit capere uel uitia, illae multo in peiori condicione erunt, quam nunc sunt. hae ad meliorem statum peruenient, quia diuersi motus et uariae uoluntates in utramque partem diuersum accipient statum, id est, ut et angeli homines uel daemones et rursum ex his homines uel angeli fiant.

cumque omnia uario sermone tractasset adserens diabolum non incapacem esse uirtutis et tamen necdum uelle capere uirtutem, ad extremum sermone latissimo disputauit angelum siue animam aut certe daemonem, quos unius adserit esse naturae sed diuersarum uoluntatum, pro magnitudine neglegentiae et stultitiae iumentum posse fieri et pro dolore poenarum et ignis ardore magis eligere, ut brutum animal sit et in aquis habitet ac fluctibus, et corpus adsumere huius uel illius pecoris, ut nobis non solum quadrupedum sed et piscium corpora sint timenda.

et ad extremum, ne teneretur Pythagorici dogmatis reus, qui adserit μετεμψύχσιν, post tam nefandam disputationem, qua 3 Orig. n. d. I 7, 5 p. !)3 17 ibid. J 8, 3 p. 99 19 ibid. I 8, 1 p. 96 21 ibid. I 8, 4 p. 104 1 subiectos D in reuel. fil. dei lib. B 2 ac] an D 3 alt. in om. s 5 missa II 6 rationales B alios II 7 eorum IID incede D segnitiam B alios 77 8 pernicie D 9 arb. hab. D 10 uirtutes hisD possit (sc. lib. arbitrium)] possint B 11 illi 77 conditione 77B 12 hec (c eras.B)DB ad s.l.m2II 13 qui (a s.l.add.) diuersi77 qui aduersi B 15 et om.B 19 siue] sibi II 20 ass. codd. 21 neglig. TIp.c.m2B stultieia B 22 possit 77 24 ac] et g et] ac g 25 quadrupedium (i eras.) 77 26 pitagorici DB phi- tag. 77 27 METEMYYXLICYN D METAMOYXOCIN B NETEMYY- XQCIN (s.l.m2 metemicosin) II lectoris animum uulnerauit: haec, inquit, iuxta nostram sententiam non sint dogmata sed quaesita tantum atque proiecta, ne penitus intractata uiderentur.

In secundo autem libro mundos adserit innumerabiles, non iuxta Epicurum uno tempore plurimos et sui similes, sed post alterius mundi finem alterius esse principium et ante hunc nostrum mundum alium fuisse mundum et post hunc alium rursum futurum et post illum alium rursumque ceteros post ceteros. et addubitat, utrum futurus sit mundus alteri mundo ita ex omni parte consimilis, ut nullo inter se distare uideantur, an certe numquam mundus alteri mundo ex toto indiscretus et similis sit futurus. rursumque post modicum:

si omnia, inquit, ut ipse disputationis ordo conpellit, sine corpore uixerint, consumetur corporalis uniuersa natura et redigetur in nihilum, quae aliquando est facta de nihilo, eritque tempus, quo usus eius iterum necessarius sit.

etm consequentibus: sin autem, ut ratione et scripturarum auctoritate monstrat um est, corruptiuumhoc induerit incorruptionem et mortale hoc induerit inmortalitatem, absorbetur mors in uictoriam et forsitan omnis natura corporea tolletur e medio, in qua sola potest mors operari.

et post paululum: si haec non sunt contraria fidei, forsitan sine corporibus aliquando uiuemus. sin autem, qui perfecte subiectus 1 Orig. n. d. I 8, 4 p. 105 5 ibid. II 3, 1 p. 113 13 ibid. II 3, 2 p. 114 19 ibid. II 3, 3 p. 117 20 cf. I Cor. 15, 53 25 Orig. n. d. II 3, 3 p. 117 2 sunt B 3 tanta D intra ętate D 6 epycurum II epycorum D suis D post] potest g 8 rursum] esse g 9 addubitat D id(eras.)dubi- tat II adhuc dubitat B dubitat g 10 **ita II omni om.g 11 nulla II 12 mundus] mundum D alteri mundo s.I.m2II alteri] alterius ex alium D et discretus et dissimilis B 14 uixerit D 15 natura] creatura B 16 nihil n nichili B 17 facta est s que s.l.B 22 absorbebitur B 23 uictoria B; add. in incorrumptionem D incorruptionem II et corruptio incorruptione B et corruptio in incorruptionem s corp. nat. g 24 mors potest B 27 uiuimus IID est Christo, absque corpore intellegitur, omnes autem subiciendi sunt Christo, et nos erimus sine corporibus, quando ei ad perfectum subiecti fuerimus.

etin eodem loco: cum s u biecti fuerint omnes deo, omnes deposituri sunt corpora et tunc corporalium rerum uniuersa natura soluetur in nihilum, quae, si secundo necessitas postularit, ob lapsum rationabilium creaturarum rursus existent. deus enim in certamen et luctamen animas dereliquit, ut intellegant plenam consummatamque uictoriam non ex propria se fortitudine sed ex dei gratia consecutas. et idcirco arbitror pro uarietate causarum diuersos mundos fieri et elidi errores eorum, qui similes sui mundos esse contendunt.

et iterum: triplex ergo suspicio nobis de fine suggeritur, e quibus quae uera et melior sit, lector inquirat. aut enim sine corpore uiuemus, cum subiecti Christo subiciemur deo et deus fuerit omnia in omnibus; aut, quomodo Christo subiecta cum ipso Christo subicientur deo et in unum foedus artabuntur, ita omnis substantia redigetur in optimam qualitatem et dissoluetur in aetherem, quod purioris simpliciorisque naturae est; aut certe sphaera illa, quam supra appellauimus ajvkavfj, et quidquid illius 4 Orig. si. d. II 3, 3 p. 118 16 ibid. II 3, 7 p. 125 20 cf. I Cor. 15, 28 1 intelligitur TIp.c.m2B 4 cum s.l.m2Tl si B,om.D 7 soluerunt D nih(ch B)ili DB 8 postularit s.l.m2II rationalium B 9 existent B existens IID existet g 10 luctam B derelinquid D 11 intellig. TIp.c.m2B intellegat D 13 consecutas B —tos II -tus D 15 elidi II elidere B alibi D 16 mundo D 17 quibusque D 19 uiuimus TID 20 deo -22 subic. deo partim in mg. partim in ras. m2B 21 subiecta om.Bm2 22 subicientur (n eras.)II 23 fedus TIa.c.m2B artantur IlD 25 aetherem s etre (= eterrem) B aeternum [JD quo B 26 natura D spera (p 1n ras. m2) B 27 apellaui(ex e m2)mus II djiXavfj s AITAiiNNet II QITAQNHNET D ANA £ 2NHN B quicquid IIB circulo continetur, dissoluetur in nihilum, illa uero, qua ἀντιζώνη ipsa tenetur et cingitur, uocabitur terra bona nec non et altera sphaera, quae hanc ipsam terram circumambit uertigine et dicitur caelum, in sanctorum habitaculum seruabitur.

Cum haec dicat, nonne manifestissime gentium sequitur errores et philosophorum deliramenta simplicitati ingerit Christianae? et in eodem libro: restat, ut inuisibilis sit deus. si autem inuisibilis per naturam est, neque saluatori uisibilis erit.

etin inferioribus: nulla alia anima, quae ad corpus descendit humanum, puram et germanam similitudinem signi in se prioris expressit, nisi illa, de qua saluator loquitur: nemo tollit animam meam a me, sed ego ponam eam a me ipso.

etin alio loco: unde cum infinita cautione tractandum est, ne forte, cum animae salutem fuerint consecutae et ad beatam uitam peruenerint, animae esse desistant. sicut enim uenit dominus atque saluator quaerere et saluum facere, quod perierat, et perditum esse desistet, sic anima, quae perierat et ob cuius salutem uenit dominus, cum salua facta fuerit, anima esse cessabit.

illud quoque pariter requirendum, utrum, sicut perditum aliquando non fuit perditum et erit tempus, quando perditum non erit, sic et anima fuerit aliquando non anima, et fore tempus, quando 9 Orig. n. d. II 4, 3 p. 130 12 ibid. II 6, 3 p. 142 15 *loh. 10,18 17 Orig. n. d. II 8, 3 p. 155 20 cf. Luc. 19, 10 1 dissoluitur TID nihilum g nihili TID nichili B 2 ἀντιζώνη s anti AQNNN II dnitiAQNNH D ANTIQNNN B 3 uocatur B 4 spera B 5 in om.g 6 seruabuntur IID conseruabitur g 7 dicitur (ur eras.)II 8 errorem B 11 in om.llD 12 alia ex illa II 15 qua s.l.m2ll tollet s 16 pono B 20 uuenit II 22 et] ut g esse -23 anima in ras. m2B desistat IID 24 fuerit facta B 25 cessauit IID 26 sicut s.l.m2B 28 aliq. fuerit g 29 non om.ç forte II nequaquam anima perseueret.

et post multum de anima tractatum hoc intulit. vovg, id est mens, corruens facta est anima et rursum anima instructa uirtutibus mens fiet. quod et de anima Esau scrutantes possumus inuenire, propter antiqua peccata eum in deteriori uita esse damnatum. et de caelestibus requirendum est, quod non eo tempore, quo factus est mundus, solis anima — uel quodcumque eam appellari oportet-esse coeperit, sed antequam lucens illud et ardens corpus intraret.

de luna et stellis similiter sentiamus, quod ex causis praecedentibus licet inuitae conpulsae sint subici uanitati, ob praemia futurorum non suam facere, sed creatoris uoluntatem, a quo in haec officia distributae sunt.

Ignem quoque gehennae et tormenta, quae scriptura sancta peccatoribus comminatur, non ponit in suppliciis, sed in conscientia peccatorum, quando dei uirtute et potentia omnis memoria delictorum ante oculos nostros ponitur et ueluti ex quibusdam seminibus in anima derelictis uniuersa uitiorum seges exoritur et, quidquid feceramus in uita uel turpe uel inpium, omnis eorum in conspectu nostro pictura describitur ac praeteritas uoluptates mens intuens conscientiae punitur ardore et paenitudinis stimulis con-foditur.

et iterum: nisi forte corpus hoc pingue atque terrenum caligo et tenebrae nominandae sunt, per quod consummato hoc mundo, cui 2 Orig. 7t. d. II 8, 3 p. 161 4 cf. Mal. 1, 2-3 17 cf. Oiig. zi. d. II10, 4 p. 177 25 ibid. II 10, 8 p. 182 1 multo 77 2 haec II mens(»\'« ras. ml; fuit corr)ruens B 3 fracta D rursus B instructus Tla.r.D instructis Ilp.r. 5 possu(mus s.l.add.nt2)II 6 antiqua] aliqua B 7 req. est] credendum est (utrumque tnras.m2)B 9 quocumque 77 appellare II 10 opor D ceperit B 11 ardens] add. illud II 16 distributa sint 77 17 et tormenta in mg.B 18 comm. pecc. 77 punit II p.c.m2D punire B suppl.] simplicis IID 22 quicquid IIB 23 discribitur/7 uoluntates B 24 induens IT conscientia D ard. pun. B penit. B ple(§/7)mt.IlDa.c . 26 nominandi77 27 su.ats.l.B]seq.postea(eras.)77 cui] cum 77 necesse fuerit in alium transire mundum, rursum nascendi sumet exordia. haec dicens perspicue μετεμψύχσιν Pythagorae Platonisque defendit.

et in fine secundi uoluminis de perfectione nostra disputans intulit: c u mque in tantum profecerimus, ut nequaquam carnes et corpora, forsitan ne animae quidem fuerimus, sed mens et sensus ad perfectum ueniens nulloque perturbationum nubilo caligatus, intuebitur rationabiles intellegibilesque substantias facie ad faciem.

In libro quoque tertio haec uitia continentur: sin autem semel recipimus, quod ex praecedentibus causis aliud uas in honorem, aliud in contumeliam sit creatum, cur non recurramus ad animae arcanum et intellegamus eam egisse ° antiquitus, propter quod in altero dilecta, in altero odio habita sit, antequam in Iacob corpore subplantaret et in Esau planta teneretur a fratre?

et iterum: ut autem aliae animae fierent in honorem, aliae in contumeliam, anteriorum causarum merita praecesserunt. et in eodem loco:

iuxta nos autem ex praecedentibus meritis uas, quod in honorem fuerit fabricatum, si non dignum uocabulo suo opus fecerit, in alio saeculo fiet uas contumeliae 4 Orig. n. d. II 11,7 p.191 11 ibid. III 1,22 (20) p. 238 13 cf. Rom. 9,21 16 cf. Mal. 1, 2-3 17 cf. Gen. 25, 25 19 Orig. n. d. III 1, 22 (21) p. 239 20 cf. Rom. 9, 21 22 Orig. n. d. III 1, 23 (21) p. 240 23 cf. Rom. 9, 21 3 METNYYXQCIN TIa.c.m2 METMYYXQcmD metamorphorsin (sic)B phitagorae 77 pitagori(i exp.)e B thitagore D 5 proficeremus D 6 nec B 7 sensum IIa.c.m2 8 perturbationis B -one D caligans g 9 rationabiles (bi exp.) B intellig. IIp.r.B 11 continetur D 12 recepimus D,Bp.c. 13 honore IID alt. aliud] aliud uas II contumelia 77 15 archanum [JD ets.l.B 16 propter ex preter m2II dilata D 18 supplantare D subplan- taretur B 19 animae om.JI 20 fuerint in honore II alia in contumelia n 21 anteriorum scripsi materiorum D materiarum IIB causarumque D precesserint II 23 honore IID fuit 7T 25 in] et (exp.) in B fiet ex fit B et rursum uas aliud, quod ex anteriori culpa contumeliae nomen acceperat, si in praesenti uita corrigi uoluerit in noua creatione fiet uas sanctificatum et utile domino, in omne opus bonum paratum.

statimque subiungit: ego a rbitror posse quosdam homines a paruis uitiis incipientes ad tantam nequitiam peruenire, si tamen noluerint ad meliora conuerti et per paenitentiam emendare peccata, ut et contrariae fortitudines fiant, et rursum ex inimicis contrariisque uirtutibus in tantum quosdam per multa tempora uulneribus suis adhibere medicinam et fluentia prius delicta constringere, ut ad locum transeant optimorum.

saepius diximus in infinitis perpetuisque saeculis, in quibus anima subsistit et uiuit, sic nonnullas earum ad peiora corruere, ut ultimum malitiae locum teneant, et sic quasdam proficere, ut de ultimo malitiae gradu ad perfectam ueniant consummatamque uirtutem. quibus dictis conatur ostendere et homines, id est animas, fieri posse daemones et rursum daemones in angelicam redigi dignitatem.

atque in eodem uolumine: sed et hoc requirendum, quare humana anima nunc ab his, nunc ab aliis uirtutibus ad diuersa moueatur. et putat quarundam, antequam uenirent in corpora, merita praecessisse, ut est illud Iohannis exultantis in utero matris suae, quando ad uocem salutationis Mariae indignam se confabulatione eius Elisabeth confitetur.

statimque subiungit: 4 *II Tim. 2, 21 5 Orig. n. d. III 1, 23 (21) p. 242 23 ibid. III 3, 5 p. 261 27 cf. Luc. 1,41-45 1 illud g ex ant.J exteriori IIB culpgll 2 acceperit D 3 fiat D 4 domino et g 7 incipientibus B 8 ad ex ut II per penitentiam IIB peni- tentie D poenitentia g 10 rursus B 14 trans eat 11 17 eorum 7T 19 quosdam IID 22 fieri demones posse 11 posse fieri daemones s posse] post B 23 dign. redigi 71 24 et om. B 25 his nunc ab om. B 26 putant D quorundam lID ueniret Ila.c.D 27 corpore IID 29 confabulationis Bp.c.m2 helisabeth D et e contrario paruuli, licet paene lactantes, malis replentur spiritibus et in diuinos atque ariolos inspirantur in tantum, ut etiam daemon Pythonicus quosdam a tenera aetate possideat; quos derelictos esse apud prouidentiam dei, cum nihil tale fecerint, ut istius modi insaniam sustinerent, non est eius, qui nihil uult absque deo fieri et omnia illius iustitia gubernari.

Rursumque de mundo: nobis autem, inquit, placet et ante hunc mundum alium fuisse mundum et post istum alium futurum. uis discere, quod post corruptionem huius mundi alius sit futurus? audi Esaiam loquentem: \'erit caelum nouum et terra noua, quae ego facio permanere in conspectu meo\'.

uis nosse, quod ante fabricam istius mundi alii mundi in praeterito fuerint? ausculta Ecclesiasten: \'quid est, quod fuit? ipsum, quod erit. et quid est, quod factum est? ipsum, quod futurum est. et non est omne nouum sub sole, quod loquatur et dicat: ecce hoc nouum est; iam enim fuit in saeculis pristinis, quae fuerunt ante nos\'. quod testimonium non solum fuisse, sed futuros mundos esse testatur, non quo simul et pariter omnes fiant, sed alius post alium. statimquesubiungit:

diuinitus habitaculum et ueram requiem apud superos aestimo intellegi, in qua creaturae rationabiles commorantes, 1 Orig. n. d. III 3, 5 p. 261 10 ibid. III 5, 3 p. 273 14 *Esai. 66, 22 18 *Eccle. 1, 9-10 27 Orig. n. d. III 5, 4 p. 274 1 et in ras. m2B e s.l.ll,om.B paruo D licet] et IT licet et g lactentes B 3 oriolos II 4 phyton. D phiton. II fiton. B 6 tali IIa.c.m2D fecerit D 11 pr. mundum] modum D 14 ysayam B Isaiam s dicentem D 17 huius 77 21 sole] celo B 24 sed] et D 25 quod B 26 et s.l.ll al. post al.] alium alium D 27 diuinius Koetschau diuinitatis e "cod. Regia" Vallarsius (Origenes scripsisse uidetur: f] ϑεόϑεν οἴϰησις) 28 existimo s intelligi IIp.r.B 29 rationales B antequam ad inferiora descenderent et de inuisibilibus ad uisibilia conmigrarent ruentesque ad terram crassis corporibus indigerent, antiqua beatitudine fruebantur.

unde conditor deus fecit eis congrua humilibus locis corpora et mundum istum uisibilem fabricatus est ministrosque ob salutem et correptionem eorum, qui ceciderunt, misit in mundum, e quibus alii certa obtinerent loca et mundi necessitatibus oboedirent, alii iniuncta sibi officia singulis quibusque temporibus, quae nouit artifex deus, sedula mente tractarent.

et ex his sublimiora mundi loca sol et luna et stellae, quae ab apostolo creatura dicitur, acceperunt. quae creatura u an itati subiecta est, eo quod crassis circumdata corporibus et aspectui pateat. et tamen non sponte subiecta est uanitati, sed propter uoluntatem eius, qui eam subiecit in spe.

etiterum: alii uero in singulis locis atque temporibus, quae solus artifex nouit mundi, gubernaculis seruiunt, quos angelos eius credimus.

et post paululum: quem rerum ordinem et totum mundi (regit dei) prouidentia, dum aliae uirtutes de sublimioribus corruunt, aliae paulatim labuntur in terras, istae uoluntate descendunt, aliae praecipitantur inuitae, hae 15 cf. Rom. 8, 20 18 cf. Rom. 8, 20 20 Orig. n. d. III 5, 4 p. 275 23 ibid. III 5, 5 p. 276 1 disc. TIa.c.m2 2 uisibilia] inuisibilia IJD 3 crassisque D 4 antiquam D antequam II beatitudinem D benedictione (partim eras.)Il 8 correctionem [Ip.c.B 9 e] et Ila.r. ex g 11 quibusque ex quibus m2B 15 dicitur IID dr B dicuntur g 16 subdita B crassi D 17 pr. et exp.B place- . at D 19 eiusom./7 eam om.D 21 gubernaculiD 22 eius esse g 23 paulolum II,Da.c. quem] de in ras. m2B et totum Koetschau et tota TIB et toto D totius g 24 regit dei add. Koetschau regit add. g, om. codd. dum ex cum II 25 alii II 26 isti 77 uolnntariae g 27 alii 77 inuiti 77 hee DB hec II sponte suscipiunt ministeria, ut ruentibus manum porrigant, illae coguntur ingratae et tanto uel tanto tempore in suscepto officio perseuerant.

et iterum: ex quo sequitur, ut ob uarios motus uarii creentur et mundi et post hunc, quem incolimus, alius multo dissimilis mundus fiat. nullusque alius diuersis casibus et profectibus uel uirtutum praemiis uel uitiorum suppliciis et in praesenti et in futuro atque in omnibus et retro e t in priore temporibus potest merita dispensare et adunum rursus finem cuncta pertrahere, nisi solus conditor omnium deus, qui scit causas, propter quas alios dimittat sua perfrui uoluntate et de maioribus ad ultima paulatim delabi, alios incipiat uisitare et gradatim quasi manu data ad pristinum retrahere statum et in sublimibus collocare.

Cumque de fine disputare coepisset, haec intulit: quia ut crebro iam diximus-principium rursum ex fine generatur, quaeritur, utrum et tunc futura sint corpora an sine corporibus aliquando uiuendum sit, cum redacta in nihilum fuerint, et incorporalium uita incorporalis esse credenda sit, qualem et dei nouimus. nec dubium est, quin, si omnia corpora ad mundum istum sensibilem pertineant, quae appellantur ab apostolo uisibilia, futura sit uita 4 Orig. n. d. III 5, 5 p. 276 19 ibid. 111 6, 1 p. 281 28 cf. Col. 1, 16 2 illi II ingrate 77 3 et-officio in mg. m2B et] ut g uel tanto om.Bmg.m2 temporum 77 4 perseuerent ç 5 ut] id D 8 prof.] add. ct f 11 in priore II in priora DB porro Koetschau postea g 12 rursum D 13 omnium om.B 14 mittat Ba.c.m2 permittat g 16 paulatim s.l.B delabi s dilab(u D)i codd. 17 manu data] mundata 77 stat. retr. 77 18 sublimibus (bus in ras.m2) 77 19 capituli numerus 9 hic falso in edd. iteratur 20 rursus B 21 quae(e775)riturquecodd. 23reducta77D nihilollnihili D nichil B 24 esse] uita esse B 25 et s.l.m2II nec dub.-p. 110, 23 simil.] haec uerba iterum exhibet, sed partim deleta, post finem epistulae 77 (discrepantes scripturas notaui II2) incorporalium incorporalis.

et post paululum: illud quoque, quod eodem apostolo dicitur: \'omnis creatura liberabitur a seruitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum d e i\', sic intellegimus, ut primam creaturam rationabilium et incorporalium esse dicamus, quae nunc seruiat corruptioni, eo quod sit uestita corporibus et, ubicumque corpora fuerint, statim corruptio subsequatur; postea autem liberabitur de seruitute corruptionis, quando receperit gloriam filii dei et deus fuerit omnia in omnibus.

et in eodem loco: ut autem incorporeum finem omnium rerum esse credamus, illa nos saluatoris oratio prouocat, in qua ait: \'ut, quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint\'. etenim scire debemus, quid sit deus et quid sit futurus in fine saluator et quomodo sanctis similitudo patris et filii repromissa sit, ut, quomodo illi in se unum sunt, sic et isti in eis unum sint.

aut enim suscipiendum est uniuersitatis deum uestiri corpore et, quomodo nos carnibus, sic illum qualibet materia circumdari, ut similitudo uitae dei in fine sanctis possit aequari, aut, si hoc indecens est — maxime apud eos, qui saltim ex minima parte dei sentire cupiunt maiestatem et ingenitae atque omnia excedentis naturae gloriam suspicari -, e duobus alterum suscipere cogimur, ut aut 1 Orig. n. d. III 6, 1 p. 281 2 *Rom. 8, 21 11 cf. I Cor. 15, 28 12 Orig. n. d. III 6, 1 p. 282 15 *Ioh. 17, 21 1 post paulolum II paulo post g 4 intellig. IIp.r.B 5 rationalium B 6 nunc Engelbrecht non codd. 7 sit] non sit g 9 sequatur /7 (sed sub- sequatur 772) Iiberatur D 10 receperint DB 11 filiorum g 17 deus s.l.II finem D 18 sanctis om.B in sanctis g 19 in se illi g illi Ilp.r. alii cei. (eliam IIi) 20 sunt] sint 77 24 uitae dei—p. 111, 25 mundum paginae parte uacua relicta om. II 29 suspicere D desperemus similitudinem dei, si eadem sumus corpora semper habituri, aut, si beatitudo nobis eiusdem cum deo uitae promittitur, eadem, qua uiuit deus, nobis condicione uiuendum est.

Ex quibus omnibus adprobatur, quid de resurrectione sentiat et quod omnia corpora interitura confirmet, ut simus absque corporibus, quomodo et prius fuimus, antequam crassis corporibus uestiremur. rursumque de mundorum uarietatibus disputans et uel ex angelis daemones uel ex daemonibus angelos siue homines futuros esse contestans et e contrario ex hominibus daemones et omnia ex omnibus sententiam suam tali fine confirmat:

nec dubium est, quin post quaedam interualla temporum rursum materia subsistat et corpora fiant et mundi diuersitas construatur propter uarias uoluntates rationabilium creaturarum, quae post perfectam beatitudinem usque ad finem omnium rerum paulatim ad inferiora delapsae tantam malitiam receperunt, ut in contrarium uerterentur, dum nolunt seruare prinoipium et incorruptam beatitudinem possidere.

nec hoc ignorandum, quod multae rationabiles creaturae usque ad secundum et tertium et quartum mundum seruent principium nec mutationi in se locum tribuant, aliae uero tam parum de pristino statu amissurae sint, ut paene nihil perdidisse uideantur, et nonnullae grandi ruina in ultimum praecipitandae sint baratrum.

nouitque dispensator omnium 13 Orig. n. d. III 6, 3 p. 284 1 eadem B eam D, tacite om. Koetschau semper sumus corp. g 8 et om.D crassi D 9 uarietate g 10 daemones] demonis D alt. ex] de g 11 et e] ecceD 12 daem.-omnibus om.D confirmet D 14rursusg 16 uoluntas D rationalium B 19 delapsaDB dilapsae g 23 rationales B 2o nec] et Ila.cMl 27 statu prist. B amissura II missuraZ) sunt B 28 pene (poene IIp.c.m2) codd. 29 grande D in(dei.)grandi B ruine D praecipitandi B 30 barathrum g que om.n deus in conditione mundorum singulis abuti iuxta meritum et oportunitates et causas, quibus mundi gubernacula sustentantur et initiantur, ut, qui omnes uicerit nequitia et penitus se terrae coaequauerit, in alio mundo, qui postea fabricandus est, fiat diabolus, principium plasmationis domini, ut inludatur ei ab angelis, qui exordii amisere uirtutem.

quibus dictis quid aliud conatur ostendere, nisi huius mundi homines peccatores in alio mundo posse diabolos et daemones fieri et rursum nunc daemones in alio mundo posse uel angelos uel homines procreari ? et post disputationem longissimam, qua omnem naturam corpoream in spiritalia corpora et tenuia dicit esse mutandam cunctamque substantiam in unum corpus mundissimum et omni splendore purius conuertendam et talem, qualem nunc humana mens non potest cogitare, ad extremum intulit:

et erit deus omnia 111 omnibus, ut uniuersa natura corporea redigatur in eam substantiam, quae omnibus melior est, in diuinam uidelicet, qua nulla est melior.

In quarto quoque libro, qui operis huius extremus est, haec ab ecclesiis Christi damnanda interserit: et forsitan, quomodo in isto mundo, qui moriuntur separatione carnis et animae, iuxta operum differentiam diuersa apud inferos obtinent loca, sic, qui de caelestis Hierusalem-ut ita 17 Orig. jt. d. III 6, 9 p. 290 sq. cf. I Cor. 15, 28 22 Orig. Jr. d. IV 3, 10 (26 [23]) p. 337 26 cf. Hebr. 12, 22 1 condicione D abuti (ab exp.m2) B 3 sustentantur in mg. m2 (in textu ras. eiusdem spalii) B sustentuntur II 4 qui s.l.mlll nequitias B 7 di II 8 exordii (exp.,s.l. in exitu) B exordia II misere II 9 uirtutem] seq. 9 quibus -10 mundo et 6 qui postea -9 uirtutem (haec omnia del. ml), deinde 9 quibus etc.B 10 diabolum B 11 fr. demonas D 12 angelus/7 13 naturam] creaturam R spiritali D tenua II D 14 dicit] adiecit ex adierit B mutanda TID 15 conuertendum II 16 non om.g 18 natura ex creatura B 19quaZ> diuinaIID 20 sciJicetB 21 quoque ex uidD eius g 22 ecclesia g interseruit Ba.r. 23 qui] quo II 25 optinent D obtinet IIa.c.m2 sic ex si II 26 celesti (seq. ras. 2-3 litt. 11)11 D hierus. 77 ierus. D iherus. B dicamadministratione moriuntur, ad nostri mundi inferna descendunt, ut qualitate meritorum diuersa in terris possideant loca.

et iterum: et quia conparauimus de isto mundo ad inferna pergentes animas his animabus, quae de superiori caelo ad nostra habitacula uenientes quodam modo mortuae sunt, prudenti inuestigatione rimandum est, an hoc ipsum possimus etiam in natiuitate dicere singularum, ut, quomodo, quae in ista terra nostra nascuntur animae, uel de inferno rursum meliora cupientes ad superiora ueniunt et humanum corpus adsumunt uel de melioribus locis ad nos usque descendunt, sic et ea loca, quae supra sunt in firmamento, aliae animae possideant, quae de nostris sedibus ad meliora proficiant, aliae, quae de caelestibus ad firmamentum usque delapsae sunt nec tantum fecere peccati, ut ad loca inferiora, quae incolimus, truderentur.

quibus dictis nititur adprobare et firmamentum, id est caelum, ad conparationem superioris caeli esse inferos et hanc terram, quam incolimus, conlatione firmamenti inferos appellari et rursum ad conparationem inferorum, qui sub nobis sunt, nos caelum dici, ut, quod aliis infernus est, aliis caelum sit.

nec hac disputatione contentus dicit: in fine omnium rerum, quando ad caelestem Hierusalem reuersuri sumus, aduersariarum fortitudinum contra populum dei bella consurgere, ut non sit eorum otiosa 4 Orig. n. d. IV 3,11 (27 [23]) p. 339 26 ibid. IV 3,12 (24) p. 342 27 cf. Hebr. 12, 22 2 ut pro qual. g 4 qui 77 5 hiis B iis g 7 peruenientes g mortua II 9 possimus (simus in ras. m2) B possumus IID etiam om. B 11 inf. rurs.] infernoru su(add.s.l.m2 nt)77 14 discendunt/7 16 de om.77 18 sint f 19 nec] hęc 77 facere IID peccatum s inferiora om.ç 24 sub nobis] subter nos g 25 hoc II ad D disputationem D contem(p.r. n 77)ptus FID 27 iherus. 77B aduersariorum IID,Ba.c. 28 fortitudinem II LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 8 uirtus, sed exerceantur ad proelia et habeant materiam roboris, quam consequi non possint, nisi fortes primum aduersariis restiterint, quos ratione et ordine et sollertia repugnandi in libro Numerorum legimus esse superatos.

Cumque dixisset iuxta Iohannis Apocalypsin euangelium sempiternum, id est futurum in caelis, tantum praecedere hoc nostrum euangelium, quantum Christi praedicatio legis ueteris sacramenta, ad extremum intulit — quod et cogitasse sacrilegium est — pro salute daemonum Christum etiam in aere et in supernis locis esse passurum. et, licet ille non dixerit, tamen, quod consequens sit, intellegitur: sicut pro hominibus homo factus est, ut homines liberaret, sic et pro salute daemonum deum futurum, quod sunt hi, ad quos uenturus est liberandos.

quod ne forsitan de nostro sensu putemur adserere, ipsius uerba ponenda sunt: sicut enim per umbram euangelii umbram legis inpleuit, sic, quia omnis lex exemplum et umbra est cerimoniarum caelestium, diligentius requirendum, utrum recte intellegamus legem quoque caelestem et cerimonias superni cultus plenitudinem non habere sed indigere euangelii ueritate, quod in Iohannis Apocalypsi euangelium legimus sempiternum, ad conparationem uidelicet huius nostri euangelii, quod temporale est et in transituro mundo ac saeculo praedicatum.

quod quidem etiam si usque ad passionem domini saluatoris uoluerimus inquirere, quamquam audax et 4 cf. Num. c. 31(?) 7 cf. Apoc. 14, 6 16 Orig. n. d. IV 3,13 (25) p. 343 sq. 24 cf. Apoc. 14, 6 .27 Orig. n. d. IV 3, 13 (25) p. 344 1 sed] si B praelia II B 2 possunt IID 3 aduersarii (alt. i inras.)II resisterint 77 4 quod D 5 libro quoque II 7 iohannem II apocalipsin B uocem in D 10 et] ad II 11 est om.II aere] fere77 12 tamen s.l.B 13 sit] sic II si D intellig. IIp.r.B 14 pro s.l.m2II sint 77 15 hii 775 16 putemus D 17 umbra 77 18 quia] q;77 19 requir. est II inquir. B 20 intellig. IIp.r.B 23 ueritatem D apocalipsi TIB 27 ac] a 77 28 si (s.l.) etiam B 29 inq. uol. g temerarium sit in caelo eius quaerere passionem, tamen, si spiritalia nequitiae in caelestibus sunt et non erubescimus crucem domini confiteri propter destructionem eorum, quae sua passione destruxit, cur timeamus etiam in supernis locis in consummatione saeculorum aliquid simile suspicari, ut omnium locorum gentes illius passione saluentur?

Rursumque blasphemans de filio sic locutus est: si enim patrem cognoscit filius, uidetur in eo, quod nouit patrem, posse eum conprehendere, ut si dicamus artificis animum artis scire mensuram. nec dubium, quin, si pater in filio, et conprehendatur ab eo, in quo est. sin autem a conprehensionem eam dicimus, ut non solum sensu quis et sapientia conprehendat, sed uirtute et potentia cuncta teneat, qui cognouit, non possumus dicere, quod conprehendat filius patrem. pater uero omnia conprehendit, inter omnia autem et filius est: ergo e t filium conprehendit. et ut sciremus causas, quibus s pater conprehendat filium et filius patrem non queat conprehendere, haec uerba subnectit: curiosus lector inquirat, utrum ita a semet ipso cognoscatur pater, quomodo cognoscitur a filio, sciensque illud, quod scriptum est: \'pater, qui me misit, maior 2 cf. Eph. 6,12 9 Orig. n. d. IV 4, 8 (35) p. 359 19 ibid. IV 4, 8 (35) p. 360 23 ibid. IV 4, 8 (35) p. 360 26 *Ioh. 14, 28 2 si om.n nequitia n 3 sint B 4 districtionem D distinctionem ex distrinctionem (r eras.) 77 5 distraxit 77 6 consummationem (ult. m eras.)Il consumatio D 7 saeculi n 8 passionem (m eras.) II 9 rursumque hic B de om.n sic -11 nouit] uidetur in eo quod nouit de filio sic locutus est si enim patrem agnoscit II est add.m2B 10 agnoscit n B 13 si] sit Bp.c.m2 pater] add. sit g 15 eam dic. compr. B 16 sensum codd. sapientia Ba.c.m2 -am cet. sed] add. et g 17 qui] que Bp.c.mk,unde quae Koetschau 19 comprehendat Bp.c.m2 21 alt. et om.n D 22 conprehendit II querat conpr. n comprehendat B 23 subnectit] nectit B 24 a semedipso D semetipsu B cognoscat B 25 siensque D 26 me om.ç\' 8* me est\', in omnibus uerum esse contendet, ut dicat et in cognitione filio patrem esse maiorem, dum perfectius et purius a semet ipso cognoscitur quam a filio.

Μετεμψύχωσιν quoque et abolitionem corporum hic rursum sentire conuincitur: si quis autem potuerit ostendere incorporalem rationabilemque naturam, cum expoliauerit se corpore, uiuere per semet ipsam et in peiori condicione esse, quando corporibus uestiebatur, in meliori, quando illa deponit, nulli dubium est corpora non principaliter subsistere, sed per interualla ob uarios motus rationabilium creaturarum nunc fieri, ut, qui his indigent, uestiantur, et rursum, cum illa deprauatione lapsuum se ad meliora correxerint, dissolui in nihil et hac semper successione uariari.

et ne parum putaremus inpietatem esse eorum, quae praemiserat, in eiusdem uoluminis fine coniungit omnes rationabiles naturas, id est patrem et filium et spiritum sanctum, angelos, potestates, dominationes ceterasque uirtutes, ipsum quoque hominem secundum animae dignitatem unius esse substantiae.

intellectualem, inquit, rationabilemque naturam sentit deus et unigenitus filius eius et spiritus sanctus, sentiunt angeli et potestates ceteraeque uirtutes, sentit interior homo, qui ad 6 Orig. n. d. IV 4, 8 (35) p. 361 19 ibid. IV 4, 9 (36) p. 362 1 me om.codd. m\'eras.IJ contendit DB 2 dicta II filii (ex fili Itxodd. 5 METMYYCXQCCI II METVYCXQCEI D metamorphosin B abolitione II aboliotione D hic Bp.c.m2 haec cet. hoc g 6 sursum consentire D 7 rationalemque B 8 se expol. B 9 ipsum II peiori Ba.c. peiore cet. 10 uestiatur B uestitur g 11 illa dep.] illud ponit II 12 non princ.] inprincipaliter77 per s.1. B post /7 interualla et g 13 rationabilium (bi exp.m2)B 14 indiget uestiatur B 15 lapsuu Bp.c.m2 lapsu ex lapsuu Ba.c.m2 lapsum 77 labsum D 16 ad meliore D 17 nihilum g hoc 77 ac D 18 paruam s pute-mus B impietatis B 19 coniungit (c/. subnectit p. 115, 23)] concludit coni. Koetschau rationales II B naturas Bp.c.m2 creaturas cet. 23 inquam B rationalemque DB 24 et (eras.)pnigenitusque II 25 ceterasque TID imaginem et similitudinem dei conditus est. ex quo concluditur deum et haec quodam modo unius esse substantiae.

unum addit uerbum \'quodam modo\', ut tanti sacrilegii crimen effugeret, et, qui in alio loco filium et spiritum sanctum non uult de patris esse substantia, ne diuinitatem in partes secare uideatur, naturam omnipotentis dei angelis hominibusque largitur.

Cum haec se ita habeant, quae insania est paucis de filio et spiritu sancto commutatis, quae apertam blasphemiam praeferebant, cetera ita, ut scripta sunt, protulisse in medium et inpia uoce laudasse, cum utique et illa et ista de uno inpietatis fonte processerint?

aduersum omnia scribere nec huius est temporis et omnes, qui aduersus Arrium et Eunomium Manicheumque et diuersas scripserunt hereses, his quoque inpietatibus respondisse credendi sunt. quisquis igitur hos uoluerit legere libros et calciatis pedibus ad terram repromissionis pergere, necubi a serpentibus mordeatur et arcuato uulnere scorpionis uerberetur, legat prius hunc librum et, antequam ingrediatur uiam, quae sibi cauenda sint, nouerit. 15 cf. Esai. 11, 15. 2 ex ex et D 3 addidit B 4 effugiret D 5 substantie II 6 secari D 8 ita se s quae om.ll 9 perferebant D 10 protullisse 77 impia uoce 77 llunoom.77D fronte D 12 hec omnia B 13 omnis 77a.c.m2 adueisum 77D heu nomium B manichaeumque D 14 diuersa D hiis quoque B hisque 777) 15 quisquis B quis cet. 16 necubi] ne alicubi g 17 arcuato] add. eum s.l.m2B scorpii uulnere g scorpionis IIp.c.m2 scorpios Tla.c.mZa scorpius DB uerb.] uulneret B

CXXV. AD RUSTICUM MONACHUM.

Nihil Christiano felicius, cui promittuntur regna caelorum; nihil laboriosius, qui cotidie de uita periclitatur. nihil fortius, qui uincit diabolum; nihil inbecillius, qui a carne superatur. utriusque r = Lugdunensis 600 s. VI (continet p. 118,4 nihil fortius-5 superatur; p. 119, 17 magna coepisse -120,4 ruinam; p. 120, 20 in quo —p. 222, 6 nutriat; 1. 122, 6 si negot. -12 auferre: p. 123, 6 ut ubert. -12 redundarent; p. 123, 14 sub nom. -18 maritalem; p. 123, 18 alii —p. 124, 2 affectu; p.124,7 nec -9 placent; p. 124,10 tu uero -18 utilis est; p. 124,19 matrem —p. 125, 2 uulnus; p. 125, 12 habeto -14 conplexu; p. 125, 18 astra- p. 126,1 fornicamur; p. 126,20 uiderint-p.127,2 censemur; p. 227,20 ne miles -11 discipulus; p. 128,1 absque -4 obdormias; p. 128, 14 qui specimen -18 uirtutum est; p. 129, 15 uolo -18 cogites; p. 130, 1 uigil —4 amabis; p. 131,19 et gratias -20 capio; p. 132, 14 philosophi -18 superemus; p. 132, 20 nisi —p. 133, 2 fugiamus; p. 133, 10 nulla -13 prouinciae; p. 133,20 uiuere —p. 134,14 tace; p. 134,18 uidi —p. 135,4 solitarii; p. 135,13 plerique -p.136, 7 niximus; p. 136,10 nequaquam -11 debeas; p. 136, 19 uiue —p. 137, 15 iudicantes; p. 138, 19 sed dicis —p. 139,14 siccatur; p. 139, 19 ueritas — susurrones; p. 140, 1 non est -2 dignitatis; p. 140, 4 si me -16 satisfacere; p. 141, 10 utinam —p. 142, 9 praemia). G = Neapolitanus VI. D. 59 s. VII. V = Petropolitanus I. 13 Quarto s. VII-VIII. H = Monacensis lat. 6299 s. VIII-IX. P = Cenomanensis 126 s. IX (continet initium epistulae usque ad p. 128, 15 tempore reliquis amissis). D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. N = Casinensis 295 s. X. V = Augustodunensis 17 A s. X (desinit p. 136, 7 monasterio folio amisso). t = Casinensis 298 s. X-Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad rusticum (ex ad rustico m,ZI) rGH ad rusticum (-cium t) monachum (add. de uita monachorum s.l.rec.m.V) VPDCt ad rusticum monachum exortatoriam (m exp.; add. ad rusticum m2) N de institutione uitae ad rusticum monachum P ad rusticum monacum de institutione monacorum B; Hieronymi nomen exhibent tituli in yHDWB 3 nihil] add. est DB promuntur H promittitur g regnum g 4laboriorius nisi qui H cott. GH de s.l.mZV pereclitatur fJ praeclitatur H alt. nihil] add. eo r,Bs.l.m2 5 imbec. rp.c.m2B inbic. H inbecc. t inuec. G a om.B rei exempla sunt plurima. latro credidit in cruce et statim meretur audire:amen, amen dico tibi: hodie mecum eris in paradiso. ludas de apostolatus fastigio in proditionis tartarum labitur et nec familiaritate conuiuii nec intinctione buccellae nec osculi gratia frangitur, ne quasi hominem tradat, quem filium dei nouerat. quid Samaritana uilius?

non solum ipsa credidit et post sex uiros unum inuenit dominum Messiamque cognoscit ad fontem, quem in templo Iudaeorum populus ignorabat, sed auctor fit multorum salutis et apostolis ementibus cibos esurientem reficit lassumque sustentat. quid Salomone sapientius ? attamen infatuatur amoribus feminarum.

bonum est sal nullumque sacrificium absque huius aspersione suscipitur — unde et apostolus praecipit: sermo uester sit sale conditus —, quod, si infatuetur, foras proicitur in tantumque perdit nominis dignitatem, ut ne in sterquilinio quidem utile sit, quo solent credentium arua condiri et sterile animarum solum pinguescere.

haec dicimus, ut prima te, fili Rustice, fronte doceamus magna coepisse, excelsa sectari et 2 *Luc. 23, 43 4 cf. Ioh. 13, 26-30 5 cf. Matth. 26, 48-49 etc. 6 cf. Ioh. 4, 5-42 10 cf. III Reg. 11,1-8 11 Marc. 9,49(50) et Luc. 14,34 cf. Leu. 2,13 13 *Col. 4, 6 cf. Luc. 14, 34-35 1 creditDW crucemV meruitDCB 2 amen semelGvPCTB aerisH 3 paradiso CB -disso G -dyso eet. perditionis PC,Ba.c. tartarum] terrarumC 4 ruit ac labitur Nt instinctione (s eras.) P tinctione G bucelle DB buciilae H 5 frenatur G fraudatur B nec (c eras.)B sed Nt traderet H tradit Nt dei filium G 6 samaritanae P et non H solum] add. quia fJP ipsa] illa H credit GNt 7 dum (n exp.)B messiam quem Nt cognouit fJP B 8 ignorauit G sed etiam P sed et HC 9 sal. multo C cybum V refecit vH,Ba.c. 10 salamonefl et tamen GB infatuatus est Ip 11 mulierum Ip 12 praecepit VCNt; add. dicens G 13 uester] add. semper in gratia g sit sale in mg. m2N sit semper sale t sale sit 1JCIJi infatuatur 1JPCIp B 14 foris HD,Ba.c.m2 proiciatur H in tantumque] statimque G que om."! perdet VH nec Nt non Ba.c. 15 sterquilino Ga.c. sterquilio C sterchilinio B sterquilinium V stercolinium P quidem om.Gv solet G condire V 16 solo v pinguiscere vH,Pa.c. 17 fili om.G magna coep.-p.120, 4 ruinam1 adule(ex i m2)scens, si te xpi seruitio mancipaueris et coeperis alta sequi et excelsa sectari, cogita perfectae (a del.m2) quidem aetatis gradum scandere, sed lubricum iter est, per quod ingrederis, nec tantam sequi gloriam post uictoriam, quantam ignominiam post ruinam r cepisse et Nt sectare V adulescentiae, immo pubertatis, incentiua calcantem perfectae quidem aetatis gradum scandere, sed lubricum iter esse, per quod ingrederis, nec tantam sequi gloriam post uictoriam, quantam ignominiam post ruinam.

Non mihi nunc per uirtutum prata ducendus es nec laborandum, ut ostendam tibi uariorum pulchritudinem florum, quid in se lilia habeant puritatis, quid rosarum uerecundia possideat, quid uiolae purpura promittat in regno, quid rutilantium spondeat pictura gemmarum.

iam enim propitio domino stiuam tenes, iam in tectum atque solarium cum Petro apostolo conscendisti, qui esuriens in Iudaeis Cornelii saturatur fide et famem incredulitatis eorum gentium conuersione restinguit atque in uase euangeliorum quadrangulo, quod de caelo descendit ad terras, docetur et discit omnes homines posse saluari. rursumque, quod uiderat, in specie candidissimi linteaminis in superna transfertur et credentium turbas de terris in caelum rapit, ut pollicitatio domini conpleatur: beati mundo corde, quoniam ipsi deum uidebunt.

totum, quod adprehensa manu insinuare tibi cupio, quod quasi doctus nauta post multa naufragia rudem conor instruere uectorem, illud est, ut, in quo litore pudicitiae pirata sit, noueris, 9 cf. Luc. 9, 62 10 cf. Act. 10, 9-11, 18 17 Matth. 5, 8 1 adulisc. VHP adolesc. CNHHB calcare H 2 scandescere B scanderis Nt ascendere GH est FNt 3 tantum PDClPB gloriae S quantum DCPB ignominiae lIfg 5 nunc mihi H,om.DC es] est riuulus DCB 6 pulch(c N)rit. uariorum Nt uariarum H pulcr. HDNB pulchritudines P quid-purit. om.G 7 rosa Ipç uerecundiae(—e)C*Pg posside possideat Ip possideant C 8 uiolarum H rutilantiam \'P spondeant H 9 do G aestiuam Ifl tenens GDa.c. 10 in om. S adque G,lPs.l. apostulo H,om.\'/\' 11 coraeli GH cornilii V fide saturabatur H saturatus P satur Ga.e.m2 12 conuersionem (m eras.N)Nt conuersatione G restinguet H 13 quadriangulo H quod om.H discendente H ad—discit om.G terram g discet H dicit B docet 1]1 14 rursusque H uiderant H in specie om.H 15 lentiaminis 1J luminis H turbas GlJPIfI -bam eet. 16 in] ad g conpleretur B impleatur G 17 mundi G corde in mg.fJ quia DC 18 pr. quod ex que B quod ut quasi G 19 nautor V cogor B 20 uictorem H uectatorem B,om.G ut om.t in quo] quo in N quod in t quicumque deo seruire coeperit, omnes insidias diaboli diligenter obseruet et quasi cautus et sollicitus gubernator, in qaoT littoreP,J5(ex —e) pyrata DlNi piratae Bp.c. pyratae (-e) DC sint DC,Bp.c. nouerit r. ubi Charybdis et radix omnium malorum auaritia, ubi Scyllaei obtrectatorum canes, de quibus apostolus loquitur: ne mordentes inuicem mutuo consumamini, quomodo in media tranquillitate securi Libycis interdum uitiorum Syrtibus obruamur, quid uenenatorum animantium desertum huius saeculi nutriat.

Nauigantes Rubrum Mare, in quo optandum nobis est ut uerus Pharao cum suo mergatur exercitu, multis difficultatibus ac periculis ad urbem t Maximam perueniunt. utroque litore gentes uagae, immo beluae habitant ferocissimae. semper solliciti, semper armati totius anni uehunt cibaria. latentibus saxis uadisque durissimis plena sunt omnia, ita ut speculator et ductor in summa mali arbore sedeat et inde regendae et circumflectendae nauis dictata praedicat.

felix cursus est, si post sex menses supra dictae urbis portum teneant, a quo se incipit aperire oceanus, per quem uix anno perpetuo ad Indiam peruenitur et ad Gangen fluuium — quem Phison sancta scriptura cognominat —, qui circuit omnem terram Euilat et multa genera pigmentorum de paradisi dicitur fonte 1 cf. I Tim. 6, 10 2 *Gal. 5,15 7 cf. Ex. 14,27—28 17 cf. Gen. 2,11 1 carybdis rp.c.m2GlJ,Pa.c. caribdis ra.c.m2DB charibdis Nt karypdis P caraptis H et om.r mal. omniumGHNt ubi] add. ob (eras.)P scyllei Gy scillae(e)i FDB squillei H schillei Nt scyllae I]J 2 de quibus -3 consum.] et cogitet r 3 mutuo] ab inuicem P consummamini rjDB,(Pa.r. quomodo frequenter r 4 libycis N\'Pt lybicis rp.c.m2(P]C libicis ra.c.m2PDB lybyes H interdum] subito H,om.r sirtibus rvPV syrcibus B 5 quidue t quod P quanta (add. que s.l.m2)r uenenata animantia JT uenatorum H dese(§(i;)rta 1Jp 6 nutriant fJP 7 obtandum P,Da.c.Ct,B (s.l. nauigandum eras.) ob- tandus H 8 farao G\'Pt pharaho Pa.c.B demergatur r 9 maximam codd., fort. scrib. Abisamam coll. Ptolem. geogr. VI 7, 10 Auxumam Vallarsius perueniant Nt peruenitur DC utruque 1J; add. in Cg 10 belluae B habi- tant om.H semper armati om.G 11 arma C ueheunt G ueunt Ip B cy- baria v) cibariam GH latentibusque \'P latent in H latentes in t 12 plana DC ut s.l.D doctor aPDClPB mali] nauis Paom.aP 13 arboris Nt,B (ex ar- bori m3) circumflectente N circumplectendae G naues H dictata ex dicta V dictat ac Nt 14 praedicit cP praedicet ç,om.H menses ad Nt orbis V 15 teneat H incipiat HDB quam C 16 gangem DCNB fluuium in mg. m2y 17 physon GfJB fison HP script. sancta H con(m I]/)memomorat rfP circumit Cg omnem] totam Cg 18 euilath G euilac P paradissi G paradysi HNt paradiso lP dicitur om. {P euehere.

ibi nascitur carbunculus et zmaragdus et margarita candentia et uniones, quibus nobilium feminarum ardet ambitio, montesque aurei, quos adire propter dracones et gryphas et inmensorum corporum monstra hominibus inpossibile est, ut ostendatur nobis, quales custodes habeat auaritia.

Quorsum ista ? perspicuum est. si negotiatores saeculi tanta sustinent, ut ad incertas perueniant periturasque diuitias, et seruant cum animae discrimine, quae multis periculis quaesierunt, quid Christi negotiatori faciendum est, qui uenditis omnibus quaerit pretiosissimum margaritum, qui totis substantiae suae opibus emit agrum, in quo repperiat thesaurum, quem nec fur effodere nec latro possit auferre?

Scio me offensurum esse quam plurimos, qui generalem de uitiis disputationem in suam referant contumeliam et, dum mihi irascuntur, suam indicant conscientiam multoque peius de se quam de me iudicant. ego enim neminem nominabo nec ueteris comoediae 2 licentia certas personas eligam atque perstringam. prudentis uiri est ac prudentium feminarum dissimulare, immo emendare, quod in se intellegant, et indignari sibi magis quam mihi nec in monitorem 9 cf. Matth. 19, 21 etc. 11 cf. Matth. 6, 19-20 etc. 1 deuehere DCB prouehere lP uehere GNt ueere Pa.c. ubi PDC zma- ragdus VD,B(ex zmaragdi m3) z(s.l. s)amaragdus G smaracdus H*P smaragdus cet. candente P candidius H 2 et uniones] umbones H ardeat B ambitio] add. sed D,add. ibi sunt et (et s.l.i)Nt 3 que om.HDNt gryph. et drac. 1]0 drachones G griphas P grifas HDB grifesNt grypas G gripas Ip 4 corpora V corporum uel H 5 custod*es P custodias Nt habet D,Ba.c. habent C 6 quorsum (quor eras.)N quursum V quorum H cur sint D ista] add. persecutus s.l.m2G huius saeculi F tanta] multa pericula JH 7 sustineant H ut et (exp.) ad B perit. diu. peruen. CS seruent rp.e.m2IpB 8 cumperic.] breui tempore, quod cum multis periculis, cum discrimine animae et corporis r quae] que cum B quaesierint G quaesiuerant Nt 9 negotiatori xpi Nt quaesiuit C 10 pre(ae)t(c)iosissimam margaritam yDCPB pretiosum H suae om. B 11 reperiat HPC reperiet B repperit ex reppetit r thensarum (sic)G pr. nec om.D fures G fodere H,om.r 12 auferri D 14 uitiis GHPW diuitiis cet.; add. suis Nt referunt VPDCW mihi] nobis propriae H 15 indicent GDNtB 16 iudicent Ba.c. indicant H 17 licentiae N praestringuam B constringam fJlp 18 prudentiam V immo] et H in om.yNWt 19 se] si Nt intellegunt H indignare D magis om.GV monitore H maledicta congerere, qui, ut isdem teneatur criminibus, certe in eo melior est, quod sua ei mala non placent.

Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum uiduam, quae aluit, quae erudiuit infantem et post studia Galliarum, quae uel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis grauitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis uiris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabant sale et luxuriantes flagellis uineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae torcularia non uerborum pampinis, sed sensuum quasi uuarum expressionibus redundarent.

hanc tu suspice ut parentem, ama ut nutricem, uenerare ut sanctam. nec aliorum imiteris exemplum, qui relinquunt suas et alienas appetunt, quorum dedecus in propatulo est sub nominibus pietatis quaerentium suspecta consortia. noui ego quasdam iam maturioris aetatis et plerasque generis libertini adulescentibus delectari et filios quaerere spiritales paulatimque pudore superato per ficta matrum nomina erumpere in licentiam maritalem. alii sorores uirgines deserunt et extraneis uiduis copulantur. sunt, quae 8 cf. Cicero, de oratore III 36; Quintilianus, inst. or. II 8, 11 1 ut] ut in DC ut si W etsi VB hisdem GD iisdem C teneantur G 2 est om.H eis G placeant NtB 3 religiosissimam Nt te habere H teom.B matremom.t 4 quae tealuid B aliud D alt. quae] etVaP Bp.c.n\\2 enutriuit V et] ac Cg 5 ueluti B 6 fili GfJH ut ubert. --10 reprim.] studeat eloquens uir, ut ubertatem sermonis eius grauitas condiat r 7 conderet H ne D calcibus H 8 et om.HNt dissertissimis D\'Pt,Ba.c. desertis H grecis elegimus H 9 quasi anum Nt asianos tumores G luxoriantes VH 10 ut] et r 11 expressione r expressibus HC,Da.c.m2 ex- pressis Dp.c.m2 12 redundaret GDp.c.aa.c. redundent ex redundit m2T suspice GP suscipe eet. 13 reliquerunt H 14 quarum Nt propatibulo G sub nom.-18 marit.] quaedam sub nomine pietatis quaerunt suspecta consortia paulatimque pudore superato (-tę m2) perfecta matrum nomina (perfecto matrimonio m2) erumpunt in licentiam maritalem J1 15 quaerentes V quaerentibusP ergo Vp.c.m2 quosdam G 16 maturiores fJH aetates V et s.l. B lib. gen. Cg adulisc. fJHP adolesc. CNWtB 17 et—spir.] tales G spirituales B que in ras. m2B superate rp.c.m2 18 per ficta G,Bp.c. facta 1JI perfecto rp.e.m2 perfecta eet. matrum nomina] matrimonio rp.e.m2 aliae W sunt quif 19 extraneisTH exterisGp.r. externis cet. sunt quiHV,Na.c.m2 illae quoque r oderunt suos et non suorum palpantur affectu, quarum inpatientia, index animi, nullam recipit excusationem et cassa inpudicitiae uelamenta quasi aranearum fila disrumpit.

uideas nonnullos accinctis renibus, pulla tunica, barba prolixa a mulieribus non posse discedere, sub eodem conmanere tecto, simul inire conuiuia, ancillas iuuenes habere in ministerio et praeter uocabulum nuptiarum omnia esse matrimonii. nec culpa est nominis Christiani, si simulator religionis in uitio sit, quin immo confusio gentilium, cum ea uident ecclesiis displicere, quae omnibus bonis non placent.

Tu uero, si monachus esse uis, non uideri, habeto curam non rei familiaris, cui renuntiando hoc esse coepisti, sed animae tuae. sordes uestium candidae mentis indicio sint, uilis tunica contemptum saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat. balnearum fomenta non quaeras, qui calorem corporis ieiuniorum cupis frigore extinguere. quae et ipsa moderata sint, ne nimia debilitent stomachum et maiorem refectionem poscentia erumpant in cruditatem, quae parens libidinum est. modicus ac temperatus cibus et carni et animae utilis est.

matrem ita uide, ne per illam alias uidere cogaris, quarum uultus 1 oderint V et] ut B palpant J1 palpentur B affectu (a, e et-m2) r 2 animae V nullius H recepit D respiciet ex recipet m2rj inpudentiae G plldicitiae(-cieB)DIJf,Ba.c. 3 fila] tela (non telam!)G disrumpit (s exp.)B disrumpet H disrupit N,tp.r. nonnullas PBa.c. 4 prolixa] promissa nlJf 5 con(m Nt)manere GNt manere eet. 6 ministerium HNt et om.VlI/ uocabula GD -10 V 7 omnia] nomina V matrimonia GD matroni lF nec haec GDCNB non ita F culpa est haec t est culpa F culpa esse DC xpiani nominis C nomini Nt,om.G si s.l.B 8 uitio] certo H sit] est G gentilium et hereticorum rea] eum F uideant D 9 qui r hominibus DCB non placent] displicent (n del.m"2)r 10 tu-uis] quicumque monachus esse uult r uis s.l.1Jf uis et Nt uideris H,ta.r. uidere V uidentes r habeat r cura r 11 cui-coepisti om.r cui om.C 12 sordidae uestes g uestesom.H indicio GNt -cium rHP -c(t lJf)ia eet. uilis] inutilis H 13 ita-14 diss. om.r tum. animus V 14 dissentiant DCB baln.-15 exting.] qui calorem corporis ieiuniorum frigore cupit extinguere, balnearum fomenta non quaerat J1 quaeratFg1 15 frigore cupitr cupit Fg rigoreCr quae-16 sint] ieiunia moderata esse debentr1 quaH 16 modorata sunt H njrnieNt nimja ieiuniaG debilitant H 17 poscent; G erumpent D cruditate D crude(i 7^)1 itatem (ii eras.FjFC libidinis B 18 modicus] moderatus H pr. et om.I\' carne 17 19 matrem —p. 125, 1 haereant] religiosus inter muiieres habitare non debet, ne uultus earum cordi eius haereat r ita] ibi H cog. al. uid. V7 cuparis H coneris DC cordi tuo haereant et tacitum uiuat sub pectore uulnus. ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, quia, quantum uilior earum condicio, tanto facilior ruina est. et Iohannes Baptista sanctam matrem habuit pontificisque filius erat et tamen nec matris affectu nec patris opibus uincebatur, ut in domo parentum cum periculo uiueret castitatis. uiuebat in heremo et oculis desiderantibus Christum nihil aliud dignabatur aspicere. uestis aspera, zona pellicia, cibus locustae melque siluestre, omnia uirtuti et continentiae praeparata.

filii prophetarum — quos monachos in ueteri legimus testamento — aedificabant sibi casulas propter fluenta Iordanis et turbis urbium derelictis polenta et herbis agrestibus uictitabant. quamdiu in patria tua es, habeto cellulam pro paradiso, uaria scripturarum poma decerpe, his utere deliciis, harum fruere conplexu. si scandalizat te oculus, pes, manus tua, proice ea. nulli parcas, ut soli parcas animae.

qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, iam moechatus est eam in corde suo. quis gloriabitur castum se habere cor? astra non sunt munda in conspectu domini: quanto magis homines, quorum uita temptatio est! uae 1 Uergil. Aen. IV 67 4 cf. Luc. c. 1 6 cf. Luc. 1, 80 8 cf. Matth. 3, 4 etc. 9 cf. IV Reg. 6, 1-4 14 cf. Matth. 5, 29-30 etc. 15 Matth. 5, 28 17 *Prou. 20, 9 18 cf. Hiob 25, 5-6 1 cordi tuo om.H corde V hae(e H)reat m habeant W tacitus H 2 ancillas wH illae V alt. in s.l.G 3 quia om.GHDNt quanto DCNtB tantum H est ruina Cç; 4 iohannis H 5 patris om.G 6 ut] ne DC domu V periculum V 7 eremo DC oculi G desiderantium G lacrimantibus W Christum om. W dignabantur G 8 pellitia B lucustae G locusta Nt melque] que H 9 et om.1J praeparat DC 10 uetere V testa- mento(-tum C) legimus Cg cassulas H prope DCB 11 iordannis G et turbis etD urbium] urbibusZTD urbis C pulenta H 12 patriam tuam V. tua om.C habeto-14 conplexu] monachus, qui xpm desiderat, nihil aliud dignatur aspicere, sed est ei cellula pro paradiso, uaria scripturarum poma decerpit. his utitur deliciis, harum fruitur amplexu F 13 paradisso G -dyso VPNt suauia (suabia G)GNt pona H,om.t 14 conplexus D amplexu FW corpus H quod si H sandalizauerit (sic)H tua om.1JCIJI 15 ea B eam Nt et V a te GH nullis H solae V animae] add. tuae GHDCB uiderit] add. inquit(d) dominus yPW 16 eam om.\'1J moech. 1JHDC mec. B mech. cet. 17 eam om.PIJIB 18 si astraT 19 domini] eiusD hominefl est super terra r nobis, qui, quotiens concupiscimus, totiens fornicamur. inebriatus est, inquit, gladius meus in caelo: multo amplius in terra, quae spinas et tribulos generat.

uas electionis, in cuius Christus ore sonabat, macerat corpus suum et subicit seruituti et tamen cernit naturalem carnis ardorem suae repugnare sententiae, ut, quod non uult, hoc agere conpellatur, et quasi uim patiens uociferatur et dicit: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et tu te arbitraris absque lapsu et uulnere posse transire, nisi omni custodia seruaueris cor tuum et cum saluatore dixeris: mater mea et fratres mei hi sunt, qui faciunt uoluntatem patris mei?

crudelitas ista pietas est; immo quid tam pium, quam sanctae matri sanctum filium custodire? optat et illa te uiuere, non uidere ad tempus, ut semper cum Christo uideat. Anna Samuhelem non sibi, sed tabernaculo genuit. filii Ionadab, qui uinum et siceram non bibebant, qui habitabant in tentoriis et, quas nox conpulerat, sedes habebant, scribuntur in psalmo, quod primi captiuitatem sustinuerint, quia exercitu Chaldaeorum uastante Iudaeam urbes introire conpulsi sunt.

Uiderint, quid alii sentiant — unusquisque enim suo sensu 1 *Esai. 34, 5 3 cf. Gen. 3,18 cf. Act. 9,15 4 cf. I Cor. 9, 27 5 cf. Rom. 7, 14-23 7 Rom. 7, 24 9 cf. Prou. 4, 23 10 Luc. 8, 21 et *Matth. 12, 50 etc. 14 cf. I Reg. c. 1 15 cf. Hier. c. 35 17 cf. Ps. 70, 1 18 cf. Hier. 35, 11 1 nobis miseris B qui s.l.m2r,om.G quia B 2 est om.fJB 4 xps oreGN xps pectore fJPIJI ore xps HDCtB sonabat GlJ sonauit H resonabat PNWt resonat DCB et subiecit V subicitque W seruitute fJ; add. ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur P 5 et om.H 6 hoc om.GH 7 uociferat fJa.e. ergo H liberauit GHNl,yxFa.c.m2 8 te otn.H 9 et om.H omnia H tuum cor H 10 dixerit G 11 hii fJHD 12 mei] add. qui in cae(e B)lis est PDC,B(del.) crudelis H quam sanctae matris GB sanctae matri(-e V) quam fJPIJI 13 optat-uiuere om.G et om.H illi te W te illa H uiuere] uidere HP-,add. et VPCT 14 uideris H ut] sed ut DC et H cum xpo te uideat fJ te uideat permanere cum xpo H samuelem GHCB 15 sichera G cicera B 16 qui-17 habebant om.G quas] quos t qua DC quo H que* (s.l.add. eis m2) N concluserat H 17 scribantur H scribitur V 18 quia] qui W qui ab GPDC exercitus H cald. HDB iudaea H 19 urbem tB inire H conp. sunt om.H 20 aJii quid C,Bin ras.m2 quod D,Na.r. senserint H ducitur —, mihi oppidum carcer est et solitudo paradisus. quid desideramus urbium frequentiam, qui de singularitate censemur? Moyses, ut praeesset populo Iudaeorum, quadraginta annis eruditur in heremo, pastor ouium hominum factus est pastor; apostoli de piscatione lacus Genesar ad piscationem hominum transierunt. tunc habebant patrem, rete, nauiculam: secuti dominum protinus omnia reliquerunt portantes cotidie crucem suam et ne uirgam quidem m manu habentes.

hoc dico, ut, etiam si clericatus te titillat desiderium, discas, quod possis docere, et rationabilem hostiam offeras Christo, ne miles ante quam tiro, ne prius magister sis quam discipulus. non est humilitatis meae neque mensurae iudicare de ceteris et de ministris ecclesiarum sinistrum quippiam dicere. habeant illi ordinem et gradum suum, quem si tenueris, quomodo tibi in eo uiuendum sit, editus ad Nepotianum liber docere te poterit. nunc monachi incunabula moresque discutimus et eius monachi, qui liberalibus studiis eruditus in adulescentia iugum Christi collo suo inposuit.

Primumque tractandum est, utrum solus an cum aliis in monasterio uiuere debeas. mihi placet, ut habeas sanctorum 2 cf. Num. 14, 33-34 etc. 3 cf. Ex. 3,1 4 cf. Matth. 4, 18-20 etc. 7 cf. Lue. 9, 23 cf. Matth. 10,10 9 cf. Rom. 12,1 14 cf. epist. Lll 1 dicitur ra.c.m2HD; add. at s.l.m2N est et sol. paradisus J1 est et sol. paradysus est V et sol. paradisus (-dissus G -dysus HPNt) est cet. quid desid.] monachus non desiderit ^—ret m2) r 2 frequentium C presentium H singo(n m2)laritate ci(e »i2)nsetur r 3 moses G 5 gennesar D genessar G gennesareth fJ genezareth C\'P generareth P 6 habentes 1JPIJI retem G rete et H et rete in V et e D secuti sunt P protinus om.H 7 relinquae(e H)- runt GH cottidie (-ae H) GH cotidiae (a exp.)P quotidie CB ne] nec GNt 8 in manu om.P manu Nt in manibus G haec P clericatur H,om.C titillat te D te om.G\'P 9 titillat W telleat H tillat V dicas C dicere C rationabilem (—les Np.c.) hostias (sic)HNt rationalem GD,Ba.c.m2 10 xpo offeras B ne miles-11 disc.] caue, ne ante magister quam discipulus, ante miles uelis esse quam tyrojP tyro codd.praeterCB prior D,om.H 11 quam] antequam HDB non est enim H 12 ceteris] clericis f sinistro V aliquidP 13 habentD illi ordinem] etilliomniaff suum et gradum P 14 in eo tibiHP 15 potest D 16 adulesc. GD adulisc. VHP adolesc. cet. 17 colla suaH 1smonasteriis2V £ 19mihi—p. 128,1 doceas om.G mihi-habeas om.H mihi quidem g habeat C sanctorum] sacrum V; seq. littera g non deleta H contubernium nec ipse te doceas et absque doctore ingrediaris uiam, quam numquam ingressus es, statimque in partem tibi alteram declinandum sit et errori pateas plusque aut minus ambules, quam necesse est, ut currens lasseris, moram faciens obdormias.

in solitudine cito subrepit superbia et, si parumper ieiunauerit hominemque non uiderit, putat se alicuius esse momenti oblitusque sui, unde quo uenerit, intus corpore lingua foris uagatur. iudicat contra apostoli uoluntatem alienos seruos; quod gula poposcerit, porrigit manus; dormit, quantum uoluerit, facit, quod uoluerit; nullum ueretur, omnes se inferiores putat ciebriusque in urbibus quam in cellula est et inter fratres simulat uerecundiam, qui platearum turbis conliditur.

quid igitur? solitariam uitam reprehendimus ? minime, quippe quam saepe laudauimus. sed de ludo monasteriorum huiusce modi uolumus egredi milites, quos rudimenta, non terreant, qui specimen conuersationis suae multo tempore dederint, qui omnium fuerunt minimi, ut primi omnium fierent, quos nec esuries nec saturitas aliquando superauit, qui paupertate laetantur, quorum habitus, sermo, uultus, incessus doctrina uirtutum est, qui nesciunt secundum 7 cf. Rom. 14, 4 15 cf. Matth. 19, 30 etc. 1 doceat C et] ut B absque] caue ne sineP ductoreCB ductoremfi 2 numquam — statimque] et r in part. tibi alt. GDB tibi in alt. part. V in part. alt. TP tibi in part. alt. cet. alteram (m exp.)D decl.-pateas] declinans errorem patiaris r 3 errore HlJ plusquae Ta.e.m2H plus P non plus DC ne plus B ambulans tfP est om.H 4 ut GH et TB aut Nt ne DC, om.f/Ptf7 ne aut g moramque yPDCB aut moram Tg faciendo V dor- mias G subripit H,Pp.c.Ba.c. 5 ieiunaueris H que om.H 6 alic. esse mom. se putatAftf unde et quoCg 7 corpore] corde DC (post corpore suppl. manens) foris lingua DB lingua] mente H foras \'P uoluntatem (add.s.l. apostoli)G 8 quod] si ad quodC quo g poposcit V uoluerit g porriget VH porrigat C,Ba.c. manu si Ga.c. manumGp.c.yCWB 9 null. uer., facit quod uol. g faciunt quod uoluerint Va.c. in mg. inf., om.GHP inferiores se g -se om.H 10 orbibus 1J cellulam H cellulis W cella DCB est] demoraturlf et om.HP 11 uerecundia Gt turbis] turpi circuitu G colluditur C circumluditur G 12 quippe pos/laud. ponit Ba.c.,om.P 13 laudabimus DBlaudamusaiVtfa,Pa.c. 13 huiusmodiH 14 rudimenta] h(om.C)eremi dura rudimenta DCB qui] illi aliorum debent esse doctores, qui r spec(t C)iem TDC 15 tempore] desinilP dederint] de(di m2)dicerent r dedicerent V dederit t qui] et H min. fuerint \'P fuerint DCWt 16 fierint Ta.c.m2HD aliq. nec sat. 1JCP 17 superauerit Nt superant C qui in G quia B laetatur NWa.c. 18 uirtutis ex uirtus m2T non sciunt H quosdam ineptos homines daemonum obpugnantium contra se portenta confingere, ut apud inperitos et uulgi homines miraculum sui faciant et exinde sectentur lucra.

Vidimus nuper et planximus Croesi opes unius morte deprehensas urbisque stipes quasi in usus pauperum congregatas stirpi et posteris derelictas. tunc ferrum, quod latebat in profundo, supernatauit aquae et inter palmarum arbores Merrae amaritudo monstrata est. nec mirum: talem et socium habuit et magistrum, qui 2 egentium famem suas fecit esse diuitias et miseris derelicta in suam lo miseriam tenuit. quorum clamor tandem peruenit ad caelum et patientissimas dei uicit aures, ut missus angelus pessimo Nabal Carmelio diceret: stulte, hac nocte auferent animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt?

Uolo ergo te et propter causas, quas supra exposui, non habitare cum matre et praecipue, ne aut offerentem delicatos cibos rennuendo contiistes aut, si acceperis, oleum igni adicias et inter frequentiam puellarum per diem uideas, quod noctibus cogites. numquam de manu et oculis tuis recedat liber, psalterium discatur ad 6 d. IV Reg. 6, 5-7 7 cf. Ex. 15,23. 27 11 cf. I Reg. c. 25 12 *Luc. 12,20 1 quasdam y,om.HNt ob(p B)pugnantium yWb expurgationum G pu- gnantium cet. 2 confligere G ut] nec V et eras. B uulgi] uiles 1J 1JI faciant sui Nt 3 faciunt H,Da.e. et] ut DCB lucra sect. VW 4 chroesi Nt crisi 17 a.c.m2 crisy W crisici H opus H unus C 5 orbisque NtB quas fJH, om.G usumyW styrpi H 6 iacebatV profundumHW fundoG 7 aqua V inter palmarum] ex myrrarum aquas H arboris H merrae G mirrae W, B (ex mirae) murrae V myrrae(-e) cet. 8 nec mirum] nimirum V pr. et s.l.N,om.H et mag. habuit C qui in ras. m2B atque DC 9 fames D,1JI (ex fame m2) facit H et diuitias W miseris] que miseris essent B del(l eras.)relictas H sua t 10 ten. mis. C reseruauit mis. g uenit Nt. 11 pessimo (el. I Reg. 25, 3) fJp.e.m2HNt pessimus cet. 12 carmeloG carmelis(s eras.)B cornelo C aufertur a te anima tua G animam tuam auferant a te H 13 praeparastis C parasti GNt 15 uolo-1S cogites] religiosus inter mulieres habitare non debet, ne die uideat, quod nocte cogitet r uolo] ut H exposuimus DB 16 et] aut H aut ne C ne G,om.H offerente DCNt rennuente t renuntiando V renuendo g 17 accipiasfl oleum om.t adicias] accipiasH frequentiaHt 18 die G nocte V in uocte Nt 19 manu tua 1J tuis om.il recedat-p. 130, 1 uerbum] discedat liber psalterii ad uerbum C liber psalterii discedat ad uerbum D recedat liber psalterium ad uerbum discatur ad uerbum H disc. psalt. g psalterium ex psalmorum V LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 9 uerbum, oratio sine intermissione, uigil sensus nec uanis cogitationibus patens.

corpus pariter animusque tendatur ad dominum. iram uince patientia; ama scientiam scripturarum et carnis uitia non amabis. nec uacet mens tua uariis perturbationibus, quae, si pectori insederint, dominabuntur tui et te deducent ad delictum maximum. fac et aliquid operis, ut semper te diabolus inueniat occupatum. si apostoli habentes potestatem de euangelio uiuere laborabant manibus suis, ne quem grauarent, et aliis tribuebant refrigeria, quorum pro spiritalibus debebant metere carnalia, cur tu in usus tuos cessura non praepares ?

uel fiscellam texe iunco uel canistrum lentis plecte uiminibus, sariatur humus, areolae aequo limite diuidantur; in quibus cum holerum iacta fuerint semina uel plantae per ordinem positae, aquae ducantur inriguae, ut pulcherrimorum uersuum spectator adsistas: ecce supercilio cliuosi tramitis undam elicit, illa cadens raucum per leuia murmur saxa ciet scatebrisque arentia temperat arua.

inserantur infructuosae arbores uel gemmis uel surculis, ut paruo post tempore laboris tui dulcia poma decerpas. apum fabricare aluearia, ad quas te mittunt Prouerbia, et monasteriorum ordinem 5 cf. Ps. 18, 14 7 cf. I Thess. 2, 9; II Thess. 3, 8-9 9 cf. I Cor. 9, 11 15 Uergil. Georg. 1 108—110 20 cf. *Prou. 6, 8 1 uigil] monachi sit uigel (-il m2) r uigel sit V uigilet GNt uagis DC 2 pateat F corpus-3 pat. om.r pariter] tamen 1J,om.B et animus V tendat H dm G,Va.c.m2 3 patientiam Gt,Na.r. patientiam sectare W ametF scientia C 4 amabitJT conturbationibus G quae] quiaG 5 pectori tuo H insiderint VHD deducent te H te om.Nt, \'l\'a.c. 6 facito et H facito WB boni operis \'1\' te semper C occ. inu. Nt 8 alii W tribuerent Nt 9 spiritualibus B usum tuum H 10 cessura (censura p.c.m2)V caessura f cessari (necessaria p.c.) G cybos H successura cet. phiscellas G fiscilla V texere HC texero D canistrom Gp.c.m2 11 plecte DC,Ba.c. flecte GvNWt flecti H sarriatur C sereatur H seratur GNt ariolae GV dirigantur G 12 in quibus s.l.m2N hol. Gp.c.1JNt ol. cet. iactataHB fuerint (i in ras.)N 13 ut] et V pulcerrimorum GNt pulcherimus H 14 expectator GyH 15 ecceom.V unda, GtB 16 elicit illa om.H currensH raucum (a eras.)H a(eras.)leuia H murmur (alt. mur eras.)D 17 scatebris DClP,Ba.c.m2 strepituque H ardentia H temperet t 18 infr.] ergo fructuosae V et fructuo- sae H fructuosae G 19 apium Vp.c. aluearica H 20 salomonis prou. DC prou. sa(ex so B)lomonis HB et om.H ordine t ac regiam disciplinam in paruis disce corporibus. texantur et lina capiendis piscibus, scribantur libri, ut et manus operetur cibos et anima lectione saturetur.

in desideriis est omnis otiosus. Aegyptiorum monasteria hunc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscipiant, non tam propter uictus necessaria quam propter animae salutem, ne uagetur perniciosis cogitationibus et instar fornicantis Hierusalem omni transeunti diuaricet pedes suos.

Dum essem iuuenis et solitudinis me deserta uallarent, incentiua uitiorum ardoremque naturae ferre non poteram; quae cum crebris ieiuniis frangerem, mens tamen cogitationibus aestuabat. ad quam edomandam cuidam fratri, qui ex Hebraeis crediderat, me in disciplinam dedi, ut post Quintiliani acumina Ciceronisque fluuios grauitatemque Frontonis et lenitatem Plinii alphabetum discerem, stridentia anhelantiaque uerba meditarer.

quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quotiens desperauerim quotiensque cessauerim et contentione discendi rursus inceperim, testis est conscientia tam mea, qui passus sum, quam eorum, qui mecum duxere uitam. et gratias ago domino, quod de amaro semine litterarum dulces fructus capio. 3 *Prou. 13, 4 7 cf. Ezech. 16, 25 19 cf. Otto, Sprichwoerter p. 195 1 ac regiam] e(ae C)gregiam DC ac(super ras., fuisse uidetur et) egregiam B et om.G 2 piscibus ut (ut eras.)N et libri HDB operentur Gv ci(y)Y\'bam ηΨ3 animus rjW satietur N; add. quia Nt omnis anima otiosi Nt 4 aegipt. Y\' egypt. H egipt. B hanc V morem] modum Y\' 5 opere ac] operis ç; add. cibo C cibu (s.l.m2)N necessariam W necessitatem g 6 anime (e in ras. m2)B animae suae H uag(ex c B)entur (n exp. B) DCB quis H cogit. mens g 7 et in instar G fornicariae H diu. omni tr. Nt 9 Dum ess. iuu.] cumque essem in heremo G 10 ferre] refrenare B quem fJC 11 frang. ] fatigarer H cogit. s.l.N his cogit. DC 12 ad] ob H domandam H ebreis t B 13 in disc. dedi] tradidi disciplinae H in s.l.B quintilliani HN WB cacumina\'H flumina V cyceronisque DC ciceronis GNt fluuiu H 14 et om.H leuitatem \'1J B plini G pleni H plenii D polemii B alph. yCB alf. (alfauetum G alfabetumque H) cet. 15 et stridentia C anel. N tB hanel. C hanil. H quQS.l.m2T meditarer] resonafem Nt insumserim G sumpserim t insumitur H 16 dispensauerim D quot. cess. om.Ht 17 que om.V et] ex G contentionem r7Nt intentione H rursum ηΝ1 inciperim VH C inciperem DNtB incipereG 18 tam om.Nt 19 duxerunt VCW et gratias-20 capio] qui assidue insistit (ex adsistit m2) lectioni, in praesenti quidem laborat, sed postea gratulatur, cum ceperit de amaris seminibus litterarum dulces capere r do H amoro H amore et f amarissimo DNt 20 fructos capio V capio fructos H carpo g 9*

Dicam et aliud, quid in Aegypto uiderim. Graecus adulescens erat in coenobio, qui nulla continentiae, nulla operis magnitudine flammam poterat carnis extinguere. hunc periclitantem pater monasterii hac arte seruauit. imperat cuidam uiro graui, ut iurgiis atque conuiciis insectaretur hominem et post inrogatam iniuriam primus ueniret ad querimonias. uocati testes pro eo loquebantur, I qui contumeliam fecerat. flere ille contra mendacium; nullus alius credere ueritati, solus pater defensionem suam callide opponere, ne abundantiori tristitia absorberetur frater. quid multa? ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc molestiae aliquid sustineret: \'papae\', inquit, \'uiuere mihi non licet, et fornicari libet ?: hic si solus fuisset, quo adiutore superasset?

Philosophi saeculi solent amorem ueterem amore nono quasi clauum clauo expellere. quod et Asuero septem principes fecere Persarum, ut Uasti reginae desiderium aliarum puellarum amore conpescerent. illi uitium uitio peccatumque peccato remediantur, nos amore uirtutum uitia superemus. declina, ait, a malo et fac bonum; quaere pacem et persequere eam. nisi oderimus malum, bonum amare non possumus. 9 cf. II Cor. 2, 7 14 cf. Cicero, Tusc. disp. IV 75 15 cf. Esth. 2, 1-4 18 *Ps. 33, 15; cf. Ps. 36, 27 1 illud B quod IJI B egypto t egipto HB prouiderim W Graecus om.H adulesc. GD adulisc. vH adolisc. C adolesc. cet. 2 caenob(ex u)io N cenob(ex u t)io GDtB cenubio H continentia N (a in ras. w2),B (ex —ta) abstinentia DC 4 seruabit GDt superabat H imperauit C indicat H 5 insectaret D inlatam H 6 at t querimoniam H 7 faceret IJI mendatium VB; add. cepit D, quod g 8 alius om. W crederet HP ueritatem V calide H,Ba.c. obp. yW]add. studuit DC,Bs.l.m2 9 abundantiore Ga.c.Nt habundantiori D habundanti V,H (ex -tis) obsorb. B 10 ita om.Nt de- ductus G quod (d eras.)G interrogatur Gv adulesc. G adulisc. vH ad- olesc. cet. 11 aliquid om.Nt 12 papae HC pape NtB papa GlJIJI pene ex pane m2D mihi] me V libeat g licet H hoc vHNt 0 DC 13 quo ex qui B quod D 14 phylosofi F phylosopi C philosophy G saeculi om.Fa 15 quod-17 conp. om.r et om-VH Asuero—princ.] ad septem reges H asuero V in mg. WtB assero G (del.m2) assuero DCN; add. regi P septe N 16 uasthi Ga.c.m2C uastin Gp.c.m2 uastis V*P uastes H 17 illi—remed.] et uitium uitio curare r uitio uitium V que om.DBquiH medicantur g 18 nos uero r superamus NPt ait s.l.B,om.H 19 inquere H inquire DC consequere G sequere Np.r.B 20 odiremus H \'quin potius faciendum est bonum, ut declinemus a malo;

pax quaerenda, ut bella fugiamus. nec sufficit eam quaerere, nisi inuentam fugientemque omni studio persequamur, quae exsuperat omnem sensum, in qua habitatio dei est dicente propheta: e t factus est in pace locus eius. pulchreque persecutio pacis dicitur iuxta illud apostoli: hospitalitatem persequentes, ut non leui citatoque sermone et - ut ita loquar — summis labiis hospites inuitemus, sed toto mentis ardore teneamus quasi auferentes secum de lucro nostro atque conpendio.

Nulla ars absque magistro discitur. etiam muta animalia et ferarum greges ductores sequuntur suos. in apibus principes sunt; grues unam sequuntur ordine litterato. imperator unus, iudex unus prouinciae. Roma, ut condita est, duos fratres simul habere reges non potuit et parricidio dedicatur. in Rebeccae utero Esau et Iacob bella gesserunt. singuli ecclesiarum episcopi, singuli archipresbyteri, singuli archidiaconi et omnis ordo ecclesiasticus suis rectoribus nititur. in naui unus gubernator, in domo unus dominus; in quamuis grandi exercitu unius signum expectatur.

et ne plura replicando fastidium legenti faciam, per haec omnia ad illud tendit oratio, ut doceam te non tuo arbitrio dimittendum, sed uiuere debere in monasterio sub unius disciplina patris consortioque multorum, ut 3 Phil. 4, 7 5 Ps. 75, 3 6 *Rom. 12, 13 14 cf. Gen. 25, 22 1 ut declinamus D et declinandum r 2 quae(e H)renda est GH ut] et Nt sufficiat (a exp.)P suffecit V querere eam P eam] illam DB 3 studio omni B 4 omne sensu t quo D habitaculum H dei s.l.DN 5 pulcreque DN, Pa.c. 6 pac. pers. DCB pacis] legis P 7 sequentes Np.r. sectantes H leuius GNt scitatoque B uisitatoqui (sic) H usitatoque GDC ut ita] ut it C uita W ita V 8 ten. ard. B 9 afferentes B 10 maiesterio H etiam -13 prouinciae] si enim animalia et ferae, aues et apes duces habent et principes suos secuntur, quanto magis homines sine rectore et doctore esse non possuntjT etiam in fJC et om. P 11 greges] reges et f suos duct. seq. V secuntur TGHCNt in om.H 12 secuntur IIWB ordine litterato (to in ras.m2) B ordinem litterarum C,om.H unus iudex G 13 conderetur H habere reges GvW reges habere cet. 14 par(ri s.l.m2)cidium H rebeche B isau H 15 gerunt Nt sing. archipr. om.G 16 arcidiaconi G diaconi B 17 utitur D naue V pr. unus] add. est GNt in domo] domi H in naui P alt. unus] add. est Nt 18 quemuis G quouis DB,Np.r. uis C grande VD spectaturiVfB 19 illum V tenditur V tendat H 20 uiuere deuere (deberi V) in mon. Gy uiuere in mon. D,Ba.c.m2 monachus uiuat in mon.r ab alio discas humilitatem, ab alio patientiam, hic te silentium, ille doceat mansuetudinem, non facias, quod uis, comedas, quod iuberis, habeas, quantum acceperis, uestiaris, quod acceperis, operis tui pensa persoluas, subiciaris, cui non uis, lassus ad stratum uenias ambulansque dormites, necdum expleto somno surgere conpellaris, dicas psalmum in ordine tuo — in quo non dulcedo uocis sed mentis affectus quaeritur scribente apostolo: psallam spiritu, psallam et mente et: cantantes in cordibus uestris; legerat enim esse praeceptum: psallite sapienter —, seruias fratribus, hospitum laues pedes, passus iniuriam taceas, praepositum monasterii timeas ut dominum, diligas ut parentem, credas tibi salutare, quidquid ille praeceperit, nec de maioris sententia iudices, cuius officii est oboedire et inplere, quae iussa sunt, dicente Moyse: audi, Israhel, et tace.

tantis negotiis occupatus nullis uacabis cogitationibus et, dum ab alio transis ad aliud opusque succedit operi, illud solum mente retinebis, quod agere conpelleris.

Uidi ego quosdam, qui, postquam renuntiauere saeculo — uestimentis dumtaxat et uocis professione, non rebus — nihil de 7 I Cor. 14, 15 8 Eph. 5,19 et Col. 3,16 9 Ps. 46, 8 14 *Deut. 27, 9 1 discat r hic te] hic G unus eum r ille] alter r; add. te s.l.m2B 2 faciat r uult jT comedat r iuberis (add. in mg. m2 habeas quod acceperis quantu acceperis)B iuueris 6r,D/a.c. iobetur rhabueris H 3 habeatquantum acceperit r habeas quod acceperis quantum acceperis DC,B post 2 iuberis in mg. m2(cf. supra) uest. quod acc. om.r1]1 quod acc. uest. B uestiare g quod] quo D alt. acceperis exp. (in mg. datum) f] datum fuerit H operis] sed (t N) et operis Nt tui] suis r pensam 117 pensum C 4 persoluat r subiciaturj1 uulti1 laxus D ueniat F 5 dormitetjT; add. etfJC 6 dicas -10 pedes om.r psalmum om.H 7 queratur (a in ras. m2) B dicente CW spiritui G 8 mentem V canentes NWt 9 uestris VHB nostris cet. ; add. domino g esse] add. in H praec.] scribtum G 10 seruies H pedes laues D taceat r 11 timeat r dm rGrj diligat r 12 credat sibi r sal. esse H hoc esse sal. F maiorum H 13 iudicit F cui Va.c.m2C officium H obaudire W oboedire maioribus H 14 moyses Da.c. mose Gp.r. osee W occ. neg. fJ1]1 15 nullus C et] sed B 16 non succędit W suscedit H tenebis H (retenebis m2) g 17 conpellaris G 18 uidi-saec.] quidam profitentur se renuntiare saeculū r ego s.l.fJ,om.H ergo C qui orra.rl (non etiam WB, cf. ad p. 135, 1) posteaquam H renuntiau(b G)erunt GH seculo mutatos (sic) uestimentis H 19 dum solummodo taxat (solummodo del.m2)B uoces professionis r non rebus om.G (sed exstant haec uerba etiam in F) qui nihil r pristina conuersatione mutarunt. res familiaris magis aucta quam inminuta est; eadem ministeria seruulorum, idem apparatus conuiuii; in uitro et patella fictili aurum comeditur et inter turbas et examina ministrorum nomen sibi uindicant solitarii.

qui uero pauperes sunt et tenui substantiola uidenturque sibi scioli, pomparum ferculis similes procedunt ad publicum, ut caninam exerceant facundiam. alii sublatis in altum humeris et intra se nescio quid cornicantes stupentibus in terram oculis tumentia uerba trutinantur, ut, si praeconem addideris, putes incedere praefecturam.

sunt, qui humore cellularum inmoderatisque ieiuniis, taedio solitudinis ac nimia lectione; dum diebus ac noctibus auribus suis personant, uertuntur in iielay%oUav et Hippocratis magis fomentis quam nostris monitis indigent. plerique artibus et negotiationibus pristinis carere non possunt mutatisque nominibus institorum eadem exercent conmercia non uictum et uestitum, quod apostolus praecipit, sed maiora quam saeculi homines emolumenta sectantes.

et prius quidem ab aedilibus, quos dyoQavofiovg Graeci appellant, 5 cf. Cicero, de off. I 131 6 cf. Sallust. Hist. II 37 D. Quintil. i. o. XII 9, 9. Lactant. Diuin. Inst. VI 18, 26 7 cf. Persius V 12 8 cf. Persius III 80 et 82 15 cf. *I Tim. 6, 8 1 conuersione G sanitate (uoluit uanitate) W mutasse rjWB mutantis r familiares V (non etiam B) magis om.H auctas (s in ras.V,s.l.B)VB augmentataH augent F 2 inminuta est H inminutast (in et pr. t s.l.,alt. t eras.) V imminuta et GNt imminutas (s s.l.) B im(n D)minnta DCW minuant r 3 in uitro—comed. om.F uitreo G aurum-9 trut. om.H auro (o inras.) B commeditur CB turba r 4 et] atque 1J nomina r sibi ex si N uendicant N B 6 similes] milites B ad] in C 7 fecundiam Da.c. aliisGB in altum sublatis G sublatum t limeris GN 8 conicientes DC stupentibusque vDCW,Bp.c. terra D nra Na.c.m2 9 trutinant Nt rutinantur W precedere H praefectura G 10 umore Ga.c.N amore V numeroC uoluerunt H cellul.Crcellol. acell. cet. inmoderatique ieiunii G lllectionis t alt. ac] etvW 12 uert. in om.H fxeXayxoXiav scripsi KEAANAONAN H me(e !F)lan- Qh(cGWa.c.7?)ol(n sl\')ian(mGCtB) cet. yppocr. Gi] hipocr. H ypocr. cet. fomentis magis W 13 plerumque G plaerique monachi F 14 mut.-15 conmercia om.r institutorumHtB,Da.c. stitutorumG 15 eademom.H commertiaCV comercia B uictuumiVi uestiumNp.c. bestiumNa.c.t quod] sicut W preci- pit apost. W 16 praecepit VHD aemulom. V emulam. H 17 et prius-p.136, Jnuncautemom.71 et om.VlP quidemom.H sed. quosom.H AFOPANO- MOC D AGAROMOMOC (pr. MO s.l.) V ATOPANOMTC B arropuNOm08 C YOPANOMOYE G agoranomos 1JNt agionanumos H; add. quos G quod H uendentium cohercebatur rabies nec erat inpune peccatum, nunc autem sub religionis titulo exercentur iniusta conpendia et honor nominis Christiani fraudem magis facit quam patitur. quodque pudet dicere, sed necesse est, ut saltim sic ad nostrum erubescamus dedecus, publice extendentes manus pannis aurum tegimus et contra omnium opinionem plenis sacculis morimur diuites, qui quasi pauperes uiximus.

tibi, cum in monasterio fueris, haec facere non licebit et inolescente paulatim consuetudine, quod primum cogebaris, uelle incipies et delectabit te labor tuus oblitusque praeteritorum semper priora sectaberis nequaquam considerans, quid alii mali faciant, sed quid boni tu facere debeas.

Neque uero peccantium ducaris multitudine et te pereurtium turba sollicitet, ut tacitus cogites: quid ? ergo omnes peribunt, qui in urbibus habitant? ecce illi fruuntur suis rebus, ministrant ecclesiis, adeunt balneas, unguenta non spernunt et tamen in omnium flore uersantur. ad quod et ante respondi et nunc breuiter respondebo: me in praesenti opusculo non de clericis disputare, sed monachum instituere. sancti sunt clerici et omnium uita laudabilis.

ita ergo age et uiue in monasterio, ut clericus esse merearis, ut adulescentiam tuam nulla sorde conmacules, ut ad altare Christi 9 cf. Phil. 3, 13 1 uendentes H cohercebantur GH coercebatur D coercebant C cohercetur Na.c.m2 nunc] in hanc D 2 autem] enim H exercent rHNt conmercia Wv honor— 6 opin. omT 3 hominis G fraudem-pat..] fecit fraudulentum magis quam absolutum H facit] fe**t 1JI quodque] quod Va.c.VB 4 est om.\'l\' sattim ηΗDΨ saltem cet. 5 puplice HD; add. et N manumff manu G aurum pannis GH teximus V*P tegitur DC 6 omnem Gaa.c. hominum B saculis Ga.c. B saeculis H moriuntur r qui om.H 7 paupsris uixerant r monast.] folio amisso desinit W 8 licebis t licet G inoliscente V inbellent te H paulisper H prius Nt 10 sectaueris GH,Da.c.m2 nequaq. consid.] qui profecere studet, non consideret F 11 mali alii F male Gy faciunt G tu boni H tu bene V boni ille r debeat r 12 te om.C 13 ut] et VH 14 illi] ipsi H rebus] add. et de ipsis H 15 adeunt om.H balnea Nt balnearum H fomenta H 16 flores Nt ore H,Bp.r. uersantes D pr. et om.HD respondi] R t 17 respondeo g praesente opuscolo V 18 instruere Vp.c.m2H omni D laudabiles GB,Dp.c.m2 19 ergo] add. et B uiue-mer.] si in mon. uiuens cl. esse desideras, ita te exhibe, ut hoc uitae meritis consequaris, id est r ut cler. esse mer. IJm.1J 20 pr. ut] et G a.dulesc. GD adulisc. rfJH adolesc. cet. nulla-conmac.] nullam libidinis sorde maculis r quasi de thalamo uirgo procedas et habeas de foris bonum testimonium feminaeque nomen tuum nouerint, uultum nesciant. cum ad perfectam aetatem ueneris, si tamen uita comes fuerit, et te uel populus uel pontifex ciuitatis in clerum adlegerit, agito, quae clerici sunt, et inter ipsos sectare meliores, quia in omni condicione et gradu optimis mixta sunt pessima.

Ne ad scribendum cito prosilias et leui ducaris insania. multo tempore disce, quod doceas. ne credas laudatoribus tuis, immo inrisoribus aurem ne libenter adcommodes, qui cum te adulationibus fouerint et quodam modo inpotem mentis effecerint, si subito respexeris, aut ciconiarum deprehendas post te colla curuari aut manu auriculas agitari asini aut aestuantem canis protendi linguam. nulli detrahas nec in eo te sanctum putes, si ceteros laceres. accusamus saepe, quod facimus, et contra nosmet ipsos diserti in nostra uitia inuehimur muti de eloquentibus iudicantes.

testudineo Grunnius incedebat ad loquendum gradu et per interualla quaedam uix pauca uerba capiebat, ut eum putares singultire, non proloqui. et tamen, cum mensa posita librorum exposuisset struem, adducto supercilio contractisque naribus ac fronte rugata 1 cf. I Tim. 3, 7 3 cf. IV Reg. 4, 16 11 cf. Persius I 58—60 16 Grunnius] scil. Rufinus 1 talamo Ga.c.B foras H 2 fe(fae f?)minaequae (-nae quae V) fJHD nouerunt B nouerit ra.e. et uultum GHNt et uultum tuum g nesciunt t cum—4 adlegerit] si clericus ordinatus fueris JT 4 populi G ciuitatis om.G clerum GfJB clero HNt clericum DC adlegerit (it in ras.m2B)GB allegerit V adlegerint D allegerint C alligauerint H elegerit N elegerint t age r 5 condictione V 7 nec fJ B caue ne r prosilias Fp.c.m2GNB prosileas cet. leue Va.c.m2v 8 nec jV*]NtB 9 inrisoribus tuis r derisoribus tuis H ne] non 0, om.H qui-13linguam om.r qui cum] quicumqueHB adol. vHN,Ba.c.m2 10 fouerit H et quodam inras.m2B et eodem H effecerint (ecerint inras.m2) B efficerint VHD fecerintG 11 cyconiorum D coniarumi7 depraehendis DB deprehendes g pos te HNt postea D 12 auricula H aures GvNt asini om.H aestuantis Nt cani t 13 nulli] numquam ulli r te sanctum] spm te H sanctiorem r 14 quae H nosmed NtB disserti DB deserti fJHN,ta.c. desertores r 15 multi GH loquentibus G testud.-p. 138, 11 adplic. om.Nt testudinis H testugine G 16 grunnios/7 grunius V agrunniusO incedebant H ad] et ad H gradum H et om.H 17 quaedam] seq. in mg. m2 murmor (in mg. inl. seripsit m2: et per interualla quaedam murmor) 1J parua B carpe- bat DC singultare G 18 non proloqui om.H praeloqui B 19 struem otn.fl in struem G **struem B duobus digitulis concrepabat hoc signo ad audiendum discipulos prouocans. tunc nugas meras fundere et aduersum singulos declamare: criticum diceres esse Longinum censoremque Romanae facundiae notare, quem uellet, et de senatu doctorum excludere.

a hic bene nummatus plus placebat in prandiis. nec mirum, qui multos inescare solitus erat factoque cuneo circumstrepentium garrulorum procedebat in publicum intus Nero, foris Cato, totus ambiguus, ut ex contrariis diuersisque naturis unum monstrum nouamque bestiam diceres esse conpactam iuxta illud poeticum: prima leo. postrema draco, media ipsa chimaera.

Numquam ergo tales uideas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in uerba malitiae et audias: sedens em tuum detrahebas et aduersus filium matris tuae ponebas scandalum et iterum: filii hominum dentes eorum arma et sagittae et alibi: molliti sunt sermones eius super oleum et ipsi sunt iacula et apertius in Ecclesiaste: si mordeat serpens in silentio, sic, qui fratri suo occulte detrahit.

sed dicis: ipse non 10 cf. Homer. U. VI 181 12 cf. Ps. 140, 4 *Ps. 49, 20 15 Ps. 56, 5 16 Ps. 54, 22 18 *Eccle. 10, 11 1 digitis B concinnabat H hoc] quo H signum C disc. suos G 2 tunc-fundere om.H thunc Gp.c. tum C meras] suas G aduersos H 3 eriticum 0 triticum H creticum 1JD B crelicum C dicere 1JH disceres B censoresque G censorinumque DCB rome H 4 facundiae om.H uellit H doctorem DB 5 numeratus H praediis G quis H si qui C 6 multas B increpare GD solutos VH solutus Bp.c. fuerat V que om.ç 7 et procedebat C procedit i]a.c.m2 intro H cathon H gotus [inmjt.m2 } totus) B 9 nouam H conpactumH 10 primoG dracco G cymera GqDC cimeraHfi 11 ne V huiusmodi C 12 nec VDCB et] ne s.l.mVN 13 pr. aduersum Nt detrah.] loquibaris f] loquebaris g alt. aduersu(add. s s.l.)H aduersum Nt 15 fili GH 16 eius] eorum NtB 17 et ipsa H ipsi autenTtrDCB apertius] iterumfl 18 ecc(c »?)lesiaste t]C ae(e tB)cc(cH)\\es\\9LsteiiHDNtB a(eras.)e- clesiastes G si] sicut V sicut (s.l.m2) si N mordet V serpens] semper H 19 occulte] in occulto VH detrahet 01JD detraet C sed dicis-p. 139,14 siccatur] non dicas: ego non detraho, alios loquentes (seq. ras. 2 litt.) uitare non possum. quia, si detractator tristem faciem uiderit audientes (ex -tis), ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur P dices DC dicit t ipse] ego r detraho, aliis loquentibus facere quid possum?\' ad excusandas excusationes in peccatis ista praetendimus. Christus arte non luditur. nequaquam mea, sed apostoli sententia est: nolite errare; deus non inridetur. ille in corde, nos uidemus in facie. Salomon loquitur in Prouerbiis: uentus aquilo dissipat nubes et uultus tristis linguas detrahentium.

sicut enim sagitta, si mittatur contra duram materiam, nonnumquam in mittentem reuertitur et uulnerat uulnerantem illudque conpletur: facti sunt mihi in arcum prauum et alibi: qui mittit in altum lapidem, recidet in caput eius, ita detractator. cum tristem faciem uiderit audientis, immo ne audientis quidem, sed obturantis aures suas, ne audiat iudicium sanguinis, ilico conticescit, pallet uultus, haerent labia, saliua siccatur.

unde idem uir sapiens: cum detractatoribus, inquit, non conmiscearis, quoniam repente ueniet perditio eorum; et ruinam utriusque quis nouit? tam scilicet eius, qui loquitur, quam illius, qui audit loquentem. ueritas angulos non amat nec quaerit susurrones. Timotheo dicitur: aduersus presbyterum accusationem cito ne receperis. peccantem autem coram omnibus argue, ut et ceteri metum habeant. lPs. 140,4 4 Gal. 6, 7 5 cf. IReg. 16, 7 6 *Prou.25,23 9*Ps.77,57 10 *Eccli. 27,28 13 cf.*Esai. 33,15 15 *Prou. 24, 21-22 20 *I Tim. 5,19—20 1 traho H quid facere C quid facere quid D possumus N 2 excusationis C -ne t 3 ludit H inluditur V,Np.c.m2 deluditur DCB; add. nec ueritas angulos habet B (c/. 19) 4 est] add. frs H noli N dns enim B 5 uidemus] cumH faciae rja.r.N salamon II 7 linguam detrahentem H 8 matheriam B materiem yHD in] adNp.c.m2t in in V reuertetur C 10 peruersum H mittet D 11 recidit Nt,Bp.c. residet G recadit H in] super H detractator (ex -tur m2r)rv detractatio G detractor cet. 12 nec H,Bp.c. alt. audientes V 13 opturantis H obturantes V obdurantisGp.c.DB ne] nec H ut non Nt conticiscit H conticiscet Gy 14 palleat H pallent D pallente C idem om.Nt 15 detractat. Gv detract. cet. non] ne \'lDC,B in ras.m2 con(co Binras.m2)misc. GfJB misc. cet. 16 uenit HNt 17 ruina H utris- \'que G quis nouit om.H 18 quam] seq. ras.3litt.D 19 amas (s eras.)t habet B nec quaerit sus. om.H quaeret G susurros G (ex surros) vNt 20 aduersum VC cito acc. G 21 cito om.H ne] non V reciperis H reci- piris ex recipias m2v peccantes Gt 22 et otn.VHDC timorem G s

non est facile de perfecta aetate credendum, quam et uita praeterita defendit et honorat uocabulum dignitatis, uerum, quia homines sumus et interdum contra annorum maturitatem puerorum uitiis labimur, si me uis corrigi delinquentem, aperte increpa, tantum ne occulte mordeas; corripiet me iustus in miseri-5 cordia et increpabit me, oleum autem peccatoris non inpinguet caput meum. quem enim diligit dominus, corripit, flagellat autem omnem filium, quem recipit. et per Esaiam clamat deus: populus meus. qui beatos uos dicunt, seducunt uos et semitas pedum uestrorum supplantant.

quid enim mihi prode est, si aliis mala mea referas, si me nesciente peccatis meis, immo detractationibus tuis alium uulneres et, cum certatim omnibus narres, sic singulis loquaris, quasi nulli alteri dixeris ? hoc est non me emendare, sed uitio tuo satisfacere. praecepit dominus peccantes in nos argui debere secreto uel adhibito teste et, si audire noluerint, referri ad ecclesiam habendosque in malo pertinaces quasi ethnicos et publicanos.

Haec expressius loquor, ut adulescentem meum et linguae et aurium prurigine liberem, ut renatum in Christo sine ruga et 5 Ps. 140, 5 7 *Prou. 3, 12 et *Hebr. 12, 6 10 *Esai. 3, 12 15 cf. Matth. 18, 15-17 20 cf. Eph. 5, 27 1 facile] add. aliquod crimen r prouecta g cred.-2 uocab. om.G quem V 2 honorat] honor et jT ornat Nt dignit.] add. aliquid credere G 4 corregire ra.c.m2 corrigere T/p.c.m2,CBcorregere V increpat H 5 me mordeas V, Bp.c. corripiet—11 suppl. om.r 6 increpabit CN B -uit cet. me om.C 8 deus \'t( flagellat (fiaari,yol)G castigat cet. 9 recepit C et-deus om.DC esayam tB isaiam H dominus g 10 dicant D seducunt om.fJ 11 semitas om.H peduum VD subuertunt DCB 12 prode est G prodest cet. si] add. me nesciente P referas mea g proferas H 13 si-15 dixeris om.r nescien- tem D sciente N peccatis] malis H detractat. Gv detract. cet. alterum V 14 cum ex non V,om.GDC hominibus B narrans V sic ex sin D nec H 15 dix. alteri g alteri] alii H,om.G non est Fv suo G 16 praecipit CNt, Bp.c. os D arguit (t exp.) B arguere V 17 uel] uel si G habito C et si om.G et] ut N,om.V audiere C ausscultare (sic)H noluerit HD,Na.c. ad eclesiam referri G referre V ad om.D 18 habendosque (osque inras.m2) B habendique D malum V quasi] sicut f et publ. om.H 19 hec inras.m2B prae(e t)ssius vNt,Ba.c.m2 presidia H loquar fJDB adulesc. GD adulisc. H adolisc. V adolesc. cet. lingua H,Da.c.m2 20 ut] et B macula quasi pudicam uirginem exhibeam sanctamque tam mente quam corpore, ne solo nomine glorietur et absque oleo bonorum operum extincta lampade excludatur ab sponso.

habes ibi sanctum doctissimumque pontificem Proculum, qui uiua et praesenti uoce nostras scidulas superet cotidianisque tractatibus iter tuum dirigat nec patiatur te in partem alteram declinando uiam relinquere regiam, per quam Israhelad terram repromissionis properans se transiturum esse promittit. atque utinam exaudiatur uox ecclesiae conplorantis: domine, pacem da nobis; omnia enim reddidisti nobis.

utinam, quod renuntiamus saeculo, uoluntas sit, non necessitas, et paupertas habeat expetita gloriam, non inlata cruciatum. ceterum iuxta miserias huius temporis et ubique gladios saeuientes satis diues est, qui pane non indiget, nimium potens, qui seruire non cogitur. sanctus Exuperius, Tolosae episcopus, uiduae Saraptensis imitator, esuriens pascit alios et ore pallente ieiuniis fame torquetur aliena omnemque substantiam Christi uisceribus erogauit.

nihil illo ditius, qui corpus domini canistro uimineo, sanguinem portat uitro, qui auaritiam proiecit e templo, qui absque funiculo et increpatione uendentium columbas, 2 cf. Matth. 25,1-13 6 cf. Num. 21, 22 9 *Esai.26,12 15 cf. III Reg. 17,8-24 19 cf. Matth. 21,12-13 ete. 1 quasi in pudicam C sanctamque] castam fJC,B inras.m2 2 nec H 3 larnpada DC, B (-ae p.c.) abs (s eras.) NaC ibi] istic g 5 scidolas V sce- dulas HCB sedulas D schedulas g superat H cott. GH quot. CB que om.rjNt 6 ne V patietur G,N (super ras.m2) te om.D partem aliam DB partem aliquam V parte alia H declin.-7 terram in mg. inf. V 7 ysrahel B promissionis G 8 promittat HC conprob. H compar. t implor. C 9 pacem tuam V omnia -10 nobis om.H 10 dedisti Ga.c.DC renuntiauimus H uoluntas (n in ras. m2) B 11 expetitamD expeuitamNt expectataH gloria 1J 12 inlatamG lataC ceterum om.r iusta t miseriam DB ibique D 13 gladius Fa.c.maVH saeuientis V est in mg.V panem Fa.c.Gv indigit Fa.c.m2; add. milio (del.)B et nimium H 14 potens] add. est codd.praeterrG sanctus-15 imit.] qui dei praecepta custo(ex u m2)dit F exsuperius VN B exsuperantius H tolosa Ga.c.m2 to(ex tu)lose B 15 saraptenis D sareptensis C saraptene H sareptene Nt imitatur VH immitato(s.i. u)r B esuriem Bp.c.m2 exemplo qui esuriens H 16 que om.H 17 uisc.] pauperibus inras.m2B erogat r erogabit D nihil —p. 142, 3 uicino] si ad clericatum perueneris, eorum F illi C,Ba.c. corp. dom. om.G 18 portauit VHNt in nitro DC B qui] q; H proicit B eiecit VH e] de GDC,tBa.r. 19 qui om.Nt increp.] add. cathedras g id est dona spiritus sancti, mensas subuertit mammonae et nummulariorum aera dispersit, ut domus dei domus uocaretur orationis I et non latronum spelunca. huius e uicino sectare uestigia et ceterorum, qui uirtutum illius similes sunt, quos sacerdotium et humiliores facit et pauperiores, aut, si perfecta desideras, exi cum Abraham de patria et de cognatione tua et perge, quo nescis. si habes substantiam, uende et da pauperibus, si non habes, grandi onere liberatus es; nudum Christum nudus sequere. durum, grande, difficile, sed magna sunt praemia.

CXXVI. AD MARCELLINUM ET ANAPSVCHIAM.

Dominis uere sanctis atque omni officiorum caritate uenerandis filiis Marcellino et Anapsychiae Hieronymus in Christo salutem. 5 cf. Gen. 12, 1 7 cf. Matth. 19, 21 etc. 1 sancti spiro yC mensasque CB mamonae(e) GCN 2 disperdit G dom. uocaretur orat. GCt uocaretur dom. orat. B dom. uocetur orat. HDN dom. orat. uocetur V 3 huius te uicini D huiuscemodi uicini B et ceterorum-4 sunt om.r 4 similis H quos ex qui B sacerdotum D pauperes fecit et humilioris JT 5 fecit rlJ pauperes rDC B,fJa.c. aut si-6 nescis om.r desideres D 6 patria tua V et de cogn. tua s.1.1J alt. de om.CN 7 uinde PrjH grande Pn 8 oneri H honere G (h s.l.,eras.) tB honore J1 est H nudum-sequere om.H xpm nudam crucem xpi F nudus] nudum C 9 set t praemia] add. explicit epistula sci hieronimi presbiteri ad rusticum H A = Berolinensis lat. 17 s. IX. * 3 = Parismus 12163 s. IX. D = Valicanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. 1 = Vaticanus lat. 341 s. X-XI. t) = Parisinus nouv. acq. lat. 1444 s. Xl. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. haec epistula est inter Augustini epistulas CLXV (pars III p. 541 Goldbacher). in codicibus ADMB salutationi hi tituli praemittuntur: hieronimus marcello et anapsichie A hieronimus marcellino et anabsychie D incip epis sci hier ad marcellinu et anapsychie (s.l. a) M marcello et anapsyę B 12 ueris A 13 marcello Al anapsycie â anapsiciciae t) anapsie B ieronimus B

Tandem ex Africa uestrae litteras unanimitatis accepi et non paenitet inpudentiae, qua tacentibus uobis epistulas meas frequenter ingessi, ut rescriptum mererer et uos esse sospites non aliis nuntiantibus sed uestro potissimum sermone cognoscerem.

super animae statu memini uestrae quaestiunculae, immo maximae ecclesiasticae quaestionis, utrum lapsa de caelo sit, ut Pythagoras philosophus omnesque Platonici et Origenes putant, an dsiOQVOia dei substantiae, ut Stoici, Manicheus et Hispana Priscilliani heresis suspicantur, an in thesauro habeantur dei olim conditae, ut quidam ecclesiastici stulta persuasione confidunt, an cotidie a deo fiant et mittantur in corpora secundum illud, quod in euangelio scriptum est: pater meus usque modo operatur et ego operor, an certe ex traduce, ut Tertullianus, Apollinaris et maxima pars occidentalium autumat, ut, quomodo corpus ex corpore, sic anima nascatur ex anima et simili cum brutis animantibus condicione subsistat.

super quo quid mihi uideretur, in opusculis contra Rufinum olim scripsisse me noui aduersus eum libellum, quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae ecclesiae, dedit, in quo lubrica et subdola, immo stulta confessione, dum auditorum simplicitati inludere nititur, suae fidei, immo perfidiae, inlusit; quos libros reor sanctum parentem uestrum habere Oceanum. olim enim editi sunt multis Rufini libri aduersus nos calumnias respuentes. certe habes ibi uirum sanctum et eruditum Augustinum 12 loh. 5, 17 1 affrica A un(i eras.)animitatis M non me B non meae t) 2 paenitet om. 1) 3 ingressi %,ABa.c.,Ma.r. sospites (it s.l.m2A) esse Al sospes 4M a.c.m2,%D 4 potissimo AMBa.c.,$D 5 statum AftDM 6 caelis A sit s.l. B philos.] philo A3Dl 7 origenis Aa.c.m2 an dndQQOta Goldb. anaporria t) an aponoea (in n altera linea speciem litterae r praebet) B anima porro ea (porro ea exp.et s.l. alia pars m2M) A3DM an illapsa ex 1 an a propria g 8 substantia Ap.c.m2l hispana duo codd. Goldb. hyspania B hispaniae (-e) Al,Mp.c.m2 hispanus ac t) spaniae (-e) %D,Ma.c.m2 hereses Ma.c.m2lt) 9 suspicantur (n exp.)M reconditae l quidem g 10 ecclesiasticae D 12 ego] eo 3 13 tertulianus A tullianus 3 14 autumant B 16 uideretur t) uidetur (uideatur Mp.c.m2) cet. 17 olim t)B,om.cet. aduersum 3 eum ex cum m2A quem ex quae A 18 dedit t)B edidit cet. 20 nit. illudere B 22 multis (sc. uerbis = ausfiihrlich)] multi A multas l rufinis D libri t),Bp.r. libris cet. aduersas Al,Mp.c.m2 nos t)B,om.cet. respondentes g episcopum, qui uiua, ut aiunt, uoce doceie te poterit et suam, immo per se nostram, explicare sententiam.

Ezechielis uolumen olim adgredi uolui et sponsionem creberriman studiosis lectoribus reddere, sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium prouinciarum et maxime urbis Romae uastatione confusus est, ut iuxta uulgare prouerbium proprium quoque ignorarem uocabulum, diuque tacui sciens tempus esse lacri- marum.

hoc autem anno, cum tres explicassem libros, subitus lmpetus barbarorum, de quibus tuus dicit Uergilius: lateque uagantes Barcaei et sancta scriptura de Ismahel: contra faciem omnium fratrum suorum habitabit, sic Aegypti limitem, Palaestinae, Phoenices, Syriae percucurrit ad instar torrentis cuncta secum trahens, ut uix manus eorum misericordia Christi potuerimus euadere. quodsi iuxta inclitum oratorem silent inter arma leges, quanto magis studia scripturarum, quae et librorum multitudine et silentio ac librariorum sedulitate, quodque uel proprium est, securitate et otio dictantium indigent!

duos itaque libros misi sanctae filiae meae Fabiolae, quorum exempla, si uolueris, ab ipsa poteris mutuari; pro angustia quippe temporis alios describere non potui. quos cum legeris et uestibula uideris, facilis coniectura erit, qualis ipsa futura sit domus. sed credo in dei misericordia, qui nos adiuuit in difficillimo principio supra dicti operis, quod ipse adiuuet et in paene ultimis prophetae partibus, in quibus Gog et Magog bella narrantur, et in extremis, in quibus sacratissimi et inexplicabilis templi aedificatio, uarietas mensuraque describitur. 9 Uergil. Aen. IV 42 sq. 10 *Gen. 16,12 15 cf. Cicero pro Milone 10 (11) 24 cf. Ezech. c. 38 et 39 25 cf. Ezech. c. 40-48 2 per se nostram] pseuara (= perseueram) B 5 maximae t) 7 ignorare D ignorem B 8 subito A 9 tuis J uirgilius Alt)B,Mp.c.m2 longe lateque t) 10 barchaei DM barchei It) brachei g barthei A bacchei B sancta inquid η 11 tuorum t)B habitauit D -bis t) 12 Phoenices g phoenicis t) foenicis D phenicis AMIB fenicis § percurrit t) 14 potueri t) oratore 15 sUet A legis 3 lex ex lis m2A annales 1 quanta B litterarum l 16 quae om.g multitudo t) alt. et s.l. B silentium t) ac om.t) 17 sed utilitatis t) quoque t) quod ex que B uel t)B,om.cet. securitatis t) 18 libro 3 19 exemplana Mp.c.m2 mutuare B 20 describe õ legeris] geris A 21 sit fut. g 22 misericordiam A%D,Ma.r. 23 operis ex opera ni2A quo d penultimis Mp.r.l\'L)B 24 gog ex cog A in s.L\'IJ 25 sacratissima M

Sanctus frater noster Oceanus, cui uos cupitis commendari, tantus ac talis est et sic eruditus in lege domini, ut absque nostro rogatu instruere uos possit et nostram super cunctis quaestionibus scripturarum pro modulo communis ingenii explicare sententiam. incolumes uos et prolixa aetate florentes Christus deus noster tueatur omnipotens, domini uere sancti.

CXXVII. AD PRINCIPIAM IJIKGINEM DE UITA SANCTAE MARCELLAE.

Saepe et multum flagitas, uirgo Christi Principia, ut memoriam sanctae feminae Marcellae litteris recolam et bonum, quo diu fruiti sumus, etiam ceteris noscendum imitandumque describam. satisque doleo, quod hortaris sponte currentem et me arbitraris indigere precibus, qui ne tibi quidem in eius dilectione concedam multoque plus accipiam quam tribuam beneficii tantarum recordatione uirtutum.

nam ut hucusque reticerem et biennium praeterirem silentio, non fuit dissimulationis, ut male aestimas, sed tristitiae incredibilis, quae ita meum obpressit animum, ut melius iudicarem tacere inpraesentiarum, quam nihil dignum illius laudibus dicere.

neque uero Marcellam tuam, immo meam et, ut uerius loquar, nostram, omniumque sanctorum et proprie Romanae urbis inclitum decus, institutis rhetorum praedicabo, ut exponam inlustrem familiam, alti sanguinis decus et stemmata per consules 2 tantos g ac] et g 3 instruere] docere B nostra g uestram B 5 incolomes A,Ma.c.m2 et s.l.B dns jB 6 domine g ueri A sancti] add. explicit epis sci hieron ad marcellinū et anapsych M A = Berolinensis lat. 17 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad principiam (de eras.D) uirginem (om. B) de uita sanctae(-e D) marcellae (-e . hieronimus D)ADB; Hieronymi nomen exhibet titulus in D 12 sumus] fuimus B 13 or*taris A 14 conceda (a in ras.m2) B 16 sil. praet. B 17 existimas g tristicia B 19 dignum] add. in m2 B 21 pro- prię DB 22 inditum D rethorum codd. 23 familiam] rotiliam B decus] genus B stemmata (ta del. m2) A per consules B proconsules D proconsulis A (i ex e m2) LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg1. 10 et praefectos praetorio decurrentia. nihil in illa laudabo, nisi quod proprium est et in eo nobilius, quod opibus et nobilitate contempta facta est paupertate et humilitate nobilior.

Orbata patris morte uiro quoque post nuptias septimo mense priuata est. cumque eam Cerealis, cuius clarum inter consules nomen est, propter aetatem et antiquitatem familiae et insignem — quod maxime uiris placere consueuit—decorem corporis ac morum temperantiam ambitiosius peteret suasque longaeuus polliceretur diuitias et non quasi in uxorem sed quasi in filiam uellet donationem transfundere Albinaque mater tam clarum praesidium uiduitati domus ultro appeteret, illa respondit: \'si uellem nubere et non aeternae me cuperem pudicitiae dedicare, utique maritum quaererem, non hereditatem\'.

illoque mandante posse et senes diu uiuere et iuuenes cito mori eleganter lusit: \'iuuenis quidem potest cito mori, sed senex diu uiuere non potest\'. qua sententia repudiatus exemplo ceteris fuit, ut eius nuptias desperarent. legimus in euangelio secundum Lucam: et erat Anna prophetissa, filia Phanuhelis, de tribu Aser et haec prouectae aetatis in diebus plurimis. uixeratque cum uiro annis septem a uirginitate sua et erat uidua annis octoginta quattuor nec recedebat de templo ieiuniis et obsecrationibus seruiens nocte ac die. nec mirum, si uidere meruit saluatorem, quem tanto labore quaerebat.

conferamus septem annos septem mensibus, sperare Christum et tenere, natum confiteri et in crucifixum credere, paruulum non negare et uirum gaudere regnantem: non facio ullam inter sanctas feminas differentiam, quod nonnulli inter sanctos uiros et ecclesiarum principes stulte facere 17 *Luc. 2, 36-37 1 perfectos A praetorii Bp.c.m2 pretoria Ap.c.m2 decurrentium B 2 in om.g quo B 4 orba g pre nuptias Aa.c.m2 praenuntias D 5 cerealis D cereali(adc2. s m2)A 6 alt. et del.m2A 7 ob(s.l.m2)decorem A 8 longiuus (alt. u eras.) A,om.B 9 filio (add. s s.l.m2) B 10 uiduitati scripsi uiduitate codd. uiduatae g 11 me cup. aet. g 12 ded. pud. B 14 iuuenes] iu-. uenis Ap.c.m2 iuuenis] iuuenes Aa.c.m2 \'\\add. et s.l.m2A 171ucanD 18 fanuhelis A phanuel B 19 quae (a exp.)A 20 uiro suo B era(add. t s.l.m2)A 22 seruiens domino B domino seruiens g 23 die ac nocte B ac] et D meruerit A 27 fem. sanctas B 28 consueuerunt D consuerunt, sed illo tendit adsertio, ut, quarum unus labor, unum et praemium sit.

Difficile est in maledica ciuitate et in urbe, in qua orbis quondam populus fuit palmaque uitiorum, si honestis detraherent et pura ac munda macularent, non aliquam sinistri rumoris fabulam trahere. unde quasi rem difficillimam ac paene inpossibilem optat propheta potius quam praesumit dicens: beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini, inmaculatos in uia huius appellans saeculi, quos nulla obsceni rumoris aura macularit, qui obprobrium non acceperint aduersus proximos suos.

de quibus et saluator in euangelio: esto, inquit, beniuolus — siue bene sentiens — de aduersario tuo, dum es cum illo in uia. quis umquam de hac muliere, quod displiceret, audiuit, ut crederet? quis credidit, ut non magis se ipsum malignitatis et infamiae condemnaret ? ab hac primum confusa gentilitas est, dum omnibus patuit, quae esset uiduitas Christiana, quam et conscientia et habitu promittebat.

illae enim solent purpurisso et cerussa ora depingere, sericis nitere uestibus, splendere gemmis, aurum portare ceruicibus et auribus perforatis Rubri Maris pretiosissima grana suspendere, flagrare mure, ut tandem dominatu uirorum se caruisse laetentur quaerantque alios, non quibus iuxta dei sententiam seruiant, sed quibus imperent. unde et pauperes eligunt, ut nomen tantum uirorum habere uideantur, qui patienter riuales sustineant, si musitauerint, ilico pioiciendi.

nostra uidua talibus usa est uestibus, quibus obstaret frigus, non membra nudaret, aurum usque ad anuli signaculum repudians et magis in 7 Ps. 118, 1 10 cf. Ps. 14, 3 11 *Matth. 5, 25 22 cf. Gen. 3, 16 1 unus est DB unum ex unus mZA sit et praemium B 3 maledicta (t exp.) B maledico D orbis] add. heu B 4 populis A 6 contrahere g ac] et g 9 huius saec. in uia app. B appellant saeculi A saeculi appellat g obsceno A maculauerit B 10 acceperit ABa.c.m2 11 et om.g 13 in uia cum illo g 14 audiuit] add. quis audiuit B credidit] credit A alt. ut] aut AD 17 habitus A illae] aliae B 18 si(s.l. e m2)rycis (y inras. m2)A 20 grana] gratia A flagare D fraglare Bp.c.m2 fragrare g mure] add. et sic maritos plangere B maritos ita plangere g 21 uirorum scripsi eorum codd. 23 nomen om.B uiros B 24 riuales] omnia B muss. g nostram D nostrum Aa.c.m2 uiduam Aa.c.m2D 25 uestibus est B ostaret A optaret Ba.c.m2 arceret g 10* uentribus egenorum quam in marsuppiis recondens. nusquam sine matre, nullum clericorum et monachorum — quod amplae domus interdum exigebat necessitas — uidit absque arbitris. semper in comitatu suo uirgines ac uiduas et ipsas graues feminas habuit sciens ex lasciuia puellarum saepe de dominarum moribus iudicari et, qualis quaeque sit, talium consoitio delectari.

Diuinarum scripturarum ardor incredibilis, semperque cantabat: in corde meo abscondi eloquia tua, ut non peccem tibi, et illud de perfecto uiro: et in lege domini uoluntas eius et in lege eius medita-n bitur die ac nocte meditationem legis non replicando, quae scripta sunt, ut Iudaeorum aestimant pharisaei, sed in opere intellegens iuxta illud apostolicum: siue comeditis siue bibitis siue quid agitis, omnia in gloriam domini facientes et prophetae uerba dicentis: a mandatis tuis intellexi, ut, postquam mandata conplesset.

tunc se sciret mereri intellegentiam scripturarum. quod et alibi legimus: quia coepit Iesus facere et docere. erubescit enim quamuis praeclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia, frustraque lingua praedicat paupertatem et docet elemosynas, qui Croesi diuitiis tumet uilique opertus palliolo pugnat contra tineas uestium sericarum. moderata ieiunia, carnium abstinentia, uini odor or magis quam gustus propter stomachum et frequentes infirmitates. raro procedebat ad publicum et maxime nobilium matronarum uitabat domus, ne cogeretur uidere, quod contempserat, apostolorum et martyrum basilicas secretis celebrans orationibus et quae populorum frequentiam declinarent.

matri in tantum oboediens, ut interdum faceret, quod nolebat. nam cum illa suum diligeret sanguinem et absque filiis ac nepotibus uellet in fratris 8 Ps. 118, 11 9 *Ps. 1, 2 13 *I Cor. 10, 31 15 Ps. 118, 104 18 *Act. 1, 1 23 cf. I Tira. 5, 23 1 marsupiis B 2 et] aut g 4 uid. ac uirg. B 5 ex] et A 7 ardor erat g 9 pfecto D 11 legit AD non in repl. B 12 ut s.l.A existimant g 13 comedetis Aa.c.m2 14 bib. siue quid] aliquid B omnia] a misericordia A gloria B 18 quia] quae B cepit codd. 19 et erubescit (om. enim)B 20 eius lingua g (sed lingua est ablatiuus) 21 elemosinas B elymosinas A eleemosynas g pallio AD 22 siricarum Aa.c.m2;add. illi erant g 25 domos B 26 secretas AD 28 negligeret g 29 ac] et g 29 uelit Aa.c.m2 liberos uniuersa conferrei, ista pauperes eligebat et tamen matri contraire non poterat monilia et, quicquid supellectilis fuit, diuitibus peritura concedens magisque uolens pecuniam perdere quam parentis animum contristare.

Nulla eo tempore nobilium feminarum nouerat Romae propositum monachorum nec audebat propter rei nouitatem ignominiosum, ut tunc putabatur, et uile in populis nomen adsumere. haec ab Alexandrinis sacerdotibus papaque Athanasio et postea Petro, qui persecutionem Arrianae hereseos declinantes quasi ad tutissimum communionis suae portum Romam confugerant, uitam beati Antonii adhuc tunc uiuentis monasteriaque in Thebaide Pachumii et uirginum ac uiduarum didicit disciplinam nec erubuit profiteri, quod Christo placere cognouerat.

hanc multos post annos imitata est Sophronia et aliae, quibus rectissime illud Ennianum aptari potest: utinam ne in nemore Pelio. huius amicitiis fruita est Paula uenerabilis, in huius nutrita cubiculo Eustochium, uirginitatis decus, ut facilis aestimatio sit, qualis magistra, ubi tales discipulae.

rideat forsitan lnfidelis lector nxe in muliercularum laudibus inmoran: qui, si recordetur sanctas feminas, comites domini saluatoris, quae ministrabant ei de sua substantia, et tres Marias stantes ante crucem Mariamque proprie Magdalenen, quae ob sedulitatem et ardorem fidei \'turritae\' nomen accepit et prima ante apostolos Christum uidere meruit resurgentem, se potius superbiae quam nos condemnabit ineptiarum, qui uirtutes non sexu sed animo iudicamus.

unde et Iesus Iohannem euangelistam amabat plurimum, qui propter generis nobilitatem erat notus pontifici et Iudaeorum insidias non 15 Ennius, Medea exul fr. 1, 1 R. 19 cf. Matth. 27, 55 etc. 20 cf. Ioh. 19, 25 22 cf. Onom. s. p. 62, 21 cf. Marc. 16, 9 etc. 25 cf. loh. 13, 23; 19, 26; 20, 2 26 cf. Ioh. 18,15 2 suppelectilis D suppellettiles (-lis m2) A 3 perd. pec. B 6 gaudebat B 7 in om.B 10 uita D 11 monasteriaque Ap.c.m2 monasteria quae cet. monasteriorumque g pachomii B 12 confiteri B 13 quod Christo plac.] ut xpm B 14 dennianum D 15 utina (s.l.m2 1 uineam) B cuius B 16 cub. nutr. g 17 facilius A talis discipula B 18 forsan g 20 subst. sua B 21 Magdalenen scripsi magdalenem (alt. m exp.A) Ag magdalenam (ex -ne m2B)DB 24 iudicamus] add. contemptaeque nobilitatis ac diuitiarum maiorem gloriam ducimus Bg (dE; lacuna ne quis cogitet, animaduertendwn unde, quod sequitur, esse \'uirtutes animo iudicans\') 25 amat A timebat, in tantum, ut Petrum introduceret in atrium et staret solus apostolorum ante crucem matremque saluatoris in sua reciperet, ut hereditatem uirginis domini uirginem matrem filius uirgo susciperet.

Annis igitur plurimis sic suam transegit aetatem, ut ante 5 se uetulam cerneret, quam adulescentulam fuisse meminisset, laudans illud Platonicum, qui philosophiam meditationem mortis esse dixisset.

unde et noster apostolus: cotidie morior per uestram salutem et dominus iuxta antiqua exemplaria: nisi quis tulerit crucem suam cotidie et secutus fuerit me, non potest meus esse discipulus multoque ante per prophetam spiritus sanctus: propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oues occisionis et post multas aetates illa sententia: memento semper diem mortis et numquam peccabis disertissimeque praeceptum satirici: uiue memor leti, fugit hora, hoc, quod loquor, inde est.

sic ergo — ut dicere coeperamus — aetatem duxit et uixit, ut semper se crederet esse morituram. sic induta est uestibus, ut meminisset sepulchri, offerens hostiam rationabilem, uiuam, placentem deo.

Denique, cum et me Romam cum sanctis pontificibus Paulino et Epiphanio ecclesiastica traxisset necessitas — quorum alter Antiochenam Syriae, alter Salaminiam Cypri rexit ecclesiam — et uerecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit 1 cf. Ioh. 18, 16 cf. Ioh. 19, 26-27 7 cf. Plato, Phaedo p. 64 A 8 *I Cor. 15, 31 10 *Luc. 14, 27 13 *Ps. 43, 23 (22); Rom. 8, 36 15 *Eccli. 7, 40 17 Persius V 153 21 cf. Rora. 12, 1 2 sua g suam codd. acciperet B 3 ut] et g 6 adol. Ap.c.mSB 8 dixit g quotidie inquit g 9 per] propter s salutem] gloriam B 12 sanctus spir. B 13 te inquit B 14 sumus om.g ouis AD illa sententia Ap.c.m2 15 die D diei B 16 dissertissimeque (-ae A) Aa.c.m2D dis(ss A)ertissimique ABp.c.m2 di*e*tissimique (dilectissimique ?) Ba.c.m2 satyrici AD 17 memor] seq.ras.llitt.B laeti DB ora A gla (= gloria)D 18 inde] ide Ap.c.m2 19 sic ex si m2A 20 crederet se B esse om.D moritura Aa.c.mZD 21 differens Aa.c.m2D; add. se g deo placentem B 22 et om.A me ex e m2A roma D 23 eph(h exp.)iphanio A epyphanio D transissetD 24 anthiocenam D salaminiam (alt. i eras.)A salaminia D 25 egit] erat ex erit m2A secundum apostolum inportune, oportune, ut pudorem meum sua superaret industria. et quia alicuius tunc nominis aestimabar super studio scripturarum, numquam conuenit, quin de scripturis aliquid interrogaret nec statim adquiesceret, sed moueret e contrario quaestiones, non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intellegebat.

quid in illa uirtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis inuenerim, uereor dicere, ne fidem credulitatis excedam et tibi maiorem dolorem incutiam recordanti, quanto bono carueris. hoc solum dicam, quod, quicquid in nobis longo fuit studio congregatum et meditatione diuturna quasi in naturam uersum, hoc illa libauit, hoc didicit atque possedit, ita ut post profectionem nostram, si aliquo testimonio scripturarum esset oborta contentio, ad illam iudicem pergeretur.

et quia ualde prudens erat et nouerat illud, quod appellant philosophi t JtQVJtov, id est decere, quod facias, sic interrogata respondebat, ut etiam sua non sua diceret, sed uel mea uel cuiuslibet alterius, ut et in ipso, quod docebat, se discipulam fateretur — sciebat enim dictum ab apostolo: docere autem mulieri non permitto —, ne uirili sexui et interdum sacerdotibus de obscuris et ambiguis sciscitantibus facere uideretur iniuriam.

In nostrum locum statim audiuimus te illius adhaesisse consortio et numquam ab illa ne transuersum quidem unguis, ut dicitur, recessisse eadem domo, eodem cubiculo, uno usam cubili, ut omnibus in urbe clarissima notum fieret et te matrem et illam filiam repperisse. suburbanus ager uobis pro monasterio fuit et rus electum propter solitudinem. multoque ita uixistis tempore, ut imitatione uestri et conuersatione multarum gauderemus Romam 1 *II Tim. 4, 2 18 I Tim. 2, 12 1 inportuna Ap.c.m2 oportune om.A 2 quia g qui codd. tunc om.B nominis esse g existimabar g 3 quin (uin in ras.m2) B qui Ap.c. 4 nec ut g e] et D 5 ut non A conderet A 6 opponere Ap.c.m2 posset A 7 pr. quid] quod A 8 fide D 10 longe D 11 libauit B liba ul D liba (s.l. ens m2) uel A 12 si de Ap.c.mZB 15 TO TIPETIONC A to TIPE- T10N D troiepon B decere g docere B dicere A discere D quid D sic ex si D; add. ad g 17 et in] in eo B quo D 21 loco nostr. te aud. stat. B statum D 22 unguem B 23 dicetur D diceretur A uno om.g usa A cubili om.g 24 kma (= karissima) D 25 reper. D pro mon.] primo monasterium A 26 rus] rursum Dp.c.m2 propter solicitudinem A pro solitudine g 27 ex imitatione g et om.g conuersione D factam Hierosolymam.

crebra uirginum monasteria, monachorum innumerabilis multitudo, ut pro frequentia seruientium deo, quod prius ignominiae fuerat, esset postea gloriae. interim absentiam nostri mutuis solabamur adloquiis et, quod carne non poteramus, spiritu reddebamus. semper se obuiare epistulae, superare officiis, salutationibus praeuenire. non multum perdebat, quae iugibus sibi litteris iungebatur.

In hac tranquillitate et domini seruitute heretica in his prouinciis exorta tempestas cuncta turbauit et in tantam rabiem concitata est, ut nec sibi nec ulli bonorum parceret. et quasi parum esset hic uniuersa mouisse, nauem plenam blasphemiarum Romano intulit portui inuenitque protinus patella operculum. et Romanae fidei purissimum fontem lutosa caeno permiscuere uestigia.

nec mirum, si in plateis et in foro rerum uenalium pictus ariolus stultorum uerberet nates et obtorto fuste dentes mordentium quatiat, cum uenenata spurcaque doctrina Romae inuenerit, quos induceret. tunc librorum Jtsgi dgxcbv infamis interpretatio, tunc discipulus oX3iog uere nominis sui, si in talem magistrum non inpegisset, tunc nostrorum ditmvQog contradictio et pharisaeorum turbata schola.

tunc sancta Marcella, quae diu coniuerat, ne per aemulationem quippiam facere crederetur, postquam sensit fidem apostolico ore laudatam in plerisque uiolari, ita ut sacerdotes quoque et nonnullos monachorum maximeque saeculi homines in adsensum sui traheret (hereticus) ac simplicitati inluderet episcopi, qui de suo ingenio ceteros aestimabat, publice restitit malens deo placere quam hominibus. 14 ariolus] scil. Rufinus 18 oXfhos] scil. Macarius, Rufini discipulus 24 episcopi] scil. Siricii papae 25 cf. Act. 5, 29\' 1 facta A hiero(u D)solimam AD iherosolimam B 3 ig( ex n m2A)no- minia AD absentia A 5 retinebamus B obuiare se Ba.c.m2 obuiare Bp.c.m2g epistolis Bp.c.m2g 6 perdebat absentia B 8 in] et in J. 9 et om.B tanta D 12 portu A 13 fonte D lutusa Aa.c.m2Bp.c.m2 ceno AD 14 fictusAD 15 natos A (0 ex u m2)D fustesD 16 uenataAD 17 librum peryarchon B 18 OABIOT A OABIOT D OABTOC B 19 ótdnvgog scripsi diapiros B AIAIIIPOT D AIAAIPOT A dialvzog Martian., Vall. turbata est g 20 scola codd. coniuerat scripsi conibuerat D cohibuerat A,Ba.c.m2 se cohibueratBp.c.m2g 21 uideretur g 22 quosque Bp.c.m2 24 hereticus addidi, om.codd. simplicitate AD episcopo B 25 estimat A mallens Bp.c.m2

Laudat saluator in euangelio uilicum iniquitatis, quod contra dominum quidem, attamen pro se prudenter feceiit. cernentes heretici de parua scintilla maxima incendia concitari et suppositam dudum flammam iam ad culmina peruenisse nec posse latere, quod multos deceperat, petunt et inpetrant ecclesiasticas epistulas, ut communicantes ecclesiae discedere uiderentur.

non multum tempus in medio, succedit in pontificatum uir insignis Anastasius, quem diu Roma habere non meruit, ne orbis caput sub tali episcopo truncaretur; immo idcirco raptus atque translatus est, ne semel latam sententiam precibus suis flectere conaretur dicente domino ad Hieremiam: ne oraueris pro populo isto neque depreceris in bonum, quia, si ieiunauerint, non exaudiam preces eorum et, si obtulerint holocausta et uictimas, non suscipiam eas; in gladio enim, fame et pestilentia ego consumam e o s. dicas: \'quo hoc?\' ad laudem Marcellae.

damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore correcti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia negl clqucov ingerit uolumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, uenire non ausi sunt tantaque uis conscientiae fuit, ut magis absentes damnari quam praesentes coargui maluerint.

huius tam gloriosae uictoriae origo Marcella est tuque caput horum et causa bonorum, quae scis me uera narrare, quae nosti uix de multis pauca dicere, ne legenti fastidium faciat odiosa replicatio et uidear apud maliuolos sub occasione laudis alterius stomachum meum digerere. pergam ad reliqua.

De occidentis partibus ad orientem turbo transgressus minitabatur plurimis magna naufragia. tunc inpletum est: putas, 1 cf. Luc. 16, 8 11 *Hier. 14, 11-12 29 *Luc. 18, 8 1 uill. B 2 quidem] add. fraudulenter g ac tamen D 6 discedere D, Ba.c.m2 discere A discedere non Bp.c.m2 (sed de discedente, t. e. prolie-iscente, Rufino loquitur Hier.) discessisse g uideretur A 9 semel latam] simulatam B 11 iheremiam B 13 hol. et uict. obt. g 15 enim et f consumma A 16 quid B haec g dam(p fi)nationes A Ba.c.m2,D 17 hoc Ap.c.m2 18 correpti D 19 ITEPIAPXAIN A IJERIAPXAIN D peryarchon B 20 emendata B enim data AD monstrabantur D -batur A 21 sunt ausi g 22 fuit consc. B 24 quae om.s uere A 25 pauca me g 27 ad ex et m2A 29 putasne B ueniens filius hominis inueniet fidem super terram? refrigerata caritate multorum pauci, qui amabant fidei ueritatem, nostro lateri iungebantur, quorum publice petebatur caput, contra quos omnes opes parabantur, ita ut Barnabas quoque abduceretur in illam simulationem, immo apertum parricidium, quod non uiribus sed uoluntate commisit.

sed ecce uniuersa tempestas domino flante deleta est expletumque uaticinium prophetale: auferes spiritum eorum et deficient et in puluerem suum reuertentur. in illa die peribunt omnes cogitationes eorum, et illud euang-elicum: stulte, hac nocte aufertur anima tua abs te; quae autem praeparasti, cuius erunt?

Dum haec aguntur in Iebus, terribilis de occidente rumor adfertur obsideri Romam et auro salutem ciuium redimi spoliatosque rursum circumdari, ut post substantiam uitam quoque amitterent. haeret uox et singultus intercipiunt uerba dictantis. capitur urbs, quae totum cepit orbem, immo fame perit ante quam gladio et uix pauci, qui caperentur, inuenti sunt. ad nefandos cibos erupit esurientium rabies et sua inuicem membra laniarunt, dum mater non parcit lactanti infantiae et recipit utero, quem paulo ante effuderat.

2 nocte Moab capta est, nocte cecidit murus eius. deus, uenerunt gentes in hereditatem tuam, polluerunt templum sanctum tuum, posuerunt Hierusalem in pomorum custodiam, posuerunt cadauera seruorum turorum escas uolatilibus caeli, carnes sanctorum tuorum bestiis terrae. effuderunt sanguinem 2 cf. Matth. 24, 12 4 Barnabus] uerum uiri nomen ignoratur 7 cf. Hiob 4, 9 8 Ps. 103, 29 9 Ps. 145, 4 11 *Luc. 12, 20 21 *Esai. 15, 1 22 *Ps. 78, 1—3 1 inu. fid. g 2 amabant] ambulant (s.l.ml t amant) B 4 omnis ope AD opes omnes g superabantur AD barrabbas A barabbas D 5 duceretur f paricidium A 6 alt. sed B et AD 7 delectata A 8 auferens A deficiens A 9 in om.A 11 hac ex ac AB auferetur B abs B a (seq. ras. 1-2 litt.)A a D 12 parasti B 13 Iebus] his diebus B 14 spoliatusque D spoliatur que A 15 ammitterent DJ5 mitterentiL perderent g 16 singultisA 17 coe- pit AD periit B et] ut B 18 inuenti in ras. m2B sint Bp.c.m2 19 parcet AD 20 lactenti B in facie A recepit A 23 sanct. tuum] suum A 24 iherus.. B passim in] ut AD 25 seru.] sanctorum AD psorum sicut aquam in circuitu Hierusalem et non erat, qui sepeliret. quis cladem illius noctis, quis funera fando 3 explicet possit lacrimis aequare dolorem? urbs antiqua ruit multos dominata per annos plurima perque uias sparguntur inertia passim corpora perque domos et plurima mortis imago.

Cum interim, ut in tanta confusione rerum, Marcellae quoque domum cruentus uictor ingreditur — sit mihi fas audita loqui, immo a sanctis uiris uisa narrare, qui interfuere praesentes, qui te dicunt in periculo quoque ei fuisse sociatam – , intrepido uultu excepisse dicitur introgressos; cumque posceretur aurum et defossas opes uili excusaret tunica, non tamen fecit fidem uoluntariae paupertatis.

caesam fustibus flagellisque aiunt non sensisse tormenta, sed hoc lacrimis, hoc pedibus eorum egisse prostratam, ne te a suo consortio separarent, ne sustineret adulescentia, quod senilis aetas timere non poterat. Christus dura corda molliuit et inter cruentos gladios inuenit locum pietas.

cumque et illam et te ad beati apostoli Pauli basilicam barbari deduxissent, ut uel salutem uobis ostenderent uel sepulchrum, in tantam laetitiam dicitur erupisse, ut gratias ageret deo, quod te sibi integram reseruasset, quod pauperem illam non fecisset captiuitas, sed inuenisset, quod egeret cotidiano cibo, quod saturata Christo non sentiret esuriem, quod et uoce et opere loqueretur: nuda exiui de uentre matris meae, nuda et redeam. sicut domino uisum est, ita et factum est. sit nomen domini benedictum. 3 Uergil. Aen. II 361--365 et 369 13 Uergil. Aen. VI 266 28 *Hiob 1, 21 1 eorum AD tamquam g aqua D 3 alt. quis] qui D 4 aut] ut A lacrimas A 9 parsim D 10 domus Aa.c.m2D 12 in om.A 13 cruentus (cr in ras.)A 15 ei om.B intrepidu (-du D)ADa.c.m2 intrepidoque Ap.c.m2 16 introgressus Aa.c.m2D 17 tun. exc. B uoluntaria A 18 cesa D cessa (pr. s exp.) A 19 prostr. eg. g 20 adolesc. B adolescentiae ex adulicentiae (sic) m2A 21 aetas timere] et aestimare A 22 pietatis Dp.c.nii beati Qm.ç 23 duxissent A nobis A 24 sepulcrum DB 25 grat; (= gratus) D quod] qui B int. sibi g 28 utero g 14. Post aliquot menses sana, integra uegetoque corpusculo dormiuit in domino et te paupertatulae suae, immo per te pauperes reliquit heredes claudens oculos in manibus tuis, reddens spiritum in tuis osculis, dum inter lacrimas tuas illa rideret conscientia uitae bonae et praemiis futurorum. haec tibi, Marcella uenerabilis, et haec tibi, Principia filia, una et breui lucubratione dictaui non eloquii uenustate sed uoluntate gratissimi in uos animi et deo et legentibus placere desiderans..

CXXVIII. AD PACATULAM.

Causa difficilis paruulae scribere, quae non intellegat, quid loquaris, cuius animum nescias, de cuius periculose uoluntate promittas, ut secundum praeclari oratoris exordium spes magis in ea laudanda quam res sit. quid enim horteris ad continentiam, quae placentas desiderat, quae in sinu matris garrula uoce balbuttit, cui dulciora sunt mella quam uerba?

audiat profunda apostoli, quae anihbus magis fabulis delectatur? prophetarum aiviy/aata sentiat, quam tristior gerulae uultus exagitat? euangelii intellegat maiestatem, ad cuius fulgura omnis mortalium hebetatur sensus? ut parenti subiciatur, horter, quae manu tenera ridentem uerberat matrem? 13 cf. Cicero, de re publ. inc. sedis fr. 5 M. 1 aliquod D,Ba.c. menses] dies g sano, integro g 2 obdormiuit g paup. suae] pauperem B 4 tuis osculis g tuis oculis A oculis tuis B tuis D conscia AD 6 filia principia B 7 in uos an. grat. AD 8 desid.] add. ex- plicit ad principiam uirginem D F = Veronensis XVI. 14 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. I = Turicensis Augimsis 41 s. IX. ad pacatulam FJI ad Gaudentium (coll.fine epistulae) g; Hieronymi nomen non exhibent tituli codicum 11 intelligit g 12 cuius] eius Ip.c. uol. peric. g periculosa Ip.c. 13 exodium g in ea magis g 14 sit quam res g orteris Fa.c.m2Jp.c. ortoris Ja.c. ortaris (a in ras., ris s.l.)I quae] queque Fp.c.m2 placenta Fp.c.m2,Jla.c. placentia Jp.c. 15 balbutit l:a.c. 17 A(eras.I)ENirMATA codd. aenigmata g 18 tristitior F,Ja.r. gemliae Fa.r. gerulice I 19 sens. heb. g sensus s.l.m2F,om.JI 20 horter Ia.c.m2 horteri Fa.c.m2J hortor Ip.c.m2 hortari Fp.c.m2 itaque Pacatula nostra hoc epistulium post lectura suscipiat; interim 3 modo litterularum elementa cognoscat, iungat syllabas, discat nomina, uerba consociet atque, ut uoce tinnula ista meditetur, proponatur ei crustula mulsi praemia et, quicquid gustu suaue est, quod uernat in floribus, quod rutilat in gemmis, quod blanditur in pupis, acceptura festinet; interim et tenero temptet pollice fila deducere, rumpat saepe stamina, ut aliquando non rumpat, post laborem lusibus gestiat, de matris pendeat collo, rapiat oscula propinquorum, psalmos mercede decantet, amet, quod cogitur dicere, ut non opus sit, sed delectatio, non necessitas, sed uoluntas.

Solent quaedam, cum futuram uirginem spoponderint, pulla tunica eam induere et furuo operire palliolo, auferre linteamina, nihil in collo, nihil in capite auri sinere re uera bono consilio, e habere discat in tenero, quod postea deponere conpellatur. aliis contra uidetur.

\'quid enim\\ aiunt, 4si ipsa non habuerit, habentes alias non uidebit ? ptÀóxoa{wv genus femineum est multasque etiam insignis pudicitiae, quamuis nulli uiroium, tamen sibi scimus libenter ornari. quin potius habendo satietur et cernat laudari alias, quae ista non habeant. meliusque est, ut satiata contemnat, quam non habendo habere desideret\'.

tale quid et Israhelitico fecisse dominum populo, ut cupientibus Aegyptias carnes usque ad nausiam et uomitum praeberet examina coturnicum, multosque saeculi prius homines facilius carere experta corporis uoluptate quam eos, qui a pueritia libidinem nesciant; ab aliis enim nota calcari, ab aliis ignota appeti, illos uitare paenitendo suauitatis insidias, quas fugerunt, hos carnis inlecebris et dulci titillatione corporis blandientis, dum 20 cf. Num. c. 11 1 epistolium (o ex u) Fl 2 litterarum s 3 iste Fa.c. iste Ja.c.m2 proponantur g 4 crustela Ja.c. mulsa g 5 gemis F pubis Jp.c.mll 6 festinet Fp.c. -nat cet. tentet g police I ducere g 7 stamia Fa.c.m2 stami*(na s.l.)I 8 gestiaFa.c.m22 osc.] oculoF 9 discereç 11 spoponderint If.c.m2 -rit cet. pullataFp.c.m2 (ta eras.) 12 fuluo Jp.c.m2 pallio I 14 in tenero s.l.m2I ponere g aliis] add. e s.l.m2I uero e g 16$1- AI(I eras.)OKOCMON (n F) F1 multasque (s eras.)F 17 insignes Ip.c.m2 pudicitiae (e eras.)F 19 pr. non s.l.J que s.l.ni2l contempnat F1 20 tale] -add. uero g pop. dom. g 21 nusiam Fa.c.m2 nauseam g 22 prae(e FJ)- bere codd. 23 uoluntate F I eas J2 24 calcare codd. 25 penitendae FJ 26 hos Ip.c.m2 hoc cet. car**nis (carminis fuisse uid.)F illecebras ç et om. g blandientes g mella putant, uenena noxia repperire; mel enim distillare labiis meretricis mulieris, quod ad tempus inpinguet uescentium fauces et postea felle amarius inueniatur.

unde et in domini mel sacrificiis non offerri ceraque contempta, quae mellis hospitium est, oleum accendi in templo dei, quod de amaritudine exprimitur oliuarum, pascha quoque cum amaritudinibus comedi in azymis sinceritatis et ueritatis, quos qui habuerit, in saeculo persecutionem sustinebit. unde et propheta mystice cantat: solus sedebam, quia amaritudine repletus sum.

Quid igitur? luxuriandum est in adulescentia, ut postea luxuria fortius contemnatur? absit, inquiunt; unusqui sque enim, in qua uocatione uocatus est, in ea permaneat. circumcisus quis, id est uirgo, uocatus e s t: non adducat praeputium, hoc est non quaerat pellicias tunicas nuptiarum, quibus Adam eiectus de paradiso uirginitatis indutus est.

in praeputio quis uocatus e s t, hoc est habens uxorem et matrimonio pelle circumdatus: non quaerat uirginitatis et aeternae pudicitiae nuditatem, quam semel habere desiuit, sed utatur uase suo in sanctificatione et pudicitia bibatque de fontibus suis et non quaerat cisternas lupanarium dissipatas, quae purissimas aquas pudicitiae continere non possunt.

unde et idem Paulus in eodem capitulo de uirginitate et nuptiis disputans seruos carnis uocat in matrimonio constitutos, liberos eos, qui absque ullo nuptiarum iugo tota domino seruiunt libertate. quod 1 cf. Prou. 5, 3 3 cf. Leu. 2, 11 4 cf. Ex. 25, 0 5 cf. Ex. 12, 8 6 I Cor. 5, 8 8 *Hier. 15, 17 11 I Cor. 7, 20 13 *I Cor. 7, 18 15 cf. Gen. 3, 21-24 16 *I Cor. 7, 18 19 cf. I Thess. 4, 4 cf. Prou. 5, 15 20 cf. Hier. 2, 13 22 cf. I Cor. c. 7 1 reperire 2 labia 2 2 mulieris e J,om. g inpinguat 2p.c.m2 3 inuenitur 2 4 sacrificiis mel 2p.c.m2 offertur 2p.c.m2 offerunt g 5 accenditur 2p.c.m2 6 pasca 2 comedi F; add. iubetur in mg.m22 azimis codd. 7 quos (sc. azymos panes)] quas c 8 mistice F2 sed. solus g 9 sum] eram 2a.c.m2 10 pr. luxor. Fa.c.I adulisc. F,2a.c.m2 alt. luxor. F2a.c. 11 contempna(ea; e F)tar F2 absit uero ç 13 uirgo uocatus est s.l.m22 15 pelicias Fa.c. pelliceas g 16 uirg.] add. et Fa.c.2 est et Ja.c. preputium F 17 matrimonii Fp.c.m22p.c. 20 lupanarum 2 lupinarium Fa.c.m2J luparum g 23 uocansFJ liberos] add. fi (= uero) eras.2 24 nullo (n eras.) 2, om.g iugo nupt. 2 quod g quid codd. loquimur, non in uniuersum loquimur, sed in parte tractamus, nec de omnibus, sed de quibusdam dicimus. ad utrumque sexum, non solum ad uas infirmius, noster sermo dirigitur.

uirgo es: quid te mulieris delectat societas ? quid fragilem et sutilem ratem magnis committis fluctibus et grande periculum nauigationis incertae securus ascendis ? nescis, quid desideres, et tamen sic ei iungeris, quasi aut ante desideraueris aut — ut leuissime dicam — postea desideraturus sis. \'sed ad ministerium iste sexus est aptior\'. elige ergo anum, elige deformem, elige probatae in domino continentiae.

quid te adulescentia, quid pulchra, quid luxuriosa delectat? uteris balneis, cute nitida, rubicundus incedis, carnibus uesceris, affluis diuitiis, pretiosa ueste circumdaris et iuxta serpentem mortiferum securum dormire te credis? an non habitas in eodem hospitio, in nocte dumtaxat ? ceterum totos dies in huiusce modi confabulatione consumens quare solus cum sola et non cum arbitris sedes ? cum etiam ipse non pecces, aliis peccare uidearis, ut exemplo sis miseris, qui nominis tui auctoritate delinquant.

tu quoque, uirgo uel uidua, cur tam longo uiri sermone retineris? cur cum solo relicta non metuis ? saltim alui te et uessicae cogat necessitas, ut exeas foras, ut deseras in hac re, cum quo licentius quam cum germano, multo uerecundius egisti cum marito. sed de scripturis sanctis aliquid interrogas: interroga publice; audiant pedisequae, audiant comites tuae. omne, quod manifestatur, lux e s t. bonus sermo secreta non quaerit, quin potius delectatur laudibus suis et testimonio plurimorum. magister egregius contemnit uiros, fratres despicit et in unius mulierculae secreta eruditione desudat. 23 *Eph. 5, 13 2 utrumque enim g 3 uas] uos Fp.c.m2 infirmus F,Ia.c.m2 infirmum Ip.c.m.2 4dilectatFla.c.m2,J 7pr.aut] haudIp.c.m2 desideraberisFa.c.mZJ 8 sis in ras. m2F elege Jp.c.mZla.c. 9 pr. elege Jp.c.m2,om.q alt. elege Jp.c.m2 10 aduliscentiaFix adulescent(u s.l.)la J adolescentula g luxoriosaF luxo(u s.i.m2)riosam2\' 11 rubicundusFJp.c.m2 -dis eel.; add. genis ç 13 secure g an] at g hospit(c F)io ex hospit(c F)ium F I 14 huiusce modi] huius Q 15 consumens scripsi consumes codd. consumis g 16 cum etiam] ut cum ç 17 delinquuntJI 18 sermone uiri g 19 aluitate (ta eras.)J uesicae I quogat F,J Za.c.m2 20 re] add. eum g 21 inuerecundius g quam cum marito egisti g 22 pediss. g 26 desp. fratres ç fratres] ff (s.l. fures) J

Declinaui parumper de uia occasione aliorum [disputatione] et, dum infantem Pacatulam instituo, immo enutrio, multarum subito male mihi pacatarum bella suscepi. reuertar ad propositum. sexus femineus suo iungatur sexui; nesciat, immo timeat cum pueris ludere. nullum inpud icum uerbum nouerit et, si forte in tumultu familiae discurrentis aliquid turpe audierit, non intellegat. matris nutum pro uerbis ac monitum pro imperio habeat. amet ut parentem, subiciatur ut dominae, timeat ut magistram.

cum autem uirgunculam et rudem edentulam septimus aetatis annus exceperit et coeperit erubescere, scire, quid taceat, dubitare, quid dicat, discat memoriter psalterium et usque ad annos pubertatis libros Salomonis, euangelia, apostolos ac prophetas sui cordis thesaurum faciat. nec liberius procedat ad publicum nec semper ecclesiarum quaerat celebritatem.

in cubiculo suo totas delicias habeat. numquam iuuenculos, numquam cincinnatos uideat uocis dulcedine per aures animam uulnerantes. puellarum quoque lasciuia repellatur, quae, quanto licentius adeunt, tanto difficilius euitantur et, quod didicerunt, secreto docent inclusamque Danaen uulgi sermonibus uiolant.

sit ei magistra comes, paedagoga custos non multo uino dedita, non iuxta apostolum otiosa atque uerbosa, sed sobria, grauis, lanifica et ea tantum loquens, quae animum puellarem ad uirtutem instituant. ut enim aqua in areola digitum sequitur praecedentem, ita aetas mollis et tenera in utramque partem flexibilis est et, quocumque.

s duxeris:, trahitur. solent lasciui et comptuli iuuenes blandimentis, affabilitate, munusculis aditum sibi per nutrices ad alumnas quaerere et, cum clementer intrauerint, de scintillis incendia concitare paulatimque proficere ad inpudentiam et nequaquam posse prohiberi 18 cf. Horat. c. III 16, 1 19 cf. I Tim. 5, 13\' 1 de mea disp. al. occas. g disputatione (-nis Fp.c.m2) seclusi 2 enutrio J et nutrio F I 3 mihi male g pacatarum g pacatorum Jp.c.m2 pecca- torum cet. 4 nescio F 5 in s.l.I 6 turpae J, om.g audiat g 7 monitum scripsi monitis (add. et m2I) codd. 9 rudem et g ceperit F,Ia.c.m2 10 taceas Fa.c. 11 libro F,Ja.c.m2 salamonis I 12 ac] et g 15 dulcedines g aurem g 16 quoque] que g repellantur g 17 et (t eras.) uitantur F 21 puellarum F 22 areola(s.l. afora) J; fort. alueolo 23 pr. et om.!; utramque ex utrumque codd. (fort. partem del.) quodcumque FIa.c. 24 con-.. temptuli I 25 affabilitatem J I ad] aut g 27 inpudentia Fp.c.mZ inpudentia cet. (quod ab Hieronymo scriptum et \'dicta\' uel \'facta\' subaudiendum esse non crediderÚn) prohibere (h s.l.I) codd. illo in se uersiculo conprobato: aegre reprehendas, quod sinas consuescere.

pudet dicere et tamen dicendum est: nobiles feminae nobiliores habiturae procos uilissimae condicionis hominibus et seruulis copulantur ac sub nomine religionis et umbra continentiae interdum deserunt uiros, Helenae sequuntur Alexandros nec Menelaos pertimescunt. uidentur haec, planguntur et non uindicantur, quia multitudo peccantium peccandi licentiam subministrat.

Pro nefas, orbis terrarum ruit et in nobis peccata non corruunt. urbs inclita et Romani imperii caput uno hausta est incendio. nulla regio, quae non exules eius habeat. in cineres ac fauillas sacrae quondam ecclesiae conciderunt et tamen studemus auaritiae. uiuimus quasi altera die morituri et aedificamus quasi semper in hoc uicturi saeculo. auro parietes, auro laquearia, auro fulgent capita columnarum et nudus atque esuriens ante fores nostras in paupere Christus moritur.

legimus Aaron pontificem isse obuiam furentibus flammis et accenso turibulo dei iram cohibuisse; stetit inter mortem et uitam sacerdos maximus nec ultra uestigia eius ignis procedere ausus est. Moysi loquitur deus: dimitte me et delebo populum istum. quando dicit: dimitte me, ostendit se teneri, ne faciat, quod minatus est; dei enim potentiam serui preces inpediebant.

quis, putas, ille sub caelo est, qui nunc irae dei possit occurrere, qui obuiare flammis et iuxta apostolum dicere: optabam ego anathema esse pro fratribus meis? pereunt cum pastoribus greges, quia, sicut populus, sic sacerdos. Moyses conpassionis loquebatur affectu: si dimittis populo huic, dimitte; sin autem, dele me de libro tuo. uult perire cum pereuntibus nec propria 1 Appendix sententiarum u. 180 Ribbeck 13 cf. Tertull. Apolog. c. 39 et supra p. 91, 8 16 cf. Num. 16, 46—50 19 *Ex. 32,10 24 *Rom. 9, 3 26 *Ex. 32, 32 - 1 aegre (a eras.) J reprendas Ja.c.mZ 2 sinis g 3 nob. hab.] quae nobiliores habuere neglectui g procus I 5 sequitur FIa.c.m2 9 et om.g ruunt g 11 nulla est g eius] Romanos g cineris FJ ac ex a F 12 fauilla F,Ja.c.rriZ 13 uidimus Ja.c.m2 uidemus I 14 saec. uict. I 15 nudus] nudens Fa.c.m2J 16 nostras 8.1.2 Christ. in paup. g 18 stetit ex stet F2 magnus I 19 loquitur (super r m2 s e) J 21 teneri] add. posse s.l.m2I 23 nunc s.l.mZl cum apostolo I 26 moyse FJa.c. 27 huic ex hic FJ LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 11 salute contentus est. gloria quippe regis multitudo populi.

his Pacatula est nata temporibus, inter haec crepundia primam carpit aetatem ante lacrimas scitura quam risum, prius fletum sensura quam gaudium. necdum introitus, iam exitus; talem semper fuisse putat mundum. nescit praeterita, fugit praesentia, futura desiderat. quae ut tumultuario sermone dictarem et post neces amicorum luctumque perpetuum infanti senex longo postliminio scriberem, tua me, Gaudenti frater, inpulit caritas; maluique parum quam nihil omnino poscenti dare, quia in altero uoluntas oppressa luctu, in altero amicitiae dissimulatio est.

CXXIX. AD DARDANUM DE TERRA REPROMISSIONIS.

Quaeris, Dardane, Christianorum nobilissime, nobilium Christiamssime, quae sit terra repromissionis, quam Iudaei redeuntes ex Aegypto possiderunt, cum a maioribus eorum iam fuerit ante possessa ac proinde non sit promissa, sed reddita. his enim uerbis uteris in calce epistulae tuae. quod interrogans uideris illud sentiie, quod plurimis nostrorum placet, aliam repromissionis esse terram quaerendam, de qua et Dauid loquitur in psalmo: credo uidere bona domini in terra uiuentium et dominus in euangelio: beati mites, quoniam ipsi 1 *Prou. 14, 28 20 Ps. 26, 13 21 Matth. 5, 4 2 Pacatula nostra g nata est I 5 putat fuisse ∑ putet fuisse g nesciat-fugiat-desideret g 6 quae] haec g 7 infantis (s eras.J) codd. 8 tua me J tuam (m eras.)F tua I 9 altera J 10 aniticiae (in rrag, m2 at amicitiae) I conicitiae J est] add. explicit ad pacatulam FJ explicit I J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. I = Tnricensis Auglensis 41 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad dardanum J ad dardanum (add. de terra repromissionis tn mg. m2) I ad dardanum de terra repromissionis D dardano de terra repromissionis B; Hieronymi nomen exhibent tituli codicum JIB 13 et nobilium D 14 Christianissime om.B 15 possederunt D,Bp.c. 16 hac perinde D 17 tuae om.B 19 terram esse D possidebunt terram.

utique Dauid, quando haec cantabat in spiritu, in terra repromissionis erat et non solum in Iudaeae finibus morabatur, sed multarum in circuitu nationum uictor extiterat, quae a torrente Aegypti, qui est Rinocorurae, usque ad Eufraten fluuium tendebantur, dicens in alio loco: in Idumaeam extendam calciamentum meum, mihi alienigenae seruient. quomodo ergo se credebat accipere, quod iam uictoria possidebat? et ne forsitan legentibus Iudaeis ambiguum derelinquat, quae sit illa terra, quam uidere cupiebat, ipso sermone demonstrat dicens: credo uidere bona domini in terra uiuentium.

ergo terra Iudaeae, quae dicioms illius erat, non est terra uiuentium, id est Abraham, Isaac et Jacob, de quibus dominus in quaestione resurrectionis dicit: non est deus mortuorum, sed uiuentium, uerum terra et regio mortuorum, (e quibus loquitur in Ezechihel: anima, quae peccauerit, ipsa morietur et: non mortui laudabunt te, t omine, sed nos, qui uiuimus [qui] in resurrectione occursuri domino saluatori dicente apostolo: hoc enim dico uobis in sermone domini, quoniam nos, qui uiuimus, qui relinquimur in aduentum domini, non praeueniemus eos, qui dormiunt. de quibus et Hieremias loquitur: rel inquentes super terram scribantur.

quodque promittit: credo u idere bona domini, ad spiritalem nos perspicue trahit intellegentiam. quae enim bona rex alia requirebat aut quo indigebat, 4 cf. Esai. 27,12 (sec. LXX) 5 *Ps. 59,10 10 Ps. 26, 13 13 Matth. 22, 32 15 Ezech. 18, 4 16 Ps. 113, 17-18 (25-26) 18 *I Thess. 4, 14 22 *Hier. 17, 13 23 Ps. 26, 13 1 canebat I 3 multorum J 4 rinocorurae (a exp.)J rinocorure B rino**co(ru s.l.)re 2 rinicorus D; seq. ad eras.I eufrate Dp.c. Euphratem g 6 meum s.l.J 7 se om.D 8 iudeis leg. B 9 ipse B 12 ysahac B 14 uerumtamen I 15 in om.D ezechiel B hiezechiel D 16 laudauerunt J 17 alt. qui seclusi qui et D 18 ocursuri Za.c.m2; add. sunt D sumus in mg.B uobis dicimus B 20 relinquemur 1 aduentu Jp.r.Z 21 dormierunt B 22 iheremias B derelinquentes ç; add. te B 23 scribuntur I scribentur g quotque J quod quo D; add. Dauid g 24 domini] add. in terra uiuentium partim in ras., partim in mg. m2B 25 quo indigebat in rng.X quid (ex quod m2) diligebat (dilige in ras. m2) B quo requirebat J 11* qui tantae potentiae fuit, ut partis per illum opibus Salomon, filius eius, quo nullus in orbe terrarum ditior fuit, contentus esset ? sed in terra uiuentium bona illa requirebat, quae nec oculus uidit nec auris audiuit nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparauit deus diligentibus s e. quod autem in euangelio dicitur: beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram, iuxta litteram sibi uidetur esse contrarium. non enim terrae promissio mansuetorum est et mitium, qui saepe etiam a parentibus derelicta perdunt propter mansuetudinem, sed uirorum fortium et uiolentorum, qui sunt ad bella promptissimi.

denique et in psalmo quadragesimo quarto, qui sub nomine Salomonis ad Christi ecclesiaeque eius sacramentum refertur, scribitur: accingere gladium super femur tuum, potentissime. specie tua et decore tuo et intende et prosperare et regna propter mansuetudinem et iustitiam et ueritatem et i deducet te mirabiliter dextera tua. hic est, qui et in psalmo alio loquebatur: memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius et iterum: adsumens mansuetos dominus et apertius in euangelio: discite a me, quia humilis sum et mansuetus corde. in cuius typo et Moyses omnium hominum, qui erant super terram, mansuetissimus scribitur.

Haec est, ut diximus, terra uiuentium, in qua sanctis uiris atque mansuetis bona domini praeparantur, quae ante aduentum in carne domini saluatoris nec Abraham nec Isaac nec Iacob nec 3 *I Cor. 2, 9 6 Matth. 5, 4 13 *Ps. 44, 4—5 18 Ps. 131, 1 19 *Ps. 146, 6 21 *Matth. 11, 29 22 cf. Num. 12, 3 1 fuit pot. I partis] partitis D,IBp.c.m2 illorum J,Ba.c.m2 sala- mon 1 salomo Ba.c. 2 contemptus B esset s.l.I,in ras.mZB eJ 3 illa s.l.B quaerebat D 4 ascendit D 7 uidetur sibi B 8 posessio (pose in ras.m2)B possessio (in mg. al promissio)2\' possessio D 11 prumptissimi I fortissimi B qui add.m2B 12 salamonis I xpi eccieq; ex xpm ecclamq; B ubi(exp.)refertur B fertur Ia.c. 13 scribitur om.B gladium J,Ia.c. gladio Ip.c. gladio tuo (in mg.m2 gladium tuum) B,om.D 14 tuo ex tua m2B 15 pr. et s.l.I, om.ç alt. et s.l.S,om.J prosperare (re eras.)J 18 alio psalmo g domine s.l.I 20 dom. mans. I 21 humilis] mitis B mansuetos J humilis B 22 typum D 26 ysahac B quart. nec s.l.m2B prophetae et alii iusti uiri consequi potuerunt. denique et Abraham, licet diuersis locis, cum Lazaro uidetur apud inferos et Iacob, uir iustus, dicit: lugens et gemens descendam ad infernum. sanguis Christi clauis paradisi est dicentis ad latronem: hodie mecum eris in paradiso.

ista est, ut diximus, terra uiuentium, terra diuitiarum et bonorum dei, quae primus Adam perdidit et secundus inuenit, immo ab illo perditam iste restituit dicente apostolo: regnauit mors ab Adam usque ad Moysen — sub cuius persona lex intellegitur — in similitudinem praeuaricationis Adam, qui est forma futuri. uolumus scire, quae sit terra, manifestius?

legamus Malachiam: beatos uos dicent omnes, dicit dominus, quoniam eritis uos terra uoluntaria, quae significantius Graece appellatur {}sÂ1Jli\'fJ, quam uel sancti desiderent uel quae placeat deo.

Esaias quoque in haec uerba consentit dicens: et erit uir abscondens sermones suos et apparebit in terra Sion sicut fluuius gloriosus in terra sitienti. quae est terra Sion, in qua apparebit fluuius gloriosus? illa uidelicet, de qua idem Dauid in alio psalmo canit: gloriosa dicta sunt de te, ciuitas dei, et iterum: diligit dominus portas Sion super omnia tabernacula Iacob.

istas portas diligit deus, quas uidemus in cineres et fauillas esse conuersas ? non dico prudentibus, sed ne stultis quidem hoc persuaderi potest. ego arbitror et illud, quod in sexagesimo quarto psalmo legimus: uisitasti terram et inebriasti eam, multiplicasti locupletare illam. fluuius dei repletus 2 cf. Luc. 16, 23—31 3 *Gen. 37, 35 5 Luc. 23, 43 8 Rom. 5, 14 12 *Mal. 3,12 16 *Esai. 32,2 20 Ps. 86,3 21 Ps. 86, 2 26 *Ps. 64,10—11 1 pr. et] nec B habraham I 4 paradysi Ip.c.D 5 paradyso JID 6 quae] quam B 7 secundus Adam g illam D perditam (non perdita) codd. 9 sub—lex partim in ras., partim in mg. m2B 10 adae I ade D 11 formam J manif., quae sit haec terra g haec terra Dg,Bp.c.m2 12 legimus D malachi D in Malachia ç 13 in terra g 14 apellatur IDB BENleH J EENIEN Σ BENlTN D BHNleH B 15 desiderant ID uel quae] que ex uel m2B esaya B 16 uir] urbs Bmg.mZ 17 syon B passim 18 syon terra B 22 numquid istas B 23 dns B 24 ne] nec J I persuadere D 25 quarto decimo I XlIII J 27 illam] eam DB est aquis; parasti cibum illorum, quoniam sic est praeparatio tua. sulcos eius inebria, multiplica genimina illius; in stillicidiis eius laetabitur germinans, huic sensui conuenire.

illa enim terra cotidie uisitatur a deo, inebriatur cunctisque est plena diuitiis. de hac fluuius egreditur dei, de quo scriptum est: fluminis impetus laetificat ciuitatem dei, qui et in descriptione templi Ezechihel mystico sermone narratur, in cuius ripis arbores sunt ex utraque parte per singulos menses nouis frugibus abundantes, de qua terra et in Prouerbiis uir scripsit sapientissimus: qui operatur terram suam, inplebitur panibus.

quod si de hac terra, quam cernimus et quae magis a peccatoribus possidetur, de qua scriptum est: maledicta terra in operibus, aliquis intellegendum putat, respondeat, quomodo possit haec stare sententia: qui operatur terram suam, inplebitur panibus. quanti enim operantur terram et exercent uomere et tamen multis inpedientibus causis egestate conficiuntur et penuria! sed considerandum, scriptura quid dicat: qui operatur terram \'suam', quae proprie iuris sui est, de qua numquam eici potest; secundum quem sensum et illud scriptum est: redemptio animae uiri propriae diuitiae.

et hoc secundum litteram mentiri putes: quanti enim alienis amicorumque redimuntur pecuniis! huius terrae cultores agricolae apostoli sunt, quibus dicitur: uos estis sal terrae et in alio loco: in patientia uestra possidebitis 6 Ps. 45, 5 8 cf. Ezech. c. 47 9 cf. Ezech. 47, 12 11 *Prou. 12, 11 13 *Gen. 3, 17 15 *Prou. 12, 11 19 Prou. 12, 11 21 *Prou. 13, 8 24 Matth. 5, 13 25 Luc. 21, 19 1 cybum JI illorum] eorum D 2 (s s.l.)ic B ita I tua] eius I,om.D inhebria JB 3 illius] eius I 4 eius] illius I 5 etenim B deo] add. et D,IBp.c.m2 inhebriatur JB plena est g 6 ds D deo g 8 ezechihel (cf. p. 163,15)2 hiezechielD ezechielJB 10 habundantes (h eras.I dan s.l.B) codd. 14 operibus] add. tuis D,IBs.l.m2 aliquid JI 15 hec stare possit B 16 enim om.D operanti J 17 pr. et om.D uomeres D impedimentis D aegestate (-tae J) J I 18 paenuria JI consid. est B quid ex quod J 21 diuiciae B; add. eius I 22 mentiri putes scripsi sentiri potest JID sentiri non potest g utcumque (in ras. m2) sentiri potest (test in ras. m2) non plene tamen(non plene tamenexp.)B 23 cult. etagr. D,Bp.c.m2 25 alt.madd.m2B animas uestras, quorum unus, uas electionis, confidentissime loquebatur: dei enim cooperatores sumus, dei agricultura, dei aedificatio estis et multa alia, quae idcirco non replico, ne sensum uidear legentis obtundere et memoriae illius diffidere.

Illud quoque sollicita mente tractemus et scripturarum nos doceat auctoritas, sanctos huius terrae, quam Iudaei terram repromissionis autumant, non habitatores esse, sed accolas atque peregrinos. ex iusti uiri persona legimus: aduena sum ego et peregrinus sicut omnes patres mei. qui cum diu in terrae huius tenebris uersaretur, flebiliter ingemiscit et dicit: heu me, quia peregrinatio mea prolongata est, habitaui cum habitantibus Cedar, multum accola fuit anima mea.

ubicumque autem habitator terrae legitur, et priora et media et extrema tractemus et liquido scripturarum poterit regula conprobari, semper habitatores terrae peccatores appellari, de quibus in Apocalypsi Iohannis illud exemplum est: uae habitatoribus terrae. Abraham, ad quem primum facta est promissio dicente domino: tibi dabo terram hanc et semini tuo, iuxta Stephani, primi in Christo martyris, concionem ne uestigium quidem pedis dicitur accepisse.

ita enim scriptum est: tunc egressus de terra Chaldaeorum habitauit in Charran et inde, postquam mortuus est pater eius, migrauit in terram, in qua nunc uos habitatis; et non dedit ei possessionem, ne uestigium quidem 1 cf. Act. 9, 15 2 *I Cor. 3, 9 9 *Ps. 38, 13 12 *Ps. 119, 5—6 18 *Apoc. 8, 13 19 *Gen. 12, 7 22 *Act. 7, 4-5 3 estis s.l.m2B,om.J 4 sensum-5 diff. partim in ras., partim in mg.m2B sensum-et in mg.2,om.J leg. uid. I 6 scriptorum D 7 sanctos] quod omnes sancti B 8 non-9 leg. in mg. inf.Itom.J habitationem pro incolatu senserunt, unde propheta B 9 ego sum B 11 uers. in terre huius ten. B ingemescit 2p.c.m2D 13 caedar J 14 accula J,Da.c. acola :Sa.c.B incola f 17 de quibus] denique B apocalipsi B apocaly(ex i l)psin JI iohannis scribit (eras.) I 18 ue DB 19 repromissio D 20 martiris in xpo B 21 martyri D contentionem J nec D,Bs.l. pedis] add. huius terrae D, Is.l.m2Binmg.m2 23 caldeorum B charran D carran B carra J ca(r s.l.)- ram I 25 uos nunc D 26 cis D poss.] add. in ea s.l.m2B nec IDB pedis, quam repromisit dare ei in possessionem et semini eius post ipsum.

ac ne iorsitan lectoris tacita cogitatio trahat eum ad illam intellegentiam, ut, quod non est datum parenti, reddatur posteris, uas electionis loquitur ad Hebraeos: fide, qui uocatur Abraham, oboediuit egredi in locum, quem accepturus erat in possessionem, et egressus est nesciens, quo iret. fide peregrinatus est in terra repromissionis quasi in aliena in tabernaculis habitans cum Isaac et Iacob, coheredibus eiusdem promissionis; expectabat enim fundamentum habentem ciuitatem, cuius artifex et creator deus est.

et iterum, cum de Abel et Enoch, Noe Sarraque dixisset, intulit: iuxta fidem mortui sunt hi omnes non acceptis repromissionibus, sed procul eas uidentes et salutantes et confitentes, quia peregrini et aduenae sunt super terram. qui enim sic loquuntur, ostendunt, quod quaerant patriam. et, siquidem illius recordabantur, de qua egressi erant, habebant tempus, ut reuerterentur; nunc uero meliorem desiderant, id est caelestem.

multisque in medio sanctis ad extremum intulit: et hi omnes testi- . monium habentes in fidem non acceperunt repromissionem deo de nobis quid melius prouidente, ne sine nobis perfecti fierent. 4 cf. Act. 9, 15 5 *Hebr. 11, 8-10 13 cf. Hebr. 11, 4. 5. 7. 11 14 *Hebr. 11, 13-16 23 *Hebr. 11, 39-40 1 quam] sed in ras.m2B in possess. om.I in add.m2B 2 ipsum] eium (i del.) D ac] hac D 5 habraham B 8 ire B terra Bp.c.m2 9 quasi in aliena in in ras. m2B tabern.-11 enim in mg. m2B 10 heredibus I et heredibus J et coheredibus g 11 exspectauit g ciu. hab. fund. B 12 art. et creat.] rector et art. B 13 est deusi habel B enoc B; add. et I 14 Saraque ç iuxta—15 omnes] et hii omnes iuxta fidem defuncti sunt B 15 hii JB 16 confidentes JZ 17 peregrinaia.c. peregrinia (a eras.) J aduena J sunt (s.l. erant eras.)I erant D 18 sic B se J haec Is.l.m2D 19 quae(e)- runt J,2a.c. 23 sanctis] add. commemoratisD,2hiiJB 24 habent et J fide 2p.c.m2D 25 de] pro B melius quid D 26 fuerint JDtSa.c. accessimus enim ad montem Sion et ciuitatem dei uiuentis, Hierusalem caelestem, et multa milia angelorum sollemnitatis et ecclesiam primitiuorum, qui scripti sunt in caelis.

nec me fugit, quod perfidia Iudaeorum haec testimonia non suscipiat, quae utique ueteris testamenti auctoritate firmata sunt. illud nostris dicendum est, hanc epistulam, quae scribitur ad Hebraeos, non solum ab ecclesiis orientis sed ab omnibus retro ecclesiae Graeci sermonis scriptoribus quasi Pauli apostoli suscipi, licet plerique eam uel Barnabae uel Clementis arbitrentur, et nihil interesse, cuius sit, cum ecclesiastici uiri sit et cotidie ecclesiarum lectione celebretur.

quodsi eam Latinorum consuetudo non recipit inter scripturas canonicas, nec Graecorum quidem ecclesiae Apocalypsin Iohannis eadem libertate suscipiunt, et tamen nos utramque suscipimus nequaquam huius temporis consuetudinem sed ueterum scriptorum auctoritatem sequentes, qui plerumque utriusque abutuntur testimoniis, non ut interdum de apocryphis facere solent — quippe et gentilium litterarum raro utantur exemplis —, sed quasi canonicis et ecclesiasticis.

Respondeant mihi, qui hanc terram — quae nunc nobis Christi passione et resurrectione terra repromissionis effecta est-possessam putant a populo Iudaeorum, postquam est reuersus ex Aegypto, quantum possederit: utique a Dan usque Bersabee, quae uix centum sexaginta milium in longum spatio tenditur. neque enim Dauid 1 *Hebr. 12, 22-23 20 Respond.—p. 170, 10 barbar.] = Eucherii epist. ad Faustum p. 129, 5—20 Geyer 1 monte D 2 ihrlm B ihrl J 3 multorum B solemn. I sollempnitatefi ecclesia (ecl- I)JI 5 me s.l.I test. tam clara (add. tam s.l.m2) aperta B 7 inscribitur D,Bp.c.m2 8 ad-omnibus in ras.iraB 9 ecclesiasticis g 10 pr. uel om.D 11 ecclae(ecle—lasiasti J,Ia.c. cottidie(—ae J)J2\' quotidie B 12 caelebretur J eam in ras. m2B e(eros.)iam J consuetudine D 13 apocalipsin 2 Z?—lypsen Ja.c.—lypsi D 14 iohannes J tamen ex tanto B nos s.l.J utramque (m eras.) I 17 abutuntur jab eras.) B apocriphis B apocrifis cet. 18 quippe] add. qui D,Is.l.m2 utuntur B (cf. indo gramm.) 21 terra ex terrae J 22 reuersus est B reuersus Euch. Paris. ex s.l.B 23 patet quantum B possiderit J utique lin mg.D,om.JB usque ad Euch. bersabee Euch. Par. bersabee B uersabee D bersabae (-bę I)JI bersabe Euch. Esc. quae] qui JB Euch. Esc. CLX codd. CXL Euch. Par. 24 spatio (spatium Par.) in longum Euch. in longe D enim om. Euch. Par. et Salomon, potentissimos reges, exceptis his, quos post uictoriam in amicitiam receperunt, plus tenuisse scriptura testatur.

et hoc dico, ut taceam quinque Palaestinae ciuitates, Gazam, Ascalonem, Geth, Accaron, Azotum, Idumaeos quoque ad meridianam plagam septuaginta quinque milibus ab Hierosolyma separatos, Arabas et Agarenosquos nunc Sarracenos uocant, in uicinia urbis Hierosolymae. pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur.

ab Ioppe usque ad uiculum nostrum Bethleem quadraginta sex milia sunt, cui succedit uastissima solitudo plena ferocium barbarorum, de quibus dicitur: c o ntra faciem omnium fratrum tuorum habitabis et quorum facit poeta eloquentissimus mentionem: lateque uagantes Barcaei, a Barca oppido, quod in solitudine situm est, quos nunc corrupto sermone Afri Baricianos uocant. hi sunt, qui pro locorum qualitatibus diuersis nominibus appellantur et a Mauritania per Africam et Aegyptum Palaestinamque et Phoenicem, Coelen Syriam et Osrohenen, Mesopotamiam atque Persidem tendunt ad Indiam.

haec, Iudaee, tuarum longitudo et latitudo 2 cf. I Reg. 3, 20; II Reg. 3, 10; II Reg. 17,11; II Reg. 24,2 et 15; III Reg. - 4, 25; I Par. 21, 2; II Par. 30, 5 10 *Gen. 16, 12 12 Uergil. Aen. IV 42 sq. 1 salamon 2 salomonem Euch. hiis B iis g 2 script. ten. B 3 ut taceam quinquę palestine omnia praeter ne in ras.m2B ut taceam quinque s.l.Z ut taceam om.J urbes B gazan D ascalonam Jp.c. ascalon Euch. Ese. et ascalon et B 4 geth et D acaron Za.c. accharon Euch. Ese. ; add. et B a meridiana plaga D Euch.; add. uix D,2m2 in mg. Euch. 5 LXXV JB,2 in textu XXV 2 in mg. Euch. uiginti quinque D ab hier. milibus D Euch. hierosolyma J hierosolima Euch. Esc. hierusolyma D hierusolima Euch. Par. hieru(o m2)solima 2 ierosolima B Ierosolyma g et separatos J arabes Euch. 6 uicina J,2a.c. hierosolimae 2 hieroIJ ierosol§ B hierusalem D Euch. Ierusalem g putet J 7 ęt(h s.l.)nicis 2 8 ab] a Euch. 9 bethleem JB Euch. Par. bethlem 2a.c.Euch.Esc. bethlehem Zp.c.D cui] huic B 11 suorum habitabit g 12 pogtg Da.c.ni2 lateque] lazaeque J 13 uagantes om.D barcaei D barchei 2p.c. bacchei J,2a.c. bachei B barcaD barcha 2p.c. baccha J,2a.c. bacha B 14 barachianos J2 baracanos B appellant B 16 ae(e 2 B)gy(i B)ptum et af(ff i")ricam J2B phalestinamque J phenicem D foeni- cemi"fenicem JB 17 et hoshrohenen (alt. h eras.) s.L2,om.JB et osrhohenem D 18 ab india J haec] add. est D,2Bs.l.m2 iudaeae (pr. a eras.)J iudeg D iudee 2,Ba.c.m2 iuda Bp.c.m2 tuarum-p.171,1 pr. his partim in ras.,part-im inmg.mZB tuarum s.l.m22,om.J et latitud so.l.m22,om.J - terrarum, in his gloriaris, super his te per diuersas prouincias ignorantibus iactitas: ad populum phaleras, ego te intus et in cute noui.

Quodsi obieceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum uolumine continetur, a meridie maris salinarum per Sina et Cades-Barne usque ad torrentem Aegypti, qui iuxta Rinocoruram mari magno influit, et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coelae Ciliciaeque praetenditur, ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae, ad orientem uero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Iordanem, qui mari influit salinarum, quod nunc mortuum dicitur — trans Iordanem autem duarum semis tribuum possessio est, Ruben et Gad et dimidiae tribus Manasse —, et ego fatebor haec tibi repromissa, non tradita, si obseruasses mandata dei et in praeceptis illius ambulasses, si non pro 2 Persius III 30 4 Quodsi-14 tradita] - Eucher. p. 129, 21-130, 11 5 cf. Num. c. 34 2 ad inras.m2B 4 obieceris (ceris.tn ras. m2) B quae sl.m2I in om. Euch. Esc. 5 a s.l.I,om.J synam Euch. Par. Sin coni. Relandius, Senna Vall. (c/. Nurn. 34, 3-4) 6 barnae (§ I)JI rinocur. J,Ia.c.m2 rinicor. D Rhinocor. g 7 magno mari B ad occidentem Euch. palestini D Euch. Etc. 8 Phoenici g phoenicis JD fenicis B foenis Euch. Par. phaenicesJ phenices Euch. Esc. coelis syriae Euch. Par. sirię Euch. Esc. sirie B Coelae scripsi cele Euch. Esc. coeles B coelem 1D cylem J Coelen(?) Geyer ciliaeque Ia.e. Euch. Esc. cilitieque B ciliciae Euch.Par. praetend. Euch.Esc. pertend. cet. protend. g ab] et (s.l.m2) ab B aquilonem D, Eueh. Par. 9 et zephir. IDB ezephyr. J et zipher. Euch. Esc. et zypherus Euch. Par. emmath Euch. Esc. amath B epyph. D eph(exp.I)iph. JI epip(h s.l.). Euch. Esc. ephyf. Euch. Par. 10 siriae(e) Ia.c.m2B Euch.Esc. syria J anthioc. D anthioch. Euch.Par. antioc. Euch. Esc. cenereth JB ceneret Sa.c.mZ Euch. Esc. chenereth Ip.c.m2 cinereth Euch. Par. genesareth D 11 tiberias B Euch. Esc. tyberiadis Euch. Par. tyberias cet. et-14 tribuum partim in ras., partim in mg. m2B 11 et 12 iordanenI D qui ex que I in mare fluit Eueh. Par. marii B 12 quod nunc-duarum om. Euch. Par. dicitur ex dicit m2D duarum postea add. mlJ et semis Euch. Par.ç 13 possessio est] possessionem Euch. Par. possessione Eueh. Esc. luben B gath D Euch. Esc. dimidii J dimedio Euch. Par. tribu Euch.Esc. manasses D manases ex manase m2I 14 re(pro s.l.)missa I remi*ssa J promissa B omnipotente deo coluisses Beelphegor et Baalim, Beelzebub et Chamos, • quos quia praetulisti deo, omnia, quae tibi promissa fuerant, perdidisti.

et mihi in euangelio promittuntur regna caelorum, quae instrumentum uetus omnino non nominat. sed si non fecero, quae praecepta sunt, nequaquam erit culpa in promittente, sed in me, qui promissum accipere non merui. [ubi enim optio proponitur, si opera praetermittuntur, frustra cupias, quod promissum est.] lege librum Iosue et Iudicum et, quantis possessionis angustiis sis coartatus, intelleges.

quid diuersarum urbium alienigenas commemorem, quos populus Iudaeorum non quiuit expellere de urbibus et sedibus suis, cum ipsa metropolis tua — prius Iebus, postea Salem, tertio Hierosolyma et nunc Aelia — Iebusaeos expellere non ualuerit, sed manserit cum eis in scandalum exemplumque uitiorum in tantum, ut, ubi templum tuum conditum est, area Ornae fuerit Iebusaei et ipsum templum LXXX milium latomorum et LXX milium uectorum, hoc est CL milium exceptis praepositis operum pro multitudine habitantium tecum incircumcisorum ab ethnicis extructum sit ? 1 cf. Num. 25, 3 etc. cf. Iudd. 2, 11 etc. cf. IV Reg. 1, 2 etc. cf. III Reg. 11, 7 etc. 3 et mihi-8 intell.] = Eucher. p. 130, 12-17 12 cf. II Par. 3, 1 14 cf. III Reg. 5, 15-16 1 deo om.B beelph. J behelph. D behetph. B belph. g bahalim DB; add. etI,Bs.l.rn2 b(e s.Z.)elzebub I behelzebub (ex-bul m2)B uehelzebubh D camos JB c(h s.l.)amus I 2 quos om.J quia s.l.l,om.B (prae s.l.)tulisti 1 retulisti J tibi s.l.I,om.J non perderes B 3 promittitur regnum celorum quod (ex quae m2) B 4 pr. non s.l.m22, om. Euch. Esc. si s.l.J perficero Euch. Ese. 5 pr. in s.l.m21,om.JB promittenti J -tis B sed in me] set mei Bp.c.m2 promissa Eueh. Ese. 6 ubi-7 prom. est om. Eucla. Esc. ; seclusi uerba olim margini adscripta, postea grauiter corrupta propon.] add. ad eli(e 2)gendum Is.l.,D si opera praetermittuntur B (fort. ex mera coniectura) qui operare promittuntur J,la.c.m2 quid opera promittuntur lp.c.m2 opera premit- tuntur D qui operari renuis g 7 cupias] culpas Jp.c.m2 librum om. Euch. Esc.\' iosuę 1D 8 et Iudicum om.Euch. Par. possessiones Euch. Par. possessionibus Euch. Esc. possessionum g intellegas D intellegis Euch. Par. intellege Euch. Esc. 11 hierosolyma J hierusolyma D hiero(ex u m2)solima I iherosolima B 12 aelia D helia cet. iiebuseos D ualuerint l\'p.c. ualuerunt D manserintD 13 uicinorum g ibi Ba.c.g 14 est] sit ubi g area s.l.l aree D,Bp.c.m2,om.J orne DB orniae J fuerint D,Bp.c.m2 h(s.i.m2)iebusaei J 15 LXXX scripsi LXX codd. LXX B LXXXID CLXXX J milia JS uictorumJ 16 pro] prae B 17 hęt(h s.l.)nicis I exstructum I

Nec hoc dico in sugillationem terrae Iudaeae, ut hereticus sycophanta mentitur, aut quo auferam historiae ueritatem, quae fundamentum est intellegentiae spiritalis, sed ut decutiam supercilium Iudaeorum, qui synagogae angustias ecclesiae latitudini praeferunt.

si enim occidentem tantum sequuntur litteram et non spiritum uiuificantem, ostendant terram repromissionis lacte et melle manantem; sin autem per tropologiam dictum putant pro rerum omnium abundantia, et nos confessionis terram terramque uiuentium terrae ueprium praeferimus dicente domino ad Moysen de abiectione Israhelis et adsumptione gentium: dimitte me, ut deleam populum istum et faciam te ingentem magnam, et eodem patre ad filium: postula a me et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae et apertius per Esaiam: parum tibi est, ut sis puer meus ad suscitandas tribus Iacob et faeces — uel reliquias — Israhel congregandas. dedite in lucem cunctis gentibus, ut sis saluator uniuersae terr a e.

ex quo perspicue demonstratur omnia illius populi in imagine et umbra et typo praecessisse, scripta autem esse pro nobis, i n quos fines saeculorum decucurrerunt.

Multa, Iudaee, scelera commisisti, cunctis circa seruisti nationibus. ob quod factum? utique propter idolatriam. cumque seruires crebro, misertus tui est deus et misit iudices et saluatores, qui te de famulatu Moabitarum et Ammanitarum, Philistiim 5 cf. II Cor. 3, 6 6 cf. Ex. 3, 8 etc. 8 cf. Ps. 26, 13 9 cf. Esai. 7, 24 10 *Ex. 32, 10 12 Ps. 2, 8 15 *Esai. 49, 6 20 *1 Cor. 10, 11 1 suggill. DB 2 sicoph. B sychoph. D syc(h s.l.)of. I sycophantis (ex -tit m2)J aut] illud D quod B hystoriae (—e B)1B 3 decutiam] disciam (iam in ras.m2)B 4 sinagogae (-e B)JB latitudine J,Ia.c. 5 secuntur B 6 ostenda J2 manantem lac et mel B 7 si 1 trophologiam I 8 habundantia (h eras.I) codd. confess. terram scripsi terram om.J,2Ba.c.m2 terram confess. D,IBp.c.m2 9 praeferemus ID proferimus J moisen B 10 isrl JB et] sed (add. et de s.l.m2)J 14 per isaiam I in isaia B 16 tribus iacob s.l.I 18 ut ex sit D 19 umbra et typo et imagine D 20 processisse J 21 saeculi g decurrerunt I DB 22 iudee B iudaeae Ja.r. iudea Jp.r. circa Ja.c. circa te cet. 23 idololatriam g serui(s s.l.)ses I seruieris B 24 est tui B 25 de fam.] a dominatu B amanit. ex aminat. J Ammonit. g philistim Ja.c.IB quoque et diuersarum gentium liberarunt. nouissime sub regibus offendisti deum et omnis prouincia Babylonia uastante deleta est et per septuaginta annos mansit solitudo.

a Cyro, rege Persarum, est laxata captiuitas - Hesdra hoc et Neemia plenissime referunt —, extructum est templum sub Dario, rege Persarum atque Medorum, a Zorababel, filio Salathiel, et Iesu, filio Iosedech, sacerdote magno. quae passi sitis a Medis, Aegyptiis Macedonibusque, non numero nec tibi adducam in memoriam Antiochum Epiphanen, crudelissimum omnium tyrannorum, nec Gnaeum Pompeium, Gabinium, Scaurum, Uarum, Cassium Sossiumque replicabo, qui tuis urbibus et praecipue insultauere Hierosolymae.

ad extremum sub Uespasiano et Tito urbs capta templumque subuersum est. deinde ciuitatis usque ad Adrianum principem per quinquaginta annos mansere reliquiae. post euersionem templi paulo minus per quadringentos annos et urbis et templi ruinae permanent. ob quod tantum facinus ? certe non colis idola, sed etiam seruiens Persis atque Romanis et captiuitatis pressus iugo ignoras alienos deos.

quomodo clementissimus deus, qui numquam tui oblitus est, nunc per tanta spatia temporum miseriis tuis non adducitur, ut soluat captiuitatem et, ut uerius dicam, expectatum tibi mittat antichristum ? ob quod, inquam, facinus et tam execrabile scelus auertit oculos suos ? ignoras ? memento uocis parentum tuorum: sanguis eius super 22 Matth. 27, 25 1 liberauerunt I 2 omnis tua Ip.c.m2D babilonia I babillonia D rege (s.l.rnI) babilonio B gente Babylonica g 3 et om.D permansit sol. Ip.c.mZ mansit templi sol. Bp.c.m2 templi sol. permansit D ciro Ia.c.m2B 4 est--5 Pers. in mg. inf.I hesdra J esdra Ia.c.m2D hesdrasB esdras 1:p.c.m2 nee(ex neo I)mias Ip.e.m2B Nehemias g planissime g 6 zorababel I salatiel B salat(h s.l.)ihel I h(i s.l.)esu I Iosedec g 7 aegyptis J,la.c. egiptiis B et mac(h s.l.m2J)edonibus quae J2 et macedonibus B enumero g 8 in s.l.1: antiochum (ochum in ras.m2) B antiquorum J ephifanen JZ epiphanem B 9 g(s.l.m2 in utroque codice)neum JI ge(e eras.)neium B Cn. ç, om.D gabinum J guabinum B 10 ua(r s.l.m2)rum J Cass. Soss.] sosiumque (so in ras.m2, fuit cas) B sosiumque 1:a.c.B ex corr. m2 11 maxime B Ierosolymae ins. g hierosolimae J I hierusolyme D iherosolime B 12 et tyto D titoque B capta est B est om.B 13 Hadrianum g 14 paulo minus s.l.I 16 seruis JB 17 oppraesus (sic) B deos alienos B 18 deus quondam D quondam (s.l.) deus I 19 capt.] add. tuam s.l.B 20 ut s.l.1: 21 aduertit J; add. a te Is.l.m2D ad J ignorans J,Ia.c. 22 uoces J,IBa.c.m2 nos et super filios nostros et: uenite, occidamus eum et nostra erit hereditas et: non habemus regem nisi Caesarem. habes, quod elegisti: usque ad finem mundi seruiturus es Caesari, donec gentium introeat plenitudo et sic omnis Israhel saluus fiat, ut, qui quondam eiat in caput, uertatur in caudam.

Haec tibi, uir eruditissime, in duplicis praefecturae honore transacto nunc in Christo honoratior, tumultuaria et breui lucubratione dictaui, ne uiderer omnino reticere. eodem enim tempore, immo eodem die mihi et litterae tuae redditae sunt et meae expeditae, ut aut tacendum fuerit aut incompto eloquio respondendum, quorum alterum pudoris, alterum caritatis est.

CXXX. AD DEMETRIADEM.

Inter omnes materias, quas ab adulescentia usque aa hanc aetatem uel mea uel notariorum scripsi manu, nihil praesenti opere difficilius. scripturus enim ad Demetriadem, uirginem Christi, quae 1 Marc. 12, 7 2 Ioh. 19, 15 4 *Rom. 11, 25-26 1 filios nostros in mg.D nostros ex suos J uenite om.JB 2 alt. et D, om.cet. 3 habes] habemus J,Ba.c.m2 legisti JB,Ia.c. 4ad]inJ 6 fietD capite ID 7 eloquentissime D duplici Ba.c.m2 8 honoratior s.l.m2B,om.J 10 eadem I mihi die g expetitae g 11 inculcto (sic) ex incuncto D 12 est karitatis B; add. finit epl de terra iudae longa CLX milibus, lata circiter XLVII J explicit ad dardanum D A = Berolinensis lat. 17 s. IX (continet praeter integram epistulam etiam partem epistjdae ab initio usque ad p. 183, 8 suo; ubicumque in hac epistulae parte duo apographa inter se non consentiunt, siglis Al et A2 usus sum). 58 = Caroliruhensis Augiensis 105 s. IX-X. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X., B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad demetriadem SD ad demedriadem (sic) uirginem AlAz ad nicea demetriade B; Hieronymi MomcM exhibet titulus in 33 15 adulisc. AaIQa.c.mZ adolisc. 93p.c.m2 adolesc. J}p.c.m2J?B 16 alt. uel s.l.%3 17 demedriadem AlD de(me s.l.)triadem A2 et nobilitate et diuitiis prima est in orbe Romano, si cuncta uirtutibus eius congrua dixero; adulari putabor, si quaedam subtraxero, ne incredibilia uideantur, damnum laudibus eius mea faciet uerecundia.

quid igitur faciam ? quod inplere non possum, negare non audeo: tanta est auiae eius et matris, insignium feminarum, in iubendo auctoritas, in petendo fides, in extorquendo perseuerantia. neque enim ut nouum quiddam et praecipuum a me flagitant, cuius ingenium.in huiusce modi materiis saepe detritum est, sed ne uocis meae pro uirili parte desit testimonium in eius uirtutibus explicandis, cuius — ut incliti oratoris utar sententia — spes magis laudanda quam res est, quamquam puellares annos fidei ardore superarit et inde coeperit, unde alias desisse perfectae consummataeque uirtutis est.

Procul obtrectatio, facessat inuidia, nullum in ambitione sit crimen. ignoti ad ignotam scribimus: dumtaxat iuxta faciem corporalem; alioquin interior homo pulchre sibi cognitus est illa notitia, qua et apostolus Paulus Colosenses multosque credentium nouerat, quos ante non uiderat.

quantum sit apud me meritum, immo miraculum uirginis nostrae, hinc potest aestimari, quod occupatus in explanatione templi Hiezechielis — quod opus in omnibus scripturis sanctis uel difficillimum est — et in ea parte delubri, in qua sancta sanctorum et thymiamatis altare describitur, malui parumper hoc uti deuerticulo, ut de altari transirem ad altare et hostiam uiuam, placentem deo ac sine ulla macula aeternae pudicitiae consecrarem.

scio, quod ad inprecationem pontificis flammeum uirginale sanctum operuerit caput et illud apostolicae uocis insigne 10 Cicero, de re publica inc. sedis fr. 5 M. 17 cf. Col. 2, 1 20 cf. Ezech. c. 40-46 23 cf. Rom. 12, 1 1 urbe Ala.c.m2A2 romana A2 2 adolari AaSda.c.mS,A2 3 faciet mea B 5 auia A*a.c.m2 7 et praec. quiddam (quidam D) AD quidam D quid 58 8 materia ex materies mZA1 11 est quam res B 12 superaret AaSQD unde s.Z.wi2S3 ubi B aliis 93 14 nulla A2 15 criminis A2 innoti B innotam B ignota A2 ignotum 93 16 ulterior A2 17 et s.l.naldfim.AaD paul. apost. B paulus s.l.m2S3 Coloss. g 18 uiderat] nouerat Ala.c.m2 20 explan.] hoc explicatione A2 iezechielis D ezechielis B 21 uel] uel maximum uel AI qua s.l.93 quo AD 22 tym. 93 tim. cet. discr. 93 23 hoc diuert. uti A* uti hoc diuert. g diuert. A? B,A}ap.c.m2 transire D 25 inpraedicationem A2 flameum 93 celebratum sit: uolo autem uos omnes uirginem castam exhibere Christo, quando adstitit regina a dextiis eius in uestitu deaurato circumdata uarietate. qua ueste polymita et multarum uirtutum diuersitate contexta indutus fuit et Ioseph et regum quondam utebantur filiae.

unde et ipsa sponsa laetatur ac dicit: introduxit me rex in cubiculum suum sodaliumque respondit chorus: omnis gloria filiae regis intrinsecus. sed et nostra oratio dabit aliquid emolumenti. equorum cursus fauore pernicior fit, pugilum fortitudo clamoribus incitatur, paratas ad proelium acies strictosque mucrones sermo imperatoris accendit: igitur et in opere praesenti auia quidem materque plantauerint, sed et nos rigabimus et dominus incrementum dabit.

Rhetorum disciplina est abauis et atauis et omni retro nobilitate ornare, quem laudes, ut ramorum sterilitatem radix fecunda conpenset et, quod in fructu non teneas, mireris in trunco. scilicet nunc mihi Proborum et Olybriorum clara repetenda sunt nomina et inlustre Anicii sanguinis genus, in quo aut nullus aut rarus est, qui non meruerit consulatum, aut proferendus Olybrius, uirginis nostrae pater, quem inmatura morte subtractum Roma congemuit.

uereor plura dicere, ne sanctae matris uulnus exasperem et uirtutum eius recordatio fiat doloris instauratio. pius filius, uir amabilis, clemens dominus, ciuis affabilis, consul quidem in pueritia, sed morum bonitate senator inlustrior. felix morte sua, qui non uidit patriam corruentem, immo felicior sobole, qui Demetriadis 1 *II Cor. 11, 2 2 Ps. 44, 10 4 cf. Gen. 37, 3 6 *Cant. 1, 3 8 *Ps. 44, 14 12 cf. I Cor. 3, 6 24 cf. Uergil. Aen. XI 159 2 adstetit A5da.c.m2 astitit 33p.c.m2B 3 a] ad A1 circumamicta B 4 polimita codd. 5 contesta D fil. ut. A2 6 hac D 7 respondet B 8 gloria] add. eius s.l.m2A1 filiae om.A2 9 et om.A2 emulumenti AID 10 currus D clarioribus A2 11 paratas] pares B proel. A1 prel. D prael. cet. 12 plantauerunt A2B 13 rigauerimus B alt. et om.A2 14 rethomm codd. disciplinae 33 abauis scripsi ab auis A25SB au is AID 15 quam D ut ram.] ultra morum A2 16 conpenset] conpetens A2 et om. B quoJ2 truncosAS 17 olibriorum B clibiorum A2 18 inlustri AIa.c.m2D est] erit AID 19 meruit B consol. Al<isa.c.m2 aut] ut B preferendus A2 olibrius B 20 in matura B gemuit A2 22 eius om.A2 instauratio] in ista oratio A2 23 ciues 58 cibis A2D 25 subole Aap.c.rril demetriades A}SQa.c.m2,D LVI. Hieron. Epist. III. Hilb erg. 12 proauiae nobilitatem insigniorem reddidit Demetriadis filiae perpetua castitate.

Uerum quid ago ? oblitus propositi, dum admiror iuuenem, laudaui aliquid bonorum saecularium, cum in eo mihi uirgo magis nostra laudanda sit, quod haec uniuersa contempserit, quod non se nobilem, non diuitiis praepotentem, sed hominem cogitarit. incredibilis animi fortitudo inter gemmas et sericum, inter eunuchorum et puellarum cateruas et adulationem ac ministeria familiae perstrepentis et exquisitas epulas, quas amplae domus praebebat abundantia, appetisse eam ieiuniorum laborem, asperitatem uestium, uictus continentiam.

legerat enim domini uerba dicentis: qui mollibus uestiuntur, in domibus regum sunt. stupebat ad conuersationem Heliae et Iohannis Baptistae, quorum uterque zona pellicia adstrinxit et mortificauit lumbos suos, alter uenisse narratur in spiritu et uirtute Heliae praecursor domini, in utero prophetans parentis et ante diem iudicii iudicis uoce laudatus. Annae, filiae Fanuelis, mirabatur ardorem, quae orationibus atque ieiuniis usque ad ultimam senectutem in templo domino seruiebat. quattuor uirginum filiarum Philippi desiderabat chorum et unam se illarum esse cupiebat, quae pudicitia uirginali prophetiae gratiam consecutae sunt.

his et huiusce modi cogitationibus pascebat animum nihil ita metuens quam auiam matremque offendere. quarum cum incitaretur exemplo, uoluntate et studiis terrebatur, non quo displiceret eis sanctum propositum, sed quod pro rei magnitudine optare id et appetere 11 Matth. 11, 8 13 cf. IV Reg. 1, 8 cf. Matth. 3, 4 etc. 15 cf. Matth. 11,14 cf. Matth. 11,10 16 cf. Luc. 1, 41 cf. Matth. 11,11 17 cf. Luc. 2, 36-37 19 cf. Act. 21, 9 1 proauae B demedriadis D dimedriadis A},s.l.na^,om.B 3 agam A2 4 in eo] mo B magis uirgo nostra mihi B 5 all. quod om.A2 se non g 6 potentem B praepollentem g cogitaret AlD,5SBa.c.m2 incredibili Az 7 syricum AlD 8 adol. Al5sa.c.m2,D strepentis A2 9 et om.A2 domos A2 habund. A2DB 10 appetisset A3 11 continentia A2 uerbum domini A2 uerba domini B 13 stupebant A2 14 zonam pelliciam A2 pellicea f mortificabit D 16 prophetat parentes A3 uoce] ore B 17 fanuh. D phanuh. A2 19 domini A2 20 pudic(t Al)itiae Al5sa.c.,A2 21 huiusmodi B 22 nihil ita metuens quam] ubi metuens A2 24 uoluntatis B quod B eis ex ei B 25 quo 95,om.A2 obtare AI58 id om.AlD non auderent. aestuabat Christi tiruncula, oderat ornatum suum et cum Hester loquebatur ad dominum: tu nosti, quod oderim ins i g nec a pit ism e i-hoc est diadema, quo utebatur quasi regina — et tantae ducam inmunditiae uelut pannum mulieris menstruatae.

aiunt sanctae et nobiles feminae, quae eam uidere, quae norunt, quas de litore Galliarum ad habitationem sanctorum locorum hostium per Africam conpulit saeua tempestas, noctibus et secreto consciis tantum uirginibus dei, quae in matris et auiae comitatu erant, numquam eam linteamine, numquam plumarum usam mollitie, sed ciliciolum in nuda humo habuisse pro stratu, iugibus faciem rigasse lacrimis saluatoris mente genibus aduolutam, ut suum reciperet propositum, ut inpleret desiderium, ut auiae animum matrisque molliret.

Quid ultra differo? cum iam nuptiarum adpropinquaret dies et futuro matrimonio thalamus pararetur, secrete et absque arbitris noctemque habens pro solacio talibus fertur se armasse consiliis: \'quid agis, Demetrias? cur pudicitiam tanto pauore defendis ? libertate opus est et audacia. quae sic in pace metuis, quid faceres in martyrio perpetrando? quae tuorum uultum ferre non potes, quomodo sustineres tribunalia persecutorum ?

si te uirorum exempla non prouocant, hortetur faciatque securam beata martyr Agnes, quae et aetatem uicit et tyrannum et titulum castitatis martyrio coronauit. nescis, misera, nescis, v cui debeas uirginitatem tuam. dudum inter barbaras tremuisti 2 *Esth. 14, 16 23 cf. Prudentius, Perist. carm. XIV etc. 1 tir. Btyr. cet. oderat] ostenderat A1,om.AII ordinatum A2 2 Esther g ad s.l.AII 3 insignem (m eras.) 93 4 quod D tantam A2 ducebat B inmunditiam A2 5 mulieris om. S 6 uiderunt g et uidere B quae no- runt om.A2 alt. quae in ras.m2B 7 littore Bp.c.m2 8 hostium] hospitium A* affricam Al B 9 conscius D comitatu e(s.l.add. ne m2)rant (uoluit uene- rant) D commitauerant A2 10 lint. numq. om.A2 usa A2 11 strato A3 12 gen. mente B mento Engelbrecht aduoluta B 13 alt. ut] ut ad A* 16 secrete (tert. e in ras.) S secrete All secreta B secreto g alt. et om.AII 17 arbitriis Dp.c.m2 se fertur g 18 quur A1 D,A2^5a.c.m2 pauore] pudore A2 19 libertatem A2 audatiam A2 20 perpetiendo martirio B martyrio perpetiendo g martirio All B tuorum] duarum J2 22 et faciat All securam s.l.m2ad,om.Ba.c.m2 23 martyraa1/) pr. et s.l.m2%S,om.A1 B alt. et exp.A* tyr.] durandum A2 24 consecrauit g 25 uirg. tuam deb. £ 12* manus, auiae matrisque sinu et palliis tegebaris, uidisti te captiuam et pudicitiam tuam non tuae potestatis, horruisti truces hostium uultus, raptas uirgines dei gemitu tacito conspexisti.

urbs tua, quondam orbis caput, Romani populi sepulchrum est, et tu in Libyco litore exulem uirum ipsa exul accipies? quam habitura pronubam? quo deducenda comitatu? stridor linguae Punicae procacia tibi fescennina cantabit. rumpe moras omnes. perfecta dilectio forasmittit timorem. adsume scutum fidei, loricam iustitiae, galeam salutis, procede ad proelium. habet et seruata pudicitia martyrium suum. quid metuis auiam? quid formidas parentem? forsitan et ipsae uelint, quod te uelle non credunt.

his inflammata stimulis omnem corporis cultum et habitum saecularem quasi propositi sui inpedimenta proiecit. pretiosa monilia et graues censibus uniones ardentesque gemmae redduntur scriniis, uili tunica induitur, uiliori tegitur pallio et insperata auiae genibus repente prouoluitur fletu tantum et planctibus, quae esset, ostendens.

obstipuit sancta et grauis femina alienum habitum in nepte conspiciens, mater gaudio stabat adtonita. utraque uerum non credere, quod uerum esse cupiebant. haesit uox faucibus et inter ruborem atque pallorem metumque ac laetitiam cogitationes uariae mutabantur.

Succumbendum est huic loco neque narrare adgrediar, quod dicendo minus faciam. ad explicandam incredibilis gaudii magnitudinem et Tulliani fluuius siccaretur ingenii et contortae Demosthenis uibrataeque sententiae tardius languidiusque ferrentur. 8 *I Ioh. 4, 18 9 cf. Eph. 6, 16 et 14 et 17; Esai. 59, 17 20 cf. Uergil. Aen. II 774 etc. 1 manibus A2 et palleis Al$SD apalliis ex apelliis m2A2 4 caput orbis A- 5 lybico A2l)SD libico AlD exul ipsa g exula B 6 pronuba JS quod A1 Pun. linguae g 7 omne D 8 dei dilectio g 9 luricam Ala.cSSD 10 seruat A2a.c.m2B 12 his] add. et aliis quampluribus f 13 praepositi AID inpedimentu A2 14 munilia Aaa.c.ftD centibus A.1a.c.m2A2 centes (fort. uoluit centies) AJp.c.m2 16 inspirata A2 D genubus g pedibus A4 17 et] merorisque B ostendit g obstupuit AlliSBp.c.m2 18 neptae A?$ia.c.,A2D 19 gaudio om.AII 20 cupiebat 98 B 21 atque] et g ac] et All B atque c 22 nutabant g 23 su(ex i m2)ccurrendum A2 neque] ne quid Alp.c.m2 25 et Tull. fluu. sicc. ing.] ut tull. fluuii sicc. eloquium A2 ingenii in textu, eloquii in mg.58 demostenis 5SDB demosth(st AJ)enes a.c.rraAaA1 26 ferentur A2 quicquid potest cogitare animus, quicquid sermo non potest explicare, illo in tempore factum audiuimus. certatim in oscula neptis et filiae ruunt. ubertim flere gaudio, iacentem manu attollere amplexarique trepidantem, agnoscere in illius proposito mentem suam et gratulari, quod nobilem familiam uirgo uirgi- nitate sua nobiliorem faceret. inuenisse eam, quod praestaret generi, quod Romanae urbis cineres mitigaret.

Iesu bone, quid illud in tota domo exultationis fuit? quasi ex radice fecunda multae simul uirgines pullularunt exemplumque patronae et dominae secuta est clientium turba atque famularum. per omnes domos feruebat uirginitatis professio, quarum cum inpar esset in carne condicio, unum erat praemium castitatis. parum loquor: cunctae per Africam ecclesiae quodam exultauere tripudio.

non solum ad urbes, oppida uiculosque, sed ad ipsa quoque mappalia celebris fama penetrauit. omnes inter Africam Italiamque insulae hoc rumore repletae sunt et inoffenso pede longius gaudia cucurrere. tunc lugubres uestes Italia mutauit et semiruta urbis Romae moenia pristinum ex parte recepere fulgorem propitium sibi aestimantes deum in alumnae conuersione perfecta. putares extinctam Gothorum manum et conluuiem perfugarum atque seruorum domini desuper intonantis fulmine concidisse.

non sic post Trebiam, Trasumennum et Cannas, in quibus locis Romanorum exercituum caesa sunt milia, Marcelli primum apud Nolam proelio se populus Romanus erexit. minori prius gaudio strata Gallorum agmina auro redempta nobilitas et seminarium Romani 23 cf. Cicero, Brutus 12 1 non om.g 2 pr. in om.A1 aud.] est g 3 filiae] mater et filia AlD filia, mater et ania g prae gaudio g manum AI 5 uirgo om.B uirginitatem suam Ala.c. uirginitatis suae A2 6 inuenisset A2 8 illum A* fecundae A2 9 pulularunt A2 pollularent Ala.c.m2 10 clientum B omnia Al omne D 11 domus Al B 13 cunctae] nunc te A2 affricam Al B,Dp.c.m2 quondam exultabere A2 14 urbem A2 ad s.l.m2A? magalia g 15 omnia Al omne D affricam Dp.c.m2 16 conpleta A2 completae g 17 ltalia] ita A2 semi(seq. ras. 2 lilt., s.l. ruta m2)%3 18 recepere A*$SDp.c.m2,B cecipere cet. propitius A2 19 existimantes A2 dum B 20 Gotthorum g 22 trasume- -num B thrasumennum Ala.r.5sp.c.D thrasumenum Alp.rSsa.c. tra(n s.l.m2)sime- numls 24 praelio SQDB prelio A1 minoris A3 strata Gall.] gall. strata tunc A2 stratas Ala.r.D strata s (= sunt) B 25 aura (alt. a in ras.) D retenta A2 seminar(i s.l.)um A1 seminari(um s.i.)93 seminar(ium s.l.) B. generis in arce cognouit. penetrauit hic rumor orientis litora et in mediterraneis quoque urbibus Christianae gloriae triumphus auditus est.

quae uirginum Christi non huius se societate iactauit ? quae mater non tuum, Iuliana, beatum clamauit uterum? incerta apud infideles sint praemia futurorum: plus interim recepisti, uirgo, quam obtulisti. quam sponsam hominis una tantum prouincia nouerat, uirginem Christi totus orbis audiuit.

solent miseri parentes et non plenae fidei Christiani deformes et aliquo membro debiles filias, quia dignos generos non inueniunt, uirginitati tradere — tanti, ut dicitur, uitrum, quanti margaritum —; certe, qui religiosiores sibi uidentur, paruo sumptu et qui uix ad alimenta sufficiat uirginibus dato omnem censum in utrosque sexus saecularibus liberis largiuntur.

quod nuper in hac urbe diues quidam fecit presbyter, ut duas filias in proposito uirginali inopes relinqueret et aliorum ad omnem copiam filiorum luxuriae atque deliciis prouideret, fecerunt hoc multae, pro dolor, nostri propositi feminae; atque utinam rarum esset exemplum, quod quanto crebrius est, tanto istae feliciores, quae ne plurimarum quidem exempla sectatae sunt!

Fertur et omnium Christianorum laude celebratur, quicquid fuerat nuptiis praeparatum, a sancta Christi synoride uirgini traditum, ne sponso fieret iniuria, immo ut dotata pristinis opibus ueniret ad sponsum et, quod in rebus mundi periturum erat, domesticorum dei inopiam sustentaret.

quis hoc credat? Proba illa, omnium dignitatum et cunctae nobilitatis in orbe Romano nomen inlustrius, cuius sanctitas et in uniuersos effusa 2 mediterrentis A2a.c.m2 3 uirgo B se om.AI! societati Al D 4 iuliane A1 —ne A2 5 incerta om.AI! sint licet Ap.c.m2 sit licet A2 6 reci- pisti AaD$a.c.ira sponsa A 8 xpianae A1 9 inueniant 33a.c.w2 10 mar- garita B 11 certum quos religiores A2 certe quid(d exp.) rele(i m2)giosiores Al sumpto A2 12 utroque sexu 58 14 uirginitatis B 15 reliquerit 93a.c.tnS luxu(ex 0 m2A1)riae ad omnem cop. fil. AD luxoriae (s.l. ad omnem copiam filiorum)93 filiorum om.A luxoriae Aa.c.rraA2^ 16 dilic(t Jaiis A11® a.e.m2AI! multi A2 17 praepositi AZD rarum] paruum A2 18 quanti Aa.c.m2D 19 exemplum 58 secutae 33B 20 quidquid Ala.r.^SD 21 a sancta Chr. syn.] scas noride A2 a sanctis feminis non detractum B uirgini sedB 22 ditata A2 detota A}a.c.m2D decorata Alp.c.m2 23 sponsam AaDa.c. 24 sust. in. g 25 probam illam A?$SD orbe romane D urbe roma non As 26 inlustr§ At in s.l.m2AI effusos A2 bonitas etiam apud barbaros uenerabilis fuit, quam trium liberorum, Probini, Olybrii et Probi, non fatigarunt ordinarii consulatus et cum incensis direptisque domibus in urbe captiuitas, nunc auitas uenundare dicitur possessiones et facere sibi amicos de iniquo mammona, qui se recipiant in aeterna tabernacula, ut erubescat omnis ecclesiastici ministerii gradus et cassa nomina monachorum emere praedia tanta nobilitate uendente.

uix barbarorum effugerat manus et auulsas de conplexu suo uirgines fleuerat, cum subito intolerabili et quod numquam timuerat amantissimi filii orbitate percutitur et quasi futura uirginis Christi auia spe futurorum mortiferum uulnus excepit probans in se uerum esse, quod in lyrico carmine super iusti praeconio dicitur: si fractus inlabatur orbis, inpauidum ferient ruinae. legimus in uolumine Iob:

adhuc isto loquente uenit alius nuntius et in eodem: temptatio-siue, ut melius habetur in Hebraeo, militia — est uita hominis super t.erram. ad hoc enim laboramus et in saeculi huius periclitamur militia, ut in futuro saeculo coronemur. nec mirum hoc de hominibus credere, cum dominus ipse temptatus sit. et de Abraham scriptura testatur, quod deus temptauerit eum.

quam ob causam et apostolus loquitur: gaudentes in tribulatione et: scientes, quod tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non 4cf. Luc.16,9 14 Horat. c. III 3, 7-8 16 *Hiob 1,18 17*Hiob7,l 21 of. Matth. 4,1-11 22 cf. Gen. c. 22 23 *Rom. 12,12 24 *Rom. 5, 3-5 1 barbaras A2 puerorum B 2 prob. olibrii et probi Al58 olibrii prob. et probi Ai B probini D fatigarant Ai fatigauerunt B consularis A2 3 et om.g dom. dir. B domibus] omnibus 58 captiuis B captiuitas sit g 4 auitas g habitas codd. dic. uen. A2 5 mammona 5SB mamona cet. 6 erubescant AqB omnis AlD in quibusdam \'iSB in quibus A3 8 et s.i.93 conspectu A2 suo] hic desinit A2 9 et om.ç 10 et filii A 11 auia spe] auias p D auiae B morti*ferunt D 12 iusti uiri B 16 beati(sJ.m2)iob 58 18 Hebraico g 20 coronemur ex ornemur m293 \' 22 de s.1.58 habraham A testetur ^8,Bp.c.m2 25 operetur IQp.c.B confundit, et in alio loco: quis nos separabit a caritate Christi? tribulatio an angustia an persecutio an fames an nuditas an periculum an gladius? sicut scriptum est: quia propter te mortificamur tota die, aestimati sumus ut oues occisionis.

ct Esaias huiusce modi homines cohortatur dicens: qui ablactati estis a lacte, qui auulsi ab ubere, tribulationem super tribulationem expectate, spem super spem. non sunt condignae passiones huius temporis ad futuram gloriam, quae reuelabitur in nobis.

cur ista replicauerim, sequens sermo monstrabit. quae de medio mari fumantem uiderat patriam et fragili cumbae salutem suam suorumque commiserat, crudeliora inuenit Africae litora. excipitur enim ab eo, quem nescias utrum auarior an crudelior fuerit, cui nihil dulce praeter uinum et pretium et qui sub occasione partium clementissimi principis saeuissimus omnium extitit tyrannorum et — ut aliquid loquar de fabulis poetarum — quasi Orcus in tartaro non tricipitem sed multorum capitum habuit Cerberum, qui cuncta traheret, laceraret, extingueret.

hic matrum gremi i s abducerepactas, negotiatoribus et auidissimis mortalium Syris nobilium puellarum nuptias uendere, non pupillorum, non uiduarum, non uirginum Christi inopiae parcere manusque magis rogantium spectare quam uultus. hanc feram et Charybdim Scyllamque succinctam multis canibus fugiens barbaros matrona sustinuit, quae nec 1 *Rom. 8, 35-36 7 *Esai. 28, 9-10 10 Rom. 8, 18 15 ab eo, quem etc.] = Heraclianus, comes Africae 17 principis] = Honorius 21 Uergil. Aen. X 79 1 confundat ad,Bp.c.m2 separauit D 2 Christi] dei g 6 isayas B 7 ortatur B 9 expectantes B 14 cimbae Ap.r.B cymbae g 15 affricae DB littoram Aa.c. littora g utrum] ut cum D 17 partium] portus Ap.c.m2 19 multo D 20 traheret] add. ac g 21 extingueret s.l.%5ml,om.cet. matris D pactas] partus in ras.m2 B 23uenderetjB pr. non in ras.m2 B pupillarum AD 24 manusque magis (magis s.Z.93) Ap.c.m2aQB manuque (quae D) manus Aa.c.m2D magisque manus g spectare B expectare eel. 25 uultus-26 multis om.D et om.g caribdim codd.; seq. in eras.y t scillamque codd. 26 qui g naufragiis parceret nec captiuitatibus flecteretur.

imitare, crudelis, saltim hostem Romani imperii. Brennus nostri temporis tantum, quod inuenerat, tulit; tu quaeris, quod non inuenis. et mirantur aemuli — uirtus enim semper inuidiae patet -, curtantarum secum pudicitiam tacita proscriptione mercata sit, cum et ille partem sit dignatus accipere, qui totum potuit auferre, et haec quasi comiti negare non ausa sit, quae se intellegebat sub nomine priuatae dignitatis tyranno seruientem?

sentio me inimicorum patere morsibus, quod adulari uidear nobilissimae et clarissimae feminae. qui accusare non poterunt, si me scierint hucusque tacuisse; neque enim laudaui in ea umquam antiquitatem generis, diuitiarum et potentiae magnitudinem uiro uiuente uel mortuo, quae alii forsitan mercennaria oratione laudauerint.

mihi propositum est stilo ecclesiastico laudare auiam uirginis meae et gratias agere, quod uoluntatem eius sua adiuuerit uoluntate. alioquin cellula monasterii, uilis cibus uestisque contempta et aetas uicina iam morti breuisque temporis uiaticum carent omni adsentationis infamia. denique in reliquis partibus omnis mihi sermo ad uirginem dirigetur et uirginem nobilem et nobilem non minus sanctitate quam genere, cuius quanto sublimis ascensus est, tanto lapsus periculosior.

(unum) illud tibi, nata deo, proque omnibus unum praedicam et repetens iterumque iterumque monebo, ut animum tuum sacrae lectionis amore occupes nec in bona terra pectoris tui sementem lolii auenarumque suscipias, ne 2 Brennus nostri temporis] = Alaricus 22 Uergil. Aen. III 435-436 27 cf. Matth. 13, 8 1 parcerent-flecterentur g 2 saltem SEp.c.B 3 inuenerit Aa.c.>ВD 4 tantarum rerum secum (secum s.l.) B 5 pudicitia D perscriptione AD 6 dignatus sit g 8 seruiente D 9 adolari A5sa.c.m2,D nob. fem. et clar. B claro et nob. feminae g 10 clar.] kme D quia A poterint AD,SEa.c. scirent B 11 laudabis (s postea add.) D 13 laudauerunt SSa.r. laudauer B 15 gratiam reddere B quod s.l.m2B uoluntati B 17 breuisque (s exp.)A 19 pr. et om.B 20 quanto] parteD sublimior g 21 lapsuZ) 22 pr. unum om.codd. preque Ap.c.m2 praeque g 24 pr. que eras.ldfim cet. 27 tui om.A nec(c exp.) A dormiente patre familias — qui est vovg, id est animus, deo semper adhaerens — inimicus homo zizania superseminet, sed semper loquaris: in noctibus quaesiui, quem dilexit anima mea. ubi pascis, ubi cubas in meridie?et:adhaesitpostte anima mea, me suscepit dextera tua illudque Hieremiae: non 1 aboraui sequens te. neque enim est dolor in Iacob nec labor in Israhel.

quando eras in saeculo, ea, quae erant saeculi, diligebas: polire faciem purpurisso et cerussa ora depingere, ornare crinem et alienis capillis turritum uerticem struere, ut taceam de inaurium pretiis, candore margaritarum Rubri Maris profunda testantium, zmaragdorum uirore, cerauniorum flammis, hyacinthorum pelago, ad quae ardent et insaniunt studia matronarum.

nunc autem, quia saeculum reliquisti et secundo post baptismum gradu inisti pactum cum aduersario tuo dicens ei: \'renuntio tibi, diabole, et saeculo tuo et pompae tuae et operibus tuis\', serua foedus, quod pepigisti, et esto consentiens pactumque custodiens cum aduersario tuo, dum es in uia huius saeculi, ne forte tradat te iudici et de suo aliquid usurpasse conuincat tradarisque ministro, qui ipse est inimicus et uindex, et mittaris in carcerem et in tenebras exteriores, quae, quanto a Christo, uero lumine, separamur, tanto nos maiori horrore circumdant, et non inde exeas, nisi soluas nouissimum quadrantem, id est minimum quodque delictum, quia et pro otioso uerbo reddituri sumus rationem in die iudicii.

Haec dicta sint non infausto contra te uaticinio, sed pauidi cautique monitoris officio ea quoque in te, quae tuta sunt, 1 cf. Matth. 13, 23. 25 3 *Cant. 3, 1 4 *Cant. 1, 6 5 *Ps. 62, 9 6 *Hier. 17, 16 7 *Num. 23, 21 18 cf. Matth. 5, 25 21 cf. Matth. 22, 13 23 cf. Matth. 5, 26 24 cf. Matth. 12, 36 27 cf. Uerg. Aen. IV 298 1 qui est Ap.c.rraIQ quies uel qui es cet. semper deo B 2 inimicos D 3 diligit B 4 cubes A9aa.c.m2,D 5 inhaesit 93a.c.D inesit A an. mea post te B 6 iheremiae B laborabit D 8 nec ex et S3 9 purpurissimo A -12 smar. g zmaragdino B cerauneorum AaaD 13 iacinth. A iachint. 5SD iacinct. B ad quae] atque D ad q; A ardenti (i s.l.m2)A 14 (in in mg.) saniunt 93 quia] que A cur D 16 tuo om.D 17 pompis tuis B 19 et te de g 20 et inimicus et g 21 ext. ten. B 22 separantur 58 24 et s.l.m2B 26 sunt DB 27 tuta ex tua m2 B formidantis. si spiritus, inquit, potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. quasi in procinctu et in acie stamus semper ad pugnam.

uult nos loco mouere hostis et de gradu excedere, sed solidanda uestigia sunt et dicendum: statuit supra petram pedes meos et: petra refugium leporibus, pro quo multi \'erinacios'\' legunt, animal paruum et fugax et [peccatorum] sentibus praegrauatum. sed ideo Iesus spinis coronatus est et nostra delicta portauit et pro nobis doluit, ut de sentibus et tribulationibus feminarum, ad quas dicitur: in anxietatibus et doloribus paries, mulier, et ad uirum conuersio tua et ipse tui dominabitur, rosae uirginitatis et lilia castitatis nascerentur.

unde et sponsus pascitur inter lilia et inter eos, qui uestimenta sua non coinquinauerunt — uirgines enim permanserunt audieruntque praeceptum: c a ndida sint semper uestimenta tua —, et quasi auctor uirginitatis et princeps loquitur confidenter: ego flos campi et lilium conuallium.

petra igitur leporum est, qui in persecutionibus de ciuitate fugiunt in ciuitatem nec timent illud propheticum: periit fuga a me. montes autem excelsi ceruis, quorum colubri cibus sunt, quos educit puer paruulus de foramine, quando pardus et haedus requiescunt simul et bos et leo comedunt paleas, ut nequaquam bos discat feritatem, sed leo doceatur mansuetudinem.

reuertamur ad propositum testimonium: si spiritus 1 Eccle. 10, 4 5 Ps. 39, 3 6 *Ps. 103, 18 10 *Gen. 3, 16 14 Cant. 2, 16 et 6, 2 15 *Apoc. 3, 4 16 *Eccle. 9, 8 18 Cant. 2, 1 19 cf. *Ps. 103, 18 21 Ps. 141, 5 Ps. 103,18 22 cf. Esai. 11, 6-8 26 Eccle. 10, 4 1 formidantes ABa.c.m2,fSD 3 procincto ASaa.c.mZ.D 4 decedere g 5 sunt uest. sunt (alt. sunt s.l.m2)B super 23-D 7 eri(ex e m2)nacios 93 . eri(ex e m2)natios A erenacios D herinaciis B herinacios g legunt] add. herinacios g 8 peccatorum ut scioli additamentum seclusi, capillorum coni. Engelbrecht, spinarum substituit g Iesus om.A 9 portabit D 12 uirum tuum B conuersatio A 13 cast. lil. B nasceretur A%5a.c.m2 17 semper om.B 18 actor B 20 fug. de ciu. g 21 timent] mittent Aa.c.m2 dimittunt Ap.c.m2 22 cibi B quod (quos m2A) seducit AD 23 hedus codd. 25 bos **di(s s.l.m2)cat A potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris. post quod sequitur: quia curatio quiescere facit peccata maxima. qui uersiculus hunc habet sensum: si in cogitationes tuas coluber ascenderit, omni custodia serua cor tuum et cum Dauid canito: ab occultis meis munda me, domine, et ab alienis parce seruo tuo, et ad peccatum maximum, quod opere perpetratur, nequaquam peruenies, sed incentiua uitiorum statim in mente iugulabis et paruulos Babylonios allides ad petram, in qua serpentis uestigia non repperiuntur, cauteque domino promittis: si mei non fuerint dominati, tunc inmaculatus ero et emundabor a delicto maximo.

hoc est, quod et alibi scriptura testatur: \'peccata patrum reddam in tertiam et quartam generationem\', ut cogitationes nostras mentisque decretum non statim puniat, sed reddat in posteris, id est in malis operibus et in delictorum perseuerantia, quando loquitur per Amos: super tribus et quattuor inpietaibus illius et illius ciuitatis nonne aiersabor eam?

Haec cursim quasi de prato pulcherrimo sanctarum scripturarum paruos flores carpsisse sufficiat pro commonitione tui, ut claudas cubiculum pectoris et crebro signaculo munias frontem tuam, ne exterminator Aegypti in te locum repperiat, sed primogenita, quae apud Aegyptios pereunt, in tua mente saluentur et dicas cum propheta: paratum cor meum, deus, paratum cor meum; cantabo et psallam. exsurge, gloria mea, exsurge, psalterium 2 *Eccle. 10, 4 5 Prou. 4, 23 6 *Ps. 18, 13-14 9 cf. Ps. 136, 9 10 cf. Prou. 30,19 11 Ps. 18,14 14 cf. Ex. 20, 5; Num. 14,18; Deut. 5, 9 17 cf. Am. 1, 3 et 2, 4 23 cf. Gen. c. 11 et 12 25 *Ps. 107, 2-3 6 domine] d B 9 babil. DB babylonis 93a.c.m2 10 reper. A,Da.c. 11 promittes B dominata Bp.c.m2 13 et om.g 14 reddam] add. in filios g et in quartam g 17 perseuerantiam ASQa.c.,D quando] quoniam g per Amos loq. g 18 inpiet. et quatuor B sceleribus (exp.) impietatibus 93 alt. illius s.Z.23 19 nonne in ras.2 litt.B 21 carpsisse B carpisse cet. commo(u Aa.c.m2D)niti(ti s.l.A)onem (m exp.Ajras.Sd) AO&D 22 ut et g sign. crucis g 24 egyptio(ex u A)s AB 27 exsurge, gloria mea om.B exurge utroque loco D, altero B et cithara.

quam adsumere iubetur et Tyrus multis peccatorum confossa uulneribus, ut agat paenitentiam et maculas pristinae foeditatis cum Petro amaris abluat lacrimis. uerum nos ignoremus paenitentiam, ne facile peccemus. illa quasi secunda post naufragium miseris tabula sit: in uirgine integra seruetur nauis. aliud est quaerere, quod perdideris, aliud possidere, quod numquam amiseris.

unde et apostolus castigabat corpus suum et in seruitutem redigebat, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniretur, corporisque ex persona generis humani inflammatus ardoribus loquebatur: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius? et iterum: scio, quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum; uelle enim adiacet mihi, ut faciam autem bonum, nequaquam. neque enim, quod uolo, bonum, sed, quod nolo, malum, hoc facio et denuo: qui in carne sunt, deo placere non possunt. uos autem non estis in carne, sed in spiritu, si tamen spiritus dei habitat in uobis.

Post cogitationum diligentissimam cautionem ieiuniorum tibi arma sumenda sunt et canendum cum Dauid: humiliaui in ieiunio animam meam et: cinerem quasi panem manducaui et: cum molesti essent mihi, induebar cilicio.

Eua per cibum eiecta est de paradiso. Helias quadraginta dierum exercitatus ieiunio igneo curru rapitur ad caelum. Moyses quadraginta diebus ac noctibus familiaritate et sermone dei pascitur et in se uerissimum probat: non in solo pane uiuit homo, 1 cf. Esai. 23, 16 3 cf. Jflatth. 26, 75 etc. 7 cf. I Cor. 9, 27 10 *Rom. 7, 24 11 * Rom. 7, 18-19 16 *Rom. 8, 8—9 21 *Ps. 34, 13 22 *Ps. 101, 10 23 *Ps. 34, 13 24 cf. Gen. c. 3 25 cf. III Reg. 19, 8 26 cf. IV Reg. 2, 11 cf. Ex. 24, 18 et 34, 28 28 *Matth. 4, 4 1 cythara 83Z) citara B 2 poen. AS 3 lacr. abl. s nos] non Ap.c.m2 4 paen. B poen. cet. 6 ali. aliud] add. est g 7 suum s.l.m2B 9 inflammatur D 10 liberauit A 12 quia] quoniam B in me ex me A 13 adiecit A5sa.c.m2,D 23 quasi] tamquam g manducabam B 24 erant g 25 exercitatur Aa.c.m2D 26 curru igneo B ad] in g 27 pasc. domini B et s.l.m2A,dd3$,om.D 28 probans g; add. quod dicitur g pane solo S3 sed in omni uerbo, quod egre dietur ex ore d e i. saluator generis humani, qui uirtutum et conuersationis suae nobis reliquit exemplum, post baptismum statim adsumitur ab spiritu, ut pugnet contra diabolum et oppressum eum atque contritum tradat discipulis conculcandum.

unde et apostolus loquitur: deus autem conterat satanan sub pedibus uestris uelociter. et tamen hostis antiquus post quadraginta dierum ieiunium per cibum molitur insidias et dicit: si filius dei es, dic, ut lapides isti pane fiant.

in lege mense septimo post clangorem tubarum, decima die mensis totius gentis Hebraeae ieiunium est et exterminatur anima illa de populo suo, quae saturitatem praetulerit continentiae. in Iob scriptum est de dracone: uirtus eius in lumbis et fortitudo illius super umbilicum uentris. aduersum iuuenes et puellas aetatis ardore abutitur et inflammat rotam natiuitatis nostrae et inplet illud in Osee: omnes adulterantes, quasi clibanus corda eorum, quae dei misericordia et ieiuniorum frigore restringuntur.

haec sunt ignita diaboli iacula, quae simul et uulnerant et inflammant et a rege Babylonio tribus pueris praeparantur, qui succendit fornacem quadraginta nouem cubitorum habens et ipse septem ebdomadas ad perditionem, quas dominus obseruari iusserat ad salutem. sed, quomodo ibi quartus speciem habens quasi filii hominis inmensos mitigauit ardores et inter camini aestuantis incendia docuit flammas calorem amittere et aliud oculis comminari, aliud praebere tactui, sic et in animo uirginali rore caelesti et ieiuniorum frigore calor puellaris 3 cf. Matth. 4, 1 6 *Rom. 16, 20 8 cf. Matth. 4, 2 9 Matth. 4, 3 10 cf. Leu. 16, 29 et 23, 27; Num. 29, 7, 13 *Hiob 40, 11 17 Os. 7, 4 21 cf. Dan. 3, 47 23 cf. Dan. 3, 49-50 1 egreditur ex 93p.r. procedit de B 2 uirtutem ABa.c.m2 3 nobis in omnibus (omnibus in mg.)S3 4 ab (b eras.)\\8 a cet. eum om.B 6 conteret g satanam B 11 decimo g 12 illa anima g illa om.B 14 lumbis eius ç 15 uentris eius g ardore] add. hostis noster g 17 in si.93,ow.B omne D omnia Aa.c.m2 18 rigore g 19 restinguuntur g haec-20 uuln. et om.A 20 alt. et om.D infl.] hae flammae Ap.c.m2 a s.l.m2A 21 fornace D XLVIIII codd. 22 hebd. g 24 fili A 25 incendium g ammittere D 26 comminari] seq. et eras.B in om.A 27 rigore g , extinguitur et humano corpori angelorum impetratur conuersatio.

quam ob rem et uas electionis de uirginibus se dicit domini non habere praeceptum, quia contra naturam, immo ultra naturam est non exercere, quod nata sis, interficere in te radicem tuam et sola uirginitatis poma decerpere, nescire torum, omnem uirorum horrere contactum et in corpore uiuere sine corpore.

Neque uero inmoderata tibi imperamus ieiunia et inormem ciborum abstinentiam, quibus statim corpora delicata franguntur et ante aegrotare incipiunt quam sanctae conuersationis iacere fundamenta. philosophorum quoque sententia est μεσότητας ἀρετάς, ὑπερβολὰς κακίας εἶναι, quod Latinus ita potest sermo resonare: moderatas esse uirtutes, excedentes modum atque mensuram inter uitia reputari.

unde et unus de septem sapientibus: ne quid, ait, nimis. quod tam celebre factum est, ut comico quoque uersu expressum sit. sic debes ieiunare, ut non palpites et respirare uix possis et comitum tuarum uel porteris uel traharis manibus, sed, ut fracto corporis appetitu nec in lectione nec in psalmis nec in uigiliis solito quid minus facias. ieiunium non perfecta uirtus, sed ceterarum uirtutum fundamentum est et sanctificatio atque pudicitia, sine qua nemo u i debit deum, gradus praebet ad summa scandentibus nec tamen, si sola fuerit, uirginem poterit coronare. legamus euangelium 3 sapientium et stultarum uirginum, quarum aliae cubiculum ingrediuntur sponsi, aliae bonorum operum oleum non habentes extinctis lampadibus excluduntur. latus est super ieiuniis campus, in quo et nos saepe cucurrimus et multorum proprii habentur libri, ad quorum te mittimus lectionem, ut discas, quid boni habeat continentia et quid e contrario mali saturitas. 2 cf. Act. 9, 15 cf. I Cor. 7, 25 11 cf. Bonitzii index Aristot. s. u. flS- o6ti]s et vneepo).fJ 13 unus de sept. sap.] = Chilo Lacedaemonius 15 comico quoque uersu] = Terent. Andria 61 20 Hebr. 12,14 22 cf. Matth. 25, 1-12 1 et in hum. corpore B imperatur (s.l. 1 suadetur m2D) ARD 5 thorum Ap.c.m2B 6 horrore Aasa.c.m2 7 enormem Ap.c.m2B 8 cyborum J.58 11 graecis uerbis haec latina superscripsit Am2: moderatas uirtutes supra modu malitias esse MECOTHCAC B EMECOTHETAC D EMECOTNETAC (NE exp.,s.l.H) A AIMECQTEICTAC m 12 esse del.m2A excidentes A fda.c.m2,D excedentia B 14 tam] tamen Aa.c.D 15 comico quoque ex comissoque m2A comiqcoque (pr. q eras.) D 16 pr. et s.l.m posteris Asa.c.m2 17 nec] ne D 21 summum ascendentibus B 23 sponsi ingred. g

Imitare sponsum tuum: esto auiae matrique subiecta. nullum uirorum — et maxime iuuenum — nisi cum illis uideas. nullum scias, quem illae nesciant. saecularis quoque sententia est: eadem uelle et eadem nolle, ea demum firma amicitia est. ut adpeteres uirginitatem, ut Christi praecepta cognosceres, ut scires, quid tibi expediret, quid eligere deberes, illarum te exempla docuerunt, sancta domi instruxit conuersatio.

non igitur solum tuum putes esse, quod tuum est, sed et earum, quae suam in te expressere pudicitiam et honorabilium nuptiarum cubilisque inmaculati pretiosissimum germinauere te florem, qui perfectus afferet fructus, si humiliaueris te sub potenti manu dei et scriptum semper memineris: superbis deus resistit, humilibus autem dat gratiam.

ubi autem gratia, non operum retributio sed donantis est largitas, ut inpleatur dictum apostoli: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. et tamen uelle et nolle nostrum est; ipsum quoque, quod nostrum est, sine dei miseratione non nostrum est.

Eunuchorum quoque tibi et puellarum ac seruulorum mores magis eligantur quam uultuum elegantia, quia in omni sexu et aetate et truncatorum corporum uiolenta pudicitia animi considerandi sunt, qui amputari nisi Christi timore non possunt. scurrilitas atque lasciuia te praesente non habeat locum. numquam uerbum inhonestum audias aut, si audieris, non irascaris. perditae mentes hominum uno frequenter leuique sermone temptant claustra pudicitiae. ridere et rideri saecularibus derelinque; 2 grauitas tuam personam decet. Catonem quoque — illum dico censorium et uestrae quondam urbis principem —, qui in extrema 1 cf. Luc. 2, 51 4 Sallust. Catil. 20, 4 9 cf. Hebr. 13, 4 12 *Iac. 4, 6 15 *Rom. 9, 16_ 4 et] atqueB 5peteresB 6pr. quidexquodm2.il elegere A>sa.c.m2,D 7 domi] dni B 8 putes tuum g 9 pr. et om.AB 10 cubiculique B germen habe (corr. in habuere m2)B 11 perfectos Ap.c.m2B afferret B 16 dei mis. g 17 uelle] et uelle 93 nolle non A ipsum-18 nostrum est om.AD ipsumque, quod nostrum est in mg.m2^ ipsum quoque B ipsumque 93 18 nostrum non f 20 elegantur A$a.c.m2,D uultum A eligantia 5sp.c.m2 21 pr. et s.i.93 23 scurril. S3p.c.m2 scuril. cet. habeant g 24 irasc.] inesceris g (sed cf. p. 193, 7 sqq.) 25 mentis homines g 28 censorinum B in om.ç aetate Graecas litteras non erubuit censor nec desperauit senex discere *«*#*#**#•****#* et M. Crassum semel in uita scribit risisse Lucilius. fuerit illa affectata seueritas et gloriam quaerens auramque popularem; nos affectus et perturbationes, quamdiu in tabernaculo corporis huius habitamus et fragili carne circumdamur, moderari et regere possumus, amputare non possumus. unde et psalmista dicit: iras cimini nolite peccare, quod apostolus disserens: s o 1, inquit, non occidat super iracundiam uestram, quia et irasci hominis est et finem irae ponere Christiani.

Superfluum reor te monere contra auaritiam, cum generis tui sit et habere et calcare diuitias et apostolus doceat auaritiam esse idolorum cultum dominusque respondeat sciscitanti: magister bone, quid boni faciens itam aeternam possidebo? si uis esse perfectus, uade, uende omnia, quae habes, et da pauperibus et habebis thesaurum in caelis et ueni, sequere me.

apostolici fastigii est perfectaeque uirtutis uendere omnia et pauperibus distribuere et sic leuem atque expeditum cum Christo ad caelestia subuolare. nobis, immo tibi diligens credita est dispensatio, quamquam in hoc omni aetati omnique personae libertas arbitrii derelicta sit. si uis, inquit, esse perfectus: \'non cogo, non impero, sed propono palmam, ostendo praemia; tuum est eligere, si uolueris in agone atque certamine coronari\'.

et consideremus, quam sapienter sapientia sit locuta: uende, quae habes. cui ista praecipiuntur? nempe illi, cui dictum est: s i uis esse perfectus. non partem bonorum tuorum uende, sed omnia. 2 cf. Cicero de fin. V 92; Tusc. III 31. Lucilius 1299 et 1300 Marx 5 cf. II Petr. 1,13 7 Ps. 4, 5 8 Eph. 4, 26 12 cf. Eph. 5, 5 14 *Matth. 19,16 15. 22. 27 *Matth.l9, 21 24 cf. II Tim. 2, 5 26 Matth. 19, 21 1 non] nec 33 disperauit A$Sa.c.m2,D 2 et m. crassum 1ss.l.m2,g quem B, om.AD; post discere quaedam excidisse apparet 3 lucilius B lucius cet. affecta A 4 auremque Bp.c. 8 edisserens B 9 occidam D 10 irae] iracundiae AD inponere %5p.c.m2g 11 contra ex super 23 13 cultu D 15 perf. esse B 16 uade et B 18 apostoli(ci add.s.l.)D fastigiae ADa.c.m2 21 omnia D 22 relicta g 23 perf. esse B 24 elegere ASaa.c.m2,D 26 cui ista cui B 27 nempe (empe in ras. m2) B si s.l.m2A LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 13 cumque uendideris, quid sequitur? et d a pauperibus. non diuitibus, non propinquis, non ad luxuriam sed ad necessitatem. siue ille sacerdos siue cognatus sit et adfinis, nihil in illo aliud consideres nisi paupertatem. laudent te esurientium uiscera, non ructantium opulenta conuiuia.

in Actibus apostolorum, quando domini nostri adhuc calebat cruor et feruebat recens in credentibus fides, uendebant omnes possessiones suas et pretia earum ad apostolorum deferebant pedes, ut ostenderent pecunias esse calcandas; dabaturque singulis, prout opus erat.

Ananias et Saphira, dispensatores timidi, immo corde duplici et ideo condemnati, quia post uotum obtulerunt quasi sua et non eius, cui semel ea uouerant, partemque sibi iam alienae substantiae reseruarunt metuentes famem, quam uera fides non timet, praesentem meruere uindictam non crudelitate sententiae sed correptio-. nis exemplo. denique et apostolus Petrus nequaquam inprecatur eis mortem, ut stultus philosophus calumniatur, sed dei iudicium prophetico spiritu adnuntiat, ut poena duorum hominum sit doctrina multorum.

ex eo tempore, quo uirginitati perpetuae consecrata es, tua non tua sunt, immo uere tua, quia Christi esse coeperunt, quae auia uiuente uel matre ipsarum arbitrio dispensanda sunt. sin autem obierint et somno sanctorum requieuerint — scio enim et illas hoc optare, ut te habeant superstitem —, cum aetas maturior fuerit et uoluntas grauior firmiorque sententia, facies, quod tibi uisum fuerit, immo quod dominus imperarit, scitura nihil te habituram, nisi quod in bonis operibus erogaueris.

alii aedihcent ecclesias, uestiant parietes marmorum crustis, columnarum moles aduehant earumque deaurent capita pretiosum ornatum non sentientia, ebore argentoque ualuas et gemmis aurea uel aurata distinguant altaria — non reprehendo, non 1 Matth. 19, 21 6 cf. Act. 4, 34-35 9 cf. Act. 5, 1-11 2 luxoriam A5aa.c.m2 3 sit siue cogn. g 4 nisi] quam g 5 actis g 9 prout cuique g annanias 58 10 Sapphira g 12 iam om.A reseruauemnt g 13 timet et B 14 metuere Bp.c. credulitate A correctionis A,93p.c. 16 phil.] Porphyrius g 17 prophetiae (ex -tia m2)A 18 quod D 19 es] seq. si A(exp.)D tua sunt] sunt tua B quia] qui D 22 et illas hoc 23 B in illis hoc AD et hoc illas g 23 et s,158 24 imperat AD,Bp.c. 25 habitumm Aa.c.m2D 27 adueant A,Da.c. capta D precioso ornatu Bp.c.m2 28 sentientia Ap.c.m? sentienti cet. 29 aurea uel om.B abnuo; unusquisque in sensu suo abundet meliusque est hoc facere quam repositis opibus incubare —, sed tibi aliud propositum est:

Christum uestire in pauperibus, uisitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his, qui tecto indigent — et maxime in domesticis fidei —, uirginum alere monasteria, seruorum dei et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus seruiunt domino tuo, qui in terra positi imitantur angelorum conuersationem et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes dei pertinet, habentesque uictum atque uestitum his gaudent diuitiis, qui plus habere nolunt, si tamen seruant propositum. alioquin, si amplius desiderant, his quoque, quae necessaria sunt, probantur indigni. haec ad uirginem diuitem et uirginem nobilem sim locutus.

Nunc tantum ad uirginem loquar, id est non ea, quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. praeter psalmorum - et orationis ordinem, quod tibi hora tertia, sexta, nona, ad uesperum, medio noctis et mane semper est exercendum, statue, quot horis sanctam scripturam ediscere debeas, quanto tempore legere non ad laborem, sed ad delectationem et instructionem animae.

cumque haec finieris spatia et frequenter te ad figenda genua sollicitudo animi suscitauerit, habeto lanam semper in manibus uel staminis pollice fila deducito uel ad torquenda subtemina in alueolis fusa uertantur aliarumque neta aut in globum collige aut tegenda conpone. quae texta sunt, perspice; quae errata, reprehende; quae facienda, constitue. si tantis operum uarietatibus fueris occupata, numquam tibi dies longi erunt, sed, quamuis aestiuis tendantur solibus, breues uidebuntur, in quibus aliquid operis praetermissum est.

haec obseruans et te ipsam saluabis et alias et eris magistra sanctae conuersationis 1 *Rom. 14, 5 5 cf. Gal. 6, 10 9 cf. I Tim. 6, 8 1 enim in suo sensu B habundet JLSD habundat (h eras.) B 5 in s.l.m2B 9 atque] et B 11 alioqui g 12 et] et ad Sap.c.m2B 13 sum g loquutus AD,Sda.c.m2 15 sed] sed ea quae 33 16 ora Aa.c.m2SJ 17 media noctis 5sa.c.m2,AD media nocte g 18 quot ex quod ADB 21 animae Sa.c.? suscitarit B 22 police AD,ada.c.m2 23 subtecmina Ap.c.m2 subtegmina q 24 testa D perspice scripsi respice codd. inspice g 25 cirrata B 26 dies tibi g 27 tendatur AD,Ssa.c.m2 28 obseru. om.D 29 conuersionis A 13* multarumque castitatem lucrum tuum facies scriptura dicente: in desideriis est omnis anima otiosi.

nec idcirco tibi ab opere cessandum est, quia deo propitio nulla re indiges, sed ideo cum omnibus laborandum est, ut per occasionem operis nihil aliud cogites, nisi quod ad domini pertinet seruitutem. simpliciter loquar: quamuis omnem censum tuum in pauperes distribuas, nihil apud Christum erit pretiosius, nisi quod manibus tuis ipsa confeceris uel in usus proprios uel in exemplum uirginum ceterarum uel, quod auiae matrique offeras maiora ab eis in refectionem pauperum pretia receptura.

Paene praeterii, quod uel praecipuum est. dum esses paruula et sanctae ac beatae memoriae Anastasius episcopus Romanam regeret ecclesiam, de orientis partibus hereticorum saeua tempestas simplicitatem fidei, quae apostoli uoce laudata est, polluere et labefactare conata est. sed uir ditissimae paupertatis et apostolicae sollicitudinis statim noxium perculit caput et sibilantia hydrae ora conpescuit.

et quia uereor, immo rumore cognoui in quibusdam adhuc uiuere et pullulare uenenata plantaria, illud te pio caritatis affectu praemonendam puto, ut sancti Innocentii, qui apostolicae cathedrae et supra dicti uiri successor et filius est, teneas fidem nec peregrinam, quamuis tibi prudens callidaque uideatur, doctrinam recipias.

solent enim huiusce modi per angulos musitare et quasi iustitiam dei quaerere: \'cur illa anima in illa est nata prouincia? quid causae extitit, ut alii de Christianis nascantur parentibus, alii inter feras et saeuissimas nationes, ubi nulla dei notitia est?\' cumque hoc quasi scorpionis ictu simplices quosque percusserint et fistulato uulnere locum sibi fecerint, uenena diffundunt: \'putasne, frustra infans paruulus et qui uix matrem risu et uultus hilaritate cognoscat, qui nec boni aliquid fecit nec mali, daemone corripitur, morbo opprimitur regio et ea sustinet, quae uidemus inpios homines non 2 *Prou. 13, 4 14 cf. Eph. 4, 5. 13 29 cf. Uergil. Bucol. IV 60 1 castitate AD 2 an. omnis ociosi B anima in mg.%3 5 ad ex a A 9 uel] ut AD quid Ap.c.m2 15 uir] seq. ras. 3 litt.58 17 hidre B idrae A hydriae (i eras.) 58 ydrie D rumore ex ore 58 18 pululare AD 20 imiocen- ti Aa.c.m2D 22uidearisg 23 mussitare ç et s.l.m2B 24 quur AD,1sa.c.na pr. illa ex ulla 58 25 alt. aliae D aliqui B 29 uisu Ap.c. 30 aliquid] aliud.4 31 oppremitur Aa.c.m2D sustinent 58 sustinere et sustinere deo seruientes ?

sin autem iudicia\',inquiunt, \'domini uera, iustificata in semet ipsis et nihil apud deum iniustum est, ipsa ratione conpellimur, ut credamus animas fuisse in caelestibus et propter quaedam antiqua peccata damnatas in corporibus humanis et, ut ita loquamur, sepultas nosque in ualle lacrimarum poenas luere peccatorum. unde et propheta dicit: priusquam humiliarer, ego peccaui et: educ de carcere animam meam et: iste peccauit, ut caecus ex utero nasceretur, an parentes eius?et cetera his similia\'.

haec inpia et scelerata doctrina olim in Aegypto et in orientis partibus uersabatur et nunc abscondite quasi in foueis uiperarum apud plerosque uersatur illarumque partium polluit puritatem et quasi hereditario malo serpit in paucis, ut perueniat ad plurimos, quam certus sum quod, si audieris, non recipias. habes enim apud deum magistras, quarum fides norma doctrinae est.

intellegis, quid loquar — dabit enim tibi deus in omnibus intellectum — nec statim aduersum saeuissimam heresim et multo his nequiora, quam dixi, responsionem flagitabis, ne non tam prohibuisse uidear quam commonuisse, cum praesentis operis sit instruere uirginem, non hereticis respondere. ceterum omnes fraudulentias eorum et cuniculos, quibus nituntur subuertere ueritatem, in alio opere deo adiuuante subuertimus, quod, si uolueris, prompte libenterque mittemus. ultroneas enim aiunt putere merces et pretia facilitate decrescere, quae semper in raritate maiora sunt.

Solet inter plerosque esse certamen, utrum solitaria an cum multis uita sit melior. quarum prior praefertur quidem secundae, sed, in uiris si quidem periculosa est, ne abstracti ab hominum frequentia sordidis et inpiis cogitationibus pateant et pleni adrogantiae ac 1 *Ps. 18, 10 6 cf. Ps. 83, 7 7 *Ps. 118, 67 8 *Ps. 141, 8 *Ioh. 9, 2 16 *II Tim. 2, 7 22 in alio opere] sc. epistula CXXIV 1 sin (n eras.) 93 sint(nt exp.)A iudicia sunt g 2 semet ipsa B 5 et s.l.m2A 6 ueterum (s.l.m2%3) luere 93 B luere ueterum g 9 ex utero eras.93 11 ait. in om.g 12 foueas A 15 non ex necm293 17 intellectuZ) 18 quam] quae g 19 responsionem] add. ordinis (hordinis D) codd., quod ex nota origenis margini adscripta ortum puto, hominis s flagites B non] modo B 20 insti- tuere g 21 fraudol. A%5a.c.m2,D 23 mittimus Aa.c.m2,^SD 24 decrescunt g 27 melior sit g 28 si in uiris (om. quidem) g si quidem scripsi quidem AD, SlJa.c. quoque 93p.c.B 29 ac] et g supercilii cunctos despiciant armentque linguas suas uel clericis uel aliis monachis detrahendi (causa) - de quibus rectissime dicitur: filii hominum, dentes eorum arma et sagittae et lingua eorum gladius acutus-, quanto magis in feminis, quarum mutabilis fluctuansque sententia, si suo arbitrio relinquatur, cito ad deteriora delabitur!

noui ego in utroque sexu per nimiam abstinentiam cerebri sanitatem in quibusdam fuisse uexatam praecipueque in his, qui in humectis et in frigidis habitauere cellulis, ita ut nescirent, quid agerent quoue se uerterent, quid loqui, quid facere deberent. certe, si rudes saecularium litterarum de tractatibus hominum disertorum quippiam legerint, uerbositatem solam discunt absque notitia scripturarum et iuxta uetus elogium, cum loqui nesciant, tacere non possunt docentque scripturas, quas non intellegunt, et, cum aliis persuaserint, eruditorum sibi adsumunt supercilium prius inperitorum magistri quam doctorum discipuli.

bonum est igitur oboedire maioribus, parere perfectis et post regulas scripturarum uitae suae tramitem ab aliis discere nec praeceptore uti pessimo, scilicet praesumptione sua. de talibus feminis et apostolus loquitur, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes.

Matronarum maritis ac saeculo seruientium tibi consortia declinentur, ne sollicitetur animus et audias, quid uel maritus uxori uel uxor locuta sit uiro. uenenatae sunt huiusce modi confabulationes, super quarum damnatione saecularem uersum adsumens apostolus fecit ecclesiasticum: corrumpunt mores bonos confabulationes malae, cuius iambici metrum, dum uerbum seruat ex uerbo, nequaquam expressit Latina 3 Ps. 56, 5 12 cf. Otto, Sprichw. p. 338 sq., ubi adde Quintil. i. o. VIII 5, 18. Martial. VI 41, 2. Hieron. epist. LXl 4, 1 19 cf. Eph. 4, 14 II Tim. 3, 7 26 *I Cor. 15, 33 = Menandri fr. 218 Kock 2 detrahendo g detrahtndis Engelbrecht causa addidi, om. codd. 5 rejinquantur B 6 delabuntur B per nim. abst. s.l.m2$8 7 cerebris Aa.r.D in om.ç 8 umectis A,Da.c. tert. in erasSS,om.Z habitauerunt g 11 dissert. codd.praeterB 12 eloquium A cum loqui ex conloqui m2A 14 ass. 93p.c.m2B 16 igitur est B praefectis Q 18 pessima D feminis om.B 20 ad ex ab A 22 mariti B ac] a Aa.c.m2D 23 declinente D 24 loquuta ida.c.m2D 25 damnationem A0SD 27 confab. pessimae Q colloquia mala B translatio.

graues feminae — et maxime uiduae ac uirgines — tibi comites eligantur, quarum probata est conuersatio, sermo moderatus, sancta uerecundia. fuge lasciuiam puellarum, quae ornant capita, crines a fronte demittunt, cutem poliunt, utuntur lomentis, adstrictas habent manicas, uestimenta sine ruga soccosque crispantes, ut sub nomine uirginali uendibilius pereant.

mores enim et studia dominarum plerumque ex ancillarum et comitum moribus indicantur. illa sit tibi pulchra, illa amabilis, illa habenda inter socias, quae nescit esse se pulchram, quae neglegit formae bonum et procedens ad publicum non pectus et colla denudat nec pallio reuelato ceruices aperit, sed quae celat faciem et uix uno oculo, qui uiae neces- Varius est, patente ingreditur.

Dubito an loquar, sed — uelim, nolim —, quia crebro fit, dicendum est, non quo haec in te timere debeam, quae ista forsitan nescias nec umquam audieris, sed quo per occasionem tui ceterae praemonendae sint. cincinnatulos pueros et calamistratos et peregrini muris olentes pelliculas, de quibus illud Arbitri est: non bene olet, qui bene sem p er olet, quasi quasdam pestes et uenena pudicitiae uirgo deuitet, ut taceam de ceteris, quorum inportuna uisitatio et se infamat et alias, ut, etiamsi nihil mali operis perpetretur, tamen hoc sit uel maximum malum frustra patere maledictis et morsibus ethnicorum.

nec hoc de omnibus dicimus, sed de his, quos ecclesia ipsa reprehendit, quos interdum abicit, in quos nonnumquam episcoporum et presbyterorum censura desaeuit, ut prope periculosius sit lasciuis puellis ad loca religionis quam ad publicum procedere. quae uiuunt in monasterio et quarum simul magnus est numerus, numquam solae, numquam sine matre procedant. de agmine columbarum crebro accipiter unam separat, quam statim inuadat et laceret et cuius carnibus et cruore saturetur. morbidae oues suum relinquunt gregem et luporum faucibus deuorantur.

scio ego sanctas uirgines, quae diebus festis propter 17 Martialis II 12, 4\' 4 dimittunt Ap.c.m2sBD mittunt Aa.c.m2 lumentis A>sa.c.m2,D pig- mentis B 8 tibi sit B pulcra DB 9 se nescit esse g se s.lSS,om.DB pulcram D 10 reuoluto g ceruicem ç 16 peregrinis Aa.r.D 17 olentis AD pellicula AD arbitrii AD triuii B 18 qui-alt. olet in mg.m2B bene semper 1ap.c.m2 semper bene cet. 19 quarum B 20 operis om.ç 22 ethn.] inimicorum Ap.c.m2 - 23 ipsaex omnis93 28 procedunt A 2$alt. etsi.93,om.^ populorum frequentiam pedem domi cohibent nec tunc egrediuntur, quando maior est adhibenda custodia et publicum penitus deuitandum. ante annos circiter triginta de uirginitate seruanda edidi librum, in quo necesse mihi fuit ire contra uitia et propter instructionem uirginis, quam monebam, diaboli insidias patefacere.

qui sermo offendit plurimos, dum unusquisque in se intellegens, quod dicebatur, non quasi monitorem libenter audiuit, sed quasi criminatorem sui operis auersatus est. uerumtamen quid profuit armasse exercitum reclamantium et uulnus conscientiae dolore monstrasse ?

liber manet, homines praeterierunt. scripsi et ad plerasque uirgines ac uiduas σπουδασμάτια et, quidquid dici poterat, in illis opusculis defloratum est, ut aut ex superfluo eadem a nobis repetantur aut nunc praetermissa plurimum noceant. certe et beatus Cyprianus egregium de uirginitate uolumen edidit et multi alii tam Latino sermone quam Graeco omniumque gentium litteris atque linguis, praecipue in ecclesiis, ἁγνὴ uita laudata est.

sed hoc ad eas pertineat, quae necdum elegerunt uirginitatem et exhortatione indigent, ut sciant, quale sit, quod eligere debeant; nobis electa seruanda sunt et quasi inter scorpiones et colubros incedendum, ut accinctis lumbis calciatisque pedibus et adprehensis manu baculis iter per insidias huius saeculi et inter uenena faciamus possimusque ad dulces Iordanis peruenire aquas et terram repromissionis intrare et ad domum dei ascendere ac dicere cum propheta: domine, dilexi decorem domus tuae et locum habitationis gloriae tuae et illud: unam petii a domino, 3 sc. epist. XXII 19 cf. Ex. 12, 11 23 Ps. 25, 8 25 *Ps. 26, 4 1 freq. pop. g 3 seruanda in My.93 4 fuit mihi g 6 qui sermo ex quis ergo m2A in se s.lSQ 7 audiunt ABa.c.m2,D 8 aduersatus S5a.r.B tamen om5SB 10 praeterierunt ex perierunt 58 11 ac ex et S3 CIlOY- (Y in ras.m2)AACN[N exp.,s.l.m2M)AAA (mut. in AEAIA m2) festinata (s.l. m2)A CIIOA(eras.)YAACNAIIA » CnOYAACNAJIA D CIlOYMCAIA- TIA B 12 ut om.A ex om.ç a om.B 13 aut-certe in mg.m2A nunc] n B et om. A ciprianus B 15 literis Sap.c.B praecipui B 16 e(ae S3)cclesia Ap.c.m2^SB ayvi) Vallarsi agnis Aaaa.c.m2,D agnes-45sp.c.m2 agminis B pertinet B 17 exortatione D exercitatione B 18 elegere A93a.c. m2D seru.] confirmanda B 19 pro et] hi D 20 queom.g appr.93p.c.m2Z)j5 21 et om.B possumusque A possumus quae D possumus 93a.c. ut possimus ç 22 aquas peru. B 25 et illud s.l.%3 et ex ut m2A peti A domino] 3 B hanc requiram, ut habitem in domo domini omnibus diebus uitae meae.

felix illa conscientia et beata uirginitas, in cuius corde praeter amorem Christi, qui est sapientia, castitas, patientia atque iustitia ceteraeque uirtutes, nullus alius uersatur amor nec ad recordationem hominis aliquando suspirat nec uidere desiderat, quem, cum uiderit, nolit dimittere. sanctum uirginum propositum et caelestis angelorumque familiae gloriam quarundam non bene se agentium nomen infamat. quibus aperte dicendum est, ut aut nubant, si se non possunt continere, aut contineant, si nolunt nubere.

digna res risu, immo planctu: incedentibus dominis ancilla uirgo procedit ornatior, ut pro nimia consuetudine, quam incomptam uideris, dominam suspiceris. nonnullae separata et absque arbitris quaerunt hospitia, ut uiuant licentius, utantur balneis faciantque, quod uolunt, et deuitent conscientias plurimarum. haec uidemus et patimur et, si aureus nummus adfulserit, inter bona opera deputamus.

Finem iungo principio nec semel monuisse contentus sum. ama scripturas sanctas et amabit te sapientia. dilige eam et seruabit te; honora illam et amplexabitur. haec monilia in pectore et in auribus tuis haereant. nihil aliud nouerit lingua nisi Christum, nihil possit sonare, nisi quod sanctum est. auiae tuae tibi semper ac matris in ore dulcedo uersetur, quarum imitatio forma uirtutis est. 9 cf. I Cor. 7, 9 18 *Prou. 4, 6. 8 1 banc] ac D inhabitem B domini] d B 2 meae ex tuae 33 5 aduersatur B 6 uidere desiderat ex uiderat 23 noli D 8 quorundam codd. praeterB se eras.93 9 cont. non poss. B 13 separatae AB et om.B quaerunt] que sunt D ut] ubi B 14 faciamque D 16 adfluxerit ASda.c.w2 reputamus ADaQp.c. 17 contemptus D contenti Aa.c.m2 22 tuae eras.%3, om.B ac ex et 33 dulc. in ore B 23 est] add. explicit ad demetriadem 93

CXXXI. AUGUSTINUS AD HIERONVMUM DE ORIGIXE ANIMAE.

Deum nostrum, qui nos uocauit in suum regnum et gloriam, et rogaui et rogo, ut hoc, quod ad te scribo, sancte frater Hieronyme, consulens te de his, quae nescio, fructuosum esse nobis uelit. quamquam enim te multo, quam ego sum, aetate maiorem tamen etiam ipse iam senex consulo. sed ad discendum, quod opus est, nulla mihi aetas sera uideri potest, quia, etsi senes magis decet docere quam discere, magis tamen discere quam, quid doceant, ignorare.

nihil equidem molestius fero in omnibus angustiis meis, quas patior in difficillimis quaestionibus, quam in tam longinquo tuae caritatis absentiam, ut uix possim meas dare, uix recipere litteras tuas per interualla non dierum, non mensium, 3 I Thess. 2, 12 a = Ambrostanus 0. 210. sup. s. VII. P = Escorialcnsis & 1 14 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 5 = Parisinus lat. 12163 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. A = Parisinus lat. 4883 A s. XI. consulatio aureli augustini ad hieron. presb. de origine animae a augustinus ad hieronymum de origine animae β beatus augustinus ad sanctum hier de origi(ex e)ne anime A epistula aureli augustini episcopi consulato (sic) ad hier. presb. de origine animae g epistola beati augustini ad sanctum hieronimum de origine (ex derigene) animae D epistula sancti augustini ad hier. de origine animae M liber sancti augustini episcopi ad sanctum hier. presb. de origine animae hominis A haec epistula est inter Augustini epistulas CLXVI (pars III p. 545 Goldbacher) 3 dominum deum D uocabit $ regnum suum $ 4 ut om.A ad ex a A 5 fructuum $ fructum A 6 nobis esse A nobis om.! uelis ADM quamquam] quam $ te (seq. ras.1 ? litt.)M te sciam si D te si (tu sis m\'Z)A quam] quem ?p 7 maior AD,Ma.c.m2 etiam ipse om.A 9 sen exaD,Aa.c.m2 sene Ap.c.m2,M (seq. ras. 1 litt.) tamen] add. decet β 10 quid] quod <p quae Ma.c.m2 quae ex qui m2A doceat aADM 11 alt. in eras.AM 12 longin- quaDA,Ma.c.m2 longinqua A (seq. ras. 4-5litt.),Mp.c.m2 absentiam(m,nras.) M absentia DA meos !P,OM.§ 13 uix] uel ADM interuallum (ex —am)a mensuum tyfrD,AMa.r. sed aliquot annorum, cum, si fieri posset, cotidie praesentem te habere uellem, cum quo loquerer, quicquid uellem. nec ideo tamen non debui facere, quod potui, si non potui totum, quod uolui.

Ecce uenit ad me religiosus iuuenis, catholica- pace frater, aetate filius, honore conpresbyter noster Orosius, uigil ingenio, paratus eloquio, flagrans studio, utile uas in domo domini esse desiderans ad refellendas falsas perniciosasque doctrinas, quae animas Hispanorum multo infelicius, quam corpora barbaricus gladius, trucidarunt.

nam inde ad nos usque ab oceani littore properauit fama excitus, quod a me posset de his, quae scire uellet, quicquid uellet, audire. neque nullum cepit aduentus sui fructum, primo, ne de me multum famae crederet; deinde docui hominem, quod potui, quod autem non potui, unde discere posset, admonui atque, ut ad te iret, hortatus sum. qua in re consilium uel praeceptum meum cum libenter et oboedienter acciperet, rogaui eum, ut abs te ueniens -per nos ad propria remearet.

quam eius pollicitationem tenens occasionem mihi credidi a domino esse concessam, qua tibi scriberem de his, quae per te scire cupio. quaerebam enim, quem ad te mitterem, nec mihi facile occurrebat idoneus et fide agendi et alacritate oboediendi et exercitatione peregrinandi. ubi ergo istum iuuenem expertus sum, eum ipsum esse, qualem a domino petebam, dubitare non potui.

Accipe igitur, quae mihi peto aperire ac disserere non graueris. quaestio de anima multos mouet, in quibus et me esse confiteor. nam quid de anima firmissime teneam, non tacebo; deinde subiungam, quid mihi adhuc expediri uelim. anima hominis inmortalis est secundum quendam modum suum. non enim omni 6 cf. II Tim. 2, 21 1 aliquod oa.c.!p poss. fieri A possit Ma.c.m2 te cot. praes. A cottidie a te om.ã 2 pr. uelim Aa.c.m2 alt. uelim %,Aa.c.m2 5 parat.] promptus g 6 flaglans aa.c. fraglans DA 7 reuell. β repell. A animos M p.c.m2 8 barbarus gladio β trucidauit D 10 exitus ^ excitatusD possit aD,AMa.c.m2 uelit-uelit Aa.c.m2 11 ullum a p.c. illum ^5 coepit AãMA primum β 12 ne om.fta.c. me om.3 fama {alt. a in ras.) ^ 13 dicere g adque a5{S 14 ad ex a M **hortatus A ortatus A quia s in om.A 16 pollitationem A5 19 mihi om.$ idoneos β 20 et om.at f 21 talem qualem !p quem A 23 igitur et A 24 multos-de anima om.3 mouit g et om.A 25 quod AD,Ma.c.m2 26 adhuc om.Ma.c. adhoc β 27 non enim] non in ex nomenin m2a modo sicut deus, de quo dictum est, quod solus habeat inmortalitatem — nam de animae mortibus sancta scriptura multa commemorat, unde illud est: sine mortuos sepelire mortuos suos —, sed quod ita moritur alienata a uita dei, ut tamen in natura sua uiuere non omnino desistat, ita mortalis ex aliqua causa inuenitur, ut etiam inmortalis non sine ratione dicatur.

non est pars dei anima. si enim hoc esset, omni modo incommutabilis atque incorruptibilis esset. quod si esset, nec deficeret in deterius nec proficeret in melius nec aliquid in semet ipsa uel inciperet habere, quod non habebat, uel desineret habere, quod habebat, quantum ad eius ipsius affectiones pertinet. quam uero aliter se habeat, non opus est extrinsecus testimonio; quisquis se ipsum aduertit, agnoscit.

frustra autem dicitur ab eis, qui animam dei esse partem uolunt, hanc eius labem ac turpitudinem, quam uidemus in nequissimis hominibus, hanc denique infirmitatem et aegritudinem, quam sentimus in omnibus hominibus, non ex ipsa illi esse, sed ex corpore. quid interest, unde aegrotet, quae si esset incommutabilis, unde libet aegrotare non posset ? nam quod uere incommutabile et incorruptibile est, nullius rei accessu commutari uel corrumpi potest.

alioquin non Achillea tantum, sicut fabulae ferunt, sed omnis caro esset inuulnerabilis, si nullus ei casus accideret. non est itaque natura incommutabilis, quae aliquo modo, aliqua causa, aliqua parte mutabilis est; deum autem nefas est nisi uere summeque incommutabilem credere: non est igitur anima pars dei.

Incorpoream quoque esse animam etsi difficile tardioribus persuaderi potest, mihi tamen fateor esse persuasum. sed ne uerbi 1 cf. I Tim. 6, 16 3 *Matth. 8, 22. *Luc. 9, 60 1 quia ADM qui g habet g 3 sepeliant a sepelian $ 4 suos om.aa.c. ista A,Ma.r. aliena/1 5 uibere β,om 7 omni modo] omninοβ 8 adque o!p 10pr. habebat] habeat A uel---alt. habebatomytA, i»mg.m2M desinere g alt. habebat] habeat A 11 ips. eius ADM ipsius om.A quam] quantum A alter AMa.c.,% habeantaJ 12 testimoniaa 13 ab eispart. esse ADM 14 uoluit D ac] hanc tyA turpidinem Aa.c.m2D 16 ex se ipsa $ corpora $ 17 incomm.] seq. quae aliquo (ex alico m2A, ex liquo D) modo aliqua (om.D) causa ADM (cf. lin. 22) 18 egrotari Ap.c.mZ nondel.m2M 19 nullus iia.c.mZD accessum aa.c.m2% 20 achille tantum ex achillsan- tum m2a acillea$21 causus Da.r.,om.A accidisset AD,M (ex acced—m2) itaque] ita et AD 22 quae] nec quae Mp.c.m2 modo] add. nec m2M aliqua parte s.l.m2M.om.AD 24 anime ^|S 26 persuadere aa.c.m2% pote est $ controuersiam uel superfluo faciam uel merito patiar, quoniam, cum de re constat, non est opus certare de nomine, si corpus est omnis substantia uel essentia uel, si quid aptius nuncupatur id, quod aliquo modo est in se ipso, corpus est anima.

item, si eam solam incorpoream placet appellare naturam, quae summe incommutabilis et ubique tota est, corpus est anima, quoniam tale aliquid ipsa non est. porro, si corpus non est, nisi quod per loci spatium aliqua longitudine, latitudine, altitudine ita sistitur uel mouetur, ut maiore sui parte maiorem locum occupet et breuiore breuiorem minusque sit in parte quam in toto, non est corpus anima.

per totum quippe corpus, quod animat, non locali diffusione, sed quadam uitali intentione porrigitur; nam per omnes eius particulas tota simul adest nec minor in minoribus et in maioribus maior, sed alicubi intentius, alicubi remissius et in omnibus tota et in singulis tota est. neque enim aliter, quod in corpore etiam non toto sentit, tamen tota sentit; nam cum exiguo puncto in carne uiua aliquid tangitur, quamuis locus ille non solum totius corporis non sit, sed uix in corpore uideatur, animam tamen totam non latet neque id, quod sentitur, per corporis cuncta discurrit, sed ibi tantum sentitur, ubi fit.

unde ergo ad totam mox peruenit, quod non in toto fit, nisi quia et ibi tota est, ubi fit, nec, ut tota ibi sit, cetera deserit ? uiuunt enim et illa ea praesente, ubi nihil tale factum est. quod si fieret et utrumque simul fieret, simul utrumque totam pariter non lateret. proinde et in omnibus simul et in singulis particulis corporis sui tota simul esse non posset, si per illas ita diffunderetur, ut uidemus corpora diffusa per spatia locorum minoribus suis partibus minora occupare et amplioribus ampliora. quapropter, si anima corpus esse dicenda 1 super filio g meriti$2 constet D opus est β corporeus $ cor g omnes $ 3 quid] quis 5 4 se om.5 item-6 anima om.A 5 summa $ 6 ubique] ubi A alt. est] non (m2, sed eras.) est M et A 8 et altit. Q commouetm A maiore] maiores ADMa.r. maiorem aa.c.rnZ 9 partem(m del.) a que om.ty 10 alt. in om.A tota A non om.A 11 quod del.m2M,om.A anima aa.c.m2MA loquali !p 12 eius omnes J 13 intensius Dp.c.m2 15 toto] totum AD,Ma.c.m2 tota aa.c.m2 18 anima aa.c.m2A tota aa.c.m2A% 19 ibi] ubi § undergo a 20 mox ad totam A totam] tota aa.c.m2A in om.A toto ex totum m2A fit] sit A et ibi om.3 21 ubi est ubi g sit] fit 5 uiuimus g illa ea] ille a 3 illea (e del.m2)a illa a !p 22 et om.ãA utrumne aa.c.m2,seq. quę(del.)D simul fieret, simul utrumque om.A 23 pariter] partema latet $ et om.a 24 simul esse] simul et (ad m2) esse ã simus esse J est, non est certe corpus, quale terrenum est nec quale humidum aut aerium aut aetherium.

omnia quippe talia maiora sunt in maioribus locis et minora in minoribus et nihil eorum in aliqua sui parte totum adest, sed, ut sunt partes locorum, ita occupantur partibus corporum. unde intellegitur, anima siue corpus siue incorporea dicenda sit, propriam quandam habere naturam omnibus his mundanae molis elementis excellentiore substantia creatam, quae ueraciter non possit in aliqua phantasia corporalium imaginum, quas per carnis sensus percipimus, cogitari, sed mente intellegi uitaque sentiri.

neque haec perinde loquor, ut te, quae tibi nota sunt, doceam, sed ut aperiam, quid firmissime de anima teneam, ne me quisquam, cum ad ea uenero, quae requiro, nihil de anima uel scientia uel fide tenere arbitretur.

Certus etiam sum animam nulla dei culpa, nulla dei necessitate uel sua sed propria uoluntate in peccatum esse conlapsam nec liberari posse de corpore mortis huius uel suae uoluntatis uirtute tamquam sibi ad hoc sufficiente uel ipsius corporis morte, sed gratia dei per Iesum Christum, dominum nostrum, nec omnino esse animam ullam in genere humano, cui non sit necessarius ad liberationem mediator dei et hominum, homo Christus Iesus.

quaecumque autem sine gratia mediatoris et sacramento eius in qualibet corporis aetate de corpore exierit, et in poena futuram et in ultimo iudicio recepturam corpus ad poenam. si autem post generationem humanam, quae facta est ex Adam, regeneretur in Christo ad eius pertinens societatem, et requiem post mortem corporis habituram et corpus ad gloriam recepturam. haec sunt, quae de anima firmissime teneo. 16 cf. Rom. 7, 24 18 Rom. 7, 25 20 I Tim. 2, 5 1 corpus certe A 2 pr. aut om.%} aereum aD,Aa.c.m2 aut aeth. om.A aethereum AD,aMp.c.m2 alia a sunt mai. A 3 alt. in om.a parte sui A 5 sit dic. A 6 nat.] add. et m2D 7 excellent(c)iorem substantiam AA 9 carnis] cauernis (-nas m2)a percepimus tyAA,DMa.c.m2 cogitare D, AMa.c.m2 10 proinde ADMA te] e (ea m2) a 11 teneat β me om.A 12 requiro] reo uiro ^ nihil me de A 13 fideJ add. me s.l.m2D 15 uel sua om.a peccato $ 16 liberare A 17 sufficientem (m del.m2)a mortem aa.c.m2A sed] nisi A 19 ulla g cui non] cum A,Ma.c. 20 hominum] hominis$23 poenam M futura %DA receptura β,Ap.r.

Nunc accipe, obsecro, quid requiram, et noli me spernere; sic non te spernat, qui pro nobis dignatus est sperni. quaero, ubi contraxerit anima reatum, quo trahitur in condemnationem etiam infantis morte praeuenti, si ei per sacramentum, quo etiam paruuli baptizantur, Christi gratia non subuenerit. non enim es ex illis, qui modo noua quaedam garrire coeperunt dicentes nullum reatum esse ex Adam tractum, qui per baptismum in infante soluatur. quod te sapere si scirem, immo nisi te id non sapere scirem, nequaquam hoc abs te quaererem aut quaerendum putarem.

sed quia tenemus de hac re sententiam tuam concinentem catholicae fundatissimae fidei, qua et Iouiniani uaniloquia redarguens adhibuisti testimonium ex libro lob: nemo mundus in conspectu tuo nec infans, cuius est diei unius uita super terram, deinde adiunxisti: \'tabernaculo rei in similitudinem praeuaricationis Adae\', et liber tuus in Ionam prophetam satis hoc insigniter dilucideque declarat, ubi ieiunare paruulos propter ipsum originale peccatum merito coactos esse dixisti, non inconuenienter abs te quaero, hunc reatum anima ubi contraxerit, unde oporteat eam etiam in illa aetate per sacramentum Christianae gratiae liberari.

Ego quidem ante aliquot annos, cum libros quosdam scriberem de libero arbitrio, qui in multorum manus exierunt et habentur a plurimis, quattuor opiniones de animae incarnatione, utrum 11 cf. adu. Iouin. II 2 12 *Hiob 14, 4-5 14 adu. Iouin. II 2. cf. Rom. 5, 14 15 cf. Hieron. comm. in Ionam c. 3 u. 5 22 cf. August. de libero arbitrio III 59; 62; 63 1 quaeso A 2 sic] si ap.c.ADMA te non aADM 3 contraxsit β qui A trahatur ADMA etiam in condemn. ^5 4 prae(e)uentis aADMa.c. uelr. quod A 5 enim om.a es om.A ex] de A 6 reatum] etatum D 7 esse om.ô adam (m del.m2) D in om.tyA infantes (-tis m2)A fonte A 8 si te sapere A pr. scire g alt. scire β P 9 quaererem aut om.ctf$%A 10 fundatissimaeque s 11 qua et] quia et Q qua Ôa.c. que $ et Mp.c. quastio (stio del.)D questio(add. ne s,l.m2)A ioui*maniDiuuinianιβ 13 est om.aJ unius diei A 14 similitudine β 16 iona propheta a satis] stis (del.m2) a satis in A delucideque(ae d) dA declarauit a 17 ipsum ex ipsud m2DM, e.r ipso m2A esse exp.m2D 18 ab D 19 oportet β 20 Christ. om.$ 21 e*go $ aliquod aa.c.mZty 22 libro 3 qui om.aa.c.m2 que !p et ne 5 et nunc g ex illa una, quae primo homini data est, ceterae propagentur, an singulis quibusque nouae etiam modo fiant, an alicubi iam existentes uel mittantur diuinitus uel sponte labantur in corpora, ita putaui esse tractandas, ut, quaelibet earum uera esset, non inpediret intentionem meam, qua tunc aduersus eos, quantis poteram uiribus, agebam, qui naturam mali suo principio praeditam aduersus deum conantur inducere, id est contra Manicheos.

nam de Priscillianistis adhuc nihil audieram, qui non multum ab istis dissimiles blasphemias fabulantur. ideo quintam opinionem non addidi, quam in tua epistula inter ceteras commemorasti, ne aliquam praeterires, ubi de hac quaestione interroganti rescripsisti religiosae memoriae uiro nobisque in Christi caritate gratissimo Marcellino, quod anima sit pars dei, primo quia non de incarnatione eius sed de natura quaeritur, cum hoc quaeritur, deinde quia hoc sentiunt illi, contra quos agebam, et id maxime agebam, ut creatoris inculpabilem inuiolabilemque naturam a creaturae uitiis et labe secernerem, cum illi a substantia mali, cui proprium principium principesque tribuunt, ipsam boni dei substantiam ex parte, qua capta est, corruptam et oppressam et ad peccandi necessitatem perductam esse contendant.

hoc itaque excepto hereticae opinionis errore ex quattuor reliquis opinionibus quaenam sit eligenda, scire desidero. quaecumque enim eligenda est, absit, ut inpugnet hanc fidem, de qua certi sumus omni animae etiam paruuli infantis necessariam esse liberationem ex obligatione peccati eamque nullam esse nisi per Iesum Christum et hunc crucifixum. 10 cf. epist. CXXVI 1 . 1 in primo homine a caetera D propagantur a an e A 2 modo etiam nouae A iam om.AD,Ma.c.m2 3 mittuntur a labuntur d 4 tract. -esset oni.ty uerum non] ne !p 5 quia A quam $ 6 qui* J predictam$editam A 7 conabantur $ 8 non in A 9 in orn.A$10 ceteras] cera g preterirem D 11 de om.a interrogasti a 12 xpo A%D,Ma.c.m2 non sit tyA 14 quia] quod 5 hoc om.aA quos (eras.) contra (add. quos m2)M contra eos β 15 et om.a 16 creatura 53 creatore A uitis A ab sustantia A 17 mali cui] alicui AA principium om.3 principisque A dei boni A boni om.a 18 quae A que JD capta (ca in ras.) M apta AD 19 contendunt ADM A 20 opin.—reliquis om.A opinionibus] opinionis A\' p.c.m2 22 inpugne A de qua] qua Dp.c. certissimus aa.c.m2A 23 esse] .add. ad s.l.m2D ex obl.] et obligatione A 24 Christum om.A 25 crucifixusj

Proinde, ne longum faciamus, hoc certe sentis, quod singulas animas singulis nascentibus etiam modo deus faciat. cui sententiae ne obiciatur, quod omnes creaturas sexto die consummauerit deus, septimo requieuerit, adhibes testimonium ex euangelio: pater meus usque nunc operatur. sic enim ad Marcellinum scripsisti, in qua epistula etiam mei commemorationem beniuolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei possem istam facilius explicare sententiam. quod si potuissem, a non ille hoc abs te tam longe posito inquireret, si tamen id tibi ex Africa scripsit. nam, quando scripserit, nescio; tantum scio, quod de hoc bene cognouerit cunctationem meam, unde me inconsulto facere uoluit. quamquam, etiam si consuleret, magis hortarer et gratias agerem, quod nobis conferri omnibus posset, nisi tu breuiter rescribere quam respondere maluisses, credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesierat. ecce uolo, ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo.

Misisti ad me discipulos, ut eam rem doceam, quam nondum ipse didici. doce ergo, quod doceam. nam ut doceam, multi a me flagitant eisque me sicut alia multa et hoc ignorare confiteor. et fortasse, quamuis in os meum uerecundentur, tamen apud se dicunt: tu es magister in Israhel et haec ignoras?

quod quidem dominus ei dixit, qui erat unus illorum, quos 3 cf. Gen. 2, 2 4 cf. epist. CXXVI 1 5 *Ioh. 5, 17 6 cf. epist. CXXVI 1 fln. 22 *Ioh. 3, 10 23 cf. Ioh. 3, 1-2 1 sentis om.AD,Ma.c. quod] ut A 2 cuius !p 3 obiciantur A,DMa.c. sexta (t s.l.m2A) ADM 4 et sept. ap.c.m2aADM et sept. die Ag requieuit A adhibe Dp.r.A 5 usque om.ã nunc] modo $D sic ex si m2A 6 in om.õ 7 beniuolentiae A 8 ei istam (haee in ras.) fac. possim (-em m2)M et ipsam fac. possim AD possem ei suam fac. s.Į3 ei ipsam fac. possem g 10 scripserisap 11 cognoueris si a 12 tamquam aS 13 omn. conferri (uel omn. conferre); conferre AD,Ma.c. possit ?$AD,Ma.c.m2 ac possit Mp.c.m2 possit et d 14 scribere 3 15 ego om.a quid a quaesiuerat AlJDM quesiberat $ 18 eam rem § eam a ea cet. quam—19pr.doceamom.SP quam] quae ADMA nondum] non AD,Ma.c. 19 ipse om. A multi a me (s.l.) in ras.M malitia me AD 20 flagi(ex e m2jL)tante AD eisque (s.l.m2 1 quibusque)M isque AD 21 uerecundetur aa.c.m2D dicit AD,Ma.c.m2 23 quidfe M quidam AD ei dom. A dixerit ADM qui ex qua m2a eoram A LVI. Hieron: Epiat. III, Hilberg. 14 delectabat uocari rabbi, unde etiam ad uerum magistrum nocte uenerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueuerat. me autem magistrum potius audire quam uelut magistrum delectat audiri. recolo enim, quid dixerit eis, quos prae ceteris elegit: uos autem, inquit, nolite uocari ab hominibus rabbi; unus est enim magister uester Christus.

nec alius docuit Moysen etiam per Iothor nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. a quocumque uerum dicitur, illo donante dicitur, qui est ipsa ueritas. quid, si ideo adhuc ista nescimus et ea neque orando neque legendo neque cogitando et ratiocinando inuenire potuimus, ut probemur, non solum indoctos quanta caritate doceamus, uerum a doctis etiam quanta humilitate discamus?

Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce, quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim singulis hodieque nascentibus fiunt, ubi in paruulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati peccantes in Adam, ex quo caro est propagata peccati; aut, si non peccant, qua iustitia creatoris ita peccato obligantur alieno, cum exinde propagatis membris mortalibus inseruntur, ut eas, nisi per ecclesiam subuentum fuerit, damnatio consequatur, cum in earum potestate non sit, ut eis possit gratia baptismi subueniri ?

tot igitur animarum milia, quae in mortibus paruulorum sine 4 *Matth. 23, 8. 10 7 cf. Ex. 18, 14-23 cf. Act. 10, 25-48 8 cf. Gal. 2, 11-21 9 cf. loh. 14, 6 et I Ioh. 5, 6 17 cf. Rom. 8, 3 2 quia-consueu. om.A quia ex que m2a fortasse M mae a 3 pot. mag. ADM ueli !p 4 audire !? quid] quod a eis om.a caeteros dA elegis 3 eligerit$5 autem om.3 uocare A ab hom. om.ADMA 7 aut moysen $ pr. etiam om.ADM isthor D iohor A iet(th)ro ty,AM in ras.m2 alt. per om.Ma.c.m2 8 propriorem g nec alius Petrum om.a per om.M a.c.m2 9 a] an A quoc. enim $ pr. dicitur om.g ipse aa.c.m2 10 quidj quod %A,Ma.c. qui ex quo$et] haec (ac m2)a orandum aa.c.m2 11 rationando A probemus 3 12 caritate om.A a om.A 13 etiam om.A humanitate A 14 quod. doc. queso (ante quod s.l.ras.5-6 litt.)M doce quod ex doceam M et om.a 15 in singulis ADM hodieque om.AD,Ma.c. ibi Aa.c.m2 16 ut] ubi A in όm.A remissionem ADA,Ma.r. 17 pr. peccati] peccatorum A qua a 19 propatis 3 propagat his ex propagatus (uel -tas) m2a propagati sint A 20 subuentus a damna tot ADM consequantur ADJl sub equatur <p 22 mortalibus A paruuli D indulgentia Christiani sacramenti de corporibus exeunt, qua aequitate damnantur, si nouae creatae nullo suo praecedente peccato sed uoluntate creatoris singulae singulis nascentibus adhaeserunt, quibus eas animandis ille creauit et dedit, qui utique nouerat, quod unaquaeque earum nulla sua culpa sine baptismo Christi de corpore fuerat exitura?

quoniam igitur neque de deo possumus dicere, quod uel cogat animas fieri peccatrices uel puniat innocentes, neque negare fas nobis est eas, quae sine Christi sacramento de corporibus exierint, etiam paruulorum, non nisi in damnationem trahi, obsecro te, quomodo haec opinio defenditur, qua creduntur animae non ex illa una primi hominis fieri omnes sed sicut illa una uni ita singulis singulae?

Ea uero, quae dicuntur alia contra hanc opinionem, facile puto me posse refellere, sicuti est illud, quo eam sibi quidam uidentur urgere, quomodo consummauerit deus omnia opera sua sexto die et septimo requieuerit, si nouas adhuc animas creat. quibus si dixerimus, quod ex euangelio in supra dicta epistula posuisti: pater meus usque nunc operatur, respondent: \'operatur\' dictum est institutas administrando, non nouas instituendo naturas, ne scripturae Geneseos contradicatur, ubi apertissime legitur consummasse deum omnia opera sua.

nam et quod eum scriptum est requieuisse, utique a creandis nouis creaturis intellegendum est, non a gubernandis, quia tunc ea, quae non erant, fecit, a quibus faciendis requieuit, quia consummauerat omnia, quae, antequam 15 cf. Gen. 2,2 17 cf. epist. CXXVI 1 *Ioh. 5, 17 2 si nouae creatae om creaturae (—e) ADA,Ma.c.m2 3 singulae] singulares a eas om.D 4 qui om. a unoquaeque eaquaeque D,Ma.c.m2 6 possimus AD,Ma.c.m2 uel quod A 7 uel om.A cogitat %i.c.m2 cogitet$ 8 nobis fas β xpo AMa.c.m2 9 exierunt g damnatione $ 10 te om.A defendentur Ma.c.m2 quo aa.c.m2 quae Õ 11 uni ita] unitas g 13 uero om.A dicitur a fac. puto me] facillime puto A 14 reuellere β sicut βD quod A uidetur ADA,Ma.c. -antur § 15 urguere %AD,Ma.c. 16 septima $ requieuit aA%MA,Da.c. requiebit β si s.l.m2A,om.a 17 dictae epistulae aa.c. dictam epistolam AD 18 nunc] modo Ma.c.m2 respondens ii 19 eas ministrando a 20 ne] nec aa.c.AD scribtura a scripturae et A scripturas?P 21 consummasset aJ deum] eum S|3 do (ds m2) a et om.A 23 pro a om.A ad β quia] qui A 24 consummauerit A quae] qui A,DMa.c. 14* \' essent, uidit esse facienda, ut deinceps non ea, quae non erant, sed ex his, quae iam erant, crearet et faceret, quicquid faceret. ita utrumque uerum esse monstratur, et quod dictum est: requieuit ab operibus suis, et quod dictum est: usque nunc operat u r, quoniam Genesi non potest euangelium esse contrarium.

Uerum his, qui haec ideo dicunt, ne credatur modo deus sicut illam unam nouas animas, quae non erant, facere, sed ex illa una, quae iam erat, eas creare uel ex fonte aliquo siue thesauro quodam, quem tunc fecit, eas mittere, facile respondetur etiam illis sex diebus multa deum creasse ex his naturis, quas iam creauerat, sicut ex aquis alites et pisces, ex terra autem arbores, faenum, animalia. sed quod ea, quae non erant, tunc fecerit, manifestum est. nulla enim erat auis, nullus piscis, nulla arbor, nullum animal et bene intellegitur ab his creatis requieuisse, quae non erant et creata sunt, 2 id est cessasse, ne ultra, quae non erant, crearentur. sed nunc quod dicitur animas non in nescio quo fonte iam existentes mittere nec de se ipso tamquam suas particulas inrorare nec de illa una originaliter trahere nec pro delictis ante carnem commissis carneis uinculis compedire sed nouas creare singulas singulis suam cuique nascenti, non aliquid facere dicitur, quod ante non fecerat. iam enim sexto die fecerat hominem ad imaginem suam, quod utique secundum animam rationalem fecisse intellegitur. hoc et nunc facit s non instituendo, quod non erat, sed multiplicando, quod erat. unde et illud uerum est, quod a rebus, quae non erant, instituendis requieuit, et hoc uerum est, quod non solum gubernando, quae 3 *Gen. 2, 2 4 *Ioh. 5, 17 10 cf. Gen. 1, 11-12. 20-25 21 cf. Gen. 1, 26-27 1 uidet β esse otn.A ea om.AD,Ma.c.m2 2 quicquid] quid 5 genesis ap.c.m2ADM euangelio aADM 6 ds (dm m2) A 7 illam unam] ex illa una A non erant] nouerat a ex illa una] illam unam A 8 ex ponte D ex sponte Ma.c.m? sponte A 9 quem] que !p quae a 10 deum multa A ___a ds b que <p 11 ex aquis om.A,Ma.c.m2 ex as(aq m2) D pices 5 ex om.A,Ma.c.m2 13 bene] nec AD,Ma.c.m2 14 creatis] creaturis Mp.c.mS A et creata-non erant] nisi s.l.m2A 15 nec (c del.m2) D ultra] ullaa 16 non nescio in quo ap.c.m2 fonte] fouente 3 17 se om.ADA,Ma.c.m2 illa una] una unam A 18 ante carnem] una carne a 19 sua d 22 intell.] add. tandem post longam disputationem ecclesiasticam confirmati (leg. confirmasti) sententiam d 23 replicando β 24 instituendo Dp.c.m2 restituendis 5{& fecit, uerum etiam aliquid, non quod nondum sed quod iam creauerat, numerosius creando usque nunc operatur. uel sic ergo uel alio quolibet modo eximus ab eo, quod nobis obicitur de requie dei ab operibus suis, ne propterea non credamus nunc usque fieri animas nouas non ex illa una sed sicut illam unam.

Nam quod dicitur: \'quare facit animas eis, quos nouit cito morituros?\', possumus respondere parentum hinc peccata uel conuinci uel flagellari. possumus etiam recte illius moderationi ista relinquere, quem scimus omnibus temporaliter transeuntibus rebus, ubi sunt etiam animalium ortus et obitus, cursum ornatissimum atque ordinatissimum dare, sed nos ista sentire non posse, quae si sentiremus, delectatione ineffabili mulceremur. non enim frustra per prophetam, qui haec diuinitus inspirata didicerat, dictum est de deo: qui profert numerose saeculum.

unde musica, id est scientia sensusue modulandi, ad admonitionem magnae rei etiam mortalibus rationales habentibus animas dei largitate concessa est. unde si homo faciendi artifex carminis nouit, quas quibus moras uocibus tribuat, ut illud, quod canitur, decedentibus ac succedentibus sonis pulcherrime currat et transeat, quanto magis deus, cuius sapientia, per quam fecit omnia, longe omnibus artibus praeferenda est, nulla in naturis nascentibus et occidentibus temporum spatia, quae tamquam syllabae ac uerba ad particulas huius saeculi pertinent, in hoc labentium rerum tamquam mirabili cantico uel breuius uel productius, quam modulatio praecognita et praefinita deposcit, praeterire permittit!

hoc cum etiam de arboris 14 *Esai. 40, 26 1 nondum ex erat dum A alt. quod om.a 2 sic] si $,Aa.c.m2 3 aliquolibet modo aa.c.mZ alio(o eras.$) quodlibet modo βp alio modo quolibet M alio modo quodlibet AD 5 illa una] ulla una ex una ulla A sed—unam om. A illam unam] illa una A,Da.c.m2 illa ex illa m2 et s.l. add. una M 6 quale β fecit Ma.c.m2A animas om.A 9 temp. om.A generaliter AD,Ma.c.m2 11 atque ord. om.A ista] ita aa.c.m2AA possumus a 12 delectione g mulgeremur a mulceremus A frusta a 14 numerose (-sae a) ex numero aM musica] moysi ait a 15 sensusuo (uo del.m2) a sensus uel A molandi (emu- landi m2)a bene modu(exo Do A.)landi ADM ad om. A 16 rationabiles a$ 17 carm. art. g 18 ac succed. om.A 19 corruat ^5 et] ac Q 20 deus om.A quem Ma.c.m2A facit βD artibus om.AD,Ma.c.m2 21 perferenda A 22 ac] hac β ad A ad] hac A 24 recognita a 25 premittit A arborum A -ibus β folio dixerim et de nostrorum numero capillorum, quanto magis de hominis ortu et occasu, cuius temporalis uita breuius productiusue non tenditur, quam deus, dispositor temporum, nouit uniuersitatis moderamini consonare!

Id etiam, quod aiunt omne, quod in tempore coepit esse, inmortale esse non posse, quia omnia orta occidunt et aucta senescunt, ut eo modo credi cogant animum humanum ideo esse inmortalem, quod ante omnia tempora sit creatus, non mouet fidem nostram. ut enim alia taceam, coepit esse in tempore inmortalitas carnis Christi, quae tamen iam non moritur et mors ei ultra non dominabitur.

Illud uero, quod in libro aduersus Rufinum posuisti, quosdam huic sententiae calumniari, quod deum dare animas adulterinis conceptibus uideatur indignum, unde conantur adstruere meritis gestae ante carnem uitae animas quasi ad ergastula huius modi iuste posse perduci, non me mouet multa cogitantem, quibus haec possit calumnia refutari.

et quod ipse respondisti non esse uitium sementis in tritico, quod furto dicitur esse sublatum, sed in eo, qui frumenta furatus est, nec idcirco terram non debuisse gremio suo semina confouere, quia sator inmunda ea proiecerit manu, elegantissima similitudo est. quam et antequam legerem, nullas mihi obiectio ista de adulterinis fetibus in hac quaestione faciebat angustias generaliter intuenti multa bona deum facere etiam de nostris malis nostrisque peccatis.

animalis autem cuiuscumque creatio, si habeat prudentem piumque consideratorem, ineffabilem laudem creatori excitat, quanto magis creatio non cuiuslibet animalis sed hominis! si autem causa creandi quaeritur, nulla citius et melius 1 cf. Matth. 10, 30. Luc. 12, 7 6 Sallust. Iug. 2, 3 10 *Rom. 6, 9 12 cf. Apolog. adu. libros Rufini III 28 1 filio § filiis Aa.c.m.2 nostro AD,Ma.c.m2 4 modoramine tyD consonari AD,Ma.c. 5 esse orn.äβ 6 inmortales β 7 credere Mp.c.m2 cogamur Mp.c.m2 anima humana(ex u)m A animum hominum d 9 crea- tum A creata(ex u) A mouit ci,ADMa.c.m2 10 inmortalitas (in del.m2)D iam om.A 12 quod in libro om.A 13 huius Ap.c.m2 sententia A 14 conatur a 16 mundi g me om.A 17 posset β٨ refutare A 18 esse omty esse ideo a in eo ex i(tuit e)deo m2a 19 debuisset Aa.r.D 21 et om.ă 23 intuentibus 3 deum bona β 25 habet β pium prudentemque ADM 26 exc. creatori !p excitant A respondetur, nisi quia omnis creatura dei bona est; et quid dignius, quam ut bona faciat bonus deus, quae nemo potest facere nisi deus ?

Haec et alia, quae possum, sicut possum, dico aduersus eos, qui hanc opinionem, qua creduntur animae sicut illa una singulis fieri, labefactare conantur. sed cum ad poenas uentum est paruulorum, magnis, mihi crede, coartor angustiis nec, quid respondeam, prorsus inuenio; non solum eas poenas dico, quas habet post hanc uitam illa damnatio, quo necesse est trahantur, si de corpore exierint sine Christianae gratiae sacramento, sed eas ipsas, quae in hac uita dolentibus nobis uersantur ante oculos, quas enumerare si uelim, prius tempus quam exempla deficiunt.

languescunt aegritudinibus, torquentur doloribus, fame et siti cruciantur, debilitantur membris, priuantur sensibus, uexantur ab inmundis spiritibus. demonstrandum est utique, quomodo ista sine ulla sua mala causa iuste patiantur. non enim dici fas est aut ista ignorante deo fieri aut eum non posse resistere facientibus aut iniuste ista uel facere uel permittere.

numquidnam, sicut animalia inrationabilia recte dicimus in usus dari naturis excellentioribus etsi uitiosis, sicut apertissime in euangelio uidemus porcos ad usum desideratum concessos esse daemonibus, hoc et de homine recte possumus dicere? animal est enim sed rationale etsi mortale. anima est rationalis in illis membris, quae tantis afflictionibus poenas luit. deus bonus est, deus iustus est, deus omnipotens est; hoc dubitare omnino dementis est. tantorum ergo malorum, quae fiunt in paruulis, causa iusta dicatur.

nempe cum maiores ista patiuntur, solemus dicere aut sicut in Iob merita examinari aut sicut in Herode peccata 19 cf. Matth. 8, 31—32. Marc. 5, 12-13. Luc. 8, 32—33 1 dei om.atyljA 2 ut om.3 qua A fecere 3 3 pr. possumus A 4 qua ex aqua a una illa <p 5 singule (s.l.m2) singulis D 6 mihi om.A quoarctor$($ nec ex ne m2a 7 non—dico om.A 8 haec g quo] quia (i del.) u trahatur a 9 exierit a sed et eas A 11 quam tempus A deficiant$ -ent g 13 a spiro ium. A 14 utique] itaque a istas A ulla om.A 15 iuste] iste D dici om.3 aut ex ut AD 16 eum ex enim m2A illa A 17 uel om.y t numquinnam J numquid non a inrationalia ^ 18 usis $3 usu A,Da.c.m2 19 desideratos a 21 rationabile a etsi-rationalis tramsp. post25 ista a 22 luunt ap.c.m2 lugit$23 alt. est eras. A omnino] omni modo ADM 25 iudicatur A ista etsi mortale (—les m2) animaest (st del.m2) rationalis par(r d«2.)tiuntur d (c/. ad l. 21) 26 iobi a merita] erit A puniri et de quibusdam exemplis, quae deus manifesta esse uoluit, alia, quae obscura sunt, hominum coniecturae concedi; sed hoc in maioribus. de paruulis autem quid respondeamus, edissere, si poenis tantis nulla in eis sunt punienda peccata; nam utique nulla est in illis aetatibus examinanda iustitia.

De ingeniorum uero diuersitate quid dicam? quae quidem in paruulis latet, sed ab ipsis exordiis naturalibus ductum apparet in grandibus, quorum nonnulli tam tardi et obliuiosi sunt, ut ne prima quidem discere litterarum elementa potuerint, quidam uero tantae sunt fatuitatis, ut non multum a pecoribus differant, quos moriones uulgo uocant.

respondetur fortasse: \'corpora hoc faciunt\'. sed numquid secundum hanc sententiam, quam defendi uolumus, anima sibi corpus elegit et in eligendo, cum falleretur, errauit ? aut, cum in corpus cogeretur intrare necessitate nascendi, alia corpora praeoccupantibus animarum turbis ipsa aliud non inuenit et sicut in spectaculo aliquo locum ita carnem, non quam uoluit, sed quam ualuit, occupauit?

numquid haec et talia dicere possumus uel sentire debemus? doce igitur, quid sentire, quid dicere debeamus, ut constet nobis ratio nouarum animarum singulis corporibus singillatimque factarum.

Ego quidem non de ingeniis sed saltem de poenis paruulorum, quas in hac uita patiuntur, dixi aliquid in libris illis de libero arbitrio. quod quale sit et cur mihi in ista, quam habemus in manibus, quaestione non sufficiat, intimabo et eum ipsum de tertio libro locum secerptum his litteris inseram.

nam ita se habet: de cruciatibus autem corporis, quibus affliguntur 25 August. de lib. arb. III 68 1 quibus a dns A 2 talia AD,Ma.r. hominibus Dp.c.m2 homini Q coniectare aAaM,Dp.c. concedi scripsi conceditur codd. 6 diuersitatem (m de.l.)a; add. immo absurditate aA 7 ducta g 8 gradibus A grandinibus (ni del.) d sint Da.c. ne] nec Dp.c.m2 9 discere om.D litter. om.A elem.]add. scire s.l.m2D potuerit A 10 pectoribus J 11 muriones A murriones β respondeatur a 12 secundum om.% defundi Ma.c. diffundi A uoluimus A,Dp.c. 13 eligit A elegendo AMa.c.m2,D legendo a 15 et om.$ 17 alia äβ uel dicere $-1 18 debeamus] debemus a 19 singillatimque fact. singulis corp. ç 21 pr. de om.A saltim A 22 quasi %,Ma.r. pat. uita A 23 et] ut (aut vi2)d in] ad s.l.m2a ista ap.c.m2M 24 questionem iiADM non om. A de om.a 25 decerptum Ap.c.m2 ecerptum § excerptum 5 secretum a scriptum A 26 corporis del.D paruuli, quorum per aetatem nulla peccata sunt, si animae, quibus animantur, non prius quam ipsi homines esse coeperunt, maior querela et quasi misericors deponi solet, cum dicitur: quid mali fecerunt, ut ista paterentur? quasi possit esse innocentiae meritum, antequam quisque nocere aliquid possit!

cum autem boni aliquid operatur deus in emendatione maiorum, cum paruulorum suorum, qui eis cari sunt, doloribus ac mortibus flagellantur, cur ista non fiant, quando, cum transierint, pro non factis erunt, in quibus facta sunt, propter quos autem facta sunt, aut meliores erunt, si temporalibus incommodis emendati rectius elegerint uiuere, aut excusationem in futuri iudicii supplicio non habebunt, si uitae huius angoribus ad aeternam uitam desiderium conuertere noluerint?

quis autem nouit, quid paruulis, de quorum cruciatibus duritia maiorum contunditur aut exercetur fides aut misericordia probatur, quis ergo nouit, quid ipsis paruulis in secreto iudiciorum suorum bonae compensationis reseruet deus, quoniam, quamquam nihil recte fecerint, tamen nec peccantes aliquid ista perpessi sunt?

non enim frustra etiam infantes illos, qui, cum dominus Iesus Christus necandus ab Herode 28 cf. Matth. 2, 1-18 2 anima β 3 maior] talis$5 male A 6 posset a mer. inn. g 7 aliquid nocere August. de lib. arb. posset A 8 operantur A operetur a 9 emendatione A 10 hac β aut a 11 cur ex cum m2a quis$12 factis ex factas A **erunt A 13 pr. factae A quod A,Ma.c.m2 alt. factae Aa.c. 14 temporibus a 16 futurum (futuro m2) D supplicia A —iis A 17 si] add. de s.l.m2D languoribus D ad] ab § 18 eterne uite !p uoluerunt ty$DA 19 quis ex quibus rrwd quid] quod aDp.c. 21 exerceretur (-ceatur m2)a alt. aut] autem$22 quidj quod ^5 23secretisa 24 conuersationis § quoniam] qui August. de lib. arb. 25 quamquam] tamquam A fecerunt D ne $ 26 aliquid om.D 28 dominus noster tyADM negandus J herodem (m del.) a quaereretur, occisi sunt, in honorem martyrum receptos commendat ecclesia.

Haec tunc dixi, cum hanc ipsam, de qua nunc agitur, uellem communire sententiam. sicut enim paulo ante commemoraui, quaecumque illarum de animae incarnatione quattuor opinionum uera esset, inculpatam substantiam creatoris et a nostrorum peccatorum societate remotissimam nitebar ostendere.

et ideo, quaecumque illarum ueritate posset conuinci et repudiari, ad curam intentionis meae, quam tunc habebam, non pertinebat, quandoquidem cunctis diligentiore disputatione discussis, quaecumque illarum recte uinceret ceteras, me securissimo fieret, quando etiam secundum omnes id, quod agebam, inuictum persistere demonstrabam.

nunc uero unam uolo, si possim, rationem rectam eligere ex omnibus et propterea huius ipsius, de qua nunc agimus, defensionem in his, quae commemoraui de illo libro, uerbis meis attentius intuens ualidam firmamque non uideo.

Nam uelut firmamentum eius illud est, quod ibi dixi: quis autem nouit, quid paruulis, de quorum cruciatibus duritia maiorum contunditur aut exercetur fides aut misericordia probatur, quis ergo nouit, quid ipsis paruulis in secreto iudiciorum suorum bonae compensationis reseruet deus?

sed hoc non inmerito dici uideo de his, qui uel pro Christi nomine ac uera religione tale aliquid etiam nescientes patiuntur uel sacramento Christi iam inbuti sunt, quia sine societate unius mediatoris liberari a damnatione non possunt, ut possit eis etiam pro illis malis, quae hic in diuersis I 18 August. de lib. arb. III 68 1 honore a%M 3 hac ipsa a 4 conmonere a sententiam (m dcl.) a 5 quattuor om.3 6 ura § esse A a om.ty 7 societatem $ amnitebar (am del.) D quaecumque om.A queque $ 8 illarumque A ueritatemaa.c./l posse iia.c.mZlA possit AM,Da.c.ni2 9 tunc om.A 10 ditigentioriDp.c.tM2٨ dispositione A discursis A concussis β 11 me om.A securissimum ex sicurrissimo m2A 12 persisterem A persistere* M 13 possum tyADM ratione recta %D,Mp.r. ratione recte § elegere M legere g 14 defensionc $ 15 in om.ă 17 est om. $ 18 quid] quod aDp.c.,% 19 duritia* A iudicia/1 20 eserceatur dA 21 ergo] autem ADM inquam g 22 conpensationes 3 .23 merito A 24 de om.A uel] lege A pro om.ă 25 patitur a induti a afflictionibus pertulerunt, compensatio illa praestari. nunc autem, cum ista quaestio non possit absolui, nisi etiam de his paruulis respondeatur, qui post grauissimos cruciatus sine sacramento Christianae societatis expirant, quae circa eos compensatio cogitanda est, quibus insuper et damnatio praeparata est ?

nam et de baptismo paruulorum in eodem libro non quidem sufficienter sed, quantum illi operi satis esse uidebatur, utcumque respondi, quod etiam nescientibus et fidem suam nondum habentibus prodest, non tamen de damnatione eorum paruulorum, qui sine illo ex hac uita emigrant, tunc aliquid dicendum putaui, quia non, quod nunc agitur, agebatur.

Sed ut omittamus et contemnamus ea, quae breui tempore patiuntur nec transacta reuocantur, numquid similiter contemnere possumus, quod per unum hominem mors et per unum hominem resurrectio mortuorum? sicut enim in Adam omnes moriuntur, sic et in Christo omnes uiuificabuntur.

per hanc enim apostolicam diuinam claramque sententiam satis euidenter elucet neminem ire in mortem nisi per Adam, neminem in uitam aeternam nisi per Christum. hoc est quippe \'omnes\' et \'omnes\', quia, sicut omnes homines per primam, hoc est per carnalem, generationem pertinent ad Adam, sic omnes homines ad secundam, id est spiritalem, generationem ueniunt, quicumque ad Christum perueniunt.

ideo ergo dictum est et hic \'omnes\' et ibi \'omnes\', quia, sicut omnes, qui moriuntur, non nisi in Adam moriuntur, ita omnes, qui uiuificabuntur, non nisi in Christo uiuificabuntur. ac per hoc, quisquis nobis dixerit quemquam resurrectione mortuorum uiuificari nisi in Christo, tamquam pestis communis fidei detestandus est. item, 13 *I Cor. 15, 21—22 1 compensatione M illa om. ADM ista Õ 2 nisi etiam om.A etiam] eam $ 3 grauissimo cruciatus (sdel.m2)d cruciatos $ xpiani $ 4 societate $ *expirauit A 5 et insuper d praeparanda d de om.õ 6 operis ADMa.c. 8 prode est (alt. e del.) a 9 ullo $ 10 agitur nunc A agebatur ex agebant iraD 11 ut hoc A 14 hom. om.A 16 omnes del. uid.A uiuificantur o 18 alt. nem.] nem. ire tyADM 19 et omnes om.a 21 sic] si Õ omnes] ut nec (et omnes m2)ii 23 quia sic. omnes om.A 24 alt. qui] si a uiuificantur a 25 uiuificantur d ac] hac aa.c.y t 26 nobis] non AD,Ma.c.m2 resurrectione A in resurrectione ç nisi] non (eras.M) posse nisi ADM posse nisi g quisquis dixerit, quod in Christo uiuificabuntur etiam paruuli, qui sine sacramenti eius participatione de uita exeunt, hic profecto et contra apostoli praedicationem uenit et totam condemnat ecclesiam, ubi propterea cum baptizandis paruulis festinatur et curritur, quia sine dubio creditur aliter eos in Christo uiuificari omnino non posse.

qui autem non uiuificantur m Christo, restat, ut m ea condemnatione maneant, de qua dicit apostolus: per unius delictum in omnes homines ad condemnation e m. cui delicto obnoxios paruulos nasci et omnis credit ecclesia et ipse iam contra Iouinianum disputans et exponens Ionam prophetam, sicut paulo ante commemoraui, fide ueracissima definisti. credo et in aliis locis opusculorum tuorum, quae uel non legi uel in - 5 praesentia non recordor. huius igitur damnationis in paruulos causam requiro, quia neque animarum, si nouae fiunt singulis singulae, uideo esse ullum in illa aetate peccatum nec a deo damnari ali- 15 quam credo, quam uidet nullum habere peccatum.

An forte dicendum est in paruulo carnem solam esse peccati, nonam uero illi animam fieri, qua secundum dei praecepta uiuente in adiutorio gratiae Christi et ipsi carni edomitae ac subiugatae possit incorruptionis meritum comparari ?

sed quia in paruulo anima nondum id agere potest, si Christi acceperit sacramentum, per hanc gratiam carni eius adquiritur, quod illius moribus nondum potuit; si autem sine illo sacramento anima paruuli exierit, ipsa quidem in aeterna uita erit, unde eam nullum peccatum potuit separare, caro uero eius non resurget in Christo non percepto ante mortem illius 25 sacramento ? 7 *Rom. 5, 18 11 paulo ante] = cap. 6 17 cf. Rom. 8, 3 1 uiuificantur d etiam] et A 2 sacramento eius participationis A 3 apostolicam ADM 4 cum exp.D 5 qui$alter J omn. uiu. A 6 uiuificatur ADM utom.3 eadem (ex eodem M) damnatione ADM ea om-d 7 maneat aa.c.m2ADM remaneant A 8 in eras.AM 10 iuuinian iouian. %A et om.õ ihonam !p 11 uerissima A 13 praesenti a damnationem $ paruolis β paruulis A 15 illa] ulla dAD 17 est om.A solam causam g 18 quae iia.c.õ praeceptum A 19 et ipsi-21 Christi om.A et domitae Ma.c.m2 adomitae A subiunctae Ma.c. subiectae A 20 conpo(u rra)tari d eonpensari β in om.Ma.c.m2 anima om.% id ag. nond 21 sij nisi AftDM acceperat β 22 carni om.% 23 ullo β et ipsa <P 24 erit] est $ nullam Da.c.,om.ii separari D 25 huius $ pr. non om. A resurgit osurget õa.c. a. mort. illius] eius a. mort. A

Hanc opinionem numquam audiui, numquam legi, sed plane audiui et credidi, propter quod et locutus sum, quia ueniet hora, quando omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et procedent, qui bona fecerunt, in resurrectionem uitae — ipsa est, de qua dicitur: et per unum hominem resurrectio mortuorum, ipsa est, qua in Christo omnes uiuificabuntur —, qui autem male egerunt, in resurrectionem iudicii.

quid hic ergo de illis infantibus intellegendum est, qui, priusquam possent agere uel bene uel male, sine baptismo corpore exuti sunt? nihil hic de talibus dictum est. sed si caro eorum ideo non resurget, quia nec boni aliquid egerunt nec mali, nec illorum resurrectura est, qui percepta baptismi gratia in illa aetate defuncti sunt, in qua nihil bene uel male agere potuerunt. si autem illi inter sanctos resurgent, id est inter eos, qui bene egerunt, inter quos et illi resurrecturi sunt nisi inter eos, qui male egerunt, ne aliquas humanas animas credamus corpora sua non recepturas siue in resurrectionem uitae siue in resurrectionem iudicii? quae sententia, priusquam refellatur, ipsa nouitate iam displicet.

deinde quis ferat, si credant se illi, qui ad baptismum cum suis paruulis currunt, propter carnes eorum, non propter animas currere ? beatus quidem Cyprianus non aliquod decretum condens nouum sed ecclesiae fidem firmissimam seruans ad corrigendos eos, qui putabant ante octauum diem natiuitatis non esse paruulum baptizandum, non carnem sed animam dixit non esse perdendam et mox natum rite baptizari posse cum suis quibusdam coepiscopis censuit. 2 *Ps. 115, 1 3 *Ioh. 5, 28 6 *I Cor. 15, 21 7 *1 Cor. 15, 22 22 cf. Cyprianus epist. 64, 2-6 p. 718-21 H. 2 plane] plenam ^ audi g 3 uenit M 4 in mon. sunt ADMA 5 procedunt AMa.c.m2,D bona] bene atyfaAp.c. 6 de qua-ipsa est orn.A 7 est om.ty 9 cogerunt g 10 possint d possunt !)8 11 pr. uel om.A bonum β exsuti sumus J 12 hic om.A sed om. a 13 fecerunt tyADM 14 aetate om.A quid D 15 mala D sanctos in ras.M eos AD 17 ne] neque $ 18 receptura da.c.A repturas g resurrectione a 19 resurrectione äβΡ 20 iam om.A qui sperat AA 21 se om.A quia babtismum D 23 firmatissimam g 24 seserbans β corrigendum tyADM, Aa.c. 25 paru. om.A 26 dixi A non om.3 possem dum sui $\'

Sed contra Cypriani aliquam opinionem, ubi, quod uidendum fuit, fortasse non uidit, sentiat quisque, quod libet; tantum contra apostolicam manifestissimam fidem nemo sentiat, qui ex unius delicto omnes in condemnationem duci praedicat, ex qua condemnatione non liberat nisi gratia dei per Iesum Christum, dominum nostrum, in quo uno omnes uiuificantur, quicumque uiuificantur, contra ecclesiae fundatissimum morem nemo sentiat, ubi ad baptismum, si propter paruulorum sola corpora curreretur, baptizandi offerrentur et mortui.

Quae cum ita sint, quaerenda causa atque reddenda est, quare damnentur animae, quae nouae creantur singulis quibusque nascentibus, si praeter Christi sacramentum paruuli moriantur. damnari enim eas, si sic de corpore exierint, et sancta scriptura et sancta est testis ecclesia. unde illa de animarum nouarum creatione sententia, si hanc fidem fundatissimam non oppugnat, sit et mea, si oppugnat, non sit et tua.

Nolo mihi dicatur pro hac sententia debere accipi, quod scriptum est: qui finxit spiritum hominis in ipso et: qui finxit singillatim corda eorum. aliquid fortissimum atque inuictissimum requirendum est, quod nos non cogat deum credere ullarum animarum sine culpa aliqua damnatorem. nam uel tantundem ualet uel plus est forsitan creare quam fingere et tamen scriptum est: cor mundum crea in me, deus. nec ideo putari potest anima hoc loco optare se fieri, priusquam aliquid esset.

sicut ergo iam existens creatur innouatione 3 cf. Rom. 5, 18 5 Rom. 7, 25 6 cf. 1 Cor. 15, 22 18 *Zach. 12, 1 19 Ps. 32, 15 23 Ps. 50, 12 1 ubi] uidi$2 fuit] add. quod ille 9($uidi A quisquis A 3 sentit$quae g 4 in omnes A condemnatio 5 duci] duo A 6 oms uiuificatur D 7 quic. uiu. om.a ecclesiae] oms A fundamentum g 8 sola paru. g,Mp.c.m2 paru. om.AD,Ma.c.m2 9 curritur A offerentur AôA offentur D 10 est atque redd. ADM 11 damnantur ADM noue A noua Ma.c.m2D noba$12 moriuntur ADA,Ma.c.m2 14 eccl. test. !p creationem D conditione$15 sententiae iia.c. -am D 16 obpugnatio (io eras.M)- ADM 17 nam nolo a pro hac sent.] prophete sentiam !p hanc D 21 animo om.A damnatorum A_.i\\fa.c.m2 22 iam a ualet et ADM 23 et om. a tam Ô est om.ô 24 potest] putem g animam $ se ex si m2a 25 esset] ee A iustitiae, sic iam existens fingitur conformatione doctrinae. nec illud, quod in Ecclesiaste scriptum est: tunc.conuertetur in terram puluis, sicut fuit, et spiritus reuertetur ad dominum, qui dedit illum, istam confirmat sententiam, quam esse uolumus nostram; plus enim hoc suffragatur eis, qui ex una putant omnes esse animas.

nam sicut conuertitur, inquiunt, puluis in terram, sicut fuit, et tamen caro, de qua hoc dictum est, ad hominem non reuertitur, ex quo propagata est, sed ad terram, unde primus homo factus est, sic et spiritus ex illius unius spiritu propagatus non tamen ad eum reuertitur sed ad dominum, a quo illi datus est.

uerum quia hoc testimonium ita pro istis sonat, ut non omni modo huic opinioni, quam defendi uolo, uideatur esse contrarium, admonendam tantum credidi prudentiam tuam, ne talibus testimoniis ex his angustiis me coneris eruere. nam licet nemo faciat optando, ut uerum sit, quod uerum non est, tamen, si fieri posset, optarem, ut haec sententia uera esset, sicut opto, ut, si uera est, abs te liquidissime atque inuictissime defendatur.

Haec autem difficultas etiam illos sequitur, qui iam existentes alibi animas et ab initio diuinorum operum praeparatas a deo mitti opinantur in corpora. nam et ab his hoc idem quaeritur: si animae inculpatae oboedienter ueniunt, quo mittuntur, cur in paruulis, si non baptizati uitam istam finierint, puniuntur? eadem prorsus in utraque sententia difficultas est.

illi sibi uidentur de hac facilius exire quaestione, qui animas adseuerant pro meritis uitae prioris singulas singulis corporibus implicari. hoc enim putant esse in Adam mori, in carne scilicet, quae propagata est ex Adam, supplicia pendere, a quo reatu, inquiunt, gratia Christi liberat pusillos cum 2 *Eccle. 12, 7 27 cf. I Cor. 15, 22 28 cf. Ps. 113, 13 al. 1 confirmatione o!pJ.DM 2 illo aa.c.m2 eclesiastaes a ecclesiasten A et tunc ADM conuertentur § 4 deum a illud D 5 uol. esse g uoluimus ADM nolumus A 6 omnes om. β 7 inquanto a et om.a 8 est et ad g 9 prius Aa.c.m2 primitus a et] reuertitur A 10 ex om.A ex-sed om.A un. ill. spiritus õ 11 deum dA datum tyA qui aAMa.c.m2,D 12 ita om.aP it g 15 nam lic. n. fac.] ne talibus testimoniis fugiat A 17 ut om.a 19 quia ãa.c.3 iam hic A 20 domino aA 23 istam om.aJ 24 facilius ex difficilius a 25 singulas in singulis a 28 reatu] reos a pus.- p. 224, 2 liberat om.SJS magnis. hoc quidem recte, ueraciter, optime, quod gratia Christi liberat a reatu peccatorum pusillos cum magnis. sed in alia superiore uita peccare animas et inde praecipitari in carceres carneos non credo, non adquiesco, non consentio, primo, quoniam nescio per quos circuitus id agunt isti, ut post nescio quanta uolumina saeculorum iterum ad istam sarcinam corruptibilis carnis et supplicia pendenda redeundum sit, qua opinione quid horribilius cogitari possit, ignoro.

deinde quis tandem iustus defunctus est, de quo non, si isti uera dicunt, solliciti esse debeamus, ne in sinu Abrahae peccans in flammas illius diuitis deiciatur? cur enim non et post hoc corpus peccari

possit, si et ante potuit r postremo lOnge aliua est m Adam peccasse - unde dicit apostolus: i n quo omnes peccauerunt — et aliud est extra Adam nescio ubi peccasse et ideo in Adam, id est in carnem, quae ex Adam propagata est, tamquam in carcerem trudi. illam uero opinionem, quod ex una fiant omnes animae, nec discutere uolo, nisi necesse sit, atque utinam ista, de qua nunc agimus, si uera est, sic abs te defendatur, ut hoc necesse iam non sit.

Quamuis autem desiderem, rogem, uotis ardentibus exoptem et expectem, ut per te mihi dominus huius rei auferat ignorantiam, tamen, si — quod absit — minime meruero, patientiam mihi petam a domino deo nostro, in quem sic credimus, ut aliqua nobis non aperiri etiam pulsantibus nullo modo aduersus eum murmurare debeamus. meminerimus ipsis apostolis dictum: multa ha b eo uobis dicere, sed non potestis illa portare modo. in his, quantum ad me adtinet, etiam hoc deputem nec, 10 cf. Luc. 16, 22-23 12 Rom. 5, 12 22 cf. Matth. 7, 7—8. Luc. 11, 9-10 24 *Ioh. 16, 12. 1 optime-magnis om.Ô optinet A optimeque g 2 magnis] maioribus a 3 precipitare Aa.c. 4 sentio ^5 per nescio A 5 fieri circ. uel circ. fieri c aiunt g 6 corruptibilem ADM et] ad A 7 cogitare Ô 8 de inquis 3 tandem] tam a si] nisi $ uera dicunt] ueri(ex a)diciores A dicunt ex norunt A 9 flamma$10 cur] quis $ haec da.c.ty peccare $/1 12 unde-13 peccasse om.A 14 carne a%,Aa.r. carcere tip.c. 15 tradi A 16 istam $,om.a 17 iam necesse g 20 et om.A expetam g per] pro AD, Ma.c.m2 22 sic] si aAMa.c.m2,DA ut si $A nobis om.D 23 aperire. (t s.l.m2) A aperiat A a puls. ti,Aa.c. aduersum g 24 memine primus g memini prius : 25 non om.Ô 26 deputent A nec] ne a,Aa.c. neque ; qui hoc sciam, me indigner indignum, ne hoc ipso etiam conuincar indignior.

multa enim alia similiter nescio, quae commemorare uel numerare possum; et hoc tolerabiliter ignorarem, nisi metuerem, ne aliqua istarum opinionum contra illud, quod firmissima retinemus fide, incautis obreperet mentibus. sed antequam sciam, quaenam earum potius eligenda sit, hoc me non temere sentire profiteor, eam, quae uera est, non aduersari robustissimae ac fundatissimae fidei, qua Christi ecclesia nec paruulos homines recentissime natos a damnatione credit nisi per gratiam nominis Christi, quam in suis sacramentis commendauit, posse liberari.

CXXXII. AUGUSTINUS AD HIERONVMUM DE SEXTEXTIA IACOBI APOSTOLI.

Quod ad te scripsi, honorande mihi in Christo frater Hieronyme, quaerens de anima humana, si nascentibus singulis nouae singulae nunc usque fiunt, ubi peccati uinculum contrahant, quod per sacramentum gratiae Christi etiam in infantibus recens natis 1 indiger Ma.c.m2,om.A ne] nec A me ex mae d ipsum A conuincoryl 2 indignor § alia om.Ma.c.m2 et alia d uel num. om.A 3 enumerare ^5? 4 istorum ADM firmissime ex firmissa m\'2a fide ret. g 5 obriperet ctyAD, \'Ma.c.m2 6 eorum 3 temere ex timere trdaA 7 eamque ueram esse A 8 homines om.ty 9 credi A ni A Christi om.3 10 commendabit β–ui A possit aa.c. liberari] add. explicit epistula agustini ad hieronimum d explicit epistula sancti agustini ad hieronimum de origine animae M explicit de anima sancti augustini episcopi ad sanctum hieronimum epistula uel libellus A β= Escorialensis & 1. 14 s. VIlI-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 3 = Parisinus lat. 12163 s. IX. D = Valicanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. I X-X. EugEugippii excerpta ex operibus S. Augustini p. 34-49 Knoell haec epistula est inter Augustini epistulas CLXVll (Ill p. 586 Goldbacher) agustinum (sic) ad iheronimum de epistola iacobi β item augustinus (incipit epistola agustini M) ad hieronimum (ex —mo A) de eo (deo M) quod scriptum est qui totam legem seruauerit offendat autem (ona. A) in uno (unu A) factus est omnium reus AfjDM 14 honerande 3 17 gratia β in orn.aL-1 recenter βς LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 15 non dubitamus esse soluendum, cum in non paruum uolumen procederet, nolui ulla alia onerare quaestione. sed quod urguet acrius, multo minus est neglegendum.

proinde quaero et per dominum obsecro, ut exponas mihi, quod multis existimo profuturum, aut, si iam uel abs te uel ab aliquo expositum habes, dirigas nobis, quomodo accipiendum sit, quod in epistula Iacobi apostoli est: qu icumque enim totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. quae res talis ac tanta est, ut, quod hinc tibi non iam olim scripsi, me multum paeniteat.

De agenda namque praesenti uita, quomodo ad uitam perueniamus aeternam, non de praeterita perscrutanda, quam penitus demersit obliuio, sicuti est illud, quod de anima quaerendum putaui, haec uertitur quaestio. eleganter autem dictum esse narratur, quod huic rei satis apte conuenit. cum quidam ruisset in puteum, ubi aqua tanta erat, ut eum magis exciperet, ne moreretur, quam suffocaret, ne loqueretur, accessit alius eoque uiso miserans ait: \'quomodo huc cecidisti?\' at ille: \'obsecro\', inquit, \'quomodo hinc me liberes, non, quomodo huc ceciderim, quaere\'.

ita, quoniam fatemur et fide catholica tenemus de reatu peccati tamquam de puteo etiam paruuli infantis animam Christi gratia liberandam, satis est ei, quod modum, quo salua fiat, nouimus, etiam si numquam, quomodo in malum illud deuenerit, nouerimus. sed ideo putaui esse quaerendum, ne forte ex illis opinionibus incarnationis animae aliquam teneamus incautius, quae liberandam prorsus animam paruuli contradicat negans eam esse in isto malo.

hoc igitur firmissime retento, quod anima paruuli de reatu peccati liberanda est nec alio modo liberanda nisi gratia dei per Iesum Christum, dominum 6 *Iac. 2, 10 28 Rom. 7, 25 1 solu. esse non dub. g in non] non in oM 2 ulla] illa A honerare A5 3 quaeso β deum g 5 alico β alio aliquo AoDJl 6 ap. iac. Eug.cod.rat. apostoli om.^3 scriptum est g 7 enim] autem %Eug obseniauerit Egg. codd.plerique obseruaberit β offendet \'p 9 ac tanta] hac tantum β huic D 10 multum me g me om.% 12 de om.AftDM prescrutanda β 13 dimersit β demergit Eug sicut $& 15 quo ^ conneniunt § 17 et eo g mirans M admirans ; 18 at ille om.AftDM cogita quomodo ADM me hinc β 19 quMTSiS Eug.codd.praeterVat.g 21 anime 5 gratiae § 22 quo] quomodo g fiant 3 28 Christum om.ty nostrum, si possumus etiam ipsius mali causam et originem nosse, uaniloquis non disputatoribus sed litigatoribus paratius instructiusque resistimus; si autem non possumus, non, quia latet miseriae principium, ideo pigrescere misericordiae debet officium.

aduersus eos autem, qui sibi uidentur scire, quod nesciunt, hoc tutiores sumus, quod hanc ignorantiam nostram non ignoramus. aliud est enim, quod nescire malum est, aliud, quod sciri uel non potest uel non opus est uel ad uitam, quam quaerimus, indifferens est. hoc uero, quod de litteris apostoli Iacobi nunc requiro, in hac ipsa, qua uiuimus et, ut semper uiuamus, deo placere studemus, actione uersatur.

Quomodo ergo intellegendum est, obsecro te: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus? itane, qui furtum fecerit, immo uero, qui dixerit diuiti: \'hic sede\', pauperi autem: \'tu sta illic\', et homicidii et adulterii et sacrilegii reus est ? quod si non est, quomodo, qui in uno offendit, factus est omnium reus? an illud, quod dixi de diuite et paupere, ad ista non pertinet, quorum si quis in uno offenderit, fiet omnium reus?

sed recolendum est, unde uenerit ista sententia et quae illam superiora pepererint quibusque conexa dependeat. fratres mei, nolite, inquit, in personarum acceptione habere fidem domini nostri Iesu Christi gloriae. etenim, si introierit in conuentu uestro uir aureum anulum habens in ueste candida, introierit autem et pauper in sordido habitu et intendatis in eum, qui indutus est ueste praeclara, 12 Iac, 2, 10 15 cf. Tac. 2, 3 21 *Iac. 2, 1—6 2 uaniloquiis AftD,Ma.r. 4 deb. mis. Eug.cod.Val. 5 quod] et D 7 alt. est om.ç scire AftD,Ma.c.Eug (praeler unurnParis.) 8 uel non opus est] uel non potest (erasa) D,om9 iac. ap. $ hoc J 10 et deo ^ 12 igitur g qui Ma.c.m2 13 aufendat § 14 una 5 factum est autem omnium 5 15 sede hic g 16 homocidio § sacrilegi SJ.: quid $ 17 offendat ; 18 dixit AftDMEug.cod.Yat. diuiti D non om.A 19 factus est20 illa g superiorum ^ -rem AftDM -ri g 21 dependet D -deant Eug. cod. rat. 23 nostri om.ADM 24 conuentum uestrum Enj.codd.nonnulli conspectu uestro \\:Įs anulum aureum c 27 ueste praeclaram 3. 151t et dicatis: \'tu sede hic bene\', pauperi autem dicatis: \'tu sta illic\' aut: \'sede sub scabello pedum meorum\', nonne iudicastis apud uosmet ipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum? audite, fratres mei dilectissimi: nonne deus elegit pauperes in hoc mundo diuites in fide et heredes regni, quod promisit deus diligentibus se? uos autem exhonorastis pauperem, propter illum scilicet, cui dictum est: \'tu sta illic\', cum habenti anulum aureum dictum esset: \'tu sede hic bene\'.

ac deinde sequitur eandem ipsam sententiam latius uersans et explicans: nonne, inquit, diuites per potentiam opprimunt uos et ipsi adtrahunt uos ad iudicia? nonne ipsi blasphemant bonum nomen, quod inuocatum est super uos? si quidem legem perficitis regalem secundum scripturas: \'diliges proximum tuum sicut te ipsum\', bene facitis; si autem personas accipitis, peccatum operamini redarguti a lege quasi transgressores.

uidete, quem ad modum transgressores legis appellet, qui dicunt diuiti: \'sede hic\' et pauperi: \'sta illic\'. unde, ne putarent contemptibile esse peccatum in hac una re legem transgredi, secutus adiunxit: quicumque autem totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus. qui enim dixit: \'non moechaberis\', dixit et: \'non occides\'. quodsi non occides, moechaberis autem, factus es transgressor 12 *Iac. 2, 6—9 23 *Iac. 2, 10-11. 1 dicatis ei g aut. dic.] aut dicatur g 3 iudicastis Eug.cod.Vat. iudicati estis iudicatis A%DM Eug.cel.codd. (cf. p. 239,1) 4 cogitationes 5 mei dil.]carissimi g 7 fidei 3 reproniisit A%DM 9 tu om.q llhacaj indeitf 13 ipsi om.AftDM trahunt AftDM uos om.AftDM 16 perfectis β scripturam A3D 17 diligis$dili**s M 18 facis β acc. pers. s personam Eug. cod.Vat. 19 redarguiti $,Ma.r. 20 uide βς appellat A3DM 21 diuite § hic bene Eug.cod.Vat. tu sta g 23 autem om.ç totum 3 24 aufendat J 25 mecaueris $ 26 quodsi et A occidas *§,Mp.c.m2 -dis Q 27 mecaueris ¥ moecharis .A3DJIEu\'j.codd.nonnnlli est (t cras.) AM legis propter illud, quod dixerat: redarguti a lege quasi transgressores.

quae cum ita sint, consequens uidetur — nisi alio modo intellegendum ostendatur —, ut, qui dixerit diuiti: \'sede hic\' et pauperi: \'sta illic\' huic honorem ampliorem quam illi deferens, et idolatres et blasphemus et adulter et homicida et, ne — quod longum est — cuncta commemorem, reus omnium criminum iudicandus sit; offendens quippe in uno factus est omnium reus.

At enim, qui unam uirtutem habet, omnes habet et, qui unam non habet, nullam habet. hoc si uerum est, confirmatur ista sententia. sed ego eam exponi uolo, non confirmari, quae per se ipsam est apud nos omnium philosophorum auctoritatibus firmior. et illud quidem de uirtutibus et uitiis si ueraciter dicitur, non est consequens, ut propter hoc omnia peccata sint paria. nam illud de inseparabilitate uirtutum, etsi forsitan fallor, tamen, si uerum memini, quod uix memini, omnibus philosophis placuit, qui easdem uirtutes agendae uitae necessarias esse dixerunt.

hoc autem de parilitate peccatorum soli Stoici ausi sunt disputare contra omnem sensum generis humani; quam eorum uanitatem in Iouiniano illo, qui in hac sententia Stoicus erat, in aucupandis autem et defensitandis uoluptatibus Epicureus, de scripturis sanctis dilucidissime conuicisti. in qua tua suauissima et praeclarissima disputatione satis euidenter apparuit non placuisse auctoribus nostris uel ipsi potius, quae per eos locuta est, ueritati omnia paria esse peccata.

quomodo autem fieri possit, ut, etiam si hoc de uirtutibus uerum est, non tamen ideo cogamur fateri aequalitatem omnium peccatorum, quantum possum, 1 Iac. 2, 9 19 cf. adu. Iouin. II 21-34 1 id s redarguiti Ma.r. redarguit ^ 2 quasi] quas D 4 huic non A.õD..clJ ampl. Eug,om.eet. 5 quemilic quum β idolatris AfiDM hidolater s$ idololatra g 6 commemorarem AMa.r.,$D 7 sit Eug est cet. offendet Ma.c.m2\' -dat Aa.c.m2D aufendet g factu õ 9 ad $ aut 3 ait D 10 non ullam D 11 nolo $ ipsa õD 12 est om.AaDM omnium Eug omnibus cet. philosophiam D est firmior Mp.c.m2 firmior est g 13 quidam 3 et de uitiis Eug.codd.praeterVat. 14 ut] at Õ haec ^ 15 etsi] nisi Q 17 necessaria ^ 18 soli Stoici] solis dici D 19 iubiniano$20 hanc sententiam g aucupandu 3 def. Eag defensandis cet. 21 uoluntatibus A%D,Ma.c.m2 epicureos AMa.c.m2,D 23 ipsis AD,Ma.r. qui jj 24 esse paria g 25 si] siN s:Į3 hoc de] octo J 26 ad qualitatem AõD adiuuante domino aperire conabor. quod si effecero, adprobabis, ubi causae defuero, tu supplebis.

Certe hinc persuadent, qui unam uirtutem habuerit, habere omnes et omnes deesse, cui una defuerit, quod prudentia nec ignaua nec iniusta nec intemperans potest esse; nam si aliquid horum fuerit, prudentia non erit. porro, si prudentia tunc erit, si et fortis et iusta et tempeians sit, profecto, ubi fuerit, secum habet ceteras.

sic et fortitudo inprudens esse non potest uel intemperans uel iniusta; sic temperantia necesse est ut prudens, fortis et iusta sit; sic iustitia non est, si non sit prudens, fortis et temperans. ita, ubi uera est aliqua earum, et aliae similiter sunt. ubi autem aliae desunt, uera illa non est, etiamsi aliquo modo similis esse uideatur.

Sunt enim, ut scis, quaedam uitia uirtutibus aperta discretione contraria, ut inprudentia prudentiae. sunt autem quaedam tantum, quia uitia sunt, ideo contraria, quadam tamen specie fallaci similia, u ut eidem prudentiae non inprudentia sed astutia. nunc enim eam dico astutiam, quae usitatius in malitiosis intellegi et uocari solet, non sicut loqui nostra scriptura consueuit, quae saepe astutiam in bono ponit, unde est: astuti ut serpentes et illud: ut det innocentibus astutiam.

quamquam et apud illos Romanae linguae disertissimus dixerit: neque illi tamen ad cauendum dolus aut astutia deerat astutiam ponens in bono; sed apud illos rarissimum, apud nostros autem frequentissimum est. itemque in partibus temperantiae apertissime contraria est effusio parsimoniae; ea uero, quae tenacitas etiam uulgo dici solet, uitium est quidem, tamen parsimoniae simile non _19 *Matth. 10, 16 *Prou. 1, 4 21 Sallust. Cat. 26, 2 1 efficero AMa c.m2,D 2 ibi g ubi uero g 3 hic ^ 4 quod si § ignauia AMa.r.,%D 5 iusta AJ\\la.c.m2aD aliqua AiD,Ma.c.m2 fuerit] defuerit Ap.c.m2 Eug.codd.praeterVat.et unurn Par. 6 si eras.A 7 et ceteras β, A �. (et s.l.m2) 8 sic et g 9 sic et g 10 si non] nisi g non-aliqua omty et s.l.m2A,om.õDM uera est] est una uera g 11 pr. aliae] alia ^ uera una illa g 13 sis Ô 15 quae(e)dam AõD fallacis AMa.r.,D 16 eam] eandem EiMj.codd.plerique 18 et non Eug nostra loqui g 19 est] est illut β estote g ut et innoc. Aa.c.in2iDM ut et innoc. det g 20 astutia Ap.r.D -tiae 3111 22 dolos $ aut om.y t deerat Eug deerant cet. 23 pones AMa.c.m2,%D autem om.ç 25 ea-26 pars. ponit post p. 231, 11 poterat g etiam om.tyg uulgo etiam Eug.cod.Vat. 26 dici uulgo g quidem est ; est om..M si tamen Eug.cod.Vat. natura sed fallacissima specie.

item dissimilitudine manifesta contraria est iniustitia iustitiae; solet autem quasi imitari iustitiam uindicandi libido, sed uitium est. ignauia fortitudini perspicue contraria est, duritia uero distat natura, fallit similitudine. constantia pars quaedam uirtutis est; ab hac inconstantia, longe abhorret et indubie contrasistit, pertinacia uero constantia dici affectat et non est, quia illa est uirtus, hoc uitium.

Ut ergo non iterum eadem commemorare necesse sit, exempli gratia ponamus aliquid, unde possint cetera intellegi. Catilina, ut de illo scripserunt, qui nosse potuerunt, frigus, sitim, famem ferre poterat eratque patiens inediae, algoris, uigiliae, supra quam cuiquam credibile est, ac per hoc suis et sibi magna praeditus fortitudine uidebatur.

sed haec fortitudo prudens non erat-mala enim pro bonis eligebat —, temperans non erat — corruptelis enim turpissimis foedabatur —, iusta non erat — nam contra patriam coniurauerat — et ideo nec fortitudo erat, sed duritia sibi, ut stultos falleret, nomen fortitudinis inponebat. nam si fortitudo esset, non uitium sed uirtus esset; si autem uirtus esset, a ceteris uirtutibus tamquam inseparabilibus comitibus numquam relinqueretur.

Quapropter, cum quaeritur etiam de uitiis, utrum et ipsa similiter et omnia sint, ubi unum erit, aut nulla sint, ubi unum non erit, laboriosum est id ostendere propterea, quia uni uirtuti duo uitia opponi solent, et quod aperte contrarium est et quod specie similitudinis adumbratur.

unde, illa Catilinae quia fortitudo non erat, quae secum uirtutes alias non habebat, facilius uidebatur; quod uero ignauia fuerit, ubi exercitatio quaslibet grauissimas molestias perpetiendi atque tolerandi supra quam cuiquam 11 Sallust. Cat. 5, 3 28 Sallust. Cat. 5, 3 1 nature 3D 2 autem] enim Exiij.cod.Vat. mitari iustitia g 3 uind. se s persp.] per specie tyin mg. 4 naturae Mp.c.m2 natnra natura D a(s.l.m2)natura naturae A 5 instantia M 8 haec eadem g est A%D,Ma.c.m2 10 sitim] fec g famen AMa.c. 11 poterant $ 13 suis et sibi E.ų; et sibi et suis cet. 14 mala-15 erat om.ty 15 foe(fae, fe)debatur SaAaD,Ma.c.m2 16 nec] non Eug.cod.Vat. 17 stultus § 19 tam õD.M 20 relinqueremur β 21 dum g et s.l.m2A,om.$DM 22 et Eug.,om.cet. pr. sunt D 24 pr. quid β 26 secum] secundum β esset cum Aa.r.ftDM esset cum secum g 27 qualibet $%D,Aa.c.m2 qualibet M credibile est fuit, aegre persuaderi potest.

sed forte acutius intuentibus ignauia apparet ipsa duritia, quia laborem bonorum studiorum, quibus uera adquiritur fortitudo, neglexerat. uerumtamen, quia sunt audaces, qui timidi non sunt, et rursus timidi, a quibus absit audacia, cum sit utrumque uitium, quoniam, qui uera uirtute fortis est, nec temere audet nec inconsulte timet, cogimur fateri uitia plura esse uirtutibus.

Unde aliquando uitium uitio tollitur, ut amore laudis amor pecuniae, aliquando unum cedit, ut plura succedant, uelut, qui ebriosus fuit, si modicum bibere tenacitate et ambitione didicerit. possunt itaque uitia cedere etiam uitiis succedentibus, non uirtutibus, et ideo plura sunt.

uirtus uero quo una ingressa fuerit, quoniam secum ceteras ducit, profecto uitia cedent omnia, quaecumque inerant; non enim omnia inerant, sed aliquando totidem, aliquando plura paucioribus uel pauciora pluribus succedebant.

Haec utrum ita se habeant, diligentius inquirendum est. non enim et ista diuina sententia est, qua dicitur: \'qui unam uirtutem habuerit, omnes habet eique nulla, est, cui una defuerit\', sed hominibus hoc uisum est multum quidem ingeniosis, studiosis, otiosis, sed tamen hominibus.

ego uero nescio, quem ad modum dicam. non dico uirum, a quo denominata dicitur uirtus, sed etiam mulierem, quae uiro suo seruat tori fidem, si hoc faciat propter praeceptum et promissum dei eique primitus sit fidelis, non habere pudicitiam aut eam nullam uel paruam esse uirtutem - sic et maritum, qui hoc idem seruat uxori —, et tamen sunt plurimi tales, quorum sine aliquo peccato esse neminem dixerim, et utique illud qualecumque peccatum ex aliquo uitio uenit.

unde pudicitia coniugalis in uiris feminisque religiosis cum procul dubio uirtus sit — non enim aut nihil aut uitium est —, non tamen secum habet omnes uirtutes. nam 1 persuadere aEug.codd.praelerVat. e persuadere persuadere g 3 neglegebat β 4 qui timidi] quid mihi g sint ^ a om.%D abest g 6 cogitur ; 8 uitico tollatm Õ 9 cedat 5 uelut] uel*P 10 fuerit AõDM si om.g biberet ?$%,Aa.c.m2Ma.r. uiueret D biberit ç: add. et AõD.M\' tenacitatem et ambitionem βς dedicerit 3D 11 itaque] etiam Eug.cod.Vat. etiam cedere g uitis Õ non uirt. om.A.3DM 13 cedunt D cadant õ quae(cumque add.s.l.)A 16 habebunt βΒ 17 una 3 18 habuerint g est Eug inest cet. 19 otiosis Eug,om.cet. 23 eique] etque gDet quae Aa.c.m2M 24 autõ eam Eug iara s.l.m2A,om.cet. pudicitiam g 25 idem] ipsumaS quidem Eug.cod.Vat. si omnes ibi essent, nullum esset uitium; si nullum uitium, nullum omnino peccatum; quis autem sine aliquo peccato ? quis ergo sine aliquo uitio, id est fomite quodam uel quasi radice peccati, cum clamet, qui super pectus domini discumbebat: si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non est?

neque hoc apud te diutius agendum est, sed propter alios, qui haec forte legerint, dico. nam tu quidem in eodem ipso opere splendido contra Iouinianum etiam hoc de scripturis sanctis diligenter probasti; ubi etiam ex hac ipsa epistula, cuius uerba sunt, quorum nunc intellectum requirimus, posuisti, quod scriptum est: in multis enim offendimus omnes. non enim ait \'offenditis\', sed ait \'offendimus\', cum Christi loqueretur apostolus, et cum hoc loco dicat: q u icumque autem totam legem seruauerit, offen-. dat autem in uno, factus est omnium reus, ibi non in uno sed in multis nec quosdam sed omnes dixit offendere.

Absit autem, ut quisquam fidelis existimet tot milia seruorum Christi, qui ueraciter dicunt se habere peccatum, ne se ipsos decipiant et ueritas in eis non sit, nullam habere uirtutem, cum uirtus magna sit sapientia. dixit autem homini: ecce pietas est sapientia. absit autem, ut dicamus tot ac tantos fideles et pios homines dei non habere pietatem, quam Graeci uel evoRteiav uel expressius et plenius fteooefieiav uocant.

quid autem est pietas nisi dei cultus ? et unde ille colitur nisi caritate ? caritas enim de corde puro et conscientia bona et fide non ficta magna et uera uirtus est, quia ipsa est et finis praecepti. merito dicta est fortis 4 cf. Ioh. 13,25; 21,20 *I Ioh. 1,8 8 cf. adu. Iouin. 112 lllac.3,2 13 Iac. 2,10 18 cf. I loh. 1,8 20*Hiob28,28 24 cf. ITim. 1,5 26 cf. Cant. 8,6 1 si null. uit. om.AftDM 2 pr. qui g peccati D; add. est g 4 supra %M domini om.õ hominis β disc. Eug recumbebat (pec- J) eel. 6 nec ex ne A 7 ag. est diut. Eug.cod.Vat. forte hoc g hoc AftDM 8 iuuin. β 9 alt. etiam] eam β 10 intellectu β 12 pr. ait omSalt. ait Eug,om.cet. off. omnes g 14 autem om.$ aufendat g 16 dicit g affende § 17 exae(e M)stimet A,Ma.c.m2 militia AMa.r.,D 19 et] ut β 20 dixit-sap. omty autem] add. ipsa sapientia g 21 autem Eug ergo cel. toth hac β 22 dei s.l.m2A 23 eusebian ADM esebian J eusebia ^ planius Euy.cud.Vat. theo- sebian A$DM tehosebia$ autem om.5 24 pietas est g ille om.^ 25 enim Eug igitur cet. 26 ipsa-p. 234, 1 pr. quia om.5 et om.; tert. est ecrp.aS sicut mors, siue quia nemo eam uincit sicut mortem siue quia in hac uita usque ad mortem est mensura caritatis, sicut dominus ait: maiorem hac caritatem nemo habet, quam ut animam suam quis ponat pro amicis suis, siue potius, quia, sicut mors animam auellit a sensibus carnis, sic caritas a concupiscentiis carnalibus.

huic subseruit scientia, cum est utilis; nam sine illa inflat. quod uero illa aedificando inpleuerit, nihil ibi ista inane, quod inflet, inueniet. utilem porro scientiam definiendo monstrauit, ubi, cum dixisset: ecce pietas est sapientia, continuo subiunxit: a b stinere uero a malis scientia est.

cur ergo non dicimus, qui hanc uirtutem habet, habere omnes, cum plenitudo legis sit caritas ? an quanto magis est in homine, tanto magis est uirtute praeditus, quanto autem minus, tanto minus inest uirtus, quia ipsa est uirtus, et quanto minus inest uirtus, tanto magis est uitium? ubi ergo illa plena et perfecta fuerit, nihil ex uitio remanebit.

Proinde mihi uidentur Stoici ideo falli, quia proficientem hominem in sapientia nolunt omnino habere sapientiam, sed tunc habere, cum in ea fuerit omnino perfectus, non quia illum prouectum negant, sed nisi ex profundo quodam emergendo repente emicet in auras sapientiae liberas, nulla ex parte esse sapientem.

sicut enim nihil interest ad hominem praefocandum, utrum aquam stadiis multis super se habeat altam an unum palmum uel digitum, sic illos, qui tendunt ad sapientiam, proficere quidem dicunt tamquam ab imo gurgitis surgentes in aerem, sed, nisi totam stultitiam 3 *Ioh. 15, 13 7 cf. I Cor. 8, 1 9 *Hiob 28, 28 12 cf. Rom. 13, 10 1 eum Õ 2 sicut] sic β 3 hac Mp.r.Eug.codd.nonnulli hanc cet. 4 quis ponat Eug ponat eel. ponat quis g 7 illa flat g uera J alt. illa orn.D sinueniat*p 9 ibi3 sapienti g 11 qui] quida 13 uirtutem 3 lApr. inest Ap.c.m2Eug est cet. pr. uirtus] uirtute Aa.c.m2%DM uirtus ei uel ei uirtus ç alt. inest Eug est cet. 15 magis tyEug maius ADM minus g est om.β fuerit Ap.c.m2Exuj.codd.praeierVat. erit cet. 16 uitiu β 17 ideo Eug,om.cel. fallunt § 18 hab. omn. A3DM sed tunc] sectunt g 19 in om.Eug.cod.Vat. omn. perf. fuerit y fuerint 3 profectum β prouentum 5 20 negent 3 ex] et 3 quoddam 5 21 emicetur ty%D,AMa.c.m2 enitatur Mp.c.m2 sapientia D 22 interest (inter in ras.) AM est inter β nrm est 3 nr est D prefoc. (ef in ras.) A preuoc. ^ prouoc. %D,Ma.c.m2 23 an] aut g uno palmo g uel]aut(aud)ADM digito ; 25 surgentes (—tis g) gurgitk A%DM aere $ nisi totam] in isto tam D uelut opprimentem aquam proficiendo uelut emergendo euaserint, non habere uirtutem nec esse sapientes, ubi autem euaserint, mox habere totam nec quicquam stultitiae remanere, unde omnino ullum peccatum possit existere.

Haec similitudo, ubi stultitia uelut aqua et sapientia uelut aer ponitur, ut animus a praefocatione stultitiae tamquam emergens in sapientiam repente respiret, non mihi uidetur satis accommodata nostrarum scripturarum auctoritati, sed illa potius, ut uitium uel stultitia tenebris, luci autem uirtus uel sapientia comparetur, quantum ista similia de corporalibus ad intellegibilia duci possunt.

non itaque sicut de aquis in aerem surgens, ubi earum summum transierit, repente, quantum sufficit, inspiratur, sed sicut de tenebris in lucem procedens paulatim progrediendo inluminatur. quod donec plenissime fiat, iam eum tamen dicimus tamquam de abditissima spelunca egredientem uicinia lucis afflatum tanto magis, quanto magis propinquat egressui, ut illud, quod in eo lucet, sit utique ex lumine, quo progreditur, illud autem, quod adhuc obscurum est, sit ex tenebris, unde egreditur. itaque et non iustificabitur s in conspectu dei omnis uiuens et tamen iustus ex fide uiuit. et induti sunt sancti iustitia alius magis, alius minus et nemo hic uiuit sine peccato et hoc alius magis, alius minus; optimus autem est, qui minimum.

Sed quid ago ? tamquam oblitus, cui loquar, doctori similis factus sum, cum proposuerim, quid abs te discere uelim. sed quia de peccatorum parilitate, unde in id, quod agebam, incidit quaestio, examinandam tibi sententiam meam promere statueram, iam eam 18 Ps. 142, 2 19 *Hab. 2, 4. Rom. 1, 17. Gal. 3, 11. Hebr. 10, 38 20 cf. Hiob 29, 14 1 oppriment <p emergendum Aa.c.m2% 3 totum Eug.codd.Vat. et Des- -noyersii stultitia ty,Ma.c.m2 nullum Eug.cod.Vat. 5 stultitiae β 6 preuocatione β 7 in om.AfiDM sapientiam Eug.codd.praeterVat. -tia eel. re- spiceret AMa.r.,%D accommoda Eug.codd.praeterVat.et unumPar. 8 auctori- tate Eug.codd.plerique 9 uel] et q sapientiae β com(n)pararetur AMa.c.,%D 10 dici A,np.r. 11 summa β 13 egrediendo Eug.cod.Vat. 16 egressus sui (super sui m2 1 sibi id est luci)i¥ 17 quo] co β 20 sancti om.3 iustitiam $ magis Eug maius cet. 21 magis Eugз maius cet. 22 obtimum β 23 ago Eug ego cet. loquor A3DM 24 dicere A%D,Ma.c m2,om.^ 25 in om.AftDM id] hic 3 tandem aliquando concludam, quia, etsi uerum est eum, qui habet unam, omnes habere uirtutes, eum, qui unam non habet, nullam habere, nec sic peccata sunt paria, quia, ubi uirtus nulla est, nihil quidem rectum est nec tamen ideo non est prauo prauius distortoque distortius.

si autem — quod puto esse uerius sacrisque litteris congruentius — ita sunt animae intentiones ut corporis membra, non quod uideantur locis, sed quod sentiantur affectibus, et aliud inluminatur amplius, aliud minus, aliud omnino caret lumine et tenebroso inumbratur obstaculo, profecto ita, ut quisque inlustratione piae caritatis affectus est in alio actu magis, in alio minus, in alio nihil, sic dici potest habere aliam, aliam non habere, aliam magis minusue habere uirtutem.

nam et \'maior est in isto caritas quam in illo\' recte possumus dicere et \'aliqua in isto, nulla in illo\', quantum pertinet ad caritatem, quae pietas est, et in ipso uno homine, quod maiorem habeat pudicitiam quam patientiam et maiorem hodie quam heri, si proficit, et adhuc non habeat continentiam et habeat non paruam misericordiam.

Et ut generaliter breuiterque conplectar, quam de uirtute habeo notionem, quod ad recte uiuendum adtinet, uirtus est caritas, qua id, quod diligendum est, diligitur. haec in aliis maior, in aliis minor, in aliis nulla est, plenissima uero, quae iam non possit augeri, quam diu hic homo uiuit, in nemine; quam diu autem augeri potest, profecto illud, quod minus est, quam debet, ex uitio est.

ex quo uitio non est iustus in terra, qui faciet bonum et non peccabit. ex quo uitio non iustificabitur in conspectu dei omnis uiuens. propter quod uitium, si dixerimus, quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et ueritas in nobis non 24 *Eccle. 7, 21. ci. III Reg. 8, 46 25 Ps. 142, 2 27 *J Ioh. 1, S 4 prauo prauius est g distortusque I.Į! 7 pr. quo AfiDM 9 quisquis g 10 teri. alio] aliquo A&DM 11 sic (c exp.) A potest dici I.Į! aliam et aliam g 12 minusue] aliam minusue AõD aliamue(ue m2)minus M aliam minus g all. in om.õ 14 pietatis Aa.c.m2%DM 16 profecit I.Į! 18 brebique I.Į! 19 habeam I.Į! 20 qua] quia Ap.c.m2% quo 22 homo hic g in neminem A3D in nemine est (est in ras.) M est in nemine g 23 debet] libet Eug.codd.praeter Vat. et unum Par. 24 faciet Goldb. sec. LXX faciat codd. 25 peccauit A3D Eug.cod.Vat.,Ma.c.m2 peccet Eug. duo codd.,Mp.c.m2 (c/. LXX) 28 nosmet g seducimus g est. propter quod etiam, quantumlibet profecerimus, necessarium est nobis dicere: dimitte nobis debita nostra, cum iam omnia in baptismo dicta, facta, cogitata dimissa sint.

uidet itaque, qui recte uidet, ubi et quando et unde speranda sit illa perfectio, cui non sit quod adici possit. si autem praecepta non essent, non utique esset, ubi se homo certius inspiceret et uideret, unde auerteretur, quo conaretur, quare gratularetur, quid precaretur. magna est ergo utilitas praeceptorum, si libero arbitrio tantum detur, ut gratia dei amplius honoretur.

Quae si ita se habent, unde fit omnium reus, si in uno offendat, qui totam legem seruauerit? an forte, quia plenitudo legis caritas est, qua deus proximusque diligitur, in quibus praeceptis caritatis tota lex pendet et prophetae, merito fit omnium reus, qui contra illam facit, in qua pendent omnia ?

nemo autem peccat nisi aduersus illam faciendo, quia \'non adultterabis, non homicidium facies, non furaberis, non concupisces' et, siquod est aliud mandatum, in hoc sermone recapitulatur ineo, quod diliges proximum tuum tamquam te ipsum\'. dilectio proximi malum non operatur, plenitudo autem legis caritas.

nemo autem diligit proximum nisi diligens deum, ut hoc, quantum potest, proximo inpendat, quem diligit tamquam se ipsum, ut et ille diligat deum, quem si ipse non diligit, nec se nec proximum diligit. ac per hoc, qui totam legem seruauerit, si in uno offenderit, fit omnium reus, quia contra caritatem facit, unde tota lex pendet. reus itaque fit omnium faciendo contra eam, in qua pendent omnia. 2 Matth. 6, 12 10 cf. Iac. 2, 10 11 *Rom. 13, 10 13 *Matth. 22, 40 15 *Rom. 13, 9-10 1 proficeremus AMa.c.m2,$D proficerimus Ap.c.ni2 2 demitte õp.c. 3 omluum D demissa 3 uidet] quid AôDM 4 recta 5 unde et quando et ubi g 7 quid prec. om.D 8 libere 3 uero $ 10 fiet g 12 qua-carit. om.ty 14 rens omnium AôDM illa A&D pendet β 15 faciende 5 16 facis A Ma.c.m2 fais D 17 concupiscis β aliud est g 19 quod est g diligis tyM 21 legis est g 22 ut] et g 23 proximu 3 diligat g se] te 3 illi õ 24 ac] hac ^3 27 eam, in qua] praeceptum, in quo Eug.codd.praeterVa\'. pendet β

Cur ergo non dicantur paria peccata? an forte quia magis facit contra caritatem, qui grauius peccat, minus, qui leuius, et hoc ipso admittit magis et minus, quo fit quidem omnium reus, sed grauius peccans uel in pluribus peccans magis reus, leuius autem uel in paucioribus peccans minus reus, tanto maiore scilicet reatu, quanto amplius, tanto minore, quanto minus peccauerit, tamen, etiam si in uno offenderit, reus omnium, quia contra eam facit, in qua pendent omnia ?

quae si uera sunt, eo modo et illud absoluitur, quod ait homo etiam apostolicae gratiae: in multis enim offendimus omnes. offendimus enim, sed alius grauius, alius leuius. quanto quisque magis minusue peccauerit, tanto in peccato committendo maior, quanto in diligendo deo et proximo minor et rursus tanto minor in peccati perpetratione, quanto maior in dei et proximi dilectione, tanto itaque plenior iniquitatis, quanto inanior caritatis, et tuae perfectissimus in caritate, quando nihil restat ex infirmitate.

Nec sane, quantum arbitror, putandum est leue esse peccatum in personarum acceptione habere fidem domini Iesu Christi, si illam distantiam sedendi et standi ad honores ecclesiasticos referamus. quis enim ferat eligi diuitem ad sedem honoris ecclesiae contempto paupere instructiore atque sanctiore?

si autem de cotidianis consessibus loquitur, quis non hic peccat, si tamen peccat, nisi cum apud se ipsum intus ita iudicat, ut ei tanto melior, quanto ditior illo uideatur ? hoc enim uidetur significasse dicendo: nonne 9 Iac. 3, 2 24 *Iac. 2, 4 1 dicatur β iudicantur 3 3 adm.-quo] quod adm. c amittit aA,Ma.c.m2 ammittat 3 magis et minus orn.AõDJl magis] maius ^ quo] quod AзD, Ma.c. qui β quidem fit M sed] si 3 4 lebis$5 maior 7 reus est o. β reus o. est ç fit reus o. Mp.c.m2 erit rens o. Eug.cod.Vat. fecit A.зD, Ma.c.m2 8 pendet β adsolnit 3 9 greciae 3 gratiam β 1U off. enim] omnes enim off. AõD.1ł1 pr..alius] unus g 11 maius minusue tyEug.codd nonmtll i grauius leuiusue (uel -que) ç peccato om 12 quanto] quan 3 13 maior ex inanior õ 15 perfecti simus M perfecti sumus ty$D ex] et õ 18 domini nostri ySAeug.codd.Vat.et unus Par. 19 illa õ sedenti 3 et] ac A5D.JI 21 contem(e.r n)to paupere 3 contemptore D 22 consensibus AMa.c.m2,%D quosensibus ^ hinc β 23 diiudicat ^ 24 illa ^ illi AMa.c.m2,$DEug.cod.Vat. ille AMp.c.m2,Eug.codd. reliqui nideatnr] esse uid. c dicendo om.AaDM cum dicit c . iudicastis apud uosmet ipsos et facti estis iudices cogitationum iniquarum?

Lex itaque libertatis lex caritatis est, de qua dicit: si tamen legem perficitis regalem secundum scripturas: \'diliges proximum tuum sicut te ipsum\', bene facitis; si autem personas accipitis, peccatum operamini redarguti a lege quasi transgressores.

et post illam sententiam ad intellegendum difficillimam, de qua satis dixi, quod dicendum putaui, eandem legem libertatis commemorans: sic, inquit, loquimini et sic facite sicut per legem libertatis incipientes iudicari. et quoniam, quid paulo ante dixerit, nouit, quoniam i n multis offendimus omnes, suggerit dominicam tamquam cotidianam cotidianis etsi leuioribus tamen uulneribus medicinam: iudicium enim, inquit, sine misericordia illi, qui non fecit misericordiam. hinc enim et dominus:

dimittite, inquit, et dimittetur uobis; date et dabitur uobis. superexultat autem misericordia iudicio; non dictum est: \'uincit misericordia iudicium\' — non enim est aduersa iudicio —, sed \'superexultat\', quia plures per misericordiam colliguntur, sed qui misericordiam praestiterunt. beati enim misericordes, quia ipsorum miserebitur deus.

Et hoc utique iustum est, ut dimittatur eis, quia dimiserunt, et detur eis, quia dederunt. inest quippe deo et misericordia iudicanti et iudicium miseranti, propter quod ei dicitur: misericordiam et iudicium cantabo tibi, domine; nam quisquis 3 lac. 2, 8—U 10 Iac. 2, 12 13 lac. 3, 2 15 Iac. 2, 13 17 *Luc. 6, 37-38 18 *Iac. 2, 13 22 *Matth. 5, 7 2(5 Ps. 100, 1 1 iudicatis A3DM 2 iniq. cog. g 4 perf. leg. g perfecistis M perfecistia? reg.] legalem β 5diligis ytEug.codd.nonnulli tuum om.c, Gfacisa accipis s$7 redarguiti βΑ;; redargu*te M 8 tamquam AfiDM 10 sic] si ^ inq. loq. Eug loq. inq. cet. loquamini inq. g 12 quid] quod$14 quotidianis quotidianam ; 16 facit AfrDM misericordia D 17 dimitte %Al) 18 superexaltat A.зDJ! Eug. cl)dd.praeterFal. (superexsultat) et unum Par. (superexaltet) 19 misericordiam Aa.r.ftDM 21 superexaltat AiDMEug.codd.praelsr Vat. et unum Par. 23 ipsis AзJl ipsi D deus s.l.m\'!A,om.õDJl 24 quia—quia] qui-qui ^3 25 iudicandi M 26 miserandi Afp.c.w? miserenti Eag.codd.nonnulli uelut nimium iustus iudicium sine misericordia quasi securus expectat, iram iustissimam prouocat, quam timens ille dicit: ne intres in iudicium cum seruo tuo.

unde dicitur populo contumaci:quid uultis mecum iudicio contendere? cum enim rex iustus sederit in throno, quis gloriabitur castum se habere cor? aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato? quae igitur spes est, nisi superexultet misericordia iudicio sed erga illos, qui misericordiam fecerunt ueraciter dicendo: dimitte nobis, sicut et nos dimittimus, et sine murmuratione dando ?

hilarem enim datorem diligit deus. denique sanctus Iacobus iam ex isto loco de misericordiae operibus loquitur, ut, quos uehementer illa sententia terruerat, consoletur, cum admonet, quomodo etiam peccata cotidiana, sine quibus hic non uiuitur, cotidianis remediis expientur, ne homo, qui, cum in uno offenderit, fiat omnium reus, in multis offendendo, quia in multis offendimus omnes, magnum aggerem reatus sui minutatim collectum ad tribunal tanti iudicis peruehat et eam, quam non fecit, misericordiam non inueniat, sed potius dimittendo atque donando mereatur sibi dimitti debita reddique promissa.

Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen adprobas, non expectas discere, quia ea docere consuesti. si quid autem est in eis, quantum ad res ipsas pertinet — nam, quali eloquio explicata sint, non nimis curo —, si quid ergo est in eis, quod eruditionem offendat tuam, quaeso, ut rescribendo admoneas et 2 *Ps. 142, 2 4 Hier. 2,.29 5 *Prou.. 20, 8-9 8 cf. *Iac. 2, 13 9 Matth. 6, 12 11 II Cor. 9, 7 13 cf. Iac. 5, 16 16 Iac. 3, 2 2 dixit Q 3 iudicio aEug.codd.Vat. et unus Par. 8 superexultat β -al. tet (ex -tat A) AQDM Eug.codd.praeterVat. et unum Par. misericordiam Aa.c. iDM Eug.duo codd. iudicium SJSg 9 nobis debita nostra Eug.codd.praelerVat. 12 iacob g 14 quot. pecc. g hic non Eug non hic cet. 16 offenderat; fiat Eug sit 3 fit cet. 17 propter magnum ç 18 perueat <p perueniat AfrM peruenit D 19 sed] si Aa.c.m2i donando Eug.codd.praeter unumPar. dando eei. 20 meretur D debita] peccata g reddique] sed idque 3 22 tamen quae 5 quae] qui 3 expecta <p dicere AМa.e.,зD quia Eug quod eel. doce 3 conuesti õ consuisti ty,AMa.c.m2 23 si quid] quit õ ad om.D rem ipsam AõDJI nam] non õ 24 eloquia $ nimis] minus AMa.c.m2,3 in eis est Mp.c.,g est s.l.m2A,om.ID,Ma.c. 25 tuarn off. M scribendo M me corrigere non graueris.

infelix est enim, qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat et de his domino deo nostro, cuius munere talis es, gratias agit. unde cum libentius debeam a quolibet discere, quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere, quod scio, quanto iustius hoc abs te caritatis debitum flagito, cuius doctrina in nomine et adiutorio domini tantum in Latina lingua ecclesiasticae litterae adiutae sunt, quantum numquam antea potuerunt!

maxime tamen, istam sententiam: quicumque totam legem seruauerit, offendat autem in uno, factus est omnium reus, si quo alio modo melius exponi posse nouit dilectio tua, per dominum obsecro, uti nobiscum communicare digneris.

CXXXIII. AD CTESIPHONTEM.

Non audacter, ut falso putas, sed amanter studioseque fecisti, ut nouam mihi ex ueteri mitteres quaestionem, quae ante litteras tuas plerosque in oriente decepit, ut per simulatam humilitatem superbiam discerent et dicerent cum diabolo: in caelum ascendam, super sidera caeli ponam thronum 9 Iac. 2, 10 18 *Esai. 14, 13-14 1 et tam] etiam AMa.c.m2,iD 2 dignissime$3 nostra β est 4 discere-quosl. om-l 5 quoslibet (quos exp.) A hoc abs te Eug abs te hoc cet. 6 huius I,Į3 et in adiutorio Eug.codd.praeterVal. et umim Par. 7 in latinam linguam ^ eccl. om.Eug.cod.Vat. 8 tamen] ergo Eug.codd.praeter T\'at. et unum Par. 9 quic. autem Eug.codd.praeterVat.et unumPar. aufendat 5 11 exponi (ex —ne 31) mel. AõD.:łl tua dil. s 12 uti Eug ut id cet. dign.] add. expl epis sci ag ad hier de eo quod script e qui tota lege seruauer 111 A = Lugdunensis 602 s. VI (def. initium usque ad p. 243, 3 dictum). M = Coloniensis 60 s. IX-X. n = Palatinus lat. 178 s. X. p = Casinensis R. 297 s.XI. hieronim ad thesifontem M incipit epistola hieronimi ad thesiphontem contra heresim pelagii n incipit liber beati ieronimi pbri ad ctesifontem contra eos qui apathian (s.l. hoc est impassibilitatem) praedicant p; periit titulus una cum initio epistulae in A 16 uetere p LVI. Hieron. Epiat. III, Hilberg. 16 meum, ero similis altissimo.

quae enim potest alia maior esse temeritas quam dei sibi non dicam similitudinem sed aequalitatem uindicare et breui sententia omnium hereticorum uenena conplecti, quae de philosophorum et maxime Pythagorae et Zenonis, principis Stoicorum, fonte manarunt ? illi enim, quae Graeci appellant irdfrr), nos perturbationes possumus dicere, aegritudinem uidelicet et gaudium, spem et metum, quorum duo praesentia, duo futura sunt, adserunt extirpari posse de mentibus et nullam fibram radicemque uitiorum in homine omnino residere meditatione et adsidua exercitatione uirtutum.

aduersum quos et Peripatetici, qui de Aristotelis fonte descendunt, fortissime disputant et Academici noui, quos Tullius sequitur, et eorum non dico res — quae nullae sunt — sed umbras et uota subuertunt. hoc est enim hominem ex homine tollere et in corpore constitutum esse sine corpore et optare potius quam docere dicente apostolo: miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?

et quia epistolaris breuitas non potest omnia conprehendere, strictim tibi uitanda describam. unde et illud Uergilianum est: hinc metuunt cupiuntque, dolent gaudentque neque auras dispiciunt clausae tenebris et carcere caeco. quis enim potest aut non gestire gaudio aut maerore contrahi aut spe extolli aut timore terreri? quam ob rem et grauissimus poeta Flaccus scribit in satira: nam uitiis nemo sine nascitur; optimus ille est, qui minimis urgetur. 13 cf. Cicero de off. III 26 15 *Rom. 7, 24 19 Fergil. Aen. VI 733 sq. 24 Horat. sat. I 3, 68 sq. 1 et ero sim. M sim. ero p alia pot. esse maior (maior s.l.)M 2 sihi dei n 3 uendicare np.c.m2p 4 p(h s.l.ni2)ytagore M p(h s.l.m2)ithagorae n pitagore p 5 illa n 6 IIAeE M 7 gaudium] add. et M 8 fimbriam n 10 aduersus p et om.n (peri s.Z.)patetici M peripa(te s.l.m2)tici n 11 discendunt n a.c.m2 achademici codd. noui p non M,om.n 14 pr. corpore] homine s alt. et om.111 15 docere] docere (s.l. 1 dolere)M homo om.n 16 quia ex qui m2 n 17 discribam n a.c.m2 18 uirg. np 20 neque (ue eras.)n nec g 21 respiciunt np.c.m2 despic. eef. 22 cum gaudio M merore codd. contrahi] non (con s.l.m2)trahi n 23 spe] add. non s.1.m2n timore] add. non s.l.m2n 24 scripsit Mn satyra Mp.c.n 25 sine (s.l.m2) uitiis (ex uitis) nemo n 26 urguetur Mnp.c.m2

Pulchre quidam nostrorum ait: philosophi, patriarchae hereticorum, ecclesiae puritatem peruersa maculauere doctrina, ut nesciant illud dictum de humana fragilitate: quid gloriatur terra et cinis? praesertim cum idem apostolus dicat: uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et ducentem me in captiuitatem et iterum: non enim, quod nolo, hoc ago, sed, quod nolo, illud operor.

si, quod non uult, operatur, quomodo stare potest hoc, quod dicitur, posse hominem sine peccato esse, si uelit? qua ratione potest esse, quod uelit, cum apostolus adserat se, quod cupiat, inplere non posse? cumque ab eis quaeramus, qui sint illi, quos absque peccato putent, noua stropha eludere cupiunt ueritatem, se non eos dicere, qui sint uel fuerint, sed qui esse possint.

egregii doctores dicunt esse posse, quod numquam fuisse demonstrant dicente scriptura: omne, quod futurum est, iam factum est in priore tempore.

neque nunc mihi necesse est ire per singulos sanctorum et quasi in corpore pulcherrimo naeuos quosdam et maculas demonstrare, quod plerique nostrorum simpliciter faciunt, cum paucis sententiolis scripturarum possint hereticorum et per eos philosophorum argumenta conuinci. quid enim dicit uas electionis ? conclusit deus omnia sub peccato, ut omnium misereatur. et in alio loco: omnes enim peccauerunt et indigent gloria dei.

Ecclesiastes quoque, per quem se cecinit ipsa sapientia, libere protestatur et dicit: non est homo iustus super terram, qui faciat bonum et non peccet, et iterum: si peccauerit populus; non est enim homo, qui non peccet, et: quis gloriabitur castum se habere cor? et: non est 1 Tertull. adu. Hermog. c. 8 fin. cf. id. de praescr. haeret. c. 7 3 *Eccli. 10, 9 5 *Rom. 7, 23 7 *Rom. 7, 19 15 cf. Eccle. 1, 9-10 18 cf. Horat. sat. I 6, 67 21 cf. Act. 9, 15 *Rom. 11, 32 23 *Rom. 3, 23 25 *Eccle. 7, 21 27 *III Reg. 8, 46 28 *Prou. 20, 9 29 *Hiob 14. 4-5 3 de] hic incipit A 6 in capt.] captiuum ex captiuantem m2n 8, illud] id ç 10 si uelit cora.lll pot. illud esse n 11 cupit ł\'a.c. quae(e)rimus tip.c.m2g 12 strofa /J stropa n a.c.m2 \' 16 priore A -ri cet. 17 neque] nec enim n 18 pulcerrimo A 19 similiter M 23 in om.M etenim n 24 ecclesiastis A et ecclesiastes n 25 est enim ç 27 pop. tuus g 16* mundus a sorde, nec si unius diei fuerit uita eius. unde et Dauid ecce enim in iniquitatibus conceptus sum et in delictis concepit me mater mea et in alio psalmo: non iustificabitur in conspectu tuo omnis uiuens.

quod testimonium sub nonnne pietatis noua argumentatione deludunt. aiunt enim ad conparationem dei nullum esse perfectum, quasi scriptura hoc dixerit; neque enim ait: \'non iustificabitur ad conparationem tui omnis uiuens\', sed: non iustificabitur in conspectu tuo omnis u i uens. quando enim dicit \'in conspectu tuo\', hoc intellegi uult, quod etiam, qui hominibus sancti uidentur, dei scientiae atque notitiae nequaquam sancti sint.

homo enim uidet in facie, deus in corde. sin autem inspiciente deo et omnia contemplante, quem cordis arcana non fallunt, nullus est iustus, perspicue ostenditur hereticos non hominem in excelsa sustollere sed dei potentiae derogare; multaque alia, quae si de scripturis sanctis uoluero congregare, non dicam epistulae, sed uoluminis quoque excedam modum.

Nihil noui adserunt, qui in huiusce modi sibi adplaudentes perfidia simplices quidem indoctosque decipiunt, sed ecclesiasticos uiros, qui in lege dei die ac nocte meditantur, decipere non ualent. pudeat eos principium et sociorum suorum, qui aiunt posse hominem sine peccato esse, si uelit- quod Graece dicunt dvaiiaQtrjtov — et, quia hoc ecclesiarum per orientem aures ferre non possunt, simulant se \'sine peccato\' quidem dicere, sed dvafid.QtrjVov dicere non audere, quasi aliud sit \'absque peccato\' et aliud dvafidQtrftov et non 2 *Ps. 50, 7 4. 9 Ps. 142, 2 13 cf. I Reg. 16, 7 21 cf. Ps. 1, 2 1 fuerit super terram ç 2 Dauid dicit g 3 peccatis n 5 omnes A omnis homo M 10 dicit enim n dicitur M conspecto A 11 omnibus n 12 noticiae np.c.m2 sunt n 13 enim om..p deus autem g si q 14 arc. A,na.c.m2 arch. cet. 15 in excelsum tollere p 16 scribt. A 19 adser.] scribunt n eiuscemodi (ce in ras.m2)n applaudentes sibi g sibi] sibi quidem M appl. Jlnp.c. 20 quidem] quosque n et indo g 21 qui-ualent] decipere non ualent, qui meditantur in lege dei die ac nocte n 22 pudeat ergo g principum Jl,np.r. 23 graece A gr(a)eci cet. AN A- MAP&QAON (s.l. anamartolon m2)n 24 quia ex qui n sim. se] simulantes J 25 ANANAPQQ AON (sic,s.l. anamartolon m2\') n 26 aliut A passivi ab que] i-ir.e ; pr.ctom.c; amarteton (sic) M ANAN(M p.c.ml)AP€>QAON n Graecum sermonem, qui apud illos conpositus est, duobus uerbis sermo Latinus expresserit.

si \'absque peccato\' dicis et dva/AdoT7]vov te dicere diffiteris, damna ergo eos, qui ava/jdovr)Tov praedicant. sed non facis. nosti enim, quid intrinsecus discipulos tuos doceas aliud ore commemorans et aliud celans conscientia, nobisque alienis et indoctis loqueris per parabolas, tuis autem mysteria confiteris [et hoc iuxta scripturam te facere iactas, quia dictum est: turbis Iesus in parabolis loquebatur et ad discipulos in domo dicit: uobis datum est scire mysteria regni caelorum, illis autem non est datum].

ted, ut dicere coeperam, exponam breuiter principum et sociorum tuorum nomina, ut animaduertas, qualium consortium glorieris. Manicheus electos suos, quos inter aipidag Platonis in caelestibus conlocat, dicit omni carere peccato nec, si uelint, posse peccare; ad tanta enim eos uirtutum culmina transcendisse, ut carnis operibus inludant.

Priscillianus in Hispania pars Manichei, de turpitudine cuius te discipuli diligunt plurimum uerbum perfectionis et scientiae sibi temere uindicantes; soli cum solis clauduntur mulierculis et illud eis inter coitum amplexusque decantant: tum pater omnipotens fecundis imbribus aether coniugis in gremium laetae descendit et omnis magnus alit magno commixtus corpore fetus. qui quidem et partem habent Gnosticae hereseos de Basilidis inpietate uenientem. unde et uos adseritis eos, qui absque legis scientia sint, peccata uitare non posse.

quid loquar de Priscilliano, qui 5 cf. Matth. 13, 10-17. Marc. 4, 10-12. Luc. 8, 9-10 7 *Matth. 13, 3 9 *Matth. 13, 11 20 Uergil. Georg. II 325-327 1 aput A 2 dicis et] dicens ex dices n et s.l.111 ANAN(Mp.c.ml)AP- QQAONn dicere te ç .te om.M 3 damnas np.c. eos ergo ç ergo om.n ANAN[Mp.c.ml)AP&QAON n 4 docueras n 6 confit. om.n et—10 datum ç,om.codd.; seclusi additamentum 11 principum (non principium) hoc quidem loco (c/. p. 244, 22) praebent codd. 12 nomina] omnia M qualium (8.1. quorum)M consortium A —tio cet. gloriaris Ma.c.g maniceus A 13 A YIAAC A BAWIAAC (B et I s.l.)M APXAC (s.l. archas m2)n conI. -A colI. cet. 16 priscilianus A par n manachei A manicheis (s s.l.) n de s.l.M 17 plur. om.M tibi g 18 uendicantes np.c.m2 21 laete AM discendit LI omnisZO/—es np 22 fetus np foetusM 23 et om.ç habet p haereseos A heresaeos n 24 ass. codd. 25 sunt g loquor g prisciliano A et saeculi gladio et totius orbis auctoritate damnatus est ? Euagrius Ponticus Hiborita, qui scribit ad uirgines, scribit ad monachos, scribit ad eam, cuius nomen nigredinis testatur perfidiae tenebras, edidit librum et sententias περὶ ἀπαθείας, quam nos \'inpassibilitatem\' uel \'inperturbationem'\' possumus dicere, quando numquam animus ulla cogitatione et uitio commouetur et — ut simpliciter dicam — uel saxum uel deus est.

huius libros per orientem Graecos et interpretante discipulo eius Rufino Latinos plerique in occidente lectitant. qui librum quoque scripsit quasi de monachis multosque in eo enumerat, qui numquam fuerunt et quos fuisse describit Origenistas et ab episcopis damnatos esse non dubium est, Ammonium uidelicet et Eusebium et Euthymium et ipsum Euagrium, Or quoque et Isidorum et multos alios, quos enumerare taedium est.

et iuxta illud Lucretii: ac ueluti pueris absinthia taetra medentes cum damus, prius ora circum inlinimus dulci mellis flauoque liquore, ita ille unum Iohannem in ipsius libri posuit principio, quem et catholicum et sanctum fuisse non dubium est, ut per illius occasionem ceteros, quos posuerat hereticos, ecclesiae introduceret.

illam autem temeritatem, immo insaniam eius, quis possit digno explicare sermone, quod librum Sexti Pythagorei, hominis absque Christo atque ethnici, inmutato nomine Xysti, martyris et Romanae ecclesiae episcopi, praenotauit ? in quo iuxta dogma Pythagoricum, qui 3 ad eam—tenebras] = ad Melaniam 15 cf. Lucretius I 935-937 2 hiberita M liibionita (hebionita p.c.m2)n ( If3wfJa fuit oppidum in Ponto, cf. Procopius, hist. arc. c. 18, p.119, 7 Haury) scripsit — scribsit — scribsit A monacos Lla.c. 4 FlEPl AIIAEEIAC A IIEPI AlIAeIAC (s.l. periapati- as) M LEPIANEAC (s.l. Lcreaneas) [aic]m2)n 6 ulla cog. et] nullo perturbationis g alt. et om.n 8 ruphino n Ruffino g 9 scribit n 10 fuerint n discribit n a.c. 11 et om.M 12 euthim. p euthem. AM euthen. n Or om.J 13 hisid. p h( exp.)csid. M 15 ac ueluti s.l..p pueris] per p absenthia Ma.c. taeaetra (alt. ae eras.) A tetra eet. 16 damus] dare conantur ex Lucretio g ora prius Vlp.c.n prius oras pocula ex Lucretio g circum om.n 17 linimus np contingunt ex Lucretio g dulci-liquore] melle liquato uasorum circum n flauoque] fauique M 19 fuisse om.n 21 digno possit M digno om.n 22 Xysti g pythagoraei n phytagorei M 23 adque ethinici A xisti M11 Sixti g romani A 24 pytag. p phytag. M Pythagoricorum g qui omM hominem exaequant deo et de eius dicunt esse substantia, multa de perfectione dicuntur, ut, qui uolumen philosophi nesciunt, sub martyris nomine bibant de aureo calice Babylonis.

denique in ipso uolumine nulla prophetarum, nulla patriarcharum, nulla apostolorum, nulla Christi fit mentio, ut episcopum et martyrem sine Christi fide fuisse contendat. unde et uos plurima contra ecclesiam usurpatis testimonia. fecerat hoc et in sancti Pamphili martyris nomine, ut librum primum sex librorum defensionis Origenis Eusebii Caesariensis, quem fuisse Arrianum nemo qui nesciat, unum \'Pamphili\' praenotaret, quo scilicet egregia illa quattuor Origenis negl agxcov uoluminaLatinis infunderet auribus.

uis adhuc et alium nosse erroris : tui principem? doctrina tua Origenis ramusculus est. in eo enim psalmo, ubi scriptum est — ut de ceteris taceam —: insuper et usque ad noctem erudierunt me renes mei, adserit uirum sanctum, de quorum uidelicet et tu numero es, cum ad uirtutum uenerit summitatem, ne in nocte quidem ea pati, quae hominum sunt, nec cogitatione uitiorum aliqua titillari. nec erubescas de societate talium rennuens eorum nomina., quorum blasphemiis iungeris. Iouiniani secunda quaestio tui ingenii disciplina est. quicquid illi responsum est, tibi responsum credito. nec fieri potest, ut diuersus sit eorum exitus, quorum est una sententia.

Cum haec se ita habeant, quid uolunt miserae mulierculae oneratae peccatis, quae circumferuntur omni uento doctrinae semper discentes et numquam ad scientiam ueritatis peruenientes et ceteri muliercularum socii prurientes auribus et ignorantes, quid audiant, quid loquantur, qui uetustissimum caenum quasi nouam suscipiunt temperaturam, qui iuxta Hiezechihel liniunt parietem absque temperamento, qui superueniente ueritatis pluuia dissipatur ? 3 cf. Hier. 51, 7 13 Ts. 15, 7 22 cf. II Tim. 3, 6-7 25 cf. II Tim. 4, 3 27 cf. Ezech. 13, 10 1 exaequant (n eras.)M dicunt(exp., s.l. dicit)M 2 filosophi A Ma.c. sub-p. 249, 6 flectere exciderunt in A 3 nom ebibant p babyllonis (pr. 1 exp.)M 5 fit xpi n 7 pampili n a.c.m2 9 fuisse Arr.] hereticum esse n nemo est g unum] unum nomine M nomine g pampili n a.c.; add. martyris M 11 tui erroris c 12 tua s.l.M 18 renuens p 19 secunda-20 illi om.M 20 pr. resp.] responsum (s.l. 1 responso)M 21 est s.l.mZn 22 ita se n 24 et—peru. om.n 27 suscipiant p hezechiel n eze- chiel M linunt M,pa.c. 28 qui] et g dissipantur g Simon Magus heresin condidit Helenae meretricis adiutus auxilio.

Nicolaus Antiochenus, omnium inmunditiarum repertor, choros duxit femineos. Marcion Romam praemisit mulierem, quae deceptarum sibi animos praepararet. Apelles Philumenen suarum comitem habuit doctrinarum. Montanus, inmundi spiritus praedicator, multas ecclesias per Priscam et Maximillam, nobiles et opulentas feminas, primum auro corrupit, dein heresi polluit.

dimittam uetera, ad uiciniora transcendam. Arrius, ut orbem caperet, sororem principis ante decepit. Donatus, per Africam ut infelices quosque fetentibus pollueret aquis, Lucillae opibus adiutus est. in Hispania Agape Elpidium, mulier uirum, caecum caeca duxit in foueam successoremque sui Priscillianum habuit Zoroastris magi studiosissimum et ex mago episcopum, cui iuncta Galla non gente sed nomine germanam huc illucque currentem alterius et uicinae hereseos reliquit heredem.

nunc quoque mysterium iniquitatis operatur; duplex sexus utrumque supplantat, ut illud propheticum cogamur adsumere: clamauit perdix, congregauit, quae non peperit, faciens diuitias suas non cum iudicio. in dimidio dierum derelinquent eum et nouissimum eius erit insipiens.

Illud uero, quod ad decipiendos quosque postea huic sententiae coaptarunt: \'non absque dei gratia\' cum prima legentes fronte decipiat, introspectum et diligentissime uentilatum decipere non potest. ita enim dei gratiam ponunt, ut non per singula opera eius nitamur et regamur auxilio, sed ad liberum referunt arbitrium et ad praecepta legis ponentes illud Isaiae: legem enim in adiutorium dedit deus, ut in eo deo referendae sint gratiae, quod tales nos condiderit, qui nostro arbitrio possimus et 11 cf. Matth. 15, 14. Luc. 6, 39 17 *Hier. 17, 11 26 *Esai. 8, 20 1 heresin £ -sim Mn 2 anthiocenus p reppertor (pr. p exp.) M 3 marchion ll decepturam Ma.c. deceptoruin Mp.c. decipiendos g 4 praeparet Ma.c.n appelles3/p felumenen M philomenen n 7 auro 0111.n deinde n 8 corrumperet (t s.l.m2)n deciperet; 9 affricam n fet. n foet. p 11 helpidium p uirum om.M 10 sui] qui c 12 cui] cum n germanam (alt. m del.)n 19 dimidio] medio n derelinquet eas g eam Mp.c. 21 decip.] add. homines g 23 intro inspectum M 25 eius in mg.M ad om.n referantur M praeferant n 26 in-deus] deus in adiutorium posuit g 26 in s.l.p 28 possumus n eligere bona et uitare mala.

et non intellegunt ista dicentes, quod per os eorum intolerabilem blasphemiam diabolus sibilet. si enim in eo tantum dei est gratia, quod propriae nos condidit uoluntatis et libero arbitrio contenti sumus, nec ultra eius indigemus auxilio, ne, si indiguerimus, liberum frangatur arbitrium, ergo nequaquam ultra orare debemus nec illius clementiam precibus flectere, ut accipiamus cotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. istius modi homines tollunt orationem et per liberum arbitrium non homines propriae uoluntatis sed dei potentiae factos esse se iactant, qui nullius ope indiget. tollantur et ieiunia omnisque continentia.

quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? hoc, quod dico, non est meum argumentum; unus discipulorum eius, immo iam magister et totius ductor exercitus et contra apostolum uas perditionis, per soloecismorum et non — ut sui iactitant — syllogismorum spineta decurrens sic philosophatur et disputat:

\'si nihil ago absque dei auxilio et per singula opera illius est omne, quod gessero, ergo non ego, qui laboro, sed dei in me auxilium coronabitur frustraque dedit arbitrii potestatem, quod inplere non possum, nisi ipse me semper adiuuerit. destruitur enim uoluntas, quae alterius ope indiget. sed liberum dedit arbitrium deus, quod aliter liberum non erit, nisi fecero, quod uoluero. ac per hoc aut utor semel potestatem, quae mihi data est, ut liberum seruetur arbitrium, aut, si alterius ope indigeo, libertas in me arbitrii destruitur\'.

Qui haec dicit, quam non excedit blasphemiam? quae hereticorum uenena non superat? adserunt se per arbitrii libertatem nequaquam ultra necessarium habere deum et ignorant scriptum: quid habes, quod non accepisti? s i autem a 13 unus di,;c.] scil. Caelestius? 14 cf. Act. 9, 15 28 I Cor. 4, 7 2 intoller. n 3 tantum e.r taraen lIân dei 011/.11 7 est in nostra n 8 tollant n 9 se esse g se om.M 10 indigeant n indigent g et ex etiain n,om..p 11 per] perdam .Jlp.c. 12 meum non est g 13 ex. doctor tot. n 14 doctorzlw solucismorum Ma.c.m\'1 15 ut sui] uti g ianfn eap.)ctant M sill. Aa.c.,n (ex sil.) sicut (ut eras.)n 17 eius M qui ex quod m\'in 18 aux. in me cor. n in me cor. aux. g 19 quod (.?./. 1 cum) M quam g possum (s.Z. possira)3/ possumus p 22 aut] ait M ait aut g potestate Mvp 24 arbitrii in me g destruetur (ex dist- tn\'lMn) Mn\\) 25 hoc n blasfemiam A ccepisti, quid gloriaris, quasi non acceperis? magnas deo agit gratias, qui per arbitrii libertatem rebellis in deum est!

quam nos libenter amplectimur, ita dumtaxat, ut agamus semper gratias largitori sciamusque nos nihil esse, nisi, quod donauit, in nobis ipse seruauerit dicente apostolo: non est uolentis neque currentis sed miserentis dei. uelle et currere meum est, sed ipsum meum sine dei auxilio non erit meum. dicit enim idem apostolus: deus est, qui operatur in uobis et uelle e et perficere, et saluator in euangelio: pater meus usque modo operatur et ego operor.

semper largitor semperque donator est. non mihi sufficit, quod semel dedit, nisi semper dederit. peto, ut accipiam, et cum accepero, rursum peto. auarus sum ad accipienda beneficia dei nec ille deficit in dando nec ego satior in accipiendo. quanto plus bibero, tanto plus sitio. legi enim psalmistae uoce cantari: gustate et uidete, quoniam suauis est dominus. omne, quod habemus bonum, gustus est domini. cum me putauero ad calcem peruenisse uirtutum, tunc habebo principium. principium enim sapientiae timor domini, qui expellitur atque destruitur caritate.

haec est in hominibus sola perfectio, si inperfectos esse se nouerint. et uos, inquit, cum omnia feceritis, dicite: serui inutiles sumus: quod debuimus facere, fecimus. si inutilis est, qui fecit omnia, quid de illo dicendum est, qui explere non potuit? unde et apostolus ex parte accepisse et ex parte conprehendisse se dicit et necdum esse perfectum, praeteritorum obliuisci et in futurum se extendere. qui semper praeteritorum obliuiscitur et futura desiderat, ostendit se 5 *Rom. 9, 16 8 Phil. 2, 13 9 Ioh. 5, 17 15 Ps. 33, 9 18 *Ps. 110, 10 19 cf. I Ioh. 4, 18 21 *Luc. 17, 10 24 cf. I Cor. 13, 9—12 26 cf. Phil. 3, 12-13 2 ag. deo gr. M deo gr. ag. n lib. arb. Q 3 est] non (s.t.m2) est n ut s.l.M 4 scimus enim n 5 nobis semper ipse n reseruauerit p 6 miserantis n 7 sed om..p dei semper aux. Mp 8 est om.M nobis Mn 11 dominator n 12 donauit g donauerit g 13 rursus g 14 nec—acc. om.n 15 psalm. uoce] a psalmista g 17 domini] dns A peruenire n 18 habebo] bibo M enim om.L1 20 est in om.ç 21 se s.l.M.p 22 debemus n 24 expleri n 25 alt. et om.n 26 praeteritorumque np extendisse n praesentibus non esse contentum.

quod autem sursum deorsum iactitant liberum a nobis arbitrium destrui, audiant e contrario eos arbitrii destruere libertatem, qui male eo abutuntur aduersum beneficium largitoris. quis destruit arbitrium? ille, qui semper agit deo gratias et, quodcumque in suo fluit riuulo, ad fontem refert, an qui dicit: \'recede a me, quia mundus sum; non habeo te necessarium\'. dedisti enim mihi semel arbitrii libertatem, ut faciam, quod uoluero; quid rursum te ingeris, ut nihil possim facere, nisi tu in me tua dona conpleueris? fraudulenter praetendis dei gratiam, ut ad conditionem hominis referas et non in singulis operibus auxilium dei requiras, ne scilicet liberum arbitrium aidearis amittere, et, cum dei contemnas adminiculum, hominum quaeris auxilia\'?

Audite, quaeso, audite sacrilegium: \'si\', inquit, \'uoluero curuare digitum, mouere manum, sedere, stare, ambulare, discurrere, sputa iacere, duobus digitulis narium purgamenta decutere, releuare aluum, urinam digerere, semper mihi auxilium dei erit necessarium?

\' audi, ingrate, immo sacrilege, apostolum praedicantem: siue manducatis siue bibitis siue aliud quid agitis, omnia in nomine domini agite et illud Iacobi: age nunc qui dicitis: hodie et cras proficiscemur in illam ciuitatem et faciemus illic annum unum et negotiemur et lucremurqui nescitis de crastino; quae est enim uita uestra? aura enim estis siue uapor paululum apparens, deinde dissipata- pro eo, quod debeatis dicere: si dominus uoluerit et uixerimus, ut faciamus hoc aut illud. nunc autem exultatis in superbiis uestris; omnis istius modi 6 *Esai. 65, 5 18 *I Cor. 10, 31 20 *Iac. 4, 13—16 1 rursum n deorsum om.M 2 a om.M audi*(s.l. a m2)nt A 4 liberum (s.l.) arb. M deo agit M 5 suo] quo (q eras.)n fluit riu.] riu. fuit g referat (a exp.)M 8 uolo p 9 gratiam dei n ut] om. et s.l. si M 10 condicionem p et] e(s.l. u)t M 12 quaeras M 13 sacrilegum M 15 descu- tere n leuare(ea; lauare)aluum n uel aluum purgare p 16 degerere Ma.c.m2p nec. erit g 19 dei p age (s.l. t agite) 111 ecce n 20 quid A et] aut c 22 unum om.ł\' pr. et] ut Q 23 enim est g 24 enim est M est enim g 25 dein na.c.m2p dissipati n -tur p disputat (seq.ras. 1—2 litl.)M debebatis M 27 ut fac.] faciemus Mp.c.; add. aut g gloriatio pessima est.

iniuriam tibi fieri putas et destmi arbitrii libertatem, si ad deum semper auctorem recurras, si ex illius pendeas uoluntate et dicas: oculi mei semper ad dominum, quoniam ipse eruet de laqueo pedes meos ? unde et audes lingua proferre temeraria unumquemque suo arbitrio regi ? si suo regitur arbitrio, ubi est auxilium dei ? si Christo rectore non indiget, quomodo scribit Hieremias: nonest in homine uia eius et: adomino gressus hominis diriguntur ? facilia dicis dei esse mandata et tamen nullum proferre potes, qui uniuersa conpleuerit.

responde mihi: facilia sunt an difficilia? si facilia, profer, quis ea inpleuerit et cur Dauid in psalmo canat: qui fingis dolorem in praecepto et iterum: propter uerba labiorum tuorum ego custodiui uias duras et dominus in euangelio: intrate per angustam portam et: diligite inimicos uestros et: orate pro his, qui persequuntur uos? sin autem difficilia, cur ausus es dicere facilia dei esse mandata, quae nullus inpleuerit? non intellegis tuas inter se pugnare sententias? aut enim facilia sunt et infinita est multitudo hominum, qui ea inpleuerint, aut difficilia et temere dixisti esse facile, quod difficile est.

Soletis et hoc dicere, aut possibilia esse mandata et recte a deo data aut inpossibilia et non in his esse culpam, qui accepere mandata, sed in eo, qui dedit inpossibilia. numquid praecepit mihi deus, ut essem, quod deus est, ut nihil inter me esset et dominum creatorem, ut maior essem angelorum fastigio, ut haberem, quod angeli non habent? de illo scriptum est quasi proprium: qui peccatum non fecit nec dolus inuentus est 3 *Ps. 24, 15 7 *Hier. 10, 23 8 *Prou. 16, 9 12 *Ps. 93, 20 13 Ps. 16, 4 15 Matth. 7, 13 Matth. 5, 44 etc. 16 *Matth. 5, 44 27 *Esai. 53, 9 2 semper ad deum n 3 ad dom. semper n 4 euellit A euellet; 5 quemquem p quo que n a.c. 6 arb. suo q arb. reg. g alt. si] et si M 7 scripsit n ieremias łJ 8 deo wp 9 dicimus M esse dei n dei om.M praecepta A 11 sunt om.n si fac. om.n 12 laborem A praeceptum A 13 uerba ex umbra m?n 16 iis g persec. Mnp 17 sin ex sia A si p esse deiM 18 repugnareç 21 est s.l.m2n 23 accipere A,na.c. acceperi(ns.Z.)tM 25 et 8.1. A 27 qui pecc. proprium n 28 est orn.ç in ore eius.

si hoc et mihi commune cum Christo est, quid ille habebit proprium? alioquin per se tua sententia destruitur. adseris posse hominem esse sine peccato, si uelit, et post grauissimum somnum ad decipiendas rudes animas frustra conaris adiungere: \'non absque dei gratia\'. si enim semel per se homo potest esse sine peccato, quid necessaria est gratia dei ? sin autem sine illius gratia nihil potest facere, quid necesse fuit dicere posse, quod non potest?

\'potest\', inquit, \'esse sine peccato, potest esse perfectus, si uoluerit\'. quis enim Christianorum non uult esse sine peccato aut quis perfectionem recusat, si sufficit ei uelle et statim sequitur posse, si uelle praecesserit? nullusque Christianorum est, qui nolit esse sine peccato: omnes ergo sine peccato erunt, quia omnes cupiunt esse absque peccato. et in hoc ingratis teneberis, ut, qui aut nullum aut rarum quemque sine peccato proferre potes, omnes absque peccato esse fatearis. \'possibilia\', inquit, \'mandata dedit deus\'. et quis hoc negat?

sed quomodo haec sit intellegenda sententia, uas electionis apertissime docet; ait enim: quod erat inpossibile legis, in quo infirmabatur per carnem, deus filium suum mittens in similitudine carnis peccati et de peccato condemnauit peccatum in carne et iterum: ex operibus legis non iustificabitur omnis caro.

quod ne de lege tantum Moysi dictum putes et non de omnibus mandatis, quae uno legis nomine continentur, idem apostolus scribit dicens: consentio enim legi dei iuxta interiorem hominem; uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captiuantem me in lege peccati, quae est in membris meis. miser ego homo. 16 cf. Act. 9, 15 17 *Rom. 8, 3 21 Gal. 2, 16 24 *Rom. 7, 22—25 1 cum Chr. comm. g 2 habuit!; alioqui !; sua n de(i)structur Mnp 3 post] per n 4 non ex si m2n 5 homo per se g 6 dei gratia M si p 7 inquis n 11 que om.!; est om. n nollit (pr. 1 exp.) n non uelit p 12 quia] quod n; add. utique!; absque] sine n 13 ingratus (s.l. 1 ingra- tisM)AMp qui aut] quia M aut (exp.,s.l. quia m2)n 14 quemquam c sine M esse posse M 15 inquis n madata n 16 int sit. g 19 similitudinem Q 20 damnauit n carne] add. ut iustificatio impleretur in nobis 11 22 moysi tantum M putes om.n et-mandatis om..\\) 25 autem] enim ll1 aliquam (qu eras.) A 28 ergo A quis me liberabit de corpore mortis huius? gratia dei per Iesum Christum, dominum no- 6 strum. cur hoc dixerit, alio sermone demonstrat: scimus enim, quia lex spiritalis est, ego autem carnalis sum, uenundatus sub peccato. quod enim operor, non cognosco. non enim, quod uolo, hoc operor, sed, quod odi, illud facio. sin autem, quod nolo, illud facio, consentio legi, quoniam bona est. nunc autem nequaquam ego operor illud, sed, quod in me habitat, peccatum. scio enim, quoniam non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. uelle enim adiacet mihi, operari autem bonum non inuenio. non enim, quod uolo bonum, hoc facio, sed, quod nolo malum, hocago. sin autem, quod nolo ego, hoc facio, nequaquam ego operor illud, sed, quod habitat in me, peccatum.

Reclamabis et dices Manicheorum dogma nos sequi et eorum, qui de diuersis naturis ecclesiae bella concinnant, adserentium malam esse naturam, quae inmutari nullo modo possit. hoc non mihi sed apostolo inputa, qui nouit aliud esse deum, aliud hominem, aliam carnis fragilitatem, aliam spiritus fortitudinem. caro enim desiderat contra spiritum et spiritus contra carnem et haec inuicem sibi aduersantur, ut non, quae uolumus, ipsa facia- mus. a me numquam audies malam esse naturam, sed, quomodo sit carnis fragilitas disserenda, ipso, qui scripsit, docente discamus.

interroga eum, quare dixerit: non enim, quod uolo, hoc operor, sed, quod odi malum, illud facio, quae 3 *Rom. 7, 14-20 23 *Gal. 5, 17 28 *Rom. 7, 15 et 19 1 liberauit Į]ţJ 3 cur autem ç dixit M 4 quia] quod n 7 hoc] illud ç,om.M si Mp 8 nolo] odi p illud] hoc g 10 ego om.ç habitat (ex habeat) in me M 11 quoniam] quod c 13 operari] perficere c 15 si Mp 16 pr. ego om.ç facio] ago A 17 in me hab. M 18 nos] eos Ap.c.m2 \' 19 adserent A 20 immo(u s.l.m2)tari n et hoc g 22 homo esse M esse hom. 5 23 et 24 aduersus M 23 et om.111 24 et om.n 25 quaecumque n 26 malum Mna.c. 27 deserenda np.c.m2 qui n prescripsit p 28 quare hoc dixerit n necessitas illius inpediat uoluntatem, quae tanta uis odio digna imperet facere, ut non, quod uult, sed, quod odit et non uult, facere conpellatur: respondebit tibi: o homo, tu quis e s, qui respondeas deo? numquid dicit figmentum figulo: quare me fecisti sic? an non habet potestatem figulus luti de eadem massa aliud quidem uas facere in honorem, aliud autem in contumeliam?

obice deo fortiorem calumniam, quare, cum adhuc in utero essent Esau et Iacob, dixerit: Iacob dilexi, Esau autem odio habui. accusa eum iniquitatis, cur Achar, filius Charmi, de Hierichuntina praeda aliqua furatus sit et tanta milia hominum illius uitio trucidata sint, quam ob rem filii Heli peccauerint et omnis paene populus extinctus arcaque sit capta, Dauid peccauit, ut numeraret populum, et cur in toto Istrahel tanta hominum caesa sint milia, et ad extremum — quod solet nobis obicere contubernalis uester Porphyrius- qua ratione clemens et misericors deus ab Adam usque ad Moysen et a Moysi usque ad aduentum Christi passus sit uniuersas gentes perire ignorantia legis et mandatorum dei.

neque enim Britanni, fertilis prouincia tyrannorum, et Scythiae gentes omnesque usque ad oceanum per circuitum barbarae nationes Moysen prophetasque cognouerant. quid necesse fuit in ultimo uenire tempore et non, prius quam innumerabilis periret hominum multitudo ? quam quaestionem beatus apostolus ad Romanos scribens prudentissime uentilat. ignoras haec et dei concedis scientiae; dignare et ista nescire, quae quaeris. 3 *Rom. 9, 20-21 9 *Mal. 1, 2-3 et Rom. 9, 13 11 cf. Ios. c. 7 12 cf. I Reg. capp. 2-4 14 cf. IT Reg. c. 24 23 cf. Rom. c. 9 1 imperat n a.c. 2 et non uult om.M et non quod (del.) uult n 3 tu om.M 4 figm. fig. dic. n 7 autem om..Jln 8 fort.] factori (ex -re) M 9 adhuc cum g 10 autem om.n 11 achar (c/. LXX) A,np.c.m2 achan eel. hiericunth. M hierechunt. n hierecunt. A Ierichunt. g 12 sint] s M 13 Eli c peccauerunt n 14 peccarit Engelbrecht enumeraret c 15 istrahel A israhel n isrl M ihl p lsraele e sint A,Mp.c. sunt cet. 16 porphirius p phorphir(i s.l.)us n 17 Moysi] moyse Mp.c.r; moysen p alt. ad om.n 19 britanni A britannia (pr. n exp.) n brittania ikfp fertiles A 20 scythie A scythica« M scithicae n sciti (ras.I-2 litt.) cae p Scoticae £ 22 fuit eum g uenire tempore] tempore (s.l. incarnari xpm add,) M prius (quam s.l.add.m2) n 24 ignorans Mp 25 concedit p concedens M alt. et] et tu M igitur et tu g concede deo potentiam sui, nequaquam te indiget defensore.

ego miserabilis, qui tuas expecto contumelias, qui illud semper lego: gratia salui facti estis et: beati, quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata, ut de mea fragilitate loquar, noui me multa uelle, quae sancta sunt, et tamen inplere non posse — spiritus enim fortitudo ducit ad uitam, sed carnis fragilitas reducit ad mortem - et audio dominum commonentem: uigilate et orate, ne intretis in temptationem. spiritus promptus, caro autem infirma.

Frustra blasphemas et ignorantium auribus ingeris nos liberum arbitrium condemnare. damnetur ille, qui damnat. ceterum nos ab eo differimus brutis animalibus, quod liberi arbitrii conditi sumus, sed ipsum liberum, ut diximus, arbitrium dei nititur auxilio illiusque per singula ope indiget, quod uos non uultis, ut, qui semel liberum habet arbitrium, deo adiutore non egeat. liberum arbitrium dat liberam uoluntatem et non statim ex libero arbitrio facit deum, qui nullius opibus indiget.

tu ipse, qui perfectam et deo aequalem in hominibus iustitiam iactitas et peccatorem esse te confiteris, responde mihi, uelis an nolis carere peccato. si uis, quare iuxta sententiam tuam non inples, quod desideras? sin autem non uis, contemptorem te praeceptorum dei esse demonstras. si contemptor es, utique et peccator. si peccator, audi tibi scripturam loquentem: peccatori dixit deus: quare tu enarras iustitias meas et adsumis testamentum meum per os tuum? tu autem odisti disciplinam et proiecisti uerba mea retrorsum.

uerba dei dum 3 *Eph. 2, 8 Ps. 31, 1 8 *Matth. 26, 41 etc. 24 *Ps. 49, 16—17 1 indiget te n te indige.it p defensorem p 2 expecto] excipio M -4 iniquitatis d 6 sancta] facienda ç 7 deducit p ducit g 9 spiro quidem n promtus M prumptus L1 ; add. est n 11 blasfemas A 12 condempnare- dampnetur-dampuat n 13 nos ab] ncin ex g diff. a g quod ex ut M arbitrii om.n 15 uultis] add. sed id uultis g 16 hab. lib. g non exp.M 18 facit deum] homo facit, sed domini auxilio g ope M aequalemque deo n 19 te esse g te n 21 si p autem in mg.L1 22 contemtorem Mp contemtor £ 23 es, utique] utique est (s.l. es m2)M si peccator om.L1 tibi om..Jl dicentem A 25 et] et quare n assumis ..iUp.c..p assumes Ma.c. adsumes An 26 autem] uero g 27 uerba mea] sermones meos A non uis facere, post tergum tuum proicis et nouus apostolus orbi terrarum facienda et non facienda decernis. sed non est ita, ut loqueris; aliud in tua mente uersatur. quando enim te dicis peccatorem et posse hominem sine peccato esse, si uelit, illud uis intellegi, te quidem sanctum esse et omni carere peccato, sed per humilitatem peccati nomen adsumere, ut alios potius laudes et tibi detrahas.

Illud quoque argumentum uestrum ferre quis possit? dicitis his uerbis: \'aliud est esse, aliud esse posse\'. esse non est in nostra positum potestate, esse autem posse generaliter dici, quod, licet alius non fuerit, tamen possit esse, qui esse uoluerit. rogo, quae est ista argumentatio: posse esse, quod numquam fuit, posse fieri, quod nullum fecisse testeris, id cuilibet tribuere, qui an futurus sit ignores, et dare nescio cui, quod in patriarchis, prophetis et apostolis fuisse nequeas adprobare?

audi ecclesiasticam simplicitatem siue rusticitatem aut inperitiam, ut uobis uidetur. loquere, quod credis; publice praedica, quod secreto discipulis loqueris. qui dicis te habere arbitrii libertatem, quare non libere, quod sentis, loqueris? aliud audiunt cubiculorum tuorum secreta, aliud nostrorum populi. etenim uulgus indoctum non potest arcanorum tuorum onera sustentare nec capere solidum cibum, quod infantiae lacte contentum est.

necdum scripsi et comminaris mihi rescriptorum tuorum fulmina, ut scilicet hoc timore perterritus non audeam ora reserare, et non animaduertitis idcirco nos scribere, ut uos respondere cogamini et aperte aliquando . dicere, quod pro tempore, personis et locis uel loquimini uel tacetis. nolo uobis liberum esse negare, quod semel scripseritis. ecclesiae uictoria est uos aperte dicere, quod sentitis. aut enim idem responsuri estis, quod et nos loquimur, et nequaquam eritis aduersarii sed 21 cf. Hebr. 5, 12 1 pos Mn 4 et] nec n 6 ass. Mp 9 est-posse] est (s.l.) esse posse (s.l. a.liud esse add.)M 10 dicit J) 11 alius] aliquis p 12 fuerit g 15 profetis A in prophetis n et om.c adpr. An appr. eet. 16 aut] audi p 17 disc. tuis n 18 arb.] liberi arb. M 19 eloqueris M 20 rostrorum g 21 archanorum n,.pa.c. 23 nescriptorum (ne exp.) n flumina n 24 animaduertis da.c.,p animaduertisti M aduertisti n 26 discere Mp.c. loquemini L1, .ţ>a.c. 27 scripsistis M ecclesiae uictoria est om..ţ> 28 enim om.n LVI. Hieron. Epist. III, Hilberg. 17 amici, aut, si contraria nostro dogmati dixeritis, in eo uincemus, quod omnes cognoscent ecclesiae, quid sentiatis. sententias uestras prodidisse superasse est. patet prima fronte blasphemia. non necesse habet conuinci, quod sua statim professione blasphemum est.

minamini nobis responsionem, quam uitare nullus potest, nisi qui omnino non scribit. unde nostis, quid dicturi simus, ut responsionem paretis? forsitan uestra dicemus et frustra ingenii uestri acuitis stilum. Eunomiani, Arriani et Macedoniani nominibus separati, inpietate concordes nullum nobis laborem faciunt; loquuntur enim, quod sentiunt. sola haec heresis est, quae publice erubescit loqui, quod secreto docere non metuit. magistrorum silentia profert rabies discipulorum. quod audierunt in cubiculis, in tectis praedicant, ut, si placuerit audientibus, quod dixerunt, referatur ad gloriam magistrorum, si displicuerit, culpa sit discipuli, ã non magistri. ideo creuit uestra heresis et decepistis plurimos maximeque eos, qui adhaerent mulieribus et sciunt se peccare non posse, quia semper docetis, semper negatis, et audire meremini illud propheticum: gloria illis in partubus et parturitionibus. da illis, domine. quid dabis illis?

uuluam sterilem et ubera arentia. feruet animus, non possum uerba cohibere. epistolaris angustia non patitur longi operis magnitudinem. nullius in hoc opusculo nomen proprie tangitur; aduersus magistrum peruersi dogmatis locuti sumus. qui iratus fuerit atque rescripserit, suo quasi mus prodetur indicio ampliora in uero certamine uulnera suscepturus.

Multi anni sunt, quod ab adulescentia usque ad hanc aeta-, tem diuersa scripsi opuscula, semperque habui studium audientibus 12 cf. Luc. 12, 3 18 *Os. 9, 11 19 *Os. 9, 14 1 nostra na.c.m2 uincimus A 3 blasfemia An 4 sua om.M blasfemum A blasfemium (i del.)n 6 qui ex quod M scripsit p sumus Mn 7 forsitam Aa.c. dicimus A.Ma.c. 8 acuetis g eunomiiiiani A arriani (1alt. r exp.) A et om.ç: machedoniani M 10 loquntur n locuutur ltJp 11 silentia(u s.l.)m n 13 auditoribus g dixerint n 14 magistri M si- mag. om.M 17 docetis semper, negatis semper n 18 illut profeticum A gloriam g illius M,om.g parturionibus n 21 pr. non] nec g epistularis .J,.ţ.Ja.c. 23 aduersum A qui si n 24 iratus] locutus n quasi mus] quasi unus Ma.c. qui sit n 26 quo n adulesc. ex adulisc. An 27 habui-- p. 260, 6 ore exciderunl inA studio g loqui, quod publice in ecclesia didiceram, nec philosophorum argumenta sectari sed apostolorum simplicitati adquiescere sciens illud scriptum: perdam sapientiam sapientium et prudentiam prudentium reprobabo et: fatuum dei sapientius est hominibus. cum haec ita se habeant, prouoco aduersarios, ut omnes retro chartulas discutiant et, si quid in meo ingeniolo uitii reppererint, proferant in medium.

aut enim bona erunt et contradicam eorum calumniae aut reprehensibilia et confitebor errorem malens emendare quam perseuerare in prauitate sententiae. et tu ergo, doctor egregie, aut defende, quod locutus es, et sententiarum tuarum acumina adstrue eloquio subsequenti, ne, quando tibi placuerit, neges, quod locutus es, aut, si certe errasti quasi homo, libere confitere et discordantium inter se redde concordiam.

in mentem tibi ueniat tunicam saluatoris nec a militibus fuisse conscissam. fratrum inter se cernis iurgia et rides atque laetaris, quod alii tuo nomine, alii Christi appellentur. imitare Ionam et dicito: si propter me est ista tempestas, tollite me et mittite me in mare. ille humilitate proiectus est in profundum, ut in typum domini gloriosius surgeret; tu superbia ad astra sustolleris, ut de te loquatur Iesus: uidebam satanan quasi fulgur de caelo cadentem.

Quod autem in scripturis sanctis iusti appellantur ut Zacharias et Helisabeth, Iob, Iosaphat et Iosias et multi, quorum nominibus sacra scriptura contexta est, quamquam in promisso opere plenius — si dominus gratiam dederit — dicturus sim, tamen in praesenti epistula hoc breuiter strinxisse sufficiat, quod iusti appellentur, non 3 I Cor. 1, 19 4 *I Cor. 1, 25 14 cf. loh. 19, 24 17 *Jon. 1, 12 20 *Luc. 10, 18 5 est om.n se ita p 6 ut ex et M cartulas n,$a.c.; add. ex integro g 7 repperierunt na.?. 11 astrue p astruae lalt. a exp.) M 12 placuerit om.A! 13certeom.fi 14 mente n tonicam Mp.c.m2\\add. conscissam n 15 conscissam om.n 16 appellantur M 17 est om.Mn 18 pr. me om.Mn alt. me om.ç 19 deiectus g gloriosus n resurgeret g 20 per superbiam n p.c.m2p 21 satanam p quasi fulgur om.Jf sicut g fulgor n cad. de coelo g 22 multi iusti g appellentur g ut] et M 23 elisabeth M elishabet n 24 sancta M 25 grato dom. g ds M 26 perstrinxisse g appellantur n 17* quod omni uitio careant, sed ex maiori parte uirtutum.

denique et Zacharias silentio condemnatur et Iob suo sermone reprehenditur et Iosaphat et Iosias, qui iusti absque dubio scripti sunt, iecisse narrantur, quae domino displicerent. quorum alter inpio auxilium tulit et correptus est a propheta, alter contra praeceptum domini ex ore Hieremiae occurrit Nechao, regi Aegyptio, et interfectus est, et tamen uterque iustus appellatur. de ceteris non est huius temporis scribere; neque enim a me librum [sed epistulam] flagitasti, qui dictandus ex otio est, et omnes oppositiones eorum Christi auxilio destruendae. quod nobis sanctarum scripturarum testimoniis adserendum est, in quibus cotidie credentibus loquitur deus.

illudque per te sanctae atque inlustris domus conciliabulum precor atque commoneo, ne per unum aut — ut multum — tres homunculos suscipiant tantarum faeces hereseon aut — ut parum dicam — infamiam, ut, ubi primum uirtus et sanctitas laudabatur, ibi praesumptionis diabolicae et sordidissimae societatis turpitudo uersetur. sciantque se, qui huiusce modi hominibus opes suggerunt, hereticorum multitudinem congregare et Christi hostes facere et nutrire aduersarios eius frustraque aliud lingua praetendere, cum manu sentire aliud conprobentur. 2 cf. Luc. 1, 20-22 4 cf. III Reg. c. 22 5 cf. IV Reg. 23, 29. II Par. 35, 20-25. Hier. c. 22 1 quo n ex Mn quod ç,um.ţJ polleant parte uirtutum p parte uirtutum commendentur g 2 silentio om.}! suo] sub g 3 scripti] dicti g 4 domino om.n 5 contra ex cu M 6 ieremiae p egyptio n aegipti p interemptus n 7 appellantur n non est s.l.M 8 librum sed epistolam a me n sed epistulam seclusi 9 est ex otio g oblatrationes g 10 ads. An ass. eel. 12 atque] et g inl. An,Ma.c. ill. Mp.c.ţJ 13 ut om.MţJ 14 feccs M feccos (pr. c exp.)n haereseon Ap heres(i s.l.)um M parum] pure ex purum M - 15 presumtionis M 16 se om.ç 17 suggerent n haer. Ap 18 enutrire ç 19 protendere M manus (s exp.n) Mn comprobetur n;add. explicit ad ctesifontem A explicit epistola ad thesiphontcm u

CXXXIV. AD AUGUSTINUM.

Domino uere sancto et omni mihi affectione uenerabili papae Augustino Hieronymus in Christo salutem.

Uirum honorabilem, fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium presbyterum et sui merito et te iubente suscepi. sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui, ita ut nostra studia cessarent et iuxta Appium canina exerceretur facundia. itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus ad tempus respondere non potui, non quo quicquam in illis reprehendendum putem, sed quia iuxta beatum apostolum unusquisque in suo sensu abundet, alius quidem sic, alius autem sic.

certe, quicquid dici potuit et sublimi ingenio de scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque 6 incidit — 262, 10 moriatur] cf. August. epist. CCII A, 3 (IV p. 303, 7 G.) 8 cf. Sallust. Hist. II 37 Dietsch = IV 54 Maurenbrecher. Lactant. Diuin. Inst. VI 18, 26. Hieron. Epist. 119, 1, 3 12 Rom. 14, 5 13 *I Cor. 7, 7 a = Ambrosianus 0 210. sup. s. VII. ß= Escorialensis & I. 14 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 5 s Parisinus lai. 12163 s. IX. D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. B = Berolinetisis lat. 18 s. XII. Haec epistula est inter Augustini epistulas CLXXII (III p. 636 Goldb.); dc titulo c/. adnot. ad epist. LXVII 3 Dom.-aff. et in Chr. sal. om.ADMCB 5 uenerabilem ADMCB 6 pr. et ex e a sed] ipse ß 7 melius tacere B 8 nostra M iusta d apium B exercetur AMa.c.m2,DCB 9 fecundia aa.c. facunda Ma.c.m2 nomini meo August. in epist. CCII A, 3 (IV p. 303, 10 G.) nomine a,Ma.c.m2 10 eruditissimi D -mus C 11 ad tempus om.AD.UCB quod a et Aug. epist. CCII A, 3 quiddam ADJIC B 12 putem om.5 beatum om.ç 14 et om. ß sublimi ii5 et Aug. epist. CCII A, 3 ad sublimi ß a*sumi (sumo m2) M assumi AD a summi C summo B tam sublimi ex uno cod. Paris. lat. 1862 s. IX recepit Goldb. 15 de] et (s.Z.wiS) de A scripturae (ex -ra) sanctae (ex -ta) a sanctarum (s.l.ni2) scripturarum B sanctarum eras. 8, om. ADMC haurire aa.c. auri C a] et (del.) a d adque atyC dissertum est. sed quaeso reuerentiam tuam, parumper patiaris me tuum laudare ingenium; nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. ceterum aemuli et maxime heretici, si diuersas inter nos sententias uiderint, de animi calumniabuntur rancore descendere.

mihi autem decretum est te amare, suscipere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere — certe et in dialogo, quem nuper edidi, beatitudinis tuae, ut dignum fuerat, recordatus sum — magisque demus operam, ut perniciosissima heresis de ecclesiis auferatur, quae semper simulat paenitentiam, ut docendi in ecclesiis habeat facul- . tatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur.

Sanctae et uenerabiles filiae tuae Eustochium et Paula et genere suo et exhortatione tua digne gradiuntur specialiterque salutant beatitudinem tuam, omnis quoque fraternitas, quae nobiscum domino saluatori seruire conantur.

sanctum presbyterum Hrmum anno praeterito ob rem earum Rauennam et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus iam in Africae partibus commorari. sanctos tuo adhaerentes lateri ut meo obsequio salutes, precor. litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi, quae si ad te uenerint, ei dirigere non graueris. incolumem te et mei memorem Christus dominus custodiat, domine uere sancte et beatissime papa. 6 cf. dial. adu. Pelag. III 19 1 disertum d,Ba.c.w2 tuam s.l.m2B 2 me tmnn] meum a causam AC 3 deserimus aa.c.m2 dixerimus D si in ras.mZB diuersis 5 4 animae M 5 decretum] de ceterum 5 statutum ADMCB est om.3 te amare] eum (tuumm2)re a; add. te s suscepere aa.e. suspicere ADC,Mp.c.m2 coler Aa.c.m2C 6 et s.l.m2A,om. ä. dialogo] alio loco AC 7 tuae beat. ADMCB sum ex suum a magis credemus B 8 ecclesia ADMCB 9 facultates a ne] nam ADMCIi 10 se (s.l.inXB) aperta ADMCB apta ℬ se om.^3 foris D morietur ADMCB 11 pr. et] ac aADMCB paula et eusto(ex a M)chium ADJICB eustochia 5 eostocia ℬ 12 alt. et om.ii grediuntur 5 gratiantur ex gratiuntur a que add.mZMB 13 quae] qui D quo Aa.c.m\'lC 14 saluatore $ conatur saB,AMp.c. firminum C 15 ob om.ty rem mearum AM rem mearunt D remeantem ℬ inde in ADMCB 16 que] et D dimisimus ex dici- musm\'2A commemorari fme eras.)A conmanere a 17sanctoa,Mp.r. tuos 3 id herentes D 18 queque D ad] per ℬ sanctum om.^3 firminum C dirigi z dirige ä ℬ 19 quae — graueris om.ä ℬ z incoloniem A teom.3 memorem mei 0^5 20 dominus om.ii dominus deus noster ℬ deus noster õ sanctae A. in sanctae 5 et beat.—p. 263, 4 amis. om.a 21 papae D; add. et subter i

Grandem Latini sermonis in ista prouincia notariorum patimur 3 penuriam et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis ueribusque distincta est; pleraque enim prioris laboris ob fraudem cuiusdam amisimus.

CXXXV. EPISTULA INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM.

Dilectissimo fratri Aurelio Innocentius.

Piissimum iter ad nos perueniendi tuas affectiones bene conpresbyter noster credidit Hieronymus. conpatimur gregis nostri membro et, quod faciendum duximus uel facere potuimus, sumus uelociter executi. germanitas tua, frater karissime, citius litteras memorato reddere festinet.

CXXXVI. EPISTULA INNOCENTII AD HIERONVMUM.

Dilectissimo filio Hieronymo presbytero Innocentius.

Numquam boni aliquid contentionem fecisse in ecclesia testatur apostolus et ideo hereticorum correptiones primas fieri iubet magis quam diuturna duci conlatione. quae regula dum neglegenter aspicitur, malum non uitatur, quod cauendum est, sed augetur.

20 tamen, quoniam dolor gemitusque tuus ita uiscera quatit noscra, ut non * * tractandi consulendique sit, primum constantiae tuae 9 cf. I Cor. 12, 26 16 cf. Tit. 3, 9-10 2 penuria ℬ D tuis praeceptis ℬz patere D parare z 3 astericis ℬ B uersibusque AlDMC obelibusque ℬ uerubusque g 4 ob fraudem] fraude ℬz o = Vaticanus lat. 3787 saec. XI. In Auellana quae dicitur collectione (CSEL uol. XXXV) est haec epistula XLIV (p. 98 Guenther) 8 piissirnam g iter o etiam g tuam affectionem g 9 hierouimus o 12 reddere g redire 6 o = Vaticanus lat. 3787 saee. Xl. In Auellana collectione est haec epist. XLII (p. 96 G.) 15 hieronimo presbitero 0 17 primum g 18 duci g ducis o 19 accipitur Baronius 20 quatit uiscera g 21 ut non tractandi o lacunam post non indicauit Guenther, quam sic jere expleuerit: ut non (exprobrand tempus sed) tractandi (aliorum coniecturas recenset idem u. d.) adloquor fidem. pro ueritate quisque iniuria aut, ut dicis, periculo percelletur, quia expectet beatitudinem, multis saepe narrasti et tuarum te praedicationum bene memorem commonemus. item excitati tanta malorum scena arripere auctoritatem sedis apostolicae ad omne comprimendum nefas festinauimus, sed, in quem insurgeremus, nec nomine appellatum legimus nec criminis aliqua ratione taxatum.

quod ergo possumus, condolemus. si deposueris autem apertam manifestamque in homines aliquos accusationem, aut iudices conpetentes tribuam aut, si aliquid urgentius sollicitiusque nobis fieri potest, non retardabo, fili dilectissime. tamen episcopo fratri meo Iohanni scripsi, ut circumspectius agat, ne quid \' circa ecclesiam sibi creditam adhuc tale aliquid fiat, quale prouidere et propellere, ne accidat, etiam ipsi sit et postea molestissimum.

CXXXVII. EPISTULA INNOCENTII AD IOHANNEM.

Dilectissimo fratri Iohanni Innocentius.

Direptiones, caedes, incendia, omne facinus extremae dementiae generosissimae sanctae uirgines Eustochium et Paula deplorauerunt in locis ecclesiae suae perpetrasse diabolum; nomen enim hominis causamque reticuerunt. quod etsi ambiguum non sit a quo commissum, oportuit tamen custodiam germanitatem tuam gregis illius sollicitius prouidere, ne quid huius modi oriretur, quod cum aliorum periculo tuam lacessit neglegentiam.

tamice gregem domini et tales agnas incendio, armis et persecutionibus nudas, debiles post suorum caedes et mortes uix uiuere audiuimus: nihil mouet 1 libens quisque Vallarsi 2 qui Baronius narrasti Vallarsi narrastis o 3 tuarum te g tu aure o item] itaque Baronius idem (= iidem) Engelbrecht 4 tanta—scena Carala tantā-scena. 0 9 solliticiusque o 10 a nobis Baronius redardabo 0 13 ne accidat Guenther (qui pr.or.um coniecturas recenset) ne accidere uel ne accidat o o = V aticanus lat. 3787 saec. XI. In Auellana collectione est haec epistula XLIIl (p. 97 G.) 17 facinus g facimus 0 18 eusthochium 0 palla oa.c. 21 sit Carafa sit sed 0 sit et Baronius custodiam g custodem ö custodire Carala, Baronius 22 et gregis Carafa et gregi Baronius 23 tua Carala, Baronius neglegentiam Guenther neglegentia o amice o adice Hartel amittere Carafa admittere in Baronius anxium esse Engelbrecht 24 deuiles 6 pietatem illam sacerdotii tui de tanta diaboli in te atque in tuos potestate admissa? in te, inquam; prorsus enim sacerdotis grauitatem condemnat tantum nefas in ecclesia fuisse completum. ubi prouisiones tuae ? ubi certe, si casus euenerant, auxilia uel consolationes, cum plus se adhuc metuere dicant, quam conqueruntur esse perpessas? altius censerem, si essent aliquid de hac re mecum apertius collocutae.

uide, frater, antiqui hostis insidias et spiritu boni rectoris peruigila, ut haec, quae ad nos opinione magis quam accusatione manifesta delata sunt, uel corrigantur uel retundantur, ne ius ecclesiasticum de labefactatis causas eum, qui non defenderit, praestare conpellat.

CXXXVIII. AD RIPARIUM.

Domino uere sancto atque omni mihi affectione uenerabili Ripario Hieronymus in Christo salutem.

Christi te aduersum hostes catholicae fidei bella bellare tuis litteris et multorum relatione cognoui uentosque esse contrarios et in perditionem mutuam fautores esse perditionis, qui defensores saeculi esse deberent; tamen scias in hanc prouinciam nullis humanis 8 peruigila ut Carafa peruigili aut o 10 causis Caraja u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. y = Vallicellianus D. 2 s. XIV. v = Corsinianus 41. G. 18 s. XF. <p = Cantabrigiensis uniuersitalis 409 + 410 s. XV. X = Vaiicanus lat. 368 s. XV. 6 = Mazarinianus 574 s. XV. g = Parisinus lat. 1891 s. XV. titulo caret u ad riparium g hieronimus ad ripparium vx beati hieronimi presbiteri ad riparium cp epla beati iheronimi presbiteri ad riparium presbiterum B hieronymus ad riparium exhortatoria ad defendendū (sic) ecclesiam et fidem christi y 14 salutationem (domino—salutem) om.ç mihi] in b 15 (fratri) Rip. Engelbrecht hieronymus yg iheronimus ub hieronimus cet. in xpo - d ■ salutem y 16 xpi te lpg xipe u xpi y xps (in mg. xpm eadem manu) v christus X te b fidei dei uyv bella om. X bellari up.c. et tuis g 18 fautores lpg factores cet. 19 saeculi] fidei u in hac prouincia g auxiliis sed proprie Christi sententia pulsum esse non solum de urbe, sed de Palaestinae quoque finibus Catilinam nosque dolere uel plurimum, quod cum Lentulo multi coniurationis socii remanserunt, qui in Ioppe remorantur.

nobis autem melius uisum est locum mutare quam fidei ueritatem aedificiorumque et mansionis amoenitatem amittere quam eorum communione maculari, quibus inpraesentiarum aut cedendum erat aut certe cotidie non lingua sed gladiis dimicandum. quanta autem passi simus et quomodo excelsa manus Christi pro nobis in hoste saeuierit, puto te celebri nuntio omnium cognouisse.

quaeso ergo te, ut arreptum opus inpleas nec patiaris te praesente non habere Christi ecclesiam defensorem. certe sciat unusquisque, quod uel tibi sufficiat pro uirili parte, quia non uiribus corporis sed caritate animi dimicandum est, quae superari numquam potest. sancti fratres, qui cum nostra sunt paruitate, plurimum te salutant. puto autem et sanctum fratrem Alentium diaconum tuae dignationi cuncta narrare fideliter. incolumem te et memorem mei Christus, dominus noster, tueatur omnipotens, domine uere sancte et suscipiende frater. 2 Catilinam] Pelagium innuere uidetur 1 pulsam y 2 palestine (—e y) yvX palesthine u cantilenam uvx can- telenam y nos quoque b uel om.<pq 31entilob 4 in ioppc remorantur tpg suo opere moriantur cet. 5 -que tpg,om.eet. amęn. X amen. uyvh 6 eorum] peruersorum codd.praeter <pg maculam X 7 aud-aud u cedendum uyb credendum cet. non lingua quotidie g cot. uyó quot. cet. gladio <p 8 simus tpg,vp.e. sumus cet. 9 hoste qcg hostes cet. hostem g celebre ua.c. celebriori b nuntio omnium tpg omnium nuntio zivX omni nuntio y nuntio b i 10 ergo] g ( =igitur) u te om.codd.praeter <pg acceptum y 11 presentem x ecclesia uX scit g 12 sufficiat <pg suffic u sufficit cet. 13 caritate tpg cura te x circa te (in mg. ut contra eadem manu y) cet. anima b est om.tp qui y 15 alentinum codd.praeter <pQ dyaconum b 16 cucta (alt. c exp.) v ineolumen X te om.y 18 suscipiende] uere munde y frater] add. finis v

CXXXIX. AD APRONIUM.

Nescio, qua temptatione diaboli factum sit, ut tuus labor et sancti Innocentii presbyteri industria et nostrum desiderium ad praesens nequaquam uideatur habere effectum. deo gratias, quod te sospitem et fidei calore feruentem inter ipsa diaboli temptamenta cognoui. hoc meum gaudium est, quando in Christo audio filios meos dimicare; et istum zelum in nos ipse confirmet, cui credimus, ut pro fide eius sanguinem uoluntarie fundamus.

euersam nobilem domum funditus doleo et tamen, quid in causa sit, scire non potui; neque enim portitor litterarum nosse se dixit. unde dolere possumus pro amicis communibus et Christi, qui solus potens et dominus est, et eius clementiam deprecari, licet ex parte dei mereamur offensam, qui inimicos domini fouemus. optimum autem facies, si cunctis rebus u = Ambrosianus H. 59. sup. s. XIII. y = Vallicellianus D. 2 s. Xl V. v = Corsinianus 41. G. 18 s. XV. <p = Cantabrigiensis uniuersitahs 409 + 410 s. XV. X = Vaticanus lat. 368 s. XV. b = Mazarinianus 574 s. XV.. g = Parisinus lat. 1891 s. X V. w = Vaticanus lat. 362 s. XV. x = Barberinus XI. 195 s. XV. H = Harleianus 3169 s. XV. OJ = Parisinus bibl. armamentarii 292 s. XV. ad apronium g iheronimus apronio filio salutem u hieronimus appronio filio vxwco epistola hieronymi ad appronium x epla beati ieronimi ad apronium (o epla beati iheronimi presbiteri ad apronium 6 beati hieronimi presbiteri ad apronum (sic) epistola \'P hieronymus ad propanum ut in bono opere et proposito assumptis (-us JU) firmiter perseueret et quod sancta loca uisitet exhortatoria IJH 3 tentatione yυϕμ temperatione X dyaboli yμω passim ut] et vyir ut et uóx 4 innocenti uυϰwx presbyteri om..x nostrorum w 5 habere uidetur u uideatur \'Pg uidetur cet. herere yw affectum ϰω , om.yμω gratia g 6 tentameuta diaboli (diaboli in mg.g) <p$tentamenta yυϕgμ 7 filios meos audio u 8 credidimus cu 9 uoluntarie yυϕgμ uoluntate cet. euersa w ei uersam cu 10 qd ( = quod) u sit] et w 11 posse se X scire se g se nosce x 12 amicitiis y/u et eius cpapj eius uvybwx et etiam y/j, 14 fouemus y<pgp fouerimus cet. cuntis y omissis orientem et praecipue sancta loca petas; hic enim quieta sunt omnia.

et licet uenena pectoris non amiserint, tamen os inpietatis non audent aperire, sed sunt sicut aspides surdae et obturantes aures suas. sanctos fratres saluto. nostra autem domus secundum carnales opes hereticorum persecutionibus penitus euersa Christo propitio spiritalibus diuitiis plena est. melius est panem manducare quam fidem perdere. 3 cf. Ps. 57, 5 1 omissis u praecipue om.x loca sancta ro hinc w 2 licet] quamquam yp, uenia uel uenena cu 4 saluto yqpQ/u saluta cet. 5 ope ro persequut. ug 6 spiritalibus uvyq spiritualibus cet. est enim panem g 7 mendicare u frangere seu perdere Ylt; add. finis v

CXL. AD CVPRIANUM PRESBVTERUM DE PSALMO LXXXVIIII.

Prius te, Cypriane, presbyterorum studiosissime, esse de illorum numero, super quibus audit Moyses: elige presbyteros, quos tu ipse scis esse presbyteros, tantum epistulis noueram et beati uiri uocabulum consecutum, qui in lege dei die ac nocte meditatur.

nunc autem, quia exterioris quoque hominis nobis inuicem est facta cognitio et post salutationem dulcesque complexus, quibus sibi amicitia copulatur, ut probes uerum esse, quod audieram, statim a me postulas, ut difficillimum psalmum, qui apud Graecos et Latinos octogesimus et nonus inscribitur, tibi edisseram, non conposita oratione uerborum plausuque populari, qui solet inperitorum aures decipere atque palpare, sed oratione simplici et ecclesiastici eloquii ueritate, ut scilicet 15 interpretatio nostra non alio interprete indigeat, quod plerisque 4 ? 7 cf. Ps. 1, 1-2 A = Berolinensis lat. 17 s. IX (conlinet extremam partem inde a p. 285, 25 si scribatur). Yl\'arisiflus lat. 1866 s. IX (coniinet extremam partem inde a p. 285, 25 si scribatur tol. 190x sqq., quam sequitur prior pars inde ab initio usque ad p. 285, 25 exprimit dexteram tol. 196r sqq.) D = Vaticanus lat. 355+356 s. IX-X (continet idem, quod A). C = Vaticanus lat. 5762 s. X (continet idem, quod A). 0 = Oxoniensis Balliolensis 229 s. XU. I) = Parisinus lat. 1875 s. XII. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. incipit ad ciprianum prbm (pbrm B) de psalmoLXXXVIIII YB hieronimus cypriano prbo de psalmo LXXXVIIII C hieronimus ad cyprianum prbm de mo no psalmo LXXX VIIII I) epistola beati ieronimi presbiteri ad ciprianum presbio o terum de psalmo LXXX. IX. 0 de resurrectione carnis hieronimus cypriano pbro. de psalmo. A; titulo caret D 3 esse Y et OTjB, om. s 4 audiuit 0 5 esse presb.] dignos esse 0 6 et] ut B uoc. dicerem (s.l.m2) consequutum B 7 in s.l.m2B, om. 0 legem 0 dnilj 8 hom. quoqueO facta est s 9 sibi om. 0 lOaudierasO 11 alt. et om. 12 uerb. or. s oratione B plaus. pop., qui] plurimorumque sermonum compositione que 0 nimium disertis accidere solet, ut maior sit intellegentiae difficultas in eorum explanationibus quam in his, quae explanare conantur.

aggrediar opus difficillimum et sanctarum precum tuarum fultus auxilio illius uersiculi recordabor: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute multa.

Ac primo sciendum, quod psalmi istius iuxta Hebraicum titulus sit: or atio Moysi, uiri dei, iuxta Septuaginta: oratio Moysi, hominis dei. inter hominem autem et uirum quid sit, sancta scriptura nos doceat.loquitur quinquagenarius ad Heliam: homo dei, rex uocat te. cui ille respondit: s i homo dei ego sum, descendat ignis de caelo et comedat te et quinquaginta uiros tuos.

ad Timotheum autem apostolus scribit: tu autem, o homo dei, haec fuge. porro de uiro idem apostolus instruit: us o 10 autem uos scire, quod omnis uiri caput Christus sit, caput autem mulieris uir, caput uero Christi deus.

iste uir est, qui caput uelare non debet, cum sit imago et gloria dei, et cotidie orans loquitur: nos autem omnes reuelata facie gloriam domini contemplantes in eandem imaginem transformamur a gloria in gloriam sicut a domini spiritu. et in alio loco: donec perueniamus omnes in uirum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi.

siue igitur uiri siue hominis appellatio sancto uiro competit et ei, qui uidit deum facie ad faciem et salua facta est anima eius, cuius ore creaturam mundi — eorum dumtaxat, quae uisibilia sunt —, conditionem hominis et omnis retro historiae didicimus 4 Ps. G7, 12 7 *Ps. 89, 1 8 Ps. 89, 1 10 *IV Reg. 1,9 *IV Reg. 1,10 13ITim. 6, 11 14 *I Cor. 11,3 17 cf. I Cor. 11, 7 18*IICor. 3, 18 22 *Eph. 4, 13 25 cf. Ex. 33, 11 et Gen. 32, 30 1 sit om. 0 2 explanatione inueniatur 0 hiisO 3 uestramm 0 5 uirtute multa Yf) 6 primo Y primum cet. liebr. Y ebr. 0 hebreum f) B 7 mosi Y. 8 mosi Y 9 sitj intersitU, Ba.c.mi sacra nos scr. 0 10 helyam f) Eliam s 13 timot. B tymoth. 0 antrm] quoque OB 0 Y, om. eet. 14 uiro dei 5 17 est uir I) 18 dei ct gloria B 19 omnes om. 0 fade] add. dei 0 20 eadem Y easdem (s exp.) 0 21 a gloiia in] ad B 25 per errorem Rier. ea, quae Gen. 32, 30 I a cob de se dicit, de Moyse dicta esse at lirmat 26 creatura (-re m2) B creationemque 0 27 condic. YO istoriae Y hvstorie B ueritatem, qui non solum nobis quinque reliquit libros, Genesim, Exodum, Leuiticum, Numeros et Deuteronomium, sed undecim quoque psalmos ab octogesimo nono, cuius principium est: d omine, refugium factus es nobis, usque ad nonagesimum nonum, qui inscribitur: psalmus in confessione.

quod autem in plerisque codicibus nonagesimus octauus habet titulum: psalmus Dauid, in Hebraico non tenetur hanc habente scriptura sancta consuetudinem, ut omnes psalmi, qui, cuius sint, titulos non habent, his deputentur, quorum in prioribus psalmis nomina continentur.

Quattuor autem psalmi sunt, qui habent \'orationis\' titulum: sextus decimus, qui inscribitur: oratio Dauid et incipit: exaudi, deus, iustitiam meam, et octogesimus quintus similiter: oratio Dauid et octogesimus nonus, qui nunc in manibus est: domine, refugium factus es nobis, et centesimus primus, qui habet titulum: oratio pauperis, cum anxius fuerit et in conspectu domini effuderit precem suam.

Dauid et pauper, qui, cum diues esset, pauper pro nobis factus est, refertur ad Christum, qui sedit super pullum asinae iuxta Zachariam pauper atque mansuetus. Moyses autem, per quem dominus legem dedit, cuius ore audiuimus loquentem deum: faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram, statimque infertur: et fecit deus hominem, ad imaginem dei fecit eum; masculum et feminam fecit illos, ab initio conditionis hominis usque ad mortem et resurrectionem omnia explicat, qualis creatus sit, quanto uiuat tempore, quid agat in saeculo, 3 Ps. 89, I 5 Ps. 99, 1 7 Ps. 98, 1 12 Ps. 16, 1 13 *Ps. 16, 1 14 Ps. 85, 1 15 Ps. 89, 1 16 Ps. 101, 1 18 cf. II Cor. 8, 9 19 cf. Zach. 9, 9 22 Gen. 1, 26 23 *Gen. 1, 27 2 numer B numerum h sed in ras. m2B et Y 4 ad om. 0 6 XCIX\' 0 7 e})raico B ten.] habeturO 10 nomina s.J.O 11 quatuor YOf) 13 deus] domine 0 14 sim. or. Dau.] inclina dne scilicet oratio dauid 0 inclina, domine; 15 es] e B 16 tit. habet ? 17 in consp. dem.] coram dno 1) 18 pauper] add. refertur ad xpm 0 19 pro nobis pauper OB ref. ad Chr. om. 0 20 zacariam Oa.c.B mansuefactus 0 21 moses Y 24 ad im. suam, ad im. dei s 25 eum] illum 0 fecit] creauit 0 quem fructum uitae habeat, propter quid laboret, quo ire contendat.

et quoniam ipse, qui haec scribit, homo est, sub persona sua de omni generis humani condicione testatur. sunt autem, qui hunc psalmum siue orationem ad Israheliticum populum referant: quomodo in solitudine offenderit deum atque conciderit et non meruerit terram repromissionis intrare — proque patribus ingressi sunt filii — et rursum placatum expectent deum, quod in Christi conpleatur aduentu.

\'Oratio\' iuxta grammaticos omnis sermo loquentium est, cuius etymologian sic exprimunt: \'oratio est oris ratio\'. in scripturis autem sanctis difficile orationem iuxta hunc sensum legimus, sed eam, quae ad preces et obsecrationes pertinet.

aiunt Hebraei uno psalmorum uolumine quinque libros contineri : a primo usque ad quadragesimum et a quadragesimo primo usque ad septuagesimum primum et a septuagesimo secundo usque ad octogesimum octauum et ab octogesimo nono, qui quarti libri initium est et quem nunc disserimus, usque ad centesimum quintum — in quorum omnium fine duplex \'amen\' positum est, quod Septuaginta transferunt \'fiat, fiat\' — et a centesimo sexto usque ad finem instar duodecim prophetarum, qui et ipsi, cum proprios libellos ediderint, unius uoluminis nomine continentur.

illud autem, quod paene praeterii asserens inter undecim Moysi psalmos etiam nonagesimum octauum esse, in quo positum est: exaltate dominum deum nostrum et adorate scabellum pedum illius. Moyses et Aaron in sacerdotibus eius et Samuhel in his, qui inuocant nomen illius, uidetur nostrae sententiae contraire, quomodo Moysi sit, qui Samuhelem nominet, quem multo post tempore fuisse cognoscimus.

cuius quaestionis facilis solutio est: 5 cf. Num. 14, 29-38 23 *Ps. 98, 5—6 4 quomodo] qui Yp.c.m2 5 non s.l.O meruit B 6 promissionis ? sintl) 10 etymologian Y e(e f))thimologiam cet. sic in ras. m2 (fuit s .. s) B n i explicant 0 15 secundo] . 1. 0 octauum]. IX . 0 20 libros s nom. uol. 0 22 mosi Y et XC. VIIII (ult. I eras.) 0 23 uesrrum Y B 24 scab. sanctum f) illius] eius OR; add. quoniam sanctum est B moses Y 25 sa- muel OB his] eis 0 26 illius Y eius eet. 27 mosi Y samuelem OB multa post (post multa 0) tempora 0 t)B prophetatum esse nomen Samuhelis, qui tanti meriti fuit, ut cum Moyse poneretur in Hieremia: si steterint Moyses et Samuhel iuxta illud exemplum, quando homo dei loquitur in Samaria: altare, altare, haec dicit dominus: ecce filius nascetur domui Dauid, Iosias nomen eius.

sciamus quoque errare eos, qui omnes psalmos Dauid arbitrantur et non eorum, quorum nominibus inscripti sunt. unde et hunc psalmum uolunt sub nomine Moysi a Dauid esse compositum, quod scilicet legis dator communem humani generis offensam et calamitatem et dein expectationem salutis sacro ore describat.

Domine, habitaculum f a ctus es nobis in generatione et generatione. Septuaginta: domine, refugium factus es nobis in omni generatione et generatione. pro habitatione et refugio in Hebraico \'maon\' ponitur, quod magis habitationem quam refugium sonat. narraturus autem tristia et genus deploraturus humanum a laudibus dei incipit, ut, quidquid postea homini accidit aduersorum, non creatoris duritia sed eius, qui creatus est, culpa accidisse uideatur.

qui sustinet tempestatem, uel petrae uel tecti quaerit refugium; quem hostis persequitur, ad muros urbium confugit; fessus uiator tam sole quam puluere umbrae quaerit solacium; si saeuissima bestia hominis sanguinem sitiat, cupit, utcumque potuerit, praesens uitare discrimen: ita et homo a principio conditionis suae deo utitur adiutore et, cum illius sit gratiae, quod creatus est, illius misericordiae, quod subsistit et uiuit, nihil boni operis agere potest absque eo, qui ita liberum concessit arbitrium, ut suam per singula opera gratiam non negaret, ne libertas arbitrii redundet ad iniuriam 2 *Hier. 15, 1 4 *III Reg. 13,2 12 *Ps. 89, 1 13 *Ps. 89, 1 1 nomen esse s samuelis OB mose Y 2 ieremia OB ihezechiele q steterit q moses Y samuel OB 4 altare ter 0, semel Ba.c.m2 5 domui 0, om. YtjB 8 moyse Ba.c. mosi Y 9 lator 0 10 deinde 0 12 dns B est 0 13 generatione et generatione Y, t)p.c.m2 \' generationem et generationem O g. et g. B 14 generatione et generatione Ya.r. 15 abitatione B 17 tristia Ya.c.fy tristitia Yp.c. tristiciam OB depl. genus 0 22 si] et si B 23 cupit] add. et nititur s poterit 0 25 illiusque Yq, Bp.c.m2 27 cone. lib. ? gratiam s.l.Y 28 redundaret s LVI. Hieron. Epist. III, Hi1berg. 18 conditoris et ad eius contumaciam, qui ideo liber conditus est, ut absque deo nihil esse se nouerit.

quod autem dicit: i n generatione et generatione, omnia significat tempora et ante legem et in lege et in euangelii gratia. unde et apostolus dicit: gratia salui facti estis per fidem et hoc non ex uobis, sed ex dei dono, et omnes epistulae eius in salutationis principio non prius pacem habent et sic gratiam, sed ante gratiam et sic pacem, ut donatis nobis peccatis nostris pacem domini consequamur.

Antequam montes nascerentur et p arturiretur terra et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu e s. Septuaginta: antequam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis, a saeculo et usque in saeculum tu es, deus. hunc locum quidam praua distinctione subuertunt, maxime hi, qui ante uolunt fuisse animas, quam homo in sexti diei numero conderetur.

ita enim legunt atque distingunt: domine, refu g ium factus es nobis in generatione et generatione, priusquam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis, ut scilicet postea consequatur: a saeculo usque in saeculum tu es, deus. ita enim disserunt: si dominus, antequam montes firmarentur et fingeretur terra orbisque terrarum, refugium fuit hominum, ergo fuerunt animae in caelestibus, antequam hominum corpora formarentur.

nos autem, ut proposuimus, lectionem ita debemus distinguere: antequam montes firmarentur et fingeretur terra et 2 *Ps. 89, 1 5 *Eph. 2, 8 6 cf. Rom. 1,7; I Cor. 1, 3; II Cor. 1,2 etc. 10 *Ps. 89,2 12 *Ps. 89, 2 17 *Ps. 89, 1-2 25 *Ps. 89, 2 1 qui * B 2 se esseO se s.l.m2B dixit 5" generatione et generatione Y generationem et generationem 0 3 et generatione om. Ba.c.m2 4 euuang. Y GdonodeiS" 8 donatis (s in ras. 2 liit. m2) B nobis om. 0 11 alt. et om. ς 12 tu es] add. deus C Sept. — 14 tu es om. 0 14 et om. Y in] ad q 15 quidam locum 0 dist.] interpretatione 0 maxime om. 0 hii YOa.r. uolunt ante 0 16 homo] add. fieret et 0 17 distinguunt g 18 in generatione et generatione (-nem Y) Yf) in generationem et gene_ationem B a generatione in generationem 0 19 foimarentur 0 20 saeculo] add. etO, sed cf. LXX cod. Vatic. et p. 275, 5. 6 21 in in ras. m2B ad Y edisserunt Bp.c.m2 24 firmarentur Ba.c. 26 formarentur 0 orbis terrarum, a saeculo usque in saecu- lum tu es, deus, ut non refugium nostrum fuerit ante conditionem mundi, qui necdum eramus, sed quod deus ab aeterno usque in aeternum sit semper deus. pro eo enim, quod Latinus interpres posuit: a saeculo usque in saeculum et Hebraice dicitur \'olam\', rectius interpretabimur: \'a sempiterno usque in sempiternum\'.

simile quid et in Prouerbiis ex persona sapientiae, qui Christus est, legitur: dominus creauit me initium uiarum suarum in opera sua, ante saeculum fundauit me, in principio, antequam terram faceret et abyssos, priusquam procederent fontes aquarum, priusquam montes firmarentur, ante omnes colles generat me.

nullum autem debet ucrbum creationis mouere, cum in Hebraeo non sit \'creatio\', quae dicitur \'bara\', sed \'possessio\'. ita enim scriptum est: adonay canani bresith dercho, quod in lingua nostra exprimitur: \'dominus possedit me initium uiarum suarum\'. inter possessionem autem et creationem multa diuersitas est: possessio significat, quod semper filius in patre et pater in filio fuerit, creatio autem eius, qui prius non erat, conditionis exordium.

potest iuxta leges tropologiae hoc, quod dicitur: antequam montes firmarentur et fingeretur terra et orbis terrarum, significare, quod, antequam in anima nostra sublimia dogmata firmarentur et terra corporis nostri fingeretur siue stabiliretur a deo et orbis terrarum — qui Hebraice dicitur\'thebel\', Graece significantius dicitur olxovfiivrj, quam nos \'habitatam\' transferre possumus — firmaretur siue stabiliretur, deus nobis semper refugium fuerit. habitata est autem 5 *Ps. 89, 2 8 * Peou. 8, 22—25 17 cf. Prou. 8, 22 21 *Ps. 89, 2 1 saeculo] add. et ~, sed cf. notam ad p. 274, 20 7 pr. in] ad YB et] e (eras.) et B 8 qui Y, Ba.c.m2 quae cet. 9 initium (àexfjv LXX) Y initio eel. suarum] add. et s.l.m2B 10 saecula Q 12 produceret I) producel\'entlh Y 13 formarentur 0 generat (yevvq. LXX) Ya.c. generauit eet. 16 adonai Y canani s caplan 0 canan cet. bresyth 0 bresit Y dercho B dercoOdergo Yt) 17 initium YB (e/. l- 9) initio cet. 21 legis TjB tropologye 0 tropologiam f) 22 formarentur 0 23 in s.l.Y, om. 0 animo nostre 0 24 formarentur 0 25 fingere*tur 0 26 tebel Y OIKOYMEN f) oyk(o s. l.)ymene 0 27 formaretur 0 18* anima, non deserta, quae hospitem meretur deum dicente saluatore: ego et pater meus ueniemus et mansionem faciemus apud eum.

illud autem, quod et Hebraicum habet et omnes alii interpretes: antequam montes n nascerentur et parturiretur terra, manifeste ad tropologiam nos trahit. neque enim montes et cetera natiuitatem parturitionemque recipiunt, sed conditionem. ex quo liquido demonstratur sanctos quoque excelsasque uirtutes dei semper misericordia procreari.

C onuertes hominem us que ad contritionem et dicis: reuertimini, filii Ad am. Septuaginta: ne auertas hominem in humilitatem, et dixisti: conuertimini, filii hominum. iuxta Hebraicum quod diciturhoc est:s o deus, qui hominem condidisti et ab initio eius es refugium et habitatio, conuertes eum usque ad contritionem; fecisti eum atque plasmasti, ut contereretur in morte et uas tuum extremo uitae suae tempore frangeretur; cui cum immineat ista condicio, ut ortus intereat et, quamuis longo uixerit tempore, tamen fine dissoluatur extremo, cotidie ei loqueris per prophetas: reuertimini, filii Adam, qui uestra culpa offendistis deum et de inmortalibus facti estis mortales.

praecipientis enim audire noluistis imperium: de omni ligno, quod est in paradiso, comedes; de ligno autem sciendi boni et mali non comedes. in quacumque enim die gustaueris de eo, morte morieris.

porro iuxta id, quod Septuaginta transtulerunt: ne auertas hominem in humilitatem, et dixisti: conuertimini, filii hominum, hunc habet sensum: 2 *Ioh. 14,23 4 *Ps. 89, 2 10 *Ps. 89, 3 12 Ps. 89, 3 20 *Ps. 89, 3 22 *Gen. 2, 16-17 26 Ps. 89, 3 1 anima mea (eras.) 0 meretur habere 0 2 meus om. 0 3 apud eum faciemus 0 et s.l.Y, om.f) 4 alii om. I) 5 terra,!. 0 trophologiam B 6 cetera] terra; 8 sanctas Yp.c.m2 quosque (que s.l.m2) 0 11 dices a 14 dicitur Y1) dicit cet. 16 mortem Y 18 condicio Y—tio cet. 21 offenditis (tis in ras. m2B) OB 22 enim om.Y nol. aud. ç 24 scientiae 0 nonj ne 0 comedas OB quocumque C 26 iuxta id] illud ? id add. m2B 27 humilitate Y. obsecro, ut hominem, quem ad tuam imaginem et similitudinem condidisti et tanto eum honore dignatus es, ut de seruo filium nuncupares, ne eum humilies peccato perpetuo, ne super illum uigeat antiqua sententia: terra es et in terram ibis. tu enim nobis paenitentiam permisisti dicens:

nolo mortem peccatoris, tantum ut reuertatur et uiuat; tu dixisti omnium sanctorum tuorum eloquio: conuertimini — siue reuertimini —, filii hominum, ad clementissimum patrem, qui occurrit uenientibus et signum, quod suo uitio perdiderunt, offert et stolam incorruptionis largitur antiquam.

Quia mille anni in oculis tuis ut dies h esterna, quae [pr aeteriit] transiit, et uigilia no cturna siue i n no c t e. qui per prophetas semper nos ad paenitentiam prouocas dicens: reuertimini, filii hominum, petimus — ut ante iam dixi —, ne facias hominem sempiterna . humilitate retineri. nec putamus longum esse, quod promittis, et salutem nobis post tempora multa tribuendam. aeternitati comparata breuis est omnium temporum longitudo. in conspectu enim tuo mille anni quasi una dies reputantur.

statimque se ipse reprehendit: male dixi \'unam diem\' et unius diei spatio mille annorum apud te longitudinem comparari, cum magis debuerim dicere unius uigiliae spatium instar habere mille annorum prolixitatem. nox in quattuor uigilias diuiditur, quae singulae trium horarum spatio subputantur. unde et dominus quarta uigilia ad nauigantes uenit apostolos. sicut igitur una noctis uigilia cito pertransit — maxime uigiliarum labore defessis —, sic et mille annorum spatia apud te, qui semper es et futurus es et fuisti, pro breuissimo tempore computantur.

quodque infert: sicut dies hesterna, quae 1 cf. Gen. 1, 26 4 *Gen. 3,19 5 *Ezech. 33, 11 7 Ps. 89, 3 9 cf. Luc. 15, 20 et 22 11 *Ps. 89,4 14 *Ps. 89, 3 19 cf. IT Petro 3, 8 24 cf. Matth. 14, 25; Marc. 6, 48 28 *Ps. 89, 4 2 tantum f),Bp.c.m2\' honorare Yt)B 3 illum] eum 0 5 pro nobis 0 paen. peim. scnpsi pae(poe Y)n. prom. Ylj prom. poen. 0 pacientiam prom. B 6 conuertatur OB 7 tu enim 0 9 uicio suo 0 perdiderint B 10 aeternam f) 11 ante oculos tuos f) ut] uelut Yp.c. 12 praeteriit seclusi, add. uel C transit YO et] ut Y et ut ç 15 in hum. semp. 0 16 nec enim C putemus B 17 et om. g aet. enim Y 19 reputaturOl) 21 computariO 22 *instar B 24 ad] et B 25 igitur om. 0 pertransiit C 27 conp. Y praeteriit, iuxta illud apostoli sentiamus, quod scribit ad Hebraeos: Iesus Christus heri et hodie, ipse etin sempiternum. ego arbitror ex hoc loco et ex epistula, quae nomine Petri apostoli scribitur, mille annos pro una die solitos appellari, ut scilicet, quia mundus in sex diebus fabricatus est, sex milibus annorum tantum credatur subsistere et postea uenire septenarium numerum et octonarium, in quo uerus exercetur sabbatismus et circumcisionis puritas redditur.

unde et octo beatitudinibus bonorum operum praemia promittuntur. scribit autem Petrus hoc modo:unum hoc ne uos praetereat, dilectissimi, quia una dies apud dominum quasi mille anni et mille anni quasi unus dies. non moratur dominus in promisso, ut quidam moram aestimant.

percutiente te eos somnium erunt, mane quasi herba transiens. mane floruit et abiit, ad ues p er am c onter etur atque siccabitur. Septuaginta: quae pro nihilo habentur, eorum anni erunt. mane sicut herba transeat, mane floreat et transeat, uespere decidat, induret et arescat.

iuxta Hebraicum hic sensus est: multum conuersioni nostrae contulit et saluti, quod omnis uita mortalium quasi somnium ita ueloci morte contracta est, quae in similitudine florum atque faeni in eodem paene tempore siccatur et deperit. percutiente, inquit, te eos, id est homines; et illo sermone completo: stulte, hac nocte repetent animam tuam a te; quae autem praeparasti, cuius erunt? omnis humana condicio somnio comparabitur.

sicut enim mane uirens herba et -2 *Hebr. 13, 8 3 cf. II Petro 3, 8—9 7 cf. Hebr. 4, 9 8 cf. Matth. 5, 3-10 10 *II Petro 3,8—9 15 *Ps. 89, 5-6 18 Ps. 89, 5—6 24 *Ps. 89, 5 25 *Luc. 12, 20 3 ergo S 4 inscribitur Bp.c.m2 £ 7 excercetur 0 10 uos neS uos nonfl 11 deum 0 12 una f) 13 moram (= βϱαδυη̄τα) scripsi mora B morare Ymo- rari 01) 14 estimant 0 exaestimant Y existimant h B 15 te s.l.m2B, om.r 18 Sept. om. 0 21 iuxta uerbum hebr. B conuersationi 0 22 et s.l.O 23 similitudinem Y foeni Y feni OB 24 in om. s eodem] add. quidem 0 tempore pene 0 poene Y peneOB et] atque? 25 te inquit ç conpl. Y 26 ac YOB a te om. t) 27 parasti Y 28 conditio 01)B suis floribus uernans delectat oculos contemplantium paulatimque marcescens amittit pulchritudinem et in faenum, quod conterendum. est, uertitur, ita omnis species hominum uernat in paruulis, floret in iuuenibus, uiget in perfectae aetatis uiris et repente, dum nescit, incanescit caput, rugatur facies, cutis prius extenta contrahitur et extremo fine, quod hic dicitur uespera, id est senectute, uix moueri potest, ita ut non cognoscatur, quis prior fuerit, sed paene in alium commutetur.

quid loquimur de infantiae temporibus usque ad extremam et decrepitam senectutem, cum hoc et languor faciat et inediae (et) maeror, ut uultus prius pulcherrimus feminarum ad tantam transeat foeditatem, ut amor in odia commutetur? super hac condicione mortalium et Isaias loquitur: omnis caro faenum et omnis gloria eius quasi flos faeni, faenum aruit, flos decidit.

iuxta Septuaginta quoque similiter explanandum est: omne, quod in saeculo longum uidetur, apud te, deus, breue est. dies enim et anni, quibus humana uita contracta est, si comparentur aeternitati, reputabuntur pro nihilo. sicuti enim herba mane creuit, floruit et siccatur, ad uesperam indurescit et deperit, ita erit omnis hominum pulchritudo.

Consumpti enim sumus in f uror e tuo et in indignatione tua conturbati sumus. Septuaginta: quia defecimus in ira tua et in furore tuo turbati sumus. pro eo, quod nos diximus: turbati sumus; Symmachus et Aquila transtulerunt: accelerauimus; breuitatem autem uitae significat humanae. quodque intulit: in ira tua et in furore tuo, sententiae dei ostendit perseuerantiam, cui omnes homines subiacemus, illi uidelicet: terra es et in terram ibis.

pulchre autem non, ut in Septuaginta continetur, turbati sumus, sed iuxta Hebraicum 30 accelerauimus dicitur, ut, quamuis aetas hominum longa 12 *Esai. 40, 6-7 20 *Ps. 89, 7 22 Ps. 89, 7 28 *Gen. 3, 19 2 pulcr. OB foenum 0 fenum B 3 est s.l.B 5 inc. cap. in mg. Y 6 uespere Y 7 poene Y pene OB 9 et languor hoc q langor YO 10 et addidi, om. codd. meror codd. 11 faed. t)B fed. 0 12 conditione OfjB esai (a s.l.) sY 13 foenum YO fenum B foeni YO feni B 14 foenum OB 15 explicandum C 18 sicut 0 mane herba 0 uesperum B uesperamque s 19 pulcr. B 20 enim om. B 25 uitae s.l.Y 29 c-ont.] habetnr ç uideatur, tamen comparatione aeternitatis breuis sit. quod et inlustris poeta testatur dicens: sed fugit interea, fugit inreparabile tempus et iterum:

Rhaebe, diu, res si qua diu mortalibus ulla est, uiximus.

Posuisti iniquitates nostras coram te, negleg entias no stras in luce uultus tui. Septuaginta: posuisti iniquitates nostras in conspectu tuo, saeculum nostrum in inluminatione uultus tui. ubi nos iuxta Hebraicum et Symmachum posuimus: neglegentias nostras, pro quo Septuaginta saeculum transtulerunt, in Hebraico scriptum est: a lom en u, quod quinta editio interpretatur: adulescentiam, Aquila παϱοϱάϭειςet nos in linguam nostram uertere possumus \'errores\' siue \'ignorantias\'.

unde dicit et in alio loco: delicta iuuentutis meae et ignorantias meas ne memineris et iterum: delicta quis intellegit? et ab occultis meis munda me, domine, et ab alienis parce seruo tuo. aliena enim a nobis sunt uitia, quae saepe uoluntate, interdum ignoratione et errore committimus, et tamen, cum non sit uoluntas in crimine, error in culpa est.

miror autem, cur Septuaginta uoluerint pro adulescentia, neglegentiis et erroribus siue ignorationibus \'saeculum\' dicere, nisi forte eo, quod in saeculo et in uitae huius tempore uitia committantur. quodque intulit: i n inluminatione siue in luce uultus t u i, hunc habet sensum: nihil te nostrorum latuit peccatorum, 3 Vergil. Georg. III 284 5 Vergil. Aen. X 861 sq. 7*Ps. 89, 8 9 Ps. 89, 8 16 Ps. 24,7 18 *Ps. 18, 13-14 26 Ps. 89, 8 1 conp. Y comparationi B 5 Rhaebe-alt. diu] praebeo iures si quamdiu B rebe YOi) 7 nostras om. Yl) 10 tuo ex tui B 13 saec. eras. Y; add. nostrum s transt.] add. saeculum nostrum pro quo (pro quo eras.) Y 14 alomenum 0 adoh 01), Bp.c.m2 15 nostram linguam 0 16 dicit et] dixit £ meas om. I)B 19 pr. et om. OB meis om. 0 domine om. 0 20 a om. 0 -21 quae licet sepe B ignorantia f)B 24 eo om. ç 25 comitt. B comit.O 27 habet hunc 0 secreta quoque nostra tuus oculus inspexit iuxta illud, quod scriptum est: tenebrae non abscondentur a te et: scrutans corda et renes deus et iterum: sicut tenebrae eius, ita et lumen illius; homo enim uidet in facie, deus in corde.

Omnes enim dies nostri transierunt, in furore tuo consumpsimus annos nostros quasi sermonem loquens. Septuaginta: quoniam dies nostri defecerunt, in ira tua defecimus; anni nostri sicut aranea meditati sunt.

breuitatem humanae uitae, quae sententiae dei huc usque subiecta est et quam in priori uersiculo somnio comparat dicens: percutiente te eos somnium erunt, nunc sermoni loquentium comparat, ut, quomodo sermo, qui in ore uersatur, dum profertur, intercipitur et esse desistit, sic et omnis uita nostra pertranseat atque desistat et hoc in ira et in furore dei, cui merito subiacemus uiuente in nobis, ut supra diximus, sententia dei. quae sit autem ira et furor dei, crebrius diximus, non quo deus ulciscaturiratus, sed quo patientibus poenas iratus esse uideatur. quod enim in nos ex perturbatione descendit, in illo est ex iudicii ueritate.

pro \'sermone loquentis\' Septuaginta \'meditationem araneae\' transtulerunt. quomodo enim loquentis sermo praeteruolat, ita et opus araneae incassum texitur. de quo super persona hereticorum in Isaia scriptum est: telam araneae texunt, quae parua et leuia potest capere animalia, ut muscas, culices et cetera istius modi, a fortioribus autem rumpitur, instar leuium in ecclesia simplicumque, qui eorum decipiuntur erroribus, cum uiros in fidei ueritate robustos non ualeant obtinere. 2 *Ps. 138,12 3 Ps. 7,10 *Ps. 138,12 4 *I Reg. 16,7 6 *Ps. 89,9 8 *Ps. 89,9 12 *Ps. 89, 5 24 *Esai. 59, 5 1 oculus tuus 0 illud om. 0 4 illius] eius 0, f) a.c. enim] autem 0 SdeusautemO 6 transierunt et 0, Bp.c.m2 7 consu(u B)mimus OB 8 sermone Y 9 et in 0 10 aranea] ara 0 12 compararat t)p.c. — rauit 0 13 eloquentium 0 17 uigente B 18 quo deus] quod OB ulcisc.] add. in nobis 0 19 quo] quod OB paenas Y penas B, om. t) 23 super] sub 0 24 script. est in Is. g isaya B ysaia 0 esaia Y 25 huius 0 26 simpliciumque 01) B 28 optinere 0

Dies anno rum nostrorum in ipsis septu ag int a anni, si autem multum, octoginta anni; et, quod amplius est, labor e t dolor. Septuaginta: dies annorum nostrorum in ipsis septuaginta anni, si autem in potentatibus octoginta anni; et amplius eorum labor et dolor.

pro co, quod nos posuimus: in ipsis et in Hebraico habetur \'bahem\', Symmachus significantius transtulit ὁλόϰληοο̢οι, quod magis ad sensum quam ad uerbum transferre possumus \'uniuersi\'. quicquid igitur uiuimus et in quo delectabilis est uita mortalium, septuaginta annorum spatio comprehenditur. sin autem multum et, ut interpretatus est Symmachus, c o ntra opinionem, octoginta anni sunt; quicquid supra fuerit, morbis et infirmitate transigitur, quae est socia senectutis, caligantibus oculis, dolentibus uel cadentibus durissimis prius dentibus, quod I plenius diuinus sermo in Ecclesiaste describit:

quando ueniunt dies malitiae et in quibus dicimus: non est nobis uoluntas; quando obscuratur sol et lux et luna et stellae et conuertuntur nubes post pluuiam; in die, qua mouebuntur custodes domus et subuertuntur uiri uirtutis cessantque molentes, quia paucae factae sunt, et obscurantur, quae uident in foraminibus, et clauduntur ianuae in foro in infirmitate uocis molentis et exurget ad uocem auis et humiliantur omnes filiae cantici et 1 *Ps. 89, 10 4 Ps. 89, 10 16 *Eccle. 12, 1-8 1 dies — 3 dolor in mg. inf. Y 2 sin s multo YB octogintaj LXX B 3 quod om. Y est om. B 4 pr. LXX s.l.Y 6 octuaginta Y anni et om. 0 7 Hebraeo ? 8 baen Y baem C olokahro һ AICAOKAHPOI B aisaokahroyO 10 uite B 11 conpr. Y 13 octuaginta Y LXXX ex LXX m2B sunt anni 0 annis Y 14 senectututis senectus Y 15 cad. uel dol. t) prius duro s 16 scribitO quando om. Q 17 ueniant Y uenient 0 dicemus Yp.c- 18 obscurabitur c 19 et luna et lux h et luna OB conuertentur 0 21 subuertentur c 22 cessabuntque C 23 obscurabuntur ? 24 claudentur s 25 et s.l.Y, om.I) exurge B 26 auis] eius 0 humiliabuntur C quidem ab alto aspicient et pauor in uia et florebit amygdalum et incrassabitur locusta et scindetur capparis.

quoniam abiit homo in domo aeternitatis suae et gyrabunt in foro, qui plangunt, quoad usque non pulsetur funiculus argenti et conteratur ornamentum auri et confringatur hydria ad fontem et impediatur rota in lacu et conuertatur puluis in terra, sicut fuit, et spiritus reuertatur ad deum, qui dedit eum. uanitas uanitatum, dixit Ecclesiastes, uniuersa uanitas.

quae omnia humanae uitae et maxime senectutis miserias comprehendunt et, quem sensum habeant, in suo loco disseruimus. sunt, qui istum locum allegorice interpretantes ad sabbati circumcisionisque mysterium referunt, quod primum requiescamus in lege et postea uerae circumcisionis in euangelio sacramenta nos teneant, admonentes et illud: d a partem septem et da partem octo et septuaginta milia atque octoginta milia hominum multitudines, a quibus templum sub Salomone constructum est. sed quid hoc ad praesentem locum, cui sufficit simplex et pura explanatio, quae non doctrinae gloriam in multiplicatione sermonum sed legentis debet intellegentiam quaerere?

Quoniam transiuimus cito et auolauimus . Septuaginta: quoniam superuenit mansuetudo super nos et corripiemur. pro quo in Graeco scriptum est πaιδευθησόμθaquod uerbum ambiguum est et tam correptionem quam eruditionem doctrinamque significat. quem 13 cf. Hieron. comm. in Eccle. c. 12 17 *Eccle. 11, 2 18 cf. III Reg. 5, 15 23 *Ps. 89,10 24 *Ps. 89,10 27 *Hebr. 12,6, cf. Prou. 3, 12 1 pauor (ϑáμβος cod. Alex.) Y tj pauores cel. 2 amigdalum YOf) amicdalum B amygdalus ? 3 caparis B abibit ? 4 domum (ixl zflv yt}I\' LXX) Y girabunt codd. 7 hidria Y ydria 0 8 lacu (cu in ras. m2) B 9 terram Y 10 dominum s eum] illumO 11 dicit C et uniuersa 0 omnia 1) 12 conpr. Y 15 referant h quod ad (eras.) primum Y 16 ammonentes YB 17 pr. et s.l.m2B 18 atque] et g 20 pura et simplex 0 21 serimonum B 23 trans.] add. et 0 ets.l.mZOB uolauimusO 24mans. s. nos (jiQatizqg ε̕ϕ ̕ ἡμãςLXX) 0 s. nos mans. (super nos s.l. Y) YB mans. t) 26 naid. uarie scriptum in codd. enim diligit dominus, corripit — siue erudit — et flagellat omnem filium, quem recipit.

quem locum ita Symmachus transtulit: succidimur enim repente et auolamus, quinta editio hoc modo: quoniam transiuimus celeriter et dissoluimur. et est sensus: post septuaginta annos — ut multum, octoginta —, quibus hominum uita transigitur, cum anima fuerit a corpore separata, uento similes auolamus siue, quia supra herbae uirenti et florum pulchritudini et ad uesperam siccitati hominem comparat, nunc pro ariditate uesperae succisionem florum ponit. et cum pertransierit, inquit, omne, quod uiuimus, subita morte dissoluimur.

quod autem dixere Septuaginta: quia superuenit mansuetudo et corripiemur, hunc habet sensum: post septuaginta annos et octoginta, cum uenerit domini mansuetudo et dies nobis mortis ingruerit, non iudicabimur iuxta meritum sed iuxta clementiam et, quae putatur correptio esse, eruditio est atque doctrina. satisque miramur, quid uoluerint uerbum Hebraicum \'ais\' Septuaginta, Theodotio et sexta editio transferre \'mansuetudinem\', cum Aquila, Symmachus et quinta editio \'festinationem\' et \'repente\' \'uelociterque\' transtulerint.

Quis nouit fortitudinem ir ae tuae et secundum timorem tuum indignationem tu am? Septuaginta: quis nouit potestatem irae tuae et prae timore tuo iram tuam dinumerare? inter Hebraicum et Septuaginta diuersa distinctio est. Septuaginta enim dinumerationem timori et furori domini copulant, porro Hebraicum sequenti aptat uersiculo, ut sequatur: ut numerentur dies nostri, sic ostende: et ueniemus corde sapienti.

quod breuiter ita nobis disserendum uidetur: quis 3 *Ps. 89, 10 4 *Ps. 89, 10 12 *Ps. 89, 10 21 *Ps. 89, 11 23 Ps. 89, 11 27 *Ps. 89, 12 1 et] ac ç 3 succidimus C 4 aduolamus B transimus h 6 ut scripsi et YOB et ut f) 7 segregata 0 8 aduolamus B quia ex qui m2B herbae supra f) pulcr. B 10 ponit florum 0 11 dissoluemur Y Sept. dix. g 12 quia] quoniam s superueniet g 14 dns B 16 adque Ya.c. et g 17 quod Y ais] animis 0 18 teodotio Y Theodotion g 19 uelociterque] et uelociter 0 celeriterque g 20 transtulerunt h 21etsec.—23 irae tuaeom.O 27 aptatur f) 28 inueniemus 0 29 ita] a B potest nosse, quamdiu ira tua, ex qua timor nascitur humano generi, perseueret? te docente, qui deus es. itaque obsecro, ut tempus uitae nostrae indices nobis, quo possimus corde sapienti tuo nos iudicio praeparare. quod autem dicit: quis nouit fortitudinem — siue potestatem- irae tuae et secundum timorem tuum indignationem tuam?, ostendit esse difficile irae timorisque et indignationis dei secretum rationemque cognoscere.

unde et propheta lacrimabiliter deprecatur: domine, ne in ira tua ar.guas me neque in furore tuo corripias me. non enim corripit, ut interficiat atque disperdat, sed ut corrigat et emendet. quam ob rem et in Osee populo Iudaeorum, cui multum iratus est, dicit se nequaquam irasci nec uisitare nurus eorum, cum adulterauerint, et per Hiezechiel loquitur ad Hierusalem: iam non irascar tibi et zelus meus recessit a te et in uerbis Dierum sonat, quando pergit . Israhel aduersum hostes in proelium corde pacifico.

Ut numerentur dies nostri, sic ostende: et ueniemus corde sapienti. Septuaginta: d e xteram tuam sic notam fac mihi et eruditos corde in sapientia, quod Aquila, Symmachus et quinta editio ita uerterunt: dies nostros sic ostende, ut ueniamus corde sapienti. errorque perspicuus, cur pro \'diebus\' Septuaginta \'dexteram\' dixerint; \''iamenu'\' quippe uerbum compositum est significans \'dies nostros\'. quod singulari numero si scribatur, extrema littera, quae appellatur nun, exprimit dexteram, sicut est illud in nomine Beniamin, qui interpretatur \'filius dexterae\'. sin autem mem habeat, \'diem\' uel \'dies\' sonat.

est autem sensus: 4 *Ps. 89, 11 8 *Ps. 6, 2 11 cf. Os. 4, 14 14 *Ezech. 16, 42 15 cf. *I Par. 12, 38 17 *Ps. 89, 12 18 \'Ps. 89, 12 21 *Ps. 89, 12 26 cf. Gen. 35, 18 1 ex] et B 2 perseueret] add. nisi Bs.l.m2, g; vnierrogandi signum post perseueret posui, post es g 4 dixit g 9 tuo om.YB 12 lud. om.£) 13 iezechihel (c s.l.) Y ihezechiel lj ezechiel OB Ezechielem g loquitur om.Y 16 praelium OfyB 17 nostri B anni cet. 19 sic] ita g mihi om.O 21 ita] sic g 22 persp.] add. est s.l. (postea eras.) B, g 23 iami 0 24 quod in g 25 si] hic incipiunt ADC; titulos codicum AC (D titulo caret) uide supra p. 269 si] frater karissime cypriane, scito praenoscens, quia, si (quia si ex quasi m2A) ADC nun] num D 26 filii D numerum annorum dierumque nostrorum, quos m hoc saeculo nos uiuere decreuisti, ostende nobis, ut praeparemus nos aduentui tuo et contempto errore mortalium ad te pergere festinemus cupiamusque praesentiam tuam et ad te festinemus corde sapienti. nihil enim ita decipit humanum genus, quam, dum ignorant spatia uitae suae, longiorem sibi saeculi huius possessionem repromittunt. unde et illud egregie dictum est: nullum tam senem esse et sic decrepitae senectutis, ut non se adhuc uno plus anno uiuere suspicetur.

ad hunc sensum pertinet et illud, quod dicitur: memento mortis tuae et non peccabis. qui enim se recordatur cotidie esse moriturum, contemnit praesentia et ad futura festinat. hoc est, quod et Dauid in alio loco precatur dicens: ne auferas me in dimidio dierum meorum, priusquam a b eam et non subsistam. quod ita exponitur: ne eo tempore facias me mori, quando adhuc me putabam esse uicturum et peccata corrigere paenitentia.

si enim hoc feceris, inuentus in delictis meis esse cessabo, non quo spem resurrectionis neget, sed quod deo se neget posse subsistere, apud quem omnes, qui in uitiis perseuerauerint, pro nihilo computantur. ubi nos interpretati sumus: eruditos corde in sapientia, alii transtulerunt compeditos uerbi ambiguitate decepti. si enim dicas πεπεδημένους, compeditos significat.

Reuertere, do mine, usque quo? et exorabilis esto super seruos tuos. Septuaginta similiter. quia agimus paenitentiam et scientes uitae nostrae breuitatem 25 ad te corde sapienti cupimus peruenire, et tu, domine, reuertere ad 7 cf. Cicero, Cato M. 24 9 *Eccli. 7, 36 (40] 12 *Ps. 101, 25 13 *Ps. 38, 14 20 Ps. 89, 12 21 *Ps. 89, 12 23 *Ps. 89, 13 1 quos] quibus 0 2 ostendere B 3 contemto Y cupiemusque (que ex quae A) Aa.c.m2D 5 decepit Y decipi D quam cum t) quod dum 0 quam quod dum Bp.c.m2 quamuis D spatium t) 8 senect.] aetatis C ad hunc] adhuc C 9 mortis] diem mortis 0 uirtutis A 10 cotidie rec. Ot) cott. A quot. g 11 contempnit codd. praeter D et s.l.m2B 12 et om.C prec. loco C non 0 auferat D 13 a me B 14 habeam DB,Oa.c. 15 put. me esse uict. 0 put. me uict. C me uiuere put. B 16 et] ut possim g enim] autem f) 17 cess.] desistam C quo] quod D 18 quod] quo Cf), B in ras. m2 deo scripsi eo AYCOh, Da.c.m2 in eo Dp.c.m2, om. B (in mg. m2 apud eum) coram eo g 19 perseuerant YB conp. AD 21 πεπaιδευμένους AYDO— νοιςC—vov B pepaiacymenoie J nos. peccatis enim nostris longe recesseras et dimiseras nos, ut ambularemus secundum uoluntatem et cogitationes nostras.

quod autem infert usque quo, illam habet intellegentiam, quam in duodecimo psalmo diximus: usque quo, domine, obliuisceris me in finem? qui enim in angustia constitutus est, serum ei dei uidetur auxilium et propterea inpensius deprecatur, ut cito adiutorem dominum sentiat et nequaquam iratum iudicem, sed placatum.

Imple nos matutina a mis ericor dia tua et laudabimus et laetab imur in cunctis diebus nostris. Septuaginta: repleti sumus mane misericordia tua et exultauimus et delectati sumus in omnibus diebus nostris. in cunctis paene locis hanc habent Septuaginta consuetudinem, ut, quod apud Hebraeos in futurum ostenditur, hoc illi quasi iam factum et praeteritum referant.

hic ergo non, ut illi uoluerunt, dicunt se impletos esse matutina misericordia dei atque laetatos — alioquin, si hoc factum erat, quomodo postea deprecantur et dicunt: respice in seruos tuos et in opera tua? — sed totum, quod postulant, ideo deprecantur, ut mereantur matutinam misericordiam eius, quam cum fuerint consecuti, laudent eum atque laetentur in cunctis diebus uitae suae.

uidetur autem mihi resurrectionis spem et aeternae uitae praemia deprecari dicens: imple nos matutina misericordia tua. quod quidem et uicesimi (primi) psalmi titulus sonat, qui proprie ad mysterium domini et ad resurrectionem eius pertinens inscribitur: pro assumptione matutina.. 4 Ps. 12,1 9 *Ps. 89,14 11 *Ps. 89,14 18 Ps. 89,1G 23 *Ps. 89,14 26 *Ps. 21, 1 1 a peccatis Yp.c. 2 uol.] duritatem C 3 infertur usque 0 infestus- que Da.c.m2 4 legimus g 5 mei CO 6 uid. dei COB propt.] ideo 0 7 dom. adi. 0 8 placatum inueniat C 9 imple, domine, nos C 14 quid D 15 ostendit D et praet. om.O 17 le-tatus est D alioqui g 18 depre(ae A)- catur AYa.c.m2 deprecat D depraecabuntur (bu del. m2) B 20 ideo] deo D 21 eum] deum? 22 uidete D uidentur g mihi om.D; add. in C spe 0 23 et om.DCO uitae aet. q dicentes g 24 quidem om.O primi om. codd., add. g 26 assumtione Y

L aet if ica no s pro diebus, quibus afflixisti no s, et annis, in quibus uidimus mala. Septuaginta: laetati sumus pro diebus, quibus nos humiliasti, annis, quibus uidimus mala. et Lazarus, quia receperat mala in uita sua, in sinu Abrahae aeterno quiescit gaudio. mala autem non ea appellat, quae contraria bonis sunt, sed pro afflictione ponit et angustiis.

quibus malis et Sarra afflixit Agar, ancillam suam, et de quibus in euangelio scribitur: sufficit diei malitia sua. quanto igitur in hoc saeculo persecutionibus, paupertate, inimicorum potentia uel morborum cruciatibus fuerimus afflicti, tanto post resurrectionem in futuro maiora praemia consequemur.

pulchre autem non dixit \'sustinuimus mala\', sed \'uidimus\'. quis est enim homo, qui uiuat et non uideat mortem? quae non tam ad dissolutionem corporis referenda est quam ad multitudinem peccatorum, iuxta quam dicitur: anima, quae peccauerit, ipsa morietur.

Appareat apud s eruos s tuos opus tuum et gloria tua super filios eorum. ergo in seruis suis ipse dominus operatur opus suum nec propria, qui postulat, salute contentus est, sed quae sit gloria filiorum, id est seruorum dei.

filios autem non tam illos, qui de eorum stirpe generati sunt, quam discipulos debemus accipere, de quibus et Paulus loquebatur: filioli mei, quos iterum parturio. unde et Iohannes apostolus secundum merita filiorum suorum profectusque operum singulorum scribit ad paruulos, scribit ad iuuenes, scribit ad patres.

E t sit decor domini dei nostri supernos et opus manuum nostrarum f ac stabile super 1 *Ps. 89, 15 3 Ps. 89, 15 5 cf. Luc. 16, 23-25 8 cf. Gen. 16, 6 9 Matth. 6, 34 13 *Ps. 88, 49 16 Ezech. 18, 4 17 *Ps. 89, 16 23 Gal. 4, 19 24 cf. I loh. 2, 12-14 26 *Ps. 89, 17 1 nos affl. CO 2 in om. q 3 Sept.-4 mala om. AC 5 quia] qui ? mala sua YD,Ba.c. habrahe D a (ha B) braham YCB 6 ea om.D apellatO contrariae Aa.c. 7 adfl. A sara Yfy, 0Bp.c.m2 8 quibus] quo D 9 igitur magis g lladfl.4 12 consequemus D pulcre §B 13 enim est C est s.l.m2B enim om.O 16 quam] quod I) 18 eorum] add. Septuaginta: respice in seruos tuos et in opera tua et dirige filios eorum ç 19 proprio AYa.c., DC 20 quae sit] quaerit B gloriam B 22 habemus 0 25 scribit patres D 27 tuarum ADij supra 0 nos et o pus manuum nostrarum con firma. Septuaginta: et sit splendor domini dei nostri supernos et opera manuum nostrarum dirige super nos et opus manuum nostrarum dirige. ubi sunt, qui liberi arbitrii sibi potestate plaudentes in eo se putant dei gratiam consecutos, si habeant potestatem faciendi uel non faciendi bona siue mala ?

ecce hic beatus Moyses post resurrectionem, quam postulauerat dicens: imple nos matutina misericordia tua et laudabimus et laetabimur in cunctis diebus nostris, nequaquam surrexisse contentus est se et aeternae uitae praemia consecutum, sed postulat, ut decor domini dei sui sit super eos, qui surrexerint, et splendeat in animabus cordibusque sanctorum et opera manuum eorum ipse dirigat faciatque esse perpetua ipseque confirmet, quicquid in sanctis uidetur boni. sicut enim humilitas deprecantis meretur praemia, ita superbia confidentis dei auxilio deseretur. 2 Ps. 89, 17 8 *Ps. 89, 14 1 tuarum AYDII 3 nos om.B 5 qui] add. de s.l.m2B libri B potestate Y putant se g 6 gratiam dei Tj faciendi] add. sine 1) 7 moyses beatus 0 8 nos in AC 9 et laet. s.l.B 10 surrexisse del. m2B se surre- xisse t) resurrexisse 0 contemptus D 11 se et scripsi s*e*A se in ras. m2B sed DCOfy et Y consecutus 0 sed om. 0 12 resurrexerint ACO et splendeant Aa.r. explendeant D 13 eorum s.l.m2B m(eras.)eorum A 14 diligat D ipsiquae Aa.c. ipsi qui D quidquid Aa.r.CO 15 enim om. D 16 confitentis ADC contempnentis tj deseritur 0 ; add. explicit ad cyprianum prbm Y LVI. Hieion. Epist. III. Hi1berg. 19

CXLI. AD AUGUSTINUM.

Domino sancto ac beatissimo papae Augustino Hieronymus. Omni quidem tempore beatitudinem tuam eo, quo decet, honore ueneratus sum et habitantem in te dilexi dominum saluatorem, sed nunc, si fieri potest, cumulo aliquid addimus et plena complemus, ut absque tui nominis mentione ne unam quidem horam praeterire patiamur, qui contra flantes uentos ardore fidei perstitisti maluistique, quantum in te fuit, solus liberari de Sodomis quam cum pereuntibus commorari.

scit, quid dicam, prudentia tua. macte uirtute, in orbe celebraris. catholici te conditorem antiquae rursum fidei uenerantur atque suscipiunt et — quod signum maioris gloriae est — omnes heretici detestantur et me pari persequuntur 9 cf. Gen. 19, 14 <P = Escorialensis & I. 14 s. VIII-IX. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. 5 = Parisinus lal. 12163 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. M = Coloniensis 60 s. IX—X. 0 = Gudlerbylanus 4156 s. IX-X. -C = Vaticanus lat. 5762 s. X. l = Vaticanus lat. 341 s. X-XI. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. Haec epistula esl inter Augustini epislulas CXCV (pars IV, p. 214 Goldbacher); de titulo c/. adnot. ad epist. LXVII 3 sancto atque beat. IB sancto et beat. y® merito honorabili multumque preferendo ß papa Aa.c.m2 4 omne 0 quod (d eras. M) %DM0 docet 3 6 sed] si 5 comolo 0 add. al. $ adicimus lB conplemur D 7 ut] et 0 ita 3 tui er tu 3 mentionem 3C, ADMa.c. ne unam] neunem 5 ne una ß quidam 0 hora ß quia 0 f*lantes C perstetisti Aa.c.m2C prestitisti ^ prestetisti 3 9 que ex quae A, om. s solum A$DC,Mp.c. 10 qua 3 pereunt.] add. sodomitis ß, Bs.l.m2 prudentia*M 11 maste D in acte s a uittute Mp.c.m2 in orbe om.D urbe Aa.c.m2$M0CI celebrariD catholica(/J 12 rursus 3 sursum D suspiciunt Mp.c. m2ς 13 gloria ee 3 gloria est C est gloriae ßΦ te(s.l.)detestantur M pari .-.l.m2M persequantur s insecuntur ß odio, ut, quos gladiis nequeant, uoto interficiant. incolumem et mei memorem te Christi domini clementia tueatur, domine uenerande et beatissime papa.

CXLII. AD AUGUSTINUM.

Multi utroque claudicant pede et ne fractis quidem ceruicibus inclinantur habentes affectum erroris pristini, cum praedicandi eandem non habeant libertatem. sancti fratres, qui cum nostra sunt paruitate, praecipue sanctae et uenerabiles filiae tuae, suppliciter 1 ut] us 3 nequeunt Ap.c.m2Mp.c.tyl inl\'ol.-3 papa] pro his uerbis praebet ßepist. CXLII non separatam, mutilam et sententiarum ordine turbato, scilicet: capta hierusalem (p. 292, 2)-sempiterna (p. 292, 5), multi utroque (p. 291, 6)-libertatem (p. 291, 8), fratres tuos (p. 292, 1)-coronam tuam (p. 292,2) incolomem A0 incolumen %M; add. te 0 2 xpe C domini] dei nostri s tueat. cl. s ueneranda s 3 pape 0; add. epist. CXLIIa capta hierusalem (p. 292, 2) usque ad sempiterna (p. 292, 5) B item post subscriptionem multi utroque (epist. CXLII p. 291, 6)-precor (p. 292, 2) s !p = Escorialensis & 1.14 s. V III-IX (inuerso ordine, ita ut posterior pars capta—sempiterna praecedat superiorem). A = Berolinensis lat. 17 s. IX. & = Parisinus lat. 12163 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX—X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. s = Guelferbyianus 4156 s. IX--X (conhnet tantum superiorem partem multi utroque-precor). C = Vaticanus lat. 5762 s. X. I = Vaticanus lat. 341 s. X-XI. B = Berohnensis lat. 18 s. XII (continet tantum posteriorem partem capta-sempiterna). Haec epistula est inter Augustini epistulas CXXIII (pars 11, p. 745 Goldbacher). ad ipsum AöDO ad eundem M item post subscriptionem s, inscriptione carcnt cet. 6 multi] Domino sancto ac beatissimo papae Augustino Hieronymus. Multi g et om.l nec AaDMC me 0 fratris 0 7 effectum ACl, om.^ pristini, cum] pristinum C eadem s 8 sancti-salutant om.^3 9 praecipue-tuae om.3 et] ac ACl uenerabilis s 19* te salutant.

fratres tuos, dominum meum Alypium et dominum meum Euodium, ut meo nomine salutes, precor coronam tuam. capta Hierusalem tenetur a Nabuchodonosor nec Hieremiae uult audire consilia, quin potius Aegyptum desiderat, ut moriatur in Taphnes et ibi seruitute pereat sempiterna.

CXLIII. AD ALVPIUM ET AUGUSTINUM EPISCOPOS.

Dominis uere sanctis atque omni affectione ac iure uenerandis Alypio et Augustino episcopis Hieronymus in Christo salutem.

Sanctus Innocentius presbyter, qui huius sermonis est portitor, anno praeterito quasi nequaquam Africam reuersurus mea ad dignationem uestram scripta non sumpsit. tamen deo gratias agimus, quod ita euenit, ut nostrum silentium uestris epistulis uinceretis.

mihi enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo uestrae reuerentiae testem inuocans deum, quod, si possit fieri, adsumptis alis columbae uestris amplexibus implicarer, semper quidem pro merito uirtutum uestrarum sed nunc maxime, quia cooperatoribus et 3 cf. Hier. 43, 2 et 7-10 ...\' 1 te om.A%DMCl suos la.c. Alypium—2 meum om.ACl domnum<P 2 euclium uel eudium s nomini Aa.c.m2%DC nonomine s salutis s precor] hic desinit s 3 anab ac quod onores regem ^ 4 taphnis Mp.c.m2 thamnes ß taphinis (pr. i del.) 1 taph B 5 ibi seruitute] abires uita te $ sempitema] add. explicit epistula sancti hieronimi ad agustinum M A = Berolmensis lat. 17 s. IX. 5 = Parismus lat. 12163 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX—X. M = Coloniensis 60 s. IX-X. C = Valicanus lat. 5762 s. X. I = Vaticanus lat. 341 s. X-Xl. Haec epistula est inter Augustini epistulas CCII (pars IV, p. 299 Goldbacher); de titulo cf. adnot. ad epist. LXVIl 8 dno C ac] ad g 11 in Africam g me C 13 nostrum ex uestrum m2l uinceret 1 15 posset Mp.c.l auctoribus uobis heresis Caelestina iugulata est, quae ita infecit corda multorum, ut, cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen uenena mentium non omittant et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendi [hereseos] perdidisse.

Quod autem quaeritis, utrum rescripserim contra libros -Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae uerba friuola subministret, sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre nostro Eusebio presbytero suscepisse non ante multum temporis et exinde uel ingruentibus morbis uel dormitione sanctae et uenerabilis filiae uestrae Eustochiae ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. in eodem enim luto haesitat et exceptis uerbis tinnulis atque emendicatis nihil aliud loquitur.

tamen multum egimus, ut, dum epistulae meae respondere conatur, apertius se proderet et blasphemias omnibus patefaceret. quicquid enim in miserabili illa synodo Diospolitana dixisse se denegat, in hoc opere profitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. si autem dominus uitam tribuerit et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus, non ut conuincamus heresim emortuam, sed ut inperitiam atque blasphemiam nostris sermonibus confutemus. meliusque hoc faceret sanctitas tua, ne compellamur contra hereticum nostra laudare.

sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum uos salutant. has litterulas de sancta Bethleem sancto \'11 cf. Terent. Phormio 780\' 1 actoribus AC celestiana 5 celesti an D scelestina AC, Ma.c.m2 scelestissima Mp.c.m2 2 cum s.l.m2A damnatos quae 5 3 om(omm A)ittunt ADC, Ma.c.lp.c.m2 mittunt la.c.m2 emittuntå 4 docendae lp.c.m2g hereseos seclusi (loco Cic. Tusc. disp. V 25, 70 a Goldbachero comparato manifestus soloecismus nequaquam detenditur) 5 quaeratis la.c.m2 rescripserimus 5 rescripserint A liberos C 6 aniani AbMI animi C celendensis l parcitur 1 7 aliae 5 9 ante Mp.c. autem cet. 10 eustachiae Ma.c.m2 eusthocie D eusthochi 5 eustochii g 11 doluisse ex docuissent M 12 uerbi stimulis § 13 aegimus an agimus incertum C 14 blapsemias C; add. suas g 15 illa miserabili g sydono A diospolitane (pr. i exp. et e corr. m2 in a) A 16 se om. 5 negat 1 confitetur g 17 nemis C nimis ex neniis m2A 20 blasphemiam eius g blasphemias Aa.c.m2 hoc] ho 5 21 tuas(s exp.) A uestra g nrm D 22 sancte filie Mp.c.m2 picnianus (c exp.) A pianus Ma.c. apinianus § 23 litteras 3 betelem 5 presbytero Innocentio tradidi perferendas. neptis uestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores eius sitis, et multum uos salutat. incolumes uos et memores mei Christi, domini nostri, tueatur clementia, domini uere sancti atque omnium affectione uenerabiles patres.

CXLIV. EPISTULA AUGUSTINI AD OPTATUM, EPISCOPUM MILEUITANUM.-

Domino beatissimo sinceriterque carissimo et desiderantissimo fratri et coepiscopo Optato Augustinus in domino salutem.

Per religiosum presbyterum Saturninum tuae uenerationis litteras sumpsi hoc a me magno studio, quod nondum habeo, flagitantis. sed cur hoc feceris, causam mihi aperuisti, quod scilicet credas de hac re mihi consulenti iam fuisse responsum.

utinam ita esset! absit, ut te, cuius expectationem auidissimam nouerim, huius muneris communicatione fraudarem! sed, si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce euoluti sunt, ex quo in orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. utrumque ergo misissem, si utrumque haberem.

Hoc autem, quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam me iam debere mittere uel edere non uidetur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam 1 dedi g nepotis C 2 depcetur 5 precatur g eius-3 memores om.D uos om.AiMC 3 dom. n. Iesu Chr. g 4 omni Mp.r.ç Go = Gottviceiisis 14 (33) s. XII. Eug = Eugippii Excerpta ex operibus S. Augustini p. 1068, 25-28 Knoell = p. 297,24-27 huius ed. et p. 1068, 30-1071, 25 Knoell = p. 302, 20-305, 15 huius ed. Haec epistula est inter Augustini epistulas CCII A (pars IV, p. 302 Goldbacher). incipit eiusdem alia epJa ad eundem scda de * eadem re Go 8 desideratissimo g 14 ut te ex uite aut inte Go 15 communicationem, 19 me om.Goa.c. ego g 22 me debere iamGoa.c. debere me iam g 23 disceptatione g disputatione operosissima elaboratam sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi iure suscenseat idque iactantius quam utilius fecisse me iudicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit idque dum faciat, expectandus sit; magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt plurisque pendenda.

Quod ut tua quoque sanctitas nouerit, adtende paulisper,. quid mihi alio anno per (per)latorem, per quem scripseram, remeantem scripserit; nam hoc ex eius epistula in istam transtuli: i ncidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui, ita ut nostra studia cessarent et iuxta Appium canina exerceretur facundia.

itaque duobus libellis tuis, quos nomini meo dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus ad tempus respondere non potui, non quod quicquam in illis reprehendendum putem, sed quia iuxta beatum apostolum \'unusquisque in suo sensu abundet, alius quidem sic, alius autem sic\'. certe, quicquid dici potuit et sublimi ingenio de scripturarum sanctarum hauriri fontibus, a te positum atque dissertum est.

sed quaeso reuerentiam tuam, parumper patiaris me tuum laudare ingenium. nos enim inter nos eruditionis causa disserimus. ceterum aemuli et maxime heretici, si diuersas inter nos sententias uiderint, de animi calumniabuntur rancore descendere.

mihi autem decretum est te amare, suscipere, colere, mirari tuaque dicta quasi mea defendere 9—296, 7 = epist. CXXXIV, cap. 1 12 ef. Sallust. hist. fr. II 37 Dietsch 1SRom. 14, 5 19 *I Cor. 7, 7 3 susc.] succ. g 5 exspectandum g 7 palisper Goa.c. 8 quod g per perlatorem Cioldb. (c f. locos ab eo eilatos) per latorem Go 12 et ex epist. CXXXIV Goldb. ne Go 14 meo nomini epist. CXXXIr, g dedicasti e.T dediGo 16 quod] quo epist. CXXXIV, ç 18 beatum om. g 19 abundat g 20 et tam subl. epist. CXXXIV sec. Goldb. 29 suspicere uel te suspicere g — certe et in dialogo, quem nuper edidi, beatitudinis tuae, ut dignum fuerat, recordatus sum — magisque demus operam, ut perniciosissima heresis de ecclesiis auferatur, quae semper simulat paenitentiam, ut docendi in ecclesiis habeat facultatem, ne, si aperta se luce prodiderit, foras expulsa moriatur.

Cernis nempe, uenerande frater, haec mei carissimi uerba inquisitioni meae reddita non eam negasse responsionem sed excusasse de tempore, quod in alia magis urgentia curam cogeretur inpendere. uides etiam, quam beniuolum animum erga me gerat quidue commoneat, ne scilicet, quod inter nos salua utique caritate ac sinceritate amicitiae eruditionis causa facimus, calumnientur aemuli et maxime heretici de animi rancore descendere.

proinde, si utrumque opus nostrum, et ubi ego inquisiui et ubi ipse ad inquisita responderit, homines legerint, quia etiam oportet, ut, si eadem quaestjo secundum eius sententiam sufficienter fuerit explicata, me instructum esse gratias agam, non paruus erit fructus, cum hoc exierit in notitiam plurimorum, ut minores nostri non solum sciant, quid de hac re sentire debeant, quae inter nos diligenti disceptatione discussa est, uerum etiam discant exemplo nostro deo miserante atque propitio, quem ad modum inter carissimos fratres ita non desit alterna inquisitionis gratia disputatio, ut tamen maneat inuiolata dilectio.

Si autem scriptum meum, ubi res obscurissima tantum modo legitur inquisita, sine illius rescripto, ubi forsitan apparebit inuentum, emanarit latiusque pergat, perueniat etiam ad illos, qui comparantes, ut ait apostolus, semet ipsos sibimet ipsis non intellegunt, quo animo a nobis fiat, quod ipsi eo animo facere nesciunt, et uoluntatem meam erga honorandum pro suis ingentibus meritis dilectissimum amicum non sicut eam uident -quando nec uidentsed sicut eis libitum est et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent. quod profecto, quantum in nobis est, cauere debemus. 1 cf. Hieron. dial. adu. Pelag. III 19 28 cf. II Cor. 10, 12 1 tuae beat. g 2 ut indignum Goa.c. 9 eum Go 11 quam om.Goa.c. 23 altera Goa.c., g gratie Goa.c. 27 emanaret Goa.c. que om. g pergit Goa.c. 29 quod] quo g 31 dilectissimumque Goa.r. quando] quomodo g

At si forte, quod per nos innotescere nolumus, etiam inuitis nobis eis, quibus nolumus, innotuerit, quid restabit nisi aequo animo habere domini uoluntatem ? neque enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere uoluissem. nam si — quod absitaliquo uel casu uel necessitate numquam ille rescripserit, procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur nec inutilis legentibus erit, quia, etsi non illa inuenient, quae requirunt, inuenient certe, quem ad modum sint inquirenda nec temere adfirmanda, quae nesciunt, et secundum ea, quae ibi legerint, consulere etiam ipsi, quos potuerint, studiosa caritate, non discordiosa contentione curabunt, donec aut id, quod uolunt, reperiant aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant.

nunc tamen, quam diu iam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum quidem in nobis est, puto, quod persuaserim dilectioni tuae, quamquam et ipse non eam solam poposceris, sed adiunctam etiam eius, quem consului, responsionem tibi desideraueris mitti, quod utique facerem, si haberem.

si autem, ut uerbis tuae sanctitatis utar, quae in tua epistula posuisti, \'sapientiae meae lucidam demonstrationem, quam mihi pro merito\', ut scribis, \'uitae meae auctor lucis attribuit\', non ipsam dicis consultationem et inquisitionem meam, sed mihi iam eius rei, quam quaesiui, prouenisse inuentionem putas et ipsam potius poscis ut mittam, facerem, si ita esset, ut putas. ego enim adhuc, fateor, non inueni, quem ad modum anima et peccatum ex Adam trahat — - unde dubitare fas non est — et ipsa ex Adam non trahatur, quod mihi diligentius inquirendum quam inconsultius adserendum est.

Habent litterae tuae \'nescio quot senes et a doctis sacerdotibus institutos uiros, quos ad tuae modicitatis intellegentiam assertionemque ueritate plenissimam reuocare non poteras\', nec tamen exprimis, quaenam sit assertio tua \'ueritate plenissima\', ad quam senes et a doctis sacerdotibus institutos uiros reuocare non poteras.

si enim hoc tenebant uel tenent hi senes, quod a doctis sacerdotibus acceperunt, quomodo tibi rustica et minus instructa clericorum turba molestias generauerat in his rebus, in quibus 19.28 ex Optati Mileu. epist. ad Augustinum 3 hoc om.Goa.c. 7 nec ex neGo \' 9 secundum] dum g 10 poterint g 12 exercent Go ut ex autGo 17 quem ex quam Go 18 desiderabaris Goa.c. a doctis sacerdotibus fuerat instituta? si autem senes isti uel turba clericorum ab eo, quod a doctis sacerdotibus acceperat, sua prauitate deuiabat, illorum potius auctoritate fuerat corrigenda et a tumultu contentiosissimo comprimenda.

sed rursus, cum dicis \'te nouellum rudemque doctorem tantorum ac talium episcoporum traditiones timuisse corrumpere et conuertere homines in meliorem partem ob defunctorum iniuriam formidasse\', quid das intellegi, nisi quod illi, quos corrigere cupiebas, doctorum atque magnorum iam defunctorum episcoporum traditiones nolendo deserere nouello rudique doctori adquiescere recusabant? qua in re de illis interim taceo, tuam uero assertionem, quam dicis esse ueritate plenissimam, uehementer scire desidero; non ipsam dico sententiam sed eius assertionem.

Inprobari enim abs te eos, qui adfirmant omnes animas hominum ex illa una, quae protoplasto data est, per generationum successionem propagari atque traduci, sufficienter quidem in nostram notitiam pertulisti, sed qua ratione quibusue diuinarum scripturarum testimoniis id falsum esse monstraueris, quia tuae litterae non continent, ignoramus.

deinde, quid ipse pro isto, quod inprobas, teneas, legenti mihi epistulam tuam, et quam fratribus antea Caesariensibus et quam mihi nuperrime direxisti, non euidenter apparet, nisi quod uideo te credere, sicut scribis, \'deum fecisse homines et facere et facturum esse neque aliquid esse in caelis aut in terra, quod non ipso constiterit et constet auctore.\' hoc sane ita uerum est, ut dubitare hinc nullus debeat.

sed adhuc te oportet exprimere, unde faciat animas deus, quas negas ex propagine fieri, utrum aliunde — et si ita est, quidnam illud sit — an omnino de nihilo. nam illud Origenis et Priscilliani uel si qui alii tale aliquid sentiunt, quod pro meritis uitae prioris terrena atque mortalia contrudantur\' in corpora, absit, ut sentias. huic quippe opinioni prorsus apostolica contradicit auctoritas dicens Esau et Iacob, antequam nati fuissent, nihil operatos boni seu mali. igitur non ex toto sed ex parte nobis est tua de hac re nota sententia; 4.22 ex Optati Mileu. epist. ad Augustinum 31 cf. Roro. 9, 11 17 protulisti g 19 continent quid ignoramus g 20 legentiq; (?) Goa.r. 21 Caesareensibus g 30 contrudantur Tallarsius contradantur Go in (non an, ut Besselius adtirmat) Go 32 seu] uel g 33 sen sententia Go assertio uero eius, id est unde doceatur uerum esse, quod sentis, nos penitus latet.

Propterea petiueram prioribus litteris meis, ut libellum fidei, quem te scripsisse commemoras eique nescio quem presbyterum fallaciter subscripsisse conquereris, mihi mittere dignareris — quod etiam nunc peto — et quid testimoniorum diuinorum huic quaestioni reserandae adhibere potuisti. dicis enim in epistula ad Caesarienses 2 \'placuisse uobis, ut omnem ueritatis adprobationem etiam iudices cognoscerent saeculares, quibus ex communi deprecatione residentibus et ad fidem uniuersa rimantibus id diuinitas\', ut scribis, \'misericordiae suae infusione largita est, ut maiorem adfirmationem pro suis sensibus assertionemque proferrent, quam uestra circa eos mediocritas cum ingentium testimoniorum auctoritatibus retentabat.\'has ergo \'testimoniorum ingentium auctoritates\' ingenti studio scire desidero.

Solam quippe unam causam uideris secutus, qua contradictores tuos refelleres, quod scilicet negarent esse opus dei animas nostras. quod si sentiunt, merito eorum sententia iudicatur esse damnanda. nam hoc si de ipsis corporibus dicerent, procul dubio fuerant emendandi uel detcstandi.

quis enim Christianus neget opera dei esse corpora singulorum quorumque nascentium? nec tamen ea propterea negamus a parentibus gigni, quia fatemur diuinitus fingi. quando ergo dicitur sic etiam animarum nostrarum incorporea quaedam sui generis semina et a parentibus trahi et tamen ex eis animas dei opere fieri, ad hoc refutandum non humana coniectura sed diuina scriptura testis adhibenda est.

nam de sanctis libris canonicae auctoritatis potuit uobis testimoniorum suppetere copia, qua probatur deus animas facere; sed testimoniis talibus hi redarguuntur, qui opera dci esse singulas quasque animas in hominibus nascentibus negant, non hi, qui hoc fatentur et tamen eas sicut corpora deo quidem operante formari sed ex parentum propagatione contendunt. ad hos refellendos tibi diuina testimonia certa quaerenda sunt aut, si iam inucnisti, nobis, qui nondum inuenimus, cum impensissime, quantum possumus, inquiramus, mutua dilectione mittenda. 8 ex Optati Mileu. epist. ad Caesarienses 5 conqueris Goa.c. 6 quid] quidquid coni. lae. Martinus 7 potuistis Goa.r. Caesareenses g 26 de ex da Go 27 nobis g 28 et 30 hii Go ii q

Tua quippe consultatio breuis atque postrema in litteris, quas ad fratres Caesarienses misisti, ita se habet: exoro, inquis, ut me, filium uestrum atque discipulum et ad haec mysteria nuper proximeque deo iuuante uenientem, qua debetis et dignum est et qua prudentes respondere conuenit sacerdotes, informatione doceatis, utrum magis illa sit tenenda sententia, quae animam dicit esse de traduce et per occultam quandam originem ordinemque secretum in omne hominum genus ceteras animas ex Adae protoplasti transfusione defluere an potius ea, quam omnes fratres uestri et sacerdotes hic positi retinent et adfirmant, eligenda definitio credulitasque retinenda, quae deum auctorem uniuersarum rerum hominumque cunctorum et fuisse et esse et futurum esse testatur et credit.

horum igitur duorum, quae consulens proposuisti, uis ut eligatur tibique respondeatur alterutrum, quod fieri deberet ab scientibus, si essent inter se duo ista contraria, ut altero electo consequenter esset alterum respuendum.

Nunc autem, si quispiam non alterum e duobus his eligat, sed utrumque uerum esse respondeat, id est et in omne hominum genus ceteras animas ex Adae protoplasti transfusione defluere et nihilo minus deum auctorem uniuersarum rerum hominumque cunctorum et fuisse et esse et futurum esse credat et dicat, quid huic contradicendum esse censes? numquidnam dicturi sumus: \'si ex parentibus animae propagantur, non est deus auctor omnium rerum, quia non facit animas\'?

respondebitur enim, si hoc dixerimus: \'ergo, quia corpora ex parentibus propagantur, non est deus auctor omnium rerum, si propter hoc dicendus est non facere corpora.\' quis autem neget auctorem humanorum omnium corporum deum, sed illius dicat solius, quod de terra primitus finxit aut certe etiam coniugis ipsius, quia et ipsam de latere eius ipse 2 Optati Mil. epist. ad Caesarienses fragm. 2 caesariensenses Goa.c. Caesareenses q inquit g 3 uestrum ex tuum Go 5 uenientem me (me exp.) Go 19 que om. g 27 censes ex censuus Go formauit, non autem etiam ceterorum, quia ex illis cetera hominum corpora defluxisse negare non possumus?

Ac per hoc, si, aduersus quos tibi est in hac quaestione conflictus, sic adseuerant animarum ex illius unius deriuatione propaginem, ut eas iam deum negent facere atque formare, insta eis redarguendis, conuincendis, corrigendis, quantum domino adiuuante potueris. si autem initia quaedam ex illo uno et deinceps a parentibus adtrahi et tamen singulas in hominibus singulis adfirmant ab auctore omnium rerum deo creari atque formari, quid eis respondeatur, inquire, de scripturis maxime sanctis, quod non sit ambiguum nec aliter possit intellegi, aut, si iam inuenisti, ut superius postulaui, dirige et nobis.

quod si te adhuc sicut me latet, insta quidem omnibus uiribus eos confutare, qui dicunt animas non ex opere diuino — quod eos dixisti in epistula tua \'primum inter secretiores fabulas murmurasse, deinde propter hanc sententiam stultam atque impiam a tuo consortio et ecclesiae seruitio recessisse\' — atque aduersus eos omnibus modis defende et tuere, quod in eadem epistula posuisti, \'deum fecisse animas et facere et facturum esse neque aliquid esse in caelis aut in terra, quod non ipso constiterit aut constet auctore\'.

hoc enim de omni omnino genere creaturae uerissime atque rectissime creditur, dicitur, defenditur, comprobatur. deus enim auctor uniuersarum rerum hominumque cunctorum et fuit et est et futurus est, quod in extrema tua ad coepiscopos nostros prouinciae Caesariensis consultatione posuisti atque, ut id potius eligerent, exemplo omnium fratrum et consacerdotum, qui sunt apud uos atque id retinent, quodam modo hortatus es.

Sed alia quaestio est, ubi quaeritur, utrum omnium animarum et corporum auctor effectorque deus sit, quod ueritas habet, an aliquid naturarum exoriatur, quod ipse non faciat, quae opinio prorsus erroris est, alia uero, ubi quaeritur, utrum deus animas humanas ex propagine an sine propagine faciat, quas tamen ab illo fieri dubitare fas non est. in qua quaestione sobrium te esse ac uigilantem uolo nec sic animarum propaginem destruas, ut in heresim Pelagianam incautus incurras.

nam si humanorum 14.18 ex Optati Mileu. epist. ad Caes. 22 cf. p. 300, 15 1 ceter.] exterorum g 2 corpora bis Goa.c. 4 diriuatione Go 10 inquire in (del.) de Go 14 prima g 20 omnino ex humano Go 24 Caesareensis g 26 es] est Goa.r. 33 nec] ne g 34 in om. g corporum, quorum propagatio est omnibus nota, dicimus tamen deum uereque dicimus non illius tantum primi hominis coniugumue primorum sed omnium ex illis propagatorum esse creatorem, puto facile intellegi eos, qui animarum defendunt propaginem, non ex hoc nos habere uelle destruere, quando deus animas facit, cum et corpora facit, quae de propagine fieri negare non possumus, sed alia documenta esse quaerenda, quibus hi, qui sentiunt propagari animas, repellantur, si eos errare ueritas loquitur, de qua re illi magis fuerant, si fieri posset, interrogandi, propter quorum iniuriam defunctorum, sicut scribis in epistula, quam mihi posteriorem misisti, in meliorem partem conuertere homines formidabas.

hos enim defunctos tales tantosque et tam doctos episcopos fuisse dixisti, ut eorum traditiones timeres, \'doctor nouellus rudisque, corrumpere\' uelle. itaque, si scire possem, \'tales ac tanti et tam docti\' uiri istam de animarum propagatione sententiam quibus (rationibus) uel testimoniis adserebant**********, quam tamen in litteris ad Caesarienses datis illorum auctoritatem nequaqum respiciens inuentionem nouam et inauditum dogma esse dixisti, cum profecto, etsi error est, nouum tamen eum non esse nouerimus sed uetustum et antiquum.

Quando autem nos aliquae causae in aliqua quaestione non inmerito dubitare compellunt, non etiam hinc dubitare debemus, utrum dubitare debeamus. de dubiis quippe rebus sine dubitatione dubitandum est. uides, quem ad modum apostolus de se ipso dubitare non dubitet, utrum in corpore an extra corpus raptus sit in tertium caelum; siue hoc siue illud, nescio, inquit, deus scit.

cur ergo mihi, quam diu nescio, dubitare non liceat, utrum anima mea in istam uitam ex propagine an sine propagine uenerit, cum eam utrolibet modo a summo et uero deo factam esse non dubitem ? cur mihi non sit fas dicere: scio animam meam ex opere dei subsistere et prorsus opus dei esse; siue ex propagine sicut corpus siue extra propaginem sicut illa, quae primo homini data 13.14 cf. p. 298, 4 24 *I1 Cor. 12, 2 -3 2 congiugumue Goa.c. 15 quibus rat. uel test. Goldb. quibus uel test. Go quibus test. Bessehus qualibus quibusue test. uel qua ratione quibusue test. Marlinus (c/. p. 298,17) 16 lacunam indicauit Goldb. Caesareenses e 22 de dubiis ex ne duobus Go 26 inquit Eug, om.Go cur Go cura Eug 29 non sit fas Eug fas non sit Go. est;nescio, deus scit? utrum horum uis ut confirmem, possem, si nossem. quod si ipse nosti, en habes me cupidiorem discere, quod nescio, quam docere, quod scio.

si autem nescis sicut ego, ora sicut et ego, ut siue per quemlibet seruum suum siue per se ipsum magister ille nos doceat, qui dixit discipulis suis: ne uelitis dici ab hominibus rabbi; unus est enim magister uester Christus, si tamen scit expedire nobis, ut etiam talia nouerimus, qui nouit non solum, quid doceat, uerum etiam, quid nobis discere expediat.

Nam confiteor dilectioni tuae cupiditatem meam: cupio quidem et hoc scire, quod quaeris, sed multo magis cuperem scire, si fieri posset, quando praesentetur desideratus omnibus gentibus et quando regnum sanctorum futurum sit, quam unde in hanc terram uenire coeperim. et tamen illud cum ab illo, qui scit omnia, discipuli sui, nostri apostoli, quaererent, responsum acceper.unt: non est uestrum scire tempora, quae pater posuit in sua potestate.

quid, si et hoc scit non esse nostrum scire, qui profecto scit, quid nobis sit utile scire? et illud quidem per illum scio non esse nostrum scire tempora, quae pater posuit in sua potestate, utrum autem originem animarum, quam nondum scio, nostrum sit scire, id est pertineat ad nos id scire, ne hoc quidem scio. nam si saltem hoc scirem, quod nostrum non sit id scire, non solum adfirmare, quam diu nescio, uerum etiam quaerere iam desisterem.

nunc autem, quamuis tam sit obscurum atque profundum, ut plus illic docendi caueam temeritatem, quam discendi habeam cupiditatem, tamen etiam hoc uolo scire, si possum. et licet multo amplius sit necessarium, quod ait ille sanctus: notum mihi f a c, d 5 *Matth. 23, 8 et 10 12 *Agg. 2, 8 16 et 19 *Act. 1, 7 28 *Ps. 38, 5 1 utrum] unum Eug cod. Vat. 3 scio] nescio Eug 4 et Eug, om.Go 5 ipse (del.) ipsum Go 13 sanct. fut. sit Eug fut. sit sanct. Go 14 in hanc bis Goa.c. 16 scire tempora Eug nosse tempus aut tempora Go 17 pater Eug deus Go in sua posuit Eug 18 qui profecto-nostrum scire om.Eug 19 nostri Go temp.] sicut et temp. Eug 20 in sua posuit Eug potestate] sequitur iterum quid si-potestate (sed nostrum, nova nostri) Go (exp.) 21 nostrum] an Eug 22 ne Eug nec Go 25 atque Eug ac Go 27 etiam hoc uolo Go et hoc etiam uellem Eug possum Go possem Eug _. omi n e, finem meum — non enim ait: initium meum\' —,utinam tamen nec initium meum, quod ad istam quaestionem attinet, me lateret!

Uerum de ipso quoque initio meo ingratus doctori meo non sum, quod animam humanam spiritum esse, non corpus, eumque rationalem uel intellectualem scio nec eam dei esse naturam sed potius creaturam aliquatenus mortalem, in quantum in deterius commutari et a uita dei, cuius participatione beata fit, alienari potest, et aliquatenus inmortalem, quoniam sensum, quo ei post hanc uitam uel bene uel male sit, amittere non potest.

scio etiam non eam pro actibus ante carnem gestis includi in carne meruisse, sed nec ideo esse in homine sine sorde peccati, etsi unius diei, sicut scriptum est, fuerit uita eius super terram a m. ac per hoc scio ex Adam per seriem generationis sine peccato neminem nasci, unde et paruulis necessarium est per gratiam regenerationis in Christo renasci.

haec tam multa nec parua de initio uel origine animarum nostrarum, in quibus plura sunt ad eam scientiam pertinentia, quae fide constant, et didicisse me gratulor et nosse confirmo. quapropter si nescio in origine animarum, utrum illas deus hominibus ex propagine an sine propagine faciat, quas tamen ab ipso fieri non ambigo, scire quidem et hoc magis eligo quam nescire, sed, quam diu non possum, melius hinc dubito, quam uelut certum confirmare aliquid audeo, quod illi rei sit forte contrarium, de qua dubitare forte non debeo.

Tu itaque, mi frater bone, quoniam consulis me et uis, ut unum horum definiam, utrum animae ceterae ex illo uno homine sicut corpora per propaginem an sine propagine sicut illius unius a creatore singulis singulae fiant — ab ipso enim fieri siue sic siue sic non negamus —, patere, ut etiam ipse consulam, quomodo inde anima 12 *Hiob 14, 4—5 1 alt. meum-2 meum om.Eug utinam-2 meum om. g 2 nec] nunc Eug codd. interpolati 5 sum] add. in quantum (exp.)Go eamque Marlinus 6 rationalem Eug rationabilem Go 8 paticipiatione (sic, terl. i del. uid.) Go fit] sit g 9 quoniam Eug quo Go 10 ammittere Ooa.c. 12 etsi] nec si Euq 17 uel de origine Eug 18 constant Eug constat Go 20 an sine prop. om.Eu] 23 forte Eug, om.Go 25 ut Eug, om.Go 26 ceterae omnes Eug 28 singulao om.Rug cod. Yal. alt. siue Eug seu Go peccatum originaliter trahat, unde originaliter ipsa non trahitur. omnes enim animas ex Adam trahere originale peccatum similiter non negamus, ne in Pelagianam heresim detestabilem detestabiliter inruamus.

si hoc, quod ego interrogo, nec tu scis, sine me patienter utrumque nescire, et quod tu interrogas et quod ego; si autem iam scis, quod interrogo, cum hoc etiam me docueris, tunc et illud, quod uis ut respondeam, nihil ibi iam metuens respondebo. peto ergo, ne suscenseas, quia non potui confirmare, quod quaeris, sed potui demonstrare, quid quaeras, quod cum inueneris, confirmare non dubites, quod quaerebas.

Et hoc quidem sanctitati tuae scribendum existimaui, qui propaginem animarum iam quasi certus inprobandam putas. ceterum si illis, qui hanc adserunt, rescribendum fuisset, fortassis ostenderem, quem ad modum id, quod se nosse arbitrantur, ignorent et, ne hoc adserere auderent, quanta ratione formidare deberent.

Sane in rescripto amici, quod huic epistulae inserui, ne te forte moueat, quod duos libros a me missos commemorauit, quibus respondere uacuum sibi tempus non fuisse respondit, unus est de hac quaestione, non ambo; in alio autem aliud ab illo consulendo et pertractando quaesiui.

quod uero admonet et hortatur, ut magis demus operam, ut perniciosisima heresis de ecclesiis auferatur, illam ipsam Pelagianam heresim dicit, quam cautissime ut deuites, quantum possum, frater, admoneo, cum de animarum origine siue cogitas siue iam disputas, ne tibi subrepat esse credendum ullam prorsus animam nisi unius mediatoris non ex Adam trahere originale peccatum generatione deuinctum, regeneratione soluendum. 17 cf. p. 261, 9 21 p. 263, 7 3 heresem Eug detestabiliter Eug, om.Go 4 incurramus Eug 5 pr. et om.Eug 7 metuens] intuensg 11 exist.] putaui Eug 12 putas] existimas Ewj 15 quanta ratione Eug quantum Go deberent ex deberet Go deberent ostenderem Eug 19 aliud Marlinus illud Go 25 subrepat Marlinus subripiat Go 27 soluendum] add. explicit epla secunda ad optatum episcopum de natura et origine animae sancti augustini Go LVI. Hieron. Epist. III. Hil berg. 20

CXLV. AD EXUPERANTIUM DE PAENITENTIA.

Inter omnia, quae mihi sancti fratris Quintiliani amicitiae praestiterunt, hoc uel maximum est, quod te mihi ignotum corpore mente sociauit. quis enim non diligat eum, qui sub paludamento et habitu militari agat opera prophetarum et exteriorem hominem aliud promittentem uincat interiore homine, qui conformatus est ad imaginem creatoris ? unde et prior ad officium prouoco litterarum et precor, ut mihi occasionem saepius tribuas rescribendi, quo de cetero scribam audacius.

illud autem prudentiae tuae breuiter significasse sufficiat, ut memineris apostolicae sententiae: uinctus es, inquit, uxori? ne quaeras solutionem; solutus es? ne quaeras uxorem, idest alligationem, quae solutioni contraria est. qui igitur seruit officio coniugali, uinctus est; qui uinctus est, seruus est; qui autem solutus est, liber est.

cum ergo Christi gaudeas libertate et aliud agas, aliud repromittas ac propemodum in domate constitutus sis, non debes ad tollendam tunicam tecta descendere nec respicere postergum nec aratri semel 7 cf. Gen. 1, 26—27 11 *I Cor. 7, 27 17 cf. Matth. 24, 17-18 18 cf. Luc. 9, 62 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. l: = Turicensis Augiensis 41 s. IX. D = Valicanus lat. 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. ad ex(xs A)uperantium de pae(e A)nitentia 21A ad ex(xs Za.r.)uperantium JZDC; Hieronymi nomen exhibent tituli in 21 (eiusdem) ADC 3 fratres A quintiani 2L4 quintiliane Da.c. 4 maximum (maxi s.l.)S 5 mente s.l..I diligit C palude(di l:p.c.)mento JZ 7 interiore homine A -rem-nem Za.r.C —ri— ne 21 formatus DC 9 trib. saep. g quod A 10 de 8.1.1: audicius C 12 inquit (-d 21) 2IA, om. cet. 13 uxorem (m del.m2A)%,A 15 pr. est] et J est etl: tert. est 2IA et cet. 16 libertatem DC alius D propemodo J 17 domatae 2L4. 18 tecto s discendere J post tergum Zp.c.m2C arrepti stiuam dimittere, sed, si fieri potest, imitare Ioseph et Aegyptiae dominae pallium derelinque, ut nudus sequaris dominum saluatorem, qui dicit in euangelio: nisi quis tulerit crucem suam et secutus me fuerit, non potest meus esse discipulus.

proice sarcinam saeculi, ne quaeras diuitias, quae camelorum prauitatibus conparantur. nudus et leuis ad caelum uola, ne alas uirtutum tuarum auri deprimant pondera. hoc autem dico, non quo te auarum didicerim, sed subintellegam idcirco adhuc militiae operam dare, ut impleas sacculum, quem euacuari dominus praecepit. si igitur, qui habent possessiones et diuitias, iubentur omnia uendere et dare pauperibus et sic sequi saluatorem, dignatio tua aut diues est et debet facere, quod praeceptum est, aut adhuc tenuis et non debet quaerere, quod erogatura est.

certe Christus pro animi uoluntate omnia in acceptum refert. nemo apostolis pauperior fuit et nemo tantum pro domino dereliquit. uidua illa in euangelio paupercula, quae duo minuta misit in gazophylacium, cunctis praefertur diuitibus, quia totum, quod habuit, dedit. et tu igitur eroganda non quaeras, sed quaesita iam tribue, ut fortissimum tirunculum suum Christus agnoscat, ut laetus tibi de longissima regione uenienti occurrat pater, ut stolam tribuat, ut donet anulum, ut immolet pro te uitulum saginatum, ut expeditum cum sancto fratre Quintiliano ad nos cito faciat nauigare. pulsaui amicitiarum fores; si aperueris, nos crebro habebis hospites. 1 cf. Gen. 39, 12 3 *Luc. 14, 27 6 cf. Matth. 19, 24 etc. 9 cf. Luc. 10, 4 10 cf. Matth. 19, 22 etc. 11 cf. Matth. 19, 21 etc. 16 cf. Marc. 12, 41 -44 etc. 20 cf. Luc. 15, 20-24 1 arepti A stibam J stipam D stypam (stypham m2) U firi 91 imitari C iosef 21 iosefe C 2 derelique C derelinquere D relinque J, Za.c.m2 nutur Aa.c. 3 quis] qui Za.c.Dp.r.; add. dimiserit omnia et g 6 quae om.C 7 euola g nec D 8 quod s auarum diu (eras.)te Z sed] add. quod g 9 quam DC euacuare ZDC * 10 praecipit J 12 tua] tam 9t, Aa.c.m2 aud DC 14 in om.A 15 refert] res est D apostolus D tantam 2M 16 reliquid .Ea.c. 17 gazophilacium J -philatium E -filacium D -filatium WA 19 tyrunculum JZDC 20 regioni Aa.c. 21 pr. ut s.l..E 22 quinti*liano A quintiliane Da.c. scito D 23 nauicare WA pulsarui (r eras., super alt. u scripsit m2 t postea eras., uoluisse uidetur pulsanti) D amiciarum Ja.c. foras J aparueris Aa.c.m2 24 hospites] add. explicit ad exsuperantium 91 explicit ad exupen (n exp., s.l. r)antium A 20*

CXLVI. AD EUANGELUM PRESBVTERUM.

Legimus in Esaia: fatuus fatua loquetur. audio quendam in tantam erupisse uaecordiam, ut diacones presbyteris, id est episcopis, anteferret. nam cum apostolus perspicue doceat eosdem esse presbyteros, quos episcopos, quid patitur mensarum et uiduarum minister, ut super eos se tumidus efferat, ad quorum preces Christi corpus sanguisque conficitur? quaeris auctoritatem ? audi testimonium: Paulus et Timotheus, serui Christi Iesu, omnibus sanctis in Christo Iesu, qui sunt in Philippis, cum episcopis et diaconibus.

uis et aliud exemplum? in Actibus apostolorum ad unius ecclesiae sacerdotes ita Paulus loquitur: adtendite uobis et cuncto gregi, in quo uos spiritus sanctus 3 *Esai. 32, 6 9 *Phil. 1, 1 13 *Act. 20, 28 G = Neapolilanus VI. D. 59 s. VII. 21 = Veronensis rescriptus XV. 13 s. VIII. h = Vindobonensis lat. 16 s. VIII—IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. D = Vaticaous lat. 355 + 356 s. IX—X. N = Casinensis 295 s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad euangelum praesbyterum quod presbyter et diaconus differant G ad euangelum prbm de ordine sacerdotii 5lI ad euangelum prbm quomodo prbr et diaconus diferant (sib) h ad euangelum de diaconibus J ad euangelium (i eras.) qualiter pbr et diaconus differant D ad euangelum prbm quo pbr et diac distet (sic) N ad euugtium (i eras.) pbrm increpans eum quare e diacones (ex-nus) pbribus (bu eras.) ante ferret B; Hieronymi nomen exhibent lituli inS& (eiusdem) hDB 3 esaya N hesaia B Isaia g fatuus] fatua J fatui h loquetur G, 21 (?) loqur h loquitur eet. quendam] nescio quem J 4 tanta N uaec. Gtyih uec. (uecordia N) cet. diacones G diaches B diaconos cet. praesbyt. Gty passim epis epos (eras.) J 5 praecipue J B 6 quos et episcopos N 7 supra B eos se ex esseu tumidu B himide N 8 que add.m2B quaeres U 9 thimotheus GJ thimoteus B seruus D ihu xpi GJ 10 sanctis] add. qui sunt B 11 in om.JB filippis 31 cum episc.] coepiscopis h diaconis g 12 uis] suis B et om.h alium 21# posuit episcopos, ut regeretis ecclesiam domini, quam adquisiuit sanguine suo.

acne quis contentiose in una ecclesia plures episcopos fuisse contendat, audi et aliud testimonium, in quo manifestissime conprobatur eundem esse episcopum atque presbyterum: propter hoc reliqui te Cretae, ut, quae deerant, corrigeres et constitueres per ciuitates presbyteros, sicut ego tibi mandaui: si quis est sine crimine, unius uxoris uir, filios habens fideles, non in accusatione luxuriae aut non subditos. oportet enim episcopum sine crimine esse quasi dei dispensatorem.

et ad Timotheum: noli neglegere gratiam, quae tibi data est prophetiae per inpositionem manuum presbyterii. sed et Petrus in prima epistula: presbyteros, inquit, in uobis precor, conpresbyter et testis passionum . Christi et futurae gloriae, quae reuelanda est, particeps, regere gregem Christi et inspicere non ex necessitate sed uoluntarie iuxta deum. quod quidem Graece significantius dicitur ἐπισϰοπεύοντες, unde et nomen episcopi tractum est.

parua tibi uidentur tantorum uirorum testimonia? clangat tuba euangelica 5 *Tit. 1, 5—7 12 *1 Tim. 4, 14 15 *I Petro 5, 1-2 22 cf. Marc. 3, 17 cf. Ioh. 13, 23 et 20, 2 et 21, 20 2 adquisibit G2I adquaesiuit J ac in ras.m2B et h 3 contentiosae GJ, omJi audi et] audiat h 5 esse s.l.J hoc inquit 91 relinqui (n eras.) GJ 6 in Creta g ea quae J corregeres h 7 constituas B ordinares h presb. per ciu. D sicut et ego GD 8 sine crimine om.J 9 uir] add. sine crime (sic) J in om.G occasione B 11 dei om.D 12 timoteum B 13 inquit gratiam N gratiam] add. quae in te est J per prophetiae (alt. e eras.) J 14 manus hJ pbri h set N, om.B 15 alt. in m2 in ras. B 16 passionis J 17 et om.J 18 participes J 19 set N uoluntariae 91J ex uoluntate 0, Bp.c. ex uoluptate Ba.c. 20 iusta Na.c. secundum h significantius grece J 21 EIIICKOIIEOYONTEC G EIII- CKONEYONTECh ENICKONEPONTEC J et IIKOIICNONTEC B episcopeuontes 21 ἐπισϰοπου̃νες e; add. id est episcopyontes G id est superintendentes g tractum (c inras. 2 litt. m2) est B tractatum (ta eras. N) est DN trahitur h 22 uideantur (a eras.) N uidetur D clangat (cl inras. m2) B clagant Na.c. filius tonitrui, quem Iesus amauit plurimum, qui de pectore saluatoris doctrinarum fluenta potauit: presbyter Electae dominae et filiis eius, quos ego diligo in ueritate, et in alia epistula : presbyter Gaio carissimo, quem ego diligo in ueritate. quod autem postea unus electus est, qui ceteris praeponeretur, in scismatis remedium factum est, ne unusquisque ad se trahens Christi ecclesiam rumperet.

nam et Alexandriae a Marco euangelista usque ad Heraclam et Dionysium episcopos presbyteri semper unum de se electum et in excelsiori gradu conlocatum episcopum nominabant, quomodo si exercitus imperatorem faciat aut diaconi eligant de se, quem industrium nouerint, et archidiaconum uocent. quid enim facit excepta ordinatione episcopus, quod presbyter non facit ? nec altera Romanae urbis ecclesia, altera totius orbis aestimanda est.

et Galliae et Brittaniae et Africa et Persis et Oriens et India et omnes barbarae nationes unum Christum adorant, unam obseruant regulam ueritatis. si auctoritas quaeritur, orbis maior est urbe. ubicumque fuerit episcopus, siue Romae siue Egubii siue Constantinopoli siue Regii siue Alexandriae siue Tanis, eiusdem meriti, eiusdem et 1 cf. Ioh. 13, 25 et 21, 20 2 *II Ioh. 1, 1 4 *III Ioh. 1, 1 1 thonitrui J; add. ihes s.l.m2N Iesus] iohs (0 eras., s.l.m2 dns) N amabat J qui s.l.m2N peccatore (ea eras.) D salu.] eius h 3 filius Ja.r. 4 et—5 ueritateom.J et]quod autem (del. et s.l. et ml) posteah 6 in om.J schismatis GJ scismaticos (?) Ba.c.m2 7 rump.] add. unitatem h 8 a om.G euangelistam J eraclam N eraclium B _9 dionisium codd. pbri (exp.) pres bru (s.l.m2) N presbiteris J pbris D ex pbris B semper om.N de se] esse DB ex se g et om.J 10 excelsiore h celsiori J coll. hN; add. quem B 11 diconi N elegant hJD industria Ba.c. 12 excepto N 13 faciat liJB 14 eccle D, Ba.c.m2 eccłaę J orbis] add. eccJa J exti- manda Ja.c.NB existimanda g 15 gallia J brittaniae (e) Na.c.m2 brittanniae h (e del.) britaniae (e B) G, Ba.c.m2 britannie Bp.c.m2 brittania J, Np.c.m2 africae G, ha.c. orientis h indiae h indie Np.c. (sed postea india restiiutum) 16 adorans J obserbant SliV 18 egubii GB ecubii h egurio J eugubii 31 eugebii D angubii N constantinopolii G -lis h -lim JB 19 regi B Rhegii g alexandreae G -dria B tanis G tanis D thanis SHhJN atenis B meritis D eiusdem et sacerdocii inmg.m2B alt. eiusdem] add. que h et] est GhJ est et g sacerdotii. potentia diuitiarum et paupertatis humilitas uel sublimiorem uel inferiorem episcopum facit, ceterum omnes apostolorum successores sunt.

Sed dices: \'quomodo Romae ad testimonium diaconi presbyter ordinatur?\' quid mihi profers unius urbis consuetudinem ? quid paucitatem, de qua ortum est supercilium, in leges ecclesiae uindicas? omne, quod rarum est, plus adpetitur; puleium apud Indos pipere pretiosius est. diaconos paucitas honorabiles, presbyteros turba contemtibiles facit. ceterum in ecclesia etiam Romae presbyteri sedent et stant diaconi, licet paulatim increbrescentibus uitiis inter presbyteros absente episcopo sedere diaconum uiderim et in domesticis conuiuiis benedictiones presbyteris dare.

discant, qui hoc faciunt, non se recte facere et audiant apostolos: non est dignum, ut relinquentes uerbum dei ministremus mensis. sciant, quare diaconi constituti sint, legant Acta apostolorum, recordentur condicionis suae. presbyter et episcopus, aliud aetatis, aliud dignitatis est nomen. unde ad Timotheum et ad Titum de ordinatione episcopi et diaconis dicitur, de presbyteris omnino reticetur, quia in episcopo et presbyter continetur. qui prouehitur, de minori ad maius prouehitur.

aut igitur ex presbytero ordinetur diaconus, ut presbyter minor 13 *Act. 6, 2 18 cf. I Tim. 3, 1-13 cf. Tit. 1, 5-9 1 et s.l.m2B 2 inf.] humiliorem B non facit g 4 dicens (n eras.) N dicis GJD 5 proferes J 6 hortum JN lege 9LV uindicans Na.r. ut dicas h 7 poleium J pulegium D, Bp.c.m2 8 indos (in inras. m2) B piper G diaconi Na.c.m2 paucitas] add. facit s.l.m2N 9 contemt. 691J contept. N contempt. (-uiles D)hDB etiam in eccl. g 10 et om.DN diaconi stant D, om.N diacones Ja.c. licet et (et eras.) B increbrisc. D 11 diaconos h audierim J 12 benedictionem SLV dicant Gha.c. 13 facere] add. sciant (exp. h) hD et om.h apostolos om.J non est] nonne si D 14 rectum (del.) dignum h dignum inquit 91 uerbum] domum J dei omMN 15 diaconi quare B diacones N 16 sint (nt inras. m2) B sunt JD, Na.r. actus B recordentur om.h condicionis suae] cum (s.1. on) diaconis suae (u exp.) h condit. JB 17 dignitatis Ins G unde] add. et DB 18 ad titum et(et ad 5) timotheumDg thimotheum J thimoteum G timoteum B diaconi D 19 praesbyteris uerolli praesbyterlli piaesbytero G pbro D prbto J 20 pr. proueitur Ga.c. prohibitur ex prohebitur J de-alt. prou. om.J menori 91 minore h alt. proueitur B 21 minor—presb. om.J diacono conprobetur, in quem crescit ex paruo, aut si ex diacono ordinatur presbyter, nouerit se lucris minorem, sacerdotio esse maiorem. et ut sciamus traditiones apostolicas sumptas de ueteri testamento: quod Aaron et filii eius atque leuitae in templo fuerunt, hoc sibi episcopi et presbyteri et diaconi in ecclesia uindicent.

CXLVII. AD SABINIANUM DIACOXUM COHORTATORIA DE PAENITENTIA.

Et Samuhel quondam lugebat Saulem, quia paenituerat dominum, quod unxisset eum regem super Israhel, et Paulus Corinthios, in quibus audiebatur fornicatio et talis fornicatio, quae nec 9 cf. I Reg. 15, 10-11 10 cf. I Cor. 5, 1 2 ordinetur G nouerit] non erit G minore U 3 et om.J sumtas 91 •4 leuuitae G,hs.l. templo] tempore J 5 hoc] add. autem J diacories J uindicent in ecclesia g uendicent Bp.e.,. add. explicit ad euangelum presbyterum G explicit ad euangelum prebm. quid differt inter prebm et diacm 21 Ga = Gandauensis 317 s. VI (continet p. 313, 16 inpaenitens — p. 315,11 post et p. 322, 8 domini - p. 324, 2 caluaria). E = Veronensis XVII. 15 s. VII. G = Neapolilanus V I. D. 59 s. VII. 11 = Petropolitanus 1. 13Quarlo s. VII—VIII (contiret initium epistulae usque ad p. 319, 9 peccato). K = Spimlietisis 68 s. V111. A = Berolinensis lat. 17 s. IX. J = Vindobonensis lat. 934 s. IX. D = Vaticanus lat. 355 + 356 s. IX-X. C = Vaticanus lat. 5762 s. X. W = Augustodunensis 17A s. X. B = Berolinensis lat. 18 s. XII. ad sauinianum sancti praesbyteri hieronimi cohortatoria de paelútentia E ad sabinianum diaconum de paenitentia G ad sabinianum diaconum cohortatoria ad p(a)enitentiam rfP ad sabinianum cohortatoria ad p(a)enitentiam KB ad (om.D) sabianum (sic) diaconum lapsum AC, D (diaco) ad sauinianum dia- conum J, titulo carent fragmeata in Ga; Hieronymi nomen exhibent lituli in EDΨ B 9 et om. GADCB samuel KDCB 10 istrahel K chorinthios rj 11 et talis forn.] talis W, om.AJDCB quae] qualis ADCB nec] ne EC inter gentes quidem, uoce flebili commonebat dicens: n e, cum rursus uenero, humiliet me deus apud uos et lugeam multos ex his, qui ante peccauerunt et non egerunt paenitentiam super inmunditiam, quam gesserunt in inpudicitia et fornicatione.

si hoc propheta et apostolus nulla ipsi labe maculati clementi in cunctos mente faciebant, quanto magis ego, ipse peccator, in te facere debeo peccatore, quod non uis erigi post ruinam nec oculos ad caelum leuas, sed prodacta patris substantia porcorum siliquis delectaris et superbiae praerupta conscendens praeceps laberis in profundum!

deum uentrem uis habere pro Christo; seruis libidini, gloriaris in confusione tua et quasi pinguis hostia in mortem propriam saginaris imitarisque eorum uitia, quorum tormenta non metuis, ignorans, quod bonitas dei ad paenitentiam te hortetur. secundum duritiam autem tuam et cor inpaenitens thensaurizas tibi iram in die irae.

an idcirco induratur iuxta Faraonem cor tuum, quia non statim percuteris et differeris ad poenam diu? et ille dilatus est et decem plagas non quasi ab irato deo sed quasi a patre commonente sustinuit, donec in peruersum acta paenitentia populum, quem dimiserat, per deserta sequeretur et ingredi auderet maria, per quae uel sola doceri potuit timori habendum eum, cui etiam 1 *II Cor. 12,21 9 cf. Luc. 15,13—16 11 cf, Phil. 3,19 15 *Rom. 2,5 17 cf. Ex. 4,21 etc. 19 cf. Ex. cap. 3-14 1 quidem e J et quidem ADCB uocem Aa.r.C 2 rursum EB humilet Ga.c. aput EG 3 lugiam r]ADa.c. 4 mmunditia quam lP inmunditias quas ADB inmunditiis quas C 5 in s.l.m2A, om.EJC 7 clemente rj 8 deb. fac. codcl. praeter ErjB peccatorem EKDCW, Ja.r. quod] qui g 9 nec] ne Ka.c. et ADC sed] se D prodita ADC perdita J 10 superbia B 11 labaris J labens rj 12 seruns \'YJ libidine \'YJ confusione] cone DC carne Ap.c.m2 carne et confusione g 13 uitia EGfJ quita (q eras.) J uitam cet. 14 metues rj ignoras rjJB quoniam rjADC benignitas ADO\'ll 15 hortatur B adducit KIJI autem duro g 16 inpaen.] hic incipit prius tragrn. in Ga thensaurizas GaG thensaurizans E tensaurezas Ka.c.m2 thesaurizans J thesaurizas cet. 17 iuxta phar. indo B phar. AJDCB faraoni 1]a.c. 18 pr. et]. sed G differris KADC differis JW, Bp.c.m2 poena Ga delatus K 19est om.E deo om.rjKW 20 sustenuit EKa.c.,rj 21 demiserat r\\, Ka.c. et om.J 22 uel om.K\\tf docere rjKW timore rjKT mori D elementa seruirent.

dixerat et ille: non noui dominum neque dimitto Israhel. quem tu imitans loqueris: uisio, quam hic uidet, in dies longos est et in tempora longa iste prophetat. propter quod dicit Adonai dominus: non prolongabunt amplius omnes sermones mei, quoscumque loquor, quia loquar uerbum et faciam.

sanctus Dauid de impiis et scelestis — quorum tu non pars modica sed princeps es —, quod saeculi felicitate fruerentur et dicerent: quomodo cognouit deus et si est scientia in excelso? ecce isti peccat ores et abundantes in saeculo obtinuerunt diuitias, paene lapso pede et fluctuanti uestigio causabatur dicens: ergo sine causa iustificaui cor meum et laui inter innocentes manus meas.

praemiserat enim: quia aemulatus sum super iniqua agentes pacem peccatorum uidens, quia non est respectus in morte eorum et solida plaga in flagello eorum. in laboribus hominum non sunt et cum hominibus non flagellabuntur. propterea tenuit eos superbia, circumdati sunt iniquitate et impietate sua. egredietur sicut ex adipe iniquitas eorum; transierunt in adfectum cordis. cogitauerunt et locuti 1 *Ex. 5,2 2 *Ezecb. 12,27 5 *Ezech. 12, 28 9 *Ps. 72, 11-12 12 cf. Ps. 72, 2 13 Ps. 72, 13 15 *Ps. 72, 3-9 1 seruiunt GaKADCIfI et ex e m2Ga,orn.AD dm G 2 neque dJm. Isr.] et isrl non dimittam B demitto EKrja.c. istrahel K 3 uidit r)p.c.m2 tempore D 4 profetat G prof(ph \'P)etet KW dicit] add. idem propheta haec dicit ADC, B (haec dicit inmg. m2) dom. adonai C 5 prolongabuntur JC, Bp.c.m2 6 pr. loquar EGJWB alt. loquar] seiu. ras. 2 litt. J 7 et s.l.m2A Dauid] add. qui B et de scelestis GaADC; add. dicit CIfI 8 non tu pars E tu pars non 5 es] add. doluit s.l.m2B saeculi om.KIfI 9 fruentur W perfruerentur G 10 scientia] sequ. ras.2 lilt. (et?) J ipsi 5 11 habund. AJDB 12 labso EK lapsu J lapsi Ap.r. lapse C fluctuante EGrjB 15 supra KADIfI iniquam rj agentes] gentes Aa.c.m2C 16 pecc. pac. J paceG 17 in morte] in ore K\'P morti ex morte m2rj morti g 18 flagello EGr] flagella cet. labore J 20 tenet B circumdati] operti J 22 sicut] quasi B ex om.Ga iniquitates D 23 adfectum (d s.l.G) GaG affectum (-tu rja.c.m2KD) cet. loquuti rjKA sunt mala, iniquitatem in excelsum locuti sunt. posuerunt in caelum os suum et lingua eorum pertransiuit super terram.

Nonne tibi uidetur de te omnis psalmus esse conpositus? uegeto quippe es corpore et nouus antichristi apostolus, cum in una notus fueris ciuitate et transgredieris ad aliam, non indiges sumptibus, non plaga forti percuteris et cum hominibus, qui non sunt ut tuinrationabilia iumenta, corripi non mereris. propterea elatus es in superbiam et uestimentum tuum est facta luxuria et quasi ex aruina pingui et quodam adipe eructans uerba mortifera non te -respicis esse moriturum nec umquam post expletam libidinem paenitentia remorderis.

transisti in affectum cordis et, ne tibi solus uidearis errare, simulas nefanda de seruis dei nesciens, quod iniquitatem in altum loquaris et ponas in caelum os tuum. nec mirum, si a te qualescumque serui domini blasphementur, cum patrem familias Beelzebul uocauerint patres tui. non est discipulus super magistrum nec seruus super domin u m. si illi in uiridi ligno tanta fecerunt, tu in me, ligno arido, 8 cf. Ps. 48, 13. 21 10 cf. Ps. 72, 7 12 cf. Ps. 72, 7 13 cf. Ps. 72, 8-9 15 cf. Matth. 10, 25 16 *Matth. 10,24 18 cf. Luc. 23, 31 1 mala-2 sunt om.Ga mala] nequitia J iniquitate D excelso rjJB, Ap.c.m2 \' loquuti rjK 2 caelo J, \'Pa.c. 3 pertransiuit GaGJ pertransiet rj transiuit B pertransiit cet. 4 de te] et de C, om.D psalmus iste B iste psalmus g esse om.B 5 uegito rjKW es om.D antexpi Erja.c.m2,G 6 ciu. not. fueris B et om. codd. praeter GaADCB transgrederis EGKW, Bp.c.m2 alia KW 7 sumtibus GaG percutieris rj cum-illm. om.1] 8 ut tu in ras. m2B; add. uelut g eripi 1] mireris C 9 es om.r\\ superbia AC tuum] tibi J est del. m2B, om.ADC facta] foeta uel faeta D feta A fetat ex feta m2B luxoria ErjJDW, Aa.c.m2 10 aruina] sagina (a s.l.) ruina G eructuans KW eructas J ructans G 11 post] hic desinit prius tragm. in Ga post bis E (corr.) potest G examplatam Aa.c.DC examplicatam Ap.c. 12 penitentiam D remordens G affectu Grj solus tibi J 13 uidereris ex uideris m2A uidiris C errasse (pr. r s.l.m2A) ADC de seru. dei nef. B 14 inponas J 15 dei g blasphemantur J, \'Pa.e. 16 beelzebul E belzebul r\\a.c.m2K beelzebuG belzebub r)p.c.m2 beezebub D beelzebub cet. uocauerunt AD uocauer B 17 supra C supra C dom. suum rjADC 18 si om.1] illi om.G ligno uiridi G in me in G arido ligno ADC quid facturus es ?

tale quid et in Malachia plebs scandalizata credentium de choro tuo loquitur: dixerunt: uanus est, qui seruit d.e o. et quid plus? quia custodiuimus mandata eius et quoniam iuimus supplicantes ante faciem domini omnipotentis. et nunc nos beatos dicimus alienos. reaedificantur omnes, qui faciunt iniqua. aduersati sunt deo et salui facti sunt.

quibus postea diem iudicii dominus comminans et, quid inter iustum et iniustum futurum sit, multo ante praenuntians ait: et conuertimini et u i debitis, quid sit inter iustum et iniustum et inter . seruientem deo et non seruientem.

Haec tibi ridicula forte uideantur et, qui comoediis et lyricis scriptoribus et mimis Lentuli delectaris — quamquam ne ista quidem tibi prae nimia cordis hebitudine intellegenda concesserim — prophetarum uerba contemnas; sed respondebit tibi Amos: in tribus et in quattuor impietatibus nonne auersabor eum?

dicit dominus. quoniam enim Damascus, Gaza, Tyrus, Idumaei, Ammanitae et Moabitae, Iuda quoque et Israhel saepe ad se dei uaticinio destinato, ut agerent 2 *Mal. 3, 14-15 10 *Mal. 3, 18 16 *Am. 1, 3 1 es om.1] tale quid] aliquid J credendum G 2 choro (ex coro K) E in textu, GηΚJΨ corde E in mg. ore ADC, B (ex corde m2) dix. enim J 3 custodibimus D 4 et om.rj quia J ibimus GraKJDCF, ABa.c.m2 5 di J 6 beati C 8 dno G dom. diem iud. B 9 comminatus AC -tur D sit fut. rlKYl facturumC 10 renuntians ADC pr.etom.B 11 alt. et om. codd. praeter KJWB 12 dm r] dno ADC alt. seru. dno AD 13 et om.C comediis GJB commoediis A comoedis C commoedis D comoedicis rj 14 nimis rfA numis B lentulis ADC lentulae 77 nec AJD tibi quidem AJDC 15 prae nimia] praemia Ga.c.rjKW ebit. Ka.c.AC habit. rj ebet. D hebet. g 16 prof. EGKA contepnas C contempnas A contempnens (tert. n exp. m2) B contemnes c sed om.J tibi om.ADC amos et ADC in tribus et in] ex J 17inom.Gr] non AD 18 aduersabor ErjKWB 19 gaiaK iaza W tyros r] idomei rj idumeae AD idumaea C moabitas et amanite J amanitae (-e) Er/J ammonitae C amonitae B Iuda scripsi iudas EGJ iud(a)ei eet. 20 et om. A histrahel (pr. h del.) K israhelite r]p.c.m2 distinato J\'P aliquando paenitentiam, audire contempserunt, irae suae, quam inlaturus est, dominus causas iustissimas praefert dicens: in tribus et in quattuor impietatibus nonne auersabor eos? sceleratum est, inquit, mala cogitare: concessi. nequius excogitata uelle perficere: et hoc pro mea misericordia benignus indulsi. numquid et opere peccatum implendum fuit et mea . superbe calcanda clementia?

tamen et post factum, quia malo paenitentiam peccatoris quam mortem — non enim sani habent opus medicos, sed male habentes —, iacenti manum porrigo et conspersum in sanguine suo, ut propriis fletibus lauetur, exhortor. quodsi nec paenitentiam uult agere et fracto nauigio tabulam, per quam saluari poterat, non retentat, cogor dicere: super tribus et quattuor impietatibus nonne auersabor eum? dicit dominus auersionem aestimans esse pro poena, dum suae peccator relinquitur uoluntati.

inde est, quod peccata patrum in tertiam et quartam generationem restituit, dum non uult statim punire peccantes, sed ignoscens primis extrema condemnat; alioquin, si protinus scelerum ultor existeret, et multos alios et certe Paulum apostolum ecclesiae non haberent.

Hiezechiel propheta, cuius supra fecimus mentionem, dei uerbum ad se factum referens ait: aperi os tuum et manduca, quae 2 *Am. 1, 3 7 cf. Ezech. 33, 11 8 *Matth. 9, 12 13 *Am. 1, 3 16 cf. Ex. 20, 5 21 *Ezech. 2, 8-9 1 contemps(ms G)erant GWB contempser (p eras. J) AJ 2 praeferet ex praeferit m2rj profert C 3 in om.EGr]JCB non ADC aduersabor rjKA 4 eos ex eu B, om.K\'lf cogitare—nequius est (pro ex) s.l.m2A, om.DC 5 excogitata YjK\'lf est (s.l.m2A, om.DC) cogitata eet. est male cogitata g uellet V 6 indulsit C impl. pecc. g 7 superbae Ea.c.tjKJD 8 pecc. penit. B peccatores KAaor. habent opus ErjJB opus habent cet. 9 medicos GYjDC,Aa.r. medicis B medico cel. manuum D 10 porrigi C propr. flet. ut G ut flet. propr. J 11 exortor GDa.c.JB nec] ne KW nec sic J uult agere] uulgare Ka.e.m2\'P 12 saluare rj salutem consequi J retineat J 13 et in(eras.)quattuor A imp.] percatis J non ADC 14 aduersabor KW eos K aest.] dicens AD 15 suae] saepe J uolu(m del. E)ptati Erj 16 in-generation em (ent τρίτην xai τετáρτην γενεáνcod. Alex.)] in tert(c)ia et quarta generatione (-ni D) GηΚJDCΨ restituet.! 17 extrema EGB po- strema cet. 18 alioqui C protenusKa.c. \'P ult. scel. B exsisteret (ex -rit m2r]) EnK et] cum J 19 et om.J ecclesia Ap.r. haberet Ap.c. hiezechiel Erj hiezecihel G hezechihel J ezechihel A ezechiel eel. 20 se om.C ego dabo tibi. et uidi, inquit, et ecce manus extenta ad me; et in ipsa uolumen libri. et reuoluit illud in conspectu meo et in eo scriptum erat a facie et retrorsum lamentum et carmen et u a e.

prima scriptura ad te pertinet, si tamen uolueris agere paenitentiam post delictum, secunda ad sanctos, qui ad dei canticum prouocantur — non est enim pulchra laudatio in ore peccatoris —, tertia ad tui similes, qui desperantes semet ipsos tradiderunt inmunditiae et fornicationi et uentri et his, quae infra uentrem sunt, qui putant omnia morte finiri et nihil esse post mortem et dicunt: tempestas si transierit, non ueniet super nos.

liber ille, quem propheta deuorat, omnis series scripturarum est, in quibus et paenitens plangitur et iustus canitur et maledicitur desperanti. nihil ita repugnat deo quam cor inpaenitens; solum crimen est, quod ueniam consequi non potest. si enim ignoscitur post peccatum, qui peccare desistit, et ille flectit iudicem, qui rogat, inpaenitens autem omnis ad iracundiam prouocat iudicantem, solum desperationis crimen est, quod mederi nequeat.

porro, ut scias dominum cotidie peccatores ad paenitentiam prouocare, qui si rigidi perstiterint, de clemente eum seuerum et trucem faciunt, audi Esaiae uerba dicentis: et uocauit, inquit, dominus sabaoth in die illa fletum et planctum et decaluationem et accinctionem ciliciorum, ipsi uero fecerunt 7 *EccJi. 15, 9 11 *Esai. 28, 15 21 *Esai. 22, 12-13 1 dabo] do J extensa AJDC 3 et in eo om.K1] in eo om.\'P eo] ipsum A (ipso m2) DC 4 alt. et om.K 5 prima scripta C 6 qui] quia A 7 ad] a 77 est s.l.m2A enim om.B 8 ore] opere K tertio J tui] tu D 9 trad. se AD pr. et om.1] 11 esse posse post G si temp. B 13 omnes Er]a.c.m2, K 14 dispcranti Ap.c.m2D desperante rj 15 deo s.l.m2K inpaen. est J solum] add. hoc s.l.m2B 16 si] ei Bp.c.m2 enim] add. ei GQ 17 flectit (seq. ras. 2 htt.) J flectet K\'P 18 disperat. Ep.c.m2r)KAJDCV 19 medere rj mediri ADa.c.m2 deum ADC cottidi(a)e GJK 20 si s.l.K rigide AC, Da.c.m2 persteterint rtp.c.m2Aa.c.m2 21 faciant EG audies \'P audiens K eseiae K isaiae C isayae B 22 uocabit rtC dom. sab. om-A sabaotli om.D sabbaoth J 23 ad fletum C plantum Ga.c.; add. magnum ADC decaluatione D declamationem rj tert. et—exult. om.J et acc. om.KADCΨ 24 accinctiones rj laetitiam et exultationem mactantes uitulos et immolantes oues, ut comederent carnes et biberent uinum dicentes: manducemus et bibamus; cras en.im moriemur.

post quas uoces et perditae mentis audaciam scriptura commemorat loquens: et reuelata sunt haec in auribus domini sabaoth: non dimittetur uobis peccatum hoc, donec moriamini. si enim peccato mortui fuerint, tunc eis dimittetur peccatum, quod, quamdiu in peccato uixerint, non dimittetur.

Parce, quaeso, animae tuae. crede dei futurum esse iudicium, recordare, a quali episcopo diaconus ordinatus sis. nec mirum quamuis sanctum hominem tamen in homine eligendo potuisse falli, cum et deus paeniteat, quod Saul in regem unxerit et de duodecim apostolis ludas proditor sit repertus et de quondam ordinis tui hominibus Nicolaus Antiochenus inmunditiarum omnium et Ophitarum hereseos auctor extitisse referatur.

non tibi illa nunc replico, quod plures uirgines uiolasse narreris, quod a te nobilium uiolata matrimonia publico caesa sint gladio, quod per lupanaria inpurus et helluo cucurristi. magna quidem ista sunt pondere suo, sed fiunt eorum, quae inlaturus sum, conparatione leuiora. rogo, 6 *Esai. 22,14 14 cf. I Reg. 15,11 3 uinum om.KW 4 quas] qua J uoces] oues (m s.l.m2)K 5 et om.rj mentis ex uocis B commemorans J loq.] dicens ADCΨ 6 haec om.J 7 dimit- titur E remittetur ADC hoc pecc. C hoc om.W 8 peccatum rj morti Ga.c.m2C eis om.J 9 dimittitur 17p.c.m2B demittetur E, Ka.c.m2 demittitur r\\a.c.m2 dimittietur (e eras.) J remittetur ADC peccatum in mg. m2 B peccato] hicdesinilrj 10 dimittitur EDB, Kp.c. 11 dei] add. filium JB ess eom.J iudicem JB 12 recordari D, VJa.c.m2 a quali ex alicui m2A a quo C 13 tamen in om.J in s.l.E deligendo c delegendo KIJI diligendo J 14 et deus] et deum E, Bin ras.m2 et dominum G in s.l.B, om.E uncxit (c eras. A) AD de] in ADCB, omM\' 15 sit prod. q reppertus GAD ord. quondam J 16 nicholaus EKWB antyoch. A anthioc. JD antioc. B inmundiarum KIJI immundarum DC et om.J ophit. G ophet. E ofit. K orfit. V neophit. JDB neofit. AC 17 refertnr KIJI 18 stuprasse 5 narraris B nob. a te G a te] ante E 19 publice Kp.c. sunt Ka.c.J s B 20 et ex t G, om.J elluo AD 21 fiunt in ras. m2B finis J lebiora G; add. si in uirgine sacra sorore certa G

quantum crimen est, ubi stuprum et adulterium parum est ? infelicissime mortalium, tu speluncam illam, in qua dei filius natus est et ueritas de terra orta est et terra dedit fructum suum, de stupro condicturus ingrederis? non times, ne de praesepe infans uagiat, ne puerpera uirgo te uideat, ne mater domini contempletur ? angeli clamant, pastores currunt, stella desuper rutilat, magi adorant, Herodes terretur, Hierosolyma conturbantur et tu cubiculum uirginis uirginem decepturus inrepis ?

paueo, miser, et tam mente quam corpore perhorresco ponere tibi uolens ante oculos tuos opus tuum. tota ecclesia nocturnis uigiliis Christum dominum personabat et in diuersarum gentium linguis unus in laudem dei spiritus concinebat; tu inter ostia quondam praesepis domini, nunc altaris amatorias epistulas fulciebas, quas postea illa miserabilis quasi flexo adoratura genu inueniret et legeret; stabas deinceps in choro psallentium et inpudicis nutibus loquebaris.

Pro nefas, non possum ultra progredi. singultus prorumpunt ante quam uerba et indignatione pariter ac dolore in ipso meatu faucium spiritus coartatur. ubi mare illud eloquentiae Tullianae? ubi torrens fluuius Demosthenis? nunc, nunc profecto muti essetis ambo et uestra lingua torpesceret. inuenta est res, quam nulla eloquentia explicare queat. repertum est facinus, quod nec mimus fingere nec scurra ludere nec Atellanus possit 2 Ps. 84, 12 3 cf. Ps. 84, 13 1 pr. est ex erit m2A stuprum ex stuperunt D istuprom K ista promet \'j1 adulterum K parum] prm K 3 horta D de stupro] unde tu pro J 4 conditurus Aa.c.m2JC timens K\'P time n de om.HJ\'P praesepi DC 7 territur D territus A hierosolima B hi(y A)erusolyma AD hierosoly(i K)mae KJ hierosolimitae V conturbatur ADC 8 decept. uirg. s inrepes K paueo 0 AD paue 0 J tam-corp.] tota mente cum corp. ADC tam (tum J,om.K) tota mente quam corp. KJW 9 perorresco AD uolo J 11 pr. in om.C gentilium J laudem EGK laudes J laudibus cet. concinnebat A 12 hostia R quandam K quaedam A quadam D altarii Ep.c. 13 fuciebus C faciebus B illi D quasi om.K\'P flexo ex flexas K 14 et stabus Ep.c.m2ADC coroG 16 pror. singultus g lacrimae pror. H\'P pror. lacrimae ADC 17 dolere K 18 coortatui G 19 ubi-Demosthenis om.C 19 demost. KAWB demonsth. G demonst. D demosthenes E nunc nunc EG nunc eet. profecti KW fecto G 21 res ex rex D,s.i.G nullę (e A) loquentia Aa.c.m2D reppertum AD 22 minus Aa.c.m2JC atellinus G catellanus T. effari.

moris est in Aegypti et Syriae monasteriis, ut tam uirgo quam uidua, quae deo se uouerint et saeculo renuntiantes omnes delicias saeculi conculcarint, crinem monasteriorum matribus offerant desecandum non intecto postea contra apostoli uoluntatem incessurae capite sed ligato pariter ac uelato. nec hoc quisquam praeter tondentes nouit et tonsas, nisi quod, quia ab omnibus fit, paene scitur ab omnibus. hoc autem duplicem ob causam de consuetudine uersum est in naturam, uel quia lauacra non adeunt uel quia oleum nec capite nec ore norunt, ne paruis animalibus, quae inter incultum crinem gigni solent, et concretis sordibus obruantur.

Uideamus igitur, tu, uir bone, inter ista quid feceris. futuro matrimonio in spelunca illa uenerabili quasi quosdam obsides accipis capillos, sudariola infelicis et cingulum, dotale pignus, reportas, iuras ei te nullam similiter amaturum. deinde curris ad pastorum locum et angelorum desuper strepitu concinente in eadem uerba testaris. nihil dico amplius, quod in oscula rueris, quod amplexus sis. totum quidem de te credi potest, sed ueneratio praesepis et campi non me sinunt plus credere quam te uoluntate tantum et animo corruisse. miser!

nonne, quando in spelunca cum uirgine stare coepisti, caligauerunt oculi, lingua torpuit, conciderunt 4 cf. I Cor. 11, 5—15 1 est s.l.m2A egypti DB aegipti (ex-pto) K aegyptiis A siriae KVB svriis AD 2 qui Ii se deo KADCT uouerit Ja.c.ni2 uoberi(n s.l.)t G renunciat e.(-ciantes J 3 diJicias Kp.c.m2D delitias W conculcarent C concalcarit J 4 desecundum Aa.c.m2D desecando C intectu J intexto K\'P contta] secundum JB uol. ap. J 5 incessura KHJ noc] sed nec KT ne E «[uispiam KADC\'lI. 6 tnndentes AJD umnibus] hominibus Aa.c.D 7 poene AD nescitui EBa.c.,AD 8 pr. uel] ut J lauacrum ADC 9 ne EB, A extra in. m2, om.Aa.c.m2 DC nec cet. a jjaruis ADCB 10 cultum KVJ cutem et ADC, om.J et om.J obruantur E op(b J)pnmantur cef. 11 inter ista tu uir bone B quid p.l\' quod mZA. futura J 13 infecis Ka.c.mi iu- fieislJI reportans JB deportas KADΨ 14 iurans J teom.J amaturam KJCW 15 stfep. des. G strepitu s.l.B (posfea eadem mcmu del.) cuncinnente J concinente choro B 16 in osc. rueiis] inosculaueris KC, Ψa.c.m2 mens /J quod eras. B 17 amplexatus sis ? amplexis C quidem] quis V 18 campi] loci c tantum et] et tanto et (eras.) J 19 miser] miror KW nonne om..] 20 caJiginauerunt K oculi tui KADCΨΒ LVI. Hieron. Epist. III. Hilberg. 21 brachia, pectus intremuit, nutauit incessus? post apostoli Petri basilicam, in qua Christi flammeo consecrata est, post crucis et resurrectionis et ascensionis dominicae sacramenta, in quibus rursum in monasterio se uicturam spoponderat, audes crinem accipere tecum noctibus dormiturum, quem Christo messuerat in spelunca?

deinde a uesperi usque mane fenestrae illius adsides et, quia propter altitudinem haerere uobis comminus non licebat, per funiculum uel accipis aliquid uel remittis. uide, quanta diligentia dominae fuerit, ut numquam uirginem nisi in ecclesia uideris et, cum talem uterque uestrum habuerit uoluntatem, nisi per fenestram nocte facultas uobis non fuerit conloquendi.

oriebatur tibi, ut postea didici, sol inuito. exsanguis, marcidulus et pallidus, ut suspicione omni careres, euangelium Christi quasi diaconus lectitabas. nos pallorem ieiunii putabamus et exsangue os contra institutum ac morem tuum quasi confectum uigiliis mirabamur. iam tibi et scalae, per quas deponeres miseram, parabantur, iam iter dispositum, decreta nauigia, condicta dies, fuga animo perpetrata — et ecce angelus, ille cubiculi Mariae ianitor, cunarum domini custos et infantis Christi gerulus, coram quo tanta faciebas, ipse te prodidit.

0 funestos oculos meos!s o diem illam omni maledictione dignissimam, in qua epistulas tuas, quas huc usque retinemus, consternata mente legi! quae ibi turpitudines! quae blanditiae! quanta de condicto stupro exultatio! hocine diaconum non dicam 1 bracchia K mutauit C 2 cruces Ga.c. xpi A 3 in mon. rursum se KIJI rursum (suaum AC) se in mon. ADC rursusG 4 sponderat J crimen KJCW accepere K accipere et AD 5 dormituram ADCIJI, Jp.e. Ba.e.m2-rae g quam ADC, Ba.c.m2 quae se Jp.c. miscuerat J 6 uesperi E- re eet. adsedes K adsedis J ad(s B)sidens ADB 7 nobis C 8 uel aliquid .7 remittes K uide] add. uel J domini GaKADCT ; hac incvpii alt. tragm. in Ga fuerat Ga 9 numquam] aid. domi GaADC uideres EAp.c.m2\', Kf fueris Ba.e. tale J 10 noctem C 11 nobis s.l.rec.m.E fuit J 12 sol] solus A (us exp.) D inuito et G exanguis GC et sanguis GaB marcidulus EGJB marcidus cet. et EGJB, Ks.l.m2, om. cet. omnino careris E 13 pallore J 14 exangue GDC exsanguis Ba.c. contra] secundum J 15 mirabantur Aa.c.C 16 deponeris Aa.c.m2D deponereris KIJI misera KIJI mi D inter (n eras.) G non C 17 praeparata EJ pertractata GaADC angeli D illi J 18 infanti J, Da.c. 20 dies .7 illa J illum g 21 dignissima J dignissimum g epist. illas tuas Cg 221egi]odd. 0 E . turpidines AJ blandit(c 4)ies GaAD 23 de condietuG decet dicto Aa.c.m2D hoccine (alt. c eras.) J hoc in G hocne GaADCB haeccine 5 loqui sed scire potuisse! ubi, miser, ista didicisti, qui in ecclesia te nutritum esse iactabas ? nisi quod in isdem epistulis iuras te numquam pudicum, numquam fuisse diaconum. si negare uolueris, manus tua te redarguet, ipsi apices proclamabunt. habeto interim lucrum sceleris: non possum tibi ingerere, quae scripsisti..

Iaces itaque aduolutus genibus meis: \'heminam\', ut tuis uerbis utar, \'sanguinis\' deprecaris et — o te miserum — neglecto iudicio dei me tantum quasi uindicem times. ignoui, fateor; quid enim tibi aliud possem facere Christianus? hortatus sum, ut ageres paenitentiam et in cilicio et cinere uolutareris, ut solitudinem peteres, ut uiueres in monasterio, ut dei misericordiam iugibus lacrimis inpetrares.

at tu, bonae spei columen, excetrae stimulis inflammatus factus es mihi in arcum peruersum et contra me conuiciorum sagittas iacis. inimicus tibi factus sum uera dicens. non doleo de maledictis — quis enim nesciat nihil nisi flagitiosum tuo ore laudari? — hoc plango, quod te ipse non plangis, quod non sentis esse te mortuum, quod quasi gladiator paratus Libitinae in proprium funus 6 heminam sanguinis] cf. Theodorum philosophum ap. Senecam de tranquill. animi 14, 3 10 cf. Matth. 11, 21; Luc. 10, 13 13 cf. Ps. 77, 57 1 potuisse] add. credendum in mg. m2B in] add. ex (eras.) K te nutritum] ministrum te B 2 in om.J hisdem OaEKJDW eisdem Cg iures GaK, A (ex uiris) iuris D 3 numquam om.GaAD 4 te s.l.m2B redarguit GaG habeo GaAD interim] igitur GaAD 5 lucrum om..! iungere J 6 pedibus J eminam Ga aeminam KT et minam DC de h(i s.l.)emina J de ge(r s.l. add. m2)mi*(supr. ras. na mut. in ne m2) A et heminam g 7 utar] loquar JB deprecaris om.C o eras. G, om.J te ex re m2E misero Ea.c.m2 8 aliud possum tibi Cg 9 possim Z possum ADC posset J xpianum ADC ageris ex egeris K 10 pr. et] ut A in cinere et cilicio EWB cilicio et in cinere GaAD in cinere et in cilicio GK uolutareris] paeniteris J peteris ADa.c. 11 uenires C tuearis ex tueris m2A monasterium C inpetraris K implorares C 12 ad GaK excetere (excitare p.c.m2)J screte Ga, D (inter s et c spat. unius litt.) secrette ex scrette m2A sorectae C 13 est AD contra] secundum J me conu.] meam (am exp.) uitiorum A 14 iactas ADC (Ga?) factus sum tibi \'P tibi om.AD (Ga?) sum] es J dolebo g 15 nesciet AD 16 pr. te] tu AD (Ga ?) t (eras.) non s. esse te moriturum J non s. te esse moriturum B non te s. esse mortuum KłJ1 te non s. esse (eras.A, om.DC) mortuum GaADC 17 libitinae Ga, G (ne s. nae m2) libidinae (a del.) E libidine (-ni m2.J) cet. 21* ornaris. amiciris linteis, digitos anulis oneras, dentes puluere teris; raros in rubenti caluaria digeris capillos, taurina ceruix toris adipeis intumescens nec, quia fracta est, inclinatur.

super haec unguentiF flagras, mutas balneas et contra renascentes pilos pugnas; per forum ac plateas nitidus et politus amator incedis. facies meretricis facta est tibi, nescis erubescere. conuertere, miser, ad dominum, ut ad te dominus conuertatur; age paenitentiam, ut et ille agat paenitentiam super omnibus, quae locutus est, malis, ut faceret tibi.

Quid neglecto uulnere proprio alios niteris infamare ? quid me bene tibi et sedule consulentem quasi freneticus morsu laceras ? esto, ego flagitiosus sum, ut uulgo iactitas: saltem mecum age paenitentiam; criminosus, ut insimulas: imitare lacrimas criminosi. num mea peccata uirtutes tuae sunt? an malorum tuorum putas solacium, si multos tui similes habeas ? fluant paululum de oculis lacrimae inter sericum et linteamina, quibus tibi uideris fulgidus et formonsus; intellege te nudum, conscissum, sordidum, mendicantem.

numquam est sera paenitcntia. quamuis de Hierosolymis 5 *Hier. 3, 3 7 cf. Zach. 1, 3 8 cf. Hier. 18, 8 . 10 18 cf. Cyprian. adDemetr. c. 25 (p. 370, 7 sq. H.) cf. Luc. 10, 30—34 1 amic. — oneras om.GaD, A (innig. inf. m2: al. amicteris [ct exp. el 8.1. cl] lineis. digitos anulis onera-s) amicteris KJ, Am2a.c. amicieris Am2p.c.lP lineis Am2 oneraris J pulue Aa.c.m2D teres GaAD, Ea.c.m2 2 camariae B; hic demiH alt. fragln. in Ga degeris E digneris Aa.r.C thoris JB adipes Ii 3 quia ex qua K; add. propter libidinem g facta J inclinaris J incuruatur B unguenta c 4 fraglas GA flagrans D fragrans C balnea JBp.r., C contmJ secundos J 5 fora J ac] ad KIP et J et] ac Cg polytus A amator om.J incides Ea.c.m2 in colis D 7 ad te] a te C dominus] ds AD con- uertitur Aa.c. conuerteturZ) 8 ut-paenit. om.J et om.B 10pr. quid ex qui wV2B neclecto BDC, Aa.c.m2 propr. uuln. K\'ll alio C alienos J infammare A, Da.c. inflammare J 11 sedulae AJD sedulo GC freniticus E phrenetieus C: laceraris J 12 flagitiosum V7 sim KDVB iactas R saltim ΚΨΒ.Jp.c. agere Aa.c.D 13 sum crim. J inBimulas EGJ simulas eei. imitari D crimini J 14 num-sunt om..] sint KD\'P, Aa.c.m2 15 tui] tibi ΚΨ 16 sericum (er m ras.m2) B siricum Jp.c.m2 syricum A 17 formosus EADp.c., JCTB intellegas C-gam AD nudum] add. intellege G acld. et B concissum \'JIB sordidatum g; add. et s.l.m2B 18 hierosolimis Ka.c hyerosolimis ./ hierusolimis A herusolymis D ierasoly(i B)mis CK descenderis et non in itinere uulneratus — unde et Samaritanus inpositum iumento curandumque ad stabulum referat —, sed mortuus iaceas in sepulchro, tamen et faetentem dominus suscitauit. imitare saltem caecos illos, propter quos saluator dimittens domum suam et hereditatem suam Hiericum uenit sedentibusque in tenebris et in umbra mortis lux orta est. qui, postquam praeterire dominum cognouissent, coeperunt clamare dicentes: fili Dauid, miserere nostri.

poteris et tu uidere, si sic clames, si accitus ab eo sordida uestimenta proicias. cum conuersus intenebris, saluus eris et tunc scies, ubi fueris. tangat modo cicatrices tuas, pertractet luminum quondam tuorum uestigia. licet ab utero sic genitus sis et in delictis conceperit te mater tua, asperget te hysopo et mundaberis, lauabit te et super niuem dealbaberis. quid incuruus terrae haeres et totus in caeno es?

illa, quam decem et octo annis satanas uinxerat, postquam a saluatore curata est, caelum erecta suspexit. quod ad Cain dictum est, tibi dictum puta: peccasti? quiesce. quid longius recedis a facie dei et habitas in terra Naid ? quid totus in salo fluctuas nec statuis super petram pedes tuos ? caue, ne et te Phinees 3 cl. Ioh. 11, 39 4 cf. Matth. 20, 30-34 5 cf. Luc. 1, 79 7 *Matth. 20, 30 9 cf. Marc. 10, 50 *Esai. 30, 15 12 cf. Ps. 50, 7-9 15 cf. Luc. 13, 11-16 17 *Gen. 4, 7 18 cf. *Gen. 4,16 19 cf. Ps. 39, 3 1 discenderis J descenderes Ep.c.m2 non E (del. m2) G, Ks.l.m2B (del. m2) sis g, om. cet. uuln.] add. sis s.l.m2B inde g alt. et] te JB, om.G 2 curandum qui KAD ad ex ab A referet C\'P sed] add. et s.Lm2A, add. si s.lm2B, add. et si s.l.m.rec.E 3 iaces W sepulcro OCB suscitabit Ep.c.ADB 4 saltim KWB, Jp.c. quod Ea.c.m.rec.Aa.c.m2D 4 5 hiericho Gp.c.m2JDC hyericho A iherico B Iericho s sedentibusque] (quibus s.l.Am2) sedentibus A, Ja.c.DC 6 in EAD, Gs.l., om. eet. est eis c S sic EG,om.cet. clamaueris J 10 saluus EGJB tunc saluus cet. scias J llfueris (fu s.l.) K modice ADCB quondam] quod (eras.) J 12 licet] sic X si XP natus JB concepit IIDC*¥, Aa.c.m2 concep B 13 pr. te ex me m2A tua ex mea m2A asparget GJD ali. te] e K ysopo AD hyssopo C; mundaueris EAa.c.m2,D 14 quod J curuus KAp.c., JB in tenue (sic) X in terra JXP eres AD heris J 15 es EGJB iaces cet. illa J octo] VIIII B sathanas B i\' uincxerat Kif\', Jp:c. 16 a s.l.EG aspexit B; add. imitare s.l.m2J ad] ut ( 5, as.) B 17 est] sit J quid ex qui A 18 naith Am2, B (ex nato) nain C 19 statues KJD, Aa.c.m2 super EG supra cti. petra G pedem tuum ADC et scripsi de (del.) E, om. cet. phinees EC finees eel. cum Madianitide fornicantem siromaste configat. quid, postquam Thamar uirginem frater et consanguineus polluisti, uersus in Abessalom occidere cupis eum, qui te et rebellantem plangit et mortuum?

clamat contra te sanguis Nabuthae et uinea Hiezrahel, hoc est \'seminis dei\', quam in hortum uoluptatum et lasciuiae holera conuertisti; dignam de te ultionem reposcunt. mittitur tibi Helias tormenta et interitum nuntians: incuruare et sacco uestire paulisper; poterit et de te deus dicere: uidisti, quia reueritus est Achab a facie mea? non superducam malitiamindiebuseius.

Sed forte blandiris tibi, quod a tali episcopo diaconus ordinatus es. iam et supra dixi nec patrem pro filio nec filium pro parente puniri. anima enim, quae peccauerit, ipsa morietur. et Samuhel habuit filios, qui recesserunt a timore dei et abierunt post auaritiam et iniquitatem. etHeli sacerdos sanctus fuit, sed habuit filios, qui, ut in Hebraeorum uolumine legimus, fornicabantur cum mulieribus in tabernaculo dei et in similitudinem tui inpudenter sibi dei ministerium uindicabant.

unde et locus 1 cf. Num. 25, 6-8 2 cf. II Reg. 13, 14 3 cf. II Reg. 15,1—19, 4 4 cf. III Reg. c. 21 5 cf. Onom. s. p. 28, 11; (39, 1); 51, 11 G cf: III Reg. 21, 17-24 7 cf. III Reg. 21, 27 8 *IJl Reg. 21, 29 13 Ezech. 18, 4 14 cf. I Reg. 8, 1-5 15 cf. I Reg. 2, 12-17, 22-25; 3,13 18 cf. I Reg. 4, 11. \'1 madianitidae K madiam(m eras.)nitide E madianite DC mazyanite A fornicantem (m del.) E seromaste KW seru asta J seroaste D sero asta A seiromaste Cg postquam] plus quam ADB 2 tamar Aa.c.m2B fratrem C et om.IPF uersus es G in s.l.J abessalom E absalom C absalon J abes- salon cet. 3 eum cupis ADC te om.B pr. et EGB, om. cet. rebellante A reuelante D :4 contra] secundum J nabute (-te B) ADB nabuthei J iezrahel (i, z, r, a in ras. m2) B israhel ADC 5 quam in] et ADC ortum Aa.c.m2.JDPB ortus C uoluntatum KCW uoluntatem Aa.c.m2D et] in As.l.m2D quae in C, oni.Aa.c.m2i; olera (ex-re K) KCWB, Aa.c.m2 opera J conuestisti G 6 de eras. J te om..! poscunt JB reposcit g elias C 7 nuncians ex nunciatis B incurbare GJD, Aa,c.m2 saccho (h exp.) E 8 et de te pot. dic. deus ADC 9 fuerit achab C achab fuerit AD achab s.l.B acab E 11 blandiaris J 12 et] ut KADCF, om.J superius ADC pr. pro i.l.J 13 parente EKW patrem G patre cet. punire AWa.c., C 14 mor.] punietur J samuel GKCWB 15 habierunt DC 16 uoluminibus AD 18 mynisterium dei A dei om.G . tabernaculi ipse subuersus est et propter uitia sacerdotum dei sanctuarium destitutum. quamquam et ipse Heli, dum est nimium lenis in filios, offendit deum; tantumque abest te episcopi tui iustitia liberari, ut timendum sit, ne propter te de solio suo corruens ὀπισϑοτόνω̩ pereat insanabili. si Ozas leuites arcam domini, quam portare ipse debuerat, quasi ruentem sustentare uoluit et percussus est, quid de te futurum putas, qui stantem aream domini praecipitare conatus es ?

quanto episcopus, qui te ordinauit, probabilis est, tanto tu amplius detestandus, qui talem hominem fefellisti. solemus mala domus nostrae scire nouissimi ac liberorum et coniugum uitia uicinis cantantibus ignorare. nouerat te omnis Italia, uniuersi ante altare Christi stare ingemescebant. nec tu tam callidus eras, ut prudenter tua uitia celares. sic exaestuabas, sic subantem te et lasciuientem huc atque illuc rapiebat uoluptas, ut quasi quosdam triumphos palmamque uitiorum de expletis libidinibus subleuares.

Denique inter gladios barbari et barbari mariti et mariti potentis excubias inpudicitiae flamma te rapuit. non timuisti in illa domo adulterium facere, in qua sine iudice laesus uir se poterat ulcisci. duceris ad hortulos, ad suburbana pertraheris, tam libere 2 cf. I Reg. 3, 11-14 4 of. T Reg. 4,18 5 cf. II Reg. 6, 6-8 1 et propter uit. sac.] sac. et post uit. IiW et om. J dei] xpi KJWB 2 sanct. om.KłJf destitum Aa.c.D; add. est ADC heli ipse B ipse om.J eli Aa.c.m2D dum] seq. ras. 2 litt. J est—3 te om.J nimium om.WP 3 abest] habet ADC te abest W te] ut te ualeat ç, om.GJB tui] add. putas s.l.m2J 4 liberare ADCW 5 oniai). om. AJDC, uarie scribunt cet. insanabilis si Ep.c.m2 insanabilis KAD*F, Ja.c.Ba.c.m2 insanabili C ozias GJD ozyas AC archam B 6 et om.G 7 archam AB 8 quanto magis g ord.] ordinatus est J 9 est ex es m2A amplius tu B tu om.J quia (a eras.) A quid D hom.] honorem W 10 malas J nostras J 11 canentibus ADC omnes Ea.c.m2A 12 te stare ante altare xpi stare C (Gm. alt. stare ?) ingemisc. KDW, Ap.c.m2 calidus Aa.c.m2D 13 uitia tua W celaris KD, Aa.c.m2 exaestuabus EG aestuabus eet. sudantem Ka.c.Ap.c.m2lF su*antem (b eras. et air, ras. m2) B blandientem (entem s.l.) J 14 te s.l.m2J uoluntas KDΨ ut ex et m2E 15 palmaque KłJf; add. inter gladios (exp.) K de expl. lib. subl.] ageres de expletis C de om../ 4iuid. E, om.C subleuaris KD, om.AC 17 et barbari om..! 1spotentes łJfa.c.B, om..\' flamma] flammatae (tae eras.) E 20 ortulos ADB ad suborbana D, om.AC et insane agis, ut absente marito uxorem te putes habere, non adulteram.

inde per quosdam cuniculos, dum ilia tenetur, erumpis, Romam occultus ingrederis, latitas inter Samnitas latrones et ad primum mariti nuntium, quod nouus tibi ex Alpibus Hannibal descendisset, nauigio te credis in tuto. tanta fugae celeritas fuit, ut tempestatem terra duceres tutiorem. uenis utcumque Syriam, inde te Hierosolymam uelle transcendere et seruiturum domino polliceris.

quis non susciperet eum, qui se monachum promittebat, praesertim ignorans tragoedias tuas et episcopi tui commendaticias ad ceteros sacerdotes epistulas legens? at tu, infelix, transfigurabas te in angelum lucis et minister satanae ministrum iustitiae ministrum. sub uestitu ouium latebas lupus et post adulterium hominis adulter Christi esse cupiebas.

Haec idcirco, ut totam tibi scaenam operum tuorum quasi in breui depingerem tabella et gesta tua ante oculos ponerem, ne misericordiam domini nimiamque clementiam materiam aestimes delictorum rursum crucifigens tibimet ipsi filium dei et ostentui habens et non legens illis, quod sequitur: terra enim uenientem saepe super se bibens imbrem et generans herbam oportunam illis, a quibus colitur, accipit benedictionem a deo; proferens autem spinas et tribulos reproba est et 10 cf. II Cor. 11, 14—15 12 cf. Matth. 7, 15 18 *Hebr. 6,7—8 1 et insane te ADC te (eras.) et insane J sane E 2 unde KADOP 3 comam J occultius J habitas W 4 quo KIJI annibal KADV 5 discendisset JIJI nauigium KW in tuto (haec s.l.m2) in tanto K tuto] tanto A (-tu m2) D&F tantae A (tuae m2) D fugae] fuga et Gp.c. celer.] add. necessitas J 6 terram J uenis EG uenisti cet. siriam W siria D in Syriam 5 7 uelle hierosolymam (hieru- D hyero- J hyerosolimam A hierosolimam VI ierosolymam C iherosolimam B) codd. praeter EG 8 pollicebaris R mon. se C se futurum mon. EGJ futurum se mon. B 9 tragedias (lB et om.AD 10 at] ad K ac J autem ADC 11 minister] ministram KAJDCΨ sathanae B semi- nabus Rtp 12 hominum B 13 Christi om.J 14 et haec AC idcirco] add. retuli CIJI dixi J quas D 15 tabella pingerem J pingerem JB oculos tuos Cg 16 nimiamque] in misericordiam (misericordem m2) quae (a exp.) A extimesG existimes ; 17 temet ipsi Aa.c.m2DC 19 se om.KADW uiuefts Aa.c.m2DC generat J 21 accipiens .7 domino ADC 22spinas om.K reprobata C est om..! maledictioni AJDCB maledicto proxima, cuius consummatio in conbustionem.

CXLVIII. AD CELANTIAM.

Uetus scripturae celebrata sententia est esse pudorem, quo gloria inuenitur et gratia, et esse rursus pudorem, qui solet parere peccatum. cuius dicti ueritas quamquam satis ad omnium intelligentiam ipsa sui luceat claritate, mihi tamen nescio quomodo in praesenti causa propius innotuit.

prouocatus enim ad 5 cf. Ecvli. 4, 25 1 cons.] add. fit g in s.l.m\'2A,om.D conbustionc C conbustionem est J conbustione est Ap.c.m2; add. explicit ad sabinianum de paenitentia E arnen explicit epistula hieronimi ad sabinianum diaconum de paenitentiam (sic) G explicit ad sabinianum cohoitaturia (sic) K, B = Berolinetms lat. 18 s. XII. 0 = Oxoiviensis Balliolensis 229 s. XII. e = Parisinus lat. 1876 s. XII. v = Sanerucensis 105 s. XII. z = Vaticattus lat. 360 s. XII-XIII. a = Sessarianus 32 (Bibl. Nat. Rom. 2093) s. XlII. .il = Vaticanus lat. 344 s. XV.,. b1 = Caswateims D IV 41 s. XV. a1 = Vaticanus lat. 4279 s. XVI. c1 = Casamtetms AII1 s. XVI. HO/nc subditiuam e-p-islulam, quam in appendiee operum Pauimi N olani edidit Guil. Hartel (CSEL XXIX 436), praebent iniegiam eυι1 c1, reliqui codd. desinunt p. 349, 1 uerbis: reprobetur a domino i ad celantiam (hunc titulum deleuit m2 et in mg. adscripsit: apocpha) B ieronimus ad celanam quo modo in coniugio recte et sancte uiuat 0 ieronimus ad cellantiamneuxormaritumsuumdimittat propter religionis causam sine illius consensu e epistola hieronimi ad cellantiam. ne uxor maritum suum dimittat propter religionis causam sine illius consensu v epJa beati hieronimi ad celantiam z eiusdem ad celanciam b1 epia beati ieronimi ad celanciam a1 epta ihero exhortatoria ad cellanciam et ne uxor maritum dimittet (sic) causa religionis sine illius consensu c\\ hluh carent ai1; Hieronymi nomen exhibent fituli inOevzb1 (eiusdem)aV 5 sent. cel. 0 eel. om.ecl 6 inueniatur evcl rursum B prorsus evc1 soleat ev c1 8 ipsam a1 9 proprius zfbW a.c. scribendum litteris tuis, quae miris hoc a me obsecrationibus flagitabant, diu, fateor, de responsione dubitaui silentium mihi imperante uerecundia. cui tamen fortissime resistebat et uim faciebat precum tuarum fidelis ambitio pugnabatque acriter cum haesitatione mea humilitas obsecrantis et magna quadam fidei uiolentia oris claustra pulsabat. cumque sic animum in utroque nutantem cogitatio diuersa libraret, paene pudor exclusit officium.

sed me illa, quam supra posui, sapientis sententia armauit ad depellendam inutilem uerecundiam et damnosum silentium resoluendum, cum utique ipsam scribendi causam tam honestam uiderem esse, tam sanctam, ut peccare me omnino crederem, si tacerem, illud mecum scripturae reputans: tempus tacendi et tempus loquendi et iterum: ne retineas uerbum in tempore salutis et illud beati Petri: parati semper ad satisfactionem omni poscenti uos rationem.

Petis namque et sollicite ac uigilanter petis, ut tibi certam ex scripturis sanctis praefiniamus regulam, ad quam tu ordines cursum uitae tuae et cognita domini uoluntate inter honorem saeculi et diuitiarum illecebras morum magis diligas suppellectilem atque ut possis in coniugio constituta non solum coniugi placere sed etiam ei, qui ipsum coniugium indulsit. cui tam sanctae petitioni tamque pio desiderio non satisfacere quid aliud est quam profectum alterius non amare?

parebo igitur precibus tuis teque paratam ad implendam dei uoluntatem ipsius nitar incitare sententiis. idem enim uerus omnium dominus ac magister, qui nos et placere sibi iubet et docet, quomodo ei placere possimus. ipse itaque te 12 Eccle. 3, 7 13 *EccH. 4, 28 14 I Petro 3,15 25 cf. loh. 13, 13 3 resistebam evc1 5 quodam modo eve1 fidei om.ed\' 6 sic] sane evc1 inter (in c1) utrumque et-c1 7 uibraret Oa1 pudoris euc1 8 sapientis0 sapientie cl sapientie (s.L 1 enter) e pellendam eve1 10 esse et c1 11 omnino me z omnino om.evc1 12 loquendi et tempus tacendi ec1 13 nec il in om. B 15 possenti uos redere rationem bl 16 uigilanter Bafb1 uiolenter cet. alt. petis] poscis ew1 17 sanctis om.tvc1 tu om. g 18 et] ut Ovza1 secuti (sic) honores bl honoresaVg 20 constituta om.abl 21 ei om.ecl ipsum om.il indo coni. vil indulserit bl 23 ergo c1 24 dei BOza1 domini cet. ipsius] iam piis tvc1 25 idem est tvc et omn. dom. et mag. t et om.bl placere om.i! 26 et om.a placere ei t1 ei om.ec1 possumus ail- informet, ipse te doceat, qui interroganti in euangelio adolescenti, quid faceret, ut uitam mereretur aeternam, diuina continuo mandata proponit ostendens nobis eius uoluntatem esse faciendam, a quo speramus et praemia.

propter quod alio testatur loco: non omnis, qui dicit mihi: \'domine, domine\', intrabit in regnum caelorum, sed qui facit uoluntatem patris mei, qui in caelis est, ipse intrabit in regnum caelorum. quo manifeste illud ostenditur nos non sola dei confessione tanti praemii magnitudinem promereri, nisi fidei iustitiae opera coniuncta sint.

Qualis est enim illa confessio, quae sic deum credit, ut eius pro nihilo ducat imperium? aut ex animo aut uere dicimus: domine, domine, si eius, quem dominum confitemur, praecepta contemnimus ? unde ipse in euangelio dicit quid autem uoca-tis me \'domine, domine\' et non facitis, quae dico? et iterum: populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me.

et rursum loquitur per prophetam: filius honorificat patrem et seruus dominum suum timebit, et, si pater sum e g o, ubi est honor meus? et, si dominus ego sum, ubi est timor meus? ex quo apparet nec honorari ab eis dominum nec timeri, qui eius praecepta non faciunt.

unde ad Dauid expressius dicitur, qui peccatum admiserat: et pro nihilo duxisti deum et ad Heli sermo fit domini: qui honorificat me, honorificabo eum; qui autem pro nihilo me habent, ad nihilum redigentur. 1 ef. Matth. 19,16-22 etr. 4 Matth. 7, 21 14 Luc. 6,46 16 Matth. 15, 8 18 *Mal. 1, 6 23 *II Reg. 12, 9 24 *I Reg. 2, 30 1 informet et tv que a in eu. int. B interr. om.v 2 uit. aet. mer. ec1, a a.c. mer. uit. aet. vi1 3 ostendit tvc1 uol. eius z 5 mihi dicit a\' 6 sed-8 cael. om,abyax 8 illud om.,1 10 fidei et ewiV opera iusticie B 11 enim est ev illa om.B deo tvcx pro nih. eius il 12 pr. aut] haud ap.c.mS; add. quo ec1 quomodo v alt. aut] ac evcl, om.bl 14 in eu. ipse 0 autem om. B 15 alt. domine] d a 17 eorum] erat cx 19 timebit in suspicionem uocat Engelbrecht timet Bv sum ego (c/. LXX) Oza1 ego sum cet., quod in seq. omnes praebent 20 ubi-21 sum om.i1 22 dom. om.ai1b1 non om.ct unde] et v \'23 expr. ad dauid Otza}& peccatum non it 24 duxistis a1 deum] dominum euaV hely Oezr! fit sermo g domini dicens euiV 26 rediguntur ec1

Et nos securo ac bono animo sumus, qui per singula quaeque peccata inhonorantes deum clementissimum dominum ad iracundiam prouocamus eiusque imperia superbissime contemnendo in tantae maiestatis imus iniuriam? quid enim umquam tam superbum, quid uero tam ingratum uideri potest quam aduersus eius uiuere uoluntatem, a quo ipsum uiuere acceperis, quam illius praecepta despicere, qui ideo aliquid imperat, ut causas habeat remunerandi? neque enim obsequii nostri deus indiget, sed nos illius indigemus imperio.

mandata eius desiderabilia super aurum et lapidem pretiosum nimis et dulciora super mel et fauum, quoniam in custodiendis illis retributio mu 1 ta. et ideo nobis irascitur, idcirco magis illa inmensitas, illa dei bonitas offenditur, quia eum per tanti etiam praemii detrimenta contemnimus nec solum imperia sed etiam promissa illius pro nihilo ducimus. unde saepe, immo semper illa nobis domini est reuoluenda sententia: si uis ad uitam uenire, serua mandata. hoc enim tota nobiscum lege agitur, hoc prophetae, hoc apostoli docent, hoc a nobis et uoxChristi et sanguis efflagitat, qui ideo pro omnibus mortuus est, ut, qui uiuunt, iam non sibi uiuant, sed ei, qui pro illis m o rtuus est.

uiuere autem illi non aliud est quam eius praecepta seruare, quae nobis ille quasi certum quoddam dilectionis suae pignus seruanda mandauit. si diligitis, inquit, me, mandata mea seruate et: qui habet mandata mea et 9 *Ps. 18,11 11 Ps. 18,12 16 *Matth. 19,17 19 *II Cor. 5, 15 23 Ioh. 14, 15 24 Ioh. 14, 21 1 ac] et Oza1 animo ac bono i1 quaeque] quoque Oat; add. dei erc1 2 pecc.] praeeepta ciV 3impeiium cvc1 4 ini. imns B 5 uero om. Bv 6ac«-episti il 9 imperii OsiVc1 mand.] add. enim Oevzalcl illius v 10 nimis] multum ; dulc B 13 ium. illa] immensa c\'pcl dei] cum b1 eam s1a1c1 cum eum t per tanti] imperanti h1 14 determinata c1 cognouimus uel contempnimus a nee] non evc1 imperata v 15 ducentes cc1 saepe, immo semper] semper cv fementi animo sepe cl illa -sent.] illa dom. estreu. sent. 0 nobis reu. est illa dom. sent. v animo (om.cl) dom. nobis reu. sent. est ec1 16 est om.ç peruenire b1 17 mandata dei t1 18 docent hoc ap. B, om.v ei- flagitat O flagitat eve1 19 omnibus] nobis ec1 cst om.ab1 ut om.c1 20illis] ipsis c1 eis il 21 est aliud vilal 22 quae] quod v quoddam certum c1 lectionis b1 23 seruandum evc1 mandauit dicens (vilcl inquit om. Oeve1 24 et] at Oza1 qui habet-semat ea om.Oza1 - • seruat ea, ille est, qui diligit m e, ac rursus: si quis diligit m e, sermonem meum seruabit et pater meus diliget eum et ad eum ueniemus et mansionem apud eum faciemus. qui non diligit m e, sermones meos non seruat.

grandem uim obtinet uera dilectio et, qui perfecte amatur, totam sibi amantis uindicat uoluntatem nihilque est imperiosius caritate. nos, si uere Christum diligimus, si eius nos redemptos sanguine recordamur, nihil magis uelle, nihil omnino debemus agere, quam quod illum uelle cognoscimus.

Duo autem sunt genera mandatorum, in quibus clauditur tota iustitia: prohibendi unum est, iubendi alterum. ut enim mala prohibentur, ita praecipiuntur bona. ibi otium imperatur, hic studium; ibi cohercetur animus, hic incitatur; hic fecisse, hic non fecisse culpabile est. unde propheta dicit: quis est homo, qui uult uitam et cupit uidere dies bonos? prohibe linguam tuam a malo et labia tua, ne loquantur dolum. declina a malo et fac bonum et beatus apostolus: odientes malum, adhaerentes bono.

hoc itaque duplex diuersumque praeceptum, prohibendi scilicet et imperandi, aequo omnibus iure mandatum est. non uirgo, non uidua, non nupta ab hoc imperio libera est. in quouis proposito, in quouis gradu aequale peccatum est uel prohibita admittere uel iussa non facere. neque uero eorum te seducat error, qui ex arbitrio suo eligunt, quae potissimum dei mandata contemnant quaeue quasi uilia ac parua despiciant, nec metuunt. 1 Joh. 14. 23—24 15 *Ps. 33, 13—15 19 Rom, 12, 9 1 ille—me om.z est qui] eniin bl nirsus ait tvcx si om.i1 2 qui t1 5 grande b1 6 quod a totum el amantis om.O 7 que om.tviloy est om.n 8 eius nos red. eub1c1 eius red. nos B lios eius red. i1 eius red. cel. 0 uelle homini cl agere om.i1 ipsum il 11 claud.] clam dicitur e 12 sicut tvc1 13otio(o erp. iu a odium coni. Vallarsius operatur BOmlal 14 teri.hic]ibi tvc1 fitarf. hic] illic il 15 unde-quis est om.tvc1 unde et g 16 uult] uelis tvc1 cupis tvc1 dies uidere ilC1 17 labia tuaj linguam tuam cl 19 apogtolus ait tvc1 mala a1 21 aequo] ex quo a1 22 libera] secura tvc1 25 qui s.l.B quae pot. dei] ut tvc1 mandata dei B 26 rontemnant] faciant c quae uel eve1 que uere (re eras.) u ac] uel ev et i1e1 despiciunt Beve1 ne secundum diuinam sententiam minima contemnendo paulatim decidant.

Stoicorum quidem est peccatorum tollere differentiam et delicta omnia paria uindicare nec ullum inter scelus et erratum discrimen facere. nos uero, etsi multum inter peccata distare credimus, quia et legimus, tamen satis prodesse ad cautionem dicimus etiam minima timere pro maximis.

tanto enim facilius abstinemus a quocumque delicto, quanto illud magis metuimus, nec cito ad maiora progreditur, qui etiam parua formidat. et sane nescio, an possimus leue aliquod peccatum dicere, quod in dei contemptum admittitur. estque ille prudentissimus, qui non tam considerat, quid iussum sit, quam illum, qui iusserit, nec quantitatem imperii, sed imperantis cogitat dignitatem.

Aedificanti itaque tibi spiritualem domum non super leuitatem arenae sed supra soliditatem petrae innocentiae inprimis fundamenta ponantur, supra quae facilius possis arduum culmen iustitiae erigere. maximam enim partem aequitatis impleuit, qui nulli nocuit, beatusque est, qui potest cum sancto Iob dicere: nulli nocui hominum; iuste uixi cum omnib u s.

unde audenter ac simpliciter loquebatur ad dominum: quis est, qui iudicetur mecum? idest: quis tuum 1 cf. Eccli. 19, 1 14 cf. Matth. 7, 24—27 etc. 19 cf. Hiob 27, 6 21 Hiob 13, 19 1 nec a praesentiamablal ***sentiam (sententiamp.c.)0 praescientiamB 3 est quidem i1 4 omnia paria] prauis omnia ec1 uindicare (s.l. aJ iudicare) a1 iudicare viib1 err.J iratum cc1 iram v 5 discr. facere om.O dist. int. pecc. cvc1 6 quia] quod 0 qui zal. ad caut. prod. tl 7 timere pro maximis cauere bl pro maximis cauereil pro maximis (s./. at pro summis) al proximis z sa quoc. del. om.cl cumque-illud om.e quanto] quo vc1 magis illud maius c1 10 possumus ail aliquod leue B contemptu Ba.c.m3tv 11 admittatur 0 ille om.euc1 quid] quod v 12 iustum Ba 13 diuinitatem ec1 14 edificante v tibi om.evel spiritalem i\' spalem Ba super] supra tvc1 lenitatem Ba 15 haren(a)e ev harere b1 sed ex et a supra] super ilal petrae sol. t.vl 16 fundamentum ponatur tvc1 super g quae] quam v quod g possifij ualeat messis tvc1 iust. culmen surgere eve\' 17 maxime B 18 que est om.tvt? sancto] beato BO 19hominum nocui ec1 20audacter uc1 ac] et vi1a1 dom.] eum tvc1 21 est ille g iudicet me tvc1 id est quis tuum] conquestum ev conquestus ; suum abx aduersum me potest implorare iudicium, ut se laesum a me conuincat? purissimae conscientiae est secure canere cum propheta: perambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae, unde idem alibi dicit: non fraudabit deus bonis eos, qui ambulant in innocentia.

itaque malitiam, odium atque inuidiam, quae uel maxima uel sola semina sunt nocendi, Christiana a se anima propellat neque manu tantum aut lingua sed corde quoque custodiat innocentiam nec modo opere, sed uoto etiam nocere formidet. quantum enim ad peccati rationem pertinet, nocuit et qui nocere disposuit.

multi nostrorum illud absolute atque integre definiunt innocentem, qui ne in eo quidem nulli noceat, quod prodesse desistat. quod si uerum est, tum demum laetare de innocentiae conscientia, si, cum potes adiuuare, non desinas; sin uero diuisa inter se ista atque distincta sunt aliudque est non nocere, quod semper potes, aliud prodesse, cum possis, aliud malum non facere, aliud operari bonum, illud tibi rursus occurrat non sufficere Christiano, si unam iustitiae partem impleat, cui utraque praecipitur.

Neque enim debemus ad multitudinis exempla respicere, quae nullam morum disciplinam sequens, nullum uiuendi tenens ordinem non tam ratione ducitur, quam quodam impetu fertur. nec imitandi nobis illi sunt, qui sub Christiano nomine gentilem 3 Ps. 100, 2 4 *Ps. 83, 12 1 potest impl.] implorabit B ut] et evc1 a me esse tvc1 2 secure] seq. ras. 3-4 liti. B cum om.a 4 meae] tue a1 idem om. elf fraudabit Oee1-uit cet. 5 eos deus bonis vi1 bonis om.BO 6 inu. od. atque malit. tvc1 maxia 0; add. sunt c1 7 sunt sem. tc1 seminaria v a se] add. anima a se bl prop. anima i1 9 opere modo g uoto] uoce ex uoco B formidat il 10 et qui] qui et cl qui Oevz 11 nostr.] nomen tve1 abs. illud B illum Oza1 difiniunt e diffiniunt OzafbWc1 12 innoc. om.afb1 nec evcl,om.il uulli a ulli Og non ulli b1 noceat ap.c.m2 quo ecl desistat ap.c.m2 13 est uerum vi1 14 desinat B sin] si euaV ista om.eve\' 15 quod om.a 16 malum om.ec1 17 rursum leI occurrit evcl xpianum e un. part. iust. ec1 part. un. iust. vi1 18 iust. del. Hartel cui] cum v utrumque Btvc1 precipiatur v 19 debemus om.afb1 multitudinem vc1; add. debes s.l.m2a exempla] hominum malam (mala e) tvc1 20 quae] qui ec1, om.v nullam-sequens om.tvt? nulla i1 morum ç horum codd. tenet ec1, om.,1 21 tam om.B 22 uobis a illi om.tel sub om.B gentilium eve. uitam agunt et aliud professione, aliud conuersatione testantur atque, ut apostolus ait, deum confitentur se nosse, factis autem negant.

inter Christianum enim atque gentilem cum fides tum debet etiam uita distinguere et diuersam religionem per diuersa opera monstrare. noli, ait apostolus, iugum ducere cum infidelibus. quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras? quae autem conuentio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele? qui autem consensus templo dei cum idolis?

Sit ergo inter nos atque illos maxima separatio. distinguatur\' certo discrimine error et ueritas. illi terrena sapiant, qui caelestia promissa non habent, illi breui huic se uitae totos implicent, qui aeterna nesciunt, illi peccare non metuant, qui peccatorum impunitatem putant, illi seruiant uitiis, qui non sperant praemia futura uirtutum.

nos uero, qui purissima confitemur fide omnem hominem manifestandum esse ante tribunal Christi, ut recipiat unusquisque propria corporis, prout gessit, siue bonum sine malum, procul esse debemus uitiis. qui enim sunt Christi, carnem suam crucifixerunt cum uitiis et concupiscentiis. nec turbam sequantur errantem, qui se ueritatis discipulos confitentur. 2 *Tit. 1, lti 5 *II Cor. 6, 14—16 18 *11 Cor. 5,10 21 Gal. 5, 24 2 ait ap. 0 se coufitentur eiV 3 enim atque] et ctl \'4 gent.] add. uitam agunt (deh) a cuni] tum Ozax non evitcJ fides (s exp.) a tum exp.a tantam cvilcl debet] add. sed evi1c1 5 nolite evi1c1 6 part. enim a 7 inst. om.i1 aut quae—Bel. om.abl 9 fidelis b1 10 infideli Ovailblcl quis B autem om.i1 templi i1 11 dei om.i1 12 sit ergo] si autem e ucl inter] in lł). nos] uos t1 atque] et Bvailcl distiuguitur e ccl disiungitur Вa.c.ç 13 sapiunt BOvzalcy 14 huic se uitae tv uitae huic se c1 huic uitae se eel. 15 qui et (et exp. a) Ba terrenai1 (a)et«rnam nesciunt uitam tvc1 metuunt zp.c. lBsemiuntap.c. fut. praem. ailbl 17 ueio ow.ec1 19 corp. sui Bva?cl 21 uitiis] add. dieente apostolo tvilcl enim] autem ec1 xpi sunt v; 23 seq(chwtur Otvza1 sequitur cl

Duas certe conuersationis uias et distincta in diuersum itinera uiuendi in euangelio saluator ostendit: quam, inquit, spatiosa uia, quae ducit ad mortem, et multi sunt, qui intrant per eam, et rursum: quam arta uia, quae ducit ad uitam, et pauci sunt, qui inueniunt eam.

uide, quanta inter has uias separatio sit quantumque discrimen. illa ad uitam, haec tendit ad mortem, illa celebratur et teritur a multis, haec uix inuenitur a paucis; illa enim uitiis per consuetudinem quasi decliuior ac mollior et uelut quibusdam amoena floribus uoluptatum facile ad se rapit commeantem multitudinem, haec uero insueto calle uirtutum tristior atque horridior ab his tantum eligitur, quibus non tam delectatio itineris cordi est quam utilitas mansionis. asperam enim nobis et insuauem uirtutum uiam nimia effecit consuetudo uitiorum, quae si in partem alteram transferatur, inueniet, sicut scriptura dicit, semitas iustitiae leues.

ponamus ergo iam rationem uitae nostrae et, per quam potissimum gradiamur uiam, conscientia teste discamus. omne enim, quod agimus, omne, quod loquimur, aut de lata aut de angusta uia est. si cum paucis angustum iter et subtilem quandam semitam inuenimusad uitam tendimus; sin uero multorum comitamur uiam, secundum domini sententiam imus ad mortem. 2 *Matth. 7, 13 4 *Matth. 7,14 15 *Prou. 2, 20 1 conuersionis U diuerso euc1 2 itinere cl salu. in eu. i1 ost. dicens Cvc1 inquit] lata (laeta c1) et ec1 3 uia est el 5 uia] uia et angusta est vi1 et angusta uia est ec1 6 inueJúant al separacio inter has uias B 7 que om.ejic1 uitam] mortem il haec] ista ev istam c1 ad mortem tendit evc1 mortem] uitam i1 8 celebr. a pluribus cvc1 teritur] tenetur evc1 9 uitiis] add. quasi BOzaa1 procliuior v 10 commeantium evilè 12 horr. uidetur evc1 tantum ab his a diligitur tvc1 18 enim om. cl nobis om. Bab1 14 suauem B efficit a facit eva\\;l uit. cons. ev 15 non transferatur ev transferas i\' inueniat ab1 inuenies i1 inuenietur ec1 16 semita euc1 semitam i1 leuis evc1 lenem i1 iam ergo e rat. iam i1 rationes όJ 17 et om.ec1 quam] quod Bp.c. potissime a1 uiam] iter B 18 discimus euc1 enim om.eel quodcumque evc1 omne quod-lata om.c1 omne quod loquimur om.e 19 si vi1, a\'a.c. 21 comit.] comitum imus Lebrun comitum comitamur Hartel LVI. Hieron. Epist. III. Hiiberg 22

Si igitur odio atque inuidia possidemur, si cupiditati et auaritiae cedimus, si praesentia commoda futuris praeferimus, per spatiosam uiam incedimus; habemus enim ad haec comitem multitudinem et late similium stipamur agminibus. si iracundiae libidinem explere uolumus, si iniuriam uindicare, si maledicenti maledicimus et aduersum inimicum inimico animo sumus, aeque cum plurimis ferimur. si uel adulamur ipsi uel adulantem libenter audimus, si uero gratiam (non) impendimus et magis offendere timemus animos hominum quam non ex animo loqui, de multorum item uia sumus.

tot nostri socii, quot extranei ueritatis. at e contrario, si ab his omnibus uitiis extranei sumus, si purum ac liberum praesentamus animum et omni cupiditate calcata solis studemus diuites esse uirtutibus, per angustam uiam nitimur. conuersatio enim ista paucorum est estque perrarum atque difficile idoneos itineris I comites reperire. quin etiam multi hac ire se simulant et per diuersa errorum diuerticula ad uiam multitudinis reuertuntur. adeo timendum est, ne, quos duces recti huius itineris habere nos credimus, eos comites habeamus erroris.

Si igitur inueniuntur exempla, quae nos per hanc ducant ad uitam et rectum euangelii tramitem teneant, sequenda sunt; sin uero ea uel deficiunt uel deficere putantur, apostolorum forma 5 < f. T Petr. 2. 23 1 ergo c cupiditatE et(atque e) auaritia cvc1 2 cedimur vcl credimus il 3 inc. uiam evel hoc i1 comitum cvc1 4 iracundiam vi1c1—dia c lib. exp!.] expl.si lib. v libidinemque t1 o implere t1 uindicamus c remaledicimus cl (5 aduersus cvcl simus ax pluribus tvc1 7 audiuimus b1 8 uerum gratia Bp.c. uero gramen aa.c. uerum dicere gratia err1 non addidt. om. eodd. impedimus b1 -mur evc1; add. hominum cl tim. hom. an. a1 an. hom. tim. ilbl tim. homines cvc1 9 de] domino cvc1 nias imus crc1 10 nostri sunt$ocii a1 at om.eve1 11 pr. si Qtn.V omnibus his a1 omnibus om.Oz sunt. extr. vi1b1 extr.1 uacui cc1 praestamus an. erc1 an. praestamus c 14 paucorum ista abl pr. est imi.ab1 penanim] add. est il rarum bl idoneos] unius cv et unius cl huius itineris criV 15 repp. B reperit ab1 hac) add. uia v et] ac b] 16 reu.] diuertuntur a1 iileo cvc1 ideoque f\'1 17 huius recti i1 19 hancI add. uiam Bu (sed cf. fin. 15 hac) ducunt B 20 ad uitam] uiam cvc1 uiam ad nitam Hartel 21 definiunt cr diffiniunt c1 definerec1 definire c putant Crc1 uniuersis proposita est. clamat uas electionis nosque quasi ad angustum hoc iter conuocans dicit: imitatores mei estote sicut et ego Christi. certe — quod est amplius omnibus — ipsius domini relucescit exemplum, qui in euangelio ait: uenite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego uos requiescere faciam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde.

si periculosum est imitari illos, de quibus dubitas an imitandi sint, hunc certe imitari tutissimum est atque eius uestigia insequi, qui dixit: ego sum uia, ueritas et uita. numquam enim errat imitatio, quae sequitur ueritatem. unde et sanctus Iohannes: qui dicit se, inquit, i n Christo manere, debet, sicut ille ambulauit, et ipse ambulare.

beatus Petrus ait: Christus pro nobis passus est uobis relinquens exemplum, u t sequamini uestigia eius, qui peccatum non fec-it, nec inuentus est dolus in ore eius. qui, cum malediceretur, non maledicebat, cum pateretur, non comminabatur, tradebat autem iudicanti se iniuste, qui peccata nostra ipse pertulit in cor pore suo super lignum, u t peccatis mortui iustitiae uiueremus.

Cesset omnis excusatio errorum, auferantur peccandi foeda solacia. nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla 1 cf. Act. 9, 15 2 lCor. 4,16. 11,1 4 *Matth. 11, 28—29 10 * loh.14, 6 12 *I loh. 2, 6 14 *J Petro 2, 21-24 1 cuiu-tisf1 positace1 elect. paulus CfiV nos quoque m1 nobisque ce1 hoc iter angustum i1 2hac iter c1 iter hoc v iter hac e conuocat 2 commeans er1 incitans v uocans a; add. et i1 dicens j 3 sic i1 omnibus om.a 4 relucet eiV etlocet r ait in ijuaugelio e 5 omnes om.i1 honeiati BOa 6 uos req. faciamus a1 req. faciam nos vil reficiain uos e uos reficiam c1 tollite-uos om.i1 7 et discite a me om.H 8 ill. imit. i1 10 est om.fJH sequi vfc1 qui om.B uer. et uita] et uer. Bb1, a (et sJ.) 11 imitatione (imitatio a) qui Ozaa1 imitator qui bl qui c 12 sanctus] apostolus vil, om.Ozal Tohannesj sdd. aiteuc1 add. dicit Ozi1 a1 inquit ow.eeiV 14etbeatus CuiV xpsenim/? 15 nobis] nobis Iteab1 nobis om.B 17 dol. inu. est ez est inu. dol. v inu. dol. (add. est s.l.)0 18 male dixit iap.c.m\'? 20 enim za1 quia a nestra ail_ 21 pert. ipse a1 ipse otn.i1 22 uiuamus er»V 23 foeda pecc. i1 22* defendimus et ad consolationem nostri aliena saepe numerantes uitia deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. atque ideo praecipua tibi cura sit legem nosse diuinam, per quam putes quasi praesentia cernere exempla sanctorum et, quid faciendum, quid uitandum sit, illius consilio discere. maximum enim ad iustitiam auxilium est implere diuinis eloquiis animum et, quod opere exequi cupias, semper corde meditari.

rudi adhuc populo et hominibus ad oboedientiam insuetis per Moysen imperatur a domino, ut in signum memoriae, qua praecepta domini recordentur, per extremitates uestimentorum fimbrias habeant easque cocco hyacinthini coloris insigniant, ut etiam casu huc illucue respicientibus oculis mandatorum caelestium memoria nascatur. de quibus fimbriis pharisaei denotantur a domino, quod eas peruerso usu non ad commonitionem praeceptorum dei sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de maioris obseruationis diligentia sancti a populo iudicarentur.

Tibi uero seruanti non iam litterae praecepta sed spiritus diuinorum mandatorum memoria spiritualiter excolenda est, cui non tam frequenter recordanda sunt praecepta dei quam semper cogitanda. sint ergo diuinae scripturae semper in manibus et iugiter mente uoluantur. nec sufficere tibi putes mandata dei 8 rf. Num. 15, 37-40 etc. 14 cf. Matth. 23, 5 1 nostram vil 2 sequi deb. c\' 3 mittimus Bzaa1 nitamur evc1 tibi praec. ab1 praecipue v 4 putes] potes b1 possis 5 et om.vi1 quid uit. sit] sit quidue uit. eutV quidue uit. sit Hartel f) disce vi1 maxime eiV enim—est om.cvfc1 est om. H 8 semper] sed « moditare vi,1 omnibus 0 t 9 ut] et v 10 quae v q (= quot) 2 I:\'xtr.] singulas eviV 11 habentes v easque] cum ς, om.ev\' coeo zal toto Bab1 tota c torta llel, om.v iacinthini e iacititini ablal iacinctini eet. 12 signiant bl insignia emlel huc illucque casuec1 illucne Ozab1 illuceque cet. mand.—19diuin. om.v 13fariseift Udenot.] redarguuntur cilel usu et 0 15 praec.-ostent. om.ec1 ostentiouem i1 ceperunt ab1 cefce eJperantc/V lBmaioribus obseruationibusec1 dilig. om.ec1 populis ecl 18 uero] add. iam u iam seru. non b1 seruandi i1 iam] tam i1, om.ec1 precepta littere c1 19 spaifter Ba est] sit i1 20 domini evilcl 21 recogitanda (re exp. e) einV sint in mg. B, om. Oza1 manibus tuis 0 22 in mente q ne ei c1 memoria tenere et operibus obliuisci, sed ideo illa cognosce, ut facias, quicquid faciendum didiceris. non enim auditores legis iusti sunt apud deum, sed factores legis iustificabuntur.

latus quidem et immensus diuinae legis campus extenditur, qui diuersis testimoniis ueritatis uelut caelestibus quibusdam floribus uernans mira oblectatione legentis animum pascit ac refouet, quae cognoscere omnia secumque reuoluere semper ingens ad conseruandam iustitiam beneficium est, sed quasi ad compendiosum locum quoddam commonitorium illa tibi euangelii eligenda sententia est et superscribenda cordi tuo, quae ad totius iustitiae breuiarium dominico ore profertur: omnia, quaecumque uultis ut faciant uobis homines, haec et uos facite illis.

cuius praecepti uires exprimens iungit ac dicit: haec est enim lex et prophetae. infinitae namque sunt species partesque iustitiae, quas non modo stilo persequi sed cogitatione etiam capere difficillimum est, quas omnes una hac breui sententia comprehendit et latentem hominum conscientiam secreto animi iudicio aut absoluit aut damnat.

Ad omnem igitur actum, ad omne uerbum, ad omnem etiam cogitatum haec sententia retractetur, quae tibi quasi speculum quoddam paratum et ad manum semper positum qualitatem tuae uoluntatis ostendat atque etiam uel de iniusto opere coarguat uel de iusto laetificet. quotienscumque enim talem in alterum habueris animum, qualem in te ab altero seruari cupis, aequitatis uiam tenes; quotiens uero talis erga alterum fueris, qualem in te uis neminem, iter iustitiae reliquisti.

en totum illud arduum diuinae legis 2 Rom. 2, 13 11 . 14 *Matth. 7,12 1 oper.] moribus v cognoscere Btlel 4 quidam 0 imm. est evc1 5 qui] que tvc1 et uelut ec1 quib. cael. e testibus quib. cl 7 atque bl omnia semper cogn. vi1 semper reuoluere ecl 8 semper om.vi1 9 locum om.evc1 10 elegenda est sent. a et superscr.-totius] et super astucias v quae super astutius e que superans totius c1 11 domini evilcl 13 cuius-dicit em.; uiris c iuris vc1 expr.—proph. om.tvc1 14 ac] et a a.c.m2 est om.il 15 namque om.ec1 16 prosequi eaV 17 breui hat (ac a1) una Oza1 ac tafbWc1 breuis evc1 19 pr. ad omnem-26 reliquisti om.evcl auctum R omne] omnem a 20 per spec. Oza1 22 ac i1 iusto i1 redarguat il 23 alterum] altum a 24 ab altero in te i1 26 dereliquisti c illud vm.zvc1 diu. leg. ard. eviV totumque difficile, en ob quam dura imperia domino reclamamus et dicimus nos uel difficultate uel impossibilitate mandatorum premi. nec sufficit, quod iussa non facimus, nisi etiam iubentem iniustum pronuntiemus, dum ipsum aequitatis auctorem non modo dura et ardua, sed impossibilia etiam praecepisse conquerimur. omnia, inquit, quaecumque uultis ut faciant uobis homines, haec et uos facite illis.

coniungi uult inter nos atque conecti per mutua beneficia caritatem omnesque homines uicario inter se amore copulari, ut id unoquoque praestante alteri, quod sibi ab omnibus praestari uelit, tota iustitia et praeceptum hoc dei communis sit utilitas hominum. et — o miram dei clementiam, o ineffabilem dei benignitatem! - praemium nobis pollicetur, si nos mutuo diligamus, id est, si nobis ea praestemus inuicem, quorum uicissim indigemus; et nos superbo simul et ingrato animo eius renitimur uoluntati, cuius etiam imperium beneficium est.

Nulli umquam omnino detrahas et aliorum uituperatione te laudabilem uideri uelis, magisque tuam uitam ornare disce quam alienam carpere. ac semper scripturae memor esto dicentis: noli diligere detrahere, ne eradiceris. pauci admodum sunt, qui huic uitio renuntient, rarumque inuenias, qui ita inreprehensibilem suam uitam exhibere uelit, ut is non libenter reprehendat alienam. tantaque huius mali libido mentes hominum inuasit, ut etiam, qui procul ab aliis uitiis recesserunt, in istud 5 *Matth. 7, 12 12 cf. Luc. 6,35 18 *Prou. 20, 13 1 ob quam] ob quae(e) Ob1 ob quam causam t1 inquam oc1 dura] arid. uel que a domini h1 2 prc(ae)mii B,aa.c. 3 nec] non 0 5 etiam imposs. evi1c1 6 quaec. inquit c1 inquit om.a quae B 8 omn.—cop. om.v 9 homines om.O 10 ius ista Ha.c.rl uis ista b1 uita iusta O iusta za1 11 hoc] hoc est eix, om.v dei] domini v ntilitatis UbI pt om.i\' clrmpntiam domini (s.l. dei t1) euilcl alf. dei per errorem Hartel om. 12 dei om.eva1 nobis B,om.i1 13 mutuo]inuicem evi1c1 alt. si om.v nobis om.t1 14 superbissimo CfiV1 15 eius om.a1 etiam om.BtvPc1 16 et] nec cinV 17 uitam tuam aa1 ordinare tvih1 18 ac] et Cre1 19 admodllm] etenim Oza1 20 rarq; B raroque eetV inuenies BettV nit. suam irrepr. c 21 suam om.cl exibere B exhiberi Ozlhtl uelint evi1-c1 is] his Ha, om.evi1c1 reprehendant crtV 22 aliena BOz 23 etiam] et v, om.b1 tamen quasi in extremum laqueum diaboli incidant.

tu uero ita hoc malum effuge, ut non modo ipsa non detrahas, sed ne alii quidem detrahenti aliquando credas nec obtrectatori auctoritatem de consensu tuo tribuas eiusque uitium nutrias annuendo. noli, inquit scriptura, consentaneus esse cum derogantibus aduersum proximum tuum et non accipias super illum peccatum et alibi: sepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam.

unde et beatus Dauid diuersas innocentiae species iustitiaeque dinumerans de hac quoque uirtute non tacuit dicendo: et obprobrium non accepit aduersus proximos suos, propter quod ipse non solum aduersatur, sed etiam persequitur detrahentem. ait enim: detrahentem secreto proximo suo hunc persequebar.

est sane hoc uitium, quod uel in primis extingui debeat et ab his, qui se sancte instituere uolunt, prorsus excludi. nihil enim tam inquietat animam, nihil est, quod ita mobilem mentem ac leuem faciat quam facile totum credere et obtrectatorum uerba temerario assensu mentis sequi. hinc enim crebrae dissensiones, hinc odia iniusta nascuntur.

hoc est, quod saepe de amicissimis etiam inimicos facit, dum concordes quidem sed credulas animas maliloqui lingua dissociat. at contra magna quies animi magnaque est morum grauitas non temere de quoquam sinistrum aliquid audire. beatusque est, qui ita se contra hoc 4 ? 7 *Eedi. 28, 28 10 Ps. 14, 3 13 Ps. 100, 5 1 ultimum ilp.e.m2 diab. laq. cvtlel ita mal. hoc al hoc mal. ita evilel 3 nec] non a obtrectatoribus evPc1 4 tuo um.ç eorumque evc1 ne eonim i1 (5 aduersus emlcl suum il non] ne c1 accipies vi1 super] per cilel 7 illos eiV ipsum a 9 innoc. om.e vc1 que om.tvc1 denumerans 0 denunt(c)ians evilel 11 propterea ç 12 quod et ipse a\\ om.il 13 prox. suo secr. i1 14 est] et a hoc] tale hoc evc1 hoc tale il uel quod 0 quod cvc1 15 debet b1 his] eis cvilel sancte se e 16 excludatur e excludebatnr c1 extingui (in my. ok exrludi) blal pr. nil ab1 enim om.è animum emV ita mobilem] ta Imobilem il 17 ac del. v leuem om. v 18 ment. ass. b1 19 crebro c1 hinc] huic u 20 de om.il de amicis etiam sepe inimicos 1:1 fecit v 21 sed] et evc1 maleloqui za.c.mla1 maHloqua c 22 magnaque est] magna quies ave1 morum ac eve1 timere var1 dp quoquam] quicquam e quam vc1 23 sinistri efc1 aliquid] malique e mali quid c1 quid? uitium armauit, ut apud eum detrahere nemo audeat. quodsi esset in nobis haec diligentia, ne passim obtrectatoribus crederemus, iam omnes detrahere timerent, ne non tam alios quam se ipsos uiles detrahendo facerent. sed ideo hoc malum celebre est, idcirco in multis feruet hoc uitium, quia paene ab omnibus libenter auditur.

Adulatorum quoque assentationes et noxia blandimenta fallaciae uelut quasdam pestes animae fuge. nihil est, quod tam facile corrumpat mentes hominum, nihil, quod tam dulci et molli uulnere animum feriat. unde et sapiens: uerba, inquit, adulatorum mollia, feriunt autem interiora uentris. et dominus loquitur per prophetam: populus meus, qui beatificant uos, seducunt uos et semitas pedum uestrorum conturbant.

in multis isto maxime tempore regnat hoc uitium, quodque grauissimum est, humilitatis ac beniuolentiae loco ducitur. eo fit, ut iam, qui adulari nescit, aut inuidus aut superbus putetur. et sane grande et persubtile artificium laudare alterum in commendatione sui et decipiendo animum sibi obligare decepti, quodque hoc maxime uitio agi solet, fictas laudes certo pretio uendere. quae autem haec tanta est leuitas animi, quae tanta uanitas relicta propria conscientia alienam opinionem sequi et quidem fictam atque simulatam, rapi uento falsae laudationis, gaudere ad circumuentionem suam et illusionem pro beneficio accipere?

tu ergo, si uere laudabilis esse cupis, laudem 9 *Prou. 26, 22 11 *Esai. 3, 12 1 eum] deum 0 nemo ei 0 esset haec iUlIob. Oabl haec esset in nob. v haec in nob. esset g 3 ne] nec i1 non om.c1 semet il detr. om.v 4 hoe ideo al ideo i1 6 quoque] quippe B 7 animae om.v 8 nihil est cl tam om.V ac ab1 9 quidam sapiens i1 uerba inquit] ait uerba etnV 10 inferiora il 11 popule i1 12 qui] add. te c1 beat.] add. me (eras.) a seducunt uos om.al 13 dissipant v maxime isto al 14 est grau. etnV 15 eo] et ita evi1c1 iam ow.OenV 16 pr. et]est Cv subtile evi1c1 17 commenda(s.\'. ta e)tionem Cvilalel 18 sibi animum B animum sibi animum b1 decepti (s.[. onis) 5 quoque Bzatfa1, om.O hoc maximo al maxime hoc . tvc1 solet et v 19 ficta laus BOzab1 uendere] et uendi 0 autem om. euiV est tanta leu. a1 leu. tanta est i1 21 quidem] quid e Bzaa1 falsae] fallatie 0, om.v 22 adu(e.r 0 R)lationis Bil ad] atque ec1 23 laudes bl tandem i1 hominum ne requiras illique tuam praepara conscientiam, qui et illuminabit abscondita tenebrarum et manifestabit consilia cordium, et tunc laus erit tibi a deo.

Sit igitur animus intentus ac uigilans et aduersus peccata semper armatus, sermo in omnibus moderatus ac parcus et qui necessitatem magis loquendi indicet quam uoluntatem. ornet prudentiam uerecundia, quodque praecipuum in feminis semper fuit, cunctas in te uirtutes pudor superet. diu ante considera, quid loquendum sit, et adhuc tacens prouide, ne quid dixisse paeniteat. uerba tua ponderet cogitatio et linguae officium animi libra dispenset.

unde scriptura dicit argentum et aurum tuum confla et uerbis tuis facito stateram et frenos ori tuo rectos et attende, ne forte labaris lingua. numquam maledictio ex ore tuo procedat, quae ad cumulum benignitatis iuberis etiam maledicentibus benedicere: misericordes, inquit, humiles, non reddentes malum pro malo neque maledictum pro maledicto sed e contrario benedicentes.

Mentiri uero atque iurare lingua tua prorsus ignoret tantusque in te sit ueri amor, ut, quicquid dixeris, iuratum putes. de quo saluator ad discipulos ait:ego autem dico uobis non iurare omnino et paulo post: sit autem sermo uester: est est, non non; quod autem his abundantius est, a malo est. in omni igitur actu omnique 1 I Cor. 4, 5 12 *Eccli. 28, 29-30 16 *I Petro 3, 8-9 22 Matth. 5, 34 23 Matth. 5, 37 1 ne] non a q. i1a.c.m2 praep. tuam consc. vil praep. consc. tuam ? et Ovz, om. cet. 3 tibi erit v erit unicuique Baa.c., 0 4 dno e 5 sit] sic i1 animus igitur 0 igitur CVilCI ac] et z 6 aimatus animus tuus CrnV mod. in omnibus abl ac] et B 7 mag. indo loq. v loq. mag. indo t1 pudicitiam abl 8 quodque] que quoddam v que c1 prae(e)cipue evel 9 ante] autem e 10 sit om.a 12 tuum om.31 13 pr. et] in e, om.ilcl facite t1 14 in lingna evi1c1 15 numq.—proced. om.v maled. ex] malum uerbum de ci1 uerbum malum de c1 17 inquit] add. modesti cvzlel 18 sed] et il 20 ergo B et.o 21 ueritatis evilcl iuramentum Babl 22 ad disc.] discipulis B 24 alt. non om.c1 25 pr. est om.a a s.J.m2a omnique] atque eirilc:1 uerbo quieta mens et placida seruetur semperque cogitationi tuae dei praesentia occurrat. sit humilis animus ac mitis et aduersus sola uitia erectus; numquam illum aut superbia extollat aut auaritia inflectat aut ira praecipitet.

nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sed anima ornata uirtutibus. ideo et templum dei sanctorum corda dicuntur affirmante apostolo, qui ait: si quis templum dei uiolauerit, disperdet illum deus. templum enim dei sanctum est, quod estis uos.

Nihil habeas humilitate praestantius nihilque amabilius; haec est enim praecipua conseruatrix et quasi custos quaedam uirtutum omnium. nihil est, quod nos ita et hominibus gratos et deo faciat, quam si uitae merito magni, humilitate infimi simus. propter quod scriptura dicit: quanto magnus e s, tanto te humilia, e t coram deo inuenies gratiam et deus loquitur per prophetam: super quem alium requiescam nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea?

uerum tu eam humilitatem sequere, non quae ostenditur atque simulatur gestu corporis aut fracta uoce uerborum, sed quae puro affectu cordis exprimitur. aliud est enim uirtutem habere, aliud uirtutis similitudinem; aliud est rerum umbram sequi, aliud ueritatem. multo illa deformior est 5 cf. Eph. 2, 22 !» 1 Cor. 3. 17 16 *Krcli. 3, 20 1* *Ksai. 66. 2 1 placita e1 2 animus tuus il nt mitis ac i1 mitis] mentis k1 3 aut au. inf. om.t-tc1 5 nih. den. pulchr. om.evc1 (5 quam O quae t1 7 distincta omi.v 8 ideo] unde 0 tompla i1 tem|)li a il quis autem c1 12 nihilque] nihil i1 13 obseruatrix evi1c1 omn. uirt. Oa1 14 nihilquo eivV et■ hom. ita H pr. et] ab i1 15 magnae humilitatis evi1 16 tanto um. BOevi1c1 humilia tc in onmibus Bevai1b1c1 17 dominus criV 1sper]ad b1 20 sermones meos e/V uprumtiimen eam i1 uerum tamen C uernmptamen cl ueram tamen v 21 atque] aut c1 fracta—affectu] fractura b1 22 pr. aliud—simil. om.v enim est B()a 23 ali. aliud] add. enim t1 24 umbras ciV1 uitatem i1 uirtutem Bb1, aa.e.mi def. illa g est om.O . ,. superbia, quae sub quibusdam humilitatis signis latet. nescio quo enim modo turpiora sunt uitia, cum uirtutum specie celantur.

Nulli te umquam de generis nobilitate praeponas nec obscuriores quasque et humiliore loco natas te inferiores putes. nescit religio nostra personas nec condiciones hominum sed animos inspicit, seruum et nobilem de moribus pronuntiat. sola apud deum libertas est non seruire peccatis, summa apud eum nobilitas clarum esse uirtutibus. quid apud deum in uiris nobilius Petro ?

quid in feminis beata Maria illustrius, quae fabri sponsa describitur ? sed illi piscatori et pauperi caelestis regni a Christo creduntur claues, haec sponsa fabri illius meruit esse mater, a quo ipsae claues datae sunt. elegit enim deus ignobilia et contemptibilia huius mundi, ut potentes ac nobiles ad humilitatem facilius adduceret.

nam et alias frustra sibi aliquis de nobilitate generis applaudit, cum uniuersi paris honoris et eiusdem apud deum pretii sint, qui uno Christi sanguine sunt redempti, nec interest, qua quis condicione natus sit, cum omnes in Christo aequaliter renascamur. nam etsi obliuiscimur, quia ex uno omnes generati sumus, saltem id semper meminisse debemus, quia per unum omnes regeneramur.

Caue, ne, si ieiunare et abstinere coeperis, te putes esse iam sanctam. haec enim uirtus adiumentum est, non perfectio sanctitatis. magisque id prouidendum est, ne tibi hoc, quod licita 5 cf. Act. 10, 34; Rom. 2, 11; Eph. 6, 9 11 cf. Matth. 16, 1!) 12 cf. I Cor. 1, 28 18 cf. Hebr. 2, 11 19 cf. 1 Petr. 1, 3 1 sub] super i1 quo enim Bab1 enim quo eel. 2 cum (s.l. quam) z quae ? 3 nulli te nunquam b1 ulli numquam te B neque cviV obsc.] pauperiores ei-c-1 4 quasque] quasi c1 et om.tvilcx humiliori cvc1 inferiores te cel 5 pers. aecipere et insp. singulorum evi1c1 7 lib. est] lib. Bab1 est (s.l.) nobilitas v ap. eum (dn del., eum a) Ba, Oa.e. est ap. eum Op.c. ap. eum est tV ap. deum ec1 ap. deum est v est ap. deum z nob. est ec1 8 uirt. esse B Petro] add. qui piscator fuit emV, B (om. qui in mg.) add. qui piscator et pauper fuit q 9 beata] add. et gloriosa O. add. et gloriosa uirgine zal beata maria ill. fuit evc1 ill. fuit beata maria il quae om.Babl sponsa fabri vi1 10 sed et illi (et s.l.m2\') a cael. regnil ecclesie celestis 0 donantur cvr1 11 mer. esse mat. ill. evi1c1 12 eligit v enim om. R et cont. om.i1 13 ac] et cl 14 abduceret. z duceret v 15 eius abl 16 sint] sunt v 17 in Chr. aeq.] inequaliter xpo i1 renascimur v 19 mem. semper abl 20 et abst. om. B et] atque il aut cvc1 iam esse ; esse om.ab1 21 uirtutis bl 22 id] ad a quod] cum emV contem(p)nas vi1 contemnis, securitatem quandam illicitorum faciat. quicquid supra iustitiam offertur deo, non debet impedire iustitiam sed adiuuare. quid autem prodest tenuari abstinentia corpus, si animus intumescat superbia? quam laudem merebimur de pallore ieiunii, si inuidia liuidi simus ? quid uirtutis habet uinum non bibere et ira atque odio inebriari?

tunc, inquam, praeclara est abstinentia, tunc pulchra atque magnifica castigatio corporis, cum est animus ieiunus a uitiis. immo, qui probabiliter ac scienter abstinentiae uirtutem tenent, eo affligunt carnem suam, quo animae frangant superbiam, ut quasi de quodam fastigio contemptus sui atque arrogantiae descendat ad implendam dei uoluntatem, quae maxime in humilitate perficitur. idcirco a uariis ciborum desideriis mentem retrahunt, ut totam eius uim occupent in cupiditate uirtutum. iamque minus ieiuniorum et abstinentiae laborem caro sentit anima esuriente iustitiam.

nam et uas electionis, cum castigat corpus suum et in seruitutem redigit, ne aliis praedicans ipse reprobus inueniatur, non ob solam, ut quidam imperiti putant, hoc efficit castitatem; non enim huic tantummodo sed omnibus omnino uirtutibus abstinentia opitulatur. neque magna aut tota apostoli gloria est non fornicari, sed hoc agit, ut castigatione corporis erudiatur animus, quantoque nihil ex uoluptatibus concupiscit, tanto magis possit de uirtutibus cogitare, ne perfectionis magister imperfectum in se aliquid ostendat, ne Christi imitator extra praeceptum quicquam ac uoluntatem Christi faciat neue minus exemplo quam uerbo doceat, cumque 15 cf. Act. 9, 15 cf. 1 Cor. 9, 27 1 supra iust.] pro iustitia tvc1 2 deo] pro deo Ozal, om. B iuuare eviV 3 enim il attenuari v intumescit (—sc B) Babl 4 de pallore mn.ccl 5 sumus Oeablalcl 6 odio atque ira v 7 atque] et 0 ieiuniis z mundus evcl 8 qui] que e/1 que cl quam v abst.-eo om.abl 9 tenent ideo v tenentes (s s.l. B) BOza1 carnein (,m.v quod (d exp.) a frangunt il frangt ep.c. 10 fastidio 0 11 descendit u a.c. descendant OenV, ap.c. domini evilcl in hum. max. B 12 a om.v retraunt Ba retrahant i1 13 uirtutis il 14 lab. iei. et abst. sentit caro B laborem om.aiV esurienteni cl 15 elect. paulus eviV dum v 16 inu.] efficiatur ec1 effi (exp.) i1 17 ob] ad g im- peiite ub1 effecit n faeit ii 18 omnino om.et-c1 opit. abst. v 19 gloria] gratia 0 20 castigationem c1 an. erud. r ut erud. an. il 21 nil c tantoque i1 22al. in se i1 23ac] aut rb1 24 Christi om.a)1 neue—doceat om.evc1 aliis praedicauerit, ipse reprobetur audiatque cum pharisaeis: dicunt enim et non faciunt.

Apostolici uero et praecepti est et exempli, ut curemus non conscientiae tantum sed etiam famae. non superfluum et a fructu uacuum gentium magister hoc docet; uult enim etiam extraneos ad fidem homines per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. et ideo sicut luminaria in mundo lucere nos iubet in medio nationis prauae et peruersae, ut incredulae mentes errantium ex nostrorum actuum lumine ignorantiae suae tenebras deprehendant.

unde et ipse ad Romanos ait: prouidentes bona non solum coram deo sed etiam coram hominibus et alibi: sine offensione estote Iudaeis et gentibus et ecclesiae dei, sicut et ego per omnia omnibus placeo non quaerens, quod mihi utile est, sed quod m u 11 i s. beatus est, qui tam sancte tamque grauiter disposuit uitam suam, ut de eo sinistri aliquid ne fingi quidem possit, dum aduersus obtrectatorum libidinem pugnat meriti magnitudo nec fingere quisquam ausus est, quod a nullo putat esse credendum.

quodsi id assequi difficile atque nimis arduum est, saltem hanc nostrae adhibeamus uitae diligentiam, ne malae mentes occasionem inueniant detrahendi, ne ex nobis scintilla procedat, per quam aduersum nos sinistrae famae conflentur. alioquin frustra irascimur obtrectatoribus nostris, si eis ipsi obtrectandi materias ministramus. si autem nobis diligenter atque sollicite omnia ad honestatem prouidentibus cunctisque actibus nostris timorem dei praeferentibus illi nihilo minus insaniunt, consoletur nos conscientia nostra, quae tunc maxime tuta est, tunc optime secura est, cum ne occasionem quidem 1 tf. I Cor. 9, 27 2 Matth. 23, 3 3 cf. Rom. 12,17 7 cf. Phil. 2, 15 11 *Rom. 12, 17 12 *I Cor. 10, 32—33 1 reprob. a domino BOzablal, qui reliquam epistulae partem omittunt 3 pr. et om.i1 curemus] habeamus rationem c 4 alt. non i1, om. cet. 5 hoc iI, om. cet. etiam enim ep.c. G perficere i1 ut] et ec1 7 commendat ecl et ideo-10 depreh. om. v 10 et i1, om. eet. 14 et i1, om. cel. placebo t1 15 est] sit il 16 que om.i1 17 nec v 20 atque il ac cet. 21 adh. uitae nostrae vc1 habeamus nitae nostrae c 22 aduersum il -sus cet. 23 famae flamma confletur q alioqui £ 24 ipsis i1 materiam g male de se sentiendi dedit.

illis enim uae dicitur per prophetam, qui dicunt, quod bonum est, malum, qui lucem appellant tenebras et, quod dulce est, amarum uocant. nobis ergo saluatoris aptabitur sermo: beati estis, cum uobis maledixerint homines mentientes. nos modo id agamus, ut male de nobis nemo loqui absque mendacio possit.

Ita habeto domus sollicitudinem, ut aliquam tamen uacationem animae tribuas. eligatur tibi oportunus et aliquantulum a familiae strepitu remotus locus, in quem tu uelut in portum quasi ex multa tempestate curarum te recipias et excitatos foris cogitationum fluctus secreti tranquillitate componas.

tantum ibi sit diuinae lectionis studium, tam crebrae orationum uices, tam firma et pressa de futuris cogitatio, ut omnes reliqui temporis occupationes facile hac uacatione compenses. nec hoc ideo dicimus, quo 15 retrahamus a tuis; immo id agimus, ut ibi discas ibique mediteris, qualem tuis te praebere debeas.

Familiam tuam ita rege et confoue, ut te matrem magis tuorum quam dominam uideri uelis, a quibus benignitate potius quam seueritate exige reuerentiam. fidelius et gratius semper obsequium est, quod ah amore, quam quod a metu accipitur. praecipue autem in coniugio uenerabili atque immaculato apostolicae regulae ordo teneatur.

Seruetur in primis uiro auctoritas sua totaque a te discat domus, quantum illi honoris debeat. tu dominum illum obsequio tuo, tu magnum illum tua humilitate demonstra tanto ipsa honoratior futura, quanto illum amplius honoraueris. caput enim, ut ait apostolus, mulieris est uir; nec aliunde magis reliquum corpus ornatur quam ex capitis dignitate.

unde idem alibi 1 *Ksai. 5. 20 4 *Matth. 5. 11 22 cf. Hebr. 1H. 4 27 1 Cnr. 11, 3. cf. Eph. 5, 23 1 enim om.ce1 Sappell.Jdicuntr1 4 apt. salu. r 5 mal.uob.c1 6 id om.: 8 ita habeto] et habetur r soll. dom. s 9 et om. v aliquantum ; 11 quasi um. t\' 12 ibi] tibi ilel diuinae sit c1 15 facile om.tc1 quo] ut r 16 te (Jm.el 17 praebere te codd. praeter i1 18 magis matrem r 15) potius] magis c1 21 pr. quod om.i1 accip.] proficiscitur ς 2a quantum-27 futara otn-v dom. illum scripsi illum dom. , illunx cudd. 27 quanto t1 quantum eel. dicit: mulieres, subditae estote uiris, sicut oportet in domin o. sed et beatus Petrus ait : similiter autem mulieres subditae sint uiris, ut et, si qui non credunt uerbo, per mulierum conuersationem sine uerbo lucrifiant. si ergo etiam gentilibus maritis debetur honor iure coniugii, quanto magis reddendus est Christianis!

Atque ut ostendat, quibus ornamentis etiam uiris iunctae feminae decorare se debeant, ait: quarum sit non extrinsecus capillatura aut circumdatio auri aut uestimentorum cultus, sed qui absconditus cordis est homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, qui est i n conspectu dei locuples. sic enim aliquando et sanctae m u- lieres sperantes in domino ornabant se subiectae propriis uiris, sicut Sara oboediebat Abrahae dominum suum uocans.

haec autem praecipiens non eas iubet squalere sordibus et horrentibus pannorum assumentis tegi, sed immoderato cultui et nimis exquisito interdicit ornatui simplicemque commendat ornatum atque habitum, de quo et uas electionis ait: similiter autem e t mulieres i n habitu ornato cum uerecundia et sobrietate ornantes se non in tortis crinibus aut auro aut margaritis uel ueste pretiosa, sed, quod decet mulieres, promittentes castitatem per opera bona.

Repperi uero te miro fidei ardore succensam aliquot iam ante annos continentiam proposuisse et reliquum uitae tuae tempus 1 Col. 3, 1S 2 * I Petro 3, 1 9 *I Petr. 3, 3-G 21 rf. Act. 9, 15 *I Tim. 2, 9—10 2 petrus npostoliis r1 4 mulieris il 5 liu-refiant c1 etiam om.v G detur I1 Quanto] quam i1 9 decorare se scripsi decorari se vil deroraii cc1 debeant decorari e quarum] aut enim qualis e non sit i1 11 qui om.it 13 ac ee1 qui] quod e 14 sicut t1 15 subiectis c1 17 suum] eum r1 18 squalore vil 19 indumentis v sed] et i1 cultu c1 20 commendet i1 21 alt. et oni.c 22 ornatae e, om.i1 23 svom.i1 24 aut om.i1 27 mirf- il mire cl aliquos v pudicitiae consecrasse. magni hoc animi signum et perfectae uirtutis indicium est: renuntiare subito expertae uoluptati, fugere notas carnis illecebras et calentis adhuc aetatis flammas fidei ardore restinguere.

sed illud quoque simul didici, quod me non mediocriter angit ac stimulat, te uidelicet tantum hoc bonum absque consensu et pacto uiri seruare coepisse, cum huic apostolica omnino interdicat auctoritas, quae in hac dumtaxat causa non modo uxorem uiro sed etiam uirum uxoris subiecit potestati. uxor, inquit, sui corporis potestatem non habet, sed uir. similiter autem et uir potestatem non habet sui corporis, sed mulier.

tu uero quasi oblita foederis nuptialis pactique huius ac iuris immemor inconsulto uiro uouisti domino castitatem. sed periculose promittitur, quod adhuc in alterius potestate est, et nescio, quam sit grata donatio, si unus offerat rem duorum. multa iam per huiusce modi ignorantiam et audiuimus et uidimus scissa coniugia, quodque recordari piget, occasione castitatis adulterium perpetratum. nam, dum una pars se etiam a licitis abstinet, altera ad illicita delapsa est.

et nescio, in tali causa quis magis accusari, quis amplius culpari debeat, utrum ille, qui repulsus a coniuge fornicatur, an illa, quae repellendo a se uirum eum fornicationi quodam modo obiecit. atque, ut super hac causa, quid ueritas habeat, agnoscas, pauca mihi de diuina auctoritate ponenda sunt.

apostolicae doctrinae regula nec cum louiniano aequat continentiae opera nuptiarum nec cum Manicheo coniugia condemnat. ita uas electionis ac magister gentium inter utrumque temperatus incedit ac medius, ut et remedium incontinentiae indulgeat et ad praemium prouocet continentiam. totusque in hac causa eius hic sensus est, ut ex utriusque sententia proponatur castitas aut certe ah utroque debitum commune soluatur. 9 *I Cor. 7,4 25 cf. Act. 9,15.11 Tim. 1,11 1 magnum ec1 3 calentes i1 4 amore i1 quoque om.? 5 ac] et c1 6 seruari il hinc cl hoc i1 7 omnino om.tc1 8 niro mn.V i) non habet pot. e 10 et om.i1 ali. uir-sed om.cl sui corp. non habet e 13 casr. dom. v 14grata sit i1 si] et il 17praepatatum i1 18 a licitis] ab inlicitisv 19 amplius] magis cl 21 eum om.i1 quod. m. obicit forn. cl obicit ec1 23 reg. est v nec] ne i1 24 aequet i1 cum continentia op. nupt. v continentiam operi nuptialic1 nec] ne i1 26 et om.i1 innocentie v 28 eius] et t1

Sed ipsa iam apostoli uerba ponamus totamque hanc causam a sui principio retractemus. loquitur ad Corinthios: d e quibus autem scripsistis mihi, bonum est homini mulierem non tangere. et quamquam hic laudauerit castitatem, tamen, ne aliquibus uideatur prohibere coniugia, subiungit: propter fornicationem autem unusquisque suam uxorem habeat (et unaquaeque suum uirum habeat). uxori uir debitum reddat, similiter autem et uxor uiro. mulier autem sui corporis potestatem non habet, sed uir, et uir sui corporis potestatem non habet, sed mulier. nolite fraudare inuicem.

ac rursus, ne tanta pro nuptiarum parte dicendo uideretur excludere castitatem, sequitur: nisi forte ex consensu ad tempus, ut uacetis orationi. et statim quasi recusat hoc, quod dixit, \'ad tempus\', ne non tam perpetuam quam temporalem et breuem continentiam docere uideatur. ait enim: propter incontinentiam uestram; hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.

unde hoc, quod dixit, \'ad tempus\' docet meditationem debere fieri castitatis, ut per certa interualla temporum quasi exploratis continentiae suae uiribus sine periculo uterque promittant, quod semper est ab utroque seruandum. quid absolute uelit, manifeste dicit: uolo autem omnes homines esse sicut me ipsum, id est in iugi ac perpetua castitate.

Uidesne, quam caute, quam prouide, quam sine ullius occasione scandali magister firmauerit de castitate sententiam nolens tantum bonum in unius temeritate nutare, quod ligare et 2 I Cor. 7, 1 6 *I Cor. 7, 2—5 14 I Cor. 7, 5 17 I Cor. 7, 6—6 24 I Cor. 7, 7 2 loquitur] add. enim t1, add. autem e1 7 et unaquaeque suum uirum habeat add. s, om. eodd. 9 pro autem om.c1 all. autem om.et:\' 10 pot. sui corporis t1 . 12fraudarie rursum e1 larecusetee1 16 et] ac v 17uideretur e enim otn.ec1 18 dico non i1 20 fieri debere c1 22 utrique i1 c1 promittunt t1 promittat v semper ab utroque est sern. v ab utroque est sern. semper c1 ab utroque seru t1 23 quid autem t1 quid ueto g uelut v 24 omnes hom.] uos omnes t1 25 cast. uiuere i1 27 firmauerat v LVI. JUeroD" Eput. IIL Bilberg. II confirmare debet consensus amborum? et re uera quid ea castitate firmius est quidue tutius, quam quae ex duorum coepta sententia ab utroque uel in commune seruatur nec de se tantum pars altera sollicita mutuo se ad uirtutis admonet perseuerantiam ? hoc enim sicut alia quoque bona non tantum coepisse sed perfecisse laudandum est.

iam dudum, ut intellegis, scopuloso difficilique m loco uersatur oratio nec audet in alterutram declinare partem, dum aequaliter utrumque formidat, sed ex nostra difficultate tuum agnosce discrimen; malumus enim contristare te forsitan uera dicendo quam ficta adulatione decipere. duplex, ut uides, malum, aequale et anceps periculum est: ex utroque artaris, ex utroque constringeris. contemnere omnino uirum atque despicere aperte contra apostoli sententiam est; prodere uero tanti temporis castitatem et deo non reddere, quod promiseras, timendum atque metuendum est.

ut uulgo dicitur, facile ex amico inimicum facies, cui promissa non reddas. sic enim scriptura dicit: quodsi uotum uoueris domino deo, ne moreris reddere illud, quia quaerens quaeret illud dominus deus tuus abs te et erit tibi in peccatum. ait ergo: debitam honorificentiam uiro exhibe, ut ex utroque domino debitum, quod uouisti, reddere possis.

de cuius conscientia non diffidimus, si paululum expectasses: non quod te a bono castitatis retrahamus, sed huius animum ad castitatis oraculum totis uiribus incitemus, ut uoluntarium sacrificium offerat deo in odorem suauitatis, ut exuta mens a cunctis retinaculis mundanis atque corporalibus uoluptatibus sit et ualeatis plenius inhaerere dominicis praeceptis. quod tamen, ne quid a nobis negligenter esse dictum arbitreris, diuinarum scripturarum testimoniis edocuimus, sicut etiam apostolus dicit: 16 *Deut. 23, 21 24 cf. Eph. 5, 2 etc. ,, 2 sent. est il 3 uelut v alt. pars t1 4 ammonet vc1 animet t1 7 oratio om...l declinasse i1 9 maluimus c1 mallemus vi1 te contr. i1 forsan v tibi uera v tua uera il . 10 decipere v laudare ec1, om.i1 13 perder? i1 a.c.m2 uero] uiro ec* 14 atque met. om.v 15 ex] de ecl \' facias ec1 16 reddes v,ila.c.m2 sic v sicut cet. uon. uot., v 17 ne] non v 18 quaeret Engelbrecht. quaerit codd. tuus om.vil 19 et om.il tibi] eninv i1 aut ec1 at i1 20 deb. dom. i1 quo t1 22 -quo e . 26 sit om.vi1 et] tit. v, om.j): ualeasu 27 essam.v, 2sredoceamus i1 p,c,m2 sicut] sie v.... ,: - et erunt duo in carne una; iam non una caro, sed unus spiritus.

Hoc sacramentum magnum est arduumque est iter castitatis, sed magna sunt praemia uocatque nos dominus in euangelio dicens: uenite, benedicti patris mei, possidete praeparatum uobis regnum ab origine mundi. idem ipse dominus dicit: ue nite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animabus uestris; iugum enim meum suaue est et onus meum leue.

dicit enim idem dominus his, qui ad sinistram eius erunt: discedite a m e, m a le di c t i, . in ignem aeternum, quem praeparauit pater meus diabolo et angelis eius. nescio uos, operarii iniquitatis. ibi erit fletus et stridor dentium. illi utique omnes plangent illique lugebunt, qui ita se curis uitae praesentis inuoluunt, ut obliuiscantur futuram, quos somno quodam ignorantiae et malae securitatis oppressos fluctibus domini comprehendet aduentus.

unde ipse in euangelio ait: attendite uobis, ne forte grauentur corda uestra in crapula et ebrietate et curis huius uitae, ne forte superueniat in uos repentina dies illa; tamquam laqueus enim superueniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae, et rursum: uigilate et orate;nescitis enim, quando tempus sit..

Beati sunt, qui ita expectant, ita illum speculantur diem, ut se ad eum cotidie praeparent, qui non de praeterita sibi iustitia blandientes secundum apostolum per dies singulos in uirtute 1 Gen. 2, 24. *I Cor. 6, 16. cf. Eph. 5, 31 2 cf. I Cor. 6,17 3 cf. Eph. 5,32 5 *Matth. 25,34 7 *Matth. 11,28—30 13 *Matth. 25,41 15 *Lur. 13,27—28 20 *Luc. 21, 34—35 26Marc.l3,33 30 cf. JlCor.4,16 3 iter est ecl 8 ref. uos t1 12 meum om.c1 dicet ec1 enim owi.cc1 13 his] iis v 16 erit ibi v 17 illique] illi g et v 18 curis se g presentis uite v 20 domilli] diu i1 24 loquens c1 enim om.i1 28 ita exp. ita om.v 29 ad eum om.ec1 iust. sibi v 23* renouantur. iustitia enim non proderit ei, a qua die iustus esse desierit, sicut etiam iniquo non nocebit iniquitas sua a die, quo se ab iniquitate conuerterit.

nec sanctus ergo securus esse debet, quamdiu in huius uitae agone uersatur, nec desperare peccator, qui secundum praedictam prophetae sententiam una die iustum se efficere potest. sed totum, quo tenditur, spatium uitae tuae ut peragere possis iustitiam, nec de praeterita iustitia confidens remissior efficiaris, sed, sicut dicit apostolus: posteriora obliuiscens, ad ea autem, quae anteriora sunt, me extendens ad destinatum persequar brauium supernae uocationis sciens scriptum esse cordis inspectorem deum.

et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. propter quod scriptum est: omni custodia serua cor tuum iterum: diligit dominus munda corda, accepti autem sunt ei omnes immaculati. idcirco age, ut ordines reliquum tempus uitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum propheta: perambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus meae et iterum: introibo ad altare dei, ad deum, qui laetificat iuuentutem meam, quia non inchoasse sufficit, sed perfecisse iustitia est. 1 cf. Ezech. 18, 26-28 8 *Phil. 3, 1.3—14 11 cf. Prou. 24,12 12 cf. Ps. 50, 4 13 Prou. 4, 23 14*Prou. 22,11 17 Ps.100, 2 19 Ps. 42, 4 1 enim iusti v a quo die v a die qua c1 esse om.cl 5 praed. om.v uno v se eff. iust. c 6 tuae om.v. add. est g 8 sed om.il ap.dicit etł 10 me] se i1 persequor v 12 deum] esse deum c1 ideo i1 a pecc. hab. v 14 dom. dil. cl corda munda ec1 15 sunt autem ec1 16 tuae] sue i1 17 secura ecl 20 inch. non v

CXLIX. DISPUTATIO DE SOLLEMPNITATIBU S PASCHAE.

De sollempnitatibus et sabbatis et neomeniis quae in lege a domino praecipiuntur obseruari, tuae karitatis imperio cogente dicturi, quid secundum litteram reprobari uel quid spiritaliter obseruari debeat, prius cogimur amatoribus litterae aduersariisque ueritatis respondere.

quos cum meo iure possim repercutere, magis eos blande leniterque alloquens ad agnitionem ueritatis uenire cupio, qui, cum radicum amaram corticem ruminare cupiunt, poma expuunt pulueremque auri mirantes formata metalla despiciunt, quia, etsi secundum litteram legis obseruari cuncta contendunt, uelamine posito super faciem Moysi spiritus ueritatis luce illuminari nequeunt.

quos, etsi ueritati non adquieuerint, hirci tamen more emissarii humero nostrae patientiae (portare uolumus) parati ad satisfactionem de ea, quae in nobis est, fide ad heremum suae perditionis et lauare postea uestimenta, ne contagione heretici sensus polluti remaneant.

Nos autem in initio huius opusculi exemplo Hieremiae docti euellere prius, destruere et postea plantare et aedificare proponimus de scripturis prius ostendere cupientes, quomodo hae feriae domini, quae praecipiuntur lege seruari, non umbra sed spiritali obseruantia celebrantur. et si qui inbecillitatis nostrae auctoritatem parui pendere uoluerint, prophetas audiant, qui prouido patrocinio prouidentes harum reprobationem euangelii tempore uoce aperta . 11 cf. II Cor. 3,13—16 13 cf. Leu. 16, 20.--26 14 cf. T Petro 3, 15 19 cf. Hier. 1, 10 p = Vaticanus lat. 642 s. XI-XII. in nomine di patris et filii et sps sci incipit disputatio sci ieronimi de sollempnitatib; pasche fJ Hanc disputationem ex fJ primus inter epistulas Hieronymi ediditVallarsius, ceterum eant Hieronymi non esse ipse latetur 3 alt. et om. Vall. 5 litt.] add. quid (exp.)(? 7 meo iure Vall. eo in se fi 9 amarum Vall. 11 quia] qui Vall. 13 hyrci fJ 14 portare uolumus addidi, om.fi 16 perdic. fJ 18 inicio β 24 reprobationum Vall. aperta uoce Vall. praedixerunt, immo in eis domino praeloquente: dies festos uestros et neomenias et sabbata odit anima mea.

et haec se dominus non mandasse pronuntiat, cum ipsum in lege haec praecepisse manifestum est. in quibus uerbis quid aliud ostenditur, (quam) quod cum Christo finis legis aduenerit, ea secundum litteram custodiri non mandauerit ? de sacrificiis autem per alium prophetam loquitur: non in sacrificiis tuis arguam te. holocausta autem tua in conspectu meo sunt semper, non accipiam de domo tua uitulos neque de gregibus tuis hircos et reliqua usque aut sanguinem hircorum potabo.

quibus uerbis apostolus eodem spiritu repletus conueniens ait: nemo uos seducat in esca aut in potu aut in parte diei festi aut neomeniae aut sabbati, quod est umbra futurorum et reliqua. quibus uerbis luculentissime declarat, (quod) in his siue diebus temporaliter siue escis carnalibus obseruatis nihil aliud quam uanissimam umbram et erroris seditionem inuenire poterit.

et dominus Iesus Ohristus in euangelio sabbatum soluere declarauit, cum paralytico praeceperat: tolle grabbatum tuum, quod lege prohibitum — uidelicet onera in sabbato portari — manifestum est. soluit et scenopegiam, quando dicebat: non ascendam ad diem festum hunc, ac si dixisset: in hac huius festiuitatis obseruantia honoris mei gloria non ascendet.

De pascha autem tamquam maximo sacramento salutis nostrae paulo latius aliquid dicturus, etiamsi non est huius temporis cuncta disserere, prius ostendere uolo, quibus uel quantis rationibus phase domini custodiri praecipitur. mense primo, Xo die mensis agnus anniculus inmaculatus segregari et seruari usque ad XIIIIam \'1 *Esai. 1, 13-14 5 cf. Rom. 10, 4 7 Ps. 49, 8—9 11 Ps. 49, 13 12 *Col. 2, 16—17 18 cf. Ioh. 5, 1-16 19 Ioh. 5, 8 20 cf. Ex. 20,10 22 *Ioh. 7, 8 28 cf. Ex. cap. 12 1 proloquente Vall. 3 pronunciat fi 5 quam addidi, om.p 9 non— uitulos in fi omissa esse falso contendit Vall. 10 hyrcos fi 11 hyrcorum fi 16 quod addidi, om.i f 17 nichil/J 19 paralitico fi 20honera fi 21 scenoam am. phegiamp 24asc«nda ifa.c. 29annic. exagnic. β usque usque ad XIIIIet in XIII β usque ad XIII. et XIV. Vall._ et in XIIIIa a domino per Moysen occidi praecipitur ab uniuerso coetu filiorum Israhel ad uesperum.

quas rationes ipse dominus, uerus agnus, cum ad uesperum pascha progreditur, aliquas permanere uolens custodiuit, aliquas non seruari cupiens commutauit. qui cum in primo mense secundum praeceptum legis immolari dignatus est et XIIII. nullo modo praeuenire suae passionis tempora permisit, aliqua tamen contra figuram fecisse narrat euangelium, quia, cum a Iuda traderetur Iudaeis, non Xo die mensis primi tentus est. et cum sui corporis et sanguinis sacramenta dare in sua uita et discipulis suis dignatus fuerit, hoc contra figuram fecisse monstratur, cum ille agnus, qui in typo Christi pascha occidi praecipitur, assatus igni cum capite et pedibus et interaneis post suam occisionem con- . sumi a populo mandaretur.

hoc autem, ut mihi uidetur, propter duas rationabiles causas dominus fecisse cognoscitur, ne, cum pascha cum discipulis manducaret, nisi postea sacrificium commutasset dicens hoc est corpus meum, sic etiam postea obseruari debere crederetur. haec autem altera, ut opinor, causa, ut, (cum) corpus domini integrum et suum sanguinem in se continens ante passionem cernerent, hoc corpore spiritaliter refici crederent, et sic etiam nunc a nobis credi debeat.

et hoc etiam intueri debemus, quod non in XIIIIa die ad uesperum, ut lex praecipit, ille agnus dei, qui tollit peccata mundi, et pascha nostrum immolatus est Christus, sed XVa die, in quo manifestum est diem festum Iudaeorum cum suo sacrificio a domino esse solutum.

sed quid in hoc intelligere debemus, quod prius figuralis agni carnes comedere et postea sui corporis cibo nostros apostolos reficit et post Iudaeorum typicum pascha immolatus est Christus ? hoc, ut opinor, non ut ueritas figuram, sed figura ueritatem praecederet, quia non prius, quod spiritale, sed quod animale, deinde, quod spiritale, unde electa et amica sponsa Christi, uniuersalis ecclesia, anathematizat eos, qui cum Iudaeis in 8 cf. Matth. 26, 26-28 16 Matth. 26, 26 21 *Ioh. 1, 29 22 I Cor. 5, 7 27 cf. I Cor. 5, 7 29 *I Cor. 15, 46. 0 1 praec. per M. occ. Vall. 6 XIII. Vall. 8 n X P (mintme X ex XI ut Vall. re f ert) 11 qui scripsi igitur p 12 interaneis scripsi interaneas fJ interanea Vall. 17 cum addidi, om. fi 21 non] nox/S 25 figurai (= figuralis) P figurat Vall. 26 comedere = comederunt cybo 0 28 ueritatem ex -tes P 30 spiritale unde (non animale uxor, ut Vall. coniendit) etiam (t festiuitate paschali XlVa celebrari definiunt et sabbata et cetera huius modi umbralis obseruantiae, et hoc tantum obseruare dignatus est [quod] dominus, ut in primo mense post XIIIIam diem paschalem festiuitatem praecedente una sabbatorum celebrari sine ulla ambiguitate censuerit, licet in hoc ueritas ecclesiae orta est, aliis sufficere credentibus, ut non in Xlllla cum Iudaeis pascha celebrarent, alii autem hoc fortiter cauteque custodiant, ut immolationem ueri agni dei, qui tollit peccata mundi, ante XIIIIam celebrare non audeant secundum illud legale praeceptum, quod et dominus ad passionem ueniens minime contempsit: obseruabitis eum us que ad Xllllam, quae nunc maxime ecclesia auctoritatem sedis apostolicae sequens obseruat.

sed haec deserentes, quia non est huius temporis per singula discuti, ad spiritalem intelligentiam mentis aciem commutamus, quibus praecipitur mense nouorum XIIIIa die mensis paschalis agni carnes comedere, ut nobis nascentibus ob bonorum operum fructus, cum decalogi a nobis uerba completa fuerint, in euangelii perfectione quaterno numero consistentes carnes nostri agni in uespere mundi, in quos finis saeculorum peruenit, non tenebratis cordibus spiritu sancto noctem nostram illuminante comedamus.

De sabbato. VI diebus operari praecipitur, in VIIo autem, hoc est sabbato, ab omni opere seruili prohibemur. per senarium autem numerum perfectio operum designatur, quia VI diebus fecit deus caelum et terram. in sabbato autem omne opus seruile, hoc est peccatum, operari prohibemur, quia, qui facit peccatum, seruus est peccati, ut, cum in praesenti saeculo perfectionem operum compleuerimus non obdurantes corda nostra, in ueram requiem, quae contumacibus denegata est, peruenire mereamur domino per Dauid dicente: si intrabunt in requiem meam.

De quinquagesima. Ab altero die sabbati VII ebdomadas plenas numerare nobis lege praecipitur usque ad alteram diem expletionis 8 cf. loh. 1, 29 10 *Ex. 12, 6 18 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Ex. 31,15 Leu. 23, 3 23 cf. Ex. 31, 17 25 Ioh. 8, 34 26 cf. Hebr. 4, 3. 7 29 *Ps. 94, 11 30 cf. Leu. 23, 15--16 1 difiniunt /9 2 modi om.Vall. 3 quod seclusi 7 autem om.Vall. 13non s.l 14 conuertamus Engelbrecht 18 quo Vall. 21 de sabbato et flVall. 24 ds /3 dominus Vall. 26 peccatu {Ja.r. praecenti pa.c. 30 de quinquagesimo ab fiVall. ebdomadae VIIae, id est quinquagesimum diem, in quo primitiae offeruntur; quae denumeratio perfectionis plena per septenarium numerum et quinque decies et X quinquies. in hoc significari puto, ut per quinquagenarium, qui remissionem in se continet,(et) per karitatem, quae septiformi spiritu gratiae superueniente diffusa est in cordibus nostris, et quinque nostri corporis sensus legi dei subditos habeamus.

quae uerba decalogum in se continent \'et per karitatem\', ut dixi, quae caritas operit multitudinem peccatorum, et sic sacrificium nouum domino ex omnibus habitationibus nostris in usum nostri sacerdotis cum pacificis nostris uictimis cedentes offerimus, si cum domino pacem fecerimus offerentes spiritales hostias acceptabiles deo per Iesum Christum, qui panes primitiarum terrae nostrae etsi fermentatos tamen sibi consecratos comedit sibi pontifex, qui caelum penetrans possit compati infirmitatibus nostris, et, cum apud patrem aduocatum habeamus eum, opera, quae fermento fragilitatis nostrae fermentata in usum huius sacerdotis manu orationis eleuata cedent, per uiscera misericordiae deuorat, quae odorem suauitatis deo praebent, sed magis indulgentiam exigunt.

De scenopegia et in fine anni solaris. Apud Hebraeos item VIIo mense, quando congregantur fructus in horrea siue in cellaria. tunc sollempnia celebrare lege praeceptum est, id est primo die tubarum, Xa die expiationum celebrare debere sabbata et a quinta decima die per dies VII, usquedum finiantur, VIIIuo tabernaculorum feriae esse praecipiuntur.

his autem fortasse significare potest, ut, quia nos in fine saeculi trinae inuocationis sacramento simus consecrati, tuba praedicationis euangelii fidem et aspersionem 4 cf. Leu. 25,10 5 cf. Rom. 5, 5 7 cf. Gal. 5, 14 8 I Petro 4, 8 9 cf. Leu. 23, 16—17. 19-20 11 cf. I Petro 2, 5 13 cf. Leu. 23,17. 20 14 cf. Hebr. 4, 14—15 15 cf. I Ioh. 2,1 17 cf. Col. 3,12 18 cf. Leu. 23,18 21 cf. Ex. 23, 16. Leu. 23, 39 22 cf. Leu. 23, 24 23 cf. Leu. 23, 27 cf. Leu. 23, 39 27 cf. I Petro 1, 2 3 significari Engelbrecht -re {J 4 et addidit Engelbrecht, om.{J 4 etl karitatem, sed 8 caritas fS 7 quae uerba] scil. \'et per karitatem\' 8 ut dixi] scil. lin. 4 13 primic. /9 16 eum Engelbrecht cum (JVall. 20 scenophegia fSVatl. solaris apud swe mterpunctione Valt. item scripsi idem ft 23 expiationum scripsi expletionum fi a om.Vall. 25 significari Engelbrecht 27 consecrati (ti in ras. m2) p sanguinis Iesu Christi, in qua uera propitiatio est, finito legis tempore dicere non cessemus et congregatis bonorum operum fructibus ab omni opere malo quieti per septiformis spiritus gratiam persecutione sustentata in octauae beatitudinis numerum peruenire mereamur. quod tamen per ieiunii et orationis laborem fieri non est dubium, quia et affligi animas lege praecipitur.

De neomeniis. In neomenia bucinare tuba praecipitur, id est noua luna, quia, qui in lumine scientiae inluminatus est, praedicare aliis cessare non debet, quod Paulus scientiae Christi fulgore illuminatus obseruare minime contempsit praedicans in synagogis Iudaeorum.

De sacrificiis pauca dicere decreueram, quae, cum hostiae ueri pontificis in se figuram continent, a nobis etiam domino spiritaliter offerri debent. per uitulum enim labor noster, per ouem innocentia, per hircum mortificatio fornicariae uoluptatis, per capram, quae in sublimi pastu pascitur, uita theorica, per arietem uis praedicationis, quae agnos bono pastori generat, per turturem castitas solitariae mentis nemini praeter Christum iunctae, per columbam perspicacia intuitus sacramentorum, per panem soliditas praeceptorum, per similam sinceritas uitae, per uinum et sal ueritas praedicationis, per oleum fomenta karitatis intelliguntur.

quae omnia siue festa siue sacrificia in uno loco celebrari et offerri lex iubet, quia tunc omnia prosunt, cum in unitate ecclesiae sine ullo scismatis errore peraguntur. haec pauca in abysso multa legis praecepta disserens hanc sorbitiunculam diuiti pauper, peregrinus ciui praebere non timui, quia perfecta dilectio foras mittit timorem, credens etiam hoc, o uenerabilis papa, quod plus ualet 1 I Ioh. 2, 2 3 cf. II Tim. 4, 18 cf. Matth. 5, 10 6 cf. Leu. 23, 27 7 cf. Ps. 80, 4 . 24 cf. Ps. 35, 7 26 *I Ioh. 4, 18 1 quap quo Vall. propic. p 2 cessemus Engelbrecht -amus p 3 quieti p quiete Vall. 4 pustentata p substenta Vall. 8 in lumine] inluminatione Engelbrecht inl., sed 10 ill. P 11 Iudaeorum. De sacrificiis om.Vall., qui postea lacunam neglegentia sua ortam coniectura supplere uoluit 14 innocentia ft 15 hyrcum p\' 16 pastu om.Vall. uis scripsi autem p fecunditas aut certe quid simile coni. Vall. 17 turturem castitas praebet codex, non uirtutem castitatis, ut Vall. rele-rt, cuius coniectura non difjert a codicis leclione 19 perspicatia p 24 legus pa.c. deserens p 25 sorbic. /3 cibi P 26 quia om. Vall. .. , .... obedientia cum fide quam facultas humani ingenii.

haec autem et a te postulata et a me dicta sunt propter eos, qui, cum in superficie Christiani uideantur, per Iudaici sensus impietatem corpus Christi ecclesiam suis scismatibus scindere non metuunt. haec sub breuitate transcurrimus, quae si per omnia tractarentur, grande uolumen poscerent, quod non huius temporis otium exigit. ora pro me, uenerabilis papa.

CL.

Epistulae Procopii Gazaei ad Hieronymum, non Stridonensem sed alium quendam Aegyptium saeculo posteriorem, Graece scriptae uersionem Latinam cur in hanc editionem non receperim, non est quod exponam. nihilo minus numerum editionis Vallarsianae non deleui.

CLI. AD RIPARIUM.

Domno uere sancto et suscipiendo fratri Ripario Hieronymus.

Fortiter te contra hereticos dimicasse et domini uicisse certamina multorum aduenientium relatione cognoui. non solum enim Gallias et Italiam, sed et Palaestinae urbem celeberrimam suis fraudibus periuriisque maculant habentes patronum et consortem magistri sui, quem dominus Iesus interfecit spiritu oris sui et omnibus reliquit exemplum, quam periculosum sit catholicae fidei resistere et ecclesiae cupere fundamenta subuertere. 6 n (= non) praebet codex, non in, utVall. re/ert, qui pro in huius legere uult maioris 7 papa] add. explicit disputatio de sollepnitatibus fl 20 cf. II Thess. 2, 8 . ,\' $= Escorialensis & 114 s. VIII—IX. e1 = Escorialensis & 14 s. XII. Hanc episitdam primus edidit D. D. de Bruyne, Revue BénédictineXXVII (1910) p.3(=Br.) , ", 15 dompno el iheronimus codd. 16 uicisse] add. sentencia e1 17 aduenientia ß 18 gallias$galliam sed e1 19 consortes e1 20 interficiet c1 spiritus ^ 21 reliquid codd. 22 eglesie ß. I.: " .,

Tua autem sanctitas ubinam sit futura uel utrum adhuc in urbe uersetur, scire non possum. ut saltim rara scriptio per annos singulos non pereat, sed coeptas in Christo amicitias mutuis epistulis frequentemus: nos sanctae (ac) uenerabilis uirginis Christi Eustochiae repentina dormitio admodum contristauit et paene conuersationis nostrae mutauit statum, dum quoque, quae uolumus, multa non possumus et mentis ardorem superat inbecillitas senectutis.

Sancti fratres, qui mecum sunt, plurimum te salutant. sanctum filium meum Theonem diaconem commendo dignationi tuae et quaeso, ut mihi super omni conuersatione et statu tuo uel, ubi disponas uiuere, familiaria scripta transmittas. incolumem (te) et memorem mei Christi, dei nostri, tueatur clementia, domne uere sancte et suscipiende frater.

CLII. AD RIPARIUM.

Domno uere sancto et multum suscipiendo et desiderando fratri Ripario Hieronymus.

Multum mihi gaudii praestitit sancti et uenerabilis Innocenti presbyteri aduentus, quod et tuas mihi litteras tradidit et te fidei calore feruentem etiam suis sermonibus indicauit. de furore autem Iuliani et sociorum eius Pelagiique naeniis et garrulitate Celestii magnopere non cures, quorum alter propria uerbositate 1 tua Br. tu codd. 2 saltem Br. 4 frequentemus Br. -mur codd. ac add. Br., om. codd. 5 eustocie codd. Eustochii Br. contristabit ß 6 poene e1 mutabit ß permutauit el quoque om. e\\ hic desinit$10 diaehonem e1 dignationis el 11 statu tuo Br. statuto e1 13 te add.Iir., om.fa $= Escorialensis & 114 s. VIII-IX. e1 — Escorialensis & I 4 s. XII. Hanc epistulam primus edidit D. D. deBruyne, Revue Benedictine XXVII (1910) p. 3-4 (= Br.) 17 dompno e1 desiderando et snscipiendo e1 18 iheronimus codd. 19 uenerabilis] add. uiri e1 innocentii Br. 21 indicabit$furore] futuro e1 22 pelJagiique e1 23 Celestii Br. celestini $ celestis in el magno opere e1 blasphemat, alius emendicatis uerbis loquitur.

nec eorum scriptis, quae ignoro, moueor, cum sciam uoluntatem quidem blasphemiae pessimam, sed uires prudentiae et eloquentiae non habere praecipueque sanctarum scripturarum notitiam, quae sunt fidei firmamentum et ius ecclesiastici fori auctoritasque maiorum. tamen, si scripserint et in meas aliquid peruenerit manus, ut non superbe loquar, sed sim par insaniae eorum, omnia elucubrata uolumina eadem uerbositate et una forsitam lucubratiuncula et dictatione confutanda reor.

quod autem ad scribendum cohortaris, graue asello uetulo imponis onus. nos enim et acumen ingenii et uires corporis penitus deseruerunt, quas adsidua morborum debilitate perdidimus. incolumem te et mei memorem Christi, dei nostri, tueatur clementia, domne uere sancte et multum desiderande frater.

CLIII. AD BONIFATIUM.

Beatissimo papae Bonifatio Hieronymus.

Quantum gaudii super ordinatione pontificatus tui sancto Innocentio presbytero et nuntium et litteras tuae beatitudinis perferente susceperim, ambigere non potest tua reuerentia, cum olim mutuo iungamur affectu et ante coeperimus nos amare quam nosse interiorque homo ita sibi coniunctus sit, ut 1 emendatis e1 2 mobeor $ sciam] add. non e1 4 noticia e1 5 et ius Br. eius codd. eglesiastice I?T fori] fieri e1 7 superue ^ elugubrata e\\ post uerbositate transponi uult Engelbrecht 8 uerbositatem ß una] humanae1 forsitan Br. foram e1 lugubratiucula (sic) e1 lucubraticula $ 9 dictionem ß confutanda Br. —dam codd. quohortaris $ coartaris e1 10 asello om. e1 bonus el accumen e1 11 poenitus e1 deserunt ^ assidua e1 adsidue ß moruorum $ 12 deuilitate$debilitatem e1 incolomem ß mei] nomen e1 13 clementiam ß ß = Escorialensis cE 114 s. VIII—IX. Hanc epistulam primus edidit D. D. de Bruyne, Revue Benedicline XXVII (1910) p. 4-5 (= Br.) 17 iheronimus ß 18 gaudiis$20 referentia % exterioris hominis damna non sentiat.

haec sola res dolorem nostrum super dormitione sanctae ac uenerabilis uirginis Christi Eustochiae mitigauit, nisi quod et in hoc tristitia non minor sit, quod tanto nobiscum priuata sit gaudio. quo enim illa, si hoc in corpore constituta audire meruisset, gestisset gaudio, quibus precibus et gratiarum actione Christi clementiam flagitasset, quod sanctum ac uenerabilem parentem suum apostolicae cathedrae successorem esse didicisset!

infans Paula, quae in tuis nutrita est manibus, quasi pignus sanctae ac uenerabilis memoriae Laetae nostris est inposita ceruicibus; quod onus utrum ferre ualeamus, domini est scire, quem futura non fallunt, in nobisque nihil opis est praeter sanctam uoluntatem, quae non rerum effectu sed desiderio animi conprobatur.

obsecro reuerentiam tuam, ut quasi ad tuos semper adscribads et nos proprie super profectu et honore reuerentiae (tuae) gaudere cognoscas. certe sanctus ac uenerabilis Innocentius presbyter beatitudini tuae poterit indicare, quantum in ipso maerore gaudii ceperimus et quomodo, si fieri posset, tuis cuperemus haerere conplexibus.

= [Item.]

Propria manu quod scribo, beatitudini tuae scribo. sentiant heretici inimicum te esse perfidiei et oderint, ut a catholicis plus ameris, et executor atque conpletor sis sententiae praecessorum tuorum nec patiaris in episcopali nomine hereticorum patronos atque consortes. x1 haec] ec ß 2 hac uenerahili I.ł3 3 eustocie !p Eustochii Br. mitigabit$4 tanta $ quo Br. quod ß 5 gestisse ^ 7 ac] hac \\,ţ _9 quasi scripsi qui ß, deleuit Br. ac] hac ß 12 opis Engelbrecht operis Br. oris ß 13 effecto ß 14 tuos (nos) Engelbrechl 15 tuae add. Rr., om. W 17 ipsi 19 item a librario additum esse uidil Br. 21 hoderint ^ 22 adque <p sis Br. si ^ 24 adque ß

CLIV. AD DONATUM.

Domno sancto et multum suscipiendo Donato Hieronymus.

Scriptum est: multa flagella peccatorum, quae nos et merito sustinuisse et sustinere testamur, dummodo proficiant in futuram salutem. hereticorum autem pectora non posse purgari ego testis sum, cui decretum est numquam paenitentiae eorum credere. ad hoc enim simulant caritatem, ut, quos per inimicitias occidere non potuerunt, per fictas amicitias interficiant. pectora eorum plena sunt uenenis et — secundum quod optime locutus es — \'nec Aethiops mutare pellem nec pardus uarietates suas.\' tamen credimus in Christi 2 cordiam, quod domnus meus sanctus et uenerabilis episcopus Bonifatius eradicet eos spiritu Christi, cui debemus ignoscere, si in principiis suis offert caritatem et per clementiam suam et mansuetudinem seruare conatur, qui tamen numquam curandi sunt. uere dicam, quod sentio: in his hereticis illud exerccndum est Dauiticum: in matutinis interficiebam omnes peccatores terrae. delendi sunt, spiritaliter occidendi, immo Christi mucrone truncandi, qui non possunt per emplastra et blandas curationes recipere sanitatem.

Sanctae et uenerabilis domnae Eustochiae nos uehementer dormitio contristauit, quam in ipso confessionis ardore sciatis spiritum reddidisse, libentiusque habuit et rem famili- 4 *Ps. 31, 10 11 cf. Hier. 13, 23 18 *Ps. 100, 8 $= Esconalensis & IUs. V III-IX. 01 = Escorialensis a 113 s. X. Hanc epistulam post P. G. Antolin, qui solo codice 01 usus est, ex utroque codice eclidit D. D. de Bruyne, Reiue Benedicline XXVII (1910) p. 5-6 (= Br.) 6 proficiallt] add. et 01 7 decretum] creditum 01 9 per fectas inimi. (ci s. I.) tias 01 10 interficient ß 11 obtime codd. etiopis ß add. potest Br. 12 pardos$18 dabiticum int Dauidicum Br. 20 non om. 01 21 blanda scmtationes int 22 eustocie codd. Eustochii Br. ueementer ß 23 contristabit $ pss ^ arem et domum suam dimittere et honorata exilia sustinere quam hereticorum conmunione maculari.

Sanctum filium meum Mercatorem ut meo obsequio salutes precor et moneas, ut ostendat ardorem fidei et detestetur eos, qui suspicione aliqua Pelagianae hereseos maculati sunt. praecipueque obsecro, ut sanctos filios meos Marcum, Ianuarium, Primum, Restitutum, Traianum, omnes conmilitones in domino salutes, quorum aliena perditio fuit causa salutis. ego autem et maerore et longa aetate confectus et frequentibus morbis fractus uix in haec pauca uerba prorupi. 8 cf. Phil. 1, 28 1 honorata exilia Engelbrecht onera et exilia Br. honeratu ex alia codd. 3 ut] et 01 4 hostendat codd. 6 marchum ß ianarium ß ianuarianum 01 7 restitum o1 8 perdictio 01 autem om. 01 9 morbi 01 factus eodd.