######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001265
#META# 000.BookURI	:: #0085.IbnQaysHilali.KitabSulaym
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: تحقيق محمد باقر الأنصاري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: ق 1
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: كتاب سليم بن قيس
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001265
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1265_كتاب-سليم-بن-قيس-تحقيق-محمد-باقر-الأنصاري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد باقر الأنصاري الزنجاني
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# متن كتاب سليم العناوين والأرقام من المحقق PageV00P121

# بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطيبين المنتخبين (1)
~~أسانيد الكتاب (1) أربعة أسانيد إلى الشيخ الطوسي * أخبرني الرئيس العفيف
~~أبو البقاء هبة الله بن نما بن علي بن حمدون رضي الله عنه، قراءة عليه
~~بداره بحلة الجامعيين في جمادى الأولى سنة خمس وستين وخمسمائة، قال: حدثني
~~الشيخ الأمين العالم أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي
~~المجاور، قراءة عليه بمشهد مولانا أمير المؤمنين صلوات الله عليه سنة عشرين
~~وخمسمائة، قال: حدثنا الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد الطوسي رضي الله
~~عنه، في رجب سنة تسعين وأربعمائة.
# PageV00P122
# * وأخبرني الشيخ الفقيه أبو عبد الله الحسن بن هبة الله بن رطبة، عن
~~الشيخ المفيد أبي علي عن والده، فيما سمعته يقرأ عليه بمشهد مولانا السبط
~~الشهيد أبي عبد الله الحسين بن علي صلوات الله عليه، في المحرم من سنة ستين
~~وخمسمائة.
# * وأخبرني الشيخ المقرئ أبو عبد الله محمد بن الكال، عن الشريف الجليل
~~نظام الشرف أبي الحسن العريضي، عن ابن شهريار الخازن، عن الشيخ أبي جعفر
~~الطوسي.
# * وأخبرني الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن شهرآشوب، قراءة عليه
~~بحلة الجامعيين في شهور سنة سبع وستين وخمسمائة، عن جده شهرآشوب، عن الشيخ
~~السعيد أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي رضي الله عنه.
# أربعة أسانيد من الشيخ الطوسي إلى سليم قال: حدثنا ابن أبي جيد عن محمد
~~بن الحسن بن أحمد بن الوليد ومحمد بن أبي القاسم الملقب بماجيلويه عن محمد
~~بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسى عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس
~~الهلالي. (1) قال: قال الشيخ أبو جعفر: وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن
~~عبيد الله الغضائري، قال: أخبرنا أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري
~~رحمه الله، قال: أخبرنا أبو علي ابن همام بن سهيل، قال: أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن ms001
~~محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن
~~سليم بن قيس الهلالي. (2)
# PageV00P123
# * 2 * مسيرة الكتاب التاريخية كيف تعرف ابن أذينة على أبان؟
# قال عمر بن أذينة: دعاني أبان بن أبي عياش قبل موته بنحو شهر فقال لي:
~~رأيت البارحة رؤيا، أني خليق أن أموت سريعا. إني رأيتك الغداة ففرحت بك.
# إني رأيت الليلة سليم بن قيس الهلالي فقال لي: (يا أبان، إنك ميت في
~~أيامك هذه. فاتق الله في وديعتي ولا تضيعها، وف لي بما ضمنت من كتمانها.
~~ولا تضعها إلا عند رجل من شيعة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه له دين
~~وحسب).
# فلما بصرت بك الغداة فرحت برؤيتك وذكرت رؤياي سليم بن قيس. PageV00P124
# كيف تعرف أبان على سليم؟
# لما قدم الحجاج العراق (1) سأل عن سليم بن قيس، فهرب منه فوقع إلينا
~~بالنوبندجان (2) متواريا، فنزل معنا في الدار. فلم أر رجلا كان أشد إجلالا
~~لنفسه ولا أشد اجتهادا ولا أطول حزنا منه، ولا أشد خمولا لنفسه ولا أشد
~~بغضا لشهرة نفسه منه. وأنا يومئذ ابن أربع عشرة سنة، وقد قرأت القرآن، وكنت
~~أسأله فيحدثني عن أهل بدر.
# فسمعت منه أحاديث كثيرة عن عمر بن أبي سلمة (3) ابن أم سلمة زوجة النبي
~~صلى الله عليه وآله، وعن معاذ بن جبل وعن سلمان الفارسي وعن علي بن أبي
~~طالب عليه السلام وأبي ذر والمقداد وعمار والبراء بن عازب. ثم استكتمنيها
~~ولم يأخذ علي فيها يمينا.
# قراءة سليم كتابه على أبان وتسليمه إياه فلم ألبث أن حضرته الوفاة،
~~فدعاني وخلا بي وقال: يا أبان، إني قد جاورتك فلم أر منك إلا ما أحب. وإن
~~عندي كتبا سمعتها عن الثقات وكتبتها بيدي، فيها أحاديث لا أحب أن تظهر
~~للناس، لأن الناس ينكرونها ويعظمونها. وهي حق أخذتها من أهل الحق والفقه
~~والصدق والبر، عن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وسلمان الفارسي وأبي ذر
~~الغفاري والمقداد بن الأسود رضي الله عنهم.
# وليس ms002 منها حديث أسمعه من أحدهم إلا سألت عنه الآخر حتى اجتمعوا عليه
~~جميعا، فتبعتهم عليه، وأشياء بعد سمعتها من غيرهم من أهل الحق. وإني هممت
# PageV00P125
# حين مرضت أن أحرقها، فتأثمت من ذلك وقطعت به. (1) فإن جعلت لي عهد الله
~~عز وجل وميثاقه أن لا تخبر بها أحدا ما دمت حيا، ولا تحدث بشئ منها بعد
~~موتي إلا من تثق به كثقتك بنفسك، وإن حدث بك حدث أن تدفعها إلى من تثق به
~~من شيعة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه ممن له دين وحسب.
# فضمنت ذلك له، فدفعها إلي وقرأها كلها علي. فلم يلبث سليم أن هلك، رحمه
~~الله.
# إقرار الحسن البصري بمحتوى كتاب سليم فنظرت فيها بعده فقطعت بها (2)
~~وأعظمتها واستصعبتها (3)، لأن فيها هلاك جميع أمة محمد صلى الله عليه وآله
~~من المهاجرين والأنصار والتابعين، غير علي بن أبي طالب وأهل بيته صلوات
~~الله عليهم وشيعته.
# فكان أول من لقيت بعد قدومي البصرة الحسن بن أبي الحسن البصري، وهو يومئذ
~~متوار من الحجاج. والحسن يومئذ من شيعة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه
~~ومن مفرطيهم (4)، نادم متلهف على ما فاته من نصرة علي عليه السلام والقتال
~~معه يوم الجمل.
# فخلوت به في شرقي دار أبي خليفة الحجاج بن أبي عتاب الديلمي (5)، فعرضتها
~~عليه، فبكى ثم قال: (ما في أحاديثه شئ إلا حق، قد سمعته من الثقات من شيعة
~~علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وغيرهم ".
# PageV00P126
# تقرير الإمام زين العابدين عليه السلام للكتاب قال أبان: فحججت من عامي
~~ذلك فدخلت على علي بن الحسين عليه السلام، وعنده أبو الطفيل عامر بن واثلة
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله - وكان من خيار أصحاب علي عليه السلام -
~~ولقيت عنده عمر بن أبي سلمة ابن أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله.
~~(1) فعرضته عليه وعلى أبي الطفيل وعلى علي بن الحسين عليه السلام ذلك أجمع
~~ثلاثة أيام - كل يوم إلى الليل - ويغدو عليه عمر وعامر. فقرآه عليه ثلاثة ms003
~~أيام، فقال عليه السلام لي (2):
# (صدق سليم، رحمه الله، هذا حديثنا كله (3) نعرفه). وقال أبو الطفيل وعمر
~~بن أبي سلمة: (ما فيه حديث إلا وقد سمعناه من علي صلوات الله عليه، ومن
~~سلمان ومن أبي ذر ومن المقداد).
# فقلت لأبي الحسن علي بن الحسين عليه السلام: جعلت فداك، إنه ليضيق صدري
~~ببعض ما فيه، لأن فيه هلاك أمة محمد صلى الله عليه وآله رأسا من المهاجرين
~~والأنصار والتابعين، غيركم أهل البيت وشيعتكم.
# فقال عليه السلام: يا أخا عبد القيس، أما بلغك أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال: (إن مثل أهل بيتي في أمتي كمثل سفينة نوح في قومه، من ركبها
~~نجا ومن تخلف عنها غرق. وكمثل باب حطة في بني إسرائيل)؟ (1) فقلت: نعم.
~~قال: من حدثك؟ فقلت: قد سمعته من أكثر من
# PageV00P127
# مائة من الفقهاء. فقال: ممن؟ فقلت: سمعته من حنش بن المعتمر، وذكر أنه
~~سمعه من أبي ذر وهو آخذ بحلقة باب الكعبة ينادي به نداء ويرويه عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله. (2) فقال:
# وممن؟ فقلت: ومن الحسن بن أبي الحسن البصري أنه سمعه من أبي ذر ومن
~~المقداد بن الأسود الكندي ومن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه. فقال:
~~وممن؟ (3) فقلت:
# ومن سعيد بن المسيب وعلقمة بن قيس، ومن أبي ظبيان الجنبي، ومن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى (4) - كل هؤلاء حاجين - أخبروا أنهم سمعوا من أبي ذر.
# PageV00P128
# وقال أبو الطفيل وعمر بن أبي سلمة: (ونحن والله سمعنا من أبي ذر، وسمعناه
~~من علي بن أبي طالب عليه السلام والمقداد وسلمان). ثم أقبل عمر بن أبي سلمة
~~فقال: والله، لقد سمعته ممن هو خير من هؤلاء كلهم، سمعته من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله، سمعته أذناي ووعاه قلبي.
# فأقبل علي علي بن الحسين عليه السلام فقال: أوليس هذا الحديث وحده ينتظم
~~جميع ما أفظعك وعظم في صدرك من تلك الأحاديث؟ اتق الله يا أخا عبد القيس،
~~فإن وضح لك أمر فاقبله وإلا فاسكت تسلم ms004 ورد علمه إلى الله، فإنك في أوسع
~~مما بين السماء والأرض.
# قال أبان: فعند ذلك سألته عما يسعني جهله وعما لا يسعني جهله، فأجابني
~~بما أجابني.
# أبان وأبو الطفيل قال أبان: ثم لقيت أبا الطفيل بعد ذلك في منزله، فحدثني
~~في الرجعة عن أناس من أهل بدر وعن سلمان وأبي ذر والمقداد وأبي بن كعب. (1)
~~وقال أبو الطفيل: فعرضت ذلك الذي سمعته منهم على علي بن أبي طالب عليه
~~السلام بالكوفة، فقال لي: (هذا علم خاص يسع الأمة جهله ورد علمه إلى الله
~~تعالى). ثم صدقني بكل ما حدثوني فيها وقرأ علي بذلك قرآنا كثيرا وفسره
~~تفسيرا شافيا، حتى صرت ما أنا بيوم القيامة بأشد يقينا مني بالرجعة. (2)
~~وكان مما قلت: يا أمير المؤمنين، أخبرني عن حوض رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، أفي الدنيا هو أم في الآخرة؟ فقال: بل في الدنيا. (3) قلت: فمن
~~الذائد عنه؟ قال: أنا بيدي هذه، فليردنه
# PageV00P129
# أوليائي وليصرفن عنه أعدائي.
# قلت: يا أمير المؤمنين، قول الله تعالى: (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا
~~لهم دابة من الأرض تكلمهم، أن الناس...) الآية (1)، ما الدابة؟ قال: يا أبا
~~الطفيل، اله (2) عن هذا. فقلت:
# يا أمير المؤمنين، أخبرني به جعلت فداك. قال: هي دابة تأكل الطعام وتمشي
~~في الأسواق وتنكح النساء. فقلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال: هو زر الأرض
~~(3) الذي إليه تسكن الأرض. قلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال: صديق هذه
~~الأمة وفاروقها ورئيسها وذو قرنها. قلت: يا أمير المؤمنين، من هو؟ قال:
~~الذي قال الله عز وجل:
# (ويتلوه شاهد منه) (4)، والذي (عنده علم الكتاب) (5)، (والذي جاء بالصدق)
~~(6)، والذي (صدق به) أنا، والناس كلهم كافرون غيري وغيره. (7) قلت: يا أمير
~~المؤمنين، فسمه لي. قال: قد سميته لك.
# PageV00P130
# يا أبا الطفيل، والله لو دخلت على عامة شيعتي الذين بهم أقاتل، الذين
~~أقروا بطاعتي وسموني (أمير المؤمنين) واستحلوا جهاد من خالفني، فحدثتهم
~~شهرا ببعض ما أعلم من الحق في الكتاب الذي نزل به جبرئيل على محمد صلى ms005 الله
~~عليه وآله وببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرقوا عني حتى
~~أبقى في عصابة حق قليلة، أنت وأشباهك من شيعتي.
# ففزعت وقلت: يا أمير المؤمنين، أنا وأشباهي نتفرق عنك أو نثبت معك؟ قال:
~~لا، بل تثبتون.
# ثم أقبل علي فقال: إن أمرنا صعب مستصعب لا يعرفه ولا يقر به إلا ثلاثة:
~~ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد مؤمن نجيب امتحن الله قلبه للإيمان. يا أبا
~~الطفيل، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قبض فارتد الناس ضلالا وجهالا
~~(1)، إلا من عصمه الله بنا أهل البيت.
# قراءة أبان كتاب سليم على ابن أذينة وتسليمه إياه قال عمر بن أذينة: ثم
~~دفع إلي أبان (كتاب سليم بن قيس الهلالي العامري)، ولم يلبث أبان بعد ذلك
~~إلا شهرا (2) حتى مات. فهذه نسخة كتاب سليم بن قيس العامري الهلالي، دفعه
~~إلي أبان بن أبي عياش وقرأه علي. وذكر أبان أنه قرأه على علي بن الحسين
~~عليه السلام فقال: (صدق سليم، هذا حديثنا نعرفه). (3)
# PageV00P131
# * 1 * كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك
~~قال سليم: سمعت سلمان الفارسي يقول: كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه. فدخلت فاطمة عليها السلام، فلما رأت ما
~~برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت دموعها على
~~خديها.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا بنية، ما يبكيك؟ قالت: يا رسول
~~الله، أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.
# آل محمد عليهم السلام خيرة الله في أرضه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله - واغرورقت عيناه بالدموع -: يا فاطمة، أوما علمت إنا أهل بيت اختار
~~الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه وإن الله تبارك
~~وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة فاختارني منهم فجعلني نبيا. ثم اطلع إلى
~~الأرض ثانية فاختار بعلك وأمرني أن أزوجك إياه، وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا
~~وأن أجعله ms006 خليفتي في أمتي.
# فأبوك خير أنبياء الله ورسله، وبعلك خير الأوصياء والوزراء، وأنت أول من
~~يلحقني من أهلي. ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة فاختارك وأحد عشر رجلا من
~~ولدك وولد أخي بعلك منك.
# بشارة النبي بالأئمة الاثني عشر عليهم السلام فأنت سيدة نساء أهل الجنة
~~وابناك الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأنا PageV00P132
# وأخي والأحد عشر إماما أوصيائي إلى يوم القيامة، كلهم هادون مهديون.
# أول الأوصياء بعد أخي، الحسن ثم الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين في منزل
~~واحد في الجنة. وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي ثم منزل إبراهيم وآل
~~إبراهيم.
# إكرام الله لفاطمة عليها السلام أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله
~~إياك أن زوجك خير أمتي وخير أهل بيتي، أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم
~~علما وأكرمهم نفسا وأصدقهم لسانا وأشجعهم قلبا وأجودهم كفا وأزهدهم في
~~الدنيا وأشدهم اجتهادا. فاستبشرت فاطمة عليها السلام بما قال لها رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وفرحت.
# ميزات أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: إن لعلي بن أبي طالب ثمانية أضراس ثواقب نوافذ، ومناقب ليست لأحد من
~~الناس:
# إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي، وعلمه
~~بكتاب الله وسنتي وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله
~~علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي
~~وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي
~~وفهمي وفقهي كله غيره.
# وإنك - يا بنية - زوجته، وإن ابنيه سبطاي الحسن والحسين وهما سبطا أمتي.
~~وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وإن الله جل ثناؤه علمه الحكمة وفصل
~~الخطاب.
# ميزات أهل البيت عليهم السلام الخاصة يا بنية، إنا أهل بيت أعطانا الله
~~سبع خصال لم يعطها أحدا من الأولين ولا أحدا من الآخرين غيرنا: أنا سيد
~~الأنبياء والمرسلين وخيرهم، ووصيي خير الوصيين، ووزيري بعدي خير الوزراء،
~~وشهيدنا خير الشهداء ms007 أعني حمزة عمي. PageV00P133
# قالت: يا رسول الله، سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟ قال: لا، بل سيد
~~الشهداء من الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء. (1) وجعفر بن أبي
~~طالب ذو الهجرتين وذو الجناحين المضرجين يطير بهما مع الملائكة في الجنة.
~~(2) وابناك الحسن والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة. ومنا - والذي
~~نفسي بيده - مهدي هذه الأمة الذي يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت
~~ظلما وجورا.
# قالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله، فأي هؤلاء الذين سميت أفضل؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: أخي علي أفضل أمتي، وحمزة وجعفر هذان أفضل
~~أمتي بعد علي وبعدك وبعد ابني وسبطي الحسن والحسين وبعد الأوصياء من ولد
~~ابني هذا - وأشار رسول الله صلى الله عليه وآله بيده إلى الحسين عليه
~~السلام - منهم المهدي. والذي قبله أفضل منه، الأول خير من الآخر لأنه إمامه
~~والآخر وصي الأول. إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا.
# إخبار النبي صلى الله عليه وآله بتظاهر الأمة على علي عليه السلام من
~~بعده ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى فاطمة وإلى بعلها وإلى
~~ابنيها فقال: يا سلمان، أشهد الله أني حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما
~~إنهم معي في الجنة.
# ثم أقبل النبي صلى الله عليه وآله على علي عليه السلام فقال: يا علي، إنك
~~ستلقي بعدي من قريش شدة، من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم
~~فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا
~~تلق بيدك إلى التهلكة،
# PageV00P134
# فإنك مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة. إنه قال لأخيه
~~موسى (1):
# (إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني).
# PageV00P135
# (2) تظاهر الأمة على علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~قال سليم: وحدثني علي بن أبي طالب عليه السلام قال: كنت أمشي مع رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في بعض طرق المدينة. فأتينا على حديقة فقلت: يا رسول
~~الله، ما أحسنها ms008 من حديقة قال: ما أحسنها ولك في الجنة أحسن منها.
# ثم أتينا على حديقة أخرى، فقلت: يا رسول الله، ما أحسنها من حديقة قال:
# ما أحسنها ولك في الجنة أحسن منها. حتى أتينا على سبع حدائق، أقول: يا
~~رسول الله، ما أحسنها ويقول: لك في الجنة أحسن منها.
# علي عليه السلام الشهيد الوحيد الفريد فلما خلا له الطريق اعتنقني، ثم
~~أجهش باكيا فقال: بأبي الوحيد الشهيد فقلت:
# يا رسول الله، ما يبكيك؟ فقال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من
~~بعدي، أحقاد بدر وترات أحد.
# قلت: في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك.
# برنامج النبي عليه السلام لعلي صلى الله عليه وآله فأبشر يا علي، فإن
~~حياتك وموتك معي، وأنت أخي وأنت وصيي وأنت صفيي ووزيري ووارثي والمؤدي عني،
~~وأنت تقضي ديني وتنجز عداتي عني، وأنت تبرء ذمتي وتؤدي أمانتي وتقاتل على
~~سنتي الناكثين من أمتي والقاسطين والمارقين، وأنت PageV00P136
# مني بمنزلة هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة إذ استضعفه قومه وكادوا
~~يقتلونه.
# فاصبر لظلم قريش إياك وتظاهرهم عليك، فإنك بمنزلة هارون من موسى ومن تبعه
~~وهم بمنزلة العجل ومن تبعه. وإن موسى أمر هارون حين استخلفه عليهم: إن ضلوا
~~فوجد أعوانا أن يجاهدهم بهم، وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا
~~يفرق بينهم.
# اختلاف الأمة امتحان إلهي يا علي، ما بعث الله رسولا إلا وأسلم معه قوم
~~طوعا وقوم آخرون كرها، فسلط الله الذين أسلموا كرها على الذين أسلموا طوعا
~~فقتلوهم ليكون أعظم لأجورهم.
# يا علي، وإنه ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها،
~~وإن الله قضى الفرقة والاختلاف على هذه الأمة، ولو شاء لجمعهم على الهدى
~~حتى لا يختلف اثنان من خلقه ولا يتنازع في شئ من أمره، ولا يجحد المفضول ذا
~~الفضل فضله. ولو شاء عجل النقمة فكان منه التغيير (1) حتى يكذب الظالم
~~ويعلم الحق أين مصيره، ولكن جعل الدنيا دار الأعمال وجعل الآخرة دار ms009
~~القرار، (ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى). (2)
~~فقلت: الحمد لله شكرا على نعمائه وصبرا على بلائه وتسليما ورضى بقضائه.
# PageV00P137
# (3) قضايا السقيفة على لسان البراء بن عازب وعن سليم، قال: سمعت البراء
~~بن عازب يقول:
# كنت أحب بني هاشم حبا شديدا في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وبعد
~~وفاته .
# كيفية تغسيل رسول الله صلى الله عليه وآله فلما قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وآله أوصى عليا عليه السلام أن لا يلي غسله غيره، وأنه لا ينبغي لأحد
~~أن يرى عورته غيره، وأنه ليس أحد يرى عورة رسول الله صلى الله عليه وآله
~~إلا ذهب بصره.
# فقال علي عليه السلام: يا رسول الله، فمن يعينني على غسلك؟ قال: جبرائيل
~~في جنود من الملائكة.
# فكان علي عليه السلام يغسله، والفضل بن العباس مربوط العينين يصب الماء
~~والملائكة يقلبونه له كيف شاء. ولقد أراد علي عليه السلام أن ينزع قميص
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، فصاح به صائح:
# (لا تنزع قميص نبيك، يا علي). فأدخل يده تحت القميص فغسله ثم حنطه وكفنه،
~~ثم نزع القميص عند تكفينه وتحنيطه.
# مفاجأة أهل البيت عليهم السلام بعمل أصحاب السقيفة قال البراء بن عازب:
~~فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وآله تخوفت أن تتظاهر قريش على إخراج هذا
~~الأمر من بني هاشم.
# فلما صنع الناس ما صنعوا من بيعة أبي بكر أخذني ما يأخذ الواله الثكول مع
~~ما بي من الحزن لوفاة رسول الله صلى الله عليه وآله. PageV00P138
# فجعلت أتردد وأرمق وجوه الناس، وقد خلا الهاشميون برسول الله صلى الله
~~عليه وآله لغسله وتحنيطه. وقد بلغني الذي كان من قول سعد بن عبادة ومن
~~اتبعه من جهلة أصحابه، فلم أحفل بهم وعلمت أنه لا يؤول إلى شئ.
# فجعلت أتردد بينهم وبين المسجد وأتفقد وجوه قريش. فإني لكذلك إذ فقدت أبا
~~بكر وعمر. ثم لم ألبث حتى إذا أنا بأبي بكر وعمر وأبي عبيدة قد أقبلوا في
~~أهل السقيفة وهم محتجزون ms010 بالأزر الصنعانية لا يمر بهم أحد إلا خبطوه، فإذا
~~عرفوه مدوا يده فمسحوها على يد أبي بكر، شاء ذلك أم أبى (1) فأنكرت عند ذلك
~~عقلي جزعا منه، مع المصيبة برسول الله صلى الله عليه وآله. فخرجت مسرعا حتى
~~أتيت المسجد، ثم أتيت بني هاشم، والباب مغلق دونهم. فضربت الباب ضربا عنيفا
~~وقلت: يا أهل البيت فخرج إلي الفضل بن العباس، فقلت: قد بايع الناس أبا بكر
~~فقال العباس: (قد تربت أيديكم منها إلى آخر الدهر. أما إني قد أمرتكم
~~فعصيتموني).
# ما جرى بين صالحي الصحابة ليلة السقيفة فكمثت أكابد ما في نفسي. فلما كان
~~الليل خرجت إلى المسجد، فلما صرت فيه تذكرت أني كنت أسمع همهمة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله بالقرآن. فانبعثت من مكاني فخرجت نحو الفضاء - فضاء بني
~~بياضة -، فوجدت نفرا يتناجون. فلما دنوت منهم سكتوا، فانصرفت عنهم، فعرفوني
~~وما عرفتهم، فدعوني إليهم فأتيتهم فإذا المقداد وأبو ذر وسلمان وعمار بن
~~ياسر وعبادة بن الصامت وحذيفة بن اليمان والزبير بن العوام،
# PageV00P139
# وحذيفة يقول: والله ليفعلن ما أخبرتكم به. فوالله ما كذبت ولا كذبت.
# وإذا القوم يريدون أن يعيدوا الأمر شورى بين المهاجرين والأنصار. فقال
~~حذيفة:
# انطلقوا بنا إلى أبي بن كعب فقد علم مثل ما علمت.
# فانطلقنا إلى أبي بن كعب فضربنا عليه بابه، فأتى حتى صار خلف الباب، ثم
~~قال:
# من أنتم؟ فكلمه المقداد. فقال: ما جاء بكم؟ فقال: إفتح بابك، فإن الأمر
~~الذي جئنا فيه أعظم من أن يجري وراء الباب. فقال: ما أنا بفاتح بابي، وقد
~~علمت ما جئتم له. وما أنا بفاتح بابي، كأنكم أردتم النظر في هذا العقد.
# فقلنا: نعم. فقال: أفيكم حذيفة؟ فقلنا: نعم. قال: القول ما قال حذيفة،
~~فأما أنا فلا أفتح بابي حتى يجري على ما هو جار عليه، ولما يكون بعدها شر
~~منها، وإلى الله جل ثنائه المشتكى.
# قال: فرجعوا. ثم دخل أبي بن كعب بيته.
# محاولة أصحاب السقيفة تطميع العباس في الخلافة قال: وبلغ أبا بكر وعمر ms011
~~الخبر، فأرسلا إلى أبي عبيدة بن الجراح والمغيرة بن شعبة فسألاهما الرأي.
~~فقال المغيرة بن شعبة: أرى أن تلقوا العباس بن عبد المطلب فتطمعوه في أن
~~يكون له في هذا الأمر نصيب يكون له ولعقبه من بعده فتقطعوا عنكم بذلك ناحية
~~علي بن أبي طالب، فإن العباس بن عبد المطلب لو صار معكم كانت الحجة على
~~الناس وهان عليكم أمر علي بن أبي طالب وحده.
# قال: فانطلق أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح والمغيرة بن شعبة حتى
~~دخلوا على العباس بن عبد المطلب في الليلة الثانية من وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وآله.
# قال: فتكلم أبو بكر فحمد الله جل وعز وأثنى عليه ثم قال: إن الله بعث لكم
~~محمدا نبيا وللمؤمنين وليا، فمن الله عليهم بكونه بين ظهرانيهم، حتى اختار
~~له ما عنده وترك للناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم مصلحتهم، متفقين لا مختلفين.
~~فاختاروني عليهم PageV00P140
# واليا ولأمورهم راعيا، فتوليت ذلك. وما أخاف بعون الله وهنا ولا حيرة ولا
~~جبنا، وما توفيقي إلا بالله.
# غير أني لا أنفك من طاعن يبلغني فيقول بخلاف قول العامة، فيتخذكم لجأ
~~فتكونون حصنه المنيع وخطبه البديع، فإما دخلتم مع الناس فيما اجتمعوا عليه
~~أو صرفتموهم عما مالوا إليه. فقد جئناك ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر
~~نصيبا يكون لك ولعقبك من بعدك، إذ كنت عم رسول الله صلى الله عليه وآله،
~~وإن كان الناس أيضا قد رأوا مكانك ومكان صاحبك فعدلوا بهذا الأمر عنكما.
# فقال عمر (1): أي والله، وأخرى يا بني هاشم على رسلكم (2)، فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله منا ومنكم، وإنا لم نأتكم لحاجة منا إليكم، ولكن كرهنا
~~أن يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون، فيتفاقم الخطب بكم وبهم. فانظروا
~~لأنفسكم وللعامة. ثم سكت.
# مواجهة العباس لمؤامرة أصحاب السقيفة فتكلم العباس فقال: إن الله تبارك
~~وتعالى ابتعث محمدا صلى الله عليه وآله - كما وصفت - نبيا وللمؤمنين وليا،
~~فإن كنت برسول الله صلى الله عليه وآله طلبت هذا الأمر ms012 فحقنا أخذت، وإن كنت
~~بالمؤمنين طلبت فنحن من المؤمنين، ما تقدمنا في أمرك ولا تشاورنا ولا
~~تآمرنا ولا نحب لك ذلك، إذ كنا من المؤمنين وكنا لك من الكارهين.
# وأما قولك (أن تجعل لي في هذا الأمر نصيبا)، فإن كان هذا الأمر لك خاصة
~~فأمسك عليك فلسنا محتاجين إليك وإن كان حق المؤمنين فليس لك أن تحكم في
~~حقهم دونهم، وإن كان حقنا فإنا لا نرضى منك ببعضه دون بعض. (3)
# PageV00P141
# وأما قولك يا عمر (إن رسول الله صلى الله عليه وآله منا ومنكم)، فإن رسول
~~الله شجرة نحن أغصانها وأنتم جيرانها، فنحن أولى به منكم.
# وأما قولك (إنا نخاف تفاقم الخطب بكم وبنا)، فهذا الذي فعلتموه أوائل
~~ذلك، والله المستعان.
# فخرجوا من عنده وأنشأ العباس يقول:
# ما كنت أحسب هذا الأمر منحرفا * عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن أليس أول من
~~صلى لقبلتكم * وأعلم الناس بالآثار والسنن وأقرب الناس عهدا بالنبي ومن *
~~جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما في جميع الناس كلهم * وليس في
~~الناس ما فيه من الحسن من ذا الذي ردكم عنه فنعرفه * ها إن بيعتكم من أول
~~الفتن PageV00P142
# (4) قضايا السقيفة على لسان سلمان الفارسي * 1 * احتجاج الأنصار على أهل
~~السقيفة وعن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس قال: سمعت سلمان الفارسي قال:
# لما أن قبض النبي صلى الله عليه وآله وصنع الناس ما صنعوا جاءهم أبو بكر
~~وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فخاصموا الأنصار فخصموهم بحجة علي عليه السلام
~~فقالوا: يا معاشر الأنصار، قريش أحق بالأمر منكم لأن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله من قريش، والمهاجرون خير منكم لأن الله بدأ بهم في كتابه وفضلهم
~~وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (الأئمة من قريش).
# كيفية تغسيل النبي صلى الله عليه وآله والصلاة عليه قال سلمان: فأتيت
~~عليا عليه السلام وهو يغسل رسول الله صلى الله عليه وآله. وقد كان رسول
~~الله صلى الله عليه وآله أوصى عليا عليه ms013 السلام أن لا يلي غسله غيره. فقال:
~~يا رسول الله، فمن يعينني على ذلك؟
# فقال: (جبرائيل). فكان علي عليه السلام لا يريد عضوا إلا قلب له.
# فلما غسله وحنطه وكفنه أدخلني وأدخل أبا ذر والمقداد وفاطمة والحسن
~~والحسين عليهم السلام. فتقدم علي عليه السلام وصففنا خلفه وصلى عليه،
~~وعائشة في الحجرة لا تعلم قد أخذ الله ببصرها. PageV00P143
# ثم أدخل عشرة من المهاجرين وعشرة من الأنصار، فكانوا يدخلون ويدعون
~~ويخرجون، حتى لم يبق أحد شهد من المهاجرين والأنصار إلا صلى عليه. (1)
~~أفراد قلائل بايعوا أبا بكر قال سلمان الفارسي: فأخبرت عليا عليه السلام -
~~وهو يغسل رسول الله صلى الله عليه وآله - بما صنع القوم، وقلت: إن أبا بكر
~~الساعة لعلى منبر رسول الله صلى الله عليه وآله، ما يرضون يبايعونه بيد
~~واحدة (2) وإنهم ليبايعونه بيديه جميعا بيمينه وشماله فقال علي عليه
~~السلام: يا سلمان، وهل تدري من أول من بايعه على منبر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله؟
# قلت: لا، إلا أني رأيته في ظلة بني ساعدة حين خصمت الأنصار، وكان أول من
~~بايعه المغيرة بن شعبة ثم بشير (3) بن سعيد ثم أبو عبيدة الجراح ثم عمر بن
~~الخطاب ثم سالم مولى أبي حذيفة ومعاذ بن جبل.
# قال عليه السلام: لست أسألك عن هؤلاء، ولكن هل تدري من أول من بايعه حين
~~صعد المنبر؟ قلت: لا، ولكني رأيت شيخا كبيرا يتوكأ على عصاه، بين عينيه
~~سجادة شديدة التشمير، صعد المنبر أول من صعد وخر وهو يبكي ويقول: (الحمد
~~لله الذي لم يمتني حتى رأيتك في هذا المكان، ابسط يدك). فبسط يده فبايعه،
~~ثم قال: (يوم كيوم آدم) ثم نزل فخرج من المسجد. (4)
# PageV00P144
# فقال علي عليه السلام: يا سلمان، أتدري من هو؟ قلت: لا، لقد ساءتني
~~مقالته كأنه شامت بموت رسول الله صلى الله عليه وآله.
# قال علي عليه السلام: فإن ذلك إبليس لعنه الله.
# إبليس ينتقم بالسقيفة من يوم الغدير أخبرني رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: إن إبليس ورؤساء أصحابه ms014 شهدوا نصب رسول الله صلى الله عليه وآله إياي
~~يوم غدير خم بأمر الله، وأخبرهم بأني أولى بهم من أنفسهم وأمرهم أن يبلغ
~~الشاهد الغائب. فأقبل إلى إبليس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا: (إن هذه
~~الأمة أمة مرحومة معصومة، فما لك ولا لنا عليهم سبيل، وقد أعلموا مفزعهم
~~وإمامهم بعد نبيهم).
# فانطلق إبليس كئيبا حزينا.
# قال أمير المؤمنين عليه السلام: أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بعد
~~ذلك وقال: يبايع الناس أبا بكر في ظلة بني ساعدة بعد تخاصمهم بحقنا وحجتنا.
~~ثم يأتون المسجد فيكون أول من يبايعه على منبري إبليس في صورة شيخ كبير
~~مشمر يقول كذا وكذا. ثم يخرج فيجمع أصحابه وشياطينه وأبالسته فيخرون سجدا
~~فيقولون: (يا سيدنا، يا كبيرنا، أنت الذي أخرجت آدم من الجنة). فيقول: أي
~~أمة لن تضل بعد نبيها؟ كلا (1)، زعمتم أن ليس لي عليهم سلطان ولا سبيل؟
~~فكيف رأيتموني صنعت بهم حين تركوا ما أمرهم الله به من طاعته وأمرهم به
~~رسول الله وذلك قوله تعالى: (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا
~~من المؤمنين). (2)
# PageV00P145
# * 2 * أمير المؤمنين عليه السلام يقيم الحجة على الأجيال قال سلمان: فلما
~~أن كان الليل حمل علي عليه السلام فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيدي
~~ابنيه الحسن والحسين عليهما السلام، فلم يدع أحدا من أهل بدر من المهاجرين
~~ولا من الأنصار إلا أتاه في منزله فذكرهم حقه ودعاهم إلى نصرته، فما استجاب
~~له منهم إلا أربعة وأربعون رجلا. فأمرهم أن يصبحوا بكرة محلقين رؤوسهم معهم
~~سلاحهم ليبايعوا على الموت.
# فأصبحوا فلم يواف منهم أحد إلا أربعة. فقلت لسلمان: من الأربعة؟ فقال:
~~أنا وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام.
# ثم أتاهم علي عليه السلام من الليلة المقبلة فناشدهم، فقالوا: (نصبحك
~~بكرة) فما منهم أحد أتاه غيرنا. ثم أتاهم الليلة الثالثة فما أتاه غيرنا.
# علي عليه السلام يجمع القرآن ويعرضه على الناس فلما رآى غدرهم وقلة
~~وفائهم له لزم بيته وأقبل على القرآن يؤلفه ويجمعه، فلم يخرج من ms015 بيته حتى
~~جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأسيار والرقاع. (1) فلما جمعه كله وكتبه
~~بيده على تنزيله وتأويله والناسخ منه والمنسوخ، بعث إليه أبو بكر أن اخرج
~~فبايع. فبعث إليه علي عليه السلام: (إني لمشغول وقد آليت نفسي يمينا أن لا
~~أرتدي رداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه).
# فسكتوا عنه أياما فجمعه في ثوب واحد وختمه، ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون
~~مع أبي بكر في مسجد رسول الله. فنادى علي عليه السلام بأعلى صوته:
# PageV00P146
# (يا أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا
~~بغسله ثم بالقرآن حتى جمعته كله في هذا الثوب الواحد. فلم ينزل الله تعالى
~~على رسول الله صلى الله عليه وآله آية إلا وقد جمعتها، وليست منه آية إلا
~~وقد جمعتها وليست منه آية إلا وقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وعلمني تأويلها).
# ثم قال لهم علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا: (إنا كنا عن هذا غافلين).
~~(1) ثم قال لهم علي عليه السلام: لئلا تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى
~~نصرتي ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته.
# فقال عمر: ما أغنانا ما معنا من القرآن عما تدعونا إليه (2) ثم دخل علي
~~عليه السلام بيته.
# إقامة الحجة على أبي بكر في ما ادعاه من ألقاب وقال عمر لأبي بكر: أرسل
~~إلى علي فليبايع، فإنا لسنا في شئ حتى يبايع، ولو قد بايع أمناه.
# PageV00P147
# فأرسل إليه أبو بكر: (أجب خليفة رسول الله) فأتاه الرسول فقال له ذلك.
~~فقال له علي عليه السلام: (سبحان الله ما أسرع ما كذبتم على رسول الله، إنه
~~ليعلم ويعلم الذين حوله أن الله ورسوله لم يستخلفا غيري). وذهب الرسول
~~فأخبره بما قال له.
# قال: اذهب فقل له: (أجب أمير المؤمنين أبا بكر) فأتاه فأخبره بما قال.
~~فقال له علي عليه السلام: سبحان الله ما والله طال العهد فينسى. فوالله إنه
~~ليعلم أن هذا الاسم لا يصلح إلا لي، ms016 ولقد أمره رسول الله وهو سابع سبعة
~~فسلموا علي بإمرة المؤمنين. فاستفهم هو وصاحبه عمر من بين السبعة فقالا:
~~أحق من الله ورسوله؟ فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وآله: نعم، حقا حقا
~~من الله ورسوله إنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وصاحب لواء الغر المحجلين،
~~يقعده الله عز وجل يوم القيامة على الصراط، فيدخل أوليائه الجنة وأعداءه
~~النار. فانطلق الرسول فأخبره بما قال. قال: فسكتوا عنه يومهم ذلك.
# إتمام الحجة على الأنصار ومطالبتهم بالوفاء ببيعتهم فلما كان الليل حمل
~~علي عليه السلام فاطمة عليها السلام على حمار وأخذ بيدي ابنيه الحسن
~~والحسين عليهما السلام، فلم يدع أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله إلا أتاه في منزله، فناشدهم الله حقه ودعاهم إلى نصرته. فما استجاب
~~منهم رجل غيرنا الأربعة، فإنا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير
~~أشدنا بصيرة في نصرته.
# * 3 * شهادة فاطمة الزهراء عليها السلام هجوم قبائل قريش على بيت الوحي
~~وإحراقه فلما رآى علي عليه السلام خذلان الناس إياه وتركهم نصرته واجتماع
~~كلمتهم مع أبي بكر PageV00P148
# وطاعتهم له وتعظيمهم إياه لزم بيته.
# فقال عمر لأبي بكر: ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع، فإنه لم يبق أحد إلا
~~وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة. وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما
~~وأدهاهما وأبعدهما غورا، والآخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما.
# فقال أبو بكر: من نرسل إليه؟ فقال عمر: نرسل إليه قنفذا، وهو رجل فظ غليظ
~~جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب.
# فأرسله إليه وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن على علي عليه السلام، فأبى
~~أن يأذن لهم.
# فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر - وهما جالسان في المسجد والناس حولهما
~~- فقالوا: لم يؤذن لنا. فقال عمر: اذهبوا، فإن أذن لكم وإلا فادخلوا عليه
~~بغير إذن فانطلقوا فاستأذنوا، فقالت فاطمة عليها السلام: (أحرج عليكم (1)
~~أن تدخلوا على بيتي بغير إذن). فرجعوا وثبت قنفذ الملعون. فقالوا: إن فاطمة
~~قالت كذا وكذا فتحرجنا (1) أن ندخل بيتها بغير إذن. فغضب عمر ms017 وقال: ما لنا
~~وللنساء
# PageV00P149
# ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر، فجعلوه
~~حول منزل علي وفاطمة وابناهما عليهم السلام. ثم نادى عمر حتى أسمع عليا
~~وفاطمة عليهما السلام: (والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلا
~~أضرمت عليك بيتك النار) فقالت فاطمة عليها السلام: يا عمر، ما لنا ولك؟
~~فقال: افتحي الباب وإلا أحرقنا عليكم بيتكم.
# فقالت: (يا عمر، أما تتقي الله تدخل على بيتي)؟ فأبى أن ينصرف.
# ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة عليها
~~السلام وصاحت:
# (يا أبتاه يا رسول الله) فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها
~~فصرخت:
# (يا أبتاه) فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت: (يا رسول الله، لبئس ما
~~خلفك أبو بكر وعمر).
# دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة فوثب علي عليه السلام فأخذ
~~بتلابيبه ثم نتره (1) فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وما أوصاه به، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة -
~~يا بن صهاك - لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لعلمت إنك لا تدخل بيتي).
# أبو بكر يصدر أمره بإحراق البيت مرة أخرى فأرسل عمر يستغيث، فأقبل الناس
~~حتى دخلوا الدار وثار علي عليه السلام إلى سيفه.
# فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي عليه السلام إليه بسيفه،
~~لما قد عرف من بأسه وشدته.
# فقال أبو بكر لقنفذ: (إرجع، فإن خرج وإلا فاقتحم عليه بيته، فإن امتنع
~~فاضرم عليهم بيتهم النار). فانطلق قنفذ الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغير
~~إذن، وثار علي عليه السلام إلى
# PageV00P150
# سيفه فسبقوه إليه وكاثروه وهم كثيرون، فتناول بعضهم سيوفهم فكاثروه
~~وضبطوه (1) فألقوا في عنقه حبلا وحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السلام عند
~~باب البيت، فضربها قنفذ الملعون بالسوط (2) فماتت حين ماتت وإن في عضدها
~~كمثل الدملج من ضربته، لعنه الله ولعن من بعث به.
# * 4 * بيعة أمير المؤمنين عليه ms018 السلام بالجبر والإكراه ثم انطلق بعلي
~~عليه السلام يعتل عتلا (3) حتى انتهي به إلى أبي بكر، وعمر قائم بالسيف على
~~رأسه (4)، وخالد بن الوليد وأبو عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة
~~ومعاذ بن جبل والمغيرة بن شعبة وأسيد بن حضير وبشير بن سعيد وسائر الناس
~~جلوس حول أبي بكر عليهم السلاح (5) الدخول إلى بيت فاطمة عليها السلام بغير
~~إذن قال: قلت لسلمان: أدخلوا على فاطمة عليها السلام بغير إذن؟ (6) قال: إي
~~والله، وما عليها من
# PageV00P151
# خمار فنادت: (وا أبتاه، وارسول الله يا أبتاه فلبئس ما خلفك أبو بكر وعمر
~~عيناك لم تتفقأ في قبرك) - تنادي بأعلى صوتها -. فلقد رأيت أبا بكر ومن
~~حوله يبكون وينتحبون ما فيهم إلا باك غير عمر وخالد بن الوليد والمغيرة بن
~~شعبة وعمر يقول: إنا لسنا من النساء ورأيهن في شئ.
# أمير المؤمنين عليه السلام يقيم الحجة على قريش قال: فانتهوا بعلي عليه
~~السلام إلى أبي بكر وهو يقول: أما والله لو وقع سيفي في يدي لعلمتم أنكم لن
~~تصلوا إلى هذا أبدا. أما والله ما ألوم نفسي في جهادكم، ولو كنت استمكنت من
~~الأربعين رجلا لفرقت جماعتكم، ولكن لعن الله أقواما بايعوني ثم خذلوني.
# ولما أن بصر به أبو بكر صاح: (خلوا سبيله) فقال علي عليه السلام: يا أبا
~~بكر، ما أسرع ما توثبتم على رسول الله بأي حق وبأي منزلة دعوت الناس إلى
~~بيعتك؟ ألم تبايعني بالأمس بأمر الله وأمر رسول الله؟ PageV00P152
# وقد كان قنفذ لعنه الله ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط - حين حالت بينه
~~وبين زوجها وأرسل إليه عمر: (إن حالت بينك وبينه فاطمة فاضربها) - فألجأها
~~قنفذ لعنه الله إلى عضادة باب بيتها ودفعها فكسر ضلعها من جنبها (1) فألقت
~~جنينا من بطنها. فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة.
# قال: ولما انتهى بعلي عليه السلام إلى أبي بكر انتهره عمر وقال له: بايع
~~ودع عنك هذه الأباطيل فقال عليه السلام له: فإن لم أفعل فما أنتم ms019 صانعون؟
~~قالوا: نقتلك ذلا وصغارا فقال عليه السلام: إذا تقتلون عبد الله وأخا
~~رسوله. فقال أبو بكر: أما عبد الله فنعم، وأما أخو رسول الله فما نقر بهذا
~~قال: أتجحدون أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بيني وبينه؟ قال:
# نعم. فأعاد ذلك عليهم ثلاث مرات.
# ثم أقبل عليهم علي عليه السلام فقال: يا معشر المسلمين والمهاجرين
~~والأنصار، أنشدكم الله، أسمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير
~~خم كذا وكذا وفي غزوة تبوك كذا وكذا؟ فلم يدع عليه السلام شيئا قاله فيه
~~رسول الله صلى الله عليه وآله علانية للعامة إلا ذكرهم إياه.
# قالوا: اللهم نعم.
# أبو بكر يختلق حديثا لغصب الخلافة فلما تخوف أبو بكر أن ينصره الناس وأن
~~يمنعوه بادرهم فقال له (2): كل ما قلت حق قد سمعناه بآذاننا وعرفناه ووعته
~~قلوبنا، ولكن قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول بعد هذا: (إنا أهل
~~بيت اصطفانا الله وأكرمنا واختار لنا الآخرة على الدنيا، وإن الله لم يكن
~~ليجمع لنا أهل البيت النبوة والخلافة).
# PageV00P153
# فقال علي عليه السلام: هل أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله شهد
~~هذا معك؟ فقال عمر:
# صدق خليفة رسول الله، قد سمعته منه كما قال. وقال أبو عبيدة وسالم مولى
~~أبي حذيفة ومعاذ بن جبل: صدق، قد سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله.
# أمير المؤمنين عليه السلام يفضح الصحيفة الملعونة فقال لهم علي عليه
~~السلام: لقد وفيتم بصحيفتكم الملعونة التي تعاقدتم عليها في الكعبة (1): "
~~إن قتل الله محمدا أو مات لتزون (2) هذا الأمر عنا أهل البيت ".
# فقال أبو بكر: فما علمك بذلك؟ ما أطلعناك عليها (3) فقال عليه السلام:
~~أنت يا زبير وأنت
# PageV00P154
# يا سلمان وأنت يا أبا ذر وأنت يا مقداد، أسألكم بالله وبالإسلام، أما
~~سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك وأنتم تسمعون: (إن فلانا
~~وفلانا - حتى عد هؤلاء الخمسة - قد كتبوا بينهم كتابا وتعاهدوا فيه
~~وتعاقدوا أيمانا على ما ms020 صنعوا إن قتلت أو مت)؟ (1) فقالوا: اللهم نعم، قد
~~سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك لك: (إنهم قد تعاهدوا
~~وتعاقدوا على ما صنعوا، وكتبوا بينهم كتابا إن قتلت أو مت أن يتظاهروا عليك
~~وأن يزووا عنك هذا يا علي).
# قلت: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فما تأمرني إذا كان ذلك أن أفعل؟ فقال
~~لك: إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم ونابذهم، وإن أنت لم تجد أعوانا فبايع
~~واحقن دمك.
# فقال علي عليه السلام: أما والله، لو أن أولئك الأربعين رجلا الذين
~~بايعوني وفوا لي لجاهدتكم في الله، ولكن أما والله لا ينالها أحد من عقبكما
~~إلى يوم القيامة. (2) الرد على الحديث المختلق بكتاب الله تعالى وفيما يكذب
~~قولكم على رسول الله صلى الله عليه وآله قوله تعالى: (أم يحسدون الناس على
~~ما آتاهم
# PageV00P155
# الله من فضله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما)
~~(1)، فالكتاب النبوة، والحكمة السنة، والملك الخلافة، ونحن آل إبراهيم.
# دفاع المقداد وسلمان وأبي ذر عن علي عليه السلام فقام المقداد فقال: يا
~~علي، بما تأمرني؟ والله إن أمرتني لأضربن بسيفي وإن أمرتني كففت. فقال علي
~~عليه السلام: كف يا مقداد، واذكر عهد رسول الله وما أوصاك به.
# فقمت (2) وقلت: والذي نفسي بيده، لو أني أعلم أني أدفع ضيما وأعز لله
~~دينا لوضعت سيفي على عنقي ثم ضربت به قدما قدما. أتثبون على أخي رسول الله
~~ووصيه وخليفته في أمته وأبي ولده؟ فأبشروا بالبلاء واقنطوا من الرخاء.
# وقام أبو ذر فقال: أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها المخذولة بعصيانها، إن
~~الله يقول:
# (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها
~~من بعض والله سميع عليم) (3). وآل محمد الأخلاف من نوح وآل إبراهيم من
~~إبراهيم والصفوة والسلالة من إسماعيل وعترة النبي محمد، أهل بيت النبوة
~~وموضع الرسالة ومختلف الملائكة، وهم كالسماء المرفوعة والجبال المنصوبة
~~والكعبة المستورة والعين الصافية والنجوم الهادية والشجرة المباركة، أضاء
~~نورها وبورك زيتها. محمد خاتم الأنبياء وسيد ms021 ولد آدم، وعلي وصي الأوصياء
~~وإمام المتقين وقائد الغر المحجلين، وهو الصديق الأكبر والفاروق الأعظم
~~ووصي محمد ووارث علمه وأولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم كما قال الله:
~~(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض
# PageV00P156
# في كتاب الله) (1). فقدموا من قدم الله وأخروا من أخر الله واجعلوا
~~الولاية والوراثة لمن جعل الله.
# عمر يهدد عليا بالقتل فقام عمر فقال لأبي بكر - وهو جالس فوق المنبر -:
~~ما يجلسك فوق المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك؟ أو تأمر به فنضرب
~~عنقه - والحسن والحسين قائمان - فلما سمعا مقالة عمر بكيا، فضمهما عليه
~~السلام إلى صدره فقال: لا تبكيا، فوالله ما يقدران على قتل أبيكما.
# دفاع أم أيمن وبريدة عن علي عليه السلام وأقبلت أم أيمن حاضنة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فقالت: (يا أبا بكر، ما أسرع ما أبديتم حسدكم ونفاقكم)
~~فأمر بها عمر فأخرجت من المسجد وقال: ما لنا وللنساء.
# وقام بريدة الأسلمي وقال: أتثب - يا عمر - على أخي رسول الله وأبي ولده
~~وأنت الذي نعرفك في قريش بما نعرفك؟ ألستما قال لكما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: (انطلقا إلى علي وسلما عليه بإمرة المؤمنين)؟ فقلتما: أعن أمر
~~الله وأمر رسوله؟ قال: نعم.
# فقال أبو بكر: قد كان ذلك ولكن رسول الله قال بعد ذلك: (لا يجتمع لأهل
~~بيتي النبوة والخلافة). فقال: والله ما قال هذا رسول الله، والله لا سكنت
~~في بلدة أنت فيها أمير.
# فأمر به عمر فضرب وطرد كيفية بيعة أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال: قم
~~يا بن أبي طالب فبايع. فقال: فإن لم أفعل؟ قال: إذا والله نضرب عنقك
# PageV00P157
# فاحتج عليهم ثلاث مرات، ثم مد يده من غير أن يفتح كفه، فضرب عليها أبو
~~بكر ورضي بذلك منه.
# فنادى علي عليه السلام قبل أن يبايع - والحبل في عنقه -: (يا بن أم إن
~~القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني). (1) بيعة الزبير وسلمان وأبي ذر
~~والمقداد وقيل للزبير: بايع، فأبى، فوثب إليه عمر وخالد ms022 بن الوليد والمغيرة
~~بن شعبة في أناس معهم، فانتزعوا سيفه من يده فضربوا به الأرض حتى كسروه ثم
~~لببوه. فقال الزبير - وعمر على صدره -: يا بن صهاك، أما والله لو أن سيفي
~~في يدي لحدت عني).
# ثم بايع.
# قال سلمان: ثم أخذوني فوجئوا عنقي حتى تركوها كالسلعة، ثم أخذوا يدي
~~وفتلوها فبايعت مكرها.
# ثم بايع أبو ذر والمقداد مكرهين، وما بايع أحد من الأمة مكرها غير علي
~~عليه السلام وأربعتنا. ولم يكن منا أحد أشد قولا من الزبير، فإنه لما بايع
~~قال: يا بن صهاك، أما والله لولا هؤلاء الطغاة الذين أعانوك لما كنت تقدم
~~علي ومعي سيفي لما أعرف من جبنك ولؤمك، ولكن وجدت طغاة تقوي بهم وتصول.
# فغضب عمر وقال: أتذكر صهاك؟ فقال: ومن صهاك وما يمنعني من ذكرها؟
# وقد كانت صهاك زانية، أو تنكر ذلك؟ أوليس كانت أمة حبشية لجدي عبد
~~المطلب، فزنى بها جدك نفيل، فولدت أباك الخطاب فوهبها عبد المطلب لجدك -
~~بعد ما زنى بها - فولدته، وإنه لعبد لجدي ولد زنا؟ (2)
# PageV00P158
# فأصلح بينهما أبو بكر وكف كل واحد منهما عن صاحبه.
# * 5 * أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام يقيمون الحجة على الغاصبين كلمة
~~سلمان بعد البيعة قال سليم بن قيس: فقلت لسلمان: أفبايعت أبا بكر - يا
~~سلمان - ولم تقل شيئا؟
# قال: قد قلت - بعد ما بايعت -: تبا لكم سائر الدهر أو تدرون ما صنعتم
~~بأنفسكم؟
# أصبتم وأخطأتم أصبتم سنة من كان قبلكم من الفرقة والاختلاف، وأخطأتم سنة
~~نبيكم حتى أخرجتموها من معدنها وأهلها. (1) فقال عمر: يا سلمان، أما إذ
~~بايع صاحبك وبايعت فقل ما شئت وافعل ما بدا لك وليقل صاحبك ما بدا له.
# قال سلمان: فقلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (إن عليك وعلى
~~صاحبك الذي بايعته مثل ذنوب جميع أمته إلى يوم القيامة ومثل عذابهم جميعا).
~~فقال: قل ما شئت، أليس قد بايعت ولم يقر الله عينيك بأن يليها صاحبك؟
# PageV00P159
# فقلت: أشهد أني قد قرأت في بعض كتب الله المنزلة: (إنك ms023 - باسمك ونسبك
~~وصفتك - باب من أبواب جهنم) فقالوا لي: قل ما شئت، أليس قد أزالها الله عن
~~أهل هذا البيت الذين اتخذتموهم أربابا من دون الله؟
# فقلت له: أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول، وسألته عن
~~هذه الآية: (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) (1)، فأخبرني
~~بأنك أنت هو.
# فقال عمر: أسكت، أسكت الله نامتك، أيها العبد، يا بن اللخناء فقال علي
~~عليه السلام: أقسمت عليك يا سلمان لما سكت.
# فقال سلمان: والله لو لم يأمرني علي عليه السلام بالسكوت لخبرته بكل شئ
~~نزل فيه، وكل شئ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله فيه وفي صاحبه.
~~فلما رآني عمر قد سكت قال لي: إنك له لمطيع مسلم.
# كلمة أبي ذر بعد البيعة فلما أن بايع أبو ذر والمقداد ولم يقولا شيئا قال
~~عمر: يا سلمان، ألا تكف كما كف صاحباك؟ والله ما أنت بأشد حبا لأهل هذا
~~البيت منهما ولا أشد تعظيما لحقهم منهما، وقد كفا كما ترى وبايعا.
# فقال أبو ذر: يا عمر، أفتعيرنا بحب آل محمد وتعظيمهم؟ لعن الله - وقد فعل
~~- من أبغضهم وافترى عليهم وظلمهم حقهم وحمل الناس على رقابهم ورد هذه الأمة
~~القهقرى على أدبارها.
# فقال عمر: آمين لعن الله من ظلمهم حقهم لا والله ما لهم فيها من حق وما
~~هم فيها وعرض الناس إلا سواء. قال أبو ذر: فلم خاصمتم الأنصار بحقهم
~~وحجتهم؟
# PageV00P160
# كلمة أمير المؤمنين عليه السلام بعد البيعة فقال علي عليه السلام لعمر:
~~يا بن صهاك، فليس لنا فيها حق وهي لك ولابن آكلة الذبان؟
# فقال عمر: كف الآن يا أبا الحسن إذ بايعت، فإن العامة رضوا بصاحبي ولم
~~يرضوا، بك فما ذنبي؟
# فقال علي عليه السلام: ولكن الله عز وجل ورسوله لم يرضيا إلا بي، فأبشر
~~أنت وصاحبك ومن اتبعكما ووازركما بسخط من الله وعذابه وخزيه. ويلك يا بن
~~الخطاب، لو ترى ماذا جنيت على نفسك لو تدري ما منه خرجت وفيما دخلت ms024 وما ذا
~~جنيت على نفسك وعلى صاحبك؟
# فقال أبو بكر: يا عمر، أما إذ قد بايعنا وآمنا شره وفتكه وغائلته فدعه
~~يقول ما شاء.
# أصحاب الصحيفة الملعونة في تابوت جهنم فقال علي عليه السلام: لست بقائل
~~غير شئ واحد. أذكركم بالله أيها الأربعة - يعنيني وأبا ذر والزبير والمقداد
~~-: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن تابوتا من نار فيه اثنا عشر
~~رجلا، ستة من الأولين وستة من الآخرين، في جب في قعر جهنم في تابوت مقفل
~~(1)، على ذلك الجب صخرة. فإذا أراد الله أن يسعر جهنم كشف تلك الصخرة عن
~~ذلك الجب فاستعرت جهنم من وهج ذلك الجب ومن حره.
# قال علي عليه السلام: فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم - وأنتم
~~شهود به - عن الأولين، فقال: أما الأولون فابن آدم الذي قتل أخاه، وفرعون
~~الفراعنة، والذي حاج إبراهيم في ربه، ورجلان من بني إسرائيل بدلا كتابهم
~~وغيرا سنتهم، أما أحدهما فهود اليهود والآخر نصر النصارى (2)، وإبليس
~~سادسهم. وفي الآخرين الدجال وهؤلاء الخمسة أصحاب
# PageV00P161
# الصحيفة والكتاب وجبتهم وطاغوتهم الذي تعاهدوا عليه وتعاقدوا على عداوتك
~~يا أخي، وتظاهرون عليك بعدي، هذا وهذا حتى سماهم وعدهم لنا.
# قال سلمان: فقلنا: صدقت، نشهد أنا سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله.
# كلمة رسول الله صلى الله عليه وآله في عثمان والزبير فقال عثمان: يا أبا
~~الحسن، أما عندك وعند أصحابك هؤلاء حديث في؟ فقال علي عليه السلام: بلى،
~~سمعت رسول الله يلعنك مرتين (1) ثم لم يستغفر الله لك بعد ما لعنك.
# فغضب عثمان ثم قال: ما لي وما لك ولا تدعني على حال، عهد النبي ولا بعده.
# فقال علي عليه السلام: نعم، فأرغم الله أنفك. فقال عثمان: فوالله لقد
~~سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (إن الزبير يقتل مرتدا عن
~~الإسلام) قال سلمان: فقال علي عليه السلام لي - فيما بيني وبينه -: صدق
~~عثمان، وذلك أنه يبايعني بعد قتل عثمان وينكث بيعتي فيقتل مرتدا.
# ارتد الناس ms025 بعد الرسول صلى الله عليه وآله إلا أربعة قال سلمان: فقال علي
~~عليه السلام (2): (إن الناس كلهم ارتدوا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
~~غير أربعة).
# إن الناس صاروا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بمنزلة هارون ومن تبعه
~~ومنزلة العجل ومن تبعه.
# فعلي في شبه هارون وعتيق في شبه العجل وعمر في شبه السامري.
# PageV00P162
# وسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ليجيئن قوم من أصحابي من أهل
~~العلية والمكانة مني ليمروا على الصراط. فإذا رأيتهم ورأوني وعرفتهم
~~وعرفوني اختلجوا دوني.
# فأقول: أي رب، أصحابي أصحابي فيقال: ما تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم ارتدوا
~~على أدبارهم حيث فارقتهم. فأقول: بعدا وسحقا.
# وسمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: لتركبن أمتي سنة بني إسرائيل
~~حذو النعل بالنعل وحذو القذة بالقذة، شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع،
~~حتى لو دخلوا جحرا لدخلوا فيه معهم. إن التوراة والقرآن كتبه ملك واحد في
~~رق واحد بقلم واحد، وجرت الأمثال والسنن سواء. PageV00P163
# (5) إبليس ومؤسس السقيفة يوم القيامة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس
~~الهلالي، قال: سمعت سلمان الفارسي يقول (1):
# إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى
# PageV00P164
# بزفر (1) مزموما بزمامين من نار فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك
~~أمك، من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت
~~مزموم بزمامين فيقول: أنا الذي أمرت فأطعت، وأمر الله فعصي.
# PageV00P165
# (6) مفاخر أمير المؤمنين عليه السلام وقال سليم: وحدثني أبو ذر وسلمان
~~والمقداد، ثم سمعته من علي عليه السلام، قالوا:
# إن رجلا فاخر علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لعلي عليه السلام: أي أخي، فاخر العرب، فأنت أكرمهم ابن عم (1)
~~وأكرمهم أبا وأكرمهم أخا وأكرمهم نفسا وأكرمهم نسبا وأكرمهم زوجة وأكرمهم
~~ولدا وأكرمهم عما، وأعظمهم عناء بنفسك ومالك، وأتمهم حلما وأقدمهم سلما
~~وأكثرهم علما.
# وأنت أقرأهم لكتاب الله وأعلمهم بسنن الله (2) وأشجعهم قلبا في لقاء يوم
~~الهيج، وأجودهم ms026 كفا وأزهدهم في الدنيا وأشدهم اجتهادا وأحسنهم خلقا وأصدقهم
~~لسانا وأحبهم إلى الله وإلي.
# إخبار النبي صلى الله عليه وآله بظلم الأمة لأمير المؤمنين عليه السلام
~~وستبقى بعدي ثلاثين سنة تعبد الله وتصبر على ظلم قريش، ثم تجاهدهم في سبيل
~~الله عز وجل إذا وجدت أعوانا. تقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت معي على
~~تنزيله الناكثين والقاسطين والمارقين من هذه الأمة.
# ثم تقتل شهيدا تخضب لحيتك من دم رأسك. قاتلك يعدل عاقر الناقة في البغض
~~إلى الله والبعد من الله ومني، ويعدل قاتل يحيى بن زكريا وفرعون ذا
~~الأوتاد. (3)
# PageV00P166
# كلام الحسن البصري عن فضائل أمير المؤمنين عليه السلام قال أبان: وحدثت
~~بهذا الحديث الحسن البصري عن أبي ذر، فقال: صدق سليم وصدق أبو ذر. لعلي بن
~~أبي طالب السابقة في الدين والعلم والحكمة والفقه، وفي الرأي والصحبة وفي
~~الفضل وفي البسطة وفي العشيرة وفي الصهر، وفي النجدة (1) في الحرب، وفي
~~الجود وفي الماعون وفي العلم بالقضاء وفي القرابة للرسول والعلم بالقضاء
~~والفصل وفي حسن البلاء في الإسلام. إن عليا في كل أمر أمره علي، فرحم الله
~~عليا وصلى عليه. ثم بكى حتى بل لحيته.
# قال: (2) فقلت له: يا أبا سعيد، أتقول لأحد غير النبي (صلى الله عليه)
~~إذا ذكرته؟
# فقال: ترحم على المسلمين إذا ذكرتهم وصل على محمد وآل محمد. وإن عليا خير
~~آل محمد.
# فقلت: يا أبا سعيد، خير من حمزة ومن جعفر ومن فاطمة ومن الحسن والحسين؟
# فقال: إي والله، إنه لخير منهم، ومن يشك أنه خير منهم؟ فقلت له: بما ذا؟
~~قال: إنه لم يجر عليه اسم شرك ولا كفر ولا عبادة صنم ولا شرب خمر. وعلي خير
~~منهم بالسبق إلى الإسلام والعلم بكتاب الله وسنة نبيه. وإن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قال لفاطمة عليها السلام: (زوجتك خير أمتي)، فلو كان في
~~الأمة خيرا منه لاستثناه. وإن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين
~~أصحابه، وآخى بين علي ونفسه، فرسول الله خيرهم نفسا وخيرهم ms027 أخا. ونصبه يوم
~~غدير خم وأوجب له من الولاية على الناس مثل ما أوجب لنفسه فقال: (من كنت
~~مولاه فعلي مولاه). وقال له: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى)، ولم يقل ذلك
~~لأحد من أهل بيته ولا لأحد من أمته غيره. وله سوابق كثيرة ومناقب ليس لأحد
~~من الناس مثلها.
# قال: فقلت له: من خير هذه الأمة بعد علي عليه السلام؟ قال: زوجته وابناه.
~~قلت: ثم من؟
# قال: ثم جعفر وحمزة. إن خير الناس أصحاب الكساء الذين نزلت فيهم آية
~~التطهير،
# PageV00P167
# ضم فيه رسول الله صلى الله عليه وآله نفسه وعليا وفاطمة والحسن والحسين،
~~ثم قال: هؤلاء ثقتي وعترتي في أهل بيتي، فأذهب الله عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا. فقالت أم سلمة: أدخلني معك ومعهم في الكساء. فقال لها: يا أم سلمة،
~~أنت بخير وإلى خير، وإنما نزلت هذه الآية في وفي هؤلاء خاصة.
# محاولة الحسن البصري تبرير نفاقه فقلت: الله يا أبا سعيد ما ترويه في علي
~~عليه السلام وما سمعتك تقول فيه؟
# قال: يا أخي، أحقن بذلك دمي من هؤلاء الجبابرة الظلمة لعنهم الله. يا
~~أخي، لولا ذلك لقد شالت بي الخشب ولكني أقول ما سمعت فيبلغهم ذلك فيكفون
~~عني. وإنما أعني ببغض علي غير علي بن أبي طالب عليه السلام، فيحسبون أني
~~لهم ولي. قال الله عز وجل:
# (ادفع بالتي هي أحسن السيئة) (1) يعني التقية.
# PageV00P168
# (7) اختلاف الأمة وفرقها افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قال أبان:
~~قال سليم: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول:
# إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار
~~وفرقة في الجنة. وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل
~~البيت، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار تعيين الفرقة الناجية
~~وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي
~~المؤتمنة بي المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة
~~لعدوي، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه، فلم ms028
~~ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرفها من فضلها،
~~وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت
~~يقينا لا يخالطه شك.
# أئمة الفرقة الناجية إني أنا وأوصيائي بعدي إلى يوم القيامة هداة مهتدون،
~~الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه في آي من الكتاب كثيرة، وطهرنا وعصمنا وجعلنا
~~شهداء على خلقه وحجته في أرضه وخزانه على علمه ومعادن حكمه وتراجمة وحيه
~~وجعلنا مع القرآن والقرآن معنا لا نفارقه ولا يفارقنا حتى نرد على رسول
~~الله صلى الله عليه وآله حوضه كما قال. PageV00P169
# الفرق الثلاث والسبعون يوم القيامة وتلك الفرقة الواحدة من الثلاث
~~والسبعين فرقة هي الناجية من النار ومن جميع الفتن والضلالات والشبهات، وهم
~~من أهل الجنة حقا، وهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب.
# وجميع تلك الفرق الاثنتين والسبعين هم المتدينون بغير الحق، الناصرون
~~لدين الشيطان الآخذون عن إبليس وأوليائه، هم أعداء الله تعالى وأعداء رسوله
~~وأعداء المؤمنين، يدخلون النار بغير حساب. براء من الله ومن رسوله، نسوا
~~الله ورسوله (1) وأشركوا بالله وكفروا به وعبدوا غير الله من حيث لا
~~يعلمون، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، يقولون يوم القيامة: (والله ربنا ما
~~كنا مشركين) (2)، (يحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شئ ألا إنهم
~~هم الكاذبون) (3).
# المستضعفون دينيا قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، أرأيت من قد وقف فلم يأتم
~~بكم ولم يعادكم ولم ينصب لكم ولم يتعصب ولم يتولكم ولم يتبرء من عدوكم
~~وقال: (لا أدري) وهو صادق؟
# قال: ليس أولئك من الثلاث والسبعين فرقة، إنما عنى رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بالثلاث والسبعين فرقة الباغين الناصبين الذين قد شهروا أنفسهم
~~ودعوا إلى دينهم.
# ففرقة واحدة منها تدين بدين الرحمن، واثنتان وسبعون تدين بدين الشيطان
~~وتتولى على قبولها وتتبرأ ممن خالفها.
# فأما من وحد الله وآمن برسول الله صلى الله عليه وآله ولم يعرف ولايتنا
~~ولا ضلالة عدونا ولم ينصب شيئا ولم يحل ولم يحرم، وأخذ بجميع ما ليس بين
~~المختلفين ms029 من الأمة
# PageV00P170
# فيه خلاف في أن الله عز وجل أمر به، وكف عما بين المختلفين من الأمة خلاف
~~في أن الله أمر به أو نهى عنه، فلم ينصب شيئا ولم يحلل ولم يحرم ولا يعلم
~~ورد علم ما أشكل عليه إلى الله فهذا ناج.
# أهل الجنة وأهل النار وأصحاب الأعراف وهذه الطبقة بين المؤمنين وبين
~~المشركين، هم أعظم الناس وجلهم، وهم أصحاب الحساب والموازين والأعراف،
~~والجهنميون الذين يشفع لهم الأنبياء والملائكة والمؤمنون، ويخرجون من النار
~~فيسمون (الجهنميين). (1) فأما المؤمنون فينجون ويدخلون الجنة بغير حساب،
~~أما المشركون فيدخلون النار بغير حساب. وإنما الحساب على أهل هذه الصفات
~~بين المؤمنين والمشركين، والمؤلفة قلوبهم والمقترفة والذين خلطوا عملا
~~صالحا وآخر سيئا والمستضعفين الذين لا يستطيعون حيلة الكفر والشرك ولا
~~يحسنون أن ينصبوا ولا يهتدون سبيلا إلى
# PageV00P171
# أن يكونوا مؤمنين عارفين، فهم أصحاب الأعراف، وهؤلاء لله فيهم المشيئة.
~~إن الله عز وجل إن يدخل أحدا منهم النار فبذنبه وإن تجاوز عنه فبرحمته.
# المؤمن والكافر والمستضعف فقلت: أصلحك الله، أيدخل النار المؤمن العارف
~~الداعي؟ قال عليه السلام: لا.
# قلت: أفيدخل الجنة من لا يعرف إمامه؟ قال عليه السلام: لا، إلا أن يشاء
~~الله.
# قلت: أيدخل الجنة كافر أو مشرك؟ قال: لا يدخل النار إلا كافر، إلا أن
~~يشاء الله.
# قلت: أصلحك الله، فمن لقي الله مؤمنا عارفا بإمامه مطيعا له، أمن أهل
~~الجنة هو؟
# قال: نعم إذا لقي الله وهو مؤمن من الذين قال الله عز وجل: (الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات) (1)، (الذين آمنوا وكانوا يتقون) (2)، (الذين آمنوا ولم
~~يلبسوا إيمانهم بظلم). (3) قلت: فمن لقي الله منهم على الكبائر؟ قال: هو في
~~مشيته، إن عذبه فبذنبه وإن تجاوز عنه فبرحمته.
# قلت: فيدخله النار وهو مؤمن؟ قال: نعم بذنبه، لأنه ليس من المؤمنين الذين
~~عنى الله (أنه ولي المؤمنين)، لأن الذين عنى الله (أنه لهم ولي) و (أنه لا
~~خوف عليهم ولا هم يحزنون)، هم المؤمنون (4) (الذين يتقون الله والذين عملوا
~~الصالحات والذين لم يلبسوا إيمانهم بظلم). ms030 (5)
# PageV00P172
# الفرق بين الإيمان والإسلام قلت: يا أمير المؤمنين، ما الإيمان وما
~~الإسلام؟ قال: أما الإيمان فالإقرار بالمعرفة، والإسلام فما أقررت به
~~والتسليم والطاعة لهم.
# قلت: الإيمان الإقرار بعد المعرفة به؟ قال: من عرفه الله نفسه ونبيه
~~وإمامه ثم أقر بطاعته فهو مؤمن.
# قلت: المعرفة من الله والإقرار من العبد؟ قال: المعرفة من الله دعاء وحجة
~~ومنة ونعمة، والإقرار من الله قبول العبد، يمن على من يشاء، والمعرفة صنع
~~الله تعالى في القلب، والإقرار فعال القلب من الله وعصمته ورحمته.
# تكليف الجاهل بالحق فمن لم يجعله الله عارفا فلا حجة عليه، وعليه أن يقف
~~ويكف عما لا يعلم، فلا يعذبه الله على جهله. فإنما يحمده على عمله بالطاعة
~~ويعذبه على عمله بالمعصية.
# ويستطيع أن يطيع ويستطيع أن يعصي، ولا يستطيع أن يعرف ويستطيع أن يجهل؟
# هذا محال لا يكون شئ من ذلك إلا بقضاء من الله وقدره وعلمه وكتابه بغير
~~جبر لأنهم لو كانوا مجبورين كانوا معذورين وغير محمودين.
# ومن جهل وسعه أن يرد إلينا ما أشكل عليه ومن حمد الله على النعمة
~~واستغفره من المعصية وأحب المطيعين وحمدهم على الطاعة، وأبغض العاصين وذمهم
~~فإنه يكتفي بذلك إذا رد علمه إلينا.
# لهذا الحديث زيادة في (ج) وهي تنطبق على أواسطه هكذا:
# أصحاب الحساب والشفاعة ... يحاسبون، منهم من يغفر له ويدخله الجنة
~~بالإقرار والتوحيد، ومنهم من يعذب في النار ثم يشفع له الملائكة والأنبياء
~~والمؤمنون، فيخرجون من النار ويدخلون الجنة PageV00P173
# فيسمون فيها (الجهنميين) منهم أصحاب الإقرار، وليست الموازين والحساب إلا
~~عليهم، لأن أولياء الله العارفين لله ولرسوله والحجة في أرضه وشهدائه على
~~خلقه المقرين لهم المطيعين لهم يدخلون الجنة بغير حساب، والمعاندين لهم
~~المنذرين المكابرين المناصبين أعداء الله يدخلون النار بغير حساب. وأما ما
~~بين هذين، فهم جل الناس وهم أصحاب الموازين والحساب والشفاعة.
# دعاء أمير المؤمنين عليه السلام لسليم بالولاية قال (1): قلت: فرجت عني
~~وأوضحت لي وشفيت صدري، فادع الله أن يجعلني لك وليا في الدنيا والآخرة.
~~قال: اللهم اجعله منهم. ms031
# قال: ثم أقبل علي فقال: ألا أعلمك شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، علمه سلمان وأبا ذر والمقداد؟ قلت: بلى، يا أمير المؤمنين.
# قال: قل كلما أصبحت وأمسيت: (اللهم ابعثني على الإيمان بك والتصديق بمحمد
~~رسولك والولاية لعلي بن أبي طالب والايتمام بالأئمة من آل محمد، فإني قد
~~رضيت بذلك يا رب)، عشر مرات.
# قلت: يا أمير المؤمنين، قد حدثني بذلك سلمان وأبو ذر والمقداد، فلم أدع
~~ذلك منذ سمعته منهم. قال: لا تدعه ما بقيت.
# PageV00P174
# (8) * 1 * معنى الإسلام والإيمان وعن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس
~~قال:
# سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام - وسأله رجل عن الإيمان - فقال: يا
~~أمير المؤمنين، أخبرني عن الإيمان، لا أسأل عنه أحدا غيرك ولا بعدك.
# فقال علي عليه السلام: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن
~~مثل ما سألتني عنه، فقال له مثل مقالتك، فأخذ يحدثه. ثم قال له: اقعد. فقال
~~له: آمنت.
# ثم أقبل علي عليه السلام على الرجل فقال: أما علمت أن جبرئيل أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وآله في صورة آدمي فقال له: ما الإسلام؟ فقال: (شهادة
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج
~~البيت وصيام شهر رمضان والغسل من الجنابة). فقال:
# وما الإيمان؟ قال: (تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وبالحياة بعد الموت
~~وبالقدر كله خيره وشره وحلوه ومره).
# فلما قام الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (هذا جبرئيل، جاءكم
~~ليعلمكم دينكم). فكان كلما قال له رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا قال
~~له: (صدقت). قال: فمتى الساعة؟ قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. قال:
~~صدقت. PageV00P175
# * 2 * دعائم الإيمان ثم قال علي عليه السلام - بعد ما فرغ من قول جبرئيل
~~(صدقت) -: ألا إن الإيمان بني على أربع دعائم: على اليقين والصبر والعدل
~~والجهاد.
# فاليقين منه على أربع شعب: على الشوق والشفق والزهد والترقب.
# فمن اشتاق إلى الجنة سلا (1) عن ms032 الشهوات، ومن أشفق من النار اتقى
~~المحرمات، ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات، ومن ارتقب الموت سارع في
~~الخيرات.
# والصبر على أربع شعب: على تبصرة الفطنة وتأول الحكمة ومعرفة العبرة وسنة
~~الأولين.
# فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة، ومن تبين في الحكمة عرف العبرة، ومن عرف
~~العبرة تأول الحكمة، ومن تأول الحكمة أبصر العبرة، ومن أبصر العبرة فكأنما
~~كان في الأولين.
# والعدل منه على أربع شعب: على غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة
~~الحلم.
# فمن فهم فسر جمل العلم، ومن علم عرضه شرائع الحكمة، ومن حلم لم يفرط في
~~أمره وعاش به في الناس حميدا.
# والجهاد على أربع شعب: على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في
~~المواطن والغضب لله وشنآن الفاسقين.
# PageV00P176
# فمن أمر بالمعروف شد ظهر المؤمن ومن نهى عن المنكر أرغم أنف الفاسق، ومن
~~صدق في المواطن قضى الذي عليه، ومن شنأ الفاسقين وغضب لله غضب الله له.
# وذلك الإيمان ودعائمه وشعبه.
# أدنى درجات الإيمان والكفر والضلالة فقال له: يا أمير المؤمنين، ما أدنى
~~ما يكون به الرجل مؤمنا، وأدنى ما يكون به كافرا، وأدنى ما يكون به ضالا؟
# قال: قد سألت فاسمع الجواب: أدنى ما يكون به مؤمنا أن يعرفه الله نفسه
~~فيقر له بالربوبية والوحدانية وأن يعرفه نبيه فيقر له بالنبوة وبالبلاغة.
~~وأن يعرفه حجته في أرضه وشاهده على خلقه فيقر له بالطاعة.
# قال: يا أمير المؤمنين، وإن جهل جميع الأشياء غير ما وصفت؟ قال: نعم، إذا
~~أمر أطاع وإذا نهي انتهى.
# وأدنى ما يكون به كافرا أن يتدين بشئ فيزعم أن الله أمره به - مما نهى
~~الله عنه - ثم ينصبه دينا فيتبرأ ويتولى ويزعم أنه يعبد الله الذي أمره به.
# وأدنى ما يكون به ضالا أن لا يعرف حجة الله في أرضه وشاهده على خلقه الذي
~~أمر الله بطاعته وفرض ولايته.
# نص الرسول صلى الله عليه وآله على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام فقال:
~~يا أمير المؤمنين، سمهم لي. قال: الذين قرنهم الله ms033 بنفسه ونبيه فقال:
~~(أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم). (1) قال: أوضحهم لي. قال:
~~الذين قال رسول الله صلى الله عليه وآله في آخر خطبة خطبها ثم قبض من يومه:
~~(إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وأهل بيتي،
~~فإن
# PageV00P177
# اللطيف الخبير قد عهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين -
~~وأشار بإصبعيه المسبحتين - ولا أقول كهاتين - وأشار بالمسبحة والوسطى - لأن
~~إحديهما قدام الأخرى. فتمسكوا بهما لا تضلوا، ولا تقدموهم فتهلكوا، ولا
~~تخلفوا عنهم فتفرقوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم).
# قال: يا أمير المؤمنين، سمه لي. قال: الذي نصبه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بغدير خم، فأخبرهم (أنه أولى بهم من أنفسهم). ثم أمرهم أن يعلم الشاهد
~~الغائب منهم.
# فقلت: أنت هو، يا أمير المؤمنين؟
# قال: أنا أولهم وأفضلهم، ثم ابني الحسن من بعدي أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم. ثم ابني الحسين من بعده أولى بالمؤمنين من أنفسهم. ثم أوصياء رسول
~~الله صلى الله عليه وآله حتى يردوا عليه حوضه واحدا بعد واحد.
# فقام الرجل إلى علي عليه السلام فقبل رأسه، ثم قال: أوضحت لي وفرجت عني
~~وأذهبت كل شئ في قلبي. (1)
# PageV00P178
# (9) خصائص الإسلام وآثاره عن أبان بن أبي عياش عن سليم، قال: جاء رجل (1)
~~إلى أمير المؤمنين عليه السلام فسأله عن الإسلام. فقال عليه السلام:
# إن الله تبارك وتعالى شرع الإسلام وسهل شرائعه لمن ورده وأعز أركانه لمن
~~حاربه، وجعله عزا لمن تولاه، وسلما لمن دخله، وإماما لمن ائتم به، وزينة
~~لمن تحلاه، وعدة لمن انتحله، وعروة لمن اعتصم به، وحبلا لمن تمسك به،
~~وبرهانا لمن تعلمه، ونورا لمن استضاء به، وشاهدا لمن خاصم به، وفلجا (2)
~~لمن حاكم به وعلما لمن وعاه، وحديثا لمن رواه، وحكما لمن قضى به وحلما لمن
~~جرب، وشفاء ولبا لمن تدبر، وفهما لمن تفطن، ويقينا لمن عقل، وبصيرة لمن
~~عزم، وآية لمن توسم، وعبرة لمن اتعظ، ونجاة لمن صدق، ومودة لمن أصلح، وزلفى
~~لمن اقترب وثقة لمن ms034 توكل، ورجاء (3) لمن فوض، وسابقة لمن أحسن، وخيرا لمن
~~سارع، وجنة لمن صبر، ولباسا لمن اتقى، وظهيرا لمن رشد، وكهفا لمن آمن،
~~وأمنة لمن أسلم، وروحا للصادقين، وموعظة للمتقين ونجاة للفائزين.
# PageV00P179
# ذلك الحق، سبيله الهدى وصفته الحسنى ومأثرته المجد، أبلج المنهاج، مشرق
~~المنار، ذاكي المصباح، رفيع الغاية، يسير المضمار، جامع الحلبة (1)، متنافس
~~السبقة (2)، أليم النقمة، قديم النعمة، قديم العدة، كريم الفرسان.
# فالإيمان منهاجه، والصالحات مناره، والفقه مصابيحه، والموت غايته،
~~والدنيا مضماره، والقيامة حلبته (3)، والجنة سبقته، والنار نقمته، والتقوى
~~عدته، والمحسنون فرسانه.
# فبالإيمان يستدل على الصالحات، وبالصالحات يعمر الفقه، وبالفقه يرهب
~~الموت، وبالموت يختم الدنيا، وبالدنيا تجوز القيامة، وبالقيامة تزلف الجنة،
~~والجنة حسرة أهل النار، والنار موعظة المتقين، والتقوى سنخ الإيمان.
# فذلك الإسلام
# PageV00P180
# (10) * 1 * علة الفرق بين أحاديث الشيعة وأحاديث مخالفيهم أبان عن سليم،
~~قال: قلت لعلي عليه السلام (1): يا أمير المؤمنين، إني سمعت من سلمان
~~والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن ومن الرواية عن النبي صلى الله عليه
~~وآله، ثم سمعت منك تصديق ما سمعت منهم. ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من
~~تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله تخالف الذي سمعته
~~منكم، وأنتم تزعمون أن ذلك باطل. أفترى الناس يكذبون على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله متعمدين ويفسرون القرآن برأيهم؟
# قال: فأقبل علي فقال لي: يا سليم، قد سألت فافهم الجواب. إن في أيدي
~~الناس حقا وباطلا، وصدقا وكذبا، وناسخا ومنسوخا، وخاصا وعاما، ومحكما
~~ومتشابها، وحفظا ووهما. وقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله على عهده
~~حتى قام فيهم خطيبا فقال:
# (أيها الناس، قد كثرت علي الكذابة. (2) فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده
~~من النار). ثم كذب عليه من بعده حين توفي، رحمة الله على نبي الرحمة وصلى
~~الله عليه وآله.
# PageV00P181
# المحدثون أربعة وإنما يأتيك بالحديث أربعة نفر ليس لهم خامس:
# رجل منافق مظهر للإيمان متصنع بالإسلام، لا يتأثم ولا يتحرج أن يكذب على
~~رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدا. ms035 فلو علم المسلمون أنه منافق كذاب لم
~~يقبلوا منه ولم يصدقوه، ولكنهم قالوا: (هذا صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، رآه وسمع منه وهو لا يكذب ولا يستحل الكذب على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله). وقد أخبر الله عن المنافقين بما أخبر ووصفهم بما وصفهم فقال
~~الله عز وجل: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم) (1).
# ثم بقوا بعده وتقربوا إلى أئمة الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب
~~والنفاق والبهتان، فولوهم الأعمال وحملوهم على رقاب الناس وأكلوا بهم من
~~الدنيا. وإنما الناس مع الملوك في الدنيا إلا من عصم الله. فهذا أول
~~الأربعة.
# ورجل سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا فلم يحفظه على وجهه ووهم
~~فيه ولم يتعمد كذبا وهو في يده يرويه ويعمل به ويقول: (أنا سمعته من رسول
~~الله). فلو علم المسلمون أنه وهم لم يقبلوا، ولو علم هو أنه وهم فيه لرفضه.
# ورجل ثالث سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا أمر به ثم نهى عنه
~~وهو لا يعلم، أو سمعه نهى عن شئ ثم أمر به وهو لا يعلم، حفظ المنسوخ ولم
~~يحفظ الناسخ. فلو علم أنه منسوخ لرفضه، ولو علم المسلمون أنه منسوخ إذ
~~سمعوه لرفضوه.
# ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله بغضا للكذب وتخوفا من الله
~~وتعظيما لرسوله صلى الله عليه وآله ولم يوهم، بل حفظ ما سمع على وجهه فجاء
~~به كما سمعه
# PageV00P182
# ولم يزد فيه ولم ينقص، وحفظ الناسخ من المنسوخ فعمل بالناسخ ورفض
~~المنسوخ.
# وإن أمر رسول الله صلى الله عليه وآله ونهيه مثل القرآن، ناسخ ومنسوخ،
~~وعام وخاص، ومحكم ومتشابه. وقد كان يكون من رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الكلام له وجهان: كلام خاص وكلام عام، مثل القرآن، يسمعه من لا يعرف ما عنى
~~الله به ومن عنى به رسول الله صلى الله عليه وآله.
# وليس كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله كان يسأله فيفهم، وكان ms036 منهم
~~من يسأله ولا يستفهم حتى أن كانوا ليحبون أن يجيئ الطارئ والأعرابي فيسأل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله حتى يسمعوا منه.
# وكنت أدخل على رسول الله صلى الله عليه وآله كل يوم دخلة وفي كل ليلة
~~دخلة، فيخليني فيها أدور معه حيث دار. وقد علم أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله أنه لم يكن يصنع ذلك بأحد من الناس غيري. وربما كان ذلك في منزلي
~~يأتيني رسول الله صلى الله عليه وآله، فإذا دخلت عليه في بعض منازله خلا بي
~~وأقام نساءه فلم يبق غيري وغيره. وإذا أتاني للخلوة في بيتي لم تقم من
~~عندنا فاطمة ولا أحد من ابني.
# وكنت إذا سألته أجابني وإذا سكت أو نفدت مسائلي ابتدأني، فما نزلت عليه
~~آية من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها علي، فكتبتها بخطي. ودعا الله أن
~~يفهمني إياها ويحفظني.
# فما نسيت آية من كتاب الله منذ حفظتها وعلمني تأويلها، فحفظته وأملاه علي
~~فكتبته. وما ترك شيئا علمه الله من حلال وحرام أو أمر ونهي أو طاعة ومعصية
~~كان أو يكون إلى يوم القيامة إلا وقد علمنيه وحفظته ولم أنس منه حرفا
~~واحدا. ثم وضع يده على صدري ودعا الله أن يملأ قلبي علما وفهما وفقها وحكما
~~ونورا، وأن يعلمني فلا أجهل، وأن يحفظني فلا أنسى.
# فقلت له ذات يوم: يا نبي الله، إنك منذ يوم دعوت الله لي بما دعوت لم أنس
~~شيئا مما علمتني، فلم تمليه علي وتأمرني بكتابته؟ أتتخوف علي النسيان؟
~~فقال: يا أخي، لست أتخوف عليك النسيان ولا الجهل، وقد أخبرني الله أنه قد
~~استجاب لي فيك وفي شركائك الذين يكونون من بعدك. PageV00P183
# الأئمة الأحد عشر عليهم السلام شركاء أمير المؤمنين عليه السلام قلت: يا
~~نبي الله، ومن شركائي؟ قال: الذين قرنهم الله بنفسه وبي معه، الذين قال في
~~حقهم: (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)
~~فإن (خفتم التنازع في شئ فارجعوه إلى الله وإلى الرسول وإلى أولي الأمر
~~منكم. ms037
# قلت: يا نبي الله، ومن هم؟ قال: الأوصياء إلى أن يردوا علي حوضي كلهم هاد
~~مهتد لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم. هم مع القرآن والقرآن
~~معهم، لا يفارقونه ولا يفارقهم. بهم ينصر الله أمتي وبهم يمطرون، ويدفع
~~عنهم بمستجاب دعوتهم.
# فقلت (2): يا رسول الله، سمهم لي. فقال: ابني هذا - ووضع يده على رأس
~~الحسن عليه السلام - ثم ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام -
~~ثم ابن ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين عليه السلام - ثم ابن له على
~~اسمي، اسمه (محمد) باقر علمي وخازن وحي الله، وسيولد (علي) في حياتك يا
~~أخي، فاقرأه مني السلام. ثم أقبل على الحسين عليه السلام فقال: سيولد لك
~~(محمد بن علي) في حياتك فاقرأه مني السلام. ثم تكملة الاثني عشر إماما من
~~ولدك يا أخي.
# فقلت: يا نبي الله، سمهم لي. فسماهم لي رجلا رجلا. منهم - والله يا أخا
~~بني هلال - مهدي هذه الأمة الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما
~~وجورا. والله إني لأعرف جميع من يبايعه بين الركن والمقام وأعرف أسماء
~~الجميع وقبائلهم.
# PageV00P184
# * 2 * تقرير الأئمة عليهم السلام لسليم في نقل هذا الحديث قال سليم: ثم
~~لقيت الحسن والحسين صلوات الله عليهما بالمدينة (1) بعد ما قتل أمير
~~المؤمنين صلوات الله عليه، فحدثتهما بهذا الحديث عن أبيهما. فقالا: صدقت،
~~حدثك أبونا علي عليه السلام بهذا الحديث ونحن جلوس، وقد حفظنا ذلك عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله كما حدثك أبونا سواء لم يزد فيه ولم ينقص منه
~~شيئا.
# قال سليم: ثم لقيت علي بن الحسين عليه السلام - وعنده ابنه محمد بن علي
~~عليه السلام - فحدثته بما سمعته من أبيه وعمه وما سمعته من علي عليه
~~السلام. فقال علي بن الحسين عليه السلام: قد أقرأني أمير المؤمنين عليه
~~السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله، السلام وهو مريض وأنا صبي.
# ثم قال محمد عليه السلام: وقد أقرأني جدي الحسين عليه السلام بعهد من
~~رسول ms038 الله صلى الله عليه وآله - وهو مريض - السلام.
# قال أبان: فحدثت علي بن الحسين عليه السلام بهذا الحديث كله عن سليم،
~~فقال: صدق سليم، وقد جاء جابر بن عبد الله الأنصاري إلى ابني وهو غلام
~~يختلف إلى، الكتاب (2) فقبله واقرأه من رسول الله صلى الله عليه وآله
~~السلام. (3)
# PageV00P185
# قال أبان: فحججت بعد موت علي بن الحسين عليه السلام، فلقيت أبا جعفر محمد
~~بن علي عليه السلام فحدثته بهذا الحديث كله لم أترك منه حرفا واحدا.
~~فاغرورقت عيناه ثم قال: صدق سليم، قد أتاني بعد أن قتل جدي الحسين عليه
~~السلام وأنا قاعد عند أبي فحدثني بهذا الحديث بعينه. فقال له أبي: صدقت، قد
~~حدثك أبي بهذا الحديث بعينه عن أمير المؤمنين عليه السلام ونحن شهود. ثم
~~حدثاه بما هما سمعا من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# قال حماد بن عيسى: قد ذكرت هذا الحديث عند مولاي أبي عبد الله عليه
~~السلام فبكى وقال:
# صدق سليم، فقد روى لي هذا الحديث أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه
~~الحسين بن علي عليهم السلام قال: سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين عليه
~~السلام حين سأله سليم. (1) * 3 * غدر الأمة بأهل بيت نبيها عليهم السلام
~~قال أبان: ثم قال لي أبو جعفر الباقر عليه السلام: ما لقينا أهل البيت من
~~ظلم قريش وتظاهرهم علينا وقتلهم إيانا، وما لقيت شيعتنا ومحبونا من الناس
~~إن رسول الله صلى الله عليه وآله قبض وقد قام بحقنا وأمر بطاعتنا وفرض
~~ولايتنا ومودتنا، وأخبرهم بأنا أولى الناس بهم من أنفسهم وأمرهم أن يبلغ
~~الشاهد منهم الغائب.
# PageV00P186
# السقيفة لأبي بكر وعمر فتظاهروا على علي عليه السلام، فاحتج عليهم بما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيه وما سمعته العامة.
# فقالوا: صدقت، قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ولكن قد نسخه
~~فقال: (إنا أهل بيت أكرمنا الله عز وجل واصطفانا ولم يرض لنا بالدنيا، وإن
~~الله لا يجمع لنا النبوة والخلافة) فشهد بذلك أربعة ms039 نفر: عمر وأبو عبيدة
~~ومعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة، فشبهوا على العامة وصدقوهم وردوهم على
~~أدبارهم وأخرجوها من معدنها من حيث جعلها الله.
# واحتجوا على الأنصار بحقنا وحجتنا فعقدوها لأبي بكر. ثم ردها أبو بكر إلى
~~عمر يكافيه بها.
# الشورى لعثمان ثم جعلها عمر شورى بين ستة، فقلدوها عبد الرحمن. ثم جعلها
~~ابن عوف لعثمان على أن يردها عليه، فغدر به عثمان وأظهر ابن عوف كفره وجهله
~~وطعن عليه (1) في حياته وزعم ولده أن عثمان سمه فمات.
# حروب الجمل وصفين والنهروان ثم قام طلحة والزبير فبايعا عليا عليه السلام
~~طائعين غير مكرهين. ثم نكثا وغدرا، ثم ذهبا بعائشة معهما إلى البصرة مطالبة
~~بدم عثمان. ثم دعا معاوية طغاة أهل الشام إلى الطلب بدم عثمان ونصب لنا
~~الحرب. ثم خالفه أهل حروراء على أن يحكم بكتاب الله وسنة نبيه،
# PageV00P187
# فلو كانا حكما بما اشترط عليهما لحكما أن عليا عليه السلام (1) أمير
~~المؤمنين في كتاب الله وعلى لسان نبيه وفي سنته، فخالفه أهل النهروان
~~وقاتلوه. (2) النكث والغدر بالإمامين الحسن والحسين عليهما السلام ثم
~~بايعوا الحسن بن علي عليه السلام بعد أبيه وعاهدوه، ثم غدروا به وأسلموه
~~ووثبوا عليه حتى طعنوه بخنجر في فخذه وانتهبوا عسكره وعالجوا خلاخيل أمهات
~~أولاده.
# فصالح معاوية وحقن دمه ودم أهل بيته وشيعته، وهم قليل حق قليل، حين لا
~~يجد أعوانا.
# ثم بايع الحسين عليه السلام من أهل الكوفة ثمانية عشر ألفا. ثم غدروا به،
~~ثم خرجوا إليه فقاتلوه حتى قتل.
# مظلومية الشيعة في عصر زياد وابن زياد والحجاج ثم لم نزل أهل البيت - منذ
~~قبض رسول الله صلى الله عليه وآله - نذل ونقصي ونحرم ونقتل ونطرد ونخاف على
~~دمائنا وكل من يحبنا. ووجد الكاذبون لكذبهم موضعا يتقربون به إلى أوليائهم
~~وقضاتهم وعمالهم في كل بلدة، يحدثون عدونا عن ولاتهم الماضين بالأحاديث
~~الكاذبة الباطلة، ويروون عنا ما لم نقل تهجينا منهم لنا وكذبا منهم علينا
~~وتقربا إلى ولاتهم وقضاتهم بالزور والكذب.
# وكان عظم ذلك وكثرته في ms040 زمن معاوية بعد موت الحسن عليه السلام، فقتلت
~~الشيعة في كل بلدة قطعت أيديهم وأرجلهم وصلبوا على التهمة والظنة من ذكر
~~حبنا والانقطاع إلينا (3).
# PageV00P188
# ثم لم يزل البلاء يشتد ويزداد إلى زمان ابن زياد بعد قتل الحسين عليه
~~السلام. ثم جاء الحجاج فقتلهم بكل قتلة وبكل ظنة وبكل تهمة، حتى أن الرجل
~~ليقال له (زنديق) أو (مجوسي) كان ذلك أحب إليه من أن يشار إليه أنه من
~~(شيعة الحسين صلوات الله عليه) * 4 * تاريخ الجعل والتحريف في الأحاديث
~~وربما رأيت الرجل الذي يذكر بالخير - ولعله يكون ورعا صدوقا - يحدث بأحاديث
~~عظيمة عجيبة من تفضيل بعض من قد مضى من الولاة، لم يخلق الله منها شيئا قط،
~~وهو يحسب أنها حق لكثرة من قد سمعها منه ممن لا يعرف بكذب ولا بقلة ورع.
~~ويروون عن علي عليه السلام أشياء قبيحة، وعن الحسن والحسين عليهما السلام
~~ما يعلم الله أنهم قد رووا في ذلك الباطل والكذب والزور.
# نماذج من الأحاديث المختلقة قال: قلت له: أصلحك الله، سم لي من ذلك شيئا.
~~(1) قال: رووا (أن سيدي كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر)، و (أن عمر محدث)، و
~~(أن الملك يلقنه)، و (أن السكينة تنطق على لسانه)، و (أن عثمان، الملائكة
~~تستحي منه)، و (أن لي وزيرا من أهل السماء
# PageV00P189
# ووزيرا من أهل الأرض " (1)، و " أن اقتدروا بالذين من بعدي "، و " أثبت
~~حراء، فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد) (2) - حتى عدد أبو جعفر عليه السلام
~~أكثر من مائة رواية يحسبون أنها حق - فقال عليه السلام: هي والله كلها كذب
~~وزور.
# قلت: أصلحك الله لم يكن منها شئ؟ قال عليه السلام: منها موضوع ومنها
~~محرف، فأما المحرف فإنما عنى (إن عليك نبي الله وصديقا وشهيدا) يعني عليا
~~عليه السلام، فقبلها. (3) ومثله (4) (كيف لا يبارك لك وقد علاك نبي وصديق
~~وشهيد) يعني عليا عليه السلام. وعامها كذب وزور وباطل.
# اللهم اجعل قولي قول رسول الله صلى الله عليه وآله، وقول علي عليه السلام
~~ما اختلف فيه ms041 أمة محمد من بعده إلى أن يبعث الله المهدي عليه السلام.
# PageV00P190
# (11) * 1 * أمير المؤمنين عليه السلام يقيم الحجة على المسلمين في عصر
~~عثمان أبان عن سليم قال: رأيت عليا عليه السلام في مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في خلافة عثمان وجماعة يتحدثون ويتذاكرون الفقه والعلم.
# فذكروا قريشا وفضلها وسوابقها وهجرتها وما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فيهم من الفضل، مثل قوله: (الأئمة من قريش)، وقوله: (الناس تبع لقريش)
~~و (قريش أئمة العرب)، وقوله: (لا تسبوا قريشا)، وقوله: (إن للقرشي قوة
~~رجلين من غيرهم)، وقوله:
# (أبغض الله من أبغض قريشا)، وقوله: (من أراد هوان قريش أهانه الله).
# وذكروا الأنصار وفضلها وسوابقها ونصرتها وما أثنى الله عليهم في كتابه
~~وما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيهم من الفضل. وذكروا ما قال في سعد
~~بن معاذ في جنازته (1) وحنظلة بن الراهب غسيل الملائكة (2) والذي حمته
~~الدبر (3)، حتى لم يدعوا شيئا من فضلهم، فقال
# PageV00P191
# كل حي: (منا فلان وفلان).
# وقالت قريش: (منا رسول الله صلى الله عليه وآله ومنا حمزة بن عبد المطلب
~~ومنا جعفر ومنا عبيدة بن الحارث وزيد بن حارثة (1) وأبو بكر وعمر وعثمان
~~وسعد وأبو عبيدة وسالم وابن عوف). فلم يدعوا أحدا من الحيين من أهل السابقة
~~إلا سموه.
# وفي الحلقة أكثر من مأتي رجل، منهم مسانيد إلى القبلة ومنهم في الحلقة.
~~فكان ممن حفظت من قريش: علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وسعد بن أبي وقاص
~~وعبد الرحمن بن عوف والزبير وطلحة وعمار والمقداد وأبو ذر وهاشم بن عتبة
~~(2) وعبد الله بن عمر والحسن والحسين عليهما السلام وابن عباس ومحمد بن أبي
~~بكر وعبد الله بن جعفر وعبيد الله بن العباس، ومن الأنصار (3): أبي بن كعب
~~وزيد بن ثابت وأبو أيوب
# PageV00P192
# الأنصاري وأبو الهيثم بن التيهان ومحمد بن مسلمة وقيس بن سعد بن عبادة
~~وجابر بن عبد الله وأبو مريم وأنس بن مالك وزيد بن أرقم وعبد الله بن أبي
~~أوفى وأبو ليلى ms042 ومعه ابنه عبد الرحمن قاعد بجنبه، غلام أمرد صبيح الوجه.
# وجاء أبو الحسن البصري ومعه ابنه الحسن غلام أمرد صبيح الوجه معتدل
~~القامة.
# قال: فجعلت أنظر إليه وإلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فلا أدري أيهما أجمل،
~~غير أن الحسن أعظمهما وأطولهما.
# فأكثر القوم، وذلك من بكرة إلى حين الزوال - وعثمان في داره لا يعلم بشئ
~~مما هم فيه - وعلي بن أبي طالب عليه السلام ساكت لا ينطق هو ولا أحد من أهل
~~بيته.
# * 2 * احتجاجات أمير المؤمنين عليه السلام فأقبل القوم عليه فقالوا: يا
~~أبا الحسن، ما يمنعك أن تتكلم؟ قال عليه السلام: ما من الحيين أحد إلا وقد
~~ذكر فضلا وقال حقا. ثم قال: يا معاشر قريش، يا معاشر الأنصار، بمن أعطاكم
~~الله هذا الفضل؟ أبأنفسكم وعشائركم وأهل بيوتاتكم، أم بغيركم؟ قالوا: بل
~~أعطانا الله ومن علينا برسول الله صلى الله عليه وآله PageV00P193
# وبه أدركنا ذلك كله ونلناه. فكل فضل أدركناه في دين أو دنيا فبرسول الله
~~صلى الله عليه وآله لا بأنفسنا ولا بعشائرنا ولا بأهل بيوتاتنا.
# قال: صدقتم، يا معاشر قريش والأنصار. أتقرون أن الذي نلتم به خير الدنيا
~~والآخرة منا خاصة - أهل البيت - دونكم جميعا، وأنكم سمعتم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول:
# (إني وأخي علي بن أبي طالب بطينة واحدة إلى آدم)؟ (1) قال أهل بدر وأهل
~~أحد وأهل السابقة والقدمة: نعم، سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله.
# قال: أتقرون أن ابن عمي رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (إني وأهل
~~بيتي كنا نورا يسعى بين يدي الله، قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف
~~سنة. فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه وأهبطه إلى الأرض، ثم حمله في
~~السفينة في صلب نوح، ثم قذف به في النار في صلب إبراهيم. ثم لم يزل الله
~~ينقلنا من الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الطاهرة ومن الأرحام الطاهرة إلى
~~الأصلاب الكريمة بين الآباء والأمهات لم يلتق واحد منهم على سفاح قط)؟ ms043 فقال
~~أهل السابقة والقدمة وأهل بدر وأهل أحد: نعم، قد سمعنا ذلك من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله.
# قال: فأنشدكم الله، أتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله آخى بين كل
~~رجلين من أصحابه وآخى بيني وبين نفسه وقال: (أنت أخي وأنا أخوك في الدنيا
~~والآخرة)؟ فقالوا: اللهم نعم.
# قال: أتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله اشترى موضع مسجده فابتناه
~~ثم بنى عشرة منازل، تسعة له وجعل لي عاشرها في وسطها وسد كل باب شارع إلى
~~المسجد غير بابي.
# فتكلم في ذلك من تكلم، فقال صلى الله عليه وآله: (ما أنا سددت أبوابكم
~~وفتحت بابه، ولكن الله أمرني بسد أبوابكم وفتح بابه). ولقد نهى الناس جميعا
~~أن يناموا في المسجد غيري، وكنت أجنب في المسجد، ومنزلي ومنزل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله واحد في المسجد، يولد لرسول الله صلى الله عليه وآله
# PageV00P194
# ولي فيه أولاد؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن عمر حرص على كوة قدر عينه يدعها من منزله إلى المسجد
~~فأبى عليه (1)، ثم قال صلى الله عليه وآله: (إن الله أمر موسى أن يبني
~~مسجدا طاهرا لا يسكنه غيره وغير هارون وابنيه، وإن الله أمرني أن أبني
~~مسجدا طاهرا لا يسكنه غيري وأخي وابنيه)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعاني يوم غدير خم فنادى
~~لي بالولاية، ثم قال: ليبلغ الشاهد منكم الغائب. قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في غزوة تبوك: (أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى، وأنت ولي كل مؤمن بعدي)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله - حين دعا أهل نجران إلى
~~المباهلة - إنه لم يأت إلا بي و بصاحبتي وابني؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أنه دفع إلي لواء خيبر ثم قال: (لأدفعن الراية غدا إلى رجل
~~يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله، ليس بجبان ولا فرار يفتحها الله على
~~يديه)؟ ms044 قالوا: اللهم نعم.
# PageV00P195
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعثني بسورة براءة ورد
~~غيري - بعد أن كان بعثه - بوحي من الله وقال: (إن العلي الأعلى يقول: إنه
~~لا يبلغ عنك إلا رجل منك)؟ قالوا:
# اللهم بلى. (1) قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم تنزل به
~~شديدة قط إلا قدمني لها ثقة بي، وأنه لم يدعني باسمي قط إلا أن يقول: (يا
~~أخي) و (ادعوا لي أخي)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قضى بيني وبين جعفر وزيد
~~في ابنة حمزة فقال:
# (يا علي، أما أنت مني وأنا منك، وأنت ولي كل مؤمن بعدي)؟ قالوا: اللهم
~~نعم. (2) قال: أفتقرون أنه كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وآله في كل
~~يوم وليلة دخلة وخلوة، إذا
# PageV00P196
# سألته أعطاني وإذا سكت ابتدأني؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله فضلني على جعفر وحمزة،
~~فقال لفاطمة عليها السلام: (إني زوجتك خير أهلي وخير أمتي وأقدمهم سلما
~~وأعظمهم حلما وأكثرهم علما)؟ قالوا:
# اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (أنا سيد ولد آدم
~~وأخي علي سيد العرب وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة وابناي الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة؟ قالوا:
# اللهم نعم.
# قال: أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمرني أن أغسله، وأخبرني
~~أن جبرئيل يعينني على غسله؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أنشدكم بالله، أفتقرون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في آخر
~~خطبة خطبكم: (أيها الناس، إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما:
~~كتاب الله وأهل بيتي)؟
# قالوا: اللهم نعم.
# ثم قال (1) علي عليه السلام: أنشدكم الله، أتعلمون أن الله عز وجل فضل في
~~كتابه السابق على المسبوق في غير آية، وإني لم يسبقني إلى الله عز وجل وإلى
~~رسوله صلى الله عليه وآله أحد من هذه الأمة؟
# قالوا: اللهم نعم.
# قال: فأنشدكم الله، ms045 أتعلمون حيث نزلت (والسابقون الأولون من المهاجرين
# PageV00P197
# والأنصار) (1)، (والسابقون السابقون أولئك المقربون) (2)، سئل عنها رسول
~~الله صلى الله عليه وآله، فقال: أنزلها الله تعالى ذكره في الأنبياء
~~وأوصيائهم، فأنا أفضل أنبياء الله ورسله وعلي بن أبي طالب وصيي أفضل
~~الأوصياء؟ قالوا: اللهم نعم.
# يوم غدير خم على لسان أمير المؤمنين عليه السلام قال: فأنشدكم، أتعلمون
~~حيث نزلت (يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
~~منكم) (3)، وحيث نزلت (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون
~~الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) (4)، وحيث نزلت (أم حسبتم أن تتركوا ولما
~~يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا
~~المؤمنين وليجة) (5)، قال الناس: يا رسول الله، خاصة في بعض المؤمنين أم
~~عامة لجميعهم؟
# فأمر الله عز وجل أن يعلمهم ولاة أمرهم وأن يفسر لهم من الولاية ما فسر
~~لهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم وحجهم. فنصبني للناس بغدير خم، ثم خطب وقال:
# (أيها الناس، إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس تكذبني
~~فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني).
# ثم أمر فنودي بالصلاة جامعة، ثم خطب فقال: (أيها الناس، أتعلمون أن الله
~~عز وجل مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم)؟ قالوا: بلى، يا
~~رسول الله. قال: (قم، يا علي). فقمت، فقال: (من كنت مولاه فعلي هذا مولاه،
~~اللهم وال من والاه وعاد من عاداه).
# PageV00P198
# فقام سلمان فقال: يا رسول الله، ولاء كما ذا؟ فقال: (ولاء كولايتي، من
~~كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه). فأنزل الله تعالى ذكره: (اليوم
~~أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). (1) فكبر
~~النبي صلى الله عليه وآله وقال: (الله أكبر، تمام نبوتي وتمام دين الله
~~ولاية علي بعدي).
# فقام أبو بكر وعمر فقالا: يا رسول الله، هذه الآيات خاصة في علي؟ قال:
~~بلى، فيه وفي أوصيائي إلى يوم القيامة. قالا: يا رسول الله، بينهم لنا.
~~قال: علي أخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في ms046 أمتي وولي كل مؤمن بعدي، ثم
~~ابني الحسن، ثم ابني الحسين، ثم تسعة من ولد ابني الحسين واحد بعد واحد،
~~القرآن معهم وهم مع القرآن، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا علي حوضي.
# فقالوا كلهم: اللهم نعم، قد سمعنا ذلك وشهدنا كما قلت سواء. وقال بعضهم:
# قد حفظنا جل ما قلت ولم نحفظه كله، وهؤلاء الذين حفظوا أخيارنا وأفاضلنا.
# فقال علي عليه السلام: صدقتم، ليس كل الناس يستوون في الحفظ، أنشد الله
~~من حفظ ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله لما قام فأخبر به.
# فقام زيد بن أرقم والبراء بن عازب وأبو ذر والمقداد وعمار فقالوا: نشهد
~~لقد حفظنا قول النبي صلى الله عليه وآله - وهو قائم على المنبر وأنت إلى
~~جنبه - وهو يقول: (يا أيها الناس، إن الله أمرني أن أنصب لكم إمامكم
~~والقائم فيكم بعدي ووصيي وخليفتي والذي فرض الله على المؤمنين في كتابه
~~طاعته فقرنه بطاعته وطاعتي، وأمركم فيه بولايته. وإني راجعت ربي خشية طعن
~~أهل النفاق وتكذيبهم، فأوعدني لتبلغنها أو ليعذبني.
# أيها الناس، إن الله أمركم في كتابه بالصلاة فقد بينتها لكم، وبالزكاة
~~والصوم والحج
# PageV00P199
# فبينتها لكم وفسرتها، وأمركم بالولاية وإني أشهدكم أنها لهذا خاصة - ووضع
~~يده على علي بن أبي طالب عليه السلام - ثم لابنيه بعده ثم للأوصياء من
~~بعدهم من ولدهم، لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم القرآن حتى يردوا علي حوضي.
# أيها الناس، قد بينت لكم مفزعكم بعدي وإمامكم بعدي ووليكم وهاديكم، وهو
~~أخي علي بن أبي طالب وهو فيكم بمنزلتي فيكم. فقلدوه دينكم وأطيعوه في جميع
~~أموركم، فإن عنده جميع ما علمني الله من علمه وحكمته فسلوه وتعلموا منه ومن
~~أوصيائه بعده ولا تعلموهم ولا تتقدموهم ولا تخلفوا عنهم، فإنهم مع الحق
~~والحق معهم لا يزايلونه ولا يزايلهم). ثم جلسوا. (1) قال سليم: ثم قال علي
~~عليه السلام: أيها الناس، أتعلمون أن الله أنزل في كتابه: (إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). (2) فجمعني وفاطمة وابني حسنا
~~وحسينا، ثم ms047 ألقى علينا كساء وقال: (هؤلاء أهل بيتي ولحمتي، يؤلمهم ما
~~يؤلمني ويؤذيني ما يؤذيهم ويحرجني ما يحرجهم (3)، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم
~~تطهيرا). فقالت أم سلمة: وأنا يا رسول الله؟ فقال: (أنت إلى خير، إنما نزلت
~~في وفي أخي وفي ابنتي فاطمة وفي ابني وفي تسعة من ولد ابني الحسين خاصة ليس
~~معنا فيها أحد غيرهم)؟
# فقالوا كلهم: نشهد أن أم سلمة حدثتنا بذلك، فسألنا رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فحدثنا كما حدثتنا به أم سلمة.
# ثم قال علي عليه السلام: أنشدكم الله، أتعلمون أن الله أنزل (يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله
# PageV00P200
# وكونوا مع الصادقين). (1) فقال سلمان: يا رسول الله، عامة هذا أم خاصة؟
~~قال صلى الله عليه وآله: (أما المأمورون فعامة المؤمنين أمروا بذلك، وأما
~~الصادقون فخاصة لأخي علي وأوصيائي من بعده إلى يوم القيامة)؟ قالوا: اللهم
~~نعم.
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أني قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله في
~~غزوة تبوك: لم خلفتني؟
# قال: (إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى
~~إلا أنه لا نبي بعدي)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن الله أنزل في سورة الحج: (يا أيها الذين
~~آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وجاهدوا في
~~الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم
~~هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء
~~على الناس، فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم
~~المولى ونعم النصير). (2) فقام سلمان فقال: يا رسول الله، من هؤلاء الذين
~~أنت عليهم شهيد وهم شهداء على الناس، الذين اجتباهم الله ولم يجعل عليهم في
~~الدين من حرج، ملة أبيهم إبراهيم؟ قال: عنى بذلك ثلاثة عشر رجلا خاصة دون
~~هذه الأمة. قال سلمان: بينهم لنا يا رسول الله؟
# فقال: (أنا وأخي وأحد عشر من ولدي). قالوا: اللهم نعم.
# فقال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى ms048 الله عليه وآله قام خطيبا
~~ثم لم يخطب بعد ذلك فقال: (يا أيها الناس، إني تارك فيكم الثقلين، كتاب
~~الله وعترتي أهل بيتي. فتمسكوا بهما لن تضلوا، فإن اللطيف الخبير أخبرني
~~وعهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض). فقام عمر بن الخطاب - وهو
~~شبه المغضب - فقال: يا رسول الله، أكل أهل
# PageV00P201
# أهل بيتك؟ قال: (لا، ولكن أوصيائي منهم. أولهم أخي علي ووزيري ووارثي
~~وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي. هو أولهم، ثم ابني الحسن، ثم ابني
~~الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين واحد بعد واحد حتى يردوا علي الحوض. شهداء
~~الله في أرضه وحججه على خلقه وخزان علمه ومعادن حكمته. من أطاعهم أطاع الله
~~ومن عصاهم عصى الله)؟
# فقالوا كلهم: نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال ذلك.
# وصف مجلس المناشدة ثم تمادى بعلي عليه السلام السؤال، فما ترك شيئا إلا
~~ناشدهم الله فيه وسألهم عنه حتى أتى على آخر مناقبه وما قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وآله كثيرا، كل ذلك يصدقونه ويشهدون أنه حق.
# قال: فلم يدع شيئا مما أنزل الله فيه خاصة أو فيه وفي أهل بيته في القرآن
~~ولا على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله إلا ناشدهم الله فيه. فمنه ما
~~يقولون جميعا: (نعم) ومنه ما يسكت بعضهم ويقول بعضهم: (اللهم نعم) ويقول
~~الذين سكتوا للذين أقروا: أنتم عندنا ثقات، وقد حدثنا غيركم ممن نثق به
~~أنهم سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# ثم قال حين فرغ: اللهم اشهد عليهم. قالوا: اللهم اشهد أنا لم نقل إلا حقا
~~وما قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد حدثنا من نثق به أنهم
~~سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# قال: أتقرون بأن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (من زعم أنه يحبني
~~ويبغض عليا فقد كذب وليس يحبني) - ووضع يده على رأسي - فقال له قائل: وكيف
~~ذاك يا رسول الله؟ قال:
# (لأنه ms049 مني وأنا منه، ومن أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله، ومن
~~أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله)؟ فقال نحو من عشرين رجلا من
~~أفاضل الحيين: (اللهم نعم)، وسكت بقيتهم.
# فقال علي عليه السلام للسكوت: ما لكم سكوت؟ فقالوا: هؤلاء الذين شهدوا
~~عندنا ثقات PageV00P202
# في صدقهم وفضلهم وسابقتهم. فقال علي عليه السلام: اللهم اشهد عليهم.
# فقالوا: اللهم إنا لم نشهد ولم نقل إلا ما سمعنا من رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وما حدثنا به من نثق به من هؤلاء وغيرهم أنهم سمعوه من رسول الله
~~صلى الله عليه وآله.
# * 3 * كلمات بين أمير المؤمنين عليه السلام وطلحة سبعة أجوبة عن حديث أبي
~~بكر المختلق في الخلافة فقال طلحة بن عبيد الله - وكان يقال له (داهية
~~قريش) -: فكيف نصنع بما ادعى أبو بكر وعمر وأصحابه الذين صدقوه وشهدوا على
~~مقالته يوم أتوا بك تعتل وفي عنقك حبل، فقالوا لك: (بايع)، فاحتججت بما
~~احتججت به من الفضل والسابقة، فصدقوك جميعا. ثم ادعى أنه سمع نبي الله صلى
~~الله عليه وآله يقول: (إن الله أبى أن يجمع لنا أهل البيت النبوة
~~والخلافة)، فصدقه عمر وأبو عبيدة بن الجراح وسالم ومعاذ بن جبل؟
# ثم أقبل طلحة فقال: كل الذي ذكرت وادعيت حق وما احتججت به من السابقة
~~والفضل نحن نقر به ونعرفه، وأما الخلافة فقد شهد أولئك الخمسة بما سمعت
~~الجواب الأول: فضح تعاهدهم على الصحيفة الملعونة فقام عند ذلك علي عليه
~~السلام - وغضب من مقالة طلحة - فأخرج شيئا قد كان يكتمه وفسر PageV00P203
# شيئا قد كان قاله يوم مات عمر لم يدروا ما عنى به (1)، وأقبل على طلحة -
~~والناس يسمعون - فقال: يا طلحة، أما والله ما من صحيفة ألقى الله بها يوم
~~القيامة أحب إلي من صحيفة هؤلاء الخمسة الذين تعاهدوا على الوفاء بها في
~~الكعبة في حجة الوداع: (إن قتل الله محمدا أو مات أن يتوازروا ويتظاهروا
~~علي فلا أصل إلى الخلافة) الجواب الثاني: حديث الغدير وقال عليه السلام: ms050
~~والدليل - يا طلحة - على باطل ما شهدوا عليه قول نبي الله صلى الله عليه
~~وآله يوم غدير خم: (من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه)، فكيف
~~أكون أولى بهم من أنفسهم وهم أمراء علي وحكام؟
# الجواب الثالث: حديث المنزلة وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: (أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة)، أفلستم تعلمون أن الخلافة غير
~~النبوة؟ ولو كان مع النبوة غيرها لاستثناه رسول الله صلى الله عليه وآله.
# الجواب الرابع: حديث الثقلين وقوله صلى الله عليه وآله: (إني تركت فيكم
~~أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وعترتي لا تتقدموهم ولا تتخلفوا
~~عنهم ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم)، فينبغي أن لا يكون الخليفة على الأمة
~~إلا أعلمهم بكتاب الله وسنة نبيه وقد قال الله: (أفمن يهدي إلى الحق أحق أن
~~يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون) (2)، وقال: (وزاده بسطة
# PageV00P204
# في العلم والجسم " (1)، وقال: " أو أثارة من علم إن كنتم صادقين " (2)
~~وقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
# (ما ولت أمة قط أمرها رجلا وفيهم أعلم إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى
~~يرجعوا إلى ما تركوا)، فما الولاية غير الإمارة على الأمة؟
# الجواب الخامس: حديث التسليم عن علي عليه السلام بإمرة المؤمنين والدليل
~~على كذبهم وباطلهم وفجورهم أنهم سلموا علي بإمرة المؤمنين بأمر رسول الله
~~صلى الله عليه وآله، وهي الحجة عليهم وعليك خاصة وعلى هذا الذي معك - يعني
~~الزبير - وعلى الأمة رأسا وعلى هذين - وأشار إلى سعد وابن عوف - وعلى
~~خليفتكم هذا الظالم - يعني عثمان -.
# الجواب السادس: الشورى التي أمر بها عمر وإنا معشر الشورى الستة أحياء
~~كلنا، فلم جعلني عمر في الشورى إن كان قد صدق هو وأصحابه على رسول الله صلى
~~الله عليه وآله؟ أجعلنا في الشورى في الخلافة أم في غيرها؟ فإن زعمتم أنه
~~جعلها شورى في غير الإمارة فليس لعثمان إمارة علينا ولا بد من أن نتشاور في
~~غيرها لأنه أمرنا ms051 أن نتشاور في غيرها؟ وإن كانت الشورى فيها فلم أدخلني
~~فيكم؟
# فهلا أخرجني وقد قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله أخرج أهل بيته من
~~الخلافة فأخبر أنه ليس لهم فيها نصيب)؟
# الجواب السابع: ما قال عمر عند موته ولم قال عمر - حين دعانا رجلا رجلا -
~~لابنه عبد الله - وها هو ذا (3) - أنشدك بالله، ما قال لك حين خرجنا؟ فقال
~~عبد الله: أما إذ ناشدتني فإنه قال: (إن بايعوا أصلع
# PageV00P205
# بني هاشم حملهم على المحجة البيضاء، وأقامهم على كتاب ربهم وسنة نبيهم)
~~ثم قال عليه السلام: يا بن عمر، فما قلت أنت عند ذلك؟ قال: قلت له: فما
~~يمنعك - يا أبه - أن تستخلفه؟ قال: فما رد عليك؟ قال: رد علي شيئا أكتمه
~~قال عليه السلام: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أخبرني بكل ما قال
~~لك وقلت له. قال: ومتى أخبرك؟ قال عليه السلام: أخبرني في حياته ثم أخبرني
~~به ليلة مات أبوك في منامي، ومن رآى رسول الله صلى الله عليه وآله في
~~المنام فقد رآه في اليقظة.
# قال له ابن عمر: فما أخبرك؟ قال عليه السلام: أنشدك الله يا بن عمر، لئن
~~حدثتك به لتصدقني. قال: أو أسكت قال: فإنه قد قال لك - حين قلت له: (فما
~~يمنعك أن تستخلفه؟) - قال: الصحيفة التي كتبناها بيننا والعهد الذي تعاهدنا
~~عليه في الكعبة في حجة الوداع فسكت ابن عمر فقال: أسألك بحق رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لما أمسكت عني قال سليم: فلقد رأيت ابن عمر في ذلك المجلس
~~وقد خنقته العبرة وعيناه تسيلان دموعا.
# شورى عمر غير الشرعية ثم أقبل علي عليه السلام على طلحة والزبير وابن عوف
~~وسعد قال: والله إن كان أولئك الخمسة كذبوا على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فما يحل لكم ولايتهم، وإن كانوا صدقوا ما حل لكم - أيها الخمسة - أن
~~تدخلوني معكم في الشورى لأن إدخالكم إياي فيه خلاف على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ورغبة عنه.
# الخلافة ms052 والإمامة فقط للأئمة الاثني عشر عليهم السلام ثم أقبل علي عليه
~~السلام على الناس فقال: أخبروني عن منزلتي فيكم وما تعرفوني به، أصدوق أنا
~~عندكم أم كذاب؟ فقالوا: بل صديق صدوق، لا والله ما علمناك كذبت في
~~PageV00P206
# جاهلية ولا إسلام. قال عليه السلام: فوالله الذي أكرمنا أهل البيت
~~بالنبوة فجعل منا محمدا وأكرمنا من بعده بأن جعلنا أئمة المؤمنين، لا يبلغ
~~(1) عنه صلى الله عليه وآله غيرنا ولا تصلح الإمامة والخلافة إلا فينا، ولم
~~يجعل الله معنا أهل البيت لأحد من الناس فيها نصيبا ولا حقا.
# أما رسول الله، فخاتم النبيين ليس بعده رسول ولا نبي، ختم الأنبياء برسول
~~الله صلى الله عليه وآله إلى يوم القيامة، وختم بالقرآن الكتب إلى يوم
~~القيامة، وجعلنا من بعد محمد خلفاء في أرضه وشهداء على خلقه وفرض طاعتنا في
~~كتابه وقرننا بنفسه ونبيه في الطاعة في غير آية من القرآن. والله جعل محمدا
~~نبيا وجعلنا خلفاء من بعده في خلقه وشهداء على خلقه وفرض طاعتنا في كتابه
~~المنزل، ثم أمر الله جل وعز نبيه أن يبلغ ذلك أمته، فبلغهم كما أمره الله
~~عز وجل.
# من هو الأحق بمجلس رسول الله صلى الله عليه وآله؟
# فأيهما أحق بمجلس رسول الله صلى الله عليه وآله وبمكانه، وقد سمعتم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله حين بعثني ببراءة فقال: (إنه لا يصلح أن يبلغ عني
~~إلا أنا أو رجل مني)؟ فأنشدكم الله، أسمعتم ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله؟ قالوا: اللهم نعم، نشهد أنا سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله حين بعثك ببراءة.
# قال: فلم يصلح لصاحبكم أن يبلغ عنه صحيفة قدر أربع أصابع ولم يصلح أن
~~يكون المبلغ لها غيري فأيهما أحق بمجلسه ومكانه؟ الذي سماه خاصة أنه من
~~رسول الله أو من خص من بين هذه الأمة أنه ليس من رسول الله؟ (2)
# PageV00P207
# ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله: ليبلغ الشاهد الغائب؟
# فقال طلحة: قد سمعنا ذلك من رسول ms053 الله صلى الله عليه وآله، ففسر لنا كيف
~~لا يصلح لأحد أن يبلغ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وقد قال لنا ولسائر
~~الناس: (ليبلغ الشاهد منكم الغائب)، وقال بعرفة حين حج حجة الوداع: (رحم
~~الله امرء سمع مقالتي فوعاها ثم أبلغها عني، فرب حامل فقه ولا فقه له ورب
~~حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ثلاثة لا يغل (1) عليهن قلب امرء مسلم: إخلاص
~~العمل لله، والسمع والطاعة والمناصحة لولاة الأمر، ولزوم جماعتهم فإن
~~دعوتهم محيطة من ورائهم)، وقام في غير موطن فقال: (ليبلغ الشاهد الغائب)؟
# فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: إن الذي قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يوم غدير خم ويوم عرفة في حجة الوداع ويوم قبض (2). فانظر في آخر خطبة
~~خطبها حين قال: (إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما، كتاب
~~الله وأهل بيتي. فإن اللطيف الخبير قد عهد إلي أنهما لن يفترقا حتى يردا
~~علي الحوض كهاتين الأصبعين - وأشار بمسبحته والوسطى - فإن إحديهما قدام
~~الأخرى فتمسكوا بهما لا تضلوا ولا تزلوا، ولا تقدموهم ولا تخلفوا عنهم ولا
~~تعلموهم فإنهم أعلم منكم).
# وإنما أمر العامة أن يبلغوا من لقوا من العامة بإيجاب طاعة الأئمة من آل
~~محمد عليهم السلام وإيجاب حقهم، ولم يقل ذلك في شئ من الأشياء غير ذلك.
~~وإنما أمر العامة أن يبلغوا العامة بحجة من لا يبلغ عن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله جميع ما بعثه الله به غيرهم.
# PageV00P208
# ألا ترى يا طلحة، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لي - وأنتم تسمعون
~~-: يا أخي، إنه لا يقضي عني ديني ولا يبرئ ذمتي غيرك. أنت تبرئ ذمتي وتؤدي
~~أمانتي وتقاتل على سنتي).
# فلما ولى أبو بكر هل قضى عن رسول الله صلى الله عليه وآله دينه وعداته؟
~~فأثبتهم جميعا فقضيت دينه وعداته. وأخبرهم أنه لا يقضي عنه دينه وعداته
~~غيري. ولم يكن ما أعطاهم أبو بكر بقضاء لدينه وعداته، وإنما كان قضاي دينه ms054
~~وعداته هو الذي أبرء ذمته وقضى أمانته.
# الأئمة عليهم السلام هم مبلغوا أوامر الله إلى الناس وإنما يبلغ عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله جميع ما جاء عن الله عز وجل الأئمة الذين فرض الله
~~طاعتهم في كتابه وأمر بولايتهم، الذين من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى
~~الله.
# فقال طلحة: فرجت عني، ما كنت أدري ما عنى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~بذلك حتى فسرته لي. فجزاك الله يا أبا الحسن خيرا عن جميع الأمة.
# * 4 * كلمة عن جمع القرآن جمع أمير المؤمنين عليه السلام للقرآن يا أبا
~~الحسن، شئ أريد أن أسألك عنه: رأيتك خرجت بثوب مختوم عليه فقلت:
# (يا أيها الناس، إني لم أزل مشغولا برسول الله صلى الله عليه وآله، بغسله
~~وتكفينه ودفنه. ثم شغلت بكتاب الله حتى جمعته، فهذا كتاب الله مجموعا لم
~~يسقط منه حرف)، فلم أر ذلك الكتاب الذي كتبت وألفت. PageV00P209
# جمع عمر وعثمان للقرآن ولقد رأيت عمر بعث إليك - حين استخلف - أن ابعث به
~~إلي، فأبيت أن تفعل. فدعا عمر الناس، فإذا شهد اثنان على آية قرآن كتبها
~~وما لم يشهد عليها غير رجل واحد رماها ولم يكتبه وقد قال عمر - وأنا أسمع
~~-: (إنه قد قتل يوم اليمامة رجال كانوا يقرؤون قرآنا لا يقرأه غيرهم فذهب)،
~~وقد جاءت شاة إلى صحيفة - وكتاب عمر يكتبون - فأكلتها وذهب ما فيها،
~~والكاتب يومئذ عثمان فما تقولون؟ (1) وسمعت عمر يقول وأصحابه الذين ألفوا
~~ما كتبوا على عهد عثمان: (إن الأحزاب كانت تعدل سورة البقرة، والنور ستون
~~ومائة آية، والحجرات تسعون آية) فما هذا؟
# وما يمنعك - يرحمك الله - أن تخرج إليهم ما قد ألفت للناس؟
# وقد شهدت عثمان حين أخذ ما ألف عمر فجمع له الكتاب وحمل الناس على قراءة
~~واحدة ومزق مصحف أبي بن كعب وابن مسعود وأحرقهما بالنار. (2) فما هذا؟
# PageV00P210
# إملاء رسول الله صلى الله عليه وآله للقرآن على أمير المؤمنين عليه
~~السلام فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا طلحة، إن كل آية ms055 أنزلها الله في
~~كتابه على محمد صلى الله عليه وآله عندي بإملاء رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وخطي بيدي، وتأويل كل آية أنزلها الله على محمد صلى الله عليه وآله
~~وكل حلال أو حرام أو حد أو حكم أو أي شئ تحتاج إليه الأمة إلى يوم القيامة
~~عندي مكتوب بإملاء رسول الله وخط يدي حتى أرش الخدش.
# قال طلحة: كل شئ من صغير أو كبير أو خاص أو عام، كان أو يكون إلى يوم
~~القيامة فهو مكتوب عندك؟
# قال: نعم، وسوى ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله أسر إلي في مرضه
~~مفتاح ألف باب من العلم يفتح كل باب ألف باب. ولو أن الأمة منذ قبض الله
~~نبيه اتبعوني وأطاعوني لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم رغدا إلى يوم
~~القيامة.
# ما كتب في الكتف بإملاء رسول الله صلى الله عليه وآله يا طلحة، ألست قد
~~شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله حين دعا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل
~~الأمة ولا تختلف، فقال صاحبك ما قال: (إن نبي الله يهجر) فغضب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ثم تركها؟ قال: بلى، قد شهدت ذاك.
# قال: فإنكم لما خرجتم أخبرني بذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وبالذي
~~أراد أن يكتب فيها وأن يشهد عليها العامة. فأخبره جبرائيل: (أن الله عز وجل
~~قد علم من الأمة الاختلاف والفرقة)، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن
~~يكتب في الكتف وأشهد على ذلك ثلاثة رهط: سلمان وأبا ذر والمقداد، وسمى من
~~يكون من أئمة الهدى الذين أمر الله بطاعتهم إلى يوم القيامة. فسماني أولهم
~~ثم ابني هذا - وأدنى بيده إلى الحسن - ثم الحسين ثم تسعة من ولد ابني هذا -
~~يعني الحسين -. كذلك كان يا أبا ذر وأنت يا مقداد؟
# فقاموا وقالوا: نشهد بذلك على رسول الله صلى الله عليه وآله.
# فقال طلحة: والله لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لأبي
~~ذر: (ما أظلت الخضراء ms056 ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ولا أبر
~~عند الله)، وأنا أشهد أنهما PageV00P211
# لم يشهدا إلا على حق، ولأنت أصدق وآثر عندي منهما.
# ثم أقبل عليه السلام على طلحة فقال: إتق الله يا طلحة وأنت يا زبير وأنت
~~يا سعد وأنت يا بن عوف، اتقوا الله وآثروا رضاه واختاروا ما عنده ولا
~~تخافوا في الله لومة لائم.
# سند القرآن الموجود في زماننا قال طلحة: ما أراك - يا أبا الحسن - أجبتني
~~عما سألتك عنه من أمر القرآن ألا تظهره للناس؟ قال عليه السلام: يا طلحة،
~~عمدا كففت عن جوابك.
# قال: فأخبرني عما كتب عمر وعثمان، أقرآن كله أم فيه ما ليس بقرآن؟ قال
~~عليه السلام: بل هو قرآن كله، إن أخذتم بما فيه نجوتم من النار ودخلتم
~~الجنة، فإن فيه حجتنا وبيان أمرنا وحقنا وفرض طاعتنا. فقال طلحة: حسبي، أما
~~إذا كان قرآنا فحسبي.
# ثم قال طلحة: فأخبرني عما في يديك من القرآن وتأويله وعلم الحلال
~~والحرام، إلى من تدفعه ومن صاحبه بعدك؟ قال عليه السلام: إلى الذي أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وآله أن أدفعه إليه.
# قال: من هو؟ قال: وصيي وأولى الناس بالناس بعدي، ابني هذا الحسن، ثم
~~يدفعه ابني الحسن عند موته إلى ابني هذا الحسين، ثم يصير إلى واحد بعد واحد
~~من ولد الحسين، حتى يرد آخرهم على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه. وهم
~~مع القرآن والقرآن معهم، لا يفارقونه ولا يفارقهم.
# اثنا عشر إمام ضلالة من قبائل قريش أما إن معاوية وابنه سيليان بعد
~~عثمان، ثم يليهما سبعة من ولد الحكم بن أبي العاص، واحدا بعد واحد تكملة
~~اثني عشر إمام ضلالة، وهم الذين رآهم رسول الله صلى الله عليه وآله على
~~منبره يردون أمته على أدبارهم القهقرى، عشرة منهم من بني أمية ورجلان أسسا
~~ذلك لهم، وعليهما مثل أوزار هذه الأمة.
# فقالوا: يرحمك الله يا أبا الحسن وغفر لك وجزاك الله أفضل الجزاء عنا
~~بنصحك وحسن قولك. PageV00P212
# (12) خطبة ms057 أمير المؤمنين عليه السلام في السنة الأخيرة من عمره المبارك
~~أبان عن سليم قال: كنا جلوسا حول أمير المؤمنين عليه السلام وعنده جماعة من
~~أصحابه، فقال له قائل: يا أمير المؤمنين، لو استنفرت الناس.
# فقام وخطب فقال: ألا إني قد استنفرتكم فلم تنفروا ونصحتكم فلم تقبلوا،
~~ودعوتكم فلم تسمعوا. فأنتم شهود كغياب وأحياء كأموات وصم ذوو أسماع، أتلو
~~عليكم الحكمة وأعظكم بالموعظة الشافية الكافية وأحثكم على الجهاد لأهل
~~الجور، فما آتي على آخر كلامي حتى أراكم متفرقين حلقا شتى، تتناشدون
~~الأشعار وتضربون الأمثال وتسألون عن سعر التمر واللبن تبت أيديكم، لقد
~~سئمتم الحرب والاستعداد لها، وأصبحت قلوبكم فارغة من ذكرها، شغلتموها
~~بالأباطيل والأضاليل والأعاليل. ويحكم، أغزوهم قبل أن يغزوكم، فوالله ما
~~غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا. وأيم الله ما أظن أن تفعلوا حتى يفعلوا
~~ثم وددت أني قد رأيتهم فلقيت الله على بصيرتي ويقيني واسترحت من مقاساتكم
~~ومن ممارستكم. فما أنتم إلا كإبل جمة ضل راعيها، فكلما ضمت من جانب انتشرت
~~من جانب. كأني بكم والله فيما أرى، لو قد حمس الوغى واستحر الموت قد
~~انفرجتم عن علي بن أبي طالب انفراج الرأس وانفراج المرأة عن ولدها لا تمنع
~~يد لامس. PageV00P213
# لما ذا لم يفعل أمير المؤمنين عليه السلام ما فعل عثمان من السكوت؟
# قال الأشعث بن قيس الكندي: فهلا فعلت كما فعل ابن عفان؟
# فقال علي عليه السلام: يا عرف النار (1)، أو كما فعل ابن عفان رأيتموني
~~فعلت؟ أنا عائذ بالله من شر ما تقول، يا بن قيس، والله إن الذي فعل ابن
~~عفان لمخزاة لمن لا دين له ولا الحق في يده، فكيف أفعل ذلك وأنا على بينة
~~من ربي وحجته في يدي والحق معي؟
# والله إن امرء مكن عدوه من نفسه حتى يجز لحمه ويفري جلده ويهشم عظمه
~~ويسفك دمه وهو يقدر على أن يمنعه لعظيم وزره وضعيف ما ضمت عليه جوانح صدره.
~~فكن أنت ذلك يا بن قيس فأما أنا فدون - والله - أن ms058 أعطي بيدي ضرب بالمشرفي
~~تطير له فراش الهام وتطيح منه الكف والمعصم ويفعل الله بعد ما يشاء.
# ويلك يا بن قيس، المؤمن يموت بكل موتة غير أنه لا يقتل نفسه، فمن قدر على
~~حقن دمه ثم خلا بينه وبين قاتله فهو قاتل نفسه.
# ويلك يا بن قيس، إن هذه الأمة تفترق على ثلاث وسبعين فرقة، فرقة واحدة
~~منها في الجنة واثنتان وسبعون في النار. وشرها وأبغضها إلى الله وأبعدها
~~منه السامرة الذين يقولون: (لا قتال)، وكذبوا. قد أمر الله عز وجل بقتال
~~هؤلاء الباغين في كتابه وسنة نبيه وكذلك المارقة.
# لما ذا لم يقم أمير المؤمنين عليه السلام بالسيف في قضايا السقيفة فقال
~~الأشعث بن قيس - وغضب من قوله -: فما يمنعك يا بن أبي طالب حين بويع أخو
~~تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما، أن تقاتل وتضرب
~~بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنت قدمت العراق - إلا وقد قلت فيها قبل
# PageV00P214
# أن تنزل عن منبرك: (والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض
~~الله محمدا صلى الله عليه وآله).
# فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟
# فقال له علي عليه السلام: يا بن قيس، قلت فاسمع الجواب: لم يمنعني من ذلك
~~الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من
~~الدنيا والبقاء فيها، ولكن منعني من ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وعهده إلي.
# أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما الأمة صانعة بي بعده، فلم أك
~~بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقينا مني به قبل ذلك، بل أنا
~~بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت. فقلت:
~~يا رسول الله، فما تعهد إلي إذا كان ذلك؟ قال: إن وجدت أعوانا فانبذ إليهم
~~وجاهدهم، وإن لم تجد أعوانا فاكفف يدك واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين
~~وكتاب الله وسنتي أعوانا.
# وأخبرني صلى الله ms059 عليه وآله أن الأمة ستخذلني وتبايع غيري وتتبع غيري.
# وأخبرني صلى الله عليه وآله أني منه بمنزلة هارون من موسى، وأن الأمة
~~سيصيرون من بعده بمنزلة هارون ومن تبعه والعجل ومن تبعه، إذ قال له موسى:
~~(يا هارون، ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري قال يا بن أم إن
~~القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني)، وقال: (يا بن أم لا تأخذ بلحيتي ولا
~~برأسي، إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي). (1) وإنما
~~يعني: إن موسى أمر هارون - حين استخلفه عليهم - إن ضلوا فوجد أعوانا أن
~~يجاهدهم، وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا يفرق بينهم. وإني
~~خشيت أن يقول لي ذلك أخي رسول الله صلى الله عليه وآله: (لم فرقت بين الأمة
~~ولم ترقب قولي وقد عهدت إليك إن لم تجد أعوانا أن تكف يدك وتحقن دمك ودم
~~أهل بيتك وشيعتك)؟
# PageV00P215
# إقدام أمير المؤمنين عليه السلام لمحاربة أبي بكر وعمر فلما قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وآله مال الناس إلى أبي بكر فبايعوه وأنا مشغول برسول
~~الله صلى الله عليه وآله بغسله ودفنه. ثم شغلت بالقرآن، فآليت على نفسي أن
~~لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب، ففعلت.
# ثم حملت فاطمة وأخذت بيد ابني الحسن والحسين، فلم أدع أحدا من أهل بدر
~~وأهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا ناشدتهم الله في حقي ودعوتهم إلى
~~نصرتي.
# فلم يستجب لي من جميع الناس إلا أربعة رهط: سلمان وأبو ذر والمقداد
~~والزبير، ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به ولا أقوى به، أما حمزة فقتل
~~يوم أحد، وأما جعفر فقتل يوم مؤتة، وبقيت بين جلفين جافيين ذليلين حقيرين
~~عاجزين: العباس وعقيل، وكانا قريبي العهد بكفر.
# فأكرهوني وقهروني، فقلت كما قال هارون لأخيه: (يا بن أم، إن القوم
~~استضعفوني وكادوا يقتلونني). فلي بهارون أسوة حسنة ولي بعهد رسول الله صلى
~~الله عليه وآله حجة قوية.
# قال عليه السلام: فقال الأشعث: كذلك صنع ms060 عثمان، استغاث بالناس ودعاهم إلى
~~نصرته فلم يجد أعوانا فكف يده حتى قتل مظلوما.
# قال عليه السلام: ويلك يا بن قيس، إن القوم - حين قهروني واستضعفوني
~~وكادوا يقتلونني - لو قالوا لي: (نقتلك البتة) لامتنعت من قتلهم إياي ولو
~~لم أجد غير نفسي وحدي، ولكن قالوا: (إن بايعت كففنا عنك وأكرمناك وقربناك
~~وفضلناك وإن لم تفعل قتلناك).
# فلما لم أجد أحدا بايعتهم، وبيعتي إياهم لا يحق لهم باطلا ولا يوجب لهم
~~حقا.
# فلو كان عثمان - حين قال له الناس: (اخلعها ونكف عنك) - خلعها لم يقتلوه،
~~ولكنه قال: (لا أخلعها). قالوا: (فإنا قاتلوك)، فكف يده عنهم حتى قتلوه.
~~ولعمري لخلعه إياها كان خيرا له، لأنه أخذها بغير حق ولم يكن له فيها نصيب
~~وادعى ما ليس له وتناول حق غيره. PageV00P216
# عثمان أعان على قتل نفسه ويلك يا بن قيس، إن عثمان لا يعدو أن يكون أحد
~~رجلين: إما أن يكون دعا الناس إلى نصرته فلم ينصروه، وإما أن يكون القوم
~~دعوه إلى أن ينصروه فنهاهم عن نصرته، فلم يكن يحل له أن ينهى المسلمين عن
~~أن ينصروا إماما هاديا مهتديا لم يحدث حدثا ولم يؤو محدثا. وبئس ما صنع حين
~~نهاهم وبئس ما صنعوا حين أطاعوه وإما أن يكون جوره وسوء سريرته قضى أنهم لم
~~يروه أهلا لنصرته لجوره وحكمه بخلاف الكتاب والسنة.
# وقد كان مع عثمان - من أهل بيته ومواليه وأصحابه - أكثر من أربعة آلاف
~~رجل، ولو شاء أن يمتنع بهم لفعل. فلم نهاهم عن نصرته؟ ولو كنت وجدت يوم
~~بويع أخو تيم تتمة أربعين رجلا مطيعين لي لجاهدتهم، وأما يوم بويع عمر
~~وعثمان فلا، لأني قد كنت بايعت ومثلي لا ينكث بيعته.
# مواقف أمير المؤمنين عليه السلام في الحروب ويلك يا بن قيس، كيف رأيتني
~~صنعت حين قتل عثمان إذ وجدت أعوانا؟ هل رأيت مني فشلا أو تأخرا أو جبنا أو
~~تقصيرا في وقعتي يوم البصرة وهم حول جملهم.
# الملعون من معه، الملعون من قتل حوله، الملعون من رجع بعده ms061 لا تائبا ولا
~~مستغفرا، فإنهم قتلوا أنصاري ونكثوا بيعتي ومثلوا بعاملي وبغوا علي. وسرت
~~إليهم في اثني عشر ألفا وهم نيف على عشرين ومائة ألف، فنصرني الله عليهم
~~وقتلهم بأيدينا وشفى صدور قوم مؤمنين.
# وكيف رأيت - يا بن قيس - وقعتنا بصفين وما قتل الله منهم بأيدينا خمسين
~~ألفا في صعيد واحد إلى النار. PageV00P217
# وكيف رأيتنا يوم النهروان، إذ لقيت المارقين وهم مستمسكون يومئذ بدين
~~الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا؟ فقتلهم الله
~~بأيدينا في صعيد واحد إلى النار لم يبق منهم عشرة ولم يقتلوا من المؤمنين
~~عشرة.
# ويلك يا بن قيس، هل رأيت لي لواء رد أو راية ردت؟ إياي تعير يا بن قيس؟
~~وأنا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله في جميع مواطنه ومشاهده والمتقدم
~~إلى الشدائد بين يديه، لا أفر ولا أزول ولا أعيى ولا أنحاز ولا أمنح العدو
~~دبري، لأنه لا ينبغي للنبي ولا للوصي إذا لبس لامته وقصد لعدوه أن يرجع أو
~~ينثني حتى يقتل أو يفتح الله له.
# لو وجدت أربعين رجلا مثل الأربعة يا بن قيس، هل سمعت لي بفرار قط أو
~~نبوة؟
# يا بن قيس، أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، إني لو وجدت يوم بويع أخو
~~تيم - الذي عيرتني بدخولي في بيعته - أربعين رجلا كلهم على مثل بصيرة
~~الأربعة الذين قد وجدت لما كففت يدي ولناهضت القوم، ولكن لم أجد خامسا
~~فأمسكت.
# قال الأشعث: فمن الأربعة، يا أمير المؤمنين؟
# قال عليه السلام: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير بن صفية قبل نكثه
~~بيعتي، فإنه بايعني مرتين: أما بيعته الأولى التي وفى بها فإنه لما بويع
~~أبو بكر أتاني أربعون رجلا من المهاجرين والأنصار فبايعوني وفيهم الزبير،
~~فأمرتهم أن يصبحوا عند بابي محلقين رؤوسهم عليهم السلاح، فما وفى لي ولا
~~صدقني منهم أحد غير أربعة: سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير.
# وأما بيعته الأخرى إياي، فإنه أتاني هو وصاحبه طلحة بعد ما قتل عثمان
~~فبايعاني طائعين غير مكرهين، ثم ms062 رجعا عن دينهما مرتدين ناكثين مكابرين
~~معاندين PageV00P218
# خاسرين، فقتلهما الله إلى النار. وأما الثلاثة - سلمان وأبو ذر والمقداد
~~- فثبتوا على دين محمد صلى الله عليه وآله وعلى ملة إبراهيم حتى لحقوا
~~بالله يرحمهم الله.
# يا بن قيس، والذي فلق الحبة وبرء النسمة، لو أن أولئك الأربعين الذين
~~بايعوا وفوا لي وأصبحوا على بابي محلقين رؤوسهم قبل أن تجب لعتيق في عنقي
~~بيعته لناهضته وحاكمته إلى الله عز وجل. ولو وجدت قبل بيعة عثمان أعوانا
~~لناهضتهم وحاكمتهم إلى الله، فإن ابن عوف جعلها لعثمان واشترط عليه فيما
~~بينه وبينه أن يردها عليه عند موته، وأما بعد بيعتي إياهم فليس إلى
~~مجاهدتهم سبيل.
# الشيعة، النواصب، المستضعفون فقال الأشعث: والله لئن كان الأمر كما تقول
~~لقد هلكت أمة محمد صلى الله عليه وآله غيرك وغير شيعتك.
# فقال له علي عليه السلام: فإن الحق والله معي يا بن قيس كما أقول. وما
~~هلك من الأمة إلا الناصبون والناكثون والمكابرون والجاحدون والمعاندون،
~~فأما من تمسك بالتوحيد والإقرار بمحمد صلى الله عليه وآله والإسلام ولم
~~يخرج من الملة ولم يظاهر علينا الظلمة ولم ينصب لنا العداوة وشك في الخلافة
~~ولم يعرف أهلها وولاتها ولم يعرف لنا ولاية ولم ينصب لنا عداوة، فإن ذلك
~~مسلم مستضعف يرجى له رحمة الله ويتخوف عليه ذنوبه.
# قال أبان: قال سليم بن قيس: فلم يبق يومئذ من شيعة علي عليه السلام أحد
~~إلا تهلل وجهه وفرح بمقالته، إذ شرح أمير المؤمنين عليه السلام الأمر وباح
~~به وكشف الغطاء وترك التقية.
# ولم يبق أحد من القراء ممن كان يشك في الماضين ويكف عنهم ويدع البراءة
~~منهم ورعا وتأثما إلا استيقن واستبصر وحسن رأيه وترك الشك يومئذ والوقوف.
~~ولم يبق حوله ممن أبى بيعته إلا على وجه ما بويع عليه عثمان والماضون قبله
~~إلا رئي ذلك في PageV00P219
# وجهه وضاق به أمره وكره مقالته. ثم إنه استبصر عامتهم وذهب شكهم. (1) قال
~~أبان عن سليم: فما شهدت يوما قط على رؤوس العامة كان أقر لأعيننا ms063 من ذلك
~~اليوم، لما كشف أمير المؤمنين عليه السلام للناس من الغطاء وأظهر فيه من
~~الحق وشرح فيه من الأمر والعاقبة وألقى فيه من التقية، وكثرت الشيعة بعد
~~ذلك المجلس من ذلك اليوم وتكلموا، وقد كانوا أقل أهل عسكره وسائر الناس
~~يقاتلون معه على غير علم بمكانه من الله ورسوله، وصارت الشيعة بعد ذلك
~~المجلس أجل الناس وأعظمهم.
# شهادة أمير المؤمنين عليه السلام وذلك بعد وقعة أهل النهروان وهو يأمر
~~بالتهيئة والمسير إلى معاوية. ثم لم يلبث أن قتل صلوات الله عليه، قتله ابن
~~ملجم لعنه الله غيلة وفتكا، وقد كان سيفه مسموما قد سمه قبل ذلك. وصلى الله
~~على سيدنا أمير المؤمنين وسلم تسليما.
# PageV00P220
# (13) بيت المال في عصر عمر عن أبان، قال سليم: كتب أبو المختار بن أبي
~~الصعق (1) إلى عمر بن الخطاب هذه الأبيات:
# ألا أبلغ أمير المؤمنين رسالة * فأنت أمين الله في المال والأمر وأنت
~~أمين الله فينا ومن يكن * أمينا لرب الناس يسلم له صدري فلا تدعن أهل
~~الرساتيق والقرى * يخونون مال الله في الأدم الحمر وأرسل إلى النعمان وابن
~~معقل * وأرسل إلى حزم وأرسل إلى بشر وأرسل إلى الحجاج واعلم حسابه * وذاك
~~الذي في السوق مولى بني بدر ولا تنسين التابعين كليهما * وصهر بني غزوان في
~~القوم ذا وفر وما عاصم فيها بصفر عيابه * ولا ابن غلاب من رماة بني نصر
~~واستل ذاك المال دون ابن محرز * وقد كان منه في الرساتيق ذا وقر (2) فأرسل
~~إليهم يصدقوك ويخبروا * أحاديث هذا المال من كان ذا فكر وقاسمهم أهلي فداؤك
~~إنهم * سيرضون إن قاسمتهم منك بالشطر
# PageV00P221
# ولا تدعوني للشهادة إنني * أغيب ولكني أرى عجب الدهر أرى الخيل كالجدران
~~والبيض كالدمى (1) * وخطية (2) في عدة النمل والقطر ومن ريطة (3) مطوية في
~~قرابها * ومن طي أبراد مضاعفة صفر إذ التاجر الداري جاء بفأرة * من المسك
~~راحت في مفارقهم تجري ننوب إذا نابوا ونغزو إذا غزوا * فإن لهم مالا وليس
~~لنا وفر فقال ابن غلاب المصري (4):
# ألا أبلغ أبا المختار إني ms064 أتيته * ولم أك ذا قربى لديه ولا صهر وما كان
~~عندي من تراث ورثته * ولا صدقات من سبي ولا غدر ولكن دراك الركض في كل غارة
~~* وصبري إذا ما الموت كان ورا السمر بسابغة يغشى اللبان فصولها (5) *
~~أكفكفها عني بأبيض ذي وفر حكم عمر بمصادرة نصف أموال عماله قال سليم: فأغرم
~~عمر بن الخطاب تلك السنة جميع عماله أنصاف أموالهم لشعر
# PageV00P222
# أبي المختار (1) ولم يغرم قنفذ العدوي شيئا - وقد كان من عماله - ورد
~~عليه ما أخذ منه وهو عشرون ألف درهم ولم يأخذ منه عشره ولا نصف عشره وكان
~~من عماله الذين أغرموا أبو هريرة - وكان على البحرين - فأحصى ماله فبلغ
~~أربعة وعشرون ألفا، فأغرمه اثني عشر ألفا.
# علة العفو عن قنفذ من مصادرة أمواله قال أبان: قال سليم: فلقيت عليا عليه
~~السلام فسألته عما صنع عمر، فقال: هل تدري لم كف عن قنفذ ولم يغرمه شيئا؟
~~قلت: لا. قال: لأنه هو الذي ضرب فاطمة عليها السلام بالسوط حين جاءت لتحول
~~بيني وبينهم، فماتت صلوات الله عليها وإن أثر السوط لفي عضدها مثل الدملج.
# PageV00P223
# (14) بدع واعتراضات أبي بكر وعمر في الدين قال أبان عن سليم، قال: انتهيت
~~إلى حلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، ليس فيها إلا هاشمي غير
~~سلمان وأبي ذر والمقداد ومحمد بن أبي بكر وعمر بن أبي سلمة وقيس بن سعد بن
~~عبادة.
# * 1 * بدع أبي بكر وعمر تغريم عمر لعماله فقال العباس لعلي عليه السلام:
~~ما ترى عمر منعه من أن يغرم قنفذا كما أغرم جميع عماله؟
# فنظر علي عليه السلام إلى من حوله ثم اغرورقت عيناه بالدموع، ثم قال: شكر
~~له ضربة ضربها فاطمة عليها السلام بالسوط، فماتت وفي عضدها أثره كأنه
~~الدملج.
# ثم قال عليه السلام: العجب مما أشربت قلوب هذه الأمة من حب هذا الرجل
~~وصاحبه من قبله، والتسليم له في كل شئ أحدثه لئن كان عماله خونة وكان هذا
~~المال في أيديهم خيانة ما كان حل له تركه، وكان ms065 له أن يأخذه كله فإنه فيئ
~~المسلمين، فما له يأخذ نصفه ويترك نصفه؟ ولئن كانوا غير خونة فما حل له أن
~~يأخذ أموالهم ولا شيئا منهم قليلا PageV00P224
# ولا كثيرا، وإنما أخذ أنصافها. ولو كانت في أيديهم خيانة ثم لم يقروا بها
~~ولم تقم عليهم البينة ما حل له أن يأخذ منهم قليلا ولا كثيرا وأعجب من ذلك
~~إعادته إياهم إلى أعمالهم لئن كانوا خونة ما حل له أن يستعملهم، ولئن كانوا
~~غير خونة ما حلت له أموالهم.
# أمير المؤمنين عليه السلام يتعجب من ميل الناس إلى البدع ثم أقبل علي
~~عليه السلام على القوم فقال: العجب لقوم يرون سنة نبيهم تتبدل وتتغير شيئا
~~شيئا وبابا بابا ثم يرضون ولا ينكرون، بل يغضبون له ويعتبون على من عاب
~~عليه وأنكره ثم يجيئ قوم بعدنا، فيتبعون بدعته وجوره وأحداثه ويتخذون
~~أحداثه سنة ودينا يتقربون بها إلى الله في مثل:
# نقل مقام إبراهيم عليه السلام إلى موضعه في الجاهلية تحويله مقام إبراهيم
~~عليه السلام من الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وآله إلى
~~الموضع الذي كان فيه في الجاهلية الذي حوله منه رسول الله صلى الله عليه
~~وآله. (1) تغيير صاع رسول الله صلى الله عليه وآله ومده وفي تغييره صاع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله ومده، وفيهما فريضة وسنة. فما كان زيادته إلا
~~سوء لأن المساكين - في كفارة اليمين والظهار - بهما يعطون ما يجب من الزرع.
~~وقد قال
# PageV00P225
# رسول الله صلى الله عليه وآله: (اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا). لا
~~يحولون بينه وبين ذلك (1)، لكنهم رضوا وقبلوا ما صنع.
# غصب فدك وقبضه وصاحبه فدك وهي في يد فاطمة عليها السلام مقبوضة قد أكلت
~~غلتها على عهد النبي صلى الله عليه وآله. فسألها البينة على ما في يدها ولم
~~يصدقها ولا صدق أم أيمن. وهو يعلم يقينا - كما نعلم - أنها في يدها. ولم
~~يكن يحل له أن يسألها البينة على ما في يدها ولا أن يتهمها. ثم استحسن
~~الناس ms066 ذلك وحمدوه وقالوا: (إنما حمله على ذلك الورع والفضل) ثم حسن قبح
~~فعلهما أن عدلا عنها فقالا: (نظن إن فاطمة لن تقول إلا حقا وإن عليا لم
~~يشهد إلا بحق، ولو كانت مع أم أيمن امرأة أخرى أمضيناها لها). فحظيا بذلك
~~عند الجهال وما هما ومن أمر هما أن يكونا حاكمين فيعطيان أو يمنعان؟ ولكن
~~الأمة ابتلوا بهما فأدخلا أنفسهما فيما لا حق لهما فيه ولا علم لهما به.
~~وقد قالت فاطمة عليها السلام لهما - حين أراد انتزاعها وهي في يدها -:
~~(أليست في يدي وفيها وكيلي وقد أكلت غلتها ورسول الله صلى الله عليه وآله
~~حي)؟
# قالا: بلى. قالت: (فلم تسألني البينة على ما في يدي)؟ قالا: لأنها فيئ
~~المسلمين، فإن قامت بينة وإلا لم نمضها قالت لهما - والناس حولهما يسمعون
~~-: (أفتريدان أن تردا ما صنع رسول الله صلى الله عليه وآله وتحكما فينا
~~خاصة بما لم تحكما في سائر المسلمين؟ أيها الناس، اسمعوا ما ركباها.
# أرأيتما إن ادعيت ما في أيدي المسلمين من أموالهم، أتسألونني البينة أم
~~تسألونهم)؟
# قالا: بل نسألك.
# PageV00P226
# قالت: (فإن ادعى جميع المسلمين ما في يدي تسألونهم البينة أم تسألونني)؟
# فغضب عمر وقال: إن هذا فيئ للمسلمين وأرضهم، وهي في يدي فاطمة تأكل
~~غلتها، فإن أقامت بينة على ما ادعت أن رسول الله وهبها لها من بين المسلمين
~~- وهي فيئهم وحقهم - نظرنا في ذلك فقالت: حسبي أنشدكم بالله أيها الناس،
~~أما سمعتم رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (إن ابنتي سيدة نساء أهل
~~الجنة)؟ قالوا: اللهم نعم، قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
~~قالت: أفسيدة نساء أهل الجنة تدعي الباطل وتأخذ ما ليس لها؟ أرأيتم لو أن
~~أربعة شهدوا علي بفاحشة أو رجلان بسرقة أكنتم مصدقين علي؟ فأما أبو بكر
~~فسكت، وأما عمر فقال: نعم، ونوقع عليك الحد فقالت: كذبت ولؤمت، إلا أن تقر
~~أنك لست على دين محمد صلى الله عليه وآله. إن الذي يجيز على سيدة نساء أهل
~~الجنة شهادة ms067 أو يقيم عليها حدا لملعون كافر بما أنزل الله على محمد صلى
~~الله عليه وآله، لأن من (أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا) لا تجوز
~~عليهم شهادة لأنهم معصومون من كل سوء مطهرون من كل فاحشة. حدثني - يا عمر -
~~من أهل هذه الآية، لو أن قوما شهدوا عليهم أو على أحد منهم بشرك أو كفر أو
~~فاحشة كان المسلمون يتبرؤون منهم ويحدونهم؟ قال: نعم، وما هم وسائر الناس
~~في ذلك إلا سواء قالت: كذبت وكفرت، ما هم وسائر الناس في ذلك سواء لأن الله
~~عصمهم ونزل عصمتهم وتطهيرهم وأذهب عنهم الرجس. فمن صدق عليهم فإنما يكذب
~~الله ورسوله. فقال أبو بكر: أقسمت عليك - يا عمر - لما سكت مؤامرة قتل أمير
~~المؤمنين عليه السلام فلما أن كان الليل أرسلا إلى خالد بن الوليد فقالا:
~~إنا نريد أن نسر إليك أمرا PageV00P227
# ونحملكه لثقتنا بك. فقال: احملاني على ما شئتما، فإني طوع أيديكما. فقالا
~~له: (إنه لا ينفعنا ما نحن فيه من الملك والسلطان ما دام علي حيا أما سمعت
~~ما قال لنا وما استقبلنا به؟ ونحن لا نأمنه أن يدعو في السر فيستجيب له قوم
~~فيناهضنا فإنه أشجع العرب، وقد ارتكبنا منه ما رأيت وغلبناه على ملك ابن
~~عمه ولا حق لنا فيه، وانتزعنا فدك من امرأته. فإذا صليت بالناس صلاة الغداة
~~فقم إلى جنبه وليكن سيفك معك، فإذا صليت وسلمت فاضرب عنقه) قال علي عليه
~~السلام: فصلى خالد بن الوليد بجنبي متقلدا السيف. فقام أبو بكر في الصلاة
~~وجعل يؤامر نفسه وندم وأسقط في يده (1) حتى كادت الشمس أن تطلع ثم قال -
~~قبل أن يسلم -: (لا تفعل ما أمرتك) ثم سلم فقلت لخالد: وما ذاك؟ قال: كان
~~قد أمرني - إذا سلم - أن أضرب عنقك قلت: أو كنت فاعلا؟ قال: إي وربي إذا
~~لفعلت حبس الخمس قال سليم: ثم أقبل عليه السلام على العباس وعلى من حوله،
~~ثم قال: ألا تعجبون من حبسه وحبس صاحبه عنا سهم ذي القربى الذي فرضه الله ms068
~~لنا في القرآن؟ وقد علم الله أنهم سيظلموناه وينتزعونه منا، فقال: (إن كنتم
~~آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان). (2)
# PageV00P228
# إلحاق بيت جعفر بالمسجد والعجب لهدمه منزل أخي جعفر وإلحاقه في المسجد،
~~ولم يعط بنيه من ثمنه قليلا ولا كثيرا. ثم لم يعب ذلك عليه الناس ولم
~~يغيروه، فكأنما أخذ منزل رجل من الديلم. (1) البدعة في غسل الجنابة والعجب
~~لجهله وجهل الأمة أنه كتب إلى جميع عماله: (أن الجنب إذا لم يجد الماء فليس
~~له أن يصلي وليس له أن يتيمم بالصعيد حتى يجد الماء وإن لم يجده حتى يلقى
~~الله) ثم قبل الناس ذلك ورضوا به، وقد علم وعلم الناس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قد أمر عمارا وأمر أبا ذر أن يتيمما من الجنابة ويصليا،
~~وشهدا به عنده وغيرهما (2) فلم يقبل ذلك ولم يرفع به رأسا.
# البدعة في إرث الجد والعجب لما خلطا قضايا مختلفة في الجد بغير علم تعسفا
~~وجهلا وادعائهما ما لم يعلما جرأة على الله وقلة ورع.
# PageV00P229
# ادعيا أن رسول الله صلى الله عليه وآله مات ولم يقض في الجد شيئا منه (1)
~~ولم يدع أحد يعلم (2) ما للجد من الميراث ثم تابعوهما على ذلك وصدقوهما.
# عتق أمهات الأولاد وعتقه أمهات الأولاد (3) فأخذ الناس بقوله وتركوا أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وآله.
# القضاء الباطل في ثلاثة أشخاص وما صنع بنصر بن الحجاج وبجعدة من سليم
~~وبابن وبرة. (4)
# PageV00P230
# البدعة في الطلاق وأعجب من ذلك أن أبا كنف العبدي أتاه فقال: (إني طلقت
~~امرأتي وأنا غائب فوصل إليها الطلاق. ثم راجعتها وهي في عدتها وكتبت إليها
~~فلم يصل الكتاب إليها حتى تزوجت). فكتب له: (إن كان هذا الذي تزوجها قد دخل
~~بها فهي امرأته، وإن كان لم يدخل بها فهي امرأتك) وكتب له ذلك وأنا شاهد،
~~فلم يشاورني ولم يسألني، يرى استغناءه بعلمه عني، فأردت أن أنهاه، ثم قلت:
~~(ما أبالي أن يفضحه الله). ثم لم يعبه الناس بل استحسنوه واتخذوه ms069 سنة
~~وقبلوه منه ورأوه صوابا وذلك قضاء لو قضى به مجنون نحيف سخيف لما زاد.
# إسقاط أجزاء الأذان ثم تركه من الأذان (حي على خير العمل)، فاتخذوه سنة
~~وتابعوه على ذلك. (1)
# PageV00P231
# البدعة في حكم المفقود زوجها وقضيته في المفقود وأن (أجل امرأته أربع
~~سنين، ثم تتزوج، فإن جاء زوجها خير بين امرأته وبين الصداق). (1) فاستحسنه
~~الناس واتخذوه سنة وقبلوه منه جهلا وقلة علم بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه.
# بدعه في الأعاجم وإخراجه من المدينة كل أعجمي. (2) وإرساله إلى عماله
~~بالبصرة بحبل طوله خمسة أشبار وقوله: (من أخذتموه من الأعاجم فبلغ طول هذا
~~الحبل فاضربوا عنقه)!
# ورده سبايا تستر وهن حبالى!!
# وإرساله بحبل في صبيان سرقوا بالبصرة وقوله: (من بلغ طول هذا الحبل
~~فاقطعوه) (3) وأعجب من ذلك أن كذابا رجم بكذابة فقبلها وقبلها الجهال
~~فزعموا أن الملك ينطق على لسانه ويلقنه (4) وإعتاقه سبايا أهل اليمن. (5)
# PageV00P232
# * 2 * معصية أبي بكر وعمر للرسول صلى الله عليه وآله واعتراضاتهما عليه
~~(1) وتخلفه وصاحبه عن جيش أسامة بن زيد مع تسليمهما عليه بالأمرة. (2) ثم
~~أعجب من ذلك أنه قد علم الله وعلمه الناس أنه الذي صد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله عن الكتف الذي دعاه به. ثم لم يضره ذلك عندهم ولم ينقصه. (3)
~~وإنه صاحب صفية حين قال لها ما قال. فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله حتى
~~قال ما قال. (4)
# PageV00P233
# وإنه وصاحبه اللذان كفا عن قتل الرجل الذي أمرهما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بقتله، ثم أمرني بعدهما وقال النبي صلى الله عليه وآله في ذلك ما
~~قال. (1) وأمر النبي صلى الله عليه وآله أبا بكر ينادي في الناس: (إنه من
~~لقي الله موحدا لا يشرك به شيئا دخل الجنة)، فرده عمر وأطاعه أبو بكر (2)
~~وعصى رسول الله صلى الله عليه وآله فلم تنفذ أمره، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله في ذلك ما قال.
# فمساويه ومساوي صاحبه أكثر من أن تحصى أو تعد، ثم لم ينقصهم ذلك عند
~~الجهال ms070 والعامة، وهما أحب إليهم من آبائهم وأمهاتهم وأنفسهم، ويبغضون لهما
~~ما لا يبغضون لرسول الله صلى الله عليه وآله. (3)
# PageV00P234
# إهانة عمر لرسول الله صلى الله عليه وآله قال علي عليه السلام: ثم مررت
~~بالصهاكي (1) يوما فقال لي: (ما مثل محمد إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة)
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وآله فذكرت له ذلك. فغضب النبي صلى الله
~~عليه وآله وخرج مغضبا فأتى المنبر، وفزعت الأنصار فجاءت شاكة في السلاح لما
~~رأت من غضب رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: ما بال أقوام يعيرونني
~~بقرابتي؟ وقد سمعوا مني ما قلت في فضلهم وتفضيل الله إياهم وما اختصهم الله
~~به من إذهاب الرجس عنهم وتطهير الله إياهم، وقد سمعتم ما قلت في أفضل أهل
~~بيتي وخيرهم مما خصه الله به وأكرمه وفضله من سبقه في الإسلام وبلاؤه فيه
~~وقرابته مني وأنه بمنزلة هارون من موسى، ثم تزعمون أن مثلي في أهل بيتي
~~كمثل نخلة نبتت في كناسة؟
# ألا إن الله خلق خلقه ففرقهم فرقتين، فجعلني في خير الفريقين. ثم فرق
~~الفرقة ثلاث فرق، شعوبا وقبائل وبيوتا وجعلني في خيرها شعبا وخيرها قبيلة.
~~ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرها بيتا، فذلك قوله: (إنما يريد الله ليذهب
~~عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (2)، فحصلت (3) في أهل بيتي وعترتي
~~وأنا وأخي علي بن أبي طالب.
# ألا وإن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختارني منهم، ثم نظر نظرة فاختار
~~أخي عليا ووزيري ووصيي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي. فبعثني رسولا
~~ونبيا ودليلا، فأوحى إلي أن أتخذ عليا أخا ووليا ووصيا وخليفة في أمتي
~~بعدي.
# ألا وإنه ولي كل مؤمن بعدي، من والاه والاه الله ومن عاداه عاداه الله
~~ومن أحبه أحبه الله ومن أبغضه أبغضه الله. لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا
~~كافر. رب الأرض
# PageV00P235
# بعدي وسكنها وهو كلمة الله التقوى وعروة الله الوثقى.
# أتريدون أن تطفؤوا نور الله بأفواهكم؟ والله متم نوره ولو كره المشركون.
~~ويريد أعداء ms071 الله أن يطفؤوا نور أخي، ويأبى الله إلا أن يتم نوره.
# يا أيها الناس، ليبلغ مقالتي شاهدكم غائبكم. اللهم اشهد عليهم.
# يا أيها الناس، إن الله نظر نظرة ثالثة فاختار منهم بعدي اثني عشر وصيا
~~من أهل بيتي وهم خيار أمتي منهم أحد عشر إماما بعد أخي واحدا بعد واحد كلما
~~هلك واحد قام واحد منهم. مثلهم كمثل النجوم في السماء كلما غاب نجم طلع نجم
~~لأنهم أئمة هداة مهتدون، لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم بل يضر
~~الله بذلك من كادهم وخذلهم.
# فهم حجة الله في أرضه وشهداءه على خلقه. من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم
~~عصى الله. هم مع القرآن والقرآن معهم، لا يفارقونه ولا يفارقهم حتى يردوا
~~على حوضي.
# أول الأئمة أخي علي خيرهم، ثم ابني الحسن ثم ابني الحسين ثم تسعة من ولد
~~الحسين، وأمهم ابنتي فاطمة، صلوات الله عليهم. ثم من بعدهم (1) جعفر بن أبي
~~طالب ابن عمي وأخو أخي، وعمي حمزة بن عبد المطلب.
# ألا إني محمد بن عبد الله. أنا خير المرسلين والنبيين، وفاطمة ابنتي سيدة
~~نساء أهل الجنة، وعلي وبنوه الأوصياء خير الوصيين، وأهل بيتي خير أهل
~~بيوتات النبيين وابناي سيدا شباب أهل الجنة.
# PageV00P236
# أيها الناس، إن شفاعتي ليرجوها رجاءكم، أفيعجز عنها أهل بيتي؟ ما من أحد
~~ولده جدي عبد المطلب يلقى الله موحدا لا يشرك به شيئا إلا أدخله الجنة ولو
~~كان فيه من الذنوب عدد الحصى وزبد البحر.
# أيها الناس، عظموا أهل بيتي في حياتي ومن بعدي وأكرموهم وفضلوهم، فإنه لا
~~يحل لأحد أن يقوم من مجلسه لأحد إلا لأهل بيتي. إني لو أخذت بحلقة باب
~~الجنة ثم تجلى لي ربي تبارك وتعالى فسجدت وأذن لي بالشفاعة، لم أوثر على
~~أهل بيتي أحدا.
# أيها الناس، انسبوني من أنا؟ فقام إليه رجل من الأنصار فقال: نعوذ بالله
~~من غضب الله ومن غضب رسوله، أخبرنا - يا رسول الله - من الذي آذاك في أهل
~~بيتك حتى نضرب عنقه وليبر عترته. ms072 فقال: انسبوني، أنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد المطلب بن هاشم حتى انتسب إلى نزار، ثم مضى في نسبه إلى إسماعيل بن
~~إبراهيم خليل الله (1)، ثم قال: إني وأهل بيتي بطينة طيبة من تحت العرش إلى
~~آدم نكاح غير سفاح لم يخالطنا نكاح الجاهلية.
# تحدي الرسول صلى الله عليه وآله لهم في أنسابهم وآخرتهم فسلوني، فوالله
~~لا يسألني رجل عن أبيه وعن أمه وعن نسبه إلا أخبرته به.
# فقام إليه رجل فقال: من أبي؟ فقال صلى الله عليه وآله: أبوك فلان الذي
~~تدعى إليه. فحمد الله
# PageV00P237
# وأثنى عليه وقال: لو نسبتني إلى غيره لرضيت وسلمت. ثم قام إليه رجل آخر
~~فقال له:
# من أبي؟ فقال: أبوك فلان - لغير أبيه الذي يدعى إليه - فارتد عن الإسلام.
~~ثم قام إليه رجل آخر فقال: أمن أهل الجنة أنا أم من أهل النار؟ فقال: من
~~أهل الجنة. ثم قام رجل آخر فقال: أمن أهل الجنة أنا أم من أهل النار؟ فقال:
~~من أهل النار.
# اعتراض عمر بإهانته لساحة رسول الله صلى الله عليه وآله القدسية ثم قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله - وهو مغضب -: ما يمنع الذي عير أفضل أهل
~~بيتي وأخي ووزيري ووارثي ووصيي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي أن يقوم
~~فيسألني من أبوه وأين هو، أفي الجنة أم في النار؟
# فقام إليه عمر بن الخطاب فقال (1): أعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله،
~~أعف عنا يا رسول الله عفا الله عنك، أقلنا أقالك الله، استرنا سترك الله،
~~اصفح عنا صلى الله عليك.
# فاستحى رسول الله صلى الله عليه وآله فكف.
# اعتراض عمر على رسول الله صلى الله عليه وآله في زكاة أموال العباس قال
~~علي عليه السلام: وهو صاحب العباس الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ساعيا فرجع وقال: إن العباس قد منع صدقة ماله. فغضب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وقال: (الحمد لله الذي عافانا أهل البيت من شر ما يلطخونا به. إن
~~العباس ms073 لم يمنع صدقة ماله ولكنك عجلت عليه وقد عجل زكاة سنين. ثم أتاني بعد
~~ذلك يطلب أن أمشي معه إلى رسول الله صلى الله عليه وآله شافعا ليرضى عنه،
~~ففعلت.
# اعتراض عمر على رسول الله صلى الله عليه وآله في الصلاة على جنازة
~~المنافق وهو صاحب عبد الله بن أبي سلول حين تقدم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ليصلي عليه فأخذ
# PageV00P238
# بثوبه من ورائه فمده إليه من خلفه وقال: (قد نهاك الله أن تصلي عليه ولا
~~يحل لك أن تصلي عليه) فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: ويلك، قد
~~آذيتني إنما صليت عليه كرامة لابنه، وإني لأرجو أن يسلم به سبعون رجلا من
~~بني أبيه وأهل بيته. وما يدريك ما قلت، إنما دعوت الله عليه. (1) اعتراض
~~عمر على رسول الله صلى الله عليه وآله في صلح الحديبية وهو صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يوم الحديبية (2) - حين كتب القضية - إذ قال له: أنعطي
# PageV00P239
# الدنية في ديننا؟ ثم جعل يطوف في عسكر رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يشككهم ويحضضهم ويقول: (أنعطي الدنية في ديننا)؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: (أفرجوا عني، أتريدون أن أغدر بذمتي؟ ولأفي لهم بما كتبت لهم،
~~خذ يا سهيل بيد أبي جندل). فأخذه فشده وثاقا في الحديد. ثم جعل الله عاقبة
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى الخير والرشد والهدى والعزة والفضل.
# اعتراض عمر يوم غدير خم وهو صاحب يوم غدير خم إذ قال هو وصاحبه - حين
~~نصبني رسول الله صلى الله عليه وآله لولايتي - فقال: (ما يألو أن يرفع
~~خسيسته) وقال الآخر: (ما يألو رفعا بضبع ابن عمه) وقال لصاحبه - وأنا منصوب
~~-: (إن هذه لهي الكرامة). فقطب صاحبه في وجهه وقال: لا والله لا أسمع له
~~ولا أطيع أبدا ثم اتكأ عليه ثم تمطى وانصرفا، فأنزل الله فيه: (فلا صدق ولا
~~صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهله يتمطى، أولى لك فأولى، ثم أولى لك
~~فأولى) ms074 (1)، وعيدا من الله له وانتهارا.
# اعتراض عمر في مرض علي عليه السلام واستهزاءه وهو الذي دخل علي مع رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يعودني في رهط من أصحابه، حين غمزه صاحبه فقام
~~وقال: يا رسول الله، إنك قد كنت عهدت إلينا في علي عهدا وإني لأراه لما به
~~فإن هلك فإلى من؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: إجلس، فأعادها ثلاث
~~مرات، فأقبل عليهما رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: إيه، والله إنه لا
~~يموت في مرضه هذا. والله لا يموت حتى تملياه غيظا وتوسعاه غدرا وظلما، ثم
~~تجداه صابرا قواما. ولا يموت حتى يلقى منكما هنات وهنات، ولا يموت إلا
~~شهيدا مقتولا.
# PageV00P240
# * 3 * إتمام الحجة على أبي بكر وعمر وعثمان في خلافة علي عليه السلام
~~وأعظم من ذلك كله أن رسول الله صلى الله عليه وآله جمع ثمانين رجلا، أربعين
~~من العرب وأربعين من العجم - وهما فيهم - فسلموا علي بإمرة المؤمنين. ثم
~~قال: (إني أشهدكم أن عليا أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي ووصيي في أهلي
~~وولي كل مؤمن بعدي، فاسمعوا له وأطيعوا)، وفيهم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة
~~والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة وسالم ومعاذ بن جبل ورهط من
~~الأنصار. ثم قال:
# (إني أشهد الله عليكم).
# الانتخاب أو الانتصاب أو الشورى ثم أقبل علي عليه السلام على القوم فقال:
~~سبحان الله، مما أشربت قلوب هذه الأمة من بليتهما وفتنتهما، من عجلها
~~وسامريها. إنهم أقروا وادعوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلف
~~أحدا وأنه أمر بالشورى وقال من قال: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم
~~يستخلف أحدا وإن نبي الله قال: (إن الله لم يكن ليجمع لنا أهل البيت بين
~~النبوة والخلافة)، وقد قال لأولئك الثمانين رجلا:
# (سلموا على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين) وأشهدهم على ما أشهدهم عليه.
# والعجب أنهم أقروا ثم ادعوا أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلف
~~أحدا وأنهم أمروا بالشورى، ثم ms075 أقروا أنهم لم يشاوروا في أبي بكر وأن بيعته
~~كانت فلتة. وأي ذنب أعظم من الفلتة.
# ثم استخلف أبو بكر عمر ولم يقتد برسول الله صلى الله عليه وآله فيدعهم
~~بغير استخلاف فقيل له في ذلك، فقال: (أدع أمة محمد كالنعل الخلق، أدعهم
~~بغير أحد أستخلف عليهم)؟
# طعنا منه على رسول الله صلى الله عليه وآله ورغبة عن رأيه PageV00P241
# ثم صنع عمر شيئا ثالثا. لم يدعهم على ما ادعى أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله لم يستخلف ولا استخلف كما استخلف أبو بكر، وجاء بشئ ثالث وجعلها شورى
~~بين ستة نفر وأخرج منها جميع العرب. ثم حظى بذلك عند العامة، فجعلهم مع ما
~~أشربت قلوبهم من الفتنة والضلالة أقراني ثم بايع ابن عوف عثمان فبايعوه،
~~وقد سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وآله في عثمان ما قد سمعوا من لعنه
~~إياه في غير موطن. (1) أبو بكر وعمر أسوء حالا من عثمان فعثمان على ما كان
~~عليه خير منهما.
# ولقد قال منذ أيام قولا رققت له وأعجبتني مقالته. بينما أنا قاعد عنده في
~~بيته إذ أتته عائشة وحفصة تطلبان ميراثهما من ضياع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وأمواله التي بيده، فقال:
# (لا والله ولا كرامة لكما ولا نعمت عنه ولكن أجيز شهادتكما على أنفسكما.
~~فإنكما شهدتما عند أبويكما أنكما سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يقول: (النبي لا يورث، ما ترك فهو صدقة). ثم لقنتما أعرابيا جلفا يبول على
~~عقبيه ويتطهر ببوله (مالك بن أوس بن الحدثان) فشهد معكما، ولم يكن في أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله من المهاجرين ولا من الأنصار أحد شهد بذلك
~~غيركما وغير أعرابي. أما والله، ما أشك أنه قد كذب على رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وكذبتما عليه معه. ولكني أجيز شهادتكما على أنفسكما فاذهبا فلا
~~حق لكما.
# فانصرفتا من عنده تلعنانه وتشتمانه.
# فقال: ارجعا، أليس قد شهدتما بذلك عند أبي بكر؟ قالتا: نعم. قال: فإن
~~شهدتما بحق ms076 فلا حق لكما، وإن كنتما شهدتما بباطل فعليكما وعلى من أجاز
~~شهادتكما على أهل هذا البيت لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# قال عليه السلام: ثم نظر إلي فتبسم ثم قال: يا أبا الحسن، أشفيتك منهما؟
~~قلت: نعم، والله
# PageV00P242
# وأبلغت وقلت حقا، فلا يرغم الله إلا آنافهما.
# فرققت لعثمان وعلمت أنه إنما أراد بذلك رضاي وأنه أقرب منهما رحما وأكف
~~عنا منهما، ح وإن كان لا عذر له ولا حجة بتأميره علينا وادعائه حقنا.
~~PageV00P243
# (15) من احتجاجات أمير المؤمنين عليه السلام حول أبي بكر وعمر وعثمان وصف
~~رجال الحرب أبان عن سليم، قال: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول قبل
~~وقعة صفين:
# إن هؤلاء القوم لن ينيبوا إلى الحق ولا إلى كلمة سواء بيننا وبينهم حتى
~~يرموا بالعساكر تتبعها العساكر، وحتى يردفوا بالكتائب تتبعها الكتائب، وحتى
~~يجر ببلادهم الخميس تتبعها الخميس، وحتى تشن الغارات عليهم من كل فج عميق،
~~وحتى يلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل
~~الله إلا جدا في طاعة الله.
# الصحبة الصادقون مع رسول الله صلى الله عليه وآله والله لقد رأيتنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وآله نقتل آبائنا وأبنائنا وأخوالنا وأعمامنا وأهل
~~بيوتاتنا، ثم لا يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما وجدا في طاعة الله
~~واستقلالا بمبارزة الأقران. وإن كان الرجل منا والرجل من عدونا ليتصاولان
~~تصاول الفحلين، يتخالسان أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس الموت. فمرة لنا من
~~عدونا ومره لعدونا منا. فلما رآنا الله صدقا وصبرا أنزل الكتاب بحسن الثناء
~~علينا والرضا عنا وأنزل علينا النصر.
# فرار أبي بكر وعمر في الحروب وسوء أدبهما عند الصلح ولست أقول: إن كل من
~~كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله كذلك، ولكن أعظمهم وجلهم وعامتهم
~~كانوا كذلك. ولقد كانت معنا بطانة لا تألونا خبالا. قال الله عز وجل: (قد
~~بدت PageV00P244
# البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر " (1).
# ولقد كان منهم بعض من تفضله أنت وأصحابك - يا ابن قيس ms077 - فارين، فلا رمى
~~بسهم ولا ضرب بسيف ولا طعن برمح (2). إذا كان الموت والنزال لاذ وتوارى
~~واعتل، ولاذ كما تلوذ النعجة العوراء لا تدفع يد لامس، وإذا لقي العدو فر
~~ومنح العدو دبره جبنا ولؤما (3)، وإذا كان عند الرخاء والغنيمة تكلم، كما
~~قال الله: " سلقوكم بألسنة حداد
# PageV00P245
# أشحة على الخير). (1) فلا يزال قد استأذن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~في ضرب عنق الرجل الذي ليس يريد رسول الله صلى الله عليه وآله قتله، فأبى
~~عليه. (2) ولقد نظر رسول الله صلى الله عليه وآله يوما وعليه السلاح تام،
# PageV00P246
# فضحك رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال - يكنيه -: (أبا فلان، اليوم
~~يومك) فقال الأشعث: ما أعلمني بمن تعني إن ذلك يفر منه الشيطان (1) قال
~~عليه السلام:
# يا بن قيس، لا آمن الله روعة الشيطان إذ قال إخبار أمير المؤمنين عليه
~~السلام عن عاقبة أمر أصحابه ثم قال: ولو كنا - حين كنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وتصيبنا الشدائد والأذى والبأس - فعلنا كما تفعلون اليوم
~~لما قام لله دين ولا أعز الله الإسلام. وأيم الله لتحتلبنها دما وندما
~~وحسرة، فاحفظوا ما أقول لكم واذكروه. فليسلطن عليكم شراركم والأدعياء منكم
~~والطلقاء والطرداء والمنافقون، فليقتلنكم ثم لتدعن الله فلا يستجيب لكم ولا
~~يرفع البلاء عنكم حتى تتوبوا وترجعوا فإن تتوبوا وترجعوا يستنقذكم الله من
~~فتنتهم وضلالتهم كما استنقذكم من شركم وجهالتكم.
# التعجب من استخلاف أبي بكر وعمر وعثمان على الأمة ألا إن العجب كل العجب
~~من جهال هذه الأمة وضلالها وقادتها وساقتها إلى النار لأنهم قد سمعوا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول عودا وبدءا: (ما ولت أمة رجلا قط أمرها وفيهم
~~أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ما تركوا)، فولوا
~~أمرهم قبلي ثلاثة رهط ما منهم رجل جمع القرآن ولا يدعي أن له علما بكتاب
~~الله ولا سنة نبيه.
# وقد علموا يقينا أني أعلمهم بكتاب الله وسنة نبيه وأفقههم وأقرأهم لكتاب
~~الله،
# PageV00P247
# وأقضاهم بحكم ms078 الله.
# وأنه ليس رجل من الثلاثة له سابقة مع رسول الله صلى الله عليه وآله ولا
~~عناء معه في جميع مشاهده، فلا رمى بسهم ولا طعن برمح ولا ضرب بسيف جبنا
~~ولؤما ورغبة في البقاء.
# وقد علموا أن رسول الله صلى الله عليه وآله قاتل بنفسه فقتل أبي بن خلف
~~وقتل مسجع بن عوف. (1) وكان من أشجع الناس وأشدهم لقاء وأحقهم بذلك. (2)
~~وقد علموا يقينا أنه لم يكن فيهم أحد يقوم مقامي، ولا يبارز الأبطال ولا
~~يفتح الحصون غيري، ولا نزلت برسول الله صلى الله عليه وآله شديدة قط ولا
~~كربة أمر ولا ضيق ومستصعب من الأمر إلا قال: (أين أخي علي، أين سيفي، أين
~~رمحي، أين المفرج غمي عن وجهي)، فيقدمني، فأتقدم فأفديه بنفسي ويكشف الله
~~بيدي الكرب عن وجهه. ولله عز وجل ولرسوله بذلك المن والطول حيث خصني بذلك
~~ووفقني له.
# لم يكن لأبي بكر وعمر أي سابقة في الدين وإن بعض من سميت ما كان ذا بلاء
~~ولا سابقة ولا مبارزة قرن ولا فتح ولا نصر غير مرة واحدة، ثم فر ومنح عدوه
~~دبره ورجع يجبن أصحابه ويجبنونه وقد فر مرارا (3)
# PageV00P248
# فإذا كان عند الرخاء والغنيمة تكلم وتغير وأمر ونهى.
# ولقد نادى ابن عبد ود - يوم الخندق - باسمه، فحاد عنه ولاذ بأصحابه (1)
~~حتى تبسم رسول الله صلى الله عليه وآله مما رآى به من الرعب وقال صلى الله
~~عليه وآله: (أين حبيبي علي؟ تقدم يا حبيبي يا علي).
# عبادتهما الأصنام بعد الإسلام وهو القائل يوم الخندق لأصحابه الأربعة -
~~أصحاب الكتاب والرأي -: (والله إن ندفع محمدا إليهم برمته نسلم من ذلك، حين
~~جاء العدو من فوقنا ومن تحتنا) كما قال الله تعالى: (وزلزلوا زلزالا
~~شديدا)، (وظنوا بالله الظنونا)، (وقال المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما
~~وعدنا الله ورسوله إلا غرورا). (2) فقال له صاحبه: (لا، ولكن نتخذ صنما
~~عظيما نعبده لأنا لا نأمن أن يظفر ابن أبي كبشة فيكون هلاكنا ولكن يكون هذا
~~الصنم لنا ذخرا فإن ظفرت قريش ms079 أظهرنا عبادة هذا الصنم (3) وأعلمناهم أنا لن
~~نفارق ديننا، وإن رجعت دولة ابن أبي كبشة كنا مقيمين على عباد ة هذا الصنم
~~سرا).
# فنزل جبرئيل عليه السلام فأخبر النبي صلى الله عليه وآله بذلك، ثم خبر به
~~رسول الله صلى الله عليه وآله بعد قتلي ابن عبد ود. فدعاهما فقال: (كم صنم
~~عبدتما في الجاهلية)؟ فقالا: يا محمد، لا تعيرنا بما مضى في الجاهلية. فقال
~~صلى الله عليه وآله لهما: (فكم صنم تعبدان يومكما هذا)؟ فقالا: والذي بعثك
~~بالحق نبيا ما نعبد إلا الله منذ أظهرنا من دينك ما أظهرنا.
# PageV00P249
# فقال: يا علي، خذ هذا السيف، فانطلق إلى موضع كذا وكذا فاستخرج الصنم
~~الذي يعبدانه فاهشمه. فإن حال بينك وبينه أحد فاضرب عنقه.
# فانكبا على رسول الله صلى الله عليه وآله فقالا: استرنا سترك الله. فقلت
~~أنا لهما: (اضمنا لله ولرسوله أن لا تعبدا إلا الله ولا تشركا به شيئا).
~~فعاهدا رسول الله صلى الله عليه وآله على ذلك.
# وانطلقت حتى استخرجت الصنم من موضعه وكسرت وجهه ويديه وجذمت رجليه، ثم
~~انصرفت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله. فوالله لقد عرفت ذلك في وجههما
~~علي حتى ماتا مخاصمة أبي بكر وعمر للأنصار بحجة علي عليه السلام ثم انطلق
~~هو وأصحابه - حين قبض رسول الله صلى الله عليه وآله - فخاصموا الأنصار
~~بحقي. فإن كانوا صدقوا واحتجوا بحق (أنهم أولى من الأنصار لأنهم من قريش
~~ورسول الله صلى الله عليه وآله من قريش)، فمن كان أولى برسول الله صلى الله
~~عليه وآله كان أولى بالأمر، وإنما ظلموني حقي، وإن كانوا احتجوا بباطل فقد
~~ظلموا الأنصار حقهم، والله يحكم بيننا وبين من ظلمنا حقنا وحمل الناس على
~~رقابنا.
# ابتلاء الأمة بحب مضليها وقصورها عن لعنهم والعجب لما قد أشربت قلوب هذه
~~الأمة من حبهم وحب من صدهم عن سبيل ربهم وردهم عن دينهم والله، لو أن هذه
~~الأمة قامت على أرجلها على التراب ووضعت الرماد على رؤوسها وتضرعت إلى الله
~~ودعت إلى ms080 يوم القيامة على من أضلهم وصدهم عن سبيل الله ودعاهم إلى النار
~~وعرضهم لسخط ربهم وأوجب عليهم عذابه - بما أجرموا إليهم - لكانوا مقصرين في
~~ذلك.
# ما منع أمير المؤمنين عليه السلام عن إعلان الحقائق وذلك أن المحق الصادق
~~والعالم بالله ورسوله يتخوف إن غير شيئا من بدعهم PageV00P250
# وسننهم وأحداثهم، وعادته العامة، ومتى فعل شاقوه وخالفوه وتبرؤا منه
~~وخذلوه وتفرقوا عن حقه، وإن أخذ ببدعهم وأقر بها وزينها ودان بها أحبته
~~وشرفته وفضلته.
# والله لو ناديت في عسكري هذا بالحق الذي أنزل الله على نبيه وأظهرته
~~ودعوت إليه وشرحته وفسرته - على ما سمعت من نبي الله صلى الله عليه وآله
~~فيه - ما بقي فيه إلا أقله وأذله وأرذله ولاستوحشوا منه ولتفرقوا عني.
# ولولا ما عاهد رسول الله صلى الله عليه وآله إلي وسمعته منه وتقدم إلي
~~فيه لفعلت، ولكن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قال: (يا أخي، كل ما اضطر
~~إليه العبد فقد أحله الله له وأباحه إياه)، وسمعته يقول: (إن التقية من دين
~~الله، ولا دين لمن لا تقية له). ثم أقبل عليه السلام علي فقال:
# أدفعهم بالراح دفعا عني * ثلثان من حي وثلث مني فإن عوضني ربي فأعذرني
~~ابتلاء أمير المؤمنين عليه السلام بأخابث الناس وقال علي عليه السلام
~~للحكمين - حين بعثهما -: (أحكما بكتاب الله وسنة نبيه وإن كان فيهما حز
~~حلقي، فإنه من قادها إلى هؤلاء فإن نيتهم أخبثت).
# فقال له رجل من الأنصار: ما هذا الانتشار الذي بلغني عنك؟ ما كان أحد من
~~الأمة أضبط للأمر منك، فما هذا الاختلاف والانتشار؟ فقال علي بن أبي طالب
~~عليه السلام: أنا صاحبك الذي تعرف، إلا أني قد بليت بأخابث من خلق الله،
~~أريدهم على الأمر فيأبون، فإن تابعتهم على ما يريدون تفرقوا عني
~~PageV00P251
# (16) نبوءات نبي الله عيسى عليه السلام عن الرسول والأئمة عليهم السلام
~~والأئمة المضلين أبان عن سليم: قال: أقبلنا من صفين مع أمير المؤمنين عليه
~~السلام، فنزل العسكر قريبا من دير نصراني. فخرج إلينا من ms081 الدير شيخ كبير
~~جميل حسن الوجه حسن الهيئة والسمت ومعه كتاب في يده، حتى أتى أمير المؤمنين
~~عليه السلام فسلم عليه بالخلافة. فقال له علي عليه السلام:
# مرحبا يا أخي شمعون بن حمون، كيف حالك رحمك الله؟
# فقال: بخير يا أمير المؤمنين وسيد المسلمين ووصي رسول رب العالمين. إني
~~من نسل رجل من حواري أخيك عيسى بن مريم عليه السلام، وأنا من نسل شمعون بن
~~يوحنا وصي عيسى بن مريم. وكان من أفضل حواري عيسى بن مريم عليه السلام
~~الاثني عشر وأحبهم إليه وآثرهم عنده وإليه أوصى عيسى بن مريم عليه السلام
~~وإليه دفع كتبه وعلمه وحكمته، فلم يزل أهل بيته على دينه متمسكين بملته فلم
~~يكفروا ولم يبدلوا ولم يغيروا.
# النبي والأئمة الاثني عشر عليهم السلام في كتب عيسى عليه السلام وتلك
~~الكتب عندي إملاء عيسى بن مريم وخط أبينا بيده، وفيها كل شئ يفعل الناس من
~~بعده ملك ملك، وكم يملك وما يكون في زمان كل ملك منهم، حتى يبعث الله رجلا
~~من العرب من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن من أرض تدعى (تهامة) من
~~قرية يقال لها (مكة)، يقال له (أحمد)، الأنجل العينين، المقرون الحاجبين،
~~صاحب الناقة والحمار والقضيب والتاج - يعني العمامة - له اثنا عشر اسما.
~~PageV00P252
# ثم ذكر مبعثه ومولده وهجرته ومن يقاتله ومن ينصره ومن يعاديه وكم يعيش
~~وما تلقى أمته من بعده من الفرقة والاختلاف.
# وفيه تسمية كل إمام هدى وإمام ضلالة إلى أن ينزل الله عيسى بن مريم من
~~السماء.
# فذكر في الكتاب ثلاثة عشر رجلا (1) من ولد إسماعيل بن إبراهيم خليل الله،
~~هم خير من خلق الله وأحب من خلق الله إلى الله. وإن الله ولي من والاهم
~~وعدو من عاداهم. من أطاعهم اهتدى ومن عصاهم ضل. طاعتهم لله طاعة ومعصيتهم
~~لله معصية.
# مكتوبة فيه أسمائهم وأنسابهم ونعتهم وكم يعيش كل رجل منهم واحدا بعد
~~واحد، وكم رجل منهم يستسر بدينه ويكتمه من قومه، ومن يظهر منهم ومن يملك
~~وينقاد له الناس ms082 حتى ينزل الله عيسى بن مريم عليه السلام على آخرهم. فيصلي
~~عيسى خلفه ويقول: (إنكم أئمة لا ينبغي لأحد أن يتقدمكم)، فيتقدم فيصلي
~~بالناس وعيسى خلفه في الصف الأول. أولهم أفضلهم، وآخرهم له مثل أجورهم
~~وأجور من أطاعهم واهتدى بهداهم.
# نص ما في كتب عيسى عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم، أحمد رسول الله
~~واسمه محمد وياسين وطه ون والفاتح والخاتم والحاشر والعاقب والماحي، وهو
~~نبي الله وخليل الله وحبيب الله وصفيه وأمينه وخيرته. يرى تقلبه في
~~الساجدين - يعني في أصلاب النبيين - ويكلمه برحمته فيذكر إذا ذكر. وهو أكرم
~~خلق الله على الله وأحبهم إلى الله، لم يخلق الله خلقا - ملكا مقربا ولا
~~نبيا مرسلا، من آدم فمن سواه - خيرا عند الله ولا أحب إلى الله منه، يقعده
~~الله يوم القيامة على عرشه ويشفعه في كل من شفع فيه. وباسمه جرى القلم في
~~اللوح المحفوظ في أم الكتاب وبذكره، محمد رسول الله.
# ثم أخوه صاحب اللواء يوم القيامة يوم الحشر الأكبر، وأخوه ووصيه ووزيره،
# PageV00P253
# وخليفته في أمته، وأحب خلق الله إلى الله بعده علي بن أبي طالب ولي كل
~~مؤمن بعده.
# ثم أحد عشر إماما من ولد أول الاثني عشر، اثنان سميا ابني هارون شبر
~~وشبير وتسعة من ولد أصغرهما وهو الحسين، واحدا بعد واحد، آخرهم الذي يصلي
~~عيسى بن مريم خلفه). (1) فيه تسمية كل من يملك منهم ومن يستسر بدينه ومن
~~يظهر. فأول من يظهر منهم يملأ جميع بلاد الله قسطا وعدلا، ويملك ما بين
~~المشرق والمغرب حتى يظهره الله على الأديان كلها.
# فلما بعث النبي - وأبي حي - صدق به وآمن به وشهد أنه رسول الله، وكان
~~شيخا كبيرا ولم يكن به شخوص. فمات أبي وقال لي: (إن وصي محمد وخليفته -
~~الذي اسمه في هذا الكتاب ونعته - سيمر بك إذا مضى ثلاثة أئمة من أئمة
~~الضلالة والدعاة إلى النار المسمين بأسمائهم وقبائلهم فلان وفلان وفلان
~~ونعتهم وكم يملك كل واحد منهم، فإذا مر بك فاخرج إليه وبايعه وقاتل معه ms083
~~عدوه فإن الجهاد معه كالجهاد مع محمد، والموالي له كالموالي لمحمد والمعادي
~~له كالمعادي لمحمد).
# الأخبار عن أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الغاصبين في كتب عيسى عليه السلام
~~وفي هذا الكتاب - يا أمير المؤمنين - إن اثني عشر إماما من قريش من قومه
~~يعادون أهل بيته ويمنعونهم حقهم ويقتلونهم ويطردونهم ويحرمونهم ويتبرؤون
~~منهم ويخيفونهم، مسمون واحدا بعد واحد بأسمائهم ونعوتهم، وكم يملك كل رجل
~~منهم وما يملك، وما يلقى منهم ولدك وأنصارك وشيعتك من القتل والخوف
~~والبلاء.
# وكيف يديلكم الله منهم ومن أوليائهم وأنصارهم وما يلقون من الذل والحرب
~~والبلاء والخزي والقتل والخوف منكم أهل البيت.
# PageV00P254
# الراهب يبايع أمير المؤمنين عليه السلام ثم قال: يا أمير المؤمنين، ابسط
~~يدك أبايعك، فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~وأشهد أنك خليفة رسول الله في أمته ووصيه وشاهده على خلقه وحجته في أرضه،
~~وإن الإسلام دين الله وإني أبرء من كل دين خالف دين الإسلام، فإنه دين الله
~~الذي اصطفاه لنفسه ورضيه لأوليائه، وإنه دين عيسى بن مريم ومن كان قبله من
~~أنبياء الله ورسله، وهو الذي دان به من مضى من آبائي. وإني أتولاك وأتولى
~~أوليائك، وأبرء من عدوك وأتولى الأحد عشر الأئمة من ولدك وأبرء من عدوهم
~~وممن خالفهم وبرء منهم وادعى حقهم وظلمهم من الأولين والآخرين. ثم تناول
~~يده وبايعه.
# ثم قال له أمير المؤمنين عليه السلام: ناولني كتابك، فناوله إياه. فقال
~~علي عليه السلام لرجل من أصحابه: قم مع هذا الرجل فانظر ترجمانا يفهم
~~كلامه، فلينسخه لك بالعربية مفسرا.
# فأتاه مكتوبا بالعربية.
# فلما أتاه به قال لابنه الحسن عليه السلام: يا بني، ائتني بالكتاب الذي
~~دفعته إليك. فأتاه به، فقال: أنت يا بني اقرأه، وانظر أنت يا فلان - الذي
~~تستجهل - في نسخة هذا الكتاب، فإنه خطي بيدي وإملاء رسول الله صلى الله
~~عليه وآله علي.
# فقرأه فما خالف حرفا واحدا ليس فيه تقديم ولا تأخير، كأنه إملاء رجل واحد
~~على رجلين فحمد الله أمير ms084 المؤمنين عليه السلام وأثنى عليه وقال: (الحمد
~~لله الذي لو شاء لم تختلف الأمة ولم تفترق، والحمد لله الذي لم ينسني ولم
~~يضع أمري ولم يخمل ذكري عنده وعند أوليائه إذ صغر وخمل ذكر أولياء الشيطان
~~وحزبه).
# ففرح بذلك من حضر عند أمير المؤمنين عليه السلام من شيعته وشكر، وساء ذلك
~~كثيرا ممن حوله حتى عرفنا ذلك في وجوههم وألوانهم. PageV00P255
# (17) خطبة أمير المؤمنين عليه السلام محذرا من الفتن أبان عن سليم بن قيس
~~قال: صعد أمير المؤمنين عليه السلام المنبر، فحمد الله وأثنى عليه وقال:
# أيها الناس، أنا الذي فقأت (1) عين الفتنة ولم يكن ليجترئ عليها غيري.
~~وأيم الله لو لم أكن فيكم لما قوتل أهل الجمل ولا أهل صفين ولا أهل
~~النهروان. وأيم الله لولا أن تتكلموا وتدعوا العمل لحدثتكم بما قضى الله
~~على لسان نبيه صلى الله عليه وآله لمن قاتلهم مستبصرا في ضلالتهم عارفا
~~بالهدى الذي نحن عليه.
# ثم قال عليه السلام: سلوني عما شئتم قبل أن تفقدوني، فوالله إني بطرق
~~السماء أعلم مني بطرق الأرض. أنا يعسوب المؤمنين وأول السابقين وإمام
~~المتقين وخاتم الوصيين ووارث النبيين وخليفة رب العالمين. أنا ديان الناس
~~يوم القيامة وقسيم الله بين أهل الجنة والنار، وأنا الصديق الأكبر والفاروق
~~الذي أفرق بين الحق والباطل، وإن عندي علم المنايا والبلايا وفصل الخطاب،
~~وما من آية نزلت إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت وعلى من نزلت.
# أيها الناس، إنه وشيك أن تفقدوني، إني مفارقكم وإني ميت أو مقتول. ما
~~ينتظر أشقاها أن يخضبها من فوقها؟ يعني لحيته من دم رأسه.
# والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، لا تسألوني من فئة تبلغ ثلاثمائة فما فوقها
~~فيما
# PageV00P256
# بينكم وبين قيام الساعة إلا أنبأتكم بسائقها وقائدها وناعقها (1)، وبخراب
~~العرصات متى تخرب ومتى تعمر بعد خرابها إلى يوم القيامة.
# فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين، أخبرنا عن البلايا.
# فقال عليه السلام: إذا سأل سائل فليعقل وإذا سئل مسؤول فليلبث. إن من
~~ورائكم أمورا ملتجة مجلجلة (2) وبلاء مكلحا ms085 مبلحا. (3) والذي فلق الحبة
~~وبرأ النسمة، لو قد فقدتموني ونزلت عزائم الأمور وحقائق البلاء لقد أطرق
~~كثير من السائلين واشتغل كثير من المسؤولين. وذلك إذا ظهرت حربكم ونصلت عن
~~ناب وقامت عن ساق وصارت الدنيا بلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار.
# فقام رجل فقال: يا أمير المؤمنين، حدثنا عن الفتن.
# فقال عليه السلام: إن الفتن إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت أسفرت. وإن الفتن
~~لها موج كموج البحر وإعصار كإعصار الريح، تصيب بلدا وتخطئ الآخر. فانظروا
~~أقواما كانوا أصحاب الرايات يوم بدر فانصروهم تنصروا وتؤجروا وتعذروا.
# فتنة بني أمية أخوف الفتن ألا إن أخوف الفتن عليكم من بعدي فتنة بني
~~أمية. إنها فتنة عمياء صماء مطبقة مظلمة، عمت فتنتها وخصت بليتها. أصاب
~~البلاء من أبصر فيها وأخطأ البلاء من عمي عنها. أهل باطلها ظاهرون على أهل
~~حقها، يملؤون الأرض بدعا وظلما وجورا. وأول من يضع جبروتها ويكسر عمودها
~~وينزع أوتادها الله رب العالمين وقاصم الجبارين.
# PageV00P257
# ألا إنكم ستجدون بني أمية أرباب سوء بعدي كالناب الضروس تعض بفيها وتخبط
~~بيديها وتضرب برجليها وتمنع درها.
# وأيم الله، لا تزال فتنتهم حتى لا تكون نصرة أحدكم لنفسه إلا كنصرة العبد
~~السوء لسيده، إذا غاب سبه وإذا حضر أطاعه. وأيم الله لو شردوكم تحت كل كوكب
~~لجمعكم الله لشر يوم لهم.
# فتن ما بعد بني أمية فقال الرجل: فهل من جماعة - يا أمير المؤمنين - بعد
~~ذلك؟ قال عليه السلام: إنها ستكونون جماعة شتى، عطاؤكم وحجكم وأسفاركم واحد
~~والقلوب مختلفة.
# قال: قال واحد: كيف تختلف القلوب؟ قال عليه السلام: هكذا - وشبك بين
~~أصابعه - ثم قال: يقتل هذا هذا وهذا هذا، هرجا هرجا ويبقى طغام جاهلية ليس
~~فيها منار هدى ولا علم يرى. نحن أهل البيت منها بمنجاة ولسنا فيها بدعاة.
# قال: فما أصنع في ذلك الزمان يا أمير المؤمنين؟ قال عليه السلام: انظروا
~~أهل بيت نبيكم، فإن لبدوا فالبدوا وإن استنصروكم فانصروهم تنصروا وتعذروا،
~~فإنهم لن يخرجوكم من هدى ولن يدعوكم إلى ردى، ولا تسبقوهم ms086 بالتقدم فيصرعكم
~~البلاء وتشمت بكم الأعداء.
# يفرج الله عن الفتن بالإمام المهدي عليه السلام قال: فما يكون بعد ذلك يا
~~أمير المؤمنين؟ قال عليه السلام: يفرج الله البلاء برجل من بيتي كانفراج
~~الأديم من بيته. ثم يرفعون إلى من يسومهم خسفا ويسقيهم بكأس مصبرة ولا
~~يعطيهم ولا يقبل منهم إلا السيف، هرجا هرجا، يحمل السيف على عاتقه ثمانية
~~أشهر حتى تود قريش بالدنيا وما فيها أن يروني مقاما واحدا فأعطيهم وآخذ
~~منهم بعض ما قد منعوني وأقبل منهم بعض ما يرد عليهم حتى يقولوا: (ما هذا من
~~قريش، لو PageV00P258
# كان هذا من قريش ومن ولد فاطمة لرحمنا) يغريه الله ببني أمية فيجعلهم تحت
~~قدميه ويطحنهم طحن الرحى. (ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا، سنة
~~الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا). (1) أهل البيت عليهم
~~السلام هم الملجأ في الفتن أما بعد، فإنه لا بد من رحى تطحن ضلالة، فإذا
~~طحنت قامت على قطبها. ألا وإن لطحنها روقا وإن روقها حدها وعلى الله فلها.
# ألا وإني وأبرار عترتي وأطائب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلمهم كبارا.
~~معنا راية الحق والهدى، من سبقها مرق ومن خذلها محق ومن لزمها لحق.
# إنا أهل بيت من علم الله علمنا، ومن حكم الله الصادق قيلنا، ومن قول
~~الصادق سمعنا. فإن تتبعونا تهتدوا ببصائرنا وإن تتولوا عنا يعذبكم الله
~~بأيدينا أو بما شاء.
# نحن أفق الإسلام، بنا يلحق المبطئ وإلينا يرجع التائب.
# والله لولا أن تستعجلوا ويتأخر الحق لنبأتكم بما يكون في شباب العرب
~~والموالي، فلا تسألوا أهل بيت محمد العلم قبل إبانه، ولا تسألوهم المال على
~~العسر فتبخلوهم، فإنه ليس منهم البخل.
# وكونوا أحلاس البيوت، ولا تكونوا عجلا بذرا. كونوا من أهل الحق تعرفوا به
~~وتتعارفوا عليه، فإن الله خلق الخلق بقدرته وجعل بينهم الفضائل بعلمه وجعل
~~منهم عبادا اختارهم لنفسه ليحتج بهم على خلقه. فجعل علامة من أكرم منهم
~~طاعته وعلامة من أهان منهم معصيته. وجعل ثواب أهل طاعته النضرة في ms087 وجهه في
~~دار الأمن والخلد الذي لا يورع أهله، وجعل عقوبة أهل معصيته نارا تأجج
~~لغضبه، (وما ظلمهم
# PageV00P259
# الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون). (1) يا أيها الناس، إنا أهل بيت بنا ميز
~~الله الكذب، وبنا يفرج الله الزمان الكلب وبنا ينزع الله ربق الذل من
~~أعناقكم وبنا يفتح الله وبنا يختم الله. فاعتبروا بنا وبعدونا وبهدانا
~~وبهداهم وبسيرتنا وسيرتهم وميتتنا وميتتهم، يموتون بالدال والقرح والدبيلة،
~~ونموت بالبطن والقتل والشهادة.
# بلاء آل محمد عليهم السلام في الفتن ثم التفت عليه السلام إلى بنيه فقال:
~~يا بني، ليبر صغاركم كباركم، وليرحم كبار كم صغاركم، ولا تكونوا أمثال
~~السفهاء الجفاة الجهال الذين لا يعطون في الله اليقين، كبيض بيض في داح.
~~(2) ألا ويح للفراخ فراخ آل محمد من خليفة يستخلف، جبار (3) عتريف مترف
~~يقتل خلفي وخلف الخلف بعدي.
# أما والله، لقد علمت تبليغ الرسالات وتنجيز العدات وتمام الكلمات وفتحت
~~لي الأسباب وعلمت الأنساب وأجري لي السحاب، ونظرت في الملكوت فلم يعزب عني
~~شئ فات ولم يفتني ما سبقني ولم يشركني أحد فيما أشهدني ربي يوم يقوم
~~الأشهاد. وبي يتم الله موعده ويكمل كلماته، وأنا النعمة التي أنعمها الله
~~على خلقه، وأنا الإسلام الذي ارتضاه لنفسه، كل ذلك من من الله به علي وأذل
~~به منكبي.
# وليس إمام إلا وهو عارف بأهل ولايته، وذلك قول الله عز وجل: (إنما أنت
~~منذر ولكل قوم هاد). (4) ثم نزل، صلى الله عليه وآله الطاهرين الأخيار وسلم
~~تسليما كثيرا.
# PageV00P260
# (18) * 1 * تأثير الميل إلى الدنيا في علم الإنسان ودينه قال سليم بن
~~قيس: سمعت أبا الحسن عليه السلام يحدثني ويقول: إن النبي صلى الله عليه
~~وآله قال:
# منهومان لا يشبعان: منهوم في الدنيا لا يشبع منها، ومنهوم في العلم لا
~~يشبع منه. فمن اقتصر من الدنيا على ما أحل الله له سلم، ومن تناولها من غير
~~حلها هلك إلا أن يتوب ويراجع. ومن أخذ العلم من أهله وعمل به نجا، ومن أراد
~~به الدنيا هلك وهو حظه.
# والعلماء عالمان: عالم ms088 عمل بعلمه فهو ناج، وعالم تارك لعلمه فهو هالك. إن
~~أهل النار ليتأذون من نتن ريح العالم التارك لعلمه. وإن أشد أهل النار
~~ندامة وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله فاستجاب له، فأطاع الله فدخل الجنة وعصى
~~الله الداعي فأدخل النار بتركه علمه واتباعه هواه وعصيانه لله.
# إنما هما اثنان: اتباع الهوى وطول الأمل، فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق
~~وأما طول الأمل فينسي الآخرة.
# إن الدنيا قد ترحلت مدبرة وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة، ولكل منهما بنون،
~~فكونوا من أبناء الآخرة إن استطعتم ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإنما
~~اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. PageV00P261
# كيف تبدأ الفتن وإنما ابتداء وقوع الفتن من أهواء تتبع وأحكام تبتدع،
~~يخالف فيها حكم الله، يتولى فيها رجال رجالا ويتبرء رجال من رجال. ألا إن
~~الحق لو خلص لم يكن فيه اختلاف وإن الباطل لو خلص لم يخف على ذي حجى، ولكن
~~يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث فيمزجان فيحسبان معا، فهنالك استولى الشيطان
~~على أوليائه ونجا الذين سبقت لهم منا الحسنى.
# إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: كيف بكم إذا لبستكم فتنة
~~يربو فيها الوليد ويزيد (1) فيها الكبير، يجري الناس عليها فيتخذونها سنة،
~~فإذا غير منها شئ قيل: (إن الناس قد أتوا منكرا) ثم يشتد البلاء وتسبى
~~الذرية وتدقهم الفتن كما تدق النار الحطب وكما تدق الرحى بثفالها (2)،
~~يتفقه الناس لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة.
# * 2 * كلام أمير المؤمنين عليه السلام عن بدع أبي بكر وعمر وعثمان ثم
~~أقبل عليه السلام بوجهه على ناس من أهل بيته وشيعته فقال: والله لقد عملت
~~الأئمة قبلي بأمور عظيمة خالفت فيها رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدين،
~~لو حملت الناس على تركها وتحويلها عن موضعها إلى ما كانت تجري عليه على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله لتفرق عني جندي، حتى لا يبقى في عسكري غيري
~~وقليل من شيعتي الذين إنما عرفوا فضلي ms089 وإمامتي من
# PageV00P262
# كتاب الله وسنة نبيه لا من غيرهما أرأيتم لو أمرت بمقام إبراهيم عليه
~~السلام فرددته إلى المكان الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وآله،
~~ورددت فدك إلى ورثة فاطمة عليها السلام، ورددت صاع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله ومده إلى ما كان، وأمضيت قطائع أقطعها رسول الله صلى الله عليه وآله
~~لأهلها ورددت دار جعفر بن أبي طالب إلى ورثته وهدمتها من المسجد (1)، ورددت
~~قضايا من قضى من كان قبلي بجور، ورددت ما قسم من أرض خيبر (2)، ومحوت ديوان
~~الأعطية (3) وأعطيت كما كان يعطي رسول الله (ص). (صلى الله عليه وآله
# PageV00P263
# ولم أجعله دولة بين الأغنياء، وسبيت ذراري بني تغلب (1)، وأمرت الناس أن
~~لا يجمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة، لنادى بعض الناس من أهل العسكر - ممن
~~يقاتل معي -: (يا أهل الإسلام) وقالوا: (غيرت سنة عمر، نهيتنا أن نصلي في
~~شهر رمضان تطوعا) حتى خفت أن يثوروا في ناحية عسكري. (2)
# PageV00P264
# بؤسي لما لقيت من هذه الأمة بعد نبيها من الفرقة وطاعة أئمة الضلال
~~والدعاة إلى النار.
# ولم أعط سهم ذوي القربى منهم إلا لمن أمر الله بإعطائه الذين قال الله:
~~(إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان)
~~(1)، فنحن الذين عنى الله بذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، كل
~~هؤلاء منا خاصة (2) لأنه لم يجعل لنا في سهم الصدقة نصيبا وأكرم الله نبيه
~~صلى الله عليه وآله وأكرمنا أن يطعمنا أوساخ أيدي الناس. (3)
# PageV00P265
# (19) أحاديث عن فتنة أبي بكر وعمر أبان عن سليم قال: شهدت أبا ذر مرض
~~مرضا على عهد عمر في إمارته، فدخل عليه عمر يعوده وعنده أمير المؤمنين عليه
~~السلام وسلمان والمقداد، وقد أوصى أبو ذر إلى علي عليه السلام وكتب وأشهد.
# فلما خرج عمر قال رجل من أهل أبي ذر من بني عمه بني غفار: ما منعك أن
~~توصي إلى أمير المؤمنين عمر؟
# قال: قد أوصيت إلى أمير المؤمنين حقا حقا.
# أمرنا رسول الله صلى الله ms090 عليه وآله ونحن أربعون رجلا من العرب وأربعون
~~رجلا من العجم، فسلمنا على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، فينا هذا
~~القائم الذي سميته (أمير المؤمنين).
# ولا أحد من العرب ولا من الموالي العجم راجع رسول الله صلى الله عليه
~~وآله إلا هذا وصويحبه الذي استخلفه، فإنهما قالا: (أحق من الله ورسوله)؟
~~فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: اللهم نعم، حق من الله ورسوله،
~~أمرني الله بذلك فأمرتكم به.
# قال سليم: فقلت: يا أبا الحسن وأنت يا سلمان وأنت يا مقداد، أتقولون كما
~~قال أبو ذر؟ قالوا: نعم، صدق. قلت: أربعة عدول، ولو لم يحدثني غير واحد ما
~~شككت في صدقه ولكن أربعتكم أشد لنفسي وبصيرتي.
# قلت: أصلحك الله، أتسمون الثمانين من العرب والموالي؟ فسماهم سلمان رجلا
~~رجلا. فقال علي عليه السلام وأبو ذر والمقداد: (صدق سلمان) رحمة الله
~~ومغفرته عليه وعليهم. PageV00P268
# فكان ممن سمى (1): أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ومعاذ وسالم والخمسة من أصحاب
~~الشورى، وعمار بن ياسر وسعد بن عبادة والباقي من أصحاب العقبة (2) وأبي بن
~~كعب وأبو ذر والمقداد، وبقية جلهم وأعظمهم من أهل بدر وأعظمهم من الأنصار،
~~فيهم أبو الهيثم بن التيهان وخالد بن زيد أبو أيوب وأسيد بن حضير وبشير بن
~~سعيد.
# قال سليم: فأظن أني قد لقيت عامتهم فسألتهم وخلوت بهم رجلا رجلا، فمنهم
~~من سكت عني فلم يجبني بشئ وكتمني، ومنهم من حدثني ثم قال: أصابتنا فتنة
~~أخذت بقلوبنا وأسماعنا وأبصارنا وذلك لما ادعى أبو بكر أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول بعد ذلك: (إنا أهل بيت أكرمنا الله واختار لنا
~~الآخرة على الدنيا وإن الله أبى أن يجمع لنا أهل البيت النبوة والخلافة).
~~فاحتج بذلك أبو بكر على علي عليه السلام حين جيئ به للبيعة، وصدقه وشهد له
~~أربعة كانوا عندنا خيارا غير متهمين: أبو عبيدة وسالم وعمر ومعاذ، وظننا
~~أنهم قد صدقوا.
# الصحيفة الملعونة والمعاهدة في الكعبة فلما بايع علي عليه السلام أخبرنا
~~(3) أن رسول الله صلى ms091 الله عليه وآله قال ما قاله، وأخبر أن هؤلاء الخمسة
~~كتبوا بينهم كتابا تعاهدوا فيه وتعاقدوا في ظل الكعبة: (إن مات محمد أو قتل
~~أن يتظاهروا على علي عليه السلام فيزووا عنه هذا الأمر)، واستشهد أربعة:
~~سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير، وشهدوا بعد ما وجبت في أعناقنا لأبي بكر
~~بيعته الملعونة الضالة. فعلمنا أن عليا عليه السلام لم يكن ليروي عن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله باطلا، وشهد له الأخيار من أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وآله.
# PageV00P269
# ندامة الصحابة لتقصيرهم في حق أمير المؤمنين عليه السلام فقال جل من قال
~~هذه المقالة: إنا تدبرنا الأمر بعد ذلك فذكرنا قول النبي صلى الله عليه
~~وآله - ونحن نسمع -: (إن الله يحب أربعة من أصحابي وأمرني بحبهم وإن الجنة
~~تشتاق إليهم). فقلنا: من هم يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وآله: (أخي
~~ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي علي بن أبي طالب، وسلمان
~~الفارسي وأبو ذر والمقداد بن الأسود). وإنا نستغفر الله ونتوب إليه مما
~~ركبناه ومما أتيناه.
# وقد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول قولا لم نعلم تأويله ومعناه
~~إلا خيرا. قال صلى الله عليه وآله: ليردن علي الحوض أقوام ممن صحبني ومن
~~أهل المكانة مني والمنزلة عندي، حتى إذا وقفوا على مراتبهم ورأوني اختلسوا
~~دوني وأخذ بهم ذات الشمال. فأقول: يا رب، أصحابي أصحابي فيقال لي: إنك لا
~~تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم لم يزالوا مرتدين على أدبارهم القهقرى منذ
~~فارقتهم.
# ولعمرنا، لو أنا - حين قبض رسول الله صلى الله عليه وآله - سلمنا الأمر
~~إلى علي عليه السلام وأطعناه وتابعناه وبايعناه لرشدنا واهتدينا ووفقنا،
~~ولكن الله قضى الاختلاف والفرقة والبلاء، فلا بد من أن يكون ما علم الله
~~وقضى وقدر. PageV00P270
# (20) أصحاب الصحيفة وأصحاب العقبة سليم بن قيس قال: شهدت أبا ذر بالربذة
~~حين سيره عثمان (1) وأوصى إلى علي عليه السلام في أهله وماله، فقال له
~~قائل: لو كنت أوصيت إلى أمير المؤمنين عثمان.
# فقال: ms092 قد أوصيت إلى أمير المؤمنين حقا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~عليه السلام، سلمنا عليه بإمرة المؤمنين على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بأمر الله. قال لنا: (سلموا على أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي
~~وولي كل مؤمن بعدي بإمرة المؤمنين، فإنه زر الأرض الذي تسكن إليه ولو
~~فقدتموه أنكرتم الأرض وأهلها).
# فرأيت عجل هذه الأمة وسامريها راجعا رسول الله صلى الله عليه وآله ثم
~~قال: حق من الله ورسوله؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: (حق من
~~الله ورسوله، أمرني الله بذلك).
# فلما سلمنا عليه أقبلا على أصحابهما معاذ وسالم وأبي عبيدة - حين خرجا من
~~بيت علي عليه السلام من بعد ما سلمنا عليه - فقالا لهم: ما بال هذا الرجل،
~~ما زال يرفع خسيسة
# PageV00P271
# ابن عمه وقال أحدهما: إنه ليحسن أمر ابن عمه وقال الجميع: ما لنا عنده
~~خير ما بقي علي قال: فقلت: يا أبا ذر، هذا التسليم بعد حجة الوداع أو
~~قبلها؟ فقال: أما التسليمة الأولى فقبل حجة الوداع، وأما التسليمة الأخرى
~~فبعد حجة الوداع.
# قلت: فمعاقدة هؤلاء الخمسة متى كانت؟ قال: في حجة الوداع.
# قلت: أخبرني - أصلحك الله عن الاثني عشر أصحاب العقبة المتلثمين الذين
~~أرادوا أن ينفروا برسول الله صلى الله عليه وآله الناقة، ومتى كان ذلك؟
~~قال: بغدير خم مقبل رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع.
# قلت: أصلحك الله، تعرفهم؟ قال: أي والله، كلهم.
# قلت: من أين تعرفهم وقد أسرهم رسول الله صلى الله عليه وآله إلى حذيفة؟
~~قال: عمار بن ياسر كان قائدا وحذيفة كان سائقا، فأمر حذيفة بالكتمان ولم
~~يأمر بذلك عمارا. قلت:
# تسميهم لي؟ قال: خمسة أصحاب الصحيفة، وخمسة أصحاب الشورى وعمرو بن العاص
~~ومعاوية. (1) عمار وحذيفة في فتنة السقيفة قلت: أصلحك الله، كيف تردد عمار
~~وحذيفة في أمرهم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله حين رأياهم؟
# قال: إنهم أظهروا التوبة والندامة بعد ذلك، وادعى عجلهم منزلة وشهد لهم
~~سامريهم والثلاثة ms093 معهم بأنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول ذلك،
~~فقالوا: لعل هذا أمر حدث بعد الأول، فشكا فيمن شك منهم إلا أنهما تابا
~~وعرفا وسلما.
# PageV00P272
# قال سليم بن قيس: فلقيت عمارا في خلافة عثمان بعد ما مات أبو ذر، فأخبرته
~~بما قال أبو ذر. فقال: صدق أخي أبو ذر، إنه لأبر وأصدق من أن يحدث عن عمار
~~بما لا يسمع منه.
# فقلت: أصلحك الله، بما تصدق أبا ذر؟ قال: أشهد لقد سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقول:
# (ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ولا أبر).
~~قلت: يا نبي الله، ولا أهل بيتك؟ قال: إنما أعني غيرهم من الناس.
# ثم لقيت حذيفة بالمدائن - رحلت إليه من الكوفة - فذكرت له ما قال أبو ذر.
~~فقال:
# سبحان الله، أبو ذر أصدق وأبر من أن يحدث عن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله بغير ما قال. PageV00P273
# (21) شدة حب رسول الله صلى الله عليه وآله للإمامين الحسنين عليهما
~~السلام استسقيا رسول الله صلى الله عليه وآله أبان عن سليم قال: حدثني علي
~~بن أبي طالب صلوات الله عليه وسلمان وأبو ذر والمقداد، وحدث أبو الحجاف
~~داود بن أبي عوف العوفي (1) يروي عن أبي سعيد الخدري قال:
# دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على ابنته فاطمة عليها السلام وهي توقد
~~تحت قدر لها تطبخ طعاما لأهلها، وعلي عليه السلام في ناحية البيت نائم
~~والحسن والحسين عليهما السلام نائمان إلى جنبه. فقعد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله مع ابنته يحدثها وهي توقد تحت قدرها ليس لها خادم، إذ استيقظ
~~الحسن عليه السلام فأقبل على رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: (يا أبت،
~~اسقني). فأخذه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قام إلى لقحة (2) كانت،
~~فاحتلبها بيده، ثم جاء بالعلبة (3) - وعلى اللبن رغوة - ليناوله الحسن عليه
~~السلام. فاستيقظ الحسين عليه السلام فقال: (يا أبت اسقني).
# فقال النبي صلى الله عليه وآله: يا بني، ms094 أخوك، وهو أكبر منك وقد استسقاني
~~قبلك. فقال الحسين عليه السلام: (اسقني قبله) فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يرقبه ويلين له ويطلب إليه أن يدع أخاه يشرب قبله، والحسين عليه
~~السلام يأبى.
# PageV00P274
# فقالت فاطمة عليها السلام: يا أبت، كأن الحسن أحب إليك من الحسين؟ قال
~~صلى الله عليه وآله: ما هو بأحبهما إلي وإنهما عندي لسواء، غير أن الحسن
~~استسقاني أول مرة، وإني وإياك وإياهما وهذا الراقد في الجنة لفي منزل واحد
~~ودرجة واحدة.
# قال (1): وعلي عليه السلام نائم لا يدري بشئ من ذلك.
# على منكب رسول الله صلى الله عليه وآله قال: ومر بهما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ذات يوم وهما يلعبان، فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فاحتملهما ووضع كل واحد منهما على عاتقه. فاستقبله رجل فقال: لنعم الراحلة
~~أنت فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ونعم الراكبان هما إن هذين
~~الغلامين ريحانتاي من الدنيا.
# اصطرعا عند رسول الله صلى الله عليه وآله قال: فلما أتى بهما منزل فاطمة
~~عليها السلام قال: (اصطرعا). فأقبلا يصطرعان، فجعل رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: (هي (2) يا حسن) فقالت فاطمة عليها السلام: يا رسول الله، أتقول
~~(هي يا حسن) وهو أكبر منه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: هذا جبرئيل
~~يقول: (هي يا حسين).
# فصرع الحسين الحسن الرسول صلى الله عليه وآله يخاطبهما بالإمامة قال:
~~ونظر رسول الله صلى الله عليه وآله إليهما يوما وقد أقبلا، فقال: هذان
~~والله سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما. إن خير الناس عندي وأحبهم
~~إلي وأكرمهم علي أبوكما ثم أمكما، وليس عند الله أحد أفضل مني وأخي ووزيري
~~وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي علي بن أبي طالب. ألا إن أخي وخليلي
~~ووزيري وصفيي وخليفتي من بعدي وولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي علي بن أبي طالب،
~~فإذا هلك فابني الحسن من
# PageV00P275
# بعده، فإذا هلك فابني الحسين من بعده ثم الأئمة التسعة من عقب الحسين.
# هم ms095 الهداة المهتدون، هم مع الحق والحق معهم، لا يفارقونه ولا يفارقهم إلى
~~يوم القيامة. هم زر الأرض الذين تسكن إليهم الأرض، وهم حبل الله المتين،
~~وهم عروة الله الوثقى التي لا انفصام لها، وهم حجج الله في أرضه وشهداءه
~~على خلقه وخزنة علمه ومعادن حكمته.
# وهم بمنزلة سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تركها غرق، وهم بمنزلة باب حطة
~~في بني إسرائيل، من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا. فرض الله في
~~الكتاب طاعتهم وأمر فيه بولايتهم، من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله.
# الحسين عليه السلام يعلو ظهر رسول الله صلى الله عليه وآله في السجدة
~~قال: وكان الحسين عليه السلام يجيئ إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو
~~ساجد، فيتخطى الصفوف حتى يأتي النبي صلى الله عليه وآله فيركب ظهره، فيقوم
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقد وضع يده على ظهر الحسين عليه السلام ويده
~~الأخرى على ركبته حتى يفرغ من صلاته.
# الحسن عليه السلام على عاتق رسول الله صلى الله عليه وآله في المنبر وكان
~~الحسن عليه السلام يأتيه وهو على المنبر يخطب، فيصعد إليه فيركب على عاتق
~~النبي صلى الله عليه وآله ويدلي رجليه على صدر النبي صلى الله عليه وآله
~~حتى يرى بريق خلخاله، ورسول الله صلى الله عليه وآله يخطب، فيمسكه كذلك حتى
~~يفرغ من خطبته. PageV00P276
# (22) * 1 * خطبة عمرو بن العاص في الشام ضد أمير المؤمنين عليه السلام
~~أبان عن سليم قال: بلغ أمير المؤمنين عليه السلام أن عمرو بن العاص خطب
~~الناس بالشام فقال:
# بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله على جيشه فيه أبو بكر وعمر، فظننت
~~أنه إنما بعثني لكرامتي عليه. فلما قدمت قلت: يا رسول الله، أي الناس أحب
~~إليك؟ فقال: (عائشة). قلت:
# ومن الرجال؟ قال: (أبوها).
# أيها الناس، وهذا علي يطعن على أبي بكر وعمر وعثمان، وقد سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وآله يقول: (إن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه) وقال ms096 في
~~عثمان: (إن الملائكة لتستحي من عثمان) وقد سمعت عليا وإلا فصمتا - يعني
~~أذنيه - يروي على عهد عمر: إن نبي الله نظر إلى أبي بكر وعمر مقبلين، فقال:
~~(يا علي، هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين ما خلا النبيين
~~منهم والمرسلين، ولا تحدثهما بذلك فيهلكا) PageV00P277
# * 2 * خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في البصرة بتكذيب ابن العاص فقام
~~علي عليه السلام فقال: العجب لطغاة أهل الشام حيث يقبلون قول عمرو ويصدقونه
~~وقد بلغ من حديثه وكذبه وقلة ورعه أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، وقد لعنه سبعين لعنة ولعن صاحبه الذي يدعو إليه في غير موطن، وذلك
~~أنه هجا رسول الله صلى الله عليه وآله بقصيدة سبعين بيتا، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: (اللهم إني لا أقول الشعر ولا أحله، فالعنه أنت
~~وملائكتك بكل بيت لعنة تترى على عقبه إلى يوم القيامة). (1) ثم لما مات
~~إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وآله قام فقال: إن محمدا قد صار أبتر
~~لا عقب له، وإني لأشنأ الناس له وأقولهم فيه سوء فأنزل الله فيه: (إن شانئك
~~هو الأبتر) (2)، يعني أبتر من الإيمان ومن كل خير.
# PageV00P278
# ما لقيت من هذه الأمة من كذابيها ومنافقيها. لكأني بالقراء الضعفة
~~المجتهدين قد رووا حديثه وصدقوه فيه واحتجوا علينا أهل البيت بكذبه. إنا
~~نقول: خير هذه الأمة أبو بكر وعمر؟ (1) ولو شئت لسميت الثالث. والله ما
~~أراد بقوله في عائشة وأبيها إلا رضا معاوية ولقد استرضاه بسخط الله.
# وأما حديثه الذي يزعم أنه سمعه مني، فلا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة
~~ليعلم أنه كذب علي يقينا وأن الله لم يسمعه مني سرا ولا جهرا.
# اللهم العن عمرا والعن معاوية بصدهما عن سبيلك وكذبهما على كتابك ونبيك
~~واستخفافهما بنبيك وكذبهما عليه وعلي.
# * 3 * كيف جمع معاوية أهل الشام على الأخذ بثار عثمان قال سليم: ثم دعا
~~معاوية قراء أهل الشام وقضاتهم فأعطاهم الأموال وبثهم في نواحي الشام
~~ومدائنها، يروون الروايات الكاذبة ms097 ويضعون لهم الأصول الباطلة، ويخبرونهم
~~بأن عليا عليه السلام قتل عثمان ويتبرأ من أبي بكر وعمر، وإن معاوية يطلب
~~بدم عثمان ومعه أبان بن عثمان وولد عثمان، حتى استمالوا أهل الشام واجتمعت
~~كلمتهم.
# ولم يزل معاوية على ذلك عشرين سنة، ذلك عمله في جميع أعماله حتى قدم عليه
~~طغام الشام وأعوان الباطل المنزلون له بالطعام والشراب، يعطيهم الأموال
~~ويقطعهم القطائع
# PageV00P279
# ويطعمهم الطعام والشراب، حتى نشأ عليه الصغير وهرم عليه الكبير وهاجر
~~عليه الأعرابي، وترك أهل الشام لعن الشيطان وقالوا: لعن علي وقاتل عثمان.
~~فاستقر على ذلك جهلة الأمة وأتباع أئمة الضلالة والدعاة إلى النار. فحسبنا
~~الله ونعم الوكيل، ولو شاء الله لجمعهم على الهدى ولكن الله يفعل ما يشاء.
~~PageV00P280
# (23) الرسالة السرية من معاوية إلى زياد بن أبيه أبان عن سليم قال: كان
~~لزياد بن سمية كاتب يتشيع وكان لي صديقا، فأقرأني كتابا كتبه معاوية إلى
~~زياد جواب كتابه إليه:
# سيرة معاوية في قبايل العرب أما بعد، فإنك كتبت إلي تسألني عن العرب، من
~~أكرم منهم ومن أهين ومن أقرب ومن أبعد، ومن آمن منهم ومن أحذر؟
# وأنا - يا أخي - أعلم الناس بالعرب. انظر إلى هذا الحي من اليمن، فأكرمهم
~~في العلانية وأهنهم في الخلاء فإني كذلك أصنع بهم، أقرب مجالسهم وأريهم
~~أنهم آثر عندي من غيرهم ويكون عطائي وفضلي على غيرهم سرا منهم لكثرة من
~~يقاتلني منهم مع هذا الرجل.
# وانظر (ربيعة بن نزار)، فأكرم أشرافهم وأهن عامتهم، فإن عامتهم تبع
~~لأشرافهم وساداتهم.
# وانظر إلى (مضر) فاضرب بعضها ببعض فإن فيهم غلظة وكبرا وأبهة ونخوة
~~شديدة، وإنك إذا فعلت ذلك وضربت بعضهم ببعض كفاك بعضهم بعضا، ولا ترض
~~بالقول منهم دون الفعل ولا بالظن دون اليقين. PageV00P281
# سيرة معاوية في إهانة العجم والموالي وانظر إلى الموالي ومن أسلم من
~~الأعاجم، فخذهم بسنة عمر بن الخطاب فإن في ذلك خزيهم وذلهم، أن تنكح العرب
~~فيهم ولا ينكحوهم وأن ترثهم العرب ولا يرثوهم (1) وأن تقصر بهم في عطائهم
~~وأرزاقهم، وأن يقدموا في المغازي ms098 يصلحون الطريق ويقطعون الشجر، ولا يؤم أحد
~~منهم العرب في صلاة ولا يتقدم أحد منهم في الصف الأول إذا حضرت العرب إلا
~~أن يتموا الصف.
# ولا تول أحدا منهم ثغرا من ثغور المسلمين ولا مصرا من أمصارهم، ولا يلي
~~أحد منهم قضاء المسلمين ولا أحكامهم فإن هذه سنة عمر فيهم وسيرته، جزاه
~~الله عن أمة محمد وعن بني أمية خاصة أفضل الجزاء كيف طمع معاوية في الخلافة
~~وكيف نالها؟
# فلعمري لولا ما صنع هو وصاحبه وقوتهما وصلابتهما في دين الله لكنا وجميع
~~هذه الأمة لبني هاشم الموالي، ولتوارثوا الخلافة واحدا بعد واحد كما يتوارث
~~أهل كسرى وقيصر، ولكن الله أخرجها بأيديهما من بني هاشم وصيرها إلى بني تيم
~~بن مرة، ثم خرجت إلى بني عدي بن كعب، وليس في قريش حيان أقل وأذل منهما ولا
~~أنذل (2)، فأطمعانا فيها وكنا أحق منهما ومن عقبهما، لأن فينا الثروة والعز
~~ونحن أقرب إلى رسول الله في الرحم منهما. ثم نالها قبلنا صاحبنا عثمان
~~بشورى ورضا من العامة بعد شورى ثلاثة أيام بين الستة، ونالها من نالها قبله
~~بغير شورى. فلما قتل صاحبنا عثمان مظلوما نلناها به لأن من قتل مظلوما فقد
~~جعل الله لوليه سلطانا
# PageV00P282
# أمر معاوية بإهانة الأعاجم ولعمري يا أخي، لو أن عمر سن دية المولى نصف
~~دية العربي لكان أقرب إلى التقوى، ولو وجدت السبيل إلى ذلك ورجوت أن تقبله
~~العامة لفعلت ولكني قريب عهد بحرب فأتخوف فرقة الناس واختلافهم علي. وبحسبك
~~ما سنه عمر فيهم فهو خزي لهم وذل. فإذا جاءك كتابي هذا فأذل العجم وأهنهم
~~وأقصهم ولا تستعن بأحد منهم ولا تقض لهم حاجة.
# معاوية يستلحق زيادا بأبي سفيان فوالله إنك لابن أبي سفيان خرجت من صلبه،
~~وما تناسب عبيدا نسبا دون آدم (1)
# PageV00P283
# وقد كنت حدثتني - وأنت يا أخي عندي صدوق -: أنك قرأت كتاب عمر إلى أبي
~~موسى الأشعري بالبصرة وكنت يومئذ كاتبه وهو عامل بالبصرة وأنت أنذل الناس
~~عنده، وأنت يومئذ ذليل النفس تحسب أنك مولى لثقيف، ms099 ولو كنت تعلم يومئذ
~~يقينا - كيقينك اليوم - أنك ابن أبي سفيان لأعظمت نفسك وأنفت أن تكون كاتبا
~~لدعي الأشعريين. وأنت تعلم ونحن يقينا أن أبا سفيان خرج معه جده أمية بن
~~عبد شمس في بعض تجارته إلى الشام فمر بصفورية فاشترى قينا وابنه عبد الله
~~وأن أبا سفيان كان يحذو حذو أمية عبد شمس.
# سيرة عمر في إهانة الأعاجم وسبب ذلك وحدثني ابن أبي معيط أنك أخبرته: إنك
~~قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى الأشعري وبعث إليه بحبل طوله خمسة أشبار، وقال
~~له: (أعرض من قبلك من أهل البصرة. فمن وجدته من الموالي ومن أسلم من
~~الأعاجم قد بلغ خمسة أشبار، فقدمه فاضرب عنقه) (1) فشاورك أبو موسى في ذلك،
~~فنهيته وأمرته أن يراجع عمر. فراجعه وذهبت أنت بالكتاب إلى عمر، وإنما صنعت
~~ما صنعت تعصبا للموالي وأنت يومئذ تحسب أنك منهم وأنك ابن عبيد. فلم تزل
~~بعمر حتى رددته عن رأيه وخوفته فرقة الناس فرجع. وقلت له: (ما يؤمنك - وقد
~~عاديت أهل هذا البيت - أن يثوروا إلى علي فينهض بهم فيزيل ملكك)، فكف عن
~~ذلك.
# PageV00P284
# وما أعلم يا أخي إنه ولد مولود من آل أبي سفيان أعظم شؤما عليهم منك حين
~~رددت عمر عن رأيه ونهيته عنه وخبرني أن الذي صرفت به عن رأيه في قتلهم أنك
~~قلت: إنك سمعت علي بن أبي طالب يقول: (لتضربنكم الأعاجم على هذا الدين عودا
~~كما ضربتموهم عليه بدءا)، وقال:
# (ليملأن الله أيديكم من الأعاجم ثم ليصيرن أشداء لا يفرون، فليضربن
~~أعناقكم وليغلبنكم على فيئكم). فقال لك عمر: (قد سمعت ذلك عن رسول الله،
~~فذاك الذي حملني على الكتاب إلى صاحبك في قتلهم، وقد كنت عزمت على أن أكتب
~~إلى عمالي في سائر الأمصار بذلك). فقلت لعمر: (لا تفعل يا أمير المؤمنين،
~~فإنك لن تأمنهم أن يدعوهم علي إلى نصرته وهم كثير وقد علمت شجاعة علي وأهل
~~بيته وعداوته لك ولصاحبك)، فرددته عن ذلك. فأخبرتني أنك لم ترده عن ذلك إلا
~~عصبية وأنك لم ms100 ترجع عن رواية جبنا.
# وحدثتني أنك ذكرت ذلك لعلي بن أبي طالب في إمارة عثمان فأخبرك (أن أصحاب
~~الرايات السود التي تقبل من خراسان هم الأعاجم، وأنهم الذين يغلبون بني
~~أمية على ملكهم ويقتلونهم تحت كل حجر وكوكب).
# فلو كنت - يا أخي - لم ترد عمر عن رأيه لجرت سنة ولاستأصلهم الله وقطع
~~أصلهم وإذا لاستنت به الخلفاء من بعده حتى لا يبقى منهم شعر ولا ظفر ولا
~~نافخ نار، فإنهم آفة الدين بدع عمر على لسان معاوية فما أكثر ما قد سن عمر
~~في هذه الأمة بخلاف سنة رسول الله، فتابعه الناس عليها وأخذوا بها، فتكون
~~هذه مثل واحدة منهن.
# فمنهن تحويله المقام من الموضع الذي وضعه فيه رسول الله، وصاع رسول الله
~~ومده حين غيره وزاد فيه، ونهيه الجنب عن التيمم، وأشياء كثيرة سنها (1)
~~أكثر من ألف
# PageV00P285
# باب، أعظمها وأحبها إلينا وأقر ها لأعيننا زيلة الخلافة عن بني هاشم وهم
~~أهلها ومعدنها، لأنها لا تصلح إلا لهم ولا تصلح الأرض إلا بهم.
# سليم يستنسخ الرسالة السرية فإذا قرأت كتابي هذا فاكتم ما فيه ومزقه. (1)
~~قال (2): فلما قرأ زياد الكتاب ضرب به الأرض، ثم أقبل علي فقال: (ويلي مما
~~خرجت وفيما دخلت كنت والله من شيعة آل محمد وحزبه، فخرجت منها ودخلت في
~~شيعة الشيطان وحزبه وفي شيعة من يكتب إلي مثل هذا الكتاب. إنما والله مثلي
~~كمثل إبليس أبى أن يسجد لآدم كبرا وكفرا وحسدا.
# قال سليم: فلم أمس حتى نسخت كتابه. فلما كان الليل دعا زياد بالكتاب
~~فمزقه وقال: (لا يطلعن أحد من الناس على ما في هذا الكتاب)، ولم يعلم أني
~~قد نسخته.
# PageV00P286
# (24) النبي صلى الله عليه وآله يقيم الحجة على عائشة في حق علي عليه
~~السلام أبان عن سليم، قال: سمعت سلمان وأبا ذر والمقداد، وسألت علي بن أبي
~~طالب عليه السلام عن ذلك فقال: صدقوا. قالوا:
# دخل علي بن أبي طالب عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وعائشة قاعدة خلفه وعليها كساء ms101 والبيت غاص بأهله فيهم الخمسة أصحاب الكتاب
~~والخمسة أصحاب الشورى.
# فلم يجد مكانا فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وآله: (هاهنا)، يعني
~~خلفه.
# فجاء علي عليه السلام فقعد بين رسول الله صلى الله عليه وآله وبين عائشة،
~~وأقعى كما يقعي الأعرابي.
# فدفعته عائشة وغضبت وقالت: أما وجدت لأستك موضعا غير حجري؟
# فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: مه يا حميراء، لا تؤذيني في أخي
~~علي، فإنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وصاحب لواء الحمد، وقائد الغر
~~المحجلين يوم القيامة. يجعله الله على الصراط فيقاسم النار، فيدخل أوليائه
~~الجنة ويدخل أعدائه النار. PageV00P287
# (25) رسائل بين أمير المؤمنين عليه السلام ومعاوية أثناء حرب بصفين أبان
~~عن سليم، وزعم أبو هارون العبدي (1) أنه سمعه من عمر بن أبي سلمة:
# * 1 * رسالة من معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام إن معاوية دعا أبا
~~الدرداء (2) ونحن مع أمير المؤمنين عليه السلام بصفين ودعا أبا هريرة فقال
~~لهما: انطلقا إلى علي فاقرآه مني السلام وقولا له:
# والله إني لأعلم أنك أولى الناس بالخلافة وأحق بها مني، لأنك من
~~المهاجرين الأولين وأنا من الطلقاء وليس لي مثل سابقتك في الإسلام وقرابتك
~~من رسول الله وعلمك بكتاب الله وسنة نبيه.
# ولقد بايعك المهاجرون والأنصار بعد ما تشاوروا فيك قبل ثلاثة أيام. ثم
~~أتوك فبايعوك طائعين غير مكرهين. وكان أول من بايعك طلحة والزبير، ثم نكثا
~~بيعتك
# PageV00P288
# وظلماك وطلبا ما ليس لهما، وأنا ابن عم عثمان والطالب بدمه. وبلغني أنك
~~تعتذر من قتل عثمان وتتبرأ من دمه، وتزعم أنه قتل وأنت قاعد في بيتك، وأنك
~~قلت حين قتل - واسترجعت -: (اللهم لم أرض ولم أمالئ)، وقلت يوم الجمل حين
~~نادوا (يا لثارات عثمان) - حين ثار من حول الجمل - قلت: (كب قتلة عثمان
~~اليوم لوجوههم إلى النار، أنحن قتلناه؟ وإنما قتله هما وصاحبتهما وأمروا
~~بقتله وأنا قاعد في بيتي).
# وأنا ابن عم عثمان ووليه والطالب بدمه، فإن كان الأمر كما قلت فأمكنا من
~~قتلة عثمان وادفعهم إلينا نقتلهم بابن عمنا، ms102 ونبايعك ونسلم إليك الأمر.
# لعن أمير المؤمنين عليه السلام لأبي بكر وعمر وعثمان وبراءته منهم هذه
~~واحدة، وأما الثانية فقد أنبأتني عيوني وأتتني الكتب من أولياء عثمان - ممن
~~هو معك يقاتل وتحسب أنه على رأيك وراض بأمرك وهواه معنا وقلبه عندنا وجسده
~~معك - أنك تظهر ولاية أبي بكر وعمر وتترحم عليهما، وتكف عن عثمان ولا تذكره
~~ولا تترحم عليه ولا تلعنه.
# وبلغني عنك: أنك إذا خلوت ببطانتك الخبيثة وشيعتك وخاصتك الضالة المغيرة
~~الكاذبة تبرأت عندهم من أبي بكر وعمر وعثمان ولعنتهم. وادعيت أنك خليفة
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في أمته ووصيه فيهم، وأن الله فرض على
~~المؤمنين طاعتك وأمر بولايتك في كتابه وسنة نبيه، وأن الله أمر محمدا أن
~~يقوم بذلك في أمته، وأنه أنزل عليه: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من
~~ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) (1)، فجمع أمته
~~بغدير خم فبلغ ما أمر به فيك عن الله، وأمر أن يبلغ الشاهد الغائب، وأخبرهم
~~أنك أولى بهم من أنفسهم، وأنك منه بمنزلة هارون من موسى.
# PageV00P289
# غصب الخلافة على لسان معاوية وبلغني عنك: أنك لا تخطب الناس خطبة إلا قلت
~~قبل أن تنزل عن منبرك: (والله إني لأولى الناس بالناس، وما زلت مظلوما منذ
~~قبض رسول الله).
# لئن كان ما بلغني عنك من ذلك حقا فلظلم أبي بكر وعمر إياك أعظم من ظلم
~~عثمان.
# لقد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن شهود، فانطلق عمر وبايع أبا
~~بكر وما استأمرك ولا شاورك، ولقد خاصم الرجلان بحقك وحجتك وقرابتك من رسول
~~الله، ولو سلما لك وبايعاك لكان عثمان أسرع الناس إلى ذلك لقرابتك منه وحقك
~~عليه لأنه ابن عمك وابن عمتك. ثم عمد أبو بكر فردها إلى عمر عند موته ما
~~شاورك ولا استأمرك حين استخلفه وبايع له.
# ثم جعلك عمر في الشورى بين ستة منكم وأخرج منها جميع المهاجرين والأنصار
~~وغيرهم، فوليتم ابن عوف أمركم في اليوم الثالث حين رأيتم ms103 الناس قد اجتمعوا
~~واخترطوا سيوفهم وحلفوا بالله (لئن غابت الشمس ولم تختاروا أحدكم ليضربن
~~أعناقكم ولينفذن فيكم أمر عمر ووصيته)، فوليتم أمركم ابن عوف، فبايع عثمان
~~فبايعتموه.
# ثم حوصر عثمان فاستنصركم فلم تنصروه ودعاكم فلم تجيبوه، وبيعته في
~~أعناقكم وأنتم يا معاشر المهاجرين والأنصار حضور شهود. فخليتم عن أهل مصر
~~حتى قتلوه وأعانهم طوائف منكم على قتله وخذله عامتكم، فصرتم في أمره بين
~~قاتل وآمر وخاذل.
# ثم بايعك الناس وأنت أحق بهذا الأمر مني، فأمكني من قتلة عثمان حتى
~~أقتلهم، وأسلم الأمر لك وأبايعك أنا وجميع من قبلي من أهل الشام.
~~PageV00P290
# * 2 * رسالة من أمير المؤمنين عليه السلام إلى معاوية فلما قرأ علي عليه
~~السلام كتاب معاوية وأبلغه أبو الدرداء وأبو هريرة رسالته ومقالته، قال علي
~~عليه السلام لأبي الدرداء: قد أبلغتماني ما أرسلكما به معاوية، فاسمعا مني
~~ثم أبلغاه عني كما أبلغتماني عنه وقولا له:
# إن عثمان بن عفان لا يعدو أن يكون أحد رجلين: إما إمام هدى حرام الدم
~~واجب النصرة لا تحل معصيته ولا يسع الأمة خذلانه، أو إمام ضلالة حلال الدم
~~لا تحل ولايته ولا نصرته. فلا يخلو من إحدى الخصلتين.
# والواجب في حكم الله وحكم الإسلام على المسلمين بعد ما يموت إمامهم أو
~~يقتل - ضالا كان أو مهتديا، مظلوما كان أو ظالما، حلال الدم أو حرام الدم -
~~أن لا يعملوا عملا ولا يحدثوا حدثا ولا يقدموا يدا ولا رجلا ولا يبدءوا بشئ
~~قبل أن يختاروا لأنفسهم إماما عفيفا عالما ورعا عارفا بالقضاء والسنة، يجمع
~~أمرهم ويحكم بينهم ويأخذ للمظلوم من الظالم حقه ويحفظ أطرافهم ويجبي فيئهم
~~ويقيم حجهم وجمعتهم ويجبي صدقاتهم. ثم يحتكمون إليه في إمامهم المقتول ظلما
~~ويحاكمون قتلته إليه ليحكم بينهم بالحق: فإن كان إمامهم قتل مظلوما حكم
~~لأوليائه بدمه، وإن كان قتل ظالما نظر كيف الحكم في ذلك.
# هذا أول ما ينبغي أن يفعلوه: أن يختاروا إماما يجمع أمرهم - إن كانت
~~الخيرة لهم - ويتابعوه ويطيعوه. وإن كانت الخيرة إلى الله عز وجل ms104 وإلى
~~رسوله فإن الله قد كفاهم النظر في PageV00P291
# ذلك والاختيار، ورسول الله صلى الله عليه وآله قد رضي لهم إماما وأمرهم
~~بطاعته واتباعه وقد بايعني الناس بعد قتل عثمان، بايعني المهاجرون والأنصار
~~بعد ما تشاوروا في ثلاثة أيام، وهم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان
~~وعقدوا إمامتهم، ولى ذلك أهل بدر والسابقة من المهاجرين والأنصار، غير أنهم
~~بايعوهم قبلي على غير مشورة من العامة وإن بيعتي كانت بمشورة من العامة.
# فإن كان الله جل اسمه قد جعل الاختيار إلى الأمة وهم الذين يختارون
~~وينظرون لأنفسهم، واختيارهم لأنفسهم ونظرهم لها خير لهم من اختيار الله
~~ورسوله لهم، وكان من اختاروه وبايعوه بيعته بيعة هدى وكان إماما واجبا على
~~الناس طاعته ونصرته، فقد تشاوروا في واختاروني بإجماع منهم، وإن كان الله
~~عز وجل هو الذي يختار، له الخيرة فقد اختارني للأمة واستخلفني عليهم وأمرهم
~~بطاعتي ونصرتي في كتابه المنزل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله فذلك أقوى
~~لحجتي وأوجب لحقي.
# ولو أن عثمان قتل على عهد أبي بكر وعمر كان لمعاوية قتالهما والخروج
~~عليهما للطلب؟
# قال أبو هريرة وأبو الدرداء: لا.
# قال علي عليه السلام: فكذلك أنا فإن قال معاوية: (نعم)، فقولا: إذا يجوز
~~لكل من ظلم بمظلمة أو قتل له قتيل أن يشق عصى المسلمين ويفرق جماعتهم ويدعو
~~إلى نفسه، مع أن ولد عثمان أولى بطلب دم أبيهم من معاوية.
# قال: فسكت أبو الدرداء وأبو هريرة وقالا: لقد أنصفت من نفسك.
# قال علي عليه السلام: ولعمري لقد أنصفني معاوية إن تم على قوله وصدق ما
~~أعطاني، فهؤلاء بنو عثمان رجال قد أدركوا ليسوا بأطفال ولا مولى عليهم،
~~فليأتوا أجمع بينهم وبين قتلة أبيهم، فإن عجزوا عن حجتهم فليشهدوا لمعاوية
~~بأنه وليهم ووكيلهم وحربهم في خصومتهم. PageV00P292
# وليقعدوا هم وخصمائهم بين يدي مقعد الخصوم إلى الإمام والوالي الذي يقرون
~~بحكمه وينفذون قضائه، وأنظر في حجتهم وحجة خصمائهم. فإن كان أبوهم قتل
~~ظالما وكان حلال الدم أبطلت دمه، وإن كان مظلوما حرام الدم أقدتهم ms105 من قاتل
~~أبيهم، فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا عفوا وإن شاءوا قبلوا الدية.
# وهؤلاء قتلة عثمان في عسكري يقرون بقتله ويرضون بحكمي عليهم ولهم،
~~فليأتني ولد عثمان أو معاوية - إن كان وليهم ووكيلهم - فليخاصموا قتلته
~~وليحاكموهم حتى أحكم بينهم وبينهم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه
~~وآله.
# وإن كان معاوية إنما يتجني ويطلب الأعاليل والأباطيل فليتجن ما بدا له
~~فسوف يعين الله عليه. (1) قال أبو الدرداء وأبو هريرة: قد والله أنصفت من
~~نفسك وزدت على النصفة، وأزحت علته وقطعت حجته، وجئت بحجة قوية صادقة ما
~~عليها لوم.
# ثم خرج أبو هريرة وأبو الدرداء، فإذا نحو من عشرين ألف رجل مقنعين
~~بالحديد فقالوا: (نحن قتلة عثمان ونحن مقرون راضون بحكم علي عليه السلام
~~علينا ولنا، فليأتنا أولياء عثمان فليحاكمونا إلى أمير المؤمنين عليه
~~السلام في دم أبيهم، فإن وجب علينا القود أو الدية اصطبرنا لحكمه وسلمنا).
# فقالا: قد أنصفتم، ولا يحل لعلي عليه السلام دفعكم ولا قتلكم حتى
~~يحاكموكم إليه فيحكم بينكم وبين صاحبكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه
~~وآله.
# PageV00P293
# * 3 * رد فعل معاوية على رسالة أمير المؤمنين عليه السلام فانطلق أبو
~~الدرداء وأبو هريرة حتى قدما على معاوية فأخبراه بما قال علي عليه السلام
~~وما قال قتلة عثمان وما قال أبو النعمان بن ضمان. (1) فقال لهما معاوية:
~~فما رد عليكما في ترحمه على أبي بكر وعمر وكفه عن الترحم على عثمان وبرائته
~~منه في السر وما يدعي من استخلاف رسول الله صلى الله عليه وآله إياه وأنه
~~لم يزل مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله؟
# قالا: بلى، قد ترحم على أبي بكر وعمر وعثمان عندنا ونحن نسمع. ثم قال لنا
~~فيما يقول: إن كان الله جعل الخيار إلى الأمة فكانوا هم الذين يختارون
~~وينظرون لأنفسهم - وكان اختيارهم لأنفسهم ونظرهم لها خيرا لهم وأرشد من
~~اختيار الله واختيار رسول الله صلى الله عليه وآله - فقد اختاروني
~~وبايعوني، فبيعتي بيعة هدى وأنا إمام واجب على الناس ms106 طاعتي ونصرتي، لأنهم
~~قد تشاوروا في واختاروني.
# وإن كان اختيار الله واختيار رسول الله صلى الله عليه وآله خيرا لهم
~~وأرشد من اختيارهم لأنفسهم ونظرهم لها، فقد اختارني الله ورسوله للأمة
~~واستخلفاني عليهم وأمراهم بنصرتي وطاعتي في كتاب الله المنزل على لسان نبيه
~~المرسل، وذلك أقوى لحجتي وأوجب لحقي.
# PageV00P294
# * 4 * مناشدات أمير المؤمنين عليه السلام للمسلمين في صفين ثم صعد عليه
~~السلام المنبر في عسكره وجمع الناس ومن بحضرته من النواحي والمهاجرين
~~والأنصار، ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# مناقب علي عليه السلام لا تحصى يا معاشر الناس، إن مناقبي أكثر من أن
~~تحصى أو تعد، ما أنزل الله في كتابه من ذلك وما قال في رسول الله صلى الله
~~عليه وآله، أكتفي بها عن جميع مناقبي وفضلي.
# أتعلمون أن الله فضل في كتابه الناطق، السابق إلى الإسلام - في غير آية
~~من كتابه - على المسبوق وإنه لم يسبقني إلى الله ورسوله أحد من الأمة؟
~~قالوا: اللهم نعم.
# علي عليه السلام أفضل الأوصياء قال: أنشدكم الله، سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وآله عن قوله: (والسابقون السابقون أولئك المقربون) (1) فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: أنزلها الله في الأنبياء وأوصيائهم، وأنا أفضل
~~أنبياء الله وأخي ووصيي علي بن أبي طالب أفضل الأوصياء؟
# فقام نحو من سبعين بدريا جلهم من الأنصار وبقيتهم من المهاجرين، منهم أبو
~~الهيثم بن التيهان وخالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري، ومن المهاجرين عمار بن
~~ياسر وغيره، فقالوا: نشهد أنا قد سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~ذلك.
# PageV00P295
# إعلان الولاية في غدير خم قال: أنشدكم الله في قول الله: (يا أيها الذين
~~آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (1)، وقوله: (إنما
~~وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم
~~راكعون) (2)، ثم قال: (ولم يتخذ من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة)
~~(3)، فقال الناس: (يا رسول الله، أخاص لبعض المؤمنين أم عام لجميعهم)؟ فأمر
~~الله عز وجل رسوله أن يعلمهم ms107 فيمن نزلت الآيات وأن يفسر لهم من الولاية ما
~~فسر لهم من صلاتهم وصيامهم وزكاتهم وحجهم.
# فنصبني بغدير خم وقال: (إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن
~~الناس مكذبوني، فأوعدني لأبلغنها أو يعذبني. قم يا علي). ثم نادى بالصلاة
~~جامعة، فصلى بهم الظهر، ثم قال: (أيها الناس، إن الله مولاي وأنا مولى
~~المؤمنين وأولى بهم من أنفسهم. ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من
~~والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله).
# فقام إليه سلمان الفارسي فقال: يا رسول الله، ولاؤه كما ذا؟ فقال: (ولاؤه
~~كولايتي، من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه)، وأنزل الله تبارك
~~وتعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام
~~دينا). (4) فقال سلمان الفارسي: يا رسول الله، أنزلت هذه الآيات في علي
~~خاصة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: بل فيه وفي أوصيائي إلى يوم
~~القيامة).
# PageV00P296
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (يا سلمان، اشهد أنت ومن حضرك بذلك
~~وليبلغ الشاهد الغائب). فقال سلمان الفارسي: يا رسول الله، بينهم لنا.
~~فقال: (علي أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي،
~~وأحد عشر إماما من ولده.
# أولهم ابني الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد.
~~القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض).
# فقام اثنا عشر رجلا من البدريين فقالوا: نشهد أنا سمعنا ذلك من رسول الله
~~كما قلت سواء لم تزد فيه ولم تنقص حرفا، وأشهدنا رسول الله صلى الله عليه
~~وآله على ذلك. وقال بقية السبعين: قد سمعنا ذلك ولم نحفظ كله، وهؤلاء
~~الاثنا عشر خيارنا وأفضلنا. فقال عليه السلام:
# صدقتم، ليس كل الناس يحفظ، بعضهم أحفظ من بعض.
# فقام من الاثني عشر أربعة: أبو الهيثم بن التيهان وأبو أيوب الأنصاري
~~وعمار بن ياسر وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين رحمهم الله، فقالوا: نشهد أنا
~~قد سمعنا قول رسول الله ms108 صلى الله عليه وآله وحفظناه أنه قال يومئذ وهو قائم
~~وعلي قائم إلى جنبه.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (يا أيها الناس، إن الله أمرني أن
~~أنصب لكم إماما ووصيا يكون وصي نبيكم فيكم وخليفتي في أمتي وفي أهل بيتي من
~~بعدي والذي فرض الله على المؤمنين في كتابه طاعته وأمركم فيه بولايته.
~~فراجعت ربي خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم، فأوعدني لأبلغها أو ليعذبني).
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (أيها الناس، إن الله - جل اسمه -
~~أمركم في كتابه بالصلاة وقد بينتها لكم وسننتها، والزكاة والصوم والحج
~~فبينتها وفسرتها لكم، وأمركم في كتابه بالولاية وإني أشهدكم أيها الناس
~~أنها خاصة لعلي بن أبي طالب والأوصياء من ولدي وولد أخي ووصيي، علي أولهم
~~ثم الحسن ثم الحسين ثم تسعة من ولد الحسين PageV00P297
# ابني، لا يفارقون الكتاب ولا يفارقهم حتى يردوا علي الحوض.
# يا أيها الناس، إني قد أعلمتكم مفزعكم وإمامكم بعدي ودليلكم وهاديكم وهو
~~أخي علي بن أبي طالب، وهو فيكم بمنزلتي فيكم، فقلدوه دينكم وأطيعوه في جميع
~~أموركم، فإن عنده جميع ما علمني الله وأمرني الله أن أعلمه إياه وأعلمكم
~~أنه عنده، فاسألوه وتعلموا منه ومن أوصيائه بعده، ولا تعلموهم ولا تتقدموهم
~~ولا تتخلفوا عنهم، فإنهم مع الحق والحق معهم لا يزايلوه ولا يزايلهم).
# حديث الكساء وآية التطهير ثم قال علي عليه السلام لأبي الدرداء وأبي
~~هريرة ومن حوله:
# أيها الناس، أتعلمون أن الله تبارك وتعالى أنزل في كتابه (إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). (1) فجمعني رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وفاطمة والحسن والحسين معه في كسائه وقال: (اللهم هؤلاء
~~عترتي وخاصتي وأهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا). فقالت أم سلمة:
~~وأنا يا رسول الله؟ فقال: (إنك على خير، وإنما أنزلت في وفي أخي علي وابنتي
~~فاطمة وفي ابني الحسن والحسين وفي تسعة أئمة من ولد الحسين ابني - صلوات
~~الله عليهم - خاصة ليس معنا غيرنا).
# فقام كلهم فقالوا: نشهد ms109 أن أم سلمة حدثتنا بذلك، فسألنا عن ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فحدثنا به كما حدثتنا أم سلمة به.
# الصادقون في القرآن هم الأئمة عليهم السلام ثم قال علي عليه السلام:
~~أنشدكم الله، هل تعلمون أن الله جل اسمه أنزل في كتابه: (يا أيها
# PageV00P298
# الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) (1)، فقال سلمان: يا رسول
~~الله، أعامة هي أم خاصة؟ فقال: (أما المأمورون فعامة لأن جماعة المؤمنين
~~أمروا بذلك، وأما الصادقون فخاصة لأخي علي بن أبي طالب وأوصيائي من بعده
~~إلى يوم القيامة).
# قال علي عليه السلام: وقلت لرسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك:
~~يا رسول الله، لم خلفتني؟
# فقال: يا علي، إن المدينة لا تصلح إلا بي أو بك، وأنت مني بمنزلة هارون
~~من موسى إلا النبوة فإنه لا نبي بعدي.
# فقام رجال ممن معه من المهاجرين والأنصار فقالوا: نشهد أنا سمعنا ذلك من
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في غزوة تبوك.
# الشهداء على الناس في القرآن هم الأئمة عليهم السلام فقال عليه السلام:
~~أنشدكم الله، أتعلمون أن الله عز وجل أنزل في سورة الحج: (يا أيها الذين
~~آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون. وجاهدوا في
~~الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم
~~هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء
~~على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم
~~المولى ونعم النصير) (2)، فقام سلمان فقال: يا رسول الله، من هؤلاء الذين
~~أنت عليهم شهيد وهم شهداء على الناس، الذين اجتباهم الله وما جعل عليهم في
~~الدين من حرج ملة أبيهم إبراهيم؟
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إنما عنى بذلك ثلاثة عشر إنسانا أنا
~~وأخي علي بن أبي طالب وأحد عشر من ولدي، واحدا بعد واحد، كلهم أئمة، القرآن
~~معهم وهم مع القرآن، لا يفترقون حتى يردوا علي الحوض. قالوا: اللهم نعم.
# PageV00P299
# حديث ms110 الثقلين والنص على أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السلام قال علي
~~عليه السلام: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قام
~~خطيبا - ولم يخطب بعدها - وقال: (يا أيها الناس، إني قد تركت فيكم أمرين لن
~~تضلوا ما تمسكتم بهما:
# كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فإنه قد عهد إلي اللطيف الخيبر أنهما لن
~~يفترقا حتى يردا علي الحوض)؟
# فقالوا: اللهم نعم، قد شهدنا ذلك كله من رسول الله صلى الله عليه وآله.
~~فقال عليه السلام: حسبي الله.
# فقام الاثنا عشر من الجماعة البدريين فقالوا: نشهد أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله حين خطب في اليوم الذي قبض فيه قام عمر بن الخطاب شبه المغضب
~~فقال: يا رسول الله، أكل أهل بيتك؟
# فقال: لا ولكن أوصيائي، أخي منهم ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل
~~مؤمن بعدي وأحد عشر من ولده، هذا أولهم وخيرهم ثم ابناي هذان - وأشار بيده
~~إلى الحسن والحسين - ثم وصي ابني يسمى باسم أخي علي وهو ابن الحسين، ثم وصي
~~علي وهو ولده واسمه محمد، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن
~~موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم محمد بن الحسن
~~مهدي الأمة. اسمه كاسمي وطينته كطينتي، يأمر بأمري وينهى بنهيي، يملأ الأرض
~~قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. يتلو بعضهم بعضا، واحدا بعد واحد حتى
~~يردوا علي الحوض، شهداء الله في أرضه وحججه على خلقه. من أطاعهم أطاع الله
~~ومن عصاهم عصى الله.
# فقام باقي السبعين البدريين ومثلهم من الآخرين فقالوا: ذكرتنا ما كنا
~~نسينا، نشهد أنا قد سمعنا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# ثم عاد عليه السلام إلى السؤال فلم يدع شيئا مما سأل عنه في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وآله في خلافة عثمان (1) إلا ناشدهم فيه حتى أتى عليه
~~السلام على آخر مناقبه وما قال رسول الله صلى الله عليه وآله فيه، كل ذلك ms111
~~يصدقونه ويشهدون أنه حق سمعوه من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# PageV00P300
# * 5 * كتاب معاوية جوابا لأمير المؤمنين عليه السلام فلما حدث أبو
~~الدرداء وأبو هريرة معاوية بكل ذلك وبما رد عليه الناس وجم من ذلك وقال: يا
~~أبا الدرداء ويا أبا هريرة، لئن كان ما تحدثاني عنه حقا لقد هلك المهاجرون
~~والأنصار غيره وغير أهل بيته وشيعته.
# أمير المؤمنين عليه السلام تقية أبو بكر وعمر وعثمان ثم كتب معاوية إلى
~~أمير المؤمنين عليه السلام: لئن كان ما قلت وادعيت واستشهدت عليه أصحابك
~~حقا لقد هلك أبو بكر وعمر وعثمان وجميع المهاجرين والأنصار غيرك وغير أهل
~~بيتك وشيعتك.
# وقد بلغني ترحمك عليهم واستغفارك لهم، وإنه لعلى وجهين ما لهما ثالث: إما
~~تقية إن أنت تبرأت منهم خفت أن يتفرق عنك أهل عسكرك الذين تقاتلني بهم، أو
~~أن الذي ادعيت باطل وكذب. وقد بلغني وجائني بذلك بعض من تثق به من خاصتك
~~بأنك تقول لشيعتك الضالة وبطانتك بطانة السوء: (إني قد سميت ثلاثة بنين لي
~~أبا بكر وعمر وعثمان (1)، فإذا سمعتموني أترحم على أحد من أئمة الضلالة
~~فإني أعني بذلك بني).
# مشاهدات معاوية في السقيفة والدليل على صدق ما أتوني به ورقوه إلي: أنا
~~قد رأيناك بأعيننا، فلا نحتاج أن نسأل
# PageV00P301
# من ذلك غيرنا، رأيتك حملت امرأتك فاطمة على حمار وأخذت بيد ابنيك الحسن
~~والحسين - إذ بويع أبو بكر - فلم تدع أحدا من أهل بدر وأهل السابقة إلا
~~دعوتهم واستنصرتهم عليه فلم تجد منهم إنسانا غير أربعة: سلمان وأبو ذر
~~والمقداد والزبير.
# لعمري لو كنت محقا لأجابوك وساعدوك ونصروك، ولكن ادعيت باطلا وما لا
~~يقرون به.
# وسمعتك أذناي وأنت تقول لأبي سفيان - حين قال لك: (غلبت يا بن أبي طالب
~~على سلطان ابن عمك، ومن غلبك عليه أذل أحياء قريش تيم وعدي) ودعاك إلى أن
~~ينصرك - فقلت: (لو وجدت أعوانا أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار من أهل
~~السابقة لناهضت هذا الرجل)، فلما لم تجد غير أربعة رهط بايعت مكرها.
# * 6 * كتاب ms112 أمير المؤمنين عليه السلام جوابا لمعاوية قال: فكتب إليه أمير
~~المؤمنين عليه السلام:
# بسم الله الرحمان الرحيم، أما بعد، فقد قرأت كتابك فكثر تعجبي مما خطت
~~فيه يدك وأطنبت فيه من كلامك، ومن البلاء العظيم والخطب الجليل على هذه
~~الأمة أن يكون مثلك يتكلم أو ينظر في عامة أمرهم أو خاصته، وأنت من تعلم
~~وابن من تعلم وأنا من قد علمت وابن من قد علمت وسأجيبك فيما قد كتبت بجواب
~~لا أظنك تعقله أنت ولا وزيرك ابن النابغة عمرو، PageV00P302
# الموافق لك كما وافق شن طبقة (1)، فإنه هو الذي أمرك بهذا الكتاب وزينه
~~لك، وحضركما فيه إبليس ومردة أصحابه.
# والله لقد أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وعرفني أنه رآى على منبره
~~اثني عشر رجلا، أئمة ضلال من قريش يصعدون منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وينزلون على صورة القرود، يردون أمته على أدبارهم عن الصراط المستقيم.
~~قد خبرني بأسمائهم رجلا رجلا وكم يملك كل واحد منهم واحد بعد واحد. عشرة
~~منهم من بني أمية ورجلان من حيين مختلفين من قريش، عليهما مثل أوزار الأمة
~~جميعا إلى يوم القيامة ومثل جميع عذابهم.
# فليس من دم يهراق في غير حقه ولا فرج يغشى حراما ولا حكم بغير حق إلا كان
~~عليهما وزره.
# وسمعته يقول: (إن بني أبي العاص إذا بلغوا ثلاثين رجلا جعلوا كتاب الله
~~دخلا وعباد الله خولا ومال الله دولا).
# وقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أخي، إنك لست كمثلي. إن الله
~~أمرني أن أصدع بالحق وأخبرني أنه يعصمني من الناس وأمرني أن أجاهد ولو
~~بنفسي، فقال: (جاهد في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك) (2)، وقال: (حرض
~~المؤمنين على القتال) (3)، فكنت أنا وأنت المجاهدين. وقد مكثت بمكة ما مكثت
~~لم أؤمر بقتال، ثم أمرني الله بالقتال لأنه لا يعرف الدين إلا بي ولا
~~الشرائع ولا السنن والأحكام والحدود والحلال والحرام.
# وإن الناس يدعون بعدي ما أمرهم الله به وما أمرتهم فيك من ولايتك وما
~~أظهرت من ms113 حجتك، متعمدين غير جاهلين ولا اشتبه عليهم فيه، ولا سيما لما أتوك
~~قبل (4) مخالفة ما
# PageV00P303
# أنزل الله فيك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا فاكفف
~~يدك واحقن دمك فإنك إن نابذتهم قتلوك، وإن تبعوك وأطاعوك فاحملهم على الحق
~~وإلا فدع، وإن استجابوا لك ونابذوك فنابذهم وجاهدهم، وإن لم تجد أعوانا فكف
~~يدك واحقن دمك (1) واعلم أنك إن دعوتهم لم يستجيبوا لك فلا تدعن أن تجعل
~~الحجة عليهم.
# إنك يا أخي لست مثلي، إني قد أقمت حجتك وأظهرت لهم ما أنزل الله فيك وإنه
~~لم يعلم أني رسول الله وأن حقي وطاعتي واجبان حتى أظهرت لك، فإني كنت قد
~~أظهرت حجتك وقمت بأمرك، فإن سكت عنهم لم تأثم وإن حكمت ودعوت لم تأثم، غير
~~أني أحب أن تدعوهم وإن لم يستجيبوا لك ولم يقبلوا منك.
# ويتظاهر عليك ظلمة قريش، فإني أخاف عليك إن ناهضت القوم ونابذتهم وجاهدتم
~~من غير أن يكون معك فئة أعوان تقوي بهم أن يقتلوك فيطفأ نور الله ولا يعبد
~~الله في الأرض، والتقية من دين الله ولا دين لمن لا تقية له.
# وإن الله قد قضى الفرقة والاختلاف بين هذه الأمة، ولو شاء لجمعهم على
~~الهدى ولم يختلف اثنان منهم ولا من خلقه ولم يتنازع في شئ من أمره ولم يجحد
~~المفضول ذا الفضل فضله، ولو شاء عجل منهم النقمة وكان منه التغيير حتى يكذب
~~الظالم ويعلم الحق أين مصيره. والله جعل الدنيا دار الأعمال وجعل الآخرة
~~دار الثواب والعقاب، (ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا
~~بالحسنى). (2) فقلت: شكرا لله على نعمائه وصبرا على بلائه وتسليما ورضى
~~بقضائه.
# PageV00P304
# ثم قال صلى الله عليه وآله: يا أخي، أبشر فإن حياتك وموتك معي، وأنت أخي
~~وأنت وصيي وأنت وزيري وأنت وارثي، وأنت تقاتل على سنتي، وأنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى، ولك بهارون أسوة حسنة إذ استضعفه أهله وتظاهروا عليه وكادوا
~~أن يقتلوه. فاصبر لظلم قريش إياك وتظاهرهم عليك فإنها ضغائن في صدور قوم، ms114
~~أحقاد بدر وترات أحد.
# وإن موسى أمر هارون حين استخلفه في قومه إن ضلوا فوجد أعوانا أن يجاهدهم
~~بهم، وإن لم يجد أعوانا أن يكف يده ويحقن دمه ولا يفرق بينهم. فافعل أنت
~~كذلك، إن وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا فاكفف يدك واحقن
~~دمك، فإنك إن نابذتهم قتلوك، وإن تبعوك وأطاعوك فاحملهم على الحق.
# واعلم أنك إن لم تكف يدك وتحقن دمك إذا لم تجد أعوانا أتخوف عليك أن يرجع
~~الناس إلى عبادة الأصنام والجحود بأني رسول الله، فاستظهر الحجة عليهم
~~وادعهم ليهلك الناصبون لك والباغون عليك ويسلم العامة والخاصة. فإذا وجدت
~~يوما أعوانا على إقامة الكتاب والسنة فقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على
~~تنزيله، فإنما يهلك من الأمة من نصب نفسه لك أو لأحد من أوصيائك بالعداوة،
~~وعادى وجحد ودان بخلاف ما أنتم عليه.
# ولعمري يا معاوية، لو ترحمت عليك وعلى طلحة والزبير ما كان ترحمي عليكم
~~واستغفاري لكم ليحق باطلا، بل يجعل الله ترحمي عليكم واستغفاري لكم لعنة
~~وعذابا. وما أنت وطلحة والزبير بأحقر جرما ولا أصغر ذنبا وأهون بدعة وضلالة
~~ممن استنالك ولصاحبك الذي تطلب بدمه ووطئا لكم ظلمنا أهل البيت وحملاكم على
~~رقابنا، فإن الله يقول:
# (ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون
~~للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا أولئك الذين لعنهم الله ومن
~~يلعن الله فلن تجد له نصيرا أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس
~~نقيرا أم يحسدون PageV00P305
# الناس على ما آتاهم الله من فضله) (3)، فنحن الناس ونحن المحسودون. قال
~~الله عز وجل: (فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما
~~فمنهم من آمن به ومنهم من صد عنه وكفى بجهنم سعيرا) (1)، فالملك العظيم أن
~~جعل الله فيهم أئمة من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله والكتاب
~~والحكمة النبوة. فلم تقرون بذلك في آل إبراهيم وتنكرونه في آل محمد؟
# يا معاوية: فإن تكفر بها أنت وصاحبك ومن قبلك من ms115 طغاة الشام واليمن
~~والأعراب، أعراب ربيعة ومضر جفاة الأمة، فقد وكل الله بها قوما ليسوا بها
~~بكافرين يا معاوية: إن القرآن حق ونور وهدى ورحمة وشفاء للمؤمنين والذين لا
~~يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى.
# يا معاوية، إن الله جل جلاله لم يدع صنفا من أصناف الضلالة والدعاة إلى
~~النار إلا وقد رد عليهم واحتج عليهم في القرآن ونهى فيه عن اتباعهم، وأنزل
~~فيهم قرآنا قاطعا ناطقا عليهم قد علمه من علمه وجهله من جهله. وإني سمعت من
~~رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ليس من القرآن آية إلا ولها ظهر وبطن
~~وما منه حرف إلا وإن له تأويل، (وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في
~~العلم) (2)، الراسخون نحن آل محمد.
# وأمر الله سائر الأمة أن يقولوا: (آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا
~~أولو الألباب) (3)، وأن يسلموا لنا ويردوا علمه إلينا وقد قال الله: (ولو
~~ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) (4)، هم
~~الذين يسألون عنه ويطلبونه.
# PageV00P306
# آيتان نزلتا في معاوية لعمري لو أن الناس - حين قبض رسول الله صلى الله
~~عليه وآله - سلموا لنا واتبعونا وقلدونا أمورهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت
~~أرجلهم، ولما طمعت فيها أنت يا معاوية فما فاتهم منا أكثر مما فاتنا منهم.
# ولقد أنزل الله في وفيك خاصة آية من القرآن تتلوها أنت ونظراؤك على
~~ظاهرها ولا تعلمون تأويلها وباطنها، وهي في سورة الحاقة: (فأما من أوتي
~~كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا) إلى قوله: (وأما من أوتي كتابه
~~بشماله) (1) إلى آخر الآية، وذلك أنه يدعى بكل إمام ضلالة وإمام هدى ومع كل
~~واحد منهما أصحابه الذين بايعوه فيدعى بي ويدعى بك.
# يا معاوية، وأنت صاحب السلسلة الذي يقول: (يا ليتني لم أوت كتابيه ولم
~~أدر ما حسابيه) إلى آخر القصص (2)، والله لقد سمعت ذلك من رسول الله صلى
~~الله عليه وآله يقوله فيك، وكذلك كل إمام ضلالة كان قبلك ويكون بعدك له مثل
~~ذلك من ms116 خزي الله وعذابه.
# آية نزلت في بني أمية ونزل فيكم قول الله عز وجل: (وما جعلنا الرؤيا التي
~~أريناك إلا فتنة للناس
# PageV00P307
# والشجرة الملعونة في القرآن) (1)، وذلك حين رآى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله اثني عشر إماما من أئمة الضلالة على منبره يردون الناس على أدبارهم
~~القهقرى، رجلان من حيين مختلفين من قريش وعشرة من بني أمية، أول العشرة
~~صاحبك الذي تطلب بدمه وأنت وابنك وسبعة من ولد الحكم بن أبي العاص، أولهم
~~مروان، وقد لعنه رسول الله صلى الله عليه وآله وطرده وما ولد حين استمع
~~لنساء رسول الله صلى الله عليه وآله. (2) يا معاوية، إنا أهل بيت اختار
~~الله لنا الآخرة على الدنيا ولم يرض لنا الدنيا ثوابا.
# وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله أنت ووزيرك وصويحبك، يقول: (إذا
~~بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا كتاب الله دخلا وعباد الله خولا ومال
~~الله دولا). (3) يا معاوية، إن نبي الله زكريا نشر بالمنشار ويحيى ذبح
~~وقتله قومه وهو يدعوهم إلى الله عز وجل، وذلك لهوان الدنيا على الله. إن
~~أولياء الشيطان قديما حاربوا أولياء الرحمن، قال الله: (إن الذين يكفرون
~~بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس
~~فبشرهم بعذاب أليم). (4)
# PageV00P308
# يا معاوية، إن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أخبرني أن أمته سيخضبون
~~لحيتي من دم رأسي، وإني مستشهد، وستلي الأمة من بعدي، وأنك ستقتل ابني
~~الحسن غدرا بالسم، وأن ابنك يزيد لعنه الله سيقتل ابني الحسين، يلي ذلك منه
~~ابن الزانية.
# إخباره عليه السلام عن تسلط بني أمية على الأمة وأن الأمة سيليها من بعدك
~~سبعة من ولد أبي العاص وولد مروان بن الحكم وخمسة من ولده تكملة اثني عشر
~~إماما قد رآهم رسول الله صلى الله عليه وآله يتواثبون على منبره تواثب
~~القردة، يردون أمته عن دين الله على أدبارهم القهقرى، وأنهم أشد الناس
~~عذابا يوم القيامة. وأن الله سيخرج الخلافة منهم برايات سود تقبل من الشرق، ms117
~~يذلهم الله بهم ويقتلهم تحت كل حجر.
# إخبار أمير المؤمنين عليه السلام عن ظهور الإمام المهدي عليه السلام وأن
~~رجلا من ولدك مشوم ملعون جلف جاف منكوس القلب فظ غليظ قد نزع الله من قلبه
~~الرأفة والرحمة، أخواله من كلب، كأني أنظر إليه ولو شئت لسميته ووصفته وابن
~~كم هو.
# فيبعث جيشا إلى المدينة فيدخلونها فيسرفون فيها في القتل والفواحش، ويهرب
~~منه رجل من ولدي زكي نقي، الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.
# وإني لأعرف اسمه وابن كم هو يومئذ وعلامته. وهو من ولد ابني الحسين الذي
~~يقتله ابنك يزيد، وهو الثائر بدم أبيه. فيهرب إلى مكة ويقتل صاحب ذلك الجيش
~~رجلا من ولدي زكيا بريا عند أحجار الزيت.
# ثم يسير ذلك الجيش إلى مكة، وإني لأعلم اسم أميرهم وعدتهم وأسمائهم وسمات
~~خيولهم، فإذا دخلوا البيداء واستوت بهم الأرض خسف الله بهم. قال الله
~~PageV00P309
# عز وجل: (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب) (1) - قال: من
~~تحت أقدامكم - فلا يبقى من ذلك الجيش أحد غير رجل واحد يقلب الله وجهه من
~~قبل قفاه.
# ويبعث الله للمهدي أقواما يجتمعون من أطراف الأرض قزع كقزع الخريف. والله
~~إني لأعرف أسمائهم واسم أميرهم ومناخ ركابهم. فيدخل المهدي الكعبة ويبكي
~~ويتضرع، قال الله عز وجل: (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم
~~خلفاء الأرض) (2) هذا لنا خاصة أهل البيت.
# هدف أمير المؤمنين عليه السلام من مراسلاته لمعاوية أما والله يا معاوية،
~~لقد كتبت إليك هذا الكتاب وإني لأعلم أنك لا تنتفع به، وأنك ستفرح إذا
~~أخبرتك أنك ستلي الأمر وابنك بعدك، لأن الآخرة ليست من بالك وأنك بالآخرة
~~لمن الكافرين. وستندم كما ندم من أسس هذا الأمر لك وحملك على رقابنا حين لم
~~تنفعه الندامة.
# ومما دعاني إلى الكتاب إليك بما كتبت به: إني أمرت كاتبي أن ينسخ ذلك
~~لشيعتي ورؤوس أصحابي لعل الله أن ينفعهم بذلك، أو يقرأه واحد ممن قبلك
~~فيخرجه الله به وبنا من الضلالة ms118 إلى الهدى ومن ظلمك وظلم أصحابك وفتنتهم،
~~وأحببت أن أحتج عليك.
# * 7 * جواب معاوية الأخير إلى أمير المؤمنين عليه السلام فكتب إليه
~~معاوية:
# (هنيئا لك يا أبا الحسن تملك الآخرة، وهنيئا لنا نملك الدنيا)
# PageV00P310
# (26) * 1 * احتجاجات قيس بن سعد بن عبادة على معاوية أبان عن سليم وعمر
~~بن أبي سلمة - حديثهما واحد، هذا وذلك - قالا:
# قدم معاوية حاجا في خلافته المدينة بعد ما قتل أمير المؤمنين عليه السلام
~~وصالح الحسن عليه السلام. فاستقبله أهل المدينة (1)، فنظر فإذا الذي
~~استقبله من قريش أكثر من الأنصار. فسأل عن ذلك، فقيل له: (إنهم محتاجون
~~ليست لهم دواب) فالتفت معاوية إلى قيس بن سعد بن عبادة فقال: يا معشر
~~الأنصار، ما لكم لا تستقبلوني مع إخوانكم من قريش؟ فقال قيس - وكان سيد
~~الأنصار وابن سيدهم -:
# أقعدنا - يا أمير المؤمنين - أن لم تكن لنا دواب فقال معاوية: فأين
~~النواضح؟ فقال قيس: أفنيناها يوم بدر ويوم أحد وما بعدهما في مشاهد رسول
~~الله حين ضربناك وأباك على الإسلام حتى ظهر أمر الله وأنتم كارهون.
# قال معاوية: اللهم غفرا. قال قيس: أما إن رسول الله قال: (إنكم سترون
~~بعدي إثرة). فقال معاوية: فما أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر حتى نلقاه. فقال:
~~فاصبروا حتى تلقوه
# PageV00P311
# ثم قال قيس: يا معاوية، تعيرنا بنواضحنا؟ والله لقد لقيناكم عليها يوم
~~بدر وأنتم جاهدون على إطفاء نور الله وأن تكون كلمة الشيطان هي العليا. ثم
~~دخلت أنت وأبوك كرها في الإسلام الذي ضربناكم عليه.
# فقال له معاوية: كأنك تمن علينا بنصرتك إيانا، والله لقريش بذلك المن
~~والطول.
# ألستم تمنون علينا - يا معشر الأنصار - بنصرتكم رسول الله وهو من قريش
~~وهو ابن عمنا ومنا؟ فلنا المن والطول إذ جعلكم الله أنصارنا وأتباعنا
~~فهداكم بنا.
# سوابق أبي طالب عليه السلام في نصرة الإسلام فقال قيس: إن الله عز وجل
~~بعث محمدا رحمة للعالمين، فبعثه إلى الناس كافة، إلى الجن والأنس والأحمر
~~والأسود والأبيض، واختاره لنبوته واختصه برسالته. فكان أول من صدقه وآمن به
~~ابن ms119 عمه علي بن أبي طالب وكان أبو طالب عمه يذب عنه ويمنع منه ويحول بين
~~كفار قريش وبينه أن يروعوه أو يؤذوه ويأمره بتبليغ رسالات ربه.
# فلم يزل ممنوعا من الضيم والأذى حتى مات عمه أبو طالب وأمر ابنه عليا
~~بموازرته ونصرته فوازره علي ونصره وجعل نفسه دونه في كل شديدة وكل ضيق وكل
~~خوف، واختص الله بذلك عليا من بين قريش وأكرمه من بين جميع العرب والعجم.
# فجمع رسول الله صلى الله عليه وآله جميع بني عبد المطلب فيهم أبو طالب
~~وأبو لهب، وهم يومئذ أربعون رجلا فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وخادمه يومئذ علي عليه السلام، ورسول الله يومئذ في حجر عمه أبي طالب،
~~فقال: (أيكم ينتدب أن يكون أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن
~~بعدي)؟
# فسكت القوم حتى أعادها رسول الله صلى الله عليه وآله ثلاث مرات. فقال علي
~~عليه السلام: (أنا يا رسول الله، صلى الله عليك). فوضع رسول الله رأس علي
~~في حجره وتفل في فيه PageV00P312
# وقال: (اللهم املأ جوفه علما وفهما وحكما). ثم قال لأبي طالب: (يا أبا
~~طالب، اسمع الآن لابنك علي وأطع، فقد جعله الله من نبيه بمنزلة هارون من
~~موسى). وآخى بين الناس وآخى بين علي وبين نفسه.
# فلم يدع قيس بن سعد شيئا من مناقبه إلا ذكرها واحتج بها وقال: منهم أهل
~~البيت جعفر بن أبي طالب الطيار في الجنة بجناحين، اختصه الله بذلك من بين
~~الناس، ومنهم حمزة سيد الشهداء، ومنهم فاطمة سيدة نساء العالمين. فإذا وضعت
~~من قريش رسول الله وأهل بيته وعترته الطيبين، فنحن والله خير منكم - يا
~~معشر قريش - وأحب إلى الله ورسوله وإلى أهل بيته منكم.
# لقد قبض رسول الله صلى الله عليه وآله فاجتمعت الأنصار إلى والدي سعد ثم
~~قالوا: (لا نبايع غير سعد). فجاءت قريش بحجة علي وأهل بيته وخاصمونا بحقه
~~وقرابته من رسول الله صلى الله عليه وآله. فما يعدو قريش أن يكونوا ظلموا
~~الأنصار أو ظلموا ms120 آل محمد عليهم السلام.
# ولعمري ما لأحد من الأنصار ولا لقريش ولا لأحد من العرب والعجم في
~~الخلافة حق ولا نصيب مع علي بن أبي طالب وولده من بعده.
# فغضب معاوية وقال: يا بن سعد، عمن أخذت هذا وعمن رويته وعمن سمعته؟
# أبوك أخبرك بذلك وعنه أخذته؟ فقال قيس: سمعته وأخذته ممن هو خير من أبي
~~وأعظم علي حقا من أبي. قال: ومن هو؟ قال: ذاك أمير المؤمنين علي بن أبي
~~طالب، عالم هذه الأمة وديانها وصديقها وفاروقها الذي أنزل الله فيه ما أنزل
~~وهو قوله عز وجل:
# (قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب). (1) فلم يدع قيس
~~آية نزلت في علي عليه السلام إلا ذكرها.
# PageV00P313
# فقال معاوية: فإن صديقها أبو بكر وفاروقها عمر، والذي عنده علم الكتاب
~~عبد الله بن سلام قال قيس: أحق بهذه الأسماء وأولى بها الذي أنزل الله فيه:
~~(أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه) (1)، والذي أنزل الله جل اسمه
~~فيه: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد) (2)، والله لقد نزلت: (وعلي لكل قوم
~~هاد)، فأسقطتم ذلك، والذي نصبه رسول الله صلى الله عليه وآله بغدير خم
~~فقال: (من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه)، وقال له رسول الله
~~في غزوة تبوك: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي).
# * 2 * بداية خطة معاوية في لعن علي عليه السلام وكان معاوية يومئذ
~~بالمدينة، فعند ذلك نادى مناديه وكتب بذلك نسخة إلى جميع البلدان إلى
~~عماله: (ألا برئت الذمة ممن روى حديثا في مناقب علي بن أبي طالب أو فضائل
~~أهل بيته وقد أحل بنفسه العقوبة).
# وقامت الخطباء في كل كورة ومكان وعلى كل المنابر بلعن علي بن أبي طالب
~~عليه السلام والبراءة منه والوقيعة فيه وفي أهل بيته عليهم السلام بما ليس
~~فيهم، واللعنة لهم.
# PageV00P314
# * 3 * احتجاجات ابن عباس على معاوية ثم إن معاوية مر بحلقة من قريش، فلما
~~رأوه قاموا له غير عبد ms121 الله بن عباس. فقال له: يا بن عباس، ما منعك من
~~القيام كما قام أصحابك إلا موجدة في نفسك علي بقتالي إياكم يوم صفين. يا بن
~~عباس، إن ابن عمي أمير المؤمنين عثمان قتل مظلوما.
# قال له ابن عباس: فعمر بن الخطاب قد قتل مظلوما، أفسلمتم الأمر إلى ولده،
~~وهذا ابنه؟ قال: إن عمر قتله مشرك. قال ابن عباس: فمن قتل عثمان؟ قال: قتله
~~المسلمون قال: فذلك أدحض لحجتك وأحل لدمه إن كان المسلمون قتلوه وخذلوه
~~فليس إلا بحق.
# قال معاوية: فإنا قد كتبنا في الآفاق ننهى عن ذكر مناقب علي وأهل بيته،
~~فكف لسانك - يا بن عباس - وأربع على نفسك.
# فقال له ابن عباس: أفتنهانا عن قراءة القرآن؟ قال: لا.
# قال: أفتنهانا عن تأويله؟ قال: نعم.
# قال: فنقرأه ولا نسأل عما عنى الله به؟ قال: نعم.
# قال: فأيما أوجب علينا، قرائته أو العمل به؟ قال معاوية: العمل به.
# قال: فكيف نعمل به حتى نعلم ما عنى الله بما أنزل علينا؟ قال: سل عن ذلك
~~من يتأوله على غير ما تتأوله أنت وأهل بيتك.
# قال: إنما أنزل القرآن على أهل بيتي فأسأل عنه آل أبي سفيان أو أسأل عنه
~~آل أبي معيط أو اليهود والنصارى والمجوس؟ قال له معاوية: فقد عدلتنا بهم
~~وصيرتنا منهم. PageV00P315
# قال له ابن عباس: لعمري ما أعدلك بهم، غير أنك نهيتنا أن نعبد الله
~~بالقرآن وبما فيه من أمر ونهي أو حلال أو حرام أو ناسخ أو منسوخ أو عام أو
~~خاص أو محكم أو متشابه، وإن لم تسأل الأمة عن ذلك هلكوا واختلفوا وتاهوا.
# قال معاوية: فاقرؤا القرآن وتأولوه ولا ترووا شيئا مما أنزل الله فيكم من
~~تفسيره وما قاله رسول الله فيكم، وارووا ما سوى ذلك.
# قال ابن عباس: قال الله في القرآن: (يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم
~~ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون). (1) قال معاوية: يا بن
~~عباس، اكفني نفسك وكف عني لسانك، وإن كنت لا بد فاعلا فليكن ms122 ذلك سرا ولا
~~يسمعه أحد منك علانية.
# ثم رجع إلى منزله، فبعث إليه بخمسين ألف درهم.
# * 4 * اشتداد البلاء على الشيعة في عهد معاوية ثم اشتد البلاء بالأمصار
~~كلها على شيعة علي وأهل بيته عليهم السلام، وكان أشد الناس بلية أهل الكوفة
~~لكثرة من بها من الشيعة. واستعمل عليهم زيادا أخاه وضم إليه البصرة والكوفة
~~وجميع العراقين. وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عالم لأنه كان منهم فقد عرفهم
~~وسمع كلامهم أول شئ.
# PageV00P316
# فقتلهم تحت كل كوكب وحجر ومدر، وأجلاهم وأخافهم وقطع الأيدي والأرجل منهم
~~وصلبهم على جذوع النخل وسمل أعينهم وطردهم وشردهم حتى انتزعوا عن العراق.
~~فلم يبق بالعراقين أحد مشهور إلا مقتول أو مصلوب أو طريد أو هارب.
# وكتب معاوية إلى قضاته وولاته في جميع الأرضين والأمصار: (أن لا تجيزوا
~~لأحد من شيعة علي بن أبي طالب ولا من أهل بيته ولا من أهل ولايته الذين
~~يرون فضله ويتحدثون بمناقبه شهادة).
# تقريب معاوية جماعة عثمان واختلاق المناقب له وكتب إلى عماله: (انظروا من
~~قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه وأهل بيته وأهل ولايته والذين يرون فضله
~~ويتحدثون بمناقبه، فأدنوا مجالسهم وأكرموهم وقربوهم وشرفوهم، واكتبوا إلي
~~بكل ما يروي كل رجل منهم فيه واسم الرجل واسم أبيه وممن هو).
# ففعلوا ذلك حتى أكثروا في عثمان الحديث وبعث إليهم بالصلات والكسي وأكثر
~~لهم القطائع من العرب والموالي. فكثروا في كل مصر وتنافسوا في المنازل
~~والضياع واتسعت عليهم الدنيا. فلم يكن أحد يأتي عامل مصر من الأمصار ولا
~~قرية فيروي في عثمان منقبة أو يذكر له فضيلة إلا كتب اسمه وقرب وشفع.
~~فلبثوا بذلك ما شاء الله.
# سعي معاوية في إحياء اسم أبي بكر وعمر ثم كتب بعد ذلك إلى عماله: (أن
~~الحديث قد كثر في عثمان وفشا في كل قرية ومصر ومن كل ناحية، فإذا جاءكم
~~كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في أبي بكر وعمر، فإن فضلهما وسوابقهما
~~أحب إلي وأقر لعيني وأدحض لحجة أهل هذا البيت وأشد عليهم من مناقب ms123 عثمان
~~وفضائله). PageV00P317
# فقرأ كل قاض وأمير من ولاته كتابه على الناس، وأخذ الناس في الروايات في
~~أبي بكر وعمر وفي مناقبهم.
# أمر معاوية بتعليم المناقب الكاذبة للأطفال والنساء ثم كتب نسخة جمع فيها
~~جميع ما روي فيهم من المناقب والفضائل، وأنفذها إلى عماله وأمرهم بقرائتها
~~على المنابر وفي كل كورة وفي كل مسجد. وأمرهم أن ينفذوا إلى معلمي الكتاتيب
~~أن يعلموها صبيانهم حتى يرووها ويتعلموها كما يتعلمون القرآن (1) وحتى
~~علموها بناتهم ونسائهم وخدمهم وحشمهم. فلبثوا بذلك ما شاء الله. (2) برنامج
~~معاوية لإبادة الشيعة ثم كتب معاوية إلى عماله نسخة واحدة إلى جميع
~~البلدان: (انظروا من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته، فامحوه من
~~الديوان ولا تجيزوا له شهادة).
# ثم كتب كتابا آخر: (من اتهمتموه ولم تقم عليه بينة أنه منهم فاقتلوه).
# فقتلوهم على التهم والظن والشبه تحت كل كوكب، حتى لقد كان الرجل يغلط
~~بكلمة فيضرب عنقه. ولم يكن ذلك البلاء في بلد أكبر ولا أشد منه بالعراق ولا
~~سيما بالكوفة، حتى أنه كان الرجل من شيعة علي عليه السلام - وممن بقي من
~~أصحابه بالمدينة وغيرها - ليأتيه من يثق به فيدخل بيته، ثم يلقي إليه سره
~~فيخاف من خادمه ومملوكه، فلا يحدثه حتى يأخذ عليه الأيمان المغلظة ليكتمه
~~عليه.
# PageV00P318
# وجعل الأمر لا يزداد إلا شدة وكثر عندهم عدوهم وأظهروا أحاديثهم الكاذبة
~~في أصحابهم من الزور والبهتان، فنشأ الناس على ذلك ولم يتعلموا إلا منهم
~~ومضى على ذلك قضاتهم وولاتهم وفقهائهم.
# وكان أعظم الناس في ذلك بلاء وفتنه القراء المراءون المتصنعون، الذين
~~يظهرون لهم الحزن والخشوع والنسك، ويكذبون ويفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك
~~عند ولاتهم ويدنوا بذلك مجالسهم ويصيبوا بذلك الأموال والقطائع والمنازل.
~~حتى صارت أحاديثهم تلك ورواياتهم في أيدي من يحسب أنها حق وأنها صدق،
~~فرووها وقبلوها وتعلموها وعلموها وأحبوا عليها وأبغضوا، حتى جمعت على ذلك
~~مجالسهم وصارت في أيدي الناس المتدينين الذين لا يستحلون الكذب ويبغضون
~~عليه أهله.
# فقبلوها وهم يرون أنها حق، ولو علموا أنها باطل لم ms124 يرووها ولم يتدينوا
~~بها ولا تنقصوا من خالفهم. فصار الحق في ذلك الزمان باطلا والباطل حقا
~~والصدق كذبا والكذب صدقا. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لتشملنكم
~~فتنة يربو فيها الوليد وينشأ فيها الكبير، يجري الناس عليها ويتخذونها سنة.
~~فإذا غير منها شئ قالوا: أتى الناس منكرا، غيرت السنة) فلما مات الحسن بن
~~علي عليه السلام لم يزل الفتنة والبلاء يعظمان ويشتدان، فلم يبق ولي لله
~~إلا خائفا على دمه أو مقتولا أو طريدا أو شريدا، ولم يبق عدو لله إلا مظهرا
~~حجته غير مستتر ببدعته وضلالته. PageV00P319
# * 5 * مناشدات واحتجاجات الإمام الحسين عليه السلام بمكة فلما كان قبل
~~موت معاوية بسنة حج الحسين بن علي عليه السلام وعبد الله بن عباس وعبد الله
~~بن جعفر معه. فجمع الحسين عليه السلام بني هاشم، رجالهم ونسائهم ومواليهم
~~وشيعتهم من حج منهم، ومن الأنصار ممن يعرفه الحسين عليه السلام وأهل بيته.
# ثم أرسل رسلا: (لا تدعوا أحدا ممن حج العام من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله المعروفين بالصلاح والنسك إلا أجمعوهم لي).
# فاجتمع إليه بمنى أكثر من سبعمائة رجل (1) وهم في سرادقه، عامتهم من
~~التابعين ونحو من مائتي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وغيرهم.
# فقام فيهم الحسين عليه السلام خطيبا فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما
~~بعد، فإن هذا الطاغية قد فعل بنا وبشيعتنا ما قد رأيتم وعلمتم وشهدتم، وإني
~~أريد أن أسألكم عن شئ، فإن صدقت فصدقوني وإن كذبت فكذبوني. أسألكم بحق الله
~~عليكم وحق رسول الله وحق قرابتي من نبيكم، لما سيرتم مقامي هذا ووصفتم
~~مقالتي ودعوتم أجمعين في أنصاركم من قبائلكم من آمنتم من الناس ووثقتم به،
~~فادعوهم إلى ما تعلمون من حقنا، فإني أتخوف أن يدرس هذا الأمر ويذهب الحق
~~ويغلب، والله متم نوره ولو كره الكافرون.
# PageV00P320
# مناقب أمير المؤمنين عليه السلام على لسان الإمام الحسين عليه السلام وما
~~ترك شيئا مما أنزل الله فيهم من القرآن إلا تلاه وفسره، ولا ms125 شيئا مما قاله
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في أبيه وأخيه وأمه وفي نفسه وأهل بيته إلا
~~رواه، وكل ذلك يقول الصحابة: (اللهم نعم، قد سمعنا وشهدنا)، ويقول التابعي:
~~(اللهم قد حدثني به من أصدقه وأئتمنه من الصحابة). فقال: أنشدكم الله إلا
~~حدثتم به من تثقون به وبدينه.
# قال سليم: فكان فيما ناشدهم الحسين عليه السلام وذكرهم أن قال: أنشدكم
~~الله أتعلمون أن علي بن أبي طالب كان أخا رسول الله صلى الله عليه وآله حين
~~آخى بين أصحابه، فآخى بينه وبين نفسه وقال: (أنت أخي وأنا أخوك في الدنيا
~~والآخرة)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أنشدكم الله، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله اشترى موضع
~~مسجده ومنازله فابتناه، ثم ابتنى فيه عشرة منازل، تسعة له وجعل عاشرها في
~~وسطها لأبي.
# ثم سد كل باب شارع إلى المسجد غير بابه، فتكلم في ذلك من تكلم، فقال صلى
~~الله عليه وآله: (ما أنا سددت أبوابكم وفتحت بابه، ولكن الله أمرني بسد
~~أبوابكم وفتح بابه). ثم نهى الناس أن يناموا في المسجد غيره، وكان يجنب في
~~المسجد ومنزله في منزل رسول الله صلى الله عليه وآله، فولد لرسول الله صلى
~~الله عليه وآله وله فيه أولاد؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أفتعلمون أن عمر بن الخطاب حرص على كوة قدر عينه يدعها من منزله إلى
~~المسجد، فأبى عليه. ثم خطب صلى الله عليه وآله فقال: إن الله أمر موسى أن
~~يبني مسجدا طاهرا لا يسكنه غيره وغير هارون وابنيه وإن الله أمرني أن أبني
~~مسجدا طاهرا لا يسكنه غيري وغير أخي وابنيه؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله نصبه يوم
~~غدير خم فنادى له بالولاية وقال: (ليبلغ الشاهد الغائب)؟ قالوا: اللهم نعم.
~~PageV00P321
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال له في
~~غزوة تبوك: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى وأنت ولي كل مؤمن بعدي)؟ قالوا:
~~اللهم نعم. ms126
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله حين دعا
~~النصارى من أهل نجران إلى المباهلة لم يأت إلا به وبصاحبته وابنيه؟ قالوا:
~~اللهم نعم.
# قال: أنشدكم الله، أتعلمون أنه دفع إليه اللواء يوم خيبر، ثم قال:
~~(لأدفعه إلى رجل يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله، كرار غير فرار يفتحها
~~الله على يديه)؟ قالوا:
# اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله بعثه ببراءة وقال: (لا
~~يبلغ عني إلا أنا أو رجل مني)؟
# قالوا: اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم تنزل به شدة قط إلا
~~قدمه لها ثقة به، وأنه لم يدعه باسمه قط إلا أن يقول: (يا أخي) و (ادعوا لي
~~أخي)؟ قالوا: اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قضى بينه وبين جعفر وزيد
~~(1)، فقال له: (يا علي، أنت مني وأنا منك، وأنت ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي)؟
~~قالوا: اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أنه كانت له من رسول الله صلى الله عليه وآله كل يوم خلوة
~~وكل ليلة دخلة، إذا سأله أعطاه وإذا سكت أبداه؟ قالوا: اللهم نعم.
# PageV00P322
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله فضله على جعفر وحمزة حين
~~قال لفاطمة عليها السلام:
# (زوجتك خير أهل بيتي، أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما)؟ قالوا:
~~اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (أنا سيد ولد آدم
~~وأخي علي سيد العرب، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وابناي الحسن والحسين
~~سيدا شباب أهل الجنة)؟
# قالوا: اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله أمره بغسله وأخبره أن
~~جبرئيل يعينه عليه؟ قالوا:
# اللهم نعم.
# قال: أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال في آخر خطبة خطبها:
~~(أيها الناس، إني تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي، فتمسكوا بهما لن
~~تضلوا)؟ قالوا: اللهم نعم.
# فلم يدع شيئا أنزله الله في علي بن أبي طالب ms127 عليه السلام خاصة وفي أهل
~~بيته من القرآن ولا على لسان نبيه صلى الله عليه وآله إلا ناشدهم فيه،
~~فيقول الصحابة: (اللهم نعم، قد سمعنا)، ويقول التابعي: (اللهم قد حدثنيه من
~~أثق به، فلان وفلان).
# ثم ناشدهم أنهم قد سمعوه صلى الله عليه وآله يقول: (من زعم أنه يحبني
~~ويبغض عليا فقد كذب، ليس يحبني وهو يبغض عليا) فقال له قائل: يا رسول الله،
~~وكيف ذلك؟ قال: لأنه مني وأنا منه، من أحبه فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب
~~الله، ومن أبغضه فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله)؟
# فقالوا: (اللهم نعم، قد سمعنا). وتفرقوا على ذلك. PageV00P323
# (27) ابن عباس يحكي قضية الكتف أبان بن أبي عياش عن سليم، قال: إني كنت
~~عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده رهط من الشيعة. قال: فذكروا رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وموته، فبكى ابن عباس، وقال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين - وهو اليوم الذي قبض فيه
~~- وحوله أهل بيته وثلاثون رجلا من أصحابه: ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا
~~لن تضلوا بعدي ولن تختلفوا بعدي.
# فمنعهم فرعون هذه الأمة فقال: (إن رسول الله يهجر) فغضب رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وقال: (إني أراكم تخالفوني وأنا حي، فكيف بعد موتي)؟ فترك
~~الكتف.
# قال سليم: ثم أقبل علي ابن عباس فقال: يا سليم، لولا ما قال ذلك الرجل
~~لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف.
# فقال رجل من القوم: ومن ذلك الرجل؟ فقال: ليس إلى ذلك سبيل.
# فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال: هو عمر. فقلت: صدقت، قد سمعت
~~عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد يقولون: (إنه عمر). فقال: يا
~~سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من إخوانك، فإن قلوب هذه الأمة أشربت حب هذين
~~الرجلين كما أشربت قلوب بني إسرائيل حب العجل والسامري. PageV00P324
# (28) أحاديث عن حرب الجمل قال أبان: سمعت سليم بن قيس يقول: شهدت يوم
~~الجمل عليا عليه السلام، وكنا اثني عشر ms128 ألفا وكان أصحاب الجمل زيادة على
~~عشرين ومائة ألف.
# وكان مع علي عليه السلام من المهاجرين والأنصار نحو من أربعة آلاف ممن
~~شهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله بدرا والحديبية ومشاهده، وسائر الناس
~~من أهل الكوفة إلا من تبعه (1) من أهل البصرة والحجاز ليست له هجرة ممن
~~أسلم بعد الفتح. وجل الأربعة آلاف من الأنصار.
# ولم يكره أحدا من الناس على البيعة ولا على القتال، إنما ندبهم فانتدب من
~~أهل بدر سبعون ومائة رجل، وجلهم من الأنصار ممن شاهد أحدا والحديبية، ولم
~~يتخلف عنه أحد.
# وليس أحد من المهاجرين والأنصار إلا وهواه معه، يتولونه ويدعون له بالظفر
~~والنصر ويحبون ظهوره على من ناواه، ولم يحرجهم ولم يضيق عليهم وقد بايعوه،
~~وليس كل الناس يقاتل في سبيل الله. (1)
# PageV00P325
# والطاعن عليه والمتبرء منه قليل مستتر عنه، مظهر له الطاعة غير ثلاثة
~~رهط، بايعوه ثم شكوا في القتال معه وقعدوا في بيوتهم: محمد بن مسلمة وسعد
~~بن أبي وقاص وابن عمر.
# وأسامة بن زيد سلم بعد ذلك ورضي، ودعا لعلي عليه السلام واستغفر له وبرئ
~~من عدوه وشهد أنه على الحق، ومن خالفه ملعون حلال الدم. PageV00P326
# (29) احتجاجات أمير المؤمنين عليه السلام على طلحة والزبير قال أبان: قال
~~سليم: لما التقى أمير المؤمنين عليه السلام، وأهل البصرة يوم الجمل نادى
~~علي عليه السلام الزبير: يا أبا عبد الله، اخرج إلي.
# فقال له أصحابه: يا أمير المؤمنين، تخرج إلى الزبير الناكث بيعته وهو على
~~فرس شاك في السلاح وأنت على بغلة بلا سلاح؟ فقال علي عليه السلام: إن علي
~~من الله جنة واقية.
# لن يستطيع أحد فرارا من أجله. وإني لا أموت ولا أقتل إلا على يدي أشقاها
~~كما عقر ناقة الله أشقى ثمود.
# فخرج إليه الزبير. فقال: أين طلحة؟ ليخرج. فخرج طلحة.
# أصحاب الجمل ملعونون على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عليه
~~السلام: نشدتكما بالله، أتعلمان وأولوا العلم من آل محمد وعائشة بنت أبي
~~بكر (أن أصحاب الجمل وأهل ms129 النهروان ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه
~~وآله) وقد خاب من افترى؟
# فقال الزبير: كيف نكون ملعونين ونحن من أهل الجنة؟ فقال علي عليه السلام:
~~لو علمت أنكم من أهل الجنة لما استحللت قتالكم.
# فقال الزبير: أما سمعت رسول الله يقول يوم أحد: (أوجب طلحة الجنة، ومن
~~أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على الأرض حيا فلينظر إلى طلحة)؟ أوما سمعت
~~رسول الله PageV00P327
# يقول: (عشرة من قريش في الجنة)؟ (1) رد أمير المؤمنين عليه السلام حديث
~~العشرة المبشرة فقال علي عليه السلام: فسمهم. قال: فلان وفلان وفلان، حتى
~~عد تسعة، فيهم أبو عبيدة بن الجراح وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
# فقال علي عليه السلام: عددت تسعة، فمن العاشر؟ قال الزبير: أنت فقال علي
~~عليه السلام: أما أنت فقد أقررت أني من أهل الجنة، وأما ما ادعيت لنفسك
~~وأصحابك فإني به لمن الجاحدين. والله إن بعض من سميت لفي تابوت في جب في
~~أسفل درك من جهنم، على ذلك الجب صخرة إذا أراد الله أن يسعر جهنم رفع تلك
~~الصخرة فأسعرت جهنم. سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله، وإلا
~~فأظفرك الله بي وسفك دمي بيدك، وإلا فأظفرني الله بك وبأصحابك فرجع الزبير
~~إلى أصحابه وهو يبكي.
# إخراج زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله بيد طلحة والزبير ثم أقبل على
~~طلحة فقال: يا طلحة، معكما نساؤكما؟ قال: لا. قال: عمدتما إلى امرأة موضعها
~~في كتاب الله القعود في بيتها فأبرزتماها وصنتما حلائلكما في الخيام
~~والحجال؟ ما أنصفتما رسول الله صلى الله عليه وآله من أنفسكم حيث أجلستما
~~نسائكما في البيوت وأخرجتما زوجة رسول الله صلى الله عليه وآله وقد أمر
~~الله أن لا يكلمن إلا من وراء حجاب.
# أخبرني عن صلاة عبد الله بن الزبير بكما، أما يرضى أحدكما بصاحبه؟ أخبرني
~~عن دعائكما الأعراب إلى قتالي، ما يحملكما على ذلك؟
# PageV00P328
# فقال طلحة: يا هذا، كنا في الشورى ستة مات منا واحد وقتل آخر، فنحن اليوم
~~أربعة ms130 كلنا لك كاره.
# فقال له علي عليه السلام: ليس ذلك علي، قد كنا في الشورى والأمر في يد
~~غيرنا وهو اليوم في يدي. أرأيت لو أردت - بعد ما بايعت عثمان - أن أرد هذا
~~الأمر شورى، أكان ذلك لي؟ قال: لا. قال: ولم؟ قال: لأنك بايعت طائعا.
# فقال علي عليه السلام: وكيف ذلك، والأنصار معهم السيوف مخترطة يقولون:
~~(لئن فرغتم وبايعتم واحدا منكم، وإلا ضربنا أعناقكم أجمعين) فهل قال لك
~~ولأصحابك أحد شيئا من هذا حيث بايعتماني؟ وحجتي في الاستكراه في البيعة
~~أوضح من حجتك وقد بايعتني أنت وصاحبك طائعين غير مكرهين، وكنتما أول من فعل
~~ذلك، ولم يقل أحد:
# لتبايعان أو لنقتلنكما!
# فانصرف طلحة ونشب القتال، فقتل طلحة وانهزم الزبير. PageV00P329
# (30) مفتاح العلوم عند أمير المؤمنين عليه السلام قال أبان: قال سليم:
~~سمعت ابن عباس يقول: سمعت من علي عليه السلام حديثا لم أدر ما وجهه ولم
~~أنكره. سمعته يقول: (إن رسول الله صلى الله عليه وآله أسر إلي في مرضه،
~~فعلمني مفتاح ألف باب من العلم يفتح كل باب ألف باب).
# وإني لجالس بذي قار في فسطاط علي عليه السلام وقد بعث الحسن عليه السلام
~~وعمارا إلى أهل الكوفة يستنفران الناس، إذ أقبل علي علي عليه السلام فقال:
~~يا بن عباس، يقدم عليك الحسن ومعه أحد عشر ألف رجل غير رجل أو رجلين. (1)
~~فقلت في نفسي: إن كان كما قال فهو من تلك الألف باب.
# فلما أظلنا الحسن عليه السلام بذلك الجند استقبلتهم، فقلت لكاتب الجيش
~~الذي معه أسمائهم: كم رجل معكم؟ فقال: أحد عشر ألف رجل غير رجل أو رجلين.
# PageV00P330
# (31) سلوني قبل أن تفقدوني قال أبان عن سليم، قال: جلست إلى علي عليه
~~السلام بالكوفة في المسجد والناس حوله.
# فقال: سلوني قبل أن تفقدوني. سلوني عن كتاب الله، فوالله ما نزلت آية من
~~كتاب الله إلا وقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وعلمني تأويلها.
# فقال ابن الكواء: فما كان ينزل عليه وأنت غائب؟
# فقال عليه السلام: بلى، ms131 يحفظ علي ما غبت عنه، فإذا قدمت عليه قال لي: (يا
~~علي، أنزل الله بعدك كذا وكذا) فيقرأنيه، (وتأويله كذا وكذا) فيعلمنيه.
~~PageV00P331
# (32) افتراق الأمم قال أبان: قال سليم: سمعت عليا عليه السلام وهو يقول
~~لرأس اليهود: كم افترقتم؟ فقال:
# على كذا وكذا فرقة. فقال علي عليه السلام: كذبت ثم أقبل على الناس فقال:
~~والله لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الإنجيل
~~بإنجيلهم وبين أهل القرآن بقرآنهم.
# افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار وواحدة في
~~الجنة وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى. وافترقت النصارى على اثنتين
~~وسبعين فرقة، إحدى وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت
~~شمعون وصي عيسى عليه السلام. وتفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة،
~~اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة وهي التي اتبعت وصي محمد صلى
~~الله عليه وآله - وضرب بيده على صدره -.
# ثم قال: ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة
~~منها في الجنة واثنتا عشرة منها في النار. PageV00P332
# (33) أسماء أهل السعادة والشقاوة قال أبان: قال سليم: قلت لابن عباس:
~~أخبرني بأعظم ما سمعتم من علي بن أبي طالب عليه السلام، ما هو؟
# قال سليم: فأتاني بشئ قد كنت سمعته أنا من علي عليه السلام.
# قال عليه السلام: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وفي يده كتاب،
~~فقال: يا علي، دونك هذا الكتاب.
# فقلت: يا نبي الله، وما هذا الكتاب؟ قال: كتاب كتبه الله، فيه تسمية أهل
~~السعادة وأهل الشقاوة من أمتي إلى يوم القيامة، أمرني ربي أن أدفعه إليك.
~~(1)
# PageV00P333
# (34) أخبار ليلة الهرير أشد مراحل حرب صفين قال أبان: سمعت سليم بن قيس
~~يقول - وسألته (1): هل شهدت صفين؟ فقال: نعم.
# قلت: هل شهدت يوم الهرير؟ قال: نعم. قلت: كم كان أتى عليك من السن؟ قال:
# أربعون سنة. (2) قلت: فحدثني رحمك الله.
# قال: مهما نسيت من شئ من الأشياء فلا أنسى هذا الحديث. ثم بكى وقال: ms132
# صفوا وصففنا، فخرج مالك الأشتر على فرس له أدهم مجنب (3) وسلاحه معلق على
~~فرسه وبيده الرمح وهو يقرع به رؤوسنا ويقول: (أقيموا صفوفكم).
# فلما كتب الكتائب (4) وأقام الصفوف أقبل على فرسه حتى قام بين الصفين
~~فولى أهل الشام ظهره وأقبل علينا بوجهه، فحمد الله وأثنى عليه وصلى على
~~النبي صلى الله عليه وآله، ثم قال:
# (أما بعد، فإنه كان من قضاء الله وقدره اجتماعنا في هذه البقعة من الأرض
~~لآجال قد اقتربت وأمور تصرمت، يسوسنا فيها سيد المسلمين وأمير المؤمنين
# PageV00P334
# وخير الوصيين وابن عم نبينا وأخوه ووارثه، وسيوفنا سيوف الله، ورئيسهم
~~ابن آكلة الأكباد وكهف النفاق وبقية الأحزاب يسوقهم إلى الشقاء والنار.
~~ونحن نرجو بقتالهم من الله الثواب، وهم ينتظرون العقاب. فإذا حمى الوطيس
~~وثار القتال (1) وجالت الخيل بقتلانا وقتلاهم رجونا بقتالهم النصر من الله،
~~فلا أسمعن إلا غمغمة (2) أو همهمة.
# أيها الناس، غضوا الأبصار وعضوا على النواجذ من الأضراس فإنها أشد لضرب
~~الرأس، واستقبلوا القوم بوجوهكم وخذوا قوائم سيوفكم بأيمانكم، فاضربوا
~~الهام وأطعنوا بالرماح مما يلي الشرسوف (موتورين بآبائهم وبدماء إخوانهم
~~حنقين على عدوهم، قد وطنوا أنفسهم على الموت، لكيلا تذلوا ولا يلزمكم في
~~الدنيا عار).
# ثم التقى القوم فكان بينهم أمر عظيم، فتفرقوا عن سبعين ألف قتيل من
~~جحاجحة العرب (3). وكانت الوقعة يوم الخميس من حيث استقلت الشمس حتى ذهب
~~ثلث الليل الأول. ما سجد لله في ذينك العسكرين سجدة حتى مرت مواقيت الصلوات
~~الأربع:
# الظهر والعصر والمغرب والعشاء. (4) خطبة أمير المؤمنين عليه السلام بعد
~~ليلة الهرير قال سليم: ثم إن عليا عليه السلام قام خطيبا فقال: (يا أيها
~~الناس، إنه قد بلغ بكم ما قد رأيتم وبعدوكم كمثل فلم يبق إلا آخر نفس، وإن
~~الأمور إذا أقبلت اعتبر آخرها بأولها،
# PageV00P335
# وقد صبر لكم القوم على غير دين حتى بلغوا فيكم ما قد بلغوا. وأنا غاد
~~عليهم بالغداة إن شاء الله ومحاكمهم إلى الله).
# رفع المصاحف فبلغ ذلك معاوية ففزع فزعا شديدا وانكسر هو وجميع أصحابه
~~وأهل الشام ms133 لذلك. فدعا عمرو بن العاص فقال: يا عمرو، إنما هي الليلة حتى
~~يغدو علينا، فما ترى؟ قال: أرى الرجال قد قلوا، وما بقي فلا يقومون لرجاله
~~ولست مثله، وإنما يقاتلك على أمر وأنت تقاتله على غيره: أنت تريد البقاء
~~وهو يريد الفناء. وليس يخاف أهل الشام عليا إن ظفر بهم ما يخاف أهل العراق
~~إن ظفرت بهم. ولكن ألق إليهم أمرا إن ردوه اختلفوا وإن قبلوه اختلفوا دعهم
~~إلى كتاب الله وارفع المصاحف على رؤوس الرماح، فإنك بالغ حاجتك فإني لم أزل
~~أدخرها لك.
# كتاب معاوية إلى أمير المؤمنين عليه السلام خديعة فعرفها معاوية وقال:
~~صدقت، ولكن قد رأيت رأيا أخدع به عليا: (طلبي إليه الشام على الموادعة)،
~~وهو الشئ الأول الذي ردني عنه.
# فضحك عمرو وقال: أين أنت يا معاوية من خديعة علي؟ وإن شئت أن تكتب فاكتب.
# قال: فكتب معاوية إلى علي عليه السلام كتابا مع رجل من أهل السكاسك يقال
~~له (عبد الله بن عقبة):
# (أما بعد، فإنك لو علمت أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمناه نحن، لم
~~يجنها بعضنا على بعض. وإن كنا قد غلبنا على عقولنا فقد بقي منها ما نرم به
~~(1) ما مضى ونصلح ما بقي.
# وقد كنت سألتك الشام على أن لا تلزمني لك طاعة ولا بيعة، فأبيت ذلك علي
# PageV00P336
# فأعطاني الله ما منعت. وأنا أدعوك اليوم إلى ما دعوتك إليه أمس، فإنك لا
~~ترجو من البقاء إلا ما أرجوه ولا تخاف من الفناء إلا ما أخاف، وقد والله
~~رقت الأكباد وذهبت الرجال. ونحن بنو عبد مناف، وليس لبعضنا على بعض فضل
~~يستذل به عزيز ولا يسترق به ذليل، والسلام).
# جواب أمير المؤمنين عليه السلام لكتاب معاوية قال سليم: فلما قرأ علي
~~عليه السلام كتابه ضحك وقال: العجب من معاوية وخديعته لي فدعا كاتبه عبيد
~~الله بن أبي رافع فقال له: أكتب:
# أما بعد، فقد جائني كتابك تذكر فيه (أنك لو علمت وعلمنا أن الحرب تبلغ
~~بنا وبك إلى ما بلغت ms134 لم يجنها بعضنا على بعض)، وإنا وإياك - يا معاوية -
~~على غاية منها لم نبلغها بعد.
# وأما طلبك الشام، فإني لم أعطك اليوم ما منعتك أمس. وأما استواؤنا في
~~الخوف والرجاء، فإنك لست بأمضى على الشك مني على اليقين، وليس أهل الشام
~~أحرص على الدنيا من أهل العراق على الآخرة. وأما قولك (إنا بنو عبد مناف
~~ليس لبعضنا فضل على بعض)، فكذلك نحن ولكن ليس أمية كهاشم ولا حرب كعبد
~~المطلب ولا أبو سفيان كأبي طالب ولا الطليق كالمهاجر ولا المنافق كالمؤمن
~~والمبطل كالمحق. في أيدينا فضل النبوة التي ملكنا بها العرب واستعبدنا بها
~~العجم، والسلام).
# شماتة عمرو بن العاص بمعاوية قال: فلما انتهى كتاب علي عليه السلام إلى
~~معاوية كتمه عن عمرو، ثم دعاه فأقرأه. فشمت به عمرو، وقد كان نهاه. ولم يكن
~~أحد من قريش أشد تعظيما لعلي عليه السلام من عمرو بعد اليوم الذي صرعه عن
~~دابته. فقال عمرو: PageV00P337
# ألا لله درك يا بن هند * ودر المرء ذي الحال المسود أتطمع - لا أبا لك -
~~في علي * وقد قرع الحديد على الحديد وترجو أن تخادعه بشك * وترجو أن يهابك
~~بالوعيد وقد كشف القناع وجر حربا * يشيب لهولها رأس الوليد له جاواه مظلمة
~~طحول * فوارسها تلهب كالأسود (1) يقول لها إذا رجعت إليه * وقابل بالطعان
~~القوم عودي فإن وردت فأولها ورودا * وإن صدرت فليس بذي ورود وما هي من أبي
~~حسن بنكر * وما هي من مسائك بالبعيد وقلت له مقالة مستكين * ضعيف القلب
~~منقطع الوريد طلبت الشام حسبك يا بن هند * من السوءات والرأي الزهيد ولو
~~أعطاكها ما ازددت عزا * وما لك في استزادك من مزيد فلم تكسر بهذا الرأي
~~عودا * سوى ما كان، لا بل دون عود فضيحة معاوية وعمرو بن العاص فقال
~~معاوية: والله لقد علمت ما أردت بهذا. قال عمرو: وما أردت به؟ قال: عيبك
~~رأيي وخلافك علي وإعظامك عليا، لما فضحك يوم بارزته.
# فضحك عمرو وقال: أما خلافك ومعصيتك فقد كانت، وأما فضيحتي فلم يفتضح
# PageV00P338
# رجل بارز ms135 عليا (1)، فإن شئت أن تتلوها أنت منه فافعل!
# فسكت معاوية وفشا أمرهما في أهل الشام.
# PageV00P339
# (35) أخبار مقطع من حرب صفين قال أبان: قال سليم: ومر علي عليه السلام
~~بجماعة من أهل الشام فيهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط (1) وهم يشتمونه.
# PageV00P340
# فأخبر بذلك. فوقف فيمن يليهم من أصحابه ثم قال لهم:
# (انهضوا إليهم وعليكم السكينة وسيماء الصالحين ووقار الإسلام. إن أقربنا
~~من الجهل بالله والجرأة عليه والاغترار لقوم رئيسهم معاوية وابن النابغة
~~وأبو الأعور السلمي وابن أبي معيط شارب الخمر والمجلود الحد في الإسلام
~~والطريد مروان، وهم هؤلاء يقومون ويشتمون. وقبل اليوم ما قاتلوني وشتموني
~~وأنا إذ ذاك أدعوهم إلى الإسلام وهم يدعونني إلى عبادة الأوثان فالحمد لله
~~قديما وحديثا على ما عاداني الفاسقون المنافقون. إن هذا الخطب لجليل، إن
~~فساقا منافقين كانوا عندنا غير مؤتمنين وعلى الإسلام متخوفين، خدعوا شطر
~~هذه الأمة وأشربوا قلوبهم حب الفتنة واستمالوا أهوائهم إلى الباطل. فقد
~~نصبوا لنا الحرب وجدوا في إطفاء نور الله، والله متم نوره ولو كره
~~الكافرون).
# ثم حرض عليهم وقال: (إن هؤلاء لا يزالون عن موقفهم هذا دون طعن دراك (1)
~~تطير منه القلوب، وضرب يفلق الهام وتطيح منه الأنوف والعظام وتسقط منه
~~المعاصم، وحتى تقرع جباههم بعمد الحديد وتنشر حواجبهم على صدورهم والأذقان
~~والنحور. أين أهل الدين، طلاب الأجر)؟
# حملة محمد بن الحنفية بأربعة آلاف على عسكر معاوية فثارت عليه عصابة نحو
~~أربعة آلاف، فدعا محمد بن الحنفية فقال: (يا بني، امش نحو هذه الراية مشيا
~~وئيدا على هينتك (2) حتى إذا شرعت في صدورهم الأسنة فامسك
# PageV00P341
# حتى يأتيك رأيي)، ففعل.
# وأعد علي عليه السلام مثلهم، فلما دنا محمد وأشرع الرماح في صدورهم أمر
~~علي عليه السلام الذين كان أعدهم أن يحملوا معهم. فشدوا عليهم ونهض محمد
~~ومن معه في وجوههم فأزالوهم عن مواقفهم وقتلوا عامتهم. PageV00P342
# (36) دعاء رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام أبان عن سليم،
~~قال: سألت المقداد عن علي عليه السلام، قال: كنا نسافر مع رسول ms136 الله صلى
~~الله عليه وآله - وذلك قبل أن يأمر نساءه بالحجاب - وهو يخدم رسول الله صلى
~~الله عليه وآله ليس له خادم غيره، وكان لرسول الله صلى الله عليه وآله لحاف
~~ليس له لحاف غيره، ومعه عائشة.
# فكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بين علي وعائشة ليس عليهم لحاف
~~غيره، فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله من الليل يصلي حط بيده اللحاف
~~من وسطه بينه وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتهم، ويقوم رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فيصلي.
# فأخذت عليا عليه السلام الحمى ليلة فأسهرته، فسهر رسول الله صلى الله
~~عليه وآله لسهره، فبات ليله مرة يصلي ومرة يأتي عليا عليه السلام يسليه
~~وينظر إليه حتى أصبح. فلما صلى بأصحابه الغداة قال:
# (اللهم اشف عليا وعافه، فإنه قد أسهرني مما به من الوجع). فعوفي، فكأنما
~~أنشط من عقال ما به من علة.
# ما سأل رسول الله صلى الله عليه وآله ربه لعلي عليه السلام ثم قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله: أبشر يا أخي قال ذلك وأصحابه حوله يسمعون. فقال
~~علي عليه السلام: بشرك الله بخير يا رسول الله وجعلني فداك. قال: إني لم
~~أسأل الله الليلة شيئا إلا أعطانيه ولم أسأل لنفسي شيئا إلا سألت لك مثله.
~~إني دعوت الله أن يواخي بيني وبينك ففعل، وسألته أن يجعلك ولي كل مؤمن بعدي
~~ففعل، وسألته إذا ألبسني ثوب النبوة والرسالة أن يلبسك ثوب الوصية والشجاعة
~~ففعل، وسألته أن يجعلك وصيي ووارثي PageV00P343
# وخازن علمي ففعل، وسألته أن يجعلك مني بمنزلة هارون من موسى وأن يشد بك
~~أزري ويشركك في أمري ففعل، إلا أنه قال: (لا نبي بعدك) فرضيت، وسألته أن
~~يزوجك ابنتي ويجعلك أبا ولدي ففعل.
# فقال رجل لصاحبه: أرأيت ما سأل؟ فوالله لو سأل ربه أن ينزل عليه ملكا
~~يعينه على عدوه أو يفتح له كنزا ينفقه هو وأصحابه - فإن به حاجة - كان خيرا
~~له مما سأل وقال الآخر: والله لصاع من ms137 تمر خير مما سأل PageV00P344
# (37) * 1 * ما قاله أصحاب الصحيفة الملعونة عند موتهم (1) كلام معاذ بن
~~جبل وما رآه عند الموت عن أبان قال: سمعت سليم بن قيس يقول: سمعت عبد
~~الرحمن بن غنم الأزدي ثم الثمالي (2) ختن معاذ بن جبل - وكانت ابنته تحت
~~معاذ بن جبل - وكان أفقه أهل الشام وأشدهم اجتهادا. قال:
# مات معاذ بن جبل بالطاعون (3)، فشهدته يوم مات - وكان الناس متشاغلين
~~بالطاعون - قال: فسمعته حين احتضر وليس في البيت معه غيري - وذلك في خلافة
~~عمر بن
# PageV00P345
# الخطاب - يقول: ويل لي ويل لي ويل لي ويل لي فقلت في نفسي: أصحاب الطاعون
~~يهذون ويتكلمون ويقولون الأعاجيب.
# فقلت له: تهذي رحمك الله؟ فقال: لا.
# فقلت: فلم تدعو بالويل؟ قال: لموالاتي عدو الله على ولي الله فقلت له: من
~~هو؟ قال: لموالاتي عدو الله عتيقا وعمر على خليفة رسول الله ووصيه علي بن
~~أبي طالب.
# فقلت: إنك لتهجر؟ فقال: يا بن غنم، والله ما أهجر هذا رسول الله وعلي بن
~~أبي طالب يقولان: يا معاذ بن جبل، أبشر بالنار أنت وأصحابك الذين قلتم: (إن
~~مات رسول الله أو قتل زوينا الخلافة عن علي فلن يصل إليها)، أنت وعتيق وعمر
~~وأبو عبيدة وسالم.
# فقلت: يا معاذ، متى هذا؟ فقال: في حجة الوداع، قلنا: (نتظاهر على علي فلا
~~ينال الخلافة ما حيينا). فلما قبض رسول الله قلت لهم: (أنا أكفيكم قومي
~~الأنصار، فاكفوني قريشا). ثم دعوت على عهد رسول الله إلى الذي تعاهدنا عليه
~~بشير بن سعيد وأسيد بن حضير (4)، فبايعاني على ذلك.
# فقلت: يا معاذ، إنك لتهجر؟ قال: (ضع خدي بالأرض). فما زال يدعو بالويل
~~والثبور حتى قضى.
# كلام أبي عبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة عند الموت قال سليم: قال
~~لي ابن غنم: ما حدثت به أحدا قبلك قط - لا والله غير رجلين، فإني فزعت مما
~~سمعت من معاذ. فحججت فلقيت الذي ولى موت أبي عبيدة بن الجراح
# PageV00P346
# وسالم مولى أبي حذيفة (1)، فقلت: أو لم يقتل سالم يوم اليمامة؟ ms138 قال: بلى،
~~ولكن احتملناه وبه رمق. قال: فحدثني كل واحد منهما بمثله سواء، لم يزد ولم
~~ينقص أنهما قالا كما قال معاذ.
# كلام أبي بكر عند الموت قال أبان: قال سليم: فحدثت بحديث ابن غنم هذا كله
~~محمد بن أبي بكر. فقال:
# اكتم علي، وأشهد أن أبي عند موته قال مثل مقالتهم، فقالت عائشة: إن أبي
~~ليهجر كلام عمر عند الموت قال محمد: فلقيت عبد الله بن عمر في خلافة عثمان
~~فحدثته بما قال أبي عند موته وأخذت عليه العهد والميثاق ليكتمن علي. فقال
~~لي ابن عمر: اكتم علي، فوالله لقد قال أبي مثل مقالة أبيك ما زاد ولا نقص.
~~(2) ثم تداركها عبد الله بن عمر وتخوف أن أخبر بذلك علي بن أبي طالب عليه
~~السلام، لما قد علم من حبي له وانقطاعي إليه، فقال: إنما كان أبي يهجر
~~توثيق أمير المؤمنين عليه السلام لهذا الحديث فأتيت (3) أمير المؤمنين عليه
~~السلام فحدثته بما سمعت من أبي وبما حدثنيه ابن عمر عن أبيه، فقال أمير
~~المؤمنين عليه السلام: قد حدثني بذلك عن أبيه وعن أبيك وعن أبي عبيدة وعن
~~سالم وعن معاذ من هو أصدق منك ومن ابن عمر. فقلت: من هو ذاك يا أمير
~~المؤمنين؟ فقال: بعض من يحدثني. قال: فعلمت من عنى. فقلت: صدقت يا أمير
~~المؤمنين، إنما حسبت إنسانا حدثك، وما شهد أبي - وهو يقول هذا - غيري. (4)
# PageV00P347
# قال سليم: فقلت لعبد الرحمن بن غنم: مات معاذ بالطاعون، فبم مات أبو
~~عبيدة بن الجراح؟ قال: بالدبيلة. (1) * 2 * بعض ما جرى عند موت أبي بكر
~~فلقيت محمد بن أبي بكر فقلت: هل شهد موت أبيك غير أخيك عبد الرحمن وعائشة
~~وعمر؟ قال: لا. قلت: وهل سمعوا منه ما سمعت؟ قال: سمعوا منه طرفا فبكوا
~~وقالوا: يهجر. فأما كل ما سمعت أنا فلا.
# أبو بكر يشاهد رسول الله وعليا عليهما السلام عند الموت قلت: والذي سمعوا
~~منه ما هو؟ قال: دعا بالويل والثبور، فقال له عمر: يا خليفة رسول الله، ما ms139
~~لك تدعو بالويل والثبور؟ قال: هذا رسول الله وعلي معه يبشرني بالنار ومعه
~~الصحيفة التي تعاهدنا عليها في الكعبة وهو يقول: (لعمري لقد وفيت بها
~~فظاهرت على ولي الله أنت وأصحابك، فأبشر بالنار في أسفل السافلين).
# فلما سمعها عمر خرج وهو يقول: إنه ليهجر. قال: لا والله ما أهجر، أين
~~تذهب؟
# قال عمر: أنت ثاني اثنين إذ هما في الغار. قال: الآن أيضا؟ أو لم أحدثك:
~~أن محمدا - ولم يقل رسول الله - قال لي وأنا معه في الغار: (إني أرى سفينة
~~جعفر وأصحابه تعوم في البحر). فقلت: أرنيها. فمسح وجهي فنظرت إليها
~~فاستيقنت عند ذلك أنه
# PageV00P348
# ساحر (1) فذكرت لك ذلك بالمدينة فاجتمع رأيي ورأيك على أنه ساحر؟
# فقال عمر: (يا هؤلاء إن أباكم يهجر فاخبوه واكتموا ما تسمعون منه لا يشمت
~~بكم أهل هذا البيت). ثم خرج وخرج أخي وخرجت عائشة ليتوضأوا للصلاة، فأسمعني
~~من قوله ما لم يسمعوا.
# إقرار أبي بكر بدخوله في تابوت جهنم فقلت له لما خلوت به: يا أبه، قل:
~~(لا إله إلا الله). قال: (لا أقولها أبدا ولا أقدر عليها حتى أرد النار
~~فأدخل التابوت. فلما ذكر التابوت ظننت أنه يهجر. فقلت له: أي تابوت؟
# فقال: تابوت من نار مقفل بقفل من نار، فيه اثنا عشر رجلا، أنا وصاحبي
~~هذا. قلت:
# عمر؟ قال: نعم، فمن أعني؟ وعشرة في جب في جهنم عليه صخرة إذا أراد الله
~~أن يسعر جهنم رفع الصخرة.
# لعن عمر على لسان أبي بكر قلت: تهذي؟ قال: (لا والله ما أهذي. لعن الله
~~ابن صهاك. هو الذي صدني عن الذكر بعد إذ جاءني فبئس القرين (2)، لعنه الله،
~~الصق خدي بالأرض)، فألصقت خده بالأرض
# PageV00P349
# فما زال يدعو بالويل والثبور حتى غمضته.
# ثم دخل علي عمر وقد غمضته، فقال: هل قال بعدي شيئا؟ فعرفته ما قال. فقال
~~عمر: يرحم الله خليفة رسول الله، اكتمه فإن هذا هذيان، وأنتم أهل بيت معروف
~~لكم في مرضكم الهذيان فقالت عائشة: صدقت وقالوا لي جميعا: لا يسمعن أحد ms140
~~منكم من هذا شيئا فيشمت به ابن أبي طالب وأهل بيته.
# قال سليم: فقلت لمحمد: من تراه حدث أمير المؤمنين عليه السلام عن هؤلاء
~~الخمسة بما قالوا؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنه يراه في منامه
~~كل ليلة، وحديثه إياه في المنام مثل حديثه إياه في الحياة واليقظة، فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (من رآني في المنام فقد رآني، فإن
~~الشيطان لا يتمثل بي في نوم ولا يقظة ولا بأحد من أوصيائي إلى يوم
~~القيامة). PageV00P350
# قال سليم: فقلت لمحمد بن أبي بكر: من حدثك بهذا؟ قال: علي عليه السلام.
~~فقلت: وأنا سمعته أيضا منه كما سمعت أنت.
# فقلت لمحمد: فلعل ملكا من الملائكة حدثه؟ قال: أو ذاك؟ قلت: وهل تحدث
~~الملائكة إلا الأنبياء؟ قال: أما تقرأ القرآن: (وما أرسلنا من قبلك من رسول
~~ولا نبي ولا محدث)؟ (1) قال: قلت له: أمير المؤمنين عليه السلام محدث هو؟
~~قال: نعم، وكانت فاطمة عليها السلام محدثة ولم تكن نبية، ومريم كانت محدثة
~~ولم تكن نبية، وأم موسى ما كانت نبية وكانت محدثة، وكانت سارة امرأة
~~إبراهيم قد عاينت الملائكة فبشروها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ولم تكن
~~نبية.
# توثيق أمير المؤمنين عليه السلام لهذا الحديث مرة ثانية قال سليم: فلما
~~قتل محمد بن أبي بكر بمصر ونعي عزيت به أمير المؤمنين عليه السلام (2)
~~وخلوت به فحدثته بما حدثني به محمد بن أبي بكر وخبرته بما خبرني به
# PageV00P351
# عبد الرحمن بن غنم، قال: صدق محمد رحمه الله، أما إنه شهيد حي يرزق. (1)
~~خصائص الأئمة الاثني عشر عليهم السلام يا سليم، إن أوصيائي أحد عشر رجلا من
~~ولدي أئمة هداة مهديون كلهم محدثون.
# قلت: يا أمير المؤمنين، ومن هم؟ قال: ابني هذا الحسن، ثم ابني هذا
~~الحسين، ثم ابني هذا - وأخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين وهو رضيع - ثم
~~ثمانية من ولده (2) واحدا بعد واحد. وهم الذين أقسم الله بهم فقال: (ووالد
~~وما ولد) (3)، فالوالد رسول الله صلى الله ms141 عليه وآله وأنا، و (ما ولد) يعني
~~هؤلاء الأحد عشر وصيا صلوات الله عليهم.
# قلت: يا أمير المؤمنين، فيجتمع إمامان؟ قال: نعم، إلا أن واحدا صامت لا
~~ينطق حتى يهلك الأول.
# نقل لنا فقرة عن النسخة 68 من مخطوطات الكتاب، نوردها هنا لتناسبها مع
~~هذا الحديث:
# موت أصحاب الصحيفة على الجاهلية هذا ما خطه بيده أبان عن لسان سليم: (إن
~~القوم - وهم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وأنس وسعد وعبد الرحمن بن
~~عوف - شهدوا على أنفسهم عند مماتهم: أنهم ماتوا على ما مات عليه آبائهم في
~~الجاهلية...).
# PageV00P352
# (38) افتراق الأمة إلى أهل حق وأهل باطل ومذبذبين أبان عن سليم: قال:
~~سمعت سلمان وأبا ذر والمقداد يقولون: إنا لقعود عند رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ما معنا غيرنا، إذ أقبل ثلاثة رهط من المهاجرين كلهم بدريون.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ستفترق أمتي بعدي ثلاث فرق: فرقة حق
~~لا يشوبه شئ من الباطل، مثلهم كمثل الذهب الأحمر كلما سبكته على النار
~~ازداد جودة وطيبا، إمامهم أحد هذه الثلاثة، وفرقة أهل باطل لا يشوبه شئ من
~~الحق، مثلهم كمثل خبث الحديد كلما فتنته بالنار ازداد خبثا ونتنا، إمامهم
~~أحد هذه الثلاثة، وفرقة أخرى ضلال مذبذبون، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء،
~~إمامهم أحد هذه الثلاثة.
# فسألتهم عن الثلاثة، فقالوا: إمام الحق والهدى علي بن أبي طالب، وسعد بن
~~أبي وقاص إمام المذبذبين، وحرصت عليهم أن يسموا لي الثالث فأبوا علي وعرضوا
~~لي (1) حتى عرفت من يعنون به.
# قال سليم: فحدثت أمير المؤمنين عليه السلام بالكوفة بما حدثني به سلمان
~~وأبو ذر والمقداد من قول رسول الله صلى الله عليه وآله حين رآى الثلاثة من
~~أهل بدر من المهاجرين من قريش مقبلين، قال: (تفترق أمتي بعدي ثلاث فرق)
~~فسموك وسموا سعدا، والثالث لم يسموا إلا بالمعاريض حتى علمت من عنوا.
# PageV00P353
# فقال عليه السلام: لا تلمهم يا سليم، فإن الأمة قد أشربت قلوبهم حبه كما
~~أشربت قلوب بني إسرائيل حب العجل. ms142 يا سليم، أفي شك أنت فيه من هو؟ قال:
~~قلت: بلى (1)، ولكن أحب أن تسميه لي وأسمعه منك فأزداد يقينا.
# قال: هو عتيق.
# أمر الولاية أشد خبرية من الذهب والفضة إن هذا الأمر الذي عرفكم الله ومن
~~به عليكم أشد خبرية من الذهب والفضة، وأقل الأمة الذين يعرفونه، ولقد ماتت
~~أم أيمن وإنها لمن أهل الجنة وما كانت تعرف ما عرفك الله (2) ، فاحمد الله
~~وخذ ما أعطاك الله وخصك به بشكر.
# واعلم أن الله تعالى يعطي الدنيا البر والفاجر، وإن هذا الأمر الذي أنت
~~فيه إنما يعطيه الله صفوته من خلقه. إن أمرنا لا يعرفه إلا ثلاثة من الخلق:
~~ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان.
# يا سليم، إن ملاك هذا الأمر الورع لأنه لا ينال ولايتنا إلا بالورع.
# PageV00P354
# (39) غدير خم أبو سعيد الخدري يروي بيعة الغدير أبان بن أبي عياش عن
~~سليم، قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول:
# إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس بغدير خم، فأمر بما كان تحت
~~الشجرة من الشوك فقم، وكان ذلك يوم الخميس. ثم دعا الناس إليه وأخذ بضبع
~~علي بن أبي طالب عليه السلام فرفعها حتى نظرت إلى بياض إبط رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فقال: (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد
~~من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله).
# قال أبو سعيد: فلم ينزل عن المنبر حتى نزلت هذه الآية: (اليوم أكملت لكم
~~دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا). (1) فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة ورضى الرب
~~برسالتي وبولاية علي من بعدي.
# شعر حسان في غدير خم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وآله فقال حسان بن
~~ثابت: يا رسول الله، ائذن لي لأقول في علي عليه السلام أبياتا. فقال صلى
~~الله عليه وآله: قل على بركة الله.
# فقال حسان: يا مشيخة قريش، اسمعوا قولي بشهادة من رسول الله. ثم ms143 أنشأ
~~يقول:
# PageV00P355
# ألم تعلموا أن النبي محمدا * لدى دوح خم حين قام مناديا وقد جاء جبريل من
~~عند ربه * بأنك معصوم فلا تك وانيا وبلغهم ما أنزل الله ربهم وإن * أنت لم
~~تفعل وحاذرت باغيا عليك فما بلغتهم عن إلههم * رسالته إن كنت تخشى الأعاديا
~~فقام به إذ ذاك رافع كفه * بيمنى يديه معلن الصوت عاليا فقال لهم: من كنت
~~مولاه منكم * وكان لقولي حافظا ليس ناسيا فمولاه من بعدي علي وإنني * به
~~لكم دون البرية راضيا فيا رب من والى عليا فواله * وكن للذي عادى عليا
~~معاديا ويا رب فانصر ناصريه لنصرهم * إمام الهدى كالبدر يجلو الدياجيا ويا
~~رب فاخذل خاذليه وكن لهم * إذا وقفوا يوم الحساب مكافيا نقل لنا فقرة عن
~~النسخة 68 من مخطوطات الكتاب، نوردها هنا لتناسبها مع هذا الحديث:
# اعتراض أبي بكر وعمر في الغدير قام رسول الله صلى الله عليه وآله في وقت
~~الظهيرة وأمر بنصب خيمة وأمر عليا عليه السلام أن يدخل فيها، وأول من أمرهم
~~رسول الله صلى الله عليه وآله هما أبو بكر وعمر. فلم يقوما إلا بعد ما سألا
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: هل من أمر الله هذه البيعة؟ فأجابهما: نعم،
~~من أمر الله جل وعلا، واعلما أن من نقض هذه البيعة كافر ومن لم يطع عليا
~~كافر، فإن قول علي قولي وأمره أمري. فمن خالف قول علي وأمره فقد خالفني.
# وبعد ما أكد عليهم هذا الكلام أمرهم بالإسراع في البيعة. فقاما ودخلا على
~~علي عليه السلام وبايعاه بإمرة المؤمنين. وقال عمر عند البيعة: بخ بخ لك يا
~~علي، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وآله سلمان وأبا ذر بالبيعة، فقاما ولم يقولا شيئا.... PageV00P356
# (40) من خصال أمير المؤمنين عليه السلام أبان عن سليم بن قيس قال: سمعت
~~عليا عليه السلام يقول: كانت لي من رسول الله صلى الله عليه وآله عشر خصال
~~ما يسرني بإحديهن ما طلعت عليه الشمس وما غربت. ms144 فقيل له: بينها لنا يا أمير
~~المؤمنين.
# فقال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي، أنت الأخ وأنت
~~الخليل وأنت الوصي وأنت الوزير، وأنت الخليفة في الأهل والمال وفي كل غيبة
~~أغيبها. ومنزلتك منى كمنزلتي من ربي، وأنت الخليفة في أمتي. وليك وليي
~~وعدوك عدوي، وأنت أمير المؤمنين وسيد المسلمين من بعدي.
# أثر حب أهل البيت عليهم السلام في ثبات الإيمان ثم أقبل علي عليه السلام
~~على أصحابه فقال: يا معشر الصحابة، والله ما تقدمت على أمر إلا ما عهد إلي
~~فيه رسول الله صلى الله عليه وآله. فطوبى لمن رسخ حبنا أهل البيت في قلبه.
~~ليكون الإيمان أثبت في قلبه من جبل أحد في مكانه، ومن لم تصر مودتنا في
~~قلبه إنماث (1) الإيمان في قلبه كانمياث الملح في الماء.
# والله ثم والله، ما ذكر في العالمين ذكر أحب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وآله مني، ولا صلى القبلتين كصلاتي. صليت صبيا ولم أرهق حلما.
# PageV00P357
# وهذه فاطمة بضعة من رسول الله صلى الله عليه وآله تحتي، هي في زمانها
~~كمريم بنت عمران في زمانها.
# وأقول لكم الثالثة: إن الحسن والحسين سبطا هذه الأمة، وهما من محمد كمكان
~~العينين من الرأس، وأما أنا فكمكان اليدين من البدن، وأما فاطمة فكمكان
~~القلب من الجسد.
# مثلنا مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. PageV00P358
# (41) كلمة رسول الله صلى الله عليه وآله الأخيرة عن الشيعة أبان عن سليم،
~~قال: سمعت عليا عليه السلام يقول: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله
~~يوم توفي وقد أسندته إلى صدري وإن رأسه عند أذني، وقد أصغت المرأتان (1)
~~لتسمعا الكلام.
# فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم سد مسامعهما.
# ثم قال لي: يا علي، أرأيت قول الله تبارك وتعالى (إن الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات أولئك هم خير البرية) (2)، أتدري من هم؟ قال: قلت: الله ورسوله
~~أعلم.
# قال: فإنهم شيعتك وأنصارك، وموعدي وموعدهم الحوض يوم القيامة إذا جثت
~~الأمم على ركبها ms145 وبدا لله تبارك وتعالى في عرض خلقه ودعا الناس إلى ما لا
~~بد لهم منه.
# فيدعوك وشيعتك، فتجيئون غرا محجلين شباعا مرويين.
# يا علي، (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين
~~فيها أولئك هم شر البرية) (3)، فهم اليهود وبنو أمية وشيعتهم، يبعثون يوم
~~القيامة أشقياء جياعا عطاشى مسودة وجوههم.
# PageV00P359
# يوجد في آخر نسخ (ب) و (د) من كتاب سليم هذه الزيادة:
# الأمر بحفظ الكتاب حتى ظهور الحق صن هذا الكتاب يا جابر (1)، فالملك لبني
~~العباس حتى يختم بعباد الله ذو العين الآخرة (2) ويظهر ناد (3) بالحجاز
~~ويخرب جامع الكوفة وما شيده الثاني بالفرات. وإذا هلك ملك الترك تميد (4)
~~لسان الشام ويكثر الملوك ويظهر الحق والحمد لله.
# PageV00P360
# (42) * 1 * احتجاجات عبد الله بن جعفر على معاوية أبان عن سليم، قال:
~~حدثني عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال: كنت عند معاوية ومعنا الحسن
~~والحسين وعنده عبد الله بن العباس والفضل بن العباس.
# فالتفت إلي معاوية فقال: يا عبد الله بن جعفر، ما أشد تعظيمك للحسن
~~والحسين والله ما هما بخير منك ولا أبوهما خير من أبيك، ولولا أن فاطمة بنت
~~رسول الله أمهما لقلت: ما أمك أسماء بنت عميس دونها فغضبت من مقالته وأخذني
~~ما لم أملك معه نفسي، فقلت: والله إنك لقليل المعرفة بهما وبأبيهما
~~وبأمهما. بل والله لهما خير مني ولأبوهما خير من أبي ولأمهما خير من أمي.
~~يا معاوية، إنك لغافل عما سمعته أنا من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~فيهما وفي أبيهما وفي أمهما، قد حفظته ووعيته ورويته.
# قال معاوية: هات ما سمعت - وفي مجلسه الحسن والحسين وعبد الله بن عباس
~~والفضل بن عباس وابن أبي لهب - فوالله ما أنت بكذاب ولا متهم. فقلت: إنه
~~أعظم مما في نفسك. قال: وإن كان أعظم من أحد وحراء جميعا، فلست أبالي إذا
~~لم يكن في المجلس أحد من أهل الشام وإذ قتل الله صاحبك وفرق جمعكم وصار
~~الأمر في أهله ومعدنه فحدثنا فإنا لا ms146 نبالي ما قلتم ولا ما ادعيتم.
~~PageV00P361
# بنو أمية الشجرة الملعونة في القرآن قلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله - وقد سئل عن هذه الآية: (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة
~~للناس والشجرة الملعونة في القرآن) (1) - فقال: (إني رأيت اثني عشر رجلا من
~~أئمة الضلالة يصعدون منبري وينزلون، يردون أمتي على أدبارهم القهقرى.
# فيهم رجلان من حيين من قريش مختلفين تيم وعدي، وثلاثة من بني أمية، وسبعة
~~من ولد الحكم بن أبي العاص). وسمعته يقول: (إن بني أبي العاص إذا بلغوا
~~ثلاثين رجلا جعلوا كتاب الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله دولا).
# نص رسول الله صلى الله عليه وآله على الأئمة الاثني عشر عليهم السلام يا
~~معاوية، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول - وهو على المنبر وأنا
~~بين يديه وعمر بن أبي سلمة وأسامة بن زيد وسعد بن أبي وقاص وسلمان الفارسي
~~وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام - وهو يقول: (ألست أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم)؟ فقلنا: بلى، يا رسول الله. قال: (أليس أزواجي أمهاتكم)؟ قلنا:
~~بلى، يا رسول الله. قال: (من كنت مولاه فعلي مولاه - وضرب بيديه على منكب
~~علي عليه السلام - اللهم وال من والاه وعاد من عاداه).
# (أيها الناس، أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ليس لهم معي أمر. وعلي من
~~بعدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ليس لهم معه أمر. ثم ابني الحسن من بعد
~~أبيه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ليس لهم معه أمر. ثم ابني الحسين من بعد
~~أخيه أولى بالمؤمنين من أنفسهم ليس لهم معه أمر).
# إخبار رسول الله صلى الله عليه وآله عن شهادة نفسه والأئمة عليهم السلام
~~ثم عاد صلى الله عليه وآله فقال: (أيها الناس، إذا أنا استشهدت فعلي أولى
~~بكم من أنفسكم، فإذا استشهد علي فابني الحسن أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم،
~~فإذا استشهد ابني الحسن
# PageV00P362
# فابني الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم، فإذا استشهد ابني الحسين
~~فابني علي بن الحسين أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس لهم معه أمر). ثم ms147
~~أقبل على علي عليه السلام فقال:
# (يا علي، إنك ستدركه فاقرأه عني السلام. فإذا استشهد فابنه محمد أولى
~~بالمؤمنين منهم بأنفسهم، وستدركه أنت يا حسين فاقرأه مني السلام. ثم يكون
~~في عقب محمد رجال واحد بعد واحد وليس لهم معهم أمر). ثم أعادها ثلاثا ثم
~~قال: (وليس منهم أحد إلا وهو أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم ليس معه أمر،
~~كلهم هادون مهتدون تسعة من ولد الحسين).
# فقام إليه علي بن أبي طالب عليه السلام وهو يبكي، فقال: بأبي أنت وأمي يا
~~نبي الله، أتقتل؟
# قال: (نعم، أهلك شهيدا بالسم، وتقتل أنت بالسيف وتخضب لحيتك من دم رأسك،
~~ويقتل ابني الحسن بالسم، ويقتل ابني الحسين بالسيف، يقتله طاغي بن طاغي،
~~دعي بن دعي، منافق بن منافق.
# هلاك أبي بكر وعمر وعثمان بتقرير معاوية فقال معاوية: يا بن جعفر، لقد
~~تكلمت بعظيم ولئن كان ما تقول حقا لقد هلكت وهلك الثلاثة قبلي وجميع من
~~تولاهم من هذه الأمة، ولقد هلكت أمة محمد وأصحاب محمد من المهاجرين
~~والأنصار غيركم أهل البيت وأوليائكم وأنصاركم.
# فقلت: والله إن الذي قلت حق سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# فقال معاوية: يا حسن ويا حسين ويا بن عباس، ما يقول ابن جعفر؟ فقال ابن
~~عباس: إن لا تؤمن بالذي قال فأرسل إلى الذين سماهم فاسألهم عن ذلك. فأرسل
~~معاوية إلى عمر بن أبي سلمة وإلى أسامة بن زيد فسألهما، فشهدا أن الذي قال
~~عبد الله بن جعفر قد سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وآله كما سمعه.
~~وكان هذا بالمدينة أول سنة جمعت الأمة على معاوية. PageV00P363
# قال سليم: وسمعت ابن جعفر يحدث بهذا الحديث في زمان عمر بن الخطاب.
# الحجج المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام فقال معاوية: يا بن جعفر، قد
~~سمعناه في الحسن والحسين وفي أبيهما، فما سمعت في أمهما؟ - ومعاوية
~~كالمستهزء والمنكر -.
# فقلت: بلى، قد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (ليس في جنة
~~عدن منزل أشرف ولا أفضل ولا ms148 أقرب إلى عرش ربي من منزلي. نحن فيه أربعة عشر
~~إنسانا، أنا وأخي علي وهو خيرهم وأحبهم إلي، وفاطمة وهي سيدة نساء أهل
~~الجنة، والحسن والحسين وتسعة أئمة من ولد الحسين. فنحن فيه أربعة عشر
~~إنسانا في منزل واحد أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا، هداة مهديين.
# أنا المبلغ عن الله وهم المبلغون عني وعن الله عز وجل. وهم حجج الله
~~تبارك وتعالى على خلقه وشهدائه في أرضه وخزانه على علمه ومعادن حكمه. من
~~أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله. لا تبقى الأرض طرفة عين إلا ببقائهم،
~~ولا تصلح الأرض إلا بهم. يخبرون الأمة بأمر دينهم وبحلالهم وحرامهم.
~~يدلونهم على رضى ربهم وينهونهم عن سخطه بأمر واحد ونهي واحد، ليس فيهم
~~اختلاف ولا فرقة ولا تنازع.
# يأخذ آخرهم عن أولهم إملائي وخط أخي علي بيده، يتوارثونه إلى يوم
~~القيامة. أهل الأرض كلهم في غمرة وغفلة وتيه وحيرة غيرهم وغير شيعتهم
~~وأوليائهم. لا يحتاجون إلى أحد من الأمة في شئ من أمر دينهم، والأمة تحتاج
~~إليهم. وهم الذين عنى الله في كتابه (1) وقرن طاعتهم بطاعته وطاعة رسوله
~~فقال: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم). (2)
# PageV00P364
# قال: فأقبل معاوية على الحسن والحسين وابن عباس والفضل بن عباس وعمر بن
~~أبي سلمة وأسامة بن زيد، فقال: كلكم على ما قال ابن جعفر؟ فقالوا: نعم.
~~قال:
# يا بني عبد المطلب، إنكم لتدعون أمرا عظيما وتحتجون بحجج قوية إن كانت
~~حقا.
# وإنكم لتضمرون على أمر تسرونه والناس عنه في غفلة عمياء. ولئن كان ما
~~تقولون حقا لقد هلكت الأمة وارتدت عن دينها وتركت عهد نبينا غيركم أهل
~~البيت ومن قال بقولكم فأولئك في الناس قليل.
# * 2 * احتجاجات ابن عباس على معاوية فأقبل ابن عباس على معاوية فقال: قال
~~الله عز وجل في كتابه: (وقليل من عبادي الشكور) (1)، ويقول: (وما أكثر
~~الناس ولو حرصت بمؤمنين) (2)، ويقول: (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات
~~وقليل ما هم) (3)، ويقول لنوح: (وما آمن معه إلا قليل). (4) وتعجب من ذلك
~~يا ms149 معاوية؟ وأعجب من أمرنا أمر بني إسرائيل. إن السحرة قالوا لفرعون: (اقض
~~ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا إنا آمنا برب العالمين). (5)
~~فآمنوا بموسى وصدقوه واتبعوه. فسار بهم وبمن تبعه من بني إسرائيل فأقطعهم
~~البحر
# PageV00P365
# وأراهم الأعاجيب وهم يصدقون به وبالتوراة يقرون له بدينه، فمر بهم على
~~قوم يعبدون أصناما لهم، فقالوا: (يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة) (1)،
~~ثم اتخذوا العجل فعكفوا عليه جميعا غير هارون وأهل بيته، وقال لهم السامري:
~~(هذا إلهكم وإله موسى) (2)، ثم قال لهم بعد ذلك: (ادخلوا الأرض المقدسة
~~التي كتب الله لكم). (3) فكان من جوابهم ما قص الله في كتابه: (إن فيها
~~قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها، فإن يخرجوا منها فإنا داخلون)
~~(4)، حتى قال موسى: (رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم
~~الفاسقين) (5)، ثم قال: (فلا تأس على القوم الفاسقين). (6) فاحتذت هذه
~~الأمة ذلك المثال سواء. وقد كانت لهم فضائل وسوابق مع رسول الله صلى الله
~~عليه وآله ومنازل منه قريبة، ومقرين بدين محمد والقرآن حتى فارقهم نبيهم
~~فاختلفوا وتفرقوا وتحاسدوا وخالفوا إمامهم ووليهم حتى لم يبق منهم على ما
~~عاهدوا عليه نبيهم غير صاحبنا الذي هو من نبينا بمنزلة هارون من موسى ونفر
~~قليل لقوا الله عز وجل على دينهم وإيمانهم، ورجع الآخرون القهقرى على
~~أدبارهم، كما فعل أصحاب موسى عليه السلام باتخاذهم العجل وعبادتهم إياه
~~وزعمهم أنه ربهم وإجماعهم عليه غير هارون وولده ونفر قليل من أهل بيته.
# ونبينا صلى الله عليه وآله قد نصب لأمته أفضل الناس وأولاهم وخيرهم بغدير
~~خم وفي غير موطن. واحتج عليهم به وأمرهم بطاعته، وأخبرهم أنه منه بمنزلة
~~هارون من موسى، وأنه ولي كل مؤمن بعده، وأن كل من كان هو وليه فعلي وليه
~~ومن كان هو أولى به من نفسه فعلي
# PageV00P366
# أولى به من نفسه، وأنه خليفته فيهم ووصيه، وأن من أطاعه أطاع الله ومن
~~عصاه عصى الله ومن والاه والى الله ومن عاداه عادى ms150 الله. فأنكروه وجهلوه
~~وتولوا غيره.
# رسول الله صلى الله عليه وآله لم يرض بانتخاب الناس في الخلافة يا معاوية
~~(1)، أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله حين بعث إلى مؤتة أمر عليهم
~~جعفر بن أبي طالب، ثم قال: (إن هلك جعفر بن أبي طالب فزيد بن حارثة، فإن
~~هلك زيد فعبد الله بن رواحة)، ولم يرض لهم أن يختاروا لأنفسهم، أفكان يترك
~~أمته لا يبين لهم خليفته فيهم؟ بلى والله، ما تركهم في عمياء ولا شبهة، بل
~~ركب القوم ما ركبوا بعد البينة وكذبوا على رسول الله صلى الله عليه وآله
~~فهلكوا وهلك من شايعهم وضلوا وضل من تابعهم، فبعدا للقوم الظالمين.
# فقال معاوية: يا بن عباس، إنك لتتفوه بعظيم، والاجتماع عندنا خير من
~~الاختلاف، وقد علمت أن الأمة لم تستقم على صاحبك.
# PageV00P367
# فقال ابن عباس: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (ما اختلف
~~أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها)، وإن هذه الأمة اجتمعت على
~~أمور كثيرة ليس بينها اختلاف ولا منازعة ولا فرقة: شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا رسول الله والصلوات الخمس والزكاة المفروضة وصوم شهر رمضان
~~وحج البيت وأشياء كثيرة من طاعة الله، واجتمعوا على تحريم الخمر والزنا
~~والسرقة وقطع الأرحام والكذب والخيانة وأشياء كثيرة من معاصي الله. واختلفت
~~في شيئين: أحدهما اقتتلت عليه وتفرقت فيه وصارت فرقا يلعن بعضها بعضا ويبرء
~~بعضها من بعض، والثاني لم تقتتل عليه ولم تتفرق فيه ووسع بعضهم فيه لبعض
~~وهو كتاب الله وسنة نبيه، وما يحدث زعمت أنه ليس في كتاب الله ولا سنة
~~نبيه. وأما الذي اختلفت فيه وتفرقت وتبرأت بعضها من بعض فالملك والخلافة
~~زعمت أنها أحق بهما من أهل بيت نبي الله صلى الله عليه وآله.
# فمن أخذ بما ليس فيه بين أهل القبلة اختلاف ورد علم ما اختلفوا فيه إلى
~~الله فقد سلم ونجا من النار ولم يسأله الله عما أشكل عليه من الخصلتين
~~اللتين ms151 اختلفت فيهما. ومن وفقه الله ومن عليه ونور قلبه وعرفه ولاة الأمر
~~ومعدن العلم أين هو، فعرف ذلك كان سعيدا ولله وليا. وكان نبي الله صلى الله
~~عليه وآله يقول: (رحم الله عبدا قال حقا فغنم، أو سكت فسلم).
# جميع العلم عند أهل البيت عليهم السلام فالأئمة من أهل بيت النبوة ومعدن
~~الرسالة ومنزل الكتاب ومهبط الوحي ومختلف الملائكة، لا تصلح إلا فيها لأن
~~الله خصها وجعلها أهلا في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله.
# فالعلم فيهم وهم أهله، وهو عندهم كله بحذافيره، باطنه وظاهره ومحكمه
~~ومتشابهه وناسخه ومنسوخه. PageV00P368
# جمع وحفظ القرآن يا معاوية، إن عمر بن الخطاب أرسلني في إمارته (1) إلى
~~علي بن أبي طالب عليه السلام: (إني أريد أن أكتب القرآن في مصحف، فابعث
~~إلينا ما كتبت من القرآن).
# فقال عليه السلام: تضرب والله عنقي قبل أن تصل إليه. فقلت: ولم؟ قال عليه
~~السلام (2): لأن الله يقول:
# (لا يمسه إلا المطهرون) (3)، يعني لا يناله كله إلا المطهرون. إيانا عنى،
~~نحن الذين أذهب الله عنا الرجس وطهرنا تطهيرا. وقال: (وأورثنا الكتاب الذين
~~اصطفينا من عبادنا) (4)، فنحن الذين اصطفانا الله من عباده ونحن صفوة الله
~~ولنا ضربت الأمثال وعلينا نزل الوحي.
# قال: فغضب عمر وقال: إن ابن أبي طالب يحسب أنه ليس عند أحد علم غيره فمن
~~كان يقرأ من القرآن شيئا فليأتنا به فكان إذا جاء رجل بقرآن فقرأه ومعه آخر
~~كتبه، وإلا لم يكتبه.
# فمن قال - يا معاوية - إنه ضاع من القرآن شئ فقد كذب، هو عند أهله مجموع
~~محفوظ.
# أول إعلان رسمي عن إعمال الرأي في دين الله ثم أمر عمر قضاته وولاته
~~فقال: (اجتهدوا رأيكم واتبعوا ما ترون أنه الحق) فلم يزل هو وبعض ولاته وقد
~~وقعوا في عظيمة، فكان علي بن أبي طالب عليه السلام يخبرهم بما يحتج به
~~عليهم. وكان عماله وقضاته يحكمون في شئ واحد بقضايا مختلفة فيجيزها لهم،
~~لأن الله لم يؤته الحكمة وفصل الخطاب.
# PageV00P369
# وزعم كل صنف من أهل ms152 القبلة أنهم معدن العلم والخلافة دونهم فبالله نستعين
~~على من جحدهم حقهم وسن للناس ما يحتج به مثلك عليهم. حسبنا الله ونعم
~~الوكيل.
# الناس تجاه أهل البيت عليهم السلام ثلاثة إنما الناس ثلاثة: مؤمن يعرف
~~حقنا ويسلم لنا ويأتم بنا، فذلك ناج نجيب لله ولي، وناصب لنا العداوة يتبرأ
~~منا ويلعننا ويستحل دمائنا ويجحد حقنا ويدين بالبراءة منا، فهذا كافر به
~~مشرك ملعون، ورجل آخذ بما لا يختلفون فيه ورد علم ما أشكل عليه إلى الله من
~~ولايتنا ولم يعادنا، فنحن نرجو له فأمره إلى الله.
# فلما سمع ذلك معاوية أمر للحسن والحسين عليهما السلام بألف ألف درهم، لكل
~~واحد بخمسمائة ألف. PageV00P370
# (43) خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في وصف المتقين وعن أبان بن أبي
~~عياش عن سليم، قال: قام رجل من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام يقال له
~~(همام) (1) - وكان عابدا مجتهدا - فقال: يا أمير المؤمنين، صف لي المؤمنين
~~كأني أنظر إليهم.
# فتثاقل أمير المؤمنين عليه السلام عن جوابه، ثم قال: يا همام، اتق الله
~~وأحسن، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. فقال له همام: أسألك
~~بالذي أكرمك وخصك وحباك وفضلك بما آتاك لما وصفتهم لي.
# فقام أمير المؤمنين عليه السلام على رجليه فحمد الله وأثنى عليه وصلى على
~~النبي وأهل بيته صلوات الله عليهم، ثم قال:
# أما بعد، فإن الله خلق الخلق حين خلقهم غنيا عن طاعتهم آمنا من معصيتهم،
~~لأنه لا تضره معصية من عصاه ولا تنفعه طاعة من أطاعه منهم. فقسم بينهم
~~معايشهم ووضعهم من الدنيا مواضعهم. وإنما أهبط آدم إليها عقوبة لما صنع حيث
~~نهاه الله فخالفه وأمره فعصاه.
# المؤمن في الدنيا فالمؤمنون فيها هم أهل الفضائل، منطقهم الصواب وملبسهم
~~الاقتصاد ومشيهم التواضع. خضعوا لله بالطاعة فمضوا غاضين أبصارهم عما حرم
~~الله عليهم، واقفين
# PageV00P371
# أسماعهم على العلم. نزلت أنفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرخاء،
~~رضى عن الله بالقضاء.
# لولا الآجال التي كتب الله لهم لم تستقر أرواحهم في أجسادهم طرفة عين،
~~شوقا ms153 إلى الثواب وخوفا من العقاب. عظم الخالق في أنفسهم وصغر ما دونه في
~~أعينهم.
# المؤمن والجنة والنار فهم والجنة كمن قد رآها فهم فيها منعمون، وهم
~~والنار كمن قد رآها فهم فيها معذبون. قلوبهم محزونة، وحدودهم مأمونة،
~~وأجسادهم نحيفة، وحوائجهم خفيفة وأنفسهم عفيفة، ومعونتهم في الإسلام عظيمة.
# صبروا أياما قصارا أعقبتهم راحة طويلة. تجارة مربحة يسرها لهم رب كريم.
# أرادتهم الدنيا فلم يريدوها وطلبتهم فأعجزوها.
# المؤمن في يومه ليلته أما الليل فصافون أقدامهم، تالين لأجزاء القرآن
~~يرتلونه ترتيلا يحزنون به أنفسهم ويستثيرون به دواء دائهم، وتهيج أحزانهم
~~بكاء على ذنوبهم ووجع كلوم (1) جوانحهم.
# فإذا مروا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعا وتطلعت إليها أنفسهم شوقا
~~فظنوا أنها نصب أعينهم، حافين على أوساطهم، يمجدون جبارا عظيما، مفترشين
~~جباههم وأكفهم وركبهم وأطراف أقدامهم، تجري دموعهم على خدودهم، يجأرون إلى
~~الله في فكاك رقابهم من النار. وإذا مروا بآية فيها تخويف أصغوا إليها
~~مسامع قلوبهم وأبصارهم، واقشعرت منها جلودهم ووجلت منها قلوبهم وظنوا أن
~~صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها في أصول آذانهم.
# PageV00P372
# وأما النهار فحلماء علماء بررة أتقياء، برأهم الخوف فهم أمثال القداح
~~(1)، ينظر إليهم الناظر فيحسبهم مرضى وما بالقوم من مرض، أو قد خولطوا، قد
~~خالط القوم أمر عظيم.
# إذا ذكروا عظمة الله وشدة سلطانه مع ما يخالطهم من ذكر الموت وأهوال
~~القيامة، فزع ذلك قلوبهم وطاشت له حلومهم وذهلت عنهم عقولهم واقشعرت منها
~~جلودهم. وإذا استفاقوا من ذلك بادروا إلى الله بالأعمال الزكية، لا يرضون
~~لله بالقليل ولا يستكثرون له الجزيل.
# علامات المؤمن الظاهرية فهم لأنفسهم متهمون ومن أعمالهم مشفقون. إن زكي
~~أحدهم خاف مما يقولون وقال: (أنا أعلم بنفسي من غيري، وربي أعلم بي من
~~غيري. اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا
~~يعلمون، فإنك علام الغيوب وساتر العيوب).
# ومن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين، وحزما في لين، وإيمانا في يقين،
~~وحرصا على علم، وفهما في فقه، وعلما في حلم، وشفقة في ms154 نفقة، وكيسا في رفق،
~~وقصدا في غنى، وخشوعا في عبادة، وتحملا في فاقة، وصبرا في شدة، ورحمة
~~للمجهود (2)، وإعطاء في حق، ورفقا في كسب، وطيبا في الحلال، ونشاطا في
~~الهدى، وتحرجا عن الطمع، وبرا في استقامة، واعتصاما عند شهوة.
# علامات المؤمن الباطنية لا يغره ثناء من جهله ولا يدع إحصاء عمله، مستبطأ
~~لنفسه في العمل، يعمل الأعمال الصالحة.
# PageV00P373
# وهو رجل يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر. يبيت حذرا ويصبح فرحا، حذرا
~~لما حذر وفرحا لما أصاب من الفضل والرحمة. وإن استصعب عليه نفسه فيما تكره
~~لم يعطها سؤلها فيما إليه بشره. ففرحه فيما يخلد ويطول، وقرة عينه فيما لا
~~يزول. رغبته فيما يبقى وزهادته فيما يفنى.
# يمزج الحلم بالعلم والعلم بالعقل. تراه بعيدا كسله، دائما نشاطه، قريبا
~~أمله، قليلا زلله، متوقعا أجله، خاشعا قلبه، قانعة نفسه، متغيبا جهله، سهلا
~~أمره، حريزا لدينه، ميتة شهوته، مكظوما غيظه، صافيا خلقه، آمنا منه جاره،
~~ضعيفا كبره، قانعا بالذي قدر له، متينا صبره، محكما أمره، كثيرا ذكره.
# لا يحدث بما اؤتمن عليه الأصدقاء، ولا يكتم شهادة الأعداء، ولا يعمل شيئا
~~من الحق رياء ولا يتركه حياء. الخير منه مأمول، والشر منه مأمون.
# يعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه ويصل من قطعه. لا يعزب حلمه ولا يعجل فيما
~~يريبه، ويصفح عما تبين له. بعيد جهله، لين قوله، عائب منكره، قريب معروفه،
~~صادق قوله، حسن فعله، مقبل خيره، مدبر شره.
# وهو في الزلازل وقور، وفي المكاره صبور، وفي الرخاء شكور.
# المؤمن والناس لا يحيف على من يبغض، ولا يأثم فيما يحب، ولا يدعى ما ليس
~~له، ولا يجحد حقا هو عليه. يعترف بالحق قبل أن يشهد به عليه.
# لا يضيع ما استحفظ عليه، ولا ينابز بالألقاب، ولا يبغي على أحد، ولا يهم
~~بالحسد، ولا يضار بالجار، ولا يشمت بالمصائب.
# مؤد للأمانات، سريع إلى الصلوات، بطيئ عن المنكرات، يأمر بالمعروف وينهى
~~عن المنكر. لا يدخل في الأمور بجهل ولا يخرج من الحق بعجز. PageV00P374
# إن صمت لم يغمه ms155 الصمت، وإن نطق لم يقل خطأ، وإن ضحك لم يعل صوته. قانع
~~بالذي قدر له. لا يجمح به الغيظ ولا يغلبه الهوى، ولا يقهره الشح، ولا يطمع
~~فيما ليس له.
# يخالط الناس ليعلم، ويصمت ليسلم، ويسأل ليفهم، ويتجر ليغنم، ويبحث ليعلم.
# لا ينصت للخير ليفخر به، ولا يتكلم ليتجبر على من سواه.
# نفسه منه في عناء، والناس منه في راحة. أتعب نفسه لآخرته، وأراح الناس من
~~نفسه. إن بغي عليه صبر حتى يكون الله هو المنتصر له. بعده عمن تباعد عنه
~~زهد ونزاهة، ودنوه ممن دنا منه لين ورحمة. ليس تباعده تكبرا ولا عظمة، ولا
~~دنوه خديعة ولا خلابة، بل يقتدي بمن كان قبله من أهل الخير. فهو إمام لمن
~~خلفه من أهل البر.
# تأثير خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في همام قال: فصاح همام صيحة، ثم
~~وقع مغشيا عليه. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: أما والله لقد كنت أخافها
~~عليه، وقال: (هكذا تصنع المواعظ البالغة بأهلها). فقال له قائل: فما بالك
~~أنت يا أمير المؤمنين؟ قال: لكل أجل لن يعدوه وسبب لا يجاوزه. فمهلا لا
~~تعد، فإنما نفث على لسانك الشيطان.
# ثم رفع همام رأسه فصعق صعقة وفارق الدنيا، رحمه الله. PageV00P375
# (44) قوله صلى الله عليه وآله: (سلوني عما بدا لكم) أبان بن أبي عياش عن
~~سليم بن قيس، عن سلمان وأبي ذر والمقداد:
# إن نفرا من المنافقين اجتمعوا فقالوا: إن محمدا ليخبرنا عن الجنة وما أعد
~~الله فيها من النعيم لأوليائه وأهل طاعته، وعن النار وما أعد الله فيها من
~~الأنكال والهوان لأعدائه وأهل معصيته. فلو أخبرنا عن آبائنا وأمهاتنا
~~ومقعدنا في الجنة والنار، فعرفنا الذي يبنى عليه في العاجل والآجل فبلغ ذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وآله، فأمر بلالا فنادى بالصلاة جامعة. فاجتمع
~~الناس حتى غص المسجد وتضايق بأهله. فخرج مغضبا حاسرا عن ذراعيه وركبتيه حتى
~~صعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
# أيها الناس، أنا بشر مثلكم أوحى إلي ربي، فاختصني برسالته واصطفاني
~~لنبوته وفضلني ms156 على جميع ولد آدم وأطلعني على ما شاء من غيبه. فاسألوني عما
~~بدا لكم.
# فوالذي نفسي بيده لا يسألني رجل منكم عن أبيه وأمه وعن مقعده من الجنة
~~والنار إلا أخبرته. هذا جبرئيل عن يميني يخبرني عن ربي فاسألوني.
# سؤال الناس عن أنسابهم وعن الجنة والنار فقام رجل مؤمن يحب الله ورسوله،
~~فقال: يا نبي الله، من أنا؟ قال: أنت عبد الله بن جعفر، فنسبه إلى أبيه
~~الذي كان يدعى به، فجلس قريرة عينه. PageV00P376
# ثم قام منافق مريض القلب مبغض لله ولرسوله فقال: يا رسول الله، من أنا؟
~~قال:
# أنت فلان بن فلان راع لبني عصمة وهم شر حي في ثقيف، عصوا الله فأخزاهم.
# فجلس وقد أخزاه الله وفضحه على رؤوس الأشهاد، وكان قبل ذلك لا يشك الناس
~~أنه صنديد من صناديد قريش وناب من أنيابهم ثم قام ثالث منافق مريض القلب،
~~فقال: يا رسول الله، أفي الجنة أنا أم في النار؟ قال:
# في النار ورغما فجلس وقد أخزاه الله وفضحه على رؤوس الأشهاد.
# فقام عمر بن الخطاب فقال: رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبك يا رسول
~~الله نبيا، ونعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. اعف عنا يا رسول الله عفا
~~الله عنك، واستر سترك الله. فقال صلى الله عليه وآله: عن غير هذا - أو تطلب
~~سواه (1) - يا عمر. فقال: يا رسول الله، العفو عن أمتك.
# خلق رسول الله وعلي عليهما السلام فقام علي بن أبي طالب عليه السلام
~~فقال: يا رسول الله، انسبني من أنا، ليعرف الناس قرابتي منك.
# فقال: يا علي، خلقت أنا وأنت من عمودين من نور معلقين من تحت العرش،
~~يقدسان الملك (2) من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام. ثم خلق من ذينك العمودين
~~نطفتين بيضاوين ملتويتين. ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى
~~الأرحام الزكية الطاهرة، حتى جعل نصفها في صلب عبد الله ونصفها في صلب أبي
~~طالب. فجزء أنا وجزء أنت، وهو قول الله عز وجل: (وهو الذي خلق من الماء
~~بشرا ms157 فجعله نسبا
# PageV00P377
# وصهرا وكان ربك قديرا). (1) علي عليه السلام السبب بين الله وخلقه يا
~~علي، أنت مني وأنا منك. سيط (2) لحمك بلحمي ودمك بدمي. وأنت السبب فيما بين
~~الله وبين خلقه بعدي. فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله
~~وكان ماضيا في الدركات.
# يا علي، ما عرف الله إلا بي ثم بك. من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته يا
~~علي، أنت علم الله بعدي الأكبر في الأرض، وأنت الركن الأكبر في القيامة.
~~فمن استظل بفيئك كان فائزا، لأن حساب الخلائق إليك ومآبهم إليك، والميزان
~~ميزانك والصراط صراطك والموقف موقفك والحساب حسابك. فمن ركن إليك نجا، ومن
~~خالفك هوى وهلك. اللهم اشهد، اللهم اشهد.
# ثم نزل صلى الله عليه وآله.
# PageV00P378
# (45) كلمة رسول الله صلى الله عليه وآله عن علي والأئمة عليهم السلام
~~أبان عن سليم عن سلمان، قال: كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من
~~أهل البيت قطعت حديثها. فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم: (ما مثل محمد في
~~أهل بيته إلا كمثل نخلة نبتت في كناسة) فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فغضب، ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس، ثم قام فحمد
~~الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله.
# قال: أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم، ثم
~~مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار. (1) خلق أهل البيت عليهم السلام ونسبهم ثم
~~قال: ألا وإني وأهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق الله آدم
~~بألفي عام، وكان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه.
# فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ثم أهبط إلى الأرض في صلب آدم. ثم
~~حمله في السفينة في صلب نوح، ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم. ثم لم يزل
~~ينقلنا في أكارم الأصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا (2) وأكرم
~~المغارس منبتا بين الآباء والأمهات، لم ms158 يلتق أحد منهم على سفاح قط.
# PageV00P379
# ألا ونحن بنو عبد المطلب سادة أهل الجنة: أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن
~~والحسين وفاطمة والمهدي.
# اختار الله محمدا وعليا والأئمة عليهم السلام حججا ألا وإن الله نظر إلى
~~أهل الأرض نظرة فاختار منهم رجلين: أحدهما أنا فبعثني رسولا ونبيا، والآخر
~~علي بن أبي طالب، وأوحى إلي أن أتخذه أخا وخليلا ووزيرا ووصيا وخليفة.
# ألا وإنه ولي كل مؤمن بعدي، من والاه والاه الله ومن عاداه عاداه الله.
~~لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا كافر. هو زر الأرض بعدي وسكنها، وهو كلمة
~~الله التقوى وعروته الوثقى. ( يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم والله
~~متم نوره ولو كره الكافرون). (1) ألا وإن الله نظر نظرة ثانية فاختار بعدنا
~~اثني عشر وصيا (2) من أهل بيتي، فجعلهم خيار أمتي واحدا بعد واحد، مثل
~~النجوم في السماء، كلما غاب نجم طلع نجم.
# هم أئمة هداة مهتدون لا يضرهم كيد من كادهم ولا خذلان من خذلهم.
# هم حجج الله في أرضه، وشهدائه على خلقه، وخزان علمه، وتراجمة وحيه،
~~ومعادن حكمته. من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله. هم مع القرآن
~~والقرآن معهم، لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض.
# فليبلغ الشاهد الغائب. اللهم اشهد، اللهم اشهد - ثلاث مرات -.
# PageV00P380
# * 46 * أعظم مناقب أمير المؤمنين عليه السلام على لسان أبي ذر والمقداد
~~أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، قال: قلت لأبي ذر: حدثني رحمك الله بأعجب
~~ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في علي بن أبي طالب عليه
~~السلام.
# طاعة علي عليه السلام والبراءة من أعدائه عند الملائكة قال: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وآله يقول: (إن حول العرش لتسعين ألف ملك ليس لهم تسبيح
~~ولا عبادة إلا الطاعة لعلي بن أبي طالب والبراءة من أعدائه والاستغفار
~~لشيعته).
# قلت: فغير هذا، رحمك الله. قال: سمعته يقول: (إن الله خص جبرئيل وميكائيل
~~وإسرافيل بطاعة علي والبراءة من أعدائه والاستغفار لشيعته).
# احتجاج الله على الأمم السالفة ms159 بعلي عليه السلام قلت: فغير هذا رحمك
~~الله. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (لم يزل الله يحتج
~~بعلي في كل أمة فيها نبي مرسل، وأشدهم معرفة لعلي أعظمهم درجة عند الله).
# علي عليه السلام الستر والحجاب بين الله وبين خلقه قلت: فغير هذا، رحمك
~~الله. قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (لولا أنا وعلي
~~ما عرف الله، ولولا أنا وعلي ما عبد الله، ولولا أنا وعلي ما كان ثواب ولا
~~عقاب.
# ولا يستر عليا عن الله ستر، ولا يحجبه عن الله حجاب، وهو الستر والحجاب
~~فيما بين الله وبين خلقه). PageV00P381
# ولاية علي عليه السلام تطهير للقلب قال سليم: ثم سألت المقداد فقلت:
~~حدثني - رحمك الله - بأفضل ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول
~~في علي بن أبي طالب.
# قال: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن الله توحد بملكه،
~~فعرف أنواره نفسه (1)، ثم فوض إليهم أمره وأباحهم جنته. فمن أراد أن يطهر
~~قلبه من الجن والأنس عرفه ولاية علي بن أبي طالب، ومن أراد أن يطمس على
~~قلبه أمسك عنه معرفة علي بن أبي طالب.
# منزلة الأنبياء عليهم السلام بالإقرار للنبي وعلي عليهما السلام والذي
~~نفسي بيده، ما استوجب آدم أن يخلقه الله وينفخ فيه من روحه وأن يتوب عليه
~~ويرده إلى جنته إلا بنبوتي والولاية لعلي بعدي.
# والذي نفسي بيده، ما أري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض ولا اتخذه خليلا
~~إلا بنبوتي والإقرار لعلي بعدي.
# والذي نفسي بيده، ما كلم الله موسى تكليما ولا أقام عيسى آية للعالمين
~~إلا بنبوتي ومعرفة علي بعدي.
# والذي نفسي بيده، ما تنبأ نبي قط إلا بمعرفته والإقرار لنا بالولاية، ولا
~~استأهل خلق من الله النظر إليه إلا بالعبودية له والإقرار لعلي بعدي.
# ثم سكت، فقلت: فغير هذا رحمك الله.
# علي عليه السلام الموكل بحساب الأمة قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وآله يقول: (علي ديان هذه الأمة والشاهد ms160 عليها
# PageV00P382
# والمتولي لحسابها. وهو صاحب السنام الأعظم وطريق الحق الأبهج السبيل،
~~وصراط الله المستقيم. به يهتدى بعدي من الضلالة ويبصر به من العمى. به ينجو
~~الناجون ويجار من الموت ويؤمن من الخوف، ويمحى به السيئات ويدفع الضيم
~~وينزل الرحمة.
# وهو عين الله الناظرة، وأذنه السامعة، ولسانه الناطق في خلقه، ويده
~~المبسوطة على عباده بالرحمة، ووجهه في السماوات والأرض وجنبه الظاهر
~~اليمين، وحبله القوي المتين، وعروته الوثقى التي لا انفصام لها، وبابه الذي
~~يؤتى منه، وبيته الذي من دخله كان آمنا.
# وعلمه على الصراط في بعثه. من عرفه نجا إلى الجنة ومن أنكره هوى إلى
~~النار. PageV00P383
# (47) ولاية علي عليه السلام هي الفارق بين الإيمان والكفر وعنه عن سليم
~~بن قيس، قال: سمعت سلمان الفارسي يقول:
# إن عليا باب فتحه الله، من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا. (1)
# PageV00P384
# (48) وقائع السقيفة على لسان ابن عباس أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس،
~~قال: كنت عند عبد الله بن عباس في بيته ومعنا جماعة من شيعة علي عليه
~~السلام، فحدثنا فكان فيما حدثنا أن قال:
# يا إخوتي، توفي رسول الله صلى الله عليه وآله يوم توفي فلم يوضع في حفرته
~~حتى نكث الناس وارتدوا وأجمعوا على الخلاف. واشتغل علي بن أبي طالب عليه
~~السلام برسول الله صلى الله عليه وآله حتى فرغ من غسله وتكفينه وتحنيطه
~~ووضعه في حفرته. ثم أقبل على تأليف القرآن وشغل عنهم بوصية رسول الله صلى
~~الله عليه وآله، ولم يكن همته الملك لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أخبره عن القوم.
# * 1 * أخذ البيعة من علي عليه السلام بالإكراه فلما افتتن الناس بالذي
~~افتتنوا به من الرجلين، فلم يبق إلا علي وبنو هاشم وأبو ذر والمقداد وسلمان
~~في أناس معهم يسير، قال عمر لأبي بكر: (يا هذا، إن الناس أجمعين قد بايعوك
~~ما خلا هذا الرجل وأهل بيته وهؤلاء النفر، فابعث إليه). فبعث إليه ابن عم
~~لعمر يقال له (قنفذ) فقال له: (يا قنفذ، ms161 انطلق إلى علي فقل له: أجب خليفة
~~رسول الله).
# فانطلق فأبلغه. فقال علي عليه السلام: (ما أسرع ما كذبتم على رسول الله،
~~نكثتم وارتددتم. PageV00P385
# والله ما استخلف رسول الله غيري. فارجع يا قنفذ فإنما أنت رسول، فقل له:
~~قال لك علي:
# والله ما استخلفك رسول الله وإنك لتعلم من خليفة رسول الله).
# فأقبل قنفذ إلى أبي بكر فبلغه الرسالة. فقال أبو بكر: (صدق علي، ما
~~استخلفني رسول الله) فغضب عمر ووثب وقام. فقال أبو بكر: (إجلس). ثم قال
~~لقنفذ: (إذهب إليه فقل له: (أجب أمير المؤمنين أبا بكر) فأقبل قنفذ حتى دخل
~~على علي عليه السلام فأبلغه الرسالة. فقال عليه السلام: (كذب والله، انطلق
~~إليه فقل له: والله لقد تسميت باسم ليس لك، فقد علمت أن أمير المؤمنين
~~غيرك).
# فرجع قنفذ فأخبرهما. فوثب عمر غضبان فقال: (والله إني لعارف بسخفه وضعف
~~رأيه وإنه لا يستقيم لنا أمر حتى نقتله فخلني آتك برأسه) فقال أبو بكر:
~~(إجلس)، فأبى فأقسم عليه فجلس. ثم قال: يا قنفذ، انطلق فقل له: (أجب أبا
~~بكر).
# فأقبل قنفذ فقال: (يا علي، أجب أبا بكر). فقال علي عليه السلام: (إني لفي
~~شغل عنه، وما كنت بالذي أترك وصية خليلي وأخي، وأنطلق إلى أبي بكر وما
~~اجتمعتم عليه من الجور).
# هجومهم على بيت فاطمة عليها السلام وإحراقه فانطلق قنفذ فأخبر أبا بكر.
~~فوثب عمر غضبان، فنادى خالد بن الوليد وقنفذا فأمرهما أن يحملا حطبا ونارا.
~~ثم أقبل حتى انتهى إلى باب علي عليه السلام، وفاطمة عليها السلام قاعدة خلف
~~الباب، قد عصبت رأسها ونحل جسمها في وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله.
~~فأقبل عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى: (يا بن أبي طالب، افتح الباب).
# فقالت فاطمة عليها السلام: (يا عمر، ما لنا ولك؟ لا تدعنا وما نحن فيه).
# قال: (افتحي الباب وإلا أحرقناه عليكم) PageV00P386
# فقال: (يا عمر، أما تتقي الله عز وجل، تدخل على بيتي وتهجم على داري)؟
~~فأبى أن ينصرف. ثم دعا عمر بالنار فأضرمها ms162 في الباب فأحرق الباب، ثم دفعه
~~عمر.
# ضرب الصديقة الطاهرة عليها السلام فاستقبلته فاطمة عليها السلام وصاحت:
~~(يا أبتاه يا رسول الله) فرفع السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت. فرفع
~~السوط فضرب به ذراعها فصاحت: (يا أبتاه) أمير المؤمنين عليه السلام يهم
~~بقتل عمر فوثب علي بن أبي طالب عليه السلام فأخذ بتلابيب عمر ثم هزه فصرعه
~~ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله، فذكر قول رسول الله صلى الله عليه وآله وما
~~أوصى به من الصبر والطاعة، فقال: (والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
~~لولا كتاب من الله سبق لعلمت أنك لا تدخل بيتي).
# يريدون قتل الزهراء عليها السلام بالسيف فأرسل عمر يستغيث. فأقبل الناس
~~حتى دخلوا الدار. وسل خالد بن الوليد السيف ليضرب فاطمة عليها السلام فحمل
~~عليه بسيفه، فأقسم على علي عليه السلام فكف.
# إخراج أمير المؤمنين عليه السلام من البيت وأقبل المقداد وسلمان وأبو ذر
~~وعمار وبريدة الأسلمي حتى دخلوا الدار أعوانا لعلي عليه السلام، حتى كادت
~~تقع فتنة. فأخرج علي عليه السلام واتبعه الناس واتبعه سلمان وأبو ذر
~~والمقداد وعمار وبريدة الأسلمي رحمهم الله وهم يقولون: (ما أسرع ما خنتم
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وأخرجتم الضغائن التي في صدوركم).
# وقال بريدة بن الخصيب الأسلمي: (يا عمر، أتثب على أخي رسول الله ووصيه
~~وعلى ابنته فتضربها، وأنت الذي يعرفك قريش بما يعرفك به). فرفع خالد بن
~~الوليد السيف ليضرب به بريدة وهو في غمده، فتعلق به عمر ومنعه من ذلك.
~~PageV00P387
# * 2 * كيفية البيعة الجبرية أول ما قال أمير المؤمنين عليه السلام عند
~~البيعة الجبرية فانتهوا بعلي عليه السلام إلى أبي بكر ملببا. فلما بصر به
~~أبو بكر صاح: (خلوا سبيله) فقال علي عليه السلام: (ما أسرع ما توثبتم على
~~أهل بيت نبيكم يا أبا بكر، بأي حق وبأي ميراث وبأي سابقة تحث الناس إلى
~~بيعتك؟ ألم تبايعني بالأمس بأمر رسول الله صلى الله عليه وآله)؟
# التهديد الأول لعلي عليه السلام فقال عمر: دع ms163 عنك هذا يا علي، فوالله إن
~~لم تبايع لنقتلنك فقال علي عليه السلام: (إذا والله أكون عبد الله وأخا
~~رسول الله المقتول). فقال عمر: (أما عبد الله المقتول فنعم، وأما أخو رسول
~~الله فلا) فقال علي عليه السلام: (أما والله، لولا قضاء من الله سبق وعهد
~~عهده إلي خليلي لست أجوزه لعلمت أينا أضعف ناصرا وأقل عددا)، وأبو بكر ساكت
~~لا يتكلم.
# فقام بريدة فقال: يا عمر، ألستما اللذين قال لكما رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: (انطلقا إلى علي فسلما عليه بإمرة المؤمنين)، فقلتما: أعن أمر
~~الله وأمر رسوله؟ فقال: نعم.
# فقال أبو بكر: قد كان ذلك يا بريدة، ولكنك غبت وشهدنا، والأمر يحدث بعده
~~الأمر فقال عمر: وما أنت وهذا يا بريدة؟ وما يدخلك في هذا؟ فقال بريدة:
~~(والله لا سكنت في بلدة أنتم فيها أمراء). فأمر به عمر فضرب وأخرج.
# ثم قام سلمان فقال: (يا أبا بكر، اتق الله وقم عن هذا المجلس، ودعه لأهله
~~يأكلوا به رغدا إلى يوم القيامة، لا يختلف على هذه الأمة سيفان)، فلم يجبه
~~أبو بكر. فأعاد PageV00P388
# سلمان فقال مثلها. فانتهره عمر وقال: ما لك ولهذا الأمر؟ وما يدخلك فيما
~~هيهنا؟
# فقال: مهلا يا عمر، قم يا أبا بكر عن هذا المجلس، ودعه لأهله يأكلوا به
~~والله خضرا إلى يوم القيامة، وإن أبيتم لتحلبن به دما وليطمعن فيه الطلقاء
~~والطرداء والمنافقون. والله لو أعلم أني أدفع ضيما أو أعز لله دينا لوضعت
~~سيفي على عاتقي ثم ضربت به قدما.
# أتثبون على وصي رسول الله؟ فأبشروا بالبلاء وأقنطوا من الرخاء.
# ثم قام أبو ذر والمقداد وعمار، فقالوا لعلي عليه السلام: (ما تأمر؟ والله
~~إن أمرتنا لنضربن بالسيف حتى نقتل). فقال علي عليه السلام: (كفوا رحمكم
~~الله واذكروا عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وما أوصاكم به)، فكفوا.
# التهديد الثاني لعلي عليه السلام فقال عمر لأبي بكر - وهو جالس فوق
~~المنبر -: ما يجلسك فوق المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فينا فيبايعك؟ أو ms164
~~تأمر به فيضرب عنقه؟ - والحسن والحسين عليهما السلام قائمان على رأس علي
~~عليه السلام - فلما سمعا مقالة عمر بكيا ورفعا أصواتهما: (يا جداه يا رسول
~~الله) فضمهما علي عليه السلام إلى صدره وقال: (لا تبكيا، فوالله لا يقدران
~~على قتل أبيكما، هما أقل وأذل وأدخر (1) من ذلك.
# وأقبلت أم أيمن النوبية حاضنة رسول الله صلى الله عليه وآله وأم سلمة
~~فقالتا: (يا عتيق، ما أسرع ما أبديتم حسدكم لآل محمد). فأمر بهما عمر أن
~~تخرجا من المسجد، وقال: (ما لنا وللنساء)
# PageV00P389
# التهديد الثالث لعلي عليه السلام ثم قال: يا علي، قم بايع. فقال علي عليه
~~السلام: إن لم أفعل؟ قال: إذا والله نضرب عنقك.
# قال عليه السلام: كذبت والله يا بن صهاك، لا تقدر على ذلك. أنت ألأم
~~وأضعف من ذلك.
# التهديد الرابع لعلي عليه السلام فوثب خالد بن الوليد واخترط سيفه وقال:
~~(والله إن لم تفعل لأقتلنك). فقام إليه علي عليه السلام وأخذ بمجامع ثوبه
~~ثم دفعه حتى ألقاه على قفاه ووقع السيف من يده التهديد الخامس لعلي عليه
~~السلام فقال عمر: قم يا علي بن أبي طالب فبايع. قال عليه السلام: فإن لم
~~أفعل؟ قال: (إذا والله نقتلك). واحتج عليهم علي عليه السلام ثلاث مرات، ثم
~~مد يده من غير أن يفتح كفه فضرب عليها أبو بكر ورضي منه بذلك. ثم توجه إلى
~~منزله وتبعه الناس.
# * 3 * غصبهم فدكا هدية النبي صلى الله عليه وآله للزهراء عليها السلام
~~احتجاج الزهراء عليها السلام لإعادة فدك قال: ثم إن فاطمة عليها السلام
~~بلغها أن أبا بكر قبض فدك. فخرجت في نساء بني هاشم حتى دخلت على أبي بكر
~~فقالت: يا أبا بكر، تريد أن تأخذ مني أرضا جعلها لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وتصدق بها علي من الوجيف الذي لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا
~~ركاب؟ أما كان قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (المرء يحفظ في ولده
~~بعده)؟ وقد علمت أنه لم يترك لولده شيئا غيرها. ms165 PageV00P390
# منع عمر من كتاب أبي بكر برد فدك فلما سمع أبو بكر مقالتها والنسوة معها
~~دعا بدواة ليكتب به لها. فدخل عمر فقال: يا خليفة رسول الله، لا تكتب لها
~~حتى تقيم البينة بما تدعي. فقالت فاطمة عليها السلام: نعم، أقيم البينة.
# قال: من؟ قالت: علي وأم أيمن. فقال عمر: (لا تقبل شهادة امرأة عجمية لا
~~تفصح، وأما علي فيحوز النار إلى قرصه). فرجعت فاطمة عليها السلام وقد جرعها
~~من الغيظ ما لا يوصف، فمرضت.
# أبو بكر وعمر يعودان فاطمة عليها السلام وكان علي عليه السلام يصلي في
~~المسجد الصلوات الخمس. فكلما صلى قال له أبو بكر وعمر: (كيف بنت رسول
~~الله)؟ إلى أن ثقلت، فسألا عنها وقالا: (قد كان بيننا وبينها ما قد علمت،
~~فإن رأيت أن تأذن لنا فنعتذر إليها من ذنبنا)؟ قال عليه السلام: ذاك
~~إليكما.
# فقاما فجلسا بالباب، ودخل علي عليه السلام على فاطمة عليها السلام فقال
~~لها: (أيتها الحرة، فلان وفلان بالباب يريدان أن يسلما عليك، فما ترين)؟
~~قالت عليها السلام: البيت بيتك والحرة زوجتك، فافعل ما تشاء. فقال: (شدي
~~قناعك)، فشدت قناعها وحولت وجهها إلى الحائط.
# دعاء فاطمة عليها السلام على أبي بكر وعمر فدخلا وسلما وقالا: ارضي عنا
~~رضي الله عنك. فقالت: ما دعاكما إلى هذا؟ فقالا:
# اعترفنا بالإساءة ورجونا أن تعفي عنا وتخرجي سخيمتك. فقالت: فإن كنتما
~~صادقين فأخبراني عما أسألكما عنه، فإني لا أسألكما عن أمر إلا وأنا عارفة
~~بأنكما تعلمانه، فإن صدقتما علمت أنكما صادقان في مجيئكما. قالا: سلي عما
~~بدا لك. قالت: نشدتكما بالله هل سمعتما رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:
~~(فاطمة بضعة مني، فمن آذاها فقد آذاني)؟ قالا:
# نعم. فرفعت يدها إلى السماء فقالت: (اللهم إنهما قد آذياني، فأنا أشكوهما
~~إليك وإلى PageV00P391
# رسولك. لا والله لا أرضى عنكما أبدا حتى ألقى أبي رسول الله وأخبره بما
~~صنعتما، فيكون هو الحاكم فيكما).
# قال: فعند ذلك دعا أبو بكر بالويل والثبور وجزع جزعا شديدا. فقال عمر:
~~تجزع يا ms166 خليفة رسول الله من قول امرأة؟
# * 4 * وصية فاطمة الزهراء عليها السلام وشهادتها قال: فبقيت فاطمة عليها
~~السلام بعد وفاة أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله أربعين ليلة. فلما
~~اشتد بها الأمر دعت عليا عليه السلام وقالت: (يا بن عم، ما أراني إلا لما
~~بي، وأنا أوصيك أن تتزوج بنت أختي زينب تكون لولدي مثلي، وتتخذ لي نعشا،
~~فإني رأيت الملائكة يصفونه لي.
# وأن لا يشهد أحد من أعداء الله جنازتي ولا دفني ولا الصلاة علي).
# قال ابن عباس: وهو قول أمير المؤمنين عليه السلام: (أشياء لم أجد إلى
~~تركهن سبيلا، لأن القرآن بها أنزل على قلب محمد صلى الله عليه وآله: قتال
~~الناكثين والقاسطين والمارقين الذي أوصاني وعهد إلي خليلي رسول الله
~~بقتالهم، وتزويج أمامة بنت زينب أوصتني بها فاطمة عليها السلام).
# قال ابن عباس: فقبضت فاطمة عليها السلام من يومها، فارتجت المدينة
~~بالبكاء من الرجال والنساء، ودهش الناس كيوم قبض فيه رسول الله صلى الله
~~عليه وآله. فأقبل أبو بكر وعمر يعزيان عليا عليه السلام ويقولان له: (يا
~~أبا الحسن، لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله). PageV00P392
# فلما كان في الليل دعا علي عليه السلام العباس والفضل والمقداد وسلمان
~~وأبا ذر وعمارا، فقدم العباس فصلى عليها ودفنوها.
# أراد عمر نبش قبر الزهراء عليها السلام فواجهه أمير المؤمنين عليه السلام
~~فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر وعمر والناس يريدون الصلاة على فاطمة عليها
~~السلام. فقال المقداد: قد دفنا فاطمة البارحة. فالتفت عمر إلى أبي بكر
~~فقال: ألم أقل لك إنهم سيفعلون؟ قال العباس: إنها أوصت أن لا تصليا عليها.
# فقال عمر: والله لا تتركون - يا بني هاشم - حسدكم القديم لنا أبدا. إن
~~هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب والله لقد هممت أن أنبشها فأصلي عليها.
# فقال علي عليه السلام: (والله لو رمت ذلك يا بن صهاك لأرجعت إليك يمينك.
~~والله لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك، فرم ذلك). (1) فانكسر عمر
~~وسكت، وعلم أن عليا عليه ms167 السلام إذا حلف صدق.
# ثم قال علي عليه السلام: يا عمر، ألست الذي هم بك رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وأرسل إلي، فجئت متقلدا بسيفي، ثم أقبلت نحوك لأقتلك، فأنزل الله
~~عز وجل: (فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا) (2)، فانصرفوا.
# PageV00P393
# * 5 * مؤامرتهم لقتل أمير المؤمنين عليه السلام قال ابن عباس: ثم إنهم
~~تآمروا وتذاكروا فقالوا: (لا يستقيم لنا أمر ما دام هذا الرجل حيا) فقال
~~أبو بكر: من لنا بقتله؟ فقال عمر: (خالد بن الوليد) فأرسلا إليه فقالا:
# (يا خالد، ما رأيك في أمر نحملك عليه؟ قال: احملاني على ما شئتما، فوالله
~~إن حملتماني على قتل ابن أبي طالب لفعلت. فقالا: والله ما نريد غيره. قال:
~~فإني له فقال أبو بكر: إذا قمنا في الصلاة صلاة الفجر فقم إلى جانبه ومعك
~~السيف. فإذا سلمت فاضرب عنقه. قال: نعم. فافترقوا على ذلك.
# ندامة أبي بكر عند إجراء المؤامرة ثم إن أبا بكر تفكر فيما أمر به من قتل
~~علي عليه السلام وعرف أنه إن فعل ذلك وقعت حرب شديدة وبلاء طويل، فندم على
~~ما أمره به. فلم ينم ليلته تلك حتى أصبح ثم أتى المسجد وقد أقيمت الصلاة.
~~فتقدم فصلى بالناس مفكرا لا يدري ما يقول.
# وأقبل خالد بن الوليد متقلدا بالسيف حتى قام إلى جانب علي عليه السلام،
~~وقد فطن علي عليه السلام ببعض ذلك. فلما فرغ أبو بكر من تشهده صاح قبل أن
~~يسلم: (يا خالد لا تفعل ما أمرتك، فإن فعلت قتلتك) ثم سلم عن يمينه وشماله.
# المواجهة لمؤامرة القتل فوثب علي عليه السلام فأخذ بتلابيب خالد وانتزع
~~السيف من يده، ثم صرعه وجلس على صدره وأخذ سيفه ليقتله، واجتمع عليه أهل
~~المسجد ليخلصوا خالدا فما قدروا عليه. PageV00P394
# فقال العباس: حلفوه بحق القبر (لما كففت). فحلفوه بالقبر فتركه، وقام
~~فانطلق إلى منزله.
# وجاء الزبير والعباس وأبو ذر والمقداد وبنو هاشم، واخترطوا السيوف
~~وقالوا:
# (والله لا تنتهون حتى يتكلم ويفعل) واختلف الناس وماجوا واضطربوا.
# وخرجت نسوة بني ms168 هاشم فصرخن وقلن: (يا أعداء الله، ما أسرع ما أبديتم
~~العداوة لرسول الله وأهل بيته لطالما أردتم هذا من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، فلم تقدروا عليه، فقتلتم ابنته بالأمس، ثم أنتم تريدون اليوم أن
~~تقتلوا أخاه وابن عمه ووصيه وأبا ولده؟ كذبتم ورب الكعبة. ما كنتم تصلون
~~إلى قتله).
# حتى تخوف الناس أن تقع فتنة عظيمة. PageV00P395
# تتمة متن كتاب سليم نذكر في هذا الفصل 22 حديثا جاء في نسخة (ج) من كتاب
~~سليم PageV00P397
# (49) ما كتبه رسول الله صلى الله عليه وآله في الكتف وعن سليم بن قيس،
~~قال: سمعت سلمان يقول: سمعت عليا عليه السلام - بعد ما قال ذلك الرجل ما
~~قال وغضب رسول الله صلى الله عليه وآله ودفع الكتف -: ألا نسأل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله عن الذي كان أراد أن يكتب في الكتف مما لو كتبه لم يضل
~~أحد ولم يختلف اثنان؟
# كلام رسول الله صلى الله عليه وآله بعد قول عمر فسكت حتى إذا قام من في
~~البيت وبقي علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام وذهبنا نقوم أنا وصاحبي
~~أبو ذر والمقداد، قال لنا علي عليه السلام: إجلسوا.
# فأراد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن نسمع، فابتدأه رسول
~~الله صلى الله عليه وآله فقال: (يا أخي، أما سمعت ما قال عدو الله؟ أتاني
~~جبرئيل قبل فأخبرني أنه سامري هذه الأمة وأن صاحبه عجلها، وأن الله قد قضى
~~الفرقة والاختلاف على أمتي من بعدي، فأمرني أن أكتب ذلك الكتاب الذي أردت
~~أن أكتبه في الكتف لك وأشهد هؤلاء الثلاثة عليه، ادع لي بصحيفة).
# أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السلام في الكتف فأتى بها، فأملى عليه
~~أسماء الأئمة الهداة من بعده رجلا رجلا وعلي عليه السلام يخطه بيده.
# وقال صلى الله عليه وآله: إني أشهدكم إن أخي ووزيري ووارثي وخليفتي في
~~أمتي علي بن أبي طالب، ثم الحسن ثم الحسين ثم من بعدهم تسعة من ولد الحسين.
~~PageV00P398
# ثم لم أحفظ منهم غير ms169 رجلين علي ومحمد، ثم اشتبه الآخرون (1) من أسماء
~~الأئمة عليهم السلام، غير أني سمعت صفة المهدي وعدله وعمله وأن الله يملأ
~~به الأرض عدلا كما ملئت ظلما وجورا.
# ثم قال النبي صلى الله عليه وآله: إني أردت أن أكتب هذا ثم أخرج به إلى
~~المسجد ثم أدعو العامة فأقرأه عليهم وأشهدهم عليه. فأبى الله وقضى ما أراد.
# ثم قال سليم: فلقيت أبا ذر والمقداد في إمارة عثمان فحدثاني. ثم لقيت
~~عليا عليه السلام بالكوفة والحسن والحسين عليهما السلام فحدثاني به سرا ما
~~زادوا ولا نقصوا كأنما ينطقون بلسان واحد.
# PageV00P399
# (50) يحل لعلي عليه السلام في المسجد ما يحل لرسول الله صلى الله عليه
~~وآله سليم عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: خرج علينا رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وفي يده عسيب (1) رطب ونحن في مسجده، فجعل يضربنا ويقول: لا
~~ترقدوا في المسجد.
# قال جابر: فخرجنا وأراد علي عليه السلام أن يخرج معنا، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله: أين تخرج يا أخي؟ إنه يحل لك في المسجد ما يحل لي. أنت
~~مني بمنزلة هارون من موسى، إن الله أمر موسى أن يبني مسجدا طاهرا طيبا لا
~~يسكنه معه إلا هو وابناه شبر وشبير.
# علي عليه السلام الذائد عن الحوض يوم القيامة يا أخي، والذي نفسي بيده
~~إنك للذائد عن حوضي بيدك كما يذود الرجل عن إبله الإبل الجربة، كأني أنظر
~~إلى مقامك من حوضي معك عصى من عوسج. (2)
# PageV00P400
# (51) يحل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل بيته فقط سليم بن قيس
~~قال: سمعت أمير المؤمنين عليه السلام يقول: كأني أنظر إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وآله بصحن مسجده يقول:
# (ألا إنه لا يحل مسجدي لجنب ولا لحائض غيري وغير أخي وغير ابنتي ونسائي
~~وخدمي وحشمي. ألا هل سمعتم؟ ألا هل بينت لكم؟ ألا لا تضلوا)، ينادي بذلك
~~نداء. PageV00P401
# (52) علي عليه السلام صديق الأمة وفاروقها وذكر سليم بن قيس أنه جلس إلى
~~سلمان وأبي ذر والمقداد في ms170 إمارة عمر بن الخطاب، فجاء رجل من أهل الكوفة
~~فجلس إليهم مسترشدا. فقالوا له: عليك بكتاب الله فألزمه، وعلي بن أبي طالب
~~فإنه مع الكتاب لا يفارقه.
# وإنا نشهد أنا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (إن عليا مع
~~القرآن والحق، حيثما دار دار. (1) إنه أول من آمن بالله وأول من يصافحني
~~يوم القيامة من أمتي، وهو الصديق الأكبر والفاروق بين الحق والباطل، وهو
~~وصيي ووزيري وخليفتي في أمتي ويقاتل على سنتي).
# أبو بكر وعمر انتحلا اسم غيرهما فقال لهم الرجل: فما بال الناس يسمون أبا
~~بكر الصديق وعمر الفاروق؟
# فقالوا له (2): نحلهما الناس اسم غيرهما (3) كما نحلوهما خلافة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وإمرة المؤمنين،
# PageV00P402
# وما هو لهما باسم لأنه اسم غيرهما. إن عليا لخليفة رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وأمير المؤمنين.
# لقد أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله وأمرهما معنا فسلمنا على علي
~~عليه السلام بإمرة المؤمنين. (1)
# PageV00P403
# (53) الدافع لحرب الجمل وصفين عند علي عليه السلام سليم قال: سمعت عليا
~~عليه السلام يقول يوم الجمل ويوم الصفين:
# إني نظرت فلم أجد إلا الكفر بالله والجحود بما أنزل الله تعالى، أو
~~الجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. فاخترت الجهاد في
~~سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، على الكفر بالله والجحود بما
~~أنزل الله ومعالجة الأغلال في نار جهنم، إذا وجدت أعوانا على ذلك.
# إني لم أزل مظلوما منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله، فلو وجدت قبل
~~اليوم أعوانا على إحياء الكتاب والسنة كما وجدتهم اليوم لقاتلت ولم يسعني
~~الجلوس. PageV00P404
# (54) أهل البيت عليهم السلام الشهداء على الناس يحذر على الدين من ثلاثة
~~رجال سليم بن قيس قال: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وآله:
# احذروا على دينكم ثلاثة رجال: رجل قرأ القرآن حتى إذا رآى عليه بهجته كأن
~~رداء للإيمان غيره إلى ما شاء الله، اخترط سيفه على أخيه المسلم ورماه
~~بالشرك. ms171
# قلت: يا رسول الله، أيهما أولى بالشرك؟ قال: الرامي به منهما.
# ورجل استخفته الأحاديث، كلما انقطعت أحدوثة كذب مثلها أطول منها. إن يدرك
~~الدجال يتبعه.
# ورجل آتاه الله عز وجل سلطانا فزعم أن طاعته طاعة الله ومعصيته معصية
~~الله، وكذب، لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، لا طاعة لمن عصى الله.
# العصمة هي المناط في طاعة النبي والأئمة عليهم السلام إنما الطاعة لله
~~ولرسوله ولولاة الأمر الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه فقال: (أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (1)، لأن الله إنما أمر بطاعة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله لأنه معصوم مطهر لا يأمر بمعصية الله، وإنما أمر بطاعة
~~أولي الأمر لأنهم معصومون مطهرون لا يأمرون بمعصية الله.
# PageV00P405
# طريق أهل البيت عليهم السلام ينجي من الضلال قال: ثم أقبل علي علي بن أبي
~~طالب عليه السلام - حين فرغ من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله - فقال:
~~لا بد من رحى ضلالة، فإذا قامت طحنت وإن لطحنها روقا وإن روقها حدتها وعلى
~~الله فلها.
# إن أبرار عترتي وطيب أرومتي أحلم الناس صغارا وأعلمهم كبارا. ألا وبنا
~~يفرج الله الضيق والزمان الكلب، وعلى أيدينا يغير الكذب.
# ألا وإنا أهل بيت من حكم الله حكمنا وقول صادق سمعنا، فإن تتبعوا سبيلنا
~~وتسلكوا طريقنا وآثارنا تهتدوا ببصائرنا، وإن تخالفونا تهلكوا، وإن تقتدوا
~~بنا تجدونا على الكتاب أمامكم، وإن تخالفونا لم تضروا بذلك إلا أنفسكم.
# إن الله يسأل الشهداء من أهل البيت عليهم السلام عن أهل زمانهم إن الله
~~سائل أهل كل زمان ويدعى الشهداء عليهم في زمانهم منا، فمن صدق صدقناه ومن
~~كذب كذبناه. (1) إن رسول الله صلى الله عليه وآله هو المنذر الهادي الرسول
~~إلى الجن والأنس إلى يوم القيامة، لا نبي بعده ولا رسول، ولا ينزل بعد
~~القرآن كتابا.
# ولكل أهل زمان هاد ودليل وإمام يهديهم ويدلهم ويرشدهم إلى كتاب ربهم وسنة
~~نبيهم، كلما مضى هاد خلف آخر مثله. هم مع الكتاب والكتاب معهم لا يفارقونه
~~ولا يفارقهم حتى يردوا ms172 على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه.
# PageV00P406
# إنا أهل بيت دعا الله لنا أبونا إبراهيم عليه السلام فقال: (فاجعل أفئدة
~~من الناس تهوي إليهم) (1)، فإيانا عنى الله بذلك خاصة.
# ونحن الذين عنى الله: (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم
~~وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) إلى آخر السورة (2)، فرسول الله الشاهد علينا
~~ونحن شهداء الله على خلقه وحججه في أرضه.
# ونحن الذين عنى الله بقوله: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على
~~الناس) إلى آخر الآية. (3) فلكل زمان منا إمام شاهد على أهل زمانه. (4)
# PageV00P407
# (55) اعترافات سعد بن أبي وقاص بشأن أمير المؤمنين عليه السلام قال سليم
~~بن قيس: لقيت سعد بن أبي وقاص وقلت له: إني سمعت عليا عليه السلام يقول:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (اتقوا فتنة الأخينس (فتنة سعد،
~~فإنه يدعو إلى خذلان الحق وأهله). فقال سعد: اللهم إني أعوذ بك أن أبغض
~~عليا أو يبغضني، أو أقاتل عليا أو يقاتلني، أو أعادي عليا أو يعاديني.
# فضائل أمير المؤمنين عليه السلام على لسان سعد إن عليا كانت له خصال لم
~~تكن لأحد من الناس مثلها:
# إنه صاحب براءة حين قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إنه لا يبلغ عني
~~إلا رجل مني).
# وقال صلى الله عليه وآله له يوم غزاة تبوك: (أنت مني بمنزلة هارون من
~~موسى غير النبوة، فإنه لا نبي بعدي).
# وأمر صلى الله عليه وآله بسد كل باب شارع إلى المسجد غير بابه، فجهد عمر
~~أن يرخص له في كوة صغيرة قدر عينه فأبى ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله،
~~وقال عند ذلك حمزة والعباس وجعفر:
# (سددت أبوابنا وتركت باب علي)؟ فقال صلى الله عليه وآله: (ما أنا سددتها
~~ولا فتحت بابه، ولكن الله سدها وفتح بابه).
# وآخى رسول الله صلى الله عليه وآله بين كل رجلين من أصحابه، فقال عليه
~~السلام له: آخيت بين كل رجلين من أصحابك وتركتني؟ فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: (أنت أخي ms173 وأنا أخوك في الدنيا والآخرة).
# PageV00P408
# غزوة خيبر على لسان سعد وقال في يوم خيبر حين انهزم أبو بكر وعمر فغضب
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: (ما بال أقوام يلقون المشركين ثم
~~يفرون؟ لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، ليس
~~بجبان ولا فرار ولا يرجع حتى يفتح الله على يديه خيبرا).
# فلما أصبحنا اجتمعنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وأريت رسول الله
~~وجهي (1 فقال: (أين أخي، ادعوا لي عليا). فأتوه به، فإذا هو رمد يقاد من
~~رمده وعليه إزار وغبار الدقيق عليه وكان يطحن لأهله. فأمره رسول الله صلى
~~الله عليه وآله فوضع رأسه في حجره وتفل في عينيه.
# ثم عقد له ودعا له، فما انثنى حتى فتح الله له وأتاه بصفية بنت حيي بن
~~أخطب، فأعتقها النبي صلى الله عليه وآله ثم تزوجها وجعل عتقها صداقها واقعة
~~الغدير على لسان سعد وأعظم من ذلك - يا أخا بني هلال (2) - يوم غدير خم،
~~أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيده - وأنا أنظر إليه - رافعا عضديه
~~فقال: (ألست أولى بكم من أنفسكم)؟ فقالوا:
# بلى. قال: (فمن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
~~ليبلغ الشاهد الغائب).
# محاولة سعد بن أبي وقاص تبرير نفاقه قال سليم: وأقبل علي سعد فقال: إنما
~~شككت ولست بقاتل نفسي إن كان سبقني إلى فضل غبت عنه إني لم أزعم أني مخطئ
~~ولا مسئ، بل هو على الحق.
# PageV00P409
# (56) المهاجرون والأنصار لم يواجهوا عليا عليه السلام في حروبه قال: وذكر
~~سليم: أنه لم يكن مع طلحة والزبير رجل واحد من المهاجرين والأنصار، ولا مع
~~معاوية رجل من المهاجرين والأنصار، ولا مع الخوارج يوم النهروان أحد من
~~المهاجرين والأنصار.
# سعد يخبر عن رئيس الخوارج قال: وسمعت سعدا وذكر المخدج، قال: فقال علي
~~عليه السلام: قتل شيطان الوهدة . قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (أمه أمة لبني سليم وأبوه
~~شيطان) PageV00P410
# (57) ندامة الثلاثة المتخلفين عن ms174 علي عليه السلام قال سليم بن قيس: وجلست
~~يوما إلى محمد بن مسلمة وسعد بن مالك وعبد الله بن عمر (1)، فسمعتهم
~~يقولون: لقد تخوفنا أن نكون قد هلكنا بتخلفنا عن نصرة علي وعن قتالنا معه
~~الفئة الباغية.
# فقلت: اللهم إني قد سمعت عليا عليه السلام يقول: (أمرني رسول الله صلى
~~الله عليه وآله بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين).
# قال: فبكوا، ثم قالوا: صدق علي عليه السلام وبر، ما قال على الله ولا على
~~رسوله قط إلا الحق. فنستغفر الله من تخلفنا عنه وخذلاننا إياه.
# PageV00P411
# (58) احتجاجات أبان على الحسن البصري التبرك بتراب أقدام أمير المؤمنين
~~عليه السلام سليم بن قيس، قال: سمعت سلمان يقول: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله لعلي عليه السلام:
# (لولا أن تقول طوائف من أمتي ما قالت النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيك
~~مقالة تتبع أمتي آثار قدميك في التراب فيقبلونه). (1) فضائل أمير المؤمنين
~~عليه السلام على لسان الحسن البصري قال أبان: فحدثت الحسن بن أبي الحسن -
~~وهو في بيت أبي خليفة (2) - بهذا الحديث عن سليم عن سلمان. فقال الحسن:
~~(والله لقد سمعت في علي حديثين ما حدثت بهما
# PageV00P412
# أحدا قط). فحدث بتسليم الملائكة عليه وحديث يوم أحد. (1) فوجدتهما في
~~صحيفة سليم بعد ذلك يرويهما عن علي عليه السلام أنه سمعهما منه.
# أكاذيب الحسن البصري لتبرير نفاقه قال أبان: فلما حدثنا بهذين الحديثين
~~خلوت به وتفرق القوم غيري وغير أبي خليفة، وبت ليلتي إذ ذاك عنده. فقال
~~الحسن تلك الليلة: لولا رواية يرويها الناس عن النبي صلى الله عليه وآله
~~لظننت أن الناس كلهم هلكوا منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله غير علي
~~عليه السلام وشيعته.
# قلت: يا با سعيد، وأبو بكر وعمر؟ قال: نعم.
# PageV00P413
# قلت: وما تلك الرواية يا با سعيد؟ قال: قول حذيفة (قوم ينجون ويهلك
~~أتباعهم). قيل: وكيف ذلك يا حذيفة؟ قال: (قوم لهم سوابق أحدثوا أحداثا
~~فتبعهم على أحداثهم قوم ليست لهم سوابق. فنجا أولئك بسوابقهم وهلك الأتباع
~~بأحداثهم). (1) وقول ms175 رسول الله صلى الله عليه وآله لعمر - حين استأذنه في
~~قتل حاطب بن أبي بلتعة (1) - فقال: (وما يدريك يا عمر، لعل الله قد اطلع
~~إلى عصبة أهل بدر فأشهد ملائكته: إني قد غفرت لهم فليعملوا ما شاءوا).
~~وحديث جابر بن عبد الله الأنصاري: أن رسول الله صلى الله عليه وآله ذكر
~~الموجبتين. قالوا: يا رسول الله، ما تعني بالموجبتين؟ قال: (من لقي الله لا
~~يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به دخل النار). فلست أرجو لأبي بكر
~~وعمر وعثمان وطلحة والزبير النجاة إلا بهذه الروايات والسلامة.
# قلت: أتجعل حدث أبي بكر وعمر مثل حدث عثمان وطلحة والزبير، إن كان الأمر
~~لعلي عليه السلام دونهم من الله ورسوله؟
# فقال: يا أحمق، لا تقولن (إن كان) هو والله لعلي دونهم، وكيف لا يكون له
~~دونهم بعد الخصال الأربع؟ ولقد حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وآله
~~الثقات ما لا أحصي. قلت: وما هذه الخصال الأربع؟
# قال: قول رسول الله صلى الله عليه وآله ونصبه إياه يوم غدير خم.
# وقوله في غزوة تبوك: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة)، ولو كان
~~غير النبوة لاستثناه رسول الله صلى الله عليه وآله، وقد علمنا يقينا أن
~~الخلافة غير النبوة.
# وخطب رسول الله صلى الله عليه وآله آخر خطبة خطبها للناس ثم دخل بيته فلم
~~يخرج حتى قبضه الله إليه: (أيها الناس، إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما
~~تمسكتم بهما: كتاب الله وأهل بيتي، فإن اللطيف الخبير قد عهد إلي أنهما لن
~~يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين - وجمع بين سبابتيه - لا كهاتين - وجمع
~~بين سبابته والوسطى - لأن إحديهما
# PageV00P414
# قدام الأخرى فتمسكوا بهما لا تضلوا ولا تولوا. لا تقدموهم فتهلكوا، ولا
~~تعلموهم فإنهم أعلم منكم.
# ولقد أمر رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر وعمر - وهما سابعا سبعة -
~~أن يسلموا على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين.
# ولعمري لئن جاز لنا - يا أخا عبد القيس (1) - أن نستغفر لعثمان وطلحة ms176
~~والزبير - وقد بلغ من حدثهم ما قد ظهر لنا - إنه ليسعنا أن نستغفر لهما.
# فأما طلحة والزبير، فإنهما بايعا عليا عليه السلام - وأنا شاهد - طائعين
~~غير مكرهين. ثم نكثا بيعتهما وسفكا الدماء التي قد حرم الله رغبة في الدنيا
~~وحرصا على الملك، وليس ذنب بعد الشرك بالله أعظم من سفك الدماء التي حرم
~~الله.
# وأما عثمان فأدنى السفهاء وباعد الأتقياء وآوى طريد رسول الله صلى الله
~~عليه وآله وسير أولياء الله أبا ذر وقوما صالحين وجعل المال دولة بين
~~الأغنياء وحكم بغير ما أنزل الله، وكانت أحداثه أكثر وأعظم من أن تحصى،
~~وأعظمهما تحريق كتاب الله، وأفظعها صلاته بمنى أربعا خلافا على رسول الله
~~صلى الله عليه وآله. (2)
# PageV00P415
# قلت: أصلحك الله، فترحمك عليه وتفضيلك إياه؟
# قال: إنما أصنع ذلك ليسمع بذلك أوليائه الطغاة العتاة الجبابرة الظلمة،
~~الحجاج وابن زياد قبله وأبوه. أما علمت أنهم من اتهموه في بغض عثمان وحب
~~علي عليه السلام وأهل بيته نفوه ومثلوا به وقتلوه؟ وقد قال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله: (ليس للمؤمن أن يذل نفسه). قلت:
# وما إذلاله لنفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يقوى عليه ولا يقوم به.
# وقد سمعت عليا عليه السلام يروي عن رسول الله صلى الله عليه وآله يوم قتل
~~عثمان وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن التقية من دين
~~الله، ولا دين لمن لا تقية له. والله لولا التقية ما عبد الله في الأرض في
~~دولة إبليس). فقال له رجل: وما دولة إبليس؟ قال عليه السلام: (إذا ولى
~~الناس إمام ضلالة فهي دولة إبليس على آدم، وإذا وليهم إمام هدى فهي دولة
~~آدم على إبليس).
# ثم همس إلى عمار ومحمد بن أبي بكر همسة وأنا أسمع، فقال: (ما زلتم منذ
~~قبض نبيكم في دولة إبليس بترككم إياي واتباعكم غيري).
# كيف بايع الناس عليا عليه السلام بعد قتل عثمان ثم هرب من الناس ثلاثة
~~أيام، فطلبوه فأتوه في خص (1) لبني النجار فقالوا: إنا قد ms177 تشاورنا في هذا
~~الأمر ثلاثة أيام فما وجدنا أحدا من الناس أحق بها منك، فننشدك الله في أمة
~~محمد صلى الله عليه وآله أن تضيع وأن يلي أمرها غيرك. فبايعوه وكان أول من
~~بايعه طلحة والزبير، ثم جاءا إلى البصرة يزعمان أنهما بايعا مكرهين، وكذبا.
# ثم أتاه رجل من مهرة (2) - ومحمد بن أبي بكر بجنبه - فقال له علي عليه
~~السلام - وأنا أسمع -:
# يا أخا مهرة، أجئت لتبايع؟ قال: نعم. قال: تبايعني على أن رسول الله صلى
~~الله عليه وآله قبض والأمر لي، فانتزى علينا ابن أبي قحافة ظلما وعدوانا.
~~ثم انتزى علينا بعده عمر؟ قال: نعم. فبايعه على ذلك طائعا غير مكره.
# PageV00P416
# قال: فقلت للحسن: أفبايع الناس كلهم على هذا؟ قال: لا، إنما بايع من أمن
~~ووثق به على هذا.
# يا أخا عبد القيس، ولئن جاز لنا أن نستغفر لعثمان وقد ركب ما ركب من
~~الكبائر والأمور القبيحة، إنه ليجوز لنا أن نستغفر لهما وقد عوفيا من
~~الدماء وعفا في ولايتهما وكفا وأحسنا السيرة، ولم يعملا بمثل عمل عثمان من
~~الجور والتخليط، ولا بمثل ما عمله طلحة والزبير من نكثهما البيعة وما سفكا
~~من الدماء إرادة الدنيا والملك، وقد سمعا رسول الله صلى الله عليه وآله
~~ينهى عما ركبا وعما أتيا فتركا أمر الله وأمر رسوله بعد الحجة والبينة
~~استخفافا بأمر الله وأمر رسوله.
# ولئن قلت يا أخا عبد القيس: (إن أبا بكر وعمر قد سمعا ما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام)، فلقد سمع ذلك عثمان وطلحة والزبير
~~ثم ركبوا ما ركبوا من الحرب وسفك الدماء وعوفيا من ذلك أبو بكر وعمر أول من
~~أسس الضلالة في الأمة ولئن قلت: (إنهما أول من فتح ذلك وسنه وأدخلا الفتنة
~~والبلاء على الأمة بانتزائهما على ما قد علما يقينا أنه لا حق لهما فيه وأن
~~الله جعله لغيرهما، وأنهما سلما على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، ثم
~~قالا للنبي صلى الله عليه وآله حين أمرهما بالتسليم ms178 عليه: أمن الله ومن
~~رسوله؟ قال: نعم، من الله ومن رسوله)، إن في ذلك لمقالا. (1) لقد قال لي
~~أبو ذر - حين حدثني بتسليمهما على علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، هو
~~والمقداد وسلمان -: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (ما ولت أمة
~~قط أمرها رجلا وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى
~~يرجعوا إلى ما تركوا).
# PageV00P417
# اعتراف جميع الصحابة بخلافة علي عليه السلام بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يا أخا عبد القيس، إن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وجميع أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وآله لم يكونوا يشكون ولا يختلفون ولا يتنازعون بينهم
~~أن علي بن أبي طالب عليه السلام كان أولهم إسلاما وأكثرهم علما وأعظمهم
~~عناء في الجهاد في سبيل الله ومبارزة الأقران ووقايته لرسول الله صلى الله
~~عليه وآله بنفسه.
# وأنه لم ينزل برسول الله صلى الله عليه وآله شديدة ولا كربة ولا مبارزة
~~قرن وفتح حصن إلا قدمه فيها ثقة به ومعرفة بفضله وأنه أعلمهم بكتاب الله
~~وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وأنه أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وأنه وصي رسول الله صلى الله عليه وآله.
# وأنه قد كان له كل يوم وكل ليلة من رسول الله صلى الله عليه وآله خلوة
~~ودخلة إليه، إذا سأله أعطاه وإذا سكت ابتدأه. وأنه لم يحتج إلى أحد بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وآله في علم ولا فقه، وأن جميعهم كانوا يحتاجون
~~إليه وهو لا يحتاج إلى أحد.
# وأن له من السوابق والمناقب وما أنزل فيه من القرآن ما ليس لأحد منهم،
~~وأنه كان أجودهم كفا وأسخاهم نفسا وأشجعهم لقاء. وما خصلة من خصال الخير له
~~فيها نظير ولا شبيه ولا كفو، في زهده في الدنيا ولا في اجتهاده.
# فمما خصه الله به أن أخذ على الناس بالفصل الأول (1) مع رسول الله صلى
~~الله عليه وآله، فلم يسبقه أحد منهم إلى خير، ولم يؤمر رسول الله ms179 صلى الله
~~عليه وآله أحدا قط عليه ولم يتقدم أمامه أحد في صلاة قط.
# PageV00P418
# الجواب عن قضية صلاة أبي بكر عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله قال
~~أبان: قلت: يا أبا سعيد، أليس أمر رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر أن
~~يصلي بالناس؟
# فقال: أين يذهب بك يا أبان؟ إن عليا عليه السلام لم يكن مع الناس الذين
~~أمر أبا بكر أن يصلي بهم، وإنما كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يمرضه
~~ويوصي إليه ويصلي بصلاته. ثم لم يتم ذلك لأبي بكر، فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وآله فأخر أبا بكر وصلى بالناس. (1)
# PageV00P419
# والله لقد سمعت عليا عليه السلام يقول: فتح لي رسول الله صلى الله عليه
~~وآله في مرضه مفتاح ألف باب من العلم، كل باب يفتح ألف باب.
# ثم أخذ (1) بالفصل الآخر أن صبر على الظلم، فلما وجد أعوانا قاتل على
~~تأويل القرآن كما قاتل على تنزيله، فأمر بالمعروف ونهى عن المنكر وجاهد في
~~سبيل الله حتى استشهد، فلقي الله نقيا زكيا سعيدا شهيدا طيبا مطيبا قد قاتل
~~الذين أمره الله ورسوله بقتالهم: الناكثين والقاسطين والمارقين.
# خلط الحسن البصري النفاق بالتقية قال أبان: قال الحسن هذه المقالة في أول
~~عمره في أول عمل الحجاج وهو متوار في بيت أبي خليفة وهو يومئذ من الشيعة.
~~فلما كبر وشهر وسمعته يقول ما يقول في علي عليه السلام خلوت به فذكرته ما
~~سمعت منه. فقال: اكتم علي، فإنما صنعت ما صنعت أحقن دمي ولولا ذلك لشالت بي
~~الخشب.
# PageV00P420
# (59) دعاء أمير المؤمنين عليه السلام في الجمل وصفين والنهروان وذكر سليم
~~بن قيس: أن عليا عليه السلام كان إذا لقي عدوا يوم الجمل ويوم صفين ويوم
~~النهروان استقبل القبلة على بغلته الشهباء بغلة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله، ثم قال:
# (اللهم بسطت إليك الأيدي ورفعت الأبصار وأفضت القلوب ونقلت الأقدام.
# ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين)، وهو رافع يديه
~~وأصحابه يؤمنون. PageV00P421
# (60) أفضل ms180 مناقب أمير المؤمنين عليه السلام في القرآن وعند النبي صلى
~~الله عليه وآله سليم قال: جاء رجل إلى علي بن أبي طالب وأنا أسمع، فقال:
~~أخبرني يا أمير المؤمنين بأفضل منقبة لك؟ قال: ما أنزل الله في من كتابه.
# قال: وما أنزل الله فيك؟ قال: قوله: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه
~~شاهد منه) (1)، أنا الشاهد من رسول الله صلى الله عليه وآله. وقوله: (ومن
~~عنده علم الكتاب) (2)، إياي عنى. ولم يدع شيئا مما ذكر الله فيه إلا ذكره.
~~(3) أفضل منقبة له عليه السلام من رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
~~فأخبرني بأفضل منقبة لك من رسول الله صلى الله عليه وآله.
# قال عليه السلام: نصبه إياي بغدير خم، فقام لي بالولاية من الله عز وجل
~~بأمر الله تبارك وتعالى.
# وقوله (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).
# وسافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله - وذلك قبل أن يأمر نسائه
~~بالحجاب - وأنا أخدم رسول الله صلى الله عليه وآله ليس له خادم غيري. وكان
~~لرسول الله صلى الله عليه وآله لحاف ليس له لحاف غيره
# PageV00P422
# ومعه عائشة، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ينام بيني وبين عائشة ليس
~~علينا ثلاثة لحاف غيره.
# وإذا قام رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي حط بيده اللحاف من وسطه بيني
~~وبين عائشة ليمس اللحاف الفراش الذي تحتنا ويقوم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله فيصلي.
# فأخذتني الحمي ليلة فأسهرتني، فسهر رسول الله صلى الله عليه وآله لسهري.
# فبات ليلته بيني وبين مصلاه يصلي ما قدر له. ثم يأتيني فيسألني وينظر
~~إلي. فلم يزل دأبه ذلك إلى أن أصبح. فلما أصبح صلى بأصحابه الغداة ثم قال:
~~(اللهم اشف عليا وعافه فإنه قد أسهرني الليلة لما به من الوجع)، فكأنما
~~نشطت من عقال ما بي قبله. (1) قال عليه السلام: ثم قال رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: أبشر يا أخي - قال ذلك وأصحابه يسمعون - قلت:
# بشرك الله بخير يا رسول الله وجعلني ms181 فداؤك. قال: إني لم أسأل الله شيئا
~~إلا أعطانيه، ولم أسأل لنفسي شيئا إلا سألت لك مثله، وإني دعوت الله أن
~~يواخي بيني وبينك ففعل، وسألته (أن يجعلك ولي كل مؤمن من بعدي) ففعل.
# فقال رجلان - أحدهما لصاحبه -: وما أراد إلى ما سأل؟ فوالله لصاع من تمر
~~بال في شن بال خير مما سأل ولو كان سأل ربه أن ينزل عليه ملكا يعينه على
~~عدوه أو ينزل عليه كنزا ينفقه على أصحابه - فإن بهم حاجة - كان خيرا مما
~~سأل. وما دعا عليا قط إلى حق ولا إلى باطل (2) إلا أجابه.
# وحدث محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام بهذا الحديث. (3)
# PageV00P423
# (61) * 1 * وصايا رسول الله صلى الله عليه وآله لبني هاشم سليم: قال: قلت
~~لعبد الله بن العباس - وجابر بن عبد الله الأنصاري إلى جنبه -:
# شهدت النبي صلى الله عليه وآله عند موته؟ قال: نعم، لما ثقل رسول الله
~~صلى الله عليه وآله جمع كل محتلم من بني عبد المطلب وامرأة وصبي قد عقل،
~~فجمعهم جميعا فلم يدخل معهم غيرهم إلا الزبير فإنما أدخله لمكان صفية، وعمر
~~بن أبي سلمة وأسامة بن زيد. ثم قال: (إن هؤلاء الثلاثة منا أهل البيت)،
~~وقال: (أسامة مولانا ومنا).
# وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله استعمله على جيش وعقد له وفي ذلك
~~الجيش أبو بكر وعمر، فقال كل واحد منهما: (لا ينتهي يستعمل علينا هذا الصبي
~~العبد) فاستأذن (1) رسول الله صلى الله عليه وآله ليودعه ويسلم عليه، فوافق
~~ذلك اجتماع بني هاشم فدخل معهم واستأذن أبو بكر وعمر أسامة ليسلما على
~~النبي صلى الله عليه وآله فأذن لهما.
# فلما دخل أسامة معنا - وهو من أوسط بني هاشم (2) وكان صلى الله عليه وآله
~~شديد الحب له - قال رسول الله صلى الله عليه وآله لنسائه: (قمن عني
~~فأخلينني وأهل بيتي). فقمن كلهن غير عائشة وحفصة فنظر إليهما رسول الله صلى
~~الله عليه وآله وقال: (اخلياني وأهل بيتي). فقامت عائشة آخذة بيد حفصة وهي
~~تدمر ms182 غضبا وتقول: (قد أخليناك وإياهم) فدخلتا بيتا من خشب.
# PageV00P424
# الأخبار عن اثني عشر إمام هداية واثني عشر إمام ضلالة فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وآله لعلي عليه السلام: (يا أخي، أقعدني)، فأقعده علي عليه
~~السلام وأسنده إلى نحره، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا بني عبد المطلب،
~~اتقوا الله واعبدوه، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ولا تختلفوا. إن
~~الإسلام بني على خمسة: على الولاية والصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج.
~~فأما الولاية فلله ولرسوله وللمؤمنين الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون (1)،
~~(ومن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون). (2) قال
~~ابن عباس: وجاء سلمان والمقداد وأبو ذر، فأذن لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وآله مع بني عبد المطلب.
# فقال سلمان: يا رسول الله، للمؤمنين عامة أو خاصة لبعضهم؟ قال: بل خاصة
~~لبعضهم، الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه في غير آية من القرآن.
# قال: من هم يا رسول الله؟ قال: أولهم وأفضلهم وخيرهم أخي هذا علي بن أبي
~~طالب - ووضع يده على رأس علي عليه السلام - ثم ابني هذا من بعده - ثم وضع
~~يده على رأس الحسن عليه السلام - ثم ابني هذا - ووضع يده على رأس الحسين
~~عليه السلام - من بعده، والأوصياء تسعة من ولد الحسين عليه السلام واحد بعد
~~واحد، حبل الله المتين وعروته الوثقى.
# هم حجة الله على خلقه وشهدائه في أرضه. من أطاعهم فقد أطاع الله وأطاعني،
~~ومن عصاهم فقد عصى الله وعصاني، هم مع الكتاب والكتاب معهم، لا يفارقهم ولا
~~يفارقونه حتى يردا علي الحوض.
# يا بني عبد المطلب، إنكم ستلقون من بعدي من ظلمة قريش وجهال العرب
~~وطغاتهم تعبا وبلاء وتظاهرا منهم عليكم واستذلالا وتوثبا عليكم وحسدا لكم
~~وبغيا عليكم، فاصبروا حتى
# PageV00P425
# تلقوني. إنه من لقي الله - يا بني عبد المطلب - موحدا مقرا برسالتي أدخله
~~الجنة ويقبل ضعيف عمله ويجاوز عن سيئاته.
# يا بني عبد المطلب، إني رأيت على منبري اثني عشر من قريش، كلهم ضال مضل
~~يدعون أمتي إلى ms183 النار ويردونهم عن الصراط القهقرى: رجلان من حيين من قريش
~~(1) عليهما مثل إثم الأمة ومثل جميع عذابهم، وعشرة من بني أمية. رجلان من
~~العشرة من ولد حرب بن أمية (2) وبقيتهم من ولد أبي العاص بن أمية.
# ومن أهل بيتي اثنا عشر إمام هدى كلهم يدعون إلى الجنة: علي والحسن
~~والحسين وتسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد. إمامهم ووالدهم علي، وأنا
~~إمام علي وإمامهم. هم مع الكتاب والكتاب معهم لا يفارقهم ولا يفارقونه حتى
~~يردوا علي الحوض.
# يا بني عبد المطلب، أطيعوا عليا واتبعوه وتولوه ولا تخالفوه وابرؤوا من
~~عدوه وآزروه وانصروه واقتدوا به ترشدوا وتهتدوا وتسعدوا.
# يا بني عبد المطلب، أطيعوا عليا. إني لو قد أخذت بحلقة باب الجنة ففتح لي
~~فتح إلى ربي فوقعت ساجدا فقال لي: (إرفع رأسك، سل تسمع واشفع تشفع)، لم
~~أؤثر عليكم أحدا.
# قالوا: سمعنا وأطعنا يا رسول الله.
# PageV00P426
# * 2 * إخبار رسول الله صلى الله عليه وآله عن مصائب أهل بيته في آخر عمره
~~المبارك ثم أقبل على علي عليه السلام فقال: يا أخي: إن قريشا ستظاهر عليكم
~~وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك. فإن وجدت أعوانا فجاهدهم وإن لم تجد أعوانا
~~فكف يدك واحقن دمك. أما إن الشهادة من وراءك، لعن الله قاتلك.
# ثم أقبل على ابنته فقال: إنك أول من يلحقني من أهل بيتي، وأنت سيدة نساء
~~أهل الجنة. وسترين بعدي ظلما وغيظا حتى تضربي ويكسر ضلع من أضلاعك. لعن
~~الله قاتلك ولعن الأمر والراضي والمعين والمظاهر عليك وظالم بعلك وابنيك.
# وأما أنت يا حسن فإن الأمة تغدر بك، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم وإلا فكف
~~يدك واحقن دمك فإن الشهادة من وراءك، لعن الله قاتلك والمعين عليك، فإن
~~الذي يقتلك ولد زنا ابن زنا ابن ولد زنا. إنا أهل بيت اختار الله لنا
~~الآخرة ولم يرض لنا الدنيا.
# قال: ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وآله على ابن عباس (1) فقال: أما
~~إن أول هلاك بني أمية - بعد ما يملك منهم عشرة - على ms184 يد ولدك. فليتقوا الله
~~وليراقبوا في ولدي وعترتي، فإن الدنيا لم تبق لأحد قبلنا ولا تبقى لأحد
~~بعدنا. دولتنا آخر الدول، يكون مكان كل يوم يومين ومكان كل سنة سنتين. ومنا
~~من ولدي من يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
# PageV00P427
# (62) كلمة النبي صلى الله عليه وآله عن أوصيائه الاثني عشر سليم، قال:
~~سمعت سلمان يقول: قلت: يا رسول الله، إن الله لم يبعث نبيا قبلك إلا وله
~~وصي، فمن وصيك يا نبي الله؟ قال: يا سلمان، إنه ما أتاني من الله فيه شئ.
# فمكث غير كثير، ثم قال لي: يا سلمان، إنه قد أتاني من الله في الأمر الذي
~~سألتني عنه. إني أشهدك يا سلمان إن علي بن أبي طالب وصيي وأخي ووارثي
~~ووزيري وخليفتي في أهلي وولي كل مؤمن من بعدي، يبرئ ذمتي ويقضي ديني ويقاتل
~~على سنتي.
# يا سلمان، إن الله اطلع على الأرض اطلاعة فاختارني منهم. ثم اطلع ثانية
~~فاختار منهم عليا أخي، وأمرني فزوجته سيدة نساء أهل الجنة. ثم اطلع ثالثة
~~فاختار فاطمة والأوصياء: ابني حسنا وحسينا وبقيتهم من ولد الحسين.
# هم مع القرآن والقرآن معهم، لا يفارقهم ولا يفارقونه كهاتين - وجمع بين
~~إصبعيه المسبحتين - حتى يردوا علي الحوض واحدا بعد واحد، شهداء الله على
~~خلقه وحجته في أرضه. من أطاعهم أطاع الله ومن عصاهم عصى الله، كلهم هاد
~~مهدي.
# ونزلت هذه الآية في وفي أخي علي وفي ابنتي فاطمة وفي ابني والأوصياء
~~واحدا بعد واحد، ولدي وولد أخي: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
~~البيت ويطهركم تطهيرا). (1) أتدرون ما (الرجس) يا سلمان؟ قلت: لا. قال:
~~الشك،
# PageV00P428
# لا يشكون في شئ جاء من عند الله أبدا، مطهرون في ولادتنا وطينتنا إلى
~~آدم، مطهرون معصومون من كل سوء.
# إخباره صلى الله عليه وآله عن المهدي عليه السلام ثم ضرب بيده على الحسين
~~عليه السلام فقال: يا سلمان، مهدي أمتي الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما
~~ملئت جورا وظلما من ولد هذا. إمام بن إمام، ms185 عالم بن عالم، وصي بن وصي، أبوه
~~الذي يليه إمام وصي عالم.
# قال: قلت: يا نبي الله، المهدي أفضل أم أبوه؟ قال: أبوه أفضل منه. للأول
~~مثل أجورهم كلهم لأن الله هداهم به.
# أيما داع دعا إلى هدى فله أجره ومثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم
~~شيئا ، وأيما داع دعا إلى ضلالة فعليه وزره ومثل أوزار من تبعه لا ينقص ذلك
~~من أوزارهم شيئا.
# يا سلمان، إن موسى سأل ربه أن يجعل له وزيرا من أهله فجعل له أخاه هارون
~~وزيرا. وإنني سألت ربي أن يجعل لي وزيرا من أهلي فجعل لي أخي أشد به ظهري
~~وأشركه في أمري. فاستجاب لي كما استجاب لموسى في هارون.
# التبرك بتراب أقدام أمير المؤمنين عليه السلام يا سلمان، لولا أن تفرط
~~أمتي في أخي علي كإفراط النصارى في عيسى بن مريم لقلت فيه مقالة يتبعون
~~آثار قدميه في التراب يقبلونه. PageV00P429
# (63) كلام لا يقوله أحد غير أمير المؤمنين عليه السلام سليم، قال: سمعت
~~عليا عليه السلام يقول على منبر الكوفة: والذي فلق الحبة وبرء النسمة
~~لأقولن كلاما لم يقله أحد قبلي ولا يقوله أحد بعدي إلا كذاب: (أنا عبد الله
~~وأخو رسوله.
# ورثت نبي الرحمة ونكحت خير نساء الأمة وأنا خير الوصيين).
# فقام رجل من الخوارج فقال: (أنا عبد الله وأخو رسول الله) فأخذته الموتة
~~مكانه، فما انقلع عنه حتى مات. PageV00P430
# (64) علم أمير المؤمنين عليه السلام قال سليم: وسمعت عليا عليه السلام
~~يقول:
# (علمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب من العلم، يفتح كل باب
~~ألف).
# فلم أشك أنه عليه السلام صادق، ولم أسأل عن ذلك أحدا. PageV00P431
# (65) اختلاف الأمة والفرقة الناجية وقال سليم: إني لجالس أنا وعلي عليه
~~السلام والناس حوله، إذ أتاه رأس اليهود ورأس النصارى. فأقبل على رأس
~~اليهود فقال: على كم تفرقت اليهود؟ فقال: هو عندي مكتوب في كتاب. فقال علي
~~عليه السلام: قاتل الله زعيم قوم يسأل عن مثل هذا من أمر دينه فيقول: (هو ms186
~~عندي في كتاب) قال: ثم قال لرأس النصارى: كم تفرقت النصارى؟ قال: (على كذا
~~وكذا)، فأخطأ.
# فقال علي عليه السلام: لو قلت كما قال صاحبك كان خيرا من أن تقول وتخطئ.
# ثم أقبل عليهما علي عليه السلام وعلى الناس فقال: أنا والله أعلم
~~بالتوراة من أهل التوراة، وأعلم بالإنجيل من أهل الإنجيل، وأعلم بالقرآن من
~~أهل القرآن. أنا أخبركم على كم تفرقوا.
# الفرقة الناجية بعد الأنبياء عليهم السلام سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وآله يقول: تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار وواحدة
~~في الجنة وهي التي تبعت وصي موسى. وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة،
~~واحدة وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي التي تبعت وصي عيسى. وأمتي
~~تفترق على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وواحدة في الجنة
~~وهي التي تبعت وصيي. PageV00P432
# قال: ثم ضرب بيده على منكب علي عليه السلام (1)، ثم قال: ثلاث عشرة فرقة
~~من الثلاث وسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة منها في الجنة وثنتا عشرة
~~في النار. (2)
# PageV00P433
# (66) كتاب حوادث العالم عند أمير المؤمنين عليه السلام سليم، قال: لما
~~قتل الحسين بن علي عليه السلام بكى ابن عباس بكاء شديدا، ثم قال: ما لقيت
~~هذه الأمة بعد نبيها اللهم إني أشهدك أني لعلي بن أبي طالب ولي ولولده، ومن
~~عدوه وعدوهم برئ، وإني أسلم لأمرهم.
# الإخبار عن بلايا أهل البيت عليهم السلام في كتاب أمير المؤمنين عليه
~~السلام لقد دخلت على علي عليه السلام بذي قار، فأخرج إلي صحيفة وقال لي: يا
~~بن عباس، هذه صحيفة أملاها علي رسول الله صلى الله عليه وآله وخطي بيدي.
~~فقلت: يا أمير المؤمنين، إقرأها علي فقرأها، فإذا فيها كل شئ كان منذ قبض
~~رسول الله صلى الله عليه وآله إلى مقتل الحسين عليه السلام وكيف يقتل ومن
~~يقتله ومن ينصره ومن يستشهد معه. فبكى بكاء شديدا وأبكاني.
# فكان فيما قرأه علي: كيف يصنع به وكيف يستشهد فاطمة وكيف يستشهد الحسن
~~ابنه وكيف ms187 تغدر به الأمة. فلما أن قرأ كيف يقتل الحسين ومن يقتله أكثر
~~البكاء، ثم أدرج الصحيفة وقد بقي ما يكون إلى يوم القيامة. (1) الأخبار عن
~~دولة الغاصبين في كتاب أمير المؤمنين عليه السلام وكان فيها - فيما قرأ -
~~أمر أبي بكر وعمر وعثمان وكم يملك كل إنسان منهم، وكيف بويع علي عليه
~~السلام، ووقعة الجمل وسير عائشة وطلحة والزبير، ووقعة صفين ومن يقتل
# PageV00P434
# فيها، ووقعة النهروان وأمر الحكمين، وملك معاوية ومن يقتل من الشيعة، وما
~~يصنع الناس بالحسن، وأمر يزيد بن معاوية حتى انتهى إلى قتل الحسين. فسمعت
~~ذلك ثم كان كل ما قرأ (1) لم يزد ولم ينقص.
# فرأيت خطه أعرفه في صحيفة لم تتغير ولم تصفر. فلما أدرج الصحيفة قلت:
# يا أمير المؤمنين، لو كنت قرأت علي بقية الصحيفة؟ قال عليه السلام: لا،
~~ولكني محدثك.
# ما يمنعني فيها ما نلقى من أهل بيتك وولدك (2) وهو أمر فظيع من قتلهم لنا
~~وعداوتهم إيانا وسوء ملكهم وشوم قدرتهم. فأكره أن تسمعه فتغتم ويحزنك ولكني
~~أحدثك.
# أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله عند موته بيدي ففتح لي ألف باب من
~~العلم يفتح كل باب ألف باب - وأبو بكر وعمر ينظران إلي - وهو يشير إلى ذلك.
~~فلما خرجت قالا لي: ما قال لك؟ فحدثتهما بما قال. فحركا أيديهما ثم حكيا
~~قولي، ثم وليا يردان قولي ويخطران بأيديهما.
# الإخبار عن دولة بني العباس يا بن عباس، إن الحسن يأتيك من الكوفة بكذا
~~وكذا ألف رجل غير رجل. (3) يا بن عباس، إن ملك بني أمية إذا زال كان أول ما
~~يملك من بني هاشم ولدك، فيفعلون الأفاعيل.
# فقال ابن عباس: لأن يكون نسختي ذلك الكتاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.
# PageV00P435
# (67) خطبة أمير المؤمنين عليه السلام في البصرة بعد وقعة الجمل قال سليم:
~~شهدت عليا عليه السلام حين عاد زياد بن عبيد بعد ظهوره على أهل الجمل، وإن
~~البيت لممتلئ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله فيهم عمار وأبو الهيثم
~~بن التيهان وأبو ms188 أيوب وجماعة من أهل بدر نحو من سبعين رجلا - وزياد في بيت
~~عظيم شبه البهو (1) - إذ أتاه رجل بكتاب من رجل من الشيعة بالشام:
# (إن معاوية استنفر الناس ودعاهم إلى الطلب بدم عثمان، وكان فيما يحضهم به
~~أن قال: إن عليا قتل عثمان وآوى قتلته، وإنه يطعن على أبي بكر وعمر ويدعي
~~أنه خليفة رسول الله وإنه أحق بالأمر منهما. فنفرت العامة والقراء،
~~واجتمعوا على معاوية إلا قليلا منهم).
# كلام أمير المؤمنين عليه السلام حول الخلافة المغصوبة قال: فحمد الله
~~وأثنى عليه وقال: أما بعد، ما لقيت من الأمة بعد نبيها منذ قبض صلى الله
~~عليه وآله.
# فأقام عمر وأصحابه الذين ظاهروا علي أبا بكر فبايعوه وأنا مشغول بغسل
~~رسول الله صلى الله عليه وآله وكفنه ودفنه، وما فرغت من ذلك حتى بايعوه
~~وخاصموا الأنصار بحجتي وحقي. والله إنه ليعلم يقينا والذين ظاهروه أني أحق
~~بها من أبي بكر.
# فلما رأيت اجتماعهم عليه وتركهم إياي ناشدتهم الله عز وجل وحملت فاطمة
~~عليها السلام
# PageV00P436
# على حمار وأخذت بيد ابني الحسن والحسين لعلهم يرعوون (1)، فلم أدع أحدا
~~من أهل بدر ولا أهل السابقة من المهاجرين والأنصار إلا استعنتهم ودعوتهم
~~إلى نصرتي وناشدتهم الله حقي فلم يجيبوني ولم ينصروني. أنتم تعلمون يا
~~معاشر من حضر من أهل بدر أني لم أقل إلا حقا.
# قالوا: صدقت يا أمير المؤمنين وبررت، فنستغفر الله من ذلك ونتوب إليه.
# قال: وكان الناس قريبي عهد بالجاهلية فخشيت فرقة أمة محمد واختلاف
~~كلمتهم، وذكرت ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وآله لأنه أخبرني بما
~~صنعوا وأمرني: إن وجدت أعوانا جاهدتهم وإن لم أجد أعوانا كففت يدي وحقنت
~~دمي.
# ثم ردها أبو بكر إلى عمر - ووالله إنه ليعلم يقينا أني أحق بها من عمر -
~~فكرهت الفرقة فبايعت وسمعت وأطعت.
# ثم جعلني عمر سادس ستة فولى الأمر ابن عوف، فخلا بابن عفان فجعلها له على
~~أن يردها عليه ثم بايعه، فكرهت الفرقة والاختلاف.
# ثم إن عثمان غدر بابن عوف ms189 وزواها عنه، فبرء منه ابن عوف وقام خطيبا فخلعه
~~كما خلع نعله. ثم مات ابن عوف وأوصى أن لا يصلي عليه عثمان، وزعم ولد ابن
~~عوف أن عثمان سمه.
# ثم قتل (2)، واجتمع الناس ثلاثة أيام يتشاورون في أمرهم. ثم أتوني
~~فبايعوني طائعين غير مكرهين.
# PageV00P437
# امتحن الله المسلمين بأمهم عائشة ثم إن الزبير وطلحة أتياني يستأذناني في
~~العمرة، فأخذت عليهما ألا ينكثا بيعتي ولا يغدرا بي ولا يبغيا علي غائلة.
~~ثم توجها إلى مكة فسارا بعائشة إلى أهل مدرة (1 جهلهم قليل فقههم، فحملوهم
~~على نكث بيعتي واستحلال دمي.
# ثم ذكر عليه السلام عائشة وخروجها من بيتها وما ركبت منه. فقال عمار: (يا
~~أمير المؤمنين، كف عنها فإنها أمك) فترك ذكرها وأخذ في شئ آخر، ثم عاد إلى
~~ذكرها فقال أشد مما قال أولا. فقال عمار: (يا أمير المؤمنين، كف عنها فإنها
~~أمك) فأعرض عن ذكرها ثم عاد الثالثة فقال أشد مما قال. قال: فقال عمار: (يا
~~أمير المؤمنين، كف عنها فإنها أمك) فقال: كلا، إني مع الله على من خالفه،
~~وإن أمكم ابتلاكم الله بها ليعلم أمعه تكونون أم معها؟
# تناقض الغاصبين في نظرية تعيين الخليفة قال سليم: ثم ذكر علي عليه السلام
~~بيعة أبي بكر وعمر وعثمان فقال: (لعمري لئن كان الأمر كما يقولون، ولا
~~والله ما هو كما يقولون)، ثم سكت. فقال له عمار: وما يقولون؟ فقال:
# يقولون (إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يستخلف أحدا وإنهم إنما
~~تركوا ليتشاوروا)، ففعلوا غير ما أمروا في قوله. (2) فقد بايع القوم أبا
~~بكر عن غير مشورة ولا رضى من أحد، ثم أكرهوني وأصحابي على البيعة. ثم بايع
~~أبو بكر عمر عن غير مشورة. ثم جعلها عمر شورى بين ستة رهط وأخرج من ذلك
~~جميع الأنصار والمهاجرين إلا هؤلاء الستة ثم قال: (يصلي صهيب بالناس ثلاثة
~~أيام)، ثم أمر الناس: (إن مضت ثلاثة أيام ولم يفرغ القوم أن تضرب رقابهم،
~~وإن اجتمع أربعة وخالف اثنان أن يقتلوا الاثنين). ثم ms190 تشاوروا في ثلاثة أيام
~~وكانت بيعتهم عن مشورة من جماعتهم وملأهم، ثم صنعوا ما رأيتم
# PageV00P438
# ثم قال: إن موسى قال لهارون: (ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن) إلى
~~قوله (ولم ترقب قولي) (1)، وأنا من نبي الله بمنزلة هارون من موسى، عهد إلي
~~رسول الله صلى الله عليه وآله:
# (إن ضلت الأمة بعده وتبعت غيري أن أجاهدهم إن وجدت أعوانا، وإن لم أجد
~~أعوانا أن أكف يدي وأحقن دمي)، وأخبرني بما الأمة صانعة بعده.
# إخبار أمير المؤمنين عليه السلام عن صفين والنهروان فلما وجدت أعوانا بعد
~~قتل عثمان على إقامة أمر الله وإحياء الكتاب والسنة لم يسعني الكف، فبسطت
~~يدي فقاتلت هؤلاء الناكثين، وأنا غدا إن شاء الله مقاتل القاسطين بأرض
~~الشام في موضع يقال له (صفين)، ثم أنا بعد ذلك مقاتل المارقين بأرض من أرض
~~العراق يقال لها (النهروان). أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله بقتالهم
~~في هذه المواطن الثلاث.
# وكففت يدي لغير عجز ولا جبن ولا كراهية للقاء ربي، ولكن لطاعة رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وحفظ وصيته. فلما وجدت أعوانا نظرت فلم أجد بين
~~السبيلين ثالثا: إما الجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، أو الكفر بالله والجهود بما أنزل الله ومعالجة الأغلال في نار جهنم
~~والارتداد عن الإسلام.
# إخبار أمير المؤمنين عليه السلام عن قاتله وقد أخبرني رسول الله صلى الله
~~عليه وآله أن الشهادة من ورائي، وأن لحيتي ستخضب من دم رأسي، بل قاتلي أشقى
~~الأولين والآخرين، رجل أحيمر (2) يعدل عاقر الناقة ويعدل قابيل
# PageV00P439
# قاتل أخيه هابيل وفرعون الفراعنة والذي حاج إبراهيم في ربه ورجلين من بني
~~إسرائيل بدلا كتابهم وغيرا سنتهم. ثم قال صلى الله عليه وآله: ورجلين من
~~أمتي.
# خطايا أمة محمد صلى الله عليه وآله عليهما ثم قال عليه السلام: إن عليهما
~~خطايا أمة محمد. إن كل دم سفك إلى يوم القيامة ومال يؤكل حراما وفرج يغشى
~~حراما وحكم يجار فيه عليهما، من غير أن ينقص من إثم ms191 من عمل به شئ.
# قال عمار: يا أمير المؤمنين، سمهما لنا فنلعنهما. قال: يا عمار، ألست
~~تتولى رسول الله صلى الله عليه وآله وتبرء من عدوه؟ قال: بلى. قال:
~~وتتولاني وتبرء من عدوي؟ قال: بلى.
# قال: حسبك يا عمار، قد برئت منهما ولعنتهما وإن لم تعرفهما بأسمائهما.
# قال: يا أمير المؤمنين لو سميتهما لأصحابك فبرءوا منهما كان أمثل من ترك
~~ذلك.
# قال: رحم الله سلمان وأبا ذر والمقداد، ما كان أعرفهم بهما وأشد برائتهم
~~منهما ولعنتهم لهما قال: يا أمير المؤمنين جعلت فداك، فسمهما فإنا نشهد أن
~~نتولى من توليت ونتبرء ممن تبرأت منه. قال: يا عمار، إذا يقتل أصحابي
~~وتتفرق عني جماعتي وأهل عسكري وكثير ممن ترى حولي قاعدة عامة في الولاية
~~والبراءة يا عمار، من تولى موسى وهارون وبرئ من عدوهما فقد برئ من العجل
~~والسامري، ومن تولى العجل والسامري وبرئ من عدوهما فقد برئ من موسى وهارون
~~من حيث لا يعلم. يا عمار، ومن تولى رسول الله وأهل بيته وتولاني وتبرء من
~~عدوي PageV00P440
# فقد برئ منهما، ومن برئ من عدوهما فقد برئ من رسول الله صلى الله عليه
~~وآله من حيث لا يعلم. (1) محمد بن أبي بكر نجيب قومه فقال محمد بن أبي بكر:
~~يا أمير المؤمنين، لا تسمهما فقد عرفتهما ونشهد الله أن نتولاك ونبرء من
~~عدوك كلهم، قريبهم وبعيدهم وأولهم وآخرهم وحيهم وميتهم وشاهدهم وغائبهم.
~~(2) فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يرحمك الله يا محمد، إن لكل قوم نجيبا
~~وشاهدا عليهم وشافعا لأماثلهم، وأفضل النجباء النجيب من أهل السوء وإنك يا
~~محمد لنجيب أهل بيتك. (3) تحذير رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر وعمر
~~من غصب الخلافة أما إني سأخبرك: دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده
~~سلمان وأبو ذر والمقداد، ثم أرسل النبي صلى الله عليه وآله عائشة إلى أبيها
~~وحفصة إلى أبيها وأمر ابنته فأرسلت إلى زوجها عثمان، فدخلوا.
# فحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أبا بكر، يا عمر، يا عثمان، إني ms192 رأيت
~~الليلة اثني عشر رجلا على منبري يردون أمتي عن الصراط القهقرى. فاتقوا الله
~~وسلموا الأمر لعلي بعدي ولا تنازعوه في الخلافة، ولا تظلموه ولا تظاهروا
~~عليه أحدا. قالوا: يا نبي الله، نعوذ بالله من ذلك أماتنا الله قبل ذلك
# PageV00P441
# النص على الأئمة الاثني عشر بحضور أبي بكر وعمر وعثمان قال صلى الله عليه
~~وآله: فإني أشهدكم جميعا ومن في البيت من رجل وامرأة: (أن علي بن أبي طالب
~~خليفتي في أمتي، وإنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم. فإذا مضى فابني هذا - ووضع
~~يده على رأس الحسن عليه السلام - فإذا مضى فابني هذا - ووضع يده على رأس
~~الحسين عليه السلام - ثم تسعة من ولد الحسين عليه السلام واحد بعد واحد.
~~وهم الذين عنى الله بقوله:
# (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) (1) آية نزلت في الأئمة
~~إلا تلاها رسول الله صلى الله عليه وآله.
# رؤيا رسول الله صلى الله عليه وآله في الغاصبين فقام أبو بكر وعمر
~~وعثمان، وبقيت أنا وأصحابي أبو ذر وسلمان والمقداد وبقيت فاطمة والحسن
~~والحسين، وقمن نساءه وبناته غير فاطمة، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~(رأيت هؤلاء الثلاثة وتسعة من بني أمية وفلان من التسعة من آل أبي سفيان
~~(2) وسبعة من ولد الحكم بن أبي العاص بن أمية يردون أمتي على أدبارها
~~القهقرى).
# قال ذلك علي عليه السلام وبيت زياد ملآن من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وآله. ثم أقبل عليهم فقال:
# (اكتموا ما سمعتم إلا من مسترشد. يا زياد، اتق الله في شيعتي بعدي) فلما
~~خرج من عند زياد أقبل علينا فقال: (إن معاوية سيدعيه، ويقتل شيعتي، لعنه
~~الله).
# PageV00P442
# (68) إبراهيم النخعي يقر بالأئمة عليهم السلام وفي كتاب سليم (1) عن
~~الأعمش عن خيثمة، قال:
# لما حضرت إبراهيم النخعي (2) الوفاة قال لي: (ضمني إليك)، ففعلت. فقال:
~~(أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا صلى الله عليه
~~وآله رسول الله، وأن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وصي محمد، ms193 وأن الحسن
~~وصي علي، وأن الحسين وصي الحسن، وأن علي بن الحسين وصي الحسين).
# قال: ثم أغمي عليه فسقط، فقلت: هي هي ثم أفاق فقال: سمعني غيرك؟
# فقلت: لا. فقال: (على هذا أحيي وعليه أموت، وعليه كان علقمة والأسود (3)،
~~ومن لم يكن على هذا فليس على شئ).
# PageV00P443
# (69) وصية أمير المؤمنين عليه السلام في الساعات الأخيرة سليم بن قيس
~~الهلالي قال (1): شهدت وصية علي بن أبي طالب صلوات الله عليه حين أوصى إلى
~~ابنه الحسن عليه السلام، وأشهد على وصيته الحسين عليه السلام ومحمدا وجميع
~~ولده وأهل بيته ورؤساء شيعته.
# النص على الأئمة عليهم السلام وتسليم ودائع الإمامة ثم دفع عليه السلام
~~الكتب والسلاح إليه، ثم قال: يا بني، أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله
~~أن أوصي إليك وأدفع كتبي وسلاحي إليك، كما أوصى إلي رسول الله ودفع كتبه
~~وسلاحه إلي، وأمرني أن آمرك إذا حضرك الموت أن تدفعها إلى أخيك الحسين.
# ثم أقبل على الحسين عليه السلام فقال له: (وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى
~~ابنك هذا) - وأخذ بيد ابن ابنه علي بن الحسين عليه السلام وهو صغير (2) -
~~فضمه إليه وقال له: (وأمرك رسول الله أن تدفعها إلى ابنك محمد، فاقرأه من
~~رسول الله السلام ومني).
# PageV00P444
# ثم أقبل على ابنه الحسن عليه السلام فقال: يا بني، أنت ولي الأمر وولي
~~الدم بعدي، فإن عفوت فلك، وإن قتلت فضربة مكان ضربة ولا تمثل. ثم قال:
~~أكتب:
# نص وصية أمير المؤمنين عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى
~~به علي بن أبي طالب: أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
~~وأن محمدا عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو
~~كره المشركون.
# ثم إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت
~~وأنا من المسلمين.
# ثم إني أوصيك يا حسن وجميع ولدي وأهل بيتي ومن بلغه كتابي من المؤمنين
~~بتقوى الله ربكم، فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون. ms194 واعتصموا بحبل الله جميعا
~~ولا تفرقوا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (صلاح ذات البين
~~أفضل من عامة الصلاة والصوم، وإن البغضة حالقة الدين وفساد ذات البين) (1)،
~~ولا قوة إلا بالله.
# انظروا ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب.
# والله الله في الأيتام فلا تغيروا أفواههم ولا تضيعوا من بحضرتكم (2)،
~~فقد سمعت
# PageV00P445
# رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: (من عال يتيما حتى يستغني أوجب الله
~~له بذلك الجنة كما أوجب لآكل مال اليتيم النار).
# والله الله في القرآن، لا يسبقكم إلى العمل به غيركم.
# والله الله في جيرانكم، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم.
# والله الله في بيت ربكم، فلا يخلون منكم ما بقيتم فإنه إن يترك لم
~~تناظروا. وإن أدنى ما يرجع به من أمه أن يغفر له ما قد سلف.
# والله الله في الصلاة، فإنها خير العمل وإنها عمود دينكم.
# والله الله في الزكاة، فإنها تطفئ غضب ربكم.
# والله الله في شهر رمضان، فإن صيامه جنة من النار.
# والله الله في الفقراء والمساكين، فشاركوهم في معيشتكم.
# والله الله في الجهاد في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم، فإنما يجاهد في
~~سبيل الله رجلان: إمام هدى، ومطيع له مقتد بهداه.
# والله الله في ذرية نبيكم، فلا يظلمن بين أظهركم وأنتم تقدرون على الدفع
~~عنهم.
# والله الله في أصحاب نبيكم الذين لم يحدثوا حدثا ولم يؤوا محدثا، فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم ولعن المحدث منهم ومن غيرهم والمؤوي
~~للمحدث.
# والله الله في النساء (1) وما ملكت أيمانكم، لا تخافن في الله لومة لائم
~~فيكفيكهم الله وقولوا للناس حسنا كما أمركم الله.
# ولا تتركن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله الأمر أشراركم
~~وتدعون فلا يستجاب لكم.
# PageV00P446
# عليكم يا بني بالتواصل والتباذل والتبار، وإياكم والنفاق والتقاطع
~~والتدابر والتفرق.
# وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله
~~إن الله شديد العقاب.
# حفظكم الله من أهل بيت وحفظ فيكم نبيكم. أستودعكم الله ms195 وأقرء عليكم
~~السلام.
# ثم لم يزل يقول (لا إله إلا الله) حتى قبض عليه السلام في أول ليلة من
~~العشر الأواخر من شهر رمضان ليلة إحدى وعشرين، ليلة الجمعة، سنة أربعين من
~~الهجرة. (1)
# PageV00P447
# (70) أقل ما يجب على المؤمن لحفظ عقيدته وعن سليم بن قيس، قال: قلت لعلي
~~بن أبي طالب عليه السلام: يا أمير المؤمنين، ما الأمر اللازم الذي لا بد
~~منه والأمر الذي إذا أخذت به وسعني الشك فيما سواه؟
# فقال عليه السلام: من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا
~~عبده ورسوله، وأقر بما أنزل الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام شهر
~~رمضان وحج البيت والولاية لنا أهل البيت والبراءة من عدونا واجتنب كل مسكر.
# الولاية والبراءة إجمالا وتفصيلا قلت: جعلت فداك، الإقرار بما جاء من
~~عندكم جملة أو مفسرا؟ قال: لا، بل جملة.
# قلت: جعلت فداك، فما المسكر؟ قال: كل شراب إذا أكثر منه صاحبه سكر،
~~فالجرعة منه بل القطرة حرام.
# قلت: جعلت فداك، ليس شئ مما قلت إلا وقد صح غير الولاية، أعامة لجميع بني
~~هاشم أو خاصة لفقهائكم وعلمائكم؟ البراءة من عدوكم، من عادى جميعكم أو من
~~عادى رجلا منكم؟ (1)
# PageV00P448
# فقال عليه السلام: لقد سألت - يا أخا بني هلال - فافهم. إذا أتيت
~~بولايتنا أهل البيت في الجملة وبرئت من أعدائنا في الجملة فقد أجزأك.
# فإن عرفك الله الأئمة منا الأوصياء العلماء الفقهاء، فعرفتهم وأقررت لهم
~~بالطاعة وأطعتهم فأنت مؤمن بالله وأنت من أهل الجنة، فهم الذين يدخلون
~~الجنة بغير حساب.
# وإن وحدت الله وشهدت أن محمدا رسول الله وأخذت بما ليس بين جميع أهل
~~القبلة فيه اختلاف - مما قد أجمعوا عليه أن الله قد أمر به ونهى عنه -
~~وأشكل عليك موضع الإمامة والوصية والعلم والفقه، فرددت علمه إلى الله ولم
~~تعادهم ولم تبرء منهم ولم تنصب لهم العداوة، فأنت جاهل بما جهلت ضال عما
~~اهتدى إليه أهل الفضل والولاية. لله فيك المشية، إن عذبك فبذنبك وإن تجاوز
~~عنك فبرحمته.
# وأما ms196 الناصب لنا والمعادي لنا فمشرك كافر عدو لله.
# والعارفون بحقنا المؤمنون بنا مؤمنون مسلمون أولياء الله. PageV00P449 ms197