######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_002456Vols
#META# 000.BookURI	:: #0104.MujahidIbnJabr.Tafsir
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: مجاهد بن جبر
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 104
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: تفسير مجاهد
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر التفسير عند السنة
#META# 022.BookVOLS	:: 2
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_002456Vols
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/2456_تفسير-مجاهد-مجاهد-بن-جبر-ج-1
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي - مجمع البحوث الإسلامية - إسلام آباد
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# تفسير مجاهد PageV01P001
# تفسير مجاهد للامام المحدث المقرئ المفسر اللغوي أبي الحجاج مجاهد بن جبر
~~التابعي المكي المخزومي رحمه الله قدم له وحققه و علق حواشيه عبد الرحمن
~~الطاهر بن محمد السورتي مجمع البحوث الاسلامية - اسلام آباد (باكستان)
~~المجلد الأول PageV01P003
# بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P004
# بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة القرآن وتفسيره تلاوة القرآن وتدبره:
# الحمد لله رب العالمين، أرسل رسله، وانزل معهم الكتاب والميزان ليقوم
~~الناس بالقسط، وأمرهم بتلاوة الكتاب حق تلاوته لعلهم يفلحون. وحضهم على
~~التفكر والتفقه فيه وتدبره والاستنارة بنوره وأوجب عليهم الاهتداء بهديه،
~~والحكم بما أنزل الله فيه وأثنى على الذين يفهمون ما يتلونه من الكتاب،
~~ويجتهد ولاستنباط الأحكام، ويعملون بما يتلونه. وذم الذين يعضون عن كتاب
~~الله ولا يفهمونه، ولا يطلعون على حكمه ومعانيه، ويحملونه كحمل الحمار
~~أسفارا. وكذلك أنكر على الذين يتركون تدبره، ويضربون عن التفكر فيه فقال:
~~(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) ولا يمكن تدبر الكلام بدون فهم
~~معانيه. واستدل ابن تيمية، رحمه الله، بقوله تعالى: (إنا أنزلناه قرآنا
~~عربيا لعلكم تعقلون. قائلا:
# (وعقل الكلام متضمن لفهمه، ومن المعلوم أن كل كلام فالمقصود منه فهم
~~معانيه دون مجرد ألفاظه، فالقرآن أولى بذلك، وأيضا PageV01P005
# فالعادة أن يقرأ قوم كتابا في فن من العلم، كالطب والحساب ولا يستشرحوه.
~~فكيف بكلام الله الذي هو عصمتهم وبه نجاتهم وسعادتهم، وقيام دينهم ودنياهم
~~(1).) فاستبق المسلمون فهم القرآن وتلاوته، وتنافسوا في تدبره، فكان أول من
~~اجتهد في تدبره الرسول، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه الكرام.
# وكانوا يقومون لله مثنى وفرادى، ويتفكرون في كتاب الله وآياته، ثم تبعهم
~~التابعون ومن تبعهم بإحسان، رضي الله عنهم. وكان عمر، رضي الله عنه ، يعقد
~~المجالس ليبتلي ما عند المسلمين من فهم القرآن الكريم ويوجه إليهم الأسئلة
~~ليعرف ما عندهم من قوة الاستنباط (2) وكان، رضي الله عنه يأمر المسلمين بأن
~~يعلموا أولادهم اللغة العربية والنحو (3).
# تبيين الكتاب:
# ثم إن الله، جل وعلا، قد بدأ بنفسه فبين للناس آياته وقال في كتابه:
# (قد بينا لكم ms001 الآيات لعلكم تعقلون). وثنى بالرسل ليبينوا فقال، عزمن
~~قائل: (وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه PageV01P006
# ليبين لهم). وثلث فأوجب على كل من أوتى الكتاب إن لا يكتمه، وأن يبين
~~للناس ما بين الله لهم، وذم الذين يكتمون الكتاب ولا يبينونه فقال، سبحانه
~~وتعالى: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعدما بيناه
~~للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون * إلا تابوا وأصلحوا
~~وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم وقد أخذ الله من الذين أتوا
~~الكتاب ميثاقا ليبينوه. فقال، تبارك وتعالى: (وإذ أخذ الله ميثاق الذين
~~أتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه) فالله، سبحانه وتعالى، قد بين
~~وأرسل الرسل ليبينوا، وأشركنا في التبيين، فاستوى السلف والخلع في هذا
~~الأمر. فما هذه كتب التفاسير الضخمة، وترجمات القرآن إلى لغات العالم
~~المختلفة، إلا آثار السلف التي تدلنا على سيرهم المتواصل في حقل تبيينهم
~~الكتاب، وتدعونا إلى أن لا نألوا في تدبر القرآن، ولا ندخر وسعنا، ونجتهد
~~غاية الاجتهاد في سبيل هذا التبيان قصدا مخلصا إلى الحق، فرب مبلغ أوعى من
~~سامع.
# العلم يزيد بمر الزمان ولا نهاية لفهم القرآن إنما العلم عند الله، وما
~~أوتينا من العلم إلا قليلا. وأمر الله رسوله أن يدعوه فيقول: رب زدني علما.
~~والمسلمون كلهم شركاء في هذا الدعاء، فالعام لا يزال يزيد ولا ينتهي إلى
~~قوم PageV01P007
# دون قوم، وعند الله فضل وزيادة، ولا يضيع أجر المحسنين. ولو كان العلم
~~مقصورا على قوم، لما كان لهذا الدعاء معنى، قان كل ما عند الناس من العلوم
~~فهو معلوم، ولا تكون الزيادة في العلم إلا ما أضيف إلى المعلوم. وكل ما ترك
~~لنا أسلافنا من العلوم فهو رأس علمنا، ولا يطلق عليه اسم الزيادة إلا بعد
~~أن نضيف إليه جديدا مستطيبا منه، أو مما ليس منه. وقد عرف السلف هذه النقطة
~~وعلموا أن العلم يزداد ويتوسع بمر الرمان، وفي تعليم الله إيانا هذا الدعاء
~~حكمة تحضنا على اكتشاف ما غاب عنا من العلوم والمعارف. ومما ms002 يدلنا على أن
~~فهم القرآن يزيد بزيادة العلوم ومر الزمان قول من علق على قول عبد الله بن
~~مسعود، رضي الله عنه، حين قال ابن مسعود، رضي الله عنه، في عبد الله بن
~~عباس: نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس. وقد مات ابن مسعود في سنة ثنتين
~~وثلاثين، وعمر بعده ابن عباس، ستا و ثلاثين سنة. فما ظنك بما كسب من العلوم
~~بعد ابن مسعود؟.
# انظر كيف تبين الجملة الأخيرة: فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن
~~مسعود؟. إن مر الزمان يزيد في العلوم التي تكسب معرفة القرآن، وتزيل
~~الغوامض والحجب التي تحول دون تفسير القرآن. فقد قال الله، جل وعلا: إن هو
~~إلا ذكر للعالمين * ولتعلمن نبأه بعد حين PageV01P008
# إن القرآن كتاب الله وكلامه. وكما أنه ليس لله نهاية، فكذلك لا نهاية
~~لفهم كلامه. إنما يفهم كل بمقدار ما يفتح الله عليه. والحق ما قال سهل بن
~~عبد الله التستري: لو أعطي العبد بكل حرف من القرآن ألف فهم، لم يبلغ نهاية
~~ما أودعه الله في آية من كتابه.
# مناهج التفسير:
# وعندما نطالع كتب التفسير، نجد المفسرين القدامى يبذلون جهودهم في شرح
~~الكلمات، ومعاني المفردات، وحل مشكلات القرآن وغريبه، وبيان اختلاف
~~القراءات، وسرد الإسرائيليات والقصص التاريخية وشي من القواعد النحوية
~~والصرفية، وسبب النزول والناسخ والمنسوخ. وقليل منهم يتعرضون للأحكام
~~والمسائل الفقهية. وقد جمع الطبري في كتابه، تفسير الأولين، وهو نموذج كامل
~~لتفسيرهم غير أن الطبري يذكر الآيات، ثم يفسرها بما عنده من علم القرآن ثم
~~يأتي بالأحاديث والآثار، وأخيرا ينتقد الأحاديث والآثار انتقاد من لا يخاف
~~في الحق لومة لائم. ولا يرى المفسرين إلا رجالا يجتهدون فيخطئون أو يصيبون.
# وتفرع التفسير، والمسائل الفقهية، واللغوي يقول في غريبه ومشكله والفلسفي
~~يتكلم في فلسفته، والصوفي يذكر فيه أحواله وما يجد في باطنه. وكذلك فان لكل
~~ذي علم فيه مقالا، ولكل ذي فهم فيه PageV01P009
# رأيا. وقال الآلوسي: والعجب كل العجب مما يزعم أن علم التفسير مضطر إلى
~~النقل في فهم ms003 معاني التراكيب، ولم ينظر إلى اختلاف التفاسير وتنوعها، ولم
~~يعلم أن ما ورد عنه، صلى الله عليه وسلم كالكبريت الأحمر.
# وقال الإمام الغزالي رحمه الله: تحريم التكلم بغير المسموع باطل إذ لا
~~يصادف السماع من رسول الله، صلى الله عليه وسلم، إلا في بعض الآيات.
~~والصحابة، رضي الله عنهم، ومن بعدهم اختلفوا اختلافا كثيرا لا يمكن فيه
~~الجمع، ويمتنع سماع الجميع من رسول الله، صلى الله عليه وسلم. والأخبار
~~والآثار تدل على اتساع معانيه. قال، عليه السلام، لابن عباس: اللهم فقهه في
~~الدين وعلمه التأويل. فلو كان مسموعا فلا وجه للتخصيص. وقال عز وجل:
# لعلمه الذين يستنبطونه وقال أبو الدرداء:
# لا يفقه الرجل حتى يجعل للقرآن وجوها. وقال علي رضي الله عنه: لو شئت
~~لأوقرت سبعين بعيرا من تفسير فاتحة الكتاب هدى للناس:
# إن القرآن، كتاب الله، يهدي الناس في كل عصر، حسب مقتضياته إلى ما فيه
~~مصلحتهم ونجاحهم، فعلى من يريد الاهتداء به أن يعرف PageV01P010
# المقتضيات العصرية، والمتطلبات الحاضرة، ومدى تطور العلوم في زمانه، ثم
~~ليتفكر في آياته، يجد الله عليما خبيرا. وحيث أن القافلة الانسانية لا تزال
~~سائرة إلى الأمام، ورائد الاسلام يرفع شأنها وينمي إمكانياتها، ويدعوها إلى
~~الصراط المستقيم، الذي ينتهي إلى الله دائما فهي في صعود وارتقاء، فكل ما
~~ترى في الناس من النشاط لنيل العدل وإحقاق الحق ورفع مستوى الانسانية
~~وتوحيدها بوحدة الله وإعطاء كل ذي حق حقه، وإخراج الناس من الظلمات إلى
~~النور والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، واستواء بني آدم أمام الله
~~وتخليصهم من براثن المستبدين الطاغين والمستعمرين، ومنح الحريات وإلغاء
~~الإكراه والإجبار والظلم والعدوان، وتحرير الانسانية من جميع الأوهام
~~والخرافات ووضع الأغلال والآصار عنها، ورفع شأن العلم والعلماء، وبث روح
~~الإحسان بين الناس، وتنشيطهم على إعمال العقل والتفكر والبحث وإتمام مكارم
~~الأخلاق إن هي إلا من آثار هذا الكتاب الحكيم، وأشعة هذا السراج الوهاج.
# مراعاة الظروف والأحوال:
# إن القرآن لم ينزل دفعة واحدة. ولا يطلب من قارئه أن يختمه كم أوله إلى ms004
~~آخره في مدة ما. غير أنه يأمرنا أن نقرأ منه ما تيسر لنا، وان نتلوه حق
~~تلاوته، وأن نتدبره ونحكم به ونعمل بما فيه، وأن نقيمه. وطبيعي أن أوامر
~~القرآن كلها لا تنفذ في وقت واحد، وإنما تنفذ حسب الأحوال والمقتضيات.
~~فللصفح والعفو أحوال، غير أحوال القتال والحرب. ولغلب المائة ألفا، أحوال
~~لا توافق أحوال غلب المائة PageV01P011
# مائتين. وكل آية مفتوحة لمن أراد أن يتذكر أو يخشى.
# نظم القرآن:
# وتكلم العلماء في نظم القرآن، فمنهم من بالغ، ومنهم من قصر.
# أما نظمه عندي، فكنظم أعضاء الجسد، أو كأي منظر من مناظر الكون. فهو أحسن
~~الخالقين، لا ترى في خلقه من تفاوت وان كررت النظر ورجعت البصر مرارا. وليس
~~لنا إلا أن نجيل أفكارنا وعقولنا في معرفة حكمته، إذا لا يمكن لنا أن الاذن
~~مكان العين.
# لقد أحكم الله نظم القرآن، وجعل في معانيه انسجاما، حتى أن كل آية أو
~~سورة صغيرة، تراها منظومة في سلك غاياته، ولها علاقة قوية في التوجيه إلى
~~الغرض الأسمى، الذي هو نفع الناس الشامل ومصلحتهم العامة، وفلاحهم في
~~الدارين، وسعادتهم في الدنيا والآخرة. فالقرآن من حيث قراءته، يذكرك الله
~~ويرغبك في الخير. يأمرك بالمعروف وينهاك عن المنكر، ويجعل نورك يسعى بين
~~يديك، فهو كما قال الشاعر:
# كالشمس من حيث التفت رأيتها تهدي إلى عينيك نورا ثاقبا اعجاز القرآن:
# واختلف العلماء في وجوه إعجاز القرآن. وإنما إعجاز عندنا، في رسالته
~~العليا النافعة للناس كافة، تدعوهم إلى وحدانية الله وتذكرهم آلاءه وتهيب
~~بهم إلى خيرهم وما فيه صلاحهم، وسعادتهم الدنيوية والأخروية.
# الرسالة التي تبعث الحياة، وتجعل القافلة الانسانية مسرعة في سيرها
~~PageV01P012
# إلى الصراط المستقيم، إلى ما هو أنفع وأحسن للناس أجمعين.
# لأنها رسالة للعالمين إلى يوم الدين، لا تخص أمة دون أمة، ولا عصرا دون
~~عصر، ولا أرضا دون أرض. فقد قال الله تعالى، إن هو الا ذكر للعالمين. وقال
~~تعالى: وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ.
# هذه الرسالة لو نقلت بأمانة إلى أي لغة ms005 من لغات العالم، لكان لها في
~~ناطقيها وقع مثل وقعها في العربية. فهناك سلمان الفارسي كان يترجم القرآن
~~ويفسره بالفارسية، وكان لكلامه تأثير في الفرس واجتهد العلماء في ترجمة
~~القرآن الكريم، ولذا فان القرآن المجيد ترجم إلى كثير من لغات العالم،
~~ويمكن ترجمة رسالة القرآن الكريم من اللسان العربي المبين إلى أي لغة من
~~لغات العالم. فالمطلوب من تبليغ ما أنزل الله إلينا، تبليغ رسالات ربنا إلى
~~الناس بلغاتهم المفهومة. ومن المعلوم أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
~~لما أرسل الكتب إلى الملوك لم يك أولئك الملوك يفهمون اللغة العربية. فكان
~~يتوسط بينهم التراجم، فيفسرون هذه هذه الرسائل بلغاتهم المفهومة، وبذلك أدى
~~الرسول صلى الله عليه وسلم، ما كان واجبا عليه من تبليغ رسالات ربه. فعلمنا
~~بذلك أن الأمة المسلمة لا تؤدى ما يجب عليها من تبليغ رسالات ربها إلا بعد
~~بث الترجمات، لأن التفاسير والتراجم كلها وسائل إلى تبليغ الرسالات. ولو
~~كان إعجاز القرآن فصاحته وبلاغته في العربية فحسب، كيف آمن غير العرب به؟
~~وكيف كان لكلام الله وقع في نفوس العجم؟. ونعوذ بالله من أن أريد بهذا،
~~النيل من كرامة PageV01P013
# اللغة العربية وازدراءها، وأنا معروف في بلادي بتقديرها والتعصب لها
~~ومؤمن بأن أحدا لا يرتقي من علم التفسير ذروته، ولا يمتطي منه صهوته إلا
~~إذا كان متبحرا في علم اللسان، مترقيا منه إلى رتبة الإحسان وأن أحدا من
~~المترجمين أو المفسرين، لا يستطيع أن يؤدي ما عليه من واجبات الترجمة
~~والتفسير، إلا بعد أن يتقن اللغة العربية واللغة التي يريد أن يترجم إليها
~~أو يفسر بها. ولا يمكن تدبر القرآن إلا لمن أتقن اللغة العربية. وبقدر
~~معرفته اللغتين، وفهمه من القرآن يصيب أو يخطي فالقرآن معجزة لما في رسالة
~~من تعليمات عليا، وإرشادات سامية وغايات نبيلة وأغراض شريفة، وأهداف قيمة،
~~تزيد الإيمان وتحث PageV01P014
# المؤمنين على الأعمال الصالحة ومكارم الأخلاق. وترقي عقول الناس وتزكي
~~نفوسهم، وتطهر المجتمع تطهيرا. وليس هناك كتاب أسمى من كتاب الله في أهدافه
~~ومعانيه ms006 وغاياته، ولن يكون أبدا. وكيف يساويه كتاب في الهدى والحكمة؟ وهو
~~تنزيل من لدن حكيم لطيف خبير الذي يعلم ما ظهر وما هو خاف في النفوس. ومن
~~في البشر يتجاسر فيستوي على العرش؟ ويطوي السماوات بيمينه؟ ويدعي أنه خلق
~~السماوات والأرض وما بينهما؟ وهو رب العالمين. يعلم من خلق ولا يخفى عليه
~~شئ في السماوات والأرض، وهو الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
~~أحد وليس كمثله شئ. وذلك ما أراد الله بقوله:
# فادعوا شهداءكم من دون الله. وأخيرا نختم كلامنا عن الإعجاز بعبارة
~~المغفور له العلامة شبلي النعماني:
# لو قيل إن وجه إعجاز القرآن المجيد، هو فصاحته وبلاغته لكان هذا الإعجاز
~~ما لا يختص بالنبوة. لأن الانشاء ليس بخاصة النبوة. إلا أن يقال أن نتيجة
~~إعجاز القرآن، هو تزكية نفوس الناس وما فيه الموعظة والحكمة. فذلك ما يكون
~~إعجاز، كما هو من خاصة النبوة أيضا. هذا هو الحق. فماذا بعد الحق إلا
~~الضلال؟
# المنقول والمعقول:
# إن كل تفسير نقل من السلف إلى الخلف. يطلق عليه كلمة: المنقول أو
~~المأثور. وليس التفسير المنقول مقصورا على الرسول والصحابة PageV01P015
# والتابعين. وليست هذه الكلمة ضد المعقول في كل حال، فإن كثيرا من التفسير
~~المنقول كان في أول من آراء العلماء، ونتيجة اجتهادهم وتدبرهم وخلاصة علمهم
~~وفهمهم، وزبدة عقلهم وفقههم. فمن الممكن أن نقول أن التفسير منقول من جهة،
~~ومعقول من جهة. ولو قلنا أن كل تفسير قديم كان في البدء مبنيا على الرأي
~~والاجتهاد حسب ما كان عند المتقدمين من العلم والفقه، لما قلنا شططا.
~~واختلاف آرائهم وآثارهم حجة لنا. إن تفسير الأقدمين صار لمن بعدهم منقولا،
~~وحب القدامة ألبسها شعار القداسة. وما دام هذا من عادة الناس، فلننتظر
~~اليوم الذي تصير فيه آراؤنا لمن جاء بعدنا منقولة. وقال المغفور له الشيخ
~~العلامة، رشيد رضا: إن أكثرا ما روي في التفسير المأثور أو كثيره، حجاب على
~~القرآن وشاغل لتاليه عن مقاصده العالية المزكية للأنفس، المنورة للعقول.
~~وهذا القول يخالف قول ms007 بعض الناس أن السلف لم يغادروا لنا شيئا من تفسير
~~القرآن فليس علينا إلا أن ننظر في كتبهم وأقوالهم وآثارهم ونستغني بها ثم
~~إن عمل الخلف يخالف قولهم، لأن كل خلف يفسر أكثر من السلف ومع ذلك، فان
~~كثيرا من حكمه ومعارفه لم يكشف عنه اللثام بعد وذلك ما يدعونا إلى فهم
~~القرآن وتدبره، والاعتبار بآياته والاستنباط منه تأثر التفسير بالحركات
~~العلمية:
# والتفسير دائما مرآة لما في عصره من التقدم العلمي، كما قال المغفور له،
~~الأستاذ أحمد أمين: ويظهر أن تفسير القرآن الكريم PageV01P016
# كان في عصر من العصور متأثر بالحركة العلمية فيه، وصورة منعكسة لما في
~~العصر من آراء ونظريات علمية، ومذاهب دينية من ابن عباس إلى الأستاذ الشيخ
~~محمد عبده. حتى لتستطيع إذا جمعت التفاسير التي ألفت في عصر من العصور، أن
~~تتبين فيها مقدار الحركة العلمية، وأي الآراء كان سائدا شائعا وأيها غير
~~ذلك إن التفسير يتطور بتطور العلوم، ويتدرج إلى قبول الأفكار العلمية
~~والفلسفية، وفي تفسير السلف ما يدل على تقدمه بالتدريج، وان باب التفسير
~~مفتوح لمن يتدبر آيات القرآن فالمعلوم تزداد يوما فيوما وان رقى العلم
~~وازدياده يرفع مستوى التفسير. فالمؤرخ الخبير يفسر ما في القرآن من التاريخ
~~أحسن من الفقيه، الذي لا يعرف التاريخ والأيام والواقع. وان الطبيب الحاذق
~~أقدر على شرح ما في القرآن من مسائل الطبيعة، وكلنا يعلم أن العلوم لا تزال
~~في ازدهار وانتشار. وما دام العلم في تطور فلكل عالم أن يقول على قدر علمه،
~~ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها. فقد قال القاضي شمس الدين الخويي:
# أما القرآن فتفسيره على وجه القطع، لا يعلم إلا بأن يسمع من الرسول، عليه
~~السلام، وذلك متعذر إلا في آيات قلائل. فالعلم بالمراد يستنبط بأمارات
~~ودلائل، والحكمة فيه أن الله تعالى أراد أن يتفكر عباده في كتابه، فلم يأمر
~~نبيه بالتنصيص على المراد، وإنما هو عليه السلام، صوب رأي جماعة من
~~المفسرين، فصار ذلك دليلا PageV01P017
# قاطعا على جواز التفسير من غير سماع من الله ms008 ورسوله.
# يتطور التفسير بتطور العلوم والاتساع في التفسير:
# فالعلوم لا تزال في تقدم وانتشار، والمقتضيات العصرية تضطرنا إلى أن نفسر
~~القرآن بحسب مستوى تطورنا العلمي. فنحن في هذا العصر أشر الناس احتياجا إلى
~~التفسير. فقد برزت المشاكل المتجددة والمسائل المستحدثة الاجتماعية لا تزال
~~تتحدانا لحلها، ولم ينقل إلينا فيها عن السلف تفسير، لأن تلك المسائل أم
~~تظهر في عصورهم.
# فالعلماء المتقدمون ما كانوا يعزون استنباطهم واستخراجهم إلى الرسول
~~والصحابة والتابعين. وقال أبوا حيان الأندلسي:
# وقد جرينا الكلام يوما مع بعض من عاصرنا، فكان يزعم أن علم التفسير، مضطر
~~إلى النقل، في فهم معاني تراكيبه بالإسناد إلى مجاهد وطاوس و عكرمة
~~وأضرابهم. وإن فهم الآيات متوقف على ذلك والعجب أنه يرى أقوال هؤلاء كثيرة
~~الاختلاف، متباينة الأوصاف متعارضة ينقض بعضها بعضا، ونظير ما ذكره هذا
~~المعاصر أنه لو تعلم أحدنا مثلا لغة الأتراك افرادا وتركيبا، حتى صار يتكلم
~~بتلك اللغة، ويصرف فيها نثرا ونظما ويعرض ما تعلمه على كلامهم، فيجده
~~مطابقا للغتهم، قد شارك فيها فصحاءهم، ثم جاء كتاب بلسان الأتراك فيحجم عن
~~تدبره وعن فهم ما تضمنه من المعاني حتى يسأل عن ذلك سنقرا التركي أو سنجرا
~~ترى مثل هذا يعد من العقلاء؟). PageV01P018
# وكان هذا المعاصر يزعم أن كل آية نقل فيها التفسير خلف عن سلف بالسند إلى
~~إن وصل ذلك إلى الصحابة. ومن كلامه أن الصحابة سألوا رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم عن تفسيرها هذا وهم العرب الفصحاء الذين نزل القرآن بلسانهم وقد
~~روي عن علي كرم الله وجهه وقد سئل هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بشئ؟ فقال ما عندنا غير ما في هذه الصحيفة أو فهما يؤتاه الرجل في كتابه
~~وقول هذا المعاصر يخالف قول علي رضي الله عنه وعلى قول هذا المعاصر يكون ما
~~استخرجه الناس بعد التابعين من علوم لتفسير معانيه ودقائقه وإظهار ما احتوى
~~عليه من علم الفصاحة والبيان والإعجاز لا يكون تفسيرا حتى ينقل بالسند إلى
~~مجاهد ونحوه وهذا كلام ms009 ساقط وانظر إلى القرطبي كيف يبين لنا هذا المعنى:
~~أما قول بعض العلماء أن التفسير موقوف على السماع لقوله: فإن تنازعتم في شئ
~~فردوه إلى الله والرسول وهذا فاسد لأن النهي عن التفسير لا يخلو إما أن
~~يكون المراد به الاقتصار على النقل والسموع وترك الاستنباط أو المراد به
~~أمر آخر وباطل أن يكون المراد به أن لا يتكلم أحد في القرآن إلا بما سمعه
~~فإن الصحابة رضي الله عنهم قرؤوا القرآن واختلفوا في تفسيره على وجوه وليس
~~كل ما قالوه سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم فإن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دعا لابن عباس وقال اللهم فقهه في الدين وعلمه PageV01P019
# التأويل فإن كان التأويل مسموعا كالتنزيل فما فائدة تخصصه بذلك نعم هناك
~~بعض علماء من الصحابة ومن تبعهم كره أن يقول في التفسير وكان سبب خوفه أن
~~يقول في القرآن مالا يريده الله أو أن يقول فيه بغير علم ولا بصيرة ومع ذلك
~~فإن كلهم كانوا يخافون أن يكتموا العلم لا سيما علم التفسير الذي يتعلق
~~بالقرآن وبيانه وقد أوعدهم الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من كتم علما علمه
~~ألجم يوم القيامة بلجام من نار ومن ناحية أخرن نرى العلماء قد أفرطوا في
~~التفسير وجاوزوا حد الاعتدال وقالوا فيه كل ما علموه من غير تبيين وتأمل
~~حتى قال أبوا اسحق لا تستر سلوا إلى كثير من المفسرين وإن نصبوا أنفسهم
~~للعامة وأجابوا في كل مسألة فإن كثيرا منهم يقول بغير رواية على غير أساس
~~وكلما كان المفسر أغرب عندهم كان أحب إليهم إن كل هذه الحقائق المذكورة
~~لشجعت الأمة المسلمة على الاجتهاد في فهم القرآن وتدبره في كل عصر حسب
~~مقتضياته ومستوى علمه وإجماع الأمة في كل جيل على تفسير جديد حجة قوية على
~~أن هناك كلاما جديدا في التفسير لم يدركه القدماء وإلا فما نفع التكرار؟
~~PageV01P020
# وذلك ما أورثنا كتب التفسير التي لا تعد ولا تحصى ولو آمن سلفنا بإغلاق
~~باب التفسير بعد النبي صلى ms010 الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين لحرمنا هذا
~~التراث التفسيري الضخم الذي لا يزال يتدرج إلى الرقي والصعود فالتفسير لم
~~يكمل في زمن ماض ولا يزال يترقى إلى كماله وغايته وما دام الانسان وفكره
~~وعلمه في صعود مستمر ورقي متواصل لن يكمل التفسير فالقرآن كالماء الذي تدور
~~حياة الانسان حوله منذ فتح عينيه وكان يروي به علته ويطهر به جسده وثيابه
~~ويسقي به جناته ومزارعه إلى أن جاء هذا العصر وعلمنا ما في الماء من قوى
~~كامنة فولدنا منه الكهرباء ونورنا به الظلمات وأدرنا به الآلات والعجلات
~~ولم يقف الانسان ولم ينه إعمال فكره ولسوف يطلع على قواه الأخرى ويقضي بها
~~مآربه المتجددة وحاجاته التي ليست لها نهاية وعلم التفسير عندنا كزرع أخرج
~~شطاه فازره فاستغلظ وهو لا يزال يستوي على سوقه ثابت أصله في الأرض الطيبة
~~وفروعه تتصاعد إلى السماء وكما أن الماء لما ينته للإنسان منافعه الأولى
~~وكما أن الزرع لاقرار له بغير أصوله كذلك لابد لمن يفسر القرآن في هذا
~~العصر أن يستفيد من أقوال المفسرين القدماء أولا ليتقي بها مواضع الزلل
~~والغلط ثم يتسع له بعد ذلك الفهم والاستنباط فقد جعل الله القرآن أصلا
~~لجميع ما يحتاج إليه وليس كله منصوصا فلا بد من الاستنباط والاستخراج
~~بالرأي والعقل والعلم وهناك متسع في التفسير لما نرى الآثار المختلفة عن
~~الصحابة PageV01P021
# والتابعين ومن جاء بعدهم وقول المفسرين في تفسير الآية: جائز أن يكون كذا
~~وجائز أن يكون كذا وقولهم: ذلك ما ذكر فلان وجائز غير ذلك وكل هذا يفتح لنا
~~بات التدبر والاجتهاد وأن نقول مع العلم أقوالا أخرى في تفسير القرآن وهناك
~~أمثلة كثيرة في تفسير الطبري أن الرسول عليه الصلاة والسلام يفسر الآية أو
~~يشرح بعض كلماتها ثم يفسر الصحابة أو التابعون فيها تفسيرا غيره وذلك له
~~وجوه إما أنهم لم يبلغهم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتفسيره وإما أنهم
~~لم يروه صحيحا ثابتا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بطريق يعتمد عليها
~~وإما أنهم ms011 كانوا يوسعون فيه ويرون لهم الحق أيضا في تفسير الآية على غير
~~الوجه الذي رووه عن الرسول عليه الصلاة والسلام وإما أنهم كانوا يعدون
~~تفسير القرآن أمرا اجتهاديا PageV01P022
# ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين لم يكن من عادتهم أن
~~يدونوا في التفسير مؤلفات كما ألفت التفاسير بعدهم وما كل ما يقولون في
~~التفسير يكتب فيحفظ إنما كانوا يبينون ويشرحون معنى الآيات ويتكلمون في
~~تفسير القرآن وشرح مفرداته وما يتعلق بالآية من القراءات والأسباب وغيرها
~~وكان تلاميذهم والسامعون لأقوالهم يروون هذه الأقوال عنهم كما روى أكثر
~~الأحاديث ويكتبون آثارهم فجاءت أقوالهم مختلقة متناقضة لوجوه منها أن بعض
~~المفسرين قالوا في أول الأمر شيئا في تفسير الآية ثم بدا لهم معنى آخر
~~فتركوا الأول وقالوا بالآخر ومنها أن بعض الوضاعين نسبوا إليهم أقوالا
~~استغلالا لمكانتهم المحترمة بين الناس ومنها أن بعض الرواة عنهم لم يرووا
~~ما قالوه بصحة وأمانة فصح بعض أقوالهم ولم يصح بعضها فعلى قارئ تفسيرهم أن
~~يعرف الصحيح من الضعيف وليعلم أن أقوالهم التفسيرية وإن أسندت إليهم فإنها
~~آراؤهم لا تقبل إلا بعد الفحص والنقد حينما نرانا موافقة لما جاء عندنا من
~~العلوم ملائمه بما يقتضيه عصرنا فقد قال الإمام أحمد بن حنبل ثلاثة أمور
~~ليس لها إسناد التفسير والملاحم والمغازي وقد شاع بين العلماء أن أقوال
~~التابعين في الفروع ليست بحجة فكيف PageV01P023
# تكون حجة في التفسير؟ وقد روى عن الامام أبي حنيفة أيضا وما نقل عن
~~الصحابة فهم رجال ونحن رجال وفى رواية أخرى عن أبي حنيفة أيضا وما جاء عن
~~الصحابة رضي الله عنهم تخير نا من أقوالهم ولم نخرج عنهم وما جاء عن
~~التابعين فهم رجال ونحن رجال ثم إن مجاهدا تابعي فلا يحيد تفسيره عن طريق
~~تفسير التابعين وأساليبهم إلا ما أوتى من فقه المسائل الدينة وحرية الرأي
~~وإعماله أو ما اختص بقوة لغوية ومعرفة عوائد العرب وأيامهم وأديانهم فهذه
~~ميزة التي تتجلى في تفسيره وبقدر تفوقه في هذه المعارف يعلو مكانه ms012 بين
~~المفسرين التابعين إن تفسير مجاهد مأثور من جهة النقل ومعقول من جهة الكفر
~~مجاهد وابن عباس:
# كان مجاهد من أكبر تلاميذ ابن ابن عباس يروي أقواله التفسيرية وكونه
~~تلميذه لا يمنعه من أن يفسر آية أو كلمة من القرآن على غير ما فسره ابن
~~عباس ويأتي بقول جديد في تفسيره وذلك القول الذي ينتهي سنده إلى مجاهد هو
~~ما نسميه تفسيره لأن كل ما يرويه عن ابن عباس فهو تفسير ابن عباس ومن
~~المحتمل أن يكون بعض PageV01P024
# ما روي عن مجاهد وانتهى إليه سنده من قول ابن عباس وكل ما اتفق من عبارة
~~مجاهد مع ألفاظ ابن عباس يعد من روايات ابن عباس ومن يطالع تفسير الطبري
~~يجد روايات كثيرة رواها ابن عباس أو مجاهد عن ابن عباس ثم يرى أن كثيرا من
~~روايات مجاهد تختلف عن روايات ابن عباس لفظا ومعني أما الاختلاف اللفظي بين
~~تفسير ابن عباس وتفسير مجاهد فكثير وبمجرد إلقاء نظرة عابرة يطلع عليه قارئ
~~تفسير الطبري مجاهد والطبري:
# إن ما جاء في تفسير مجاهد هذا من الروايات والآثار المسندة إلى مجاهد
~~أكثريتها مروية في الطبري بإسناده عن مجاهد بألفاظها تماما أو باختلاف يسير
~~وذلك ما يؤيد صحة انتسابه إلى مجاهد والطبري كثيرا ما يذكر تفسير مجاهد مع
~~تفاسير الصحابة PageV01P025
# وفي بعض المواضع يقدم تفسيره عليم تفسير ابن عباس كما يظهر من تفسير
~~الآية ولا تتبعوا السبل وللطبري أسلوب خاص في تفسيره فهو يكتب الآية أو
~~الآيات ويفسرها أولا بما عنده من علم القرآن وفهمه ثم يأتي بالأحاديث
~~والآثار والأقوال التفسيرية فيأخذ بعضها ويرد بعضها على طريقته الخاصة
~~ويتكلم فيها كلام المحدث المفسر الفقيه اللغوي الخبير بأساليب اللغة
~~وقواعدها وبوجوه التفسير والتأويل وله منهج خاص في تقديم رأي على رأي
~~وتفضيل معنى على معنى فكثيرا ما نراه يتفق مع مجاهد ولا يخالفه إلا في
~~مواضع قليلة وكل بعد ذلك بعد أن ينتقد الأقوال انتقادا علميا سليما ويروي
~~الطبري عن مجاهد في نسخ الآية قولا ثم ms013 يرد عليه وينتقد الطبري قول مجاهد في
~~قوله تعالى راعنا أنه بمعنى خلافا ويعلق عليه أما قوله بمعنى خلاقا فما لا
~~يعقل في كلام العرب لأن راعيت في كلام العرب إنما هو على أحد وجهين أحدهما
~~بمعنى فاعلت من الرعية وهي الرقبة والكلاءة والآخر بمعنى PageV01P026
# إفراغ السمع بمعنى أرعيته سمعي وأما راعيت بمعنى خالفت فلا وجه له مفهوم
~~في كلام العرب ثم يتذكر الطبري فيجد وجها ومبررا لما ذهب إليه مجاهد فيقول
~~بعده إلا أن يكون قرأ ذلك بالتنوين ثم وجهه إلى معنى الرعونة والجهل
~~والخطاء على النحو الذي قاله عبد الرحمن بن زيد ويخالف الطبري قول مجاهد في
~~تفسير كلمات الله إن المراد بها عيسى عليه السلام لغوية مجاهد:
# إن معظم تفسير مجاهد يشتمل على شرح الغريب وتعبيرات خاصة وحل الكلمات
~~الصعبة وتوضيح الألفاظ الغامضة وتبيين العبارات العويصة أو غير المألوفة
~~وفي كثير من آثاره التفسيرية يتجلى لنا مجاهد كأنه لغوي خبير قادر على كلام
~~العرب ولغتهم عارف بأساليب بيانهم وتصريف لسانهم واصطلاحاتهم وكان يقول من
~~لم يكن عالما بلغات العرب لا يحل له التفسير وفوق ذلك فإنه فقيه يدرك
~~بقريحته الوقادة فحوى الكلام وكنه معاني الآية ومن الصواب أن يقال إن
~~مجاهدا كان من رواد اللغويين العرب وتفسيره أول معجم شرح فيه كلمات القرآن
~~غريبه ومشكله على طراز كتب اللغة المعاجم التي لم تكن مؤلفة في عهده حسب
~~ترتيب PageV01P027
# حروف الهجاء ورأينا خلال دراستنا تفسير مجاهد مقدرته وبراعته في معرفة
~~لغة العرب نكتفي منها بذكر بعض الأمثلة التي تدل على ذلك:
# رفع البيت:
# هناك قولان في رفع البيت الأول تعظيمه والثاني بناؤه ويقول مجاهد في قوله
~~تعالى في بيت أذن الله أن ترفع أي تبنى وقال غيره تعظم وفضل الطبري القول
~~الثاني مستشهدا بقوله تعالى وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ثم قال إن
~~الأغلب من معنى الرفع في البيوت والأبنية ما قاله مجاهد العتيق:
# وقال مجاهد في قول الله بالبيت العتيق أعتقه الله عز وجل من الجبابرة ms014 أن
~~يدعيه أحد منهم المهيمن:
# قال مجاهد المهيمن الشاهد على ما قبله من الكتب PageV01P028
# حرمات الله:
# ومن يعظم حرمات الله قال مجاهد: الحرمة مكة والعمرة وما نهى الله عنه من
~~معاصيه ييأس قال مجاهد في قوله تعالى أفلم ييأس الذين آمنوا أفلم يتبين
~~الحور وهكذا ترى مجاهدا يصرف الكلمة ويفسرها بطرق مختلفة لتضلعه من معرفة
~~لغة العرب فهو يفسر كلمة الحور بقوله البيض والنساء ثم يقول الحور البيض
~~قلوبهم وأنفسهم وأبصارهم كأنه يشتق الكلمة من قولهم حررت الثوب إذا غسلته
~~وبيضته ثم تراه يميل إلى أن الكلمة مشتقة من حار بصره يحار إذا عشي بصره أو
~~تحير أو من حار الماء إذا وقف وتردد فيقول أن الحور يحار فيهن الطرف
~~ولمجاهد معان جميلة في تفسير بعض الآيات تلتاط بالقلب وتؤثر في النفس
~~تأثيرا عميقا وإليكم بعض الأمثلة توبة نصوحا قال مجاهد أن يهجر العبد الذنب
~~وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا PageV01P029
# لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال مجاهد لا تمنعكم النفقة في حق خيفة
~~العيلة لا تمنن تستكثر قال مجاهد لا تمنن أي لا تضعف أن تستكثر من الخير
~~مرتفقا قال مجاهد في قوله تعالى وساءت مرتفقا أي مجتمعا وعلق الطبري على
~~تفسير مجاهد هذا فقال الارتفاق بمعنى الاجتماع لا أعرفه في كلام العرب
~~وإنما الارتفاق افتعال من المرفق وإما من الرفق ويمكن أن يقال أن ما قاله
~~الطبري بعيد من الصواب فإن الارتفاق كما هو افتعال من المرفق هو افتعال
~~أيضا من الرفاقة والرفقة بمعنى الجماعة والقوم وهو كذلك افتعال من الرفيق
~~من قولهم ارتفق أي اتخذ الرفاق أو الرفقاء إذا فلمعنى مجاهد وجه في كلام
~~العرب والمعنى أن جهنم ساءت مجتمعا لمن يريد أن يتخذ هنالك رفقاء ويجتمع
~~بهم ويعاشرهم لأن هؤلاء الرفقاء لا يسرونه ولا يرضونه مجاهد ومعرفة
~~الاصطلاح لغة العرب وذكر الطبري عن مجاهد في قوله تعالى فردوا أيديهم في
~~أفواهم قال ردوا عليهم قولهم وكذبوهم ثم يشرح الطبري قول مجاهد قائلا ردوا
~~أيادي ms015 الله التي لو قبلوها كانت أيادي ونعما عندهم فلم يقبلوها إنهم كانوا
~~PageV01P030
# يضعون أيديهم على أفواه الرسل ردا عليهم قولهم وتكذيبا لهم أي كفوا عما
~~أمروا بقبوله من الحق ولم يؤمنوا به ولم يسلموا ويقال إذا أمسك على الجواب
~~فلم يجب رد يده في فمه وفي بعض المواضع لا يتفق تفسيره مع أسلوب القرآن
~~ونظمه وسياقه فقد كلمة مسلمة في قوله تعالى مسلمة لا شية فيها أي مسلمة من
~~الشيه وقال الآخرون مسلمة من العيوب والعوار وفضل الطبري قول الآخرين قائلا
~~إن قول الآخرين أولى بتأويل الآية مما قاله مجاهد لأن سلامتها لو كانت من
~~سائر أنواع الألوان سوى لون جلدها لكان في قوله مسلمة مكتفى عن قوله لاشية
~~فيها وفي قوله لاشية فيها ما يوضح أن معنى قوله مسلمة غير معنى قوله لاشية
~~فيها وهي مع ذلك صحيحة مسلمة من العيوب مجاهد والتفقه في القرآن:
# عن الوليد بن أبي مغيث عن مجاهد قال إذا التقى المسلمان فتصافحا غفر لهما
~~قال قلت لمجاهد بمصافحة يغفر لهما فقال مجاهد أما سمعته يقول لو أنفقت ما
~~في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم فقال الوليد لمجاهد أنت أعلم مني وفي
~~رواية أخرى أن عبدة بن لبابة قال لقيت مجاهدا فأخذ PageV01P031
# بيدي وقال إذا تراءى المتحابان في الله، فأخذ أحدهما بيد صاحبه وضحك إليه
~~تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر. قال عبدة فقلت له إن هذا ليسير. قال
~~لا تقل ذلك، فإن الله يقول لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم)
~~قال عبدة فعرفت أنه أفقه مني وكان مجاهد يجهد أن يزيد في علمه من التفسير
~~وكان يقول أحب الخلق إلى الله تعالى أعلمهم بما انزل.
# انفراد مجاهد بتفسير الآية أن مجهدا يفسر الآية (واللذان يأتيانها منكم)
~~الخ بإتيان الرجل، والآية (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم). الخ بالسحاق.
~~والآية (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما الخ. بالزنى.
# قال أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن حيان الأندلسي، الشهير بأبي حيان ms016 في
~~تفسيره الكبير المسمى بالبحر المحيط في التفسير الآية (واللاتي يأتين
~~الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم) إلى آخرها (والفاحشة هنا
~~الزنا باجماع من المفسرين إلا ما نقل عن مجاهد وتبعه أبوا مسلم في أن
~~المراد به المساحقة ثم يعلق أبوا حيان والذي يقتضيه ظاهر اللفظ هو
~~PageV01P032
# قول مجاهد وغيره إن اللاتي مختص بالنساء وهو عام أحصنت أو لم تحصن وأن
~~اللذان مختص بالذكور وهو عام من المحصن وغير المحصن فعقوبة النساء الحبس
~~وعقوبة الرجال الأذى وتكون هاتان الآيتان وآية النور قد استوفت أصناف
~~الزناة ويؤيد هذا الظاهر قوله من نسائكم وقوله منكم مجاهد وفقه المسائل:
# قليلا ما نرى مجاهدا يتكلم في المسائل الفقهية فقد ذكر الطبري عن مجاهد
~~في قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة أنه كره أن يباع بعد زوال الشمس قبل انقضاء
~~الصلاة وقال لمثل هذا البيع إنه مردود تفسير مجاهد ونقاده من المعاصرين وفي
~~الطبري عن مجاهد في قوله تعالى ومن عنده علم الكتاب قال هو عبد الله بن
~~سلام وسئل سعيد بن جبير أهو عبد الله ابن سلام فقال هذه السورة مكية فكيف
~~يكون عبد الله ابن سلام؟
# وفي الطبري عن مجاهد في قوله تعالى أحلوا قومهم دار البوار هم أصحاب بدر
~~وانتقده ابن زيد قائلا وقد بين الله ذلك وأخبرك به فقال جهنم يصلونها وبئس
~~القرار PageV01P033
# مجاهد وإعمال الرأي في التفسير إن رأي المرء يكون خلاصة علمه وعقله وفهمه
~~ولباب تجربته وخبرته ودراسته ومبلغ تفكره وتدبره ونتيجة إيمانه وعقائده
~~ويبقي المرء أعمي وأصم بغير استعماله فكم حث الله في القرآن على إعمال
~~العقل والرأي فقال أفلا تعقلون وقال أفلا يرون؟
# وما الشورى إلا جماع عقول الناس وعلومهم ولباب أفكار الناس وآرائهم
~~ليختار ما هو أصوبها وأحسنها ومن المستحيل أن يطلب منا الدين أن نضع عقولنا
~~وآراءنا بجانب ونتفكر ونتدبر بدونها فمجاهد في آثار التفسيرية سواء كانت
~~مروية ومسموعة أو لغوية ومعقولة يختارها برأيه وعقله إذ ليس كل ما يسمعه
~~يرويه بل نرى مجاهدا أكثر ms017 التابعين إعمالا لرأيه وكان يقول أفضل العبادة
~~الرأي الحسن وكان يقول في شرح المفردات والتراكيب قولين أو أكثر وقد جاء
~~بكثير مما لم يقله أحد قبله فقريب من الصواب ما قاله المستشرق الشهير جولد
~~تسيهر في شأنه وإعمال رأيه كان مجاهد يفسر القرآن بالمعقول ويبدي عن ميله
~~إلى التفسير بالرأي أيضا في تفسير الآية 65 من سورة البقرة إن الله مسخ
~~الذين اعتدوا في السبت قردة خاسئين ففي ذلك يقول مجاهد إن PageV01P034
# المسخ لم يقع على أجسامهم بل على قلوبهم فبقوا أناسا لهم نفوس القردة وإذ
~~يكون المراد مجرد التمثيل كما مثل الذين حملوا التوراة في موضع آخر (الآية
~~5 من سورة الجمعة) بمثل الحمار يحمل أسفارا فقد ذهب إليه مجاهد أبعد مما
~~اجترأ عليه من بعده علماء المعتزلة الذين ذكروا وجوها معقولة في تفسير
~~المسخ - بتأثير الملابسات الجوية ونحوها - دون أن يخالجهم شك صريح في وقوع
~~ذلك المسخ المادي وقال جولد تسيهر أيضا: PageV01P035
# ونحن نقوم على أرض أمتن وأثبت إذا علمنا من أسانيد كثيرة عن رؤية السعداء
~~لله أن واحدا من ثفات الرواة هو مجاهد المكي المتوفى حوالي 102 - 103 عن
~~ثلاثة وثمانين عاما من أوثق تلاميذ ابن عباس ويعترف الثقات القدماء بأن
~~تفسيره للقرآن أصح وجوه التفسير استعبد التفسير المألوف لتعبير الآية إلى
~~ربها ناظرة ورأى في ذلك التعبير عن الرغبة إلى الله أو الرغبة في انتظار
~~جزائه مع تعليقه على ذلك بقوله ولا أحد من الخلق يراه وانتقد الذهبي مجاهدا
~~بقوله ومن أنكر ما جاء عن مجاهد في التفسير في قوله عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا بني إسرائيل قال يجلسه معه على العرش مجاهد والإسرائيليات:
# إن آثار مجاهد المروية في تفسير الطبري والدر المنثور تشتمل على كثير من
~~الإسرائيليات والقصص المعروفة بين أهل الكتاب أي النصارى واليهود ومن العجب
~~أن جامع هذا التفسير أي تفسير مجاهد الذي نقدمه إليكم يجتنب عن
~~الإسرائيليات فلا يوجد فيه إلا شئ قليل من الإسرائيليات التي ثبتت عن مجاهد
~~عند المحدثين ms018 والمفسرين والتي لأجلها اتهموه بإيراد الإسرائيليات في تفسيره
~~فقد روي أنه سئل الأعمش مالهم يثقون تفسير مجاهد؟ فقال كانوا PageV01P036
# يرون أنه يسأل أهل الكتاب وقيل أنه كان يحدث عن صحيفة جابر منهج تفسير
~~مجاهد إن مجاهدا يشرح الألفاظ الصعبة بما عنده من ملكة معرفة اللغة ويفسر
~~العبارات المشكلة والتعبيرات المغلقة بما عنده من العلم بأساليب العرب
~~واصطلاحاتهم ويراعي في شرح لألفاظ والتعبيرات مجرى الكلام وسياقه ويزيل عن
~~القارئ ما يختلج في صدره من معاني القرآن وما في الآيات من الإشكال
~~والإبهام ويدفعه ذكاؤه وحب ابتكاره إلى أن يأتي بمعان جديدة كما يمنعه
~~اجتهاده وتدبره من أن يرضى بالتقليد أو يروي عن أساتذته كل ما سمعه منهم
~~فإنه مفسر لغوي أديب ومحدث مجتهد مبتكر ويشرح مجاهد ما في الآيات من عوائد
~~العرب وتقاليدهم شرحا وافيا ويذكر شيئا من سبب نزول الآيات والقصص التي
~~تتعلق بها وقليلا ما نجده يتكلم في المسائل الفقهية أو في الناسخ والمنسوخ
~~أو في اختلاف القراءات فمجاهد يبقي بتفسيره القديم الصالح ويزيد الجديد
~~النافع ويبعث قارئه على التفكير والابتكار إن تفسير مجاهد مرآة فقهه ورأيه
~~وفهمه من القرآن على ضوء ما كان معه من معرفة لغة العرب وكلامهم
~~واصطلاحاتهم فهو مفسر PageV01P037
# مجتهد يراعي مقتضيات عصره ويترك لنا أسوته وهي الاجتهاد في تدبر القرآن
~~لنصيب مرة ونخطئ أخرى وكل ذلك لتتقدم النهضة التفسيرية وتشرق الأرض بنور
~~ربها وتسرع القافلة الانسانية إلى ما فيه من صلاح العباد وخير عيال الله
~~كلهم تفسير القرآن بالقرآن:
# يفسر مجاهد القرآن بالقرآن فكثيرا ما يرى قاري هذا التفسير أمثلته ونحن
~~نورد هنا بعض الأمثلة يقول مجاهد في تفسير الآية 13 من سورة العنكبوت
~~وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم ثم فسر هو كقوله ليحملوا أوزارهم كاملة
~~يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ويقول مجاهد في تفسير الآية
~~32 من سورة فاطر ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم
~~لنفسه أصحاب المشأمة والمقتصد: أصحاب الميمنة والسابق بالخيرات السابقون من
~~الأمم كلها ms019 ويقول مجاهد في تفسير الآية 18 من سورة فاطر وإن تدع مثقلة إلى
~~حملها لا يحمل منه شئ قال هو كقوله ولا تزر وازرة وزر أخرى PageV01P038
# ترجمة مجاهد هو الإمام الثقة، المحدث الفقيه المسر، المقري التابعي
~~الكبير أبو الحجاج مجاهد بن جبر المكي المخزومي ولد في خلافة أمير المؤمنين
~~عمر بن الخصاب رضي الله عنه سنة إحدى وعشرين من الهجرة.
# حليته كان مجاهد قصير القامة، روي أن طاوسا قال لمجاهد لو كان
~~PageV01P039
# من قصرك في طولي في قصرك، جاء منا رجلان مستويان كان مجاهد أبيض الرأس
~~واللحية، وكان يكره الخضاب بالسواد، وما كان يتختم.
# أخلاقه كان مجاهد دائم التفكير متواضعا، قال الأعمش كنت إذا رأيت مجاهدا
~~ازدريته، مبتذلا كأنه خربندج قد ضل حماره وهو مهتم. فإذا نطق خرج من فيه
~~اللؤلؤ، والرواية الأخرى تبين سبب اهتمامه وقلقه، قال الأعمش كنت إذا رأيت
~~مجاهدا تراه مغموما، فقيل له في ذلك فقال أخذ عبد الله، يعنى ابن عباس،
~~بيدي ثم قال أخذ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بيدي وقال لي يا عبد الله
~~كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل كان مجاهد مولى لبني مخزوم وكان يخدم
~~مولاه، وعن مجاهد أنه قال كنت أقود مولاي السائب وهو أعمى فيقول يا مجاهد
~~دلكت الشمس؟ فإذا قلت نعم قام فصلى الظهر PageV01P040
# وكان مجاهد كاسمه مجاهدا يتجهز للغزو ويقاتل في سبيل الله وإعلاء كلمة
~~الله كان مجاهد لا يصر على قوله السابق وكان يستعد لتغيير رأيه إذا بان له
~~مغمز الرأي الأول أو جاءه من البينة والعلم ما لم يأته قبل أو رأى في الأمر
~~رأيا جديدا لم يخطر بباله من قبل فقد روي عن منصور قال سألت مجاهدا فقلت
~~أرأيت دعاء أحدنا يقول اللهم إن كان اسمي من السعداء بأثبته فيهم وإن كان
~~في الأشقياء فامحه منهم واجعله في السعداء فقال حسن ثم أتيته بعد ذلك بحول
~~أو أكثر من ذلك فسألته عن ذلك فقال إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا ms020
~~منذرين * فيها يفرق كل أمر حكيم يقضي في ليلة القدر ما يكون في السنة من
~~رزق أو مصيبة ثم يقدم ما يشاء ويؤخر ما يشاء فأما كتاب الشقاء والسعادة فهو
~~ثابت لا يغير كان مجاهد شديد الرغبة إلى معرفة ما لم يتبين له من تفسير
~~الآيات روي أنه قال لو أعلم من يفسر لي الآية والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم إلى قوله فما استمتعتم به منهن إلى آخر الآية من سورة النساء:
~~24، لضربت إليه أكباد الإبل كان مجاهد يرعى أدب القرآن ويقول إذا تثاءبت
~~وأنت تقرأ القرآن فأمسكت عن القرآن تعظيما حتى يذهب تثاؤبك وكان
~~PageV01P041
# يرخص للمريض في التماس البركة من القرآن روي ليث عن مجاهد لا بأس أن تكتب
~~القرآن ثم تسقيه المريض وكان مجاهد يكره التعشير والطيب في المصحف وكان بين
~~مجاهد وعكرمة ما يكون بين العلماء المعاصرين وكان شئ الرأي في عكرمة فقد
~~قال مجاهد فيه ما له أخزاه الله وماله لعنه الله تحت تفسير الآية 119 من
~~سورة النساء وانظر تعليق رقم - 1 - على هامش الصفحة 217 للمحقق محمد محمود
~~شاكر أسفاره:
# كان مجاهد مسفارا يحب السفر امتثالا بقوله تعالى قل سيروا في الأرض ثم
~~انظروا كيف كان عاقبة المكذبين وكان لا يسمع بأعجوبة إلا اشتقاق إلى رؤيتها
~~قيل إنه ذهب إلى حضرموت ببئر برهوت وذهب إلى بابل وعليها وال فقال مجاهد
~~تعرض على هاروت وماروت فدعا رجلا من السحرة فقال اذهب به فقال اليهودي بشرط
~~أن لا يدعو الله عندهما قال فذهب إلى قلعة فقطع منها حجرا ثم قال خذ برجلي
~~فهوى به حتى انتهى إلى جوية فإذا هما معلقين منكسين كالجبلين فما رأيتهما
~~قلت سبحان الله PageV01P042
# خالقكما فاضطربا فكأن الجبال تدكدكت فغشي علي وعلى اليهودي ثم أفاق قبلي
~~فقال قد أهلكت نفسك وأهلكتني وسافر مجاهد إلى القسطنطينية روى الطبري في
~~تاريخه فأقام مسلمة بالقسطنطينية قاهرا لأهلها ومعه وجوه أهل الشام خالد بن
~~معدان وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ومجاهد بن جبر ms021 حتى أتاه موت سليمان
~~وسافر مجاهد إلى العراق واستقر في الكوفة وأقام بها حتى عد من أهل العراق
~~قال ابن قتيبة كان أشد أهل العراق في الرأي والقياس الشعبي وأسهلهم فيه
~~مجاهد قال مجاهد كنت أصحب ابن عمر في السفر فكنت إذا أرادت أن أركب يأتيني
~~فيمسك ركابي فإذا ركبت سوى علي ثيابي قال مجاهد فجاءني مرة فكأني كرهت ذلك
~~فقال يا مجاهد إنك ضيق الخلق وذكر أبوا محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي
~~الحافظ المصري المتوفى سنة 409 ه‍ أن مجاهدا صاحب ابن عباس يعد في المصريين
~~وذكر ياقوت الحموي في ترجمة مجاهد بن جبر هذا سفره إلى مصر وإقامته
~~PageV01P043
# بها ونرى أن هذه الرواية إنما تتعلق لمجاهد بن جبر مولى بني نوفل وهو غير
~~مجاهد بن جبر المخزومي المفسر لأنه لم يبلغ في عهد عمر رضي الله عنه من
~~العمر ما يستخلفه عمرو بن العاص على الخراج وقد ولد في عهد عمر ومع ذلك
~~فلسنا نستبعد سفر مجاهد إلى مصر وإقامته بها أساتذته وتلامذته ورواته:
# قال ابن حجر العسقلاني روى (مجاهد) عن علي وسعد بن أبي وقاص PageV01P044
# والعبادلة الأربعة ورافع بن خديج وأسيد بن ظهير وأبي سعيد الخدري وعائشة
~~وأم سلمة وجويرية بنت الحارث وأبي هريرة وأم بنت أبي طالب وجابر بن عبد
~~الله وعطية القرظي وسراقة بن مالك بن جعشم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وقائد
~~السائب وعبد الله بن السائب المخزومي وأبي معمر عبد الله بن سخيرة وعبد
~~الرحمن صفوان بن قدامه وأبي عياض عمرو بن الأسود ومورق العجلي وأبي عياش
~~الزرقي وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأم كرز الكعبية وخلق كثير وروى
~~عنه أيوب السختياني وعطاء وعكرمة وابن عون وعمرو بن دينار وفطر بن خليفة
~~وتأبوا اسحق السبيعي وأبوا الزبير المكي ويونس بن أبي إسحاق وقتادة وعبيد
~~الله بن أبي يزيد وأبان بن صالح وبكير بن الأخنس وحبيب بن أبي ثابت
~~PageV01P045
# والحسن بن عمر الفقيمي والحسن بن مسامخ بن يناق والحكم بن عتيبة ms022 وزبيد
~~اليامي والعوام بن حوشب وسلمة بن كهيل وسليمان الأحوال وسليمان الأعمش
~~ومنصور وسيف بن سليمان ومسلم البطين وطلحة بن مصرف وعبد الله بن كثير
~~القارئ وعبد الكريم بن مالك الجزري ومزاحم بن زفر وعبدة بن أبي أمامة
~~وعثمان بن عاصم أبو حصين وعثمان أبوا المغيرة وعمر بن ذر وآخرون ابنه ابنه
~~عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر، كان يروي عن أبيه وكان ضعيفا في الحديث كذبه
~~سفيان الثوري، وقال وكيع كانوا يقولون أنه لم يسمع من أبيه وقال أحمد (ابن
~~حنبل) ليس بشئ ضعيف الحديث وقال ابن معين وأبوا حاتم ضعيف وقال النسائي ليس
~~بثقة ولا يكتب حديثه وقال ابن الجوزي أجمعوا على ترك حديثه قال ابن عدي:
~~عامة ما يرويه لا يتابع عليه وفي تفسير الطبري حدثنا المعتبر بن سليمان قال
~~سمعت عبد الوهاب بن مجاهد يحدث عن أبيه في قوله إني أعلم ما لا تعلمون قال
~~علم من إبليس المعصية وخلقه لها وعلم من آدم الطاعة وخلقه لها وعلق عليه
~~محققه الأستاذ محمود محمد شاكر PageV01P046
# أما هذا الأثر بزيادة وعلم من آدم الطاعة الخ فلم نجده في موضع آخر
~~مكانته العلمية:
# كان مجاهد يحب العلم ويلتمسه أينما كان فإذا وجد صحيفة جابر اطلع عليها
~~وإذا رأى أهل الكتاب يعلمون شيئا لم يستحي أن يسأله منهم ولم يوقفه حبه
~~للعلم على الكتب والرجال فحسب وإنما كان يسافر لطلب العلم يشتاق إلى أن يرى
~~الآثار التاريخية بنفسه ولم يرد بعلمه إلا وجه الله تعلم التفسير من ابن
~~عباس ولزمه مدة ليقرأ عليه القرآن وتخصص بالتفسير حتى قيل إنه أعلم الناس
~~بالتفسير يقول مجاهد عن نفسه قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات من
~~فاتحته إلى خاتمته أوقفه عند كل آية منه وأسأله فيم نزلت وكيف كانت؟
# وقال ابن أبي مليكة رأيت مجاهدا يسأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه
~~ألواحه فيقول له ابن عباس اكتب قال حتى سأله عن التفسير كله وسار في الأرض
~~وزار العلماء فزاد علما وتجربة ms023 وعاشر علما PageV01P047
# العرب فتمهر في معرفة اللغة العربية وأساليب العرب وتراه لا يتكلم إلا في
~~المعلوم من اللغة وأساليبها ومعاني القرآن وإذا علم الحق رجع إليه ولا يخاف
~~في الله لومة لائم حتى قال سفيان الثوري إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك
~~واعتمد على تفسيره المحدثون والمفسرون كان فقيها عالما لغويا محدثا مفسرا
~~واتفق الناس على إمامته كان مجاهد عالما بالقراءات واختلافها جمع الطبري في
~~تفسيره ما اختلف فيه من القراءات وينسب إليه بعض القراءات المختلفة أخذ عنه
~~القراءة عرضا جماعة منهم عبد الله بن كثير وأبوا عمرو بن العلاء وغيرهما
~~وقرأ عليه الأعمش وابن محيصن وحميد بن قيس وزمعة بن صالح وكان كما تذكره
~~الزر كلي شيخ القراء آراء العلماء فيه قال ابن سعد كان ثقة فقيها عالما
~~كثير الحديث وقال ابن حبان كان فقيها ورعا عابدا متقنا وقال أبوا جعفر
~~الطبري كان قارئا عالما وقال العجلي مكي تابعي ثقة وقال الذهبي أجمعت الأمة
~~على إمامة مجاهد والاحتجاج به وقال القطان PageV01P048
# مرسلات مجاهد أحب إلينا من مرسلات عطاء وقال ابن معين وأبوا زرعة ثقة قال
~~سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل ما رأيت أحدا أراد بهذا العلم وجه الله تعالى
~~إلا عطاء وطاوسا ومجاهدا وقال عبد السلام ألن حرب عن مصعب كان أعلمهم
~~بالتفسير مجاهد وقال قتادة أعلم من بقي بالتفسير مجاهد وقال ابن جريح لأكون
~~سمعت من مجاهد أحب إلى من أهلي ومن مالي وقال النباتي مجاهد ثقة بلا مدافعة
~~وقال حماد لقيت عطاء وطاوسا ومجاهدا وشامت القوم فوجدت أعلمهم مجاهدا وقال
~~مجاهد كان ابن عمر يأخذ لي الركاب ويسوي علي ثيابي إذا ركبت وعن مجاهد قال
~~لي ابن عمر وددت أن ابني سالما وغلامي نافعا يحفظان حفظك وقال ابن عطية ومن
~~المفسرين المبرزين في التابعين الحسن البصري ومجاهد وسعيد بن جبير وقال ابن
~~تيمية رحمه الله القول الصواب هو أئمة السلف - قول مجاهد أو نحوه - فإنهم
~~أعلم بمعاني القرآن لا سيما مجاهد فإنه كان آية في التفسير ms024 ولهذا يعتمد على
~~تفسيره الشافعي والبخاري وغير هما من أهل PageV01P049
# العلم وكذلك الإمام أحمد وغيره ممن صنف في التفسير يكرر الطرق عن مجاهد
~~أكثر من غيره قال ألن قتيبة كان أشد أهل العراق في الرأي والقياس الشعبي
~~وأسهلهم فيه مجاهد حدثني أبوا الخطاب قال حدثني مالك بن سعيد قال نا الأعمش
~~عن مجاهد أنه قال أفضل العبادة الرأي الحسن قال ابن كثير رحمه الله مجاهد
~~أحد أئمة التابعين المفسرين كان من أخصاء أصحاب ابن عباس وكان أعلم أهل
~~زمانه بالتفسير حتى قيل إنه أم يكن أحد يريد بالعلم وجه الله إلا مجاهد
~~وطاوس قال ابن كثير إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة ولا وجدته
~~عن الصحابة فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين كمجاهد بن
~~جبر فإنه كان آية في التفسير قال أبوا جعفر محمد بن الحسن الطوسي رحمه الله
~~إن من المفسرين من حمدت طرائقه ومدحت مذاهبه كابن عباس والحسن وقتادة
~~ومجاهد وغيرهم هذا في الطبقة الأولى PageV01P050
# مجاهد في السجن:
# ولما خلع عبد الرحمن بن الأشعث الحجاج في العراق خلع معه العسكر وجماعة
~~من العلماء والقراء والحفاظ ومن أكابر التابعين كالإمام الشعبي وإبراهيم
~~النخعي وسعيد بن جبير وغيرهم وذلك من سنة 80 إلى سنة 83 من الهجرة ولما
~~انهزم ابن الأشعث انتشر حماته ومشايعوه واختفى العلماء والأئمة وتوجه
~~أكثرهم إلى مكة وكانوا يستخفون فلا يخبرون أحدا أسماءهم وكما يرى القارئ
~~فيما بعد كان مجاهد في هذه الجماعة وكان إذ ذلك عمر بن عبد العزيز على مكة
~~وكان يعرض عن هذه الجماعة ولا يزعجهم فلما ناب خالد بن عبد الله القسري
~~مناب عمر بن عبد العزيز أخرج من كان بمكة من أهل العراق كرها وكتب الحجاج
~~إلى الوليد أن أهل النفاق والشقاق قد لجأوا إلى مكة فإن رأى أمير المؤمنين
~~أن يأذن لي فيهم فكتب الوليد إلى خالد وكان إذ ذاك واليا على مكة أن يقبض
~~عليهم ويرسلهم إلى الحجاج فقبض خالد على عطاء ms025 وسعيد بن جبير ومجاهد وطلق بن
~~حبيب وعمرو بن دينار فأما عمرو بن دينار وعطاء فأرسلا لأنهما مكيان وأما
~~الآخرون فبعث بهم إلى الحجاج فمات طلق في الطريق وحبس مجاهد حتى مات الحجاج
~~(سية ست وتسعين) وقتل سعيد بن جبير PageV01P051
# وفاته واختلف المؤرخون في وفاته فقال يحيي القطان مات سنة أربع ومائة
~~وقال ابن حبان مات بمكة وهو ساجد وقد جاوز الثمانين مخطوطة تفسير مجاهد
~~وتاريخها:
# بعث مجمع الأبحاث الإسلامية وفده سنة 1964 م للبحث عن الكتب الإسلامية
~~المطبوعة منها ولا مخطوطة لمكتبة المجمع وزار الوفد خلال جولته الشرق
~~الأوسط وعدة بلاد أوربية واستورد إلينا ذخيرة من الكتب القيمة وكان في هذه
~~الكتب الواردة تفسير مجاهد هذا النادر كانت مخطوطة محفوظة بدار الكتب
~~المصري في القاهرة ومن هنا صورتها جامعة الدول العربية لمعهد احياء
~~المخطوطات وطلب وفد المعهد من جامعة الدول العربية أن تصور لنا أيضا نسخة
~~من نسختها المصورة وهذه النسخة المصورة هي النسخة الوحيدة التي اعتمدنا
~~عليها PageV01P053
# في قراءة تفسير مجاهد وتحقيق نصه ورقم هذه النسخة المخطوطة بدار الكتب
~~المصرية 1075 تفسير ولها 98 ورقة وقياسها 17 26 سم وتاريخ نسخ المخطوطة سنة
~~544 ه‍ ذكر هذه النسخة في فهرست المخطوطات المصورة الأستاذ فؤاد سيد لهذه
~~المخطوطة ثمانية أجزاء (1) يبتدي الجزء الأول من سورة البقرة وينتهي إلى
~~سورة النساء الآية: 43 (2) ويبتدي الجزء الثاني من سورة النساء الآية 46
~~وينتهي إلى سورة الأنفال (3) ويبتدئ الجزء الثالث من سورة التوبة وينتهي
~~إلى سورة بني إسرائيل الآية 24 (4) ويبتدي الجزء الرابع من سورة بني
~~إسرائيل الآية 25 وينتهي إلى سورة الفرقان الآية 25 (5) ويبتدي الجزء
~~الخامس من سورة الفرقان الآية 27 وينتهي إلى سورة يس (6) ويبتدي الجزء
~~السادس من سورة الصافات وينتهي إلى سورة والنجم (7) ويبتدي الجزء السابع من
~~سورة اقتربت (القمر) وينتهي إلى سورة عم يتساءلون PageV01P056
# (8) ويبتدئ الجزء الثامن من سورة والنازعات وينتهي إلى سورة الناس ثم إن
~~تفسير مجاهد هذا هو رواية أبي القاسم عبد الرحمن ابن أحمد ms026 بن محمد بن عبيد
~~الهمذاني وينتهي سنده إلى مجاهد عن طريق إبراهيم عن آدم عن ورقاء عن أبي
~~نجيح عن مجاهد وهذا معظم طرق إسناده وهناك طرق أخرى أيضا وفي بداية كل جزء
~~ونهايته صور سماعات الشيخ أبي منصور محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن خيرون
~~عن عمه أبي الفضل أحمد بن خيرون عن عمه أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون
~~عن أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان عن أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن الحسن وابتدي سماع الجزء الأول في شهر الله الأصم رجب
~~من سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ووقع الفراغ منه في يوم الثلاثاء ثامن عشر
~~شهر ربيع الأول من سنة أربع وأربعين وخمس مائة وفي نهاية هذه النسخة
~~المصورة ما نصه جامعة الدول العربية (سطر) معهد إحياء المخطوطات (سطر) آخر
~~النسخة (سطر) تمت تصويرا بدار الكتب الملكية المصرية في يوم الخميس 5 من
~~صفر المنير سنة 1367 ه‍ الموافق 18 من ديسمبر سنة 1947 م PageV01P058
# وهذه النسخة المصورة هي النسخة الوحيدة التي اعتمدت عليها في قراءة تفسير
~~مجاهد وتحقيق نصه إذ لم نجد لهذا التفسير نسخة أخرى وأسميها في تعليقي
~~المخطوطة أو الأصل وقارنتها بكل ما وجدته في تفسير الطبري والدر المنثور
~~وتفسير سفيان الثوري وغيرها من تفسير مجاهد وتكلم العلماء في صحة تفسير
~~مجاهد عن ابن أبي مجيح فقال يحيي بن سعيد لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من
~~مجاهد أولم يسمع التفسير كله من مجاهد بل كله عن القاسم بن أبي بزة وقال
~~ابن حيان ابن أبي نجيح نظير ابن جريج في كتاب القاسم بن أبي بزة عن مجاهد
~~في التفسير رويا عن مجاهد من غير سماع وقال ابن الأنباري والذي يروي القول
~~الآخر عن مجاهد هو ابن أبي مجيح ولا تصح روايته التفسير عن مجاهد أما
~~العلماء الآخرون من علماء الجرح والتعديل فإنهم يقولون أنه ثقة وهو من
~~الأئمة الثقات وقال ابن أبي حاتم قلت لأبي ms027 ابن أبي مجيح عن مجاهد أحب إليك
~~أم خصيف قال ابن أبي نجيح إنما يقال في ابن أبي مجيح القدر وهو صالح
~~PageV01P059
# الحديث قال ابن المديني كان يرى الاعتزال وأما الحديث فهو فيه ثقة وقد
~~اعتمد الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري على تفسير ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال الإمام ابن تيمية والشافعي في كتبه أكثر الذي ينقله عن ابن
~~عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكذلك البخاري في صحيحه يعتمد على هذا
~~التفسير وقول القائل لا تصح رواية ابن أبي نجيح عن مجاهد جوابه ان تفسير
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد من أصح التفاسير بل ليس بأيدي أهل التفسير كتاب في
~~التفسير أصح من تفسير ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا أن يكون نظيره في الصحة
~~إلى قارئ هذا التفسير إن أكثر اعتمادنا في تصحيح مخطوطتنا على تفسير الطبري
~~فإذا وجدنا فيه ما يوضح عبارة أصلنا الناقصة لم نلتفت بعده إلى تفسير آخر
~~إلا قليلا وكذلك الزيادات التفسيرية عن مجاهد التي أضفناها إلى أصلنا فإن
~~معظمها من تفسير الطبري والزيادات التفسيرية نوردها في تعليقاتنا حسب ترتيب
~~الآيات فلنفرض أن الآيات 49 و 50 و 51 لم تفسر في تفسير مجاهد ووجدنا لها
~~آثار مجاهد التفسيرية في تفسير PageV01P060
# الطبري وغيره فانا نرقم عند نهاية تفسير الآية 47 رقم التعليق ونسرد في
~~التعليق تفسير الآيات غير المفسرة على ترتيبها ولا نحيل على مجلدات تفسير
~~الطبري أو صفحاته فليطلب القارئ تلك الآثار في تفسير الطبري في السورة
~~المفسرة والآية المفسرة إذا كان بين عبارة الطبري وبين عبارة المخطوطة
~~اختلاف يسير جدا لا يزيد في المعني ولا ينقص منه ولا يفيد زيادة جديدة
~~فكثيرا ما نتركه على حاله وقليلا ما نذكره وجدنا في تفسير مجاهد آثارا
~~تفسيرية بدون ذكر نص الآيات فأثبتنا في نهايتها أرقام الآيات حتى يطلع
~~القارئ على أن هذه الآثار تفسير تلك الآيات فيراجعها في المصحف إن جامع هذا
~~التفسير قد يقدم تفسيرا لآية من حقها ms028 أن تؤخر وكذا بالعكس فاتبعنا ترتيبه
~~بدون تغيير فإذا بحث القارئ عن تفسير الآية في مكانها الأصلي ولم يجده هناك
~~فليلتمسه فوقها أو تحتها بقليل وهناك بعض السور في هذا التفسير لم يذكر فيه
~~جامعه وراويه من تفسير مجاهد إلا آثار قليلة جدا غير أنا نجد في التفاسير
~~الأخرى أقوالا تفسيرية عن مجاهد فأشرنا إليها كثيرا ما يجد القارئ في
~~تعليقاتنا كلمات وفي رواية أخرى أو وفي أخرس ولا تذكر بعدها عمن هذه
~~الرواية فأمثال هذه الروايات كلها عن مجاهد فليتنبه PageV01P061
# وختاما أحمد الله الذي وفقني لإنجاز هذا البحث وإتمام هذا العمل الجليل
~~وأسجل شكري الجزيل لصاحب السمو الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني - أمير دولة قطر
~~المفدى الذي تقبل هذا المجهود بقبول حسن أدام الله حسناته لإعلاء كلمة الله
~~وخلد دولته وحرسها وجعلها مركزا حصينا لدين الله الخالص وأشكر الأخ الفاضل
~~الكريم سعادة مبارك ناصر الكواري سفير دولة قطر في باكستان الذي قدر هذا
~~المجهود وتفضل علي بتقديم هذا الكتاب النادر إلى صاحب السمو الشيخ خليفة بن
~~حمد آل ثاني أمير دولة قطر المفدى كما أشكر الأخ المحترم فضيلة الشيخ عبد
~~الله إبراهيم الأنصاري مدير الشؤون الدينية بدولة قطر الذي أشرف على اللجنة
~~التي أنشئت لمراجعة هذا الكتاب وبذل عنايته في إبراز القراء الكرام فجزاهم
~~الله الجزاء الأوفى إن أردنا إلا الإحسان والإصلاح ما استطعنا PageV01P063
# وما توفيقنا إلا بالله عليه توكلنا وإليه أنبنا وله الحمد في الأولى وفي
~~الآخرة وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما
~~كثيرا خادم القرآن ولغته المخلص عبد الرحمن الطاهر السورتي مجمع البحوث
~~الاسلامية اسلام آباد (باكستان) PageV01P064
# هذان القوسان توضع بينهما الآيات القرآنية أو أجزاؤها () = = لاسم السورة
~~ورقم الآية ومثلهما صغيران مع رقم يشير إلى إيضاح مقصود في الهامش ما
~~بينهما زيادة من المحقق اقتضتها الضرورة بسب تمزيق أو خرم أو طمس وعدم وضوح
~~العبارة في المخطوطة = هاتان الشرطتان في نهاية الهامش دليل على أن هناك
~~بقية للعبارة في بداية هامش ms029 الصفحة التالية () ما بينهما أقوال بعض الأئمة
~~والعلماء أو الكتاب الآخرين تتعلق بموضوع الكتاب ثنا نا حدثنا نبا أنبأنا
~~أنا أخبرنا PageV01P065
# مجاهد بسم الله الرحمن الرحيم PageV01P066
# مقدمة أخبرنا الشيخ الإمام العالم الثقة الصدوق أبو منصور محمد ابن عبد
~~الملك بن الحسن بن خيرون رحمه الله قراءة عليه وأنا أسمع في شهر الله الأصم
~~رجب من سنة ثمان وثلاثين وخمس مائة قال أخبرنا عمي العدل أبو الفضل أحمد بن
~~الحسن بن خيرون فأقر به في شوال من سنة اثنتين وثمانين أربع مائة قال أنبأ
~~أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان قراءة عليه
~~قال أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد
~~الملك الهمذاني قراءة عليه في الجانب الشرقي سوق يحيى مشرعة التبانين في
~~المسجد قدم علينا وقت الحج في غرة ذي القعدة من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
~~قال حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني قال حدثنا آدم بن أبي إياس
~~قال حدثنا ورقاء ومحمد ابن الفضل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي قال حدثنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يقترئون
~~من PageV01P067
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجاوزون العشر حتى تعلموا ما فيه من
~~العلم والعمل قال فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا PageV01P068
# [تفسير سورة البقرة] بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم [قال ثنا] آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال من أول
~~البقرة أربع آيات في نعت المؤمنين وآيتان في نعت الكافرين وثلاث عشرة آية
~~في نعت المنافقين أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ثنا] آدم قال نا
~~روقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وإذا خلوا إلى شياطينهم
~~أصحابهم المنافقين والمشركين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله [عز وجل] PageV01P069
# في ms030 طغيانهم يعمهون يعني في ضلالتهم يعني يترددون [يقول زادهم الله ضلالة
~~إلى ضلالتهم وعمى إلى عماهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد [في قوله] اشتروا الضلالة بالهدى يقول
~~آمنوا ثم كفروا فلما أضاءت ما حوله قال أما إضاءة النار فاقبالهم إلى
~~المؤمنين وإلى الهدى وأما ذهاب (نورهم فإقبا) لهم إلى الكافرين وإلى
~~الضلالة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل والله PageV01P070
# محيط بالكافرين [يقول جامعهم في جهنم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وادعوا شهداءكم من
~~دون الله يعني ناسا يشهدون أنا عبد الرحمن قال نا [إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن] ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الذي رزقنا من قبل يقول ما
~~أشبهه (به) يقول من كل صنف مثل أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واتوا به متشابها قال
~~خيار أيضا وفي قوله ولهم فيها أزواج مطهرة قال طهرن من الحيض والغائط
~~PageV01P071
# والبول والبزاق والنخامة والمني والولد أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الله لا
~~يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة يعني الأمثال كلها صغيرها وكبيرها يؤمن بها
~~المؤمنون ويعلمون أنه الحق من ربهم ويهديهم الله بها وما يضل به إلا
~~الفاسقين يقول يعرفه الفاسقون فيكفرون به أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونحن نسبح بحمدك
~~ونقدس لك قال نعظمك ونكبرك فقال الله عز وجل إني أعلم ما لا تعلمون قال علم
~~من إبليس المعصية PageV01P072
# وخلقه لها أنا عبد الرحمن قال ms031 ثنا إبراهيم نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأتوا به متشابها قال خيار أيضا أنا عبد الرحمن
~~بن الحسن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال علم آدم الأسماء كلها يعني ما خلق الله كله فقال أنبئوني بأسماء
~~هؤلاء بأسماء هذه التي حدث بها آدم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بعضكم لبعض عدو يعني
~~إبليس وآدم PageV01P073
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال آمنوا بما أنزلت يعني القرآن مصدقا لما معكم يعني الإنجيل أنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله إلا على الخاشعين يقول إلا على المؤمنين حقا أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وأني فضلتكم على العالمين قال على من بين ظهريهم PageV01P074
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وإذ آتينا موسى الكتاب قال هو القرآن والفرقان فرق فيه
~~بين الحق والباطل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أمر موسى قومه [عن أمر ربه عز وجل أن يقتل]
~~بعضهم بعضا بالجنزير ففعلوا فتاب الله عليهم أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال [نا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكلوا
~~منها حيث شئتم رغدا [يعني] لا حساب عليهم PageV01P075
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله عز وجل المن السلوى قال المن صمغة والسلوى طائر ms032 أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله [وقولوا حطة] قال باب حطة باب إيلياء بيت المقدس أمر موسى قومه أن
~~يدخلوا الباب ويقولوا حطة وطؤطئ الباب ليخفضوا رؤوسهم فلما سجدوا قالوا
~~حنطة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فكلوا منها حيث شئتم رغدا يعني لا حساب عليهم فنتق الجبل
~~فوقهم يقول أخرجه من الأرض فرفعه فوقهم كالظلة PageV01P076
# كالسحابة قال والجبل الطور بالسريانية تخويفا فدخلوا سجدا على حرف أعينهم
~~إلى الجبل وهو الجبل الذي تجلى له ربه أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل والصابئين
~~قال هم قوم بين المجوس واليهود لا دين لهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الفوم الخبز أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله كونوا قردة خاسئين قال لم يمسخوا قردة ولكنه PageV01P077
# كقوله كمثل الحمار يحمل أسفارا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن [ابن أبي نجيح] عن مجاهد في قوله بقوة قال يعمل بما فيه
~~أنا عبد الرحمن [قال نا إبراهيم قال] ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل فجعلناها نكالا لما بين يديها يعني لما مضى
~~من خطاياهم وما خلفها يعني التي أهلكوا بها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لو أنهم إذ قال لهم
~~موسى إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة ما كانت لأجزأت عنهم فقالوا ادع لنا
~~ربك يبين PageV01P078
# لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ms033 ولا بكر فادعوا دمه عندهم فضرب
~~بفخذ البقرة فقام حيا (وقال) قتلني فلان ثم عاد في ميتته فقال الله والله
~~مخرج ما كنتم تكتمون يعني تغيبون PageV01P079
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإلى قوله وإن منها
~~لما يهبط من خشية الله قال كل حجر يتفجر منه الماء أو ينشق عن ماء أو يهبط
~~من جبل فمن خشية الله عز وجل نزل بذلك القرآن أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفتطمعون أن
~~يؤمنوا لكم يعني الذين يحرفونه والذين يكتمونه والأميين منهم والذين نبذوا
~~ما أوتوا من الكتاب وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون هؤلاء كلهم يهود أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله أتحدثونهم بما فتح الله عليكم قال هذا قول يهود قريظة حين قال لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يا إخوة القرود والخنازير فقالوا له من حدثك
~~بهذا وذلك حين أرسل إليهم عليا عليه السلام فآذوا رسول PageV01P080
# الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم يا أخوة القردة والخنازير يقول الله لا
~~يعلمون الكتاب إلا أماني يعني كذبا وإن هم إلا يظنون يعني يكذبون انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال عمدوا إلى ما أنزل الله عز وجل في كتابه من نعت محمد صلى الله عليه
~~وسلم فحرفوه عن مواضعه يبتغون بذلك عرضا من عرض الدنيا فقال الله عز وجل
~~فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون يعني من الخطيئة PageV01P081
# كأنهم لا يعلمون فهذا كله في اليهود PageV01P082
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال قالت اليهود الدنيا سبعة ms034 آلاف سنة وإنما العذاب مكان كل
~~ألف يوم فقال الله قل أتخذتم عند الله عهدا أي موثقا بهذا الذي تقولون إنه
~~كما تقولون فلن يخلف الله عهده أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الخطيئة يعني مما يعذب الله
~~عليها أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله
~~قال هذا في ذكر اليهود إلى قوله كأنهم لا يعلمون أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن علي الأزدي قال كانت
~~اليهود تقول اللهم ابعث لنا هذا النبي يحكم بيننا وبين الناس يستفتحون به
~~أي يستنصرون به على الناس فقال الله عز جل بئسما اشتروا فإن به أنفسهم إلى
~~قوله PageV01P083
# كأنهم لا يعلمون فهذا كله في اليهود PageV01P084
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد لا تقولوا راعنا يقول خلافا وقولوا انظرنا يقول قولوا أفهمنا يا
~~محمد بين لنا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن عبيد بن عمير المبثي عمر في قوله ما ننسخ من آية أو ننسها
~~يقول أو نتركها نرفعها من عندكم فنأتي بمثلها أو بخير منها أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~أصحاب ابن مسعود في قوله ما ننسخ من آية أي نثبت خطها ونبدل حكمها أي
~~نرجئها عندنا نأت بها أو بغيرها أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ور قاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أم تريدون أن تسألوا PageV01P085
# رسولكم كما سئل موسى من قبل قال سألوا موسى أن يريهم الله جهرة وسألت
~~قريش ms035 محمدا صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا فقال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم نعم وهو لكم كمائدة بني إسرائيل فأبوا ورجعوا انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله
~~وسعى في خرابها قال النصارى كانوا يطرحون الأذى في بيت المقدس ويمنعون
~~الناس أن يصلوا فيه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم [قال نا آدم قال نا]
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل له قانتون أي كل له مطيعون فطاعة الكافر
~~في سجود ظله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ك نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية قال النصارى تقوله
~~يقول الله كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم يعني اليهود PageV01P086
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله يتلونه حق تلاوته قال يعلمون به حق علمه أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم قال فمن نعمه أنه فجر لهم
~~الحجر وأنزل عليهم المن والسلوى وأنجاهم من عبودية آل فرعون في نعم كثيرة
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس يقول قال الله لإبراهيم إني مبتليك بأمر
~~فما هو فقال إبراهيم تجعلني للناس إماما فقال الله عز وجل نعم فقال إبراهيم
~~وامنا فقال الله نعم فقال إبراهيم وتجعلنا مسلمين لك فقال الله نعم فقال
~~إبراهيم ومن ذريتنا أمة مسلمة لك قال الله نعم قال إبراهيم وتتوب علينا قال
~~الله نعم قال PageV01P087
# إبراهيم وتجعل هذا بلدا آمنا قال الله نعم قال الله ومن كفر فأمتعه أيضا
~~فإني أرزقه في الدنيا حين استرزق إبراهيم لمن آمن ms036 به ثم مصير الكافرين إلى
~~النار قال ابن أبي نجيح سمعت هذا من عكرمة ثم عرضته على مجاهد فلم ينكره
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله مثابة للناس ويقول لا يقضون منه وطرا أبدا وأمنا يقول لا
~~يخاف من دخله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح في قوله واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
~~قال مقامه عرفة PageV01P088
# والمزدلفة والجمار أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأرنا مناسكنا يقول أرنا مذبحنا النبي انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد صبغة الله قال يعني فطرة الاسلام التي فطر الناس عليها انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال هذا في قول اليهود والنصارى إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب
~~والأسباط كانوا هودا أو نصارى فقال الله عز وجل لهم PageV01P089
# لا تكتموا مني شهادة إن كانت عندكم فيهم وقد علم الله أنهم يكذبون انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال السفهاء من الناس هم اليهود قالوا ما ولاهم عن قبلتهم يعني حين ترك بيت
~~المقدس انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~جريح عن مجاهد ما ولاهم يقول ما صرفهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جعلناكم أمة وسطا أي عدلا
~~لتكونوا شهداء على الناس على الأمم كلها اليهود والنصارى والمجوس قال ورقاء
~~حدثني ابن أبي نجيح أنه سمع أباه يقول قال عبيد بن عمير يأتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم ms037 يوم القيامة ناديه ليس معه أحد فتشهد له أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم أنه قد بلغ PageV01P090
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ك نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وإن كانت لكبيرة يعني ما أمروا به من التحويل من قبلة بيت
~~المقدس إلى الكعبة فلما حولوا إلى الكعبة حول الرجال مكان النساء والنساء
~~مكان الرجال انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله شطره يعني نحوه انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن فريقا منهم
~~يعني من أهل الكتاب ليكتمون الحق انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول لكل صاحب ملة قبلة فهو
~~مستقبلها انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد لئلا يكون للناس عليكم حجة يعني على أمة محمد صلى الله
~~عليه وسلم PageV01P091
# وحجتهم [قولهم] تركت قبلتنا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يقول
~~كما فعلت بكم فاذكروني انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول هم أحياء عند ربهم يرزقون من ثمرة
~~الجنة ويجدون ريحها وليسوا فيها انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت الأنصار إن السعي بين هذين
~~الحجرين من عمل الجاهلية يعنون الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل أنه من
~~شعائر الله أي من الخير الذي أخبرتكم عنه ولم يحرج من لم يطف بينهما ومن
~~تطوع خيرا فهو PageV01P092
# خير له فتطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بينهما ms038 فكانت سنة قال
~~ورقاء قال ابن أبي نجيح قال عطاء بن أبي رباح يبذل مكانه أسبوعين بالكعبة
~~إن شاء انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى قال هم
~~أهل الكتاب كتموا نعت محمد صلى الله عليه وسلم وصفته انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يحبونهم كحب
~~الله يعني مباهاة ومضادة للحق بالأنداد بالأوثان والذين آمنوا أشد حبا لله
~~من الكفار لآلهتهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتقطعت بهم الأسباب PageV01P093
# يعني المودة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لا تتبعوا خطوات الشيطان قال خطاه أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد غير باغ
~~ولا عاد يقول غير قاطع السبيل ولا مفارق الأئمة ولا خارج في معصية الله عز
~~وجل انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فما أصبرهم على النار ما أعملهم بالباطل PageV01P094
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن أبي نجيح عن
~~مجاهد فمن عفي لمن أخيه شئ وهو العفو عن الدم وأخذ الدية ثم قال فمن اعتدى
~~يقول بعد أخذه الدية فله عذاب أليم أنبأ عبد الرحمن قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولكم في القصاص حياة يعني نكالا تناهيا انا
~~عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن ترك خيرا
~~يعني مالا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي ms039 نجيح عن مجاهد قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين والأقربين أفمن
~~بدله يعني من بدل الوصية انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين
~~والأقربين أفمن وبدله يعني من بدل الوصية أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمن خاف من موص
~~PageV01P095
# جنفا أو إثما يعني تحيفا وإن وإثما فأسرف أمروه بالعدل وإن قصر عن حق
~~قالوا له افعل كذا اعط كذا اعط فلانا كذا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يصومون فإذا
~~أمسوا أكلوا وشربوا وجامعوا فإذا رقد أحدهم حرم ذلك عليه إلى مثلها من
~~المقابلة وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك فخفف الله عنهم وأحل لهم
~~الطعام والشراب والجماع قبل النوم وبعده في الليل كله أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~الرفث PageV01P096
# يعني الجماع أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وابتغوا ما كتب الله لكم يعني الولد يقول إن لم تلد
~~هذه فهذه ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن
~~عباس وإذا اعتكف فلا يجامع النساء أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس في قوله وعلى الذين
~~يطيقونه قال يتكفلونه ولا يستطيعونه طعام مسكين فمن تطوع خيرا فأطعم مسكينا
~~آخر فهو خير له وليست منسوخة قال ابن عباس ولم يرخص في هذه الآية إلا للشيخ
~~الكبير الذي لا يطيق الصيام والمريض الذي علم أنه لا يشفى ms040 أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P097
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتدلوا بها إلى الحكام يقول لا تخاصم
~~وأنت ظالم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد والفتنة أشد من القتل قال يقول ارتداد المؤمن إلى الوثن
~~أشد من أن يقتل محقا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حتى لا تكون فتنة يقول لا يكون شرك ويكون
~~الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين يقول لا تقاتلوا إلا من
~~قاتلكم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال فخرت قريش بردها رسول الله صل الله عليه وسلم يوم
~~الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام فأدخله الله مكة في العام
~~المقبل في ذي القعدة فقضى عمرته قضاها بيوم الحديبية فقال الشهر الحرام
~~بالشهر الحرام والحرمات قصاص انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~PageV01P098
# نا ورقاء عن [عطاء بن السائب] عن سعيد بن جبير في قوله لا تلقوا بأيديكم
~~إلى التهلكة [يعني ] ترك النفقة في سبيل الله انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تلقوا بأيديكم
~~إلى التهلكة يقول لا يمنعكم النفقة في حق خيفة العيلة انا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأتموا الحج
~~والعمرة لله يعنى أمروا به فيهما فإن أحصرتم يعني بمرض أو حبس أو كسر أو
~~بأمر يعذر به ولا يحلق رأسه ولا يحل إلى يوم النحر انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمن كان منكم
~~مريضا فأدهن أو تداوى أو اكتحل أو كان به اذى من ms041 رأسه أو غيره فحلق ففدية
~~من صيام وهو ثلاثة أيام أو صدقة وهو PageV01P099
# فرق بين ستة مساكين أو نسك وهو شاة بمكة أو بمنى أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال حدثني عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رآه
~~والقمل يسقط على وجهه فقال له أيؤذيك هوامك قال نعم فأمره أن يحلق قال وهم
~~بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلقون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل
~~الله عز وجل الفدية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطعم فرقا بين
~~ستة مساكين أو يصوم ثلاثة أيام أو ينسك بشاة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء بن أبي رباح عن
~~ابن عباس قال الحصر حصر العدو فيبعث بهديه إن كان لا يصل إلى البيت من
~~العدو فإن وجد من يبلغها عنه إلى مكة بعثها وأقام مكانه على إحرامه وواعده
~~فان أمن فعليه أن يحج ويعتمر فإن أصابه مرض يحبسه وليس معه هدي حل حيث حبس
~~وإن كان معه هدي لا يحل حتى يبلغ محله وليس عليه أن يحج [من] PageV01P100
# قابل ولا يعتمر إلا أن يشاء قال ابن أبي نجيح وسمعت عطاء بن أبي رباح
~~يقول من حبس في عمرته فبعث بهديه فعرض لها فإنه يتصدق ويصوم ومن اعترض
~~لهديه وهو حاج فإن محل الهدي يوم النحر انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فمن تمتع بالعمرة
~~إلى الحج يقول من اعتمر من يوم الفطر إلى يوم عرفة فما استيسر من الهدي
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فمن لم يجد يعني الهدي فصيام ثلاثة أيام في الحج آخرهن ms042 يوم عرفة
~~وسبعة إذا رجع حيث كان وذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام يقول على
~~من حج الهدي من الغرباء وليس على أهل مكة هدي إذا اعتمروا انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~الحج أشهر معلومات شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو جعفر الرازي وورقاء عن مغيرة عن إبراهيم قال
~~شوال وذو القعد وعشر من ذي الحجة PageV01P101
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فمن فرض فيهن الحج يعني من أهل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الرفث
~~الجماع والفسوق المعاصي في الحج يقول ليس هو شهر ينسأ قد بين الحج فيه ولا
~~شك فيه وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم يقولون صفر بصفر ويسقطون
~~شهر ربيع الأول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع PageV01P102
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وتزودوا قال كان أهل الآفاق يحجون بغير زاد يتوصلون
~~بالناس فأمروا أن يتزودوا انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا
~~من ربكم قال التجارة في الموسم انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كانت قريش تقول إنما نحن الحمس
~~لا نخلف الحرم والمزدلفة كما أمروا أن يبلغوا عرفات انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فمن
~~الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا يعني نصرا ورزقا ولا PageV01P103
# يسأل ms043 لآخرته شيئا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه يقول لا
~~حرج عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لا حرج عليه انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ادخلوا في السلم كافة
~~يعني في الاسلام جميعا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومن يبدل نعمة الله يعني يكفرها انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~كان الناس أمة واحدة قال يعني بالناس آدام نا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يسألونك عن
~~الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وذلك أن رجل من بني تميم أرسله
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فلقي PageV01P104
# ابن الحضرمي يحمل خمرا من الطائف إلى مكة فرماه بسهم فقتله وذلك في آخر
~~يوم من جمادى الآخرة وأول يوم من رجب وكان بين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وبين قريش عهد فقالت قريش أفي الشهر الحرام قتلتهم ولنا عهد فأنزل
~~الله عز وجل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير إلى قوله
~~وإخراج أهله منه يقول كل هذا أكبر من قتل ابن الحضرمي ثم قال الفتنة يعني
~~الكفر بالله وعبادة الأوثان أكبر من هذا كله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين ابن عبد الرحمن عن أبي مالك قال بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن جحش وناسا من المسلمين إلى المشركين
~~فلقوهم ببطن نخلة والمسلمون يرون أنه آخر يوم من جمادى وهو أول يوم من رجب
~~فقتلوا عمرا بن الحضرمي ms044 فقال لهم المشركون ألستم تزعمون أنكم تحرمون الشهر
~~الحرام وقد قتلتم فيه فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
~~إلى قوله وإخراج أهله منه يقول هذا كله أكبر عند الله من الذي استنكرتم
~~والفتنة التي أنتم مقيمون عليها يعني الشرك أكبر من القتل أي من قتل ابن
~~الحضرمي انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله PageV01P105
# ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا يعني كفار قريش
~~انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير هذا أول ما
~~عيبت به الخمر ومنافع للناس ما يصيبون فيها ومن الميسر والميسر هو القمار
~~وإنما سمي الميسر لقولهم أيسروا أي أجزروا هو كقوله ضع كذا وكذا انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن طاوس
~~في قوله قل العفو يعني الميسر انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله العفو الصدقة المفروضة انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء [عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد] في قوله ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني نساء أهل PageV01P106
# الكتاب ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويسألونك عن المحيض قال
~~أمروا أن يعتزلوا مجامعة النساء في المحيض ثم قال فإذا تطهرن فأتوهن من حيث
~~أمرك الله قال أمروا أن يأتوهن إذا تطهرن من حيث نهوا عنه في محيضهن انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم قال أمروا بالصلة والمعروف
~~والإصلاح ms045 وإن حلف حالف ألا يفعله فليفعله وليكفر يمينه انا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يؤاخذكم
~~الله باللغو في أيمانكم قال هو أن يحلف بالله ولا يعلم إلا أنه صادق بما
~~حلف عليه ثم لا يكون كذلك ولكن يؤاخذك بما كسبت قلوبكم يقول بما عقدت عليه
~~قلوبكم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله للذين يؤلون PageV01P107
# من نسائهم قال يوقف إذا مضت أربعة أشهر حتى يراجع أو يطلق انا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء يعني ثلاث حيض ولا يحل لهن أن يكتمن
~~ما خلق الله في أرحامهن يعني الحمل يقول لا تقول المرأة لست حبلى وهي حبلى
~~ولا تقول إني حبلى وليست حبلى وبعولتهن أحق بردهن في ذلك يعني في العدة انا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله ولا تمسكوهن ضرار قال الضرار أن يطلق الرجل امرأته تطليقة ثم
~~يراجعها عند آخر يوم يبقى من الأقراء ثم يطلقها ثم يراجعها عند آخر يوم من
~~الأقراء يضارها بذلك PageV01P108
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله فلا تعضلوهن نزلت في امرأة من مزينة طلقها زوجها تطليقة
~~فعضلها أخوها معقل بن يسار أن تتزوجه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والوالدات يرضعن
~~أولادهن قال يعني الوالدات المطلقات لا تضار والدة بولدها يقول لا تأبى أن
~~ترضعه ضرارا ليشق على أبيه ولا مولود له بولده يقول ولا يضار الوالد بولده
~~فيمنع أمه أن ترضعه ليحزنها بذلك وعلى الوارث مثل ذلك يعني الولي ms046 من كان
~~فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور يقول غير مسيئين في ظلم أنفسهما ولا
~~إلى صبيهما دون الحولين فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم
~~خيفة الضيعة على الصبي فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف بحساب
~~ما أرضع به الصبي أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا جناح عليكم PageV01P109
# فيما عرضتم به من خطبة النساء قال هو قول الرجل للمرأة في عدتها إنك
~~لجميلة وإنك لتعجبين وسلم ويضمر خطبتها ولا يبديه لها هذا كله حل معروف
~~ولكن لا تواعدوهن سرا يقول لا يقول لها لا تسبقيني بنفسك فإني ناكحك هذا لا
~~يحل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة
~~عن الشعبي في قوله إلا أن يعفون يعني المرأة والذي بيده عقدة النكاح هو
~~الزوج هذا قول شريح أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال والذي بيده عقدة النكاح هو الولي انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P110
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقوموا لله قانتين قال مطيعين
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن مغيرة عن
~~إبراهيم في قوله فإن خفتم فرجالا أو ركبانا قال هذا عند المطاردة في القتال
~~يصلي ركعتين الراكب والراجل حيث كان وجهه يومئ برأسه إيماء انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فرجالا
~~يعني مشاة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين
~~ابن عبد الرحمن السلمي عن هلال بن يساف قال كانت أمة من بني إسرائيل إذا
~~وقع الوجع فيهم خرج PageV01P111
# أشرافهم وأغنياؤهم وأقام سفلتهم وفقراؤهم فمات الذين أقاموا ونجا الذين
~~خرجوا فقال الأشراف لو أقمنا كما ms047 أقام هؤلاء لهلكنا كما هلكوا وقالت السفلة
~~لو ظعنا كما ظعن هؤلاء نجونا كما نجوا فأجمع رأيهم جميعا في سنة من السنين
~~على أن يظعنوا وظعنوا جميعا فماتوا كلهم حتى صاروا عظاما تبرق فكنسهم أهل
~~البيوت وأهل الطرق عن بيوتهم وطرقهم فمر بهم نبي من الأنبياء فقال يا رب لو
~~شئت أحييتهم فعبدوك وولدوا أولادا يعبدونك ويعمرون بلادك فقيل له تكلم بكذا
~~وكذا فتكلم به فنظر إلى العظام تخرج من عند العظام التي ليست منها إلى
~~العظام التي هي منها ثم ثم قيل له تكلم بكذا وكذا فتكلم به فنظر إلى العظام
~~فكسيت لحما وعصبا ثم قيل له تكلم بكذا وكذا فتكلم به فنظر فإذا هم قعدوا
~~عنه يسبحون الله ويكبرونه فأنزل الله عز وجل فيهم ألم تر إلى الذين خرجوا
~~من ديارهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي
~~هذه الله بعد موتها أي كيف يحيي الله قال كان نبيا وكان اسمه أرميا انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح قال سمعت
~~عمرو بن دينار يقول في قوله ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف
~~PageV01P112
# قال وقع الطاعون في قريتهم فخرج ناس وأقام ناس فنجا الذين خرجوا وهلك
~~الذين أقاموا فلما وقع الطاعون في قريتهم فخرج ناس وأقام ناس فنجا الذين
~~خرجوا وهلك الذين أقاموا فلما وقع الطاعون الثانية خرجوا بأجمعهم فأماتهم
~~الله ودوابهم ثم أحياهم فرجعوا إلى بلادهم وقد توالدت ذريتهم ومن تركوا انا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي
~~لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هم الذين قال الله عز وجل ألم تر
~~إلى ms048 الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلواة وآتوا الزكاة فقال لهم
~~نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا فكان طالوت على الجيش أميرا فبعث أبو
~~داود مع داود بشئ إلى إخوته فقال داود لطالوت ماذا لي وأقتل جالوت قال لك
~~ثلث ملكي وأنكحك ابنتي فأخذ داود مخلا فجعل فيها ثلاث مروات يعني ثلاثة
~~أحجار وسمى أحجاره إبراهيم وإسحاق ويعقوب ثم أدخل يده فقال بسم الله إلهي
~~وإله PageV01P113
# آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب فخرج الذي على اسم إبراهيم فجعلها في مرجمته
~~فرمى بها جالوت فخرقت ثلاثا وثلاثين بيضة على رأسه وقتلت ما وراءه ثلاثين
~~ألفا يقول والله يؤتي ملكه من يشاء يعني سلطانه قال ابن أبي نجيح وسمعت
~~مجاهدا يقول أقبلت السكينة والصرد وجبريل عليه السلام مع إبراهيم خليل
~~الرحمن عز وجل من الشام قال مجاهد فبلغني أن السكينة لها رأس كرأس الهرة
~~وجناحان انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لفسدت الأرض يقول لهلك أهلها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تلك
~~الرسل فضلنا بعضهم على بعض قال كلم الله موسى وأرسل محمدا صلى الله عليه
~~وسلم إلى الناس كافة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل PageV01P114
# ولا يؤوده حفظهما يقول لا يضر به أو يكثره حفظهما انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله استمسك
~~بالعروة الوثقى قال يعني الإيمان انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله استمسك بالعروة الوثقى
~~قال يعني الإيمان أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح [عن مجاهد] ألم تر إلى ms049 الذي حاج إبراهيم في ربه قال
~~هو نمروذ بن كنعان PageV01P115
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فصرهن إليك قال يقول انتفهن بريشهن ولحومهن ومزقهن تمزيقا
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله بربوة الربوة المكان الظاهر المستوي أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يؤتي الحكمة من يشاء قال القرآن يؤتي إصابته من يشاء أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنفقوا من
~~PageV01P116
# طيبات ما كسبتم قال من التجارة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله للفقراء الذين أحصروا
~~في سبيل الله يعني مهاجري قريش بالمدينة مع النبي صلى الله عليه وسلم قال
~~أمروا بالصدقة عليهم وفي قوله تعرفهم بسيماهم يعني من التخشع انا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من
~~المس يعني يوم القيامة لما أكل الربا في الدنيا انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وذروا
~~ما بقي من الربا قال يكون للرجل على الرجل الدين فيقول لك زيادة كذا وكذا
~~وتؤخر عني PageV01P117
# انا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن
~~إبراهيم قال نا عن شريح في قوله وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة قال هذا
~~في الدين انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يأب الشهداء ms050 إذا ما دعوا يقول إذا كانوا قد
~~شهدوا قبل ذلك انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت إن تبدوا ما في
~~أنفسكم أو تخفوه نسختها الآية التي بعدها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها
~~ما كسبت وعليها ما اكتسبت PageV01P118
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه من الشك واليقين
~~PageV01P119
# [تفسير] سورة آل عمران بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال القيوم يعني
~~القائم على كل شئ أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل مصدقا لما بين يديه يعني لما قبله
~~من كتاب أو رسول أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله آيات محكمات يقول أحكم ما فيها من الحلال
~~والحرام وما سوى ذلك انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأخر متشابهات يقول يصدق بعضه بعضا كقوله
~~وما يضل به إلا الفاسقين وكقوله كذلك يجعل الله الرجس على الذين
~~PageV01P121
# لا يؤمنون وكقوله زادهم هدى وآتاهم تقواهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ابتغاء الفتنة
~~يعني الهلكات التي أهلكوا بها انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله زيغ قال شك انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~والراسخون ms051 في العلم قال يعلمون تأويله ويقولون آمنا به كل من عند ربنا انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وبئس المهاد قال بئس ما مهدوا لأنفسهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا PageV01P122
# ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قد كان لكم آية في فئتين التقتا
~~فئة في محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه ومشركي قريش يوم بدر انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح [عن
~~مجاهد] قال القنطار سبعون ألف دينار انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد المسومة قال المصورة حسنا انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~معقل بن أبي مسكين في قوله إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين
~~بغير حق ويقتلون الذين يأمرون PageV01P123
# بالقسط من الناس قال كان النبي من بني إسرائيل يأتيه الوحي ولا يأتيه
~~كتاب فيقوم فيذكر قومه فيقتل فيقوم رجال ممن اتبعه وصدقه فيذكرونهم فيقتلون
~~فهم الذين يأمرون بالقسط من الناس انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تولج الليل في النهار
~~وتولج النهار في الليل قال ما نقص من أحدهما دخل في الآخر انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~تخرج الحي من الميت يعني تخرج النطفة والبيضة والحبة وأشباه هذا تخرج منه
~~الحي وتخرج الميت من الحي فتخرج النطفة PageV01P124
# والبيضة والحبة تخرجها من الحي أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يتخذ المؤمنون الكافرين
~~أولياء من دون المؤمنين قال يعني إلا مصانعة في الدين ms052 أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكفلها
~~زكريا يقول ساهمهم بقلمه فسهمهم فكان كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد
~~عندها رزقا قال يعني ثمرا في غير زمانه انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا PageV01P125
# ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مصدقا بكلمة من الله قال يعني
~~عيسى بن مريم وسيدا وحصورا قال الذي لا يقرب النساء آيتك ألا تكلم الناس
~~ثلاثة أيام إلا رمزا يقول تومئ إيماء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء عن سعيد بن جبير قال الحصور الذي لا يأتي
~~النساء أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله وجد عندها رزقا قال وجد عندها عنبا في
~~مكتل في غير حينه فهنالك دعا ربه أي عند ذلك دعا ربه فقال إن الذي رزق مريم
~~هذا في غير حينه لقادر على أن يرزقني ولدا من امرأتي العاقر انا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب في قوله إلا
~~رمزا قال PageV01P126
# اعتقل لسانه من غير مرض أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وسبح بالعشي يعني من ميل الشمس
~~إلى أن تغيب أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وطهرك يعني جعلك طيبة إيمانا أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ
~~يلقون أقلامهم يعني زكريا وأصحابه استهموا بأقلامهم على مريم حين دلت عليهم
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأنبئكم بما تأكلون ms053 وما تدخرون يعني ما خبأتم منه عيسى يقوله انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P127
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأكمه الذي يبصر بالنهار ولا
~~يبصر بالليل انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجئتكم بآية من ربكم قال يعني ما بين لهم عيسى
~~من الأشياء انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أرطأة قال الحواريون الغسالون يحورون الثياب أي يغسلونها انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد آمنوا
~~بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره قال هم اليهود صلوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أول النهار صلاة الفجر وكفروا آخر النهار
~~مكرا منهم ليروا الناس أنه قد PageV01P128
# بدت لهم منه الضلالة بعد أن كانوا اتبعوه انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يؤتي أحد مثل ما أوتيتم
~~حسدا من اليهود أن تكون النبوة في غيرهم وأرادوا أن يتابعوهم على دينهم
~~فقال (قل) يا محمد إن الفضل بيد الله يختص برحمته من يشاء يعني بالنبوة
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله إلا ما دمت عليه قائما قال يعني مواظبا انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يلوون ألسنتهم بالكتاب يعني يحرفونه انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولكن كونوا ربانيين PageV01P129
# قال كونوا فقهاء علماء حكماء انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ أخذ الله ميثاق النبيين ms054 لما
~~آتيتكم من كتاب وحكمة قال هذا خطأ من الكتاب وهي في قراءة ابن مسعود وإذ
~~أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لما آتيتكم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله طوعا
~~وكرها قال سجود المؤمن طائعا وسجود ظل الكافر وهو كاره أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن
~~يبتغ غير الاسلام دينا قال لما نزلت هذه الآية قال أهل الملل كلهم نحن
~~مسلمون فأنزل الله ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا
~~PageV01P130
# يعني على الناس فحجه المسلمون وتركه المشركون قال سمعت مجاهدا يقول كتب
~~عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن يبتاع له جارية من سبي جلولاء ففعل
~~ثم دعاها عمر فأعتقها ثم تلا لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال
~~مجاهد وهي مثل قوله ويطعمون الطعام على حبه مسكينا إلى آخر الآية ومثل قوله
~~ويؤثرون على أنفسهم PageV01P131
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال اشتكى يعقوب عرق النسا فحرم العروق على نفسه انا عبد الرحمن
~~قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيه
~~آية بينة قال أثر قدميه في المقام آية بينة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا الربيع بن صبيح والربيع بن بدر عن علي بن أبي
~~PageV01P132
# طالب عن أبي أمامة في قوله فأما الذين اسودت وجوههم يعني الحرورية ثم قال
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة ولا أربعة
~~ولا خمسة ولا ستة ولا سبعة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كنتم خير أمة أخرجت للناس يقول
~~أنتم خير الناس ms055 للناس أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم وتنهون عن
~~المنكر قال عن الشرك أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا بحبل من الله
~~وحبل من الناس بعهد الله وعهد من الناس أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أمة قائمة قال عادلة
~~PageV01P133
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله لا تتخذوا بطانة من دونكم قال نزلت في المنافقين من
~~أهل المدينة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا قال هم بنو
~~حارثة وبنو سلمة يوم أحد انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا تأكلوا الربا إن أضعافا مضاعفة
~~قال يعني به ربا الجاهلية PageV01P134
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين نزلت
~~يوم بدر بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يعني من غضبهم هذا قال
~~فلم يقاتلوهم تلك الساعة وذلك يوم أحد وفي قوله عز وجل خمسة آلاف من
~~الملائكة مسومين يعني معلمين مجزوزة أذناب خيولهم ونواصيها فيها الصوف وهو
~~العهن وذلك التسويم وما جعله الله إلا بشرى لكم يقول جعلها الله لتستبشروا
~~ولتطمئنوا إليهم قال فلم تقاتل معهم الملائكة يومئذ قال وربما قال ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لم تقاتل معهم الملائكة يومئذ ولا قبله ولا بعده إلا يوم بدر
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P135
# نا ورقاء عن أبي عمارة في قوله ولم ms056 يصروا على ما فعلوا يقول لم يمضوا على
~~ما فعلوا من الإثم وهم يعلمون يقول هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إليه
~~ويغفر لمن استغفره انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولم يصروا على ما فعلوا أي لم يمضوا على
~~ما فعلوا من الإثم وهم يعلمون يقول هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إلي
~~ويغفر لمن استغفره انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قد خلت من قبلكم سنن يعني المؤمنين
~~والكافرين في الخير والشر انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تهنوا يقول ولا تضعفوا وقال إن
~~يمسسكم قرح يعني جراح أو قتل PageV01P136
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وليمحص الله الذين آمنوا يعني يبتلي انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كنتم
~~تمنون الموت قال غاب رجال عن بدر فتمنوا مثل بدر ليصيبوا من الأجر والثواب
~~ما أصاب أهل بدر فلما كان يوم أحد ولى من ولى منهم فعاتبهم الله عز وجل في
~~ذلك فقال ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن تلقوه فقد رأيتموه انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن أبيه
~~أن رجلا من المهاجرين مر على رجل من الأنصار وهو يتشحط في دمه فقال له يا
~~فلان أشعرت أن محمدا قد قتل فقال الأنصاري إن PageV01P137
# كان محمد قد قتل فقد بلغ فقاتلوا عن دينكم يقول وما محمد إلا رسول قد خلت
~~من قبله الرسل إلى قوله ومن ينقلب على عقبيه يقول من يرتد انا عبد الرحمن
~~قال نا ms057 إبراهيم قال نا آدم قال قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وإسرافنا قال خطايانا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هم درجات PageV01P138
# عند الله يقول لهم درجات عند الله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنما ذلكم الشيطان يخوف
~~أولياءه يقول يخوفكم بأوليائه أو أولياؤه الشياطين يخوفونكم بالفقر انا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يحزنك
~~الذين يسارعون في الكفر قال هم المنافقون انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولكن الله
~~PageV01P139
# يجتبي من رسله من يشاء قال يخلصهم لنفسه انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سيطوقون ما بخلوا به
~~يقول يكلفون أن يأتوا بما بخلوا به يوم القيامة انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال رجل
~~إن الله فقير ونحن أغنياء فلم يستقرضنا وهو غني فصكه أبو بكر الصديق رضي
~~الله عنه انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد فبئس ما يشترون قال يعني تبديل اليهود والنصارى صفة
~~محمد صلى الله عليه وسلم ونعته في كتبهم ونبوته يقول اشتروا به ما كانوا
~~يصيبون من سفلتهم فبئس ما يشترون PageV01P140
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا وهم اليهود فرحوا
~~بإعجاب الناس وتبديلهم الكتاب ويحبون أن يحمدوا يقول يحبون أن يحمدهم الناس
~~عليه بما لم يفعلوا يقول نهوى ذلك ولن نفعله انا عبد الرحمن قال ms058 ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله يا أيها
~~الذين آمنوا اصبروا فيقول اصبروا على دينكم وصابروا الكفار حتى يملوا دينهم
~~ورابطوا المشركين PageV01P141
# [تفسير] سورة النساء بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الذي
~~خلقكم من نفس واحدة يعني من آدم وخلق منها زوجها يقول خلق حواء من قصيري
~~آدم وهو نائم فاستيقظ فقال أثا يعني امرأة وهي بالنبطية انا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا
~~تتبدلوا الخبيث بالطيب يقول لا تتبدلوا الحرام من أموال اليتامى بالحلال من
~~أموالكم PageV01P143
# نا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى يقول إن تحرجتم من ولاية
~~أموال اليتامى إيمانا وتصديقا فما تأتون في جمعكم النساء أعظم فانكحوا ما
~~طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع يقول وكذلك فتحرجوا من الزنا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله أدنى ألا تعولوا الا تميلوا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال السفهاء يعني النساء نهى
~~الله عز وجل الرجل أن يعطوا النساء أموالهم وهن السفهاء ومن كن إن كن
~~أزواجا أو بنات PageV01P144
# أو أمهات فأمروا أن يرزقوهم منها وأن يقولوا لهم قولا معروفا انا عبد
~~الله قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر قال سألت مجاهدا عن
~~السفهاء فقال السفهاء من الرجال والنساء انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وابتلوا اليتامى يقول ابتلوا
~~عقولهم حتى إذا بلغوا النكاح يقول ms059 إذا بلغوا الحلم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس في قوله من كان فقيرا فليأكل بالمعروف قال PageV01P145
# يأكل والي اليتيم من مال اليتيم قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن
~~ويركب فضل الظهر فإن أيسر قضاه وإن أعسر كان في حل انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يأكل
~~بالمعروف يعنى سلفا من مال يتيمه أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي رباح قال يضع يده مع أيديهم فيأكل معهم بقدر
~~خدمته وقدر عمله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~المغيرة عن إبراهيم قال ليس المعروف أن يلبس الحلل والكتان ولكن المعروف ما
~~سد الجوع ووارى العورة انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~PageV01P146
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وليخش الذين لو تركوا من
~~خلفهم ذرية ضعافا قال هذا عند الوصية فيقول له من حضره أقللت فأوص لفلان
~~ولا لفلان يقول الله عز وجل وليخش أولئك ليقولوا كما يحبون أن يقال لهم في
~~ولده بعده وليقولوا قولا سديدا يعني عدلا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس
~~في قوله يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين PageV01P147
# قال كان الميراث للولد والوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله عز وجل من
~~ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل
~~للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا
~~تدرون أيهم أقرب لكم نفعا قال يعني في الدنيا ms060 أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله غير
~~مضار يقول الموصي لا يضار في الميراث أهله انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واللاتي يأتين
~~الفاحشة من نسائكم يعني الزنا PageV01P148
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله أو يجعل الله لهن سبيلا قال الحد انا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فآذوهما يعني سبا ثم نسختها الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة
~~جلدة أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد للذين يعملون السوء بجهالة قال من عصى ربه فهو جاهل حتى
~~ينزع عن المعصية PageV01P149
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال كان الرجل إذا
~~توفي كان ابنه أحق بامرأته فيقول لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارا يقول إن أردتم طلاق
~~امرأة ونكاح أخرى فلا يحل لكم من مال المطلقة شيئا وإن كثر وهو قوله وآتيتم
~~إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقد أفضى PageV01P150
# بعضكم إلى بعض يعني المجامعة وأخذن منكم ميثاقا غليظا قال يعني كلمة
~~النكاح التي استحل بها الفرج انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ms061 ابن عباس في قوله
~~والمحصنات من النساء إلا ما ملكت إيمانكم قال هن السبايا التي لهن الأزواج
~~فلا بأس بمجامعتهن إذا استبرأن إلا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن المغيرة عن
~~إبراهيم مثله PageV01P151
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله محصنين يعني متناكحين غير مسافحين يعني غير زانين
~~بكل زانية انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ولا متخذات أخدان قال يعني الأخلاء انا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومن لم
~~يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات يقول من لم يجد غنى أن ينكح المحصنات
~~يعني الحرائر فلينكح الأمة المؤمنة وإن تصبروا عن نكاح الإماء (خير لكم)
~~وهو حلال PageV01P152
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد ويريد الذين يتبعون الشهوات يعني الزناة أن تميلوا يقول أن تزنوا
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد يريد الله أن يخفف عنكم يعني في نكاح الإماء وفي كل شئ رخص فيه
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~[عن مجاهد] إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه قال الكبائر الموجبات انا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله ولا تتمنوا ما فضل الله PageV01P153
# به بعضكم على بعض قال هذا قول النساء ليتنا كنا رجالا فنغزو ونبلغ ما
~~بلغوا فنزلت ولا تتمنوا ما فضل الله ms062 به بعضكم على بعض أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين عقدت
~~أيمانكم فآتوهم نصيبهم يعني من العقل والنصر والرفد PageV01P154
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن وأبو جعفر الرازي عن يونس بن عبيد عن الحسن وحماد بن سلمة عن يونس بن
~~عبيد عن الحسن قال لطم رجل امرأته فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم لزوجها القصاص القصاص فأنزل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم الوحي ونزل عليه الرجال قوامون على النساء إلى آخر فقرأها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عليهم وقال أردنا أمرا وأراد الله أمرا غيره وما
~~أراد الله عز وجل خير وفي حديث حماد بن سلمة جرح رجل امرأته انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قانتات
~~مطيعات أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~مغيرة عن إبراهيم في قوله عز وجل واهجروهن PageV01P155
# قال الهجر في المضجع أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال
~~حدثنا ورقاء عن المغيرة عن الشعبي قال لا تهجر إلا في المضجع أخبرنا عبد
~~الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس إن يريدا إصلاحا قال يعني الحكمين PageV01P156
# أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم
~~الله من فضله PageV01P157
# قال هم اليهود بخلوا أن يبينوا نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~كتابهم وأمروا الناس بذلك وكتموه أن يظهروه أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن ابن ms063 عباس إلا عابري سبيل قال يعني لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن
~~يكون طريقك فيه فتمر فيه ولا تجلس أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا جنبا إلا عابري سبيل
~~يعني مسافرين لا يجدون الماء PageV01P158
# فيتيممون ويصلون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن الملامسة الجماع أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~الحسن بن أحمد بن عبيد القاضي الهمداني قراءة عليه قال حدثنا إبراهيم بن
~~الحسن بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه يعني تبديل
~~اليهود التوراة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل PageV01P159
# (سمعنا وعصينا) أي سمعنا ما تقول يا محمد فلا نطيعك أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~واسمع غير مسمع يقول غير مقبول ما تقول يا محمد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وراعنا يقول خلافا لقولك يا محمد ليا بألسنتهم أي يلوون ألسنتهم أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله من قبل أن نطمس وجوها قال عن صراط الحق فنردها على أدبارها يعني في
~~الضلالة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وانظرنا أفهمنا بين لنا أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P160
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ألم تر إلى الذين يزكون
~~أنفسهم قال اليهود كانوا يقدمون ms064 صبيانهم في الصلاة فيؤمونهم ويزعمون أنه لا
~~ذنوب لهم فتلك التزكية أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن حسان بن فائد عن عمر بن الخطاب قال الجبت
~~السحر والطاغوت الشيطان انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجبت السحر والطاغوت الشيطان في صورة
~~انسان يتحاكمون إليه وهو صاحب أمرهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن أبي العالية الرياحي قال
~~الجبت الساحر والطاغوت الكاهن PageV01P161
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال النقير حبة النواة التي في وسطها انا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله وهم أعداء الله اليهود حسدوا محمدا
~~صلى الله عليه وسلم يقول الله فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وليسوا
~~منهم وآتيناهم ملكا عظيما يعني النبوة فمنهم من آمن به بما أنزل على محمد
~~يعني من اليهود ومنهم من صد عنه أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وأولي الأمر
~~منكم يعني أولي الفقه في PageV01P162
# الدين والعقل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن قال يعني أولي الفقه والعلم والرأي والفضل أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأحسن تأويلا يعني أحسن تبحرا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال تنازع PageV01P163
# رجل من المنافقين ورجل من اليهود فقال اليهودي اذهب بنا إلى ms065 محمد وقال
~~المنافق اذهب بنا إلى كعب بن الأشرف فأنزل الله يريدون أن يتحاكموا فيه إلى
~~الطاغوت وهو كعب بن الأشرف أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك
~~فاستغفروا الله إلى قوله ويسلموا تسليما قال هذا في المنافقين واليهود
~~الذين تحاكموا إلى كعب بن الأشرف وقال (ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا
~~أنفسكم أو اخرجوا من دياركم) كما أمر موسى قومه ما فعلوه إلا قليل منهم
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله حرجا مما قضيت يعني شكا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما أرسلنا
~~PageV01P164
# من رسول إلا ليطاع بإذن الله قال أوجب الله لهم أن يطيعهم من شاء الله من
~~الناس ثم أخبر أنه لا يطيعهم أحد إلا بإذن الله أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الثبات
~~القليل انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وإن منكم لمن ليبطئن إلى قوله يا ليتني كنت معهم
~~فأفوز فوزا عظيما فيما بين ذلك في المنافقين انا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما لكم لا
~~تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين قال أمر الله المؤمنين أن يقاتلوا عن
~~مستضعفي المؤمنين من الرجال والنساء والولدان PageV01P165
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال إن الفتيل الذي في شق النواة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يستنبطونه ms066 منهم PageV01P166
# وهو قوله ماذا كان وماذا سمعتم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله من يشفع شفاعة حسنة قال
~~الشفاعة الحسنة الشفاعة وشفاعة سيئة يعني شفاعة الناس بعضهم لبعض أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال المقيت الشهيد أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله فحيوا بأحسن منها قال يقول إذا سلم عليك
~~أخوك المسلم فقال السلام عليكم فقل له السلام عليكم ورحمة الله أو ردوها
~~يقول إن لم تقل السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه كما قال السلام عليكم كما
~~سلم ولا تقل وعليك PageV01P167
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله حسيبا يعني حفيظا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فما لكم في المنافقين فئتين
~~قال هم قوم خرجوا من مكة حتى قدموا المدينة يزعمون أنهم يهاجرون ثم ارتدوا
~~بعد ذلك فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة ليأتوا ببضائع لهم
~~فاختلف فيهم المؤمنون فقال بعضهم هم منافقون فبين الله عز وجل حالهم وأمر
~~بقتالهم فجاؤوا ببضائعهم يريدون هلال بن عويس الأسلمي وكان بينه وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم حلف وفي قوله حصرت صدورهم يقول حصر صدره يقول ضاق صدره
~~أن يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه يدافع عنهم بأنهم يؤمون هلالا بينه وبين
~~PageV01P168
# النبي صلى الله عليه وسلم عهد ثم قال ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم
~~ويأمنوا قومهم وهم ناس من أهل مكة كانوا يأتون النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيسلمون رياء ثم يرجعون إلى قومهم ويرتكسون وقال في الأوثان ويريدون بذلك
~~أن يأمنوا ههنا وههنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتالهم إن لم يعتزلوا ms067
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال أسلم عياش بن أبي ربيعة وهاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فجاءه أبو جهل بن هشام وهو أخوه لأمه ورجل أخر معه فقال إن أمك تناشدك
~~رحمها وحقها أن ترجع إليها وهي أسماء بنت مخرمة فأقبل معهما فربطاه حتى
~~قدما به مكة فكانا يعذبانه فلما رآهما الكفار زادهم ذلك كفرا وافتنانا
~~وقالوا إن أبا جهل ليقدر من محمد صلى الله عليه وسلم على ما شاء ويأخذ
~~أصحابه فأسلم ذلك الرجل الذي كان مع أبي جهل فقتله عياش ولا يعلم بإسلامه
~~PageV01P169
# فأنزل الله عز وجل وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لقي
~~المسلمون راعي غنم فقال لهم السلام عليكم إني مؤمن فلم يقبلوا ذلك منه
~~فقتلوه وأخذوا غنمه فنزل فيهم ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن قال خرج رجل من مكة يريد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فمات في
~~الطريق فقال المشركون ما أدرك هذا شيئا فأنزل الله عز وجل ومن يخرج من بيته
~~مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله PageV01P170
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم يعني من قتل من ضعفاء كفار
~~قريش يوم بدر إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة
~~ولا يهتدون سبيلا وهم مؤمنون كانوا مستضعفين بمكة فقال أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هم بمنزلة الذين قتلوا ببدر من ضعفاء قريش فنزل فيهم لا
~~يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا يعني طريقا فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم
~~انا عبد الرحمن ms068 قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد يجد في الأرض مراغما كثيرا يعني متزحزحا عما يكره انا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة وذلك يوم كان PageV01P171
# النبي صلى الله عليه وسلم بعسفان والعدو بضجنان فصلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بأصحابه الظهر أربع ركعات ركوعهم وسجودهم وقيامهم وقعودهم جميعا
~~فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم وأثقالهم إذا قاموا للعصر فأنزل
~~الله عز وجل وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلوات فلتقم طائفة منهم معك إلى آخر
~~فصف رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه خلفه صفين ثم كبر بهم وكبروا
~~جميعا ثم سجد الأولون بسجود النبي والآخرون قيام ثم سجد الآخرون ثم كبر بهم
~~وكبروا جميعا فتقدم الصف الآخر واستأخر الصف الأول فتعاقبوا السجود كما
~~فعلوا أول مرة وقصرت صلاة العصر ركعتين PageV01P172
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فأقيموا الصلاة يقول أتموا الصلاة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا
~~تهنوا في ابتغاء القوم يقول لا تضعفوا في ابتغاء القوم انا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~إنا أنزلنا إليك أنه الكتاب بالحق إلى قوله لهمت طائفة منهم أن يضلوك فيما
~~بين ذلك في ابن بيرق سرق درعا من حديد فرمى بيهوديا بريئا فقال أصحابه
~~للنبي صلى الله عليه وسلم أعذره في الناس بلسانك انا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P173
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله نوله ما تولى يقول نوله في
~~الآخرة ما تولى من الهه الباطل في الدنيا أنا عبد الرحمن قال ms069 ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا إناثا
~~يعني أوثانا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن في قوله إلا إناثا كل شئ ليس فيه روح الخشبة والحجر
~~ونحوه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن
~~عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال نا حماد بن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس في
~~قوله ولآمرنهم فليغيرن خلق الله يعني اخصاء البهائم انا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم قال يعني دين
~~الله عز وجل انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو جعفر
~~الرازي عن مغيرة عن إبراهيم مثله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال PageV01P174
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني الفطرة الدين أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن قال كان أهل
~~الجاهلية لا يقسمون للنساء ولا للصبيان شيئا يقولون PageV01P175
# إنهم لا يغزون ولا يغنون خيرا ففرض الله عز وجل لهم الميراث ثم قال
~~ترغبون أن تنكحوهن فقال ليتقين رجل في مال يتيمه إن لم يكن له حسنة وأمروا
~~اليتيم وهو بالقسط يعني بالعدل انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال PageV01P176
# سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول في قوله عز وجل وإن امرأة خافت من
~~بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما صلى الله عليه وسلم أن يصلحا بينهما
~~صلحا قال هو الرجل يكون عنده امرأتان فتكون إحداهما قد عجزت أو تكون دميمة
~~فيريد فراتها فتصالحه على أن يكون عندها ms070 ليلة وعند الأخرى ليال ولا يفارقها
~~فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هذا في
~~الرجل يكون عنده المرأة الكبيرة فيقول لها أنت كبيرة وأنا أريد أن استبدل
~~بك امرأة شابة فإن شئت فاستقري إذا على ولدك فاقسم لك من نفسي شيئا فإن
~~رضيت فهو الصلح الذي قال الله عز وجل والصلح خير نزلت في أبي السنابل ابن
~~بعكك ثم قال ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم PageV01P177
# يعني في الحب فلا تميلوا كل الميل يقول لا تعمدوا الإساءة انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وإن يتفرقا يعني الطلاق أنبأ عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن تلووا فقال يقول تبدلوا الشهادة أو تعرضوا
~~يقول تكتموها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مذبذبين PageV01P178
# بين ذلك قال هم المنافقون لا مع المؤمنين ولا مع اليهود انا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا يعني حجة بينة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ابن خالد الزنجي عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم قال
~~هو الرجل يستضيف الرجل فلا يضيفه فقد أذن له أن يذكر منه ما صنع به أي لم
~~يقرني ولم يضيفني أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا من PageV01P179
# ظلم فانتصر يجهر بالسوء أنبأ عبد الرحمن قال نا ms071 إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله ويكفرهم وقولهم على مريم
~~بهتانا عظيما قال هو قول من يقول منهم إن أمه جاءت به من غير عمل صالح أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ولكن شبه لهم يقول صلبوا رجلا غير عيسى وهم يحسبون أنه عيسى عليه
~~السلام شبه لهم انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن منصور عن مجاهد وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته قال لا يموت
~~أحد منهم حتى يؤمن بعيسى عليه السلام وإن غرق أو تردى أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV01P180
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليؤمنن به قبل موته قال كل
~~صاحب كتاب فإنه يؤمن بعيسى قبل موت صاحب الكتاب ورفع الله عيسى حيا أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل
~~الله كثيرا يقول بما صدوا أنفسهم وغيرهم عن الحق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد جاءكم برهان
~~من ربكم يعني حجة PageV01P181
# [تفسير] سورة المائدة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أوفوا
~~بالعقود قال بالعهود انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أحلت لكم بهيمة الأنعام وما ذكر معها من
~~غير أن يحل الصيد وهو حرام انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال القلائد اللحاء في رقاب الناس
~~والبهائم أمان ms072 لهم وهي من الشعائر والشعائر الهدي والقلائد والصفا والمروة
~~والبدن هذا كله من شعائر الله وذلك لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P183
# كانوا يقولوا هذا من عمل الجاهلية فعله وإقامته وأحل ذلك كله بالإسلام
~~إلا القلائد اللحاء فإنه ترك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا
~~من ربهم يعني التجارة ورضوانا يعني الأجر حرم الله على كل أحد إخافتهم أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله أن تعتدوا قال ذلك لأن رجلا مؤمنا من حلفاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم قتل حليفا لأبي سفيان من هذيل يوم الفتح بعرفة PageV01P184
# لأنه كان يقتل حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لعن الله من قتل بذحل الجاهلية أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما ذبح على
~~النصب قال حجارة كانت حول الكعبة كان يذبح لها أهل الجاهلية ويبدلونها إذا
~~شاؤوا وإذا رأوا ما هو أعجب إليهم منها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن تستقسموا بالأزلام
~~قال هي قداح القمار يضربونها لكل سفر وغزو وتجارة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV01P185
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الجوارح الطير والكلاب انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم قال يعني ذبائحهم حل لكم أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير في قوله وإن كنتم مرضى قال المجدور وصاحب القروح وصاحب الجراحة ms073
~~الذي يخاف على نفسه إن هو اغتسل أو توضأ أن يموت فهؤلاء يتيممون انا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV01P186
# نا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن رجل يقال له الأسلع قال كنت أخدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بآية الصعيد فأراني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت الأرض بيدي فمسحت بهما وجهي ثم
~~ضربت بهم الأرض فمسحت يدي إلى المرفقين انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من حرج قال من ضيق أخبرنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وميثاقه الذي واثقكم به يعني الذي واثق به بني آدم في ظهر
~~آدم انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم
~~قال النعم الآلاء يقول اذكروا آلاء الله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ هم قوم أن
~~يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم قال PageV01P187
# هم يهود وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليهم حائطا لهم
~~وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الجدار فاستعانهم في مغرم في دية
~~غرمها ثم قام من عندهم فأتمروا بينهم بقتله فأطلع الله عز وجل على ذلك نبيه
~~صلى الله عليه وسلم فخرج يمشي القهقري معترضا وهو ينظر إليهم خيفتهم ثم دعا
~~أصحابه رجلا رجلا حتى انتهوا إليه فذلك نعمة الله عليهم وذلك آلاء الله عز
~~وجل انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا قال من كل سبط من بني ms074
~~إسرائيل رجال أرسلهم موسى إلى الجبابرة فوجدوهم يدخل في كم PageV01P188
# أحدهم اثنان منهم يلقيهما إلقاء ولا يحمل عنقود عنبهم إلا خمسة أنفس من
~~قوم موسى بينهم في خشبة ويدخل في شطر الرمانة إذا نزع حبها خمسة أنفس أو
~~أربعة فرجع النفر كلهم ينهي سبطه عن قتالهم إلا يوشع بن نون وكالب بن يافنة
~~امرا الأسباط فإنهما أمرا بقتال الجبارين وبمجاهدتهم أي فعصوهما وأطاعوا
~~الآخرين فهما الرجلان اللذان أنعم الله عليهما فتاهت بنو إسرائيل أربعين
~~سنة يصبحون حيث أمسوا ويمسون حيث أصبحوا في تيههم ذلك فضرب لهم موسى عليه
~~السلام الحجر لكل سبط عين من حجر يحملونه معهم PageV01P189
# والسبط البطن بنو فلان وبنو فلان فقال لهم موسى عليه السلام اشربوا يا
~~حمر فنهاه ربه عز وجل عن سبهم وقال هم خلق فلا تجعلهم حميرا انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وعزرتموهم قال ونصرتموهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تزال تطلع على خائنة منهم قال يعني
~~من اليهود مثل الذي هموا به من النبي صلى الله عليه وسلم يوم دخل عليهم
~~حائطهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وأغرينا بينهم يقول ألقينا بينهم العداوة والبغضاء يعني بين
~~اليهود والنصارى أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ضمرة
~~عن سفيان في قوله عز وجل يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قال يغفر لمن يشاء
~~العظيم ويعذب PageV01P190
# من يشاء على الصغير أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعلكم ملوكا قال جعل لهم أزواجا
~~وخدم وبيوتا ومن كان كذلك فهو ملك انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms075 في قوله وآتاكم ما لم يؤت أحدا
~~من العالمين قال يعني المن والسلوى والحجر والغمام أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ادخلوا الأرض المقدسة يعني الطور وما حوله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ادخلوا عليهم
~~PageV01P191
# الباب قال يعني قرية الجبارين انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد ابن جبير
~~عن ابن عباس قال ولد لآدم أربعة تؤم ذكر وأنثى من بطن وذكر وأنثى من بطن
~~فكانت أخت صاحب الحرث جميلة وأخت صاحب الغنم قبيحة فقال صاحب الغنم أنا أحق
~~بها وقال صاحب الحرث أتريد أن تستأثر بوضاءتها علي فتعال نقرب قربانا فإن
~~تقبل قربانك فأنت أحق بها وإن تقبل قرباني فأنا أحق بها فجاء صاحب الغنم
~~بكبش أعين أبيض أقرن وجاء صاحب الحرث بصبرة من طعام فقبل الكبش فخزنه الله
~~في الجنة أربعين خريفا وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه السلام فقتله صاحب
~~الحرث فولد آدم كلهم من ولد ذلك الكافر انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن
~~PageV01P192
# مهران عن ابن عباس قال أمر آدم أن يزوج أنثى هذا البطن من ذكر ذاك البطن
~~وأنثى ذاك البطن من ذكر هذا البطن انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ قربا قربانا قال هما ابنا
~~آدم لصلبه هابيل وقابيل قرب هابيل شاة وقابيل بقلا فقبل من هابيل ولم يتقبل
~~من قابيل فقتله فقال هابيل إني أريد أن تبوءا بإثمي وإثمك أي أريد أن يكون
~~عليك خطيئتك ودمي فتبوء بهما فطوعت له نفسه يقول شجعته نفسه على قتله فبعث
~~الله ms076 غرابا يبحث في الأرض يقول غرابا حيا حفر لغراب ميت وابن آدم القاتل
~~ينظر إليه وبحث عليه التراب حتى غيبه في PageV01P193
# التراب يقول الله عز وجل من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما
~~قتل الناس جميعا قال هذا مثل قوله ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا
~~فيها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وما أحياها يقول من لم يقتل أحدا فقد أحيى الناس منه
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فمن تاب من بعد ظلمه PageV01P194
# يقول الحد كفارة انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في
~~الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم قال هم المنافقون أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله
~~سماعون PageV01P195
# لقوم آخرين قال المنافقون يقول هم سماعون لليهود أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله يحرفون
~~الكلم من بعد مواضعه يعني الرجم وكان في التوراة الرجم فكان إذا زنى منهم
~~حقير رجموه وإذا زنى منهم شريف حمموه وطافوا به فاستفتوا النبي صلى الله
~~عليه وسلم فأفتاهم بالرجم وسألهم عما يجدونه في كتابهم فكتموه إلا رجل منهم
~~أعور فإنه قال كذبوك يا رسول الله إنه في التوراة الرجم أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أكالون
~~للسحت يعنى به الرشوة في الحكم وهم اليهود PageV01P196
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد شرعة ومنهاجا قال الشرعة السنة والمنهاج السبيل أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم ms077 قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ومهيمنا عليه قال مؤتمن على الكتب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح أفحكم الجاهلية يبغون قال يعنى اليهود
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله فترى الذين في قلوبهم مرض قال هم المنافقون يسارعون فيهم
~~يقول يسارعون في مصانعة اليهود وملاحاتهم واسترضاعهم PageV01P198
# أولادهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة أن تكون الدائرة لليهود فعسى الله
~~أن يأتي بالفتح يعني حينئذ أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي
~~الله بقوم يحبهم ويحبونه قال ناس من أهل اليمن انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعل منهم
~~القردة والخنازير قال القردة والخنازير مسخت من يهود انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقالت اليهود
~~يد الله مغلولة غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا قالوا لقد تحمدنا PageV01P199
# الله بقوله (يا بني إسرائيل) حتى جعل يده مغلولة إلى عنقه وكذب أعداء
~~الله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله يعني حرب محمد صلى الله
~~عليه وسلم أطفأ الله نارهم أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كنا
~~إذا صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر تركنا أعظم شجرة وأظلها
~~فينزل تحتها فنزل ذات PageV01P200
# يوم تحت شجرة وعلق سيفه فيها فجا رجل فأخذه فقال يا محمد من يمنعك مني
~~فقال رسول الله صلى ms078 الله عليه وسلم الله يمنعني منك ضع السيف فوضعه فأنزل
~~الله عز وجل والله يعصمك من الناس انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لقد كفر الذين قالوا إن الله
~~ثالث ثلاثة قال هم النصارى أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وضلوا عن سواء PageV01P201
# السبيل قال هم اليهود أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله (ولو كانوا يؤمنون بالله
~~والنبي) يعني المنافقين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين
~~قالوا إنا نصارى قال هم الوفد الذين جاؤوا مع جعفر وأصحابه من أرض الحبشة
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن المغيرة عن
~~إبراهيم أو تحرير رقبة قال يجزي في الرقبة الصغير الذي لم يصل ما لم يفرض
~~PageV01P202
# فيه رقبة مؤمنة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الميسر كعاب فارس وقداح العرب والقمار
~~كله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال نزلت هذه الآية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات
~~جناح فيما طعموا فيمن كان يشرب الخمر ممن قتل ببدر وأحد أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله تناله أيديكم قال يعني النبل وتناله أيديكم PageV01P203
# أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم فقال كبار الصيد انا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~المتعمد غير الناسي لحرمه ولا مريد غيره فقد حل وليست له ms079 رخصة ومن قتله
~~ناسيا لحرمه وأراد غيره فأخطأ فذلك العمد المكفر وعليه مثله من النعم أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد مثل ما قتل من النعم PageV01P204
# يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فإن لم يجد هديا ولم يبلغ ثمنه
~~هديا اشترى بثمنه طعاما فأعطى كل مسكين مدين فإن لم يجد الثمن صام لكل مدين
~~يوما أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين
~~بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير قال صيده ما صيد منها وطعامه ما لفظ
~~PageV01P205
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال (طعامه) حيتانه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا هيثم عن المغيرة عن إبراهيم قال (طعامه) المملوح أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد (متاعا لكم) أهل القرى (وللسيارة) لأهل الأمصار وأجناس الناس كلهم
~~PageV01P206
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو مشعر عن محمد
~~بن قيس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو مشعر وثنا سهيل
~~بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أول
~~من أله الاله وسيب السيوب وبحر البحائر انظر PageV01P207
# الآية 103 وغير دين إبراهيم عليه السلام عمرو بن لحي بن قمعة (كذا) بن
~~خندف قال النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يجر قصبه في النار يتأذى به أهل
~~النار صنماه على ظهره وناقتين به كان سيبهما ثم استعملهما يعضانه بأفواههما
~~ويطآنه بأخفافهما أشبه ولده به أكثم بن أبي الجون فقال أكثم يا رسول الله
~~أيضرني ذلك شيئا قال لا أنت رجل مؤمن وهو كافر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن ms080 أبي إسحاق الفزاري عن أبي ميسرة
~~قال في المائدة ثمانية عشر فريضة محكمة لم ينسخ منها شئ قوله المنخنقة
~~والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على
~~النصب وأن تستقسموا بالأزلام والجوارح مكلبين وطعام الذين أوتوا الكتاب حل
~~لكم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من PageV01P208
# قبلكم وتمام الوضوء إلى قوله فتيمموا صعيدا طيبا والسارق والسارقة
~~فاقطعوا هذا أيديهما وما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام
~~فهذه كلها محكمة لم ينسخ منها شئ أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله شهاد بينكم إذا حضر
~~أحدكم الموت وهو أن يموت المؤمن فيحضر موته مسلمان أو كافران فلا يحضر
~~PageV01P209
# غيرهما فإن رضي ورثته بما شهدوا عليه من تركته فذلك ويحلف الشاهدان أنهما
~~لصادقان فإن عثر يقول وجد لطخ أو لبس أو تشبيه حلف الأوليان من الورثة
~~واستحقا وأبطلا أيمان الشاهدين الأولين PageV01P210
# [تفسير] سورة الأنعام بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم
~~الذين كفروا بربهم يعدلون يعني يشركون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قضى أجلا يعني الآخرة وأجل
~~مسمى عنده يعني الدنيا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولو نزلنا عليك الكتاب في قرطاس فلمسوه
~~بأيديهم يقول لو لمسوه ونظروا إليه لم يصدقوا به أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم PageV01P211
# قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقالوا لولا ثم أنزل عليه ملك أي
~~في صورة ملك يقول الله عز وجل ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر يعني لقامت
~~الساعة ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا يقول لجعلناه في صورة رجل أي في خلق ms081
~~رجل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة
~~عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بني إسرائيل قالوا لموسى
~~سل لنا ربك هل يصلي فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى أخبرهم أني أصلي وإن
~~صلاتي أنه سبقت رحمتي غضبي لولا ذلك لهلكوا أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قل أي شئ أكبر
~~شهادة قال أمر محمد صلى الله عليه وسلم أن يسأل قريشا أي شئ أكبر شهادة ثم
~~أمر أن يخبرهم فيقول الله شهيد بيني وبينكم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأوحي إلي هذا
~~لقرآن PageV01P212
# لأنذركم به ومن بلغ يعني ومن أسلم من العجم وغيرهم أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي وأوحي إلي
~~هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ قال من بلغه القرآن فكأنما بلغه محمد صلى
~~الله عليه وسلم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد والله ربنا ما كنا مشركين قال هذا قول أهل الشرك حين
~~رأوا كل أحد يخرج من النار غير أهل الشرك ورأوا الذنوب تغفر ولا يغفر الشرك
~~ولا لمشرك فقالوا والله ربنا ما كنا مشركين يقول الله عز وجل (انظر كيف
~~كذبوا على أنفسهم ) يعني تكذيب الله إياهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومنهم من يستمع إليك
~~يعني قريشا PageV01P213
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وهم ينهون عنه يقول قريش ينهون عن الذكر وينأون عنه يتباعدون
~~عنه أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء ms082 عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إنما يستجيب الذين يسمعون يقول المؤمنون يسمعون الذكر
~~والموتى يبعثهم الله يقول والكفار يبعثهم الله مع الموتى أي مع الكفار أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد فتحنا عليهم أبواب كل شئ يعني رخاء الدنيا ويسرها على القرون الأولى
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ثم هم يصدفون أي يعرضون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أرأيتكم إن أتاكم
~~PageV01P214
# عذاب الله بغتة يعني فجأة آمنين أو جهرة يعني وهم ينظرون أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هل
~~يستوي الأعمى يعني الضال والبصير يعني المهتدي أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر في قوله عز وجل وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو قوله إن الله
~~عنده علم الساعة وينزل الغيث إلى آخر السورة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله انا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يعني المصلين بلالا وابن
~~أم معبد كانا يجالسان النبي صلى الله عليه وسلم قالت قريش محقرتهما لولاهما
~~وأمثالهما لجالسناه فنهى عن طردهم إلى قوله أليس الله بأعلم بالشاكرين
~~ونزلت فيهم PageV01P215
# أيضا وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فقل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم يعني ms083 أمة
~~محمد صلى الله عليه وسلم فأعفاهم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض يعني
~~ما فيهم من PageV01P216
# الاختلاف والفتن أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا يقول
~~يستهزئون بآياتنا فنهى نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يقعد معهم إلا أن
~~ينسى فإذا ذكر فليقم وذلك قوله فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين ثم
~~قال وما على الذين يتقون من حسابهم من شئ يعني إن قعد ولكن لا يقعدن أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ويعلم ما جرحتم بالنهار يعني ما كسبتم ثم يبعثكم فيه يعني في النهار
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وذكر به أن تبسل نفس PageV01P217
# يعني أن تسلم نفس أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا قال هو
~~مثل قوله ذرني ومن خلقت وحيدا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا
~~ولا يضرنا يعني به الأوثان بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في
~~الأرض حيران قال هو رجل حيران يدعو أصحابه إلى الطريق ذلك مثل من يضل بعد
~~الهدى أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الملكوت الآيات PageV01P218
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولم يلبسوا إيمانهم بظلم يعني بعبادة الأوثان أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد واجتبيناهم يعني أخلصناهم أنبأ عبد الرحمن ms084 قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا أبو هلال الراسبي عن الحسن قال فإن يكفر بها هؤلاء يعني إن تكفر بها
~~أمتك فقد وكلنا بها النبيين والصالحين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لقد تقطع بينكم يعني
~~تواصلكم في الدنيا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن الله فالق PageV01P219
# الحب والنوى قال يعني الشقتين اللتين فيهما أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمستقر ومستودع
~~قال المستقر في الأرحام والمستودع في الأصلاب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فالق الإصباح
~~يعني إضاءة الفجر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وخرقوا له بنين وبنات يقول كذبوا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV01P220
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد دارست أي فاقهت قرأت على يهود وقرؤوا
~~عليك أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وأقسموا بالله قال سألت قريش محمدا صلى الله عليه وسلم أن
~~يأتيهم بآية وحلفوا له ليؤمنن بها فقال الله عز وجل وما يشعركم يقول وما
~~يدريكم أنهم مؤمنون ثم أوجب عليهم أنهم لا يؤمنون انا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد زخرف القول
~~PageV01P221
# تزيين الباطل بالألسنة غرورا أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~ليجادلوكم قال قال المشركون اما ما ذبح الله لكم يعنون الميتة فلا تأكلون
~~وأما ما ذبحتم أنتم فهو لكم حلال ms085 فقال الله عز وجل وإن أطعتموهم إنكم
~~لمشركون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وأقسموا بالله سألت قريش محمدا صلى الله عليه وسلم
~~أن يأتيهم بآية حلفوا له ليؤمنن بها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو من كان ميتا فأحييناه
~~قال ضالا فهديناه وجعلنا له نورا يمشي به في PageV01P222
# الناس فهو الإيمان كمن مثله في الظلمات يعني في الضلال (ليس بخارج منها)
~~أبدا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله أكابر مجرميها قال عظماؤها أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كذلك
~~يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون قال الرجس مالا خير فيه أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله يا معشر الجن يقول يا معشر الجن قد كثر من أغويتم من الإنس
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا قال كانوا يسمون
~~لله جزءا ولشركائهم يعني لأوثانهم جزءا فما ذهبت به الريح مما PageV01P223
# سموا لله إلى جزء أوثانهم تركوه وقالوا الله غني عن هذا وما ذهبت به
~~الريح من جزء أوثانهم إلى جزء الله ردوه وأما الأنعام فالبحيرة والسائبة
~~والوصيلة والحام أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم يعني
~~شياطينهم يأمرونهم أن يئدوا أولادهم خيفة العيلة يعني الموءودة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أنعام ms086 وحرث يعني ما جعلوا لله ولشركائهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد خالصة لذكورنا يعنون
~~السائبة والبحيرة ومحرم على أزواجنا يعنون النساء PageV01P224
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق الهمذاني عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عبا س في قوله ما في بطون
~~هذه الأنعام خالصة لذكورنا يعني اللبن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سيجزيهم وصفهم يعني قولهم
~~الكذب في ذلك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وآتوا حقه يوم حصاده قال نافلة واجبا حين
~~يصرم سوى الزكاة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم ثنا آدم قال ثنا إسرائيل
~~عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود في قوله PageV01P225
# ومن الأنعام حمولة وفرشا قال الحمولة ما قد حمل من الإبل والفرش صغار
~~الإبل التي لم تحمل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثمانية أزواج قال نهى الله عن البحيرة
~~والسائبة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر يعني النعامة والبعير
~~ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومها يعني المرابض أو الحوايا وهو المبعر
~~ثم قال لنبيه صلى الله عليه وسلم فإن كذبوك يعني اليهود PageV01P226
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا
~~حرمنا من شئ قال هذا قول قريش لقولهم إن الله حرم هذا يعنون البحيرة
~~والسائبة والوصيلة والحام أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ms087 ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تتبعوا السبل يعني البدع والشبهات
~~والضلالات أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم PageV01P227
# قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تماما على الذي أحسن يعني على
~~المؤمن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا قال
~~يعني اليهود والنصارى يعني لئلا تقوله قريش أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يأتي
~~بعض آيات ربك قال طلوع الشمس من مغربها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن المعرور بن سويد عن أبي ذر
~~الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق والمصدوق يقول قال
~~الله عز وجل يا ابن آدم الحسنة عشر أو أزيد والسيئة واحدة أو أغفرها
~~PageV01P228
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وكانوا شيعا قال يهودا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونسكي قال النسك
~~يعني به ذبيحتي في الحج والعمرة PageV01P229
# [تفسير] سورة الأعراف بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن
~~قال ثنا إبراهيم بن الحسين ابن علي قال نا آدم بن أبي اياس قال نا ورقاء بن
~~عمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا يكن في صدرك حرج منه يعني شكا منه أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~عبيد بن عمير الليثي في قوله عز وجل والوزن يومئذ الحق قال يؤت بالرجل
~~العظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة PageV01P231
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ms088 قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولقد خلقناكم يعني خلق آدم ثم صورناكم يعني في ظهر آدم عليه
~~السلام انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لأقعدن لهم صراطك المستقيم قال يعني الاسلام الدين الحق أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد اخرج منها مذموما يعني منفيا مدحورا يعني مطرودا انا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لآتينهم
~~من بين أيديهم يعني من حيث يبصرون ومن خلفهم يعني من حيث لا يبصرون أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV01P232
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يخصفان يعني يرقعان كهيئة الثوب أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الرياش المال أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوأتكم قال
~~كان ناس من العرب يطوفون بالبيت عراة فأمروا باللباس PageV01P233
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إنه يراكم هو وقبيله قال قبيله الجن والشياطين انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد يقول اجعلوا وجوهكم عند كل مسجد إلى
~~الكعبة حيث ما صليتم في كنيسة أو غيرها PageV01P234
# انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة
~~يعني شقيا وسعيدا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح ms089 عن مجاهد خذوا زينتكم عند كل مسجد يعني به قريشا لتركها
~~الثياب في الطواف أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وينالهم نصيبهم من الكتاب قال من
~~الشقاء والسعادة PageV01P235
# مثل قوله فمنهم شقي وسعيد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لكل ضعف يعني مضاعفا من العذاب
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ما كان لكم علينا من فضل يعني من تخفيف العذاب أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن
~~الحبحاب عن أبي العالية الرياحي في قوله حتى يلج الجمل قال هو الجمل الذي
~~على أربع قوائم وكان يقرؤها الحمل أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال هو حبل السفينة
~~PageV01P236
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في سم الخياط قال هو ثقب الإبرة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو معشر قال نا يحيى بن شبل عن يحيى بن عبد
~~الرحمن المزني عن أبيه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب
~~الأعراف فقال هم ناس قتلوا في سبيل الله عز وجل في معصية آبائهم منعهم من
~~دخول الجنة معصيتهم آبائهم ومنعهم من النار قتلهم في سبيل الله أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال الأعراف حجاب بين الجنة والنار والسور له باب وأصحاب الأعراف يطمعون أي
~~في دخول الجنة يعرفون كلا بسيماهم فأصحاب النار سود الوجوه زرق الأعين
~~PageV01P237
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ms090 ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فاليوم ننساهم يقول نتركهم في النار كما نسوا يقول
~~كما تركوا أن يعملوا ليومهم هذا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هل ينظرون إلا تأويله يعني
~~جزاؤه (و) ثوابه انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذين نسوه من قبل يقول أعرضوا عنه أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد كذلك نخرج الموتى يعني نمطر السماء حتى تشقق عنهم الأرض PageV01P238
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد البلد الطيب والذي خبث كل ذلك من الأرض السباخ وغيرها مثل
~~بني آدم منهم الخبيث والطيب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنهم كانوا قوما عمين قال
~~يعني عمين عن الحق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فعقروا الناقة وعتوا عن أمر ربهم
~~قال غلوا في الباطل PageV01P239
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فأخذتهم الرجفة قال الصيحة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنهم أناس يتطهرون يقول
~~يتطهرون من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا
~~تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون يقول بكل سبيل حق انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتصدون
~~عن ms091 سبيل الله من آمن يقول تصدون من يريد الاسلام انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم بدلنا مكان
~~السيئة الحسنة يقول مكان الشر الرخاء PageV01P240
# والعدل والعافية والولد أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى عفوا يقول كثرت أموالهم
~~وأولادهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل قال هو
~~كقوله ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن وجدنا أكثرهم
~~لفاسقين قال يعني القرون الماضية أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أولم يهد للذين يقول
~~أولم يبين لهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P241
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما كشفنا عنهم الرجز قال
~~يعني العذاب إلى أجل هم بالغوه يعني إلى عدد مسمى من أيامهم أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ونزع يده يعني من جيبه فإذا هي بيضاء للناظرين يعني من غير برص
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فإذا هي تلقف ما يأفكون قال يعني يكذبون أخبرنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فوقع الحق يعني ظهر الحق PageV01P242
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ويذرك وآلهتك قال ويذرك وعبادتك ms092 أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أوذينا
~~من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا يعنون قبل إرسال الله إياك وبعده انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال نا أبو
~~سنان عن وهب بن منبه في قوله قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما
~~جئتنا قال قالت بنو إسرائيل لموسى يا موسى إن فرعون كان يكلفنا اللبن
~~ويعطينا التبن قبل فلما جئتنا كلفنا اللبن مع التبن وقال موسى يا ر ب أهلك
~~فرعون حتى متى تبقيه فأوحي إليه يا موسى إنهم لم يعملوا العمل الذي أهلكهم
~~به بعد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P243
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد أخذنا لم آل فرعون بالسنين يعني
~~بالجوع ونقص من الثمرات يعني دون ذلك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فإذا جاءتهم حدثنا
~~الحسنة قال يعني العافية والرخاء قالوا لنا هذه أي نحن أحق بها وإن تصبهم
~~سيئة يعني بلاء وعقوبة يطيروا يقول يتشاءموا بموسى ومن معه أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله (الطوفان) قال الطوفان الموت على كل حال (والجراد) تأكل مسامير
~~أبوابهم وثيابهم (والقمل) الدبى (والضفادع) تسقط على فرشهم وفي طعامهم
~~(والدم) يكون PageV01P244
# في ثيابهم ومائهم وطعامهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتمت كلمة ربك الحسنى على بني
~~إسرائيل وهو ظهور قوم موسى على فرعون وتمكين الله لهم في الأرض وما ورثهم
~~فيها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما كانوا ms093 يعرشون يقول وما كانوا يبنون من
~~البيوت والمساكن ما بلغت وكان عنبهم غير معروش PageV01P245
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وتفصيلا لكل شئ قال يعني ما أمروا به ونهوا عنه أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله سأريكم دار الفاسقين يقول سأريكم مصيرهم في الآخرة أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واتخذ قوم موسى من بعده
~~من حليهم يعني حين دفنوها ألقى عليها السامري قبضة تراب من أثر فرس جبريل
~~عليه السلام فصارت عجلا جسدا له خوار PageV01P246
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال يعني مع أصحاب
~~العجل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن الرقي وقتادة في قوله واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا
~~قال اختارهم لتمام الموعد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما أخذتهم الرجفة يقول ماتوا
~~ثم أحياهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد هدنا إليك قال تبنا إليك PageV01P247
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون قال حرمت عليهم الحيتان يوم السبت
~~فكانت تأتيهم يوم السبت شرعا بلاء ابتلوا به ولا تأتيهم في غيره إلا أن
~~يطلبوها بلاء أيضا بما كانوا يفسقون فأخذوها يوم السبت استحلالا ومعصية لله
~~عز وجل فقال الله عز وجل كونوا قردة خاسئين إلا طائفة منهم لم يعتدوا
~~ونهوهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا ms094 آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد بعذاب بئيس يعني أليما شديدا أنبأ عبد الرحمن قالا ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقطعناهم في
~~الأرض يعني اليهود PageV01P248
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وإذ تأذن ربك قال يعني قال ربك أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فخلف
~~من بعدهم خلف يعني النصارى يأخذون عرض هذا الأدنى يقول ما أشرف لهم من شئ
~~من الدنيا حلالا كان أو حراما يشتهونه أخذوه ويتمنون المغفر وأن يجدوا الغد
~~مثله يأخذوه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين يمسكون بالكتاب يعني اليهود والنصارى
~~PageV01P249
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا شيبان عن جابر عن
~~مجاهد وعكرمة عن ابن عباس في قوله واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا
~~فانسلخ منها قال هو بلعام بن باعر وكان في بني إسرائيل رجل أوتي كتابا
~~فانسلخ منه فأخلد إلى شهوات الدنيا ولذاتها ولم ينتفع بما أعطي من الكتاب
~~انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال هو بلعام بن باعر من بني إسرائيل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولو
~~شئنا PageV01P250
# لرفعناه بها يعني لدفعنا عنه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن تحمل عليه يلهث يقول إن تطرده
~~بدابتك أو برجليك فهو سواء يعني يلهث فهو مثل الذي يقرأ الكتاب ولا يعمل به
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك ms095 بن فضالة عن
~~الحسن قوله ولقد ذرأنا لجهنم يقول خلقنا لجهنم انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسألونك كأنك
~~حفي عنها يقول كأنك استحفيت عنها PageV01P251
# السؤال حتى علمتها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا يخليها لوقتها إلا هو يقول لا
~~يأتي بها إلا هو أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمرت به قال استمرت بحمله أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جعلا
~~له شركاء فيما آتاهما قال كان لا يعيش لآدم وحواء عليهما السلام ولد فقال
~~لهما الشيطان إذا ولد لكما فسمياه PageV01P252
# عبد الحارث ففعلا وأطاعا فذلك قوله جعلا له شركاء فيما آتاهما أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله عز وجل خذ العفو يعني من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إذا PageV01P253
# مسهم طائف من الشيطان قال هو الغضب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإخوانهم يعني من
~~الشياطين يمدونهم في الغي أي يمدون المشركين في الغي استجهالا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد لولا اجتبيتها يقول لولا ابتدعتها من قبل نفسك انا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزل
~~وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا ms096 فكان لا يروى بالذكر بأسا PageV01P254
# [تفسير] سورة الأنفال بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يسألونك عن الأنفال قال يعني عن الغنائم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجلت قلوبهم
~~يعني فرقت قلوبهم PageV01P257
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله كما أخرجك ربك من بيتك بالحق يقول كذلك أخرجك ربك من
~~بيتك بالحق انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله يجادلونك في الحق يعني في القتال هم الذين قالوا
~~لم نأخذ أهبة القتال أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مردفين يعني ممدين أخبرنا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ
~~يغشيكم النعاس أمنة منه قال يعني أمن من الله PageV01P258
# وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وهو المطر أنزله عليهم قبل النعاس
~~ويذهب عنكم رجز الشيطان يعني وسوسة الشيطان فأطفأ بالماء الغبار والبدت ابن
~~به الأرض وطابت به أنفسهم وثبتت به أقدامهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلم تقتلوهم
~~يعني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين قال بعضهم قتلت وقال بعضهم قتلت
~~فقال الله عز وجل فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت يعني به
~~محمدا صلى الله عليه وسلم حين حصب الكفار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن تستفتحوا فقد جاءكم
~~الفتح يعني كفار قريش وذلك أنهم قالوا ms097 ربنا افتح بيننا وبين محمد وأصحابه
~~أي احكم بيننا PageV01P259
# وبين محمد وأصحابه ففتح الله بينهم يوم بدر بالحق انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سمعنا
~~وهم لا يسمعون يعني عاصين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس إن شر الدواب قوله قال هم
~~نفر من بني عبد الدار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الصم البكم الذين لا يعقلون قال لا يتبعون
~~الحق أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل إذا دعاهم لما يحييكم يقول إذا دعاكم للحق
~~يعني الإيمان أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد يحول بين المرء الكافر PageV01P260
# وقلبه حتى يتركه لا يعقل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يجعل لكم فرقانا قال مخرجا لكم
~~في الدنيا والآخرة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر
~~علينا حجارة من السماء قال هذا قول النضر بن الحارث بن كلدة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم PageV01P261
# قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهم يستغفرون قال وهم يسلمون انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد وهم
~~يستغفرون قال وهم يصلون أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا مكآء قال هو إدخالهم
~~أصابعهم ms098 في أفواههم يعني التصفير والتصدية التصفيق يخلطون بذلك على النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلاته أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ليصدوا عن سبيل الله قال هو نفقة
~~أبسفيان على الكفار يوم أحد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال PageV01P262
# حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن تعودوا فقد مضت سنة الأولين
~~يعني قريش يوم بدر وفي غيرها من الأمم قبل ذلك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما أنزلنا
~~على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان هو يوم بدر فرق فيه بين الحق
~~والباطل أنباعبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله والركب أسفل منكم يعني به أبا سفيان وأصحابه
~~مقبلين من الشام تجارا لم يشعروا بأصحاب بدر ولم يشعر أصحاب PageV01P263
# محمد صلى الله عليه وسلم بكفار قريش ولا كفار قريش بمحمد صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه حتى التقى على ماء بدر من يستقي لهم كلهم فاقتتلوا فغلبهم
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأسروهم انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل ولو اراكهم
~~كثيرا لفشلتم يقول لفشلت له يا محمد ولفشل ذلك أصحابك إذا رأوا ذلك في وجهك
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم يعني يذهب نصركم قال فذهبت
~~ريح أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حين نازعوا يوم أحد أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز
~~وجل PageV01P264
# خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس قال كان أبو جهل ومشركوا قريش الذين
~~قاتلوا ms099 نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر خرجوا ولهم بغي وفخر وقد قيل
~~لهم يومئذ ارجعوا فقد انطلقت عيركم وسلمت فقالوا والله لا نرجع حتى يتحدث
~~أهل الحجاز بمسيرنا وعددنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إن
~~قريشا قد أقبلت بفخرها وخيلائها ليحادوك محمد ويحادوا إلى رسولك وبلغنا أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يومئذ قآءت كان مكة مقاليدها أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله عز وجل ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون PageV01P265
# وجوههم وأدبارهم قال ذلك يوم بدر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل كدأب آل
~~فرعون قال كفعل آل فرعون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله والذين عاهدت منهم ثم ينقضون
~~عهدهم في كل مرة وهم بنو قريظة مالؤوا على نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الخندق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وآخرين من دونهم قال هم بنو قريظة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وأما تخافن PageV01P266
# من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء يعني بني قريظة أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن جنحوا
~~للسلم فاجنح لها يعني الصلح يعني قريظة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد وإن يريدوآ أن يخدعوك يعني
~~قريظة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ms100 مائتين قال كان أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعلوا على كل رجل منهم قتال عشرة من
~~الكفار فضجوا من ذلك فجعل على PageV01P267
# كل رجل منهم قتال رجلين فنزل التخفيف من الله عز وجل فقال الآن خفف الله
~~عنكم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا شريك عن سالم
~~الأفطس عن سعيد بن جبير لولا كتاب من الله سبق لأهل بدر لمسكم فيما أخذتم
~~من الغنائم والفدى (عذاب عظيم) أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لولا كتاب من الله سبق لأهل بدر
~~PageV01P268
# [تفسير] سورة التوبة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن بن أحمد بن محمد عبيد القاضي الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا
~~إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل براءة من الله ورسوله إلى الذين
~~عاهدتم من المشركين يعني خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيرهم وذلك أنه
~~أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فأراد الحج ثم قال
~~إنه يحضر البيت مشركون يطوفون بالبيت عراة فلا أحب أن أحج حتى أحج وليس معي
~~مشرك فأرسل أبا بكر ابن أبي قحافة وعلي بن أبي طالب فطافا بالنا س بذي
~~المجاز وبأمكنتهم التي كانوا يتبايعون بها كلها PageV01P271
# وبالموسم كله فآذنو أصحاب العهد أن يأمنوا أربعة أشهر وهي الأشهر الحرم
~~المنسلخات المتواليات عشرون من آخر ذي الحجة إلى عشر يخلون من ربيع الآخر
~~أن لا عهد لهم فآذن الناس كلهم بالقتال إلا أن يؤمنوا أنبأ عبد الرحمن
~~حدثنا إبراهيم حدثنا آدم ثنا ورقاء عن سليمان الشيباني عن سعيد بن جبير قال
~~هو يوم النحر أخبرنا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا هشيم وورقاء عن سليمان
~~الشيباني عن ابن أبي أوفى قال يوم النحر يعني يوم الحج ms101 الأكبر أنبأ عبد
~~الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يوم
~~الحج الأكبر PageV01P272
# حين الحج أيامه كلها أنبأ عبد الرحمن حدثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن أحد من المشركين استجارك فأجره يقول انسان يأتي
~~فيسمع ما تقول ويسمع ما أنزل عليك فهو آمن حتى يسمع كلام الله وحتى يبلغ
~~مأمنه من حيث جاء أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة قال الإ العهد
~~PageV01P273
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا قال هو أبو سفيان بن حرب أطعم حلفاءه
~~وترك حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن نكثوا أو أيمانهم يعني
~~عهدهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وهموا باخراج الرسول قال يأثر الله ذلك وهم بدؤوكم أول مرة يعني
~~قريشا حين قاتلوا حلفاء محمد صلى الله عليه وسلم أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويشف صدور قوم
~~مؤمنين قال يعني خزاعة حلفاء محمد PageV01P274
# أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهفي
~~قوله أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام قال لما أمروا بالهجرة قال
~~العباس ابن عبد المطلب أنا أسقي الحاج وقال طلحة أخو بني عبد الدار أنا
~~أحجب الكعبة فلا أهاجر فنزل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم
~~أولياء إلى قوله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فتربصوا حتى يأتي الله ms102
~~بأمره قال يعني بالفتح فتمكة وهذا حين أمروا بالهجرة قال العباس وطلحة ما
~~قالا وهذا كله قبل فتح مكة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لقد نصركم الله في مواطن كثيرة قال هذا أول ما نزل
~~من براءة يعرفهم نصره أو يوطئهم) أو يوطنهم عبد لغزوة تبوك PageV01P275
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله قال قال المسلمون كنا نصيب من
~~متاجر المشركين فوعدهم أن يغنيهم من فضله عوضا لهم بأن لا يقرب المشركون
~~المسجد الحرام بعد عامهم هذا فهذه الآية مع أول براءة في القراء ومع آخرها
~~في التأويل انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر إلى قوله حتى
~~يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون قال نزل هذا حين أمر النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأصحابه بغزوة تبوك انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن أبي البحتري في قوله اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من
~~دون الله قال أطاعوهم فيما أمروهم به من حرام الله وحلاله فجعل الله طاعتهم
~~لهم عبادة PageV01P276
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن
~~زيد بوهب قال مررت بالربذة فقلت لأبي ذر الغفاري ما أنزلك ههنا فقال إني
~~كنت بالشام فقرأت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في
~~سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم فقال رجل إنما هذه الآية لأهل الكتاب وليست
~~فينا فقلت هي فينا وفيهم فنزلت هذا المنزل فوالله لا أدع ما قلت ولو أمر
~~علي عبد حبشي ما عصيته انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر ms103 شهرا قال هذا
~~في شأن النسئ لأنه كان ينقص من السنة شهرا PageV01P277
# أنا عبد الرحمن نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما لكم
~~إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض قال هذا حين أمروا
~~بغزوة تبوك بعد الفتح وبعد الطائف وبعد حنين أمروا بالنفر PageV01P278
# في الصيف حين خرفت النخل وطاب الثمر واشتهيت الظلال وشق عليهم الخروج انا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~إلا تنصروا فقد نصره الله قال ذكر ما كان من أول شأنه حين أخرجوه يقول
~~فالله ناصره كما نصره وهو ثاني اثنين أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما استنفر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الناس إلى تبوك قالوا فينا الثقيل وذو الحاجة والضيعة والمنتشر أمره
~~والشغل فأنزل الله عز وجل انفروا خفافا وثقالا PageV01P279
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عفا
~~الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين وذلك أنه
~~قال ناس استأذنوا الرسول فإن أذن لكم فاقعدوا وإن لم يأذن لكم فانفروا قال
~~مجاهد في قوله عفا الله عنك لم أذنت لهم إلى قوله ما على المحسنين من سبيل
~~ما بينهما في المنافقين نا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولأوضعوا خلالكم يعني لأرفضوا عليه انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يبغونكم
~~الفتنة يعني يبطئونكم يعني عبد الله بن نبتل ورفاعة بن تابوت وعبد الله بن
~~أبي بن سلول وأوس ابن قيظي أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي PageV01P280
# نجيح عن مجاهد وفيكم سماعون لهم يعني محدثين بأحاديثكم عيون غير منافقين
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ms104 نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا معي تبوكا تغنموا بنات الأصفر
~~نساء الروم قالوا ائذن لنا ولا تفتنا بالنساء يقول الله ألا في الفتنة
~~سقطوا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قد أخذنا أمرنا من قبل يعني حذرنا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إحدى الحسنيين يعني القتل في سبيل الله أو
~~الظهور على أعداء الله انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله لو يجدون ملجأ أو مغارات أو مدخلا محرزا لهم
~~يأوون إليه منكم PageV01P281
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ومنهم من يلمزك في الصدقات يقول يتهمك يسألك ويروزك أبي انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله والمؤلفة قلوبهم قال
~~كانوا ناسا يتألفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعطية عيينة بن بدر ومن
~~كان معه PageV01P282
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هو
~~أذن يقولون سنقول ما شئنا ثم نحلف له فيصدقنا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة
~~تنبئهم بما في قلوبهم يقول كانوا يقولون القول بينهم ثم يقولون عسى الله
~~ألا يفشي هذا علينا يقول الله عز وجل قل استهزئوا (إن الله مخرج ما تحذرون
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولئن سألتهم
~~ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قال قال رجل من المنافقين يحدثنا محمد أن ناقة
~~فلان بوادي كذا وكذا في يوم كذا وكذا وما يدريه ما الغيب انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن ms105 أبي نجيح عن مجاهد ويقبضون أيديهم قال لا
~~يبسطونها بالنفقة في حق PageV01P283
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ولقد قالوا كلمة الكفر قال قال رجل من المنافقين لئن كان ما يقول محمد حقا
~~لنحن شر من الحمير فقال له رجل من المؤمنين والله إن ما يقول محمد حق ولأنت
~~شر من حمار فهم المنافق بقتل المؤمن فذلك همهم بما لم ينالوا انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي مالك في
~~قوله الذين يلمزون المطوعين قال أمر رسول الله بالصدقة فجاء عبد الرحمن ابن
~~عوف بقبضة ذهب وجاء رجل من الأنصار بصاع من تمر فقال المنافقون لعبد الرحمن
~~بن عوف ما جاء بهذا إلا رياء وقالوا للأنصاري إن كان الله لغنيا عن صاع هذا
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي PageV01P284
# نجيح عن مجاهد الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات يعني عبد
~~الرحمن بن عوف إذ جاء بصدقة ماله والذين لا يجدون إلا جهدهم رجلا من
~~الأنصار آجر نفسه ليلة على صاع من تمر فجاء به إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال المنافقون لقد كان الله غنيا عن صاع هذا أخبرنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لما نزلت إن تستغفر
~~لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال رسول الله سأزيد على سبعين مرة فأنزل
~~الله عز وجل في سورة المنافقين لن يغفر الله لهم عزما أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الخوالف يعني النساء
~~وهي ما بعدها إلى قوله فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين في المنافقين
~~PageV01P285
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~اعترفوا بذنوبهم قال هو قول أبي لبابة إذ قال لقريظة ما قال ms106 وأشار إلى حلقه
~~بأن محمد يذبحكم إن نزلتم على حكمه انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين اتخذوا مسجدا ضرارا قال لهم
~~المنافقون وإرصادا لمن حارب الله ورسوله يعني أبا عامر الراهب PageV01P286
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم يقول
~~إلا أن يموتوا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد السائحون ما الصائمون انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانا
~~يستغفر لأبويه المشركين قال ونحن نستغفر لآبائنا المشركين فأنزل الله ما
~~كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين إلى قوله فلما تبين له أنه
~~عدو لله تبرأ منه فأمسكوا عن الاستغفار لهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأواه الموقن PageV01P287
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما
~~كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون يعني بيان الله
~~للمؤمنين في الاستغفار للمشركين خاصة وبيانه في طاعته ومعصيته عامة انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~والذين اتبعوه في ساعة العسرة يعني في غزوة تبوك أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما كان المؤمنون
~~لينفروا كآفة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة وذلك أن ناسا PageV01P288
# من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا في البوادي فأصابوا من الناس
~~معروفا من الخصب ما ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس إلى الهدى فقال لهم
~~الناس ما نراكم إلا قد تركتم صاحبكم وجئتمونا فوجدوا ms107 من ذلك في أنفسهم
~~تحرجا وأقبلوا من البادية كلهم حتى دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال الله عز وجل فلولا نفر من كل فرقة يعني بعضا ويقعد بعض ليتفقهوا
~~وليسمعوا ما في الناس وما انزل بعدهم ولينذروا قومهم يعني لينذروا الناس
~~كلهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أولا يرون أنهم يفتنون يعني يبتلون في كل
~~عامر مرة أو مرتين بالسنة والجوع PageV01P289
# [تفسير] سورة يونس عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل وبشر
~~الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم يعني إن لهم خيرا عند ربهم انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنه يبدأ
~~الخلق ثم يعيده يقول يخلقه ثم يميته ثم يعيده يعني ثم يحييه انا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ورضوا بالحياة الدنيا
~~واطمأنوا بها قال هو مثل قوله من كان يريد الحياة الدنيا PageV01P291
# وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يدبر الأمر قال يقضي الأمر وحده
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله يهديهم ربهم بإيمانهم قال يكون لهم إيمانهم نورا يمشون به أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولو
~~يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير قال هو قول الرجل لولده وأهله وماله
~~إذا غضب عليهم اللهم لا تبارك فيه اللهم العن يقول لو عجل له ذلك لقضي
~~إليهم أجلهم أي لهلك من دعا عليه فأماته انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي ms108 نجيح عن مجاهد وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا
~~يعني بالناس آدم وحده فاختلفوا يعني حين PageV01P292
# قتل ابن آدم أخاه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إذا لهم مكر في آياتنا يعني استهزاء بالرسل وتكذيبا بالقرآن
~~أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~الحسنى مثلها حسنى والزيادة مغفرة ورضوان أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن كنا عن عبادتكم لغافلين
~~قال هذا قول كل شئ كان يعبد من دون الله عز وجل أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هنالك تبلو كل نفس ما أسلفت
~~PageV01P293
# يقول تختبر كا نفس ما أسلفت انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفمن يهدي إلى الحق وهو الله أحق أن يتبع أمن لا
~~يهدي إلا أن يهدى وهي الأوثان أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فإذا جاء رسولهم يعنى يوم القيامة قضي
~~بينهم بالقسط يعني بالعدل انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وإما نرينك بعض الذي نعدهم يعني من العذاب في حياتك
~~يا محمد أو نتوفينك فإلينا مرجعهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فجعلتم منه حراما وحلالا قال يعني البحيرة
~~والسائبة والوصيلة والحام أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إذ يفيضون فيه يعني PageV01P294
# في الحق بما كان أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ثم اقضوا إلى ولا تنظرون يقول اقضوا إلي ما في أنفسكم أنا
~~عبد الرحمن نا ms109 إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتكون
~~لكما الكبرياء في الأرض يعني الملك أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فما آمن لموسى إلا ذرية من قومه يعني أولاد
~~الذين أرسل إليهم موسى من طول الزمان ومات آباؤهم أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا تجعلنا فتنة
~~للقوم الظالمين يعني لا تعذبنا بأيدي قوم فرعون فيقولون PageV01P295
# لو كانوا على حق ما عذبوا بأيدينا ولا سلطنا عليهم فيفتتنون بنا ولا
~~بعذاب من عندك انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد تبوءا لقومكما بمصر بيوتا يعني مصر والإسكندرية أنا عبد الرحمن
~~ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واجعلوا بيوتكم قبلة
~~يعني اجعلوا مساجدكم نحو الكعبة وذلك حين خاف موسى ومن معه من فرعون وقومه
~~أن يصلوا في الكنائس الجماعة فأمروا أن يجعلوا في بيوتهم مساجد مستقبل
~~الكعبة يصلون فيها أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~PageV01P296
# أبي نجيح عن مجاهد ربنا اطمس على أموالهم يقول أهلكها واشدد على قلوبهم
~~يعني الضلالة فلا يؤمنوا يعني بالله فيما يرون من الآيات حتى يروا العذاب
~~الأليم أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا سنيد بن داود نا حجاج عن ابن جريج عن
~~عبد الله بن كثير عن محمد بن كعب القرظي في قوله ربنا اطمس على أموالهم قال
~~اجعل سكرهم حجارة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا أبو جعفر الرازي عن
~~الربيع بن أنس قال قلت لأبي العالية أرأيت قول الله قد أجيبت دعوتكما وإنما
~~الحديث في ذكر موسى قال دعا موسى وأمن هارون عليهما السلام انا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فاليوم ننجيك ببدنك
~~يعني بجسدك من البحر ميتا PageV01P297
# أنبأ عبد الرحمن ms110 نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فلولا كانت قرية آمنت أي كما آمن قوم يونس فنفعها إيمانها أي كما نفع قوم
~~يونس إيمانهم فلم تكن قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس PageV01P298
# [تفسير] سورة هود عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويؤت كل ذي فضل فضله
~~يعني ما احتسب به من ماله أو عمل برجله أو بيده أو بكلامه أو يطاول به من
~~أمره كله انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله يثنون صدورهم يعني شكا وامتراء في الحق أنا عبد الرحمن أنبأ
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن PageV01P299
# حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد في قوله إلا إنهم يثنون
~~صدورهم قال كان أحدهم إذا مر برسول الله ثنى صدره ورفع ثوبه على رأسه لكيلا
~~يسمع القرآن والذكر انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ليستخفوا منه يعني من الله عز وجل إن استطاعوا انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكان عرشه على
~~الماء يعني قبل أن يخلق شيئا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء نا
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة يعني إلى أجل
~~معدود PageV01P300
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإن
~~لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم
~~مسلمون يعني به أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنبأ عبد الرحمن أنبأ
~~إبراهيم نا آدم نا أبو جعفر الرازي نا الربيع بن أنس عن أبي العالية قال
~~جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بشر أمتك ms111 بالنساء
~~والدين والرفعة والنصر والتمكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا
~~جبريل ثم مه فقال جبريل ثم من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له يوم
~~القيامة من ذلك نصيب قال فاسترجع رسول الله فقال إنا لله وإنا إليه راجعون
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله ويتلوه شاهد منه PageV01P301
# قال يتبعه حافظ من الله أي ملك انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويقول الاشهاد قال الأشهاد
~~الملائكة أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأخبتوا لا إلى ربهم يقول اطمأنوا أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن أجري إلا على الله يعني [إن]
~~جزائي إلا على الله PageV01P302
# أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فلا تبتئس يقول فلا تحزن أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ووحينا يقول كما نأمرك أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفار التنور يقول انبجس الماء
~~منه آية لنوح أن يركب بأهله ومن آمن معه في السفينة أنبأ عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم [نا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد جادلتنا يعني
~~ماريتنا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله من كل زوجين اثنين يقول من كل صنف ذكر وأنثى PageV01P303
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها يعني سموا الله حين تركبون وحين
~~تجرون وحين ترسون انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن ms112 مجاهد في قوله وغيض الماء يعني نقص الماء أنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقضي الأمر يقول قضي
~~هلاك قوم نوح انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله الجودي جبل في الجزيرة تشامخت الجبال منه يومئذ من الغرق
~~وتواضع الجودي لله فلم يغرق وأرست عليه سفينة نوح عليه السلام PageV01P304
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن عطاء ابن السائب عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا يقول ما كنت تعلم
~~هذا الذي قصصنا عليك من قبل هذا القرآن أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويزدكم قوة إلى قوتكم قال شدة على
~~شدتكم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال اصابتك الأوثان
~~بجنون أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إن ربي على صراط مستقيم يعنى على الحق أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هو أنشأكم من الأرض
~~واستعمركم PageV01P305
# فيها يعني أعمركم فيها انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يجادلنا في قوم لوط قال يخاصمنا في قوم لوط
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله يهرعون إليه يعني الإسراع في المشي انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن PageV01P306
# أبي نجيح عن مجاهد حجارة من سجيل قال هي بالفارسية أولها حجر وآخرها طين
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله مسومة قال معلمة ms113 أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وما هي من الظالمين ببعيد يرهب بها قريشا أنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإليه أنيب يعني أرجع
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وراءكم ظهريا يقول تركوا ما جاء به شعيب وراءهم ظهريا PageV01P307
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~بقية الله خير لكم يعني طاعة الله انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأتبعوا في هذه لعنة يعني في الدنيا ويوم
~~القيامة زيدوا لعنة أخرى فتلك اللعنتان أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما زادوهم غير تتبيب يعني غير
~~تخسير أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~عطاء غير مجذوذ يعني مقطوع انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وزلفا من الليل قال ساعة PageV01P308
# من الليل صلاة العتمة أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه يعني في ملكهم وتجبرهم
~~وتركهم الحق انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن
~~في قوله عز وجل ولا يزالون مختلفين قال على أديان شتى إلا من رحم ربك فإنهم
~~لا يختلفون يقول ولذلك خلقهم قال خلق خلقا للجنة وخلقا للنار أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وجاءك في هذه الحق يعني في هذه السورة PageV01P309
# [تفسير] سورة يوسف عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms114 عن مجاهد في قوله عز وجل نرتع
~~قال يحفظ بعضنا بعضا نتكالأ نتحارس أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجاءوا على قميصه بدم كذب PageV01P311
# يعني بدم سخلة شاة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فصبر جميل يقول صبر ليس فيه جزع انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنه ربي أي سيدي
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس
~~في قوله وآتت كل واحدة منهن سكينا يقول أعطت كل واحدة منهن سكينا انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأسروه بضاعة
~~قال أحد عشر رجلا منهم باعوه حين أخرج المدلي دلوه وأسروه بضاعة يعني صاحب
~~الدلو ومن معه قالوا لأصحابهم إنما استبضعناه خيفة أن يستشركوهم فيه إن
~~علموا بثمنه واتبعهم اخوة PageV01P312
# يوسف يقولون للمدلي وأصحابه استوثقوا منه لا يأبق حتى أوقفوه بمصر فقال
~~يوسف حين أوقفوه من يبتاعني ويبشر فاشتراه الملك وهو مسلم انا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال باعوه باثنين
~~وعشرين درهما أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ولنعلمه من تأويل الأحاديث قال عبارة الرؤيا أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قالت هيت لك
~~قال هي كلمة عربية يدعون بها أي هلم لك فدعته به PageV01P313
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله وشهد شاهد من أهلها قال يعني قميصه أي القميص هو الشاهد والشاهد إن
~~كان مشقوقا من دبره فتلك الشهادة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن ms115 أبي نجيح عن مجاهد قد شغفها حبا قال دخل حب يوسف في شغافها
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس
~~في قوله واعتدت لهن متكأ قال هو الأترج انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واعتدت لهن متكأ قال طعاما PageV01P314
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله وآتت كل واحدة منهن سكينا قال أعطت كل واحدة منهن سكينا انا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقطعن أيديهن
~~قال حزا حزا بالسكاكين أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وقطعن أيديهن حزا حزا بالسكاكين أنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله وقطعن
~~أيديهن قال لما رأين يوسف جعلن يقطعن أيديهن وهن يحسبن أنهن يقطعن الأترج
~~انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أكبرنه يعني أعظمنه انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وقلن حاش لله أي معاذا الله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك من
~~الملائكة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات يعني قد القميص من دبره
~~PageV01P315
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله نبئنا بتأويله يعني تأويل ما رأينا فلما عبر لهما قالا ما رأينا رؤيا
~~إنما كنا نلعب فقال يوسف قضي الأمر الذي فيه تستفتيان قد وقعت الرؤيا على
~~ما أولت أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وقال للذي ظن أنه ناج ms116 منهما اذكرني عند ربك يوسف يقول هذا للذي نجا
~~من السجن اذكرني للملك فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا وذلك لأن يوسف أنساه
~~الشيطان ذكر ربه وأمره بذكر الملك وابتغاء الفرج من عند الملك فلبث في
~~السجن بضع سنين لقوله اذكرني عند ربك أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الآن حصحص الحق يقول PageV01P316
# تبين الحق انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إلا أن يحاط بكم يقول إلا أن تهلكوا جميعا أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج في قوله والله على ما
~~نقول وكيل قال شهيد أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال لبث في السجن بضع سنين وقال البضع ما بين الثلاث إلى
~~التسع انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فلما آتوه موثقهم يقول لما أعطوه عهدهم PageV01P317
# انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها قال خيفة العين على بنيه انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال السقاية هو الصواع
~~كان يشرب فيه يوسف وهما واحد أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولمن جاء به حمل بعير قال يعني حمل حمار طعاما
~~وهي لغة انا عبد الرحمن انا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأنا به زعيم قال الزعيم هو المؤذن الذي قال أيتها العير إنكم
~~لسارقون PageV01P318
# أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل يعنون يوسف انا عبد الرحمن نا ms117
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنتم شر مكانا والله
~~أعلم بما تصفون يعني بما يقولون وهذا قول يوسف عليه السلام أنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كبيرهم قال
~~يعني شمعون الذي تخلف وأكبر منه في الميلاد روبيل أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما كنا للغيب حافظين أي
~~لم نشعر أنه سيسرق أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد يا أسفي على يوسف يقول يا جزعا على يوسف أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فهو كظيم يعني كظيم
~~PageV01P319
# الحزن أي شديد الحزن أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد تفتأ تذكر يوسف لا تفتر من حب يوسف لا تزال تذكر يوسف
~~حتى تكون حرضا والحرض دون الموت انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجئنا ببضاعة مزجاة يعني قليلة انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لولا أن تفندون يقول
~~لولا أن تقولوا ذهب عقله انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
~~PageV01P320
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه وهو يهودا
~~بن يعقوب أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ورفع أبويه على العرش يعني على السرير انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله قد آتيتني من الملك وعلمتني من
~~تأويل الأحاديث إلى قوله توفني مسلما وألحقني بالصالحين قال إن يوسف ألقي
~~في الجب وهو ابن سبع عشرة سنة وغاب عن أبيه ثمانين سنة وعاش بعد ما لقي
~~أباه ms118 وجمع الله له شمله ورأى تأويل رؤياه ثلاث وعشرين سنة ومات وهو ابن
~~عشرين ومائة سنة فلما جمع الله له شمله ورأى تأويل رؤياه اشتاق إلى ربه
~~فقال توفني مسلما وألحقني بالصالحين يعني بآبائه إبراهيم وإسحق ويعقوب قال
~~الحسن وكذلك السيد الصالح يشتاق إلى ربه عز وجل أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما يؤمن أكثرهم بالله
~~إلا وهم PageV01P321
# مشركون قال إيمانهم قولهم الله يخلقنا ويرزقنا ويميتنا وهو إيمان
~~المشركين انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد أفأمنوا ان تأتيهم غاشية من عذاب الله يعني عذابا يغشاهم فيهلكهم أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حتى إذا
~~استيئس الرسل أن يصدقهم قومهم وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا جاء الرسل نصرنا
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن
~~عمران بن الحارث عن ابن عباس في قوله عز وجل حتى إذا استيئس الرسل يعني من
~~قومهم أن يستجيبوا لهم وظنوا أنهم قال ظن قومهم أن الرسل كذبوهم جاء الرسل
~~نصرنا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قول لقد كان في قصصهم عبرة يعني في قصص يوسف وإخوته PageV01P322
# [تفسير] سورة الرعد بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي رفع السماوات بغير عمد
~~ترونها أي بعمد لا ترونها انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وفي الأرض قطع متجاورات قال طيبها وعذبها
~~وخبيثها والسباخ والجنات وما معها PageV01P323
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسقى
~~بماء واحد بماء السماء يقول هذا مثل لبني آدم صالحهم وخبيثهم وأبوهم واحد ms119
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا إسرائيل وشريك عن أبي إسحاق عن
~~البراء بن عازب في قوله صنوان وغير صنوان قال الصنوان النخل المجتمع الثلاث
~~والأربع وأكثر وأكثر من ذلك أصله واحد وغير صنوان النخل المتفرق كل نخلة
~~على حدة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد مثله انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وقد خلت من قبلهم المثلات PageV01P324
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ولكل قوم هاد قال نبي أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وما تغيض الأرحام قال يعني إهراقة المرأة الحبلى الدم
~~حتى يحش الولد وما تزداد إذا لم تهرق الحبلى الدم إذا تم الولد وعظم أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد له معقبات
~~من بين يديه ومن خلفه PageV01P325
# يعني من الملائكة أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد يحفظونه من أمر الله يعني بأمر الله انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وينشئ السحاب
~~الثقال يعني الذي فيه الماء انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد كباسط كفيه إلى الماء يقول يدعو الماء بلسانه ويشير
~~إليه بيديه فلا يأتيه أبدا PageV01P326
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم يقول حملهم ذلك
~~على أن يشكوا في الأوثان انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها يعني ملأها ما
~~أطاقت فاحتمل السيل ms120 زبدا رابيا والزبد الذي في السيل ثم استقبل فقال ومما
~~يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع فالمتاع الحديد والنحاس والرصاص
~~وأما زبد مثله فخبث ذلك وهو مثله مثل الزبد فيذهب فأما الزبد فيذهب جفاء
~~يقول يذهب جمود في الأرض وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض يعني الماء
~~وهما PageV01P327
# مثلا للحق والباطل أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع
~~يعني قليلا ذاهبا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ألا بذكر الله تطمئن القلوب قال يعني قلب محمد صلى الله عليه
~~وسلم وقلوب أصحابه انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله طوبى لهم قال طوبى هي الجنة أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كفار قريش يا محمد
~~سير لنا جبالنا فتتسع لنا أرضنا فإنها ضيقة أو قرب لنا الشام فإنا نتجر
~~إليها أو أخرج لنا آباءنا من القبور نكلمهم فأنزل الله عز وجل ولو أن قرآنا
~~سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض إلى آخر الآية PageV01P328
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله
~~تصيبهم بما صنعوا قارعة قال تصاب منهم سرية أو تصاب فيهم مصيبة أو تحل يا
~~محمد قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله يعني فتح مكة انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أم بظاهر من القول قال
~~بظن من القول انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجا هد والأحزاب من ينكر بعضه قال بعض القرآن أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن PageV01P329
# ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يمحو الله ms121 ما يشاء ويثبت قال قالت قريش
~~حين أنزل وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ما نراك يا محمد تملك
~~من شئ ولقد فرغ من الأمر فنزل يمحو الله ما يشاء ويثبت تخويفا ووعيدا لهم
~~أي إن شئنا أحدثنا له من أمرنا ما شئنا ويحدث في كل شهر رمضان فيمحو ما
~~يشاء ويثبت ما يشاء أرزاق الناس ومصائبهم وما يقسم لهم انا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ننقصها من
~~أطرافها يقول موت أهلها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المسعودي عن
~~قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله أو تحل PageV01P330
# قريبا من دارهم يعني محمدا صلى الله عليه وسلم حتى يأتي وعد الله يعني
~~فتح مكة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ومن
~~عنده علم الكتاب قال هو عبد الله بن سلام PageV01P331
# [تفسير] سورة إبراهيم عليه السلام بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولقد
~~أرسلنا موسى بآياتنا يعني بالبينات قال ورقاء وقال ابن جريج الآيات التسع
~~هي البينات أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وذكرهم بأيام الله قال بنعم الله عز وجل أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فردوا أيديهم في أفواههم
~~PageV01P333
# يقول ردوا عليهم قولهم وكذبوهم انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واستفتحوا يعني الرسل كلهم يقول استنصروا
~~على قومهم يقول الله وخاب كل جبار عنيد يعني معاند للحق مجانبه أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويسقى من ماء
~~صديد يعني القيح والدم انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ms122 ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ما أنا بمصرخكم أي بمغيثكم وما أنتم بمصرخي أي بمغيثي
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن
~~جبير في قوله تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها قال يعني كل ستة أشهر انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل حين يعني
~~كل سنة PageV01P334
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي جريج في قوله
~~بدلوا نعمة الله كفرا ونعمة الله محمد والإيمان بدلوه كفرا وهم كفار قريش
~~ببدر أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يثبت الله
~~الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة فقال ذاك إذا قيل
~~لفي القبر من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول الله ربي والإسلام ديني ونبيي
~~محمد جاءنا بالبينات من عند الله فآمنت به وصدقت فيقال صدقت على هذا عشت
~~وعليه مت وعليه تبعث أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وسخر لكم الأنهار يعني بكل بلدة أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وآتاكم من كل
~~ما سألتموه يقول كل ما رغبتم إليه فيه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء PageV01P335
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مهطعين يعني مديمي النظر أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مقنعي رؤوسهم
~~يعني رافعي رؤوسهم انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق الهمذاني عن مرة بن شراحيل في قوله وأفئدتهم هواء قال منخرقة لا تعي
~~أو تغني شيئا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ms123 ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ما لكم من زوال يعني لا يموتون لقريش انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يوم تبدل الأرض
~~قال تبدل أرضا بيضاء كأنها الفضة والسماوات PageV01P336
# كذلك كأنها الفضة انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن
~~شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه
~~الآية ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت قال هي النخلة وتلا
~~ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة فقال الحنظلة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم ثنا أبو الربيع السمان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~قال لو أن إبراهيم خليل الرحمن قال فاجعل أفئدة الناس تهوي إليهم لحجه
~~اليهود والنصارى ولكنه قال فاجعل أفئدة من الناس فخص به المؤمنين
~~PageV01P337
# [تفسير] سورة الحجر بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ربما يود الذين كفروا لو
~~كانوا مسلمين قال ذلك يوم القيامة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ما ننزل الملائكة إلا بالحق يعني بالرسالة
~~والعذاب أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء PageV01P339
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإنا له لحافظون أي عندنا أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد جعلنا في السماء
~~بروجا يعني الكواكب أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنما سكرت أبصارنا أغشيت أبصارنا أنا عبد الرحمن
~~ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنبتنا فيها من كل
~~شئ موزون مقدر مقدور أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ms124 في قوله ومن لستم له برازقين يعني الأنعام والدواب أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد المستقدمين
~~القرون الأول PageV01P340
# والمستأخرين أمة محمد أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال الصلصال الطين والحمأ المسنون المنتن أنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن مسلم الأعور عن مجاهد قال الصلصال الماء
~~الطيب من المطر وغيره يستنقع في الأرض فيصير طينا مثل الخزف فيتصلصل قال
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله هذا صراط علي مستقيم يقول الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه لا يعرج على
~~شئ أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أبشرتموني على أن أمسي الكبر PageV01P341
# قال عجب من كبره وكبر امرأته أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنكم قوم منكرون أنكرهم نبي الله لوط انا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بل جئناك
~~بما كانوا فيه يمترون قال قالوا للوط بل جئناك بعذاب قومك قال وكان لوط قد
~~أخبرهم أن العذاب نازل بهم فيكذبونه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله ولا يلتفت منكم أحد يقول لا ينظر وراءه أنبأ
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~للمتوسمين قال للمتفرسين أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن PageV01P342
# أبي نجيح عن مجاهد وإنها لبسبيل مقيم يقول بطريق معلم أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإنهما لبإمام مبين
~~يعني بطريق معلم أيضا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ms125 في قوله سبعا من المثاني قال هي السبع الطول الأول أنا
~~عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~والقرآن العظيم قال هو سائر القرآن انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به
~~أزواجا منهم قال يعني الأغنياء الأمثال الأشباه أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح الذين جعلوا القرآن عضين قال هم أهل
~~الكتاب فرقوه وبددوه وهم قريش فرقوا القرآن PageV01P343
# فقالوا هذا سحر وشعر انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد فاصدع بما تؤمر يقول أجهر بالقرآن في الصلاة أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~واعبد ربك حتى يأتيك اليقين قال الموت PageV01P344
# [تفسير] سورة النحل بسم الله الرحمن الرحيم أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد ينزل الملائكة بالروح من أمره قال لا
~~ينزل ملك إلا معه روح أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد لكم فيها دف ء ومنافع قال يقول فيها ما ينسج ومنها ما
~~يركب ولبن ولحم انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس يعني إلا بمشقة أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعلى الله قصد السبيل
~~يعني طريق الحق على الله عز وجل PageV01P345
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وترى الفلك مواخر فيه يقول تمخر الرياح والسفن ولا تمخر منها إلا الفلك
~~العظام أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله أن ms126 تميد بكم يقول أن تكفأ بكم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة
~~ومن أوزار الذين يضلونهم يعني يحملون ذنوبهم وذنوب من أطاعهم ولا يخفف ذلك
~~عن من أطاعهم انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قد مكر الذين من قبلهم يعني مكر نمروذ بن كنعان وهو الذي حاج
~~إبراهيم في ربه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~PageV01P346
# أبي نجيح عن مجاهد في قوله الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقول أحياء
~~وأمواتا قدر الله ذلك لهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لنبوئنهم في الدنيا. يقول:
# ليرزقنهم في الدنيا رزقا حسنا انا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: أو يأخذهم على تخوف قال يأخذهم بنقص النعم
~~نقص من عاهدهم من هذا وهو نمروذ بن كنعان وقومه PageV01P347
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وله
~~الدين واصبا قال الإخلاص واصبا يعني دائما أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله فإليه تجأرون يعني تتضرعون أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتصف ألسنتهم
~~الكذب تقول ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى يقول كفار قريش لنا البنون ولله
~~البنات أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأنهم مفرطون قال منسيون في النار أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا
~~آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا قال
~~سكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه PageV01P348
# أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله فاسلكي سبل ربك ms127 ذللا يقول لا يتوعر عليها كل مكان سلكته أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد برادي
~~رزقهم يعني مثل آلهة الباطل مع الله أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بنين وحفدة يعني أنصارا وأعوانا وخدما
~~PageV01P349
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله والله جعل لكم من بيوتكم سكنا تسكنون فيها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأثاث المتاع أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها قال هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها
~~والسرابيل من الحديد والثياب يقول تعرف هذا كفار قريش ثم ينكرونه ويقولون
~~كان هذا لآبائنا فورثناها منهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فألقوا إليهم القول يقول حدثوهم أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا المسعودي عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود
~~في قوله الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب قال
~~PageV01P350
# زيدوا عقارب من نار كالبغال الدلم أنيابها كالنخل أنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تنقضوا
~~الأيمان بعد توكيدها أي بعد تغليظها في الحلف يقول ولا تكونوا كالتي نقضت
~~غزلها من بعد قوة يقول نقضت حبلها بعد إمرار قوة أن تكون أمة هي أربى من
~~أمة قال يعني أكثر وأعز قال كانوا يتحالفون الحلفاء فيجدون أكثر منهم وأعز
~~فينقضون حلف هؤلاء ويحالون هؤلاء الذين أعز فنهوا عن ذلك يقول أن تكون أمة
~~هي أربى من أمة يعني أن يكون قوم أكثر من قوم وأعز أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي ms128 نجيح عن مجاهد في قوله والذين هم به
~~مشركون قال يعدلون بالله عز وجل PageV01P351
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~إنما سلطانه حجته أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وإذا بدلنا آية مكان آية يقول رفعناها وأنزلنا غيرها
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد
~~بن مسلم بن الحضرمي قال [كان] لنا غلامان نصرانيان من أهل عين التمر يسمى
~~أحدهما بسار والآخر خبر وكانا صيقلين وكانا يقرآن كتابهما فربما مر رسول
~~الله فقام عليهما فقال المشركون إنما يتعلم محمد منهما فأنزل الله ولقد
~~نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر يعنون بسارا وخبرا يقول لسان الذي
~~PageV01P352
# يلحدون إليه أعجمي يعني بسارا وخبرا ثم قال وهذا لسان عربي مبين أخبرنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت
~~قريش إنما يعلم محمدا عبد لابن الحضرمي رومي وكان صاحب كتب يقول الله عز
~~وجل لسان الذي يلحدون إليه أعجمي أي يتكلم بالرومية وهذا لسان عربي مبين
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن
~~ناسا من أهل مكة آمنوا فكتب إليهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن
~~هاجروا إلينا فإنا لا نرى أنكم منا حتى تهاجروا فخرجوا يريدون المدينة
~~فأدركهم كفار قريش ففتنوهم فكفروا مكرهين ونزل فيهم إلا من أكره وقلبه
~~مطمئن PageV01P353
# بالإيمان أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله قرية كانت آمنة مطمئنة يعني مكة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم
~~الكذب هذا حلال وهذا حرام يعني في البحيرة والسائبة ونحو هذا أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء ms129 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أمة
~~قانتا يعني قال الأمة الذين هم على حدة والقانت المطيع أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله آتيناه في
~~الدنيا حسنة يعني لسان صدق أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه PageV01P354
# يعني اتبعوه وتركوا الجمعة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وجادلهم بالتي هي أحسن يقول أعرض عن أذاهم إياك انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به يقول لا تعتدوا يعني محمدا وأصحابه PageV01P355
# [تفسير] سورة بني إسرائيل بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله ألا تتخذا من دوني وكيلا
~~يعني شريكا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن جريج في قوله
~~ذرية من حملنا مع نوح قال بني إسرائيل وغيرهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقضينا إلى بني إسرائيل إلى
~~قوله بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد PageV01P357
# وهم جند جاؤوهم من فارس يتحسسون أخبارهم ويسمعون حديثهم ومعهم بخت نصر
~~فوعى حديثهم مبين أصحابه ثم رجعت فارس ولم يكثر قتال ونصرت عليهم بنو
~~إسرائيل فهذا وعد الأولى فإذا جاء وعد الآخرة بعث ملك فارس ببابل جيشا وأمر
~~عليهم بختنصر فدمروهم فهذا وعد الآخرة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا
~~PageV01P358
# قال يحصرون فيها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا شيبان وشريك عن
~~منصور عن مجاهد في قوله ألزمناه طائرة في عنقه قال عمله خيره وشره أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم ms130 نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال طائرة عمله
~~خيره وشره شقاوته وسعادته انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن أمرنا مترفيها ففسقوا فيها قال أكثرنا قال وكانت العرب تقول
~~أمر بنو فلان أي كثر بنو فلان انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
~~عن عبد الكريم عن مجاهد قال أكثرنا فساقها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أمرنا مترفيها قال بعثنا
~~PageV01P359
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله
~~وقضى ربك قال أمر ربك أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة
~~وسليمان بن حبان عن هشام بن عروة عن أبيه في قوله واخفض لهما جناح الذل من
~~الرحمة قال يطيعهما فيما أمراه ولا يمتنع من شئ أراداه أنا أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا
~~إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي الهمذاني قال حدثنا آدم PageV01P360
# ابن أبي إياس العسقلاني قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنه
~~كان للأوابين غفورا قال هو الذي يتذكر ذنوبه فيتوب ويراجع أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي
~~العبيدين قال قلت لابن مسعود ما التبذير قال هو انفاق المال في في غير حقه
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ابتغاء رحمة من ربك ترجوها قال انتظار رزق الله عز وجل أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P361
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله خشية إملاق قال خشية الفقر
~~أنا عبد الرحمن قال نا ms131 إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله خطأ قال يعني خطيئة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال القسطاس هو الميزان العدل
~~بالرومية أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك قال هو مثل قول
~~PageV01P362
# الوليد بن المغيرة ومن معه في دار الندوة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا يستطيعون سبيلا يقول
~~لا يستطيعون مخرجا مما قالوا يعني الوليد بن المغيرة وأصحابه أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا
~~تقف يقول لا ترم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا قال الرفات التراب
~~أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد أو خلقا مما يكبر في صدوركم يقول ما شئتم فكونوا فسيعيدكم الله عز
~~وجل كما كنتم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا أبو شيبة
~~عن عطاء فسينغضون إليك رؤوسهم PageV01P363
# قال يحركون رؤوسهم مستهزئين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أولئك
~~الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة يقول عيسى وعزير والملائكة يقول إن
~~هؤلاء يبتغون إلى ربهم الوسيلة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا نحن مهلكوها مبيدوها أو
~~معذبوها ms132 يعني بالقتل وبالبلاء عن ما كان يقول فكل قرية في الأرض سيصيبها
~~بعض هذا قبل يوم القيامة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآتينا ثمود الناقة مبصرة يعني آية أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس يقول هم في قبضته انا عبد الرحمن قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي PageV01P364
# نجيح عن مجاهد وما جعلنا الرؤيا التي أريناك يعني ما رأى حين أسرى به أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد والشجرة الملعونة في القرآن قال هي شجرة الزقوم أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا سلام بن مسكين قال سألنا الحسن عن قوله
~~لأحتنكن ذريته إلا قليلا قال ذاك حين راز آدم فصرعه تلك الصرعة أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لأحتنكن ذريته إلا قليلا يعني لأحتوين انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله جزاء
~~موفورا يعني وافرا PageV01P365
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا الزنجي عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وشاركهم في الأموال والأولاد قال شركته في الأموال الحرام
~~وفي الأولاد الزنا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما شركته في الأموال فأكلها بغير طاعة الله
~~وأما في الأولاد فالزنا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح في قوله تبيعا يعني ثائرا نصيرا أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء ms133 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يوم ندعو كل
~~أناس PageV01P366
# بإمامهم قال بكتبهم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن كان في هذه أعمى يعني في الدنيا
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إذا لأذقناك ضعف الحياة يعني عذاب الدنيا وضعف الممات يعني عذاب
~~الآخرة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا قال لو أخرجت قريش
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لعذبوا بذلك أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلى PageV01P367
# غسق الليل قال يعني غروب الشمس صلاة المغرب أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو معشر عن محمد بن كعب القرظي في قوله وقرآن
~~الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وقل رب أدخلني مدخل صدق يقول فيما أرسلتني به من أمرك وأخرجني مخرج
~~صدق فيما أرسلتني به من أمرك أيضا واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا يعني حجة
~~بينة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد أعرض ونأى بجانبه يقول تباعد منا PageV01P368
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا قال المقام المحمود شفاعة
~~محمد صلى الله عليه وسلم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms134 نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال دلوكها زيغها حين تزيغ انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قل كل
~~يعمل على شاكلته قال على حدته أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا أبو عصام عن خليد عن قتادة قال لقي اليهود النبي صلى الله عليه وسلم
~~فتعنتوه من قالوا إن كان نبيا سيعلم فسألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف وعن
~~ذي القرنين فأنزل الله عز وجل يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما
~~أوتيتم من العلم إلا قليلا يعني اليهود وقص عليهم نبأ أصحاب الكهف وذي
~~القرنين PageV01P369
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد ينبوعا يعني عيونا أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا يعني
~~السماء جميعا أو تأتي بالله والملائكة في قبيلا يعني بكل قبيل على حدة أو
~~يكون لك بيت من زخرف يعني ذهب ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه
~~من رب العالمين إلى فلان بن فلان لكل رجل صحيفة تصبح عند رأسه يقرؤها انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد كلما خبت زدناهم سعيرا يقول كلما أطفئت أوقدت PageV01P370
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله مثبورا قال مهلكا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تقرأه على الناس على مكث
~~يعني في ترتيل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد جئنا بكم لفيفا يعني جميعا انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أيا ما ms135 تدعوا
~~يقول بشئ من أسماء الله يقول بأي أسمائه تدعوا فله الأسماء الحسنى
~~PageV01P371
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن في قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها يقول لا تخفها في السر انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها في الدعاء والمسألة أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولم يكن
~~له ولي من الذل يقول لم يحالف أحدا ولم يبتغ نصر أحد PageV01P372
# [تفسير] سورة الكهف بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أسفا
~~يعني جزعا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها يعني ما عليها
~~من شئ أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم بن قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله صعيدا جرزا قال يعني بلقعا أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أم حسبت أن
~~أصحاب الكهف والرقيم قال كان أصحاب الكهف والرقيم يقول هم أعجب آياتنا يقول
~~الله ولم يكونوا بأعجب آياتنا PageV01P373
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله اي الحزبين يقول من قوم الفتية أحصى لما لبثوا هذه أمدا
~~يعني عددا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله تقرضهم ذات الشمال يقول تتركهم ذات الشمال أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء ms136 عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وهم في فجوة منه قال كهف الفتية بين جبلين أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P374
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد
~~يعني بالفناء أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تستفت فيهم يعني اليهود أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولبثوا
~~في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا يعني عدد ما لبثوا انا عبد الرحمن
~~قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولن
~~تجد من دونه ملتحدا يعني ملجأ أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله الذين يدعون ربهم بالغداة
~~والعشي قال يعني صلاة المكتوبة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكان أمره فرطا قال يعني
~~ضياعا PageV01P375
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد يغاثوا بماء كالمهل قال مثل القيح والدم أسو كعكر الزيت أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وساءت مرتفقا يقول ساءت مجتمعا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولم تكن له فئة قال يعني
~~عشيرة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وكان له ثمر يعني ذهبا وفضة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأحيط ms137 بثمره
~~يعني ذهبا وفضة أيضا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وترى الأرض بارزة PageV01P376
# يقول لا خمر عليها ولا غياية أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ففسق عن أمر ربه يعني في السجود
~~لآدم عليه السلام أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله موبقا قال الموبق واد في جهنم أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أو يأتيهم العذاب قبلا قال فجأة PageV01P377
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله موئلا قال محرزا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا لمهلكهم موعدا قال أجلا
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الحقب سبعون خريفا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلما بلغا مجمع بينهما يعني بين
~~البحرين انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله نسيا حوتهما يقول أضلا سنة حوتهما انا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فاتخذ
~~سبيله في البحر عجبا قال عجب موسى PageV01P378
# من أثر الحوت ودوارته عمرو التي غاب فيها أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فارتدا على
~~آثارهما قصصا يقول اتبع موسى وفتاه أثر الحوت يشقان البحر أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم ms138 قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~لقد جئت شيئا إمرا قال منكرا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فأردت أن أعيبها قال أخرقها
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وكان تحته كنز لهما يعني صحفا فيها علم انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال PageV01P379
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذلك ما كنا نبغ قال هذا قول
~~موسى قال وكذلك أخبرت أني واجد الخضر حيث يفوتني الحوت انا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأتبع سببا
~~يعني منزلا وطرقا بين المشرق والمغرب أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن مجاهد قال لم يملك الأرض كلها
~~إلا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان سليمان بن داود وذو القرنين والكافران
~~نمروذ بن كوش وبخت نصر انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في عين حمئة يعني طينة سوداء ثأط انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وسنقول له PageV01P380
# من أمرنا يسرا قال يعني معروفا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا يعني
~~علما انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ساوى بين الصدفين يعني رؤوس الجبلين أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أفرغ ms139 عليه قطرا قال يعني نحاسا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكانوا لا يستطيعون سمعا يقول
~~لا يعقلون ولا يستطيعون أن يسمعوا الخير أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة PageV01P381
# الباهلي قال الفردوس هي سرة الجنة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يبتغون عنها حولا قال يعني
~~متحولا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لو كان البحر مدادا قال يعني للقلم PageV01P382
# [تفسير] سورة كهيعص بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس في قوله كهيعص قال كاف من كريم وهاء من هاد وعين من عليم وياء من حكيم
~~وصاد من صادق أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يرثني ويرث من آل يعقوب قال كان وارثه غلاما
~~وكان زكريا من ذرية يعقوب PageV01P383
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله لم نجعل له من قبل سميا يعني مثلا أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقد
~~بلغت من الكبر عتيا قال يعني نحول العظام أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الا
~~تكلم الناس ثلاث ليال سويا قال صحيحا لا يمنعك من الكلام مرض أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms140 عن مجاهد
~~فأوحى إليهم قال أشار إليهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا يحيى خذ الكتاب بقوة يعني بجد في
~~طاعة الله عز وجل PageV01P384
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وحنانا من لدنا قال يعني تعطفا من ربه عليه أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مكانا قصيا قال
~~يعني قاصيا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد فأجاءها المخاض يقول ألجأها أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فناداها
~~من تحتها يعني عيسى بن مريم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل قد جعل ربك تحتك سريا
~~قال السري النهر الصغير بالسريانية PageV01P385
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق
~~الهمداني عن البراء بن عازب قال السري هو الجدول وهو النهر الصغير أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لقد جئت شيئا فريا يعنون شيئا عظيما أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فاختلف الأحزاب
~~من بينهم قال الأحزاب أهل الكتاب أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واهجرني مليا قال حينا أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وكان رسولا نبيا قال النبي هو الذي يكلم ms141 وينزل عليه PageV01P386
# ولا يرسل والرسول هو الذي يرسل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واذكر في الكتاب إدريس إنه
~~كان صديقا نبيا ورفعناه مكانا عليا قال رفع كما رفع عيسى عليهما السلام لم
~~يمت أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات
~~قال هم عند قيام الساعة وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم ينزو
~~بعضهم على بعض في الأزقة زناة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما نتنزل PageV01P387
# إلا بأمر ربك قال هذا قول الملائكة حين استزارهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كقوله وما ودعك ربك وما قلى أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم لننزعن من كل شيعة يعني
~~من كل أمة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد أيهم أشد على الرحمن عتيا يعني كفرا نا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس في
~~قوله وإن منكم إلا واردها قال لا يبقى أحد إلا دخلها ثم ننجي الذين اتقوا
~~ونذر الظالمين فيها جثيا PageV01P388
# وقال رأيت الصالحين يقولون اللهم نجنا من جهنم سالمين مسلمين أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء قال أخبرنا مسلم الأعور عن
~~مجاهد قال يعني داخلها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~المبارك بن فضالة عن الحسن قال الورود الممر عليها من أن يدخلها انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة ms142 عن ثابت البناني عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كان يقرأ ثم ننجي الذين اتقوا يقول هنالك ينجي
~~الله الذين اتقوا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كان على ربك حتما مقضيا قال يعني قضاء
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا قال قريش تقوله لأصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم والندي المجالس قريش تقوله PageV01P389
# أيضا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أثاثا قال يعني
~~الزينة ورئيا في ما يرى الناس انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل من كان في الضلالة يعني
~~في الكفر فليمدد له الرحمن مدا يقول وهو العاص بن وائل يقول فليدعه الله في
~~طغيانه أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونرثه ما يقول يعني ماله وولده وهو العاص بن
~~وائل أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ويكونون عليهم ضدا يقول يكونون عونا عليهم يعني أوثانهم
~~PageV01P390
# تخاصمهم وتكذبهم بيوم القيامة في النار أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لقد جئتم شيئا
~~إدا قال يعني عظيما أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سيجعل لهم الرحمن ودا قال يحبهم
~~ويحببهم إلى المؤمنين انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن ms143 أبي نجيح عن مجاهد وتنذر به قوما لدا يقول لا يستقيمون أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله أو تسمع لهم ركزا قال ذهب القوم فلا صوت ولا عين PageV01P391
# [تفسير] سورة طه بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله طه ما
~~أنزلنا عليك القرآن لتشقى يعني في الصلاة وهو كقوله فاقرؤوا ما تيسر منه
~~قال وكانوا يعلقون الحبال بصدوره في الصلاة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال السر الذي تستره من
~~الناس وأخفى يعني الوسوسة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو أجد على النار PageV01P393
# هدى يهديه الطريق انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير في قوله يعلم السر وأخفى قال السر
~~ما أسررت في نفسك وأخفى يعني ما لم تحدث به نفسك انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن سعيد بن جبير في قوله
~~طوى قال يقول طأ الأرض حافيا كما تدخل الكعبة حافيا يعني من بركة الوادي
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله أقم الصلاة لذكري يقول إذا صلى عبد ذكر ربه أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير أكاد PageV01P394
# أخفيها أي من نفسي أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء ms144 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مآرب أخرى يعني حاجات ومنافع
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله سنعيدها سيرتها الأولى يعني هيئتها الأولى أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله واضمم يدك إلى جناحك يعني كفه إلى جناحك يعني تحت عضده أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله تخرج بيضاء من غير سوء يعني من غير برص أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~PageV01P395
# عز وجل واحلل عقدة من لساني قال عجمة لجمرة نار ادخلها في فيه عن أمر
~~امرأة فرعون تدرأ عنه عقوبة فرعون حين أخذ موسى بلحية فرعون وهو صغير لا
~~يعقل فقال فرعون هذا عدو لي فقالت امرأته إنه لا يعقل أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فنجيناك من الغم قال يعني من غم قتل النفس أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وفتناك فتونا
~~قال يعني البلاء القاؤه في التابوت ثم في البحر ثم التقاط آل فرعون إياه ثم
~~خروجه من المدينة يخشى الطلب خائفا يترقب انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم جئت على قدر
~~يا موسى قال يعني على موعد PageV01P396
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ولا تنيا في ذكري يقول لا تضعفا انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ms145 ابن أبي نجيح عن مجاهد نخاف أن يفرط
~~علينا يقول يفرط علينا فرعون عقوبة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أعطى كل شئ خلقه قال
~~سوى خلق كل دابة ثم هدى يقول هداها لما يصلحها فعلمها إياه أنا عبد الرحمن
~~قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا
~~يضل ربي ولا ينسى قال هما شئ واحد PageV01P397
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ولا أنت مكانا سوى قال يعني منصفا بينهما أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~موعدكم يوم الزينة يوم عيد لهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا هشيم قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق قال سمعت الشعبي يحدث عن علي في
~~قوله ويذهبا بطريقتكم المثلى قال يقول يصرفا الناس إليهما أنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~يقول يذهبا بأولي العقل والشرف والأسنان أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نخاف أن يفرط علينا فرعون
~~عقوبة PageV01P398
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا قال يعني يابسا أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~غضبان أسفا يعني جزعا والأسف الجزع انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما أخلفنا موعدك أي
~~عهدك انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms146 نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فقذفناها فألقيناها أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بملكنا أي بأمر
~~نملكه أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله حملنا PageV01P399
# أوزارا يعني أثقالا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من زينة القوم وهو الحلي استعاروها من آل
~~فرعون وهي الأثقال أو الأنفال انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فكذلك ألقى السامري أي كذلك
~~صنع السامري أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد ابن
~~سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله فأخرج لهم عجلا
~~جسدا له خوار قال مر هارون عليه السلام بالسامري وهو يصنع العجل فقال له ما
~~تصنع قال أصنع ما يضر ولا ينفع قال هارون اللهم اعطه ما سألك على ما في
~~نفسه فلما قفي هارون قال السامري اللهم إني إني أسألك أن يخور فخار فكان
~~PageV01P400
# إذا خار سجدوا وإذا خار رفعوا رؤوسهم وإنما خار لدعوة هارون انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فنسي يعني موسى عليه السلام نسي قومه يقولون أخطأ الرب أي العجل نسيه عندكم
~~قال والعجل ولد البقرة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفلا يرون أن لا يرجع إليهم قولا يعني
~~العجل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فقبضت قبضة من أثر الرسول يعني من تحت حافر فرس جبريل فنبذ
~~السامري على ms147 حلى بني إسرائيل فانسكبت عجلا له PageV01P401
# خوار حفيف وهو الريح وهو الخوار قال والعجل ولد البقرة أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يحمل يوم القيامة وزرا قال يعني إثما أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قاعا صفصفا قال مستويا
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد لا ترى فيها عوجا يعني خفضا ولا أمتا قبل يعني ارتفاعا أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال الهمس PageV01P402
# خفض الصوت أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن
~~سلمة عن حميد الطويل عن الحسن همس الأقدام انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا هضما قال لا
~~يخاف انتقاص شئ من عمله انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وعنت الوجوه يقول خشعت الوجوه انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه يقول لا تتله على أحد حتى نبينه
~~لك PageV01P403
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو فضالة الفرج بن
~~فضالة عن لقمن بن عامر عن أبي أمامة الباهلي قال لو أن أحلام بني آدم كلهم
~~جمعت فجعلت في كفة وحلم آدم في كفة لرجح حلم آدم أحلامهم يقول الله عز وجل
~~ولم نجد له عزما انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن ابن عباس في ms148 قوله عز وجل فمن اتبع هداي فلا
~~يضل ولا يشقى يقول من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه
~~سوء الحساب وذلك بأن الله عز وجل يقول فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو
~~عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المعيشة
~~الضنك عذاب القبر انا عبد الرحمن قال نا [إبراهيم قال نا آدم] قال
~~PageV01P404
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد معيشة ضنكا قال ضيقة يضيق عليه قبره
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ونحشره يوم القيامة أعمى قال أعمى عن الحجة أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقد كنت بصيرا
~~يقول كنت في الدنيا بصيرا بحجتي أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما
~~وأجل مسمى قال الأجل PageV01P405
# المسمى الموت وفيه تقديم وتأخير يقول لولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى
~~لكان لزاما انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله بينة ما في الصحف الأولى قال يعني التوراة
~~والإنجيل PageV01P406
# [تفسير] سورة الأنبياء بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أضغاث
~~أحلام يعني أهاويلها أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم
~~يؤمنون يقول أفهم يصدقون انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح ms149 عن مجاهد فيه ذكركم يعني فيه حديثكم أنا عبد الرحمن
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكم قصمنا من قرية يقول
~~PageV01P407
# وكم أهلكنا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا تركضوا يقول لا تفروا أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ومساكنكم لعلكم تسألون يقول لعلكم تفقهون أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لو أردنا أن نتخذ لهوا
~~لاتخذناه من لدنا يعني من عندنا يقول وما خلقنا جنة ولا نارا ولا موتا ولا
~~حياة ولا حسابا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يستحسرون PageV01P408
# يقول ولا يحسرون أي لا يعيون أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يشفعون إلا لمن
~~ارتضى يعني لمن رضي عنه أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله وجعلنا من الماء
~~كل شئ حي قال يعني من النطفة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن السماوات والأرض كانتا رتقا
~~ففتقناهما فقال من الأرض ست أرضين فتلك السابعة معها ومن السماوات ست
~~سماوات فتلك السابعة معها ولم تكن الأرض والسماء متماستين PageV01P409
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وجعلنا السماء سقفا محفوظا يعني مرفوعا انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهم عن
~~آياتها ms150 معرضون قال آياتها الشمس والقمر والنجوم وهي آيات السماء أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله في فلك يسبحون يقول يجرون كهيئة حديدة الرحى انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد خلق الانسان من
~~عجل قال خلق آدم عليه السلام حين خلق بعد كل شئ في آخر النهار من يوم خلق
~~الخلق فلما أحيى الروح عينيه ولسانه ورأسه ولم يبلغ أسفله قال يا رب استعجل
~~بخلقي قبل غروب الشمس PageV01P410
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان قال الفرقان هذا الكتاب أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل يقول هديناه صغيرا أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ما هذه
~~التماثيل يعني الأصنام انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتالله لأكيدن أصنامكم قال هذا قول إبراهيم
~~حين استتبعه قومه إلى عيدهم فقال لهم إني سقيم PageV01P411
# فسمع وعيده لأصنامهم رجل منهم استأخر وهو الذي قال سمعنا فتى يذكرهم يقال
~~له إبراهيم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقا عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد فجعلكم جذاذا يعني كالصريم أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فعله كبيرهم
~~هذا قال جعل إبراهيم عليه السلام الفأس التي أهلك بها أصنامهم مسندة إلى
~~صدر كبيرهم الذي تركه ولم يكسره أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms151 نافلة PageV01P412
# قال عطية انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق الهمذاني عن مرة بن شراحيل عن مسروق بن الأجدع قال نفشت فيه ليلا
~~وكان الحرث كرما حين طلع فلم يصبح فيه ورقة ولا عود إلا أكلته الغنم
~~فاختصموا إلى داود فقال داود عليه السلام لأصحاب الكرم لكم رقاب الغنم فقال
~~له سليمان أو غير ذلك يا نبي الله تعطي لأصحاب الكرم الغنم فيصيبون من
~~ألبانها ومنفعتها ويعالج أصحاب الغنم الكرم حتى إذا كان كهيئته حين نفشت
~~فيه دفعت إلى هؤلاء غنمهم وإلى هؤلاء كرمهم فرضي بذلك داود فقال الله عز
~~وجل ففهمناها سليمان PageV01P413
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا أبو هلال الراسبي قال
~~ثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس قال إنما كانت رسالة يونس بعد ما نبذه الحوت
~~انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وكانوا لنا خاشعين قال متواضعين انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهم من كل حدب ينسلون
~~قال يعني جميع الناس من كل مكان جاؤوا منه يوم القيامة فهو حدب أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن قتادة عن سالم بن أبي
~~الجعد عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال الإنس عشرة أجزاء فتسعة أجزاء
~~يأجوج ومأجوج وسائر الناس جزء واحد انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حصب PageV01P415
# جهنم يقول حطب جهنم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس
~~بن الربيع عن محمد بن الحكم قال أخبرني من سمع علي بن أبي طالب عليه السلام
~~يقرؤها حطب جهنم بالطاء انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~المسعودي عن يونس ms152 بن خباب عن ابن مسعود قال إذا بقي في النار من يخلد فيها
~~جعلوا في توابيت من نار ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من نار ثم قذفوا في
~~أسفل الجحيم فيرون أنه لا يعذب في النار أحد غيرهم ثم تلا ابن مسعود لهم
~~فيها زفير وهم فيها لا يسمعون انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا أبو عبيدة عبد الوارث عن حميد الطويل عن الحسن إن الذين سبقت لهم
~~منا الحسنى قال الحسنى الجنة سبقت من الله عز وجل لكل مؤمن PageV01P416
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله إن الذين سبقت لهم منا الحسنى قال الحسنى عن عيسى
~~وعزير والملائكة أنا عبد الرحمن قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال السجل الصحيفة انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كما بدأنا أول خلق نعيده يقول
~~حفاة عراة غلفا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد الذكر أم الكتاب عند الله والأرض أرض الجنة يرثها
~~عبادي الصالحون أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين قال من
~~آمن بالله ورسوله PageV01P417
# تمت له الرحمة في الدنيا والآخرة ومن لم يؤمن بالله ورسوله عوفي مما كان
~~يصيب الأمم في عاجل الدنيا من العذاب من الخسف والقذف فذلك الرحمة في
~~الدنيا PageV01P418
# تفسير مجاهد 2 تفسير مجاهد للامام المحدث المقرئ المفسر اللغوي أبي
~~الحجاج مجاهد بن جبر التابعي المكي المخزومي رحمه الله قدم له وحققه وعلق
~~حواشيه عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي مجمع البحوث الاسلامية - اسلام
~~آباد (باكستان) المجلد الثاني PageV02P418
# [تفسير] سورة الحج بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا ms153 عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كتب
~~الله عليه أنه من تولاه يقول من تولى الشيطان أي من اتبع الشيطان أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله مخلقة وغير مخلقة قال هو السقط مخلوق وغير مخلوق أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ونقر في الأرحام ما نشاء يعني التمام أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثاني عطفه يعني
~~رقبته (1) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا PageV02P419
# ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعبد الله على حرف يعني على شك أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله عز وجل فإن أصابه خير يعني رخاء (1) اطمأن به يعني استقر وإن
~~أصابته فتنة يعني عذابا ومصيبة لا انقلب على وجهه يقول ارتد على وجهه كافرا
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله ولبئس (2) العشير يعني الوثن (3) PageV02P420
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد يصهر به قال يذاب به إذابة (1) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن أبي حصين قال قلت لسعيد بن جبير أعتكف في
~~المسجد الحرا قال أنت معتكف ما دمت بمكة لأن الله عز وجل يقول سواء العاكف
~~فيه والباد أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله سواء العاكف فيه يعني الساكن بمكة والباد ms154 يعني
~~الجانب يقول حق الله عز وجل عليهما سواء (3) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يرد
~~فيه بإلحاد بظلم يقول بعمل سئ ويقا أيضا بالشرك (4) PageV02P421
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله عز وجل وأذن في الناس قال لما
~~أمر الله عز وجل إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج قال يا أيها
~~الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر
~~أو أكمة أو تراب أو شئ (1) فقالوا لبيك اللهم لبيك انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليشهدوا
~~منافع لهم قال يعني الأجر في الآخرة والتجارة في الدنيا (2) PageV02P422
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي
~~النجود عن أبي رزين في قوله ليشهدوا منافع لهم قال يعني الأسواق (1) أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ثم ليقضوا تفثهم قال التفث حلق الرأس والعانة وقص اللحية والشارب
~~والإظفار ورمي الجمار (2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وليوفوا نذورهم يعني نذر الحج والهدي
~~وما نذر الانسان من شئ يكون في الحج أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال بالبيت العتيق أعتقه الله
~~عز وجل من الجبابرة (3) أن يدعيه أحد منهم (4) أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P423
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ومن يعظم حرمات الله قال الحرمة مكة
~~والحج والعمرة وما نهى الله عنه من معاصيه ms155 انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واجتنبوا قول
~~الزور يعني الكذب (1) انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن يعظم شعائر الله يعني استعظام
~~البدن واستسمانها واستحسانها أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لكم فيها منافع في البدن في لحومها
~~وألبانها وأشعارها وأصوافها وأوبارها إلى أجل مسمى إلى أن تسمى بدنا (2)
~~PageV02P424
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله عز وجل ولكل أمة جعلنا منسكا يعني إهراقة الدماء (1) انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وبشر المخبتين قال المطمئنين (2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله صواف قال قائمة (3)
~~أو صواف (4) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فإذا وجبت جنوبها يقول إذا سقطت إلى الأرض
~~PageV02P425
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قا نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله القانع الطامع المعتر الذي يعتر عند البدن (1) من غني أو
~~فقير (2) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله أذن للذين يقاتلون قال خرج ناس مؤمنون مهاجرون
~~من مكة إلى المدينة فاتبعهم كفار قريش فأذن الله لهم في قتالهم فأنزل الله
~~عز وجل أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا فقاتلوهم (3) انا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولولا
~~دفع الله الناس بعضهم ms156 ببعض يقول يدفع بعضهم بعضا في الشهادة وفي الحق وفي
~~مثل هذا (5) يقول لولا هذا (6) PageV02P426
# لأهلكت هذه الصوامع وما ذكر معها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصوامع صوامع الرهبان
~~والبيع والكنائس (1) والصلوات والمساجد (2) لأهل الكتاب وأهل الاسلام
~~بالطريق انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وقصر مشيد قال يعني (3) بالقصة أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~والذين سعوا (4) في آياتنا معاجزين يعني مبطئين يقول يبطئون عن اتباع محمد
~~صلى الله عليه وسلم أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا تمنى قال يعني إذا قال (5) PageV02P427
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد منسكا هم ناسكوه (1) قال يعني به الدماء دماء الهدي (2) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله يكادون يسطون يعني يتسطون الرحمن (3) يعني به كفار قريش انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله هو سماكم المسلمين يقول الله سماكم المسلمين من قبل يعني من قبل
~~الكتب (4) كلها ومن قبل الذكر وفي هذا يعني القرآن PageV02P428
# [تفسير] سورة المؤمنين (1) بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال أن الله عز وجل
~~غرس جنات عدن بيده فلما تكاملت أغلقت فهي تفت في كل سحر فينظر الله عز وجل
~~إليها فتقول (2) قد أفلح المؤمنون (3) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال PageV02P429
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms157 مجاهد في قوله ثم أنشأناه خلقا آخر يعني
~~استوى شبابا (1) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد خلقنا فوقك سبع طرائق يعني سبع سماوات أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد تخرج من طور سيناء قال الطور الجبل وسيناء يعني المبارك أخبرنا (2)
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله تنبت بالدهن قال يعني تثمر (3) أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقل ر ب أنزلني
~~منزلا مباركا يقول الرب عز وجل لنوح عليه السلام حين نزل من السفينة
~~PageV02P430
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله فجعلناهم غثاء يعني كالرميم الهامد الذي يحمله السيل (1)
~~يعني به ثمود أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم أرسلنا رسلنا تترى يقول يتبع بعضهم بعضا
~~(2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وآويناهما (3) إلى ربوة قال الربوة الأرض المستوية أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ذات قرار ومعين قال المعين الماء الجاري أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فتقطعوا أمره بينهم زبرا يعني الكتب (4) فرقوها قطعا أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل حزب بما
~~لديهم PageV02P431
# فرحون يعني كل قطعة وهؤلاء أهل الكتاب (1) انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا ms158 آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أيحسبون أنما
~~نمدهم به من مال أي نعطيهم من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون
~~يقول أيحسبون أن ما نعطيهم من مال وبنين ونريد بهم الخير أي بل نملي لهم
~~ولكن لا يشعرون هذا لقريش أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا هشيم عن العوام بن حوشب قال ثنا أبو جعفر الأشجعي عن عائشة أم المؤمنين
~~في قول الله عز وجل وقلوبهم وجلة قالت هم الذين يخشون الله ويطيعونه (4)
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله بل قلوبهم في غمرة من هذا يعني في عمى من هذا القرآن
~~PageV02P432
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ولهم أعمال من دون ذلك يعني خطايا (1) من دون ذلك (2) لا
~~بد لهم (3) أن يعملوها (4) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تنكصون قال تستأخرون انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله مستكبرين به يعني بمكة بالبلد سامرا يعني بالليل (5) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد يعني كفار قريش من
~~PageV02P433
# الجوع وما قبله (1) مما كان ابتلاهم به انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل من بيده
~~ملكوت كل شئ يعني خزائن كل شئ (2) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن ورائهم برزخ إلى
~~يوم ms159 يبعثون قال البرزخ الحاجز بين الموت (3) والرجوع إلى الدنيا أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~البرزخ هي هذه القبور التي بينكم وبين الآخرة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله غلبت
~~علينا شقوتنا يعني التي كتبت عليهم PageV02P434
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فاسأل العادين قال العادون هم الملائكة أنا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا
~~برهان له يقول لا بينة (1) له به PageV02P435
# [تفسير] سورة النور بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سورة
~~أنزلناها وفرضناها يقول فرضنا فيها الأمر بالحلال والنهي عن الحرام (1) أنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة قال هم رجال كانوا يريدون
~~نكاح نساء زوان بغايا متعالمات (3) كان كذلك في الجاهلية PageV02P436
# فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله نكاحهن (1) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~يعني الزاني المجلود في الزنا ليس له أن يتزوج إلا مجلودة في الزنا مثله
~~ليس له أن يكون (2) هو أنجسها ثم يتبع المحصنات (3) أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذي
~~تولى كبرة منهم قال هو عبد الله بن أبي بن سلول بدأه (4) يقول الله عز وجل
~~إذ تلقونه بألسنتكم PageV02P437
# يقول يرويه (1) بعضكم عن بعض (2) وقال إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة
~~يعني تظهر وتتحدث بها في ms160 شأن عائشة (3) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا يأتل أولو الفضل
~~منكم وذلك أنه حلف أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن لا ينفع يتيما كان في
~~حجره أشاع (4) ذلك فلما أنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم إلى
~~قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال أبو بكر رضي الله عنه فأنا (5) أحب أن
~~يغفر الله لي ولأكونن ليتيمي خير مما (4) كنت له قط أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P438
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الخبيثات للخبيثين قال القول
~~السئ للخبيثين من الرجال والنساء أولئك مبرؤون مما يقولون ما قال الكافرون
~~من كلمة حسنة فهي للمؤمنين وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة فهي للكافرين كل
~~برئ مما لا يحق له من الكلام (1) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى تستأنسوا يعني تتنحنحوا
~~تتنخموا (2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد فإن لم يجدوا فيها PageV02P439
# أحدا فلا يدخلوها يقول إذا (2) لم يكن لكم فيها متاع فلا تدخلوها إلا
~~بإذن أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال كانوا يضعون بطريق المدينة أقتابا وأمتعة (2) في بيوت
~~ليس فيها أحد فأحل لهم (3) أن يدخلوها بغير إذن (4) أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا عقبة الأصم عن عطاء بابي رباح عن عائشة أم
~~المؤمنين إلا ما ظهر منها قالت ما ظهر منها الوجه والكفين (5) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أو التابعين غير أولي الأربة من الرجال قال هو الذي لا يهمه إلا بطنه ولا ms161
~~يخاف على النساء (6) PageV02P440
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد أو الفضل الذين لم يظهروا على عورات النساء يقول لا يدرون ما
~~النساء من الصغر (1) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم في قوله فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا قال وفاء
~~وصدقا (2) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال يقول كاتبوهم كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان (3) أنا
~~عبد الرحمن قال ثنا [إبراهيم قال ثنا] (4) آدم قال نا المبارك عن الحسن قال
~~أداء وفاء أمانة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه في قوله الله
~~عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم قال هو الربع (5) PageV02P441
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ولا تكرهوا فتياتكم يعني إماءكم على البغاء يعني على
~~الزناء (1) وذلك أن عبد الله بن أبي سلول أمر أمة له بالزنا فزنت فجاءته
~~ببرد فأعطته فقال لها ارجعي فازن على آخر فقالت والله لا أرجع (2) فقال
~~الله عز وجل فإن الله من بعد إكراههن يعني للمكرهات على الزنا غفور رحيم
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله كمشكاة يعني الصفر الذي في جوف القنديل (3) PageV02P442
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله نور على نور قال يعني النار على الزيت ضوئه وجودته وصفائه
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله في بيوت أذن الله أن ترفع ms162 قال مساجد تبنى (1) أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله والذين كفروا وكان أعمالهم كسراب بقيعة يعني السراب يكون بقاع من
~~الأرض والسراب عمل الكافر أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حتى إذا جاءه قال اتيانه إياه
~~موته وفراقه الدنيا ووجد الله عنده فراقه الدنيا فوفاه حسابه أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ألم تر أن الله يسبح له من في السماوات والأرض والطير صافات كل قد
~~علم صلاته وتسبيحه قال الصلاة للإنس (2) والتسبيح لما سوى PageV02P443
# ذلك (1) من خلقه (2) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن يضعن ثيابهن يعني جلابيبهن وأن
~~يستعففن خيرا لهن يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن (3) أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن
~~تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم إلى آخر الآية قال كان رجال زمني وعميا
~~وعرجا أولي حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا في بيوتهم طعاما
~~ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد معهم (4) من البيوت فكره
~~PageV02P444
# ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل الله عز وجل
~~في ذلك لا جناح عليكم في ذلك وأحل لهم الطعام حيث وجدوه (1) أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء قال نا المبارك بن (2) عبد
~~الله عن ابن جريج في قوله أو ما ملكتم مفاتحه يعني مشارب وخزائن لأنفسهم
~~ليست لغيرهم (3) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان
~~عن قتادة في قوله فأذن لمن شئت منهم قال رخص له ههنا بعد ما قال له ms163 عفا
~~الله عنك لم أذنت لهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء
~~بعضكم بعضا قال أمرهم أن يقولوا (4) يا رسول الله في لين وتواضع ولا يقولوا
~~يا محمد في تجهم PageV02P445
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن المبارك بن
~~عبد الله عن ابن جريج (1) في قوله لواذا يعني خلافا (2) PageV02P446
# [تفسير] سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأعانه
~~عليه قوم آخرون قال يهود تقوله (1) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فقد جاؤوا ظلما وزروا
~~قال الظلم الكذب (2) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفلا يستطيعون سبيلا يقول لا
~~يستطيعون مخرجا يخرجهم من الأمثال التي ضربوا لك أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن شاء
~~جعل لك خيرا من ذلك يعني خيرا مما قالوا جنات تجري PageV02P447
# من تحتها الأنهار قال الجنات حوائط أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويجعل لك قصورا يعني
~~بيوتا مبنية مشيدة (1) وكانت قريش ترى البيت من الحجارة كائنا ما كان
~~فتسميه قصرا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد ويوم نحشرهم وما يعبدون من دون الله فيقول أأنتم
~~أضللتم عبادي هؤلاء يعني أنه يقول لعيسى وعزير والملائكة أأنتم أضللتم
~~عبادي هؤلاء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن ms164 أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكانوا قوما بورا يعني هالكين (2) أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله فقد كذبوكم بما تقولون قال يقول الله عز وجل للمشركين الذين عبدوا
~~عيسى وعزير والملائكة حين قال عيسى وعزير والملائكة أنت ولينا من دونهم
~~فقال الله عز وجل للذين عبدوهم فقد كذبوكم PageV02P448
# بما تقولون يقول كذبكم عيسى وعزير والملائكة حين يكذبون المشركين (1) فما
~~يستطيعون صرفا يقول المشركون لا يستطيعون صرفا ولا نصرا (2) أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يوم يرون الملائكة يعني يوم القيامة (3) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل حجرا
~~محجورا يعني عوذا معاذا (4) الملائكة تقوله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقدمنا إلى ما
~~عملوا يقول وعمدنا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هباء منثورا قال هو شعاع الشمس من الكوة
~~(5) PageV02P449
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس في قول الله عز وجل ويوم
~~تشقق السماء بالغمام (1) ونزل الملائكة تنزيلا قال ينزل أهل السماء الدنيا
~~(2) وهم أكثر ممن في الأرض من الجن والإنس (3) فيقول لهم أهل الأرض أفيكم
~~ربنا وجل (4) فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السماء الثانية (5) فينزل أهلها
~~وهم أكثر من أهل السماء الدنيا ومن أهل الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم
~~ربنا فيقولون لا وسيأتي ثم تشقق السماوات كذلك كل سماء أكثر ممن تحتهم من
~~ملائكة السماوات ومن أهل الأرض ثم تشقق السماء السابعة وينزل أهلها وهم
~~أكثر من أهل السماوات الست ومن أهل ms165 الأرض جنهم وإنسهم فيقولون أفيكم ربنا
~~عز وجل فيقولون لا وسيأتي ثم ينز الرب عز وجل في الكروبيين (6) وهم أكثر من
~~أهل السماوات السبع ومن أهل الأرض PageV02P450
# في حملة العرش لهم كعوب ككعوب القنا ما بين (1) أخمص أحدهم إلى كعبه
~~مسيرة خمس مائة عام ومن كعبه إلى ركبتيه مسيرة خمس مائة عام ومن ركبتيه إلى
~~أرنبته مسيرة خمس مائة عام ومن أرنبته إلى ترقوته مسيرة خمس مائة عام ومن
~~ترقوته إلى موضع القرط مسيرة خمس مائة عام (2) أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد الملك الهمذاني القاضي قال ثنا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي الهمذاني ثنا آدم بن أبي إياس ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويوم يعض الظالم على يديه قال نزلت
~~في عقبة بن أبي معيط وذلك أنه دعا مجلسا فيهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال (3) النبي صلى الله عليه وسلم لا آكل حتى تشهد أن لا إله إلا الله
~~وأني (4) رسول الله ففعل عقبة فلقيه أبي (5) بن PageV02P451
# خلف فقال له (1) أصبوت فقال له عقبة إن أخاك على ما تعلم ولكنه (2) أبى
~~أن يأكل حتى أقوله له فقلته وليس في (3) نفسي أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا ويلتي ليتني (4) لم أتخذ
~~فلانا يعني به الشيطان أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد اتخذوا هذا القرآن مهجورا يقول يهجرون (5) فيه
~~بالقول يقولون هو سحر (6) أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~المغيرة عن إبراهيم في قوله اتخذوا هذا القرآن مهجورا قال يعني قالوا فيه
~~غير الحق ألا (7) ترى أن المريض إذا PageV02P452
# تكلم بغير عقل قيل (1) إنه ليهجر أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ألم تر إلى ربك كيف مد الظل قال (2) مده من
~~طلوع ms166 الفجر إلى طلوع الشمس أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولو شاء لجعله ساكنا يقول لو شاء لجعل الظل
~~لا تصيبه الشمس ولا تزول (3) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آجم ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله دليلا قال تحويه أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن ثم جعلنا الشمس عليه دليلا يقول
~~تتلوه (4) PageV02P453
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ثم قبضناه يعني حوى الشمس إياه (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعل النهار نشورا قال
~~ينتشرون فيه (3) وعن مجاهد في قوله مرج البحرين قال أفاض أحدهما في (4)
~~الآخر أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال البرزخ المحبس البر أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا شيبان
~~عن جابر عن مجاهد قال البرزخ أنهما (5) يلتقيان فلا يختلطان انا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي PageV02P454
# نجيح عن مجاهد حجرا محجورا قال يقول لا يختلط المر (1) بالعذب (2) أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وكان الكافر على ربه ظهيرا قال يعني معينا (3) انا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله جعل الليل والنهار خلفة
~~قال يعني أسود وأبيض (4) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو أراد شكورا يعني يشكر نعمة ربه عليه (5)
~~أخبرنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم حدثنا آدم ثنا ورقاء PageV02P455
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يمشون على الأرض هونا قال يعني
~~بالسكينة والوقار (1) انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ms167 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله يلق آثاما قال يعني به واديا في جهنم يدعى أثاما
~~أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا مبارك بن فضالة عن الحسن في قوله إن
~~عذابها كان غراما قال الغرام اللازم (2) الذي لا يفارق صاحبه أبدا وكل عذاب
~~يفارق صاحبه فليس بغرام أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا مروا باللغو مروا كراما يقول إذا أوذوا
~~مروا كراما يقول صفحوا (3) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء
~~عن ابن PageV02P456
# أبي نجيح عن مجاهد والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما
~~وعميانا يقول يسمعون (1) فلا يبصرون ولا يفقهون حقا (2) أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما يعبأ بكم ربي
~~يقول ما يفعل بكم ربي لولا دعاؤكم إياه وأن تعبدوه (3) وتطيعوه أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فسوف يكون
~~لزاما فكان اللزام يوم بدر PageV02P457
# [تفسير] سورة الشعراء بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد (1) في قوله من كل زوج
~~كريم يعني من نبات الأرض مما يأكل (2) الناس والأنعام أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولهم عذاب قال
~~من قتل النفس (3) التي قتل فيهم (4) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإنا من الضالين قال يعني من
~~الجاهلين أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~PageV02P459
# نجيح عن مجاهد في قوله وفعلت فعلتك التي فعلت يعني به قتل النفس أنبأ عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن أبيه قال كانوا
~~ستمائة ألف ليس فيهم ms168 أكثر من ابن الستين ولا أصغر من عشرين فهلكوا في التيه
~~إلا رجلين يوشع بن نون وكالب بن يوفنا (1) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن عبدت بني إسرائيل يعني
~~قهرتهم واستعبدتهم روى (2) واستعملتهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~محمد بن الفضل عن عبد العزيز بن رفيع عن خيثمة عن كعب الأحبار قال كانت
~~السحرة سبعة عشر ألفا أصبحوا كفارا وأمسوا شهداء أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي عبيدة عن ابن
~~مسعود قال خرج أهل يوسف من مصر وهم ستمائة ألف وسبعون ألفا فقال فرعون إن
~~هؤلاء لشرذمة قليلون PageV02P460
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~كانوا ستمائة ألف وكان لا يحصى عدد أصحاب فرعون أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الأسود بن يزيد أنه قرأها
~~حاذرون قال يقول وأدون (1) مستعدون (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح [عن] مجاهد في قوله فأتبعوهم مشرقين قال خرج
~~أصحاب موسى ليلا وكسف القمر تلك الليلة وأظلمت الأرض فقال أصحاب موسى إن
~~يوسف صلى الله عليه وسلم أخبرنا PageV02P461
# أننا سننجي (1) من فرعون وأخذ علينا العهد لنخرجن بعظامه معنا فخرج موسى
~~من ليلته يسأل عن قبره فوجد عجوزا بيتها على قبر يوسف فسألها عنه فأخبرته
~~على حكمها (2) فكان حكمها أن قالت احملني وأخرجني معك فجعل موسى عظام يوسف
~~في كسائه (3) ثم حمل العجوز على كسائه وحمله (4) على رقبته وخرج به قال
~~وخيل فرعون في (5) ملء أعنتها حضرا (6) في أعينهم (7) ولا تبرح حبست عن
~~موسى وأصحابه حتى برزوا (8) أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين
~~قال هو قوله إني سقيم PageV02P462
# وقوله ms169 فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة أنها أختي حين أراد فرعون من الفراعنة
~~أن يأخذها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله الفلك المشحون الفلك المشحون المفروغ منه مملوءا (1 أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بكل
~~ريع قال بكل فج (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح في قوله تعبثون (3) يعني بنيانا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتتخذون مصانع يعني قصورا مشيدة
~~وحصونا وبيوتا مخلدة (4) PageV02P463
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله إن هذا إلا خلق (1) الأولين يعني كذب (2) الأولين أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله طلعها هضيم يقول
~~يتهشم (3) تهشما (4) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنما أنت من المسحرين يعني من المسحورين (5) أي
~~سحرت أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا إسرائيل عن عبد العزيز
~~PageV02P464
# ابن رفيع عن أبي الطفيل قال قالت ثمود لنبي الله صالح فأت بآية إن كنت من
~~الصادقين فقال لهم صالح اخرجوا فخرج بهم إلى هضبة من الأرض فإذا هي تمخض
~~كما تمخض الحامل فانفرجت فخرجت الناقة من وسطها فقال لهم صالح هذه ناقة لها
~~شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم قال فلم
~~ملوها عقروها قال عبد العزيز بن رفيع فحدثني رجل قال فقال صالح لهم آية
~~العذاب أن يصبحوا غدا خضرا واليوم الثاني صفرا واليوم الثالث سودا أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم يقول تركتم أقبال النساء ms170 إلى أدبار
~~الرجال وأدبار النساء أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله والجبلة الأولين قال يعني خليقة الأولين (2) أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~عذاب يوم الظلة PageV02P465
# قال يعني ظل العذاب الذي أتاهم (1) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن يعلمه علماء ولم بني إسرائيل يعني عبد
~~الله بن سلام وغيره من علمائهم (2) من أسلم منهم انا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتقلبك في
~~الساجدين يعني في المصلين وكان يقال يرى (3) من خلفه في الصلاة أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال قرأت على
~~الحسن القرآن ففسره على الا ثبات فوقفته على قوله كذلك سلكناه في قلوب
~~المجرمين قال الشرك يسلكه الله في قلوبهم (4) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم ثنا ورقاء PageV02P466
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتقلبك في الساجدين يعني في المصلين
~~وكان يقال يرى من خلفه في الصلاة (1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفاك قال يعني كذابا من الناس أنا
~~عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يلقون السمع يقول الشيطان ما سمعه ألقاه على كل أفاك أي كذاب (2) انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~والشعراء يتبعهم الغاوون قال الغاوون هم الشياطين انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ألم تر أنهم في
~~كل واد يهيمون قال في كل فن يفتنون (3) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي ms171 نجيح عن مجاهد وانتصروا من بعد ما ظلموا يعني ابن
~~رواحة وأصحابه PageV02P467
# [تفسير] سورة النمل بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يعمهون قال فهم في
~~ضلالهم يترددون أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد نودي أن بورك من في النار قال بوركت النار قال مجاهد وكذلك
~~قال ابن عباس أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله نودي أن بورك من في النار قال
~~يقول بوركت النار ناداه الله وهو في النور أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولم يعقب قال يقول لم يرجع أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ثم
~~بدل حسنا بعد سوء يقول PageV02P469
# تاب من بعد إساءة (1) فإني غفور رحيم أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال كان كرسي
~~سليمان بن داود يوضع على الريح ومن سار معه من الجن والإنس فتحملهم الريح
~~وتظلهم الطير من فوقهم فعطش ذات يوم فطلب الماء فسأل عنه الجن والإنس فلم
~~يعلموا بمكانه فتفقد الطير عند ذلك فلم يجدوا الهدهد فأوعده وقال لأعذبنه
~~عذابا شديدا يعني أن ينتف ريشه ويشمسه أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين
~~يعني بعذر بين فلما جاء الهدهد استقبلته الطير فقالت له قد أوعدك سليمان
~~فقال لهم الهدهد هل استثنى قالوا نعم قد قال إلا أن يجئ بعذر بين فجاءه
~~بالعذر الذي في القرآن فلما أقبلت بلقيس ملكة سبأ فكانت من سليمان على قدر
~~فرسخ ذكر سليمان السرير فقال أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين فأتي
~~به فأمر به سليمان فغير فلما جاءت قيل ms172 لها أهكذا عرشك قالت كأنه هو فقيل
~~لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها فإذا امرأة شعراء
~~فقال سليمان ما يذهب بهذا PageV02P470
# الشعر فقيل له النورة فاتخذت النورة يومئذ أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لأعذبنه عذابا شديدا يقول أنتف (1)
~~ريشه كله أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله يخرج الخب ء قال يخرج الغيث (2) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإني مرسلة إليهم بهدية
~~قال أرسلت بجوار (3) لباسهن لباس الغلمان وبغلمان بين لباسهم لباس الجواري
~~(4) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله أيكم يأتيني بعرشها قال سريرا (5) في أريكة PageV02P471
# أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد قال خرج
~~السرير من نفق تحت الأرض أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك يعني من
~~مقعدك (1) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله الذي عنده علم من الكتاب قال كان عنده الاسم الذي إذا دعى
~~به أجاب وهو يا ذا الجلال والإكرام (2) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نكروا لها عرشها يقول غيروه (3) أنبأ
~~عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن PageV02P472
# ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأوتينا العلم من قبلها قال هذا قول
~~سليمان صلى الله عليه وسلم (1) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله
~~قال يعني كفرها بقضاء الله عنه غير الوثن (2) صدها أن ms173 تهتدي للحق أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ننظر أتهتدي
~~أم تكون من الذين لا يهتدون يعني أتعرفه أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الصرح قال الصرح بركة من ماء
~~ضرب عليها سليمان عليه السلام قوارير ألبسها القوارير (3) وكانت بلقيس
~~هلباء (4) شعراء قدمها حافر حمار وكانت أمها جنية (5) PageV02P473
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فريقان يختصمون قال يقول مؤمن وكافر قال بعضهم صالح مرسل من ربه وقال بعضهم
~~ليس بمرسل أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة قال السيئة العذاب والحسنة
~~الرحمة (6) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد أنهم أناس يتطهرون من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم أنبأ عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~تقاسموا بالله قال تحالفوا على هلاكهم (2) فلم يصلوا إليه حتى هلكوا وقومهم
~~أجمعون أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ذات بهجة الفقاح (3) مما يأكل الناس والأنعام PageV02P474
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله بل إدارك علمهم في الآخرة (1) يقول الله بل هم في شك منها انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ردف
~~لكم يقول عجل (2) لكم انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا وقع القول عليهم يقول وإذا حق القول عليهم
~~(3) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ويوم نحشر من كل ms174 أمة فوجا يعني زمرة (4) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن PageV02P475
# أبي نجيح عن مجاهد في قوله أتقن كل شئ قال أترص أهل (1) كل شئ أي أحسن
~~[و] (2) أبرم انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد من جاء بالحسنة قال هي كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله ومن جاء
~~بالسيئة قال هو الشرك أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد من جاء بالحسنة قال قي كلمة الإخلاص هي لا إله إلا الله
~~ومن جاء بالسيئة قال هو الشرك أنا عبد الرحمن إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سيريكم آياته فتعرفونها قال يعني في أنفسكم
~~وفي السماء والأرض والرزق انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن
~~سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن البصري في قوله من جاء بالحسنة قال لا إله
~~إلا الله ومن جاء بالسيئة قال الشرك PageV02P476
# [تفسير] سورة القصص بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعل أهلها شيعا قال
~~يعني فرق بينهم أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم حدثنا آدم ثنا أبو جعفر الرازي
~~عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي في قوله ونري فرعون وهامان
~~وجنودهما منهما كانوا يحذرون قال إن فرعون ملكهم أربع مائة سنة فقالت له
~~الكهنة إنه يولد العام في مصر غلاما يفسد عليك ملكك ويكون هلاكك على يديه
~~فبعث فرعون في مصر نساء قوابل ينظرون (1) فإذا ولدت امرأة غلاما أتي به
~~فرعون فقتله فكان يستحى الجواري فلما ولد موسى أوحى الله إلى أمه أن أرضعيه
~~فإذا خفت عليه فألقيه في اليم وهو البحر فقيل لها اتخذي تابوتا واجعليه فيه
~~ثم اقذفيه في البحر ففعلت ذلك وكان لفرعون قوم سيارة (2) يغوصون في البحر
~~فلما رأوا التابوت PageV02P477
# في البحر ms175 قالوا هذه هدية جاءت من السماء لربنا يعنون فرعون فأخذوا
~~التابوت فانطلقوا به إلى فرعون فنظر فرعون فإذا هو غلام فقال فرعون إني
~~أراه من الأعداء أي من مولودي مصر فأراد قتله فقالت امرأة فرعون قرة عين لي
~~ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا قال وكان فرعون لا يولد له إلا
~~البنات فتركه فقالت أم موسى لأخته قصية يعني قصي الأثر فقصت الأثر حتى رأته
~~عند فرعون فبصرت به عن جنب يعني مجانبة تخاف وتتقي (1) فدعى له المراضع فلم
~~يقبل ثدي امرأة منهن (2) فذهبت أخت موسى فأخبرت أمها وقالت اذهبي فقولي لهم
~~هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فانطلقت أخت موسى فقالت
~~لهم ذلك فقالوا لها نعم فقبل موسى ثديها فلم يزل عندهم ترضعه وهم لا يعلمون
~~أنها أمه حتى أتمت الرضاع ثم ذهبت فتركته عندهم فبينما موسى ذات يوم عند
~~فرعون إذ لطم فرعون فقال فرعون قد قلت لكم إنه من الأعداء وأراد قتله فقالت
~~امرأة فرعون إنه صبي لا يعقل فجربه إن شئت اجعل في الطست ذهبا وجمرة فانظر
~~على أيهما يقبض ففعل فرعون ذلك فأراد موسى أن يقبض على الذهب فضرب الملك
~~الذي PageV02P478
# وكل به يده فصرفها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه فقالت
~~امرأة فرعون ألم أقل لك إنه لا يعقل قال وكان إيمان امرأة فرعون من قبل
~~امرأة خازن فرعون وكان إيمان خازن فرعون من أثر يوسف وأن امرأة خازن فرعون
~~مشطت ابنة فرعون يوما فوقع منها المشط فقالت تعس من كفر بالله فقالت لها
~~بنت فرعون ألك رب غير أبي فقالت ربي ورب أبيك وربك ورب كل شئ الله فلطمتها
~~ابنة (1) فرعون وضربتها وأخبرت أباها فأرسل إليها فرعون فقال لها أتعبدين
~~ربا غيري فقالت ربي وربك ورب كل شئ الله وإياه أعبد فكذبها فرعون وأوتد لها
~~أوتادا فشد يديها ورجليها وأرسل عليها الحيات وكانت كذلك فأتى (2) عليها
~~يوما فقال لها أما أنت منتهية فقالت له ms176 ربي وربك ورب كل شئ الله فقال لها
~~فإني ذابح ابنك في فيك إن لم ترجعي فقالت له اقض ما أنت قاض فذبح ابنها في
~~فيها وأن روح ابنها بشرها فقال لها اصبري يا أمه فان لك عند الله من الثواب
~~كذا وكذا فصبرت ثم أتى عليها فرعون يوما آخر فقال لها مثل ذلك فقالت له مثل
~~ذلك فذبح ابنها الأصغر في فيها فبشرها روحه أيضا وقال لها اصبري يا أمه فإن
~~لك عند الله من الثواب كذا وكذا وذلك كله بعين PageV02P479
# امرأة فرعون وسمعت كلام روح ابنها الأكبر ثم الأصغر فآمنت امرأة فرعون
~~وقبض روح امرأة خازن فرعون وكشف الغطاء عن ثوابها ومنزلتها وكرامتها في
~~الجنة لامرأة فرعون حتى رأته فازدادت إيمانا ويقينا وتصديقا واطلع فرعون
~~على إيمانها فخرج إلى الملأ فقال لهم ما تعلمون من آسية بنت مزاحم فأثنوا
~~عليها فقال لهم فإنها تعبد ربا غيري فقالوا له اقتلها فأوتد لها أوتادا وشد
~~يديها ورجليها فدعت آسية ربها فقالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من
~~فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين فكشف لها الغطاء فنظرت إلى بيتها بينا
~~في الجنة ووافق ذلك أن حضرها فرعون فضحكت حين رأت بيتها بينا في الجنة فقال
~~فرعون ألا تعجبون من جنونها إنا نعذبها وهي تضحك فقبض روحها وأن مؤمنا من
~~آل فرعون (1) كان يتعبد في جبل فرآه رجل فأتي فرعون فأخبره فدعاه فرعون
~~فقال له ما هذا الذي بلغني عنك فقال لهم المؤمن يا أيها الملأ من ربكم
~~فقالوا فرعون قال فإني اشهد أن ربي وربكم واحد فكذب فرعون الرجل الذي أتاه
~~فأخبره عنه بإيمانه فقتله أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~PageV02P480
# ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قصيه يقول اتبعي أثره ما (1) يصنع به أنبأ
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ولم يعقب ولم يرجع أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ms177 ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله فبصرت به عن جنب قال عن بعيد أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهم لا يشعرون
~~قال لا يشعر آل فرعون أنه عدو لهم وأن هلاكهم على يديه أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حرمنا عليه
~~المراضع من قبل قال لم يقبل ثدي امرأة حتى رجع (3) إلى أمه أنبأ عبد الرحمن
~~نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولما بلغ أشده
~~PageV02P481
# يعني ثلاثا وثلاثين سنة واستوى يعني (1) أربعين سنه أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن جاهد في قوله آتيناه حكما
~~وعلما قال يعني الفقه والعقل والعلم (2) قبل النبوة أنبأ عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فاستغاثه الذي من شيعته
~~قال يعني من قومه بني إسرائيل قال وكان فرعون من فارس من إصطخر انا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فوكزه
~~موسى قال يعني بجمع كفه (3) انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عسى ربي أن يهديني سواء السبيل قال يعني
~~الطريق إلى مدين انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا إسرائيل عن أبي
~~إسحاق الهمذاني عن عمرو بن ميمون الأزدي عن عمر بن الخطاب في قوله ولما ورد
~~ماء مدين قال إن PageV02P482
# موسى لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة (1) من الناس يسقون فلما فرغوا
~~أعادوا الصخرة على البئر وكان لا يطيق رفعها عن البئر إلا عشرة رجال وإذا
~~هو ب (امرأتين تذودان) فقال لهما ما خطبكما فقالتا لا نقدر على أن نسقي حتى
~~يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فرفع موسى الحجر وحده فلم يستق إلا ms178 دلوا واحدا
~~حتى رويت الغنم ثم انطلق إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير
~~فرجعت المرأتان إلى أبيهما فحدثتا عنده بما كان فجاءته إحداهما تمشي على
~~استحياء يعني واضعة ثوبها على وجهها ليست بخراجة ولا ولاجة (2) فقالت له إن
~~أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فقال لها موسى أمشي خلفي وصفي لي الطريق
~~فإني أخاف أن تصيب (3) الريح ثيابك فتصف لي جسدك فلما انتهت إلى أبيها قالت
~~له يا أبت استأجره إن خير من استأجرت (4) القوي الأمين فقال لها أبوها وما
~~علمك بقوته وأمانته فقالت أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه إلا
~~عشرة وأما أمانته فقوله أمشي خلفي وصفي لي الطريق لا تصف لي الريح جسدك أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن PageV02P483
# ابن أبي نجيح عن مجاهد إني لما أنزلت إلي من خير فقير قال شمن طعام (1)
~~أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا أبان العطار عن أبي عمران الجوني قال
~~قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم إن سألوك أي الأجلين قضى موسى فقل
~~أفضلهما وأكرمهما وإن سألوك أي الجاريتين تزوج موسى فقل أصغرهما وكان اسمها
~~صفوريا أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا حبان عن سعد بن طريف عن مقسم
~~أبي عبد الرحمن قال قلت للحسين بن علي أي الأجلين قضى موسى قال أكثرهما قلت
~~فما كان اسم امرأته قال بلا قيس أخبرنا أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله القوي فإنه نحى (2) لهما
~~الحجر عن البئر فسقى (3) لهما وأما أمانته فغض طرفه عنهما حتى سقى لهما
~~فصدرتا (4) PageV02P484
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج
~~في قوله فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل قال يعني شهيد (1) أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة نا أبو جمرة عن ابن عباس ms179 قال كان
~~اسم ختن موسى ثيربي (2) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال قضى (3) موسى عشر سنين ثم مكث بعد ذلك عشر سنين أخرى
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أو جذوة من النار قال الجذوة أصل شجرة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله نودي من شاطئ الوادي الأيمن
~~(4) يعني عند الطور عن يمين موسى (5) PageV02P485
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله من الرهب يعني من الفرق انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله برهانان من ربك قال العصا واليد (1) أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ردءا قال
~~عونا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ونجعل لكما سلطانا قال يقول نجعل لكما حجة بآياتنا فلا يصلون إليكما (3)
~~أنتما ومن اتبعكما الغالبون ح أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
~~عن ابن المبارك عن ابن جريج في قوله فأوقد لي يا هامان على الطين قال يعني
~~على المدر (3) يقول اطبخه يعني الآجر (4) PageV02P486
# أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لولا لو أوتي مثل ما أوتي موسى قالت (1) يهود تأمر (2) قريشا أن
~~تسأل محمدا مثل ما أوتي موسى فقال الله لمحمد قل لقريش فليقولوا لليهود
~~أولم يكفروا بما أوتي موسى من قبل (3) انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ساحران قال يعني موسى ومحمد
~~صلى الله عليهما وسلم (4) هذا قول اليهود أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ms180 ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا بكل كافرون فقالت
~~اليهود نكفر أيضا بما أوتي محمد عليه السلام أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولقد وصلنا لهم القول يعني
~~لقريش يقول تابعنا عليهم الموعظة (5) PageV02P487
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون إلى قوله سلام عليكم لا
~~نبتغي الجاهلين في مسلمي (1) أهل الكتاب (2) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأبي طالب قل كلمة الإخلاص أجادل بها عنك يوم القيامة قال يا ابن أخ (3)
~~ملة الأشياخ (4) فأنزل الله عز وجل إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من
~~يشاء وهو أعلم بالمهتدين يعني لمن قدر له الهدى والضلالة أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم هو يوم القيمة من
~~المحضرين يعني بمحضر النار (5) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن PageV02P488
# أبي نجيح عن مجاهد في قوله فعميت عليهم الأنباء يومئذ يعني الحجج فهم لا
~~يتساءلون بالأنساب (1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمدا يعني
~~دائما لا ينقطع انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد هاتوا برهانكم أي حجتكم بما (2) تعبدون أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونزعنا من كل
~~أمة شهيدا يعني رسولا أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله وضل عنهم ما كانوا يفترون ما كانوا يعبدون
~~ويقولون أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ms181 ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله لتنوء بالعصبة قال العصبة ما بين العشرة إلى خمسة عشر وأولي
~~القوة PageV02P489
# خمسة عشر (1) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله إن الله لا يحب الفرحين يعني المتبذخين الأشرين
~~البطرين الذين لا يشكرون الله فيما (2) أعطاهم أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا تنس نصيبك من الدنيا
~~يقول لا تنس العمل فيها بطاعتي (3) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون قال هو كقوله
~~يعرف المجرمون بسيماهم يعني زرقا سود الوجوه يقول الملائكة لا تسأل عنهم قد
~~عرفتهم (4) PageV02P490
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله إن الذي فرض عليك القرآن يعني أعطاكه (1) انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم
~~نا آدم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان (2) قال نا عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل قال كان قارون يؤذي موسى بكل أذى وكان ابن عمه فقال لامرأة
~~بغي إذا اجتمع الناس عند غد فتعالي فقولي إن موسى راودني عن نفسي ولك كذا
~~وكذا فلما كان الغد واجتمع الناس عند قارون جاءت المرأة فقالت إن قارون
~~أمرني أن أقول إن موسى راودني عن نفسي وإن موسى لم يقل لي ذلك فبلغ موسى
~~قوله وهو في المحراب فسجد فقال يا رب إن قارون قد بلغ أذاه أن قال كذا وكذا
~~فأوحى الله إليه أن يا موسى إني قد أمرت الأرض أن تطيعك وقد أمرت السماء أن
~~تطيعك وقد أمرت الجبال أن تطيعك وقد أمرت البحار أن تطيعك فأتى موسى قارون
~~وهو في غرفة قد ضرب عليها صفائح الذهب فقال يا قارون أقلت كذا وكذا يا ارض
~~خذيهم فأخذتهم إلى أكعبهم فقال له قارون ومن معه يا موسى ms182 ادع PageV02P491
# لنا ربك فينجينا معا ونؤمن بك فقال يا أرض خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم
~~فقالوا له مثل ذلك فقال يا أرض خذيهم فأخذتهم إلى أنصافهم فقالوا مثل ذلك
~~فلم يزل يقول ذلك ويقولون له يا موسى ادع لنا ربك ينجينا ونؤمن لك حتى
~~تطابقت (1) عليهم وهم يهتفون فأوحى الله إليه ما أفظك يا موسى اما وعزتي لو
~~دعوتني دعوة واحدة لرحمتهم ولأنجيتهم (2) PageV02P492
# تفسير] سورة العنكبوت بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وهم لا يفتنون
~~يقول لا يبتلون في أموالهم وأنفسهم ولقد فتنا يعني ابتلينا انا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ان يسبقونا قال يعني
~~(1) يعجزونا انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله إلى قوله وليعلمن
~~المنافقين قال هم أناس آمنوا بألسنتهم فإذا أصابهم بلاء من الناس (2) أو
~~مصيبة في أنفسهم أو في أمواله افتتنوا فجعلوا ما أصابهم (3) في الدنيا
~~كعذاب الله في الآخرة PageV02P493
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم قال هذا قول كفار قريش بمكة لمن آمن
~~منهم قالوا لا نبعث نحن ولا أنتم فاتبعونا فإن كان عليكم شئ فهو علينا (1)
~~أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم قال هو كقوله (2) ليحملوا أوزارهم
~~كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم (3) أنبأ عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويأتون في ناديكم
~~المنكر يعني في مجالسهم والمنكر أتوهم (4) الرجال أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتخلقون إفكا
~~PageV02P494
# قال تقولون كذبا (1) انا عبد الرحمن نا ms183 إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ولقد تركنا منها آية بينة يعني عبرة انا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكانوا مستبصرين يعني
~~في الضلالة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن عطاء بن السائب
~~عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عباس في قوله ولذكر الله أكبر
~~قال يقول ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول ذكر الله عبده أكبر من ذكر
~~العبد ربه في الصلاة (2) وغيرها PageV02P495
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ولا تجادلوا بكر أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن يقول إن قالوا شرا
~~فقولوا خيرا أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إلا الذين ظلموا منهم يعني أنهم قالوا مع الله إله (1) وقالوا له
~~ولد (2) وله شريك (3) ويده مغلولة (4) هو فقير تبارك وتعالى وأوذي محمد صلى
~~الله عليه وسلم (5) وهم (6) أهل الكتاب فقال الله عز وجل إلا الذين ظلموا
~~منهم يقول فانتصروا منهم أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا شريك عن
~~سالم الأفطس عن سعيد بن جبير في قوله إلا الذين ظلموا منهم قال هم أهل
~~الحرب ومن لا عهد له يقول جاهدوهم (7) بالسيف PageV02P496
# أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وقولوا قد آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم يعني لمن لم يقل هذا
~~من أهل الكتاب انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله إذا لارتاب المبطلون يعني قريشا (1) أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا عبادي
~~الذين ms184 آمنوا وفي إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون يقول هاجروا وجاهدوا أنبأ عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها قال منها (2) البهائم والطير لا
~~تحمل رزقها أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وإن الدار الآخرة لهي الحيوان يقول لا موت فيها
~~PageV02P497
# [تفسير] سورة الروم بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله آلم غلبت الروم قال ذكر
~~غلبة فارس الروم (1) وإدالة الروم على فارس وفرح المؤمنين (2) بنصر الله
~~(3) أهل الكتاب على (4) أهل الأوثان قال والبضع ما بين الثلاث إلى العشر
~~(5) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأثاروا الأرض يقول حرثوا الأرض (6) أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يبلس المجرمون PageV02P499
# يعني يكتئب (1) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وهو أهون عليه قال الإعادة والبداءة عليه هين (2)
~~انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله يحبرون ينعمون أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله فطرة الله التي فطر الناس عليها قال الفطرة الدين
~~الاسلام (4) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~عكرمة عن ابن عباس في قوله لا تبديل لخلق الله قال هو الإخصاء (5)
~~PageV02P500
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يعني لدين الله أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن المغيرة
~~عن إبراهيم مثله قال لا تبديل لدين الله أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا ms185 آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا يربو عند الله يعني من أعطى هدية
~~يبتغي أفضل منها فلا أجر فيها (1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ظهر الفساد في البر والبحر قال اما
~~في البر فقتل ابن آدم أخاه وأما في البحر فأخذ الملك السفينة (2) غصبا أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~فلأنفسهم يمهدون يعني يسوون المضاجع (3) PageV02P501
# أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله يرسل الرياح مبشرات يعني به المطر أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله وليذيقكم من رحمته يعني القطر
~~أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فترى الودق يعني القطر PageV02P502
# [تفسير] سورة لقمان بسم الله الرحمن الرحيم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن الناس من يشتري لهو
~~الحديث قال هو اشتراء المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع إليهم وإلى
~~مثله من الباطل (1) انا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح في قوله ويتخذها هزوا قال يتخذ سبيل الله هزوا (2) أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كأن في أذنيه
~~وقرا يعني ثقلا (3) PageV02P503
# أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ولقد آتينا لقمان الحكمة يعني الفقه والعقل والإصابة في القول في غير نبوة
~~(1) أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وهنا على وهن يعني المشقة وهن الولد (2) أنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم نا آدم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس ms186 عن أبي العالية في
~~قوله إن تك (3) مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض
~~يأت بها الله إن الله لطيف خبير قال لطيف باستخراجها خبير بمكانها (4) أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية في
~~قوله وأمر PageV02P504
# بالمعروف وانه عن المنكر قال من دعا إلى الإيمان ونهى عن عبادة الأوثان
~~فقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تصعر خدك للناس قال هو الصدود والإعراض
~~بالوجه عن الناس (1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد إن الله لا يحب كل مختال فخور يعني كل متكبر أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فخور
~~قال هو الذي يعدد ما أعطاه (2) وهو لا يشكر الله (3) أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما خلقكم ولا بعثكم
~~إلا كنفس واحدة قال يقول القليل والكثير عليه سواء إنما يقول له كن فيكون
~~(4) PageV02P505
# أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ونا آدم نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال الختار الغدار (1) أنا عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يغرنكم بالله
~~الغرور قال الغرور الشيطان أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الله عنده علم الساعة قال جاء رجل من أهل
~~البادية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إن امرأتي حبلى فأخبرني
~~ماذا تلد وبلدنا جدبه محل (2) فأخبرني متى ينزل الغيث وقد علمت أين (3)
~~ولدت فأخبرني أين (4) أموت فأنزل الله هذه الآية قال مجاهد وهن (5) مفاتح
~~الغيب لا يعلمها إلا هو PageV02P506
# أنبأ ms187 عبد الرحمن نا إبراهيم نا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد بن جدعان عن سعيد ابن المسيب قال كان لقمان الحكيم خياطا PageV02P507
# [تفسير] سورة آلم تنزيل السجدة (1) بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي أحسن كل
~~شئ خلقه قال يقول أتقن كل شئ خلقه (2) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله من ماء مهين قال يعني ضعيفا وهو
~~نطفة الرجل PageV02P509
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أإذا (1) ضللنا في الأرض يقول أإذا (2) كنا عظاما ورفاتا هلكنا في
~~الأرض أإنا (3) لفي خلق جديد أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يتوفاكم ملك الموت قال حويت له الأرض فجعلت له
~~مثل الطست ينال (4) منها حيث يشاء أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن معاذ بن جبل قال تلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع فقال هو
~~قيام العبد من الليل أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال كانوا يصلون من الليل (5) أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم نا ورقاء عن PageV02P510
# ابن أبي نجيح عن مجاهد العذاب الأدنى ما أصابهم من القتل والجوع (1) هذا
~~لقريش والعذاب الأكبر يوم القيامة (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود في قوله
~~العذاب الأدنى قال سنون أصابت قوما قبلكم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلا تكن في مرية من لقائه يعني
~~من أن تلقى ms188 موسى وكتابه (3) أنا عبد الرحمن إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن من حدثه عن ابن عباس في قوله الأرض الجرز يعني الأرض التي لا
~~تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا إلا ما يأتيها من السيول (4) PageV02P511
# [تفسير] سورة الأحزاب بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما جعل الله
~~لرجل من قلبين في جوفه قال قال رجل من بني فهر إن في جوفي لقلبين أعقل
~~بواحد منهما (1) أفضل من عقل محمد صلى الله عليه [وسلم] وكذب أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما
~~جعل أدعياءكم أبنائكم قال نزلت في زيد بن حارثة (2) وكان النبي صلى الله
~~عليه [وسلم] تبناه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به قال هذا قبل النهي في
~~هذا وغيره ولكن ما تعمدت قلوبكم قال العمد ما أتى بعد البيان والنهي (3)
~~PageV02P513
# انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم قال هو أب لهم أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إلا أن تفعلوا
~~إلى أوليائكم معروفا قال يعني إلى حلفائكم الذين والى بينهم رسول الله من
~~المهاجرين والأنصار كان (1) ذلك في الكتاب مسطورا قال يعني العقل والنصر
~~بينهم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك يعني النبي صلى الله عليه [وسلم]
~~ومن نوح يعني في ظهر آدم أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ليسأل الصادقين عن صدقهم قال يعني المبلغين
~~المؤدين من ms189 الرسل أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن عاصم في قوله إذ جاءتكم جنود قال الأحزاب عيينة بن بدر وأبو سفيان
~~بن حرب وقريظة (2) PageV02P514
# أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله وأخذنا منهم ميثاقا غليظا قال أخذ منهم من الميثاق أغلظ مما أخذ من
~~النبيين كلهم يعني ممن سمى في هذه الآية أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأرسلنا عليهم ريحا قال يعني
~~ريح الصبا أرسلت على الأحزاب يوم الخندق حتى كفأت (1) قدورهم على أفواهها
~~ونزعت فساطيطهم حتى أظعنتهم وجنود لم تروها يعني الملائكة قال ولم تقاتل
~~الملائكة يومئذ أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إذ جاؤوكم كل من فوقكم يعني عيينة بن بدر في أهل نجد ومن أسفل
~~منكم أبو سفيان بن حرب مواجهتكم (2) قريظة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم ثنا ورقاء عن PageV02P515
# ابن أبي نجيح عن مجاهد هنالك ابتلي المؤمنون قال محصوا أنا عبد الرحمن
~~ثنا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ يقول المنافقون
~~والذين في قلوبهم مرض تكلمهم بالنفاق يومئذ وتكلم المؤمنين (1) بالحق
~~والإيمان فقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا
~~آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن بيوتنا عورة قالوا نخشى عليها
~~السرق أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد أشحة عليكم قال يعني بالخير يقول يشحون عليكم بالخير وهم المنافقون
~~انا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يحسبون الأحزاب لم يذهبوا يقول يحسبونهم قريبا أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم
~~ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسألون عن أنبائكم قال يعني عن
~~أخباركم ms190 أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء PageV02P516
# عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فمنهم من قضى نحبه يعني عهده فقتل أو عاش ومنهم
~~من ينتظر يقول ينتظر يوما فيه جهاد (1) فيقضي نحبه يعني عهده بقتل أو صدق
~~في لقاء العدو انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا قال يعني
~~الأحزاب أنا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب يعني قريظة (3) من صياصيهم يعني
~~من قصورهم أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها قال اعتزلهن (4) رسول الله ثم
~~خيرهن وذلك في زينب بنت جحش وكراهيتها لنكاح زيد بن PageV02P517
# حارثة حين أمرها به رسول الله (1) أنا عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ودع اذاهم يقول أعرض عنهم أنبأ عبد الرحمن
~~نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا أحللنا لك أزواجك
~~اللاتي آتيت أجورهن يعني صدقاتهن أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وامرأة مؤمنة يعني بغير صداق لم يكن ضرب ذا
~~حل (2) له ذلك خاصة دون المؤمنين (3) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن PageV02P518
# عائشة قالت لما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء (1) إلى آخر
~~الآية قالت يا رسول الله ما أرى ربك إلا سارع في هواك أنا عبد الرحمن ثنا
~~إبراهيم ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ترجي من تشاء
~~منهن يقول تعزل (2) بغير طلاق من أزواجك من تشاء وتؤوي إليك من تشاء يقول
~~ترد (3) إليك من شئت ممن أرجيت أنبأ عبد الرحمن ثنا ms191 إبراهيم نا آدم ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا أن تبدل بهن من أزواج قال يعني
~~أن تبدل بالمسلمات من غيرهن من (4) النصارى واليهود والمشركين (5) أنبأ عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد غير ناظرين
~~(6) إناه PageV02P519
# يعني غير متحينين نضجه أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومستأنسين لحديث يعني بعد أن تأكلوا أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا جناح
~~عليهن في آبائهن ولا أبنائهن يعني أزواج النبي صلى الله عليه [وسلم] أن
~~يراهن آباؤهن وأبناؤهن فلا ومن ذكر معهم (7) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا
~~آدم ثنا أبو جعفر الرازي ثنا الربيع بن أنس عن أبي العالية إن الله
~~وملائكته يصلون على النبي قال صلاة الله عليه ثناؤه عليه عند الملائكة
~~وصلاة الملائكة عليه الدعاء له أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
~~يقول يقفون (2) المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا يعني ما عملوا أنبأ عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن PageV02P520
# ابن أبي نجيح عن مجاهد يدنين عليهن من جلابيبهن يقول يتجلببن حتى يعلم
~~أنهن حرائر لا (1) يعرض لهن فاسق بأذى من قول أو ريبة أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا شيبان عن جابر عن عكرمة عن أبي هريرة قال قرأ رسول الله
~~يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا فقال
~~إن بني إسرائيل كانوا يقولون أن موسى آدر فانطلق موسى إلى النهر فاغتسل
~~ووضع ثيابه على حجر فاشتد الحجر بثيابه قال أبو هريرة فإني أنظر إلى النبي
~~يحكي موسى يحرك يديه ويقول ثيابي يا حجر ثيابي يا حجر فمر على بني إسرائيل
~~فنظروا فلم يرو (2) شيئا أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا ms192 آدم نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في قوله قولا سديدا يعني صدقا أنبأ عبد الرحمن ثنا إبراهيم
~~ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يعني قولا سدادا
~~PageV02P521
# [تفسير] سورة سبأ بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا يعزب عنه مثقال ذرة
~~يقول لا يغيب عنه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد يا جبال أوبي معه يقول سبحي معه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقدر في السرد يقول قدر المسمار
~~(1) والحلق لا تدق المسامير فتسلسل منه (2) ولا تجلها فتفصم (3)
~~PageV02P523
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يعملون له ما يشاء من محاريب قال المحاريب بنيان دون (1) القصور والتماثيل
~~من النحاس وجفان كالجواب يعني كحياض الإبل وقدور راسيات يعني العظام انا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~دابة الأرض قال هي الأرضة تأكل منسأته يعني عصاه أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأرسلنا عليهم سيل العرم وهو
~~السيل (2) ماء أحمر أرسله الله في السد PageV02P524
# فشقه وهدمه وحفر الوادي فارتفعتا عن الجنتين (1) وغار عنهم الماء فيبستا
~~ولم يكن الماء الأحمر في السد ولكنه كان عذابا أرسله الله عليهم من حيث
~~يشاء (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وهل نجازي (3) إلا الكفور يقول هل نعاقب إلا الكفور أنا عبد
~~الرحمن ثنا إبراهيم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا بينهم وبين
~~القرى التي باركنا فيها يعني قرى الشام قرى ظاهرة يعني الشراة (4)
~~PageV02P525
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا حماد بن سلمة ثنا عطاء ms193 بن السائب
~~عن سعيد بن جبى عن ابن عباس في قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم قال كان لكل
~~قبيل من الجن مقعد من السماء يستمعون منه (1) وكان إذا نزل الوحي سمع له
~~صوت كامرار السلسلة على الصفوان (2) فلا ينزل على أهل سماء إلا صعقوا فإذا
~~(3) فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير ثم
~~يقول يكون العام كذا ويكون كذا فيسمعه الجن فيخبرون الكهنة فيخبر الكهنة
~~الناس به يكون كذا وكذا فيجدونه كذلك فلما بعث الله محمد صلى الله عليه
~~وسلم دحروا (4) فقالت العرب حين لم يخبرهم الجن بذلك هلك من في السماء فجعل
~~صاحب الإبل ينحر للجن كل يوم بعيرا وجعل صاحب البقر ينحر كل يوم بقرة وصاحب
~~الغنم شاة حتى أسرعوا في أموالهم فقالت ثقيف وكانت أعقل PageV02P526
# العرب أيها الناس أمسكوا على (1) أموالكم فإنه لم يمت من في السماء وإن
~~هذا ليس بانتشار (2) ألستم ترون معالمكم من النجوم كما هي والشمس والقمر
~~والليل والنهار قال فقال إبليس لقد حدث اليوم في الأرض حدث فائتوني من تربه
~~كل أرض فأتوه بها فجعل يشمها فلما شم تربة مكة قال من ههنا جاء الحدث
~~فنظروا (3) فإذا رسول الله قد بعث أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~المسعودي وقيس ابن الربيع وسليمان بن حيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق
~~عن ابن مسعود في قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم قال إذا تكلم الله تبارك
~~وتعالى بالوحي سمع أهل السماوات صلصلة كصلصلة السلسلة على الصفوان فيرون أن
~~ذلك من الساعة فيفزعون له ويصعقون فإذا ذهب عنهم الروع سألوا من فوقهم ماذا
~~قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير (4) وفي حديث سليمان بن حيان
~~فيخرون سجدا ويصعقون PageV02P527
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله حتى إذا فزع عن قلوبهم قال يعني حتى إذا كشف الغطاء عنه يوم القيامة
~~(1) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ms194 نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله زلفى قال قربى (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنما أعظكم بواحدة يعني بطاعة الله أن
~~تقوموا لله مثنى وفرادى يقول واحدا (3) واثنين أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقالوا: آمنا به يعني
~~بالله أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن PageV02P528
# ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنى لهم التناوش يعني الرد إلى الدنيا (1) ومن
~~مكان بعيد يعني من الآخرة إلى الدنيا انا عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ويقذفون بالغيب من مكان بعيد قال
~~هو قولهم محمد ساحر بل هو شاعر بل هو كاهن (2) انا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وحيل بينهم وبين ما يشتهون قال
~~يعني من مال وولد وزهرة (3) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد (4) كما فعل بأشياعهم من قبل أي من الكفار من قبلهم
~~كما فعل بأمثالهم (5) PageV02P529
# [تفسير] سورة الملائكة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من كان يريد العزة يعني
~~بعبادة الأوثان (2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه يقول العمل
~~الصالح هو الذي يرفع الكلم (3 الطيب أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوله ما يملكون من قطمير قال القطمير لفافة
~~النواة (4) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله وإن تدع مثقلة [أي PageV02P531
# مثقلة ذنوبا] (1) إلى حملها لا يحمل منه شئ قال هو كقوله لا ms195 تزر وازرة
~~وزر أخرى أنا عبد الرحمن [نا إبراهيم] نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الظالم لنفسه أصحاب المشأمة والمقتصد أصحاب الميمنة والسابق
~~بالخيرات السابقون من الأمم (4) كلها أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن إبراهيم بن الفضل عن ابن أبي حسين المكي عن
~~عطاء عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه [وسلم] إذا كان يوم القيامة
~~قيل [ أين أبناء الستين] (2) وهو العمر الذي قال الله عز وجل أولم نعمركم
~~ما يتذكر فيه من تذكر قال ابن أبي فديك وحدثه الحسن بن عبد لله بن عطية عن
~~من حدثه عن ابن عباس قال يعني به الشيب PageV02P532
# 36 [تفسير] سورة ياسين (1) بسم الله الرحمن الرحيم أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فهم مقمحون (2)
~~قال يقول رافعو (3) رؤوسهم وأيديهم موضوعة على أفواههم (4) يعني أغلالهم
~~أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله وجعلنا من بين أيديهم سدا يعني عن الحق فهم يتردون في الضلال أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ونكتب
~~ما قدموا يعني PageV02P533
# أعمالهم (وآثارهم) يعني خطاهم () أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فعززنا بثالث يعني شددنا (2) أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~قيل ادخل الجنة قال لما قيل له ادخل الجنة (3) قال يا ليت قومي يعلمون بما
~~غفر لي ربي وجعلني من المكرمين وذلك حين رأى الثواب أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما أنزلنا على قومه من
~~بعده من جند من السماء قال يعني رسالة أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ms196 نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا حسرة على العباد قال كان حسرة عليهم
~~استهزاؤهم بالرسل (4) PageV02P534
# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن الأسود لا
~~الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر قال يقول لا يسبق وأحدهما ضوء الآخر (1) ولا
~~ينبغي لهما ذلك ولا الليل سابق النهار يقو يطالبان (2) حثيثين ينسلخ (3)
~~أحدهما من الآخر ويجري كل واحد منهما في فلك يسبحون يعني يجرون (4) أنبأ
~~عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وخلقنا
~~لهم من مثله ما يركبون قال يعني من الأنعام ما يركبوا أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا قيل لهم
~~اتقوا ما بين أيديكم وما خلفكم يعني من الذنوب أنا عبد الرحمن نا إبراهيم
~~نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا ويلنا من بعثنا من
~~مرقدنا قال هذا قول الكفار فقال المؤمنون يومئذ هذا PageV02P535
# ما وعد الرحمن يعني ما بين (1) المؤمنين يقولون هذا عند (2) البعث أنا
~~عبد الرحمن نا إبراهيم ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في شغل
~~يعني من النعمة (3) فاكهون أي معجبون (4) ثنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد هم وأزواجهم يعني حلائلهم (5) أنا عبد
~~الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد على الأرائك
~~قال الأرائك من لؤلؤ وياقوت (6) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جبلا كثيرا يعني خلقا كثيرا أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن PageV02P536
# ابن أبي نجيح عن مجاهد فاستبقوا الصراط يعني الطريق أنا عبد الرحمن نا
~~إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأنى يبصرون يقول كيف
~~يبصرون (1) وقد طمسنا على أعينهم أنا عبد الرحمن نا ms197 إبراهيم نا آدم نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وهم لهم جند محضرون قال يعني عند الحساب
~~(2) أنا عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وضرب لنا مثلا قال هو أبي بن خلف (2) PageV02P537
# [تفسير] سورة الصافات (1) بسم الله الرحمن الرحيم أنا القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن بن أحمد الهمذاني قال نا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي قال نا
~~آدم ابن أبي إياس قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والصافات
~~غير صفا قال يعني الملائكة فالزاجرات زجرا قال يعني الملائكة فالتاليات
~~ذكرا قال يعني الملائكة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويقذفون قال يرمون من كل جانب يعني من كل
~~مكان دحورا قال يعني مطرودين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واصب قال يعني دائم أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P539
# نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله أهم أشد خلقا أم من خلقنا يعني
~~السماوات والأرض والجبال أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لازب قال يعني لازم (1) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع قال نا سماك بن حرب
~~عن النعمان بن بشير قال سمعت عمر بن الخطاب يقول في قوله احشروا الذين
~~ظلموا وأزواجهم قال الصالح مع الصالح والطالح مع الطالح (2) أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأزواجهم
~~قال يعني أشباههم (3) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~PageV02P540
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
~~قال يعني عن ms198 الحق الكفار يقولونه للشياطين أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا فيها غول
~~يقول ليس فيها وجع بطن أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولا هم عنها ينزفون يقول لا تذهب عقولهم
~~أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله قاصرات الطرف عين يقول قاصرات الطرف (1) على أزواجهن
~~فلا يبغين (2) غير أزواجهن (3) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال يقول قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن
~~غيرهم والله ما هن متبرجات ولا متطلعات PageV02P541
# أنا عبد الرحمن قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله إني كان لي قرين يعني الشيطان انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا جعلناها فتنة
~~للظالمين قال هو قول أبي جهل إنما الزقوم التمر والزبد نتزقمه (1) أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله يهرعون يعني كهيئة الهرولة أي يهرولون (2) أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وتركنا
~~عليه في الآخرين يقول جعلنا لسان صدق للأنبياء كلهم أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن من
~~شيعته لإبراهيم قال يعني على منهاجه وسنته (3) PageV02P542
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله فاقبلوا إليه يزفون يعني النسلان في المشي (1) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم ms199 قال نا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد
~~بن جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال الذبيح إسماعيل وهو قوله
~~فبشرناه بغلام حليم يعني إسماعيل (2) أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن
~~عبد المطلب قال الذبيح إسحاق (3) أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما PageV02P543
# بلغ معه السعي قال يعني العمل قال لما عمل مثل عمل إبراهيم (1) أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم (2) قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله فلما أسلما قال سلما (3) ما أمرا به أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال [نا آدم قال] ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وتله للجبين
~~قال وضع وجهه الأرض (4) فقال يا أبة (5) لا تذبحني وأنت تنظر في (6) وجهي
~~عسى أن ترحمني فلا تحيز (7) علي وأوثق (8) يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي الأرض
~~(9) PageV02P544
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وفديناه بذبح عظيم قال بكبش متقبل (1) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أتدعون
~~بعلا يعني ربا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فساهم فكان من المدحضين يقول كان من
~~المسهومين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وهو مليم يعني مذنب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأنبتنا عليه
~~شجرة من يقطين قال يعني شجرة غير ذات أصل مثل الدباء ونحوه (2) PageV02P545
# أنبأ عبد الرحمن قال نا ms200 إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون يعني قوم يونس
~~الذين أرسل إليهم قبل أن يلتقمه الحوت أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله واجعلوا بينه وبين
~~الجنة نسبا قال قالت كفار قريش الملائكة بنات الله عز وجل فقال لهم أبو بكر
~~الصديق رضي الله عنه فمن أمهاتهم قالوا بنات سروات الجن (1) فقال الله عز
~~وجل ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون يقول إنها ستحضر الحساب والجنة هي
~~الملائكة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وما منا إلا له مقام معلوم وإنا لنحن الصافون يعني
~~الملائكة أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن أبي
~~هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول قبل أن يسلم من صلاته سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على
~~المرسلين والحمد لله رب العالمين PageV02P546
# [تفسير] سورة ص بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله بل الذين كفروا
~~في عزة يعني معازين (1) انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة
~~يعنون ملة قريش (2) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن هذا إلا اختلاق قال الاختلاق
~~الكذب انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فليرتقوا في PageV02P547
# الأسباب يعني في طرق السماء في أبوابها (1) أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء ms201 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جند ما هنالك
~~مهزوم من الأحزاب يعني قريشا (2) أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مالها من فواق قال من
~~رجوع أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد عجل لنا قطنا أي عذابنا قبل يوم الحساب أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ذا الأيد قال يعني ذا القوة في طاعة الله (3) والبصر في الحق أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله إنه أواب قال الأواب الراجع عن الذنب المنيب (4) PageV02P548
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المسعودي عن المنهال
~~بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله فقال أكفلنيها قال ما زاد على
~~أن قال لصاحبها تحول لي عنها (1) أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عرض عليه بالعشي
~~الصافنات الجياد يعني صفن (2) الفرس يعني رفع إحدى رجليه (3) حتى يكون على
~~طرف الحافر أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال الجياد السراع أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد فتنا سليمان وألقينا على
~~كرسيه جسدا يقول شيطانا يقال له PageV02P549
# آصف فقال لسليمان كيف تفتنون الناس فقال له آصف أرني خاتمك أخبرك فلما
~~أعطاه سليمان وذهب ملكه وقعد آصف على كرسيه ومنع الله آصف نساء سليمان فلم
~~يقربهن فأنكرته أم سليمان وكان يستطعم ويقول لو عرفتموني أطعمتموني أنا
~~سليمان فيكذبونه فأعطته امرأة يوما حوتا ينظف لها بطنه فوجد خاتمه في ms202 بطنه
~~فرجع إليه ملكه ودخل آصف في البحر فارا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال
~~احتجب سليمان بن داود عن الناس ثلاثة أيام فأوحى الله عز وجل إليه يا
~~سليمان احتجبت عن الناس ثلاثة أيام فلم تنظر في أمور عبادي ولم تنصف لي
~~مظلوما من ظالم وكان ملك سليمان في خاتمه وكان إذا دخل الحمام وضعه تحت
~~فراشه فدخل الحمام يوما ووضع خاتمه تحت فراشه فأخذ الشيطان فألقاه في البحر
~~وجلس في مجلسه PageV02P550
# على فراشه وأقبل الناس نحو الشيطان وجاء سليمان فجعل يقول للناس أنا
~~سليمان أنا نبي الله فيدفعونه فسأل في كفه أربعين يوما ثم أتى أهل سفينة
~~فأعطوه حوتا فشقه فإذا هو بالخاتم فتختم به فجاء فأخذ بناصية ذلك الشيطان
~~فعند ذلك قال رب هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي وكان أول من أنكره نساؤه
~~فقال بعضهن لبعض أتنكرون ما ننكر أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال كان
~~سليمان بن داود يأوي إلى عجوز فإذا نام بالنهار جاءت حية بيضاء تذب عن وجهه
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله رخاء قال الرخاء الطيبة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله حيث أصا ب يعني
~~حيث شاء وبإسناده في قوله فامنن قال اعط PageV02P551
# أو أمسك بغير حساب قال يعني بغير حرج أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن نوف البكالي قال كان
~~الشيطان الذي سلط على أيوب اسمه مسو أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن ms203 أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذا الكفل قال كان ذو
~~الكفل رجلا صالحا ولم يكن نبيا وكان تكفل لنبي أن يكفيه قومه ويقضي بينهم
~~بالعدل فلذلك سمي ذا الكفل PageV02P552
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال أتراب يعني أمثالا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اتخذناهم سخريا يقول
~~أخطأناهم أم زاغت عنهم الأبصار فلا نراهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن المبار ك عن ابن جريج في قوله فالحق والحق
~~أقول قال يقول الحق مني والحق أقول PageV02P553
# [تفسير] سورة الزمر بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما
~~نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى قال هذا قول قريش تقوله للأوثان ومن
~~قبلهم يقولونه للملائكة ولعيسى ولعزير انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يكور الليل على
~~النهار ويكور النهار على الليل قال يقول يدهور الليل على النهار ويدهور بعد
~~النهار على الليل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يعني
~~من الإبل والبقر والغنم والضأن والمعز PageV02P555
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله خلقا من بعد خلق قال نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما
~~حتى يتم خلقه أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله في ظلمات ثلاث قال ظلمة البطن والرحم
~~والمشيمة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms204 نا آدم قال نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في قوله آناء الليل يعني ساعات الليل أوله وأوسطه وآخره
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وأرض الله واسعة يقول فهاجروا واعتزلوا عبادة الأوثان
~~PageV02P556
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها يعني الشيطان أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله الله نزل أحسن الحديث يعني القرآن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفمن يتقي بوجهه
~~سوء العذاب يوم القيامة قال يجر على وجهه في النار وهو كقوله أفمن يلقى في
~~النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قرآنا عربيا
~~غير ذي عوج يعني غير ذي لبس PageV02P557
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما
~~لرجل قال مثل آلهة الباطل وإله الحق انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويخوفونك بالذين من دونه يعني
~~يخوفونك بالأوثان التي يعبدون مدون الله عز وجل أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اعملوا
~~على مكانتكم قال على ناحيتكم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل لله الشفاعة جميعا يقول لا
~~يشفع عنده أحد إلا بإذنه أنبأ ms205 عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~PageV02P558
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإذا ذكر الله وحده اشمأزت
~~يعني انقبضت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وذلك يوم قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم النجم عند باب الكعبة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم إذا خولناه يعني أعطيناه
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إنما أوتيته على علم يقول إنما أعطيته على شرف أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~عز وجل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم يعني من قتل الأنفس في الجاهلية
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله يعني على ما ضيعت من
~~أمر الله PageV02P559
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله له مقاليد السماوات قال يعني مفاتيح السماوات وهي
~~بالفارسية أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة
~~عن أبي سنان عن وهب بن منبه قال ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله عز وجل
~~إلا كخردلة ها هنا من أحدكم في العقد الثاني من باطن البنصر أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال الصور كهيئة البوق أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~عمر الصنعاني عن زيد بن أسلم قال الذين استثنى الله عز وجل اثنا عشر جبريل
~~وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وحملة العرش ثمانية أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم PageV02P560
# قال ms206 نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سلام عليكم طبتم يعني كنتم طيبين
~~بطاعة الله عز وجل PageV02P561
# [تفسير] سورة حم المؤمن بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا الربيع بن صبيح عن الحسن قال بلغ عمر بن
~~الخطاب عن رجل شئ كرهه قال فكتب إليه من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى
~~فلان أما بعد حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم بما أصنع غافر الذنب
~~وقابل التوب شديد العقاب الآية فلما أتاه الكتاب قال حم تنزيل الكتاب من
~~الله العزيز العليم بما أصنع غافر الذنب أي استغفرت غفر لي قابل التوب أي
~~ان تبت تاب علي وقبل توبتي شديد العقاب أي إن لم أفعل ليعاقبني يقول ذي
~~الطول أي ذي الأيادي والنعم علي لا إله إلا هو إليه المصير أي إليه مصيري
~~لا بد من الرجوع إليه قال فحسنت توبته وقال صدق الله ونصح عمر انا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله ذي PageV02P563
# الطول قال ذي إنعام أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل لمقت الله أكبر من مقتكم
~~أنفسكم قال مقتوا أنفسهم حين رأوا أعمالهم الخبيثة فقال الله لهم لمقت الله
~~إياكم في الدنيا حين تدعون إلى الإيمان فتكفرون أكبر من مقتكم أنفسكم اليوم
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وأنذرهم يوم الآزفة قال يعني يوم القيامة أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله خائنة الأعين قال يعني نظر الأعين إلى ما نهي أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يوم ms207
~~تولون مدبرين يعني فارين غير معجزين PageV02P564
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إلا في تباب يعني في خسار وضلال أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مالي أدعوكم
~~إلى النجاة يعني الإيمان بالله عز وجل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا جرم إنما تدعونني
~~إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة يعني الوثن يقول ليس هو بشئ ليس
~~له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأن المسرفين هم أصحاب النار
~~قال يقول إن السفاكين الدماء بغير حقهم فهم أصحاب النار أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~يعرضون PageV02P565
# عليها غدوا وعشيا يعني ما كانت الدنيا انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إن في صدورهم إلا كبر يعني
~~عظمة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ثم في النار يسجرون قال يقول توقد بهم النار أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وبما كنتم تمرحون يقول تبطرون وتأشرون أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم يعني حاجاتكم في الأسفار ما كانت أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~كانوا الذي أكثر منهم وأشد ms208 قوة وآثارا في الأرض يعني المشي PageV02P566
# في الأرض بأرجلهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فرحوا بما عندهم من العلم قال هو قولهم
~~للرسل نحن أعلم منكم لن نبعث ولن نعذب أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وحاق بهم أي حل بهم
~~ما كانوا به يستهزئون يعني بما جاءتهم به رسلهم من الحق يقول استهزؤوا به
~~PageV02P567
# [تفسير] سورة حم السجدة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وقالوا
~~قلوبنا في أكنة يعني كالجعبة للنبل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله غير ممنون قال غير
~~محسوب أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وقدر فيها أقواتها يعني أرزاقها يعني المطر أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وأوحى PageV02P569
# في كل سماء أمرها يقول مما أمر به وأراد انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله صرصرا قال يعني
~~ريحا شديدة الشؤم عليهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أيام نحسات قال يعني أيام مشائيم
~~أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وما كنتم تستترون قال يقول ما كنتم تتقون أن يشهد عليكم
~~سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء ms209 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقيضنا لهم قرناء قال يعني شياطين
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وألفوا فيه PageV02P570
# قال يعني بالمكاء والتصفير والتخليط في المنطق على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا قرأ القرآن قريش تفعله أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله تتنزل عليهم الملائكة
~~قال ذاك عند الموت أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله اهتزت يعني بالنبات وربت يقول
~~ارتفعت قبل أن تنبت أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الذين يلحدون في آياتنا يعني
~~بالمكا والتصدية ونحو هذا PageV02P571
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله لولا فصلت آياته يقول لولا فصلت آياته فجعلت عربيا يقول
~~الله عز وجل أأعجمي الكلام وعربي الرجل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال يقول رجل عربي
~~ولسان أعجمي انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وما تخرج من ثمرات من أكمامها يعني حين تطلع
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله ليقولن هذا لي أي بعلمي وأنا محقوق بهذا مستحق
~~PageV02P572
# [تفسير] سورة حم عسق بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما اختلفتم
~~فيه من شئ فحكمه إلى الله يقول يحكم فيه أنبأ عبد الرحمن ms210 قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يذرؤكم فيه يعني نسلا
~~بعد نسل أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله له مقاليد السماوات والأرض مفاتيح السماوات والأرض
~~وهي بالفارسية أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله شرع PageV02P573
# لكم من الدنيا ما وصى به نوحا يقول وأوصاك به يا محمد وأنبياءه كلهم
~~بالإسلام دينا واحدا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يجتبي إليه من يشاء قال يقول الله عز وجل
~~يستخلص لنفسه من يشاء أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا حجة بيننا وبينكم يقول لا خصومة
~~بيننا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والذين يحاجون في الله من بعد من استجيب له قال طمع ورجاء أن
~~تعود الجاهلية أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان قال
~~PageV02P574
# الميزان هو العدل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ولولا كلمة الفصل يعني يوم القيامة
~~يقول أخروا إلى يوم القيامة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا
~~المودة في القربى يقول إلا أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا قرابتي ورحمي أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قال ms211 قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسئلكم عليه أجرا
~~إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي وتحفظوا لي القرابة التي بيني وبينكم أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا يقول من بعد ما يئسوا أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P575
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن آياته خلق السماوات
~~والأرض وما بث فيهما من دابة يعني من الناس والملائكة أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ومن
~~آياته الجوار يعني السفن كالأعلام يعني كالجبال أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو
~~يوبقهن بما كسبوا يهلكهن بما عملوا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكبائر الموجبات أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~الكبائر كل شئ وعد الله عز وجل عليه بالنار أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله فمن عفا وأصلح قال
~~إذا جثت الأمم بين يدي الله عز وجل نادى مناد ليقم كل من كان أجره على الله
~~فلا PageV02P576
# يقوم إلا من عفي الدنيا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من طرف خفي يقول ذليل أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~عز وجل مالكم من ملجأ يومئذ يعني محرزا وما لكم من نكير يعني من ناصر ينصر
~~لكم أنا عبد الرحمن قال ms212 نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله أو يزوجهم ذكرانا وإناثا يقول يخلط بينهم بالتزويج
~~يقول تلد المرأة غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما ثم تلد جارية PageV02P577
# [تفسير] سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أفنضرب
~~عنكم الذكر صفحا يقول أتكذبون بالقرآن ثم لا تعاقبون عليه أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ومضى مثل الأولين يقول ينصر الله أنبياءه أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن منصور عن إبراهيم قال وضع علقمة بن قيس رجله في
~~الغرز فقال بسم الله فلما قعد على ظهرها قال الحمد لله فلما نهض قال سبحان
~~الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وما كنا له مقرنين PageV02P579
# يعني الإبل والخيل والبغال والحمير أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وجعلوا له من عباده
~~جزءا يعني ولدا بنات من الملائكة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل أو من ينشأ في
~~الحلية يعني الجواري يقول جعلتموهن للرحمان ولدا فكيف تحكمون عز وجل عن ذلك
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمان مثلا يعني البنات أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لو شاء الرحمن ms213 ما عبدناهم يعنون الأوثان يقول الله عز وجل ما لهم
~~بذلك من علم يعني الأوثان إنهم لا يعلمون PageV02P580
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد إن هم إلا يخرصون يقول لم يعلموا قدرة الله عز وجل على ذلك أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله إنا وجدنا آباءنا على أمة أي على ملة وإنا على آثارهم مقتدون
~~أي نقتدي بفعلهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله في عقبه يعني ولده أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لولا نزل هذا
~~القرآن على رجل من القريتين عظيم عتبة بن ربيعة بمكة وابن عبد يا ليل
~~بالطائف أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P581
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يا أيها الساحر ادع لنا ربك
~~بما عهد عندك أي لئن آمنا ليكشفن عنا العذاب أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو جاء معه
~~الملائكة مقترنين يقول يمشون معا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فلما آسفونا يعني
~~أغضبونا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله فجعلناهم سلفا يعني قوم فرعون يقول جعلنا قوم
~~فرعون سلفا لها ولا يقول كفار قوم فرعون سلف لكفار أمة محمد صلى الله عليه
~~وسلم ومثلا للآخرين يقول عبرة لمن بعدهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم PageV02P582
# قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا قومك منه ms214 يصدون قال يعني
~~يضجون قال قالت قريش إنما يريد محمد أن نعبده كما عبد قوم عيسى عيسى أنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد لو نشاء لجعلنا منكم ملائكة لأن في الأرض يخلفون يقول لو نشاء لجعلنا
~~منكم ملائكة يعمرون الأرض بدلا منكم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإنه لعلم للساعة
~~آية للساعة وقال يعني نزول عيسى بن مريم قبل يوم القيامة أنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله عز وجل ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه قال يعني به تبديل اليهود
~~التوراة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد الأخلاء وقد قال يعني في الدنيا على معصية الله يومئذ
~~يعني يوم القيامة بعضهم لبعض عدو إلا المتقين يعني PageV02P583
# معادين يوم القيامة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون يقول أم أجمعوا
~~أمرا فإنا مجمعون يقول إن كادوا شرا كدناهم مثله أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قل إن كان
~~للرحمن ولد يقول إن كان له ولد كما تقولون فأنا أول العابدين يقول أنا أول
~~المؤمنين بالله عز وجل فقولوا ما شئتم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يملك الذين يدعون من
~~دونه الشفاعة يعني عيسى وعزير والملائكة يقول لا يشفع عيسى وعزير والملائكة
~~إلا لمن شهد بالحق وهم يعلمون أي علم الحق PageV02P584
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms215
~~عن مجاهد في قوله وقيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون قال يأثر الله عز وجل
~~قول محمد صلى الله عليه وسلم PageV02P585
# [تفسير] سورة الدخان بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن سعد بن عبيدة عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي قال يفرق في ليلة القدر أمر السنة إلى مثلها من قابل
~~انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال في ليلة القدر يفرق كل امر يكون في السنة إلى مثلها من السنة
~~الأخرى حتى من المعاش والمصائب كلها إلا الحياة PageV02P587
# والموت أنبأ عبد الرحمن نا إبراهيم نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يعني الجدب وإمساك المطر
~~عن كفار قريش أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد أنى لهم الذكرى يعني التوبة بعد وقوع البلاء وقد
~~تولوا عن محمد صلى الله عليه وسلم وقالوا معلم مجنون أنا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~البطشة الكبرى يعني يوم بدر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أن أدوا إلي عباد الله يقول
~~أرسلوا معي بني إسرائيل قال هذا قول موسى عليه السلام أنا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~واترك PageV02P588
# البحر رهوا يقول يعني طريقا يابسا كهيئته بعد ما ضربه يقول لا تأمره أن
~~يستوي اتركه حتى يدخله آخرهم انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد اخترناهم على علم على العالمين ms216
~~يقول على من بين ظهريه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فاعتلوه يقول ادفعوه أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في PageV02P589
# قوله وزوجناهم بحور عين يقول أنكحناهم حورا عينا اللاتي يحار فيهن الطرف
~~باد مخ سوقهن من وراء ثيابهن فينظر الناظر وجهه في كبد إحداهن كالمرآة من
~~رقة الجلد وصفاء اللون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ضمرة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن أبيه في قوله حور عين قال يعني سوداء
~~الحدقة عظيمة العين PageV02P590
# [تفسير] سورة الجاثية بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
~~يغفروا للذين لا يرجون أيام الله يقول لا يبالون نعم الله لا يشكرونها لا
~~يعرفونها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا عقبة الأصم
~~عن مالك بن دينار قال سمعت عكرمة يقول في قوله الحكم والنبوة قال الحكم
~~اللب أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد سواء محياهم ومماتهم يقول المؤمن في الدنيا مؤمن والكافر في
~~الدنيا والآخرة كافر PageV02P591
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وما يهلكنا إلا الدهر يعني إلا الزمان أخبرنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~جاثية قال يعني على الركب مستوفزين انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن مقسم عن ابن عباس إنا كنا نستنسخ
~~ما كنتم تعملون قال يستنسخ الحفظة فإن من أم الكتاب ما يعمل بنو آدم فإنما ms217
~~يعمل الانسان على ما استنسخ له الملك من أم الكتاب PageV02P592
# [تفسير] سورة الأحقاف بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أو
~~إثارة من علم قال يقول أو أحد يأثر علما أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هو أعلم بما
~~تفيضون فيه يعني بما تقولون أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قل ما كنت بدعا من الرسل قال
~~يقول ما كنت أول من الرسل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وشهد شاهد من بني إسرائيل على
~~مثله قال هو عبد الله بن سلام أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد حملته أمه كرها PageV02P593
# ووضعته كرها يعني حملته بمشقة ووضعته بمشقة أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فاليوم
~~تجزون عذاب الهون يعني الهوان أنبأ عبد الرحمن قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الأحقاف خساف من حسمي أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ صرفنا
~~PageV02P594
# إليك نفرا من الجن قال لقيهم النبي صلى الله عليه وسلم ليلتئذ بنخلة
~~PageV02P595
# [تفسير] سورة محمد صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله وأصلح بالهم قال يعني شأنهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا شريك عن سالم الأفطس عن ms218 مجاهد حتى تضع الحرب أوزارها يعني
~~نزول عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يعني حتى ينزل عيسى بن مريم
~~فيسلم له كل يهودي وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا تقرض
~~فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الاسلام على الدين
~~PageV02P597
# كله وينعم الرجل المسلم حتى تقطر رجلاه وما إذا وضعهما من النعمة أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا الربيع ابن صبيح عن محمد بن
~~سيرين عن عائشة قالت يوشك أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام إماما مهديا
~~وحكما عدلا فيقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية وتضع الحرب أوزارها
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله الجنة عرفها لهم قال يمشي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم وما
~~قسم الله عز وجل لهم فيها لا يخطئون شيئا منها كأنهم ساكنوها منذ خلقوا لا
~~يستدلون عليها أحدا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل PageV02P598
# دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها يقول للكافرين مثل ما دمرت به القرون
~~الأولى عند أمر الله لهم أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فأولى لهم طاعة وقول معروف قال
~~يقول امر الله المتقين بذلك فإذا عزم الأمر يقول فإذا جد الأمر أنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فلا تهنوا يقول فتضعفوا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن مجاهد وأنتم الأعلون يعني الغالبين مثل يوم أحد أي تكون عليهم
~~الدائرة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال [نا آدم قال] ms219 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ولن يتركم أعمالكم يقول لن ينقصكم أعمالكم PageV02P599
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد يستبدل قوما غيركم قال يستبدل من يشاء بمن يشاء PageV02P600
# [تفسير] سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا يعني نحره بالحديبية وحلقه رأسه أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وأنزل السكينة قال السكينة من الله عز وجل كهيئة الريح لها رأس مثل رأس
~~الهرة وجناحان أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سيقول لك المخلفون من الأعراب شغلتنا
~~أموالنا وأهلونا يعنى اعراب المدينة جهينة ومزينة وذلك أنه استتبعهم
~~لخروجهم إلى مكة فقالوا نذهب معه إلى قوم جاؤوه فقتلوا أصحابه PageV02P601
# فنقاتلهم في ديارهم فاعتلوا بالشغل فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم
~~معتمرا فأخذ أصحابه ناسا من أهل الحرم غافلين فأرسلهم النبي صلى الله عليه
~~وسلم فذلك الأظفار ببطن مكة وهو قوله ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم ورجع
~~النبي صلى الله عليه وسلم وقد وعده الله عز وجل مغانم كثيرة وعجل له خيبر
~~وقال له المخلفون ذرونا نتبعكم وهي المغانم التي قال الله عز وجل إذا
~~انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم وعرض عليهم قتال أولي بأس شديد
~~وهم فارس والروم وأما المغانم الكثيرة التي وعدوا فما يأخذون حتى اليوم
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم PageV02P602
# قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكنتم قوما بورا يقول
~~كنتم قوما هالكين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أول بأس ms220 شديد قال هم فارس والروم أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~كلمة التقوى قال هي كلمة الإخلاص لا إله إلا الله أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هم فارس والروم
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أنه دخل مكة
~~وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين فقال له أصحابه حين نحر بالحديبية أين
~~رؤياك يا رسول الله فأنزل الله عز وجل لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق إلى
~~قوله فجعل من دون ذلك فتحا قريبا يعني النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا
~~خيبر ثم اعتمر بعد ذلك فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة PageV02P603
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله عز وجل ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل قال يقول
~~مثلهم كزرع أخرج شطأه يعني ما يخرج بجنب الحقل فيتم الأول ويتم الآخر فآزره
~~يعني فشده وأعانه فاستغلظ فاستوى على سوقه يقول فلحق بأصحابه PageV02P604
# [تفسير] سورة الحجرات بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله لا
~~تقدموا بين يدي الله ورسوله قال يقول لا تفتاتوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشئ حتى يقضيه الله عز وجل على لسانه أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تجهروا له
~~بالقول كجهر بعضكم لبعض يقول لا تنادوه باسمه نداء ولكن قولوا قولا لينا يا
~~رسول الله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في ms221 قوله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى يقول أخلص
~~الله قلوبهم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P605
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن الذين ينادونك من وراء
~~الحجرات قال يعني أعراب من بني تميم انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أرسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية
~~فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن بني المصطلق جمعوا لك
~~ليقاتلونك النبي فأنزل الله عز وجل إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا
~~قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وإن طائفتان من
~~المؤمنين اقتتلوا قال يعني الأوس والخزرج اقتتلوا بينهم بالعصي أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لا يسخر قوم من قوم لا يستهزئ قوم بقوم PageV02P606
# يقول أن يكون رجلا غنيا أو فقيرا إن تفضل عليه رجل بشئ فلا يستهزئ به
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا [ورقاء] عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب يقول لا يطعن بعضكم
~~على بعض أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولا تنابزوا بالألقاب يقول لا يدعي المسلم بالكفر بعد
~~الاسلام يقول الله عز وجل بئس الاسم الفسوق هذا بعد الإيمان أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو قول
~~الرجل لأخيه يا فاسق أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ms222 لما نزلت أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه
~~ميتا قالوا PageV02P607
# نكره ذلك قال فاتقوا الله في الغيبة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الشعوب النسب البعيد
~~والقباء دون ذلك يقول جعلنا هذا لتعرفوا فلان بن فلان من كذا وكذا أخبرنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله قالت الأعراب آمنا قال نزلت هذه الآية في الأعراب أسد بن
~~خزيمة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لا يلتكم من أعمالكم شيئا يقول لا ينقصكم من أعمالكم شيئا
~~ولا يظلمكم PageV02P608
# [تفسير] سورة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله قد علمنا ما
~~تنقص الأرض منهم يعني من عظامهم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أمر مريج يعني في أمر
~~متلبس أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما لها مفروج يقول ما لها من شق أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تبصرة
~~يعني بصيرة PageV02P609
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد وحب الحصيد يعني الحنطة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الباسقات الطوال أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~أفعيينا بالخلق الأول قال يقول أفأعيا علينا حين أنشأناكم وأنشأنا خلقكم
~~أنا عبد الرحمن قال ms223 نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله بل هم في لبس من خلق جديد يقول يمترون في البعث أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~ونحن أقرب إليه من حبل الوريد يعني الذي في الحلق PageV02P610
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله رقيب عتيد يعني رصدا عليه أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آد م قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله سائق
~~وشهيد قال يعني به الملكين كاتب وشهيد أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فكشفنا عنك غطاءك يعني به
~~الكافر كشف الغطاء عنه يوم القيامة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال قرينه قال الشيطان الذي
~~قيض له PageV02P611
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ما يبدل القول يقول قد قضيت ما أنا قاض أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~هل من مزيد قال وعدها الله ليملأها فيقول لها هل وفيتك فتقول هل من مسلك
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله فنقبوا في البلاد يقول ضربوا في البلاد أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو ألقى
~~السمع يقول لا يحدث نفسه بغيره وهو شهيد يعني شاهد القلب أنا عبد الرحمن
~~قال نا [إبراهيم قال نا آدم قال نا] ورقاء عن ابن أبي ms224 نجيح عن مجاهد في
~~قوله وما مسنا PageV02P612
# من لغوب قال اللغوب النصب يقول اليهود أنه أعيا بعد ما خلقهما عز وجل أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المسعودي عن أبي إسحاق
~~الهمذاني عن الحارث عن علي قال أدبار السجود الركعتان بعد المغرب أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن
~~الحارث عن علي مثله أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن علي مثله أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال ابن عباس أمره أن
~~يسبح في أدبار الصلوات كلها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما أنت عليهم بجبار يقول لا تتجبر
~~عليهم يا محمد PageV02P613
# [تفسير] سورة الذاريات بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~والذاريات ذروا قال الرياح فالحاملات وقرا قال السحاب يحمل المطر فالجاريات
~~يسرا قال السفن فالمقسمات أمرا قال الملائكة ينزلها على ما يشاء أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله عز وجل إنما توعدون لصادق يقول إن [يوم] القيامة لكائن أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~وإن الدين لواقع قال إن الحساب لكائن PageV02P615
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والسماء ذات الحبك قال يعني
~~استواءها في حسنها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن ms225 مجاهد قال يعني المتقن البنيان أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يؤفك عنه قال
~~يؤفن عنه أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله قتل الخراصون أي لعن الكذابون الذين يخرصون
~~الكذب يقولون لا نبعث ولا يوقنون بالبعث وهي مثل قوله في عبس قتل الانسان
~~ما أكفره أي لعن أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في غمرة ساهون PageV02P616
# يقول قلبه في مثل كنانة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يسئلون أيان يوم الدين قال يقولون متى
~~يوم الحساب متى يوم الدين أيكون يوم الدين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل يفتنون
~~يعني يحرقون أي كما يفتن الذهب في النار ذوقوا فتنتكم يعني حريقكم أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد في قوله
~~كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال يقول كانوا قليلا من الليل ما ينامون
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن الحسن قال
~~يقول كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال ينامون كانوا يمد والصلاة
~~PageV02P617
# إلى الأسحار فإذا كان السحر أخذوا في الاستغفار أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وبالأسحار هم يستغفرون قال يصلون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
~~قال يعني سوى الزكاة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن ms226 أبي نجيح عن مجاهد قال المحروم المحارف أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وفي السماء
~~رزقكم يعني الجنة قال يقول الجنة في السماء وما توعدون قال يعني الخير
~~والشر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد المكرمين PageV02P618
# قال يقول أكرمهم إبراهيم عليه السلام أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فجاء بعجل يقول حسيل أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وبشروه بغلام عليم قال يعني إسماعيل أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأقبلت امرأته في صرة
~~قال في صيحة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد فصكت وجهها قال جبهتها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله مسومة قال
~~يعني معلمة أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو جعفر
~~الرازي عن الربيع عن أبي العالية في قوله العذاب الأليم قال الموجع
~~PageV02P619
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فتولى بركنه يقول يعضده بأصحابه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال العقيم
~~التي ليس فيها رحمة ولا تلقح شيئا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ما تذر من شئ أتت عليه إلا
~~جعلته كالرميم يعني الشئ الهالك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء ms227 عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فعتوا يقول علوا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون قال يعني فجأة PageV02P620
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والسماء بنيناها بأيد قال بقوة أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أي يا محمد
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله ذنوبا يعني سبيلا مثل ذنوب أصحابهم مثسبيل أصحابهم
~~PageV02P621
# [تفسير] سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والطور
~~قال الطور الجبل بالسريانية أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وكتاب مسطور يعني صحفا
~~مكتوبة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في رق منشور يعني في صحف أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت البناني عن أنس
~~ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت المعمور في السماء
~~السابعة يدخله كل يوم سبعون PageV02P623
# ألف ملك ثم لا يعودون إليه حتى تقوم الساعة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان قال نا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن
~~معدان بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال البيت المعمور بيت في
~~السماء بحيال الكعبة لو سقط سقط عليها يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك
~~والحرم حرم بحياله إلى العرش وما من السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك ساجد
~~أو ms228 قائم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة
~~عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
~~السقف المرفوع السماء أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن أبي أبي نجيح عن مجاهد والبحر المسجور قال يعني الموقد أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~تسجر حتى يذهب PageV02P624
# ماؤها فلا يبقى فيها قطرة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن سعيد بن المسيب قال قال علي بن
~~أبي طالب عليه السلام ليهودي أين جهنم فقال اليهودي تحت البحر قال علي صدق
~~ثم قرأ والبحر المسجور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يوم يدعون إلى نار جهنم دعا قال يقول
~~يدفعون إليها دفعا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما ألتناهم يقول ما نقصنا الآباء للأبناء شيئا
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال اللغو السب يقولا يستبون ولا تأثيم يقول ولا يأثمون ولا
~~يؤثمون PageV02P625
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله نتربص به ريب المنون يعني حوادث الدهر أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله عذابا دون ذلك يعني الجوع أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله وسبح بحمد ربك
~~حين تقوم يعني من كل مجلس PageV02P626
# [تفسير] سورة النجم بسم الله الرحمن ms229 الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والنجم إذا
~~هوى يعني الثريا إذا سقط مع الفجر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ذو مرة يعني ذا قوة يعني جبريل
~~عليه السلام أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود عن ابن رزين قال ألقاب القيد والقوس يقول قيد ذراعين
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فكان قاب قوسين PageV02P627
# يقول حيث الوتر من القوس يعني ربه من جبريل عليه السلام أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن علي بن زيد بن
~~جدعان عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى ربه عز
~~وجل بفؤاده أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد عن ابن مسعود قال رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جبريل في حلة رفرف أخضر قد ملأ ما بين السماء والأرض أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن
~~موسى بن سالم قال لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في
~~صورته إلا مرة واحدة رآه وعليه ثياب خضر فيها الدر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن عن مرة الهمذاني
~~PageV02P628
# قال ما أتى جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في صورة
~~الملائكة إلا مرتين أتاه في خضر معلق به الدر أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن ms230 زر ابن
~~حبيش عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جبريل عليه
~~السلام له ستمائة جناح يتناثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة قالت من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز
~~وجل فقد كذب PageV02P629
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان قال نا قتادة
~~عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي إلى
~~السماء رفعت إلى سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما وإذا ورقها مثل آذان
~~الفيول وإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران
~~ظاهران ونهران باطنان فقلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في
~~الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذ يغشى السدرة ما يغشى قال
~~كان أغصان السدرة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد فرآها محمد صلى الله عليه وسلم
~~بقلبه أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله قسمة PageV02P630
# ضيزى قال عوجاء أنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ذلك مبلغهم من العلم يعني مبلغ رأيهم
~~أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا عقبة الأصم قال
~~سمعت الحسن يقول اللمم الخطرة من الزنا والخطرة من شرب الخمر ثم يتوب
~~أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض قال هو كقوله هو أعلم
~~بالمهتدين أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح ms231 عن مجاهد فقوله وأعطى قليلا وأكدى يعني الوليد بن المغيرة
~~أعطى PageV02P631
# ثم أكدى يقول قطع عطاءه أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا حماد بن سلمة قال حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي أمامة قال تلا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية وإبراهيم الذي وفى قال أتدرون ما وفى
~~فقلنا الله ورسوله أعلم قال وفى عمل يومه بأربع ركعات من أول النهار أنبأ
~~عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال يقول وفى ما فرض عليه أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم
~~قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أغني يقول مول
~~وأقني وسلم يعني رضي أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال حدثنا آدم قال
~~حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنه هو رب الشعرى يعني مرزم الجوزاء
~~PageV02P632
# أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله والمؤتفكة أهوى قال جبريل رفعها إلى السماء ثم
~~قلبها والمؤتفكة قوم لوط أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم
~~قال حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله أزفت الآزفة يقول اقتربت
~~الساعة أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أفمن هذا الحديث تعجبون يقول أفمن هذا القرآن
~~تعجبون أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن عكرمة وأنتم سامدون قال يعني تتغنون عنه وهي بالحميرية
~~أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن PageV02P633
# مجاهد وأنتم سامدون قال البرطمة وهو العابس وجهه PageV02P634
# [تفسير] سورة اقتربت بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن بن أحمد بن محمد الهمذاني قراءة عليه قال حدثنا ms232 إبراهيم بن الحسين
~~بن علي الكسائي الرازي قال ثنا آدم بن أبي إياس قال ثنا ورقاء عن حصين بن
~~عبد الرحمن عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن جده في قوله اقتربت الساعة
~~وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويقولوا سحر مستمر أي
~~سحر ذاهب أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله ما فيه PageV02P635
# مزدجر قال يعني موعظة يعني متناهي أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~حدثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وازدجر يعني استطير جنونا
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال للدسر أضلاع السفينة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جزاء لمن كان كفر قال
~~يقول كفر يقول جزاء من الله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد يسرنا PageV02P636
# القرآن للذكر قال هونا قراءته أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا إذا لفي ضلال وسعر قال
~~السعر الضلال أيضا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل شرب محتضر يقول يحضرون هم الماء إذا غبت
~~الناقة فإذا جاءت فشربت الماء حضروا هم اللبن PageV02P637
# [تفسير] سورة الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الشمس والقمر
~~بحسبان قال يعني بحسبان كحسبان الرحى أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ms233 ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما النجم فيعني نجوم
~~السماء والشجر الشجر يسجدان بكرة وعشيا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء رفعها
~~PageV02P639
# ووضع الميزان قال يقول وضع العدل أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والأرض وضعها للأنام يعني
~~للخلق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال العصف ورق الحنطة والريحان الرزق أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد من
~~صلصال كالفخار يقول كما يصنع الفخار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المارج اللهب الأصفر
~~والأخضر الذي يعلو النار إذا أوقدت PageV02P640
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد رب المشرقين قال مشرق الشمس في الشتاء ومشرقها في الصيف ورب
~~المغربين قال مغرب الشمس في الشتاء ومغربها في الصيف أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يبغيان
~~لا يختلطان أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل
~~عن جابر الجعفي عن عبد الله بن يحيى عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال
~~اللؤلؤ الصغار منه والمرجان العظام أ نبا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المنشآت ما قد رفع
~~قلعه من السفن فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأ يعني شراعه أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P641
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كل يوم هو في شأن قال كل يوم من أيام
~~الدنيا ms234 هو في شأن يقول يجيب داعيا ويكشف كربا ويجيب مضطرا ويغفر ذنبا
~~أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لا تنفذون إلا بسلطان يعني بحجة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد شواظ قال يعني
~~لهب من نار أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كالدهان قال تصير السماء كالدهن أخبرنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فيومئذ لا يسئل عن ذنبه إنس ولا جان يقول لا تسأل PageV02P642
# الملائكة عن المجرم إنسا ولا جانا يقول يعرفون بسيماهم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وبين
~~حميم آن يقول حميم قد بلغ إناه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مدهامتان يعني سوداوان من الري
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير قال يعني خضراوين PageV02P643
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال المقصورات المحبوسات في الخيام لا يبرحنها إن والخيمة
~~لؤلؤة وفضة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا هشيم عن
~~أبي بشر عن سعيد بن جبير قال الرفرف رياض الجنة والعبقري عتاق الزرابي
~~PageV02P644
# [تفسير] سورة الواقعة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا رجت الأرض
~~رجا يعني إذا زلزلت أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ms235 وبست الجبال بسا يقول فتت فتا أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال
~~البس اللت كما يلت السويق أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن الحارث عن علي عليه السلام قال
~~الهباء المنبث رهج الدواب PageV02P645
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد على سرر موضونة يعني مرمولة بالذهب أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة قال هي المرافق بين
~~الفرش أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد يطوف عليهم ولدان مخلدون يقول لا يموتون ولا يكبرون أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله يطوف عليهم ولدان مخلدون قال لم يكن لهم حسنات فيجزون بها ولا سيئات
~~فيعاقبون عليها فوضعوا بهذا الموضع PageV02P646
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد لا يسمعون فيها لغوا قال لا يستبون انا عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وطلح منضود الموز
~~[المتراكم] وذلك [أنهم كانوا] يعجبون [بوج] وظلاله [من طلحه] وسدره أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن زيد والمهدي بن
~~ميمون عن شعيب بن الحبحاب قال خرجت أنا وأبو العالية الرياحي فلما كنا
~~بالجبان وذلك قبل طلوع الشمس قال نبئت أن الجنة هكذا ثم تلا وظل ممدود انا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر الجعفي عن يزيد
~~بن مرة عن سلمة ابن يزيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في
~~قوله عز وجل إنا أنشأناهن إنشاء ms236 يعني الثيب والأبكار اللاتي من في الدنيا
~~PageV02P647
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الجنة العجوز قال فبكت
~~عجوز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروها أنها ليست يومئذ بعجوز
~~وأنها يومئذ شابة إن الله عز وجل يقول إنا أنشأناهن إلا إنشاء أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال
~~العرب المعشقات لبعولتهن والأتراب المستويات بسن واحد أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المحببات
~~إلى أزواجهن وأما قوله أترابا فيقول أمثالا أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثلة من الأولين
~~يعني أمة وثلة من الآخرين يعني أمة أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال PageV02P648
# ثنا أبو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين ثلة من الأولين وثلة من الآخرين
~~قال كانوا يقولون كلهم من هذه الأمة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وظل من يحموم قال يقول ظل من
~~دخان جهنم أسود هو اليحموم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وكانوا يصرون على الحنث يقول كانوا
~~يدمنون أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال الحنث الذنب أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فشاربون شرب الهيم قال الهيم الإبل
~~الظماء أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن
~~مجاهد قال هو داء يكون في الإبل PageV02P649
# تشرب فلا تروى أنا عبد ms237 الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح نحن قدرنا بينكم الموت يعني المتأخر منكم والمستعجل أخبرنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وننشئكم في مالا تعلمون قال في أي خلق شاء أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولقد علمتم
~~النشأة الأولى يعني إذ لتكونوا شيئا أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنا لمغرمون قال يقول إنا ملقون
~~للشر بل نحن محرومون أي محدودون أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال PageV02P650
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المزن السحاب أنا عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نحن جعلناها
~~تذكرة يعني النار الكبرى يقول تذكرون بها نار جهنم أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد للمقوين يعني
~~للمستمتعين للناس أجمعين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمواقع النجوم نجوم
~~القرآن وذلك أنه نزل القرآن إلى السماء الدنيا جميعه جملة واحدة ثم نجم على
~~النبي صلى الله عليه وسلم نجوما فرقا قطعا الآية والآيتان وأكثر
~~PageV02P651
# أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال يعني بمواقع النجوم في السماء ويقال أيضا مطلعها ومساقطها أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس وإنه لقسم لو تعلمون عظيم يقول هذا القرآن قسم عظيم
~~أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ms238 نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد لقرآن كريم قال يقول القرآن من كتابي أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس لا يمسه إلا المطهر ويعني الكتاب الذي في السماء يقول لا يمسه إلا
~~الملائكة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد PageV02P652
# المطهرون هم الملائكة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنكم تكذبون قال هو قولهم في الأنواء مطرنا
~~بنوء كذا وكذا يقول قولوا هو من عند الله هو من رزق الله عز وجل أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~غير مدينين يقول غير محاسبين أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الروح خير ورجاء والريحان الرزق أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إن هذا لهو حق اليقين قال يعني الجزاء المبين PageV02P653
# [تفسير] سورة الحديد بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا شيبان قال نا قتادة عن الحسن عن أبي هريرة قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما هذه التي فوقكم قالوا الله
~~ورسوله أعلم قال فإنها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم
~~وبينها قالوا الله ورسوله أعلم قال بينكم وبينها مسيرة خمس مائة سنة وبينها
~~وبين السماء الأخرى مثل ذلك حتى عد سبع سماوات وغلظ كل سماء مسيرة خمس مائة
~~عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال فوق ذلك العزيز
~~وبينه وبين السماء السابعة مسيرة خمس مائة سنة ثم قال هل تدرون ms239 ما هذه التي
~~تحتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال فإنها الأرض وبينها وبين الأرض التي
~~تحتها مسيرة خمس مائة عام حتى عد سبع أرضين وغلظ كل أرض مسيرة خمس مائة عام
~~ثم قال والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة
~~فهب PageV02P655
# على الله عز وجل ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأول والآخر
~~والظاهر والباطن أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه يعني معمرين فيه
~~بالرزق أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله وقد أخذ ميثاقكم قال يعني في ظهر آدم عليه السلام
~~أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد ليخرجكم من الظلمات إلى النور قال يعني من الضلالة إلى الهدى أنا عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله لا يستوي منكم من أنفق قال يقول ليس من أنفق وهاجر كمن لم ينفق ولم
~~يهاجر PageV02P656
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وكلا وعد الله الحسنى يعني الحسنة والحسنى وهي الجنة أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد يوم يقول المنافقون قال إن المنافقين كانوا مع المؤمنين في الدنيا
~~يناكحونهم ويعاشرونهم ويكونون معهم أمواتا ويعطون النور جميعا يوم القيامة
~~فيطفأ نور المنافقين إذا بلغوا السور يماز بينهم حينئذ والسور كالحجاب في
~~الأعراف فيقولون انظرونا نقتبس من نوركم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وغركم بالله الغرور قال
~~الغرور الشيطان أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ms240 نا آدم PageV02P657
# قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فطال عليهم الأمد يقول طال عليهم
~~الدهر أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم قال يشهدون على أنفسهم
~~بالإيمان بالله عز وجل انا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس
~~قال يقول فيه جنة وسلاح أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يؤتكم كفلين من رحمته يعني ضعفين من الأجر
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق
~~الهمذاني عن أبي الأحوص عن أبي موسى الأشعري في قوله يؤتكم كفلين من رحمته
~~قال ضعفين وهو بلسان الحبشة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ويجعل لكم نورا يعني هدى تهتدون به
~~PageV02P658
# [تفسير] سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإطعام ستين
~~مسكينا قال كنا نطعم في كفارة اليمين لكل مسكين مدين أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص قال جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا له السلام عليك يريدون بذلك شتمه وقالوا في أنفسهم لولا يعذبنا الله
~~بما نقول يعنون ألا يعذبنا الله بما نقول حين نشتم فيه محمدا فأنزل الله عز
~~وجل حسبهم جهنم يصلونها فبئس المصير PageV02P659
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يعني ms241 مجلس
~~النبي صلى الله عليه وسلم خاصة أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذ قيل انشزوا فانشزوا يعني إلى كل
~~خير إلى قتال عدو أو أمر بمعروف أو حق ما كان فانشزوا أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيها
~~الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول قال نهوا عن مناجاة النبي صلى الله عليه
~~وسلم حتى يقدموا صدقة فلم يناجه أحد إلا علي بن أبي طالب عليه السلام فإنه
~~قدم دينارا فتصدق به وناجى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن عشر خصال ثم
~~نزلت الرخصة فقال أأشفقتم يقول أشق عليكم PageV02P660
# تقديم الصدقة فوضعت عنهم وأمروا بمناجاته عليه السلام بغير صدقة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إن الذين يحادون الله ورسوله قال يعني يعادون يشاقون PageV02P661
# [تفسير] سورة الحشر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
~~ما قطعتم من لينة يعني من نخلة قال ونهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع النخل
~~وقالوا إنما هي مغانم للمسلمين وقال الذين قطعوا بل هو غيظ للعدو فنزل
~~القرآن بتصديق من نهى عن قطعه وتحليل من قطعه من الإثم فقال إنما قطعه
~~وتركه بإذن الله عز وجل أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد 6 فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال
~~يذكرهم ربهم أنه نصرهم بغير كراع ولا عدة في قريظة وخيبر PageV02P663
# أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم وهم الأنصار من قبلهم
~~من قبل المهاجرين ثم نعت سخاوة أنفسهم ms242 عندما زوى عنهم ذلك الفئ وإيثارهم
~~المهاجرين بذلك الفئ ولم يصبر الأنصار من ذلك الفئ شيئا أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن ولو كان بهم
~~خصاصة يعني فاقة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والذين جاؤوا من بعدهم قال هم الذين أسلموا
~~نعتوا أيضا منهم عبد الله بن نبتل وأوس بن قيظي أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ألم تر إلى
~~الذين نافقوا يعني عبد الله بن أبي بن سلول ورفاعة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P664
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل تحسبهم جميعا وقلوبهم
~~شتى قال المنافقون يخالف دينهم دين بني النضير أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~[إبراهيم] قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء ن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كمثل
~~الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم يعنى كفار قريش يوم بدر أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد إذ قال للإنسان اكفر قال يعني الناس عامة أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال المهيمن 6
~~الشاهد على ما قبله من الكتب PageV02P665
# [تفسير] سورة الممتحنة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل
~~قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إلا قول إبراهيم قال نهوا أن
~~يتأسوا باستغفار إبراهيم لأبيه فيستغفروا للمشركين أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقا يقول ربنا لا تعذبنا بأيديهم ولا بعذاب من
~~عندك فيقولوا لو كان هؤلاء على ms243 حق ما أصابهم هذا وما سلطنا عليهم
~~PageV02P667
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين يقول أن
~~تستغفروا لهم وتبروهم وتقسطوا صلى إليهم وهم الذين آمنوا بمكة ولم يهاجروا
~~وبه عن مجاهد إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين قال هم كفار قريش
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل فامتحنوهن قال يقول سلوهن ما جاء بهن فان كا
~~بهن غضب على أزواجهن أو غيرة أو سخط ولم يؤمن فارجعوهن إلى أزواجهن وإن جئن
~~مؤمنات بالله عز وجل ورسوله فأمسكوهن وآتوا أزواجهن يعني صدقاتهن وانكحوهن
~~إن شئتم وأصدقوهن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا تمسكوا بعصم الكوافر قال أمر أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بطلاق نسائهم كن كوافر بمكة قعدن مع الكفار
~~بمكة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P668
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما
~~أنفقوا يقول ما ذهب من أزواج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الكفار
~~فليعطهم الكفار صدقاتهن وليمسكوهن وما ذهب من أزواج الكفار إلى أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم فليعط أزواجهن من الكفار صدقاتهن وليمسكوهن فكان هذا في
~~صلح كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين قريش ثم قال وإن فاتكم شئ من
~~أزواجكم إلى الكفار الذين ليس بينكم وبينهم عهد (فعاقبتم) يقول أصبتم مغنما
~~من قريش أو غيرهم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا يعني صدقاتهن
~~عوضا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن
~~هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت أخذ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms244 على النساء أن لا ينحن فقالت امرأة لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إن فلانة أسعدتني أفلا أسعدها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
~~ولم يبايعها PageV02P669
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن
~~سالم بن أبي الجعد ولا يعصينك في معروف قال هو النوح فنهاهن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن النوح أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قد يئسوا من الآخرة يعني بكفرهم كما يئس
~~الكفار من أصحاب القبور يقول كما يئس من مات منهم من ثواب الآخرة ومن رحمة
~~الله حين تبين لهم أعمالهم الخبيثة PageV02P670
# [تفسير] سورة الصف بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله هل
~~أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم قال قال نفر من الأنصار في مجلس لهم
~~وفيهم عبد الله بن رواحة لو نعلم أي العمل أحب إلى الله لعملنا به حتى نموت
~~فأنزل الله عز وجل هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم إلى قوله وبشر
~~المؤمنين قال ابن رواحة لا أزال حبيسا في سبيل الله حتى أموت فقتل شهيدا
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد من أنصاري إلى الله يقول من يتبعني إلى الله عز وجل أخبرنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P671
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأصبحوا ظاهرين ى عني من آمن مع عيسى
~~عليه السلام وقومه PageV02P672
# [تفسير] سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآخرين منهم
~~لما يلحقوا بهم قال يعني مردف الاسلام من الناس كلهم أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ms245 ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الأسفار
~~الكتب يقول كمثل الحمار يحمل كتبا يدري ما فيها ولا يعقلها أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P673
# ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله فاسعوا قال إنه والله ليس سعى على
~~الأقدام وحده ولكنه سعي بالنية وسعي بالرغبة وسعي القلوب أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا أبو جعفر الرازي عن الربيع عن أبي
~~العالية قال كان أبي بن كعب وعبد الله بن مسعود يقرآنها فامضوا إلى ذكر
~~الله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن أنه كره الشراء والبيع يوم الجمعة بعد زوال الشمس حتى تقضى
~~لصلاة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال كانوا يقومون إلى نواضحهم وقال وإلى السفر يقدمون
~~يبتغون التجارة وينظرون إلى اللهو ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~فأنزل الله عز وجل وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا أنه إليها وتركوك قائما
~~أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P674
# نا ورقاء عن عبد الله قال آدم لا أدري ابن من عن إبراهيم ابن أبي بكر عن
~~مجاهد في قول الله عز وجل قل ما عند الله خير من اللهو قال اللهو الطبل
~~PageV02P675
# [تفسير] سورة المنافقين بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد اتخذوا أيمانهم
~~جنة يقول يجتنون بها أنفسهم أخبرنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لووا رؤوسهم يعني عبد الله بن أبي
~~بن سلول قيل له تعال يستغفر لك رسول الله فلوى رأسه وقال ماذا قلت أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق ms246 الهمداني
~~عن زيد بن أرقم قال كنت مع عمي فسمعت عبد الله بن أبي يقول لأصحابه لا
~~تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله وقال لئن رجعنا إلى
~~المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل PageV02P677
# قال فذكرت ذلك لعمي فذكر عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا بالله ما
~~قالوا فصدقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني فأصابني غم لم يصبني
~~مثله قط وجلست ف ي بيتي فأنزل الله عز وجل إذا جاءك المنافقون إلى قوله هم
~~الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا إلى قوله ليخرجن
~~الأعز منها الأذل فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي وقال
~~إن الله عز وجل صدقك PageV02P678
# [تفسير] سورة التغابن بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذلك
~~يوم التغابن قال غبن أهل الجنة أهل النار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيها الذين آمنوا
~~إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم قال يحمل أحدكم حب ولده وزوجته
~~على قطيعة الرحم أو على معصية ربه ولا يستطيع مع حبه إلا أن يطيعه فنهى
~~الله عن طاعتهم في ذلك PageV02P679
# [تفسير] سورة الطلاق بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا أن يأتين
~~بفاحشة مبينة قال يقول إلا أن يزنين فيخرجن للرجم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله إن
~~ارتبت يقول إن لم تعلموا أتحيض أم لا تحيض فالتي قعدت عن المحيض والتي لم
~~تحض بعد فعدتها ثلاثة أشهر أنا عبد الرحمن قال نا ms247 إبراهيم قال نا آدم قال
~~PageV02P681
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم يعني
~~سعتكم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن يعني في المسكن أخبرنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لينفق
~~ذو سعة من سعته يعني على المطلقة إذا أرضعت له أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فذاقت وبال
~~أمرها يعني جزاء أمرها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يتنزل الأمر بينهن يعني من السماء السابعة
~~إلى الأرض السابعة PageV02P682
# [تفسير] سورة المتحرم بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد الأياسي وهو عن
~~مجاهد قال كنا نرى أن قول فقد صغت قلوبكما شئ هين حتى وجدناه في قراءة ابن
~~مسعود فقد زاغت قلوبكما أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قوا أنفسكم وأهليكم نارا قال يقول
~~اتقوا الله عز وجل وأوصوا أهليكم بتقوى الله وأدبوهم أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال التوبة
~~النصوح أن يهجر العبد الذنب وهو يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد التوبة النصوح أن PageV02P683
# تستغفر من الذنب ثم لا تعود إليه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي الأحوص عن ابن مسعود
~~قال التوبة النصوح أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود ms248 إليه أبدا أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو عمر الصنعاني عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري في قوله عز وجل نورهم يسعى بين
~~أيديهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر المؤمنون على الصراط
~~بنورهم فمنهم من يمر كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الركاب
~~فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول المؤمنون
~~ربنا أتمم لنا نورنا حين طفئ نور المنافقين PageV02P684
# [تفسير] سورة تبارك الذي بيده الملك بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله فامشوا في مناكبها يعني في أطرافها وفجاجها أنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فوقهم
~~صافات قال الصافات بسط أجنحتهن وتلذعهن صلى الله عليه وسلم وقبضهن أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~بل لجوا في عتو PageV02P685
# ونفور قال النفور الكفور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مكبا على وجهه يعني في الضلالة أمن
~~يمشي سويا على صراط مستقيم يعني على الحق المستقيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقا عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلما رأوه زلفة
~~يقول رأوه قد اقترب أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~شيبان عن جابر عن عكرمة فمن يأتيكم بماء معين قال المعين الظاهر
~~PageV02P686
# [تفسير] سورة نون بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن يحيى بن الجزار عن
~~ابن عباس في ms249 قوله ن والقلم قال النون الدواة والقلم القلم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى
~~عن ابن عباس قال أن أول ما خلق الله عز وجل القلم قال له اكتب ما هو كائن
~~إلى يوم القيامة فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة ثم خلق النون وهو الحوت
~~فكبس عليه الأرض فذلك قوله نون يعني الحوت أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا سليمان ابن حبان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن
~~PageV02P687
# عباس مثله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن
~~أبي إسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم قال هو
~~الرجل يعرف بالشر كما تعرف الشاة بزنمتها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال PageV02P688
# ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن مجاهد في قوله أن لا يدخلنها إذا اليوم
~~عليكم مسكين قال اضمروا في أنفسهم أن لا يدخل عليهم مسكين أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شيبان عن قتادة وغدوا على حرد قادر يقال
~~يعني على جد في أنفسهم أخبرنا عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا أبو عمر
~~الصنعاني عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عز وجل عن ساقه فلا يبقى من سجد له
~~في الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود ولا يبقى من PageV02P689
# سجد له اتقاء أو رياء إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر
~~على قفاه PageV02P690
# [تفسير] سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله عز وجل الحاقة
~~القيامة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا شيبان عن منصور ms250 عن مجاهد في
~~قوله حسوما قال يعني متتابعة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير والملك على أرجائها
~~فقال يقول الملك على ما لم يهي منها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال PageV02P691
# نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال على ما لم ينشق منها فهم
~~على حافتيه كقوله على أرجاء البئر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير ويحمل عرش ربك قال
~~أرجلهم في تخوم الأرضين السابعة يحملون العرش ما منهم أحد يرفع طرفه أخبرنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن
~~عبيد عن حميد بن هلال العدوي عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى
~~الأشعري قال ينشر الله كنفه يوم القيامة على المؤمنين هكذا قال بيده فوقه
~~فيقول أي ابن آدم هذه حسنة عملتها في مكان كذا وكذا ساعة كذا وكذا وقبلتها
~~منك ثم يسجد المؤمن ثم يقول يا ابن آدم هذه سيئة عملتها يوم كذا وكذا فقد
~~غفرتها لك فيسجد المؤمن فيقول الخلق طوبى لهذا العبد الذي لا يرى في كتابه
~~إلا الحسنات من كثرة ما يسجد فإذا فرغ قال هاؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني
~~ملاق حسابيه أي أيقنت PageV02P692
# [تفسير] سورة سأل سائل بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس في
~~قوله كان مقداره خمسين الف سنة يقول لو قدرتموه لكان خمسين ألف سنة في
~~أيامكم قال يعني يوم القيام أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل قال سألت الحسن عن قوله PageV02P693
# عز وجل خلق هلوعا قال اقرأ ما بعدها فقرأت إذا ms251 مسه الشر جزوعا وإذا مسه
~~الخير منوعا قال هذا الهلوع هكذا خلق الانسان PageV02P694
# [تفسير] سورة انا أرسلنا نوحا بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان
~~عن يوسف بن مهران عن ابن عباس في قوله وجعل القمر فيهن نورا قال القمر وجهه
~~إلى السماوات وقفاه إلى أهل الأرض أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عبد الجليل عن شهر بن حوشب أن رجلا سأل
~~عبد الله بن عمرو بن العاص عن الشمس والقمر أين PageV02P695
# وجوههما وأين أقفيتهما فقال عبد الله ابن عمرو وجوههما إلى العرش
~~وأقفيتهما إلى الأرض PageV02P696
# [تفسير] سورة قل أوحي بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المسعودي عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة قال
~~كتبت إلى أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود أسئلة أين قرأ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الجن فكتب إلي أنه قرأ عليهم بشعب يقال له الحجون أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله تعالى جد ربنا قال غني ربنا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله القاسطون PageV02P697
# قال هم الظالمون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~شيبان عن جابر عن عكرمة مثله PageV02P698
# [تفسير] سورة المزمل بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمذاني عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس في قوله عز وجل إن ناشئة الليل قال يعني قيام الليل والناشئة
~~بالحبشية إذا قام الرجل قالوا نشأ أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الحريري عن ms252 علي بن حسين قال إن ناشئة
~~الليل قيام ما بين المغرب والعشاء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي
~~ناشئة الليل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن
~~منصور عن مجاهد قال ناشئة الليل PageV02P699
# قيام الليل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن
~~أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال هي أشد مواطأة للقرآن أشد
~~موافقة لسمعه وبصره وقلبه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد وتبتل إليه تبتيلا يقول أخلص إليه إخلاصا أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك عن الحسن قال
~~الأنكال قيود من نار PageV02P700
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن
~~الشعبي عن مسروق بن الأجدع قال هذه الآية خير لأمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~من أن يعطى كل رجل منهم مثل الدنيا قوله فاقرؤوا ما تيسر من القرآن وهذه
~~الآية نسخت قم الليل إلا قليلا PageV02P701
# [تفسير] سورة المدثر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الله بن قارط الزهري أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره
~~قال إن أول شئ نزل من القرآن يا أيها المدثر قال جابر فسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول جاورت في حراء فلما قضيت جواري أقبلت في بطن الوادي
~~فناداني مناد فنظرت عن يميني وشمالي وخلفي وأمامي فلم أر شيئا فنظرت فوقي
~~فإذا جبريل عليه السلام ج الس على عرش بين السماء والأرض فخشيت منه فأقبلت
~~إلى خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا ونزل يا أيها المدثر قم
~~فأنذر PageV02P703
# أنبأ عبد الرحمن ms253 قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن جابر عن
~~عكرمة قال الناقور الصور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا حماد بن سلمة قال ثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال كنا عند
~~أبي العوام فقرأ هذه الآية عليها تسعة PageV02P704
# عشر فقال ما تقولون أتسعة عشر ملكا أو تسعة عشر ألف ملك فقلت انا بل تسعة
~~عشر ألفا قال ومن أين علمت ذلك فقلت لأن الله عز وجل يقول وما جعلنا عدتهم
~~إلا فتنة للذين كفروا فقال أبو العوام صدقت وبيد كل ملك منهم مرزبة من حديد
~~لها شعبتان فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا بين منكبي كل منهم مسيرة
~~كذا وكذا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن
~~الأعمش عن زاذان عن علي بن أبي طالب عليه السلام كل نفس بما كسبت رهينة
~~يعني مرتهنة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال PageV02P705
# ثنا حبان عن الأعمش عن زاذان عن علي عليه السلام إلا أصحاب اليمين قال هم
~~ولدان المسلمين PageV02P706
# [تفسير] سورة لا أقسم بيوم القيامة بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا إسرائيل عن إسحاق الهمداني عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله يسأل أيان يوم القيامة قال هذا قول
~~الكافر الذي لا يؤمن بالبعث فبين له متى يوم القيامة فقال إذا برق البصر
~~وخسف القمر وجمع الشمس والقمر أي فهو يوم القيامة أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق الهمداني عن سعيد بن
~~جبير 333 عن ابن عباس بل يريد الانسان ليفجر أمامه يقول سوف أتوب سوف أعمل
~~PageV02P707
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن في قوله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة قال حسنة إلى ربها ناظرة قال تنظر
~~إلى ربها ms254 حسنها الله بالنظر إليه وحق لها أن تنضر وهي تنظر إلى ربها عز وجل
~~PageV02P708
# [تفسير] سورة هل أتى على الانسان بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع عن سعيد بن
~~مسروق عن عكرمة قال الأمشاج ماء الرجل وماء المرأة مشج أحدهما بالآخر
~~PageV02P711
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة
~~عن الحسن قال يقول مشج ماء الرجل بماء المرأة فخلق منهن خلقا أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~ولقاهم نضرة وسرورا قال يقول إذا سر الرجل بقلبه طار السرور حتى يرى في
~~وجهه فالنضرة في الوجه والسرور في القلب وهو الفرح أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب في
~~قوله وذللت قطوفها تذليلا قال يقول ذللت لهم يقطفون منها كيف شاؤوا
~~PageV02P712
# [تفسير] سورة والمرسلات بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين
~~قال سألت ابن مسعود عن المرسلات عرفا قال الريح فقلت فالعاصفات عصفا فقال
~~الريح فقلت فالناشرات نشرا قال الريح فقلت فالفارقات فرقا قال حسبك أخبرنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن
~~حرب عن خالد بن عرعرة قال سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام في قوله عز وجل
~~فالعاصفات عصفا قال يعني الريح أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فقوله فجعلناه PageV02P715
# في قرار مكين قال يعني في الرحم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله كفاتا أي
~~أحياء فيقول يكونون عليها أحياء ويغيبون فيها ما أرادوا وأما قوله ms255 أمواتا
~~فإنهم يدفنون فيها أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأسقيناكم ماء فراتا قال يعني ماء عذبا
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله إلى ظل ذي ثلاث شعب يعني عن دخان جهنم أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الجمالات PageV02P716
# الصفر حبال الجسور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال [ثنا] آدم قال
~~ثنا ورقاء عن أبي أبي نجيح عن مجاهد إنها ترمي بشرر كالقصر يقول كأنها جذم
~~الشجر أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن
~~علي بن زيد بن جدعان عن أبي الضحى قال جاء ابن الأزرق وعطية إلى ابن عباس
~~فقالا له أرأيت قول الله عز وجل هذا يوم لا ينطقون ولا يؤذن لهم فيعتذرون
~~وقال ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون وقال في مكان آخر ولا يكتمون
~~الله حديثا وقال والله ربنا ما كنا مشركين فقال له ابن عباس ويحك يا ابن
~~الأزرق إنه يوم طويل فيه مواقف كثيرة فيأتي عليهم ما شاء الله وهم لا
~~ينطقون ثم يؤذن لهم فيختصمون ثم يأتي عليهم حال فيجحدون شركه ويظنون أن ذلك
~~ينفعهم فيختم الله على ألسنتهم وتنطق جوارحهم فتشهد عليهم بأعمالهم ثم تنطق
~~ألسنتهم فتقر بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا فيقولون PageV02P717
# قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ أنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذا قيل لهم
~~اركعوا لا يركعون يقول إذا قيل لهم صلوا لا يصلون PageV02P718
# [تفسير] سورة عم يتساءلون بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ms256
~~عم يتساءلون عن النبأ العظيم يعني القرآن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا [آدم قال ثنا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا النهار معاشا
~~يقول يبتغون فيه من فضل الله عز وجل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجعلنا سراجا وهاجا قال
~~يتلألأ أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا قال المعصرات الرياح
~~أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال الثجاج المنصب PageV02P719
# يقول ماء منصبا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وجنات ألفافا قال يقول جنات ملتفة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~فتأتون أفواجا زمرا زمرا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~شيبان عن جابر عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح وعكرمة قالوا السراب كهيئة الآل
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا حماد بن سلمة عن عاصم بن
~~أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الحقب ثمانون سنة اليوم منها كسدس
~~الدنيا أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن عاصم
~~بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة قال الحقب ثمانون سنة ستة أيام
~~منها كالدنيا كلها PageV02P720
# أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن
~~الحسن قال ليس للأحقاب أجل ولا غاية كلما مضى حقب دخل حقب أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد جزاء
~~وفاقا يقول وافق الجزاء العمل أنبأ عبد الرحمن قال ms257 ثنا إبراهيم قال نا آدم
~~قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنهم كانوا لا يرجون حسابا قال لا
~~يبالون الحساب ولا يخافونه ولا يصدقون بالغيب والبعث أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~إن للمتقين PageV02P721
# مفازا يقول فازوا بأن نجوا من النار أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن مجاهد وكأسا قال الكأس كل شئ يشرب فيه
~~الخمر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله دهاقا قال يعني الملأى المتتابعة أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~في قوله جزاء من ربك عطاء بما عملوا أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يملكون منه خطابا يقول لا
~~يملكون له كلاما حتى يأذن لهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال الروح أمر من أمر الله
~~خلق من خلق الله صورهم على PageV02P722
# صور بني آدم ما نزل من السماء ملك إلا معه واحد من الروح أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقال
~~صوابا قال حقا في الدنيا وعمل به أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح مثله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن في قوله يوم ينظر المرء ما قدمت
~~يداه قال ذاك المؤمن الكيس الحذر علم أن له معادا فقدم وقدم فلما قدم عليه
~~نظر إلى ما قدم واغتبط ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ms258 لأنه لا يقدم خيرا
~~فيقول يا ليتني كنت ترابا فلا يكون ترابا PageV02P723
# [تفسير] سورة والنازعات بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد الهمذاني قراءة عليه قال ثنا إبراهيم بن
~~الحسين بن علي الكسائي قال ثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال ثنا شيبان عن
~~قتادة عن الحسن في قوله والنازعات غرقا قال يعني النجوم والناشطات نشطا قال
~~يعني النجوم والسابحات سبحا قال يعني النجوم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله يوم
~~ترجف الراجفة قول ترجف الأرض والجبال وهي PageV02P725
# الزلزلة تتبعها الرادفة يقول دكتا دكة واحدة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أإنا لمردودون
~~في الحافرة قال الحافرة الأرض يقولون انبعث خلقا جديدا أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~أإذا كنا عظاما نخرة قال يعني عظاما مرفوتة أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإنما هي زجرة واحدة
~~قال صيحة واحدة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال حدثنا حماد
~~بن سلمة عن سلمة عن وهب بن منبه أنه قرأ فإذا هم بالساهرة وهو يومئذ ببيت
~~المقدس فقال ها هنا الساهرة يعني بيت المقدس أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P726
# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فإذا هم بالساهرة قال بالمكان المستوي
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد طوى قال طوى اسم الوادي أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا سلام بن مسكين قال سألت الحسن عن قوله فأراه الآية الكبرى
~~قال يعني يده وعصاه أنبأ عبد ms259 الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم أدبى يسعى قال يقول يسعى بالفساد كقوله
~~ويسعون في الأرض فسادا وليس هو الشد أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن ابن حصين عن أبي الضحى عن ابن عباس فأخذه
~~الله نكال الآخرة والأولى يقول أخذه الله بكلمتيه كلتيهما أما كلمته الأولى
~~قوله ما عملت لكم من إله غيري وأما الآخرة PageV02P727
# فقوله أنا ربكم الأعلى أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله رفع سمكها يعني بنيانها
~~بغير عمد أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وأخرج ضحاها يقول أخرج نهارها أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال يقول أخرج نورها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فأما من طغى PageV02P728
# يعني من عصى أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيم أنت من ذكراها يعني من ذكر الساعة أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس وأغطش ليلها يقول أظلم ليلها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
~~PageV02P729
# [تفسير] سورة عبس بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن جاءه
~~الأعمى ms260 قال الأعمى ابن أم مكتوم وهو رجل من بني فهر أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما من
~~استغنى يعني رجلا من قريش وأمية بن خلف أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ثم السبيل يسره قال هو
~~مثل قوله إنا هديناه السبيل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال PageV02P730
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كلا لما يقض ما أمره يقول لا يقضي
~~أحد أبدا كل ما فرض عليه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الحدائق الجنان والغلب الملتفة أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد وفاكهة وأبا قال الفاكهة ما يأكل الناس والأب ما يأكل الأنعام أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~قال الفاكهة ما يأكل بنو آدم والأب ما يأكل الأنعام PageV02P731
# [تفسير] سورة إذا الشمس كورت بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن إذا الشمس
~~كورت يقول تكور حتى يذهب ضوؤها فلا يبقى لها ضوء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وإذا العشار
~~عطلت قال العشار هي الإبل عطلها أربابها أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال نا آدم قال نا شيبان عن جابر عن عكرمة في قوله وإذا البحار سجرت قال
~~أفيضت أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا المبارك بن
~~فضالة عن كثير أبي محمد عن ابن عباس PageV02P732
# قال تسجر حتى تصير نارا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا ms261 شيبان عن جابر عن مجاهد قال يقول أوقدت أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن
~~بشير يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول ما تقولون في قوله وإذا النفوس زوجت
~~فسكتوا فقال عمر ولكني أعرفه هو الرجل يزوج نظيره من أهل الجنة والرجل يزوج
~~نظيره من أهل النار يوم القيامة ثم قال احشروا الذين ظلموا وأزواجهم أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال يقول
~~يزوج الأمثال الأشباه من الناس يجمع بينهم أخبرنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P733
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد كشطت يعنى اجتبذت أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن فلا اقسم
~~بالخنس الجوار الكنس قال هي الكواكب أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعر قال سمعت علي بن
~~أبي طالب عليه السلام يقول الخنس الجوار الكنس من النجوم تجري بالليل وتخنس
~~بالنهار PageV02P734
# أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا إسرائيل عن ابن إسحاق
~~الهمذاني عن عمرو بن شرحبيل قال هي بقر الوحش أنا عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إذا عسعس يعني
~~إذا أدبر أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن عطاء
~~بن السائب عن الشعبي ولقد رآه بالأفق المبين قال رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جبريل عليه ثياب خضر قد سد الأفق أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما هو على الغيب
~~بضنين يعني ببخيل يقول لا يضن عليكم بما يعلم أنبأ عبد الرحمن قال نا ms262
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لمن شاء منكم
~~أن يستقيم يعني أيتبع الحق PageV02P735
# [تفسير] سورة إذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن منذر الثوري
~~عن الربيع بن خيثم في قوله وإذا البحار فجرت قال فاضت أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في أي
~~صورة ما شاء ركبك يقول أي شبه شاء صورك شبه الأب أو الأم أو الخال أو العم
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد بل تكذبون بالدين بالحساب PageV02P736
# [تفسير] سورة المطففين بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهذلة عن خيثمة عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص قال يشتد كرب ذلك اليوم حتى بلجم الكافر العرق فقيل
~~له فأين المؤمنون قال على كراسي من ذهب ويظلل عليهم الغمام أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا هشيم قال ثنا العوام بن حوشب عن القاسم
~~بن عوف الشيباني عن كعب الأحبار قال المرقوم المكتوب أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بل ران على
~~PageV02P737
# قلوبهم قال نبتت الخطايا على القلب حتى غمرته وهو الران الذي قال الله عز
~~وجل بل ران على قلوبهم أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج قال نا عبد الوارث بن سعيد أبو
~~عبيدة قال نا عمرو بن عبيد عن الحسن قال لا يبقى أحد من خلقه يؤمن إلا رآه
~~ثم يحجب عنه الكافرون ويراه المؤمنون فذلك قوله عز وجل كلا إنهم عن ربهم ms263
~~يومئذ لمحجوبون PageV02P738
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إن كتاب الأبرار لفي عليين قال العليون السماء السابعة
~~أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد يسقون من رحيق مختوم قال الرحيق الخمر أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ختامه مسك
~~يقول طيبه مسك أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن
~~أشعث بن أبي الشعثاء عن زيد العيسى قال سألت علقمة بن قيس ختامه مسك قال
~~خلطه مسك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن
~~جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي الدرداء في قوله ختامه مسك قال هو شراب
~~أبيض مثل الفضة يختمون به آخر شرابهم لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل يده
~~فيها ثم أخرجها لم يبق ذو روح إلا وجد ريح طيبها PageV02P739
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال التسنيم يعني بتسنيم يعلو شراب أهل الجنة أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~على الأرائك ينظرون قال أرائك من لؤلؤ وياقوت أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبة عن عطاء قال التسنيم اسم العين التي تمزج
~~بها الخمر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون يقول هل جوزي الكفار
~~بما كانوا يفعلون PageV02P740
# [تفسير] سورة إذا السماء انشقت بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~وأذنت لربها وحقت قال ms264 سمعت لربها وأطاعت وأما قوله وحقت فيقول حق لها أن
~~تفعل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد وألقت ما فيها وتخلت قال أخرجت ما فيها من الموتى وتخلت
~~منهم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا حماد بن زيد عن
~~أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول من حوسب عذب قالت فقلت أليس يقول الله عز وجل فسوف
~~يحاسب حسابا يسيرا فقال يا عائشة ذاكم العرض ولكن من نوقش الحساب عذب
~~PageV02P741
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد وأما من أوتي كتابه وراء ظهره قال يجعل شماله وراء ظهره
~~فيأخذ كتابه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد إنه ظن أن لن يحور أن لن يرجع إلينا أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فلا
~~أقسم بالشفق قال الشفق النهار كله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال والليل وما وسق يقول وما جمع
~~أنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان قال قال منصور
~~عن مجاهد والليل وما وسق قال يقول والليل وما لف عليه PageV02P742
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والليل وما وسق يقول وما جمع يعني ما أوى إليه من دوابه أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد والقمر إذا اتسق يعني إذا استو أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن ms265 مجاهد مثله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس لتركبن
~~طبقا عن طبق قال يقول لتركبن من الأمور يا محمد حالا بعد حال أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شريك عن السدي عمرة عن ابن
~~مسعود قال هي السماء تكون ألوانا كالمهل وتكون وردة كالدهان PageV02P743
# وتكون واهية وتشقق وتكون حالا بعد حال أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن موسى بن أبي عائشة عن مرة عن ابن مسعود مثله
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل وشيبان عن
~~جابر عن أبي الضحى عن مسروق أنه قرأها لتركبن قال يقول يا محمد لتركبن سماء
~~بعد سماء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد والله أعلم بما يوعون يقول بما يكتمون PageV02P744
# [تفسير] سورة والسماء ذات البروج بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن طلحة عن زيد الايامي
~~عن مجاهد في قوله والسماء قال السماء موج مكفوف أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي
~~طالب قال اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم النحر
~~يوم الحج الأكبر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع ابن عمر وابن الزبير يقولان
~~الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم الذبح أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال PageV02P745
# ثنا ورقاء عن المغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون الشاهد يوم
~~الجمعة والمشهود يوم الذبح أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال
~~ثنا ورقاء عن المغيرة عن شباك قال حدثني من سمع الحسين بن علي بن ms266 أبي طالب
~~عليهما السلام يقول الشاهد محمد صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة
~~ثم قرأ وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ثم قرأ وذلك يوم مشهود أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال
~~الشاهد عيسى عليه السلام ويقال أيضا الشاهد الانسان والمشهود يوم القيامة
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P746
# ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كان أصحاب الأخدود خدوا الخدود وملؤها
~~نارا فألقوا فيها من آمن بالله وتركوا من كفر فألقوا بضعة وثمانين مؤمنا
~~حتى أتوا على عجوز كبيرة وابنها خلفها صبي صغير فلما رأت النار كيف تأخذهم
~~جزعت قالت يا بني أما ترى قال لها ابنها يا أمتاه امضي ولا تنافقي فمضت
~~واقتحم ابنها على اثرها قال الحسن كانت لذعة النار ثم لا نار عليهم آخر ما
~~عليهم ثم قال يا سبحان الله ما أصبر الله إنهم يعذبون أولياءه بالنار وهم
~~يدعوهم إلى التوبة ثم قرأ إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات يقول أحرقوا
~~المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا أي فلو تابوا لتاب الله عز وجل عليهم أنبأ
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الأخدود شق في الأرض بنجران كانوا يعذبون الناس فيها PageV02P747
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد إن الذين فتنوا المؤمنين يعني عذبوا PageV02P748
# [تفسير] سورة والسماء والطارق بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله النجم الثاقب الذي يتوهج أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الترائب أسفل من التراقي أنا
~~عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إنه على
~~رجعه لقادر ms267 قال يقول أنه لعلى رجع النطفة في الإحليل لقادر أنبأ عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ضمرة عن ربيعة عن سفيان الثوري في قوله
~~فماله من قوة ولا ناصر قال القوة العشيرة والناصر الحليف PageV02P749
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والسماء ذات الرجع يعني ذات السحاب يقول تمطر ثم ترجع بالمطر
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد والأرض ذات الصدع قال الصدع مثل المأزم غير الأودية وغير الجرف
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما هو
~~بالهزل يقول ما هو باللعب PageV02P750
# [تفسير] سورة سبح بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا محمد بن الفضل عن زيد العمي عن مرة الهمذاني
~~ثنا عن أبي هريرة قال قلنا يا رسول الله كيف نقول في سجودنا فأنزل الله عز
~~وجل سبح اسم ربك الأعلى فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول في
~~سجودنا سبحان ربي الأعلى وترا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال أما قوله قدر فيقول قدر
~~للإنسان الشقاء والسعادة وأما قوله هدى فيقول هدى الأنعام لمراتعها أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الغثاء غثاء السيل والأحوى اليابس PageV02P751
# أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتذكر القرآن في نفسه
~~مخافة أن ينسى فقال الله عز وجل سنقرئك فلا تنسى أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة عن ابن عباس ms268
~~إن هذا لفي الصحف الأولى يقول إن هذه السورة سبح اسم ربك الأعلى وقوله
~~وإبراهيم الذي وفى إلى آخره من صحف إبراهيم وموسى PageV02P752
# [تفسير] سورة الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد تسقى من عين
~~آنية يقول قد بلغ أناها وحان شربها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال كانت العرب تقول للشئ إذا
~~انتهى حره حتى لا يكون شئ أحر منه قد أتى حره فقال الله عز وجل من عين آنية
~~يقول أوقد الله عليهم جهنم منذ خلقت فأنى حرها أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الضريع
~~الشبرق اليابس أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~PageV02P753
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا تسمع فيها لاغية يقول لا تسمع
~~فيها شتما أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد لست عليهم بمسيطر يقول لست عليهم بجبار أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق قال كان
~~شريح يقول لأصحابه اخرجوا بنا ننظر إلى الإبل كيف خلقت أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد إلا من تولى
~~وكفر يقول فحسابه على الله PageV02P754
# [تفسير] سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي
~~نصر عن ابن عباس في قوله والفجر قال هو الفجر الذي ترون من المشرق يقول فجر
~~النهار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد مثله أنبأ ms269 عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة عن أبي نصر عن ابن عباس والشفع والوتر
~~الوتر يوم عرفة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال كل شئ خلقه PageV02P755
# الله فهو شفع السماء شفع والأرض شفع والبر والبحر والشمس والقمر والإنسان
~~هذا كله شفع والوتر هو الله الواحد القهار أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن عباس
~~هل في ذلك قسم لذي حجر لذي عقل لذي رأي لذي قدرة لذي نهى أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله إرم يعني القديمة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله ذات العماد قال كانوا أهل عمود لا
~~يقيمون PageV02P756
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فصب عليهم ربك سوط عذاب قال يعني الذي عذبوا به أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد حبا جما قال الجم الكثير أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يا أيتها النفس المطمئنة يعني
~~المخبتة المطمئنة إلى ربها PageV02P757
# [تفسير] سورة لا أقسم بهذا البلد بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن منصور وورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله عز وجل وأنت حل بهذا البلد يعني مكة يقول لا تؤاخذ بما
~~عملت فيه ليس عليه فيه ما على الناس من الإثم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم ms270 قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ووالد وما ولد
~~قالوا الوالد آدم وما ولد يعني ولده أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال أما PageV02P758
# الوالد فهو الذي يولد وأما ما ولد فالعاقر به الذي لا يولد له من الرجال
~~والنساء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله لقد خلقنا الانسان في كبد يعني في شدة أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم قال
~~يعني منتصبا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد مالا لبدا قال مالا كثيرا أنبأ عبد الرحمن قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس وهديناه
~~النجدين قال هديناه السبيلين سبيل الخير وسبيل الشر يقول عرفناه سبيل الخير
~~وسبيل الشر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم PageV02P759
# قال ثنا شريك عن عاصم بن أبن النجود عن زر عن ابن مسعود قال يقول هديناه
~~سبيل الخير وسبيل الشر أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~قيس عن زياد بن علاقة عن أبي عمارة عن علي بن أبي طالب عليه السلام مثله
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد مثله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~هشيم عن جويبر عن الضحاك مثله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أو إطعام في يوم ذي مسغبة قال ذي
~~مجاعة أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في يوم ذي مسغبة قال ms271 يقول في يوم الطعام فيه عزيز أنبأ عبد
~~الرحمن قال نا إبراهيم ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله عز وجل مسكينا ذا متربة قال يقول هو المسكين الساقط
~~في التراب PageV02P760
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن حصين عن
~~مجاهد قال هو الترب الذي لا يقيه من التراب شئ أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة عليهم نار مؤصدة قال يعني نارا مطبقة عليهم أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله
~~PageV02P761
# [تفسير] سورة والشمس وضحاها بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والشمس وضحاها قال يعني
~~ضوؤها أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد والقمر إذا تلها يعني إذا تبعها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال حدثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والنهار إذا
~~جلها يعني إذا أضاء أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والسماء وما بناها PageV02P762
# يقول الله عز وجل بنى السماء أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله والأرض وما طحاها يعني وما
~~دحاها أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن سلمة قال
~~نا حنظلة بن أبي حمزة عن سعيد بن جبير فألهمها فجورها وتقواها قال ألزمها
~~الفجور والتقوى أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قال عرفها الشقاء والسعادة أنبأ عبد الرحمن ms272 قال نا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بطغواها قال
~~يعني بمعصيتها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وقد خاب من دساها PageV02P763
# يعني خاب من أغواه الله عز وجل أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ولا يخاف عقباها قال إن الله
~~لا يخاف عقباها أي لا يخاف عقاب أحد PageV02P764
# [تفسير] سورة والليل إذا يغشى بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا سليمان بن حبان عن داود بن أبي هن عن
~~عكرمة عن ابن عباس وصدق بالحسنى قال يقول صدق بالخلف أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وما يغني
~~عنه ماله إذا تردى يعني إذا مات أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم
~~قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد نارا تلظى يقول توهج أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو فضالة عن لقمان بن عامر عن
~~أبي أمامة في قوله الذي كذب وتولى يقول كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه
~~وسلم وتولى عنه PageV02P765
# [تفسير] سورة الضحى بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والليل إذا
~~سجى يقول إذا استوى أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~حبان عن سعيد بن طريف عن مقسم أبي عبد الرحمن قال أتيت حسن بن علي فصافحني
~~ثم قال هذا تقبيل المؤمن المؤمن فقلت أرأيت قوله وأما بنعمة ربك فحدث قال
~~هو العمل الصالح يعمله الرجل فيحدث به إخوانه من أهل ثقاته ليستن به ويعمل
~~مثله PageV02P766
# [تفسير] سورة ألم نشرح بسم الله الرحمن الرحيم ms273 أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله
~~ووضعنا عنك وزرك قال ذنبك في الجاهلية أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي أنقض ظهرك ظهرك
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد فإن مع العسر يسرا يقول اتبع العسر يسرا اتبع العسر يسرا
~~PageV02P767
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فإذا فرغت فانصب قال يقول إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك
~~إلى ربك أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~منصور عن مجاهد قال يقول إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة فاجعل
~~رغبتك ونيتك إلى الله عز وجل PageV02P768
# [تفسير] سورة والتين والزيتون بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~والتين والزيتون قال هما التين والزيتون الذي يأكل الناس أنا عبد الرحمن
~~قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وطور
~~سينين قال الطور الجبل والسينين المبارك PageV02P769
# أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع
~~وشيبان عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن ابن عباس في أحسن تقويم قال
~~يعني في أعدل خلق ثم رددناه أسفل سافلين يعني إلى أرذل العمر إلا الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون يقول غير منقوص يقول فإذا بلغ
~~المؤمن أرذل العمر وكان يعمل في شبابه عملا صالحا كتب الله له الأجر مثل ما
~~كان يعمل في صحته وشبابه ولم يضره ما كان يعمل في كبره ولم يكتب عليه
~~الخطايا التي يعمل بعد ما يبلغ أرذل العمر أنبأ عبد ms274 الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس مثله وزاد فيه ولا يؤاخذ بما عمل في كبره بعد ما يرد إلى أرذل العمر
~~من الخطايا أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في أحسن تقويم PageV02P770
# يعني في أحسن خلق ثم رددناه أسفل سافلين يعني إلا من آمن PageV02P771
# [تفسير] سورة اقرأ باسم ربك بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في
~~قوله أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى 6 قال يعني أبا جهل ابن هشام كان ينهى
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فليدع ناديه يعني عشيرته
~~يعني أبا جهل أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سندع الزبانية قال الزبانية الملائكة PageV02P772
# [تفسير] سورة القدر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا الزنجي بن خالد قال ثنا ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~قال بلغني أنه كان في بني إسرائيل رجل لبس السلاح في سبيل الله ألف شهر فلم
~~يضعه عنه فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه فعجبوا من قوله
~~فأنزل الله عز وجل ليلة القدر خير من ألف شهر يقول الله ليلة القدر خير لكم
~~من تلك الألف شهر التي لبس ذلك الرجل فيها السلاح في سبيل الله فلم يضعه
~~عنه PageV02P773
# [تفسير] سورة لم يكن بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال [ ثنا] ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد منفكين
~~يعني منتهين يقول لم يكونوا ليؤمنوا حتى يتبين لهم الحق PageV02P774
# [تفسير] سورة ms275 إذا زلزلت بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وأخرجت الأرض
~~أثقالها قال يقول أخرجت من في القبور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد يومئذ تحدث أخبارها تحدث
~~بأخبار الناس بما عملوا عليها من خير أو شر أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد بأن ربك أوحى
~~لها يقول أمرها فألقت ما فيها وتخلت منهم PageV02P775
# [تفسير] سورة العاديات بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد والعاديات
~~ضبحا يعني الخيل تضبح أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله فالموريات قدحا يعني مكر الرجال
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد فالمغيرات صبحا قال يعني الخيل قال وذاك في القتال أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن ابن مسعود في قوله فالمغيرات صبحا قال يعني الخيل قال وذاك في
~~الحج أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال PageV02P776
# ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فوسطن به جمعا قال هؤلاء وهؤلاء
~~أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حماد بن زيد عن
~~عمرو بن ملك النكري عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال الكنود الكفور أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال حدثنا آدم قال حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد
~~قال الكنود الكفور أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكنود الكفور PageV02P777
# [تفسير] ms276 سورة القارعة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا مات العبد تلقى روحه أرواح المؤمنين فيقولون له ما
~~فعل فلان فإذا قال مات قبلي قالوا ذهب به إلى أمه الهاوية وبئست الأم وبئست
~~المربية PageV02P778
# [تفسير] سورة ألهاكم بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال نا حبان بن علي قال ثنا ابن طريف عن الأصبع بن
~~نباتة عن علي بن أبي طالب عليه السلام ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم قال
~~النعيم هو العافية PageV02P779
# [تفسير] سورة العصر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب إن
~~الانسان لفي خسر قال يعني آدم وبنيه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لفي خسر يعني لفي ضلال ثم
~~استثنى فقال إلا من آمن أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال
~~ثنا أبو داود الواسطي عن أبي علي عن كعب وتواصوا بالحق قال الحق هو الله عز
~~وجل والإيمان به وتواصوا بالصبر قال الصبر على فرائض الله وحكمه
~~PageV02P780
# [تفسير] سورة ويل لكل همزة بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن ابن جريج قال
~~الهمزة بالعين والشدق واليد واللمزة باللسان أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا سليمان بن حبان قال ثنا موسى بن عبيدة الربذي
~~قال سمعت محمد بن كعب القرظي في قوله عز وجل التي تطلع على الأفئدة يقول
~~الحطمة يقول تأكله النار إلى فؤاده فإذا بلغت فؤاده أنشأ خلقه PageV02P781
# [تفسير] سورة الفيل بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان ms277 عن جابر عن عكرمة طيرا أبابيل يعني زمرا
~~زمرا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر
~~عن عبد الرحمن بن سابط قال يعني الكثير أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد طيرا أبابيل يعني من
~~شتى مجتمعة متتابعة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا
~~حماد بن سلمة عن أيوب السختياني وحميد الطويل عن عكرمة ترميهم بحجارة من
~~سجيل قال هي PageV02P782
# بالفارسية سنك وكل يعني حجرا وطينا أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن عكرمة قال هي بالفارسية
~~والنبطية أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شريك عن
~~جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن عبيد بن عمير الليثي قال الأبابيل المتتابعة
~~خرجت الطير من البحر كأنهم أمثال رجال الهند سود معها حجارة أعظمها أمثال
~~الإبل البزل وأصغرها أمثال رؤوس الرجال لا تريد شيئا إلا أصابته ولا تصيب
~~أحدا إلا قتلته أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال نا آدم قال نا شريك عن
~~جابر عن مجاهد قال هي العنقاء المغربة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال
~~ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن [مجاهد قال هي مثل طير تصيب منهم لم تر
~~قبلهم] ولا بعدهم ترميهم بحجارة PageV02P783
# صغار مثل البلسان من الصغر لا تصيب منهم شيئا إلا أفصلته هذا حتى ينفذ
~~أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر عن
~~عكرمة قال هي العنقاء المغربة ترميهم بحجارة مثل التين تخرج من مخالبها
~~وأفواهها لا تصيب منهم شيئا إلا حرقته حتى كان يموت منهم في اليوم مائة ألف
~~أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شريك عن حصين عن عكرمة
~~قال هي طير بيض كأن وجوهها وجوه السباع أنبأ عبد الرحمن قال ms278 ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله كعصف مأكول
~~العصف ورق الحنطة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال العصف هو الهبور PageV02P784
# [تفسير] سورة لايلاف بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لإيلاف قريش
~~قال كانوا ألفوا ذلك فلا تشق عليهم رحلة شتاء ولا صيف أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد وآمنهم من
~~خوف قال آمنهم من كل عدو في حرمهم PageV02P785
# [تفسير] سورة أرأيت بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الذي يدع
~~اليتيم يقول يدفع اليتيم عن حقه ويظلمه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال نا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد بن أبي
~~وقاص في قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون قال سألت أبي فقلت أهو حديث أحدنا
~~يحدث نفسه في صلاته فقال لا كلنا يحدث نفسه في صلاته ولكنه السهو عنها ترك
~~وقتها أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن
~~المغيرة عن إبراهيم قال في قراءة ابن مسعود PageV02P786
# عن صلاتهم لاهون أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~عقبة قال سمعت الحسن يقول السهو عنها تأخيرها عن وقتها أنبأ عبد الرحمن قال
~~نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال هو الذي إن
~~صلى صلى رياء وإن فاتته لم يندم أنا عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم
~~قال ثنا شيبان عن جابر قال حدثني من سم أبا برزة الأسلمي يقول لما نزلت
~~الذين هم عن صلاتهم ساهون ms279 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر هذه
~~خير لكم من أن يعطى كل واحد منكم مثل جميع الدنيا هو الذي إن صلى لم يرج
~~خير صلاته وإن تركها لم يخف ربه أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا عقبة قال سألت أبا العالية عن هذه الآية فقال هو الذي إذا صلى
~~صنع هكذا وهكذا يلتفت عن يمينه وعن شماله PageV02P787
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال
~~سألت أبا جعفر قال نا إبراهيم قال نا آدم قال ثنا شيبان عن جابر قال سألت
~~عنها عكرمة ومجاهدا فقالا السهو عنها تركها فلا يصليها أنبأ عبد الرحمن قال
~~ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال حدثنا أبو عوانة عن السدي عن أبي صالح عن علي
~~في قوله يمنعون الماعون قال الزكاة المفروضة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا المسعودي عن سلمة بن كهيل عن أبي العبيدين عن
~~ابن مسعود قال هو منع الفأس والدلو والقدر وما يتعاطى الناس بينهم أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود
~~عن أبي وائل عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون عارية الدلو والقدر والفأس
~~وما تتعاطون بينكم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال الماعون متاع البيت
~~PageV02P788
# [تفسير] سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ
~~المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فأهوى الملك
~~بيده واستخرج من طينه مسكا أذفر أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء ms280 بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال لما
~~نزلت إنا أعطيناك الكوثر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في
~~الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربته أطيب ريحا من المسك
~~وماؤه أشد بياضا من الثلج وطعمه أشد حلاوة من العسل PageV02P789
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا عيسى ابن ميمون قال
~~ثنا محمد بن كعب القرظي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أوتيت الكوثر أنيته عدد النجوم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا
~~آدم قال ثنا عيسى ابن ميمون عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم مثله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال سألت عائشة أم المؤمنين عن الكوثر
~~فقالت هو نهر أعطي نبيكم صلى الله عليه وسلم في الجنة شاطئاه در مجوف عليه
~~من الآنية عدد النجوم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا
~~هشيم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكوثر الخير
~~الكثير أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الكوثر
~~PageV02P790
# الخير كله أنبأ عبد الرحمن قال نا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد إن شانئك هو الأبتر قال نزلت في العاص بن وائل وذلك
~~أنه قال إني شانئ محمد فقال الله عز وجل من شنأه من الناس كلهم فهو الأبتر
~~PageV02P791
# [تفسير] سورة الفتح بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير ms281 عن ابن عباس
~~إذا جاء نصر الله والفتح قال يعني فتح مكة أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم
~~قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله أنبأ عبد الرحمن
~~قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد
~~يدخلون في دين الله أفواجا قال يعني زمرا زمرا فعند ذلك موتك يا محمد أنبأ
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد واستغفره إنه كان توابا قال له اعلم أنك ستموت عند ذلك PageV02P792
# [تفسير] سورة تبت بسم الله الرحمن الرحيم أنبأ عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد ماله وما كسب
~~يعني ولده أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد وامرأته حمالة الحطب قال يعني حمالة النميمة تمشي
~~بالنميمة PageV02P793
# [تفسير] سورة الصمد بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا قيس بن الربيع قال ثنا الأعمش وعاصم بن أبي
~~النجود عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم
~~انسب لنا ربك فأنزل الله هذه السورة فقال يا محمد انسبني إلى هذا أخبرنا
~~عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن شقيق بن
~~سلمة قال الصمد السيد الذي قد انتهى سؤدده أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الصمد
~~الذي لا جوف له أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو
~~معشر عن محمد بن كعب القرظي قال الصمد PageV02P794
# الآية هو الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد PageV02P795
# [تفسير] سورة الفلق بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال نا ms282 آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال الفلق
~~الصبح أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد ومن شر غاسق إذا وقب قال الغاسق هو الليل إذا وقب يعني
~~إذا دخل يعني غروب الشمس PageV02P796
# [تفسير] سورة الناس بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا عبد الرحمن قال ثنا
~~إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا حبان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~في قوله الوسواس الخناس قال الوسواس هو الشيطان يولد المولود والوسواس على
~~قلبه فهو يصرفه () الله عز وجل خنس وإذا غفل جثم على قلبه فوسوس أنبأ عبد
~~الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال الوسواس الشيطان فمه على قلب الانسان فإذا ذكر الله عز وجل خنس
~~فذلك قوله الخناس PageV02P797
# أنبأ عبد الرحمن قال ثنا إبراهيم قال ثنا آدم قال ثنا أبو فضالة قال ثنا
~~عروة بن رويم اللخمي أن عيسى ابن مريم عليه السلام دعا ربه تبارك وتعالى أن
~~يريه موضع إبليس من بني آدم فتجلى له إبليس فإذا رأسه مثل رأس الحية واضعا
~~رأسه على ثمرة القلب فإذا ذكر العبد ربه عز وجل خنس إبليس برأسه وإذا ترك
~~الذكر مناه وحدثه يقول الله عز وجل من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في
~~صدور الناس والحمد لله رب العالمين وصلاته على خير خلقه محمد النبي الأمي
~~وآله وسلم# PageV02P798


#####ENDNOTES# ms283