######OpenITI#


#META# Author: مجاهد بن جبر المخزومي
#META# Title: تفسير مجاهد
#META# Date: ت 104 ه
#META# Tafsir_type: تفاسير أهل السنة
#META# Source: altafsir.com

#META#Header#End#

### | [2 - سورة البقرة]

### || [2.1-14]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، [قال: ثنا] آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: من أول البقرة أربع آيات في نعت
~~المؤمنين. وآيتان في نعت الكافرين. وثلاث عشرة آية في نعت المنافقين.

# أنا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال [ثنا] آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { وإذا خلوا إلى
~~شياطينهم } [الآية: 14]: أصحابهم المنافقين والمشركين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله [عز وجل]:

# في طغيانهم يعمهون

# [الآية: 15]. يعني: في ضلالتهم، يعني يترددون [يقول] زادهم الله ضلالة
~~إلى ضلالتهم، وعمى إلى عماهم.

### || [2.15-17]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد [في قوله]: { اشتروا الضلالة بالهدى
~~} [الآية: 16]. يقول: آمنوا ثم كفروا { فلمآ أضاءت ما حوله
~~} [الآية: 17]. (قال: أما) إضاءة النار، فإقبالهم إلى المؤمنين
~~وإلى الهدى، وأما ذهاب (نورهم فإقبا) لهم إلى الكافرين وإلى
~~الضلالة.

### || [2.19-36]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { والله محيط
~~بالكافرين } [الآية: 19]. [يقول: جامعهم في جهنم].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وادعوا شهدآءكم من دون
~~الله } [الآية: 23] / 2و/ يعني ناسا يشهدون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا [إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن]
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الذي رزقنا من قبل }
~~[الآية: 25]. يقول: ما أشبهه (به) يقول: من كل صنف مثل.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~بن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأتوا به متشابها }
~~[الآية: 25]. قال: خيار أيضا. وفي قوله: { ولهم فيهآ أزواج
~~مطهرة } [الآية: 25]. قال: طهرن من الحيض والغائط والبول والبزاق
~~والنخامة ms001 والمني والولد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { إن الله لا يستحى أن
~~يضرب مثلا ما بعوضة } يعني الأمثال كلها، صغيرها وكبيرها،
~~يؤمن بها المؤمنون. و { فيعلمون أنه الحق من ربهم }
~~، ويهديهم الله بها و { وما يضل به إلا الفاسقين }
~~[الآية: 26] يقول: يعرفه الفاسقون فيكفرون به.

# أنبا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { ونحن نسبح بحمدك
~~ونقدس لك } قال: نعظمك ونكبرك، فقال الله، عز وجل: { إني
~~أعلم ما لا تعلمون } [الآية: 30] قال علم من إبليس المعصية
~~وخلقه لها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله { وأتوا به متشابها } [الآية:
~~25]. قال: خيار أيضا.

# أنا عبد الرحمن بن الحسن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { وعلم ءادم الأسمآء
~~كلها }. يعني ما خلق الله كله. فقال: { أنبئوني بأسمآء
~~هؤلاء } [الآية: 31]. بأسماء هذه التي حدث بها آدم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد، في قوله { بعضكم لبعض عدو }
~~[الآية: 36]. يعني إبليس وآدم.

### || [2.41-47]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { وآمنوا بمآ أنزلت } يعني القرآن {
~~مصدقا لما معكم } [الآية: 41] يعني الإنجيل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { إلا على الخاشعين } [الآية:
~~45] يقول: إلا على المؤمنين حقا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { وأني فضلتكم على
~~العالمين } [الآية: 47]. قال: على من بين ظهريهم.

### || [2.53-65]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم ms002 قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { وإذ آتينا موسى الكتاب }
~~[الآية: 53]. قال: هو القرآن والفرقان فرق فيه بين الحق والباطل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أمر موسى قومه [عن أمر ربه عز وجل أن
~~يقتل] بعضهم بعضا بالخناجر ففعلوا فتاب الله عليهم.... [الآية: 54].

# / 2ظ / أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: [نا]
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { فكلوا منها حيث
~~شئتم رغدا } [الآية: 58] [يعني]: لا حساب عليهم.

# أنا عبد الرحمن، قال نا: إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله، عز وجل: { المن والسلوى }
~~[الآية: 57]. قال: المن صمغة والسلوى طائر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { وقولوا حطة } [الآية: 58] قال:
~~باب حطة، باب إيلياء بيت المقدس. أمر موسى قومه أن يدخلوا الباب
~~ويقولوا: حطة وطؤطيء الباب ليخفظوا رؤوسهم. فلما سجدوا قالوا: حنطة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فكلوا منها حيث شئتم رغدا }
~~[الآية: 58]. يعني لا حساب عليهم.

# فنتق الجبل فوقهم يقول: أخرجه من الأرض فرفعه فوقهم كالظلة:
~~كالسحابة. قال: والجبل { الطور } [الآية: 63]، بالسريانية. تخويفا،
~~فدخلوا سجدا على حرف أعينهم إلى الجبل، وهو الجبل الذي تجلى له ربه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن. مجاهد، في قوله، عز وجل: { والصابئين } [الآية: 62]
~~قال: هم قوم بين المجوس واليهود لا دين لهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، قال: الفوم: الخبز. [الآية: 61].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، ms003 في قوله: { كونوا قردة خاسئين } [الآية:
~~65] قال: لم يمسخوا قردة، ولكنه كقوله:

# كمثل الحمار يحمل أسفارا

# [الجمعة: 5].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن [ابن
~~أبي نجيح] عن مجاهد في قوله: { بقوة } [الآية: 63] قال: يعمل بما
~~فيه.

### || [2.66-72]

# أنا عبد الرحمن، [قال: نا إبراهيم، قال]: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل: { فجعلناها نكالا
~~لما بين يديها } [الآية: 66] يعني لما مضى من خطاياهم { وما
~~خلفها } [الآية: 66]، يعني التي أهلكوا بها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: لو أنهم إذ قال لهم موسى: { إن الله
~~يأمركم أن تذبحوا بقرة } [الآية 67] ما كانت لأجزأت
~~عنهم، فقالوا: { ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال
~~إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر } [الآية:
~~68].

# / 3و / فادعوا دمه عندهم، فضرب بفخذ البقرة، فقام حيا. (وقال) قتلني
~~فلان ثم عاد في ميتته، فقال الله: { والله مخرج ما كنتم
~~تكتمون } [الآية: 72] يعني تغيبون.

### || [2.74-76]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { وإن من الحجارة لما
~~يتفجر منه الأنهار } [الآية: 74]. وإلى قوله: { وإن
~~منها لما يهبط من خشية الله } [الآية: 74]. قال: كل
~~حجر يتفجر منه الماء، أو ينشق عن ماء أو يهبط من جبل، فمن خشية الله
~~عز وجل. نزل بذلك القرآن.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أفتطمعون أن يؤمنوا لكم }
~~[الآية: 75] يعني الذين يحرفونه، والذين يكتمونه والأميين منهم، والذين
~~نبذوا ما اوتوا من الكتاب وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون. هؤلاء كلهم
~~يهود.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد، في قوله: { أتحدثونهم بما فتح
~~الله عليكم } [الآية: 76]. قال: هذا قول يهود قريظة، ms004 حين قال لهم
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

# " يا إخوة القرود والخنازير "

# فقالوا له: من حدثك بهذا؟ وذلك حين أرسل إليهم عليا، عليه السلام.
~~فآذوا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقال لهم: يا إخوة القردة
~~والخنازير.

### || [2.78-79]

# يقول الله: { لا يعلمون الكتاب إلا أماني }. يعني:
~~كذبا. { وإن هم إلا يظنون } [الآية: 78]. يعني: يكذبون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: عمدوا إلى ما أنزل الله، عز وجل، في كتابه من
~~نعت محمد، صلى الله عليه وسلم، فحرفوه عن مواضعه، يبتغون بذلك عرضا من
~~عرض الدنيا، فقال الله، عز وجل: { فويل لهم مما كتبت
~~أيديهم وويل لهم مما يكسبون } [الآية: 79]. يعني
~~من الخطيئة.

### || [2.80-101]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد، قال: قالت اليهود: الدنيا سبعة آلاف سنة، وإنما
~~العذاب مكان كل ألف يوم. فقال الله: { قل أتخذتم عند الله
~~عهدا } أي موثقا بهذا الذي تقولون إنه كما تقولون { فلن يخلف
~~الله عهده } [الآية: 80].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { خطيئته } [الآية: 81]. يعني مما
~~يعذب الله عليها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإذ أخذنا ميثاق بني
~~إسرائيل لا تعبدون إلا الله } [الآية: 83]. قال: هذا في
~~ذكر اليهود. إلى قوله: { كأنهم لا يعلمون } [الآية: 101].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن علي الأزدي، قال: كانت اليهود تقول: اللهم ابعث لنا
~~هذا النبي يحكم بيننا وبين الناس. { يستفتحون } [الآية: 89] به،
~~أي يستنصرون به على الناس. فقال الله عز وجل: { بئسما اشتروا
~~به أنفسهم } [الآية: 90]. إلى قوله: { كأنهم لا
~~يعلمون } [الآية: 101]. فهذا كله في اليهود.

### || [2.104-118]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا ms005 / 3ظ / إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا تقولوا راعنا } [الآية: 104].
~~يقول: خلافا { وقولوا انظرنا }. يقول: قولوا أفهمنا يا محمد
~~بين لنا.

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن عبيد بن عمير الليثي، في قوله: { ما ننسخ من آية
~~أو ننسها } [الآية: 106]. يقول أو نتركها نرفعها من عندكم فنأتي
~~بمثلها أو بخير منها.

# انبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم: نا آدم، قال: نا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن أصحاب ابن مسعود، في قوله: { ما ننسخ
~~من آية } [الآية: 106]. أي نثبت خطها، ونبدل حكهما [الآية: 106]:
~~أي نرجئها عندنا نأت بها أو بغيرها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أم تريدون أن تسألوا رسولكم
~~كما سئل موسى من قبل } [الآية: 108] قال: سألوا موسى أن
~~يريهم الله جهرة، و

# " سألت قريش محمدا، صلى الله عليه وسلم، أن يجعل لهم الصفا ذهبا،
~~فقال لهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم: نعم وهو لكم كمائدة بني
~~إسرائيل "

# فأبوا ورجعوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، في قوله: { وسعى في خرابهآ } [الآية: 114]. قال
~~النصارى كانوا يطرحون الأذي في بيت المقدس ويمنعون الناس أن يصلوا فيه.

# انبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، [قال: نا آدم قال: نا] ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كل له قانتون } [الآية: 116]. أي
~~كل له مطيعون. فطاعة الكافر في سجود ظله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لولا يكلمنا الله أو تأتينآ
~~آية } [الآية: 118]. قال: النصارى تقوله. يقول الله: { كذلك قال
~~الذين من قبلهم مثل قولهم } [الآية: 118]. يعني
~~اليهود.

### || [2.121-140]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، ms006 عن مجاهد في قوله: { يتلونه حق تلاوته } [الآية:
~~121]. قال: يعملون به حق عمله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يابني إسرائيل اذكروا
~~نعمتي التي أنعمت عليكم } [الآية: 122]. قال: فمن
~~نعمه أنه فجر لهم الحجر، وأنزل عليهم المن والسلوى، وأنجاهم من عبودية
~~آل فرعون في نعم كثيرة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، قال: سمعت عكرمة مولى ابن عباس يقول:

# " قال الله لإبراهيم: إني مبتليك بأمر، فما هو؟ فقال إبراهيم:
~~تجعلني للناس إماما. فقال الله، عز وجل: نعم. فقال إبراهيم: وأمنا.
~~فقال الله: نعم. فقال إبراهيم: وتجعلنا مسلمين لك. فقال الله: نعم. فقال
~~إبراهيم: { ومن ذريتنآ أمة مسلمة } [الآية: 128] قال
~~الله: نعم.... قال إبراهيم: وتتوب علينا. قال الله: نعم. قال إبراهيم:
~~وتجعل هذا بلدا آمنا. قال الله: نعم. قال الله: { ومن كفر
~~فأمتعه } [الآية: 126]، أيضا. فإني أرزقه في الدنيا حين
~~استرزق إبراهيم لمن آمن به، ثم / 4و / مصير الكافرين إلى النار ".

# قال ابن أبي نجيح: سمعت هذا من عكرمة، ثم عرضته على مجاهد فلم ينكره.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { مثابة للناس } [الآية: 125].
~~ويقول: (لا يقضون منه وطرا أبدا)، { وأمنا } [الآية:
~~125]. يقول: لا يخاف من دخله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم. قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح، في قوله: { واتخذوا من
~~مقام إبراهيم مصلى } [الآية: 125]. قال: مقامة عرفة
~~والمزدلفة والجمار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وأرنا مناسكنا } [الآية: 128]. يقول:
~~أرنا مذبحنا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { صبغة الله } [الآية: 138]. قال: يعني فطرة
~~الاسلام التي فطر الناس ms007 عليها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، قال: هذا في قول اليهود والنصارى: { إن
~~إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط
~~كانوا هودا أو نصارى } [الآية: 140]. فقال الله، عز وجل، لهم:
~~لا تكتموا مني شهادة إن كانت عندكم فيهم، وقد علم الله أنهم يكذبون.

### || [2.142-143]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { السفهآء من الناس } [الآية: 142].
~~هم اليهود. قالوا: { ما ولاهم عن قبلتهم } [الآية: 142].
~~يعني: حين ترك بيت المقدس.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي جريح، عن مجاهد: { ما ولاهم } [الآية: 142]. يقول: ما صرفهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { جعلناكم أمة وسطا } [الآية: 143].
~~أي: عدلا، { لتكونوا شهدآء على الناس } [الآية: 143]:
~~على الأمم كلها، اليهود والنصارى والمجوس. قال ورقاء: حدثني ابن أبي
~~نجيح، أنه سمع أباه يقول: قال عبيد بن عمير:

# " يأتي النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم القيامة ناديه ليس معه أحد،
~~فتشهد له أمة محمد، صلى الله عليه وسلم أنه قد بلغ ".

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، { وإن كانت لكبيرة } [الآية: 143]. يعني:
~~ما أمروا به من التحويل من قبلة بيت المقدس إلى الكعبة. فلما حولوا
~~إلى الكعبة، حول الرجال مكان النساء والنساء مكان الرجال.

### || [2.144-150]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { شطره } [الآية: 144]. يعني: نحوه.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن فريقا منهم } يعني: من أهل
~~الكتاب { ليكتمون الحق } [الآية: 146].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي ms008 نجيح عن مجاهد قال: يقول لكل صاحب ملة قبلة فهو مستقبلها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد / 4ظ / { لئلا يكون للناس عليكم
~~حجة } [الآية: 150]. يعني على أمة محمد، صلى الله عليه وسلم. وحجتهم
~~[قولهم]: تركت قبلتنا.

### || [2.151-158]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ووقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { كمآ أرسلنا فيكم رسولا منكم }
~~[الآية: 151]، يقول: كما فعلت بكم { فاذكروني } [الآية: 152].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: يقول: هم

# أحياء عند ربهم يرزقون

# [آل عمران: 169] من ثمرة الجنة، ويجدون ريحها وليسوا فيها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: قالت الأنصار: أن السعي بين هذين الحجرين من
~~عمل الجاهلية. يعنون الصفا والمروة. فأنزل الله عز وجل انه

# فمن تطوع خيرا فهو خير له

# [البقرة: 184]. فتطوع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فطاف بينهما فكانت
~~سنة، قال ورقاء: قال ابن أبي نجيح: قال عطاء بن أبي رباح: يبذل مكانه
~~أسبوعين بالكعبة إن شاء.

### || [2.159-166]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يحبونهم كحب الله } [الآية:
~~165]. يعني مباهاة ومضادة للحق بالأنداد: بالأوثان. { والذين
~~آمنوا أشد حبا لله } [الآية: 165]. من الكفار لآلهتهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وتقطعت بهم الأسباب } [الآية:
~~166]. يعني: المودة.

### || [2.168-175]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تتبعوا خطوات الشيطان }
~~[الآية: 168]. قال: خطاه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { غير باغ ولا عاد } [الآية: 173]. يقول:
~~غير قاطع السبيل، ولا ms009 مفارق الأئمة، ولا خارج في معصية الله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فمآ أصبرهم على النار }
~~[الآية: 175]. ما أعملهم بالباطل.

### || [2.178-181]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن عفي له من أخيه شيء }. وهو
~~العفو عن الدم وأخذ الدية. ثم قال: { فمن اعتدى } يقول: بعد
~~أخذه الدية { بعد ذلك فله عذاب أليم } [الآية: 178].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد { ولكم في القصاص حياة } [الآية: 179]. يعني نكالا،
~~تناهيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء: عن بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان الميراث للولد و { الوصية
~~للوالدين والأقربين }  { فمن / 5و / بدله } [الآية:
~~181]. يعني من بدل الوصية.

### || [2.182-187]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن خاف من موص جنفا أو إثما }
~~[الآية: 182]. يعني: تحيفا وإثما فأسرف، أمروه بالعدل. وإن قصر عن
~~حق قالوا له: افعل كذا اعط كذا اعط فلأنا كذا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كانوا يصومون فإذا أمسوا أكلوا وشربوا
~~وجامعوا. فإذا رقد أحدهم، حرم ذلك عليه إلى مثلها من القابلة. وكان
~~منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك فخفف الله عنهم وأحل لهم الطعام
~~والشراب والجماع قبل النوم وبعده في الليل كله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الرفث } [الآية: 187]. يعني
~~الجماع.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وابتغوا ما كتب الله لكم }
~~[الآية: 187]. يعني الولد، يقول: إن لم تلد هذه فهذه { ولا
~~تباشروهن وأنتم ms010 عاكفون في المساجد } [الآية: 187].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم. قال: نا ورقاء عن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: قال ابن عباس: وإذا اعتكف فلا يجامع النساء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن عطاء عن ابن عباس، في قوله: { وعلى الذين
~~يطيقونه } قال: يتكلفونه ولا يستطيعونه { طعام مسكين فمن
~~تطوع خيرا } فأطعم مسكينا آخر { فهو خير له } [الآية:
~~184]. وليست منسوخة، قال ابن عباس: ولم يرخص في هذه الآية إلا للشيخ
~~الكبير، الذي لا يطيق الصيام، والمريض الذي علم أنه لا يشفى.

### || [2.188-194]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وتدلوا بها إلى الحكام } [الآية:
~~188]. يقول: لا تخاصم وأنت ظالم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { والفتنة أشد من القتل } [الآية:
~~191]. قال: يقول ارتداد المؤمن إلى الوثن، أشد من أن يقتل محقا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { حتى لا تكون فتنة } [الآية:
~~193]. يقول: لا يكون شرك { ويكون الدين لله فإن انتهوا
~~فلا عدوان إلا على الظالمين } [الآية: 193]. يقول: لا
~~تقاتلوا إلا من قاتلكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: فخرت قريش بردها رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، يوم الحديبية محرما في ذي القعدة، عن البلد الحرام. فادخله الله
~~مكة من العام المقبل في ذي القعدة، فقضى عمرته. قضاها بيوم الحديبية،
~~فقال: { الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات
~~قصاص } [الآية: 194].

### || [2.195-196]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن /
~~5ظ / [عطاء بن السائب] عن سعيد بن جبير في قوله: { لا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة } [الآية: 195]. [يعني]: ترك النفقة
~~في سبيل الله.

# أنا عبد الرحمن، ms011 قال: نا إبراهيم، قال: آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تلقوا بأيديكم إلى
~~التهلكة } [الآية: 195] يقول: لا يمنعكم النفقة في حق، خيفة
~~العيلة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { وأتموا الحج والعمرة لله } يعني
~~أمروا به فيهما. { فإن أحصرتم } [الآية: 196]. يعني بمرض أو
~~حبس أو كسر أو بأمر يعذر به، ولا يحلق رأسه ولا يحل إلى يوم النحر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن كان منكم مريضا } فادهن أو
~~تداوى أو اكتحل أو كان { به أذى من رأسه } أو غيره فحلق {
~~ففدية من صيام } وهو ثلاثة أيام { أو صدقة } وهو فرق
~~بين ستة مساكين، { أو نسك } [الآية: 196]، وهو شاة بمكة أو بمنى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى،

# " عن كعب بن عجرة، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم رآه والقمل يسقط
~~على وجهه. فقال له: أيؤذيك هوامك؟. قال: نعم. فأمره أن يحلق. قال: وهم
~~بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلقون بها، وهم وهم على طمع من دخول مكة,
~~فأنزل الله عز وجل الفدية. فأمره رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أن
~~يطعم فرقا بين ستة مساكين، أو يصوم ثلاثة أيام، أو ينسك بشاة "

# [الآية: 196].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا وقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد وعطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال: الحصر حصر
~~العدو فيبعث بهديه إن كان لا يصل إلى البيت من العدو، فإن وجد من
~~يبلغها عنه إلى مكة، بعثها وأقام مكانه على إحرامه، وواعده فإن أمن،
~~فعليه أن يحج ويعتمر فإن أصابه مرض يحبسه، وليس معه هدي، حل حيث حبس.
~~وإن كان معه هدي، لا يحل حتى يبلغ محله. ms012 وليس عليه أن يحج [من] قابل
~~ولا يعتمر إلا أن يشاء. قال ابن أبي نجيح: وسمعت عطاء بن أبي رباح
~~يقول: من حبس في عمرته فبعث بهديه، فعرض لها فإنه يتصدق ويصوم. ومن
~~اعترض لهديه وهو حاج فإن محل الهدي يوم النحر [الآية: 196].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فمن تمتع بالعمرة إلى
~~الحج } [الآية: 196]. يقول: من اعتمر من يوم الفطر إلى يوم عرفة،
~~فما استيسر من الهدي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن لم يجد }. يعني: الهدي. {
~~فصيام ثلاثة أيام في الحج } آخرهن يوم عرفة وسبعة إذا
~~رجع حيث كان، { ذلك / 6و / لمن لم يكن أهله حاضري
~~المسجد الحرام } [الآية: 196]. يقول: على من حج، الهدي من
~~الغرباء. وليس على أهل مكة هدي إذا اعتمروا.

### || [2.197-200]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الحج أشهر معلومات }
~~[الآية: 197]. شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو جعفر
~~الرازي و ورقاء، عن مغيرة عن إبراهيم، قال: شوال وذو القعدة وعشر من ذي
~~الحجة [الآية: 197].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن فرض فيهن الحج } [الآية:
~~197]. يعني من أهل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح. عن مجاهد قال: ال { رفث }: الجماع. وال { فسوق }:
~~المعاصي في الحج [الآية: 193] يقول: ليس هو شهر ينسأ قد بين الحج فيه لا
~~شك فيه، وذلك أنهم كانوا في الجاهلية يسقطون المحرم. يقولون: صفر بصفر.
~~ويسقطون شهر ربيع الأول، ثم يقولون: شهر ربيع بشهر ربيع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ms013 ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وتزودوا } [الآية: 197]. قال: كان
~~أهل الآفاق يحجون بغير زاد، يتوصلون بالناس. فأمروا أن يتزودوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ليس عليكم جناح أن
~~تبتغوا فضلا من ربكم } [الآية: 198]. قال: التجارة في
~~الموسم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كانت قريش تقول: إنما نحن الحمس لا نخلف
~~الحرم والمزدلفة. فأمروا أن يبلغوا عرفات.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فمن الناس من يقول ربنآ
~~آتنا في الدنيا } [الآية: 200]. يعني: نصرا ورزقا. ولا يسأل
~~لآخرته شيئا.

### || [2.203-213]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فمن تعجل في يومين فلا
~~إثم عليه } يقول: لا حرج عليه. { ومن تأخر فلا إثم
~~عليه } [الآية: 203] لا حرج عليه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ادخلوا في السلم كآفة } [الآية:
~~208] يعني: في الإسلام جميعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ومن يبدل نعمة الله } [الآية: 211]
~~يعني: يكفرها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { كان الناس أمة واحدة } [الآية:
~~213]. قال: يعني بالناس آدم.

### || [2.217-221]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يسألونك عن الشهر الحرام
~~قتال فيه قل قتال فيه كبير }. وذلك أن رجلا من نبي
~~تميم، أرسله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في سرية، فلقي ابن الحضرمي
~~/ 6ظ / يحمل خمرا من الطائف إلى ms014 مكة. فرماه بسهم فقتله، وذلك في آخر يوم
~~من جمادى الآخرة، وأول يوم من رجب. وكان بين رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، وبين قريش عهد. فقالت قريش: أفي الشهر الحرام قتلتهم ولنا عهد؟
~~فأنزل الله، عز وجل: { يسألونك عن الشهر الحرام قتال
~~فيه قل قتال فيه كبير } إلى قوله: { وإخراج أهله
~~منه }. يقول: كل هذا أكبر من قتل ابن الحضرمي ثم قال: {
~~والفتنة } [الآية: 217] يعني: الكفر بالله وعبادة الأوثان، أكبر
~~من هذا كله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~حصين ابن عبد الرحمن، عن أبي مالك قال: بعث رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، عبد الله بن جحش وناسا من المسلمين إلى المشركين. فلقوهم ببطن
~~نخلة، والمسلمون يرون أنه آخر يوم من جمادى، وهو أول يوم من رجب.
~~فقتلوا عمرا بن الحضرمي، فقال لهم المشركون: ألستم تزعمون أنكم تحرمون
~~الشهر الحرام، وقد قتلتم فيه؟ فأنزل الله عز وجل: { يسألونك عن
~~الشهر الحرام قتال فيه } إلى قوله: { وإخراج أهله
~~منه }. يقول: هذا كله أكبر عند الله من الذي استنكرتم {
~~والفتنة } التي أنتم مقيمون عليها، يعني: الشرك { أكبر من
~~القتل } [الآية: 217]. أي من قتل ابن الحضرمي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { ولا يزالون يقاتلونكم
~~حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا } [الآية: 217].
~~يعني: كفار قريش.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يسألونك عن الخمر
~~والميسر قل فيهمآ إثم كبير } [الآية: 219]. هذا أول ما
~~عيبت به الخمر، { ومنافع للناس } ما يصيبون فيها ومن الميسر
~~والميسر هو القمار، وإنما سمي الميسر لقولهم: أيسروا أي أجزروا
~~كقوله: ضع كذا وكذا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن طاوس في قوله: { قل العفو } [الآية: 219] يعني
~~الميسر.

# أنا عبد الرحمن، قال: ms015 نا إبراهيم: قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { العفو } الصدقة المفروضة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء [عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد] في قوله: { ولا تنكحوا المشركات
~~حتى يؤمن } [الآية: 221] يعني: نساء أهل الكتاب، ثم أحل
~~لهم نساء أهل الكتاب.

### || [2.222-225]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويسألونك عن المحيض } [الآية:
~~222]. قال: أمروا أن يعتزلوا مجامعة النساء في المحيض، ثم قال {
~~فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله }
~~[الآية: 222]. قال: أمروا أن يأتوهن إذا تطهرن من حيث نهوا عنه في
~~محيضهن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قوله: { ولا تجعلوا الله عرضة
~~لأيمانكم } [الآية: 224]. قال: أمروا بالصلة والمعروف والإصلاح،
~~وإن حلف حالف / 7و / ألا يفعله، فليفعله وليكفر يمينه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يؤاخذكم الله باللغو في
~~أيمانكم } [الآية: 225] قال: هو أن يحلف بالله ولا يعلم إلا أنه
~~صادق بما حلف عليه، ثم لا يكون كذلك { ولكن يؤاخذكم بما
~~كسبت قلوبكم } [الآية: 225] يقول: بما عقدت عليه قلوبكم.

### || [2.226-231]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { للذين يؤلون من
~~نسآئهم } [الآية: 226]. قال: يوقف إذا مضت أربعة أشهر حتى يراجع
~~أو يطلق.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والمطلقات يتربصن
~~بأنفسهن ثلاثة قروء } [الآية: 228]. يعني: ثلاث حيض {
~~ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في
~~أرحامهن } [الآية: 228]. يعني: الحمل. يقول: لا تقول المرأة: لست
~~حبلى وهي حبلى ولا تقول: إني حبلى، وليست حبلى. { وبعولتهن
~~أحق بردهن في ذلك } [الآية: 228]: يعني: في العدة.

# أنا ms016 عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تمسكوهن ضرارا }
~~[الآية: 231] قال: الضرار أن يطلق الرجل امرأته تطليقة، ثم يراجعها عند
~~آخر يوم يبقى من الأقراء، ثم يطلقها ثم يراجعها عند آخر يوم من
~~الاقراء، يضارها بذلك.

### || [2.232-233]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلا تعضلوهن } [الآية: 232].
~~نزلت في امرأة من مزينة. طلقها زوجها تطليقة فعضلها أخوها معقل بن
~~يسار أن تتزوجه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { والوالدات يرضعن
~~أولادهن }. قال: يعني الوالدات المطلقات. { لا تضآر
~~والدة بولدها }. يقول: لا تأبى أن ترضعه ضرارا، ليشق على
~~أبيه. { ولا مولود له بولده }. يقول: ولا يضار الوالد
~~بولده، فيمنع أمه أن ترضعه ليحزنها بذلك. { وعلى الوارث مثل
~~ذلك }. يعني الولي من كان. { فإن أرادا فصالا عن تراض
~~منهما وتشاور }. يقول: غير مسيئين في ظلم أنفسهما، ولا إلى
~~صبيهما دون الحولين فلا جناح عليهما، { وإن أردتم أن
~~تسترضعوا أولادكم } خيفة الضيعة على الصبي { فلا جناح
~~عليكم إذا سلمتم مآ آتيتم بالمعروف } [الآية:
~~233]. بحساب ما أرضع به الصبي.

### || [2.235-237]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا جناح عليكم فيما
~~عرضتم به من خطبة النسآء } قال: هو قول الرجل للمرأة
~~في عدتها: إنك لجميلة، وإنك لتعجبين. ويضمر خطبتها ولا يبديه لها، هذا
~~كله حل معروف. { ولكن لا تواعدوهن سرا } [الآية: 235].
~~يقول: لا يقول لها: لا تسبقيني بنفسك، فإني ناكحك، هذا لا يحل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~المغيرة عن الشعبي / 7ظ /، في قوله: { إلا أن يعفون } يعني
~~المرأة و { الذي بيده عقدة النكاح } [الآية: 237]، هو
~~الولي.

### || [2.238-239]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا ms017 إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقوموا لله قانتين } [الآية:
~~238]. قال: مطيعين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء، عن
~~مغيرة عن إبراهيم، في قوله: { فإن خفتم فرجالا أو
~~ركبانا } [الآية: 239]. قال: هذا عند المطاردة في القتال. يصلي
~~ركعتين الراكب والراجل، حيث كان وجهه يوميء برأسه إيماء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فرجالا } [الآية: 239] يعني: مشاة.

### || [2.243-253]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~حصين ابن عبد الرحمن السلمي، عن هلال بن يساف قال: كانت أمة من بني
~~إسرائيل إذا وقع الوجع فيهم، خرج أشرافهم. وأغنياؤهم، وأقام سفلتهم
~~وفقراؤهم. فمات الذين أقاموا ونجا الذين خرجوا. فقال الأشراف لو أقمنا
~~كما أقام هؤلاء لهلكنا كما هلكوا. وقالت السفلة لو ظعنا كما ظعن
~~هؤلاء، نجونا كما نجوا. فأجمع رأيهم جميعا في سنة من السنين على أن
~~يظعنوا وظعنوا جميعا، فماتوا كلهم حتى صاروا عظاما تبرق، فكنسهم أهل
~~البيوت وأهل الطرق عن بيوتهم وطرقهم، فمر بهم نبي من الأنبياء فقال:
~~يارب لو شئت أحييتهم فعبدوك وولدوا أولادا يعبدونك ويعمرون بلادك.
~~فقيل له: تكلم كذا وكذا. فتكلم به، فنظر إلى العظام تخرج من عند العظام
~~التي ليست منها، إلى العظام التي هي منها. ثم قيل له: تكلم بكذا وكذا.
~~فتكلم به. فنظر إلى العظام، فكسيت لحما وعصبا، ثم قيل له تكلم بكذا
~~وكذا. فتكلم به. فنظر، فإذا هم قعود يسبحون الله، ويكبرونه، فأنزل
~~الله، عز وجل، فيهم: { ألم تر إلى الذين خرجوا من
~~ديارهم } [الآية: 243].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد:

# أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على
~~عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها

# [الآية: 259]. أي: كيف يحيي الله؟ قال: كان نبيا وكان اسمه أرميا.

# أنا ms018 عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، قال: سمعت عمرو بن دينار يقول في قوله: { ألم تر إلى
~~الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف } [الآية: 243].
~~قال: وقع الطاعون في قريتهم فخرج ناس وأقام ناس. فنجا الذين خرجوا، وهلك
~~الذين أقاموا. فلما وقع الطاعون في قريتهم، فخرج ناس وأقام ناس فنجا
~~الذين خرجوا وهلك الذين أقاموا، فلما وقع الطاعون الثانية، خرجوا
~~بأجمعهم، فأماتهم الله ودوابهم { ثم أحياهم } [الآية: 243]
~~فرجعوا إلى بلادهم، وقد توالدت ذريتهم ومن تركوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا / 8و / إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ألم تر إلى الملإ من
~~بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم
~~ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله } [الآية: 246].
~~قال: هم الذين قال الله، عز وجل:

# ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم
~~وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة

# [النساء: 77]. فقال لهم نبيهم: { إن الله قد بعث لكم
~~طالوت ملكا } [الآية: 247]. فكان طالوت على الجيش أميرا فبعث
~~أبو داود مع داود بشيء إلى إخوته، فقال داود لطالوت: ماذا لي وأقتل
~~جالوت؟ قال: لك ثلث ملكي، وأنكحك ابنتي.

# فأخذ داود مخلاة فجعل فيها ثلاث مروات يعني ثلاثة أحجار، وسمى أحجاره
~~إبراهيم وإسحاق ويعقوب، ثم أدخل يده فقال: بسم الله، إلهي وإله
~~آبائي: إبراهيم وإيحاق ويعقوب. فخرج الذي على اسم إبراهيم. فجعلها في
~~مرجمته، فرمى بها جالوت، فخرقت ثلاثا وثلاثين بيضة عن رأسه، وقتلت ما
~~وراءه ثلاثين ألفا. يقول: { والله يؤتي ملكه من يشآء }
~~[الآية: 247]. يعني: سلطانه. قال ابن أبي نجيح: وسمعت مجاهدا يقول:
~~أقبلت السكينة والصرد وجبريل، عليه السلام، مع إبراهيم خليل الرحمن، عز
~~وجل، من الشام. قال مجاهد: فبلغني أن السكينة لها رأس كرأس الهرة
~~وجناحان. [في الآية: 248].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لفسدت الأرض } [الآية: 251] يقول: لهلك
~~أهلها.

# أنبا عبد ms019 الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تلك الرسل فضلنا
~~بعضهم على بعض } [الآية: 253]. قال: كلم الله موسى، وأرسل
~~محمدا، صلى الله عليه وسلم، إلى الناس كافة.

### || [2.255-258]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ولا يؤوده حفظهما }
~~[الآية: 255]. يقول: لا يضر به أو يكرثه حفظهما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { استمسك بالعروة الوثقى }
~~[الآية: 256]. قال: يعني الإيمان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، [عن مجاهد] { ألم تر إلى الذي حآج
~~إبراهيم في ربه } [الآية: 258]. قال: هو نمروذ بن كنعان.

### || [2.260-269]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فصرهن إليك } [الآية: 360]. قال:
~~يقول: انتفهن بريشهن ولحومهن ومزقهن تمزيقا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { بربوة } [الآية: 265]. الربوة:
~~المكان الظاهر المستوي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يؤتي الحكمة من يشآء }
~~[الآية: 269]. قال: القرآن يؤتي إصابته من يشاء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد / 8ظ /: { أنفقوا من طيبات ما
~~كسبتم } [الآية: 267]. قال: من التجارة.

### || [2.273-278]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عنه
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { للفقرآء الذين أحصروا
~~في سبيل الله } يعني مهاجري قريش بالمدينة، مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: أمروا بالصدقة عليهم. وفي قوله: { تعرفهم
~~بسيماهم } [الآية: 273] يعني من التخشع.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، ms020 قال: نا آدم قال: نا ورقاء عنه ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الذين يأكلون الربا لا
~~يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان
~~من المس } [الآية: 275] يعني يوم القيامة، لما أكل الربا في
~~الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عنه ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وذروا ما بقي من الربا }
~~[الآية: 278] قال: يكون للرجل على الرجل الدين، فيقول: لك زيادة كذا وكذا
~~وتؤخر عني.

### || [2.280-286]

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~المغيرة عن إبراهيم، قال: نا عن شريح في قوله: { وإن كان ذو
~~عسرة فنظرة إلى ميسرة } [الآية: 280] قال: هذا في
~~الدين.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا يأب الشهدآء إذا ما
~~دعوا } [الآية: 282]. يقول: إذا كانوا قد شهدوا قبل ذلك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما نزلت { إن تبدوا
~~ما في أنفسكم أو تخفوه } [الآية: 284]. نسختها الآية التي
~~بعدها. { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما
~~كسبت وعليها ما اكتسبت } [الآية: 286].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن تبدوا ما في أنفسكم
~~أو تخفوه } [الآية: 284]. من الشك واليقين.

### | [3 - سورة آل عمران]

### || [3.2-12]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { القيوم } [الآية: 2]. يعني القائم
~~على كل شيء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { مصدقا لما بين
~~يديه } [الآية: 3] يعني: لما قبله من كتاب أورسول.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ms021 نا وقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { آيات محكمات } [الآية: 7]. يقول:
~~أحكم ما فيها من الحلال والحرام، وما سوى ذلك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وأخر متشابهات } [الآية: 7]. يقول:
~~يصدق بعضه بعضا كقوله:

# وما يضل به إلا الفاسقين

# وكقوله:

# كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون

# [الأنعام: 125]. وكقوله

# زادهم هدى وآتاهم تقواهم

# [محمد: 17].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ابتغاء الفتنة } [الآية: 7]
~~يعني الهلكات التي اهلكوا بها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~(9و) أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { زيغ } [الآية: 7] قال: شك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { والراسخون في العلم } قال: يعلمون
~~تأويله { يقولون آمنا به كل من عند ربنا } [الآية:
~~7].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وبئس المهاد } [الآية: 12] قال: بئس ما
~~مهدوا لأنفسهم.

### || [3.13-14]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قد كان لكم آية في فئتين
~~التقتا فئة } [الآية: 13] في محمد، صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
~~ومشركي قريش يوم بدر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، [عن مجاهد] قال: القنطار، سبعون ألف دينار [الآية: 14].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { والخيل المسومة } [الآية: 14] قال:
~~المصورة حسنا.

### || [3.21-27]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن معقل بن أبي مسكين في قوله: { إن الذين
~~يكفرون بآيات الله ويقتلون ms022 النبيين بغير
~~حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس }
~~[الآية: 21] قال: كان النبي، من بني إسرائيل يأتيه الوحي ولا يأتيه
~~كتاب. فيقوم فيذكر قومه، فيقتل. فيقوم رجال ممن اتبعه وصدقه فيذكرونهم
~~فيقتلون. فهم { الذين يأمرون بالقسط من الناس }.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تولج اليل في النهار
~~وتولج النهار في اليل } [الآية: 27]. قال: ما نقص من
~~أحدهما دخل في الآخر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وتخرج الحي من الميت }
~~[الآية: 27]. يعني: تخرج النطفة والبيضة والحبة وأشباه هذا، تخرج منه
~~الحي { وتخرج الميت من الحي } [الآية: 27]. قال: تخرج
~~النطفة والبيضة والحبة تخرجها من الحي.

### || [3.28-37]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يتخذ المؤمنون الكافرين
~~أوليآء من دون المؤمنين } [الآية: 28] قال: يعني إلا
~~مصانعة في الدين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وكفلها زكريا } [الآية: 37].
~~يقول: ساهمهم بقلمه فسهمهم فكان { كلما دخل عليها زكريا
~~المحراب وجد عندها رزقا } [الآية: 37] قال: يعني ثمرا في
~~غير زمانه.

### || [3.39-41]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مصدقا بكلمة من الله }
~~[الآية: 39]. قال يعني: عيسى بن مريم { وسيدا وحصورا } قال: /
~~9ط / الذي لا يقرب النساء.

# { آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا
~~} [الآية: 41] يقول: توميء إيماء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~عطاء، عن سعيد بن جبير قال: " الحصور ": الذي لا يأتي النساء
~~[الآية: 39].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير في قوله: { وجد عندها رزقا }
~~[الآية: ms023 37] قال: وجد عندها عنبا في مكتل في غير حينه فهنالك دعا
~~ربه، أي عند ذلك دعا ربه فقال: إن الذي رزق مريم هذا في غير حينه،
~~لقادر على أن يرزقني ولدا من امرأتي العاقر [الآية: 38].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب في قوله: { إلا رمزا } [الآية: 41]. قال: اعتقل
~~لسانه من غير مرض.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وسبح بالعشي } [الآية:
~~41] يعني من ميل الشمس إلى أن تغيب.

### || [3.42-49]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وطهرك } [الآية: 42] يعني: جعلك
~~طيبة إيمانا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { إذ يلقون أقلامهم } [الآية: 44]. يعني زكريا
~~وأصحابه، استهموا بأقلامهم على مريم حين دخلت عليهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنبئكم بما تأكلون وما
~~تدخرون } [الآية: 49] يعني ما خبأتم منه. عيسى يقوله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الأكمه } [الآية: 49]. الذي يبصر بالنهار
~~ولا يبصر بالليل.

### || [3.50-72]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وجئتكم بآية من ربكم }
~~[الآية: 50]. قال: يعني ما بين لهم عيسى من الأشياء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أرطأة قال: { الحواريون } [الآية: 52] الغسالون يحورون
~~الثياب أي يغسلونها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { آمنوا بالذي أنزل على الذين
~~آمنوا وجه النهار واكفروا آخره } [الآية: 72] قال: هم
~~اليهود. صلوا مع رسول الله ms024 صلى الله عليه وسلم، أول النهار صلاة الفجر،
~~وكفروا آخر النهار، مكرا منهم ليروا الناس أنه قد بدت لهم منه الضلالة،
~~بعد أن كانوا ابتعوه.

### || [3.73-78]

# أنا عبد الرحمن، قال ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { يؤتى أحد مثل مآ أوتيتم }
~~[الآية: 73] حسدا من اليهود أن تكون النبوة في غيرهم وأرادوا / 10و /
~~أن يتابعوهم على دينهم، فقال: { قل } يا محم { إن الفضل بيد
~~الله } [الآية: 73]. { يختص برحمته من يشآء } [الآية:
~~74]. يعني: بالنبوة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلا ما دمت عليه قآئما
~~} [الآية: 75]. قال: يعني مواظبا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يلوون ألسنتهم بالكتاب }
~~[الآية: 78] يعني: يحرفونه.

### || [3.79-97]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولكن كونوا ربانيين } [الآية: 79]
~~قال كونوا فقهاء علماء حكماء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذ أخذ الله ميثاق النبيين
~~لمآ آتيتكم من كتاب وحكمة } [الآية: 80]. قال: هذا خطأ
~~من الكتاب. وهي في قراءة ابن مسعود: { وإذ أخذ الله ميثاق
~~الذين أوتوا الكتاب لمآ آتيتكم }.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { طوعا وكرها } [الآية: 83]
~~قال: سجود المؤمن طائعا، وسجود ظل الكافر وهو كاره.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن يبتغ غير الإسلام
~~دينا } [الآية: 85] قال: لما نزلت هذه الآية، قال أهل الملل كلهم: نحن
~~مسلمون.

# فأنزل الله: { ولله على الناس حج البيت من
~~استطاع إليه سبيلا } [الآية: 97] يعني: على الناس، فحجه
~~المسلمون وتركه المشركون.

# قال: ms025 سمعت مجاهدا يقول: كتب عمر بن الخطاب إلى أبي موسى الأشعري أن
~~يبتاع له جارية من سبي جلولاء، ففعل ثم دعاها عمر فأعتقها. ثم تلا: {
~~لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون }
~~[الآية: 92] قال مجاهد: وهي مثل قوله: { ويطعمون الطعام على
~~حبه مسكينا } إلى آخر الآية [الدهر: 8] ومثل قوله: {
~~ويؤثرون على أنفسهم } [الحشر: 9].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: اشتكى يعقوب عرق النسا فحرم العروق على نفسه
~~[الآية: 93].

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: فيه آية بينة قال: أثر قدميه في المقام آية
~~بينة [الآية: 97].

### || [3.106-113]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا الربيع بن
~~صبيح، والربيع بن بدر، عن علي بن أبي طالب، عن أبي أمامة في قوله: {
~~فأما الذين اسودت وجوههم } [الآية: 106]. يعني
~~الحرورية ثم قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، غير مرة، ولا
~~مرتين ولا ثلاثة ولا أربعة ولا خمسة ولا ستة ولا سبعة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كنتم خير أمة أخرجت
~~للناس } [الآية: 110]. يقول: أنتم خير الناس للناس.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم / 10ظ / { وتنهون
~~عن المنكر } [الآية: 110] قال: عن الشرك.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا إبراهيم قال: نا آدم،
~~قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلا بحبل
~~من الله وحبل من الناس } [الآية: 112] بعهد الله وعهد من
~~الناس.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أمة قآئمة } [الآية: 113] قال:
~~عادلة.

### || [3.118-130]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا تتخذوا ms026 بطانة من
~~دونكم } [الآية: 118] قال: نزلت في المنافقين من أهل المدينة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إذ همت طآئفتان منكم
~~أن تفشلا } [الآية: 122]. قال: هم بنو حارثة وبنو سملة يوم أحد.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا تأكلوا الربا أضعافا
~~مضاعفة } [الآية: 130] قال: يعني به ربا الجاهلية.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يكفيكم أن يمدكم ربكم
~~بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين } [الآية: 124] نزلت
~~يوم بدر { بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من
~~فورهم هذا } [الآية: 125] يعني من غضبهم هذا، قال: فلم يقاتلوهم
~~تلك الساعة، وذلك يوم أحد. وفي قوله عز وجل: { بخمسة آلاف من
~~الملائكة مسومين } [الآية: 125] يعني: معلمين، مجزوزة أذناب
~~خيولهم، ونواصيها فيها الصوف، وهو العهن. وذلك التسويم، { وما جعله
~~الله إلا بشرى لكم } [الآية: 126] يقول: جعلها الله
~~لتستبشروا، ولتطمئنوا إليهم. قال: فلم تقاتل معهم الملآئكة يومئذ. قال:
~~وربما قال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: لم تقاتل معهم الملآئكة يومئذ، ولا
~~قبله، ولا بعده إلا يوم بدر.

### || [3.135-140]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~أبي عمارة في قوله: { ولم يصروا على ما فعلوا } يقول:
~~لم يمضوا على ما فعلوا من الإثم { وهم يعلمون } [الآية: 135].
~~يقول: هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إليه، ويغفر لمن استغفره.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولم يصروا على ما فعلوا
~~} أي: لم يمضوا على ما فعلوا من الإثم { وهم يعلمون } [الآية:
~~135] يقول: هم يعلمون أنه يتوب على من تاب إليه، ويغفر لمن استغفره.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي ms027
~~نجيح، عم مجاهد في قوله: { قد خلت من قبلكم سنن } [الآية:
~~137] يعني: المؤمنين والكافرين، في الخير والشر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح / 11و /، عن مجاهد في قوله: { ولا تهنوا } [الآية: 139]
~~يقول: ولا تضعفوا. وقال: { إن يمسسكم قرح } [الآية: 140] يعني
~~جراح، أو قتل.

### || [3.141-143]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد { وليمحص الله الذين آمنوا }
~~[الآية: 141]. يعني: يبتلي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كنتم تمنون } [الآية: 143]
~~قال: غاب رجال عن بدر، فتمنوا مثل بدر، ليصيبوا من الأجر والثواب ما
~~أصاب أهل بدر.

# فلما كان يوم أحد، ولى من ولى منهم، فعاتبهم الله، عز وجل في ذلك
~~فقال: { ولقد كنتم تمنون الموت من قبل أن
~~تلقوه فقد رأيتموه } [الآية: 143].

### || [3.144-147]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء، عن بن
~~أبي نجيح، عن أبيه أن رجلا من المهاجرين مر على رجل من الأنصار وهو
~~يتشحط في دمه، فقال له: يا فلان أشعرت أن محمدا قد قتل؟ فقال
~~الأنصاري: إن كان محمد قد قتل فقد بلغ، فقاتلوا عن دينكم. يقول: {
~~وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل }
~~إلى قوله { ومن ينقلب على عقبيه } [الآية: 144] يقول: من
~~يرتد.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإسرافنا } [الآية: 147] قال: خطايانا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:

# هم درجات عند الله

# [الآية: 163] يقول: لهم درجات عند الله.

### || [3.175-179]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إنما ذلكم الشيطان يخوف
~~أولياءه } [الآية: 175] يقول يخوفكم بأوليائه. أو أولياؤه ms028
~~الشياطين، يخوفونكم بالفقر.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد، { ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر }
~~[الآية: 176] قال: هم المنافقون.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا: ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله { ولكن الله يجتبي من
~~رسله من يشآء } [الآية: 179] قال: يخلصهم لنفسه.

### || [3.180-187]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد { سيطوقون ما بخلوا به } [الآية:
~~180] يقول: يكلفون أن يأتوا بما بخلوا به يوم القيامة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قال رجل: { إن الله فقير ونحن
~~أغنيآء } [الآية: 181] فلم يستقرضنا، وهو غنى. فصكه أبو بكر الصديق
~~رضي الله عنه.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فبئس ما يشترون } [الآية: 187]
~~قال: يعني تبديل اليهود والنصارى، صفة محمد، صلى الله عليه وسلم، ونعته،
~~في كتبهم، ونبوته. يقول: اشتروا به ما كانوا يصيبون من سفلتهم. فبئس ما
~~يشترون.

### || [3.188-200]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح / 11ظ /، عن مجاهد في قوله: { لا تحسبن الذين
~~يفرحون بمآ أتوا } [الآية: 188] وهم اليهود. فرحوا بإعجاب
~~الناس وتبديلهم الكتاب. و { يحبون أن يحمدوا } يقول: يحبون
~~أن يحمدهم الناس عليه، { بما لم يفعلوا } يقول نهوى ذلك ولن
~~نفعله.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضاله، عن الحسن في قوله: { يا أيها الذين آمنوا اصبروا
~~}: فيقول: اصبروا على دينكم، { وصابروا } الكفار حتى يملوا دينهم، {
~~ورابطوا } [الآية: 200] المشركين.

### | [4 - سورة النساء]

### || [4.1-2]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الذي خلقكم من نفس
~~واحدة } [الآية: 1] يعني: من آدم ms029 { وخلق منها زوجها }
~~يقول: خلق حواء من قصيري آدم، وهو نائم، فاستيقظ فقال: " أثا " يعني
~~امرأة وهي بالنبطية.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، { ولا تتبدلوا الخبيث
~~بالطيب } [الآية: 2]، يقول: لا تتبدلوا الحرام، من أموال اليتامى،
~~بالحلال من أموالكم.

### || [4.3-5]

# نا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن خفتم ألا تقسطوا في
~~اليتامى } [الآية: 3] يقول: إن تحرجتم من ولاية أموال اليتامى،
~~إيمانا وتصديقا، فما تأتون في جمعكم النساء أعظم { فانكحوا ما
~~طاب لكم من النسآء مثنى وثلاث ورباع } [الآية:
~~3] يقول: وكذلك فتحرجوا من الزنا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أدنى ألا تعولوا }
~~[الآية: 3] ألا تميلوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { السفهآء } [الآية: 5] يعني النساء نهى
~~الله، عز وجل، الرجل. أن يعطو النساء أموالهم، وهن السفهاء ومن كن إن
~~كن أزواجا، أو بنات أو أمهات، فأمروا أن يرزقوهم منها، وأن يقولوا
~~{ لهم قولا معروفا }.

# أنا عبد الله، قال: نا إبراهيم، قال نا: آدم، قال: نا شيبان عن جابر،
~~قال: سألت مجاهدا عن " السفهاء " فقال: السفهاء من الرجال والنساء.

### || [4.6-17]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد، { وابتلوا اليتامى } [الآية: 6]. يقول:
~~ابتلوا عقولهم، { حتى إذا بلغوا النكاح }. يقول: إذا
~~بلغوا الحلم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { من كان
~~فقيرا فليأكل بالمعروف } [الآية: 6]. قال: يأكل والي
~~اليتيم قوته، ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن، ويركب فضل الظهر. فان
~~أيسر قضاه، وإن أعسر كان في حل.

# أنا ms030 عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { يأكل بالمعروف } يعني سلفا / 12و /
~~من مال يتيمه.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح قال: يضع يده مع أيديهم، فيأكل معهم
~~بقدر خدمته وقدر عمله. [الآية: 16].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~المغيرة عن إبراهيم قال: ليس المعروف أن يلبس الحلل والكتان ولكن
~~المعروف ما سد الجوع ووارى العورة [الآية: 16].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وليخش الذين لو تركوا
~~من خلفهم ذرية ضعافا } [الآية: 9]. قال: هذا عند الوصية
~~فيقول له من حضره: أللت، فاوص لفلان ولا لفلان يقول الله، عز وجل: {
~~وليخش } أولئك ليقولوا كما يحبون أن يقال لهم في ولده بعده {
~~وليقولوا قولا سديدا } [الآية: 9] يعني: عدلا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس في قوله: {
~~يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ
~~الأنثيين } [الآية: 11]. قال: كان الميراث للولد، والوصية للوالدين
~~والأقربين، فنسخ الله، عز وجل، من ذلك ما أحب. فجعل للولد الذكر مثل حظ
~~الأنثيين، وجعل للوالدين السدسين، وجعل للزوج النصف أو الربع، وجعل
~~للمرأة الربع أو الثمن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا تدرون أيهم أقرب
~~لكم نفعا } [الآية: 11] قال: يعني في الدنيا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { غير مضآر } [الآية: 12] يقول
~~الموصي لا يضار في الميراث أهله.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن ms031 مجاهد في قوله: { واللاتي يأتين الفاحشة
~~من نسآئكم } [الآية: 15] يعني: الزنا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أو يجعل الله لهن
~~سبيلا } [الآية: 15] قال: الحد.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله { فآذوهما } [الآية: 16] يعني: سبا
~~ثم نسختها { الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد
~~منهما مئة جلدة } [سورة النور: 2].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { للذين يعملون السوء
~~بجهالة } [الآية: 17] قال: من عصى ربه، فهو جاهل حتى ينزع عن
~~العصية.

### || [4.19-20]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا يحل لكم أن ترثوا
~~النسآء كرها } [الآية: 19] قال: كان الرجل إذا توفي كان ابنه
~~أحق بامرأته. فيقول: { لا يحل لكم أن ترثوا النسآء
~~كرها }.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن أردتم استبدال زوج مكان
~~/ 13 ظ / زوج وآتيتم إحداهن قنطارا }. [الآية: 20].
~~يقول: إن أردتم طلاق امرأة، ونكاح أخرى، فلا يحل لكم من مال المطلقة
~~شيئا. وإن كثر وهو قوله: { وآتيتم إحداهن قنطارا فلا
~~تأخذوا منه شيئا }.

### || [4.21-24]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقد أفضى بعضكم إلى بعض }
~~يعني: المجامعة. { وأخذن منكم ميثاقا غليظا } [الآية: 21].
~~قال: يعني كلمة النكاح التي استحل بها الفرج.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { والمحصنات
~~من النسآء إلا ما ملكت أيمانكم } [الآية: 24].

# قال: هن السبايا التي لهن الأزواج، فلا بأس بمجامعتهن إذا استبرأن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، ms032 قال: ثنا شريك عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~المغيرة عن إبراهيم مثله.

### || [4.25]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { محصنين } يعني: متناكحين {
~~غير مسافحين } [الآية: 25] يعني: غير زانين بكل زانية.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا متخذات أخدان } [الآية: 25]
~~قال: يعني الأخلاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومن لم يستطع منكم طولا أن
~~ينكح المحصنات } يقول: من لم يجد غنى أن ينكح المحصنات، يعني:
~~الحرائر فلينكح الأمة المؤمنة. { وأن تصبروا } [الآية: 25] عن
~~نكاح الإماء (خير لكم). وهو حلال.

### || [4.27-31]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ويريد الذين يتبعون الشهوات }
~~يعني: الزناة { أن تميلوا } [الآية: 27]. يقول: أن تزنوا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يريد الله أن يخفف عنكم }
~~[الآية: 28]. يعني في نكاح الإماء، وفي كل شيء رخص فيه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، [عن مجاهد]: { إن تجتنبوا كبآئر ما
~~تنهون عنه } [الآية: 31]. قال: الكبائر الموجبات.

### || [4.32-33]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تتمنوا ما فضل
~~الله به بعضكم } [الآية: 32] قال: هذا قول النساء: ليتنا كنا
~~رجالا فنغزو ونبلغ ما بلغوا. فنزلت { ولا تتمنوا ما فضل
~~الله به بعضكم }.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والأقربون والذين عقدت
~~أيمانكم ms033 فآتوهم نصيبهم } [الآية: 33]. يعني من العقل
~~والنصر والرفد.

### || [4.34-35]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم / 13و / قال: ثنا
~~المبارك بن فضالة، عن، الحسن، وأبو جعفر الرازي، عن يونس بن عبيد عن
~~الحسن وحماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد عن الحسن قال:

# " لطم رجل امرأته، فأتت النبي، صلى الله عليه وسلم فقال النبي، صلى
~~الله عليه وسلم، لزوجها: القصاص القصاص. فأنزل الله على النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، الوحي. ونزل عليه: { الرجال قوامون على النسآء
~~} إلى آخر [الآية: 34]. فقرأها رسول الله، صلى الله عليه وسلم، عليهم
~~وقال: أردنا أمرا وأراد الله أمرا غيره. وما أراد الله، عز وجل، خير
~~"

# وفي حديث حماد بن سلمة: جرح رجل امرأته.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد { قانتات } [الآية: 34]. مطيعات.

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن مغيرة عن إبراهيم، في قوله، عز وجل: { واهجروهن } [الآية:
~~34]. قال الهجر في المضجع.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا
~~ورقاء عن المغيرة، عن الشعبي قال: لا تهجر إلا في المضجع [الآية: 34].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا
~~ورقاء عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: { إن يريدآ
~~إصلاحا } [الآية: 35] قال: يعني الحكمين.

### || [4.37]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الذين يبخلون
~~ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون مآ آتاهم الله
~~من فضله } [الآية: 37]. قال: هم اليهود. بخلوا أن يبينوا نبوة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، في كتابهم. وأمروا الناس بذلك، وكتموه
~~أن يظهروه.

### || [4.43-47]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا أبو
~~جعفر الرازي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس: { إلا
~~عابري سبيل } [الآية: 43]. قال: يعني لا تدخل المسجد وأنت جنب
~~إلا ms034 أن يكون طريقك فيه، فتمر فيه ولا تجلس.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا جنبا إلا عابري
~~سبيل } [الآية: 43] يعني: مسافرين لا يجدون الماء فيتيممون ويصلون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن، الملامة: الجماع [الآية: 43].

# / 14ظ / أنبا أبو القاسم، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن عبيد.
~~القاضي الهمذاني، قراءة عليه، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن بن علي
~~الكسائي، قال: ثنا آدم بن أبي إياس قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { من الذين هادوا يحرفون الكلم
~~عن مواضعه } [الآية: 46]. يعني تبديل اليهود التوراة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { سمعنا وعصينا } [الآية:
~~46] أي سمعنا ما تقول يا محمد فلا نطيعك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { واسمع غير مسمع } [الآية:
~~46]. يقول: غير مقبول ما تقول يا محمد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وراعنا } [الآية: 46] يقول:
~~خلافا لقولك يا محمد { ليا بألسنتهم } أي يلوون ألسنتهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { من قبل أن نطمس وجوها
~~} [الآية: 47] قال: عن صراط الحق، { فنردها على أدبارهآ }
~~يعني في الضلالة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وانظرنا } [الآية: 46]: أفهمنا
~~بين لنا.

### || [4.49-51]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ألم تر إلى الذين يزكون
~~أنفسهم } [الآية: 49] قال: هم اليهود، كانوا يقدمون ms035 صبيانهم في
~~الصلاة، فيؤومهم ويزعمون أنه لا ذنوب لهم، فتلك التزكية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا إسرائيل، عم
~~أبي اسحق الهمداني، عن حسان بن فائد عن عمر بن الخطاب قال: الجبت "
~~السحر " والطاغون [الآية: 51] الشيطان.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: الجبت السحر. " والطاغوت " [الآية: 51]:
~~الشيطان في صورة إنسان، يتحاكمون إليه وهو صاحب أمرهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا حماد بن سلمة
~~عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية الرياحي، قال: " الجبت " الساحر "
~~والطاغوت " [الآية: 51]: الكاهن.

### || [4.53-59]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: " النقير " [الآية: 53]. حبة النواة التي في
~~وسطها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا / 15و / إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يحسدون الناس
~~على مآ آتاهم الله من فضله }. وهم أعداء الله، اليهود
~~حسدوا محمدا، صلى الله عليه وسلم، يقول الله: { فقد آتينآ آل
~~إبراهيم الكتاب والحكمة } وليسوا منهم، { وآتيناهم
~~ملكا عظيما } [الآية: 54]. يعني: النبوة { فمنهم من آمن
~~به } بما أنزل على محمد. يعني من اليهود { ومنهم من صد
~~عنه } [الآية: 54].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل: { وأولي الأمر
~~منكم } [الآية: 59] يعني: أولى الفقه في الدين والعقل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: يعني أولى الفقه والعلم والرأي والفضل [الآية:
~~59].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وأحسن تأويلا } [الآية: 59]. يعني:
~~أحسن تبحرا.

### || [4.60-75]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: ms036 تنازع رجل من المنافقين ورجل من اليهود،
~~فقال اليهودي: اذهب بنا إلى محمد، وقال المنافق: اذهب بنا إلى كعب بن
~~الأشرف. فأنزل الله: { يريدون أن يتحاكموا إلى
~~الطاغوت } [الآية: 60]. وهو كعب بن الأشرف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولو أنهم إذ ظلموا
~~أنفسهم جآءوك فاستغفروا الله } [الآية: 64] إلى
~~قوله: { ويسلموا تسليما } [الآية: 65]. قال: هذا في المنافقين
~~واليهود، الذين تحاكموا إلى كعب بن الأشرف.

# وقال: { ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا
~~أنفسكم أو اخرجوا من دياركم } [الآية: 66]. كما أمر
~~موسى قومه { ما فعلوه إلا قليل منهم }.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حرجا مما قضيت } [الآية:
~~65] يعني: شكا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومآ أرسلنا من رسول
~~إلا ليطاع بإذن الله } [الآية: 62]. قال: أوجب الله لهم
~~أن يطيعهم من شاء الله من الناس. ثم أخبر أنه لا يطيعهم أحد إلا
~~بإذن الله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الثبات [الآية: 16]: القليل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن منكم لمن ليبطئن
~~} [الآية: 72]. إلى قوله: { مودة يليتني كنت معهم
~~فأفوز فوزا عظيما } [الآية: 73]. فيما بين ذلك في المنافقين.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وما لكم لا تقاتلون في سبيل
~~الله والمستضعفين } [الآية: 75]. قال: أمر الله المؤمنين
~~أن يقاتلوا عن مستضعفي المؤمنين، من الرجال والنساء والولدان.

### || [4.77]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: إن " الفتيل " [الآية: 77]: الذي في ms037 شق /
~~15ظ / النواة.

### || [4.83-86]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يستنبطونه منهم }
~~[الآية: 83]. وهو قوله: ماذا كان؟ وماذا سمعتم؟

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { من يشفع شفاعة حسنة }.
~~قال: الشفاعة الحسنة: الشفاعة. و { شفاعة سيئة } [الآية: 85].
~~يعني شفاعة الناس بعضهم لبعض.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " المقيت " [الآية: 85]. الشهيد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { فحيوا بأحسن منهآ } [الآية:
~~86]. قال يقول: إذا سلم عليك أخوك المسلم، فقال: السلام عليكم. فقل له:
~~السلام عليكم، ورحمة الله، { أو ردوهآ }. يقول: إن لم تقل له:
~~السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه كما قال: السلام عليكم. كما سلم ولا
~~تقل وعليك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حسيبا } [الآية: 86]. يعني: حفيظا.

### || [4.88-91]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فما لكم في المنافقين فئتين }
~~[الآية: 88]. قال: هم قوم خرجوا من مكة حتى قدموا المدينة، يزعمون أنهم
~~يهاجرون. ثم ارتدوا بعد ذلك. فاستأذنوا النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى
~~مكة ليأتوا ببضائع لهم. فاختلف فيهم المؤمنون، فقال بعضهم: هم منافقون.

# فبين الله، عز وجل، حالهم وأمر بقتالهم. فجاؤوا ببضائعهم يريدون هلال
~~بن عويس الأسلمي، وكان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم، حلف. وفي
~~قوله: { حصرت صدورهم } [الآية: 88]. يقول حصر صدره، يقول ضاق
~~صدره أن يقاتل المؤمنين أو يقاتل قومه. يدافع عنهم بأنهم يؤمنون هلالا
~~وبينه وبين النبي، صلى الله عليه وسلم، عهد. ثم قال: { ستجدون
~~آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم }
~~[الآية: 91]. وهم ناس ms038 من أهل مكة كانوا يأتون النبي، صلى الله عليه
~~وسلم، فيسلمون رياء، ثم يرجعون إلى قومهم، ويرتكسون في الأوثان,
~~ويريدون بذلك أن يأمنوا ههنا وههنا. فأمر النبي، صلى الله عليه
~~وسلم، بقتالهم إن لم يعتزلوا.

### || [4.92-94]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: أسلم عياش بن أبي ربيعة، وهاجر إلى النبي،
~~صلى الله عليه وسلم، فجاءه أبو جهل بن هشام، وهو أخوه لأمه، ورجل آخر
~~معه. فقال: إن أمك تناشدك رحمها وحقها، أن ترجع إليها، وهي أسماء
~~بنت مخربة. فأقبل معهما فربطاه حتى قدما به مكة، فكانا يعذبانه. فلما
~~رآهما الكفار زادهم ذلك كفرا وافتتانا. وقالوا: إن أبا جهل ليقدر من
~~محمد صلى الله عليه وسلم، على ما شاء ويأخذ أصحابه، فأسلم ذلك الرجل،
~~الذي كان مع أبي جهل، فقتله عياش ولا يعلم بإسلامه فأنزل الله، عز
~~وجل: { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطئا }
~~[الآية: 92].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن / 16و / أبي نجيح، عن مجاهد قال: لقي المسلمون راعي غنم فقال لهم:
~~السلام عليكم، إني مؤمن. فلم يقبلوا ذلك منه، فقتلوه وأخذوا غنمه، فنزل
~~فيهم: { ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست
~~مؤمنا } [الآية: 94].

### || [4.97-102]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: خرج رجل من مكة يريد النبي، صلى الله عليه وسلم،
~~وأصحابه، فمات في الطريق، فقال المشركون: ما أدرك هذا شيئا. فأنزل
~~الله، عز وجل: { ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله
~~ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على
~~الله } [الآية: 100].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إن الذين توفاهم الملائكة
~~ظالمي أنفسهم } [الآية: 97] يعني: من قتل من ضعفاء كفار قريش
~~يوم بدر { إلا المستضعفين من الرجال والنسآء
~~والولدان لا يستطيعون حيلة ولا ms039 يهتدون سبيلا }
~~[الآية: 98] وهم مؤمنون كانوا مستضعفين بمكة فقال أصحاب رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، هم بمنزلة الذين قتلوا ببدر من ضعفاء قريش فنزل فيهم: {
~~لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا } يعني: طريقا {
~~فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم } [الآية: 99].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { يجد في الأرض مراغما كثيرا }
~~[الآية: 100] يعني: متزحزحا عما يكره.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فليس عليكم جناح أن
~~تقصروا من الصلاة } [الآية: 101] وذلك يوم كان النبي صلى الله
~~عليه وسلم، بعسفان. والعدو بضجنان، فصلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
~~بأصحابه الظهر أربع ركعات. ركوعهم وسجودهم، وقيامهم، وقعودهم جميعا،
~~فهم بهم المشركون أن يغيروا على أمتعتهم وأقالهم، إذا قاموا للعصر،
~~فأنزل الله عز وجل: { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم
~~الصلاة فلتقم طآئفة منهم معك } إلى آخر [الآية:
~~102]. فصف رسول الله، صلى الله عليه وسلم، أصحابه خلفه صفين، ثم كبر
~~بهم وكبروا جميعا، ثم سجد الأولون بسجود النبي والآخرون قيام، ثم سجد
~~الآخرون ثم كبر بهم وكبروا جميعا. فتقدم الصف الآخر واستأخر الصف
~~الأول. فتعاقبوا السجود كما فعلوا أول مرة، وقصرت صلاة العصر ركعتين.

### || [4.103-113]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأقيموا الصلوة } [الآية: 103].
~~يقول: أتموا الصلوة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تهنوا في ابتغآء
~~القوم } [الآية: 104]. يقول: لا تضعفوا في ابتغاء القوم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنآ أنزلنا إليك
~~الكتاب بالحق } إلى قوله: { لهمت طآئفة منهم
~~أن يضلوك } [الآية: 113]. فيما: 16ظ / بين ذلك، في ابن ابيرق، سرق
~~درعا من حديد فرمى ms040 به يهوديا بريئا. فقال أصحابه للنبي صلى الله عليه
~~وسلم: اعذره في الناس بلسانك.

### || [4.115-127]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { نوله ما تولى } [الآية:
~~115] يقول: نوله في الآخرة ما تولى من الهه الباطل في الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلا إناثا } [الآية: 117].
~~يعني أوثانا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { إلا إناثا } [الآية: 117]. كل شيء ليس
~~فيه روح، الخشبة والحجر ونحوه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس قال: نا حماد بن سلمة عن عكرمة،
~~عن ابن عباس في قوله { ولأمرنهم فليغيرن خلق الله
~~} [الآية: 119]. يعني: اخصاء البهائم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~مغيرة عن إبراهيم قال: يعني دين الله، عز وجل [الآية: 119].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا أبو جعفر
~~الرازي، عن مغيرة عن إبراهيم مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: يعني الفطرة الدين. [الآية: 119].

# انبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا، آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { في يتامى النسآء اللاتي
~~لا تؤتونهن ما كتب لهن } [الآية: 127]. قال: كان أهل
~~الجاهلية لا يقسمون للنساء ولا للصبيان شيئا. يقولون: إنهم لا يغزون
~~ولا يغنون خيرا، ففرض الله، عز وجل، لهم الميراث. ثم قال: {
~~وترغبون أن تنكحوهن } [الآية: 127]. فقال: ليتقين رجل في
~~مال يتيمه إن لم يكن له حسنة. وأمروا فليتيم بالقسط يعني بالعدل.

### || [4.128-135]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن ms041 سلمة
~~عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة قال: سمعت علي بن أبي طالب، عليه
~~السلام، يقول في قوله، عز وجل: { وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا
~~بينهما صلحا } [الآية: 128]. قال: هو الرجل يكون عنده امرأتان
~~فتكون إحداهما قد عجزت، أو تكون دميمة، فيريد فراقها فتصالحه على أن
~~يكون عندها ليلة، وعند الأخرى ليال. ولا يفارقها فما طابت به نفسها، فلا
~~بأس به، فإن رجعت سوى بينهما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: هذا في الرجل يكون عنده المرأة الكبيرة فيقول
~~لها: أنت كبيرة وأنا أريد أن استبدل بك امرأة شابة، فان شئت
~~فاستقري على ولدك، فاقسم لك من نفسي شيئا. فان رضيت فهو " الصلح " الذي
~~قال الله، عز وجل / 17و / { والصلح خير } [الآية: 128]. نزلت في
~~أبي السنابل ابن بعكك. ثم قال: { ولن تستطيعوا أن
~~تعدلوا بين النسآء ولو حرصتم } [الآية: 129]. يعني:
~~في الحب { فلا تميلوا كل الميل } يقول: لا تعمدوا
~~الإساءة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن يتفرقا } [الآية: 130].
~~يعني: الطلاق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وإن تلووا } يقول: تبدلوا الشهادة، { أو
~~تعرضوا } [الآية: 135]. يقول: تكتموها.

### || [4.143-148]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مذبذبين بين ذلك }
~~[الآية: 143]. قال: هم المنافقون، لا مع المؤمنين ولا مع اليهود.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أتريدون أن تجعلوا لله
~~عليكم سلطانا مبينا } [الآية: 144]. يعني: حجة بينة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ابن خالد
~~الزنجي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms042 في قوله: { لا يحب الله
~~الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم } [الآية: 148]
~~قال: هو الرجل يستضعف الرجل فلا يضيفه. فقد أذن له أن يذكر منه ما صنع
~~به. أي لم يقرني ولم يضيفني.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلا من ظلم } [الآية: 148]
~~فانتصر يجهر بالسوء.

### || [4.156-174]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو معشر
~~عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { وبكفرهم وقولهم على
~~مريم بهتانا عظيما } [الآية: 156]. قال: هو قول من يقول منهم:
~~إن أمه جاءت به من غير عمل صالح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولكن شبه لهم } [الآية: 157].
~~يقول صلبوا رجلا غير عيسى وهم يحسبون أنه عيسى، عليه السلام، شبه لهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~منصور عن مجاهد: { وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن
~~به قبل موته } [الآية: 159]. قال: لا يموت أحد منهم حتى يؤمن
~~بعيسى، عليه السلام، وإن غرق أو تردى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ليؤمنن به قبل موته
~~} [الآية: 159]. قال: كل صاحب كتاب فإنه يؤمن بعيسى قبل موت صاحب
~~الكتاب. ورفع الله عيسى حيا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فبظلم من الذين هادوا
~~حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن
~~سبيل الله كثيرا } [الآية: 160]. يقول: بما صدوا أنفسهم وغيرهم
~~عن الحق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قد جآءكم / 17ظ / برهان من
~~ربكم } [الآية: 174]. يعني: حجة.

### | [5 - سورة المائدة]

### || [5.1]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ms043 ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أوفوا بالعقود } [الآية:
~~1]. قال: بالعهود.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أحلت لكم بهيمة الأنعام }
~~[الآية: 1]. وما ذكر معها، من غير أن يحل الصيد وهو حرام.

### || [5.2]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { القلائد } [الآية: 2]: اللحاء في
~~رقاب الناس والبهائم، أمان لهم. وهي من الشعائر، والشعائر الهدي
~~والقلائد، والصفا والمروة والبدن، هذا كله من شعائر الله. وذلك لأن
~~أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم كانوا يقولون: " هذا من عمل الجاهلية
~~فعله وإقامته. وأحل ذلك كله بالإسلام، إلا القلائد اللحاء، فإنه ترك
~~" [الآية: 2].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، في قوله: { ولا آمين البيت الحرام
~~يبتغون فضلا من ربهم } يعني: التجارة. { ورضوانا }
~~[الآية: 2]. يعني الأجر حرم الله على كل أحد إخافتهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أن تعتدوا } [الآية: 2]. قال:

# " ذلك لأن رجلا مؤمنا من حلفاء النبي، صلى الله عليه وسلم، قتل
~~حليفا لأبي سفيان، من هذيل، يوم الفتح بعرفة لأنه كان يقتل حلفاء
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن
~~الله من قتل بذحل الجاهلية ".

### || [5.3]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما ذبح على النصب }
~~[الآية: 3]. قال: حجارة كانت حول الكعبة. كان يذبح لها أهل الجاهلية
~~ويبدلونها إذا شاؤوا، وإذا رأوا ما هو أعجب إليهم منها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأن تستقسموا بالأزلام }
~~[الآية: 3] قال: هي قداح القمار، يضربونها لكل سفر وغزو وتجارة.

### || [5.4-11]

# أنبا عبد ms044 الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الجوارح } [الآية: 4]. الطير
~~والكلاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وطعام الذين أوتوا الكتاب
~~حل لكم } [الآية: 5] قال: يعني ذبائحهم حل لكم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير في قوله: { وإن كنتم مرضى }
~~[الآية: 6]. قال: المجدور وصاحب القروح وصاحب الجراحة الذي يخاف على
~~نفسه، إن هو اغتسل أو توضأ أن يموت فهؤلاء يتيممون..

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا الربيع بن /
~~18و / بدر، عن أبيه عن جده، عن رجل يقال له الأسلع قال: كنت أخدم رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بآية الصعيد [الآية: 6]. فأراني
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كيف المسح للتيمم، فضربت الأرض بيدي،
~~فمسحت بهما وجهي، ثم ضربت بهما الأرض فمسحت يهدي إلى المرفقين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { من حرج } [الآية: 6]. قال: من ضيق.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وميثاقه الذي واثقكم
~~به } [الآية: 7] يعني: الذي واثق به بني آدم في ظهر آدم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { يا أيهآ الذين
~~آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم } [الآية: 11] قال:
~~النعم: الآلآء. يقول: اذكروا آلاء الله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إذ هم قوم أن يبسطوا
~~إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم } [الآية: 11]
~~قال: هم يهود. وذلك أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، دخل عليهم ms045 حائطا
~~لهم، وأصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وراء الجدار فاستعانهم في
~~مغرم: في دية غرمها ثم قام من عندهم، فأتمروا بينهم بقتله، فأطلع الله،
~~عز وجل، على ذلك نبيه، صلى الله عليه وسلم، فخرج يمشي القهقرى معترضا
~~وهو ينظر إليهم خيفتهم، ثم دعا أصحابه رجلا رجلا حتى انتهوا إليه.
~~فذلك نعمة الله عليهم، وذلك آلاء الله، عز وجل.

### || [5.12-23]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وبعثنا منهم اثني عشر
~~نقيبا } [الآية: 12]. قال من كل سبط من بني إسرائيل رجال أرسلهم
~~موسى إلى الجبابرة، فوجدوهم يدخل في كم أحدهم اثنان منهم يلقيهما
~~إلقاء. ولا يحمل عنقود عنبهم إلا خمسة أنفس من قوم موسى، بينهم في
~~خشبة. ويدخل في شطر الرمانة إذا نزع حبها خمسة أنفس أو أربعة فرجع
~~النفر كلهم ينهي سبطه عن قتالهم، إلا يوشع بن نون وكالب بن يافنة امرا
~~الأسباط فإنهما أمرا بقتال الجبارين، وبمجاهدتهم. فعصوهما وأطاعوا
~~الآخرين. فهما الرجلان اللذان { أنعم الله عليهما } [الآية:
~~23]. فتاهت بنو إسرائيل أربعين سنة، يصبحون حيث أمسوا، ويمسون حيث
~~أصبحوا في تيههم ذلك. فضرب لهم موسى عليه السلام، الحجر. لكل سبط عني من
~~حجر يحملونه معهم والسبط: البطن، بنو فلان وبنو فلان. فقال لهم موسى عليه
~~السلام: اشربوا يا حمر. فنهاه ربه، عز وجل، عن سبهم وقال: هم خلق فلا
~~تجعلهم حميرا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن / 18ظ / مجاهد: { وعزرتموهم } [الآية: 12]. قال:
~~ونصرتموهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تزال تطلع على خآئنة
~~منهم } [الآية: 13]. قال: يعني من اليهود، مثل الذي هموا به من
~~النبي، صلى الله عليه وسلم، يوم دخل عليهم حائطهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ms046 { فأغرينا بينهم } [الآية: 14].
~~يقول: ألقينا بينهم العداوة والبغضاء، يعني بين اليهود والنصارى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ضمرة عن
~~سفيان في قوله، عز وجل: { يغفر لمن يشآء ويعذب من
~~يشآء } [الآية: 18]. قال: يغفر لمن يشاء العظيم، ويعذب من يشاء على
~~الصغير.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وجعلكم ملوكا } [الآية:
~~20]. قال: جعل لهم أزواجا وخدما وبيوتا ومن كان كذلك فهو ملك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وآتاكم ما لم يؤت أحدا
~~من العالمين } [الآية: 20]. قال: يعني المن والسلوى والحجر
~~والغمام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ادخلوا الأرض المقدسة }
~~[الآية: 21]. يعني الطور وما حوله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ادخلوا عليهم الباب }
~~[الآية: 23] قال: يعني قرية الجبارين.

### || [5.27-39]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس قال:
~~ولد لآدم أربعة تؤم. ذكر وأنثى من بطن، وذكر وأنثى من بطن. فكانت أخت
~~صاحب الحرث جميلة وكانت أخت صاحب الغنم قبيحة. فقال صاحب الغنم: أنا
~~أحق بها. وقال صاحب الحرث: أتريد أن تستأثر بوضاءتها علي. فتعال نقرب
~~قربانا، فان تقبل قربانك فأنت أحق بها، وإن تقبل قرباني فأنا أحق
~~بها. فجاء صاحب الغنم بكبش أعين أبيض أقرن وجاء صاحب الحرث بصبرة من
~~طعام. فقبل الكبش فخزنه الله في الجنة أربعين خريفا، وهو الكبش الذي
~~ذبحه إبراهيم عليه السلام. فقتله صاحب الحرث. فولد آدم كلهم من ولد ذلك
~~الكافر.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ms047 ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: أمر
~~آدم أن يزوج أنثى هذا البطن من ذكر ذاك البطن، وأنثى ذاك البطن من ذكر
~~هذا البطن.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إذ قربا قربانا } [الآية: 27]. قال:
~~هما ابنا آدم لصلبه. هابيل: / 19و / وقابيل. قرب هابيل شاة وقابيل بقلا.
~~فقبل من هابيل، ولم يتقبل من قابيل، فقتله، فقال هابيل: { إني
~~أريد أن تبوء بإثمي وإثمك } [الآية: 29]. أي: أريد أن
~~يكون عليك خطيئتك ودمي فتبوء بهما. { فطوعت له نفسه }
~~[الآية: 30]. يقول: شجعته نفسه على قتله، { فبعث الله غرابا
~~يبحث في الأرض } [الآية: 31]. يقول: غرابا حيا، حفر لغراب ميت،
~~وابن آدم القاتل ينظر إليه. وبحث عليه التراب حتى غيبه في التراب. يقول
~~الله، عز وجل: { من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في
~~الأرض فكأنما قتل الناس جميعا } [الآية: 32]. قال هذا
~~مثل قوله:

# ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزآؤه جهنم خالدا
~~فيها

# [النساء: 93].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن أحياها } [الآية: 32].
~~يقول: من لم يقتل أحدا فقد أحيا الناس منه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمن تاب من بعد ظلمه } [الآية:
~~39]. يقول: الحد كفارة.

### || [5.41-42]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يأيها الرسول لا يحزنك
~~الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا
~~بأفواههم } [الآية: 41]. قال: هم المنافقون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يأيها الرسول لا يحزنك
~~الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا
~~بأفواههم } [الآية: 41]. قال المنافقون، يقول: هم سماعون لليهود.

# أنبا عبد الرحمن، ms048 قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يحرفون الكلم من بعد
~~مواضعه } [الآية: 41]. يعني: الرجم. وكان في التوراة الرجم. فكان
~~إذا زنى منهم حقير رجموه، وإذ زنى منهم شريف حمموه وطافوا به، فاستفتوا
~~النبي، صلى الله عليه وسلم فأفتاهم بالرجم، وسألهم عما يجدونه في
~~كتابهم، فكتموه إلا رجل منهم، أعور، فإنه قال: كذبوك يا رسول الله،
~~إنه في التوراة الرجم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أكالون للسحت } [الآية: 42]. يعني
~~به الرشوة في الحكم، وهم اليهود.

### || [5.48-50]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { شرعة ومنهاجا } [الآية: 48]. قال:
~~الشرعة: السنة. والمنهاج: السبيل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومهيمنا عليه } [الآية: 48].
~~قال: مؤتم على الكتب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح: { أفحكم الجاهلية يبغون } [الآية: 50].
~~قال: يعني اليهود.

### || [5.52-64]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فترى الذين في قلوبهم
~~مرض }. قال: هم المنافقون، { يسارعون فيهم }. يقول: يسارعون
~~في مصانعة اليهود وملاحاتهم واسترضاعهم أولادهم { يقولون نخشى
~~أن تصيبنا دآئرة }. أن تكون الدائرة لليهود { فعسى الله
~~أن يأتي بالفتح } ، يعني: حينئذ [الآية: 52].

# أنبا عبد / 19ط / الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { من يرتد منكم عن
~~دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه }
~~[الآية: 54]. قال: ناس من أهل اليمن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وجعل منهم القردة والخنازير }
~~[الآية: 60]. قال: القردة والخنازير مسخت من يهود.

# أنا عبد الرحمن، قال: ms049 نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وقالت اليهود يد الله مغلولة
~~غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا } [الآية: 64]. قالوا:
~~لقد تحمدنا الله بقوله (يابني إسرائيل)، حتى جعل يده مغلولة
~~إلى عنقه, وكذب أعداء الله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كلمآ أوقدوا نارا للحرب
~~أطفأها الله } [الآية: 64]. يعني: حرب محمد، صلى الله عليه وسلم،
~~أطفأ الله نارهم.

### || [5.67-77]

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن محمد بن عمرو أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:

# " كنا إذا صحبنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في سفر تركنا له أعظم
~~شجرة وأظلها، فينزل تحتها. فنزل ذات يوم تحت شجرة، وعلق سيفه فيها،
~~فجاء رجل فأخذه فقال: يا محمد، من يمنعك مني؟ فقال رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: " الله يمنعني منك، ضع السيف ". فوضعه. فأنزل الله، عز وجل:
~~{ والله يعصمك من الناس } [الآية: 67] ".

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لقد كفر الذين قالوا إن
~~الله ثالث ثلاثة } [الآية: 73]. قال: هم النصارى.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وضلوا عن سوآء السبيل } [الآية:
~~77]. قال: هم اليهود.

### || [5.81-89]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولو كانوا يؤمنون بالله
~~والنبي } [الآية: 81] يعني: المنافقين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولتجدن أقربهم مودة
~~للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى } [الآية:
~~82]. قال: هم الوفد الذين جاؤوا مع جعفر وأصحابه من أرض الحبشة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~المغيرة عن مجاهد: { أو تحرير ms050 رقبة } [الآية: 89]. قال: يجزيء
~~في الرقبة الصغير الذي لم يصل، ما لم يفرض فيه رقبة مؤمنة.

### || [5.90-95]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الميسر } [الآية: 90]. كعاب فارس
~~وقداح العرب والقمار كله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: نزلت هذه الآية: { ليس على الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا } [الآية:
~~93]، فيمن كان يشرب الخمر ممن قتل ببدر وأحد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تناله أيديكم } [الآية:
~~94]. قال: يعني النبل. و { تناله / 30و / أيديكم } أيضا صغار
~~الصيد، الفراخ والبيض. { ورماحكم } [الآية: 94]. فقال: كبار الصيد.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " المتعمد " [الآية: 95]: غير
~~الناسي لحرمه ولا مريد غيره. فقد حل وليست له رخصة، ومن قتله ناسيا
~~لحرمه و أراد غيره فأخطأ فذلك العمد المكفر، وعليه مثله من النعم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مثل ما قتل من النعم يحكم
~~به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة } [الآية: 95].
~~فإن لم يجد هديا، ولم يبلغ ثمنه هديا، اشترى بثمنه طعاما فأعطى كل مسكين
~~مدين. فإن لم يجد الثمن صام لكل مدين يوما.

### || [5.96]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~حصين بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير قال: " صيده " ما صيد منها و {
~~وطعامه }: ما لفظ [الآية: 96].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال { وطعامه } [الآية: 96]: حيتانه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا هشيم عن
~~المغيرة، عن إبراهيم قال: { وطعامه }: المملوح [الآية: ms051 96].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { متاعا لكم } أهل القرى {
~~وللسيارة } [الآية: 96]. لأهل الأمصار وأجناس الناس كلهم.

### || [5.103]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو مشعر
~~عن محمد بن قيس، عن أبي هريرة، عن النبي، صلى الله عليه وسلم. قال أبو
~~مشعر، وثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة ، عن النبي، صلى
~~الله عليه وسلم قال:

# " إن أول من أله الاله وسيب السيوب وبحر البحائر " انظرالآية: 103
~~". وغير دين إبراهيم، عليه السلام، عمرو بن لحي بن قمعة (كذا) بن خندف.
~~قال النبي، صلى الله عليه وسلم: فرأيته يجر قصبه في النار، يتأذى به
~~أهل النار. صنماه على ظهره، وناقتين كان سيبهما ثم استعملهما، يعضانه
~~بأفواههما ويطآنه بأخفافهما. أشبه ولده به أكثم بن أبي الجون فقال
~~أكثم: يا رسول الله أيضرني ذلك شيئا؟ قال: لا. أنت رجل مؤمن وهو كافر
~~".

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحق الفزاري، عن أبي ميسرة قال: في المائدة ثمانية عشر فريضة
~~محكمة، لم ينسخ منها شيء. قوله:

# والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة
~~ومآ أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على
~~النصب وأن تستقسموا بالأزلام

# [الآية: 3]. و

# الجوارح مكلبين

# [الآية: 4].

# وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم

# [الآية: 5]

# والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين
~~أوتوا الكتاب من قبلكم

# [الآية: 5]، وتمام الوضوء إلى قوله:

# فتيمموا صعيدا طيبا

# [الآية: 6]

# والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما

# [الآية: 38] { ما جعل الله من بحيرة ولا سآئبة ولا
~~وصيلة ولا حام } [الآية: 103]. فهذه كلها محكمة لم ينسخ منها
~~شيء.

### || [5.106-107]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد / 20 ظ / في قوله: { شهادة بينكم إذا
~~حضر أحدكم الموت } [الآية: 106]. وهو أن يموت المؤمن فيحضر
~~موته مسلمان أو كافران. فلا يحضر غيرهما فإن رضي ورثته بما شهدوا عليه ms052
~~من تركته، فذلك ويحلف الشاهدان انهما لصادقان. { فإن عثر } [الآية:
~~107] يقول: وجد لطخ أو ليس أو تشبيه. حلف الاوليان من الورثة واستحقا،
~~وأبطلا أيمان الشاهدين الأولين.

### | [6 - سورة الأنعام]

### || [6.1-7]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم الذين كفروا
~~بربهم يعدلون } [الآية: 1]. يعني: يشركون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قضى أجلا } يعني الآخرة، { وأجل
~~مسمى عنده } [الآية: 20]. يعني: الدنيا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولو نزلنا عليك كتابا في
~~قرطاس فلمسوه بأيديهم } [الآية: 7]. يقول: لو لمسوه،
~~ونظروا إليه لم يصدقوا به.

### || [6.8-25]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقالوا لولا أنزل عليه ملك
~~}. أي في صورة ملك. يقول الله، عز وجل: { ولو أنزلنا ملكا
~~لقضي الأمر } [الآية: 8]. يعني: لقامت الساعة. { ولو
~~جعلناه ملكا لجعلناه رجلا } [الآية: 9]. يقول: لجعلناه
~~في صورة رجل، أي في خلق رجل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة، عن الحسن قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

# " إن بني إسرائيل قالوا لموسى: سل لنا ربك هل يصلي؟ فأوحى الله، عز
~~وجل، إليه: يا موسى، أخبرهم أني أصلي، وأن صلاتي: أنه سبقت رحمتي
~~غضبي. لولا ذلك لهلكوا "

# [الآية: 12].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قل أي شيء أكبر شهادة }.
~~قال: أمر محمد، صلى الله عليه وسلم، أن يسأل قريشا: " أي شيء أكبر
~~شهادة؟ " ثم أمر أن يخبرهم فيقول: { الله شهيد بيني
~~وبينكم } [الآية: 19].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأوحي إلي هذا القرآن ms053
~~لأنذركم به ومن بلغ } [الآية: 19]. يعني: ومن أسلم من العجم
~~وغيرهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو معشر
~~عن محمد بن كعب القرظي: { وأوحي إلي هذا القرآن
~~لأنذركم به ومن بلغ } [الآية: 19]. قال: من بلغه القرآن
~~فكأنما بلغه محمد، صلى الله عليه وسلم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والله ربنا ما كنا مشركين }
~~[الآية: 23]. قال: هذا قول أهل الشرك حين رأوا كل أحد يخرج من النار
~~غير أهل الشرك ورأوا الذنوب تغفر ولا يغفر الشرك ولا لمشرك. فقالوا: {
~~والله ربنا ما كنا مشركين }. يقول الله، عز وجل: {
~~انظر كيف / 21و / كذبوا على أنفسهم } [الآية: 24]. يعني
~~تكذيب الله إياهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومنهم من يستمع إليك }
~~[الآية: 25]. يعني: قريشا.

### || [6.26-46]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وهم ينهون عنه } يقول: قريش ينهون
~~عن الذكر { وينأون عنه } [الآية: 26] يتباعدون عنه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنما يستجيب الذين يسمعون
~~}. يقول: المؤمنون يسمعون الذكر، { والموتى يبعثهم الله }
~~[الآية: 36]. يقول: والكفار يبعثهم الله مع الموتى: أي مع الكفار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فتحنا عليهم أبواب كل شيء
~~} [الآية: 44] يعني رخاء الدنيا، ويسرها على القرون الأولى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثم هم يصدفون } [الآية: 46] أي
~~يعرضون.

### || [6.47-69]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أرأيتكم إن أتاكم عذاب
~~الله بغتة } يعني فجأة آمنين، { أو جهرة } [الآية: 47].
~~يعني ms054 وهم ينظرون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هل يستوي الأعمى } يعني " الضال "
~~{ والبصير } [الآية: 50]. يعني: المهتدي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا عبد
~~العزيز بن مسلم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر في قوله، عز وجل: {
~~وعنده مفاتح الغيب لا يعلمهآ إلا هو } [الآية:
~~59]. قوله:

# إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث

# ... إلى آخر السورة [لقمان: 34].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تطرد الذين يدعون
~~ربهم بالغداة والعشي } [الآية: 52]. يعني: المصلين،
~~بلالا وابن أم معبد كانا يجالسان النبي، صلى الله عليه وسلم، قالت قريش
~~محقرتهما: لولاهما وأمثالهما لجالسناه. فنهى عن طردهم إلى قوله: {
~~أليس الله بأعلم بالشاكرين } [الآية: 53]. ونزلت فيهم
~~أيضا { وإذا جآءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل
~~سلام عليكم } [الآية: 54].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: ف { قل هو القادر على أن
~~يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت
~~أرجلكم } يعني أمة محمد، صلى الله عليه وسلم، فأعفاهم. { أو
~~يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض } [الآية: 65].
~~يعني ما فيهم من الاختلاف والفتن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذا رأيت الذين يخوضون في
~~آياتنا }. يقول: يستهزئون بآياتنا فنهى نبي الله، صلى الله عليه وسلم،
~~أن يقعد معهم إلا أن ينسى، فإذا ضكر / 22 ظ / فليقم وذلك قوله {
~~فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين }
~~[الآية: 68]. ثم قال: { وما على الذين يتقون من
~~حسابهم من شيء } [الآية: 69]. يعني إن قعد ولكن لا يقعدن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، ms055 قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويعلم ما جرحتم باليل } يعني:
~~ما كسبتم، { ثم يبعثكم فيه } [الآية: 60]: يعني في النهار.

### || [6.70-76]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وذكر به أن تبسل نفس }
~~[الآية: 70]. يعني: أن تسلم نفس.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وذر الذين اتخذوا دينهم
~~لعبا ولهوا } [الآية: 70]. قال: هو مثل قوله:

# ذرني ومن خلقت وحيدا

# [المدثر: 11].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قل أندعوا من دون الله ما لا
~~ينفعنا ولا يضرنا } يعني به الأوثان، { بعد إذ هدانا
~~الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران }
~~[الآية: 71]. قال: هو رجل حيران يدعو أصحابه إلى الطريق. ذلك مثل من
~~يضل بعد الهدى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: قال: حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: " الملكوت ": الآيات [الآية: 76].

### || [6.83-95]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولم يلبسوا إيمانهم بظلم }
~~[الآية: 83] يعني بعبادة الأوثان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { واجتبيناهم } [الآية: 88]. يعني:
~~أخلصناهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو هلال
~~الراسبي عن الحسن قال: { فإن يكفر بها هؤلاء } [الآية:
~~90]. يعني: إن تكفر بها أمتك { فقد وكلنا بها } النبيين
~~والصالحين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لقد تقطع بينكم } [الآية: 95].
~~يعني تواصلكم في الدنيا.

### || [6.96-101]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إن الله فالق الحب والنوى
~~} [الآية: 96] قال: يعني الشقتين اللتين فيهما.

# أنبا عبد ms056 الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمستقر ومستودع } [الآية: 99]
~~قال: المستقر في الأرحام، والمستودع في الأصلاب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فالق الإصباح } [الآية: 97]. يعني:
~~إضاءة الفجر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وخرقوا له بنين وبنات }
~~[الآية: 101] يقول: كذبوا.

### || [6.106-110]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: دارست أي: فاقهت. قرأت على يهود وقرؤوا عليك.
~~[الآية: 106].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأقسموا بالله }. قال: سألت قريش
~~محمدا، صلى الله عليه وسلم، أن يأتيهم بآية وحلفوا / 33و / له {
~~ليؤمنن بها } فقال الله، عز وجل { وما يشعركم } يقول:
~~وما يدريكم أنهم يؤمنون. ثم أوجب عليهم أنهم لا يؤمنون. [الآية: 110].

### || [6.113-129]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { زخرف القول } [الآية: 113]: تزيين
~~الباطل بالألسنة غرورا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن الشياطين ليوحون إلى
~~أوليآئهم ليجادلوكم } [الآية: 122] قال: قال المشركون:
~~أما ما ذبح الله لكم، يعنون الميتة، فلا تأكلون. وأما ما ذبحتم أنتم،
~~فهو لكم حلال. فقال الله عز وجل: { وإن أطعتموهم إنكم
~~لمشركون } [الآية: 122].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأقسموا بالله } [الآية: 110]
~~سألت قريش محمدا، صلى الله عليه وسلم " أن " يأتيهم بآية، حلفوا له
~~ليؤمنن بها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أو من كان ميتا فأحييناه }
~~قال " ضالا فهديناه، { وجعلنا له نورا ms057 يمشي به في
~~الناس }. فهو الإيمان. { كمن مثله في الظلمات }. يعني
~~في الضلال، { ليس بخارج منها } أبدا [الآية: 123].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أكابر مجرميها } [الآية:
~~124]. قال: عظماؤها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كذلك يجعل الله الرجس
~~على الذين لا يؤمنون } [الآية: 126] قال: " الرجس " م لا خير
~~فيه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يامعشر الجن } [الآية:
~~129]. يقول: يا معشر الجن قد كثر من أغويتم { من الإنس }.

### || [6.137-142]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد { وجعلوا لله مما ذرأ من
~~الحرث والأنعام نصيبا }. قال: كانوا يسمون لله جزءا.
~~ولشركائهم، يعني لأوثانهم جزءا، فما ذهبت به الريح مما سموا لله إلى
~~جزء أوثانهم تركوه، وقالوا: الله غني عن هذا، وما ذهبت به الريح من
~~جزء أوثانهم إلى جزء الله ردوه. وأما { الأنعام } [الآية: 137]
~~فالبحيرة والسائبة والوصيلة والحام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { زين لكثير من المشركين
~~قتل أولادهم شركآؤهم } [الآية: 137]. يعني: شياطينهم
~~يأمرونهم أن يئدوا أولادهم خيفة العيلة. يعني: الموءودة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أنعام وحرث } [الآية: 139] يعني ما
~~جعلوا لله ولشركائهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { خالصة لذكورنا } يعنون السائبة
~~والبحيرة { ومحرم على أزواجنا }. يعنون النساء [الآية:
~~140].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحق الهمذاني، عن عبد الله بن أبي الهذيل عن ابن عباس في قوله:
~~{ ما ms058 في بطون هذه الأنعام خالصة / 22 ظ /
~~لذكورنا } [الآية: 140]. يعني: اللبن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { سيجزيهم وصفهم } [الآية: 140].
~~يعني: قولهم الكذب في ذلك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وآتوا حقه يوم حصاده }
~~[الآية: 142]. قال: نافلة واجبا حين يصرم سوى الزكاة.

### || [6.143-148]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحق، عن أبي الأحوص عن ابن مسعود في قوله: { ومن
~~الأنعام حمولة وفرشا } [الآية: 143]. قال: الحمولة، ما قد
~~حمل من الإبل. " والفرش ": صغار الإبل التي لم تحمل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثمانية أزواج } [الآية: 144]. قال:
~~نهى الله عن البحيرة والسائبة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وعلى الذين هادوا حرمنا كل
~~ذي ظفر }. يعني: النعامة والبعير. { ومن البقر والغنم
~~حرمنا عليهم شحومهمآ } يعني: المرابض. { أو الحوايآ
~~} [الآية: 147]. وهو المبعر. ثم قال لنبيه، صلى الله عليه وسلم: { فإن
~~كذبوك } [الآية: 148]. يعني: اليهود.

### || [6.149-154]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { سيقول الذين أشركوا لو شآء
~~الله مآ أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء }
~~[الآية: 149]. قال: هذا قول قريش. لقولهم: { أن الله حرم
~~هذا } [الآية: 151]. يعنون البحيرة والسائبة والوصيلة والحام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تتبعوا السبل } [الآية:
~~154]. يعني: البدع والشبهات والضلالات.

### || [6.155-163]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { تماما على الذي أحسن }
~~[الآية: 155]. يعني: على المؤمن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ms059 ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أن تقولوا إنمآ أنزل الكتاب
~~على طآئفتين من قبلنا } [الآية: 157]. قال: يعني اليهود
~~والنصارى. يعني لئلا تقوله قريش.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يأتي بعض آيات ربك }
~~[الاية: 159]. قال: طلوع الشمس من مغربها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن المعرور بن سويد عن أبي ذر الغفاري قال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق والمصدوق، يقول:

# " قال الله، عز وجل: " يا ابن آدم: الحسنة عشر أو أزيد، والسيئة
~~واحدة أو أغفرها "

# [الآية: 161].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وكانوا شيعا } [الآية: 160]. قال:
~~يهودا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ونسكي } [الآية: 163]. قال:
~~النسك يعني به ذبيحتي في الحج والعمرة.

### | [7 - سورة الأعراف]

### || [7.2]

# أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين ابن علي،
~~قال: نا آدم بن أبي اياس، قال: نا ورقاء بن عمر عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فلا يكن في صدرك حرج منه } [الآية: 2]. يعني:
~~شكا منه.

### || [7.8]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن عبيد بن عمير الليثي في قوله عز وجل: { والوزن
~~يومئذ الحق } [الآية: 8] قال: يؤتى بالرجل العظيم الطويل
~~الأكول الشروب، فلا يزن عند الله جناح بعوضة.

### || [7.11-18]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد خلقناكم } يعني: خلق آدم {
~~ثم صورناكم } [الآية: 11] يعني: في ظهر آدم عليه السلام.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن ms060 مجاهد: { لأقعدن لهم صراطك
~~المستقيم } [الآية: 16]. قال: يعني الإسلام الدين الحق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد { قال اخرج منها مذءوما } يعني:
~~منفيا { مدحورا } [الآية: 18] يعني: مطرودا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لآتينهم من بين أيديهم }
~~يعني: من حيث يبصرون، { ومن خلفهم } [الآية: 17]. يعني: من حيث
~~لا يبصرون.

### || [7.22-26]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يخصفان } [الآية: 22] يعني: يرقعان
~~كهيئة الثوب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الرياش ": المال [الآية: 26].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قد أنزلنا عليكم لباسا
~~يواري سوءاتكم } [الآية: 26]. قال: كان ناس من العرب يطوفون
~~بالبيت عراة. فأمروا باللباس.

### || [7.27-37]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنه يراكم هو وقبيله }
~~[الآية: 27] قال: قبيله الجن والشياطين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأقيموا وجوهكم عند كل
~~مسجد } [الآية: 29]. يقول: اجعلوا وجوهكم عند كل مسجد إلى الكعبة،
~~حيث ما صليتم في كنيسة أو غيرها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كما بدأكم تعودون }  {
~~فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة } [الآية:
~~29-30]. يعني: شقيا وسعيدا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { خذوا زينتكم عند كل مسجد }
~~[الآية: 31]. يعني به قريشا لتركها الثياب في الطواف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ms061 ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ينالهم نصيبهم من
~~الكتاب } [الآية: 37]. قال: من الشقاء والسعادة مثل قوله:

# فمنهم شقي وسعيد

# [هود: 105].

### || [7.38-46]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد / 23ظ / { لكل ضعف } [الآية: 38]. يعني:
~~مضاعفا من العذاب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ما كان لكم علينا من
~~فضل } [الآية: 39]. يعني: من تخفيف العذاب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا حماد بن
~~زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أبي العالية الرياحي في قوله: { حتى
~~يلج الجمل } [الآية: 40]. قال: هو الجمل الذي على أربع قوائم
~~وكان يقرؤها الحمل.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: هو حبل السفينة [الآية: 40].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { في سم الخياط } [الآية: 40] قال هو
~~ثقب الإبرة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو معشر
~~قال: نا يحيى بن شبل عن يحيى بن عبد الرحمن المزني، عن أبيه قال:

# " سئل رسول الله، صلى الله عليه وسلم عن أصحاب { الأعراف } [الآية:
~~46]. فقال: هم ناس قتلوا في سبيل الله عز وجل، في معصية آبائهم. منعهم من
~~دخول الجنة معصيتهم آبائهم، ومنعهم من النار قتلهم في سبيل الله ".

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الأعراف } حجاب بين الجنة والنار،
~~والسور له باب، وأصحاب الأعراف { يطمعون } ، أي في دخول الجنة، {
~~يعرفون كلا بسيماهم } [الآية: 46]. فأصحاب النار سود
~~الوجوه زرق الأعين.

### || [7.51-57]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فاليوم ننساهم }. يقول ms062
~~نتركهم في النار { كما نسوا } [الآية: 51]. يقول: كما تركوا أن
~~يعملوا ليومهم هذا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هل ينظرون إلا تأويله }
~~[الآية: 53]. يعني: جزاؤه (و) ثوابه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الذين نسوه من قبل } [الآية: 53].
~~يقول: أعرضوا عنه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كذلك نخرج الموتى } [الآية: 57].
~~يعني نمطر السماء حتى تشقق عنهم الأرض.

### || [7.58-77]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والبلد الطيب }  { والذي
~~خبث } [الآية: 58] كل ذلك من الأرض السباخ، وغيرها مثل بني آدم منهم
~~الخبيث والطيب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنهم كانوا قوما عمين
~~} [الآية: 64]. قال: يعني عمين عن الحق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فعقروا الناقة وعتوا
~~عن أمر ربهم } [الآية: 77]. قال غلوا في الباطل.

### || [7.78-102]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأخذتهم الرجفة } [الآية: 78].
~~قال: الصيحة.

# أنبا عبد الرحمن، قال، ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنهم أناس يتطهرون } [الآية:
~~82]. يقول يتطهرون من أدبار النساء والرجال استهزاء بهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد / 24و / في قوله: { ولا تقعدوا بكل
~~صراط توعدون وتصدون } [الآية: 86]. يقول: بكل سبيل حق.

# انا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وتصدون عن ms063 سبيل الله }
~~[الآية: 86]. يقول: تصدون من يريد الإسلام.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ثم بدلنا مكان السيئة
~~الحسنة } [الآية: 95]. يقول: مكان الشر الرخاء والعدل والعافية
~~والولد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حتى عفوا } [الآية: 95].
~~يقول كثرت أموالهم وأولادهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فما كانوا ليؤمنوا بما
~~كذبوا من قبل } [الآية: 101]. قال: هو كقوله:

# ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه

# [الأنعام: 28].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن وجدنآ أكثرهم
~~لفاسقين } [الآية: 102]. قال: يعني القرون الماضية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله { أولم يهد للذين } [الآية:
~~100]. يقول: أولم يبين لهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:

# فلما كشفنا عنهم الرجز

# قال: يعني العذاب

# إلى أجل هم بالغوه

# [الآية: 135] يعني إلى عدد مسمى من أيامهم.

### || [7.108-118]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ونزع يده } يعني: من جيبه {
~~فإذا هي بيضآء للناظرين } [الآية: 108] يعني: من غير برص.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فإذا هي تلقف ما
~~يأفكون } [الآية: 117]. قال يعني يكذبون.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فوقع الحق } [الآية: 118]. يعني: ظهر
~~الحق.

### || [7.127-129]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء ms064 عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويذرك وآلهتك } [الآية: 127]. قال
~~ويذرك وعبادتك.

# انبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أوذينا من قبل أن تأتينا
~~ومن بعد ما جئتنا } [الآية: 129]. يعنون: قبل إرسال الله
~~إياك وبعده.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن سلمة
~~قال: نا أبو سنان عن وهب بن منبه في قوله: { قالوا أوذينا من
~~قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا } [الآية: 129]. قال:
~~قالت بنو إسرائيل لموسى: يا موسى إن فرعون كان يكلفنا اللبن ويعطينا
~~التبن، قبل. فلما جئتنا كلفنا اللبن مع التبن، وقال موسى: يا رب أهلك
~~فرعون، حتى متى تبقيه؟ فأوحي إليه: يا موسى إنهم لم يعملوا العمل الذي
~~أهلكهم به بعد.

### || [7.130-131]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد / 24ظ / { ولقد أخذنآ آل فرعون
~~بالسنين }. يعني: بالجوع، { ونقص من الثمرات } [الآية:
~~130]. يعني: دون ذلك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فإذا جآءتهم الحسنة } ،
~~قال: يعني العافية والرخاء { قالوا لنا هذه } أي: نحن أحق
~~بها { وإن تصبهم سيئة }. يعني: بلاء وعقوبة { يطيروا
~~}. يقول: يتشاءموا { بموسى ومن معه } [الآية: 131].

### || [7.133]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الطوفان }. قال: الطوفان الموت
~~على كل حال. { والجراد } تأكل مسامير أبوابهم وثيابهم، {
~~والقمل }: الدبى. { والضفادع } ، تسقط على فرشهم وفي طعامهم
~~{ والدم } ، يكون في ثيابهم ومائهم وطعامهم [الآية: 133].

### || [7.137]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وتمت كلمة ربك الحسنى
~~على بني إسرآئيل } [الآية: 137]. وهو ظهور قوم موسى على فرعون
~~وتمكين الله لهم في الأرض و ما ورثهم فيها.

# أنبا عبد ms065 الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما كانوا يعرشون }
~~[الآية: 137]. يقول: وما كانوا يبنون من البيوت والمساكن ما بلغت، وكان
~~عنبهم غير معروش.

### || [7.145-148]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد { وتفصيلا لكل شيء } [الآية: 145].
~~قال: يعني ما أمروا به ونهوا عنه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سأوريكم دار الفاسقين }
~~[الآية: 145]. يقول: سأريكم مصيرهم في الآخرة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { واتخذ قوم موسى من بعده من
~~حليهم }. يعني حين دفنوها، ألقى عليها السامري قبضة تراب من أثر
~~فرس جبريل، عليه السلام، فصارت { عجلا جسدا له خوار }
~~[الآية: 148].

### || [7.150-156]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا ابراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تجعلني مع القوم
~~الظالمين } [الآية: 150]. قال: يعني مع أصحاب العجل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن الرقي وقتادة في قوله: { واختار موسى قومه
~~سبعين رجلا لميقاتنا } [الآية: 155]. قال: اختارهم لتمام
~~الموعد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلما أخذتهم الرجفة }
~~[الآية: 155]. يقول: ماتوا، ثم أحياهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هدنآ إليك } [الآية: 156]. قال: تبنا
~~إليك.

### || [7.163-170]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون }
~~[الآية: 163]. قال: حرمت عليهم الحيتان يوم السبت فكانت تأتيهم يوم
~~السبت شرعا بلاء ابتلوا به، ولا تأتيهم في غيره إلا أن ms066 يطلبوها،
~~بلاء أيضا { بما كانوا يفسقون } [الآية: 163]. فأخذوها يوم
~~السبت استحلالا ومعصية لله، عز وجل فقال الله، عز وجل: { كونوا
~~قردة خاسئين } [الآية: 166]. إلا طائفة منهم لم يعتدوا ونهوهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد / 25و / { بعذاب بئيس } [الآية: 165]
~~يعني أليما شديدا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقطعناهم في الأرض } [الآية:
~~168]. يعني: اليهود.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذ تأذن ربك } [الآية: 167].
~~قال: يعني قال ربك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فخلف من بعدهم خلف }
~~يعني: النصارى { يأخذون عرض هذا الأدنى } [الآية: 169].
~~يقول: ما أشرف لهم من شيء من الدنيا حلالا كان أو حراما يشتهونه
~~أخذوه، ويتمنون المغفرة، وأن يجدوا الغد مثله يأخذوه.

# انبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذين يمسكون
~~بالكتاب } [الآية: 170] يعني: اليهود والنصارى.

### || [7.175]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا شيبان
~~عن جابر عن مجاهد وعكرمة، عن ابن عباس في قوله: { واتل عليهم
~~نبأ الذي ءاتيناه ءاياتنا فانسلخ منها } [الآية:
~~175]. قال: هو بلعام بن باعر وكان في بني إسرائيل رجل أوتي كتابا،
~~فانسلخ منه فأخلد إلى شهوات الدنيا ولذاتها، ولم ينتفع بما أعطي من
~~الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: هو بلعام بن باعر من بني إسرائيل.

### || [7.176-190]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولو شئنا لرفعناه بها
~~} [الآية: 176]. يعني: لدفعنا عنه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا ms067 إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { إن تحمل عليه يلهث } [الآية:
~~176]. يقول: إن تطرده بدابتك أو برجليك فهو سواء. يعني: يلهث. فهو مثل
~~الذي يقرأ الكتاب ولا يعمل به.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن قوله: { ولقد ذرأنا لجهنم } [الآية:
~~179]. يقول: خلقنا لجهنم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يسألونك كأنك حفي عنها }
~~[الآية: 187]. يقول: كأنك استحفيت عنها السؤال حتى علمتها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا يجليها لوقتهآ إلا
~~هو } [الآية: 187]. يقول: لا يأتي بها إلا هو.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فمرت به } [الآية: 189] قال: استمرت
~~بحمله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { جعلا له شركآء فيمآ آتاهما }
~~[الآية: 190]. قال: كان لا يعيش لآدم وحواء، عليهما السلام، ولد. فقال
~~لهما الشيطان: إذا ولد لكما، فسمياه عبد الحارث. ففعلا وأطاعا. فذلك
~~قوله: { جعلا له شركآء فيمآ آتاهما }.

### || [7.199]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { خذ العفو } [الآية:
~~199]. يعني: من أخلاق الناس وأعمالهم بغير تحسس.

### || [7.201-204]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن /
~~25ظ / ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذا مسهم طائف من
~~الشيطان } [الآية: 201] قال: هو الغضب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإخوانهم }: يعني من
~~الشياطين، { يمدونهم في الغي } [الآية: 202]. أي: يمدون
~~المشركين في الغي استجهالا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ms068 حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لولا اجتبيتها } [الآية: 203].
~~يقول: لولا ابتدعتها من قبل نفسك.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الصلاة
~~فسمع قراءة فتى من الأنصار فنزل: { وإذا قرىء القرآن
~~فاستمعوا له وأنصتوا } [الآية: 204]. فكان لا يرى بالذكر
~~بأسا.

### | [8 - سورة الأنفال]

### || [8.1]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يسألونك عن الأنفال }
~~[الآية: 1]. قال: يعني عن الغنائم.

### || [8.2]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وجلت قلوبهم } [الآية: 2]
~~يعني: فرقت قلوبهم.

### || [8.5-9]

# أنبا عبد الرحمن قال: ثنا: إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كمآ أخرجك ربك من
~~بيتك بالحق } [الاية: 5] يقول: كذلك أخرجك ربك من بيتك بالحق.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله { يجادلونك في الحق } [الآية:
~~6]. يعني: في القتال. هم الذين قالوا: لم نأخذ أهبة القتال.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مردفين } [الاية: 9] يعني: ممدين.

### || [8.11-19]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إذ يغشيكم النعاس
~~أمنة منه } قال: يعني أمن من الله { وينزل عليكم من
~~السمآء مآء ليطهركم }. وهو المطر أنزله عليهم قبل
~~النعاس. { ويذهب عنكم رجز الشيطان } [الآية: 11]. يعني:
~~وسوسة الشيطان. فأطفأ بالماء الغبار والبدت به الأرض، وطابت به
~~أنفسهم، وثبتت به أقدامهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فلم تقتلوهم } يعني: ms069 أصحاب محمد،
~~صلى الله عليه وسلم، حين قال بعضهم: قتلت. وقال بعضهم: قتلت. فقال الله،
~~عز وجل: { فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما
~~رميت إذ رميت } [الآية: 17]. يعني به محمدا، صلى الله عليه
~~وسلم، حين حصب الكفار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إن تستفتحوا فقد جآءكم
~~الفتح } [الآية: 19]. يعني: كفار قريش. وذلك أنهم قالوا: ربنا افتح
~~بيننا وبين محمد وأصحابه. أي احكم بيننا وبين محمد وأصحابه. ففتح الله
~~بينهم يوم بدر بالحق.

### || [8.21-32]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم: قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سمعنا وهم لا يسمعون }
~~[الآية: 21]. يعني: عاصين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن / 26و / أبي نجيح، عن مجاهد عن ابن عباس: { إن شر الدواب
~~} [الآية: 22]. قال: هم نفر من بني عبد الدار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الصم البكم الذين لا
~~يعقلون } [الآية: 22]. قال: لا يتبعون الحق.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { إذا دعاكم لما
~~يحييكم } [الآية: 24]. يقول: إذا دعاكم للحق.

# يعني: الإيمان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يحول بين المرء } " الكافر " {
~~وقلبه } [الآية: 24]. حتى يتركه لا يعقل.

### || [8.33-36]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وهم يستغفرون } [الآية: 33] قال:
~~وهم يسلمون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور عن مجاهد: { وهم يستغفرون } [الآية: 33]. قال: وهم
~~يصلون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms070 في قوله: { إلا مكآء } [الآية: 35]. قال:
~~هو إدخالهم أصابعهم في أفواههم. يعني: التصفير و " التصدية ":
~~التصفيق، يخلطون بذلك على النبي، صلى الله عليه وسلم، صلاته.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ليصدوا عن سبيل الله } [الآية:
~~36]. قال: هو نفقة أبي سفيان على الكفار يوم أحد.

### || [8.38-42]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن يعودوا فقد مضت سنة
~~الأولين } [الآية: 38]. يعني: قريش يوم بدر، وفي غيرها من الأمم قبل
~~ذلك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومآ أنزلنا على عبدنا يوم
~~الفرقان يوم التقى الجمعان } [الآية: 41]. هو يوم بدر،
~~فرق فيه بين الحق والباطل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والركب أسفل منكم }
~~[الآية: 42] يعني به أبا سفيان وأصحابه، مقبلين من الشام تجارا، لم
~~يشعروا بأصحاب بدر. ولم يشعر أصحاب محمد، صلى الله عليه وسلم، بكفار
~~قريش، ولا كفار قريش بمحمد صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، حتى التقى على
~~ماء بدر من يستقي لهم كلهم. فاقتتلوا فغلبهم أصحاب محمد، صلى الله عليه
~~وسلم، وأسروهم.

### || [8.43-46]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ولو أراكهم كثيرا
~~لفشلتم } [الآية: 43]. يقول: لفشلت يا محمد ولفشل أصحابك / 26ظ /
~~إذا رأوا ذلك في وجهك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب
~~ريحكم } [الآية: 46]. يعني: يذهب نصركم. قال: فذهبت ريح أصحاب محمد،
~~صلى الله عليه وسلم، حين نازعوا يوم أحد.

### || [8.47]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، ms071 عن مجاهد في قوله، عز وجل: { خرجوا من ديارهم
~~بطرا ورئآء الناس } [الآية: 47]. قال: كان أبو جهل ومشركو
~~قريش، الذين قاتلوا نبي الله صلى الله عليه وسلم، يوم بدر، خرجوا ولهم
~~بغي وفخر. وقد قيل لهم يومئذ: ارجعوا فقد انطلقت عيركم وسلمت. فقالوا:
~~والله لا نرجع حتى يتحدث أهل الحجاز بمسيرنا وعددنا. فقال رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم: اللهم إن قريشا قد أقبلت بفخرها وخيلائها
~~ليحادوك ويحادوا رسولك. وبلغنا أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال
~~يومئذ: قآءت مكة مقاليدها.

### || [8.50-68]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ولو ترى إذ
~~يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم
~~وأدبارهم } [الآية: 50]. قال: ذلك يوم بدر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { كدأب آل فرعون }
~~[الآية: 52] قال: كفعل آل فرعون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: { الذين عاهدت منهم ثم
~~ينقضون عهدهم في كل مرة } [الآية: 56]. وهم بنو قريظة
~~مالؤوا على نبي الله، صلى الله عليه وسلم، يوم الخندق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وآخرين من دونهم } [الآية:
~~60]. قال: هم بنو قريظة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإما تخافن من قوم خيانة
~~فانبذ إليهم على سوآء } [الآية: 58]. يعني: بني قريظة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن جنحوا للسلم فاجنح لها
~~} [الآية: 61]. يعني: الصلح. يعني: قريظة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن يريدوا أن يخدعوك ms072 } [الآية:
~~62]. يعني: قريظة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { إن يكن منكم عشرون صابرون
~~يغلبوا مئتين } [الآية: 65]. قال: كان أصحاب محمد، صلى الله
~~عليه وسلم، يوم بدر جعلوا على كل رجل منهم، قتال عشرة من الكفار، فضجوا
~~من ذلك. فجعل على كل رجل منهم قتال رجلين. فنزل التخفيف من الله، عز وجل
~~فقال: { الآن خفف الله عنكم } [الآية: 66].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم / 27و / قال: حدثنا آدم، قال: ثنا
~~شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير: { لولا كتاب من الله
~~} [الآية: 68]، لأهل بدر، { لمسكم فيمآ أخذتم } من الغنائم
~~والفدى { عذاب عظيم } [الآية: 68].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لولا كتاب من الله سبق }
~~[الآية: 68]، لأهل بدر.

### | [9 - سورة التوبة]

### || [9.1]

# أنبا أبو القاسم، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد عبيد القاضي
~~الهمذاني، قراءة عليه قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن بن على الكسائي،
~~قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله، عز وجل: { برآءة من الله ورسوله إلى
~~الذين عاهدتم من المشركين } [الآية: 1] يعني: خزاعة
~~ومدلج، ومن كان له عهد من غيرهم. وذلك أنه: أقبل رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم، من تبوك، حين فرغ منها، فأراد الحج ثم قال: إنه يحضر البيت
~~مشركون يطوفون بالبيت عراة، فلا أحب أن أحج حتى أحج وليس معي مشرك.
~~فأرسل أبا بكر ابن أبي قحافة، وعلي بن أبي طالب، فطافا بالناس بذي
~~المجاز، وبأمكنتهم التي كانوا يتبايعون بها كلها وبالموسم كله. فآذنوا
~~أصحاب العهد أن يأمنوا أربعة أشهر. وهي الأشهر الحرم المنسلخات
~~المتواليات، عشرون من آخر ذي الحجة إلى عشر يخلون من ربيع الآخر، أن لا
~~عهد لهم. فآذن الناس كلهم بالقتال إلا أن يؤمنوا.

### || [9.3]

# أنبا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، حدثنا آدم، ثنا ثنا ورقاء عن ms073 سليمان
~~الشيباني، عن سعيد بن جبير قال: هو يوم النحر [الآية: 3].

# أخبرنا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، ثنا هشيم وورقاء عن سليمان
~~الشيباني، عن ابن أبي أوفى قال: يوم النحر يعني: { يوم الحج
~~الأكبر } [الآية: 3].

# أنبا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: { يوم الحج الأكبر } [الآية: 3]: حين
~~الحج، أيامه كلها.

### || [9.6-25]

# أنبا عبد الرحمن، حدثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { وإن أحد من المشركين استجارك
~~فأجره } يقول: إنسان يأتي فيسمع ما تقول، ويسمع ما أنزل عليك فهو
~~آمن، { حتى يسمع كلام الله } ، وحتى { ثم أبلغه
~~مأمنه } من حيث جاء [الآية: 6].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة }
~~[الآية: 10] قال: الإل: العهد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا }
~~[الآية: 9]. قال: هو أبو سفيان بن حرب، أطعم حلفاءه وترك حلفاء محمد،
~~صلى الله عليه وسلم.

# أنا عبد الرحمن، قنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وإن نكثوا / 29و / أيمانهم } [الآية:
~~12]. يعني: عهدهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { وهموا بإخراج الرسول } [الآية: 13].
~~قال: يأثر الله ذلك { وهم بدءوكم أول مرة } [الآية: 13].
~~يعني: قريشا حين قاتلوا حلفاء محمد، صلى الله عليه وسلم.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ويشف صدور قوم مؤمنين } [الآية: 14].
~~قال: خزاعة حلفاء محمد.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أجعلتم سقاية الحاج وعمارة
~~المسجد الحرام } [الآية: 19]. قال: لما أمروا بالهجرة قال
~~العباس ابن عبد المطلب: أنا أسقي الحاج. وقال طلحة أخو بني ms074 عبد الدار:
~~أنا أحجب الكعبة فلا أهاجر. فنزل: { يأيها الذين آمنوا
~~لا تتخذوا آبآءكم وإخوانكم أوليآء } إلى قوله:
~~{ فتربصوا حتى يأتي الله بأمره } [الآية: 23-24].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فتربصوا حتى يأتي الله بأمره }
~~[الآية: 24]. قال: يعني بالفتح، فتح مكة. وهذا حين أمروا بالهجرة. قال
~~العباس وطلحة ما قالا، وهذا كله قبل فتح مكة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { لقد نصركم الله في مواطن كثيرة } [الآية:
~~25]. قال: هذا أول ما نزل من برآءة. يعرفهم نصره أو يوطئهم أو يوطنهم
~~لغزوة تبوك.

### || [9.28-31]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله
~~من فضله } [الآية: 28]. قال: قال المسلمون: كنا نصيب من متاجر
~~المشركين، فوعدهم أن يغنيهم من فضله عوضا لهم، بأن لا يقرب المشركون {
~~المسجد الحرام بعد عامهم هذا } [الآية: 28] فهذه
~~الآية مع أول براءة في القراءة، ومع آخرها في التأويل.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا
~~باليوم الآخر } إلى قوله: { حتى يعطوا الجزية عن
~~يد وهم صاغرون } [الآية: 29]. قال: نزل هذا حين أمر النبي، صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه بغزوة تبوك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن
~~أبي البحتري في قوله: { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم
~~أربابا من دون الله } [الآية: 31]. قال: أطاعوهم فيما
~~أمروهم به من حرام الله وحلاله، فجعل الله طاعتهم لهم عبادة.

### || [9.34-36]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن حصين بن عبد
~~الرحمن، عن زيد بن وهب قال: مررت بالزبدة فقلت لأبي ذر الغفاري: ما
~~أنزلك ههنا؟ فقال: إني كنت بالشام فقرأت هذه الآية: { والذين
~~يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل
~~الله ms075 فبشرهم بعذاب أليم } [الآية: 34]. فقال رجل: إنما
~~هذه الآية لأهل الكتاب وليست / 29ظ / فينا. فقلت: هي فينا وفيهم. فنزلت
~~هذا المنزل، فوالله لا أدع ما قلت، ولو أمر علي عبد حبشي ما عصيته.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر
~~شهرا } [الآية: 36] قال: هذا في شأن النسيء، لأنه كان ينقص من السنة
~~شهرا.

### || [9.38]

# أنا عبد الرحمن، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله:
~~{ ما لكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله
~~اثاقلتم إلى الأرض } [الاية: 38]. قال: هذا حين أمروا بغزوة
~~تبوك بعد الفتح، وبعد الطائف، وبعد حنين، أمروا بالنفر في الصيف، حين
~~خرفت النخل وطاب الثمر واشتهيت الظلال وشق عليهم بالخروج.

### || [9.40-41]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في
~~قوله: { إلا تنصروه فقد نصره الله }. قال: ذكر ما كان
~~من أول شأنه حين أخرجوه. يقول: فالله ناصره كما نصره وهو { ثاني
~~اثنين } [الآية: 40].

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: لما استنفر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، الناس إلى
~~تبوك، قالوا: فينا الثقيل وذو الحاجة والضيعة والمنتشر أمره والشغل.
~~فأنزل الله عز وجل: { انفروا خفافا وثقالا } [الآية: 41].

### || [9.43-57]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين
~~لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين } [الآية: 43]. وذلك
~~أنه قال ناس: استأذنوا الرسول، فإن أذن لكم فاقعدوا، وإن لم يأذن
~~لكم فانفروا قال مجاهد في قوله: { عفا الله عنك لم أذنت
~~لهم } [الآية: 43]. إلى قوله:

# ما على المحسنين من سبيل

# [الآية: 91]. ما بينهما في المنافقين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولأوضعوا خلالكم } [الآية: 47] يعني: لا
~~رفضوا.

# أنا ms076 عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يبغونكم الفتنة } [الآية: 47]. يعني: يبطئونكم.
~~يعني: عبد الله بن نبتل، ورفاعة بن تابوت، وعبد الله بن أبي بن سلول،
~~وأوس ابن قيظي.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وفيكم سماعون لهم } [الآية: 47]. يعني: محدثين
~~بأحاديثكم عيون غير منافقين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: لما قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، اغزوا معي تبوكا،
~~تغنموا بنات الأصفر، نساء الروم. قالوا: ائذن لنا ولا تفتنا
~~بالنساء. يقول الله: { ألا في الفتنة سقطوا } [الآية: 49].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { قد أخذنا أمرنا من قبل } [الآية: 50] يعني:
~~حذرنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إلا إحدى الحسنيين } [الآية: 52]. يعني: القتل في
~~/ 30و / سبيل الله، أو الظهور على أعداء الله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { لو يجدون ملجئا أو مغارات أو
~~مدخلا } [الآية: 57]: محرزا لهم يأوون إليه منكم.

### || [9.58-60]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ومنهم من يلمزك في الصدقات } [الآية: 58].
~~يقول: يتهمك يسألك ويروزك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { والمؤلفة قلوبهم } [الآية: 60] قال: كانوا ناسا
~~يتألفهم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بالعطية عيينة بن بدر ومن كان
~~معه.

### || [9.61-67]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { هو أذن } [الآية: 61] يقولون: سنقول ما شئنا، ثم نحلف له
~~فيصدقنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة
~~تنبئهم بما ms077 في قلوبهم } يقول: كانوا يقولون القول بينهم،
~~ثم يقولون: عسى الله ألا يفشي هذا علينا. يقول الله، عز وجل: { قل
~~استهزءوا إن الله مخرج ما تحذرون } [الآية: 64].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: {
~~ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب }
~~[الآية: 65] قال: قال رجل من المنافقين: يحدثنا محمد أن ناقة فلان بوادي
~~كذا وكذا، في يوم كذا وكذا. وما يدريه ما الغيب؟

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ويقبضون أيديهم } [الآية: 67]. قال: لا يبسطونها
~~بالنفقة في حق.

### || [9.74-96]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ولقد قالوا كلمة الكفر }. قال: قال رجل من
~~المنافقين: لئن كان ما يقول محمد حقا، لنحن شر من الحمير. فقال له رجل من
~~المؤمنين: والله إن ما يقول محمد حق ولا أنت شر من حمار. فهم المنافق
~~بقتل المؤمن، فذلك همهم { بما لم ينالوا } [الآية: 74].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن،
~~عن أبي مالك في قوله: { الذين يلمزون المطوعين }
~~[الآية: 79]. قال أمر رسول الله بالصدقة، فجاء عبد الرحمن ابن عوف
~~بقبضة ذهب، وجاء رجل من الأنصار بصاع من تمر فقال المنافقون لعبد
~~الرحمن بن عوف، ما جاء بهذا إلا رياء وقالوا للأنصاري، إن كان الله
~~لغنيا عن صاع هذا.

# أنا عبد الرحمن نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين
~~في الصدقات } [الآية: 79]. يعني: عبد الرحمن بن عوف إذ جاء بصدقة
~~ماله. { والذين لا يجدون إلا جهدهم } [الآية: 79]،
~~رجلا من الأنصار آجر نفسه ليلة على صاع من تمر فجاء به إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقال المنافقون: لقد كان الله غنيا عن صاع هذا.

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: قال: لما نزلت: { إن ms078 تستغفر لهم سبعين مرة
~~فلن يغفر الله لهم } [الآية: 80]. قال رسول الله: سأزيد على
~~سبعين مرة، فأنزل الله، عز وجل، في سورة المنافقين:

# لن يغفر الله لهم

# [المنافقون: 6] عزما.

# / 30ط / أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: { الخوالف } [الآية: 87]. يعني: النساء وهي
~~وما بعدها إلى قوله: { فإن الله لا يرضى عن القوم
~~الفاسقين } [الآية: 96]. في المنافقين.

### || [9.102-107]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن نجيح عن مجاهد:
~~{ اعترفوا بذنوبهم } [الآية: 102]. قال: هو قول أبي لبابة،
~~إذ قال لقريظة ما قال: وأشار إلى حلقه بأن محمدا يذبحكم إن نزلتم
~~على حكمه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { والذين اتخذوا مسجدا ضرارا }. قال هم
~~المنافقون، { وإرصادا لمن حارب الله ورسوله }
~~[الآية: 107] يعني: أبا عامر الراهب.

### || [9.110-114]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة
~~في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم } [الآية: 110]. يقول:
~~إلا أن يموتوا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { السائحون } [الآية: 112]: الصائمون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~قال: قيل للنبي، صلى الله عليه وسلم، أن فلانا يستغفر لأبويه
~~المشركين. قال: ونحن نستغفر لآبائنا المشركين. فأنزل الله: { ما كان
~~للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
~~} [الآية: 113]. إلى قوله: { فلما تبين له أنه عدو
~~لله تبرأ منه } [الآية: 114]. فأمسكوا عن الاستغفار لهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: " الأواه " [الآية: 114]. الموقن.

### || [9.115-126]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وما كان الله ليضل قوما بعد إذ هداهم
~~حتى يبين لهم ما يتقون } [الآية: 115]. يعني: بيان
~~الله للمؤمنين في الاستغفار للمشركين ms079 خاصة، وبيانه في طاعته ومعصيته
~~عامة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: و { الذين اتبعوه في ساعة العسرة }
~~[الآية: 117]. يعني في غزوة تبوك.

# أنا بعد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وما كان المؤمنون لينفروا كآفة
~~فلولا نفر من كل فرقة منهم طآئفة } [الآية:
~~122]. وذلك أن ناسا من أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، خرجوا في
~~البوادي فأصابوا من الناس معروفا من الخصب، ما ينتفعون به، ودعوا من
~~وجدوا من الناس إلى الهدى، فقال لهم الناس: ما نراكم إلا قد تركتم
~~صاحبكم وجئتمونا، فوجدوا من ذلك في أنفسهم تحرجا، وأقبلوا من البادية
~~كلهم حتى دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال الله، عز وجل: {
~~فلولا نفر من كل فرقة } يعني: بعضا، ويقعد بعض {
~~ليتفقهوا } وليسمعوا ما في الناس وما أنزل بعدهم، {
~~ولينذروا قومهم } يعني: لينذروا الناس كلهم { إذا
~~رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } [الآية: 122].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { أولا يرون أنهم يفتنون } يعني: يبتلون { في
~~كل عام مرة أو مرتين } [الآية: 126]. بالسنة والجوع.

### | [10 - سورة يونس]

### || [10.2-19]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله، عز وجل، { وبشر الذين آمنوا أن لهم
~~قدم صدق عند ربهم } [الآية: 2]. يعني: أن لهم خيرا عند
~~ربهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إنه يبدأ الخلق ثم يعيده } [الآية: 4].
~~يقول: يخلقه ثم يميته ثم يعيده، يعني ثم يحييه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها }
~~[الآية: 7]. قال هو مثل قوله:

# من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف
~~إليهم أعمالهم فيها

# سورة هود [الآية: 15].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن ms080 أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يدبر الأمر } [الآية: 3]. قال: يقضي الأمر
~~وحده.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يهديهم ربهم بإيمانهم } [الآية: 9].
~~قال يكون لهم إيمانهم نورا يمشون به.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولو يعجل الله للناس الشر
~~استعجالهم بالخير } [الآية: 11]. قال: هو قول الرجل: لولده
~~وأهله وماله، إذا غضب عليهم: اللهم لا تبارك فيه اللهم العنه. يقول:
~~لو عجل له ذلك { لقضي إليهم أجلهم } أي لهلك من دعا عليه
~~فأماته.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا
~~} [الآية: 19]. يعني بالناس، آدم وحده، { فاختلفوا }: يعني حين قتل
~~ابن آدم أخاه.

### || [10.21-29]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إذا لهم مكر في آياتنا } [الآية: 21] يعني:
~~استهزاء بالرسل وتكذيبا بالقرآن.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: { الحسنى } مثلها حسنى والزيادة " مغفرة ورضوان "
~~[الآية: 26].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إن كنا عن عبادتكم لغافلين } [الآية:
~~29]. قال: هذا قول كل شيء كان يعبد من دون الله عز وجل.

### || [10.30-61]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { هنالك تبلوا كل نفس مآ أسلفت } [الآية:
~~30]. يقول: تختبر كل نفس ما أسلفت.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أفمن يهدي إلى الحق } ، وهو الله، { أحق أن
~~يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى } [الآية: 35]. وهي
~~الأوثان.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فإذا جآء رسولهم } يعني: يوم القيامة، ms081 {
~~قضي بينهم بالقسط } [الآية: 47]. يعني: بالعدل.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وإما نرينك بعض الذي نعدهم }: يعني من
~~العذاب في حياتك يا محمد { أو نتوفينك فإلينا
~~مرجعهم } [الآية: 46].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء / 31ظ / عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { فجعلتم منه حراما وحلالا } [الآية:
~~59]. قال: يعني البحيرة والسائبة والوصيلة والحام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إذ تفيضون فيه } [الآية: 61]. يعني: في الحق
~~بما كان.

### || [10.71-85]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ثم اقضوا إلي ولا تنظرون } [الآية: 71]. يقول:
~~اقضوا إلي ما في أنفسكم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وتكون لكما الكبريآء في الأرض } [الآية: 78]:
~~يعني الملك.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فمآ آمن لموسى إلا ذرية من قومه }
~~[الآية: 83]. يعني: أولاد الذين أرسل إليهم موسى، من طول الزمان ومات
~~آباؤهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين }
~~[الآية: 85]. يعني: لا تعذبنا بأيدي قوم فرعون. فيقولون: لو كانوا على
~~حق ما عذبوا بأيدينا ولا سلطنا عليهم، فيفتتنون بنا. ولا بعذاب من عندك.

### || [10.87]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { تبوءا لقومكما بمصر بيوتا } [الآية: 87].
~~يعني: مصر والاسكندرية.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { واجعلوا بيوتكم قبلة } [الآية: 87]. يعني اجعلوا
~~مساجدكم نحو الكعبة. وذلك حين خاف موسى ومن معه، من فرعون وقومه، أن
~~يصلوا في الكنائس الجماعة، فأمروا أن يجعلوا في بيوتهم مساجد مستقبل
~~الكعبة يصلون فيها.

### || [10.88-92]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ms082 نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ربنا اطمس على أموالهم } يقول: يقول: أهلكها {
~~واشدد على قلوبهم } يعني: الضلالة. { فلا يؤمنوا }
~~يعني: بالله فيما يرون من الآيات { حتى يروا العذاب }
~~[الآية: 88].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا سيد بن داود نا حجاج عن ابن جريج عن
~~عبد الله بن كثير عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { ربنا اطمس
~~على أموالهم } [الآية: 88]. قال: اجعل سكرهم حجارة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن
~~أنس قال: قلت لأبي العالية: أرأيت قول الله { قد أجيبت
~~دعوتكما } [الآية: 89]. وإنما الحديث في ذكر موسى قال: دعا موسى
~~وأمن هارون، عليهما السلام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فاليوم ننجيك ببدنك } [الآية: 92] يعني: بجسدك
~~من البحر ميتا.

### || [10.98]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فلولا كانت قرية آمنت } أي: كما آمن قوم يونس {
~~فنفعهآ إيمانها } أي: كما نفع قوم يونس إيمانهم. فلم تكن {
~~قرية آمنت فنفعهآ إيمانها إلا قوم يونس }
~~[الآية: 98].

### | [11 - سورة هود]

### || [11.3]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، / 32و / ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { ويؤت كل ذي فضل فضله } [الآية: 3].
~~يعني: ما احتسب به من ماله أو عمل برجله أو بيده أو بكلامه أو يطاول
~~به من أمره كله.

### || [11.5-8]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يثنون صدورهم } [الآية: 5] يعني: شكا وامتراء
~~في الحق.

# أنا عبد الرحمن، أنبا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن حصين بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن شداد بن الهاد في قوله: { ألا إنهم
~~يثنون صدورهم } [الآية: 5] قال: كان أحدهم إذا مر برسول الله،
~~ثنى صدره، ورفع ثوبه على رأسه، لكيلا يسمع القرآن والذكر.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ms083 ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ليستخفوا منه } [الآية: 5]. يعني من الله، عز وجل،
~~إن استطاعوا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وكان عرشه على المآء } [الآية: 7]. يعني: قبل أن
~~يخلق شيئا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء، نا ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة
~~معدودة } [الآية: 8]. يعني إلى أجل معدود.

### || [11.14-17]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنمآ
~~أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل
~~أنتم مسلمون } [الآية: 14]. يعني به أصحاب محمد، صلى الله عليه
~~وسلم.

# أنبا عبد الرحمن، أنبا إبراهيم، نا آدم، نا أبو جعفر الرازي، نا
~~الربيع بن أنس عن أبي العالية قال: جاء جبريل إلى النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: يا محمد، بشر أمتك بالسناء والدين والرفعة والنصر
~~والتمكين. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: يا جبريل ثم مه؟ فقال
~~جبريل: ثم من عمل منهم عمل الآخرة للدنيا، لم يكن له يوم القيامة من ذلك
~~نصيب [الآية: 15]. قال: فاسترجع رسول الله فقال

# إنا لله وإنآ إليه راجعون

# [البقرة: 156].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { ويتلوه شاهد منه } [الآية: 17]. قال
~~يتبعه حافظ من الله أي ملك.

### || [11.18-29]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { ويقول الأشهاد } [الآية: 18]. قال:
~~الأشهاد: الملائكة.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { وأخبتوا إلى ربهم } [الآية: 23] يقول:
~~اطمأنوا.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إن أجري إلا على الله } [الآية: 29] يعني [إن]
~~جزائي إلا على الله.

### || [11.32-40]

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن ms084 مجاهد { فلا تبتئس } [الآية: 36]. يقول: فلا تحزن.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ووحينا } [الآية: 37]. يقول: كما نأمرك.

# انبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وفار التنور } [الآية: 40]. يقول: انبجس الماء منه،
~~آية لنوح، أن يركب بأهله ومن آمن معه في السفينة.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، [نا] ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { قد جادلتنا } [الآية: 32]. يعني: ماريتنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~/ 32ظ / مجاهد في قوله: { من كل زوجين اثنين } [الآية: 40]
~~يقول: من كل صنف ذكر وأنثى.

### || [11.41-44]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها
~~ومرساها } [الآية: 41]. يعني: سموا الله حين تركبون، وحين تجرون،
~~وحين ترسون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وغيض المآء } [الآية: 44]. يعني نقص الماء.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وقضي الأمر } [الآية: 44]. يقول: قضي هلاك قوم نوح.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { الجودي } [الآية: 44]: جبل في الجزيرة، تشامخت
~~الجبال منه يومئذ من الغرق وتواضع الجودي لله، فلم يغرق وأرست عليه
~~سفينة نوح عليه السلام.

### || [11.49-56]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن عطاء ابن السائب
~~عن أبي عبد الرحمن السلمي: { ما كنت تعلمهآ أنت ولا
~~قومك من قبل } [الآية: 49]. يقول: ما كنت تعلم هذا الذي قصصنا
~~عليك من قبل هذا القرآن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ويزدكم قوة إلى قوتكم } [الآية: 52] قال:
~~شدة إلى شدتكم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن ms085 أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا
~~بسوء } [الآية: 54]. قال: أصابتك الأوثان بجنون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إن ربي على صراط مستقيم } [الآية: 56]. يعني:
~~على الحق.

### || [11.61-78]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { غيره هو أنشأكم من الأرض
~~واستعمركم فيها } [الآية: 61]. يعني: أعمركم فيها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا روقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يجادلنا في قوم لوط } [الآية: 74]. قال:
~~يخاصمنا في قوم لوط.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يهرعون إليه } [الآية: 78]. يعني: الإسراع في
~~المشي.

### || [11.82-92]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { حجارة من سجيل } [الآية: 82]. قال: هي بالفارسية
~~أولها حجر وآخرها طين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { مسومة } [الآية: 83]. قال: معلمة.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وما هي من الظالمين ببعيد } [الآية: 83]. يرهب
~~بها قريشا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وإليه أنيب } [الآية: 88]. يعني: أرجع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ورآءكم ظهريا } [الآية: 92]. يقول: تاركوا ما جاء به
~~شعيب وراءهم ظهريا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { بقية الله خير لكم } [الآية: 86]. يعني: طاعة
~~الله.

### || [11.99-114]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وأتبعوا في هذه لعنة } يعني: في الدنيا / 33و /
~~{ ويوم القيامة } [الآية: 99] زيدوا لعنة أخرى فتلك اللعنتان.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ms086 نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وما زادوهم غير تتبيب } [الآية: 101].
~~يعني: غير تخسير.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { عطآء غير مجذوذ } [الآية: 108]. يعني: مقطوع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وزلفا من اليل } [الآية: 114]. قال: ساعة من الليل:
~~صلاة العتمة.

### || [11.116-120]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أي نجيح، عن
~~مجاهد: { واتبع الذين ظلموا مآ أترفوا فيه }
~~[الآية: 116]. يعني: في ملكهم وتجبرهم وتركهم الحق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا مبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله: عز وجل: { ولا يزالون مختلفين } [الآية: 118]. قال:
~~على أديان شتى { إلا من رحم ربك } فإنهم لا يختلفون، يقول:
~~{ ولذلك خلقهم } [الآية: 119]. قال: خلق خلقا للجنة وخلقا
~~للنار.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وجآءك في هذه الحق } [الآية: 120] يعني:
~~في هذه السورة.

### | [12 - سورة يوسف]

### || [12.12]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله، عز وجل: { نرتع } [الآية: 12] قال: يحفظ بعضنا
~~بعضا نتكالأ، نتحارس.

### || [12.18-23]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وجآءوا على قميصه بدم كذب } [الآية: 18]. يعني:
~~بدم سخلة شاة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فصبر جميل } [الآية: 18]. يقول صبر ليس فيه جزع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إنه ربي } [الاية: 23]. أي: سيدي.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن حصين عن مجاهد، عن
~~ابن عباس في قوله: { وآتت كل واحدة منهن سكينا }
~~[الآية: 31]. يقول: أعطت كل واحدة منهن سكينا.

# أنا عبد الرحمن، نا ms087 إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وأسروه بضاعة } [الآية: 19]. قال أحد عشر رجلا منهم
~~باعوه، حين أخرجه المدلي دلوه { وأسروه بضاعة } يعني: صاحب
~~الدلو ومن معه قالوا لأصحابهم: إنما استبضعناه خيفة أن يستشركوهم فيه
~~إن علموا بثمنه. واتبعهم اخوة يوسف يقولون للمدلي وأصحابه: استوثقوا
~~منه لا يأبق. حتى أوقفوه بمصر. فقال يوسف، حين أوقفوه: من يبتاعني
~~ويبشر؟ فاشتراه الملك، وهو مسلم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: باعوه باثنين وعشرين درهما [الآية: 20].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ولنعلمه من تأويل الأحاديث } [الآية:
~~21]. قال: عبارة الرؤيا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { قالت هيت لك } [الآية: 23] قال: هي كلمة عربية يدعون
~~بها أي: هلم لك. فدعته به.

### || [12.26-35]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح /
~~33ظ / عن مجاهد في قوله: { وشهد شاهد من أهلهآ } [الآية:
~~26]. قال: يعني قميصه. أي القميص هو الشاهد والشاهد إن كان مشقوقا من
~~دبره فتلك الشهادة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { قد شغفها حبا } [الآية: 30]. قال: دخل حب يوسف في
~~شغافها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن حصين، عن مجاهد،
~~عن ابن عباس في قوله: { وأعتدت لهن متكئا } [الآية: 31].
~~قال: هو الأترج.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وأعتدت لهن متكئا } [الآية: 31]. قال: طعاما.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وآتت كل واحدة منهن سكينا }
~~[الآية: 31]. قال: أعطت كل واحدة منهن سكينا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وقطعن أيديهن } [الآية: 31]. قال: ms088 حزا حزا
~~بالسكاكين.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن حصين عن مجاهد عن
~~ابن عباس في قوله: { وقطعن أيديهن } [الآية: 31]. قال: لما
~~رأين يوسف جعلن يقطعن أيديهن وهن يحسبن أنهن يقطعن الأترج.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { أكبرنه } [الآية: 31]. يعني: أعظمنه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وقلن حاش لله }. أي معاذ الله { ما هذا بشرا
~~إن هذآ إلا ملك } [الآية: 31]، من الملائكة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أي نجيح، عن
~~مجاهد: { ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات }
~~[الآية: 35]. يعني: قد القميص من دبره.

### || [12.36-66]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { نبئنا بتأويله } [الآية: 36]. يعني: تأويل
~~ما رأينا. فلما عبر لهما قالا: ما رأينا رؤيا إنما كنا نلعب. فقال
~~يوسف: { قضي الأمر الذي فيه تستفتيان } [الآية: 41] قد
~~وقعت الرؤيا على ما أولت.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وقال للذي ظن أنه ناج منهما اذكرني
~~عند ربك } [الآية: 42]. يوسف يقول هذا للذي نجا من السجن: اذكرني
~~للملك، فلم يذكره حتى رأى الملك الرؤيا. وذلك لأن يوسف أنساه {
~~الشيطان ذكر ربه } [الآية: 43]. وأمره بذكر الملك، وابتغاء
~~الفرج من عند الملك، { فلبث في السجن بضع سنين } [الآية:
~~42]. لقوله: { اذكرني عند ربك }.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { الآن حصحص الحق } [الآية: 51]. يقول: تبين الحق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إلا أن يحاط بكم } [الآية: 66]. يقول: إلا أن
~~تهلكوا جميعا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن
~~ابن جريج في قوله: { الله على ما نقول وكيل } [الآية: ms089 66].
~~قال: شهيد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: { فلبث في السجن بضع سنين } [الآية: 42]. 34و.
~~قال: البضع ما بين الثلاث إلى التسع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فلمآ آتوه موثقهم } [الآية: 66]. يقول: لما أعطوه
~~عهدهم.

### || [12.68-72]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: { إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها } [الآية:
~~68]. قال: خيفة العين على بنيه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: { السقاية } [الآية: 70]. هو " الصواع " [الآية: 72].
~~كان يشرب فيه يوسف. وهما واحد.

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { ولمن جآء به حمل بعير } [الآية: 72] قال: يعني
~~حمل حمار طعاما، وهي لغة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وأنا به زعيم } [الآية: 72]. قال: الزعيم هو المؤذن
~~الذي قال: { أيتها العير إنكم لسارقون }. [الآية: 70].

### || [12.77-84]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل }
~~[الآية: 77]. يعنون يوسف.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون }
~~[الآية: 77]. يعني: بما يقولون. وهذا قول يوسف، عليه السلام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { كبيرهم } [الآية: 80]. قال: يعني شمعون، الذي تخلف
~~وأكبر منه في الميلاد روبيل.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وما كنا للغيب حافظين } [الآية: 81]. أي: لم
~~نشعر أنه سيسرق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { يأسفى على ms090 يوسف } [الآية: 84]. يقول: يا جزعا على
~~يوسف.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فهو كظيم } [الآية: 84]. يعني كظيم الحزن: أي شديد
~~الحزن.

### || [12.85-94]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { تفتؤا تذكر يوسف } [الآية: 85]. لا تفتر من حب
~~يوسف، لا تزال تذكر يوسف { حتى تكون حرضا } [الآية: 85].
~~والحرض: دون الموت.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وجئنا ببضاعة مزجاة } [الآية: 88]. يعني: قليلة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { لولا أن تفندون } [الآية: 94]. يقول: لولا أن تقولوا
~~ذهب عقله.

### || [12.96-101]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فلمآ أن جآء البشير ألقاه على وجهه }
~~[الآية: 96]. وهو يهودا بن يعقوب.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد { ورفع أبويه على العرش } [الآية: 100]. يعني:
~~على السرير.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله: { قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل
~~الأحاديث } [الآية: 101]. إلى قوله: { توفني مسلما
~~وألحقني بالصالحين } [الآية: 101]. قال: أن يوسف ألقي في
~~الجب وهو ابن سبع عشرة سنة، وغاب عن أبيه ثمانين سنة، وعاش بعد ما لقي
~~أباه، وجمع الله شمله ورأى تأويل رؤياه، ثلاثا وعشرين سنة، ومات وهو
~~ابن عشرين ومائة سنة. فلما / 34ظ / جمع الله له شمله، ورأى تأويل
~~رؤياه، اشتاق إلى ربه فقال: { توفني مسلما وألحقني
~~بالصالحين } [الآية: 101]. يعني: بآبائه إبراهيم وإسحق ويعقوب.
~~قال الحسن: وكذلك السيد الصالح يشتاق إلى ربه، عز وجل.

### || [12.106-111]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم
~~مشركون } [الآية: 106] قال: إيمانهم قولهم: الله يخلقنا ويرزقنا
~~ويميتنا، وهو إيمان المشركين. ms091

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب
~~الله } [الآية: 107]. يعني عذابا يغشاهم فيهلكهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { حتى إذا استيأس الرسل } [الآية: 110]. أن
~~يصدقهم قومهم، وظن قومهم أن الرسل قد كذبوا، جاء الرسل نصرنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن حصين بن عبد
~~الرحمن، عن عمران بن الحارث عن ابن عباس في قوله، عز وجل: { حتى
~~إذا استيأس الرسل }: يعني من قومهم أن يستجيبوا لهم {
~~وظنوا أنهم } قال: ظن قومهم أن الرسل كذبوهم، جاء الرسل
~~نصرنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { لقد كان في قصصهم عبرة } [الآية: 111]
~~يعني: في قصص يوسف وإخوته.

### | [13 - سورة الرعد]

### || [13.2]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها }
~~[الآية: 2] أي: بعمد لا ترونها.

### || [13.4-6]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وفي الأرض قطع متجاورات } [الآية: 4]
~~قال: طيبها وعذبها، وخبيثها والسباخ والجنات وما معها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يسقى بمآء واحد } [الآية: 4]: بماء السماء. يقول:
~~هذا مثل لبني آدم، صالحهم وخبيثهم وأبوهم واحد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا إسرائيل وشريك عن أبي
~~اسحق، عن البراء بن عازب في قوله: { صنوان وغير صنوان }
~~قال: الصنوان، النخل المجتمع الثلاث والأربع وأكثر وأكثر من ذلك أصله
~~واحد. { وغير صنوان } [الآية: 4]: النخل المتفرق كل نخلة على
~~حدة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد مثله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وقد خلت ms092 من قبلهم المثلات } [الآية:
~~6].

### || [13.7-8]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولكل قوم هاد } [الآية: 7] قال: نبي.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وما تغيض الأرحام } قال: يعني إهراقة المرأة الحبلى
~~الدم حتى يحش الولد { وما تزداد } [الآية: 8] إذا لم تهرق الحبلى
~~الدم: إذا تم الولد وعظم.

### || [13.11-14]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { له معقبات من بين يديه ومن خلفه }
~~[الآية: 11] يعني: من الملائكة.

# أخبرنا / 35و / عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { يحفظونه من أمر الله } [الآية: 11]
~~يعني: بأمر الله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وينشىء السحاب الثقال } [الآية: 12].
~~يعني: الذي فيه الماء.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { كباسط كفيه إلى المآء } [الآية: 14]. يقول: يدعو
~~الماء بلسانه، ويشير إليه بيديه، فلا يأتيه أبدا.

### || [13.16-17]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { أم جعلوا لله شركآء خلقوا كخلقه
~~فتشابه الخلق عليهم } [الآية: 16]. يقول: حملهم ذلك على
~~أن يشكوا في الأوثان.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أنزل من السمآء مآء فسالت أودية
~~بقدرها } يعني: ملأها ما أطاقت، { فاحتمل السيل زبدا
~~رابيا }. والزبد الذي في السيل. ثم استقبل فقال: { ومما
~~يوقدون عليه في النار ابتغآء حلية أو متاع }.
~~فالمتاع الحديد والنحاس والرصاص وأما { زبد مثله } فخبث ذلك،
~~وهو مثله مثل الزبد فيذهب { فأما الزبد فيذهب جفآء }
~~يقول: يذهب جمودا في الأرض، { وأما ما ينفع الناس فيمكث
~~في الأرض } [الآية: 17]. يعني: الماء. وهما مثلان للحق والباطل.

### || [13.26-41]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء ms093 عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وفرحوا بالحياة الدنيا وما الحياة
~~الدنيا في الآخرة إلا متاع } [الآية: 26]. يعني: قليلا
~~ذاهبا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ألا بذكر الله تطمئن القلوب } [الآية: 28].
~~قال: يعني قلب محمد، صلى الله عليه وسلم، وقلوب أصحابه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { طوبى لهم } [الآية: 29]. قال: طوبى هي الجنة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قال كفار قريش: يا محمد سير لنا جبالنا فتتسع لنا أرضنا فإنها
~~ضيقة. أو قرب لنا الشام فإنا نتجر إليها. أو أخرج لنا آباءنا من
~~القبور نكلمهم. فأنزل الله، عز وجل: { ولو أن قرآنا سيرت
~~به الجبال أو قطعت به الأرض } إلى آخر الآية [الآية:
~~31].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { تصيبهم بما صنعوا قارعة } قال: تصاب منهم سرية،
~~أو تصاب فيهم مصيبة { أو تحل } يا محمد { قريبا من دارهم
~~حتى يأتي وعد الله } [الآية: 31]. يعني: فتح مكة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أم بظاهر من القول } [الآية: 33] قال: بظن من
~~القول.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ومن الأحزاب من ينكر بعضه } [الآية: 36]. قال:
~~بعض القرآن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يمحوا الله ما يشآء ويثبت } [الآية:
~~39]. قال: قالت قريش حين أنزل: { وما كان لرسول أن يأتي
~~بآية إلا بإذن الله } [الآية: 38]. ما نراك يا محمد تملك من
~~شيء. ولقد فرغ من الأمر، فنزل: { يمحوا الله ما يشآء
~~ويثبت }. تخويفا ووعيدا / 35ظ / لهم. أي إن شئنا أحدثنا له من
~~أمرنا ما شئنا. ويحدث في كل شهر رمضان فيمحو ما ms094 يشاء ويثبت ما يشاء،
~~أرزاق الناس ومصائبهم وما يقسم لهم.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله { ننقصها من أطرافها } [الآية: 41] يقول: موت
~~أهلها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المسعودي عن قتادة عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس في قوله: { أو تحل قريبا من دارهم }
~~[الآية: 31]. يعني محمدا، صلى الله عليه وسلم { حتى يأتي وعد
~~الله } [الآية: 31]. يعني: فتح مكة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح: {
~~ومن عنده علم الكتاب } [الآية: 34]. قال: هو عبد الله بن
~~سلام.

### | [14 - سورة ابراهيم]

### || [14.5-9]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { ولقد أرسلنا موسى بآياتنآ } [الآية:
~~5] يعني: بالبينات. قال ورقاء وقال ابن جريج: الآيات التسع هي البينات.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وذكرهم بأيام الله } [الآية: 5] قال: بنعم الله،
~~عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فردوا أيديهم في أفواههم } [الآية: 9].
~~يقول: ردوا عليهم قولهم وكذبوهم.

### || [14.15-48]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد { واستفتحوا } [الآية: 15]. يعني: الرسل كلهم. يقول:
~~استنصروا على قومهم. يقول الله: { وخاب كل جبار عنيد }
~~[الآية: 15]. يعني: معاند للحق مجانبه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ويسقى من مآء صديد } [الآية: 16]. يعني: القيح
~~والدم.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { مآ أنا بمصرخكم }. أي: بمغيثكم، { ومآ أنتم
~~بمصرخي } [الآية: 22]. أي: بمغيثي.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير في قوله: { تؤتي أكلها كل حين بإذن
~~ربها } [الآية: 25]. قال: يعني كل ستة أشهر. ms095

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد { كل حين } [الآية: 25]. يعني: كل سنة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي جريج في
~~قوله: { بدلوا نعمة الله كفرا } [الآية: 28]. ونعمة الله:
~~محمد. والإيمان بدلوه كفرا، وهم كفار قريش ببدر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:

# " تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم: { يثبت الله الذين
~~آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي
~~الآخرة } [الآية: 27]. فقال: ذاك إذا قيل له في القبر: من ربك؟ وما
~~دينك؟ ومن نبيك؟ فيقول: الله ربي، والإسلام ديني، ونبيي محمد جاءنا
~~بالبينات من عند الله، فآمنت به وصدقت. فيقال: صدقت. على هذا عشت، وعليه
~~مت، وعليه تبعث ".

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وسخر لكم الأنهار } [الآية: 32] يعني بكل
~~بلدة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وآتاكم من كل ما سألتموه } [الآية: 34].
~~يقول: كل ما رغبتم إليه فيه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم / 36و / نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد: { مهطعين }. [الآية: 43]. يعني: مديمي النظر.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { مقنعي رءوسهم } [الآية: 43]. يعني رافعي
~~رؤوسهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا إسرائيل عن أبي اسحق
~~الهمذاني، عن مرة بن شراحيل في قوله: { وأفئدتهم هوآء }
~~[الآية: 43]. قال: منخرقة لا تعي أو تغني شيئا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ما لكم من زوال } [الآية: 44] يعني: لا
~~تموتون، لقريش.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { يوم تبدل ms096 الأرض }. قال: تبدل أرضا بيضاء
~~كأنها الفضة، { والسماوات } [الآية: 48]. كذلك كأنها الفضة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة عن شعيب بن
~~الحبحاب، عن أنس بن مالك قال:

# " تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: { ضرب الله
~~مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت }
~~[الآية: 24] قال: هي النخلة. وتلا: { ومثل كلمة خبيثة
~~كشجرة خبيثة } [الآية: 26]. فقال: الحنظلة ".

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا أبو الربيع السمان عن عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لو أن إبراهيم، خليل
~~الرحمن، قال: فاجعل أفئدة الناس تهوي إليهم. لحجه اليهود والنصارى،
~~ولكنه قال: { فاجعل أفئدة من الناس } [الآية: 37]. فخص به
~~المؤمنين.

### | [15 - سورة الحجر]

### || [15.2-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { ربما يود الذين كفروا لو كانوا
~~مسلمين } [الآية: 2] قال: ذلك يوم القيامة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ما ننزل الملائكة إلا بالحق } [الآية: 8]
~~يعني بالرسالة والعذاب.

### || [15.9-20]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وإنا له لحافظون } [الآية: 9] أي: عندنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، حدثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { ولقد جعلنا في السماء بروجا } [الآية: 16]
~~يعني: الكواكب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { إنما سكرت أبصارنا } [الآية: 15].
~~أغشيت أبصارنا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { وأنبتنا فيها من كل شيء موزون } [الآية:
~~19]: مقدر مقدور.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { ومن لستم له برازقين } [الآية: 20].
~~يعني: الأنعام والدواب.

### || [15.24-54]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: ms097 { المستقدمين }: القرون الأول. و { المستأخرين }
~~[الآية: 24]. أمة محمد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: " الصلصال ": الطين " والحمأ المسنون " [الآية: 26 و28 و33]:
~~المنتن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن مسلم الأعور عن
~~مجاهد قال: " الصلصال ": [26 و28 و33] الماء الطيب من المطر وغيره،
~~يستنقع في الأرض فيصير طينا. مثل الخزف فيتصلصل.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، / 37ظ / في قوله: { هذا صراط علي مستقيم } [الآية:
~~41]. يقول: الحق يرجع إلى الله وعليه طريقه لا يعرج على شيء.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أبشرتموني على أن مسني الكبر } [الآية:
~~54]. قال: عجب من كبره وكبر امرأته.

### || [15.62-75]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { إنكم قوم منكرون } [الآية: 62]: أنكرهم نبي
~~الله لوط.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { بل جئناك بما كانوا فيه يمترون } [الآية:
~~63]. قال: قالوا للوط: بل جئناك بعذاب قومك. قال: وكان لوط قد أخبرهم
~~أن العذاب نازل بهم فيكذبونه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { ولا يلتفت منكم أحد } [الآية: 65]. يقول: لا ينظر
~~وراءه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { للمتوسمين } [الآية: 75]. قال: للمتفرسين.

### || [15.76-91]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وإنها لبسبيل مقيم } [الآية: 76]. يقول: بطريق
~~معلم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وإنهما لبإمام مبين } [الآية: 79]. يعني: بطريق
~~معلم أيضا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { سبعا من المثاني ms098 } [الآية: 87]. قال: هي
~~السبع الطول الأول.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { والقرآن العظيم } [الآية: 87] قال: هو سائر
~~القرآن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: و { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا
~~به أزواجا منهم } [الآية: 88]. قال: يعني الأغنياء الأمثال
~~الأشباه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح: {
~~الذين جعلوا القرآن عضين } [الآية: 91]. قال: هم أهل
~~الكتاب، فرقوه وبددوه. وهم قريش فرقوا القرآن فقالوا: هذا سحر وشعر.

### || [15.94-99]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فاصدع بما تؤمر } [الآية: 94] يقول: اجهر بالقرآن في
~~الصلاة.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { واعبد ربك حتى يأتيك اليقين }
~~[الآية: 99] قال: الموت.

### | [16 - سورة النحل]

### || [16.2-9]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ينزل الملائكة بالروح من أمره } [الآية:
~~2] قال: لا ينزل ملك إلا معه روح.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { لكم فيها دفء ومنافع } [الآية: 5]. قال: يقول فيها
~~ما ينسج، ومنها ما يركب، ولبن ولحم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح {
~~لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس } [الآية: 7]
~~يعني: إلا بمشقة.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { وعلى الله قصد السبيل } [الآية: 9] يعني: طريق
~~/ 37و / الحق على الله، عز وجل.

### || [16.14-26]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وترى الفلك مواخر فيه } [الآية: 14]. يقول: تمخر
~~الرياح السفن ولا تمخر منها إلا الفلك العظام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي ms099 نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أن تميد بكم } [الآية: 15]. يقول: أن تكفأ
~~بكم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة
~~ومن أوزار الذين يضلونهم } [الآية: 25]. يعني: يحملون
~~ذنوبهم وذنوب من أطاعهم ولا يخفف ذلك عن من أطاعهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { قد مكر الذين من قبلهم } [الآية: 26]. يعني:
~~مكر نمروذ بن كنعان، وهو الذي حاج إبراهيم في ربه.

### || [16.32-47]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { الذين تتوفاهم الملائكة طيبين }
~~[الآية: 32]. يقول: أحياء وأمواتا، قدر الله ذلك لهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { لنبوئنهم في الدنيا } [الآية: 41]. يقول:
~~ليرزقنهم في الدنيا رزقا حسنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أو يأخذهم على تخوف } [الآية: 47]. قال:
~~يأخذهم بنقص النعم، نقص من عاهدهم من هذا، وهو نمروذ بن كنعان وقومه.

### || [16.52-67]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وله الدين واصبا } [الآية: 52]. قال: الإخلاص واصبا.
~~يعني: دائما.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { فإليه تجأرون } [الآية: 53]. يعني: تتضرعون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وتصف ألسنتهم الكذب } تقول ألسنتهم الكذب، {
~~أن لهم الحسنى } [الآية: 62]. يقول كفار قريش: لنا البنون
~~ولله البنات.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وأنهم مفرطون } [الآية: 62]. قال: منسيون في النار.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا } [الآية:
~~67] قال: سكر الخمر قبل تحريمها، والرزق الحسن طعامه.

### || [16.69-72] ms100

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فاسلكي سبل ربك ذللا } [الآية: 69] يقول:
~~لا يتوعر عليها كل مكان سلكته.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { برآدي رزقهم } [الآية: 71]. يعني مثل آلهة الباطل
~~مع الله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { بنين وحفدة } [الآية: 72]. يعني: أنصارا وأعوانا
~~وخدما.

### || [16.80-88]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، في قوله: { والله جعل لكم من بيوتكم سكنا }
~~[الآية: 80]: تسكنون فيها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم.، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: " الأثاث " [الآية: 80]: المتاع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، / 37ظ / ثنا آدم نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: { يعرفون نعمت الله ثم
~~ينكرونها } [الآية: 83] قال: هي المساكن والأنعام وما يرزقون منها،
~~والسرابيل من الحديد والثياب، يقول: تعرف هذا كفار قريش ثم ينكرونه
~~ويقولون: كان هذا لآبائنا فورثناها منهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فألقوا إليهم القول } [الآية: 86] يقول:
~~حدثوهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا المسعودي عن الأعمش عن أبي
~~وائل، عن ابن مسعود في قوله: { الذين كفروا وصدوا عن
~~سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب } [الآية: 88].
~~قال: زيدوا عقارب من نار كالبغال الدلم، أنيابها كالنخل.

### || [16.92-100]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها }:
~~أي بعد تغليظها في الحلف. يقول: { ولا تكونوا كالتي نقضت
~~غزلها من بعد قوة } [الآية: 92]. يقول: نقضت حبلها بعد
~~إمرار قوة. { أن تكون أمة هي أربى من أمة } [الآية:
~~92]. قال: يعني أكثر وأعز. قال: كانوا يتحالفون الحلفاء فيجدون أكثر
~~منهم وأعز، فينقضون حلف هؤلاء ويحالفون هؤلاء ms101 الذين أعز، فنهوا عن
~~ذلك. يقول: { أن تكون أمة هي أربى من أمة } يعني: أن
~~يكون قوم أكثر من قوم وأعز.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { والذين هم به مشركون } [الآية: 100]، قال:
~~يعدلون بالله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إنما سلطانه } [الآية: 100]: حجته.

### || [16.101-103]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وإذا بدلنآ آية مكان آية } [الآية:
~~101]. يقول: رفعناها وأنزلنا غيرها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن عبيد بن مسلم بن الحضرمي قال: [كان] لنا غلامان نصرانيان من
~~أهل عين التمر يسمى أحدهما بسار والآخر خبر. وكان صيقلين. وكانا يقرآن
~~كتابهما. فربما مر رسول الله، فقام عليهما. فقال المشركون: إنما يتعلم
~~محمد منهما. فأنزل الله: { ولقد نعلم أنهم يقولون
~~إنما يعلمه بشر } يعنون: بسارا وخبرا يقول: { لسان
~~الذي يلحدون إليه أعجمي }.. يعني: بسارا وخبرا ثم
~~قال: { وهذا لسان عربي مبين } [الآية: 103].

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد قال: قالت قريش: إنما يعلم محمدا عبد لابن الحضرمي رومي،
~~وكان صاحب كتب. يقول الله عز وجل: { لسان الذي يلحدون
~~إليه أعجمي }. أي: يتكلم بالرومية، { وهذا لسان
~~عربي مبين } [الآية: 103].

### || [16.106-122]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: أن ناسا من أهل مكة آمنوا، فكتب إليهم بعض أصحاب النبي، صلى
~~الله عليه وسلم، أن هاجروا إلينا فإنا لا نرى أنكم منا حتى تهاجروا.
~~فخرجوا يريدون المدينة، فأدركهم كفار قريش ففتنوهم، فكفروا مكرهين. ونزل
~~فيهم: { إلا من أكره وقلبه مطمئن / 38و /
~~بالإيمان } [الآية: 106].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { قرية كانت آمنة مطمئنة ms102 } [الآية:
~~112] يعني: مكة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب
~~هذا حلال وهذا حرام } [الآية: 116]. يعني: في البحيرة
~~والسائبة ونحو هذا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { أمة قانتا } [الآية: 120]. يعني قال: الأمة:
~~الذين هم على حدة. و " القانت ": المطيع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وآتيناه في الدنيا حسنة } [الآية: 122].
~~يعني: لسان صدق.

### || [16.124-126]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه
~~} [الآية: 124]. يعني: اتبعوه وتركوا الجمعة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وجادلهم بالتي هي أحسن } [الآية: 125]. يقول:
~~أعرض عن أذاهم إياك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
~~} [الآية: 126]. يقول: لا تعتدوا. يعني: محمدا وأصحابه.

### | [17 - سورة الإسراء]

### || [17.2-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~في قوله: { ألا تتخذوا من دوني وكيلا } [الآية: 2] يعني:
~~شريكا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن جريج في قوله:
~~{ ذرية من حملنا مع نوح } [الآية: 3] قال: بني إسرائيل
~~وغيرهم.

### || [17.4-8]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وقضينآ إلى بني إسرائيل } [الآية: 4]
~~إلى قوله: { بعثنا عليكم عبادا لنآ أولي بأس
~~شديد } [الآية: 5]. وهم جند جاؤوهم من فارس يتحسسون أخبارهم، ويسمعون
~~حديثهم ومعهم " بخت نصر ". فوعى حديثهم من بين أصحابه، ثم رجعت فارس ولم
~~يكثر قتال ونصرت عليهم بنو إسرائيل. فهذا وعد الأولى { فإذا جآء
~~وعد الآخرة } بعث ملك فارس ببابل جيشا، وأمر عليهم " بختنصر "
~~فدمروهم. فهذا ms103 وعد الآخرة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا }
~~[الآية: 8]. قال يحصرون فيها.

### || [17.13-16]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا شيبان وشريك عن منصور، عن
~~مجاهد في قوله: { ألزمناه طآئره في عنقه } [الآية: 13].
~~قال: عمله، خيره وشره.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد مثله.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~قال: { طآئره } [الآية: 13]. عمله خيره وشره شقاوته وسعادته.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المبارك بن فضالة عن الحسن: {
~~أمرنا مترفيها ففسقوا فيها } [الآية: 16]. قال: أكثرنا.
~~قال: وكانت العرب تقول: أمر بنو فلان. أي كثر بنو فلان.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن عبد الكريم، عن
~~مجاهد قال: أكثرنا فساقها [الآية: 16].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أمرنا مترفيها } [الآية: 16]. قال: بعثنا.

### || [17.23-24]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { وقضى ربك } [الآية: 23]. قال: أمر ربك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا حماد بن سلمة وسليمان بن
~~حبان عن هشام بن عروة، عن أبيه في قوله: { واخفض لهما جناح
~~الذل من الرحمة } [الآية: 24]. قال: يطيعهما فيما أمراه ولا
~~يمتنع من شيء أراداه.

### || [17.25-28]

# / 39ظ / أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد
~~الهمذاني، قراءة عليه قال: حدثنا إبراهيم بن الحسن بن علي الكسائي
~~الهمذاني، قال: حدثنا آدم ابن أبي إياس العسقلاني قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { فإنه كان للأوابين غفورا }
~~[الآية: 25]. قال: هو الذي يتذكر ذنوبه فيتوب ويراجع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المسعودي عن
~~سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين قال: قلت لابن مسعود: ما ms104 التبذير [الآية:
~~26]. قال: هو انفاق المال في غير حقه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ابتغآء رحمة من ربك ترجوها }
~~[الآية: 28]. قال: انتظار رزق الله، عز وجل.

### || [17.31-51]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { خشية إملاق } [الآية: 31] قال:
~~خشية الفقر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { خطئا } [الآية: 31] قال: يعني خطيئة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد قال: { بالقسطاس } [الآية: 35]. هو الميزان:
~~العدل بالرومية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { نحن أعلم بما يستمعون به
~~إذ يستمعون إليك } [الآية: 47]. قال: هو مثل قول الوليد بن
~~المغيرة ومن معه في دار الندوة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { فلا يستطيعون سبيلا } [الآية: 48].
~~يقول: لا يستطيعون مخرجا مما قالوا. يعني الوليد بن المغيرة وأصحابه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ولا تقف } [الآية: 36] يقول: لا ترم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { وقالوا أإذا كنا عظاما
~~ورفاتا } [الآية: 49]. قال: الرفات التراب.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { أو خلقا مما يكبر في
~~صدوركم } [الآية: 51]. يقول: ما شئتم فكونوا، فسيعيدكم الله، عز
~~وجل، كما كنتم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا أبو شيبة عن
~~عطاء: { فسينغضون إليك رؤوسهم } [الآية: 51]. قال:
~~يحركون رؤوسهم مستهزئين.

# أنا عبد الرحمن، / 40و ms105 / قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد مثله.

### || [17.57-63]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { أولئك الذين يدعون
~~يبتغون إلى ربهم الوسيلة } [الآية: 57]. يقول: عيسى
~~وعزير والملائكة. يقول: إن هؤلاء يبتغون إلى ربهم الوسيلة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلا نحن مهلكوها }: مبيدوها {
~~أو معذبوها } [الآية: 58]: يعني بالقتل وبالبلاء ما كان. يقول:
~~فكل قرية في الأرض سيصيبها بعض هذا قبل يوم القيامة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { وآتينا ثمود الناقة مبصرة }
~~[الآية: 59]. يعني: آية.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { وإذ قلنا لك إن ربك أحاط
~~بالناس } [الآية: 60] يقول: هم في قبضته.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وما جعلنا الرؤيا التي أريناك } [الآية: 60].
~~يعني: ما رأى حين أسرى به.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { والشجرة الملعونة في القرآن }
~~[الآية: 60]. قال: هي شجرة الزقوم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا سلام بن
~~مسكين، قال: سألنا الحسن عن قوله: { لأحتنكن ذريته إلا
~~قليلا } [الآية: 62]. قال: ذاك حين راز آدم فصرعه تلك الصرعة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لأحتنكن ذريته إلا
~~قليلا } [الآية: 62]. يعني: لأحتوين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { جزاء موفورا } [الآية: 63].
~~يعني: وافرا.

### || [17.64-71]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ms106 نا آدم، قال: نا الزنجي عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وشاركهم في الأموال
~~والأولاد } [الآية: 64]. قال: شركته في الأموال الحرام وفي الأولاد
~~الزنا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: أما شركته في الأموال، فأكلها بغير طاعة
~~الله، وأما في الأولاد فالزنا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح في قوله: { تبيعا } [لآية: 69]. يعني: ثائرا نصيرا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { يوم ندعوا كل أناس بإمامهم }
~~[الآية: 71] قال: بكتبهم.

### || [17.72-76]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن كان في هذه أعمى }
~~[الآية: 72] يعني: في الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { إذا لأذقناك ضعف الحياة } ، يعني:
~~عذاب الدنيا، { وضعف الممات } [الآية: 75]. يعني: عذاب الآخرة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا / 40ظ /
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإذا لا يلبثون
~~خلافك إلا قليلا } [الآية: 76]. قال: لو أخرجت قريش رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم، لعذبوا بذلك.

### || [17.78-83]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلى غسق اليل } [الآية: 78].
~~قال: يعني غروب الشمس، صلاة المغرب.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو معشر
~~عن محمد بن كعب القرظي في قوله: { وقرآن الفجر إن قرآن
~~الفجر كان مشهودا } [الآية: 78]. يعني: صلاة الفجر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء ms107 عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقل رب أدخلني مدخل
~~صدق } يقول: فيما أرسلتني به من أمرك. { وأخرجني مخرج
~~صدق } فيما أرسلتني به من أمرك أيضا، { واجعل لي من
~~لدنك سلطانا نصيرا } [الآية: 80]. يعني: حجة بينة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أعرض ونأى بجانبه } [الآية: 83].
~~يقول: تباعد منا.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { عسى أن يبعثك ربك مقاما
~~محمودا } [الآية: 79]. قال: المقام المحمود: شفاعة محمد، صلى الله
~~عليه وسلم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: دلوكها: زيغها حين تزيغ [الآية: 78].

### || [17.84-85]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { قل كل يعمل على شاكلته } [الآية:
~~84] قال: على حدته.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو عصام عن
~~خليد عن قتادة قال: لقي اليهود النبي صلى الله عليه وسلم، فتعنتوه قالوا:
~~إن كان نبيا سيعلم. فسألوه عن " الروح " ، وعن " أصحاب الكهف " ، وعن
~~" ذي القرنين " فأنزل الله، عز وجل: { ويسألونك عن الروح
~~قل الروح من أمر ربي ومآ أوتيتم من العلم
~~إلا قليلا } [الآية: 85]. يعني: اليهود. وقص عليهم نبأ أصحاب
~~الكهف وذي القرنين.

### || [17.90-97]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ينبوعا } [الآية: 90]. يعني: عيونا. { أو
~~تسقط السمآء كما زعمت علينا كسفا } يعني: السماء
~~جميعا. { أو تأتي بالله والملائكة قبيلا } [الآية:
~~92]. يعني بكل قبيل على حدة، { أو يكون لك بيت من زخرف }
~~يعني: ذهب { ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا
~~كتابا نقرؤه } [الآية: 93] من رب العالمين إلى فلان بن فلان،
~~لكل رجل صحيفة تصبح عند رأسه يقرؤها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا ms108 آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { كلما خبت زدناهم سعيرا } [الآية:
~~97]. يقول: كلما أطفئت أوقدت.

### || [17.102-111]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد / 41و / في قوله: { مثبورا } [الآية: 102]
~~قال: مهلكا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { لتقرأه على الناس على مكث }
~~[الآية: 106] يعني: في ترتيل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { جئنا بكم لفيفا } [الآية: 104] يعني:
~~جميعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { أيا ما تدعوا } [الآية: 110] يقول: بشيء
~~من أسماء الله. يقول: بأي أسمائه تدعوا فله الأسماء الحسنى.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في قوله: { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت
~~بها } [الآية: 110]. يقول لا تخفها في السر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت
~~بها } [الآية: 110]. في الدعاء والمسألة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ولم يكن له ولي من الذل }
~~[الآية: 111] يقول: لم يحالف أحدا ولم يبتغ نصر أحد.

### | [18 - سورة الكهف]

### || [18.6-9]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أسفا } [الآية: 6] يعني: جزعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنا جعلنا ما على الأرض
~~زينة لها } [الآية: 7] يعني: ما عليها من شيء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد ms109 في قوله: { صعيدا جرزا } [الآية: 8]. قال:
~~يعني بلقعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أم حسبت أن أصحاب الكهف
~~والرقيم } [الآية: 9]. قال: كان أصحاب الكهف والرقيم يقول: هم
~~أعجب آياتنا. يقول الله: ولم يكونوا بأعجب آياتنا.

### || [18.12-17]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لنعلم أي الحزبين } يقول:
~~من قوم الفتية { أحصى لما لبثوا أمدا } [الآية: 12]: يعني
~~عددا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { تقرضهم ذات الشمال } [الآية:
~~17]. يقول: تتركهم ذات الشمال.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وهم في فجوة منه } [الآية:
~~17]. قال: كهف الفتية بين جبلين.

### || [18.18-28]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم: قال، نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وكلبهم باسط ذراعيه
~~بالوصيد } [الآية: 18]. يعني بالفناء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { ولا تستفت فيهم } [الآية: 22].
~~يعني اليهود.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة
~~سنين وازدادوا تسعا } [الآية: 25]. يعني عدد ما لبثوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: / 41ظ / حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: { ولن تجد من دونه
~~ملتحدا } [الآية: 27]. يعني: ملجأ.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي } [الآية: 28]. قال: يعني صلاة المكتوبة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن ms110 مجاهد في قوله: { وكان أمره فرطا } [الآية: 28].
~~قال: يعني ضياعا.

### || [18.29-47]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { يغاثوا بمآء كالمهل } [الآية: 29].
~~قال: مثل القيح والدم، أسود كعكر الزيت.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وسآءت مرتفقا } [الآية: 29].
~~يقول: ساءت مجتمعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ولم تكن له فئة } [الآية: 43]. قال:
~~يعني عشيرة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { وكان له ثمر } [الآية: 34]. يعني: ذهبا
~~وفضة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأحيط بثمره } [الآية: 42].
~~يعني: ذهبا وفضة أيضا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وترى الأرض بارزة }. [الآية: 47]. يقول:
~~لا خمر عليها ولا غياية.

### || [18.50-55]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ففسق عن أمر ربه } [الآية: 50].
~~يعني: في السجود لآدم عليه السلام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { موبقا } [الآية: 52]. قال: الموبق
~~واد في جهنم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أو يأتيهم العذاب قبلا }
~~[الاية: 55]. قال: فجأة.

### || [18.58-63]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { موئلا } [الآية: 58] قال: محرزا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وجعلنا لمهلكهم موعدا } [الآية: ms111
~~59]. قال: أجلا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الحقب " [الآية: 62]. سبعون خريفا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فلما بلغا مجمع بينهما } [الآية:
~~61]. يعني: بين البحرين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { نسيا حوتهما } [الآية: 61]. يقول:
~~أضلا حوتهما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، { واتخذ سبيله في البحر عجبا
~~} [الآية: 63]. قال: عجب موسى من أثر الحوت ودوارته التي غاب فيها.

### || [18.64-82]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فارتدا على آثارهما قصصا
~~} [الآية: 64]. يقول: اتبع موسى وفتاه أثر الحوت يشقان البحر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد / 42و / في قوله: { لقد جئت شيئا إمرا }
~~[الآية: 71]. قال: منكرا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فأردت أن أعيبها } [الآية:
~~79]. قال: أخرقها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وكان تحته كنز لهما } [الآية:
~~82]. يعني: صحفا فيها علم.

# نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذلك ما كنا
~~نبغ } [الآية: 64]. قال: هذا قول موسى. قال: وكذلك أخبرت أني واجد
~~الخضر حيث يفوتني الحوت.

### || [18.85-86]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فأتبع سببا } [الآية: 85]. يعني منزلا
~~وطرقا بين المشرق والمغرب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن حصين
~~بن عبد الرحمن، عن ms112 مجاهد قال: لم يملك الأرض كلها إلا أربعة، مؤمنان
~~وكافران. فالمؤمنان سليمان بن داود وذو القرنين. والكافران نمروذ بن كوش
~~وبخت نصر [الآية: 83 إلى 98].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { في عين حمئة } [الآية: 86]. يعني: طينة
~~سوداء ثأط.

### || [18.88-101]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وسنقول له من أمرنا يسرا
~~} [الآية: 88]. قال: يعني معروفا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { كذلك وقد أحطنا بما لديه
~~خبرا } [الآية: 98]. يعني: علما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا أدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إذا ساوى بين الصدفين }
~~[الآية: 96]. يعني: رؤوس الجبلين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أفرغ عليه قطرا } ، قال:
~~يعني نحاسا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يستطيعون سمعا } [الآية: 101].
~~يقول: لا يعقلون ولا يستطيعون أن يسمعوا الخير.

### || [18.107-109]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا: أبو فضالة،
~~عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة الباهلي. قال: { الفردوس }
~~[الآية: 107]: هي سرة الجنة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يبغون عنها حولا } [الآية: 108].
~~قال: يعني متحولا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { قل لو كان البحر مدادا } [الآية:
~~109] قال: يعني للقلم.

### | [19 - سورة مريم]

### || [19.1-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ms113 في قوله: { كهيعص }
~~[الآية: 1]. قال: كاف من كريم، وهاء من هاد. وعين من عليم. وياء من حكيم.
~~وصاد من صادق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يرثني ويرث من آل يعقوب }
~~[الآية: 6]. قال: كان وارثه غلاما وكان زكريا من ذرية يعقوب.

### || [19.7-51]

# / 42ظ / أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لم نجعل له من
~~قبل سميا } [الآية: 7]. يعني: مثلا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقد بلغت من الكبر
~~عتيا } [الآية: 8]. قال: يعني نحول العظام.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ألا تكلم الناس ثلاث
~~ليال سويا } [الآية: 10]. قال: صحيحا لا يمنعك من الكلام مرض.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فأوحى إليهم } [الآية: 11]. قال: أشار
~~إليهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ييحيى خذ الكتاب بقوة } [الآية:
~~12]. يعني: بجد في طاعة الله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد { وحنانا من لدنا } [الآية: 12]. قال:
~~يعني تعطفا من ربه عليه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { مكانا قصيا } [الآية: 22]. قال: يعني
~~قاصيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فأجآءها المخاض } [الآية: 23]. يقول:
~~ألجأها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فناداها ms114 من تحتهآ } [الآية:
~~24]، يعني عيسى بن مريم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { قد جعل ربك تحتك
~~سريا } [الآية: 34]. قال: السري النهر الصغير بالسريانية.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا إسرائيل عن
~~أبي اسحق الهمداني، عن البراء بن عازب قال: " السري " هو الجدول وهو
~~النهر الصغير [الآية: 24].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لقد جئت شيئا فريا }
~~[الآية: 27]. يعنون: شيئا عظيما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فاختلف الأحزاب من بينهم
~~} [الآية: 37] قال: الأحزاب أهل الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { واهجرني مليا } [الآية: 46]. قال: حينا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وكان رسولا نبيا } [الآية:
~~51] قال: النبي هو الذي يكلم وينزل عليه ولا يرسل. والرسول هو الذي يرسل.

### || [19.56-59]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { واذكر في الكتاب إدريس
~~إنه كان صديقا نبيا * ورفعناه مكانا عليا }
~~[الآية: 56، 57]. قال: رفع كما رفع عيسى، عليهما السلام، لم يمت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فخلف من بعدهم / 43و /
~~خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات } [الآية: 59].
~~قال: هم عند قيام الساعة، وذهاب صالحي أمة محمد صلى الله عليه وسلم،
~~ينزو بعضهم على بعض في الأزقة زناة.

### || [19.64-73]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما نتنزل ms115 إلا بأمر
~~ربك } [الآية: 64]. قال: هذا قول الملائكة حين استزارهم رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم. كقوله:

# ما ودعك ربك وما قلى

# [الضحى: 3].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم لننزعن من كل شيعة }
~~[الآية: 69]. يعني: من كل أمة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أيهم أشد على الرحمن عتيا
~~} [الآية: 69]. يعني: كفرا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا إسرائيل عن
~~جابر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله: { وإن منكم إلا واردها
~~} [الآية: 71]. قال: لا يبقى أحد إلا دخلها { ثم ننجي الذين
~~اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا } [الآية: 72]. وقال:
~~رأيت الصالحين يقولون: اللهم نجنا من جهنم سالمين مسلمين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء قال:
~~أخبرنا مسلم الأعور عن مجاهد قال: يعني داخلها. [الآية: 71].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: " الورود ". الممر عليها من أن يدخلها. [الآية:
~~71].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة
~~عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه كان يقرأ: { ثم
~~ننجي الذين اتقوا } [الآية: 72]. يقول: هنالك ينجي الله
~~الذين اتقوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كان على ربك حتما
~~مقضيا } [الآية: 71]. قال: يعني قضاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أي الفريقين خير مقاما
~~وأحسن نديا } [الآية: 73]. قال: قريش تقوله لأصحاب محمد، صلى
~~الله عليه وسلم، والندي: المجالس. قريش تقوله أيضا لأصحاب محمد، صلى
~~الله عليه وسلم.

### || [19.74-82]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ms116 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أثاثا } قال: يعني الزينة. {
~~ورءيا }. فيما يرى الناس [الآية: 74].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قل من كان في الضلالة } يعني
~~في الكفر { فليمدد له الرحمن مدا } [الآية: 75]. يقول:
~~وهو العاص بن وائل. يقول: فليدعه الله في طغيانه.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ونرثه ما يقول } [الآية:
~~80] يعني ماله وولده وهو العاص بن وائل.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويكونون عليهم ضدا } [الآية:
~~82]. يقول: يكونون عونا عليهم. يعني: أوثانهم تخاصمهم وتكذبهم بيوم
~~القيامة في النار.

### || [19.89-98]

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا / 43ظ / إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لقد جئتم شيئا
~~إدا }. قال: يعني عظيما [الآية: 89].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سيجعل لهم الرحمن
~~ودا } [الآية: 96]. قال: يحبهم ويحببهم إلى المؤمنين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وتنذر به قوما لدا } [الآية: 97].
~~يقول: لا يستقيمون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في قوله: { أو تسمع لهم ركزا } [الآية: 98]
~~قال: ذهب القوم، فلا صوت ولا عين.

### | [20 - سورة طه]

### || [20.1-2]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { طه * مآ أنزلنا عليك
~~القرآن لتشقى } [الآية: 1 و2] يعني: في الصلاة وهو كقوله

# فاقرءوا ما تيسر منه

# [المزمل: 20] قال: وكانوا يعلقون الحبال بصدورهم في الصلاة.

### || [20.7-14]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، ms117 قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { السر }: الذي تستره من الناس. {
~~وأخفى }. يعني الوسوسة [الآية: 7].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أو أجد على النار هدى } [الآية: 10].
~~يهديه الطريق.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير في قوله: { يعلم السر
~~وأخفى } [الآية: 7] قال: السر ما أسررت في نفسك { وأخفى }: يعني
~~ما لم تحدث به نفسك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن سعيد بن جبير في قوله: { طوى } [الآية: 12]. قال: يقول
~~طأ الأرض حافيا كما تدخل الكعبة حافيا. يعني من بركة الوادي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأقم الصلاة لذكري }
~~[الآية: 14]. يقول: إذا صلى عبد ذكر ربه.

### || [20.15-23]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: { أكاد أخفيها } [الآية: 15].
~~أي من نفسي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { مآرب أخرى } [الآية: 18]. يعني: حاجات
~~ومنافع.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سنعيدها سيرتها الأولى }
~~[الآية: 21]. يعني: هيئتها الأولى.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { واضمم يدك إلى جناحك }
~~يعني كفه { إلى جناحك }: يعني تحت عضده. [الآية: 22].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن ms118 مجاهد في قوله: { تخرج بيضآء من غير
~~سوء } [الآية: 23]. يعني: من غير برص.

### || [20.27-40]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا / 44و / آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله عز وجل: { واحلل عقدة
~~من لساني } [الآية: 27]. قال: عجمة لجمرة نار أدخلها في فيه عن
~~أمر امرأة فرعون تدرأ عنه عقوبة فرعون، حين أخذ موسى بلحية فرعون،
~~وهو صغير لا يعقل فقال فرعون: هذا عدو لي. فقالت امرأته: إنه لا يعقل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فنجيناك من الغم } [الآية:
~~40] قال: يعني من غم قتل النفس.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وفتناك فتونا } [الآية: 40]
~~قال: يعني البلاء، القاؤه في التابوت ثم في البحر ثم التقاط آل فرعون
~~إياه ثم خروجه من المدينة يخشى الطلب

# خآئفا يترقب

# [القصص: 18 و 21].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم جئت على قدر يموسى }
~~[الآية: 40]. قال: يعني على موعد.

### || [20.42-52]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تنيا في ذكري } [الآية:
~~42]. يقول: لا تضعفا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { نخاف أن يفرط علينآ } [الآية: 45].
~~يقول: يفرط علينا فرعون عقوبة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أعطى كل شيء خلقه }.
~~قال: سوى خلق كل دابة. { ثم هدى } [الآية: 50]. يقول: هداها لما
~~يصلحها فعلمها إياه.

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يضل ربي ms119 ولا ينسى } [الآية:
~~52]. قال: هما شيء واحد.

### || [20.58-63]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { ولا أنت مكانا سوى } [الآية:
~~58]. قال: يعني منصفا بينهما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { موعدكم يوم الزينة } [الآية:
~~59]. يوم عيد لهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا هشيم، قال:
~~ثنا عبد الرحمن بن اسحق قال: سمعت الشعبي يحدث عن علي في قوله: {
~~ويذهبا بطريقتكم المثلى } [الآية: 63]. قال: يقول:
~~يصرفا الناس إليهما.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال، يقول: يذهبا بأولي العقل والشرف والأسنان
~~[الآية: 63].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد:

# نخاف أن يفرط علينآ

# [الآية: 45] فرعون عقوبة.

### || [20.77-88]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا
~~}: [الآية: 77]. قال: يعني يابسا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { غضبان أسفا } [الآية: 86]. يعني:
~~جزعا، والأسف: الجزع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مآ أخلفنا موعدك } [الآية:
~~87]. أي عهدك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فقذفناها } [الآية: 87].
~~فألقيناها.

# أخبرنا / 44ظ / عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بملكنا } [الآية: 87]. أي:
~~بأمر نملكه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حملنآ ms120 أوزارا } [الآية: 87].
~~يعني أثقالا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { من زينة القوم } [الآية: 87]: وهو
~~الحلي استعاروها من آل فرعون، وهي الأثقال أو الأنفال.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فكذلك ألقى السامري }
~~[الآية: 87]. أي: كذلك صنع السامري.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حمادد ابن
~~سلمة عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير عن ابنن عباس في قوله: {
~~فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار } [الآية: 88]. قال: مر
~~هارون، عليه السلام، بالسامري وهو يصنع العجل، فقال له: ما تصنع؟ قال:
~~أصنع ما يضر ولا ينفع. قال هارون: اللهم اعطه ما سألك على ما في نفسه.
~~فلما قفي هارون، قال السامري: اللهم إني أسألك أن يخور. فخار، فكان
~~إذا خار سجدوا، وإذا خار رفعوا رؤوسهم، وإنما خار لدعوة هارون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فنسي } [الآية: 88]. يعني: موسى، عليه
~~السلام، نسي قومه يقولون: أخطأ الرب. أي: العجل نسيه عندكم قال:
~~والعجل ولد البقرة.

### || [20.89-96]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أفلا يرون ألا يرجع إليهم
~~قولا } [الآية: 89]. يعني: العجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فقبضت قبضة من أثر الرسول }
~~[الآية: 96]. يعني: من تحت حافر فرس جبريل فنبذ السامري على حلى بني
~~إسرائيل فانسكبت عجلا له خوار حفيف، وهو الريح. وهو خوار. قال: والعجل
~~ولد البقرة.

### || [20.100-107]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يحمل يوم القيامة وزرا }
~~[الآية: 100]. قال: يعني إثما.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ms121 نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قاعا صفصفا } [الآية: 106]. قال:
~~مستويا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لا ترى فيها عوجا } يعني: خفضا. {
~~ولا أمتا } [الآية: 107]. يعني: ارتفاعا.

### || [20.108-114]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الهمس ": خفض الصوت [الآية: 108].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن سلمة
~~عن حميد الطويل عن الحسن: همس الأقدام [الآية: 108].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا هضما } [الآية: 112]. قال: لا
~~يخاف انتقاص شيء من عمله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وعنت الوجوه } [الآية: 111]. يقول:
~~خشعت الوجوه.

# / 45و / أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تعجل بالقرآن من
~~قبل أن يقضى إليك وحيه } [الآية: 114]. يقول: لا تتله
~~على أحد حتى نبينه لك.

### || [20.115-129]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو فضالة،
~~الفرج بن فضالة، عن لقمن بن عامر، عن أبي أمامة الباهلي قال: لو أن
~~أحلام بني آدم كلهم جمعت فجعلت في كفة، وحلم آدم في كفة، لرجح حلم آدم
~~أحلامهم. يقول الله، عز وجل: { ولم نجد له عزما } [الآية:
~~115].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس في قوله، عز جل: { فمن
~~اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى } [الآية: 123]. يقول: من
~~قرأ القرآن، واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه سوء الحساب. وذلك
~~بأن الله، عز وجل يقول: { فمن اتبع هداي فلا يضل ولا
~~يشقى }.

# أنا عبد ms122 الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة
~~عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال:

# " قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " المعيشة الضنك " عذاب القبر "

# [الآية: 124].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا [إبراهيم، قال: نا آدم]، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { معيشة ضنكا } [الآية: 124]. قال: ضيقة
~~يضيق عليه قبره.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ونحشره يوم القيامة أعمى }
~~[الآية: 124]. قال: أعمى عن الحجة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وقد كنت بصيرا } [الآية: 125]. يقول: كنت
~~في الدنيا بصيرا بحجتي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولولا كلمة سبقت من ربك
~~لكان لزاما وأجل مسمى } [الآية: 129]. قال: الأجل
~~المسمى: الموت. وفيه تقديم وتأخير. يقول: لولا كلمة سبقت من ربك وأجل
~~مسمى، لكان لزاما.

### || [20.133]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { بينة ما في الصحف الأولى }
~~[الآية: 133]، قال: يعني التوراة والإنجيل.

### | [21 - سورة الأنبياء]

### || [21.5-11]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أضغاث أحلام } [الآية: 5].
~~يعني: أهاويلها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مآ آمنت قبلهم من قرية
~~أهلكناهآ أفهم يؤمنون } [الآية: 6]. يقول: أفهم يصدقون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فيه ذكركم } [الآية: 10]. يعني: فيه
~~حديثكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وكم قصمنا من قرية } [الآية: 11] يقول:وكم أهلكنا.

### || [21.13-19]

# أنا عبد ms123 الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا تركضوا } [الآية: 13]. يقول: لا
~~تفروا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، / 45ط / عن مجاهد في قوله: { ومساكنكم لعلكم
~~تسألون } [الآية: 13]. يقول: لعلكم تفقهون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لو أردنآ أن نتخذ لهوا
~~لاتخذناه من لدنآ } [الآية: 17]. يعني: من عندنا. يقول:
~~وما خلقنا جنة ولا نارا ولا موتا ولا حياة ولا حسابا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا يستحسرون } [الآية: 19]. يقول: ولا
~~يحسرون أي لا يعيون.

### || [21.28-30]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا يشفعون إلا لمن
~~ارتضى } [الآية: 28]. يعني: لمن رضي عنه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية في قوله: { وجعلنا من
~~المآء كل شيء حي } [الآية: 30] قال: يعني من النطفة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أن السماوات والأرض كانتا رتقا
~~ففتقناهما } [الآية: 30] فقال: من الأرض ست أرضين، فتلك السابعة
~~معها. ومن السموات ست سموات، فتلك السابعة معها. ولم تكن الأرض
~~والسماء متماستين.

### || [21.32-37]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وجعلنا السمآء سقفا محفوظا }
~~[الآية: 32] يعني: مرفوعا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وهم عن آياتها معرضون }
~~[الآية: 32]. قال: آياتها، الشمس والقمر والنجوم وهي آيات السماء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ms124 ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { في فلك يسبحون } [الآية:
~~33]. يقول: يجرون كهيئة حديدة الرحى.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { خلق الإنسان من عجل } [الآية: 37].
~~قال: خلق آدم، عليه السلام، حين خلق، بعد كل شيء، في آخر النهار من يوم
~~خلق الخلق. فلما أحيى الروح عينيه ولسانه ورأسه، ولم يبلغ أسفله، قال:
~~يا رب استعجل بخلقي قبل غروب الشمس.

### || [21.48-72]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد آتينا موسى وهارون
~~الفرقان } [الآية: 48]. قال: الفرقان هذا، الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولقد آتينآ إبراهيم
~~رشده من قبل } [الآية: 51]. يقول: هديناه صغيرا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ما هذه التماثيل } [الآية: 52].
~~يعني: الأصنام.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وتالله لأكيدن أصنامكم } [الآية:
~~57]. قال: هذا قول إبراهيم حين استتبعه / 46و / قومه إلى عيدهم فقال
~~لهم:

# إني سقيم

# [الصافات: 89] فسمع وعيده لأصنامهم رجل منهم استأخر، وهو الذي قال: {
~~سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم } [الآية: 60].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فجعلهم جذاذا } [الآية: 58]. يعني:
~~كالصريم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فعله كبيرهم هذا } [الآية: 63].
~~قال: جعل إبراهيم، عليه السلام، الفأس التي أهلك بها أصنامهم مسندة
~~إلى صدر كبيرهم، الذي تركه ولم يكسره.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { نافلة } [الآية: 72]. قال: عطية.

### || [21.78-79]

# أنا عبد ms125 الرحمن، قال: نا إبراهيم: قال: نا آدم، قال: نا إسرائيل عن
~~أبي اسحق الهمذاني، عن مرة بن شراحيل عن مسروق بن الأجدع قال: {
~~نفشت فيه } [الآية: 78]. ليلا وكان الحرث كرما حين طلع، فلم يصبح
~~فيه ورقة ولا عود إلا أكلته الغنم، فاختصموا إلى داود، عليه السلام،
~~لأصحاب الكرم: لكم رقاب الغنم. فقال له سليمان: أو غير ذلك يا نبي
~~الله، تعطي لأصحاب الكرم الغنم، فيصيبون من ألبانها ومنفعتها ويعالج
~~أصحاب الغنم الكرم حتى إذا كان كهيئته حين { نفشت فيه } ، دفعت
~~إلى هؤلاء غنمهم، وإلى هؤلاء كرمهم. فرضي بذلك داود. فقال الله، عز
~~وجل: { ففهمناها سليمان } [الآية: 79].

### || [21.87-96]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا أبو هلال
~~الراسبي قال: ثنا شهر بن حوشب، عن ابن عباس قال: إنما كانت رسالة يونس
~~بعد ما نبذه الحوت [الآية: 87].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وكانوا لنا خاشعين } [الآية: 90]
~~قال: متواضعين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وهم من كل حدب ينسلون }
~~[الآية: 96]. قال: يعني جميع الناس، من كل مكان جاؤوا منه يوم القيامة،
~~فهو حدب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: شيبان عن قتادة
~~عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن عمرو ابن العاص قال: الإنس عشرة
~~أجزاء، فتسعة أجزاء " يأجوج ومأجوج " ، وسائر الناس جزء واحد
~~[الآية: 96].

### || [21.98-107]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حصب جهنم } [الآية: 98]. يقول:
~~حطب جهنم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا قيس بن الربيع
~~عن محمد بن الحكم قال: أخبرني من سمع علي بن أبي طالب، عليه السلام،
~~يقرؤها: { حطب جهنم } بالطاء [الآية: 98].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المسعودي ms126 عن
~~يونس بن خباب، عن ابن مسعود قال: إذا بقي في النار من يخلد فيها، جعلوا
~~في توابيت من نار، ثم جعلت تلك التوابيت في توابيت من نار ثم قذفوا / 46ظ
~~/ في أسفل الجحيم فيرون أنه لا يعذب في النار أحد غيرهم. ثم تلا ابن
~~مسعود: { لهم فيها زفير وهم فيها لا يسمعون } [الآية:
~~100].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو عبيدة،
~~عبد الوارث، عن حميد الطويل عن الحسن: { إن الذين سبقت لهم
~~منا الحسنى } [الآية: 101] قال: الحسنى الجنة، سبقت من الله، عز
~~وجل، لكل مؤمن.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن الذين سبقت لهم
~~منا الحسنى } [الآية: 101] قال: الحسنى عن عيسى وعزير
~~والملائكة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: { السجل } [الآية: 104]. الصحيفة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كما بدأنآ أول خلق
~~نعيده } [الآية: 104]. يقول: حفاة عراة غلفا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: (الذكر): أم الكتاب عند الله. (والأرض):
~~أرض الجنة { يرثها عبادي الصالحون } [الآية: 105].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المسعودي عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { ومآ أرسلناك إلا
~~رحمة للعالمين } [الآية: 107]. قال: من آمن بالله ورسوله تمت
~~له الرحمة في الدنيا والآخرة. ومن لم يؤمن بالله ورسوله، عوفي مما كان
~~يصيب الأمم في عاجل الدنيا، من العذاب من الخسف والقذف، فذلك الرحمة في
~~الدنيا.

### | [22 - سورة الحج]

### || [22.4-9]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كتب عليه أنه من
~~تولاه } [الآية: 4]. يقول: من تولى الشيطان، أي من اتبع ms127 الشيطان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مخلقة وغير مخلقة }
~~[الآية: 5]. قال: هو السقط مخلوق وغير مخلوق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ونقر في الأرحام ما
~~نشآء } [الآية: 5]. يعني التمام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثاني عطفه } [الآية: 9]. قال:
~~يعني: رقبته.

### || [22.11-13]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يعبد الله على حرف }
~~[الآية: 11]. قال: يعني: على شك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا أدم، قال: نا ورقاء عن
~~أبي أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { فإن أصابه خير }.
~~يعني: رخاء { اطمأن به } يعني: استقر { وإن أصابته
~~فتنة }. يعني: عذابا ومصيبة { انقلب على وجهه }. يقول:
~~ارتد على وجهه كافرا [الآية: 11].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله { ولبئس العشير } [الآية: 13].
~~يعني: الوثن.

### || [22.20-25]

# أنا عبد الرحمن، /41 و/ قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يصهر به } [الآية: 20]. قال: يذاب
~~به إذا به.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا قيس بن الربيع
~~عن أبي حصين، قال: قلت لسعيد بن جبير: أعتكف في المسجد الحرام؟ قال:
~~أنت معتكف ما دمت بمكة لأن الله، عز وجل، يقول: { سوآء العاكف
~~فيه والباد } [الآية: 25].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سوآء العاكف فيه } يعني الساكن
~~بمكة { والباد }. يعني: الجانب. يقول حق الله عز وجل، عليهما سواء
~~[الآية: 25].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، ms128 قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن يرد فيه بإلحاد
~~بظلم } [الآية: 25]. يقول: بعمل سيء. ويقال أيضا بالشرك.

### || [22.27-29]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال نا آدم، قال نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله، عز وجل: {
~~وأذن في الناس } [الآية: 27]. قال: لما أمر الله، عز وجل،
~~إبراهيم عليه السلام، أن يؤذن في الناس بالحج، قال: يا أيها الناس،
~~إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه. فاستجاب له ما سمعه من حجر أو
~~شجر أو أكمة أو تراب أو شيء. فقالوا: لبيك اللهم لبيك.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ليشهدوا منافع لهم }
~~[الآية: 28]. قال: يعني الأجر في الآخرة والتجارة في الدنيا.

# أنا عبدالرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان عن عاصم
~~بن أبي النجود، عن أبي رزين في قوله: { ليشهدوا منافع
~~لهم } [الآية: 28]. قال: يعني الأسواق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { ثم ليقضوا تفثهم } [الآية: 29].
~~قال: التفث حلق الرأس والعانة، وقص اللحية والشارب والأظفار ورمي
~~الجمار.

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وليوفوا نذورهم } [الآية: 29]. يعني:
~~نذر الحج والهدي وما نذر الإنسان من شيء يكون في الحج.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { بالبيت العتيق } [الآية: 29].
~~أعتقه الله، عز وجل، من الجبابرة أن يدعيه أحد منهم.

### || [22.30-33]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا أدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { ومن يعظم حرمات الله } [الآية: 30].
~~قال الحرمة مكة والحج والعمرة، وما نهى الله عنه من معاصيه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، ms129 قال: ثنا آدم، قال: ناء ورقاء عن
~~أبن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: { واجتنبوا قول الزور }
~~[الآية: 30]. يعني: الكذب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن يعظم شعائر الله }
~~[الآية: 32]. يعني: استعظام البدن و استسمانها واستحسانها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، /47 و/ قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لكم فيها منافع } في
~~البدن، في لحومها وألبانها وأشعارها وأصوافها وأوبارها { إلى
~~أجل مسمى } ، إلى أن تسمى بدنا [الآية: 33].

### || [22.34-52]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ولكل أمة جعلنا
~~منسكا } [الآية: 34]. يعني: إهراقة الدماء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وبشر المخبتين } [الآية: 34]. قال:
~~المطمئنين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { صوآف } [الآية: 36]. قال: قائمة أو
~~صواف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فإذا وجبت جنوبها }
~~[الآية: 36]. يقول: إذا سقطت إلى الأرض.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { القانع }: الطامع.
~~(المعتر): الذي يعتر عن البدن من غني أو فقير [الآية: 36].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ناء ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أذن للذين يقاتلون }.
~~قال: خرج ناس مؤمنون مهاجرون من مكة إلى المدينة فاتبعهم كفار قريش،
~~فأذن الله لهم في قتالهم، فأنزل الله عز وجل: { أذن للذين
~~يقاتلون بأنهم ظلموا } [الآية: 39]. فقاتلوهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms130 في قوله: { ولولا دفع الله الناس
~~بعضهم ببعض } [الآية: 40]. يقول: يدفع بعضهم بعضا في الشهادة،
~~وفي الحق وفي مثل هذا. يقول: لولا هذا لأهلكت هذه الصوامع وما ذكر معها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الصوامع ": صوامع الرهبان، والبيع "
~~والكنائس " والصلوات والمساجد لأهل الكتاب وأهل الإسلام بالطريق
~~[الآية: 40.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وقصر مشيد } [الآية: 45]. قال:
~~يعني بالقصة.

# انبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذين سعوا في آياتنا
~~معاجزين } [الآية: 51]. يعني: مبطئين. يقول: يبطئون عن اتباع محمد،
~~صلى الله عليه وسلم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذا تمنى } [الآية: 52]. قال: يعني
~~إذا قال.

### || [22.67-78]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { منسكا هم ناسكوه } [الآية: 67] /48 و/
~~قال: يعني به الدماء، دماء الهدي.

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يكادون يسطون } [الآية: 72].
~~يعني: يتسطون. يعني به كفار قريش.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { هو سماكم المسلمين }. يقول:
~~الله سماكم المسلمين { من قبل }. يعني: من قبل الكتب كلها، ومن قبل
~~الذكر. { وفي هذا }. يعني القرآن [الآية: 78].

### | [23 - سورة المؤمنون]

### || [23.1]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا شيبان عن جابر
~~عن مجاهد، قال أن الله ، عزل وجل غرس جنات عدن بيده. فلما تكاملت أغلقت
~~فهي تفتح في كل سحر. فينظر الله، عز وجل، إليها فتقول: { قد أفلح
~~المؤمنون } [الآية: 1].

### || [23.14-29]

# أنبا ms131 عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم أنشأناه خلقا آخر }
~~[الآية: 14]. يعني: استوى شبابا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد خلقنا فوقكم سبع طرآئق
~~} [الآية: 17]. يعني: سبع سموات.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~أبن أبي نجيح، عن مجاهد: { تخرج من طور سينآء } [الآية: 20]
~~قال: " الطور " الجبل. و " سيناء " يعني المبارك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تنبت بالدهن } [الآية: 20]. قال:
~~يعني تثمر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وقل رب أنزلني منزلا مباركا }
~~[الآية: 29]. يقول الرب، عز وجل، لنوح عليه السلام حين نزل من السفينة.

### || [23.41-60]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فجعلناهم غثآء } [الآية: 41].
~~يعني: كالرميم الهامد الذي يحمل السيل. يعني به ثمود.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم أرسلنا رسلنا تترا }
~~[الآية: 44]. يقول: يتبع بعضهم بعضا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وآويناهمآ إلى ربوة } [الآية: 50].
~~قال: الربوة الأرض المستوية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~أبن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذات قرار ومعين } [الآية:
~~50]. قال: المعين الماء الجاري.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فتقطعوا أمرهم بينهم
~~زبرا } [الآية: 53]. يعني: الكتب فرقوها قطعا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ms132 نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { كل حزب بما لديهم فرحون }
~~[الآية: 53]. يعني: كل قطعة. وهؤلاء أهل الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أيحسبون أنما نمدهم به
~~من مال }. أي: نعطيهم، { من مال وبنين * نسارع لهم
~~في الخيرات بل لا يشعرون } [الآية: 55  56]. يقول:
~~أيحسبون أن ما نعطيهم من مال /48 ط/ وبنين نريد بهم الخير. أي: بل
~~نملي لهم ولكن لا يشعرون. هذا لقريش.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا هشيم عن العوام
~~بن حوشب قال: ثنا أبو جعفر الأشجعي، عن عائشة أم المؤمنين في قول
~~الله، عز وجل: { وقلوبهم وجلة } [الآية: 60]. قالت: هم الذين
~~يخشون الله ويطعيونه.

### || [23.63-77]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { بل قلوبهم في غمرة من
~~هذا } [الآية: 63]. يعني: في عمى من هذا القرآن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولهم أعمال من دون ذلك }
~~[الآية: 63]. يعني: خطايا من دون ذلك، لا بد لهم أن يعملوها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تنكصون } [الآية: 66]. قال:
~~تستأخرون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مستكبرين به }. يعني: بمكة
~~بالبلد { سامرا } يعني بالليل [الآية: 67].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حتى إذا فتحنا عليهم
~~بابا ذا عذاب شديد } [الآية: 77]. يعني: كفار قريش من الجوع وما
~~قبله مما كان ابتلاهم به.

### || [23.88-106]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي ms133 نجيح، عن مجاهد في قوله: { قل من بيده ملكوت كل
~~شيء } [الآية: 88]. يعني: خزائن كل شيء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن أبن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن ورآئهم برزخ إلى
~~يوم يبعثون } [الآية: 100]. قال: البرزخ، الحاجز بين الموت
~~والرجوع إلى الدنيا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: " البرزخ " ، هي هذه القبور التي بينكم وبين الآخرين
~~[الآية: 100].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { غلبت علينا شقوتنا }
~~[الآية: 106]. يعني: التي كتبت عليهم.

### || [23.113-117]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فسئل العآدين } [الآية: 113].
~~قال: العادون هم الملائكة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا برهان له } [الآية: 117]. يقول
~~لابينة له به.

### | [24 - سورة النور]

### || [24.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سورة أنزلناها
~~وفرضناها } [الآية: 1]. يقول: فرضنا فيها الأمر بالحلال والنهي عن
~~الحرام.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الزاني لا ينكح إلا زانية
~~أو مشركة } [الآية: 3]. قال: هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء
~~زوان بغايا متعالمات. كان كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام. فنزلت
~~فيهم هذه الآية، فحرم الله نكاحهن.

### || [24.11-15]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، /49 و/ قال نا آدم، قال: نا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن، قال: يعني الزاني المجلود في الزنا، ليس له أن يتزوج
~~إلا مجلودة في الزنا مثله، ليس له أن يكون هو أنجسها ثم يتبع
~~المحسنات.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ms134 نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذي تولى كبره منهم }
~~[الآية: 11] قال: هو عبد الله بن أبي بن سلول، بدأه. يقول الله، عز
~~وجل: { إذ تلقونه بألسنتكم } [الآية: 15].

### || [24.19-22]

# يقول: يرويه: بعضكم عن بعض وقال: { إن الذين يحبون أن
~~تشيع الفاحشة } [الآية: 19]. يعني تظهر وتتحدث بها في شأن
~~عائشة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا يأتل أولوا الفضل
~~منكم } [الآية: 22]. وذلك أنه حلف أبو بكر الصديق، رضي الله عنه أن
~~لا ينفع يتيما كان في حجره، اشاع ذلك. فلما أنزل الله عز وجل: { ولا
~~يأتل أولوا الفضل منكم } إلى قوله: { ألا تحبون
~~أن يغفر الله لكم } [الآية: 22]. قال أبو بكر، رضي الله عنه:
~~فأنا أحب أن يغفر الله لي، ولأكونن ليتيمي خيرا مما كنت له قط.

### || [24.26-27]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الخبيثات للخبيثين } قال:
~~القول السيء للخبيثين من الرجال والنساء: { أولئك مبرءون
~~مما يقولون } [الآية: 26]. ما قال الكافرون من كلمة حسنة فهي
~~للمؤمنين، وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة، فهي للكافرين كل بريء مما لا
~~يحق له من الكلام.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حتى تستأنسوا } [الآية: 27].
~~يعني: تتنحنحوا، تتنخموا.

### || [24.28-33]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فإن لم تجدوا فيهآ أحدا فلا
~~تدخلوها } [الآية: 28]. يقول: إذا لم يكن لكم فيها متاع فلا
~~تدخلوها إلا بإذن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: كانوا يضعون بطريق المدينة أقتابا وأمتعة في
~~بيوت ليس فيها أحد، فأحل لهم أن يدخلوها بغير إذن.

# أنا عبد الرحمن، ms135 قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا عقبة الأصم
~~عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة أم المؤمنين: { إلا ما ظهر
~~منها } [الآية: 31]. قالت: ما ظهر منها الوجه والكفين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أو التابعين غير أولي الإربة
~~من الرجال } [الآية: 31]. قال: هو الذي لا يهمه إلا بطنه ولا
~~يخاف على النساء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أو الطفل الذين لم يظهروا
~~على عورات النسآء } [الآية: 31]. يقول: لا يدرون ما النساء
~~من الصغر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~مغيرة، عن إبراهيم في /49 ظ/ قوله: { فكاتبوهم إن علمتم
~~فيهم خيرا } [الآية: 33]. قال: وفاء وصدقا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: يقول: { فكاتبوهم } كائنة أخلاقهم
~~ودينهم ما كان [الآية: 33].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا [إبراهيم، قال: ثنا] آدم قال: نا المبارك عن
~~الحسن قال: أداء، وفاء، أمانة: [الآية: 33].

# أنا عبد االرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن ابي عبد الرحمن السلمي، عن علي، رضي الله عنه، في
~~قول الله، عز وجل: { وآتوهم من مال الله الذي آتاكم }
~~[الآية: 33]. قال: هو الربع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا تكرهوا فتياتكم }
~~[الآية: 33]. يعني: إماءكم { على البغآء }. يعني على الزناء.
~~وذلك أن عبد الله بن أبي بن سلول أمر أمة له بالزنا، فزنت فجاءته
~~ببرد فأعطته، فقال لها: ارجعي فازني على آخر. فقالت: والله لا أرجع.
~~فقال: الله، عز وجل: { فإن الله من بعد إكراههن }.
~~يعني للمكرهات على الزنا { غفور رحيم } [الآية: 33].

### || [24.35-41]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، ms136 قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كمشكاة } [الآية: 35]. يعني: الصفر
~~الذي في جوف القنديل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { نور على نور } [الآية: 35]. قال:
~~يعني النار على الزيت ضوئه وجودته وصفائه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { في بيوت أذن الله أن ترفع
~~} [الآية: 36] قال: مساجد تبنى.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذين كفروا
~~أعمالهم كسراب بقيعة } [الآية: 39]. يعني السراب يكون بقاع
~~من الأرض، والسراب عمل الكافر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حتى إذا جآءه } قال اتيانه
~~إياه، موته وفراقه الدنيا { ووجد الله عنده } فراقه الدنيا {
~~فوفاه حسابه } [الآية: 39].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ألم تر أن الله يسبح
~~له من في السماوات والأرض والطير صآفات كل قد
~~علم صلاته وتسبيحه } [الآية: 41]. قال الصلاة للإنس،
~~والتسبيح لما سوى ذلك من خلقه.

### || [24.60-63]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أن يضعن ثيابهن }. يعني:
~~جلابيبهن { وأن يستعففن خير لهن } [الآية: 60]. يقول:
~~أن يلبسن جلابيبهن خير لهن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، /50 و/ عن مجاهد في قوله: { أن تأكلوا من بيوتكم
~~أو بيوت آبآئكم } [الآية: 61]، إلى آخر الآية: قال كان رجال
~~زمني وعميا وعرجا أولي حاجة، يستتبعهم رجال إلى بيوتهم. فإن لم يجدوا
~~في بيوتهم طعاما، ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم، وبيوت أمهاتهم ومن عد
~~معهم من البيوت. ms137 فكره ذلك المستتبعون وقالوا: يذهبون بنا إلى بيوت غير
~~بيوتهم. فأنزل الله، عز وجل، في ذلك: لآجناح عليكم في ذلك، وأحل لهم
~~الطعام حيث وجدوه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ناء ورقاء،
~~قال: نا المبارك بن عبد الله عن ابن جريج، في قوله: { أو ما
~~ملكتم مفاتحه } [الآية: 61]. يعني: مشارب وخزائن لأنفسهم ليست
~~لغيرهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~قتادة في قوله: { فأذن لمن شئت منهم } [الآية: 62]. قال:
~~رخص له ههنا بعد ما قال له:

# عفا الله عنك لم أذنت لهم

# [التوبة: 43].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا تجعلوا دعآء الرسول
~~بينكم كدعآء بعضكم بعضا } [الآية: 63]. قال: أمرهم أن
~~يقولوا: يا رسول الله، في لين وتواضع، ولا يقولوا: يا محمد في تجهم.

# أنبا عبد الرحمن، مقال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال ثنا ورقاء عن
~~المبارك بن عبد الله، عن ابن جريج في قوله: { لواذا } [الآية: 63].
~~يعني: خلافا.

### | [25 - سورة الفرقان]

### || [25.4-9]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأعانه عليه قوم
~~آخرون } [الآية: 4]. قال: يهود تقوله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فقد جآءوا ظلما وزورا }
~~[الآية: 4]. قال: الظلم، الكذب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلا يستطيعون سبيلا } [الآية:
~~9]. يقول: لا يستطيعون مخرجا يخرجهم من الأمثال التي ضربوا لك.

### || [25.10-18]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن شآء جعل لك خيرا من
~~ذلك }. يعني خيرا مما قالوا، { جنات تجري من تحتها
~~الأنهار }. قال: الجنات حوائط ms138 [الآية: 10].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ويجعل لك قصورا } [الآية: 10].
~~يعني: بيوتا مبنية مشيدة. وكانت قريش ترى البيت من الحجارة كائنا ما
~~كان فتسميه قصرا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويوم يحشرهم وما يعبدون من
~~دون الله فيقول أأنتم أضللتم عبادي هؤلاء }.
~~يعني أنه يقول لعيسى وعزير والملائكة: { أأنتم أضللتم
~~عبادي هؤلاء } [الآية: 17].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وكانوا قوما بورا } [الآية:
~~18]. يعني: هالكين.

### || [25.19-23]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، /50 ظ/ قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فقد كذبوكم بما
~~تقولون }. قال يقول الله، عز وجل، للمشركين الذين عبدوا عيسى وعزير
~~والملائكة، حين قال عيسى وعزير والملائكة: أنت ولينا من دونهم. فقال
~~الله، عز وجل، للذين عبدوهم: { فقد كذبوكم بما تقولون }.
~~يقول: كذبكم عيسى وعزير والملائكة، حين يكذبون المشركين، فما يستطيعون
~~صرفا، يقول: المشركون { فما تستطيعون صرفا ولا نصرا }
~~[الآية: 19].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يوم يرون الملائكة } [الآية:
~~22]. يعني: يوم القيامة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { حجرا محجورا }
~~[الآية: 22]. يعني: عوذا معاذا. الملائكة تقوله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقدمنآ إلى ما عملوا } [الآية:
~~23]. يقول وعمدنا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هبآء منثورا } [الآية: 23]. قال: هو
~~شعاع الشمس من الكوة.

### || [25.25]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، ms139 قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس في قول
~~الله، عز وجل: { ويوم تشقق السمآء بالغمام ونزل
~~الملائكة تنزيلا } [الآية: 25]. قال: ينزل أهل السماء الدنيا
~~وهم أكثر ممن في الأرض، من الجن والإنس، فيقول لهم أهل الأرض:
~~أفيكم ربنا، عز وجل.؟. فيقولون: لا وسيأتي. ثم تشقق السماء الثانية،
~~فينزل أهلها وهم أكثر من أهل السماء الدنيا، ومن أهل الأرض، جنهم
~~وإنسهم، فيقولون: أفيكم ربنا؟. فيقولون: لا، وسيأتي. ثم تشقق السموات
~~كذلك كل سماء أكثر ممن تحتهم من ملائكة السموات ومن أهل الأرض ثم
~~تشقق السماء السابعة، وينزل أهلها، وهم أكثر من أهل السموات الست ومن
~~أهل الأرض جنهم وإنسهم، فيقولون: أفيكم ربنا عز وجل؟. فيقولون لا،
~~وسيأتي. ثم ينزل الرب، عز وجل، في الكروبيين وهم أكثر من أهل
~~السموات السبع ومن أهل الأرض في حملة العرش، لهم كعوب ككعوب القنا، ما
~~بين أخمص أحدهم إلى كعبه، مسيرة خمس مائة عام. ومن كعبه إلى ركبتيه
~~مسيرة خمس مائة عام. ومن ركبتيه إلى أرنبته مسيرة خمس مائة عام، ومن
~~أرنبته إلى ترقوته مسيرة خمس مائة عام. ومن ترقوته إلى موضع القرط
~~مسيرة خمس مائة عام.

### || [25.27]

# /52 ظ/ أنبا أبو القاسم، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~عبيد بن عبد الملك الهمذاني القاضي، قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~الحسين بن علي الهمذاني، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: { ويوم يعض الظالم على يديه
~~} [الآية: 27]. قال: نزلت في عقبة بن أبي معيط. وذلك أنه دعا مجلسا
~~فيهم النبي، صلى الله عليه وسلم فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: لا آكل
~~حتى تشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله. ففعل عقبة، فلقيه
~~أبي بن خلف فقال له: أصبوت؟ فقال له عقبة: إن أخاك على ما تعلم ولكنه
~~أبى أن يأكل حتى أقوله له، فقلته وليس في نفسي.

### || [25.28-30] ms140

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا }
~~[الآية: 28]. يعني به الشيطان.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { اتخذوا هذا القرآن مهجورا } [الآية: 30].
~~يقول: يهجرون فيه بالقول، يقولون: هو سحر.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن المغيرة عن
~~إبراهيم في قوله: { اتخذوا هذا القرآن مهجورا }
~~[الآية: 30]. قال: يعني قالوا فيه غير الحق. ألا ترى أن المريض إذا
~~تكلم بغير عقل قيل: إنه ليهجر.

### || [25.45]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل } [الآية:
~~45]. قال: مده من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولو شآء لجعله ساكنا } [الآية: 45]. يقول:
~~لو شاء لجعل الظل لا تصيبه الشمس ولا تزول.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { دليلا } [الآية: 45]. قال: تحويه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا مبارك بن فضالة عن الحسن: {
~~ثم جعلنا الشمس عليه دليلا } [الآية: 45]. يقول:
~~تتلوه.

### || [25.46-62]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ثم قبضناه } [الآية: 46]. يعني حوى الشمس
~~إياه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وجعل النهار نشورا } [الآية: 47]. قال:
~~ينتشرون فيه.

# وعن مجاهد /53 و/ في قوله: { مرج البحرين } [الآية: 53]. قال:
~~أفاض أحدهما في الآخر.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: " البرزخ " [الآية: 53]: المحبس البر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا شيبان عن جابر عن مجاهد
~~قال: " البرزخ " [الآية: 53]، أنهما يلتقيان فلا يختلطان.

# أنا عبد ms141 الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وحجرا محجورا } [الآية: 53]. قال: يقول: لا يختلط المر
~~بالعذب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وكان الكافر على ربه ظهيرا } [الآية:
~~55]. قال: يعني معينا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { جعل اليل والنهار خلفة } [الآية: 62].
~~قال: يعني أسود وأبيض.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أو أراد شكورا } [الآية: 62]. يعني يشكر نعمة
~~ربه عليه.

### || [25.63-72]

# أخبرنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، حدثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: { يمشون على الأرض هونا } [الآية:
~~63]. قال: يعني بالسكينة والوقار.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { يلق أثاما } [الآية: 68]. قال: يعني به واديا في
~~جهنم يدعى أثاما.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا مبارك بن فضالة عن الحسن في
~~قوله: { إن عذابها كان غراما } [الآية: 65]. قال: الغرام
~~اللازم الذي لا يفارق صاحبه أبدا، وكل عذاب يفارق صاحبه فليس بغرام.

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { وإذا مروا باللغو مروا كراما }
~~[الآية: 72]. يقول: إذا أوذوا مروا كراما. يقول: صفحوا.

### || [25.73-77]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم
~~يخروا عليها صما وعميانا } [الآية: 73]. يقول: يسمعون
~~فلا يبصرون ولا يفقهون حقا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ما يعبأ بكم ربي } [الآية: 77]. يقول: ما
~~يفعل بكم ربي { لولا دعآؤكم } [الآية: 77] " إياه " ، وأن
~~تعبدوه وتطيعوه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms142 عن
~~مجاهد: { فسوف يكون لزاما } [الآية: 77]. فكان اللزام يوم بدر.

### | [26 - سورة الشعراء]

### || [26.7-14]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { من كل زوج كريم } [الآية: 7]. يعني: من
~~نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولهم علي ذنب } [الآية: 14]. قال: من قتل
~~النفس التي قتل فيهم.

### || [26.19-60]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وأنا من الضالين } [الآية: 20]. قال يعني
~~/53 ظ/ من الجاهلين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وفعلت فعلتك التي فعلت } [الآية: 19].
~~يعني به قتل النفس.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ضمرة عن عثمان بن عطاء عن
~~أبيه قال: كانوا ستمائة ألف ليس فيهم أكثر من ابن الستين، ولا أصغر من
~~عشرين، فهلكوا في التيه، إلا رجلين، يوشع بن نون وكالب بن يوفنا [الآية:
~~54].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أن عبدت بني إسرائيل } [الآية: 22] يعني:
~~قهرتهم واستعبدتهم واستعملتهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا محمد بن الفضل عن عبد العزيز
~~بن رفيع، عن خيثمة، عن كعب الأحبار قال: كانت السحرة [الآية: 38]، سبعة
~~عشر ألفا أصبحوا كفارا وأمسوا شهداء.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا إسرائيل عن أبي اسحق
~~الهمذاني، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود قال: خرج أهل يوسف من مصر، وهم
~~ستمائة ألف وسبعون ألفا، فقال فرعون: { إن هؤلاء لشرذمة
~~قليلون } [الآية: 54].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال: كانوا ستمائة ألف، وكان لا يحصى عدد أصحاب فرعون [الآية:
~~54].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا إسرائيل عن أبي اسحاق ms143
~~الهمذاني عن الأسود بن يزيد أنه قرأها: { حاذرون } [الآية: 56].
~~قال يقول وادون مستعدون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~[عن] مجاهد في قوله: { فأتبعوهم مشرقين } [الآية: 60].

### || [26.82]

# قال: خرج أصحاب موسى ليلا، وكسف القمر تلك الليلة، وأظلمت الأرض،
~~فقال أصحاب موسى: إن يوسف، صلى الله عليه وسلم، أخبرنا أنا سننجي من
~~فرعون. وأخذ علينا العهد لنخرجن بعظامه معنا. فخرج موسى من ليلته يسأل
~~عن قبره، فوجد عجوزا بيتها على قبر يوسف، فسألها عنه، فأخبرته على
~~حكمها. فكان حكمها أن قالت: احملني وأخرجني معك. فجعل موسى عظام يوسف
~~في كسائه، ثم حمل العجوز على كسائه، وحمله على رقبته وخرج به، قال: وخيل
~~فرعون في ملء أعنتها حضرا في أعينهم ولا تبرح، حبست عن موسى أصحابه
~~حتى برزوا.

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي
~~يوم الدين } [الآية: 82]. قال: هو قوله:

# إني سقيم

# [الصافات: 89]. وقوله:

# فعله كبيرهم هذا

# [الأنبياء: 63] وقوله لسارة أنها أختي حين أراد فرعون من الفراعنة
~~أن يأخذها.

### || [26.119-129]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { في الفلك المشحون } [الآية: 119]. الفلك
~~المشحون المفروغ منه مملوءا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد /54 و/ في قوله: { بكل ريع } [الآية: 128]. قال: بكل فج.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح في
~~قوله: { تعبثون } [الآية: 128]. يعني: بنيانا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وتتخذون مصانع } [الآية: 129]. يعني: قصورا
~~مشيدة، وحصونا وبيوتا مخلدة.

### || [26.137-153]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إن هذا إلا خلق الأولين } [الآية:
~~137]. يعني: كذب الأولين.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ms144 نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { طلعها هضيم } [الآية: 148]. يقول: يتهشم تهشما.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { إنمآ أنت من المسحرين } [الآية:
~~153]. يعني: من المسحورين. أي سحرت.

### || [26.154-189]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا إسرائيل عن عبد العزيز ابن
~~رفيع، عن الطفيل قال: قالت ثمود لنبي الله صالح: { فأت بآية إن
~~كنت من الصادقين } [الآية: 154]. فقال لهم صالح اخرجوا. فخرج
~~بهم إلى هضبة من الأرض، فاذا هي تمخض كما تمخض الحامل. فانفجرت فخرجت
~~الناقة من وسطها، فقال لهم صالح: { هذه ناقة لها شرب
~~ولكم شرب يوم معلوم * ولا تمسوها بسوء
~~فيأخذكم عذاب يوم عظيم } [الآية: 155  156]. قال: فلما
~~ملوها عقروها [الآية: 157]. قال: عبد العزيز بن رفيع: فحدثني رجل
~~قال: فقال صالح لهم: آية العذاب أن يصبحوا غدا خضرا واليوم الثاني صفرا
~~واليوم الثالث سودا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وتذرون ما خلق لكم ربكم من
~~أزواجكم } [الآية: 166]؟ يقول: تركتم أقبال النساء، إلى أدبار
~~الرجال وأدبار النساء.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { والجبلة الأولين } [الآية: 184]. قال: يعني
~~خليقة الأولين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { عذاب يوم الظلة } [الآية: 189]. قال: يعني
~~ظل العذاب الذي أتاهم.

### || [26.197-200]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أن يعلمه علماء بني إسرائيل } [الآية: 197].
~~يعني: عبد الله بن سلام وغيره من علمائهم من أسلم منهم.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله:

# وتقلبك في الساجدين

# [الآية: 219]. يعني: في المصلين. وكان يقال: يرى من خلفه في الصلاة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ms145 ثنا حماد بن سلمة عن حميد الطويل
~~قال: قرأت على الحسن القرآن ففسره على الا { ثبات } [النساء: 71]
~~فوقفته على قوله: { كذلك سلكناه في قلوب المجرمين }
~~[الاية: 200]. قال: الشرك يسلكه الله في قلوبهم.

### || [26.219-227]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء 54 ظ عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: { وتقلبك في الساجدين } [الآية:
~~219]. يعني: في المصلين، وكان يقال يرى من خلفه في الصلاة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أفاك } [الآية: 222]. قال: يعني كذابا من الناس.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ناء ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يلقون السمع } [الآية: 223]. يقول: الشيطان ما
~~سمعه ألقاه { على كل أفاك } [الآية: 222]. أي: كذاب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله. { والشعرآء يتبعهم الغاوون } [الآية:
~~224] قال: الغاوون هم الشياطين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد قوله: { ألم تر أنهم في كل واد يهيمون }
~~[الآية: 225]. قال: في كل فن يفتنون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وانتصروا من بعد ما ظلموا } [الآية: 227]. يعني:
~~ابن رواحة وأصحابه.

### | [27 - سورة النمل]

### || [27.4-11]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { يعمهون } [الآية: 4]. قال: فهم في ضلالهم
~~يترددون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { نودي أن بورك من في النار } [الآية: 8]. قال: بوركت
~~النار. قال مجاهد: وكذلك قال ابن عباس.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { نودي أن بورك من في
~~النار } [الآية: 8]. قال: يقول: بوركت النار، ناداه الله وهو في
~~النار.

# أنا عبد الرحمن، ms146 نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولم يعقب } [الآية: 10]. قال: يقول: لم يرجع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ثم بدل حسنا بعد سوء }. يقول: تاب من
~~بعد إساءة، { فإني غفور رحيم } [الآية: 11].

### || [27.20-44]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن حصين بن عبد
~~الرحمن، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: كان كرسي سليمان بن داود يوضع
~~على الريح، ومن سار معه من الجن والإنس، فتحملهم الريح، وتظلهم الطير من
~~فوقهم. فعطش ذات يوم، فطلب الماء، فسأل عنه الجن والأنس فلم يعلموا
~~بمكانه { وتفقد الطير } [الآية: 20] عند ذلك، فلم يجدوا
~~الهدهد. فأوعده وقال: { لأعذبنه عذابا شديدا }. يعني: أن
~~ينتف ريشه ويشمسه، { أو لأذبحنه أو ليأتيني
~~بسلطان مبين } [الآية: 21]. يعني. بعذر بين. فلما جاء الهدهد
~~استقبلته الطير فقالت له: قد أوعدك سليمان فقال لهم الهدهد: هل استثنى؟
~~قالوا: نعم، قدا قال: /55 و/ إلا أن يجيء بعذر بين. فجاءه بالعذر الذي
~~في القرآن. لما أقبلت بلقيس ملكة سبأ، فكانت من سليمان على قدر فرسخ ذكر
~~سليمان السرير فقال: { أيكم يأتيني بعرشها قبل أن
~~يأتوني مسلمين } [الآية: 38]. فأتي به، فأمر به سليمان
~~فغير. فلما جاءت قيل لها: { أهكذا عرشك قالت كأنه
~~هو } [الآية: 42]. فقيل { لها ادخلي الصرح فلما رأته
~~حسبته لجة وكشفت عن ساقيها } [الآية: 44]. فاذا
~~امرأة شعراء، فقال: سليمان ما يذهب بهذا الشعر؟ فقيل له: النورة.
~~فاتخذت النورة يومئذ.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { لأعذبنه عذابا شديدا } [الآية: 21]. يقول: أنتف
~~ريشه كله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { يخرج الخبء } [الآية: 25]. قال: يخرج الغيث.
~~أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وإني مرسلة إليهم بهدية } [الآية:
~~35]. قال: أرسلت ms147 بجوار لباسهن لباس الغلمان، وبغلمان لباسهم لباس
~~الجواري.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { أيكم يأتيني بعرشها } [الآية: 38].
~~قال: سريرا في أريكة.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن حصين عن مجاهد
~~قال: خرج السرير من نفق تحت الأرض [الآية: 38].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك
~~} [الآية: 39]. يعني: من مقعدك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { الذي عنده علم من الكتاب } [الآية:
~~40]. قال: كان عنده الإسم الذي إذا دعى به أجاب. وهو: ياذا الجلال
~~والإكرام.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { قال نكروا لها عرشها } [الآية: 41].

# يقول: غيروه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وأوتينا العلم من قبلها } [الآية: 42].
~~قال: هذا قول سليمان، صلى الله عليه وسلم.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وصدها ما كانت تعبد من دون الله
~~} [الآية: 43]. قال: يعني كفرها بقضاء الله عنه، غير الوثن صدها أن
~~تهتدي للحق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ننظر أتهتدي أم تكون من الذين لا
~~يهتدون } [الآية: 41]. يعني: أتعرفه؟.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { الصرح } [الآية: 44]. قال: الصرح بركة من ماء ضرب
~~عليها سليمان، عليه السلام، قوارير ألبسها القوارير. وكانت بلقيس هلباء
~~شعراء، قدمها حافرحمار، وكانت أمها جنية.

### || [27.45-60]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن /55 ظ/ أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { فريقان يختصمون } [الآية: 45]. قال: يقول:
~~مؤمن وكافر. ms148 قال بعضهم: صالح مرسل من ربه، وقال بعضهم ليس بمرسل.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { لم تستعجلون بالسيئة قبل
~~الحسنة } [الآية: 46]. قال: السيئة العذاب، والحسنة الرحمة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { إنهم أناس يتطهرون } [الآية: 56]. من أدبار
~~النساء والرجال، استهزاء بهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { تقاسموا بالله } [الآية: 49]. قال: تحالفوا
~~على هلاكهم، فلم يصلوا إليه حتى هلكوا وقومهم أجمعون.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { ذات بهجة } [الآية: 60]. الفقاح مما يأكل الناس
~~والأنعام.

### || [27.66-83]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { بل ادارك علمهم في الآخرة } يقول الله:
~~{ بل هم في شك منها بل هم منها } [الآية: 66].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ردف لكم } [الآية: 72]. يقول عجل لكم.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وإذا وقع القول عليهم } [الآية: 82].
~~يقول: وإذا حق القول عليهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ويوم نحشر من كل أمة فوجا } [الآية:
~~82]. يعني: زمرة.

### || [27.88-93]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { أتقن كل شيء } [الآية: 88]. قال: أترص كل
~~شيء، أي أحسن [و] أبرم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { من جآء بالحسنة } [الآية: 89]. قال: هي كلمة الإخلاص.
~~هي: لا إله إلا الله، { ومن جآء بالسيئة } [الآية: 90].
~~قال: هو الشرك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ms149 ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { سيريكم آياته فتعرفونها } [الآية: 93].
~~قال: يعني في أنفسكم، وفي السماء والأرض والرزق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن
~~الشهيد، عن الحسن البصري في قوله: { من جآء بالحسنة } [الآية:
~~89]. قال: لا إله إلا الله، { ومن جآء بالسيئة } [الآية:
~~90]. قال الشرك.

### | [28 - سورة القصص]

### || [28.4]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وجعل أهلها شيعا } [الآية: 4]. قال يعني
~~فرق بينهم.

### || [28.6-26]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، حدثنا آدم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن
~~الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي في قوله: { ونري فرعون
~~وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون } [الآية:
~~6]. قال: إن فرعون ملكهم أربع مائة سنة فقالت له الكهنة. إنه يولد
~~العام في مصر غلام يفسد عليك ملكك، ويكون هلاكك على يديه. فبعث /56 و/
~~فرعون في مصر نساء قوابل ينظرون فاذا ولدت امرأة غلاما، أتي به فرعون
~~فقتله، فكان يستحيي الجواري، فلما ولد موسى أوحى الله إلى أمه {
~~أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم }
~~[الآية: 7]: وهو البحر. فقيل لها اتخذي تابوتا واجعليه فيه، ثم اقذفيه
~~في البحر. ففعلت ذلك. وكان لفرعون قوم سيارة يغوصون في البحر، فلما رأوا
~~التابوت في البحر قالوا: هذه هدية جاءت من السماء لربنا. يعنون فرعون.

# فأخذوا التابوت، فانطلقوا به إلى فرعون، فنظر فرعون، فإذا هو غلام
~~فقال فرعون: إني أراه من الأعداء، أي من مولودي مصر. فأراد قتله،
~~فقالت له امرأة فرعون: { قرة عين لي ولك لا تقتلوه
~~عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا } [الآية: 9].

# قال: وكان فرعون لا يولد له إلا البنات، فتركه. فقالت أم موسى {
~~لأخته قصيه } [الآية: 11]. يعني: قصي الأثر. فقصت الأثر حتى
~~رأته عند فرعون، { فبصرت به عن جنب } [الآية: 11]. يعني:
~~مجانبة تخاف وتتقي. فدعى له المراضع، فلم يقبل ثدي امرأة منهن. فذهبت
~~أخت موسى فأخبرت أمها. وقالت اذهبي فقولي لهم: ms150 { هل أدلكم
~~على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون }
~~[الآية: 12]. فانطلقت أخت موسى فقالت لهم ذلك فقالوا لها: نعم. فقبل
~~موسى يديها، فلم يزل عندهم ترضعه وهم لا يعلمون أنها أمه، حتى أتمت
~~الرضاع. ثم ذهبت فتركته عندهم. فبينما موسى ذات يوم عند فرعون إذ لطم
~~فرعون، فقال فرعون: قد قلت لكم إنه من الأعداء. وأراد قتله فقالت
~~امرأة فرعون: إنه صبي لا يعقل، فجربه إن شئت، اجعل في الطست ذهبا
~~وجمرة، فانظر على أيهما يقبض. ففعل فرعون ذلك. فأراد موسى أن يقبض على
~~الذهب، فضرب الملك الذي وكل به يده، فصرفها إلى الجمرة، فقبض عليها موسى
~~فألقاها في فيه، فقالت امرأة فرعون: ألم أقل لك إنه لا يعقل. قال:
~~وكان إيمان امرأة فرعون، من قبل امرأة خازن فرعون، وكان إيمان خازن
~~فرعون، من أثر يوسف، وأن امرأة خازن فرعون مشطت ابنة فرعون يوما،
~~فوقع منها المشط، فقالت تعس من كفر بالله. فقالت لها بنت فرعون: ألك رب
~~غير أبي؟ فقالت: ربي ورب أبيك وربك ورب كل شيء الله. فلطمتها ابنة
~~فرعون وضربتها وأخبرت أباها، فأرسل إليها فرعون، فقال لها: أتعبدين
~~ربا غيري؟ فقالت: ربي وربك ورب كل شيء الله وإياه أعبد.

# فكذبها فرعون وأوتد لها أوتادا، فشد يديها ورجليها وأرسل عليها
~~الحيات، وكانت كذلك. فأتى عليها يوما فقال لها: أما أنت منتهية؟
~~فقالت له: ربي وربك ورب كل شيء الله. فقال لها: فإني ذابح ابنك في فيك
~~إن لم ترجعي. فقالت له: اقض ما أنت قاض. فذبح ابنها في فيها /56 ظ/،
~~وأن روح ابنها بشرها فقال لها: اصبري يا أمه فان لك عند الله من الثواب
~~كذا وكذا. فصبرت ثم أتى عليها فرعون يوما آخر، فقال لها مثل ذلك، فقالت
~~له مثل ذلك فذبح ابنها الأصغر في فيها، فبشرها روحه أيضا وقال لها:
~~اصبري يا أمه، فإن لك عند الله من الثواب كذا وكذا. وذلك كله بعين
~~امرأة فرعون، وسمعت كلام روح ابنها الأكبر ثم الأصغر، فآمنت ms151 امرأة
~~فرعون، وقبض روح امرأة خازن فرعون، وكشف الغطاء عن ثوابها ومنزلتها
~~وكرامتها، في الجنة، لامرأة فرعون، حتى رأته، فازدادت إيمانا ويقينا
~~وتصديقا، واطلع فرعون على إيمانها، فخرج إلى الملأ فقال لهم: ما
~~تعلمون من آسية بنت مزاحم؟ فأثنوا عليها فقال لهم: فإنها تعبد ربا
~~غيري. فقالوا له: اقتلها. فأوتد لها أوتادا وشد يديها ورجليها، فدعت
~~آسية ربها فقالت:

# رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من
~~فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين

# [التحريم: 11]. فكشف لها الغطاء فنظرت إلى بيتها بينا في الجنة،
~~ووافق ذلك أن حضرها فرعون فضحكت حين رأت بيتها بينا في الجنة، فقال
~~فرعون: ألا تعجبون من جنونها؟ إنا نعذبها وهي تضحك، فقبض روحها.

# وأن مؤمنا من آل فرعون كان يتعبد في جبل، فرآه رجل، فأتى فرعون
~~فأخبره، فدعاه فرعون فقال له: ما هذا الذي بلغني عنك؟ فقال لهم المؤمن:
~~يا أيها الملأ من ربكم؟ فقالوا: فرعون. قال: فإني أشهدكم أن ربي
~~وربكم واحد. فكذب فرعون الرجل الذي أتاه، فأخبره عنه بإيمانه فقتله.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { قصيه } [الآية: 11]. يقول: اتبعي أثره ما يصنع
~~به.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله:

# ولم يعقب

# [الآية:31]. ولم يرجع.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~مجاهد في قوله: { فبصرت به عن جنب } [الآية: 11]. قال: عن
~~بعيد.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وهم لا يشعرون } [الآية: 11]. قال: لا يشعر آل
~~فرعون أنه عدو لهم، وأن هلاكهم على يديه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { وحرمنا عليه المراضع من قبل }
~~[الآية: 12]. قال: لم يقبل يدي امرأة، حتى رجع إلى أمه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ms152 ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { ولما بلغ أشده } [الآية: 14]. يعني: ثلاثا
~~وثلاثين سنة { واستوى } [الآية: 14]. يعني أربعين سنة.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { آتيناه حكما وعلما } [الآية: 14]. /57 و/
~~قال: يعني الفقة والعقل والعلم، قبل النبوة.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { فاستغاثه الذي من شيعته } [الآية: 15]. قال
~~يعني من قومه، بني إسرائيل. قال: وكان فرعون من فارس من اصطخر.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فوكزه موسى } [الآية: 15]. قال: يعني بجمع كفه.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { عسى ربي أن يهديني سوآء السبيل
~~} [الآية: 22]. قال: يعني الطريق إلى مدين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا إسرائيل عن أبي اسحق
~~الهمذاني، عن عمرو بن ميمون الأزدي، عن عمر بن الخطاب في قوله: {
~~ولما ورد مآء مدين } [الآية: 23]. قال: إن موسى { ولما
~~ورد مآء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون
~~} [الآية: 23]. فلما فرغوا أعادوا الصخرة على البئر، وكان لا يطيق رفعها
~~عن البئر إلا عشرة رجال. وإذا هو ب { امرأتين تذودان }
~~[الآية: 23]. فقال لهما: { ما خطبكما }؟ فقالتا: لا نقدر على أن {
~~لا نسقي حتى يصدر الرعآء وأبونا شيخ كبير }
~~[الآية: 23]. فرفع موسى الحجر وحده، فلم يستق إلا دلوا واحدا حتى رويت
~~الغنم. ثم انطلق إلى الظل، { فقال رب إني لمآ أنزلت
~~إلي من خير فقير } [الآية: 24]. فرجعت المرأتان إلى
~~أبيهما فحدثتا بما كان. { فجآءته إحداهما تمشي على
~~استحيآء } [الآية: 25]. يعني واضعة ثوبها على وجهها. ليست بخراجة
~~ولا ولاجة.

# فقالت له: { إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت
~~لنا } [الآية: 25]. فقال لها موسى: امشي خلفي وصفي لي الطريق، فإني
~~أخاف أن تصيب الريح ثيابك فتصف لي جسدك. فلما انتهت إلى أبيها قالت ms153
~~له: { يأبت استأجره إن خير من استأجرت
~~القوي الأمين } [الآية: 26]. فقال لها أبوها: وما علمك بقوته
~~وأمانته؟ فقالت: أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ولا يطيق رفعه إلا
~~عشرة. وأما أمانته فقوله: امشي خلفي وصفي لي الطريق، لاتصف لي الريح
~~جسدك.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إني لمآ أنزلت إلي من خير فقير } [الآية:
~~24].

# قال: شيء من طعام.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا أبان العطار عن أبي عمران
~~الجوني قال: قال: جبريل للنبي، صلى الله عليه وسلم إن سألوك: أي
~~الأجلين قضى موسى؟ فقل: أفضلهما وأكرمهما. وإن سألوك: أي الجاريتين
~~تزوج موسى؟ فقل: أصغرهما وكان اسمها صفوريا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا حبان عن سعد بن طريف عن
~~مقسم أبي عبد الرحمن قال: قلت للحسين بن علي: أي الأجلين قضى موسى؟
~~قال: أكثرهما. قلت: فما كان اسم امرأته؟ قال: بلاقيس.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~/57 ظ/ عن مجاهد قال: أما قوله: { القوي } [الآية: 26] فإنها نحى
~~لهما الحجر عن البئر { فسقى لهما } [الآية: 24]. وأما أمانته،
~~فغض طرفه عنهما، حتى سقى لهما فصدرتا [الآية: 26].

### || [28.28-30]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا أدم، نا ورقاء عن ابن المبارك، عن
~~ابن جريج في قوله: { فلا عدوان علي والله على ما
~~نقول وكيل } [الآية: 28]. قال: يعني شهيد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة، نا أبو جمرة
~~عن ابن عباس قال: كان اسم ختن موسى يثربي [الآية: 26 و 27].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: قضى موسى عشر سنين ثم مكث بعد ذلك عشر سنين أخرى [الآية:
~~27].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { أو جذوة من النار } [الآية: 29]. قال:
~~الجذوة أصل شجرة.

# أنا عبد الرحمن، ms154 نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { نودي من شاطىء الوادي الأيمن } [الآية:
~~30]. يعني: عند الطور عن يمين موسى.

### || [28.32-38]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { من الرهب } [الآية: 32]. يعني: من الفرق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { برهانان من ربك } [الآية: 32]. قال: العصا
~~واليد.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ردءا } [الآية: 34]. قال: عونا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ونجعل لكما سلطانا } [الآية: 35]. قال: يقول: نجعل
~~لكما حجة بآياتنا { فلا يصلون إليكما }  { أنتما ومن
~~اتبعكما الغالبون } [الآية: 35].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن المبارك عن
~~ابن جريج في قوله: { فأوقد لي يهامان على الطين } [الآية:
~~38]. قال: يعني على المدر. يقول أطبخه. يعني: الآجر.

### || [28.48-51]

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { لولا أوتي مثل مآ أوتي موسى }
~~[الآية: 48]. قالت يهود، تأمر قريشا أن تسأل محمدا { مثل مآ
~~أوتي موسى }. فقال الله لمحمد: قل لقريش فليقولوا لليهود: {
~~أولم يكفروا بمآ أوتي موسى من قبل } [الآية: 48].

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { سحران } [الآية: 48]. قال: يعني موسى ومحمد، صلى
~~الله عليهما وسلم، هذا قول اليهود.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إنا بكل كافرون } [الآية: 48] فقالت اليهود:
~~نكفر أيضا بما أوتي محمد عليه السلام.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولقد وصلنا لهم القول } [الآية: 51].
~~يعني: لقريش. يقول: تابعنا عليهم الموعظة.

### || [28.52-61]

# أنا عبد الرحمن، ms155 نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم
~~به يؤمنون } [الآية: 52]. إلى قوله: { سلام عليكم لا
~~نبتغي الجاهلين } [الآية: 55]. في مسلمي أهل /58 و/ الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد، قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم لأبي طالب: قل كلمة الإخلاص
~~أجادل بها عنك يوم القيامة. قال: يا ابن أخ ملة الأشياخ. فأنزل الله،
~~عز وجل: { إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله
~~يهدي من يشآء وهو أعلم بالمهتدين } [الآية: 56].
~~يعني: لمن قدر له الهدى والضلالة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ثم هو يوم القيامة من المحضرين } [الآية:
~~61] يعني: بمحضر النار.

### || [28.66-78]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فعميت عليهم الأنبآء يومئذ }. يعني:
~~الحجج { فهم لا يتسآءلون } [الآية: 66] بالأنساب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { أرأيتم إن جعل الله عليكم
~~الليل سرمدا } [الآية: 71]. يعني: دائما لا ينقطع.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { هاتوا برهانكم } [الآية: 75]. أي: حجتكم بما تعبدون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ونزعنا من كل أمة شهيدا } [الآية: 75].
~~يعني: رسولا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وضل عنهم ما كانوا يفترون }
~~[الآية: 75]: ما كانوا يعبدون ويقولون.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { لتنوء بالعصبة }. قال: العصبة ما بين
~~العشرة إلى خمسة عشر. و { أولي القوة } [الآية: 76] خمسة عشر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن ms156 أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { إن الله لا يحب الفرحين } [الآية:
~~76]. يعني: المتبذخين الأشرين، البطرين، الذين لا يشكرون الله فيما
~~أعطاهم.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولا تنس نصيبك من الدنيا } [الآية: 77].
~~يقول: لا تنس العمل فيها بطاعتي.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون } [الآية: 78].
~~قال: هو كقوله:

# يعرف المجرمون بسيماهم

# [الرحمن: 41]. يعني: زرقا، سود الوجوه. يقول: الملائكة لا تسأل عنهم،
~~قد عرفتهم.

### || [28.85]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { إن الذي فرض عليك القرآن } [الآية:
~~85]. يعني أعطاكه.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد
~~بن جدعان قال: نا عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: كان قارون يؤذي موسى
~~بكل أذى وكان ابن عمه، فقال: لامرأة بغي: إذا اجتمع الناس عندي غدا،
~~فتعالي فقولي: إن موسى راودني عن نفسي. ولك كذا وكذا. فلما كان الغد
~~واجتمع الناس عند قارون، جاءت المرأة فقالت: إن قارون أمرني أن
~~أقول: إن موسى راودني عن نفسي وإن موسى لم يقل لي ذلك. فبلغ موسى
~~قوله، وهو في المحراب، فسجد فقال: /58 ظ/ يا رب إن قارون قد بلغ أذاه
~~أن قال: كذا وكذا، فأوحي الله إليه: أن يا موسى: إني قد أمرت
~~الأرض أن تطيعك، وقد أمرت السماء أن تطيعك وقد أمر الجبال أن
~~تطيعك، وقد أمرت البحار أن تطيعك. فأتى موسى قارون وهو في غرفة، قد
~~ضرب عليها صفائح الذهب فقال: يا قارون أقلت كذا وكذا؟ يا أرض خذيهم.
~~فأخذتهم إلى أكعبهم. فقال له قارون ومن معه: يا موسى ادع لنا ربك
~~فينجينا ونؤمن بك. فقال: يا ارض خذيهم. فأخذتهم إلى ركبهم. فقالوا له
~~مثل ذلك. فقال: يا أرض خذيهم. فأخذتهم إلى أنصافهم. فقالوا مثل ذلك. ms157
~~فلم يزل يقول ذلك ويقولون له: يا موسى ادع لنا ربك ينجينا، ونؤمن لك. حتى
~~تطابقت عليهم، وهم يهتفون. فأوحى الله إليه: ما أفظك يا موسى، أما
~~وعزتي، لو دعوتني دعوة واحدة لرحمتهم ولأنجيتهم [الآية: 81].

### | [29 - سورة العنكبوت]

### || [29.2-4]

# أخبرنا عبد الله، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وهم لا يفتنون } [الآية: 2]. يقول: لا
~~يبتلون في أموالهم وأنفسهم { ولقد فتنا } [الآية: 3]. يعني
~~ابتلينا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { أن يسبقونا } [الآية: 4]. قال: يعني: يعجزونا.

### || [29.10-11]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فإذآ أوذي في الله جعل فتنة الناس
~~كعذاب الله } [الآية: 10]، إلى قوله: { وليعلمن
~~المنافقين } [الآية: 11]. قال: هم أناس آمنوا بألسنتهم، فاذا
~~أصابهم بلاء من الناس، أو مصيبة في أنفسهم أو في أموالهم افتتنوا،
~~فجعلوا ما أصابهم في الدنيا، كعذاب الله في الآخرة.

### || [29.12-29]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم }
~~[الآية: 12]. قال: هذا قول كفار قريش بمكة لمن آمن منهم، قالوا: لا نبعث
~~نحن ولا أنتم، فاتبعونا فان كان عليكم شيء فهو علينا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وليحملن أثقالهم وأثقالا مع
~~أثقالهم } [الآية: 13]. قال: هو كقوله:

# ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن
~~أوزار الذين يضلونهم بغير علم

# [النحل: 25].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وتأتون في ناديكم المنكر } [الآية: 29]. يعني:
~~في مجالسهم. والمنكر أتوهم الرجال.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وتخلقون إفكا } [الآية: 17]. قال: تقولون كذبا.

### || [29.35-45]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولقد تركنا منهآ آية بينة } [الآية: ms158 35].
~~يعني: عبرة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وكانوا مستبصرين } [الآية: 38]. يعني: في الضلالة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن عطاء بن السائب،
~~عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابن عباس في قوله: { ولذكر
~~الله أكبر } [الآية: 45]. قال: يقول: ذكر الله إياكم، أكبر من
~~ذكركم إياه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء /59 و/ عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد قال: يقول: ذكر الله عبده أكبر من ذكر العبد ربه في
~~الصلاة وغيرها [الآية: 45].

### || [29.46-64]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا
~~بالتي هي أحسن } [الآية: 46]. يقول: إن قالوا شرا فقولوا
~~خيرا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد { إلا الذين ظلموا منهم }. يعني: أنهم قالوا: مع
~~الله إله. وقالوا: له ولد، وله شريك ويده مغلولة، هو فقير، تبارك
~~وتعالى، وأوذي محمد صلى الله عليه وسلم، وهم أهل الكتاب. فقال الله عز
~~وجل: { إلا الذين ظلموا منهم }. يقول: فانتصروا منهم.
~~[الآية: 46].

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا شريك عن سالم الأفطس، عن
~~سعيد بن جبير في قوله: { إلا الذين ظلموا منهم } [الآية:
~~46]. قال: هم أهل الحرب ومن لا عهد له. يقول: جاهدوهم بالسيف.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا
~~وأنزل إليكم } [الآية: 46]. يعني: لمن لم يقل هذا من أهل
~~الكتاب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { إذا لارتاب المبطلون } [الآية: 48]. يعني:
~~قريشا.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { يعبادي الذين آمنوا إن أرضي
~~واسعة فإياي فاعبدون } [الآية: 56]. يقول: ms159 هاجروا وجاهدوا.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { وكأين من دآبة لا تحمل رزقها
~~الله يرزقها } [الآية: 60]. قال: منها البهائم والطير لاتحمل
~~رزقها.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وإن الدار الآخرة لهي الحيوان }
~~[الآية: 64]. يقول: لا موت فيها.

### | [30 - سورة الروم]

### || [30.1-12]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { الم * غلبت الروم } [الآية: 12]. قال:
~~ذكر غلبة فارس الروم وإدالة الروم على فارس، وفرح المؤمنين بنصر الله
~~أهل الكتاب، على أهل الأوثان. قال: والبضع ما بين الثلاث إلى العشر.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { وأثاروا الأرض } [الآية: 9]. يقول: حرثوا الأرض.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يبلس المجرمون } [الآية: 12]. يعني: يكتئب.

### || [30.27-44]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثناء ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وهو أهون عليه } [الآية: 27]. قال:
~~الاعادة والبداءة عليه هين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله:

# يحبرون

# [الآية: 15]: ينعمون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في /59 ظ/ قول: { فطرت الله التي فطر الناس
~~عليها } [الآية: 30]. قال: الفطرة،، الدين الإسلام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~عكرمة: عن ابن عباس في قوله: { لا تبديل لخلق الله } [الآية:
~~30]. قال: هو الإخصاء.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد يعني: لدين الله [الآية: 30].

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن المغيرة عن
~~إبراهيم مثله قال: لا تبديل لدين الله [الآية: 30].

# أنا عبد الرحمن، ثنا ms160 إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فلا يربوا عند الله } [الآية: 39]. يعني: من أعطى
~~هدية يبتغي أفضل منها فلا أجر فيها.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ظهر الفساد في البر والبحر } [الآية:
~~41]. قال: أما في البر، فقتل ابن آدم أخاه. وأما في البحر، فأخذ
~~الملك السفينة غصبا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فلأنفسهم يمهدون } [الآية: 44]. يعني: يسوون
~~المضاجع.

### || [30.46-48]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { يرسل الرياح مبشرات } [الآية: 46]. يعني
~~به المطر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وليذيقكم من رحمته } [الآية: 46].
~~يعني: القطر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { فترى الودق } [الآية: 48]. يعني: القطر.

### | [31 - سورة لقمان]

### || [31.6-7]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث }
~~[الآية: 6]. قال: هو اشتراء المغني والمغنية بالمال الكثير، والاستماع
~~إليهم، وإلى مثله من الباطل.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، في
~~قوله: { ويتخذها هزوا } [الآية: 6]. قال: يتخذ سبيل الله هزوا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { كأن في أذنيه وقرا } [الآية: 7]. يعني:
~~ثقلا.

### || [31.12-16]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { ولقد آتينا لقمان الحكمة } [الآية: 12].
~~يعني: الفقه والعقل والإصابة في القول في غير نبوة.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { وهنا على وهن } [الآية: 14]. يعني: المشقة
~~وهن الولد.

# أنا عبد ms161 الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع
~~بن أنس، عن أبي العالية في قوله: { إن تك مثقال حبة من
~~خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في
~~الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير } [الآية:
~~16]. قال: لطيف باستخراجها. خبير بمكانها.

### || [31.17-28]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا أبو جعفر عن الربيع /60 و/
~~عن أبي العالية في قوله: { وأمر بالمعروف وانه عن
~~المنكر } [الآية: 17]. قال: من دعا إلى الإيمان، ونهى عن عبادة
~~الأوثان، فقد أمر بالمعروف ونهى عن المنكر.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { ولا تصعر خدك للناس } [الآية: 18]. قال: هو
~~الصدود والإعراض بالوجه عن الناس.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { إن الله لا يحب كل مختال فخور } [الآية:
~~18]. يعني: كل متكبر.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فخور } [الآية: 18]. قال: هو الذي يعدد ما أعطاه،
~~وهو لا يشكر الله.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة }
~~[الآية: 28]. قال: يقول: القليل والكثير عليه سواء.

# فإنما يقول له كن فيكون

# [البقرة: 117].

### || [31.32-34]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد. ونا آدم، نا شيبان عن جابر عن مجاهد قال: " الختار " [الآية:
~~32]: الغدار.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ولا يغرنكم بالله الغرور } [الآية: 33]. قال:
~~الغرور، الشيطان.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إن الله عنده علم الساعة } [الآية:
~~34]. قال جاء رجل من أهل البادية إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال له: إن امرأتي حبلى، فاخبرني ماذا تلد؟ وبلدنا ms162 جدبه محل، فاخبرني
~~متى ينزل الغيث؟ وقد علمت أين ولدت، فاخبرني أين أموت؟ فأنزل الله
~~هذه الآية: قال مجاهد: وهن مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو [الأنعام:
~~59].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة، عن
~~علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد ابن المسيب قال: كان لقمان الحكيم خياطا
~~[الآية: 13].

### | [32 - سورة السجدة]

### || [32.7-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { الذي أحسن كل شيء خلقه } [الآية: 7]. قال:
~~يقول أتقن كل شيء خلقه.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { من مآء مهين } [الآية: 8]. قال: يعني ضعيفا،
~~وهو نطفة الرجل.

### || [32.10-16]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { أإذا ضللنا في الأرض }. يقول:

# أإذا كنا عظاما ورفاتا

# [الإسراء: 49] هلكنا في الأرض { أإنا لفي خلق جديد }
~~[الآية: 10].

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { يتوفاكم ملك الموت } [الآية: 11]. قال: حويت
~~له الأرض، فجعلت له مثل الطست، ينال منها حيث يشاء.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي
~~النجود، عن شهر بن حوشب،

# " عن معاذ بن جبل قال: تلا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، هذه الآية: {
~~تتجافى جنوبهم عن المضاجع } [الآية: 16]. فقال: هو قيام
~~العبد من الليل ".

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد /60 ظ/ قال: كانوا يصلون من الليل [الآية: 16].

### || [32.21-27]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { العذاب الأدنى }: ما أصابهم من القتل والجوع. هذا
~~لقريش. و { العذاب الأكبر }: يوم القيامة [الآية: 21].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا إسرائيل عن أبي اسحق
~~الهمذاني، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن ms163 مسعود في قوله: { العذاب
~~الأدنى } [الآية: 21]. قال: سنون أصابت قوما قبلكم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فلا تكن في مرية من لقآئه } [الآية:
~~23]. يعني: من أن تلقي موسى وكتابه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~من حدثه، عن ابن عباس في قوله: { الأرض الجرز } [الآية: 27].
~~يعني: الأرض التي لا تمطر إلا مطرا لا يغني عنها شيئا، إلا ما
~~يأتيها من السيول.

### | [33 - سورة الأحزاب]

### || [33.4-5]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { ما جعل الله لرجل من قلبين في
~~جوفه } [الآية: 4]. قال: قال رجل من بني فهر: إن في جوفي لقلبين
~~أعقل بواحد منهما أفضل من عقل محمد صلى الله عليه [وسلم]، وكذب.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وما جعل أدعيآءكم أبنآءكم } [الآية:
~~4]. قال: نزلت في زيد بن حارثة، وكان النبي، صلى الله عليه [وسلم] تبناه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وليس عليكم جناح فيمآ أخطأتم به
~~}. قال: هذا قبل النهي في هذا وغيره { ولكن ما تعمدت
~~قلوبكم } [الآية: 5]. قال: العمد ما أتى بعد البيان والنهي.

### || [33.6-10]

# انا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { النبي أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم } [الآية: 6]. قال: هو أب لهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إلا أن تفعلوا إلى أوليآئكم
~~معروفا } [الآية: 6]. قال: يعني إلى حلفائكم الذين والى بينهم رسول
~~الله، من المهاجرين والأنصار. { كان ذلك في الكتاب مسطورا
~~} [الآية: 6]. قال: يعني العقل والنصر بينهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن ms164
~~مجاهد: { وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك }
~~[الآية: 7]. يعني: النبي: صلى الله عليه [وسلم] { ومن نوح }. يعني:
~~في ظهر آدم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ليسأل الصادقين عن صدقهم } [الآية:
~~8]. قال: يعني المبلغين المؤدين من الرسل.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~عاصم في قوله: { إذ جآءتكم جنود } [الآية: 9]. قال: الأحزاب
~~عيينة بن بدر، وأبو سفيان بن حرب وقريظة.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وأخذنا منهم ميثاقا غليظا } [الآية:
~~7]. قال: أخذ منهم من الميثاق أغلظ مما أخذ من النبيين كلهم. يعني:
~~ممن سمى في هذه الآية.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فأرسلنا عليهم ريحا } [الآية: 9] قال:
~~يعني ريح الصبا، أرسلت على الأحزاب يوم الخندق حتى كفأت قدورهم /61
~~و/ على أفواهها ونزع فساطيطهم حتى أظعنتهم، { وجنودا لم
~~تروها } [الآية: 9]. يعني: الملائكة. قال: ولم تقاتل الملائكة يومئذ.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { إذ جآءوكم من فوقكم }. يعني: عيينة بن بدر في أهل
~~نجد، { ومن أسفل منكم } [الآية: 10]: أبو سفيان بن حرب.
~~مواجهتكم قريظة.

### || [33.11-20]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { هنالك ابتلي المؤمنون } [الآية: 11]. قال: محصوا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم
~~مرض } [الآية: 12]. تكلمهم بالنفاق يومئذ، وتكلم المؤمنين بالحق
~~والإيمان، فقالوا: هذا ما وعدنا الله ورسوله.

# أنا عبد الرحمن، ثنا. إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { إن بيوتنا عورة } [الآية: 13]. قالوا: نخشى عليها
~~لسرق.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، ms165
~~عن مجاهد: { أشحة عليكم } [الآية: 19]. قال: يعني بالخير.
~~يقول: يشحون عليكم بالخير، وهم المنافقون.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { يحسبون الأحزاب لم يذهبوا } [الآية: 20].
~~يقول: يحسبونهم قريبا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { يسألون عن أنبآئكم } [الآية: 20]. قال: يعني عن
~~أخباركم.

### || [33.23-28]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { فمنهم من قضى نحبه }. يعني، عهدة، فقتل، أو
~~عاش { ومنهم من ينتظر } [الآية: 23]. يقول ينتظر يوما فيه
~~جهاد، فيقضي نحبه. يعني: عهده، بقتل: أو صدق في لقاء العدو.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثناء ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد: { ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم
~~ينالوا خيرا } [الآية: 25]. قال: يعني الأحزاب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب }.
~~يعني: قريظة { من صياصيهم } [الآية: 26]. يعني من قصورهم.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها }
~~[الآية: 28]. قال: اعتزلهن رسول الله، ثم خيرهن، وذلك في زينب بنت جحش
~~وكراهيتها لنكاح زيد بن حارثة، حين أمرها به رسول الله.

### || [33.48-50]

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ودع أذاهم } [الآية: 48]. يقول: أعرض عنهم.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { إنآ أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت
~~أجورهن } [الآية: 50]. يعني: صدقاتهن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وامرأة مؤمنة } [الآية: 50]. يعني: بغير صداق، لم
~~يكن ضرب ذا، حل له، ذلك خاصة دون المؤمنين.

### || [33.51-58]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا حماد بن سلمة عن هشام /61 ظ/
~~بن عروة عن ms166 أبيه، عن عائشة قالت لما نزلت: { ترجي من تشآء
~~منهن وتؤوي إليك من تشآء } [الآية: 51]. إلى آخر
~~الآية: قالت: يا رسول الله ما أرى بك إلا سارع في هواك.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { ترجي من تشآء منهن } يقول: تعزل، بغير
~~طلاق من أزواجك، من تشاء { وتؤوي إليك من تشآء } [الآية:
~~51]. يقول: ترد إليك من شئت مما أرجيت.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { ولا أن تبدل بهن من أزواج }
~~[الآية: 52]. قال: يعني أن تبدل بالمسلمات من غيرهن من النصارى واليهود
~~والمشركين.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح
~~عن مجاهد: { غير ناظرين } [الآية: 53]. يعني: غير متحينين نضجه.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبن نجيح
~~عن مجاهد في قوله: { ولا مستأنسين لحديث } [الآية: 53].
~~يعني أن تأكلوا.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { لا جناح عليهن في آبآئهن ولا
~~أبنآئهن } [الآية: 55]. يعني أزواج النبي، صلى الله عليه [وسلم]،
~~أن يراهن آباؤهن وأبناؤهن ومن ذكر معهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا أبو جعفر الرازي، ثنا
~~الربيع بن أنس عن أبي العالية: { إن الله وملائكته
~~يصلون على النبي } [الآية: 56]. قال: صلاة الله عليه ثناؤه
~~عليه عند الملائكة. وصلوة الملائكة عليه، الدعاء له.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { والذين يؤذون المؤمنين
~~والمؤمنات }. يقول: يقفون المؤمنين والمؤمنات { بغير ما
~~اكتسبوا } [الآية: 58]. يعني: ما عملوا.

### || [33.59-70]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يدنين عليهن من جلابيبهن } [الآية: 59] يقول:
~~يتجلببن حتى يعلم أنهن حرائر، لا يعرض لهن فاسق بأذى من قول أو ريبة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا ms167 آدم، نا شيبان عن جابر عن عكرمة عن
~~أبي هريرة قال: قرأ رسول الله: { يأيها الذين آمنوا لا
~~تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما
~~قالوا } [الآية: 69]. فقال: إن بني إسرائيل كانوا يقولون أن موسى
~~آدر، فانطلق موسى إلى النهر فاغتسل، ووضع ثيابه على حجر فاشتد الحجر
~~بثيابه. قال أبو هريرة: فإني أنظر إلى النبي يحكي موسى، يحرك يديه
~~ويقول: ثيابي يا حجر، ثيابي يا حجر. فمر على بني إسرائيل فنظروا فلم
~~يروا شيئا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~في قوله: { قولا سديدا } [الآية: 70]. يعني صدقا.

# أنبا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: يعني قولا سدادا [الآية: 70].

### | [34 - سورة سبإ]

### || [34.3-11]

# أخبرنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد في قوله: { لا يعزب عنه مثقال ذرة } [الآية:
~~3]. يقول: لا يغيب عنه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يجبال أوبي معه } [الآية: 10]. يقول: سبحي معه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~/62 و/ مجاهد: { وقدر في السرد } [الآية: 11]. يقول: قد
~~رالمسمار والحلق، لا تدق المسامير فتسلسل. ولا تجلها فتفصم.

### || [34.13-16]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { يعملون له ما يشآء من محاريب }. قال: المحاريب
~~بنيان دون القصور. " والتماثيل " من النحاس { وجفان كالجواب }.
~~يعني: كحياض الإبل. { وقدور راسيات } [الآية: 13]. يعني:
~~العظام.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { دابة الأرض }. قال: هي الأرضة، { تأكل
~~منسأته } [الآية: 14]. يعني عصاه.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فأرسلنا عليهم سيل العرم } [الآية: 16]. وهو
~~السيل ماء أحمر، أرسله الله في السد. فشقه وهدمه وحفر الوادي، فارتفعتا
~~عن ms168 الجنتين، وغار عنهما الماء، فيبستا. ولم يكن الماء الأحمر في السد
~~ولكنه كان عذابا أرسله الله عليهم من حيث يشاء.

### || [34.17-18]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { وهل نجزي إلا الكفور } [الآية: 17].
~~يقول: هل نعاقب إلا الكفور.

# أنا عبد الرحمن، ثنا إبراهيم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:
~~{ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها }
~~[الآية: 18]. يعني قرى الشام، قرى ظاهرة يعني الشراة.

### || [34.23-54]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { حتى إذا فزع
~~عن قلوبهم }. قال: كان لكل قبيل من الجن مقعد من السماء، يستعمون
~~منه. كان إذا نزل الوحي، سمع له صوت كامرار السلسة على الصفوان فلا ينزل
~~على أهل سماء إلا صعقوا فإذا: { فزع عن قلوبهم قالوا
~~ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير
~~} [الآية: 23]. ثم يقول: يكون العام كذا، ويكون كذا، فيسمعه الجن فيخبرون
~~الكهنة، فيخبر الكهنة الناس به: يكون كذا وكذا، فيجدونه كذلك. فلما بعث
~~الله محمدا، صلى الله عليه وسلم، دحروا. فقالت العرب حين لم يخبرهم الجن
~~بذلك: هلك من في السماء. فجعل صاحب الإبل ينحر للجن كل يوم بعيرا،
~~وجعل صاحب البقر ينحر كل يوم بقرة، وصاحب الغنم شاة، حتى أسرعوا في
~~أموالهم. فقالت تثقيف، وكانت أعقبل العرب: أيها الناس، أمسكوا على
~~أموالكم، فانه لم يمت من في السماء، وإن هذا ليس بانتشار. ألستم ترون
~~معالمكم من النجوم كما هي، والشمس والقمر والليل والنهار. قال: فقال
~~إبليس: لقد حدث اليوم في الأرض حدث، فائتوني من تربة كل أرض. فأتوه
~~بها ، فجعل يشمها. فلما شم تربة مكة قال: ههنا جاء الحدث. فنظروا فإذا
~~رسول الله قد بعث.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا المسعودي وقيس ابن الربيع
~~وسليمان بن حيان، عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود في ms169
~~قوله: { حتى إذا فزع عن قلوبهم } [الآية: 23]. قال إذا
~~تكلم الله، تبارك وتعالى، بالوحي سمع أهل السموات صلصلة كصلصلة السلسلة
~~على الصفوان، فيرون أن ذلك من الساعة، فيفزعون له ويصعقون، فاذا ذهب
~~عنهم الروع، سألوا من فوقهم: { ماذا قال ربكم } فيقولون: {
~~الحق وهو العلي الكبير } الآية: 23].

# وفي حديث سليمان بن حيان: فيخرون سجدا ويصعقون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { حتى إذا فزع عن قلوبهم } [الآية: 23].
~~قال: يعني حتى إذا كشف الغطاء عنه يوم القيامة.

# /62 ظ/ أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح عن مجاهد في قوله: { زلفى } [الآية: 37]. قال: قربى.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن بن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { إنمآ أعظكم بواحدة }. يعني بطاعة الله {
~~أن تقوموا لله مثنى وفرادى } [الآية: 46]. يقول: واحدا
~~واثنين.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء، عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وقالوا آمنا به } [الآية: 52].

# يعني بالله.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وأنى لهم التناوش }. يعني: الرد إلى الدنيا، {
~~من مكان بعيد } [الآية: 52]. يعني: من الآخرة إلى الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { ويقذفون بالغيب من مكان بعيد }
~~[الآية: 53]. قال: هو قولهم: محمد ساحر، بل هو شاعر، بل هو كاهن.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وحيل بينهم وبين ما يشتهون } [الآية: 54].
~~قال: يعني: من مال وولد وزهرة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { كما فعل بأشياعهم من قبل } [الآية: 54]. أي:
~~من الكفار من قبلهم كما فعل بأمثالهم.

### | [35 - سورة فاطر]

### || [35.10-13]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن ms170 أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { من كان يريد العزة } [الآية: 10]. يعني: بعبادة
~~الأوثان.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح
~~يرفعه } [الآية: 10]. يقول: العمل الصالح هو الذي يرفع الكلم الطيب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { ما يملكون من قطمير } [الآية: 13]. قال:
~~القمطير لفافة النواة.

### || [35.18-37]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وإن تدع مثقلة } [أي مثقلة ذنوبا] { إلى
~~حملها لا يحمل منه شيء } [الآية: 18]. قال: هو كقوله:

# ولا تزر وازرة وزر أخرى

# [الأنعام: 164].

# أنا عبد الرحمن، [نا إبراهيم]، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح،
~~عن مجاهد قال: " الظالم لنفسه ": أصحاب المشأمة، " والمقتصد ": أصحاب
~~الميمنة، والسابق بالخيرات: السباقون من الأمم كلها [الآية: 32].

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا محمد بن اسماعيل بن أبي
~~فديك، عن إبراهيم بن الفضل عن ابن أبي حسين المكي،

# " عن عطاء عن ابن عباس: قال رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]: إذا كان
~~يوم القيامة قيل: [أين أبناء الستين] "

# وهو العمر الذي قال الله، عز وجل: { أولم نعمركم ما
~~يتذكر فيه من تذكر } [الآية: 37].

# قال ابن أبي فديك، وحدثه الحسن بن عبد الله بن عطية عن من حدثه، عن ابن
~~عباس قال: يعني به الشيب [الآية: 37].

### | [36 - سورة يس]

### || [36.8-9]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثناء ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: فهم مقمحون } [الآية: 8]. قال: يقول: رافعو
~~رؤوسهم. وأيديهم موضوعة على أفواههم. يعني: أغلالهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن
~~خلفهم سدا } [الآية: 9]. يعني عن الحق فهم يترددون في الضلال.

### || [36.12-30]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح ms171 عن
~~مجاهد في قوله: { ونكتب ما قدموا }. يعني: أعمالهم {
~~وآثارهم } [الآية: 12]. يعني خطاهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { فعززنا بثالث } [الآية: 14]. يعني: شددنا.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { قيل ادخل الجنة }. قال: لما قيل له ادخل
~~الجنة. { قال يليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي
~~وجعلني من المكرمين } [الآية: 26  27]. وذلك حين رأى
~~الثواب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { ومآ أنزلنا على قومه من بعده من جند من
~~السمآء } [الآية: 28]. قال: يعني رسالة.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد /63 و/ { يحسرة على العباد } [الآية: 30]. قال: كان
~~حسرة عليهم استهزاؤهم بالرسل.

### || [36.40-45]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~الأسود: { لا الشمس ينبغي لهآ أن تدرك القمر }. قال:
~~يقول: لا يسبق واحدهما ضوء الآخر. ولا ينبغي لهما ذلك. { ولا اليل
~~سابق النهار } [الآية: 40]. يقول يطالبان حثيثين ينسلخ أحدهما من
~~الآخر، ويجري كل واحد منهما { في فلك يسبحون } [الآية: 40].
~~يعني: يجرون.

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { وخلقنا لهم من مثله ما يركبون } [الآية:
~~42]. قال: يعني من الأنعام ما يركبون.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد في قوله: { وإذا قيل لهم اتقوا ما بين أيديكم
~~وما خلفكم } [الآية: 45]. يعني: من الذنوب.

### || [36.52-62]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { يويلنا من بعثنا من مرقدنا }. قال:
~~هذا قول الكفار. فقال المؤمنون يومئذ: { هذا ما وعد الرحمن }
~~[الآية: 52]. يعني: ما بين المؤمنين. يقولون هذا عند البعث.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، ثنا آدم، ثنا ورقاء ms172 عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { في شغل }. يعني: من النعمة { فاكهون } [الآية: 55].
~~أي: معجبون.

# ثنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { هم وأزواجهم } [الآية: 56]. يعني: حلائلهم.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { على الأرآئك } [الآية: 56]. قال: الأرائك من لؤلؤ
~~وياقوت.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { جبلا كثيرا } [الآية: 62]. يعني خلقا كثيرا.

### || [36.66-78]

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا أدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { فاستبقوا الصراط } [الآية: 66]. يعني: الطريق.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { فأنى يبصرون } [الآية: 66]. يقول: كيف يبصرون وقد
~~طمسنا على أعينهم

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وهم لهم جند محضرون } [الآية: 75]. قال: يعني عند
~~الحساب.

# أنا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وضرب لنا مثلا } [الآية: 78]. قال: هو أبي بن خلف.

### | [37 - سورة الصافات]

### || [37.1-9]

# أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الهمذاني قال: نا
~~إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي، قال: نا آدم ابن أبي إياس، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والصافات صفا }
~~[الآية: 1]. قال: يعني الملائكة. { فالزاجرات زجرا } [الآية:
~~2]. قال: يعني الملائكة، { فالتاليات ذكرا } [الآية: 3]. قالك
~~يعني الملائكة.

# أنبا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ويقذفون } قال: يرمون { من كل جانب
~~} [الآية: 8]. يعني: من كل مكان. { دحورا } [الآية: 9]. قال: يعني
~~مطرودين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { واصب } [الآية: 9]. قال: يعني دائم.

### || [37.11-22]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ms173 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أهم أشد خلقا أم من
~~خلقنآ } [الآية: 11]. يعني: السماوات والأرض والجبال.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لازب } [الآية: 11]. قال: يعني:
~~لازم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا قيس بن
~~الربيع، قال: نا سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال: سمعت عمر بن الخطاب
~~يقول في قوله: { احشروا الذين ظلموا وأزواجهم }
~~[الآية: 22]. قال: الصالح من الصالح والطالح من الطالح.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وأزواجهم } [الآية: 22]. قال: يعني
~~أشباههم.

### || [37.28-48]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنكم كنتم تأتوننا عن
~~اليمين } [الآية: 28]. قال: يعني عن الحق. الكفار يقولونه للشياطين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا فيها غول } [الآية: 47].
~~يقول: ليس فيها وجع بطن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولا هم عنها ينزفون } [الآية: 47].
~~يقول: لا تذهب عقولهم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قاصرات الطرف عين }
~~[الآية: 48]. يقول: قاصرات الطرف على أزواجهن، فلا يبغين غير أزواجهن.

# أبنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: /65 و/ يقول: قصر طرفهن على أزواجهن فلا يردن
~~غيرهم. والله ما هن متبرجات ولا متطلعات [الآية: 48].

### || [37.51-83]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إني كان لي قرين } [الآية: 51].
~~يعني: الشيطان.

# أنا عبد ms174 الرحمن، قال:: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنا جعلناها فتنة
~~للظالمين } [الآية: 63]. قال: هو قول أبي جهل. إنما {
~~الزقوم } [الآية: 62]: التمر والزبد نتزقمه.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يهرعون } [الآية: 70]. يعني: كهيئة
~~الهرولة، أي يهرولون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وتركنا عليه في الآخرين }
~~[الآية: 78]. يقول: جعلنا لسان صدق للأنبياء كلهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن من شيعته لإبراهيم }
~~[الآية: 83]. قال: يعني على منهاجه وسنته.

### || [37.94-103]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فأقبلوا إليه يزفون }
~~[الآية: 94]. يعني: النسلان في المشي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال:
~~الذبيح اسماعيل، وهو قوله: { فبشرناه بغلام حليم } [الآية:
~~101]. يعني: اسماعيل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال: الذبيح
~~اسحاق. [الآية: 102].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلما بلغ معه السعي }
~~[الآية: 102]. قال: يعني العمل. قال: لما عمل مثل عمل إبراهيم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلما أسلما } [الآية: 103]. قال:
~~سلما ما أمرا به.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: [نا آدم قال]: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وتله للجبين ms175 } [الآية: 103]. قال:
~~وضع وجهه الأرض، فقال: يا أبة لا تذبحني وأنت تنظر في وجهي، عسى أن
~~ترحمني فلا تحيز علي، وأوثق يدي إلى رقبتي ثم ضع وجهي الأرض.

### || [37.107-146]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وفديناه بذبح عظيم } [الآية: 107].
~~قال: بكبش متقبل.

# أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أتدعون بعلا } [الآية: 125].
~~يعني: ربا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم،م قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فساهم فكان من
~~المدحضين } [الآية: 141]. يقول: كان من المسهومين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال:: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وهو مليم } [الآية: 142]. يعني:
~~مذنب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأنبتنا عليه شجرة من
~~يقطين } [الآية: 146]. قال: يعني شجرة غير ذات أصل مثل الدباء
~~ونحوه.

### || [37.147-182]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد /65 و/ في قوله: { وأرسلناه إلى
~~مئة ألف أو يزيدون } [الآية: 147]. يعني: قوم يونس الذين
~~أرسل إليهم قبل أن يلتقمه الحوت.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وجعلوا بينه وبين
~~الجنة نسبا } قال: قالت كفار قريش: الملائكة بنات الله، عز وجل.
~~فقال لهم أبو بكر الصديق، رضي الله عنه: فمن أمهاتهم؟. قالوا بنات
~~سروات الجن. فقال الله، عز وجل: { ولقد علمت الجنة إنهم
~~لمحضرون } [الآية: 158]. يقول: إنها ستحضر الحساب. " والجنة " هي
~~الملائكة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وما منآ إلا له مقام معلوم *
~~وإنا لنحن الصآفون } [الآية: 164 ms176 165]. يعني: الملائكة.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا شيبان عن
~~أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال:

# " كان رسول الله، صلى الله عليه [وسلم] يقول قبل أن يسلم من صلاته: {
~~سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على
~~المرسلين * والحمد لله رب العالمين } "

# [الآية: 180  182].

### | [38 - سورة ص]

### || [38.2-7]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { بل الذين كفروا في
~~عزة } [الآية: 2]. يعني: معازين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ما سمعنا بهذا فى الملة
~~الآخرة } [الآية: 7]. يعنون: ملة قريش.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن هذا إلا اختلاق }
~~[الآية: 7]. قال: الاختلاق، الكذب.

### || [38.10-17]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فليرتقوا فى الأسباب } [الآية: 10].
~~يعني: في طرق السماء، في أبوابها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { جند ما هنالك مهزوم من
~~الأحزاب } [الآية: 11]. يعني: قريشا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ما لها من فواق } [الآية:
~~15]. قال: من رجوع.

# أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { عجل لنا قطنا } أي عذابنا {
~~قبل يوم الحساب } [الآية: 16].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذا الأيد } [الآية: 17]. قال:
~~يعني ذا القوة في طاعة الله والبصر في الحق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي ms177 نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنه أواب } [الآية: 17].
~~قال: الأواب، الراجع عن الذنب، المنيب.

### || [38.23-34]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المسعودي عن
~~المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: { فقال
~~أكفلنيها } [الآية: 23]. قال: ما زاد على أن قال لصاحبها: تحول لي
~~عنها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { عرض عليه بالعشي
~~الصافنات الجياد } [الآية: 31]. يعني: صفن /66 و/ الفرس، يعني:
~~رفع إحدى رجليه حتى تكون على طرف الحافر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الجياد } [الآية: 31]: السراع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد فتنا سليمان وألقينا
~~على كرسيه جسدا } [الآية: 34]. يقول: شيطانا يقال له آصف.
~~فقال له سليمان: كيف تفتنون الناس؟ فقال له آصف: أرني خاتمك أخبرك.
~~فلما أعطاه سليمان، وذهب ملكه وقعد آصف على كرسيه، ومنع الله آصف نساء
~~سليمان فلم يقربهن، فأنكرته أم سليمان، وكان يستطعم ويقول: لو عرفتموني
~~أطعمتوني. أنا سليمان فيكذبونه. فأعطته امرأة حوتا ينظف لها بطنه،
~~فوجد خاتمه في بطنه، فرجع إليه ملكه ودخل آصف في البحر فارا.

### || [38.35-48]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة
~~عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب قال: احتجب سليمان بن داود عن
~~الناس ثلاثة أيام فأوحى الله، عز وجل، إليه: يا سليمان احتجبت عن
~~الناس ثلاثة أيام فلم تنظر في أمور عبادي، ولم تنصف لي مظلوما من
~~ظالم. وكان ملك سليمان في خاتمه. وكان إذا دخل الحمام وضعه تحت فراشه.
~~فدخل الحمام يوما ووضع خاتمه تحت فراشه، فأخذه الشيطان، فألقاه في
~~البحر، وجلس في مجلسه على فراشه، وأقبل الناس نحو الشيطان، وجاء
~~سليمان، فجعل يقول للناس: أنا ms178 سليمان. أنا نبي الله. فيدفعونه. فسأل
~~في كفه أربعين يوما، ثم أتى أهل سفينة فأعطوه حوتا، فشقه، فإذا هو
~~بالخاتم، فتختم به ثم جاء فأخذ بناصية ذلك الشيطان. فعند ذلك قال: {
~~رب }  { وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي }
~~[الآية: 35]. وكان أول من أنكره نساؤه. فقال بعضهن لبعض: أتنكون ما
~~ننكر؟.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا حماد بن
~~سلمة، عن أبي عمران الجوني، عن نوف البكالي قال: كان سليمان بن داود
~~يأوي إلى عجوز، فاذا نام بالنهار جاءت حية بيضاء تذب عن وجهه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { رخآء } [الآية: 36]. قال: الرخاء،
~~الطيبة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { حيث أصاب } [الآية: 36]. يعني:
~~حيث شاء.

# وبإسناده في قوله: { فامنن } [الآية: 39]. قال: اعط { أو
~~أمسك بغير حساب } [الآية: 39]. قال: يعني بغير حرج.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة
~~عن أبي عمران الجوني، عن نوف البكالي قال: كان { الشيطان } [الآية:
~~41] الذي سلط على أيوب اسمه مسوط.

# أنا عبدالرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم /66 ظ/ قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وذا الكفل } [الآية: 48].
~~قال: كان ذو الكفل رجلا صالحا ولم يكن نبيا، وكان تكفل لنبي أن يكفيه
~~قومه، ويقضي بينهم بالعدل. فلذلك سمي ذا الكفل.

### || [38.52-84]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { أتراب } [الآية: 52]. يعني: أمثالا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أتخذناهم سخريا }. يقول:
~~أخطأناهم { أم زاغت عنهم الأبصار } [الآية: 63]، فلا نراهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ms179 ورقاء عن ابن
~~المبارك، عن ابن جريج في قوله: { فالحق والحق أقول }
~~[الآية: 84]. قال: يقول: الحق مني والحق أقول.

### | [39 - سورة الزمر]

### || [39.3-5]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ما نعبدهم إلا
~~ليقربونآ إلى الله زلفى } [الآية: 3]. قال: هذا قول
~~قريش. تقوله للأوثان،ومن قبلهم يقولونه للملائكة ولعيسى ولعزير.

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم قل: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يكور الليل على النهار
~~ويكور النهار على الليل } [الآية: 5]. قال: يقول: يدهور
~~الليل على النهار، ويدهور النهار على الليل.

### || [39.6-10]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأنزل لكم من الأنعام
~~ثمانية أزواج } [الآية: 6]. يعني: من الإبل والبقر والغنم
~~والضأن والمعز.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { خلقا من بعد خلق }
~~[الآية: 6]. قال: نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما حتى يتم خلفه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { في ظلمات ثلاث } [الآية: 6] قال:
~~ظلمة البطن، والرحم والمشيمة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { آنآء اليل } [الآية: 9]. يعني: ساعات
~~الليل، أوله وأوسطه وآخره.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأرض الله واسعة }
~~[الآية: 10]. يقول: فهاجروا، واعتزلوا عبادة الأوثان.

### || [39.17-28]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذين اجتنبوا
~~الطاغوت أن يعبدوها } [الآية: 17]. يعني: الشيطان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن ms180 أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الله نزل أحسن الحديث
~~} [الآية: 23]. يعني: القرآن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: /67 و/ { أفمن يتقي بوجهه
~~سوء العذاب يوم القيامة } [الآية: 24] قال: يجر على وجهه
~~في النار. وهو كقوله:

# أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم
~~القيامة

# [فصلت: 40].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قرآنا عربيا غير ذي
~~عوج } [الآية: 28]. يعني: غير ذي لبس.

### || [39.29-44]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ضرب الله مثلا رجلا
~~فيه شركآء متشاكسون ورجلا سلما لرجل } [الآية:
~~29]. قال: مثل آلهة الباطل وإله الحق.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويخوفونك بالذين من دونه }
~~[الآية: 36]. يعني: يخوفونك بالأوثان التي يعبدون من دون الله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { اعملوا على مكانتكم }
~~[الآية: 39]. قال: على ناحيتكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قل لله الشفاعة جميعا }
~~[الآية: 44]. يقول: لا يشفع عند أحد إلا بإذنه.

### || [39.45-56]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإذا ذكر الله وحده
~~اشمأزت } يعني: انقبضت { قلوب الذين لا يؤمنون
~~بالآخرة } [الآية: 45]. وذلك يوم قرأ رسول الله صلى الله عليه
~~[وسلم]، النجم، عند باب الكعبة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثم إذا خولناه } [الآية: 49].
~~يعني: أعطيناه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، ms181 قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنمآ أوتيته على علم } [الآية:
~~49]. يقول: إنما أعطيته على شرف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { يعبادي الذين
~~أسرفوا على أنفسهم } [الآية: 53]. يعني: من قتل الأنفس في
~~الجاهلية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يحسرتا على ما فرطت
~~في جنب الله } [الآية: 56]. يعني: على ما ضيعت من أمر الله.

### || [39.63-68]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { له مقاليد السماوات }
~~[الآية: 63]. قال: يعني مفاتيح السموات وهي بالفارسية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا حماد بن سلمة
~~عن أبي سنان، عن وهب بن منبه قال: ما الخلق كله والأرضون في قبضة الله،
~~عز وجل، إلا كخردلة هاهنا من أحدكم في العقد الثاني من باطن البنصر
~~[الآية: 67].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: الصور } [الآية: 68]: كهيئة البوق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا أبو عمر
~~الصنعاني عن زيد بن أسلم قال: الذين استثنى الله، عز وجل، اثنا عشر:
~~جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت وحملة العرش ثمانية.

### || [39.73]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { سلام عليكم طبتم } /67 ظ/ [الآية:
~~73]. يعني: كنتم طيبين بطاعة الله، عز وجل.

### | [40 - سورة غافر]

### || [40.1-33]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا الربيع بن
~~صبيح، عن الحسن قال: بلغ عمر بن الخطاب عن رجل شيء كرهه، قال: فكتب
~~إليه: من عبد الله عمر، أمير المؤمنين، إلى فلان، أما بعد: { حم *
~~تنزيل الكتاب من ms182 الله العزيز العليم }. بما أصنع. {
~~غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب }. الآية. فلما
~~أتاه الكتاب قال: { حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز
~~العليم } بما أصنع { غافر الذنب }: أي استغفرت، غفر لي، {
~~وقابل التوب }. أي ان تبت تاب علي وقبل توبتي. { شديد
~~العقاب }: أي ان لم أفعل ليعاقبني { ذي الطول }: أي ذي
~~الأيادي والنعم علي، { لا إله إلا هو إليه المصير }:
~~أي إليه مصيري لابد من الرجوع إليه. قال: فحسنت توبته. وقال صدق الله
~~ونصح عمر [الآيات: 1 و 2 و3].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذي الطول }. [الآية: 3]. قال:
~~ذي إنعام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { لمقت الله أكبر
~~من مقتكم أنفسكم }. قال: مقتوا أنفسهم حين رأوا أعمالهم
~~الخبيثة، فقال الله لهم: لمقت الله إياكم في الدنيا حين { تدعون
~~إلى الإيمان فتكفرون }  { أكبر من مقتكم
~~أنفسكم } اليوم [الآية: 10].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأنذرهم يوم الأزفة }
~~[الآية: 18]. قال: يعني يوم القيامة.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { خآئنة الأعين } [الآية: 19].
~~قال: يعني نظر الأعين إلى ما نهى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يوم تولون مدبرين }
~~[الآية: 33]. يعني: فارين غير معجزين.

### || [40.37-43]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلا في تباب } [الآية: 37]. يعني: في
~~خسار وضلال.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ما لي أدعوكم إلى النجاة }
~~[الآية: 41]. يعني الإيمان بالله، ms183 عز وجل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا جرم أنما تدعونني
~~إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة }.
~~يعني: الوثن. يقول: ليس هو بشيء، ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة
~~[الآية: 43].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { وأن المسرفين هم أصحاب النار }
~~[الآية: 43]. قال: يقول: أن السفاكين الدماء، بغير حقهم، فهم أصحاب
~~النار.

### || [40.46-82]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يعرضون عليها غدوا
~~وعشيا } [الآية: 46]. يعني: ما كانت الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { إن في صدورهم إلا كبر } [الآية: 56].
~~يعني عظمة.

# أبنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ثم في النار يسجرون }
~~[الآية: 72]. قال: يقول توقد بهم النار.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وبما كنتم تمرحون }
~~[الآية: 75]. يقول: تبطرون وتأشرون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولتبلغوا عليها حاجة
~~في صدوركم } [الآية: 80]. يعني: حاجاتكم في الأسفار ما كانت.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { كانوا أكثر منهم وأشد قوة
~~وآثارا في الأرض } [الآية: 82]. يعني: المشي في الأرض بأرجلهم.

### || [40.83]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فرحوا بما عندهم من العلم }
~~[الآية: 83]. قال: هو قولهم للرسل: نحن أعلم منكم، لن نبعث ولن نعذب.

# أنا عبد الرحمن، ms184 قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وحاق بهم }. أي حل بهم { ما
~~كانوا به يستهزئون } [الآية: 83]. يعني: بما جاءتهم به
~~رسلهم من الحق. يقول: استهزؤوا به.

### | [41 - سورة فصلت]

### || [41.5-10]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقالوا قلوبنا في
~~أكنة } [الآية: 5]. يعني: كالجعبة للنبل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { غير ممنون } [الآية: 8]. قال: غير
~~محسوب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقدر فيهآ أقواتها } [الآية:
~~10]. يعني: أرزاقها. يعني المطر.

### || [41.12-26]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأوحى في كل سمآء أمرها
~~} [الآية: 12]. يقول: مما أمر به وأراد.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال:: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { صرصرا }. [الآية: 16]. قال: يعني
~~ريحا شديدة الشؤم عليهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أيام نحسات } [الآية: 16]. قال:
~~يعني أيام مشائيم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما كنتم تستترون }. قال:
~~يقول: ما كنتم تتقون { أن يشهد عليكم سمعكم ولا
~~أبصاركم ولا جلودكم } [الآية: 22].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وقيضنا لهم قرنآء } [الآية: 25].
~~قال: يعني شياطين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والغوا فيه } [الآية: 26].
~~قال: يعني بالمكاء، والتصفير والتخليط ms185 في المنطق، على رسول الله، صلى
~~الله عليه [وسلم]، إذا قرأ القرآن. /68 ظ/ قريش تفعله.

### || [41.30-40]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { تتنزل عليهم الملائكة }
~~[الآية: 30]. قال: ذلك عند الموت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:

# اهتزت

# يعني: بالنبات.

# وربت

# [الآية: 39]. يقول: ارتفعت قبل أن تنبت.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن الذين يلحدون في
~~آياتنا } [الآية: 40]. يعني: بالمكاء والتصدية ونحو هذا.

### || [41.44-50]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لولا فصلت آياته }
~~[الآية: 44]. يقول: لولا فصلت آياته، فجعلت عربيا. يقول الله، عز وجل: {
~~ءاعجمي } الكلام { وعربي } الرجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا أبو عوانة
~~عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: يقول: رجل عربي ولسان أعجمي.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما تخرج من ثمرات من
~~أكمامها } [الآية: 47]. يعني: حين تطلع.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ليقولن هذا لي } [الآية:
~~50]. أي: بعلمي وأنا محقوق بهذا مستحق.

### | [42 - سورة الشورى]

### || [42.10-12]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وما اختلفتم فيه من شيء
~~فحكمه إلى الله } [الآية: 10]. يقول: يحكم فيه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يذرؤكم فيه } [الآية: 11]. يعني:
~~نسلا بعد نسل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ms186 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله { له مقاليد السماوات والأرض
~~} [الآية: 12]. مفاتيح السماوات والأرض وهي بالفارسية.

### || [42.13-17]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { شرع لكم من الدين ما وصى
~~به نوحا } [الآية: 13]. يقول: وأوصاك به يا محمد، وأنبياءه كلهم،
~~بالإسلام دينا واحدا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثناء ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يجتبي إليه من يشآء } [الآية:
~~13]. قال: يقول الله، عز وجل، يستخلص لنفسه من يشاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا حجة بيننا وبينكم
~~} [الآية: 15]. يقول: لا خصومة بيننا وبينكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { والذين يحآجون في الله من بعد
~~ما استجيب له } [الآية: 16]. قال: طمع ورجاء أن تعود الجاهلية.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الله الذي أنزل الكتاب
~~بالحق والميزان } [الآية: 17]. قال: الميزان هو العدل.

### || [42.21-28]

# أنبا عبد الرحمن، /69 و/ قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم. قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ولولا كلمة
~~الفصل } [الآية: 21]. يعني: يوم القيامة. يقول: أخروا إلى يوم
~~القيامة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قل لا أسألكم عليه
~~أجرا إلا المودة في القربى } [الآية: 23]. يقول إلا
~~أن تتبعوني وتصدقوني وتصلوا قرابتي ورحمي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن
~~خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال لهم رسول الله، صلى الله
~~عليه وسلم: لا أسئلكم عليه أجرا إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي ms187
~~وتحفظوا لي القرابة التي بيني وبينكم [الآية: 22].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وهو الذي ينزل الغيث من بعد
~~ما قنطوا } [الآية: 28]. يقول: من بعد ما يئسوا.

### || [42.29-40]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن آياته خلق
~~السماوات والأرض وما بث فيهما من دآبة } [الآية:
~~29]. يعني: من الناس والملائكة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومن آياته الجوار }
~~[الآية: 32]. يعني: السفن { كالأعلام }. يعني: كالجبال.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أو يوبقهن بما كسبوا }
~~[الآية: 34]: يهلكهن بما عملوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: الكبائر [الآية: 37]: الموجبات.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: الكبائر، كل شيء وعد الله، وعز وجل، عليه النار
~~[الآية: 37].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { فمن عفا وأصلح } [الآية: 40]. قال:
~~إذا جثت الأمم بين يدي الله عز وجل، نادى مناد: ليقم كل من كان أجره
~~على الله. فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا.

### || [42.45-50]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { من طرف خفي } [الآية: 45]. يقول:
~~ذليل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم /69 ظ/ قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ما لكم من
~~ملجأ يومئذ }. يعني: محرزا { وما لكم من نكير }
~~[الآية: 47]. يعني: من ناصر ينصر لكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، ms188 قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أو يزوجهم ذكرانا
~~وإناثا } [الآية: 50]. يقول: يخلط بينهم بالتزويج. يقول: تلد المرأة
~~غلاما ثم تلد جارية ثم تلد غلاما ثم تلد جارية.

### | [43 - سورة الزخرف]

### || [43.5-14]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أفنضرب عنكم الذكر
~~صفحا } [الآية: 5]. يقول: أتكذبون بالقرآن، ثم لا تعاقبون عليه؟.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ومضى مثل الأولين } [الآية:
~~8]. يقول: ينصر الله أنبياءه.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~منصور، عن إبراهيم قال: وضع علقمة بن قيس رجله في الغرز فقال. بسم الله.
~~فلما قعد على ظهرها قال: الحمد لله. فلما نهض قال: { سبحان الذي
~~سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين * وإنآ إلى
~~ربنا لمنقلبون }. [الآية: 13  14].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وما كنا له مقرنين } [الآية:
~~13]. يعني: الإبل والخيل والبغال والحمير.

### || [43.15-31]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { وجعلوا له من عباده جزءا
~~} [الآية: 15]. يعني: ولدا بنات من الملائكة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { أومن ينشأ في
~~الحلية } [الآية: 18]. يعني: الجواري. يقول: جعلتموهن للرحمان ولدا،
~~فكيف تحكمون؟ عز وجل، عن ذلك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإذا بشر أحدهم بما
~~ضرب للرحمن مثلا } [الآية: 17]. يعني: البنات.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في ms189 قوله: { لو شآء الرحمن ما
~~عبدناهم } [الآية: 20]. يعنون: الأوثان /70 و/ يقول الله، عز وجل:
~~{ ما لهم بذلك من علم } [الآية: 20]. يعني: الأوثان، إنهم
~~لا يعلمون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إن هم إلا يخرصون } [الآية: 20].
~~يقول: لم يعلموا قدرة الله، عز وجل على ذلك.

# أنا عبد الرحمن قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنا وجدنآ آبآءنا على
~~أمة } [الآية: 23]. أي على ملة { وإنا على آثارهم
~~مقتدون } [الآية: 23]. أي نقتدي بفعلهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { في عقبه } [الآية: 28]. يعني: ولده.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لولا نزل هذا القرآن على
~~رجل من القريتين عظيم } [الآية: 31]: عتبة بن ربيعة
~~بمكة، وابن عبد يا ليل الثقفي بالطائف.

### || [43.49-56]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يأيه الساحر ادع لنا
~~ربك بما عهد عندك } [الآية: 49]. أي: لئن آمنا ليكشفن عنا
~~العذاب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أو جآء معه الملائكة
~~مقترنين } [الآية: 53]. يقول: يمشون معا.

# أنبا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فلمآ آسفونا } [الآية: 55]. يعني
~~أغضبونا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم مقال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فجعلناهم سلفا } [الآية:
~~56]. يعني: قوم فرعون. يقول: جعلنا قوم فرعون سلفا لها، ولا يقول: كفار
~~قوم فرعون سلف لكفار أمة محمد، صلى الله عليه [وسلم]. { ومثلا
~~للآخرين } [الآية: 56]. يقول: عبرة لمن بعدهم.

### || [43.57-67]

# أنبا ms190 عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذا قومك منه يصدون } [الآية:
~~57]. قال: يعني يضجون. قال: قالت قريش: إنما يريد محمد أن نعبده، كما
~~عبد قوم عيسى عيسى.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولو نشآء لجعلنا منكم
~~ملائكة في الأرض يخلفون } [الآية: 60]. يقول: لو نشاء
~~لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يعمرون الأرض بدلا منكم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإنه لعلم للساعة }
~~[الآية: 61]. آية للساعة. وقال: يعني نزول عيسى بن مريم، قبل يوم
~~القيامة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:، عز وجل: { ولأبين لكم بعض
~~الذي تختلفون فيه } [الآية: 63]. قال: يعني، به تبديل اليهود
~~التوراة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { الأخلاء } قال: يعني في الدنيا على معصية
~~الله { يومئذ }. يعني: يوم القيامة. { بعضهم لبعض عدو
~~إلا المتقين } [الآية: 67]. يعني: معاد يوم القيامة.

### || [43.79-86]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، 70 ظ عن مجاهد: { أم أبرموا أمرا فإنا
~~مبرمون } [الآية: 79]. يقول: أم أجمعوا أمرا فإنا مجمعون يقول
~~إن كادوا شرا كدناهم مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاءم عن
~~ابن أبيح نجيح، عن مجاهد: { قل إن كان للرحمن ولد }.
~~يقول: إن كان له ولد كما تقولون { فأنا أول العابدين }
~~[الآية: 81]. يقول: أنا أول المؤمنين بالله، عز وجل فقولوا ما شئتم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا يملك الذين يدعون من
~~دونه الشفاعة }. يعني: عيسى وعزير والملائكة، يقول: ms191 لا يشفع عيسى
~~وعزير والملائكة { إلا من شهد بالحق وهم يعلمون }
~~[الآية: 86]. أي: علم الحق.

### || [43.88]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقيله يرب إن هؤلاء
~~قوم لا يؤمنون } [الآية: 88]. قال: يأثر الله، عز وجل، قول
~~محمد، صلى الله عليه وسلم.

### | [44 - سورة الدخان]

### || [44.3-4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~حصين بن عبد الرحمن، عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال:
~~يفرق في ليلة القدر أمر السنة إلى مثلها من قابل [الآية: 3  4].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثناء ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: في ليلة القدر، يفرق كل أمر يكون في
~~السنة، إلى مثلها من السنة الأخرى. من المعاش والمصائب كلها إلا
~~الحياة والموت [الآية: 4].

### || [44.10-18]

# أنبا عبد الرحمن، نا إبراهيم، نا آدم، نا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد في قوله: { فارتقب يوم تأتي السمآء بدخان
~~مبين } [الآية: 10]. يعني: الجدب وإمساك المطر عن كفار قريش.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أنى لهم الذكرى } [الآية: 13].
~~يعني: التوبة بعد وقوع البلاء. وقد تولوا عن محمد، صلى الله عليه وسلم،
~~{ وقالوا معلم مجنون } [الآية: 14].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { البطشة الكبرى } [الآية:
~~16]. يعني: يوم بدر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أن أدوا إلي عباد
~~الله } [الآية: 18]. يقول: أرسلوا معي بني إسرائيل. قال: هذا قول
~~موسى، عليه السلام.

### || [44.24-47]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { واترك البحر رهوا }
~~[الآية: 24]. يقول: يعني ms192 طريقا يابسا كهيئته بعد ما ضربه. يقول: لا
~~تأمره أن يستوي، اتركه حتى يدخله آخرهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد اخترناهم على علم على
~~العالمين } [الآية: 32]. يقول: على من بين ظهريه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فاعتلوه } [الآية: 47]. يقول:
~~ادفعوه.

### || [44.54]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثناء ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد /71 و/ في قوله: { وزوجناهم بحور
~~عين } [الآية: 54]. يقول: أنكحناهم حورا عينا. والحور: اللاتي يحار
~~فيهن الطرف؛ باد مخ سوقهن من وراء ثيابهن، فينظر الناظر وجهه في كبد
~~إحداهن، كالمرآة من رقة الجلد وصفاء اللون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ضمرة بن
~~ربيعة عن عثمان بن عطاء، عن أبيه في قوله: { بحور عين } [الآية:
~~54]. قال: يعني سوداء الحقدة عظيمة العين.

### | [45 - سورة الجاثية]

### || [45.14-21]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { يغفروا للذين لا
~~يرجون أيام الله } [الآية: 14]. يقول: لا يبالون نعم الله. لا
~~يشكرونها، لا يعرفونها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا عقبة الأصم
~~عن مالك بن دينار، قال: سمعت عكرمة يقول في قوله: { والحكم
~~والنبوة } [الآية: 16]. قال: الحكم اللب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { سوآء محياهم ومماتهم } [الآية:
~~21]. يقول: المؤمن في الدنيا مؤمن. والكافر في الدنيا والآخرة كافر.

### || [45.24-29]

# أنبا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وما يهلكنآ إلا الدهر } [الآية:
~~24]. يعني: الا الزمان.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، ms193 عن مجاهد في قوله: { جاثية } [الآية: 28]. قال: يعني
~~على الركب مستوفزين.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن مقسم عن ابن عباس: { إنا كنا نستنسخ ما
~~كنتم تعملون } [الآية: 29]. قال: يستنسخ الحفظة من أم الكتاب ما
~~يعمل بنو آدم. فإنما يعمل الإنسان على ما استنسخ له الملك من أم
~~الكتاب.

### | [46 - سورة الأحقاف]

### || [46.4-10]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أو أثارة من علم }
~~[الآية: 4]. قال: يقول: أو أحد يأثر علما.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { هو أعلم بما تفيضون
~~فيه } [الآية: 8]. يعني: بما تقولون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قل ما كنت بدعا من
~~الرسل } [الآية: 9]. قال يقول: ما كنت أول من الرسل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وشهد شاهد من بني
~~إسرائيل على مثله } [الآية: 10]. قال: هو عبد الله بن سلام.

### || [46.15-21]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { حملته أمه كرها ووضعته
~~كرها } [الآية: 15]. يعني: حملته بمشقة ووضعته بمشقة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { فاليوم تجزون عذاب
~~الهون } [الآية: 20]. يعني: الهوان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح /71
~~ظ/ عن مجاهد قال: " الأحقاف " [الآية: 21] خساف من حسمي.

### || [46.29]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { وإذ صرفنآ إليك نفرا من
~~الجن } [الآية: 29]. قال: لقيهم ms194 النبي، صلى الله عليه وسلم، ليلتئذ
~~بنخلة.

### | [47 - سورة محمد]

### || [47.2-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأصلح بالهم } [الآية: 2].
~~قال: يعني شأنهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~سالم الأفطس عن مجاهد: { حتى تضع الحرب أوزارها }
~~[الآية: 4]. يعني: نزول عيسى بن مريم، صلى الله عليه وسلم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: يعني حتى ينزل عيسى بن مريم فيسلم له كل يهودي،
~~وكل نصراني وكل صاحب ملة وتأمين الشاة الذئب، ولا تقرض فأرة جرابا
~~وتذهب العداوة من الأشياء كلها. وذلك ظهور الإسلام

# على الدين كله

# [التوبة: 33] ، وينعم الرجل المسلم حتى تقطر رجلاه وما إذا وضعهما من
~~النعمة [الآية: 4].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا الربيع ابن
~~صبيح، عن محمد بن سيرين عن عائشة قالت: يوشك أن ينزل عيسى بن مريم، عليه
~~السلام، إماما مهديا وحكما عدلا، فيقتل الخنزير ويكسر الصليب، وتوضع
~~الجزية و { تضع الحرب أوزارها } [الآية: 4].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { الجنة عرفها لهم } [الآية:
~~6]. قال: يمشي أهلها إلى بيوتهم ومساكنهم، وما قسم الله، عز وجل، لهم
~~فيها. لا يخطئون شيئا منها، كأنهم ساكنوها منذ خلقوا لا يستدلون عليها
~~أحدا.

### || [47.10-35]

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: عز وجل: { دمر الله عليهم
~~وللكافرين أمثالها } [الآية: 10]. يقول: للكافرين مثل ما
~~دمرت به القرون الأولى، عند أمر الله لهم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فأولى لهم * طاعة وقول
~~معروف } قال: يقول: أمر الله المتقين بذلك { فإذا عزم
~~الأمر }. يقول: ms195 فاذا جد الأمر [الآية: 20  21].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فلا تهنوا } [الآية: 35]. يقول: فلا
~~تضعفوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~مجاهد: { وأنتم الأعلون } [الآية: 35]. يعني الغالبين مثل يوم
~~أحد. أي تكون عليهم الدائرة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: [نا آدم قال]: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولن يتركم أعمالكم } [الآية:
~~35]. يقول: لن ينقصكم أعمالكم.

### || [47.38]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يستبدل قوما غيركم } [الآية:
~~38]. قال: يستبدل من يشاء بمن يشاء.

### | [48 - سورة الفتح]

### || [48.1-4]

# /73 و/ أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا } [الآية: 1]. يعني: نحره بالحديبية وحلقه رأسه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: و { أنزل السكينة } [الآية: 4].
~~قال: السكينة من الله، عز وجل: كهيئة الريح، لها رأس مثل رأس الهرة
~~وجناحان.

### || [48.11-27]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { سيقول لك المخلفون من
~~الأعراب شغلتنآ أموالنا وأهلونا } [الآية: 11]. يعني:
~~أعراب المدينة جهينة ومزينة، وذلك أنه استتبعهم لخروجه إلى مكة
~~فقالوا: نذهب معه إلى قوم جاؤوه فقتلوا أصحابه فنقاتلهم في ديارهم.
~~فاعتلوا بالشغل. فأقبل النبي، صلى الله عليه وسلم، معتمرا، فأخذ
~~أصحابه ناسا من أهل الحرم غافلين، فارسلهم النبي، صلى الله [وسلم].
~~فذلك الاظفار. { ببطن مكة } وهو قوله: { ببطن مكة من
~~بعد أن أظفركم عليهم } [الآية: 24]. ورجع النبي، صلى
~~الله عليه [وسلم]، وقد وعده الله، عز وجل، { مغانم كثيرة }
~~الآية: 20]، وعجل له خبير وقال له المخلفون: { ذرونا نتبعكم }
~~[الآية: 15]. وهي المغانم التي قال الله، عز ms196 وجل: { إذا انطلقتم
~~إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم } [الآية: 15].
~~عرض عليهم قتال { قوم أولي بأس شديد } [الآية: 16]: وهم فارس
~~والروم. وأما المغانم الكثيرة التي وعدوا فما يأخذون حتى اليوم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وكنتم قوما بورا } [الآية:
~~12]. يقول: كنتم قوما هالكين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أولي بأس شديد } [الآية: 16]. قال:
~~هم فارس والروم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كلمة التقوى } [الآية: 26].
~~قال: هي كلمة الإخلاص: لا إله إلا الله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: هم فارس والروم [الآية: 16].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم /72 ظ/ قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أري رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، وهو بالحديبية، أنه دخل مكة وأصحابه آمنين، محلقين رؤوسهم
~~ومقصرين. فقال له أصحابه، حين نحر بالحديبية: أين رؤياك يا رسول الله؟
~~فأنزل الله، عز وجل: { لقد صدق الله رسوله الرءيا
~~بالحق }. إلى قوله: { فجعل من دون ذلك فتحا قريبا
~~} [الآية: 27]: يعني النحر بالحديبية، ثم رجعوا ففتحوا خيبر، ثم اعتمر
~~بعد ذلك فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة.

### || [48.29]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { ذلك مثلهم في
~~التوراة ومثلهم في الإنجيل } قال يقول: مثلهم { كزرع
~~أخرج شطأه }. يعني: ما يخرج بجنب الحقل، فيتم الأول ويتم الآخر.
~~{ فآزره }. يعني: فشده وأعانه { فاستغلظ فاستوى على
~~سوقه } [الآية: 29]. يقول: فلحق بأصحابه.

### | [49 - سورة الحجرات]

### || [49.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في ms197 قوله: { لا تقدموا بين يدي
~~الله ورسوله } [الآية: 1]. قال: يقول: لا تفتاتواعلى رسول الله،
~~صلى الله عليه [وسلم] بشيء. حتى يقضيه الله، عز وجل، على لسانه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا: إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تجهروا له بالقول كجهر
~~بعضكم لبعض } [الآية: 2]. يقول: لا تنادوه باسمه نداء، ولكن
~~قولوا قولا لينا: يا رسول الله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أولئك الذين امتحن
~~الله قلوبهم للتقوى } [الآية: 3]. يقول: أخلص الله
~~قلوبهم.

### || [49.4-12]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن الذين ينادونك من
~~ورآء الحجرات } [الآية: 4]. قال: يعني أعراب من بني تميم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، الوليد بن
~~عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليصدقهم، فتلقوه /73 و/ بالهدية،
~~فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن بني المصطلق جمعوا لك
~~ليقاتلوك. فأنزل الله، عز وجل: { إن جآءكم فاسق بنبإ
~~فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا
~~على ما فعلتم نادمين } [الآية: 6].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وإن طآئفتان من
~~المؤمنين اقتتلوا } [الآية: 9]. قال: يعني الأوس والخزرج
~~اقتتلوا بينهم بالعصي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا يسخر قوم من قوم }
~~[الآية: 11]: لا يستهزيء قوم بقوم يقول: أن يكون رجلا غنيا أو فقيرا،
~~إن تفضل عليه رجل بشيء فلا يستهزيء به.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا [ورقاء] عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تلمزوا ms198 أنفسكم ولا
~~تنابزوا بالألقاب } [الآية: 11]. يقول: لا يطعن بعضكم على بعض.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تنابزوا بالألقاب }. يقول: لا
~~يدعي المسلم بالكفر بعد الإسلام. يقول الله، عز وجل: { بئس
~~الاسم الفسوق } هذا { بعد الإيمان } [الآية: 11].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن قال: هو قول الرجل لأخيه: يا فاسق [الآية: 11].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: لما نزلت { أيحب أحدكم أن يأكل
~~لحم أخيه ميتا } [الآية: 12]. قالوا. نكره ذلك. قال: فاتقوا
~~الله في الغيبة.

### || [49.13-14]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الشعوب " النسب البعيد و " القبائل " دون
~~ذلك. يقول: جعلنا هذا لتعرفوا فلان بن فلان من كذا وكذا. [الآية: 13].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قالت الأعراب آمنا }
~~[الآية: 14]. قال: نزلت هذه الآية في الأعراب أسد بن خزيمة.

# أنبا عبد الرحمن، قال:: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يلتكم من أعمالكم شيئا
~~} [الآية: 14]. يقول: لا ينقصكم من أعمالكم شيئا ولا يظلمكم.

### | [50 - سورة ق]

### || [50.4-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قد علمنا ما تنقص الأرض
~~منهم } [الآية: 4]. يعني: من عظامهم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أمر مريج } [الآية: 5]. يعني:
~~في أمر متلبس.

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما لها من فروج } [الآية: ms199
~~6]. يقول مالها من شق.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { تبصرة } [الآية: 8]. يعني: بصيرة.

### || [50.9-16]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وحب الحصيد } [الآية: 9]. /73 ظ/
~~يعني: الحنطة.

# انا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: " الباسقات " [الآية: 10] الطوال.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أفعيينا بالخلق الأول }
~~[الآية: 15]. قال: يقول: أفأعيا علينا حين أنشأناكم وأنشأنا خلقكم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { بل هم في لبس من خلق
~~جديد } [الآية: 15]. يقول: يمترون في البعث.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ونحن أقرب إليه من حبل
~~الوريد } [الآية: 16]. يعني: الذي في الحلق.

### || [50.18-23]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: حدثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { رقيب عتيد } [الآية: 18].
~~يعني: رصدا عليه.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { سآئق وشهيد } [الآية: 21]. قال:
~~يعني به الملكين، كاتب وشهيد.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فكشفنا عنك غطآءك } [الآية: 22].
~~يعني به الكافر، كشف الغطاء عنه يوم القيامة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم: قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وقال قرينه } [الآية: 23]. قال: الشيطان
~~الذي قبض له.

### || [50.29-37]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ما يبدل القول ms200 } [الآية: 29].
~~يقول: قد قضيت ما أنا قاض.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { هل من مزيد } [الآية: 30]. قال:
~~وعدها الله ليملأنها، فيقول لها: هل وفيتك؟ فتقول: هل من مسلك؟.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فنقبوا في البلاد } [الآية:
~~36]. يقول: ضربوا في البلاد.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أو ألقى السمع } يقول: لا يحدث نفسه
~~بغيره { وهو شهيد }. يعني: شاهد القلب [الآية: 37].

### || [50.38-45]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا [إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا] ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وما مسنا من لغوب }
~~[الآية: 38]. قال: اللغوب النصب. يقول اليهود أنه أعيا بعد ما خلقهما،
~~عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المسعودي عن
~~أبي اسحق الهمذاني، عن الحارث عن علي قال: { وأدبار السجود }
~~[الآية: 40]. الركعتان، بعد المغرب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا إسرائيل عن
~~أبي اسحق الهمذاني، عن الحارث عن علي مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد عن علي مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: قال: ابن عباس: أمره أن يسبح في أدبار
~~/74 و/ الصلوات كلها [الآية: 40].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومآ أنت عليهم بجبار } [الآية:
~~45]. يقول: لا تتجبر عليهم يا محمد.

### | [51 - سورة الذاريات]

### || [51.1-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والذاريات ذروا } [الآية:
~~1]. قال: الرياح. ms201 { فالحاملات وقرا } [الآية: 2]. قال السحاب
~~يحمل المطر. { فالجاريات يسرا } [الآية: 3]. قال: السفن. {
~~فالمقسمات أمرا } [الآية: 4]. قال: الملائكة ينزلها على من
~~يشاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { إنما توعدون لصادق }
~~[الآية: 5]. يقول: إن [يوم] القيامة لكائن.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإن الدين لواقع } [الآية: 6].
~~قال: إن الحساب لكائن.

### || [51.7-17]

# أنا عب الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: { والسمآء
~~ذات الحبك } [الآية: 7]. قال: يعني استواءها في حسنها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: يعني المتقن البنيان [الآية: 7].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يؤفك عنه } [الآية: 9]. قال: يؤفن
~~عنه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قتل الخراصون } [الآية:
~~10]. أي: لعن الكذابون الذين يخرصون الكذب. يقولون: لا نبعث ولا يوقنون
~~بالبعث. وهي مثل قوله في عبس [الآية: 17]

# قتل الإنسان مآ أكفره

# أي لعن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { في غمرة ساهون } [الآية: 11]. يقول:
~~قلبه في مثل كنانة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يسألون أيان يوم الدين }
~~[الآية: 12]. قال: يقولون متى يوم الحساب؟ متى يوم الدين؟ أيكون يوم
~~الدين؟.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل { يفتنون } [الآية: 14].
~~يعني: يحرقون. أي كما يفتن الذهب في النار ms202 { ذوقوا فتنتكم }
~~[الآية: 15]. يعني: حريقكم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور، عن مجاهد في قوله: { كانوا قليلا من الليل ما
~~يهجعون } [الآية: 17]. قال يقول: كانوا قليلا من الليل ما ينامون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~الحسن قال: يقول: { كانوا قليلا من الليل ما يهجعون }
~~[الآية: 17]. قال: ما ينامون. كانوا يمدون الصلاة إلى الأسحار، فاذا
~~كان السحر أخذوا في الاستغفار.

### || [51.18-24]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وبالأسحار هم
~~يستغفرون } [الآية: 18]. قال: يصلون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وفي أموالهم حق للسآئل
~~والمحروم } [الآية: 19] /74 ظ/. قال: يعني سوى الزكاة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { المحروم } المحارف [الآية: 19].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وفي السمآء رزقكم } يعني: الجنة.
~~قال: يقول: الجنة في السماء. { وما توعدون } الآية: 22] قال: يعني
~~الخير والشر.

# أبنا عبد الرحمن، قال ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، { المكرمين } [الآية: 24]. قال يقول:
~~أكرمهم ابراهيم، عليه السلام.

### || [51.29-37]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فجآء بعجل } [الآية: 26]. يقول: حسيل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وبشروه بغلام عليم } [الآية:
~~28]. قال: يعني اسماعيل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأقبلت امرأته في صرة }
~~[الآية: 29]. قال: في صيحة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ms203 نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فصكت وجهها } [الآية: 29]. في جبهتها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { مسومة } [الآية: 34]. قال:
~~يعني معلمة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع عن أبي العالية في قوله: { العذاب الأليم }
~~[الآية: 37]. قال: الموجع.

### || [51.39-44]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فتولى بركنه } [الآية: 39]. يقول:
~~يعضده بأصحابه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { العقيم } [الآية: 41]: التي ليس فيها
~~رحمة ولا تلقح شيئا.

# أنبا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ما تذر من شيء أتت عليه
~~إلا جعلته كالرميم } [الآية: 42]. يعني: الشيء الهالك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثناء ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فعتوا } [الآية: 44]. يقول: علوا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا أدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأخذتهم الصاعقة وهم
~~ينظرون } [الآية: 44]. قال: يعني فجأة.

### || [51.47-59]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والسمآء بنيناها بأييد }
~~[الآية: 47]. قال: بقوة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: [الآية: 54]. أي يا محمد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذنوبا }. يعني: سبيلا { مثل
~~ذنوب أصحابهم } [الآية: 59]. مثل: سبيل أصحابهم.

### | [52 - سورة الطور]

### || [52.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والطور } [الآية: 1]. قال: ms204 الطور
~~الجبل بالسريانية.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وكتاب مسطور } [الآية: 2].
~~/75 و/ يعني: صحفا مكتوبة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { في رق منشور } [الآية: 3]. يعني: في
~~صحف.

### || [52.4-24]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة؛ قال: حثدنا ثابت البناني عن أنس ابن مالك، قال: قال رسول الله،
~~صلى الله عليه وسلم: { والبيت المعمور } [الآية: 4]، في
~~السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، ثم لا يعودون إليه حتى
~~تقوم الساعة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان، قال:
~~نا قتادة عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص قال: { والبيت المعمور } [الآية: 4]: بيت في السماء
~~بحيال الكعبة، لو سقط سقط عليها، يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك، والحرم
~~حرم بحياله إلى العرش، وما من السماء موضع إهاب إلا وعليه ملك ساجد
~~أو قائم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة، عن علي بن أبي طالب، رضي الله
~~عنه، قال: { والسقف المرفوع } [الآية: 5]. السماء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والبحر المسجور } [الآية: 6]. قال:
~~يعني الموقد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن، قال: تسجر حتى يذهب ماؤها فلا يبقى فيها قطرة [الآية:
~~6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة،عن داود بن أبي عند، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي بن أبي طالب،
~~عليه السلام، ليهودي: أين جهنم؟ فقال اليهودي: تحت البحر. قال علي: صدق.
~~ثم قرأ: ms205 { والبحر المسجور } [الآية: 6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يوم يدعون إلى نار جهنم
~~دعا } [الآية: 13]. قال: يقول: يدفعون إليها دفعا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومآ ألتناهم } [الآية: 21]. يقول: ما
~~نقصنا الآباء للأبناء شيئا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " اللغو ": السب يقول لا يستبون.؟ { ولا
~~تأثيم } [الآية: 23]. يقول: ولا يأثمون ولا يؤثمون.

### || [52.30-48]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { نتربص به ريب المنون
~~} [الآية: 30]. يعني: حوادث الدهر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { عذابا دون ذلك } [الآية: 47].
~~يعني: الجوع.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيج، عن مجاهد في قوله: { وسبح بحمد ربك حين
~~تقوم } [الآية: 48]. يعني: من كل مجلس.

### | [53 - سورة النجم]

### || [53.1-9]

# /75 ظ/ أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والنجم إذا هوى }
~~[الآية: 1]. يعني: الثريا إذا سقط مع الفجر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ذو مرة } [الآية: 6] يعني ذا قوة، يعني
~~جبريل، عليه السلام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن أبن رزين قال: " القاب " [الآية: 9]: القيد
~~والقوس. يقول: قيد ذراعين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فكان قاب قوسين } [الآية: 9].
~~يقول: حيث الوتر من القوس. يعني: ربه من جبريل، عليه السلام. ms206

### || [53.11-12]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران عن ابن عباس: { ما
~~كذب الفؤاد ما رأى } [الآية: 11]. قال: رأى ربه، عز وجل،
~~بفؤاده.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا إسرائيل عن
~~ابي اسحاق، عن عبد الرحمن بن زيد عن ابن مسعود قال: رأى رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، جبريل في حلقة رفرف أخضر، قد ملأ مابين السماء
~~والأرض [الآية: 11].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال:: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن موسى بن سالم قال: لم ير رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم، جبريل، عليه السلام في صورته، إلا مرة واحدة، رآه وعليه ثياب خضر
~~فيها الدر [الآية: 11].

# أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~حصين بن عبد الرحمن، عن مرة الهمذاني قال: ما أتى جبريل، عليه السلام،
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في صورة الملائكة إلا مرتين، أتاه في
~~خضر معلق به الدر.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر ابن حبيش عن ابن مسعود قال: قال
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل، عليه السلام، له ستمائة
~~جناح يتناثر من ريشه التهاويل، الدر والياقوت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن هشام بن عروة، عن أبيه عن عائشة قالت: من زعم أن محمدا، صلى
~~الله عليه وسلم، رأى ربه، عز وجل، فقد كذب [الآية: 11 و 12].

### || [53.14-16]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان قال:
~~نا قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لما
~~عرج بي إلى السماء، رفعت إلى سدرة المنتهى [الآية: 14]، فرأيت عندها
~~نورا عظيما. وإذا ورقها ms207 مثل آذان الفيول، وإذا نبقها مثل قلال هجر.
~~وإذا أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت:
~~ما هذا يا جبريل؟ قال: /76 و/ أما الباطنان، فنهران في الجنة، وأما
~~الظاهران، فالنيل والفرات.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذ يغشى السدرة ما يغشى }
~~[الآية: 16]. قال: كان أغصان السدرة من لؤلؤ وياقوت وزبرجد، فرآها محمد،
~~صلى الله عليه [وسلم] بقلبه.

### || [53.22-34]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { قسمة ضيزى } [الآية: 22].
~~قال: عوجاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ذلك مبلغهم من العلم }
~~[الآية: 30]. يعني: مبلغ رأيهم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: حدثنا عقبة
~~الأصم قال: سمعت الحسن يقول: { اللمم } [الآية: 32] الخطرة من
~~الزنا، والخطرة من شرب الخمر ثم يتوب.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هو أعلم بكم إذ
~~أنشأكم من الأرض } [الآية: 32]. قال: هو كقوله:

# وهو أعلم بالمهتدين

# [الأنعام: 117].

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأعطى قليلا وأكدى }
~~[الآية: 34]. يعني: الوليد بن المغيرة، أعطى ثم أكدى، يقول: قطع
~~عطاءه.

### || [53.37-49]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا حماد بن
~~سلمة قال: حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي أمامة قال: تلا رسول الله، صلى
~~الله عليه [وسلم] هذه الآية: { وإبراهيم الذي وفى } [الآية:
~~37]. قال: أتدرون ما وفى.؟ فقلنا: الله ورسوله أعلم. قال: وفى عمل
~~يومه بأربع ركعات من أو النهار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال يقول: { وفى } ما فرض عليه [الآية: ms208
~~37].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أغنى } يقول: مول. {
~~وأقنى } [الآية: 48]. يعني: رضى.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنه هو رب الشعرى
~~} [الآية: 49]. يعني: مرزم الجوزاء.

### || [53.53-61]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والمؤتفكة
~~أهوى } [الآية: 53]. قال: جبريل رفعها إلى السماء ثم قلبها. {
~~والمؤتفكة }: قوم لوط.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أزفت الآزفة }
~~[الآية: 57]. يقول: اقتربت الساعة.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أفمن هذا الحديث
~~تعجبون } [الآية: 59]. يقول: أفمن هذا القرآن تعجبون.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال:: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن عكرمة: { وأنتم سامدون } [الآية:
~~61]. قال: يعني تتغنون، وهي بالحميرية.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا
~~/77 ظ/ ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنتم سامدون }
~~[الآية: 61]. قال: البرطمة. وهو العابس الوجه.

### | [54 - سورة القمر]

### || [54.1-2]

# أنبا أبو القاس، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد الهمذاني،
~~قراءة عليه قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي الرازي قال:
~~ثنا آدم بن أبي إياس قال: ثنا ورقاء عن حصين بن عبد الرحمن، عن محمد
~~بن جبير بن مطعم، عن أبيه عن جده في قوله: { اقتربت الساعة
~~وانشق القمر } [الآية: 1] قال: انشق القمر ونحن بمكة.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويقولوا سحر مستمر } [الآية:
~~2]. أي: سحر ذاهب.

### || [54.4-14]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد ms209 في قوله: { ما فيه مزدجر } [الآية: 4].
~~قال: يعني: موعظة. يعني: متناهي.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: { وازدجر } [الآية: 9]. يعني: استطير
~~جنونا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الدسر " أضلاع السفينة [الآية: 13].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { جزآء لمن كان كفر } [الآية:
~~14]. قال: يقول: كفر. يقول: جزاء من الله.

### || [54.17-28]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد يسرنا القرآن للذكر }
~~[الآية: 17]. قال: هونا قراءته.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنآ إذا لفي ضلال وسعر }
~~[الآية: 24]. قال: السعر الضلال أيضا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كل شرب محتضر } [الآية: 28].
~~يقول: يحضرون هم الماء إذا غبت الناقة، فإذا جاءت فشربت الماء حضروا
~~هم اللبن.

### | [55 - سورة الرحمن]

### || [55.5-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الشمس والقمر بحسبان } [الآية:
~~5]. قال: يعني بحسبان كحسبان الرحى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: أما { والنجم } فيعني: نجوم السماء.
~~و { والشجر } [الآية: 6]. الشجر يسجدان بكرة وعشيا.

### || [55.7-15]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والسمآء رفعها ووضع الميزان
~~} [الآية: 7]. قال: يقول: وضع العدل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن /78 و/ مجاهد: { والأرض وضعها للأنام }
~~[الآية: 10]. يعني: للخلق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، ms210 قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { العصف } ورق الحنطة. {
~~والريحان } [الآية: 12]: الرزق.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن ابي نجيح، عن مجاهد: { من صلصال كالفخار } [الآية: 14].
~~يقول: كما يصنع الفخار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " المارج " [الآية: 15] اللهب الأصفر
~~والأخضر، الذي يعلو النار إذا أوقدت.

### || [55.17-24]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { رب المشرقين } قال: مشرق الشمس في
~~الشتاء، ومشرقها في الصيف. { ورب المغربين } [الآية: 17].
~~قال: مغرب الشمس في الشتاء ومغربها في الصيف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يبغيان } [الآية: 20]: لا يختلطان.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن جابر الجعفي، عن عبد الله بن يحيى، عن علي بن أبي طالب، عليه السلام،
~~قال: { اللؤلؤ }: الصغار منه { والمرجان } [الآية: 22]:
~~العظام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { المنشئات } [الآية: 24]: ما قد رفع
~~قلعه من السفن، فأما ما لم يرفع قلعه فليس بمنشأ، يعني: شراعه.

### || [55.29-41]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كل يوم هو في شأن } [الآية: 29].
~~قال: كل يوم من أيام الدنيا، هو في شأن. يقول: يجيب داعيا، ويكشف
~~كربا، ويجيب مضطرا ويغفر ذنبا.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا تنفذون إلا بسلطان }
~~[الآية: 33]. يعني: بحجة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { شواظ } [الآية: 35] قال: يعني لهب من نار. ms211

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كالدهان } [الآية: 37]. قال:
~~تصير السماء كالدهن.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس
~~ولا جآن } [الآية: 39]. يقول: لا تسأل الملائكة عن المجرم إنسا
~~ولا جانا. يقول: يعرفون { بسيماهم } [الآية: 41].

### || [55.44-76]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وبين حميم آن } [الآية: 44]. يقول:
~~حميم قد بلغ إناه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مدهآمتان } [الآية: 64]. يعني:
~~سوداوان من الري.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء،
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال: يعني خضراوين. [الآية: 64].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " المقصورات " [الآية: 72]: المحبوسات في
~~الخيام، لا يبرحنها. والخيمة لؤلؤة وفضة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا هشيم /78 ظ/
~~عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: " الرفرف ": رياض الجنة. " االعبقري ":
~~عتاق الزرابي. [الآية: 76].

### | [56 - سورة الواقعة]

### || [56.4-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذا رجت الأرض رجا } [الآية:
~~4]. يعني: إذا زلزلت.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وبست الجبال بسا } [الآية: 5].
~~يقول: فتت فتا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور، عن مجاهد قال: " البس ": اللت كما يلت السويق [الآية: 5].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحاق الهمذاني، عن الحارث عن علي عليه السلام، ms212 قال: " الهباء
~~المنبث ": رهج الدواب [الآية: 6].

### || [56.15-25]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، ثنا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { على سرر موضونة } [الآية: 15]. يعني
~~مرمولة بالذهب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر عن عكرمة قال: هي المرافق بين الفرش.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يطوف عليهم ولدان مخلدون
~~} [الآية: 17]. يقول: لا يموتون ولا يكبرون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { يطوف عليهم ولدان مخلدون
~~} [الآية: 17]. قال: لم يكن لهم حسنات فيجزون بها، ولا سيئات فيعاقبون
~~عليها، فوضعوا بهذا الموضع.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن بن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يسمعون فيها لغوا } [الآية: 25].
~~قال: لا يستبون.

### || [56.29-55]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وطلح منضود } [الآية: 29]: الموز
~~[المتراكم]، وذلك [أنهم كانوا] يعجبون [بوج] وظلاله [من طلحة] وسدره.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن زيد
~~والمهدي بن ميمون، عن شعيب بن الحبحاب قال: خرجت أنا وأبو العالية
~~الرياحي، فلما كنا بالجبان وذلك قبل طلوع الشمس، قال: نبئت أن الجنة
~~هكذا ثم تلا: { وظل ممدود } [الآية: 30].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان عن
~~جابر الجعفي، عن يزيد بن مرة، عن سلمة ابن يزيد قال: سمعت رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، يقول: في قوله، عز وجل: { إنآ أنشأناهن
~~إنشآء } [الآية: 35]. يعني. الثيب والأبكار اللاتي كن في الدنيا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال:: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لا تدخل الجنة
~~العجوز. قال: فبكت عجوز فقال رسول ms213 الله، صلى الله عليه وسلم: أخبروها
~~أنها ليست يومئذ بعجوز، وأنها يومئذ شابة. إن الله، عز وجل، يقول: {
~~إنآ أنشأناهن إنشآء } [الآية: 35].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: " العرب ": المعشقات لبعولتهن. " والأتراب ":
~~المستويات بسن واحد [الآية: 37].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: المحببات إلى أزواجهن. وأما قوله: {
~~أترابا } [الآية: 37]. فيقول: أمثالا.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثلة من الأولين } [الآية: 39].و
~~يعني: أمة. { وثلة من الآخرين } [الآية: 40]. يعني: أمة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا أبو هلال
~~الراسبي، عن محمد بن سيرين: { ثلة من الأولين * وثلة
~~من الآخرين } [الآية: 3940]. قال: كانوا يقولون كلهم من هذه
~~الأمة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وظل من يحموم } [الآية: 43]. /79
~~و/ قال: يقول: ظل من دخان جنهم أسود وهو اليحموم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { وكانوا يصرون على الحنث } [الآية:
~~46]. يقول: كانوا يدمنون.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الحنث } [الآية: 46]: الذنب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فشاربون شرب الهيم } [الآية: 55].
~~قال: الهيم، الإبل الظماء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان عن
~~جابر عن مجاهد قال: هو داء يكون في الابل تشرب فلا تروى [الآية: 55].

### || [56.60-67]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح: { نحن قدرنا بينكم الموت } [الآية: 60].
~~يعني: المتأخر منكم والمستعجل.

# أخبرنا عبد الرحمن، ms214 قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وننشئكم في ما لا تعلمون }
~~[الآية: 61]. قال: في أي خلق شاء.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ولقد علمتم النشأة الأولى }
~~[الآية: 62]. يعني: إذ لم تكونوا شيئا.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إنا لمغرمون } [الآية: 66]. قال: يقول:
~~إنا ملقون للشر { بل نحن محرومون } [الآية: 67]. أي محدودون.

### || [56.69-79]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { المزن } [الآية: 69] السحاب.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { نحن جعلناها تذكرة } [الآية: 73].
~~يعني: النار الكبرى. يقول: تذكرون بها نار جهنم.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { للمقوين } [الآية: 73]. يعني: للمستمتعين،
~~للناس أجمعين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن حيكم
~~بن جبير، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: { بمواقع النجوم }
~~[الآية: 75]. نجوم القرآن. وذلك أنه نزل القرآن إلى السماء الدنيا
~~جميعا جملة واحدة ثم نجم على النبي، صلى الله عليه وسلم، نجوما فرقا
~~قطعا الآية والآيتان وأكثر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن بان
~~أبي نجيح عن مجاهد قال: يعني { بمواقع النجوم } [الآية: 75]،
~~في السماء. ويقال أيضا مطلعها ومساقطها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن حكيم
~~بن جبير، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس { وإنه لقسم لو
~~تعلمون عظيم } [الآية: 76]. يقول: هذا القرآن قسم عظيم.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { لقرآن كريم } [الآية: 77]. قال: ms215 يقول:
~~القرآن من كتابي.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن حكيم
~~بن جبير، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: { لا يمسه إلا
~~المطهرون } [الآية: 79]. يعني الكتاب الذي في السماء. يقول: لا
~~يمسه إلا الملائكة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد /79 ظ/ { المطهرون } [الآية: 79]: هم
~~الملائكة.

### || [56.82-95]

# أنا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أنكم تكذبون } [الآية: 82]. قال: هو
~~قولهم في الأنواء مطرنا بنوء كذا وكذا يقول: قولوا: هو من عند الله،
~~هو من رزق الله، عز وجل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { غير مدينين } [الآية: 86]. يقول: غير
~~محاسبين.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الروح " خير ورجاء والريحان: الرزق [الآية:
~~89].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { إن هذا لهو حق اليقين } [الآية:
~~95]. قال: يعني الجزاء المبين.

### | [57 - سورة الحديد]

### || [57.3-14]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان قال:
~~نا قتادة عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله، صلى الله عليه
~~وسلم: هل تدرون ما هذه التي فوقكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فانها
~~الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف. هل تدرون كم بينكم وبينها؟ قالوا: الله
~~ورسوله أعلم. قال: بينكم وبينها مسيرة خمس مائة سنة، وبينها وبين السماء
~~الأخرى مثل ذلك. حتى عد سبع سموات، وغلظ كل سماء مسيرة خمس مائة عام.
~~ثم قال: هل تدرون ما فوق ذلك؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: فوق ذلك
~~العزيز. وبينه وبين السماء السابعة، مسيرة خمس مائة سنة. ثم قال: هل
~~تدرون ما هذه التي تحتكم؟ قالوا: ms216 الله ورسوله أعلم. قال فإنها الأرض
~~وبينه وبين الأرض التي تحتها مسيرة خمس مائة عام. حتى عد سبع أرضين،
~~وغلظ كل أرض مسيرة خمس مائة عام. ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لو أنكم
~~دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة فهبط على الله، عز وجل. ثم قرأ
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم: { هو الأول والآخر والظاهر
~~والباطن } [الآية: 3].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنفقوا مما جعلكم
~~مستخلفين فيه } [الآية: 7]. يعني: معمرين فيه بالرزق.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وقد أخذ ميثاقكم }
~~[الآية: 8]. قال: يعني في ظهر آدم، عليه السلام.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { ليخرجكم من الظلمات إلى
~~النور } [الآية: 9]. قال: يعني من الضلالة الى الهدى.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لا يستوي منكم من أنفق }
~~[الآية: 10]. قال: يقول ليس من أنفق وهاجر كم لم ينفق ولم يهاجر.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وكلا وعد الله الحسنى }
~~[الآية: 10]. يعني: الحسنة والحسنى هي الجنة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يوم يقول المنافقون } [الآية:
~~13]. /80 و/ قال: ان المنافقين كانوا مع المؤمنين في الدنيا، يناكحونهم
~~ويعاشرونهم، ويكونون معهم أمواتا ويعطون النور جميعا يوم القيامة،
~~فيطفأ نور المنافقين إذا بلغوا السور. يماز بينهم حينئذ. و " السور "
~~[الآية: 13] كالحجاب في الأعراف، فيقولون: { انظرونا نقتبس من
~~نوركم } [الآية: 13].

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وغركم بالله الغرور }
~~[الآية: 14]. قال: الغرور ms217 الشيطان.

### || [57.16-28]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فطال عليهم الأمد } [الآية: 16].
~~يقول: طال عليهم الدهر.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم،، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أولئك هم الصديقون
~~والشهدآء عند ربهم } [الآية: 19]. قال: يشهدون على أنفسهم
~~بالإيمان بالله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنزلنا الحديد فيه بأس
~~شديد ومنافع للناس } [الآية: 25]. قال: يقول: فيه جنة
~~وسلاح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يؤتكم كفلين من رحمته }
~~[الآية: 28]. يعني: ضعفين من الأجر.

# أنبا عبد الرحمن، قال ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن ابي اسحق الهمذاني، عن أبي الأحوص، عن أبي موسى الأشعري في قوله:
~~{ يؤتكم كفلين من رحمته } [الآية: 28]. قال: ضعفين. وهو
~~بلسان الحبشة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ويجعل لكم نورا } [الآية: 28].,
~~يعني: هدى تهتدون به.

### | [58 - سورة المجادلة]

### || [58.4-8]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فإطعام ستين مسكينا } [الآية:
~~4]. قال: كنا نطعم في كفارة اليمين لكل مسكين مدين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن
~~سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
~~جاءت اليهود إلى النبي صلى الله عليه [وسلم]، فقالوا له: السلام عليك،
~~يريدون بذلك شتمه، وقالوا في أنفسهم: { لولا يعذبنا الله
~~بما نقول } [الآية: 8] يعنون: ألا يعذبنا الله بما نقول، حين نشتم
~~محمدا. فأنزل الله عز وجل: { حسبهم جهنم يصلونها
~~فبئس المصير } [الآية: 8].

### || [58.11-13]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ms218
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إذا قيل لكم تفسحوا في
~~المجالس فافسحوا } [الآية: 11]. يعني: مجلس النبي، صلى الله
~~عليه وسلم، خاصة.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذا قيل انشزوا فانشزوا }
~~[الآية: 11]. يعني: إلى كل خير: إلى قتال عدو أو أمر بمعروف، أو حق
~~ما كان، { فانشزوا }.

# /80 ظ/ أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يأيها الذين آمنوا
~~إذا ناجيتم الرسول } [الآية: 12]. قال: نهوا عن مناجاة النبي،
~~صلى الله عليه وسلم، حتى يقدموا صدقة. فلم يناجه أحد إلا علي بن أبي
~~طالب، عليه السلام فانه قدم دينارا، فتصدق به، وناجى النبي، صلى الله
~~عليه [وسلم]، فسأله عن عشر خصال، ثم نزلت الرخصة فقال: { أأشفقتم
~~} [الآية: 13]. يقول: أشق عليكم تقديم الصدقة؟ فوضعت عنهم، وأمروا
~~بمناجاته، عليه السلام بغير صدقة.

### || [58.20]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إن الذين يحآدون الله
~~ورسوله } [الآية: 20]. قال: يعني يعادون، يشاقون.

### | [59 - سورة الحشر]

### || [59.5-6]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل { ما قطعتم من لينة
~~} [الآية: 5]. يعني: من نخلة. قال: ونهى بعض المهاجرين بعضا عن قطع
~~النخل، وقالوا: إنما هي مغانم للمسلمين. وقال الذين قطعوا بل هو غيظ
~~للعدو. فنزل القرآن بتصديق من نهى عن قطعه، وتحليل من قطعه من الإثم.
~~فقال: إنما قطعه وتركه بإذن الله، عز وجل.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { فمآ أوجفتم عليه من خيل ولا
~~ركاب } [الآية: 6]. قال: يذكرهم ربهم أنه نصرهم بغير كراع ولا عدة،
~~في قريظة وخيبر.

### || [59.9-11]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن ms219 أبي نجيح، عن مجاهد: { والذين تبوءوا الدار
~~والإيمان من قبلهم } [الآية: 9]. وهم. الأنصار. { من
~~قبلهم }: من قبل المهاجرين. ثم نعت سخاوة أنفسهم عند ما زوى عنهم
~~ذلك الفيء وإيثارهم المهارجين بذلك الفيء، ولم يصب الأنصار من ذلك
~~الفيء شيئا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن: { ولو كان بهم خصاصة } [الآية: 9]. يعني
~~فاقة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~أبن أبي نجيح، عن مجاهد: { والذين جآءوا من بعدهم }
~~[الآية: 10]. قال: هم الذين أسلموا نعتوا أيضا، منهم عبد الله بن
~~نبتل، وأوس بن قيظي.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ألم تر إلى الذين نافقوا }
~~[الآية: 11]. يعني: عبد الله بن أبي بن سلول، ورفاعة.

### || [59.14-23]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { تحسبهم جميعا
~~وقلوبهم شتى } [الآية: 14]. قال: المنافقون يخالف دينهم دين
~~بني النضير.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا [إبراهيم]، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن بن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كمثل الذين من قبلهم
~~قريبا ذاقوا وبال أمرهم } [الآية: 15]. يعني: كفار قريش
~~يوم بدر.

# /81 و/ أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إذ قال للإنسان اكفر }
~~[الآية: 16]. قال: يعني الناس عامة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { المهيمن } [الآية: 23]: الشاهد على
~~ما قبله من الكتب.

### | [60 - سورة الممتحنة]

### || [60.4-5]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { قد كانت لكم
~~أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه }... { إلا
~~قول إبراهيم } [الآية: 4]. قال: نهوا أن يتأسوا باستغفار ms220
~~إبراهيم لأبيه، فيستغفروا للمشركين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء
~~[الآية: 5] يقول: ربنا لاتعذبنا بأيديهم، ولا بعذاب من عندك فيقولوا: لو
~~كان هؤلاء على حق، ما أصابهم هذا، وما سلطنا عليهم.

### || [60.8-13]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا ينهاكم الله عن الذين
~~لم يقاتلوكم في الدين }. يقول: أن تستغفروا لهم و {
~~تبروهم وتقسطوا إليهم } [الآية: 8]، وهم الذين آمنوا
~~بمكة ولم يهاجروا. وبه عن مجاهد: { إنما ينهاكم الله عن
~~الذين قاتلوكم في الدين } [الآية: 9] قال: هم كفار قريش.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { فامتحنوهن } [الآية:
~~10]. قال: يقول سلوهن ما جاء بهن، فان كان بهن غضب على أزواجهن أو
~~غيرة أو سخط، ولم يؤمن فارجعوهن إلى أزواجهن. وإن جئن مؤمنات بالله،
~~عز وجل، ورسوله فأمسكوهن، وآتوا أزواجهن. يعني: صدقاتهن. وانكحوهن إن
~~شئتم وأصدقوهن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تمسكوا بعصم الكوافر }
~~[الآية: 10]. قال: أمر أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، بطلاق
~~نسائهم، كن كوافر بمكة، قعدن مع الكفار بمكة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { واسألوا مآ أنفقتم
~~وليسألوا مآ أنفقوا } [الآية: 10]. يقول: ما ذهب من أزواج
~~أصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، إلى الكفار، فليعطهم الكفار صدقاتهن
~~وليمسكوهن. وما ذهب من أزواج الكفار إلى أصحاب النبي، صلى الله عليه
~~[وسلم]، فليعط أزواجهن من الكفار صدقاتهن وليمسكوهن. فكان هذا في صلح
~~كان بين النبي، صلى الله عليه [وسلم]، وبين قريش. ثم قال: { وإن
~~فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار } [الآية: 11]،
~~الذين ليس بينكم وبينهم عهد { فعاقبتم }. يقول أصبتم مغنما من
~~قريش أو غيرهم، { فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل
~~مآ ms221 أنفقوا } [الآية: 11]. يعني: صدقاتهن عوضا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن
~~سلمة، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت: أخذ رسول
~~الله، صلى الله عليه [وسلم]، على النساء أن لا ينحن. فقالت امرأة
~~لرسول الله، صلى الله عليه [وسلم] إن /81 ظ/ فلانه أسعدتني، أفلا
~~أسعدها. فقبض رسول الله صلى الله عليه [وسلم]، يده ولم يبايعها [الآية:
~~12].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور، عن سالم بن أبي الجعد: { ولا يعصينك في معروف }
~~[الآية: 12]. قال: هو النوح. فنهاهن رسول الله صلى الله عليه [وسلم]، عن
~~النوح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قد يئسوا من الآخرة } [الآية:
~~13]. يعني: بفكرهم { كما يئس الكفار من أصحاب القبور
~~}. يقول: كما يئس من مات منهم، من ثواب الآخرة ومن رحمة الله، حين تبين
~~لهم أعمالهم الخبيثة.

### | [61 - سورة الصف]

### || [61.10-14]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { هل أدلكم على تجارة
~~تنجيكم من عذاب أليم } [الآية: 10]. قال: قال نفر من
~~الأنصار، في مجلس لهم، وفيهم عبد الله بن رواحة: لو نعلم أي العمل أحب
~~إلى الله، لعملنا به حتى نموت. فأنزل الله، عز وجل { هل أدلكم
~~على تجارة تنجيكم من عذاب أليم } إلى قوله: {
~~وبشر المؤمنين } [الآية: 13]. قال ابن رواحة: لا أزال حبيسا
~~في سبيل الله، حتى أموت. فقتل شهيدا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { من أنصاري إلى الله } [الآية:
~~14]. يقول: من يتبعني إلىالله، عز وجل.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأصبحوا ظاهرين } [الآية: 14].
~~يعني: من آمن مع عيسى، عليه السلام، وقومه.

### | [62 - سورة ms222 الجمعة]

### || [62.3-5]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وآخرين منهم لما يلحقوا
~~بهم } [الآية: 3] قال: يعني من ردف الإسلام من الناس كلهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " الأسفار " [الآية: 5]: الكتب. يقول: كمثل
~~الحمار يحمل كتبا لا يدري ما فيها، ولا يعقلها.

### || [62.9-11]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة، عن الحسن في قوله: { فاسعوا } [الآية: 9]. قال: إنه
~~والله ليس سعي على الأقدام وحده، ولكنه سعي بالنية وسعي بالرغبة، وسعي
~~القلوب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا أبو جعفر
~~الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قال: كان أبي بن كعب، وعبد الله بن
~~مسعود يقرآنها " فامضوا إلى ذكر الله ".

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن: أنه كره الشراء والبيع يوم الجمعة، بعد زوال الشمس،
~~حتى تقضى الصلاة [الآية: 10].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كانوا يقومون إلى نواضحهم وإلى السفر.
~~يقدمون يبتغون التجارة /82 و/ وينظرون إلى اللهو، ورسول الله، صلى الله
~~عليه [وسلم]، يخطب فأنزل الله عز وجل: { وإذا رأوا تجارة
~~أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قآئما } [الآية: 11].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عبد الله قال آدم: لا أدري ابن من. عن إبراهيم ابن أبي بكر، عن مجاهد
~~في قوله الله، عز وجل: { قل ما عند الله خير من اللهو
~~} [الآية: 11]. قال: اللهو: الطبل.

### | [63 - سورة المنافقون]

### || [63.1-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { اتخذوا أيمانهم جنة }
~~[الآية: 2]. يقول: يجتنون بها أنفسهم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا ms223 آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لووا رءوسهم } [الآية: 5]. يعني:
~~عبد الله بن أبي بن سلول. قيل له: تعال يستغفر لك رسول الله. فلوى
~~رأسه وقال: ماذا قلت؟.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي إسحق الهمداني، عن زيد بن أرقم قال: كنت مع عمي فسمعت عبد الله
~~بن أبي يقول لأصحابه: { لا تنفقوا على من عند رسول
~~الله حتى ينفضوا } [الآية: 7] من حوله. وقال: { لئن
~~رجعنآ إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل } [الآية: 8]. قال: فذكرت ذلك لعمي، فذكر عمي لرسول الله، صلى
~~الله عليه [وسلم] فأرسل رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]، إلى عبد الله
~~بن أبي وأصحابه فحلفوا بالله ما قالوا. فصدقهم رسول الله، صلى الله
~~عليه [وسلم] وكذبني. فأصابني غم لم يصبني مثله قط، وجلست في بيتي فأنزل
~~الله، عز وجل: { إذا جآءك المنافقون } [الآية: 1]، إلى قوله:
~~{ هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول
~~الله حتى ينفضوا } [الآية: 7]. إلى قوله: { ليخرجن
~~الأعز منها الأذل } [الآية: 8]. فأرسل إلي رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم، فقرأها علي وقال: إن الله عز وجل، صدقك.

### | [64 - سورة التغابن]

### || [64.9-14]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال:: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذلك يوم التغابن }
~~[الآية: 9]. قال: غبن أهل الجنة أهل النار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ، ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد { يأيها الذين آمنوا إن من
~~أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم }
~~[الآية: 14]. قال: يحمل أحدكم حب ولده وزوجته على قطيعة الرحم، أو
~~على معصية ربه ولا يستطيع مع حبه إلا أن يعطيه. فنهى الله عن طاعتهم في
~~ذلك.

### | [65 - سورة الطلاق]

### || [65.1-4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلا أن يأتين بفاحشة
~~مبينة }. [الآية: 1]. قال: يقول إلا أن يزنين، فيخرجن ms224 للرجم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن ارتبتم } [الآية: 4].
~~يقول: إن لم تعلموا أتحيض أم لا تحيض فالتي قعدت عن المحيض، والتي لم
~~تحضر بعد، فعدتها /83 ظ/ ثلاثة أشهر.

### || [65.6-12]

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد: { أسكنوهن من حيث سكنتم من
~~وجدكم } [الآية: 6]. يعني: سعتكم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا تضآروهن لتضيقوا
~~عليهن } [الآية: 6]. يعني: في المسكن.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لينفق ذو سعة من سعته }
~~[الآية: 7]. يعني: على المطلقة إذا أرضعت له.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فذاقت وبال أمرها } [الآية: 9].
~~يعني: جزاء أمرها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يتنزل الأمر بينهن } [الآية:
~~12]. يعني: من السماء السابعة إلى الأرض السابعة.

### | [66 - سورة التحريم]

### || [66.4-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا محمد بن
~~طلحة بن مصرف عن زبيد الأياسي عن مجاهد قال: كنا نرى أن قوله: { فقد
~~صغت قلوبكما } [الآية: 4]. شيء هين حتى وجدناه في قراءة ابن
~~مسعود: فقد زاغت قلوبكما.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { قوا أنفسكم وأهليكم نارا }
~~[الآية: 6]. قال: يقول: اتقوا الله، عز وجل وأوصوا أهليكم بتقوى الله
~~وأدبوهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة، عن الحسن قال: " التوبة النصوح " أن يهجر العبد الذنب وهو
~~يحدث نفسه أن لا يعود إليه أبدا. [الآية: 8].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، ms225 قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " التوبة النصوح " ، أن تستغفر من الذنب ثم لا
~~تعود إليه. [الآية: 8].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحق الهمذاني، عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: " التوبة
~~النصوح " ، أن يتوب العبد من الذنب ثم لا يعود إليه أبدا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو عمر
~~الصنعاني عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري في
~~قوله، عز وجل: { نورهم يسعى بين أيديهم } [الآية: 8].
~~قال: قال رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]: يمر المؤمنون على الصراط
~~بنروهم، فمنهم من يمر كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد
~~الركاب، فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في النار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: يقول المؤمنون: { ربنآ أتمم لنا
~~نورنا } [الآية: 8]. حين طفيء نور المنافقين.

### | [67 - سورة الملك]

### || [67.15-19]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فامشوا في مناكبها }
~~[الآية: 15]. يعني: في أطرافها وفجاجها.

# /83 و/ أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فوقهم صافات } [الآية:
~~19]. قال: الصافات، بسط أجنحتهن وتلذعهن وقبضهن.

### || [67.21-30]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بل لجوا في عتو ونفور }
~~[الآية: 21]. قال: النفور، الكفور.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مكبا على وجهه } يعني: في الضلالة
~~{ أمن يمشي سويا على صراط مستقيم } [الآية: 22]
~~يعني: على الحق المستقيم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فلما رأوه زلفة } [الآية: 27].
~~يقول: ms226 رأوه قد اقترب.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان
~~عن جابر، عن عكرمة: { فمن يأتيكم بمآء معين } [الآية: 30].
~~قال: المعين الظاهر.

### | [68 - سورة القلم]

### || [68.1]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا شريك
~~عن أبي اليقظان، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس في قوله: { ن
~~والقلم } [الآية: 1]. قال: النون. الدواة، والقلم القلم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: أن أول ما خلق الله،
~~عز وجل، القلم قال له: اكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة. فكتب ما هو
~~كائن إلى يوم القيامة. ثم خلق " النون " ، وهو الحوت، فكبس عليه الأرض.
~~فذلك قوله " نون " يعني الحوت [الآية:1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا سليمان
~~ابن حبان، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس مثله.

### || [68.13]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا إسرائيل عن
~~أبي اسحاق الهمذاني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: { عتل بعد
~~ذلك زنيم } [الآية: 13]. قال: هو الرجل يعرف بالشر كما تعرف الشاة
~~بزنمتها.

### || [68.24-25]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو
~~عوانة عن أبي بشر، عن مجاهد في قوله: { أن لا يدخلنها
~~اليوم عليكم مسكين } [الآية: 24]. قال: أضمروا في أنفسهم
~~أن لا يدخل عليهم مسكين.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا شيبان عن
~~قتادة: { وغدوا على حرد قادرين } [الآية: 25]. قال: يعني
~~على جد في أنفسهم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: ثنا أبو عمر الصنعاني عن زيد بن
~~أسلم، عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم يقول: يكشف ربنا، عز وجل، عن ساقه فلا يبقى من سجد له في
~~الدنيا من تلقاء نفسه إلا أذن له بالسجود، ولا ms227 يبقى من سجد له اتقاء
~~أو رياء، إلا جعل الله ظهره طبقة واحدة، كلما أراد أن يسجد خر على
~~قفاه [الآية: 42، 43].

### | [69 - سورة الحاقة]

### || [69.1-7]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان
~~عن جابر عن عكرمة في قوله، عز وجل: { الحاقة } [الآية: 1]: القيامة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا شيبان عن منصور، عن مجاهد
~~في قوله: { حسوما } [الآية: 7]. قال: يعني متتابعة.

### || [69.17-20]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو عوانة
~~عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: { والملك على أرجآئهآ
~~} [الآية: 17]. يقول: الملك على ما لم يهي منها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال: على ما لم ينشق منها، فهم على
~~حافتيه كقوله: على أرجاء البئر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: { ويحمل عرش ربك }
~~[الآية: 17]. قال: أرجلهم في تخوم الأرضين السابعة يحملون العرش ما
~~منهم أحد يرفع طرفه.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن يونس بن عبيد، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي بردة بن أبي
~~موسى الأشعري، عن أبي موسى الأشعري قال: ينشر الله كنفه: يوم القيامة
~~على المؤمنين هكذا، قال بيده فوقه، فيقول: أي ابن آدم، هذه حسنة عملتها
~~في مكان كذا وكذا، ساعة كذا وكذا، وقد قبلتها منك. ثم يسجد المؤمن ثم
~~يقول: يا ابن آدم، هذه سيئة عملتها يوم كذا وكذا فقد غفرتها لك. فيسجد
~~المؤمن، فيقول الخلق: طوبى لهذا العبد الذي لا يرى في كتابه إلا الحسنات
~~من كثرة ما يسجد، فإذا فرغ قال: { هآؤم اقرؤا كتابيه *
~~إني ظننت أني ملاق حسابيه } [الآية: 19  20]. أي:
~~أيقنت.

### | [70 - سورة المعارج]

### || [70.4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا شريك ms228 عن
~~سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله: { كان مقداره
~~خمسين ألف سنة } [الآية: 4]. يقول: لو قدرتموه لكان خمسين ألف
~~سنة من أيامكم. قال: يعني يوم القيامة.

### || [70.19-21]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن حميد الطويل قال: سألت الحسن عن قوله: عز وجل: { خلق
~~هلوعا } [الآية: 19]. قال: اقرأ ما بعدها. فقرأت: { إذا مسه
~~الشر جزوعا * وإذا مسه الخير منوعا } [الآية: 20 
~~21] قال: هذا الهلوع. هكذا خلق الإنسان.

### | [71 - سورة نوح]

### || [71.16]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس في قوله: {
~~وجعل القمر فيهن نورا } [الآية: 16]. قال: القمر وجهه إلى
~~السموات وقفاه إلى أهل الأرض.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة قال: ثنا عبد الجليل عن شهر بن حوشب، أن رجلا سأل عبد الله بن
~~عمرو بن العاص عن الشمس والقمر: أين وجوههما وأين أقفيتهما؟ فقال عبد
~~الله ابن عمرو /84 و/ وجوههما إلى العرش وأقفيتهما إلى الأرض.

### | [72 - سورة الجن]

### || [72.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المسعودي
~~عن قتادة عن ابي المليح بن أسامة قال: كتبت إلى أبي عبيدة بن عبد الله
~~بن مسعود أسئلة، أين قرأ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على الجن؟
~~فكتب إلي أنه قرأ عليهم بشعب يقال له الحجون [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن في قوله: { تعالى جد ربنا } [الآية: 3]. قال:
~~غني ربنا.

### || [72.15]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: { القاسطون } [الآية: 15]. قال: هم
~~الظالمون.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر عن عكرمة مثله.

### | [73 ms229 - سورة المزمل]

### || [73.6-12]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن ابي اسحاق الهمذاني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله، عز وجل: {
~~إن ناشئة الليل } [الآية: 6]. قال: يعني قيام الليل. و "
~~الناشئة " بالحبشية، إذا قام الرجل قالوا نشأ.

# أنبا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن سعيد الحريري، عن علي بن حسين قال: { إن ناشئة الليل
~~} [الآية: 6]: قيام ما بين المغرب والعشاء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن. قال: كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهي ناشئة الليل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~منصور عن مجاهد قال: { ناشئة الليل } [الآية: 6]: قيام الليل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~أبي اسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: { هي أشد } [الآية:
~~6]. مواطأة للقرآن: أشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور عن مجاهد: { وتبتل إليه تبتيلا } [الآية: 8]. يقول:
~~أخلص إليه إخلاصا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك عن
~~الحسن قال: " الأنكال " [الآية: 12]: قيود من نار.

### || [73.20]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر عن الشعبي، عن مسروق بن الأجدع قال: هذه الآية: خير لأمة محمد،
~~صلى الله عليه [وسلم]، من أن يعطى كل رجل منهم مثل الدنيا، قوله: {
~~فاقرءوا ما تيسر من القرآن } [الآية: 20]. وهذه الآية
~~نسخت:

# قم اليل إلا قليلا

# [الآية: 2].

### | [74 - سورة المدثر]

### || [74.1-2]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن قارط
~~الزهري أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبره قال: إن أول شيء نزل من ms230
~~القرآن: { يأيها المدثر } [الآية: 1]. قال: /84 ظ/ جابر:
~~فسمعت رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]. يقول:

# " جاورت في حراء، فلما قضيت جواري أقبلت في بطن الوادي فناداني مناد،
~~فنظرت عن يميني وشمالي وخلفي وأمامي، فلم أر شيئا. فنظرت فوقي، فإذا
~~جبريل، عليه السلام جالس على عرش بين السماء والأرض، فخشيت منه،
~~فأقبلت إلى خديجة فقلت: دثروني، فدثروني. وصبوا علي ماء باردا "

# ونزل: { يأيها المدثر * قم فأنذر } [الآية: 1  2].

### || [74.8]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~جابر، عن عكرمة قال: { الناقور } [الآية: 8]: الصور.

### || [74.30-38]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة قال: ثنا الأزرق بن قيس عن رجل من بني تميم قال: كنا عند أبي
~~العوام فقرأ هذه الآية: { عليها تسعة عشر } [الآية: 30].
~~فقال: ما تقولون. أتسعة عشر ملكا، أو تسعة عشر ألف ملك؟ فقلت أنا:
~~بل تسعة عشر ألفا. قال: ومن أين علمت ذلك؟ فقلت: لأن الله، عز وجل،
~~يقول: { وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين
~~كفروا } [الآية: 31]. فقال أبو العوام: صدقت، وبيد كل ملك منهم
~~مرزبة من حديد، لها شعبتان فيضرب بها الضربة يهوي بها سبعين ألفا، بين
~~منكبي كل منهم مسيرة كذا وكذا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال ثنا حبان عن
~~الأعمش عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، عليه السلام: { كل نفس
~~بما كسبت رهينة } [الآية: 38]. يعني: مرتهنة.

### || [74.39]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حبان عن
~~الأعمش، عن زاذان، عن علي، عليه السلام: { إلا أصحاب اليمين
~~} [الآية: 39]. قال: هم ولدان المسلمين.

### | [75 - سورة القيامة]

### || [75.5-9]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن اسحاق الهمداني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { يسأل
~~أيان يوم القيامة } [الآية: 6]. قال: هذا قول الكافر الذي لا
~~يؤمن بالبعث، فبين له متى يوم القيامة فقال: { فإذا برق البصر
~~* وخسف ms231 القمر * وجمع الشمس والقمر } [الآية: 7 
~~9]. أي: فهو يوم القيامة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحاق الهمداني، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: { بل يريد
~~الإنسان ليفجر أمامه } [الآية: 5]. يقول: سوف أتوب، سوف
~~أعمل.

### || [75.22-23]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله، عز وجل: { وجوه يومئذ ناضرة }
~~[الآية: 22]. قال: حسنة، { إلى ربها ناظرة } [الآية: 23].
~~قال: تنظر إلى ربها، حسنها الله بالنظر إليه، وحق لها أن تنضر وهي
~~تنظر إلى ربها، عز وجل.

### | [76 - سورة الانسان]

### || [76.2]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا قيس بن
~~الربيع، عن سعيد بن مسروق، عن عكرمة قال: " الأمشاج " [الآية: 2]:
~~ماء الرجل وماء المرأة مشج أحدهما بالآخر.

# أنبا عبد الرحمن، /85 و/ قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~المبارك بن فضالة، عن الحسن، قال: يقول: مشج ماء الرجل بماء المرأة
~~فخلق منهما خلقا [الآية: 2].

### || [76.11-14]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن الحسن: { ولقاهم نضرة وسرورا } [الآية: 11]. قال
~~يقول: إذا سر الرجل بقلبه، طار السرور حتى يرى في وجهه. فالنضرة في
~~الوجه، والسرور في القلب وهو الفرح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي اسحاق، عن البراء بن عازب في قوله: { وذللت قطوفها
~~تذليلا } [الآية: 14]. قال يقول: ذللت لهم يقطفون منها كيف شاؤوا.

### | [77 - سورة المرسلات]

### || [77.1-4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المسعودي
~~عن سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين قال: سألت ابن مسعود عن {
~~والمرسلات عرفا } [الآية: 1]. قال: الريح. فقلت {
~~فالعاصفات عصفا } [الآية: 2]. فقال: الريح. فقلت {
~~والناشرات نشرا } [الآية: 3]. قال: الريح. فقلت: {
~~فالفارقات فرقا } [الآية: 4]. قال حسبك.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن سماك بن حرب، عن ms232 خالد بن عرعرة قال: سمعت علي بن أبي طالب،
~~عليه السلام، في قوله: عز وجل: { فالعاصفات عصفا } [الآية: 2].
~~قال: يعني الريح.

### || [77.21-30]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فجعلناه في قرار مكين
~~} [الآية: 21]. قال: يعني في الرحم.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أما قوله: { كفاتا * أحيآء }
~~[الآية: 25  26]. فيقول: يكونون عليها أحياء ويغيبون فيها ما أرادوا.
~~وأما قوله: { وأمواتا } [الآية: 26]: فانهم يدفنون فيها.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأسقيناكم مآء فراتا } [الآية:
~~27]. قال: يعني ماء عذبا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إلى ظل ذي ثلاث شعب }
~~[الآية: 30]. يعني: عن دخان جهنم.

### || [77.32-36]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الجمالات الصفر " حبال الجسور [الآية:
~~33].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: [ثنا] آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنها ترمي بشرر كالقصر }
~~[الآية: 32]. يقول: كأنها جذم الشجر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن علي بن زيد بن جدعان، عن أبي الضحى قال: جاء ابن الأزرق وعطية
~~إلى ابن عباس فقالا له: أرأيت قول الله، عز وجل: { هذا يوم لا
~~ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون } [الآية: 3536].
~~وقال:

# ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون

# [الزمر: 31]. وقال: في مكان آخر:

# ولا يكتمون الله حديثا

# [النساء: 42]. وقال:

# والله ربنا ما كنا مشركين

# [الأنعام: 23]. فقال: له ابن عباس: ويحك يا ابن الأزرق إنه يوم طويل،
~~فيه مواقف كثيرة، فيأتي عليهم ما شاء الله، وهم لا ينطقون. ثم يؤذن لهم
~~فيختصمون، ثم يأتي عليهم ms233 حال فيجحدون شركه /85 ظ/ ويظنون أن ذلك
~~ينفعهم، فيختم الله على ألسنتهمه، وتنطق جوارحهم، فتشهد عليهم
~~بأعمالهم. ثم تنطق ألسنتهم فتقر بما عملوا فلا يكتمون الله حديثا
~~فيقولون:

# قد جآءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من
~~شيء

# [الملك: 9].

### || [77.48]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذا قيل لهم اركعوا لا
~~يركعون } [الآية: 48]. يقول إذا قيل لهم صلوا لا يصلون.

### | [78 - سورة النبإ]

### || [78.1-14]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { عم يتسآءلون * عن
~~النبإ العظيم } [الآية: 12]. يعني: القرآن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا [آدم، قال: ثنا] ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وجعلنا النهار معاشا }
~~[الآية: 11]. يقول: يبتغون فيه من فضل الله، عز وجل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وجعلنا سراجا وهاجا } [الآية:
~~13]. قال: يتلألأ.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأنزلنا من المعصرات مآء
~~ثجاجا } [الآية: 14]. قال: { المعصرات } ، الرياح.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الثجاج " ، المنصب. يقول: ماء منصبا
~~[الآية: 14].

### || [78.16-27]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وجنات ألفافا } [الآية: 16]. قال:
~~يقول: جنات ملتفة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فتأتون أفواجا } [الآية: 18]: زمرا
~~زمرا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان عن
~~جابر، عن الشعبي وعطاء بن أبي رباح وعكرمة قالوا: " السراب " كهيئة
~~الآل [الآية: 20].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا حماد بن سلمة ms234
~~عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: " الحقب ":
~~ثمانون سنة. اليوم منها كسدس الدنيا. [الآية: 23].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: " الحقب " ثمانون
~~سنة. ستة أيام منها كالدنيا كلها. [الآية: 23].

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: ليس " للأحقاب " [الآية: 23]، أجل ولا غاية، كلما
~~مضى حقب دخل حقب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { جزآء وفاقا } [الآية: 26]. يقول: وافق
~~الجزاء العمل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنهم كانوا لا يرجون حسابا }
~~[الآية: 27] قال: لا يبالون الحساب، ولا يخافونه ولا يصدقون بالغيب
~~والبعث.

### || [78.31-40]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { إن للمتقين مفازا }
~~[الآية: 31]. يقول: فازوا بأن نجوا من النار.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شيبان عن
~~جابر، عن مجاهد: و { كأسا } [الآية: 34]. قال: الكأس: كل شيء يشرب
~~فيه الخمر.

# أنبا عبد /86 و/ الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { دهاقا } [الآية: 34].
~~قال: يعني الملأى المتتابعة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { جزآء من ربك عطآء }
~~[الآية: 36]. بما عملوا.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا يملكون منه خطابا } [الآية:
~~37]. يقول: لا يملكون له كلاما حتى يأذن لهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا هشيم عن
~~أبي بشر، عن مجاهد، ms235 عن ابن عباس قال: { الروح } [الآية: 38]. أمر من
~~أمر الله، خلق من خلق الله. صورهم على صور بني آدم، ما نزل من السماء
~~ملك إلا معه واحد من الروح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقال صوابا } [الآية: 38]. قال: حقا
~~في الدنيا وعمل به.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن في قوله: { يوم ينظر المرء ما قدمت
~~يداه } [الآية: 40]. قال: ذاك المؤمن الكيس الحذر، علم أن له
~~معادا. فقدم وقدم، فلما قدم عليه نظر إلى ما قدم واغتبط. { ويقول
~~الكافر يليتني كنت ترابا } [الآية: 40]، لأنه لا يقدم
~~خيرا فيقول: { يليتني كنت ترابا }. فلا يكون ترابا.

### | [79 - سورة النازعات]

### || [79.1-7]

# أنبا أبو القاسم، عبد الرحمن بن الحسين بن أحمد بن محمد الهمذاني،
~~قراءة عليه، قال: ثنا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي قال: ثنا آدم
~~بن أبي إياس العسقلاني قال: ثنا شيبان عن قتادة عن الحسن في قوله: {
~~والنازعات غرقا } [الآية: 1]. قال: يعني النجوم. {
~~والناشطات نشطا } [الآية: 2]. قال: يعني النجوم. {
~~والسابحات سبحا } [الآية: 3]. قال: يعني النجوم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { يوم ترجف الراجفة }
~~[الآية: 6]. يقول: ترجف الأرض والجبال، وهي الزلزلة. { تتبعها
~~الرادفة } [الآية: 7]. يقول:

# فدكتا دكة واحدة

# [الحاقة: 14].

### || [79.10-38]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أإنا لمردودون في الحافرة }
~~[الآية: 10] قال: الحافرة الأرض. يقولون: انبعث خلقا جديدا؟.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أإذا كنا عظاما نخرة }
~~[الآية: 11]. قال: يعني عظاما مرفوتة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا ms236 آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فإنما هي زجرة واحدة }
~~[الآية: 13]. قال: صيحة واحدة.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: حدثنا حماد بن
~~سلمة، عن سملة، عن وهب بن منبه أنه قرأ { فإذ هم بالساهرة }
~~[الآية: 14]. وهو يومئذ ببيت المقدس فقال: هاهنا الساهرة يعني بيت
~~المقدس.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فإذا هم بالساهرة } [الآية: 14].
~~قال: بالمكان المستوي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { طوى } [الآية: 16]. قال: طوى، اسم الوادي.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا سلام بن
~~مسكين قال: سألت الحسن عن قوله: { فأراه الآية الكبرى }
~~[الآية: 20]. قال: يعني يده وعصاه [الآية: 20].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثم أدبر يسعى } [الآية: 22]. قال:
~~يقول: يسعى بالفساد، كقوله:

# ويسعون في الأرض فسادا

# [المائدة: 33]، وليس هو الشد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا قيس بن
~~الربيع عن ابن حصين، عن أبي حصين، عن أبي الضحى /88 و/ عن ابن عباس: {
~~فأخذه الله نكال الآخرة والأولى } [الآية: 25] يقول:
~~أخذه الله بكلمتيه كلتيهما، أما كلمته الأولى، قوله

# ما علمت لكم من إله غيري

# [القصص: 38]. وأما الآخرة فقوله: { أنا ربكم الأعلى }
~~[الآية: 24].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { رفع سمكها } [الآية: 28]. يعني:
~~بنيانها بغير عمد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: { وأخرج ضحاها }
~~[الآية: 29]. يقول: أخرج نهارها.

# أنبا عبد ms237 الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال يقول: أخرج نورها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فأما من طغى } [الآية: 37]. يعني: من
~~عصى.

### || [79.43]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فيم أنت من ذكراها } [الآية: 43].
~~يعني: من ذكر الساعة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

# وأغطش ليلها

# [الآية: 29]. يقول: أظلم ليلها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

### | [80 - سورة عبس]

### || [80.2-20]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أن جآءه الأعمى } [الآية: 2].
~~قال: الأعمى، ابن أم مكتوم، وهو رجل من بني فهر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أما من استغنى } [الآية: 5]. يعني:
~~رجلا من قريش وأمية بن خلف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ثم السبيل يسره } [الآية:
~~20]. قال: هو مثل قوله:

# إنا هديناه السبيل

# [الإنسان: 3].

### || [80.23-31]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كلا لما يقض مآ أمره } [الآية:
~~23]. يقول: لا يقضي أحد أبدا كل ما فرض عليه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الحدائق " [الآية: 30]. الجنان "
~~والغلب " [الآية: 30]: الملتفة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وفاكهة وأبا } [الآية: 31]. قال:
~~الفاكهة، ما يأكل ms238 الناس، والأب، ما يأكل الأنعام.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: " الفاكهة " ، ما يأكل بنو آدم. " والأب " ، ما
~~يأكل الأنعام [الآية: 31].

### | [81 - سورة التكوير]

### || [81.1-7]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن: { إذا الشمس كورت } [الآية: 1] يقول: تكور
~~حتى يذهب ضوؤها فلا يبقى لها ضوء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وإذا العشار عطلت } [الآية: 4].
~~قال: العشار، هي الإبل. عطلها أربابها.

# أخبرنا /88 ظ/ عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا
~~شيبان، عن جابر، عن عكرمة في قوله: { وإذا البحار سجرت }
~~[الآية: 6]. قال: أفيضت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة عن كثير أبي محمد، عن ابن عباس قال: تسجر حتى تصير نارا [الآية:
~~6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر عن مجاهد قال يقول: أوقدت [الآية: 6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، قال: ثنا سماك بن حرب، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت عمر
~~بن الخطاب يقول: ما تقولون في قوله: { وإذا النفوس زوجت }
~~[الآية: 7]. فسكتوا فقال عمر: ولكني أعرفه، هو الرجل يزوج نظيره من أهل
~~الجنة والرجل يزوج نظيره من أهل النار يوم القيامة. ثم قال:

# احشروا الذين ظلموا وأزواجهم

# [الصافات: 22].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد قال: يقول: يزوج الأمثال الأشباه من الناس، يجمع بينهم [الآية:
~~7].

### || [81.11-16]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { كشطت } [الآية: 11] يعني: اجتبذت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة عن الحسن: { فلا أقسم بالخنس * الجوار
~~الكنس ms239 } [الآية: 1516]. قال: هي الكواكب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة قال: سمعت علي بن أبي طالب، عليه
~~السلام، يقول: { بالخنس * الجوار الكنس } [الآية: 15 
~~16]، من النجوم. تجري بالليل وتخنس بالنهار.

### || [81.17-28]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا إسرائيل عن
~~ابن اسحاق الهمذاني، عن عمرو بن شرحبيل قال: هي بقر الوحش.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح عن مجاهد: { إذا عسعس } [الآية: 17]. يعني: إذا أدبر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن الشعبي: { ولقد رآه بالأفق المبين }
~~[الآية: 23]. قال: رأى رسول الله، صلى الله عليه وسلم جبريل. عليه ثياب
~~خضر، قد سد الأفق.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وما هو على الغيب بضنين }
~~[الآية: 24]. يعني: ببخيل. يقول: لا يضن عليكم بما يعلم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لمن شآء منكم أن يستقيم }
~~[الآية: 28]. يعني: أن يتبع الحق.

### | [82 - سورة الإنفطار]

### || [82.3-9]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري، عن الربيع بن خيثم في قوله: { وإذا
~~البحار فجرت } [الآية: 3]. قال: فاضت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { في أى صورة ما شآء ركبك }
~~[الآية: 8]. يقول: أي شبه شاء صورك. شبه الأب أو الأم، أو الخال
~~أو العم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بل تكذبون بالدين } [الآية: 9].
~~بالحساب.

### | [83 - سورة المطففين]

### || [83.5-15]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ms240 نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة عن عاصم بن /89 و/ بهذلة، عن خيثمة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~قال: يشتد كرب ذلك اليوم، حتى بلجم الكافر العرق. فقيل له: فأين
~~المؤمنون؟ قال: على كراسي من ذهب، ويظلل عليهم الغمام [الآية: 5  6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا هشيم قال:
~~ثنا العوام بن حوشب عن القاسم بن عوف الشيباني، عن كعب الأحبار قال: "
~~المرقوم " [الآية: 20] المكتوب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بل ران على قلوبهم } [الآية:
~~14]. قال: نبتت الخطايا على القلب حتى غمرته وهو الران الذي قال الله، عز
~~وجل: { بل ران على قلوبهم }.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا أبو معمر
~~عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، قال: نا عبد الوارث بن سعيد، أبو
~~عبيدة، قال: نا عمرو بن عبيد عن الحسن قال: لا يبقى أحد من خلقه يؤمن
~~إلا رآه.

# ثم يحجب عنه الكافرون، ويراه المؤمنون، فذلك قوله عز وجل: { كلا
~~إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون } [الآية: 15].

### || [83.18-26]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إن كتاب الأبرار لفي عليين
~~} [الآية: 18]. قال: العليون: السماء السابعة.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يسقون من رحيق مختوم }
~~[الآية: 25]. قال: الرحيق، الخمر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ختامه مسك } [الآية: 26]. يقول: طيبة
~~مسك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~أشعث بن أبي الشعثاء، عن زيد العيسى، قال: سألت علقمة بن قيس: {
~~ختامه مسك } [الآية: 26]. قال: خلطه مسك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر، ms241 عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي الدرداء في قوله: { ختامه
~~مسك } [الآية: 26]. قال: هو شراب أبيض، مثل الفضة يختمون به آخر
~~شرابهم، لو أن رجلا من أهل الدنيا أدخل يده فيها ثم أخرجها، لم يبق
~~ذو روح إلا وجد ريح طيبها.

### || [83.27-36]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " التسنيم " [الآية: 27]. يعني: بتسنيم
~~يعلو شراب أهل الجنة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { على الأرآئك ينظرون } [الآية: 35].
~~قال: أرائك من لؤلؤ وياقوت.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبة عن
~~عطاء قال: " التسنيم " ، اسم العين التي تمزج بها الخمر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { هل ثوب الكفار ما كانوا
~~يفعلون } [الآية: 36]. يقول: هل جوزي الكفار بما كانوا يفعلون؟.

### | [84 - سورة الإنشقاق]

### || [84.3-8]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { وأذنت لربها وحقت }
~~[الآية: 2]. /89 ظ/ قال: سمعت لربها وأطاعت وأما قوله: (وحقت).
~~فيقول: حق لها أن تفعل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وألقت ما فيها وتخلت } [الآية:
~~4]. قال: أخرجت ما فيها من الموتى، وتخلت منهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا حماد بن
~~زيد، عن أيوب السختياني، عن عبدالله بن أبي مليكة، عن عائشة قالت: سمعت
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم يقول: من حوسب عذب. قالت: فقلت: أليس
~~يقول الله، عز وجل: { فسوف يحاسب حسابا يسيرا } [الآية:
~~8]. فقال: يا عائشة ذاكم العرض، ولكن من نوقش الحساب عذب.

### || [84.10-23]

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن ms242 مجاهد: { وأما من أوتي كتابه ورآء
~~ظهره } [الآية: 10]. قال: يجعل شماله وراء ظهره فيأخذ كتابه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إنه ظن أن لن يحور } [الآية:
~~14]. أن لن يرجع إلينا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فلا أقسم بالشفق } [الآية: 16].
~~قال: الشفق، النهار كله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك
~~بن فضالة، عن الحسن قال: { والليل وما وسق } [الآية: 17].
~~يقول: وما جمع.

# أنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان،
~~قال: قال منصور عن مجاهد: { والليل وما وسق } [الآية: 17]. قال
~~يقول: والليل وما لف عليه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والليل وما وسق } [الآية: 17].
~~يقول: وما جمع. يعني ما أوى إليه من دوابه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والقمر إذا اتسق } [الآية: 18].
~~يعني إذا استوى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور عن مجاهد، مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر عن عكرمة، عن ابن عباس: { لتركبن طبقا عن طبق }
~~[الآية: 19]. قال: يقول: لتركبن من الأمور، يا محمد حالا بعد حال.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا شريك عن
~~السدي عن مرة، عن ابن مسعود قال: هي السماء تكون ألوانا

# كالمهل

# [المعارج: 8] وتكون.

# وردة كالدهان

# [الرحمن: 37]. وتكون

# واهية

# [الحاقة: 16]. و

# تشقق

# [الفرقان: 25]. وتكون حالا بعد حال. [الآية: 19].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~موسى بن أبي عائشة، عن مرة، عن ابن مسعود مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، ms243 قال: ثنا إسرائيل
~~وشيبان، عن جابر، عن أبي الضحى، عن مسروق أنه قرأها: { لتركبن
~~}. قال: يقول: يا محمد لتركبن سماء بعد سماء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: /90 و/ ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد { والله أعلم بما يوعون
~~} [الآية: 23]. يقول: بما يكتمون.

### | [85 - سورة البروج]

### || [85.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا محمد بن
~~طلحة، عن زيد الايامي، عن مجاهد في قوله: { والسمآء } [الآية: 1].
~~قال: السماء موج مكفوف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~أبي اسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب قال: { واليوم
~~الموعود } [الآية: 2]: يوم القيامة. " والشاهد " [الآية: 3]: يوم
~~الجمعة. و " المشهود " [الآية: 3]: يوم النحر يوم الحج الأكبر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~المغيرة، عن شباك، قال: حدثني من سمع ابن عمر وابن الزبير يقولان: "
~~الشاهد ": [الآية: 3]: يوم الجمعة، و " المشهود " [الآية: 3]: يوم الذبح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~المغيرة، عن إبراهيم قال: كان أصحابنا يقولون: " الشاهد " [الآية: 3]:
~~يوم الجمعة، و " المشهود ": يوم الذبح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء، عن
~~المغيرة عن شباك قال: حدثني من سمع الحسين بن علي بن أبي طالب، عليهما
~~السلام، يقول: " الشاهد: [الآية: 3] محمد، صلى الله عليه وسلم. و "
~~المشهود ": يوم القيامة. ثم قرأ:

# وجئنا بك على هؤلاء شهيدا

# [النساء: 41]. ثم قرأ:

# وذلك يوم مشهود

# [هود: 103].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الشاهد: [الآية: 3]: عيسى، عليه السلام.
~~ويقال أيضا " الشاهد ": الإنسان و " المشهود ": يوم القيامة.

### || [85.4-10]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: كان { أصحاب الأخدود } [الآية: 4]. خدوا
~~الخدود وملؤوها نارا، فألقوا فيها من آمن بالله ms244 وتركوا من كفر. فألقوا
~~بضعة وثمانين مؤمنا، حتى أتوا على عجوز كبيرة، وابنها خلفها صبي صغير،
~~فلما رأت النار كيف تأخذهم، جزعت، قالت: يا بني أما ترى؟ قال لها
~~ابنها: يا أمتاه امضي ولا تنافقي. فمضت واقتحم ابنها على اثرها. قال
~~الحسن: كانت لذعة نار ثم لا نار عليهم آخر ما عليهم ثم قال: يا سبحان
~~الله، ما أصبر الله، إنهم يعذبون أولياءه بالنار وهو يدعوهم إلى
~~التوبة، ثم قرأ: { إن الذين فتنوا المؤمنين
~~والمؤمنات }. يقول: أحرقوا المؤمنين والمؤمنات { ثم لم
~~يتوبوا } [الآية: 10]. أي: فلو تابوا لتاب الله، عز وجل، عليهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الأخدود } [الآية: 4]. شق في الأرض
~~بنجران، كانوا يعذبون الناس فيها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح عن مجاهد: { إن الذين فتنوا المؤمنين }
~~[الآية: 10]. يعني: عذبوا.

### | [86 - سورة الطارق]

### || [86.3-10]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { النجم الثاقب } [الآية: 3]:
~~الذي يتوهج.

# أنبا عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم، قال: نا آدم قال: /90 ظ/ ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: { والترآئب }: أسفل من التراقي
~~[الآية: 7].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن
~~مجاهد: { إنه على رجعه لقادر } [الآية: 8]. قال: يقول
~~أنه لعلى رجع النطفة في الإحليل لقادر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ضمرة بن
~~ربيعة عن سفيان الثوري في قوله: { فما له من قوة ولا ناصر
~~} [الآية: 10]. قال: " القوة " العشيرة. والناصر الحليف.

### || [86.11-14]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والسمآء ذات الرجع } [الآية: 11].
~~يعني: ذات السحاب. يقول: تمطر ثم ترجع بالمطر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ms245 ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والأرض ذات الصدع } [الآية: 12].
~~قال: الصدع مثل المأزم، غير الأودية وغير الجرف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد: { وما هو بالهزل } [الآية: 14]. يقول: ما هو باللعب.

### | [87 - سورة الأعلى]

### || [87.1-5]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا محمد بن
~~الفضل عن زيد العمى، عن مرة الهمذاني، عن أبي هريرة قال: قلنا: يا رسول
~~الله، كيف نقول في سجودنا؟ فأنزل الله، عز وجل: { سبح اسم ربك
~~الأعلى } [الآية: 1]. فأمرنا رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]، أن
~~نقول في سجودنا: " سبحان ربي الأعلى " وترا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أما قوله: { قدر } [الآية: 3] فيقول:
~~قدر للإنسان الشقاء والسعادة. وأما قوله { فهدى } [الآية: 3].
~~فيقول: هدى الأنعام لمراتعها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الغثاء " [الآية: 5] { غثآء }:
~~السيل. و " الأحوى " [الآية: 5]: اليابس.

### || [87.6-19]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم،
~~يتذكر القرآن في نفسه، مخافة أن ينسى فقال الله، عز وجل: { سنقرئك
~~فلا تنسى } [الآية: 6].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس: { إن هذا لفي
~~الصحف الأولى } [الآية: 18]. يقول: إن هذه

# سبح اسم ربك الأعلى

# [الآية: 1]. وقوله:

# وإبراهيم الذي وفى

# [النجم: 37] إلى آخره من: { صحف إبراهيم وموسى } [الآية:
~~19].

### | [88 - سورة الغاشية]

### || [88.5-6]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { تسقى من عين آنية } [الآية: 5].
~~يقول: قد بلغ أناها وحان شربها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك ms246
~~بن فضالة، عن الحسن قال: كانت العرب تقول للشيء، إذا انتهى حره حتى لا
~~يكون شيء أحر منه: قد أنى حره، فقال الله، عز وجل: { من عين
~~آنية } [الآية: 5]. بقول: أوقد الله عليها جهنم، منذ خلقت، فأنى
~~حرها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا /91 و/ أدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الضريع " [الآية: 6].
~~الشبرق اليابس.

### || [88.11-23]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لا تسمع فيها لاغية } [الآية:
~~11]. يقول: لا تسمع فيها شتما.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لست عليهم بمصيطر } [الآية:
~~22]. يقول: لست عليهم بجبار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل،
~~عن أبي إسحاق قال: كان شريح يقول لأصحابه: اخرجوا بنا ننظر { إلى
~~الإبل كيف خلقت } [الآية: 17].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إلا من تولى وكفر } [الآية:
~~23]. يقول: فحسابه على الله.

### | [89 - سورة الفجر]

### || [89.1-3]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا قيس بن
~~الربيع عن الأغر، عن خفيلة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس في قوله:
~~{ والفجر } [الآية: 1]. قال: هو الفجر الذي ترون من المشرق. يقول:
~~فجر النهار.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا قيس بن
~~الربيع عن الأغر عن خليفة، عن أبي نصر، عن ابن عباس: { والشفع
~~والوتر } [الآية: 3]. { والوتر }: يوم عرفة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كل شيء خلقه الله فهو شفع، السماء شفع،
~~والأرض شفع، والبر والبحر والشمس والقمر، والإنسان. ms247 هذا كله شفع. {
~~والوتر }: هو الله الواحد القهار. [الآية: 3].

### || [89.5-7]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا قيس بن الربيع، عن
~~الأغر عن خليفة بن حصين، عن أبي نصر، عن ابن عباس: { هل في ذلك
~~قسم لذى حجر } [الآية: 5]: لذي عقل: لذي رأي، لذي قدرة، لذي
~~نهى.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إرم } [الآية: 7]. يعني: القديمة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ذات العماد } [الآية: 7]. قال:
~~كانوا أهل عمود لا يقيمون.

### || [89.13-27]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فصب عليهم ربك سوط عذاب }
~~[الآية: 13]. قال: يعني الذي عذبوا به.

# أنبا عبد الرحمن، قال ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { حبا جما } [الآية: 20]. قال: الجم،
~~الكثير.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يأيتها النفس المطمئنة }
~~[الآية: 27]. يعني: المخبتة المطمئنة إلى ربها.

### | [90 - سورة البلد]

### || [90.2-10]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور وورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { وأنت
~~حل بهذا البلد } [الآية: 2]. يعني: مكة. يقول: لا تؤاخذ بما
~~عملت فيه، ليس عليه فيه ما على الناس من الإثم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ووالد وما ولد } [الآية: 3]. قالوا:
~~" الوالد ": آدم. و " ما ولد ". يعني. ولده.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: أما " الوالد " ، فهو الذي يولد.
~~وأما { وما ولد } ، فالعاقر الذي لا يولد له من الرجال والنساء
~~[الآية: 3].

# أنبا عبد الرحمن، ms248 قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { لقد خلقنا الإنسان في
~~كبد } [الآية: 4]. يعني: في شدة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~منصور، عن إبراهيم، قال: يعني منتصبا [الآية: 4].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { مالا لبدا } [الآية: 6]. قال: مالا
~~كثيرا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا شريك عن
~~خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس: { وهديناه النجدين } [الآية:
~~10]. قال: هديناه السبيلين، سبيل الخير وسبيل الشر. يقول: عرفناه سبيل
~~الخير، وسبيل الشر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا شريك عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن زر عن ابن مسعود قال: يقول: { وهديناه }
~~سبيل الخير، وسبيل الشر. [الآية: 10].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا قيس عن
~~زياد بن علاقة، عن أبي عمارة، عن علي بن أبي طالب، عليه السلام، مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا هشيم عن
~~جويبر، عن الضحاك مثله.

### || [90.14-20]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { أو إطعام في يوم ذي مسغبة }
~~[الآية: 14]. قال: ذي مجاعة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن: { في يوم ذي مسغبة } [الآية: 14]. قال: يقول:
~~في يوم، الطعام فيه عزيز.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله، عز وجل: { مسكينا ذا متربة }
~~[الآية: 16]. قال: يقول: هو المسكين الساقط في التراب.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء ms249 عن
~~حصين عن مجاهد قال: هو الترب الذي لا يقيه من التراب شيء [الآية: 16].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: { عليهم نار
~~مؤصدة } [الآية: 20]. قال:: يعني نارا مطبقة عليهم.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.

### | [91 - سورة الشمس]

### || [91.1-3]

# /93 و/ أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا ورقاء عن ابن أبي
~~نجيح، عن مجاهد: { والشمس وضحاها } [الآية: 1] قال: يعني:
~~ضوؤها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والقمر إذا تلاها } [الآية: 2]
~~يعني: إذا تبعها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والنهار إذا جلاها } [الآية:
~~3]. يعني إذا أضاء.

### || [91.5-11]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والسمآء وما بناها } [الآية: 5].
~~يقول: الله، عز وجل، بنى السماء.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { والأرض وما طحاها } [الآية:
~~6]. يعني: وما دحاها.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة. قال: نا حنظلة بن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير: { فألهمها
~~فجورها وتقواها } [الآية: 8]. قال: ألزمها الفجور والتقوى.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا ورقاء عن ابن
~~أبي نجيح، عن مجاهد قال: عرفها الشقاء والسعادة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بطغواهآ } [الآية: 11]. قال: يعني
~~بمعصيتها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وقد خاب من دساها } [الآية: 10].
~~يعني: خاب ms250 من أغواه الله، عز وجل.

### || [91.15]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ولا يخاف عقباها } [الآية: 15].
~~قال: إن الله لا يخاف عقباها، أي لا يخاف عقاب أحد.

### | [92 - سورة الليل]

### || [92.6-16]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا سليمان بن
~~حبان، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة عن ابن عباس: { وصدق
~~بالحسنى } [الآية: 6]. قال: يقول: صدق بالخلف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وما يغني عنه ماله إذا
~~تردى } [الآية: 11]. يعني: إذا مات.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { نارا تلظى } [الآية: 14]. يقول: توهج.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو
~~فضالة عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة في قوله: { الذي كذب
~~وتولى } [الآية: 16]. يقول: كذب بما جاء به محمد، صلى الله عليه
~~وسلم، وتولى عنه.

### | [93 - سورة الضحى]

### || [93.2-11]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والليل إذا سجى } [الآية: 2].
~~يقول: إذا استوى.

# أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حبان عن
~~سعيد بن طريف، عن مقسم أبي عبد الرحمن قال: أتيت حسن بن علي، فصافحني
~~ثم قال: هذا تقبيل المؤمن المؤمن. فقلت: أرأيت قوله: { وأما
~~بنعمة ربك فحدث } [الآية: 11]. قال: هو العمل الصالح،
~~يعمله الرجل فيحدث به إخوانه من أهل ثقاته ليستن به ويعمل مثله.

### | [94 - سورة الشرح]

### || [94.2-5]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { ووضعنا عنك وزرك }
~~[الآية: 2]. قال: ذنبك في الجاهلية.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الذي ms251 أنقض ظهرك } [الآية: 3].
~~يعني: /93 و/ أثقل ظهرك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فإن مع العسر يسرا } [الآية:
~~5]. يقول: اتبع العسر يسرا. اتبع العسر يسرا.

### || [94.7-8]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فإذا فرغت فانصب } [الآية: 7].
~~قال: يقول: إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك إلى ربك.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~منصور، عن مجاهد قال: يقول إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة،
~~فاجعل رغبتك ونيتك إلى الله، عز وجل. [الآية: 8].

### | [95 - سورة التين]

### || [95.1-2]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والتين والزيتون } قال: هما التين
~~والزيتون الذي يأكل الناس.

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وطور سينين } [الآية: 2]. قال: الطور:
~~الجبل، والسينين: المبارك.

### || [95.4-6]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا قيس بن
~~الربيع وشيبان، عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين، عن ابن عباس: {
~~في أحسن تقويم } [الآية: 4]. قال: يعني: في أعدل خلق. { ثم
~~رددناه أسفل سافلين } [الآية: 5]. يعني: إلى أرذل العمر.
~~{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر
~~غير ممنون } [الآية: 6]. يقول: غير منقوص. يقول: فاذا بلغ المؤمن
~~أرذل العمر، وكان يعمل في شبابه عملا صالحا، كتب الله له من الأجر،
~~مثل ما كان يعمل في صحته وشبابه، ولم يضره ما كان يعمل في كبره، ولم تكتب
~~عليه الخطابا التي يعمل، بعد ما يبلغ أرذل العمر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا قيس بن
~~الربيع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مثله، وزاد فيه:
~~ولا يؤاخذ بما عمل في كبره بعد ما يرد إلى ms252 أرذل العمر، من الخطايا.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد { في أحسن تقويم } [الآية: 4].
~~يعني: في أحسن خلق. { ثم رددناه أسفل سافلين } [الآية:
~~5]. يعني: إلا من آمن.

### | [96 - سورة العلق]

### || [96.9-18]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { أرأيت الذي ينهى *
~~عبدا إذا صلى } [9  10]. قال: يعني أبا جهل ابن هشام، كان
~~ينهى النبي، صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فليدع ناديه } [الآية: 17]. يعني
~~عيشرته، يعني: أبا جهل.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { سندع الزبانية } [الآية: 18]. قال:
~~الزبانية، الملائكة.

### | [97 - سورة القدر]

### || [97.3]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا الزنجي بن
~~خالد، قال: ثنا إبن أبي نجيح، عن مجاهد قال: بلغني أنه كان في بني
~~إسرائيل رجل لبس السلام، في سبيل الله ألف شهر، فلم يضعه عنه. فذكر ذلك
~~/93 و/ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، لأصحابه، فعجبوا من قوله، فأنزل
~~الله عز وجل: { ليلة القدر خير من ألف شهر } [الآية:
~~3]. يقول الله: ليلة القدر خير لكم من تلك الألف شهر، التي لبس ذلك
~~الرجل فيها السلاح في سبيل الله، فلم يضعه عنه.

### | [98 - سورة البينة]

### || [98.1]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: [ثنا] ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { منفكين } [الآية: 1]. يعني: منتهين.
~~يقول: لم يكونوا ليؤمنوا، حتى يتبين لهم الحق.

### | [99 - سورة الزلزلة]

### || [99.2-5]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وأخرجت الأرض أثقالها }
~~[الآية: 2]. قال: يقول: أخرجت من القبور.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ms253 ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يومئذ تحدث أخبارها } [الآية:
~~4]: تحدث بأخبار الناس بما عملوا عليها من خير أو شر.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { بأن ربك أوحى لها } [الآية:
~~5]. يقول: أمرها

# وألقت ما فيها وتخلت

# [الانشقاق: 4] منهم.

### | [100 - سورة العاديات]

### || [100.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { والعاديات ضبحا } [الآية: 1].
~~يعني: الخيل تضبح.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { فالموريات قدحا } [الآية:
~~2]. يعني: مكر الرجال.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فالمغيرات صبحا } [الآية: 3]. قال:
~~يعني الخيل. قال: وذاك في القتال.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن مسعود في قوله: { فالمغيرات
~~صبحا } [الآية: 3]. قال: يعني الخيل. قال: وذاك في الحج.

### || [100.5-6]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { فوسطن به جمعا } [الآية: 5]. قال:
~~هؤلاء وهؤلاء.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~زيد، عن عمرو بن ملك النكري، عن أبي الجوزاء عن ابن عباس قال: "
~~الكنود " [الآية: 6]: الكفور.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شيبان
~~عن منصور عن مجاهد قال: " الكنود " [الآية: 6]: الكفور.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " الكنود " [الآية: 6]. الكفور.

### | [101 - سورة القارعة]

### || [101.9]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]:

# " إذا مات العبد، تلقى روحه أرواح المؤمنين، ms254 فيقولون له: ما فعل فلان؟
~~فإذا قال: مات قبلي. قالوا ذهب به إلى أمه " الهاوية " [الآية:
~~9] /93 ظ/ وبئست الأم، وبئست المربية ".

### | [102 - سورة التكاثر]

### || [102.8]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: نا حبان بن علي
~~قال: ثنا ابن طريف عن الاصبع بن نباتة عن علي بن أبي طالب، عليه السلام:
~~{ ثم لتسألن يومئذ عن النعيم } [الآية: 8]. قال:
~~النعيم هو العافية.

### | [103 - سورة العصر]

### || [103.2-3]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو داود
~~الواسطي، عن ابي علي، عن كعب: { إن الإنسان لفى خسر } [الآية:
~~2]. قال: يعني آدم وبنيه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لفى خسر } [الآية: 2]. يعني: لفي ضلال،
~~ثم استثنى فقال: إلا من آمن.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو داود
~~الواسطي عن أبي علي، عن كعب: { وتواصوا بالحق } [الآية: 3].
~~قال: الحق، هو الله، عز وجل، والإيمان به. { وتواصوا بالصبر
~~} [الآية: 3]. قال: الصبر على فرائض الله وحكمه.

### | [104 - سورة الهمزة]

### || [104.1-7]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن المبارك، عن ابن جريج قال: " الهمزة " بالعين والشدق واليد، "
~~واللمزة ": باللسان [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا سليمان بن
~~حبان، قال ثنا موسى بن عبيدة الربذي، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي في
~~قوله: عز وجل: { التي تطلع على الأفئدة } [الآية: 7].
~~يقول: { الحطمة } يقول: تأكله النار إلى فؤاده، فإذا بلغت فؤاده
~~أنشأ خلقه.

### | [105 - سورة الفيل]

### || [105.3-5]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر، عن عكرمة: { طيرا أبابيل } [الآية: 3]. يعني: زمرا زمرا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، قال: يعني الكثير [الآية: 3].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا ms255 آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { طيرا أبابيل } [الآية: 3]. يعني: من
~~شتى، مجتمعة متتابعة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن أيوب السختياني وحميد الطويل عن عكرمة: { ترميهم
~~بحجارة من سجيل } [الآية: 4]. قال هي بالفارسية " سنك وكل "
~~يعني حجرا وطينا.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن عكرمة قال: هي بالفارسية والنبطية [الآية: 4].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~جابر، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عبيد بن عمير الليثي قال: "
~~الأبابيل " [الآية: 3]: المتتابعة. خرجت الطير من البحر، كأنها
~~أمثال رجال الهند، سود معها حجارة، أعظمها أمثال الإبل البزل،
~~وأصغرها أمثال رؤوس الرجال، لا تريد شيئا إلا أصابته، ولا تصيب
~~أحدا إلا قتلته.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: نا شريك عن
~~جابر، عن مجاهد قال: هي العنقاء المغربة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم /94 و/ قال: ثنا
~~شيبان، عن جابر، عن جابر، عن [مجاهد قال: هي مثل طير تصيب منهم، لم تر
~~قبلهم]، ولا بعدهم، ترميهم بحجارة صغار، مثل البلسان من الصغر، لا تصيب
~~منهم شيئا إلا أفصلته حتى ينفذ.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان، عن
~~جابر عن عكرمة قال: هي العنقاء المغربة ترميهم بحجارة مثل التين، تخرج
~~من مخالبها وأفواهها. لا تصيب منهم شيئا إلا حرقته، حتى كان يموت منهم
~~في اليوم مائة ألف [الآية: 34].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا شريك عن
~~حصين، عن عكرمة قال: هي طير بيض كأن وجوهها وجوه السباع. [الآية: 3].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: { كعصف مأكول } [الآية: 5]
~~العصف: ورق الحنطة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا ms256 آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير قال: " العصف " [الآية: 5] هو
~~الهبور.

### | [106 - سورة قريش]

### || [106.1-4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { لإيلاف قريش } [الآية: 1]. قال:
~~كانوا ألفوا ذلك، فلا تشق عليهم رحلة شتاء ولا صيف.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وآمنهم من خوف } [الآية: 4]. قال:
~~آمنهم من كل عدو في حرمهم.

### | [107 - سورة الماعون]

### || [107.2-7]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { الذي يدع اليتيم } [الآية: 2].
~~يقول: يدفع اليتيم عن حقه ويظلمه.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: نا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص في قوله: { الذين
~~هم عن صلاتهم ساهون } [الآية: 5] قال: سألت أبي فقلت: أهو
~~حديث أحدنا يحدث نفسه في صلاته. فقال: لا، كلنا يحدث نفسه في صلاته،
~~ولكنه السهو عنها، ترك وقتها.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا هشيم عن
~~المغيرة، عن إبراهيم، قال: في قراءة ابن مسعود عن صلاتهم لاهون.

# أنبا عبد الرحمن ، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا عقبة
~~قال: سمعت الحسن يقول: السهر عنها: تأخيرها عن وقتها [الآية: 5].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: هو الذي إن صلى صلى رياء، وإن فاتته لم يندم
~~[الآية: 5].

# أنا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر، قال: حدثني من سمع أبا برزة الاسلمي يقول:

# " لما نزلت { الذين هم عن صلاتهم ساهون } [الآية: 5]:
~~قال: رسول الله، صلى الله عليه [وسلم]: الله أكبر، هذه خير لكم من أن
~~يعطى كل واحد منكم مثل جميع الدنيا. هو الذي إن صلى لم يرج ms257 خير
~~صلاته، وإن تركها لم يخف ربه ".

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا عقبة قال:
~~سألت أبا العالية عن هذه الآية، فقال: هو الذي إذا صلى، صنع هكذا
~~وهكذا، يلتفت عن يمينه وعن شماله [الآية: 5].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~جابر قال: سألت أبا جعفر /94 ظ/ قال: نا إبراهيم، [قال: نا] آدم، قال:
~~ثنا شيبان عن جابر، قال: سألت عنها عكرمة ومجاهدا فقالا: السهو عنها،
~~تركها فلا يصليها [الآية: 5].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: حدثنا أبو
~~عوانة عن السدي، عن أبي صالح، عن علي في قوله: { ويمنعون
~~الماعون } [الآية: 7]. قال الزكاة المفروضة.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا المسعودي
~~عن سلمة بن كهيل، عن أبي العبيدين عن ابن مسعود قال: هو منع الفأس،
~~والدلو والقدر، وما يتعاطى الناس بينهم [الآية: 7].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: كنا نعد الماعون
~~عارية الدلو والقدر، والفأس وما تتعاطون بينكم[الآية: 7].

# أبنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: { الماعون } [الآية: 7]:
~~متاع البيت.

### | [108 - سورة الكوثر]

### || [108.1]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا شيبان عن
~~قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: لما عرج بي إلى
~~السماء، أتيت على نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف. فقلت: ما هذا يا
~~جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك. فأهوى الملك بيده واستخرج من
~~طينه مسكا اذفر [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: لما نزلت: { إنآ
~~أعطيناك الكوثر } [الآية: 1]،

# " قال: لنا رسول الله، صلى الله ms258 عليه وسلم: هو نهر في الجنة، حافتاه من
~~ذهب، يجري على الدر والياقوت، ترتبه أطيب ريحا من المسك وماؤه أشد
~~بياضا من الثلج، وطعمه أشد حلاوة من العسل ".

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا عيسى ابن
~~ميمون قال: ثنا محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال: قال رسول الله، صلى
~~الله عليه وسلم: أوتيت " الكوثر " ، آنيته عدد النجوم [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا عيسى ابن
~~ميمون، عن القاسم بن محمد، عن عائشة عن النبي، صلى الله عليه [وسلم]
~~مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا إسرائيل
~~عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال: سألت عائشة، أم المؤمنين، عن
~~الكوثر فقالت: هو نهر أعطي نبيكم صلى الله عليه [وسلم]، في الجنة شاطئاه
~~در مجوف، عليه من الآنية عدد النجوم. [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا هشيم عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: { الكوثر }
~~الخير الكثير [الآية: 1].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا، آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الكوثر } [الآية: 1]: الخير كله.

### || [108.3]

# أنبا عبد الرحمن، قال: نا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { إن شانئك هو الأبتر } [الآية:
~~3]. قال: نزلت في العاص بن وائل، وذلك /95 و/ أنه قال: إني شاني
~~محمدا. فقال الله، عز وجل: من شنأه، من الناس كلهم، فهو الأبتر.

### | [110 - سورة النصر]

### || [110.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا هشيم عن
~~أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: { إذا جآء نصر الله
~~والفتح } [الآية: 1]. قال: يعني فتح مكة.

# أنبا عبد الرحمن، ms259 قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { يدخلون في دين الله أفواجا }
~~[الآية: 2]. قال: يعني زمرا زمرا، فعند ذلك موتك يا محمد.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { واستغفره إنه كان توابا }
~~[الآية: 3]. قال له: اعلم أنك ستموت عند ذلك.

### | [111 - سورة المسد]

### || [111.2-4]

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا ورقاء عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ماله وما كسب } [الآية: 2]. يعني:
~~ولده.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { وامرأته حمالة الحطب }
~~[الآية: 4]. قال: يعني حمالة النميمة، تمشي بالنميمة.

### | [112 - سورة الإخلاص]

### || [112.2-4]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا قيس بن
~~الربيع، قال ثنا الأعمش وعاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل شقيق بن
~~سلمة، قال: قالت قريش للنبي، صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك. فأنزل
~~الله هذه السورة، فقال: يا محمد انسبني إلى هذا.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا حبان عن
~~الأعمش، عن شقيق بن سلمة قال: { الصمد } [الآية: 2]. السيد الذي قد
~~انتهى سؤدده.

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الصمد } [الآية: 2]: الذي لا جوف
~~له.

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا أبو معشر
~~عن محمد بن كعب القرظي قال: { الصمد } [الآية: 2]. هو الذي { لم
~~يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد } [الآية: 3
~~ 4].

### | [113 - سورة الفلق]

### || [113.1-3]

# أخبرنا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: نا آدم، قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: { الفلق } [الآية: 1]: الصبح.

# أخبرنا عبد ms260 الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا ورقاء
~~عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: { ومن شر غاسق إذا وقب }
~~[الآية: 3]. قال: الغاسق هو الليل { إذا وقب }. يعني. إذا دخل،
~~يعني غروب الشمس.

### | [114 - سورة الناس]

### || [114.4-5]

# أخبرنا عبد الرحمن قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم قال: ثنا حبان عن
~~الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله: { الوسواس
~~الخناس } [الآية: 4]. قال: الوسواس هو الشيطان. يولد المولود،
~~والوسواس على قلبه، فهو يصرفه (.................) الله، عز وجل، خنس.
~~وإذا غفل، جثم على قلبه فوسوس.

# /95 و/ أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا
~~ورقاء عن ابن ابي نجيح: عن مجاهد قال: { الوسواس }: الشيطان. فمه
~~على قلب الإنسان، فاذا ذكر الله، عز وجل، خنس. فذلك قوله: { الخناس
~~} [الآية: 4].

# أنبا عبد الرحمن، قال: ثنا إبراهيم، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو
~~فضالة، قال: ثنا عروة بن رويم اللخمي، أن عيسى ابن مريم، عليه السلام،
~~دعا ربه، تبارك وتعالى، أن يريه موضع إبليس من بني آدم، فتجلى له
~~إبليس، فاذا رأسه مثل رأس الحية. واضعا رأسه على ثمرة القلب، فاذا
~~ذكر العبد ربه عز وجل، خنس إبليس برأسه، وإذا ترك الذكر، مناه
~~وحدثه. يقول الله، عز وجل: { من شر الوسواس الخناس *
~~الذى يوسوس في صدور الناس } [الآية: 4  5]. ms261