######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000163
#META# 000.BookURI	:: #0117.QatadaSadusi.NasikhWaMansukh
#META# 010.AuthorAKA	:: قتادة السدوسي
#META# 010.AuthorNAME	:: قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب
#META# 011.AuthorBORN	:: 60
#META# 011.AuthorDIED	:: 117
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الناسخ والنسوخ
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الناسخ والمنسوخ :: علوم القرآن :: كتب التفاسير وعلوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الناسخ والمنسوخ للسدوسي
#META# 030.LibURI	:: JK_000163
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: د. حاتم صالح الضامن
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الرسالة
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1404
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | كتاب الناسخ والمنسوخ لقتادة بن دعامة السدوسي
# PageV01P001
# أخبرنا الفقيه المكي أبو الحرم مكي بن عبد الرحمن بن سعيد بن عتيق وجماعة
~~قال أنا الحافظ شيخ الإسلام فخر الأنام جمال الحفاظ أبو طاهر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن سلفة السلفي الأصبهاني في العشر الآخر من
~~صفر سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة بثغر الإسكندربة في منزله قراءة عليه وأنا
~~أسمع قلت وفي طبقة السماع بخط السلفي هذا تسميع صحيح كما كتب وكتب أحمد بن
~~محمد الأصبهاني قال أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن PageV01P031 عبد
~~الجبار بن أحمد الصيرفي ببغداد من أصل سماعه أنا أبو طاهر محمد بن علي بن
~~يوسف بن العلاف أنا أبو بكر أحمد بن جعفر ابن محمد بن سلم الختلي أنا أبو
~~خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا همام بن يحيى (
~~66 ب ) قال سمعت قتادة يقول في قول الله عز وجل @QB@ فأينما تولوا فثم وجه
~~الله @QE@ 10 قال كانوا يصلون نحو بيت المقدس ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمكة قبل الهجرة وبعدما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى نحو
~~بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالى نحو الكعبة البيت الحرام
# وقال في آية أخرى @QB@ فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
~~وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره @QE@ 12 أي تلقاءه ونسخت هذه ما كان قبلها
~~من أمر القبلة PageV01P032
# وعن قوله جل وعز @QB@ ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم
~~كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي
~~الله بأمره @QE@ 14 فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعفو عنهم
~~ويصفح حتى يأتي الله بأمره ولم يؤمر يومئذ بقتالهم فأنزل الله عز وجل في
~~براءة فأتى الله فيها بأمره وقضائه فقال @QB@ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله
~~ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله @QE@ إلى @QB@ وهم صاغرون
~~@QE@ 15 فنسخت ms01 هذه الآية ما كان قبلها وأمر فيها بقتال أهل الكتاب حتى
~~يسلموا أو يفدوا بالجزية
# وعن قوله جل وعز @QB@ ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه
~~فإن قاتلوكم فاقتلوهم @QE@ 17 فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم
~~ألا يقاتلهم عند المسجد الحرام إلا أن يبدأوا فيه بقتال
# وقال في آية أخرى @QB@ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه
~~كبير @QE@ 19 كان القتال فيه كبيرا كما قال الله عز وجل فنسخ هاتين الآيتين
~~في براءة @QB@ فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم
~~وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد @QE@ 20 وقال عز وجل @QB@ وقاتلوا
~~المشركين كافة @QE@ يعني بالكافة جميعا @QB@ كما يقاتلونكم كافة @QE@
~~PageV01P033 21 وقال @QB@ الأشهر الحرم @QE@ قال كان عهد بين رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وبين قريش أربعة أشهر بعد يوم النحر كانت تلك بقية مدتهم
~~ومن لا عهد له لا نسلاخ في المحرم فأمر الله جل وعز لنبيه صلى الله عليه
~~وسلم إذا مضى الأجل أن يقاتلهم في الحل والحرم وعند البيت حتى يشهدوا أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
# وعن قوله جل وعز @QB@ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء @QE@ 23 فجعل
~~عدة المطلقة ثلاث حيض ثم أنه نسخ منها عدة المطلقة التي طلقت ولم يدخل بها
~~زوجها قال الله عز وجل في سورة الأحزاب @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم
~~المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
~~فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا @QE@ فهذه ليس عليها عدة إن شاءت تزوجت من
~~يومها
# وقد نسخ من الثلاثة قروء اثنان @QB@ واللائي يئسن من المحيض من نسائكم
~~@QE@ 25 فهذه العجوز قد قعدت من الحيض @QB@ واللائي لم يحضن @QE@ 26 فهذه
~~البكر التي لم تبلغ الحيض فعدتها ثلاثة أشهر وليس الحيض من أمرهما في شيء
# ثم نسخ من الثلاثة قروء الحامل فقال @QB@ وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن
~~حملهن @QE@ PageV01P034 27 فهذه أيضا ليست من القروء في شيء إنما أجلها أن
~~تضع حملها
# وعن ms02 قوله عز وجل @QB@ وبعولتهن أحق بردهن في ذلك @QE@ 28 أي في القروء
~~الثلاثة فنسخ منها المطلقة ثلاثا قال الله جل وعز @QB@ فإن طلقها فلا تحل
~~له من بعد حتى تنكح زوجا غيره @QE@ 29
# وعن قوله عز وجل @QB@ كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية
~~@QE@ 30 والخير المال كأن يقال ألف فما فوق ذلك فأمر أن يوصي لوالديه
~~وأقربيه ثم نسخ بعد ذلك في سورة النساء فجعل للوالدين نصيبا معلوما وألحق
~~لكل ذي ميراث نصيبه منه وليست لهم وصية فصارت الوصية لمن لا يرث من قريب
~~وغير قريب
# وعن قوله عز وجل @QB@ يسألونك عن الخمر والميسر @QE@ 32 القمار كله @QB@
~~قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس @QE@ وذمهما ولم يحرمهما وهي لهم حلال
~~يومئذ ثم أنزل الله عز وجل بعد ذلك هذه الآية في شأن PageV01P035 الخمر وهي
~~أشد منها فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى
~~تعلموا ما تقولون @QE@ 33 فكان السكر منها حراما عليهم ثم إن الله عز وجل
~~أنزل الآية التي في سورة المائدة فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
~~والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما
~~يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر @QE@ إلى قوله @QB@
~~فهل أنتم منتهون @QE@ 34 فجاء تحريمها في هذه الآية قليلها وكثيرها ما أسكر
~~وما لم يسكر
# وعن قوله عز وجل @QB@ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
~~متاعا إلى الحول غير إخراج @QE@ 36 قال كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها
~~كان لها السكنى والنفقة حولا من مال زوجها ما لم تخرج ثم نسخ ذلك بعد في
~~سورة النساء فجعل لها فريضة معلومة الثمن إن كان له ولد والربع إن لم يكن
~~له ولد وعدتها @QB@ أربعة أشهر وعشرا @QE@ 38 فنسخت هذه الآية ما كان قبلها
~~من أمر الحول ونسخت الفريضة الثمن والربع ما كان قبلها من النفقة في الحول
# وعن قوله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ms03 على
~~الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات @QE@ PageV01P036 إلى قوله @QB@
~~من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين @QE@ 40 كانت فيها رخصة
~~الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة وهما لا يطيقان الصوم أن يطعما مكان كل يوم
~~مسكينا أو يفطرا ثم نسخ تلك الآية التي بعدها فقال @QB@ شهر رمضان الذي
~~أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر
~~فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر @QE@ 41 فنسختها هذه
~~الآية فكان أهل العلم يرون ويرجون أن الرخصة قد ثبتت للشيخ الكبير والعجوز
~~الكبيرة إذا لم يطيقا القيام أن يطعما مكان كل يوم مسكينا وللحبلى إذا خشيت
~~على ما في بطنها والمرضع إذا خشيت على ولدها
# حدثنا قتادة عن يزيد بن عبد الله أخي مطرف بن عبد الله أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم رخص للحبلى والمرضع
# وعن قتادة @QB@ وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر
~~لمن يشاء ويعذب من يشاء @QE@ 45 ثم أنزل الله عز وجل والآية التي بعدها
~~فيها تخفيف ويسر وعافية @QB@ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها @QE@ أي طاقتها
~~@QB@ لها ما كسبت @QE@ 46 فنسختها هذه الآية PageV01P037
# حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عن كل شيء تحدث أنفسها ما لم تكلم به
~~أو تعمل به $
# ومن سورة آل عمران
# @QB@ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته @QE@ 51 أن يطاع فلا يعصى
~~@QB@ ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون @QE@ 52 نسختها الآية التي في التغابن
~~@QB@ فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا @QE@ 53 وعليها بايع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة ما استطاعوا $ ومن سورة النساء
# @QB@ وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه
~~وقولوا لهم قولا معروفا @QE@ عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال إنها
~~منسوخة كانت قبل الفرائض كان ما ترك الرجل من مال PageV01P038 أعطى منه
~~اليتيم والمسكين ms04 وذوي القربى إذا حضروا القسمة ثم نسخ ذلك بعد ذلك حم
~~نسختها المواريث فنسخ الله عز وجل لكل ذي حق حقه ثم صارت وصية من ماله يوصي
~~بها لقرابته وحيث شاء
# حدثنا قتادة قال قال الأشعري ليست منسوخة
# وعن قتادة @QB@ واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة
~~منكم @QE@ إلى @QB@ أو يجعل الله لهن سبيلا واللذان يأتيانها منكم فآذوهما
~~فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن الله كان توابا رحيما @QE@ 60 قال كان
~~هذا بدء عقوبة الزنا كانت المرأة تحبس فيؤذيان جميعا فيعيران بالقول جميعا
~~في الشتيمة بعد ذلك ثم أن الله عز وجل نسخ ذلك بعد في سورة النور فجعل لهن
~~سبيلا فقال @QB@ الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا
~~تأخذكم بهما رأفة في دين الله @QE@ 61 وصارت السنة فيمن أحصن جلد مائة ثم
~~الرجم بالحجارة وفيمن لم يحصن جلد مائة ونفي سنة هذا سبيل الزانية والزاني
# وعن قتادة عن قوله عز وجل @QB@ والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم إن
~~الله كان على كل شيء شهيدا @QE@ PageV01P039 63 وذلك أن الرجل كان يعاقد
~~الرجل في الجاهلية فيقول هدمي هدمك ودمي دمك وترثني وأرثك وتطلب بي وأطلب
~~بك فجعل له السدس من جميع المال ثم يقسم أهل الميراث مواريثهم ثم نسخ ذلك
~~في سورة الأنفال قال @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن
~~الله بكل شيء عليم @QE@ 64 فنسخ ما كان في عهد يتوارث به وصارت المواريث
~~لذوي الأرحام
# وعن قوله عز وجل @QB@ إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو
~~جاؤوكم حصرت صدورهم @QE@ إلى قوله @QB@ وألقوا إليكم السلم فما جعل الله
~~لكم عليهم سبيلا @QE@ 66 ثم نسخ بعد ذلك في براءة نبذ إلى كل ذي عهد عهده
~~ثم أمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقاتل المشركين حتى يشهدوا
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله @QB@ فاقتلوا المشركين حيث
~~وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد @QE@ 67 $ ومن سورة المائدة
# وعن قوله ms05 عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر
~~الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم
~~ورضوانا @QE@ PageV01P040 68 فنسختها براءة فقال الله جل وعز @QB@ فاقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم @QE@ 69 وقال الله عز وجل @QB@ ما كان للمشركين أن
~~يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر @QE@ إلى قوله @QB@ وفي النار
~~هم خالدون @QE@ 70 فقال عز وجل @QB@ إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد
~~الحرام بعد عامهم هذا @QE@ 71 وهو العام الذي حج فيه أبو بكر رضي الله عنه
~~ونادى علي فيه بالآذان يعني بالآذان أنه قرأ عليهم علي رضي الله عنه سورة
~~براءة
# وعن قوله عز وجل @QB@ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف
~~عنهم واصفح @QE@ 73 حتى يأتي الله بأمره عز وجل فأمر نبيه صلى الله عليه
~~وسلم أن يعفو عنهم ويصفح ولم يؤمر يومئذ بقتالهم ثم نسخ ذلك بعد في براءة
~~فقال @QB@ قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر @QE@ إلى قوله
~~@QB@ وهم صاغرون @QE@ 74 فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن
~~يقاتلهم حتى يسلموا أو يعطوا الجزية PageV01P041 وعن قوله عز وجل @QB@
~~سماعون للكذب أكالون للسحت فإن جاؤوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم @QE@ 76
~~يعني اليهود فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم أن يحكم بينهم أو
~~يعرض عنهم إن شاء ثم أنزل الله عز وجل الآية التي بعدها @QB@ وأنزلنا إليك
~~الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما
~~أنزل الله @QE@ 77 فأمر الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم يحكم بينهم
~~بما أنزل الله بعد أن كان رخص له إن شاء أن يعرض عنهم $ ومن سورة الأنعام
# وعن قوله عز وجل @QB@ وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا @QE@ 79 ثم أنزل
~~الله في براءة فأمر بقتالهم $ ومن سورة الأنفال
# وعن قوله @QB@ وإن جنحوا للسلم فاجنح لها @QE@ 81 فنسختها الآية التي في
~~براءة @QB@ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم @QE@ 82 PageV01P042
# وعن ms06 67 ب قوله عز وجل @QB@ والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم
~~من شيء حتى يهاجروا @QE@ 83 قال فانزلت هذه الآية فتوارث المسلمون بالهجرة
~~فكان لا يرث الأعرابي المسلم من المهاجر المسلم شيئا ثم نسخ ذلك بعد في
~~سورة الأحزاب فقال عز وجل @QB@ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
~~من المؤمنين والمهاجرين @QE@ 84 فخلط الله عز وجل بعضهم ببعض وصارت
~~المواريث بالملك وعن قوله عز وجل @QB@ إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا
~~@QE@ 85 يقول إلى أوليائكم من أهل الشرك وصية لا ميراث لهم فأجاز الله عز
~~وجل الوصية ولا ميراث لهم $ ومن سورة التوبة
# وعن قوله عز وجل @QB@ عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا
~~وتعلم الكاذبين @QE@ 87 ثم أنزل بعد ذلك في سورة النور فقال @QB@ فإذا
~~استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم
~~@QE@ 88 PageV01P043 $ ومن سورة النحل
# وعن قوله عز وجل @QB@ تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا @QE@ 89 فأما الرزق فهو
~~ما أحل مما يأكلون وينبذون ويخللون ويعصرون وأما السكر فهو خمر الأعاجم
~~فأنزل الله عز وجل هذه الآية والخمر يومئذ لهم حلال ثم جاء تحريم الخمر في
~~سورة المائدة فقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر @QE@ 90
~~قرأ إلى آخرها $ ومن سورة الإسراء
# وعن قوله عز وجل @QB@ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل
~~لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
~~وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا @QE@ 91 ثم نسخ منها حرف واحد لا ينبغي
~~لأحد أن يستغفر لوالديه وهما مشركان ولا يقول رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
~~ولكن يخفض لهما جناح الذل من الرحمة ويصاحبهما في الدنيا معروفا وقال عز
~~وجل @QB@ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي
~~قربى @QE@ 92 هذه الآية نسخت ذلك الحرف
# وعن قوله عز وجل @QB@ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ
~~أشده ms07 @QE@ PageV01P044 94 وكانت هذه جهدا عليهم لا تخالطوهم في المال ولا
~~في المأكول ثم أنزل الله عز وجل الآية التي في سورة البقرة @QB@ وإن
~~تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح @QE@ 95 فرخص لهم أن
~~يخالطوهم $ ومن سورة العنكبوت
# وعن قوله عز وجل @QB@ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن @QE@ 97
~~نهاهم عن مجادلتهم في هذه الآية ثم نسخ ذلك بعد في براءة فقال @QB@ قاتلوا
~~الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر @QE@ 98 ولا مجادلة أشد من السيف $
~~ومن سورة الجاثية
# وعن قوله عز وجل @QB@ قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله
~~@QE@ 99 وهم المشركون فأنزل الله عز وجل للمؤمنين أن يغفروا لهم ثم نسخ ذلك
~~بعد في براءة فقال @QB@ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم @QE@ 100
~~PageV01P045 $ ومن سورة الأحقاف
# وعن قوله عز وجل @QB@ وما أدري ما يفعل بي ولا بكم @QE@ 101 قد أعلم الله
~~عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم ما يفعل به فأنزل الله عز وجل بيان ذلك
~~فقال @QB@ إنا فتحنا لك فتحا مبينا @QE@ إلى قوله @QB@ نصرا عزيزا @QE@ 102
# عن قتادة عن أنس بن مالك إن هذه الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرجعه من الحديبية والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مخالطون الحزن
~~والكآبة وقد حيل بينهم وبين مناسكهم فنحروا الهدي بالحديبية فحدثهم أنس أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه أنزلت علي آية أحب إلي من الدنيا
~~جميعا فتلاها نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من القوم هنيئا مريئا
~~يا نبي الله قد بين الله عز وجل لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله
~~عز وجل بعدها @QB@ ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار
~~خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما @QE@ 105
# حدثنا همام رجل يقال له أبو عبد الله قال سمعت السدي PageV01P046 يقول ما
~~كان في القرآن من خبر فإنما أخبر به العليم الخبير بعلم فليس منه منسوخ
~~إنما هو ms08 من الأخبار وأخبر عن الأمم الماضية ما صنعوا وما صنع بهم وعما هو
~~كائن بعد فناء الدنيا فإنما المنسوخ فيما أحل أو حرم
# قال حدثنا همام عن الكلبي في هذه الآية @QB@ وما أدري ما يفعل بي ولا بكم
~~@QE@ قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام رؤيا كأنه مر بأرض
~~ذات شجر ونخل فقال له بعض أصحابه رؤياك التي رأيت فقال @QB@ وما أدري ما
~~يفعل بي ولا بكم @QE@ أنزل بمكة أو اخرج منها إلى غيرها أو أتحول منها إلى
~~غيرها $ ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم
# حدثنا همام عن قتادة في قوله عز وجل @QB@ حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق
~~فإما منا بعد وإما فداء @QE@ رخص الله لهم أن يمنوا على من شاءوا منهم
~~ويأخذوا الفداء منهم إذا أثخنتموهم ثم نسخ ذلك في براءة فقال @QB@ فاقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم @QE@ 109 $ ومن سورة المجادلة
# وعن قوله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين
~~يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم وأطهر @QE@ 110 وذلك أن الناس PageV01P047
~~كانوا قد أحفوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في المسألة فنهاهم الله عز
~~وجل عنه وربما قال فمنعهم في هذه الآية فكان الرجل تكون له الحاجة إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فلا يستطيع أن يقضيها حتى يقدم بين يدي نجواه
~~صدقة فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل
~~بعد هذه الآية فنسخت ما كان قبلها من أمر الصدقة من نجوى فقال @QB@ أأشفقتم
~~أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا
~~الصلاة وآتوا الزكاة @QE@ 111 وهما فريضتان واجبتان لا رخصة لأحد فيهما $
~~ومن سورة الحشر
# وعن قوله عز وجل @QB@ ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول
~~ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل @QE@ 112 فكان الفيء بين هؤلاء
~~فلما نزلت هذه الآية في الأنفال @QB@ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله
~~خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى ms09 والمساكين وابن السبيل @QE@ فنسخت هذه
~~الآية ما كان قبلها من سورة الحشر فجعل الخمس لمن كان له الفيء وصار ما بقي
~~من الغنيمة لسائر الناس لمن قاتل عليها $ ومن سورة الممتحنة
# وعن قوله عز وجل @QB@ يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار
~~لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن
~~إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر @QE@ PageV01P048 115 يعني
~~بذلك كفار نساء العرب إذا أبين أن يسلمن أن يخلى عنهن
# وعن قوله عز وجل @QB@ واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا @QE@ 116 فكن
~~إذا فررن من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعن إلى الكفار الذين
~~بينهم وبين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن
~~إلى أزواجهن من المسلمين فإذا فررن من الكفار الذين بينهم وبين أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم العهد فتزوجن وبعثن بمهورهن إلى أزواجهن من الكفار
~~فكان هذا بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل العهد من الكفار
# وعن قوله عز وجل @QB@ ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم @QE@ 121
~~فهذا حكمه بين أهل الهدى وأهل الضلالة
# وعن قوله عز وجل @QB@ وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم @QE@
~~PageV01P049 122 يقول إلى الكفار ليس بينهم وبين أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عهد يأخذون به فغنموا غنيمة إذا غنموا أن يعطوا زوجها صداقها
~~الذي ساق منها من الغنيمة ثم يقسموا الغنيمة بعد ذلك ثم نسخ هذا الحكم وهذا
~~العهد في براءة فنبذ إلى كل ذي عهد عهده $ ومن سورة المزمل
# وعن قوله عز وجل @QB@ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا نصفه أو انقص
~~منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا @QE@ 124 ففرض الله عز وجل قيام
~~الليل في أول هذه السورة فقام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~انتفخت أقدامهم فأمسك الله ms10 خاتمتها حولا ثوم أنزل الله عز وجل التخفيف في
~~آخرها قال عز وجل @QB@ علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض
~~يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرؤوا ما تيسر منه @QE@
~~125 فنسخت هذه الآية ما كان قبلها من قيام الليل فجعل قيام الليل تطوعا بعد
~~فريضة وقال @QB@ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة @QE@ 126 وهما فريضتان لا
~~رخصة لأحد فيهما PageV01P050
# عن قتادة أن أسباع القرآن سبع الأول إلى @QB@ إن كيد الشيطان كان ضعيفا
~~@QE@ 128 والثاني @QB@ إلى جهنم يحشرون @QE@ 130 والثالث @QB@ نبئ عبادي
~~أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم @QE@ 131 والرابع خاتمة
~~المؤمنين والخامس خاتمة سبأ والسادس خاتمة الحجرات والسابع ما بقي
# قال حدثنا همام عن الكلبي عن أبي صالح وسعيد بن جبير أنهما قالا إن آخر
~~آية نزلت من القرآن @QB@ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس
~~ما كسبت وهم لا يظلمون @QE@
# قال حدثنا همام عن قتادة أن أبي بن كعب قال إن آخر عهد القرآن في السماء
~~هاتان الآيتان خاتمة براءة @QB@ لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما
~~عنتم @QE@ 137 إلى آخرها PageV01P051 $ ذكر المدني من القرآن
# قال حدثنا همام عن قتادة قال البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنفال
~~وبراءة والرعد والنحل والحجر والنور والأحزاب ومحمد والفتح والحجرات
~~والرحمن والحديد إلى @QB@ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك @QE@ 138
~~عشر متواليات وإذا زلزلت وإذا جاء نصر الله والفتح قال هذا مدني وسائر
~~القرآن مكي
# قال حدثنا همام عن الكلبي عن أبي صالح أنه قال أول شيء أنزل من القرآن
~~@QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@ 140 حتى بلغ إلى @QB@ إن إلى ربك الرجعى
~~@QE@ 141 وقال قتادة مثل ذلك قال الكلبي ثم أنزلت آيات بعد ثلاث آيات من
~~أول @QB@ ن والقلم @QE@ أو ثلاث آيات من أول @QB@ المدثر @QE@ أحدهما قبل
~~الأخرى فأي الثلاث كن قبل الأولى فالأخرى بعدهن
# قال حدثنا همام عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال أنزل ms11 القرآن إلى
~~سماء الدنيا جملة واحدة ثم أنزل إلى الأرض PageV01P052 نجوما ثلاث آيات
~~وخمس آيات وأقل وأكثر @QB@ فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون
~~عظيم إنه لقرآن كريم @QE@ 143
# قال حدثنا همام قال سئل الكلبي عن قوله عز وجل @QB@ فلا أقسم بمواقع
~~النجوم @QE@ PageV01P053 ms12