######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0026887
#META# 000.BookURI	:: #0124.MuhammadZuhri.TanzilQuran.Multiple
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب الزهري (المتوفى: 124هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 124
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الناسخ والمنسوخ - وتنزيل القرآن بمكة والمدينة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: علوم القرآن
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0026887
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-26887
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/26887
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: حاتم صالح الضامن
#META# 041.EdNUMBER	:: الثالثة، 1418 هـ - 1998 م
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: مؤسسة الرسالة
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### |EDITOR|
# الناسخ والمنسوخ للزهري المتوفى سنة 124 ه
# رواية أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي
# ويليه تنزيل القرآن بمكة والمدينة
# PageV01P001
# المقدمة
# الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله العربي الأمين.
# هذا كتاب آخر في الناسخ والمنسوخ، وهو رابع كتاب يصدر لنا في علم الناسخ
~~والمنسوخ التي صدر منها،
# 1 - 
# الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى: لقتادة بن دعامة المتوفى سنة 117 ه.
# 2 - 
# المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ: لابن الجوزي المتوفى سنة
~~597 ه.
# 3 - 
# ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: لابن البارزي المتوفى سنة 738 ه.
# والكتاب الذي نقدمه اليوم روي عن الامام الزهري المتوفى سنة 124 ه وهو من
~~أقدم الكتب في هذا الباب.
# واخيرا أرجو أن يكون عملي خالصا لوجهه، والحمد لله على ما أنعم، انه نعم
~~المولى ونعم النصير.
# PageV01P005
# الزهري وكتابه
# محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله الأصغر بن شهاب بن عبد الله بن
~~الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة.
# تابعي من أهل المدينة. ولد سنة 58 ه كان أول من دون الحديث وأحد أكابر
~~الحفاظ والفقهاء، نزل الشام واستقر بها.
# وكان ثقة كثير الحديث والعلم والرواية. كتب الخليفة العادل عمر بن عبد
~~العزيز إلى عماله: عليكم بابن شهاب فإنكم لا تجدون أحدا أعلم بالسنة
~~الماضية منه.
# وقال الليث بن سعد: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما
~~منه.
# توفي سنة 124 ه (1). PageV01P007
# أما
# كتاب الناسخ والمنسوخ المنسوب إلى الزهري
# فقد وصل إلينا مع كتاب آخر ينسب إلى الزهري نفسه وهو تنزيل القرآن وقد
~~نشر هذا الكتاب الأخير الدكتور صلاح الدين المنجد سنة 1963 فله فضل السبق
~~في ذلك.
# والكتابان في مخطوطة واحدة تحتفظ بها دار الكتب المصرية تحت رقم 1084
~~تفسير وهي صورة عن الأصل الموجود في جامعة برنستن بالولايات المتحدة في
~~مجموعة يهودا (228 - 2).
# وتقع هذه المصورة في 14 صفحة، وهي مكتوبة بخط نسخ قديم وليس عليها تأريخ
~~النسخ ولا اسم الناسخ ومن ms01 المرجح انها من خطوط القرن السابع الهجري.
# ويشمل كتاب تنزيل القرآن الصفحتين الأخيرتين فقط.
# والكتابان برواية أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي المتوفى سنة 412
~~ه (*). PageV01P008
# والرواية عن الزهري جاءت عن طريق الوليد بن محمد الموقري المتوفى سنة 182
~~ه وهو من تلاميذه إلا أنه متروك الحديث لا يجوز الاحتجاج به.
# ويبقى الشك في نسبة الكتاب إلى الزهري قائما والله تعالى أعلم، والحمد
~~لله أولا وآخرا.
# PageV01P009
# صفحة العنوان
# PageV01P010
# الصفحة الأولى
# PageV01P011
# الصفحة الاخيرة
# PageV01P012
# الناسخ والمنسوخ للزهري
# المتوفى سنة 124 ه
# رواية أبي عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي
# ويليه تنزيل القرآن بمكة والمدينة
# PageV01P013
### |
# بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام العالم الأوحد الورع زين الدين
~~واعظ المسلمين أبو الحسن ابن إبراهيم بن غنائم بن نجا الأنصاري قال: أخبرنا
~~الشيخ الإمام الجليل عمدة الملك أبو البركات المقرئ المعروف بالشهرزوري
~~قال: ثنا الشيخ الإمام ابو سعد ابن عثمان بن محمد العجلي قال: ثنا أبو عبد
~~الله الحسين بن محمد بن الحسين الثقفي، ثنا أحمد بن محمد الصرصري، ثنا أبو
~~طلحة أحمد بن محمد بن يوسف ابن مسعدة الفزاري قال: ثنا أبو اسحاق إبراهيم
~~بن الحسين بن علي الهمذاني
# سنة ثمان وسبعين وثلاث مائة، قال: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين (1)، ثنا
~~سفيان ابن سعيد الثوري (2)، ثنا أبو حصين (3) قال: ثنا أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن حبيب السلمي (4) قال: مر علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، بقاص يقص
~~على الناس فقال له: علمت الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا. فقال له علي، عليه
~~السلام: هلكت وأهلكت (5). PageV01P015
# وحدثنا موسى بن إسماعيل (6)، ثنا حماد (7) عن عطاء بن السائب (8) عن
~~[أبي] البختري (9) قال: مر علي، عليه السلام، بمسجد الكوفة فرأى قاصا يقص
~~على الناس فقال: من هذا؟ فقالوا: رجل يحدث الناس. فقال علي، عليه السلام:
~~هذا يقول: اعرفوني اعرفوني أنا فلان بن فلان. ثم قال: اسألوه هل يعرف
~~الناسخ من المنسوخ؟ فقالوا له: أمير المؤمنين يقول لك: تعرف الناسخ من
~~المنسوخ؟ فقال: لا. فقال علي؛ ms02 فلا يرجع يحدث حديثا (10).
# ثنا شعبة قال: ثنا أبو الوليد قال: أخبرني أبو الحصين قال: سمعت أبا عبد
~~الرحمن السلمي يقول: قال علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، لرجل يقص على
~~الناس: هل تعلم الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا. فقال: هلكت وأهلكت (11).
# حدثنا أبو نعيم [عن] سلمة (12) قال: ثنا نبيط بن شريط (13)، ثنا الضحاك
~~ابن مزاحم (14) قال؛ مر ابن عباس بقاص يقص فوكزه برجله ثم قال له: هل تدري
~~الناسخ من المنسوخ؟ فقال: لا. فقال له: هلكت وأهلكت (15). PageV01P016
# وبه ثنا مسدد (16)، ثنا حميد الحماني عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال: ورد
~~في تفسير قوله تعالى: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم
~~الكتاب} (17)، ثم قال: {ما ننسخ من آية} (18)، {وأخر متشابهات} (19) فقال:
~~هو ما قد نسخ.
# وثنا مسدد قال: ثنا عبد الوارث (20) عن حميد الأعرج (21) عن مجاهد (22):
~~أو ننسها، قال نبدل حكمها ونثبت خطها. PageV01P017
### | أول الناسخ ما رواه محمد بن مسلم الزهري
# ثنا إبراهيم، ثنا أبو يزيد، هو محمد بن يزيد الهذلي، ثنا الوليد بن محمد
~~الموقري الأموي المديني قال: حدثني محمد بن مسلم الزهري قال: هذا كتاب
~~منسوخ القرآن. قال الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها} (23). وقال عز
~~وجل: {وإذا بدلنا آية مكان آية} (24). وقال تعالى: {يمحو الله ما يشاء
~~ويثبت وعنده أم الكتاب} (25).
# وثنا إبراهيم، قال: ثنا أبو يزيد، ثنا الوليد بن محمد قال: حدثني محمد
~~ابن مسلم الزهري قال: أول ما نسخ من القرآن من سورة البقرة القبلة. كانت
~~نحو بيت المقدس، تحولت نحو الكعبة، فقال الله عز وجل: {ولله المشرق والمغرب
~~فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم} (26). نسخ بقوله تعالى: {قد
~~نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام}
~~(27). PageV01P018
# وأيضا في آية الصوم قال الله تعالى: {فدية طعام مسكين} (28) و (مسكين)
~~رواية. فكان أول الإسلام من شاء صام، ومن شاء افتدى بطعام مسكين. وقال
~~فيها: {فمن تطوع خيرا فهو خير له ms03 وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون}. نسخ
~~منها: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام
~~أخر} (29).
# وقال أيضا: {كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}
~~(30). كانوا في أول الصيام إذا صلى الناس العتمة ونام أحدهم حرم عليه
~~الطعام والشراب والنساء، وصلوا (6) الصيام حتى الليلة المقبلة.
# فاختان رجل نفسه فجامع أهله بعد ما صلى العتمة فنسخ ذلك فقال: {علم الله
~~أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم} (31). وهو عمر ابن الخطاب،
~~رضي الله عنه، وامرأته الأنصارية أم عاصم بن عمر واسمها جميلة بنت أبي عاصم
~~الذي حماه الدبر أن يؤخذ رأسه وقتلوا يومئذ أبا الجيلان بن هذيل وأسروا
~~خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة، فنسخ شأن الصوم والنساء فقال تعالى: {فالآن
~~باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض
~~من الخيط PageV01P019
# الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} (32).
# والذي أنزلت فيه آية الصوم هو صرمة بن أبي أياس، غلبته عينه فنام فحرم
~~عليه الطعام والشراب حتى الليلة المقبلة فأنزل الله عز وجل الرخصة في الصوم
~~والفرح والنسوة، وذلك [قوله تعالى: {أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم}
~~(33).
# قوله تعالى: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} (34). نسخت بآية
~~الميراث (35).
# وقوله تعالى: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن
~~ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن
~~في ذلك إن أرادوا إصلاحا} (36).
# وذلك أن الرجل كان إذا طلق زوجته كان أحق بردها إن كان قد طلقها ثلاثا.
~~فلما أنزل الله عز وجل: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان}
~~(37). فضرب الله حينئذ أجلا لمن مات أو لمن طلق.
# فقال تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم
~~PageV01P020
# متاعا إلى الحول غير إخراج} (38). فنسخها بآية الميراث التي فرض لهن فيها
~~الربع والثمن.
# وقال تعالى: {ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو
~~أعجبتكم ms04 ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو
~~أعجبكم} (39). فنسخ منها (7) ما أحل من المشركات من نساء أهل الكتاب من
~~اليهود والنصارى في النكاح.
# وقال الله عز وجل: {ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن
~~يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما
~~فيما افتدت به} (40).
# وقال تعالى: {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} (41). فيما فرض ان لم يستطع
~~الحج ولا الجهاد أو لم يستطع أن يصلي قائما فيصلي جالسا. قال تعالى:
# {وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب
~~من يشاء} (42) نسخت بقوله تعالى: {لا يكلف PageV01P021
# الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت} (43) أي لا يكتب على
~~أحد إلا ما فعل وما عمل.
# وقال في سورة النساء: {وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى والمساكين
~~فارزقوهم منه} (44). نسختها آية الميراث فيأخذ كل نفس ما كتب لها.
# وفي أموال اليتامى قال: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف} (45).
# نسخت بقوله تعالى: {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في
~~بطونهم نارا وسيصلون سعيرا} (46).
# وقال تعالى: {واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة
~~منكم} ... إلى قوله: {سبيلا} (47). PageV01P022
# وهذه المرأة وحدها ليس معها رجل، فقال رجل كلاما، فقال الله عز وجل:
~~{واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما} (48). أي
~~فاعرضوا عن عذابهما.
# وقال: لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما
~~آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة (49).
# قال أبو يزيد: بلغني أن الرجل كان في الجاهلية لا يورث امرأة أبيه، لا
~~يورثها من الميراث شيئا حتى تفتدي ببعض ما أعطوها.
# قال ابن شهاب: فوعظ الله سبحانه في ذلك عباده المؤمنين ونهاهم عنه.
# وقال تعالى: {والذين عاقدت أيمانكم (8) فآتوهم نصيبهم} (50).
# قيل إن الرجل أول ما نزل رسول الله، صلى الله عليه وسلم، المدينة يحالف
~~الرجل: إنك ترثني وأرثك.
# فنسخها الله عز وجل بقوله: ms05 {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
~~إن الله بكل شيء عليم} (51). PageV01P023
# وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى
~~تعلموا ما تقولون} (52).
# وقال تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
~~وإثمهما أكبر من نفعهما} (53).
# فنسخها الله عز وجل بقوله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
~~والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون}
~~(54).
# وقال تعالى: {إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق أو جاؤكم حصرت
~~صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولو شاء الله لسلطهم عليكم فلقاتلوكم
~~فإن اعتزلوكم فلم يقاتلوكم وألقوا إليكم السلم} ... إلى قوله: {سلطانا
~~مبينا} (55).
# وقال تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم
~~من PageV01P024
# دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين. إنما ينهاكم الله
~~عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن
~~تولوهم ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون} (56).
# وقال تعالى: {إلا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام} (57) وهم بنو ضمرة بن
~~بكر قد عاقد عليهم مخشي بن حويل: إنا نأمنكم وتأمنونا حتى ندبر وننظر في
~~الأمر (58).
# نسخ هؤلاء الأربعة، فقال تعالى: {براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم
~~من المشركين. فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن
~~الله مخزي الكافرين} (59). فجعل لهم أجلا أربعة أشهر يسيحون في الأرض.
~~{فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم [وخذوهم واقعدوا
~~(9) لهم كل مرصد فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم إن
~~الله غفور رحيم} (60). PageV01P025
# وقال عز وجل: {وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله}
~~(61).
# وقال تعالى: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض
~~منكم} (62).
# فنسخ هذا فقال: {ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو
~~بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت
~~عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو ms06 صديقكم ليس
~~عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا} (63).
# وقال تعالى في الأنفال: {إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن
~~منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون} (64).
# فضج المسلمون عند ذلك وقالوا: من يطيق ذلك وهل يقدر الرجل الواحد أن يلقى
~~عشرة رجال؟.
# فنسخ الله عز وجل ذلك بقوله: {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم
~~PageV01P026
# ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا
~~ألفين بإذن الله والله مع الصابرين} (65).
# وقال تعالى: {إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل
~~الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا
~~ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا} (66).
# قيل: إن الأعرابي كان يرثه المهاجر، وكان المهاجر لا يورثه.
# فنسخ الله عز وجل ذلك بقوله: {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب
~~الله إن الله بكل شيء عليم} (67).
# وقال تعالى: {وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله} (68).
# وقال تعالى: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} (69).
# وقال تعالى: {وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم
~~يستغفرون} (70). PageV01P027
# فنسخت فقال تعالى: (10): {وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد
~~الحرام ... إلى: كنتم تكفرون} (71).
# فقاتلوا بمكة فأصابهم خصاصة وجوع.
# وقال في سورة براءة: {إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما} (72).
# وقال أيضا: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن
~~رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب}
~~(73).
# نسخهما قوله تعالى: {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة
~~منهم طائفة ليتفقهوا في الدين} (74).
# وقال تعالى: {لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر} ... إلى قوله:
~~{يترددون} (75). PageV01P028
# نسخها قوله تعالى: {فإذا استأذنوك لبعض شأنهم} ... إلى قوله: {غفور رحيم}
~~(76).
# وقال تعالى: {الأعراب أشد كفرا ونفاقا} ... إلى قوله تعالى: {عليم} (77).
# نسخها قوله: {ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر} إلى قوله تعالى:
~~{قربة لهم} (78).
# وقال تعالى في ms07 سورة النحل: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره
~~وقلبه مطمئن بالإيمان} ... إلى قوله تعالى: {عظيم} (79).
# نسخها [قوله]: {ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا
~~إن ربك من بعدها لغفور رحيم} (80). PageV01P029
# وقال تعالى في سورة بني إسرائيل: {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}
~~(81).
# فنسخ منها قوله تعالى: {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
~~ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم} (82).
# وقال عز من قائل: {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا}
~~(83).
# فنسخ بقوله تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول
~~بالغدو والآصال} (84).
# وقال تعالى: {فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين. إنا كفيناك المستهزئين}
~~(85).
# [قوله: {فاصدع بما تؤمر} هذا محكم، وهذه الآية نصفها PageV01P030
# منسوخ، فالمنسوخ قوله تعالى: {وأعرض عن المشركين} نسخ بآية السيف] (86).
# وقال تعالى: (11) في سورة النور {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
~~بأربعة شهداء} ... إلى قوله تعالى: {هم الفاسقون} (87).
# نسخ منها [قوله]: {والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم}
~~... (88) الآية. {إن كان من الصادقين} إلى آخر اللعان، فإن حلف فرق عنهما
~~ولم يجلد واحد منهما، وإن لم يحلف أقيم عليه الحد.
# وقال تعالى: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} ... إلى قوله تعالى: {أو
~~الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء} (89).
# نسخ منها [قوله]: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا} ... إلى
~~قوله: {سميع عليم} (90). PageV01P031
# وقال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى
~~تستأنسوا وتسلموا على أهلها ... إلى قوله: لعلكم تذكرون} (91).
# نسخ منها قوله تعالى: {ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها
~~متاع لكم}. وهي بيوت المتاجرة ومنازل الضيوف، فقال: {والله يعلم ما تبدون
~~وما تكتمون} (92).
# وفي الشعراء قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون} إلى قوله: {يفعلون}
~~(93).
# نسختها هذه الآية، قوله تعالى: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا
~~الله كثيرا} (94) إلى آخر السورة. PageV01P032
# وفي حم الأحقاف قوله تعالى: {قل ما كنت بدعا من ms08 الرسل وما أدري ما يفعل
~~بي ولا بكم} (95).
# نسختها هذه الآية، قوله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله
~~ما تقدم من ذنبك وما تأخر} ... إلى قوله: {ويهديك صراطا مستقيما} (96).
# فعلم سبحانه ما يفعل به من الكرامة، فقال رجل من الأنصار: قد حدثك ربك ما
~~يفعل بك من الكرامة فهنيئا لك يا رسول الله، فما يفعل بنا نحن؟ فقال
~~سبحانه: {وبشر المؤمنين بأن لهم من الله فضلا كبيرا} (97).
# وقال تعالى: {ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار}
~~(98).
# فبين تعالى في هذه الآية كيف يفعل به وبهم (99). PageV01P033
# (12) وقال تعالى في سورة المجادلة: {يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم
~~الرسول. فقدموا بين يدي نجواكم صدقة} ... إلى قوله تعالى: {غفور رحيم}
~~(100).
# فنسخت هذه الآية بقوله تعالى: {أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات}
~~... إلى قوله تعالى: {وآتوا الزكاة} (101).
# وقال تعالى في سورة المزمل: {قم الليل إلا قليلا. نصفه. أو انقص منه
~~قليلا. أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا} (102).
# فنسخها قوله تعالى؛ {علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرؤا ما تيسر من
~~القرآن} ... إلى قوله تعالى: {وآتوا الزكاة} (103).
# وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} (104). PageV01P034
# وناشئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل، يقول: هو أجدر أن تحصوه،
~~وما فرضت عليكم قيام الليل. وذلك أن أحدهم كان إذا نام ما يدري متى يستيقظ،
~~فقال تعالى: وأقوم قيلا. يعني القرآن ومنفعتهم به. يقول: حتى يفهم القرآن
~~ويتدبر آياته ويفقه ما فيه: وقال عز وجل: {إن لك في النهار سبحا طويلا}
~~(105). يقول: فراغا طويلا. يقول: من أول الليل يكون النوم، والتهجد يكون في
~~وسطه وفي آخره ولا يشتغل بالحاجات.
# وقال تعالى في سورة الذاريات: [{فتول عنهم فما أنت بملوم} (106).
# نسخت بقوله] (107): {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} (108). PageV01P035
# وقال في سورة المائدة: {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في
~~الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا
~~من الأرض} (109).
# [نسخت بالاستثناء بعدها في] (110) قوله تعالى: ms09 {[إلا الذين تابوا] من قبل
~~أن تقدروا عليهم} (111).
# يقول: فلا سبيل لكم عليهم بعد التوبة. أراد بذلك الرجل المسلم الذي يكون
~~منه الفساد ثم يتوب من قبل أن يظفر به رب الأمر. وأما الكفار الذين يفسدون
~~في الأرض وهم في دار الحرب فهؤلاء (112) لا تقبل توبتهم، فإنهم لو كانت
~~توبتهم صادقة للحقوا ببلاد المسلمين (113). PageV01P036
### | تنزيل القرآن بمكة والمدينة
# (13)
# حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو يزيد الهذلي، ثنا الوليد بن محمد
~~الموقري قال: حدثنا محمد بن مسلم الزهري قال: هذا كتاب تنزيل القرآن، وما
~~شاء الله أن يعلم الناس ما أنزل بمكة وما أنزل منه بالمدينة.
### | فأول ما أنزل الله بمكة 
# (1):
### | 1 - 
# اقرأ باسم ربك الذي خلق (96).
### | 2 - 
# ثم سورة نون (68).
### | 3 - 
# ثم يا أيها المزمل (73).
### | 4 - 
# ثم يا أيها المدثر (74).
### | 5 - 
# ثم سورة تبت يدا أبي لهب (111).
### | 6 - 
# ثم إذا الشمس كورت (81).
### | 7 - 
# ثم سورة سبح اسم ربك (87).
### | 8 - 
# ثم سورة والليل إذا يغشى (92).
### | 9 - 
# ثم سورة والفجر (89).
### | 10 - 
# ثم سورة والضحى (93).
### | 11 - 
# ثم سورة ألم نشرح (94). PageV01P037
### | 12 - 
# ثم سورة والعاديات (100).
### | 13 - 
# ثم سورة والعصر (103).
### | 14 - 
# ثم سورة إنا أعطيناك الكوثر (108).
### | 15 - 
# ثم سورة ألهاكم التكاثر (102).
### | 16 - 
# ثم سورة أرأيت (107).
### | 17 - 
# ثم سورة قل يا أيها الكافرون (109).
### | 18 - 
# ثم سورة الفيل (105) 19 - ثم سورة الفلق (113).
### | 20 - 
# ثم سورة الناس (114).
### | 21 - 
# ثم سورة الإخلاص (112).
### | 22 - 
# ثم سورة والنجم (53).
### | 23 - 
# ثم سورة عبس (80).
### | 24 - 
# ثم سورة إنا أنزلناه (97).
### | 25 - 
# ثم سورة والشمس وضحاها (91)
### | 26 - 
# ثم سورة البروج (85).
### | 27 - 
# ثم سورة والتين والزيتون (95).
### | 28 - 
# ثم سورة لإيلاف (106)
### | 29 - 
# ثم سورة القارعة (101).
### | 30 - 
# ثم سورة لا أقسم بيوم القيامة (75).
### | 31 - 
# ثم سورة والمرسلات (77).
### | 32 - 
# ثم سورة قاف والقرآن المجيد (50)
### | 33 - 
# ثم سورة الهمزة (104).
### | 34 - 
# ثم سورة اقتربت الساعة (54).
### | 35 - 
# ثم سورة لا أقسم بهذا البلد (90).
### | 36 - 
# ثم سورة الطارق (86).
# PageV01P038
### | 37 - 
# ثم سورة صاد (38).
### | 38 - 
# ثم سورة المص (7).
### | 39 - 
# ثم سورة الجن (72).
### | 40 - 
# ثم سورة يس (36).
### | 41 - 
# ثم سورة الفرقان (25).
### | 42 - 
# ثم سورة فاطر (35).
### | 43 ms10 - 
# ثم سورة كهيعص (19).
### | 44 - 
# ثم سورة طه (20) 45 - ثم سورة الواقعة (56).
### | 46 - 
# ثم سورة الشعراء (26).
### | 47 - 
# ثم سورة النمل (27).
### | 48 - 
# ثم سورة القصص (28).
### | 49 - 
# ثم سورة بني إسرائيل (17).
### | 50 - 
# ثم سورة يونس (10).
### | 51 - 
# ثم سورة هود (11).
### | 52 - 
# ثم سورة يوسف (12).
### | 53 - 
# ثم سورة الحجر (15).
### | 54 - 
# ثم سورة الأنعام (6).
### | 55 - 
# ثم سورة والصافات (37).
### | 56 - 
# ثم سورة لقمان (31).
### | 57 - 
# ثم سورة سبأ (34).
### | 58 - 
# ثم سورة الزمر (39).
### | 59 - 
# ثم سورة حم المؤمن (40).
### | 60 - 
# ثم حم السجدة (41).
### | 61 - 
# ثم حم عسق (42).
# PageV01P039
### | 62 - 
# (14) ثم حم الزخرف (43).
### | 63 - 
# ثم حم الدخان (44).
### | 64 - 
# ثم حم الجاثية (45).
### | 65 - 
# ثم حم الأحقاف (46).
### | 66 - 
# ثم والذاريات (51).
### | 67 - 
# ثم الغاشية (88).
### | 68 - 
# ثم سورة الكهف (81).
### | 69 - 
# ثم النحل (16).
### | 70 - 
# ثم سورة نوح (71).
### | 71 - 
# ثم سورة إبراهيم (14).
### | 72 - 
# ثم سورة الأنبياء (21).
### | 73 - 
# ثم سورة المؤمنون (23).
### | 74 - 
# ثم سورة تنزيل السجدة (32).
### | 75 - 
# ثم سورة الطور (52).
### | 76 - 
# ثم سورة الملك (67).
### | 77 - 
# ثم سورة الحاقة (69).
### | 78 - 
# ثم سورة سأل سائل (70).
### | 79 - 
# ثم سورة عم يتساءلون (78).
### | 80 - 
# ثم سورة النازعات (79).
### | 81 - 
# ثم سورة الانفطار (82).
### | 82 - 
# ثم سورة الانشقاق (84).
### | 83 - 
# ثم سورة الروم (30).
### | 84 - 
# ثم سورة العنكبوت (29).
### | 85 - 
# ثم سورة المطففين (83).
# PageV01P040
### | ثم يأتي ما أنزل بالمدينة
# : فعدد ما أنزل بمكة خمس (1) وثمانون سورة، وعدد ما أنزل بالمدينة تسع
~~(2) وعشرون سورة، وهي هذه:
### | 1 - 
# فأول ما أنزل بالمدينة الفاتحة (1).
### | 2 - 
# ثم سورة البقرة (2).
### | 3 - 
# ثم سورة الأنفال (8).
### | 4 - 
# ثم سورة آل عمران (3).
### | 5 - 
# ثم سورة الأحزاب (3) (33).
### | 6 - 
# ثم سورة الممتحنة (60).
### | 7 - 
# ثم سورة النساء (4).
### | 8 - 
# ثم سورة إذا زلزلت (99).
### | 9 - 
# ثم سورة الحديد (57).
### | 10 - 
# ثم سورة محمد صلى الله عليه وسلم (47).
### | 11 - 
# ثم سورة الرعد (13).
### | 12 - 
# ثم سورة الرحمن (55).
### | 13 - 
# ثم سورة هل أتى على الإنسان (76).
### | 14 - 
# ثم سورة الطلاق (65).
### | 15 - 
# ثم سورة لم يكن (98). PageV01P041
### | 16 - 
# ثم سورة الحشر (59).
### | 17 - 
# ثم سورة النصر (110).
### | 18 - 
# ثم سورة النور (24)
### | 19 - 
# ثم سورة الحج (22).
### | 20 - 
# ثم سورة إذا جاءك المنافقون (63).
### | 21 - 
# ثم سورة المجادلة (58).
### | 22 - 
# ثم سورة الحجرات (49).
### | 23 - 
# ثم سورة التحريم ms11 (66).
### | 24 - 
# ثم سورة الجمعة (62).
### | 25 - 
# ثم سورة التغابن (64).
### | 26 - 
# ثم سورة الصف (61).
### | 27 - 
# ثم سورة الفتح (48).
### | 28 - 
# ثم سورة المائدة (5).
### | 29 - 
# ثم سورة التوبة (9) وهي آخر ما نزل من القرآن.
# وكان إذا أنزلت سورة بمكة كتبت بمكة.
# وآخر ما نزلت هذه الآية، قوله تعالى: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه
~~ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله
~~إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم (1).
# تم كتاب الناسخ والمنسوخ ولله الحمد والمنة والحمد لله وحده وصلواته على
~~سيدنا محمد نبيه وآله وسلم. PageV01P042
### |EDITOR|
# فهرس المصادر
# - المصحف الشريف.
# - الاتقان في علوم القرآن: السيوطي، جلال الدين، ت 911 ه، تح أبي الفضل
~~إبراهيم، مصر 1967.
# - أسباب نزول القرآن: الواحدي، علي بن محمد، ت 468 ه، تح سيد صقر،
~~القاهرة 1969.
# - الإصابة في تمييز الصحابة: ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، ت 852 ه،
~~تح البجاوي، مط نهضة مصر 1971.
# - الأعلام: الزركلي، خير الدين، ت 1976، بيروت 1969.
# - الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه: مكي بن أبي طالب القيسي، ت 437 ه، تح د.
~~أحمد حسن فرحات، الرياض 1976.
# - البرهان في علوم القرآن: الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله، ت 794
~~ه، تح أبي الفضل، البابي الحلبي بمصر 1957 - 1958.
# - تاريخ الإسلام: الذهبي، شمس الدين، ت 748 ه، مط السعادة بمصر 1967 -
~~1969.
# - تذكرة الحفاظ: الذهبي، حيدرآباد 1376 ه.
# - تفسير الطبري (جامع البيان): الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، ت 310 ه،
~~البابي الحلبي بمصر 1954.
# - تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن): القرطبي، محمد بن أحمد، ت 671
~~ه، القاهرة 1967.
# PageV01P043
# - تهذيب التهذيب: ابن حجر العسقلاني، حيدرآباد الدكن 1325 ه.
# - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: الخزرجي، أحمد بن عبد الله، ت 923 ه، تح
~~محمود عبد الوهاب فائد، القاهرة 1981.
# - رسائل ونصوص (المجموعة الثالثة): تح د. صلاح الدين المنجد، دار الكتاب
~~الجديد، بيروت 1963.
# - شذرات الذهب: ابن العماد الحنبلي، أبو الفلاح عبد الحي، ت 1089 ه،
~~مكتبة القدسي بمصر 1350 ه.
# - طبقات الفقهاء: الشيرازي، إبراهيم بن علي، ت 476 ه، ms12 تح د.
# إحسان عباس، بيروت 1970.
# - الطبقات الكبرى (القسم المتمم): ابن سعد، محمد، ت 230 ه، تح زياد محمد
~~منصور، منشورات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 1983.
# - العبر في خبر من غبر: الذهبي، تح فؤاد السيد، الكويت 1961.
# - غاية النهاية في طبقات القراء: ابن الجزري، محمد بن محمد، ت 833 ه، تح
~~برجستراسر وبرتزل، القاهرة 1932 - 1935.
# - قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ من القرآن: الكرمي، مرعي بن
~~يوسف، ت 1033 ه، تح سامي عطا حسن، الكويت 1980.
# - الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة والثقات: ابن الكيال،
~~محمد بن أحمد، ت 939 ه، تح عبد القيوم عبد رب النبي، دمشق 1981.
# - المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ: ابن الجوزي: جمال
~~الدين أبو الفرج عبد الرحمن، ت 597 ه، تح د. حاتم صالح الضامن، بيروت 1984.
# PageV01P044
# - المعارف: ابن قتيبة، عبد الله بن مسلم، ت 276 ه، تح د. ثروة عكاشة، دار
~~المعارف بمصر 1969.
# - المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: محمد فؤاد عبد الباقي، دار مطابع
~~الشعب بمصر.
# - ميزان الاعتدال: الذهبي، تح البجاوي، البابي الحلبي بمصر.
# - الناسخ والمنسوخ: ابن سلامة، هبة الله، ت 412 ه، البابي الحلبي بمصر.
# - الناسخ والمنسوخ في كتاب الله تعالى: قتادة بن دعامة، ت 117 ه، تح د.
~~حاتم صالح الضامن، بيروت 1984.
# - الناسخ والمنسوخ: النحاس، ابو جعفر احمد بن محمد، ت 338 ه، مط السعادة
~~بمصر 1323 ه.
# مط السعادة بمصر 1323 ه.
# - الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم: ابن حزم، أبو عبد الله محمد بن أحمد
~~الأندلسي، ت 320 ه، تح د. عبد الغفار سليمان، بيروت 1986.
# - ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه: ابن البارزي، هبة الله، ت 738 ه تح د.
~~حاتم صالح الضامن، بيروت 1983.
# - النجوم الزاهرة: ابن تغري بردي، جمال الدين يوسف، ت 874 ه، دار الكتب
~~المصرية.
# - نكت الهميان: الصفدي، خليل بن أيبك، ت 764 ه، مصر 1911.
# - نواسخ القرآن: ابن الجوزي، تح محمد أشرف علي الملباري، منشورات الجامعة
~~الإسلامية بالمدينة المنورة 1984.
# - الوسيط في تفسير القرآن المجيد: الواحدي، تح محمد حسن أبو العزم،
~~القاهرة ms13 1406 ه. PageV01P045 ms14