######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_001038
#META# 000.BookURI	:: #0151.IbnIshaq.Sira
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن إسحاق بن يسار
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن إسحاق بن يسار
#META# 011.AuthorBORN	:: 85هـ
#META# 011.AuthorDIED	:: 151
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سيرة ابن إسحاق (المبتدأ والمبعث والمغازي)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم :: كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
#META# 022.BookVOLS	:: 3
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: سيرة ابن إسحاق
#META# 030.LibURI	:: JK_001038
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: محمد حميد الله
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: معهد الدراسات والأبحاث للتعريف
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# سيرة ابن إسحاق PageV01P001
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# وبه نستعين الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله أجمعين
~~ذكر سرد النسب الزكي من محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى آدم عليه السلام
# 1 قال أبو محمد عبد الملك بن هشام هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم
# محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة ابن هاشم واسم هاشم
~~عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف المغيرة بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن
~~لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة واسم
~~مدركة عامر بن اليأس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان بن أدد بن مقوم بن
~~ناحور بن تيرح ابن يعرب بن يشجب بن نابت بن اسماعيل بن إبراهيم خليل الرحمن
~~بن تارح وهو آزر بن ناحور بن ساروح ابن راعو ابن فالخ بن عير بن شالخ بن
~~أرفحشد بن سام بن نوح بن لامك ابن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي صلى
~~الله عليه وسلم فيما يزعمون والله أعلم وكان أول بني آدم أعطى النبوة وخط
~~بالقلم بن يرد بن مهليل بن قين PageV01P001 ابن أنوش بن شيث بن آدم أبو
~~البشر صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس بن بكير
~~قال كل شيء من حديث ابن اسحاق مسند فهو أملاه علي أو قرأه علي أو حدثني به
~~وما لم يكن مسندا فهو قراءة قريء علي ابن اسحاق
# 3 حدثنا أحمد قال نا يونس عن محمد بن اسحاق قال بينا عبد المطلب بن هشام
~~بن عبد مناف نائما في الحجر عند الكعبة أتى فأمر بحفر زمزم ويقال انها لم
~~تزل دفينا بعد ولاية بني اسماعيل الأكبر وجرهم حتى أمر بها عبد المطلب فخرج
~~عبد المطلب إلى قريش فقال يا معشر قريش اني قد أمرت أن أحفر زمزم فقالوا له
~~بين لك أين هي فقال ms001 لا قالوا فارجع إلى مضجعك الذي أريت فيه ما أريت فان
~~كان حقا من الله عز وجل بين لك وان كان من الشيطان لم يعد اليك فرجع فنام
~~في مضجعه فأتي فقيل له احفر زمزم انك ان حفرتها لم تندم هي تراث من أبيك
~~الأقدم لا تنزف الدهر ولا تذم تسقي الحجيج الأعظم مثل نعام حافل لم يقسم
~~ينذر فيها ناذر لمنعم فهي ميراث وعقد محكم ليست كبعض ما قد يعلم وهي بين
~~الفرث والدم فقال حين قيل له ذلك أين هي فقيل له عند قرية النمل حيث ينقر
~~الغراب غدا فغدا عبد المطلب ومعه الحارث ابنه ليس له ولد غيره فوجد قرية
~~النمل ووجد الغراب ينقر عندها بين الوثنين اساف ونائلة اللذين كانت قريش
~~تنحرعندهما PageV01P002
# 4 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن
~~أبي بكر بن حزم عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عائشة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ما زلنا نسمع ان اسافا ونائلة رجل
~~وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة فمسخا حجرين
# 5 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فجاء عبد المطلب بالمعول فقام
~~ليحفر فقال له قريش حين رأوا جده والله لا ندعك تحفر بين صنمينا هاذين
~~اللذين ننحر عندهما فقال عبد المطلب لابنه الحارث دعني أو ذد عني حتى أحفر
~~فوالله لامضين لما أمرت به فلما رأوا منه الجد خلوا بينه وبين الحفر فكفوا
~~عنه فلم يمكث الا قليلا حتى بدأ له الطوي فكبر فعرفت قريش أنه قد صدق وأدرك
~~حاجته فقاموا اليه فقالوا انها بئر أبينا اسماعيل وان لنا فيها حقا فأشركنا
~~معك فيها قال ما أنا بفاعل وان هذا لأمر قد خصصت به دونكم وأعطيته من بينكم
~~قالوا فأنصفنا فانا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها قال فاجعلوا بيني وبينكم من
~~شئتم أخاصمكم اليه فقالوا كاهنة بني سعد بن هذيم قال نعم وكانت بأشراف
~~الشأم
# 6 حدثنا ms002 أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن
~~أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي
~~قال سمعت علي ابن أبي طالب وهو يحدث حديث زمزم فقال بينا عبد المطلب نائم
~~في الحجر أتي فقيل له أحفر برة فقال وما برة ثم ذهب عنه حتى اذا كان الغد
~~نام في مضجعه ذلك فأتى فقيل له احفر المضنونة فقال وما مضنونة ثم ذهب عنه
~~حتى اذا كان الغد عاد فنام في مضجعه فأتى فقيل له أحفر طيبة فقال وما
~~PageV01P003 طيبة ثم ذهب عنه فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه فأتى فقيل
~~له احفر زمزم فقال وما زمزم فقال لا تنزف ولا تذم ثم نعت له موضعها فقام
~~فحفر حيث نعت له فقالت له قريش ما هذا يا عبد المطلب فقال أمرت بحفر زمزم
~~فلما كشف عنه وأبصروا الطوي قالوا يا عبد المطلب ان لنا لحقا فيها معك انها
~~لبئر أبينا اسماعيل فقال ماهي لكم لقد خصصت بها دونكم قالوا فحاكمنا فقال
~~نعم فقالوا بيننا وبينك كاهنة بني سعد ابن هذيم وكانت بأشراف الشام فركب
~~عبد المطلب في نفر من بني أبيه وركب من كل بطن من أفناء قريش نفر وكانت
~~الأرض اذ ذاك مفاوز فيما بين الشام والحجاز حتى إذا كانوا بمفازة من تلك
~~البلاد فنى ماء عبد المطلب وأصحابه حتى أيقنوا بالهلكة فاستسقوا القوم
~~قالوا ما نستطيع أن نسقيكم وانا لنخاف مثل الذي أصابكم فقال عبد المطلب
~~لأصحابه ماذا ترون قالوا ما رأينا الا تبع لرأيك قال فاني أرى أن يحفر كل
~~رجل منكم حفرته بما بقى من قوته فكلما مات رجل منكم دفعه أصحابه في حفرته
~~حتى يكون أخركم لم يدفعه صاحبه فضيعة رجل هون من ضيعة جميعكم ففعلوا ثم قال
~~والله ان القاءنا بأيدينا هكذا للموت لا نضرب في الأرض ونبتغي لعل الله عز
~~وجل يسقينا عجز فقال لاصحابه ارتحلوا فارتحلوا وارتحل فلما جلس ms003 على ناقته
~~وانبعثت به انفجرت عين من تحت خفها بماء عذب فأناخ وأناخ أصحابه فشربوا
~~واستقوا وسقوا ثم دعوا أصحابهم هلموا إلى الماء فقد سقانا الله عز وجل
~~PageV01P004 فجاؤوا فأستقوا وسقوا ثم قالوا يا عبد المطلب قد والله قضى لك
~~ان الذي سقاك هذا الماء بهذه الفلاة لهو الذي سقاك زمزم انطلق فهي لك فما
~~نحن بمخاصميك
# 7 حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فانصرفوا
~~ومضى عبد المطلب فحفر فلما تمادى به الحفر وجد غزالين من ذهب وهما الغزالان
~~اللذان كانت جرهم دفنت فيها حين خرجت من مكة وهي بئر اسماعيل بن إبراهيم
~~التي سقاه الله عز وجل حين ظميء وهو صغير
# 8 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن
~~مجاهد قال ما زلنا نسمع أن زمزم هزمه جبريل بعقبه لاسماعيل حين ظميء
# 9 حدثنا أحمد نا يونس عن سعيد بن ميسرة البكري قال حدثنا أنس بن مالك ان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما طردت هاجر أم اسماعيل القبطية سارة
~~ووضعها إبراهيم بمكة عطشت هاجر فنزل عليها جبريل فقال لها من أنت فقالت هذا
~~ولد إبراهيم فقال أعطشانة أنت قالت نعم فبحث بجناحه الأرض فخرج الماء فأكبت
~~عليه هاجر تشربه فلولا ذلك لكانت أنهارا جارية
# 10 نا أحمد حدثنا يونس عن ابن اسحاق قال فلما حفر عبد المطلب زمزم ودله
~~الله عز وجل عليها وخصه بها زاده الله عز وجل شرفا وخطرا في قومه وعطلت كل
~~سقاية كانت بمكة حين ظهرت فأقبل الناس عليها التماس بركتها ومعرفة فضلها
~~لمكانها من البيت وأنها سقيا الله عز وجل اسماعيل PageV01P005
# 11 حدثنا أحمد قال ثنا يونس عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ماء زمزم طعام طعم وشفاء سقم
# 12 حدثنا أحمد قال ثنا يونس عن ابن اسحاق قال ووجد عبد المطلب أسيافا مع ms004
~~الغزالين فقالت قريش لنا معك يا عبد المطلب في هذا شرك وحق فقال لا ولكن
~~هلموا إلى أمر نصف بيني وبينكم نضرب عليها بالقداح فقالوا فكيف تصنع قال
~~أجعل للكعبة قدحين ولكم قدحين ولي قدحين فمن خرج له شيء كان له فقالوا قد
~~أنصفت وقد رضينا فجعل قدحين أصفرين للكعبة وقدحين أسودين لعبد المطلب
~~وقدحين أبيضين لقريش ثم أعطوها الذي يضرب بالقداح وقام عبد المطلب يدعو
~~الله ويقول
# ( اللهم أنت الملك المحمود % ربي وأنت المبدىء المعيد )
# ( وممسك الراسية الجلمود % من عندك الطارف والتليد )
# ( ان شئت ألهمت ما تريد % لموضع الحلية والحديد )
# ( فبين اليوم لما تريد % اني نذرت عاهد العهود )
# ( أجعله ربي فلا أعود % )
# وضرب صاحب القداح فخرج الأصفران على الغزالين للكعبة فضربهما عبد المطلب
~~في باب الكعبة فكانا أول ذهب حليته وخرج الأسودان على السيوف والادراع لعبد
~~المطلب فأخذها وكانت قريش ومن سواهم من العرب في الجاهلية اذا اجتهدوا في
~~الدعاء سجعوا والقوا الكلام وكانت فيما يزعمون قل ما ترد اذا دعا بها داع
# 13 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح
~~عن عبد الله ابن عبيد بن عمير عن عبد الله بن خريت وكان قد أدرك الجاهلية
~~قال لم تكن PageV01P006 من قريش فخذ الا ولهم ناد معلوم في المسجد الحرام
~~يجلسونه فكان لبني بكر مجلس تجلسه فبينا نحن جلوس في المسجد اذ أقبل غلام
~~فدخل من باب المسجد مسرعا حتى تعلق بأستار الكعبة فجاء بعده شيخ يريده حتى
~~انتهى اليه فلما ذهب ليتناوله يبست يداه فقلنا ما اخلق هذا ان يكون من بني
~~بكر فتحقبناه العرب مع ما تحدث به عنا فقمنا اليه فقلنا ممن أنت فقال من
~~بني بكر فقلنا لا مرحبا بك ما لك ولهذا الغلام فقال الغلام لا والله الا أن
~~أبي مات ونحن صبيان صغار وامنا مؤتمة لا أحد لها فعاذت بهذا البيت فنقلتنا
~~اليه وأوصت فقالت ان ذهبت وبقيتم بعدي فظلم أحد منكم أو ركب بأمر ms005 فرأى هذا
~~البيت فليأته فيتعوذ به فانه سيمنعه وان هذا أخذني واستخدمني سنين
~~واسترعاني ابله فجلب من ابله قطيعا فجاء بي معه فلما رأيت البيت ذكرت وصاة
~~أمي فقلنا قد والله أرى منعك فانطلقنا بالرجل وان يديه لمثل العصوين قد
~~يبستا فأحقبناه على بعير من ابله وشددناه بالحبال ووجهنا ابله وقلنا انطلق
~~لعنك الله
# 14 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه القاسم بن محمد عن أبي بكر أنه قال كنت امرأ تاجرا فسلكت ثنية في
~~سفر لي فاذا رجل منها يقول أتؤمني أومنك فقلت نعم فقال ادنه فأتيته فاذا هو
~~نهيش قد أثبتته حيه أصابته فقال يا عبد الله هل أنت مبلغي إلى أهلي ها هنا
~~تحت هذه الثنية فقلت نعم فاحتملته على بعيري فأتيت به على أهله فقال لي رجل
~~من القوم يا عبد الله ممن أنت فقلت رجل من قريش فقال والله اني لأظنك
~~مصنوعا لك والله ما كان لص أعدى منه قال وأضلتني ناقة لي قد كنت أعلفها
~~العجين فلما أيست منها اضطجعت عند رحلي وتقنعت بثوبي فوالله ما أهبني الا
~~حس مشفرها تحرك به قدمي فقمت اليها فركبتها
# 15 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني من سمع عكرمة يذكر عن
~~ابن عباس قال بينا أنا جالس PageV01P007 عند عمر بن الخطاب وهو يعرض الناس
~~على ديوانهم اذ مر شيخ كبير أعمى يجبذه قائده جبذا شديدا فقال عمر ما رأيت
~~كاليوم منظرا أسوأ قال له رجل يا أمير المؤمنين هذا ابن صبغاء البهزي ثم
~~السلمي بهيل بريق فقال عمر قد أعلم أن بريقا لقب فما اسم الرجل قالوا عياض
~~قال عمر ادعوا لي عياضا فدعي فقال أخبرني خبرك وخبر بني صبغاء وكانوا عشرة
~~نفر فقال عياض شيء كان في الجاهلية قد جاء الله بالاسلام فقال عمر اللهم
~~غفرا ما كنا اخوان نتحدث عن أمر الجاهلية منا حين هدانا الله عز وجل
~~الإسلام وأنعم علينا ms006 به فقال يا أمير المؤمنين كنت امرأ قد بقاني أهلي وكان
~~بنو صبغاء عشرة وكانت بيني وبينهم قرابة وجوار فتنقصوني ما بي وتذللوني
~~فسألتهم بالله والرحم والجوار الآ ما كفوا عني فلم يفعلوا ولم يمنعني ذلك
~~منهم فأمهلتهم حتى دخل الشهر الحرام ثم رفعت يدي إلى الله عز وجل فقلت
# ( اللهم أدعوك دعاء جاهدا % أقتل بني الصبغاء الآ واحدا )
# ( ثم اضرب الرجل فذره قاعدا % أعمى اذا ما قيد عنا القائدا )
# فتتابع منهم تسعة في عام واحد وضرب الله عز وجل رجل هذا واعمى بصره
~~فقائده يلقي منه ما رأيت فقال عمر ان هذا لعجب فقال رجل من القوم يا أمير
~~المؤمنين شأن أبي تقاصف الخناعي ثم الهذلي واخوته أعجب من هذا فقال عمر
~~وكيف كان شأن أبي تقاصف واخوته فقال كان لهم جار هو منهم بمنزلة عياض من
~~بني صبغاء فتنقصوه وتذللوه فذكرهم الله والرحم والجوار فلم يعطفهم ذلك عليه
~~فأمهلهم حتى اذا دخل الشهر الحرام رفع يديه ثم قال
# ( اللهم رب كل آمن وخائف % وسامع هتاف كل هاتف )
# ( ان الخناعي أبا تقاصف % لم يعطني الحق ولم يناصف )
# ( فأجمع له الأحبة الألاطف % بين قران ثم والتواصف ) PageV01P008 قال
~~فنزلوا في قليب لهم يحفرونه حيث وصف فتهور عليهم فانه لقبرهم إلى يومهم هذا
~~فقال رجل من القوم شأن بني مؤمل من بني نصر أعجب من هذا كان بطن من بني
~~مؤمل وكان لهم ابن عم قد استولى على أموال بطن منهم وراثة فألجأ نفسه وماله
~~إلى ذلك البطن فتنقصوا ماله وتذللوه وتصعفوه فقال يا بني مؤمل اني قد ألجأت
~~نفسي ومالي اليكم لتمنعوني وتكفوا عني فقطعتم رحمي وأكلتم مالي وتذللتموني
~~فقام رجل منهم يقال له رياح فقال يا بني مؤمل صدق فاتقوا الله فيه وكفوا
~~عنه فلم يمنعهم ذلك منه ولم يكفوا عنه فأمهلهم حتى اذا دخل الشهر الحرام
~~وخرجوا عمارا رفع يديه فقال
# ( اللهم زلهم عن بني المؤمل % وارم على أقفائهم بمنكل )
# ( بصخرة أو جيش جحفل % الا رياحا انه لم يفعل ms007 ) فخرجوا حتى اذا كانوا
~~ببعض الطريق نزلوا إلى جبل فأرسل الله عز وجل صخرة من رأس الجبل تجز ما مرت
~~به من حجر أو شجر حتى دكتهم به دكة واحدة الا رياحا وأهل خبائه لأنه لم
~~يفعل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان هذا للعجب لم ترون هذا كان فقالوا
~~يا أمير المؤمنين أنت أعلم فقال اما اني قد علمت ذاك كان الناس أهل
~~الجاهلية لا يعرفون ربا ولا بعثا ولا قيامة ولا جنة ولا نارا فكان الله عز
~~وجل يستجيب لبعضهم على بعض للمظلوم على الظالم ليكف بذلك بعضهم عن بعض فلما
~~بعث الله عز وجل هذا الرسول وعرفوا الله عز وجل والبعث والقيامة والجنة
~~والنار وقال الله عز وجل @QB@ بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر @QE@
~~فكانت المدد والاملاء PageV01P009
# | نذر عبد المطلب
# 16 حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وكان
~~عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون قد نذر حين لقي من قريش عند حفر زمزم ما
~~لقي لئن ولد له عشرة نفر ثم بلغوا معه حتى يمنعوه لينحرن أحدهم لله عز وجل
~~عند الكعبة فلما توافى بنوه عشرة الحارث والزبير وحجل وضرار والمقوم وأبو
~~لهب والعباس وحمزة وأبو طالب وعبد الله وعرف أنهم سيمنعونه جمعهم ثم أخبرهم
~~بنذره الذي نذر ودعاهم إلى الوفاء لله بذلك فأطاعوا له وقالوا له كيف تصنع
~~فقال يأخذ كل رجل منكم قدحا فيكتب فيه اسمه ثم تأتوني ففعلوا ثم أتوه فدخل
~~بهم على هبل في جوف الكعبة وكان هبل عظيم أصنام قريش بمكة وكان على بئر في
~~جوف الكعبة وكانت تلك البئر التي يجمع فيها ما يهدى للكعبة وكان عند هبل
~~سبعة أقداح في كل قدح منها كتاب قدح فيه العقل اذا اختلفوا في العقل من
~~يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة وفيها قدح العقل فعلى من خرج حمله وقدح
~~فيه نعم للأمر اذا أرادوه ضرب به في القداح فان خرج قدح نعم عملوا به ms008 وقدح
~~فيه لا فاذا أرادوا أمرا ضربوا به في القداح فاذا خرج ذلك القدح لم يفعلوا
~~ذلك الأمر وقدح فيه منكم وقدح فيه غيركم وقدح فيه ملصق وقدح فيه المياه
~~فاذا أرادوا أن يحفروا للماء ضربوا بالقداح وفيها ذلك فحيثما خرج عملوا به
~~وكانوا اذا أرادوا أن يختتنوا غلاما أو ينكحوا منكحا أو يدفنوا ميتا أو
~~شكوا في نسب أحد منهم ذهبوا به إلى هبل وذهبوا معهم بجزور ومائة درهم إلى
~~صاحبة القداح PageV01P010 التي تضرب بها فأعطوها اياه ثم قربوا صاحبهم الذي
~~يريدون به ما يريدون وقالوا اضرب اللهم اخرج على يديه اليوم الحق ثم
~~استقبلوا هبل فقالوا يا الاهنا هذا فلان بن فلان كما زعم أهله يريدون كذا
~~وكذا فان كان كذلك فأخرج فيه العقل أو نعم أو منكم واقبل هديته فان خرج من
~~هؤلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا وان خرج عليه من غيركم كان حليفا وان خرج
~~عليه ملصق كان منزله فيهم لا نسب ولا حلف وان خرج فيه شيء مما سوى هذا مما
~~يعملون به نعم عملوا به وان خرج لا أخروه عامه ذلك حتى يأتوا به مرة أخرى
~~ينتهون من أمورهم إلى ذلك مما خرجت به القداح فقال عبد المطلب اضرب على بني
~~هؤلاء بقداحهم هذه وأخبره بنذره وأعطاه كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه
~~وكان عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم أصغر بني
~~أبيه كان هو والزبير وأبو طالب لفاطمة بنت عمرو ابن عابد بن عبد الله بن
~~عمران بن مخزوم وكان فيما يزعمون أحب ولد عبد المطلب اليه وكان عبد المطلب
~~يرى أن السهم اذا أخطأه فقد أشوى فلما أخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها
~~قام عبد المطلب عند هبل يدعو ويقول
# ( اللهم لا يخرج عليه القدح % اني أخاف ان يكون فدح )
# ( ان كان صاحبي للذبح % اني أراه اليوم خير قدح )
# ( حتى يكون صاحبي للمنح % يغني عني اليوم كل سرح )
# فخرج القدح على عبد الله فأخذ ms009 عبد المطلب بيده وأخذ الشفرة ثم أقبل به
~~إلى اساف ونائلة الوثنين اللذين تنحر عندهما قريش ذبائحهم ليذبحه فقامت
~~اليه قريش من أنديتها فقالوا ماذا تريد يا عبد المطلب فقال أذبحه وأنشأ
~~يقول PageV01P011
# ( عاهدت ربي وأنا موف عهده % أيام أحفر وبني وحده )
# ( والله لا أحمد سيأ حمده % كيف أعاديه وأنا عبده )
# ( اني أخاف ان أخرت وعده % أن أضل ان تركت عهده )
# ( ما كنت أخشى أن يكون وحده % مثل الذي لاقيت يوما عنده )
# ( أوجع قلبي عند حفري رده % والله ربي لا أعيش بعده )
# 17 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال ذكروا أن العباس بن عبد
~~المطلب اجتره من تحت رجل أبيه حتى خدش وجه عبد الله خدشا لم يزل في وجهه
~~حتى مات
# 18 قال ابن اسحاق فقالت قريش وبنوه والله لا تذبحه أبدا ونحن أحياء حتى
~~نعذر فيه لئن فعلت هذا لا يزال رجل يأتي بابنه حتى يذبحه فما بقاء الناس
~~على ذلك
# 19 قال ابن اسحاق وقال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وكان عبد
~~الله بن عبد المطلب ابن اخت القوم والله لا تذبحه أبدا حتى نعذر فيه فان
~~كان فداء فديناه بأموالنا وقال فيما يزعمون في ذلك شعرا حين أجمع عبد
~~المطلب في ذبح عبد الله بما أجمع
# ( واعجبي من قتل عبد المطلب % وذبحه خرقا كتمثال الذهب )
# ( يا شيب لا تعجل علينا بالعجب % فما ابننا بشرط القوم النجب )
# ( ولا ابنكم بالمستذل المغتصب % نفاديه بالمال حتى نحترب )
# ( فسوف أفديه بمالي والسلب % وسوف ألقي دونه من الغضب )
# ( أشوس أباء قبيحات الحطب % ما ذبح عبد الله فينا باللعب )
# ( ذبحاكما يذبح معتور النصب % كلا ورب البيت مستور الحجب ) PageV01P012
# ( لا يعجل المذبوح حتى نضطرب % ضربا يزيل الهام من بعد الغضب )
# ( بكل مصقول رقيق ذي شطب % كالبرق أو كالنار في الثوب العطب )
# قال أبو عمر ويقال القطب والعطب القطن
# 20 قال ابن اسحاق وقد قال أبو طالب حين أراد عبد المطلب ذبح عبد الله
~~وكان ابن أمه حين ms010 قال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ما قال
# ( كلا ورب البيت ذي الأنصاب % ورب ما أنضى من الركاب )
# ( كل قريب الدار أو منتاب % يزور بيت الله ذا الحجاب )
# ( ما قتل عبد الله باللعاب % من بين رهط عصبة شباب )
# ( ابن نساء شطر الأنساب % أغر بين البيض من كلاب )
# ( وبين مخزوم ذوي الأحساب % أهل الجياد القب والقباب )
# ( لستم على ذلك بالاذناب % حتى تذوقوا حمس الضراب )
# ( بكل عضب ذائب اللعاب % ذي رونق في الكف كالشهاب )
# ( تلقاه في الافران ذا انداب % ان لم يعجل أجل الكتاب )
# ( قلت وما قولي بالمعاب % يا شيب ان الجور ذو عقاب )
# ( ان لنا ان جرت في الخطاب % أخوال صدق كأسود الغاب )
# ( لن يسلموه الدهر للعذاب % حتى يمص القاع ذو التراب )
# ( دماء قوم حرم الاسلاب % )
# فقال عبد المطلب عند ذلك
# ( الله ربي وأنا موف نذره % أخاف ربي ان عصيت أمره )
# ( والله لا يقدر شيء قدره % فهو وليي واليه عمره )
# ( هذا بني قد أردت نحره % فان تؤخره وتقبل عذره )
# ( وتصرف الموت له وحذره % وتصرف الموت فلا يضره )
# ( من جهد انسان ولا تعره % سواك ربي ويكون قره )
# ( لكل عين ناظر تسره % أعطيته رب فلا تعره )
# ( لحزن يوجعني مسره ) PageV01P013 فقالت له قريش وبنوه لا تفعل وأنطلق
~~إلى الحجاز فأن به عرافه يقال لها سجاح لها تابع فسلها ثم أنت على رأس أمرك
~~فان أمرتك بذبحه ذبحته وان أمرتك بغير ذاك مما لك وله فيه فرج قبلته فقال
~~نعم فانطلقوا حتى قدموا المدينة فوجدوها فيما يزعمون بخيبر فركبوا حتى
~~جاؤوها فسألوها وقص عليها عبد المطلب شأنه وشأن ابنه وما كان نذر فيه فقالت
~~لهم أرجعوا عني اليوم حتى يأتيني تابعي فاسأله فخرجوا من عندها وقام عبد
~~المطلب يدعو الله عز وجل ويقول
# ( يا رب لا تحقق حذري % واصرف عنه شر هذا القدر )
# ( فاني أرجوا لما قد أذر % لأن يكون سيدا للبشر )
# ثم غدوا اليها فقالت نعم قد جاءني الخبر فكم الديه فيكم فقالوا عشرة من
~~الابل وكانت كذلك فقالت فارجعوا إلى ms011 بلادكم فقدموا صاحبكم وقدموا عشرا من
~~الابل ثم اضربوا عليها بالقداح فان خرجت القداح على صاحبكم فزيدوا من الابل
~~حتى يرضي ربكم عز وجل فاذا خرجت القداح على الابل فقد رضي ربكم فانحروها
~~عنه ونجى صاحبكم فخرجوا حتى قدموا مكة فلما أجمعوا لذلك من الأمر قام عبد
~~المطلب يدعو الله عز وجل ويقول
# ( اللهم انك فاعل لما ترد % ان شئت ألهمت الصواب والرشد )
# ( اني مواليك على رغم معد % وساقي حجيجك الأبد )
# ( أوردني سقياهم أبي وجد % فان وجدي فاعلمن وجد وجد )
# ( أنت الذي تعلم كل صمد % فلا تخفق حذري بولد )
# ( واجعل فداه في الجلاد الجعد ) PageV01P014
# 21 حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحاق قال فلما قربوا
~~عبد الله وعشرا من الابل وعبد المطلب في جوف الكعبة يدعوا ويقول
# ( اللهم رب العشر بعد العشر % ورب من يأتي بكل نذر )
# ( انج عبد الله عند النحر % ونجه من شفعها والوتر )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل عشرين وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول
# ( يا رب عشرين ورب الشفع % انج عبد الله رب النفع )
# ( من ضربة القدح التي في الجدع % واعطه الرفع الذي في الرفع )
# ( ولا يكون ضربه كاللذع % كلذعة النار التي في السفع )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثلاثين وقام
~~عبد المطلب يدعو الله ويقول
# ( رب الثلاثين ولي النعم % أمنن علينا ان نصاب بالدم )
# ( هذا الغلام جنه لم يعلم % فطار قلبي فهو مثل المغرم )
# ( لذكر عبد الله حتى يسلم % وتنحر الذود التي لم تقسم )
# ( ونجه من ضربة لم تكلم % )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل أربعين فقام
~~عبد المطلب يدعو الله ويقول
# ( اللهم رب الأربعين اذ بلغت % انج بني من قداح كتبت )
# ( وانحر الذود التي قد هملت % وجللت في قتله وذيخت )
# ( بلغ رضاك ربنا اذ جعلت % عدل بني عبد مناف وقعت )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل خمسين وقام
~~عبد ms012 المطلب يدعو الله عز وجل ويقول
# ( يا رب خمسين سمان بدن % من كل كوماء له لم تعطن ) PageV01P015
# ( الا لرب ماجد ممكن % انج عبد الله رب الأركن )
# ( وانحر الذود التى لم تكن % )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ستين وقام عبد
~~المطلب يدعو ويقول
# ( اللهم رب الستين ورب المشعر % ورب من حج وله وكبر )
# ( يسعى لرب قادر ليغفر % أنج عبد الله عند المنحر )
# ( وعافه من ضربة لا تجبر % لتبلغ العظم بها فيكسر )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل سبعين وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول
# ( يا رب سبعين له قد جمعت % فاذبح الذود التي قد عطلت )
# ( وحبست في قتله وخيست % واخرج السهم لها اذ بذلت )
# ( حتى تكون دية قد كملت % عن كل مقتول له اذ قبلت )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل ثمانين وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول ا
# ( يا رب الثمانين ورب الاهلال % ورب من يأتيك للاجلال )
# ( اجعل فداء ولدي ذود آبال % سوف ترى شكري عند الاحلال )
# ( كشكر من يسعى بغير أنعال % أمنن به على رب الافضال )
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل تسعين وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول
# ( يا رب تسعين ورب المشرع % ورب من يدفع عند المدفع )
# ( حتى يجيزوا معشرا للمجمع % أنج لي عبد الله عند الاذرع )
# ( ونجه من ضربة لا ترجع % )
# ثم ضربوا نخرج السهم على عبد الله فزادوا عشرا فبلغت الابل مائة وقام عبد
~~المطلب يدعو ويقول
# ( اللهم رب مائة لم تقسم % ورب من يهوى بكل معلم )
# ( ورب من أهدى لكل محرم % قد بلغت مائة لم تقسم )
# ( ارغم أعدائي بها ليرغموا % ) PageV01P016 ثم ضربوا فخرج السهم على
~~الابل فقالت قريش ومن حضره قد رضي ربك وخلص لك ابنك
# 22 حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحاق قال فذكروا أن عبد
~~المطلب قال لا والله حتى أضرب عليها ثلاث مرات فضربوا على الابل وعلى عبد ms013
~~الله وقام عبد المطلب يدعوا ويقول
# ( اللهم أنت هديتني لزمزم % ان بني أحب من تكلم )
# ( فلا ترينيه الغداة في الدم % فان حزني يدخل في الاعظم )
# ( فاجعل فداه مائة لم تقسم % حتى نفاديه بكل أعجم )
# ( امنن علي ذا الجلال المنعم % وأوقع الموت لذود عتم )
# ( وثم رب فاجعلن ما تم % ثم أصرف الموت اليها يسلم )
# ( بحولك اللهم عيش خرم % وانت ان سلمته لم يكلم )
# ( فبلغ العيش به فيهرم % حتى أراه عند كل مقدم )
# ( يبن الخبر لمن توسم % ) ثم ضربوا السهم على الابل ثم أعادوه الثانية
~~وعبد المطلب مكانه عند هبل فلما أرادوا أن يضربوا قال
# ( يا رب لا تشمت بي الأعادي % ان بني ثمرة فؤادي )
# ( فلا تسيل دمه في الوادي % واجعل فداه اليوم من تلادي )
# ( ذود لقاح بدنا أندادي % حتى تكون فدية الاولاد )
# ( ولا ترثينه الاذواد % ان بني رب لم يفادي )
# ( لكن يمين قسم الجواد % فقد تراني رب لم اضادي )
# ثم ضربوا فخرج السهم على الابل ثم أعادوا الثالثة وقام عبد المطلب يدعوا
~~ويقول
# ( يا رب قد أعطيتني سؤالي % أكثرت بعد قلة عيالي )
# ( فاجعل فداه اليوم جل مالي % معقلات تسحب الاجلال )
# ( ولا ترينه بشر حال % فانه يدخلني سلالي )
# ( بان يكون النحر للهلال % أو تصرف الموت فلا أبالي )
# ( عن ابني الاصغر ذا الجلال % أنت الولي المنعم المفضال )
# ( فانعم اليوم لذاك بالي % فانه قد نزل الموالي )
# ( كلهم يبكي من السؤال % كل فتى أبيض كالهلال ) وقالت آمنه أم النبي صلى
~~الله عليه وسلم
# ( يا رب بارك في الغلام الازهر % في الهاشمي والكريم العنصر ) ثم ضربوا
~~بالقداح على الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها أحد PageV01P017
# ( عن ابني الاصغر ذا الجلال % أنت الولي المنعم المفضال )
# ( فانعم اليوم لذاك بالي % فانه قد نزل الموالي )
# ( كلهم يبكي من السؤال % كل فتى أبيض كالهلال )
# وقالت آمنه أم النبي صلى الله عليه وسلم
# ( يا رب بارك في الغلام الازهر % في الهاشمي والكريم العنصر )
# ثم ضربوا بالقداح على الابل فنحرت ثم تركت لا يصد عنها أحد PageV01P018
# | تزويج عبد الله بن عبد ms014 المطلب
# 23 حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم انصرف عبد
~~المطلب آخذا بيد عبد الله فمر به فيما يزعمون على امرأة من بني أسد بن عبد
~~العزى بن قصي وهي عند الكعبة فقالت له حين نظرت إلى وجهه فيما يذكرون أين
~~تذهب يا عبد الله قال مع أبي قالت لك عندي مثل الابل التي نحرت عنك وقع علي
~~الآن فقال ان معي أبي الآن ولا أستطيع خلافه ولا فراقه ولا أريد أن أعصيه
~~شيئا فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد مناف بن زهره ووهب يومئذ
~~سيد بني زهرة نسبا وشرفا فزوجه آمنة بنت وهب ابن عبد مناف بن زهرة وهي
~~يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا وهي ابرة بنت عبد العزى بن عثمان بن
~~عبد الدار ابن قصي وأم برة أم حبيب بنت أسد بن عبد الغزى بن قصي وأم حبيب
~~بنت أسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي
# 24 قال ابن اسحاق فذكروا أنه دخل عليها حين ملكها مكانه فوقع عليها عبد
~~الله فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج من عندها حتى أتى المرأة
~~التي قالت له ما قالت وهي أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وهي في
~~مجلسها فجلس PageV01P019 اليها وقال مالك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي
~~عرضت علي أمس قالت فارقك النور الذي كان فيك فليس لي بك اليوم حاجة
# 25 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت فيما ذكروا تسمع من
~~أخيها ورقة بن نوفل وكان قد تنصر واتبع الكتب يقول انه لكائن في هذه الامة
~~نبي من نبي اسماعيل فقالت في ذلك شعرا واسمها أم قبال ابنة نوفل بن أسد كذا
~~قال أم قبال
# ( آلآن وقد ضيعت ما كنت قادرا % عليه وفارقك الذي كان جابكا )
# ( غدوت علي حافلا قد بذلته % هناك لغيري فالحقن بشأنكا )
# ( ولا تحسبني اليوم ms015 جلوا وليتني % أصبت حبيبا منك يا عبد داركا )
# ( ولكن ذاكم صار في آل زهرة % به يدعم الله البرية ناسكا ) فأجابها عبد
~~الله فقال
# ( تقولين قولا لست أعلم ما الذي % يكون وما هو كائن قبل ذلك )
# ( فان كنت ضيعت الذي كان بيننا % من العهد والميثاق في ظل دارك )
# ( فمثلك قد أصيبت عن كل حلة % ومثلي لا يستام عند الفوارك )
# فقالت له أيضا أم قبال
# ( عليك بآل زهرة حيث كانوا % وآمنة التي حملت غلاما )
# ( يرى للمهدى حين يرى % عليه ونور قد تقدمه اماما )
# ( فيمنع كل محصنة حر يد % اذا ما كان مرتديا حساما )
# ( وتحقره الشمال وبان منها رياح % الجدب تحسبه قتاما )
# ( فانجبه ابن هاشم غير شك % وءادته كريمته هماما )
# ( فكل الخلق يرجوه جميعا % يسود الناس مهتديا اماما )
# ( برأه الله من نور مصفي % فأذهب نوره عنا الظلاما )
# ( وذلك صنع ربك اذ % حباه اذا ما سار يوما أو أقاما )
# ( فيهدي أهل مكة بعد كفر % ويفرض بعد ذلكم الصياما ) PageV01P020
# وقال عبد المطلب
# ( دعوت ربي مخفيا وجهرا % أعلنت قولي وحمدت الصبرا )
# ( يا رب لا تنحر بني نحرا % وفاده بالمال شفعا ووترا )
# ( أعطيك من كل سوام عشرا % أو مائة دهما وكمتا وحمرا )
# ( معروفة أعلامها وصحرا % لله من مالي وفاء ونذرا )
# ( عفوا ولم تشمت عيونا خرزا % بالواضح الوجه المزين عذرا )
# ( فالحمد لله الاجل شكرا % أعطاني البيض بني زهرا )
# ( ثم كفاني في الامور أمرا % قد كان أشجاني وهد الظهرا )
# ( فلست والبيت المغطى سترا % واللات والركن المحاذي حجرا )
# ( منك لأنعمك الهي كفرا % ما دمت حيا وأزور القبرا )
# 26 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني والدي اسحاق
~~بن يسار قال حدثت انه كان لعبد الله ابن عبد المطلب امرأة مع آمنة ابنة وهب
~~بن عبد مناف فمر بامرأته تلك وقد أصابه أثر طين عمل به فدعاها إلى نفسه
~~فأبطأت عليه لما رأت به أثر الطين فدخل فغسل عنه أثر الطين ثم دخل عامدا
~~إلى آمنة ثم دعته صاحبته التي كان أراد إلى نفسها فأبى للذي ms016 صنعت به أول
~~مره فدخل على آمنة فأصابها ثم خرج فدعاها إلى نفسه فقالت لا حاجة لي بك
~~مررت بي وبين عينيك غرة فرجوت أن أصيبها منك فلما دخلت على آمنة ذهبت بها
~~منك
# 27 حدثنا أحمد قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثت ان
~~امرأته تلك كانت تقول لمر بي وان بين عينيه لنورا مثل الغرة فدعوته رجاء أن
~~يكون لي ودخل على آمنة فأصابها فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~PageV01P021
# 28 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فكانت آمنة بنت وهب أم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تحدث أنها أتيت حين حملت محمدا صلى الله عليه وسلم فقيل
~~لها انك قد حملت بسيد هذه الامة فاذا وقع إلى الأرض فقولي
# ( أعيذه بالواحد % من شر كل حاسد )
# ( في كل بر عامد % وكل عبد رائد )
# ( نزول غير زائد % فانه عبد الحميد الماجد )
# ( حتى أراه قد أتى المشاهد % )
# فإن آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام فاذا وقع فسميه
~~محمدا فان اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض وأسمه في
~~الانجيل أحمد يحمده أهل السماء وأهل والأرض واسمه في الفرقان محمد فسميه
~~بذلك فلما وضعته بعثت إلى عبد المطلب جاريتها وقد هلك أبوه عبد الله وهي
~~حبلي ويقال ان عبد الله هلك والنبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمانية وعشرين
~~شهرا فالله أعلم أي ذلك كان فقالت قد ولد لك الليلة غلام فانظر اليه فلما
~~جاءها اخبرته خبره وحدثته بما رأت حين حملت به وما قيل لها فيه وما أمرت أن
~~تسميه فأخذه عبد المطلب فأدخله على هبل في جوف الكعبة فقام عبد المطلب يدعو
~~الله ويشكر الله الذي أعطاه اياه فقال
# ( الحمد لله الذي أعطاني % هذا الغلام الطيب الاردان )
# ( قد ساد في المهد على الغلمان % اعيذه بالله ذي الاركان )
# ( حتى يكون بلغة الفتيان % حتى أراه بالغ البنان )
# ( أعيذه من كل ذي شنئان % من حاسد مضطرب ms017 العنان )
# ( ذي همة ليس له عينان % حتى أراه رافع اللسان )
# ( أنت الذي سميت في الفرقان % في كتب ثابتة المثاني )
# ( أحمد مكتوبا على اللسان % ) PageV01P022
# وقال عبد المطلب حين فرغ من شأن عبد الله وفرج عنه ما كان فيه من البلاء
~~والهم بذبحه
# ( دعوت ربي دعوة المناصح % دعوة مبتاع رضاه رابح )
# ( فالله عند قسمة المنائح % أعطى على الشح من المشاجح )
# ( زمزم لا يمتاحها المماتح % الا الدلاء الزبد السوافح )
# ( كم من حجيج مغتد ورائح % جاد بها من بعد لوح اللائح )
# ( سقيا على رغم العدوالماشح % بعد كنوز الحلي والصفائح )
# ( حلي لبيت الله ذي المسارح % بيت عليه النور كالمصابح )
# ( بنيان إبراهيم ذي المسابح % بناه بالرفق وحلم راجح )
# ( بين الجبال الصم والصرادح % فهو مثاب لذوي الطلائح )
# ( ينتابه من كل فج نازح % مشتبه الاعلام والصحاصح )
# وقال عبد المطلب
# ( الحمد للخالق لا العباد % لما راى جدي واجتهادي )
# ( وانني موفيه بالميعاد
# والعهد ان العهد ذو معاد )
# ( فرج عني كربة الفؤاد % ونال مني فدية المفادي )
# ( فاديت عبد الله من تلادي % ان البنين فلذ الأكباد )
# ( ثماره كالقرع للفؤاد % أدم وحمر كلها تلاد )
# ( قلت للحباس لها ذواد % هل منكم من صيت ينادي )
# ( الابل نهب بين أهل الوادي % فتركوها وهي في عصواد )
# ( يركبها بالآلة الحداد % كأنهار هو من المزاد )
# ( يردى بها ذو أحبل صياد % وراح عبد الله في الابراد )
# ( بغيظ أعدلي من الحساد % نجيته من كرب شداد )
# وقال عبد المطلب أيضا
# ( الحمد لله على ما أنعما % أعطى على رغم العدو زمزما )
# ( تراث قوم لم يكن مهدما % والحاسدون يخرقون الادما )
# ( ولم يكن حافرها ليندما % أصاب فيها حلية فتسلما )
# ( لله ما أجرى عليه الأسهما % والله أوفى نذره اذ أقسما ) PageV01P023
# ( أعطى بنين عصبة وخدما % فلست والله أريد مأثما )
# ( في النذر أو أهريق لله دما % منهم وقد أوفيتم فتمما )
# ( من بعد ما كنت وحيدا أيما % يراني الأعداء قرنا أعصما )
# ( أعضب أوذا ارتياب أعسما % )
# وقال عبد المطلب
# ( دعوت ربي دعوة المغلوب % ونعم مدعى السائل المكروب )
# ( فالحمد للمستمع المجيب % أعطى على رغم ذوي الذنوب )
# ( الي والشحناء والعيوب % زمزم ذات ms018 الموضع العجيب )
# ( بين سواد الصنم المنصوب % وبين بيت الله ذى الحجوب )
# ( وتحت فرث النعم المغصوب % ) PageV01P024 $ مولد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم
# 29 حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني
~~المطلب بن عبد الله بن قيس عن أبيه عن جده قيس بن مخرمه قال ولدت أنا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل كنا لدين
# 30 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عام عكاظ ابن عشرين سنة
# 31 قال ابن اسحاق فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمه والتمس له
~~الرضعاء واسترضع له حليمة ابنة أبي ذؤيب وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن
~~شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة ابن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن
~~منصور بن عكرمه بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر واسم أبي رسول الله الذي
~~أرضعه الحارث بن عبد العزى بن رفاعة بن ملان بن ناصرة ابن فصية بن نصر بن
~~سعد بن بكر بن هوازن واخوته من الرضاعة عبد الله بن الحارث وانيسة ابنة
~~الحارث وحذافة ابنة الحارث وهي الشيماء غلب عليها ذلك ولا تعرف في قومها
~~الا به وهي لحليمة أم رسول الله وذكروا أن الشيماء كانت تحضن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مع أمه اذ كان عندهم PageV01P025
# 32 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني جهم بن أبي جهم مولى
~~لامرأة من بني تميم كانت عند الحارث بن حاطب فكان يقال مولى الحارث بن حاطب
~~قال حدثني من سمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يقول حدثت عن حليمة ابنة
~~الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته أنها قالت قدمت مكة في
~~نسوة من بني سعد بن بكر تلتمس بها الرضعاء وفي سنة شهباء فقدمت على أتان لي
~~قمراء كانت أذمت بالركب ومعي صبي لنا وشارف لنا والله ms019 ما ننام ليلنا ذلك
~~أجمع مع صبينا ذاك ما نجد في ثديي ما يغنيه ولا في شارفنا ما يغذيه فقدمنا
~~مكة فوالله ما علمت منا امرأة الا وقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فاذا قيل انه يتيم تركناه وقلنا ماذا عسى أن تصنع الينا أمه انما نرجو
~~المعروف من أبي الوليد فأما أمه فما عسى أن تصنع الينا فوالله ما بقي من
~~صواحبي امرأة الا أخذت رضيعا غيري فلما لم أجد غيره قلت لزوجي الحارث بن
~~عبد العزى والله اني أكره أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رضيع لأنطلقن إلى
~~ذلك اليتيم فلآخذنه فقال لا عليك فذهبت فأخذته فوالله ما أخذته الا أني لم
~~أجد غيره فما هو الا أن أخذته فجئت به رحلي فأقبل عليه ثدياي بما شاء من
~~لبن فشرب حتى روي وشرب اخوه حتى روى وقام صاحبي إلى شارفنا تلك فاذا أنها
~~لحافل فحلب ما شرب وشربت حتى روينا فبتنا بخير ليله فقال صاحبي يا حليمة
~~والله اني لاراك قد اخذت نسمة مباركة الم تري إلى ما بتنا به الليلة من
~~الخير حين أخذناه فلم يزل الله يزيدنا خيرا حتى خرجنا راجعين إلى بلادنا
~~فوالله لقطعت أتاني بالركب حتى ما يتعلق بها حمار حتى ان صواحبي ليقلن ويلك
~~يا بنت أبي ذؤيب أهذه أتانك التي خرجت عليها معنا فأقول نعم والله انها لهي
~~فيقلن والله ان لها لشأنا حتى قدمنا أرض بني PageV01P026 سعد وما أعلم أرضا
~~من أرض الله عز وجل أجدب منها فان كانت غنمي لتسرح ثم تروح شباعا لبنا
~~فنحلب ما شئنا وما حولنا أحد تبض له شاه بقطرة لبن وأن أغنامهم لتروح جياعا
~~حتى أنهم ليقولون لرعيانهم ويحكم انظروا حيث تسرح غنم أبي ذؤيب فاسرحوا
~~معهم فيسرحون مع غنمي حيث تسرح فيريحون أغنامهم جياعا وما فيها قطرة لبن
~~وتروح غنمي شباعا لبنا نحلب ما شئنا فلم يزل الله عز وجل يرينا البركة
~~ونتعرفها حتى بلغ سنتيه وكان يشب شبابا لا ms020 يشبه الغلمان فوالله ما بلغ
~~سنتيه حتى كان غلاما جفرا فقدمنا به على امه ونحن اضن شيء به مما رأينا فيه
~~من البركة فلما رأته أمه قلنا لها يا ظئر دعينا نرجع ببنينا هذه السنة
~~الأخرى فانا نخشى عليه أوباء مكة فوالله ما زلنا بها حتى قالت فنعم فسرحته
~~معنا فأقمنا به شهرين أو ثلاثة فبينا نحن خلف بيوتنا وهو مع أخ له من
~~الرضاعة في بهم لنا جاءنا أخوه يشتد فقال ذاك أخي القرشي قد جاءه رجلان
~~عليهما ثياب بياض فأضجعاه فشقا بطنه فخرجت أنا وأبوه نشتد نحوه فنجده قائما
~~منتقعا لونه فأعتنقه أبوه وقال أي بني ما شأنك قال جاءني رجلان عليهما ثياب
~~بياض فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا منه شيأ فطرحاه ثم رداه كما كان فرجعنا
~~به معنا فقال أبوه يا حليمة لقد خشيت أن يكون ابني قد أصيب انطلقي بنا
~~فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما يتخوف قالت فاحتملناه فلم ترع أمه الا
~~به قد قدمنا به عليها فقالت ما رد كما به قد كنتما عليه حريصين فقلنا لا
~~والله يا ظئر الا أن الله عز وجل قد أدى عنا وقضينا الذي علينا وقلنا نخشى
~~الأتلاف والأحداث نرده إلى أهله فقالت ما ذلك بكما فاصدقاني شأنكما فلم
~~تدعنا حتى أخبرناها خبره فقالت أخشيتما عليه الشيطان كلا والله ما للشيطان
~~عليه سبيل وانه لكائن لابني هذا شأن ألا PageV01P027 أخبركما بخبره قلنا
~~بلى قالت حملت به فما حملت حملا قط أخف منه فأريت في النوم حين حملت به
~~كأنه خرج مني نور أضاءت له قصور الشام ثم وقع حين ولدته وقوعا ما يقعه
~~المولود معتمدا على يديه رافعا رأسه إلى السماء فدعاه عنكما
# 33 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني ثور بن يزيد
~~عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا يا
~~رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى ورأت ms021 أمي حين
~~حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام واسترضعت في بني
~~سعد بن بكر فبينا أنا مع أخ لي في بهم لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بياض
~~معهما طست من ذهب مملوءة ثلجا فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه
~~فأخرجا منه علقة سوداء فألقياها ثم غسلا قلبي وبطني بذاك الثلج حتى اذا
~~أنقياه رداه كما كان ثم قال أحدهما لصاحبه زنه بعشرة من أمته فوزنني بعشرة
~~فوزنتهم ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بمائة فوزنتهم ثم قال زنه بألف من
~~أمته فوزني بألف فوزنتهم فقال دعه عنك فلو وزنته بأمته لوزنهم
# 34 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن أبي سنان الشيباني عن حبيب بن أبي
~~ثابت عن يحيى بن جعدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ملكين جاآني
~~في صورة كركيين معهما ثلج وبرد وماء بارد فشرح أحدهما صدري ومج الآخر
~~منقاره فغسله PageV01P028
# | حديث تبع الحميري
# 35 حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ثم ان
~~تبعا أقبل من مسيره الذي كان سار يجول الأرض فيه حتى نزل على المدينة فنزل
~~بوادي قبا فحفر فيها بئرا فهي اليوم تدعى بئر الملك وبالمدينة اذ ذاك يهود
~~والأوس والخزرج فنصبوا له فقاتلوه فجعلوا يقاتلونه بالنهار فاذا أمسى
~~أرسلوا اليه بالضيافة والى أصحابه فلما فعلوا به ذاك به ليالي استحيى فأرسل
~~اليهم يريد صلحهم فخرج اليه رجل من الأوس يقال له أحيحة بن الجلاح بن حريش
~~بن جحجبا ابن كلدة بن عوف ابن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس وخرج اليه من
~~يهود بنيامن القرظي فقال له احيجة ايها الملك نحن قومك وقال بنيامن أيها
~~الملك هذه بلدة لا تقدر أن تدخلها لو جهدت بجميع جهدك فقال ولم قال لأنها
~~منزل نبي من الأنبياء يبعثه الله عز وجل من قريش وجاء تبعا مخبر خبره عن
~~اليمن انه بعث الله عليها نارا تحرق ms022 كل ما مرت به فخرج سريعا وخرج معه بنفر
~~من يهود فيهم بنيامن وغيره وهو يقول
# ( اني نذرت يمينا غير ذي خلف % ألا أجوز وبالحجاز مخلد )
# ( حتى أتاني من قريظة عالم % حبر لعمرك في اليهود مسود ) PageV01P029
# ( ألقى الي نصيحة كي أزدجر % عن قرية محجورة بمحمد )
# ( ولقد تركت بها رجالا وضعا % النصر ينتظرون نورا مهتد )
# 36 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم خرج يسير حتى اذا كان بالدف
~~من جمدان من مكة على ليلتين أتاه ناس من هذيل بن مدركة وتلك منازلهم فقالوا
~~أيها الملك ألا ندلك على بيت مملوء ذهبا وياقوتا وزبرجدا تصيبه وتعطينا منه
~~فقال بلى فقالوا هو بيت بمكة فراح تبع وهو مجمع لهدم البيت فبعث الله عز
~~وجل عليه ريحا فقفعت يديه ورجليه وشجت جسده فأرسل إلى من كان معه من يهود
~~فقال ويحكم ما هذا الذي أصابني فقالوا احدثت شيئا فقال وما احدث فقالوا
~~أحدثت نفسك بشيء قال نعم جاءني نفر من أهل هذا المنزل الذي رحنا منه فدلوني
~~على بيت مملوء ذهبا وياقوتا وزبرجدا ودعوني إلى تخريبه واصابة ما فيه على
~~ان اعطيهم منه شيئا فرأيت لهم بذلك فرحت وأنا مجمع لهدمه فقال النفر الذين
~~كانوا معه من يهود ذلك بيت الله الحرام ومن أراده هلك فقال ويحكم فما
~~المخرج مما دخلت فيه قالوا تحدث نفسك أن تطوف به كما يصنع به أهله وتكسوه
~~وتهدي له فحدث نفسه بذلك فأطلقه الله عز وجل
# وقال في شعره
# ( بالدف من جمدان فوز مصعد % حتى أتاني من هذيل أعبد )
# ( ذكروا الي البيت قالوا كنزه % در وياقوت وفيه زبرجد )
# ( فأردت أمرا حال ربي دونه % والرب يدفع عن خراب المسجد )
# ثم سار حتى دخل مكة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة فأرى في المنام
~~أن يكسو البيت فكساه الخصف وكان اول من كساه ثم اري ان PageV01P030 يكسوه
~~أحسن من ذلك فكساه المعافري ثم أرى أن يكسوه أحسن من ذلك فكساه الوصائل
~~وصائل اليمن وأقام بمكة ستة أيام ms023 فيما ذكر لي ينحر بها للناس ويطعم من كان
~~بها من أهلها ويسقيهم العسل قال فكان تبع فيما ذكر لي أول من كساه وأوصى به
~~ولاته من جرهم وامرهم بتطهيره ولا يقربوه ميتة ولا دما ولا ميلاثا وهو
~~المحائض وجعل له بابا ومفتاحا وقال تبع في الشعر
# ( ونحرنا بالشعب ستة ألف % ترى الناس نحوهن ورودا )
# ( وكسونا البيت الذي حرم الله % ملاء معضدا وبرودا )
# ( وأقمنا بها من الشهر ستا % وجعلنا لبابه اقليدا )
# ( وامرنا به الجرهميين خيرا % وكانوا لحافتيه شهودا )
# ( وامرنا إلا يقربن ميلاثا % ولا ميتا ولا دما مفصودا )
# ( ثم سرنا نؤم قصد سهيل % قد رفعنا لواءنا معقودا )
# 37 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال فلما أراد الشخوص إلى اليمن
~~أراد أن يخرج حجر الركن فيخرج به معه فاجتمعت قريش إلى خويلد بن أسد بن عبد
~~العزى بن قصي فقالوا ما دخل علينا يا خويلد ان ذهب هذا بحجرنا قال وما ذاك
~~قالوا تبع يريد أن يأخذ حجرنا يحمله إلى أرضه فقال خويلد الموت أحسن من ذلك
~~ثم أخذ السيف وخرج وخرجت معه قريش بسيوفهم حتى أتوا تبعا فقالوا ماذا تريد
~~يا تبع إلى الركن فقال أردت أن أخرج به إلى قومي فقالت قريش الموت أقرب ذاك
~~ثم خرجوا حتى أتو الركن فقاموا عنده فحالوا بينه وبين ما أراد من ذلك فقال
~~خويلد في ذلك شعرا PageV01P031
# ( دعيني أم عمرو ولا تلومي % ومهلا عاذلي لا تعذليني )
# ( دعيني لا أخذت الخشف منهم % وبيت الله حتى يقتلوني )
# ( فما عذري وهذا السيف عندي % وعضب نال قائمه يميني )
# ( ولكن لم أحد عنها محيدا % واني راهق ما أرهقوني )
# 38 حدثنا أحمد قال حدثنا يونس عن ابن اسحاق قال ثم خرج متوجها إلى اليمن
~~بمن معه من جنوده حتى اذا قدمها وكان لأهل اليمن مدينتان يقال لاحداهما
~~مأرب والاخرى ظفار وكان منزل الملك في مأرب مبنيا بصفائح الذهب وكان منزله
~~في ظفار مبنيا بالرخام فكان اذا شتى شتى في مأرب واذا صاف صاف في ظفار
~~وكانت ms024 مأرب بها ينشأوا أبناء الملوك ويتعلمون الكلام وكان ابن الحميري اذا
~~بلغ قال أرسلوا به إلى مأرب يتعلم المنطق وكان في ظفار اصطوان من بلد
~~الحرام مكتوب في أعلاها بكتاب من الكتاب الأول لمن الملك ظفار لحمير
~~الأخيار لمن الملك ظفار لفارس الأخيار لمن الملك ظفار لقريش التجار فلما
~~قدمها تبع نشرت يهود التوراة وجعلوا يدعون الله عز وجل على النارحتى أطفأها
~~الله عز وجل وكان لأهل اليمن شيطان يعبدونه قد بنوا له بيتا من ذهب وجعلوا
~~بين يديه حياضا فكانوا يذبحون له فيها فيخرج فيصيب من ذلك الدم ويكلمهم
~~ويسئلونه فكانوا يعبدونه فلما أن أطفأت يهود النار قالوا لتبع ان ديننا هذا
~~الذي نحن عليه خير من دينك فلو أنك تابعتنا على ديننا فقد رأيت أن الهك هذا
~~لم يغن عنك شيأ ولا عن قومك عند الذي نزل بكم فقال تبع فكيف نصنع به ونحن
~~نرى منه ما ترون من الأعاجيب قالوا أفرأيت ان أخرجناه عنك تتبعنا على ديننا
~~قال نعم فجاءوا إلى باب ذلك البيت فجلسوا عليه بتوراتهم ثم جعلوا يذكرون
~~أسماء الله عز وجل فلما سمع ذلك الشيطان لم يثبت وخرج PageV01P032 جهارا
~~حتى وقع في البحر وهم ينظرون وأمر تبع ببيته الذي كان فيه فهدم وتهود بعض
~~ملوك حمير ويزعم بعض الناس ان تبعا قد كان تهود
# 39 حدثنا أحمد نا يونس عن زكريا بن يحيى المدني قال حدثنا عكرمة قال سمعت
~~ابن عباس يقول لا يشبهن عليكم أمر تبع فانه كان مسلما PageV01P033
# | مقتل تبع
# 40 حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال لما فعل
~~تبع ما فعل غضبت ملوك حمير وقالوا ما كان يرضى أن يطيل غزونا ويبعدنا في
~~المسير من أهلينا حتى طعن أيضا في ديننا وعاب آباءنا فاجتمعوا على أن
~~يقتلوه ويستخلفوا أخاه من بعده فاجتمع رأي الملوك على ذلك كلهم الا ذا
~~همدان فانه أبى أن يماليهم على ذلك فثاروا به فأخذوه ليقتلوه فقال لهم
~~أتراكم قاتلي ms025 قالوا نعم قال اما لا فاذا قتلتموني فادفنوني قائما فانه لن
~~يزال لكم ملك قائم ما دمت قائم فلما قتلوه قالوا والله لا يملكنا حيا وميتا
~~فنكسوه على رأسه فقال في ذلك ذو همدان في الذي كان من أمره
# ( ان تك حمير غدرت وخانت % فمعذرة الاله لذي رعين )
# ( ألا من يشتري سهرا بنوم % سعيد من يبيت قرير عين )
# وقال في ذلك عبد كلال بعد قتل أخيه واستخلافهم اياه حين قتل وجوه حمير
# ( شقيت النفس ممن كان أمسى % قرير العين قد قتلوا كريمي )
# ( فلما ان فعلت اصاب قلبي % بما قد جئت من قتل رغيم )
# ( أشاروا لي بقتل أخ كريم % وليس لذي الضرائب باللئيم )
# ( فعدت كأن قلبي في جناح % بعيش ليس يرجع في نعيم )
# ( وعاد القلب كالمجنون ينمي % إلى الغايات ليس بذي حميم )
# ( فلما ان قتلت به كراما % وصاروا كلهم كالمستليم )
# ( رجعت إلى الذي قد كان مني % كأن القلب ليس بذي كلوم ) PageV01P034
# ( جزى رب البرية ذا رعين % جزاء الخلد من داع كريم )
# ( فاني سوف أحفظه وربي % وأعطيه الطريف مع القديم )
# وقال عبد كلال أيضا يرثي أخاه
# ( أطعت القوم اذ غشوا جميعا % وقد اتهمت في غش النصيح )
# ( ولو طاوعت في رأيي رعينا % لقلت له وقولي ذو ندوح )
# ( فلم أرفع بقوله لي كلاما % وعدت كأنني عبد أسيح )
# ( فلما أن قبلت القول منه % على الارواح من حق الفضوح )
# ( فمن أمسى يطاوعني فاني % سأجهد في المقال به أبوح )
# ( فلما أن لقيتهم أقامت % لذاك النفس في هم مريح )
# ثم استخلفوا أخا له يقال له عبد كلال فزعموا أنه كان لا يأتيه النوم
~~بالليل فأرسل إلى من كان ثم من يهود فقال ويحكم ما ترون شأني فقالوا انك
~~غير نائم حتى تقتل جميع من مالأك على قتل أخيك فتتبعهم فقتل رؤوس حمير
~~ووجوههم ثم خرج ابن لتبع يقال له دوس حتى أتى قيصر فهو مثل في اليمن يضرب
~~بعد لا كدوس ولا كمعلق رحله فلما انتهى إلى قيصر دخل عليه فقال له اني ابن
~~ملك العرب وان قومي ms026 عدوا على أخي فقتلوه فجئت لتبعث معي من يملك لك بلادي
~~وذلك لأن ملكهم الذي ملكهم بعد أبي قد قتل أشرافهم ورؤوسهم فدعا قيصر
~~بطارقته فقال ما ترون في شأن هذا قالوا لا نرى أن تبعث معه أحدا إلى بلاد
~~العرب وذلك لأنا لا نأمن هذا عليهم ليكون انما جاء ليهلكهم فقال قيصر فكيف
~~أصنع به وقد جاءني مستغيثا قالوا اكتب له إلى النجاشي ملك الحبشة وملك
~~الحبشة يدين لملك الروم فكتب له اليه وأمره أن يبعث معه رجالا إلى بلاده
~~فخرج دوس بكتاب قيصر حتى أتى به النجاشي فلما قرأه نخر وسجد له وبعث معه
~~ستين الفا واستعمل عليهم روزبه فخرج في البحر PageV01P035 حتى أرسى إلى
~~ساحل اليمن فحرج عليهم هو وقومه فخرجت عليهم حمير وحمير يومئذ فرسان أهل
~~اليمن فقاتل أهل اليمن قتالا شديدا على الخيل فجعلوا يكردسونهم كراديس ثم
~~يحملون عليهم فكلما مضى منهم كردوس تبعه آخر فلما رأى ذلك روزبه قال لدوس
~~ما جئت بي ههنا الا لتجزرني قومك فلأبدأن بك فلأقتلنك قبل أن أقتل قال لا
~~تفعل أيها الملك ولكن أشير عليك فتقبل مني قال نعم فأشر علي قال له دوس
~~ايها الملك ان حمير قوم لا يقاتلون الا على الخيل فلو أنك أمرت أصحابك
~~فألقوا بين أيديهم ترسهم ودرقهم ففعلوا ذلك فجعلت حمير تحمل عليهم فتزلق
~~الخيل على الترسة والدرق فتطرح فرسانها فيقتل الآخرون فلم يزالوا كذلك حتى
~~دقوا وكثرهم الآخرون وانهم ساروا حتى دخلوا صنعاء فملكوها وملكوا اليمن
~~وكان في أصحاب روزبة رجل يقال له أبرهة بن الاشرم وهو أبو يكسوم فلما ملكوا
~~اليمن قال أبرهة لروزبة أنا أولى بهذا الأمر منك فقال الآخر وكيف والملك
~~بعثني قال وان كان الملك بعثك فأنا أولى بهذا الأمر منك فعاته الآخر واتبع
~~أبرهة ناس من قومه فخرجوا للقتال فلما تواقفوا ليقتتلوا قال أبرهة لروزبة
~~ما لك ولأن تفنى الحبشة فيذهب ملكنا من هذه البلاد اخرج فأينا قتل صاحبه
~~كان له الملك فقال الآخر نعم وكان ms027 روزبة رجلا جسيما وكان أبرهة رجلا حادرا
~~قصيرا فقال أبرهة لغلام له اذا خرجت اليه لأبارزه فائته من خلفه فأقتله فان
~~أصحابه لن يزيدوا على أن يفروا ولك عندي ما سألتني من ملكي فلما خرجا سل
~~روزبة على أبرهة سيفه فضربه ضربة وسط رأسه بالسيف وضربه غلام أبرهة من خلفه
~~فقطعه بأثنتين فاحتمله أصحابه واحتمل هذا أصحابه ثم انهم اصطلحوا عل أبرهة
~~ولم يكن فيهم بعد صاحبهم مثله وبلغ ذلك النجاشي فكتب اليه يتهدده فحلق
~~أبرهة رأسه وأخذ ترابا من تراب أرضه فبعث به اليه وقال PageV01P036 أيها
~~الملك هذا رأسي وتراب أرضي فهو تحت قدميك وانما كنت أنا وروزبة عبديك فرأيت
~~أني أقوى على أمر الملك منه فلذلك فعلت ما فعلت فكتب اليه النجاشي بالرضا
~~وأقره على ملكه ثم ان أبرهة ابن الأشرم وهو أبو يكسوم بنى كعبة باليمن وجعل
~~عليها قبابا من ذهب وأمر أهل مملكته بالحج اليها يضاهي بذلك البيت الحرام
~~PageV01P037
# | حديث الفيل
# 41 حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال نا يونس عن ابن اسحاق قال وان رجلا من
~~بني ملكان بن كنانة وهو من الحمس خرج حتى قدم أرض اليمن فدخلها فنظر اليها
~~ثم قعد فخري فيها فدخلها أبرهة فوجد تلك العذرة فيها فقال من اجترأ علي
~~بهذا فقال له أصحابه هذا رجل من أهل ذلك البيت الذي يحجه العرب قال فعلي
~~اجترأ بهذا ونصرانيتي لأهدمن ذلك البيت ولأخربنه حتى لا يحجه حاج أبدا فدعا
~~بالفيل وأذن في قومه بالخروج ومن اتبعه من أهل اليمن وكان أكثر من تبعه
~~منهم عك والأشعريون وخثعم وخرجوا وهم يرتجزون
# ( ان البلد لبلد مأكول % يأكله عك والأشعريون والفيل )
# فخرج يسير حتى اذا كان ببعض طريقه بعث رجلا من بني سليم ليدعوا الناس إلى
~~حج بيته الذي بناه فتلقاه أيضا رجل من الحمس من بني كنانة فقتله فازداد
~~بذلك لما بلغه حنقا وحردا وأحث السير والانطلاق حتى اذا أشرف على وادي وج
~~من الطائف خرجت اليه ثقيف فقالوا أيها الملك انما نحن ms028 عبيدك وليست ربتنا
~~هذه بالتي تريد يعنون اللات صنمهم وليست بالتي تحج اليها العرب وانما ذلك
~~بيت قريش الذي تجيء اليه العرب قال فابغوني دليلا يدلني عليه فبعثوا معه
~~رجلا من هذيل يقال له نفيل فخرج بهم يهديهم حتى اذا كانوا بالمغمس نزلوا
~~المغمس من مكة على ستة أميال فبعثوا مقدماتهم إلى مكة فخرجت قريش عباديد
~~PageV01P038 في رؤوس الجبال وقالوا لا طاقة لنا بقتال هؤلاء القوم فلم يبق
~~بمكة أحدا الا عبد المطلب بن هاشم أقام على سقايته وغير شيبة ابن عثمان بن
~~عبد الدار أقام على حجابة البيت فجعل عبد المطلب يأخذ بعضادتي الباب ثم
~~يقول
# ( لاهم ان المرء يمنع % رحله فامنع حلالك )
# ( لا يغلبوا بصليبهم % ومحالهم غدوا محالك )
# ( ان يدخلوا البلد الحرام % غدا فأمر ما بدا لك )
# يقول أي شيء ما بدا لك لم تكن تفعله بنا ثم ان مقدمات أبرهة أصابت نعما
~~لقريش فأصابت فيها مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم فلما بلغه ذلك خرج حتى
~~انتهى إلى القوم وكان حاجب أبرهة رجلا من الأشعريين وكانت له بعبد المطلب
~~معرفة قبل ذلك فلما انتهى اليه عبد المطلب قال له الأشعري ما حاجتك فقال
~~حاجتي أن تستأذن لي على الملك فدخل عليه حاجبه فقال له أيها الملك جاءك سيد
~~قريش الذي يطعم أنيسها في السهل ووحوشها في الجبل فقال ائذن له وكان عبد
~~المطلب رجلا جسيما جميلا فأذن له فدخل عليه فلما أن رآه أبو يكسوم أعظمه أن
~~يجلسه تحته وكره ان يجلسه معه على سريره فنزل من سريره فجلس على الأرض
~~وأجلس عبد المطلب معه ثم قال ما حاجتك فقال حاجتي مائتا بعير أصابتها
~~مقدمتك لي فقال أبو يكسوم والله لقد رأيتك فأعجبتني ثم تكلمت فزهدت فيك
~~فقال له ولم أيها الملك قال لأني جئت إلى بيت هو منعتكم من العرب وفضلكم في
~~الناس وشرفكم عليهم ودينكم الذي تعبدون فجئته لأكسره وأصيبت لك مائتا بعير
~~فسألتك عن حاجتك فكلمتني في ابلك ولم تطلب الي في بيتكم فقال ms029 له عبد المطلب
~~أيها الملك انما أكلمك في مالي ولهذا البيت رب هو يمنعه لست أنا منه في شيء
~~فراع ذلك أبا يكسوم وأمر برد ابل عبد المطلب عليه ورجع عبد المطلب وأمسوا
~~في ليلتهم تلك فأمست PageV01P039 ليلة كالحة نجومها كأنما تكلمهم كلاما
~~لاقترابها منهم وأحست أنفسهم بالعذاب وخرج دليلهم حتى دخل الحرم وتركهم
~~وقام الأشعريون وخثعم فكسروا رماحهم وسيوفهم وبرئوا إلى الله تعالى ان
~~يعينوا على هدم البيت فباتوا كذلك بأخبث ليلة ثم أدلجوا بسحر فبعثوا فيلهم
~~يريدوا أن يصبحوا مكة فوجهوه إلى مكة فربض فضربوه فتمرغ فلم يزالوا كذلك
~~حتى كادوا يصبحون ثم انهم أقبلوا على الفيل فقالوا لك الله ألا نوجهك إلى
~~مكة فجعلوا يقسمون له ويحرك أذنيه يأخذ عليهم حتى اذا أكثروا من القسم
~~انبعث فوجهوه إلى اليمن راجعا فوجه يهرول فعطفوه حين رأوه منطلقا حتى اذا
~~ردوه إلى مكانه الأول ربض وتمرغ فلما رأوا ذلك أقسموا له وجعل يحرك أذنيه
~~يأخذ عليهم حتى اذا أكثروا انبعث فوجهوه إلى اليمن فوجه يهرول فلما رأوا
~~ذلك ردوه فرجع معهم حتى اذا كان في مكانه الأول ربض فضربوه فتمرغ فلم
~~يزالوا كذلك فعالجوه حتى كان مع طلوع الشمس طلعت عليهم الطير معها وطلعت
~~عليهم طير من البحر أمثال اليحاميم سود فجعلت ترميهم وكل طائر في منقاره
~~حجر وفي رجليه حجران فاذا رمت بتلك مضت وطلعت اخرى فلا يقع حجرة من حجارتهم
~~تلك على بطن الا خرقته ولا عظم الا أوهاه ونقبه وسار أبو يكسوم راجعا قد
~~أصابته بعض الحجارة فجعل كلما قدم أرضا انقطع منه فيها أرب حتى اذا انتهى
~~إلى اليمن ولم يبق منه شيئا الا باده فلما قدمها انصدع صدره وانشق بطنه
~~فهلك ولم يصب من الأشعريين وخثعم أحد ولما فزعوا إلى دليلهم ذلك يسئلون عنه
~~فجعلوا يقولون يا نفيل يا نفيل وقد دخل نفيل الحرم ففي ذلك يقول نفيل
~~PageV01P040
# ( ألا ردي جمالك يا ردينا % نعمناكم مع الاصباح عينا )
# ( فانك لو رأيت ولن تريه % إلى جنب ms030 المحصب ما رأينا )
# ( اذا لخشيته وفزعت منه % ولم تأسى على ما فات عينا )
# ( خشيت الله لما رأيت طيرا % وقذف حجارة ترمى علينا )
# ( وكلهم يسأئل عن نفيل % كأن علي للحبشان دينا )
# وقال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
# ( أنت حبست الفيل بالمغمس % أهلكت أبا يكسوم والمغلس )
# ( كردستهم وأنت غير مكردس % تدعسهم وأنت غير مدعس )
# وقال عبد المطلب وهو يرتجز ويدعو على الحبشة
# ( يا رب لا أرجو لهم سواكا % يا رب فامنع منهم حماكا )
# ( ان عدو البيت من عاداكا % انهم لن يقهروا قواكا )
# وقال عبد المطلب حين انصرفوا
# ( منعت أبرهة الأرض التي حميت % من اللئام فلم تخلق لهم دارا )
# ( منعت مكة منهم انني رجل % ذو اسرة لم يكن في الحب غدارا )
# ( اذ قلت يا صاحب الحبشان ان لنا % من دون أن يهدم المعمور أخطارا )
# ( فسار في جيشه بالفيل مقتدرا % وسرت مستبسلا للموت صبارا )
# ( في فتية من قريش ليس ميتهم % بمورث حيهم شينا ولا عارا )
# 42 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين
~~عن عبد الله بن عباس في قوله @QB@ وأرسل عليهم طيرا أبابيل @QE@ قال طير
~~لها خراطيم كخراطيم الطير وأكف كأكف الكلاب PageV01P041
# 43 حدثنا أحمد قال نا أبي ويونس جميعا عن قيس بن الربيع عن جابر بن عبد
~~الرحمن بن سابط عن عبيد بن عمير @QB@ وأرسل عليهم طيرا أبابيل @QE@ قال
~~طيرا أقبلت من قبل البحر كأنها رجال الهند @QB@ ترميهم بحجارة من سجيل @QE@
~~أصغرها مثل رؤوس الرجال وأعظمها مثل الابل الهزل ما رمت أصابت ما أصابت
~~قتلت وزاد فيه أبي الابابيل المتتابعة ما أرادت أصابت وما أصابت قتلت
# 44 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر
~~بن حزم عن عمره ابنة عبد الرحمن بن أسعد ابن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم قالت لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين يستطعمان
~~بمكة
# 45 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ms031 حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة
~~بن الاخنس قال حدثت أنه أول ما رؤي في أرض العرب الحصبة والجدري ومرائر
~~الشجر من العشر والحرمل وأشباه ذلك عام الفيل
# 46 حدثنا أحمد نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم قال قدمت آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أخواله من بني عدي بن النجار بالمدينة ثم رجعت
~~به حتى اذا كانت بالأبواء هلكت بها ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ست
~~سنين
# 47 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع جده عبد المطلب فحدثني العباس بن عبد PageV01P042 الله بن معبد عن
~~بعض أهله قال كان يوضع لعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش
~~في ظل الكعبة فكان لا يجلس عليه أحد من بنيه اجلالا له وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يأتي حتى يجلس عليه فيذهب أعمامه يؤخرونه فيقول جده عبد
~~المطلب دعوا ابني فيمسح على ظهره ويقول ان لبني هذا لشأنا فتوفي عبد المطلب
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثماني سنين بعد الفيل بثماني سنين
# 48 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال نا عبد الله بن أبي بكر بن حزم
~~قال نهب رجل بصنعاء يحفر خربة من خربها لبعض ما ينتفع به الناس فكشف عن عبد
~~الله بن الثامر قاعدا يده على شجة برأسه موضوعه اذا أخروا يده عنها نبعت
~~دما واذا أرسلوها ردها فوضعها عليها في يده خاتم نقشه ربي الله فكتب في ذلك
~~إلى عمر بن الخطاب فكتب أن أرددوا عليه ما كان عليه وأقروه حدثنا أحمد نا
~~يونس عن ابن اسحاق قال وكان على دين عيسى عليه السلام
# 49 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن أبي خلدة خلد ابن دينار قال نا أبو
~~العالية قال لما فتحنا تستر ms032 وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت
~~عند رأسه مصحف له فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن الخطاب فدعا له كعبا
~~فنسخه بالعربية فأنا أول رجل من العرب قرأه قرأته مثل ما أقرأ القرآن هدا
~~فقلت لأبي العاليه ما كان فيه فقال سيرتكم وأموركم ولحون كلامكم وما هو
~~كائن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشرا قبرا متفرقة
~~فلما كان الليل PageV01P043 دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه على الناس لا
~~ينبشونه قلت وما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عليهم برزوا بسريره
~~فيمطرون قلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم
~~وجدتموه مات قال منذ ثلثمائة سنة قلت ما كان تغير بشيء قال لا الا شعيرات
~~من قفاه ان لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض ولا تأكلها السباع PageV01P044
# | وفاة عبد المطلب
# 50 حدثنا أحمد قال نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال لما حضرت عبد المطلب
~~الوفاة قال لبناته ابكين حتى أسمع كيف تقلن وكن ست نسوة وهي أميمة وأم حكيم
~~وبرة وعاتكة وصفية وأروى فقالت أميمة
# ( ألا هلك الراعي العشيرة ذو العقد % وساقي الحجيج المحامي عن الحمد )
# ( ومن يؤلف الجار الغريب لبيته % اذا ما سماء البيت تبخل بالرعد )
# وقالت عاتكة
# ( أعيني جودا ولا تبخلا % بدمعكما بعد نوم النيام )
# ( أعيني واسحوفزا واسكبا % وشوبا بكاء كما بالتدام )
# ( على الجحفل الغمر في النائبات % كريم المساعي وفي الذمام )
# ( على شيبة الحمد وارى الزناد % وذى مصدق بعد ثبت المقام )
# وقالت صفية
# ( أرقت لصوت نائحة بليل % على رجل بقارعة الصعيد )
# ( ففاضت عند ذلكم دموعي % على خدي كمنحدر الفريد )
# ( على الفياض شيبة ذى المعالي % أبيك الخير وارث كل جود )
# ( طويل الباع أروع شيظمي % مطاع في عشيرته حميد )
# ( عظيم الحلم من نفر كرام % خضارمة ملاوثة أسود ) PageV01P045 وقالت
~~البيضاء أم حكيم والبيضاء جدة عثمان بن عفان أم أمه وكانت البيضاء عند كريز
~~بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فولدت له عامرا وأروى
# ( ألا يا عين جودي واستهلي ms033 % وبكي ذا الندى والمكرمات )
# ( ألا يا عين ويحك أسعفيني % بدمع من دموع هاطلات )
# ( فبكى خير من ركب المطايا % أباك الخير تيار الفرات )
# ( طويل الباع شيبة ذا المعالي % كريم الخيم محمود الهبات )
# ( وصولا للقرابة هبرزيا % وغيثا في السنين الممحلات )
# ( فبكيه ولا تسمى بحزن % وبكى ما بكين الباكيات )
# وقالب برة
# ( أعيني جوادا بدمع درر % على طيب الخيم والمعتصر )
# ( على ماجد الجد وأرى الزناد % جميل المحيا عظيم الخطر )
# ( على شيبة الحمد ذي المكرمات % وذى المجد والعز والمفتخر )
# ( وذى الفضل والحلم في النائبات % كثير المكارم جم الفخر )
# ( له فضل مجد على قومه % مبين يلوح كضوء القمر )
# ( أتته المنايا فلم تشوه % بصرف الليالي وريب القدر )
# وقالت أروى
# ( بكت عيني وحق لها البكاء % على سمح سجيته الحياء )
# ( على سهل الخليفة أبطحى % كريم الخيم نيته العلاء )
# ( على الفياض شيبة ذى المعالي % أبيك الخير ليس له كفاء )
# ( طويل الباع أملس شيظمي % أغر كان غرته ضياء )
# ( ومعقل مالك وربيع فهر % وفاصلها اذا التبس القضاء ) PageV01P046
# 51 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ومات عبد المطلب ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابن ثماني سنين فلم يبك أحد كان قبله بكاه وولى زمزم
~~والسقاية من بني عبد المطلب بعده العباس بن عبد المطلب وهو يومئذ أحدث
~~اخوته سنا فلم تزل اليه حتى قام الاسلام وهي بيده فأقرها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ما مضى فهي إلى آل العباس بولاية العباس اياها إلى هذا
~~اليوم
# 52 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال ولما هلك عبد المطلب كانت
~~الرئاسة بعده والشرف والسن في قومه بني عبد مناف لحرب بن أمية بن عبد شمس
~~بن عبد مناف فأطعم الناس وحاط العشيرة وشرفه قومه ونصب قبة بمكة للضيف يطعم
~~فيها من جاءه وكان عبد المطلب فيما يزعمون يوصي أبا طالب برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وذلك ان عبد الله وأبا طالب اخوان لأم فقال عبد المطلب فيما
~~يزعمون فيما يوصيه به واسم أبي طالب عبد مناف
# ( أوصيك ms034 يا عبد مناف بعدي % بموحد بعد أبيه فرد )
# ( فارقه وهو ضجيع المهد % فكنت كالام له في الوجد )
# ( تدنيه من أحشائها والكبد % حتى اذا خفت مداد الوعد )
# ( أوصيت أرجى أهلنا للتوفد % بابن الذي غيبته في اللحد )
# ( بالكره مني ثم لا بالعمد % فقال لي والقول ذو مرد )
# ( ما ابن أخي ما عشت في معد % الا كأدنى ولدي في الود )
# ( عندي أرى ذلك باب الرشد % بل أحمد قد يرتجى للرشد )
# ( وكل أمر في الأمور ود % قد علمت علام أهل العهد )
# ( ان ابني سيد أهل نجد % يعلو على ذي البدن الأشد ) PageV01P047
# وقال عبد المطلب أيضا
# ( أوصيت من كنيته بطالب % عبد مناف وهو ذو تجارب )
# ( بابن الذي قد غاب غير آئب % بابن أخ والنسوة الحبائب )
# ( بابن الحبيب أقرب الأقارب % فقال لي كشبه المعاتب )
# ( لا توصني ان كنت بالمعاتب % بثابت الحق علي واجب )
# ( محمد ذو العرف والذوائب % قلبي اليه مقبل وآئب )
# ( فلست بالآئس غير الراغب % بأن يحق الله قول الراهب )
# ( فيه وأن يفضل آل غالب % اني سمعت أعجب العجائب )
# ( من كل حبر عالم وكاتب % هذا الذي يقتاد كالجنائب )
# ( من حل بالابطح والأخاشب % أيضا ومن ثاب إلى المثاوب )
# ( من ساكن للحرم أو مجانب % )
# آخر الجزء الأول من كتاب المغازي لابن اسحاق يتلوه في الثاني ان شاء الله
~~حديث بحيرا الراهب
# والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد خير خلقه وعلى آله وصحبه وسلم
~~تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل PageV01P048
# | الجزء الثاني PageV01P049 | 2 | = من كتاب المغازي
# رواية يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق وغيره رواية الشيخ أبي الحسين أحمد
~~بن محمد بن النقور البزاز عن أبي طاهر المخلص عن رضوان عن أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي عن يونس رضي الله عنهم أجمعين
# | PageV02P001 PageV02P050
# القطعة الثانية من مخطوطة القرويين
# | PageV02P051 PageV02P052
# بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله
# | حديث بحيرا الراهب
# أخبرنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال قرئ على أبي
~~الحسين رضوان بن ms035 أحمد وأنا أسمع قال حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي قال حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال وكان أبو طالب هو
~~الذي آل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه بعد جده فكان اليه ومعه ثم
~~ان أبا طالب خرج في ركب إلى الشام تاجرا فلما تهيأ للرحيل وأجمع السير صب
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بزمام ناقته وقال يا عم إلى من تكلني
~~لا أب لي ولا أم فرق له أبو طالب وقال والله لأخرجن به معي ولا يفارقني ولا
~~أفارقه أبدا أو كما قال فخرج به معه فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام وبها
~~راهب يقال له بحيرا في صومعة له وكان أعلم أهل النصرانية ولم يزل في تلك
~~الصومعة منذ قط راهب اليه يصير علمهم عن كتاب فيهم فيما يزعمون يتوارثونه
~~كابرا عن كابر فلما نزلوا ذلك العام ببحيرا وكانوا كثيرا ما يمرون به قبل
~~ذلك لا يكلمهم ولا يعرض لهم حتى اذا كان ذلك العام نزلوا به قريبا من
~~صومعته PageV02P053
# فصنع لهم طعاما كثيرا وذلك فيما يزعمون عن شيء رآه وهو في صومعته في
~~الركب حين أقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم أقبلوا حتى نزلوا بظل شجرة
~~قريبا منه فنظر إلى الغمامة حتى أظلت الشجرة وتهصرت أغصان الشجرة على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى استظل تحتها فلما رأى ذلك بحيرا نزل من صومعته
~~وقد أمر بذلك الطعام فصنع ثم أرسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما يا
~~معشر قريش وأنا أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم وحركم وعبدكم فقال له
~~رجل منهم يا بحيرا ان لك اليوم لشأنا ما كنت تصنع هذا فيما مضى وقد كنا نمر
~~بك كثيرا فما شأنك اليوم فقال له بحيرا صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد
~~أحببت أن أكركم وأصنع لكم طعاما تأكلون منه كلكم فاجتمعوا اليه وتخلف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من ms036 بين القوم لحداثة سنه في رحل القوم تحت الشجرة
~~فلما نظر بحيرا في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده قال يا معشر قريش
~~لا يتخلف أحدا منكم عن طعامي هذا قالوا له يا بحيرا ما تخلف عنك أحد ينبغي
~~له أن يأتيك الا غلام هو أحدث القوم سنا تخلف في رحالهم قال فلا تفعلوا
~~ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم فقال رجل مع القوم من قريش واللات والعزى ان
~~هذا للؤم بنا يتخلف ابن عبد الله ابن عبد المطلب عن الطعام من بيننا ثم قام
~~اليه فاحتضنه ثم أقبل به حتى أجلسه مع القوم فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظا
~~شديدا وينظر إلى اشياء من جسده قد كان يجدها عنده في صفته حتى اذا فرغ
~~القوم من الطعام وتفرقوا قام بحيرا فقال له يا غلام أسئلك باللات والعزى
~~الا أخبرتني عما أسئلك عنه وانما قال بحيرا ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما
~~فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لا تسئلني باللات والعزى
~~شيأ فوالله ما أبغضت شيأ قط بغضهما فقال له بحيرا فبالله الا أخبرتني عما
~~أسئلك عنه قال سلني عما بدالك فجعل يسئله عن أشياء من حاله من نومه وهبته
~~وأموره فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك PageV02P054 ما
~~عند بحيرا من صفته ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه
~~من صفته التي عنده فلما فرغ منه أقبل على عمه أبي طالب فقال له ما هذا
~~الغلام منك قال ابني قال له بحيرا ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام أن
~~يكون أبوه حيا قال فانه ابن أخي قال فما فعل أبوه قال مات وامه حبلى به قال
~~صدقت ارجع بابن أخيك إلى بلده واحذر عليه اليهود فوالله لئن رأوه وعرفوا
~~منه ما عرفت ليبغينه شرا فانه كائن لابن أخيك هذا شأن فاسرع به إلى بلاده
~~فخرج به عمه أبو طالب سريعا حتى اقدمه مكة حين فرغ ms037 من تجارته بالشام فزعموا
~~فيما يتحدث الناس أن زبيرا وتماما ودريسا وهم نفر من أهل الكتاب قد كانوا
~~رأوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك السفر الذي كان فيه مع عمه
~~أبي طالب أشياء فأراده فردهم عنه بحيرا وذكرهم الله عز وجل وما يجدون في
~~الكتاب من ذكره وصفته وأنهم ان أجمعوا لما أرادوا لم يخلصوا اليه حتى عرفوا
~~ما قال لهم وصدقوه بما قال فتركوه وانصرفوا فقال أبو طالب في ذلك من الشعر
~~يذكر مسيره برسول الله صلى الله عليه وسلم وما أرادوا منه أولئك النفر وما
~~قال لهم فيه بحيرا
# ( ان ابن آمنة النبي محمدا % عندي بمثل منازل الأولاد )
# ( لما تعلق بالزمام رحمته % والعيس قد قلص بالأزواد )
# ( فارفض من عيني دمع ذارف % مثل الجمان مفرق الافراد )
# ( راعيت فيه قرابة موصولة % وحفظت فيه وصية الأجداد )
# ( وأمرته بالسير بين عمومة % بيض الوجوه مصالت أنجاد )
# ( ساروا لأبعد طية معلومة % فلقد تباعد طيه المرتاد )
# ( حتى اذا ما القوم بصرى عاينوا % لاقوا على شرك من المرصاد )
# ( حبرا فأخبرهم حديثا صادقا % عنه ورد معاشر الحساد ) PageV02P055
# ( قوما يهودا رأوا ما قد رأى % ظل الغمام وعز ذى الاكياد )
# ( ساروا لقتل محمد فنهاهم % عنه واجهد احسن الاجهاد )
# ( فثنى زبيرا بحيرا فانثنى % في القوم بعد تجادل وبعاد )
# ( ونهى دريسا فانتهى عن قوله % حبر يوافق أمره برشاد )
# وقال أبو طالب أيضا
# ( ألم ترني من بعد هم هممته % بفرقة حر الوالدين كرام )
# ( بأحمد لما أن شددت مطيتي % برحلي وقد ودعته بسلام )
# ( بكى حزنا والعيس قد فصلت بنا % وأخذت بالكفين فضل زمام )
# ( ذكرت أباه ثم رقرقت عبرة % تجود من العينين ذات سجام )
# ( فقلت تروح راشدا في عمومة % مواسين في الباساء غير لئام )
# ( فرحنا مع العير التي راح أهلها % شأمي الهوى والاصل غير شأمي )
# ( فلما هبطنا أرض بصرى تشرفوا % لنا فوق دور ينظرون جسام )
# ( فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا % لنا بشراب طيب وطعام )
# ( فقال اجمعوا أصحابكم لطعامنا % فقلنا جمعنا القوم غير غلام )
# ( يتيم فقال ادعوه ان طعامنا % كثير عليه ms038 اليوم غير حرام )
# ( فلما رآه مقبلا نحو داره % يوقيه حر الشمس ظل غمام )
# ( حنا رأسه شبه السجود وضمه % إلى نحره والصدر أي ضمام )
# ( وأقبل ركب يطلبون الذي رأى % بحيرا من الاعلام وسط خيام )
# ( فثار اليهم خشية لعرامهم % وكانوا ذوى دهى معا وعرام )
# ( دريسا وتماما وقد كان فيهم % زبيرا وكل القوم غير نيام )
# ( فجاؤوا وقد هموا بقتل محمد % فردهم عنه بحسن خصام )
# ( بتاويله التوراة حتى تفرقوا % وقال لهم ما أنتم بطغام )
# ( فذلك من أعلامه وبيانه % وليس نهار واضح كظلام )
# وقال أبو طالب أيضا
# ( بكى طربا لما رآه محمدا % كأن لا يراني راجعا لمعاد )
# ( فبت يجافيني تهلل دمعه % وقربتة من مضجعي ووسادي ) PageV02P056
# ( فقلت له قرب قعودك وارتحل % ولا تخشى مني جفوة ببلادي )
# ( وخل زمام العيس وارتحلن بنا % على عزمة من امرنا ورشاد )
# ( ورح رائحا في الراشدين مشيعا % لذى رحم في القوم غير معاد )
# ( فرحنا مع العير التي راح ركبها % يؤمون من غوري أرض اياد )
# ( فما رجعوا حتى رأوا من محمد % أحاديث تجلو غم كل فؤاد )
# ( وحتى رأوا أحبار كل مدينة % سجودا له من عصبة وفراد )
# ( زبيرا وتماما وقد كان شاهدا % دريسا وهموا كلهم بفساد )
# ( فقال لهم قولا بحيرا وايقنوا % له بعد تكذيب وطول بعاد )
# ( كما قال للرهط الذين تهودوا % وجاهدهم في الله كل جهاد )
# ( فقال ولم يملك له النصح رده % فان له أرصاد كل مضاد )
# ( فاني أخشى الحاسدين وانه % أخو الكتب مكتوب بكل مراد )
# 54 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال فشب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكلؤه الله ويحفظه ويحوطه من أقذار الجاهلية ومعايبها لما يريد به من
~~كرامته ورسالته وهو على دين قومه حتى بلغ ان كان رجلا افضل قومه مروءة
~~واحسنهم خلقا وأكرمهم مخالطة وأحسنهم جوارا وأعظمهم خلقا وأصدقهم حديثا
~~وأعظمهم أمانة وأبعدهم من الفحش والاخلاق التي تدنس الرجال تنزها وتكرما
~~حتى ما اسمه في قومه الا الامين لما جمع الله عز وجل فيه من الأمور الصالحة
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ms039 ذكر لي يحدث عما كان يحفظه الله عز
~~وجل به في صغره وأمر جاهليته
# 55 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فحدثني والدي اسحاق بن يسار عن
~~من حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما يذكر من حفظ الله عز
~~وجل اياه اني PageV02P057 لمع غلمان هم أسناني قد جعلنا أزرنا على أعتاقنا
~~لحجارة ننقلها نلعب بها اذ لكمني لاكم لكمة شديدة ثم قال اشدد عليك ازارك
# 56 حدثنا أحمد قال نا يونس عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عكرمه عن
~~ابن عباس قال حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال كنا ننقل الحجارة حين بنت
~~قريش البيت فأفردت قريش رجلين رجلين وكان النساء ينقلن الشيد وكان الرجال
~~ينقلون الحجارة فكنت أنقل أنا وابن أخي فكنا نحمل على رقابنا وأزرنا تحت
~~الحجارة فاذا غشينا الناس ائتزرنا فبينا أنا أمشي ومحمد صلى الله عليه وسلم
~~قدامي ليس عليه شيء اذ خر محمد فانبطح فألقيت حجري وجئت أسعى وهو ينظر إلى
~~السماء فوقه فقلت ما شأنك فقام فأخذ ازاره ونهاني أمشي عريانا فلبثت أكتمها
~~الناس مخافة أن يقولوا مجنون حتى أظهر الله عز وجل نبوته
# 57 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن
~~قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علي بن
~~أبي طالب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بشيء مما كان
~~أهل الجاهلية يهمون به من النساء الا ليلتين كلتاهما عصمني الله عز وجل
~~فيهما قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم أهلنا فقلت لصاحبي تبصر
~~لي غنمي حتى أدخل مكة فأسمر فيها كما يسمر الفتيان فقال علي قال فدخلت حتى
~~اذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير فقلت ما هذا
~~فقيل تزوج فلان فلانة فجلست أنظر وضرب الله عز وجل على أذني فوالله ms040 ما
~~أيقظني الا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما فعلت شيئا ثم
~~أخبرته PageV02P056 بالذي رأيت ثم قلت له ليلة أخرى ابصر لي غنمي حتى أسمر
~~بمكة ففعل فدخلت فلما جئت مكة سمعت مثل الذي سمعت تلك الليلة فسألت فقيل
~~فلان نكح فلانة فجلست أنظر وضرب الله عز وجل على أذني فوالله ما أيقظني الا
~~مس الشمس فرجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت فقلت لا شيء ثم أخبرته الخبر فوالله
~~ما هممت ولا عدت بعدها لشيء من ذلك حتى أكرمني عز وجل بنبوته
# | حديث خديجة ابنة خويلد
# 58 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت خديجة ابنة خويلد امرأة
~~تاجرة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم اياه بشيء تجعله لهم
~~منه وكانت قريش قوما تجارا فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
~~بلغها من صدق حديثه وعظم امانته وكرم اخلاقه بعثت اليه فعرضت عليه أن يخرج
~~في مالها تاجرا إلى الشام وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار مع غلام
~~لها يقال له ميسرة فقبله منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج في مالها
~~ذلك ومعه غلامها ميسرة حتى قدم الشام فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب إلى ميسرة فقال من
~~هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال له ميسرة هذا رجل من قريش من أهل
~~الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي ثم باع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشترى ما أراد أن يشتري ثم أقبل
~~قافلا إلى مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة فيما يزعمون اذا كانت الهاجرة واشتد
~~الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير على PageV02P059 بعيره فلما قدم
~~مكة على خديجة بمالها باعت ما جاء به فأضعف أو قريبا وحدثها ميسرة عن قول
~~الراهب وعما كان يرى من اظلال الملكين اياه ms041 وكانت خديجة امرأة حازمة شريفة
~~لبيبة مع ما أراد الله عز وجل بها من كرامته فلما أخبرها ميسرة عما أخبرها
~~به بعثت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له فيما يزعمون يا بن عم
~~اني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قومك وسطتك فيهم وأمانتك عندهم وحسن
~~خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها وكانت خديجة يومئذ أوسط نساء قريش نسبا
~~وأعظمهم شرفا وأكثرهم مالا كل قومها قد كان حريصا على ذلك منها لو يقدر على
~~ذلك وهي خديجة ابنة خويلد ابن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن
~~كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وأمها فاطمة ابنة زيد
~~بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر ابن لؤي وأمها هالة ابنة
~~عبد مناف بن الحارث بن عبد بن منقذ ابن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي وأمها
~~فلانة ابنة سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي وأمها عاتكة
~~ابنة عبد العزى بن قصي وأمها ريطة ابنة كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن
~~لؤي وأمها فيلة ابنة حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي وأمها
~~أميمة ابنة عامر بن الحارث بن فهر وأمها ابنة سعد بن كعب ابن عمرو من خزاعة
~~وأمها فلانة ابنة حرب بن الحارث بن فهر وأمها سلمى بنت غالب بن فهر وأمها
~~ابنة محارب بن فهر
# 59 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال فلما قالت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما قالت ذكر ذلك لأعمامه فخرج معه منهم حمزة بن عبد المطلب
~~حتى دخل على أسد بن أسد PageV02P060 فخطبها اليه فتزوجها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فولدت له قبل أن ينزل عليه الوحي ولده كلهم زينب وأم كلثوم
~~ورقية وفاطمة والقاسم والطاهر والطيب فأما القاسم والطاهر والطيب فهلكوا ms042
~~قبل الاسلام وبالقاسم كان يكنى صلى الله عليه وسلم فأما بناته فأدركن
~~الإسلام وهاجرن معه واتبعنه وآمن به عليه السلام PageV02P061
# | قصة الأحبار
# 60 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت الأحبار والرهبان أهل
~~الكتابين هم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه وزمانه الذي
~~يترقب فيه من العرب لما يجدون في كتبهم من صفته وما أثبت فيها عندهم من
~~أسمه وبما أخذ عليهم من الميثاق له في عهد أنبيائهم وكتبهم في أتباعه
~~فيستفتحون به على أهل الأوثان من أهل الشرك ويخبرونهم أن نبيا مبعوثا بدين
~~إبراهيم اسمه أحمد كذلك يجدونه في كتبهم في عهد أنبيائهم يقول الله تبارك
~~وتعالى @QB@ الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم
~~@QE@ إلى قوله @QB@ أولئك هم المفلحون @QE@ وقال الله تبارك وتعالى @QB@
~~وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل @QE@ الآية كلها وقال @QB@ محمد رسول
~~الله والذين معه @QE@ الآية كلها وقوله @QB@ وكانوا من قبل يستفتحون على
~~الذين كفروا @QE@ إلى قوله @QB@ فباؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين
~~@QE@
# 61 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت العرب أميين لا يدرسون
~~كتابا ولا يعرفون من الرسل عهدا ولا يعرفون جنة ولا نارا ولا بعثا ولا
~~قيامة الا شيئا يسمعونه من أهل الكتاب لا يثبت في صدورهم ولا يعملون به
~~شيئا من أعمالهم فكان فيما بلغنا من حديث الأحبار والرهبان عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعثه الله عز وجل بزمان PageV02P062
# 62 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة
~~قال حدثني أشياخ منا قالوا لم يكن أحد من العرب أعلم بشأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منا كان معنا يهود وكانوا أهل كتاب وكنا أصحاب وثن فكنا اذا
~~بلغنا منهم ما يكرهون قالوا ان نبيا مبعوثا الآن قد أظل زمانه نتبعه
~~فنقتلكم معه قتل عاد وأرم فلما بعث الله تعالى رسوله أتبعناه وكفروا به
~~ففينا والله وفيهم أنزل ms043 الله عز وجل @QB@ وكانوا من قبل يستفتحون على الذين
~~كفروا فلما جاءهم @QE@ الآية
# 63 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني صالح بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال
~~حدثني من شئت من رجال قومي عن حسان بن ثابت قال والله أني لغلام يافع ابن
~~سبع سنين أو ابن ثماني سنين أعقل كل ما سمعت اذ سمعت يهوديا وهو على أطمه
~~بيثرب يصرخ يا معشر يهود فلما اجتمعوا اليه قالوا ويلك ما لك قال طلع نجم
~~أحمد الذي يبعث به الليلة
# 64 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني صالح بن إبراهيم عن محمد
~~بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش قال كان بين أبياتنا يهودي فخرج على نادي
~~قومي من بني عبد الاشهل ذات غداة فذكر البعث والقيامة والجنة والنار
~~والحساب والميزان فقال ذاك لأصحاب وثن لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت وذلك
~~قبيل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ويلك يا فلان وهذا كائن أن
~~الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار فيها PageV02P063 جنة ونار يجزون من
~~أعمالهم قال نعم والذي يحلف به لوددت أن حظي من تلك النار أن توقدوا أعظم
~~تنور في داركم فتحمونه ثم تقذفوني فيه ثم تطينون علي وأني أنجو من النار
~~غدا فقيل يا فلان فما علامة ذلك قال نبي يبعث من ناحية هذه البلاد وأشار
~~بيده نحو مكة واليمن قالوا فمتى تراه فرمى بطرفه فرآني وأنا مضطجع بفناء
~~باب أهلي فقال وأنا أحدث القوم ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه فما ذهب
~~الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم وانه لحي بين
~~أظهركم فآمنا به وصدقناه وكفر به بغيا وحسدا فقلنا له يا فلان ألست الذي
~~قلت ما قلت وأخبرتنا قال ليس به
# 65 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن ms044 عمر بن قتادة
~~عن شيخ من بني قريظة قال هل تدري عما كان اسلام أسيد وثعلبة ابني سعية وأسد
~~بن عبيد نفر من هذيل لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك فقلت
~~لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن الهيبان فأقام
~~عندنا والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين فكنا اذا قحطنا وقل علينا المطر نقول
~~يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتى تقدموا أمام مخرجكم
~~صدقة فنقول كم فيقول صاعا من تمر أو مدين من شعير فنخرجه ثم نخرج إلى ظاهر
~~حرتنا ونحن معه فيستسقى فوالله ما يقوم من مجلسه حتى تمر الشعاب قد فعل ذلك
~~غير مرة PageV02P064 ولا مرتين ولا ثلاث فحدرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال
~~يا معشر يهود ما ترونه اخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع
~~قالوا انت اعلم قال فانه انما أخرجني أتوقع خروج نبي قد أظل زمانه هذه
~~البلاد مهاجره فأتبعه فلا تسبقن اليه اذا خرج يا معشر يهود فانه يبعث بسفك
~~الدماء وسبي الذراري والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما
~~كانت الليلة التي فتحت فيها قريظة قال أولئك الفتية الثلاثة وكانوا شبابا
~~أحداثا يا معشر يهود والله انه الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان فقال ما هو به
~~قالوا بلى والله انه لصفته ثم نزلوا فأسلموا وخلوا أموالهم وأولادهم
~~وأهاليهم
# 66 نا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال كانت أموالهم في الحصن مع
~~المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم
# 67 نا أحمد نا يونس عن قيس بن الربيع عن يونس ابن أبي مسلم عن عكرمة أن
~~ناسا من أهل الكتاب آمنوا برسلهم وصدقوهم وآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن يبعث فلما بعث كفروا به فذلك قوله تبارك وتعالى @QB@ فأما الذين
~~اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم @QE@ وكان قوم ms045 من أهل الكتاب آمنوا برسلهم
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث فلما بعث آمنوا به فذلك قوله @QB@
~~والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم @QE@ PageV02P065
# | اسلام سلمان الفارسي رحمه الله
# 68 نا أحمد قال نا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر
~~بن قتادة عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي
~~قال كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان من قرية يقال لها جي وكان أبي
~~دهقان أرضه وكان يحبني حبا شديدا لم يحبه شيئا من ماله ولا ولده فما زال به
~~حبه اياي حتى حبسني في البيت كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتى كنت
~~قطن النار التي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة فكنت كذلك لا اعلم من أمر الناس
~~شيئا الا ما أنا فيه حتى بنى أبي بنيانا له وكانت له ضيعة فيها بعض العمل
~~فدعاني فقال أي بني انه قد شغلني ما ترى من بنياني عن ضيعتي هذه ولا بد لي
~~من اطلاعها فانطلق اليهم فمرهم لكذا وكذى ولا تحتبس عني فانك ان احتبست عني
~~شغلتني عن كل شيء فخرجت أريد ضيعته فمررت بكنيسة النصارى فسمعت أصواتهم
~~فيها فقلت ما هذا فقالوا هؤلاء النصارى يصلون فدخلت أنظر فأعجبني ما رأيت
~~من حالهم فوالله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس وبعث أبي في طلبي في كل
~~وجه حتى جئته حين أمسيت ولم أذهب إلى ضيعته فقال أي بني أين كنت ألم أكن
~~قلت لك قلت يآبتاه مررت بأناس يقال لهم النصارى فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم
~~فجلست أنظر كيف يفعلون فقال أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم فقلت
~~والله ما هو بخير من دينهم هؤلاء قوم يعبدون الله ويدعونه ويصلون له ونحن
~~انما نعبد نارا نوقدها بأيدينا اذا تركناها ماتت فخافني فجعل في رجلي حديدا
~~وحبسني في بيت عنده فبعثت إلى النصارى فقلت لهم أين أصل هذا الدين الذي
~~أراكم عليه فقالوا بالشام فقلت فاذا ms046 PageV02P066 قدم عليكم من هناك أناس
~~فأذنوني فقالوا نفعل فقدم عليهم ناس من تجارهم فبعثوا الي انه قدم علينا
~~تجار من تجارنا فبعثت اليهم اذا قضوا حوائجهم وأرادوا الخروج فأذنوني بهم
~~قالوا نفعل فلما قضوا حوائجهم وأرادوا الرحيل بعثوا الي بذلك فطرحت الحديد
~~الذي في رجلي ولحقت بهم فانطلقت معهم حتى قدمت الشام فلما قدمتها قلت من
~~أفضل أهل هذا الدين قالوا الأسقف صاحب الكنيسة فجئته فقلت له اني قد أحببت
~~أن أكون معك في كنيستك وأعبد الله فيها معك وأتعلم منك الخير قال فكن معي
~~فكنت معه وكان رجل سوء كان يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها فاذا جمعوها اليه
~~اكتنزها ولم يعطها المساكين فأبغضته بغضا شديدا لما رأيت من حاله فلم ينشب
~~ان مات فلما جاؤوا ليدفنوه قلت لهم ان هذا رجل سوء كان يأمركم بالصدقة
~~ويرغبكم فيها حتى اذا جمعتموها اليه اكتنزها ولم يعطها المساكين فقالوا وما
~~علامة ذلك فقلت أنا أخرج لكم كنزه فقالوا فهاته فأخرجت لهم سبع قلال مملوءة
~~ذهبا وورقا فلما رأوا ذلك قالوا والله لا يدفن ابدا فصلبوه على خشبة ورموه
~~بالحجارة وجاؤوا برجل آخر فجعلوه مكانه فلا والله يا ابن عباس ما رأيت رجلا
~~قط لا يصلي الخمس أرى أنه أفضل منه أشد اجتهادا ولا أزهد في الدنيا ولا
~~ادأب ليلا ولا نهارا منه ما اعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه فلم أزل معه حتى
~~حضرته الوفاة فقلت يا فلان قد حضرك ما ترى من أمر الله عز وجل واني والله
~~ما أحببت شيئا قط حبك فماذا تأمرني والى من توصيني قال أي بني والله ما
~~أعلمه الا رجلا بالموصل فأته فانك ستجده على مثل حالي فلما مات وغيب لحقت
~~بالموصل فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد والزهادة في الدنيا
~~فقلت له ان فلانا أوصاني اليك أن آتيك وأكون معك قال فأقم أي بني فأقمت
~~عنده على مثل امر صاحبه حتى حضرته الوفاة فقلت له ان فلانا أوصاني اليك وقد
~~حضرك من أمر ms047 الله ما ترى فالى من قال والله ما أعلمه أي بني الا رجلا
~~بنصيبين هو على مثل ما نحن PageV02P067 عليه فالحق به فلما دفناه لحقت
~~بالآخر فقلت له يا فلان ان فلانا أوصاني إلى فلان وفلان أوصاني اليك قال
~~فأقم يا بني فأقمت عنده على مثل حالهم حتى حضرته الوفاة فقلت له يا فلان
~~انه قد حضرك من امر الله ما ترى وقد كان فلان اوصاني إلى فلان واوصاني فلان
~~إلى فلان واوصاني فلان اليك فالى من قال أي بني والله ما أعلم أحدا على مثل
~~ما نحن عليه الا رجل بعمورية من ارض الروم فأته فانك ستجده على مثل ما كنا
~~عليه فلما واريته خرجت حتى قدمت على صاحب عمورية فوجدته على مثل حالهم
~~فأقمت عنده واكتسبت حتى كانت لي غنيمة وبقرات ثم حضرته الوفاة فقلت يا فلان
~~ان فلانا كان أوصاني إلى فلان وفلان إلى فلان وفلان اليك وقد حضرك من أمر
~~الله ما ترى فالى من توصيني قال أي بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما
~~كنا عليه آمرك أن تأتيه ولكنه قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم مهاجره بين
~~حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل وان فيه علامات لا تخفى بين كتفيه خاتم النبوة
~~يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فان استطعت ان تخلص إلى تلك البلاد فافعل فانه
~~قد أظلك زمانه فلما واريناه اقمت على خير حتى مر بي رجال من تجار العرب من
~~كلب فقلت لهم تحملوني معكم حتى تقدموني أرض العرب وأعطيكم غنمتي هذه
~~وبقراتي قالوا نعم فأعطيتهم اياها وحملوني حتى اذا جاءوا بي وادي القرى
~~ظلموني فباعوني عبدا من رجل من يهود بوادي القرى فوالله لقد رأيت النخل
~~وطمعت ان يكون البلد الذي نعت لي صاحبي وما حقت عندي حتى قدم رجل من بني
~~قريظة من أقرباء يهود وادي القرى فابتاعني من صاحبي الذي كنت عنده فخرج بي
~~حتى قدم المدينة فوالله ما هو الا أن رأيتها فعرفت نعته فأقمت ms048 في رقي مع
~~صاحبي وبعث الله عز وجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة PageV02P068 لا
~~يذكر لي شيء من أمره مما أنا فيه من الرق حتى قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قباء وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له فوالله اني لفيها اذ جاء ابن عم له
~~فقال فلان قاتل الله بني قيلة والله انهم الآن لفي قباء مجتمعون على رجل
~~جاء من مكة يزعمون انه نبي فوالله ما هو الا أن سمعتها فأخذتني العرواء
~~يقول الرعدة حتى ظننت لأسقطن على صاحبي ونزلت اقول ما هذا الخبر ما هو فرفع
~~مولاي فلكمني لكمة شديدة وقال ما لك ولهذا أقبل قبل عملك فقلت لا شيء انما
~~سمعت خبرا وأحببت أعلمه فلما أمسيت وكان عندي شيء من طعام فحملته وذهبت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بقبا فقلت انه بلغني أنك رجل صالح أن معك
~~اصحابا لك غرباء وقد كان عندي شيء للصدقة فرأيتكم أحق من بهذه البلاد به
~~فها هو هذا فكل منه فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال لأصحابه
~~كلوا ولم يأكل فقلت في نفسي هذه خلة مما وصف لي صاحبي ثم رجعت وتحول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فجمعت شيء كان عندي ثم جئته به فقلت
~~أبي رأيتك لا تأكل الصدقة وهذه هدية وكرامة ليست بالصدقة فأكل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم واكل اصحابه فقلت هذه خلتان ثم جئت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يتبع جنازة وعلي شملتان لي وهو في اصحابه فاستدرت به لأنظر
~~إلى الخاتم في ظهره فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم أستدير عرف أني
~~استثبت من شيء قد وصف لي فوضع رداءه عن ظهره فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه
~~كما وصف لي صاحبي فأكببت عليه أقبله وأبكي فقال تحول يا سلمان هاكني فتحولت
~~فجلست بين يديه وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه فحدثته يا ابن عباس كما
~~حدثتك فلما فرغت ms049 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتب يا سلمان فكاتبت
~~صاحبي على ثلاثمايه نخله أحييها له وأربعين أوقية فأعانني أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالنخل PageV02P069 ثلاثين ودية إلى عشرة كل رجل منهم
~~على قدر ما عنده فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقر لها فاذا فرغت
~~فأذني حتى أكون أنا الذي أضعها بيدي ففقرتها وأعانني أصحابي يقول حفرت لها
~~حيث توضع حتى فرغنا منها ثم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قد فرغنا منها فخرج معي حتى جاءها فكنا نحمل اليه
~~الودى فيضعه بيده ويسوي عليه فوالذي بعثه بالحق ما ماتت منها ودية واحدة
~~وبقيت علي الدراهم فاتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أين الفارسي المسلم المكاتب فدعيت له فقال خذ
~~هذه يا سلمان فأد بها ما عليك فقلت يا رسول الله وأين تقع هذه مما علي قال
~~فان الله عز وجل سيؤدي بها عنك فوالذي نفس سلمان بيده لوزنت لهم منها
~~أربعين أوقية فأديتها اليهم وعتق سلمان وكان الرق قد حبسني حتى فاتتني مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد ثم عتقت فشهدت الخندق ثم لم يفتني
~~معه مشهد
# 69 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده قال
~~حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز وحدث هذا من حديث سلمان فقال حدثت عن سلمان
~~أن صاحب عمورية قال لسلمان حين حضرته الوفاة أيت غيضتين من أرض الشأم فان
~~رجلا يخرج من أحداهما إلى الأخرى في كل سنة ليلة يعترضه ذوو الأسقام فلا
~~يدعو لأحد به مرض الا شفي فسله عن هذا الدين الذي تسئلني عنه عن الحنيفية
~~دين إبراهيم فخرجت حتى أقمت بها سنة حتى خرج تلك الليلة من احدى الغيضتين
~~إلى الأخرى وانما كان يخرج مستحرا فخرج وغلبني عليه الناس حتى دخل في
~~الغيضة PageV02P070 التي ms050 يدخل فيها حتى ما بقي الا منكبه فأخذت به فقلت
~~رحمك الله الحنيفية دين إبراهيم فقال انك لتسئل عن شيء ما يسئل عنه الناس
~~اليوم قد أظلك نبي يخرج عند هذا البيت بهذا الحرم يبعث فلما ذكر سلمان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال لئن كنت صدقت يا سلمان لقد رأيت عيسى بن
~~مريم عليه السلام
# 70 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن
~~رجل من عبد القيس عن سلمان قال لما أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذلك الذهب فقال اقض به عنك فقلت يا رسول الله وأين يقع هذه مما علي فقلبها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على لسانه ثم قذفها الي ثم قال انطلق بها فان
~~الله عز وجل سيؤدي بها عنك فانطلقت فوزنت لهم منها حتى أوفيتهم منها أربعين
~~أوقية
# 71 حدثنا أحمد قال نا يونس عن أبي ليلى قال نا عتاب البكري قال كنا نجالس
~~أبا سعيد الخدري فيبسط له على بابه بساط ثم يجعل عليه وسادة فيجلس على
~~البساط ويتكي على الوسادة ونحن حوله نحدق به فسألته عن الخاتم الذي كان بين
~~كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان قال فأشار أبو سعيد بالسبابة
~~ووضع الابهام على أول مفصل أسفل من ذلك قال يونس أخرج المفصل كله قال كانت
~~بضعة ناشزة بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 72 أحمد نا يونس قال قال ابن اسحاق وكانت قريش يعظمون الكعبة ويطوفون بها
~~ويستغفرون عندها مع تعظيم الأوثان والشرك في ذبائحهم ويحجون ويقفون المواقف
~~PageV02P071
# | أثر الكعبة
# 73 نا أحمد نا يونس عن سعيد بن ميسرة البكري قال حدثني أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان موضع البيت في زمان آدم شبرا أو أكثر
~~علما فكانت الملائكة تحج اليه قبل آدم ثم حج آدم فاستقبله الملائكة فقالوا
~~يا آدم من أين جئت قال حججت البيت قالوا قد ms051 حجته الملائكة قبلك
# 74 نا أحمد نا يونس عن ثابت بن دينار عن عطاء قال أهبط آدم بالهند فقال
~~يا رب ما لي لا أسمع صوت الملائكة كما كنت أسمعها في الجنة فقال له بخطيئتك
~~يا آدم فانطلق فابن لي بيتا فتطوف به كما رأيتهم يطوفون فانطلق حتى أتى مكة
~~فبنى البيت فكان موضع قدمي آدم قرى وأنهار وعمارة وما بين خطاه مفاوز فحج
~~آدم البيت من الهند أربعين سنة
# 75 نا أحمد نا يونس عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد قال لما
~~قيل لابراهيم أذن في الناس بالحج قال يا رب كيف أقول قال قل يا أيها الناس
~~أجيبوا ربكم فصعد الجبل ينادي أيها الناس أجيبوا ربكم فأجابه لبيك اللهم
~~لبيك فكان هذا أول التلبية
# 76 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني وهب بن كيسان قال سمعت عبد بن
~~عمير الليثي يقول لما أمر إبراهيم بدعاء الناس إلى الحج استقبل المشرق فدعا
~~إلى الله PageV02P072 عز وجل فأجيب لبيك لبيك ثم استقبل المغرب فدعا الله
~~عز وجل فأجيب لبيك لبيك ثم استقبل الشام فدعا إلى الله عز وجل فأجيب لبيك
~~لبيك ثم استقبل اليمن فدعا إلى الله عز وجل فأجيب لبيك لبيك
# 77 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني ثقة من أهل المدينة عن عروة
~~بن الزبير أنه قال ما من نبي الا وقد حج البيت الا ما كان من هود وصالح
~~ولقد حجه نوح فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب الأرض
~~فكان البيت رونة حمراء فبعث الله تعالى هودا فتشاغل بأمر قومه حتى قبضه
~~الله عز وجل اليه فلم يحجه حتى مات ثم بعث الله تعالى صالحا فتشاغل بأمر
~~قومه فلم يحجه حتى مات فلما بوأه الله عز وجل لابراهيم حجه ثم لم يبق نبي
~~الا حجه
# 78 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق عن عطاء بن أبي رباح عن كعب الحبر ms052 قال
~~شكت الكعبة إلى ربها عز وجل وبكت اليه فقالت أي رب قل زواري وجفاني الناس
~~فقال الله عز وجل لها أني محدث لك انجيلا وجاعل لك زوارا يحنون اليك حنين
~~الحمامة إلى بيضاتها
# 79 نا أحمد قال حدثني أبي قال نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد
~~عن عبد الله بن عمرو قال خلق البيت قبل الأرض بألفي عام ثم دحيت الأرض منه
# 80 نا أحمد نا يونس عن الأسباط بن نصر الهمداني عن اسماعيل بن عبد الرحمن
~~السدي قال خرج آدم من الجنة معه حجر في يده وورق في الكف الآخر فبث الورق
~~بالهند فمنه PageV02P073 ما ترون من الطيب وأما الحجر فكان ياقوتة بيضاء
~~يستضاء بها فلما بنى إبراهيم البيت فبلغ موضع الحجر قال لاسماعيل ايتني
~~بحجر أضعه ها هنا فأتاه بحجر من الجبل فقال غير هذا فرده مرارا لا يرضى ما
~~يأتيه فذهب مرة وجاءه جبريل بالحجر من الهند الذي أخرج به آدم من الجنة
~~فوضعه فلما جاءه اسماعيل قال من جاءك بهذا قال من هو أنشط منك
# 81 نا أحمد نا يونس عن السرى بن اسماعيل عن عامر عن عمر بن الخطاب أنه
~~قال الحجر الأسود من أحجار الجنة أهبط إلى الأرض وهو أشد بياضا من الكرسف
~~فما أسود الا من خطايا بني آدم ولو لا ذلك ما مسه أبكم ولا أصم ولا أعمى
~~الا برئ
# 82 نا أحمد نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن سلمة ابن كهيل عن رجل
~~عن علي أنه قال السكينة لها وجه كوجه الانسان وهي في ذلك ريح هفافة
# 83 نا أحمد نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن
~~أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد مر بالصخرة من
~~الروحاء سبعون نييا حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى
~~عليه السلام
# 84 نا أحمد نا يونس عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك ms053 أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسواد من
~~مسحهم اياه
# 85 نا أحمد نا يونس عن وهب بن عقبة عن عطية العوفي عن ابن عباس قال ان
~~الحجر الأسود من حجارة الجنة كان أشد بياضا من اللبن فاسواد مما مسحه بنو
~~آدم من ذنوبهم PageV02P074
# 86 نا أحمد نا يونس عن مسلمة بن عبيد الله القرشي عن عبد الكريم أبي أمية
~~قال كان البيت ياقوتة من ياقوت الجنة فلما كان زمن الطوفان رفع إلى السماء
~~الدنيا فلو وقع الآن وقع على موضع البيت يطوف به كل ليلة سبعون ألف ملك
~~واستودع جبريل أبا قبيس الحجر وهو ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة فلما بنى
~~إبراهيم البيت أتاه جيريل فأخرج له الحجر فوضعه في قواعد البيت وهو يوم
~~القيامة أعظم من أحد له لسان يشهد بة
# 87 نا أحمد نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن سعيد بن أبي
~~بردة الأشعري عن عبد الله بن عمر أنه قال لأبيه أبي بردة أتدري ما كان قومك
~~يقولون في الجاهلية إذا طافوا بالبيت قال وما كانوا يقولون قال كانوا
~~يقولون اللهم هذا واحد أن تما أتمه الله وقد أتما أن تغفر إذا طافوا بالبيت
~~قال وما كانوا يقولون قال كانوا يقولون اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما
# 88 نا أحمد نا يونس عن قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد قال كان أهل
~~الجاهلية يقولون حين يطوفون بالبيت أن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا
~~ألما
# 89 نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال لم يكن أحد يطوف بالكعبة
~~عليه ثياب الا الحمس وكان بقية الناس الرجال والنساء يطوفون عراة الا أن
~~يحتسب عليهم الحمس فيعطون الرجل أو المرأة الثوب يلبسه
# 90 نا أحمد نا يونس عن أبي معشر المدني عن محمد بن قيس قال كان أهل
~~الجاهلية ممن لم يكن من الحمس فان طابت ms054 نفسه أن يرمي بالثوب الذي عليه إلى
~~الكعبة اذا طاف بالبيت أو وجد عارية من أهل مكة طاف فيه فان لم تطب نفسه
~~بالثوب الذي عليه ولم يجد عارية من أهل مكة طاف عريانا فقالوا @QB@ وجدنا
~~عليها آباءنا والله أمرنا بها @QE@ PageV02P075 ) حتى بلغ @QB@ خالصة يوم
~~القيامة @QE@ قال محمد بن قيس هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا ليشركهم
~~فيها الكفار فإذا كان يوم القيامة خلص بها المؤمنون
# 91 نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كانت قريش ومن
~~يدين دينها وهم الحمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون نحن قطن البيت وكان
~~بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فأنزل الله تعالى @QB@ ثم أفيضوا من حيث
~~أفاض الناس @QE@ فيقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات
# 92 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عثمان
~~بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم قال لقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على دين قومه وهو يقف على بعير له بعرفات
~~من بين قومه حتى يدفع معهم توفيقا من الله عز وجل له
# 93 نا أحمد نا يونس عن زكريا بن أبي زائده عن أبي اسحاق عن عمر بن ميمون
~~عن عمر قال كان المشاركون كلهم يقولون أشرق ثبير كي ما نغير قال فكانوا لا
~~يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس فنهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
~~قال زكريا فنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس
~~PageV02P076
# 94 نا أحمد نا يونس عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال كان الناس في الجاهلية
~~اذا أتوا المعرف قام رجل فوق جبل فقال أنا فلان بن فلان فعلت كذى وفعل أبي
~~كذى وفعل جدي كذى فأنزل الله عز وجل @QB@ فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله
~~كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا @QE@ يقول كما كنتم تذكرون آباءكم في الجاهلية
~~فقال رسول الله صلى الله عليه ms055 وسلم حين نزلت هذه الآية ( يأيها الناس أن
~~الله قد رفع عنكم هذه النخوة والتفاخر في الآباء فنحن ولد آدم وخلق آدم من
~~تراب ) وقال الله عز وجل @QB@ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى @QE@
~~إلى قوله @QB@ أتقاكم @QE@
# 95 نا أحمد نا يونس عن يوسف بن مميمون التميمي عن عطاء بن أبي رباح أن
~~أناسا سأله عن السعي بين الصفا والمروة فقال ان هاجر لما وضعها إبراهيم هي
~~وابنها إسماعيل أصابها عطش شديد حتى أريت أن اسماعيل سيقتله العطش فلما
~~خشيت ذلك منه وضعته في موضع البيت وانطلقت حتى أتت الصفا فصعدت فوقه تنظر
~~هل مات بعد أم لا فجعلت تدعو الله تعالى له ثم نزلت حتى اتت بطن الوادي
~~فسعت فية ثم خرجت تمشي حتى أتت المروة فصعدت فوقها تنظر هل مات أم لا وكانا
~~حجرين إلى البيت ففعلت ذلك سبع مرات فهذا أصل السعي بين الصفا والمروة
# 96 نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه في هذه الآية @QB@ إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله @QE@ ألآية فقلت لعائشة لو أن انسانا حج فلم يطف بين
~~الصفا والمروة ما ظننت أن عليه حرجا قالت فأتل علي فتلوت عليها @QB@ فلا
~~جناح عليه أن يطوف بهما @QE@ PageV02P077 ) فقالت لو كان كما تقول كان ? <
~~فلا جناح عليه ألا يطوف بهما > ? وانما نزلت هذه الآية في أناس من قريش
~~كانوا يحرمون لمناة ولا يحل في دينهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما
~~أسلموا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انا كنا نحرم لمناة فلا يحل
~~لنا في ديننا ان نطوف بين الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل الآية @QB@ إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله @QE@ فقالت عائشة هما من شعائر الله فما أتم
~~الله حج من لم يطف بهما
# 97 نا أحمد نا يونس عن يوسف بن ميمون عن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن رمي
~~الجمار فقال ان إبراهيم أتى البيت الحرام فصلى به ثم راح حتى أتى منى ms056 في
~~بعض الليل فانطلق حتى أتى الشجرة فعرض له الشيطان فرماه إبراهيم بسبعة
~~أحجار يكبر مع كل حجر فذهب عنه ثم مضى حتى أتى مكان الجمرة التي تليها
~~فتعرض له الشيطان فرماه بسبعة أحجار يكبر مع كل حجر فذهب عنه ثم مضى حتى
~~اذا أتى موضع الجمرة الثالثة عرض له الشيطان فرماه بسبعة احجار يكبر مع كل
~~حجرة فذهب عنه فلما بعث الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم اقتص ما صنع
~~إبراهيم فصنع مثله
# 98 نا أحمد نا يونس عن أبي بكر الهذلي قال نا الحسن قال كان الناس في
~~الجاهلية اذا ذبحوا لطخوا بالدماء وجه الكعبة وشرجوا اللحوم فوضعوها على
~~الحجارة وقالوا لا يحل لنا أن نأكل شيئا جعلناه لله عز وجل حتى تأكله
~~السباع والطير فلما جاء الاسلام جاء الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا له شيئا PageV02P078
# كنا نصنعه في الجاهلية ألا نصنعه الآن فانما هو لله عز وجل فأنزل الله عز
~~وجل @QB@ فكلوا منها وأطعموا @QE@ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~تفعلوا فان ذلك ليس لله عز وجل قال الحسن فلم يعزم عليهم الآكل فان شئت فكل
~~وان شئت فدع
# 99 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال سألت ابن أبي نجيح عن قول رسول الله
~~) صلى الله عليه وسلم أن الزمان قد استدار حتى صار كهعيئة يوم خلق الله
~~السموات والأرض ) فقال كانت قريش يدخلون في كل سنة شهرا وانما كانوا
~~يوافقون ذا الحجة في كل اثنتى عشرة سنة مرة فوفق الله تعالى لرسوله في حجته
~~التي حج ذا الحجة فحج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ان الزمان قد استدار حتى صار كهيئته يوم خلق الله
~~السموات والأرض فقلت لابن أبي نجيح فكيف بحجة أبي بكر وعتاب بن أسيد فقال
~~على ما كان الناس يحجون عليه ثم فسر ابن أبي نجيح فقال كانوا يحجون في ذى
~~الحجة ثم العام المقبل ms057 في المحرم ثم صفر حتى يبلغوا اثنى عشر شهرا
# 100 حدثنا أحمد قال نا يونس عن ابن أبي ليلى وابن أبي أنيسة عن عبد الله
~~بن أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال نزل جبريل على إبراهيم صلى الله عليهما فراح به فصلى به الصلوات
~~بها قال يحيى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم اجتمعا فبات به حتى صلى
~~الفجر ثم سار به يوم عرفة حتى نزل به المنزل الذي ينزل الناس فصلى به
~~الصلاتين قال يحيى جميعا ثم اجتمعا قال فسار حتى وقف به في الموقف حتى كان
~~كأعجل PageV02P079 ما يصلي أحد من المسلمين صلاة المغرب ثم أفاض حتى أتى به
~~جمعا فصلى به الصلاتين قال يحيى المغرب والعشاء جميعا قال ثم بات بها حتى
~~اذا كان كأعجل ما يصلي أحد من المسلمين صلاة الفجر أفاض به حتى أتى به
~~الجمرة فرماها ثم ذبح وحلق ثم أتى به البيت فطاف به قال ابن أبي ليلى ثم
~~رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام ثم أوحى الله عز وجل إلى محمد صلى
~~الله عليه وسلم @QB@ أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا @QE@
# 101 نا أحمد نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي اسحاق عن زيد بن يثيع
~~عن علي قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت @QB@ براءة @QE@
~~ألا يطوف في بالبيت عريان
# 102 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت قريش لا أدري قبل بناء
~~الكعبة أو بعده ابتدعت رأي الحمس رأيا رأوه وأداروه بينهم فقالوا نحن بنو
~~إبراهيم وأهل الحرم وولاة البيت وقاطنوا مكة وسكانها فليس لأحد من العرب
~~مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا
~~شيئا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب حرمتكم
~~وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف على عرفة
~~والافاضة منها وهم ms058 يقرون ويعرفون أنها من المشاعر والحج ودين إبراهيم عليه
~~السلام ويرون لسائر العرب أن يقفوا عليها وأن يفيضوا منها الا أنهم قالوا
~~نحن أهل الحرم فليس ينبغي لنا أن نخرج من الحرمة ولا نعظم غيرها كما يعظمها
~~الحمس والحمس أهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم
~~مثل الذي لهم لولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم
~~PageV02P080 وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك ثم ابتدعوا في ذلك
~~أمورا لم تكن فقالوا لا ينبغي للحمس أن يأقطوا الاقط ولا يسلئوا السمن وهم
~~حرم ولا يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا الا في بيوت الادم ما داموا حراما
~~ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل أن يأكلوا من طعام جاؤوا به
~~معهم من الحل في الحرم اذا جاؤوا حجاجا أو عمارا ولا يطوفوا بالبيت اذا
~~قدموا أول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا شيئا منها طافوا بالبيت
~~عراه فان تكرم منهم متكرم من رجل أو امرأة لم يجد ثوبا من ثياب الحمس فطاف
~~في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذ فرغ من طوافه لم ينتفع بها ولم
~~يمسها ولا أحد غيره أبدا وكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقا فحملوا العرب
~~على ذلك فدانت به ووقفوا على عرفات وأفاضوا منها فأطافوا بالبيت عراة
~~وأخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان أهل الحل يأتون حجاجا وعمارا فاذا دخلوا
~~الحرم وضعوا ازوادهم التي جاؤوا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا
~~من ثياب الحرم اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة
~~أما الرجال فيطوفون عراة وأما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا
~~تطرحه عليها ثم تطوف فيه فقالت امرأة من PageV02P081 العرب وهي كذلك تطوف
# ( اليوم يبدو بعضه أو كله % وما بدا منه فلا أحله )
# ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها ألقاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره
~~فقال قائل من العرب ms059 يذكر شيئا تركه لا يقربه وهو يحبه
# ( كفى حزنا كري عليه كأنه % لقا بين أيدي الطائفين حريم )
# يقول لا يمس فكانوا كذلك حتى بعث الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم
~~PageV02P082
# | حديث بنيان الكعبة
# 103 حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فأقامت
~~قريش في كل قبيلة منها أشراف فليس بينها اختلاف ولا نائره ثم ان قريشا
~~اجتمعوا على بنيان الكعبة وكانوا يهمون بذلك فيهابون هدمها وانما كانت رضما
~~فوق القامة فأرادوا رفعها وتسقيفها وذلك أن نفرا من قريش سرقوا كنز الكعبة
~~وكان يكون في بئر جوف الكعبة وكان الذي وجد عنده الكنز دويل أو دويك شك أبو
~~عمر مولى لبني مليح بن عمرو من خزاعة فقطعت قريش يده من بينهم وكان ممن
~~اتهم في ذلك الحارث بن عامر بن نوفل وكان أخا الحارث بن عامر بن نوفل بن
~~عبد مناف لامه أبو لهب بن عبد المطلب فهو الذي تزعم قريش أنهم وضعوا كنز
~~الكعبة حين أخذوه عند دويل أو دويك فلما أتتهم قريش دلوهم على دويل أو دويك
~~فقطعوه ويقال أنهم وضعوه عنده وذكروا أن قريشا حين أستيقنوا بأن ذلك كان
~~عند الحارث ابن عامر بن نوفل بن عبد مناف خرجوا به إلى كاهنة من كهان العرب
~~فسجعت عليه من كهانتها بأن لا يدخل مكة عشر سنين بما استحل من حرمة الكعبة
~~فزعموا أنهم أخرجوه من مكة فكان فيما حولها عشر سنين وكان البحر قد رمى
~~بسفينة إلى جدة لرجل من الروم فتحطمت فأخذوا خشبها فأعدوه لسقفها وكان بمكة
~~رجل قبطي نجار فتهيأ لهم في أنفسهم في بعض ما يصلحها وكانت حية PageV02P083
~~تخرج من بئر الكعبة التي كان يطرح فيها مما يهدى لها كل يوم فتشرق على جدار
~~الكعبة وكانت مما يهابون وذلك أنهم زعموا قل ما كان يتقرب من بئر الكعبة
~~أحد الا احزألت وكشت وفتحت فاها فكانوا يهابونها فبينا هي يوما تشرق على
~~جدار الكعبة كما كانت تصنع بعث الله ms060 عز وجل عليها طائر لا يدرون ما هو
~~فاختطفها من متشرقها فذهب بها فقالت قريش انا نرجو أن يكون الله عز وجل قد
~~رضي ما أردنا عندنا عامل رفيق وعندنا الخشب وقد ذهب الله تعالى بالحية وذلك
~~بعد الفجار بخمس عشرة سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم اذ ذاك ابن خمس
~~وثلاثين سنة فلما أجمعوا أمرهم على هدمها وبنائها قام أبو وهب عامر بن عائذ
~~بن عبد بن عمران بن مخزوم فتناول من الكعبة حجرا فوثب من يده حتى رجع إلى
~~موضعه فيما يزعمون فقال يا معشر قريش لا تدخلن في بنيانها من كسبكم الا
~~طيبا ولا تدخلن فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة من أحد من الناس
~~وينحلون هذا الكلام الوليد بن المغيرة
# 104 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح أنه
~~حدث عن عبد الله بن صفوان بن أمية أنه رأى ابنا لجعدة بن هبيرة بن أبي وهب
~~بن عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران ابن مخزوم يطوف بالبيت فسأل عنه فقيل هذا
~~ابن لجعده بن هبيرة بن أبي وهب فقال عبد الله بن صفوان أن جده يعنى أبا وهب
~~هو الذي أخذ من الكعبة حجرا حين أرادت قريش هدمها فوثب من يده حتى رجع إلى
~~موضعه فقال عند ذلك يا معشر قريش لا تدخلو فيها من كسبكم الا طيبا لا
~~تدخلوا مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة لأحد من الناس وأبو وهب خال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وكان شريفا وله يقول شاعر من العرب PageV02P084
# ( لو بابي وهب أنخت مطيتي % لرحت وراحت رحلها غير خائب )
# ( وأبيض من فرعي لؤي بن غالب % اذا حصلت أنسابه للذوائب )
# ( أبى لأحد الضيم يرتاح للندى % توسط جداه فروع الأطائب )
# ( عظيم رماد القدر تملأ جفانه % من الخبز يعلوهن مثل السبائب )
# 105 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم تجزأت قريش الكعبة فكان شق
~~الباب لبني عبد مناف وبني ms061 زهرة وكان مما بين الركنين الأسود والركن اليماني
~~لبني مخزوم وتيم وقبائل من قريش ضموا اليهم وكان ظاهرها لسهم وجمح وكان شق
~~الحجر وهو الحطيم لبني عبد الدار بن قصي ولبني أسد بن عبد العزى بن قصي
~~وبني عدي بن كعب ثم ان الناس هابوا هدمها وفرقوا منه فقال الوليد ابن
~~المغيرة أنا أبرأكم في هدمها فأخذ المعول فقام عليها ثم قال اللهم لا ترع
~~اللهم انا لا نريد الا الخير ثم هدم من ناحية الركنين فتربص الناس تلك
~~الليلة وقالوا ننظر ماذا يصيبه فان أصيب لم نهدم منها شيئا ورددناها كما
~~كانت وان لم يصبه شيء فقد رضي الله عز وجل ما صنعنا فأصبح غاديا يهدم وهدم
~~الناس معه فلما انتهى به الهدم إلى أس الكعبة اتبعوه حتى انتهوا إلى حجارة
~~خضر كالأسنة آخذ بعضها بعضا
# 106 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثت أن رجالا من قريش ممن كان
~~يهدمها قالوا أدخل رجل بين حجرين منها العتلة ليقلع أحدهما فلما تحرك الحجر
~~تنقضت مكة بأسرها فهابوا عند ذلك تحريك ذلك الأس
# 107 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى ابن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير عن أبيه عن عباد قال حدثت انهم PageV02P085 وجدوا في أس
~~الكعبة أو في بعضها شيئا من صفر مثل بيض النعام مكتوب في أحداهما هذا بيت
~~الله عز وجل الحرام رزق أهله من كذى لا يحله أول من أهله وفي الأخرى غزالة
~~لبني فلان حي من العرب من حجة لله حجوها
# 108 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثت أن قريشا وجدت في الركن أو في
~~بعض المقام كتابا بالسريانيه لم يدروا ما هو حتى قرأه عليهم رجل من يهود
~~أنا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والأرض وصغت الشمس والقمر
~~وحففتهما بسبعة أملاك حنفاء لا يزولون حتى تزول أخاشبها مبارك لأهلها في
~~الماء واللبن
# 109 وحدثت أنهم وجدوا في المقام كتابا فيه مكة الحرام ms062 يأتيها رزقها من
~~ثلاث سبل لا يحلها أول من أهلها
# 110 نا أحمد نا يونس عن زكريا بن أبي زائده عن عامر الشعبي قال حدثني من
~~قرأ في أسفل المقام أو في تختجة في سقف البيت أنا الله ذو بكة بنيته على
~~وجوه سبعة أملاك حنفاء باركت لأهله في اللحم والماء وجعلت رزقهم من ثلاثة
~~سبل ولا يستحل حرمتها أول من أهلها
# 111 نا أحمد نا يونس عن المنذر بن ثعلبه عن سعيد بن حرب قال شهدت عبد
~~الله بن الزبير وهو يقلع القواعد التي أسس إبراهيم صلى الله عليه وسلم
~~لبناء البيت فاذا على تربة صفراء عند الحطيم فقال ابن الزبير هذا قبر
~~اسماعيل عليه السلام فواراه
# 112 نا أحمد نا يونس عن أبن اسحاق قال ثم جمعت القبائل من قريش لبنائها
~~كل قبيلة تجمع على حدتها ثم بنوا حتى PageV02P086 بلغ البناء موضع الركن
~~فاختصموا في رفع الركن كل قبيلة تريد أن ترفعه دون الأخرى فقالت كل قبيلة
~~نحن نرفعه حتى تحازبوا أو تحالفوا وأعدوا القتال فقربت بنو عبد الدار جفنة
~~فملؤوها دما ثم تحالفوا هم وبنو عدي بن كعب على الموت وأدخلوا أيديهم في
~~تلك الجفنة فغمسوها في الدم فقال في ذلك عكرمة بن عامر بن هاشم ابن عبد
~~مناف بن عبد الدار
# ( والله لا نأتي الذي قد أردتم % ونحن جميع أو نخضب بالدم )
# ( ونحن ولاة البيت لا تنكرونه % وكيف على علم البرية تظلم )
# ( لنبغي به الحمد الذي هو نافع % ونخشى عقاب الله في كل محرم )
# ( فكيف ترومونا وعز قناتنا % له مكسر صلب على كل معلم )
# ( فهيهات أنى يقرب الركن شأوه % ونحن جميع عنده حين يقسم )
# ( فاما تخلونا وبيت حجابنا % واما تنوؤوا ذلك الركن بالحرم )
# فأجابه وهب بن عبد مناف
# ( أبلغ قريشا اذا ما جئت أكرمها % انا أبينا فلا نؤتيكم غلبا )
# ( انا أبينا إلى الغصب ظاهرة % انا وحدك لا نئتيكم سلبا )
# ( نحن الكرام فلا حي يقاربنا % نحن الملوك ونحن الأكرمون أبا )
# ( وقد أرى محدثا في حلفنا ظهرا % كما ms063 ترى في حجاب الملك محتجبا )
# ( انا لنا عزنا ماذا أراد بنا % قوم أرادوا بنا في حلفهم عجبا )
# ( قوم أرادوا بنا خسفا لنقبله % كلا وربك لا نؤتيهم غضبا )
# 113 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فمكثت قريش أربع ليال أو خمسا
~~بعضهم من بعض ثم انهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا وتناصفوا فزعم بعض أهل
~~العلم والرواية أن أبا أمية وكان كبيرا وسيد قريش كلها قال يا معشر قريش
~~اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل عليكم من باب المسجد فلما
~~توافقوا على ذلك ورضوا به دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوه
~~قالوا هذا الأمين قد رضينا بما قضى بيننا فلما انتهى اليهم أخبروه الخبر
~~فقال هلموا ثوبا فأتوه به فوضع رسول PageV02P087 الله صلى الله عليه وسلم
~~الركن فيه بيديه ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوا جميعا
~~فرفعوا حتى اذا بلغوا به موضعه وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم
~~بنى عليه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي في الجاهلية الأمين قبل
~~أن يوحى اليه
# 114 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق كنت جالسا مع أبي جعفر محمد بن علي فمر
~~بنا عبد الرحمن الأعرج مولى ربيعة ابن الحارث بن عبد المطلب فدعاه فجاءه
~~فقال يا أعرج ما هذا الذي يحدث به أ ن عبد المطلب هو الذي وضع حجر الركن في
~~موضعه فقال أصلحك الله حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز يحدثه أنه حدث عن
~~حسان بن ثابت يقول حضرت بنيان الكعبة فكأني أنظر إلى عبد المطلب جالسا على
~~السور شيخ كبير قد عصب له حاجباه حتى رفع اليه الركن فكان هو الذي وضعه
~~بيديه فقال أنفذ راشدا ثم أقبل علي أبو جعفر فقال ان هذا لشيء ما سمعنا به
~~قط وما وضعه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده اختلفت فيه قريش فقالوا
~~أول من يدخل عليكم من باب المسجد فهو بينكم فدخل ms064 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا هذا الأمين فحكموه فأمر بثوب فبسط ثم أخذ الركن بيده فوضعه على
~~الثوب ثم قال لتأخذ كل قبيلة من الثوب بناحية وارفعوا جميعا فرفعوا جميعا
~~حتى اذا انتهوا به إلى موضعه أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه في
~~موضعه بيده ثم بنى عليه
# 115 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يومئذ ابن خمسة وثلاثين سنة ونزل عليه الوحي بعد بناء الكعبة بخمس سنين وهو
~~ابن أربعين سنة وأقام بمكة ثلاث عشرة سنة ثم هاجر إلى المدينة PageV02P088
# 116 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم سقف فكان ذلك أول ما سقف الكعبة
~~فلما فرغوا من البنيان وبنوها على ما أرادوا قال الزبير بن عبد المطلب فيما
~~كان من أمر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها فقال
# ( عجبت لما تصوبت العقاب % إلى الثعبان وهي لها اضطراب )
# ( وقد كانت يكون لها كشيش % وأحيانا يكون لها وثاب )
# ( اذا قمنا إلى البنبيان شدت % يهيبها البناء وقد يهاب )
# ( فلما أن خشينا الرجز جاءت % عقاب قد يطل لها انصباب )
# ( فضمت اليها ثم خلت % لنا البنيان ليس لها حجاب )
# ( فقمنا حاشدين على بناء % لنا منه القواعد والتراب )
# ( غداة نرفع التأسيس منه % وليس على مساوينا ثياب )
# ( أعز به المليك بني لؤي % فليس لأصله منه ذهاب )
# ( وقد حشدت هناك بنو عدي % ومرة قد تقدمها كلاب )
# ( فبوأنا المليك بذاك عزا % وعند الله يلتمس الثواب )
# وقال الزبير بن عبد المطلب في ذلك ايضا
# ( لقد كان في أمر العقاب عجيبة % ومخطفها الثعبان حين تدلت )
# ( فكان مدى الابصار آخر عهدنا % بها بعدما باتت هناك وطلت )
# ( اذا جاء قوم يرفعون عماده % من البيت شدت نحوهم وأحزألت )
# ( فما برحت حتى ظننا جماعة % بأن علينا لعنة الله حلت )
# ( فقلنا جميعا قد عملنا خطيئة % فتعسا لنا والحلم منا أضلت )
# وقال الوليد بن المغيرة في بنيان الكعبة وشأن الحية
# ( لقد كان في الثعبان يا قوم عبرة % ورأي لمن ms065 رام الأمور على ذعر )
# ( غداة هوى النسر المحلق يرتمي % به غير حمد منكم يا بني فهر )
# ( على حين ما ضلت حلوم سراتكم % وخفتم بأن لا ترفعوا آخر الدهر )
~~PageV02P089
# 117 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وأنزل الله عز وجل على نبيه
~~محمد صلى الله عليه وسلم حين أحكم أمره وشرع له سنن حجه @QB@ ثم أفيضوا من
~~حيث أفاض الناس واستغفروا الله @QE@ الآية يعني قريشا والناس والعرب في سنة
~~الحج إلى عرفات والوقوف عليها والافاضة منها وأنزل الله تعالى فيما كانوا
~~حرموا على الناس من طعامهم ولباسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما
~~جاءوا به من طعام من الحل @QB@ يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا
~~واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله @QE@ إلى آخر
~~الآية فوضع الله تعالى أمر الحمس وما كانت قريش ابتدعت من ذلك على الناس في
~~الاسلام حين بعث الله عز وجل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم
# 118 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن
~~عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير ابن مطعم أنه
~~قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على بعير له بعرفات من بين
~~قرابته حتى يدفع معهم توفيقا من الله عز وجل له
# 119 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكانت الأحبار من اليهود والرهبان
~~من النصارى والكهان من العرب قد تحدثوا بأمر رسول صلى الله عليه وسلم قبل
~~مبعثه لما تقارب من زمانه أما الأحبار من يهود والرهبان من النصارى فيما
~~وجدوا من صفته في كتبهم وصفة زمانه لما كان في عهد أنبيائهم اليهم فيه وأما
~~الكهان من العرب فيأتيهم به الشياطين من الجن فيما يسرقون من السمع أذ كانت
~~وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم وكان الكاهن والكاهنة PageV02P090 من
~~العرب لا يزال يقع منهما ذكر بعض أمره لا تلقي ms066 العرب فيه بالا حتى بعثه
~~الله عز وجل ووقعت تلك الأمور التي كانوا يذكرون فعرفوها فلما تقارب أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع وحيل
~~بينها وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها فرموا بالنجوم فعرفت
~~الجن أن ذلك لأمر حدث من الله عز وجل في العباد يقول الله تعالى لنبيه عليه
~~السلام حين بعثه وهو يقص عليه خبر الجن اذ حجبوا عن السمع فعرفوا ما عرفوا
~~وما أنكروا من ذلك حين رأوا ما رأوا @QB@ قل أوحي إلي أنه استمع @QE@ إلى
~~قوله @QB@ أم أراد بهم ربهم رشدا @QE@ فلما سمعت الجن القول عرفت انما منعت
~~من السمع قبل ذلك له لأن لا يشاكل الوحي شيء من خبر السماء فيلتبس على أهل
~~الأرض ما جاءهم من الله عز وجل وقطع الشبه فآمنوا وصدقوا @QB@ ولوا إلى
~~قومهم منذرين قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا @QE@ إلى آخر الآية وكان قول
~~الجن @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا @QE@
~~أنه كان رجال من العرب من قريش وغيرهم اذا سافر الرجل فنزل ببطن واد من
~~الأرض ليبيت به قال اني أعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة من شر ما فيه
# 120 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني بعض أهل العلم ان امرأة من
~~بني سهم يقال لها الغيطالجة كانت كاهنة في الجاهلية جاءها صاحبها ليلة من
~~الليالي فانقض تحتها فقال أذن من أذن يوم عقر ونحر فقالت قريش حين بلغها
~~ذلك ما يريد ثم جاءها ليلة أخرى فانقض تحتها فقال شعوب PageV02P091 ما شعوب
~~تصرع فيه كعب لجنوب فلما بلغ ذلك قريشا قالوا ماذا يريد ان هذا لأمر هو
~~كائن فانظروا ما هو فما عرفوه حتى كانت وقعة بدر وأحد بالشعب فعرفوا انه
~~كان الذي جاء به إلى صاحبته
# 121 نا أحمد نا أبي عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم في قوله
~~تعالى @QB@ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون ms067 برجال من الجن فزادوهم رهقا @QE@
~~قال كانوا اذا نزلوا واديا قالوا انا نعوذ بسيد هذا الوادي من شر ما فيه
~~قال فيقول الجنيون تتعوذون بنا ونحن لا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا قال @QB@
~~فزادوهم رهقا @QE@ قال فازدادوا عليهم جرأة
# 122 حدثنا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان هذا الحي من الأنصار
~~يتحدثون مما كانوا يسمعون من يهود من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
~~أول ذكر وقع بالمدينة قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن فاطمة أم
~~النعمان بن عمرو أخى بني النجار وكانت من بغايا الجاهلية وكان لها تابع
~~فكانت تحدث أنه كان اذا جاءها اقتحم البيت الذي هي فيه اقتحاما على من فيه
~~حتى جاءها يوما فوقع على الجدار ولم يصنع كما كان يصنع فقالت له ما لك
~~اليوم قال بعث نبي بتحريم الزنا
# 123 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يعقوب ابن عتبة بن المغيرة
~~بن الأخنس عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ابن مسعود أنه حدثه أن رجلا من
~~ثقيف يقال له عمرو بن أمية وكان من أدهى العرب وكان يضن برأيه عن الناس قال
~~يعقوب فلما PageV02P092 رمى بالنجوم كان أول حي فزع لها من الناس ثقيف
~~فجاؤوا إلى عمرو بن أمية فقالوا له هل علمت بهذا الحدث الذي كان فقال وما
~~هو فقالوا نجوم في السماء ترمى بها قال ويحكم انظروا فان كانت هي المعالم
~~التي يهتدى بها في البر والبحر وتعرف بها الأنواء من الشتاء والصيف لصلاح
~~معائش الناس فهو والله فناء الدنيا وفناء هذا الخلق وان كان غيرها فهو لأمر
~~حدث أراد الله عز وجل به هذا الخلق فانظروا ما هو
# 124 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن علي بن حسين عن
~~ابن عباس قال حدثني رهط من الأنصار قالوا بينما نحن جلوسا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات ليلة اذ رأى كوكبا فقال ما ms068 تقولون في هذا الكوكب الذي
~~رمى به فقلنا يولد مولود يهلك هالك يملك ملك فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليس كذلك ولكن الله عز وجل اذا قضى أمرا في السماء سبح بذلك حملة
~~العرش فيسبح لتسبيحهم من يليهم ممن تحتهم من الملائكة فما يزالون كذلك حتى
~~ينتهي التسبيح إلى السماء الدنيا فيقول أهل السماء الدنيا لمن يليهم من
~~الملائكة مم سبحتم فيقولون ما ندري سمعنا من فوقنا من الملائكة سبحوا
~~فسبحنا لله عز وجل لتسبيحهم ولكنا نسئل فيسئلون من فوقهم فما يزالون كذلك
~~حتى ينتهي إلى حملة العرش فيقولون قضى الله عز وجل كذى وكذى فيخبرون به من
~~يليهم حتى ينتهي إلى أهل سماء الدنيا فيسترق الجن ما يقولون فينزلون به إلى
~~أوليائهم من الانس فيلقون على ألسنتهم بتوهم منهم فيخبرون الناس فيكون بعضه
~~حقا وبعضه كذبا فلم يزل الجن كذلك حتى رموا بهذه الشهب PageV02P093
# 125 نا أحمد نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس أن الشياطين كانوا يصعدون إلى السماء فيستمعون الكلمة من الوحي
~~فيهبطون بها إلى الأرض فيزيدون معها تسعا فيجد أهل الأرض تلك الكلمة حقا
~~والتسع باطلا فلم يزالوا بذلك حتى بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه
~~وسلم فمنعوا تلك المقاعد فذكروا ذلك لابليس فقال لقد حدث في الأرض حدث
~~فبعثهم فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوا القرآن بين جبلي نخل
~~فقالوا هذا والله الحدث وانهم ليرمون فاذا توارى النجم عنكم فقد أدركه لا
~~يخطئ أبدا ولكنه لا يقتله يحرق وجهه جنبه يده
# 126 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وقد كانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت
~~لورقة بن نوفل بن أسد وكان ابن عمها وكان نصرانيا قد تبع الكتب وعلم من علم
~~الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب وما كان يرى منه اذ كان
~~الملكان يظلانه فقال ورقة لئن كان هذا حقا يا خديجة ان محمدا لنبي ms069 هذه
~~الأمة قد عرفت أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر هذا زمانه أو كما قال فجعل
~~ورقة يستبطئ الأمر ويقول حتى متى فكان فيما يذكرون يقول أشعارا يستبطئ فيها
~~خبر خديجة ويستريث ما ذكرت له فقال ورقة بن نوفل
# ( أتبكر أم أنت العشية رائح % وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح )
# ( لفرقة قوم لا أحب فراقهم % كأنك عنهم بعد يومين نازح )
# ( وأخبار صدق خبرت عن محمد % يخبرها عنه اذا غاب ناصح ) PageV02P094
# ( فتاك الذي وجهت يا خير حرة % بغوري والنجدين حيث الصحاصح )
# ( إلى سوق بصرى في الركاب التي غدت % وهن من الاحمال قعص دوالح )
# ( فخبرنا عن كل خير بعلمه % وللحق أبواب لهن مفاتح )
# ( كأن ابن عبد الله أحمد مرسل % إلى كل من ضمت عليه الاباطح )
# ( وظني به أن سوف يبعث صادقا % كما أرسل العبدان هود وصالح )
# ( وموسى وابراهيم حتى يرى له % بهاء ومنشور من الذكر واضح )
# ( ويتبعه حيا لؤي جماعة % شبابهم والأشيبون الجحاجح )
# ( فان أبق حتى يدرك الناس دهره % فاني به مستبشر الود فارح )
# ( والا فاني يا خديجة فاعلمي % عن أرضك في العريضة سائح )
# 127 حدثنا أحمد نا يونس عن محمد بن اسحاق قال وكانت قريش حين رفعوا بنيان
~~الكعبة وسقوفها يترافدون على كسوتها كل عام تعظيما لحقها وكانوا يطوفون بها
~~ويستغفرون الله عندها ويذكرونه مع تعظيم الأوثان والشرك في ذبائحهم ودينهم
~~كله وقد كان نفر من قريش زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد
~~العزى وعثمان بن الحويرث بن أسد بن عبد العزى وعبيد الله بن جحش بن رئاب
~~وكانت أمة أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم حليف بني أمية حضروا قريشا عند وثن
~~لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك النفر
~~إلى بعض وقالوا تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض فقال قائلهم تعلمون والله ما
~~قومكم على شيء لقد أخطئوا دين إبراهيم عليه السلام وخالفوه ما وثن يعبد لا
~~يضر ولا ينفع فابتغوا لأنفسكم فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل ms070
~~الكتاب من اليهود والنصارى والملل كلها الحنيفية دين إبراهيم عليه السلام
~~فأما ورقة بن نوفل فتنصر فاستحكم في النصرانية واتبع الكتب من أهلها حتى
~~علم علما كثيرا من أهل الكتاب فلم يكن فيهم أعدل أمرا ولا أعدل شأنا من زيد
~~بن PageV02P095 عمرو بن نفيل اعتزل الأوثان وفارق الأديان من اليهود
~~والنصارى والملل كلها الا دين إبراهيم يوحد الله عز وجل ويخلع من دونه ولا
~~يأكل ذبائح قومه باداهم بالفراق لما هم فيه
# 128 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني هشام ابن عروة عن أبيه عن
~~أسماء بنت أبي بكر قالت لقد رأيت زيد ابن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى
~~الكعبة يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح منكم أحد على دين
~~إبراهيم غيري ثم يقول اللهم لو أني أعلم أحب الوجوه اليك عبدتك به ولكني لا
~~أعلمه ثم يسجد على راحته
# 129 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني بعض آل زيد بن عمرو بن نفيل
~~أن زيدا كان اذا دخل الكعبة قال لبيك حقا حقا تعبدا ورقا عذت بما عاذ به
~~إبراهيم وهو قائم اذ قال أنفي لك عان راغم مهما تجشمني فأني جاشم البر أبغي
~~لا الخال يقول لا الفخر ليس مهجر كمن قال
# 130 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني هشام بن عروة قال رواني عروة
~~بن الزبير أن زيد بن عمرو بن نفيل قال
# ( أربا واحدا أم ألف رب % أدين اذا تقسمت الأمور )
# ( عزلت اللات والعزى جميعا % كذلك يفعل الجلد الصبور )
# ( فلا عزى أدين ولا أبنتيها % ولا صنمي بني عمرو أدير )
# ( ولا غنما أدين وكان ربا % لنا في الدهر اذ حلمي يسير )
# ( عجبت وفي الليالي معجبات % وفي الأيام يعرفها البصير ) PageV02P096
# ( بأن الله قد أفنى رجالا % كثيرا كان شأنهم الفجور )
# ( وأبقى آخرين ببر قوم % فيربل منهم الطفل الصغير )
# ( وبينا المرء يعثر ثاب يوما % كما يتروح الغصن النضير )
# 131 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق ms071 قال وقال زيد بن عمرو ابن نفيل أيضا
# ( أسلمت وجهي لمن أسلمت % له الأرض تحمل صخرا ثقالا )
# ( وأسلمت وجهي لمن أسلمت % له المزن تحمل عذبا زلالا )
# ( اذا هي سيقت إلى بلدة % أطاعت فصبت عليها سجالا )
# ( وأسلمت وجهي لمن أسلمت % له الريح تصرف حالا فحالا )
# 132 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان الخطاب ابن نفيل قد آذى زيد
~~بن عمرو بن نفيل حتى خرج عنه إلى أعلى مكة فنزل حراء مقابل مكة ووكل به
~~الخطاب شبابا من شباب قريش سفهاء من وسفهائهم فقال لا تتركوه يدخل مكة فكان
~~لا يدخلها الا سرا منهم فاذا علمو بذلك آذنوا به الخطاب فأخرجوه وآذوه
~~كراهية أن يفسد عليهم دينهم وأن يتابعه أحد منهم على فراقهم وكان الخطاب عم
~~زيد وأخاه لأمه وكان عمرو بن نفيل قد خلف على أم الخطاب بعد فولدت له زيد
~~بن عمرو وكان الخطاب عمه وأخاه لأمه مع سنه فكان يعاتبه على فراق دين قومه
~~حتى آذاه فقال زيد ابن عمرو وهو يعظم حرمته على من استحل من قومه ما استحل
# ( لاهم اني محرم لأحله % وان بيتي أوسط المحلة )
# ( عند الصفا ليس به مظلة % ) PageV02P097
# 133 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فحدثت أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال وهو يحدث عن زيد بن عمرو بن نفيل أن كان لأول من عاب على الأوثان
~~ونهاني عنها أقبلت من الطائف ومعي زيد بن حارثة حتى مررت بزيد بن عمرو وهو
~~بأعلى مكة وكانت قريش قد شهرته بفراق دينها حتى خرج من بين أظهرهم وكان
~~بأعلى مكة فجلست اليه ومعي سفرة لي فيها لحم يحملها زيد بن حارثة من
~~ذبائحنا على أصنامنا فقربتها له وأنا غلام شاب فقلت كل من هذا الطعام أي عم
~~قال فلعلها أي ابن أخي من ذبائحكم هذه التي تذبحون لأوثانكم فقلت نعم فقال
~~أما انك يا ابن أخي لو سألت بنات عبد المطلب أخبرنك أني لا آكل هذه الذبائح
~~فلا حاجة ms072 لي بها ثم عاب على الأوثان ومن يعبدها ويذبح لها وقال انما هي
~~باطل لا تضر ولا تنفع أو كما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~تمسحت بوثن منها بعد ذلك على معرفة بها ولا ذبحت لها حتى أكرمني الله عز
~~وجل برسالته صلى الله عليه وسلم
# 134 نا أحمد نا يونس عن المسعودي عن نفيل بن هشام عن أبيه قال مر زيد بن
~~عمرو بن نفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى زيد بن حارثة فدعواه
~~إلى سفرة لهما فقال زيد يابن أخي اني لا آكل ما ذبح على النصب قال فما رئي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك اليوم يأكل شيئا ذبح على النصب
# 135 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وقد كان زيد أجمع على الخروج من
~~مكة يضرب في الأرض يطلب الحنيفية دين إبراهيم فكانت امرأته صفية ابنة
~~الحضرمي كلما أبصرته قد نهض إلى الخروج وأراده آذنت به الخطاب بن نفيل فخرج
~~زيد إلى الشام يلتمس ويطلب PageV02P098 في أهل الكتاب الأول دين إبراهيم
~~ويسئل عنه فلم يزل في ذلك حتى أتى الموصل أو الجزيرة كلها ثم أقبل حتى أتى
~~الشام فجال فيها حتى أتى راهبا ببيعة من أرض البلقا كان ينتهي اليه علم
~~النصرانية فيما يزعمون فسأله عن الحنيفية دين إبراهيم فقال الراهب انك
~~لتسأل عن دين ما أنت بواجد من يحملك عليه اليوم لقد درس علمه وذهب من كان
~~يعرفه ولكنه قد أظلك خروج نبي يبعث بأرضك التي خرجت منها بدين إبراهيم
~~الحنيفية فالحق ببلادك فانه مبعوث الآن هذا زمانه وقد كان شام اليهودية
~~والنصرانية فلم يرض شيئا منهما فخرج سريعا حين قال له الراهب ما قال يريد
~~مكة حتى اذا كان بأرض لخم عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل وكان قد اتبع
~~مثل أثر زيد ولم يفعل في ذلك ما فعل فبكاه ورقة فقال
# ( رشدت وأنعمت ابن عمرو وانما % تجنبت تنورا من النار حاميا ms073 )
# ( بدينك ربا ليس رب كمثله % وتركك أوثان الطواغي كما هيا )
# ( وقد تدرك الانسان رحمة ربه % ولو كان تحت الأرض ستين واديا )
# 136 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني محمد ابن جعفر بن الزبير أو
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن عمر بن الخطاب وسعيد
~~بن زيد قالا يا رسول الله نستغفر لزيد فقال نعم فاستغفروا له فانه يبعث أمة
~~وحده
# 137 نا أحمد نا يونس عن المسعودي عن نفيل بن هشام عن أبيه أن جده سعيد بن
~~زيد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه زيد بن عمرو فقال يا رسول
~~الله ان أبي زيد بن عمرو كان كما رأيت وكما بلغك فلو أدركك آمن بك فأستغفر
~~له قال نعم PageV02P099 فاستغفر له فانه يجيء يوم القيامة أمة وحده وكان
~~فيما ذكروا يطلب الدين فمات وهو في طلبه
# 138 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان حين أراد الله عز وجل كرامة
~~نبيه صلى الله عليه وسلم ورحمة العباد به واتخاذ الحجة عليهم والعرب على
~~أديان مختلفة متفرقة مع ما يجمعهم من تعظيم الحرمة وحج البيت والتمسك بما
~~كان بين أظهرهم من آثار دين إبراهيم صلى الله عليه وسلم وهم يزعمون أنهم
~~على ملته وكانوا يحجون البيت على اختلاف من أمرهم فيه فكانت الحمس قريش
~~وكنانة وخزاعة ومن ولدت قريش من سائر العرب يهلون بحجهم فمن اختلافهم أن
~~يقولوا لبيك لا شريك لك الا شريك هو لك تملكه وما ملك فيوحد فيه بالتلبية
~~ثم يدخلون معه أصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله عز وجل لمحمد صلى الله
~~عليه وسلم @QB@ وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون @QE@ ولا يخرجون من
~~الحرم ولا يدفعون من المزدلفة يقولون نحن أهل الحرم فلا نخرج منه وكانوا لا
~~يسكنون البيوت اذا كانوا حرما وكان أهل نجد من مضر يهلون إلى البيت ويقفون
~~على عرفة
# 139 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني ms074 محمد ابن مسلم بن شهاب
~~الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت أول ما ابتديء به رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من النبوة حين أراد الله عز وجل كرامته ورحمة العباد به ألا يرى
~~شيئا الا جاءت كفلق الصبح فمكث على ذلك ما شاء الله عز وجل أن يمكث وحبب
~~الله عز وجل اليه الخلوة فلم يكن شيء أحب اليه من أن يخلو وحده
# 140 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الملك بن عبد الله بن
~~أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي وكان PageV02P100 واعية عن بعض أهل
~~العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الله عز وجل كرامته
~~وابتدأه بالنبوة وكان لا يمر بحجر ولا شجر الا سلم عليه وسمع منه فيلتفت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يرى الا الشجر
~~وما حوله من الحجارة وهي تحييه بتحية النبوة السلام عليك يا رسول الله فكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى حراء في كل عام شهرا من السنة ينسك
~~فيه وكان من نسك في الجاهلية من قريش يطعم من جاء من المساكين حتى اذا
~~انصرف من مجاورته وقضاه لم يدخل بيته حتى يطوف بالكعبة حتى اذا كان الشهر
~~الآخر الذي أراد الله عز وجل به ما أراد من كرامته من السنة التي بعثه فيها
~~وذلك شهر رمضان فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يخرج لجواره
~~وخرج معه بأهله حتى اذا كانت الليلة التي أكرمه الله عز وجل فيها برسالته
~~ورحم العباد به جاءه جبريل بأمر الله تعالى فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لجاءني وأنا نائم فقال أقرأ فقلت وما أقرأ فغتني حتى ظننت أنه الموت
~~ثم كشطه عني فقال أقرأ فقلت وما أقرأ فعاد لي بمثل ذلك ثم قال أقرأ فقلت
~~وما أقرأ وما أقولها الا تنجيا أن يعود لي بمثل الذي صنع بي فقال @QB@ اقرأ
~~باسم ربك ms075 الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم
~~علم الإنسان ما لم يعلم @QE@ ثم انتهى فانصرف عني وهببت من نومي وكأنما صور
~~في قلبي كتاب ولم يكن في خلق الله عز وجل أحد ابغض الي من شاعر أو مجنون
~~كنت لا أطيق أنظر اليهما فقلت أن الأبعد يعني نفسه صلى الله عليه وسلم
~~لشاعر أو مجنون ثم قلت لا تحدث قريش عني بهذا أبدا لأعمدن إلى حالق من
~~الجبل فلأطرحن نفسي منه فلأقتلنها فلأستريحن فخرجت لا أريد غير ذلك فبينا
~~أنا عامد لذلك سمعت مناديا ينادي من السماء يقول يا محمد أنت رسول الله
~~وأنا جبريل فرفعت رأسي إلى السماء أنظر PageV02P101 فاذا جبريل في صورة رجل
~~صاف قدميه في أفق السماء يقول يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل فوقفت أنظر
~~اليه وشغلني عن ذلك وعما أريد فوقفت ما أقدر على أن أتقدم ولا أتأخر ولا
~~أصرف وجهي في ناحية من السماء الا رأيته فيها فما زلت واقفا ما أتقدم ولا
~~أتأخر حتى بعثت خديجة رسلها في طلبي حتى بلغوا مكة ورجعوا فلم أزل كذلك حتى
~~كاد النهار يتحول ثم انصرف عني وانصرفت راجعا إلى أهلي حتى أتيت خديجة
~~فجلست إلى فخذها مضيفا اليها فقالت يا أبا القاسم أين كنت فوالله لقد بعثت
~~رسلي في طلبك حتى بلغوا مكة ورجعوا فقلت لها ان الأبعد لشاعر أو مجنون
~~فقالت أعيذك بالله يا أبا القاسم من ذلك ما كان الله عز وجل ليفعل بك ذلك
~~مع ما أعلم من صدق حديثك وعظم أمانتك وحسن خلقك وصلة رحمك وما ذاك يا بن عم
~~لعلك رأيت شيئا أو سمعته فأخبرتها الخبر فقالت أبشر يا بن عم وأثبت له
~~فوالذي تحلف به اني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة ثم قامت فجمعت ثيابها
~~عليها ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل وهو ابن عمها وكان قد قرأ الكتب وكان قد
~~تنصر وسمع من التواره والانجيل فأخبرته الخبر وقصت عليه ما قص عليها ms076 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع فقال ورقة قدوس قدوس والذي نفس ورقة
~~بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة انه لنبي هذه الأمة وانه ليأتيه الناموس
~~الأكبر الذي كان يأتي موسى عليه السلام فقولي له فليثبت ورجعت إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما قال لها ورقة فسهل ذلك عليه بعض ما هو
~~فيه من الهم بما جاءه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم جواره صنع كما
~~كان يصنع بدأ بالكعبة فطاف بها فلقيه ورقة وهو يطوف بالكعبة فقال يا ابن أخ
~~أخبرني بالذي رأيت وسمعت فقص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خبره فقالت
~~ورقة والذي نفس ورقة بيده انه ليأتيك الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى
~~عليه السلام وانك لنبي هذه الأمة ولتوذين ولتكذبن ولتقاتلن ولتنصرن ولئن
~~أنا أدركت ذلك لأنصرنك نصرا يعلمه الله PageV02P102 ثم أدنى اليه رأسه فقبل
~~يافوخه ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله وقد زاده الله عز
~~وجل من قول ورقة ثباتا وخفف عنه بعض ما كان فيه من الهم
# 114 نا أحمد نا يونس عن قرة بن خالد قال حدثني أبو رجاء العطاردي قال أول
~~سورة نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم @QB@ اقرأ باسم ربك الذي خلق @QE@
# 142 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وقد قال ورقة بن نوفل بن أسد بن
~~عبد العزى بن قصي فيما كانت ذكرت له خديجة من أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما يزعمون
# ( ان يك حقا يا خديجة فاعلمي % حديثك ايانا فأحمد مرسل )
# ( وجبريل يأتيه وميكال معهما % من الله وحي يشرح الصدر منزل )
# ( يفوز به من فاز فيها بتوبة % ويشفى به العاتي الغوي المضلل )
# ( فريقان منهم فرقة في جنانه % وأخرى بأحوار الجحيم تغلل )
# ( اذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت % مقامع في هاماتهم ثم من عل )
# ( يسبحن من تهوى الرياح بأمره % ومن هو في الأيام ما شاء يفعل )
# ( ومن عرشه فوق السموات ms077 كلها % وأقضاؤه في خلقه لا تبدل )
# وقال ورقة في ذلك أيضا
# ( يال الرجال لصرف الدهر والقدر % وما لشيء قضاه الله من غير )
# ( حتى خديجة تدعوني لأخبرها % وما لها بخفي الغيب من خبر )
# ( جاءت لتسئلني عنه لأخبرها % أمرا أراه سيأتي الناس من آخر )
# ( فخبرتني بأمر قد سمعت به % فيما مضى من قديم الدهر والعصر )
~~PageV02P103
# ( بأن أحمد يأتيه فيخبره % جبريل أنك مبعوث إلى البشر )
# ( فقلت عل الذي ترجين ينجزه % لك الاله فرجي الخير وانتظري )
# ( وأرسليه الينا كي نسائله % عن أمره ما يرى في النوم والسهر )
# ( فقال حين أتانا منطقا عجبا % يقف منه أعالي الجلد والشعر )
# ( اني رأيت أمين الله واجهني % في صورة أكملت في أهيب الصور )
# ( ثم استمر فكاد الخوف يذعرني % مما يسلم ما حولي من الشجر )
# ( فقلت ظني وما أدري أيصدقني % أن سوف يبعث يتلو منزل السور )
# ( وسوف أبليك أن أعلنت % دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر )
# 143 حدثنا أحمد نا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن
~~أبي بكر عن أبي جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه العين
~~بمكة فتسرع اليه قبل أن ينزل عليه الوحي فكانت خديجة ابنة خويلد تبعث إلى
~~عجوز بمكة ترقيه فلما نزل عليه القرآن فأصابه من العين نحو مما كان يصيبه
~~فقالت له خديجة يا رسول الله ألا أبعث إلى تلك العجوز ترقيك فقال أما الآن
~~فلا
# 144 نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال ما من نبي الا وقد رعى الغنم فقيل وأنت يا رسول الله قال وأنا
# 145 نا أحمد نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن عبيدة النصري قال تفاخر
~~رعاء الابل ورعاء الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوطأهم رعاء
~~الابل غلبة فقالوا ما أنتم يا رعاء الغنم وهل تحمون أو تصيدون ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس فتكلم فقال بعث موسى عليه السلام وهو ms078 راعي
~~PageV02P104 غنم وبعث داود وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا راعي غنم أهلي
~~بأجياد فغلبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
# 46 نا أحمد نا يونس عن عبيد بن عتيبة العبدي عن وهب بن كعب بن عبد الله
~~بن سؤر الأزدي عن سلمان الفارسي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~يا رسول الله انه ليس من نبي الا وله وصي وسبطان فمن وصيك وسبطاك فسكت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يرجع شيئا فانصرف سلمان يقول يا ويله يا ويله
~~كلما لقيه ناس من المسلمين قالوا مالك سلمان الخير فيقول سألت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن شيء فلم يرد علي فخفت أن يكون من غضب فلما صلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الظهر قال أدن يا سلمان فجعل يدنو ويقول أعوذ
~~بالله من غضبه وغضب رسوله فقال سألتني عن شيء لم يأتني فيه أمر وقد أتاني
~~أن الله قد بعث أربعة آلاف نبي وكان أربعة آلاف وصي وثمانية آلاف سبط
~~فوالذي نفسي بيده لأنا خير النبيين وأن وصيي لخير الوصيين وسبطاي خير
~~الأسباط
# آخر الجزء الثاني يتلوه في الثالث ان شاء الله نا أحمد نا يونس عن ابن
~~اسحاق قال ثم بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين
~~وكافة للناس والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد سيد المرسلين وعلى آله
~~الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا وحسبنا ونعم الوكيل PageV02P105
~~PageV02P106 3 & من كتاب المغازي لابن اسحاق & PageV02P107 PageV02P108
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# توكلت على الله
# 147 أخبرنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قراءة عليه
~~وأنا أسمع قال أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال قريء على أبي
~~الحسين رضوان بن أحمد وأنا أسمع قال نا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي قال نا يونس ابن بكير عن محمد بن اسحاق قال ثم بعث الله محمدا
~~رحمة للعالمين وكافة للناس وكان الله قد أخذ له ميثاقا ms079 على كل نبي بعثه
~~قبله بالايمان به والتصديق له والنصر له على من خالفه وأخذ عليهم أن يؤدوا
~~ذلك إلى من آمن بهم وصدقهم فأدوا من ذلك ما كان عليهم من الحق فيه يقول
~~الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم @QB@ وإذ أخذ الله ميثاق
~~النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به
~~ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم @QE@ إلى آخر الآية فأخذ الله ميثاق
~~النبيين جميعا بالتصديق له والنصر له على من خالفه فأدوا ذلك إلى من آمن
~~بهم وصدقهم من أهل هذين الكتابين فبعثه الله بعد بنيان الكعبة بخمس سنين
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ابن أربعين سنة
# 148 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فابتديء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالتنزيل في شهر رمضان قال الله تبارك وتعالى @QB@ شهر رمضان الذي
~~أنزل فيه القرآن @QE@ إلى آخر الآية وقال الله PageV02P109 تعالى @QB@ إنا
~~أنزلناه في ليلة القدر @QE@ إلى آخر السورة وقال @QB@ حم والكتاب المبين
~~إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين @QE@ وقال @QB@ إن كنتم آمنتم
~~بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان @QE@ وذلك
~~التقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمشركين ببدر
# 149 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن
~~الحسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون يوم بدر صبيحة
~~الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان نا أحمد نا يونس عن أسباط بن نصر عن اسماعيل
~~بن عبد الرحمن قال كان يوم بدر يوم الجمعة لسبع عشرة من رمضان
# 150 نا أحمد نا يونس عن خالد قال سألت عبد الرحمن بن القاسم عن ليلة
~~القدر قال كان زيد بن ثابت يعظم سابعة عشر ويقول هي وقعة بدر
# 151 نا أحمد نا يونس عن بسر بن أبي حفص الكندي الدمشقي قال نا مكحول أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال ms080 الا لا يغادرك صيام الاثنين فاني
~~ولدت يوم الاثنين ووحي الي يوم الاثنين وهاجرت يوم الاثنين وأموت يوم
~~الاثنين
# 152 نا أحمد بن عبد الجبار قال نا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه
~~عن عبد الله بن عباس قال كنت عند عمر بن الخطاب رحمه الله وعنده أصحابه
~~فسألهم فقال أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر
~~التمسوها في العشر الأواخر وترا أي ليلة ترونها فقال بعضهم ليلة احدى وقال
~~بعضهم ليلة ثلاث وقال بعضهم ليلة خمس وقال بعضهم ليلة سبع وأنا ساكت فقال
~~ما لك لا تكلم فقلت انك PageV02P110 أمرتني ألا أتكلم حتى يتكلموا فقال ما
~~أرسلت اليك ألا لتكلم فقال اني سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سموات ومن
~~الأرض مثلهن وخلق الانسان من سبع ونبات الأرض من سبع فقال عمر هذا أخبرتني
~~ما أعلم أرأيت ما لا أعلم قولك نبات الأرض من سبع قال قلت قال الله @QB@
~~شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق غلبا
~~@QE@ والحدائق غلبا الحيطان من النخل والشجر @QB@ وفاكهة وأبا @QE@ قال
~~الأب ما أنبتت الأرض مما يأكل الدواب والأنعام ولا ياكله الناس فقال عمر
~~لأصحابه أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع له رأسه والله
~~اني لأرى القول كما قال
# 153 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال تتام الوحي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو مؤمن بالله ومصدق لما جاءه قد تقبله بقول وتحمل منه ما حمله
~~الله على رضى العباد وسخطهم وللنبوة أثقال ومؤونة لا يحملها ولا يستطيعها
~~الا أهل القوة والعزم من الرسل بعون الله وتوفيقه لما يلقون من الناس وما
~~يرد عليهم مما جاء به من عند الله تعالى
# 154 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني ربيعة ابن أبي عند الرحمن
~~قال سمعت ابن منبه وهو في مسجد منى وذكر له يونس النبي عليه السلام فقال
~~كان عبدا صالحا وكان ms081 في خلقه ضيق فلما حملت عليه أثقال النبوة ولها أثقال
~~فلما حملت عليه تفسح تحتها الربع تجت الحمل الثقيل فألقاها عنه وخرج هاربا
~~PageV02P111
# 155 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال كانت خديجة أول من آمن بالله
~~ورسوله وصدق بما جاء به فخفف الله بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~يسمع شيئا يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك الا فرج الله عنه بها اذا
~~رجع إليها تثبته وتخفف عنه وتصدقه وتهون عليه أمر الناس رحمها الله
# 156 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة
~~قالت أول أبتدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من النبوة حين أراد الله
~~كرامته ورحمة العباد به لا يرى شيئا الا جاءت كفلق الصبح يمكث على ذلك ما
~~شاء الله أن يمكث وحبب اليه الخلوة فلم يكن شيء أحب اليه من أن يخلو وحده
# 157 نا أحمد نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبى ميسرة عمرو بن شرحبيل أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة اني اذا خلوت وحدي أسمع نداء وقد
~~والله خشيت أن يكون هذا لأمر فقالت معاذ الله ما كان الله ليفعل بك ذلك
~~فوالله انك لتؤدي الأمانة وتصل الرحم وتصدق الحديث فلما دخل أبو بكر رحمه
~~الله وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكرت خديجة حديثه له فقالت يا
~~عتيق أذهب مع محمد إلى ورقة فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ أبو
~~بكر بيده فقال انطلق بنا إلى ورقة فقال ومن أخبرك قال خديجة فانطلقا اليه
~~فقصا عليه فقال اذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي يا محمد يا محمد فانطلق هاربا
~~في الأرض فقال لا تفعل اذا أتاك فاثبت حتى تسمع ما يقول ثم ائتني فأخبرني
~~فلما خلا ناداه يا محمد قل @QB@ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
~~العالمين @QE@ حتى @QB@ بلغ @QE@ PageV02P112 بلغ @QB@ ولا الضالين @QE@ قل
~~لا اله الا ms082 الله فأتى ورقة فذكر ذلك له فقال له ورقة أبشر ثم أبشر فأنا
~~أشهد أنك الذي بشر بك ابن مريم وأنك على مثل ناموس موسى وأنك نبي مرسل وأنك
~~ستؤمر بالجهاد بعد يومك هذا ولئن أدركني ذلك لأجاهدن معك فلما توفى ورقة
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد رأيت القس في الجنة عليه ثياب الحرير
~~لأنه آمن بي وصدقني يعني ورقة
# 158 نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال ساب أخ لورقة فتناول الرجل ورقة
~~فسبه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأخيه هل علمت أني رأيت
~~لورقة جنة أو جنتين فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبه
# 159 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني اسماعيل ابن أبي حكيم مولى
~~الزبير أنه حدث عن خديجة بنت خويلد أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيما تثبته به فيما أكرمه الله به من نبوته يا بن عم هل تستطيع أن
~~تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك اذا جاءك قال نعم فقالت اذا جاءك فأخبرني
~~فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها يوما اذ جاءه جبريل فرآه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال يا خديجة هذا جبريل قد جاءني فقالت أتراه
~~الآن فقال نعم قالت فاجلس إلى شقي الأيسر فجلس فقالت هل تراه الآن قال نعم
~~قالت فاجلس إلى شقي الأيمن فتحول فجلس فقالت هل تراه الآن قال نعم قالت
~~فتحول فاجلس في حجري فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت هل تراه
~~الآن قال نعم فتحسرت فألقت PageV02P113 خمارها ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالس في حجرها فقالت هل تراه الآن قال لا قالت ما هذا الشيطان ان هذا
~~الملك يا بن عم فاثبت وأبشر ثم آمنت به وشهدت أن الذي جاء به الحق
# 160 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فحدثت عبد الله بن الحسن هذا
~~الحديث فقال قد سمعت فاطمة بنت الحسين ms083 تحدث بهذا الحديث عن خديجة الا أني
~~سمعتها تقول أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند
~~ذلك جبريل عليه السلام
# 161 نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم متى استنبئت فقال بين خلق آدم ونفخ الروح فيه
# 162 نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل بن مجمع الأنصاري عن رجل عن سعيد بن
~~المسيب قال نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث
~~وأربعين سنة فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا
# 163 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ونزل الوحي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن اربعين سنة فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة وبالمدينة عشرا
# 164 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصبر لله على رسالته وتبليغ ما أمر به PageV02P114
# 165 نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي
~~العالية @QB@ فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل @QE@ نوح وهود وابراهيم
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبرها كما صبر هؤلاء وكانوا ثلاثة
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم رابعهم عليهم السلام ورحمة الله قال نوح
~~@QB@ يا قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله @QE@ إلى آخرها
~~فأظهر لهم المفارقة وقال هود حين قالوا @QB@ إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا
~~بسوء قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون @QE@ فأظهر لهم
~~المفارقة وقال إبراهيم @QB@ قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم @QE@ إلى آخر
~~الآية فأظهر لهم المفارقة وقال محمد @QB@ إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من
~~دون الله @QE@ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الكعبة يقرؤها على
~~المشركين فأظهر لهم المفارقة
# 166 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم فتر الوحي عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم فترة من ذلك حتى شق عليه وأحزنه ثم ms084 قال في نفسه مما أبلغ ذلك منه
~~قد خشيت أن يكون صاحبي قد قلاني وودعني فجاء جبريل بسورة والضحى يقسم له به
~~وهو الذي أكرمه @QB@ ما ودعك ربك وما قلى @QE@ فقال @QB@ والضحى والليل إذا
~~سجى @QE@ يقول ما ودعك ربك وما قلى ما صرمك وتركك وما قلى ما أبغضك منذ
~~أحبك @QB@ وللآخرة خير لك من الأولى @QE@ أي ما PageV02P115 عندي من مرجعك
~~الي خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا @QB@ ولسوف يعطيك ربك فترضى
~~@QE@ من الفتح في الدنيا والثواب في الآخرة @QB@ ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك
~~ضالا فهدى ووجدك عائلا فأغنى @QE@ يعرفه ما ابتدأه به من كرامتة في عاجل
~~أمره ومنه عليه في يتمه وعيلته وضلالته واستنقاذه من ذلك كله برحمته @QB@
~~فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر @QE@ لا تكون جبارا ولا متكبرا
~~ولا فاحشا فظا على الضعفاء من عباد الله @QB@ وأما بنعمة ربك فحدث @QE@ بما
~~جاءك من الله من كرامته ونعمته من النبوة فحدث اذكرها وادع اليها يذكره ما
~~أنعم الله عليه وعلى العباد من النبوة
# 167 نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن خديجة أنها قالت لما
~~أبطأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت
~~له لما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك مما يرى من جزعك فأنزل الله @QB@ ما ودعك
~~ربك وما قلى @QE@
# 168 نا يونس عن عمرو بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا
~~فأنزل الله تعالى @QB@ وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا @QE@ إلى
~~قوله ( وما كان ربك نسيا ) PageV02P116
# 169 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم ان جبريل أتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة فهمز له بعقبه في ناحية الوادي
~~فانفجرت منه عين ماء مزن فتوضأ جبريل عليه السلام ومحمد صلى الله عليه ms085 وسلم
~~ينظر اليه فوضأ وجهه ومضمض واستنشق ومسح برأسه وأذنيه ورجليه إلى الكعبين
~~ونضح فرجه ثم قال فصلى ركعتين وسجد أربع سجدات على وجهه ثم رجع النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد أقر الله عينه وطابت نفسه وجاءه ما يحب من الله فأخذ بيد
~~خديجة حتى أتى بها العين فتوضأ كما توضأ جبريل ثم ركع ركعتين وأربع سجدات
~~هو وخديجة ثم كان هو وخديجة يصليان سرا
# 170 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة أن الصلاة أول ما افترضت ركعتين ثم أكملت أربعا وأثبتت
~~للمسافر قال فحدثت ذلك عمر بن عبد العزيز فقال لعروة حدثتني أن عائشة كانت
~~تصلي في السفر أربعا فجاء عروة فقلت في نفسي لا يكون هذا من سألته عن
~~الحديث فحدثه فقال عمر ما أدري ما أحاديثكم هذه ثم حول وركه ونزل عن سريره
~~ودخل
# 171 نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت أول ما افترضت
~~الصلاة ركعتين فأثبتت للمسافر وأكملت للمقيم أربعا
# 172 نا يونس عن سالم مولى أبى المهاجر قال سمعت ميمون بن مهران يقول كان
~~أول الصلاة مثنى مثنى ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا فصارت سنة
~~وأقرت الركعتان للمسافر وهي تمام PageV02P117
# | اسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# 173 نا أحمد حدثني يونس عن ابن اسحاق قال ثم ان علي بن أبي طالب جاء بعد
~~ذلك بيومين فوجدهما يصليان فقال علي ما هذا يا محمد فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم دين الله الذي اصطفى لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله وحده
~~والى عبادته وكفر باللات والعزى فقال له علي هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم
~~فلست بقاض أمرا حتى أحدث أبا طالب فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يفشي عليه سره قبل أن يستعلن أمره فقال له يا علي اذا لم تسلم فاكتم فمكث
~~علي تلك الليله ms086 ثم أن الله أوقع في قلب علي الاسلام فأصبح غاديا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءه فقال ما عرضت علي يا محمد فقال له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم تشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وتكفر
~~باللات والعزى وتبرأ من الأنداد ففعل علي وأسلم ومكث علي يأتيه على خوف من
~~أبي طالب وكتم علي اسلامه ولم يظهر به وأسلم زيد بن حارثه فمكثا قريبا من
~~شهر يختلف علي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مما أنعم الله به على
~~علي أنه كان في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الاسلام
# 174 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي نجيح قال
~~أراه عن مجاهد قال أسلم علي بن أبي طالب وهو ابن عشر سنين PageV02P118
# 175 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن أبي الأشعث الكندي
~~من أهل الكوفة قال حدثني اسماعيل بن اياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف أنه
~~قال كنت امرأ تاجرا فقدمت أيام مني أيام الحج وكان العباس بن عبد المطلب
~~امرأ تاجرا وأتيته أبتاع منه وأبيعه قال فبينا نحن اذ خرج رجل من خباء يصلي
~~فقام تجاه الكعبة ثم خرجت امرأة فقامت تصلي معه وخرج غلام فقام يصلي معه
~~فقلت يا عباس ما هذا الدين أن هذا الدين ما ندري ما هو فقال العباس هذا
~~محمد بن عبد الله يزعم أن الله أرسله وأن كنوز كسرى وقيصر ستفتح له وهذه
~~امرأته خديجة بنت خويلد آمنت به وهذا الغلام ابن عمه علي بن أبي طالب آمن
~~به قال العفيف فليتني آمنت يومئذ فكنت أكون ثانيا
# 176 نا يونس عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة قال أول الرجال اسلاما
~~علي بن أبي طالب ثم الرهط الثلاثة أبو ذر وبريده وابن عم لأبي ذر
~~PageV02P119
# | اسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# 177 نا أحمد ms087 قال نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم ان أبا بكر لقي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال أحق ما تقول قريش يا محمد من تركك آلهتنا وتسفيهك
~~عقولنا وتكفيرك آبائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر اني
~~رسول الله ونبيه بعثني لأبلغ رسالته فأدعوك إلى الله بالحق فوالله انه للحق
~~وأدعوك إلى الله يا أبا بكر وحده لا شريك له ولا يعبد غيره والموالاه على
~~طاعته أهل طاعته وقرأ عليه القرأن فلم يقر ولم ينكر وأسلم وكفر بالأصنام
~~وخلع الأنداد وأقر بحق الاسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق
# 178 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال محمد بن ابن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما دعوت أحد
~~إلى الاسلام الا كانت له عنه كبوة وتردد ونظر الا أبا بكر ما عتم حين ذكرته
~~له وما تردد فيه
# 179 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فابتدأ أبو بكر أمره وأظهر اسلامه
~~ودعى الناس وأظهر علي وزيد بن حارثه اسلامهما فكبر ذلك على قريش وكان أول
~~من اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد زوجته ثم كان ذكر
~~آمن به علي وهو يومئذ ابن عشر سنين ثم زيد بن حارثه ثم أبو بكر PageV02P120
~~الصديق رضي الله عنهم فلما أسلم أبو بكر وأظهر اسلامه ودعى إلى الله ورسوله
~~وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا وكان أنسب قريش لقريش وأعلم قريش
~~بما كان فيها من خير أو شر وكان رجلا تاجرا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه
~~يأتونه ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو
~~إلى الاسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس اليه فأسلم على يديه فيما
~~بلغني الزبير بن العوام وعثمان بن عفان وطلحة ابن عبيد الله وسعد بن أبي
~~وقاص وعبد الرحمن بن عوف ومعهم أبو بكر فانطلقوا حتى ms088 أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فعرض عليهم الاسلام وقرأ عليهم القرآن وأنبأهم بحق الاسلام
~~وبما وعدهم الله من الكرامة فآمنوا وأصبحوا مقرين بحق الاسلام فكان هاؤلاء
~~النفر الثمانية الذين سبقوا إلى الاسلام فصلوا وصدقوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وآمنوا بما جاء من عند الله تعالى PageV02P121
# | اسلام أبي ذر رضي الله عنه
# 180 نا يونس عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة قال انطلق أبو ذر
~~وبريدة معهم ابن لأبي ذر يطلبون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجبل
~~مكتتم بطائفة من مكة وأتوه وهو نائم في الجبل مسجى بثوبه خارجا قدميه وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس قدما فقال أبو ذر ان كان نبي
~~بهذه البلاد فهو هذا النائم فمشوا حتى قاموا عليه ومع أبي ذر عصا يتوكأ
~~عليها فقال أبو ذر أنائم الرجل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما
~~فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أعاد عليه أبو ذر أنائم الرجل
~~وغمز بعصاه في باطن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقعد فقال له أبو ذر يا محمد أتيناك لنسمع ما تقول والى
~~ما تدعو فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول لا اله الا الله وأني رسول
~~الله فآمن أبو ذر وصاحباه وكان علي رضي الله عنه في حاجة لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أرسله فيها
# 181 نا يونس عن جعفر بن حيان عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله PageV02P122
# 182 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل عن
~~أم الدرداء قالت قلت لكعب الحبر كيف تجدون صفة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في التوراة قال نجده محمد رسول الله اسمه المتوكل ليس بفظ ولا غليظ
~~القلب ولا سخاب في الأسواق وأعطي ms089 المفاتيح فيبصر الله به أعينا عورا ويسمع
~~به آذانا وقرا ويقيم به ألسنا معوجة حتى تشهد أن لا اله الا الله وحده لا
~~شريك له يعين المظلوم ويمنعه
# 183 نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن
~~أبي موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما
~~حفظنا قال أنا محمد وأحمد والمقضي والحاشر ونبي التوبة الملحمة
# 184 نا يونس عن يونس بن عمرو عن العيزار بن الحريث عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الانجيل لا فظ ولا
~~غليظ ولا سخاب بالأسواق ولا يجزئ بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح
# 185 نا يونس عن عبد الرحمن بن عبيد الله بن زياد مولى مصعب عن الحسن قال
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مضت تسع وستون أمة فأنتم توفون سبعين أمة
~~أنتم خيرها وأكرمها على الله
# 186 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال أخبرني الزهري عن محمد بن جبير بن
~~مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر لي خمسة أسماء
~~أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر وأنا العاقب وأنا
~~الحاشر الذي يحشر الناس على قدميه PageV02P123
# | اسلام المهاجرين رضي الله عنهم
# 187 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال انطلق أبو عبيدة بن الحارث وأبو
~~سلمة بن عبد الأسد وعبد الله بن الارقم المخزومي وعثمان بن مظعون حتى أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليهم الاسلام وقرأ عليهم القرآن
~~فأسلموا وشهدوا أنه على هدى ونور ثم أسلم ناس من قبائل العرب منهم سعيد بن
~~زيد ابن عمرو بن نفيل أخو بني عدي بن كعب وامرأته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل
~~بن عبد العزى أخت عمر بن الخطاب وأسماء بنت أبي بكر وعائشة بنت أبي بكر وهي
~~صغيرة وقدامة بن مظعون وعبد الله بن مظعون الجمحيان وخباب ms090 بن الأرت حليف
~~بني زهرة وعمير بن أبي وقاص الزهري وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة
~~ومسعود بن القاري وسليط بن عمرو أخو بني عامر بن لؤي وعياش بن أبي ربيعة
~~المخزومي وامرأته أسماء بنت سلامة بن مخرمة التميمي وخنيس بن حذافة السهمي
~~وعامر بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب وعبد الله بن جحش الأسدي وأبو أحمد بن
~~جحش وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء بنت عميس وحاطب بن الحارث الجمحي
~~وامرأته أسماء بنت المجلل أخت بني عامر بن لؤي والخطاب بن الحارث وامرأته
~~فكهة بنت يسار ومعمر بن الحارث ابن معمر الجمحي والسائب بن عثمان بن مظعون
~~والمطالب بن أزهر بن عبد عوف الزهري وامرأته رملة بنت أبي عوف بن صبير بن
~~سعد بن سهم والنحام واسمه نعيم بن عبد الله PageV02P124 أخو بني عدي بن كعب
~~وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر الصديق وخالد بن سعيد بن العاص وامرأته أمينة
~~بنت خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة وحاطب بن عمرو بن عبد شمس أخو
~~بني عامر بن لؤي وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وواقد بن فائد بن عبد الله بن
~~عبد عزيز بن ثعلبة التميمي حليف بني عدي بن كعب وخالد بن البكير وعامر بن
~~البكير وعاقل بن البكير واياس بن البكير بن عبد الله بن ناشب من بني سعد بن
~~ليث حلفاء بني عدي بن كعب وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم وصهيب بن سنان حليف
~~بني تيم ثم دخل الناس في الاسلام أرسالا من النساء والرجال حتى فشى ذكر
~~الاسلام وتحدث به فلما أسلم هاؤلاء النفر وفشى أمرهم بمكة أعظمت ذلك قريش
~~وغضبت له وظهر فيهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم البغي والحسد وشخص له
~~منهم رجال فبادوه بالعداوة وطلبوا له الخصومة منهم أبو جهل بن هشام وأصحابه
~~وأبو لهب وعبيد بن عبد يغوث وعمرو بن الطلاطلة والوليد بن المغيرة والعاصي
~~بن وائل وأمية بن خلف وأبي بن خلف وهو ms091 الذي أصاب وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمكة وأبو قيس بن الفاكه بن المغيرة وأبو قيس بن الأسلت والحصين
~~أو الحصن ابن الحارث بن سعيد بن الحجاج وهو زهير بن أمية بن المغيرة
~~والسائب بن صيفي بن عابد والأسود بن عبد الأسد والعاص بن سعيد وعتبة بن
~~ربيعة وشيبة بن ربيعة وأبو سفيان بن حرب وأبو العاص بن هشام وعقبة بن أبي
~~معيط وأبو الأصداء الهذلي نطحته الأروى فسقط فتقطع والحكم بن أبي العاصي
~~وعدي بن جبر الثقفي وزمعة بن الأسود وكان الذين يؤذونه أبو لهب وعقبة
~~PageV02P125 ابن أبي معيط والحكم بن أبي العاص وعدي بن حمراء الثقفي ورجل
~~آخر
# | قوله عز وجل @QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين @QE@
# 188 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وكان الذي ينتهي اليه عداوة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ويجتمع اليه فيها أبو جهل حسدا وبغيا لما خص به
~~رسوله صلى الله عليه وسلم من كرامته ثم ان الله تعالى أمر رسوله صلى الله
~~عليه وسلم أن يصدع بما جاء به وأن ينادي الناس بأمره وأن يدعو إلى الله
~~تعالى وكان ربما أخفى الشيء واستسر به إلى أن أمر باظهاره ثلاث سنين من
~~مبعثه ثم قال الله تعالى @QB@ فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين @QE@ وقال
~~@QB@ وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@ وقال
~~@QB@ وقل إني أنا النذير المبين @QE@
# 189 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل واستكتمني اسمه عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
~~لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم @QB@ وأنذر عشيرتك
~~الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين @QE@ قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عرفت أني لمن بادأت بها قومي رأيت منهم ما أكره فصمت عليها
~~فجاءني جبريل فقال يا محمد انك ان لم تفعل ما أمرك ربك تعالى عذبك ربك قال
~~علي فدعاني رسول الله ms092 صلى الله عليه وسلم فقال يا علي ان الله قد أمرني أن
~~أنذر عشيرتي الأقربين فعرفت أني ان بادأتهم PageV02P126 بذلك رأيت منهم ما
~~أكره فصمت على ذلك حتى جاءني جبريل فقال يا محمد ان لم تفعل ما أمرت به
~~عذبك ربك فاصنع لنا يا علي شاة على صاع من طعام وأعد لنا عس لبن ثم اجمع
~~بني عبد المطلب ففعلت فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا أو ينقصون فيهم
~~أعمامه أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب الكافر الخبيث فقدمت اليهم تلك
~~الجفنة فأخذ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم حذية فشقها بأسنانه ثم رمى
~~بها في نواحيها ثم قال كلوا باسم الله فأكل القوم حتى تملئواعنه فما رئي
~~الا آثار أصابعهم واللسان وان كان الرجل منهم ليأكل مثلها ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اسقهم يا علي فجئت بذلك القعب فشربوا حتى نهلوا جميعا
~~وأيم الله وان كان الرجل منهم ليشرب مثله فلما أراد رسول الله أن يكلمهم
~~بدره أبو لهب إلى الكلام فقال لهدما سحركم صاحبكم فتفرقوا ولم يكلمهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلما كان الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يا علي عد لنا بمثل ما صنعت لنا بالأمس من الطعام والشراب فان هذا الرجل قد
~~بدرني إلى ما سمعت قبل أن أكلم القوم ففعلت ثم جمعهم له فصنع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما صنع بالأمس فأكلوا حتى نهلوا عنه ثم سقيتهم فشربوا من
~~ذلك القعب حتى نهلوا عنه وأيم الله ان كان الرجل مهم ليأكل مثلها ويشرب
~~مثله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني عبد المطلب والله ما أعلم
~~شابا من العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به قد حئتكم بأمر الدنيا والآخرة
# 190 نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال سأل
~~الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف ينزل عليك الوحي
~~فقال ms093 رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P127 كل ذلك يأتيني الملك أحيانا
~~في مثل صلصلة الجرس وهو أشقه علي فيفصم عني وقد وعيته ويتمثل لي الملك
~~أحيانا في صورة رجل فيكلمني فأعي ما يقول
# 191 نا يونس عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اذا نزل على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ثقل عليه وتربد له جلده وأمسك الناس عن
~~كلامه
# 192 نا يونس عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان اذا نزل القرآن على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قرأه على الرجال ثم على النساء
# 193 نا يونس عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبى هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد
~~يا صفية عمة رسول الله اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا
~~سلوني من مالي ما شئتم واعلموا أن أول آت يوم القيامة المتقون فان تكونوا
~~يوم القيامة مع قرابتكم فذاك واياي لا يأتون الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا
~~تحملونها على أعناقكم فأصد وجهي عنكم فتقولون يا محمد فأقول هكذا يصرف وجهه
~~فتقولون يا محمد فأقول هكذا وصرف وجهه إلى الشق الآخر
# 194 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم اذا صلوا ذهبوا إلى الشعاب واستخفوا بصلاتهم عن قومهم فبينا سعد بن
~~أبي وقاص في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب من شعاب مكة
~~اذ ظهر عليهم PageV02P128 نفر من المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم
~~ما يصنعون حتى قاتلوهم واقتتلوا فضرب سعد بن أبي وقاص رجلا من المشركين
~~بلحي بعير فشجه فكان أول دم أهريق في الاسلام فلما رأت قريش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه من فراقهم وعيب آلهتهم ورأوا
~~عمه أبو طالب قد حدب عليه وقام دونه فلم يسلمه لهم مشى ms094 رجال من أشراف قريش
~~إلى أبي طال فيهم عتبة ابن ربيعة وشيبة وأبو سفيان وأبو البختري والأسود بن
~~المطلب والوليد بن المغيرة وأبو جهل والعاصي بن وائل ومنبه ونبيه ابنا
~~الحجاج أو من مشى فيهم فقالوا يأبا طالب ان أبن أخيك قد سب آلهتنا وعاب
~~ديننا وسفه أحلامنا وضلل آباءنا فاما أن تكفه عنا واما أن تخلي بيننا وبينه
~~فنكفيكه وانك على مثل ما نحن عليه من خلافه فقال أبو طالب قولا رقيقا ورد
~~ردا جميلا فانصرفوا عنه ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما هو عليه
~~يظهر دين الله ويدعوا اليه ثم ان قريشا توامروا بينهم على من في القبائل
~~منهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أسلموا فوثبت كل قبيلة
~~على من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن دينهم ومنع الله منهم رسوله
~~بعمه أبي طالب وقد قال أبو طالب حين رأى قريشا تصنع ما تضع في بني هاشم
~~وبني المطلب دعاهم إلى ما هو عليه من منع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والقيام دونه فاجتمعوا اليه وقاموا معه وأجابوا إلى ما دعاهم اليه من دفع
~~عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ما كان من أبي لهب وهو يحرض بني هاشم
~~وانما كانت بنو المطلب تدعى لهاشم اذا دعوا بالحلف الذي كان بين بني هاشم
~~وبني المطلب دون بني عبد مناف فقال
# ( حتى متى نحن على فتنة % يا هاشم والقوم في محفل )
# ( يدعون بالخيل على رقبة % منا لدى الخوف وفي معزل )
# ( كالرحبة السوادء يعلو بها % سرعانهافي سبسب مجفل )
# ( عليهم الترك على رعله % مثل القطا الشارب المهمل ) PageV02P129
# ( يا قوم ذودوا عن حماكم % بكل مفصال على مسبل )
# ( وقد شهدت الحرب في % فتية عند الوغا في عثير القسطل )
# فلما اجتمعت بنو هاشم وبنو المطلب معه ورأى أن قد أمتنع بهم وأن قريشا
~~يعادوه معهم قال أبو طالب وبادا قومه بالعداوة ونصب لهم الحرب فقال
# ( منعت الرسول رسول المليك % ببيض تلألأ كلمع البريق )
# ( بضرب ms095 يزبر دون التهاب % جذار البوادر كالجنفقيق )
# ( أذب وأحمي رسول المليك % حماية يحام عليه شفيق )
# ( وما أن أدب لأعدائه % دبيب البكار حذار الفنيق )
# ( ولكن أزير لهم ساميا % كما زأر ليث بغيل مضيق )
# فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره من حدهم معه وحد بهم عليه جعل يمدحهم
~~ويذكر قديمهم ويذكر فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم ومكانه منهم
~~ليشتد لهم رأيهم فيه وليحدبوا معه على أمرهم فقال أبو طالب
# ( اذا اجتمعت يوما قريش لمفخر % فبعد مناف سرها وصميمها )
# ( وان حطت أشراف عبد منافا % ففي هاشم أشرافها وقديمها )
# ( وان فخرت يوما فان محمدا % هو المصطفى من سرها وكريمها )
# ( تداعت قريش غثها وسمينها % علينا فلم تظفر وطاشت حلومها )
# ( وكنا قديما لا نقر ظلامة % اذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها )
# ( ونحمي حماها كل يوم كريهة % ونضرب عن أعجازها من يرومها )
# 195 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال أقبل أبو طالب على أبي لهب حين
~~ظافر عليه قومه ونصب لعداوة رسول PageV02P130 الله صلى الله عليه وسلم مع
~~من نصب له وكان أبو لهب للخزاعية وكان أبو طالب وعبد الله أبو رسول الله
~~والزبير لفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم فغمزه أبو طالب بأم له
~~يقال لها سماحيج وأغلظ له في القول
# ( مستعرض الأقوام بخبرهم % عذري وما أن جئت من غدر )
# ( فاجعل فلانة وابنها عوضا % لكرائم الأكفاء والصهر )
# ( واسمع نوادر من حديث صادق % تهوين مثل جنادل الصخر )
# ( انا بنو أم الزبير وفحلها % حملت بنا للطيب والظهر )
# ( فحرمت منا صاحبا ومؤازرا % وأخا على السراء والضر )
# قال ولما مضى أبو طالب على أمره من خلاف قومه فيما أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم واجتمعت قريش على عداوته وخلافه قال أبو طالب في ذلك
# ( ما أن جنينا من قريش عظيمة % سوى أن منعنا خير من وطيء التربا )
# ( أخاثقة للنائبات مرزا % كريما منساه لا لئيما ولا زربا )
# ( فيال خوينا عبد شمس ونوفلا % فايا كما أن تسعرا بيننا حربا )
# ( وأن تصبحوا من ms096 بعد ود وألفة % أحابيش فيها كلكم يشتكي النكبا )
# ( ألم تعلموا ما كان في حرب داحس % ورهط أبي يكسوم اذ ملئوا الشعبا )
# ( فوالله لولا الله لا شيء غيره % لأصبحتم لا تملكون لنا سربا )
# 196 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن
~~جبير أو عكرمة عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش
~~وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال يا معشر قريش انه قد حضر PageV02P131
~~الموسم وأن وفود العرب ستقدم عليكم وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا فاجتمعوا فيه
~~رأيا واحدا ولا تختلفوا يكذب بعضكم بعضا ويرد قول بعضكم بعضا فقالوا فأنت
~~يا أبا عبد شمس فقل وأقم لنا رأيا نقوم به فقال بل أنتم قولوا أسمع فقالوا
~~نقول كاهن فقال ما هو بكاهن لقد رأيت الكهان فما هو بزمزمة الكاهن وسجعه
~~فقالوا نقول مجنون فقال ما هو بمجنون لقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو
~~بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا نقول شاعر فقال ما هو بشاعر قد عرفنا
~~الشعر برجزه وهزجه وقريضة ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول ساحر
~~قال ما هو بساحر قد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده قالوا فما
~~نقول يا أبا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة ان أصله لعذق وان فرعه لجني
~~فما أنتم بقائلين من هذا شيئا الا أعرف أنه باطل وان أقرب القول لأن تقولوا
~~ساحر فقولوا ساحر يفرق بين المرء وأبيه وبين المرء وبين أخيه وبين المرء
~~وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون يسئلون الناس
~~حين قدموا الموسم لايمر بهم أحد الا حذروه اياه وذكروا لهم أمره فأنزل الله
~~تعالى في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله @QB@ ذرني ومن خلقت وحيدا @QE@
~~إلى قوله @QB@ سأصليه سقر @QE@ وأنزل الله عز وجل في النفر الذين كانوا معه
~~يصنفون له القول في رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما جاء به من عند الله
~~تعالى ms097 @QB@ الذين جعلوا القرآن عضين @QE@ أي أصنافا @QB@ فوربك لنسألنهم
~~أجمعين @QE@ أولئك النفر الذين يقولون ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لمن لقوا من الناس وصدرت العرب من ذلك الموسم بأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وانتشر ذكره في بلاد العرب كلها PageV02P132
# 197 نا يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس في قوله @QB@ وقالوا قلوبنا في
~~أكنة @QE@ قال قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان ما تقول حق
~~والله ان قلوبنا لفي أكنة منه ما نعقله وفي آذاننا وقر فما نسمعه ومن بيننا
~~وبينك حجاب فما ندري ما تقول
# 198 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم ان قريشا حين عرفت أن أبا طالب
~~أبى خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم واسلامه واجماعه لفراقهم في ذلك
~~وعدواتهم مشوا اليه ومعهم عمارة ابن الوليد بن المغيرة فقالوا له فيما
~~بلغنا يا أبا طالب قد جئناك بفتى قريش عمارة بن الوليد جمالا وشبابا ونهادة
~~فهو لك نصره وعقله فاتخذه ولدا لا تنازع فيه وخل بيننا وبين ابن أخيك هذا
~~الذي فارق دينك ودين آبائك وفرق جماعة قومه وسفه أحلامهم فانما رجل كرجل
~~لنقتله فان ذلك أجمع للعشيرة وأفضل في عواقب الأمور مغبة فقال لهم أبو طالب
~~والله ما أنصفتمومي تعطوني ابنكم أغذوه لكم وأعطيكم ابن أخي تقتلونه هذا
~~والله لا يكون أبدا أفلا تعلمون أن الناقة اذا فقدت ولدها لم تحن إلى غيرة
~~فقال له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف لقد أنصفك قومك يا أبا طالب وما
~~أراك تريد أن تقبل ذلك منهم فقال أبو طالب للمطعم بن عدي والله ما
~~أنصفتموني ولكنك قد أجمعت على خذلاني ومظاهرة القوم علي فاصنع ما بدالك أو
~~كما قال أبو طالب فحقب الأمر عند ذلك وجمعت للحرب وتنادى القوم ونادى بعضهم
~~بعضا فقال أبو طالب عند ذلك وأنه يعرض بالمطعم ويعم من خذله من بني عبد
~~مناف ومن عاداه من قبائل قريش ويذكر ما سألوه فيما ms098 طلبوا منه وما تباعد من
~~أمرهم PageV02P133
# ( ألا قل لعمرو والوليد ومطعم % ألا ليت حظي من حياطتكم بكر )
# ( من الخور حبحاب كثير رغاؤه % يرش على الساقين من بوله قطر )
# ( تخلف خلف الورد ليس بلاحق % اذا ما على الفيفاء تحسبه وبر )
# ( أرى أخوينا من أبينا وأمنا % اذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر )
# ( يلي لهما أمر ولكن تجرجما كما جرجمت % من رأس ذي العلق الصخر )
# ( هما أغمزا للقوم في أخويهما % وقد أصبحا منهم أكفهما صفر )
# ( أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا % هما نبذانا مثل ما نبذ الجمر )
# ( فأقسمت لا ينفك منهم مجاور % يجاورنا مادام من نسلنا شفر )
# ( هما اشتركا في المجد من لا أخاله % من الناس الا أن يرس له ذكر )
# ( وليدا أبوه كان عبدا لجدنا % إلى علجة زرقاءجاش بها البحر )
# ( وتيم ومخزوم وزهرة منهم % وكانوا لنا مولى اذا ابتغى النصر )
# ( فقد سفهت أحلامهم وعقولهم % وكانوا كجفر شرها جهلت جفر ) PageV02P134
# | باب ما نال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البلاء والجهد
# 199 ثم أن قريشا مشوا إلى أبي طالب تارة أخرى فكلموه وقالوا ما نحن يا
~~أبا طالب وان كنت فينا ذا منزلة بسنك وشرفك وموضعك بتاركي ابن أخيك على هذا
~~حتى نهلكه أو يكف عنا ما قد أظهر بيننا من شتم آلهتنا وسب آبائنا وعيب
~~ديننا فان شئت فاجمع لحربنا وان شئت فدع فقد أعذرنا اليك وطلبنا التخلص من
~~حربك وعداوتك فكل ما نظن أن ذلك مخلص فانظر في أمرك ثم اقض الينا قضاءك
# 200 قال نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال حدثني يعقوب بن عتبة بن
~~المغيرة بن الأخنس أنه حدث أن قريشا حين قالت لأبي طالب هذه المقالة بعث
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا بن أخي ان القوم جاؤوني
~~فقالوا كذا وكذا للذي قالوا له واذنوني قبل الحرب فأبق علي وعلى نفسك ولا
~~تحملني من الأمر ما لا أطيق أنا ولا أنت واكفف عن قومك ما يكرهون من قولك
~~هذا الذي فرق ms099 بيننا وبينهم فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد بدا
~~لعمه بداء وأنه خاذله ومسلمه وضعف عن نصرته والقيام معه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يا عم لو وضعت الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت
~~الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فبكى فلما ولى قال له حين رأى ما بلغ الأمر برسول الله PageV02P135
~~صلى الله عليه وسلم أقبل يابن أخي فأقبل عليه فقال أمض على أمرك وافعل ما
~~أحببت فوالله لا نسلمك بشيء أبدا
# 201 نا يونس عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن موسى بن طلحة قال
~~أخبرني عقيل بن أبي طالب قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا ان ابن أخيك
~~هذا فقد آذانا في نادينا ومسجدنا فانهه عنا فقال يا عقيل انطلق فائتني
~~بمحمد صلى الله عليه وسلم فانطلقت اليه فاستخرجته من حنش يقول من بيت صغير
~~فجاء به في الظهيرة في شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة الحر
~~الرحض فلما أتاهم قال أبو طالب ان بني عمك هاؤلاء قد زعموا أنك تؤذيهم في
~~ناديهم ومسجدهم فانته عن أذاهم فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره
~~إلى السماء فقال أترون هذه الشمس قالوا نعم قال فما أنا أقدر على أن أدع
~~ذلك منكم على أن تستشعلوا منها شعلة فقال أبو طالب والله ما كذبنا ابن أخي
~~قط فأرجعوا
# 202 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم قال أبو طالب في شعر قاله حين
~~أجمع لذلك من نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم والدفاع عنه على ما كان من
~~عداوة قومه وفراقهم له
# ( والله لن يصلوا اليه بجمعهم % حتى أوسد في التراب دفينا )
# ( امض لأمرك ما عليك غضاضة % وأبشر وقر بذاك منك عيونا )
# ( ودعوتني وعلمت أنك ناصح % فلقد صدقت وكنت قدما أمينا )
# ( وعرضت دينا قد عرفت أنه % خير أديان البرية دينا )
# ( لولا ms100 الملامة أو حذاري سبة % لوجدتني سمحا لذاك مبينا )
# فلما قالت قريش لقد سفه أحلامنا وعاب ديننا وسب آبائنا فوالله لا نقر
~~بهذا أبدا وقام أبو طالب دون رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P136 صلى
~~الله عليه وسلم وكان أحب الناس اليه فشمر في شأنه ونادى قومه قال قصيدة
~~يعور فيها منهم وبأذاهم في آخرها فقال
# ( لما رأيت القوم لا ود بينهم % وقد قطعوا كل العرى والوسائل )
# ( وقد طارحونا بالعداوة والأذى % وقد طاوعوا أمر العدو المزايل )
# ( وقد حالفوا قوما علينا أظنه % يعضون غيظا خلفنا بالأنامل )
# ( صبرت لهم نفسي بصفراء سمحة % وأبيض عضب من سيوف المقاول )
# ( وأحضرت عند البيت رهطي وأسرتي % وأمسكت من أثوابه بالوصائل )
# ( عكوفا معا مستقبلين وتارة % لدى حيث يقضي حلفه كل نافل )
# ( وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم % بمفضي السيول بين ساف ونائل )
# 203 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فلما مضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على الذي بعث به وقامت بنو هاشم وبنو المطلب دونه وأبوا أن يسلموه وهم
~~من خلافه على مثل ما قومهم عليه الا أنهم أنفوا أن يستذلوا ويسلموا أخاهم
~~لمن فارقه من قومه فلما فعلت ذلك بنو هاشم وبنو المطلب وعرفت قريش أنه لا
~~سبيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم معهم اجتمعوا على أن يكتبوا فيما بينهم
~~على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولاينكحوا اليهم ولا يبايعونهم ولا
~~يبتاعون منهم فكتبوا صحيفة في ذلك وكتب في الصحيفة منصور ابن عكرمة بن عامر
~~بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلقوها بالكعبة ثم عدوا على من أسلم
~~فأوثقوهم وآذوهم واشتد البلاء عليهم وعظمت الفتنة فيهم وزلزلوا زلزالا
~~شديدا فخرج أبو PageV02P137 لهب عدو الله يظاهر عليهم إلى قريش وقال نصرت
~~اللات والعزى يا معشر قريش فأنزل الله عز وجل @QB@ تبت يدا أبي لهب @QE@
~~إلى آخرها
# 204 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال وقالت صفية ابنة عبد المطلب
# ( ألا من مبلغ عني قريشا % ففيم الأمر فينا والأمار )
# ( لنا الأمر المقدم ms101 قد علمتم % ولم توقد لنا بالغدر نار )
# ( مجازيل العطا اذا وهبنا % وأيسار اذا ابتغى اليسار )
# ( وكل مناقب الخيرات فينا % وبعض الأمر منقصة وعار )
# ( فلاموا لعاديات غداة جمع % بأيديها اذا سطع الغبار )
# ( لنصطبرن لأمر الله حتى % يبين ربنا أين القرار )
# وقال أبو طالب
# ( ألا أبلغا عني على ذات نأيها % لؤيا وخصا من لؤي بني كعب )
# ( ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا % نبيا كموسى خط في أول الكتب )
# ( وأن عليه في العباد محبة % ولا خير فيمن خصه الله بالخب )
# ( وأن الذي أضفتم في كتابكم % لكم كائن نحسا كراغية السقب )
# ( أفيقوا أفيقوا قبل أن يحفر الثرى % ويصبح من لم يجن ذنبا كذى الذنب )
# ( ولا تتبعوا أمر الغواة وتقطعوا % أيا صرنا بعد المودة والقرب )
# ( وتستجلبوا حربا عوانا وربما % أمر على من ذاقه حلب الحرب )
# ( ولسنا ورب البيت نسلم أحمدا % على الحال من عض الزمان ولا كرب )
# ( أليس أبونا هاشم شد أزره % وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب ) PageV02P138
# ( ولسنا نمل الحرب حتى تملنا % ولا نشتكي ما ينوب من النكب )
# ( ولكننا أهل الحفاظ ذوو النهى % اذا طار أرواح الكماة من الرعب )
# وقال أبو طالب
# ( ألا أبلغا عني لؤيا رسالة % بحق وما تغني رسالة مرسل )
# ( بني عمنا الأدنين تيما نخصهم % واخوننا من عبد شمس ونوفل )
# ( أظاهرتم قوما علينا ولاية % وأمر غوي من غواة وجهل )
# ( يقولون أنا قد قتلنا محمدا % أقرت نواصي هاشم بالتذلل )
# ( كذبتم ورب الهدى تدمي نحورها % بمكة والركن العتيق المقبل )
# ( تنالونه أو تبطلون لقتله % صوارم تفري كل عظم ومفصل )
# ( وتدعوا بويل أنتم ان ظلمتم % مقاليه في يوم أغر محجل )
# ( فمهلا ولما تنتح الحرب بكرها % ويأتي تماما أواخر معجل )
# ( وأنا متى ما نمرها بسيوفنا % تجلجل ونعرك من منسا تكلكل )
# ( ويعلو ربيع الأبطحين محمد % على ربوة من رأس عنقاء عيطل )
# ( ويأوي اليها هاشم ان هاشما % عرانين كعب آخرا بعد أول )
# ( فان كنتم ترجون قتل محمد % فروموا بما جمعتم نفل يذبل )
# ( فانا سنمنعه بكل طمرة % وذي ميعة نهد المواكل هيكل )
# ( وكل رديني طما كعوبه % وغضب كايماض الغمامة يفصل )
# ( بايمان شم من ms102 ذؤابة هاشم % مغاوير الأبطال في كل محفل )
# 205 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال فلما سمعت قريش بذلك ورأوا منه
~~الجد وأيسوا منه فأبدوا لبني عبد المطلب الجفا وانطلق بهم أبو طالب فقاموا
~~بين أستار الكعبة فدعوا الله على ظلم قومهم لهم وفي قطيعتهم أرحامهم
~~واجتماعهم على محاربتهم وتناولهم بسفك دمائهم فقال أبو طالب اللهم ان أبى
~~قومنا الا النصر علينا فعجل نصرنا وحل بينهم وبين قتل ابن أخي ثم أقبل الى
~~PageV02P139 جمع قريش وهم ينظرون اليه والى أصحابه فقال أبو طالب ندعو برب
~~هذا البيت على القاطع المنتهك للمحارم والله لتنتهين عن الذي تريدون أو
~~لينزلن الله بكم في قطيعتنا بعض الذي تكرهون فأجابوه انكم يا بني عبد
~~المطلب لا صلح بيننا وبينكم ولا رحم الا على قتل هذا الصبي السفيه ثم عمد
~~أبو طالب فأدخل الشعب ابن أخيه وبني أبيه ومن اتبعهم من بين مؤمن دخل لنصرة
~~الله ونصرة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن بين مشرك يحمى فدخلوا شعبهم وهو
~~شعب أبي طالب في ناحية من مكة فلما قدم عمرو عمرو بن العاص وعبد الله بن
~~أبي ربيعة إلى قريش وأخبروهم بالذي قال النجاشي لمحمد صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه أشتد وجدهم وأذوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أذى شديدا
~~وضربوهم في كل طريق وحصروهم في شعبهم وقطعوا عنهم المادة من الأسواق فلم
~~يدعوا أحدا من الناس يدخل عليهم طعاما ولا شيئا مما يرفق بهم وكانوا يخرجون
~~من الشعب إلى الموسم وكانت قريش تبادرهم إلى الأسواق فيشترونها ويغلونها
~~عليهم ونادى منادي الوليد بن المغيرة في قريش أيما رجل وجدتموه عند طعام
~~يشتريه فزيدوا عليه
# 206 نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع ابن أنس قال نزلت في
~~الوليد بن المغيرة @QB@ عتل بعد ذلك زنيم @QE@ قال فاحش مع ذلك لئيم
# 207 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق في حديثه عن الوليد فمن رأيتموه عند
~~طعام يشتريه فزيدوا عليه وحولوا بينهم وبينه ms103 ومن لم يكن عنده نقد فليشتر
~~وعلي النقد ففعلوا ذلك ثلاث سنين حتى بلغ القوم الجهد الشديد وحتى سمعوا
~~أصوات صبيانهم يتضاغون من وراء الشعب وكان المشركون يكرهون ما فيه بنو هاشم
~~من البلاء حتى PageV02P140 كره عامة قريش ما أصاب بني هاشم وأظهروا
~~لكراهيتهم لصحيفتهم القاطعة الظالمة الذي تعاهدوا فيها على محمد صلى الله
~~عليه وسلم ورهطه وحتى أراد رجال منهم أن يبرؤوا منها وكان أبو طالب يخاف أن
~~يغتالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا أو سرا فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اذا أخذ مضجعه أو رقد بعثه أبو طالب من فراشه وجعله بينه وبين
~~بنيه خشية أن يقتلوه ويصبح قريش فيسمعوا من الليل أصوات صبيان بني هاشم
~~الذين في الشعب يتضاغون من الجوع فاذا أصبحوا جلسوا عند الكعبة فيسئل بعضهم
~~بعضا فيقول الرجل لصاحبه كيف بات أهلك البارحة فيقول بخير فيقول لكن
~~اخوانكم هاؤلاء الذين في الشعب بات صبيانهم يتضاغون من الجوع حتى أصبحوا
~~فمنهم من يعجبه ما يلقى محمد صلى الله عليه وسلم ورهطه ومنهم من يكره ذلك
~~فقال أبو طالب وهو يذكر ما طلبوا من محمد صلى الله عليه وسلم وما حشدوهم في
~~كل موسم يمنعونهم أن يبتاعوا بعض ما يصلحهم وذكر في الشعر
# ( ألا من لهم آخر الليل معنم % طواني وأخرى النجم لم يتقحم )
# ( طواني وقد نامت عيون كثيرة % وسائر أخرى ساهر لم ينوم )
# ( لأحلام أقوام أرادوا محمدا % بسوء ومن لا يتقي الظلم يظلم )
# ( سعوا سفها واقتادهم سورايهم % على قليل من رأيهم غير محكم )
# ( رجاء أمور لم يسألوا نظامها % وان حشدوا في كل نفر وموسم )
# ( يرجون أن نسخى بقتل محمد % ولم تختضب سمر العوالى من الدم )
# ( يرجون منا خطة دون نيلها % أضراب وطعن بالوشيح المقوم )
# ( كذبتم وبيت الله لا تقتلونه % جماجم تلقى بالحطيم وزمزم )
# ( وتقطع أرحام وتنسى حليلة % خليلا وتغشى محرما بعد محرم )
# ( وينهض قوم في الدروع اليكم % يذبون عن أحسابهم كل مجرم )
# 208 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق فأقامت ms104 قريش على ذلك من أمرهم في بني
~~هاشم وبني المطلب سنتين أو ثلاثا حتى PageV02P141 جهد القوم جهدا شديدا لا
~~يصل اليهم شيء الا سرا أو مستخفى به ممن أراد صلتهم من قريش فبلغني أن حكيم
~~بن حزام خرج يوما ومعه انسان يحمل طعاما إلى عمته خديجة ابنة خويلد وهي تحت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه في الشعب اذ لقيه أبو جهل فقال تذهب
~~بالطعام إلى بني هاشم والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك عند قريش فقال له
~~أبو البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد تمنعه أن يرسل إلى عمته بطعام كان
~~لها عنده فأبى أبو جهل أن يدعه فقام اليه أبو البختري بساق البعير فشجه
~~ووطئه وطئا شديدا وحمزة بن عبد المطلب قريبا يرى ذلك وهم يكرهون أن يبلغ
~~ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيشمتوا بهم فقال أبو البختري بن
~~هاشم في ذلك
# ( ذق يا أبا جهل لقيت غما % كذلك الجهل يكون ذما )
# ( سوف ترى عودي ان ألما % كذلك اللوم يعود ذما )
# ( تعلم أنا نفرج المهما % ويمنع الأبلج أن يطما )
# ( 209 نا أحمد نا يونس عن ابن اسحاق قال ثم أن الله عز وجل برحمته أرسل
~~على صحيفة قريش التي كتبوا فيها تظاهرهم على بني هاشم الأرضة فلم تدع فيها
~~اسما هو لله عز وجل الا أكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان فأخبر
~~الله عز وجل بذلك رسوله صلى الله عليه وسلم فأخبر أبا طالب فقال أبو طالب
~~يا بن أخي من حدثك هذا وليس يدخل الينا أحد ولا تخرج أنت إلى أحد ولست في
~~نفسي من أهل الكذب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني ربي هذا
~~فقال له عمه ان ربك لحق وأنا أشهد أنك صادق فجمع أبو طالب رهطه ولم يخبرهم
~~ما أخبره PageV02P142 به رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية أن يفشوا ذلك
~~الخبر فيبلغ المشركين فيحتالوا للصحيفة الخبث والمكر فانطلق أبو طالب برهطه
~~حتى دخلوا المسجد ms105 والمشركون من قريش في ظل الكعبة فلما أبصروه تباشروا به
~~وظنوا أن الحصر والبلاء حملهم على أن يدفعوا اليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيقتلوه فلما انتهى اليهم أبو طالب ورهطه رحبوا بهم وقالوا قد آن لك
~~أن تطيب نفسك عن قتل رجل في قتله صلاحكم وجماعتكم وفي حياته فرقتكم وفسادكم
~~فقال أبو طالب قد جئتكم في أمر لعله يكون فيه صلاح وجماعة فاقبلوا ذلك منا
~~هلموا صحيفتكم التي فيها تظاهركم علينا فجاؤوا بها ولا يشكون إلا أنهم
~~سيدفعون رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم إذا نشروها فلما جاؤوا
~~بصحيفتهم قال أبو طالب صحيفتكم بيني وبينكم وإن ابن أخي قد خبرني ولم
~~يكذبني أن الله عز وجل قد بعث على صحيفتكم الأرضة فلم يدع لله فيها إسما
~~إلا أكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان فإن كان كاذبا فلكم على أن
~~أدفعه إليكم تقتلونه وإن كان صادقا فهل ذلك ناهيكم عن تظاهركم علينا فأخذ
~~عليهم المواثيق وأخذوا عليه فلما نشروها فإذا هي كما قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وكانوا هم بالغدر أولى منهم واستبشر أبو طالب وأصحابه
~~وقالوا أينا أولى بالسحر والقطيعة والبهتان فقام المطعم بن عدي بن نوفل بن
~~عبد مناف وهشام بن عمرو أخو عامرا بن لؤي بن حارثه فقالوا نحن برآء من هذه
~~الصحيفة القاطعة العادية الظالمة ولن نمالئ أحدا في فساد أنفسنا وأشرافنا
~~ونتابع على ذلك ناس من أشراف قريش فخرج أقوام من شعبهم وقد أصابهم الجهد
~~الشديد فقال أبو طالب في ذلك من أمر محمد صلى الله عليه وسلم وما أرادوا من
~~قتله
# ( تطاول ليلي بهم وصب % ودمع كسح السقاء السرب )
# ( للعب قصي بأحلامها % وهل يرجع الحلم بعد اللعب ) PageV02P143
# ( ونفى قصي بني هاشم % كنفي الطهاة لطاف الحطب )
# ( وقول لأحمد أنت امرؤ % خلوف الحديث ضعيف النسب )
# ( وإن كان أحمد قد جاءهم % بحق ولم يأتهم بالكذب )
# ( على أن اخوتنا وازروا % بني هاشم وبني المطلب )
# ( هما إخوان كعظم اليمين % أمر علينا كعقد الكرب )
# ( فيال خي ms106 لم تخبروا % بما قد مضى من شؤون العرب )
# ( فلا تمسكن بأيديهم % بعد الآنوف بعجب الذنب )
# ( علام علام تلافيتم بأمر % مراح وحلم عزب )
# ( ورمتم بأحمد ما رمتم % على الأصرات وقرب النسب )
# ( فأنا وما حج من راكب % لكعبة مكة ذات الحجب )
# ( تنالون أحمدا وتصطلوا % طبات الرماح وحد القضب )
# ( وتعترفوا بين أبياتكم % صدور العوالي وحبا عصب )
# ( تراهن من بين صافي السبيب % قصير الحزام طويل اللبب )
# ( وجردا كالطير سمحوجة % طواها المقانع بعد الحلب )
# ( عليها صناديد من هاشم % هم الأنجبون مع المنتجب )
# وقال أبو طالب في شأن الصحيفة حين رأى قومه لا يتناهون وقد رأوا فيها من
~~العلم ما رأوا
# ( ألا من لهم آخر الليل منصب % وشعب العصا من قومك المتشعب )
# ( وحرب أبينا من لؤي بن غالب % متى ما تزاحمها الصحيفة تخرب )
# ( إذا ما نشير قام فيها بخطة % الذوابة ذنبا وليس بمذنب )
# ( وما ذنب من يدعو إلى البر والتقى % ولم يستطع أن يا رب الشعب يأرب )
# ( وقد جربوا فيما مضى غب أمرهم % وما عالم أمرا كمن لم يجرب )
# ( وقد كان في أمر الصحيفة عبرة % متى يخبر غائب القوم يعجب )
# ( محى الله منها كفرهم وعقوقهم % وما نقموا من باطل الحق معرب )
# ( فأصبح ما قالوا من الأمر باطلا % ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب )
~~PageV02P144
# ( وأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا % على سخط من قومنا غير معتب )
# ( فلا تحسبوا يا مسلمين محمدا % لذى غربة منا ولا متغرب )
# ( ستمنعه منا يد هاشمية % مركبها في الناس خير مركب )
# فلما باداهم أبو طالب بالعداوة وباداهم بالحرب عدت قريش على من أسلم منهم
~~فأوثقوه وآذوه واشتد البلاء عليهم وعظمت الفتنة فيهم وزلزلوا زلزالا شديدا
~~وعدت بنو جمح على عثمان بن مظعون وفر أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم إلى أبي طالب ليمنعه وكان خاله فجاء بنو مخزوم
~~ليأخذوه فمنعهم فقالوا يا أبا طالب منعت منا ابن أخيك أتمنع منا ابن أخينا
~~فقال أبو طالب أمنع ابن أختي مما أمنع ابن أخي فقال أبو لهب ms107 ولم يتكلم
~~بكلام خير قط ليس يومئذ صدق أبو طالب لا يسلمه إليكم فطمع فيه أبو طالب حين
~~سمع منه ما سمع ورجا نصره والقيام معه فقال شعرا استجلبه بذلك
# ( وان امرأ أبو عتيبة عمه % لفي روضة من أن يسام المظالما )
# ( أقول له وأين مني نصيحتي % أبا معتب ثبت سوادك قائما )
# ( ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة % تسب بها أما هبطت المواسما )
# ( وحارب فإن الحرب نصف ولن ترى % أخا الحرب يعطي الضيم إلا يسالما )
# ( وولى سبيل العجز غيرك منهم % فإنك لن تلحق على العجز لازما )
# 210 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال ثم إنه قام في نقض الصحيفة التي
~~تكاتبت فيها قريش على بني هاشم وبني المطلب نفر من قريش ولم يبل أحد فيها
~~بلاء أحسن ببلاء من هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن خبيب بن خزيمة بن
~~نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وذلك أنه كان ابن أخي نضلة بن هاشم بن
~~عبد مناف لأمه وكان عمرو ونضلة أخوين لأم وكان هشام لبني هاشم واصلا وكان
~~ذا شرف PageV02P145 في قومه وكان فيما بلغني يأتي بني المغيرة وبني هاشم
~~وبني المطلب في الشعب ليلا قد أوقر جملا طعاما حتى إذا أقبله في الشعب جل
~~خطامه من رأسه ثم ضرب جنبه فدخل الشعب عليهم ويأتي به وقد أوقره برا أو بزا
~~فيفعل به مثل ذلك ثم إنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم وكانت أمه عاتكه بنت عبد المطلب فقال لزهير قد رضيت أن
~~تأكل الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء وأخوالك حيث قد علمت لا يباعون ولا
~~يباع منهم ولا ينكحون ولا ينكح إليهم ولا يأمنون ولا يؤمن عليهم أما إني
~~أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك
~~إليه منهم ما أجابك إليه أبدا قال ويحك فما أصنع أنا رجل واحد قال فقال قد
~~وجدت ثانيا قال ms108 ومن هو قال أنا أقوم معك فقال له زهير أبغنا ثالثا قال فذهب
~~إلى المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم قد رضيت أن تهلك
~~بطن من بني عبد مناف وأنت شاهد على ذلك موافق عليه أما والله لئن أمكنتموهم
~~من هذه لتجدنهم إليها سراعا منكم فقال ويحك فما أصنع إنما أنا رجل فقال قد
~~وجدت ثانيا قال فمن هو قال أنا فقال أبغنا ثالثا قال قد فعلت قال ومن هو
~~قال زهير بن أبي أمية قال فابغنا رابعا يتكلم معنا قال فذهب إلى أبي
~~البختري بن هشام فذكر قرابتهم وحقهم فقال هل معك من أحد يعين على هذا قال
~~نعم المطعم بن عدي وزهير ابن أبي أمية فقال ابغنا خامسا فذهب إلى زمعة بن
~~الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابتهم وحقهم فقال له زمعة هل معك
~~على هذا الأمر الذي تدعوني إليه من أحد فقال نعم ثم سمى له القوم فتواعدوا
~~عند حطم الحجون ليلا بأعلى مكة فاجتمعوا هناك وأجمعوا أمرهم PageV02P146
~~وتعاهدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها فقال زهير أنا أبدؤكم فأكون
~~أولكم فلما أصبحوا غدوا على أنديتهم وغدا زهير بن أبي أمية في حلة له فطاف
~~بالبيت سبعا ثم أقبل على الناس فقال يا أهل مكة نأكل الطعام ونشرب الشراب
~~ونلبس الثياب وبنو هاشم وبنو المطلب هلكى لا يباعون ولا يباع منهم ولا
~~ينكحون ولا ينكح إليهم والله لا أذوق طعاما ولا شرابا حتى تشق هذه الصحيفة
~~الظالمة القاطعة فقال أبو جهل كذبت والله وهو في ناحية المسجد لا تشق هذه
~~الصحيفة فقال زمعة بن الأسود بل أنت والله أكذب ما رضينا كتابها حين كتبت
~~فقال أبو البختري صدق زمعة بن الأسود لا نرضى بما كتب فيها ولا نعرفه فقال
~~المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك نبرأ إلى الله عز وجل منها ومما
~~كتب فيها وقال هشام بن عمرو مثل ما قالوا في نقضها وردها فقال ms109 أبو جهل هذا
~~أمر قضي بليل تشور فيه يعني بغير هذا المكان وأبو طالب جالس في ناحية
~~المسجد يرى ما يصنع القوم ثم إن المطعم بن عدي قام إلى الصحيفة فشقها فوجد
~~الأرضة قد أكلتها إلا باسمك اللهم وكان الذي كتب الصحيفة منصور بن عكرمة بن
~~هشام بن عبد مناف بن عبد الدار فشلت يده فيما يزعمون والله أعلم فلما مزقت
~~وبطل ما فيها قال أبو طالب في ذلك مما كان في أمر أولئك النفر في نقضها
~~يمدحهم
# ( ألا هل أتى الأعداء كافة ربنا % على نأيهم والله بالناس أرود )
# ( فيخبرهم أن الصحيفة مزقت % وأن كل ما لم يرضه الله مفسد )
# ( تراوحها إفك وسحر مجمع % ولم يلف سحرا آخر الدهر يصعد )
# ( تداعى لها من ليس فيها بقربة % فطائرها في وسطها يتردد )
# ( ألم تك حقا وقعة صيلمية % ليقطع فيها ساعد ومقلد )
# ( ويظعن أهل ماكثون فيهربوا % فرائصهم من خشية الموت ترعد ) PageV02P147
# 211 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال وقد كان عمارة بن الوليد بن
~~المغيرة وعمرو بن العاص بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشي قريش
~~بعمارة إلى أبي طالب قد خرجا تاجرين إلى أرض الحبشة وكانت لقريش ملجأ ووجها
~~وهما على شركهما وكلاهما كان شاعرا عازما فاتكا وكان عمارة رجلا جميلا
~~وسيما يفتن النساء صاحب محادثة فركب البحر مع عمرو ابن العاصي امرأته حتى
~~إذا سارا في البحر ليالي أصابا من خمر معهما فلما انتشى عمارة بن الوليد
~~قال لامرأة عمرو قبليني فقال عمرو قبلي ابن عمك فقبلته فألقاها عمارة بن
~~الوليد فجعل يريدها عن نفسها فامتنعت منه ثم إن عمرا قعد على منجاف السفينة
~~يبول فدفعه عمارة في البحر فلما وقع فيه سبح حتى أخذ بمنجاف السفينة فقال
~~له عمارة أما والله لو عرفت يا عمرو أنك تسبح ما طرحتك ولكن كنت أظنك لا
~~تحسن السباحة فلما قال ذلك عمارة لعمرو ضغن عليه عمرو في نفسه وعرف أنه قد
~~أراد قتله ومضيا في وجههما حتى قدما أرض ms110 الحبشة كتب عمرو إلى أبيه العاصي
~~بن وائل أن اخلعني وتبرأ من جريرتي إلى بني المغيرة وجميع بني مخزوم وخشي
~~على أبيه أن يتبع بجريرته فلما قدم الكتاب على العاصي مشى إلى رجال من بني
~~مخزوم ورجال من بني المغيرة فقال إن هذين الرجلين قد خرجا حيث قد علمتم
~~وكلاهما فاتك صاحب شر غير مأمونين على أنفسهما ولا أدري ما يكون إني أتبرأ
~~إليكم من عمرو وجريرته فقد خلعته فقالت له عند ذلك بنو المغيرة ورجال من
~~بني مخزوم وأنت تخاف على عماره ونحن قد خلعنا عمارة وتبرأنا إليك من جريرته
~~فخل بين الرجلين فقال قد فعلت فخلعوهما وتبرأ كل واحد من صاحبهم ومما جر
~~عليهم فلما اطمأنا لم يلبث عمارة أن دب لامرأة النجاشي وكان رجلا جميلا
~~وسيما فأدخلته فاختلف إليها وجعل إذا رجع من مدخله ذلك PageV02P148 تحدث
~~عمرا بما كان من أمره فجعل عمرو يقول ما أصدقك إنك قدرت على هذا شأن المرأة
~~أرفع من هذا فلما أكثر عليه عمارة وكان عمرو قد صدقه وعرف أنه قد دخل عليها
~~ورأى من هيئته وما يصنع به والذهاب إليها أمسى وبيتوتته عنه حتى يأني من
~~السحر ما عرف به في ذلك وكانا في منزل واحد ولكنه كان يريد أن يأتيه بشيء
~~لا يستطيع دفعه إن هو رفع شأنه إلى النجاشي فقال له في بعض ما يذكر له من
~~أمرها إن كنت صادقا أنك بلغت منها ما تقول فقل لها أن فلتدهنك من دهن
~~النجاشي الذي لا يدهن به غيره فإني أعرفه وأتنني بشيء منه حتى أصدقك بما
~~تقول قال أفعل قال فجاءها في بعض ما يدخل عليها فدهنته وأعطته منه شيئا في
~~قارورة فلما شمه عمرو عرف وقال له عند ذلك أشهد أنك قد صدقت ولقد أصبت شيئا
~~ما أصاب أحد من العرب مثله امرأة الملك ما سمعنا مثل هذا وكانوا أهل جاهلية
~~وكان ذلك في أنفسهم فضلا لمن أصابه وقدر عليه ثم إنه سكت عنه حتى إذا اطمأن
~~عندك ms111 دخل عمرو على النجاشي فقال أيها الملك معي سفيه من سفهاء قريش وقد
~~خشيت أن يعزى عندك أمره وقد أردت أن أرفع إليك شأنه ولم أعلمك ذلك حتى
~~استثبت أنه قد دخل على بعض نسائك فأكثر وهذا دهنك قد أعطته وادهن به فلما
~~شم النجاشي الدهن قال صدقت هذا دهني الذي لا يكون إلا عند نسائي ثم دعا
~~بعمارة بن الوليد ودعا بالسواحر فجرد له من ثيابه ثم أمرهن فنفخن في إحليله
~~ثم خلى سبيله فخرج هاربا في الوحش فلم يزل بأرض الحبشة حتى كانت خلافة عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه فخرج إليه رجال من بني المغيرة منهم عبد الله بن
~~أبي ربيعة بن المغيرة وكان اسم عبد الله قبل أن يسلم بجير فلما أسلم سماه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله فرصده بأرض الحبشة بما كان يرده مع
~~الوحش PageV02P149
# فذكروا أنه أقبل في حمر من حمر الوحش يرد معها فلما وجد ريح الإنس هرب
~~حتى أجهده العطش فورد يشرب حتى إذا امتلأ خرجوا في طلبه قال عبد الله بن
~~أبي ربيعة فسبقت إليه فالتزمته فجعل يقول أي بجير أرسلني فإني أموت إن
~~أمسكتني قال عبد الله فضبطته فمات في يدي مكانه فواريته ثم انصرفنا وكان
~~شعره فيما يزعمون قد غطى كل شيء منه فقال عمرو وهو يذكر ما صنع به وما أراد
~~من امرأته
# ( تعلم عمار أن من شر شيمة % لمثلك أن يدعا ابن عم له ابنما )
# ( أأن كنت ذا بردين أحوى مرجلا % فلست تراى لابن عمك محرما )
# ( إذا المرء لم يترك طعاما يحبه % ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما )
# ( قضى وطرأ منها يسيرا فأصبحت % إذا ذكرت أمثاله تملأ الفما )
# ( أصبت من الأمر الدقيق جليله % وعيشا إذا لاقيت من قد تلوما )
# ( إلى ملجأ ربع عن مطامع خشية % وعالج أمر المجد لا يتندما )
# ( فليس الفتى وإن أنمت عروقه % بذى كرم إلا بأن يتكرما ) PageV02P150
# | إسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
# 212 نا أحمد نا يونس عن ms112 ابن إسحاق قال فحدثني رجل من أسلم وكان واعية أن
~~أبا جهل إعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا فآذاه وشتمه ونال
~~منه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف له فلم يكلمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومولاه لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم
~~أنصرف عنه فعمد إلى ناد لقريش عند الكعبة فجلس معهم ولم يلبث حمزة بن عبد
~~المطلب أن أقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له لم يرجع إلى أهله حتى يطوف
~~بالكعبة وكان إذا فعل ذلك لا يمر على ناد من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم
~~وكان أعز قريش وأشدها شكيمة وكان يومئذ مشركا على دين قومه فلما مر
~~بالمولاة وقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى بيته فقالت له يا
~~أبا عمارة لو رأيت ما لقي إبن أخيك من أبي الحكم آنفا قبيل وجده ها هنا
~~فآذاه وشتمه وبلغ منه ما يكره ثم إنصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة
~~الغضب لما أراد الله عز وجل به من كرامته فخرج سريعا لا يقف على أحد كما
~~كان يصنع يريد الطواف بالبيت معدا لأبي جهل أن يقع به فلما دخل المسجد نظر
~~إليه جالسا في القوم فأقبل نحوه حتى إذا قام على رأسه رفع القوس وضربه بها
~~ضربة شجه بها شجة منكرة وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا
~~أبا جهل منه فقالوا ما نراك يا حمزة PageV02P151 إلا قد صبأت قال حمزة وما
~~يمنعني منه وقد استبان لي منه ذلك وأنا أشهد أنه رسول الله وأن الذي يقول
~~حق فوالله لا أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين فقال أبو جهل دعوا أبا عمارة
~~فإني والله لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا وتم حمزة على إسلامه وعلى ما تابع
~~عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز ms113 وامتنع وأن حمزة سيمنعه فكفوا عن بعض
~~ما كانوا يتناولون منه فقال في ذلك شعرا حين ضرب أبا جهل وأسلم
# ( ذق يا أبا جهل ما عسيت % من أمرك الظالم إذ مشيت )
# ( عز أمرك الظالم إذ عنيت % لو كنت ترجو الله ما شقيت )
# ( ستسعط الرغم بما أتيت % تؤذي رسول الله إذ نهيت )
# ( ولا تركت الحق إذ دعيت % ولا هويت بعد ما هويت )
# ( حتى تذوق الخوى قد لقيت % فقد شفيت النفس وأشفيت )
# 213 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال ثم رجع حمزة إلى بيته فأتاه
~~الشيطان فقال أنت سيد قريش اتبعت هذا الصابي وتركت دين آبائك للموت كان
~~خيرا لك مما صنعت فأقبل على حمزة بثه فقال ما صنعت اللهم إن كان رشدا فاجعل
~~تصديقه في قلبي وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجا فبات بليلة لم يبت بمثلها
~~من وسوسة الشيطان وتزيينه حتى أصبح فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال يا بن أخي إني وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه وإقامة مثلي على ما لا
~~أدري ما هو أرشد هو أم غي شديد فحدثني حديثا فقد اشتهيت يا ابن أخي أن
~~تحدثني فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ووعظه وخوفه وبشره قال
~~فألقى الله عز وجل في نفسه الإيمان بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال أشهد PageV02P152 أنك صادق شهادة الصدق العارف وأظهر يا بن أخي دينك
~~فوالله ما أحب أن لي ما أظلته السماء وأني على ديني الأول فكان حمزة ممن
~~أعز الله به الدين
# 214 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال وقال حمزة ابن عبد المطلب
# ( حمدت الله حين هدى فؤادي % إلى الإسلام والدين الحنيف )
# ( لدين جاء من رب عزيز % خبير بالعباد بهم لطيف )
# ( إذا تليت رسائله علينا % تحدرد مع ذي اللب الحصيف )
# ( رسائل جاء أحمد من هداها % بآيات مبينات الحروف )
# ( وأحمد مصطفى فينا مطاع % فلا تغشوه بالقول العنيف )
# ( فلا والله نسلمه لقوم % ولما نقض فيهم بالسيوف ms114 )
# ( ونترك منهم قتلى بقاع % عليها الطير كالورد العكوف )
# ( وقد خبرت ما صنعت ثقيف % به فجزي القبائل من ثقيف )
# ( اله الناس شر جزاء قوم % ولا أسقاهم صوب الخريف ) PageV02P153
# | ما جاء في هجرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض الحبشة
# 215 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال ومنع الله عز وجل بأبي طالب رسوله
~~صلى الله عليه وسلم فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وما
~~يصيبهم من البلاء والشدة وأن الله تعالى قد أعفاه من ذلك وأنه لا يقدر على
~~أن يمنعهم من قومهم وأنه ليس في قومهم من يمنعهم كما منعه أبو طالب أمرهم
~~بالهجرة إلى أرض الحبشة وقال لهم أن بها ملكا لا يظلم الناس ببلاده في أرض
~~صدق فتحرزوا عنده ختى يأتيكم الله عز وجل بفرج منه ويجعل لي ولكم مخرجا
~~فهاجر رجال من أصحابه إلى أرض الحبشة مخافة الفتنة وفروا إلى الله عز وجل
~~بدينهم واستخفى آخرون بإسلامهم
# 216 نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي
~~العالية في قوله عز وجل @QB@ وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات
~~ليستخلفنهم @QE@ الآية فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين
~~بعد ما أوحى إليه خائفا هو وأصحابه يدعون الله عز وجل سرا وعلانية ثم أمروا
~~بالهجرة إلى المدينة وكانوا بها خائفين يمسون ويصبحون في السلاح فقال رجل
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أما يأتي علينا يوم
~~نأمن فيه ونضع السلاح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تعبروا إلا
~~يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم ليس فيه حديد فأنزل الله عز وجل
~~هذه الآية @QB@ وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات @QE@ إلى آخر
~~الآية لقول الرجل ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله @QB@ ومن كفر
~~بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون @QE@ PageV02P154 قال ومن كفر بهذه النعمة ليس
~~يقول من كفر بالله وكانوا كذلك حتى ms115 قبض الله عز وجل رسوله صلى الله عليه
~~وسلم ثم كانوا كذلك في إمرة أبي بكر وعمر وعثمان ثم غيروا ما بهم كفروا
~~بهذه النعمة فأدخل الله عز وجل عليهم الخوف الذي كان قد وضعه عنهم
# 217 نا يونس عن هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال كان أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ثلاث فرق فرقة بالمدينة وفرقتين بمكة فرقة كانوا يؤذون
~~بمكة عشر سنين فيعفون عن المشركين وفرقة كانوا إذا أوذوا انتصروا منهم
~~فأنزل الله عز وجل عليهم جميعا فقال @QB@ الذين يجتنبون كبائر الإثم @QE@
~~وهو الشرك والفواحش وهو الزنا @QB@ وإذا ما غضبوا هم يغفرون @QE@ هؤلاء
~~الذين كانوا لا ينتصرون من المشركين
# @QB@ والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم @QE@ الذين
~~كانوا بالمدينة لم يكن عليهم أمير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~وهم بالمدينة يتشاورون في أمرهم
# @QB@ والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون @QE@ هؤلاء الذين انتصروا @QB@
~~وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله @QE@ الذين عفوا @QB@
~~ولمن انتصر بعد ظلمه @QE@ إلى قوله @QB@ في الأرض بغير الحق @QE@ المشركين
~~الذين كانوا يظلمون الناس المسلمين @QB@ لهم عذاب أليم @QE@ PageV02P155
# | تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من مكة
# 218 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال وكان ممن هاجر من مكة إلى أرض
~~الحبشة قبل هجرة جعفر وأصحابه من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف عثمان بن
~~عفان معه امرأته رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو حذيفة بن
~~عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس معه امرأته سهلة ابنة سهيل بن عمرو ابن عبد شمس
~~بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل ولدت هناك محمد بن أبي حذيفة ومن حلفائهم
~~عبد الله بن جحش بن رئاب ومن بني نوفل بن عبد مناف عتبة بن غزوان بن جابر
~~حليف لهم من قيس عيلان ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الزبير بن العوام
~~بن خويلد بن أسد ومن بني ms116 عبد الدار بن قصي مصعب بن عمير بن عامر بن هاشم بن
~~عبد مناف بن عبد الدار ومن بني عبد بن قصي طليب بن عمير بن وهب بن أبي كثير
~~بن عبد بن قصي ومن بني زهرة بن كلاب عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف ابن عبد
~~بن الحارث بن زهرة وعبد الله بن مسعود حليف لهم والمقداد حليف لهم ومن بني
~~مخزوم بن يقظه بن مرة أبو سلمة ابن عبد الأسد معه امرأته أم سلمة بنت أبي
~~أمية وسلمة بن هشام بن المغيرة حبس بمكة فلم يقدم إلا بعد بدر وأحد والخندق
~~وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة هاجر معه إلى المدينة ولحق به أخواه لأمه
~~أبو حهل بن هشام والحارث بن هشام فرجعا به إلى مكة فحبساه بها حتى مضى بدر
~~وأحد الخندق ومن حلفائهم عمار بن ياسر يشك فيه أكان خرج إلى الحبشة أم لا
~~ومتعب بن عوف بن عامر من خزاعة ومن بني عدي بن كعب بن PageV02P156 لؤي عامر
~~بن ربيعة حليفا لهم مع امرأته ليلى ابنة أبي حثمة بن غانم ومن بني جمح بن
~~عمرو بن هصيص عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وابنة السائب
~~وقدامة ابن مظعون ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب خنيس ابن حذافة بن
~~قيس بن عدي وهشام بن العاصي بن وائل ومن بني عامر بن لؤي حاطب بن عمرو بن
~~عبد شمس وهو أول من هاجر فيما يقال وسليط بن عمرو بن عبد شمس معه امرأته أم
~~يقظة بنت علقمة ولدت له ثم سليط بن سليط والسكران بن عمرو بن عبد شمس معه
~~امرأته سودة بنت زمعة ابن قيس مات بمكة قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة فخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأته سودة ابنة
~~زمعة ومن حلفائهم سعد بن خولة ومن بني الحارث بن فهر ابن مالك أبو عبيدة بن
~~الجراح وسهيل بن ms117 بيضاء وعمرو بن أبي شريح بن ربيعة وعمرو بن الحارث بن زهير
~~بن أبي شداد
# 219 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال فأقاموا حتى بلغهم أن أهل مكة قد
~~أسلموا وسجدوا وذلك أن سورة النجم أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنصت إليها كل مسلم ومشرك حتى انتهى
~~إلى قوله @QB@ أفرأيتم اللات والعزى @QE@ فأصاخوا له والمؤمنون يتصدقون
~~وارتد ناس حين سمعوا سجع الشيطان فقال والله لنعبدهن ليقربونا إلى الله زلف
~~وعلم الشيطان تينك الآيتين كل مشرك وذلت بها ألسنتهم وكبر ذلك على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه PageV02P157 السلام فشكى إليه
~~هاتين الآيتين وما لقي من الناس فيهما فتبرأ جبريل عليه السلام منهما وقال
~~لقد تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله عز وجل وقلت ما لم يقل لك فحزن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا وخاف فأنزل الله عز وجل يعزيه له
~~@QB@ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في
~~أمنيته @QE@ إلى قوله @QB@ عليم حكيم @QE@
# 220 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال فلما بلغ من بالحبشة من المسلمين
~~سجود أهل مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلوا أو من شاء الله عز
~~وجل منهم وهم يرون أنهم قد تابعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنوا
~~من مكة بلغهم الأمر فثقل عليهم أن يرجعوا إلى أرض الحبشة وتخوفوا أن يدخلوا
~~مكة بغير جوار فمكثوا على ذلك حتى دخل كل رجل منهم بجوار من بعض أهل مكة
~~وقدم عثمان بن مظعون بجوار من الوليد بن المغيرة وأبو سلمة بن عبد الأسد
~~بجوار من أبي طالب وكان خاله وأم أبي سلمة برة بنت عبد المطلب فأما عثمان
~~بن مظعون فكان من خبره أن يونس بن بكير نا عن محمد بن إسحاق قال فحدثني
~~صالح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ms118 عمن حدثه قال لما رأى عثمان ما يلقى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الأذى وهو يغدو ويروح بأمان
~~الوليد بن المغيرة قال عثمان والله إن غدوي ورواحي آمنا بجوار رجل من أهل
~~الشرك وأصحابي وأهل بيتي يلقون من البلاء والأذى في الله عز وجل ما لا
~~يصيبني لنقص كثير في نفسي فمشى إلى الوليد بن المغيرة وهو في المسجد فقال
~~يا أبا عبد شمس وفت ذمتك قد كنت في جوارك وقد أحببت أن أخرج منه إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولي به وبأصحابه أسوة قال الوليد فلعلك يا بن أخي
~~أوذيت أو انتهكت فقال لا ولكني أرضى بجوار PageV02P158 الله تعالى ولا أريد
~~أن أستجير بغيره قال فانطلق إلى المسجد فأردد علي جواري علانية كما أجرتك
~~علانية قال فانطلق قال فخرجا حتى أتيا المسجد فقال الوليد هذا عثمان بن
~~مظعون قد جاء ليرد علي جواري فقال عثمان صدق وقد وجدته وفيا كريم الجوار
~~وقد أحببت ألا أستجير بغير الله وقد رددت عليه جواره ثم انصرف عثمان بن
~~مظعون ولبيد بن ربيضة بن جعفر بن كلاب القيسي في مجلس قريش فجلس معهم عثمان
~~فقال لبيد وهو ينشدهم
# ( ألا كل شيء ما خلا الله باطل % ) فقال عثمان صدقت فقال لبيد
# ( وكل نعيم لا محالة زائل % ) فقال عثمان كذبت فالتفت إليه القوم وقالوا
~~للبيد أعد علينا فأعاد لبيد وعاد له عثمان بتصديقه مرة وتكذيبه مرة وإنما
~~يعني عثمان إذا قال كذبت يعني نعيم الجنة لا يزول فقال لبيد والله يا معشر
~~قريش ما كانت مجالسكم هكذا فقام سفيه منهم إلى عثمان ولطم عينه فاخضرت فقال
~~له من حوله والله يا عثمان لقد كنت في ذمة منيعة وكانت عينك غنية عما لقيت
~~فقال عثمان جوار الله آمن وأعز وعيني الصحيحة فقيرة إلى ما لقيت أختها ولي
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة ولمن معه أسوة فقال الوليد هل لك في
~~جواري فقال عثمان لا أرب لي في جوار أحد ms119 إلا جوار الله ثم قال عثمان في ذلك
# ( لا ارب لي يا بن المغيرة في الذي % تقول ولكني بأحمد واثق )
# ( رسول عظيم الشأن يتلو كتابه % له كل من يبغي التلاوة وامق )
# ( محب عليه كل يوم حلاوة % وأن قال قولا فالذي قال صادق )
# ( فيا رب إني مؤمن لمحمد % وجبريل إذ جبريل بالوحي طارق )
# ( وما نزل الرحمن من كل آية % لها كل قلب حين يذكر خافق )
# ( من الخوف مما ينذر الله خلقه % إذا صد عن آيات ذى العرش وامق )
# ( ترى الناس ضلالا وقد ضل سعيه % وبالخير مغبون وبالشرسابق ) PageV02P159
# | إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# 221 نا أحمد نا يونس عن محمد بن إسحاق قال كان إسلام عمر بن الخطاب بعد
~~خروج من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض الحبشة
# 222 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد
~~العزيز بن عبد الله عن عبد الله عامر ابن ربيعة عن أمه ليلى قالت كان عمر
~~بن الخطاب من أشد الناس علينا في إسلامنا فلما تهيأنا للخروج إلى أرض
~~الحبشة جاءني عمر بن الخطاب وأنا على بعيري نريد أن نتوجه فقال أين يا أم
~~عبد الله فقلت له آذيتمونا في ديننا فنذهب إلى أرض الله عز وجل حيث لا نؤذى
~~في عبادة الله فقال صحبكم الله فذهب ثم جاءني زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته
~~بما رأيت من رقة عمر فقال أترجين يسلم فقلت نعم فقال والله لا يسلم حتى
~~يسلم حمار الخطاب
# 223 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال ثم إن قريشا بعثت عمر بن الخطاب
~~وهو يومئذ مشرك في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في دار في أصل الصفا ولقيه النحام وهو نعيم بن عبد الله بن أسد
~~أخو بني عدي ابن كعب قال وأسلم قبل ذلك وعمر متقلد سيفه فقال يا عمر أين
~~تراك تعمد فقال أعمد إلى محمد ms120 هذا الذي سفه أحلام قريش وسفه آلهتها وخالف
~~جماعتها فقال له النحام والله لبئست الممشى مشيت يا عمر ولقد فرطت وأردت
~~هلكة بني عدي بن كعب أو تراك تنفلت من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمدا
~~صلى الله عليه وسلم فتحاورا حتى ارتفعت أصواتهما فقال له عمر PageV02P160
~~اني لأظنك قد صبأت ولو أعلم ذلك لبدأت بك فلما رأى النحام أنه غير منته قال
~~فإني أخبرك أن أهلك وأهل ختنك قد أسلموا وتركوك وما أنت عليه من ضلالتك
~~فلما سمع عمر تلك المقالة بقولها قال وأيهم قال ختنك وابن عمك وأختك فانطلق
~~عمر حتى أتى أخته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا أتته الطائفة من
~~أصحابه من ذوي الحاجة نظر إلى أولي السعة فيقول عندك فلان فليكن إليك فوافق
~~ذلك ابن عم عمر وختنه زوج أخته سعيد بن زيد بن عمرو ابن نفيل فدفع إليه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت مولى ثابت بن أم أنمار حليف
~~بني زهرة وقد أنزل الله عز وجل @QB@ طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا
~~تذكرة لمن يخشى @QE@ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا ليلة الخميس
~~فقال اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام فقال ابن عم
~~عمر وأخته نرجو أن يكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر فكانت
~~فأقبل عمر حتى انتهى إلى باب أخته ليغير عليها ما بلغه من إسلامها فإذا
~~خباب بن الأرت عند أخت عمر يدرس عليها طه ويدرس عليها @QB@ إذا الشمس كورت
~~@QE@ وكان المشركون يدعون الدراسة الهيمنة فدخل عمر فلما أبصرته أخته عرفت
~~الشر في وجهه فخبأت الصحيفة وراغ خباب فدخل البيت فقال عمر لأخته ما هذه
~~الهيمنة في بيتك قالت ما عدا حديثا يتحدث به بيننا فعذلها وحلف ألا يخرج
~~حتى تبين شأنها فقال له زوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل إنك لا تستطيع
~~أن تجمع الناس على هواك يا عمر وإن كان ms121 الحق سواه فبطش به عمر فوطئه وطيا
~~شديدا وهو غضبان فقامت إليه أخته تحجزه عن زوجها فنفحها عمر بيده فشجها
~~فلما رأت الدم قالت هل تسمع يا عمر أرأيت كل شيء PageV02P161 بلغك عني مما
~~يذكر من تركي آلهتك وكفري باللات والعزى فهو حق أشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فائتمر أمرك واقض ما أنت قاض فلما
~~رأى ذلك عمر سقط في يديه فقال عمر لأخته أرأيت ما كنت تدرسين أعطيك موثقا
~~من الله لا أمحوها حتى أردها إليك ولا أرتبك فيها فلما رأت ذلك أخته ورأت
~~حرصه على الكتاب رجت أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم له فقالت
~~إنك نجس و @QB@ لا يمسه إلا المطهرون @QE@ ولست آمنك على ذلك فاغتسل غسلك
~~من الجنابة وأعطني موثقا تطمئن إليه نفسي ففعل عمر فدفعت إليه الصحيفة وكان
~~عمر يقرأ الكتاب فقرأ @QB@ طه @QE@ حتى إذا بلغ @QB@ إن الساعة آتية أكاد
~~أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى @QE@ إلى قوله @QB@ فتردى @QE@ وقرأ @QB@ إذا
~~الشمس كورت @QE@ حتى بلغ @QB@ علمت نفس ما أحضرت @QE@ فأسلم عند ذلك عمر
~~فقال لأخته وختنه كيف الإسلام قالا تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع الأنداد وتكفر باللات والعزى ففعل ذلك عمر
~~وخرج خباب ابن الأرت وكان في البيت داخلا فكبر خباب وقال أبشر يا عمر
~~بكرامة الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا لك أن يعز الله
~~الإسلام بك قال عمر فدلوني على المنزل الذي فيه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال له خباب بن الأرت أنا أخبرك فأخبره أنه في الدار التي في أصل
~~الصفا فأقبل عمر وهو حريص على أن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عمر يطلبه ليقتله ولم يبلغه إسلامه
~~فلما انتهى عمر إلى الدار استفتح فلما رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms122 PageV02P162 عمر متقلدا بالسيف أشفقوا منه فلما رأى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجل القوم قال افتحوا له فإن كان الله عز وجل يريد بعمر
~~خيرا اتبع الإسلام وصدق الرسول وإن كان يريد غير ذلك لم يكن قتله علينا
~~هينا فابتدره رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوحى إليه فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع صوت
~~عمر وليس عليه رداء حتى أخذ بمجمع قميص عمر وردائه فقال له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ما أراك منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الرجز ما أنزل
~~بالوليد بن المغيرة ثم قال اللهم أهد عمر فضحك عمر فقال يا نبي الله أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فكبر أهل الإسلام تكبيرة
~~واحدة سمعها من وراء الدار والمسلمون يومئذ بضعة وأربعون رجلا وإحدى عشر
~~امرأة
# 224 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال قال عمر حين أسلم
# ( الحمد لله ذي المن الذي وجبت % له علينا أياد ما لها غير )
# ( وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا % صدق الحديث نبي عنده الخبر )
# ( وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم هدى % ربي عشية قالوا قد صبا عمر )
# ( وقد ندمت على ما كان من زلل % بظلمها حين تتلى عندها السور )
# ( لما دعت ربها ذا العرش جاهدة % والدمع من عينها عجلان يبتدر )
# ( أيقنت أن الذي تدعوه خالقها % فكاد يسبقني من عبرة درر )
# فقلت أشهد أن الله خالقنا % وأن أحمد فينا اليوم مشتهر )
# ( نبي صدق أتى بالحق من ثقة % وافي الأمانة ما في عوده خور ) PageV02P163
# 225 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال قال عمر عند ذلك والله لنحن
~~بالإسلام أحق أن ينادى منا بالكفر فليظهرن بمكة دين الله فإن أراد قومنا
~~بغيا علينا ناجزناهم وإن قومنا أنصفونا قبلنا منهم فخرج عمر وأصحابه فجلسوا
~~في المسجد فلما رأت قريش إسلام عمر سقط في أيديهم
# 226 نا أحمد نا يونس عن ابن ms123 إسحاق قال حدثني نافع عن ابن عمر قال لما
~~أسلم عمر بن الخطاب قال أي أهل مكة أنقل للحديث قالوا جميل بن معمر الجمحي
~~فخرج عمر وخرجت وراء أبي وأنا غليم أعقل كلما رأيت حتى أتاه فقال يا جميل
~~هل علمت أني أسلمت فوالله ما راجعه الكلام حتى قام يجر رداءه وخرج عمر معه
~~وأنا مع أبي حتى إذا قام على باب المسجد صرخ بأعلى صوته يا معشر قريش إن
~~عمر قد صبا فقال عمر كذبت ولكني أسلمت فبادروه فقاتلهم وقاتلوه حتى قامت
~~الشمس على رؤوسهم وبلح فجلس وعرشوا على رأسه قياما وهو يقول اصنعوا ما بدا
~~لكم فأقسم بالله لو قد كنا ثلاث مائة رجل لقد تركتموها لنا أو تركناها لكم
~~فبيناهم على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص قومسي فقال مه
~~فقالوا خيرا عمر بن الخطاب صبا فقال فمه رجل اختار لنفسه دينا أترون بني
~~عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبكم هكذا عن الرجل فوالله لكأنما كان ثوب كشف عنه
~~فلما قدمنا المدينة قلت يا أبة من الرجل صاحب الحلة الذي صرف القوم عنك قال
~~ذاك العاصي بن وائل السهمي
# 227 نا أحمد نا يونس عن ابن إسحاق قال حدثني المنكدر أن أعرابيا من بني
~~الديل قال حيث بلغه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV02P164 وظهوره
~~واختلاف الناس بها قال فما فعل الأصلع الطوال الأعسر مع أي الحزبين هو
~~فوالله ليملأنها غدا خيرا أو شرا يعني عمر بن الخطاب
# 228 نا يونس عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال اللهم أيد الإسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب
~~فأصبح عمر فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسلم ثم خرج فصلى في
~~المسجد ظاهرا
# 229 نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم عن عبد الله بن مسعود
~~أنه قال كان إسلام عمر بن الخطاب فتحا وهجرته نصرا ms124 وإمارته رحمة وما
~~استطعنا أن نصلي ظاهرين عند الكعبة حتى أسلم عمر رحمه الله PageV02P165
# | ما جاء في أول من جهر بالقرآن بمكة
# 230 نا يونس عن محمد بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عروة بن الزبير بن
~~العوام عن أبيه قال كان أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله بن مسعود اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش بهذا القرآن يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهم
~~فقال عبد الله بن مسعود أنا قالوا إنا نخشاهم عليك إنما نريد رجلا له عشيرة
~~تمنعه من القوم إن آذوه فقال دعوني فإن الله عز وجل سيمنعني فغدا عبد الله
~~حتى أتى المقام في الضحى وقريش في أنديتها حتى قام عند المقام فقال رافعا
~~صوته بسم الله الرحمن الرحيم @QB@ الرحمن علم القرآن @QE@ فاستقبلها فقرأها
~~فتأملوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أم عبد قالوا إنه يتلو بعض ما جاء به
~~محمد صلى الله عليه وسلم فقاموا فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرأحتى بلغ
~~منها ما شاء الله أن يبلغ ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه فقالوا هذا
~~الذي خشينا عليك فقال ما كان أعداء الله قط أهون علي منهم الآن ولئن شئتم
~~لاغادينهم بمثلها غدا قالواحسبك قد أسمعتهم ما يكرهون
# 231 نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم قال كان أول من أفشى
~~القرآن بمكة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود رضي
~~الله عنه
# آخر الجزء الثالث
# يتلوه إن شاء الله من عذب في الله بمكة من المؤمنين وحسبنا الله وصلى
~~الله على سيدنا النبي محمد وآله وسلم PageV02P166 PageV02P167 | 4 |
# من كتاب المغازي لابن إسحاق PageV02P168 | 158 | ألف الجزء الثالث | 3 |
#
# | من كتاب المغازي
# عن أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني رواية أبي شعيب عبد
~~الله بن الحسن الحراني مما رواه عنه أبو علي محمد بن أحمد ms125 بن الحسن الصواف
~~رواية الشيخ الفاضل أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس بما حدثنا به
~~الشيخ الجليل الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
# | البغدادي رضي الله عنه
#
# | سماع طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد ابن علي الخشوعي القرشي
~~نفعه الله به
# يتلوه غزوة السويق غزوة ذي أمر إلى نجد سنة ثلاث وقف قرأ فيه اسماعبل بن
~~إبراهيم بن سالم الأنصاري عفا الله عنه PageV03P001 PageV03P284
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# توكلت على الله
# 474 أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~البغدادي بدمشق في شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وأربع مائة قال أخبرنا أبو
~~نعيم الحافظ قال نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال أنا أبو شعيب
~~الحراني نا النفيلي نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال ثم قال تبارك
~~وتعالى @QB@ وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس
~~وإني جار لكم @QE@ الآية وذكر استدراج ابليس اياهم بتشبهه بسراقة بن جعشم
~~لهم حين ذكر لهم ما بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي
~~كانت بينهم وبينه يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم @QB@ فلما
~~تراءت الفئتان @QE@ ونظر عدو الله إلى جنود الله من الملائكة قد أمد الله
~~بهم رسوله والمؤمنين على عدوهم @QB@ نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني
~~أرى ما لا ترون @QE@ وصدق عدو الله أنه رأى ما لا يرون فقال @QB@ إني أخاف
~~الله والله شديد العقاب @QE@ فأوردهم ثم أسامهم فذكر لي أنهم كانوا يرونه
~~في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه حتى اذا كان يوم بدر والتقى الجمعان
~~وكان الذي رآه حين نكص على عقبيه الحارث بن هشام وعمير بن وهب الجمحي قد
~~ذكر أحدهما فقال أين يا سراقة ومثل عدو الله فذهب ثم ذكر الله أهل الكفر
~~وما يلقون عند موتهم فوصفهم بصفتهم فأخبر نبيه عنهم حتى ms126 انتهى إلى قوله
~~@QB@ فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون @QE@ أي فنكل
~~بهم من ورائهم لعلهم يعقلون @QB@ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
~~الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم @QE@ إلى قوله @QB@ وما تنفقوا من شيء في
~~سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون @QE@ PageV03P285 أي لا يضيع لكم أجره
~~عند الله في الآخرة وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال @QB@ وإن جنحوا للسلم
~~فاجنح لها @QE@ أي ان دعوك إلى السلم يعني الاسلام فصالحهم @QB@ وتوكل على
~~الله @QE@ ان الله كافيك @QB@ إنه هو السميع العليم @QE@ وان يريدوا أن
~~يخدعوك فان حسبك الله هو من وراء ذلك @QB@ هو الذي أيدك بنصره @QE@ بعد
~~الضعف @QB@ وبالمؤمنين وألف بين قلوبهم @QE@ على الهدى بالذي بعثك اليهم
~~@QB@ لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم
~~@QE@ بدينه الذي جمعهم عليه @QB@ إنه عزيز حكيم @QE@ وقال @QB@ يا أيها
~~النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين @QE@ @QB@ يا أيها النبي حرض
~~المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم
~~مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون @QE@ أي لا يقاتلون
~~على نية بنية ولا حق ولا معرفة خير ولا شر
# 475 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن ابن اسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن PageV03P286 علي قال قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت بالرعب وجعلت لي الأرض مساجد وطهورا
~~وأعطيت جوامع الكلم وأحلت لي المغانم ولم تحل لنبي كان قبلي وأعطيت الشفاعة
~~خمس لم يؤتهن نبي قبلي @QB@ وما كان لنبي @QE@ قبلك @QB@ أن يكون له أسرى
~~@QE@ من عدوه @QB@ حتى يثخن في الأرض @QE@ أن يثخن عدوه حتى ينفيه من الأرض
~~@QB@ تريدون عرض الدنيا @QE@ أي متاع الفداء بأخذ الرجال @QB@ والله يريد
~~الآخرة @QE@ أي بقتلهم بظهور الدين الذي يريدون اظهاره الذي تدرك به الاخرة
~~@QB@ لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم @QE@ من الأسارى والمغانم
~~@QB@ عذاب عظيم @QE@ أي لو لا ms127 أنه سبق أن لا أعذب الا بعد النهي ولم يكن
~~نهاهم يعذبكم فيما صنعتم ثم أحلها لهم رحمة ونعمة وعائدة من الرحمن الرحيم
~~فقال @QB@ فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم يا
~~أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم
~~خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم @QE@ فكان العباس بن عبد
~~المطلب يقول في والله نزلت حين ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسلامي
~~وسألته أن يقاصني بالعشرين الاوقية التي أخذ مني فأبى علي فعوضني الله منها
~~عشرين عبدا كلهم تاجر يضرب بمالي مع ما أرجو من رحمته ومغفرته ثم حض
~~المسلمين على التواصل وجعل للمهاجرين والانصار ولاية في الدين دون من سواهم
~~ثم جعل الكفار بعضهم أولياء بعض قال @QB@ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض
~~وفساد كبير @QE@ أي PageV03P287 ليتولى المؤمن المومن دون الكافر وان كان
~~ذا رحم تكن فتنة أي شبهة في الحق والباطل في ظهور الفساد في الأرض بتولي
~~المؤمن الكافر من دون المؤمن ثم رد المواريث إلى الارحام ممن أسلم بعد
~~الولاية من المهاجرين والأنصار وردهم إلى الارحام التي بينهم فقال @QB@
~~والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم وأولو الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض في كتاب الله @QE@ أي بالميراث @QB@ أن الله بكل شيء عليم @QE@
# 476 جميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والانصار من الاوس
~~والخزرج ومن ضرب له سهمه وأجره ثلاث مائة وأربعة عشر رجلا من المهاجرين دون
~~الأنصار ثلاثة وثمانون رجلا ومن الاوس واحد وستون رجلا ومن الخزرج مائة
~~وسبعون رجلا
# 477 واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسلمين من قريش ثم من
~~بني المطلب بن عبد مناف عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف قطع رجله
~~عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فمات بالصفراء
# 478 ومن بني زهرة بن كلاب عمير بن أبي وقاص بن أهيب ابن عبد مناف بن زهرة
~~وذو الشمالين عبد ms128 عمرو بن نضلة حليف لهم من بني عبسان
# 479 ومن بني عدي بن كعب عامر بن البكير حليف لهم من بني سعد بن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة ومهجع مولى عمر بن الخطاب PageV03P288
# 480 ومن بني الحارث بن فهر صفوان بن بيضاء
# 481 ومن الأنصار ثم من بني عمرو بن عوف سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر
~~بن دينار
# 482 ومن بني الحارث بن الخزرج يزيد بن الحارث وهو الذي يقال له فسحم
# 483 ومن بني سلمة ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة عمير بن
~~الحمام
# 484 ومن بني حبيب أو خبيب بن عبد حارثة بن مالك رافع ابن المعلى
# 485 ومن بني عبد النجار ثم من بني عدي بن النجار حارثة بن سراقة ابن
~~الحارث
# 486 ومن بني غنم بن مالك بن النجار عوف ومعوذ ابنا الحارث بن سواد وهما
~~ابنا عفراء ثمانية نفر
# 487 وكان الفتية الذين قتلوا مع قريش يوم بدر فنزل فيهم القرآن فيما ذكر
~~لنا @QB@ الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا
~~مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك
~~مأواهم جهنم وساءت مصيرا @QE@ PageV03P289 وذلك أنهم كانوا أسلموا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم هاجر إلى المدينة حبسهم آباؤهم وعشائرهم بمكة
~~وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم إلى بدر فأصيبوا به جميعا فهم فتية
~~مسلمون فمن بني أسد بن عبد العزى بن قصي الحارث بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن أسد ومن بني مخزوم أبو قيس بن الفاكه بن المغيرة وقيس بن الوليد
~~بن المغيرة ومن بني جمح علي بن أمية بن خلف ومن بني سهم العاص بن منبه بن
~~الحجاج
# 488 فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر إلى المدينة وكان
~~فراغه من بدر في عقب رمضان أو في أول شوال فلم يقم بالمدينة الا سبع ليال
~~حتى غزا بنفسه يريد بني سليم ms129 حتى بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر فأقام
~~عليه ثلاث ليال ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا فأقام بقية شوال وذا
~~القعدة وفادى في اقامته تلك جل الأسارى من قريش PageV03P290
# | غزوة السويق
# 489 ثم غزا أبو سفيان بن حرب غزوة السويق من ذي الحجة وولى تلك الحجة
~~المشركون من تلك السنة
# 490 أخبرنا عبد الله بن الحسين الحراني قال حدثنا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال فكان أبو سفيان كما حدثني محمد جعفر ابن الزبير
~~ويزيد بن رومان ومن لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك وكان من أعلم
~~الأنصار حين رجع إلى مكة ورجع فل قريش من بدر حلف ألا يمس رأسه ماء من
~~جنابة حتى يغزو محمدا صلى الله عليه وسلم فخرج في مائتي راكب من قريش ليبر
~~يمينه فسلك النجدية حتى نزل بصدر قناة إلى جانب جبل يقال له نيب من المدينة
~~على بريد أو نحوه ثم خرج من الليل حتى أتى بني النضير من تحت الليل فأنى
~~حتى بن أخطب فضرب عليه بابه فخاف فلم يفتح له فانصرف إلى سلام بن مشكم وكان
~~سيد بني النضير في زمانه ذلك وصاحب كنزهم فاستأذن عليه فأذن له وقراه وسقاه
~~وبطن له من خبر الناس ثم خرج من عقب ليلته حتى أتى أصحابه فبعث رجالا من
~~قريش إلى المدينة فأتوا ناحية منها يقال لها العريض فخرجوا في أصوار من نخل
~~بها ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له في حرث لهما فقتلوهما ثم انصرفوا
~~راجعين وندر بهم الناس فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم حتى
~~انتهى إلى قرقرة الكدر ثم انصرف راجعا وقد فاته أبو سفيان وأصحابه وقد رأوا
~~أزوادا من أزواد القوم قد طرحها في الحرث يتخففون منها للنجاء فقال
~~PageV03P291 المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتطمع لنا
~~أن تكون لنا غزوة قال نعم
# 491 فقال أبو سفيان وهو يتجهز غازيا من مكة ms130 إلى المدينة أبياتا من الشعر
# ( كروا على يثرب وجمعهم % فان ما جمعوا لكم نفل )
# ( ان يك يوم القليب كان لهم % فان ما بعده لكم دول )
# ( واللات لا أقرب النساء ولا % يمس رأسي وجلدي الغسل )
# ( حتى تبيدوا قبائل الأوس % والخزرج ان الفؤاد مشتعل )
# فأجابه كعب بن مالك
# ( يا لهف أم المشجعين على % جيش ابن حرب في الحرة الفسل )
# ( اذا يطرحون الرحال مرتسم % الطير ترقوا بقية الجبل )
# ( جاؤوا بجمع لو قيس منزله % لم يك الا كمعوس الدؤل )
# الدؤل دويبة أصغر من القطا وبه سمي أبو الاسود الدؤلي
# 492 وقال أبو سفيان بن حرب حين انصرف من المدينة إلى مكة
# ( اني تخيرت المدينة واحدا % لحلف فلم أندم ولم أتلوم )
# ( سقاني فرواني كميتا مدامة % على عجل من سلام بن مشكم )
# ( فلما تولى الجيش قلت ولم أكن % لأفرحه أبشر بغزو ومغنم )
# ( تأمل فان القوم في سرواتهم % صريح لؤي لا شماطيط جرهم )
# ( فما كان الا بعض ليلة راكب % أتى ساعيا من غير خلة معدم ) PageV03P292
# | غزوة ذى أمر إلى نجد سنة ثلاث
# 493 فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة السويق أقام بالمدينة
~~ذا الحجة والمحرم أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد بني غظفان وهي غزوة ذى أمر
~~فأقام بنجد صفر كله أو قريبا من ذلك ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا
# 494 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني ألف قال حدثنا النفيلي قال نا محمد
~~بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني رجل من أهل الشأم يقال له أبو منظور عن
~~عمه قال حدثني عمي عن عامر الرامي أخي النضر قال اني لببلادنا اذ رفعت الي
~~ألوية ورايات فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه
~~أصحابه رضي الله عنهم فجلست اليهم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الأسقام فقال ان المؤمن اذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان ms131 كفارة لما
~~مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل به وان المنافق اذا مرض ثم أعفى كان
~~كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلا يدري لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه فقال رجل
~~ممن حوله وما الأسقام والله ما مرضت قط قال قم عنا فلست منا قال فبينا نحن
~~عنده اذ أقبل رجل عليه كساء معه شيء في يده قد التف عليه فقال يا رسول الله
~~لما رأيتك أقبلت فمررت بغيضة من شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن
~~فوضعتهن في كسائي فأقبلت أمهن حتى استدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت
~~معهن فلففتهن فهن الآن معي فقال ضعهن عنك قال فوضعتهن بكسائي فأبت الا
~~لزومهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعجبون لرحمة أم الأفراخ فراخها
~~PageV03P293 قالوا نعم قال فوالذي بعثني بالحق لله أرحم بعباده من أم
~~الأفراخ بفراخها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن وأمهن معهن قال فرجع بهن
~~ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ولم يلق كيدا فلبث بها
~~شهر ربيع الأول كله الا قليلا منه
# 495 ثم غزا يريد قريشا وبنى سليم حتى بلغ بحران معدن بالحجاز في ناحية
~~الفرع وذلك المعدن للحجاج بن علاط البهزي فأقام به شهر ربيع الآخر وجمادي
~~الاولى ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا
# 496 وقد كان فيها بين ذلك من غزوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~قينقاع وكان من حديث بني قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم في
~~سوق بني قينقاع فقال لهم يا معاشر يهودا احذروا من الله مثل ما نزل بقريش
~~من النقمة وأسلموا فانكم قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد
~~الله اليكم قالوا يا محمد انك ترانا كقومك يغرك أنك لقيت قوما لا علم لهم
~~بالحرب فأصبت منهم فرصة انا والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس
# 497 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال حدثنا محمد بن
~~سلمة ms132 عن محمد بن اسحاق قال حدثني مولى لآل زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال ما نزل هؤلاء الآيات الا فيهم @QB@ قل للذين كفروا
~~ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد @QE@ إلى قوله ( قد كان لكم آية في
~~فئتين التقتا ) أي في أصحاب بدر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقريش @QB@ فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة @QE@ إلى قوله @QB@ إن في
~~ذلك لعبرة لأولي الأبصار @QE@ PageV03P294
# 498 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم ابن عمر بن قتادة أن بني قينقاع
~~كانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاربوا
# 163 ألف فيما بين بدر وأحد فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~نزلوا على حكمه فقام اليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم
~~فقال يا محمد أحسن في موالي وكانوا حلفاء الخزرج فأبطأ عنه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال يا محمد أحسن فأعرض عنه رسول الله فأدخل يده في جيب
~~درع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال له رسول الله وغضب رسول الله ثم
~~قال ويحك أرسلني فقال لا والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي أربع مائة حاسر
~~وثلاث مائة دارع منعوني من الأحمر والأسود وتحصدهم في غداة واحدة اني والله
~~امرؤ أخشى الدوائر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم لك
# 499 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني أبي اسحاق بن يسار عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت قال لما حاربت بنو قينقاع تشبث بأمرهم عبد الله بن أبي بن
~~سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكان أحد بني عوف بن الخزرج ولهم من حلفه مثل الذي ms133 لهم من عبد الله بن أبي
~~فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله والى رسوله من
~~حلفهم فقال يا رسول الله أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ إلى الله
~~ورسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم قال ففيه وفي عبدالله بن أبي نزلت
~~القصة في المائدة @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى
~~أولياء @QE@ إلى قوله @QB@ فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم @QE@
~~PageV03P295 ) يعني عبد الله بن أبي لقوله أخشى الدوائر @QB@ يقولون نخشى
~~أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده @QE@ إلى قوله
~~@QB@ وهم راكعون @QE@ وذاك لقول عبادة بن الصامت أتولى الله ورسوله وأبرأ
~~من بني قينقاع من حلفهم وولايتهم @QB@ ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا
~~فإن حزب الله هم الغالبون @QE@
# 500 وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها حين
~~أصاب عير قريش فيها أبو سفيان بن حرب على القردة ماء من مياه نجد وكان من
~~حديثها أن قريشا كانت قد أخافت طريقها التي تسلك إلى الشام حين كان من وقعة
~~بدر ما كان فسلكوا طريق العراق وخرج منهم تجار فيهم أبو سفيان بن حرب ومعه
~~فضة كثيرة وهو عظم تجارتهم واستأجروا من بني بكر بن وائل رجلا يقال له فرات
~~بن حيان يدلهم على الطريق وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة
~~في ذلك الوجه فلقيهم على ذلك الماء فأصاب تلك العير وما فيها وأعجزه الرجال
~~فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حسان بن ثابت يذكر قريشا
~~وأخذها على ذلك الطريق بعد أحد في غزوة بدر الآخرة وذلك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج لميعاد أبي سفيان منصرفه من أحد فسار حتى نزل بدرا
~~فأقام بها ثماني ليال وأخلفه أبو سفيان فقال حسان
# ( دعوا فلجأت الشأم قد حال دونها % جلاد كأفواه المخاض الأوارك )
# ( بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم % وأنصاره حقا وأيدي الملائك )
# ( اذا سلكت للفور من رمل ms134 عالج % فقولا لها ليس الطريق هنالك )
# ( أقمنا على الرس النزوع ثمانيا % بأرعن جرار عريض المبارك )
# ( بكل كميت جوزة نصف خلقه % وقب طوال مشرفات الحوارك ) PageV03P296
# ( ترى العرفج العادي تذري أصوله % مناسم أخفاف المطى الرواتك )
# ( فان تلق في تطوافنا والتماسنا % فرأت بن حيان يكن رهن هالك )
# ( وان تلق قيس بن امرىء القيس بعده % يزد في سواد لونه لون حالك )
# ( فأبلغ أبا سفيان عني رسالة % فانك من غر الرجال الصعالك )
# 501 وقتل كعب بن الأشرف وكان من حديثه أنه لما أصيب أهل بدر وقدم زيد بن
~~حارثة إلى أهل السافلة وقدم عبد الله بن رواحة إلى أهل العالية مبشرين
~~بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل المدينة من المسلمين بفتح
~~الله وقتل من قتل من المشركين كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة
~~الظفري وعبد الله بن أبي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن
~~قتادة وصالح ابن أبي أمامة بن سهل كل قد حدثني بعض حديثه قال كعب بن الأشرف
~~وكان رجلا من طيء ثم أحد بني نبهان وكانت أمه من بني النضير حين بلغه الخبر
~~ويحكم أحق هذا أترون أن محمدا قتل هؤلاء الذين يسمي هذان الرجلان يعني زيدا
~~وعبد الله فهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء
~~القوم لبطن الأرض خير من ظهرها فلما تيقن عدو الله الخبر خرج حتى قدم مكة
~~فنزل على المطلب بن أبي وداعة ابن صبرة السهمي وعنده عاتكة ابنة أبي العاص
~~بن أمية بن عبد شمس فأنزلته وأكرمته وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وينشد الأشعار وبكى على أصحاب القليب من قريش الذين أصيبوا ببدر ثم
~~رجع كعب بن الأشرف إلى المدينة فشبب بأم الفضل ابنة الحارث ثم شبب بنساء
~~المسلمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني عبد الله بن مغيث من
~~لي بابن الأشرف فقال محمد بن مسلمة أخو بني عبد الأشهل أنا لك به يا ms135 رسول
~~الله أنا PageV03P297 اقتله قال افعل ان قدرت على ذلك فرجع محمد فمكث ثلاثا
~~لا يأكل ولا يشرب الا ما يعلق نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال لم تركت الطعام والشراب قال يا رسول الله اني قلت لك قولا لا أدري هل
~~أفوز به أم لا قال انما عليك الجهد قال يا رسول الله انه لا بد لنا أن نقول
~~قال قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك فأجمع في قتله محمد بن مسلمة
~~وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل والحارث بن أوس
~~بن معاذ أحد بني عبد الأشهل ثم قدموا إلى عدو الله ابن الأشرف قبل أن يأتوه
~~سلكان بن سلامة أبا نائلة فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا وكان أبو نائلة
~~يقول الشعر ثم قال ويحك يابن الأشرف اني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك
~~فاكتمها عني قال أفعل قال كان قدوم هذا الرجل علينا من البلاء عادتنا العرب
~~ورمتنا عن قوس واحدة وقطعت عنا السبل حنى ضاع العيال وجهدت الأنفس فأصبحنا
~~وقد جهدنا وجهد عيالنا فقال كعب أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرك يا
~~بن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما كنت أقول لك فقال سلكان اني قد أردت أن
~~تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك وتحسن في ذلك قال ترهنوني أبناءكم قال أردت
~~تفضحنا ان لي أصحابا على مثل رأيي وقد أردت أن آتيك بهم لتبيعهم وتحسن في
~~ذلك وترهنك من الحلقة ما لك فيه وفاء وأراد سلكان أن لا ينكر السلاح اذا
~~جاءوا به قال ان في الحلقة لوفاء فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره
~~وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا اليه فاجتمعوا عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم
# 502 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني ثور عن عكرمة PageV03P298 مولى ابن عباس
~~عن ابن عباس قال مشى ms136 معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد ثم
~~وجههم وقال انطلقوا على اسم الله اللهم أعنهم ثم رجع إلى بيته في ليلة
~~مقمرة فانتهوا إلى حصنه فهتف به أبو نائلة وكان ابن الأشرف حديث عهد بعرس
~~فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها وقالت انك رجل محارب وان صاحب الحرب
~~لا ينزل في مثل هذه الساعة قال أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني قالت
~~فوالله اني لاعرف في صوته الشر قال أبو شعيب حدثني التوزي أبو محمد قال قال
~~الأصمعي ما تكلم بهذه الكلمة لو وجدني نائما ما أيقظني أحد في جاهلية ولا
~~اسلام الا قتل قال يقول لها لو يدعى الفتى لطعنة لأجاب قال فنزل فتحدث معه
~~ساعة وتحدثوا معه ثم قال هل لك يابن الأشرف أن نتماشى إلى شعب العجوز
~~فنتحدث بقية ليلتنا هذه قال ان شئتم فخرجوا يتماشون ساعة ثم ان أبا نائلة
~~شام يده في فود رأسه ثم شم يده ثم قال ما رأيت كالليلة طيبا أعطر قط ثم مشى
~~ساعة ثم عاد لمثلها حتى اطمأن ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها فأخذ بفري رأسه ثم
~~قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه أسيافهم فلم تغن شيئا قال محمد بن
~~سلمة فذكرت مغولا في سيفي حين رأيت أسيافنا لم تغن شيئا فأخذته وقد صاح عدو
~~الله صيحة لم يبق حولنا حصن الا اوقدت عليه النار فوضعته في ثنته ثم تحاملت
~~عليه حتى بلغت عانته فوقع عدو الله وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في
~~رأسه أو في رجله أصابه بعض أسيافنا قال فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن
~~زيد ثم على بني قريظة ثم على بعاث حتى أسندنا في حرة العريض وقد أبطأ عنا
~~صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم فوقفنا له ساعة ثم أتانا يتبع آثارنا
~~فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي فسلمنا
~~عليه PageV03P299 فخرج الينا فأخبرناه بقتل عدو الله وثفل على جرح ms137 صاحبنا
~~ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وقد خافت يهود تبعتنا فليس بها يهودي الا وهو
~~يخاف على نفسه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ظفرتم به من رجال يهود
~~فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة رجل من تجار يهود وكان يلابسهم
~~ويبايعهم فقتله وكان حويصة بن مسعود اذ ذاك لم يسلم فقال لمحيصة وكان أسن
~~منه لما قتله وجعل يبصره يضربه يا عدو الله أقتلته أما والله لرب شحم في
~~بطنك من ماله فقال محيصة والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت
~~عنقك قال فقال والله ان دينا بلغ بك هذا لدين له شأن انطلق إلى صاحبك حتى
~~أسمع منه فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول اسلام حويصة
~~فقال محيصة
# ( يلوم ابن أم لو أمرت بقتله % لطبقت ذفراه بأبيض قاضب )
# ( حسام كلون الملح أخلص صقله % متى ما أصوبه فليس بكاذب )
# ( وما سرني أني قتلتك طائعا % وأن لنا ما بين بصرى فمارب )
# وقال علي بن أبي طالب عليه السلام في قتل ابن الأشرف
# ( عرفت ومن يعتدل يعرف % وأيقنت حقا فلم أصدف )
# ( عن الكلم المحكمات التي % من الله ذي الرأفة الأرأف )
# ( رسائل تدرس في المؤمنين % بهن اصطفى أحمد المصطفى )
# ( فأصبح أحمد فينا عزيزا % عزيز المقامة والموقف )
# ( فيآيها الموعدوه سفاها % ولم يأت حوبا ولم يعنف )
# ( ألستم تخافون أدنى العذاب % وما آمن الله كالأخوف )
# ( وأن تصرعوا تحت أسيافه % كمصرع كعب بن الأشرف )
# ( غداة رأى الله طغيانه % فأعرض كالجمل الأجنف )
# ( فأنزل جبريل في قتله % بوحي إلى عبده ملطف )
# ( فدس الرسول رسولا اليه % بأبيض ذي هيبة مرهف )
# ( فباتت عيون له معولات % ومن دمع كعب لها تذرف ) PageV03P300
# ( فقلنا لأحمد ذرنا قليلا % فانا من النوح لم نشتف )
# ( فأجلاهم ثم قال اظعنوا % دحورا على رغم الآنف )
# ( فأجلى النضير إلى غربة % وكانوا بدار ذوي زخرف )
# ( إلى أذرعات ردافا وهم % على كل ذي دبر أعجف )
# وكانت اقامة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد قدومه من بحران
~~جمادي الآخرة ورجب وشعبان ms138 ورمضان وغزوة قريش غزوة أحد في شوال سنة ثلاث
# 503 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي عن محمد بن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال وكان من حديث أحد كما حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله
~~الزهري ومحمد بن يحيى ابن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدثني بعض الحديث
~~عن يوم أحد فاجتمع حديثهم كله فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد قال لما
~~أصيبت قريش أو من قاله منهم ببدر وأصحاب القليب من كفار قريش فرجع فلهم إلى
~~مكة ورجع أبو سفيان بن حرب مشى عبد الله بن أبي ربيعة وعكرمة بن أبي جهل
~~وصفوان بن أمية في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم واخوانهم ببدر
~~وكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير تجارة فقالوا يا معاشر
~~قريش ان محمدا قد وتركم وقتل رجالكم وخياركم فأعينونا بهذا المال على حربه
~~لعلنا أن ندرك منه ثأرنا بما أصاب منا ففيهم فيما ذكر لي بعض أهل العلم
~~أنزل الله @QB@ إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله
~~فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى @QE@
~~PageV03P301 جهنم يحشرون ) فلما فعل ذلك أبو سفيان وأصحاب تلك العير أجمعت
~~قريش لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحابيشها ومن أطاعهم من قبائل بني
~~كنانة وأهل تهامة كل أولئك قد استغووا على حرب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وكان أبو عزة عمرو بن عبد الله الجمحي قد من عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعاهده على أن لا يظاهر عليه فأجمعت قريش السير إلى أحد قال
~~صفوان بن أمية يا أبا عزة انك امرؤ شاعر فأعنا بلسانك واخرج معنا فقال ان
~~محمدا قد من علي ولا أريد أن أظاهر عليه أحدا قال بلى فأعنا بنفسك فلك ان
~~رجعت أن أعينك فان أصبت أجعل بناتك ms139 مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر و يسر
~~فخرج أبو عزة يسير في تهامة يدعو بني كنانة يقول
# ( يا بني عبد مناة الرزام % أنتم بنو حرب ضرابو الهام )
# ( أنتم حماة وأبوكم حام % لا يعدوني نصركم بعد العام )
# ( لا تسلموني لا يحل اسلام % )
# ثم دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف غلاما له يقال له وحشي
~~وكان حبشيا يضرب
# 167 ألف بحربة له قذف الحبشة قل ما يخطىء بها فقال له أخرج مع الناس فان
~~قتلت عم محمد يعني حمزة بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق وكان طعيمة ممن قتل
~~الله يوم بدر فخرجت قريش بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تبعها من كنانة وأهل
~~تهامة وخرجوا بالظعن التماس الحفيظة لئلا يفروا فخرج أبو سفيان وهو قائد
~~الناس بهند ابنة عتبة بن ربيعة وخرج صفوان ابن أمية بن خلف ببرزة ابنة
~~مسعود بن عمرو بن عمر الثقفية PageV03P302 وهي أم عبد الله بن صفوان وخرج
~~عمرو بن العاص بريطة بنت منبه ابن الحجاج وهي أم عبد الله بن عمرو وكانت
~~هند بنت عتبة كلما مرت بوحشي أو مر بها قالت أبا دسمة أشف واشتف وكان وحشي
~~يكنى بأبي دسمة فأقبلوا حتى نزلوا ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما
~~يلي المدينة فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا
~~حيث نزلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين اني قد رأيت بقرا
~~ورأيت في ذباب سيفي ثلما ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة وتأولتها
~~المدينة فان رأيتم أن تقيموا وتدعوهم حيث قد نزلوا فان أقاموا أقاموا بشر
~~مقام وان دخلوا علينا قاتلناهم فيها ونزلت قريش منزلها بأحد يوم الأربعاء
~~فأقاموا بها ذلك اليوم ويوم الخميس ويوم الجمعة وراح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين صلى الجمعة فأصبح بالشعب من أحد فالتقوا يوم السبت في النصف
~~من شوال سنة ثلاث وكان رأي عبد الله بن أبي سلول مع رسول الله صلى الله ms140
~~عليه وسلم يرى رأيه في ذلك ألا يخرج اليهم وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكره الخروج من المدينة فقال رجال من المسلمين ممن أكرمهم الله
~~بالشهادة يوم أحد وغيرهم ممن كان فاتته بدر وحضروه يا رسول الله اخرج بنا
~~إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم ارضخنا قال عبد الله بن أبي بن سلول يا
~~رسول أقم بالمدينة فان أقاموا أقاموا بشر محبس وان رجعوا رجعوا خائبين كما
~~جاؤوا وان دخلوها قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم الصبيان والنساء بالحجارة
~~من فوقهم فلم يزل الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم الذين كان من أمرهم
~~حب لقاء الله حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبس لامته وذلك يوم
~~الجمعة حين فرغ من الصلاة وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار يقال له
~~مالك بن عمرو أحد بني النجار فصلى عليه رسول الله ثم خرج وقد ندم الناس
~~وقالوا استكرهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله
~~استكرهناك اقعد ولم PageV03P303 يكن لنا ذلك صلى الله عليك فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته أن يضعها حتى يقاتل فخرج
~~رسول الله في ألف من أصحابه حتى اذا كان بالشوط بين المدينة وأحد انخزل عنه
~~عبد الله ابن أبي بن سلول بثلث الناس وقال أطاعهم وعصاني والله ما ندري على
~~ما نقتل أنفسنا هاهنا أيها الناس ثم رجع بمن معه من قومه من أهل النفاق
~~وأهل الريب واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام أحد بني سلمة يقول يا قوم
~~أذكركم الله أن تخذلوا نبيكم وقومكم عندما حضر من عدوكم قالوا لو نعلم أنكم
~~تقاتلون ما أسلمناكم ولكنا لا نرى أن يكون قتال فلما استصعبوا عليه وأبوا
~~الا الانصراف عنهم قال أبعدكم الله أعداء الله فسيغني الله عنكم ومضى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى سلك حرة بني حارثة فذب فرس بذنبه فأصاب كلاب
~~سيف فاستله فقال رسول الله ms141 صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يحب الفال ولا يعتاف لصاحب السيف شم سيفك فاني أرى أن السيوف
~~ستسل اليوم
# 504 ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه من رجل يخرج بنا على
~~القوم من كثب أي قريب من طريق لا يمر بنا عليهم فقال أبو خيثمة أخو بني
~~حارثة بن الحارث أنا يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة وبين أموالهم
~~حتى سلك به في مال لربعي بن قيظي وكان رجلا منافقا ضرير البصر فلما أحس
~~برسول الله ومن معه قام يحثو في وجوههم التراب وهو يقول ان كنت رسول الله
~~فلا أحل لك أن تدخل حائطي وقد ذكر لي أنه أخذ حفنة من تراب بيده ثم قال
~~والله لو أعلم أني لا اصيب بها غيرك لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه
~~فقال لهم هذا الأعمى أعمى القلب والبصر وقد بدر اليه سعد أخو بني عبد
~~الأشهل قبل نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربه بالقوس في رأسه وشجه
~~ومضى رسول الله على PageV03P304 وجهه حتى نزل بالشعب من أحد من عدوة الوادي
~~إلى الجبل فجعل ظهره وعسكره إلى أحد وقال لا يقاتل أحد حتى نأمره بالقتال
~~وقد سرحت قريش الظهر والكراع في ذروع كانت بالضيعة من قناة فقال رجل من
~~الأنصار حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القتال أترعى زروع بني
~~قيل ولما نضارب وتعبي رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال في سبع مائة رجل
~~وتعبت قريش وهم ثلاثة آلاف ومعهم مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على ميمنة
~~الخيل خالد بن الوليد وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل وأمر رسول الله على
~~الرماة وهم خمسون رجلا عبد الله بن جبير أخا بني عمرو بن عوف وهو يومئذ
~~معلم بثياب بياض وقال أنضح عنا الخيل بالنبل لا يأتونا من خلفنا ان كانت
~~لنا أو علينا أثبت مكانك لا نؤتين من قبلك وظاهر رسول الله عليه السلام ms142 بين
~~درعين وقال من يأخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فأمسكه عنهم حتى قام
~~اليه أبو دجانة سماك بن خرشة أخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال
~~أن تضرب به القوم حتى ينثني قال أنا آخذه يا رسول الله بحقه فأعطاه اياه
~~وكان أبو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا أعلم بعصابة
~~له حمراء يعصبها على رأسه علم الناس أنه سيقاتل فلما أخذ السيف من يد رسول
~~الله أخرج عصابته تلك فعصب بها رأسه فجعل يتبختر بين الصفين
# 505 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر بن
~~الخطاب عن رجل من الانصار من بني سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين رأى أبا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في هذا الموطن
~~PageV03P305
# 506 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا ابن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن أبا عامر صيفي بن مالك بن
~~النعمان بن أمية أحد بني ضبيعة قد كان خرج حين خرج من مكة مواعدا لرسول
~~الله عليه السلام بخمسين غلاما من الأوس منهم عثمان بن حنيف وبعض الناس
~~يقول كانوا خمسة عشر فكان أبو عامر يعد قريشا أن لو قد لقي قومه لم يتخلف
~~منهم رجلان فلما التقى الناس كان أول من لقيهم أبو عامر في الأحابيش وعبدان
~~أهل مكة فنادى يا معاشر الأوس أنا أبو عامر فقالوا لا أنعم الله بك عينا يا
~~فاسق وكان أبو عامر يسمى في الجاهلية الراهب فسماه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الفاسق فلما سمع ردهم عليه قال لقد أصاب قومي بعدي شر ثم قاتلهم قتالا
~~شديدا ورضخهم بالحجارة فلما التقى الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت
~~عتبة في النسوة اللاتي معهما وأخذن الدفوف ms143 يضربن بها خلف الرجال يحرضنهم
~~فقالت هند فيما تقول نحن بنات طارق ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق وان
~~تدبروا نفارق فراق غير وامق فاقتتل الناس حتى حميت الحرب وقاتل أبو دجانة
~~سماك بن خرشة حتى أمعن في الورد وحمزة وعلي ابن أبي طالب في رجال من
~~المسلمين فأنزل الله نصره وصدقهم وعده فحسوهم بالسيوف حتى كشفوهم وكانت
~~الهزيمة لا شك فيها
# 507 وأخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال نا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه
~~عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند ابنة
~~عتبة وصواحبها مشمرات هوادب ما دون أخذهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماة عن
~~العسكر حين كشفنا PageV03P306 القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهورنا للخيل
~~فأتينا من أدبارنا وصرخ صارخ ألا ان محمدا قد قتل فانكفأنا وانكفيء علينا
~~بعد أن أصبنا أصحاب اللواء حتى ما يدنو منه أحد من القوم فانكشف المسلمون
~~فاصاب منهم العدو فكان يوم بلاء وتمحيص أكرم الله فيه من أكرم بالشهادة
~~وكان من المسلمين في ذلك اليوم لما أصابهم فيه من شدة البلاء أثلاثا فثلث
~~قتيل وثلث جريح وثلث منهزم من قد لقيته الحرب حتى ما يدري ما يصنع حتى خلص
~~العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقذف بالحجارة حتى وقع لشقه وأصيبت
~~رباعيته وشج في وجنته وكلمت شفتاه وكان الذي أصابه عتبة بن أبي وقاص وقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غشيه القوم من يشتري لنا نفسه كما حدثني
~~حصين بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ عن محمد بن عمرو بن يزيد بن السكن فقام
~~زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار وبعض الناس يقول انما هو عمارة بن
~~زياد بن السكن فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فرجل فيقتلون
~~دونه حتى كان آخرهم زياد بن السكن أو عمارة بن ms144 زياد فقاتل حتى أثبته الجراح
~~ثم فاءت فئة من المسلمين فأجهضوهم عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ادنوه مني فوسده رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمه فمات وخده فوق قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وترس أبو دجانة رسول الله بنفسه يقع النبل في ظهره
~~وهو منحن عليه حتى كثرت فيه النبل ورمى سعد بن أبي وقاص دون رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال سعد فلقد رأيته يناولني النبل ويقول أرم فداك أبي وأمي
~~حتى انه ليناولني السهم ما له من نثل فيقول ارم به
# 508 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى
~~الله عليه رمى عن قوسه حتى اندقت PageV03P307 سيتها فأخذها قتادة بن
~~النعمان فكانت عنده وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته
# قال محمد بن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ردها بيده فكانت أحسن عينيه وأحدهما وقاتل مصعب ابن عمير دون
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه لواؤه حتى قتل فكان الذي أصابه ابن
~~قميئة الليثي وهو يظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قريش فقال
~~قد قتلت محمدا فلما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي
~~طالب اللواء وقاتل حمزة بن عبد المطلب حتى قتل أرطأة بن شرحبيل بن هاشم بن
~~عبد مناف بن عبد الدار بن قصي وكان أحد النفر الذين يحملون لواء قريش ثم مر
~~به سباع بن عبد العزى الغبشاني وكان يكنى بأبي نيار فقال له حمزة هلم الي
~~يا بن مقطعة البظور فضربه فكأنما أخطأ رأسه وكانت أم نيار مولاة شريق بن
~~عمرو بن وهب الثقفي ختانه بمكة فلما التقيا ضربه حمزة فقتله وقال وحشي غلام
~~جبير بن مطعم والله اني لأنظر إلى حمزة يهد ms145 الناس بسيفه ما يليق شيئا مثل
~~الجمل الاورق اذ تقدمني اليه سباع بن عبد العزى فقال له حمزة هلم الي يا
~~ابن مقطعة البظور فضربه فكأنما أخطأ رأسه وهززت حربتي اذا رضيت منها وقعتها
~~عليه حتى وقعت في ثنته حتى خرجت من بين رجليه وأقبل نحوي فغلب فأمهلته حتى
~~اذا مات جئت اليه فأخذت حربتي ثم تنحيت إلى العسكر ولم يكن لي بشيء حاجة
~~غيره وقد قتل عاصم بن ثابت ابن الاقلح أخو بني عمرو بن عوف مسافع بن طلحة
~~وأخاه كلابا كلاهما بشعره سهما فتأتي أمه سلافة فتضع رأسه في حجرها فتقول
~~يا بني من أصابك فيقول سمعت رجلا حين رماني يقول خذها اليك وأنا
~~PageV03P308 ابن الأقلح فتقول أقلحي هو فنذرت لو أن الله أمكنها من رأس
~~عاصم أن تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد أعطى الله عهدا أن لا يمس مشركا ولا
~~يمسه أبدا
# 509 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع أخو بني عدي
~~بن النجار قال انتهى أنس بن النضر وهو عم أنس بن مالك وبه سمي أنسا إلى عمر
~~بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما في رجال من المهاجرين
~~والأنصار وقد ألقوا بأيديهم فقال ما يجلسكم قالوا قتل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال فما تظنون بالحياة بعد قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل
# 510 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لقد وجدنا
~~بأنس بن النضر يومئذ سبعين ضربة ما عرفته الا أخته عرفت ببنانه
# 511 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال كان أول من عرف ms146 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد الهزيمة وقول الناس قتل رسول الله كما حدثني ابن شهاب الزهري عن عبد
~~الله بن كعب أخي بني سلمة قال قال كعب عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر
~~فناديت بأعلى صوتي يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأشار الي أن أنصت فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نهضوا PageV03P309 به ونهض معهم نحو الشعب معه أبو بكر بن أبي قحافة وعمر
~~بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام والحارث
~~بن الصمة رضي الله عنهم أجمعين في رهط من المسلمين فلما أسند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول أين أنت يا محمد لا
~~نجوت ان نجوت فقال القوم أيعطف عليه يا رسول الله رجل منا فقال دعوه فلما
~~دنا تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة يقول
~~بعض القوم فيما ذكر لي فلما أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتفض بها
~~انتفاضة تطاير عنه تطاير الشعراء من ظهر البعير اذا انتفض بها ثم استقبله
~~فطعنه بها طعنة تردى بها عن فرسه مرارا
# 512 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف
~~قال كان أبي بن خلف يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فيقول يا محمد
~~ان عندي العود أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه فيقول بل أنا أقتلك ان
~~شاء الله فرجع إلى قريش وقد خدشه خدشا في عنقه غير كبير فاحتقن الدم قال
~~قتلني والله محمد قالوا ذهب والله فؤادك أن بك بأس قال انه قد كان قال لي
~~بمكة بل أنا أقتلك فوالله لو بصق علي لقتلني فمات عدو الله بسرف وهم قافلون
~~به إلى مكة فقال حسان بن ثابت في ms147 قتل رسول الله أبيا وقوله له بمكة ما قال
# ( لقد ورث الضلالة عن أبيه % أبي حين بارزه الرسول )
# فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن أبي
~~طالب رحمة الله عليه بالدرقة حتى ملأها ماء من المهراس ثم جاء به إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوجد له ريحا فعافه فلم PageV03P310 يشرب منه وغسل
~~عن وجهه الدم وصب على رأسه وهو يقول اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول
~~الله
# 513 أخبرنا عبد الله بن الحسن قال نا النفيلي قال نا محمد بن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عمن حدثه عن سعد بن أبي وقاص أنه
~~كان يقول ما حرصت على قتل أحد ما حرصت على قتل عتبة بن أبي وقاص وان كان ما
~~علمت سيء الخلق مبغضا في قومه ولقد كفاني منه قول رسول الله اشتد غضب الله
~~على من دمى وجه رسوله فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب معه
~~أولئك النفر من أصحابه اذ علت عالية على الجبل فقال رسول الله انه لا ينبغي
~~لهم أن يعلونا فقاتل عمر بن الخطاب ورهط معه من المهاجرين حتى أهبطوهم عن
~~الجبل ونهض رسول الله إلى الصخرة من الجبل ليعلوها وكان قد بدن وظاهر رسول
~~الله بين درعين فلما ذهب لينهض لم يستطع فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض
~~به حتى استوى عليها
# 514 أخبرنا عبد الله بن الحسن قال نا النفيلي قال نا محمد ابن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن
~~عبد الله بن الزبير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة
~~حين صنع ما صنع برسول الله وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله حتى انتهى
~~بعضهم إلى المنقا دون الأعوص وفر عثمان بن عفان وعقبة بن عثمان وسعد بن
~~عثمان رجلان من الأنصار ثم من ms148 بني زريق حتى بلغوا الجلعب جبلا بناحية
~~المدينة فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله عليه السلام فقال رسول
~~الله فيما زعموا لقد ذهبتم فيها عريضة PageV03P311
# 515 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر ابن قتادة عن محمود بن لبيد
~~عن حنظلة بن أبي عامر أخي بني عمرو بن عوف أنه التقى هو وأبو سفيان بن حرب
~~فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن الأسود وكان يقال له ابن شعوب قد علا أبا
~~سفيان فضربه شداد فقتله فقال رسول الله ان كان صاحبكم يعني حنظلة لتغسله
~~الملائكة فسلوا أهله ما شأنه فسئلت صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع
~~الهائعه فقال رسول الله لذلك غسلته الملائكة
# 516 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال وقد وقفت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان
~~والنسوة اللاتي كن معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجد عن الآذان والانف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وانفهم خدما
~~وقلائد وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت عن كبد
~~حمزة فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها
~~وقالت من الشعر حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم
# ( نحن جزيناكم بيوم بدر % )
# فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فقالت
# ( خزيت في بدر وبعد بدر % ) ثم ان أبا سفيان حين أراد الانصراف علا الجبل
~~ثم صرخ بأعلى صوته أنعمت فعال ان الحرب سجال يوم بيوم بدر أعل هبل
~~PageV03P312 أي ظهر دينك فقال رسول الله لعمر رحمة الله عليه قم فأجبه الله
~~أعلى وأجل لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فلما أجاب أبا سفيان
~~قال هلم الي ياعمر فقال له رسول الله أئته ms149 فانطلق فقال ما شأنه فقال له أبو
~~سفيان أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا قال اللهم لا وانه ليسمع كلامك الآن
~~قال فأنت والله أصدق عندي من ابن قميئة وأبر لقول ابن قميئة قتلت محمدا ثم
~~نادى أبو سفيان انه قد كان في قتلاكم مثل والله ما رضيت ما سخطت وما أمرت
~~ولا نهيت ولما انصرف أبو سفيان ومن معه نادى ان موعدكم بدر العام المقبل
~~فقال رسول الله لرجل من أصحابه قل نعم هي بيننا وبينك موعدا ثم بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب فقال اخرج في أثر القوم فانظر
~~ماذا يصنعون وماذا يريدون فان كانوا قد جنبوا الخيل وامتطوا الابل فانهم
~~يريدون مكة وان ركبوا الخيل وساقوا الابل فانهم يريدون المدينة والذي نفسي
~~بيده لئن أرادوها لأسيرن اليهم فيها ثم لا ناجزنهم قال علي رحمة الله عليه
~~فخرجت في اثرهم أنظر ماذا يصنعون فلما جنبوا الخيل وامتطوا الابل ووجهوا
~~إلى مكة أقبلت أصيح ما أستطيع ان أكتم ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما بي من الفرح اذ رأيتهم انصرفوا عن المدينة
# 517 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال وفرغ الناس لقتلاهم فقال رسول الله كما حدثني
~~محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن صعصه المازني أخو بني النجار من رجل
~~ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع أخو بلحارث بن الخزرج في الأحياء أو في
~~الأموات فقال رجل من الأنصار أنا أنظر لك يا رسول الله بما فعل فنظر فوجده
~~جريحا في القتلى به رمق فقال له ان رسول الله أمرني أن أنظر له أفي
~~PageV03P513 الاحياء أنت أم في الاموات قال فأنا في الاموات فأبلغ رسول
~~الله عني السلام وقل له ان سعد بن الربيع يقول جزاك الله عنا خير ما جزى
~~نبيا عن أمته وأبلغ قومك عني السلام وقل ان سعد ابن الربيع يقول ms150 لكم انه لا
~~عذر لكم عند الله ان يخلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف قال ثم لم أبرح حتى مات
~~رحمة الله عليه فجئت رسول الله فأخبرته خبره فخرج رسول الله فيما بلغني
~~يلتمس حمزة بن عبد المطلب فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به
~~وجدع أنفه وأذناه
# 518 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر ابن الزبير أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين رأى ما رأى لولا أن تحزن صفية أو تكون سنة من بعدي
~~ما غيبته ولتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير ولئن أنا أظهرني
~~الله على قريش في موطن لامثلن بثلاثين رجلا منهم فلما رأى المسلمون حزن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيظه على ما فعل بعمه قالوا والله لئن
~~أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط
# 519 أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان ابن فروة الأسلمي عن محمد
~~بن كعب القرظي وحدثني من لا أتهم عن ابن عباس أن الله أنزل في ذلك من قول
~~رسول الله وقول أصحابه @QB@ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن
~~صبرتم لهو خير @QE@ PageV03P314 للصابرين ) إلى آخر القضية فعفا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وصبر ونهى عن المثلة
# 520 أخبرنا عبد الله بن الحسن قال حدثنا النفيلي قال نا محمد ابن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال حدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب أنه قال ما
~~قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ففارقه حتى يأمرنا بالصدقة
~~وينهانا عن المثلة
# يتلوه ان شاء الله الجزء الرابع محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق قال حدثني
~~من لا أتهم عن مقسم والحمد لله رب العالمين وصلواته على ms151 سيدنا محمد وآله
~~وسلم تسليما كثيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل
# وكتبه طاهر بن بركات الخشوعي في شهر رمضان من سنة أربع وخمسين وأربع مائة
~~والله المعين على كل حال ان شاء الله PageV03P315
# | بسم الله الرحمن الرحيم
# وأيضا أخبرنا الخطيب البغدادي بدمشق في سنة أربع وخمسين وأربع مائة قال
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقوية اجازة قال نا القاضي أبو بكر محمد بن عمر بن
~~سلم الحافظ قال سألت أبا العباس أحمد بن محمد بن سعيد عن عبد السلام الذي
~~يحدث عنه سعيد بن أبي عروبة فقال هو عبد السلام بن عبد الله بن جابر
~~الاحمسي وهو الذي يحدث عنه اسماعيل بن أبي خالد فيقول عبد السلام رجل من
~~حيه يريد بجيلة قصة الزبير وهو الذي يحدث مجالد عن أبيه فيقول عبد الله بن
~~جابر قال وسمعت داود بن يحيى يقول عبد الله بن جابر الذي يحدث عنه سفيان
~~الثوري عن نافع عن ابن عمر قصة سيف عمر هو ابن عمر هو أبو هذا قال العباس
~~وما أخذته الا عنه تم بحمد الله والسلام على من اتبع الهدى
# أثبتها . . . . . . . . . . . عند طاهر بن بركات الخشوعي ولفظ الشيخ أبي
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال قد حضره الشيوخ أبو محمد عبد العزيز بن
~~أحمد الكناني وأبو عبد الله محمد بن علي الطرسوسي وأبو الفتح عبد الصمد بن
~~محمد بن تميم وأحمد بن عماد الهاشمي وأبو الفضل المسلم بن إبراهيم السلمي
~~وأبو الفضل المسلم ابن عبد الواحد بن سعد بن النزلة وعلوان بن خليفة الغنوي
~~وعلي ابن محمد الكناني وحسين بن محمد الشهير وحسن بن محمد السواح وسلمان بن
~~حمزة السلمي الحداد وعمرو بن المعز الجمالي ومحمد بن مسلم الغساني وكاتب
~~السماع بركات بن هبة الله بن محمد العامي وذلك بمدينة دمشق في الجامع في
~~العشر الاول من ذى الحجة سنة أربع وخمسين وأربع مائة
# تمت قطعة دمشق من الكتاب PageV03P316 ms152