######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0009862
#META# 000.BookURI	:: #0151.IbnIshaq.Sira
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي بالولاء، المدني (المتوفى: 151هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 151
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: سيرة ابن إسحاق (كتاب السير والمغازي)
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: السيرة والشمائل
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0009862
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-9862
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/9862
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: سهيل زكار
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى 
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الفكر
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت 
#META# 045.EdYEAR	:: 1398 هـ /1978م
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: 336
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

### | الجزء الأول من كتاب المغازي رواية يونس بن بكير عن محمد بن إسحق
# PageV01P021
# «1» حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: نا يونس بن بكير قال: كل شيء من حديث
~~ابن إسحق مسند، فهو أملاه علي، أو قرأه علي، أو حدثني به، وما لم يكن
~~مسندا، فهو قراءة؛ قرىء على ابن إسحق.
# (حفر زمزم من قبل عبد المطلب ابن هاشم).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس، عن محمد بن إسحق، قال: بينا عبد المطلب ابن
~~هاشم بن عبد مناف نائما في الحجر، عند الكعبة، أتى، فأمر بحفر زمزم.
# ويقال إنها لم تزل دفينا بعد ولاية بني إسماعيل الأكبر وجرهم «2» ، حتى
~~أمر بها عبد المطلب، فخرج عبد المطلب إلى قريش، فقال: يا معشر قريش، إني قد
~~أمرت أن أحفر زمزم، فقالوا له: أبين لك أين هي؟ فقال: لا، قالوا:
# فارجع إلى مضجعك الذي أريت فيه ما أريت، فإن كان حقا من الله عز وجل بين
~~لك، وإن كان من الشيطان لم يعد إليك، فرجع فنام في مضجعه، فأتى فقيل له:
~~احفر زمزم، إنك إن حفرتها لم تندم، هي تراث من أبيك الأقدم، لا تنزف الدهر
~~ولا تذم، تسقي الحجيج الأعظم مثل نعام حافل لم يقسم، ينذر فيها ناذر لمنعم
~~«3» ، فهي ميراث وعقد محكم، ليست كبعض ما قد يعلم، وهي بين الفرث والدم.
# فقال حين قيل له ذلك: أين هي؟ فقيل له: عند قرية النمل، حيث ينقر الغراب
~~غدا، فغدا عبد المطلب ومعه الحارث ابنه، ليس له ولد غيره، فوجد PageV01P023
# قرية النمل، ووجد الغراب ينقر عندها، بين الوثنين: إساف ونائلة، اللذين
~~كانت قريش تنحر عندهما «1» .
# حدثنا أحمد قال: نا يونس بن بكير، عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله ابن
~~أبي بكر بن حزم، عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن عائشة زوج
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة رجل
~~وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة، فمسخا حجرين.
# حدثنا أحمد، نا يونس عن ابن إسحق ms001 قال: فجاء عبد المطلب بالمعول، فقام
~~ليحفر، فقالت له قريش حين رأوا جده: والله لا ندعك تحفر بين صنمينا هذين
~~اللذين ننحر عندهما، فقال عبد المطلب لابنه الحارث: دعني- أو: ذد عني- حتى
~~أحفر، فو الله لأمضين لما أمرت به، فلما رأوا منه الجد، خلوا بينه وبين
~~الحفر، فكفوا عنه، فلم يمكث إلا قليلا حتى بدا له الطوي، فكبر «2» ، فعرفت
~~قريش أنه قد صدق وأدرك حاجته، فقاموا إليه، فقالوا: إنها بئر أبينا
~~إسماعيل، وإن لنا فيها حقا، فأشركنا معك فيها.
# قال: ما أنا بفاعل، وإن هذا لأمر قد خصصت به دونكم، وأعطيته من بينكم،
~~قالوا: فأنصفنا، فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها، قال: فاجعلوا بيني
~~وبينكم من شئتم أخاصمكم إليه، فقالوا: كاهنة بني سعد بن هذيم، قال:
# نعم، وكانت بأشراف الشام.
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن
~~أبي حبيب المصري عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الله بن زرير الغافقي
~~قال: سمعت علي بن أبي طالب، وهو يحدث حديث زمزم فقال: بينا عبد المطلب نائم
~~في الحجر، أتى، فقيل له: احفر برة، فقال: وما برة؟ PageV01P024
# ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغد نام في مضجعه ذلك، فأتى، فقيل له:
# احفر المضنونة، فقال: وما المضنونة؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغد عاد
~~فنام في مضجعه، فأتى، فقيل له: احفر طيبة، فقال: وما طيبة؟ ثم ذهب عنه،
~~فلما كان الغد عاد لمضجعه فنام فيه، فأتى فقيل له: احفر زمزم، فقال:
# وما زمزم؟ فقال: لا تنزف ولا تذم، ثم نعت له موضعها.
# فقام فحفر حيث نعت له، فقالت له قريش: ما هذا يا عبد المطلب؟ فقال:
# أمرت بحفر زمزم، فلما كشف عنه، وأبصروا الطوي، قالوا: يا عبد المطلب إن
~~لنا لحقا فيها معك، إنها لبئر أبينا إسماعيل، فقال: ما هي لكم، لقد خصصت
~~بها دونكم، قالوا: فحاكمنا، فقال: نعم، فقالوا: بيننا وبينك كاهنة بني سعد
~~بن هذيم، وكانت بأشراف الشام.
# فركب عبد المطلب ms002 في نفر من بني أبيه، وركب من كل بطن من أفناء قريش نفر،
~~وكانت الأرض إذ ذاك مفاوز فيما بين الشام والحجاز، حتى إذا كانوا بمفازة من
~~تلك البلاد، فنى ماء عبد المطلب وأصحابه حتى أيقنوا الهلكة، فاستسقوا
~~القوم، قالوا ما نستطيع أن نسقيكم، وإنا لنخاف مثل الذي أصابكم، فقال عبد
~~المطلب لأصحابه: ماذا ترون؟ قالوا: ما رأينا إلا تبع لرأيك، قال: فإني أرى
~~أن يحفر كل رجل منكم حفرته بما بقي من قوته، فكلما مات رجل منكم، دفعه
~~أصحابه في حفرته، حتى يكون آخركم يدفعه صاحبه، فضيعه رجل أهون من ضيعة
~~جميعكم، ففعلوا.
# ثم قال: والله إن إلقاءنا بأيدينا للموت، لا نضرب في الأرض ونبتغي، عجز.
~~فقال لأصحابه: ارتحلوا، فارتحلوا، وارتحل، فلما جلس على ناقته، وانبعثت به،
~~انفجرت عين من تحت خفها بماء عذب، فأناخ وأناخ أصحابه، فشربوا، واستقوا
~~وسقوا، ثم دعوا أصحابهم: هلموا إلى الماء، فقد سقانا الله عز وجل، فجاؤوا
~~فاستقوا وسقوا، ثم قالوا: يا عبد المطلب، قد والله قضى لك، إن الذي سقاك
~~هذا الماء بهذه الفلاة، لهو الذي سقاك زمزم، انطلق، فهي لك، فما نحن
~~بمخاصميك.
# PageV01P025
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق، قال:
# فانصرفوا ومضى عبد المطلب فحفر، فلما تمادى به الحفر، وجد غزالين من ذهب،
~~وهما الغزالان اللذان كانت جرهم دفنت فيها حين أخرجت من مكة «1» ، وهي بئر
~~إسماعيل بن إبراهيم، التي سقاه الله عز وجل حين ظمىء، وهو صغير.
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق، قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قال: ما زلنا نسمع أن زمزم همزة جبريل بعقبه لإسماعيل حين ظمىء.
# حدثنا أحمد: نا يونس، عن سعيد بن ميسرة البكري، قال: حدثنا أنس بن مالك
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لما طردت هاجر أم إسماعيل القبطية
~~سارة، ووضعها إبراهيم بمكة، عطشت هاجر، فنزل عليها جبريل، فقال لها:
# من أنت؟ فقالت: هذا ولد إبراهيم، فقال: أعطشانة أنت؟ قالت: نعم، ms003 فبحث
~~بجناحه الأرض، فخرج الماء، فأكبت عليه هاجر تشربه، فلولا ذلك لكانت أنهارا
~~جارية.
# نا أحمد: حدثنا يونس، عن ابن إسحق، قال: فلما حفر عبد المطلب زمزم، ودله
~~الله عز وجل عليها، وخصه بها، زاده الله عز وجل شرفا وخطرا في قومه، وعطلت
~~كل سقاية كانت بمكة حين ظهرت، فأقبل الناس عليها التماس بركتها ومعرفة
~~فضلها، لمكانها من البيت، وأنها سقيا الله عز وجل اسماعيل.
# حدثنا أحمد، قال: ثنا يونس عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت PageV01P026
# طلحة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها قالت: ماء زمزم طعام
~~طعم، وشفاء سقم.
# حدثنا أحمد قال: ثنا يونس، عن ابن إسحق قال: ووجد عبد المطلب أسيافا مع
~~الغزالين، فقالت قريش: لنا معك يا عبد المطلب في هذا شرك وحق، فقال: لا،
~~ولكن هلموا إلى أمر نصف بيني وبينكم، نضرب عليها بالقداح «1» ، فقالوا:
~~فكيف تصنع؟ قال: أجعل للكعبة قدحين، ولكم قدحين، ولي قدحين، فمن خرج له شيء
~~كان له، فقالوا: قد أنصفت، وقد رضينا، فجعل قدحين أصفرين للكعبة، وقدحين
~~أسودين لعبد المطلب، وقدحين أبيضين لقريش، ثم أعطوها الذي يضرب بالقداح،
~~وقام عبد المطلب يدعو الله ويقول:
# اللهم أنت الملك المحمود ... ربي وأنت المبدىء المعيد
# وممسك الراسية الجلمود ... من عندك الطارف والتليد
# إن شئت ألهمت ما تريد ... لموضع الحلية والحديد
# فبين اليوم لما تريد ... إني نذرت عاهد العهود
# أجعله ربي فلا أعود
# وضرب صاحب القداح، فخرج الأصفران على الغزالين للكعبة، فضربهما عبد
~~المطلب في باب الكعبة، فكانا أول ذهب حليته، وخرج الأسودان على السيوف
~~والأدراع «2» لعبد المطلب فأخذها. PageV01P027
# وكانت قريش ومن سواهم من العرب إذا اجتهدوا في الدعاء، سجعوا وألفوا
~~الكلام، وكانت فيما يزعمون قلما ترد إذا دعا بها داع.
# (استعاذة الغلام البكري بالكعبة).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق، قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح،
~~عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن خريت- وكان قد أدرك الجاهلية-
~~قال: لم يكن من قريش فخذ إلا ولهم ms004 ناد معلوم في المسجد الحرام يجلسونه،
~~فكان لبني بكر مجلس تجلسه، فبينا نحن جلوس في المسجد، إذ أقبل غلام، فدخل
~~من باب المسجد مسرعا حتى تعلق بأستار الكعبة، فجاء بعده شيخ يريده، حتى
~~انتهى إليه، فلما ذهب ليتناوله يبست يداه، فقلنا ما أخلق هذا أن يكون من
~~بني بكر، فتحقبناه العرب مع ما تحدث به عنا، فقمنا إليه، فقلنا: ممن أنت؟
~~فقال: من بني بكر، فقلنا: لا مرحبا بك، ما لك ولهذا الغلام؟ فقال الغلام:
~~لا والله «1» ، إلا أن أبي مات ونحن صبيان صغار، وأمنا مؤتمة لا أحد لها،
~~فعاذت بهذا البيت، فنقلتنا إليه وأوصت فقالت: إن ذهبت وبقيتم بعدي فظلم أحد
~~منكم، أو ركب بكم أمر، فمن رأى هذا البيت فليأته فيتعوذ به فإنه سيمنعه،
~~وإن هذا أخذني واستخدمني سنين، واسترعاني إبله، فجلب من إبله قطيعا، فجاء
~~بي معه، فلما رأيت البيت ذكرت وصاة أمي، فقلنا: قد والله أرى منعك،
~~فانطلقنا بالرجل، وإن يديه لمثل العصوين قد يبستا، فأحقبناه على بعير من
~~إبله، وشددناه بالحبال، ووجهنا إبله، وقلنا: انطلق لعنك الله.
# (خبر الصديق مع رجل أنيبته حية).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه القاسم بن محمد عن أبي بكر أنه قال: كنت امرءا تاجرا، فسلكت ثنيه في
~~سفر لي، فإذا رجل منها يقول: أتؤمني أؤمنك؟ فقلت: نعم، فقال:
# أدنه، فأتيته، فإذا هو نهيش قد أنيبته حيه أصابته، فقال: يا عبد الله هل
~~PageV01P028
# أنت مبلغي إلي أهلي ها هنا، تحت هذه الثنية؟ فقلت: نعم، فاحتملته على
~~بعيري، فأتيت به على أهله، فقال لي رجل من القوم: يا عبد الله ممن أنت؟
# فقلت: رجل من قريش، فقال: والله إني لأظنك مصنوعا لك، والله ما كان لص
~~أعدى منه.
# قال: وأضلتني ناقة لي قد كنت أعلفها العجين، فلما أيست منها، اضطجعت عند
~~رحلي، وتقنعت بثوبي، فو الله ما أهبني إلا حس مشفرها تحرك به قدمي، فقمت
~~إليها، فركبتها.
# (خبر عمر بن الخطاب ms005 مع شيخ كبير أعمى).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق، قال: حدثني من سمع عكرمة يذكر عن
~~ابن عباس قال: بينا أنا جالس عند عمر بن الخطاب، وهو يعرض الناس على
~~ديوانهم، إذ مر شيخ كبير أعمى يجبذ قائده جبذا شديدا، فقال عمر:
# ما رأيت كاليوم منظرا أسوأ.
# قال: فقال له رجل: يا أمير المؤمنين هذا ابن صبغاء البهزي، ثم السلمي،
~~بهيك بريق، فقال عمر: قد أعلم أن بريقا لقب، فما اسم الرجل «1» ؟ قالوا:
# عياض، قال عمر: ادعوا لي عياضا، فدعى، فقال: أخبرني خبرك وخبر بني صبغاء-
~~وكانوا عشرة نفر-.
# فقال عياض: شيء كان في الجاهلية قد جا الله بالإسلام، فقال عمر: اللهم
~~غفرا، ما كنا أحرانا نتحدث عن أمر الجاهلية منا حين هدانا الله عز وجل
~~للإسلام، وأنعم علينا به! فقال: يا أمير المؤمنين كنت امرءا قد نفاني أهلي،
~~وكان بنو صبغاء عشرة، وكانت بيني وبينهم قرابة وجوار، فتنقصوني ما بي
~~وتذللوني، فسألتهم بالله والرحم والجوار إلا ما كفوا عني، فلم يفعلوا، ولم
~~يمنعني ذلك منهم، فأمهلتهم حتى دخل الشهر الحرام، ثم رفعت يدي إلى الله عز
~~وجل فقلت:
# اللهم أدعوك دعاء جاهدا ... اقتل بني الصبغاء إلا واحدا
# ثم اضرب الرجل فذره قاعدا ... أعمى إذا ما قيد عنى القائدا PageV01P029
# فتتابع منهم تسعة في عام واحد، وضرب الله عز وجل هذا، وأعمى بصره، فقائده
~~يلقي منه ما رأيت، فقال عمر: إن هذا لعجب.
# (أبو تقاصف الخناعي وأخوته).
# فقال رجل من القوم: يا أمير المؤمنين شأن أبي تقاصف الخناعي، ثم الهذلي،
~~وأخوته أعجب من هذا، فقال عمر: وكيف كان شأن أبي تقاصف وإخوته؟
# فقال: كان لهم جار هو منهم بمنزلة عياض من بني صبغاء، فتنقصوه وتذللوه،
~~فذكرهم الله والرحم والجوار، فلم يعطفهم ذلك عليه، فأمهلهم حتى إذا دخل
~~الشهر الحرام، رفع يديه ثم قال:
# اللهم رب كل آمن وخائف ... وسامع هتاف كل هاتف
# ان الخناعي أبا تقاصف ... لم يعطني الحق ولم يناصف
# فاجمع له الأحبة الألاطف ... بين قران ثم والتواصف ms006
# قال فنزلوا في قليب لهم يحفرونه حيث وصف، فتهور عليهم، فإنه لقبرهم إلى
~~يومهم هذا.
# (بنو مؤمل وابن عمهم).
# فقال رجل من القوم: شأن بني مؤمل من بني نصر أعجب من هذا، كان بطن من بني
~~مؤمل، وكان لهم ابن عم قد استولى على أموال بطن منهم وراثة «1» فألجأ نفسه
~~وماله إلى ذلك البطن، فتنقصوا ماله وتذللوه وتضعفوه، فقال: يا بني مؤمل،
~~إني قد ألجأت نفسي ومالي إليكم لتمنعوني وتكفوا عني، فقطعتم رحمي، وأكلتم
~~مالي وتذللتموني، فقام رجل منهم يقال له رياح، فقال:
# يا بني مؤمل صدق، فاتقوا الله فيه وكفوا عنه، فلم يمنعهم ذلك منه، ولم
~~يكفوا عنه، فأمهلهم حتى إذا دخل الشهر الحرام وخرجوا عمارا «2» ، رفع يديه
~~فقال:
# اللهم زلهم عن بني مؤمل ... وارم على أقفائهم بمنكل
# بصخرة أو بعض جيش جحفل ... إلا رياحا إنه لم يفعل PageV01P030
# فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق نزلوا إلى جبل فأرسل الله عز وجل من
~~رأس الجبل صخرة تجر ما مرت به من حجر أو شجر، حتى دكتهم به دكة واحدة، إلا
~~رياحا وأهل خبائه، لأنه لم يفعل.
# فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن هذا للعجب، لم ترون هذا كان؟
# فقالوا: يا أمير المؤمنين أنت أعلم، فقال: أما إني قد علمت ذاك، كان
~~الناس أهل الجاهلية لا يعرفون ربا ولا بعثا، ولا قيامة ولا جنة ولا نارا،
~~فكان الله عز وجل يستجيب لبعضهم على بعض، للمظلوم على الظالم، ليكف بذلك
~~بعضهم عن بعض، فلما بعث الله عز وجل هذا الرسول، وعرفوا الله عز وجل والبعث
~~والقيامة، والجنة والنار، وقال الله عز وجل: «بل الساعة موعدهم والساعة
~~أدهى وأمر «1» » فكانت المدد والاملاء. PageV01P031
### || نذر عبد المطلب
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال:
# وكان عبد المطلب بن هاشم فيما يذكرون، قد نذر حين لقي من قريش- عند حفر
~~زمزم- ما لقي: لئن ولد له عشرة نفر، ثم بلغوا معه حتى يمنعوه، لينحرن أحدهم
~~لله عز وجل عند ms007 الكعبة.
# (الاستقسام بالقداح عند الكعبة).
# فلما توافى بنوه عشرة: الحارث، والزبير، وحجل، وضرار، والمقوم، وأبو لهب،
~~والعباس، وحمزة، وأبو طالب، وعبد الله، وعرف أنهم سيمنعونه، جمعهم ثم
~~أخبرهم بنذره الذي نذر، ودعاهم إلى الوفاء لله بذلك، فأطاعوا له، وقالوا
~~له: كيف تصنع؟ فقال: يأخذ كل رجل منكم قدحا، فيكتب فيه اسمه، ثم تأتوني،
~~ففعلوا، ثم أتوه، فدخل بهم على هبل في جوف الكعبة، وكان هبل عظيم أصنام
~~قريش بمكة، وكان على بئر في جوف الكعبة، وكانت تلك البئر التي يجمع فيها ما
~~يهدي للكعبة، وكان عند هبل سبعة أقداح، في كل قدح منها كتاب، قدح فيه
~~«العقل» «1» ، إذا اختلفوا في العقل من يحمله منهم ضربوا بالقداح السبعة،
~~فعلى من خرج حمله، وفيها قدح «الغفل» «2» ، وقدح فيه «نعم» للأمر إذا
~~أرادوه ضرب به في القداح، فإن خرج قدح «نعم» ، عملوا به، وقدح فيه «لا»
~~فإذا أرادوا أمرا ضربوا به في القداح، فإذا خرج ذلك القدح، لم يفعلوا ذلك
~~الأمر، وقدح فيه «منكم» وقدح فيه «من غيركم» وقدح فيه «ملصق» وقدح فيه
~~«المياه» فإذا ارادوا أن يحفروا للماء ضربوا بالقداح، وفيها ذلك، فحيثما
~~خرج عملوا به، PageV01P032
# وكانوا إذا ارادوا أن يختنوا غلاما، أو ينكحوا منكحا، أو يدفنوا ميتا، أو
~~شكوا في نسب أحد منهم، ذهبوا به إلى هبل، وذهبوا معهم يحزور ومائة درهم إلى
~~صاحبه (صاحب القداح) التي يضرب بها، فأعطوها إياه، ثم قربوا صاحبهم الذي
~~يريدون به ما يريدون، وقالوا: اضرب، اللهم أخرج على يديه اليوم الحق، ثم
~~استقبلوا هبل، فقالوا: يا إلهنا، هذا فلان بن فلان كما زعم أهله، يريدون
~~كذا وكذا، فإن كان كذلك فأخرج فيه «الغفل» ، أو «نعم» أو «منكم» واقبل
~~هديته فإن خرج من هؤلاء الثلاثة كتب في قومه وسيطا، وإن خرج عليه «من
~~غيركم» كان حليفا، وإن خرج عليه «ملصق» كانت منزلته فيهم لا نسب ولا حلف،
~~وإن خرج فيه شيء مما سوى هذا مما يعملون به «نعم» عملوا به، وإن خرج «لا»
~~أخروه عامه ذلك ms008 حتى يأتوا به مرة أخرى، ينتهون من أمورهم إلى ذلك مما خرجت
~~به القداح.
# فقال عبد المطلب: اضرب على بني هؤلاء بقداحهم هذه، وأخبره بنذره، وأعطاه
~~كل رجل منهم قدحه الذي فيه اسمه، وكان عبد الله بن عبد المطلب، أبو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أصغر بني أبيه «1» ، كان هو والزبير «2» وأبو طالب
~~لفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عبد الله بن عمران بن مخزوم، وكان- فيما
~~يزعمون- أحب ولد عبد المطلب إليه، وكان عبد المطلب يرى أن السهم إذا أخطأه
~~فقد أشوى، فلما أخذ صاحب القداح القداح ليضرب بها، قام عبد المطلب عند هبل
~~يدعو ويقول:
# اللهم لا يخرج عليه القدح ... إني أخاف أن يكون فدح
# إن كان صاحبي للذبح ... إني اراه اليوم خير قدح PageV01P033
# حتى يكون صاحبي للمنح ... يغني عني اليوم كل سرح
# فخرج القدح على عبد الله، فاخذ عبد المطلب بيده، وأخذ الشفرة، ثم أقبل به
~~إلى إساف ونائلة، الوثنين اللذين تنحر عندهما قريش ذبائحها، ليذبحه، فقامت
~~إليه قريش من أنديتها، فقالوا: ماذا تريد يا عبد المطلب؟ فقال:
# أذبحه، وأنشأ يقول:
# عاهدت ربي وأنا موف عهده ... أيام أحفر وبني وحده
# والله لا أحمد شيئا حمده ... كيف أعاديه وأنا عبده
# إني أخاف أن أخرت وعده ... أن أضل إن تركت عهده
# ما كنت أخشي أن يكون وحده ... مثل الذي لا قيت يوما عنده
# أوجع قلبي عند حفري رده ... والله ربي لا أعيش بعده
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: ذكروا أن العباس بن عبد المطلب
~~اجتره من تحت رجل أبيه حتى خدش وجه عبد الله خدشا، لم يزل في وجهه حتى مات.
# قال ابن إسحق: فقالت قريش وبنوه: والله لا تذبحه أبدا ونحن أحياء حتى
~~نعذر فيه، لئن فعلت هذا لا يزال رجل يأتي بابنه حتى يذبحه، فما بقاء الناس
~~على ذلك.
# قال ابن إسحق: وقال المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم- وكان عبد الله
~~ابن عبد المطلب ابن أخت القوم-: والله لا تذبحه أبدا حتى ms009 نعذر فيه، فإن كان
~~فداء، فديناه بأموالنا، وقال فيما يزعمون في ذلك شعرا حين أجمع عبد المطلب
~~في ذبح عبد الله بما أجمع:
# واعجبي من قتل عبد المطلب ... وذبحه خرقا كتمثال الذهب
# يا شيب لا تعجل علينا بالعجب ... فما ابننا بشرط القوم النجب
# PageV01P034
# ولا ابنكم بالمستذل المغتصب ... نفاديه «1» بالمال حتى نحترب
# فسوف أفديه بمالي والسلب ... وسوف ألقى دونه من الغضب
# أشوس آباء قبيحات الحطب ... ما ذبح عبد الله فينا باللعب
# ذبحا كما يذبح معتور النصب ... كلا ورب البيت مستور الحجب
# لا يعجل المذبوح حتى نضطرب ... ضربا يزيل الهام من بعد الغضب
# بكل مصقول رقيق ذي شطب ... كالبرق أو كالنار في الثوب العطب
# قال أبو عمرو: ويقال: القطب والعطب، القطن.
# قال ابن إسحق: وقد قال أبو طالب حين أراد عبد المطلب ذبح عبد الله- وكان
~~ابن أمه- وحين قال المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ما قال:
# كلا ورب البيت ذي الأنصاب ... ورب ما أنضى من الركاب
# كل قريب الدار أو منتاب ... يزور بيت الله ذا الحجاب
# ما قتل عبد الله باللعاب ... من بين رهط عصبة شباب
# ابن نساء سطة «2» الأنساب ... أغر بين البيض من كلاب
# وبين مخزوم ذوي الأحساب ... أهل الجياد القب والقباب
# لستم على ذلك بالأذناب ... حتى تذوقوا حمس الضراب
# بكل عضب ذائب اللعاب ... ذي رونق في الكف كالشهاب
# تلقاه في الأقران ذا أنداب ... إن لم يعجل أجل الكتاب
# قلت وما قولي بالمعاب ... يا شيب إن الجور ذو عقاب
# إن لنا إن جرت في الخطاب ... أخوال صدق كأسود الغاب
# لن يسلموه الدهر للعذاب ... حتى يمص القاع ذو التراب
# دماء قوم حرم الأسلاب PageV01P035
# فقال عبد المطلب عند ذلك:
# الله ربي وأنا موف نذره ... أخاف ربي إن عصيت أمره
# والله لا يقدر شيء قدره ... فهو وليي وإليه عمره
# هذا بني قد أردت نحره ... فإن تؤخره وتقبل عذره
# وتصرف الموت له وحذره ... وتصرف الموت فلا يضره
# من جهد إنسان ولا تعره ... سواك ربي ويكون قره
# لكل عين ناظر تسره ... أعطيته رب فلا ms010 تعره
# لحزن يوجعني مسره
# فقالت له قريش وبنوه لا تفعل وانطلق إلى الحجاز فإن به عرافة يقال لها
~~نجاح، لها تابع فسلها، ثم أنت على رأس أمرك، فإن أمرتك بذبحه، ذبحته، وإن
~~أمرتك بغير ذاك مما لك وله فيه فرج قبلته، فقال: نعم.
# فانطلقوا حتى قدموا المدينة، فوجدوها فيما يزعمون بخيبر، فركبوا حتى
~~جاءوها، فسألوها، وقص عليها عبد المطلب شأنه وشأن ابنه وما كان نذر فيه،
~~فقالت لهم: ارجعوا عني اليوم حتى يأتيني تابعي، فأسأله، فخرجوا من عندها،
~~وقام عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول:
# يا رب لا تحقق حذري ... واصرف عنه شر هذا القدر
# فإني أرجو لما قد أذر ... لأن يكون سيدا للبشر
# ثم غدوا إليها، فقالت: نعم، قد جاءني الخبر، فكم الدية فيكم؟ فقالوا:
# عشرة من الإبل، وكانت كذلك، فقالت: فارجعوا إلى بلادكم، فقدموا صاحبكم،
~~وقدموا عشرا من الإبل، ثم اضربوا عليها بالقداح، فإن خرجت القداح على
~~صاحبكم فزيدوا من الإبل حتى يرضى ربكم عز وجل، فإذا خرجت القداح على الإبل،
~~فقد رضي ربكم، فانحروها عنه، ونجي صاحبكم.
# فخرجوا حتى قدموا مكة، فلما أجمعوا لذلك الأمر، قام عبد المطلب يدعو الله
~~عز وجل، ويقول:
# PageV01P036
# اللهم إنك «1» فاعل لما ترد ... إن شئت ألهمت الصواب والرشد
# إني مواليك على رغم معد ... وساقي حجيجك الأبد «2»
# أورثني سقياهم أبي وجد ... فإن وجدي فاعلمن وجد وجد
# أنت الذي تعلم كل صمد ... فلا تحقق حذري بولد
# واجعل فداه في الجلاه الجعد
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما قربوا عبد
~~الله وعشرا من الإبل، وعبد المطلب في جوف الكعبة يدعو ويقول:
# اللهم رب العشر بعد العشر ... ورب من يأتي بكل نذر
# أنج عبد الله عند النحر ... ونجه من شفعها والوتر
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل عشرين،
~~وقام عبد المطلب يدعو ويقول:
# يا رب عشرين ورب الشفع ... أنج عبد الله رب النفع
# من ضربة القدح التي في الجذع ... وأعطه الرفع الذي في ms011 الرفع
# ولا يكون ضربه كاللذع ... كلذعة النار التي في السفع
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل ثلاثين،
~~وقام عبد المطلب يدعو الله ويقول:
# رب الثلاثين ولي النعم ... أمنن علينا أن نصاب بالدم
# هذا الغلام جنة لم يعلم ... فطار قلبي فهو مثل المغرم
# لذكر عبد الله حتى يسلم ... وتنحر الذود التي لم تقسم
# ونجه من ضربة لم تكلم
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل أربعين،
~~PageV01P037
# فقام عبد المطلب يدعو الله ويقول:
# اللهم رب الأربعين إذ بلغت ... أنج بني من قداح كتبت
# وانحر الذود التي هملت ... وجللت في قتله وذيخت
# بلغ رضاك ربنا إذ جعلت ... عدل بني عبد مناف وقعت
# ثم ضربوا فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل خمسين، وقام
~~عبد المطلب يدعو الله عز وجل ويقول:
# يا رب خمسين سمان بدن ... من كل كوماء له لم تعطن
# إلا لرب ماجد ممكن ... أنج عبد الله رب الأركن
# وانحر الذود التي لم تسكن
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل ستين.
# وقام عبد المطلب يدعو ويقول:
# اللهم رب الستين ورب المشعر ... ورب من حج له وكبر
# يسعى لرب قادر ليغفر ... أنج عبد الله عند المنحر
# وعافه من ضربة لا تجبر ... لتبلغ العظم بها فيكسر
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغ الإبل سبعين، وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول:
# يا رب سبعين له قد جمعت ... فاذبح الذود التي قد عطلت
# وحبست في قتله وخيست ... وأخرج السهم لها إذ بذلت
# حتى تكون دية قد كملت ... عن كل مقتول له إذ قبلت
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل ثمانين،
~~وقام عبد المطلب يدعو ويقول:
# يا رب الثمانين ورب الإهلال ... ورب من يأتيك للاجلال
# PageV01P038
# اجعل فداء ولدي ذود أبال ... سوف ترى شكري عند الإحلال
# كشكر من يسعى بغير أنعال ... أمنن به علي رب الافضال
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا ms012 عشرا، فبلغت الإبل تسعين،
~~وقام عبد المطلب يدعو ويقول:
# يا رب تسعين ورب المشرع ... ورب من يدفع عند المدفع
# حتى يجيزوا معشرا للمجمع ... أنج لي عبد الله عند الأذرع
# ونجه من ضربة لا ترجع
# ثم ضربوا، فخرج السهم على عبد الله، فزادوا عشرا، فبلغت الإبل مائة، وقام
~~عبد المطلب يدعو ويقول:
# اللهم رب مائة لم تقسم ... ورب من يهوى بكل معلم
# ورب من أهدى لكل محرم ... قد بلغت مائة لم تقسم
# أرغم أعدائي بها ليرغموا
# ثم ضربوا، فخرج السهم على الإبل، فقالت قريش ومن حضرة: قد رضي ربك، وخلص
~~لك ابنك.
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: فذكروا أن عبد
~~المطلب قال: لا والله حتى أضرب عليها ثلاث مرات، فضربوا على الإبل وعلى عبد
~~الله، وقام عبد المطلب يدعو ويقول:
# اللهم أنت هديتني لزمزم ... إن بني أحب من تكلم
# فلا ترينيه الغداة في الدم ... فإن حزني يدخل في الأعظم
# فاجعل فداه مائة لم تقسم ... حتى نفاديه بكل أعجم
# أمنن علي ذا الجلال المنعم ... وأوقع الموت لذود عتم
# PageV01P039
# وثم رب فاجعلن ماتم ... ثم اصرف الموت إليها يسلم
# بحولك اللهم عيش خرم ... وأنت إن سلمته لم يكلم
# فبلغ العيش به فيهرم ... حتى أراه عند كل مقدم
# يبين الخير لمن توسم
# ثم ضربوا، فخرج السهم على الإبل، ثم أعادوا الثانية، وعبد المطلب مكانه
~~عند هبل، فلما أرادوا أن يضربوا، قال:
# يا رب لا تشمت بي الأعادي ... إن بني ثمرة فؤادي
# فلا تسيل دمه في الوادي ... واجعل فداه اليوم من تلادي
# ذود لقاح بدنا أندادي ... حتى تكون فدية الأولاد
# ولا ترثنيه الأذواد ... إن بني رب لم يفادي
# لكن يمين قسم الجواد ... فقد تراني رب لم أضادي
# ثم ضربوا، فخرج السهم على الإبل، ثم أعادوا الثالثة، وقام عبد المطلب
~~يدعو ويقول:
# يا رب قد أعطيتني سؤالي ... أكثرت بعد قلة عيالي
# فاجعل فداه اليوم جل مالي ... معقلات تسحب الاجلال
# ولا ترينه بشر حال ... فإنه يدخلني سلالي
# بأن يكون النحر للهلال ms013 ... أو تصرف الموت فلا أبالي
# عن ابني الأصغر ذا الجلال ... أنت الولي المنعم المفضال
# فأنعم اليوم لذاك بالي ... فإنه قد نزل الموالي
# كلهم يبكي من السؤال ... كل فتى أبيض كالهلال
# PageV01P040
# وقالت آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم:
# يا رب بارك في الغلام الأزهر ... في الهاشمي والكريم العنصر
# ثم ضربوا بالقداح على الإبل، فنحرت، ثم تركت لا يصد عنها أحد «1» .
~~PageV01P041
### || تزويج عبد الله بن عبد المطلب
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار قال: نا يونس، عن ابن إسحق قال: ثم انصرف عبد
~~المطلب آخذا بيد عبد الله، فمر به- فيما يزعمون- على امرأة من بني أسد ابن
~~عبد العزى بن قصي، وهي عند الكعبة، فقالت له حين نظرت إلى وجهه- فيما
~~يذكرون-: أين تذهب يا عبد الله؟ قال: مع أبي؛ قالت: لك عندي مثل الإبل التي
~~نحرت عنك، وقع علي الآن، فقال: إن معي أبي الآن، ولا أستطيع خلافه ولا
~~فراقه، ولا أريد أن أعصيه شيئا، فخرج به عبد المطلب حتى أتى به وهب بن عبد
~~مناف بن زهرة- ووهب يومئذ سيد بني زهرة نسبا وشرفا- فزوجه آمنة بنت وهب بن
~~عبد مناف بن زهرة، وهي يومئذ أفضل امرأة في قريش نسبا وموضعا، وهي لبرة «1»
~~بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي، وأم برة: أم حبيب بنت أسد بن
~~عبد العزى بن قصي، وأم حبيب بنت أسد لبرة بنت عوف بن عبيد بن كعب بن لؤي
~~«2» .
# قال ابن إسحق: فذكروا أنه دخل عليها حين ملكها مكانه، فوقع عليها عبد
~~الله، فحملت برسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج من عندها حتى أتى المرأة
~~التي قالت له ما قالت، وهي أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، وهي في
~~مجلسها، فجلس إليها، وقال: ما لك لا تعرضين علي اليوم مثل الذي عرضت علي
~~PageV01P042
# أمس؟ قالت: فارقك النور الذي كان فيك، فليس لي بك اليوم حاجة «1» .
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت- فيما ذكروا، تسمع من
~~أخيها ورقة بن نوفل، ms014 وكان قد تنصر واتبع الكتب- يقول: أنه لكائن في هذه
~~الأمة نبي من بني إسماعيل، فقالت في ذلك شعرا، واسمها أم قبال ابنة نوفل بن
~~أسد- كذا قال: «أم قبال» :
# الآن وقد ضيعت ما كنت قادرا ... عليه وفارقك الذي كان جابكا
# غدوت علي حافلا قد بذلته ... هناك لغيري فالحقن بشأنكا
# ولا تحسبني اليوم جلوا وليتني ... أصبت حبيبا منك يا عبد داركا
# ولكن ذا كم صار في آل زهرة ... به يدعم الله البرية ناسكا
# فأجابها عبد الله فقال:
# تقولين قولا لست أعلم ما الذي ... يكون وما هو كائن قبل ذلك
# فإن كنت ضيعت الذي كان بيننا ... من العهد والميثاق في ظل دارك
# فمثلك قد أصبت عند كل حله ... ومثلي لا يستام عند الفوارك
# فقالت له أيضا أم قبال:
# عليك بآل زهرة حيث كانوا ... وآمنة التي حملت غلاما
# يرى المهدي حين يرى ... عليه نور قد تقدمه أماما
# فيمنع كل محصنة خريد ... إذا ما كان مرتديا حساما
# وتخفره الشمال وبان منها ... رياح الجدب تحسبه قتاما
# فأنجبه ابن هاشم غير شك ... وأدته كريمته هماما
# فكل الخلق يرجوه جميعا ... يسود الناس مهتديا إماما PageV01P043
# براه الله من نور مصفى ... فأذهب نوره عنا الظلاما
# وذلك صنع ربك إذ حباه ... إذا ما سار يوما أو أقاما
# فيهدي أهل مكة بعد كفر ... ويفرض بعد ذلكم الصياما
# وقال عبد المطلب:
# دعوت ربي مخفيا وجهرا ... أعلنت قولي وحمدت الصبرا
# يا رب لا تنحر بني نحرا ... وفاده بالمال شفعا ووترا
# أعطيك من كل سوام عشرا ... أو مائة دهما وكمتا وحمرا
# معروفة أعلامها وصحرا ... لله من مالي وفاء ونذرا
# عفوا ولم تشمت عيونا خزرا ... بالواضح الوجه المزين عذرا
# فالحمد لله الأجل شكرا ... أعطاني البيض بني زهرا
# ثم كفاني في الأمور أمرا ... قد كان أشجاني وهد الظهرا
# فلست والبيت المغطى سترا ... واللات والركن المحاذى حجرا
# منك لأنعمك إلهي كفرا ... ما دمت حيا وأزور القبرا
# حدثنا أحمد قال: نا يونس بن بكير، عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن
~~يسار قال: حدثت أنه كان لعبد الله ms015 بن عبد المطلب امرأة مع آمنة ابنة وهب بن
~~عبد مناف، فمر بامرأته تلك، وقد أصابه أثر طين عمل به، فدعاها إلى نفسه،
~~فأبطأت عليه لما رأت به أثر الطين، فدخل فغسل عنه أثر الطين، ثم دخل عامدا
~~إلى آمنة، ثم دعته صاحبته التي كان أراد إلى نفسها، فأبى للذي صنعت به أول
~~مرة، فدخل على آمنة فأصابها، ثم خرج فدعاها إلى نفسه، فقالت: لا حاجة لي
~~بك، مررت بي وبين عينيك غرة، فرجوت أن أصيبها منك، فلما دخلت على آمنة،
~~ذهبت بها منك.
# حدثنا أحمد قال: حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق قال: حدثت أن امرأته
~~تلك كانت تقول: لمر بي وإن بين عينيه لنورا مثل الغرة، فدعوته
# PageV01P044
# رجاء أن يكون لي، ودخل على آمنة فأصابها، فحملت برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم.
# حدثنا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: فكانت آمنة بنت وهب أم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تحدث أنها أتيت حين حملت محمدا صلى الله عليه وسلم فقيل
~~لها: إنك قد حملت بسيد هذه الأمة، فإذا وقع [إلى] «1» الأرض فقولي:
# أعيذه بالواحد ... من شر كل حاسد
# في كل بر عابد ... وكل عبد رائد
# نزول غير زائد ... فإنه عبد الحميد الماجد
# حتى أراه قد أتى المشاهد
# فإن آية ذلك أن يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام، فإذا وقع
~~فسميه محمدا، فإن اسمه في التوراة أحمد، يحمده أهل السماء وأهل الأرض،
~~واسمه في الفرقان محمد فسميه بذلك.
# فلما وضعته، بعثت إلى عبد المطلب جاريتها- وقد هلك أبوه عبد الله وهي
~~حبلى، ويقال أن عبد الله هلك والنبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمانية وعشرين
~~شهرا، فالله أعلم أي ذلك كان- فقالت: قد ولد لك الليلة غلام فانظر إليه،
~~فلما جاءها، أخبرته خبره، وحدثته بما رأت حين حملت به، وما قيل لها فيه،
~~وما أمرت أن تسميه، فأخذه عبد المطلب فأدخله على هبل في جوف الكعبة، فقام
~~عبد المطلب يدعو الله، ويشكر الله الذي ms016 أعطاه إياه، فقال:
# السعد لله الذي أعطاني ... هذا الغلام الطيب الأردان
# قد ساد في المهد على الغلمان ... أعيذه بالله «2» ذي الأركان
# حتى يكون بلغة الفتيان ... حتى أراه بالغ البنان
# أعيذه من كل ذي شنئان ... من حاسد مضطرب العنان PageV01P045
# ذي همة ليس له عينان ... حتى أراه رافع اللسان
# أنت الذي سميت في الفرقان ... في كتب ثابتة المثاني
# أحمد مكتوبا على اللسان
# وقال عبد المطلب حين فرغ من شأن عبد الله، وفرج عنه ما كان فيه من البلاء
~~وألهم بذبحه:
# دعوت ربي دعوة المناصح ... دعوة مبتاع رضاه رابح
# فالله عند قسمة المنائح ... أعطى على الشح من المشاحح
# زمزم لا يمتاحها الممائح ... إلا الدلاء الزبد السوافح
# كم من حجيج مغتد ورائح ... جاد بها من بعد لوح اللائح
# سقيا على رغم العدو الماشح ... بعد كنوز الحلي والصفائح
# حلي لبيت الله ذي المسارح ... بيت عليه النور كالمصابح
# بنيان إبراهيم ذي المسابح ... بناه بالرفق وحلم راجح
# بين الجبال الصم والصرادح ... فهو مثاب لذوي الطلائح
# ينتابه من كل فج نازح ... مشتبه الأعلام والصحاصح
# وقال عبد المطلب:
# الحمد للخالق لا العباد ... لما رأى جدي واجتهادي
# وانني موفيه بالميعاد ... والعهد إن العهد ذو معاد
# فرج عني كربة الفؤاد ... ونال مني فدية المفادي
# فاديت عبد الله من تلادي ... إن البنين فلذ الأكباد
# ثماره كالقرع للفؤاد ... أدم وحمر كلها تلاد
# قلت للحباسي لها ذواد ... هل منكم من صيت ينادي
# الإبل نهب بين أهل الوادي ... فتركوها وهي في عصواد
# يركبها بالآلة الحداد ... كأنها رهو من المزاد
# يردي بها ذو أحبل صياد ... وراح عبد الله في الأبراد
# PageV01P046
# يغيظ أعدائي من الحساد ... نجيته من كرب شداد
# وقال عبد المطلب أيضا:
# الحمد لله على ما أنعما ... أعطى على رغم العدو زمزما
# تراث قوم لم يكن مهدما ... والحاسدون يخرقون الأدما
# ولم يكن حافرها ليندما ... أصاب فيها حلية فتسلما
# لله ما أجرى عليه الأسهما ... والله أوفى نذره إذ أقسما
# أعطى بنين عصبة وخدما ... فلست والله أريد مأثما
# في النذر أو اهريق لله دما ... منهم وقد أوفيتهم فتمما ms017
# من بعد ما كنت وحيدا أيما ... يراني الأعداء قرنا أعصما
# أعضب أو ذا ارتياب أعسما
# وقال عبد المطلب:
# دعوت ربي دعوة المغلوب ... ونعم مدعى السائل المكروب
# فالحمد للمستمع العجيب ... أعطى على رغم ذوي الذنوب
# إلي والشحناء والعيوب ... زمزم ذات الموضع العجيب
# بين سواد الصنم المنصوب ... وبين بيت الله ذي الحجوب
# وتحت فرث النعم المغصوب
# PageV01P047
### || مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار، نا يونس بن بكير، عن ابن إسحق قال:
# حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، عن جده قيس بن مخرمة قال:
# ولدت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، كنا لدين.
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عام عكاظ «1» ابن عشرين سنة.
# قال ابن إسحق: فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمه، والتمس له
~~الرضعاء، واسترضع له حليمة ابنة أبي ذؤيب، وأبو ذؤيب عبد الله بن الحارث بن
~~شجنة بن جابر بن رزام ابن ناصرة بن قصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن
~~منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر، واسم أبي رسول الله الذي
~~أرضعه الحارث ابن عبد العزى بن رفاعة بن فلان بن ناصرة بن قصية بن نصر بن
~~سعد بن بكر ابن هوازن.
# وأخوته من الرضاعة: عبد الله بن الحارث، وأنيسة ابنة الحارث، وحذافة ابنة
~~الحارث، وهي الشيماء، غلب عليها ذلك، ولا تعرف في قومها إلا به، وهي لحليمة
~~أم رسول الله، وذكروا أن الشيماء كانت تحضن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مع أمه إذ كان عندهم.
# حدثنا أحمد، نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني جهم بن أبي جهم- مولى لامرأة
~~من بني تميم، كانت عند الحارث بن حاطب، فكان يقال مولى الحارث بن حاطب-
~~قال: حدثني من سمع عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، PageV01P048
# يقول: حدثت عن حليمة ابنة الحارث- أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي ms018
~~أرضعته- أنها قالت: قدمت مكة في نسوة من بني سعد بن بكر، نلتمس بها
~~الرضعاء، وفي سنة شهباء «1» ، فقدمت على أتان لي قمراء كانت أذمت بالركب،
~~ومعي صبي لنا، وشارف لنا، والله ما ننام ليلنا ذلك أجمع مع صبينا ذاك، ما
~~نجد في ثديي ما يغنيه، ولا في شارفنا ما يغذيه، فقدمنا مكة، فو الله ما
~~علمت منا امرأة إلا وقد عرض عليها- رسول الله صلى الله عليه وسلم- فإذا قيل
~~«إنه يتيم» تركناه، وقلنا: ماذا عسى أن تصنع إلينا أمه، إنما نرجو المعروف
~~من أبي الوليد، فأما أمه فما عسى أن تصنع إلينا؟ فو الله ما بقي من صواحبي
~~امرأة إلا أخذت رضيعا غيري، فلما لم أجد غيره، قلت لزوجي الحارث بن عبد
~~العزى: والله إني أكره أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رضيع، لأنطلقن إلى
~~ذلك اليتيم فلآخذنه، قال: لا عليك، فذهبت، فأخذته، فو الله ما أخذته إلا
~~أني لم أجد غيره.
# فما هو إلا أن أخذته، فجئت به رحلي، فأقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن،
~~فشرب حتى روي، وشرب أخوه حتى روي، وقام صاحبي إلى شارفنا تلك فإذا إنها
~~لحافل، فحلب ما شرب وشربت حتى روينا، فبتنا بخير ليلة، فقال صاحبي: يا
~~حليمة، والله إني لأراك قد أخذت نسمة مباركة، ألم ترى إلى ما بتنا به
~~الليلة من الخير حين أخذناه؟! فلم يزل الله يزيدنا خيرا، حتى خرجنا راجعين
~~إلى بلادنا، فو الله لقطعت أتاني بالركب حتى ما يتعلق بها حمار، حتى أن
~~صواحبي ليقلن: ويلك، يا بنت أبي ذؤيب، أهذه أتانك التي خرجت عليها معنا؟
~~فأقول: نعم، والله إنها لهي، فيقلن: والله إن لها لشأنا، حتى قدمنا أرض بني
~~سعد، وما أعلم أرضا من أرض الله عز وجل أجدب منها، فإن كانت غنمي لتسرح ثم
~~تروح شباعا، لبنا، فنحلب ما شئنا، وما حولنا أحد تبض له شاة بقطرة لبن، وإن
~~أغنامهم لتروح جياعا، حتى أنهم ليقولون لرعيانهم: PageV01P049
# ويحكم انظروا حيث تسرح غنم بنت أبي ذؤيب، فاسرحوا معهم، ms019 فيسرحون مع غنمي
~~حيث تسرح، فيريحون أغنامهم جياعا وما فيها قطرة لبن، وتروح غنمي شباعا،
~~لبنا، نحلب ما شئنا، فلم يزل الله عز وجل يرينا البركة، ونتعرفها حتى بلغ
~~سنتيه، وكان يشب شبابا لا يشبه الغلمان، فو الله ما بلغ سنتيه حتى كان
~~غلاما جفرا، فقدمها به على أمه، ونحن أضن شيء به مما رأينا فيه من البركة
# (شق بطن الرسول).
# ، فلما رأته أمه، قلنا لها: يا ظئر دعينا نرجع ببنينا هذه السنة، فإنا
~~نخشى عليه أوباء مكة، فو الله ما زلنا بها حتى قالت: فنعم، فسرحته معنا.
# فأقمنا به شهرين أو ثلاثة، فبينا نحن خلف بيوتنا، وهو مع أخ له من
~~الرضاعة في بهم لنا، جاءنا أخوه يشتد، فقال: ذاك أخي القرشي قد جاءه رجلان
~~عليهما ثياب بياض، فأضجعاه فشقا بطنه، فخرجت أنا وأبوه نشتد نحوه، فنجده
~~قائما، منتقعا لونه، فاعتنقه أبوه، وقال: أي بني، ما شأنك؟
# قال: جاءني رجلان عليهما ثياب بياض، فأضجعاني فشقا بطني، ثم استخرجا منه
~~شيئا فطرحاه، ثم رداه كما كان، فرجعنا به معنا، فقال أبوه: يا حليمة لقد
~~خشيت أن يكون ابني قد أصيب، انطلقي بنا، فلنرده إلى أهله قبل أن يظهر به ما
~~يتخوف.
# قالت: فاحتملناه، فلم ترع أمه إلا به قد قدمنا به عليها، فقالت: ما رد
~~كما به، قد كنتما عليه حريصين؟! فقلنا: لا والله يا ظئر، ألا إن الله عز
~~وجل قد أدى عنا وقضينا الذي علينا، وقلنا: نخشى الإتلاف والأحداث، نرده إلى
~~أهله، فقالت: ما ذلك بكما، فاصدقاني شأنكما، فلم تدعنا حتى أخبرناها خبره،
~~فقالت: أخشيتما عليه الشيطان، كلا والله ما للشيطان عليه سبيل، وإنه لكائن
~~لابني هذا شأن، ألا أخبر كما بخبره؟ قلنا: بلى، قالت: حملت به، فما حملت
~~حملا قط أخف منه، فأريت في النوم حين حملت به كأنه خرج مني نور أضاءت له
~~قصور الشام، ثم وقع حين ولدته وقوعا ما يقعه المولود، معتمدا على
# PageV01P050
# يديه، رافعا رأسه إلى السماء، فدعياه «1» عنكما.
# حدثنا أحمد قال: نا ms020 يونس بن بكير عن ابن إسحق قال: حدثني ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان، عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول
~~الله، أخبرنا عن نفسك، فقال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمي حين
~~حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام، واسترضعت في
~~بني سعد بن بكر، فبينا أنا مع أخ لي في بهم لنا، أتاني رجلان عليهما ثياب
~~بياض، معهما طست من ذهب مملوءة ثلجا، فأضجعاني، فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي
~~فشقاه، فأخرجا منه علقة سوداء، فألقياها، ثم غسلا قلبي وبطني بذاك الثلج،
~~حتى إذا أنقياه، رداه كما كان، ثم قال أحدهما لصاحبه: زنه بعشرة من أمته،
~~فوزنني بعشرة، فوزنتهم، ثم قال: زنه بألف من أمته، فوزنني بألف، فوزنتهم،
~~فقال: دعه عنك، فلو وزنته بأمته لوزنهم.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس بن بكير عن أبي سنان الشيباني، عن حبيب ابن أبي
~~ثابت، عن يحيى بن جعدة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ملكين
~~جاءاني في صورة كركيبن، معهما ثلج وماء بارد، فشرح أحدهما صدري، ومج الآخر
~~منقاره، فغسله. PageV01P051
### || حديث تبع الحميري
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال:
# ثم إن تبعا أقبل من مسيره الذي كان سار يجول الأرض فيه، حتى نزل على
~~المدينة، فنزل بوادي قباء، فحفر فيها بئرا، فهي اليوم تدعى بئر الملك،
~~وبالمدينة إذ ذاك يهود، والأوس والخزرج، فنصبوا له فقاتلوه، فجعلوا
~~يقاتلونه بالنهار، فإذا أمسى أرسلوا إليه بالضيافة وإلى أصحابه، فلما فعلوا
~~ذلك به ليالي استحيى، فأرسل إليهم يريد صلحهم، فخرج إليه رجل من الأوس يقال
~~له: أحيحة بن الجلاح بن حريش بن جحجبا بن كلده بن عوف «1» بن عمرو بن بن
~~عوف بن مالك بن الأوس، وخرج إليه من يهود بنيامن القرظي، فقال له أحيحة:
~~أيها الملك نحن قومك، وقال بنيامن: أيها الملك هذه بلدة لا تقدر أن تدخلها
~~لو جهدت بجميع جهدك، ms021 فقال: ولم؟ قال: لأنها منزل نبي من الأنبياء، يبعثه
~~الله عز وجل من قريش، وجاء تبعا مخبر خبره عن اليمن أنه بعث [الله] عليها
~~نارا تحرق كل ما مرت به، فخرج سريعا، وخرج معه بنفر من يهود فيهم بنيامن
~~وغيره، وهو يقول:
# إني نذرت يمينا غير ذي خلف ... ألا أجوز وبالحجاز مخلد
# حتى أتاني من قريظة عالم ... حبر لعمرك في اليهود مسود «2» PageV01P052
# ألقى إلي نصيحة كي أزدجر ... عن قرية محجورة «1» بمحمد
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم خرج يسير حتى إذا كان بالدف من
~~جمدان، من مكة على ليلتين أتاه ناس من هذيل بن مدركة، وتلك منازلهم،
~~فقالوا: أيها الملك ألا ندلك على بيت مملوء ذهبا وياقوتا وزبرجدا تصيبه
~~وتعطينا منه؟ فقال: بلى، فقالوا: هو بيت بمكة، فراح تبع وهو مجمع لهدم
~~البيت، فبعث الله عز وجل عليه ريحا فقفعت يديه ورجليه، وشجت جسده، فأرسل
~~إلى من كان معه من يهود، فقال: ويحكم ما هذا الذي أصابني؟
# فقالوا: أأحدثت شيئا؟ فقال: وما أحدثت؟ فقالوا أحدثت نفسك بشيء؟
# قال: نعم جاءني نفر من أهل هذا المنزل الذي رحنا منه، فدلوني على بيت
~~مملوء ذهبا وياقوتا وزبرجدا، ودعوني إلى تخريبه وإصابة ما فيه، على أن
~~أعطيهم منه شيئا، فرأيت لهم بذلك، فرحت، وأنا مجمع لهدمه، فقال النفر الذين
~~كانوا معه من يهود: ذلك بيت الله الحرام، ومن أراده هلك، فقال: ويحكم فما
~~المخرج مما دخلت فيه؟ قالوا: تحدث نفسك أن تطوف به كما يصنع به أهله وتكسوه
~~وتهدي له، فحدث نفسه بذلك، فأطلقه الله عز وجل وقال في شعره:
# بالدف من جمدان فوز مصعد ... حتى أتاني من هذيل أعبد
# ذكروا إلي البيت، قالوا كنزه ... در وياقوت وفيه زبرجد
# فأردت أمرا حال ربي دونه ... والرب يدفع عن خراب المسجد
# ثم سار حتى دخل مكة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، فأري في
~~المنام أن يكسو البيت فكساه الخصف، وكان أول من كساه، ثم أري أن يكسوه أحسن
~~من ذلك فكساه ms022 المعافري، ثم أري أن يكسوه أحسن من ذلك، فكساه الوصائل، وصائل
~~اليمن، وأقام بمكة ستة أيام- فيما ذكر لي- ينحر PageV01P053
# بها للناس، ويطعم من كان بها من أهلها ويسقيهم للعسل، قال: فكان تبع فيما
~~ذكر لي أول من كساه وأوصى به ولاته من جرهم، وأمرهم بتطهيره، ولا يقربوه
~~ميتة، ولا دما ولا مئلانا- وهو الحائض- وجعل له بابا ومفتاحا، وقال تبع في
~~الشعر:
# ونحرنا بالشعب ستة ألف ... ترى الناس نحوهن ورودا
# وكسونا البيت الذي حرم الله ... ملاء معضدا وبرودا
# وأقمنا بها من الشهر ستا ... وجعلنا لبابه اقليدا
# وأمرنا به الجرهمين خيرا ... وكانوا لحافتيه شهودا
# وأمرنا ألا يقربن مئلانا ... ولا ميتا «1» ولا دما مفصودا
# ثم سرنا نؤم قصد سهيل ... قد رفعنا لواءنا معقودا «2»
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما أراد الشخوص إلى اليمن،
~~أراد أن يخرج حجر الركن، فيخرج به معه، فاجتمعت قريش «3» إلى خويلد بن أسد
~~بن عبد العزى بن قصي، فقالوا: ما دخل علينا يا خويلد أن ذهب هذا بحجرنا،
~~قال: وما ذاك؟ قالوا: تبع يريد أن يأخذ حجرنا يحمله إلى أرضه، فقال خويلد:
~~الموت أحسن من ذلك، ثم أخذ السيف، وخرج وخرجت معه قريش بسيوفهم حتى أتوا
~~تبعا، فقالوا: ماذا تريد يا تبع إلى الركن؟ فقال: أردت أن أخرج به إلى
~~قومي، فقالت قريش: الموت أقرب من ذاك، ثم خرجوا حتى أتوا الركن، فقاموا
~~عنده، فحالوا بينه وبين ما أراد من ذلك، فقال خويلد في ذلك شعرا:
~~PageV01P054
# دعيني أم عمرو ولا تلومي ... ومهلا عاذلي لا تعذليني
# دعيني لا أخذت الخسف منهم «1» ... وبيت الله حتى يقتلوني
# فما عذري وهذا السيف عندي ... وعضب نال قائمة يميني
# ولكن لم أجد عنها محيدا ... وإني راهق ما أرهقوني
# حدثنا أحمد قال: حدثنا يونس عن ابن إسحق، قال: ثم خرج متوجها إلى اليمن
~~بمن معه من جنوده، حتى إذا قدمها، وكان لأهل اليمن مدينتان يقال لاحداهما
~~مأرب، والأخرى ظفار، وكان منزل الملك في مأرب مبنيا بصفائح الذهب، وكان
~~منزله في ظفار مبنيا بالرخام، وكان ms023 إذا شتى، شتى في مأرب، وإذا صاف، صاف في
~~ظفار، وكانت مأرب بها ينشأ أبناء الملوك ويتعلمون الكلام، وكان ابن الحميري
~~إذا بلغ قال: أرسلوا به إلى مأرب يتعلم المنطق، وكان في ظفار اصطوان من
~~البلد الحرام مكتوب في أعلاها بكتاب من الكتاب الأول: لمن الملك، ظفار،
~~لحمير الأخيار، لمن الملك ظفار لفارس الأخيار، لمن الملك ظفار، لقريش
~~التجار، فلما قدمها تبع، نشرت يهود التوراة، وجعلوا يدعون الله عز وجل على
~~النار حتى أطفأها الله عز وجل.
# وكان لأهل اليمن شيطان يعبدونه، قد بنوا له بيتا من ذهب، وجعلوا بين يديه
~~حياضا، فكانوا يذبحون له فيها، فيخرج، فيصيب من ذلك الدم، ويكلمهم،
~~ويسألونه، فكانوا يعبدونه فلما أطفأت يهود النار قالوا لتبع: إن ديننا هذا
~~الذي نحن عليه خير من دينك، فلو أنك تابعتنا على ديننا، فقد رأيت أن إلهك
~~هذا لم يغن عنك شيئا، ولا عن قومك عند الذي نزل بكم، فقال تبع: فكيف نصنع
~~به ونحن نرى منه ما ترون من الأعاجيب؟ قالوا:
# أفرأيت إن أخرجناه عنك تتبعنا على ديننا؟ قال: نعم، فجاءوا إلى باب ذلك
~~البيت، فجلسوا عليه بتوراتهم ثم جعلوا يذكرون أسماء الله عز وجل، فلما
~~PageV01P055
# سمع ذلك الشيطان، لم يثبت وخرج جهارا حتى وقع في البحر، وهم ينظرون، وأمر
~~تبع ببيته الذي كان فيه، فهدم، وتهود بعض ملوك حمير، ويزعم بعض الناس أن
~~تبعا قد كان تهود.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن زكريا بن يحيى المدني قال: حدثنا عكرمة قال:
~~سمعت ابن عباس يقول: لا يشبهن عليكم أمر تبع، فإنه كان مسلما.
# PageV01P056
### || مقتل تبع
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال:
# لما فعل تبع ما فعل، غضبت ملوك حمير، وقالوا: ما كان يرضى أن يطيل غزونا،
~~ويبعدنا في المسير من أهلينا حتى طعن أيضا في ديننا وعاب آباءنا، فاجتمعوا
~~على أن يقتلوه، ويستخلفوا أخاه من بعده، فاجتمع رأي الملوك على ذلك كلهم
~~إلا ذا غمدان فإنه أبى أن يماليهم ms024 على ذلك، فثاروا به، فأخذوه ليقتلوه فقال
~~لهم: أتراكم قاتلي؟ قالوا: نعم، قال: اما أنا فإذا قتلتموني فادفنوني
~~قائما، فإنه لن يزال لكم ملك قائم ما دمت قائما، فلما قتلوه، قالوا:
# والله لا يملكنا حيا وميتا، فنكسوه على رأسه، فقال في ذلك ذو غمدان، في
~~الذي كان من أمره:
# إن تك حمير غدرت وخانت ... فمعذرة الإله لذي رعين
# ألا من يشتري سهرا بنوم ... سعيد من يبيت قرير عين
# وقال في ذلك عبد كلال بعد قتل أخيه واستخلافهم إياه حين قتل وجوه حمير:
# شفيت النفس ممن كان أمسى ... قرير العين قد قتلوا كريمي
# فلما أن فعلت أصاب قلبي ... بما قد جئت من قتل رغيم
# أشاروا لي بقتل أخ كريم ... وليس لذي الضرائب باللئيم
# فعدت كأن قلبي في جناح ... بعيش ليس يرجع في نعيم
# وعاد القلب كالمجنون ينمي ... إلى الغايات ليس بذي حميم
# فلما أن قتلت به كراما ... وصاروا كلهم كالمستليم
# رجعت إلى الذي قد كان مني ... كأن القلب ليس بذي كلوم
# PageV01P057
# جزى رب البرية ذار عين ... جزاء الخلد من داع كريم
# فإني سوف أحفظه وربي ... وأعطيه الطريف مع القديم
# وقال عبد كلال أيضا يرثى أخاه:
# أطعت القوم إذ غشوا جميعا ... وقد اتهمت في غش النصيح
# ولو طاوعت في رأيي رعينا ... لقلت له وقولي ذو ندوح
# فلم أرفع بقوله لي كلاما ... وعدت كأنني عبد أسيح
# فلما أن قبلت القول منه ... على الأرواح من حق الفضوح
# فمن أمسى يطاوعني فإني ... سأجهد في المقال به أبوح
# فلما أن لقيتهم أقامت ... لذاك النفس في هم مريح
# ثم استخفلوا أخا له، يقال له عبد كلال، فزعموا أنه كان لا يأتيه النوم
~~بالليل، فأرسل إلى من كان ثم من يهود، فقال: ويحكم، ما ترون شأني؟
# فقالوا: إنك غير نائم حتى تقتل جميع من مالأك على قتل أخيك، فتتبعهم،
~~فقتل رؤوس حمير ووجوههم، ثم خرج ابن لتبع يقال له دوس، حتى أتى قيصر، فهو
~~مثل في اليمن يضرب بعد: «لا كدوس ولا كمعلق رحله» فلما انتهى إلى قيصر، ms025 دخل
~~عليه، فقال له: إني ابن ملك العرب، وإن قومي عدوا على أخي فقتلوه، فجئت
~~لتبعث معي من يملك لك بلادي، وذلك لأن ملكهم الذي ملكهم بعد أبي قد قتل
~~أشرافهم ورؤوسهم، فدعا قيصر بطارقته فقال: ما ترون في شأن هذا؟ قالوا: لا
~~نرى أن تبعث معه أحدا إلى بلاد العرب، وذلك لأنا لا نأمن هذا عليهم ليكون
~~إنما جاء ليهلكهم، فقال قيصر:
# فكيف أصنع به وقد جاءني مستغيثا؟ قالوا: اكتب له إلى النجاشي ملك الحبشة،
~~وملك الحبشة يدين لملك الروم.
# فكتب له إليه، وأمره أن يبعث معه رجالا إلى بلاده، فخرج دوس بكتاب قيصر
~~حتى أتى به النجاشي، فلما قرأه نخر وسجد له، وبعث معه ستين ألفا، واستعمل
~~عليهم روزبه، فخرج في البحر، حتى أرسى إلى ساحل اليمن،
# PageV01P058
# فخرج عليهم هو وقومه، فخرجت عليهم حمير- وحمير يومئذ فرسان أهل اليمن-
~~فقاتل أهل اليمن قتالا شديدا على الخيل، فجعلوا يكردسونهم كراديس، ثم
~~يحملون عليهم، فكلما مضى منهم كردوس تبعه آخر، فلما رأى ذلك روزبه قال
~~لدوس: ما جئت بي ههنا إلا لتجزرني قومك، فلأبدأن بك فلأقتلنك قبل أن أقتل،
~~قال: لا تفعل أيها الملك، ولكن أشير عليك فتقبل مني، قال:
# نعم فأشر علي، قال له دوس: أيها الملك، إن حمير قوم لا يقاتلون إلا على
~~الخيل، فلو أنك أمرت أصحابك، فألقوا بين أيديهم ترسهم ودرقهم، ففعلوا ذلك،
~~فجعلت حمير تحمل عليهم فتزلق الخيل على الترسة والدرق، فتطرح فرسانها،
~~فيقتل الآخرون، فلم يزالوا كذلك حتى دقوا، وكثرهم الآخرون، وإنهم ساروا حتى
~~دخلوا صنعاء، فملكوها وملكوا اليمن، وكان في اصحاب روزبة رجل يقال له أبرهة
~~بن الأشرم، وهو أبو يكسوم، فلما ملكوا اليمن، قال أبرهة لروزبة: أنا أولى
~~بهذا الأمر منك، فقال الآخر: وكيف، والملك بعثني؟ قال: وإن كان الملك بعثك،
~~فأنا أولى بهذا الأمر منك، ففاته الآخر، واتبع أبرهة ناس من قومه، فخرجوا
~~للقتال، فلما تواقفوا ليقتتلوا، قال أبرهة لروزبة: ما لك ولأن نفني الحبشة،
~~فيذهب ملكنا من هذه البلاد، اخرج، فأينا قتل ms026 صاحبه كان الملك، فقال الآخر:
~~نعم، وكان روزبة رجلا جسيما، وكان أبرهة رجلا حادرا قصيرا، فقال أبرهة
~~لغلام له: إذا خرجت إليه لأبارزه، فائته من خلفه فاقتله، فإن أصحابه لن
~~يزيدوا على أن يفروا، ولك عندي ما سألتني من ملكي، فلما خرجا سل روزبه على
~~أبرهة سيفه، فضربه ضربة وسط رأسه بالسيف، وضربه غلام أبرهة من خلفه فقطعه
~~باثنتين، فاحتمله أصحابه، واحتمل هذا أصحابه، ثم إنهم اصطلحوا على أبرهة،
~~ولم يكن فيهم بعد صاحبهم مثله، وبلغ ذلك النجاشي، فكتب إليه يتهدده، فحلق
~~أبرهة رأسه، وأخذ ترابا من تراب أرضه، فبعث به إليه وقال: أيها الملك، هذا
~~رأسي وتراب أرضي، فهو تحت قدميك، وإنما كنت أنا وروزبه
# PageV01P059
# عبديك، فرأيت أني أقوى على أمر الملك منه، فلذلك فعلت ما فعلت، فكتب إليه
~~النجاشي بالرضى، وأقره على ملكه.
# ثم إن أبرهة بن الأشرم، وهو أبو يكسوم، بني كعبة باليمن وجعل عليها قبابا
~~من ذهب، وأمر أهل مملكته بالحج إليها، يضاهي بذلك البيت الحرام «1» .
~~PageV01P060
### || حديث الفيل
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قال: نا يونس عن ابن اسحق قال:
# وإن رجلا من بني ملكان بن كنانة، وهو من الحمس «1» ، خرج حتى قدم أرض
~~اليمن، فدخلها «2» ، فنظر إليها، ثم قعد فخري فيها؛ فدخلها أبرهة، فوجد تلك
~~العذرة فيها، فقال: من اجترأ علي بهذا؟ فقال له أصحابه: هذا رجل من أهل ذلك
~~البيت الذي يحجه العرب، قال: فعلي اجترأ بهذا، ونصرانيتي، لأهد من ذلك
~~البيت ولأخربنه حتى لا يحجه حاج أبدا، فدعا بالفيل، وأذن في قومه بالخروج،
~~ومن اتبعه من أهل اليمن، وكان أكثر من تبعه من عك، والأشعريون، وخثعم،
~~فخرجوا وهم يرتجزون:
# إن البلد لبلد مأكول ... يأكله عك والأشعريون والفيل
# فخرج يسير، حتى إذا كان ببعض طريقه، بعث رجلا من بني سليم، ليدعو الناس
~~إلى حج بيته الذي بناه، فتلقاه أيضا رجل من الحمس، من بني كنانة، فقتله،
~~فازداد بذلك- لما بلغه- حنقا وحردا، وأحث السير PageV01P061
# والانطلاق، حتى إذا أشرف على وادي وج من الطائف، خرجت إليه ثقيف، ms027 فقالوا:
~~أيها الملك، إنما نحن عبيدك، وليست ربتنا هذه بالتي تريد- يعنون اللات،
~~صنمهم، وليست بالتي تحج إليها العرب، وإنما ذلك بيت قريش، الذي تجىء إليه
~~العرب، قال: فابغوني دليلا يدلني عليه، فبعثوا معه رجلا من هذيل، يقال له
~~نفيل «1» ، فخرج بهم يهديهم، حتى إذا كانوا بالمغمس، نزلوا المغمس من مكة
~~على ستة أميال، فبعثوا مقدماتهم إلى مكة، فخرجت مكة عباديد في رؤوس الجبال،
~~وقالوا: لا طاقة لنا بقتال هؤلاء القوم، فلم يبق بمكة أحد إلا عبد المطلب
~~بن هاشم، أقام على سقايته؛ وغير شيبة بن عثمان ابن عبد الدار، أقام على
~~حجابة البيت، فجعل عبد المطلب يأخذ بعضادتي الباب، ثم يقول:
# اللهم إن المرء يمن ... ع حله فامنع حلالك
# لا يغلبوا بصليبهم ... ومحالهم غدرا محالك
# أن يدخلوا البلد الحرام ... غدا فأمر ما بدا لك
# يقول: أي شى ما، بدا لك، لم تكن تفعله بنا، ثم إن مقدمات أبرهة، أصابت
~~نعما لقريش، فأصابت فيها مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم، فلما بلغه ذلك،
~~خرج حتى أنتهى إلى القوم، وكان حاجب أبرهة رجلا من الأشعريين، وكانت له
~~بعبد المطلب معرفة قبل ذلك، فلما انتهى إليه عبد المطلب، قال له الأشعري:
~~ما حاجتك؟ فقال: حاجتي أن تستأذن لي على الملك، فدخل عليه حاجبه، فقال له:
~~أيها الملك، جاءك سيد قريش الذي يطعم أنيسها في السهل، ووحوشها في الجبل،
~~فقال: ائذن له، وكان عبد المطلب رجلا جسيما جميلا، فأذن له، فدخل عليه،
~~فلما أن رآه أبو يكسوم، أعظمه أن يجلسه تحته، وكره أن يجلسه معه على سريره،
~~فنزل من سريره، فجلس على الأرض، وأجلس عبد المطلب معه، ثم قال: ما حاجتك؟
~~فقال: حاجتي مائتا بعير، أصابتها PageV01P062
# مقدمتك، لي، فقال أبو يكسوم: والله لقد رأيتك فأعجبتني، ثم تكلمت، فزهدت
~~فيك، فقال له: ولم أيها الملك؟ قال: لأني جئت إلى بيت هو منعتكم من العرب،
~~وفضلكم في الناس، وشرفكم عليهم، ودينكم الذي تعبدون، فجئته لأكسره، وأصيبت
~~لك مائتا بعير، فسألتك عن حاجتك، فكلمتني في إبلك، ولم ms028 تطلب إلي في بيتكم!
~~فقال له عبد المطلب: أيها الملك، إنما أكلمك في مالي، ولهذا البيت رب هو
~~يمنعه، لست أنا منه في شيء، فراع ذلك أبا يكسوم، وأمر برد إبل عبد المطلب
~~عليه، ورجع عبد المطلب.
# وأمسوا في ليلتهم تلك، فأمست ليلة كالحة، نجومها كأنما تكلمهم كلاما،
~~لاقترابها منهم، وأحست أنفسهم بالعذاب، وخرج دليلهم حتى دخل الحرم، وتركهم،
~~وقام الأشعريون وخثعم، فكسروا رماحهم وسيوفهم، وبرئوا إلى الله تعالى أن
~~يعينوا على هدم البيت، فباتوا كذلك باخبث ليلة، ثم أدلجوا بسحر، فبعثوا
~~فيلهم يريدون أن يصبحوا مكة، فوجهوه إلى مكة، فربض، فضربوه فتمرغ، فلم
~~يزالوا كذلك حتى كادوا يصبحون، ثم إنهم أقبلوا على الفيل، فقالوا: لك الله
~~ألا نوجهك إلى مكة، فجعلوا يقسمون له، ويحرك أذنيه، يأخذ عليهم، حتى إذا
~~أكثروا من القسم، انبعث، فوجهوه إلى اليمن راجعا، فتوجه يهرول، فعطفوه حين
~~رأوه منطلقا، حتى إذا ردوه إلى مكانه الأول، ربض وتمرغ، فلما رأوا ذلك،
~~أقسموا له، وجعل يحرك أذنيه يأخذ عليهم، حتى إذا أكثروا، انبعث، فوجهوه إلى
~~اليمن، فتوجه يهرول، فلما رأوا ذلك ردوه، فرجع معهم حتى إذا كان في مكانه
~~الأول، ربض فضربوه، فتمرغ، فلم يزالوا كذلك، فعالجوه، حتى كان مع طلوع
~~الشمس، طلعت عليهم الطير معها، وطلعت عليهم طير من البحر أمثال اليحاميم
~~سود، فجعلت ترميهم وكل طائر في منقاره حجر، وفي رجليه حجران، فإذا رمت بتلك
~~مضت، وطلعت أخرى، فلا تقع حجرة من حجارتهم تلك على بطن إلا خرقته، ولا عظم
~~إلا أوهاه ونقبه.
# PageV01P063
# وثار أبو يكسوم راجعا، قد أصابته بعض الحجارة، فجعل كلما قدم أرضا انقطع
~~منه فيها أرب، حتى إذا انتهى إلى اليمن، ولم يبق منه شيء إلا اباده، فلما
~~قدمها انصدع صدره، وانشق بطنه، فهلك، ولم يصب من الأشعريين وخثعم أحد.
# ولما فزعوا إلى دليلهم ذلك، يسألون عنه، فجعلوا يقولون: يا نفيل، يا
~~نفيل، وقد دخل نفيل الحرم، ففي ذلك يقول نفيل:
# ألا ردي جمالك يا ردينا ... نعمناكم مع الاصباح عينا
# فإنك لو ms029 رأيت، ولن تريه ... إلى جنب المحصب ما رأينا
# إذا لخشيته وفزعت منه ... ولم تأسي على ما فات عينا
# خشيت الله لما رأيت طيرا ... وقذف حجارة ترمي علينا
# وكلهم يسائل عن نفيل ... كأن علي للحبشان دينا
# وقال المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم:
# أنت حبست الفيل بالمغمس ... أهلكت أبا يكسوم والمغلس
# كردستهم وأنت غير مكردس ... تدعسهم وأنت غير مدعس
# وقال عبد المطلب، وهو يرتجز ويدعو على الحبشة:
# يا رب لا أرجو لهم سواكا ... يا رب فامنع منهم حماكا
# إن عدو البيت من عاداكا ... إنهم لن يقهروا قواكا
# وقال عبد المطلب حين انصرفوا:
# منعت الأرض التي حميت ... من اللئام فلم تخلق لهم دارا
# منعت مكة منهم إنني رجل ... ذو أسرة لم نكن في الحب غدارا
# إذ قلت يا صاحب الحبشان إن لنا ... من دون أن يهدم المعمور أخطارا
# فسار في جيشه بالفيل مقتدرا ... وسرت مستبسلا للموت صبارا
# في فتية من قريش ليس ميتهم ... بمورث حيهم شينا ولا عارا
# PageV01P064
# حدثنا أحمد، نا يونس بن بكير، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن
~~عبد الله بن عباس في قوله: «وأرسل عليهم طيرا أبابيل «1» » ، قال: طير لها
~~خراطيم كخراطيم الطير، وأكف كأكف الكلاب.
# حدثنا أحمد قال: نا أبي، ويونس جميعا، عن قيس بن الربيع، عن جابر ابن عبد
~~الرحمن بن أسباط، عن عبيد بن عمير: «وأرسل عليهم طيرا أبابيل» قال: طيرا
~~أقبلت من قبل البحر كانها رجال الهند «ترميهم بحجارة من سجيل» أصغرها مثل
~~رؤوس الرجال، وأعظمها مثل الإبل الهزل، ما رمت أصابت، ما أصابت قتلت، وزاد
~~فيه أبي: الأبابيل المتتابعة، ما أرادت أصابت، وما أصابت قتلت.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن
~~حزم، عن عمرة ابنة عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عائشة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم قالت: لقد رأيت قائد الفيل، وسائسه أعميين مقعدين، يستطعمان
~~بمكة.
# حدثنا أحمد، نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني ms030 يعقوب بن عتبة بن المغيرة
~~ابن الأخنس قال: حدثت أنه أول ما رؤي في أرض العرب: الحصبة، والجدري،
~~ومرائر الشجر من العشر والحرمل وأشباه ذلك، عام الفيل.
# (سفر أم الرسول به إلى المدينة ووفاتها).
# حدثنا أحمد: نا يونس بن بكير، عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم قال: قدمت آمنة بنت وهب، أم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم على أخواله من بني عدي بن النجار بالمدينة،
~~ثم رجعت به، حتى إذا كانت بالأبواء هلكت بها، ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن ست سنين.
# حدثنا أحمد: نا يونس، عن ابن إسحق، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مع جده عبد المطلب، فحدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله
~~PageV01P065
# قال: كان يوضع لعبد المطلب جد رسول الله صلى الله عليه وسلم فراش في ظل
~~الكعبة، فكان لا يجلس عليه أحد من بنيه إجلالا له، وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يأتي حتى يجلس عليه، فيذهب أعمامه يؤخرونه، فيقول جده عبد
~~المطلب: دعوا ابني، فيمسح على ظهره، ويقول: إن لبني هذا شأنا
# (وفاة عبد المطلب بن هاشم).
# فتوفي عبد المطلب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ثماني سنين، بعد
~~الفيل بثماني سنين.
# (كشف قبر عبد الله بن الثامر).
# حدثنا أحمد: نا يونس، عن ابن اسحق قال: نا عبد الله بن أبي بكر بن حزم
~~قال: ذهب رجل بصنعاء يحفر خربة من خربها لبعض ما ينتفع به الناس، فكشف عن
~~عبد الله بن التامر، قاعدا يده على شجة برأسه موضوعة، إذا أخروا يده عنها،
~~نبعت دما، وإذا أرسلوها ردها فوضعها عليها، في يده خاتم، نقشه «ربي الله» ،
~~فكتب في ذلك إلى عمر بن الخطاب، فكتب أن: ارددوا عليه ما كان عليه، وأقروه-
~~حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال:
# وكان على دين عيسى عليه السلام.
# (كشف جثة دانيال النبي).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس ms031 بن بكير عن أبي خلدة خالد بن دينار قال:
# نا أبو العالية قال: لما فتحنا تستر، وجدنا في بيت مال الهرمزان «1»
~~سريرا عليه رجل ميت، عند رأسه مصحف له، فأخذنا المصحف فحملناه إلى عمر بن
~~الخطاب، فدعا له كعبا، فنسخه بالعربية، فأنا أول رجل من العرب قرأه، قرأته
~~مثلما أقرأ القرآن هذا، فقلت لأبي العالية: ما كان فيه؟ فقال: سيرتكم
~~وأموركم، ولحون كلامكم، وما هو كائن بعد، قلت: فما صنعتم بالرجل؟ قال:
# حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة، فلما كان الليل دفناه، وسوينا
~~القبور كلها، لنعميه على الناس، لا ينبشونه، قلت: وما يرجون منه؟ قال: كانت
~~السماء إذا حبست عليهم، برزوا بسريره فيمطرون، قلت: من كنتم تظنون الرجل؟
~~قال: رجل يقال له دانيال، فقلت: منذ كم وجدتموه مات؟ قال: PageV01P066
# منذ ثلاثمائة سنة «1» ، قلت: ما كان تغير بشيء؟ قال: لا، إلا شعيرات من
~~قفاه، إن لحوم الأنبياء لا تبليها الأرض، ولا تأكلها السباع.
# (زعامة مكة بعد وفاة عبد المطلب).
# حدثنا أحمد قال: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال: لما حضرت عبد المطلب
~~الوفاة، قال لبناته: ابكين حتى أسمع كيف تقلن، وكن ست نسوة، وهن: أميمة،
~~وأم حكيم، وبرة، وعاتكة، وصفية، وأروى، فقالت أميمة:
# ألا هلك راعي العشيرة ذو العقد ... وساقي الحجيج المحامي عن الحمد
# ومن يؤلف الجار الغريب لبيته ... إذا ما سماء البيت تبخل بالرعد
# وقالت عاتكة:
# أعيني جودا ولا تبخلا ... بدمعكما بعد نوم النيام
# أعيني واسحو فزا واسكبا ... وشوبا بكاء كما بالندام
# على الجحفل الغمر في النائبا ... ت كريم المساعي وفي الذمام
# على شيبة الحمد واري الزناد ... وذي مصدق بعد ثبت المقام
# وقالت صفية:
# أرقت لصوت نائحة بليل ... على رجل بقارعة الصعيد
# ففاضت عند ذلكم دموعي ... على خدي كمنحدر الفريد
# على الغياض شيبة ذي المعالي ... أبيك الخير وارث كل جود
# طويل الباع أروع شيظمي ... مطاع في عشيرته حميد
# عظيم الحلم من نفر كرام ... خضارمة ملاوثة أسود
# وقالت البيضاء أم حكيم، والبيضاء جدة عثمان بن عفان، أم أمه، وكانت ms032
~~البيضاء عند كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس فولدت له عامرا وأروى:
# ألا يا عين جودي واستهلي ... وبكي ذا الندى والمكرمات PageV01P067
# ألا يا عين ويحك أسعفيني ... بدمع من دموع هاطلات
# فبكى خير من ركب المطايا ... أباك الخير تيار الفرات «1»
# طويل الباع شيبة ذا المعالي ... كريم الخيم محمود الهبات
# وصولا للقرابة هبرزيا ... وغيثا في السنين الممحلات
# فبكيه ولا تسمى بحزن ... وبكى ما بكين الباكيات
# وقالت بره:
# أعيني جودا بدمع درر ... على طيب الخيم والمعتصر
# على ماجد الجد واري الزنا ... د جميل المحيا عظيم الخطر
# على شيبة الحمد ذي المكرما ... ت وذي المجد والعز والمفتخر
# وذي الفضل والحلم في النائبا ... ت كثير المكارم جم الفخر
# له فضل مجد على قومه ... مبين يلوح كضوء القمر
# أتته المنايا فلم تسوءه ... بصرف الليالي وريب القدر
# وقالت أروى:
# بكت عيني وحق لها البكاء ... على سمح سجيته الحياء
# على سهل الخليفة أبطحي ... كريم الجد نيته العلاء
# على الغياض شيبة ذي المعالي ... أبيك الخير ليس له كفاء
# طويل الباع أملس شيظمى ... أغر كأن غرته ضياء
# ومعقل مالك وربيع فهر ... وفاصلها إذا التبس القضاء
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ومات عبد المطلب، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ابن ثماني سنين، فلم يبك أحد كان قبله بكاه.
# وولي زمزم والسقاية من بني عبد المطلب بعده العباس بن عبد المطلب، وهو
~~يومئذ أحدث إخوته سنا، فلم تزل إليه حتى قام الإسلام وهي بيده، فأقرها
~~PageV01P068
# رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما مضى، فهي إلى آل العباس بولاية
~~العباس إياها إلى هذا اليوم.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: ولما هلك عبد المطلب، كانت
~~الرئاسة بعده والشرف والسن في قومه بني عبد مناف لحرب بن أمية بن عبد شمس
~~بن عبد مناف، فأطعم الناس، وحاط العشيرة، وشرف قومه، ونصب قبة بمكة للضيف،
~~يطعم فيها من جاءه، وكان عبد المطلب- فيما يزعمون- يوصي أبا طالب برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن عبد الله ms033 وأبا طالب لأم، فقال عبد
~~المطلب- فيما يزعمون- فيما يوصيه به، واسم أبي طالب عبد مناف:
# أوصيك يا عبد مناف بعدي ... بموحد بعد أبيه فرد
# فارقه وهو ضجيع المهد «1» ... فكنت كالأم له في الوجد
# تدنيه من أحشائها والكبد ... حتى إذا خفت مداد الوعد
# أوصيت أرجى أهلنا للتوفد ... بابن الذي غيبته في اللحد
# بالكره مني ثم لا بالعمد ... فقال لي والقول ذو مرد
# ما ابن أخي ما عشت في معد ... إلا كأدنى ولدي في الود
# عندي أرى ذلك باب الرشد ... بل أحمد قد يرتجى للرشد
# وكل أمر في الأمور ود ... قد علمت علام أهل العهد
# ان ابني سيد أهل نجد ... يعلو على ذي البدن الأشد
# وقال عبد المطلب أيضا:
# أوصيت من كنيته بطالب ... عبد مناف وهو ذو تجارب
# بابن الذي قد غاب غير آئب ... بابن أخ والنسوة الحبائب
# بابن الحبيب أقرب الأقارب ... فقال لي كشبه المعاتب
# لا توصني ان كنت بالمعاتب ... بثابت الحق علي واجب PageV01P069
# محمد ذو العرف والذوائب ... قلبي إليه مقبل وائب
# فلست بالآيس غير الراغب ... بأن يحق الله قول الراهب
# فيه وأن يفضل آل غالب ... إني سمعت أعجب العجائب
# من كل حبر عالم وكاتب ... هذا الذي يقتاد كالجنائب
# من حل بالأبطح والأخاشب ... أيضا ومن ثاب إلى المثاوب
# من ساكن للحرم أو مجانب
# آخر الجزء الأول من كتاب المغازي لابن إسحق- يتلوه في الثاني إن شاء الله
~~حديث بحيرا الراهب والحمد لله حق حمده، وصلواته على محمد خير خلقه، وعلى
~~آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا، وحسبنا الله ونعم الوكيل.
# PageV01P070
### | الجزء الثاني من كتاب المغازي «1» رواية يونس بن بكير عن محمد بن اسحق وغيره
# رواية الشيخ أبي الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز عن أبي طاهر
~~المخلص عن رضوان عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي عن يونس «2» . رضي الله
~~عنهم أجمعين. PageV01P071
# بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله
### || حديث بحيرا الراهب
# «1»
# أخبرنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن ms034 المخلص قال: قرىء على أبي
~~الحسين رضوان بن أحمد وأنا أسمع قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي قال: حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق قال: وكان أبو طالب هو
~~الذي أضاف أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه بعد جده، فكان إليه ومعه.
# ثم إن أبا طالب خرج في ركب إلى الشام تاجرا، فلما تهيأ للرحيل، وأجمع
~~السير «2» صب «3» له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بزمام ناقته وقال:
~~يا عم إلى من تكلني لا أب لي ولا أم؟ فرق له أبو طالب وقال: والله لأخرجن
~~به معي ولا يفارقني ولا أفارقه أبدا؛ أو كما قال.
# فخرج به معه، فلما نزل الركب بصرى من أرض الشام، وبها راهب يقال له بحيرا
~~في صومعة له، وكان أعلم أهل النصرانية، ولم يزل في تلك الصومعة PageV01P073
# قط راهب إليه يصير علمهم عن كتاب فيهم «1» فيما يزعمون يتوارثونه كابرا
~~عن كابر، فلما نزلوا ذلك العام ببحيرا وكانوا كثيرا مما يمرون به قبل ذلك
~~لا يكلمهم ولا يعرض لهم، حتى إذا كان ذلك العام نزلوا به قريبا من صومعته،
~~فصنع لهم طعاما كثيرا، وذلك- فيما يزعمون- عن شيء رآه وهو في صومعته في
~~الركب، حين أقبلوا وغماما تظله من بين القوم، ثم أقبلوا حتى نزلوا بظل شجرة
~~قريبا منه، فنظر إلى الغمامة حتى أظلت الشجرة، وتهصرت «2» أغصان الشجرة على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى «3» استظل تحتها، فلما رأى ذلك بحيرا نزل
~~من صومعته وقد أمر بذلك الطعام فصنع، ثم أرسل إليهم فقال: إني قد صنعت لكم
~~طعاما يا معشر قريش، وأنا أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم، وحركم
~~وعبدكم، فقال له رجل منهم: يا بحيرا إن لك اليوم لشأنا ما كنت تصنع هذا
~~فيما مضى، وقد كنا نمر بك كثيرا فما [2] شأنك اليوم؟ فقال له بحيرا: صدقت
~~قد كان ما تقول، ولكنكم ضيف، وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما تأكلون
~~منه كلكم صغيركم [وكبيركم] «4» ، فاجتمعوا إليه، وتخلف ms035 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من بين القوم- لحداثة سنه- في رحال القوم تحت الشجرة، فلما نظر
~~بحيرا في القوم لم ير الصفة التي يعرف ويجد عنده، قال: يا معشر قريش لا
~~يتخلف أحد منكم عن طعامي هذا، قالوا له:
# يا بحيرا ما تخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام هو أحدث القوم سنا،
~~تخلف في رحالهم، قال: فلا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم، فقال رجل
~~مع القوم من قريش: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف PageV01P074
# ابن عبد الله بن عبد المطلب عن الطعام من بيننا! ثم قام إليه فاحتضنه، ثم
~~أقبل به حتى أجلسه مع القوم، فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظا شديدا، وينظر
~~إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده في صفته، حتى إذا فرغ القوم من الطعام
~~وتفرقوا قام بحيرا فقال له: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني عما
~~أسألك عنه، وإنما قال له بحيرا ذلك لأنه سمع قومه يحلفون بهما، فزعموا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: لا تسلني باللات والعزى شيئا، فو
~~الله ما أبغضت شيئا قط بغضهما، فقال له بحيرا: فبالله إلا أخبرتني عما أسلك
~~عنه، قال: سلني عما بدا لك، فجعل يسأله عن أشياء من حاله: من نومه، وهيئته،
~~وأموره، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيرا
~~من صفته، ثم نظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته
~~التي عنده «1» ، فلما فرغ منه أقبل على عمه أبي طالب فقال له:
# ما هذا الغلام منك؟ قال: ابني، قال له بحيرا: ما هو بابنك، وما ينبغي
~~لهذا الغلام أن يكون أبوه حيا، قال: فإنه ابن أخي، قال: فما فعل أبوه؟
# قال: مات وأمه حبلى به، قال: صدقت، ارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه
~~اليهود، فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن
~~أخيك هذا شأن فأسرع به إلى بلاده، فخرج به ms036 عمه أبو طالب سريعا حتى أقدمه
~~مكة حين فرغ من تجارته بالشام.
# فزعموا فيما يتحدث «2» الناس أن زبيرا «3» وتماما، ودريسا، وهم نفر من
~~أهل الكتاب قد كانوا رأوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم- في ذلك السفر
~~الذي كان PageV01P075
# فيه مع عمه أبي طالب- أشياء، فأرادوه، فردهم عنه بحيرا «1» ، وذكرهم الله
~~عز وجل، وما يجدون في الكتاب من ذكره وصفته، أنهم إن أجمعوا لما أرادوا لم
~~يخلصوا إليه، حتى عرفوا ما قال لهم، وصدقوه بما قال، فتركوه وانصرفوا، فقال
~~أبو طالب في ذلك من الشعر، يذكر مسيره برسول الله صلى الله عليه وسلم وما
~~أرادوا منه- أولئك النفر «2» - وما قال لهم فيه بحيرا:
# إن ابن آمنة النبي محمدا ... عندي بمثل منازل الأولاد
# لما تعلق بالزمام رحمته ... والعيس قد قلصن «3» بالأزواد
# فارفض من عيني دمع ذارف ... مثل الجمان مفرق الأفراد
# راعيت فيه قرابة موصولة ... وحفظت فيه وصية الأجداد
# وأمرته بالسير بين عمومة ... بيض الوجوه مصالت أنجاد
# ساروا لأبعد طية «4» معلومة ... فلقد تباعد طية المرتاد
# حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا ... لاقوا على شرك من المرصاد
# حبرا فأخبرهم حديثا صادقا ... عنه ورد معاشر الحساد
# قوما يهودا قد رأوا ما قد رأى ... ظل الغمام وعز ذي الأكياد
# ساروا لقتل محمد فنهاهم ... عنه وأجهد أحسن الإجهاد PageV01P076
# فثنى زبيرا بحيرا فانثنى ... في القوم بعد تجادل وبعاد
# ونهى دريسا فانتهى عن قوله ... حبر يوافق أمره برشاد
# وقال أبو طالب أيضا:
# ألم ترني من بعد هم هممته ... بفرقة «1» حر الوالدين كرام
# بأحمد لما أن شددت مطيتي ... برحلي وقد «2» ودعته بسلام
# بكى حزنا والعيس قد فصلت بنا ... وأخذت بالكفين فضل زمام
# ذكرت أباه ثم رقرقت عبرة ... تجود من العينين ذات سجام
# فقلت: تروح راشدا في عمومة ... مواسين في البأساء غير لئام
# فرحنا مع العير التي راح أهلها ... شآمي الهوى والأصل غير شآمي
# فلما هبطنا أرض بصرى تشرفوا ... لنا فوق دور ينظرون جسام
# فجاد بحيرا عند ذلك حاشدا ... لنا بشراب طيب وطعام [4]
# فقال: اجمعوا أصحابكم لطعامنا ... فقلنا جمعنا القوم غير غلام ms037
# يتيم، فقال: ادعوه إن طعامنا ... كثير، عليه اليوم غير حرام
# فلما رآه مقبلا نحو داره ... يوقيه حر الشمس ظل غمام
# حنا رأسه شبه السجود وضمه ... إلى نحره «3» والصدر أي ضمام
# وأقبل ركب يطلبون الذي رأى ... بحيرا من الأعلام وسط خيام
# فثار إليهم خشية لعرامهم ... وكانوا ذوي دهى معا وعرام
# دريسا وتماما وقد كان فيهم ... زبيرا وكل القوم غير نيام
# فجاءوا وقد هموا بقتل محمد ... فردهم عنه بحسن خصام
# بتأويله التوراة حتى تفرقوا ... وقال لهم: ما أنتم بطغام
# فذلك من أعلامه وبيانه ... وليس نهار واضح كظلام PageV01P077
# وقال أبو طالب أيضا:
# بكى طربا لما رآنا محمد ... كأن لا يراني راجعا لمعاد
# فبت يجافيني تهلل دمعه ... وقربته من مضجعي ووسادي
# فقلت له: قرب قعودك وارتحل ... ولا تخشى مني جفوة ببلادي
# وخل زمام العيس وارتحلن بنا ... على عزمة من أمرنا ورشاد
# ورح «1» رائحا في الراشدين مشيعا ... لذي رحم في القوم غير معاد
# فرحنا مع العير التي راح ركبها ... يؤمون على غوري أرض إباد
# فما رجعوا حتى رأوا من محمد ... أحاديث تجلو غم كل فؤاد
# وحتى رأوا حبار كل مدينة ... سجودا له من عصبة وفراد
# زبيرا وتماما وقد كان شاهدا ... دريسا وهموا كلهم بفساد
# فقال لهم قولا بحيرا وأيقنوا ... له بعد تكذيب وطول بعاد
# كما قال للرهط الذين تهودوا ... وجاهدهم في الله كل جهاد
# فقال ولم يملك له النصح: رده ... فإن له أرصاد كل مضاد
# فإني أخاف الحاسدين وإنه ... أخو الكتب مكتوب بكل مداد
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: فشب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يكلؤه الله ويحفظه ويحوطه من أقذار الجاهلية ومعائبها لما يريد به من
~~كرامته ورسالته، وهو على دين قومه، حتى بلغ أن كان رجلا أفضل قومه مروءة،
~~وأحسنهم خلقا، وأكرمهم مخالطة وأحسنهم جوارا، وأعظمهم خلقا، وأصدقهم حديثا،
~~وأعظمهم أمانة، وأبعدهم من الفحش [5] والأخلاق التي تدنس الرجال تنزها
~~وتكرما، حتى ما اسمه في قومه إلا الأمين، لما جمع الله عز وجل فيه من
~~الأمور الصالحة، وكان رسول ms038 الله صلى الله عليه وسلم، فيما ذكر لي، يحدث عما
~~كان يحفظه الله عز وجل به في صغره وأمر جاهليته. PageV01P078
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثني والدي إسحق بن يسار عمن
~~حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال فيما يذكر من حفظ الله عز
~~وجل إياه: إني لمع غلمان هم أسناني قد جعلنا أزرنا على أعناقنا لحجارة
~~ننقلها نلعب بها إذ لكمني لاكم لكمة شديدة ثم قال: أشدد عليك إزارك.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: حدثني أبي العباس بن عبد المطلب قال: كنا ننقل الحجارة حين بنت
~~«1» قريش البيت، فأفردت قريش رجلين رجلين، وكان النساء ينقلن الشيد، وكان
~~الرجال ينقلون الحجارة، فكنت أنقل أنا وابن أخي، فكنا نحمل على رقابنا
~~وأزرنا تحت الحجارة، فإذا غشينا الناس ائتزرنا، فبينا أنا أمشي ومحمد صلى
~~الله عليه وسلم قدامي ليس عليه شيء، إذ خر محمد فانبطح، فألقيت حجري وجئت
~~أسعى وهو ينظر إلى السماء فوقه، فقلت:
# ما شأنك؟ فقام فأخذ ازاره ونهاني أمشي عريانا، فلبثت أكتمها الناس مخافة
~~أن يقولوا مجنون، حتى أظهر الله عز وجل نبوته.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن عبد الله ابن
~~قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علي ابن
~~أبي طالب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما هممت بشيء مما
~~كان أهل الجاهلية يهمون به من النساء إلا ليلتين كلتاهما عصمني الله عز وجل
~~فيهما: قلت ليلة لبعض فتيان مكة ونحن في رعاية غنم أهلنا، فقلت لصاحبي:
# أتبصر لي غنمي حتى أدخل مكة فأسمر فيها كما يسمر الفتيان؟ فقال بلى، قال:
~~فدخلت حتى إذا جئت أول دار من دور مكة سمعت عزفا بالغرابيل والمزامير،
~~فقلت: ما هذا؟ فقيل: تزوج فلان فلانة، فجلست أنظر، وضرب الله عز وجل على ms039
~~أذني، فو الله ما أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت PageV01P079
# إلى صاحبي، فقال: ما فعلت؟ فقلت: ما [6] فعلت شيئا ثم أخبرته بالذي رأيت،
~~ثم قلت له ليلة أخرى: أبصر لي غنمي حتى أسمر بمكة، ففعل، فدخلت، فلما جئت
~~مكة سمعت مثل الذي سمعت تلك الليلة، فسألت فقيل:
# فلان نكح فلانة فجلست أنظر، وضرب الله عز وجل على أذني، فو الله ما
~~أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى صاحبي فقال: ما فعلت؟ فقلت:
# لا شيء، ثم أخبرته الخبر، فو الله ما هممت ولاعدت بعدهما لشيء من ذلك حتى
~~أكرمني الله عز وجل بنبوته.
# PageV01P080
### || حديث خديجة ابنة خويلد
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت خديجة ابنة خويلد إمرأة
~~تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم
~~منه، وكانت قريش قوما تجارا، فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ما بلغها من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه، فعرضت عليه
~~أن يخرج في مالها تاجرا إلى الشام، وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من
~~التجار مع غلام لها يقال له ميسرة، فقبله منها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وخرج في مالها ذلك، ومعه غلامها ميسرة، حتى قدم الشام، فنزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان، فاطلع
~~الراهب على ميسرة، فقال: من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال له
~~ميسرة: هذا رجل من قريش من أهل الحرم، فقال له الراهب: ما نزل تحت هذه
~~الشجرة قط إلا نبي.
# ثم باع رسول الله صلى الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها، واشترى ما أراد
~~أن يشتري، ثم أقبل قافلا إلى مكة ومعه ميسرة، فكان ميسرة فيما يزعمون، إذا
~~كانت الهاجرة واشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس، وهو يسير على بعيره،
~~فلما قدم مكة على خديجة بمالها، باعت ما جاء به، فأضعف، أو قريبا، وحدثها
~~ميسرة عن قول الراهب، وعما كان يرى ms040 من إظلال الملكين إياه، وكانت خديجة
~~امرأة حازمة شريفة لبيبة، مع ما أراد الله عز وجل بها من كرامته.
# فلما أخبرها ميسرة عما «1» أخبرها به (7) بعثت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، PageV01P081
# فقالت له- فيما يزعمون-: يا ابن عم أني قد رغبت فيك لقرابتك مني، وشرفك
~~في قومك، وسطتك «1» فيهم، وأمانتك عندهم، وحسن خلقك، وصدق حديثك، ثم عرضت
~~عليه نفسها، وكانت خديجة يومئذ أوسط نساء قريش نسبا، وأعظمهم شرفا، وأكثرهم
~~مالا، كل قومها قد كان حريصا على ذلك منها لو يقدر على ذلك.
# وهي خديجة ابنة خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب
~~بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة، وأمها فاطمة ابنة زيد بن
~~الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي، وأمها هالة بنت عبد
~~مناف بن الحارث بن عبد بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي، وأمها
~~فلانة ابنة سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، وأمها عاتكة
~~ابنة عبد العزى بن قصي، وأمها ريطة ابنة كعب بن سعد ابن تيم بن مرة بن كعب
~~بن لؤي، وأمها قيلة ابنة حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي،
~~وأمها أميمة ابنة عامر بن الحارث بن فهر، وأمها ابنة سعد بن كعب بن عمرو،
~~من خزاعة، وأمها فلانة ابنة حرب بن الحارث بن فهر، وأمها سلمى بنت غالب بن
~~فهر، وأمها ابنة محارب بن فهر.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما قالت لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما قالت، ذكر ذلك لأعمامه، فخرج معه منهم حمزة بن عبد المطلب حتى
~~دخل على أسد بن أسد، فخطبها إليه فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فولدت له قبل أن ينزل عليه الوحي ولده كلهم: زينب، وأم كلثوم، ورقية،
~~وفاطمة والقاسم، والطاهر والطيب، فأما القاسم، والطاهر ms041 والطيب فهلكوا قبل
~~الإسلام، وبالقاسم كان يكنى صلى الله عليه وسلم، فأما بناته فأدركن
~~الإسلام، وهاجرن معه، واتبعنه، وآمن به عليه السلام. PageV01P082
### || قصة الأحبار
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت الأحبار والرهبان أهل
~~(8) الكتابين هم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه وزمانه الذي
~~يترقب فيه من العرب، لما يجدون في كتبهم من صفاته، وما أثبت فيها عندهم من
~~اسمه، وبما أخذ عليهم من الميثاق له في عهد أنبيائهم وكتبهم في اتباعه،
~~فيستفتحون به على أهل الأوثان من أهل الشرك، ويخبرونهم أن نبيا مبعوثا بدين
~~إبراهيم اسمه أحمد، كذلك يجدونه في كتبهم وعهد أنبيائهم، يقول الله تبارك
~~وتعالى:
# «الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم» إلى قوله:
# (أولئك هم المفلحون) «1» وقال الله تبارك وتعالى: (وإذ قال عيسى ابن مريم
~~يا بني إسرائيل) «2» الآية كلها، وقال (محمد رسول الله والذين معه) «3»
~~الآية كلها، وقوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) إلى قوله:
~~(فباؤ بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين) «4» .
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت العرب أميين لا يدرسون
~~كتابا، ولا يعرفون من الرسل عهدا، ولا يعرفون جنة ولا نارا، ولا بعثا ولا
~~قيامة إلا شيئا يسمعونه من أهل الكتاب، لا يثبت في صدورهم، ولا يعملون به
~~شيئا من أعمالهم.
# فكان فيما بلغنا من حديث الأحبار والرهبان عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبل أن يبعثه الله عز وجل بزمان. PageV01P083
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة
~~قال حدثني أشياخ منا قالوا: لم يكن أحد من العرب أعلم بشأن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منا، كان معنا يهود، وكانوا آهل كتاب، وكنا أصحاب وثن، فكنا
~~إذا بلغنا منهم ما يكرهون قالوا: إن نبيا مبعوثا الآن قد أظل زمانه نتبعه،
~~فنقتلكم معه قتل عاد وإرم، فلما بعث الله رسوله اتبعناه وكفروا به، ففينا
~~والله وفيهم أنزل الله عز وجل ms042 «وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا
~~فلما جاءهم» «1» الآية.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال:
# حدثني من شئت من رجال قومي «2» عن حسان بن ثابت قال: والله إني لغلام
~~يفعة ابن سبع سنين أو ابن ثماني سنين أعقل كل ما سمعت إذ سمعت يهوديا وهو
~~[96] على أطمه «3» بيثرب، يصرخ: يا معشر يهود، فلما اجتمعوا إليه قالوا:
# ويلك مالك؟ قال: طلع نجم أحمد، الذي يبعث به، الليلة.
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني صالح بن إبراهيم عن محمود بن
~~لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش قال: كان بين أبياتنا يهودي، فخرج على نادي
~~قومي بني عبد الأشهل ذات غداة، فذكر البعث والقيامة، والجنة والنار،
~~والحساب والميزان، فقال ذاك لأصحاب وثن لا يرون أن بعثا كائن بعد الموت،
~~وذلك قبيل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ويلك يا فلان، وهذا
~~كائن، إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى دار «4» فيها جنة ونار، يجزون من
~~أعمالهم؟ قال:
# نعم والذي يحلف به، لوددت أن حظي من تلك النار، أن توقدوا أعظم تنور
~~PageV01P084
# في داركم فتحمونه، ثم تقذفوني فيه، ثم تطينون على، وإني أنجو من النار
~~غدا، فقيل: يا فلان فما علامة ذلك؟ قال: نبي يبعث من ناحية هذه البلاد،
~~وأشار بيده نحو مكة واليمنء قالوا: فمتى تراه؟ فرمى بطرفه فرآني وأنا مضطجع
~~بفناء باب أهلي، فقال- وأنا أحدث القوم- إن يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه،
~~فما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم- وإنه
~~لحي بين أظهركم- فآمنا به، وصدقناه، وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا له: يا فلان
~~ألست الذي قلت ما قلت، وأخبرتنا؟ قال: ليس به.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن
~~شيخ من بني قريظة قال: هل تدري عما ms043 كان إسلام أسيد «1» وثعلبة ابني سعية،
~~وأسد «2» بن عبيد، نفر من هذيل «3» ، لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير،
~~كانوا فوق ذلك؟ فقلت: لا، قال: فإنه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال
~~له ابن الهيبان، فأقام عندنا، والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا
~~منه، فقدم علينا قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنين، فكنا إذا
~~قحطنا «4» ، وقل علينا المطر نقول: يابن الهيبان اخرج فاستسق لنا، فيقول لا
~~والله حتى تقدموا أمام مخرجكم صدقة، فنقول: كم؟ فيقول: صاعا من تمر، أو
~~مدين من شعير، فنخرجه، ثم نخرج إلى ظاهر حرتنا، ونحن معه فيستسقي، فو الله
~~ما يقوم من مجلسه حتى تمر الشعاب «5» ، قد فعل ذلك غير [10] مرة ولا مرتين،
~~ولا ثلاثة، فحضرته الوفاة، فاجتمعنا إليه فقال: يا معشر يهود ما ترونه
~~PageV01P085
# أخرجني من أرض الخمر والخمير إلى أرض البؤس والجوع؟ قالوا: أنت أعلم،
~~قال: فإنما أخرجني، أتوقع خروج نبي قد أظل زمانه، هذه البلاد مهاجرة،
~~فأتبعه، فلا تسبقن إليه إذا خرج يا معشر يهود، فإنه يبعث بسفك الدماء، وسبي
~~الذراري والنساء ممن خالفه، فلا يمنعكم ذلك منه، ثم مات؛ فلما كانت الليلة
~~التي فتحت فيها قريظة، قال أولئك الفتية الثلاثة، وكانوا شبابا أحداثا:
# يا معشر يهود والله إنه الذي كان ذكر ابن الهيبان، فقالوا: ما هو به،
~~قالوا:
# بلى والله إنه لصفته، ثم نزلوا فأسلموا، وخلوا أموالهم وأولادهم
~~وأهاليهم.
# نا أحمد: قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: كانت أموالهم في الحصن مع
~~المشركين، فلما فتح رد ذلك عليهم.
# نا أحمد: نا يونس عن قيس بن الربيع عن يونس بن أبي مسلم عن عكرمة أن ناسا
~~من أهل الكتاب آمنوا برسلهم، وصدقوهم، وآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم قبل
~~أن يبعث، فلما بعث كفروا به، فذلك قوله تبارك وتعالى: (فأما الذين اسودت
~~وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم) «1» وكان قوم من أهل الكتاب آمنوا برسلهم
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم قبل أن يبعث، فلما بعث محمد ms044 آمنوا به فذلك قوله:
~~(والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) «2» . PageV01P086
### || إسلام سلمان الفارسي رحمه الله
# نا أحمد قال: نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق قال: حدثني عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن محمود بن لبيد عن عبد الله بن عباس قال: حدثني سلمان الفارسي قال:
~~كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان من قرية يقال لها جي «1» ، وكان أبي
~~دهقان أرضه، وكان يحبني حبا شديدا، لم يحبه شيئا من ماله ولا ولده، فما زال
~~به حبه إياي «2» حتى حبسني في البيت كما يحبس الجارية، واجتهدت في المجوسية
~~حتى كنت قطن النار التي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة، فكنت كذلك لا أعلم من
~~أمر الناس شيئا إلا ما أنا فيه حتى بنى أبي بنيانا له، وكانت له ضيعة فيها
~~بعض العمل، فدعاني فقال: أي بني إنه قد شغلني ما ترى من بنياني عن ضيعتي
~~هذه، ولا بد لي من اطلاعها، فانطلق إليهم فمرهم بكذا وكذا ولا تحتبس عني
~~فإنك إن احتبست عني شغلتني عن كل شيء، فخرجت أريد ضيعته، فمررت بكنيسة
~~النصارى، فسمعت أصواتهم [11] فيها، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: هؤلاء النصارى
~~يصلون، فدخلت أنظر فأعجبني ما رأيت من حالهم، فو الله ما زلت جالسا عندهم
~~حتى غربت الشمس، وبعث أبي في طلبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت، ولم أذهب
~~إلى ضيعته، فقال: أي بني أين كنت، ألم أكن قلت لك؟! فقلت يا أبتاه
~~PageV01P087
# مررت بأناس يقال لهم (النصارى) فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم، فجلست أنظر كيف
~~يفعلون، فقال: أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم، فقلت:
# لا والله ما هو بخير من دينهم، هؤلاء قوم يعبدون الله ويدعونه ويصلون له،
~~ونحن إنما نعبد نارا نوقدها بأيدينا، إذا تركناها ماتت، فخافني، فجعل في
~~رجلي حديدا وحبسني في بيت عنده، فبعثت إلى النصارى فقلت لهم: أين أهل هذا
~~الدين الذي أراكم عليه؟ فقالوا: بالشام، فقلت: فإذا قدم عليكم من هناك أناس
~~فآذنوني، فقالوا: نفعل، فقدم عليهم نامن من تجارهم، ms045 فبعثوا إلي: إنه قد قدم
~~علينا تجار من تجارنا، فبعثت إليهم إذا قضوا حوائجهم وأرادوا الخروج
~~فآذنوني بهم، قالوا: نفعل، فلما قضوا حوائجهم، وأرادوا الرحيل بعثوا إلي
~~بذلك، فطرحت الحديد الذي في رجلي، ولحقت بهم، فانطلقت معهم حتى قدمت الشام
~~فلما قدمتها، قلت: من أفضل أهل هذا الدين؟ قالوا: الأسقف صاحب الكنيسة،
~~فجئته فقلت له: إني قد أحببت أن أكون معك في كنيستك، وأعبد الله فيها معك،
~~وأتعلم منك الخير؟ قال:
# فكن معي، فكنت معه، وكان رجل سوء، كان يأمرهم بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا
~~جمعوها إليه اكتنزها ولم يعطها المساكين، فأبغضته بغضا شديدا لما رأيت من
~~حاله، فلم ينشب أن مات، فلما جاءوا ليدفنوه، قلت لهم: إن هذا رجل سوء، كان
~~يأمركم بالصدقة، ويرغبكم فيها، حتى إذا جمعتموها إليه اكتنزها ولم يعطها
~~المساكين، فقالوا: وما علامة ذلك؟ فقلت: أنا أخرج لكم كنزه، فقالوا: فهاته
~~فاخرجت لهم سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا «1» ، فلما راوا ذلك، قالوا: والله
~~لا يدفن أبدا فصلبوه على خشبة ورموه بالحجارة، وجاءوا برجل آخر فجعلوه
~~مكانه، فلا والله يابن عباس ما رأيت رجلا قط لا يصلي الخمس أرى أنه أفضل
~~منه، أشد اجتهادا، ولا أزهد في الدنيا، ولا أدأب PageV01P088
# ليلا ولا نهارا منه، ما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه، فلم أزل معه حتى
~~حضرته الوفاة، فقلت: يا فلان قد حضرك ما ترى من أمر الله عز وجل وإني والله
~~ما [12] أحببت شيئا قط حبك، فماذا تأمرني، وإلى من توصيني؟ قال:
# أي بني والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل، فاتيه فإنك ستجده على مثل حالي،
~~فلما مات وغيب، لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها، فوجدته على مثل حاله من
~~الاجتهاد والزهاد في الدنيا، فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك أن آتيك، وأكون
~~معك، قال: فأقم أي بني فأقمت عنده على مثل أمر صاحبه حتى حضرته الوفاة،
~~فقلت له: إن فلانا أوصاني إليك، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى من؟
~~قال: والله ما أعلمه أي بني إلا رجلا ms046 بنصيبين هو على مثل ما نحن عليه،
~~فالحق به، فلما دفناه لحقت بالآخر فقلت له: يا فلان إن فلانا أوصاني إلى
~~فلان وفلان أوصاني إليك، قال: فأقم أي بني، فأقمت عنده على مثل حالهم حتى
~~حضرته الوفاة، فقلت له: يا فلان إنه قد حضرك من أمر الله ما ترى، وقد كان
~~فلان أوصاني إلى فلان وأوصاني فلان إلى فلان، وأوصاني فلان إليك، فإلى من؟
~~قال: أي بني والله ما أعلم أحدأ على مثل ما نحن عليه إلا رجلا بعمورية من
~~أرض الروم فاتيه فإنك ستجده على مثل ما كنا عليه، فلما واريته خرجت حتى
~~قدمت على صاحب عمورية فوجدته على مثل حالهم، فأقمت عنده، واكتسبت حتى كانت
~~لي غنيمة وبقرات، ثم حضرته الوفاة، فقلت: يا فلان إن فلانا كان أوصاني إلى
~~فلان، وفلان إلى فلان، وفلان إليك، وقد حضرك من أمر الله ما ترى، فإلى من
~~توصيني؟ قال: أي بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن
~~تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره بين حرتين إلى أرض
~~سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم النبوة «2» ، يأكل
~~الهدية، PageV01P089
# ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل فإنه قد أظلك
~~زمانه، فلما واريناه أقمت على خير، حتى مر بي رجال من تجار العرب، من كلب،
~~فقلت لهم تحملوني معكم حتى تقدموني أرض العرب وأعطيكم غنيمتي هذه وبقراتي؟
~~قالوا: نعم، فأعطيتهم إياها وحملوني حتى إذا جاءوا بي وادي القرى ظلموني
~~فباعوني عبدا من رجل من يهود بوادي القرى، فو الله لقد رأيت النخل وطمعت أن
~~يكون البلد الذي نعت لي صاحبي، وما حقت عندي حتى قدم رجل (13) من بني قريظة
~~من يهود وادي القرى، فابتاعني من صاحبي الذي كنت عنده، فخرج بي حتى قدم
~~المدينة فو الله ما هو إلا أن رأيتها، فعرفت نعته، فأقمت في رقي مع صاحبي،
~~وبعث الله عز وجل رسول الله صلى الله ms047 عليه وسلم بمكة، لا يذكر لي شيء من
~~أمره مما أنا فيه من الرق حتى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قباء «1» ،
~~وأنا أعمل لصاحبي في نخلة له، فو الله إني لفيها إذ جاء ابن عم له، فقال:
~~فلان، قاتل الله بني قيلة «2» ، والله إنهم الآن لفي قباء مجتمعون على رجل
~~جاء من مكة يزعمون أنه نبي، فو الله ما هو إلا أن سمعتها، فأخذني العرواء-
~~يقول الرعدة- حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت أقول ما هذا الخبر، ما هو؟
~~فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة وقال: ما لك ولهذا، أقبل قبل عملك، فقلت:
~~لا شيء إنما سمعت خبرا، فأحببت أعلمه، فلما أمسيت وكان عندي شيء من طعام،
~~فحملته وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بقباء، فقلت: إني
~~بلغني أنك رجل صالح، إن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي شيء للصدقة
~~فرأيتكم أحق من بهذه البلاد به، فها هو هذا فكل منه، فأمسك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يده وقال لأصحابه: كلوا ولم يأكل، فقلت في نفسي: هذه خلة
~~مما ووصف لي صاحبي، ثم رجعت، وتحول رسول PageV01P090
# الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجمعت شيئا كان عندي، ثم جئته به،
~~فقلت: إني رأيتك لا تأكل الصدقة، وهذه هدية وكرامة ليست بالصدقة، فأكل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وأكل أصحابه، فقلت هذه خلتان، ثم جئت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يتبع جنازة، وعلي شملتان لي وهو في أصحابه، فاستدرت
~~به لأنظر إلى الخاتم في ظهره، فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استدبر عرف أني استثبت من شيء قد وصف لي، فوضع رداءه عن ظهره، فنظرت إلى
~~الخاتم بين كتفيه كما وصف لي صاحبي، فأكببت عليه أقبله، وأبكي، فقال: تحول
~~يا سلمان هكذا، فتحولت، فجلست بين يديه، وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه،
~~فحدثته يابن عباس كما حدثتك، فلما فرغت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~كاتب يا سلمان، فكاتبت صاحبي ms048 على ثلاثمائة نخلة أحييها له، وأربعين أوقية،
~~فأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخلة ثلاثين ودية (14) عشر،
~~كل رجل منهم على قدر ما عنده، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقر
~~لها فإذا فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها بيدي، ففقرتها وأعانني
~~أصحابي- يقول حفرت لها حيث توضع- «1» حتى فرغنا منها، ثم جئت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله قد فرغنا منها، فخرج معي حتى جاءها،
~~فكنا نحمل إليه الودي فيضعه بيده ويسوي عليه، فو الذي بعثه بالحق ما ماتت
~~منها ودية واحدة.
# وبقيت علي الدراهم، فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أين الفارسي المسلم المكاتب؟ فدعيت له،
~~فقال: خذ هذه يا سلمان فأد بها ما عليك، فو الذي نفس سلمان بيده لو زنت لهم
~~منها أربعين أوقية، فأديتها إليهم، - وعتق سلمان- وكان الرق قد حبسني حتى
~~فاتتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدر وأحد، ثم عتقت فشهدت الخندق،
~~ثم لم يفتني معه مشهد. PageV01P091
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال:
# حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز، وحدث هذا من حديث سلمان، فقال:
# حدثت عن سلمان أن صاحب عمورية قال لسلمان، حين حضرته الوفاة: إئت غيضيتين
~~من أرض الشام فإن رجلا يخرج من إحداهما إلى الأخرى في كل سنة ليلة، يعترضه
~~ذوو الأسقام، فلا يدعو لأحدبه مرض إلا شفي، فسله عن هذا الدين الذي تسلني
~~عنه، عن الحنيفية دين إبراهيم، فخرجت حتى أقمت بها سنة، حتى خرج تلك الليلة
~~من إحدى الغيضيتين إلى الأخرى، وإنما كان يخرج مستجيزا، فخرج وغلبني عليه
~~الناس حتى دخل في الغيضة التي يدخل فيها حتى ما بقي إلا منكبه، فاخذت به
~~فقلت: رحمك الله أخبرني عن الحنيفية دين إبراهيم؟ فقال: إنك لتسأل عن شيء
~~ما يسأل عنه الناس اليوم، قد أظلك [زمان] «1» نبي يخرج عند هذا البيت، بهذا ms049
~~الحرم، يبعث بسفك الدم، فلما ذكر ذلك سلمان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: لئن كنت صدقت يا سلمان لقد رأيت عيسى بن مريم عليه السلام.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن رجل
~~من عبد القيس عن سلمان قال: لما أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك
~~الذهب فقال: اقض به عنك، فقلت يا رسول الله، وأين تقع [15] هذه مما علي؟
~~فقلبها رسول الله صلى الله عليه وسلم على لسانه، ثم قذفها إلي، ثم قال:
~~إنطلق بها فإن الله عز وجل سيؤدي بها عنك، فانطلقت فوزنت لهم منها حتى
~~أوفيتهم منها أربعين أوقية.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن أبي ليلى قال: نا عتاب البكري قال: كنا نجالس
~~أبا سعيد الخدري فيبسط له على بابه بساط ثم يجعل عليه وسادة، ويتكىء على
~~الوسادة ونحن حوله نحدق به، فسألته عن الخاتم الذي كان بين PageV01P092
# كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان؟ قال فأشار أبو سعيد بالسبابة
~~ووضع الإبهام على أول مفصل أسفل من ذلك. قال يونس: أخرج المفصل كله، قال:
~~كانت بضعة ناشزة بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا أحمد: نا يونس قال: قال ابن اسحق: وكانت قريش يعظمون الكعبة ويطوفون
~~بها ويستغفرون عندها مع تعظيم الأوثان والشرك في ذبائحهم، ويحجون، ويقفون
~~المواقف.
# PageV01P093
### || أثر الكعبة
# نا أحمد: نا يونس عن سعيد بن ميسرة البكري قال: حدثني أنس بن مالك أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان موضع البيت في زمن آدم شيرا «1» أو
~~أكثر علما، فكانت الملائكة تحج إليه قبل آدم، ثم حج آدم فاستقبلته
~~الملائكة، فقالوا:
# يا آدم من أين جئت؟ قال حججت البيت، قالوا: قد حجته الملائكة قبلك.
# نا أحمد نا يونس عن ثابت بن دينار عن عطاء قال: أهبط آدم بالهند، فقال:
# يا رب مالي لا أسمع صوت الملائكة كما كنت أسمعها في الجنة؟ فقال له:
# بخطيئتك يا آدم، فانطلق ms050 فابن لي بيتا فتطوف به كما رأيتهم يتطوفون،
~~فانطلق حتى أتى مكة فبنى البيت، فكان موضع قدمى آدم قرى وأنهار وعمارة، وما
~~بين خطاه مفاوز، فحج آدم البيت من الهند أربعين سنة.
# نا أحمد: نا يونس عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد قال: لما قيل
~~لابراهيم: «أذن في الناس بالحج» قال يا رب كيف أقول؟ قال: قل يا أيها الناس
~~أجيبوا ربكم، فصعد الجبل فنادى أيها الناس أجيبوا ربكم، فأجابوه لبيك اللهم
~~لبيك، فكان هذا أول التلبية.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني وهب بن سنان قال: سمعت عائذ ابن
~~عمير الليثي يقول: لما آمر إبراهيم بدعاء الناس إلى الحج استقبل المشرق،
~~فدعا إلى الله عز وجل فأجيب لبيك لبيك، ثم استقبل المغرب فدعا إلى الله عز
~~وجل فأجيب: لبيك لبيك، ثم استقبل الشام فدعا إلى الله عز وجل فأجيب
~~PageV01P094
# لبيك (16) لبيك، ثم استقبل اليمن فدعا إلى الله عز وجل فأجيب لبيك لبيك.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني ثقة من أهل المدينة عن عروة بن
~~الزبير أنه قال: ما من نبي إلا وقد حج البيت، إلا ما كان من هود وصالح،
~~ولقد حجه نوح، فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب «1» البيت ما أصاب
~~الأرض، فكان البيت روثة حمراء، فبعث الله تعالى هودا، فتشاغل بأمر قومه،
~~حتى قبضه الله عز وجل إليه، فلم يججه حتى مات، ثم بعث الله تعالى صالحا
~~فتشاغل بأمر قومه، فلم يحجه حتى مات، فلما بوأه الله عز وجل لإبراهيم حجه،
~~ثم لم يبق نبي إلا حجه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق عن عطاء بن أبي رباح عن كعب الحبر قال:
# شكت الكعبة إلى ربها عز وجل، وبكت إليه فقالت: أي رب، قل زواري، وجفاني
~~الناس، فقال الله عز وجل لها: إني محدث لك إنجيلا، وجاعل لك زوارا يحنون
~~إليك حنين الحمامة إلى بيضاتها.
# نا أحمد قال: حدثني أبي قال: نا ms051 جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن
~~عبد الله بن عمرو قال: خلق البيت قبل الأرض بألفي عام، ثم دحيت الأرض منه.
# نا أحمد: نا يونس عن الأسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن
~~السدي قال: خرج آدم من الجنة معه حجر في يده وورق في الكف الأخرى «2» ، فبث
~~الورق بالهند فمنه ما ترون من الطيب، وأما الحجر فكان ياقوتة بيضاء يستضاء
~~بها، فلما بنى إبراهيم البيت فبلغ موضع الحجر قال لإسماعيل: إئتني بحجر من
~~الجبل، فقال: غير هذا، فرده مرارا لا يرضى بما يأتيه، فذهب مرة، وجاءه
~~جبريل بالحجر من الهند الذي أخرج به آدم من الجنة فوضعه، فلما جاءه اسماعيل
~~قال: من جاءك بهذا؟ قال: من هو أنشط منك. PageV01P095
# نا أحمد: نا يونس عن السري بن إسماعيل عن عامر عن عمر بن الخطاب أنه قال:
~~الحجر الأسود من أحجار الجنة أهبط إلى الأرض وهو أشد بياضا من الكرسف «1» ،
~~فما اسود إلا من خطايا بني آدم، ولولا ذلك ما مسه أبكم ولا أصم ولا أعمى
~~إلا برأ.
# نا أحمد: نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن رجل عن
~~علي أنه قال: السكينة لها وجه كوجه الإنسان وهي في ذلك ريح هفافة.
# نا أحمد: نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل عن يزيد الرقاشي عن ابيه عن أبي
~~موسى الأشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لقد مر بالصخرة من
~~الروحاء سبعون نبيا حفاه عليهم العبأ يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى عليه
~~السلام.
# نا أحمد: نا يونس عن [17] سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: كان الحجر من ياقوت الجنة فمسحه المشركون فاسود من
~~مسحهم إياه.
# نا أحمد نا يونس عن وهب بن عقبة عن عطية العوفي عن ابن عباس قال: إن
~~الحجر الأسود من حجارة الجنة، كان أشد بياضا من اللبن فاسواد مما مسحه بنو
~~آدم من ذنوبهم.
# نا ms052 أحمد نا يونس عن مسلمة بن عبد الله القرشي عن عبد الكريم أبي أمية
~~قال: كان البيت ياقوتة من ياقوتات الجنة، فلما كان زمن الطوفان رفع إلى
~~السماء الدنيا، فلو وقع الآن وقع على موضع البيت، يطوف به كل ليلة سبعون
~~ألف ملك، واستودع جبريل أبا قبيس «2» الحجر، وهو ياقوتة بيضاء من ياقوت
~~الجنة، فلما بنى إبراهيم البيت أتاه جبريل، فاخرج له الحجر، فوضعه في قواعد
~~البيت؛ وهو يوم القيامة أعظم من أحد له لسان يشهد به.
# نا أحمد: نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن سعيد بن أبي
~~PageV01P096
# بردة الأشعري عن عبد الله بن عمر أنه قال لأبيه أبي بردة: اتدري ما كان
~~قومك يقولون في الجاهلية إذا طافوا بالبيت؟ قال: وما كانوا يقولون؟ قال:
~~كانوا يقولون:
# اللهم هذا واحد إن تما ... أتمه الله وقد أتما
# إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما
# نا أحمد نا يونس عن قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد قال: كان أهل
~~الجاهلية يقولون حين يطوفون بالبيت:
# إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما
# نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال: لم يكن أحد يطوف بالكعبة
~~عليه ثياب إلا الحمس، وكان بقية الناس الرجال والنساء يطوفون عراة، إلا أن
~~تحتسب عليهم الحمس فيعطون الرجل أو المرأة الثوب يلبسه.
# نا أحمد: نا يونس عن أبي معشر المديني عن محمد بن قيس قال: كان أهل
~~الجاهلية من لم يكن من الحمس، فإن طابت نفسه أن يرمي بالثوب الذي عليه إلى
~~الكعبة إذا طاف بالبيت أو وجد عارية من أهل مكة، طاف فيه، فإن لم تطب نفسه
~~بالثوب الذي عليه، ولم يجد عارية من أهل مكة طاف عريانا، فقالوا:
# وجدنا آباءنا عليها، والله أمرنا بها حتى بلغ «خالصة يوم القيامة» ؛ قال
~~محمد بن قيس: هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا يشركهم فيها الكفار، فإذا
~~كان يوم القيامة خلص بها المؤمنون.
# نا أحمد: نا ms053 يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت قريش ومن
~~يدين دينها، وهم الحمس، يقضون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: [18] نحن قطن
~~البيت، وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات، فأنزل الله تعالى:
# «ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس» «1» فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.
~~PageV01P097
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عثمان بن
~~أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه جبير بن مطعم قال: لقد رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على دين قومه، وهو يقف على بعير له
~~بعرفات، من بين قومه حتى يدفع معهم توفيقا من الله عز وجل له. «1»
# نا أحمد: نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي اسحق عن عمرو بن ميمون عن
~~عمر قال: كان المشركون بجمع «2» يقولون: أشرق ثبير «3» كيمانغير، قال:
~~فكانوا لا يفيضون من جمع حتى تطلع الشمس، فنهانا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عن ذاك. قال زكريا: فنفر رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن تطلع
~~الشمس.
# نا أحمد: نا يونس عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال: كان الناس في الجاهلية
~~إذا أتوا المعرف «4» قام الرجل فوق جبل فقال: أنا فلان بن فلان، فعلت كذا،
~~وفعل أبي كذا، وفعل جدي كذا فأنزل الله عز وجل: «فإذا قضيتم مناسككم
~~فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا» «5» يقول: كما كنتم تذكرون آباءكم
~~في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت هذه الآية: يا
~~أيها الناس، إن الله قد رفع عنكم هذه النخوة والتفاخر في الآباء، فنحن ولد
~~آدم، وخلق آدم من تراب، وقال الله عز وجل: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من
~~ذكر وأنثى» إلى قوله: «أتقاكم» «6» .
# نا أحمد: نا يونس عن يوسف بن ميمون التميمي عن عطاء بن أبي رباح أن
~~إنسانا سأله عن السعي بين الصفا والمروة فقال: إن هاجر لما وضعها آبراهيم
~~هي وابنها إسماعيل أصابها عطش شديد حتى ms054 أريت أن اسماعيل سيقتله العطش، فلما
~~خشيت PageV01P098
# ذلك منه، وضعته في موضع البيت، وانطلقت حتى أتت الصفا، فصعدت فوقه تنظر
~~هل مات بعد أم لا، فجعلت تدعو الله تعالى له، ثم نزلت حتى أتت بطن الوادي
~~فسعت فيه ثم خرجت تمشي حتى أتت المروة، فصعدت فوقها تنظر هل مات بعد أم لا،
~~وكانا حجرين إلى البيت، ففعلت ذلك سبع مرات، فهذا أصل السعي بين الصفا
~~والمروة.
# نا أحمد نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه، في هذه الآية: «إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله» «1» [19] الآية، فقلت لعائشة: لو أن انسانا حج فلم
~~يطف بين الصفا والمروة ما ظننت أن عليه برحا، قالت: فاتل علي، فتلوت عليها:
# «فلا جناح عليه أن يطوف بهما» «2» فقالت: لو كان كما تقول كان: «فلا جناح
~~عليه ألا يطوف بهما، وإنما نزلت هذه الآية في أناس من قريش كانوا يحرمون
~~لمناة ولا يحل في دينهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة، فلما أسلموا قالوا
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم:
# «إنا كنا نحرم لمناة فلا يحل لنا في ديننا أن نطوف بين الصفا والمروة»
~~فأنزل الله عز وجل الآية: «إن الصفا والمروة من شعائر الله» فقالت عائشة:
~~هما من شعائر الله، فما أتم الله حج من لم يطف بهما.
# نا أحمد نا يونس عن يوسف بن ميمون عن عطاء بن أبي رباح أنه سئل عن رمي
~~الجمار فقال: إن إبراهيم أتى البيت الحرام فصلى به، ثم راح حتى أتى منى في
~~بعض الليل فانطلق حتى أتى الشجرة فعرض له الشيطان، فرماه إبراهيم بسبعة
~~أحجار، يكبر مع كل حجر، فذهب عنه، ثم مضى حتى أتى مكان الجمرة التي يليها
~~عرض له الشيطان، فرماه بسبعة أحجار، يكبر «3» مع كل حجر، فذهب عنه، ثم مضى
~~حتى أتى موضع الجمرة الثالثة عرض له الشيطان، فرماه بسبعة أحجار يكبر مع كل
~~حجر، فذهب عنه، فلما بعث الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم اقتص ما صنع
~~إبراهيم فصنع مثله. PageV01P099
# نا ms055 أحمد: نا يونس عن أبي بكر الهذلي قال: نا الحسن قال: كان الناس في
~~الجاهلية إذا ذبحوا لطخوا بالدماء وجه الكعبة، وشرحوا اللحوم فوضعوها على
~~الحجارة، وقالوا لا يحل لنا نأكل شيئا جعلناه لله عز وجل حتى تأكله السباع
~~والطير، فلما جاء الإسلام جاء الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا
~~له: شيئا كنا نصنعه في الجاهلية ألا نصنعه الآن، فإنما هو لله عز وجل،
~~فأنزل الله عز وجل:
# «فكلوا منها وأطعموا» «1» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تفعلوا
~~فإن ذلك ليس لله عز وجل. قال الحسن: فلم يعزم عليهم الأكل، فإن شئت فكل وإن
~~شئت فدع.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: سألت ابن أبي نجيح عن قول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم «إن الزمان قد استدار حتى صار كهيئته يوم خلق الله
~~السموات والأرض» فقال: كانت قريش يدخلون في كل سنة شهرا، وإنما كانوا
~~يوافقون ذا الحجة في كل اثنتي عشرة سنة مرة، فوفق الله تعالى لرسوله [20]
~~في حجته التي حج ذا الحجة فحج رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الزمان قد استدار حتى صار كهيئته يوم
~~خلق الله السموات والأرض» فقلت لابن أبي نجيح: فكيف بحجة أبي بكر وعتاب بن
~~أسيد؟ فقال: على ما كان الناس يحجون عليه، ثم فسر ابن أبي نجيح فقال: كانوا
~~يحجون في ذي الحجة ثم العام المقبل في المحرم ثم صفر حتى يبلغوا اثني عشر
~~شهرا.
# حدثنا أحمد قال: نا يونس عن ابن أبي ليلى وابن أبي أنيسة عن عبد الله بن
~~أبي مليكة عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: نزل جبريل على إبراهيم صلى الله عليهما، فراح به فصلى به الصلوات بها،
~~قال يحيى: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. ثم اجتمعا، فبات به حتى صلى
~~الفجر ثم سار به يوم عرفة حتى نزل به المنزل الذي ينزل الناس، ms056 فصلى به
~~الصلاتين- «قال PageV01P100
# يحيى: جميعا» - ثم اجتمعا، قال: فسار حتى وقف به في الموقف حتى كان كأعجل
~~ما يصلى أحد من المسلمين صلاة المغرب، ثم أفاض حتى أتى به «جميعا» فصلى به
~~الصلاتين، قال يحيى: المغرب والعشاء جميعا. قالا: ثم بات بها حتى إذا كان
~~كأعجل ما يصلى أحد من المسلمين صلاة الفجر أفاض به حتى أتى به الجمرة
~~فرماها، ثم ذبح وحلق تم أتى به البيت فطاف به- قال ابن أبي ليلى:
# ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام، ثم أوحى الله عز وجل إلى محمد
~~صلى الله عليه وسلم أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا.
# نا أحمد نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي اسحق عن زيد بن يثيع عن
~~علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزلت «براءة» «1» ألا
~~يطوف بالبيت عريان.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت قريش- لا أدري قبل بناء الكعبة
~~أو بعده- ابتدعت رأي الحمس، رأيا رأوه وأداروه بينهم، فقالوا:
# نحن بنو إبراهيم وأهل الحرم، وولاة البيت، وقاطنو مكة وسكانها، فليس لأحد
~~من العرب مثل حقنا، ولا مثل منزلتنا، ولا يعرف له العرب مثل ما تعرف لنا،
~~فلا تعظموا شيئا من الحل كما تعظمون الحرم، فإنكم إن فعلتم ذلك استخفت
~~العرب حرمتكم، وقالوا: قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم، فتركوا
~~الوقوف على عرفة والإضافة منها، وهم يقرون ويعرفون أنها من المشاعر «2»
~~[21] والحج ودين إبراهيم عليه السلام، فيرون «3» لسائر العرب أن يقفوا
~~عليها وأن يفيضوا منها، إلا أنهم قالوا نحن أهل الحرم فليس ينبغي لنا أن
~~نخرج «4» من الحرمة ولا نعظمن «5» غيرها كما يعظمها الحمس، والحمس أهل
~~الحرم، ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم
~~PageV01P101
# بولادتهم إياهم، يحل لهم ما يحل لهم، ويحرم عليهم ما يحرم عليهم، وكانت
~~كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك، ثم ابتدعوا في ذلك أمورا لم تكن،
~~فقالوا: لا ينبغي للحمس أن يأقطوا الأقط، ms057 ولا يسلوا السمن وهم حرم، ولا
~~يدخلوا بيتا من شعر ولا يستظلوا إلا في بيوت الأدم ما داموا حراما، ثم
~~رفعوا في ذلك فقالوا: لا ينبغي لأهل الحل أن يأكلوا من طعام جاءوا به معهم
~~من الحل في الحرم إذا جاءوا حجاجا أو عمارا، ولا يطوفوا بالبيت إذا قدموا
~~أول طوافهم إلا في ثياب الحمس، فإن لم يجدوا شيئا منها طافوا بالبيت عراة،
~~فإن تكرم منهم متكرم من رجل أو امرأة لم يجد ثوبا من ثياب الحمس، فطاف في
~~ثيابه التي جاء بها من الحل، ألقاها إذا فرغ من طوافه، لم ينتفع بها، ولم
~~يمسها، ولا أحد غيره أبدا، وكانت العرب تسمى تلك الثياب اللقى، فحملوا
~~العرب على ذلك فدانت به، ووقفوا على عرفات، وأفاضوا منها، فأطافوا بالبيت
~~عراة، وأخذوا بها شرعوا لهم من ذلك، فكان أهل الحل يأتون حجاجا وعمارا،
~~فإذا دخلوا الحرم وضعوا أزوادهم التي جاءوا بها، وابتاعوا من طعام الحرم
~~والتمسوا ثيابا من ثياب الحرم إما عارية وإما بإجارة، فطافوا فيها، فإن لم
~~يجدوا طافوا عراة، أما الرجال فيطوفون عراة، وأما النساء فتضع احداهن
~~ثيابها كلها إلا درعا تطرحه عليها، ثم تطوف فيه، فقالت امرأة من العرب وهي
~~كذلك تطوف:
# اليوم يبدو بعضه أو كله ... وما بدا منه فلا أحله
# ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها ألقاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره،
~~فقال قائل من العرب يذكر شيئا تركه لا يقر به وهو يحبه:
# كفى حزنا كري عليه كأنه ... لقى بين أيدي الطائفين حريم
# يقول: لا تمس. فكانوا كذلك حتى بعث الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم
~~«1» . PageV01P102
### || حديث بنيان الكعبة [22]
# حدثنا أحمد بن عبد الجبار: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال: فأقامت قريش
~~في كل قبيلة منها أشراف، فليس بينها اختلاف ولا نائرة «1» . ثم إن قريشا
~~أجمعوا على بنيان الكعبة، وكانوا يهمون بذلك فيهابون هدمها، وإنما كانت
~~رضما فوق القامة «2» ، فأرادوا رفعها وتسقيفها وذلك أن نفرا من قريش سرقوا
~~كنز ms058 الكعبة، وكان يكون في بئر جوف الكعبة. وكان الذي وجد عنده الكنز دويل-
~~أو دويد، شك أبو عمر- مولى لبني مليح بن عمرو من خزاعة، فقطعت قريش يده من
~~بينهم، وكان ممن اتهم في ذلك الحارث بن عامر بن نوفل، وكان أخا الحارث بن
~~عامر بن نوفل بن عبد مناف لأمه أبو وهب بن عبد المطلب، فهو الذي تزعم قريش
~~أنهم وضعوا كنز الكعبة حين أخذوه عند دويل- أو دويد- فلما أتتهم قريش دلوهم
~~على دويل- أو دويد- فقطعوه، ويقال: إنهم وضعوه عنده، وذكروا أن قريشا حين
~~استيقنوا بأن ذلك كان عند الحارث بن عامر ابن نوفل بن عبد مناف، فخرجوا به
~~إلى كاهنة من كهان العرب، فسجعت عليه PageV01P103
# من كهانتها بأن لا يدخل مكة عشر سنين بما استحل من حرمة الكعبة، فزعموا
~~أنهم أخرجوه من مكة، فكان فيما حولها عشر سنين.
# وكان البحر قد رمى بسفينة إلى جدة لرجل من الروم فتحطمت، فأخذوا خشبها
~~فأعدوه لسقفها، وكان بمكة رجل قبطي نجار، فتهيأ لهم في أنفسهم في بعض ما
~~يصلحها. وكانت حية تخرج من بئر الكعبة التي كان يطرح فيها مما يهدي لها كل
~~يوم، فتشرق على جدار الكعبة، وكانت مما يهابون، وذلك أنهم زعموا فلما كان
~~يتقرب من بئر الكعبة أحد إلا احزألت وكشت، وفتحت فاها فكانوا يهابونها،
~~فبينما هي يوما تشرق على جدار الكعبة كما كانت تصنع، بعث الله عز وجل عليها
~~طائرا لا يدرون ما هو فاختطفها «1» من متشرقها، فذهب بها، فقالت قريش: إنا
~~نرجو أن يكون الله عز وجل قد رضي ما أردنا، عندنا عامل رفيق، وعندنا الخشب،
~~وقد ذهب الله تعالى بالحية، وذلك بعد الفجار بخمس عشرة سنة، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إذ ذاك ابن خمس وثلاثين سنة.
# فلما أجمعوا أمرهم على هدمها وبنائها قام أبو وهب عامر بن عائذ بن عبد بن
~~عمران بن مخزوم [23] فتناول من الكعبة حجرا، فوثب من يده حتى رجع إلى
~~موضعه- فيما يزعمون- فقال: يا معشر قريش لا تدخلن في بنيانها من كسبكم إلا
~~طيبا ms059 ولا تدخلن فيها مهر بغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة من أحد من الناس،
~~وينحلون هذا الكلام الوليد بن المغيرة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح أنه حدث
~~عن عبد الله بن صفوان بن أمية أنه رأى ابنا لجعدة بن هبيرة بن أبي وهب ابن
~~عمرو بن عائذ بن عبد بن عمران بن مخزوم يطوف بالبيت فسأل عنه، فقيل هذا ابن
~~جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، فقال عبد الله بن صفوان: إن جده يعني أبا وهب هو
~~الذي أخذ من الكعبة حجرا حين أرادت قريش هدمها فوثب من PageV01P104
# يده حتى رجع إلى موضعه، فقال عند ذلك: يا معشر قريش لا تدخلوا فيها من
~~كسبكم إلا طيبا، لا تدخلوا مهر بغي، ولا بيع ربا، ولا مظلمة لأحد من الناس،
~~وأبو وهب خال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان شريفا، وله يقول شاعر من
~~العرب:
# لو بأبي وهب أنخت مطيتي ... لرحت وراحت رحلها غير خائب
# وأبيض من فرعي لؤي بن غالب ... إذا حصلت أنسابه للذوائب
# أبي لأخذ الضيم يرتاح للندى ... توسط جداه فروع الأطايب
# عظيم رماد القدر يملا جفانه ... من الخبز يعلوهن مثل السبائب «1»
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تجزأت قريش الكعبة، فكان شق
~~الباب لبني عبد مناف، وبني زهرة، وكان مما بين الركنين الأسود والركن
~~اليماني لبني مخزوم وتيم وقبائل من قريش ضموا إليهم، وكان ظاهرها لسهم
~~وجمع، وكان شق الحجر، وهو الحطيم، لبني عبد الدار بن قصي، ولبني أسد ابن
~~عبد العزى بن قصي، وبني عدي بن كعب، ثم إن الناس هابوا هدمها، وفرقوا منه،
~~فقال الوليد بن المغيرة: أنا أبوؤكم في هدمها، فأخذ المعول، فقام عليها، ثم
~~قال: اللهم لا تردع، اللهم إنا لا نريد إلا الخير، ثم هدم من ناحية الركنين
~~فتربص الناس تلك الليلة وقالوا: ننظر ماذا يصيبه، فإن أصيب لم نهدم منها
~~شيئا ورددناها كما كانت، وإن لم يصبه شيء فقد رضي ms060 الله عز وجل ما صنعنا،
~~فأصبح غاديا يهدم وهدم الناس معه فلما انتهى الهدم إلى أس الكعبة اتبعوه
~~حتى انتهوا إلى [24] حجارة خضر كالأسنة آخذ بعضها بعضا.
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثت أن رجالا من قريش ممن كان
~~يهدمها قالوا أدخل رجل بين حجرين منها العثلة ليقلع إحداهما، فلما تحرك
~~الحجر تنقضت مكة بأسرها، فهابوا عند ذلك تحريك ذلك الأس. PageV01P105
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عباد قال: حدثت أنهم وجدوا في أس الكعبة أو في بعضها شيئا
~~من صفر «1» مثل بيض النعام مكتوب في احداهما: هذا بيت الله عز وجل الحرام
~~رزق أهله من كذا، لا يحله أول من أهله، وفي الأخرى: براءة لبني فلان حي من
~~العرب، من حجة لله حجوها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: وحدثت أن قريشا وجدت في الركن، أو في
~~بعض المقام كتابا بالسريانية لم يدروا ما هو حتى قرأه عليهم رجل من يهود:
~~«أنا الله ذو بكة خلقتها يوم خلقت السموات والأرض وصنعت الشمس والقمر،
~~وحففتهما بسبعة أملاك حنفاء لا يزولون حتى تزول أخاشبها، «2» مبارك لأهلها
~~في الماء واللبن» .
# وحدثت أنهم وجدوا في المقام كتابا فيه: «مكة الحرام يأتيها رزقها من
~~ثلاثة سبل، لا يحلها أول من أهلها» .
# نا أحمد: نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: حدثني من
~~قرأ في أسفل المقام أو في تختجة «3» في سقف البيت: أنا الله ذو بكة، بنيته
~~على وجوه سبعة أملاك حنفاء، باركت لأهله في اللحم، والماء، وجعلت رزقهم من
~~ثلاثة سبل، ولا يستحل حرمتها أول من أهلها.
# نا أحمد. نا يونس عن المنذر بن ثعلبة عن سعيد بن حرب قال: شهدت عبد الله
~~بن الزبير وهو يقلع القواعد التي أسس إبراهيم صلى الله عليه وسلم لبناء
~~البيت فأتوا على PageV01P106
# تربة صفراء عند الحطيم، فقال ابن الزبير: هذا قبر اسماعيل عليه السلام ms061
~~فواراه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم جمعت القبائل من قريش لبنائها كل
~~قبيل تجمع على جدتها «1» ثم بنوا حتى بلغ البناء موضع الركن فاختصموا في
~~رفع الركن، كل قبيلة تريد أن ترفعه دون الأخرى، فقالت كل قبيلة نحن نرفعه
~~حتى تحازبوا «2» أو تحالفوا، وأعدوا القتال، فقربت بنو عبد الدار جفنة
~~فملؤوها دما، ثم تحالفوا هم وبنو عدي بن كعب على الموت، فأدخلوا أيديهم في
~~تلك الجفنة فغمسوها في الدم، فقال في ذلك عكرمة بن عامر بن هاشم [25] بن
~~عبد مناف بن عبد الدار:
# والله لا نأتي الذي قد أردتم ... ونحن جميع او نخضب بالدم
# ونحن ولاة البيت لا تنكرونه ... فكيف على علم البرية نظلم
# لنبغي به الحمد الذي هو نافع ... ونخشى عقاب الله في كل محرم
# فكيف ترومونا وعز قناتنا ... له مكسر صلب على كل معلم
# فهيهات أنى يقرب الركن سالم ... ونحن جميع عنده حين يقسم
# فإما تخلونا وبيت حجابنا ... وإما تنوؤا ذلك الركن بالحرم
# فأجابه وهب بن عبد مناف:
# أبلغ قريشا إذا ما جئت أكرمها ... أنا أبينا فلا نؤتيكم غلبا
# إنا أبينا إلي الغصب ظاهرة ... إنا وجدك لا نؤتيكم سلبا
# نحن الكرام فلا حي يقاربنا ... نحن الملوك ونحن الأكرمون أبا
# وقد أرى محدثا في حلفنا طهرا ... كما ترى في حجاب الملك محتجبا
# أبا لنا عزنا ماذا أراد بنا ... قوم أرادوا بنا في حلفهم عجبا
~~PageV01P107
# قوم أرادوا بنا خسفا لنقبله ... كلا وربك لا نؤتيهم غضبا «1»
# حدثنا احمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فمكثت قريش اربع ليال، أو خمسا،
~~بعضهم من بعض، ثم إنهم اجتمعوا في المسجد فتشاوروا، وتناصفوا، فزعم بعض أهل
~~العلم والرواية أن أبا أمية، وكان كبيرا، وسيد قريش كلها، قال: يا معشر
~~قريش اجعلوا بينكم فيما تختلفون فيه أول من يدخل عليكم من باب المسجد، فلما
~~توافقوا على ذلك، ورضوا به، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوه
~~قالوا: هذا الأمين قد رضينا بما قضى بيننا، فلما انتهى إليهم أخبروه الخبر، ms062
~~فقال: هلموا ثوبا، فأتوه به، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركن فيه
~~بيديه ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوا جميعا، فرفعوه
~~حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، ثم بنى
~~عليه، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمى في الجاهلية الأمين قبل أن
~~يوحى إليه.
# نا أحمد نا يونس عن ابن اسحق قال: كنت جالسا مع أبي جعفر محمد بن علي «2»
~~فمر بنا عبد الرحمن الأعرج، مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، فدعاه
~~فجاءه [26] فقال: يا اعرج ما هذا الذي تحدث به أن عبد المطلب هو الذي وضع
~~حجر الركن في موضعه؟ فقال: أصلحك الله حدثني من سمع عمر ابن عبد العزيز
~~يحدث أنه حدث عن حسان بن ثابت يقول: حضرت بنيان الكعبة، فكأني أنظر إلى عبد
~~المطلب جالسا على السور شيخ كبير قد عصب له حاجباه حتى رفع إليه الركن،
~~فكان هو الذي وضعه بيديه، فقال: انفذ راشدا، ثم اقبل علي أبو جعفر فقال: إن
~~هذا الشيء ما سمعنا به قط، وما وضعه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بيده، اختلفت فيه قريش فقالوا: أول من يدخل عليكم من باب المسجد فهو بينكم،
~~فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: هذا PageV01P108
# الأمين، فحكموه، فأمر بثوب فبسط، ثم أخذ الركن بيديه، فوضعه على الثوب،
~~ثم قال: لتأخذ كل قبيلة من الثوب بناحية، وارفعوا جميعا، فرفعوا جميعا، حتى
~~إذا انتهوا به إلى موضعه أخذه رسول صلى الله عليه وسلم فوضعه في موضعه بيده
~~ثم بنى عليه. «1»
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ
~~ابن خمس وثلاثين سنة، ونزل عليه الوحي بعد بناء الكعبة بخمس سنين، وهو ابن
~~أربعين سنة، وأقام بمكة ثلاثة عشرة سنة ثم هاجر إلى المدينة.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم سقفت فكان ذلك أول ما سقفت الكعبة،
~~فلما فرغوا من ms063 البنيان وبنوها على ما ارادوا قال الزبير «2» بن عبد المطلب
~~فيما كان من أمر الحية التي كانت قريش تهاب بنيان الكعبة لها، فقال:
# عجبت لما تصوبت العقاب ... إلى الثعبان وهي لها اضطراب
# وقد كانت يكون لها كشيش ... واحيانا يكون لها وثاب
# إذا قمنا إلى البنيان شدت ... تهيبنا البناء وقد تهاب
# فلما أن خشينا الرجز جاءت ... عقاب قد يظل لها الضباب
# فضمتها إليها ثم خلت ... لنا البنيان ليس له حجاب
# فقمنا حاشدين على بناء ... لنا منه القواعد والتراب
# غداة نرفع التأسيس منه ... وليس على مساوينا ثياب PageV01P109
# أعز به المليك بني لؤي ... فليس لأصله منهم ذهاب
# وقد حشدت هناك بنو عدي ... ومرة قد تقدمها كلاب
# فبوأنا المليك بذاك عزا ... وعند الله يلتمس الثواب «1» [27]
# وقال الزبير بن عبد المطلب في ذلك أيضا:
# لقد كان في أمر العقاب عجيبة ... ومخطفها الثعبان حين تدلت
# فكان مدى الأبصار آخر عهدنا ... بها بعد ما باتت هناك وطلت
# إذا جاء قوم يرفعون عماده ... من البيت شدت نحوهم واحزألت
# فما برحت حتى ظننا جماعة ... بأن علينا لعنة الله حلت
# فقلنا جميعا قد علمنا «2» خطية ... فعسى لنا والحلم منا أضلت
# وقال الوليد بن المغيرة في بنيان الكعبة وشأن الحية:
# لقد كان في الثعبان يا قوم عبرة ... ورأي لمن رام الأمور على ذعر
# غداة هوى النسر المحلق «3» يرتمي ... به غير حمد منكم يا بني فهر
# على حين ما ضلت حلوم سراتكم ... وخفتم بأن لا ترفعوا آخر الدهر «4»
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: وأنزل الله عز وجل على نبيه محمد
~~صلى الله عليه وسلم حين أحكم أمره، وشرع له سنن حجه «ثم أفيضوا من حيث أفاض
~~الناس واستغفروا الله» «5» . الآية. يعني قريشا والناس العرب في سنة الحج
~~إلى عرفات والوقوف عليها، والإفاضة منها، وأنزل الله تعالى فيما كانوا
~~حرموا على الناس من طعامهم ولباسهم عند البيت حين طافوا عراة وحرموا ما
~~جاءوا به من الطعام من الحل: «يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد
~~PageV01P110
# وكلوا واشربوا ولا تسرفوا ms064 إنه لا يحب المسرفين. قل من حرم زينة الله «1»
~~» إلى آخر الآية. فوضع الله تعالى امر الخمس وما كانت قريش ابتدعت من ذلك
~~على الناس في الأسلام حين بعث الله عز وجل رسوله محمدا صلى الله عليه وسلم.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عثمان
~~بن أبي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم «2» عن أبيه جبير بن مطعم أنه قال:
~~لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على بعير له بعرفات من بين قومه
~~حتى يدفع معهم توفيقا من الله عز وجل له.
# (حديث الأحبار والرهبان والكهان عن النبي).
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق، قال وكانت الأحبار من اليهود، والرهبان من
~~النصارى، والكهان من العرب قد تحدثوا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل مبعثه لما تقارب من زمانه. أما الأحبار من يهود، والرهبان من النصارى
~~فيما وجدوا من صفته في كتبهم وصفة زمانه لما كان في عهد انبيائهم اليهم
~~[28] فيه، وأما الكهان من العرب فتأتيهم به الشياطين من الجن فيما يسترقون
~~من السمع إذ كانت وهي لا تحجب عن ذلك بالقذف بالنجوم، وكان الكاهن والكاهنة
~~من العرب لا يقع منهما ذكر بعض امره لا تلقى العرب فيه بالا حتى بعثه الله
~~عز وجل، ووقعت تلك الأمور التي كانوا يذكرون، فعرفوها، فلما تقارب أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وحضر مبعثه حجبت الشياطين عن السمع، وحيل بيتها
~~وبين المقاعد التي كانت تقعد لاستراق السمع فيها فرموا بالنجوم، فعرفت الجن
~~أن ذلك لأمر حدث من الله عز وجل في العباد يقول الله تعالى لنبيه عليه
~~السلام حين بعثه، وهو يقص عليه خبر الجن إذ حجبوا عن السمع، فعرفوا ما
~~عرفوا وما أنكروا من ذلك حين رأوا ما رأوا: «قل أوحي إلي أنه استمع» إلى
~~قوله: «أم أراد بهم ربهم رشدا «3» . PageV01P111
# فلما سمعت الجن القول «1» عرفت انما منعت من السمع قبل ذلك له لأن لا
~~يشاكل ms065 الوحي شيء من خبر السماء، فيلتبس على أهل الأرض ما جاءهم من الله عز
~~وجل وقطع الشبه، فآمنوا وصدقوا [ثم] «2» «ولوا إلى قومهم منذرين.
# قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا «3» » إلى آخر الآية.
# (من أخبار الجن).
# وكان قول الجن «أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم
~~رهقا» «4» انه كان رجال من العرب، من قريش وغيرهم، إذا سافر الرجل فنزل
~~ببطن واد من الأرض ليبيت به قال اني أعوذ بعزيز هذا الوادي من الجن الليلة،
~~من شر ما فيه.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض أهل العلم أن امرأة من بني
~~سهم يقال لها العيطالجه كانت كاهنة في الجاهلية جاءها صاحبها ليلة من
~~الليالي فانقض تحتها فقال: إذن من أذن يوم عقر ونحر «5» ، فقالت قريش حين
~~بلغها ذلك: ما يريد؟ ثم جاءها ليلة اخرى، فانقض تحتها فقال: شعوب ما لشعوب
~~تصرع فيه كعب لجنوب، فلما بلغ ذلك قريشا قالوا: ماذا يريد؟
# إن هذا لأمر هو كائن، فانظروا ما هو، فما عرفوا حتى كانت واقعة بدر وأحد
~~بالشعب، فعرفوا أنه كان الذي جاء به إلى صاحبته.
# نا أحمد: نا الحسن عن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ابراهم في قوله «6»
~~تعالى: «وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا» قال:
~~كانوا إذا نزلوا واديا قالوا: إنا نعوذ بسيد هذا الوادي من شر ما فيه [29]
~~قال: فيقول الجنيون تتعوذون بنا نحن لا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا! قال:
~~«فزادوهم رهقا» قال: فازدادوا عليهم جرأة. PageV01P112
# حدثنا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان هذا الحي من الانصار يتحدثون
~~مما كانوا يسمعون من يهود من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أول ذكر
~~وقع بالمدينة، قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن فاطمة ام النعمان
~~بن عمرو، اخي بني النجار- وكانت من بغايا الجاهلية- وكان لها تابع، فكانت
~~تحدث أنه كان إذا جاءها اقتحم البيت الذي هي فيه، اقتحاما على من ms066 فيه حتى
~~جاءها يوما، فوقع على الجدار ولم يصنع كما كان يصنع، فقالت له: ما لك
~~اليوم؟ قال: بعث نبي بتحريم الزنا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يعقوب بن عقبة بن المغيرة بن
~~الأخنس عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه حدثه: إن رجلا من
~~ثقيف يقال له عمرو بن أمية، وكان من ادهى العرب، وكان يضن برأيه على الناس؛
~~قال يعقوب: فلما رمي بالنجوم، كان أول حي فزع لها من الناس ثقيف، فجاءوا
~~إلى عمرو بن أمية فقالوا له: هل علمت بهذا الحدث الذي كان؟ فقال:
# وما هو؟ فقالوا: نجوم السماء يرمى بها، قال: ويحكم انظروا فإن كانت هي
~~المعالم التي يهتدي بها في البر والبحر، وتعرف بها الأنواء من الشتاء
~~والصيف لصلاح معايش الناس، فهو والله فناء الدنيا، وفناء هذا الخلق، وأن
~~كان غيرها، فهو لأمر حدث أراد الله عز وجل به هذا الخلق، فانظروا ما هو؟
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري عن علي بن حسين عن ابن
~~عباس قال: حدثني رهط من الأنصار قالوا: بينا نحن جلوسا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات ليلة، إذ رأى كوكبا، فقال ما تقولون في هذا الكوكب الذي
~~رمي به؟ فقلنا: يولد مولود، يهلك هالك، يملك ملك، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# ليس كذلك، ولكن الله عز وجل إذا قضى امرا في السماء سبح بذلك كله العرش
~~فيسبح لتسبيحهم من يليهم ممن تحتهم من الملائكة، فما يزالون كذلك حتى ينتهي
~~التسبيح إلى السماء الدنيا فيقول أهل السماء الدنيا لمن يليهم من
# PageV01P113
# الملائكة مم سبحتم؟ فيقولون: ما ندري، سمعنا من فوقنا «1» من الملائكة
~~سبح فسبحنا الله عز وجل لتسبيحهم، ولكنا نسل، فيسلون من فوقهم، فما يزالون
~~كذلك حتى ينتهي إلى حملة العرش، فيقولون: قضى الله عز وجل كذا وكذا،
~~فيخبرون «2» به من يليهم حتى ينتهوا إلى أهل السماء الدنيا [30] فيسترق
~~الجن ما يقولون، فينزلون به ms067 إلى أوليائهم من الإنس فيلقونه على ألسنتهم،
~~بتوهم منهم فيخبرون الناس، فيكون بعضه حقا، وبعضه كذبا، فلم يزل الجن كذلك
~~حتى رموا بهذه الشهب.
# نا أحمد: نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس:
~~إن الشياطين كانوا يصعدون إلى السماء، فيستمعون الكلمة من الوحي، فيهبطون
~~بها إلى الأرض، فيزيدون معها تسعا، فيجد أهل الأرض تلك الكلمة حقا والتسع
~~باطلا، فلم يزالوا بذلك حتى بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم،
~~فمنعوا تلك المقاعد، فذكروا ذلك لإبليس، فقال: حدث في الأرض حدث، فبعثهم،
~~فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو القرآن بين حبلي نخل، فقالوا:
~~هذا والله الحدث، وإنهم ليرمون فإذا توارى النجم عنكم فقد أدركه لا يخطىء
~~أبدا، ولكنه لا يقتله، يحرق وجهه وجنبه ويده.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقد كانت خديجة بنت خويلد قد ذكرت
~~لورقة بن نوفل بن أسد، وكان ابن عمها، وكان نصرانيا قد تبع الكتب، وعلم من
~~علم الناس ما ذكر لها غلامها ميسرة من قول الراهب، وما كان يرى منه، إذ كان
~~الملكان يظلانه، فقال ورقة: لئن كان هذا حقا يا خديجة، إن محمدا لنبي هذه
~~الأمة، قد عرفت أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر، هذا زمانه- أو كما قال.
# فجعل ورقة يستبطىء الأمر ويقول: حتى متى، فكان فيما يذكرون PageV01P114
# يقول أشعارا يستبطىء فيها خبر خديجة، ويتريث ما ذكرت له، فقال ورقة ابن
~~نوفل:
# أتبكر أم أنت العشية رائح ... وفي الصدر من اضمارك الحزن قادح
# لفرقة قوم لا أحب فراقهم ... كأنك عنهم بعد يومين نازح
# وأخبار صدق خبرت عن محمد ... يخبرها عنه إذا غاب ناصح
# فتاك الذي وجهت يا خير حرة ... بغوري والنجدين حيث الصحاصح
# إلى سوق بصرى في الركاب التي غدت ... وهن من الأحمال قعص دوالح
# فخبرنا عن كل حبر بعلمه ... وللحق أبواب لهن مفاتح
# بأن ابن عبد الله أحمد مرسل ... إلى كل من ضمت عليه الأباطح
# وظني به أن سوف ms068 يبعث صادقا ... كما أرسل العبدان هود وصالح
# وموسى وإبراهيم حتى يرى له ... بهاء ومنشور من الذكر واضح [31]
# ومتبعه حيا لؤي جماعة ... شبابهم والأشيبون الجحاجح
# فإن أبق حتى يدرك الناس دهره ... فإني به مستبشر الود فارح
# وإلا فإني يا خديجة فاعلمي ... عن أرضك في الأرض العريضة سائح
# (خبر الحنيفية).
# حدثنا أحمد: نا يونس عن محمد بن إسحق قال: وكانت قريش حين رفعوا بنيان
~~الكعبة وسقوفها يترافدون على كسوتها كل عام، تعظيما لحقها، وكانوا يطوفون
~~بها، ويستغفرون الله عندها، ويذكرونه مع تعظيم الأوثان والشرك في ذبائحهم
~~ودينهم كله، وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو بن نفيل، وورقة بن نوفل بن
~~أسد بن عبد العزى، وعثمان بن الحارث «1» بن أسد بن عبد العزى، وعبد الله بن
~~جحش بن رئاب، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم حليف بني أمية، حضروا
~~قريشا عند وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا
~~بعض أولئك النفر إلى بعض، وقالوا: PageV01P115
# تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمون والله ما قومكم على
~~شيء لقد أخطأوا دين إبراهيم عليه السلام وخالفوه، ما وثن يعبد لا يضر ولا
~~ينفع، فابتغوا لأنفسكم، فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون أهل الكتاب
~~من اليهود والنصارى والملل كلها، الحنيفة دين إبراهيم عليه السلام.
# فأما ورقة بن نوفل فتنصر، فاستحكم في النصرانية، واتبع الكتب من أهلها،
~~حتى علم علما كثيرا من أهل الكتاب.
# فلم يكن فيهم أعدل أمرا، ولا أعدل شأنا من زيد بن عمرو بن نفيل، اعتزل
~~الأوثان وفارق الأديان من اليهود والنصارى والملل كلها إلا دين إبراهيم
~~يوحد الله عز وجل ويخلع من دونه، ولا يأكل ذبائح قومه، باداهم بالفراق لما
~~هم فيه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء
~~بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل مسندا ظهره إلى الكعبة
~~يقول: يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما أصبح منكم أحد ms069 على دين إبراهيم
~~غيري، ثم يقول: اللهم لو أني أعلم أحب الوجوه إليك عبدتك به، ولكني لا
~~أعلمه، ثم يسجد على راحته.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض آل زيد بن عمرو بن نفيل أن
~~زيدا كان إذا دخل الكعبة قال: لبيك حقا حقا تعبدا ورقا، عذت بما عاذ به
~~إبراهيم، وهو قائم، إذ قال: أنفي لك عان راغم (32) مهما تجشمني فإني جاشم،
~~البر أبغي لا الخال- يقول: لا الفخر- ليس مهجر كمن قال. «1»
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني هشام بن عروة قال: رواني
~~PageV01P116
# عروة بن الزبير إن زيد بن عمرو بن نفيل قال:
# أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت الأمور
# عزلت اللات والعزى جميعا ... كذلك يفعل الجلد الصبور
# فلا عزى أدين ولا ابنتيها ... ولا صنمي بني عمرو أدير
# ولا غنما أدين وكان ربا لنا ... في الدهر إذ حلمي يسير
# عجبت وفي الليالي معجبات ... وفي الأيام يعرفها البصير
# بأن الله قد أفنى رجالا ... كثيرا كان شأنهم الفجور
# وأبقى آخرين ببر قوم ... فيربك منهم الطفل الصغير
# وبينا المرء يعثر ثاب يوما ... كما يتروح الغصن النضير
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقال زيد بن عمرو بن نفيل أيضا:
# أسلمت وجهي لمن أسلمت ... له الأرض تحمل صخرا ثقالا
# وأسلمت وجهي لمن أسلمت ... له المزن تحمل عذبا زلالا
# إذا هي سيقت إلى بلدة ... أطاعت فصبت عليها سجالا
# وأسلمت وجهي لمن أسلمت ... له الريح تصرف حالا فحالا
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان الخطاب بن نفيل قد آذى زيد ابن
~~عمرو بن نفيل حتى خرج عنه إلى أعلى مكة، فنزل حراء، مقابل مكة، ووكل به
~~الخطاب شبابا من شباب قريش وسفهاء من سفهائهم، فقال: لا تتركوه يدخل مكة،
~~فكان لا يدخلها إلا سرا منهم، فإذا علموا بذلك آذنوا به الخطاب، فأخرجوه
~~وآذوه كراهية أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد منهم على فراقهم، وكان
~~الخطاب عم زيد، وأخاه لأمه، وكان عمرو ms070 بن نفيل قد خلف على أم الخطاب بعده،
~~فولدت له زيد بن عمرو، وكان الخطاب عمه وأخوه لأمه مع سنه، فكان يعاتبه على
~~فراق دين قومه حتى آذاه، فقال زيد بن عمرو وهو يعظم حرمته على من استحل من
~~قومه ما استحل:
# PageV01P117
# اللهم إني محرم لا أحلة ... وإن بيتي أوسط المحلة
# عند الصفا ليس بذي مظلة
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال وهو يحدث عن زيد بن عمرو بن نفيل: إن كان لأول (33) من عاب علي
~~الأوثان، ونهاني عنها، أقبلت من الطائف ومعي زيد بن حارثة حتى مررت بزيد بن
~~عمرو وهو بأعلى مكة وكانت قريش قد شهرته بفراق دينها حتى خرج من بين
~~أظهرهم، وكان بأعلى مكة، فجلست إليه ومعي سفرة لي فيها لحم يحملها زيد بن
~~حارثة من ذبائحنا على أصنامنا، فقربتها له، وأنا غلام شاب، فقلت: كل من هذا
~~الطعام أي عم، قال: فلعلها أي ابن أخي من ذبائحكم هذه التي تذبحون
~~لأوثانكم؟
# فقلت: نعم، فقال: أما إنك يا ابن أخي لو سألت بنات عبد المطلب أخبرنك أني
~~لا آكل هذه الذبائح، فلا حاجة لي بها، ثم عاب علي الأوثان ومن يعبدها ويذبح
~~لها، وقال: إنما هي باطل لا تضر ولا تنفع، أو كما قال.
# قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تحسست بوثن منها بعد ذلك على
~~معرفة بها، ولا ذبحت لها حتى أكرمني الله عز وجل برسالته «صلى الله عليه
~~وسلم» .
# نا أحمد: نا يونس عن المسعودي عن نفيل بن هشام عن أبيه قال: مر زيد بن
~~نفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى زيد بن حارثة، فدعواه إلى سفرة
~~لهما، فقال زيد:
# يا ابن أخي إني لا آكل ما ذبح على النصب، قال: فما رئي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد ذلك اليوم يأكل شيئا ذبح على النصب. «1»
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقد كان ms071 زيد أجمع على الخروج من مكة
~~يضرب في الأرض، يطلب الحنيفية دين إبراهيم، فكانت إمرأته صفية ابنة الحضرمي
~~كلما أبصرته قد نهض إلى الخروج وأراده، آذنت به الخطاب بن نفيل، فخرج زيد
~~إلى الشام يلتمس ويطلب في أهل الكتاب الأول دين إبراهيم، PageV01P118
# ويسأل عنه، فلم يزل في ذلك حتى أتى الموصل، أو الجزيرة كلها، ثم أقبل حتى
~~أتى الشام، فجال فيها حتى أتى راهبا ببيعته من أرض البلقاء كان ينتهي إليه
~~علم النصرانية، فيما يزعمون، فسأله عن الحنيفية دين إبراهيم، فقال الراهب:
# إنك لتسأل عن دين ما أنت بواجد من يحملك عليه اليوم، لقد درس علمه، وذهب
~~من يعرفه، ولكنه قد أظلك خروج نبي يبعث بأرضك التي خرجت منها بدين إبراهيم،
~~الحنيفية، فعليك ببلادك فإنه مبعوث الآن، هذا زمانه، وقد كان شام «1»
~~اليهودية والنصرانية، فلم يرض شيئا منهما فخرج سريعا- حين قال له الراهب ما
~~قال- يريد مكة، حتى إذا كان بأرض لخم، عدوا عليه فقتلوه فقال ورقة بن نوفل،
~~وكان قد اتبع مثل أثر زيد، ولم يفعل في ذلك (34) ما فعل، فبكاه ورقه فقال:
# رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما ... تجنبت تنورا من النار حاميا
# بدينك ربا ليس رب كمثله ... وتركك أوثان الطواغي كما هيا
# وقد تدرك الإنسان رحمة ربه ... ولو كان تحت الأرض ستين واديا
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، أو
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن عمر بن الخطاب، وسعيد
~~ابن زيد قالا: يا رسول الله نستغفر لزيد؟ فقال: نعم، فاستغفروا له، فإنه
~~يبعث أمة وحده.
# نا أحمد: نا يونس عن المسعودي عن نفيل بن هشام عن أبيه أن جده سعيد بن
~~زيد سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه زيد بن عمرو فقال: يا رسول
~~الله إن أبي زيد بن عمرو كان كما رأيت، وكما بلغك، فلو أدركك آمن بك،
~~فأستغفر له؟ قال: نعم، فاستغفر له فإنه يجيء يوم القيامة أمة وحده، وكان ms072
~~فيما ذكروا يطلب الدين، فمات وهو في طلبه. PageV01P119
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان حين أراد الله عز وجل كرامة نبيه
~~صلى الله عليه وسلم، ورحمة العباد به واتخاذ الحجة عليهم، والعرب على أديان
~~مختلفة متفرقة، مع ما يجمعهم من تعظيم الحرمة، وحج البيت، والتمسك بما كان
~~بين أظهرهم من آثار إبراهيم صلى الله عليه وسلم، وهم يزعمون أنهم على ملته،
~~وكانوا يحجون البيت على اختلاف من أمرهم فيه.
# فكانت الحمس: قريش وكنانة، وخزاعة، ومن ولدت قريش من سائر العرب يهلون
~~بحجهم، فمن اختلافهم أن يقولوا: لبيك، لا شريك لك إلا شريك هو لك، تملكه
~~وما ملك. فيوحد فيه بالتلبية، ثم يدخلون معه أصنامهم ويجعلون ملكها بيده-
~~يقول الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم: «وما يؤمن أكثرهم بالله إلا
~~وهم مشركون «1» » ولا يخرجون من الحرم ولا يدفعون من المزدلفة، يقولون: نحن
~~أهل الحرم، فلا نخرج منه، وكانوا يسكنون البيوت إذا كانوا حرما، وكان أهل
~~نجد من مضر يهلون إلى البيت ويقفون على عرفة.
# (أول ما ابتدىء به رسول الله من النبوة).
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن
~~عروة عن عائشة أنها قالت: أول ما ابتدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من النبوة حين أراد الله عز وجل كرامته ورحمة العباد به ألا يرى شيئا إلا
~~جاءت كفلق الصبح. (35) فمكث على ذلك ما شاء الله عز وجل أن يمكث، وحبب الله
~~عز وجل إليه الخلوة، فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، وكان واعية، عن بعض أهل العلم إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أراد الله عز وجل كرامته، وابتدأه بالنبوة،
~~كان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سلم عليه وسمع منه، فيلتفت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms073 خلفه وعن يمينه وعن شماله فلا يرى إلا الشجر وما حوله من الحجارة
~~وهي تحييه بتحية النبوة: السلام PageV01P120
# عليك، رسول الله، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى حراء في كل
~~عام شهرا من السنة ينسك فيه، وكان من نسك في الجاهلية من قريش يطعم من جاءه
~~من المساكين، حتى إذا انصرف من مجاورته وقضاه لم يدخل بيته حتى يطوف
~~بالكعبة حتى إذا كان الشهر الآخر الذي أراد الله عز وجل ما أراد من كرامته
~~من السنه التي بعثه فيها، وذلك شهر رمضان، فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كما كان يخرج لجواره، وخرج معه بأهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه
~~الله عز وجل فيها برسالته، ورحم العباد به جاءه جبريل بأمر الله تعالى،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# جاءني وأنا نائم «1» فقال: إقرأ، فقلت: وما اقرأ «2» ؟ حتى ظننت أنه
~~الموت، ثم كشطه عني فقال: إقرأ، فقلت وما أقرأ؟ فعاد لي بمثل ذلك ثم قال:
~~إقرأ، فقلت: وما أقرأ؟ وما أقولها إلا تنجيا أن يعود لي بمثل الذي صنع بي
~~فقال:
# «اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم الذي علم
~~بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم» ثم انتهى فانصرف عني، وهببت من نومي،
~~وكأنما صور «3» في قلبي كتاب، ولم يكن في خلق الله عز وجل أحد أبغض إلي من
~~شاعر أو مجنون، كنت لا أطيق أنظر إليهما، فقلت: إن الأبعد- يعني نفسه، صلى
~~الله عليه وسلم- لشاعر أو مجنون، ثم قلت: لا تحدث قريش عني بهذا أبدا،
~~لأعمدن إلى حالق من الجبل، فلأطرحن نفسي منه، فلأقتلنها، فلأستريحن، فخرجت
~~ما أريد غير ذلك، فبينا أنا عامد لذلك سمعت مناديا ينادي من السماء يقول:
~~يا محمد! أنت رسول الله، وأنا جبريل، فرفعت رأسي إلى السماء أنظر، فإذا
~~جبريل في صورة رجل صاف قدميه في أفق السماء يقول: يا محمد! أنت رسول الله،
~~وأنا جبريل، فوقفت أنظر إليه، وشغلني عن ذلك وعما أريد، فوقفت ms074 ما أقدر على
~~أن (93) أتقدم ولا أتأخر ولا أصرف وجهي في PageV01P121
# ناحية من السماء إلا رأيته فيها، فما زلت واقفا ما أتقدم ولا أتأخر حتى
~~بعثت خديجة رسلها في طلبي حتى بلغوا مكة ورجعوا، فلم أزل كذلك حتى كاد
~~النهار يتحول، ثم انصرف عني، وانصرفت راجعا إلى أهلي حتى أتيت خديجة فجلست
~~إلى فخذها مضيفا إليها، فقالت: يا أبا القاسم أين كنت فو الله لقد بعثت
~~رسلي في طلبك حتى بلغوا مكة ورجعوا، فقلت لها: إن الأبعد لشاعر أو مجنون،
~~فقالت: أعيذك بالله يا أبا القاسم من ذلك، ما كان الله عز وجل ليفعل بك ذلك
~~مع ما أعلم من صدق حديثك، وعظم أمانتك، وحسن خلقك، وصلة رحمك، وما ذاك يا
~~ابن عم، لعلك رأيت شيئا أو سمعته؟ فأخبرتها الخبر، فقالت: أبشر يا بن عم،
~~واثبت له، فو الذي تحلف به إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة، ثم قامت فجمعت
~~ثيابها عليها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل- وهو ابن عمها، وكان قد قرأ
~~الكتب، وكان قد تنصر، وسمع التوراة والانجيل، فاخبرته الخبر، وقصت عليه ما
~~قص عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى وسمع، فقال ورقة: قدوس
~~قدوس، والذي نفس ورقة بيده لئن كنت صدقتني يا خديجة، إنه لنبي هذه الأمة،
~~وإنه ليأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى عليه السلام، فقولي له
~~فليثبت، ورجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته ما قال لها ورقة،
~~فسهل ذلك عليه بعض ما هو فيه من الهم بما جاءه فلما قضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جواره صنع كما كان يصنع، بدأ بالكعبة فطاف بها، فلقيه ورقة وهو
~~يطوف بالكعبة، فقال: يا ابن أخ أخبرني بالذي رأيت وسمعت، فقص عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خبره، فقال ورقة: والذي نفس ورقة بيده إنه ليأتيك
~~الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى عليه السلام، وإنك لنبي هذه الأمة،
~~ولتؤذين، ولتكذبن، ولتقاتلن، ولتنصرن، ولئن أنا أدركت ذلك لأنصرنك نصرا ms075
~~يعلمه الله، ثم أدنى إليه رأسه فقبل يافوخه، ثم انصرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى منزله وقد زاده الله عز وجل من قول ورقة ثباتا، وخفف عنه بعض
~~ما كان فيه من الهم.
# PageV01P122
# نا أحمد: نا يونس عن قرة بن خالد قال: حدثني أبو رجاء العطاردي قال: أول
~~سورة نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم: «اقرأ باسم ربك الذي خلق» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقد قال ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد
~~العزى بن قصي فيما كانت ذكرت (37) له خديجة من أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فيما يزعمون:
# إن يك حقا يا خديجة فاعلمي ... حديثك إيانا فأحمد مرسل
# وجبريل يأتيه وميكال معهما ... من الله وحي يشرح الصدر منزل
# يفوز به من فاز فيها بتوبة ... ويشقى به العاتي الغوي المضلل
# فريقان منهم فرقة في جنانه ... وأخرى بأحواز الجحيم تغلل
# إذا ما دعوا بالويل فيها تتابعت ... مقامع في هاماتهم ثم من عل
# فسبحان من تهوي الرياح بأمره ... ومن هو في الأيام ما شاء يفعل
# ومن عرشه فوق السموات كلها ... وأقضاؤه في خلقه لا تبدل
# وقال ورقة في ذلك أيضا:
# يا للرجال لصرف الدهر والقدر ... وما لشيء قضاه الله من غير
# حتى خديجة تدعوني لأخبرها ... وما لها بخفي الغيب من خبر
# جاءت لتسألني عنه لأخبرها ... أمرا أراه سيأتي الناس من أخر «1»
# فخبرتني بأمر قد سمعت به ... فيما مضى من قديم الدهر والعصر
# بأن أحمد يأتيه فيخبره ... جبريل أنك مبعوث إلى البشر
# فقلت عل الذي ترجين ينجزه ... لك الإله فرجى الخير وانتظري
# وأرسليه إلينا كي نسائله ... عن أمر ما يرى في النوم والسهر
# فقال حين أتانا منطقا عجبا ... يقف منه أعالي الجلد والشعر
# إني رأيت أمين الله واجهني ... في صورة أكملت في أهيب الصور PageV01P123
# ثم استمر فكاد الخوف يذعرني ... مما يسلم ما حولي من الشجر
# فقلت ظني وما أدري أيصدقني ... أن سوف يبعث يتلو منزل السور
# وسوف أبليك إن أعلنت دعوتهم ... من الجهاد بلا ms076 من ولا كدر
# حدثنا أحمد: نا يونس بن بكير عن محمد بن إسحق قال: حدثني عبد الله ابن
~~أبي بكر عن أبي جعفر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تصيبه العين
~~بمكة، فتسرع إليه قبل أن ينزل عليه الوحي فكانت خديجة ابنة خويلد تبعث إلى
~~عجوز بمكة ترقيه، فلما نزل عليه القرآن فأصابه من العين نحو مما كان يصيبه،
~~فقالت له خديجة: يا رسول الله ألا أبعث إلى تلك العجوز فترقيك؟ فقال: أما
~~الآن فلا.
# نا أحمد: نا يونس عن هشام بن عروة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~ما من نبي إلا وقد رعى الغنم، فقيل: وأنت يا رسول الله؟ قال: وأنا.
# نا أحمد: نا يونس عن يونس بن (38) عمرو عن أبيه عن عبيدة النصري قال:
~~تفاخر رعاء الإبل ورعاء الغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوطأهم
~~رعاء الإبل غلبة، فقالوا: ما أنتم يا رعاء النقد، هل تحمون أو تصيدون،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فتكلم فقال: بعث موسى عليه السلام وهو
~~راعي غنم، وبعث داود وهو راعي غنم، وبعثت أنا، وأنا راعي غنم أهلي بأجياد،
~~فغلبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا أحمد: نا يونس عن عبيد بن عتيبة العيذي عن وهب بن كعب بن عبد الله بن
~~سور الأزدي عن سلمان الفارسي أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~يا رسول الله إنه ليس من نبي إلا وله وصي وسبطان «1» ، فمن وصيك وسبطاك؟
~~فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرجع شيئا، فانصرف سلمان يقول: يا
~~ويله، يا ويله كلما لقيه ناس من المسلمين قالوا: مالك سلمان الخير؟ فيقول
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن PageV01P124
# شيء، فلم يرد علي، فخفت أن يكون من عضب، فلما صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الظهر قال: أدن يا سلمان، فجعل يدنو ويقول: أعوذ بالله من غضبه
~~وغضب رسوله، فقال: سألتني عن شيء لم يأتني فيه ms077 أمر، وقد أتاني أن الله عز
~~وجل قد بعث أربعة آلاف نبي، وكان أربعة آلاف وصي وثمانية آلاف سبط، فو الذي
~~نفسي بيده لأنا خير النبيين، وإن وصيي لخير الوصيين، وسبطاي خير الأسباط.
# آخر الجزء الثاني- يتلوه في الثالث إن شاء الله: نا أحمد: نا يونس عن ابن
~~إسحق قال: ثم بعث الله عز وجل محمدا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين،
~~وكافة للناس.
# والحمد لله حق حمده وصلواته على محمد سيد المرسلين وعلى أله الطيبين
~~الطاهرين وسلم تسليما كثيرا، وحسبنا الله ونعم الوكيل «1» . PageV01P125
### | الجزء الثالث من كتاب المغازي رواية يونس بن بكير عن محمد بن اسحق
# PageV01P127
# (بعث النبي صلى الله عليه وسلم).
# بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله «1» «2» أخبرنا الشيخ أبو الحسين
~~أحمد بن محمد النقور البزاز- قراءة عليه وأنا أسمع- قال: أخبرنا أبو طاهر
~~محمد بن عبد الرحمن المخلص قال: قرىء على أبي الحسين رضوان بن أحمد وأنا
~~أسمع قال: نا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي قال: نا يونس بن بكير عن
~~محمد بن إسحق قال:
# ثم بعث [الله عز وجل محمدا] [صلى الله عليه وسلم] «3» رحمة للعالمين،
~~وكافة للناس، وكان الله قد أخذ له ميثاقا على كل «4» نبي بعثه قبله،
~~بالإيمان به، والتصديق له، والنصر له على من خالفه، وأخذ عليهم أن يؤدوا
~~ذلك إلى من آمن بهم وصدقهم، فأدوا من ذلك ما كان عليهم من الحق فيه، يقول
~~الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم: «وإذ أخذ الله ميثاق النبيين
~~لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه
~~قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم» «5» إلى آخر الآية. فأخذ الله ميثاق النبيين
~~جميعا PageV01P129
# بالتصديق له والنصر له على من خالفه، فأدوا ذلك إلى من آمن بهم وصدقهم من
~~أهل هذين الكتابين، فبعثه الله بعد بنيان الكعبة بخمس سنين، ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ ابن أربعين سنة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فابتدىء رسول الله صلى الله ms078 عليه وسلم
~~بالتنزيل في شهر رمضان. بقول الله تبارك وتعالى: «شهر رمضان الذي أنزل فيه
~~القرآن «1» » إلى آخر الآية، وقال الله تعالى: «إنا أنزلناه في ليلة القدر
~~«2» » إلى آخر السورة، وقال: «حم. والكتاب المبين. إنا أنزلناه في ليلة
~~مباركة إنا كنا منذرين «3» » ، وقال: «إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على
~~عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان «4» » وذلك «التقى» رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والمشركين ببدر.
# (اليوم الذي وقعت فيه معركة بدر).
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون يوم بدر صبيحة الجمعة
~~لسبع عشرة من شهر رمضان.
# نا أحمد: نا يونس عن أسباط بن اسماعيل بن عبد الرحمن قال: كان يوم بدر
~~يوم الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان.
# نا أحمد: نا يونس عن أسباط بن إسماعيل بن عبد الرحمن قال: كان يوم بدر
~~يوم الجمعة لسبع عشرة من شهر رمضان.
# نا أحمد: نا يونس عن قرة بن «5» خالد قال: سألت عبد الرحمن بن قاسم عن
~~ليلة القدر، فقال: كان زيد بن ثابت يعظم سابعة عشر ويقول: هي وقعة بدر.
# نا أحمد: نا يونس عن بسر بن أبي حفص الكندي الدمشقي قال: نا مكحول أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: ألا لا يغادرك صيام الإثنين،
~~وأوحي PageV01P130
# إلى يوم الإثنين، وهاجرت يوم الإثنين، وأموت يوم الإثنين.
# نا أحمد بن عبد الجبار قال: نا محمد بن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن
~~عبد الله بن عباس قال: كنت عند عمر بن الخطاب رحمه الله وعنده أصحابه،
~~فسألهم فقال: أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر:
~~التمسوها في العشر [46] الأواخر وترا، أي ليلة ترونها؟ فقال بعضهم: ليلة
~~إحدى، وقال بعضهم: ليلة ثلاث، وقال بعضهم: ليلة خمس، وقال بعضهم: ليلة سبع،
~~وأنا ساكت، فقال: مالك لا تتكلم؟ فقلت: إنك أمرتني ألا أتكلم حتى يتكلموا،
~~فقال: ms079 ما أرسلت إليك إلا لتكلم، فقال: إني سمعت الله «1» يذكر السبع فذكر
~~«سبع سماوات ومن الأرض مثلهن» «2» ، وخلق الإنسان من سبع، ونبات الأرض من
~~سبع، فقال عمر: هذا، أخبرتني ما أعلم، أرأيت ما لا أعلم قولك نبات الأرض من
~~سبع؟ قال: قلت: قال الله: «شققنا الأرض شقا. فأنبتنا فيها حبا. وعنبا
~~وقضبا. وزيتونا ونخلا. وحدائق غلبا» «فالحدائق غلبا» الحيطان من النخل
~~والشجر، «وفاكهة وأبا» «3» ، قال: الأب ما أنبتت الأرض مما تأكل الدواب
~~والأنعام ولا يأكله الناس، فقال عمر لأصحابه:
# أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم تجتمع له شؤون رأسه، والله
~~إني لأرى القول كما قال.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: تتام الوحي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو مؤمن بالله ومصدق لما جاءه، قد تقبله بقول وتحمل منه ما حمله
~~الله على رضا العباد وسخطهم، وللنبوة أثقالا ومؤونة لا يحملها ولا يستطيعها
~~إلا أهل القوة والعزم من الرسل بعون الله وتوفيقه لما يلقون من الناس، وما
~~يرد عليهم مما جاء به من عند الله تعالى. PageV01P131
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال:
~~سمعت ابن منبه «1» وهو في مسجد منى، وذكر له يونس النبي عليه السلام فقال:
~~كان عبدا صالحا وكان في خلقه ضيق، فلما حملت عليه أثقال النبوة- ولها
~~أثقال، فلما حملت عليه تفسخ تحتها تفسخ الربع «2» تحت الحمل الثقيل،
~~فألقاها عنه وخرج هاربا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: كانت خديجة أول من آمن بالله ورسوله
~~وصدق ما جاء به، فخفف الله بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يسمع
~~شيئا يكرهه من رد عليه وتكذيب له فيحزنه ذلك إلا فرج الله عنه بها، إذا رجع
~~إليها تثبته وتخفف عنه، وتصدقه وتهون عليه أمر الناس، رحمها الله.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت:
~~أول ما ابتدىء به رسول الله صلى الله ms080 عليه وسلم من النبوة حين أراد الله
~~كرامته ورحمة العباد به لا يرى شيئا إلا جاءت كفلق الصبح، يمكث على ذلك ما
~~شاء الله أن يمكث، وحبب إليه الخلوة، فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو
~~وحده.
# نا أحمد: نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبي ميسرة عمر بن شرحبيل أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة: إني إذا خلوت [47] وحدي أسمع نداء،
~~وقد والله خشيت أن يكون هذا الأمر، فقالت: معاذ الله ما كان الله ليفعل بك
~~ذلك فو الله إنك لتؤدي الأمانة، وتصل الرحم، وتصدق الحديث، فلما دخل أبو
~~بكر رحمه الله. وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكرت خديجة حديثه
~~له، فقالت: يا عتيق اذهب مع محمد إلى ورقة، فلما دخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخذ أبو بكر بيده: فقال: انطلق بنا إلى ورقة، فقال: ومن أخبرك؟
~~قال:
# خديجة، فانطلقا إليه فقصا عليه، فقال: إذا خلوت وحدي سمعت نداء خلفي:
~~PageV01P132
# يا محمد، يا محمد، فانطلق هاربا في الأرض، فقال له: لا تفعل إذا أتاك
~~فاثبت حتى تسمع ما يقول، ثم ائتني فأخبرني فلما خلا ناداه يا محمد قل «1» :
~~«بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين» حتى بلغ «ولا الضالين»
~~قل: لا إله إلا الله، فأتى ورقة فذكر ذلك له، فقال له ورقة: أبشر ثم أبشر،
~~فأنا أشهد أنك الذي بشر بك ابن مريم، وأنك على مثل نا موسى موسى، وأنك نبي
~~مرسل، وأنك ستؤمر بالجهاد بعد يومك هذا، ولئن أدركني ذلك لأجاهدن معك؛ فلما
~~توفي ورقة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد رأيت القس في الجنة عليه
~~ثياب الحرير لأنه آمن بي وصدقني- يعني ورقة.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ساب أخ لورقة، فتناول الرجل ورقة
~~فسبه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لأخيه: هل علمت أني
~~رأيت لورقة جنة أو جنتين، فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ms081 سبه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني اسماعيل بن أبي حكيم، مولى
~~الزبير، انه حدث عن خديجة بنت خويلد أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فيما تثبتته به، فيما أكرمه الله به من نبوته: يا ابن عم هل تستطيع
~~أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال: نعم، فقالت: إذا جاءك
~~فأخبرني، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها يوما، إذ جاء جبريل،
~~فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني،
~~فقالت أتراه الآن، فقال نعم، قالت: فاجلس إلى شقي الأيسر فجلس، فقالت هل
~~تراه الآن؟ قال: نعم، قالت: فاجلس إلى شقي الأيمن، فتحول فجلس، فقالت: هل
~~تراه الآن؟
# قال: نعم، قالت: فتحول فاجلس في حجري، فتحول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فجلس، فقالت: هل تراه الآن؟ قال: نعم، فتحسرت فألقت خمارها ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها، فقالت: هل تراه الآن؟ قال: لا، قالت: ما
~~هذا الشيطان، إن هذا لملك يا بن عم فاثبت، وأبشر، ثم آمنت به، وشهدت أن
~~الذي جاء به الحق. PageV01P133
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: فحدثت [48] عبد الله بن الحسن هذا
~~الحديث، فقال: قد سمعت فاطمة بنت الحسين تحدث بهذا الحديث عن خديجة، إلا
~~أني سمعتها تقول: أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها،
~~فذهب عند ذلك جبريل عليه السلام.
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: سئل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم متى استنبئت؟ فقال: بين خلق آدم ونفخ الروح فيه.
# نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل بن مجمع الأنصاري عن رجل عن سعيد ابن
~~المسيب قال: نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث
~~وأربعين، فأقام بمكة عشرا، وبالمدينة عشرا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ونزل الوحي على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة، ms082 فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وبالمدينة عشرا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالصبر لله على رسالته وتبليغ ما أمر به.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي العالية:
# «فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل» «1» : نوح، وهود، وإبراهيم، فأمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصبر كما صبر هؤلاء، وكانوا ثلاثة ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رابعهم، عليهم السلام ورحمة الله، قال نوح: «يا
~~قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله «2» » إلى آخرها، فأظهر لهم
~~المفارقة، وقال هود حين قالوا: «إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء قال
~~إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون» «3» فأظهر لهم المفارقة، وقال
~~إبراهيم: «قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم «4» » إلى آخر الآية، فاظهر
~~لهم المفارقة، وقال محمد: PageV01P134
# «إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله «1» » فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عند الكعبة، فقرأها على المشركين فأظهر لهم المفارقة.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم فتر الوحي عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم فترة مل ذلك حتى شق عليه وأحزنه، ثم قال في نفسه مما أبلغ ذلك منه:
~~لقد خشيت أن يكون صاحبي قد قلاني وودعني، فجاء جبريل بسورة «والضحى» ، يقسم
~~له به، وهو الذي أكرمه «ما ودعك ربك وما قلى» فقال: «والضحى والليل إذا
~~سجى» يقول: «ما ودعك ربك وما قلى» ما صرمك وتركك، وما قلى: ما أبغضك منذ
~~أحبك، «وللآخرة خير لك من الأولى» أي ما عندي من مرجعك إلي خير لك مما عجلت
~~لك من الكرامة في الدنيا، «ولسوف يعطيك ربك فترضى» من الفتح في الدنيا
~~والثواب في الآخرة، «ألم يجدك يتيما فآوى ووجدك ضالا فهدى ووجدك عائلا
~~فأغنى» يعرفه ما ابتدأه به من كرامته في عاجل أمره ومنه عليه في يتمه [49]
~~وعيلته وضلالته، واستنقاذه من ذلك كله برحمته «فأما اليتيم فلا ms083 تقهر وأما
~~السائل فلا تنهر» لا تكون جبارا ولا متكبرا ولا فاحشا فظا على الضعفاء من
~~عباد الله «وأما بنعمة ربك فحدث» أي بما جاءك من الله من كرامته ونعمته من
~~النبوة، فحدث اذكرها وادع إليها، يذكره ما أنعم الله به عليه وعلى العباد
~~من النبوة.
# نا أحمد: نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن خديجة أنها قالت: لما أبطأ
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا، فقلت له
~~مما رأيت من جزعه: لقد قلاك ربك مما يرى من جزعك، فأنزل الله «ما ودعك ربك
~~وما قلى» .
# نا يونس عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لجبريل ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟ فانزل
~~الله تعالى: PageV01P135
# «وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا» إلى قوله: «ما كان ربك نسيا»
~~«1» .
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم أن جبريل أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين افترضت عليه الصلاة، فهمز له بعقبة في ناحية الوادي فانفجرت
~~منه عين ماء مزن، فتوضأ جبريل عليه السلام، ومحمد ينظر إليه، فوضأ وجهه
~~ومضمض واستنشق ومسح برأسه وأذنيه ورجليه إلى الكعبين، ونضح فرجه، ثم قام
~~فصلى ركعتين، وسجد أربع سجدات على وجهه، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم
~~قد أقر الله عينه وطابت نفسه، وجاءه ما يحب من الله، فأخذ بيد خديجة حتى
~~أتى بها العين، فتوضأ كما توضأ جبريل، ثم ركع ركعتين وأربع سجدات هو
~~وخديجة، ثم كان هو وخديجة يصليان سرا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني صالح بن كيسان عن عروة ابن
~~الزبير عن عائشة أن الصلاة أول ما افترضت ركعتين، ثم أكملت أربعا، وأثبتت
~~للمسافر. قال: فحدثت ذلك عمر بن عبد العزيز، فقال لعروة:
# حدثتني أن عائشة كانت تصلي في السفر أربعا، فجاء عروة فقلت في نفسي لا
~~يكون ms084 هذا بي، فسألته عن الحديث، فحدثه، فقال عمر: ما أدري ما أحاديثكم هذه!
~~ثم حول وركه ونزل عن سريره ودخل.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: أول ما افترضت
~~الصلاة ركعتين فأثبت للمسافر وأكملت للمقيم أربعا.
# نا يونس عن سالم مولى أبي المهاجر قال: سمعت ميمون بن مهران يقول: كان
~~أول الصلاة مثنى مثنى مثنى، ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا
~~فصارت سنة، وأقرت الركعتين للمسافر وهي تمام. PageV01P136
### || اسلام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
# نا أحمد: حدثي يونس عن ابن إسحق قال: ثم [50] إن علي بن أبي طالب جاء بعد
~~ذلك بيومين فوجدهما يصليان، فقال على: ما هذا يا محمد؟ فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: دين الله الذي اصطفى لنفسه وبعث به رسله، فأدعوك إلى الله وحده،
~~وإلى عبادته، وكفر باللات والعزى، فقال له علي: هذا أمر لم أسمع به قبل
~~اليوم فلست بقاض أمرا حتى أحدث أبا طالب، فكره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يفشي عليه سره قبل أن يستعلن أمره، فقال له: يا علي إذا لم تسلم
~~فاكتم، فمكث علي تلك الليلة، ثم إن الله أوقع في قلب علي الآسلام، فأصبح
~~غاديا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءه فقال: ما عرضت علي يا
~~محمد؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: تشهد ألا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له، وتكفر باللات والعزى، وتبرأ من الأنداد، ففعل علي وأسلم، ومكث
~~علي يأتيه على خوف من أبي طالب، وكتم علي إسلامه ولم يظهر به.
# وأسلم زيد بن حارثة فمكث قريبا من شهر يختلف علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وكان مما أنعم الله به على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل الإسلام.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح- قال:
# أراه عن مجاهد- قال: أسلم علي بن أبي ms085 طالب وهو ابن عشر سنين.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يحيى بن أبي الأشعث الكندي- من
~~اهل الكوفة- قال: حدثني اسماعيل بن اياس بن عفيف عن أبيه عن جده عفيف أنه
~~قال: كنت امرءا تاجرا فقدمت أيام منى، أيام الحج، وكان
# PageV01P137
# العباس بن عبد المطلب امرءا تاجرا، فأتيته أبتاع منه وأبيعه؛ قال فبينا
~~نحن إذ خرج رجل من خباء يصلي فقام تجاه الكعبة، ثم خرجت امرأة، فقامت تصلي
~~معه، وخرج غلام، فقام يصلي معه، فقلت: يا عباس ما هذا الدين، إن هذا الدين
~~ما ندري ما هو؟ فقال العباس: هذا محمد بن عبد الله يزعم أن الله أرسله وأن
~~كنوز كسرى وقيصر ستفتح عليه، وهذه امراته خديجة بنت خويلد آمنت به، وهذا
~~الغلام ابن عمه علي بن أبي طالب آمن به؛ قال العفيف: فليتني آمنت يومئذ
~~وكنت أكون ثانيا.
# نا يونس عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة قال: أول الرجال إسلاما
~~علي بن أبي طالب ثم الرهط الثلاثة: أبو ذر، وبريدة، وابن عم لأبي ذر.
# PageV01P138
### || اسلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه
# نا أحمد قال: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم إن أبا بكر لقي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: أحق ما تقول قريش يا محمد من تركك آلهتنا، وتسفيهك
~~عقولنا وتكفيرك آباءنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر إني
~~رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك إلى [51] الله بالحق، فو الله
~~إنه للحق أدعوك، إلى الله يا أبا بكر، وحده لا شريك له، ولا يعبد غيره،
~~والموالاة على طاعته أهل طاعته، وقرأ عليه القرآن، فلم يفر، ولم ينكر،
~~فأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد، وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو
~~مؤمن مصدق.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن الحصين التميمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما دعوت أحدا إلى
~~الإسلام إلا كانت له ms086 عنه كبوة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عتم حين ذكرته له،
~~وما تردد فيه.
# نا أحمد نا يونس عن ابن اسحق قال: فابتدأ أبو بكر أمره، وأظهر إسلامه،
~~ودعا الناس، وأظهر علي وزيد بن حارثة «1» إسلامهما فكبر ذلك على قريش.
# وكان أول من اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة بنت خويلد، زوجته،
~~ثم كان أول ذكر آمن به علي، وهو يومئذ ابن عشر سنين، ثم زيد بن حارثة، ثم
~~أبو بكر الصديق رضي الله عنهم. PageV01P139
# فلما أسلم أبو بكر وأظهر إسلامه ودعا إلى الله ورسوله، وكان أبو بكر رجلا
~~مآلفا لقومه، محببا «1» سهلا، وكان أنسب قريش لقريش، وأعلم قريش بما كان
~~فيها من خير أو شر، وكان رجلا تاجرا، ذا خلق ومعروف، وكان رجال قومه يأتونه
~~ويألفونه لغير واحد من الأمر لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو إلى
~~الإسلام من وثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم على يديه فيما
~~بلغني الزبير بن العوام، وعثمان بن عفان، وطلحة بن عبيد الله، وسعد ابن أبي
~~وقاص، وعبد الرحمن بن عوف، ومعهم أبو بكر، فانطلقوا حتى أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فعرض عليهم الإسلام، وقرأ عليهم القرآن، وأنبأهم بحق
~~الإسلام، وبما وعدهم الله من كرامة فآمنوا، وأصبحوا مقرين بحق الإسلام،
~~فكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام فصلوا وصدقوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وآمنوا بما جاء من عند الله تعالى. PageV01P140
### || اسلام أبي ذر رضي الله عنه
# نا يونس عن يوسف بن صهيب عن عبد الله بن بريدة قال: انطلق أبو ذر وبريدة
~~معهم ابن عم لأبي ذر يطلبون رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو بالجبل
~~مكتتم بطائفة من مكة، وأتوه وهو نائم في الجبل مسجا بثوبه، خارجة قدميه «1»
~~، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس قدما، فقال أبو ذر: إن
~~كان نبي بهذه البلاد فهو هذا النائم، فمشوا حتى قاموا عليه، ومع أبي ذر عصا
~~يتوكأ عليها، فقال ms087 أبو ذر: أنائم الرجل، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~نائما، فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نادى أبو ذر: أنائم
~~الرجل فلم يجبه، ثم أعاد عليه أبو ذر: أنائم الرجل وغمز «2» بعصاه في باطن
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم [52] فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقعد، فقال له أبو ذر: يا محمد أتيناك لنسمع ما تقول، وإلى ما تدعو،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقول: لا إله إلا الله وأني رسول الله،
~~فآمن به أبو ذر وصاحباه وكان علي رضي الله عنه في حاجة لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أرسله فيها.
# نا يونس عن جعفر بن حيان عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~أنتم توفون بسبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن ثابت بن شرحبيل عن أم
~~الدرداء قالت: قلت لكعب الحبر: كيف تجدون صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في التوراة؟ قال: نجده محمد رسول الله، اسمه المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ،
~~ولا سخاب في الأسواق، وأعطي المفاتيح ليبصر الله به أعينا عورا، ويسمع به
~~PageV01P141
# آذانا وقرأ، «1» ويقيم به ألسنا معوجة، حتى تشهد ألا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له، يعين المظلوم ويمنعه.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي
~~موسى قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا،
~~قال: أنا محمد، وأحمد والمقضي، والحاشر، ونبي التوبة والملحمة.
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشة رضي الله عنها
~~قالت: لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكتوب في الإنجيل، لا فظ، ولا غليظ،
~~ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويصفح.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن زياد مولى مصعب عن الحسن قال:
# قال رسول الله ms088 صلى الله عليه وسلم: مضت تسع وستون أمة وأنتم توفون سبعين
~~أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: أخبرني الزهري عن محمد بن جبير ابن
~~مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي خمسة أسماء،
~~أنا محمد، وأحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر، وأنا العاقب، وأنا
~~الحاشر الذي يحشر الناس على قدميه. PageV01P142
### || اسلام المهاجرين رضي الله عنهم
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم انطلق أبو عبيدة بن الحارث، وأبو
~~سلمة بن عبد الأسد، وعبد الله بن الأرقم المخزومي، وعثمان بن مظعون حتى
~~أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليهم الإسلام، وقرأ عليهم القرآن،
~~فأسلموا وشهدوا أنه على هدى ونور.
# ثم أسلم ناس من قبائل العرب منهم: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أخو بني
~~عدي بن كعب، وامرأته فاطمة بنت الخطاب بن نفيل بن عبد العزى، أخت عمر بن
~~الخطاب، وأسماء بنت أبي بكر، وعائشة بنت أبي بكر وهي صغيرة، وقدامة بن
~~مظعون، وعبد الله بن مظعون الجمحيان، وخباب بن الأرت حليف بني زهرة، وعمير
~~بن أبي وقاص الزهري [53] وعبد الله بن مسعود حليف بني زهرة، ومسعود بن
~~القاري وسليط بن عمرو أخو بني عامر بن لؤي، وعياش ابن أبي ربيعة المخزومي
~~وامرأته أسماء بنت سلامة بن مخرمة التميمي، وخنيس ابن حذافة السهمي، وعامر
~~بن ربيعة حليف بني عدي بن كعب، وعبد الله بن جحيش الأسدي، وأبو أحمد بن
~~جحش، وجعفر بن أبي طالب وامرأته أسماء بنت عميس، وحاطب بن الحارث الجمحي
~~وامرأته أسماء بنت المحلل أخت بني عامر بن لؤي، والخطاب بن الحارث وامرأته
~~فكيهة «1» بنت يسار، ومعمر بن الحارث بن معمر الجمحي، والسائب بن عثمان بن
~~مظعون، والمطالب بن أزهر ابن عبد عوف الزهري وامرأته رملة بنت أبي عوف بن
~~صبير بن سعد بن سهم، PageV01P143
# والنحام واسمه نعيم بن أسد أخو بني عدي بن كعب، وعامر بن فهيرة ms089 مولى أبي
~~بكر الصديق، وخالد بن سعيد بن العاصي وامرأته أمينة بنت خلف بن أسعد بن
~~عامر بن بياضة من خزاعة، وحاطب بن عمرو بن عبد شمس أخو بني عامر بن لؤي،
~~وأبو حذيفة بن عقبة «1» بن ربيعة، وواقد بن فائد بن عبد الله بن عزيز بن
~~ثعلبة التميمي حليف بني عدي بن كعب، وخالد بن البكير، وعامر بن البكير،
~~وعاقل بن البكير، وإياس بن البكير بن عبد الله بن ناشب من بني سعد بن ليث،
~~حلفاء بني عدي بن كعب، وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم، وصهيب بن سنان حليف
~~بني تميم.
# ثم دخل الناس في الأسلام أرسالا من النساء والرجال حتى فشا ذكر الإسلام
~~وتحدث به، فلما أسلم هؤلاء النفر وفشا أمرهم بمكة أعظمت ذلك قريش، وغضبت
~~له، وظهر فيهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم البغي والحسد، وشخص له منهم
~~رجال فبادوه العداوة، وطلبوا له الخصومة منهم: أبو جهل بن هشام، وأصحابه
~~وأبو لهب، وعبيد بن عبد يغوث، وعمرو بن الطلاطلة، والوليد بن المغيرة،
~~والعاصي بن وائل، وأمية بن خلف، وأبي بن خلف، وهو الذي أصاب وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمكة، وأبو قيس بن الفاكة بن المغيرة، وأبو قيس بن
~~الأسلت والحضين أو الحضير بن الحارث بن سعيد بن الحجاج وهو زهير بن أبي
~~أمية بن المغيرة والسائب بن صيفي بن عائذ، والأسود بن عبد الأسد، والعاصي
~~بن سعيد، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وأبو سفيان بن حرب، وأبو العاصي
~~بن هشام، وعقبة بن أبي معيط، وأبو الأصد الهذلي، نطحته أروى «2» فسقط
~~فتقطع، والحكم بن أبي العاصي، وعدي بن جبر الثقفي، وزمعة بن الأسود.
# وكان الذين يؤذونه: أبو لهب، وعقبة بن أبي معيط، والحكم بن أبي العاصي،
~~وعدي بن جبر الثقفي، ورجل آخر. PageV01P144
### || قوله عز وجل: «وأنذر عشيرتك الأقربين» 
# «1» [54]
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان الذي تنتهي إليه عداوة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ويجتمع إليه فيها أبو جهل، ms090 حسدا وبغيا، لما خص الله به
~~رسوله صلى الله عليه وسلم من كرامته.
# ثم أن الله تعالى أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يصدع بما جاء به، وأن
~~ينادي الناس بامره، وأن يدعو إلى الله تعالى، وكان ربما أخفى الشيء، واستسر
~~به إلى أن أمر بإظهاره، فلبث سنين من مبعثه، ثم قال الله تعالى: «فاصدع بما
~~تؤمر وأعرض عن المشركين» «2» . وقال: «وأنذر عشيرتك الأقربين. واخفض جناحك
~~لمن اتبعك من المؤمنين. وقل إني أنا النذير المبين» «3» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني من سمع عبد الله بن الحارث ابن
~~نوفل واستكتمني اسمه عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: لما
~~نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وأنذر عشيرتك الأقربين.
# واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~عرفت أني إن بادأت بها قومي رأيت منهم ما أكره، فصمت عليها، فجاءني جبريل
~~فقال:
# يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرك ربك تعالى عذبك ربك، قال علي: فدعاني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا علي إن الله قد أمرني أن أنذر
~~عشيرتي الأقربين، فعرفت أني إن بادأتهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت عن
~~ذلك حتى PageV01P145
# جاءني جبريل فقال: يا محمد إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك، فاصنع لنا يا
~~علي رجل شاة على صاع من طعام؛ وأعد لنا عس لبن، ثم اجمع بني عبد المطلب
~~ففعلت، فاجتمعوا له وهم يومئذ أربعون رجلا أم ينقصون؛ فيهم أعمامه: أبو
~~طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب الكافر الخبيث، فقدمت إليهم تلك الجفنة
~~فأخذ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم حذية فشقها بأسنانه، ثم رمى بها في
~~نواحيها، ثم قال: كلوا باسم الله، فأكل القوم حتى نهلوا عنه، فما رؤي إلا
~~آثار أصابعهم، والله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها، ثم قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: اسقهم يا علي، فجئت بذلك ms091 القعب فشربوا حتى نهلوا جميعا،
~~وأيم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال:
# لهد، «1» ما سحركم صاحبكم! فتفرقوا ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلما كان الغد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي عد لنا بمثل
~~الذي كنت صنعت لنا بالأمس من الطعام والشراب، فإن هذا الرجل قد بدرني إلى
~~ما قد سمعت قبل أن أكلم القوم، ففعلت، ثم جمعهم له، فصنع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما صنع بالأمس، فأكلوا حتى نهلوا عنه، ثم «2» سقيتهم
~~فشربوا من ذلك القعب حتى نهلوا عنه، وأيم الله إن الرجل منهم ليأكل مثلها،
~~ويشرب مثله، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (55) يا بني عبد المطلب،
~~والله ما أعلم شابا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به قد جئتكم بأمر
~~الدنيا والآخرة.
# (صورة نزول الوحي على النبي).
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل
~~الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف ينزل عليك الوحي؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل ذلك يأتيني الملك أحيانا في مثل
~~صلصلة الجرس، وهو أشقه «3» PageV01P146
# علي، فيفصم عني قد وعيته، ويتمثل لي الملك أحيانا في صورة رجل فيكلمني
~~فأعي ما يقول.
# نا يونس عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان إذا نزل علي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ثقل عليه، وتربد له جلده، وأمسك الناس
~~عن كلامه.
# نا يونس عن عمر بن ذر عن مجاهد قال: كان إذا نزل القرآن على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قرأه على الرجال ثم على النساء.
# نا يونس عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: يا بني عبد المطلب، يا فاطمة بنت محمد، يا صفية عمة رسول ms092
~~الله اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، سلوني من مالي ما
~~شئتم، واعلموا أن أول آت «1» يوم القيامة المتقون، فإن تكونوا يوم القيامة
~~مع قرابتكم فذاك وإياي لا يأتون الناس بالأعمال وتأتون بالدنيا تحملونها
~~على أعناقكم فأصد وجهي عنكم، فتقولون: يا محمد، فأقول هكذا- فصرف وجهه-،
~~فتقولون يا محمد فأقول هكذا- وصرف وجهه إلى الشق الآخر.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذا صلوا ذهبوا إلى الشعاب، واستخفوا بصلاتهم عن قومهم، فبينا سعد بن
~~أبي وقاص في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شعب من شعاب
~~مكة، إذ ظهر عليهم نفر من المشركين وهم يصلون، فناكروهم وعابوا عليهم ما
~~يصنعون حتى قاتلوهم، واقتتلوا، فضرب سعد بن أبي وقاص رجلا من المشركين بلحى
~~بعير فشجه، فكان أول دم اهريق في الإسلام، فلما رأت قريش رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه من فراقهم وعيب آلهتهم، ورأوا
~~عمه أبا طالب قد حدب عليه، وقام دونه فلم يسلمه لهم، مشى رجال من أشراف
~~قريش إلى أبي طالب PageV01P147
# فيهم: عتبة بن ربيعة، وشيبة، وأبو سفيان، وأبو البختري، والأسود بن
~~المطلب، والوليد بن المغيرة، وأبو جهل، والعاصي بن وائل، ومنبه ونبيه ابنا
~~الحجاج، أو من مشى فيهم، فقالوا: يا أبا طالب إن ابن أخيك قد سب آلهتنا،
~~وعاب ديننا، وسفه أحلامنا، وضلل آباءنا، فإما أن تكفه عنا، وإما أن تخلى
~~بيننا وبينه فنكفيكه وإنك على مثل ما نحن عليه من [56] خلافه، فقال أبو
~~طالب قولا رفيقا، ورد ردا جميلا، فانصرفوا عنه، ومضى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على ما هو عليه يظهر دين الله، ويدعو إليه، ثم إن قريشا تآمروا
~~بينهم على من في القبائل منهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين
~~أسلموا، فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين يعذبونهم ويفتنونهم عن
~~دينهم، ومنع الله منهم رسوله بعمه ms093 أبي طالب، وقد قال أبو طالب، حين رأى
~~قريشا تصنع ما تصنع في بني هاشم وبني المطلب، دعاهم إلى ما هو عليه من منع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه
~~وأجابوا إلى ما دعاهم إليه من دفع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما
~~كان من أبي لهب، وهو يحرض بني هاشم، وإنما كانت بنو المطلب تدعى لهاشم إذا
~~دعوا بالحلف الذي كان بين بني هاشم وبين بني المطلب دون بني عبد مناف،
~~فقال:
# حتى متى نحن على فتنة ... يا هاشم والقوم في محفل
# يدعون بالخيل على رقبة «1» ... منا لدى الخوف وفي معزل
# كالرحبة السوداء يعلو بها ... سرعانها في سبسب مجفل
# عليهم النزك على رعله ... مثل القطا الشارب المهمل
# يا قوم ذودوا عن جماهيركم ... بكل مفضال على مسبل
# وقد شهدت الحرب في فتية ... عند الوغا في عثير القسطل
# فلما اجتمعت بنو هاشم وبنو المطلب معه ورأى أن قد امتنع بهم وأن
~~PageV01P148
# قريشا لن يعادوه معهم قال أبو طالب، وبادى «1» قومه بالعداوة، ونصب لهم
~~الحرب «2» فقال:
# منعنا الرسول رسول المليك ... ببيض تلألأ كلمع البروق
# بضرب بزبر دون التهاب ... حذار البوادر كالخنفقيق «3»
# أذب وأحمي رسول المليك ... حماية حام «4» عليه شفيق
# وما أن أدب لأعدائه ... دبيب البكار «5» حذار الفنيق «6»
# ولكن أزئر لهم ساميا ... كما زأر ليث بغيل مضيق
# فلما رأى أبو طالب من قومه ما سره من جدهم معه، وحدبهم عليه جعل يمدحهم
~~ويذكر قديمهم، ويذكر فضل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم، ومكانه منهم،
~~ليشتد لهم رأيهم فيه، وليحدبوا معه على أمرهم، فقال أبو طالب:
# إذا اجتمعت يوما قريشا لفخر ... فعبد مناف سرها وصميمها [57]
# وإن حصلت أشراف عبد منافها ... ففي هاشم أشرافها وقديمها
# وإن فخرت يوما فإن محمدا ... هو المصطفى من سرها وكريمها
# تداعت قريش غثها وسمينها ... علينا فلم تظفر وطاشت حلومها
# وكنا قديما لا نقر ظلامة ... إذا ما ثنوا صعر الخدود نقيمها
# ونحمي حماها كل يوم كريهة ... ونضرب عن أحجارها من يرومها ms094 «7»
~~PageV01P149
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم أقبل أبو طالب على أبي لهب حين
~~ظافر عليه قومه، ونصب لعداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من نصب له،
~~وكان أبو لهب للخزاعية، وكان أبو طالب وعبد الله أبو رسول الله والزبير
~~لفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم، فغمزه أبو طالب بأم له يقال له
~~اسماحيج، وأغلظ له في القول:
# مستعرض الأقوام يخبرهم ... عذري وما إن جئت من عذر
# فاجعل فلانة وابنها عوضا ... لكرائم الأكفاء والصهر
# واسمع نوادر من حديث صادق ... تهوين مثل جنادل الصخر
# إنا بنو أم الزبير وفحلها ... حملت بنا للطيب والطهر
# فحرمت منا صاحبا ومؤازرا ... وأخا على السراء والضر
# قال: فلما مضى أبو طالب على أمره من خلاف قومه فيما أراد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، واجتمعت قريش على عدوانه وخلافه، قال أبو طالب في ذلك:
# ما إن جنينا من قريش عظيمة ... سوى أن منعنا خير من وطىء التربا
# أخاثقة للنائبات مورا «1» كريما ... ثناه لا لئيما ولا ذربا
# فيا أخوينا عبد شمس ونوفلا ... فإياكما أن تسعرا بيننا حربا
# وإن تصبحوا من بعد ود وإلفة ... أحابيش فيها كلكم يشتكي النكبا
# ألم تعلموا ما كان في حرب داحس ... ورهط أبي يكسوم إذ ملأ والشعبا
# فو الله لولا الله لا شيء غيره ... لأصبحتم لا تملكون لنا سربا «2»
# (الوليد بن المغيرة وما نزل فيه)
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن أبي محمد عن سعيد بن
~~جبير، أو عكرمة عن ابن عباس أن الوليد بن المغيرة اجتمع إليه نفر من قريش
~~وكان ذا سن فيهم، وقد حضر الموسم، فقال: يا معشر إنه قد حضر الموسم،
~~PageV01P150
# وإن وفود العرب ستقدم عليكم (58) وقد سمعوا بأمر صاحبكم هذا، فاجمعوا فيه
~~رأيا واحدا، ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا، ويرد قول بعضكم بعضا، فقالوا:
~~فأنت يا (أبا) «1» عبد شمس فقل وأقم لنا رأيا نقوم به، فقال: بل أنتم؛
~~قولوا أسمع، فقالوا: نقول: كاهن، فقال: ما هو ms095 بكاهن، لقد رأيت الكهان فما
~~هو بزمزمة الكاهن وسجعه فقالوا: نقول مجنون، فقال:
# ما هو بمجنون، لقد رأينا الجنون وعرفناه، فما هو تخنقه، ولا تخالجه، ولا
~~وسوسته، فقالوا: نقول: شاعر، فقال ما هو بشاعر قد عرفنا «2» الشعر برجزه
~~«3» وقريضه، ومقبوضه، ومبسوطه، فما هو بالشعر، قالوا: فنقول:
# ساحر، قال: ما هو بساحر، قد رأينا السحار وسحرهم، ما هو بنفثه ولا عقده،
~~قالوا: فما نقول [يا أبا عبد «4» ] شمس؟ قال: والله إن لقوله لحلاوة، إن
~~أصله لغدق، وإن فرعه لجنا، فما أنتم بقائلين من هذا «5» شيئا إلا عرف أنه
~~باطل، وإن أقرب القول لأن تقولوا: ساحر، فقولوا ساحر يفرق بين المرء وبين
~~أبيه، وبين المرء وبين أخيه، وبين المرء وزوجته، وبين المرء وعشيرته،
~~فتفرقوا عنه بذلك، فجعلوا يجلسون يسألون الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم
~~أحد إلا حذروه إياه، وذكروا لهم أمره، فانزل الله تعالى في الوليد بن
~~المغيرة، وفي ذلك من قوله: «ذرني ومن خلقت وحيدا» إلى قوله: «سأصليه سقر» ،
~~«6» وأنزل الله عز وجل في النفر الذين كانوا معه يصنفون «7» له القول في
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيما جاء به من عند الله PageV01P151
# تعالى: «الذين جعلوا القرآن عضين» أي أصنافا «فو ربك لنسئلنهم أجمعين»
~~«1» أولئك النفر الذين يقولون ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم لمن لقوا
~~من الناس، وصدرت العرب من ذلك الموسم بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وانتشر ذكره في بلاد العرب كلها.
# نا يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس في قوله: «وقالوا قلوبنا في أكنة»
~~«2» قال: قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ما تقول حق، فو الله
~~إن قلوبنا لفي أكنة منه ما نعقله، وفي آذاننا وقر فما نسمعه، ومن بيننا
~~وبينك حجاب فما ندري ما تقول.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم إن قريشا حين عرفت أن أبا طالب أبي
~~خذلان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإسلامه، وإجماعه لفراقهم في ذلك،
~~وعدوانهم، مشوا ms096 إليه ومعهم عمارة بن الوليد بن المغيرة، فقالوا له فيما
~~بلغنا: يا أبا طالب قد جئناك بفتى قريش عمارة بن الوليد جمالا، وشبابا،
~~ونهادة، فهو لك نصره وعقله، فاتخذه ولدا لا تنازع فيه، وخل بيننا وبين ابن
~~أخيك هذا (59) الذي فارق دينك ودين آبائك، وفرق جماعة قومه، وسفه أحلامهم،
~~فإنما رجل كرجل لنقتله، فإن ذلك أجمع للعشيرة، وأفضل في عواقب الأمور مغبة،
~~فقال لهم أبو طالب: والله ما أنصفتموني، تعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم
~~ابن أخي تقتلونه «3» ، هذا والله لا يكون أبدا، أفلا تعلمون أن الناقة إذا
~~فقدت ولدها لم تحن إلى غيره، فقال له المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف:
~~لقد أنصفك قومك يا أبا طالب؛ وما أراك تريد أن تقبل ذلك منهم، فقال أبو
~~طالب للمطعم بن عدي: والله ما أنصفتموني ولكنك قد أجمعت على خذلاني ومظاهرة
~~القوم علي، فاصنع ما بدا لك، أو كما قال أبو طالب، فحقب «4» PageV01P152
# الأمر عند ذلك، وجمعت «1» للحرب، وتنادى القوم، وبادى «2» بعضهم بعضا،
~~فقال أبو طالب عند ذلك- وإنه يعرض بالمطعم- ويعم من خذله من بني عبد مناف،
~~ومن عاداه من قبائل قريش، ويذكر ما سألوه فيما طلبوا منه وما تباعد من
~~أمرهم.
# ألا ليت حظي من حياطتكم بكر «3» ... يرش على الساقين من بوله قطر
# من الخور حبحاب «4» كثير رغاؤه ... إذا ما علا الفيفاء «5» تحسبه وبر
# أرى أخوينا من أبينا وأمنا ... إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر
# بل لهما أمر ولكن ترجما ... كما ترجمت «6» من رأس ذي الفلق الصخر
# هما أغمزا للقوم في أخويهما ... وقد أصبحا منهم أكفهما صفر
# أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا ... هما نبذانا مثل ما نبذ «7» الجمر
# فأقسمت لا ينفك منهم مجاور ... يجادرنا ما دام من نسلنا شفر «8»
# هما أشركا في المجد من لا أخاله ... من الناس إلا أن يرش له ذكر
# وليدا أبوه كان عبدا لجدنا ... إلى علجة زرقاء جاش بها البحر
# وتيم ومخزوم وزهرة منهم ... وكانوا لنا مولى إذا ابتغى النصر
# وقد سفهت أحلامهم وعقولهم ... وكانوا كجفر ms097 شرها ضغطت «9» جفر PageV01P153
### || باب ما نال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من البلاء والجهد
# ثم إن قريشا مشوا إلى أبي طالب تارة أخرى فكلموه «1» ، وقالوا: ما نحن يا
~~أبا طالب، وإن كنت فينا ذا منزلة بسنك وشرفك وموضعك، بتاركي ابن أخيك على
~~هذا حتى نهلكه أو يكف عنا ما قد أظهر بيننا من شتم آلهتنا، وسب آبائنا،
~~وعيب (60) ديننا، فإن شئت فاجمع لحربنا، وإن شئت فدع، فقد أعذرنا إليك،
~~وطلبنا التخلص من حربك وعداوتك فكل ما نظن أن ذلك مخلصا، فانظر في أمرك، ثم
~~اقض إلينا قضاك.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن
~~الأخنس أنه حدث أن قريشا حين قالت لأبي طالب هذه المقالة بعث إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال له: يابن أخي إن قومك قد جاءوني فقالوا: كذا وكذا،
~~للذي قالوا له، وآذوني قبل، فأبق علي وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا
~~أطيق أنا ولا أنت، واكفف عن قومك ما يكرهون من قولك هذا الذي فرق بيننا
~~وبينهم، فظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد قدا لعمه فيه بداء، وأنه
~~خاذله ومسلمه؛ وضعف عن نصرته والقيام معه، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يا عم لو وضعت الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت الأمر حتى
~~يظهره الله أو أهلك في طلبه، ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى،
~~فلما ولى قال له- حين رأى ما بلغ الأمر برسول الله صلى الله عليه وسلم-:
~~أقبل يا ابن أخي، فأقبل عليه، فقال: امض على أمرك وافعل ما أحببت، فو الله
~~لا نسلمك بشيء أبدا. PageV01P154
# نا يونس عن طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن موسى بن طلحة قال:
# أخبرني عقيل بن أبي طالب قال: جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن
~~أخيك هذا قد آذانا في نادينا ومسجدنا، فانهه عنا، فقال يا عقيل انطلق
~~فائتيني بمحمد- صلى ms098 الله عليه وسلم، فانطلقت إليه، فاستخرجته من خيس «1» ،
~~يقول بيت صغير، فجاء به في الظهيرة في شدة الحر، فجعل يطلب الفيء يمشي فيه
~~من شدة الحر الرحض «2» ، فلما أتاهم قال أبو طالب: إن بني عمك هؤلاء قد
~~زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ومسجدهم، فانته عن «3» أذاهم، فحلق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال أترون هذه الشمس؟ قالوا:
# نعم، قال: فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تستشعلوا منها شعلة
~~فقال أبو طالب: والله ما كذبنا ابن أخي فارجعوا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق: ثم قال أبو طالب من شعر قاله حين أجمع
~~لذلك من نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والدفاع عنه على ما كان من
~~عداوة قومه وفراقهم له:
# والله لن يصلوا إليه بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
# إمضي لأمرك ما عليك غضاضة ... وابشر وقر بذاك منك عيونا
# ودعوتني وعلمت أنك ناصح ... فلقد صدقت وكنت قديما «4» أمينا
# وعرضت دينا قد عرفت بأنه ... من خير أديان البر دينا (61)
# لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا لذاك مبينا
# فلما قالت قريش: لقد سفه أحلامنا، وعاب ديننا، وسب آباءنا، فو الله لا
~~نقر بهذا أبدا، وقام أبو طالب دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحب
~~الناس إليه، فشمر في شأنه، ونادى قومه، قال قصيدة تعوذ فيها منهم، وبأدأهم
~~في آخرها، فقال: PageV01P155
# لما رأيت القوم لا ود بينهم ... وقد قطعوا كل العرى والوسائل
# وقد صارحونا بالعداوة والأذى ... وقد طاوعوا أمر العدو المزايل
# وقد حالفوا قوما علينا أظنة ... يعطون غيظا خلفنا بالأنامل
# صبرت لهم نفسي بصفراء «1» سمحة ... وأبيض غضب من سيوف المقاول
# وأحضرت عند البيت رهطي وأسرتي ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل
# عكوفا معا مستقبلين وتاره ... لدى حيث يقضي حلفه كل نافل
# وحيث ينيخ الأشعريون ركابهم ... بمفضى السيول بين ساف «2» ونائل
# (خبر صحيفة المقاطعة).
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما مضى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على الذي ms099 بعث به، وقامت بنو هاشم، وبنو المطلب دونه، وأبوا أن يسلموه،
~~وهم من خلافه على مثل ما قومهم عليه، إلا أنهم أنفوا أن يستذلوا، ويسلموا
~~أخاهم لمن فارقه من قومه، فلما فعلت ذلك بنو هاشم، وبنو المطلب، وعرفت قريش
~~أنه لا سبيل إلى محمد صلى الله عليه وسلم معهم، اجتمعوا على أن يكتبوا فيما
~~بينهم على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا ينكحوا إليهم، ولا
~~يبايعونهم ولا يبتاعون منهم، فكتبوا صحيفة في ذلك، وكتب في الصحيفة عكرمة
~~بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، وعلقوها بالكعبة، ثم عدوا على من أسلم
~~فأوثقوهم، وآذوهم، واشتد البلاء عليهم، وعظمت الفتنة فيهم وزلزلوا زلزالا
~~شديدا، فخرج أبو لهب عدو الله يظاهر عليهم قريش، وقال: قد نصرت اللات
~~والعزى يا معشر قريش، فأنزل الله عز وجل: «تبت يدا أبي لهب» إلى آخرها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقالت صفية بنت عبد المطلب:
# ألا من مبلغ عني قريشا ... ففيم الأمر فينا والإمار
# لنا الأمر المقدم قد علمتم ... ولم توقد لنا بالغدر نار PageV01P156
# مجازيل العطا إذا وهبنا ... وأيسار إذا ابتغى اليسار [62]
# وكل مناقب الخيرات فينا ... وبعض الأمر منقصة وعار
# فلا والعاديات «1» غداه جمع ... بايديها إذا سطع الغبار
# لنصطبرن لأمر الله حتى ... يبين ربنا أين القرار
# وقال إبو طالب:
# الا أبلغا عني على ذات نأيها ... لؤيا وخصا من لؤي بني كعب
# ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا ... نبيا كموسى خط في أول الكتب
# وأن عليه في العباد محبة ... ولا خير فيمن خصه الله بالخب
# وأن الذي أضفتم في كتابكم ... لكم كائن نحسا كراغبة السقب «2»
# أفيقوا أفيقوا قبل أن تحفر الثرى ... ويصبح من لم يجن ذنبا كذي الذنب
# ولا تتبعوا أمر الغواة وتقطعوا ... أياصرنا بعد المودة والقرب
# وتستجلبوا حربا عوانا وربما ... أمر على من ذاقه حلب الحرب
# ولسنا ورب البيت نسلم أحمدا ... على الحال «3» من عض الزمان ولا كرب
# أليس أبونا هاشم شد أزره ... وأوصى بنيه بالطعان وبالضرب
# ولسنا نمل الحرب حتى تملنا ... ولا ms100 نتشكى ما ينوب من النكب
# ولكننا أهل الحفاظ والنهى ... إذا طار أرواح الكماة من الرعب
# وقال أبو طالب:
# الا أبلغا عني لؤيا رسالة ... بحق وما تغني رسالة مرسل
# بني عمنا الادنين تيما نخصهم ... وأخوتنا من عبد شمس ونوفل
# أظاهرتم قوما علينا ولاية ... وأمر غوي من غواة وجهل
# يقولون إن قد قتلنا محمدا ... أقرت نواصي هاشم بالتذلل
# كذبتم ورب الهدي «4» تدمى نحورها ... بمكة والركن العتيق المقبل
~~PageV01P157
# تناولونه أو تعطلون لقتله صوارم ... تفري كل عظم ومفصل
# وتدعو بويل أنتم إن ظلمتم ... مقابله في يوم أغر محجل
# فمهلا ولما تنجح الحرب بكرها ... ويأتي تماما أو بآخر معجل
# وانا متى ما نمرها بسيوفنا ... تجلجل «1» وتعرك من نشا بكلكل
# ويعلو ربيع الأبطحين محمد ... على ربوة من راس عنقاء عيكل «2»
# ويأوي إليها هاشم إن هاشما ... عرانين كعب آخر بعد أول [63]
# فإن كنتم ترجون قتل محمد ... فروموا بما جمعتم نقل يدبل «3»
# فإنا سنمنعه بكل طمرة «4» ... وذي ميعة «5» نهد المراكل هيكل «6»
# وكل رديني طمى كعوبة «7» ... «8» وغصب كما ماض الغمامة مفصل
# بأيمان شم من ذوابة هاشم ... مغاوير بالأبطال في كل محفل
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما سمعت قريش بذلك، ورأوا منه الجد
~~وأيسوا منه، فأبدوا لبني عبد المطلب الجفاء، فانطلق بهم أبو طالب فقاموا
~~بين أستار الكعبة، فدعوا الله على ظلم قومهم لهم، وفي قطيعتهم أرحامهم
~~واجتماعهم على محاربتهم، وبتأولهم سفك دمائهم، فقال أبو طالب: اللهم إن أبي
~~قومنا إلا النصر علينا، فعجل نصرنا، وحل بينهم وبين قتل إبن أخي، ثم أقبل
~~إلى جمع قريش وهم ينظرون إليه وإلى أصحابه، فقال أبو طالب: ندعو
~~PageV01P158
# برب هذا البيت على القاطع المنتهك للمحارم، والله لتنتهن عن الذين
~~تريدون، أو لينزلن الله بكم في قطيعتنا بعض الذي تكرهون، فأجابوه إنكم يا
~~بني عبد المطلب لا صلح بيننا وبينكم ولا رحم إلا على قتل هذا الصبي السفيه.
# ثم عمد أبو طالب فأدخل الشعب إبن أخيه وبني أبيه ومن اتبعهم من بين مؤمن،
~~دخل لنصرة الله، ونصره رسول الله صلى ms101 الله عليه وسلم، ومن بين مشرك يحمي،
~~فدخلوا شعبهم، وهو شعب في ناحية من مكة، فلما قدم عمرو- عمرو بن العاصي-
~~وعبد الله بن أبي ربيعة إلى قريش «1» وأخبروهم بالذي قال النجاشي لمحمد صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، اشتد وجدهم، وآذوا النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه أذى شديدا وضربوهم في كل طريق وحصروهم في شعبهم وقطعوا عنهم المادة
~~من الأسواق، فلم يدعوا أحدا من الناس يدخل عليهم طعاما ولا شيئا مما يرفق
~~بهم، وكانوا يخرجون من الشعب إلى الموسم، وكانت قريش تبادرهم إلى الأسواق
~~فيشترونها ويغلونها عليهم، ونادى منادي الوليد بن المغيرة في قريش: أيما
~~رجل وجدتموه عند طعام يشتريه فزيدوا عليه.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس قال: نزلت في
~~الوليد بن المغيرة: «عتل بعد ذلك زنيم» «2» قال: فاحش مع ذلك لئيم.
# نا أحمد: نا يونس عن إبن إسحق في حديثه عن الوليد: فمن رأيتموه عند طعام
~~يشتريه فزيدوا عليه، وحولوا بينهم وبينه [64] ومن لم يكن عنده نقد فليشتر
~~«3» وعلي النقد، ففعلوا ذلك ثلاث سنين حتى بلغ القوم الجهد الشديد، وحتى
~~سمعوا أصوات صبيانهم يتضاغون من وراء الشعب، وكان المشركون يكرهون ما فيه
~~بنو هاشم من البلاء، حتى كره عامة قريش ما أصاب بني هاشم، وأظهروا
~~لكراهيتهم لصحيفتهم القاطعة الظالمة الذي تعاهدوا فيها على PageV01P159
# محمد صلى الله عليه وسلم ورهطه، وحتى أراد رجال منهم أن يبرءوا منها،
~~وكان أبو طالب يخاف أن يغتالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا أو سرا،
~~فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أخذ مضجعه أو رقد بعثه أبو طالب عن
~~«1» فراشه وجعله بينه وبين بنيه خشية أن يقتلوه؛ وتصبح قريش فيسمعوا من
~~الليل أصوات صبيان بني هاشم الذين في في الشعب يتضاغون من الجوع، فإذا
~~أصبحوا جلسوا عند الكعبة فيسأل بعضهم بعضا، فيقول الرجل لصاحبه: كيف بات
~~أهلك البارحة؟ فيقول: بخير، فيقول: لكن اخوانكم هؤلاء الذين في الشعب بات
~~صبيانهم يتضاغون من الجوع حتى أصبحوا، فمنهم ms102 من يعجبه ما يلقى محمد صلى
~~الله عليه وسلم ورهطه، ومنهم من يكره ذلك، فقال أبو طالب، وهو يذكر ما
~~طلبوا من محمد صلى الله عليه وسلم، وما حشدوهم في كل موسم يمنعونهم أن
~~يبتاعوا بعض ما يصلحهم، وذكر في الشعر:
# ألا من لهم آخر الليل معتم ... طواني وأخرى النجم لم يتقحم
# طواني وقد نامت عيون كثيرة ... وسائر أخرى ساهر لم ينوم «2»
# لأحلام أقوام أرادوا محمدا ... بسوء ومن لا يتقي الظلم يظلم
# سعوا سفها واقتادوهم سوء رأ ... يهم على قائل من رأيهم غير محكم
# رجا أمور لم ينالوا نظامها ... وإن حشدوا في كل نفر وموسم
# يرجون أن نسخا بقتل محمد ... ولم تختضب سمر العوالي من الدم
# يرجون منا خطة «3» دون نيلها ... ضراب وطعن بالوشيج المقوم
# كذبتم وبيت الله لا تقتلونه ... جماجم تلقى بالحطيم وزمزم
# وتقطع أرحام وتنسى «4» حليلة ... حليلها «5» ونغشا محرما بعد محرم
# وينهص قوم في الدروع إليكم ... يذبون عن أحسابهم كل مجرم
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق: فأقامت قريش على ذلك من أمرهم في
~~PageV01P160
# بني هاشم وبني المطلب [65] سنتين أو ثلاثا، حتى جهد القوم جهدا شديدا لا
~~يصل إليهم شيء إلا سرا، أو مستخفا ممن أراد صلتهم من قريش، فبلغني أن حكيم
~~بن حزام خرج يوما ومعه انسان يحمل طعاما إلى عمته خديجة ابنة خويلد، وهي
~~تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه في الشعب، إذ لقيه أبو جهل فقال:
~~تذهب بالطعام إلى بني هاشم والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك عند قريش،
~~فقال له أبو البختري بن هاشم بن الحارث بن أسد: تمنعه أن يرسل إلى عمته
~~بطعام كان لها عنده، فأبى أبو جهل أن يدعه، فقام إليه أبو البختري بساق
~~بعير فشجه ووطئه وطئا شديدا، وحمزة بن عبد المطلب قريبا يرى ذلك وهم يكرهون
~~أن يبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيشمتوا بهم، فقال أبو
~~البختري بن هاشم «1» في ذلك:
# ذق يا أبا جهل لقيت غما ... كذلك الجهل يكون ذما ms103
# سوف ترى عودي إن ألما ... كذلك اللوم يعود ذما
# تعلم أنا نفرج المهما ... ونمنع الأبلج «2» أن يطما
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم إن الله عز وجل برحمته أرسل على
~~صحيفة قريش التي كتبوا فيها تظاهرهم على بني هاشم، الأرضه، فلم تدع فيها
~~اسم هو لله عز وجل إلا أكلته، وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان، فأخبر
~~الله عز وجل بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبر أبا طالب، فقال أبو
~~طالب: يا ابن أخي من حدثك هذا، وليس يدخل إلينا أحد ولا تخرج أنت إلى أحد،
~~ولست في نفسي من أهل الكذب، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني
~~ربي هذا، فقال له عمه: إن ربك لحق، وأنا أشهد أنك صادق، فجمع أبو طالب رهطه
~~ولم يخبرهم بما أخبره به رسول الله صلى الله عليه وسلم كراهية أن يفشوا ذلك
~~الخبر فيبلغ المشركين، فيحتالوا للصحيفة الخبث والمكر، فانطلق أبو طالب
~~برهطه حتى PageV01P161
# دخلوا المسجد، والمشركون من قريش في ظل الكعبة، فلما أبصروه تباشروا به،
~~وظنوا أن الحصر والبلاء حملهم على أن يدفعوا إليهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فيقتلوه، فلما انتهى إليهم أبو طالب ورهطه رحبوا بهم وقالوا: قد آن لك
~~أن تطيب نفسك عن قتل رجل في قتله صلاحكم وجماعتكم، وفي حياته فرقتكم
~~وفسادكم! فقال أبو طالب: قد جئتكم في أمر لعله يكون فيه صلاح [66] وجماعة
~~فاقبلوا «1» ذلك منا، هلموا صحيفتكم التي فيها تظاهركم علينا، فجاءوا بها،
~~ولا يشكون إلا أنهم «2» سيدفعون رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم إذا
~~نشروها، فلما جاءوا بصحيفتهم قال أبو طالب: صحيفتكم بيني وبينكم، وإن ابن
~~أخي قد خبرني- ولم يكذبني- أن الله عز وجل قد بعث على صحيفتكم الأرضة، فلم
~~تدع لله فيها إسما إلا أكلته وبقي فيها الظلم والقطيعة والبهتان، فإن كان
~~كاذبا فلكم علي أن أدفعه إليكم تقتلونه، وإن كان صادقا فهل ذلك ناهيكم عن
~~تظاهركم علينا؟ فأخذ عليهم المواثيق، وأخذوا عليه، فلما نشروها فإذا ms104 هي كما
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانوا هم بالغدر أولى منهم، واستبشر
~~أبو طالب وأصحابه، وقالوا: أينا أولى بالسحر والقطيعة والبهتان؟
# فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف، وهشام بن عمرو، أخو عامر بن لؤي
~~بن حارثة، فقالوا: نحن براء من هذه الصحيفة القاطعة العادية الظالمة، ولن
~~نمالىء أحدا في فساد أنفسنا وأشرافنا، وتتابع على ذلك ناس من أشراف قريش،
~~فخرج أقوام من شعبهم وقد أصابهم الجهد الشديد «3» ، فقال أبو طالب في ذلك
~~من أمر محمد صلى الله عليه وسلم وما أرادوا من قتله: PageV01P162
# تطاول ليلي بهم وصب ... ودمع كسح السقاء السرب
# للعب قصي بأحلامها ... وهل يرجع الحلم بعد اللعب
# ونفي قصي بني هاشم ... كنفي الطهاة لطاف الحطب
# وقول لأحمد أنت امرء ... خلوف الحديث ضعيف النسب
# وإن كان أحمد قد جاءهم ... بحق ولم يأتهم بالكذب
# على أن أخوتنا وازروا ... بني هاشم وبني المطلب
# هما أخوان كعظم اليمين ... أمر علينا كعقد الكرب
# فيا لقصي ألم تخبروا بما ... قد مضى من شؤون العرب
# فلا تمسكن بأيديكم ... بعد الأنوف بعجب الذنب
# علام علام تلافيتم ... بأمر مزاح وحلم عزب
# ورمتم بأحمد ما رمتم ... على الأصرات وقرب النسب
# فأنى وما حج من راكب ... لكعبة مكة ذات الحجب [67]
# تنالون أحمدا وتصطلوا ... طبات الرماح وحد القضب
# وتغترفوا بين أبياتكم ... صدور العوالي وحبل «1» عصب
# تراهن من بين صافي السبيب ... قصير الحزام طويل اللبب
# وجرداء كالطير سمحوجة ... طواها المقانع بعد الحلب
# عليها صناديد من هاشم ... هم الأنجبون مع المنتجب
# وقال أبو طالب في شأن الصحيفة حين رأى قومه لا يتناهون وقد رأوا فيها
~~العلم من العلم ما رأوا:
# ألا من لهم آخر الليل منصب ... وشعب العصا من قومك المتشعب
# وحرب أبينا من لؤي بن غالب ... متى ما تزاحمها الصحيفة تحرب
# إذا ما مشير قام فيها بخطة ... الذؤابة ذنبا وليس بمذنب PageV01P163
# وما ذنب من يدعو إلى البر والتقى ... ولم يستطع أن يا رب الشعب يأرب
# وقد جربوا فيما مضى غب أمرهم ... وما عالم أمرا كمن ms105 لم يجرب
# وقد كان في أمر الصحيفة عبرة ... متى ما يخبر غائب القوم يعجب
# محى الله منها كفرهم وعقوقهم ... وما نقموا من باطل الحق معرب
# فأصبح ما قالوا من الأمر باطلا ... ومن يختلق ما ليس بالحق يكذب
# وأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا ... على سخط من قومنا غير معتب
# فلا تحسبوا يا مسلمين محمدا ... لذي عربة منا ولا متغرب
# ستمنعه منا يد هاشمية ... مركبها في الناس خير مركب
# فلما باداهم أبو طالب بالعداوة، وباداهم بالحرب، عدت قريش على من أسلم
~~منهم فأوثقوه وآذوه واشتد البلاء عليهم، وعظمت الفتنة فيهم، وزلزلوا زلزالا
~~شديدا. وعدت بنو جمح على عثمان بن مظعون، وفر أبو سلمة بن عبد الأسد بن
~~هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم إلى أبي طالب ليمنعه، وكان خاله فجاءت
~~بنو مخزوم ليأخذوه، فمنعهم، فقالوا: يا أبا طالب منعتنا ابن أخيك، أتمنع
~~منا ابن أخينا؟! فقال أبو طالب: أمنع ابن اختي مما أمنع ابن أخي، فقال أبو
~~لهب- ولم يتكلم بكلام خير قط، ليس يومئذ-: صدق أبو طالب لا يسلمه إليكم،
~~فطمع فيه أبو طالب حين سمع منه ما سمع، ورجا نصره والقيام معه، فقال شعرا
~~استجلبه بذلك [68] :
# وإن امرءا أبو عتيبة عمه ... لفي روضة من أن يسام المظالما
# أقول له وأين مني نصيحتي «1» ... أبا معتب ثبت سوادك قائما
# ولا تقبلن الدهر ما عشت خطة ... تسب بها لما «2» هبطت المواسما
# وحارب فإن الحرب نصف ولن ترى ... أخا الحرب يعطي الضيم إلا مسالما
~~PageV01P164
# وولي سبيل العجز غيرك منهم ... فإنك لن تلحق على العجز لازما
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم إنه قلم في نقض الصحيفة التي
~~تكاتبت قريش على بني هاشم، وبني المطلب، نفر من قريش، ولم يبل أحد فيها
~~بلاء أحسن بلاء «1» من هشام بن عمرو بن ربيعة بن الحارث بن حبيب بن خزيمة
~~بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي، وذلك أنه كان ابن نضلة بن هاشم بن
~~عبد مناف لأمه، وكان عمرو ms106 ونضلة أخوين لأم، وكان هشام لبني هاشم واصلا،
~~وكان ذا شرف في قومه، وكان فيما بلغني يأتي بني المغيرة وبني هاشم وبني
~~المطلب في الشعب ليلا، قد أوقر حملا طعاما، حتى إذا أقبله «2» في الشعب حل
~~خطامه من رأسه ثم ضرب جنبه، فدخل الشعب عليهم، ويأتي به قد أوقره برا أو
~~بزا «3» فيفعل به مثل ذلك.
# ثم إنه مشى إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، وكانت أمه عاتكة بنت عبد المطلب، فقال لزهير: قد رضيت أن تأكل
~~الطعام وتلبس الثياب وتنكح النساء، واخوانك حيث قد علمت لا يباعون ولا يباع
~~«4» منهم، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم، ولا يأمنون ولا يؤمن عليهم، أما إني
~~أحلف بالله لو كانوا أخوال أبي الحكم بن هشام ثم دعوته إلى مثل ما دعاك
~~إليه منهم ما أجابك إليه أبدا، قال: ويحك فما أصنع أنا رجل واحد؟! قال:
~~فقال: قد وجدت ثانيا، قال: ومن هو؟ قال: أنا أقوم معك فقال له زهير: أبغنا
~~ثالثا؛ قال: وذهب إلى المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف فقال له يا مطعم
~~قد رضيت أن تهلك بطن من بني عبد مناف وأنت شاهد على ذلك موافق عليه، أما
~~والله لئن أمكنتموهم من هذه لتجدنهم إليها سراعا PageV01P165
# منكم، فقال: ويحك فما أصنع إنما أنا رجل واحد؟! فقال: قد وجدت ثانيا،
~~قال: فمن هو؟ قال أنا، قال: فابغنا ثالثا، قال: قد فعلت، قال:
# ومن هو؟ قال: زهير بن أبي أمية، قال: فابغنا رابعا يتكلم معنا، قال:
# فذهب إلى أبي البختري بن هشام فذكر قرابتهم وحقهم، فقال: هل من أحد يعين
~~على هذا؟ قال: نعم، المطعم بن عدي، وزهير بن أبي أمية، فقال: ابغنا خامسا،
~~فذهب إلى زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد فكلمه، وذكر له قرابتهم وحقهم،
~~فقال له زمعة: هل معك على هذا الأمر الذي تدعوني إليه [69] من أحد؟ فقال:
~~نعم ثم سمى له القوم، فتواعد عند خطم الجحون ليلا بأعلى ms107 مكة، فاجتمعوا هناك
~~وأجمعوا أمرهم، وتعاهدوا على القيام في الصحيفة حتى ينقضوها، فقال زهير:
~~أنا أبدؤ فأكون أولكم.
# فلما أصبحوا غدوا على أنديتهم، وغدا زهير بن أبي أمية في حلة له فطاف
~~بالبيت سبعا، ثم أقبل على الناس فقال: يا أهل مكة أنأكل الطعام ونشرب
~~الشراب، ونلبس الثياب، وبنو هاشم بنوا المطلب هلكى لا يباعون ولا يباع «1»
~~منهم، ولا ينكحون ولا ينكح إليهم، والله لا أذوق طعاما ولا شرابا حتى تشق
~~هذه الصحيفة الظالمة القاطعة، فقال أبو جهل. كذبت والله- وهو في ناحية
~~المسجد- لا تشق هذه الصحيفه، فقال زمعة ابن الأسود: بل أنت والله أكذب، ما
~~رضينا كتابها حين كتبت، فقال أبو البختري: صدق زمعة بن الأسود، لا نرضى بما
~~كتب فيها ولا نعرفه، فقال المطعم بن عدي صدقتما وكذب من قال غير ذلك، نبرأ
~~إلى الله عز وجل منها ومما كتب فيها، وقال هشام بن عمرو مثل ما قالوا في
~~نقضها وردها، فقال أبو جهل: هذا أمر قضي بليل تشور فيه- يعني بغير هذا
~~المكان- وأبو طالب جالس في ناحية المسجد يرى ما يصنع القوم، ثم إن المطعم
~~بن عدي قام إلى الصحيفة فشقها فوجد PageV01P166
# الأرضة قد أكلها «1» إلا بسمك اللهم وكان الذي كتب الصحيفة منصور بن
~~عكرمة ابن هشام بن عبد مناف بن عبد الدار فشلت يده فيما يزعمون، والله
~~أعلم.
# فلما مزقت وبطل ما فيها قال أبو طالب في ذلك مما كان في أمر أولئك النفر
~~في نقضها يمدحهم:
# ألا هل أتى الأعداء رأفة ربنا ... على نأيهم والله بالناس أرود
# فيخبرهم أن الصحيفة مزقت ... وأن كل ما لم يرضه الله مفسد
# تداعى لها إفك وسحر مجمع ... ولم يلف سحر آخر الدهر يصعد
# تداعى لها من ليس فيها بقربة ... فطائرها في وسطها يتردد
# ألم تك حقا وقعة صيلمية ... ليقطع «2» فيها ساعد ومقلد
# ويظعن أهل ماكثون فيهربوا ... فرائصهم من خشية الموت ترعد «3»
# (وفد قريش إلى الحبشة).
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقد كان عمارة بن الوليد بن المغيرة،
~~وعمرو ms108 بن العاص بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومشي قريش بعمارة
~~إلى أبي طالب قد خرجا تاجرين إلى أرض الحبشة، وكانت لقريش ملجأ ووجها، وهما
~~على شركهما، وكلاهما كان شاعرا غازيا فاتكا، وكان عمارة رجلا جميلا وسيما،
~~يفتن النسا،، صاحب محادثة، فركب البحر، ومع عمرو بن العاص إمرأته حتى إذا
~~سارا في البحر لياليا أصابا من خمر معهما، فلما انتشى عمارة بن الوليد قال
~~لامرأة عمرو قبليني، فقال عمرو: قبلي ابن عمك، فقبلته، فألقاها عمارة بن
~~الوليد فجعل يريدها عن نفسها، فامتنعت منه ثم إن عمرا قعد على منجاف «4»
~~PageV01P167
# السفينة يبول فدفعه عمارة في البحر، فلما وقع فيه سبح حتى أخذ بمنجاف
~~السفينة، فقال له عمارة: أما والله لو عرفت يا عمرو أنك تسبح ما طرحتك،
~~ولكن كنت أظنك لا تحسن السباحة، فلما قال ذلك عمارة لعمرو ضغن عليه عمرو في
~~نفسه، وعرف أنه قد أراد قتله ومضيا في وجههما حتى قدما أرض الحبشة كتب عمرو
~~إلى أبيه العاصي بن وائل أن اخلعني وتبرأ من جريرتي إلى بني المغيرة وجميع
~~بني مخزوم، وخشي على أبيه أن يتبع بجريرته، فلما قدم الكتاب على العاصي مشى
~~إلى رجال من بني مخزوم، ورجال من بني المغيرة فقال: إن هذين الرجلين قد
~~خرجا حيث قد علمتم، وكلاهما فاتك صاحب شر، غير مأمونين على أنفسهما: ولا
~~أدري ما يكون، إني أتبرأ إليكم من عمرو وجريرته فقد خلعته، فقالت له عند
~~ذلك بنو المغيرة ورجال من بني مخزوم: وأنت تخاف عمرا على عمارة ونحن قد
~~خلعنا عمارة وتبرأنا إليك من جريرته، فخل بين الرجلين، فقال: قد فعلت،
~~فخلعوهما وتبرأ كل واحد من صاحبهم، ومما جر عليهم.
# فلما اطمأنا لم يلبث عمارة أن دب لإمرأة النجاشي، وكان رجلا جميلا وسيما،
~~فأدخلته فاختلف إليها، وجعل إذا رجع من مدخله ذلك يحدث عمرا بما كان من
~~أمره، فجعل عمرو يقول: ما أصدقك إنك قدرت على هذا، شأن المرأة أرفع من هذا!
~~فلما أكثر عليه عمارة، وكان عمرو ms109 قد صدقه وعرف أنه قد دخل عليها، ورأى من
~~هيئته «1» وما يصنع به والذهاب إذا أمسى وبيتوتته عنه حتى يأتي من السحر ما
~~عرف به في ذلك، وكانا في منزل واحد، ولكنه كان يريد أن يأتيه بشيء لا
~~يستطيع دفعه إن هو رفع شأنه إلى النجاشي، فقال له في بعض ما يذكر له من
~~أمرها: إن كنت صادقا أنك بلغت منها ما تقول، فقل لها فلتدهنك من دهن
~~النجاشي الذي لا يدهن به غيره، فإني أعرفه، وائتني منه بشيء حتى أصدقك بما
~~تقول، قال: (71) أفعل، قال: فجاءه في بعض PageV01P168
# ما يدخل عليها، فدهنته وأعطته منه شيئا في قارورة، فلما شمه عمرو عرفه،
~~وقال له عند ذلك أشهد أنك قد صدقت، ولقد أصبت شيئا ما أصاب أحد من العرب
~~مثله «1» ، امرأة الملك، ما سمعنا مثل هذا، وكانوا أهل جاهلية، وكان ذلك في
~~أنفسهم فصلا لمن أصابه وقدر عليه، ثم إنه سكت عنه حتى إذا اطمأن دخل عمرو
~~على النجاشي فقال: أيها الملك معي سفيه من سفهاء قريش، وقد خشيت أن يعزى
~~عندك أمره، وقد أردت أن أرفع إليك شأنه ولم أعلمك ذلك حتى استثبت أنه قد
~~دخل على بعض نسائك فأكثر، وهذا دهنك قد أعطته وادهن به، فلما شم النجاشي
~~الدهن، قال: صدقت هذا دهني الذي لا يكون إلا عند نسائي، ثم دعي بعمارة بن
~~الوليد، ودعا بالسواحر فجردنه من ثيابه ثم أمرهن فنفخن في احليله، ثم خلى
~~سبيله فخرج هاربا في الوحش، فلم يزل بأرض الحبشة حتى كانت خلافة عمر بن
~~الخطاب رضي الله عنه، فخرج إليه رجال من بني المغيرة منهم عبد الله بن أبي
~~ربيعة بن المغيرة، وكان اسم عبد الله قبل أن يسلم بجير، فلما أسلم سماه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله، فرصده بأرض الحبشة بماء كان يرده
~~مع الوحش، فذكروا أنه أقبل في حمر من حمر الوحش يرد معها، فلما وجد ريح
~~الأنس هرب حتى أجهده العطش، فورد فشرب حتى إذا امتلأ خرجوا ms110 في طلبه، قال
~~عبد الله بن أبي ربيعة: فسبقت إليه فالتزمته، فجعل يقول: أي بجير أرسلني
~~فإني أموت إن أمسكتني، قال عبد الله: فضبطته فمات في يدي مكانه، فواريته ثم
~~انصرفنا، وكان شعره فيما يزعمون قد غطى كل شيء منه، فقال عمرو، وهو يذكر ما
~~صنع به وما أراد من امرأته:
# تعلم عمار إن من شر شيمة ... لمثلك أن يدعا ابن عم لكائن ما
# أإن كنت ذا بردين أحوى مرحلا ... فلست ترأى لابن عمك محرما
# إذا المرء لم يترك طعاما يحبه ... ولم ينه قلبا غاويا حيث يمما
~~PageV01P169
# قضى وطرا منها يسيرا فأصبحت ... إذا ذكرت أمثاله تملأ الفما
# أصبت من الأمر الدقيق جليله ... وعيشا إذا لاقيت من قد تلوما (72)
# ألا فارفع عن مطامع خشية ... وعالج أمر المجد لا يتندما
# فليس الفتى ولو نمت عروقه ... بذي كرم إلا بأن يتكرما «1» PageV01P170
### || اسلام حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثني رجل من أسلم، وكان واعية أن
~~أبا جهل اعترض رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه ونال
~~منه ما يكره من العيب لدينه، والتضعيف له، فلم يكلمه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ومولاة لعبد الله بن جدعان التيمي في مسكن لها فوق الصفا تسمع
~~ذلك، ثم انصرف عنه فعمد إلى نادي لقريش عند الكعبة، فجلس معهم، ولم يلبث
~~حمزة بن عبد المطلب إن أقبل متوشحا قوسه، راجعا من قنص له، وكان إذا فعل
~~ذلك لا يمر على نادي من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معهم، وكان أعز قريش
~~وأشدها شكيمة، وكان يومئذ مشركا على دين قومه، فلما مر بالمولاة وقد قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى بيته، فقالت له:، أبا عمارة لو رأيت
~~ما لقي ابن أخيك من أبي الحكم آنقا قبيل، وجده هاهنا فآذاه وشتمه وبلغ منه
~~ما يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد، فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله عز
~~وجل به من كرامته، فخرج ms111 سريعا لا يقف على أحد كما كان يصنع يريد الطواف
~~بالبيت، معدا لأبي جهل أن يقع به، فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في
~~القوم، فأقبل نحوه حتى قام من رأسه، رفع القوس وضربه بها ضربه شجه بها شجة
~~منكرة، وقامت رجال من قريش من بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل منه،
~~فقالوا: ما تراك يا حمزة إلا قد صبأت؟! فقال حمزة: وما يمنعني منه وقد
~~استبان لي منه ذلك، وأنا أشهد أنه رسول الله، وأن الذي يقول حق، فو الله لا
~~أنزع فامنعوني إن كنتم صادقين، فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فإني والله
~~لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا، وتم حمزة على إسلامه وعلى ما بايع عليه رسول
~~الله
# PageV01P171
# صلى الله عليه وسلم من قوله، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قد عز وامتنع (73) وأن حمزه سيمنعه، فكفوا عن بعض ما كانوا
~~ينالون منه، فقال في ذلك شعرا ضرب أبا جهل وأسلم:
# ذق يا أبا جهل بما عسيت ... من أمرك الظالم إذ «1» «2» مشيت
# ستسعط الرغم بما أتيت ... تؤذي رسول الله إذ نهيت
# عن أمرك الظالم إذ عتيت ... لو كنت ترجو الله ما شقيت
# ولا تركت الحق إذ دعيت ... ولا هويت بعد ما هويت
# تؤذي رسول الله قد غويت ... ما كنت حبا بعد ما غدرت
# فحتى تذوق الخزي قد لقيت ... فقد شفيت النفس وأشفيت
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم رجع حمزة إلى بيته فأتاه الشيطان
~~فقال أنت سيد قريش اتبعت هذا الصابىء، وتركت دين آبائك، للموت كان خير لك
~~مما صنعت فأقبل على حمزة بثه فقال: ما صنعت اللهم، إن كان رشدا فاجعل
~~تصديقه في قلبي، وإلا فاجعل لي مما وقعت فيه مخرجا، فبات بليلة لم يبت
~~بمثلها من وسوسة الشيطان وتزيينه حتى أصبح، فغدا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يابن أخي إني قد وقعت في أمر لا أعرف المخرج منه وإقامة
~~مثلى على ما ms112 لا أدري ما هو أرشدا هو أم غي شديدة؟ فحدثني حديثا فقد اشتهيت
~~يا بن أخي أن تحدثني، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ووعظه
~~وخوفه وبشره، قال: فألقى الله عز وجل في نفسه الإيمان بما قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فقال أشهد أنك صادق، شهادة الصدق العارف، فأظهر يا بن
~~أخي دينك، فو الله ما أحب أن لي ما أظلته السماء وأني على ديني الاول فكان
~~حمزة ممن أعز الله به الدين.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقال حمزة بن عبد المطلب: PageV01P172
# حمدت الله حين هدى فؤادي ... إلى الاسلام والدين الحنيف
# لدين جاء من رب عزيز ... خبير بالعباد بهم لطيف
# إذا تليت رسائله علينا ... تحدر دمع ذي اللب الحصيف
# رسائل جاء أحمد من هداها ... بآيات مبينات الحروف
# وأحمد مصطفى فينا مطاع ... فلا تغشوه بالقول العنيف (74)
# فلا والله نسلمه لقوم ... ولما نقضي فيهم بالسيوف
# ونترك منهم قتلى بقاع ... عليها الطير كللورد العكوف
# وقد خبرت ما صنعت ثقيف ... به فجزى القبائل من ثقيف
# إله الناس شر جزاء قوم ... ولا أسقاهم صوب الخريف «1» PageV01P173
### || ما جاء في هجرة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ارض الحبشة
# «1»
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ومنع الله بأبي طالب رسوله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه وما يصيبهم من
~~البلاء والشدة، وأن الله تعالى قد أعفاه من ذلك، وأنه لا يقدر على أن
~~يمنعهم من قومهم، وأنه ليس في قومهم من يمنعهم كما منعه عمه أبو طالب،
~~أمرهم بالهجرة إلى أرض الحبشة، وقال لهم:
# إن بها ملكا لا يظلم الناس ببلاده في أرض صدق فتحرزوا عنده يأتيكم الله
~~عز وجل بفرج منه، ويجعل لي ولكم مخرجا، فهاجر رجال من أصحابه إلى أرض
~~الحبشة مخافة الفتنة، وفروا إلى الله عز وجل بدينهم، واستخفى آخرون
~~بإسلامهم.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس عن أبي ms113 العالية في
~~قوله عز وجل: «وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم»
~~الآية، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين بعد ما أوحي إليه
~~خائفا هو وأصحابه يدعون الله عز وجل سرا وعلانية، ثم أمروا بالهجرة إلى
~~المدينة، وكانوا بها خائفين يمسون ويصبحون في السلاح، فقال رجل من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أما يأتي علينا يوم نأمن فيه
~~ونضع السلاح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن تعبروا إلا يسيرا حتى
~~يجلس الرجل منكم في الملأ العظيم ليس فيه حديد، فأنزل الله عز وجل هذه
~~الآية: «وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات» PageV01P174
# إلى آخر الآية، لقول الرجل ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقوله:
~~«ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون» «1» قال: ومن كفر بهذه النعمة، ليس
~~يقول: من كفر بالله، وكانوا كذلك حتى قبض الله عز وجل رسوله صلى الله عليه
~~وسلم، ثم كانوا كذلك في إمرة أبي بكر، وعمر، وعثمان ثم غيروا فغير ما بهم،
~~كفروا «2» بهذه النعمة فأدخل الله عز وجل عليهم الخوف الذي كان قد وضعه
~~عنهم (75) .
# نا يونس عن هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على ثلاث فرق: فرقة بالمدينة، وفرقتين بمكة، فرقة كانوا
~~يؤذون بمكة عشر سنين فيعفون عن المشركين، وفرقة كانوا إذا أوذوا انتصروا
~~منهم، فأنزل الله عز وجل عليهم جميعا، فقال: «الذين يجتنبون كبائر الإثم»
~~وهو الشرك «والفواحش» وهو الزنا «وإذا ما غضبوا هم يغفرون» هؤلاء الذين
~~كانوا لا ينتصرون من المشركين «والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة
~~وأمرهم شورى بينهم» الذين كانوا بالمدينة لم يكن عليهم أمير، كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بمكة وهم بالمدينة، يتشاورون في أمرهم «والذين إذا
~~أصابهم البغي هم ينتصرون» هؤلاء الذين انتصروا «وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن
~~عفا وأصلح فأجره على الله» الذين عفوا، ولمن انتصر بعد ظلمه، إلى قوله: «في
~~الأرض بغير ms114 الحق» المشركين الذين كانوا يظلمون الناس المسلمين «لهم عذاب
~~أليم» «3» . PageV01P175
### || تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من مكة
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان ممن هاجر من مكة إلى أرض الحبشة،
~~قبل هجرة جعفر وأصحابه من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف:
# عثمان بن عفان معه إمرأته رقية ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو
~~حذيفة بن عتبة بن عبد شمس معه امرأته سهلة ابنة سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل، ولدت هناك محمد بن أبي حذيفة.
# ومن حلفائهم: عبد الله بن جحش بن رئاب.
# ومن بني نوفل بن عبد مناف: عتبة بن غزوان بن جابر، حليف لهم من قيس
~~عيلان.
# ومن بني اسد بن عبد العزى بن قصي: الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد.
# ومن بني عبد الدار بن قصي: مصعب بن عمير بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن
~~عبد الدار.
# ومن بني عبد بن قصي: طليب بن عمير بن وهب بن أبي كثير بن عبد ابن قصي.
# ومن بني زهرة بن كلاب: عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن
~~زهرة، وعبد الله بن مسعود، حليف لهم، والمقداد، حليف لهم.
# ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة: أبو سلمة بن عبد الأسد معه امرأته أم سلمة
~~بنت أبي أمية، وسلمة بن هشام بن المغيرة، حبس بمكة فلم يقدم إلا بعد بدر،
~~وأحد، والخندق، وعياش بن أبي ربيعة بن المغيرة هاجر معه إلى المدينة ولحق
~~به أخواه لأمه: أبو جهل بن هشام (76) والحارث بن هشام فرجعا به إلى مكة
~~فحبساه بها حتى مضى بدر وأحد والخندق.
# PageV01P176
# ومن حلفائهم: عمار بن ياسر- يشك فيه أكان خرج إلى الحبشة أم لا، ومعتب بن
~~عوف بن عامر بن خزاعه من بني عدي بن كعب بن لؤي بن عامر بن ربيعة، حليفا
~~لهم، مع امرأته ليلى ابنة أبي حثمة بن غانم.
# ومن ms115 بني جمح بن عمرو بن هصيص: عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن
~~جمح، وابنه السائب، وقدامة بن مظعون.
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب: خنيس بن حذافة بن قيس بن عدي، وهشام
~~بن العاصي بن وائل.
# ومن بني عامر بن لؤي: حاطب بن عمرو بن عبد شمس، وهو أول من هاجر، فيما
~~يقال، وسليط بن عمرو بن عبد شمس، معه امرأته أم يقظة بنت علقمة، ولدت له،
~~ثم سليط بن سليط، والسكران بن عمرو بن عبد شمس، معه امرأته سودة بنت زمعة
~~بن قيس، مات بمكة قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فخلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأته سودة ابنة زمعة.
# ومن حلفائهم: سعيد بن خولة.
# ومن بني الحارث بن فهر بن مالك: أبو عبيدة بن الجراح، وسهيل بن بيضاء،
~~وعمرو بن أبي شريح بن ربيعة، وعمرو بن الحارث بن زهير بن أبي شداد.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فأقاموا حتى بلغهم أن أهل مكة قد
~~أسلموا وسجدوا، وذلك أن سورة النجم أنزلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنصت لها كل مسلم ومشرك، حتى
~~انتهى إلي قوله:
# «أفرأيتم اللات والعزى» فأصاخوا له والمؤمنون يتصدقون «1» وارتد ناس حين
~~سمعوا سجع الشيطان، فقال: والله لنعبدهن ليقربونا إلى الله زلفا، وعلم
~~PageV01P177
# الشيطان بتيك «1» الآيتين كل مشرك وذلت بها ألسنتهم، وكبر ذلك على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه السلام، فشكا إليه هاتين
~~الآيتين وما لقي من الناس فيهما، فتبرأ جبريل عليه السلام منهما وقال: لقد
~~تلوت على الناس ما لم آتك به عن الله عز وجل، وقلت ما لم يقل لك، فحزن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حزنا شديدا، وخاف، فأنزل الله عز وجل تعزية له:
~~«2» «وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في
~~أمنيته» إلى ms116 قوله «عليم حكيم» «3» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما بلغ من بالحبشة من المسلمين سجود
~~أهل مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبلوا، أو من شاء الله عز وجل
~~منهم، وهم يرون أنهم قد تابعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم [77] فلما
~~دنوا من مكة بلغهم الأمر فثقل عليهم أن يرجعوا إلى أرض الحبشة، وتخوفوا أن
~~يدخلوا مكة بغير جوار، فمكثوا على ذلك حتى دخل كل رجل منهم بجوار من بعض
~~أهل مكة، وقدم عثمان بن مظعون بجوار من الوليد بن المغيرة، وأبو سلمة بن
~~عبد الأسد بجوار من أبي طالب، وكان خاله، وأم أبي سلمة برة بنت عبد المطلب.
# فأما عثمان بن مظعون فكان من خبره أن يونس بن بكير: نا عن محمد بن إسحق
~~قال: فحدثني صالح عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عمن حدثه قال: لما رأى
~~عثمان ما يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الأذى، وهو يغدو
~~ويروح بأمان الوليد بن المغيرة قال عثمان: والله إن غدوي ورواحي آمنا بجوار
~~رجل من أهل الشرك، وأصحابي وأهل بيتي يلقون من البلاء والأذى في الله عز
~~وجل ما لا يصيبني لنقص كثير في نفسي، فمشى إلى الوليد بن المغيرة وهو
~~PageV01P178
# في المسجد، فقال: يا أبا عبد شمس وفت ذمتك، قد كنت في جوارك، وقد أحببت
~~أن أخرج منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولي به وبأصحابه أسوة، قال
~~الوليد:
# فلعلك يا ابن أخي أوذيت، أو انتهكت؟ فقال: لا ولكني أرضي بجوار الله
~~تعالى ولا أريد أن أستجير بغيره، قال: فانطلق إلى المسجد، فاردد علي جواري
~~علانية كما أجرتك علانية، فقال: انطلق قال: فخرجا حتى أتيا المسجد فقال
~~الوليد: هذا عثمان بن مظعون قد جاء ليرد علي جواري، فقال عثمان: صدق، وقد
~~وجدته وفيا كريم الجوار، وقد أحببت ألا أستجير بغير الله، وقد رددت عليه
~~جواره، ثم انصرف عثمان بن مظعون ولبيد بن ربيعة ابن جعفر بن كلاب ms117 القيسي في
~~مجلس قريش، فجلس معهم عثمان، فقال لبيد وهو ينشدهم:
# ألا كل شيء ما خلا الله باطل
# فقال عثمان: صدقت، فقال لبيد:
# وكل نعيم لا محالة زائل
# فقال عثمان: كذبت، فالتفت إليه القوم وقالوا للبيد: أعد علينا، فأعاد
~~لبيد، وعاد له عثمان بتصديقه مرة وتكذيبه مرة، وإنما يعني عثمان إذ قال:
~~كذبت، يعني نعيم الجنة لا يزول، فقال لبيد: والله يا معشر قريش ما كانت
~~مجالسكم هكذا! فقام سفيه منهم إلى عثمان ولطم عينه فاخضرت، فقال له من
~~حوله: والله يا عثمان لقد كنت في ذمة منيعة، وكانت عينك غنية عما لقيت!
~~فقال عثمان: جوار الله آمن وأعز، وعيني الصحيحة فقيرة إلى ما لقيت أختها
~~[78] ولي برسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة، وبمن معه أسوة، فقال الوليد:
# هل لك في جواري؟ قال عثمان: لا إرب لي في جوار أحد إلا جوار الله، ثم قال
~~عثمان في ذلك:
# لا إرب لي يا ابن المغيرة في الذي ... تقول ولكني بأحمد واثق
# PageV01P179
# رسول عظيم الشان يتلو كتابه ... له كل من يبغي التلاوة وامق
# محب عليه كل يوم طلاوة وإن ... قال قولا فالذي قال صادق
# فيا رب إني مؤمن لمحمد وجبريل ... إذ جبريل بالوحي طارق
# وما نزل الرحمن من كل آية لها ... كل قلب حين يذكر خافق
# من الخوف مما ينذر الله خلقه ... إذا صد عن آيات ذي العرش وامق
# ترى الناس ضلالا وقد ضل سعيه ... وبالخير مغبون وبالشر سابق «1»
~~PageV01P180
### || اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه
# نا أحمد: نا يونس عن محمد بن إسحق قال كان اسلام عمر بن الخطاب بعد خروج
~~من خرج من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ارض الحبشة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عبد
~~العزيز بن عبد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أمه ليلى قالت: كان
~~عمر بن الخطاب من أشد الناس علينا في اسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض
~~الحبشة، ms118 جاءني عمر بن الخطاب وأنا على بعيري نريد ان نتوجه، فقال: اين يا
~~أم عبد الله؟ فقلت له: آذيتمونا في ديننا فنذهب إلى أرض الله عز وجل حيث لا
~~نؤذى في عبادة الله، فقال: صحبكم الله، فذهب، ثم جاءني زوجي عامر ابن
~~ربيعة، فأخبرته بما رأيت من رقة عمر فقال: أترجين يسلم؟ فقلت: نعم، فقال:
~~والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم إن قريشا بعثت عمر بن الخطاب- وهو
~~يومئذ مشرك- في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في دار في أصل الصفا، ولقيه النحام وهو نعيم بن عبد بن أسد، أخو
~~بني عدي بن كعب، قد اسلم قبل ذلك، وعمر متقلد سيفه، فقال: يا عمر اين تراك
~~تعمد؟
# فقال: اعمد إلى محمد هذا الذي سفه احلام قريش، وسفه آلهتها، وخالف
~~جماعتها، فقال له النحام: والله لبئست الممشى مشيت يا عمر، ولقد فرطت،
~~واردت هلكة بني عدي بن كعب، او تراك تنفلت من بني هاشم، وبني زهرة وقد قتلت
~~محمدا- صلى الله عليه وسلم-؟! [79] فتحاورا حتى ارتفعت
# PageV01P181
# أصواتهما، فقال له عمر: إني لأظنك قد صبأت، ولو اعلم ذلك لبدأت بك، فلما
~~رأى النحام انه غير منته قال: فإني اخبرك، إن اهلك واهل ختنك قد أسلموا
~~وتركوك وما انت عليه من ضلالتك، فلما سمع عمر تلك المقالة يقولها قال:
~~فأيهم؟ قال: ختنك وابن عمك واختك، فانطلق عمر حتى اتى اخته.
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتته الطائفة من اصحابه من ذوي
~~الحاجة نظر إلى اولى السعة فيقول: عندك فلان فليكن إليك، فوافق ذلك ابن عم
~~عمر وختنه زوج اخته سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فدفع إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خباب بن الأرت، مولى ثابت بن ام انمار حليف بني زهرة، وقد
~~أنزل الله عز وجل «طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى»
~~وكان رسول الله صلى الله ms119 عليه وسلم دعا ليلة الخميس فقال: اللهم أعز
~~الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي الحكم بن هشام، فقال ابن عم عمرو واخته:
~~نرجو ان تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر، فكانت.
# فأقبل عمر حتى انتهى إلى باب اخته ليغير عليها ما بلغه من اسلامهما، فإذا
~~خباب بن الآرت عند اخت عمر يدرس عليها طه، ويدرس عليها إذا الشمس كورت،
~~وكان المشركون يدعون الدراسة الهينمة، فدخل عمر فلما ابصرته اخته عرفت الشر
~~في وجهه فخبأت الصحيفة، وراغ خباب فدخل البيت، فقال عمر لأخته:
# ما هذه الهينمة في بيتك؟ قالت: ما عدا حديثا نتحدث به بيننا، فعذلها وحلف
~~الا يخرج حتى تبين شأنها، فقال له زوجها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: إنك
~~لا تستطيع ان تجمع الناس على هواك يا عمر وإن كان الحق سواه، فبطش به عمر
~~فوطئه وطئا شديدا وهو غضبان، فقامت إليه اخته تحجره عن زوجها فنفحها عمر
~~بيده فشجها، فلما رأت الدم قالت: هل تسمع يا عمر، أرأيت كل شيء بلغك عني
~~مما يذكر من تركي آلهتك وكفري باللات والعزى فهو حق، اشهد الا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، فائتمر
# PageV01P182
# امرك، واقض ما انت قاض، فلما رأى ذلك عمر سقط في يديه، فقال عمر لأخته:
~~أرأيت ما كنت تدرسين اعطيك موثقا من الله لا امحوها حتى اردها إليك، ولا
~~اريبك فيها، فلما رأت ذلك اخته، ورأت حرصه على الكتاب رجت ان تكون دعوة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم له، فقالت: إنك نجس (لا يمسه إلا المطهرون)
~~«1» ، ولست آمنك على ذلك، فاغتسل غسلك من الجنابة، واعطني موثقا (80) تطمئن
~~إليه نفسي ففعل عمر، فدفعت إليه الصحيفة، وكان عمر يقرأ الكتاب، فقرأ «طه»
~~حتى إذا بلغ «إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى» إلى قوله
~~«فتردى» «2» وقرأ «إذا الشمس كورت» حتى بلغ «علمت نفس ما أحضرت «3» » فأسلم
~~عند ذلك عمر، فقال لأخته، وختنه: كيف الاسلام؟ قالا: ms120 تشهد ألا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، وتخلع الآنداد، وتكفر باللات
~~والعزى، ففعل ذلك عمر، وخرج خباب، وكان في البيت داخلا، فكبر خباب وقال:
~~أبشر يا عمر بكرامة الله فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا لك أن
~~يعز الله الاسلام بك، قال عمر:
# فدلوني على المنزل الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خباب
~~بن الأرت: أنا أخبرك، فأخبره أنه في الدار التي في أصل الصفا، فأقبل عمر،
~~وهو حريص على أن يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد بلغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن عمر يطلبه ليقتله ولم يبلغه اسلامه، فلما انتهى عمر إلى
~~الدار استفتح، فلما رأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر متقلدا
~~بالسيف، أشفقوا منه، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجل القوم قال:
~~افتحوا له فإن كان الله عز وجل يريد بعمر خيرا اتبع الاسلام وصدق الرسول،
~~وإن كان يريد غير ذلك لم يكن قتله علينا هينا، فابتدره رجال من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يوحى إليه، فخرج
~~PageV01P183
# رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع صوت عمر، وليس عليه رداء، حتى أخذ
~~بمجمع قميص عمر، ورداءه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أراك
~~منتهيا يا عمر حتى ينزل الله بك من الرجز ما أنزل بالوليد بن المغيرة، ثم
~~قال: اللهم اهد عمر، فضحك عمر، فقال: يا نبي الله أشهد ألا إله إلا الله
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فكبر أهل الإسلام تكبيرة واحدة سمعها من وراء
~~الدار والمسلمون يومئذ بضعة وأربعون رجلا واحدى عشرة امرأة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق: قال: قال عمر حين أسلم:
# الحمد لله ذي المن الذي وجبت ... له علينا أيادي ما لها غير
# وقد بدأنا فكذبنا فقال لنا ... صدق الحديث نبي عنده الخبر
# وقد ظلمت ابنة الخطاب ثم ms121 هدى ... ربي عشية قالوا قد صبا عمر
# وقد ندمت على ما كان من زلل ... بظلمها حين تتلى عندها السور
# لما دعت ربها ذا العرش جاهدة ... والدمع من عينها عجلان يبتدر [81]
# أيقنت أن الذي تدعوه خالقها ... فكاد «1» يسبقني من عبرة درر
# فقلت أشهد أن الله خالقنا ... وأن أحمد فينا اليوم مشتهر
# نبي صدق أتى بالحق من ثقة ... وافى الأمانة ما في عوده خور
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحاق قال: قال عمر عند ذلك: والله لنحن
~~بالاسلام أحق أن ننادي «2» منا بالكفر، فليظهرن لمكة دين الله، فإن أراد
~~قومنا بغيا علينا ناجزناهم، وإن قومنا أنصفونا قبلنا منهم، فخرج عمر
~~وأصحابه، فجلسوا في المسجد، فلما رأت قريش إسلام عمر سقط في أيديهم.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني نافع عن ابن عمر قال: لما أسلم
~~عمر بن الخطاب قال: أي أهل مكة أنقل للحديث؟ قالوا: جميل بن معمر الجمحي،
~~فخرج عمر، وخرجت وراء أبي وأنا غليم أعقل كلما رأيت، حتى أتاه، فقال: يا
~~جميل هل علمت أني أسلمت؟ فو الله ما راجعه الكلام PageV01P184
# حتى قام يجر رداءه، وخرج عمر معه، وأنا مع أبي، حتى إذا قام على باب
~~المسجد الكعبة صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش إن عمر قد صبا، فقال عمر:
# كذبت ولكني أسلمت، فبادروه فقاتلهم وقاتلوه حتى قامت الشمس على رؤوسهم
~~وبلح «1» ، فجلس وعرشوا على رأسه قياما وهو يقول: اصنعوا ما بدا لكم فأقسم
~~بالله لو قد كنا ثلاثمائة رجل لقد تركتموها لنا أو تركناها لكم، فبينا هم
~~على ذلك إذ أقبل شيخ من قريش عليه حلة حبره وقميص قومسي «2» ، فقال:
# مه؟ فقالوا: خيرا، عمر بن الخطاب صبا، فقال فمه؟! رجل اختار لنفسه دينا
~~أترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا؟! عن الرجل فو الله لكأنها
~~كان ثوب كشف عنه، فلما قدمنا المدينة قلت: يا أبه من الرجل صاحب الحلة الذي
~~«3» صرف القوم عنك؟ قال: ذاك العاص بن وائل السهمي.
# نا أحمد: نا يونس ms122 عن ابن إسحق قال: حدثني المنكدر أن أعرابيا من بني
~~الدئل قال حيث بلغه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهوره واختلاف الناس
~~بها قال: فما فعل الأصلع الطوال الأعسر، مع أي الحزبين هو، فو الله
~~ليملأنها «4» غدا خيرا أو شرا، يعني عمر بن الخطاب.
# نا يونس عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال:
# اللهم أيد الاسلام بأبي جهل بن هشام أو بعمر بن الخطاب، فأصبح عمر فغدا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم خرج فصلى في المسجد ظاهرا.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم عن عبد الله (82) بن مسعود
~~أنه قال: كان اسلام عمر بن الخطاب فتحا، وهجرته نصرا، وإمارته رحمة، وما
~~استطعنا أن نصلي ظاهرين عند الكعبة حتى أسلم عمر رحمه الله. PageV01P185
### || ما جاء في أول من جهر بالقرآن بمكة
# نا يونس عن محمد بن إسحق قال: حدثني يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام عن
~~أبيه قال: كان أول من جهر بالقرآن بمكة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عبد الله بن مسعود، اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا:
~~والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط، فمن رجل يسمعهم؟ فقال عبد
~~الله بن مسعود: أنا، قالوا: إنا نخشاهم عليك إنما نريد رجلا له عشيرة تمنعه
~~من القوم إن آذوه، فقال: دعوني فإن الله عز وجل سيمنعني، فغدا عبد الله حتى
~~أتى المقام في الضحى وقريش في انديتها حتى قام عند المقام فقال رافعا صوته:
~~بسم الله الرحمن الرحيم «الرحمن علم القرآن «1» » فاستقبلها فقرأها،
~~فتأملوا فجعلوا يقولون ما يقول ابن أم عبد، ثم قالوا: إنه يتلو بعض ما جاء
~~به محمد- صلى الله عليه وسلم- فقاموا فجعلوا يضربون في وجهه، وجعل يقرأ حتى
~~بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ، ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا بوجهه،
~~فقالوا: هذا الذي خشينا عليك، فقال: ما ms123 كان أعداء الله قط أهون علي منهم
~~الآن، ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها غدا، قالوا: حسبك قد أسمعتهم ما يكرهون.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن المطعم قال: كان أول من أفشى
~~القرآن بمكة وعذب «2» في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود
~~رضي الله عنه.
# آخر الجزء الثالث يتلوه إن شاء الله من عذب في الله بمكة من المؤمنين
~~وحسبنا الله وصلى الله على سيدنا النبي محمد وآله وسلم. [83] PageV01P186
### | الجزء الرابع من كتاب المغازي رواية يونس بن بكير عن محمد بن اسحق
# PageV01P187
# بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله «1»
### || من عذب في الله بمكة من المؤمنين
# أنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور البزاز قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال: أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال: قرىء على أبي
~~الحسين رضوان بن أحمد وأنا أسمع قال: نا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي قال: نا يونس بن بكير عن ابن اسحق قال: نا الزهري قال:
# حدثت أنا أبا جهل وأبا سفيان والأخنس بن الشريق خرجوا ليلة ليسمعوا من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالليل في بيته، وأخذ كل رجل منهم
~~مجلسا ليستمع فيه، وكلا لا يعلم بمكان صاحبه، فباتوا يسمعون له حتى إذا
~~أصبحوا أو طلع الفجر تفرقوا، فجمعهم الطريق، فتلاوموا «2» وقال بعضهم لبعض
~~لا تعودون لو رآكم بعض سفهائكم لأوقعتم في نفسه شيئا، ثم انصرفوا حتى إذا
~~كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم إلى مجلسه فباتوا يستمعون له حتى إذا
~~طلع الفجر تفرقوا فجمعهم الطريق، فقال بعضهم لبعض مثلما قالوا أول
~~PageV01P189
# مرة، ثم انصرفوا، فلما كانت الليلة الثالثة أخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا
~~يستمعون له، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا، فجمعهم الطريق، فقالوا: لا نبرح حتى
~~نتعاهد لا نعود، فتعاهدوا على ذلك ثم تفرقوا، فلما أصبح الأخنس بن شريق أخذ
~~عصا ثم خرج حتى أتى أبا سفيان في بيته، فقال: حدثني يا أبا ms124 حنظلة عن رأيك
~~فيما سمعت من محمد؟ فقال: يا أبا ثعلبة، والله سمعت أشياء أعرفها وأعرف ما
~~يراد بها، وأشياء ما أعرف معناها ولا ما يراد بها، فقال الأخنس: وأنا والذي
~~حلفت له «1» ، ثم خرج من عنده حتى أتى أبا جهل فدخل عليه بيته، فقال: يا
~~أبا الحكم: ما رأيك فيما سمعت من محمد؟ فقال ماذا سمعت، تنازعنا نحن وبنو
~~عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا
~~تجاثينا «2» على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من
~~السماء، فمتى تدرك هذه؟! والله لا نؤمن به أبدا، ولا نصدقه؛ فقام عنه
~~الأخنس بن شريق.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم عدوا على من أسلم واتبع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أصحابه، فوثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين
~~فجعلوا يعذبونهم.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني هشام بن عروة عن أبيه قال:
# كان ورقة بن نوفل يمر ببلال وهو يعذب على الاسلام، وهو يقول أحد، أحد،
~~فيقول ورقة: أحد، أحد والله يا بلال لن تفنى، ثم يقبل على من يفعل «3» ذلك
~~به من بني جمح وعلى أمية [86] فيقول: أحلف بالله لئن قتلتموه على هذا
~~لأتخذنه حنانا «4» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: فبلغني أن عمار بن ياسر قال: وهو
~~PageV01P190
# يذكر بلال بن رباح، وأمه حمامه وأصحابه، وما كانوا «1» فيه من البلاء،
~~وعتاقة أبي بكر رضي الله عنه إياهم، فقال:
# جزى الله خيرا عن بلال وصحبه ... عتيقا وأخزى فاكها وأبا جهل
# عشية هموا «2» في بلال بسوءة ... ولم يحذروا ما يحذر المرء ذو العقل
# بتوحيده رب الأنام وقوله: ... شهدت بأن الله ربي على مهل
# فإن تقتلوني تقتلوني ولم أكن ... لأشرك بالرحمن من خيفة للقتل «3»
# فيا رب إبراهيم والعبد يونس ... وموسى وعيسى نجني ثم لا تملي
# لمن ظل يهوى الغي من آل غالب ... على غير بركان منه ولا عدل
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه ms125 إن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله
~~عز وجل سبعة، أعتق: بلالا، وعامر بن فهيرة، والزنيرة، وجارية بني «4» عمرو
~~بن مؤمل «5» ، والهندية وابنتها، وأم عبيس، وذكر أنه مر بالنهدية ومولاتها
~~تعذبها، تقول والله لا أعتقك حتى تعتقك حياتك، فقال أبو بكر:
# أجل يا أم فلان، قالت: فاعتقها إذا فإنها على دينك، قال أبو بكر فبكائن؟
~~«6» قالت: بكذا وكذا، فقال: قد أخذتها وأعتقتها، ردي عليها طحينها، قالت:
# دعني أطحنه لها.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال: ذهب بصر الزنيرة، وكانت ممن تعذب
~~في الله عز وجل على الإسلام، فتأبى إلا الإسلام، فقال المشركون: ما أصاب
~~بصرها إلا اللات والعزى، فقالت: كذا؟! والله ما هو كذلك، فرد الله علها
~~بصرها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني أبو عبد الله عن أبي عتيق عن
~~PageV01P191
# عامر بن عبد الله بن الزبير قال: لما جعل أبو بكر يعتق أولئك الضعفاء
~~بمكة قال له قحافة: أي بني لو أنك إذا أعتقت أعتقت رجالا جلدا يمنعونك
~~ويقومون معك، فقال له: يا أبه إنما أريد ما أريد [لله عز وجل قال:] «1»
~~فيحدث «2» أن هذه الآيات نزلن «3» في أبي بكر: (فأما من أعطى واتقى، وصدق
~~بالحسنى، فسنيسره لليسرى) «4» إلى آخر السورة.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن
~~سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن مخزوم على
~~الاسلام وهي تأبى غيره حتى قتلوها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر
~~بعمار وبأمه وهم يعذبون بالأبطح [87] في رمضاء مكة، فيقول: صبرا آل ياسر
~~موعدكم الجنة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان ياسر عبدا لبني بكر من بني
~~الأشجع بن ليث فاشتروه منهم، فزوجوه سمية أم عمار، فولدت عمار، وكانت سمية
~~أمة لهم، فأعتقوا سمية، وعمارا، وياسرا.
# نا يونس عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين قال: مر رسول الله صلى الله ms126
~~عليه وسلم بعمار بن ياسر وهو يبكي بذلك عينيه فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: مالك، أخذك الكفار، فغطوك في الماء، فقلت كذا، وكذا، فإن عادوا
~~لك فقل كما قلت.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير
~~قال: قلت لابن عباس: يا أبا «5» عباس أكان المشركون يبلغون من المسلمين في
~~العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم؟ فقال: نعم والله إن كانوا ليضربون أحدهم
~~ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدة الضر الذي به حتى
~~أنه ليعطيهم ما سألوه من الفتنة وحتى يقولوا: أاللات والعزى PageV01P192
# إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم، وحتى أن الجعل ليمر بهم فيقولون أهذا
~~الجعل إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم، إفتداء منهم لما يبلغون من جهده.
# نا يونس عن العيزار بن حريث قال: مر خالد بن الوليد على اللات والعزى
~~فقال:
# كفرانك لا سبحانك ... إني رأيت الله قد أهانك
# ثم مضى.
# نا يونس عن حبيب بن حسان الأسدي عن مسلم بن صبيح قال: قال أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أنا قد كثرنا، فلو أمرت كل عشرة منا فأتوا رجلا
~~من صناديد قريش ليلا وأخذوه فقتلوه، فتصبح البلاد لنا؟ فسر النبي صلى الله
~~عليه وسلم بذلك حتى رؤي في وجهه، فقام عثمان بن عفان فقال: يا رسول الله
~~أبناءنا، آباءنا، إخواننا، فما زال عثمان يردد ذلك حتى سلم «1» رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قولهم الأول ورؤي في وجهه، حتى رفض ذلك، وأخذنا
~~المشركون حين أمسينا فما من أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
~~قد «2» أعطى الفتنة غير بلال فإنه قال:
# الأحد الأحد.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال حدثني صالح بن كيسان عن بعض آل سعد عن
~~سعد بن أبي وقاص قال: كنا قوما يصيبنا صلف العيش بمكة مغ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وشدته، فلما أصابنا البلاء اعترفنا لذلك، وصبرنا ms127 له، وكان
~~مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة، وأجوده حلة مع أبويه، ثم لقد رأيته جهد في
~~الإسلام جهدا شديدا حتى لقد رأيت جلده يتحشف [88] تحشف جلد الحية عنها حتى
~~أن كنا لنعرضه على قسينا فنحمله مما به من الجهد، وما يقصر عن شيء بلغناه،
~~ثم أكرمه الله عز وجل بالشهادة يوم أحد.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب
~~PageV01P193
# القرظي قال: حدثني من سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: إنا لجلوس
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما
~~عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو، قال: فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكى للذي كان فيه من النعمة وما لهو هو «1» فيه اليوم، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كيف بك إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة، ووضعت بين يديه
~~صحفة ورفعت أخرى، وسترقم جدر بيوتكم كما تستر الكعبة، فقالوا: يا رسول الله
~~نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة؟ فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أنتم اليوم خير منكم يومئذ.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني صالح بن كيسان عن بعض آل سعد عن
~~سعد بن أبي وقاص قال: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~فخرجت من الليل أبول فإذا أنا أسمع قعقعة شيء تحت بولي فنظرت فإذا قطعه جلد
~~بعير فأخذتها فغسلتها ثم أحرقتها فرضضتها بين حجرين ثم استففتها، فشربت
~~عليها من الماء، فقويت عليها ثلاثا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب
~~القرظي قال: حدثني من سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: خرجت في يوم
~~شاتي من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد أخذت إهابا «2» معطونا
~~فخويت وسطه فأدخلته في عنقي، وشددت وسطي وحزمته بخوص النخل، وإني ms128 لشديد
~~الجوع فلو كان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام لطعمت منه، فخرجب
~~ألتمس شيئا، فمررت بيهودي في مال له وهو يستقي ببكرة له، فاطلعت عليه من
~~ثلمة في الحائط فقال: مالك يا عربي، هل لك في كل دلو بتمرة؟ فقلت: نعم،
~~فافتح حتى أدخل، ففتح فدخلت فأعطاني دلوه فلما نزعت دلوا أعطاني تمرة،
~~PageV01P194
# حتى إذا امتلت كفي أرسلت الدلو وقلت: حسبي، فأكلتها، ثم نزعت في الماء
~~فشربت، ثم جئت المسجد فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان ضجاع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم [89] أدما حشوه ليف.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق عن الزهري عن عبيد الله بن أبي ثور عن عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~مضطجع على خصفة «1» وإن بعضه لفي التراب، متوسدا وسادة أدم محشوة ليفا، فوق
~~رأسه إهاب معطون «2» معلق في سقف العلية، وفي زاوية شيء من قرط «3» .
# نا يونس عن أبي معشر المدني عن سعيد المقبري قال: كان لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حصير يفرشه بالنهار حتى إذا كان الليل احتجره في المسجد
~~فصلى فيه.
# نا يونس عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال: اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على حصير فقام وقد أثر
~~بجلده، فلا استيقظ جعلت أمسح عنه وأقول: ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير
~~شيئا يقيك منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما أنا والدنيا، ما
~~أنا والدنيا، إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الملك بن أبي سفيان الثقفي
~~قال: قدم رجل من إراش بإبل له مكة، فابتاعها منه أبو جهل بن هشام فمطله «4»
~~بأثمانها، وأقبل الإراسي حتى وقف على نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه ms129
~~وسلم جالس في ناحية المسجد فقال: يا معشر قريش من رجل يؤديني على أبي الحكم
~~بن PageV01P195
# هشام فإني غريب ابن سبيل، وقد غلبني على حقي، وأنا غريب ابن سبيل؟
# فقال أهل المجلس: ترى ذلك الرجل- وهم يهزؤون به، إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، لما يعلمون بينه وبين أبي جهل من العداوة- إذهب إليه فهو يؤديك
~~عليه، فأقبل الإراشي حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا
~~عبد الله إن أبا الحكم بن هشام قد غلبني على حق لي قبله، وأنا غريب ابن
~~سبيل، وقد سألت هؤلاء القوم عن رجل يؤديني عليه، يأخذ لي حقي منه فأشاروا
~~لي إليك، فخذ لي حقي منه، رحمك الله؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إنطلق إليه، وقام معه، فلما رأوه قام معه قالوا لرجل ممن معهم: إتبعه فانظر
~~ماذا يصنع «1» ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءه، فضرب عليه
~~بابه، فقال: من هذا؟ فقال: محمد فاخرج إلي، فخرج إليه وما في وجهه رائحة،
~~قد امتقع لونه، فقال له: أعط هذا الرجل حقه، فقال:
# نعم، لا يبرح حتى أعطيه الذي له، فدخل، فخرج إليه بحقه فدفعه إليه، ثم
~~انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للإراشي: الحق بشأنك
# فأقبل الإراشي حتى وقف على ذلك المجلس فقال: جزاه الله [90] خيرا فقد أخذ
~~الذي لي، وجاء الرجل الذي بعثوا معه، فقالوا له: ويحك ماذا رأيت؟
# فقال: عجبا من العجب «2» ، والله إلا أن ضرب عليه بابه فخرج وما معه روحه
~~فقال: أعط هذا الرجل حقه، قال: نعم لا يبرح حتى أخرج إليه حقه، فدخل فأخرج
~~إليه حقه فأعطاه إياه؛ ثم لم يلبث أن جاء أبو جهل فقالوا له:
# ويلك ما لك فو الله ما رأينا مثل ما صنعت؟! قال: ويحكم والله ما هو إلا
~~أن ضرب على بابي وسمعت صوته فملئت رعبا ثم خرجت إليه وإن فوق رأسي لفحل من
~~الإبل ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيايه لفحل قط، ms130 والله لو أبيت
~~لأكلني. PageV01P196
### || حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث خاصمه المشركون
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني شيخ من أهل مكة قديم منذ بضع
~~وأربعين سنة عن عكرمة عن ابن عباس أن عتبة وشيبة إبني ربيعة، وأبا سفيان بن
~~حرب، والنضر بن الحارث أخا بني عبد الدار، وأبا البختري أخا بني أسد،
~~والأسود بن المطلب بن أسد، وزمعة بن الأسود والوليد بن المغيرة، وأبا جهل
~~بن هشام، وعبد الله بن أمية، وأمية بن خلف، والعاصي ابن وائل، ونبيه ومنبه
~~ابني الحجاج السهميين اجتمعوا، أو من اجتمع منهم بعد غروب الشمس عند ظهر
~~الكعبة فقال بعضهم لبعض: ابعثوا إلى محمد وكلموه وخاصموه حتى تعذروا فيه،
~~فبعثوا إليه: إن أشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك، فجاءهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سريعا وهو يظن أن قد بدا لهم في أمره بداء، وكان عليهم
~~حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم، حتى جلس إليهم فقالوا له: يا محمد إنا قد
~~بعثنا إليك لنعذر فيك، وإنا والله ما نعلم رجلا من العرب أدخل على قومه ما
~~أدخلت على قومك، ولقد شتمت الآباء، وعبت الدين، وسفهت الأحلام وشتمت
~~الآلهة، وفرقت الجماعة، فما بقي أمر قبيح إلا جئته فيما بيننا وبينك، فإن
~~كنت إنما جئت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون
~~أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تطلب به الشرف فينا سودناك علينا، وإن كنت تريد
~~به ملكا ملكناك علينا، وإن كان هذا الذي يأتيك بما يأتيك به رئى «1» تراه
~~قد غلب عليك- وكانوا PageV01P197
# يسمون التابع من الجن رئى، فربما كان ذلك بذلنا أموالنا في طلب الطب لك
~~حتى نبرئك منه، أو نعذر «1» فيك، فقال لهم رسول صلى الله عليه وسلم: ما
~~أدري ما تقولون [91] ما جئتكم بما جئتكم به لطلب «2» أموالكم، ولا الشرف
~~فيكم، ولا الملك عليكم «3» ، ولكن الله بعثني إليكم رسولا وأنزل علي كتابا،
~~وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة ربي، ونصحت لكم فإن ms131 تقبلوا
~~مني ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوا علي أصبر لأمر الله
~~حتى يحكم الله بيني وبينكم، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# فقالوا: يا محمد فإن كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فإنك قد علمت أنه
~~ليس أحد من الناس أضيق بلادا ولا أقل ماء، ولا أشد عيشا منا، فسل لنا ربك
~~الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا، وليبسط
~~لنا بلادنا، وليجري فيها أنهارا كأنهار الشام والعراق، وليبعث لنا من مضى
~~من آبائنا، وليكن فيمن يبعث لنا فيهم قصي بن كلاب فإنه كان شيخا صدوقا،
~~نسلهم عما تقول أحق هو أم باطل، فإن صنعت لنا ما سألناك وصدقوك صدقناك
~~وعرفنا به منزلتك من الله، وأنه بعثك رسولا كما تقول، فقال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما بهذا بعثت إنما جئتكم من الله بما بعثني به، وقد
~~بلغتكم ما أرسلت به فإن تقبلوا مني فهو حظكم من الدنيا والآخرة وإن تردوه
~~علي أصبر لأمر الله حتى يحكم الله بيني وبينكم.
# فقالوا فإن لم تفعل لنا هذا فخذ لنفسك، فسل ربك أن يبعث معك ملكا يصدقك
~~بها تقول ويراجعنا عنك وسله فليجعل لك جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة
~~يغنيك بها عما نراك تبتغي، فإنك تقوم بالأسواق وتلتمس المعاش كما نلتمسه،
~~وحتى نعرف فضلك ومنزلتك من ربك إن كنت رسولا كما PageV01P198
# تزعم، فقال لهم رسول صلى الله عليه وسلم: ما أنا بفاعل، وما أنا بالذي
~~يسل ربه هذا ولا بعثت إليكم بهذا، ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا، فإن
~~تقبلوا ما جئتكم به فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه علي أصبر لأمر
~~الله حتى يحكم الله بيني وبينكم.
# قالوا: فأسقط السماء كما زعمت أن ربك إن شاء فعل فإنا لا نؤمن لك إلا أن
~~تفعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذلك إليه إن شاء فعل ذلك بكم؛
~~قالوا:
# يا محمد فاعلم ربك ms132 أنا سنجلس معك ونسألك عما سألناك عنه ونطلب منك ما
~~نطلب، فيتقدم إليك فيعلمك ما تراجعنا به ويخبرك ما هو صانع في ذلك بنا إذا
~~لم نقبل منك ما جئتنا به، فقد بلغنا أنه إنما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال
~~له الرحمن، وإنا والله لا نؤمن بالرحمن أبدا فقد أعذرنا إليك يا محمد، وإنا
~~والله لا نتركك وما بلغت منا حتى تهلك [92] أو تهلكنا، وقال قائلهم: نحن
~~نعبد الملائكة وهن بنات الله، وقال قائلهم: لن نؤمن لك حتى تأتينا بالله
~~والملائكة قبيلا، فلما قالوا له ذلك قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عنهم، وقام معه عبد الله بن أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، وهو ابن عمته، ابن عاتكة بنت عبد المطلب، فقال له: يا محمد عرض عليك
~~قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سألوك لأنفسهم أمورا ليعرفوا بها منزلتك
~~من الله فلم تفعل، ثم أن تعجل لهم بعض ما تخوفهم به من العذاب، فو الله لا
~~أومن بك أبدا حتى تتخذ إلى السماء سلما ثم ترقى فيه وأنا أنظر حتى تأتيها،
~~ثم تأتي معك بصك منشور ومعك أربعة من الملائكة يشهدون أنك كما تقول، وإيم
~~الله أن أن لو فعلت ذلك ما ظننت أني أصدقك، ثم انصرف عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله حزينا آسفا لما
~~فاته مما كان فيه يطمع من قومه حين دعوه، ولما رأى من مباعدتهم إياه فلما
~~قام عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جهل: يا معشر قريش إن محمدا
~~قد أبى إلا ما ترون من عيب ديننا وشتم آبائنا وتسفيه أحلامنا، وسب آلهتنا،
~~وإني أعاهد الله لأجلسن له غدا
# PageV01P199
# بحجر ما أطيق حمله، فإذا سجد في صلاته فضخت «1» به رأسه، فأسلموني عند
~~ذلك وامنعوني «2» فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم ثم جلس لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينتظره، وغدا رسول ms133 الله صلى الله عليه وسلم كما
~~كان يغدوا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وقبلته إلى الشام وكان
~~إذا صلى صلى بين الركنين الأسود واليماني، وجعل الكعبة بينه وبين الشام،
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم
~~ينتظرون ما أبو جهل فاعل، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم احتمل
~~الحجر، ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع متهيبا منتقعا قد تغير لونه
~~مرعوبا قد يبست يده على حجره حتى قذف الحجر من يده، وقامت إليه رجال قريش
~~فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ فقال: قمت إليه لأفعل ما قلت لكم البارحة،
~~ولما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الإبل والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته
~~ولا أنيابه لفحل قط، فهم بأن يأكلني.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# ذلك جبريل لو دنا لأخذه.
# نا يونس قال: ثم رجع الحديث [93] إلى الأول قال: فلما قال له ذلك أبو جهل
~~قام النضر بن الحارث بن كلدة بن علقمة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي
~~فقال: يا معشر قريش إنه والله قد نزل بكم أمر ما اشلتم «3» له نبله بعد،
~~لقد كان محمد فيكم غلاما حدثا، أرضاكم فيكم، وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة
~~حتى إذا رأيتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم قلتم، PageV01P200
# ساحر، ولا والله ما هو بساحر، قد رأينا السحرة ونفثهم وعقدهم، وقلتم:
# كاهن، ولا والله ما هو بكاهن، وقد رأينا الكهنة وحالهم وسمعنا سجعهم،
~~وقلتم: شاعر، ولا والله ما هو بشاعر ولقد روينا الشعر وأصنافه كلها هزجه
~~ورجزه وقريضه، وقلتم: مجنون، ولا والله ما هو بمجنون، ولقد رأينا الجنون
~~فما هو بخنقه ولا وسوسته ولا تخليطه، يا معشر قريش انظروا في شأنكم، فإنه
~~والله قد نزل بكم أمر عظيم.
# وكان النضر من شياطين قريش، وممن كان يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms134
~~وينصب له العداوة، وكان قد قدم الحيرة وتعلم بها أحاديث ملوك فارس، وأحاديث
~~رستم وأسفندباذ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس مجلسا يذكر فيه
~~بالله ويحذر قومه ما أصاب من قبلهم من الأمم من نقمة «1» الله، خلفه في
~~مجلسه إذا قام، ثم يقول:
# أنا والله يا معشر قريش أحسن حديثا منه، فهلموا فأنا أحدثكم أحسن من
~~حديثه، ثم يحدثهم «2» عن ملوك فارس ورستم وأسفندباذ، ثم يقول: بماذا محمد
~~أحسن حديثا مني.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني رجل من أهل مكة عن سعيد ابن
~~جبير عن ابن عباس قال: أنزل الله في النضر ثماني آيات، قول الله تعالى:
# «إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين» «3» وكل ما ذكر فيه الأساطير
~~من القرآن «4» .
# فلما قال النضر ذلك بعثوه وبعثوا معه عقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود
~~بالمدينة فقالوا لهما: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته، وأخبروهم بقوله،
~~PageV01P201
# فإنهم أهل الكتاب الأول، وعندهم علم ما ليس عندنا من علم الأنبياء، فخرجا
~~حتى قدما المدينة فسألا أحبار يهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ووصفوا لهم أمره، وأخبروهم ببعض قوله، وقالوا لهم: إنكم أهل التوراة فقد
~~جئناكم لتخبرونا عن صاحبنا هذا، فقالت لهم أحبار يهود: سلوه عن ثلاث يأمركم
~~بهن فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل، وإن لم يفعل فالرجل متقول، فروا «1» فيه
~~رأيكم، سلوه عن [94] فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان من أمرهم، فإنه كان
~~لهم حديث عجب، وسلوه عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان
~~بناؤه، وسلوه عن الروح ما هو، فإن أخبركم بذلك فهو نبي فاتبعوه، وإن لم
~~يخبركم فهو رجل متقول فاصنعوا في أمره ما بدا لكم.
# فأقبل النضر وعقبة حتى قدما مكة على قريش فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم
~~بفصل ما بينكم وبين محمد، قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فأخبروهم
~~بها، فجاءوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، ms135 فسألوه
~~عما أمروهم به فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخبركم عما سألتم
~~عنه غدا، ولم يستثن فانصرفوا عنه، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس
~~عشرة ليلة لا يحدث الله تعالى إليه في ذلك وحيا، ولا يأتيه جبريل عليه
~~السلام حتى أرجف أهل مكة وقالوا:
# وعدنا محمد غدا واليوم خمس عشرة وقد أصبحنا فيها لا يخبرنا بشىء مما
~~سألناه عنه، حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي عنه، وشق عليه
~~ما تكلم به أهل مكة، ثم جاءه جبريل من الله بسورة أصحاب الكهف، فيها
~~معاتبته إياه على حزنه وخبر ما سألوه عنه من أمر الفتية، والرجل الطواف،
~~يقول الله تعالى:
# «ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا»
~~. «2» PageV01P202
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: فبلغني إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم افتتح السورة فقال: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب) يعني محمدا
~~إنك رسول مني، تحقيقا لما سألوه عنه من نبوته (ولم يجعل له عوجا، قيما أي
~~معتدلا لا اختلاف فيه (لينذر بأسا شديدا من لدنه «1» ) قال: عاجل عقوبة في
~~الدنيا، وعذابه في الآخرة من عند ربك الذي بعثك رسولا. PageV01P203
### || باب احاديث الاحبار واهل الكتاب بصفة النبي صلى الله عليه وسلم
# نا يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال كنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فهو يمشي في حرث ومعه عسيب «1» يتوكأ عليه فمر على ناس من اليهود
~~فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح، وقال بعضهم: لا تسلوه، فقام إليه بعضهم
~~فقال: أخبرنا يا محمد عن الروح ما هو؟ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ساكتا لا يتكلم، فعرفت أنه يوحى إليه، وكنت وراءه فتأخرت، ثم تكلم رسول
~~الله فقال: [95] (ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي «2» ) إلى قوله
~~(قليلا) فقالوا: أليس قد نهيناكم أن تسألوه؟!
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني رجل بمكة ms136 عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس أن أحبار يهود قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة: يا
~~محمد أرأيت قولك (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا) إيانا تريد أم قومك؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلا، فقالوا: ألست تتلو فيما جاءك أنا قد
~~أوتينا التوراة فيها تبيان كل شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إنها في علم الله قليل وعندكم من ذلك ما يكفيكم لو أقمتموه، فأنزل الله عز
~~وجل فيما سألوه عنه من ذلك: (ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام) إلى قوله:
~~(ما نفدت كلمات الله «3» ) إني أرى التوراة في علم الله قليل. PageV01P204
# نا يونس عن بسام مولى علي بن أبي الطفيل قال: قام علي بن أبي طالب على
~~المنبر فقال: سلوني قبل ألا تسألوني ولن تسألوا بعدي مثلي؛ فقام ابن الكواء
~~«1» فقال: يا أمير المؤمنين ما ذو القرنين، أنبي أو ملك؟ فقال: ليس بملك
~~ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه وناصح الله بنصحه فضرب على
~~قرنه الأيمن فمات ثم بعثه، ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات وفيكم مثله.
# نا يونس عن عمرو بن ثابت عن سماك بن حرب عن رجل من بني أسد قال:
# سأل رجل عليا: أرأيت ذا القرنين كيف استطاع أن يبلغ المشرق والمغرب؟
# فقال: سخر له السحاب ومد له في الأسباب وبسط له النور فكان الليل والنهار
~~عليه سواء.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما جاءهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بما عرفوا من الحق وعرفوا صدقه فيما حدث وموقع نبوته فيما جاءهم به من
~~علم الغيوب حين سألوه عما سألوه عنه، فحال الحسد منهم له بينهم وبين أتباعه
~~وتصديقه، فعتوا على الله وتركوا أمره عيانا، ولجوا فيما هم عليه من الكفر
~~فقال قائلهم:
# (لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون) «2» ، أي اجعلوه لعبا
~~وباطلا، واتخذوه هزوا، أي لعلكم تغلبون، تغلبوه بذلك، فإنكم إن وافقتموه
~~وناصفتموه غلبكم، فلما قال ذلك ms137 بعضهم لبعض جعلوا إذا جهر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالقرآن وهو يصلي يتفرقون عنه ويأبون أن يسمعوا له، وكان
~~الرجل منهم إذا أراد أن يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يتلو
~~من القرآن وهو يصلي استتر واستمع دونهم، فرقا منهم، فإن رأى أنهم عرفوا أنه
~~يستمع ذهب خشية أذاهم ولم يستمع، وإن خفض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~صوته فظن الذين يستمعون أنهم [96] PageV01P205
# لم يسمعوا من قراءته شيئا وسمع هو دونهم أشاح «1» له ليستمع منه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني داود بن الحسين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جهر بالقرآن وهو يصلي
~~تفرقوا عنه وأبوا أن يستمعوا منه، وكان الرجل إذا أراد أن يستمع من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعض ما يتلو وهو يصلي يسترق السمع دونهم فرقا
~~منهم، فإن رأى أنهم قد عرفوا أنه يستمع ذهب خشية أذاهم ولم يستمع، وإن خفض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فظن الذي يستمع أنهم لم يسمعوا شيئا من
~~قراءته وسمع من دونهم أشاح «2» له يستمع، فأنزل الله تعالى: (ولا تجهر
~~بصلاتك) فيتفرقوا عنك «ولا تخافت بها» فلا يسمع من أراد أن يستمعها ممن
~~يسترق ذلك دونهم لعله يرعوي إلى بعض ما يسمع فيقتنع به «وابتغ بين ذلك
~~سبيلا» . «3»
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت
~~بها) قالت: نزلت في الدعاء.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن رجل عن مجاهد في قول الله تعالى:
~~(فاصدع بما تؤمر «4» ) قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجهر
~~بالقرآن بمكة.
# نا يونس عن يونس بن عمرو الهمداني عن أبيه عن سعد بن عياض اليماني قال،
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقل «5» الناس منطقا، فلما أمر
~~بالقتال شمر، فكان من أشد الناس بأسا.
# نا أحمد: نا يونس ms138 عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن زياد مولى بني هاشم عن
~~محمد بن كعب قال: حدثت أن عتبة بن ربيعة كان سيدا حليما قال ذات يوم
~~PageV01P206
# وهو جالس في نادي قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده في
~~المسجد: يا معشر قريش ألا أقوم إلى هذا فأكلمه أمورا لعله أن يقبل بعضها
~~فنعطه أيها شاء ويكف عنا، وذلك حين أسلم حمزة بن عبد المطلب، ورأوا أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيدون ويكثرون؟ فقالوا: بلى يا أبا الوليد
~~فقم فكلمه، فقام عتبة حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يابن
~~أخي إنك منا حيث قد علمت من السطة «1» في العشيرة والمكان في النسب، وإنك
~~قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم
~~ودينهم، وكفرت من مضى من آبائهم فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك
~~أن تقبل منها بعضها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قل يا أبا الوليد
~~أسمع، فقال يابن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت من هذا القول مالا جمعنا من
~~أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت إنما تريد شرفا شرفناك علينا حتى لا
~~نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد ملكا ملكناك، وإن كان [97] هذا الذي يأتيك
~~رئيا تراه ولا تستطيع أن ترده عن نفسك طلبنا لك الطب، وبذلنا فيه أموالنا
~~حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه، ولعل هذا
~~الذي تأتي به شعر جاش به صدرك، فإنكم لعمري يا بني عبد المطلب تقدرون منه
~~على ما لا يقدر عليه أحد، حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يستمع منه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أفرغت يا أبا الوليد؟ قال: نعم، قال: فاستمع مني، قال: أفعل، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: بسم الله الرحمن الرحيم «حم. تنزيل من الرحمن
~~الرحيم. كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا» «2» فمضى رسول الله ms139 صلى الله عليه
~~وسلم يقرأها عليه، فلما سمعها عتبة أنصت له، وألقى بيده خلف ظهره معتمدا
~~عليها يستمع منه حتى انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة فسجد
~~فيها، ثم قال: قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعت فأنت وذاك، فقام عتبة إلى
~~أصحابه، فقال بعضهم لبعض: نحلف بالله لقد PageV01P207
# جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به، فلما جلس إليهم قالوا: ما
~~وراءك يا أبا الوليد؟ فقال: ورائي، إني والله قد سمعت قولا ما سمعت بمثله
~~قط، والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا الكهانة، يا معشر قريش أطيعوني
~~واجعلوها بي، خلوا بين «1» هذا الرجل وبين ما هو فيه واعتزلوه، فو الله
~~ليكونن لقوله الذي سمعت نبأ، فإن تصيبه العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر
~~على العرب فملكه ملككم وعزه عزكم، وكنتم أسعد الناس به، قالوا: سحرك والله
~~يا أبا الوليد بلسانه، فقال: هذا رأي لكم فاصنعوا ما بدا لكم.
# نا أحمد: نا يونس عن بن إسحق قال: ثم إن الإسلام جعل يفشو بمكة حتى كثر
~~في الرجال والنساء، وقريش تحبس من قدرت على حبسه، وتفتن من استطاعت فتنته
~~من الناس، فقال أبو طالب يمدح عتبة بن ربيعة حين رد على أبي جهل، فقال: ما
~~تنكر أن يكون محمد نبيا؟!
# عجبت لحلم يا ابن شيبة ... وأحلام أقوام لديك سخاف
# يقولون شايع من أراد محمد ... بسوء وقم في أمره بخلاف
# فلا تركبن الدهر مني ظلامة ... وأنت امرؤ من خير عبد مناف
# ولا تتركنه ما حييت لمطمع ... وكن رجلا ذا نجدة وعفاف
# تدور العدى عن دورة هاشمية ... ألا فهم في الناس خير آلاف
# فإن له قربا لديك قريبة ... وليس بذي حلف ولا بمضاف [98]
# ولكن من هاشم في صميمها ... إلى أبحر فوق البحور صواف
# وزاحم جميع الناس فيه وكن له ... ظهيرا على الأعداء غير مجاف
# فإن غضبت فيه قريش فقل لهم ... : بني عمنا ما قومكم بضعاف
# فما بالكم تغشون منا ظلامة ... وما بال أحلام هناك خفاف
# وما قومنا بالقوم يغشون ms140 ظلمنا ... وما نحن فيما ساءهم بخفاف
# ولكنا أهل الحفاظ والنهى ... وعز ببطحاء الحطيم مواف PageV01P208
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~يا معشر قريش اتبعوني وأطيعوا أمري فإنه الهدى ودين الحق يعززكم ويمنعكم من
~~الناس (ويمددكم بأموال وبنين) «1» فقالت قريش: (إن نتبع الهدى معك نتخطف من
~~أرضنا) ، فانزل الله تعالى: (أولم نمكن لهم حرما آمنا) إلى قوله: (أكثرهم
~~لا يعلمون) «2» .
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث قال: كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: اللهم أني أدعو قريشا لتملك بتلك برا وبحرا، وقد جعلوا
~~طعامي كطعام الحجلة، يا معشر قريش أطيعوني يطأ الناس أعقابكم إلى يوم
~~القيامة، قال أبو جهل: والله لئن بايعناك يابن أخي لا تبايعك مضر ولا
~~ربيعة، قال: بلى والله طوعا وكرها، وفارس والروم.
# نا يونس عن محمد بن أبي حميد المديني عن محمد بن المكندر قال: أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: إن قريشا يتواعدونك ليقتلوك، فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من باب الصفا حتى وقف عندها فأتاه جبريل عليه
~~السلام فقال له يا محمد أن الله قد أمر السماء أن تطيعك، والأرض أن تطيعك،
~~وأمر الجبال أن تطيعك، فإن أحببت فمر السماء أن تنزل عليهم عذابا منها، وإن
~~أحببت فمر الأرض أن تخسف بهم، وإن أحببت فمر الجبال أن تنضم عليهم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# أوخر عن أمتي لعل الله أن يتوب عليهم.
# نا أحمد بن عبد الجبار قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي المنهال عن
~~سعيد وعبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال: لما أتى موسى قومه فأمرهم
~~بالزكاة جمعهم قارون فقال: هذا جاءكم بالصوم والصلاة وأشياء تحملونها،
~~أفتحتملون أن تعطوه أموالكم؟ قالوا: ما نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى؟
# قال: أرى أن ترسلوا إليه بغي بني اسرائيل فتأمروها أن ترميه بأنه أرادها
~~على نفسها، فرمت موسى على رؤوس ms141 الناس بأنه قد أرادها على نفسها، فدعا
~~PageV01P209
# الله عليهم، فأمر الله الأرض ان تطيعه، فقال للأرض: خذيهم فأخذتهم إلى
~~[99] أعقابهم فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، فقال: خذيهم، فأخذتهم إلى
~~ركبهم، فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، فقال: خذيهم، فأخذتهم إلى حجزهم
~~«1» فجعلوا يقولون: يا موسى يا موسى، فقال: خذيهم، فأخذتهم فغيبتهم فيها،
~~فأوحى الله إليه أن يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فلم تجبهم، لو إياي
~~دعوا لأجبتهم.
# نا يونس عن هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم عن المغيرة بن شعبة قال: إن أول
~~يوم عرفت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني أمشي أنا وأبو جهل بن هشام
~~في بعض أزقة مكة إذ لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسلم لأبي جهل:
# يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله، إني أدعوك إلى الله، فقال أبو
~~جهل: يا محمد هل أنت منته عن سب آلهتنا، هل تريد إلا أن تشهد أن قد بلغت،
~~فنحن نشهد أن قد بلغت، فو الله لو أني أعلم أن ما تقول حقا ما تبعتك،
~~فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبل علي فقال: والله إني لأعلم أن
~~ما يقول حق ولكن بني قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا: نعم؛ قالوا: فينا
~~الندوة، قلنا: نعم؛ قالوا:
# فينا اللواء، قلنا: نعم؛ قالوا: فينا السقاية: قلنا: نعم؛ ثم أطعموا
~~وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا: منا نبي فلا والله لا أفعل.
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: إن لكل أمة فرعون، فإن فرعون هذه الأمة أبو جهل.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني حكيم بن حكيم عن عباد بن حنيف
~~عن عكرمة عن ابن عباس أنه تلا «والشجرة الملعونة في القرآن «2» » قال: يقول
~~المذمومة نزلت في أبي جهل بن هشام. PageV01P210
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن ميمون الأودي ms142 قال: نا عبد
~~الله بن مسعود قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام،
~~فقال أبو جهل لأصحابه، وهم جلوس عنده: من يذهب فيأتينا بسلي الجزور عند بني
~~فلان، فقام غاو منهم فجاء به فقيل له: إذا رأيت محمدا ساجدا فضعه بين
~~كتفيه، فلما سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وضعه بين كتفية، فلم يتحلل
~~حتى فرغ من سجوده، وبلغ فاطمة فجاءت وهي جارية فأخذته وجعلت تمسح عن ظهر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أقبلت عليهم تشتمهم واستضحكوا حتى صرعوا
~~فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته استقبل الكعبة ورفع يديه فدعا
~~عليهم: اللهم عليك بعمرو بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، والوليد
~~بن عتبة وعمارة بن الوليد، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط، قال عبد الله
~~بن مسعود: [100] وأنا يومئذ غلام غير ذي منعة في القوم، فو الذي أنزل
~~الكتاب على محمد لقد رأيتهم صرعى في الطوي طوي بدر.
# نا أحمد نا يونس عن ابن اسحق قال: وقد قال عمر بن الخطاب فيما يزعمون بعد
~~اسلامه يذكر ما رأت قريش من العبرة فيما كان أبو جهل هم به من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقائل يقول قالها أبو طالب، فالله أعلم بمن قالها:
# أفيقوا بني غالب وانتهوا ... عن البغي في بعض ذا المنطق
# وإلا فإني إذا خائف ... بوائق في داركم تلتقي
# تكون لغابركم عبرة ... ورب المغارب والمشرق
# كما ذاق من كان من قبلكم ... ثمود وعاد فمن ذا بقي
# غداة أتاهم بها صرصرا ... وناقة ذي العرش إذ تستقي
# فحل عليهم بها سخطة من الله ... في ضربة الازرق
# غداة يعض بعرقوبها حسام ... من الهند ذو رونق
# وأعجب من ذاك من أمركم ... عجائب في الحجر الملصق
# بكف الذي قام من حينه ... إلى الصابر الصادق المتقي
# PageV01P211
# فأيبسه الله في كفه ... على رغم ذا الخائن «1» الأحمق
# أحيمق مخزومكم إذ غوى ... بغي الغواة ولم يصدق
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن ms143 أن رسول صلى الله عليه وسلم قال:
~~أيها الناس انظروني وقريشا فإن غلبوني فسترون ذاكم، وإن غلبهم الله لي
~~فانتظروا، فكف ناس وقالوا: صدق إن غلب قريشا فما ذاك إلا من الله ليس من
~~هذا فكفوا عن قتاله، وأبى آخرون فهلكوا.
# نا يونس عن قيس بن الربيع عن حكيم بن الديلم عن الضحاك بن مزاحم عن عبد
~~الله بن عباس في قوله تعالى: «وأنتم سامدون «2» » قال: كانوا يمرون على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ألم تر إلى البعير يكون في الابل
~~فتراه يخطر بذنبه شائحا. PageV01P212
### || حديث الهجرة الاولى إلى الحبشة
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما اشتد البلاء وعظمت الفتنة
~~تواثبوا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت الفتنة الآخرة التي
~~أخرجت من كان هاجر من المسلمين بعد الذين كانوا خرجوا قبلهم إلى أرض
~~الحبشة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني [101] الزهري عن أبي بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم إنها
~~قالت: لما ضاقت علينا مكة وأوذي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتنوا
~~ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة في دينهم وأن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لا يستطيع دفع ذلك عنهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في منعة
~~من قومه وعمه لا يصل إليه شىء مما يكره مما ينال أصحابه، فقال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن بأرض الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده، فالحقوا
~~ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا ومخرجا مما أنتم فيه، فخرجنا إليها أرسالا
~~حتى اجتمعنا بها فنزلنا بخير دار إلى خير جار، أمنا على ديننا، ولم نخش منه
~~ظلما.
# فلما رأت قريش أن قد أصبنا دارا وأمنا أجمعوا على أن يبعثوا إليه فينا
~~ليخرجنا من بلاده وليردنا عليهم، فبعثوا عمرو بن العاصي، وعبد الله بن أبي
~~ربيعة، فجمعوا له هدايا ولبطارقته، فلم يدعوا منهم رجلا ms144 إلا هيأوا له هدية
~~على ذي حده، وقالوا لهما: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا فيهم، ثم
~~ادفعوا إليه هداياه، وإن استطعتم أن يردهم عليكما قبل أن يكلمهم فافعلا.
# فقدما عليه، فلم يبق بطريق من بطارقته إلا قدموا له هديته وكلموه وقالوا
# PageV01P213
# له: إنا قدمنا على هذا الملك في سفهاء من سفهائنا فارقوا أقوامهم في
~~دينهم ولم يدخلوا في دينكم، فبعثنا قومهم فيهم ليردهم الملك عليهم، فإذا
~~نحن كلمناه فأشيروا عليه بأن يفعل، فقالوا: نفعل، ثم قدما إلى النجاشي
~~هداياه، وكان أحب ما يهدى إليه من مكة الأدم «1» ، فلما أدخلوا عليه هداياه
~~قالوا له:
# أيها الملك إن فتية منا سفهاء فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينك،
~~وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه، وقد لجأوا الى بلادك، فبعثنا إليك فيهم
~~عشائرهم:
# آباؤهم، وأعمامهم، وقومهم لتردهم عليهم، فهم أعلى بهم عينا، فقالت
~~بطارقته: صدقوا أيها الملك لو رددتهم عليهم كانوا هم أعلى بهم عينا، فإنهم
~~لم يدخلوا في دينك فتمنعهم بذلك، فغضب ثم قال: لا لعمر الله لا أردهم عليهم
~~حتى أدعوهم وأكلمهم وأنظر ما أمرهم، قوم لجأوا إلى بلادي واختاروا جواري
~~على جوار غيري، فإن كانوا كما يقولون رددتهم عليهم، وإن كانوا على غير ذلك
~~منعتهم ولم أخل بينهم وبينهم، ولم أنعمهم عينا.
# فأرسل إليهم النجاشي فجمعهم ولم يكن شيء [أبغض] «2» إلى عمرو بن العاصي
~~وعبد الله بن أبي ربيعة من أن يسمع كلامهم، فلما جاءهم رسول [102] النجاشي
~~اجتمع القوم فقالوا: ماذا تقولون؟ فقالوا: وماذا نقول، نقول والله ما نعرف،
~~وما نحن عليه من أمر ديننا، وما جاء به نبينا كائن في ذلك ما كان، فلما
~~دخلوا عليه كان الذي يكلمه منهم جعفر بن أبي طالب، فقال له النجاشي: ما هذا
~~الدين الذي أنتم عليه، فارقتم دين قومكم، ولا تدخلوا في يهودية ولا «3»
~~نصرانية، فما هذا الدين؟ فقال جعفر: أيها الملك كنا قوما على الشرك: نعبد
~~الأوثان، ونأكل الميتة، ونسيء الجوار، ونستحل PageV01P214
# المحارم بعضنا من بعض في سفك الدماء ms145 وغيرها، لا نحل شيئا ولا نحرمه، فبعث
~~الله إلينا نبيا من أنفسنا نعرف وفاءه وصدقه وأمانته فدعانا إلى أن نعبد
~~الله وحده لا شريك له، ونصل الرحم، ونحسن الجوار، ونصلي ونصوم، ولا نعبد
~~غيره، فقال: هل معك شيء مما جاء به- وقد دعا أساقفته فأمرهم فنشروا المصاحف
~~حوله-؟ فقال جعفر: نعم، قال: هلم فاتل علي ما جاء به، فقرأ عليه صدرا من
~~«كهيعص «1» » فبكا والله النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا
~~مصاحفهم، ثم قال: إن هذا الكلام ليخرج من المشكاة الذي جاء بها موسى «2» ،
~~انطلقوا راشدين، لا والله أردهم عليكم ولا أنعمكم عينا، فخرجا من عنده،
~~وكان أتقى الرجلين فينا عبد الله بن أبي ربيعة، فقال له عمرو بن العاصي:
~~والله لآتينه غدا بما أستأصل به خضراءهم، لأخبرنه أنهم يزعمون أن إلهه الذي
~~يعبد- عيسى بن مريم- عبد، فقال له عبد الله بن ربيعة: لا تفعل فإنهم وإن
~~كانوا خالفونا فإن لهم رحما ولهم حقا، فقال:
# والله لأفعلن.
# فلما كان الغد دخل عليه فقال: أيها الملك إنهم يقولون في عيسى قولا
~~عظيما، فأرسل إليهم فسلهم عنه، فبعث إليهم، ولم ينزل بنا مثلها، فقال بعضنا
~~لبعض: ماذا تقولون له في عيسى إن هو سألكم عنه؟ فقالوا:
# نقول والله الذي قاله فيه، والذي أمرنا نبينا أن نقوله فيه، فدخلوا عليه،
~~وعنده بطارقته، فقال: ما تقولون في عيسى بن مريم؟ فقال له جعفر:
# نقول: هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه ألقاها إلى مريم العذراء البتول،
~~فدلى النجاشي يده إلى الأرض فأخذ عويدا بين أصبعيه فقال: ما عدا عيسى ابن
~~مريم مما قلت هذا العود [103] فتناخرت بطارقته، فقال: وإن تناخرتم والله،
~~إذهبوا فأنتم شيوم بأرضي، والشيوم: الآمنون، ومن سبكم غرم، PageV01P215
# ومن سبكم غرم، ومن سبكم غرم، ثلاثا، ما أحب أن لي دبيرا، وأني آذيت رجلا
~~منكم، والدبير بلسانهم الذهب، فو الله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي
~~ملكي، فآخذ الرشوة فيه، ولا أطاع الناس في فأطيع الناس فيه، ردوا عليهما
~~هدايا هما فلا ms146 حاجة لنا بها، واخرجا من بلادي، فخرجا مقبوحين مردود عليهما
~~ما جاءا به.
# فأقمنا مع خير جار في خير دار، فلم ينشب أن خرج عليه رجل من الحبشة
~~ينازعه في ملكه، فو الله ما علمنا حزنا قط كان أشد منه، فرقا أن يظهر ذلك
~~الملك عليه فيأتي ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف، فجعلنا ندعوا الله
~~ونستنصره للنجاشي، فخرج إليه سائرا، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعضهم لبعض: من رجل يخرج فيحضر الوقعة حتى ينظر على من تكون فقال
~~الزبير- وكان من أحدثهم سنا-: أنا، فنفخوا له قربة، فجعلها في صدره ثم خرج
~~يسبح عليها في النيل حتى خرج من شقه الآخر إلى حيث التقى الناس، فحضر
~~الوقعة، فهزم الله ذلك الملك وقتله، وظهر النجاشي عليه، فجاءنا الزبير فجعل
~~يليح إلينا بردائه ويقول: ألا أبشروا فقد أظهر الله النجاشي، فو الله ما
~~علمنا فرحنا بشىء قط فرحنا بظهور النجاشي، ثم أقمنا عنده حتى خرج من خرج
~~منا راجعا إلى مكة، وأقام من أقام.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: قال الزهري: فحدثت بهذا الحديث عروة
~~بن الزبير عن سلمة،، فقال عروة: هل تدري ما قوله: ما أخذ الله مني الرشوة
~~حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه، ولا أطاع الناس في فأطيع الناس فيه؟
~~فقال الزهري: لا، ما حدثني ذاك أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أم
~~سلمة، فقال عروة: فإن عائشة حدثتني أن أباه كان ملك قومه، وكان له أخ من
~~صلبه اثنا عشر رجلا، ولم يكن لأبي النجاشي ولد غير النجاشي، فأدارت الحبشة
~~رأيها بينها فقالوا: لو إنا قتلنا أبا النجاشي وملكنا أخاه فإن له
# PageV01P216
# اثنى عشر رجلا من صلبه فيتوارثوا الملك لبقيت الحبشة عليهم دهرا طويلا لا
~~يكون بينها اختلاف، فغدوا عليه فقتلوه وملكوا أخاه، فدخل النجاشي لعمه حتى
~~غلب عليه فلا يدير أمره غيره، وكان لبيبا فلما رأت الحبشة (104) مكانه من
~~عمه قالوا: لقد غلب هذا الغلام على ms147 أمر عمه، فما نأمن أن يملكه علينا، وقد
~~عرف أنا قتلنا أباه وجعلناه مكانه، وإنا لا نأمن أن يملكه علينا فيقتلنا،
~~فإما أن نقتله وإما أن نخرجه من بلادنا، فقال: ويحكم قتلتم أباه بالأمس،
~~وأقتله اليوم! بل أخرجوه من بلادكم، فخرجوا به فوقفوه بالسوق فباعوه من
~~تاجر من التجار، فقذفه في سفينته، بستمائة درهم أو سبعمائة «1» درهم،
~~فانطلق به، فلما كان العشي هاجت سحائب الخريف، فخرج عمه يتمطر «2» تحتها
~~فأصابته صاعقة فقتلته، ففزعوا إلى ولده فإذا هم محمقون ليس في أحد منهم
~~خير، فمرج على الحبشة أمرهم، فقال بعضهم لبعض: تعلمن والله إن ملككم الذي
~~لا يصلح أمركم غيره للذي بعتم الغداة، فإن كان لكم بأمر الحبشة حاجة
~~فأدركوه قبل أن يذهب، فخرجوا في طلبه حتى أدركوه فردوه فعقدوا عليه تاجه
~~وأجلسوه على سريره وملكوه، فقال التاجر ردوا علي مالي كما أخذتم مني غلامي،
~~فقالوا: لا نعطيك، فقال: إذا والله أكلمه، فقالوا: وإن؛ فمشى إليه فقال:
~~أيها الملك إني ابتعت غلاما فقبض مني الذين باعوه ثمنه، ثم عدوا على غلامي
~~فنزعوه من يدي ولم يردوا علي مالي، فكان أول ما اختبر من صلابة حكمه وعدله
~~أن قال: لتردن عليه ماله أو ليجعلن غلامه يده في يده فليذهبن به حيث شاء؟
~~فقالوا: بل نعطه ماله، فأعطوه إياه، فلذلك يقول: ما أخذ الله مني رشوة فآخذ
~~الرشوة فيه حين رد إلى ملكي، ولا أطاع الناس في فأطيعهم فيه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يزيد بن رومان عن عروة
~~PageV01P217
# ابن الزبير قال: إنما كان يكلم النجاشي عثمان بن عفان.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وليس كذلك، إنما كان يكلمه جعفر بن
~~أبي طالب.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض أهل العلم أن فتية من
~~الحبشة قد رأوا رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي هناك مع زوجها
~~عثمان بن عفان، وكانت فيما يقال أجمل وأحسن البشر، وكانوا يقفون إليها
~~ينظرون ms148 إليها ويدر كلون لها إذا رأوها عجبا منها حتى آذاها ذلك من أمرهم،
~~وهم يتقون أن يؤذون أحدا منهم للغربة، ولما رأوا من حسن جوارهم، فلما سار
~~النجاشي إلى عدوه، ساروا معه فقتلهم الله جميعا لم يفلت منهم أحد (105) .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم قدم على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو بمكة عشرون رجلا أو قريبا من ذلك من النصارى، حين ظهر خبره من
~~الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا إليه فكلموه وسألوه، ورجال من قريش في
~~أنديتهم حول الكعبة، فلما فرغوا من مسألتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عما أرادوا، دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلا عليهم القرآن، فلما
~~سمعوا فاضت أعينهم من الدمع، ثم استجابوا له وآمنوا به وصدقوه وعرفوا منه
~~ما كان يوصف لهم في كتابهم من أمره، فلما قاموا من عنده اعترضهم أبو جهل في
~~نفر من قريش فقالوا: خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من أهل دينكم
~~ترتادون لهم لتأتوهم بخبر الرجل، فلم تطمأن مجالسكم عنده حتى فارقتم دينكم،
~~فصدقتموه بما قال لكم، ما نعلم ركبا أحمق منكم، أو كما قالوا لهم؛ فقالوا:
# سلام عليكم لانجاهلكم، لنا أعمالنا ولكم أعمالكم، لا نألوا أنفسنا خيرا،
~~ويقال إن النفر النصارى من أهل نجران، فالله أعلم أي ذلك كان، ويقال- والله
~~أعلم- أن فيهم نزلت هؤلاء الآيات: «الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به
~~يؤمنون» إلى قوله: «لا نبتغي الجاهلين» «1» . PageV01P218
# نا يونس عن أسباط بن نصر الهمداني عن إسماعيل بن عبد الرحمن قال:
# بعث النجاشي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم اثني عشر رجلا يسألونه
~~ويأتونه بخبره، فقرأ عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فبكوا
~~وكان فيهم سبعة رهبان وخمسة قسيسين، أو خمسة رهبان وسبعة قسيسين، ففيهم
~~أنزل الله: «وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع «1» »
~~إلى آخر الآية.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: سألت الزهري عن الآيات: «ذلك بأن منهم ms149
~~قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول» إلى
~~قوله: «مع الشاهدين «2» » وقوله: «وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما «3» »
~~؟ فقال: ما زلت أسمع علماءنا يقولون نزلت في النجاشي وأصحابه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن
~~أبي هريرة قال: خرج بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى، فصفنا
~~خلفه، وكبر بنا أربعا، فلما انصرف قلنا: يا رسول الله علي من صليت؟ فقال
~~على أخيكم النجاشي، مات اليوم.
# نا يونس عن عبد الله بن عمر عن شهاب قال: كبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على النجاشي أربعا.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني (106) يزيد بن رومان عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: ما كان يزال يرى
~~على قبر النجاشي نور.
# نا يونس عن ابن إسحق قال: كان اسم النجاشي أصحمه «4» وهو بالعربية
~~PageV01P219
# عطية، وإنما النجاشي اسم الملك، كقولك كسرى وهرقل.
# نا أحمد: نا يونس عن يونس الإيلي عن الزهري قال: قال ابن عمر لرجل جالس
~~معه تمنه فقال: لا أفعل، فقال ابن عمر: لكني لوددت أن لي مثل أحد ذهبا أحصي
~~وزنه وأودي زكاته.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت: إذا تمنى أحدكم
~~فليستكثر فإنما يسأل ربه عز وجل.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن يسار قال: رأيت
~~أبا نيزر ابن النجاشي فما رأيت رجلا قط عربيا ولا عجميا أعظم ولا أطول ولا
~~أوسم منه، وجده علي بن أبي طالب مع تاجر بمكة فابتاعه منه وأعتقه مكافأة
~~للنجاشي لما كان ولي من أمر جعفر وأصحابه، فقلت لأبي:
# أكان (أبا) «1» نيزر أسود كسواد الحبشة؟ فقال: لو رأيته لقلت رجل من
~~العرب.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن الحسن أن أمه فاطمة
~~بنت الحسين حدثته قالت: قدم على أبي نيزر بن ms150 النجاشي- وكان علي أعتقه- ناس
~~من الحبشة فأقاموا عنده شهرا ينحر لهم علي بن أبي طالب ويصنع لهم الطعام،
~~فقالوا له: إن أمر الحبشة قد مرج عليهم، فانطلق معنا نملكك عليهم، وإنك ابن
~~من قد علمت، فقال: أما إذ أكرمني الله بالإسلام ما كنت لأفعل، فلما أيسوا
~~منه رجعوا وتركوه، وكان أيما رجل غير أنه كان رجلا يتلمز ويصيب الخمر «2» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان مما قيل في الحبشة من الشعر أن
~~عبد المطلب بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم، حين أمنوا PageV01P220
# بأرض الحبشة وحمدوا جوار النجاشي، وعبدوا الله لا يخافون على دينهم أحدا،
~~وكان قد أحسن النجاشي جوارهم حين نزلوا به فقال:
# الا أبلغا عني مغلغلة من كان ... يرجو بلاغ الله والدين
# كل امرىء من عباد الله مضطهد ... ببطن مكة مقهور ومفتون
# أنا وجدنا بلاد الله واسعة تنجي ... من الذل والمخزاة والهون
# فلا تقيموا على ذل الحياة ولا خزي ... الممات وعيب غير مأمون
# إنا تبعنا رسول الله فاطرحوا ... قول النبي وغالوا في الموازين
# فاجعل عذابك في القوم الذين بغوا ... وعائذيك أن يعلوا فيطغوني [107]
# وقال أيضا يذكر نفي قريش إياهم من بلادهم ويعاتب بعض قومهم في ذلك فقال:
# أبت كبدي لا أكذبنك قتالهم ... علي وتأباه علي أناملي
# وكيف قتالي معشر يأدبونهم «1» ... على الحق ألا يأشبوه بباطل
# نفيتم عباد الله من حر أرضهم ... فأضحوا على أمر كثير البلابل
# فإن تك كانت في عدي أمانة ... عدي بن كعب من يفى ويواسل
# فقد كنت أحسب أن ذلك فيكم ... بحمد الذي لا يطبى بالجعائل
# فبدلت شبلا شبل كل كتيبة بذي ... فخرها مأوى الضعاف الأرامل
# وقال أبو طالب حين رأى ذلك من رأيهم، وما نشبوا فيه، أبياتا للنجاشي يحضه
~~على حسن جوارهم والدفع عنهم فقال:
# ألا ليت شعري كيف في النأي جعفر ... وزيد وأعداء العدو الأقارب
# وهل نال أفعال النجاشي جعفرا ... وأصحابه أم عاق ذلك شاغب
# تعلم- أبيت اللعن- أنك ماجد ... كريم فلا يشقى لديل المجانب
# تعلم بأن الله زادك بسطة ms151 ... وأسباب خير كلها بك لازب PageV01P221
# فانك فيض ذو سجال غزيرة ... ينال الأعادي نفعها والأقارب
# وقال أبو طالب أيضا:
# تعلم خيار الناس إن محمدا ... وزير لموسى والمسيح بن مريم
# أتى بهدي مثل الذي أتيا به ... وكل بأمر الله يهدي ويعصم
# وأنكم تتلونه في كتابكم ... بصدق حديث لا حديث الترجم
# وأنك ما يأتيك منا عصابة ... لفضلك إلا أرجعوا بالتكرم
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي عن أسماء بنت عميس أنها
~~انطلقت إلى «1» رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله أن ناسا
~~من المهاجرين يفخرون علينا ويزعمون أنا لسنا من المهاجرين الأولين، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكم هجرتان: هاجرتم إلى أرض الحبشة ونحن
~~مدهنون بمكة، وهاجرتم بعد، وكانوا قدموا عليه خيبر.
# نا يونس عن ابراهيم بن اسماعيل عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي سلمة
~~بن عبد الأسد، وكان ابن عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأول من هاجر
~~بظعينته إلى أرض الحبشة ثم (108) إلى المدينة، وكانت تحته أم سلمة التي
~~هاجر بها، فلما توفي عنها تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن
~~بن عوف عن أبيه قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان في طريق مكة إذ رأى عبد
~~الرحمن بن عوف فقال: ما يستطيع «2» أحد أن يعيد على هذا الشيخ فضلا في
~~الهجرتين جميعا- يعني هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة. PageV01P222
### || تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: هذه تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد بدرا، ومن تخلف حتى قدوم بعد
~~بدر منهم، ومن تخلف حتى بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن
~~أمية الضمري، فجعلهم في سفينة ثم بعث بهم إليه فقدموا عام الحديبية سنة
~~سبع؛ وكان من قدم عليه وشهد معه بدرا ms152 من بني أمية بن عبد شمس بن عبد مناف:
# عثمان بن عفان، ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدر بسهمه وأجره،
~~وكان يخلف على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معه بأرض
~~الحبشة، وله عقب. وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، قتل
~~يوم اليمامة «1» شهيدا، وكانت معه امرأته بأرض الحبشة سهلة بنت سهيل بن
~~عمرو أخي بني عامر بن لؤي، ولدت له بأرض الحبشة محمد بن أبي حذيفة، لا عقب
~~له.
# ومن بني أسد بن عبد العزى: الزبير بن العوام.
# ومن بني عبد الدار بن قصي: مصعب بن عمير.
# ومن بني زهرة: عبد الرحمن بن عوف.
# ومن بني مخزوم: أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم، معه امرأته أم سلمة بنت أبي أمية.
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص: عثمان بن مظعون.
# ومن بني عدي بن كعب: عامر بن ربيعة حليف آل الخطاب، معه امرأته ليلى بنت
~~أبي حثمة «2» . PageV01P223
# ومن بني عامر بن لؤي: أبو سبرة بن أبي رهم بن عبد العزى، ويقال:
# بل هو أبوه «1» حاطب بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك، ويقال: بل هو
~~كان أول من قدمها.
# ومن بني الحارث بن فهر: سهيل بن بيضاء، وهو سهيل بن ربيعة بن هلال ابن
~~أهيب، وكانوا هؤلاء العشرة أول من خرج من المسلمين إلى أرض الحبشة، فيما
~~بلغني.
# ثم جعفر بن أبي طالب.
# ومن بني نوفل بن عبد مناف بن قصي: عتبة بن غزوان بن جابر بن وهب، حليف
~~لهم، رجل، ولهم عقب.
# ومن بني عبد الدار: سويبط بن [سعد بن حرملة بن مالك بن عميلة بن السباق
~~بن عبد الدار، وجهم بن قيس بن عبد بن شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف ابن عبد
~~الدار، معه امرأته أم] «2» حرملة بنت الأسود بن خزيمة بن أقيش بن (109)
~~عامر بن بياضة بن تبيع «3» بن خعثمة بن ms153 خزاعة، وابناه عمرو بن جهم، وأبو
~~الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، وفراس بن النضر بن الحارث
~~بن كلدة بن علقمة ابن عبد مناف بن عبد الدار.
# ومن بني عبد بن قصي: طليب بن عمير بن وهب بن أبي كبير بن عبد بن قصي، رجل
~~لا عقب له.
# ومن بني زهرة بن كلاب: عبد الرحمن بن عوف له عقب، وعلقمة بن أبي وقاص،
~~ووقاص، وأبو وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، PageV01P224
# والمطلب بن أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة، معه امرأته رملة بنت
~~أبي عوف بن ضبيرة، ولدت له بأرض الحبشة عبد الله بن المطلب ومن حلفائهم:
~~عبد الله بن مسعود وأخوه عتبة بن مسعود.
# ومن بهراء: المقداد بن عمرو، وكان يقال المقداد بن الأسود بن عبد يغوث
~~ابن وهب بن عبد مناف بن زهرة، وذلك أنه كان تبناه، وحالفه، ستة نفر.
# ومن بني مخزوم شماس بن عثمان بن الشريد بن سويد بن هرم بن عمر بن مخزوم،
~~وكان اسم شماس عثمان، ولا عقب له، وهبار بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال،
~~وأخوه عبد الله بن سفيان، وهشام بن أبي حذيفة. ومن حلفائهم: معتب بن عوف بن
~~عامر بن الفضل بن عفيف، وهو الذي يدعى عيهلة، بن فليت بن سلول بن كعب بن
~~خزاعة.
# ومن بني عامر بن لؤي: عبد الله بن سهيل بن عمرو، وله عقب، أبو سبرة بن
~~أبي رهم معه امرأته أم كلثوم ابنة سهيل بن عمرو، وعبد الله بن مخرمة بن عبد
~~العزى بن أبي قيس بن عبد ود، وسليط بن عمرو بن عبد شمس ابن عبد ود، وأخوه
~~السكران بن عمرو، معه امرأته سودة بنت زمعة، ومالك ابن ربيعة بن قيس بن عبد
~~شمس بن لؤي، ومعه امرأته عمرة بنت السعدي، وسعيد حليف لهم.
# ومن بني جمح بن عمرو بن هصيص: عثمان بن مظعون، وابنه السائب ابن عثمان،
~~لا عقب لهما، وأخوه قدامة ms154 بن مظعون، له عقب، وحاطب بن الحارث بن المغيرة بن
~~حبيب بن حذافة، معه امرأته فاطمة بنت المحجل بن عبد الله، وابناه محمد بن
~~حاطب، والحارث بن حاطب وهما لابنه المحجل، وابنه الحارث بن حاطب معه امرأته
~~فكيهة بنت يسار، وسفيان بن معمر بن حبيب، معه أبناءه جابر بن سفيان، وجنادة
~~بن سفيان، ومعه امرأته حسنة، وهي أمهما، وأخوهما من أمهما شرحبيل بن حسنة،
~~وعثمان «1» بن ربيعة بن أهبان، أحد عشر رجلا. PageV01P225
# ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص: خنيس بن حذافة، قتل يوم بدر شهيدا، لم يكن
~~له عقب إلا امرأته، وكانت عنده حفصة بنت عمر بن الخطاب، خلف عليها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم [110] بعده، وعبد الله بن الحارث بن قيس، وهشام بن
~~العاصي بن وائل، وأبو قيس بن الحارث، والحجاج بن الحارث، ومعمر بن الحارث،
~~وأخ له من أمه من بني تميم يقال له سعيد بن عمرو، وسعيد بن الحارث بن قيس،
~~والسائب بن الحارث بن قيس، وعمران بن رئاب «1» بن حذيفة؛ ومحمية بن جزء
~~حليف لهم من بني زبيد، اثنا عشر رجلا.
# ومن بني الحارث بن فهر: أبو عبيدة، وهو عامر بن عبد الله بن الجراح، هلك
~~بعمواس «2» من أرض الشام أميرا لعمر بن الخطاب، لا عقب له. وسهيل ابن
~~بيضاء، وهو سهيل بن بيضاء بن سهيل بن وهب، والبيضاء أمه- كذا في الأصل- وهو
~~سهيل بن وهب بن ربيعة، ولا عقب له، ولكن أمه غلبت على نسبه، فهو ينسب إليها
~~وهي دعد بنت جحدم بن أمية بن ضرب، وكانت تدعى البيضاء، قتل يوم بدر شهيدا،
~~وعياض بن زهير بن أبي شديد بن ربيعة، لا عقب له، ويقال ابن ربيعة بن هلال
~~بن مالك، والحارث بن عبد قيس بن عامر بن أمية، وعمرو بن أبي سرح بن ربيعة
~~بن هلال، ثمانية نفر.
# ثم تتابع المسلمون حتى اجتمعوا بارض الحبشة، فكانوا بها منهم من خرج
~~بنفسه وأهله معه. من بني هاشم بن عبد مناف: جعفر بن أبي طالب، ms155 قتل يوم مؤته
~~شهيدا، أميرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، له عقب، وكان يقال إنه أول من
~~عقر من المسلمين دابته له عند الحرب، معه امرأته أسماء بنت عميس بن كعب بن
~~مالك بن قحافة من خثعم، ولدت له بأرض الحبشة عبد الله بن جعفر، رجل.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~PageV01P226
# الزبير عن أبيه عباد عن رجل من بني مرة بن رباب، ويقال ابن ذبيان، قال:
# كأني أنظر إلى جعفر حين لحمته «1» الحرب عقر فرسا له شقراء، ثم قاتل حتى
~~قتل.
# ومن بني أمية بن عبد شمس: خالد بن سعيد بن العاصي، معه امرأته أمينة بنت
~~خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة، من بني سبيع بن خثعمة من خزاعة، ولدت له
~~بأرض الحبشة سعيد بن خالد، وأمه ابنة خالد، فتزوج أمة الزبير بن العوام،
~~فولدت له عمرو بن الزبير، وخالد بن الزبير، قتل خالد يوم مرج الصفر «2»
~~بأرض الشام، وعمرو بن سعيد بن العاصي، معه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية
~~بن شفي بن محرب ابن شفي الكناني، قتل يوم أجنادين «3» ، ولعمرو يقول أبو
~~سعيد:
# بكيت بشعري عنك يا عمرو ... سائلا إذا شب واشتدت بدماه تبلجا
# أتترك أمر القوم فيه بلابل ... وتكشف غيظا كان في الصدر موهجا
# ومن حلفائهم من بني اسد بن خزيمة: عبد الله بن جحش، معه امرأته بركة بنت
~~يسار، [111] ومعيقب بن أبي فاطمة، وهو أبوه سعيد بن العاصي، وله عقب «4» .
# ومن بني عبد الدار بن قصي: جهم من قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم ابن عبد
~~مناف بن عبد الدار، وعمرو بن جهم، وأبو الروم بن عمير بن وهب.
# ومن بني عبد بن قصي: طليب بن عمير بن أبي كبير، لا عقب له «5» .
# ومن بني اسد بن عبد العزى بن قصي: الأسود بن نوفل بن خويلد PageV01P227
# ومن بني زهرة بن كلاب: عامر بن أبي وقاص، وهو مالك بن أهيب بن عبد مناف
~~بن ms156 زهرة، وله عقب؛ وعتبة بن مسعود بن الحارث.
# ومن بني تيم بن مرة: الحارث بن خالد بن صخر بن عامر بن كعب بن ربيعة ابن
~~تيم بن مرة، معه امرأته ريطة بنت الحارث من بني تميم، ولدت له بأرض الحبشة:
~~موسى بن الحارث، وعائشة بنت الحارث، وزينب بنت الحارث، وعمرو بن عثمان بن
~~كعب بن سعد بن تيم، رجلان.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وكان جميع من لحق بأرض الحبشة وهاجر
~~إليها من المسلمين، سوى أبنائهم الذين خرجوا بهم معهم، أو ولدوا بها نيفا
~~وثمانين رجلا، إن كان عمار بن ياسر فيهم، وهو يشك فيه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق فقالت هند بنت عتبة، تهجو أبا حذيفة حين
~~أسلم:
# الأحول الأبلق المقلوب كليته ... أبو حذيفة شر الناس في الدين
# ماذا جزيت أبا رباك من صغر ... ثمت غذاك غذا عبر محجون «1»
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وهذا كتاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى النجاشي:
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# هذا كتاب من محمد النبي إلى النجاشي الأصحم، عظيم الحبشة.
# سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله ورسوله، وشهد ألا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له، لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله، وأدعوك بدعاية
~~الله فإني أنا رسوله، فأسلم تسلم، و «يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء
~~بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا
~~أربابا من دون الله» «2» فإن أبيت فعليك إثم النصارى قومك. PageV01P228
# نا يونس عن ابن إسحق قال: فقال عبد الله بن الحارث السهمي يذكر نفي قريش
~~إياهم:
# تلك قريش تجحد الله حقه ... كما جحدت عاد ومدين والحجر
# فإن أنا لم أبرق فلا يسعني ... من الأرض بر ذو فضاء ولا بحر
# بأرض بها عبد الإله محمد ... أبين ما في النفس إذ بلغ الثغر «1» [112]
# (حديث ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذى قومه)
# نا أحمد: نا يونس عن ms157 ابن إسحق قال: حدثني يحيى بن عروة عن أبيه عروة ابن
~~الزبير قال: قلت لعبد الله بن عمرو بن العاصي: ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت
~~من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عدوانه؟ فقال لقد
~~رأيتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فقالوا فذكروا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط: سفه
~~أحلامنا وشتم آباءنا، وعاب ديننا، وفرق جماعاتنا، وسب آلهتنا، وصبرنا منه
~~على أمر عظيم، أو كما قال؛ فبيناهم في ذلك طلع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن، ثم مر بهم طائفا بالبيت، فغمزوه ببعض
~~القول، فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمضى فلما مر بهم
~~الثانية غمزوه بمثلها، فعرفتها في وجهه، فمضى، ثم مر الثالثة فغمزوه بمثلها
~~فوقف ثم قال: أتسمعون يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح،
~~فأخذت القوم كلمته حتى ما من رجل إلا ولكأنما على رأسه طائر واقع، وحتى أن
~~أشدهم فيه وصاة قبل ذلك لتلقاه بأحسن ما يجد من القول، حتى أنه ليقول:
~~إنصرف يا أبا القاسم راشدا، فو الله ما أنت بجهول، فانصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم، فقال
~~بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما PageV01P229
# بلغكم عنه حتى إذا باداكم بما تكرهون تركتموه، فبينا هم على ذلك طلع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فوثبوا إليه وثبة رجل، وأحاطوا به يقولون أنت
~~الذي يقول كذا وكذا، لما كان يبلغهم من عيب آلهتهم ودينهم، فيقول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم:
# نعم، أنا الذي أقول ذلك، فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجامع ردائه، وقام أبو
~~بكر الصديق دونه يبكي ويقول: ويلكم (أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله) «1» ؟!
~~ثم انصرفوا عنه، فإن ذلك لأكثر ما رأيت قريشا بلغت منه قط.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن ms158 إسحق قال: حدثني بعض آل أم كلثوم بنت أبي بكر
~~أنها كانت تقول: لقد رجع أبو بكر ذلك اليوم، ولقد صدعوا فرض رأسه بما
~~جبذوه، وكان رجلا كثير الشعر.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن [113] الربيع بن أنس البكري قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فلما سجد جاءه أبو جهل فوطىء عنقه،
~~فأنزل الله فيه: (أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى) أبو جهل (أرأيت إن كان
~~على الهدى) محمدا (أرأيت إن كذب وتولى) أبو جهل (كلا لئن لم ينته) أبو جهل
~~(سندع الزبانية) «2» قال: هم تسعة عشر خزنة النار، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: والله لئن عاد لتأخذنه الزبانية، فانتهى فلم يعد.
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال: بات جهلة قوم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عامة ليلة يقولون له: يا محمد، تكفر آباءك وتراد أمرهم،
~~وتفعل وتفعل، فأنزل الله تعالى: (أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون)
~~إلى قوله: (وكن من الشاكرين) «3» .
# نا يونس عن أبي معشر عن محمد بن قيس قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جالسا وعنده عتبة بن ربيعة، وابن أم مكتوم «4» الأعمى، فقال: يا رسول
~~الله علمني PageV01P230
# القرآن، فعبس رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وصرفه عنه كراهية أن
~~يزهد اقباله عليه عتبة في الإسلام، يقول: إنما يتبع هذا العميان والمساكين،
~~فانزل الله تعالى: (عبس وتولى) إلى قوله: (فأنت له تصدى) عتبة (وأما من
~~جاءك يسعى، وهو يخشى) «1» ابن أم مكتوم، فلم يعذر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بمثل ذلك.
# نا يونس عن مسعر بن كدام عن أشعث بن أبي الشعثاء عن رجل من كنانة قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا
~~الله تفلحوا. PageV01P231
### || قصة النبي لما عرض نفسه على العرب
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على مثل ذلك من ms159 أمره يدعو القبائل إلى الله وإلى الإسلام، يعرض عليهم نفسه
~~وما جاء به من الله تعالى من الهدى والرحمة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري قال: أتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ناسا من كندة في مياه لهم، وفيهم سيد لهم فقال له فليح «1»
~~، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، فأبوا أن يقبلوا منه نقمة «2» عليه.
# ثم أتى حيا من كلب يقال لهم بنو عبد الله، فقال لهم: يا بني عبد الله أن
~~الله قد أحسن اسم أبيكم، فلم يقبلوا، فأعرض عنه «3» .
# نا يونس عن يزيد بن زياد عن أبي الجعدي عن جافع بن شداد عن طارق قال:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين: رأيته (114) بسوق ذي المجاز وأنا
~~في بياعه لي، فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول: أيها الناس قولوا: لا إله
~~إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة وقد أدمى كعيه، وهو يقول: يا
~~أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب، فقلت: من هذا؟ فقيل هذا غلام من بني
~~عبد المطلب، فقلت من هذا الذي يرميه بالحجارة؟ فقيل: عمه عبد العزى، أبو
~~لهب، بن عبد المطلب، فلما أظهر الله الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا
~~PageV01P232
# ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة، فبينا نحن قعودا إذا أنا برجل
~~عليه ثوبان، فسلم علينا فقال: من أين أقبل القوم؟ فقلت: من الربذة، ومعنا
~~جمل أحمر، فقال: تبيعون الجمل؟ فقلنا: نعم، فقال: بكم؟ فقلنا: بكذا وكذا
~~صاعا من تمر، فقال: قد أخذنه وما استنقصنا، وأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى
~~توارى بحيطان المدينة، فقال: بعضنا لبعض: أتعرفون الرجل؟ فلم يكن منا أحد
~~منا يعرفه، فلام القوم بعضهم بعضا وقالوا: تعطون جملكم من لا تعرفون! فقالت
~~الظعينة: فلا تلاوموا فلقد رأيت وجه رجل لا يغدر «1» بكم ما رأيت شيئا أشبه
~~بالقمر ليلة البدر من وجهه، فلما كان العشي أتانا رجل فقال: السلام عليكم
~~ورحمة الله، أأنتم الذين جئتم من الربذة؟
# فقلنا: نعم، فقال: أنا رسول رسول ms160 الله- صلى الله عليه وسلم- إليكم وهو
~~يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا، فأكلنا من
~~التمر حتى شبعنا، واكتلنا حتى استوفينا، ثم قدمنا المدينة من الغد، فإذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر، فسمعته يقول: يد
~~المعطي العليا، وأبدا بمن تعول أمك وأباك واختك وأخاك، وأدناك أدناك، وثم
~~رجل من الأنصار، فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا
~~فلانا في الجاهلية فخذلنا بثأرنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده
~~حتى رأيت بياض ابطيه، فقال: لا تجني أم على ولد، لا تجني أم على ولد.
# يونس عن يونس بن عمرو عن أبي السفيان سعيد بن أحمد الثوري قال:
# بعث أبو طالب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أطعمني من عنب
~~جنتك، وابو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو
~~بكر: «إن الله حرمهما على الكافرين» «2» .
# نا يونس قال: قال ابن اسحق: ولما سمع أبو سفيان بإسلام خفاف بن ايماء بن
~~رحضة قال: لقد صبأ الليلة سيد بني كنانة. PageV01P233
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يعقوب بن عتبة عن سالم بن عبد
~~الله ابن عمر قال: جاء رجل (115) من قريش بمكة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا محمد ألم يبلغني أنك تنهي عن السباء، يقول عن سباء العرب،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى، فتحول الرجل فكشف عن أسته في وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا
~~عليه، فانزل الله تعالى فيه: «ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون «1» » فأسلم الرجل بعد ذلك وحسن إسلامه.
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه قال: شج غلام من قريش فاطمة بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهي غادية، فنادت يال عبد شمس، فخرج أبو سفيان،
~~وخرج أبو جهل فقال: يا ms161 ابا سفيان هذه يدي فرجع «2» .
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي أنه سئل عن الزنيم «3» ، فقال
~~هو الرجل تكون له الزنمة من الشر يعرف بها، وهو الأخنس بن شريق الثقفي نزلت
~~فيه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن يسار عن رجال من
~~بني سعد بن بكر قال: قدم الحارث بن عبد العزى، أبو رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الرضاعة، على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، فقالت له قريش
~~حين أنزلت عليه:
# ألا تسمع يا حار ما يقول ابنك هذا! قال: وما يقول؟ قالوا: يزعم أن الله
~~يبعث بعد الموت، وأن لله دارين يعذب فيهما من عصاه، ويكرم فيهما من أطاعه،
~~وقد شتت أمرنا، وفرق جماعتنا، فأتاه فقال: أي بني مالك ولقومك يشكونك
~~ويزعمون أنك تقول إن الناس يبعثون بعد الموت، ثم يصيرون إلى جنة ونار؟!
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، أنا أزعم ذلك، ولو قد كان ذلك
~~PageV01P234
# اليوم يا أبة لقد أخذت بيدك حتى أعرفك حديثك اليوم، فأسلم الحارث بعد
~~ذلك، فحسن اسلامه، وكان يقول حين أسلم: لو قد أخذ ابني بيدي فعرفني ما قال
~~لم يرسلني إن شاء الله حتى يدخلني الجنة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت
~~كان لأبي بكر مسجد بفناء داره، فكان إذا صلى فيه وقرأ القرآن بكى بكاء
~~كبيرا، فتجتمع إليه النساء والصبيان والعبيد يعجبون مما يرون من رقته، وقد
~~كان استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة حين أوذوا بمكة، فأذن
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج حتى كان من مكة على يومين لقيه ابن
~~الدغنة، رجل من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وكان سيد الأحابيش «1» ،
~~فقال له: أين يا أبا بكر؟ فقال: آذاني قومي وأخرجوني من بلادي، فأود أن أؤم
~~بلدا أكون فيه، أستريح من أذاهم، وآمن منهم، فقال: ولم؟ فو الله ms162 إنك لتزين
~~العشيرة، وتعين على النائبة، وتفعل المعروف، وتكسب المعدم، ارجع فأنت في
~~جواري، فرجع، فلما دخل مكة قام (116) فصرخ بمكة: يا معشر قريش إني قد أجرت
~~ابن أبي قحافة، فلا يؤذيه أحد، وكانوا إذا عقدوا فنخ «2» ، وكف عنه هذا
~~الحي من قريش، وكان إذا صلى في مصلاة ذلك بمكة كان من أمره ما وصفت، فمشى
~~إليه رجال من قريش، فقالوا: يا ابن الدغنة إن هذا الرجل الذي أجرت، رجل له
~~حال ما هو لغيره، إنه إذا تلا ما جاء به محمد بكى بكاء لا يبكيه أحد، فيرق
~~لذلك منه ضعفاؤنا ونساؤنا وخدمنا، فمره فليكف عنا، يتخذ مصلى غير هذا في
~~بيته، فمشى إليه ابن الدغنة فقال: يا أبا بكر إني لم أجرك لتؤذي قومك،
~~فاتخذ مصلى غير هذا، فقال أبو بكر:
# أو غير ذلك؟ فقال: وما هو؟ قال: أرد عليك جوارك، وأرضى بجوار الله فقال:
~~نعم، فقال أبو بكر: لقد رددت عليك جوارك، فقال ابن الدغنة: يا معشر قريش إن
~~أبا بكر قد رد علي جواري، فشأنكم بصاحبكم. PageV01P235
### || وفاة أبي طالب وما جاء فيه
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: فقال أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة،
~~والعاصي بن سعيد، وأمية بن خلف: يا معشر قريش أن هذا الأمر يزداد وإن أبا
~~طالب ذو رأي وشرف وسن، وهو على دينكم، وهو اليوم مدنف، فامشوا إليه فأعطوه
~~السواء يأخذ لكم وعليكم في ابن أخيه، فإنكم إن خلوتم بعمر بن الخطاب وبحمزة
~~بن عبد المطلب وقد خالفا دينكم تكون الحرب بينكم وبين قومكم، فأقبلوا يمشون
~~إلى أبي طالب حتى جاءوه فقالوا:
# أنت سيدنا وأنصفنا في أنفسنا، وقد رأيت الذي فعل هؤلاء السفهاء مع ابن
~~أخيك، من تركهم آلهتنا وطعنهم في ديننا، وقد فرق بيننا محمد وأكفر آلهتنا
~~وسب آباءنا، فأرسل إلى ابن أخيك، فأنت بيننا عدل.
# قال: فأرسل أبو طالب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه، فقال:
~~هؤلاء قومك وذووا أسنانهم وأهل الشرف منهم، وهم يعطونك السواء، ms163 فلا تمل
~~عليهم كل الميل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا أسمع قولكم،
~~فقال أبو جهل بن هشام:
# ترفضنا من ذكرك، ولا تلزمنا ولا من آلهتنا، في شيء فندعك وربك، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن أعطيتكم ما سألتم، أمعطى أنتم كلمة واحدة لكم
~~فيها خير، تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم، فقال أبو جهل، وهو
~~مستهزىء نعم لله أبوك كلمة نعطيكها وعشرة أمثالها، فقال: قولوا: لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، فنفروا من كلامه وخرجوا مفارقينه «1» وقالوا: «امشوا
~~واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن
~~هذا PageV01P236
# إلا اختلاق. أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما
~~يذوقوا عذاب» «1» . وكان ممشاهم إلى أبي طالب لما لقوا من عمر، وسمعوا منه.
~~[117] .
# نا أحمد: نا يونس عن محمد بن إسحق قال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم تكذيبهم بالحق قال: لقد دعوت قومي إلى أمر ما اشتططت في القول، فقال
~~عمه: أجل لم تشتط، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك- وأعجبه قول
~~عمه-: يا عم بك علي كرامة ويدك عندي حسنة، ولست أجد اليوم ما أجزيك به، غير
~~أني أسألك كلمة واحدة تحل لي بها الشفاعة عند ربي، أن تقول: لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له، تصيب بها الكرامة عند الممات، فقد حيل بينك وبين
~~الدنيا، وتنزل بكلمتك هذه الشرف الأعلى في الآخرة، فقال له عمه: والله يا
~~ابن أخي لولا رهبة أن ترى قريش إنما ذعرني «2» الجزع، وتعهدك بعدي سبة تكون
~~عليك وعلى بني أبيك غضاضة لفعلت الذي تقول، وأقررت بها عينك، لما أرى من
~~شدة وجدك ونصحك لي.
# ثم إن أبا طالب دعا بني عبد المطلب فقال: إنكم لن تزالوا بخير ما سمعتم
~~قول محمد واتبعتم أمره، فاتبعوه وصدقوه ترشدوا، فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند ذلك: تأمرهم بالنصيحة وتدعها لنفسك؟! فقال ms164 له عمه: أجل لو
~~سألتني هذه الكلمة وأنا صحيح لها لا تبعتك على الذي تقول، ولكني أكره الجزع
~~عند الموت وترى قريش أني أخذتها عند الموت، وتركتها وأنا صحيح، فأنزل الله
~~تعالى: «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين»
~~. «3»
# نا يونس عن محمد بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبيه قال:
# لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده
~~أبا جهل وعبد الله PageV01P237
# ابن أبي أميه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طالب: يا عماه، قل
~~لا إله إلا الله، كلمة أشهد لك بها عند الله، فقال أبو جهل وعبد الله: يا
~~أبا طالب أترغب عن ملة عبد المطلب، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعرضها عليه، ويعيد له تلك المقالة حتى قال له أبو طالب، آخر ما كلمهم: هو
~~على ملة عبد المطلب، ويأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أما والله لأستغفرن لك ما لم أنه عنك، فأنزل الله في ذلك:
~~«ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من
~~بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم «1» » ، وأنزل الله في أبي طالب: «إنك
~~لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين» .
# نا يونس عن قيس بن الربيع عن حبيب بن أبي ياسر قال: حدثني من سمع ابن
~~عباس يقول في قوله تعالى: «وهم ينهون عنه وينأون عنه «2» » نزلت في أبي
~~طالب، كان ينهي عن أذى محمد، وينأى عما يجيء به أن يتبعه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد عن
~~بعض أهله عن ابن إسحق قال: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا طالب
~~(118) في مرضه فقال له: يا عم قل لا إله إلا الله أستحل بها لك الشفاعة يوم
~~القيامة، قال: والله ms165 يا ابن أخي لولا أن تكون سبة عليك وعلى أهل بيتك من
~~بعدي، يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك
~~بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه العباس ليسمع قوله،
~~فرفع العباس عنه فقال: يا رسول الله قد والله الكلمة التي سألته، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: لم أسمع.
# نا يونس عن سنان بن اسماعيل الحنفي عن يزيد الرقاشي قال: قيل لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أبو طالب ونصرته لك وحيطته عليك أين
~~منزلته؟ PageV01P238
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو في ضحضاح «1» من نار، فقيل: وإن
~~فيها لضحضاحا وغمرا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، إن أدنى أهل
~~النار منزلة لمن يحذى له نعلان من نار يغلي من وهجهما دماغه حتى يسيل على
~~قوائمه، قال سنان: فبلغني أنه ينادي ترى ألا يعذب أحد عذابه من شدة ما هو
~~فيه؟!
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن ناجيه بن كعب عن علي بن أبي طالب
~~قال: لما مات أبو طالب أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أن أبا
~~طالب، عمك الكافر، قد مات، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فواره،
~~فقلت: والله لا أواريه، قال: فمن يواريه إن لم تواره، فانطلق فواره ثم لا
~~تحدث شيئا حتى تأتيني، فانطلقت فواريته ثم «2» رجعت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال انطلق فاغتسل ثم ائتني، ففعلت ثم أتيته، فلما أن أتيته، دعا
~~لي بدعوات ما أحب أن لي بهن ما على الأرض من شيء.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~«3» : ما زالت قريش كأعين «4» عني حتى مات ابو طالب.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وقال علي بن أبي طالب يرثي أباه لما
~~«5» مات:
# أرقت لنوح آخر الليل غردا لشيخي بنعي والرئيس المسودا
# أبا طالب ms166 مأوى الصعاليك ذا الندى ... وذا الحلم لا جلفا ولم يك قعدوا «6»
# أخا الهلك خلا ثلمة سيشدها ... بنو هاشم أو تستباح وتضهدا PageV01P239
# فأمست قريش يفرحون لفقده ... ولست أرى حيا لشيء مخلدا
# أرادوا أمورا زينتها حلومهم ... ستوردهم يوما من الغي موردا
# يرجون تكذيب النبي وقتله ... وان «1» يفتروا بهتا عليه وجحدا
# كذبتم «2» وبيت الله حتى نذيقكم ... صدور العوالي والصفح المهندا
# ويبدو منا منظر ذو كريهة ... إذا ما تسربلنا الحديد المسردا
# فإما تبيدونا وإما نبيدكم ... وإما تروا سلم العشيرة أرشدا
# وإلا فإن الحي دون محمد ... بنو هاشم خير البرية محمدا «3» (119)
# وإن له منكم من الله ناصرا ... ولست بلاق صاحب الله أوحدا
# نبي أتى من كل وحي بحظه «4» ... فسماه ربي في الكتاب محمدا
# أغر كضوء الشمس صورة وجهه ... جلا الغيم عنه ضوءه فتعددا
# أمين على ما استودع الله قلبه ... وإن قال قولا كان فيه مسددا
# آخر الجزء الرابع بحمد الله وعونه يتلوه وفاة خديجة بنت خويلد رضي الله
~~عنها. PageV01P240
### | الجزء الخامس من كتاب المغازي رواية يونس بن بكير عن محمد بن اسحق
# PageV01P241
# بسم الله الرحمن الرحيم
### || وفاة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
# أنا الشيخ أبو الحسين أحمد بن محمد بن «1» النقور البزاز قراءة عليه وأنا
~~أسمع قال: أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال: قرىء على أبي
~~الحسين رضوان بن أحمد وأنا أسمع قال: نا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي قال: نا يونس بن بكير عن ابن إسحق قال: ثم إن خديجة بنت خويلد
~~وأبا طالب ماتا في عام واحد فتتابعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المصائب بهلاك خديجة وأبي طالب، وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، كان
~~يسكن «2» إليها.
# نا يونس عن فايد بن عبد الرحمن العبدي عن عبد الله بن أوفى إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: أتاني آت من الله عز وجل يبشر «3» خديجة ببيت في
~~الجنة من قصب «4» لا صخب فيه ولا نصب.
# نا يونس عن هشام ابن عروة عن أبيه عن ms167 عائشة قالت: ما غرت على PageV01P243
# امرأة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة مما كنت أسمع من
~~ذكره لها، وما تزوجني إلا بعد موتها بثلاث سنين، ولقد أمر ربه أن يبشرها
~~«1» ببيت في الجنة من قصب لا نصب ولا صخب.
# نا يونس عن عبد الواحد بن أيمن المخزومي قال: نا أبو نجيح أبو عبد الله
~~بن أبي نجيح قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم جزورا ولحم، فأخذ
~~عظما منها فناوله الرسول بيده فقال له: اذهب بهذا إلى فلانة، فقالت له
~~عائشة: لم عمرت يدك؟
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خديجة أوصتني بها، فغارت عائشة،
~~وقالت:
# لكأنه ليس في الأرض امراة إلا خديجة! فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مغضبا، فلبث ما شاء الله، ثم رجع فإذا أم رومان «2» فقالت: يا رسول الله ما
~~لك ولعائشة إنها حدث وأنت أحق من تجاوز عنها، فأخذ بشدق عائشة وقال: ألست
~~القائلة كأنه ليس على الأرض امراة إلا خديجة؟! والله لقد آمنت بي إذ كفر
~~قومك، ورزقت مني الولد وحرمتموه.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خير بناتها «3» مريم ابنة
~~عمران وخير نسائها خديجة بنت خويلد «4» .
# نا يونس عن الحسن بن دينار عن الحسن إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: حسبك من نساء العالمين أربع مريم ابنة عمران، وآسية امرأة فرعون،
~~وخديجة بنت خويلد، وفاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم.
# نا يونس قال: كل شيء من ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فهو إملاء
~~ابن اسحق حرفا حرفا. PageV01P244
# (زواج النبي من خديجة وأولاده منها).
# نا يونس عن (121) ابن إسحق قال: كان أول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وتزوج خديجة قبل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم- وهي بكر- عتيق ms168 بن عائذ بن عبد الله بن عمر
~~بن مخزوم، فولدت له امرأة ثم هلك عنها، فتزوجها بعده أبو هالة النباشي بن
~~زرارة أحد بني عمرو بن تميم، حليف بني عبد الدار، فولدت له رجلا وامرأة، ثم
~~هلك عنها، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له بناته الأربع:
~~زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وولدت بعد البنات: القاسم، والطاهر،
~~والطيب، فذهب الغلمة جميعا وهم يرضعون.
# نا يونس عن ابراهيم بن عثمان بن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال:
# ولدت خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين وأربع نسوة: القاسم،
~~وعبد الله، وفاطمة، وأم كلثوم، وزينب، ورقية.
# نا يونس عن أبي عبد الله الجعفي عن جابر عن محمد بن علي قال: كان القاسم
~~ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ أن يركب الدابة، ويسير على
~~النجيبة؛ فلما قبضه الله عز وجل قال عمرو بن العاص «1» : لقد أصبح محمد
~~أبتر من ابنه، فإنزل الله عز وجل: «إنا أعطيناك الكوثر» عوضا، يا محمد من
~~مصيبتك بالقاسم «فصل لربك وانحر. إن شانئك هو الأبتر» «2»
# نا أحمد عن يونس عن ابن اسحق قال: وعاشت رقية حتى تزوجها عثمان ابن عفان،
~~فلما ماتت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم كلثوم، ويزعمون أنه قد ولد
~~له من رقية غلام، فذهب وهو صغير رضيع، وبه كان يكنى عثمان، أبا عبد الله.
# أنا أحمد: أنا يونس عن ابن إسحق قال: وكانت زينب عند أبي العاصي بن
~~PageV01P245
# الربيع، فولدت «1» له أمامة، وعليا، فذهب علي وهو غلام، وبقيت أمامة حتى
~~تزوجها علي بعد فاطمة، فتزوجت بعد قتل علي المغيرة بن نوفل بن الحارث بن
~~عبد المطلب، فهلكت عنده.
### || تزويج فاطمة رضي الله عنها
# أنا أحمد: أنا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي نجيح عن
~~مجاهد عن علي قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي
~~مولاة لي:
# هلا سمعت أن فاطمة قد «2» خطبت إلى رسول الله صلى ms169 الله عليه وسلم؟ فقلت:
~~لا، قالت:
# فقد خطبت، فما يمنعك أن تأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيزوجك، فقلت:
~~وعندي شيء أتزوج به؟! فقالت: إنك إن جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجك
~~فو الله ما زالت (122) ترجيني «3» حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلال وهيبة، فلما قعدت بين يديه
~~أفحمت «4» ، فو الله ما استطعت أن أتكلم، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما جاء بك، ألك حاجة؟ فسكت، فقال:
# ما جاء بك، ألك حاجة؟ فسكت، فقال: لعلك جئت تخطب فاطمة؟
# فقلت: نعم، فقال: وهل عندك من شيء تستحلها به؟ فقلت: لا والله يا رسول
~~الله، فقال: ما فعلت درع سلحكتها، فوا الذي نفس علي بيده إنها لحطمية ما
~~ثمنها أربعة دراهم، فقلت: عندي، فقال: قد زوجتكها فابعث بها إليها فاستحلها
~~بها، فإن كانت لصداق فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم «5» .
# أنا يونس عن عباد بن منصور عن عطاء بن أبي رباح قال: لما خطب علي
~~PageV01P246
# فاطمة أتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن عليا قد ذكرك، فسكتت،
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها.
# أنا أحمد: نا يونس قال: سمعت ابن اسحق قال: فولدت فاطمة لعلي:
# الحسن، والحسين، ومحسن، فذهب محسن صغيرا، وولدت له: أم كلثوم وزينب.
# أنا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن هانىء بن هانىء عن علي قال:
# لما ولد حسن سميته حربا، قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أروني بني، ماذا سميتموه؟ فقلت: سميته حربا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لله عليه، لا ولكن اسمه حسن، فلما ولدت حسينا سميته حربا، فجاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال:
# أروني ابني ما سميتموه؟ فقلت: سميته حربا، فقال: لا ولكن أسمه حسين، فلما
~~ولدت الثالث سميته حربا، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أروني
~~ابني ماذا سميتموه؟ فقلنا: سميناه حربا، ms170 فقال: لا ولكن اسمه محسن، ثم قال:
~~إني سميتهم ببني هرون: شبره وشبيرا «1» ، يقول حسن وحسين. PageV01P247
### || تزويج عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهم
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: وتزوج أم كلثوم ابنة علي من فاطمة
~~ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب، فولدت له زيد بن عمر
~~وامرأة معه، فمات عمر عنها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال:
# خطب عمر بن الخطاب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، وكانت لفاطمة بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعتل علي عليه، وقال: هي صغيرة، فقال عمر:
~~لا والله ما ذاك بك ولكن أردت منعي، فإن كان كما تقول [123] فابعثها إلي،
~~فرجع علي فدعاها فأعطاها حلة فقال: انطلقي بهذه إلى أمير المؤمنين فقولي:
# يقول لك أبي كيف ترى هذه الحلة، فأتته بها، فقالت له ذلك، فأخذ بدرعها
~~«1» فاجتبذتها منه، وقالت: أرسل، فأرسلها وقال: حصان كريم، انطلقي فقولي
~~له: ما أحسنها وأجملها، ليست والله كما قلت، فزوجها إياه.
# نا يونس عن خالد بن صالح عن واقد بن محمد بن عبد الله بن عمر عن بعض أهله
~~قال: خطب عمر بن الخطاب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم، وأمها فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له علي: إن علي فيها أمراء حتى
~~استأذنهم، فأتى ولد فاطمة، فذكر ذلك لهم فقالوا: زوجه، فدعا أم كلثوم وهي
~~يومئذ صبية فقال: انطلقي إلى أمير المؤمنين فقولي: إن أبي يقرئك السلام
~~ويقول لك: إنا قد قضينا حاجتك التي طلبت، فأخذها عمر فضمها إليه وقال: إني
~~خطبتها إلى أبيها فزوجنيها، فقيل: يا أمير المؤمنين ما كنت تريد إليها وهي
~~صبي صغيرة؟ PageV01P248
# قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل سبب «1» منقطع يوم
~~القيامة إلا سببي «2» ، فأردت أن يكون بيني وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سبب «3» صهر.
# نا أحمد: ms171 نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني أبو جعفر عن أبيه علي بن الحسين
~~قال: لما تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم ابنة علي أتى مجلسا في مسجد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بين القبر والمنبر للمهاجرين لم يكن يجلس فيه
~~غيرهم، فدعوا له بالبركة فقال: أما والله ما دعاني إلى تزويجها إلا أني
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة
~~إلا ما كان من نسبي وسببي «4» .
# أنا يونس عن هشام بن سعد القرشي عن عطاء الخراساني عن عمر بن الخطاب أنه
~~قال: لا تغالوا في مهور النساء فإنه لو كان تقوى لله أو مكرمة في الدنيا
~~كان نبيكم أولاكم بذلك، ما أصدق أحدا «5» من نسائه ولا أصدق بناته أكثر من
~~اثنتي عشرة أوقية أربعمائة وثمانون درهما، ثم أن عمر بن الخطاب بعد خطب أم
~~كلثوم ابنة علي بن أبي طالب فأصدقها أربعين ألفا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فلما مات عمر بن الخطاب عن أم كلثوم
~~ابنة علي تزوجت عون بن جعفر، فهلك عنها عون ولم يصب منها ولد. PageV01P249
### || تزويج أم كلثوم عون بن جعفر بن أبي طالب
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن يسار عن حسن بن
~~حسن عن علي بن أبي طالب [124] أنه قال: لما أيمت أم كلثوم ابنة علي من عمر
~~بن الخطاب دخل عليها حسن وحسين أخواها فقالا لها: إنك من قد عرفت سيدة نساء
~~المسلمين وابنة سيدتهن وإنك والله لئن أمكنت عليا من زمتك لينكحنك بعض
~~أيتامه، ولئن أردت أن تصيبن «2» بنفسك مالا عظيما لتصيبنه، فو الله ما قاما
~~حتى طلع علي متوكيا على عصاه، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر منزلتهم من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: قد عرفتم منزلتكم يا بني فاطمة واثرتكم
~~على سائر ولدي لمكانكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرابتكم منه،
~~فقالوا: صدقت رحمك الله وجزاك عنا ms172 خيرا، فقال: أي بنية أن الله عز وجل قد
~~جعل أمرك بيدك فأنا أحب أن تجعليه بيدي، فقالت: أي أبة، والله إني لامرأة
~~أرغب فيما يرغب فيه النساء، وأحب أن أصيب ما تصيبه النساء من الدنيا، فأنا
~~أريد أن أنظر في أمر نفسي، فقال: لا والله يا بنية ما هذا من رأيك، ما هو
~~إلا من رأي هذين، ثم قام فقال: والله لا أكلم رجلا منهما أو تفعلين، فاخذا
~~بثيابه فقالا:
# إجلس يا أبة فو الله ما على هجرتك من صبر، اجعلي أمرك بيده، فقالت: قد
~~فعلت، قال: فإني قد زوجتك عون بن جعفر، وإنه لغلام، ثم رجع إلى بيته فبعث
~~إليها بأربعة آلاف، وبعث إلى ابن أخيه فأدخله عليها، قال حسن: فو الله ما
~~سمعت بمثل عشق منها له منذ خلقك الله، فما نشب عون أن هلك، فرجع إليها علي
~~فقال: أي بنية اجعلي أمرك بيدي ففعلت، فزوجها محمد بن جعفر، ثم خرج فبعث
~~إليها بأربعة آلاف درهم ثم أدخله عليها.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فمات عون بن جعفر عن أم كلثوم ابنة
~~علي فتزوجها محمد بن جعفر بن أبي طالب فمات عنها ولم يصب منها. PageV01P250
### || تزويج زينب بنت علي وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: كانت زينب ابنة علي تحت عبد الله ابن
~~جعفر «1» بن أبي طالب؛ فولدت له علي بن عبد الله بن جعفر، وأم أبيها، فتزوج
~~أم أبيها عبد الملك بن مروان وطلقها فتزوجها علي بن عبد الله بن عباس «2» .
# نا يونس عن ثابت بن دينار عن أبي جعفر قال: خطب معاوية بن أبي سفيان إلى
~~عبد الله بن جعفر ابنته من زينب ابنة علي وأمها فاطمة؛ وقال له معاوية:
~~أقضى عنك دينك، فوعده، فقال عبد الله: إن علي أميرا لست أستطيع أن أزوجها
~~حتى استأمره، فقال له معاوية:
# فاستأمره، وأتى حسين بن علي (125) وقال: إن معاوية خطب إلي ابنتي ووعدني ms173
~~قضاء ديني، وإنما أنت والد، أنت خالها فما ترى؟ قال له: أحب أن تجعل أمرها
~~بيدي، قال: هو بيدك، قال: فدخل حسين بن علي (على) «3» الجارية فقال: إن
~~أباك قد جعل أمرك بيدي فاجعلي أمرك بيدي، فقالت: هو بيدك، فخرج حسين فقال:
~~اللهم أقدر لها خير من تعلم، فلقي شابا منهم فقال:
# يا فلان اجعل أمرك بيدي، فقال: هو بيدك.
# وكتب معاوية إلى مروان بن الحكم، وهو أمير المدينة: إنني خطبت إلى أبي
~~جعفر ابنته فاشترط رضى حسين فادعه إليك حتى يسلم، فجمع مروان PageV01P251
# الناس وجاء بالدف والسكر، ودعا حسينا فقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي أنه
~~خطب إلى عبد الله بن جعفر، واشترط رضاك، فسلم له، فحمد الله حسين وأثنى
~~عليه ثم قال: أشهدكم أني قد زوجتها فلانا يعني الشاب الذي لقيه، فقال
~~مروان: أبيتم يا بني هاشم إلا غدرا، فقال له حسين: نشدتك بالله هل تعلم أن
~~الحسن بن علي خطب ابنة عثمان بن عفان فاجتمع الناس مثل اجتماعهم الآن، وحضر
~~الحسن لذلك، فجئت أنت فخطبت ثم زوجتها غيره؟ فقال:
# نعم، قال الحسين: فمن الغادر نحن أم أنتم، ثم أعطى حسين عبد الله بن جعفر
~~أرضا له يقال لها البغيبغة «1» فباعها من معاوية بألفي ألف، وأعطى الشاب
~~الذي زوج أرضا له أخرى قومت ألفي ألف، وأعطى من صلب ماله قيمة أربعة آلاف
~~الف «2» PageV01P252
### || ما جاء في تزويج عثمان بن عفان رضي الله عنه
# نا يونس عن الحسن بن دينار عن الحسن قال: أتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على عثمان وهو مهموم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك؟
~~قال: خطبت إلى عمر فردني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلا أدلك
~~على ختن خير لك من عمر، وأدل عمر على ختن خير له منك، فتزوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حفصة ابنة عمر وزوج النبي صلى الله عليه وسلم ابنته عثمان
~~بن عفان.
# نا يونس عن هشام بن سنبر «1» عن يحيى ms174 بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة
~~المخزومي قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينكح امرأة من
~~بناته جلس عند خدرها «2» فقال: إن فلانا يريد فلانة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني من لا أتهم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان يغار لبناته غيرة شديدة، وكان لا ينكح بناته على ضرة.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عمرو بن عبيد عن الحسن إن «3»
~~(126) رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لامرأة عثمان: أي بنية انها لا
~~امرأة لرجل لم يأتي ما يهوى ودمه في وجهه وإن أمرها أن تنقل من جبل أسود
~~إلى جبل أحمر، أو من جبل أحمر إلى جبل أسود فاستصلحي زوجك.
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: خطب علي ابنة أبي جهل
~~إلى عمها الحارث، فاستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: عن أي شأنها
~~تسلني، عن حسبها؟ قال: لا ولكن تأمرني بها، فقال: فاطمة مضغة مني ولا احب
~~أن تجزع، فقال: لا آتي شيئا تكرهه. PageV01P253
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فماتت خديجة بنت خويلد قبل مهاجر
~~النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، لم يتزوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عليها امراة حتى ماتت هي وأبو طالب في سنة، ثم تزوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد خديجة سودة «1» بنت زمعة، وكانت قبله عند السكران بن
~~عمرو، أخي سهيل بن عمرو، وكان ابن عمها تزوجها وهي بكر، فهاجر إلى أرض
~~الحبشة، ثم قدما مكة فمات عنها مسلما بمكة. فتزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولم يصب منها ولدا حتى مات.
# نا يونس عن النعمان بن ثابت عن الهيثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال لسودة ابنة زمعة:
# اعتدي «2» ، فتعرضت له في طريقه فقالت له: نشدتك بالله ألا راجعتني ولك
~~يومي ms175 أجعله لأي نسائك شئت فإنما أريد أن أحشر من أزواجك يوم القيامة
~~فراجعها رسول الله صلى الله عليه وسلم PageV01P254
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما
# نا يونس عن هشام بن عروة عن ابن أبيه عروة بن الزبير قال: لما دخلت سودة
~~في السن جعلت يومها لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم به لها.
# قال ابن اسحق: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد سودة بنت زمعة
~~عائشة بنت أبي بكر وهي بكر، لم يتزوج بكرا غيرها ولم يصب منها ولدا حتى
~~مات.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عائشة بعد موت خديجة بثلاث سنين، وعائشة يومئذ ابنة ست سنين، وبني بها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة تسع سنين، ومات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وعائشة ابنة ثماني عشرة سنة.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# أريتك في (127) المنام مرتين، أرى أن رجلا يحملك في سرقة «1» حرير فيقول:
~~هذه امرأتك فأكشف فأراك فأقول إن كان هذا من عند الله يمضه.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كانت أمي تعالجني تريد
~~لتسمنني بعض السمن لتدخلني على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما استقام
~~لها بعض ذلك حتى أكلت التمر بالقثاء، فسمنت عليه كأحسن ما يكون من السمن.
# نا يونس قال: تحدث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: إني لألعب مع
~~جواري من الأنصار في ارجوحة بين نخلتين إذ أتت أمي فأخذت بيدي ما
~~PageV01P255
# أدري ما تصنع بي فجعلت أضع يدي على بطني لأرد نفسي لكي ترى ما بي، فذهبت
~~بي أمي ونطقتني وأدخلتني على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد ms176 بن
~~عبد الله ابن الزبير عن عائشة قالت: لما قدمنا مهاجرين سلكنا في ثنية صعبة
~~فنفر بي جمل كنت عليه، قوي منكر، فو الله ما أنسى قول أمي: واعروساه، فركب
~~بي رأسه فسمعت قائلا يقول: والله ما أراه ألقى خطامه، فألقيته فقام يستدير
~~عليه كأنما انسان جالس تحته يمسكه.
# PageV01P256
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بنت عمر رضي الله عنهما
# نا أحمد: نا يونس عن محمد بن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعد عائشة حفصة بنت عمر، وكانت قبله عند خنيس بن حذافة، أحد بني سهم،
~~فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصب منها ولدا.
# نا يونس عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن ابن عمر قال: دخل عمر على أختي
~~حفصة وهي تبكي، فقال لها: ما يبكيك، لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~طلقك، إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك، والله إن كان طلقك أخرى لا أكلمك كلمة
~~أبدا
# PageV01P257
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~حفصة زينب ابنة خزيمة الهلالية، أم المساكين، وكانت قبله عند الحصين بن
~~الحارث أو عند أخيه الطفيل بن الحارث بن عبد المطلب بن عبد مناف، ماتت
~~بالمدينة، أول نسائه موتا، ولم يصب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
~~ولدا.
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: قلن «1» النسوة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أينا أسرع بك لحوقا؟ قال: فقال: أطولكن يدا،
~~فأخذن يتنازعن عن أطولهن يدا، فلما توفيت زينب علموا أنها كانت أطولهن يدا
~~في الخير والصدقة. PageV01P258
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم حبيبة رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد زينب أم حبيبة بنت أبي سفيان، كانت قبله عند عبيد الله ms177 بن جحش بن رئاب،
~~أحد بني أسد أخي عبد الله بن جحش، كان تزوجها وهي بكر، وكان له منها حبيبة
~~ابنة عبيد الله، فمات عنها بأرض الحبشة وقد تنصر بعد اسلامه، وكانت مهاجرة
~~معه بأرض الحبشة، فلم يصب رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ولدا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني أبو جعفر قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي، فزوجه أم حبيبة ابنة
~~أبي سفيان وساق عنه أربعمائة دينار.
# PageV01P259
### || تزويج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد أم حبيبة أم سلمة هند بنت أبي أمية، وكانت قبله عند أبي سلمة عبد الله
~~بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم هاجرا جميعا إلى أرض
~~الحبشة، ثم قدما المدينة، فأصابته جراحة بأحد، فمات بها من جراحته، كان «1»
~~تزوجها وهي بكر، فولدت له سلمة، وعمر، ودرة، وزينب، ولم يصب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم منها ولدا.
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب أم سلمة يجلس على أسكفه الباب ويضع
~~ثوبه ويتكىء عليه ويقول عليه السلام: إن كان إنما بك أن أزيدك في الصداق
~~زدتك، وإن أردت أزد النسوة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن يسار قال: كان
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كل يوم من سعد بن عبادة جفنة طعام يدور
~~بها معه حيث دار، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب امرأة عرض
~~عليها ما أراد أن يسمي لها، ثم يقول: وجفنة سعد بن عبادة تأتيك كل غداة.
# نا يونس عن أبي معشر المدني عن سعيد المقبري قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms178 إلى أم سلمة يخطبها، فقالت: إني في خصال لا أقدر على أن أتزوجك
~~يا رسول الله، إني امرأة كبيرة، وأنا أغار على زوجي وأخاف أن أغار على رسول
~~الله PageV01P260
# صلى الله عليه وسلم، وأنا امرأة مخسوسة سهمي، وأنا مطفل ذات عيال، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ما تذكرين من الكبر فإنه ليس عليك أن
~~تتزوجي من هو أكبر منك، وأما ما تذكرين من الغيرة فإني أدعو الله عز وجل أن
~~يذهبها عنك، وأما ما تذكرين من السهم، فأنا ادعو الله أن يحسن سهمك، وأما
~~ما تذكرين من العيال، فمن ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو عيالا فعلى
~~الله وعلى رسوله فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم،
~~وعبد الرحمن بن الحارث ومن لا أتهم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: كان
~~الذي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة ابنها سلمة «1» ، فزوجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة وهما صبيان صغيران، فلم يجتمعا حتى
~~ماتا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل جزيت سلمة بتزويجه إياي أمه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الملك بن أبي بكر ابن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أم سلمة في شوال وجمعها في شوال فقالت له: ستع عندي، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إن شئت فعلت وسبعت عند صواحبك، وإن شئت فثلاث ثم أدور عليهن
~~في يومك، فقالت: لا بل ثلاث.
# نا يونس عن النعمان بن ثابت عن الهيثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أو لم على أم سلمة بتمر وسويق. PageV01P261
### || تزويج زينب ابنة جحش رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد أم سلمة زينب ms179 ابنة جحش أخت عبد الله بن جحش إحدى نساء بني اسد بن
~~خزيمة، وكانت قبله عند مولاه زيد بن حارثة، زوجه الله إياها، فمات رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولم يصب منها ولدا، وهي أم الحكم.
# نا يونس عن أبي سلمة الهمذاني مولى الشعبي عن الشعبي قال: مرض زيد بن
~~حارثة فدخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، وزينب ابنة جحش
~~امرأته جالسة عند رأس زيد، فقامت زينب لبعض شأنها، فنظر إليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم طأطأ رأسه فقال: سبحان الله مقلب القلوب والابصار،
~~فقال زيد:
# أطلقها لك يا رسول الله؟ فقال: لا، فانزل الله عز وجل: «وإذ تقول للذي
~~أنعم الله عليه وأنعمت عليه» إلى قوله: «وكان أمر الله مفعولا «1» » .
~~PageV01P262
### || تزويج جويرية ابنة الحارث رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد زينب بنت جحش (130) جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار، وكانت قبله عند
~~ابن عم لها يقال له ابن ذي الشفر «1» ، فمات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولم يصب منها ولدا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة
~~عن عائشة أنها قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني
~~المصطلق «2» وقعت جويرية ابنة الحارث في السهم لثابت بن قيس ولابن عم له،
~~فكاتبته على نفسها، وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه،
~~فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، قالت عائشة: فو
~~الله ما هو إلا أن رأيتها فكرهتها وقلت: سيرى منها مثلما رأيت، فلما دخلت
~~عليه قالت: يا رسول الله أنا جويرية ابنة الحارث، سيد قومه، وقد أصابني من
~~البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت على نفسي فأعني على كتابتي، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أو خير من ذلك، أودي عنك كتابتك وأتزوجك؟ فقالت:
~~نعم، ففعل رسول الله ms180 صلى الله عليه وسلم، فبلغ الناس أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تزوجها، فقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسلوا ما
~~كان في أيديهم من بني المصطلق، فلقد أعتق بها مائة أهل بيت من بني المصطلق،
~~فما أعلم امرأة أعظم بركة على أهل بيت منها. PageV01P263
### || تزويج صفية ابنة حيي رضي الله عنها
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن عامر الشعبي قال: كانت جويرية من ملك
~~يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها واستنكحها وجعل مهرها عتق كل
~~مملوك من بني المصطلق.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد جويرية صفية ابنة حيي، وكانت قبله عند كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق،
~~فمات عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يصب منها ولدا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني والدي إسحق بن يسار قال لما
~~افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم حصن ابن أبي الحقيق «1» أتي بصفية ابنة
~~حيي ومعها ابنة عم «2» لها حاء بها بلال فمر بهما على قتلى من قتلى يهود،
~~فلما رأتهم التي مع صفية صكت وجهها، وصاحت وحثت التراب على رأسها، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غربوا هذه الشيطانة عني، وأمر بصفية خلفه
~~وغطى عليها ثوبه، فعرف الناس أنه اصطفاها لنفسه، وقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لبلال، حيث رأى من اليهودية ما رأى: يا بلال نزعت منك الرحمة حين
~~تمر بامرأتين على قتلاهما، وقد كانت صفية رأت قبل ذلك (331) أن قمرا وقع في
~~حجرها، فذكرت ذلك لأبيها فضرب وجهها ضربة أثر فيه، وقال: إنك لتمدين عنقك
~~إلى أن تكون عند ملك العرب، فلم يزل الأثر في وجهها حتى أتى بها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فسألها عنه، فأخبرته خبره. PageV01P264
# يونس عن هشام بن أبي عبد الله عن شعيب بن الحبحاب عن أنس بن مالك قال:
~~أعتق رسول الله صلى الله عليه ms181 وسلم صفية وجعل عتقها صداقها.
# نا يونس عن عبد الله بن عبد الله الأزدي عن أنس بن مالك قال: لما تزوج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية ابنة حيي دعا الناس على مأدبته وهي
~~يومئذ بالحيس «1» والتمر.
# يونس عن سليمان الأعمش قال: بلغني رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لم
~~على بعض نسائه بقدر من جشيشه «2» . PageV01P265
### || تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة بنت الحارث الهلالية رضي الله عنها
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بعد صفية ميمونة بنت الحارث الهلالية، وكانت قبله عند أبي رهم بن أبي قيس
~~أحد بني مالك بن حسل من بني عامر بن لؤي، مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ولم يصب منها ولدا.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني ثقة عن سعيد بن المسيب أنه قال:
~~هذا عبد الله بن عباس يزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو
~~محرم، وكذب، إنما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فحل، فكان الحل
~~والنكاح جميعا فشبه ذلك على الناس. «1»
# نا يونس عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم قال: تزوج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال، بعث إليها الفضل بن عباس
~~ورجلا معه فزوجاها إياه.
# نا يونس عن عبد الله بن محرز عن يزيد بن الأصم إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال بسرف، وبنى بها وهو حلال في قبة لها، فماتت
~~فيها «2» . PageV01P266
# نا يونس عن عبد الله بن محرز عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال:
# تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم.
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال: تزوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ميمونة وهو محرم.
### || تزويج أسماء بنت كعب الجونية وعمرة بنت يزيد
# نا أحمد: نا يونس عن ms182 ابن اسحق قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تزوج أسماء ابنة كعب الجونية، ولم يدخل بها حتى طلقها، وتزوج عمرة ابنة
~~يزيد إحدى نساء بني كلاب (132) ثم بني الوحيد، وكانت قبله عند الفضل بن
~~العباس بن عبد المطلب فطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل
~~بها.
# PageV01P267
### || امرأة من غفار
# نا يونس عن أبي يحيى عن حميل بن زيد الطائي عن سعد بن زيد الأنصاري قال:
# تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من غفار، فدخل بها فأمرها فنزعت
~~ثوبها فرأى بها بياضا من برص عند ثديها فانماز «1» رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقال: خذي ثوبك والحقي بأهلك، وأكمل لها صداقها.
# نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل عن عثمان بن كعب القرظي أن أخا لتميمة
~~ابنة وهب ذكر أختا له لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وذكر حالها، فقال لها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبين أن أتزوجك، فقالت: أعوذ بالله منك،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# منع الله عائذة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أم حبيب ابنة عباس وهي بدر «2» بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لئن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجنها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن تبلغ فتزوجها الأسود ابن عبد الأسد أخو أبي سلمة، فولدت له رزق بن
~~الأسود ولبابة ابنة الأسود، سمتها باسمها أم الفضل وكان اسمها لبابة.
~~PageV01P268
### || عدد النسوة اللاتي وهبن أنفسهن
# نا يونس عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال: وهبن لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نساء أنفسهن، فدخل ببعضهن، وأرجأ بعض فلم يقربهن حتى توفي، ولم
~~ينكحن بعده، فيهن أم شريك، فذلك قوله: «ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من
~~تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك» ms183 . «1»
# نا احمد قال: نا أبي عن جرير بن عبد الحميد عن منصور بن أبي رزين في قول
~~الله تعالى: «ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء» فكان فيمن أرجأ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سودة، وأم حبيبة، وميمونة، فأراد فراقهن فقلن لا
~~تفارقنا ودعنا على حالنا واقسم لنا ما شئت من نفسك ومالك، قال: فتركهن على
~~حالهن وقسم لهن ما شاء، قال: وكان ممن آوى: عائشة، وأم سلمة، وزينب، وحفصة،
~~وكانت قسمتة من نفسه وماله بينهن سواء.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كنت أغار، فقلت لامرأة
~~ممن وهبت نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أما تستحي (133) المراة أن
~~تهب نفسها بغير صداق، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتزل بعضهن،
~~وكنت على رجاء فلما نزل: «ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت
~~ممن عزلت فلا جناح عليك» أيست وقلت: إني لأرى ربك يسارع لك في هواك.
# نا يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: لم
~~يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له.
# نا يونس عن أبي سلمة الهمذاني عن الشعبي: نزل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: «يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها
~~«2» » إلى آخر الآيتين، فخيرهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترن الله
~~ورسوله والدار الآخرة، فشكر الله لهن ذلك وأنزل الله عليه: «لا يحل لك
~~النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت
~~يمينك» . «3» PageV01P269
### || ما اتخذه النبي صلى الله عليه وسلم من السراري
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: ومات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~التسع من نسائه ولم تمت قبله غير خديجة ابنة خويلد وزينب أم المساكين، ومات
~~عن التسع البواقي، ولم يهاجر منهن إلى أرض الحبشة غيرها ولا الثلاث: أم
~~سلمة، ms184 وأم حبيبة وفلانة، ولم يصب الولد إلا من خديجة، وكان عند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في ملك يمينه: ريحانة ابنة عمرو بن حذافة، فلم يصب منها
~~ولدا حتى مات، ومارية أم ابراهيم القبطية، ولدت له ابراهيم فلم يصب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الولد إلا من خديجة ومارية.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن طلحة عن يزيد بن ركانة
~~قال: مات ابراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر
~~شهرا، فلم يصل عليه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن
~~عائشة بمثله.
# نا يونس عن ابراهيم بن عثمان عن الحاكم عن مقسم عن ابن عباس قال:
# ولدت مارية القبطية لرسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إن له لمرضعة في الجنة، ولو بقي لكان صديقا نبيا،
~~ولو بقي لأعتق كل قبطي.
# نا يونس عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطاء بن جابر عن عبد
~~الرحمن بن عوف قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلق بي إلى
~~النخل «1» ، فوجد فيه ابراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذه فوضعه في
~~حجره فذرفت عيناه، ثم PageV01P270
# قال يا بني ما أملك لك من الله شيئا، فقلت له: يا رسول الله تبكي، ألم
~~تنه عن (134) البكاء؟ فقال: إنما نهيت عن النوح، عن صوتين أحمقين فاجرين،
~~صوت عند نغمة لعب ولهو، ومزامير شيطان، وصوت عند مصيبة، خمش وجوه، وشق جيوب
~~ورنة شيطان، وهذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم، يا ابراهيم لولا أنه أمر حق،
~~ووعد صدق، وأنها سبيل مأتية «1» لا بد منها حتى يلحق آخرنا أولنا لحزنا
~~عليك حزنا هو أشد من هذا، وإنا بك لمحزونون، تبكي العين ويحزن القلب، ولا
~~نقول ما يسخط الرب.
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه ms185 وسلم
~~قال: ولد لي البارحة غلام فسميته باسم أبي ابراهيم.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني ابراهيم بن محمد بن علي بن أبي
~~طالب عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وقد كان كبر على مارية أم إبراهيم في ابن عم لها يزورها ويختلف إليها
~~قبطي، قال:
# خذ هذا السيف وانطلق فإن وجدته عندها فاقتله، فقلت يا رسول الله أكون في
~~أمرك كالمشكة «2» المحماة لا يثنيني شيء حتى أمضي لما أمرتني به، أو الشاهد
~~يرى ما لا يرى الغائب؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل الشاهد يرى
~~ما لا يرى الغائب، فأقبلت متوشحا السيف فأجده عندها، فلما رآني اخترطت سيفي
~~فعرف أني أريده، اشتد في نخلة فرقا فيها حتى إذا كان في نصفها ودنوت منه
~~رمى بنفسه على ظهره، ثم شغر برجله فإذا أنه لأمسح أجب ما له مما للرجال
~~قليل ولا كثير، فغمدت «3» السيف ثم جئت رسول صلى الله عليه وسلم فأخبرته
~~الخبر فقال: الحمد لله الذي يصرف عنا أهل البيت. PageV01P271
### || ما عوض النبي صلى الله عليه وسلم من ابنه
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال حدثني يزيد بن رومان قال: كان العاصي
~~بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوة فإنما هو
~~رجل أبتر لا عقب له، لو قد هلك قد انقطع ذكره، فاسترحتم منه، فأنزل الله عز
~~وجل:
# «إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر» حتى قضى السورة، إنا قد أعطيناك
~~الكوثر ما هو خير لك من الدنيا وما فيها، أو الكوثر العظيم من الأمر، «إن
~~شانئك هو الأبتر» ) «1» العاصي بن وائل.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق: حدثني جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن عبد
~~الله بن مسلم الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قيل لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ما الكوثر الذي (135) أعطاك ربك؟ فقال: نهر كمثل ما بين صنعاء
~~إلى ms186 ايلة من أرض الشام، آنيته أكثر من عدد نجوم السماء، يرده طير لها أعناق
~~كأعناق البخت «2» فقال عمر بن الخطاب: والله يا رسول الله إنها لناعمة؟
# فقال رسول الله: أكلها أنعم منها.
# نا يونس عن عيسى بن عبد الله التميمي عن عبد الله بن أبي نجيح عن أنس بن
~~مالك قال في قول الله عز وجل: «إنا أعطيناك الكوثر» قال: نهر في الجنة قال
~~ابن أبي نجيح: وقالت عائشة: هو في نهر في الجنة ليس أحد يدخل اصبعيه في
~~أذنيه إلا سمع خرير ذلك النهر.
# نا يونس عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن علي: «فصل لربك
~~وانحر» قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة.
# نا يونس عن فطر بن خليفة «3» قال: سألت عطاء عن الكوثر قال: نهر في
~~الجنة، «فصل لربك وانحر» قال: أمر أن يصلي الفجر يوم النحر ثم ينحر.
~~PageV01P272
### || حديث «1» المستهزئين والآيات
# نا أحمد: نا يونس عن ابن اسحق قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~أمر الله محتسبا مؤديا إلى قومه النصيحة على ما كان فيهم من النائرة «2»
~~والأذى والاستهزاء، وكان عظماء المستهزئين برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كما حدثني يزيد بن رومان عن عروة أو غيره من العلماء قال: كان المستهزئين
~~برسول الله خمسة: الأسود بن عبد يغوث ابن وهب، والأسود بن المطلب بن أسد،
~~والوليد بن المغيرة، والعاصي بن وائل والحارث بن الطلاطلة أحد [بني] خزاعة،
~~فكانوا يهزئون برسول الله صلى الله عليه وسلم ويغمزونه فأتاه جبريل عليه
~~السلام فوقف به عند الكعبة وهم يطوفون به، فمر به الأسود ابن عبد يغوث
~~فأشار جبريل إلى بطنه فمات حبنا «3» ؛ ومر به الأسود ابن المطلب فرمى في
~~وجهه بورقة خضراء فعمي، ومر به الوليد بن المغيرة فأشار إلى جرح في كعب
~~رجله قد كان أصابه قبل ذلك بيسير، فانتقض به فقتله، ومر به العاصي بن وائل
~~فأشار إلى أخمص رجله، فركب إلى الطائف على حمار فربض به على شبرقة ms187 «4»
~~فدخلت في أخمص رجله شوكة فقتلته، ومر به الحارث بن الطلاطلة فأشار إلى رأسه
~~فامتخض قيحا حتى قتله، ففيهم أنزل الله عز وجل: إنا كفيناك المستهزئين. «5»
# نا أحمد نا يونس عن ابن إسحق قال حدثني الزهيري عن عكاشة بن عبد الله بن
~~أبي أحمد أنه حدث أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام بن الوليد (136) حين
~~أسلم أخوه الوليد بن الوليد وقد كانوا أجمعوا أن يأخذوا فتية منهم كانوا قد
~~أسلموا: سلمة بن هشام. وعياش بن أبي ربيعة، فقالوا له- وخشوا شره:
~~PageV01P273
# إن قد اردنا أن نعاقب هؤلاء الفتية على هذا الدين الذي أحدثوا فإنا نأمن
~~بذلك في غيرهم فقال: من فعل هذا فعليكم به [وهذا أخي] «1» فعاقبوه وإياكم
~~نفسه وقال:
# ألا لا تقتلوا أخي غبيش ... فيبقى بيننا أبدا تلاح
# احذروا على نفسه، فأقسم بالله لئن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا، فقالوا:
# اللهم العنة من يغرر «2» بهذا الخبيث، فو الله لو أصيب في أيدينا لقتل
~~أشرفنا رجلا، فتركوه ونزعوا عنه، فكان مما دفع الله به عنهم.
# نا يونس عن أبي معشر عن محمد بن كعب قال: كلمت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قريش فقالوا: يا محمد تخبرنا أن موسى كان معه عصا ضرب بها الحجر
~~فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا، وتخبرنا أن عيسى كان يحيي الموتى، وتخبرنا أن
~~ثمود كانت له ناقة، فأتنا ببعض تلك الآيات حتى نصدقك، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أي شيء تحبون أن آتيكم به قالوا: تجعل لنا الصفا ذهبا،
~~قال: فإن فعلت تصدقوني؟
# قالوا نعم والله لئن فعلت لنتبعنك أجمعين، فقام رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يدعو فجاءه جبريل عليه السلام فقال له: ما شئت إن شئت أصبح ذهبا، ولكن
~~لم أرسل آية ولم يصدقوا عند ذلك إلا عذبتهم، وإن شئت فاتركهم حتى يتوب
~~تائبهم فأنزل الله عز وجل: وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية
~~ليؤمنن بها» إلى قوله: «ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله» «3» .
# نا يونس عن عيسى بن ms188 عبد الله التميمي عن الربيع بن أنس البكري قال:
# قال الناس لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لو جئتنا بآية كما جاء بها
~~صالح والنبيون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن شئتم دعوت الله
~~فأنزلها عليكم، فإن عصيتم هلكتم، يقول: ينزل العذاب، قالوا: لا نريدها.
# نا يونس عن أبي معشر المديني عن محمد بن كعب القرظي قال: كلمت
~~PageV01P274
# قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد إنا في واد ضيق قليل
~~الماء فسير عنا بقرآنك هذه الجبال، وأخرج لنا من الأرض ينبوعا حتى نشرب منه
~~الماء، وأخرج لنا آباءنا نكلمهم فنسألهم: ماذا لقوا، فأنزل الله عز وجل:
~~«ولو أن قرآنا سيرت به الجبال أو قطعت به الأرض أو كلم به الموتى «1» »
~~يقول يا محمد لو أن قرآنا (137) صنعت به هكذا لصنعته بقرآنك.
# نا يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عروة قال: كل شيء نزل على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من القرآن فيه ذكر الأمم والقرون وما يثبت به الرسول فإنما
~~نزل بمكة، وما كان من الفرائض والسنن فإنما نزل بالمدينة.
# نا يونس عن مبارك بن فضالة عن الحسن قال: قدم عبد الله الكوفة فرأى أناسا
~~من الزط ففزع منهم فقال: ما هؤلاء؟ فقيل الزط، فقال: هؤلاء أشبه من رأيت
~~بالجن الذين أقراهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا يونس عن الأعمش قال: بلغني أن الجن الذين خاطبوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كانوا تسعة. PageV01P275
### || حديث ركانة بن عبد يزيد
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال. حدثني والدي إسحق بن يسار إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لركانة بن عبد يزيد: أسلم، قال: لو أعلم ما
~~تقول حقا لفعلت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم- وكان ركانة من أشد
~~الناس-: أرأيت إن صرعتك تعلم أن ذلك حق؟ قال: نعم، فقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فصرعه فقال له: عد يا محمد، فعاد له رسول الله صلى ms189 الله عليه
~~وسلم، فأخذه الثانية فصرعه، وانطلق ركانة يقول: هذا ساحر، لم أر مثل سحر
~~هذا قط، والله ما ملكت من نفسي شيئا حتى وضع جنبي إلى الأرض.
# PageV01P276
### || أعلام النبوة
# نا يونس عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن يعلى بن مرة عن أبيه قال:
# سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا، فرأيت منه شيئا عجبا، نزلنا
~~منزلا فقال:
# انطلق إلى هاتين الأشاءتين «1» فقل: إن رسول الله يقول لكما أن تجتمعا،
~~فانطلقت فقلت لهما ذلك، فانتزعت كل واحدة منهما من أصلها فمرت كل واحدة إلى
~~صاحبتها فالتقتا جميعا، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته من
~~ورائهما ثم قال إنطلق فقل لهما لتعود كل واحدة منهما إلى مكانها، فأتيتهما
~~فقلت ذلك لهما، فمرت كل واحدة حتى عادت إلى مكانها.
# وأتته امرأة فقالت: إن ابني هذا به لمم «2» منذ سبع سنين يأخذه كل يوم
~~مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنيه، فأدنته منه، فتفل في فيه
~~وقال: اخرج عدو الله، أنا رسول الله، ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: إذا رجعنا فاعلمينا ما صنع، فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~استقبلته (138) ومعها كبشان وأقط «3» وسمن، فقال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: خذ هذا الكبش، فأخذ منه ما أراد، فقالت: والذي أكرمك ما رأينا
~~به شيئا منذ فارقنا.
# ثم أتاه بعير فقام بين يديه فرأى عينيه تدمعان، فبعث إلى أصحابه فقال:
# ما لبعيركم هذا يشكو كم؟ فقالوا: كنا نعمل عليه، فلما كبر وذهب عمله
~~تواعدنا لنحره غدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تنحروه، واجعلوه
~~في الأبل يكون فيها. PageV01P277
# نا يونس عن الأعمش عن شمر بن عطية عن بعض أشياخه قال:
# جاءت امرأة بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تخرس فقالت: يا
~~رسول الله إن ابني هذا لم يتكلم منذ ولد، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أدنيه، فأدنته منه، فقال: من أنا ms190 فقال: أنت رسول الله.
# نا يونس عن اسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال: خرجت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا أراد البراز تباعد حتى لا يراه أحد، فنزلنا منزلا بفلاة من الأرض ليس
~~فيها علم ولا شجر، فقال لي:
# يا جابر خذ هذه الأداوة وانطلق بنا، فملأت الأداوة ماء وانطلقنا فمشينا
~~حتى لا نكاد نرى فإذا شجرتان بينهما أذرع، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة: يقول لك رسول الله الحقي بصاحبتك حتى
~~أجلس خلفكما ففعلت، فرجعت حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفها حتى قضى حاجته، ثم
~~رجعنا فركبنا رواحلنا وسرنا كأنما علينا الطير تظلنا، فإذا نحن بامرأة قد
~~عرضت لرسول الله صلى الله عليه وسلم معها صبي تحمله فقالت: يا رسول الله إن
~~ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه، فوقف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتناوله فجعله بينه وبين مقدمة الرحل، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: اخس «1» عدو الله أنا رسول الله، فأعاد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذلك ثلاث مرات، ثم ناولها إياه فلما رجعنا وكنا بذلك الماء عرضت لنا
~~المرأة معها كبشان تقودهما، والصبي تحمله، فقالت:
# يا رسول الله اقبل هديتي، فو الذي بعثك بالحق أن عاد إليه بعد، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: خذوا أحدهما منها وذروا الآخر، ثم سرنا ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بيننا، فجاء جمل باد «2» ، فلما كان بين السماطين
~~خر ساجدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# من صاحب هذا الجمل؟ فقال فتية من الأنصار: هو لنا يا رسول الله، قال: فما
~~شأنه؟ قال: قالوا: سنونا عليه (139) منذ عشرين سنة، فلما كبرت سنه
~~PageV01P278
# وكانت عليه شحيمة فأردنا نحره لنقسمه بين غلمتنا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# تبيعونه؟ فقالوا: يا رسول الله هو لك، قال: فأحسنوا إليه حتى يأتيه ms191 أجله
~~فقالوا: يا رسول الله نحن أحق أن نسجد لك من البهائم! فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# لا ينبغي لبشر، أن يسجد لبشر ولو كان ذلك، كان النساء لأزواجهن.
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى بعض شعاب مكة، وقد دخله من الغم ما شاء الله، من تكذيب قومه،
~~فقال:
# رب أرني ما أطمأن إليه ويذهب عني هذا الغم، فأوحى الله عز وجل إليه:
# ادع أي أغصان هذه الشجرة شئت، فدعا غصنا فانتزع من مكانه، ثم خد «1» في
~~الأرض حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ارجع إلى مكانك، فرجع الغصن فخد في الأرض حتى استوى كما كان،
~~فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل وطابت نفسه، وقد كان قال
~~المشركون: أيضلل آباءك وأجدادك يا محمد، فأنزل الله عز وجل: «أفغير الله
~~تأمروني أعبد أيها الجاهلون» إلى قوله:
# «وكن من الشاكرين» «2» .
# نا يونس عن مالك بن مغول عن طلحة بن أبي صالح قال: بينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في مسير له إذ نفذت أزوادهم حتى هم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن ينحر بعض حمائلهم، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله لو أمرت ما
~~بقي من أزودة القوم فجمعته، فدعوت الله فيه بالبركة، فجاء صاحب التمر وصاحب
~~البر ببره- قال: وقال مجاهد وذو النوى بنواه، فقلت: وما كانوا يصنعون
~~بالنوى؟
# قال: كانوا يمضغونه ويشربون عليه الماء- فدعا الله تعالى فيه بالبركة،
~~فملأ القوم أزودتهم، ثم قال عند ذلك اشهد الا إله إلا الله وأشهد أن محمدا
~~رسول الله من آمن بالله غير شاك فيهما لم يحجب عن الجنة.
# نا يونس عن القاسم بن الفضل قال: حدثني أبو نضرة «3» العبدي عن أبي
~~PageV01P279
# سعيد الخدري أنه حدثهم قال: بينما راع يرعى في الحرة «1» إذ عرض ذئب لشاة
~~من غنمه، فحال بين الذئب وبينها، فأقعى الذئب على ms192 ذنبه فقال للراعي: أما
~~تتقي الله، تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي، قال الراعي: عجبا من ذئب
~~مقعى على ذنبه يكلمني كلام الآدميين! فقال له الذئب: ألا أحدثك بأعجب مني،
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث الناس بأنباء ما قد سبق فساق الراعي
~~شياهه حتى أتى المدينة (140) فزواها إلى زاوية من زواياها، ثم دخل على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فحدثه بما قال الذئب فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى الناس فقال للراعي حدثهم، فأخبرهم بما قال الذئب فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: صدق الراعي، والذي نفسي بيده، إنها من أشراط الساعة
~~كلام السباع الأنس، ولا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الأنس، ويكلمه شراك
~~نعله، ويحدثه سوطه، ويخبره فخذه ما أحدث أهله بعده.
# نا يونس عن عبد الحميد بن بهرام الفزاري قال: حدثني شهر بن حوشب عن أبي
~~سعيد أنه قال: بينا «2» رجل من أسلم في غنيمة له يهش عليها ببيداء ذي
~~الحليفة «3» إذ غدا عليه الذئب فانتزع شاة من غنمه، فجهجاه الرجل، ورماه
~~حتى استنقذ منه شاته، تم أقبل الذئب حتى أقعى مستقرا بذنبه مقابل الرجل
~~فقال: أما اتقيت الله، حلت بيني وبين شاة رزقنيها الله، فقال الرجل: تالله
~~ما سمعت كاليوم قط، فقال الذئب: مم تعجب؟ قال أعجب من مخاطبتك إياي! فقال
~~الذئب أعجب من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الحرتين، في النخلات
~~يحدث الناس ما خلا، ويحدثهم بما هو آت، وأنت هاهنا مع غنمك، فلما سمع الرجل
~~قول الذئب ساق غنمه يحوزها حتى إذا أدخلها قباء، قرية الأنصار، فسأل عن
~~رسول الله PageV01P280
# صلى الله عليه وسلم، فصادفه في بيت أبي أيوب، فاخبره بخبر الذئب، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدقت، احضر العشية فإذا رأيت الناس قد
~~اجتمعوا فأخبرهم ذلك ففعل، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر
~~واجتمع الناس أخبرهم الاسلمي خبر الذئب، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: صدق، صدق، صدق، ms193 تلك الأعاجيب بين يدي الساعة، فرددها ثلاثا، أما
~~والذي نفس محمد بيده ليوشك الرجل أن يغيب عن أهله الروحة أو الغدوة ثم
~~يخبره سوطه أو عصاه أو نعله بما أحدث أهله من بعده «1» .
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني عبد الرحمن الأعرج عن أبي سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال-
~~وحدث عن رجل ركب بقرة فاستحثها يضربها فقالت: يا عبد الله إني لم أخلق
~~لهذا، قال القوم: سبحان الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبتم
~~«2» لذلك؟ قالوا:
# نعم يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأنا أؤمن به، وأبو
~~بكر، وعمر، وما هما ثم.
# ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ذئبا عدا على غنم رجل فأخذ منها
~~شاة، فطلبها الرجل حتى نزعها [141] منه، فقال الذئب: هذا أنت منعتها اليوم
~~مني، فمن الذي يمنعها يوم السبع إذ ليس فيها راعي غيري؟! فسبح القوم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتعجبون من هذا؟ قالوا: نعم، قال: فإني أؤمن
~~به أنا وأبو بكر وعمر وما هما ثم.
# نا يونس عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينما راعي في غنمه، فعدا الذئب فأخذ
~~شاة من PageV01P281
# غنمه فطلبها الراعي حتى استنقذها منه، فالتفت إليه الذئب فقال له: من لها
~~يوم السبع، يوم ليس راع؟ فقال القوم سبحان الله! فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إني أؤمن بذلك أنا وأبو بكر وعمر.
# نا يونس عن ابن أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينا رجل يسوق
~~بقرة لنفسه قد حمل عليها، فالتفتت إليه البقرة فقالت: إني لم أخلق لهذا
~~ولكن خلقت للحرث! فقال الناس: سبحان الله! فقال رسول الله صلى الله ms194 عليه
~~وسلم: فإني أؤمن به أنا وأبو بكر وعمر.
# نا يونس عن السري بن اسماعيل عن الشعبي قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في بعض أسفاره فنزل فأتي بأداوة من ماء، فقيل له: يا رسول الله ما
~~معنا ماء غيرها، فسكبها في ركوة، ثم وضع اصبعه في وسط الركوة، غمسها في
~~الماء، فجعل يجيء الناس فيتوضئون، ثم يقولون صدرا «1» ، فأبصر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عقب بعضهم لم يصبه الماء، فقال: اللهم اغفر لأعقابهم.
# يونس عن مالك بن مغول عن طلحة عن أبي صالح إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# متى ألقى اخواني؟ فقيل: يا رسول الله ألسنا إخوانك؟ فقال: أنتم أصحابي،
~~وإخواني قوم من أمتي لم يروني يؤمنون بي ويصدقوني، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم:
# أي الخلق أعجب إيمانا؟ قالوا: ملائكة الله، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: وما لهم ألا يؤمنوا وهم عند ربهم! قالوا: فالنبيون، قال: وما لهم لا
~~يؤمنون وهم موحى إليهم! قالوا: فأصحاب النبيين، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: وما لهم لا يؤمنوا وأنبياء الله عز وجل فيهم! لكن قوم من أمتي
~~لم يدركوني يؤمنون بكتاب من ربهم فيؤمنون به ويصدقونه.
# نا يونس عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال: تذكروا
~~فضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال عبد الله «2» : ما كان أبيه فضله
~~«3» لمن رآه، PageV01P282
# والذي لا إله غيره ما آمن مؤمن قط أفضل إيمانا من مؤمن بغيب، ثم تلا عبد
~~الله: «ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه» حتى بلغ «أولئك هم المفلحون» «1» .
# نا يونس عن إسماعيل بن عبد الملك عن عطاء إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال يوما [142] لأصحابه وهم مجتمعون حوله: عجب وليس بالعجيب أن رجلا
~~منكم بعث إليكم فآمن به من آمن منكم، وصدقه من صدقه منكم، فهذا عجب وليس
~~بالعجيب، وعجب وهو العجب العجيب لقوم يؤمنون بي ولم يروني.
# نا يونس عن ms195 اسماعيل قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مزيد بن عبد الله عن
~~أبي عبد الرحمن الجهني قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ
~~أقبل راكبان من أهل اليمن، فلما رآهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~كنديان، مذحجيان، أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبايعاه، فقال أحدهما
~~حين أخذ بيده ليبايعه: يا رسول الله أرأيت من أدركك فآمن بك وصدقك وشهد أن
~~ما جئت به هو الحق ماذا له؟
# قال: طوبى له فماسحه ثم انصرف، وأقبل الآخر فقال: يا رسول الله أرأيت من
~~لم يرك وصدقك وشهد أن ما جئت به هو الحق ماذا له؟ قال: فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: طوبى له فماسحه ثم انصرف.
# نا يونس عن فائد بن عبد الرحمن العبدي قال: نا عبد الله بن أوفى أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إني لمشتاق إلى إخواني، فقال عمر: يا رسول
~~الله ألسنا إخوانك؟ فقال: لآ أنتم أصحابي، إخواني قوم آمنوا بي ولم يروني،
~~فجاء أبو بكر فأخبره عمر بالذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر ألا تحب قوما بلغهم أنك تحبني
~~فأحبوك، فأحبهم أحبهم الله. PageV01P283
### || إسلام أم شريك الدوسية
# نا يونس عن عبد الأعلى بن المساور القرشي عن محمد بن عمرو عن عطاء عن أبي
~~هريرة قال: كانت امرأة من دوس بقال لها أم شريك أسلمت في رمضان، فأقبلت
~~تطلب من يصحبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيت رجلا من اليهود
~~فقال:
# ما لك يا أم شريك؟ قالت: أطلب رجلا يصحبني إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال:
# فتعالى أنا أصحبك، قالت: فانتظرني حتى أملأ سقائي ماء، قال: معي ما لا
~~تريدين من ماء فانطلقت معهم فساروا يومهم حتى أمسوا فنزل اليهودي ووضع
~~سفرته فتعشى وقال: يا أم شريك تعالي إلى العشاء، فقالت إسقني من الماء فإني
~~عطشى ولا أستطيع ms196 أن آكل حتى أشرب، فقال: لآ أسقيك حتى تهودي، قالت: لا جزاك
~~الله خيرا غررتني ومنعتني أحمل ماء، قال: لا والله لا أسقيك منه قطرة حتى
~~تهودين، فقالت: لا والله لا أتهود أبدا [143] بعد إذ هداني الله للإسلام،
~~فأقبلت إلى بعيرها فعقلته ووضعت رأسها على ركبته فنامت، قالت:
# فما أيقظني إلا برد دلو قد وضع على جبيني، فرفعت رأسي إلى دلو أشد بياضا
~~من اللبن وأحلى من العسل، فشربت حتى رويت، ثم نضحت على سقائي حتى ابتل، ثم
~~ملأته ثم رفع بين يدي وأنا أنظر حتى توارى عني في السماء، فلما أصبحت جاء
~~اليهودي فقال: يا أم شريك، فقلت: قد والله سقاني الله، قال: من أين، أنزل
~~عليك من السماء؟ قلت: نعم والله قد أنزل الله علي من السماء، ثم رفع بين
~~يدي حتى توارى عني في السماء؛ ثم أقبلت حتى دخلت علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقصت عليه القصة، فخطب إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالت: يا رسول الله لست أرضي بنفسي لك، ولكن بضعي لك فزوجني من شئت،
~~فزوجها زيدا، وأمر لها بثلاثين صاعا، وقال: كلوا ولا تكيلوا، وكان معها عكة
~~سمن هدية لرسول
# PageV01P284
# الله صلى الله عليه وسلم، فقالت لجارية لها أبلغي هذه العكة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وقولي: أم شريك تقرئك السلام وتقول: هذه عكة سمن
~~أهديناها لك، فانطلقت بها، فأخذوها يفرغوها، وقال لها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: علقوها ولا توكوها «1» ، فعلقوها في مكانها، فدخلت أم شريك
~~فنظرت إليها مملوءة سمنا فقالت: يا فلانة أليس أمرتك أن تنطلقي بهذه العكة
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: قد والله انطلقت بها كما قلت ثم
~~أقبلت بها أصوبها ما يقطر منها شيء، ولكنه قال: علقوها ولا توكوها، فعلقتها
~~في مكانها، وقد أوكتها أم شريك حين راتها مملوءة، فأكلوا منها حتى فنيت، ثم
~~كالوا الشعير فوجدوه ثلاثين صاعا لم ينقص منه شيء. PageV01P285
### || إسلام أبي هريرة من دوس
# نا يونس ms197 عن أبي خلدة خالد بن دينار عن أبي العالية قال: لما أسلم أبو
~~هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ممن أنت؟ فقال: من دوس، فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده على جبينه ثم نفضها، فقال: ما كنت أرى من دوس
~~أحدا فيه خير.
# نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض أصحابي عن أبي هريرة قال: كان اسمي
~~في الجاهلية عبد شمس بن صخر، فتسميت في الإسلام عبد الرحمن، وإنما كناني
~~«1» بأبي هريرة أني كنت أرعى غنما له فوجدت أولاد هرة وحشية فجعلتها في كمي
~~فلما (144) أرحت عليه غنمه سمع أصواتهن في صفني «2» ، فقال: ما هذا يا عبد
~~شمس؟ فقلت: أولاد هر وجدتها، قال: فأنت أبو هريرة فلزمتني بعد.
# نا يونس قال: قال ابن إسحق: وكان وسيطا في دوس حيث يحب أن يكون منهم.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن هزان بن سعيد قال: أتيت بيت المقدس
~~فلقيت بها علي بن عبد الله بن العباس فسلمت عليه، فقال لي: من أنت؟
# قلت: رجل من أهل الرها «3» ، قال: مرحبا برجل من قوم أوصى بهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصيكم
~~بالرهاويين والدوسيين والداريين خيرا. فزعم عبد الرحمن أن هذه أسماء من
~~قبائل العرب. PageV01P286
### || إسلام عدي بن حاتم
# نا يونس عن عبد الأعلى بن أبي المساور القرشي عن عامر الشعبي عن عدي بن
~~حاتم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة وما أعلم أحدا من
~~العرب كان أشد بغضا ولا كراهية له مني حتى لحقت بالروم، فلما بلغني ما يدعو
~~إليه من الأخلاق الحسنة وما قد اجتمع له من الناس ارتحلت حتى أتيته، فوقفت
~~عليه وعنده صهيب وسلمان وبلال، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه
~~فنظر إلي فقال: يا عدي بن حاتم أسلم تسلم، فقلت أخ أخ فأنخت، ثم جئت حتى
~~ألصقت ركبتي بركبته فضرب على فخذي وقال يا عدي بن ms198 حاتم أسلم تسلم، فقلت:
~~وما الاسلام؟
# قال: تشهد ألا إله إلا الله وأني رسول الله وتؤمن بالأقدار كلها خيرها
~~وشرها، حلوها ومرها يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة حتى تفتح خزائن قيصر
~~وكسرى يا عدي بن حاتم: لا تقوم الساعة حتى تأتي الظعيمة من الحيرة- ولم يكن
~~يومئذ كوفة- فتطوف بهذه الكعبة بغير جوار، يا عدي بن حاتم لا تقوم الساعة
~~حتى يحمل الرجل جراب المال فيطوف به، ولا يجد أحدا يقربه فيضرب به الأرض،
~~فيقول: ليتك لم تكن لي، ليتك كنت ترابا.
# نا يونس عن سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة
~~ابن اليمان، ولم أر سنه تزيد عليه، وكان يوم رأيته ابن أربعين سنة، عن رجل
~~كان يسمى السمير أنه دخل على عدي بن حاتم فقال: إنه بلغني عنك حديث أحببت
~~أن أكون أنا أسمعه منك: فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنت أشد
~~الناس له كراهية، أو من أشد الناس، فلحقت بأقصى أرض العرب (145) من قبل
~~الروم، وكرهت مكاني أشد من كراهتي الأمر الأول، فقلت، لآتين هذا الرجل فلئن
~~كان صادقا لا يخفى على، ولئن كان كاذبا لا يخفى على أو لا يضرني، شك محمد.
~~فقدمت المدينة فاستشرفني الناس، فقالوا: عدي بن حاتم، فأتيت
# PageV01P287
# رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عدي بن حاتم أسلم تسلم، فقلت: إن
~~لي دينا، فقال:
# أنا أعلم بدينك منك، فقلت: ما يجعلك أعلم بديني مني؟ قال: أنا أعلم بدينك
~~منك، فقلت: ما يجعلك أعلم بديني مني؟ قال: ألست ترأس قومك ألست تأخذ
~~المرباع «1» ؟ فقلت: بلى، قال: فإن ذلك لا يحل لك في دينك، فكان ذلك وهنا
~~في نفسي، فقال: يمنعك أن تسلم خصاصة من ترى، وإنك ترى الناس ألبوا «2»
~~علينا مأخذا- أويدا واحدة، شك محمد- فقلت: أجل فقال: هل أتيت الحيرة؟ فقلت:
~~لا، وقد علت مكانها، فقال: توشك الظعينة أن تخرج من الحيرة حتى تطوف بالبيت
~~بغير جوار، وتوشك أن تفتح كنوز كسرى بن هرمز، ms199 فقلت: كنوز كسرى بن هرمز؟!
~~فقال: كنوز كسرى بن هرمز، مرتين، ويوشك أن يخرج الرجل الصدقة من ماله فلا
~~يجد من يقبلها، قال: فقد رأيت الظعينة تخرج من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير
~~جوار، وقد كنت في أول جيش أغار على المدائن، وإيم الله لتكونن الثالثة، إنه
~~لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# نا يونس عن ابراهيم بن عبد الرحمن الشيباني عن محمد بن سيرين عن عدي بن
~~حاتم قال: نا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: لا تقوم الساعة حتى
~~يفتح القصر الأبيض الذي بالمدائن، ولا تقوم الساعة حتى تسير الظعينة من
~~الحجاز إلى العراق آمنة لا تخاف شيئا، فقد رأيتهما جميعا، ولا تقوم الساعة
~~حتى يكون على الناس إمام يحثى المال حثيا.
# نا يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سعيد بن مسروق قال: كلم عدي بن حاتم عمر
~~في شيء، فقال له عدي: يا أمير المؤمنين ألا تعرفني؟ قال عمر بلى آمنت اذ
~~كفروا، وصدقت إذ كذبوا، فأعطيت إذ منعوا.
# (كتاب النبي لبني زهير بن أقيش).
# نا يونس عن قرة بن خالد قال: نا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: بينا
~~نحن بهذا المربد إذ أتى علينا أعرابي شعث الرأس معه قطعة أديم، أو قطعة
~~جراب فقلنا: كأن هذا ليس على أهل البلد، فقال أجل هذا كتاب كتبه إلى رسول
~~الله PageV01P288
# صلى الله عليه وسلم، فقال القوم: هات، فأخذته فقرأته فإذا فيه:
# بسم الله الرحمن الرحيم.
# هذا كتاب من محمد النبي رسول الله- صلى الله عليه وسلم- لبني زهير بن
~~أقيش- قال أبو العلاء: وهم حي من عكل- إنكم (146) إن شهدتم ألا إله إلا
~~الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وفارقتم المشركين، وأعطيتم من الغنائم
~~الخمس وسهم النبي صلى الله عليه وسلم، والصفي- وربما قال: وصفيه- فأنتم
~~آمنون بأمان الله وأمان رسوله صلى الله عليه وسلم.
# فقال القوم: هات أصلحك الله حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول؟
# قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ms200 صوم شهر الصبر وثلاثة أيام
~~من كل شهر يذهب من وحر «1» الصدر، فقال القوم: أنت سمعت هذا من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول؟ فقال: لا أراكم تخافون أن أكون أكذب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، لا والله لا أحدثكم حديثا اليوم، ثم «2» أهوى إلى
~~الصحيفة فانتزعها، ثم انصاع مدبرا.
# نا يونس عن يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي تميمة الهجيمي قال: أتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال: يا محمد إلى ما تدعو؟ قال: أدعوك إلى
~~من أصابك ضر فدعوته كشف عنك ضرك، وإلى من إن كنت بفلاة من الأرض فأضللت
~~راحلتك فدعوته رد عليك، وإلى من إن أصابتك سنة فأجدبت أنبت لك، فقال
~~الأعرابي: ما أحسن هذا، أوصني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصيك
~~ألا تغتبط الناس، ولا تزهد في المعروف، والق أخاك حين تلقاه ووجهك منبسط
~~إليه وإن لم يكن لك إلا دلو واحد فسألك أن تفرغ له من دلوك فأفرغ منه،
~~وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة، وإن الله عز وجل لا يحب المخيلة.
# نا يونس عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال: جاء رجل من أشراف أهل
~~PageV01P289
# البوادي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إلى ما تدعو؟
~~قال: أدعوك إلى من إن أسنت ثم دعوته أنبت لك، وإن أضللت ثم دعوته رد عليك،
~~وإن أصابك كرب أو هم أو غم ثم دعوته كشف عنك، ثم أسلم، ثم مكث ما شاء الله
~~أن يمكث ثم قال: يا رسول الله إني أريد الرجوع إلى أهلي فأوصني، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أوصيك بتقوى الله وأن تصدق، فقال: من أي شيء
~~أتصدق، فقال:
# من إبلك، فقال: وكلنا له إبل، قال: فمن غنمك، فقال: وكلنا له غنم، قال:
~~فمن مالك، فقال: وكلنا له مال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا هذا
~~تكف لسانك عن الناس فإنها صدقة عليك حسنة.
# PageV01P290
### || إسلام جرير بن عبد ms201 الله
# نا يونس عن داود بن زيد عن عامر الشعبي عن جرير بن عبد الله أنه حدثه
~~قال: أتيت (147) رسول الله صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أرني يدك يا جرير، فقلت: على مه؟ فقال على أن تسلم لله،
~~والنصيحة لكل مسلم، فأدركها جرير، وكان رجلا فطنا، فقال: يا رسول الله فيما
~~أطقت، فكانت له وللناس بعد، قال جرير: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء
~~الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان.
# نا يونس عن قيس بن الربيع عن سماك بن حرب وعبد الله بن عمر عن جابر ابن
~~سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لتفتتحن أرض كسرى عصابة
~~من المسلمين.
# نا يونس عن قيس بن الربيع عن جبلة بن سحيم عن موثر بن غفارة العبدي قال:
~~نزلت بابن الخصاصية «1» في ركب من عبد القيس فقال: بايعني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على الصلوات الخمس، وصيام رمضان، وحج البيت، والزكاة طيبة
~~بها نفسك، والجهاد في سبيل الله، فقلت: يا رسول الله كل هذا لا أستطيع، أما
~~الزكاة فليس لي إلا مال أعيش فيه، وأهل يعتملون عليه وأما الجهاد فإني أخاف
~~أن تخشع نفسي فأفر فأبوء بغضب من الله، فكف يده عني فقال: لا جهاد ولا
~~صدقة، فبم تدخل الجنة؟ فقلت يا رسول الله مد يدك فأبايعك عليهن كلهن، فبسط
~~يده فبايعه.
# نا يونس عن يحيى بن أبي حية الكلبي عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال:
~~PageV01P291
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبل آكله نواء فلما بلغنا إلى
~~الصحراء طلع راكب يوضع نحونا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياكم
~~يريد هذا، فلما دنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أين أقبلت؟ قال:
~~من مالي وولدي وعشيرتي، فقال: أين تريد؟
# قال: أردت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: ms202 قد أصبت، فقال له: يا
~~رسول الله علمني الاسلام، فلما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل
~~عليه حففنا ببعيره، فقال له: تشهد ألا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله،
~~قال: أقررت، قال: وتصلي الصلوات المكتوبة، قال: أقررت، قال: وتؤدي الزكاة
~~المفروضة، قال: أقررت، قال: وتحج البيت، قال: أقررت، قال: وتصوم رمضان،
~~قال: أقررت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا الاسلام، فسار مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوقعت رجل بعيره في شبكة جرذان فعثر، فوقع الرجل
~~على رأسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخاكم، فوثب إليه حذيفة وعمار
~~فأسنداه فقالا: يا رسول الله قد مضى الرجل فأعرض (148) عنه ما شاء الله، ثم
~~أقبل بوجهه فقال: ألم تروني حين أعرضت فإني رأيت ملكين يحشوان في فيه من
~~ثمار الجنة، فعرفت أن الرجل كان جائعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# عمل قليلا وأجر كثيرا، هذا والله من «الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم
~~بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون «1» » احملوا أخاكم فاحتملناه فلما
~~انتهينا به إلى الماء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغسلوه وكفنوه
~~وحنطوه، ففعلنا، ثم صلى عليه، ثم جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~شفير القبر فقال: ألحدوا له فإن اللحد لنا والشق لغيرنا.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن أمين الكناني قال: حدثني محمد بن علي بن الحسين
~~ابن علي بن أبي طالب؛ وحدثني الزهري، قالا: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: إن قومي أسلموا فزادهم الاسلام فقرا، فالتفت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل كان دفع إليه نفقه فقال: قد أنفقت ما كان
~~معي، فقال يهودي خلف رسول PageV01P292
# الله صلى الله عليه وسلم: هذا رجل يعطيك ورقا «1» ، يسلفك في تمر حائط
~~كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نسمي لك حائطا ولكن
~~تسلفنا في تمر مسمى في كيل معلوم إلى أجل معلوم، فبايعه اليهودي، ثم ms203 حل
~~ورقا معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
# ادفعها إلى الأعرابي، الحق فأغث بها قومك، فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في جنازة، فلما وضع الميت في قبره وحثوا عليه، قام اليهودي فقال: يا
~~محمد ألا تقضين تمري، فو الله ما أعلمكم يا بني عبد المطلب إلا تمطلون
~~الناس بحقوقهم، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: والله لولا مجلسه لوجأت
~~أنفك، وقال الزهري:
# لوجأت خطمك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر أنت إلى غير هذا
~~أحوج أن تأمره فيحسن طلبي، وتأمرني فأحسن قضاءه، إنطلق معه إلى حائط كذا
~~وكذا، وهو الذي كان أراد من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أن يسميه
~~له، فأدخله فقل لفلان يكشف له عن الطعام ليريه إياه، فإن رضيه فمره فليوفه
~~ماله، وكل له كذا وكذا صاعا بشتمك إياه، فانطلق به عمر، فأراه فرضي فكال له
~~ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال اليهودي لعمر: إنه لم يكن
~~بقي شيء مما وجدنا في كتابنا مما وصف لنا موسى عليه السلام إلا قد رأيناه
~~في محمد صلى الله عليه وسلم إلا الحلم فقد رأيناه الآن منه فأنا أشهدك أني
~~اشهد [149] الا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأشهد أن نصف ما أملك
~~صدقة على من آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم، فقال له عمر:
# إنه قد حقت علي نصيحتك، لا يسعهم كلهم ولكن اجعله لمن مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ففعل، ثم إن هذا اليهودي مات فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فحمل سريره على عاتقه الأيمن وحمل علي أيضا سريره على عاتقه الأيسر.
# نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال:
# كان عبد الله بن مزينة ذو البجادين بينما هو في حجر عمه، وكان يعطيه،
~~وكان محسنا إليه، فبلغ عمه أنه قد تابع دين محمد صلى الله عليه وسلم، فقال
~~له: لئن فعلت وتبعت ms204 PageV01P293
# محمدا لأنزعن منك كل شيء أعطيتك، فقال: إني مسلم فنزع منه كل شيء أعطاه
~~حتى جرده من ثوبه، فأتى أمه فقطعت له بجادا «1» لها باثنين، فإئتز نصفا
~~وارتدى نصفا، ثم أصبح فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فلما
~~صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تصفح الناس ينظر من أتاه، وكذلك كان
~~يفعل، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد
~~العزى، فقال: بل أنت عبد الله ذو البجادين، فالزم بابي، فكان يلزم باب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وكان يرفع صوته بالقرآن «2» والنحيب والتسبيح،
~~فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله أمرائي هو؟ قال: دعه عنك فإنه أحد
~~الأواهين «3» . PageV01P294
### || حديث الاسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قوما إلى الإسلام وكلمهم وأبلغ إليهم فيما بلغني، قال زمعة: لو جعل معك ملك
~~يحدث معك الناس ويرى معك، قوله تعالى «لولا أنزل عليه ملك» ، قال: ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى،
~~وهو بيت المقدس من إيلياء، وقد فشي الإسلام بمكة وفشي في القبائل كلها،
~~وكان مسراه، وما ذكر منه، بلاء وتمحيص، وأمر من الله عز وجل في قدرته
~~وسلطانه، عبرة لأولي الألباب، وهدى ورحمة وبيان، لمن آمن وصدق، وكان من أمر
~~الله على يقين، فأسرى به كيف شاء وكما شاء، ليريه من آياته ما أراد، حتى
~~عاين ما عاين من أمر الله عز وجل وسلطانه العظيم، وقدرته التي صنع بها ما
~~يريد، حتى ذكر من يصدقه.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني بعض آل أبي بكر عن عائشة إنها
~~كانت تقول: ما فقد جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن (150) الله عز
~~وجل أسرى بروحه، ثم وصف لأصحابه إبراهيم وعيسى والأنبياء وما أتى ms205 به من
~~الماء والخمر واللبن وشربه من آنية جبريل وعيسى بن مريم عليهما السلام.
~~وقال:
# أريت الجنة والنار وأريت في السماء كذا وكذا، وقال: وفرضت علي الصلاة.
# نا يونس عن إبراهيم بن اسماعيل بن مجمع الأنصاري قال: حدثني ابن شهاب
~~الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~لقيت إبراهيم وموسى وعيسى عند بيت المقدس، فإذا عيسى رجل أحمر كأنما خرج من
# PageV01P295
# ديماس «1» ، وإذا موسى رجل شحب «2» ضرب كأنه من رجال شنوءة، وأنا أشبه
~~ولد ابراهيم به، فأتيت بقدحين، قدح لبن وقدح نبيذ، فاخترت قدح اللبن، فقال
~~جبريل عليه السلام: هديت للفطرة، لو أخذت قدح النبيذ لغوت أمتك، وحانت
~~الصلاة فأميتهم.
# قال ابن شهاب: قال عبد الله بن عمر: ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعيسى بن مريم أحمر كأنما خرج من ديماس ولكنه قال: أراني أطاف بالبيت فإذا
~~رجل أحمر حشيم يمشي بين رجلين ينطف رأسه، أو اهراق من رأسه ماء، فقلت: من
~~هذا؟ فقالوا: هذا عيسى بن مريم، ثم التفت فإذا رجل أحمر أعور العين اليمين
~~كأنما عينه عنبة طامية، فقلت: من هذا؟ فقالوا: هذا الدجال.
# نا يونس عن خالد بن دينار البصري عن فضيل الأعور قال: حضرت جنازة فيها
~~أنس بن مالك فجاء أبو العالية «3» وقد صلي على الجنازة فتخطى الناس حتى خلص
~~إلى أنس بن مالك فقال: يا أبا حمزة عليك برنس أو برنسان، رأيتك البارحة في
~~هذا المكان وعليك برنسان، فقال: الصدق ما رأيت، علي برنسي الذي ترى علي،
~~وعلي برنس الاسلام فتذاكروا الرؤيا، فقال أنس: كنت بالمدينة فمرضت مرضا
~~أشرفت على الموت، فجاءني إبراهيم وموسى عليهما السلام، فجلس ابراهيم عند
~~رأسي وموسى عند رجلي، فاستيقظت فبرئت، قال أبو العالية: وأنا كنت بخراسان
~~فمرضت مرضا أشرفت على الموت فجاءني ابراهيم وموسى فجلس أحدهما عند رأسي
~~والاخر عند رجلي، فاستيقظت فبرئت، قال أنس بن مالك: انعتهما لي، إن رؤياك
~~من رؤياي، قال: أما ابراهيم فرجل أبيض، أبيض الرأس ms206 واللحية، معروق اللحم،
~~طويل الأنف، وأما موسى PageV01P296
# فرجل أشعر شديد الأدمة، عريض المنكبين، شعره يضرب إلى منكبيه، فقال أنس:
~~كذا رأيت أنا.
# نا يونس عن زكريا عن الشعبي قال: شبه رسول الله ثلاثة نفر من أمته قال:
# (151) دحية الكلبي شبه بجبريل «1» وعروة بن مسعود الثقفي شبه بعيسى «2»
~~ابن مريم، وعبد العزى شبه بالدجال.
# نا يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة قال: لما كان شأن
~~بني قريظة بعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا، وجاء جبريل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على فرس أبلق، قالت عائشة: فكاني أنظر إلى رسول
~~صلى الله عليه وسلم يمسح الغبار عن وجه جبريل فقلت: هذا دحية الكلبي يا
~~رسول الله؟ قال: هذا جبريل.
# نا يونس عن المبارك بن فضالة عن الحسن قال: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال:
# أتيت على موسى وهو قائم يصلي في قبره، رجل آدم «3» جعد أشبه من رأيت
~~برجال شنوءة، ومررت على عيسى فسلم علي رجل شاب طويل، مرجل قد تعلوه حمرة.
# نا يونس عن أسباط بن نصر عن اسماعيل السدي قال: فرض على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الخمس في بيت المقدس ليلة أسري به قبل مهاجره بستة عشر
~~شهرا.
# (خبر الأذان).
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن
~~ابن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال: أحيلت الصلاة ثلاث أحوال وأحيل الصيام
~~ثلاثة أحوال فأما أحوال الصلاة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم
~~المدينة فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا، ثم إن الله عز وجل حوله إلى
~~القبلة، فهذه حال، وكادوا أن ينقسوا «4» عند حضرة الصلاة، فجاء عبد الله بن
~~زيد الأنصاري PageV01P297
# فقال: يا رسول الله لو أخبرتك أني لم أكن نائما صدقتك إن شاء الله، إني
~~بينا أنا بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثياب خضر، فاستقبل القبلة
~~فقال:
# الله أكبر الله أكبر، مثنى، ms207 اشهد الا إله إلا الله مرتين، أشهد أن محمدا
~~رسول الله مرتين، حي على الصلاة مثنى، حي على الفلاح مثنى، الله أكبر الله
~~أكبر لا إله إلا الله، ثم أمهل ساعة، ثم قام فقال مثل مقالته غير أنه حين
~~فرغ من قوله حي على الفلاح قال: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر
~~الله أكبر لا إله إلا الله، الأذان والإقامة مثنى مثنى، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: علمها بلالا، فأمر بلال فأذن بها، وجاء عمر بن الخطاب
~~فقال: يا رسول الله لقد رأيت مثل الذي أري الأنصاري، ولكنه سبقني إليك،
~~فهذه حال أخرى، وكان الرجل إذا انتهى إلى الناس وهم في الصلاة سألهم: كم
~~صليتم؟ فيشيرون إليه بواحدة واثنتين بكم كان، فيبدؤون بما فاتهم، ثم يدخلون
~~فيما بقي من الصلاة، فجاء معاذ فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى
~~بعض صلاته فثبت على ما أدرك فصلى، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من صلاته [152] قام معاذ فقضى ما فاته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~قد بين «1» لكم معاذ، فهكذا فافعلوا، فهذه حال.
# وأما الصيام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فصام يوم
~~عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر، ثم أن الله عز وجل فرض شهر رمضان فأنزل
~~الله عز وجل:
# «يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام» إلى قوله: «وعلى الذين يطيقونه
~~فدية طعام مسكين» فكان من شاء صام ومن شاء أفطر وأطعم مسكينا، ثم أن الله
~~عز وجل أوجب الصيام على الصحيح المقيم وكتب الاطعام للكبير الذي لا يستطيع
~~الصوم فأنزل الله عز وجل: «فمن شهد منكم الشهر فليصمه» إلى آخر الآية،
~~وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساء ما لم يناموا، فإذا ناموا تركوا
~~الطعام والشراب واتيان النساء، فكان رجل من الأنصار يدعى صرمة «2»
~~PageV01P298
# يعمل في أرض له، فلما كان عند فطره نام فاستيقظ- يعني أصبح- فأصبح صائما
~~فجهد جهدا شديدا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms208 ما لي أراك قد
~~جهدت؟
# فأخبره ما كان من حاله، واختلس رجل نفسه بإتيان النساء فأنزل الله عز
~~وجل:
# «أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم» «1» إلى آخر الآية.
# نا يونس عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم قال «2» : أول من أذن بلال.
# نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني الزهري قال: قدم عثمان بن مظعون على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فوجده يصلي فسلم عليه فرد عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وهو يصلي.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال: حدثني أبو الزناد عن عامر الشعبي عن
~~عبد الله بن مسعود: دخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي،
~~فأشار ولم يرد علي السلام، فقلت له: لم رددت على عثمان بن مظعون ولم ترد
~~علي فقال صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل يقلب الليل والنهار «3» كما
~~يشاء ... وإن ... حدث إلى إلا وسلم في الصلاة.
# نا أحمد: نا يونس عن ابن إسحق قال حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن
~~ثابت قال: حدثني ... أو عكرمة، شك محمد بن أبي محمد عن ابن عباس قال:
# صرفت القبلة عن الشام نحو الكعبة في رجب على رأس سبعة عشر شهرا من مقدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ... رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~... عمرو وكعب بن الأشرف بن أبي كعب بن الأشرف والربيع بن الربيع «4» [153]
~~. PageV01P299
### | القطعة الثانية من كتاب المغازي (أوراق خزانة الظاهرية بدمشق)
# PageV01P301
### || الجزء الثالث من كتاب المغازي
# عن أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل الحراني رواية أبي شعيب عبد
~~الله بن الحسن الحراني مما رواه عنه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف
~~رواية الشيخ الفاضل أبي الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس مما حدثنا به
~~الشيخ الجليل الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي ابن ثابت الخطيب البغدادي.
~~رضي الله عنه سماع طاهر بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد ms209 بن علي الخشوعي
~~القرشي. نفعه الله به.
# يتلوه غزوة السويق غزوة ذي أمر إلى نجد سنة ثلاث وقف قرأ فيه اسماعيل بن
~~إبراهيم بن سالم الأنصاري عفا الله عنه
# PageV01P303
# بسم الله الرحمن الرحيم توكلت على الله أخبرنا الشيخ الامام الحافظ أبو
~~بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي بدمشق في شهر رمضان من سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: نا: أبو علي محمد بن
~~أحمد بن الحسن الصواف قال: أنا أبو شعيب الحراني: نا النفيلي: نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحق قال:
# ثم قال تبارك وتعالى «وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم
~~اليوم من الناس وإني جار لكم» الآية.
# وذكر استدراج إبليس إياهم بتشبهه بسراقة بن «1» جعشم لهم حين ذكر لهم ما
~~بينهم وبين بني بكر بن عبد مناة بن كنانة في الحرب التي كانت بينهم وبينه
~~يقول الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم: «فلما تراءت الفئتان» ونظر عدو
~~الله إلى جنود الله من الملائكة قد أمد الله بهم رسوله والمؤمنين على عدوهم
~~«نكص على عقبية وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون» وصدق عدو الله إنه
~~رأى ما لا يرون فقال: «إني أخاف الله والله شديد العقاب» فأوردهم ثم
~~أسلمهم، فذكر لي أنهم كانوا يرونه في كل منزل في صورة سراقة لا ينكرونه،
~~حتى إذا كان يوم بدر، والتقى الجمعان، وكان الذي رآه حين نكص على عقبيه
~~الحارث بن هشام، وعمير ابن وهب الجمحي، قد ذكر أحدهما فقال: أين يا سراقة
~~ومثل عدو الله فذهب PageV01P305
# ثم ذكر الله أهل الكفر وما يلقون عند موتهم فوصفهم بصفتهم فأخبر نبيه
~~عنهم حتى انتهى إلى قوله «فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم لعلهم
~~يذكرون» أي فنكل بهم من ورائهم لعلهم يعقلون. «وأعدوا لهم ما استطعتم من
~~قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم «1» » إلى قوله: «وما تنفقوا
~~من شيء في سبيل الله يوف ms210 إليكم وأنتم لا تظلمون» (1- ظ) أي لا يضيع لكم
~~أجره عند الله في الآخرة، وعاجل خلفه في الدنيا ثم قال: «وإن جنحوا للسلم
~~فاجنح لها» أي أن دعوك إلى السلم، يعني الاسلام فصالحهم عليه «وتوكل على
~~الله» أن الله كافيك إن الله «هو السميع العليم» «وإن يريدوا أن يخدعوك فإن
~~حسبك الله» هو من وراء ذلك «هو الذي أيدك بنصره» بعد الضعف «وبالمؤمنين»
~~«وألف بين قلوبهم» على الهدى بالذي بعثك إليهم «لو أنفقت ما في الأرض جميعا
~~ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم» بدينه الذي جمعهم عليه «إنه عزيز
~~حكيم» . وقال: «يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين، يا أيها
~~النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن
~~يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون» أي لا
~~يقاتلون على نية ولا حق ولا معرفة بخير ولا شر.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبو جعفر محمد بن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم:
# «نصرت بالرعب، وجعلت لي الأرض مساجدا وطهورا، وأعطيت جوامع الكلم، وأحلت
~~لي المغانم ولم تحل لنبي كان قبلي، وأعطيت الشفاعة، خمس لم يؤتهن نبي قبلي»
~~، «ما كان لنبي» قبلك «أن يكون له أسرى» من عدوه «حتى يثخن في الأرض» أي
~~يثخن عدوه حتى ينفيه من الأرض «تريدون عرض الدنيا» أي المتاع، الفداء بأخذ
~~الرجال «والله يريد الآخرة» «2» أي بقتلهم بظهور الدين PageV01P306
# الذي يريدون اظهاره الذي تدرك به الآخرة «لولا كتاب من الله سبق لمسكم
~~فيما أخذتم» من الأساري والمغانم «عذاب عظيم أي لولا [2- و] أن سبق أن لا
~~أعذب إلا بعد النهي، ولم يكن نهاهم، لعذبكم فيما صنعتم، ثم أحلها لهم رحمة
~~ونعمة وعائدة من الرحمن الرحيم فقال: «فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا
~~الله إن الله غفور رحيم، يا أيها النبي قل لمن في أيديكم ms211 من الأسرى إن يعلم
~~الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم»
~~«1» فكان العباس بن عبد المطلب يقول: في والله نزلت حين ذكرت لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إسلامي «وسألته أن يقاصني «2» بالعشرين الأوقية التي
~~أخذ مني، فأبي علي، فعوضني الله منها عشرين عبدا كلهم تاجرا يضرب بمالي، مع
~~ما أرجو من رحمته ومغفرته «3» . ثم حض المسلمين على التواصل وجعل المهاجرين
~~والأنصار ولاية في الدين دون من سواهم، ثم جعل الكفار بعضهم أولياء بعض «4»
~~قال: «إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير» أي ليتولى المؤمن المؤمن
~~دون الكافر وإن كان ذا رحم، «تكن فتنة» أي شبهة في الحق والباطل، في ظهور
~~الفساد في الأرض، بتولي المؤمن الكافر من دون المؤمن، ثم رد المواريث إلى
~~الأرحام ممن أسلم بعد الولاية من المهاجرين والأنصار وردهم إلى الأرحام
~~التي بينهم فقال: «والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم
~~وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله» أي بالميراث «أن الله بكل
~~شيء عليم» «5» .
# جميع من شهد بدرا من المسلمين من المهاجرين والأنصار الأوس والخزرج ومن
~~(2- ظ) ضرب له سهمه وأجره (تلاثمائة وأربعة عشر رجلا) من المهاجرين
~~PageV01P307
# دون الأنصار ثلاثة وثمانون رجلا، ومن الأوس واحد وستون رجلا، ومن الخزرج
~~مائة وسبعون رجلا، واستشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه من قريش
~~ثم من بني المطلب بن عبد مناف:
# عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، قطع رجله عتبة بن ربيعة بن عبد
~~شمس فمات بالصفراء «1» .
# ومن بني زهرة بن كلاب: عمير بن أبي وقاص بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة،
~~وذو الشمالين عبد عمرو بن نضله «2» حليف لهم، من بني غبشان.
# ومن بني عدي بن كعب: عاقل بن البكير «3» حليف لهم، من بني سعد بن ليث بن
~~بكر بن عبد مناة بن كنانة، ومهجع مولى عمر بن الخطاب.
# ومن بني الحارث بن فهر: صفوان بن بيضاء.
# ومن الأنصار، ثم من ms212 بني عمرو بن عوف: سعد بن خيثمة ومبشر بن عبد المنذر
~~بن زنبر.
# ومن بني الحارث بن الخزرج: يزيد بن الحارث، وهو الذي يقال له فسحم «4» .
# ومن بني سلمة، ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة:
# عمير بن الحمام.
# ومن بني حبيب أو خبيب بن عبد حارثة بن مالك: رافع بن المعلى «5» .
# ومن بني النجار، ثم من بني عدي بن النجار: حارثة بن سراقة بن الحارث.
~~PageV01P308
# ومن بني غنم بن مالك بن النجار: عوف ومعوذ ابنا الحارث بن سواد، وهما
~~ابنا عفراء، ثمانية نفر.
# وكان الفتية الذين قتلوا مع قريش يوم بدر فنزل فيهم القرآن فيما ذكر لنا.
# «إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا
~~مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك
~~مأواهم جهنم وساءت مصيرا» [3- و] «1» . وذلك أنهم كانوا أسلموا (ولما هاچر)
~~«2» رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حبسهم آباءهم وعشائرهم بمكة
~~وفتنوهم فافتتنوا ثم ساروا مع قومهم إلى بدر فأصيبوا به جميعا فهم فتية
~~مفتنون.
# ومن بني أسد بن عبد العزى بن قصي: الحارث بن ربيعة (وعقيل) «3» بن الأسود
~~بن المطلب بن أسد.
# ومن بني مخزوم أبو قيس بن الفاكة بن المغيرة وأبو قيس بن الوليد بن
~~المغيرة.
# ومن بني جمح: علي بن أمية بن خلف.
# ومن بني سهم: العاص بن منبه بن الحجاج.
# «4» فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر إلى المدينة وكان
~~فراغه من بدر في عقب رمضان أو في أول شوال، فلم يقم بالمدينة إلا سبع ليال
~~حتى غزا بنفسه يريد بني سليم، حتى بلغ ماء من مياههم يقال له الكدر «5» ،
~~فأقام عليه ثلاث PageV01P309
# ليال، ثم رجع إلى المدينة ولم يلق كيدا، فأقام بقية شوال وذا القعدة
~~وفادى في إقامته تلك جل الأسارى من قريش.
### || غزوة السويق
# ثم غزا أبو سفيان بن حرب غزوة السويق في ذي الحجة، وولي تلك الحجة
~~المشركون من تلك السنة.
# أخبرنا ms213 عبد الله بن الحسن الحراني قال: حدثنا النفيلي قال: نا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق قال: (3- ظ) فكان أبو سفيان كما حدثني محمد بن جعفر
~~بن الزبير، ويزيد بن رومان، ومن لا أتهم، عن عبد الله بن كعب بن مالك، وكان
~~من أعلم الأنصار، حين رجع إلى مكة ورجع فل قريش من بدر حلف ألا يمس رأسه
~~ماء من جنابة «1» حتى يغزو محمدا- صلى الله عليه- فخرج في مائتي راكب من
~~قريش ليبر يمينه فسلك النجدية حتى نزل بصدر قناة إلى جانب جبل يقال له تيت:
~~«2» من المدينة على بريد أو نحوه، ثم خرج من الليل حتى أتى بني النضير من
~~تحت الليل فأتى حيي بن اخطب فضرب عليه بابه فخاف فلم يفتح له فانصرف إلى
~~سلام بن مشكم وكان سيد بني النضير في زمانه ذلك، وصاحب كنزهم «3» ، فاستأذن
~~عليه، فأذن له وقراه وسقاه وبطن له من خبر الناس، ثم خرج من عقب ليلته حتى
~~أتى أصحابه، فبعث رجالا من قريش إلى المدينة، فأتوا ناحية منها يقال لها
~~العريض PageV01P310
# فحرقوا في أصوار «1» من نخل بها، ووجدوا رجلا من الأنصار وحليفا له في
~~حرث لهما فقتلوهما، ثم انصرفوا راجعين، ونذر بهم الناس، فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه في طلبهم حتى انتهى إلى قرقرة الكدر، ثم انصرف راجعا وقد فاته
~~أبو سفيان وأصحابه، وقد رأوا أزوادا من أزواد القوم قد طرحها، في الحرث
~~يتخففون منها للنجاء، فقال المسلمون حين رجع بهم رسول الله صلى الله عليه:
~~اتطمع لنا أن تكون لنا غزوة؟ قال: نعم، فقال أبو سفيان وهو يتجهز غازيا من
~~مكة إلى المدينة أبياتا من الشعر:
# كروا على يثرب وجمعهم ... فإن ما جمعوا لكم نفل (4- و)
# إن يك يوم القليب كان لهم ... فإن ما بعده لكم دول
# واللات لا أقرب النساء ولا ... يمس رأسي وجلدي الغسل
# حتى تبيروا قبائل الأوس وال ... خزرج إن الفؤاد مشتعل
# فأجابه كعب بن مالك:
# يا لهف أم المشجعين على ... جيش ابن حرب في الحرة الفشل ms214
# إذ يطرحون الرمال من نسم الط ... ير ترقوا بقية «2» الجبل
# جاؤوا بجمع لو قيس منزله ... لم يك إلا كمعرس الدؤل
# الدؤل دويبة أصغر من القطا ع ط «3»
# وبة سمي أبو الأسود الدؤلي.
# وقال أبو سفيان بن حرب حين انصرف من المدينة إلى مكة:
# إني تخيرت المدينة واحدا ... لحلف فلم أندم ولم اتلوم
# سقاني فرواني كميتا مدامة ... على عجل مني سلام بن مشكم
# فلما تولى الجيش قلت ولم أكن ... لأترحه «4» أبشر بعز ومغنم PageV01P311
# تأمل فإن القوم في سرواتهم ... صريح لؤي لا شماطيط جرهم «1»
# فما كان إلا بعض ليلة راكب ... أتى ساعيا من غير حلة معدم
### || غزوة ذي أمر إلى نجد سنة ثلاث
# فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة السويق «2» أقام بالمدينة
~~ذا الحجة والمحرم، أو قريبا منه ثم غزا نجدا يريد بني غطفان وهي غزوة ذي
~~أمر «3» ، فأقام بنجد صفرا كله، أو قريبا من ذلك، ثم رجع إلى المدينة ولم
~~يلق كيدا.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني [4- ظ] قال: حدثنا النفيلي قال: نا
~~محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال: حدثني رجل من أهل الشام يقال له أبو
~~منظور عن عمه قال: حدثني عمي عن عامر الرام أخي النضر قال: إني لببلادنا إذ
~~رفعت إلي ألوية ورايات فقلت: ما هذا؟ قالوا: هذا لواء رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له تحتها كساء وهو جالس عليه، وقد
~~اجتمع إليه أصحابه رضي الله عنهم فجلست إليهم، فذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الأسقام فقال: إن المؤمن إذا أصابه السقم، ثم أعفاه الله منه كان
~~كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل به، وإن المنافق إذا مرض ثم
~~أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه ولم يدر لم أرسلوه، فقال رجل ممن
~~حوله: وما الأسقام، والله ما مرضت قط؟ قال: قم عنا فلست منا، قال: فبينا
~~نحن عنده إذ أقبل PageV01P312
# رجل عليه كساء معه شيء في يده قد التف ms215 عليه، فقال: يا رسول الله لما
~~رأيتك أقبلت فمررت بغيضة من شجر فسمعت فيها أصوات فراخ طائر فأخذتهن
~~فوضعتهن في كسائي، فأقبلت أمهن حتى استدارت على رأسي، فكشفت لها عنهن فوقعت
~~معهن فلففتهن، فهن الآن معي، فقال: ضعهن عنك، قال:
# فوضعتهن بكسائي وأبيت إلا لزومهن فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أتعجبون لرحمة أم الأفراخ فراخها؟ قالوا: نعم، قال: فو الذي بعثني بالحق
~~لله أرحم بعباده من أم الأفراخ بفراخها، ارجع بهن حتى تضعهن من حيث أخذتهن
~~وأمهن معهن، قال: فرجع بهن «1» .
# ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم [5- و] إلى المدينة ولم يلق كيدا
~~فلبث بها شهر ربيع الأول كله إلا قليلا منه «2» ، ثم غزا يريد قريشا وبني
~~سليم حتى بلغ بحران معدن بالحجاز في ناحية الفرع، وذلك المعدن للحجاج بن
~~علاظ البهزي فأقام به شهر ربيع الآخر وجمادى الأولى «3» ثم رجع إلى المدينة
~~ولم يلق كيدا.
# وقد «4» كان فيما بين ذلك من غزو رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~قينقاع وكان من حديث بني قينقاع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعهم في
~~سوق بني قينقاع فقال لهم:
# يا معشر يهود احذروا من الله مثل ما نزل بقريش من النقمة، واسلموا فإنكم
~~قد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم، وعهد الله إليكم، قالوا: يا
~~محمد PageV01P313
# إنك ترانا كقومك، يغرك «1» إنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب فأصبت منهم
~~فرصة! إنا والله لو حاربناك لتعلمن أنا نحن الناس.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: حدثنا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني مولى لآل زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو
~~عكرمة عن ابن عباس قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا فيهم «قل للذين كفروا
~~ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد» إلى قوله «قد كان لكم آية في فئتين
~~التقتا» أي في أصحاب بدر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقريش «فئة
~~تقاتل في ms216 سبيل الله وأخرى كافرة» إلى قوله: «إن في ذلك لعبرة لأولي
~~الأبصار» «2» .
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال حدثنا النفيلي قال: نا محمد ابن
~~سلمة عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن بني قينقاع
~~كانوا أول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه
~~وحاربوا [5- ظ] فيما بين بدر وأحد «3» فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى نزلوا على حكمه، فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه
~~الله منهم فقال: يا محمد أحسن في موالي، وكانوا حلفاء الخزرج، فأبطأ عنه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد أحسن في موالي، فأعرض عنه رسول
~~الله، فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال رسول
~~الله، وغضب رسول الله، ثم قال.
# أرسلني: فقال: لا والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي، اربع مائة حاسر
~~وثلاثمائة دارع منعوني من الأحمر والأسود تحصدهم في غواة واحدة، إني الله
~~أمرءا أخشى الدوائر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم لك.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: حدثني أبي اسحاق بن يسار عن عبادة ابن PageV01P314
# الوليد بن عبادة بن الصامت قال: لما حاربت بنو قينقاع تشبث بأمرهم عبد
~~الله ابن أبي بن سلول وقام دونهم ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان أحد بني عوف بن الخزرج، ولهم من حلفه مثل الذي لهم من
~~عبد الله بن أبي فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبرأ إلى الله
~~وإلى رسوله من حلفهم فقال:
# يا رسول الله أتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ إلى الله وإلى رسوله من
~~حلف هؤلاء الكفار وولايتهم، قال: ففيه وفي عبد الله بن أبي نزلت القصة في
~~المائدة:
# «يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء» إلى قوله: «فترى
~~الذين في ms217 قلوبهم مرض يسارعون فيهم» يعني عبد الله بن أبي لقوله: أخشى
~~الدوائر «يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من
~~عنده» (6- و) إلى قوله: «وهم راكعون» وذلك لقول عبادة بن الصامت:
# أتولى الله ورسوله وأبرأ من بني قينقاع من حلفهم وولايتهم. «ومن يتول
~~الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون «1» » .
# وسرية زيد بن حارثة التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، حين
~~أصابت عير قريش، فيها أبو سفيان بن حرب على القردة «2» ، ماء من مياه نجد.
# وكان من حديثها أن قريشا كانت قد أخافت طريقها التي تسلك إلى الشام، حين
~~كان من وقعة بدر ما كان، فسلكوا طريق العراق «3» ، وخرج منهم تجار فيهم أبو
~~سفيان بن حرب ومعه فضة كثيرة، وهو عظم تجارتهم، واستأجروا من بني بكر بن
~~وائل رجلا يقال له: فرات بن حيان يدلهم على الطريق، وبعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زيد بن حارثة في ذلك الوجه، فلقيهم على ذلك الماء فأصاب تلك
~~العير وما فيها، وأعجزه الرجال، فقدم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV01P315
# فقال «1» حسان بن ثابت يذكر قريشا وأخذها على ذلك الطريق بعد أحد في غزوة
~~بدر الآخرة، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج لميعاد أبي سفيان
~~منصرفه من أحد، فسار حتى نزل بدرا، فأقام بها ثمان ليال، واخلفه أبو سفيان،
~~فقال حسان بن ثابت «2» :
# دعوا، فلجات الشام قد حار «3» دونها ... جلاد كأفواه المخاض الأوارك
# بأيدي رجال هاجروا نحو ربهم ... وأنصاره حقا وأيدي الملائك
# إذا سلكت للغور من رمل عالج «4» ... فقولا لها ليس الطريق هنالك
# أقمنا على الرس النزوع ثمانيا ... بأرعن جرار عريض المبارك
# بكل كميت جوزه نصف خلقه ... وقب طوال مشرفات الحوارك
# ترى العرفج العادي تذري أصوله ... مناسم أخفاف المطي الرواتك (6- ظ)
# فإن نلق في تطوافنا والتماسنا ... فرات بن حيان يكن رهن هالك
# وإن نلق قيس بن امرىء القيس بعده ... يزد في سواد لونه لون حالك
# وقتل «5» كعب بن ms218 الأشرف، وكان من حديثه أنه لما أصيب أهل بدر، وقدم زيد
~~بن حارثة إلى أهل السافلة، وقدم عبد الله بن رواحة إلى أهل العالية مبشرين،
~~بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل المدينة من المسلمين بفتح
~~الله وقتل من قتل من المشركين، كما حدثني عبد الله بن المغيث بن أبي بردة
~~الطفري، وعبد الله ابن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وعاصم بن عمر بن
~~قتادة، وصالح بن أبي PageV01P316
# أمامة بن سهل كل قد حدثني بعض حديثه (قالوا:) «1» قال كعب بن الأشرف،
~~وكان رجلا من طيء، ثم أحد بني نبهان، وكانت أمه من بني النضير حين بلغه
~~الخبر: ويحكم أحق هذا؟ أترون أن محمدا قتل هؤلاء الذين يسمي هذان الرجلان-
~~يعني زيدا وعبد الله- فهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس، والله لئن كان محمدا
~~أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها! فلما تيقن عدو الله الخبر خرج
~~حتى قدم مكة، فنزل على المطلب بن أبي وداعة بن ضبيرة السهمي وعنده عاتكة
~~ابنة أبي العاص «2» بن أمية بن عبد شمس فأنزلته وأكرمته وجعل يحرض على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وينشد الأشعار ويبكي على اصحاب القليب من قريش
~~الذين أصيبوا «3» ؛ ثم رجع كعب بن الأشرف «4» فشبب بأم الفضل ابنة الحرث
~~«5» ، ثم شبب بنساء المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم- كما
~~حدثني عبد الله ابن مغيث-: من لي بابن الأشرف؟ فقال: محمد بن مسلمة أخو بني
~~عبد الأشهل أنا لك به يا رسول الله، أنا اقتله، قال: افعل إن قدرت على ذلك،
~~فرجع محمد فمكث ثلاثا لا يأكل ولا (7- و) يشرب إلا ما يعلق نفسه فذكر ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «6» : لم تركت الطعام والشراب؟ قال:
~~يا رسول الله إني قلت لك قولا لا أدري هل أقر به أم لا، قال: إنما عليك
~~الجهد، قال: يا رسول الله أنه لا بد لنا أن نقول، قال: قولوا ما بدا لكم
~~فأنتم في حل من ذلك، فأجمع ms219 في قتله محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامة بن وقش،
~~وهو أبو نائلة أحد بني عبد الأشهل، «7» ، والحارث بن أوس بن معاذ احد بني
~~عبد الأشهل، PageV01P317
# ثم قدموا إلى عدو الله ابن الأشرف قبل أن يأتوه سلكان بن سلامة أبا نائلة
~~فجاءه، فتحدث معه ساعة وتناشدا، وكان أبو نائلة يقول الشعر ثم قال:
# ويحك يابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك فاكتمها عني، قال:
~~أفعل، قال: كان قدوم هذا الرجل علينا من البلاء، عادتنا العرب ورمتنا عن
~~قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال، وجهدت الأنفس، فأصبحنا وقد
~~جهدنا وجهد عيالنا، فقال كعب: أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أخبرك يابن
~~سلامة أن الأمر سيصير إلى ما كنت أقول لك، فقال سلكان: إني قد أردت أن
~~تبيعنا طعاما ونرهنك. ونوثق لك ونحسن في ذلك، قال: ترهنوني أبناءكم؟ قال:
~~أردت أن تفضحنا إن لي أصحابا على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم لتبيعهم
~~وتحسن في ذلك ونرهنك من الحلقة مالك فيه وفاء، وأراد سلكان أن لا ينكر
~~السلاح إذا جاؤوا به، قال: إن في الحلقة لوفاء، فرجع سلكان إلى أصحابه
~~فأخبرهم خبره، وأمرهم أن يأخذوا [7- ظ] السلاح، ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه،
~~فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: حدثني ثور عن عكرمة مولي ابن عباس عن ابن عباس قال:
~~مشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد «1» ، ثم وجههم
~~وقال:
# انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم ثم رجع إلى بيته في ليلة مقمرة،
~~فانتهوا إلى حصنه، فهتف به أبو نائلة وكان حديث عهد بعرس، فوثب في ملحفته،
~~فأخذت امرأته بناحيتها وقالت: إنك رجل محارب وإن صاحب الحرب لا ينزل في مثل
~~هذه الساعة، قال «2» : أبو نائلة لو وجدني نائما ما أيقظني، قالت: فو الله
~~إني لأعرف في صوته الشر، قال: يقول «3» لها: لو يدعى ms220 الفتى لطنعة لأجاب.
~~PageV01P318
# (قال أبو شعيب: حدثنا التوزي أبو محمد قال قال الأصمعي ما تكلم لهذه
~~الكلمة لو وجدني نائما ما أيقظني أحد في جاهلية ولا إسلام إلا قتل) قال:
~~فنزل فتحدث معه ساعة، وتحدثوا معه، ثم قال: هل لك يابن الأشرف أن نتماشى
~~إلى شعب العجوز «1» فنتحدث بقية ليلتنا هذه؟ قال: إن شئتم، فخرجوا يتماشون
~~ساعة، ثم إن أبا نائلة شام يده في فود رأسه ثم شم يده، ثم قال ما رأيت
~~كالليلة طيبا أعطر قط، ثم مشى ساعة ثم عاد لمثلها حتى اطمأن، ثم مشى ساعة
~~ثم عاد لمثلها فأخذ بفودي رأسه، ثم قال اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت
~~عليه أسيافهم فلم تغن شيئا، قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا «2» في سيفي حين
~~رأيت أسيافنا لم تفن شيئا، فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم تبق حولنا حصن
~~إلا أوقدت عليه النار فوضعته في ثنته «3» ثم تحاملت عليه حتى بلغت (8- و)
~~عانته فوقع عدو الله وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في رأسه أو في
~~رجله أصابه بعض أسيافنا، قال: فخرجنا حتى سلكنا على بني أمية بن زيد، ثم
~~على بني قريظة، ثم على بعاث حتى اسندنا في حرة العريض «4» وقد أبطأ عنا
~~صاحبنا الحارث بن أوس ونزفه الدم، فوقفنا له ساعة، ثم أتانا يتبع آثارنا،
~~فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي، فسلمنا
~~عليه فخرج إلينا فأخبرناه بقتل عدو الله، وتفل على جرح صاحبنا، ورجعنا إلى
~~أهلنا، فأصبحنا وقد خافت يهود تبعتنا، فليس بها يهودي الا وهو يخاف على
~~نفسه.
# وقال «5» رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ظفرتم به من رجال يهود
~~فاقتلوه، فوثب محيصة بن مسعود على أبي سنينة «6» ، رجل من تجار يهود- وكان
~~يلابسهم ويبايعهم PageV01P319
# فقتله، وكان حويصة بن مسعود إذ ذاك لم يسلم فقال لمحيصة، وكان أسن منه-
~~لما قتله، وجعل يبصره «1» : يا عدو الله أقتلته أما والله لرب شحم في بطنك
~~من ماله! فقال محيصة: والله لقد ms221 أمرني بقتله من لو أمرني بقتلك لضربت عنقك
~~قال: فقال: والله إن دينا بلغ بك هذا لدين له شأن، انطلق إلى صاحبك حتى
~~أسمع منه، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه، فكان أول إسلام
~~حويصة فقال محيصة:
# يلوم ابن أمي لو أمرت بقتله ... لطبقت ذفراه «2» بابيض قاضب
# حسام كلون الملح أخلص صقله ... متى ما اصوبه فليس بكاذب
# وما سرني أني قتلتك طائعا ... وأن لنا ما بين بصري فمأرب «3»
# وقال علي بن أبي طالب عليه السلام في قتل ابن الأشرف:
# عرفت ومن يعتدل يعرف ... وأيقنت حقا فلم أصدف
# عن الكلم المحكمات التي ... من الله ذي الرأفة الأراف [8- ظ]
# رسائل تدرس في المؤمنين ... بهن اصطفى أحمد المصطفى
# فأصبح أحمد فينا عزيزا ... عزيز المقامة والموقف
# فيا أيها الموعدوه سفاها ... ولم يأت حوبا ولم يعنف
# ألستم تخافون أدنى العذاب ... وما أمن الله كالأخوف
# وأن تصرعوا تحت أسيافه ... كمصرع كعب أبي الأشرف
# غداة رأى الله طغيانه ... فأعرض كالجمل الأحنف
# فأنزل جبريل في قتله ... بوحي إلى عبده ملطف
# فدس الرسول رسولا إليه ... بأبيض ذي هبة مرهف PageV01P320
# فباتت له عيون مغولا ... ت ومن دمع كعب لها تذرف
# فقلنا لأحمد ذرنا قليلا ... فإنا من القوم لم نشتف
# فأجلاهم ثم قال اظعنوا ... دحورا على رغم الآنف
# فأجلى النضير إلى غربة ... وكانوا بدار ذوي زخرف
# إلى أذرعات رد أفاوهم ... على كل ذي دبر أعجف «1»
# وكانت أقامه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بعد قدومه من بحران
~~جمادى الآخرة ورجبا وشعبان ورمضان وغزته قريش غزوة أحد في شوال سنة ثلاث.
~~PageV01P321
### || غزوة أحد
# «1» أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي عن محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: وكان من حديث أحد كما حدثني محمد بن مسلم بن عبيد
~~الله الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر بن قتادة والحصين بن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ وغيرهم من علمائنا كل قد حدثني بعض الحديث
~~عن يوم أحد، فاجتمع حديثهم كله ms222 فيما سقت من هذا الحديث عن يوم أحد، قال:
~~لما أصيبت قريش؛ أو من قاله منهم ببدر وأصحاب القليب من (9- و) كفار قريش؛
~~فرجع فلهم إلى مكة، ورجع أبو سفيان بن حرب (بعيره) «2» مشى عبد الله بن أبي
~~ربيعة وعكرمة بن أبي جهل وصفوان بن أمية في رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم
~~وأبناؤهم واخوانهم ببدر وكلموا أبا سفيان بن حرب ومن كانت له في تلك العير
~~تجارة فقالوا: يا معاشر قريش إن محمدا قد وتركم وقتل رجالكم وخياركم
~~فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا أن ندرك منه ثأرنا بما أصاب منا؛ ففيهم
~~فيما ذكر لي بعض أهل العلم أنزل الله «إن الذين كفروا ينفقون أموالهم
~~ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا
~~إلى جهنم يحشرون» «3» .
# فلما فعل ذلك أبو سفيان وأصحاب تلك العير أجمعت قريش لحرب رسول
~~PageV01P322
# الله صلى الله عليه وسلم بأحابيشها ومن أطاعهم من قبائل بني كنانة وأهل
~~تهامة، كل أولئك قد استغووا على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان
~~أبو عزيز بن عمرو بن عبد الله الجمحي «1» قد من عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وعاهده أن لا يظاهر عليه، فأجمعت قريش السير إلى أحد، قال صفوان
~~بن أمية: يا أبا عزيز إنك امرؤ شاعر فأعنا بلسانك واخرج معنا، فقال: إن
~~محمدا قد من علي، ولا أريد أن أظاهر عليه أحدا، قال: بلى فأعنا بنفسك، فلك
~~إن رجعت أن أغيثك، فإن أصبت أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر
~~ويسر، فخرج أبو عزيز يسير في تهامة يدعو بني كنانة يقول:
# يا بني عبد مناه الزرام «2» ... أنتم بنو الحرب ضرابو الهام
# أنتم حماة وأبوكم حام ... لا تعدوني نصركم بعد العام
# لا تسلموني لا يحل إسلام «3»
# ثم دعا جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف غلاما له يقال له وحشي،
~~وكان حبشيا يضرب (9- ظ) بحربة له قذف الحبشة قل ما يخطىء بها فقال: اخرج ms223 مع
~~الناس فإن أنت قتلت عم محمد- يعني حمزة- بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق- وكان
~~طعيمة ممن قتل الله يوم بدر- فخرجت قريش بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تبعها
~~من كنانة وأهل تهامة وخرجوا بالظعن التماس الحفيظة لئلا يفروا، فخرج أبو
~~سفيان وهو قائد الناس معه بهند إبنة عتبة بن ربيعة، وخرج صفوان بن أمية بن
~~خلف ببرزة إبنة مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي أم عبد الله بن صفوان؛
~~وخرج عمرو بن العاص بريطة بنت منية بن الحجاج وهي أم عبد الله بن عمرو،
~~وكانت هند بنت عتبة كلما PageV01P323
# مرت بوحشي أو مر بها قالت: أبا دسمة إشف واشتف، وكان وحشي يكنى بأبي
~~دسمة، فأقبلوا حتى نزلوا ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مما يلي
~~المدينة. فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون قد نزلوا
~~حيث نزلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين: إني قد رأيت نفرا،
~~ورأيت في ذباب سيفي ثلما، ورأيت أني أدخلت يدي في درع حصينة. فتأولتها
~~المدينة، فإن رأيتم أن تقيموا وتدعوهم حيث قد نزلوا، فإن أقاموا أقاموا بشر
~~مقام، وإن دخلوا علينا قاتلناهم فيها.
# ونزلت قريش منزلها بأحد يوم الأربعاء فأقاموا بها ذلك اليوم، ويوم الخميس
~~ويوم الجمعة، وراح رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلاة الجمعة فأصبح
~~بالشعب من أحد، فالتقوا يوم السبت في النصف من شوال سنة ثلاث، وكان رأي عبد
~~الله بن أبي ابن سلول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى رأيه في ذلك
~~«ألا يخرج إليهم» ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بكره الخروج من
~~المدينة فقال رجال (10- و) من المسلمين، ممن أكرمهم الله بالشهادة يوم أحد،
~~وغيرهم ممن كان فاتته بدر وحضروه:
# يا رسول الله أخرج بنا إلى أعدائنا لا يرون أنا جبنا عنهم أو ضعفنا، قال
~~عبد الله ابن أبي بن سلول: يا رسول الله أقم بالمدينة فإن أقاموا أقاموا
~~بشر مجلس، وإن رجعوا رجعوا خائبين كما جاؤا، وإن دخلوها قاتلهم ms224 الرجال في
~~وجوههم، ورماهم الصبيان والنساء بالحجارة من فوقهم فلم يزل الناس برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، الذين كان من أمرهم حب لقاء الله، حتى دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بيته فلبس لأمته، وذلك يوم الجمعة حين فرغ من
~~الصلاة، وقد مات في ذلك اليوم رجل من الأنصار يقال له مالك بن عمرو أحد بني
~~النجار، فصلى عليه رسول الله ثم خرج وقد ندم الناس وقالوا: استكرهنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله استكرهناك، اقعد، ولم يكن
~~لنا ذلك صلى الله عليك، فقال: رسول الله عليه السلام: ما ينبغي إذا النبي
~~لبس لأمته أن يضعها حتى يقاتل، فخرج رسول الله في ألف من أصحابه حتى إذا
~~كان بالشوط بين المدينة وأحد انخذل عنه عبد الله ابن أبي بن سلول بثلث
~~الناس، وقال: أطاعهم وعصاني، والله ما ندري على ما نقتل أنفسنا ههنا أيها
~~الناس، ثم رجع بمن معه من قومه من أهل النفاق وأهل
# PageV01P324
# الريب، واتبعهم عبد الله بن عمرو بن حرام أخو بني سلمة يقول: يا قوم
~~أذكركم الله أن تخذلوا نبيكم وقومكم عندما حضر من عدوكم قالوا: لو نعلم
~~(10- ظ) أنكم تقاتلون ما أسلمناكم ولكنا لا نرى أن يكون، فقال فلما
~~استصعبوا عليه وأبوا إلا الانصراف عنهم قال: أبعدكم الله أعداء الله
~~فسيغنني الله عنكم، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سلك حرة بني
~~حارثة فذب فرس بذنبه فأصاب كلاب سيف فاستله «1» فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم (وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الفأل ولا يعتاق) ،
~~لصاحب السيف: شم «2» سيفك فإني أرى أن السيوف ستسل اليوم، ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأصحابه: من رجل يخرج بنا على القوم من كثب- أي قريب-
~~من طريق لا يمر بنا عليهم؟ فقال أبو خيثمة، أخو بني حارثة بن الحارث: أنا
~~يا رسول الله فنفذ به في حرة بني حارثة، وبين أموالهم حتى يسلك به في مال
~~«3» لربعي ms225 بن قيطي، وكان رجلا منافقا ضرير البصر، فلما حس برسول الله ومن
~~معه قام يحثو في وجوههم التراب وهو يقول:
# إن كنت رسول الله فلا أحل لك أن تدخل حائطي، وقد ذكر لي أنه أخذ حفنة من
~~تراب بيده ثم قال: والله لو أعلم أني لا أصيب بها غيرك لضربت بها وجهك،
~~فابتدره القوم ليقتلوه فقال لهم: هذا الأعمى، أعمى القلب والبصر «4» ، وقد
~~بدر إليه سعد «5» أخو بني عبد الأشهل قبل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فضربه بالقوس في رأسه، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه حتى نزل
~~بالشعب (11- و) من أحد من عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره وعسكره إلى
~~أحد، وقال: لا يقاتل أحد حتى نأمره بالقتال؛ وقد سرحت قريش الظهر والكراع
~~«6» في زروع كانت بالصمغة «7» من قناة، فقال رجل من الأنصار حين نهى رسول
~~الله PageV01P325
# صلى الله عليه وسلم عن القتال: أترعى زروع بني قيلة «1» ولما تضارب؟!
~~وتعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال في سبع مائة رجل، وتعبأت قريش
~~وهم ثلاثة آلاف، ومعهم مائتا فرس قد جنبوها، فجعلوا على ميمنة الخيل خالد
~~بن الوليد، وعلى ميسرتها عكرمة بن أبي جهل، وأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على الرماة وهم خمسون رجلا عبد الله بن جبير أخا بني عمرو بن عوف، وهو
~~يومئذ معلم بثياب بياض، وقال: إنضح عنا الخيل بالنبل لا يأتونا من خلفنا إن
~~كانت لنا أو علينا، اثبت مكانك لا نؤتين من قبلك، وظاهر رسول الله عليه
~~السلام بين درعين، وقال:
# من يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام إليه رجال، فأمسكه عنهم، حتى قام إليه أبو
~~دجانة سماك بن خرشة، أخو بني ساعدة، فقال: وما حقه يا رسول الله؟
# قال أن تضرب به القوم حتى ينثني، قال: أنا آخذه يا رسول الله بحقه،
~~فأعطاه إياه وكان أبو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب إذا كانت، وكان إذا
~~علم بعصابة له حمراء يعصبها على رأسه علم الناس أنه سيقاتل، ms226 فلما أخذ السيف
~~من يد رسول الله أخرج عصابته تلك فعصب بها رأسه، فجعل يتبختر بين الصفين.
~~(11- ظ) .
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: حدثني جعفر بن عبد الله بن أسلم مولى عمر بن الخطاب
~~عن رجل من الأنصار من بني سلمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين
~~رأى أبا دجانة يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا في هذا الموطن.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا ابن سلمة عن
~~محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن أبا عامر (عبد عمرو بن)
~~«2» صفي بن مالك بن النعمان بن أمية أحد بني ضبيعة قد كان خرج حين خرج من
~~مكة مباعدا لرسول الله عليه السلام بخمسين غلاما من الأوس منهم عثمان بن
~~حنيف، وبعض الناس يقول كانوا خمسة عشر، فكان أبو PageV01P326
# عامر يعد قريش، أن لو قد لقي قومه لم يتخلف منهم رجلان، فلما التقى الناس
~~كان أول من لقيهم أبو عامر في الأحابيش وعبدان أهل مكة فنادى: يا معاشر
~~الأوس أنا أبو عامر، فقالوا: لا نعم الله بك عينا يا فاسق، وكان أبو عامر
~~يسمى في الجاهلية الراهب، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاسق، فلما
~~سمع ردهم عليه، قال: لقد أصاب قومي بعدي شر، ثم قاتلهم قتالا شديدا،
~~وأضمخهم بالحجارة، فلما التقى الناس ودنا بعضهم من بعض قامت هند بنت عتبة
~~في النسوة اللاتي معها، وأخذن الدفوف يضربن بها خلف الرجال ويحرضنهم، فقالت
~~هند فيما تقول:
# نحن بنات طارق ... إن تقبلوا نعانق
# ونفرش النمارق (12- و) ... وإن تدبروا نفارق
# فراق غير وامق «1»
# فاقتتل الناس حتى حميت الحرب وقاتل أبو دجانة سماك بن خرشة حتى أمعن في
~~العدو، وحمزة، وعلي بن أبي طالب في رجال من المسلمين؛ فأنزل الله نصره
~~وصدقهم وعده، فحسوهم بالسيوف حتى كشفوهم، وكانت الهزيمة لا يشك فيها.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن ms227 الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: نا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن
~~عبد الله بن الزبير عن الزبير قال: لقد رأيتني أنظر إلى خدم هند بنت عتبة
~~وصواحبها مشمرات هو ارب ما دون أخذهن قليل ولا كثير، إذ مالت الرماة عن
~~العسكر، حين كشفنا القوم عنه، يريدون النهب، وخلوا ظهورنا للخيل، فأتينا من
~~أدبارنا، وصرخ صارخ ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا وانكفأوا علينا، بعد أن
~~أصبنا أصحاب اللواء حتى ما يدنوا منه أحد من القوم، فانكشف PageV01P327
# المسلمون فأصاب منهم العدو، فكان يوم بلاء وتمحيص أكرم الله من أكرم
~~بالشهادة، وكان من المسلمين في ذلك اليوم لما أصابهم فيه من شدة البلاء
~~ثلاثا:
# فثلث قتيل، وثلث جريح وثلث منهزم، قد لقيته الحرب حتى ما يدري ما يصنع،
~~حتى خلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقذف بالحجارة حتى وقع
~~لشقة، وأصيبت رباعيته وشج في وجنتيه، وكلمت شفتاه، وكان الذي أصابه عتبة بن
~~أبي وقاص.
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غشيه القوم: من يشتري لنا نفسه
~~كما حدثني حصين (12- ظ) بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن محمد بن
~~عمرو «1» ابن يزيد بن السكن، فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار،
~~وبعض الناس يقول إنما هو عمارة بن زياد بن السكن، فقاتلوا دون رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم رجلا فرجل فيقتلون دونه حتى كان آخرهم زياد بن السكن أو
~~عمارة بن زياد، فقاتل حتى أثبتته الجراح، ثم فاءت فئة من المسلمين فأجهضوهم
~~«2» عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنوه مني، فوسده رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قدمه، فمات وخده فوق قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وترس أبو دجانة رسول الله بنفسه يقع النبل في ظهره وهو منحن حتى كثر فيه
~~النبل، ورمى سعد بن أبي وقاص دون رسول الله صلى الله ms228 عليه وسلم، قال سعد:
~~فلقد رأيته يناولني النبل ويقول: ارم فداك أبي وأمي، حتى أنه ليناولني
~~السهم ما له من نصل فيقول ارم به.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم [رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها، فأخذها قتادة بن النعمان فكانت
~~عنده، وأصيبت يومئذ عين قتادة بن النعمان حتى وقعت على وجنته.
# قال ابن اسحاق: فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم] «3» PageV01P328
# ردها بيده فكانت أحسن عينيه وأحدهما.
# وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه لواؤه حتى
~~فتل، فكان الذي أصابه ابن قميئة الليثي، وهو يظن أنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فرجع إلى قريش فقال: قد قتلت محمدا، فلما قتل مصعب أعطى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب اللواء، وقاتل حمزة بن عبد المطلب
~~حتى قتل أرطاه بن «1» شرحبيل (13- و) بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن
~~قصي، وكان أحد النفر الذين يحملون لواء قريش، ثم مر به سباع بن عبد العزى
~~الفيشاني وكان يكنى بأبي نيار فقال له حمزة: هلم إلي يا ابن مقطعة البظور
~~فضربه فكأن ما أخطأ رأسه، وكانت أم نيار مولاة شريق بن عمرو بن وهب الثقفي
~~ختانة بمكة، فلما التقيا ضربه حمزة فقتله، وقال وحشي غلام جبير بن مطعم:
~~والله إني لأنظر إلى حمزة يهد الناس بسيفه ما يليق «2» شيئا مثل الجمل
~~الأورق «3» إذ تقدمني إليه سباع بن عبد العزى فقال له حمزة هلم إلي يابن
~~مقطعة البظور فضربه فكأن ما أخطأ رأسه، وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها
~~ذففتها عليه حتى وقعت في ثنته «4» حتى خرجت من بين رجليه، وأقبل فقلب،
~~فأمهلته حتى إذا ما مات جئت إليه فأخذت حربتي، ثم تنحيت إلى العسكر، ولم
~~يكن لي بشيء حاجة ms229 غيره. وقد قتل عاصم بن ثابت بن الأقلح أخو بني عمرو بن
~~عوف مسافع بن طلحة وأخاه جلاسا، كلاهما يشعره سهما، فيأتي أمه سلافة فيضع
~~رأسه في حجرها، فتقول: يا بني ما أصابك؟ فيقول: سمعت رجلا حين رماني يقول:
~~خذها إليك وأنا ابن الأقلح فتقول أقلحي هو؟ فنذرت إن الله أمكنها من رأس
~~عاصم أن تشرب فيه الخمر، وكان عاصم قد أعطى الله PageV01P329
# عهدا ألا يمس مشركا ولا يمسه أبدا «1» .
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع أخو بني عدي بن
~~النجار قال: انتهى أنس بن النضر- وهو عم أنس بن مالك، وبه سمي أنس أنسا-
~~إلى عمر بن (13- ظ) الخطاب، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهم في رجال من
~~المهاجرين والأنصار وقد ألقوا بأيديهم فقال: ما يجلسكم؟ قالوا:
# قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فما تضنون «2» بالحياة بعده؟
~~قوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استقبل
~~القوم فقاتل حتى قتل.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال: لقد وجدنا
~~بأنس بن النضر يومئذ سبعين ضربة ما عرفته إلا أخته، عرفت بنانه «3» .
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: كان أول من عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد
~~الهزيمة، وقول الناس قتل رسول الله، كما حدثني ابن شهاب الزهري عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك أخو بني سلمة قال: قال كعب: عرفت عينيه تزهران من تحت
~~المغفر فناديت بأعلى صوتي: يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأشار إلي أن أنصت، فلما عرف المسلمون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهضوا به، ونهض معهم نحو ms230 الشعب، معه: أبو بكر بن أبي قحافة، وعمر بن
~~الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، والحارث
~~بن الصمة رضي الله عنهم أجمعين، في رهط من المسلمين، فلما أسند رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الشعب، PageV01P330
# أدركه أبي بن خلف وهو يقول: أين يا محمد أين يا محمد لا نجوت إن نجوت،
~~فقال القوم: أيعطف عليه يا رسول الله رجل منا؟ فقال: دعوه فلما دنا تناول
~~رسول الله الحربة من الحارث بن الصمة، يقول بعض القوم فيما ذكر لي (14- و)
~~. فلما أخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنه
~~تطاير الشعر «1» من ظهر البعير إذا انتفض بها، ثم استقبله فطعنه بها طعنة
~~تردى بها عن فرسه مرارا.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عؤف قال:
~~كان آبي بن خلف يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة فيقول: يا محمد إن
~~عندي العوز أعلفه كل يوم فرقا من ذرة أقتلك عليه فيقول: بل أنا أقتلك إن
~~شاء الله، فرجع إلى قريش وقد خدشه خدشا في عنقه غير كبير فاحتقن الدم فقال:
~~قتلني والله محمد، قالوا: ذهب والله فؤادك إن كان بك بأس، قال: أنه قد كان
~~قال لي بمكة: بل أنا أقتلك، فو الله لو بصق علي لقتلني، فمات عدو الله بسرف
~~«2» وهم قافلون به إلى مكة. فقال حسان بن ثابت في قتل رسول الله أبيا وقوله
~~له بمكة ما قال:
# لقد ورث الضلالة عن أبيه ... أبي حين بارزه الرسول
# «3» فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فم الشعب خرج علي بن
~~أبي طالب رحمة الله عليه بالدرقة حتى ملأها ماء من المهراس. ثم جاء به إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب منه، وغسل عن
~~وجهه الدم وصب على رأسه ms231 وهو يقول: اشتد غضب الله على من دمى وجه رسول الله.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق قال: حدثني صالح بن كيسان عمن (14- ظ) حدثة عن
~~PageV01P331
# سعد بن أبي وقاص أنه كان يقول: ما حرصت على قتل أحد ما حرصت على قتل عتبة
~~بن أبي وقاص، وإن كان ما علمت لسيء الخلق مبغضا في قومه، ولقد كفاني منه
~~قول رسول الله: اشتد غضب الله على من دمى وجه رسوله، فبينما رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذ علت عالية «1» على
~~الجبل، فقال رسول الله: إنه لا ينبعي لهم أن يعلونا، فقاتل عمر بن الخطاب
~~ورهط معه من المهاجرين حتى أهبطوهم عن الجبل، ونهض رسول الله إلى صخرة من
~~الجبل ليعلوها، وكان قد بدن «2» وظاهر رسول الله بين درعين، فلما ذهب لينهض
~~لم يستطع، فجلس تحته طلحة بن عبيد الله، فنهض به حتى استوى عليها.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن محمد
~~ابن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير (عن الزبير) «3»
~~قال:
# سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أوجب طلحة حين صنع ما صنع برسول
~~الله، وقد كان الناس انهزموا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى
~~بعضهم إلى المنقى «4» دون الأعوص، وفر عثمان بن عفان، وعقبة بن عثمان، وسعد
~~بن عثمان رجلان من الأنصار، ثم من بني زريق حتى بلغوا الجلعب جبلا بناحية
~~المدينة، فأقاموا به ثلاثا ثم رجعوا إلى رسول الله عليه السلام، فقال رسول
~~الله فيما زعموا لقد ذهبتم فيها عريضة.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن
~~حنظلة بن أبي عامر أخو بنى عمر بن عوف أنه التقى ms232 هو وأبو (15- و) سفيان ابن
~~حرب، فلما استعلاه حنظلة، رأه شداد بن الأسود، وكان يقال له ابن شعرب قد
~~علا أبا سفيان، فضربه شداد فقتله، فقال رسول الله إن كان صاحبكم- يعني
~~PageV01P332
# حنظلة لتغسله الملائكة- فسلوا أهله ما شأنه؟ فسئلت صاحبته، فقالت: خرج
~~وهو جنب حين سمع الهائعة «1» ، فقال رسول الله: لذلك غسلته الملائكة.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحق قال: قد وقفت هند بنت عتبة كما حدثني صالح بن كيسان
~~والنسوة الآتون معها يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يجدعن الآذان والآناف حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنافهم خذما وقلائدا،
~~وأعطت خذمها وقلائدها وقرطيها وحشيا غلام جبير بن مطعم، وبقرت عن كبد حمزة
~~فلاكتها فلم تستطيع أن تسيغها، ثم علت على صخرة مشرفة فصرخت بأعلى صوتها
~~وقالت، من الشعر حين ظفروا بما أصابوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم:
# نحن جزيناكم بيوم بدر
# فأجابتها هند بنت أثاثة بن عباد بن المطلب بن عبد مناف فقالت:
# خزيت في بدر وبعد بدر «2»
# ثم إن أبا سفيان حين أراد الانصراف علا الجبل ثم صرخ بأعلى صوته:
# أنعمت فعال «3» ... إن الحرب سجال
# يوم بيوم بدر ... أعل هبل
# أي ظهر دينك- فقال رسول الله لعمر رحمة الله عليه قم فأجبه (15- ظ)
# الله أعلا وأجل ... لا سواء
# قتلانا في الجنة ... وقتلاكم في النار
# فلما أجاب أبا سفيان قال: هلم إلي يا عمر، فقال له رسول الله: إئته فانظر
~~ما شأنه، فقال له أبو سفيان: أنشدك الله يا عمر أقتلنا محمدا؟ قال: اللهم
~~لا، وإنه PageV01P333
# ليسمع كلامك الآن. قال فأنت والله أصدق عندي من ابن قميئة وأبر، لقول ابن
~~قميئة: قتلت محمدا، ثم نادى أبو سفيان: أنه قد كان في قتلاكم مثل «1» والله
~~ما رضيت وما سخطت وما أمرت ولا نهيت، ولما انصرف أبو سفيان ومن معه نادى:
~~إن موعدكم بدر العام المقبل، فقال رسول الله لرجل من أصحابه: قل: ms233
# نعم هي بيننا وبينك موعدا، ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم على بن
~~أبي طالب فقال:
# أخرج في إثر القوم فانظر ماذا يصنعون، وماذا يريدون، فإن كانوا قد جنبوا
~~الخيل وامتطوا الابل [فإنهم يريدون مكة، وان ركبوا الخيل وساقوا الابل] «2»
~~فإنهم يريدون المدينة، والذي نفسي بيده لئن أرادوها لأسيرن إليهم فيها، ثم
~~لأناجزنهم، قال علي رحمه الله عليه: فخرجت في إثرهم أنظر ماذا يصنعون، فلما
~~جنبوا الخيل، وامتطوا الابل، ووجهوا إلى مكة، أقبلت أصيح ما أستطيع أن أكتم
~~ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بي من الفرح إذ رأيتهم
~~انصرفوا عن المدينة.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحق قال: وفزع الناس لقتلاهم، فقال رسول الله- كما حدثني محمد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن [أبي] «3» صعصعة المازني أخو بني النجار: من
~~رجل ينظر لي ما فعل سعد بن الربيع (16- و) أخو بلحارث بن الخزرج في الأحياء
~~أو في الأموات؟ فقال رجل من الأنصار: أنا أنظر لك يا رسول الله ما فعل،
~~فنظر فوجده جريحا في القتلى، به رمق، فقال له: إن رسول الله أمرني أن أنظر
~~له في الأحياء أنت أم في الأموات، قال: فأنا في الأموات فأبلغ رسول الله
~~عني السلام، وقل له: أن سعد بن الربيع يقول: جزاك الله عنا خير ما جزى نبيا
~~PageV01P334
# عن أمته، وأبلغ قومك عني السلام وقل: إن سعد بن ربيع يقول لكم: أنه لا
~~عذر لكم عند الله إن يخلص إلى نبيكم ومنكم عين تطرف، قال: ثم لم أبرح حتى
~~مات رحمة الله عليه، فجئت رسول الله فاخبرته خبره، فخرج رسول الله- فيما
~~بلغني- يلتمس حمزة بن عبد المطلب، فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده،
~~ومثل به وجدع أنفه وأذناه.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد ابن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ms234 إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين رأى ما رأى: لولا ان تحزن صفية «1» أو تكون سنة من
~~بعدي ما غيبته ولتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير، ولئن أنا
~~أظهرني الله على قريش في موطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم، فلما رأى المسلمون
~~حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيظه على ما فعل بعمه، قالوا: والله لئن
~~أظهرنا الله عليهم لنمثلن بهم مثله لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن الحراني قال: نا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة
~~عن محمد بن اسحاق قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن محمد بن كعب
~~القرظي، وحدثني من لا أتهم عن ابن عباس إن الله أنزل في ذلك من قول رسول
~~الله وقول أصحابه «وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو
~~(16- ظ) خير للصابرين» إلى آخر القضية فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصبر ونهى عن المثل.
# أخبرنا عبد الله بن الحسن قال: حدثنا النفيلي قال: نا محمد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق قال: حدثني حميد الطويل عن الحسن عن سمرة بن جندب أنه قال:
~~ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ففارقه حتى يأمرنا بالصدقة
~~وينهانا عن المثلة. PageV01P335
# يتلوه إن شاء الله الجزء الرابع ... محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق
# قال: حدثني من لا أتهم عن مقسم
# والحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل، وكتبه طاهر بن بركات الخشوعي في شهر رمضان من سنة أربع
~~وخمسين وأربع مائة والله المعين على كل حال إن شاء الله.
# PageV01P336 ms235