######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001879
#META# 000.BookURI	:: #0161.SufyanThawri.Faraid
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: سفيان بن سعيد الثوري
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 161
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفرائض
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001879
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1879_الفرائض-سفيان-بن-سعيد-الثوري
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أبو عبد الله عبد العزيز عبد الله الهليل
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1410
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

### |EDITOR|
# مصنفات المحدثين (1) الفرائض الإمام أبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري
~~رحمه الله 97 - 161 ه رواية " محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي " عن شيوخه
~~عنه رحمه الله تخريج: أبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله الهليل إشراف:
~~أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد دار العاصمة الرياض PageV00P001
# بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة:
# إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
~~وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
# وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# أما بعد:
# فقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من يرد الله به خيرا يفقهه في
~~الدين) ومن مهمات علوم الدين: علم الفرائض، حتى قيل إنه نصف العلم لان
~~العلم يتعلق بأمر الحياة والممات، والأموال والأبدان، وحتى ذكر أنه من
~~أوائل العلوم التي يفرط فيها المسلمون علما وعملا، وقد كان ذلك في صور
~~كثيرة منها:
# 1 - عدم توريث المرأة أو بخسها حقها في المواريث خاصة العقار ونحوه.
# 2 - التحايل على إسقاط توريث بعض المستحقين خاصة الضعفاء منهم.
# 3 - تقسيم الميراث على الأولاد مع تفضيل الذكور قبل موت المورث!!
# 4 - عدم العمل بقول الله تعالى: (وإذا حضر القسمة أولوا القربى واليتامى
~~والمسكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا).
# 5 - الكفر بالله تعالى بتحكيم غير شرعه، ومن شرائع الاشتراكية بل
~~PageV00P003
# هي الشيوعية الملحدة التي لا يتركون ذكرها في كتبهم إلغاء نظام الزواج
~~والميراث!!
# وأيضا من ذلك عدم مراعاة موانع الإرث وآدابه، ومن ذلك:
# 1 - أكل مال الميت قبل التوريث.
# 2 - أكل مال الميت دون إحسان إليه، إذ يتنازع الناس ميراثه فيقطعون لذلك
~~الأرحام ويذكرون الميت بغير الخير، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه
~~وسلم: (من لم يشكر الناس لم يشكر الله) و (من صنع إليكم معروفا فكافئوه)
~~وما الشكر والمكافأة للميت إلا بدعاء صالح له واستعمال ماله في الخير لا في
~~الشر، والتصدق عنه.
# 3 - أكل ms01 المال الحرام بدعوى أنه ميراث!!، وصور المال الحرام في زماننا
~~كثيرة جدا كالتجارات المحرمة والربا والمسألة المحرمة.
# 4 - تقسيم ميراث تارك الصلاة والصيام وفرائض الاسلام واستحلال هذا
~~الميراث.
# أما بعد:
# فأما المصنف فهو إمام أتباع التابعين، إمام القرن الثالث:
# - قال أحمد بن حنبل: الامام سفيان الثوري لا يتقدمه في قلبي أحد.
# - ابن معين لا يقدم على سفيان أحدا في زمانه في الفقه والزهد والحديث وكل
~~شئ.
# - قال سفيان بن عيينة: ما رأيت أعلم منه بالحلال والحرام.
# - قال ابن المبارك: رحمه الله، ما أرى أني أرى مثله أبدا، وما أعلم على
~~الأرض أعلم منه. PageV00P004
# وقال شعبة وسفيان بن عيينة وغيرهم: هو أمير المؤمنين في الحديث.
# أما بعد:
# فمن تصانيف الثوري - رحمه الله تعالى: (التفسير) و (الجامع الكبير في
~~الحديث والفقه والاختلاف) و (الجامع الصغير).
# وقد اشتهر جامعه جدا وكان من أول من صنف في الحديث على الأبواب، وخلطه
~~بالاجتهاد وقال بشر بن الحارث: (ينبغي للرجل إذا حفظ القرآن وكتب جامع
~~سفيان أن يتفرغ للعبادة)، لكن عاب أحمد - رحمه الله تعالى - كثرة الرأي في
~~جامعه وأنه لم يفرده للأحاديث.
# أما بعد:
# وأما كتاب الفرائض هذا فصفته غريبة جدا إذ رواه الباغندي عن شيوخه عن
~~الثوري! فهل صنفه الثوري أو جمعه الباغندي من رواية الثوري! أو صنفه الثوري
~~فلم يتهيأ للباغندي سماعه مجموعا من شيخ واحد فسمعه متفرقا! وهل هو من
~~كتابه الجامع: فإن كان فأيهما: الكبير أو الصغير؟!.
# كل هذه مسائل في الإجابة عليها عسر.
# ونسخة كتابنا هذا من محفوظات المكتبة الظاهرية المجموعة 38 / ق 27 - 36)،
~~وهو معروف من قديم فقد ذكره ابن النديم في فهرسته، وتداوله الناس حتى عصر
~~متأخر إذ يذكره السندي في ثبته المسمى: حصر الشارد. PageV00P005
# وأما النسخة التي قد وصلت إلينا فعليها سماعات في أواخر القرن الرابع وفي
~~القرن الخامس، وإسنادها صحيح إلى الثوري:
# - الرواة عن الثوري مشاهير معروفون كما ترى في الجداول الآتية بعد قليل،
~~وقد توبعوا عنه.
# - محمد بن سليمان بن الحارث أبو بكر الباغندي قال ms02 الخطيب: (رواياته كلها
~~مستقيمة) وفيه كلام لا يضر هاهنا - (السير 13 / 386 واللسان 3 / 571).
# - عثمان بن أحمد الدقاق أبو عمرو بن السماك ثقة مشهور (السير 15 / 444،
~~وتاريخ بغداد 11 / 302).
# - الحسن بن أحمد أبو علي ابن شاذان ثقة مشهور (السير 17 / 415، وتاريخ
~~بغداد 7 / 279).
# - المبارك بن عبد الجبار أبو الحسين ابن الطيوري ثقة مشهور انتخب السلفي
~~من سماعاته الكثيرة الاجزاء المعروفة بالطيوريات (السير 19 / 213 والاكمال
~~3 / 287).
# وهذا إسناد صحيح، وقد سمعه جماعة من المبارك كما ترى في السماعات
~~المصورة.
# وقد أفرد الفرائض بالتصنيف من المحدثين بعد الثوري جماعة منهم:
# - أبو الشيخ في كتابه: الفرائض والوصايا (الرسالة المستطرفة ص 49).
# - الحسن بن أحمد بن حسان القزويني (تاريخ قزوين 2 / 395 - 396).
~~PageV00P006
# وقد صنف في الفرائض قبله مفردا شيخ الثوري: أبو سهل، وقد روى عنه الثوري
~~هاهنا.
# هذا وقد كنت أنوي الاسهاب في هذه المقدمة، فحال دون ذلك أمران:
# الأول: فقداني بعض أوراقي التي كنت قد كتبت فيها بعض الفوائد في ذلك.
# الثاني: عدم الرغبة في تطويل الكتاب على أنه لم يستوعب، إلا أنه جيد في
~~بابه، مع كونه من أول ما صنف في بابه. وما كان بين [] فمن تعليقي العجل
~~عليه.
# ثم محقق الكتاب - حفظه الله - هذا أول كتاب في الحديث يعمل عليه فوفقه
~~الله ونفع به والحمد لله رب العالمين.
# وكتب أبو عبد الله لثمان مضين من المحرم سنة عشر وأربعمائة وألف
~~PageV00P007
# الرواة عن الامام الثوري هذا الكتاب - خلاد بن عيسى [8، 9، 23، 30، 36،
~~40، 58، 59].
# - عبد الملك بن عمرو القيسي - أبو عامر - [71، 72].
# - عبد الوهاب بن عيسى الواسطي [16].
# - الفضل بن دكين - أبو نعيم [1 - 4، 6، 7، 10، 25، 26، 29، 41 - 44، 47،
~~48، 52، 54، 55، 60، 61، 87 - 90].
# - قبيصة بن عقبة [5، 11، 12، 15، 17 - 22، 27، 28، 31 - 35، 45، 46، 49 -
~~51، 56، 57، 61، 62، 66 - 71، 73 - 87، 89، 91].
# - موسى بن مسعود النهدي - أبو حذيفة - [53].
# شيوخ الامام الثوري في هذا الكتاب - إبراهيم [25].
# - أسلم المنقري [5].
# - إسماعيل بن أبي خالد [34، 64، 66، 75].
# - أشعث بن أبي الشعثاء [19، 59، 60].
# - أيوب [12، 85].
# - جابر الجعفي [73، 78].
# - حماد بن سلمة [6، 7]. PageV00P008
# - داود بن أبي هند [46].
# - رجل [44].
# - سعيد بن مسروق [51].
# - سعيد الجريري [55].
# - سلمة بن كهيل [31].
# - سليمان التميمي [62، 63].
# - سليمان الشيباني [23، 90].
# - سليمان بن مهران - الأعمش - [1، 3، 9، 10، 20، 26، 27، 33، 35، 42،
~~45].
# - طارق بن عبد ms03 الرحمن [87].
# - عبد الرحمن بن ثروان - أبو قيس - [16، 18، 21، 28].
# - عبد الرحمن المسعودي [68].
# - عبد الله بن أبي السفر [41].
# - عبد الله بن دينار [52].
# - عبد الله [61، 71].
# - عبد الملك بن مروان [54].
# - عمار الدهني [89].
# - عمرو بن ميمون [69].
# - محمد بن سالم [8، 36 - 40].
# - محمد بن عبد الرحمن [74].
# - معمر بن راشد [49، 50].
# - مغيرة [43، 48، 81، 82، 88، 86، 91].
# - منصور [11، 13، 17، 22، 53، 79]. PageV00P009
# - ليث بن أبي سليم [68].
# - هشام بن عروة [47، 65، 85].
# - يحيى بن سعيد [70].
# - يونس [85].
# - أبو إسحاق السبيعي [42].
# - أبو حصين [83].
# - أبو الزبير [57].
# - أبو عبد الله [14].
# - ابن أبي ذئب [50].
# - ابن أبجر [58].
# - ابن جريج [30، 51، 77، 80، 84].
# - ابن طاووس [4].
# منتهى الاسناد - جابر بن عبد الله - رضى الله تعالى عنه - [57، 77].
# - زيد بن ثابت - رضى الله تعالى عنه - [8، 11، 22، 40، 87].
# - عبد الله بن عباس - رضى الله تعالى عنهما - [54].
# - عبد الله بن عمر - رضى الله تعالى عنهما - [52، 61، 71].
# - عبد الله بن عمر - رضى الله تعالى عنه - [2، 11، 13، 15، 17، 22، 29،
~~36، 39، 56، 73].
# - علي بن أبي طالب - رضي الله تعالى عنه - [8، 11، 24، 40، 59، 60، 80].
~~PageV00P010
# عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - [3، 7، 13، 22، 67، 73].
# - معاذ بن جبل - رضى الله تعالى عنه - [19].
# - معقل بن يسار - رضي الله عنه - [55] 8.
# - عائشة - أم المؤمنين - رضي الله عنها - [53].
# - أم سلمة - أم المؤمنين رضي الله عنها - [74].
# - إبراهيم بن يزيد النخعي [6، 14، 25، 26، 32، 33، 35، 42، 45، 48، 79،
~~81، 82، 88].
# - بكر بن عبد الله المزني [62].
# - الحسن [47].
# سعيد بن جبير [5، 89]. - سعيد بن المسيب [30، 49، 70].
# - سليمان بن مهران - الأعمش - [10].
# - سليمان بن يسار [69].
# - شريح [73].
# - عامر بن شراحيل - الشعبي - [18، 21، 23، 28، 34، 41، 58، 66، 75، 78،
~~90].
# - عبد الله بن شداد [31].
# - عبد الله بن طاووس [4].
# - عبد الله بن عبيد بن عمير [46].
# - عطاء بن أبي رباح [51، 84].
# - علقمة بن يزيد [1، 9].
# - عبيدة السلماني [85]. PageV00P011
# - محمد بن سيرين [44].
# - محمد بن شهاب - الزهري - [50].
# - مجاهد [68، 86].
# - مروان بن الحكم [65].
# - مسروق بن الأجدع [27، 64].
# - مغيرة [91].
# - أبو الجهم [76].
# - أبو حصين [83].
# - أبو المهلب [12]. 
PageV00P012
### |
# رواية محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي. عن شيوخه.
# رواية أبي عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق. عنه.
# رواية أبي علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان عنه.
# رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الحمامي. عنه.
# رواية أبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين الكوفي عنه.
# رواية أبي بكر مسمار بن عمر بن محمد بن العويس عنه.
# سماع يوسف بن أحمد بن محمود بن الطحان الثقفي عليه. ms04
# وقف ابن الحاجب بسفح قاسيون. PageV00P017
# بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخ الصالح، أبو بكر مسمار بن عمر بن
~~محمد بن النيار قراءة عليه وأنا أسمع في...
# قال أنا أبو عبد الله، الحسين بن علي بن الحسين الكوفي قراءة في يوم
~~الثلاثاء ثاني عشر ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وخمس مئة.
# قال أنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي في جمادي
~~الآخرة من سنة أربع وتسعين وأربع مئة.
# قال أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك
~~قراءة عليه في سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
# ثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي، أبو بكر. سنة ثمان وسبعين ومائتين
~~في الجامع. PageV00P018
# 1 - ثنا أبو نعيم، نا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال: قال لي علقمة:
~~إذا أردت أن تعلم الفرائض فأمت جيرانك.
# 2 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله
~~قال: تعلموا، فإن أحدكم لا يدري متى يختيل إليه. PageV00P019
# 3 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عمر:
~~تعلموا الفرائض فإنها من دينكم.
# 4 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه قال:
# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألحقوا المال بالفرائض، فإذا تركت
~~الفرائض فأولى رجل ذكر. PageV00P020
# 5 - حدثنا قبيصة بن عقبة، نا سفيان، عن أسلم المنقري، عن سعيد بن جبير
~~قال: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله عن فريضة فقال:
# ائت سعيد بن جبير فاسأله، فإنه أعلم مني بالفرائض وهو يفرض كما أفرض.
# 6 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم قال: كل نسب
~~متواصل في الإسلام فهو وارث موروث. PageV00P021
# 7 - حدثنا أبو نعيم، نا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب
~~قال: أهل: الشرك، لا نرثهم ولا يرثونا.
# 8 - حدثنا خلاد بن عيسى بن صفوان، نا سفيان الثوري، عن أبي سهيل، عن
~~الشعبي، عن زيد وعلي قالا: المملوكين واليهود والنصارى لا يحجبون ولا ms05
~~يرثون. PageV00P022
# 9 - حدثنا خلاد، نا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنت
~~جالسا مع ابن مسعود وحذيفة بن اليمان عند السدة فجاء رجل فسألهما عن فريضة،
~~فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقلت: تأذنان أن أخبره بقول أخيكم فيها. عبد الله
~~بن مسعود - قالا: نعم، فأخبرته، فقالا: إن كنا لنراهما كما ذكرت، ولكنا
~~خشينا أن نكون قد نسينا. PageV00P023
# 1 - باب الأكدرية 10 - حدثنا أبو نعيم، نا سفيان قال: سألت الأعمش: لم
~~سميت الأكدرية؟ قال: طرحها عبد الملك بن مروان على رجل يقال له أكدر، فأخطأ
~~فيها، فسميت الأكدرية.
# 11 - حدثنا قبيصة، نا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبد الله، في
~~الأكدرية في ثمانية: الأخت النصف، وللزوج النصف، وللأم سهم، وللجد سهم.
~~وقال علي بن أبي طالب:
# من تسعة: للأخت النصف وللزوج النصف وللأم الثلث، وللجد سهم.
# وقال زيد بن ثابت: من سبعة وعشرين. PageV00P024
# 2 - باب في امرأة وأبوين 12 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أيوب، عن أبي
~~قلابة، عن أبي المهلب: أن عثمان جعلها من أربعة، قال هي من أربعة.
# 13 - حدثنا قبيصة، نا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن عمر وعبد الله:
~~أنهما جعلاها من أربعة: امرأة وأبوين، للمرأة سهم الربع، وللأم ثلث ما بقي،
~~وللأب ما بقي، في امرأة وأبوين. PageV00P025
# 14 - حدثنا قبيصة، نا سفيان، عن أبي عبد الله، عن فضيل، عن إبراهيم قال:
~~خالف الناس ابن عباس في زوج وأبوين.
# 15 - حدثنا قبيصة، نا سفيان، عن أبيه سعيد بن مسروق، عن المسيب بن رافع،
~~عن عبد الله بن مسعود قال: ما كان الله تعالى ليراني أفضل، أما على أب.
~~PageV00P026
# 3 - باب ابنة وابنة ابن وأخت 16 - حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، ثنا
~~ابن مهدي، عن سفيان الثوري، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل،
~~إلى موسى الأشعري، فسأله عن ابنة وابنة ابن وأخت؟ فقال: للبنت النصف،
~~ولابنة الابن النصف: وائت عبد الله بن مسعود فإنه سيتابعنا ثم ائتني.
# فأتى عبد الله فسأله ms06 فقال: قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، لأقضين فيها
~~بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: للبنت النصف ولابنة الابن السدس وما
~~بقي فللأخت.
# فأتى أبا موسى فأخبره فقال: لا تسألوني عن شئ ما دام هذا الحبر فيكم.
~~PageV00P027
# 4 - باب إخوة لأم وأم 17 - حدثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن منصور، عن
~~إبراهيم، عن مسروق، عن عبد الله: في إخوة لأم وأم فأعطى الإخوة للأم الثلث
~~وأعطى الأم السدس ورد ما بقي على الأم.
# وقال: الأم عصبة من لا عصبة له.
# وكان لا يرد على الأخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على بنت الابن [مع ابنة
~~الصلب].
# 18 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن محمد بن سالم، عن الشعبي قال:
# كان يرد على كل ذي سهم إلا المرأة والزوج.
# وكان عبد الله لا يرد على أخت لأب مع أخت لأب وأم ولا على إخوة لأم مع أم
~~ولا على جدة. PageV00P028
# 5 - باب ابنة وأخت 19 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء،
~~عن الأسود بن يزيد، عن معاذ: أنه قضى باليمن في ابنة وأخت النصف والنصف.
# 20 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن معاذ
~~مثله.
# 6 - باب في زوج وأم وإخوة 21 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن محمد بن سالم،
~~عن الشعبي: أنه كان يعطي فرائضهم ويرد ما بقي على بيت المال. PageV00P029
# 22 - حدثنا قبيصة، نا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم: أن عمر وعبد [الله]
~~وزيد بن ثابت، كانوا يقولون، لم يزدهم الأب إلا قربا. PageV00P030
# 7 - باب ابنة أخ وعمة 23 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن سليمان الشيباني،
~~عن الشعبي قال: سئل عن ابنة أخ وعمة؟ قال: المال لابنة الأخ.
# 8 - باب بني عم أحدهم أخ لأم 24 - حدثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن
~~أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي بن أبي طالب: أنه ورث بني عم أحدهم أخ لأم
~~فأعطى سهمه، وجعل ما بقي بينهم يورثه دونهم.
# 9 - باب ms07 في الجد 25 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن إبراهيم: أن عمر
~~وعبد الله وزيدا شركوا جميعا - يعني في الجد -. PageV00P031
# 26 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:
# كان عمر وعبد الله يكرهان أن يفضلا أما على جد.
# 27 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن مسروق: في ابنة
~~وأخت وجد، قال من أربعة.
# 10 - باب في الجدة 28 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن محمد بن سالم، عن
~~الشعبي قال:
# كان علي يرد على كل ذي سهم، إلا المرأة والزوج.
# وكان عبد الله لا يرد على أخت لأب مع أخت لأب وأم، ولا على جدة لأم مع
~~أم، ولا على جدة. PageV00P032
# 29 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:
# قال عبد الله: لا يحجب الجدات إلا الأم.
# 30 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن ابن جريح، عن إبراهيم، عن سعيد بن
~~المسيب: أن عمر أطعم جدة مع ابنها السدس. PageV00P033
# 11 - باب في الموالي 31 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل قال:
~~انتهيت إلى عبد الله بن شداد وهو يحدث القوم، فسمعته يقول: هي أختي،
~~فسألتهم ما كان يحدثهم؟ فذكروا أن مولى لابنة حمزة مات، وترك ابنة له وابنة
~~حمزة وهي مولاته، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة
~~حمزه النصف. PageV00P034
# 32 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن واصل قال: قال ذكرت لإبراهيم ابنة حمزة
~~فقال إنما أطعمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعمة. PageV00P035
# 33 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم مثله.
# 34 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: لا
~~تدري كان هذا قبل الفرائض أو بعد الفرائض؟!.
# 35 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم أن علقمة ورث ابنة
~~أخيها لأمها، وعلقمة مولاها فورثها دونه. PageV00P036
# 36 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان الثوري، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن
~~مسروق قال: قال عبد الله: الخالة بمنزلة الأم.
# 37 - حدثنا خلاد، ms08 ثنا سفيان الثوري، عن محمد ين سالم، عن الشعبي، عن
~~مسروق قال: قال عبد الله: العمة بمنزلة الأب.
# 38 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن مسروق بن
~~الأجدع قال: قال عبد الله: ابنة الأخ بمنزلة الأخ.
# 39 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن مسروق قال:
~~قال عبد الله: كل ذي رحم بمنزلة رحمه التي قرب بها إذا لم يكن قرابة.
~~PageV00P037
# 40 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن أبي سهل، عن الشعبي، عن علي وزيد قالا:
~~المملوكين وأهل الكتاب - اليهود والنصارى - وما سواهم لا يحجبون ولا يرثون.
# 41 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن ابن أبي السفر، عن الشعبي قال: الجد
~~يجر الولاء.
# 42 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم قال:
# الأب يجر الولاء.
# 43 - حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يكون مولى
~~لقوم ويكون ابنه مولى في الآخرين قال: يتوارثان بالأرحام، والعقل على من
~~أعتق. PageV00P038
# 44 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن رجل، عن أبيه، عن ابن سيرين مثله.
# 45 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم. قال:
# كان عمر وعبد الله يورثون ذوي الأرحام دون الموالي.
# 46 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير قال: كتبت إلى أخ لي من بني زريق أسأله:
# لمن قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن الملاعنة؟ قال:
# قضى به لأمه، هي بمنزلة أبيه وأمه.
# 47 - حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان، عن هشام، عن الحسن: في ابن الملاعنة
~~قال: الثلث للأم وما بقي فللعصبة. PageV00P039
# 48 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:
# سدس الولاء.
# 49 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن معمر، عن رجل، عن سعيد بن المسيب قال:
~~يورث الخنثى من حيث يبول. فقيل له: فإن بال منهما جميعا؟ قال: وأيهما سبق؟
# 50 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن معمر، وابن أبي ذئب، عن ms09 الزهري يقال:
~~إذا ترك أخاه وجده قال: الولاء للجد. PageV00P040
# 51 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال:
# الولاء بينهما نصفين.
# 52 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله ابن
~~عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته.
~~PageV00P041
# 53 - حدثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن
~~عائشة: أنها قالت: اشتريت بريرة، واشترطت ولاءها لأهلها، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: اشتريها، فإنما الولاء لمن أعتق وولي النعمة.
# 54 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس
~~قال: لا يجوز بيع الولاء ولا هبته.
# 55 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن سعيد الجريري، عن أبي عبد الله
~~الحميري، عن معقل بن يسار قال: إذا اتبعت نسمة للعتق فلا تشترط لأهلها
~~إعتاقها، ولكن اشترها: إن شئت أعتقت وإن شئت أمسكت. PageV00P042
# 56 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أبي قيس، عن الهزيل بن شرحبيل قال:
# جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود فقال: إني أعتقت عبدا لي سائبة فقال: إن
~~أهل الإسلام لا يسيبون، إنما كان يسيب أهل الجاهلية أنت ولي نعمته، وأنت
~~أحق الناس بميراثه، فإن تحرجت من شئ فهاته فاجعله في بيت المال.
# 57 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله
~~قال: أعتق رجلا من الأنصار - يقال له أبو مذكور - غلاما له - يقال له يعقوب
~~عن دبر منه فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. فبعث إليه فأخبره أنه قد
~~دبره وأنه ليس له مال غيره، قال من يشتريه مني؟. فاشتراه نعيم بن النحام -
~~ختن عمر بن الخطاب - بثمان مئة درهم. فقال: أنفق على نفسك فإن فضل فضل فعلى
~~أهلك فإن فضل فضل فأنفقها هاهنا، وهاهنا. PageV00P043
# 58 - حدثنا خلاد، حدثنا سفيان، عن ابن أبجر، عن الشعبي، قال:
# المدبر من الثلث.
# 59 - حدثنا خلاد، ثنا سفيان، عن أشعث، عن الشعبي، عن علي وعبد ms10 الله قالا:
~~من جميع المال، يعني المدبر.
# 60 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن أشعث، عن الشعبي، عن علي قال: من
~~الثلث، يعني المدبر.
# 61 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال:
~~ولد المدبرة بمنزلتها. PageV00P044
# 62 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن بكر بن عبد الله
~~المزني، عن ابن عمر أنه أعتق عبدا له وجعله سائبة، فمات وترك عشرة دنانير،
~~فجعلها ابن عمر في الرقاب.
# 63 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان قال قال
~~عمر: السائبة ليومها.
# 64 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن
~~مسروق: في المكاتب إذا عجز، وقد سأل الناس، قال: يجعل ما سأل الناس في
~~المكاتبين.
# 65 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن
~~الحكم قال: إذا أدى النصف فهو حر. PageV00P045
# حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي: أن شريحا كان يقضي في
~~المكاتب قضاء عبد الله، إذا ترك مالا وعليه بقية من مكاتبته يعطي لمواليه
~~من مكاتبته وما بقي كان لورثته.
# 67 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن المسعودي، عن القاسم بن
~~عبد الرحمن، عن جابر بن سمرة، عن عمر قال: إذا أدى المكاتب النصف لم يسترق.
# 68 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد قال: كانت عائشة تحتجب من
~~المكاتب إذا بقي عليه دينار أو مثقال.
# 69 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن ميمون، عن سليمان ابن يسار
~~قال: كانت عائشة لا تحتجب من مماليك الناس. PageV00P046
# 70 حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن يحيى ين سعيد، عن سعيد بن المسيب قال:
# المكاتب عبد ما بقي عليه درهم.
# 71 - ثنا أبو عامر، وقبيصة، حدثنا سفيان، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: المكاتب عبد ما بقي عليه درهم.
# 72 - حدثنا أبو عامر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن زيد بن
~~ثابت قال: المكاتب ms11 عبد ما بقي عليه درهم. PageV00P047
# 73 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن جابر: سمعت الشعبي يقول:
# كان ابن مسعود وشريح يقولان: إذا أدى المكاتب الثلث فهو غريم.
# 74 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن
~~مكاتب لأم سلمة يقال له: نبهان قال: قالت أم سلمة: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: إذا وجد المكاتب ما يؤدي فاحتجبي عنه. PageV00P048
# 75 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال:
# المكاتب إذا اشترطوا عليه أن لا يخرج خرج.
# 76 - حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي الجهم قال: اشترطوا علي أن لا أخرج،
~~فسألت سعيد بن جبير، فقال: جعلوا عليك الأرض حيص بيص، أخرج. قال: وسألته:
~~أنا مكاتب، علي زكاة؟
# قال: لا.
# 77 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد، عن جابر بن عبد
~~الله قال: شروطهم بينهم. PageV00P049
# 78 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن جابر، عن الشعبي قال: المكاتب يتزوج
~~ويخرج.
# 79 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم قال: إذا كانت
~~مكاتبته واحدة على قوم جميعا فمات بعضهم كان على الباقين.
# 80 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن علي قال: إذا
~~أدى المكاتب النصف فهو غريم.
# 81 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: إذا أدى المكاتب
~~النصف جر الولاء.
# 82 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن مغيرة. قال: سألت إبراهيم عن المكاتب
~~يعتق؟ قال: أفلا يبدأ بنفسه؟!. PageV00P050
# 83 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أبي حصين، قال: خاصمت إلى شريح في مكاتب
~~لي مات وترك ابنتيه وترك مالا وبقي عليه بقية من مكاتبته. فأعطاني شريح ما
~~بقي من مكاتبته وجعل للابنتين الثلثين وجعلني عصبة فورثني ما بقي.
# 84 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال إذا جنى المكاتب
~~يسعى المكاتب على السيد والسيد على المكاتب.
# 85 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان عن أيوب ويونس، وهشام، عن محمد بن سيرين، عن
~~عبيدة: " إن ms12 علمتم فيهم خيرا " قال: إن أقاموا الصلاة.
# 86 - حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم، وليث، عن مجاهد
~~قالا: صدقا ووفاء. PageV00P051
# 87 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن طارق بن عبد الرحمن، عن الشعبي، عن
~~زيد بن ثابت قال: المكاتب مملوك ما بقي عليه درهم.
# حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن مغيرة، عن إبراهيم قال:
# يباع المكاتب للعتق ولا يباع للرق.
# 89 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن عمار الدهني، عن سعيد بن جبير قال: لا
~~بأس أن يكاتب على الوصفاء. PageV00P052
# 90 - حدثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الشيباني، عن الشعبي بمثله يعني
~~يكاتب على الوصفاء.
# 91 - حدثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن مغيرة، " إن علمتم فيهم خيرا " قال:
~~صدقا ووفاء.# PageV00P053


#####ENDNOTES# ms13