######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_006912
#META# 000.BookURI	:: #0170.AbuZaydQurashi.JamharaAshcarCarab
#META# 010.AuthorAKA	:: أبو زيد القرشي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو زيد القرشي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 170
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جمهرة أشعار العرب
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: عيون الشعر العربي :: كتب الأدب :: من عيون الشعر العربي وكتبه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: جمهرة أشعار العرب
#META# 030.LibURI	:: JK_006912
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: عمر فاروق الطباع
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار الأرقم
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

#
# | بسم الله الرحمن الرحيم
#
# | المقدمة لأبي زيد القرشي
# هذا كتاب جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام ، الذين نزل القرآن
~~بألسنتهم ، واشتقت العربية من ألفاظهم . واتخذت الشواهد في معاني القرآن
~~وغريب الحديث من أشعارهم ، وأسندت الحكمة والآداب إليهم ، تأليف أبي زيد
~~محمد بن أبي ا لخطاب القرشي .
# وذلك أنه لما لم يوجد أحد من الشعراء بعدهم إلا مضطرا إلى الاختلاس من
~~محاسن ألفاظهم ، وهم إذ ذاك مكتفون عن سواهم بمعرفتهم ، وبعد فهم فحول
~~الشعراء ا لذين خاضوا بحره ، وبعد فيه شأوهم ، واتخذوا له ديوانا كثرت فيه
~~الفوائد عنهم ، ولولا أن الكلام مشترك لكانوا قد حازوه دون غيرهم ، فأخذنا
~~من أشعارهم - إذ كانوا هم الأصل - غررا هي العيون من أشعارهم - وزمام
~~ديوانهم .
# ونحن ذاكرون في كتابنا هذا ما جاءت به الأخبار المنقولة ، والأشعار
~~المحفوظة عنهم ، وما وافق القرآن من ألفاظهم ، وما روي عن رسول الله ، ، في
~~الشعر والشعراء ، وما جاء عن أصحابه والتابعين من بعدهم ، وما وصف به كل
~~واحد منهم ، وأول من قال الشعر ، وما حفظ عن الجن .
# وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب . PageV01P009 صفحة فارغة
~~PageV01P010
# | ( 1 ) بين اللفظ والمعنى
# فمن ذلك ما حدثنا به المفضل بن محمد الضبي يرفعه إلى عبد الله بن عباس ،
~~رضي الله عنهما ، قال : قدم نافع بن الأزرق الحروري إلى ابن عباس يسأله عن
~~القرآن ، فقال ابن عباس : يا نافع ! القرآن كلام الله عز وجل ؛ خاطب به
~~العرب بلفظها ، على لسان أفصحها ؛ فمن زعم أن في القرآن غير العربية فقد
~~افترى ، قال الله تعالى : ( ^ قرآنا عربيا غير ذي عوج ) [ الزمر : 28 ]
~~وقال تعالى : ( ^ بلسان عربي مبين ) [ الشعراء : 195 ] وقد علمنا أن اللسان
~~لسان محمد ، ، وقال تعالى : ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم
~~) [ إبراهيم : 4 ] وقد علمنا أن العجم ليسوا قومه ، وأن قومه هذا الحي من
~~العرب ، وكذلك ، أنزل التوراة على موسى ، عليه السلام ، بلسان قوم بني
~~اسرائيل ؛ إذ كانت لسانهم الأعجمية ، وكذلك أنزل الإنجيل على عيسى ، عليه
~~السلام ، لا يشاكل لفظه ms001 التوراة ، لإختلاف لسان قوم موسى وقوم عيسى .
# وقد يقارب اللفظ اللفظ أو يوافقه ، وأحدهما بالعربية والآخر بالفارسية أو
~~غيرها ، فمن ذلك الاستبرق بالعربية ، وهو بالفارسية الاستبره ، وهو الغليظ
~~من الديباج . والفرند ، وهو بالفارسية الفكرند . وكور وهو بالعربية حور ،
~~وسجين وهو موافق اللغتين جميعا ، وهو الشديد . وقد يداني الشيء الشيء وليس
~~من جنسه ، ولا ينسب اليه ، ليعلم العامة قرب ما بينهما . وفي القرآن مثل ما
~~في كلام العرب من اللفظ المختلف ، ومجاز المعاني ، فمن ذلك قول امرىء القيس
~~بن حجر الكندي :
# ( قفا فاسألا الأطلال عن أم مالك % وهل تخبر الأطلال غير التهالك )
~~PageV01P011
# فقد علم أن الأطلال لا تجيب ، اذا سئلت ، وانما معناه فاسألا أهل الأطلال
~~، وقال الله تعالى : ( ^ واسأل القرية التي كنا فيها ) [ يوسف : 82 ] يعني
~~أهل القرية ، وقال الأنصاري :
# ( نحن بما عندنا ، وأنت بما % عندك راض ، والرأي مختلف )
# أراد نحن بما عندنا راضون ، وأنت بما عندك راض ، فكف عن خبر الأول اذ كان
~~في الآخر دليل على معناه . وقال الله تعالى : ( ^ واستعينوا بالصبر والصلاة
~~وانها لكبيرة الا على الخاشعين ) [ البقرة : 45 و 235 ] فكف عن خبر الأول
~~لعلم المخاطب بأن الأول داخل فيما دخل فيه الآخر من ا لمعنى . وقال شداد بن
~~معاوية العبسي أبو عنترة :
# ( ومن يك سائلا عني ، فاني % وجروة لا ترود ولا تعار )
# ترك خبر نفسه وجعل الخبر لجروة ، وقال الله عز وجل : ( ^ ومن يشاق الله
~~ورسوله فان الله شديد العقاب ) [ الحشر : 4 ] فكف عن خبر الرسول . وقال
~~الربيع ابن زياد العبسي :
# ( فان طبتم نفسا بمقتل مالك ، % فنفسي ، لعمري ، لا تطيب بذلكا )
# فأوقع لفظ الجمع على الواحد . وقال الله تعالى : ( ^ فان طبن لكم عن شيء
~~منه نفسا فكلوه ) [ النساء : 3 ] وقال النابغة :
# ( قالت : ألا ليتما هذا الحمام لنا % إلى حمامتنا أو نصفه ، فقد )
# فأدخل ما عارية لاتصال الكلام ، وهي زائدة . والمعنى : ألا ليت هذا
~~الحمام لنا ، وقال الله تعالى : ( ^ فبما رحمة من الله لنت لهم ) [ آل
~~عمران : 159 ] وقال الله تعالى : ( ^ ان الله لا يستحيي أن يضرب ms002 مثلا ما
~~بعوضة فما فوقها ) فما في ذلك كله صلة غير واقعة لا أصل لها . وقال الشماخ
~~بن ضرار التغلبي :
# ( أعايش ما لقومك لا أراهم % يضيعون الهجان مع المضيع )
# لا ههنا زائدة ، والمعنى : ما لقومك أراهم . وقال الله تعالى : ( ^ غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين ) [ الفاتحة : 7 ] لا ههنا زائدة ، والمعنى :
~~غير المغضوب عليهم والضالين . وقال عمرو بن معديكرب الزبيدي : PageV01P012
# ( وكل أخ مفارقه أخوه % لعمر أبيك ، الا الفرقدان )
# فجعل الا بدلا من الواو ؛ والمعنى : والفرقدان كذلك ، وقال الله تعالى :
~~( ^ الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم ) [ النجم : 32 ] الا
~~ههنا لا أصل لها ، والمعنى : واللمم ، وقال تعالى : ( ^ فلولا كانت قرية
~~آمنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس ) [ يونس : 98 ] والمعنى : وقوم يونس ،
~~وقال خفاف بن ندبة السلمي :
# ( فان تك خيلي قد أصيب صميمها % فعمدا على عيني تيممت مالكا )
# ( أقول له ، والرمح يأطر متنه : % تأمل خفافا ! انني أنا ذلكا )
# معناه : تأملني فأنا هو . وقال الله تعالى : ( ^ الم . ذلك الكتاب ) [
~~البقرة : 1 ] يعني : هو هذا الكتاب ، والعرب تخاطب الشاهد مخاطبة الغائب .
~~قال امرؤ القيس بن حجر في موافقة اللفظ :
# ( وتبرجت لتروعنا ، % فوجدت نفسي لم ترع )
# وقال الله تعالى : ( ^ غير متبرجات بزينة ) [ النور : 60 ] والتبرج : هو
~~أن تبدي المرأة زينتها ، وقال امرؤ القيس بن حجر :
# ( وماء آسن بركت عليه ، % كأن مناخها ملقى لجام )
# الآسن : المتغير ، قال تعالى ( ^ فيها أنهار من ماء غير آسن ) [ محمد :
~~15 ] أي غير متغير ، وقال امرؤ القيس بن حجر :
# ( ألا زعمت بسباسة اليوم أنني % كبرت ، وأن لا يحسن السر أمثالي )
# السر : النكاح ، قال الله تعالى : ( ^ ولكن لا تواعدوهن سرا ) [ البقرة :
~~235 ] ، وقال امرؤ القيس :
# ( أرانا موضعين لأمر غيب ، % ونسحر بالطعام وبالشراب )
# وقال تعالى : ( ^ ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة ) [ التوبة : 8 ]
~~والايضاع ضرب من السير . وقال امرؤ القيس :
# ( خفاهن من أنفاقهن ، كأنما % خفاهن ودق من عشي مجلب )
# خفاهن : أظهرهن ، وقال الله تعالى : ( ^ ان الساعة آتية أكاد أخفيها ) [
~~طه : 15 ] أي أظهرها ، وقال زهير بن أبي سلمى : PageV01P013
# ( لئن حللت بجو في بني أسد ، % في ms003 دين عمرو ، وحالت بيننا فدك )
# في دين عمرو : يعني في طاعة عمرو ، وقال الله تعالى : ( ^ ولا يدينون دين
~~الحق ) [ التوبة : 29 ] أي لا يطيعون . وقال زهير :
# ( مكلل بأصول النبت ، تنسجه % ريح الجنوب ، لضاحي مائه حبك )
# الحبك : الطرائق في الماء ، وقال الله تعالى : ( ^ والسماء ذات الحبك ) [
~~الذاريات : 7 ] أي الطرائق ، وقال زهير أيضا :
# ( بأرض فلاة لا يسد وصيدها ، % علي ، ومعروفي بها غير منكر )
# والوصيد : الباب ، وقال الله جل وعلا : ( ^ وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد )
~~[ الكهف : 18 ] أي بالباب ، وقال : ( ^ انها عليهم مؤصدة ) [ الهمزة : 8 ]
~~أي مغلقة . وقال زهير أيضا :
# ( وينغض لي يوم الفجار ، وقد رأى % خيولا عليها ، كالأسود ، ضواري )
# ينغص : يرفع رأسه ، وقال الله تعالى : ( ^ فسينغضون اليك رؤوسهم ) [ أسرى
~~: 51 ] أي يرفعونها ويحركونها بالاستهزاء . وقال النابغة للنعمان بن المنذر
~~:
# ( الا سليمان ، اذ قال المليك له : % قم في البرية ، فاحددها عن الفند )
# الفند الكذب ، وقال الله تعالى : ( ^ لولا أن تفندون ) [ يوسف : 94 ] أي
~~تكذبون . وقال النابغة ايضا :
# ( تلوث ، بعد افتضال البرد ، مئزرها % لوثا على مثل دعص الرملة الهاري )
# الهاري : المتهدم من الرمل ، قال الله تعالى : ( ^ على شفا جرف هار ) [
~~التوبة : 110 ] أي متهدم . وقال أعشى قيس ، واسمه ميمون بن قيس :
# ( نحرت لهم موهنا ناقتي ، % وعامرنا مدلهم غطش )
# يعني : وقد هدأت العيون ، وغطش مظلم ، كقوله تعالى : ( ^ وأغطش ليلها ) ،
~~[ النازعات : 29 ] وقال الأعشى :
# ( فرع نبع يهتز في غصن المجد ، % غزير الندى ، شديد المحال )
# المحال : القوة ، كقوله تعالى : ( ^ وهو شديد المحال ) ، [ الرعد : 14 ]
~~وقال الأعشى أيضا :
# ( تقول بنتي ، وقد قربت مرتجلا : % يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا )
~~PageV01P014
# ( عليك مثل الذي صليت ، فاغتمضي % نوما ، فان لجنب الحي مضطجعا )
# الصلاة ههنا الدعاء ، قال تعالى : ( ^ وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم ) . [
~~التوبة : 104 ] وقال الأعشى أيضا :
# ( أتذكر ، بعد أمتك ، النوارا ، % وقد قنعت من شيب عذارا )
# الامة : الحين ، وقال الله عز وجل ذكره : ( ^ وادكر بعد أمة ) ، [ يوسف :
~~45 ] أي بعد حين . وقال الأعشى أيضا :
# ( وأتاني صاحب ذو حاجة ، % واجب الحق ، قريب رحمه )
# الرحم : القرابة ، وهو قوله تعالى : ( ^ وأقرب رحما ) [ الكهف ms004 : 82 ]
~~وقال الأعشى :
# ( وبيضاء كالنهي موضونة ، % لها قونس مثل جيب البدن )
# وقال تعالى : ( ^ على سرر موضونة ) [ الواقعة : 15 ] ، أي مشتبكة . وقال
~~الأعشى :
# ( كأن مشيتها من بيت جارتها % مور السحابة لا ريث ولا عجل )
# وقال الله تعالى : ( ^ يوم تمور السماء مورا ) [ الطور : 9 ] ، والمور
~~الاستدارة والتحرك . وقال الأعشى :
# ( يقول بها ذو مرة القوم منهم % لصاحبه اذ خاف منها المهالكا )
# المرة : الحيلة ، ويقال القوة . قال تعالى : ( ^ ذو مرة فاستوى ) [ النجم
~~: 6 ] . وقال الأعشى :
# ( ساق شعري لهم قافية ، % وعليهم صار شعري دمدمه )
# دمدمة أي تدميرا ، كقوله تعالى : ( ^ فدمدم عليهم ربهم بذنبهم ) [ الشمس
~~: 15 ] ، أي دمر . وقال الأعشى :
# ( أم غاب ربك فاعترتك خصاصة % فلعل ربك أن يؤوب مؤيدا )
# الرب : السيد ، وقال الله تعالى : ( ^ ارجع إلى ربك ) [ يوسف : 50 ] ، أي
~~سيدك . وقال الأعشى أيضا : PageV01P015
# ( أقن حياء أنت ضيعته ، % ما لك بعد الجهل من عاذر )
# أقن : أي أرض ، قال الله تعالى : ( ^ وأنه هو أغنى وأقنى ) [ النجم : 48
~~] ، أي أرضى . وقال الأعشى :
# ( ليأتينه منطق قاذع % مستوسق للمسمع الآثر )
# الآثر : الراوية ، وقال الله تعالى : ( ^ سحر يؤثر ) [ المدثر : 24 ] ،
~~أي يروى . وقال الأعشى :
# ( بكأس كعين الديك باكرت خدرها % بفتيان صدق ، والنواقيس تضرب )
# الكأس : الخمر ، وهو قوله تعالى : ( ^ بكأس من معين ) [ الصافات : 45 ] .
~~وقال الأعشى :
# ( سبطا تبارى في الأعنة بينها % حتى تفيء عشية أنفالها )
# الأنفال : الغنائم . وهو قوله تعالى : ( ^ يسألونك عن الأنفال ) [
~~الأنفال : 1 ] . وقال الأعشى :
# ( وأراك تحبر ان دنت لك دارها ، % ويعود نفسك ، ان نأتك ، سقامها )
# تحبر : تسر وتكرم ، قال الله تعالى : ( ^ في روضة يخبرون ) [ الروم : 15
~~] . وقال الأعشى يذكر النعمان :
# ( وخرت تميم لأذقانها ، % سجودا لذي التاج في المعمعه )
# الأذقان : ا لوجوه ، كقوله تعالى : ( ^ ويخرون للأذقان يبكون ) [ الإسراء
~~: 107 ] . وقال لبيد بن ربيعة العامري : '
# ( ياعين هلا بكيت أربد اذ % قمنا وقام الخصوم في كبد )
# يعني : في شدة ، قال الله تعالى : ( ^ لقد خلقنا الإنسان في كبد ) [
~~البلد : 4 ] . وقال لبيد :
# ( إن تقوى ربنا خير نفل ، % وبإذن الله ريثي والعجل )
# النفل : الغنيمة ، وهو ههنا ما يعطي المتقى من ثواب الله في ms005 الآخرة .
~~وقال لبيد أيضا :
# ( وما الناس الا عاملان ، فعامل % يتبر ما يبني ، وآخر رافع )
# يتبر أي ينقض ، قال الله تعالى : ( ^ متبر ماهم فيه ) [ الأعراف : 138 ]
~~. وقال لبيد : PageV01P016
# ( نحل بلادا ، كلها حل قبلنا ، % ونرجو الفلاح بعد عاد وحميرا )
# الفلاح : البقاء ، كقوله تعالى : ( ^ أولئك هم المفلحون ) [ البقرة : 5 ]
~~، أي الباقون ، وقال عمرو بن كلثوم :
# ( تركنا الخيل عاكفة عليه ، % مقلدة أعنتها صفونا )
# العاكف : المقيم ، قال الله تعالى : ( ^ سواء العاكف فيه والباد ) [ الحج
~~: 25 ] ، والصافن من الخيل هو الذي يرفع احدى رجليه ، ويضع طرف سنبكه على
~~الأرض ، وقال الله تعالى : ( ^ اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد ) [ ص :
~~31 ] ، وقال طرفة بن العبد البكري :
# ( لا يقال الفحش في ناديهم ، % لا و لايبخل منهم من يسل )
# النادي : المجلس ، وهو قوله تعالى : ( ^ وتأتون في ناديكم المنكر ) [
~~العنكبوت : 29 ] ، وقال طرفة أيضا :
# ( جمالية وجناء حرف ، تخالها % بأنساعها والرحل صرحا ممردا )
# الصرح : القصر ، والممرد : ما عملته مردة الجن ، وهو قوله تعالى : ( ^
~~صرح ممرد من قوارير ) [ النمل : 44 ] ، وقال طرفة أيضا :
# ( وهم الحكام أرباب الندى ، % وسراة الناس في الأمر الشجر )
# الشجر : الأمر الذي يختلف فيه ، كقوله تعالى : ( ^ حتى يحكموك فيما شجر
~~بينهم ) [ النساء : 46 ] . وقال طرفة يخاطب النعمان :
# ( أبا منذر أفنيت ، فاستبق بعضنا ، % حنانيك ! بعض الشر أهون من بعض )
# حنانيك : يعني رحمتك ، وهو قوله تعالى : ( ^ وحنانا من لدنا ) [ مريم :
~~12 ] ، أي رحمة . وقال عبيد بن الأبرص :
# ( وقهوة كنجيع الجوف صافية % في بيت منهمر الكفين مفضال )
# المنهمر : السائل ، وهو قوله تعالى : ( ^ بماء منهمر ) [ القمر : 11 ] ،
~~أي سائل . وقال عبيد أيضا :
# ( هذا ، وحرب عوان قد نهضت لها % حتى شببت نواحيها باشعال )
# العوان : المتكاملة التامة السن ، قال الله تعالى : ( ^ عوان بين ذلك ) [
~~البقرة : 68 ] ، وقال عبيد أيضا : PageV01P017
# ( تحتي مسومة قوداء عجلزة % كالسهم أرسله من كفه الغالي )
# مسومة : يعني معلمة ، قال الله تعالى : ( ^ والخيل المسومة ) [ آل عمران
~~: 14 ] ، يعني المعلمة . وقال عنترة بن عمرو :
# ( وحليل غانية تركت مجدلا ، % تمكو فريصته كشدق الأعلم )
# تمكو : تصفر ، وهو كقوله تعالى : ( ^ الا مكاء وتصدية ) [ الأنفال : 35 ]
~~، فالمكاء : الصفير ms006 ، والتصدية : التصفيق . وقال عدي بن زيد :
# ( متكئا تقرع أبوابه % يسعى عليه العبد بالكوب ) الكوب : هو الكوز الواسع
~~الفم الذي لا علاقة له ، قال الله تعالى : ( ^ بأكواب وأباريق ) [ الواقعة
~~: 18 ] . وقال عدي بن زيد :
# ( عف المكاسب لا تكدى حشاشته % كالبحر يلحق بالتيار أنهارا )
# الاكداء : القلة والانقطاع ، وهو قوله عز وجل : ( ^ وأعطى قليلا وأكدى )
~~[ آل عمران : 14 ] . وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( وفيها لحم ساهرة وبحر ، % وما فاهوا به أبدا مقيم )
# الساهرة : الفلاة ، قال الله عز وجل : ( ^ فاذا هم بالساهرة ) [ النازعات
~~: 14 ] . وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( كيف الجحود ، وانما خلق الفتى % من طين صلصال له فخار )
# الصلصال : ما تفرق من الحمأة فتكون له صلصلة اذا وطىء وحرك ، وهو قوله عز
~~وجل : ( ^ خلق الانسان من صلصال كالفخار ) [ الرحمن : 13 ] . وقال أمية بن
~~أبي الصلت :
# ( رب كلا حتمته وارد النار % كتابا حتمته مقضيا )
# الحتم : الواجب ، وقال الله تعالى : ( ^ حتما مقضيا ) [ مريم : 71 ] .
~~وقال أمية أيضا :
# ( رب لا تحرمنني جنة الخلد ، % وكن رب بي رؤوفا حفيا )
# الحفي : اللطيف ، وهو قوله تعالى : ( ^ انه كان بي حفيا ) [ مريم : 47 ]
~~، أي لطيفا . وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( من اللامات لست لها بأهل ، % ولكن المسيء هو المليم ) PageV01P018
~~المليم : المذنب ، وهو قوله تعالى : ( ^ فالتقمه الحوت وهو مليم ) [
~~الصافات : 142 ] ، أي مذنب ، وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( لقيت المهالك في حربنا ، % وبعد المهالك لاقيت غيا )
# غي : واد في النار ، قال الله تعالى : ( ^ فسوف يلقون غيا ) [ مريم : 59
~~] . وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( نفشت فيه عشاء غنم % لرعاء ، ثم بعد العتمه )
# النفش ؛ الرعي بالليل ، قال الله تعالى : ( ^ اذ نفشت فيه غنم القوم ) [
~~الأنبياء : 78 ] . وقال أمية بن أبي الصلت :
# ( مليك على عرش السماء مهيمن % لعزته تعنو الوجوه وتسجد )
# العاني : الذليل الخاضع المهطع المقنع ، وقال الله تعالى : ( ^ وعنت
~~الوجوه للحي القيوم ) [ طه : 111 ] . والمهيمن : الشهيد ، قال الله تعالى :
~~( ^ ومهيمنا عليه ) [ المائدة : 51 ] ، أي شهيدا . وقال بشر بن أبي خازم :
# ( ويوم النسار ويوم الفجار % كانا عذابا وكانا غراما )
# الغرام : الانتقام ، وقال الله تعالى ms007 : ( ^ ان عذابها كان غراما ) [
~~الفرقان : 65 ] ، وقيل ملازما ، ومنه الغريم ، أي الملازم . وقال النمر بن
~~تولب :
# ( اذا شاء طالع مسجورة % ترى تحتها النبع والساسما )
# المسجور : المتراكب من الماء ، قال الله تعالى : ( ^ والبحر المسجور ) [
~~الطور : 6 ] ، أي المتراكب . وقال المرقش :
# ( وقضى ثم أبونا آله % بقتال القوم والجود معا )
# قضى : أي أمر أهل بيته ، وقال الله تعالى : ( ^ وقضى ربك ألا تعبدوا الا
~~اياه ) [ الإسراء : 23 ] ، أي أمر ألا تعبدوا سواه . وقال المتلمس :
# ( وكنا اذا الجبار صعر خده ، % أقمنا له من ميله فتقوما )
# قوله : صعر خده ، أي أعرض واختال ، وقال الله تعالى : ( ^ ولا تصعر خدك
~~PageV01P019 للناس ) [ لقمان : 18 ] ، أي لا تمل بوجهك كبرا وزهوا . وقال
~~أبو ذؤيب الهذلي :
# ( وعليهما مسرودتان قضاهما % داود أو صنع السوابغ تبع )
# قضاهما : أي أحكمهما ، قال الله تعالى : ( ^ إذا قضى أمرا ) [ البقرة :
~~117 ] ، أي أحكمه ، وقال أبو ذؤيب أيضا ؛
# ( إذا لسعته النحل لم يرج لسعها % وخالفها في بيت نوب عواسل )
# لم يرج : لم يخف ، قال الله تعالى : ( ^ مالكم لا ترجون لله وقارا ) [
~~نوح : 13 ] ، أي لا تخافون . وقال أبو ذؤيب :
# ( فراغت ، فالتمست به حشاها ، % فخر كأنه خوط مريج )
# المريج : المختلط ، وقال الله تعالى : ( ^ فهم في أمر مريج ) [ ق : 5 ] ،
~~أي مختلط . وقال المتلمس :
# ( أنت مثبور غوي مترف ، % ذو غوايات ، ومسرور بطر )
# المثبور : المفتون ، وقال الله تعالى : ( ^ واني لأظنك يا فرعون مثبورا )
~~[ أسرى : 102 ] ، يعني مفتونا . وقال أبو قيس بن الأسلت :
# ( رجموا بالغيب ، كيما يعلموا % من عديد القوم ، مالا يعلم )
# الرجم : القذف ، قال الله تعالى : ( ^ رجما بالغيب ) [ الكهف : 23 ] .
~~وقال أحيحة بن الجلاح :
# ( وما يدري الفقير متى غناه ، % وما يدري الغني متى يعيل )
# يعيل : أي يفتقر ، وقال الله تعالى : ( ^ وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله
~~من فضله ) [ التوبة : 29 ] . وقال حسان بن ثابت الأنصاري :
# ( انشزوا عنا ، فأنتم معشر % آل رجس وفجور وأشر )
# أنشزوا : أي انهضوا ، وقال الله تعالى : ( ^ واذا قيل انشزوا فانشزوا ) [
~~المجادلة : 11 ] . وقال ابن أحمر :
# ( وتغير القمر المنير لموته ، % والشمس قد كادت عليه تأفل )
# تأفل : تغيب ، قال الله ms008 تعالى : ( ^ فلما أفلت ) [ الأنعام : 78 ] . وقال
~~الشماخ بن ضرار : PageV01P020
# ( ذعرت به القطا ، ونفيت عنه % مقام الذئب كالرجل اللعين )
# اللعين : المطرود ، وقال الله تعالى : ( ^ ملعونين أينما ثقفوا أخذوا ) [
~~الأحزاب : 61 ] ، أي مطرودين . وقال المنخل :
# (
# ( وديمومة قفر يحار بها القطا % سريت بها ، والنوم لي غير رائن ) رائن :
~~مغط ، وقال الله تعالى : ( ^ كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ) [
~~المطففين : 4 ] . وقال نابغة بني جعدة :
# ( يضيء كضوء سراج السليط % لم يجعل الله فيه نحاسا )
# النحاس : الدخان ، قال الله عز وجل : ( ^ يرسل عليكما شواظ من نار ونحاس
~~فلا تنتصران ) [ الرحمن : 35 ] . وقال علي بن أبي طالب . عليه السلام :
# ( فبار أبو حكم في الوغى ، % هناك ، وأسرته الأرذلون )
# البوار : الهلاك ، قال الله عز وجل : ( ^ وأحلوا قومهم دار البوار ) [
~~إبراهيم : 28 ] . وقال أبو بكر ، رضي الله عنه :
# ( عزروا الأملاك في دهرهم % وأطاعوا كل كذاب أثم ) عزروا : أي عظموا ،
~~وقال الله تعالى : ( ^ وعزروه ) [ الأعراف : 156 ] ، أي عظموه . وقال عمر ،
~~رضي الله عنه :
# ( يكلأ الخلق جميعا ، انه % كالىء الخلق ، ورزاق الأمم )
# الكالىء : الحافظ ، قال الله تعالى : ( ^ قل من يكلؤكم ) [ الأنبياء : 42
~~] . وقال عثمان ابن عفان ، رضي الله عنه :
# ( وأعلم أن الله ليس كصنعه % صنيع ولا يخفى على الله ملحد )
# الملحد : المائل ، قال الله عز وجل : ( ^ ان الذين يلحدون في آياتنا ) [
~~السجدة : 40 ] ، أي يميلون . وقال حمزة بن عبد المطلب ، رضي الله عنه :
# ( وزفوا الينا في الحديد ، كأنهم % أسود عرين ثم عند المبارك )
# الزف : المشي قدما ، قال الله تعالى : ( ^ فأقبلوا اليه يزفون ) [
~~الصافات : 94 ] . وقال العباس ، رضي الله عنه : PageV01P021
# ( أنت نور من عزيز راحم ، % تقمع الشرك وعباد الوثن )
# نور : أي هدى ، قال الله عز وجل : ( ^ الله نور السموات والأرض ) [ النور
~~: 35 ] ، أي هداها . وقال الزبير بن العوام ، رضي الله عنه :
# ( يخرج الشطء على وجه الثرى ، % ومن الأشجار أفنان الثمر )
# الشطء : النبت ، وقال الله تعالى : ( ^ كزرع أخرج شطأه ) [ الفتح : 29 ]
~~. وقال عثمان بن مظعون ، رضي الله عنه :
# ( أهل حوب وعيوب جمة % ومعرات بكسب المكتسب )
# المعرة : الاثم ، وقال الله تعالى : ( ^ فتصيبكم ms009 منهم معرة ) [ الفتح :
~~25 ] .
# والأخبار في هذا لعمري تطول ، والشواهد تكثر ، غير أنا اقتصرنا من ذلك
~~على معنى ما حكيناه في كتابنا هذا . PageV01P022
# | ( 2 ) الشعراء الأوائل
# قال محمد : أخبرنا أبو الله المفضل بن عبد الله المحبري قال : سألت أبي
~~عن أول من قال الشعر ، فأنشدني هذه الأبيات :
# ( تغيرت البلاد ، ومن عليها ، % فوجه الأرض مغبر قبيح )
# ( تغير كل ذي لون وطعم ، % وقل بشاشة الوجه الصبيح )
# بشاشة : منصوب على التمييز ، والتقدير : وقل الوجه الصبيح بشاشة ؛ وحذف
~~التنوين لالتقاء الساكنين : التنوين والألف واللام .
# ( وجاورنا عدو ليس يفنى ، % لعين لا يموت فنستريح )
# ( أهابل ! ان قتلت ، فان قلبي % عليك اليوم مكتئب قريح )
# ثم سمعت جماعة من أهل العلم يأثرون أن قائلها أبونا آدم ، عليه السلام ،
~~حين قتل ابنه قابيل هابيل ؛ فالله أعلم أكان ذلك أم لا .
# وذكر أن ابليس عدو الله أجاب آدم ، عليه السلام ، بهذه الأبيات فقال :
# ( تنح عن الجنان وساكنيها ، % ففي الفردوس ضاق بك الفسيح )
# ( وكنت بها وزوجل في رخاء ، % وقلبك من أذى الدنيا مريح )
# ( فما برحت مكايدتي ومكري % إلى أن فاتك الثمن الربيح )
# ( ولولا رحمة الرحمن أمسى % بكفك من جنان الخلد ريح )
# وروي أن بعض الملائكة ، عليهم السلام ، قال هذا البيت :
# ( لدوا للموت ، وابنوا للخراب % فكلكم يصير إلى الذهاب )
# قال المفضل : وقد قالت الأشعار العمالقة ، وعاد ، وثمود . قال معاوية بن
~~بكر PageV01P023 بن الحبتر بن عتيك بن قرمة بن جلهمة بن عملاق بن لاوذ بن
~~سام بن نوح ، عليه السلام ، وكان يومئذ سيد العمالقة ، وقد قدم اليه قيل بن
~~عير ، وكانت عاد بعثوه ولقمان بن عاد ووفدا معهما ليستسقوا لهم حين منعوا
~~الغيث ، فقال معاوية بن بكر :
# ( ألا يا قيل ! ويحك ! قم فهينم ، % لعل الله يصبحنا غماما )
# ( فيسقي أرض عاد ، ان عادا % قد اضحوا ما يبينون الكلاما )
# ( من العطش الشديد بأرض عاد % فقد أمست نساؤهم أيامى )
# ( وان الوحش تأتيهم جهارا ، % فما تخشى لعادي سهاما )
# ( فقبح وفدكم من وفد قوم ، % ولا لقوا التحية والسلاما )
# وقال مرثد بن سعد بن عفير ، وكان من الوفد ، وكان ms010 مسلما من أصحاب هود ،
~~عليه السلام :
# ( عصت عاد رسولهم ، فأمسوا % عطاشا ما تبلهم السماء )
# ( وسير وفدهم من بعد شهر ، % فأردفهم مع العطش العماء )
# ( بكفرهم بربهم جهارا ، % على آثار عادهم العفاء )
# أخبرنا المفضل قال : أخبرني أبي عن جدي عن محمد بن اسحاق عن محمد ابن عبد
~~الله عن أبي سعيد الخزاعي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت عليا ،
~~رضي الله عنه ، يقول لرجل من حضرموت : أرأيت كثيبا أحمر ، تخالطه مدرة
~~حمراء ، ذات أراك وسدر كثير ، بموضع كذا وكذا من ناحية حضرموت ؟ قال : نعم
~~، انك لتنعته لي نعت من عاينه ، هل رأيته ؟ قال : لا ، ولكني حدثت عنه .
~~قال الحضرمي : ما شأنه يا أمير المؤمنين ؟ قال : فيه قبر هود ، عليه السلام
~~، عند رأسه شجرة تقطر دما اما سلم و اما سدر ، ثم أنشد :
# ( عصت عاد رسولهم ، فأمسوا % عطاشا ما تبلهم السماء )
# وفي مصداق ذلك يقول عباس بن مرداس السلمي :
# ( في كل عام لنا وفد نسيرهم ، % نختارهم حسبا منا وأحلاما )
# ( كانوا كوفد بني عاد أضلهم % قيل ، فأتبع عام منهم عاما )
# ( عادوا فلم يجدوا في دار قومهم ، % الا مغانيهم قفرا وآراما )
~~PageV01P024
# ومن ذلك قول مبدع بن هرم من ولد عوص بن ارم بن سام بن نوح ، عليه السلام
~~، وكان من مسلمي ثمود ، فقال يذكر الناقة وفصيلها :
# ( ولاذ بصخرة من رأس رضوى % بأعلى الشعب من شعف منيف )
# ( فلاذ بها لكيلا يعقروه ، % وفي تلواذه مر الحتوف )
# ( بأسهم مصدع ، شلت يداه ، % تشق شعافه شق الخنيف )
# ( ثكلتم أمه ، وعقرتموه ، % ولم ينظر به لهف اللهيف )
# الخنيف : جنس من ثياب الكتان ، وهي الخنف ، واحدها خنيف . ومصدع : الذي
~~رمى الناقة قبل أن يعقرها قدار .
# وقال مبدع ، حين أخذته الصيحة : نعوذ بالله من ذلك :
# ( فكانت صيحة لم تبق شيئا % بوادي الحجر وانتسفت رياحا )
# ( فخر لصوتها أجبال رضوى ، % وخربت الأشاقر والصفاحا )
# ( وأدركت الوحوش فكتفتها ، % ولم تترك طائرها جناحا )
# ( ونجي صالح في مؤمنيه ، % وطحطح كل عادي ، فطاحا )
# قال : وأخبرني أبو العباس الوراق الكاتب عن أبي طلحة موسى بن عبد الله
~~الخزاعي قال : حدثنا ms011 بكر بن سليمان عن محمد بن اسحاق قال : حدثني هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى
~~بن قصي بن كلاب أنه سمع رسول الله ، ، وهو يخطب الناس على المنبر ، ويذكر
~~الناقة والذي عقرها . قال : فقام اليها رجل أحمر ، أزرق ، عزيز ، منيع في
~~قومه مثل زمعة بن الأسود فعقرها . PageV01P025
# | ( 3 ) النبي وقول الشعر
# ولم يزل النبي ، ، يعجبه الشعر ، ويمدح به ، فيثيب عليه ، ويقول : هو
~~ديوان العرب ، وفي مصداق ذلك ما حدثنا به سنيد بن محمد الأزدي عن ابن
~~الأعرابي عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قال رسول الله ، :
~~ان من الشعر لحكمة ، وان من البيان لسحرا .
# وأخبرنا محمد بن عثمان قال : أخبرنا الحسن بن داود الجعفري عن ابن عائشة
~~التيمي يرفع الحديث قال : قال رسول الله ، ، اللهم من هجاني فالعنه مكان كل
~~هجاء هجانيه لعنة . وعنه عن ابن عائشة قال : قال رسول الله ، : الشعر كلام
~~من كلام العرب جزل تتكلم به في نواديها وتسل به الضغائن بينها ، قال ثم
~~أنشد :
# ( قلدتك الشعر يا سلامة ذا الافضال ، % والشيء حيثما جعلا )
# ( والشعر يستنزل الكريم ، كما % ينزل رعد السحابة السيلا )
# قال : وأخبرنا محمد بن عثمان الجعفري عن عبد الرحمن بن محمد عن الهيثم بن
~~عدي عن مجالد عن الشعبي قال : أتى حسان بن ثابت إلى النبي ، ، فقال يا رسول
~~الله ! ان أبا سفيان بن الحارث هجاك ، وأسعده على ذلك نوفل بن الحارث وكفار
~~قريش ، أفتأذن لي أهجوهم يا رسول الله ؟ فقال النبي ، : فكيف تصنع بي ؟
~~فقال : أسلك منهم كما تسل الشعرة من العجين ! قال له : اهجهم وروح القدس
~~معك ، واستعن بأبي بكر ، فانه علامة قريش بأنساب العرب ، فقال حسان يهجو
~~نوفل بن الحارث :
# ( وان ولاة المجد من آل هاشم % بنو بنت مخزوم ، ووالدك العبد )
# ( وما ولدت أبناء زهرة منهم % صميما ، ولم يلحق عجائزك المجد )
# ( فأنت لئيم نيط في آل هاشم ، % كما نيط خلف الراكب القدح الفرد )
# قال ms012 : فلما أسلم أبو سفيان بن الحارث قال له النبي ، ، أنت مني وأنا منك
~~، ولا سبيل إلى حسان PageV01P026
# وأخبرنا أبو العباس عن أبي طلحة عن بكر بن سليمان يرفع الحديث إلى عبد
~~الله بن مسعود قال : بلغ النبي ، ، أن قوما نالوا أبا بكر بألسنتهم ، فصعد
~~المنبر ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : أيها الناس ! ليس أحد منكم أمن
~~علي في ذات يده ونفسه من أبي بكر ، كلكم قال لي : كذبت ، وقال لي أبو بكر :
~~صدقت ، فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا . ثم التفت إلى حسان فقال
~~: هات ما قلت في وفي أبي بكر ، فقال حسان : قلت يا رسول الله :
# ( اذا تذكرت شجوا من أخ ثقة ، % فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا )
# ( التالي الثاني المحمود شيمته ، % وأول الناس طرا صدق الرسلا )
# ( والثاني اثنين في الغار المنيف ، وقد % طاف العدو به اذ صعد الجبلا )
# ( وكان حب رسول الله ، قد علموا ، % من البرية ، لم يعدل به رجلا )
# ( خير البرية أتقاها وأرأفها ، % بعد النبي ، وأوفاها بما حملا )
# فقال ، : صدقت يا حسان ، دعوا لي صاحبي ! قالها ثلاثا .
# وعن الشعبي قال : لما بلغ رسول الله ، ، أن كعب بن زهير بن أبي سلمى هجاه
~~ونال منه ، أهدر دمه ، فكتب اليه أخوه بجير بن زهير ، وكان قد أسلم وحسن
~~اسلامه ، يعلمه أن النبي ، ، قد قتل بالمدينة كعب بن الأشرف ، وكان قد شبب
~~بأم الفضل بن العباس وأم حكيم بنت عبد المطلب . فلما بلغه كتاب أخيه ضاقت
~~به الأرض ولم يدر فيما النجاة ، فأتى أبا بكر ، رضي الله عنه ، فاستجاره ،
~~فقال : أكره أن أجير على رسول الله ، ، وقد أهدر دمك ، فأتى عمر ، رضي الله
~~عنه ، فقال له مثل ذلك ، فأتى عليا ، عليه السلام ، فقال أدلك على أمر تنجو
~~به . قال : وما هو ؟ قال : تصلي مع رسول ا لله ، ، فاذا انصرف فقم خلفه ،
~~وقل : يدك يا رسول الله أبايعك ! فأنه سيناولك يده من خلفه ، فخذ يده
~~فاستجره ، فاني أرجو أن يرحمك ، ففعل ، فلما ناوله رسول الله ، : يده
~~استجاره ، وأنشد ms013 قصيدته التي يقول فيها :
# ( وقال كل خليل كنت آمله : % لا ألهينك اني عنك مشغول )
# ( فقلت : خلوا سبيلي ، لا أبا لكم ، % فكل ما قدر الرحمن مفعول )
# ( أنبئت أن رسول الله أوعدني ، % والعفو عند رسول الله مأمول )
# فلما فرغ منها قال له النبي ، : اذكر الأنصار ! فقال :
# ( من سره كرم الحياة فلا يزل % في قعنب من صالحي الأنصار ) PageV01P027
# ( الناظرين بأعين محمرة % كالجمر غير كليلة الأبصار )
# ( فالغر من غسان في جرثومة % أعيت محافرها على المنقار )
# ( صالوا علينا يوم بدر صولة % دانت لوقعتها جميع نزار )
# وهي طويلة .
# وذكر محمد بن عثمان عن مطرف الكناني عن ابن دأب عن أبي لهذم العنبري عن
~~الشعبي باسناده قال : أنشد نابغة بني جعدة النبي ، ، هذا البيت :
# ( بلغنا السما مجدا وجودا وسؤددا ، % وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا )
# فقال النبي ، ، إلى أين ، يا أبا ليلى ؟ فقال : إلى الجنة بك يا رسول
~~الله ! قال : نعم ، ان شاء الله ، فلما أنشده :
# ( ولا خير في حلم اذا لم تكن له % بوادر تحمي صفوه أن يكدرا )
# ( ولا خير في جهل ، اذا لم يكن له % حليم ، اذا ما أورد الأمر أصدرا )
# قال له النبي ، : لا فض الله فاك ! فبنو جعدة يزعمون أنه كان اذا سقطت له
~~سن نبتت مكانها أخرى . وغيرهم يزعم أنه عاش ثلاثمائة عام ولم تسقط له سن
~~حتى مات .
# وباسناده عن سعيد بن المسيب أنه قيل له : ان قبيصة بن ذؤيب يزعم أن
~~الخليفة لا يناشد الأشعار . قال سعيد : ولم لا يناشد الخليفة ، وقد نوشد
~~رسول الله ، ، يوم قدم عليه عمرو بن سليم الخزاعي ، وكانت خزاعة حلفاء له ،
~~فلما كانت الهدنة بينه وبين قريش أغاروا على حي من خزاعة يقال لهم بنو كعب
~~، فقتلوا فيهم ، وأخذوا أموالهم ، فقدم عمرو على النبي ، ، مستنصرا فقال :
# ( يا رب ! اني ناشد محمدا % حلف أبينا وأبيه الأتلدا )
# ( نحن ولدناهم ، فكانوا ولدا % ثمت أسلمنا ، فلم ننزع يدا )
# ( ان قريشا أخلفوك الموعدا ، % ونقضوا ميثاقك المؤكدا )
# ( ونصبوا لي فيك داء رصدا % وبيتونا بالوتير هجدا )
# ( وقتلونا ركعا وسجدا % وزعموا أن لست تدعو ms014 أحدا ) PageV01P028
# ( وهم أذل وأقل عددا ، % فانصر ، هداك الله ، نصرا أيدا )
# ( وادع عباد الله يأتوا مددا % فيهم رسول الله قد تجردا )
# ( ان سيم خسفا وجهه تربدا ، % في فيلق كالبحر يجري مزبدا )
# قال : فدمعت عينا رسول الله ، ، ونظر إلى سحابة قد بعثها الله فقال :
~~والذي بعثني بالحق نبيا ان هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب . وخرج بمن معه
~~لنصرهم .
# وعن ابن إسحاق عن عبد الله بن الطفيل عن أبيه عن جده ، أن قرة بن هبيرة
~~بن عامر بن سلمة بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن
~~بكر بن هوازن وفد على رسول الله ، ، فبايعه وأسلم ، فحياه وكساه بردين ،
~~وحمله على فرس ، واستعمله على قومه ، فقال قرة يذكر ذلك ، ويذكر ناقته في
~~قصيدة له طويلة :
# ( حباها رسول الله ، اذ نزلت به ، % وأمكنها من نائل غير مفند )
# ( فما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد )
# ( وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله ، % وأعطى لرأس السابح المتجرد )
# وأخبرنا المفضل عن أبيه عن جده عن محمد بن إسحاق قال : قدم قيس بن عاصم
~~التميمي على النبي ، ، فقال يوما ، وهو عنده : أتدري يا رسول الله من أول
~~من رجز ؟ قال : لا ! قال : أبوك مضر كان يسوق بأهله ليلة ، فضرب يد عبد له
~~، فصاح : وايداه ! فاستوثقت الابل ونزلت ، فرجز على ذلك . ثم قال : يا رسول
~~الله ! أتدري من أول صائحة صاحت ؟ قال : لا ! قال : أمك خندق كانت معها ضرة
~~، فنحت عنها ابنا لها ليلا ، فجاءت فلم تجده ، فكرهت أن تؤذيهم ، فاعتزلت ،
~~فصاحت عليه . ثم قال : يا رسول الله ! أتدري من أول من علم بك من العرب ؟
~~قال : لا ! قال : سفيان بن مجاشع الدرامي ، وذلك أنه جنى جناية في قومه ،
~~فلحق بالشام ، فكان يأتي حبرا بها . وكان يحدثه فقال له : ان لك لغة ما هي
~~بلغة أهل البلد ، فقال : أجل ! أنا رجل من العرب ، قال : من أيها ؟ قال :
~~من مضر ! قال له الراهب : أفلا أبشرك ؟ قال : بلى ! قال : فوالله ان هذا
~~الذي ms015 ينتظر خروجه لمن مضر . قال : وما اسمه ؟ قال : انظر في كتبي ! فنظر
~~ورجع اليه فقال : اسمه محمد . فرجع PageV01P029 سفيان وولد له غلام فسماه
~~محمدا . قال : فقالت عائشة : من هذا يا رسول الله ، : قال : هذا سيد أهل
~~الوبر قيس بن عاصم التميمي ، قال : وأخبرنا محمد بن عثمان عن أمير المؤمنين
~~علي ، عليه السلام ، قال : قال رسول الله ، ، لبعض من حضر : أنشدني كلمتك
~~التي تقول فيها :
# ( وحي جميع الناس تسب عقولهم % تحيتك الأدنى ، فقد ترفع النغل )
# ( فان أظهروا بشرا فأظهر جزاءه ، وإن ستروا عنك القبيح فلا تسل )
# ( فان الذي يؤذيك منهم سماعه ؛ % وان الذي قد قيل خلفك لم يقل )
# وأخبرنا المفضل عن أبيه عن جده قال : قال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ،
~~لابنه عبد الرحمن : يا بني ! انسب نفسك تصل رحمك ، واحفظ محاسن الشعر يحسن
~~أدبك ، فان من لم يعرف نسبه لم يصل رحمه ، ومن لم يحفظ محاسن الشعر لم يؤد
~~حقا ولم يقترف أدبا .
# وعنه عن أشياخه قالوا : قال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه : ارووا من
~~الشعر أعفه ، ومن الحديث أحسنه ، ومن النسب ما تواصلون عليه ، وتعرفون به .
~~فرب رحم مجهولة قد عرفت ، فوصلت ، ومحاسن الشعر تدل على مكارم الأخلاق
~~وتنهى عن مساويها .
# قال المفضل وقد روي عن الشعبي أنه قال : لو أن رجلا من أقصى حجر بالشام
~~صار إلى أقصى حجر باليمن ، فاستفاد حرفا من العلم ما رأيت عمر ه ذهب باطلا
~~، اذا كان لذلك واعيا فهما .
# وروي عن المقنع أنه قال لابنه : يا بني ! حبب إلى نفسك العلم حتى ترأمه ،
~~ويكون لهوك وسكوتك . والعلم علمان : علم يدعوك إلى آخرتك فآثره على ما سواه
~~، وعلم لتزكية القلوب وجلائها وهو علم الأدب ، فخذ بحظك منه .
# وعن المقنع عن أبيه عن الأصمعي قال : دخلت البادية من ديار فهم ، فقال لي
~~رجل منهم : ما أدخل القروي باديتنا ؟ فقلت : طلب العلم ، قال عليك بالعلم
~~فانه أنس في السفر ، وزين في الحضر ، وزيادة في المروءة ، وشرف في النسب ،
~~وفي مثل هذا يقول الشاعر ms016 :
# ( عي الشريف يشين منصبه ، % وابن اللئيم يزينه الأدب ) PageV01P030
# وعنه عن أبيه عن الأصمعي قال : قدم رجل من فزارة على الخليل بن أحمد وكان
~~الفزاري عييا ، فسأل الخليل مسألة فأبطأ في جوابها ، فتضاحك الفزاري ،
~~فالتفت الخليل إلى بعض جلسائه فقال : الرجال أربعة : فرجل يدري ويدري أنه
~~يدري ، فذلك عالم فاعرفوه ، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك غافل فأيقظوه
~~؛ ورجل لا يدري ويدري أنه لا يدري ، فذلك جاهل فعلموه ؛ ورجل لا يدري ولا
~~يدري أنه لا يدري ، فذلك مائق فاجتنبوه . والمائق الأحمق جدا . ثم أنشأ
~~الخليل يقول :
# ( لوكنت تعلم ما أقول عذرتني % أو كنت أجهل ما تقول عذلتكا )
# ( لكن جهلت مقالتي فعذلتني ، % وعلمت أنك مائق فعذرتكا )
# وأخبرنا أبو العباس عن موسى بن عبد الله قال : مر أبو عبيدة معمر بن
~~المثنى برجل ينشد شعرا ، فطول فيه فقال أبو عبيدة : أما أنت ، فقد أتعبت
~~نفسك بما لا يجدي عليك ، وما كان أحسن أن تقصر من حفظك في هذا الشعر ما طال
~~! ألم تعلم أن الشعر جوهر لا ينفد معدنه فمنه الموجود المبذول ، ومنه
~~المعوز المصون ، فعليك بالبحث عن مصونه يكثر أدبك ، ودع الاسراع إلى مبذوله
~~كيلا يشغل قلبك ، ثم أنشد أبو عبيدة :
# ( مصون الشعر تحفظه فيكفي ؛ % وحشو الشعر يورثك الملالا )
# قال المفضل : ولم يبق أحد من أصحاب رسول الله ، ، الا وقد قال الشعر
~~وتمثل به . فمن ذلك قول أبي بكر الصديق ، رضي الله عنه ، يرثي النبي ، :
# ( أجدك ما لعينك لا تنام % كأن جفونها فيها كلام )
# وقال عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه :
# ( مازلت مذ وضعوا فراش محمد % كيما يمرض خائفا أتوجع )
# وقال علي بن أبي طالب ، عليه السلام :
# ( ألا طرق الناعي بليل ، فراعني % وأرقني لما استقر مناديا )
# وقال عثمان بن عفان ، رضي الله عنه :
# ( فيا عين ابكي ولا تسأمي ، % وحق البكا على السيد ) PageV01P031
# | ( 4 ) أشعر الشعراء
# قال : ثم اختلف الناس في الشعراء : ايهم أشعر وأذكى ؟ فقال قوم : امرؤ
~~القيس . ورووا في ذلك أنه خرج وفد من جهينة يريدون النبي ، ، فلما قدموا
~~عليه ms017 سألهم عن مسيرهم ، فقالوا : يا رسول الله ! لولا بيتان قالهما امرؤ
~~القيس لهلكنا ! قال : وما ذلك ؟ قالوا : خرجنا نريدك ، حتى اذا كنا ببعض
~~الطريق ، اذا برجل على ناقة له مقبل الينا ، فنظر اليه بعض القوم ، فأعجبه
~~سير الناقة ، فتمثل ببيتين لامرىء القيس وهما قوله :
# ( ولما رأت أن الشريعة وردها % وأن البياض من فرائصها دامي )
# ( تيممت العين التي جنب ضارج % يفيء عليها الظل عرمضها الطامي )
# وقد كان ماؤنا نقد ، فاستدللنا على العين بهذين البيتين فوردناها . فقال
~~النبي ، : أما اني لو أدركته لنفعته ، وكأني أنظر إلى صفرته وبياض ابطيه و
~~حموشة ساقيه ، في يده لواء الشعراء يتدهدى بهم في النار .
# قال : وذكر المفضل أن لبيد بن ربيعة مر بمجلس بني نهد بالكوفة ، وبيده
~~عصا له يتوكأ عليها بعدما كبر . فبعثوا خلفه غلاما يسأله : من أشعر الناس ؟
~~فقال : ذو القروح بن حجر الذي يقول :
# ( وبدلت قرحا داميا بعد صحة % فيا لك نعمى قد تبدلت أبؤسا ) PageV01P032
# يعني امرأ القيس ، فرجع اليهم الغلام وأخبرهم ، قالوا : ارجع فاسأله : ثم
~~من ؟ فرجع فسأله : ثم من ؟ قال : ثم ابن العنيزتين ، يعني طرفة . قال : ثم
~~من ؟ قال : صاحب المحجن ، يعني نفسه . PageV01P033
# | ( 5 ) شياطين الشعر
# قال ابن المروزي : حدثني أبي قال : خرجت على بعير لي صعب يمر بي لا
~~يملكني من أمر نفسي شيئا حتى مر على جماعة ظباء في سفح جبل على قلته رجل
~~عليه أطمار له ، فلما رأتني الظباء هربت ، فقال : ما أردت إلى ما صنعت ؟
~~انكم لتعرضون بمن لو شاء قدعكم عن ذلك ، قال فدخلني عليه من الغيظ ما لم
~~أقدر أن أحمله ، فقلت : ان تفعل بي ذلك لا أرضى لك ، فضحك ، ثم قال : امض
~~عافاك الله لبالك ، قال : فجعلت أردد البعير في مراعي الظباء لأغضبه ، فنهض
~~وهو يقول : انك لجليد القلب ! ثم أتاني فصاح ببعيري صيحة ضرب بجرانه الأرض
~~ووثبت عنه إلى الأرض ، وعلمت أنه جان ، فقلت : أيها الشيخ ! انك لأسوأ مني
~~صنيعا . فقال : بل أنت أظلم وألأم ، بدأت بالظلم ثم لؤمت في تركك المضي ،
~~فقلت ms018 : أجل ! عرفت خطئي . قال : فاذكر الله فقد رعناك ، وبذكر الله تطمئن
~~القلوب ، فذكرت الله تعالى ، ثم قلت دهشا : أتروي من أشعار العرب شيئا ؟
~~فقال : نعم ! أروي وأقول قولا فائقا مبرزا . فقلت : فأرني من قولك ما أحببت
~~، فأنشأ يقول :
# ( طاف الخيال علينا ليلة الوادي ، % من آل سلمى ولم يلمم بميعاد )
# ( أنى اهتديت إلى من طال ليلهم % في سبسب ذات دكداك وأعقاد )
# ( يكلفون فلاها كل يعملة % مثل المهاة ، اذا ما حشها الحادي )
~~PageV01P034
# ( أبلغ أبا كرب عني وأسرته % قولا سيذهب غورا بعد انجاد )
# ( لا أعرفنك بعد اليوم تندبني % وفي حياتي ما زودتني زادي )
# ( أما حمامك يوما أنت مدركه % لا حاضر مفلت منه ، ولا باد )
# فلما فرغ من انشاده قلت : لهذا الشعر أشهر في معد بن عدنان من ولد الفرس
~~الأبلق في الدهم العراب ، هذا لعبيد بن الأبرص الأسدي ، فقال : ومن عبيد
~~لولا هبيد ! فقلت : ومن هبيد ؟ فأنشأ يقول :
# ( أنا ابن الصلادم أدعى الهبيد ، % حبوت القوافي قرمي أسد )
# ( عبيدا حبوت بمأثورة . % وأنطقت بشرا على غير كد )
# ( ولاقى بمدرك رهط الكميت % ملاذا عزيزا ومدا ومجدا )
# ( منحناهم الشعر عن قدرة % فهل تشكر اليوم هذا معد )
# فقلت : أما عن نفسك فقد أخبرتني ، فأخبرني عن مدرك ، فقال : هو مدرك بن
~~واغم ، صاحب الكميت ، وهو ابن عمي ، وكان الصلادم وواغم من أشعر الجن ، ثم
~~قال : لو أنك أصبت من لبن عندنا ؟ فقلت : هات ، أريد الأنس به ، فذهب
~~فأتاني بعس فيه لبن ظبي ، فكرهته لزهومته فقلت : اليك ، ومججت ما كان في
~~فمي منه ، فأخذه ثم قال : امض راشدا مصاحبا ! فوليت منصرفا فصاح بي من خلفي
~~: أما انك لو كرعت في بطنك العس لأصبحت أشعر قومك . قال أبي : فندمت أن لا
~~أكون كرعت عسه في جوفي على ما كان من زهومته ، وأنشأت أقول في طريقي :
# ( أسفت عل عس الهبيد وشربه ، % لقد حرمتنيه صروف المقادر )
# ( ولو أنني اذ ذاك كنت شربته % لأصبحت في قومي لهم خير شاعر )
# وعنه قال : قال مظعون بن مظعون الأعرابي : لما حدثني أبي بهذا الحديث عن
~~نفسه لهجت ms019 به وتعرضت لما كان أبي يتعرض له من ذلك ، وأحببت - اذ علمت أن
~~لشعراء العرب شياطين تنطق به على ألسنتها - أن أعرف ذلك ، ورجوت أن ألقى
~~هاذرا أو مدركا اللذين ذكر الهبيد لأبي ، وكنت أخرج في الفيافي ليلا ونهارا
~~، PageV01P035 تعرضا لذلك ، ولم أكن ألقى راكبا الا ذاكرته شيئا مما أنا
~~فيه ، فلا يزال الرجل يخبرني بما أستدل على ما سمعت حتى جمعت من ذلك علما
~~حسنا ، ثم كبرت سني وضعفت ولزمت زرود ، فكنت اذا ورد علي الرجل سألته عن
~~ذلك ، فوالله اني ليلة من ذلك لبفناء خيمة لي اذ ورد علي رجل من أهل الشام
~~، فسلم ثم قال : هل من مبيت ؟ فقلت : انزل بالرحب والسعة ! قال : فنزل ،
~~فعقل بعيره ثم أتيته بعشاء فتعشينا جميعا ، ثم صف قدميه يصلي حتى ذهبت هدأة
~~من الليل ، وأنا وابناي أرويهما شعر النابغة اذ انفتل من صلاته ثم أقبل
~~بوجهه الي فقال : ذكرتني بهذا الشعر أمرا أحدثك به ، أصابني في طريقي هذا
~~منذ ثلاث ليال . فأمرت ابني فأنصتا ثم قلت له : قل ، فقال : بينا أنا أسير
~~في طريقي ببلقعة من الأرض لا أنيس بها اذ رفعت لي نار فدفعت اليها فاذا
~~بخيمة واذا بفنائها شيخ كبير ، ومعه صبية صغار ، فسلمت ثم أنخت راحلتي آنسا
~~به تلك الساعة ، فقلت : هل من مبيت ؟ قال : نعم في الرحب والسعة ! ثم ألقى
~~ألي طنفسة رحل ، فقعدت عليها ، ثم قال : ممن الرجل ؟ فقلت : حميري شامي ،
~~قال : نعم أهل الشرف القديم . ثم تحدثنا طويلا إلى أن قلت : أتروي من أشعار
~~العرب شيئا ؟ قال : نعم ، سل عن أيها شئت ! قلت : فأنشدني للنابغة ! قال :
~~أتحب أن أنشدك من شعري أنا ؟ قلت : نعم ! فاندفع ينشد لامرىء القيس
~~والنابغة وعبيد ثم اندفع ينشد للأعشى ، فقلت : لقد سمعت بهذا الشعر منذ
~~زمان طويل . قال للأعشى ؟ قلت : نعم ! قال : فأنا صاحبه . قلت : فما اسمك ؟
~~قال : مسحل السكران بن جندل ، فعرفت أنه من الجن فبت ليلة الله بها عليم ،
~~ثم قلت له : من أشعر العرب ؟ قال : ارو قول ms020 لافظ بن لاحظ وهياب وهبيد وهاذر
~~بن ماهر . قلت : هذه أسماء لا أعرفها . قال : أجل ! أما لافظ فصاحب امرىء
~~القيس ، وأما هبيد فصاحب عبيد بن الأبرص وبشر ، وأما هاذر فصاحب زياد
~~الذبياني ، وهو الذي استنبغه . ثم أسفر لي الصبح ، فمضيت وتركته . قال
~~الزرودي : فحسن لي حديث الشامي حديث أبي .
# وذكر مطرف الكناني عن ابن دأب قال : حدثني رجل من أهل زرود ثقة عن أبيه
~~عن جده قال : خرجت في طلب لقاح لي على فحل كأنه فدن يمر بي يسبق الريح حتى
~~دفعت إلى خيمة واذا بفنائها شيخ كبير ، فسلمت فلم يرد علي ، فقال : من أين
~~والى أين ؟ فاستحمقته اذ بخل برد السلام ، وأسرع إلى السؤال ، فقلت : من
~~ههنا ، وأشرت إلى خلفي ، والى ههنا ، وأشرت إلى أمامي ، فقال : أما من ههنا
~~فنعم ؛ وأما لى ههنا ، فوالله ما أراك تبهج بذلك ، الا أن يسهل عليك مدارة
~~من ترد PageV01P036 عليه ! قلت : وكيف ذلك أيها الشيخ ؟ قال : لأن الشكل
~~غير شكلك ، والزي غير زيك ، فضرب قلبي أنه من الجن ، وقلت : أتروي من أشعار
~~العرب شيئا ؟ قال : نعم ! وأقول ، قلت : فأنشدني ، كالمستهزىء به ؛ فأنشدني
~~قول امرىء القيس :
# ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل % بسقط اللوى بين الدخول فحومل )
# فلما فرغ قلت : لو أن امرأ القيس ينشر لردعك من هذا الكلام ! فقال : ماذا
~~تقول ؟ قلت : هذا لامرئ القيس ، قال : لست أول من كفر نعمة أسداها ! قلت :
~~ألا تستحي أيها الشيخ ، المثل امرىء القيس يقال هذا ؟ قال : أنا والله
~~منحته ما أعجبك منه ! قلت : فما اسمك ؟ قال : لافظ بن لاحظ . فقلت : اسمان
~~منكران . قال : أجل ! فاستحمقت نفسي له بعدما استحمقته لها ، وأنست به لطول
~~محاورتي اياه ؛ وقد عرفت أنه من الجن ، فقلت له : من أشعر العرب ؟ فأنشأ
~~يقول :
# ( ذهب ابن حجر بالقريض وقوله % ولقد أجاد فما يعاب زياد )
# ( لله هاذر اذ يجود بقوله ، % ان ابن ماهر بعدها لجواد )
# قلت : من هاذر ؟ قال صاحب زياد الذبياني ، وهو أشعر الجن وأضنهم بشعره ،
~~فالعجب منه كيف سلسل لأخي ذبيان به ms021 ، ولقد علم بنية لي قصيدة له من فيه إلى
~~أذنها ثم صرخ بها : أخرجي فدى لك من ولدت حواء ! فقلت له : ما أنصفت أيها
~~الشيخ ، فقال : ما قلت بأسا ؛ ثم رجعت إلى نفسي ، فعرفت ما أراد ، فسكت ثم
~~أنشدتني الجارية :
# ( نأت بسعاد عنك نوى شطون % فبانت والفؤاد بها حزين )
# حتى أتت على قوله منها :
# ( كذلك كان نوح لا يخون % )
# قال : لو كان رأي قوم نوح فيه كرأي هاذر ما أصابهم الغرق ! فحفظت البيتين
~~ثم نهض بي الفحل ، فعدت إلى لقاحي .
# وحدثنا سنيد عن حزام بن أرطاة عن أبي عبيدة قال : حدثني أبو بكر المزني
~~عن شيخ من أهل البصرة قال : خرجت على جمل لي حتى اذا كنت ببعض الطريق في
~~ليلة مقمرة اذا شخص مقبل كهيئة الانسان على ظهر ظليم قد خطمه ، PageV01P037
~~، فاستوحشت منه وحشة شديدة ، فأقبل نحوي ، وهو يقول في شده من صوته :
# ( هل يبلغنيهم إلى الصباح % هقل كأن رأسه جماح )
# فما زال يدنو حتى سكن روعي وأنست فقلت : من أشعر الناس ؟ قال : الذي يقول
~~:
# ( وما ذرفت عيناك الا لتضربي % بسهميك في أعشار قلب مقتل )
# فعرفت أنه يريد امرأ القيس . قال : ثم ذهب وأقبل : قلت : ثم من ؟ قال :
~~الذي يقول :
# ( وتبرد برد رداء العروس % في الصيف رقرقت فيه العبيرا )
# ( وتسخن ليلة لا يستطيع % نباحا بها الكلب الا هريرا )
# يريد الأعشى ، ثم ذهب وأقبل ، قلت : ثم من ؟ قال : الذي يقول :
# ( تطرد القر بحر صادق ، % وعكيك الصيف ان جاء بقر )
# يريد طرفة . العكيك : الحر .
# ويشيد هذه الأحاديث عندنا في الجن وأخبارها وقولها الشعر على ألسن العرب
~~ما حدثنا به المفضل عن أبيه عن جده عن ابن إسحاق عن مجاهد عن ابن عباس قال
~~: وفد سواد بن قارب على عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، فسلم عليه ، فرد
~~عليه السلام ، فقال عمر : يا سواد ! قال : لبيك يا أمير المؤمنين ! قال :
~~ما بقي من كهانتك ؟ فغضب وامتلأ سحره ثم قال : يا أمير المؤمنين ! ما أظنك
~~استقبلت بهذا الكلام غيري ؛ فلما رأى عمر الكراهية ms022 في وجهه قال : يا سواد !
~~ان الذي كنا عليه من عبادة الأوثان أعظم من الكهانة ، فحدثني بحديث أشتهي
~~أن أسمعه منك ! قال : نعم يا أمير المؤمنين ! بينما أنا في ابلي بالسراة ،
~~وكان لي نجي من الجن ، اذ أتاني في ليلة ، وأنا كالنائم ، فركضني برجله ،
~~ثم قال : قم يا سواد ، فقد ظهر بتهامة نبي يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم
~~. PageV01P038 قلت تنح عني ، فاني ناعس ! فولى عني ، وهو يقول :
# ( عجبت للجن وتبكارها ، % وشدها العيس بأكوارها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى ، % ما مؤمنو الجن ككفارها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % بين روابيها وأحجارها )
# ثم لما كان في الليلة الثانية أتاني فقال مثل ذلك القول ، فقلت : تنح عني
~~، فاني ناعس ! فولى عني ، وهو يقول :
# ( عجبت للجن وتطرابها % ورحلها العيس بأقتابها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى ، % ما مؤمنو الجن ككذابها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % ليس قداماها كأذنابها )
# ثم أتاني في الليلة الثالثة ، فقال مثل ذلك ، فقلت : اني ناعس ، فولى عني
~~، وهو يقول :
# ( عجبت للجن وايجاسها % وشدها العيس بأحلاسها )
# ( تهوي إلى مكة تبغي الهدى % ما مؤمنو الجن كأرجاسها )
# ( فارحل إلى الصفوة من هاشم % واسم بعينيك إلى راسها )
# قال سواد : فلما أصبحت يا أمير المؤمنين أرسلت لناقة من ابلي ، فشددت
~~عليها ، وأتيت النبي ، ، فأسلمت ، وبايعت ، وأنشأت أقول :
# ( أتاني نجيي بعد هدء ورقدة ، % ولم يك فيما قد عهدت بكاذب )
# ( ثلاث ليال قوله كل ليلة : % أتاك رسول من لؤي بن غالب )
# ( فشمرت عن ذيلي الازار ، وأرقلت % بي الدعلب الوجناء عبر السباسب )
# ( فأشهد أن الله لا رب غيره ، % وأنك مأمون على كل غائب )
# ( وأنك أدنى المرسلين وسيلة % إلى الله يا ابن الأكرمين الأطايب )
# ( فمرني بما أحببت ، يا خير مرسل % وان كان فيما قلت شيب الذوائب )
# ( وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة % سواك ، بمغن عن سواد بن قارب )
~~PageV01P039
# وأخبرني المفضل عن أبيه عن جده قال : أخبرني العلاء بن ميمون الآمدي عن
~~أبيه قال : ركبت بحر الخزر أريد ناجورا حتى اذا ما كنت منها غير بعيد لجج
~~مركبنا ، فاستاقته ms023 ريح الشمال شهرا في اللجة ، ثم انكسر بنا ، فوقعت أنا
~~ورجل من قريش إلى جزيرة في البحر ليس بها أنيس ، فجعلنا نطوف ، ونطمع في
~~النجاة اذ أشرفنا على هوة ، واذا بشيخ مستند إلى شجرة عظيمة ، فلما رآنا
~~تحشحش ، وأناف الينا ، ففزعنا منه ، ثم دنونا منه ، وقلنا : السلام عليك
~~أيها الشيخ ! قال : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، فأنسنا به ، فقال :
~~ما خطبكما ؟ فأخبرناه . فضحك وقال : ما وطىء هذا الموضع أحد من ولد آدم قط
~~، فمن أنتما ؟ قلنا : من العرب ! قال : بأبي وأمي العرب ؛ فمن أيها ؟ قلت :
~~أما أنا فرجل من خزاعة ، وأما صاحبي فمن قريش . قال : بأبي قريش وأحمدها !
~~ثم قال : يا أخا خزاعة هل تدري من القائل :
# ( كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا % أنيس ، ولم يسمر بمكة سامر )
# ( بلى ! نحن كنا أهلها ، فأبادنا % صروف الليالي والجدود العواثر )
# قلت : نعم ! ذلك الحرث بن مضاض الجرهمي . قال : ذلك مؤديها ، وأنا قائلها
~~في الحرب التي كانت بينكم ، معشر خزاعة ، وبين جرهم . يا أخا قريش ! أولد
~~عبد المطلب بن هاشم ؟ قلت : أين يذهب بك ، رحمك الله ! فربا وعظم وقال :
~~أرى زمانا قد تقار ابانه ، أفولد ابنه عبد الله ؟ قلنا : وأين يذهب بك ؟
~~انك لتسألنا مسألة من كان في الموتى . قال : فتزايد ثم قال : فابنه محمد
~~الهادي ؟ قلت : هيهات ! مات رسول الله ، ، منذ أربعين سنة ! قال : فشهق حتى
~~ظننا أن نفسه قد خرجت ، وانخفض حتى صار كالفرخ ، وأنشأ يقول :
# ( ولرب راج حيل دون رجائه % ومؤمل ذهبت به الآمال )
# ثم جعل ينوح ويبكي حتى بل دمعه لحيته ، فبكينا لبكائه ، ثم قال : ويحكما
~~! فمن ولي الأمر بعده ؟ قلنا : أبو بكر الصديق ، وهو رجل من خير أصحابه ،
~~قال : ثم من ؟ قلنا : عمر بن الخطاب ، قال : أفمن قومه ؟ قلنا : نعم . قال
~~: أما ان العرب لا تزال بخير ما فعلت ذلك . قلنا : أيها الشيخ قد سألتنا
~~فأخبرناك ، فأخبرنا من أنت وما PageV01P040 شأنك ؟ فقال : أنا السفاح بن
~~الرقراق الجني لم أزل مؤمنا بالله وبرسله مصدقا ، وكنت أعرف التوراة
~~والانجيل ، وكنت ms024 أرجو أن أرى محمدا ، ، فلما تفرقت الجن وأطلقت الطوالق
~~المقيدة من وقت سليمان ، عليه السلام ، اختبأت نفسي في هذه الجزيرة لعبادة
~~الله تعالى وتوحيده وانتظار نبيه محمد ، ، وآليت على نفسي أن لا أبرح ههنا
~~حتى أسمع بخروجه ، ولقد تقاصرت أعمار الآدميين ، وانما صرت فيها منذ
~~أربعمائة سنة ، وعبد مناف اذ ذاك غلام يفعة ما ظننت أنه ولد له ولد ، وذلك
~~أنا نجد علم الأحداث ولا يعلم الآجال الا الله تعالى والخير بيده ، وأما
~~أنتما أيها الرجلان فبينكما وبين الآدميين من الغامر مسيرة أكثر من سنة ،
~~ولكن خذا هذا العود ، فاكتفلا به كالدابة اذا نام الناس ، فانه يؤديكما إلى
~~بلدكما ، وأقرئا محمدا مني السلام ، فاني طامع بجوار قبره . قال : ففعلنا
~~ما أمرنا به ، فأصبحنا في مصلى آمد .
# وقد روي أن عبيد بن الأبرص خرج في ركب فبينما هم يسيرون اذا بشجاع قد
~~احترق جنباه من الرمضاء ، فقال له بعض أصحابه : دونك الشجاع يا عبيد فاقتله
~~! قال عبيد : هو إلى غير القتل أحوج ، فأخذ اداوة من ماء ، فصبها عليه ، فا
~~نساب الشجاع ودخل في حجره ، وسار القوم ، فقضوا حوائجهم ، ثم أقبلوا حتى
~~صاروا إلى ذلك الموضع الذي فيه الشجاع ، قال : فتأخر عبيد لقضاء حوائجه ،
~~فانفلت بكره ، وقيل بل حسر عليه ، فسار القوم ، وبقي عبيد متحيرا ، فاذا
~~بهاتف من عدوة الوادي ، وهو يقول :
# ( يا صاحب البكر المضل مركبه % دونك هذا البكر منا فاركبه )
# ( ما دونه من ذي الرشاد تصحبه % وبكرك الآخر أيضا تجنبه )
# ( حتى اذا الليل تجلى غيهبه % فحط عنه رحله وسيبه )
# ( اذا بدا الصبح ولاح كوكبه % وقد حمدت عنه ذاك مصحبه ) PageV01P041
# قال : فالتفت عبيد ، فاذا هو ببكره ، وبكر إلى جنبه ، فركبه ، حتى اذا
~~صار إلى قومه أرسل البكر ، وأنشأ يقول :
# ( يا صاحب البكر قد أنقذت من بلد % يحار في حافتيها المدلج الهادي )
# ( هلا أبنت لنا بالحق نعرفه ، % من ذا الذي جاد بالمعروف في الوادي )
# ( ارجع حميدا ، فقد أبلغت مأمننا % بوركت من ذي سنام رائح غادي )
# فأجابه هاتف يقول :
# ( أنا الشجاع الذي ألفيته ms025 رمضا % في رملة ذات دكداك وأعقاد )
# ( فجدت بالماء لما ضن حامله ، % جودا علي ولم تبخل بانجادي )
# ( هذا جزاؤك مني لا أمن به ، % فارجع حميدا رعاك الله من غادي )
# ( الخير أبقى ، وان طال الزمان به ، % والشر أخبث ما أوعيت من زاد )
# وذكر جماعة من أهل العلم : أن الحرث بن ذي شداد الحميري كان ملكا في
~~الجاهلية الجهلاء ، وهو أول من دخل أرض الأعاجم ودوخها ، ثم انه وضع يده
~~يقتل رؤساء قومه ، ثم انه خاف رجل منهم ، فطلبه ، فأعجزه ، وهرب الرجل
~~ترفعه أرض وتخفضه أخرى ، اذ جنه الليل ، فاستضاف إلى كهف في جبل ، فأخذته
~~عينه ، فاذا هو بآت قد أتاه فقعد عند رأسه وأنشأ يقول :
# ( الدهر يأتيك بالعجائب ان % الدهر فيه لديك معتبر )
# ( بينا ترى الشمل فيه مجتمعا % فرقه من صروفه القدر )
# ( لا تنفع المرء فيه حيلته ، % مما سيلقى يوما ، ولا الحذر )
# ( اني زعيم بقصة عجب % عندي لمن يستزيدها الخبر )
# ( تأتي بتصديقها الليالي ، والأيام ، % ان القضاء ينتظر )
# ( يكون في الانس مرة رجل % ليس له في ملوكهم خطر )
# ( مولده في قرى ظواهر همدان % بتلك التي اسمها خمر )
# ( يقهر أصحابه على حدث السن ، % ويجفى فيهم ويحتقر )
# ( حتى اذا أمكنته صولته % وليس يدري بشأنه بشر ) PageV01P042
# ( أصبح في هتوم على وجل ، % وأهله غافلون ما شعروا )
# ( رأوا غلاما بالأمس عندهم % أزرى لديهم جهلا به الصغر )
# ( لم يفقدوه ، لا در درهم ، % لو علموا العلم فيه لافتخروا )
# ( حتى اذا أدركته روعته % بين ثلاث ، وقلبه حذر )
# ( جاءت اليه الكبرى بأسقية % شتى ، وفي بعضها دم كدر )
# ( قال لها : ذاك اذن أشربه ؟ % قالت له : ذره ! قال : لا أذر )
# ( فناولته ، فما تورع عن % أقصاه حتى أهاره السكر )
# ( قالت له : هذه مراكبنا ، % فاركب وشر المراكب الحمر )
# ( فنهنهته الوسطى ، فثار لها % كأنه الليث هاجه الذعر )
# ( فقال : حقا صدقت ، ثم سما % فوق ضمير قد زانه الضمر )
# ( فصد لما علاه من أذن % ومن جراح منها به أثر )
# ( ثم أتته الصغرى تمرضه ، % فوق الحشايا ، ودمعها درر )
# ( فحال منها لمضجع ضجرا ، % ولا تساوى الوطاء والوعر )
# ( كأن اذ ذاك بعد ms026 صرعته ، % من شدة الجهد تحته الابر )
# ( فقلن لما رأين صرعته : % أسعد فأنت الذي لك الظفر )
# ( في كل ما وجهة توجهها ، % وأنت يشقى بحربك البشر )
# ( وأنت للسيف واللسان وللأبدان % تبدو كأنها الشرر )
# ( وأنت أنت المهريق كل دم % اذا ترامى بشخصك السفر )
# ( فارشد ولا تسكنن في خمر % ورد ظفارا ، فانها الظفر )
# ( فلست تلتذ عيشة أبدا ، % وللأعادي عين ، ولا أثر ) PageV01P043
# ( نحن من الجن ، يا أبا كرب % يا تبع الخير هاجنا الذعر )
# ( فيما بلوناه فيك من تلف ، % عن عمد عين وأنت مصطبر )
# ( ثم أتى أهله ، فأخبرهم % بكل ما قد رأى فما اعتبروا )
# ( فسار عنهم ، من بعد تاسعة ، % نحو ظفار ، وشأنه الفكر )
# ( فحل فيها ، والدهر يرفعه % في عظم الشأن وهو يشتهر )
# ( حتى أتته من المدينة تشكو % الظلم شمطاء قومها غدر )
# ( أدلت اليه منهم ظلامتها ، % ترجو به ثأرها ، وتنتصر )
# ( فأعمل الرأي في الذي طلبت % تلك ، وكل بذاك يأتمر )
# ( فعبأ الجيش ، ثم سار به % مثل الدبا في البلاد ينتشر )
# ( قد ملأ الخافقين عسكره ، % كأنه الليل حين يعتكر )
# ( تأتم أعداءه كتائبه ، % فليس يبقي منهم ، لا يذر )
# ( حتى قضى منهم لبانته ، % وفاز بالنصر ثم من نصروا )
# ( انا وجدنا هذا يكون معا % في علمنا ، والمليك مقتدر )
# ( والحمد لله والبقاء له ، % كل إلى ذي الجلال مفتقر )
# وفي مصداق ما ذكرناه من أشعار الجن ، وقولهم الشعر على ألسن العرب ، قول
~~الأعشى .
# ( وما كنت شاحوذا ، ولكن حسبتني % اذا مسحل يسدي لي القول أعلق )
# ( شريكان فيما بيننا من هوادة ، % صفيان انسي وجن موفق )
# ( يقول فلا أعيا بقول يقوله ، % كفاني لا عي ، ولا هو أخرق )
# ذكر أن رجلا أتى الفرزدق فقال : اني قلت شعرا فانظره ، قال : أنشد ، فقال
~~:
# ( ومنهم عمرو المحمود نائله % كأنما رأسه طين الخواتيم ) PageV01P044
# قال : فضحك الفرزدق ثم قال : يا ابن أخي ! ان للشعر شيطانين يدعى أحدهما
~~الهوبر والآخر الهوجل ، فمن انفرد به الهوبر جاد شعره وصح كلامه ، ومن
~~انفرد به الهوجل فسد شعره ، وانهما قد اجتمعا لك في هذا البيت فكان معك
~~الهوبر في أوله فأجدت ، وخالطك الهوجل في آخره فأفسدت ، وأن ms027 الشعر كان جملا
~~بازلا عظيما فنحر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه ، وعمرو بن كلثوم سنامه ،
~~وزهير كاهله ، والأعشى والنابغة فخذيه ، وطرفة ولبيد كركرته ، ولم يبق الا
~~الذراع والبطن فتوزعناهما بيننا ، فقال الجزار : أي هؤلاء ! لم يبق الا
~~الفرث والدم ، فأمروا لي به ، فقلنا : هو لك ، فأخذه ثم طبخه ، ثم أكله ثم
~~خريه ، فشعرك هذا من خرء ذلك الجزار ! فقال الفتى : فلا أقول بعده شعرا
~~أبدا .
# وقيل لأبي عبيدة : هل قال الشعر أحد قبل امرىء القيس ؟ قال : نعم ! قدم
~~علينا رجال من بادية بنى جعفر بن كلاب فكنا نأتيهم ، فنكتب عنهم ، فقالوا :
~~ممن ابن خدام ؟ قلنا : ما سمعنا به ! قالوا : بلى ! قد سمعنا به ورجونا أن
~~يكون عندكم منه علم لأنكم أهل أمصار ، ولقد بكى في الدمن قبل امرىء القيس ،
~~وقد ذكره امرؤ القيس في شعره حيث يقول :
# ( عوجا خليلي الغداة لعلنا % نبكي الديار كما بكى ابن خدام ) PageV01P045
# | ( 6 ) قول الذين قدموا زهيرا
# قال الذين قدموا زهيرا على امرىء القيس : هو أشعر العرب ، وانما قال رسول
~~الله ، ، في امرىء القيس انه يقدم بلواء الشعراء ا لى النار لقدمه في الشعر
~~. وكان رسول الله ، ، لا يقوله لقوله ، عز وجل : ( ^ وما علمناه الشعر وما
~~ينبغي له ) [ يس : 69 ] . ولكن كان يعجبه . ولو كانت التقدمة بالتقدم في
~~الشعر لقدم عليه ابن خدام الذي ذكره في شعره ، وليس هنالك . وقول الفرزدق
~~ان الشعر كان جملا فنحر ، فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه ، فهذا مثل ضربه ،
~~والسنام والكاهل أكثر نفعا من الرأس ، اذا كان منحورا ، ولو أنه ضرب المثل
~~، وكان حيا ، فأخذ رأسه لكان الرأس أفضل اذ لا بقاء للبدن الا مع الرأس ،
~~وانما أخذه ميتا .
# | قول آخر
# ذكر أبو عبيدة ، وأخبرنا أبو عبد الرحمن الغساني عن شريك بن الأسود قال :
~~كنا ليلة في سمر بلال بن أبي بردة الأشعري ، وهو يومئذ على البصرة ، فقال :
~~اخبروني بالسابق والمصلي من الشعراء من هما ؟ قلنا : أخبرنا أنت أيها
~~الأمير ، وكان أعلم العرب بالشعر ؛ فقال : السابق الذي سبق بالمدح فقال ms028 :
# ( وما يك من خير أتوه فانما % توارثه آباء آبائهم قبل )
# وأما المصلي ، فهو الذي يقول :
# ( ولست بمستبق أخا لا تلمه % على شعث ، أي الرجال المهذب ؟ )
# | قول آخر
# ذكر أبو عبيدة عن الشعبي يرفعه إلى عبد الله بن عباس ، رضي الله عنهما ،
~~PageV01P046 قال : خرجنا مع عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، في سفر فبينا
~~نحن نسير قال : ألا تزاملون ؟ أنت يا فلان زميل فلان ، وأنت يا فلان زميل
~~فلان وأنت يا ابن عباس زميلي ؛ وكان لي محبا مقربا ، وكان كثير من الناس
~~ينفسون علي لمكاني منه ، قال : فسايرته ساعة ثم ثنى رجله على رحله ، ورفع
~~عقيرته ينشد :
# ( وما حملت من ناقة فوق رحلها % أبر وأوفى ذمة من محمد )
# ثم وضع السوط على رحله ، ثم قال : استغفر الله العظيم ، ثم عاد فأنشد حتى
~~فرغ ثم قال : يا ابن عباس ! ألا تنشدني لشاعر الشعراء ! فقلت : يا أمير
~~المؤمنين ! ومن شاعر الشعراء ؟ قال : زهير ! قلت : لم صيرته شاعر الشعراء ؟
~~قال : لأنه لا يعاظل بين الكلامين ، ولا يتتبع وحشي الكلام ، ولا يمدح أحدا
~~بغير ما فيه . والمعاظلة أن يردد الكلام في القافية بمعنى واحد . قال أبو
~~عبيدة : صدق أمير المؤمنين ، ولشعره ديباجة ان شئت قلت شهد ان مسسته ذاب ،
~~وان شئت قلت صخر لو رديت به الجبال لأزالها .
# وحدثني محمد بن عثمان عن أبي مسمع عن ابن دأب قال : كان عمر بن الخطاب ،
~~رضي الله عنه ، جالسا في أصحابه يتذاكرون الشعر والشعراء ، فيقول بعضهم :
~~فلان أشعر ، ويقول آخر : بل فلان أشعر ؛ فقيل : ابن عباس بالباب ! فقال عمر
~~، رضي الله عنه : قد أتى من يحدث من أشعر الناس ؛ فلما سلم وجلس قال له عمر
~~: يا ابن عباس ! من أشعر الناس ؟ قال : زهير يا أمير المؤمنين ! قال عمر :
~~ولم ذلك ؟ قال ابن عباس : لقوله يمدح هرما وقومه بني مرة :
# ( لو كان يقعد فوق الشمس من كرم % قوم بأولهم وأمجدهم قعدوا )
# ( قوم أبوهم سنان حين تنسبهم ، % طابوا وطاب من الأولاد من ولدوا )
# ( جن اذا فزعوا ، انس اذا أمنوا ms029 ، % مرزؤون بها ليل اذا جهدوا )
# ( محسدون على ما كان من نعم ، % لا ينزع الله عنهم ما به حسدوا )
# قال عمر : صدقت يا ابن عباس . PageV01P047
# | فصل من أخبار زهير
# ذكر أبو عبيدة عن قتيبة بن شبيب بن العوام بن زهير عن آبائه الذين أدركوا
~~بجيرا وكعبا ابني زهير قال : كان أبي من مترهبة العرب ، وكان يقول : ولا أن
~~تفندون لسجدت للذي يحيي هذه بعد موتها ! قال : ثم ان زهيرا رأى قبل موته
~~بسنة في نومه كأنه رفع إلى السماء حتى كاد يمس السماء بيده ، ثم انقطعت به
~~الحبال ، فدعا بنيه قال : يا بني ! رأيت كذا وكذا ، وأنه سيكون بعدي أمر
~~يعلو من اتبعه ويفلح ، فخذوا بحظكم منه ، ثم لم يعش الا يسيرا حتى هلك ،
~~فلم يحل الحول حتى بعث رسول الله ، .
# وذكر عن الأصمعي قال : كفاك من الشعراء أربعة : زهير اذا طرب ، والنابغة
~~اذا رهب ، والأعشى اذا غضب ، وعنترة اذا كلب . PageV01P048
# | ( 7 ) قول الذين قدموا النابغة الذبياني
# قالوا : هو أوضحهم معنى ، وأبعدهم غاية ، وأكثرهم فائدة .
# وأخبرنا ابن عثمان عن مطرف الكناني عن ابن دأب في حديث رفعه إلى عبد
~~الملك بن مسلم : أن عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج : انه لم يبق من لذة
~~الدنيا شيء الا وقد أصبت منه ، ولم يبق الا مناقلة الحديث ، وقبلك عامر
~~الشعبي ، فابعث به الي يحدثني . فبعث الحجاج بالشعبي وأطراه في كتابه ،
~~فخرج الشعبي حتى صار بباب عبد الملك فقال للحاجب : استأذن لي ! فقال الحاجب
~~: ومن أنت رحمك الله ؟ قال : أنا عامر الشعبي ، فنهض الحاجب وأجلسه على
~~كرسيه ، فلم يلبث الحاجب أن أدخله ، قال الشعبي : فدخلت فاذا عبد الملك على
~~كرسي ، واذا بين يديه رجل أبيض الرأس واللحية على كرسي آخر ، فسلمت ، فرد
~~السلام ثم أومأ بقضيبه فقعدت على يساره ، ثم أقبل على رجل عنده ، فقال :
~~ويحك من أشعر الناس ؟ قال : أنا يا أمير المؤمنين ! قال الشعبي : فأظلم ما
~~بيني وبين عبد الملك من البيت ، ولم أصبر أن قلت : من هذا يا أمير المؤمنين ms030
~~الذي يزعم أنه أشعر الناس ؟ فعجب عبد الملك من عجلتي قبل أن يسألني ، وقال
~~: هذا الأخطل ، قلت : بل أشعر منك يا أخطل الذي يقول :
# ( هذا غلام حسن وجهه % مستقبل الخير سريع التمام )
# ( للحرث الأكبر والحرث الأعرج % والأصغر خير الأنام )
# ( ثم لهند ولهند ، وقد % أسرع في الخيرات منهم امام ) PageV01P049
# ( ستة آباء هم ما هم ، % أكرم من يشرب صوب الغمام )
# قال : فرددتها حتى حفظها عبد الملك ، فقال الأخطل : من هذا يا أمير
~~المؤمنين ؟ قال : هذا الشعبي ! قال الأخطل : والانجيل هذا ما استعذت بالله
~~من شره ! صدق والله النابغة أشعر مني ! فالتفت إلى عبد الملك فقال : ما
~~تقول في النابغة يا شعبي ؟ قال : قدمه عمر بن الخطاب في غير موضع على جميع
~~الشعرا ء .
# | قول آخر
# قال : خرج عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه ، وببابه وفد غطفان ، فقال : أي
~~شعرائكم الذي يقول :
# ( حلفت ، فلم أترك لنفسك ريبة ، % وليس وراء الله للمرء مذهب )
# ( لئن كنت قد بلغت عني سعاية % لمبلغك الواشي أغش وأكذب )
# ( ولست بمستبق أخا لا تلمه % على شعث ، أي الرجال المهذب )
# قالوا : النابغة يا أمير المؤمنين ، قال : فمن القائل :
# ( خطاطيف حجن في حبال متينة ، % تمد بها أيد اليك نوازع )
# ( فانك كالليل الذي هو مدركي ، % وان خلت أن المنتأى عنك واسع )
# قالوا : النابغة يا أمير المؤمنين ، قال : فمن القائل :
# ( إلى ابن محرق أعملت نفسي % وراحلتي ، وقد هدأت عيون )
# ( فألفيت الأمانة لم يخنها % كذلك كان نوح لا يخون )
# ( أتيتك عاريا خلقا ثيابي ، % على خوف تظن بي الظنون ؟ )
# قالوا : النابغة يا أمير المؤمنين ! قال فمن القائل :
# ( الا سليمان ، اذ قال المليك له : % قم في البرية فاحددها عن الفند )
# قالوا : النابغة يا أمير المؤمنين ! قال : هو أشعر شعرائكم . PageV01P050
# قال الشعبي : ثم أقبل عبد الملك على الأخطل ، فقال : أتحب أن يكون لك شعر
~~أحد من العرب عوضا عن شعرك ؟ قال : لا والله يا أمير المؤمنين ، الا أن
~~رجلا قال شعرا فيه أبيات ، وكان ما علمت والله مغدف القناع ، قليل السماع ،
~~قصير الذراع ، وددت أني قلتها ، وهو القطامي ms031 :
# ( ليس الجديد به تبقى بشاشته % الا قليلا ، ولا ذو خلة يصل )
# ( والعيش لا عيش الا ما تقر به % عين ، ولا حالة الا ستنتقل )
# ( والناس من يلق خيرا قائلون له % ما يشتهي ولأم المخطىء الهبل )
# ( قد يدرك المتأني بعض حاجته % وقد يكون مع المستعجل الزلل )
# | قول آخر
# وذكر محمد بن عثمان عن أبي علقمة عن مفالج بن سليمان بن عبد العزيز بن
~~عبد الرحمن بن زيد عن عمر بن الخطاب عن حسان بن ثابت ، رضي الله تعالى عنه
~~، أنه حدثه أنه وفد على النعمان بن المنذر قال : فلما دخلت بلاده لقيني رجل
~~فسألني عن وجهي وما أقدمني ، فأخبرته ، فأنزلني ، فاذا هو صائغ ، فقال :
~~ممن أنت ؟ فقلت : من أهل الحجاز ، قال : كن خزرجيا ! قلت : أنا خزرجي ، قال
~~: كن نجاريا ! قلت : أنا نجاري ! قال : كن حسانا ! قلت : أنا حسان ، قال :
~~كنت أحب لقاءك ، وأنا واصف لك أمر هذا الرجل وما ينبغي لك أن تعمل به في
~~أمره . انك اذا لقيت حاجبه وانتسبت وأعلمته مقدمك أقام شهرا لا يرد عليك
~~شيئا ، ثم يلقاك ، فيقول : من أنت ؟ وما أقدمك ؟ ثم يمكث شهرا لا يرد عليك
~~شيئا ، ثم يستأذن لك ، فاذا دخلت على النعمان ، فستجد عنده أناسا ،
~~فيستنشدونك ، فلا تنشدهم حتى يأمرك ، فاذا أمرك ، فأنشده ، فيستزيدك من
~~عنده ، فلا تزده حتى يستزيدك هو ، فاذا فعلت هذا ، فانتظر ثوابه وما عنده ،
~~فان هذا ينبغي لك أن تعرفه من أمره .
# قال حسان : فقدمت إلى الحاجب ، فاذا الأمر على ما وصف لي ، ثم دخلت على
~~النعمان ، ففعلت ما أمرني به الصائغ ، فأنشدته شعري ثم خرجت من عنده ،
~~فأقمت أختلف اليه ، فأجازني وأكرمني ، وجعلت أخبر صاحبي بما صنع ، فيقول :
~~انه لا يزال هكذا حتى يأتيه أبو أمامة ، يعني النابغة ، فاذا قدم ، فلا حظ
~~فيه لأحد من PageV01P051 الشعراء . قال فأقمت كذلك إلى أن دخلت عليه ليلة ،
~~فدعا بالعشاء ، فأتي بطبيخ ، فأكل منه بعض جلسائه ، فامتلأ ، فضحك بطال كان
~~يكون بباب النعمان ، فغضب وقال : أبجليسي تضحك ؟ احرقوا صليفيه بالشمعة !
~~فأحرق صليفاه . قال ms032 حسان : فوالله اني لجالس عنده ، اذا بصوت خلف قبته ،
~~وكان يوما ترد فيه النعم السود ، ولم يكن للعرب نعم سود الا للنعمان ،
~~فأقبل النابغة فاستأذن ، فقدم ، وهو يقول :
# ( أنام أم يسمع رب القبة ، % يا أوهب الناس لعيس صلبه )
# ( ضرابة بالمشفر الأذبه ، % ذات تجاف في يديها حدبه )
# قال : أبو أمامة ، أدخلوه ! فأنشده قصيدته التي يقول فيها :
# ( ولست بمستبق أخا لا تلمه % على شعث ، أي الرجال المهذب )
# فأمر له بمائة ناقة فيها رعاؤها ومطافيلها وكلابها من السود . قال حسان :
~~فخرجت من عنده لا أدري أكنت له أحسد على شعره أم على ما نال من جزيل عطائه
~~، فرجعت إلى صاحبي ، فقال : انصرف ، فلا شيء لك عنده سوى ما أخذت .
# وعنه في حديث رفعه إلى الوليد بن روح الجمحي قال : مكث النابغة دهرا لا
~~يقول الشعر ، ثم أمر بثيابه ، فغسلت ، وعصب حاجبيه على جبهته ، فلما نظر
~~إلى الناس أنشأ يقول :
# ( المرء يأمل أن يعيش ، % وطول عيش قد يضره )
# ( تفنى بشاشته ، ويبقى % بعد حلو العيش مره )
# ( وتصرم الأيام ، حتى % لا يرى شيئا يسره )
# ( كم شامت بي ان هلكت ، % وقائل لله دره )
# | قول آخر
# قال : لما قال النابغة :
# ( من آل مية رائح أو مغتدي % عجلان ذا زاد ، وغير مزود )
# وقوله في البيت الثاني :
# ( زعم البوارح أن رحلتنا غدا ، % وبذاك خبرنا الغراب الأسود )
~~PageV01P052
# هابوه أن يقولوا له لحنت ، أو أكفأت ، فعمدوا إلى قينته ، فقالوا : غنيه
~~! فلما غنته بالخفض والرفع فطن وقال :
# ( وبذاك تنعاب الغراب الأسود % )
# وكان بدء غضب النعمان عليه أن النعمان قال : يا زياد ! صف لي المتجردة ،
~~ولا تغادر منها شيئا ، وكانت زوجة النعمان ، وكانت أحسن نساء زمانها ، وكان
~~النعمان قصيرا ، دميما ، أبرش ، وكان ممن يجالسه ويسير معه رجل آخر يقال له
~~: المنخل ، كان جميلا ، وكان النابغة عفيفا ، فقال له النعمان : صف لي
~~المتجردة ، فوصفها في الشعر الذي يقول فيه :
# ( لو أنها عرضت لأشمط راهب ، % يدعو الاله ، صرورة ، متعبد )
# ( لصبا لبهجتها وطيب حديثها ، % ولخاله رشدا ، وان لم يرشد )
# ( تسع البلاد اذا أتيتك زائرا ، % فاذا هجرتك ضاق ms033 عني مقعدي )
# ثم وصف جميع محاسنها ، فلما بلغ إلى المعنى قال :
# واذا لمست لمست أجثم جاثما ، % متحيزا بمكانه ملء اليد )
# ( واذا طعنت طعنت في مستهدف % ناتي المجسة بالعبير مقرمد )
# ( واذا نزعت نزعت عن مستحصف % نزع الحزور بالرشاء المحصد )
# ( وتكاد تنزع جلده عن ملة % فيها لوافح كالحريق الموقد ) PageV01P053
# قال : فلما سمع ذلك المنخل ، وكان يغار عليها ، قال : أيد الله الملك ،
~~ما يقول هذا الا من جرب ورأى ؛ فوقع ذلك في نفس النعمان وكان له بواب يقال
~~له عصام ، وكان صديقا للنابغة ، فأخبره الخبر ، فهرب إلى ملوك غسان ، وهم
~~آل جفنة الذين يقول فيهم حسان بن ثابت :
# ( لله در عصابة نادمتهم % يوما بجلق في الزمان الأول )
# ( أبناء جفنة حول قبر أبيهم % عمرو بن مارية الكريم المفضل )
# ( بيض الوجوه كريمة أحسابهم % شم الأنوف من الطراز الأول )
# ( يغشون حتى ما تهر كلابهم % لا يسألون عن السواد المقبل )
# فأقام النابغة عندهم حتى صح للنعمان براءته ، فأرسل اليه ، ورضي عنه ؛
~~ولعصام يقول النابغة :
# ( نفس عصام سودت عصاما % وعلمته الكر ، والاقداما )
# ( وجعلته ملكا هماما % )
# وله فيه أيضا :
# ( ألم أقسم عليك لتخبرني : % أمحمول على النعش الهمام )
# ( فاني لا ألوم على دخول ، % ولكن ما وراءك يا عصام ؟ )
# ( فان يهلك أبو قابوس يهلك % ربيع الناس والشهر الحرام )
# ( ونأخذ بعده بذناب عيش % أجب الظهر ليس له سنام )
# ( تمخضت المنون له بيوم % أتى ، ولكل حاملة تمام )
# ( وليس بخابىء لغد طعاما ، % حذار غد ، لكل غد طعام )
# وكان النابغة قد أسن جدا فترك قول الشعر ، فمات وهو لا يقوله .
~~PageV01P054
# | ( 8 ) قول الذين قدموا الأعشى
# قال الذين قدموا الأعشى : هو أمدحهم للملوك ، وأوصفهم للخمر ، وأغزرهم
~~شعرا ، وأحسنهم قريضا .
# وذكر الجهمي عن أبي عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء قال : عليكم بشعر الأعشى
~~، فانه أشبه شيء بالبازي الذي يصطاد به ، ما بين الكركي والعندليب ، وهو
~~عصفور صغير ، ولعمري انه أشعر القوم ، ولكنه وضعته الحاجة بالسؤال .
# وذكر ابن دأب : أن الأعشى خرج يريد النبي ، ، فقال شعرا حتى اذا كان ببعض
~~الطريق نفرت به راحلته ، فقتلته ، ولما أنشد ms034 شعره الذي يقول فيه :
# ( فآليت لا أرثي لها من كلالة % ولا من حفا حتى تلاقي محمدا )
# ( متى ما تناخي عند باب ابن هاشم % تفوزي ، وتلقي من فواضله يدا )
# قال النبي ، : كاد ينجو ، ولما .
# وأخبرنا المفضل عن علي بن طاهر الذهلي عن أبي عبيدة عن المجالد عن الشعبي
~~قال : قال عبد الملك بن مروان لمؤدب أولاده : أدبهم برواية شعر الأعشى ،
~~فان لكلامه عذوبة ، قاتله الله ما كان أعذب بحره ، وأصلب صخره ! فمن زعم أن
~~أحدا من الشعراء أشعر من الأعشى ، فليس يعرف الشعر .
# وقيل لعلي بن طاهر : من أشعر الناس ؟ قال : الذي يقول :
# ( وتبرد برد رداء العروس % في الصيف رقرقت فيه العبيرا )
# ( وتسخن ليلة لا يستطيع % نباحا بها الكلب الا هريرا ) وقال : يا ابن أخي
~~من قدم على الأعشى أحدا فانما يفعل ذلك بالميل ، فهو PageV01P055 أشعر
~~شعراء الناس . ولما أنشد النبي ، ، قول الأعشى الذي نفر فيه عامر بن الطفيل
~~وفضله على علقمة بن علاثة ويمدح عامرا :
# ( علقم ما أنت إلى عامر % الناقم الأوتار والواتر )
# ( سدت بني الأحوص لم تعدهم % وعامر ساد بني عامر )
# وكان علقمة قد أسلم ، وحسن اسلامه ، وكان من المؤلفة قلوبهم ، فنهى النبي
~~، ، عن انشاد هذا الشعر حين أسلم علقمة ، وحديث مافرتهما يطول .
~~PageV01P056
# | ( 9 ) قول الذين قدموا لبيد بن ربيعة
# قال الذين قدموا لبيد بن ربيعة : هو أفضلهم في الجاهلية والاسلام ،
~~وأقلهم لغوا في شعره . وقد قيل عن عائشة ، رضي الله عنها ، انها قالت : رحم
~~الله لبيدا ما أشعره في قوله :
# ( ذهب الذين يعاش في أكنافهم ، % وبقيت في خلف كجلد الأجرب )
# ( لا ينفعون ، ولا يرجى خيرهم ، % ويعاب قائلهم ، وان لم يشغب )
# ثم قالت : كيف لو رأى لبيد خلفنا هذا ! ويقول الشعبي : كيف لو رأت أم
~~المؤمنين خلفنا هذا !
# | قول آخر
# قال : وكان لبيد جوادا شريفا في الجاهلية والاسلام ، وكان قد آلى في
~~الجاهلية أن يطعم ما هبت الصبا ، ثم أدام ذلك في اسلامه . ونزل لبيد الكوفة
~~، وأميرها الوليد بن عقبه ، فبينا هو يخطب الناس ، اذ هبت الصبا بين ناحية ms035
~~المشرق إلى الشمال فقال الوليد في خطبته على المنبر : قد علمتم حال أخيكم
~~أبي عقيل ، وما جعل على نفسه أن يطعم ما هبت الصبا ، وقد هبت ريحها ،
~~فأعينوه ! ثم انصرف الوليد ، فبعث اليه بمائة من الجزر واعتذر اليه فقال :
# ( أرى الجزار يشحذ شفرتيه % اذا هبت رياح أبي عقيل )
# ( أشم الأنف أصيد عامري ، % طويل الباع كالسيف الصقيل )
# ( وفي ابن الجعفري بما نواه % على العلات والمال القليل ) PageV01P057
# ( يذكي الكوم ما هبت عليه % رياح صبا تجاوب بالأصيل )
# فلما وصلت الهدية إلى لبيد قال له الرسول : هذه هدية ابن وهب ، فشكره
~~لبيد وقال : اني تركت الشعر منذ قرأت القرآن ، واني ما أعيا بجواب شاعر ،
~~ودعا ابنة له خماسية فقال : أجيبيه عني ، فقالت :
# ( اذا هبت رياح أبي عقيل ، % دعونا عند هبتها الوليدا )
# ( أشم الأنف ، أصيد عبشميا % أعان على مروءته لبيدا )
# ( بأمثال الهضاب ، كأن ركبا % عليها من بني حام قعودا )
# ( أيا وهب ! جزاك الله خيرا % نحرناها ، وأطعمنا الوفودا )
# ( فعد ! ان الكريم له معاد ، % وظني بابن أروى أن يعودا )
# فقال لبيد : أجبت وأحسنت لولا أنك سألت في شعرك . قالت : انه أمير ، وليس
~~بسوقة ولا بأس بسؤاله ، ولو كان غيره ما سألناه ! قال : أجل ! انه لعلى ما
~~ذكرت .
# قيل : وكان لبيد أحد المعمرين ؛ يقال : انه لم يمت حتى حرم عليه نكاح
~~خمسمائة امرأة من نساء بني عامر ، وهو القائل لما بلغ تسعين حجة :
# ( كأني وقد جاوزت تسعين حجة % خلعت بها عني عذار لجامي )
# ( رمتني بنات الدهر من حيث لا أرى % فكيف بمن يرمى ، وليس برامي )
# ( ولو أنني أرمى بسهم رأيتها ، % ولكنني أرمى بغير سهام )
# وقال حين بلغ عشرين ومائة :
# ( وغنيت دهرا قبل مجرى داحس ، % لو كان للنفس اللجوج خلود )
# وقال حين بلغ أربعين ومائة :
# ( ولقد سئمت من الحياة وطولها ، % وسؤال هذا الناس : كيف لبيد ؟ )
# ( غلب الزمان ، وكان غير مغلب ، % دهر طويل دائم ممدود )
# ( يوم اذا يأتي علي ، وليلة % وكلاهما بعد انقضاه يعود )
# ثم أسلم ، و حسن اسلامه ، وجمع القرآن وترك قول الشعر . PageV01P058
# | ومن أخباره
# ولما حضرته الوفاة قال ms036 لابنه : ان أباك قد توفي ، فاذا قبض أبوك ، فأغمضه
~~واستقبل به القبلة ، وسجه بثوبه ، ولا تصح عليه صائحة ، ولا تبك عليه باكية
~~، وانظر إلى جفنتي التى كنت أصنعها ، فأجد صنعتها ، ثم احملها إلى مسجدك
~~لمن كان يغشاني عليها ، فاذا سلم الامام فقدمها اليهم ، فاذا فرغوا فقل :
~~احضروا جنازة أخيكم لبيد ، ثم أنشأ يقول :
# ( فاذا دفنت أباك فاجعل % فوقه خشبا وطينا )
# ( وصفائحا صما ، رواسيها % يسددن الغضونا )
# ( ليقين حر الوجه من % عفر التراب لن يقينا ) PageV01P059
# | ( 10 ) قول الذي قدموا عمرو بن كلثوم
# قال الذين قدموا عمرو بن كلثوم : هو من قدماء الشعراء ، وأعزهم نفسا ،
~~وأكثرهم امتناعا ، وأجودهم واحدة .
# قال عيسى بن عمر : لله در عمرو بن كلثوم أي حلس شعر ، ووعاء علم ، لو أنه
~~رغب فيما فيه أصحابه من الشعراء ، وان واحدته لأجود سبعهم .
# وذكر أبو عمر بن العلاء : ان عمرو بن كلثوم لم يقل غير واحدته ، ولولا
~~أنه افتخر في واحدته وذكر مآثر قومه ما قالها ؛ وقيل : ان عمرو بن كلثوم
~~كان ينشد عمرو بن هند ، وهو الثاني من ملوك الحيرة ، فبينما هو ينشد في صفة
~~جمل ، اذ حالت الصفة إلى صفة ناقة ، فقال طرقة : استنوق الجمل ! والبيت
~~الذي أنشده عمرو بن كلثوم :
# ( واني لأمضي الهم عند احتضاره % بتاج عليه الصيعرية ميسم )
# الصيعرية : سمة من سمات الابل الاناث لا الذكور ، فلذلك قال طرفة :
~~استنوق الجمل ! فقال عمرو : وما يدريك يا صبي ؟ فتشاتما ، فقال عمرو بن هند
~~: سبه يا طرفة ، فقال قصيدته التي أولها :
# ( أشجاك الربع أم قدمه % أم سواد دارس حممه )
# حتى بلغ إلى قوله :
# ( فاذا أنتم وجمعكم % حطب للنار تضطرمه )
# فقال عمرو بن كلثوم يتوعد عمرو بن هند :
# ( ألا لا يجهلن أحد علينا ، % فنجهل فوق جهل الجاهلينا )
# ( بأي مشيئة عمرو بن هند ، % تطيع بنا الوشاة وتزدرينا ؟ ) PageV01P060
# وروي أن هذا الخبر كان بين طرفة والمتلمس ، وأنه لا يجترئ على عمرو بن
~~كلثوم بمثل هذا لشدته في قومه .
# وقال مطرف : بلغني عن عيسى بن عمر ، وأظن أني قد سمعته منه ، أنه كان ms037
~~يقول : لو وضعت أشعار العرب في كفة وقصيدة عمرو بن كلثوم في كفة لمالت
~~بأكثرها . PageV01P061
# | ( 11 ) قول الذين قدموا طرفة بن العبد
# قال الذين قدموا طرفة : هو أشعرهم اذ بلغ بحداثة سنه ما بلغ القوم في طول
~~أعمارهم ، و انما بلغ عمره نيفا وعشرين سنة ، وقيل : لا بل عشرين سنة ، فخب
~~وركض معهم ، وكان من حديثه أنه هجا عبد عمرو بن بشر بن مرثد بن سعد بن مالك
~~بن ضبيعة فقال :
# ( فيا عجبا من عبد عمرو وبغيه ، % لقد رام ظلمي عبد عمرو فأنعما )
# ( ولا خير فيه غير أن له غنى ، % وأن له كشحا ، اذا قام أهضما )
# وكان قد هجا عمرو بن هند الملك ، وكان له يوم نعيم ويوم بؤس ، فقال :
# ( قسمت الدهر من زمن رخي ، % كذاك الدهر يقصد ، أو يجور )
# ( لنا يوم ، وللكروان يوم ، % تطير البائسات ، وما يطير )
# قال : فبينما عمرو بن هند قاعد ، وعنده عبد عمرو ، اذ نظر إلى خصر قميصه
~~متخرقا وكان من أجمل العرب ، وكان صفيا له يداعبه ، وقد سمع ما قال فيه
~~طرفة ، فضحك ، وأنشده شعر طرفة ، فقال : أيها الملك ! قد هجاك بأشد من هذا
~~. قال : وما هو ؟ فأنشده قوله ، فوقع في قلبه ، وقال : يقول في مثل هذا ؟
~~وكره العجلة عليه لمكان قومه ، فكتب إلى عامله ، وكان المتلمس ، وهو عمرو
~~بن عبد المسيح ، رجلا مسنا مجربا ، وكان المتلمس أيضا قد هجا عمرا ، فأقبل
~~المتلمس وطرفة على عمرو يتعرضان لمعروفه ؛ فكتب لهما إلى عامل البحرين وهجر
~~، وقال : انطلقا اليه ، PageV01P062 فاقتضيا جوائزكما ، فلما خرجا من عنده
~~قال المتلمس : يا طرفة ! انك غلام حديث السن ، ولست تعرف ما أعرف ، وكلانا
~~قد هجاه ، ولست آمن أن يكتب بما نكره ، فتعال ننظر في كتبه ! فقال طرفة :
~~لم يكن ليقدم علي بمثل هذا ؛ وعدل المتلمس إلى غلام عبادي من أهل الحيرة ،
~~فقال : اقرأ ما في هذه الصحيفة ، فاذا فيها السوء فألقاها في النهر ، وتبع
~~طرفة يريد أن يرده ، فلم يدركه .
# وقدم طرفة على عامل البحرين ، ورهو ربيعة بن الحرث ، وهو الذي كتب ms038 اليه
~~في شأن طرفة والمتلمس ، فقال المتلمس يذكر ما كان من أمره :
# ( فألقيتها من حيث كانت فانني % كذلك أقفو كل قط مضلل )
# ( رضيت لها بالماء لما رأيتها % يجول بها التيار في كل جدول )
# ومضى طرفة حتى اذا كان ببعض الطريق سنحت له ظباء فيها تيس وعقاب ، فزجرها
~~طرفة فقال :
# ( لعمري لقد مرت عواطس جمة % ومر ، قبيل الصبح ، ظبي مصمع )
# ( وعجزاء دفت بالجناح كأنها ، % مع الصبح ، شيخ في بجاد مقنع )
# ( فلن تمنعي رزقا لعبد يناله ، % وهل يعدون بؤساك ما يتوقع ؟ )
# وقال المتلمس :
# ( من مبلغ الشعراء عن أخويهم % خبرا ، فتصدقهم بذاك الأنفس )
# ( أودى الذي علق الصحيفة منهما ، % ونجا حذار حبائه المتلمس )
# ومنها قوله :
# ( ألق الصحيفة ، لا أبا لك ، انه % يخشى عليك من الحباء النقرس )
~~PageV01P063
# فلما قدم طرفة على عامل البحرين دفع اليه كتاب عمرو بن هند ، فقرأه فقال
~~: هل تعلم ما أمرت به ؟ قال : نعم ! أمرت أن تجيزني وتحسن الي . فقال : يا
~~طرفة ! بيني وبينك خؤولة أنا لها راع حافظ . فاهرب في ليلتك هذه ، فاني قد
~~أمرت بقتلك ، فاخرج قبل أن تصبح ويعلم بك الناس . فقال طرفة : اشتدت عليك
~~جائزتي ، فأردت أن أهرب وأجعل لعمرو بن هند علي سبيلا ! كلا والله لا أفعل
~~ذلك أبدا ! فلما أصبح أمر بحبسه ، وجاءت بنو بكر ، فقالوا : ما أقدم طرفة ؟
~~فقرأ عليهم كتاب الملك ثم حبس طرفة ولم يقتله ، وكتب إلى عمرو بن هند : أن
~~ابعث إلى عملك من تريد ، فاني غير قاتله ؛ فبعث عمرو بن هند رجلا من تغلب ،
~~فاستعمله على البحرين ، فقتل طرفة ، وقتل ربيعة بن الحرث ، وقدمهما وقرأ
~~عليهما عهده ، فلبث أياما ، واجتمعت بكر بن وائل فهمت بالتغلبي . وقتل طرفة
~~رجل من الحواثر يقال له أبو رشية ، وقبره اليوم معروف بهجر ، بأرض لبني قيس
~~بن ثعلبة ، وودته الحواثر إلى أبيه لما كان من قتل صاحبهم اياه ، بعثوا
~~بالابل حسبة . ويروى أن طرفة قال قبل صلبه :
# ( فمن مبلغ أحياء بكر بن وائل % بأن ابن عبد راكب غير راجل )
# ( على ناقة لم يركب الفحل ظهرها ms039 % مشذبة أطرافها بالمناجل )
# وقال أيضا :
# ( لعمرك ! ما تدري الطوارق بالحصى % ولا زاجرات الطير ما الله فاعل )
# وقال المتلمس يحرض أقوام طرفة :
# ( أبني فلانة لم تكن عاداتكم % أخذ الدنية قبل خطة معضد )
# وقالت أخت طرفة ، وهي الخرنق ، تهجو عبد عمرو ، حين أنشد الملك شعر أخيها
~~طرفة بن العبد :
# ( ألا ثكلتك أمك عبد عمرو ، % أبا النخبات واخيت الملوكا )
# ( هم ركلوك للوركين ركلا ، % ولو سألوك أعطيت البروكا )
# ( فيومك عند زانية هلوك ، % كظل الرجع مزهرها ضحوكا )
# ورثته أختص أيضا بقولها : PageV01P064
# ( نعمنا به خمسا وعشرين حجة % فلما توفاها استوى سيدا فخما )
# ( فجعنا به لما استتم تمامه ، % على خير حال ، لا وليدا ولا قحما )
# ومضى المتلمس هاربا إلى الشام ، فكتب فيه عمرو بن هند إلى عماله بنواحي
~~الريف ، يأمرهم أن يأخذوا المتلمس ان قدروا عليه يمتار طعاما ، أو يدخل
~~الريف ، فقال المتلمس يحرض قومه :
# ( يا آل بكر ! ألا لله دركم ، % طال الثواء وثوب العجز ملبوس )
# وقال أيضا :
# ( ان العراق وأهله كانوا الهوى ، % فاذا نآنا ودهم ، فليبعدوا )
# وقال أيضا :
# ( أيها السائلي ، فاني غريب ، % نازح عن محلتي ، وصميمي )
# وقال أيضا :
# ( ألا أبلغا أفناء سعد بن مالك % رسالة من قد صار في الغور جانبه )
# وقال أيضا :
# ( أطردتني حذر الهجاء ولا % واللات والأنصاب لا تئل )
# وقال أيضا يهجو عمرو بن هند :
# ( قولا لعمرو بن هند ، غير متئب : % يا أخنس الأنف والأضراس كالعدس )
# ( ملك النهار ، وأنت ، الليل ، مومسة % ماء الرجال على فخذيك كالغرس )
# ( لو كنت كلب قنيص كنت ذا جدد % تكون اربته في آخر المرس )
# ( يعوي حريصا بقول القانصات له : % قبحت ذا وجه أنف ثم منتكس )
# وقال يهجوه :
# ( كأن ثناياه اذا أفتر ضاحكا ، % رؤوس جراد في أرين تخشخش ) PageV01P065
# | ( 12 ) أصناف طبقات الشعراء
#
# | أشعر الناس أصحاب السبع الطوال
# الطبقة الأولى :
# قال أبو عبيدة : أشعر الناس أهل الوبر خاصة ، وهو امرؤ القيس ، وزهير ،
~~والنابغة ، فان قال قائل : ان امرأ القيس ليس من أهل نجد ، فلعمري ! ان هذه
~~الديار التي ذكرها في شعره ديار بني أسد بن خزيمة .
# الطبقة الثانية :
# وفي الطبقة الثانية ، الأعشى ms040 ، ولبيد ، وطرفة .
# وقيل : ان الفرزدق قال : امرؤ القيس أشعر الناس ؛ وقال جرير : النابغة
~~أشعر الناس ؛ وقال الأخطل : الأعشى أشعر الناس ؛ وقال ابن أحمر : زهير أشعر
~~الناس ؛ وقال ذو الرمة : لبيد أشعر الناس ؛ وقال ابن مقبل : طرفة أشعر
~~الناس ؛ وقال الكميت : عمرو بن كلثوم أشعر الناس ؛ والقول عندنا ما قال أبو
~~عبيدة : امرؤ القيس ثم زهير والنابغة والأعشى ولبيد وعمرو وطرفة .
# وقال المفضل : هؤلاء أصحاب السبع الطوال التي تسميها العرب السموط ، فمن
~~قال : ان السبع لغيرهم ، فقد خالف ما أجمع عليه أهل العلم والمعرفة ، وقد
~~أدركنا أكثر أهل العلم يقولون : ان بعدهن سبعا ما هن بدونهن ، ولقد تلا
~~أصحابنا أصحاب الأوائل ، فما قصروا ، وهن المجمهرات ، لعبيد بن الأبرص ،
~~وعنترة بن عمرو ، وعدي بن زيد ، وبشر بن أبي خازم ، وأمية بن أبي الصلت ،
~~وخداش بن زهير ، والنمر بن تولب .
# منتقيات العرب :
# وأما منتقيات العرب : فهن للمسيب بن علس ، والمرقش ، والمتلمس ،
~~PageV01P066 وعروة بن الورد ، والمهلهل بن ربيعة ، ودريد بن الصمة ،
~~والمتنخل بن عويمر .
# المذهبات :
# وأما المذهبات : فللأوس والخزرج خاصة ، وهن لحسان بن ثابت ، وعبد الله بن
~~رواحة ، ومالك بن العجلان ، وقيس بن الخطيم ، وأحيحة بن الجلاح ، وأبي قيس
~~بن الأسلت ، وعمرو بن امرئ القيس .
# عيون المراثي :
# وعيون المراثي سبع وهي : لأبي ذؤيب الهذلي ، وعلقمة بن ذي جدن الحميري ،
~~ومحمد بن كعب الغنوي ، والأعشى الباهلي ، وأبي زبيد الطائي ، ومالك بن
~~الريب النهشلي ، ومتمم بن نويرة اليربوعي .
# القصائد المشوبات :
# وأما مشوبات العرب ، وهن اللاتي شابهن الكفر والاسلام ، فلنابغة بني جعدة
~~، وكعب بن زهير ، والقطامي ، والحطيئة ، والشماخ ، وعمرو بن أحمر ، وابن
~~مقبل .
# القصائد الملحمات :
# وأما الملحمات السبع فهن : للفرزدق ، وجرير ، والأخطل ، وعبيد الراعي ،
~~وذي الرمة ، والكميت بن زيد ، والطرماح بن حكيم .
# قال المفضل : فهذه التسع والأربعون قصيدة عيون أشعار العرب في الجاهلية
~~والاسلام ، ونفس شعر كل رجل منهم .
# وذكر أبو عبيدة في الطبقة الثالثة من الشعراء : المرقش ، وكعب بن زهير ،
~~والحطيئة ، وخداش بن زهير ، ودريد بن الصمة ، وعنترة ، وعروة بن الورد ،
~~والنمر بن تولب ، والشماخ بن ms041 ضرار ، وعمرو بن أحمر .
# قال المفضل : هؤلاء فحول شعراء أهل نجد الذين ذموا ومدحوا ، وذهبوا في
~~الشعر كل مذهب ، فأما أهل الحجاز ، فانهم الغالب عليهم الغزل .
# وذكر أبو عبيدة : أن الناس أجمعوا على أن أشعر أهل الاسلام : الفرزدق ،
~~وجرير ، والأخطل ، وذلك لأنهم أعطوا حظا في الشعر لم يعطه أحد في الاسلام ،
~~مدحوا قوما فرفعوهم ، وذموا قوما فوضعوهم ، وهجاهم قوم فردوا عليهم ،
~~فأفحموهم ، وهجاهم آخرون ، فرغبوا بأنفسهم عن جوابهم وعن الرد عليهم ،
~~فأسقطوهم ، وهؤلاء شعراء أهل الاسلام ، وهم أشعر الناس بعد PageV01P067
~~حسان بن ثابت لأنه لا يشاكل شاعر رسول الله ، ، أحد .
# وذكر عن أبي عبيدة قال : قيل لجرير : كيف شعر الفرزدق ؟ قال : كذب من قال
~~انه أشعر من الفرزدق ! قيل : فكيف شعرك ؟ قال : أنا مدينة الشعر ! قيل :
~~كيف قول الراعي ؟ قال : شاعر ما خليته وابله وديمومته ! يريد راعي الابل ؛
~~قيل : كيف شعر الأخطل ؟ قال : أرمانا للأعراض ! قيل : كيف شعر ذي الرمة ؟
~~قال : نقط عروس وبعر ظباء ! وأما جرير فأعزنا بيتا ، وأما الفرزدق فأفخرنا
~~بيتا .
# وقال أبو عبيدة : فتح الشعر بامرئ القيس ، وختم بذي الرمة ، رواه أبو
~~عبيدة عن أبي عمرو بن العلاء . وعنه : عن مسلم عن أبي بكر المديني قال :
~~جاء رجل من بني نهشل إلى الفرزدق ، وهو بالبصرة ، فقال : يا أبا فراس ! هل
~~أحد اليوم يرمي معك ؟ قال : والله ما أعلم نابحا الا وقد انحجر ، ولا ناهسا
~~الا وقد أسكت ، الا أبياتا جاءت من غلام بالمروة . قال : وما هي ؟ قال قوله
~~:
# ( فان لم تكن في الشرق والغرب حاجتي % تشاءمت أو حولت وجهي يمانيا )
# ( فردي جمال الحي . ثم تحملي % فما لك فيهم من مقام ، ولا ليا )
# ( فاني لمغرور أعلل بالمنى ، % ليالي أدعو أن مالك ماليا )
# ( بأي سنان تطعن القوم ، بعدما % نزعت سنانا من قناتك ماضيا )
# ( بأي نجاد تحمل السيف ، بعدما % قطعت القوى من محمل كان باقيا )
# ( لساني وسيفي صارمان كلاهما % وللسيف أشوى وقعة من لسانيا )
# فقيل : من هو ؟ قال : أخو بني يربوع .
# وقال أبو عبيدة : قيل للأخطل : أنت أشعر أم الفرزدق ms042 ؟ قال : أنا ، غير أن
~~الفرزدق قال أبياتا ما استطعت أن أكافئه عليها :
# ( يا ابن المراغة ! والهجان اذا التقت % أعناقها وتماحك الخصمان )
# ( كان الهزيل يقود كل طمرة % دهماء مقربة وكل حصان )
# ( يا ابن المراغة ! ان تغلب وائل % رفعوا عناني فوق كل عنان )
# ( ما ضر تغلب وائل أهجوتها ، % أم بلت حيث تناطح البحران ) PageV01P068
# ( ان الأراقم لن ينال قديمها % كلب عوى متهتم الأسنان )
# وقيل للفرزدق : أنت أشعر أم الأخطل ؟ قال : أنا ! غير أن الأخطل قال
~~أبياتا ما استطعت أن أكافئه عليها ، وهي قوله :
# ( ولقد شددت على المراغة سرجها % حتى نزعت ، وأنت غير مجيد )
# ( وعصرت نطفتها لتدرك دارما ، % هيهات من أمل عليك بعيد )
# ( واذا تعاظمت الأمور لدارم % طأطأت رأسك عن قبائل صيد )
# ( واذا عددت بيوت قومك لم تجد % بيتا كبيت عطارد ولبيد )
# ( بيت تزل العصم عن قذفاته % في شاهق ذي منعة ، محمود )
# وذكر محمد بن عثمان عن علي بن طاهر الهذلي قال : كنت عند عمرو بن عبيد
~~أكتب الحديث ، وكان فيمن حضر المجلس عيسى بن عمر الثقفي ، وقد ذكر الشعر
~~والشعراء أيهم أشعر ؟ فقلت أنا : أشعر الناس الأعشى ، قال عيسى : وكيف ذلك
~~؟ فجعلت أنشد محاسن شعره الذي يفضل به ، وهو منصت ، فلما فرغت قال : يا
~~ناعس ! أشعر الناس الأخطل حيث يقول :
# ( ونجى ابن بدر ركضة من رماحنا ، % ولينة الأعطاف ملهبة الحضر )
# ( كأن بقايا عذرها وخزامها ، % اداوي تسح الماء من خرز وفر )
# الوفر : الجديدة . قال :
# ( وفراء غرفية أثأى خوارزها % مشلشل ضيعته بينها الكتب )
# الكتب : الخرز . والمشلشل : كثير القطران .
# ( يشير اليها والرماح تنوشه : % فدى لك أمي ان دأبت إلى العصر )
# ثم قال : لله دره كيف ينتحل شعره . PageV01P069
# | ( 13 ) عبد الملك والأعرابي
# وذكر عوانة بن الحكم : أن عبد الملك بن مروان صنع طعاما ، فأكثر ، وأطاب
~~ودعا الناس ، فأكلوا ، فقال بعضهم : ما أطيب هذا الطعام وما أكثره ، وما
~~أظن أحدا أكل أطيب منه . فقال أعرابي من ناحية القوم : أما أكثر ، فلا !
~~وأما أطيب فقد أكلت أطيب منه . فطفقوا يضحكون ، فأشار اليه عبد الملك ،
~~فدنا منه ، فقال : ما أنت ms043 لما تقول بحقيق . قال : بلى ، يا أمير المؤمنين ؛
~~بينا أنا بهجر في تراب أحمر في أقصاها حجرا اذ توفي أبي وترك كلا وعيالا
~~ونساء ونخلا ، وفي النخل نخلة لم ير الناظرون مثلها ، كأخفاف الرباع ، ولم
~~ير تمر قط أغلظ لحما ولا أصغر نوى ، ولا أحلى حلاوة منها . وكانت أتان
~~وحشية قد ألفت تلك النخلة ، فتثبت برجليها ، وترفع يديها وتعطو بفيها ،
~~وكادت تنفد ما فيها ، فانطلقت بقوسي وكنانتي وأسهمي وزندي ، وأنا أظنني
~~أرجع من ساعتي ، فمكثت يوما وليلة ، حتى إذا كان السحر ، أقبلت فرميتها
~~فأصبتها ، ثم عمدت إلى سرتها ، فأبرزتها ، ثم عمدت إلى حطب جزل فجمعته ،
~~وإلى رضف فوضعته ، وإلى زندي فأوريته ، ثم ألقيت سرتها في ذلك الحطب ثم
~~أدركني النوم فنمت ، فلم يوقظني إلا حر الشمس ، فانطلقت فكشفتها وألقيت
~~عليها من رطب تلك النخلة من مجزعه ومنقطه فسمعت لها أطيطا كتداعي قطا
~~وغطيطا ، ثم أقبلت أتناول الشحمة واللحمة والتمرة ، فقال عبد الملك : لقد
~~أكلت طيبا ، فمن أنت ؟ قال : أنا رجل جانبتني صأصأة اليمن ، PageV01P070
~~وعنعنة تميم وأسد ، وكشكشة ربيعة ، وتأنيث كنانة .
# العنعنة : ابدال العين من الهمزة في مثل قول ذي الرمة :
# ( أعن توسمت من خرقاء منزلة ، % ماء الصبابة من عينيك مسجوم )
# والكشكشة : ابدال الشين المعجمة من الكاف نحو : عليش وبش في موضع عليك
~~وبك .
# قال عبد الملك : فمن أنت ؟ قال : أنا رجل من أخوالك بني عذرة ، قال عبد
~~الملك : أولئك من أفصح العرب ، فهل لك من معرفة بالشعر ؟ قال : سل عما بدا
~~لك يا أمير المؤمنين ، قال : أي بيت قالت العرب أمدح ؟ قال : قول الشاعر :
# ( ألستم خير من ركب المطايا ، % وأندى العالمين بطون راح ؟ )
# قال : وكان جرير في القوم ، فتحرك ورفع رأسه . قال عبد الملك ؟ فأي بيت
~~قالت العرب أفخر ؟ قال قوله :
# ( إذا غضبت عليك بنو تميم % وجدت الناس كلهم غضابا )
# فتحرك جرير وتطاول . ثم قال عبد الملك : فأي بيت قالت العرب أهجى ؟ قال
~~قوله :
# ( فغض الطرف انك من نمير % فلا كعبا بلغت ولا كلابا )
# فتحرك جرير . قال عبد الملك : فأي ms044 بيت قالت العرب أغزل ؟ قال قوله :
# ( إن العيون التي في طرفها حور % قتلننا ثم لا يحيين قتلانا )
# فتحرك جرير . قال عبد الملك : فأي بيت قالت العرب أحسن تشبيها ؟ قال قوله
~~:
# ( سرى لهم ليل كأن نجومه % قناديل فيهن الذبال المفتل )
# قال : فقال جرير : أصلح الله شأن أمير المؤمنين ، جائزتي لأخي عذرة ؛ قال
~~عبد الملك : ومثلها معها . قال : وكانت جائزة جرير عند الخلفاء أربعة آلاف
~~وما يتبعها من كسوة . فخرج الأعرابي وفي يده اليمنى ثمانية آلاف وفي يده
~~اليسرى رزمة ثياب . PageV01P071
# ذكر أن الفرزدق لما ضرب بين يدي سليمان بن عبد الملك بن مروان الضربة في
~~الأسير فرعشت يده وكان راوية جرير بالباب ، فقا ل : أنت هو ؟ فقال : نعم !
~~وقد رأيتك إذ ضربت ؛ قال : أتدري ما يقول صاحبك إذا بلغه ما كان ؟ كأني به
~~قد قال :
# ( بسيف أبي رغوان سيف مجاشع % ضربت ولم تضرب بسيف ابن ظالم )
# أبو رغوان : جد الفرزدق : وهو مجاشع أيضا . وابن ظالم : رجل من نزار كان
~~شجاعا .
# ( ضربت به عند الإمام فأرعشت % يداك وقالوا محدث غير صارم )
# قال : فمضى راوية جرير إلى اليمامة فسألهم عن جرير ، فأخبره خبر الفرزدق
~~وأنشده البيتين . فقال له جرير : أفتدري ما يجيبني به ؟ قال : لا . قال :
~~كأني به قد قال :
# ( وهل ضربة الرومي جاعلة لكم % أبا غير كلب أو أبا مثل دارم )
# ( ولا نقتل الأسرى ولكن نفكهم % إذا أثقل الأعناق حمل المغارم )
# ( كذاك سيوف الهند تنبو ظباتها % وتقطع أحيانا مناط التمائم )
# قال : فرد الفررزدق على جرير جوابه ، كما قال أيضا . قال : وبلغ ذلك
~~سليمان بن عبد الملك فقال : ما أحسب شيطانهما إلا واحدا .
# هذا ما صحت به الرواية عن الشعراء وأخبارهم . PageV01P072
# | ( 14 ) من حديث امرئ القيس
# وعن ابن دأب في حديث الفرزدق وغيره قال : كان من حديث امرئ القيس أنه لما
~~ترعرع علق النساء وأكثر في الذكر لهن ، والميل إليهن ، فكره ذلك أبوه حجر ،
~~فقال : كيف أصنع به ؟ فقالوا : إجعله في رعاء إبلك حتى يكون في أتعب عمل .
~~فأرسله في الإبل ، فخرج بها ms045 يرعاها يومه ، ثم آواها مع الليل وجعل ينيخها
~~ويقول : يا حبذا طويلة الأقراب غزيرة الحلاب كريمة الصحاب . يا حبذا شداد
~~الأوراك عراض الأحناك طوال الأسماك . ثم بات ليلته يدور إلى متحدثه ، حيث
~~كان يتحدث . فقال أبوه : ما شغلته بشيء . قيل له : فأرسله في الخيل .
~~فأرسله في خيله فمكث فيها يومه حتى آواها مع الليل . فدنا أبوه حجر يسمع
~~فإذا هو يقول : يا حبذا إناثها نساء ، وذكورها ظباء ، عدة وسناء . نعم
~~الصحاب راجلا وراكبا ، تدرك طالبا ، وتفوت هاربا . قال أبوه : والله ما
~~صنعت شيئا . فبات ليلته يدور حواليها . قيل له : اجعله في الضأن . فمكث
~~يومه فيها حتى إذا أمسى أراحها فجاءت أمامه وجاء خلفها ، فلما بلغت المراح
~~ودنا أبوه يسمع ، فإذا هو يقول : أخزاها الله ، وقد أخزاها ، من باعها خير
~~ممن اشتراها ، لا ترفع إذا ارتفعت ولا تروى إذا شربت ، أخزاها الله لا
~~تهتدي طريقا ، ولا تعرف صديقا أخزاها الله ، لا تطيع راعيا ، ولا تسمع
~~داعيا . ثم سقط ليلته لا يتحرك ، فلما أصبح قال أبوه : أخرج بها . فمضى حتى
~~بعد عن الحي وأشرف على الوادي فحثا في وجهها التراب ، فارتدت ، وجعل يقول :
~~حجر في حجر حجر ، لا مدر هبهاب ، لحم واهاب ، للطير والذئاب . فلما رأى
~~أبوه ذلك منه وكان يرغب به عن النساء والشعر وأبى أن يدع ذلك ، فأخرجه عنه
~~، فخرج مراغما لأبيه ، فكان يسير في العرب يطلب الصيد والغزل ، حتى قتل
~~أبوه حجر ، قتله عوف بن ربيعة PageV01P073 بن عامر بن سوار بن مالك بن
~~ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، فرجع امرؤ القيس إلى قومه ، وله حديث
~~يطول .
# قال الفرزدق : إن امرأ القيس صحب عمه شرحبيل قتيل الكلاب ، وكان شرحبيل
~~مسترضعا في بني دارم ، فلحق بعمه فلذلك حفظ الفرزدق أخباره ، والله أعلم .
# قال الفرزدق : أصابنا بالبصرة مطر جود ليلا ، فلما أصبحت ركبت بغلة لي
~~حتى انتهيت إلى المربد ، وإذا آثار دواب قد خرجن فظننت أنهم قد خرجوا
~~يتنزهون و خليق أن يكون معهم طعام وشراب ، فاتبعت آثارهم حتى أتيت ms046 إلى بغال
~~عليها رحال جنب الغدير فأسرعت السير فإذا في الغدير نسوة مستنقعات ، فقلت :
~~لم أر كاليوم قط ولا يوم دارة جلجل . قال : ثم انصرفت فنادينني : يا صاحب
~~البغلة ارجع نسألك . فأقبلت إليهن ، فقعدن في الماء إلى حلوقهن وقلن :
~~بالله إلا ما حدثتنا بيوم دارة جلجل . فقلت :
# حدثني جدي وهو شيخ وأنا غلام يومئذ حافظ لما أسمع أن امرأ القيس كان
~~مولعا بابنتة عم له ، يقال لها فاطمة ، وإنه طلبها زمانا فلم يصل إليها ،
~~حتى كان يوم الغدير ، وذلك أن الحي احتملوا وقدموا الرجال وخلفوا النساء
~~والخدم والعسفاء والثقل . فلما رأى ذلك امرؤ القيس تخلف عن قومه في غيابة
~~من الأرض حتى مرت به النساء . وإذا فتيات وفيهن ابنة عمه ، فلما وردن
~~الغدير قلن : لو نزلنا فاغتسلنا وذهب عنا بعض ما نجد من الكلال . فقال
~~إحداهن : نعم ! فنزلن فنحين ثيابهن ، ثم تجردن فدخلن الغدير . قال : فأتاهن
~~امرؤ القيس مخاتلا فأخذ ثيابهن ، ثم جمعها وقعد عليها وقال : والله لا أعطي
~~واحدة منكن ثوبها حتى تخرج كما هي فتكون هي التي تأخذه ؛ فأبين ذلك عليه ،
~~حتى ارتفع النهار وتذامرن بينهن وخشين أن يقصرن دون المنزل الذي يردن ،
~~فخرجت أحداهن فوضع لها ثيابها ناحية ، فمشت إليها حتى لبستها ، ثم تتابعن
~~على ذلك ، حتى بقيت ابنة عمه ، فناشدته الله أن يطرح إليها ثيابها ، فقال :
~~لا والله أو تخرجي ، فخرجت فنظر إليها مقبلة و مدبرة ، فوضع لها ثيابها
~~ناحية ، فلبستها ، ثم أقبلن عليه فقلن : فضحتنا وحبستنا وأجعتنا قال : فإن
~~نحرت لكن ناقتي أتأكلن منها ؟ قلن : نعم ! فاخترط سيفه فعقرها ونحرها
~~وكشطها وجمع الخدم حطبا وأججوا نارا عظيمة ، فجعل يقطع من سنامها وكبدها
~~وأطايبها ويرمي به في الجمر وهن يأكلن ويأكل معهن ويشرب من فضلة خمر كانت
~~معهن ويغنيهن وينبذ إلى الخدم من ذلك الكباب حتى شبعوا . فلما رأى ذلك
~~وأراد الرحيل PageV01P074 إحداهن : أنا أحمل طنفسته . وقالت الأخرى : أنا
~~أحمل رحله . فتقسمن متاع راحلته . وبقيت ابنة عمه لم تحمل شيئا ، فحملته
~~على غارب بعيرها ، وكان يجنح ms047 إليها فيدخل رأسه في حجرها ويقبلها ، فإذا
~~امتنعت عليه أمال هودجها ، فتقول : يا امرأ القيس عقرت بعيري فانزل . قال :
~~فما زال كذلك حتى جنه الليل ثم راح إلى أهله فقال :
# وهذه القصيدة أول ما افتككنا من أشعارهم التسع والأربعين . PageV01P075
~~صفحة فارغة PageV01P076
# | ( أولا ) المعلقات وأصحابها
# 1 - معلقة امرئ القيس .
# 2 - معلقة زهير بن أبي سلمى .
# 3 - معلقة نابغة بني ذبيان .
# 4 - معلقة أعشى بكر بن وائل .
# 5 - معلقة لبيد بن ربيعة .
# 6 - معلقة عمرو بن كلثوم .
# 7 - معلقة طرفة بن العبد . PageV01P077 صفحة فارغة PageV01P078
# | ( 1 ) معلقة امرئ القيس
# ( قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل % بسقط اللوى بين الدخول فحومل )
# ( فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها % لما نسجتها من جنوب وشمأل )
# ( رخاء تسح الريح في جنباتها % كساها الصبا سحق الملاء المذيل )
# ( ترى بعر الآرام في عرصاتها % وقيعانها ، كأنه حب فلفل )
# ( كأني غداة البين يوم تحملوا % لدى سمرات الحي ناقف حنظل )
# ( وقوفا بها صحبي علي مطيهم % يقولون : لا تهلك أسى ، وتجمل )
# ( فدع عنك شيئا قد مضى لسبيله % ولكن على ما غالك اليوم أقبل )
# ( وقفت بها حتى إذا ما ترددت % عماية محزون بشوق موكل )
# ( وإن شفائي عبرة مهراقة ، % فهل عند رسم دارس من معول ) PageV01P079
# ( كدأبك من أم الحويرث قبلها ، % وجارتها أم الرباب بمأسل )
# ( إذا قامتا تضوع المسك منهما ، % نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل )
# ( ففاضت دموع العين مني صبابة % على النحر حتى بل دمعي محملي )
# ( ألا رب يوم لي من البيض صالح ، % ولا سيما يوم بدارة جلجل )
# ( ويوم عقرت للعذارى مطيتي ، % فيا عجبا من كورها المتحمل )
# ( ويا عجبا من حلها بعد رحلها ! % ويا عجبا للجازر المتبذل )
# ( فظل العذارى يرتمين بلحمها % وشحم كهداب الدمقس المفتل )
# ( تدار علينا بالسديف صحافها % ويؤتى إلينا بالعبيط المثمل )
# ( ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة % فقالت : لك الويلات إنك مرجلي )
# ( تقول ، وقد مال الغبيط بنا معا : % عقرت بعيري ، يا امرأ القيس ، فانزل
~~)
# ( فقلت لها : سيري وأرخي زمامه ، % ولا تبعديني من جناك المعلل )
# ( دعي البكر لا ترثي له من ردافنا ، % وهاتي أذيقينا جناة القرنفل )
# ( بثغر كمثل ms048 الأقحوان منور % نقي الثنايا أشنب غير أثعل ) PageV01P080
# ( فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ، % فألهيتها عن ذي تمائم محول )
# ( إذا ما بكى من خلفها انصرفت له % بشق وتحتي شقها لم يحول )
# ( ويوما على ظهر الكثيب تعذرت % علي ، وآلت حلفة لم تحلل )
# ( أفاطم مهلا بعض هذا التدلل ، % وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي )
# ( أغرك مني أن حبك قاتلي ، % وأنك مهما تأمري القلب يفعل )
# ( وأنك قسمت الفؤاد ، فنصفه % قتيل ، ونصف بالحديد مكبل )
# ( فإن تك قد ساءتك مني خليقة ، % فسلي ثيابي من ثيابك تنسل )
# ( وما ذرفت عيناك إلا لتضربي % بسهميك في أعشار قلب مقتل )
# ( وبيضة خدر لا يرام خباؤها ، % تمتعت من لهو بها غير معجل )
# ( تجاوزت أحراسا إليها ومعشرا % علي حراصا لو يسرون مقتلي )
# ( إذا ما الثريا في السماء تعرضت % تعرض أثناء الوشاح المفصل )
# ( فجئت ، وقد نضت لنوم ثيابها % لدى الستر إلا لبسة المتفضل )
~~PageV01P081
# ( فقالت : يمين الله ما لك حيلة % وما إن أرى عنك الغواية تنجلي )
# ( خرجت بها أمشي تجر وراءنا % على أثرينا ذيل مرط مرحل )
# ( فلما أجزنا ساحة الحي وانتحت % بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل )
# ( هصرت بفودي رأسها فتمايلت % علي هضيم الكشح ريا المخلخل )
# ( مهفهفة بيضاء غير مفاضة % ترائبها مصقولة كالسجنجل )
# ( كبكر المقاناة البياض بصفرة ، % غذاها نمير الماء غير المحلل )
# ( تصد وتبدي عن أسيل وتتقي % بناظرة من وحش وجرة مطفل ) PageV01P082
# ( وجيد كجيد الريم ليس بفاحش ، % إذا هي نصته ، ولا بمعطل )
# ( وفرع يزين المتن أسود فاحم % أثيث كقنو النخلة المتعثكل )
# ( غدائره مستشزرات إلى العلى % تضل المدارى في مثنى ومرسل )
# ( وكشح لطيف كالجديل مخصر ، % وساق كأنبوب السقي المذلل )
# ( وتضحي فتيت المسك فوق فراشها % نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل )
# ( وتعطو برخص غير شثن كأنه % أساريع ظبي أو مساويك إسحل )
# ( تضيء الظلام بالعشاء كأنها % منارة ممسى راهب متبتل )
# ( إلى مثلها يرنو الحليم صبابة % إذا ما اسبكرت بين درع ومجول )
~~PageV01P083
# ( تسلت عمايات الرجال عن الصبا % وليس فؤادي عن هواها بمنسل )
# ( ألا رب خصم فيك ألوى رددته % نصيح على تعذاله غير مؤتل )
# ( وليل كموج البحر أرخى سدوله % علي ms049 بأنواع الهموم ليبتلي )
# ( فقلت له لما تمطى بجوزه % وأردف أعجازا وناء بكلكل : )
# ( ألا أيها الليل الطويل ألا انجل % بصبح ، وما الإصباح منك بأمثل )
# ( فيا لك من ليل كأن نجومه % بكل مغار الفتل شدت بيذبل )
# ( كأن الثريا علقت في مصابها % بأمراس كتان إلى صم جندل )
# ( وقربة أقوام جعلت عصامها % على كاهل مني ذلول مرحل )
# ( وواد كجوف العير قفر قطعته % به الذئب يعوي كالخليع المعيل )
# ( فقلت له لما عوى : إن شأننا % قليل الغنى إن كنت لما تمول )
~~PageV01P084
# ( كلانا إذا ما نال شيئا أفاته ، % ومن يحترث حرثي وحرثك يهزل )
# ( وقد أغتدي والطير في وكناتها % بمنجرد قيد الأوابد هيكل )
# ( مكر مفر مقبل مدبر معا % كجلمود صخر حطه السيل من عل )
# ( كميت يزل اللبد عن حاذ متنه % كما زلت الصفواء بالمتنزل )
# ( على العقب جياش كأن اهتزامه % إذا جاش فيه حميه غلي مرجل )
# ( مسح إذا ما السابحات على الونى % أثرن غبارا بالكديد المركل )
# ( يزل الغلام الخف عن صهواته ، % ويلوي بأثواب العنيف المثقل ) %
# ( درير كخذروف الوليد أمره % تتابع كفيه بخيط موصل ) PageV01P085
# ( له أيطلا ظبي وساقا نعامة ، % وإرخاء سرحان وتقريب تتفل )
# ( ضليع إذا استدبرته سد فرجه % بضاف فويق الأرض ليس بأعزل )
# ( كأن سراته لدى البيت قائما % مداك عروس أو صلاية حنظل )
# ( كأن دماء الهاديات بنحره % عصارة حناء بشيب مرجل )
# ( فعن لنا سرب كأن نعاجه % عذارى دوار في ملاء مذيل )
# ( فأدبرن كالجزع المفصل بينه % بجيد معم في العشيرة مخول )
# ( فألحقنا بالهاديات ودونه % جواحرها في صرة لم تزيل )
# ( فعادى عداء بين ثور ونعجة % دراكا ولم ينضح بماء فيغسل ) PageV01P086
# ( فظل طهاة اللحم ما بين منضج % صفيف شواء أو قدير معجل )
# ( ورحنا يكاد الطرف يقصر دونه % متى ما ترق العين فيه تسفل )
# ( فبات عليه سرجه ولجامه % وبات بعيني قائما غير مرسل )
# ( أصاح ترى برقا أريك وميضه % كلمع اليدين في حبي مكلل )
# ( يضيء سناه ، أو مصابيح راهب % أهان السليط بالذبال المفتل )
# ( قعدت وأصحابي له بين ضارج % وبين العذيب ، بعد ما متأملي )
# ( على قطن بالشيم أيمن صوبه % وأيسره على الستار فيذبل )
# ( فأضحى يسح الماء ms050 حول كتيفه % يكب على الأذقان دوح الكنهبل )
# ( ومر على القنان من نفيانه % فأنزل منه العصم من كل موئل )
# ( وتيماء لم يترك بها جذع نخلة % ولا أطما إلا مشيدا بجندل ) PageV01P087
# ( كأن ثبيرا في عرانين وبله % كبير أناس في بجاد مزمل )
# ( كأن ذرى رأس المجيمر غدوة % من السيل والغثاء فلكة مغزل )
# ( وألقى بصحراء الغبيط بعاعه % نزول اليماني ذي العياب المحمل )
# ( كأن مكاكي الجواء غدية % صبحن سلافا من رحيق مفلفل )
# ( كأن السياع فيه غرقى عشية % بأرجائه القصوى أنابيش عنصل ) PageV01P088
# | ( 2 ) معلقة زهير
# ( أمن أم أوفى دمنة لم تكلم % بحومانة الدراج فالمتثلم )
# ( ديار لها بالرقمتين كأنها % مراجيع وشم في نواشر معصم )
# ( بها العين والآرام يمشين خلفة % وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم )
# ( وقفت بها من بعد عشرين حجة % فلأيا عرفت الدار بعد توهم )
# ( أثافي سفعا في معرس مرجل ، % ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم )
# ( فلما عرفت الدار قلت لربعها : % ألاانعم صباحا أيها الربع واسلم )
~~PageV01P089
# ( تبصر خليلي هل ترى من ظعائن % تحملن بالعلياء من فوق جرثم )
# ( جعلن القنان عن يمين وحزنه % وكم بالقنان من محل ومحرم )
# ( علون بأنماط عتاق وكلة % وراد حواشيها مشاكهة الدم )
# ( ظهرن من السوبان ثم جزعنه % على كل قيني قشيب ومفأم )
# ( ووركن في السوبان يعلون متنه % عليهن دل الناعم المتنعم )
# ( بكرن بكورا واستحرن بسحرة % فهن ووادي الرس كاليد للفم )
# ( وفيهن ملهى للطيف ومنظر % أنيق لعين الناظر المتوسم )
# ( كأن فتات العهن في كل منزل % نزلن به حب الفنا لم يحطم )
# ( فلما وردن الماء زرقا جمامه % وضعن عصي الحاضر المتخيم ) PageV01P090
# ( تذكرني الأحلام ليلى ومن تطف % عليه خيالات الأحبة يحلم ) * 1
# ( سعى ساعيا غيظ بن مرة بعدما % تبزل ما بين العشيرة بالدم )
# ( فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله % رجال بنوه من قريش وجرهم )
# ( يمينا لنعم السيدان وجدتما % على كل حال من سحيل ومبرم )
# ( تداركتما عبسا وذبيان بعدما % تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم )
# ( وقد قلتما إن ندرك السلم واسعا % بمال ومعروف من الأمر نسلم )
# ( فأصبحتما منها على خير موطن % بعيدين فيها من عقوق ومأثم )
# ( عظيمين في عليا معد هديتما ms051 ، % ومن يستبح كنزا من المجد يعظم )
# ( وأصبح يحدى فيهم من تلادكم % مغانم شتى من إفال مزنم )
# ( تعفى الكلوم بالمئين وأصبحت % ينجمها من ليس فيها بمجرم )
# ( ينجمها قوم لقوم غرامة % ولم يهريقوا بينهم ملء محجم ) PageV01P091
# ( ألا أبلغ الأحلاف عني رسالة % وذبيان هل أقسمتم كل مقسم )
# ( فلا تكتمن الله ما في صدوركم % ليخفى ومهما يكتم الله يعلم )
# ( يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر % ليوم الحساب أو يعجل فينقم )
# ( وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم % وما هو عنها بالحديث المرجم )
# ( متى تبعثوها تبعثوها ذميمة ، % وتضر إذا ضريتموها فتضرم )
# ( فتعرككم عرك الرحى بثفالها ، % وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم )
# ( فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم % كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم )
# ( فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها % قرى بالعراق من قفيز ودرهم )
# ( لحي حلال يعصم الناس أمرهم ، % إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم )
# ( كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله ، % ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم )
~~PageV01P092
# ( رعوا مارعوا من ظمئهم ثم أوردوا % غمارا تفرى بالسلاح وبالدم )
# ( فقضوا منايا بينهم ثم أصدروا % إلى كلإ مستوبل متوخم )
# ( لعمري لنعم الحي جر عليهم % بما لا يؤاتيهم حصين بن ضمضم )
# ( وكان طوى كشحا على مستكنة % فلا هو أبداها ولم يتجمجم )
# ( وقال سأقضي حاجتي ثم أتقي % عدوي بألف من ورائي ملجم )
# ( فشد ولم ينظر بيوتا كثيرة % لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم )
# ( لدى أسد شاكي السلاح مقذف % له لبد أظفاره لم تقلم )
# ( جريء متى يظلم يعاقب بظلمه % سريعا وإلا يبد بالظلم يظلم )
# ( لعمرك ما جرت عليهم رماحهم % دم ابن نهيك أو قتيل المثلم )
# ( ولا شاركت في الحرب في دم نوفل % ولا وهب فيها ولا ابن المخزم )
~~PageV01P093
# ( فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه % صحيحات مال طالعات بمخرم )
# ( تساق إلى قوم لقوم غرامة % علالة ألف بعد ألف مصتم )
# ( ومن يعص أطراف الزجاج ، فإنه % يطيع العوالي ركبت كل لهذم )
# ( ومن يوف لا يذمم ومن يفض قلبه % إلى مطمئن البر لا يتجمجم )
# ( ومن هاب أسباب المنايا ينلنه ، % ولو رام أسباب السماء بسلم )
# ( ومن يك ذا فضل ، فيبخل بفضله % على قومه يستغن عنه ms052 ويذمم )
# ( ومن لا يزل يسترحل الناس نفسه ، % ولا يعفها يوما من الذل يندم )
# ( ومن يغترب يحسب عدوا صديقه % ومن لا يكرم نفسه لا يكرم )
# ( ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه % يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم )
# ( ومن لم يصانع في أمور كثيرة % يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم )
# ( ومن يجعل المعروف من دون عرضه % يفره ، ومن لا يتق الشتم يشتم )
~~PageV01P094
# ( ومن يجعل المعروف في غير أهله % يكن حمده ذما عليه ويندم )
# ( ومهما تكن عند امرئ من خليقة % وإن خالها تخفى على الناس تعلم )
# ( وكائن ترى من صامت لك معجب % زيادته أو نقصه في التكلم )
# ( لسان الفتى نصف ونصف فؤاده % فلم يبق إلا صورة اللحم والدم )
# ( وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده ، % وإن الفتى بعد السفاهة يحلم )
# ( سئمت تكاليف الحياة ومن يعش % ثمانين حولا لا أبا لك يسأم )
# ( وأعلم ما في اليوم والأمس قبله % ولكنني عن علم ما في غد عم )
# ( رأيت المنايا خبط عشواء من تصب % تمته ومن تخطىء يعمر فيهرم )
# ( سألنا فأعطيتم وعدنا فعدتم % ومن يكثر التسآل يوما سيحرم ) PageV01P095
# | ( 3 ) معلقة النابغة الذبياني
# ( عوجوا فحيوا لنعم دمنة الدار ، % ماذا تحيون من نؤي وأحجار ؟ )
# ( أقوى وأقفر من نعم ، وغيره % هوج الرياح بهابي الترب موار )
# ( وقفت فيها ، سراة اليوم ، أسألها % عن آل نعم ، أمونا عبر أسفار )
# ( فاستعجمت دار نعم ما تكلمنا ، % والدار لو كلمتنا ذات أخبار )
# ( فما وجدت بها شيئا ألوذ به ، % إلا الثمام وإلا موقد النار )
# ( وقد أراني ونعما لاهيين بها ، % والدهر والعيش لم يهمم بإمرار )
# ( أيام تخبرني نعم وأخبرها % ما أكتم الناس من حاجي وأسراري )
# ( لولا حبائل من نعم علقت بها % لأقصر القلب عنها أي إقصار )
# ( فإن أفاق لقد طالت عمايته ، % والمرء يخلق طورا بعد أطوار )
~~PageV01P096
# ( نبئت نعما على الهجران عاتبة ؛ % سقيا ورعيا لذاك العاتب الزاري )
# ( رأيت نعما وأصحابي على عجل ، % والعيس للبين قد شدت بأكوار )
# ( فريع قلبي ، وكانت نظرة عرضت % حينا ، وتوفيق أقدار لأقدار )
# ( بيضاء كالشمس وافت يوم أسعدها % لم تؤذ أهلا ولم تفحش على جار )
# ( تلوث بعد افتضال البرد ms053 مئزرها % لوثا على مثل دعص الرملة الهاري )
# ( والطيب يزداد طيبا أن يكون بها % في جيد واضحة الخدين معطار )
# ( تسقي الضجيع ، إذا استسقى ، بذي أشر ، % عذب المذاقة ، بعد النوم ،
~~مخمار )
# ( كأن مشمولة صرفا بريقتها % من بعد رقدتها ، أو شهد مشتار )
# ( أقول والنجم قد مالت أواخره % إلى المغيب : تثبت نظرة حار )
# ( ألمحة من سنا برق رأى بصري ، % أم وجه نعم بدا لي أم سنا نار )
# ( بل وجه نعم بدا ، والليل معتكر ، % فلاح من بين أثواب وأستار )
# ( إن الحمول التي راحت مهجرة ، % يتبعن كل سفيه الرأي مغيار )
# ( نواعم مثل بيضات بمحنية ، % يحفزن منه ظليما في نقا هار )
# ( إذا تغنى الحمام الورق هيجني ، % وإن تغربت عنها أم عمار ) PageV01P097
# ( ومهمه نازح تعوي الذئاب به ، % نائي المياه عن الوراد ، مقفار )
# ( جاوزته بعلنداة مناقلة ، % وعر الطريق على الإحزان ، مضمار )
# ( تجتاب أرضا إلى أرض بذي زجل % ماض على الهول ، هاد غير محيار )
# ( إذا الركاب ونت عنها ركائبها ، % تشذرت ببعيد الفتر خطار )
# ( كأنما الرحل منها فوق ذي جدد ، % ذب الرياد إلى الأشباح نظار )
# ( مطرد أفردت عنه حلائله ، % من وحش وجرة أو من وحش ذي قار )
# ( مجرس ، وحد ، جأب ، أطاع له % نبات غيث من الوسمي مبكار )
# ( سراته ما خلا لبانه لهق ، % وفي القوائم مثل الوشم بالقار )
# ( باتت له ليلة شهباء تسفعه % بحاصب ذات إشعان وإمطار )
# ( وبات ضيفا لأرطاة ، وألجأه ، % مع الظلام ، إليها وابل سار )
# ( حتى إذا ما انجلت ظلماء ليلته ، % وأسفر الصبح عنه أي إسفار )
~~PageV01P098
# ( أهوى له قانص يسعى بأكلبه ، % عاري الأشاجع ، من قناص أنمار )
# ( محالف الصيد ، هباش ، له لحم ، % ما إن عليه ثياب غير أطمار )
# ( يسعى بغضف براها فهي طاوية ، % طول ارتحال بها منه وتسيار )
# ( حتى إذا الثور ، بعد النفر ، أمكنه ، % أشلى ، وأرسل غضفا كلها ضار )
# ( فكر محمية من أن يفر كما % كر المحامي حفاظا ، خشية العار )
# ( فشك بالروق منه صدر أولها ، % شك المشاعب أعشارا بأعشار )
# ( ثم انثنى بعد للثاني ، فأقصده % بذات ثغر ، بعيد القعر ، نعار )
# ( وأثبت الثالث الباقي بنافذة % من باسل ، عالم بالطعن ، كرار )
# ( وظل في سبعة منها ms054 لحقن به % يكر بالروق فيها كر إسوار )
# ( حتى إذا ما قضى منها لبانته ، % وعاد فيها بإقبال وإدبار )
# ( انقض كالكوكب الدري منصلتا % يهوي ، ويخلط تقريبا بإحضار )
# ( فذاك شبه قلوصي ، إذ أضر بها % طول السرى والسرى من بعد أسفار )
~~PageV01P099
# ( لقد نهيت بني ذبيان عن أقر ، % وعن تربعهم في كل أصفار )
# ( فقلت : يا قوم إن الليث منقبض % على براثنه لوثبة الضاري )
# ( لا أعرفن ربربا حورا مدامعها ، % كأنهن نعاج حول دوار )
# ( ينظرن شزرا إلى من جاء عن عرض ، % بأوجه منكرات الرق أحرار )
# ( خلف العضاريط لا يوقين فاحشة % مستمسكات بأقتاب وأكوار )
# ( يذرين دمعا على الأشفار منحدرا ، % يأملن رحلة حصن وابن سيار )
# ( إما عصيت ، فإني غير منفلت % مني اللصاب ، فجنبا حرة النار )
# ( إذ أضع البيت في سوداء مظلمة ، % تقيد العير ، لا يسري بها الساري )
# ( تدافع الناس عنا ، حين نركبها ، % من المظالم تدعى أم صبار )
~~PageV01P100
# ( ساق الرفيدات من جوش ومن خرد % وماش من رهط ربعي وحجار )
# ( قرمي قضاعة حلا حول حجرته % مدا عليه بسلاف وأنفار )
# ( حتى استقل بجمع لا كفاء له % ينفي الوحوش عن الصحراء جرار )
# ( لا يخفض الرز عن أرض ألم بها % ولا يضل على مصباحه الساري )
# ( وعيرتني بنو ذبيان خشيته ، % وهل علي بأن أخشاك من عار ؟ ) PageV01P101
# | ( 4 ) معلقة الأعشى
# ( ما بكاء الكبير بالأطلال ، % وسؤالي وما ترد سؤالي )
# ( دمنة قفرة تعاورها الصيف % بريحين من صبا وشمال )
# ( لات هنا ذكرى جبيرة ، أو من % جاء منها بطائف الأهوال )
# ( حل أهلي بطن الغميس ، فبادو لي ، % وحلت علوية بالسخال )
# ( ترتعي السفح ، فالكثيب ، فذاقار ، % فروض الغضا ، فذات الرئال )
# ( رب خرق من دونها يخرس السفر ، % وميل يفضي إلى أميال )
# ( وسقاء يوكى على تأق الملء ، % وسير ، ومستقى أوشال )
# ( وادلاج بعد الهدوء ، وتهجير ، % وقف ، وسبسب ، ورمال )
# ( وقليب أجن كأن ، من الريش % بأرجائه ، سقوط النصال )
# ( فلئن شط بي المزار لقد أضحي % قليل الهموم ، ناعم بال ) PageV01P102
# ( إذ هي الهم والحديث ، وإذ تعصي % إلى الأمير ذا الأقوال )
# ( ظبية من ظباء وجرة أدماء % تسف الكباث تحت الهدال )
# ( حرة طفلة الأنامل ، ترتب % سخاما تكفه بخلال )
# ( وكأن السموط عاكفة السلك ms055 % بعطفي وشاح أم غزال )
# ( وكأن الخمر العتيق من الإسفنط % ممزوجة بماء زلال )
# ( باكرتها الأغراب في سنة النوم % فتجري خلال شوك السيال )
# ( فاذهبي ما إليك أدركني الحلم % عداني عن هيجكم أشغالي )
# ( وعسير أدماء حادرة العين % خنوف عيرانة شملال )
# ( من سراة الهجان صلبها العض % ورعي الحمى ، وطول الحيال )
# ( لم تعطف على حوار ، ولم يقطع % عبيد عروقها من خمال )
# ( قد تعللتها ، على نكظ الميط ، % وقد خب لامعات الآل )
# ( فوق ديمومة تخيل للسفر % قفارا إلا من الآجال )
# ( وإذا ما الظلال خيفت وكان الشرب % خمسا يرجونه عن ضلال ) PageV01P103
# ( واستحث المغيرون من الركب ، % وكان النطاف ما في العزالى )
# ( مرحت حرة ، كقنطرة الرومي ، % تفري الهجير بالإرقال )
# ( تقطع الأمعز المكوكب وخدا ، % بنواج سريعة الإيغال )
# ( عنتريس ، تعدو ، إذا حرك السوط % كعدو المصلصل الجوال )
# ( لاحة الصيف ، والطراد ، وإشفاق % على صعدة كقوس الضال )
# ( ملمع ، واله الفؤاد إلى جحش % فلاه عنها ، فبئس الفالي )
# ( ذه أذاة على الخليط ، خبيث النفس ، % يرمي عدوه بالنسال )
# ( غادر الوحش في الغبار ، ودعاداها % حثيثا ، لصوة الأدحال )
# ( ذاك شبهت ناقتي عن يمين الرعن % بعد الكلال والإعمال )
# ( وتراها تشكو إلي ، وقد صارت % طليحا تحذى صدور النعال )
# ( نقب الخف للسرى ، فترى الأنساع % من حل ساعة وارتحال )
# ( أثرت في جآجىء كإران الميت % عولين فوق عوج رسال ) PageV01P104
# ( لا تشكي إلي ، من ألم النسع % ولا من حفى ، ولا من كلال )
# ( لا تشكي إلي ، وانتجعي الأسود % أهل الندى ، وأهل الفعال )
# ( فرع نبع يهتز في غصن المجد ، % غزير الندى شديد المحال )
# ( عنده البر والتقى وأسى الشق % وحمل للمعضلات الثقال )
# ( وصلات الأرحام ، قد علم الناس % وفك الأسرى من الأغلال )
# ( وهوان النفس الكريمة للذكر % إذا ما التقت صدور العوالي )
# ( أنت خير من ألف ألف من القوم ، % إذا ما كبت وجوه الرجال )
# ( ووفاء ، إذا أجرت ، فما غرت % حبال وصلتها بحبال )
# ( وعطاء ، إذا سئلت ، إذ العذرة % فينا عطية البخال )
# ( أريحي ، صلت ، يظل له القوم % وقوفا قيامهم للهلال )
# ( إن يعاقب يكن غراما ، وإن يعط % جزيلا فإنه لا يبالي )
# ( يهب الجلة الجراجر كالبستان ، % تحنو لدردق أطفال )
# ( والبغايا يركضن أكسية الإضريج % والشرعبي ذا ms056 الأذيال )
# ( والمكاكيك والصحاف من الفضة % والضامزات تحت الرحال )
# ( وجيادا كأنها قضب الشوحط % يحملن بزة الأبطال ) PageV01P105
# ( ودروعا من نسج داود في الحرب ، % وسوقا يحملن فوق الجمال )
# ( مشعرات من الرماد من الكرة ، % دون الندى ، ودون الطلال )
# ( لم ينشرن للصديق ، ولكن % لقتال العدو يوم القتال )
# ( كل يوم يسوق خيلا إلى خيل % دراكا غداة غب الصيال )
# ( لامرئ يجمع الأداة لريب الدهر ، % لا مسند ، ولا زمال )
# ( هو دان الرباب ، إذ كرهوا الدين % دراكا بغزوة ، واحتيال )
# ( فخمة ، يرجع المضاف إليها % ورعال موصولة برعال )
# ( تخرج الشيخ عن بنيه وتلوي % بسوام المعزابة المحلال )
# ( ثم دانت بعد الرباب ، وكانت % كعذاب عقوبة الأقيال )
# ( عن يمين وطول حبس ، وتجميع % شتات ، ورحلة ، واحتمال )
# ( من نواصي دودان ، إذ حضر البأس ، % وذبيان والهجان العوالي )
# ( ثم واصلت غزوة بربيع % حين صرفت حالة عن حال )
# ( رب رفد هرقته ، ذلك اليوم ، % وأسرى من معشر ضلال )
# ( وشيوخ حربى بشطي أريك ، % ونساء كأنهن السعالي )
# ( وشريكين في كثير من المال ، % وكانا محالفي إقلال )
# ( قسما الطارف التليد من الغنم % فآبا كلاهما ذو مال ) PageV01P106
# ( رب حي سقيتهم جرع الموت ، % وحي سقيتهم بسجال )
# ( ولقد شنت الحروب ، فما غمرت % منها ، إذ قلصت عن حيال )
# ( هؤلاء ثم هؤلئك أعطيت % نعالا محذوة بمثال )
# ( وأرى من عصاك أصبح محروبا % وكعب الذي يطيعك عالي )
# ( وبمثل الذي جمعت من العدة % تنفى حكومة الجهال )
# ( جندك الطارف التليد من الغارات ، % أهل الهبات والآكال )
# ( غير ميل ، ولا عواوير في الهيجا ، % ولا عزل ، ولا أكفال )
# ( للعدا عندك البوار ، ومن واليت % لم يعر عقده باغتيال )
# ( لن يزالوا كذلكم ، ثم لا زلت % لهم خالدا خلود الجبال )
# ( فلئن لاح في المفارق شيب ، % يآل بكر وأنكرتني الفوالي )
# ( فلقد كنت في الشباب أباري % حين أعدو مع الطماح ، ظلالي )
# ( أبغض الخائن الكذوب وأبدي % وصل حبل العميثل الوصال )
# ( ولقد أستبي الفتاة ، فتعصي % كل واش يريد صرم حبالي )
# ( لم تكن قبل ذاك تلهو بغيري ، % لا ولا لهوها حديث الرجال )
# ( ثم أذهلت عقلها ، ربما يذهل % عقل الفتاة شبه الهلال )
# ( ولقد أغتدي إذا صقع الديك % بمهمر مشذب جوال ) PageV01P107
# ( أعوجي ، تنميه عوذ صفايا % ومع ms057 العوذ قلة الإغفال )
# ( مدمج سابغ الضلوع طويل الشخص % عبل الشوى ممر الأعالي )
# ( وقيامي عليه غير مضيع % قائما بالغدو والآصال )
# ( فجلا الصون والمضاميرعن سيد % جرى بين صفصف ورمال )
# ( يملأ العين عاديا ومقودا ، % ومعرى ، وصافنا في الجلال )
# ( فعدونا بمهرنا ، إذ غدونا % قارنيه ببازل ذيال )
# ( مستخفا على القياد ، ذفيفا ، % تم حسنا ، فصار كالتمثال )
# ( فإذا نحن بالوحوش تراعي % صوب غيث مجلجل هطال )
# ( فحملنا غلامنا ، ثم قلنا % هاجر الصوت ، غير أمر احتيال )
# ( فجرى بالغلام شبه حريق % في يبيس ، تذروه ريح الشمال )
# ( بين عير ، وملمع ، ونحوض ، % ونعام يردن حول الرئال )
# ( لم يكن غير لمحة الطرف حتى % كب تسعا ، يعتامها كالمغالي )
# ( وظليمين ، ثم أيهت بالمهر % أنادي : فداك عمي وخالي )
# ( وظللنا ما بين شاو ، وذي قدر ، % وساق ، ومسمع محفال )
# ( في شباب يسقون من ماء كرم ، % عاقدين البرود فوق العوالي )
# ( ذاك عيش شهدته ثم ولى ، % كل عيش مصيره للزوال ) PageV01P108
# | ( 5 ) معلقة لبيد
# ( عفت الديار محلها فمقامها % بمنى تأبد غولها فرجامها )
# ( فمدافع الريان عري رسمها % خلقا كما ضمن الوحي سلامها )
# ( دمن تجرم بعد عهد أنيسها ، % حجج خلون حلالها وحرامها )
# ( رزقت مرابيع النجوم ، وصابها % ودق الرواعد ، جودها فرهامها )
# ( من كل سارية وغاد مدجن ، % وعيشة متجاوب إرزامها )
# ( فعلا فرع الأيهقان ، وأطفلت % بالجلهتين ظباؤها ونعامها )
# ( والعين ساكنة على أطلائها % عوذا ، تأجل بالفضاء بهامها )
# ( وجلا السيول عن الطلول كأنها % زبر تجد متونها أقلامها ) PageV01P109
# ( أو رجع واشمة أسف نؤورها % كففا ، تعرض فوقهن وشامها )
# ( فوقفت أسألها ، وكيف سؤالنا % صما خوالد ما يبين كلامها )
# ( عريت ، وكان بها الجميع ، فأبكروا % منها ، وغودر نؤيها وثمامها )
# ( شاقتك ظعن الحي ، حين تحملوا ، % فتكنسوا قطنا تصر خيامها )
# ( من كل محفوف ، يظل عصيه % زوج عليه كلة وقرامها )
# ( زجلا ، كأن نعاج توضح فوقها % وظباء وجرة عطفا آرامها )
# ( حفزت وزايلها السراب كأنها % أجزاع بيشة أثلها ورضامها )
# ( بل ما تذكر من نوار ، وقد نأت ، % وتقطعت أسبابها ورمامها )
# ( مرية ، حلت بفيد ، وجاورت % أهل الحجاز ، فأين منك مرامها )
# ( بمشارق الجبلين ، أو بمحجر ، % فتضمنتها فردة ، فرخامها )
# ( فصوائق ، إن أيمنت ، فمظنة % منها ، وحاف القهر أو طلخامها )
~~PageV01P110
# ( فاقطع لبانة من تعرض ms058 وصله ، % ولشر واصل خلة صرامها )
# ( واحب المجامل بالجزيل ، وصرمه % باق ، إذا ظلعت وزاغ قوامها )
# ( بطليح أسفار ، تركن بقية % منها ، وأحنق صلبها وسنامها )
# ( فإذا تغالى لحمها ، وتحسرت ، % وتقطعت بعد الكلال خدامها )
# ( فلها هباب في الزمام ، كأنها % صهباء راح مع الجنوب جهامها )
# ( أو ملمع وسقت لأحقب لاحه % طرد الفحول ، وضربها ، وكدامها )
# ( يعلو بها حدب الإكام مسحج ، % قد رابه عصيانها ووحامها )
# ( بأحزة الثلبوت يربأ فوقها % قفر المراقب خوفها آرامها )
# ( حتى إذا سلخا جمادى ستة ، % جزءا ، فطال صيامه وصيامها )
# ( رجعا بأمرهما إلى ذي مرة ، حصد % ونجح صريمة إبرامها ) PageV01P111
# ( ورمى دوابرها السفا ، وتهيجت % ريح المصايف سومها وسهامها )
# ( تنازعا سبطا يطير ظلاله ، % كدخان مشعلة يشب ضرامها )
# ( مشمولة غلثت بنابت عرفج % كدخان نار ساطع أسنامها )
# ( فمضى ، وقدمها ، وكانت عادة % منه ، إذا هي عردت ، إقدامها )
# ( فتوسطا عرض السري ، وصدعا % مسجورة متجاورا قلامها )
# ( محفوفة وسط اليراع يظلها % منها مصرع غابة وقيامها )
# ( فتلك ؟ أم وحشية مسبوعة ؟ % خذلت ، وهادية الصوار قوامها )
# ( خنساء ضيعت الفرير ، فلم يرم ، % عرض الشقائق ، طوفها وبغامها )
# ( لمعفر قهد ، تنازع شلوه % غبس كواسب ما يمن طعامها )
# ( صادفن منها غرة ، فأصبنها % إن المنايا لا تطيش سهامها )
# ( باتت ، وأسبل واكف من ديمة ، % يروي الخمائل ، دائما تسجامها )
~~PageV01P112
# ( تجتاف أصلا قالصا ، متنبذا ، % بعجوب أنقاء ، يميل هيامها )
# ( يعلو طريقة متنها متواترا ، % في ليلة كفر النجوم غمامها )
# ( وتضيء في وجه الظلام منيرة ، % كجمانة البحري سل نظامها )
# ( حتى إذا انحسر الظلام ، وأسفرت % بكرت تزل عن الثرى أزلامها )
# ( علهت تبلد في نهاء صعائد % سبعا تؤاما كاملا أيامها )
# ( حتى إذا يئست ، وأسحق حالق ، % لم يبله إرضاعها وفطامها )
# ( وتسمعت رز الأنيس ، فراعها % عن ظهر غيب ، والأنيس سقامها )
# ( فعدت ، كلا الفرجين تحسب أنه % مولى المخافة ، خلفها وأمامها )
# ( حتى إذا يئس الرماة ، وأرسلوا % غضفا دواجن ، قافلا أعصامها )
# ( فلحقن ، واعتكرت لها مدرية % كالسمهرية حدها وتمامها )
# ( لتذودهن ، وأيقنت إن لم تذد % أن قد أحم مع الحتوف حمامها )
# ( فتقصدت منها كساب ، فضرجت % بدم ، وغودر في المكر سخامها ) PageV01P113
# ( فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى ، % واجتاب أردية السراب إكامها )
# ( أقضي اللبانة ، لا أفرط ريبة ، % أو أن ms059 يلوم بحاجة لوامها )
# ( أولم تكن تدري نوار بأنني % وصال عقد حبائل ، جذامها ؟ )
# ( تراك أمكنة ، إذا لم أرضها ، % أو يرتبط بعض النفوس حمامها )
# ( بل أنت لا تدرين كم من ليلة % طلق لذيذ لهوها وندامها )
# ( قد بت سامرها ، وغاية تاجر % وافيت ، إذ رفعت ، وعز مدامها )
# ( أغلي السباء بكل أدكن عاتق ، % أو جونة قدحت وفض ختامها )
# ( لصبوح صافية ، وجذب كرينة % بموتر تأتاله إبهامها )
# ( باكرت حاجتها الدجاج بسحرة ، % لأعل منها حين هب نيامها )
# ( وغداة ريح قد وزعت ، وقرة % إذ أصبحت بيد الشمال زمامها )
# ( ولقد حميت الخيل تحمل شكتي ، % فرط وشاحي ، إذ غدوت ، لجامها )
# ( فعلوت مرتقبا على ذي هبوة ، % حرج إلى أعلامهن قتامها ) PageV01P114
# ( حتى إذ ألقت يدا في كافر ، % وأجن عورات الثغور ظلامها )
# ( أسهلت وانتصبت كجذع منيفة % جرداء يحصر دونها جرامها )
# ( رفعتها طرد النعام ، وفوقه % حتى إذا سخنت وخف عظامها )
# ( قلقت رحالتها ، وأسبل نحرها ، % وابتل من زبد الحميم حزامها )
# ( ترقى وتطعن في العنان ، وتنتحي % ورد الحمامة ، إذ أجد حمامها )
# ( وكثيرة غرباؤها مجهولة ؛ % ترجى نوافلها ، ويخشى ذامها )
# ( غلب تشذر بالذحول كأنها % جن البدي ، رواسيا أقدامها )
# ( أنكرت باطلها ، وبؤت بحقها % يوما ، ولم يفخر علي كرامها )
# ( وجزور أيسار دعوت لحتفها % بمغالق متشابه أعلامها )
# ( أدعو بهن لعاقر أو مطفل % بذلت لجيران الجميع لحامها )
# ( فالضيف والجار الجنيب ، كأنما % هبطا تبالة ، مخصبا أهضامها )
# ( تأوي إلى الأطناب كل رذية ، % مثل البلية ، قالص أهدامها ) PageV01P115
# ( ويكللون ، إذا الرياح تناوحت ، % خلجا ، تمد شوارعا أيتامها )
# ( إنا إذا التقت المجامع لم يزل % منا لزاز عظيمة ، جشامها )
# ( ومقسم يعطي العشيرة حقها ، % ومغذمر لحقوقها ، هضامها )
# ( فضلا ، وذو كرم يعين على الندى ، % سمح كسوب رغائب غنامها )
# ( من معشر سنت لهم آباؤهم ، % ولكل قوم سنة ، وإمامها )
# ( إن يفزعوا تلق المغافر عندهم ، % والسن تلمع كالكواكب لامها )
# ( لا يطبعون ، ولا يبور فعالهم ، % إذ لا تميل مع الهوى أحلامها )
# ( فبنوا لنا بيتا رفيعا سمكه ، % فسما إليه كهلها وغلامها )
# ( فاقنع بما قسم المليك ، فإنما % قسم الخلائق بيننا علامها )
# ( وإذا الأمانة قسمت في معشر % أوفى بأعظم حظنا قسامها )
# ( فهم السعاة ، إذا العشيرة أفظعت ؛ % وهم فوارسها ، وهم ms060 حكامها )
# ( وهم ربيع للمجاور فيهم ، % والمرملات ، إذا تطاول عامها )
# ( وهم العشيرة أن يبطئ حاسد ، % أو أن يميل مع العدو لئامها )
~~PageV01P116
# | ( 6 ) معلقة عمرو بن كلثوم
# ( ألا هبي بصحنك ، فاصبحينا ، % ولا تبقي خمرو الأندرينا )
# ( مشعشعة ، كأن الحص فيها ، % إذا ما الماء خالطها سخينا )
# ( تجور بذي اللبانة عن هواه ، % إذا ما ذاقها ، حتى يلينا )
# ( ترى اللحز الشحيح ، إذا أمرت % عليه ، لماله فيها مهينا )
# ( كأن الشهب في الآذان منها % إذا قرعوا بحافتها الجبينا )
# ( صددت الكأس عنا ، أم عمرو ، % وكان الكأس مجراها اليمينا )
# ( وما شر الثلاثة أم عمرو % بصاحبك الذي لا تصبحينا )
# ( وكأس قد شربت ببعلبك ، % وأخرى في دمشق ، وقاصرينا )
# ( إذا صمدت حمياها أريبا % من الفتيان ، خلت به جنونا )
# ( فما برحت مجال الشرب حتى % تغالوها ، وقالوا قد روينا ) PageV01P117
# ( وإنا سوف تدركنا المنايا ، % مقدرة لنا ومقدرينا )
# ( وإن غدا ، وإن اليوم رهن ، % وبعد غد بما لا تعلمينا )
# ( قفي قبل التفرق ، يا ظعينا ، % نخبرك اليقين وتخبرينا )
# ( بيوم كريهة ضربا وطعنا ، % أقر به مواليك العيونا )
# ( قفي نسألك هل أحدثت صرما ، % لوشك البين أم خنت الأمينا )
# ( أفي ليل يعاتبني أبوها ، % وإخوتها وهم لي ظالمونا )
# ( تريك ، إذا دخلت على خلاء ، % وقد أمنت عيون الكاشحينا )
# ( ذراعي عيطل أدماء بكر ، % تربعت الأجارع والمتونا )
# ( وثديا مثل حق العاج رخصا % حصانا من أكف اللامسينا )
# ( ونحرا مثل ضوء البدر وافى % بأتمام أناسا ، مدلجينا )
# ( ومتني لدنة طالت ونالت % روادفها ، تنوء بما يلينا )
# ( ومأكمة يضيق الباب عنها ، % وكشحا قد جننت به جنونا )
# ( وسالفتي رخام ، أو بلنط ، % يرن خشاش حليهما رنينا )
# ( تذكرت الصبا ، و اشتقت لما % رأيت حملوها أصلا حدينا )
# ( وأعرضت اليمامة واشمخرت % كأسياف بأيدي مصلتينا )
# ( فما وجدت كوجدي أم سقب % أضلته ، فرجعت الحنينا ) PageV01P118
# ( ولا شمطاء لم يترك شقاها % لها من تسعة إلا جنينا )
# ( أبا هند ، فلا تعجل علينا ، % وأنظرنا نخبرك اليقينا )
# ( بأنا نورد الرايات بيضا ، % ونصدرهن حمرا قد روينا )
# ( فإن الضغن بعد الضغن يفشو % عليك ، ويخرج الداء الدفينا )
# ( وأيام لنا غر ، طوال ، % عصينا الملك فيها أن ندينا )
# ( وسيد معشر قد توجوه % بتاج الملك يحمي المحجرينا )
# ( تركنا الخيل ms061 عاكفة عليه ، % مقلدة أعنتها صفونا )
# ( وقد هرت كلاب الحي منا ، % وشذبنا قتادة من يلينا )
# ( وأنزلنا البيوت بذي طلوح ، % إلى الشامات ننفي الموعدينا )
# ( نعم أناسنا ، ونعف عنهم ، % ونحمل عنهم ما حملونا )
# ( ورثنا المجد ، قد علمت معد ، % نطاعن دونه حتى يبينا )
# ( ونحن ، إذا عماد الحرب خرت % على الأحفاض ، نمنع من يلينا )
# ( نطاعن ما تراخى الناس عنا ، % ونضرب بالسيوف ، إذا غشينا ) PageV01P119
# ( بسمر من قنا الخطي لدن ، % ذوابل ، أو ببيض يعتلينا )
# ( نشق بها رؤوس القوم شقا ، % ونختلب الرقاب فيختلينا )
# ( تخال جماجم الأبطال منهم % وسوقا بالأماعز يرتمينا )
# ( نجذ رؤوسهم ، في غير وتر ، % ولا يدرون ماذا يتقونا )
# ( كأن ثيابنا منا ومنهم % خضبن بأرجوان أو طلينا )
# ( كأن سيوفنا فينا وفيهم % مخاريق بأيدي لاعبينا )
# ( إذا ما عي بالإسناف حي % من الهول المشبه أن يكونا )
# ( نصبنا مثل رهوة ذات حد % محافظة وكنا السابقينا )
# ( بفتيان يرون القتل مجدا % وشيب في الحروب مجربينا )
# ( يدهدون الرؤوس كما تدهدي % حزاورة بأبطحها الكرينا )
# ( حديا الناس كلهم جميعا % مقارعة بنيهم عن بنينا )
# ( فأما يوم خشيتنا عليهم ، % فتصبح خيلنا عصبا ثبينا )
# ( وأما يوم لا نخشى عليهم % فنمعن غارة ، متلببينا )
# ( برأس من بني جشم بن بكر % ندق به السهولة والحزونا )
# ( بأي مشيئة عمرو بن هند % نكون لقيلكم فيها قطينا ) PageV01P120
# ( بأي مشيئة عمرو بن هند % ترى أنا نكون الأرذلينا )
# ( بأي مشيئة عمرو بن هند % تطيع بنا الوشاة وتزدرينا )
# ( تهددنا وتوعدنا ، رويدا ، % متى كنا لأمك مقتوينا ؟ ! )
# ( وإن قناتنا يا عمرو أعيت على % الأعداء قبلك أن تلينا )
# ( إذا عض الثقاف بها اشمأزت % وولته عشوزنة زبونا )
# ( عشوزنة إذا غمزت أرنت % تشج قفا المثقف والجبينا )
# ( فهل حدثت عن جشم بن بكر % بنقض في الخطوب الأولينا )
# ( ورثنا مجد علقمة بن سيف ، % أباح لنا حصون المجد دينا )
# ( ورثت مهلهلا ، والخير منه ، % زهيرا ، نعم ذخر الذاخرينا )
# ( وعتابا وكلثوما جميعا % بهم نلنا تراث الأكرمينا )
# ( وذا البرة الذي حدثت عنه % به نحمى ، ونحمي المحجزينا )
# ( ومنا قبلة الساعي كليب ، % فأي المجد إلا قد ولينا ؟ )
# ( متى تعقد قرينتنا بحبل ، % تجذ الحبل أو تقص القرينا )
# ( ونوجد نحن أمنعهم ذمارا ، % وأوفاهم ms062 ، إذا عقدوا يمينا )
# ( ونحن غداة أوقد في خزازى % رفدنا فوق رفد الرافدينا )
# ( ونحن الحابسون لذي أراط ، % تسف الجلة الخور الدرينا ) PageV01P121
# ( فكنا الأيمنين إذا التقينا ، % وكان الأيسرين بنو أبينا )
# ( فصالوا صولة فيمن يليهم ؛ % وصلنا صولة فيمن يلينا )
# ( فآبوا بالنهاب وبالسبايا ، % وأبنا بالملوك مصفدينا )
# ( إليكم يا بني بكر إليكم ، % ألما تعلموا منا اليقينا )
# ( ألما تعلموا منا ومنكم % كتائب يطعن ويرتمينا )
# ( نقود الخيل دامية كلاها % إلى الأعداء لاحقة بطونا )
# ( علينا البيض واليلب اليماني ، % وأسياف يقمن وينحنينا )
# ( علينا كل سابغة دلاص ، % ترى تحت النجاد لها غضونا )
# ( إذا وضعت عن الأبطال يوما % رأيت لها جلود القوم جونا )
# ( كأن متونهن متون غدر ، % تصفقها الرياح إذا جرينا )
# ( وتحملنا غداة الروع جرد % عرفن لنا نقائذ وافتلينا )
# ( وردن دوارعا وخرجن شعثا % كأمثال الرصائع قد بلينا )
# ( ورثناهن عن آباء صدق ، % ونورثها إذا متنا بنينا )
# ( وقد علم القبائل ، غير فخر ، % إذا قبب بأبطحها بنينا )
# ( بأنا العاصمون ، إذا أطعنا ، % وأنا الغارمون ، إذا عصينا )
# ( وأنا المنعمون ، إذا قدرنا ، % وأنا المهلكون ، إذا أتينا )
# ( وأنا الحاكمون بما أردنا ، % وأنا النازلون بحيث شينا )
# ( وأنا التاركون لما سخطنا ، % وأنا الآخذون لما هوينا )
# ( وأنا الطالبون ، إذا نقمنا ، % وأنا الضاربون ، إذا ابتلينا )
# ( و أنا النازلون بكل ثغر % يخاف النازلون به المنونا ) PageV01P122
# ( ونشرب ، إن وردنا ، الماء صفوا ، % ويشرب غيرنا كدرا وطينا )
# ( ألا سائل بني الطماح عنا ، % ودعميا فكيف وجدتمونا ؟ )
# ( نزلتم منزل الأضياف منا ، % فعجلنا القرى أن تشتمونا )
# ( قريناكم ، فعجلنا قراكم ، % قبيل الصبح مرداة طحونا )
# ( متى ننقل إلى قوم رحانا ، % يكونوا في ا للقاء لها طحينا )
# ( يكون ثفالها شرقي نجد ، % ولهوتها قضاعة أجمعينا )
# ( على آثارنا بيض حسان % نحاذر أن تفارق ، أو تهونا )
# ( ظعائن من بني جشم بن بكر % خلطن لميسم حسبا ودينا )
# ( أخذن على فوارسهن عهدا % إذ لاقوا فوارس معلمينا )
# ( ليستلبن أبدانا وبيضا ، % وأسرى في ا لحديد مقرنينا )
# ( إذا ما رحن يمشين الهوينى ، % كما اضطربت متون الشاربينا )
# ( يقتن جيادنا ، ويقلن لستم % بعولتنا إذا لم تمنعونا )
# ( إذا لم نحمهن ، فلا بقينا % لشيء بعدهن ، ولا حيينا )
# ( وما منع الظعائن مثل ضرب % ترى منه ms063 السواعد كالقلينا )
# ( إذا ما الملك سام الناس خسفا % أبينا أن نقر الخسف فينا )
# ( ألا لا يجهلن أحد علينا ، % فنجهل فوق جهل الجاهلينا )
# ( ونعدو حيث لا يعدى علينا ، % ونضرب بالمواسي من يلينا ) PageV01P123
# ( ألا لا يحسب الأعداء أنا % تضعضعنا ، وأنا قد فنينا )
# ( ترانا بارزين ، وكل حي % قد اتخذوا مخافتنا قرينا )
# ( كأنا ، والسيوف مسللات ، % ولدنا الناس طرا أجمعينا )
# ( ملأنا البر حتى ضاق عنا ، % كذاك البحر نملأه سفينا )
# ( إذا بلغ الفطام لنا رضيع ، % تخر له الجبابر ساجدينا )
# ( لنا الدنيا ، ومن أضحى عليها ، % ونبطش حين نبطش قادرينا )
# ( تنادى المصعبان وآل بكر ، % ونادوا يا لكندة أجمعينا )
# ( فإن نغلب ، فغلابون قدما ، % وإن نغلب ، فغير مغلبينا ) PageV01P124
# | ( 7 ) معلقة طرفة بن العبد
# ( لخولة أطلال ببرقة ثهمد ، % تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد )
# ( وقوفا بها صحبي علي مطيهم ، % يقولون لا تهلك أسى وتجلد )
# ( كأن حدوج المالكية غدوة ، % خلايا سفين بالنواصف من دد )
# ( عدولية أو من سفين ابن يامن % يجور بها الملاح طورا ويهتدي )
# ( يشق حباب الماء حيزومها بها % كما قسم الترب المفائل باليد )
# ( وفي الحي أحوى ينفض المرد شادن % مظاهر سمطي لؤلؤ وزبرجد ) PageV01P125
# ( خذول تراعي ربربا بخميلة % تناول أطراف البرير وترتدي )
# ( وتبسم عن ألمى كأن منورا % تخلل حر الرمل ، دعص له ند )
# ( سقته إياه الشمس ، إلا لثاته % أسف ، ولم تكدم عليه بإثمد )
# ( ووجه كأن الشمس حلت رداءها % عليه ، نقي اللون لم يتخدد )
# ( وإني لأمضي الهم عند احتضاره ، بهوجاء مرقال تروح وتغتدي )
# ( أمون كألواح الإران نسأتها % على لاحب ، كأنه ظهر برجد )
# ( جمالية ، وجناء تردي كأنها % سفنجة تبري لأزعر أربد )
# ( تباري عتاقا ناجيات ، وأتبعت % وظيفا وظيفا فوق مور معبد )
# ( تربعت القفين في الشول ترتعي % حدائق مولي الأسرة أغيد ) PageV01P126
# ( تريع إلى صوت المهيب ، وتتقي % بذي خصل روعات أكلف ملبد )
# ( كأن جناحي مضرحي تكنفا % حفافيه شكا في العسيب بمسرد )
# ( فطورا به خلف الزميل ، وتارة % على حشف كالشن ذاو مجدد )
# ( لها فخذان أكمل النحض فيهما ، % كأنهما بابا منيف ممرد )
# ( وطي محال كالحني خلوفه ، % وأجرنة لزت بدأي منضد )
# ( كأن كناسي ضالة يكنفانها ، % وأطر قسي تحت صلب ms064 مؤيد )
# ( لها مرفقان أفتلان كأنها % تمر بسلمي دالج متشدد )
# ( كقنطرة الرومي أقسم ربها ، % لتكتنفن حتى تشاد بقرمد )
# ( صهابية العثنون ، موجدة القرا ، % بعيدة وخد الرجل ، موارة اليد )
~~PageV01P127
# ( جنوح دفاق عندل ثم أفرعت % لها كتفاها في معالى مصعد )
# ( أمرت يداها فتل شزر وأجنحت % لها عضداها في سقيف مسند )
# ( كأن علوب النسع في دأياتها ، % موارد من خلقاء في ظهر قردد )
# ( تلاقى ، وأحيانا تبين ، كأنها % بنائق غر في قميص مقدد )
# ( وأتلع نهاض ، إذا صعدت به ، % كسكان بوصي ، بدجلة مصعد )
# ( وجمجمة مثل العلاة ، كأنما % وعى الملتقى منها إلى حرف مبرد )
# ( وخد كقرطاس الشآمي ومشفر % كسبت اليماني قده لم يجرد )
# ( وعينان كالماويتين ، استكنتا % بكهفي حجاجي صخرة قلت مورد )
# ( طحوران عوار القذى ، فتراهما % كمكحولتي مذعورة أم فرقد )
# ( وصادقتا سمع التوجس بالسرى ، % لهمس خفي ، أو لصوت مندد )
# ( مؤللتان ، تعرف العتق فيهما ، % كسامعتي شاة بحومل مفرد ) PageV01P128
# ( وأروع نباض ، أحذ ، ململم ، % كمرداة صخر في صفيح مصمد )
# ( وإن شئت سامى واسط الكور رأسها % وعامت بضبعيها نجاء الخفيدد )
# ( وإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت % مخافة ملوي من القد محصد )
# ( وأعلم مخروط من الأنف مارن ، % عتيق متى ترجم به ا لأرض تزدد )
# ( إذا أقبلت قالوا تأخر رحلها % وإن أدبرت قالوا تقدم فاشدد )
# ( وتضحي الجبال الغبر خلفي كأنها % من البعد حفت بالملاء المعضد )
# ( وتشرب بالقعب الصغير وإن تقد % بمشفرها يوما إلى الليل تنقد )
# ( على مثلها أمضي ، إذا قال صاحبي % ألا ليتني أفديك منها وأفتدي )
# ( وجاشت إليه النفس خوفا وخاله % مصابا ولو أمسى على غير مرصد )
# ( إذا القوم قالوا من فتى ؟ خلت أنني % عنيت ، فلم أكسل ولم أتبلد )
# ( أحلت عليها بالقطيع ، فأجذمت % وقد خب آل الأمعز المتوقد )
# ( فذالت كما ذالت وليدة مجلس ، % تري ربها أذيال سحل ممدد )
# ( ولست بحلال التلاع مخافة ، % ولكن متى يسترفد القوم أرفد ) PageV01P129
# ( وإن تبغني في حلقة القوم تلقني ، % وإن تقتنصني في الحوانيت تصطد )
# ( متى تأتني أصبحك كأسا روية ، % وإن كنت عنها غانيا فاغن وازدد )
# ( وإن يلتق الحي الجميع تلاقني % إلى ذروة البيت الرفيع المصمد )
# ( نداماي بيض كالنجوم ، وقينة % تروح علينا ms065 بين برد ومجسد )
# ( إذا رجعت في صوتها خلت صوتها % تجاوب أظآر على ربع رد )
# ( إذا نحن قلنا أسمعينا انبرت لنا % على رسلها مطروقة لم تشدد )
# ( رحيب قطاب الجيب منها رفيقة ، % لجس الندامى ، بضة المتجرد )
# ( وما زال تشرابي الخمور ولذتي ، % وبيعي وإنفاقي طريفي ومتلدي )
# ( إلى أن تحامتني العشيرة كلها % وأفردت إفراد البعير المعبد )
# ( رأيت بني غبراء لا ينكرونني % ولا أهل هذاك الطراف الممدد )
# ( ألا أيهذا اللائمي أحضر الوغى ، % وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي )
# ( فإن كنت لا تسطيع دفع منيتي ، % فدعني أبادرها بما ملكت يدي )
~~PageV01P130
# ( فلولا ثلاث هن من عيشة الفتى % وجدك لم أحفل متى قام عودي )
# ( فمنهن سبقي العاذلات بشربة ، % كميت متى ما تعل بالماء تزبد )
# ( وكري إذا نادى المضاف محنبا ، % كسيد الغضا نبهته المتورد )
# ( وتقصير يوم الدجن والدجن معجب % ببهكنة تحت الطراف المعمد )
# ( كأن البرين والدماليج علقت % على عشر ، أو خروع لم يخضد )
# ( فذرني أرو هامتي في حياتها ، % مخافة شرب في الحياة مصرد )
# ( كريم يروي نفسه في حياته ، % ستعلم إن متنا غدا أينا الصدي )
# ( أرى قبر نحام بخيل بماله ، % كقبر غوي في البطالة مفسد )
# ( ترى جثوتين من تراب ، عليهما % صفايح صم من صفيح منضد )
# ( أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي % عقيلة مال الفاحش المتشدد )
~~PageV01P131
# ( أرى الموت أعداد النفوس ولا أرى % بعيدا غدا ما أقرب اليوم من غد )
# ( أرى الدهر كنزا ناقصا كل ليلة ، % وما تنقص الأيام والدهر ينفد )
# ( لعمرك ! إن الموت ما أخطأ الفتى ، % كالطول المرخى وثنياه باليد )
# ( إذا شاء يوما قاده بزمامه % ومن يك في حبل المنية ينقد )
# ( فما لي أراني وابن عمي مالكا ، % متى أدن منه ينأ عني ويبعد )
# ( يلوم وما أدري علام يلومني ، % كما لامني في الحي قرط بن معبد )
# ( وأيأسني من كل خير طلبته ، % كأنا وضعناه إلى رمس ملحد )
# ( على غير ذنب قلته غير أنني % نشدت فلم أغفل حمولة معبد )
# ( وقربت بالقربى ، وجدك إنني % متى يك أمر للنكيثة أشهد )
# ( وإن أدع في الجلى أكن من حماتها % وإن يأتك الأعداء بالجهد أجهد )
# ( وإن يقذفوا بالقذع عرضك أسقهم ms066 % بكأس حياض الموت قبل التهدد )
# ( بلا حدث أحدثته ، وكمحدث % هجائي وقذفي بالشكاة ومطردي )
# ( فلو كان مولاي امرأ هو غيره ، % لفرج كربي أو لأنظرني غدي )
~~PageV01P132
# ( ولكن مولاي امرؤ هو خانقي ، % على الشكر والتسآل أو أنا مفتدي )
# ( وظلم ذوي القربى أشد مضاضة % على المرء من وقع الحسام المهند )
# ( فذرني وخلقي إنني لك شاكر ، % ولو حل بيتي نائيا عند ضرغد )
# ( فلو شاء ربي كنت قيس بن خالد % ولو شاء ربي كنت عمرو بن مرثد )
# ( فألفيت ذا مال كثير وعادني % بنون كرام سادة لمسود )
# ( أنا الرجل الضرب الذي تعرفونه ، % خشاش كرأس الحية المتوقد )
# ( فآليت لا ينفك كشحي بطانة ، % لعضب رقيق الشفرتين مهند )
# ( حسام ! إذا ما قمت منتصرا به ، % كفى العود منه البدء ليس بمعضد )
# ( أخي ثقة لا ينثني عن ضريبة ، % إذا قيل مهلا قال حاجزه قدي )
# ( إذا ابتدر القوم السلاح وجدتني % منيعا إذا بلت بقائمه يدي )
# ( وبرك هجود قد أثارت مخافتي % بواديها أمشي بعضب مجرد )
# ( فمرت كهاة ذات خيف جلالة % عقيلة شيخ كالوبيل يلندد )
# ( يقول ، وقد تر الوظيف وساقها : % ألست ترى أن قد أتيت بمؤيد )
~~PageV01P133
# ( وقال : ألا ماذا ترون بشارب ، % شديد علينا بغيه متعمد )
# ( وقال : ذروه إنما نفعها له ، % وإلا تردوا قاصي البرك يزدد )
# ( فظل الإماء يمتللن حوارها ، % ويسعى علينا بالسديف المسرهد )
# ( فإن مت فانعيني بما أنا أهله ، % وشقي علي الجيب يا ابنة معبد )
# ( ولا تجعليني كامرئ ليس همه % كهمي ولا يغني غنائي ومشهدي )
# ( بطيء عن الجلى ، سريع إلى الخنا ، % ذليل بأجماع الرجال ملهد )
# ( فلو كنت وغلا في الرجال لضرني % عداوة ذي الأصحاب والمتوحد )
# ( ولكن نفى عني الأعادي جراءتي % عليهم وإقدامي وصدقي ومحتدي )
# ( لعمرك ما أمري علي بغمة % نهاري ، ولا ليلي علي بسرمد )
# ( ويوم حبست النفس عند عراكه % حفاظا على عوراته والتهدد )
# ( على موطن يخشى الفتى عنده الردى % متى تعترك فيه الفرائص ترعد )
# ( أرى الموت لا يرعى على ذي جلالة % وإن كان في الدنيا عزيزا بمقعد )
# ( وأصفر مضبوح نظرت حواره % على النار واستودعته كف مجمد ) PageV01P134
# ( ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ، % ويأتيك بالأخبار من ms067 لم تزود )
# ( ويأتيك بالأنباء من لم تبع له % بتاتا ولم تضرب له وقت موعد )
# ( لعمرك ما الأيام إلا معارة ، % فما اسطعت من معروفها فتزود )
# ( ولا خير في خير ترى الشر دونه % ولا نائل يأتيك بعد التلدد )
# ( عن المرء لا تسأل وأبصر قرينه % فإن القرين بالمقارن مقتد )
# ( لعمرك ما أدري وإني لواجل % أفي اليوم إقدام المنية أم غد )
# ( فإن تك خلفي لا يفتها سواديا ، % وإن تك قدامي أجدها بمرصد )
# ( إذا أنت لم تنفع بودك أهله ، % ولم تنك بالبؤسى عدوك ، فابعد )
~~PageV01P135 صفحة فارغة PageV01P136
# | ( ثانيا ) : المجمهرات وأصحابها
# ( 1 ) مجمهرة عبيد بن الأبرص .
# ( 2 ) مجمهرة عنترة بن شداد .
# ( 3 ) مجمهرة عدي بن زيد .
# ( 4 ) مجمهرة بشر بن أبي خازم .
# ( 5 ) مجمهرة أمية بن أبي الصلت .
# ( 6 ) مجمهرة خداش بن زهير .
# ( 7 ) مجمهرة بن تولب . PageV01P137 صفحة فارغة PageV01P138
# | ( 1 ) مجمهرة عبيد بن الأبرص
# ( أقفر من أهله ملحوب % فالقطبيات فالذنوب )
# ( فراكس فثعيلبات % فذات فرقين فالقليب )
# ( فعردة ، فقفا حبر ، % ليس بها منهم عريب )
# ( وبدلت من أهلها وحوشا % وغيرت حالها الخطوب )
# ( أرض توارثها شعوب % وكل من حلها محروب )
# ( إما قتيل وإما هالك ، % والشيب شين لمن يشيب )
# ( عيناك دمعهما سروب % كأن شانيهما شعيب )
# ( واهية أو معين ممعن % من هضبة دونها لهوب )
# ( أو فلج ما ببطن واد % للماء من تحته قسيب )
# ( أو جدول في ظلال نخل % للماء من تحته سكوب )
# ( تصبو وأنى لك التصابي ؟ % أني ؟ وقد راعك المشيب ) PageV01P139
# ( إن يك حول منها أهلها ، % فلا بدي ولا عجيب )
# ( أو يك قد أقفر منها جوها % وعادها المحل والجدوب )
# ( فكل ذي نعمة مخلوس % وكل ذي أمل مكذوب )
# ( وكل ذي إبل موروث ، % وكل ذي سلب مسلوب )
# ( وكل ذي غيبة يؤوب ، % وغائب الموت لا يؤوب )
# ( أعاقر مثل ذات رحم ؟ % أو غانم مثل من يخيب ؟ )
# ( من يسأل الناس يحرموه % وسائل الله لا يخيب )
# ( بالله يدرك كل خير ، % والقول في بعضه تلغيب )
# ( والله ليس له شريك ، % علام ما أخفت القلوب )
# ( أفلح بما شئت فقد يبلغ % بالضعف وقد ، يخدع الأريب )
# ( لا يعظ الناس من لا يعظ الدهر ، % ولا ينفع ms068 التلبيب )
# ( إلا سجيات ما القلوب ، % وكم يصيرن شائنا حبيب )
# ( ساعد بأرض إذا كنت بها % ولا تقل إنني غريب )
# ( قد يوصل النازح النائي وقد % يقطع ذو السهمة القريب )
# ( والمرء ما عاش في تكذيب ، % طول الحياة له تعذيب )
# ( بل رب ماء وردت آجن % سبيله خائف جديب )
# ( ريش الحمام على أرجائه % للقلب من خوفه وجيب ) PageV01P140
# ( قطعته غدوة مشيحا ، % وصاحبي بادن خبوب )
# ( عيرانة مؤجد فقارها % كأن حاركها كثيب )
# ( أخلف ما بازلا سديسها % لا حقة هي ، ولا نيوب )
# ( كأنها من حمير عانات ، % جون بصفحته ندوب )
# ( أو شبب يرتعي الرخامى ، % تلفه شمأل هبوب )
# ( فذاك عصر ، وقد أراني % تحملني نهدة سرحوب )
# ( مضبر خلقها تضبيرا ، % ينشق عن وجهها السبيب )
# ( زيتية نائم عروقها % ولين أسرها رطيب )
# ( كأنها لقوة طلوب % تخر في وكرها القلوب )
# ( باتت على إرم عذوبا % كأنها شيخة رقوب )
# ( فأصبحت في غداة قرة % يسقط عن ريشها الضريب )
# ( فأبصرت ثعلبا سريعا % ودونه سبسب جديب )
# ( فنفضت ريشها وولت ، % فذاك من نهضة قريب )
# ( فاشتال وارتاع من حسيس % وفعله يفعل المذؤوب ) PageV01P141
# ( فنهضت نحوه حثيثة ، % وحردت حرده تسيب )
# ( فدب من رأيها دبيبا ، % والعين حملاقها مقلوب )
# ( فأدركته ، فطرحته % والصيد من تحتها مكروب )
# ( فجدلته فطرحته % فكدحت وجهه الجبوب )
# ( فعاودته فرفعته % فأرسلته وهو مكروب )
# ( يضغو ومخلبها في دفه % لابد حيزومه منقوب ) PageV01P142
# | ( 2 ) مجمهرة عنترة بن شداد
# ( هل غادر الشعراء من متردم ؟ % أم هل عرفت الدار بعد توهم ؟ )
# ( إلا رواكد بينهن خصائص % وبقية من نؤيها المجرنثم )
# ( دار لآنسه غضيض طرفها % طوع العنان لذيذة المتبسم )
# ( يا دار عبلة بالجواء تكلمي ، % وعمي صباحا دار عبلة واسلمي )
# ( فوقفت فيها ناقتي وكأنها % فدن لأقضي حاجة المتلوم )
# ( وتحل عبلة بالجواء ، وأهلنا % بالحزن فالصمان فالمتثلم )
# ( وتظل عبلة في الخزوز تجرها % وأظل في حلق الحديد المبهم )
# ( حييت من طلل تقادم عهده % أقوى وأقفر بعد أم الهيثم )
# ( حلت بأرض الزائرين ، فأصبحت % عسرا علي طلابك ابنة مخرم )
# ( علقتها عرضا وأقتل قومها % زعما لعمر أبيك ليس بمزعم ) PageV01P143
# ( ولقد نزلت ، فلا تظني غيره ، % مني بمنزلة المحب المكرم )
# ( أنى عداني أن أزورك فاعلمي % ما قد علمت وبعض مالم تعلمي ms069 )
# ( حالت رماح بني بغيض دونكم % وزوت جوابي الحرب من لم يجرم )
# ( يا عبل لو أبصرتني لرأيتني % في الحرب أقدم كالهزبر الضيغم )
# ( كيف المزار وقد تربع أهلها % بعنيزتين ، وأهلنا بالغيلم )
# ( إن كنت أزمعت الفراق ، فإنما % زمت ركابكم بليل مظلم )
# ( ما راعني ، إلا حمولة أهلها % وسط الديار تسف حب الخمخم )
# ( فيها اثنتان وأربعون حلوبة ، % سودا كخافية الغراب الأسحم )
# ( فصغارها مثل الدبى وكبارها % مثل الضفادع في غدير مفعم )
# ( ولقد نظرت غداة فارق أهلها % نظر المحب بطرف عيني مغرم )
# ( وأحب لو أسقيك غير تملق % والله من سقم أصابك من دم )
# ( إذ تستبيك بذي غروب واضح ، % عذب مقبله ، لذيذ المطعم )
# ( وكأن فارة تاجر بقسيمة ، % سبقت عوارضها إليك من الفم ) PageV01P144
# ( أو روضة أنفا تضمن نبتها % غيث قليل الدمن ، ليس بمعلم )
# ( نظرت إليه بمقلة مكحولة % نظر المليل بطرفه المتقسم )
# ( وبحاجب كالنون زين وجهها % وبناهد حسن و كشح أهضم )
# ( ولقد مررت بدار عبلة بعدما % لعب الربيع بربعها المتوسم )
# ( جادت عليه كل بكر حرة % فتركن كل قرارة كالدرهم )
# ( سحا وتسكابا ، فكل عشية % يجري عليها الماء لم يتصرم )
# ( خلا الذباب بها ، فليس ببارح ، % غردا كفعل الشارب المترنم )
# ( هزجا يحك ذراعه بذراعه ، % قدح المكب على الزناد الأجذم )
# ( تمسي وتصبح فوق ظهر حشية % وأبيت فوق سراة أدهم ملجم ) % ( وحشيتي سرج
~~على عبل الشوى % نهد مراكله ، نبيل المحزم )
# ( هل تبلغني دارها شدنية ، % لعنت بمحروم الشراب مصرم )
# ( خطارة غب السرى ، زيافة ، % تطس الإكام بذات خف ميثم ) PageV01P145
# ( وكأنما أقص الإكام عشية % بقريب بين المنسمين مصلم )
# ( تأوي له قلص النعام كما أوت % حزق يمانية لأعجم طمطم )
# ( يتبعن قلة رأسه ، وكأنه % حدج على نعش لهن مخيم )
# ( صعل يعود بذي العشيرة بيضه ، % كالعبد ذي الفرو الطويل الأصلم )
# ( شربت بماء الدحرضين فأصبحت % زوراء تنفر عن حياض الديلم )
# ( وكأنما تنأى بجانب دفها % الوحشي من هزج العشي مؤوم )
# ( هر جنيب كلما كلما عطفت له % غضبي اتقاها باليدين وبالفم )
# ( أبقى لها طول السفار مقرمدا ، % سندا ، ومثل دعائم المتخيم )
# ( بركت على ماء الرداع كأنما % بركت على قصب أجش مهضم )
# ( وكأن ربا أو كحيلا ms070 معقدا % حش الوقود به جوانب قمقم )
# ( ينباع من ذفرى غضوب جسرة ، % زيافة ، مثل الفنيق المكدم ) PageV01P146
# ( إن تغد في دوني القناع ، فإنني % طب بأخذ الفارس المستلئم )
# ( أثنى علي بما علمت ، فإنني % سهل مخالقتي ، إذا لم أظلم )
# ( فإذا ظلمت فإن ظلمي باسل % مر مذاقته كطعم العلقم )
# ( ولقد أبيت على الطوى وأظله % حتى أنال به لذيذ المطعم )
# ( ولقد شربت من المدامة بعدما % ركد الهواجر بالمشوف المعلم )
# ( بزجاجة صفراء ذات أسرة ، % قرنت بأزهر في الشمال مفدم )
# ( فإذا شربت فإنني مستهلك % مالي وعرضي وافر لم يكلم )
# ( وإذا صحوت فما أقصر عن ندى % وكما علمت شمائلي وتكرمي )
# ( وحليل غانية تركت مجدلا ، % تمكو فريصته كشدق الأعلم )
# ( سبقت يداي له بعاجل ضربة ، % ورشاش نافذة كلون العندم )
# ( هلا سألت الخيل يا ابنة مالك % إن كنت جاهلة بما لم تعلمي )
# ( لا تسأليني واسألي في صحبتي % يملأ يديك تعففي وتكرمي ) PageV01P147
# ( إذ لا أزال على رحالة سابح ، % نهد ، تعاوره الكماة مكلم )
# ( طورا يجرد للطعان وتارة % يأوي إلى حصد القسي عرمرم )
# ( يخبرك من شهد الوقيعة أنني % أغشى الوغى ، وأعف عند المغنم )
# ( ومدجج كره الكماة نزاله ، % لا ممعن هربا ، ولا مستسلم )
# ( جادت يداي له بعاجل طعنة % بمثقف صدق الكعوب مقوم )
# ( برحيبة الفرغين يهدي جرسها % بالليل معتس الذئاب الضرم )
# ( فشككت بالرمح الأصم ثيابه ، % ليس الكريم على القنا بمحرم )
# ( فتركته جزر السباع ينشنه ، % ما بين قلة رأسه والمعصم )
# ( ومشك سابغة هتكت فروجها % بالسيف عن حامي الحقيقة معلم )
# ( ربذ يداه بالقداح ، إذا شتا ، % هتاك غايات التجار ملوم )
# ( لما رآني قد نزلت أريده ، % أبدي نواجذه لغير تبسم )
# ( فطعنته بالرمح ، ثم علوته % بمهند صاف الحديدة ، مخذم ) PageV01P148
# ( عهدي به مد النهار ، كأنما % خضب البنان ورأسه بالعظلم )
# ( بطل كأن ثيابه في سرحة ، % يحذى نعال السبت ليس بتوأم )
# ( ولقد ذكرتك والرماح نواهل ، % مني وبيض الهند تقطر من دمي )
# ( فوددت تقبيل السيوف لأنها % لمعت كبارق ثغرك المتبسم )
# ( يا شاة ما قنص لمن حلت له % حرمت علي ، وليتها لم تحرم )
# ( فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبي % فتجسسي أخبارها لي واعلمي )
# ( قالت : رأيت من الأعادي غرة ms071 ، % والشاة ممكنة لمن هو مرتم )
# ( وكأنما التفتت بجيد جداية ، % رشإ من الغزلان ، حر أرثم )
# ( نبئت عمرا غير شاكر نعمتي % والكفر مخبثة لنفس المنعم )
# ( ولقد حفظت وصاة عمي بالضحى % إذ تقلص الشفتان عن وضح الفم )
# ( في حومة الموت التي لا تشتكي % غمراتها الأبطال غير تغمغم )
# ( إذ يتقون بي الأسنة لم أخم % عنها ولكني تضايق مقدمي )
# ( لما سمعت نداء مرة قد علا ، % وابني ربيعة في الغبار الأقتم )
# ( ومحلم يسعون تحت لوائهم % والموت تحت لواء آل محلم )
# ( أيقنت أن سيكون عند لقائهم % ضرب يطير عن الفراخ الجثم ) PageV01P149
# ( لما رأيت القوم أقبل جمعهم % يتذامرون كررت غير مذمم )
# ( يدعون عنتر ، والرماح كأنها % أشطان بئر في لبان الأدهم )
# ( كيف التقدم والرماح كأنها % برق تلألأء في السحاب الأركم )
# ( كيف التقدم والسيوف كأنها % غوغا جراد في كثيب أهيم )
# ( فإذا اشتكى وقع القنا بلبانه % أدنيته من سل عضب مخذم )
# ( ما زلت أرميهم بغرة وجهه % ولبانه حتى تسربل بالدم )
# ( فازور من وقع القنا بلبانه % وشكا إلي بعبرة وتحمحم )
# ( لو كان يدري ما المحاورة اشتكى % ولكان لو علم الكلام مكلمي )
# ( آسيته في كل أمر نابنا % هل بعد أسوة صاحب من مذمم )
# ( فتركت سيدهم لأول طعنة % يكبو صريعا لليدين وللفم )
# ( ركبت فيه صعدة هندية % سحماء تلمع ذات حد لهذم )
# ( والخيل تقتحم الغبار عوابسا ، % من بين شيظمة ، وأجرد شيظم )
# ( ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ، % قيل الفوارس : ويك عنتر أقدم )
# ( ذلل ركابي حيث شئت مشايعي % قلبي ، وأحفزه بأمر مبرم )
# ( ولقد خشيت بأن أموت ، ولم تكن % للحرب دائرة على ابني ضمضم )
# ( الشاتمي عرضي ، ولم أشتمهما ، % والناذرين إذا لم ألقهما دمي )
# ( أسد علي وفي العدو أذلة % هذا لعمرك فعل مولى الأشأم ) PageV01P150
# ( إن يفعلا فلقد تركت أباهما % جزر السباع ، وكل نسر قشعم )
# ( ولقد تركت المهر يدمي نحره % حتى اتقتني الخيل بابني حذلم )
# ( إذ يتقى عمرو وأذعن غدوة % حذر الأسنة إذ شرعن لدلهم )
# ( يحمي كتيبته ويسعى خلفها % يفري عواقبها كلدغ الأرقم )
# ( ولقد كشفت الخدر عن مربوبة % ولقد رقدت على نواشر معصم )
# ( ولرب يوم قد لهوت وليلة % بمسور ذي ms072 بارقين مسوم ) PageV01P151
# | ( 3 ) مجمهرة عدي بن زيد
# ( أتعرف رسم الدار من أم معبد ؟ % نعم ! ورماك الشوق قبل التجلد )
# ( ظللت بها أسفي الغرام كأنما % سقتني ا لندامى شربة لم تصرد )
# ( فيا لك من شوق وطائف عبرة ، % كست جيب سربالي إلى غير مسعدي )
# ( وعاذلة هبت بليل تلومني ، % فلما غلت في اللوم قلت لها اقصدي )
# ( أعاذل إن اللوم في غير كنهه % علي ثنى من غيك المتردد )
# ( أعاذل إن الجهل من لذة الفتى ، % وإن المنايا للرجال بمرصد )
# ( أعاذل ما أدنى الرشاد من الفتى % وأبعده منه إذا لم يسدد )
# ( أعاذل من تكتب له النار يلقها % كفاحا ، ومن يكتب له الفوز يسعد )
# ( أعاذل قد لاقيت ما يزع الفتى ، % وطابقت في الحجلين مشي المقيد )
# ( أعاذل ما يدريك أن منيتي % إلى ساعة في اليوم أو في ضحى الغد )
# ( ذريني فإني إنما لي ما مضى % أمامي من مالي إذا خف عودي )
# ( وحمت لميقاتي إلى منيتي ، % وغودرت إن وسدت أو لم أوسد ) PageV01P152
# ( وللوارث الباقي من المال فاتركي % عتابي فإني مصلح غير مفسد )
# ( أعاذل من لا يصلح النفس خاليا % عن الحي لا يرشد لقول المفند )
# ( كفى زاجرا للمرء أيام دهره ، % تروح له بالواعظات وتغتدي )
# ( بليت وأبليت الرجال فأصبحت % سنون طوال قد أتت قبل مولدي )
# ( فلا أنا بدع من حوادث تعتري % رجالا عرت من مثل بؤسي وأسعد )
# ( فنفسك فاحفظها عن الغي والردى % متى تغوها يغو الذي بك يقتدي )
# ( وإن كانت النعماء عندك لامرئ % فمثلا بها فاجز المطالب وازدد )
# ( إذا ما امرؤ لم يرج منك هوادة ، % فلا ترجها منه ولا دفع مشهد )
# ( وعد سواه القول واعلم بأنه % متى لا يبن في اليوم يصرمك في الغد )
# ( عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه % فكل قرين بالمقارن يقتدي )
# ( إذا أنت فاكهت الرجال فلا تلع % وقل مثل ما قالوا ، ولا تتزيد )
# ( إذا أنت طالبت الرجال نوالهم ، % فعف ، و لا تأتي بجهد فتنكد )
# ( ستدرك من ذي الفحش حقك كله % بحلمك في رفق ، ولما تشدد )
# ( وسائس أمر لم يسسه أب له ، % ورائم أسباب الذي لم يعود )
# ( ووارث مجد ms073 لم ينله ، وماجد % أصاب بمجد طارف غير متلد )
# ( وراجي أمور جمة لن ينالها ، % ستشعبه عنها شعوب لملحد )
# ( فلا تقصرن عن سعي من قد ورثته % وما اسطعت من خير لنفسك فازدد )
# ( وبالعدل فانطق إن نطقت ، ولا تلم % وذا الذم فاذممه ، وذا الحمد فاحمد
~~) PageV01P153
# ( ولا تلح إلا من ألام ولا تلم ، % وبالبذل من شكوى صديقك فافتد )
# ( عسى سائل ذو حاجة إن منعته % من اليوم سؤلا أن ييسر في غد )
# ( وللخلق إذلال لمن كان باخلا % ضنينا ومن يبخل يذل ويزهد )
# ( وللبخلة الأولى لمن كان باخلا % أعف ، ومن يبخل يلم ويزهد )
# ( وأبدت لي الأيام والدهر أنه ، % ولو حب ، من لايصلح المال يفسد )
# ( ولاقيت لذات الغنى وأصابني % قوارع من يصبر عليها يجلد )
# ( إذا ما تكرهت الخليقة لامرئ ، % فلا تغشها ، واخلد سواها بمخلد )
# ( ومن لم يكن ذا ناصر عند حقه % يغلب عليه ذو النصير ، ويضهد )
# ( وفي كثرة الأيدي عن الظلم زاجر ، % إذا حضرت أيدي الرجال بمشهد )
# ( وللأمر ذو الميسور خير ، مغبة ، % من الأمر ذي المعسورة المتردد )
# ( سأكسب مجدا أو تقوم ، نوائح % علي بليل ، نادباتي وعودي )
# ( ينحن على ميت ، وأعلن رنة % تؤرق عيني كل باك ومسعد ) PageV01P154
# | ( 4 ) مجمهرة بشر بن أبي خازم
# ( لمن الديار غشيتها بالأنعم
# تغدو معالمها كلون ا لأرقم )
# ( لعبت بها ريح الصبا فتنكرت % إلا بقية نؤيها المتهدم )
# ( دار لبيضاء العوارض طفلة ، % مهضومة الكشحين ريا المعصم )
# ( سمعت بنا قول الوشاة فأصبحت % صرمت حبالك في الخليط المشئم )
# ( فظللت من فرط الصبابة والهوى % طربا فؤادك مثل فعل الأهيم )
# ( لولا تسلي الهم عنك بجسرة % عيرانة مثل الفنيق المكدم )
# ( زيافة بالرحل صادقة السرى ، % خطارة تنفي الحصى بمثلم )
# ( سائل تميما في الحروب وعامرا ، % وهل المجرب مثل من لم يعلم ؟ )
# ( غضبت تميم أن تقتل عامر % يوم النسار ، فأعتبوا بالصيلم )
# ( إنا إذا نعروا الحروب بنعرة % تشفى صدورهم برأس مصدم ) PageV01P155
# ( نعلو الفوارس بالسيوف ونعتزي ، % والخيل مشعلة النحور من الدم )
# ( يخرجن من خلل العجاج عوابسا % خبب السباع بكل أكلف ضيغم )
# ( من كل مسترخي النجاد ، منازل ، % يسمو إلى الأقران غير مقلم )
# ( فهزمن جمعهم وأفلت حاجب ms074 % تحت العجاجة في الغبار الأقتم )
# ( وعلى عقابهم المذلة أصبحت % نبذت بأفصح ذي مخالب جهضم )
# ( أقصدن حجرا قبل ذلك والقنا % شرع إليه ، وقد أكب على الفم )
# ( ينوي محاولة القيام ، وقد مضت % فيه مخارص كل لدن لهدم )
# ( وبنو نمير قد لقينا منهم % خيلا تضب لثاتها للمغنم )
# ( فدهمنهم دهما بكل طمرة % ومقطع حلق الرحالة مرجم )
# ( ولقد خبطن بني كلاب خبطة % ألحقنهم بدعائهم المتخيم )
# ( وسلقن كعبا قبل ذلك سلقة % بقنا تعاوره الأكف مقوم ) )
# ( حتى سقيناهم بكأس مرة % مكروهة ، حسواتها كالعلقم )
# ( قل للمثلم وابن هند بعده : % إن كنت رائم عزنا فاستقدم )
# ( تلق الذي لاقى العدو ، وتصبح % كأسا ، صبابتها كطعم العلقم )
# ( نحبو الكتيبة حين تفترش القنا % طعنا كإلهاب الحريق المضرم )
~~PageV01P156
# ( وقد حبونا عامرا من خلفه ، % يوم النسار ، بطعنة لم تكلم )
# ( مر السنان على استه فترى بها % من هتكه ضجما كشدق الأعلم )
# ( منا بشجنة والذباب فوارس % وعتائد مثل السواد المظلم )
# ( وبضرغد وعلى السديرة حاضر ، % وبذي أمر حريمهم لم يقسم ) PageV01P157
# | ( 5 ) مجمهرة أمية بن أبي الصلت
# ( عرفت الدار قد أقوت سنينا % لزينب إذ تحل بها قطينا )
# ( وأذرتها جوافل معصفات % كما تذري الململمة الطحينا )
# ( وسافرت الرياح بهن عصرا % بأذيال يرحن ويغتدينا )
# ( فأبقين الطلول مخبيات % ثلاثا ، كالحمائم ، قد بلينا )
# ( وأريا لعهد مرتدات % أطلن بها الصفون ، إذا افتلينا )
# ( فإما تسألي عني ، لبينى ، % وعن نسبي أخبرك اليقينا )
# ( ثقي أني النبيه أبا وأما ، % وأجدادا سموا في الأقدمينا )
# ( لأفصى عصمة الأفصى قسي ، % على أفصى بن دعمي بنينا )
# ( ودعمي به يكنى إياد % إليه تنسبي كي تعلمينا )
# ( ورثنا المجد عن كبرا نزار ، % فأورثنا مآثرنا البنينا )
# ( وكنا حيثما علمت معد % أقمنا حيث ساروا هاربينا )
# ( تنوح ، وقد تولت مدبرات % تخال سواد أيكتها عرينا ) PageV01P158
# ( فألقينا بساحتها حلولا % حلولا للإقامة ما بقينا )
# ( فأنبتنا خضارم ناضرات ، % يكون نتاجها عنبا وتينا )
# ( وأرصدنا لريب الدهر جردا ، % لهاميما وماذيا حصينا )
# ( وخطيا كأشطان الركايا ، % وأسيافا يقمن وينحنينا )
# ( وفتيانا يرون القتل مجدا % وشيبا في الحروب مجربينا )
# ( تخبرك القبائل من معد % إذا عدوا سعاية أولينا )
# ( بأنا النازلون بكل ثغر ، % وأنا الضاربون إذا التقينا )
# ( وأنا المانعون إذا أردنا ms075 % وأنا المقبلون إذا دعينا )
# ( وأنا الحاملون ، إذا أناخت % خطوب في العشيرة تبتلينا )
# ( وأنا الرافعون على معد % أكفا في المكارم ما بقينا )
# ( أكفا في المكارم قدمتها % قرون أورثت منا قرونا )
# ( نشرد بالمخافة من أتانا ، % ويعطينا المقادة من يلينا )
# ( إذا ما الموت غلس بالمنايا ، % وذبلت المهندة الجفونا )
# ( وألقينا الرماح ، وكان ضرب % يكب على الوجوه الدارعينا )
# ( نفوا عن أرضهم عدنان طرا % وكانوا بالربابة قاطنينيا ) PageV01P159
# ( وهم قتلوا السبي أبا رغال % بنخلة حين إذ وسق الوطينا )
# ( وردوا خيل تبع في قديد ، % وساروا للعراق مشرقينا )
# ( وبدلت المساكن من إياد % كنانة بعدما كانوا القطينا )
# ( نسير بمعشر : قوم لقوم % وندخل دار قوم آخرينا ) PageV01P160
# | ( 6 ) مجمهرة خداش بن زهير
# ( أمن رسم أطلال بتوضح كالسطر % فماشن من شعر فرابية الجفر )
# ( إلى النخل فالعرجين حول سويقة % تأنس في الأدم الجوازئ والعفر ؟ )
# ( قفار ، وقد ترعى بها أم رافع % مذانبها بين الأسلة والصخر )
# ( وإذ هي خود كالوذيلة بادن ، % أسيلة ما يبدو من الجيب والنحر )
# ( كمغزلة تغدو بحومل شادنا ، % ضئيل البغام غير طفل ولا جأر )
# ( طباها من النانات ، أو صهواتها % مدافع جوفا ، فالنواصف ، فالحتر )
# ( إذا الشمس كانت رتوة من حجابها % تقتها بأطراف الأراك ، وبالسدر )
# ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن % عقيلا ، إذا لاقيتها ، وأبا بكر )
~~PageV01P161
# ( بأنكم من خير قوم لقومكم ، % على أن قولا في المجالس كالهجر )
# ( دعوا جانبا أنا سننزل جانبا % لكم واسعا ، بين اليمامة والقهر )
# ( كأنكم خبرتم أو علمتم % موالي ممن لا ينام ، ولا يسري )
# ( كذبتم ، وبيت الله ، حتى تعالجوا % قوادم حرب لا تلين ولا تمري )
# ( ونركب خيلا لا هوادة بينها ، % ونعصي الرماح بالضياطرة الحمر )
# ( فلسنا بوقافين ، عصل رماحنا ، % ولسنا بصدافين عن غاية التجر )
# ( وإنا لمن قوم كرام أعزة ، % إذا لحقت خيل بفرسانها تجري )
# ( ونحن إذا ما الخيل أدرك ركضها ، % لبسنا لها جلد الأساود والنمر )
# ( لعمري لقد أخبثتما حين قلتما : % لنا العز والمولى ، فأسرعتما نفري )
# ( أبي فارس الضحياء عمرو بن عامر % أبى الذم واختار الوفاء على الغدر )
# ( وإني لأشقى الناس ، إن كنت غارما % لعاقبة ، قتلى خزيمة والخضر )
# ( أكلف قتلى معشر لست منهم ؟ ! % ولا أنا ms076 مولاهم ولا نصرهم نصري )
# ( يقولون دع مولاك نأكله باطلا ؛ % ودع عنك ما جرت بجيلة من عسر )
~~PageV01P162
# ( أكلف قتلى العيص ، عيص شواحط ، % وذلك أمر لا يثفي لكم قدري )
# ( وقتلى أجرتها فوارس ناشب ، % بأزنم ، خرصان الردينية السمر )
# ( فيا أخوينا من أبينا وأمنا ! % إليكم ! إليكم ! لا سبيل إلى جسر )
~~PageV01P163
# | ( 7 ) مجمهرة النمر بن تولب
# ( تأبد من أطلال عمرة ماسل % وقد أقفرت منها شراء فيذبل )
# ( فبرقة أرمام فجنبا متالع % فوادي سليل فالندي فأنجل )
# ( ومنها بأعراض المحاضر دمية ؛ % ومنا بوادي المسلهمة منزل )
# ( أناة ، عليها لؤلؤ وزبرجد % ونضم كأجواز الجراد مفصل )
# ( يرببها الترعيب والمحض خلفة ، % ومسك وكافور ولبنى تؤكل )
# ( يشن عليها الزعفران كأنه % دم قارت تعلى به ثم تغسل )
# ( سواء عليها الشيخ ، لم تدر ما الصبا ، % إذا ما رأته ، والألوف المقتل
~~)
# ( وكم دونها من ركن طود ومهمه ، % وماء على أطرافه الذئب يعسل )
# ( ودست رسولا من بعيد بآية ، % بأن جسهم واسألهم ما تمولوا ) PageV01P164
# ( فحييت من شحط بخير حديثنا ، % ولا يأمن الأيام إلا مضلل )
# ( لعمري ! لقد أنكرت نفسي ورابني % مع الشيب أبدالي التي أتبدل )
# ( فضول أراها في أديمي بعدما % يكون كفاف اللحم ، أو هو أفضل )
# ( كأن مخطا في يدي حارثية % صناع علت مني به الجلد من عل )
# ( وقولي ، إذا ما غاب يوما بعيرهم : % يلاقونه حتى يؤوب المنخل )
# ( وأضحي ، ولم يذهب بعيري غربة ، % وأشوي الذي أشوي ولا أتحلل )
# ( وظلعي ولم أكسر ، وإن ظعينتي % تلف بنيها في البجاد ، وأعزل )
# ( ودهري ، فيكفيني القليل ، وإنني % أؤوب ، إذا ما أبت ، لا أتعلل )
# ( وكنت صفي النفس لا شيء دونه ، % وقد صرت من إقصا حبيبي أذهل )
# ( بطيء عن الداعي ، فلست بآخذ % إليه سلاحي مثل ما كنت أفعل )
# ( تدارك ما قبل الشباب وبعده % حوادث أيام تضر ، وأغفل )
# ( يود الفتى بعد اعتدال وصحة % ينوء إذا رام القيام ، ويحمل )
# ( يود الفتى طول السلامة والغنى ، % فكيف ترى طول السلامة يفعل ؟ )
# ( دعاني الغواني عمهن ، وخلتني % لي اسم ، فما أدعى به وهو أول )
# ( وقد كنت لا تشوي سهامي رمية ، % فقد جعلت تشوي سهامي وتنصل )
~~PageV01P165
# ( رأت أمنا كيصا يلفف وطبه % إلى الأنس ms077 البادين ، وهو مزمل )
# ( فلما رأته أمنا هان وجدها ، % وقالت : أبوكم هكذا كان يفعل )
# ( وثارت إلينا بالصعيد ، كأنما % يجللها من نافض الورد أفكل )
# ( وقالت : فلان قد عاش عياله % وأودى عيال آخرون فهزلوا )
# ( ألم يك ولدان أعانوا ومجلس ؟ % فنخزى إذا كنا نحل ونحمل )
# ( لنا فرس من صالح الخيل نبتغي % عليها عطاء الله ، والله ينحل )
# ( يرد علينا العير من بعد إلفه ، % بقرقرة ، والنقع لا يتزيل )
# ( وحمر تراها بالفناء كأنها % ذرى كثب ، قد مسها الطل ، تهطل )
# ( عليها من الدهنا عتيق ومورة ، % من ا لحزن ، كل بالمراتع يأكل )
# ( فقد سمنت حتى تظاهر نيها ، % فليس عليها بالروادف محمل )
# ( إذا وردت ماء ، وإن كان صافيا ، % حدته على دلو تعل وتنهل )
# ( ففي جسم راعيها هزال وشحبة ، % وضر ، وما من قلة اللحم يهزل )
# ( فلا الجارة الدنيا لها تلحينها ؛ % ولا الضيف عنها إن أناخ محول )
# ( إذا هتكت أطناب بيت ، وأهله % بمعظمها ، لم يورد الماء ، أقبل )
# ( عليهن ، يوم الورد ، حق وذمة ، % وهن غداة الغب عندك حفل )
# ( وأقمعنا فيها الوطاب وحولنا % بيوت عليها كلها فوه مقفل ) PageV01P166
# | ( ثالثا ) : المنتقيات
# ( 1 ) - المسيب بن علس .
# ( 2 ) - المرقش .
# ( 3 ) - المتلمس .
# ( 4 ) - عروة بن الورد .
# ( 5 ) - مهلهل بن ربيعة .
# ( 6 ) - دريد بن الصمة .
# ( 7 ) - المتنخل الهذلي . PageV01P167 صفحة فارغة PageV01P168
# | ( 1 ) المسيب بن علس
# ( بكرت لتحزن عاشقا طفل % وتباعدت ، وتجذم الوصل )
# ( أو كلما اختلفت نوى ، وتفرقوا % لفؤاده من أجلهم تبل )
# ( وإذا تكلمنا ترى عجبا ، % بردا ترقرق فوقه طحل )
# ( ولقد أرى ظعنا أخيلها % تحدى ، كأن زهاءها نخل )
# ( في الآل يرفعها ويخفضها % ريع كأن متونه سحل )
# ( عقما ورقما ، ثم أردفه ، % كلل على أطرافها الخمل )
# ( ولقد رأيت الفاعلين وفعلهم % فلذي الرقيبة مالك فضل )
# ( كفاه متلفة ، ومخلفة ، % وعطاؤه مستغرق جزل )
# ( يهب الجياد كأنها عسب % جردا أطال نسيلها البقل )
# ( والضامرات كأنها بقر ، % تقرو دكادك بينها الرمل ) PageV01P169
# ( والدهم كالعبدان آزرها % وسط الأشاء مكمم جعل )
# ( وإذا الشمال حدت قلائصها % رتكا ، فليس لمالك مثل )
# ( للضيف والجار القريب وللطفل % التريك ، كأنه رأل )
# ( ولقد تناولني بنائلة ، % فأصابني من ماله سجل )
# ( متبعج التيار ذو حدب ، % مغرورب ، تياره يعلو )
# ( فلأشكرن فضول ms078 نعمته ، % حتى أموت وفضله الفضل ) PageV01P170
# | ( 2 ) المرقش الأصغر
# ( أمن رسم دار ماء عينك يسفح ، % غدا ، من مقام ، أهله ، وتروحوا )
# ( تزجي به خنس الظباء سخالها ، % جآذرها بالجو ورد وأصبح )
# ( أمن بنت عجلان الخيال المطوح ، % ألم ورحلي ساقط متزحزح )
# ( فلما انتبهنا للخيال ، وراعني ، % إذا هو رحلي ، والفلاة توضح )
# ( ولكنه زور يوقظ نائما ، % ويحدث أشجانا لقلبك تجرح )
# ( بكل مبيت يعترينا ومنزل ، % فلو أنها إذ تدلج الليل تصبح )
# ( فولت وقد بثت تباريح ما ترى ، % ووجدي بها ، إذ تحدر الدمع ، أبرح )
# ( وما قهوة صهباء ، كالمسك ريحها ، % تعل على الناجود طورا وتنزح )
# ( ثوت في سواء الدن عشرين حجة % يطان عليها قرمد ، وتروح ) PageV01P171
# ( سباها رجال مدمنون ، تواعدوا % بجيلان يدنيها إلى السوق مربح )
# ( بأطيب من فيها إذا جئت طارقا ، % من الليل ، بل فوها ألذ وأنضح )
# ( غدونا بضاف كالعسيب مجلل ، % طويناه حتى عاد ، وهو ملوح )
# ( أسيل نبيل ليس فيه معابة ، % كميت كلون الصرف أرجل أقرح )
# ( على مثله تأتي الندي مخايلا % وتعبر سرا أي أمريك أفلح )
# ( وتسبق مطرودا ، وتلحق طاردا ، % وتخرج من فم المضيق وتجرح )
# ( تراه بشكات المدجج ، بعدها % تقطع أقران المغيرة ، يجمح )
# ( يجم جموم الحسي جاش مضيقه % وجردة من تحت غيل وأبطح )
# ( شهدت به عن غارة مسبطرة ، % يطاعن بعض القوم والبعض طوحوا )
~~PageV01P172
# | ( 3 ) المتلمس
# ( كم دون مية من مستعمل قذف % ومن فلاة بها تستودع العيس )
# ( ومن ذرى علم طام مناهله ، % كأنه في حباب الماء مغموس )
# ( جاوزته بأمون ذات معجمة ، % تهوي بكلكلها ، والرأس معكوس )
# ( يا آل بكر لله أمكم ، % طال الثواء وثوب العجز ملبوس )
# ( أغنيت شاتي ، فأغنوا اليوم تيسكم % واستحمقوا في مراس الحرب أو كيسوا )
# ( إن العلاف ومن باللوذ من حضن ، % لما رأوا أنه دين خلابيس )
# ( شدوا الجمال بأكوار على عجل ، % والظلم ينكره القوم المكاييس )
# ( كونوا كسامة ، إذ شعف منازله % ثم استمرت به البزل القناعيس )
# ( حلت قلوصي بها ، والليل مطرق % بعد الهدوء ، فشاقتها النواقيس )
~~PageV01P173
# ( معقولة ينظر التشريق راكبها ، % كأنها ، من هوى للرمل ، مسلوس )
# ( وقد أضاء سهيل بعدما هجعوا ، % كأنه ضرم بالكف مقبوس )
# ( إني طربت ولم تلحى على طرب ؟ % ودون الفرء ms079 أمرات أماليس )
# ( حنت إلى النخلة القصوى ، فقلت لها : % حجر ، حرام ألا تلك الدهاريس )
# ( أمي شآمية ، إذ لا عراق لنا ، % قوما نودهم ، إذ قومنا شوس )
# ( لن تسلكي سبل البوباة منجدة % ما عاش عمرو ، وما عمرت قابوس )
# ( لو كان من آل وهب بيننا عصب ، % ومن نذير ، ومن عوف محاميس )
# ( أودى بهم من يراديني ، وأعلمهم % جود الأكف إذا ما أشعر البؤس )
# ( يا حار ! إني لمن قوم أولي حسب % لا يجهلون ، إذا طاش الضغابيس )
# ( آليت حب العراق الدهر أطعمه ، % والحب يأكله في القرية السوس )
~~PageV01P174
# | ( 4 ) عروة بن الورد
# ( أقلي علي اللوم يا ابنة منذر % ونامي ، فإن لم تشتهي النوم فاسهري )
# ( ذريني ونفسي ، أم حسان ، إنني % بها قبل أن لا أملك الأمر مشتري )
# ( ذريني أطوف في البلاد لعلني % أخليك أو أغنيك عن سوء محضري )
# ( فإن فاز سهم للمنية لم أكن % جزوعا ، وهل عن ذاك من متأخر )
# ( وإن فاز سهمي كفكم عن مقاعد % لكم خلف أدبار البيوت ومنظر )
# ( تقول لك الويلات هل أنت تارك % ضبوءا برجل تارة وبمنسر )
# ( ومستسبت في مالك العام ، إنني % أراك على أقتاد صرماء مذكر )
# ( فجوع بها للصالحين ، مزلة ، % مخوف رداها أن تصيبك فاحذر )
# ( أبى الخفض من يغشاك من ذي قرابة ، % ومن كل سوداء المحاجر تعتري )
# ( لحا الله صعلوكا إذا جن ليله ، % مصافي المشاش آلفا كل مجزر )
~~PageV01P175
# ( يعد الغنى ، من نفسه ، كل ليلة % أصاب قراها من صديق ميسر )
# ( ينام عشاء ، ثم يصبح ناعسا ، % يحت الحصا عن جنبه المتعفر )
# ( يعين نساء الحي ما يستعنه ، % ويمسي طليحا كالبعير المحسر )
# ( ولكن صعلوكا ، صفيحة وجهه % كضوء شهاب القابس المتنور )
# ( مطلا على أعدائه يزجرونه ، % بساحتهم ، زجر المنيح المشهر )
# ( إذا بعدوا لا يأمنون اقترابه ، % تشوف أهل الغائب المتنظر )
# ( فذلك إن يلق المنية يلقها % حميدا ، وإن يستغن يوما فأجدر )
# ( فيوما على نجد وغاراته أهلها % ويوما بأرض ذات شث وعرعر ) PageV01P176
# | ( 5 ) المهلهل بن ربيعة
# ( جارت بنو بكر ، ولم يعدلوا ، % والمرء قد يعرف قصد الطريق )
# ( حلت ركاب البغي في وائل ، % في رهط جساس ، ثقال الوسوق )
# ( يا أيها الجاني على قومه % جناية ليس ms080 لها بالمطيق )
# ( جناية لم يدر ما كنهها % جان ، ولم يصبح لها بالخليق )
# ( كقاذف يوما بأجرامه % في هوة ، ليس لها من طريق )
# ( من شاء ولى النفس في مهمه % ضنك ، ولكن من له بالمضيق )
# ( إن ركوب البحر ، ما لم يكن % ذا مصدر ، من مهلكات الغريق )
# ( ليس امرؤ لم يعد في بغيه ، % غدا به تخريق ريح خريق )
# ( كمن تعدى بغيه قومه ، % طار إلى رب اللواء الخفوق )
# ( إلى رئيس الناس والمرتجى ، % لعقدة الشد ، ورتق الفتوق )
# ( من عرفت يوما حزاز له % عليا معد عند أخذ الحقوق )
# ( إذا أقبلت حمير ، في جمعها ، % ومذحج كالعارض المستحيق ) PageV01P177
# ( وجمع همدان له لجبة ، % وراية تهوي هوي الأنوق )
# ( تلمع لمع الطير راياته % على أواذي لج بحر عميق )
# ( فاحتل أوزارهم أزره % برأي محمود عليهم شفيق )
# ( وقد علتهم للقا هبوة % ذات هياج ، كلهيب الحريق )
# ( فقلد الأمر بنو هاجر % منهم رئيسا ، كالحسام البريق )
# ( مضطلعا بالأمر ، يسمو له % في يوم لا ينساغ حلق بريق )
# ( ذاك ، وقد عن لهم عارض % كجنح ليل في سماء بروق )
# ( فانفرجت عن وجهه مسفرا % منبلجا مثل انبلاج الشروق )
# ( فذاك لا يوفي به غيره ، % وليس يلقى مثله في فريق )
# ( قل لبني ذهل يردونه ، % أو يصبروا للصيلم الخنفقيق )
# ( فقد ترووا من دم محرم ، % وانتهكوا حرمته من عقوق )
# ( واستسعروا من حربنا مأتما % أثابهم نيران حرب عقوق )
# ( لا يرقأ الدهر لها عاتك % إلا على أنفاس نجلا تفوق )
# ( تنفرج الظلماء عن وجهه % كالليل ولى عن صديع أنيق ) PageV01P178
# ( تحمل الراكب منها على % سيساء حدبير من الشر نوق )
# ( إن امرأ ضرجتم ثوبه ، % بعاتك من دمه كالخلوق )
# ( سيد سادات ، إذا ضمهم % معظم أمر يوم بؤس وضيق )
# ( لم يك كالسيد في قومه ، % بل ملك دين له بالحقوق )
# ( إن نحن لم نثأر به ، فاشحذوا % شفاركم ، منا ، لحز الحلوق )
# ( ذبحا كذبح الشاة لا تتقي % ذابحها ، إلا بشخب العروق )
# ( أصبح ما بين بني وائل ، % منقطع الحبل بعيد الصديق )
# ( غدا نساقي ، فاعلموا ، بيننا ، % رماحنا من قانئ كالرحيق )
# ( بكل مغوار الضحى ، فاتك % شمردل من فوق طرف عتيق )
# ( سعالي يحملن من تغلب % فتيان صدق ، كليوث الطريق ms081 )
# ( ليس أخوكم تاركا وتره ؛ % وليس على تطلابكم بالمفيق ) PageV01P179
# | ( 6 ) دريد بن الصمة
# ( أرث جديد الحبل من أم معبد % لعاقبة ، أم أخلفت كل موعد )
# ( وباتت ولم أحمد لكل نوالها ، % ولم ترج فينا ردة اليوم أو غد )
# ( كأن حمول الحي ، إذ متع الضحى ، % بناصية الشحناء عصبة مذود )
# ( أو الأثاب العم المحرم سوقه ، % بكابة لم يخبط ، ولم يتبعضد )
# ( نصحت لعارض وأصحاب عارض % ورهط بني السوداء ، والقوم شهدي )
# ( فقلت لهم : ظنوا بألفي مدجج ، % سراتهم في الفارسي المسرد )
# ( فلما عصوني كنت منهم وقد أرى % غوايتهم ، وأنني غير مهتدي )
# ( أمرتهم أمري بمنعرج اللوى % فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد )
# ( وهل أنا إلا من غزية إن غوت % غويت وإن ترشد غزية أرشد ) PageV01P180
# ( تنادوا ، فقالوا : أردت الخيل فارسا ، % فقلت : أعبد الله ذلكم الردي ؟
~~)
# ( فجئت إليه ، والرماح تنوشه ، % كوقع الصياصي في النسيج الممدد )
# ( وكنت كذات البو ريعت ، فأقبلت % إلى جلد من مسك سقب مقدد )
# ( فطاعنت عنه الخيل ، حتى تنفست % وحتى علاني حالك اللون أسودي )
# ( قتال امرئ آسى أخاه بنفسه ، % ويعلم أن المرء غير مخلد )
# ( فإن يك عبد الله خلي مكانه % فما كان وقافا ، ولا طائش اليد )
# ( كميش الإزار ، خارج نصف ساقه ، % بعيد من الآفات طلاع أنجد )
# ( قليل التشكي للمصيبات ، حافظ ، % من اليوم ، أعقاب الأحاديث في غد )
# ( تراه خميص البطن والزاد حاضر ، % عتيد ، ويغدو في القميص المقدد )
# ( وإن مسه الإقواء والجهد زاده % سماحا ، وإتلافا لما كان في اليد )
# ( صبا ما صبا ، حتى علا الشيب رأسه ، % فلما علاه قال للباطل : ابعد )
# ( وطيب نفسي أنني لم أقل له % كذبت ، ولم أبخل بما ملكت يدي )
~~PageV01P181
# | ( 7 ) المتنخل بن عويمر الهذلي
# ( عرفت بأجدث فنعاف عرق % علامات كتحبير النماط )
# ( كوشم المعصم المغتال علت % رواهشه بوشم مستشاط )
# ( وما أنت الغداة وذكر سلمى ، % وأضحى الرأس منك إلى اشمطاط )
# ( كأن على مفارقه نسيلا % من الكتان تنزع بالمشاط )
# ( فإما تعرضن ، سليم ، عني ، % وتنزعك الوشاة أولو النياط )
# ( فحور قد لهوت بهن حينا ، % نواعم في المروط ، وفي الرياط )
# ( لهوت بهن ، إذ ملقى مليح ، % وإذ أنا في المخيلة والنشاط )
# ( يقال لهن ، من ms082 كرم وعتق : % ظباء تبالة الأدم العواطي )
# ( أبيت على معاري فاخرات ، % بهن ملوب كدم العباط )
# ( تمشي بيننا ناجود خمر ، % مع الحرض الضياطرة ، القطاط )
# ( ركود في الإناء لها حميا ، % تلذ لأخذها الأيدي السواطي ) PageV01P182
# ( مشعشعة كعين الديك ، فيها % حمياها من الصهب الخماط )
# ( ووجه قد جلوت ، أميم ، صاف % أسيل ، غير جهم ذي حطاط )
# ( فلا وأبيك يؤذي الحي ضيفى ، % هدوءا بالمساءة والذعاط )
# ( سأبدؤهم بمشمعة ، وأثني % بجهدي من طعام أو بساط )
# ( إذا ما الحرجف النكباء ترمي % بيوت الحي بالورق السقاط )
# ( فأعطي ، غير مزور ، تلادي ، % إذا التطت لذي بخل لطاط )
# ( وأحفظ منصبي وأصون عرضي ، % وبعض القوم ليس بذي احتياط )
# ( وأكسو الحلة الشوكاء خدني ، % وبعض القوم في حزن وراط )
# ( فهذا ، ثم قد علموا مكاني ، % إذا قال الرقيب ألا يعاط )
# ( وعادية ، وزعت ، لها حفيف ، % حفيف مزبد الأعراف عاطي )
# ( لقيتهم بمثلهم ، فأمسوا % بهم شين من الضرب الخلاط )
# ( فأبنا والسيوف مفللات ، % بهن لفائف الشعر السباط )
# ( بضرب في الجماجم ذي فروج % وطعن مثل تقطاط الرهاط )
# ( وماء ، قد وردت ، أميم ، طام % على أرجائه زجل القطاط ) PageV01P183
# ( فبت أنهنه السرحان عنه ، % كلانا وارد حران قاطي )
# ( قليل ورده إلا سباعا ، % تخطي المشي كالنبل المراط )
# ( كأن وغى الخموش بجانبيه ، % وغى ركب ، أميم ، أولي زياط )
# ( كأن مزاحف الحيات فيه ، % قبيل الصبح ، آثار السياط )
# ( شربت بجمه وصدرت عنه ، % وأبيض صارم ذكر إباطي )
# ( كلون الملح ضربته هبير ، % يتر العظم ، سقاط ، سراطي )
# ( به أحمي المضاف إذا دعاني % ونفسي ساعة الفزع الفلاط )
# ( وصفراء البراية فرع قان ، % كوقف العاج عاتكة اللياط )
# ( شفعت بها معابل مرهفات ، % مسالات الأغرة ، كالقراط )
# ( كأوب النحل غامضة ، وليست % بمرهفة النصال ، ولا سلاط )
# ( ومرقبة نميت إلى ذراها ، % تزل دوارج الحجل القواطي )
# ( وخرق تعزف الجنان فيه ، % بعيد الجوف ، أغبر ذي انخراط )
# ( كأن على صحاصحه رياطا % منشرة ، نزعن عن الخياط )
# ( أجزت بفتية بيض خفاف ، % كأنهم تملهم سماطي )
# ( فآبوا بالسيوف بها فلول ، % كأمثال العصي من الحماط ) PageV01P184
# | ( رابعا ) : المذهبات وأصحابها
# 1 - حسان بن ثابت الأنصاري .
# 2 - عبد الله بن رواحة .
# 3 - مالك بن عجلان .
# 4 - قيس بن الخطيم الأوسي .
# 5 - أحيحة بن الجلاح .
# 6 ms083 - أبو قيس بن الأسلت .
# 7 - عمرو بن امرئ القيس . PageV01P185 صفحة فارغة PageV01P186
# | ( 1 ) حسان بن ثابت الأنصاري
# ( لعمر أبيك الخير حقا لما نبا % علي لساني في الخطوب ولا يدي )
# ( لساني وسيفي صارمان كلاهما ، % ويبلغ ، ما لا يبلغ السيف ، مذودي )
# ( وإن نالني مال كثير أجد به ، % وإن يهتصر عودي على الجهد يجمد )
# ( فلا المال ينسيني حيائي وعفتي ، % ولا واقعات الدهر يفللن مبردي )
# ( أكثر أهلي من عيال سواهم ، % وأطوي على الماء القراح المبرد )
# ( وأعمل ذات اللوث حتى أردها ، % مبددة أحلاسها لم تشدد )
# ( ترى أثر الأنساع فيها ، كأنها % موارد ماء ، ملتقاها بفدفد )
# ( أكلفها أن تدلج الليل كله ، % تروح إلى دار ابن سلمى وتغتدي )
# ( فألفيته فيضا كثيرا فضوله ، % جوادا متى يذكر له الحمد يزدد )
# ( وإني لمزج للمطي على الوجى ؛ % وإني لتراك لما لم أعود ) PageV01P187
# ( وإني لقوال ، لدى البيت ، مرحبا % وأهلا ، إذا ما ريع من كل مرصد )
# ( وإني ليدعوني الندى ، فأجيبه ، % وأضرب بيض العارض المتوقد )
# ( فلا تعجلن يا قيس ، واربع ، فإنما % قصاراك أن تلقى بكل مهند )
# ( حسام وأرماح بأيدي أعزة ، % متى ترهم ، يا ابن الخطيم تبلد )
# ( أسود لها الأشبال تحمي عرينها ، % مداعيس بالخطي في كل مشهد )
# ( فقد ذاقت الأوس القتال ، وطردت % وأنت لدى الكنات في كل مطرد )
# ( فغن لدى الأبيات حورا كواعبا ، % وحجر مآقيك الحسان بإثمد )
# ( نفتكم عن العلياء أم ذميمة ، % وزند متى تقدح به النار يصلد )
~~PageV01P188
# | ( 2 ) عبد الله بن رواحة
# ( تذكر بعدما شطت نجودا ، % وكانت تيمت قلبي وليدا )
# ( كذي داء غدا في الناس يمشي ، % ويكتم داءه زمنا عميدا )
# ( تصيد عورة الفتيان حتى % تصيدهم ، وتشنا أن تصيدا )
# ( فقد صادت فؤادك يوم أبدت % أسيلا خدها ، صلتا ، وجيدا )
# ( تزين معقد اللبات منها ، % شنوف في القلائد ، والفريدا )
# ( فإن تضنن عليك بما لديها ، % وتقلب وصل نائلها ، جديدا )
# ( لعمرك ما يوافقني خليل ، % إذا ما كان ذا خلف كنودا )
# ( وقد علم القبائل ، غير فخر ، % إذا لم تلف ماثلة ركودا )
# ( بأنا تخرج الشتوات منا % إذا ما استحكمت ، حسبا وجودا )
# ( قدور تغرق الأوصال فيها ، % خضيب لونها بيضا وسودا ) PageV01P189
# ( متى ما تأت يثرب ، أو ms084 تزرها % تجدنا نحن أكرمها وجودا )
# ( وأغلظها على الأعداء ركنا ، % وألينها لباغي الخير عودا )
# ( وأخطبها ، إذا اجتمعوا لأمر ، % وأقصدها ، وأوفاها عهودا )
# ( إذا ندعى لثأر أو لجار ، % فنحن الأكثرون بها عديدا )
# ( متى ما تدع في جشم بن عوف % تجدني لا أغم ، ولا وحيدا )
# ( وحولي جمع ساعدة بن عمرو ، % وتيم اللات قد لبسوا الحديدا )
# ( زعمتم أنما نلتم ملوكا ، % ونزعم أنما نلنا عبيدا )
# ( وما نبغي من الأحلاف وترا ، % وقد نلنا المسود والمسودا )
# ( وكان نساؤكم في كل دار ، % يهرشن المعاصم والخدودا )
# ( ت 4 ركنا جحجبى كبنات فقع ، % وغوغا في مجالسها قعودا )
# ( ورهط أبي أمية قد أبحنا ، % وأوس الله أتبعنا ثمودا )
# ( وكنتم تدعون يهود مالا % ألان وجدتم فيها يهودا )
# ( وقد ردوا الغنائم في طريف % ونحام ورهط أبي يزيدا ) PageV01P190
# | ( 3 ) مالك بن عجلان
# ( إن سميرا أرى عشيرته ، % قد حدبوا دونه ، وقد أنفوا )
# ( إن يكن الظن صادقا ببني النجار % لا يطعموا الذي علفوا )
# ( لن يسلمونا لمعشر أبدا ، % ما كان منهم ببطنها شرف )
# ( لكن موالي قد بدا لهم % رأي سوى ما لدي ، أو ضعفوا )
# ( إما يخيمون في اللقاء ، وإما % ودهم في الصديق مضطعف )
# ( بين بني جحجبى ، وبين بني % زيد ، فأنى لجاري التلف ؟ )
# ( لا نقبل الدهر دون سنتنا % فينا ، ولا دون ذاك منصرف )
# ( إن لا يؤدوا الذي يقال لهم % في جارنا ، يقتلوا ويختطفوا )
# ( ما مثلنا يحتدى بسفك دم ، % ما كان فينا السيوف ، والزغف )
# ( والبيض يغشى العيون لألؤها ، % ملسا ، وفينا الرماح والجحف )
# ( نحن بنو الحرب حين تشتجر الحرب ، % إذا ما يهابها الكشف )
# ( أبناء حرب الحروب ضرسنا % أبكارها ، والعوان والشرف ) PageV01P191
# ( ما مثل قومي قوم ، إذا غضبوا ، % عند قراع الحروب ، تنصرف )
# ( يمشون مشي الأسود في رهج الموت % إليه ، وكلهم لهف )
# ( ما قصر المجد دون محتدنا ، % بل لم يزل في بيوتنا يكف )
# ( أبلغ بني جحجبى ، فقد لقحت % حرب عوان ، فهل لكم سدف )
# ( يمشون فيها ، إذا لقيتهم ، % خوادرا ، والرماح تختلف )
# ( إن سميرا عبد بغى بطرا ، % فأدركته المنية التلف )
# ( قد فرق الله بين أمركم ، % في كل صرف ، فكيف يأتلف )
# ( نمنع ما عندنا بهزتنا ، % والضيم نأبى ، وكلنا ms085 أنف ) PageV01P192
# | ( 4 ) قيس بن الخطيم الأوسي
# ( أتعرف رسما ، كالطراز المذهب ، % لعمرة وحشا ، غير موقف راكب )
# ( تبدت لنا كالشمس تحت غمامة ، % بدا حاجب منها ، وضنت بحاجب )
# ( ديار التي كانت ونحن على منى ، % تحل بها ، لولا نجاء النجائب )
# ( ولم أرها ، إلا ثلاثا على منى ، % وعهدي بها عذراء ذات ذوائب )
# ( ومثلك قد أصبيت ليست بكنة ، % ولا جارة فينا ، حليلة صاحب )
# ( دعوت بني عوف لحقن دمائهم ، % فلما أبوا ، سامحت في حرب حاطب )
# ( وكنت امرأ لا أبعث الحرب ظالما ، % فلما أبوا أشعلت من كل جانب )
# ( أربت بدفع الحرب لما رأيتها ، % على الدفع ، لا تزداد غير تقارب )
# ( إذا لم يكن عن غاية الحرب مدفع ، % فأهلا بها ، إذ لم تزل في المراحب )
# ( فلما رأيت الحرب حربا تجردت ، % لبست مع البردين ثوب المحارب )
# ( مضاعفة يغشى الأنامل ريعها % كأن قتيريها عيون الجنادب )
# ( وسامح فيها الكاهنان ومالك ، % وثعلبة الأخيار ، رهط القباقب )
~~PageV01P193
# ( رجال متى يدعوا إلى الحرب ، يرقلوا % إليها ، كإرقال الجمال المصاعب )
# ( إذا فزعوا مدوا إلى قواحزا ، % كموج الأتي المزبد المتراكب )
# ( ترى قصد المران فيها كأنها % تذرع خرصان بأيدي الشواطب )
# ( ومنا الذي آلى ثلاثين حجة % عن الخمر ، حتى زاركم بالكتائب )
# ( ولما هبطنا السهل قال أميرنا : % حرام علينا الخمر مالم نضارب )
# ( فتابعه منا رجال أعزة ، % فلما رجعوا حتى أحلت لشارب )
# ( رمينا بها الآطام حول مزاحم ، % قوانس أولى بيضها كالكواكب )
# ( لو أنك تلقي حنظلا فوق بيضنا % تدحرج عن ذي سامه المتقارب )
# ( إذا ما فررنا كان أسوا فرارنا % صدود الخدود ، وازورار المناكب )
# ( صدود الخدود ، والقنا متشاجر ، % ولا تبرح الأقدام عند التضارب )
# ( فهلا لدى الحرب العوان صبرتم % لوقعتنا ، والموت صعب المراكب )
# ( طررناكم بالبيض حتى لأنتم % أذل من السقبان بين الحلائب )
# ( لقيتكم يوم الخنادق حاسرا ، % كأن يدي بالسيف مخراق لاعب )
# ( ويوم بعاث أسلمتنا سيوفنا % إلى حسب في جذم غسان ثاقب )
# ( يجردن بيضا كل يوم كريهة ، % ويغمدن حمرا خاضبات المضارب ) PageV01P194
# ( أطاعت بنو عوف أميرا نهاهم % عن السلم ، حتى كان أول واجب )
# ( قتلناكم يوم الفجار وقبله ، % ويوم بعاث كان يوم التغالب )
# ( صبحناكم بيضاء يبرق بيضها ، % تبين خلاخيل النساء ms086 الهوارب )
# ( أنت عصبة للأوس تخطر بالقنا ، % كمشي الأسود ، في رشاش الأهاضب )
# ( رضيت لعوف أن تقول نساؤهم % ويهزأن منهم : ليتنا لم نحارب )
# ( فلولا ذرى الآكام ، قد تعلمونه ، % وترك الفضا شوركتم في الكواعب )
# ( أصاب صريح القوم غرب سيوفنا % وغادرن أبناء الإماء الحواطب )
# ( وأبنا إلى أبنائنا ونسائنا ، % وما من تركنا ، في بعاث ، بآيب )
# ( فليت سويداء راء من خر منهم ، % ومن فر ، إذ نحدوهم كالحلائب )
~~PageV01P195
# | ( 5 ) أحيحة بن الجلاح
# ( صحوت عن الصبا ، والدهر غول ، % ونفس المرء ، آونة ، قتول )
# ( ولو أني أشاء نعمت حالا ، % وباكرني صبوح ، أو نشيل )
# ( ولاعبني على الأنماط لعس ، % على أفواههن الزنجبيل )
# ( ولكني جعلت إزاي مالي ، % فأقلل بعد ذلك ، أو أنيل )
# ( فهل من كاهن أو ذي إله ، % إذا ما حان من رب أفول )
# ( يراهنني فيرهنني بنيه ، % وأرهنه بني بما أقول )
# ( وما يدري الفقير متى غناه ، % وما يدري الغني متى يعيل )
# ( وما تدري ، وإن ألقحت شولا ، % أتلقح بعد ذلك أم تحيل )
# ( وما تدري ، إذا ذمرت سقبا ، % لغيرك أم يكون لك الفصيل )
# ( وما تدري وإن أجمعت أمرا ، % بأي الأرض يدركك المقيل )
# ( لعمر أبيك ما يغني مقامي % من الفتيان أنجية حفول ) PageV01P196
# ( يروم ، ولا يقلص مشمعلا ، % عن العوراء مضجعه ثقيل )
# ( تبوع للحليلة حيث كانت ، % كما يعتاد لقحته الفصيل )
# ( إذا ما بت أعصبها ، فباتت % علي ، مكانها ، الحمى النسول )
# ( لعل عصابها يأتيك حربا ، % ويأتيهم بعورتك الدليل )
# ( وقد أعددت للحدثان حصنا ، % لو أن المرء تنفعه العقول )
# ( طويل الرأس أبيض مشمخرا ، % يلوح كأنه سيف صقيل )
# ( جلاه القين ثمت لم تشنه % بشائنة ، ولا فيه فلول )
# ( هنالك لا يشاكلني لئيم ، % له حسب ألف ، ولا دخيل )
# ( وقد علمت بنو عمرو بأني % من السروات أعدل ما يميل )
# ( وما من إخوة كثروا وطابوا % بناشئة ، لأمهم الهبول )
# ( ستشكل ، أو يفارقها بنوها ، % سريعا ، أو يهم بهم قبيل ) PageV01P197
# | ( 6 ) أبو قيس بن الأسلت
# ( قالت ، ولمن تقصد لقول الخنا % مهلا ! فقد أبلغت أسماعي ! )
# ( أنكرته حتى توسمته ، % والحرب غول ، ذات أوجاع )
# ( من يذق الحرب يجد طعمها % مرا ، وتحبسه بجعجاع )
# ( قد حصت البيضة رأسي ، فما % أطعم نوما غير تهجاع )
# ( أسعى على ms087 جل بني مالك ، % كل امرئ في شأنه ساع )
# ( بين يدي فضفاضة فخمة % ذات عرانين ودفاع )
# ( أعددت للهيجاء موضونة ، % مترصة كالنهي بالقاع )
# ( أخفرها عني بذي رونق ، % أبيض مثل الملح قطاع )
# ( صدق حسام ، وادق حده ، % ومجنإ أسمر فزاع )
# ( لا نألم القتل ، ونجزي به الأعداء % كيل الصاع بالصاع )
# ( كأننا أسد لدى أشبل ، % ينهتن في غيل وأجزاع )
# ( ثم التقينا ، ولنا غابة % من بين جمع غير جماع ) PageV01P198
# ( والكيس والقوة خير من % الإشفاق ، والفكة والهاع )
# ( ليس قطا مثل قطي ولا المرعي % في الأقوام كالراعي )
# ( فسائل الأحلاف ، إذ قلصت ، % ما كان إبطائي وإسراعي )
# ( هل أبذل المال على حبه % فيكم ، آتي دعوة الداعي )
# ( وأضرب القونس بالسيف في الهيجاء % لم يقصر به باعي )
# ( فتلك أفعالي ، وقد أقطع الخرق ، % على أدماء هلواع )
# ( ذات شقاشق جمالية ، % زينت بحيري وأقطاع )
# ( تمطو على الزجر ، وتنجو % من السوط ، أمون ، غير مظلاع )
# ( أقضي بها الحاجات ، إن الفتى % رهن لذي لونين خداع ) PageV01P199
# | ( 7 ) عمرو بن امرئ القيس
# ( يا مال ، و السيد المعمم قد % يبطره بعض رأيه السرف )
# ( خالفت في الرأي كل ذي فخر ، % والحق ، يا مال ، غير ما تصف )
# ( لا يرفع العبد فوق سنته ، % والحق يوفى به ، ويعترف )
# ( إن بحيرا عبد لغيركم ، % يا مال ، والحق عنده ، فقفوا )
# ( أوتيت فيه الوفاء معترفا % بالحق فيه لكم ، فلا تكفوا )
# ( نحن بما عندنا ، وأنت بما % عندك راض ، والرأي مختلف )
# ( نحن المكيثون حيث يحمدنا المكث ، % ونحن المصالت الأنف )
# ( والحافظو عورة العشيرة لا % يأتيهم ، من ورائهم ، وكف )
# ( والله لا يزدهي كتيبتنا % أسد عرين ، مقيلها غرف )
# ( إذا مشينا في الفارسي كما % تمشي جمال مصاعب ، قطف )
# ( نمشي إلى الموت من حفائظنا ، % مشيا ذريعا ، وحكمنا نصف )
# ( إن سميرا أبت عشيرته % أن يعرفوا فوق ما به نطفوا ) PageV01P200
# ( أو تصدر الخيل ، وهي حاملة ، % تحت صواها جماجم جفف )
# ( أو تجرعوا الغيظ ما بدا لكم ، % فهارشوا الحرب حيث تنصرف )
# ( إني لأنمى ، إذا انتميت ، إلى % غر كرام ، وقومنا شرف )
# ( بيض جعاد ، كأن أعينهم % يكحلها في الملاحم السدف ) PageV01P201 صفحة
~~فارغة PageV01P202
# | ( خامسا ) : عيون المراثي وأصحابها
# 1 - أبو ذؤيب الهذلي .
# 2 - محمد بن ms088 كعب الغنوي .
# 3 - أعشى باهلة .
# 4 - علقمة ذو جدن الحميري .
# 5 - أبو زبيد الطائي .
# 6 - متمم بن نويرة اليربوعي .
# 7 - مالك بن الريب التميمي . PageV01P203 صفحة فارغة PageV01P204
# | ( 1 ) أبو ذؤيب الهذلي
# ( أمن المنون وريبها تتوجع ؟ % والدهر ليس بمعتب من يجزع )
# ( قالت أميمة : ما لجسمك شاحبا % منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع )
# ( أم ما لجسمك لا يلائم مضجعا % إلا أقض عليك ذاك المضجع )
# ( فأجبتها : أما لجسمي إنه % أودى بني من البلاد ، فودعوا )
# ( أودى بني ، فأعقبوني حسرة ، % بعد الرقاد ، وعبرة ما تقلع )
# ( سبقوا هوي ، وأعنقوا لهواهم % فتخرموا ، ولكل جنب مصرع )
# ( فغبرت بعدهم بعيش ناصب ، % وإخال أني لاحق مستتبع )
# ( ولقد حرصت بأن أدافع عنهم ، % وإذا المنية أقبلت لا تدفع )
# ( وإذا المنية أنشبت أظفارها ، % ألفيت كل تميمة لا تنفع )
# ( فالعين بعدهم كأن جفونها % سملت لشوك فهي عور تدمع )
# ( وتجلدي للشامتين أريهم % أني لريب الدهر لا أتضعضع ) PageV01P205
# ( حتى كأني للحوادث مروة ، % بصفا المشقر كل يوم تقرع )
# ( لا بد من تلف مقيم ، فانتظر % أبأرض قومك أم بأخرى المضجع )
# ( ولقد أرى أن البكاء سفاهة ، % ولسوف يولع بالبكا من يفجع )
# ( وليأتين عليك يوم مرة % يبكي عليك مقنعا لا تسمع )
# ( والنفس راغبة إذا رغبتها ، % وإذا ترد إلى قليل تقنع )
# ( كم من جميعي الشمل ملتئمي الهوى % كانوا بعيش ناعم ، فتصدعوا )
# ( فلئن بهم فجع الزمان وريبه ، % إني بأهل مودتي لمفجع )
# ( والدهر لا يبقى على حدثانه ، % جون السراة له جدائد أربع )
# ( صخب الشوارب ، لا يزال كأنه % عبد لآل أبي ربيعة مسبع )
# ( أكل الجميم ، وطاوعته سمحج % مثل القناة ، وأزعلته الأمرع )
# ( بقرار قيعان سقاها صائف ، % واه ، فأثجم برهة لا يقلع )
# ( فمكثن حينا يعتلجن بروضه ، % فيجد حينا في العلاج ويشمع )
# ( حتى إذا جزرت مياه رزونه % وبأي حز ملاوة يتقطع )
# ( ذكر الورود بها ، وساوم أمره % سوما ، وأقبل حينه يتتبع )
# ( فاحتثهن من السواء ، وماؤه % بثر ، وعانده طريق مهيع ) PageV01P206
# ( فكأنهن ربابة ، وكأنه % يسر يفيض على القدح ويصدع )
# ( وكأنها بالجزع جزع ينابع ، % وأولات ذي الحرجات نهب مجمع )
# ( وكأنما هو مدوس متقلب % في الكف ، إلا أنه هو أضلع )
# ( فوردن والعيوق مجلس رابئ ms089 الضرباء % فوق النجم لا يتتلع )
# ( فشرعن في حجرات عذب بارد % حصب البطاح تسيخ في الأكرع )
# ( فشربن ثم سمعن حسا دونه % شرف الحجاب ، وريب قرع يقرع )
# ( وهماهما من قانص متلبب ، % في كفه جشء أجش وأقطع )
# ( فنكرنه فنفرن ، وامترست به % عوجاء هادية وهاد جرشع )
# ( فرمى ، فأنفذ من نحوص عائط % سهما ، فخر وريشه متصمع )
# ( وبدا له أقراب هذا رائغا % عجلا ، فعيث في الكنانة يرجع )
# ( فرمى فألحق صاعديا مطحرا % بالكشح ، مشتملا عليه الأضلع )
# ( فأبدهن حتوفهن ، فظالع % بذمائه ، أو ساقط متجعجع )
# ( يعثرن في علق النجيع كأنما % كسيت برود بني يزيد الأذرع ) PageV01P207
# ( والدهر لا يبقى على حدثانه % شبب أفزته الكلاب مروع )
# ( شعف الضراء الداجنات فؤاده ، % فإذا يرى الصبح المصدق يفزع )
# ( يرمي بعينيه الغيوب وطرفه % مغض ، يصدق طرفه ما يسمع )
# ( ويلوذ بالأرطى ، إذا ما شفه % قطر ، وراحته بليل زعزع )
# ( فغدا يشرق متنه ، فبدا له % أولى سوابقها قريبا توزع )
# ( فانصاع من حذر ، فسد فروجه % غضف ضوار وافيان وأجدع )
# ( فنحا لها بمذلقين ، كأنما % بهما من النضح المجزع أيدع )
# ( ينهشنه ، ويذودهن ، ويحتمي % عبل الشوى بالطرتين مولع )
# ( حتى إذا ارتدت وأقصد عصبة % منها ، وقام سويدها يتصرع )
# ( وكأن سفودين لما يقترا % عجلا له بشواء شرب ينزع )
# ( فرمى لينفذ فذها ، فأصابه % سهم ، فأنفذ طرتيه المنزع )
# ( فكبا كما يكبو فنيق تارز ، % بالخبت ، إلا أنه هو أبرع )
# ( والدهر لا يبقى على حدثانه % مستشعر حلق الحديد مقنع ) PageV01P208
# ( حميت عليه الدرع ، حتى وجهه % من حرها ، يوم الكريهة ، أسفع )
# ( تعدو به خوصاء يقصم جريها % حلق الرحالة فهي رخو تمزع )
# ( قصر الصبوح لها فشرج لحمها % بالني فهي تثوخ فيها الإصبع )
# ( تأبى بدرتها ، إذا ما استغضبت ، % إلا الحميم ، فإنه يتبضع )
# ( متفلق أنساؤها عن قانئ ، % كالقرط صاو غبره لا يرضع )
# ( بينا تعانقه الكماة ، وروغه % يوما ، أتيح له جريء سلفع )
# ( يعدو به عوج اللبان كأنه % صدع ، سليم عطفه ، لا يظلع )
# ( فتنازلا ، وتواقفت خيلاهما ، % وكلاهما بطل اللقاء ، مخدع )
# ( يتحاميان المجد ، كل واثق % ببلائه ، فاليوم يوم أشنع )
# ( فكلاهما متوشح ذا رونق ، % عضبا ، إذا مس الأيابس يقطع )
# ( وكلاهما في كفه يزنية ، % فيها سنان كالمنارة أصلع ms090 )
# ( وعليهما ماذيتان قضاهما % داود ، أو صنع السوابغ تبع )
# ( فتخالسا نفسيهما بنوافذ ، % كنوافذ العط التي لا ترقع )
# ( وكلاهما قد عاش عيشة ماجد ، % وجنى العلى ، لو أن شيئا ينفع )
# ( فعفت ذيول الريح بعد عليهما ، % والدهر ، يحصد ريبه ما يزرع )
~~PageV01P209
# | ( 2 ) محمد بن كعب الغنوي
# ( تقول ابنة العبسي : قد شبت بعدنا ، % وكل امرئ بعد الشباب يشيب )
# ( وما الشيب إلا غائب كان جائيا ، % وما القول إلا مخطئ ومصيب )
# ( تقول سليمى : مالجسمك شاحبا ، % كأنك يحميك الشراب طبيب )
# ( فقلت ، ولم أعي الجواب ، ولم أبح ، % وللدهر في الصم الصلاب نصيب )
# ( تتابع أحداث تخرمن إخوتي ، % فشيبن رأسي ، والخطوب تشيب )
# ( لعمري لئن كانت أصابت منية % أخي ، والمنايا للرجال شعوب )
# ( لقد كان أما حلمه فمروح % عليه ، وأما جهله فعزيب )
# ( أخي ما أخي لا فاحش عند بيته ، % ولا ورع عند اللقاء هيوب )
# ( أخي كان يكفيني ، وكان يعينني % على نائبات الدهر ، حين تنوب )
# ( حليم ، إذا ما سورة الجهل أطلقت % حبى الشيب ، للنفس اللجوج غلوب )
# ( هو العسل الماذي لينا ونائلا ، % وليت ، إذا يلقى العداة ، غضوب )
# ( هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا ، % وماذا يؤدي الليل ، حين يؤوب )
# ( هوت أمه ، ماذا تضمن قبره % من المجد ، والمعروف حين يثيب )
~~PageV01P210
# ( أخو سنوات يعلم الضيف أنه % سيكثر ما في قدره ، ويطيب )
# ( حبيب إلى الزوار غشيان بيته ، % جميل المحيا ، شب ، وهو أديب )
# ( كأن بيوت الحي ، مالم يكن بها ، % بسابس قفر ، ما بهن عريب )
# ( كعالية الرمح الرديني لم يكن ، % إذا ابتدر الخيل الرجال ، يخيب )
# ( إذا قصرت أيدي الرجال عن العلى ، % تناول أقصى المكرمات ، كسوب )
# ( جموع خلال الخير من كل جانب ، % إذا حال مكروه بهن ذهوب )
# ( مغيث ، مفيد الفائدات ، معود % لفعل الندى والمكرمات ، ندوب )
# ( وداع دعا يا من يجيب إلى الندى ، % فلم يستجب عند النداء مجيب )
# ( فقلت ادع أخرى وارفع الصوت ثانيا ، % لعل أبا المغوار منك قريب )
# ( يجبك ، كما قد كان يفعل ، إنه % بأمثالها رحب الذراع ، أريب )
# ( أتاك سريعا واستجاب إلى الندى ، % كذلك ، قبل اليوم ، كان يجيب )
# ( كأن لم يكن يدعو السوابح مرة % بذي لجب ، تحت الرماح ، مهيب )
# ( فتى أريحي كان ms091 يهتز للندى ، % كما اهتز من ماء الحديد قضيب )
# ( فتى ما يبالي أن يكون بجسمه ، % إذا نال خلات الكرام ، شحوب )
# ( إذا ما تراءاه الرجال تحفظوا ، % فلم ينطقوا العوراء ، وهو قريب )
# ( على خير ما كان الرجال خلاله ، % وما الخير إلا قسمة ونصيب )
# ( حليف الندى يدعو الندى ، فيجيبه % سريعا ، ويدعوه الندى ، فيجيب )
# ( غياث لعان لم يجد من يعينه ، % ومختبط يغشى الدخان غريب )
# ( عظيم رماد النار رحب فناؤه ، % إلى سند ، لم تجتنحه عيوب )
# ( يبيت الندى ، يا أم عمرو ، ضجيعه ، % إذا لم يكن في المنقيات حلوب )
# ( حليم ، إذا ما الحلم زين أهله ، % مع الحلم ، في عين العدو ، مهيب )
# ( معنى ، إذا عادى الرجال عداوة ، % بعيد ، إذا عادى الرجال ، قريب )
~~PageV01P211
# ( غنينا بخير حقبة ثم جلحت % علينا التي كل الأنام تصيب )
# ( فأبقت قليلا ذاهبا ، وتجهزت % لآخر ، والراجي الحياة كذوب )
# ( وأعلم أن الباقي الحي منهم % إلى أجل ، أقصى مداة قريب )
# ( لقد أفسد الموت الحياة ، وقد أتى % على يومه علق علي حبيب )
# ( فإن تكن الأيام أحسن مرة % إلي ، فقد عادت لهن ذنوب )
# ( جمعن النوى حتى إذا اجتمع الهوى ، % صدعن العصا ، حتى القناة شعوب )
# ( أتى دون حلو العيش حتى أمره % نكوب على آثارهن نكوب )
# ( كأن أبا المغوار لم يوف مرقبا ، % إذا ربا القوم الغزاة رقيب )
# ( ولم يدع فتيانا كراما لميسر ، % إذا اشتد من ريح الشتاء هبوب )
# ( فإن غاب منهم غائب ، أو تخاذلوا ، % كفى ذاك منهم ، والجناب خصيب )
# ( كأن أبا المغوار ذا المجد لم تجب % به البيد عنس بالفلاة ، خبوب )
# ( علاة ، ترى فيها ، إذا حط رحلها ، % ندوبا على آثارهن ندوب )
# ( وإني لباكيه ، وإني لصادق % عليه ، وبعض القائلين كذوب )
# ( فتى الحرب إن جارت تراه سمامها % وفي السلم مفضال اليدين وهوب )
# ( وحدثتماني إنما الموت في القرى ، % فكيف ؟ وهذا روضة وقليب )
# ( وماء سماء ، كان غير محمة % بداوية تجري عليه جنوب )
# ( ومنزله في دار صدق وغبطة ، % وما اقتال من حكم عليه طبيب )
# ( فلو كانت الدنيا تباع اشتريته ، % بما لم تكن عنه النفوس تطيب )
~~PageV01P212
# ( بعيني أو يمنى يدي ، وقيل لي : % هو الغانم الجذلان يوم يؤوب )
# ( لعمركما إن ms092 البعيد لما مضى ، % وإن الذي يأتي غدا لقريب )
# ( وإني وتأميلي لقاء مؤمل ، % وقد شعبته عن لقاي شعوب )
# ( كداعي هذيل لا يزال مكلفا ، % وليس له ، حتى الممات ، مجيب )
# ( سقى كل ذكر جاءنا من مؤمل ، % على النأي ، زحاف السحاب سكوب )
~~PageV01P213
# | ( 3 ) أعشى باهلة
# ( إني أتتني لسان ما أسر بها ، % من علو لا عجب فيها ولا سخر )
# ( جاءت مرجمة قد كنت أحذرها ، % لو كان ينفعني الإشفاق والحذر )
# ( تأتي على الناس لا تلوي على أحد % حتى أتتنا ، وكانت دوننا مضر )
# ( إذا يعاد لها ذكر أكذبه ، % حتى أتتني بها الأنباء والخبر )
# ( فبت مكتئبا حيران أندبه ، % ولست أدفع ما يأتي به ، القدر )
# ( فجاشت النفس لما جاء جمعهم ، % وراكب جاء من تثليث ، معتمر )
# ( إن الذي جئت ، من تثليث ، تندبه % منه السماح ومنه الجود والغير )
# ( تنعى امرأ لا تغب الحي جفنته ، % إذا الكواكب خوى نوأها المطر )
# ( وراحت الشول مغبرا مناكبها ، % شعثا تغير منها الني والوبر )
# ( وأجحر الكلب مبيض الصقيع به ، % وضمت الحي من صراده الحجر )
# ( عليه أول زاد القوم ، قد علموا ، % ثم المطي ، إذا ما أرملوا ، جزروا )
# ( لا تأمن البازل الكوماء ضربته % بالمشرفي ، إذا ما اخروط السفر )
# ( قد تكظم البزل منه حين يفجؤها % حتى تقطع في أعناقها الجرر )
~~PageV01P214
# ( أخو رغائب يعطيها ويسألها ، % يخشى الظلامة منه النوفل الزفر )
# ( من ليس في خيره من يكدره % على الصديق ، ولا في صفوه كدر )
# ( يمشي ببيداء لا يمشي بها أحد ، % ولا يحس ، خلا الخافي بها ، أثر )
# ( كأنه ، بعد صدق القوم أنفسهم ، % بالبأس يلمع ، من أقدامه ، الشرر )
# ( وليس فيه إذا استنظرته عجل ؛ % وليس فيه إذا ياسرته عسر )
# ( أما يصبه عدو في مناوأة ، % يوما ، فقد كان يستعلي ، وينتصر )
# ( أخو حروب ، ومكساب ، إذا عدموا ، % وفي المخافة منه الجد والحذر )
# ( مردى حروب ، شهاب يستضاء به ، % كما أضاء سواد الطخية القمر )
# ( مهفهف ، أهضم الكشحين ، منخرق % عنه القميص ، لسير الليل محتقر )
# ( ضخم الدسيعة ، متلاف ، أخو ثقة ، % حامي الحقيقة ، منه الجود والفخر )
# ( طاوي المصير على العزاء ، منجرد % بالقوم ، ليلة لا ماء ولا شجر )
# ( لا يتأرى لما في القدر يرقبه ، % ولا ms093 يعض على شرسوفه الصفر )
# ( تكفيه فلذة لحم إن ألم بها % من الشواء ، ويروي شربه الغمر )
# ( لا يأمن الناس ممساه ومصبحه ، % في كل فج ، وإن لم يغز ينتظر )
# ( المعجل القوم أن تغلي مراجلهم % قبل الصباح ، ولما يمسح البصر )
# ( لا يغمز الساق من أين ولا نصب ، % ولا يزال أمام القوم يغتفر )
# ( عشنا به برهة دهرا ، فودعنا ، % كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر )
~~PageV01P215
# ( فنعم ما أنت عند الخير تسأله ؛ % ونعم ما أنت عند البأس تحتضر )
# ( أصبت في حرم منا أخا ثقة ، % هند بن سلمى ، فلا يهنا لك الظفر )
# ( فإن جزعنا ، فإن الشر أجزعنا ؛ % وإن صبرنا ، فإنا معشر صبر )
# ( لو لم يخنه نفيل لاستمر به % ورد يلم بهذا الناس ، أو صدر )
# ( إن تقتلوه ، فقد تسبى نساؤكم % وقد تكون له المعلاة ، والخطر )
# ( فإن سلكت سبيلا كنت سالكها ، % فاذهب ، فلا يبعدنك الله ، منتشر )
~~PageV01P216
# | ( 4 ) علقمة ذو جدن الحميري
# ( لكل جنب ، اجتنى ، مضطجع ، % والموت لا ينفع منه الجزع )
# ( والنفس لا يحزنك إتلافها ، % ليس لها من يومها مرتجع )
# ( والموت ما ليس له دافع ، % إذا حميم عن حميم دفع )
# ( لو كان شيء مفلتا حينه ، % أفلت منه في الجبال الصدع )
# ( أو مالك الأقوال ذو فائش ، % كان مهيبا جائزا ما صنع )
# ( أو تبع أسعد في ملكه ، % لا يتبع العالم بل يتبع )
# ( وقبله يهتز ذو مأور ، % طارت به الأيام حتى وقع )
# ( وذو جليل كان في قومه % يبني بناء الحازم المضطلع )
# ( ما مثلهم في حمير لم يكن % كمثلهم وال ، ولا متبع )
# ( فسل جميع الناس عن حمير من أبصر الأقوال أو من سمع )
# ( يخبرك ذو العلم بأن لم يزل % لهم من الأيام يوم شنع )
# ( لهم سماء ، ولهم أرضه ، % من ذا يعالي ذا الجلال اتضع )
# ( اليوم يجزون بأعمالهم ، % كل امرئ يحصد ما قد زرع ) PageV01P217
# ( صاروا إلى الله بأعمالهم ، % يجزئ من خان ومن ارتدع )
# ( أو مثل صرواح وما دونها % مما بنت بلقيس أو ذو تبع )
# ( فكيف لا أبكيهم دائبا ، % وكيف لا يذهب نفسي الهلع )
# ( من نكبة حل بنا فقدها ، % جرعنا ذات الموت منها جرع )
# ( إذا ذكرنا من ms094 مضى قبلنا % من ملك نرفع ما قد رفع )
# ( فانقرضت أملاكنا كلهم ، % وزايلوا ملكهم فانقطع )
# ( بنوا لمن خلف ، من بعدهم ، % مجدا ، لعمر الله ، ما يقتلع )
# ( إن خرق الدهر لنا جانبا ، % سدوا الذي خرقه ، أو رقع )
# ( ننظر آثارهم ، كلما % ينظرها الناظر منا خشع )
# ( يعرف في آثارهم أنهم % أرباب ملك ليس بالمبتدع )
# ( تشهد للماضين منا بما % نالوا من الملك ونقب القلع )
# ( هل لأناس مثل آثارهم ، % بمأرب ذات البناء اليفع )
# ( لا ما لحي مثلهم مفخر ، % هيهات فازوا بالعلا والرفع ) PageV01P218
# | ( 5 ) أبو زبيد الطائي
# ( إن طول الحياة غير سعود ، % وضلال تأميل طول الخلود )
# ( علل المرء بالرجاء ، ويضحي % غرضا للمنون ، نصب العود )
# ( كل يوم ترميه منها بسهم ، % فمصيب ، أو صاف غير بعيد )
# ( من حميم ينسي الحياة جليد القوم ، % حتى تراه كالملبود )
# ( كل ميت قد اغتفرت ، فلا أجزع % من والد ولا مولود )
# ( غير أن الجلاح هد جناحي ، % يوم فارقته بأعلى الصعيد )
# ( في ضريح عليه عبء ثقيل % من تراب ، وجندل منضود )
# ( عن يمين الطريق عند صدى حران ، % يدعو بالويل ، غير معود )
# ( صاديا يستغيث ، غير مغاث ، % ولقد كان عصرة المنجود )
# ( رب مستلحم ، عليه ظلال الموت ، % لهفان ، جاهد ، مجهود )
# ( خارج ناجذاه قد برد الموت % على مصطلاه أي برود )
# ( غاب عنه الأدنى ، وقد وردت سمر % العوالي إليه أي ورود ) PageV01P219
# ( فدعا دعوة المحنق والتلبيب % منه في عامل مقصود )
# ( ثم أنقذته ، ونفست عنه % بغموس أو ضربة أخدود )
# ( بحسام أو رزة من نحيض % ذات ريب على الشجاع النجيد )
# ( يشتكيها بقدك إذ باشر الموت % جديدا ، والموت شر جديد )
# ( فلوت خيله عليه ، وهابوا % ليث غاب مقنعا في الحديد )
# ( غير ما ناكل يسير رويدا ، % سير لا مرهق ، ولا مهدود )
# ( ساحبا للجام ، يقصر منه ، % عركا في المضيق ، غير شرود )
# ( مستعدا لمثلها إن دنوا منه ، % وفي صدر مهره كالصديد )
# ( نظرا لليث همه في فريس ، % أقصدته يدا مجيد مفيد )
# ( ساندوه ، حتى إذا لم يروه % شد أجلاده على التسنيد )
# ( يئسوا ، ثم غادروه لطير % عكف حوله عكوف الوفود )
# ( وهم ينظرون لو طلبوا الوتر % إلى واتر شموس ، حقود )
# ( قحمة ، لو دنوا لثأر إليهم ms095 ، % حرشف ، قد ثناهم لعديد )
# ( يا ابن خنساء ، يا شقيق نفسي ، % يا جلاح ، خليتني لشديد )
# ( يبلغ الجهد ذا الحصاة من القوم ، % ومن يلف لاهيا ، فهو مودي )
# ( كل عام أرمي ويرمي أمامي % بسهام من مخطئ أو سديد )
# ( ثم أوحدتني وأثللت عرشي ، % عند فقدان سيد ومسود )
# ( من رجال كانوا جمالا نجوما ، % فهم اليوم صحب آل ثمود ) PageV01P220
# ( خان دهر بهم ، وكانوا هم أهل % عظيم الفعال والتمجيد )
# ( مانحي باحة العراق ، من الناس ، % بجرد تعدو بمثل الأسود )
# ( كل عام يلثمن قوما بكف % الدهر جمعا ، وأخذ فيء مزيد )
# ( جازعات إليهم خشع الأوداة ، % تسقى ، قوتا ، ضياح المديد )
# ( مسنفات كأنهن قنا الهند ، % ونسي الوجيف شغب المرود )
# ( مستحيرا بها الهداة ، إذا يقطعن % نجدا ، وصلنه بنجود )
# ( فأنا اليوم قرن أعضب منهم ، % لا أرى غير كائد ومكود )
# ( غير ما خاضع لقوم جناحي ، % حين لاح الوجوه سفع الخدود )
# ( كان عني يرد درؤك بعدا % لله ، شغب المستصعب المريد )
# ( من يردني بسيئ كنت منه % كالشجا بين حلقه والوريد )
# ( أسد ، غير حيدر ، وملث % يطلع الخصم ، عنوة ، في كؤود )
# ( وخطيبا ، إذا تمغرت الأوجه ، % يوما في مأزق مشهود )
# ( ومطير اليدين بالخير للحمد ، % إذا ضن كل جبس صلود )
# ( أصلتيا تسمو العيون إليه ، % مستنيرا كالبدر عام العهود )
# ( معمل القدر بارز النار للضيف % إذا هم بعضهم بجمود )
# ( يعتلي الدهر ، إذ علا عاجز القوم ، % وينمي للمستتم الحميد )
# ( وإذا القوم كان زادهم اللحم ، % فصيدا منه ، وغير فصيد ) PageV01P221
# ( وسعوا بالمطي والذبل السمر ، % لعمياء ، في مفارط بيد )
# ( مستحيرا بها الرياح ، فلا يجتليها % في الظلام كل هجود )
# ( وتخال القريض فيها غناء % للندامى من شارب غريد )
# ( قال : سيروا إن السرى نهزة الأكياس ، % والغزو ليس بالتهميد )
# ( وإذا ما اللبون سافت رماد الحي % يوما بالسملق الأملود )
# ( بدل الغزو أوجه القوم سودا ، % ولقد أبدوا ، وليست بسود )
# ( ناط أمر الضعاف ، واحتفل الليل % كحبل العادية الممدود )
# ( في ثياب عمادهن رماح ، % عند جوع يسمو سمو الكبود )
# ( كالبلايا رؤوسها في الولايا % مانحات السموم سفع الخدود )
# ( إن تفتني ، فلم أطب عنك نفسا ، % غير أني أمنى بدهر كيود )
# ( كل عام كأنه طالب وترا % إلينا ، كالثائر المستقيد ms096 ) PageV01P222
# | ( 6 ) متمم بن نويرة اليربوعي
# ( لعمري ، وما دهري بتأبين مالك ، % ولا جزعا مما أصاب ، فأوجعا )
# ( لقد غيب المنهال تحت ردائه ، % فتى كان مبطان العشيات أروعا )
# ( ولا برما تهدي النساء لعرسه ، % إذا القشع من ريح الشتاء تقعقعا )
# ( لبيبا أعان اللب منه سماحة ؛ % خصيبا ، إذا ما راكب الجدب أوضعا )
# ( أغر كنصل السيف يهتز للندى ، % إذا لم يجد عند امرئ السوء مطمعا )
# ( إذا اجتزأ القوم القداح ، وأوقدت % لهم نار أيسار كفى من تضجعا )
# ( ويوما إذا ما كظك الخصم إن يكن % نصيرك منهم ، لا تكن أنت أضرعا )
# ( بمثنى الأيادي ثم لم تلف مالكا % لدى القرب يحمي لحمه أن يمزعا )
# ( فعيني جودي بالدموع لمالك ، % إذا أردت الريح الكنيف المرفعا )
~~PageV01P223
# ( وللشرب ، فابكي مالكا ولبهمة ، % شديد نواحيه على من تشجعا )
# ( وللضيف إن أزجى طروقا بعيره ، % وعان ثوى في القد حتى تكنعا )
# ( وأرملة تسعى بأشعث محثل ، % كفرخ الحبارى رأسه قد تصوعا )
# ( فتى كان مخذاما إلى الروع ركضه ، % سريعا إلى الداعي إذا هو أفزعا )
# ( وما كان وقافا ، إذا الخيل أحجمت ، % ولا طائشا عند اللقاء مروعا )
# ( ولا بكهام ناكل عن عدوه ، % إذا هو لاقى حاسرا ومقنعا )
# ( إذا ضرس الغزو الرجال ، وجدته % أخا الحرب صدقا في اللقاء سميذعا )
# ( وإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشا % على الشرب ، ذا قاذورة متزبعا )
# ( أبى الصبر آيات أراها ، وإنني % أرى كل حبل بعد حبلك أقطعا )
# ( وإني متى ما أدع باسمك لا تجب % وكنت حريا أن تجيب ، وتسمعا )
# ( أقول ، وقد طار السنا في ربابه ، % بجون تسح الماء حتى تريعا )
# ( سقى الله أرضا حلها قبر مالك % ذهاب الغوادي المدجنات فأمرعا )
# ( فمختلف الأجزاع من حول شارع % فروى جبال القريتين ، فضلفعا )
# ( وآثر سيل الواديين بديمة ، % ترشح وسميا من النبت خروعا )
# ( تحيته مني ، وإن كان نائبا ، % وأمسى ترابا فوقه الأرض بلقعا )
# ( فإن تكن الأيام فرقن بيننا ، % لقد بان محمودا أخي ، يوم ودعا )
# ( وعشنا بخير في الحياة ، وقبلنا % أصاب المنايا رهط كسرى ، وتبعا )
~~PageV01P224
# ( وكنا كندماني جذيمة حقبة % من الدهر ، حتى قيل لن يتصدعا )
# ( فلما تفرقنا كأني ومالكا ، % لطول اجتماع ، لم نبت ms097 ليلة معا )
# ( فتى كان أحيا من فتاة حيية % وأشجع من ليث إذا ما تمنعا )
# ( تقول إبنة العمري : ما لك بعدما % أراك قديما ناعم الوجه أفرعا )
# ( فقلت لها : طول الأسى ، إذ سألتني ، % ولوعة حزن تترك الوجه أسفعا )
# ( وفقد بني أم تولوا ، فلم أكن % خلافهم أن استكين ، فأخضعا )
# ( ولكنني أمضي على ذاك مقدما ، % إذا بعض من يلقى الخطوب تضعضعا )
# ( فعيدك أن لا تسمعيني ملامة ، % ولا تنكثي قرح الفؤاد فييجعا )
# ( وحسبك أني قد جهدت ، فلم أجد % بكفي عنه للمنية مدفعا )
# ( وما وجد أظآر ثلاث روائم % رأين مجرا من حوار ومصرعا )
# ( فذكرن ذا البث الحزين بشجوه ، % إذا حنت الأولى ، سجعن لها معا )
# ( إذا شارف منهن حنت فرجعت % من الليل أبكى شجوها البرك أجمعا )
# ( بأوجد مني ، يوم فارقت مالكا ، % وقام به الناعي الرفيع فأسمعا )
# ( وإني وإن هازلتني قد أصابني % من الرزء ما يبكي الحزين المفجعا )
# ( ولست إذا ما الدهر أحدث نكبة ، % بألوث زوار القرائب ، أخضعا )
# ( ولا فرحا ، إن كنت يوما بغبطة ، % ولا جزعا ، إن ناب دهر ، فأضلعا )
# ( وقد غالني ما غال قيسا ومالكا % وعمرا وجزءا بالمشقر أجمعا )
# ( ولو أن ما ألقى أصاب متالعا ، % أو الركن من سلمى إذن لتضعضعا )
~~PageV01P225
# | ( 7 ) مالك بن الريب التميمي
# ( ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة % بجنب الغضا ، أزجي القلاص النواجيا )
# ( فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه ، % وليت الغضا ماشى الركاب لياليا )
# ( لقد كان في أهل الغضا ، لو دنا الغضا ، % مزار ، ولكن الغضا ليس دانيا
~~)
# ( ألم ترني بعت الضلالة بالهدى ، % وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا )
# ( دعاني الهوى من أهل ودي وصحبتي ، % بذي الطبسين ، فالتفت ورائيا )
# ( أجبت الهوى لما دعاني بزفرة ، % تقنعت منها ، أن ألام ، ردائيا )
# ( لعمري لئن غالت خراسان هامتي % لقد كنت عن بابي خراسان نائيا )
# ( فلله دري يوم أترك طائعا % بني بأعلى الرقمتين ، وماليا )
# ( ودر الظباء السانحات عشية ، % يخبرن أني هالك من ورائيا )
# ( ودر كبيري اللذين كلاهما % علي شفيق ، ناصح ، قد نهانيا )
# ( ودر الهوى من حيث يدعو صحابه ، % ودر لجاجاتي ، ودر انتهائيا )
# ( تذكرت من يبكي علي ، فلم أجد % سوى ms098 السيف والرمح الرديني باكيا )
# ( وأشقر خنذيذ يجر عنانه % إلى الماء ، لمن يترك له الدهر ساقيا )
# ( ولكن بأطراف السمينة نسوة ، % عزيز عليهن ، العشية ، ما بيا )
~~PageV01P226
# ( صريع على أيدي الرجال بقفرة % يسوون قبري ، حيث حم قضائيا )
# ( ولما تراءت عند مرو منيتي ، % وحل بها جسمي ، وحانت وفاتيا )
# ( أقول لأصحابي ارفعوني لأنني % يقر بعيني أن سهيل بدا ليا )
# ( فيا صاحبي رحلي ! دنا الموت ، فانزلا % برابية ، إني مقيم لياليا )
# ( أقيما علي اليوم ، أو بعض ليلة ، % ولا تعجلاني قد تبين ما بيا )
# ( وقوما ، إذا ما استل روحي ، فهيئا % لي القبر والأكفان ، ثم ابكيا ليا
~~)
# ( وخطا بأطراف الأسنة مضجعي ، % وردا على عيني فضل ردائيا )
# ( ولا تحسداني ، بارك الله فيكما ، % من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا )
# ( خذاني ، فجراني ببردي إليكما ، % فقد كنت ، قبل اليوم ، صعبا قياديا )
# ( فقد كنت عطافا ، إذا الخيل أدبرت ، % سريعا لدى الهيجا ، إلى من دعانيا
~~)
# ( وقد كنت محمودا لدى الزاد والقرى ، % وعن شتم ابن العم والجار وانيا )
# ( وقد كنت صبارا على القرن في الوغى ، % ثقيلا على ا لأعداء ، عضبا
~~لسانيا )
# ( وطورا تراني في ظلال ومجمع ، % وطورا تراني ، والعتاق ركابيا )
# ( وطورا تراني في رحى مستديرة ، % تخرق أطراف الرماح ثيابيا )
# ( وقوما على بئر الشبيك ، فأسمعا % بها الوحش والبيض الحسان الروانيا )
# ( بأنكما خلفتماني بقفرة ، % تهيل علي الريح فيها السوافيا )
# ( ولا تنسيا عهدي ، خليلي ، إنني % تقطع أوصالي ، وتبلى عظاميا )
# ( فلن يعدم الولدان بيتا يجنني ، % ولن يعدم الميراث مني المواليا )
# ( يقولون : لا تبعد ، وهم يدفنونني ، % وأين مكان البعد إلا مكانيا )
# ( غداة غد ، يا لهف نفسي على غد ، % إذا أدلجوا عني ، وخلفت ثاويا )
# ( وأصبح مالي ، من طريف وتالد ، % لغيري وكان المال بالأمس ماليا )
# ( فيا ليت شعري ، هل تغيرت الرحى ، % رحى الحرب ، أو أضحت بفلج كما هيا )
# ( إذا القوم حلوها جميعا ، وأنزلوا % لها بقرا حم العيون ، سواجيا )
~~PageV01P227
# ( وعين وقد كان الظلام يجنها ، % يسفن الخزامى نورها والأقاحيا )
# ( وهل ترك العيس المراقيل بالضحى % تعاليها تعلو المتون القياقيا )
# ( إذا عصب الركبان بين عنيزة % وبولان ، عاجوا المنقيات المهاريا )
# ( ويا ليت شعري هل بكت أم مالك ms099 ، % كما كنت لو عالوا نعيك باكيا )
# ( إذا مت فاعتادي القبور ، وسلمي % على الريم ، أسقيت الغمام الغواديا )
# ( ترى جدثا قد جرت الريح فوقه % غبارا كلون القسطلاني هابيا )
# ( رهينة أحجار وترب تضمنت % قرارتها مني العظام البواليا )
# ( فيا راكبا إما عرضت فبلغن % بني مالك والريب أن لا تلاقيا )
# ( وبلغ أخي عمران بردي ومئزري ؛ % وبلغ عجوزي اليوم أن لا تدانيا )
# ( وسلم على شيخي مني كليهما ، % وبلغ كثيرا وابن عمي وخاليا )
# ( وعطل قلوصي في الركاب ، فإنها % ستبرد أكبادا وتبكي بواكيا )
# ( أقلب طرفي فوق رحلي ، فلا أرى % به من عيون المؤنسات مراعيا )
# ( وبالرمل مني نسوة لو شهدنني ، % بكين وفدين الطبيب المداويا )
# ( فمنهن أمي ، وابنتاها ، وخالتي ، % وباكية أخرى تهيج البواكيا )
# ( وما كان عهد الرمل مني وأهله % ذميما ، ولا بالرمل ودعت قاليا )
~~PageV01P228
# | ( سادسا ) : القصائد المشوبات وأصحابها
# 1 - نابغة بني جعدة .
# 2 - كعب بن زهير بن أبي سلمى .
# 3 - القامي .
# 4 - الحطيئة .
# 5 - الشماخ بن ضرار .
# 6 - عمرو بن أحمر .
# 7 - تميم بن مقبل العامري . PageV01P229 صفحة فارغة PageV01P230
# | ( 1 ) نابغة بني جعدة
# ( خليلي عوجا ساعة ، وتهجرا % ولوما على ما أحدث الدهر ، أو ذرا )
# ( ولا تجزعا إن الحياة ذميمة ، % فخفا لروعات الحوادث ، أو قرا )
# ( وإن جاء أمر لا تطيقان دفعه ، % فلا تجزعا مما قضى الله ، واصبرا )
# ( ألم تريا أن الملامة نفعها % قليل ، إذا ما الشيء ولى وأدبرا )
# ( تهيج البكاء والندامة ثم لا % تغير شيئا ، غير ما كان قدرا )
# ( أتيت رسول الله ، إذ جاء بالهدى ، % ويتلو كتابا كالمجرة نيرا )
# ( خليلي قد لاقيت ما لم تلاقيا ، % وسيرت في الأحياء ما لم تسيرا )
# ( تذكرت ، والذكرى تهيج لذي الهوى ، % ومن حاجة المحزون أن يتذكرا )
# ( نداماي عند المنذر بن محرق ، % أرى اليوم منهم ظاهر الأرض مقفرا )
# ( كهولا وشبانا ، كأن وجهوهم % دنانير مما شيف في أرض قيصرا )
# ( ومازلت أسعى بين باب وداره ، % بنجران ، حتى خفت أن أتنصرا )
# ( لدى ملك من آل جفنة ، خاله % وجداه من آل امرئ القيس أزهرا )
# ( يدير علينا كأسه وشواءه % مناصفه والحضرمي المحبرا )
# ( رحيقا عراقيا ، وريطا شآميا ، % ومعتصرا من مسك دارين أذفرا )
~~PageV01P231
# ( وتيه عليها ms100 نسج ريح مريضة % قطعت بحرجوج مساندة القرا )
# ( خنوف مروح تعجل الورق ، بعدما % تعرس تشكو آهة وتذمرا )
# ( وتعبر يعفور الصريم كناسه % وتخرجه طورا ، وإن كان مظهرا )
# ( كمرقدة فرد من الوحش حرة % أنامت بذي الذئبين بالصيف جؤذرا )
# ( فأمسى عليه أطلس اللون شاحيا ، % شحيحا تسميه النباطي ، نهسرا )
# ( طويل القرا ، عاري الأشاجع ، مارد ، % كشق العصا فوه ، إذا ما تضورا )
# ( فبات يذكيه بغير حديدة ، % أخو قنص يمسي ويصبح مقفرا )
# ( فلاقت بيانا عند أول مربض % إهابا ، ومعبوطا من الجوف أحمرا )
# ( ووجها كبرقوع الفتاة ملمعا ، % وروقين لما يعدوا أن تقمرا )
# ( فلما سقاها اليأس وارتد همها % إليهما ، ولم يترك لها متأخرا )
# ( أتيح لها فرد خلا بين عالج % وبين حبال الرمل في الصيف أشهرا )
# ( كسا دفع رجليها صفيحة وجهه ، % إذا انجردت ، نبت الخزامي المنورا )
# ( وولت به روح خفاف ، كأنها % خذاريف تزجي ساطع اللون أغبرا )
~~PageV01P232
# ( كأصداف هنديين صهب لحاؤها ، % يبيعون في دارين مسكا وعنبرا )
# ( فباتت ثلاثا بين يوم وليلة ، % بكر البكور أن يضاف ويجبرا )
# ( وباتت كأن كشح لها طي ريطة ، % إلى راجح من ظاهر الرمل أعفرا )
# ( تلألأ كالشعرى العبور ، توقدت ، % وكان عماء دونها فتحسرا )
# ( وعادية سوم الجراد شهدتها % فكفلتها سيدا أزل مصدرا )
# ( شديد قلات المرفقين ، كأنما % به نفس ، أو قد أراد ليزفرا )
# ( ويعلي وجيف الأربع السود لحمه % كما بني التابوب أحزم مجفرا )
# ( فلما أتى لا ينقص القود لحمه % نقصت المديد والشعير ليضمرا )
# ( وكان أمام القوم منهم طليعة ، % فأربى يفاعا من بعيد ، فبشرا )
# ( ونهنهته حتى لبست مفاضة % مضاعفة كالنهي ريح ، وأمطرا )
# ( وجمعت بزي فوقه ، ودفعته ، % ونأنأت منه خشية أن يكسرا )
# ( وعرفته في شدة الجري باسمه ، % وأشليته حتى أراخ وأبصرا )
# ( فظل يجاريهم كأن هويه % هوي قطامي من الطير أمعرا )
# ( أزج بذلق الرمح لحييه ، سابقا ، % نزائع ما ضم الخميس وضمرا )
# ( له عنق في كاهل غير جانب ، % ولج بلحييه ونحى مدبرا ) PageV01P233
# ( وبطن كظهر الترس لو شل أربعا % لأصبح صفرا بطنه ما تجرجرا )
# ( فأرسل في دهم كأن حنينها % فحيح الأفاعي أعجلت أن تحجرا )
# ( لها حجل قرع الرؤوس ، تحلبت % على هامه ، بالصيف ، حتى تمورا )
# ( إذا هي ms101 سيقت دافعت ثفناتها % إلى شرر تجري مرارا مقترا )
# ( وتغمس في الماء الذي بات آجنا ، % إذا ورد الراعي نضيحا محبرا )
# ( حناجر كالأقماع فح حنينها ، % كما نفخ الزمار ، في الصبح ، زمخرا )
# ( ومهما يقل فينا العدو ، فإنهم % يقولون معروفا ، وآخر منكرا )
# ( فما وجدت من فرقة عربية % كفيلا ، دنا منا ، أعز وأنصرا )
# ( وأكثر منا ناكحا لغريبة ، % أصيبت سباء ، أو أرادت تخيرا )
# ( وأسرع منا إن أردنا انصرافه ، % وأكثر منا دارعين وحسرا )
# ( وأجدر أن لا يتركوا عانيا لهم ، % فيغبر حولا في الحديد مكفرا )
# ( وقد آنست منا قضاعة كالئا ، % فأضحوا ببصرى يعصرون الصنوبرا )
# ( وكندة كانت بالعقيق مقيمة ، % ونهد ، فكلا قد طحرناه مطحرا )
# ( كنانة بين الصخر والبحر دارهم ، % فأحجرها إذ لم تجد متأخرا )
# ( ونحن ضربنا بالصفا آل دارم ، % وحسان وابن الجون ضربا منكرا )
# ( وعلقمة الجعفي أدرك ركضنا % بذي النخل ، إذ صام النهار وهجرا )
# ( ضربنا بطون الخيل حتى تناولت % عميدي بني شيبان : عمرا ومنذرا )
# ( أرحنا معدا من شراحيل ، بعدما % أراها مع الصبح الكواكب مظهرا )
# ( ترنن فيه المضرحية ، بعدما % روين نجيعا من دم الجوف أحمرا )
~~PageV01P234
# ( ومن أسد أغوى كهولا كثيرة % بنهي غراب ، يوم ما عوج الذرا )
# ( وتنكر يوم الروع لو أن خيلنا ، % من الطعن ، حتى تحسب الجون أشقرا )
# ( ونحن أناس لا نعود خيلنا ، % إذا ما التقينا ، أن تحيد وتنفرا )
# ( وما كان معروفا لنا أن نردها % صحاحا ، ولا مستنكرا أن تعقرا )
# ( بلغنا السما مجدا وجودا وسوددا ، % وإنا لنرجو ، فوق ذلك ، مظهرا )
# ( وكل معد قد أحلت سيوفنا % جوانب بحر ، ذي غوارب ، أخضرا )
# ( لعمري لقد أنذرت أزدا أناتها ، % لتنظر في أحلامها وتفكرا )
# ( وأعرضت عنها حقبة ، وتركتها ، % لأبلغ عذرا عند ربي ، فأعذرا )
# ( وما قلت حتى نال شتم عشيرتي % نفيل بن عمرو والوحيد وجعفرا )
# ( وحي أبي بكر ، ولا حي مثلهم ، % إذا بلغ الأمر العماس المدمرا )
# ( ولا خير في حلم ، إذا لم يكن له % بوادر تحمي صفوه أن يكدرا )
# ( ولا خير في جهل ، إذا لم يكن له % حليم ، إذا ما أورد الأمر أصدرا )
# ( إذا افتخر الأزدي يوما ، فقل له % تأخر ، فلم يجعل لك الله مفخرا )
# ( فإن ms102 ترد العليا ، فلست بأهلها ، % وإن تبسط الكفين بالمجد تقصرا )
# ( إذا أدلج الأزدي أدلج سارقا ، % فأصبح مخطوما بلوم معزرا ) PageV01P235
# | ( 2 ) كعب بن زهير بن أبي سلمى
# ( بانت سعاد ، فقلبي اليوم متبول ، % متيم إثرها ، لم يفد ، مكبول )
# ( وما سعاد ، غداة البين ، إذ رحلوا ، % إلا أغن غضيض الطرف ، مكحول )
# ( هيفاء مقبلة ، عجزاء مدبرة ، % لا يشتكي قصر منها ، ولا طول )
# ( تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت % كأنه منهل بالراح معلول )
# ( شجت بذي شبم من ماء محنية ، % صاف بأبطح ، أضحى ، وهو مشمول )
# ( تنفي الرياح القذى عنه ، وأفرطه % من صوب سارية بيض يعاليل )
# ( أكرم بها خلة ، لو أنها صدقت % موعودها ، أو لو أن النصح مقبول )
# ( لكنها خلة قد سيط من دمها % فجع ، وولع ، وإخلاف ، وتبديل )
# ( فما تدوم على حال تكون بها ، % كما تلون في أثوابها الغول )
# ( ولا تمسك بالعهد الذي زعمت ، % إلا كما يمسك الماء الغرابيل )
# ( فلا يغرنك ما منت ، وما وعدت ، % إن الأماني والأحلام تضليل )
~~PageV01P236
# ( كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ، % وما مواعيدها إلا الأباطيل )
# ( أرجو وآمل أن تدنو مودتها ، % وما إخال لدينا منك تنويل )
# ( أمست سعاد بأرض لا يبلغها % إلا العتاق ، النجيبات ، المراسيل )
# ( ولن يبلغها إلا عذافرة ، % لها على ا لأين إرقال وتبغيل )
# ( من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت % عرضتها طامس الأعلام مجهول )
# ( ترمي الغيوب بعيني مفرد لهق % إذا توقدت الحزان والميل )
# ( ضخم مقلدها ، فعم مقيدها ، % في حلقها ، عن بنات الفحل ، تفضيل )
# ( غلباء ، وجناء ، علكوم ، مذكرة ، % في دفها سعة ، قدامها ميل )
# ( وجلدها من أطوم لا يؤيسه % طلح ، بضاحية المتنين ، مهزول )
# ( حرف أبوها أخوها من مهجنة ، % وعمها خالها ، قوداء ، شمليل )
# ( يمشي القراد عليها ، ثم يزلقه % منها لبان ، وأقراب زهاليل )
# ( عيرانة قذفت بالنحض عن عرض % مرفقها عن ضلوع الزور مفتول )
# ( كأنما فات عينيها ومذبحها ، % من خطمها ومن اللحيين برطيل )
~~PageV01P237
# ( تمر مثل عسيب النخل ذا خصل ، % في غارز لم تخونه الأحاليل )
# ( قنواء في حرتيها ، للبصير بها % عتق مبين ، وفي الخدين تسهيل )
# ( تخدي على يسرات ، وهي لاهية ، % ذوابل ، وقعهن الأرض تحليل )
# ( سمر العجايات يتركن الحصى زيما ، % ولا يقيها رؤوس ms103 الأكم تنعيل )
# ( يوما تظل جداب الأرض ترفعها % من اللوامع ، تخليط وتزييل )
# ( كأن أوب ذراعيها ، إذا عرقت ، % وقد تلفع بالقور العساقيل )
# ( وقال للقوم حاديهم ، وقد جعلت % ورق الجنادب يركضن الحصى : قيلوا )
# ( شد النهار ، ذراعا عيطل نصف ، % قامت فجاوبها نكد مثاكيل )
# ( نواحة ، رخوة الضبعين ، ليس لها ، % لما نعى بكرها الناعون ، معقول )
# ( تفري اللبان بكفيها ، ومدرعها % مشقق عن تراقيها ، رعابيل )
# ( يسعى الوشاة بجنبيها ، وقولهم : % إنك يا ابن أبي سلمى لمقتول )
# ( وقال كل خليل كنت آمله : % لا ألهينك ، إني عنك مشغول )
# ( فقلت : خلوا سبيلي ، لا أبا لكم ، % فكل ما قدر الرحمن مفعول )
# ( كل ابن أنثى ، وإن طالت سلامته ، % يوما على آلة حدباء محمول )
# ( أنبئت أن رسول الله أوعدنى ، % والعفو عند رسول الله مأمول )
~~PageV01P238
# ( مهلا ! هداك الله الذي أعطاك نافلة القرآن % فيها مواعيظ ، وتفصيل )
# ( لا تأخذني بأقوال الوشاة ، ولم % أذنب ، وإن كثرت في الأقاويل )
# ( لقد أقوم مقاما لو يقوم به ، % أرى وأسمع ما لو يسمع الفيل )
# ( لظل يرعد ، إلا أن يكون له % من النبي ، بإذن الله ، تنويل )
# ( حتى وضعت يميني ، لا أنازعه ، % في كف ذي نقمات قيله القيل )
# ( ولهو أهيب عندي إذ أكلمه ، % وقيل : إنك منسوب ومسؤول )
# ( من ضيغم من ضراء الأسد مخدره % ببطن عثر ، غيل دونه غيل )
# ( يغدو ، فيلحم ضرغامين ، عيشهما % لحم من القوم معفور ، خراديل )
# ( إذا يساور قرنا لا يحل له % أن يترك القرن إلا وهو مفلول )
# ( منه تظل حمير الوحش ضامزة ، % ولا تمشى بواديه الأراجيل )
# ( ولا يزال بواديه أخو ثقة ، % مطرح اللحم ، والدرسان ، مأكول )
# ( إن الرسول لنور يستضاء به ، % وصارم من سيوف الله مسلول )
# ( في عصبة من قريش قال قائلهم ، % ببطن مكة ، لما أسلموا : زولوا )
# ( زالوا ، فما زال أنكاس ، ولا كشف ، % عند اللقاء ، ولا ميل معازيل )
# ( شم العرانين ، أبطال ، لبوسهم % من نسج داود ، في الهيجا ، سرابيل )
# ( بيض سوابغ قد شكت لها حلق ، % كأنها حلق القفعاء ، مجدول ) PageV01P239
# ( لا يفرحون ، إذا نالت رماحهم ، % قوما ، وليسوا مجازيعا ، إذا نيلوا )
# ( يمشون مشي الجمال الزهر ، يعصمهم % ضرب ، إذا عرد السود التنابيل )
# ( لا يقع الطعن إلا في نحورهم ms104 ، % وما لهم عن حياض الموت تهليل )
~~PageV01P240
# | ( 3 ) القطامي
# ( إنا محيوك ، فاسلم أيها الطلل ، % وإن بليت ، وإن طالت بك الطول )
# ( أنى اهتديت لتسليم على دمن ، % بالغمر ، غيرهن الأعصر الأول )
# ( صافت ، تمعج أعناق السيول بها ، % من باكر سبط ، أو رائح يئل )
# ( فهن كالحلل الموشي ظاهرها ، % أو الكتاب الذي قد مسه بلل )
# ( كانت منازل منا قد نحل بها ، % حتى تغير دهر خائن ، خبل )
# ( ليس الجديد به تبقى بشاشته ، % إلا قليلا ، ولا ذو خلة يصل )
# ( والعيش ، لا عيش إلا ما تقر به % عين ، ولا حالة إلا ستنتقل )
# ( والناس ، من يلق خيرا قائلون له % ما يشتهي ، ولأم المخطئ الهبل )
# ( قد يدرك المتأني بعض حاجته ، % وقد يكون مع المستعجل الزلل )
# ( أضحت علية يهتاج الفؤاد لها ، % وللرواسم فيما دونها عمل )
# ( بكل مخترق يجري السراب به % يمسي . ، وراكبه من خوفه وجل )
# ( ينضي الهجان التي كانت به ، % عرضنة وهباب ، حين ترتحل )
# ( حتى ترى الحرة الوجناء لاغبة ، % والأرحبي الذي في خطوه خطل )
~~PageV01P241
# ( خوصا تدير عيونا ماؤها سرب % على الخدود ، إذا ما اغرورق المقل )
# ( لواغب الطرف ، منقوبا محاجرها ، % كأنها قلب عادية مكل )
# ( ترمي الفجاج بها الركبان معترضا % أعناق بزلها ، مرخى لها الجدل )
# ( يمشين رهوا فلا الأعجاز خاذلة ؛ % ولا الصدور على الأعجاز تتكل )
# ( فهن معترضات ، والحصى رمض ، % والريح ساكنة ، والظل معتدل )
# ( يتبعن سامية العينين تحسبها % مجنونة ، . أو ترى ما لا ترى الإبل )
# ( لما وردن نبيا ، واستتب بنا % مسحنفر ، كخطوط السيح منسحل )
# ( على مكان غشاش لا ينيخ به % إلا مغيرنا ، و المستقي العجل )
# ( ثم استمر بها الحادي ، وجنبها % بطن التي نبتها الحوذان والنفل )
# ( حتى وردن ركيات الغوير ، وقد % كاد الملاء من الكتان يشتعل )
# ( وقد تعرجت ، لما أركت أركا ، % ذات الشمال وعن أيماننا الرجل )
# ( على مناد دعانا دعوة كشفت % عنا النعاس ، وفي أعناقنا ميل )
# ( سمعتها ورعان الطود معرضة % من دوننا وكثيب الغينة السهل )
# ( فقلت للركب ، لما أن علا بهم % من عن يمين الحبيا نظرة قبل : )
~~PageV01P242
# ( ألمحة من سنا برق رأى بصري ، % أم وجه عالية اختالت به الكلل )
# ( تهدي لنا كل ما كانت علاوتنا % ريح ms105 الخزامى جرى فيها الندى الخضل )
# ( وقد أبيت ، إذا ما شئت بات معي % على الفراش الضجيع الأغيد الرتل )
# ( وقد تباكرني الصهباء ترفعها % إلي لينة أطرافها ، ثمل )
# ( أقول للحرف ، لما أن شكت أصلا % مت السفار ، فأفنى نيها الرحل )
# ( إن ترجعي من أبي عثمان منجحة ، % فقد يهون على المستنجح العمل )
# ( أهل المدينة لا يحزنك شأنهم ، % إذا تخطأ عبد الواحد الأجل )
# ( أما قريش فلن تلقاهم أبدا ، % إلا وهم خير من يحفى وينتعل )
# ( قوم ، هم ثبتوا الإسلام ، وامتنعوا % قوم الرسول الذي ما بعده رسل )
# ( من صالحوه رأى في عيشه سعة ، % ولا يرى من أرادوا ضره يئل )
# ( كم نالني منهم فضل على عدم ، % إذ لا أكاد من الإقتار أحتمل )
# ( وكم من الدهر ما قد ثبتوا قدمي ، % إذ لا أزال مع الأعداء أنتضل )
# ( فلا هم صالحوا من يبتغي عني ، % ولا هم كدروا الخير الذي فعلوا )
# ( هم الملوك ، وأبناء الملوك لهم ، % والآخذون به ، والسادة الأول )
~~PageV01P243
# | ( 4 ) الحطيئة
# ( نأتك أمامة ، إلا سؤالا ، % وأبصرت منها بعين خيالا )
# ( خيالا يروعك عند المنام ، % ويأبى مع الصبح إلا زوالا )
# ( كنانية دارها غربة ، % تجد وصالا ، وتبلي وصالا )
# ( كعاطية من ظباء السليل % حسانة الجيد ترعى غزالا )
# ( تعاطى العضاة ، إذا طالها ، % وتقرو من النبت أرطى وضالا )
# ( تصيف ذروة مكنونة ، % وتبدو مصيف الخريف الجبالا )
# ( مجاورة مستحير السراة ، % أفرغت الغر فيه السجالا )
# ( كأن بحافاته والطراف ، % رجالا لحمير لاقت رجالا )
# ( فهل تبلغنكها عرمس ، % صموت السرى ، لا تشكى الكلالا )
# ( مفرجة الضبع ، موارة ، % تخد الإكام ، وتنفي النقالا )
# ( إذا ما النواعج واكبنها ، % جشمن من السير ربوا عضالا ) PageV01P244
# ( وإن غضبت خلت بالمشفرين % سبائخ قطن وبرسا نسالا )
# ( وتحدو يديها ، زحول الخطا ، % أمرهما العصب مرا شمالا )
# ( وتحصف بعد اضطراب النسوع % كما أحصف العلج يحدو الحيالا )
# ( تطيرالحصى بعرى المنسمين ، % إذا الحاقفات ألفن الظلالا )
# ( وترمي الغيوب بماويتين % أحدثتا بعد صقل صقالا )
# ( وليل تخطيت أهواله ، % إلى عمر أرتجيه ثمالا )
# ( طويت مهالك مخشية % إليك ، لتكذب عني المقالا )
# ( بمثل الحني طواها الكلال ، % فينضون آلا ويركبن آلا )
# ( إلى حاكم عادل حكمه ، % فلما وضعنا لديه الرحالا )
# ( صرى قول من كان ذا مئرة ms106 ، % ومن كان يأمل في الضلالا )
# ( أمين الخليفة ، بعد الرسول ، % وأوفى قريش جميعا حبالا )
# ( وأطولهم في الندى بسطة ، % وأفضلهم حين عدوا فعالا )
# ( أتتني لسان ، فكذبتها ، % وما كنت أحذرها أن تقالا )
# ( بأن الوشاة ، بلا عذرة ، % أتوك فقالوا لديك المحالا )
# ( فجئتك معتذرا راجيا % لعفوك أرهب منك النكالا )
# ( فلا تسمعن بي قول الوشاة ، % ولا تؤكلني ، هديت ، الرجالا )
# ( فإنك خير من الزبرقان ، % أشد نكالا ، وخير نوالا ) PageV01P245
# | ( 5 ) الشماخ بن ضرار
# ( عفا بطن قو من سليمى فعالز ، % فذات الصفا فالمشرفات النواشز )
# ( ومرقبة لا يستقال بها الردى ، % تلافى بها حلمي ، عن الجهل ، حاجز )
# ( وكل خليل ، غيرها ، ضم نفسه ، % لوصل خليل ، صارم أو معارز )
# ( وعوجاء مجذام ، وأمر صريمة ، % تركت بها الشك الذي هو عاجز )
# ( كأن قتودي فوق جأب مطرد ، % من الحقب ، لاحته الجداد الغوارز )
# ( طوى ظمأها في بيضة الصيف ، بعدما % جرى في عنان الشعريين الأماعز )
# ( وظلت بأعراف كأن عيونها % إلى الشمس ، هل تدنو ركي النواكز )
# ( لهن صليل ينتظرن قضاءه ، % بضاحي عذاة أمره ، فهو ضامز )
# ( فلما رأين الورد منه صريمة ، % قصين ، ولاقاهن خل محاوز ) PageV01P246
# ( فلما رأى الإظلام بادرها به ، % كما بادر الخصم اللجوج المحافز )
# ( ويممها في بطن غاب وحائر ، % ومن دونها من رحرحان المفاوز )
# ( عليها الدجى المستنشآت كأنها % هوادج مشدود عليها الجزائز )
# ( تعادي إذا استذكى عليها ، وتتقي % كما تتقي الفحل المخاض الجوامز )
# ( فمر بها فوق الجبيل ، فجاوزت % عشاء ، وما كانت بشرج تجاوز )
# ( وهمت بورد القنتين ، فصدها % مضيق الكراع ، والقنان اللواهز )
# ( وصدت صدودا عن شريعة عثلب ، % ولابني عياذ في الصدور حزائز )
# ( ولو ثقفاها ضرجت بدمائها ، % كما جللت ، نضو القرام ، الرجائز )
# ( وحلأها عن ذي الأراكة عامر % أخو الحضر يرمي حيث تكوى النواحز )
# ( مطلا بزرق ما يداوي رميها ، % وصفراء من نبع عليها الجلائز )
# ( تخيرها القواس من فرع ضالة ، % لها شذب من دونها ، وحزائز )
# ( نمت في مكان كنها ، فاستوت به ، % وما دونها من غيلها متلاحز )
# ( فما زال ينحو كل رطب ويابس ، % وينغل حتى نالها ، وهو بارز )
# ( فأنحى عليها ذات حد غرابها ، % عدو لأوساط العضاه مشارز ) PageV01P247
# ( فلما اطمأنت في يديه رأى غمى % أحاط به ms107 ، وازور عمن يحاوز )
# ( فأمسكها عامين يطلب درأها ، % وينظر منها ما الذي هو غامز )
# ( أقام الثقاف والطريدة متنها ، % كما أخرجت ضغن الشموس المهامز )
# ( فوافى بها أهل المواسم ، فانبرى % لها بيع يغلي بها السوم رائز )
# ( فقال له : هل تشتريها ، فإنها % تباع ، إذا بيع التلاد الحرائز )
# ( فقال له : بايع أخاك ، ولا يكن % لك اليوم ، عن بيع من الربح ، لاهز )
# ( فقال : إزار شرعبي وأربع % من السيراء ، أو أواق نواجز )
# ( ثمان من الكوري حمر ، كأنها % من التبر ما أذكى عن النار خابز )
# ( وبردان من خال وتسعون درهما ، % على ذاك مقروظ من الجلد ماعز )
# ( فظل يناجي نفسه وأميرها ، % أيأبى الذي يعطى بها ، أو يجاوز )
# ( فلما شراها فاضت العين عبرة ، % وفي الصدر حزاز من الوجد حامز )
# ( فذاق ، فأعطته من اللين جانبا ، % كفى ولها أن يغرق السهم حاجز )
# ( إذا أنبض الرامون فيها ترنمت % ترنم ثكلى أوجعتها الجنائز )
# ( هتوف ، إذا ما خالط الظبي سهمها ، % وإن ريع منها أسلمته النوافز )
~~PageV01P248
# ( كأن عليها زعفرانا تميره % خوازن عطار يمان ، كوانز )
# ( إذا سقط الأنداء صينت وأشعرت % حبيرا ولم تدرج عليها المعاوز )
# ( فلما رأين الماء قد حال دونه % ذعاف على جنب الشريعة كارز )
# ( ركبن الذنابى ، فاتبعن به الهوى ، % كما تابعت شد العنان الخوارز )
# ( فلما دعاها من أباطح واسط % دوائر لم تضرب عليها الجرامز )
# ( حذاها من الصيداء نعلا طراقها % حوامي الكراع المؤيدات العشاوز )
# ( توجسن ، واستيقن أن ليس حاضر % على ا لماء إلا المقعدات القوافز )
# ( يلهن بمدران من الليل موهنا ، % على عجل ، وللفريص هزاهز )
# ( وروحها في المور مور حمامة ، % على كل إجريائها ، وهو آبز )
# ( يكلفها أقصى مداه ، إذا التوى % بها الورد واعوجت عليها المفاوز )
# ( حداها برجع من نهيق ، كأنه % لما رد لحييه من الجوف راجز )
# ( محام على روعاتها ، لا يروعها ، % خمال ، ولا ساعي الرماة المناهز )
# ( وقابلها من بطن ذروة مصعدا % على طرق كأنهن نحائز )
# ( فأصبح فوق الحقف حقف تباله ، % له مركض في مستوى الأرض بارز )
# ( وأضحت تغالي بالستار ، كأنها % رماح نحاها وجهة الريح راكز )
~~PageV01P249
# | ( 6 ) عمرو بن أحمر
# ( بان الشباب وأفنى ضعفه العمر ، % لله درك أي ms108 العيش تنتظر )
# ( هل أنت طالب وتر لست مدركه ، % أم هل لقلبك عن ألافه وطر )
# ( أم كنت تعرف آيات ، فقد جعلت % آيات إلفك بالودكاء تدثر )
# ( أم لا نزال نرجي عيشة أنفا ، % لم ترج قبل ولم يكتب بها زبر )
# ( يلحى على ذاك أصحابي ، فقلت لهم : % ذاكم زمان وهذا بعده عصر )
# ( من للنواعج تنزو في أزمتها ، % أم للتنائي حمول الحي قد بكروا )
# ( كأنها بنقا العزاف قاربه ، % لما انطوى نيها واخروط الشفر )
# ( مارية لؤلؤان اللون ، أودها % طل ، وبنس عنها فرقد خصر )
# ( ظلت تماحل عنه عسعسا لحما ، % يمشي الضراء ، خفيا ، دونه النظر )
# ( يرى لها وهو مسرور بغفلتها ، % طورا ، وطورا تسناه ، فتعتكر )
# ( في يوم ظل وأشباه ، وصافية % شهبا ، وثلج وقطر ، وقعه درر )
~~PageV01P250
# ( حتى تناهى به غيث ولج بها % بهو تلاقت به الآرام والبقر )
# ( طافت ، وسافت قليلا حول مرتعه ، % حتى انقضى من توالي إلفها الوطر )
# ( فلم تجد في سواد الليل رائحة ، % إلا سماحيق مما أحرز العفر )
# ( ثم ارعوت في سواد الليل وادكرت % وقد تمزع صاد لحمه دفر )
# ( ثم استمرت كبرق الليل ، وانحسرت % عنها الشقائق من نبهان ، والظفر )
# ( تطايح الطل عن أردافها صعدا ، % كما تطايح عن ماموسة الشرر )
# ( كأنما تلك لما أن دنت أصلا ، % من رحرحان ، وفي أعطافها زور )
# ( حتى إذا كربت ، والليل يطلبها ، % أيدي الركايا عن اللعباء تنحدر )
# ( حطت ولو علمت علمي لما عزفت % حتى تلين ، واه كرها بسر )
# ( شيخ شموس إذا ما عز صاحبه ، % شهم ، وأسمر محبوك له عذر )
# ( كأن وقعته ، لو دان مرفقها ، % وقع الصفا بأديم ، وقعه تئر )
# ( حنت قلوصي إلى بابوسها جزعا ، % فما حنينك أم ما أنت والذكر )
# ( إخالها سمعت عزفا فتحسبه % إهابة القسر ليلا حين ينتشر )
# ( خبي فليس إلى عثمان مرتجع ، % إلا العداء ، وإلا مكنع ضرر )
# ( وانجي ، فإني إخال الناس في نكص ، % وأن يحيى غياث الناس والعصر )
~~PageV01P251
# ( يا يحي ، يا ابن إمام الناس أهلكنا % ضرب الجلود ، وعسر المال والحسر )
# ( إن قمت يا ابن أبي العاصي بحاجتنا ، % فما لحاجتنا ورد ولا صدر )
# ( ما ترض نرض وإن كلفتنا شططا % وما كرهت فكره عندنا قذر )
# ( نحن ms109 الذين ، إذا ما شئت أسمعنا % داع ، فجئنا لأي الأمر نأتمر )
# ( إني أعوذ بما عاذ النبي به ، % وبالخليفة أن لا تقبل العذر )
# ( من مترفيكم وأصحاب لنا معهم ، % لا يعدلون ، ولا نأبى ، فننتصر )
# ( فإن تقر علينا جور مظلمة ، % لم تبن بيتا على أمثالها مضر )
# ( لا تنس يوم أبي الدرداء مشهدنا ، % وقبل ذلك أيام لنا أخر )
# ( من يمس من آل يحيى يمس مغتبطا % في عصمة الأمر ما لم يغلب القدر )
# ( ورادة يوم نعت الموت رايتهم % حتى يفيء إليها النصر والظفر )
# ( من أهل بيت هم لله خالصة ، % قد صعدوا بزمام الأمر ، وانحدروا )
# ( كأنه ، صبح يسري القوم ليلهم ، % ماض من الهندوانيات منسدر )
# ( يعلو معدا ، ويستسقي الغمام به ، % بدر تضاءل فيه الشمس والقمر )
# ( هل في الثماني من التسعين مظلمة ، % وربها لكتاب الله مستطر )
# ( يكسونهم أصبحيات محدرجة ، % إن الشيوخ إذا ما أوجعوا ضجروا )
# ( حتى يطيبوا لهم نفسا علانية % عن القلاص التي من دونها مكروا )
# ( لسنا بأجساد عاد في طبائعنا ، % لا نألم الشر حتى يألم الحجر )
# ( ولا نصارى ، علينا جزية نسك ، % ولا يهودا طغاما دينهم هدر )
# ( إن نحن إلا أناس أهل سائمة ، % ما إن لنا دونها حرث ، ولا غرر )
# ( ملوا البلاد ، وملتهم ، واحزقهم % ظلم السعاة ، وباد الماء والشجر )
~~PageV01P252
# ( إن لا تداركهم تصبح ديارهم % قفرا ، تصيح على أرجائها الحمر )
# ( أدرك نساء وشيبا ، لا قرار لهم % إن لم يكن لك فيما قد لقوا غير )
# ( إن العياب التي يخفون مشرجة % فيها البيان ، ويلوى دونك الخبر )
# ( فابعث إليهم ، فحاسبهم محاسبة ، % لا تخف عين على عين ولا أثر )
# ( ولا تقولن : زهوا ما تخبرني ، % لم يترك الشيب لي زهوا ولا العور )
# ( سائلهم حيث يبدي الله عورتهم : % هل في قلوبهم من خوفنا وحر ؟ )
~~PageV01P253
# | ( 7 ) تميم بن مقبل العامري
# ( طاف الخيال بنا ركبا يمانينا ، % ودون ليلى عواد لو تعدينا )
# ( منهن معروف آيات الكتاب ، وقد % تعتاد تكذب ليلى ما تمنينا )
# ( لم تسر ليلى ، ولم تطرق لحاجتها ، % من أهل ريمان ، إلا حاجة فينا )
# ( من سرو حمير أبوال البغال به ، % أنى تسديت وهنا ذلك البينا )
# ( أمست بأذرع أكباد فحم ms110 لها % ركب بلينة أو ركب بساوينا )
# ( يا دار ليلى خلاء لا أكلفها % إلا المرانة حتى تعرف الدينا )
# ( تهدي الزنانير أرواح المصيف لنا % ومن ثنايا فروج الكور تهدينا )
# ( هيف هزوج الضحى سهو مناكبها % يكسونها بالعشيات العثانينا )
# ( عرجت فيها أحييها وأسألها % فكدن يبكينني شوقا ويبكينا )
# ( فقلت للقوم : سيروا لا أبا لكم ، % أرى منازل ليلى لا تحيينا )
# ( وطاسم ، دعس آثار المطي به ، % نائي المخارم عرنينا فعرنينا )
~~PageV01P254
# ( قد غيرته رياح واخترقن به % من كل مأتى سبيل الريح يأتينا )
# ( يصبحن دعسا مراسيل المطي به ، % حتى يغيرن منه ، أو يسوينا )
# ( في ظهر مرت عساقيل السراب به ، % كأن وغر قطاه وغر حادينا )
# ( كأن أصوات أبكار الحمام به ، % في كل محنية منه يغنينا )
# ( أصوات نسوان أنباط بمصنعة ، % يجدن للنوح ، واجتبن التبابينا )
# ( من مشرف ليط البلاط به % كانت لساسته تهدي قرابينا )
# ( صوت النواقيس فيه ، ما يفرطه ، % أيدي الجلاذي ، وجون ما يغفينا )
# ( كأن أصواتها ، من حيث تسمعها ، % صوت المحابض يخلجن المحارينا )
# ( واطأته بالسرى حتى تركت به % ليل التمام ترى أسدافه جونا )
# ( حتى استبنت الهدى والبيد هاجمة % يخشعن في الآل غلفا ، أو يصلينا )
# ( واستحمل الشوق مني عرمس سرح % تخال باغزها بالليل مجنونا )
# ( ترمي الفجاج بحيدار الحصى قمزا ، % في مشية سرح خلط أفانينا )
# ( ترمي به ، وهي كالحرداء خائفة ، % قذف البنان الحصى بين المخاسينا )
# ( كانت تدوم إرقالا ، فتجمعه % إلى مناكب يدفعن المذاعينا )
# ( وعاتق شوحط صم مقاطعها ، % مكسوة من خيار الوشي تلوينا ) PageV01P255
# ( عارضتها بعنود غير معتلث ، % يزين منها متونا حين يجرينا )
# ( حسرت عن كفي السربال آخذه % فردا يجر على أيدي المفدينا )
# ( ثم انصرفت به جذلان مبتهجا ، % كأنه وقف عاج بات مكنونا )
# ( ومأتم كالدمى حور مدامعها ، % لم تيأس العيس أبكارا ولا عونا )
# ( شم مخصرة ، صينت منعمة ، % من كل داء بإذن الله يشفينا )
# ( كأن أعين غزلان ، إذا اكتحلت ، % بالإثمد الجون قد قرضنه حينا )
# ( كأنهن الظباء الأدم أسكنها % ضال بغرة أم ضال بدارينا )
# ( يمشين مثل النقا مالت جوانبه ، % ينهال حينا وينهاه الثرى حينا )
# ( من رمل عرنان أو من رمل أسنمة ، % جعد الثرى بات في الأمطار مدجونا )
# ( أو ms111 كاهتزاز رديني تداوله % أيدي الرجال ، فزادوا مسه لينا )
# ( نازعت ألبابها لبي بمختزن % من الأحاديث حتى ازددن لي لينا )
# ( أبلغ خديجا بأني قد كرهت له % بعض المقالة يهذينا ، فتأتينا )
# ( أراك تجري إلينا غير ذي رسن ، % وقد تكون إذا نجريك تعيينا )
# ( وقد بريت قداحا أنت مرسلها ، % ونحن راموك ، فانظر كيف ترمينا )
# ( فاقصد بزرعك واعلم لو تجامعنا % أنا بنو الحرب نسقيها وتسقينا )
# ( مر السهام بخرصان مسومة ، % والمشرفية نهديها بأيدينا )
# ( أيامنا شيم ، إن كنت جاهلها ، % يوم الطعان ، وتلقانا ميامينا )
# ( وعاقد التاج ، أو سام له شرف ، % من سوقة الناس ، نالته عوالينا )
# ( فاستبهل الحرب من حران مطرد % حتى تظل على الكفين مرهونا ) PageV01P256
# ( وإن فينا صبوحا إن أربت به % جمعا بهيا ، وآلافا ثمانينا )
# ( ورجلة يضربون البيض عن عرض % ضربا تواصى به الأبطال سجينا )
# ( ومقربات عناجيجا مطهمة ، % من آل أعوج ملحوفا وملبونا )
# ( إذا تجاوبن صعدن الصهيل إلى % صلب الشؤون ولم تصهل براذينا )
# ( فلا تكونن كالنازي ببطنته ، % بين القرينين حتى ظل مقرونا )
~~PageV01P257 صفحة فارغة PageV01P258
# | ( سابعا ) : الملحمات وأصحابها
# 1 - الفرزدق .
# 2 - جرير بن بلال .
# 3 - الأخطل التغلبي .
# 4 - عبيد الراعي .
# 5 - ذو الرمة .
# 6 - الكميت بن زيد الأسدي .
# 7 - الطرماح بن حكيم الطائي . PageV01P259 صفحة فارغة PageV01P260
# | ( 1 ) الفرزدق
# ( عزفت بأعشاش وما كدت تعزف % وأنكرت من حدراء ما كنت تعرف )
# ( ولج بك الهجران ، حتى كأنما % ترى الموت في البيت الذي كنت تألف )
# ( لجاجة صرم ، ليس بالوصل إنما % أخو الوصل من يدنو ومن يتلطف )
# ( ومستنفرات للقلوب كأنها % مها حول منسوجاته تتصرف )
# ( تراهن من فرط الحياء ، كأنها % مراض سلال ، أو هوالك نزف )
# ( ويبذلن بعد اليأس من غير ريبة % أحاديث تشفي المدنفين وتشغف )
# ( إذا هن ساقطن الحديث حسبته % جنى النحل ، أو أبكار كرم تقطف )
# ( موانع للأسرار ، إلا لأهلها ، % ويخلفن ما ظن الغيور المشفشف )
# ( إذا القنبضات السود طوفن بالضحى % رقدن عليهن الحجال المسجف )
# ( وإن نبهتهن الولائد ، بعدما % تصعد يوم الصيف ، أو كاد ينصف )
# ( دعون بقضبان الأراك التي جنى % لها الركب من نعمان أيام عرفوا )
# ( فمحن به عذب الثنايا رضابه % رقاق ، وأعلى حيث ركبن أعجف )
# ( وإن نبهت ms112 حدراء من نومة الضحى % دعت وعليها مرط خز ومطرف ) PageV01P261
# ( بأخضر من نعمان ثم جلت به % عذاب الثنايا طيبا يترشف )
# ( لبسن الفريد الخسرواني تحته % مشاعر خزي العراق المفوف )
# ( فكيف بمحبوس دعاني ، ودونه % دروب وأبواب وقصر مشرف )
# ( وصهب لحاهم راكزون رماحهم ، % لهم درق تحت العوالي مضعف )
# ( وضارية ما مر إلا اقتسمنه ، % عليهن خواض إلى الظبي مخشف )
# ( يبلغنا عنها ، بغير كلامها ، % إلينا ، من القصر البنان المطرف )
# ( دعوت الذي سوى السماء بأيده ، % ولله أدنى من وريدي وألطف )
# ( ليشغل عني بعلها ، بزمانة ، % تدلهه عني ، وعنها ، فتسعف )
# ( بما في فؤادينا من الشوق والهوى ، % فيجبر منهاض الفؤاد المشقف )
# ( فأرسل في عينيه ماء علاهما ، % وقد علموا أني أطب وأعرف )
# ( فداويته حولين ، وهي قريبة ، % أراها ، وتدنو لي مرارا ، فأرشف )
# ( سلافة دجن خالطتها تريكة % على شفتيها ، والذكي المسوف )
# ( ألا ليتنا كنا بعيرين لا نرى % على منهل إلا نشل ، ونقذف )
# ( كلانا به عر يخاف قرافه % على الناس مطلي المساعر أخشف )
# ( بأرض خلاء وحدنا ، وثيابنا % من الريط والديباج درع وملحف )
# ( ولا زاد إلا فضلتان : سلافة % وأبيض من ماء الغمامة قرقف )
# ( وأشلاء لحم من حبارى يصيدها % إذا نحن شئنا صاحب متألف )
# ( لنا ما تمنينا من العيش ، ما دعا % هديلا حمامات بنعمان وقف )
# ( إليك ، أمير المؤمنين ، رمت بنا % هموم المنى ، والهوجل المتعسف )
~~PageV01P262
# ( وعض زمان ، يا ابن مروان ، لم يدع % من المال إلا مسحتا ، أو مجلف )
# ( ومائرة الأعضاد صهب ، كأنها % عليها من الأين الجساد المدوف )
# ( نهضن بنا من سيف رمل كهيلة ، % وفيها بقايا من مراح ، وعجرف )
# ( فما وصلت حتى تواكل نهزها ، % وبادت ذراها ، و المناسم رعف )
# ( وحتى مشى الحادي البطيء يسوقها % لها نحض دام ودأي مجنف )
# ( وحتى قتلنا الجهل عنها ، وغودرت ، % إذا ما أنيخت ، والمدامع ذرف )
# ( إذا ما أنيخت قاتلت عن ظهورها ، % حراجيج أمثال الأسنة شسف )
# ( وحتى بعثناها ، وما في يد لها ، % إذا حل عنها رمة القيد ، مرسف )
# ( إذا ما رأيناها الأزمة أقبلت % إليها بحرات الوجوه ، تصرف )
# ( ذرعن بنا ما بين يبرين عرضه ، % إلى الشام يلقاها رعان ، وصفصف )
# ( فأفنى مراح الذاعرية خوضها % بنا الليل ، إذ ms113 نام الدثور الملفف )
# ( إذا احمر آفاق السماء ، وهتكت ، % كسور بيوت الحي نكباء حرجف )
# ( وجاء قريع الشول قبل إفالها ، % يزف ، وجاءت خلفه ، وهي زفف )
# ( وهتكت الأطناب كل ذفرة ، % لها تامك من عاتق الني أعرف )
# ( وباشر راعيها الصلى بلبانه ، % وكفيه ، حر النار ما يتحرف )
# ( وقاتل كلب القوم عن نار أهله ، % ليربض فيها ، والصلى متكنف )
~~PageV01P263
# ( وأصبح مبيض الصقيع ، كأنه % على سروات النيب قطن مندف )
# ( وأوقدت الشعرى ، مع الليل ، نارها ، % وأمست محولا جلدها يتوسف )
# ( لنا العزة القعساء ، والعدد الذي % عليه ، إذا عد الحصى ، يتحلف )
# ( ولو تشرب الكلبى المراض دماءنا ، % شفتها ، وذو الداء الذي هو أدنف )
# ( لنا ، حيث آفاق البرية تلتقي ، % عديد الحصى والقسوري المخندف )
# ( ومنا الذي لا ينطق الناس عنده ، % ولكن هو المستأذن المتنصف )
# ( تراهم قعودا حوله ، وعيونهم % مكسرة أبصارها ، ما تصرف )
# ( وبيتان : بيت الله نحن ولاته ، % وبيت ، بأعلى إيلياء ، مشرف )
# ( ترى الناس ما سرنا يسيرون خلفنا ، % وإن نحن أومأنا إلى الناس وقفوا )
# ( ألوف ألوف من رجال ومن قنا ، % وخيل كريعان الجراد ، وحرشف )
# ( ولا عز إلا عزنا قاهر له ، % ويسألنا النصف الذليل فننصف )
# ( وإن فتنوا يوما ضربنا رؤوسهم ، % على الدين حتى يقبل المتألف )
# ( إذا ما احتبت لي دارم عند غاية ، % جريت إليها جري من يتغطرف )
# ( كلانا له قوم ، فهم يجلبونه % بأحسابهم حتى يرى من يخلف )
# ( إلى أمد ، حتى يفرق بيننا ، % ويرجع منا النحس من هو مقرف )
# ( فإنك ، إن تسعى لتدرك دارما ، % لأنت المعنى ، يا جرير ، المكلف )
# ( أتطلب من عند النجوم وفوقها % بربق وعير ظهره يتقرف )
# ( وشيخين قد ناكا ثمانين حجة % أتانيهما هذا كبير وأعجف )
# ( عطفت عليك الحرب ، إني إذا ونى % أخو الحرب كرار على القرن معطف )
~~PageV01P264
# ( أبى لجرير رهط سوء أذلة ، % وعرض لئيم للمخازي موقف )
# ( وجدت الثرى فينا ، إذا التمس الثرى ، % ومن هو يرجو فضله المتضيف )
# ( ويمنع مولانا ، وإن كان نائيا % بنا داره ، مما يخاف ، ويأنف )
# ( ترى جارنا فينا يجير ، وإن جنى ، % ولا هو مما ينطف الجار ينطف )
# ( وكنا إذا نامت كليب عن القرى ، % إلى الضيف نمشي مسرعين ونلحف )
# ( وقد علم الجيران أن قدورنا ms114 % ضوامن للأرزاق والريح زفزف )
# ( تفرغ في شيزى كأن جفانها % حياض جبى منا ملاء ونصف )
# ( ترى حولهن المعتفين ، كأنهم % على صنم في الجاهلية عكف )
# ( قعودا وحول القاعدين سطورهم % جنوح وأيديهم جموس ونطف )
# ( وما حل ، من جهل ، حبى حلمائنا ، % ولا قائل المعروف فينا يعنف )
# ( وما قام منا قائم في ندينا ، % فينطق إلا بالتي هي أعرف )
# ( وإنا لمن قوم بهم يتقى الردى ، % ورأب الثأى ، والجانب المتخوف )
# ( وأضياف ليل قد نقلنا قراهم ، % إليهم ، فأتلفنا المنايا وأتلفوا )
# ( قريناهم المأثورة البيض قبلها % يثج العروق الأزأني المثقف )
# ( ومسروحة مثل الجراد يسوقها % ممر قواه والسراء المعطف )
# ( فأصبح في حيث التقينا شريدهم % قتيل ، ومكتوف اليدين ، ومزعف )
# ( وكنا إذا ما استكره الضيف بالقرى % أتته العوالي وهي بالسم رعف )
~~PageV01P265
# ( ولا تستجم الخيل حتى نجمها ، % فيعرفها أعداؤنا ، وهي عطف )
# ( لذلك كانت خيلنا مرة ترى % حسانا ، وأحيانا تقاد ، فتعجف )
# ( عليهن منا الناقمون ذحولهم ، % فهن بأعباء المنية كتف )
# ( وقدر فثأنا غليها ، بعدما غلت ، % وأخرى حششنا بالعوالي تؤثف )
# ( وكل قرى الأضياف نقري من القنا ، % ومعتبط منه السنام المسدف )
# ( وجدنا أعز الناس أكثرهم حصى ، % وأكرمهم من بالمكارم يعرف )
# ( وكلتاهما فينا ، لنا حين تلتقي % عصائب لاقى بينهن المعرف )
# ( منازيل عن ظهر الكثير قليلنا ، % إذا ما دعا ذو الثؤرة المتردف )
# ( قلفنا الحصى عنه الذي فوق ظهره ، % بأحلام جهال ، إذا ما تغضفوا )
# ( وجهل بحلم قد دفعنا جنونه ، % وما كاد لولا عزنا يتزحلف )
# ( رجحنا بهم حتى استبانوا حلومهم ، % بنا بعدما كاد القنا يتقصف )
# ( ومدت بأيديها النساء ، فلم يكن % لذي حسب عن قومه متخلف )
# ( فما أحد في الناس يعدل دارما % بعز ، ولا عز له حين يخنف )
# ( تثاقل أركان عليه ثقيلة ، % كأركان سلمى ، أو أعز ، وأكثف )
# ( وأم أفرت عن عطية رحمها % بألأم ما كانت له الرحم تنشف ) % ( إذا وضعت
~~عنها أمامة درعها % وأعجبها راب إلى البطن مهدف ) PageV01P266
# ( قصير كأن الترك فيه وجوههم ، % خنوف كأعناق الحرادين أكشف )
# ( تقول وصكت حر وجه مغيظة % على الزوج حرى ما تزال تلهف )
# ( أما من كليبي إذا لم يكن له % أتانان يستغي ولا يتعفف )
# ( إذا ذهبت مني بزوجي ms115 حمارة % فليس على ريح الكليبي مألف )
# ( على ريح عبد ما أتى مثل ما أتى % مصل ولا من أهل ميسان أقلف )
# ( تبكي على سعد ، وسعد مقيمة % بيبرين ، قد كادت على الناس تضعف )
# ( ولو أن سعدا أقبلت من بلادها % لجاءت بيبرين الليالي تزحف )
# ( وسعد كأهل الردم لو فض عنهم ، % لماجوا كما ماج الجراد ، وطوفوا )
# ( هم يعدلون الأرض ، لولاهم التقت % على الناس ، أو كادت تميل وتنسف )
~~PageV01P267
# | ( 2 ) جرير بن بلال
# ( حي الغداة ، برامة ، الأطلالا ، % رسما تقادم عهده فأحالا )
# ( إن الغوادي والسواري غادرت % للريح مخترقا به ومجالا )
# ( أصبحت بعد جميع أهلك دمنة % قفرا ، وكنت محلة محلالا )
# ( لم يلف مثلك بعد أهلك منزلا ، % فسقيت من نوء السماك سجالا )
# ( ولقد عجبت من الديار وأهلها ، % والدهر ، كيف يبدل الأبدالا )
# ( ورأيت راحلة الصبا قد أقصرت ، % بعد الذميل ، وملت الترحالا )
# ( إن الظعائن يوم برقة عاقل % قد هجن ذا خبل ، فزدن خبالا )
# ( هام الفؤاد بذكرهن ، وقد مضت % بالليل أجنحة النجوم ، فمالا )
# ( فجعلن برقة عاقل أيمانها ، % وجعلن أمعز رامتين شمالا )
# ( يا ليت شعري يوم دارة صلصل ، % أيردن قتلي أم يردن دلالا )
# ( فلو أن عصم عمايتين ، فيذبل % سمعا حنيني أنزلا الأوعالا )
# ( لا يتصلن ، إذا افتخرن بتغلب % ولبسن زخرف زينة وجمالا )
# ( طرق الخيال ، وأي ساعة مطرق ، % والحب ، بالطيف الملم خيالا )
~~PageV01P268
# ( حييت لست غدا لهن بصاحب ، % بحزيز وجرة إذ يخدن عجالا )
# ( أجهضن معجلة لستة أشهر ، % وحذين بعد نعالهن نعالا )
# ( وإذا النهار تقاصرت أظلاله ، % وونى المطي سآمة وكلالا )
# ( دفع المطي بكل أبيض شاحب % خلق القميص تخاله مختالا )
# ( إني حلفت ، فلن أعافي تغلبا % للظالمين عقوبة ، ونكالا )
# ( قبح الإله وجوه تغلب ، إنها % هانت علي معاطسا وسبالا )
# ( المعرسون إذا انتشوا ببناتهم % والدائبين إجارة وسؤالا )
# ( والتغلبي إذا تنحنح للقرى % حك استه وتمثل الأمثالا )
# ( عبدوا الصليب ، وكذبوا بمحمد ، % وبجبرئيل ، وكذبوا ميكالا )
# ( لا تطلبن خؤولة من تغلب ، % فالزنج أكرم منهم أخوالا )
# ( خل الطريق لقد لقيت قرومنا ، % تنفي القروم تخمطا وصيالا )
# ( أنسيت قومك بالجزيرة بعدما % كانت عقوبته عليك نكالا )
# ( ألا سألت غثاء دجلة عنكم ، % والخامعات تجرر الأوصالا )
# ( حملت عليك حماة قيس خيلهم ms116 ، % شعثا عوابس ، تحمل الأبطالا )
# ( ما زلت تحسب كل شيء بعدها % خيلا تشد عليكم ورجالا )
# ( زفر الرئيس ، أبو الهذيل ، أتاكم ، % فسبى النساء ، واحرز الأموالا )
# ( قال الأخيطل ، إذ رأى راياتهم : % يا مار سرجس لا أريد قتالا )
# ( ترك الأخيطل أمه ، وكأنها % منحاة سانية تريد عجالا )
# ( ورجا الأخيطل من سفاهة رأيه ، % ما لم يكن وأب له لينالا )
# ( تمت تميمي ، يا أخيطل ، فاحتجز ، % خزي الأخيطل حين قلت وقالا )
~~PageV01P269
# ( ورميت هضبتنا بأفوق ناصل ، % تبغى النضال ، فقد لقيت نضالا )
# ( ولقيت دوني من خزيمة باذخا ، % وشقاشقا ، بذخت عليك طوالا )
# ( ولو أن خندف زاحمت أركانها % جبلا أشم من الجبال لزالا )
# ( إن القوافي قد أمر مريرها % لبني فدوكس إذ جدعن عقالا )
# ( قيس وخندف ، إن عددت فعالهم ، % خير وأكرم من أبيك فعالا )
# ( راحت خزيمة بالجياد ، كأنها % عقبان عادية يصدن صلالا )
# ( هل تملكون من المشاعر مشعرا ، % أو تنزلون من الأراك ظلالا )
# ( فلنحن أكرم في المنازل منكم % خيلا ، وأطول في الحبال حبالا )
# ( ما كان يوجد في اللقاء فوارسي % ميلا ، إذا فزعوا ، ولا أكفالا )
# ( قدنا خزيمة ، قد علمتم ، عنوة ، % وشتا الهذيل يمارس الأغلالا )
# ( ورأت حسينة في الغداة فوارسي % تحمي النساء ، وتقسم الأنفالا )
# ( فصبحن نسوة تغلب فسبينهم ، % ورأى الهذيل لوردهن رعالا )
# ( إنا كذاك لمثل ذاك نعدها % تسقى الحليب وتلبس الأجلالا )
# ( لولا الجزى قسم السواد وتغلب % للمسلمين ، فأصبحوا أنفالا )
# ( لو أن تغلب جمعت أحسابها ، % يوم التفاضل ، لم تزن مثقالا )
# ( أوجدت فينا غير عذر مجاشع % ومجر جعثن والزبير مقالا ) PageV01P270
# | ( 3 ) الأخطل التغلبي
# ( تغير الرسم من سلمى بأحفار ، % وأقفرت من سليمى دمنة الدار )
# ( وقد تكون بها سلمى تحدثني ، % تساقط الحلي ، حاجاتي وأسراري )
# ( ثم استبد بسلمى نية قذف ، % وسير منقضب الأقران مغوار )
# ( كأن قلبي ، غداة البين ، منقسم % طارت به عصب شتى لأمصار )
# ( ولو تلف النوى ما قد تعلقني ، % إذا قضيت لباناتي وأوطاري )
# ( ظلت ظباء بني البكار راتعة ، % حتى اقتنصن على بعد ، وإضرار )
# ( ومهمه طاسم تخشى غوائله ، % قطعته بكلوء العين مسهار )
# ( بحرة كأتان الضحل ، أضمرها ، % بعد الربالة ، ترحالي ، وتسياري )
# ( أخت الفلاة إذا اشتدت معاقدها % زلت قوى النسع عن كبداء مسيار ms117 )
# ( كأنها برج رومي يشيده % لز بجص وآجر وأحجار )
# ( أو مقفر خاضب الأظلاف جاد له % غيث تظاهر في ميثاء مبكار )
# ( قد بات في ظل أرطاة تكفئه % ريح شآمية ، هبت بأمطار ) PageV01P271
# ( يجول ليلته والعين تضربه % منه بغيث أجش الرعد تيار )
# ( إذا أراد بها التغميض ، أرقه % سيل يدب بهابي الترب موار )
# ( كأنه ، إذ أضاء البرق بهجته % في أصبهانية أو مصطلي نار )
# ( أما السراة ، فمن ديباجة لهق ، % وفي القوائم مثل الوشم بالقار )
# ( حتى إذا غاب عنه الليل وانكشفت % سماؤه عن أديم مصحر عار )
# ( أحس حس قنيص قد توجسه ، % كالجن يهفون من جرم وأنمار )
# ( فانصاع كالكوكب الدري ميعته ، % غضبان يخلط من معج وإحضار )
# ( فأرسلوهن يذرين التراب كما % يذري سبائخ قطن ندف أوتار )
# ( حتى إذا قلت : نالته سوابقها ، % وأرهقته بأنياب وأظفار )
# ( أنحى إليهن عينا غير غافلة ، % وطعن محتقر الأقران كرار )
# ( فعفر الضاريات اللاحقات به ، % عفر الغريب قداحا بين أيسار )
# ( يلذن منه بحزان المتان وقد % فرقن منه بذي وقع وآثار )
# ( حتى شتا وهو محبور بغائطه ، % يرعى ذكورا أطاعت بعد أحرار )
# ( فرد تغنيه ذبان الرياض كما % غنى الغواة بصنج عند إسوار )
# ( كأنه من ندى القراص مغتسل % بالورس ، أو خارج من بيت عطار )
~~PageV01P272
# ( وشارب مربح بالكاس نادمي ، % لا بالحصور ، ولا فيها بسوار )
# ( نازعته طيب الراح الشمول ، وقد % صاح الدجاج وحانت وقفه الساري )
# ( من خمر عانة ينصاع الفرات لها % بجدول صخب الآذي مرار )
# ( كمت ثلاثة أحوال بطينتها ، % حتى إذا صرحت من بعد تهدار )
# ( آلت إلى النصف من كلفاء أترعها % علج ، ولثمها بالجفن والغار )
# ( ليست بسوداء من ميثاء مظلمة ، % ولم تعذب بإدناء من النار )
# ( لها رداءان : نسج العنكبوب ، وقد % لفت بآخر من ليف ومن قار )
# ( صهباء قد كلفت من طول ما خبئت % في مخدع ، بين جنات وأنهار )
# ( عذراء لم يجتل الخطاب بهجتها ، % حتى اجتلاها عبادي بدينار )
# ( في بيت منخرق السربال معتمل ، % ما إن عليه ثياب غير أطمار )
# ( إذا أقول تراضينا على ثمن ، % ضنت بها نفس خب البيع مكار )
# ( كأنما العلج ، إذ أوجبت صفقتها ، % خليع خصل نكيب بين أقمار )
# ( كأنه حين جاوزنا ms118 بصفقتها ، % مسلوب بيع ثخين بين تجار )
# ( لما أتوها بمصباح ومبزلهم % سارت إليهم سؤر الأبجل الضاري )
# ( تدمى إذا طعنوا فيها بجائفة ، % فوق الزجاج عتيق غير مسطار )
~~PageV01P273
# ( كأنما المسك نهبى بين أرحلنا % مما تضوع من ناجودها الجاري )
# ( إني حلفت برب الراقصات ، وما % أضحى بمكة من حجب وأستار )
# ( وبالهدايا ، إذا احمرت مدارعها ، % في يوم ذبح وتشريق وتنحار )
# ( وما بزمزم من شمطا محلقة ، % وما بيثرب من عون وأبكار )
# ( لألجأتني قريش خائفا وجلا ، % ومولتني قريش بعد إقتار )
# ( المنعمون بنو حرب ، وقد حدقت % بي المنية ، واستبطأت أنصاري )
# ( قوم يجلون عن أحيائها ظلما ، % حتى تكشف عن سمع وأبصار )
# ( قوم إذا حاربوا شدوا مآزرهم % عن النساء ، ولو باتت بأطهار )
~~PageV01P274
# | ( 4 ) عبيد الراعي
# ( ما بال دفك بالفراش مذيلا ، % أقذى بعينك أم أردت رحيلا )
# ( لما رأت أرقي ، وطول تلددي % ذات العشاء ، وليلي الموصولا )
# ( قالت خليدة : ما عراك ، ولم تكن % أبدا ، إذا عرت الشؤون سؤولا )
# ( أخليد إن أباك ضاف وساده % همان ، باتا جنبه ، ودخيلا )
# ( طرقا ، فتلك هماهم ، أقريهما % قلصا لواقح كالقسي ، وحولا )
# ( شم الحوارك جنحا أعضادها ، % صهبا تناسب شدقما وجديلا )
# ( جوابة طويت على زفراتها % طي القناطر ، قد بزلن بزولا )
# ( بنيت مرافقهن فوق مزلة ، % لا يستطيع بها القراد مقيلا )
# ( كانت هجائن منذر ومحرق % أماتهن ، وطرقهن فحيلا )
# ( فكأن ريضها ، إذا باشرتها ، % كانت معاودة الرحيل ذلولا )
# ( قذف الغدو ، إذا غدوت لحاجة ، % دلف الرواح ، إذا أردت قفولا )
~~PageV01P275
# ( قودا تذارع غول كل تنوفة ، % ذرع الموشح مبرما وسحيلا )
# ( في مهمه قلقت به هاماتها % قلق الفؤوس ، إذا أردن نصولا )
# ( وإذا تعارضت المفاوز عارضت % ربذا تبغل خلفها تبغيلا )
# ( زجل الحداء ، كأن في حيزومه % قصبا ، ومقنعة الحنين عجولا )
# ( وإذا تراحلت الضحى قذفت به ، % فشأون غايته ، فظل ذميلا )
# ( يتبعن مائرة اليدين شملة ، % ألقت بمنخرق الرياح سليلا )
# ( جاءت بذي رمق لستة أشهر % قد مات أو حب الحياة قليلا )
# ( لا يتخذن إذا علون مفازة % إلا بياض الفرقدين دليلا )
# ( حتى وردن لتم خمس بائص % جدا تقارضه السقاة وبيلا )
# ( سدما ، إذا التمس الدلاء نطاقه % صادفن مشرفة المتان ، زحولا )
# ( جمعوا قوى مما تضم رحالهم ، % شتى النجار ms119 ، ترى بهن وصولا )
# ( فسقوا صوادي ، يسمعون عشية % للماء في أجوافهن صليلا )
# ( حتى إذا برد السجال لهابها % وجعلن خلف غروضهن ثميلا )
# ( وأفضن بعد كظومهن بجرة % من ذي الأبارق إذ رعين حقيلا )
# ( جلسوا على أكوارها ، فترادفت ، % صخب الصدى ، جرع الرعان رحيلا )
# ( ملس الحصى باتت توجس فوقه % لغط القطا ، بالجلهتين نزولا ) PageV01P276
# ( حدب السراة وألحقت أعجازها % روح يكون وقوعها تحليلا )
# ( وجرى على حدب الصوى فطردنه % طرد الوسيقة بالسماوة طولا )
# ( أبلغ أمير المؤمنين رسالة ، % تشكو إليك مضلة وعويلا )
# ( طال التقلب والزمان ، ورابه % كسل ويكره أن يكون كسولا )
# ( ضاف الهموم وساده ، وتجنبت % ريان يصبح في المنام ثقيلا )
# ( فطوى البلاد على قضاء صريمة ، % بالجد ، واتخذ الزماع خليلا )
# ( وعلا المشيب لذاته ، وخلت له % حقب نقضن مريره المفتولا )
# ( فكأن أعظمه محاجن نبعة % عوج قدمن ، فقد أردن نجولا )
# ( كحديدة الهندي أمسى جفنه % خلقا ، و لم يك في العظام نكولا )
# ( تعلو حديدته وتنكر لونه ، % عين رأته في الشباب صقيلا )
# ( إني حلفت على يمين برة ، % لا أكذب اليوم الخليفة قيلا )
# ( ما زرت آل أبي خبيب طائعا ، % يوما أريد لبيعتي تبديلا )
# ( ولما أتيت نجيدة بن عويمر % أبغي الهدى ، فيزيدني تضليلا )
# ( من نعمة الرحمن لا من حيلتي % أني أعد له علي فضولا )
# ( وشنئت كل منافق متقلب ، % ترك الزلازل قلبه مدخولا )
# ( واهي الأمانة لا تزال قلوصه % بين الخوارج ، نهزة وذميلا )
# ( من كلهم أمسى يهم ببيعة ، % مسح الأكف تعاود المنديلا )
# ( أخليفة الرحمن ! إنا معشر % حنفاء ، نسجد بكرة وأصيلا )
# ( عرب ، نرى لله في أموالنا % حق الزكاة منزلا تنزيلا ) PageV01P277
# ( إن السعاة عصوك يوم أمرتهم ، % وأتوا دواهي ، لو علمت ، وغولا )
# ( كتبوا الدهيم من العدا بمشرف ، % عاد يريد خيانة وغلولا )
# ( ذخر الخليفة ، لو أحطت بخبره ، % لتركت منه طابقا مفصولا )
# ( أخذوا العريف ، فقطعوا حيزومه % بالأصبحية ، قائما مغلولا )
# ( حتى إذا لم يتركوا لعظامه % لحما ، ولا لفؤاده معقولا )
# ( جاؤوا بصكهم ، وأحدب أسأرت % منه السياط يراعة إجفيلا )
# ( نسي الأمانة من مخافة لقح % شمس ، تركن بضيعه مجدولا )
# ( أخذوا حمولته ، وأصبح قاعدا ، % لا يستطيع عن الديار حويلا )
# ( يدعو أمير المؤمنين ، ودونه % خرق تجر به الرياح ذيولا ms120 )
# ( كهداهد كسر الرماة جناحه ، % يدعو بقارعة الطريق هديلا )
# ( وقع الربيع ، وقد تقارب خطوه ، % ورأى بعقوته أزل نسولا )
# ( متوشح الأقراب فيه نهمة ، % نهش اليدين ، تخاله مشكولا )
# ( كدخان مرتجل بأعلى تلعة ، % غرثان ضرم عرفجا مبلولا )
# ( أخليفة الرحمن ! إن عشيرتي ، % أمسى سوامهم عرين فلولا )
# ( قوم على الإسلام لما يتركوا % ما عونهم ، ويضيعوا التهليلا )
# ( قطعوا اليمامة يطردون ، كأنهم % قوم أصابوا ، ظالمين ، قتيلا )
# ( يحدون حدبا مائلا أشرافها ، % في كل مقربة يدعن رعيلا )
# ( حتى إذا احتبست تبقى طرقها ، % وثنى الرعاة شكيرها المنجولا )
# ( شهري ربيع ما تذوق لبونهم % إلا حموضا وخمة ، وذبيلا )
# ( وأتاهم يحيى ، فشد عليهم % عقدا ، يراه المسلمون ثقيلا ) PageV01P278
# ( كتبا تركن غنيهم ذا عيلة ، % بعد الغنى ، وفقيرهم مهزولا )
# ( فتركت قومي يقسمون أمورهم % أإليك أم يتربصون قليلا )
# ( أنت الخليفة عدله ونواله % وإذا أردت لظالم تنكيلا )
# ( فارفع مظالم عيلت أبناءنا % عنا ، وأنقذ شلونا المأكولا )
# ( فنرى عطية ذاك ، إن أعطيته ، % من ربنا فضلا ومنك جزيلا )
# ( إن الذين أمرتهم أن يعدلوا % لم يفعلوا مما أمرت فتيلا )
# ( أخذوا الكرام من العشار ظلامة % منا ، ويكتب للأمير أفيلا )
# ( فلئن سلمت لأدعون بطعنة % تدع الفرائص بالسديف فليلا )
# ( وإذا قريش أوقدت نيرانها ، % وبلت ضعائن بينها وذحولا )
# ( فأبوك سيدها ، وأنت أشدها ، % ومن الزلازل في البلابل حولا )
# ( وأبوك ضارب في المدينة وحده % ضربا ترى منه الجموع شلولا )
# ( قتلوا ابن عفان إماما محرما ، % ودعا ، فلم أر مثله مخذولا )
# ( فتصدعت من يوم ذاك عصاهم % شققا ، وأصبح سيفه مفلول )
# ( حتى إذا نزلت عماية فتنة % عمياء ، كان كتابها مفعولا )
# ( وزنت أمية أمرها ، فدعت له % من لم يكن غمرا ولا مجهولا )
# ( مروان أحزمهم ، إذا حلت به % حدث الأمور ، وخيرها مسؤولا )
# ( أيام رفع في المدينة ذيله % ولقد يرى زرعا بها ونخيلا )
# ( وديار ملك خربتها فتنة % ومشيدا فيها الحمام ظليلا )
# ( أيام قومي ، والجماعة كالذي % لزم الرحالة أن تميل مميلا ) PageV01P279
# | ( 5 ) ذو الرمة
# ( ما بال عينك منها الماء ينسكب % كأنه من كلى مفرية سرب )
# ( وفراء غرفية أثأى خوارزها % مشلشل ضيعته بينها الكتب )
# ( أستحدث الركب عن أشياعهم خبرا ، % أم راجع القلب من أطرابه طرب )
# ( من دمنة ms121 نسفت عنها الصبا سفعا ، % كما ينشر بعد الطية الكتب )
# ( سيلا من الدعص أغشته معارفها % نكباء تسحب أعلاه فينسحب )
# ( لا بل هو الشوق من دار تخونها % مرا سحاب ، ومرا بارح ترب )
# ( بنرقة الثور لم تطمس معالمها % دوارج المور والأمطار والحقب )
# ( يبدو لعينيك منها ، وهي مزمنة ، % نؤي ، ومستوقد بال ، ومحتطب )
# ( إلى لوائح من أطلال أحوية ، % كأنها خلل موشية قشب )
# ( دار لمية إذ مي تساعفنا ، % ولا يرى مثلها عجم ولا عرب )
# ( عجزاء ، ممكورة ، خمصانة ، قلق % منها الوشاح ، وتم الجسم والقصب )
~~PageV01P280
# ( زين الثياب ، وإن أثوابها استلبت % على الحشية يوما ، زانها السلب )
# ( براقة الجيد ، واللبات واضحة ، % كأنها ظبية أفضى بها لبب )
# ( بين النهار وبين الليل من عقد ، % على جوانبه الأسباط والهدب )
# ( لمياء في شفتيها حوة لعس ، % وفي اللثات ، وفي أنيابها شنب )
# ( كحلاء في دعج ، صفراء في برج ، % كأنها فضة قد شابها ذهب )
# ( تريك سنة وجه غير مقرفة ، % ملساء ليس بها خال ولا ندب )
# ( تزداد في العين إبهاجا إذا سفرت ، % وتحرج العين فيها حين تنتقب )
# ( والقرط في حرة الذفرى معلقة % تباعد الحبل فيه ، فهو يضطرب )
# ( وإذا أخو لذة الدنيا تبطنها % والبيت فوقهما بالليل محتجب )
# ( سافت بطيبة العرنين مارنها % بالمسك والعنبر الهندي محتضب )
# ( تلك الفتاة التي علقتها عرضا ، % إن الكريم ، وذا الإسلام يختلب )
# ( ليالي الدهر يطبيني ، فأتبعه ، % كأنني ضارب في غمرة لعب )
# ( لا أحسب الدهر يبلي جدة أبدا ، % ولا تقسم شعبا واحدا شعب )
# ( زار الخيال لمي هاجعا لعبت % به المفاوز ، والمهرية النجب )
# ( معرسا في بياض الصبح وقعته % وسائر الليل إلا ذاك منجذب ) PageV01P281
# ( أخا تنائف أغفى عند ساهمة ، % بأحلق الدف من تصديرها جلب )
# ( تشكو الخشاش ومجرى النسعتين كما % أن المريض إلى عواده الوصب )
# ( كأنها جمل وهم ، وما بقيت % ألا النحيزة والألواح والعصب )
# ( لا يشتكي سقطة منها ، وإن رقصت % بها المعاطس ، حتى ظهرها حدب )
# ( كأن راكبها يهوي بمنخرق % من الجنوب ، إذا كما صحبه شحبوا )
# ( تصغي إذا شدها بالكور جانحة ، % حتى إذا ما استوى في غرزها تثب )
# ( وثب المسحج من عانات معقلة ، % كأنه مستبان الشك ، أو جنب )
# ( يتلو نحائص أشباها ms122 محملجة ، % ورق السرابيل في أحشائها قبب )
# ( له عليهن ، بالخلصاء مرتعه ، % فالفودجات فجنبي واحف صخب )
# ( حتى إذا معمعان الصيف هب له % بنأجة نش عنه الماء والرطب )
# ( وأدرك المتبقى من ثميلته ، % ومن ثمائلها ، واستنشئ الغرب )
# ( وصوح البقل نأآج تجيء به % هيف يمانية في سيرها نكب )
# ( تنصبت حوله يوما تراقبه % قود سماحيج ، في ألوانها خطب )
# ( حتى إذا اصفر قرن الشمس أو كربت ، % أمسى ، وقد جد في حوبائه القرب )
~~PageV01P282
# ( والهم عين أثال ما ينازعه % في نفسه لسواها ، موردا ، أرب )
# ( فراح مصلتا يحدو حلائله ، % أدنى تقاذفه التقريب والخبب )
# ( كأنه معول يشكو بلابله ، % إذا تنكب عن أجوازها نكب )
# ( يغشى الحزون بها عمدا ، ويتبعها % شبه الضراء ، فما يزري بها التعب )
# ( كأنها إبل ينجو بها نغر % من آخرين أغاروا غارة جلبوا )
# ( كأنه ، كلما ارفضت حزيقتها ، % بالصلب ، من نهشه أكفالها ، كلب )
# ( فغلست وعمود ا لصبح منصدع % عنها ، وسائره بالليل محتجب )
# ( عينا مطحلبة الأرجاء ، طامية ، % فيها الضفادع والحيتان تصطخب )
# ( يستلها جدول كالسيف منصلت ، % وسط الأشاء تسامى فوقه العسب )
# ( وبالشمائل من جلان مقتنص % رث الثياب ، خفي الشخص ، منزرب )
# ( يسعى بزرق هدت قضبا مصدرة % ملس البطون حداها الريش والعقب )
# ( كانت ، إذا ودقت أمثالهن له ، % فبعضهن عن الآلاف منشعب )
# ( حتى إذا لحقت أهضام موردها ، % تغيبت ، رابها من خيفة ريب )
# ( فعرضت طلقا أعناقها فرقا ، % ثم أطباها خرير الماء ينسكب )
# ( فأقبل الحقب ، والأكباد ناشزة ، % فوق الشراسيف من أحشائها تجب )
~~PageV01P283
# ( حتى إذا زلجت عن كل حنجرة % إلى الغليل ، ولم يقصعنه ، نغب )
# ( رمى ، فأخطأ ، والأقدار غالبة ، % فانصعن ، والويل هجيراه ، والحرب )
# ( يقعن بالسفح ، مما قد رأين به ، % وقعا يكاد من الإلهاب يلتهب )
# ( كأنهن خوافي أجدل قرم ، % ولى ليسبقه بالأمعز الخرب )
# ( أذاك ، أم نمش بالوشي أكرعه ، % مسفع الخد ، عار ، ناشط ، شبب )
# ( تقيظ الرمل ، حتى هز خلفته ، % تروح البرد ما في عيشه رتب )
# ( ربلا وأرطى نفت عنه ذوائبه % كواكب القيظ حتى ماتت الشهب )
# ( أمسى بوهبين مجتازا لمرتعه % من ذي الفوارس تدعو أنفه الربب )
# ( حتى إذا جعلته بين أظهرها ، % من عجمة الرمل ، أثباج لها خبب )
# ( ضم الظلام على الوحشي شملته ، % ورائح ms123 من نشاص الدلو منسكب )
# ( وبات ضيفا إلى أرطأة مرتكم % من الكثيب لها دف ، ومرتقب )
# ( ميلأ من معدن الصيران قاصية % أبعارهن على أهدافها كثب )
# ( وحائل من سفير الحول حائلة ، % حول الجراثيم في ألوانه شهب )
# ( كأنما نفض الأحمال ذاوية % على جوانبها الفرصاد والعنب ) PageV01P284
# ( كأنها بيت عطار تضمنه % لطائم المسك ، يحويها ، وينتهب )
# ( إذا استهلت عليه غبية أرجت % مرابض العين ، حتى تأرج الخشب )
# ( والودق يستن في أعلى طريقته ، % حول الجمان جرى في سلكه النقب )
# ( يغشى الكناس بروقيه ويهدمه % من هائل الرمل منقاض ومنكثب )
# ( إذا أراد انكراسا فيه عن له % دون الأرومة من أطنابها طنب )
# ( وقد توجس ركزا مقغر ندس ، % بنبأة الصوت ما في سمعه كذب )
# ( فبات يشئزه ثأد ، ويسهره % تذؤب الريح والوسواس والهضب )
# ( حتى إذا ما انجلى عن وجهه فرق % هاديه في أخريات الليل منتصب )
# ( أغباش ليل تمام كان طارقه % تطخطخ الغيب حتى ما له جوب )
# ( غدا كأن به جنا ، تذاؤبه % من كل أقطاره يخشى ويرتقب )
# ( حتى إذا ما لها بالجدر ، واتخذت % شمس الذرور شعاعا بينه قبب )
# ( ولاح أزهر معروف بنقبته ، % كأنه ، حين يعلو عاقرا ، لهب )
# ( هاجت به جوع زرق مخصرة % شوازب لاحها التقريب والخبب )
# ( غضف مهرته الأشداق ضارية ، % مثل السراحين في أعناقها العذب )
~~PageV01P285
# ( ومطعم الصيد هبال لبغيته ، % ألفى أباه لذاك الكسب يكتسب )
# ( مقزع ، أطلس الأطمار ، ليس له % إلا الضراء ، وإلا صيدها نشب )
# ( فانصاع جانبه الوحشي ، وانكدرت % يلحبن ، لا يأتلي المطلوب والطلب )
# ( حتى إذا دومت في الأرض راجعه % كبر ، ولو شاء نجى نفسه الهرب )
# ( خزاية أدركته بعد جولته % من جانب الحبل ، مخلوطا بها غضب )
# ( فكف من غربه والغضف يسمعها ، % خلف السبيب ، منن الإجهاد تنتحب )
# ( حتى إذا أدركته ، وهو منحرق ، % أو كاد يمكنها العرقوب والذنب )
# ( فكر يمشق طعنا في جواشنها ، % كأنه الأجر في الأقتال يحتسب )
# ( بعلت به غير طياش ، ولا رعش ، % إذ جلس في معرك يخشى به العطب )
# ( فتارة يخض الأعناق عن عرض ، % وخضا وتنظم الأسحار والحجب )
# ( ينحي لها حد مدري يجوف به % حالا ويصرد حالا لهذم سلب )
# ( حتى إذا كر محجوزا بنافذة ، % وزاهقا وكلا ms124 روقيه مختضب )
# ( ولي يهز انهزاما وسطها ، زعلا ، % جذلان ، قد أفرخت عن روعه الكرب )
# ( كأنه كوكب في إثر عفرية ، % مسوم في سواد الليل منقضب ) PageV01P286
# ( فهن من واطئ ثنيي حويته % وناشج وعواصي الجوف تنشخب )
# ( أذاك أم خاضب بالسي مرتعه ، % أبو ثلاثين أمسى وهو منقلب )
# ( شخت الجزارة مثل البيت سائره ، % من المسوح خدب شوقب خشب )
# ( كأن رجليه مسماكان من عشر ، % صقبان ، لم يتقشر عنهما النجب )
# ( ألهاه أء وتنوم ، وعقبته % من لائح المرو والمرعى له عقب )
# ( فطل مختضعا يبدو ، فننكره % حينا ويزمر أحيانا فينتسب )
# ( كأنه حبشي في خمائله ، % أو من معاشر في آذانها الخرب )
# ( هجنع ، راح في سوداء مخملة % من القطائف ، أعلى ثوبه الهدب )
# ( أو مقحم أضعف الإبطان حادجه % بالأمس ، واستأخر العدلان والفتب )
# ( عليه زاد ، وأهدام ، وأخفية ، % قد كاد يجرها عن ظهره الحقب )
# ( أضله راعيا كلبية ، غفلا % عن صادر مطلب قطعانه عصب )
# ( فأصبح البكر فردا من صواحبه ، % يرتاد أحلية ، أعجاوها شذب )
# ( كل من المنظر الأعلى له شبه ، % هذا وهذان قد الجسم والنقب )
~~PageV01P287
# ( حتى إذا الهيق أمسى سام أفرخه ، % وهن لا مؤيس منه ، ولا كثب )
# ( يرقد في ظل عراض ، ويلفحه % خفيف نافحة ، عثنونها حصب )
# ( تبري له صعلة أدماء ، خاضعة ، % فالخرق ، بين بنات القفر ، منتهب )
# ( كأنه دلو بئر جد مائحها ، % حتى إذا رآها ، خانه الكرب )
# ( فروحا روحه ، والريح عاصفة ، % والغيث مرتجز ، والليل مرتقب )
# ( لا يذخران من الإيغال باقية ، % حتى تكاد تفري منهما الأهب )
# ( فكلما هبطا ، في شأو شوطهما ، % من الأماكن مفعول به العجب )
# ( لا يأمنان سباع الليل ، أو يردا ، % إن أهبطا ، دون أطلاء لها لجب )
# ( كأنما فلقت عنها ببلقعة % جماجم يبس ، أو حنظل خرب )
# ( مما تقيض عن عوج معطفة % كأنها شامل أبشارها جرب )
# ( جاءت من البيض زعرا لا لباس لها % إلا الدهاس ، وأم برة وأب )
# ( أشداقها كصدوع النبع في قلل % مثل الدحاريج لم ينبت لها زغب )
# ( كأن أعناقها كراث سائفة % طارت لفائفه ، أو هيشر سلب ) PageV01P288
# | ( 6 ) الكميت بن زيد الأسدي
# ( ألا لا أرى الأيام يقضى عجيبها % بطول ، ولا الأحداث تفنى خطوبها )
# ( ولا عبر الأيام يعرف بعضها ms125 % ببعض من الأقوام إلا لبيبها )
# ( ولم أر قول المرء إلا كنبله % به وله محرومها ومصيبها )
# ( وما غبن الأقوام مثل عقولهم ، % ولا مثلها كسبا أفاد كسوبها )
# ( وما غبن الأقوام عن مثل خطة % تغيب عنها يوم قيلت أريبها )
# ( ولا عن صفاة النيق زلت بناعل ، % ترامى به أطوادها ولهوبها )
# ( ونفنيد قول المرء شين لرأيه ، % وزينة أخلاق الرجال وظوبها )
# ( وأجهل جهل القوم ما في عدوهم ، % وأقبح أخلاق الرجال غريبها )
# ( رأيت ثياب الحلم وهن مكنة % لذي الحلم يعرى وهو كاس سليبها )
# ( ولم أر باب الشر سهلا لأهله ، % ولا طرق المعروف وعثا كثيبها )
# ( وأكثر مأتى المرء من مطمأنه ، % وأكثر أسباب الرجال ضروبها )
# ( ولم أجد العيدان أقذاء أعين ، % ولكنما أقذاؤها ما ينوبها )
# ( من الضيم أو أن يركب القوم قومهم % ردافا مع الأعداء ، إلبا ألوبها )
# ( رمتني قريش عن قسي عداوة ، % وحقد كأن لم تدر أني قريبها ) PageV01P289
# ( توقع حولي تارة وتصيبني % بنبل الأذى عفوا ، جزاها حسيبها )
# ( وكانت سواغا إن عثرت بغصة ، % يضيق بها ذرعا سواها طبيبها )
# ( فلم أسع مما كان بيني وبينها ، % ولم تك عندي كالدبور جنوبها )
# ( ولم أجهل الغيث الذي نشأت به ، % ولم أتضرع أن يجيء غضوبها )
# ( وأصبحت من أبوابهم في خطيطة ، % ولا ذنب للأبواب مرت جديبها )
# ( وللأبعد الأقصى تلاع مريعة ، % أقام بها مثل السنام عسيبها )
# ( رمتني بالآفات من كل جانب ، % وبالدربياء مرد فهر وشيبها )
# ( بلا ثبت إلا أقاويل كاذب % يحرب أسد الغاب كفتا وثوبها )
# ( لعمر أبي الأعداء بيني وبينها % لقد صادقوا آذان سمع تجيبها )
# ( فلن تجد الآذان إلا مطيعة % لها في الرضا ، أو ساخطات قلوبها )
# ( أفي كل أرض جئتها أنا كائن % لخوف بني فهر ، كأني غريبها )
# ( وإن كنت في جذم العشيرة أقبلت % علي وجوه القوم كرها قطوبها )
# ( بني ابنة مر ! أين مرة عنكم % وعنا التي شعبا تصير شعوبها )
# ( وأين ابنها عنا وعنكم ، وبعلها % خزيمة ، والأرحام وعثا جؤوبها )
# ( إذا نحن منكم لم ننل حق إخوة % على إخوة ، لم يخش غشا جيوبها )
# ( فأية أرحام يعاذ بفضلها ، % وأية أرحام يؤدى نصيبها )
# ( لنا الرحم الدنيا وللناس عندكم % سجال رغيبات اللهى وذنوبها ms126 )
# ( ملأتم حياض الملحمين عليكم ، % وآثاركم فينا تصب ندوبها )
# ( ستلقون ما أحببتم في عدوكم % عليكم ، إذا ما الخيل ثار عصوبها )
~~PageV01P290
# ( فلم أر فيكم سيرة غير هذه % ولا طعمة إلا التي لا أعيبها )
# ( ملأتم فجاج الأرض عدلا ورأفة % ويعجز عني ، غير عجز ، رحيبها )
# ( قطعتم لساني عن عدوتنا ، لكم % عقاربه تلداغها ودبيبها )
# ( فأصبحت فدما مفحما ، وضريبتي % محالف إفحام وعي ضريبها )
# ( فأرحامنا لا تطلبنكم ، فإنها % عوائم لم يهجع بليل طليبها )
# ( إذا نبتت ساق من الشر بيننا ، % قصدتم لها حتى يجز قضيبها )
# ( لتتركنا قربى لؤي بن غالب ، % كسامة إذ أودت وأودى عتيبها )
# ( فأين بلاء الدين عنا وعنكم % لكل أكف حاقنات ضريبها )
# ( ولكنكم لا تستثيبون نعمة ، % وغيركم من ذي يد يستثيبها )
# ( وإن لكم للفضل فضلا مبرزا ، % يقصر عنكم بالسعاة لغوبها )
# ( جمعنا نفوسا صاديات إليكم ، % وأفئدة منا طويلا وجيبها )
# ( فقائبة ما نحن يوما ، وأنتم ، % بني عبد شمس ، أن تفيئوا ، وقوبها )
# ( وهل يعدون بين الحبيب فراقه ، % نعم ، داء نفس أن يبين حبيبها )
# ( ولكن صبرا عن أخ لك ضائر % عزاء إذا ما النفس حن طروبها )
# ( رأيت عذاب الماء إن حيل دونه % كفاك لما لابد منه شريبها )
# ( وإن لم يكن إلا الأسنة مركب ، % فلا رأي للمحمول إلا ركوبها )
# ( يشوبون للأقصين معسول شيمة ، % فأنى لنا بالصاب أنى مشوبها )
~~PageV01P291
# ( كلوا ما لديكم من سنام وغارب ، % إذا غيبت دودان عنكم غيوبها )
# ( ستذكرنا منكم نفوس وأعين % ذوارف ، لم تضنن بدمع غروبها )
# ( إذا وأدتنا الأرض إن هي وأدت ، % وأفرخ من بين الأمور مقوبها )
# ( وأسكت در الفحل واسترعفت به % حراجيج ، لم تلقح كشافا سلوبها )
# ( وبادرها دفء الكنيف ، ولم يعن % على الضيف ذي الصحن المسن حلوبها )
~~PageV01P292
# | ( 7 ) الطرماح بن حكيم الطائي
# ( قل في شط نهروان اغتماضي ، % ودعاني هوى العيون المراض )
# ( فتطربت للصبا ، ثم أوقفت % رضا بالتقى ، وذو البر راضي )
# ( وأراني المليك رشدي ، وقد كنت % أخا عنجهية واعتراض )
# ( غير ما ريبة سوى ريق الغرة ، % ثم ارعويت بعد البياض )
# ( لا تأيا ذكري بلهنية الدهر ، % وآتي ذكر السنين المواضي )
# ( فاذهبوا ما إليكم خفض الدهر % عناني ، وعريت أنقاضي )
# ( وأهلت الصبا ، وأرشدني ms127 الله % لدهر ذي مرة وانتقاض )
# ( وجرى بالذي أخاف من البين % لعين تنوض كل مناض )
# ( صيدحي الضحى ، كأن نساه % حيث تجتث رجله في إباض )
# ( سوف تدنيك من لميس سبنتاة % أمارت بالبول ماء الكراض )
# ( أضمرته عشرين يوما ، ونيلت ، % يوم نيلت ، بعارض في عراض ) PageV01P293
# ( فهي قوداء أنفجت عضداها % عن زحاليف صفصف ذي دحاض )
# ( عوسرانية ، إذا انتفض الخمس % نطاف الفضيض أي انتفاض )
# ( وأوت ثلة الكظوم إلى الفظ ، % وجالت معاقد الأغراض )
# ( مثل عير الفلاة شاخس فاه % طول كدم الغضا وطول العضاض )
# ( صنتع الحاجبين خرطه البقل % بديا قبل استكاك الرياض )
# ( فهو خلو ا لأغصان إلا من ا لماء ، % وملهود بأرض ذي نهاض )
# ( ويظل المليء يوفي على القرن % عذوبا كالحرضة المستفاض )
# ( يرقب الشمس إذ تميل ، بمثل الجبء % جأب مقذف بالنحاض )
# ( ومخاريج من شفار ومن غيل % غماليل مدجنات الغياض )
# ( ملبسات الفئام يضحي عليها % مثل ساجي دواجن الحراض )
# ( قد تجاوزتها بهضاء كالجنة % يهوون بعد قرع الوفاض )
# ( وحواء منها تبين للعين % رياضا للوحش أي رياض )
# ( وقلاص لم يعدهن غبوق ، % دائمات النحيم والإنقاض ) PageV01P294
# ( وترى الكدر في مناكبها الغبر % رذايا من بعد طول انقضاض )
# ( كبقايا الثوى يلذن من الصيف % جنوحا بالحزم ذي الرضراض )
# ( أو كمجلوح جعثن بله القطر ، % فأمسى مودس الأعراض )
# ( إننا معشر شمائلنا الصبر ، % إذا الخوف مال بالأحفاض )
# ( نصر للذليل في ندوة الحي ، % مرائيب للثأى المنهاض )
# ( لم يفتنا بالوتر قوم ، وللضيم % رجال يرضون بالإغماض )
# ( فسلي الناس إن جهلت وإن شئت % قضى بيننا وبينك قاض )
# ( هل عدتنا ظعينة تبتغي العز % من الناس في القرون المواضي )
# ( كم عدو لنا قراسية العز % تركنا لحما على أوفاض )
# ( وجلبنا إليهم الخيل ، فاقتيض % حماهم ، والحرب ذات اقتياض )
# ( بجلاد يفري الشؤون ، وطعن % مثل إيزاغ شامذات المخاض )
# ( ذي فروغ يظل من زبد الجوف % عليه كثامر الحماض )
# ( نقبت عنهم الحروب ، فذاقوا % بأس مستأصل العدى منتاض )
# ( كل مستأنس إلى الموت قد خاض % إليه بالسيف كل مخاض ) PageV01P295
# ( لا يني يحمض العدو ، وذو الخلة % يشفي صداه بالأحماض )
# ( حين طابت شرائع الموت فيهم ، % ومرارا يكون عذب الحياض )
# ( باللواتي لم يتركن عقاقا ، % والمذاكي ينهضن أي ms128 انتهاض )
# ( تلك أحسابنا إذا احتتن الخصل % ومد المدى مدى الأعراض ) PageV01P296 ms129