######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_011277
#META# 000.BookURI	:: #0189.MuhammadShaybani.Athar
#META# 010.AuthorAKA	:: محمد بن الحسن الشيباني
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (المتوفى : 189هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 189
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الآثار لمحمد ابن الحسن
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: الفقه الحنفي :: كتب الفقه الإسلامي
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الآثار لمحمد ابن الحسن
#META# 030.LibURI	:: JK_011277
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الآثار لمحمد بن الحسن PageV01P001 باب الوضوء PageV01P002 1 - قال محمد
~~أبو الحسن ، أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد
~~عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه أنه « توضأ فغسل يديه مثنى ، وتمضمض
~~مثنى ، واستنشق مثنى ، وغسل وجهه مثنى ، وغسل ذراعيه مثنى ، مقبلا ومدبرا
~~(1) ، ومسح رأسه مثنى ، وغسل رجليه مثنى » وقال حماد : الواحدة تجزئ إذا
~~اسبغت قال محمد : وبهذا نأخذ
# __________
# (1) الإدبار : الرجوع PageV01P003 2 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم ، قال : « اغسل مقدم أذنيك مع الوجه ، وامسح مؤخر أذنيك
~~مع الرأس » . قال محمد : قال أبو حنيفة Bه : بلغنا أن رسول الله A قال : «
~~الأذنان من الرأس » قال محمد C : يعجبنا أن نمسح مقدمهما ، ومؤخرهما مع
~~الرأس ، وبه نأخذ PageV01P004 3 - أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو سفيان
~~، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري Bه عن النبي A قال : « الوضوء مفتاح
~~الصلاة ، والتكبير تحريمها ، والتسليم تحليلها ، ولا تجزئ (1) صلاة إلا
~~بفاتحة الكتاب ، ومعها غيرها ، وفي كل ركعتين ، فسلم » يعني فتشهد قال محمد
~~: وبه نأخذ ، وإن قرأ بأم القرآن وحدها فقد أساء وتجزيه
# __________
# (1) تجزئ : تكفي وتغني وتقضي PageV01P005 4 - قال محمد قال محمد : بلغنا
~~أن ابن عباس Bهما سئل عن القراءة في الصلاة ، فقال : « هو إمامك إن شئت
~~فأقلل منه ، وإن شئت فأكثر » وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P006 باب ما يجزي
~~في الوضوء من سؤر الفرس والبغل والحمار والسنور PageV01P007 5 - محمد بن
~~الحسن ، أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في السنور (1) تشرب من
~~الإناء ، قال : « هي من أهل البيت لا بأس بشرب فضلها » فسألته : أيتطهر
~~بفضلها للصلاة ؟ فقال : « إن الله قد أرخص الماء ، ولم يأمره ، ولم ينهه »
~~قال محمد : قال أبو حنيفة : غيره أحب إلي منه ، وإن توضأ منه أجزأه ، قال ،
~~وكذلك شرب غيره أحب إلي ، وإن شربه فلا بأس به ، قال محمد : وبقول أبي
~~حنيفة نأخذ
# __________
# (1) السنور : الهر والهرة PageV01P008 6 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : لا خير في ms01 سؤر (1) البغل والحمار ، ولا يتوضأ
~~بسؤر البغل والحمار ، ويتوضأ من سؤر الفرس ، والبرذون والشاة والبعير (2) ،
~~قال محمد : وهو قول أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ
# __________
# (1) السؤر : بقية الشراب في الإناء
# (2) البعير : ما صلح للركوب والحمل من الإبل ، وذلك إذا استكمل أربع
~~سنوات ، ويقال للجمل والناقة PageV01P009 باب المسح على الخفين PageV01P010
~~7 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي
~~الجهم ، عن عبد الله بن عمر Bهما ، قال : قدمت العراق لغزوة جلولاء فرأيت
~~سعد بن أبي وقاص Bه ، يمسح على الخفين (1) ، فقلت : ما هذا يا سعد ؟ قال :
~~إذا لقيت أمير المؤمنين عمر Bه فسله ، قال : فلقيت عمر ، فأخبرته بما صنع
~~سعد ، قال عمر : « صدق سعد ، رأينا رسول الله A يصنعه فصنعناه » قال محمد :
~~وهو قول أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P011 8 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم عن حنظلة بن نباتة الجعفي
~~، أن عمر بن الخطاب Bه ، قال : « المسح على الخفين (1) للمقيم يوما وليلة ،
~~وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن إذا لبستهما وأنت طاهر » قال محمد : وهو قول
~~أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P012 9 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن سالم بن عبد الله بن عمر Bهم قال :
~~اختلف عبد الله بن عمر ، وسعد بن وقاص Bهم في المسح على الخفين (1) ، فقال
~~سعد أمسح ، وقال عبد الله ما يعجبني ، فأتيا عمر بن الخطاب Bه ، فقصا عليه
~~القصة ، فقال عمر : « عمك أفقه منك »
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P013 10 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن الشعبي ، عن إبراهيم بن أبي موسى الأشعري
~~، عن المغيرة بن شعبة Bه أنه خرج مع رسول الله A في سفر ، فانطلق رسول الله
~~A ، فقضى حاجته ثم رجع وعليه جبة (1) رومية ضيقة الكمين ، فرفعها رسول الله
~~A من ضيق كميها ، قال المغيرة : فجعلت ms02 أصب عليه الماء من إداوة (2) معي ،
~~فتوضأ وضوءه للصلاة ومسح على خفيه (3) ، ولم ينزعهما ، ثم تقدم فصلى
# __________
# (1) الجبة : ثوب سابغ واسع الكمين مشقوق المقدم يلبس فوق الثياب
# (2) الإداوة : إناء صغير من جلد يحمل فيه الماء وغيره
# (3) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P014 11 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عمن رأى جرير بن عبد الله Bه ،
~~يوما توضأ ومسح خفيه (1) ، فسأله سائل عن ذلك ، فقال : إني رأيت رسول الله
~~A يصنعه ، وإنما صحبته بعدما نزلت سورة المائدة
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P015 12 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن محمد بن عمرو بن الحارث ، أن
~~عمرو بن الحارث بن أبي ضرار صحب ابن مسعود Bه في سفر ، فأتت عليه ثلاثة
~~أيام ولياليها لا ينزع خفيه (1)
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P016 13 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه كان يمسح على الجرموقين قال
~~محمد : وهو قول أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ PageV01P017 14 - محمد قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم ، قال : « إذا كنت على مسح ، وأنت على
~~وضوء ، فنزعت خفيك (1) فاغسل قدميك » قال محمد : وهو قول أبي حنيفة وبه
~~نأخذ
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P018 باب الوضوء مما
~~غيرت النار PageV01P019 15 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا عمرو
~~بن مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن عبد الله بن عباس Bهما ، أنه قال : « لو
~~أتيت بحفنة من خبز ولحم ، فأكلت منها حتى أشبع ، وبعس من لبن إبل فشربت منه
~~حتى أتضلع ، وأنا على وضوء لا أبالي أن لا أمس ماء ، أأتوضأ من الطيبات ؟ »
~~قال محمد : وهذا قول أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ ؛ لا وضوء مما غيرت النار ،
~~وإنما الوضوء مما خرج ، وليس مما دخل PageV01P020 16 - محمد قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن زاذان ، عن شرحبيل ، عن أبي سعيد
~~الخدري Bه ، قال ms03 : دخل علي رسول الله A بيتي ، فأتيته بلحم قد شوي ، فطعم
~~منه ، فدعا بماء ، فغسل كفيه ، ومضمض ثم صلى ، ولم يحدث وضوءا PageV01P021
~~17 - محمد قال : حدثنا أبو حنيفة ، قال حدثنا شيبة بن مساور ، قال : كنت
~~قاعدا عند عدي بن أرطأة إذ سئل الحسن البصري : أتوضأ مما مست النار ؟ فقال
~~: « نعم » فقال بكر بن عبد الله المزني : « دخل النبي A على عمته صفية بنت
~~عبد المطلب Bها ، فنتفت له من كتف باردة ، فطعم منها ولم يحدث وضوءا » قال
~~محمد : وبقول بكر بن عبد الله المزني نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P022 18 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا يحيى بن عبد
~~الله ، عن أبي ماجد الحنفي ، عن ابن مسعود Bه ، قال : بينما نحن في المسجد
~~قعودا مع ابن مسعود إذ أقبلوا بحفنة وقلة من ماء من باب الفيل نحونا ، فقال
~~ابن مسعود Bه : إني لأراكم ترادون بهذه ، فقال رجل من القوم : أجل يا أبا
~~عبد الرحمن ، مأدبة (1) كانت في الحي فوضعت ، فطعم منها وشرب من الماء ، ثم
~~صب على يديه ، فغسلهما ، ومسح وجهه وذراعيه ببلل يديه ، ثم قال : هذا وضوء
~~من لم يحدث قال محمد : وهو قول أبي حنيفة ، وبه نأخذ ، ولا بأس بالوضوء في
~~المسجد إذا كان من غير قذر
# __________
# (1) المأدبة : الطعام يصنعه الرجل يدعو إليه الناس PageV01P023 باب ما
~~ينقض الوضوء من القبلة والقلس PageV01P024 19 - محمد قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا قلست ملء فيك (1) فأعد وضوءك ،
~~وإذا كان أقل من ملء فيك فلا تعد وضوءك » قال محمد : وهذا قول أبي حنيفة Bه
~~، وبه نأخذ
# __________
# (1) فيك : أي فمك PageV01P025 20 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة عن حماد
~~عن إبراهيم في الرجل يقدم من سفر فتقبله خالته أو عمته ، أو امرأة ممن يحرم
~~عليه نكاحها ، قال : « لا يجب عليه الوضوء إذا قبل من يحرم عليه نكاحها ،
~~ولكن إذا قبل من يحل له نكاحها وجب عليه الوضوء ، وهو بمنزلة الحدث » قال
~~محمد : وهذا قول إبراهيم ، ولسنا ms04 نأخذ بهذا ولا نرى في القبلة وضوءا على
~~حال إلا أن يمذي فيجب عليه للمذي الوضوء ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P026 باب الوضوء من مس الذكر PageV01P027 21 - محمد قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علي بن أبي طالب Bه في مس الذكر أنه
~~قال : « ما أبالي أمسسته أم طرف أنفي » قال محمد : وهو قول أبي حنيفة Bه ،
~~وبه نأخذ PageV01P028 22 - محمد قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، أن ابن مسعود Bه سئل عن الوضوء من مس الذكر ، فقال : « إن كان
~~نجسا فاقطعه ، يعني أنه لا بأس به » PageV01P029 23 - محمد قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن سعد بن أبي وقاص Bه مر برجل يغسل
~~ذكره فقال : « ما تصنع ويحك (1) إن هذا لم يكتب عليك » قال محمد : وغسله
~~أحب إلينا إذا بال ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) ويح : كلمة ترحم وتوجع، تقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها. وقد يقال
~~بمعنى المدح والتعجب PageV01P030 باب ما لا ينجسه شيء ؛ الماء والأرض
~~والجسد وغير ذلك PageV01P031 24 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال
~~حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم ، عن ابن عباس Bهما ، قال : « أربعة لا ينجسها
~~شيء : الجسد ، والثوب ، والماء ، والأرض » قال محمد : وتفسير ذلك عندنا أن
~~ذلك إذا أصابه القذر ، فغسل ذهب ذلك عنه ، فلم يحمل قذرا ، وإنما معناه في
~~الماء إذا كان كثيرا أو جاريا أنه لا يحمل خبثا PageV01P032 25 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أن رسول الله A كان « يخرج
~~رأسه من المسجد ، وهو معتكف ، فتغسله عائشة Bها وهي حائض (1) » قال محمد :
~~وبهذا نأخذ ، لا نرى به بأسا ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الحائض : المرأة التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم PageV01P033
~~26 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم : أن رسول الله
~~A بينما هو يمشي إذ عرض له حذيفة بن اليمان Bهما ، فاعتمد عليه النبي A
~~فأخر حذيفة يده ، فقال النبي A : « ما لك ms05 ؟ » فقال : يا رسول الله إني جنب
~~، فقال : « إن المؤمن ليس بنجس » قال محمد : وبحديث رسول الله A نأخذ ، لا
~~نرى بمصافحة الجنب بأسا ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P034 باب الوضوء لمن
~~به قروح أو جدري أو جراح PageV01P035 27 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم في المريض لا يستطيع الغسل من الجنابة (1) ، أو
~~الحائض (2) ، قال : يتيمم قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الجنب : الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، والجنابة الاسم،
~~وهي في الأصل : البعد. وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما
~~لم يتطهر. وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل
# (2) الحائض : المرأة التي بلغت سن المحيض وجرى عليها القلم PageV01P036
~~28 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم « أن
~~المريض المقيم في أهله الذي لا يستطيع من الجدري والجراحة التي يتقى عليها
~~الماء أنه بمنزلة المسافر الذي لا يجد الماء ، يجزيه (1) التيمم » قال محمد
~~: وهذا قول أبي حنيفة Bه ، وبه نأخذ
# __________
# (1) أجزأه : كفاه PageV01P037 29 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم « في الرجل إذا اغتسل من الجنابة (1) ، قال : يمسح على
~~الجبائر (2) » قال محمد : وبه نأخذ ، وإن كان يخاف عليه من مسحه على
~~الجبائر ترك أيضا ، وأجزأه . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الجنب : الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، والجنابة الاسم،
~~وهي في الأصل : البعد. وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما
~~لم يتطهر. وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل
# (2) الجبائر : جمع جبيرة وهي ما يوضع على الكسور أو الشدوخ بالجسد
~~PageV01P038 باب التيمم PageV01P039 30 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم في « التيمم قال : تضع راحتيك (1) في الصعيد
~~(2) ، فتمسح وجهك ثم تضعهما الثانية فتنفضهما فتمسح يديك ، وذراعيك إلى
~~المرفقين » قال محمد : وبه نأخذ ونرى مع ذلك . أن ينفض يديه في كل مرة من
~~قبل أن يمسح وجهه وذراعيه ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الراحة : الكف
# (2) الصعيد : التراب PageV01P040 31 - محمد ms06 ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا تيمم الرجل ، فهو على تيممه ، ما لم
~~يجد الماء أو يحدث » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P041 32 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن
~~إبراهيم أنه قال : « أحب إلي إذا تيمم أن يبلغ المرفقين (1) » قال محمد :
~~وبه نأخذ ، ولا يجزيه التيمم حتى يتيمم إلى المرفقين ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) المرفق : مفصل الذراع مع العضد PageV01P042 باب أبوال البهائم وغيرها
~~PageV01P043 33 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة قال : حدثنا رجل من أهل
~~البصرة عن الحسن البصري أنه قال : « لا بأس ببول كل ذات كرش » قال محمد :
~~وكان أبو حنيفة يكرهه ، وكان يقول : إذا وقع في وضوء ، أفسد الوضوء ، وإن
~~أصاب الثوب منه شيء كثير ثم صلى فيه أعاد الصلاة قال محمد : ولا أرى به
~~بأسا لا يفسد ماء ولا وضوءا ولا ثوبا PageV01P044 34 - محمد ، قال : حدثنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، في « الرجل يصيب ثوبه بول الصبي ، قال
~~: إذا لم يكن أكل وشرب أجزأك (1) أن تصب الماء صبا » قال محمد : وأعجب ذلك
~~أن تغسله غسلا . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) أجزأ : قضى وأغنى وكفى PageV01P045 35 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم « في الرجل يبول قائما ومعه دراهم
~~فيها كتاب يعني القرآن فكرهه ، وقال : » تكون في هميان أو مصرورة أحسن «
~~قال محمد : وبه نأخذ ، نكره أن يباشرها بيده وفيها القرآن ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P046 36 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم « في الرجل يبول قائما ، قال : انتهى النبي A إلى سباطة (1) قوم
~~ومعه أصحابه ، ففحج (2) ثم بال قائما ، فقال بعض أصحابه : حتى رأينا أن
~~تفحجه شفقا (3) من البول »
# __________
# (1) السباطة والكناسة : الموضع الذي يرمى فيه التراب والأوساخ وما يكنس
~~من المنازل ، وقيل هي الكناسة نفسها
# (2) فحج رجليه : فرقهما وباعد ما بينهما
# (3) شفقا : خوفا PageV01P047 باب الاستنجاء PageV01P048 37 - محمد ، قال
~~: أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ms07 أن المشركين على عهد
~~رسول الله A لقوا المسلمين ، فقالوا : نرى أن صاحبكم يعلمكم كيف تأتون
~~الخلاء (1) استهزاء بهم ، فقال المسلمون : نعم ، فسألوهم فقالوا : « أمرنا
~~أن لا نستقبل القبلة بفروجنا ولا نستنجي بأيماننا ، ولا نستنجي بعظم ، ولا
~~رجيع (2) وأن نستنجي بثلاثة أحجار » قال محمد : وبه نأخذ ، والغسل بالماء
~~في الاستنجاء أحب إلينا ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الخلاء : يطلق ويراد به أحد المعاني : قضاء الحاجة والإخراج ،
~~والشعور بالحاجة إلى الإخراج ، ومكان قضاء الحاجة
# (2) الرجيع : الخارج من الإنسان أو الحيوان ، يشمل الروث والعذرة . سمي
~~رجيعا لأنه رجع من حالته الأولى فصار ما صار بعد أن كان علفا أو طعاما
~~PageV01P049 باب مسح الوجه بعد الوضوء بالمنديل وقص الشارب PageV01P050 38
~~- محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في الرجل يتوضأ
~~فيمسح وجهه بالثوب ، قال : « لا بأس » ثم قال : « أرأيت لو اغتسل في ليلة
~~باردة أيقوم حتى يجف ؟ » قال محمد : وبه نأخذ لا نرى بذلك بأسا ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P051 39 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال :
~~حدثنا حماد ، عن إبراهيم في الرجل يقص أظفاره أو يأخذ من شعره ، قال : «
~~يمر عليه الماء » قال محمد : وسمعت أبا حنيفة يقول : « ربما قصصت أظفاري ،
~~وأخذت من شعري ولم أصبه الماء حتى أصلي » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول
~~الحسن البصري Bه PageV01P052 باب السواك PageV01P053 40 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو علي ، عن تمام ، عن جعفر بن أبي طالب Bه
~~، عن النبي A ، أنه قال : « ما لي أراكم تدخلون علي قلحا (1) استاكوا ،
~~ولولا أن أشق (2) على أمتي ، لأمرتهم أن يستاكوا عند كل صلاة » قال محمد :
~~والسواك عندنا من السنة لا ينبغي أن يترك
# __________
# (1) القلح : صفرة تعلو الأسنان من عدم التسوك
# (2) لولا أن أشق : أي لولا أن أثقل عليهم، من المشقة وهي الشدة.
~~PageV01P054 41 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : « يستاك المحرم من الرجال والنساء » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P055 باب وضوء المرأة ms08 ومسح الخمار PageV01P056 42 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « تمسح
~~المرأة على رأسها على الشعر ، ولا يجزئها (1) أن تمسح على خمارها » قال
~~محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي PageV01P057 43 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، قال : لا يجزئ (1) المرأة أن تمسح
~~صدغيها (2) حتى تمسح رأسها كما يمسح الرجل قال محمد : وأما نحن فنقول : إذا
~~مسحت موضع الشعر فمسحت من ذلك مقدار ثلاث أصابع أجزأها وأحب إلينا أن تمسح
~~كما يمسح الرجل ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي
# (2) الصدغ : ما بين العين إلى شحمة الأذن PageV01P058 باب الغسل من
~~الجنابة PageV01P059 44 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد
~~، عن إبراهيم ، عن عائشة أم المؤمنين Bها : « إذا التقى الختانان (1) وجب
~~الغسل » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الختان : موضع القطع من ذكر الغلام وفرج الجارية والمعنى غيوب الحشفة
~~في فرج المرأة حتى يصير ختانه بحذاء ختانها PageV01P060 45 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الأسود بن يزيد ، عن
~~عائشة أم المؤمنين Bها ، قالت : كان رسول الله A يصيب (1) من أهله من أول
~~الليل ، فينام ، ولا يصيب ماء ، فإن استيقظ من آخر الليل عاد واغتسل قال
~~محمد : وبه نأخذ . لا بأس إذا أصاب الرجل أهله أن ينام قبل أن يغتسل أو
~~يتوضأ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) أصاب الرجل المرأة : جامعها PageV01P061 46 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، قال حدثنا عون بن عبد الله ، عن الشعبي ، عن علي بن أبي طالب
~~Bه ، أنه قال : « يوجب الصداق (1) ، ويهدم الطلاق ، ويوجب العدة (2) ، ولا
~~يوجب صاعا من ماء » قال محمد : إذا التقى الختانان وجب الغسل ، أنزل أو لم
~~ينزل . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الصداق : المهر
# (2) العدة : عدة المرأة المطلقة والمتوفى عنها زوجها هي ما تعده من أيام
~~أقرائها، أو أيام حملها، أو أربعة أشهر وعشر ليال PageV01P062 باب ms09 غسل
~~الرجل والمرأة من إناء واحد من الجنابة PageV01P063 47 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عائشة أم المؤمنين Bها أن
~~رسول الله A « كان يغتسل هو وبعض أزواجه من إناء واحد يتنازعان الغسل جميعا
~~» قال محمد : وبه نأخذ لا نرى بأسا بغسل المرأة مع الرجل بدأت قبله أو بدأ
~~قبلها ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P064 باب غسل المستحاضة والحائض
~~PageV01P065 48 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أنه قال : « في المستحاضة (1) أنها تترك الظهر حتى إذا كان في آخر الوقت
~~اغتسلت وصلت الظهر ، ثم صلت العصر ، ثم تمكث ، حتى إذا دخل وقت المغرب تركت
~~الصلاة حتى إذا كان آخر وقتها اغتسلت ، وصلت المغرب والعشاء حتى تفرغ » قال
~~محمد : ولسنا نأخذ بهذا ، ولكنا نأخذ بالحديث الآخر أنها تتوضأ لكل وقت
~~صلاة وتصلي في الوقت الآخر ، وليس عليها عندنا إلا غسل واحد حتى تمضي أيام
~~إقرائها ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة
~~PageV01P066 49 - محمد ، قال : أخبرنا أيوب بن عتبة قاضي اليمامة عن يحيى
~~بن أبي كثير ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، أن أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان Bهما سألت رسول الله A عن المستحاضة (1) ، فقال : تغتسل غسلا إذا مضت
~~أيام أقرائها ثم تتوضأ لكل صلاة وتصلي قال محمد : وبهذا الحديث نأخذ
# __________
# (1) الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضها المعتادة
~~PageV01P067 باب الحائض في صلاتها PageV01P068 50 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا حاضت (1) المرأة في وقت
~~صلاة ، فليس عليها أن تقضي تلك الصلاة ، فإذا طهرت في وقت الصلاة فلتصل »
~~قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة كل
~~شهر PageV01P069 51 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « إذا أجنبت المرأة ، ثم حاضت (1) فليس عليها غسل ، فإن ما
~~بها من الحيض ms10 (2) أشد مما بها من الجنابة (3) » قال محمد : وبه نأخذ ، لا
~~غسل عليها حتى تطهر من حيضها ، فتغتسل غسلا واحدا لهما جميعا ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة كل
~~شهر
# (2) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من
~~كل شهر
# (3) الجنب : الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، والجنابة الاسم،
~~وهي في الأصل : البعد. وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما
~~لم يتطهر. وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل PageV01P070 52 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا طهرت المرأة في وقت
~~صلاة فلم تغتسل حتى يذهب الوقت بعد أن تكون مشغولة في غسلها فليس عليها
~~قضاء (1) » قال محمد : وبه نأخذ . إذا انقطع الدم في وقت لا تقدر على أن
~~تغتسل فيه حتى يمضي الوقت فليس عليها إعادة تلك الصلاة . وهو قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) القضاء في اللغة على وجوه : مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه. وكل ما
~~أحكم عمله، أو أتم، أو ختم، أو أدي، أو أوجب، أو أعلم، أو أنفذ، أو أمضي
~~فقد قضي. PageV01P071 باب النفساء والحبلى ترى الدم PageV01P072 53 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، قال : « النفساء
~~إذا لم يكن لها وقت قعدت وقت أيام نسائها » قال محمد : ولسنا نأخذ بهذا ،
~~ولكنها نفساء ما بينها وبين أربعين يوما فإن ازدادت على ذلك اغتسلت وتوضأت
~~لكل وقت صلاة وصلت . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P073 54 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا رأت الحبلى الدم ،
~~فليست بحائض ، فلتصل ، ولتصم وليأتها زوجها ، وتصنع ما تصنع الطاهر » وهو
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P074 55 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم ، قال : « الحبلى تصلي أبدا ما لم تضع (1) ، وإن رأت
~~الدم ؛ لأن دم الحبلى لا يكون حيضا (2) وإن أوصت وهي تطلق ، ثم ماتت
~~فوصيتها من الثلث » قال محمد : وبهذا كله ms11 نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) تضع : تلد مولودها
# (2) الحيض : الدورة التي ينزل فيها الدم من رحم الأنثى في أيام معلومة من
~~كل شهر PageV01P075 باب المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل PageV01P076 56
~~- محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، أن أم
~~سليم بنت ملحان Bها أتت النبي A تسأله عن المرأة ترى في المنام ما يرى
~~الرجل ، فقال النبي A : « إذا رأت المرأة منكن ما يرى الرجل فلتغتسل » قال
~~محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P077 باب الأذان
~~PageV01P078 57 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « لا بأس بأن يؤذن مؤذن ، وهو على غير وضوء » قال محمد :
~~وبه نأخذ . لا نرى بذلك بأسا ونكره أن يؤذن جنبا ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P079 58 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن
~~إبراهيم ، أنه قال في المؤذن يتكلم في أذانه ، قال : لا آمره ولا أنهاه قال
~~محمد : وأما نحن فنرى أن لا يفعل ، وإن فعل لم ينقض ذلك أذانه . وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P080 59 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ،
~~عن إبراهيم ، قال : سألته عن التثويب ، قال : « هو مما أحدثه الناس ، وهو
~~حسن مما أحدثوا وذكر أن تثويبهم كان حين يفرغ المؤذن من أذانه : الصلاة خير
~~من النوم » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P081 60 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « كان آخر
~~أذان بلال Bه : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله » قال محمد : وبه نأخذ
~~، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P082 61 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « الأذان والإقامة مثنى مثنى » قال محمد :
~~وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P083 62 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا طلحة بن مصرف ، عن إبراهيم ، قال « إذا قال المؤذن : حي
~~على الفلاح ، فإنه ينبغي للقوم أن يقوموا فيصفوا ، فإذا قال المؤذن قد قامت
~~الصلاة ، كبر الإمام ms12 » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه ، وإن
~~كف الإمام حتى يفرغ المؤذن من إقامته ثم كبر ، فلا بأس به أيضا كل ذلك حسن
~~PageV01P084 63 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : ليس على النساء أذان ولا إقامة قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P085 باب مواقيت الصلاة PageV01P086 64 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أن رجلا أتى النبي A ، يسأله عن
~~وقت الصلاة ، فأمره أن يحضر الصلوات مع رسول الله A ، ثم أمر بلالا Bه أن
~~يبكر بالصلوات ، ثم أمره في اليوم الثاني ، فأخر الصلوات كلها ، ثم قال : «
~~أين السائل عن وقت الصلاة ما بين هذين وقت » قال محمد : وبه نأخذ ، والمغرب
~~وغيرها عندنا في هذا سواء إلا أنا نكره تأخيرها ، إذا غابت الشمس . وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P087 65 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ،
~~عن إبراهيم ، عن عمر بن الخطاب Bه . أنه قال : « أبردوا (1) بالظهر عن فيح
~~جهنم » قال محمد : تؤخر الظهر في الصيف حتى تبرد بها وتصلي في الشتاء حين
~~تزول الشمس . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الإبراد : انكسار الوهج والحر، أو الدخول في البرد، والمراد الحث على
~~تجنب الصلاة في شدة الحر PageV01P088 66 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : نظر ابن مسعود Bه إلى الشمس حين غربت ، فقال
~~: هذا حين دلكت (1)
# __________
# (1) دلكت : مالت عن وسط السماء ، وهو أول وقت الظهر PageV01P089 باب
~~الغسل يوم الجمعة والعيدين PageV01P090 67 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، عن حماد ، عن إبراهيم « في الغسل يوم الجمعة قال : » إن اغتسلت ، فحسن ،
~~وإن تركته فحسن « PageV01P091 68 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، قال : رأيت إبراهيم يخرج إلى العيدين ولا يغتسل قال محمد : إذا
~~اغتسلت في الجمعة والعيدين ، فهو أفضل ، وإن تركته فلا بأس PageV01P092 69
~~- محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « قد كنا
~~نأتي في العيدين وما نغتسل . وقال : إن اغتسلت فحسن » PageV01P093 70 ms13 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبان ، عن أبي نضرة ، عن جابر
~~بن عبد الله الأنصاري Bهما عن النبي A أنه ، قال : « من اغتسل يوم الجمعة
~~فقد أحسن ، ومن لم يغتسل فبها ونعمت (1) » قال محمد : وبهذا كله نأخذ ، وهو
~~قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) نعمت : حسنت وكفت وجازت PageV01P094 باب افتتاح الصلاة ، ورفع الأيدي
~~، والسجود على العمامة PageV01P095 71 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، أن ناسا من أهل البصرة أتوا عمر بن الخطاب Bه لم
~~يأتوه إلا ليسألوه عن افتتاح الصلاة قال : فقام عمر بن الخطاب Bه فافتتح
~~الصلاة ، وهم خلفه ثم جهر ، فقال : « سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك
~~وتعالى جدك (1) ولا إله غيرك » قال محمد : وبهذا نأخذ في افتتاح الصلاة ،
~~ولكنا لا نرى أن يجهر بذلك الإمام ولا من خلفه ، وإنما جهر بذلك عمر Bه
~~ليعلمهم ما سألوه عنه ، وكذلك بلغنا عن إبراهيم ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الجد : العظمة والجلال PageV01P096 72 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال : لا ترفع يديك في شيء من صلاتك بعد
~~المرة الأولى قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P097 73 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « من لم
~~يكبر حين يفتتح الصلاة ، فليس في صلاة » قال محمد : وبه نأخذ ، إلا أن يكون
~~حين كبر تكبيرة الركوع كبرها منتصبا يريد بها الدخول في الصلاة فيجزئه ذلك
~~. وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P098 74 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~قال حدثنا عثمان بن عبد الله بن موهب رحمة الله عليه أنه صلى خلف أبي هريرة
~~Bه « فكان يكبر كلما سجد وكلما رفع » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P099 75 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال : حدثنا
~~حماد عن إبراهيم قال : « لا بأس بالسجود على العمامة » قال محمد : وبه نأخذ
~~، لا نرى به بأسا ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P100 باب الجهر بالقراءة
~~PageV01P101 76 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن ms14 حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال أخبرنا من صلى إلى جانب عبد الله بن مسعود Bه وحرص على أن يسمع صوته
~~فلم يسمع غير أنه سمعه يقول : ( رب زدني علما (1) ) يرددها مرارا ، فظن
~~الرجل أنه يقرأ في طه قال محمد : وهذا في صلاة النهار فلا نرى بأسا أن يقف
~~الرجل على شيء من القرآن مثل هذا يدعو لنفسه في التطوع فأما في المكتوبة
~~فلا
# __________
# (1) سورة : طه آية رقم : 114 PageV01P102 باب التشهد PageV01P103 77 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا بلال ، عن وهب بن كيسان ، عن
~~جابر بن عبد الله الأنصاري Bهما ، قال : كان رسول الله A يعلمنا التشهد
~~والتكبير في الصلاة كما يعلمنا السورة من القرآن PageV01P104 78 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : قلت : أقول بسم
~~الله ، قال : قل « التحيات لله » قال محمد : وبه نأخذ ، لا نرى أن يزاد في
~~التشهد ولا ينقص منه حرف . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P105 79 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : كانوا يتشهدون على
~~عهد رسول الله A فيقولون في تشهدهم السلام على الله . فانصرف النبي A ذات
~~يوم فأقبل عليهم بوجهه فقال لهم : « لا تقولوا السلام على الله ؛ إن الله
~~هو السلام ، ولكن قولوا : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين » قال محمد
~~: وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P106 باب الجهر ببسم الله الرحمن
~~الرحيم PageV01P107 80 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو
~~سفيان ، عن عبد الله بن يزيد ، عن أبيه ، قال : صلى خلف إمام ، فجهر ببسم
~~الله الرحمن الرحيم ، فلما انصرف قال له : يا عبد الله ، اغن عني كلماتك
~~هذه ؛ فإني « قد صليت خلف رسول الله A ، وخلف أبي بكر ، وخلف عمر ، وخلف
~~عثمان ، ولم أسمعها منهم » PageV01P108 81 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : قال ابن مسعود Bه في الرجل يجهر ببسم الله
~~الرحمن الرحيم : « إنها أعرابية ، وكان لا يجهر بها هو ، ولا أحد من أصحابه
~~» قال محمد : وبه نأخذ ms15 ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P109 82 - محمد ، قال
~~: أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « أربع يخافت (1) بهن
~~الإمام : سبحانك اللهم وبحمدك ، والتعوذ من الشيطان ، وبسم الله الرحمن
~~الرحيم ، وآمين » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) المخافتة : خفض الصوت PageV01P110 باب القراءة خلف الإمام وتلقينه
~~PageV01P111 83 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « ما قرأ علقمة بن قيس قط فيما يجهر فيه ، ولا فيما لا
~~يجهر فيه ، ولا في الركعتين الأخريين أم القرآن ، ولا غيرها خلف الإمام »
~~قال محمد : وبه نأخذ . لا نرى القراءة خلف الإمام في شيء من الصلاة يجهر
~~فيه أو لا يجهر فيه PageV01P112 84 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال
~~حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، قال : « لا تزد في الركعتين الأخريين على فاتحة
~~الكتاب » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P113 85 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو الحسن موسى بن أبي عائشة ،
~~عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن جابر بن عبد الله Bهما ، قال : صلى رسول
~~الله A ورجل خلفه يقرأ ، فجعل رجل من أصحاب النبي A ينهاه عن القراءة في
~~الصلاة ، فقال : أتنهاني عن القراءة خلف نبي الله A ، فتنازعا حتى ذكر ذلك
~~للنبي A ، فقال النبي A : « من صلى خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة »
~~قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P114 86 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، قال : « اقرأ خلف الإمام
~~في الظهر والعصر ، ولا تقرأ فيما سوى ذلك » قال محمد : لا ينبغي أن يقرأ
~~خلف الإمام في شيء من الصلوات PageV01P115 87 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم « في الإمام يغلط بالآية ، قال : » يقرأ
~~بالآية التي بعدها ، فإن لم يفعل ، قرأ سورة غيرها ، فإن لم يفعل فليركع ،
~~إذا كان قرأ ثلاث آيات أو نحوها ، فإن لم يفعل فافتح عليه وهو مسيء « قال
~~محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي ms16 حنيفة Bه PageV01P116 باب إقامة الصفوف وفضل
~~الصف الأول PageV01P117 88 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، أنه كان يقول « سووا صفوفكم ، وسووا مناكبكم (1) ، تراصوا أو
~~ليتخللنكم الشيطان كأولاد الحذف (2) ، إن الله وملائكته يصلون على مقيمي
~~الصفوف » قال محمد : وبه نأخذ ، لا ينبغي أن يترك الصف ، وفيه الخلل حتى
~~يسووا . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) المنكب : مجتمع رأس الكتف والعضد
# (2) أولاد الحذف : نوع من الأغنام الصغيرة ليس لها آذان ولا أذناب
~~PageV01P118 89 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : سألت
~~إبراهيم عن الصف الأول ، أله فضل على الصف الثاني ؟ قال : إنما كان يقال :
~~« لا تقم في الصف - يعني الثاني - حتى يتكامل الصف الأول » قال محمد : وبه
~~نأخذ ، لا ينبغي إذا تكامل الأول أن يزاحم عليه ؛ فإنه يؤذي . والقيام في
~~الصف الثاني خير من الأذى PageV01P119 باب الرجل يؤم القوم أو يؤم الرجلين
~~PageV01P120 90 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : « يؤم (1) القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء
~~فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا » قال محمد : وبه
~~نأخذ ، وإنما قيل : أقرؤهم لكتاب الله ؛ لأن الناس كانوا في ذلك الزمان
~~أقرؤهم للقرآن أفقههم في الدين ، فإذا كانوا في هذا الزمان على ذلك ،
~~فليؤمهم أقرؤهم ، فإن كان غيره أفقه منه ، وأعلم بسنة الصلاة ، وهو يقرأ
~~نحوا من قراءته ، فأفقهما وأعلمهما بسنة الصلاة أولاهما بالإمامة . وهو قول
~~أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يؤم : يصلي إماما PageV01P121 91 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، قال : « لا بأس بأن يؤمهم (1) الأعرابي ،
~~والعبد ، وولد الزنا إذا قرأ القرآن » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا كان فقيها
~~عالما بأمر الصلاة ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يؤم : يصلي إماما PageV01P122 92 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم في « الرجلين يؤم (1) أحدهما صاحبه . قال : » يقوم
~~الإمام في الجانب الأيسر « قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه .
~~يكون المأموم عن يمين الإمام
# __________
# (1) يؤم ms17 : يصلي إماما PageV01P123 93 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا زاد على الواحد في الصلاة فهي جماعة »
~~قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P124 94 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة بن قيس ، والأسود بن
~~يزيد ، قالا : كنا عند ابن مسعود Bه إذ حضرت الصلاة ، فقام يصلي فقمنا خلفه
~~، فأقام أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره ، ثم قام بيننا ، فلما فرغ ، قال :
~~هكذا ، اصنعوا إذا كنتم ثلاثة . وكان إذا ركع طبق (1) وصلى بغير أذان ، ولا
~~إقامة ، وقال : « يجزئ إقامة الناس حولنا » قال محمد : ولسنا نأخذ بقول ابن
~~مسعود Bه في الثلاثة ، ولكنا نقول إذا كانوا ثلاثة تقدمهم إمامهم ، وصلى
~~الباقيان خلفه ، ولسنا نأخذ أيضا بقوله في التطبيق كان يطبق بين يديه إذا
~~ركع ، ثم يجعلهما بين ركبتيه ، ولكنا نرى أن يضع الرجل راحتيه على ركبتيه ،
~~ويفرج بين أصابعه تحت الركبتين . وأما صلاته بغير أذان ولا إقامة فذلك يجزئ
~~والآذان والإقامة أفضل . وإن أقام الصلاة ولم يؤذن فذلك أفضل من الترك
~~للإقامة ؛ لأن القوم صلوا جماعة . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) التطبيق : أن يجمع المصلي بين أصابع يديه ويجعلها بين ركبتيه في
~~الركوع والتشهد PageV01P125 95 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد
~~، عن إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب Bه « جعلهما خلفه ، وصلى بين أيديهما ،
~~وكان يجعل كفيه على ركبتيه ، فقال : صنيع عمر Bه أحب إلي » قال محمد : وبه
~~نأخذ ، وهو أحب إلينا من صنيع ابن مسعود Bه . وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P126 باب من صلى الفريضة PageV01P127 96 - محمد ، قال : أخبر أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا الهيثم بن أبي الهيثم يرفعه إلى النبي A أن رجلين من
~~أصحاب النبي A صليا الظهر في منازلهما ، وهما يريان أن الصلاة قد صليت ،
~~فجاءا والنبي A في الصلاة ، فقعدا ، ولم يدخلا ، فلما انصرف النبي A دعاهما
~~، فأقبلا ومفاصلهما ترعد (1) مخافة أن يكون حدث فيهما شيء ، فقال لهما : «
~~ما منعكما أن تصليا ؟ » فقالا : يا رسول ms18 الله ، ظننا أن الصلاة قد صليت
~~فصلينا في رحالنا (2) ، ثم جئنا ، فوجدناك في الصلاة ، فظننا أنه لا يصلح
~~أن نصلي أيضا ، فقال : « إذا كان كذلك ، فادخلوا في الصلاة ، واجعلوا
~~الأولى فريضة وهذه نافلة (3) » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~، ولا يعاد الفجر والعصر والمغرب
# __________
# (1) الارتعاد : الرجفة والاضطرب من الخوف
# (2) الرحال : المنازل سواء كانت من حجر أو خشب أو شعر أو صوف أو وبر أو
~~غير ذلك
# (3) النافلة : ما كان زيادة على الأصل الواجب PageV01P128 97 - محمد ،
~~قال : أخبر مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر Bهما قال : « إذا صليت
~~الفجر والمغرب ثم أدركتهما فلا تعد لهما غير ما صليتهما » قال محمد : أما
~~الفجر والعصر فلا ينبغي أن يصلى بعدهما نافلة لقول رسول الله A : « لا صلاة
~~بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس » وأما
~~المغرب فهي وتر النهار ، فيكره أن يصلى التطوع وترا ، فإذا دخل معهم رجل
~~متطوعا ، فسلم الإمام ، فليقم ، فليضف إليها ركعة رابعة ، ويتشهد ويسلم ،
~~وهذا كله قول أبي حنيفة Bه PageV01P129 باب الصلاة تطوعا PageV01P130 98 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو سفيان ، عن الحسن البصري ،
~~أن رسول الله A كان يصلي وهو محتب (1) تطوعا قال محمد : وبه نأخذ ، لا نرى
~~بأسا بذلك ، فإذا بلغ السجود حل حبوته وهذا قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الاحتباء : هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع
~~ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب PageV01P131 99 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا أبو جعفر ، قال : كان رسول الله
~~A يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى صلاة الفجر ثلاث عشرة ركعة : ثماني
~~ركعات تطوعا ، وثلاث ركعات الوتر ، وركعتي الفجر PageV01P132 100 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، قال : كان عبد الله بن
~~عمر Bهما « يصلي التطوع (1) على راحلته (2) إيماء (3) أينما توجهت به فإذا
~~كانت الفريضة أو الوتر نزل فصلى » قال محمد : وبه نأخذ وهو ms19 قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) التطوع : هو فعل الشيء تبرعا من نفسه واختيارا دون إجبار
# (2) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال، ويقع على الذكر
~~والأنثى
# (3) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه
~~PageV01P133 101 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~في الرجل يدخل في صلاة القوم وليس ينويها ، قال : « هي تطوع (1) » قال محمد
~~: وبه نأخذ ، وإنما يعني بذلك أن يكون قد صلى الصلاة في منزله ، ثم أتى
~~القوم ، فدخل معهم في صلاتهم فإن صلاته معهم تطوع . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) التطوع : هو فعل الشيء تبرعا من نفسه واختيارا دون إجبار PageV01P134
~~باب الصلاة في الطاق PageV01P135 102 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم ، أنه كان يؤمهم (1) فيقوم عن يسار الطاق ، أو عن يمينه
~~قال محمد : وأما نحن فلا نرى بأسا أن يقوم بحيال الطاق ما لم يدخل فيه إذا
~~كان مقامه خارجا منه ، وسجوده فيه . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يؤم : يصلي إماما PageV01P136 باب تسليم الإمام وجلوسه PageV01P137
~~103 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه قال : «
~~إذا سلم الإمام فلا يتحول الرجل حتى ينفتل (1) الإمام إلا أن يكون الإمام
~~لا يفقه أمر الصلاة » قال محمد : وبه نأخذ ؛ لأنه لا يدري لعل عليه سجدتي
~~السهو ، فإذا كان ممن لا يفقه أمر الصلاة فلا بأس بالانفتال ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) الانفتال : الانصراف PageV01P138 104 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، أن أبا بكر الصديق Bه كان «
~~إذا سلم في الصلاة ، كأنه على الرضف (1) حتى ينفتل » قال محمد : وبه نأخذ ،
~~وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الرضف : الحجارة المحماة على النار، واحدتها رضفة PageV01P139 105 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال في الرجل
~~يصلي في المكان الضيق لا يستطيع أن يجلس على جانبه الأيسر أو تكون به علة ،
~~قال : فليجلس على جانبه الأيمن فإن كان يستطيع الجلوس فليجلس على جانبه
~~الأيسر قال ms20 محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P140 106 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا كان بالرجل
~~علة جلس في الصلاة كيف شاء » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا كانت العلة تمنعه
~~من جلوس الصلاة الذي أمر به ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P141 107 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « السلام يقطع ما
~~بين الصلاتين » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P142
~~باب فضل الجماعة ، وركعتي الفجر PageV01P143 108 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « أربع قبل الظهر ، وأربع بعد الجمعة
~~، لا يفصل بينهن بتسليم » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P144 109 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن سعيد بن
~~جبير ، قال : « صلاة الرجل في الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا
~~وعشرين صلاة » PageV01P145 110 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال
~~حدثنا الحارث بن زياد أو محارب بن دثار - الشك من محمد - عن عبد الله بن
~~عمر Bهما قال : « من صلى أربع ركعات بعد العشاء الآخرة قبل أن يخرج من
~~المسجد فإنهن يعدلن (1) أربع ركعات من ليلة القدر »
# __________
# (1) يعدل : يساوي PageV01P146 111 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال
~~حدثنا علقمة بن مرثد ، عن علي ، عن حمران ، قال : ما لقي ابن عمر Bهما يحدث
~~، إلا وحمران من أقرب الناس منه مجلسا . قال : فقال له ذات يوم : « يا
~~حمران إني لأراك ما لزمتنا إلا لنقبسنك خيرا » . قال : أجل ، يا أبا عبد
~~الرحمن قال : « انظر ثلاثا ، أما اثنتان ، فأنهاك عنهما وأما واحدة ، فآمرك
~~بها » قال : ما هن يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : « لا تموتن ، وعليك دين إلا
~~دينا تدع له وفاء ، ولا تنتفين من ولد لك أبدا ، فإنه يسمع بك يوم القيامة
~~كما سمعت به في الدنيا قصاصا (1) لا يظلم ربك أحدا ، وانظر ركعتي الفجر ،
~~فلا تدعهما ؛ فإنهما من الرغائب »
# __________
# (1) القصاص : المعاقبة بالمثل PageV01P147 112 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا معن بن عبد ms21 الرحمن ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه
~~، عن عبد الله بن مسعود Bه ، قال : « وقروا الصلاة » يعني السكون فيها قال
~~محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P148 باب من صلى وبينه وبين
~~الإمام حائط أو طريق PageV01P149 113 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، قال : سألت إبراهيم عن المؤذنين يؤذنون فوق المسجد ثم يصلون فوق
~~المسجد ، قال : « يجزئهم » قال محمد : وبه نأخذ ما لم يكونوا قدام الإمام .
~~وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P150 114 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة عن
~~حماد عن إبراهيم في « الرجل يكون بينه وبين الإمام حائط ، قال : » حسن ما
~~لم يكن بينه وبين الإمام طريق أو نساء « قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P151 باب مسح التراب عن الوجه قبل فراغ الإمام من الصلاة
~~PageV01P152 115 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : رأيت
~~إبراهيم يصلي في المكان الذي فيه الرمل والتراب الكبير فيمسح عن وجهه قبل
~~أن ينصرف قال محمد : لا نرى بأسا بمسحه ذلك قبل التشهد والتسليم ؛ لأن تركه
~~يؤذي المصلي ، وربما يشغله عن صلاته وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P153 باب
~~الصلاة قاعدا والتعمد على شيء أو يصلي إلى سترة PageV01P154 116 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، قال : « صلاة الرجل
~~قاعدا على مثل نصف صلاة الرجل قائما » وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P155
~~117 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : لا
~~يجزئ الرجل أن يعرض بين يديه سوطا (1) ولا قصبة حتى ينصبه نصبا قال محمد :
~~النصب أحب إلينا فإن لم يفعل أجزأته صلاته ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) السوط : أداة جلدية تستخدم في الجلد والضرب PageV01P156 118 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن عبد الله بن عمر Bهما
~~« كان إذا سجد ، فأطال اعتمد بمرفقيه على فخذيه » قال محمد : ولسنا نرى
~~بذلك بأسا ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P157 119 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن إبراهيم ، أن رسول الله A ms22 كان يعتمد بإحدى يديه على الأخرى
~~في الصلاة ، يتواضع لله تعالى قال محمد : ويضع بطن كفه الأيمن على رسغه
~~الأيسر تحت السرة فيكون الرسغ في وسط الكف PageV01P158 120 - محمد ، قال :
~~أخبرنا الربيع بن صبيح ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم النخعي أنه كان يضع يده
~~اليمنى على يده اليسرى تحت السرة قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه PageV01P159 باب الوتر وما يقرأ فيها PageV01P160 121 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا زبيد اليامي ، عن ذر الهمداني ، عن سعيد ، عن
~~عبد الرحمن بن أبزى Bه قال : « كان رسول الله A يقرأ في الوتر في الركعة
~~الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى ، وفي الثانية » قل للذين كفروا « يعني قل يا
~~أيها الكافرون وهي هكذا في قراءة ابن مسعود Bه ، وفي الثالثة قل هو الله
~~أحد » قال محمد : إن قرأت بهذا فهو عندنا حسن وما قرأت من القرآن في الوتر
~~مع فاتحة الكتاب فهو أيضا حسن إذا قرأت مع فاتحة الكتاب بثلاث آيات فصاعدا
~~وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P161 122 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عمر بن الخطاب Bه ، أنه قال : « ما أحب أني تركت
~~الوتر بثلاث ، وإن لي حمر النعم (1) » قال محمد : وبه نأخذ . الوتر ثلاث لا
~~يفصل بينهن بتسليم ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) حمر النعم : إبل حمراء من أجود ثروات العرب PageV01P162 123 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال : « إذا أصبح ، ولم
~~يوتر ، فلا وتر » قال محمد : ولسنا نأخذ بهذا . يوتر على كل حال إلا في
~~ساعة تكره فيها الصلاة حين تطلع الشمس حتى تبيض ، أو ينتصف النهار حتى تزول
~~أو عند احمرار الشمس حتى تغيب . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P163 باب من
~~سمع الإقامة ، وهو في المسجد PageV01P164 124 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، في « الرجل يصلي الفريضة في المسجد ، فيقيم
~~المؤذن وهو في الركعة قال : يتم إليها ركعة أخرى ثم يدخل في صلاة القوم ms23
~~بتكبير ، فإذا صلى الإمام ركعتين وجلس فتشهد سلم الرجل عن يمينه وعن شماله
~~في نفسه ، ثم يقوم فيكبر ويصلي مع الإمام ما بقي من صلاته تطوعا لا يدخل في
~~صلاة القوم إلا في شفع من صلاته » وقال عامر الشعبي : يضيف إليها ركعة أخرى
~~وينصرف ثم يدخل مع القوم قال محمد : وقول الشعبي أحب إلينا ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P165 باب من سبق بشيء من صلاته PageV01P166 125 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا دخل في
~~المسجد والقوم ركوع ، فليركع من غير أن يشتد » قال محمد : ولسنا نأخذ بهذا
~~، ولكن يمشي على هينة حتى يدرك الصف فيصلي ما أدرك ، ويقضي ما فاته
~~PageV01P167 126 - محمد ، عن مبارك بن فضالة ، عن الحسن البصري ، عن أبي
~~بكرة Bه أنه ركع دون الصف ثم مشى حتى وصل الصف ، فذكر ذلك لرسول الله A ،
~~فقال : « زادك الله حرصا ولا تعد » قال محمد : وبه نأخذ ، نرى ذلك مجزئا ،
~~ولا يعجبنا أن يفعل . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P168 127 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال في الرجل يأتي المسجد يوم
~~الجمعة ، والإمام قد جلس في آخر صلاته ، قال : « يكبر تكبيرة ، فيدخل معهم
~~في صلاتهم ، ثم يكبر تكبيرة ، فيجلس معهم فيتشهد ، فإذا سلم الإمام ، قام
~~فركع ركعتين » قال محمد : وهو قول أبي حنيفة Bه ، ولسنا نأخذ بهذا ، من
~~أدرك من الجمعة أضاف إليها أخرى ، وإن أدركهم جلوسا صلى أربعا ، وبذلك جاءت
~~الآثار من غير واحد PageV01P169 128 - محمد ، قال : أخبرنا سعيد بن أبي
~~عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك Bه والحسن وسعيد بن المسيب وخلاس بن عمرو
~~أنهم قالوا : « من أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى ، ومن أدركهم جلوسا
~~صلى أربعا » ، وكذلك بلغنا أيضا عن علقمة بن قيس ، والأسود بن يزيد ، وهو
~~قول سفيان الثوري وزفر بن الهذيل وبه نأخذ PageV01P170 129 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن مسروقا ، وجندبا ، دخلا في
~~صلاة الإمام في المغرب ms24 فأدركا معه ركعة وسبقا بركعتين فصليا معه ركعة ، ثم
~~قاما يقضيان ، فأما مسروق فجلس في الركعة الأولى التي قضى ، وأما جندب ،
~~فقام في الأولى ، وجلس في الثانية فلما انصرفا ، أقبل كل واحد منهما على
~~صاحبه ، ثم إنهما تساوقا إلى عبد الله بن مسعود Bه فقصا عليه القصة ، فقال
~~: « كلاكما قد أحسن ، وأن أصلي كما صلى مسروق أحب إلي » قال محمد : وبقول
~~ابن مسعود Bه نأخذ . يجلس في الركعتين اللتين فاتتاه . وهو قول أبي حنيفة
~~Bه PageV01P171 130 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، في « الرجل سبقه الإمام بشيء من صلاته ، أيتشهد كلما جلس الإمام
~~؟ قال : نعم . قال : فيرد السلام إذا سلم الإمام ؟ قال : إذا فرغ من صلاته
~~رد السلام » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P172 باب
~~من صلى في بيته بغير أذان PageV01P173 131 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن ابن مسعود Bه أنه أم أصحابه في بيته فصلى بهم
~~، بغير أذان ولا إقامة ، وقال : إقامة الإمام تجزئ قال محمد : وبهذا نأخذ
~~إذا صلى الرجل وحده فإذا صلوا في جماعة فأحب إلينا أن يؤذن ويقيم ، فإن
~~أقام ، وترك الآذان فلا بأس PageV01P174 باب ما يقطع الصلاة PageV01P175
~~132 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا
~~فسدت صلاة الإمام فسدت صلاة من خلفه » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا صلى الرجل
~~بأصحابه جنبا أو على غير وضوء أو فسدت صلاته بوجه من الوجوه فسدت صلاة من
~~خلفه PageV01P176 133 - محمد ، قال : أخبرنا إبراهيم بن يزيد المكي ، عن
~~عمرو بن دينار ، أن علي بن أبي طالب Bه ، قال في « الرجل يصلي بالقوم جنبا
~~(1) ، قال : يعيد ويعيدون »
# __________
# (1) الجنب : الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني، والجنابة الاسم،
~~وهي في الأصل : البعد. وسمي الإنسان جنبا لأنه نهي أن يقرب مواضع الصلاة ما
~~لم يتطهر. وقيل لمجانبته الناس حتى يغتسل PageV01P177 134 - محمد عن عبد
~~الله بن المبارك ، عن يعقوب بن القعقاع ، عن عطاء بن أبي رباح ms25 ، في « رجل
~~يصلي بأصحابه على غير وضوء ، قال : يعيد ويعيدون » PageV01P178 135 - محمد
~~، قال : أخبرنا عبد الله بن المبارك ، عن عبد الله بن عون ، عن محمد بن
~~سيرين ، قال : « أحب إلي أن يعيدوا » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P179 136 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « إذا صلت المرأة إلى جانب الرجل وكانا في صلاة واحدة فسدت
~~صلاته » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P180 137 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عائشة Bها أن
~~النبي A « كان يصلي وهي نائمة إلى جنبه عليه ثوب جانبه عليها » قال محمد :
~~وبه نأخذ ، ولا نرى بذلك بأسا ، وكذلك أيضا لو صلت إلى جانبه في صلاة غير
~~صلاته إنما تفسد عليه إذا صلت إلى جانبه ، وهما في صلاة واحدة تأتم به أو
~~يأتمان بغيرهما ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P181 138 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : سألت إبراهيم عن « الرجل يصلي في جانب
~~المسجد الشرقي ، والمرأة في الغربي ، فكره ذلك إلا أن يكون بينه وبينها شيء
~~قدر مؤخرة الرحل » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا كانا في صلاة واحدة يصليان مع
~~إمام واحد PageV01P182 139 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد ، أنه سأل عائشة أم المؤمنين Bها عما يقطع
~~الصلاة ، فقالت : « أما إنكم يا أهل العراق تزعمون أن الحمار والكلب ،
~~والمرأة والسنور (1) يقطعون الصلاة ، فقرنتمونا (2) بهم ، فادرأ ما استطعت
~~فإنه لا يقطع صلاتك شيء » قال محمد : وبقول عائشة Bها نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) السنور : الهر والهرة
# (2) قرن : جمع أو وصل PageV01P183 140 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عمر بن الخطاب Bه ، قال : « أجدب الجدب (1)
~~الحديث بعد صلاة العشاء إلا في صلاة أو قراءة قرآن »
# __________
# (1) الجدب : المنع والزجر PageV01P184 باب : الرعاف في الصلاة ، والحدث
~~PageV01P185 141 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا عبد الملك بن
~~عمير ، عن معبد ms26 بن صبيح أن رجلا من أصحاب رسول الله A صلى خلف عثمان بن
~~عفان Bه ، فأحدث الرجل ، فانصرف ، ولم يتكلم حتى توضأ ، ثم أقبل ، وهو يقول
~~: ( ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون (1) ) فاحتسب بما مضى ، وصلى ما بقي
# __________
# (1) سورة : آل عمران آية رقم : 135 PageV01P186 142 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه قال : « يجزئه - يعني
~~البناء (1) في الرعاف (2) والحدث ، والاستئناف أحب إلي » قال محمد : وبقول
~~إبراهيم : نأخذ وذلك يجزئ ، وإن تكلم واستقبل فهو أفضل ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) البناء : الاستكمال
# (2) الرعاف : الدم يخرج من الأنف PageV01P187 143 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم « في الرجل يرعف (1) في الصلاة أو يحدث
~~(2) . قال : يخرج ولا يتكلم إلا أن يذكر الله ، ثم يتوضأ ، ثم يرجع إلى
~~مكانه ، فيقضي ما بقي عليه من صلاته ، ويعتد بما صلى فإن كان تكلم استقبل »
~~قال محمد : وبه نأخذ الكلام والاستقبال أفضل ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الرعاف : الدم يخرج من الأنف
# (2) الحدث : فعل ما ينقض الوضوء ويزيل الطهارة PageV01P188 باب ما يعاد
~~من الصلاة وما يكره منها PageV01P189 144 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، عن حماد ، قال : سألت إبراهيم عن الصلاة قبل المغرب فنهاني عنها ، وقال :
~~« إن النبي A وأبا بكر وعمر Bهما لم يصلوها » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا
~~غابت الشمس فلا صلاة على جنازة ولا غيرها قبل صلاة المغرب ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P190 145 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « إذا كان الدم قدر الدرهم والبول وغيره ، فأعد صلاتك ،
~~وإن كان أقل من قدر الدرهم ، فامض على صلاتك » وقال محمد : يجزئه صلاته حتى
~~يكون ذلك أكثر من قدر الدرهم الكبير المثقال فإذا كان كذلك لم تجزئه صلاته
~~، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P191 146 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~قال حدثنا علي بن الأقمر أن النبي A مر برجل سادل ثوبه في الصلاة فعطفه
~~عليه قال محمد : وبه نأخذ ، تكره السدل في الصلاة ms27 على القميص وعلى غيره ؛
~~لأنه يشبه فعل أهل الكتاب . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P192 147 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن قزعة ، عن أبي
~~سعيد الخدري Bه عن النبي A ، أنه قال : « لا صلاة بعد الغداة (1) حتى تطلع
~~الشمس ، ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب ، ولا يصام هذان اليومان : الفطر
~~والأضحى ، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، ومسجدي
~~والمسجد الأقصى ، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم منها » قال محمد : وبهذا
~~كله نأخذ ، ولا ينبغي للمرأة أن تسافر إلا مع زوجها أو مع ذي محرم منها .
~~وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الغداة : الصبح PageV01P193 148 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم أنه « كره أن يفرقع أصابعه في الصلاة أو يلقي رداءه
~~(1) عن منكبيه (2) ، أو يضع يده على خاصرته (3) ، أو يدفن كبار الحصى (4)
~~أو يقعي على عقبيه (5) أو يعبث بلحيته » قال محمد : وبه نأخذ ، لأنه عبث في
~~الصلاة يشغل عنها . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الرداء : ما يوضع على أعالي البدن من الثياب
# (2) المنكب : مجتمع رأس الكتف والعضد
# (3) الخاصرة : ما بين رأس الورك وأسفل الأضلاع وهما خاصرتان
# (4) الحصى : الحجارة الصغيرة
# (5) العقب : عظم مؤخر القدم PageV01P194 149 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم « يكره السدل (1) في الصلاة لا تشبهوا
~~باليهود »
# __________
# (1) سدل الثوب أو الشعر أو الستر : أرخاه وأرسله PageV01P195 150 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب Bه
~~صلى بأصحابه المغرب ، فلم يقرأ في شيء منها حتى انصرف ، فقال له أصحابه :
~~ما منعك أن تقرأ يا أمير المؤمنين ؟ قال : « أو ما فعلت إني جهزت عيرا (1)
~~العشية إلى الشام ، فلم أزل أرحلها منقلة منقلة حتى وردت الشام . فأعاد
~~وأعاد أصحابه » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) العير : كل ما جلب عليه المتاع والتجارة من قوافل الإبل والبغال
~~والحمير PageV01P196 151 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال : حدثنا
~~عبد الملك ms28 بن عمير ، عن أبي غادية أن عمر بن الخطاب Bه « كان يضرب الناس
~~على الصلاة بعد العصر » قال محمد : وبه نأخذ ، لا نرى أن يصلي بعد العصر
~~تطوعا على حال . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P197 152 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا دخلت في صلاة القوم
~~وأنت لا تنوي صلاتهم لا تجزئك (1) وإن نوى الإمام الصلاة ونوى الذين خلفه
~~غيرها أجزأت (2) للإمام ولن تجزئهم » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) تجزئ : تكفي وتغني وتقضي
# (2) أجزأ : قضى وأغنى وكفى PageV01P198 153 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « ما يسرني صلاة الرجل حين تحمر
~~الشمس بفلسين » قال محمد : تكره الصلاة تلك الساعة ، إلا أن تفوته العصر من
~~يومه ذلك ، فليصلها تلك الساعة . فأما غيرها من الصلوات المكتوبات ،
~~والتطوع فلا ينبغي له أن يفعل . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P199 154 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا كان
~~الدم في جسدك ، أو في ثوبك قدر الدرهم فأعد صلاتك ، وإن كان أقل من ذلك ،
~~فامض على صلاتك » قال محمد : الدم في الثوب والجسد سواء إذا كان أكثر من
~~قدر الدرهم الكبير المثقال ، فأعد الصلاة . وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P200 155 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا عاصم بن أبي
~~النجود ، عن أبي رزين ، عن عبد الله بن مسعود Bه أنه « أخذ قملة في الصلاة
~~فدفنها ثم قال : ( ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا (1) ) » قال محمد :
~~وبه نأخذ ، لا نرى بقتل القملة ودفنها في الصلاة بأسا ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) سورة : PageV01P201 156 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ،
~~قال : سألت إبراهيم عن « الرجل يذبح الشاة وهو على وضوء ، فيصيب يده الدم .
~~قال : يغسل ما أصابه ، ولا يعيد الوضوء » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P202 باب الرجل يجد البلل في الصلاة PageV01P203 157 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، عن ms29 أبي
~~زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله ، عن أبي هريرة Bه في « الرجل يجد البلل
~~في طرف ذكره ، وهو في الصلاة ، قال : يضع كفيه على الأرض والحصى ، فيمسح
~~وجهه ويديه ، ثم يصلي » قال حماد : فقلت لإبراهيم : فكيف تفعل أنت ؟ قال :
~~إذا وجدت ذلك فإني أعيد الوضوء والصلاة ، وهو أوثق في نفسي قال محمد : وأما
~~نحن فنرى أن يمضي على صلاته ، ولا يعيد ، ولا يضرب بيديه على الأرض ، ولا
~~يمسح بوجهه ولا يديه حتى يستيقن أن ذلك خرج منه بعد الوضوء ، فإذا استيقن
~~ذلك أعاد الوضوء . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P204 158 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس Bهما قال : «
~~إذا وجدت شيئا من البلة ، فانضحه ، وما يليه من ثوبك بالماء ، ثم قل هو من
~~الماء » قال حماد : قال سعيد بن جبير : « انضحه بالماء ثم إذا وجدته ، فقل
~~هو من الماء » قال محمد : وبهذا نأخذ ، إذا كان كثر ذلك من الإنسان . وهو
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P205 باب القهقهة في الصلاة وما يكره فيها
~~PageV01P206 159 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم
~~قال : « لا بأس بأن يغطي الرجل رأسه في الصلاة ما لم يغط فاه ، ويكره أن
~~يغطي فاه » قال محمد : وبه نأخذ ، ونكره أيضا أن يغطي أنفه ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P207 160 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم « في الرجل يصلي العصر ، فيذكر وهو يصلي أنه لم يصل الظهر ، قال :
~~» صلاته هذه فاسدة يبدأ بالظهر ثم يصلي العصر « قال محمد : وبه نأخذ ، إلا
~~في خصلة واحدة ، إن خاف فوت صلاة العصر إن بدأ بالظهر مضى على العصر ثم صلى
~~الظهر إذا غابت الشمس ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P208 161 - محمد ، قال
~~: أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في « الرجل يصلي في يوم غيم ثم
~~تطلع الشمس وقد بقي عليه بعض صلاته ، فإذا هو قد كان يصلي إلى غير القبلة ،
~~قال : يتحول إلى القبلة ، ويحتسب ms30 بما صلى ويصلي ما بقي » قال محمد : وبه
~~نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P209 162 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة قال حدثنا منصور بن زاذان ، عن الحسن البصري ، عن النبي A أنه قال :
~~« بينما هو في الصلاة إذ أقبل أعمى من قبل القبلة يريد الصلاة ، والقوم في
~~صلاة الفجر ، فوقع في زبية (1) ، فاستضحك بعض القوم حتى قهقه ، فلما فرغ
~~رسول الله A ، قال : » من كان قهقه منكم فليعد الوضوء والصلاة «
# __________
# (1) الزبية : الحفرة PageV01P210 163 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم في الرجل يقهقه في الصلاة ، قال : « يعيد الوضوء
~~والصلاة ، ويستغفر ربه ؛ فإنه أشد الحدث » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P211 باب النوم قبل الصلاة وانتقاض الوضوء منه
~~PageV01P212 164 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : « توضأ رسول الله A فخرج إلى المسجد ، فوجد المؤذن قد أذن ، فوضع
~~جنبه فنام حتى عرف منه النوم ، وكانت له نومة تعرف ، كان ينفخ إذا نام ثم
~~قام فصلى بغير وضوء » قال إبراهيم : « إن النبي A ، ليس كغيره » قال محمد :
~~وبقول إبراهيم نأخذ بلغنا أن النبي A قال : « إن عيني تنامان ولا ينام قلبي
~~» فالنبي A في هذا ليس كغيره ، فأما من سواه ، فمن وضع جنبه فنام ، فقد وجب
~~عليه الوضوء ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P213 165 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا نمت قاعدا أو قائما أو
~~راكعا أو ساجدا أو راكبا فليس عليك وضوء » قال محمد : وبه نأخذ ، فإذا وضع
~~جنبه فنام وجب عليه الوضوء . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P214 166 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا إسماعيل بن عبد الملك ، عن مجاهد ،
~~قال : سألته عن النوم قبل العشاء الآخرة ، فقال : « لأن أصليها وحدي أحب
~~إلي من أن أنام قبلها ثم أصليها في جماعة » قال محمد : ونحن نكره النوم قبل
~~صلاة العشاء . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P215 167 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال ms31 : عرس (1) رسول الله A ليلة فقال :
~~« من يحرسنا الليلة ؟ » فقال رجل من الأنصار شاب : أنا يا رسول الله أحرسكم
~~فحرسهم حتى إذا كان مع الصبح غلبته عينه فما استيقظوا إلا بحر الشمس ، فقام
~~رسول الله A ، فتوضأ وتوضأ أصحابه ، وأمر المؤذن فأذن ، فصلى ركعتين ، ثم
~~أقيمت الصلاة فصلى الفجر بأصحابه ، وجهر فيها بالقراءة كما كان يصلي بها في
~~وقتها « قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة PageV01P216 باب
~~صلاة المغمى عليه PageV01P217 168 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم أنه سأله عن الرجل المريض يغمى عليه فيدع الصلاة ، قال :
~~« إذا كان اليوم الواحد ، فإني أحب أن يقضيه ، وإن كان أكثر من ذلك ، فإنه
~~في عذر إن شاء الله » قال محمد : إذا أغمي عليه يوما وليلة قضى ، وإن كان
~~أكثر من ذلك فلا قضاء عليه ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P218 169 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن ابن عمر Bهما « في
~~المغمى عليه يوما وليلة ، قال : يقضي » قال محمد : وبه نأخذ ، حتى يغمى
~~عليه أكثر من ذلك . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P219 باب السهو في الصلاة
~~PageV01P220 170 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم
~~في « الرجل يشك في السجدة أو التشهد أو نحو ذلك من صلاته - ما لم تكن ركعة
~~تامة - فإنه يقضي ما شك فيه من ذلك ، ويسجد لذلك أيضا سجدتي السهو ، فإنهما
~~تصلحان بإذن الله ما كان قبلهما من نسيان . وكان يقال : إنهما المرغمتان
~~للشيطان . وإنه قال : لأن أسجد لذلك سجدتي السهو ، فيما لم يحق علي أحب إلي
~~من أن أدعهما » قال محمد : وبه نأخذ ، فإن كان يبتلى بذلك كثيرا مضى على
~~أكبر رأيه ، ويسجد سجدتي السهو . وهذا قول أبي حنيفة Bه PageV01P221 171 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم فيمن نسي الفريضة ،
~~فلا يدري أربعا صلى أم ثلاثا . قال : « إن كان أول نسيانه أعاد الصلاة ،
~~وإن كان يكثر النسيان ms32 يتحرى (1) الصواب ، وإن كان أكبر ظنه أنه أتم الصلاة
~~سجد سجدتي السهو ، وإن كان أكبر ظنه أنه صلى ثلاثا أضاف إليها واحدة ثم سجد
~~سجدتي السهو » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) التحري : القصد والاجتهاد في الطلب، والعزم على تخصيص الشيء بالفعل
~~والقول PageV01P222 172 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، أن عمر بن الخطاب Bه كان يضرب الرجل إذا رآه يتابع بين السجود في
~~غير سهو قال محمد : لا ينبغي أن يسجد الرجل لركعة أكثر من سجدتين إلا أن
~~يسهو فلا يدري أسجد سجدة واحدة أم اثنتين فيمضي على أكبر رأيه ، وهذا كله
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P223 173 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبد الله بن مسعود Bه قال : « إذا شك أحدكم في
~~صلاته ، فلم يدر أثلاثا صلى أم أربعا ، فليتحر فلينظر أفضل ظنه ، فإن كان
~~أكبر ظنه أنها ثلاثا قام فأضاف إليها الرابعة ، ثم تشهد ، فسلم ، وسجد
~~سجدتي السهو ، وإن كان أفضل ظنه أنه صلى أربعا تشهد ثم سلم ثم سجد سجدتي
~~السهو » قال محمد : وبه نأخذ ، إلا أنا نستحب له إذا كان ذلك أول ما أصابه
~~أن يعيد الصلاة PageV01P224 174 - محمد ، قال : أخبرنا مالك بن مغول ، عن
~~عطاء بن أبي رباح ، أنه قال : « يعيد مرة » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P225 175 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ،
~~عن إبراهيم ، قال : « إذا تخالجك أمران ، فظن أن أقربهما إلى الحق أوسعهما
~~» PageV01P226 176 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم
~~، قال : « إذا سها الإمام ، فسجد سجدتي السهو ، فاسجد معه ، وإن لم يسجدهما
~~فليس عليك أن تسجد » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P227 177 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~في « رجل سجد ثلاث سجدات ناسيا ، قال : عليه سجدتا السهو » قال محمد : وبه
~~نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P228 178 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ms33 ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : إذا انصرفت من صلاتك فعرض لك شك في
~~وضوء أو صلاة أو قراءة ، فلا تلتفت قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه PageV01P229 باب من يسلم على قوم في الخطبة أو في الصلاة
~~PageV01P230 179 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : « يرد السلام ويشمت العاطس ، والإمام يخطب يوم الجمعة » قال محمد :
~~ولسنا نأخذ بهذا ، ولكنا نأخذ بقول سعيد بن المسيب C تعالى PageV01P231 180
~~- محمد ، قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند ،
~~قال : قلت لسعيد بن المسيب : إن فلانا عطس ، والإمام يخطب فشمته (1) فلان ،
~~قال : « مره فلا يعودن » قال محمد : وبهذا نأخذ . الخطبة بمنزلة الصلاة لا
~~يشمت فيها العاطس ، ولا يرد فيها السلام . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) التشميت : دعاء للعاطس بالرحمة إذا حمد الله PageV01P232 181 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال في « الرجل يدخل
~~على صاحبه ، فيسلم عليه وهو يصلي ، قال : أليس يقول إذا تشهد السلام علينا
~~وعلى عباد الله الصالحين . فقد رد عليه » قال محمد : وبه نأخذ ، ولا يعجبنا
~~أن يرد عليه السلام ، وهو يصلي ، ولا يعجبنا أيضا أن يسلم الرجل عليه ، وهو
~~يصلي . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P233 182 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال في الرجل يجلس خلف الإمام قدر التشهد
~~ثم ينصرف قبل أن يسلم الإمام ، قال : « لا يجزئه (1) » وقال عطاء بن أبي
~~رباح : « إذا جلس قدر التشهد أجزأه » قال أبو حنيفة : قولي قول عطاء قال
~~محمد : وبقول عطاء نأخذ نحن أيضا
# __________
# (1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي PageV01P234 183 - محمد ، قال : أخبرنا شعبة
~~بن الحجاج ، عن أبي النضر ، قال سمعت حملة بن عبد الرحمن ، يقول سمعت عمر
~~بن الخطاب Bه يقول : « لا صلاة إلا بتشهد » قال محمد : وبهذا نأخذ ، فإذا
~~تشهد فقد قضى الصلاة فإن انصرف قبل أن يسلم أجزأته ولا ينبغي له أن يتعمد
~~لذلك PageV01P235 باب تخفيف الصلاة PageV01P236 184 - محمد ، قال ms34 : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أن رجلا من أصحاب النبي A أم قوما فأطال
~~بهم ، فبلغ ذلك النبي A ، فقال : « ما بال أقوام ينفرون عن هذا الدين من أم
~~قوما فليخفف ؛ فإن فيهم المريض والكبير وذا الحاجة » قال محمد : وبه نأخذ ،
~~ولابد أن يتم الركوع والسجود . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P237 185 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثني ميمون بن سياه ، عن الحسن
~~البصري ، قال : سأله سائل : أقرأ خمسمائة آية في الركعة ، قال : فتعجب ،
~~وقال : سبحان الله ، من يطيق هذا ؟ قال الرجل : أنا أطيق هذا ، قال : إن
~~أحب الصلاة إلى الله طول القنوت قال محمد : طول القيام في صلاة التطوع أحب
~~إلينا من كثرة الركوع والسجود . وكل ذلك حسن ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P238 186 - محمد ، قال : حدثنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أن عمر بن الخطاب Bه أم أصحابه في صلاة الصبح ، فقرأ بهم في الركعة الأولى
~~ب قل يا أيها الكافرون وفي الثانية ب لإيلاف قريش قال محمد : وبه نأخذ ،
~~ونراه مجزئا ولكنا نستحب للإمام إذا صلى الصبح ، وهو مقيم أن يطيل فيها
~~القراءة ، أن يقرأ في كل ركعة بسورة تكون عشرين آية فصاعدا سوى فاتحة
~~الكتاب ويطيل الأولى على الثانية ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P239 باب
~~الصلاة في السفر PageV01P240 187 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال
~~حدثنا موسى بن مسلم ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمر Bهما ، قال : « إذا
~~كنت مسافرا ، فوطنت نفسك على إقامة خمسة عشر يوما ، فأتمم الصلاة ، وإن كنت
~~لا تدري متى تظعن فأقصر » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P241 188 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~عن عمر بن الخطاب Bه أنه صلى بالناس بمكة الظهر ركعتين ثم انصرف ، فقال :
~~يا أهل مكة ، إنا قوم سفر (1) ، فمن كان من أهل البلد ، فليكمل . فأكمل أهل
~~البلد قال محمد : وبه نأخذ ، إذا دخل المقيم في صلاة المسافر فقضى المسافر
~~صلاته ، قام المقيم ، فأتم صلاته ms35 . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) السفر : المسافرون PageV01P242 189 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال : « إذا دخل المسافر في صلاة المقيم أكمل »
~~قال محمد : وبه نأخذ ، إذا دخل المسافر مع المقيم وجب عليه صلاة المقيم
~~أربعا . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P243 190 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عبد الله بن مسعود Bه ، قال : « لا
~~يغرنكم محشركم ، هذا من صلاتكم ، يغيب الرجل عن ضيعته (1) ، فيقصر ، ويقول
~~: أنا مسافر » قال محمد : وبه نأخذ ، إذا كان على مسيرة أقل من ثلاثة أيام
~~ولياليها أتم الصلاة ، فإذا كان على مسيرة ثلاثة أيام ولياليها فصاعدا ،
~~ولم يكن له بها أهل ، ولم يوطن نفسه على إقامة خمس عشرة ، فليقصر الصلاة ،
~~فإذا وطن نفسه على إقامة خمس عشرة ، أتم الصلاة ، ما دام في ضيعته ، فإذا
~~خرج راجعا إلى أهله ، قصر الصلاة . ومسيرة ثلاثة أيام ولياليها بالقصد بسير
~~الإبل ، ومشي الأقدام ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الضيعة : الأرض المغلة التي تنتج الغلال المختلفة PageV01P244 191 -
~~محمد ، قال : أخبرنا سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة الوالبي ، قال
~~: سألت عبد الله بن عمر Bهما إلى كم تقصر الصلاة ؟ فقال : « أتعرف السويداء
~~؟ قال : قلت لا ، ولكني قد سمعت بها ، قال : هي ثلاث ليال قواصد ، فإذا
~~خرجنا إليها قصرنا الصلاة » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P245 192 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « إذا دخل المقيم في صلاة المسافر ، فليصل معه ركعتين ثم
~~ليقم فليتم صلاته » قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P246 باب صلاة الخوف PageV01P247 193 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، في صلاة الخوف قال : « إذا صلى الإمام
~~بأصحابه ، فلتقم طائفة منهم مع الإمام وطائفة بإزاء العدو ، فيصلي الإمام
~~بطائفة الذين معه ركعة ثم تنصرف الطائفة الذين صلوا مع الإمام من غير أن
~~يتكلموا حتى يقوموا مقام أصحابهم ، وتأتي الطائفة الأخرى فيصلون مع الإمام
~~الركعة ms36 الأخرى ثم ينصرفون من غير أن يتكلموا حتى يقوموا في مقام أصحابهم ،
~~وتأتي الطائفة الأولى حتى يصلوا ركعة وحدانا ثم ينصرفون فيقومون مقام
~~أصحابهم ، وتأتي الطائفة الأخرى حتى يقضوا الركعة التي بقيت عليهم وحدانا »
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا الحارث بن عبد الرحمن ، عن عبد
~~الله بن عباس Bهما مثل ذلك قال محمد : وبهذا كله نأخذ . وأما الطائفة
~~الأولى فيقضون ركعتهم بغير قراءة ؛ لأنهم أدركوا أول الصلاة مع الإمام ،
~~فقراءة الإمام لهم قراءة ، وأما الطائفة الأخرى فإنهم يقضون ركعتهم بقراءة
~~؛ لأنها فاتتهم مع الإمام . وهذا كله قول أبي حنيفة Bه PageV01P248 194 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم « في الرجل
~~يصلي في الخوف وحده ، قال : يصلي مستقبل القبلة فإن لم يستطع ، فراكبا
~~مستقبل القبلة ، فإن لم يستطع ، فليومئ إيماء (1) ، ويجعل سجوده أخفض من
~~ركوعه ، ولا يدع الوضوء والقراءة في الركعتين » قال محمد : وبهذا كله نأخذ
~~، وإن اشتد الخوف صلوا ركبانا فرادى بالإيماء أي جهة قدروا لا يدعون الوضوء
~~والقراءة . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الإيماء : الإشارة بأعضاء الجسد كالرأس واليد والعين ونحوه
~~PageV01P249 باب صلاة من خاف النفاق PageV01P250 195 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، قال : حدثنا جواب التيمي ، عن أبي موسى الأشعري Bه أن رجلا
~~أتاه ، فقال : إني أتخوف على نفسي النفاق ، فقال له أبو موسى : « أما صليت
~~قط حيث لا يراك أحد إلا الله » قال : بلى ، قال : « فإن المنافق لا يصلي
~~حيث لا يراه أحد إلا الله D » PageV01P251 باب تشميت العاطس PageV01P252
~~196 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : « إذا
~~عطس الرجل فقال الحمد لله فقل يرحمنا الله وإياك وليقل الذي عطس يغفر الله
~~لنا ولك » PageV01P253 باب : صلاة يوم الجمعة والخطبة PageV01P254 197 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا غيلان ، وأيوب بن عائذ الطائي ،
~~عن محمد بن كعب القرظي Bه عن النبي A قال : « أربعة لا جمعة عليهم : المرأة
~~، والمملوك ، والمسافر ، والمريض » قال أبو حنيفة : فإن فعلوا أجزأهم قال
~~محمد : وبه ms37 نأخذ PageV01P255 198 - أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، عن عبد الله بن مسعود Bه أن رجلا سأله عن الخطبة يوم الجمعة ،
~~فقال : « أما تقرأ سورة الجمعة ؟ » قال : بلى ولكني لا أدري كيف هي ؟ قال :
~~( وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما (1) ) « فالخطبة
~~قائما يوم الجمعة » قال محمد : وبه نأخذ ، إلا أنها خطبتان بينهما جلسة
~~خفيفة وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) سورة : الجمعة آية رقم : 11 PageV01P256 باب صلاة العيدين
~~PageV01P257 199 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، قال :
~~سألت إبراهيم عن الرجل يخرج إلى المصلى فيجد الإمام قد انصرف أيصلي ؟ قال :
~~« ليس عليه أن يصلي ، وإن شاء صلى » قلت : فإن لم يخرج إلى المصلى أيصلي في
~~بيته كما يصلي الإمام ؟ قال : « لا » قال محمد : وبه نأخذ ، إنما صلاة
~~العيد مع الإمام فإذا فاتتك مع الإمام فلا صلاة . وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P258 200 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~عن عبد الله بن مسعود رضي الله أنه كان قاعدا في مسجد الكوفة ومعه حذيفة بن
~~اليمان وأبو موسى الأشعري Bهم فخرج عليهم الوليد بن عقبة بن أبي معيط - وهو
~~أمير الكوفة يومئذ - فقال : إن غدا عيدكم فكيف أصنع ؟ فقالا : أخبره يا أبا
~~عبد الرحمن كيف يصنع ؟ فأمره عبد الله بن مسعود أن يصلي بغير أذان ولا
~~إقامة وأن يكبر في الأولى خمسا وفي الثانية أربعا وأن يوالي بين القراءتين
~~وأن يخطب بعد الصلاة على راحلته (1) قال محمد : وبه نأخذ ، ولا بأس أن
~~يخطبها قائما ، وإن لم يكن على راحلته ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال، ويقع على الذكر
~~والأنثى PageV01P259 201 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة ثم يقف الإمام على
~~راحلته (1) بعد الصلاة فيدعو ويصلي بغير أذان ، ولا إقامة »
# __________
# (1) الراحلة : البعير القوي على الأسفار والأحمال، ويقع على الذكر
~~والأنثى PageV01P260 باب خروج النساء في العيدين ورؤية الهلال ms38 PageV01P261
~~202 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن
~~أم عطية ، Bها ، قالت : « كان يرخص للنساء في الخروج في العيدين : الفطر
~~والأضحى » قال محمد : لا يعجبنا خروجهن في ذلك إلا العجوز الكبيرة . وهو
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P262 203 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم في قوم شهدوا أنهم رأوا هلال شوال فقال حماد : سألت
~~إبراهيم عن ذلك ، فقال : « إن جاءوا صدر النهار فليفطروا وليخرجوا ، وإن
~~جاءوا آخر النهار ، فلا يخرجوا ولا يفطروا حتى الغد » قال محمد : وبه نأخذ
~~، إلا في خصلة واحدة ، يفطرون ويخرجون من الغد إذا جاءوا من العشي . وهو
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P263 باب من يطعم قبل أن يخرج إلى المصلى
~~PageV01P264 204 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أنه كان يعجبه أن « يطعم شيئا قبل أن يأتي المصلى » . يعني يوم الفطر
~~PageV01P265 205 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أنه ، « كان يطعم يوم الفطر قبل أن يخرج ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع »
~~قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P266 باب التكبير في
~~أيام التشريق PageV01P267 206 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ،
~~عن إبراهيم ، عن علي بن أبي طالب Bه أنه « كان يكبر من صلاة الفجر من يوم
~~عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق (1) » قال محمد : وبه نأخذ ، ولم
~~يكن أبو حنيفة يأخذ بهذا ، ولكنه كان يأخذ بقول ابن مسعود Bه يكبر من صلاة
~~الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر يكبر في العصر ثم يقطع
# __________
# (1) أيام التشريق : الأيام الثلاثة التي تلي يوم عيد الأضحى PageV01P268
~~باب السجود في ص PageV01P269 207 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن
~~حماد ، عن إبراهيم أنه « لم يكن يسجد في ص وعن عبد الله بن مسعود Bه أنه »
~~لم يكن يسجد فيها « قال محمد : ولكنا نرى السجود فيها ونأخذ بالحديث الذي
~~روي عن رسول الله A PageV01P270 208 - محمد ، قال : أخبرنا عمر بن ذر
~~الهمداني ms39 ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس Bهما عن النبي A أنه
~~قال : في سجدة ص : « سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا » وهو قول أبي حنيفة
~~Bه PageV01P271 باب القنوت في الصلاة PageV01P272 209 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن ابن مسعود Bه كان يقنت (1)
~~في السنة كلها ، في الوتر قبل الركوع قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده PageV01P273 210 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن « القنوت (1)
~~في الوتر واجب في شهر رمضان وغيره قبل الركوع ، فإذا أردت أن تقنت فكبر
~~وإذا أردت أن تركع فكبر أيضا » قال محمد : وبه نأخذ . ويرفع يديه في
~~التكبيرة الأولى قبل القنوت كما يرفع يديه في افتتاح الصلاة ثم يضعهما ،
~~ويدعو . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده PageV01P274 211 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن ابن مسعود Bه «
~~لم يقنت (1) هو ولا أحد من أصحابه حتى فارق الدنيا يعني في صلاة الفجر »
# __________
# (1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده PageV01P275 212 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا الصلت بن بهرام ، عن أبي
~~الشعثاء ، عن ابن عمر Bهما أنه قال : « أحق ما بلغنا عن إمامكم أنه يقوم في
~~الصلاة ولا يقرأ القرآن ولا يركع » قال محمد : يعني بذلك ابن عمر Bهما
~~القنوت في صلاة الفجر PageV01P276 213 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، أن النبي A لم ير قانتا (1) في الفجر حتى فارق
~~الدنيا إلا شهرا واحدا ، قنت فيه يدعو على حي من المشركين ، لم ير قانتا
~~قبله ولا بعده ، وإن أبا بكر Bه لم ير قانتا بعده حتى فارق الدنيا
# __________
# (1) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده PageV01P277 214 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود بن يزيد
~~، عن عمر بن الخطاب Bه أنه صحبه ms40 سنتين في السفر والحضر (1) فلم يره قانتا
~~(2) في الفجر حتى فارقه . قال : إبراهيم : وإن أهل الكوفة إنما أخذوا
~~القنوت عن علي Bه ، قنت يدعو على معاوية حين حاربه ، وأما أهل الشام فإنما
~~أخذوا القنوت عن معاوية Bه قنت يدعو على علي كرم الله وجهه حين حاربه قال
~~محمد : وبقول إبراهيم نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الحضر : الإقامة والاستقرار
# (2) القنوت : الدعاء في الصلاة قبل الركوع أو بعده PageV01P278 باب
~~المرأة تؤم النساء ، وكيف تجلس في الصلاة PageV01P279 215 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا حماد ، عن إبراهيم ، عن عائشة أم المؤمنين
~~Bها أنها كانت تؤم النساء في شهر رمضان فتقوم وسطا قال محمد : لا يعجبنا أن
~~تؤم المرأة ، فإن فعلت قامت في وسط الصف . مع النساء كما فعلت عائشة Bها
~~وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P280 216 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم في المرأة تجلس في الصلاة ، قال : « تجلس كيف شاءت »
~~قال محمد : أحب إلينا أن تجمع رجليها في جانب ، ولا تنتصب انتصاب الرجل
~~PageV01P281 باب صلاة الأمة PageV01P282 217 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في الأمة (1) ، قال : « تصلي بغير قناع (2)
~~ولا خمار (3) ، وإن بلغت مائة سنة ، وإن ولدت من سيدها »
# __________
# (1) الأمة : الجارية المملوكة
# (2) القناع : غطاء الوجه
# (3) الخمار : ثوب تسدله المرأة على رأسها ووجهها لتواريه وتحجبه
~~PageV01P283 218 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أن عمر بن الخطاب Bه كان يضرب الإماء أن يتقنعن ، يقول : « لا تتشبهين
~~بالحرائر » قال محمد : وبه نأخذ ، لا نرى على الأمة قناعا في صلاة ولا
~~غيرها ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P284 219 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في المرأة تكون في الصلاة ، فتريد الحاجة ،
~~جوابها أن تصفق قال محمد : وترك ذلك منها أحب إلينا PageV01P285 باب صلاة
~~الكسوف PageV01P286 220 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال انكسفت الشمس على عهد رسول الله A يوم مات إبراهيم بن رسول
~~الله صلى الله ms41 عليهما وسلم ، فقال الناس : انكسفت الشمس لموت إبراهيم ،
~~فبلغ ذلك النبي A ، فخطب الناس فقال : « إن الشمس والقمر آيتان من آيات
~~الله لا ينكسفان (1) لموت أحد ولا لحياته » ثم صلى ركعتين ثم كان الدعاء
~~حتى انجلت (2) « قال محمد : وبه نأخذ ، ولا نرى إلا ركعة واحدة في كل ركعة
~~، وسجدتين على صلاة الناس في غير ذلك ، ونرى أن يصلوا جماعة في كسوف الشمس
~~، ولا يصلي جماعة إلا الإمام الذي يصلي بهم الجمعة ، فأما أن يصلي الناس في
~~مساجدهم فلا ، وأما الجهر بالقراءة ، فلم يبلغنا أن النبي A جهر بالقراءة
~~فيها ، وبلغنا أن علي بن أبي طالب Bه جهر فيها بالقراءة بالكوفة ، وأحب
~~إلينا أن لا يجهر فيها بالقراءة ، وأما كسوف القمر فإنما يصلي الناس وحدانا
~~، ولا يصلون جماعة ، لا الإمام ولا غيره وكذلك الأفزاع كلها ، وإذا انكسفت
~~الشمس في ساعة لا يصلى فيها عند طلوع الشمس ، أو نصف النهار ، أو بعد العصر
~~، فلا صلاة في تلك الساعة ، ولكن الدعاء حتى تنجلي أو تحل الصلاة فيصلي ،
~~وقد بقي من الكسوف شيء
# __________
# (1) الكسوف : احتجاب الشمس أو القمر وذهاب ضوئهما
# (2) انجلى : انكشف PageV01P287 باب الجنائز ، وغسل الميت PageV01P288 221
~~- محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : يغسل
~~الميت وترا اثنتين بماء ، وواحدة بالسدر (1) ، وهي الوسطى ، ويجمر وترا ،
~~ولا يكون آخر زاده إلى القبر نار يتبع بها ، ويكون كفنه وترا قال محمد :
~~وبه نأخذ إلا في خصلة واحدة : إن شئت جعلت كفنه وترا ، وإن شئت شفعا
# __________
# (1) السدر : شجر النبق PageV01P289 222 - بلغنا عن أبي بكر الصديق Bه أنه
~~قال : « اغسلوا ثوبي هذين وكفنوني فيهما » فهذا شفع وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P290 223 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا عاصم بن
~~سليمان ، عن ابن سيرين ، عن ابن عمر Bهما ، قال : سألته عن المسك يجعل في
~~حنوط (1) الميت ؟ قال : أوليس من أطيب طيبكم ؟ قال محمد : وبه نأخذ
# __________
# (1) الحنوط : ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة PageV01P291
~~224 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة عن ms42 حماد ، عن إبراهيم ، قال : كان
~~يكره أن يجعل في حنوط (1) الميت زعفران (2) أو ورس (3) ، قال : واجعل فيه
~~من الطيب ما أحببت قال محمد : وبه نأخذ
# __________
# (1) الحنوط : ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصة
# (2) الزعفران : نوع من الطيب يستخدم أيضا في الصباغة
# (3) الورس : نبت أصفر يصبغ به PageV01P292 225 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أن عائشة أم المؤمنين Bها رأت ميتا يسرح رأسه
~~، فقالت : « علام تنصون ميتكم ؟ » قال محمد : وبه نأخذ ، لا نرى أن يسرح
~~رأس الميت ، ولا يؤخذ من شعره ، ولا يقلم أظفاره وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P293 226 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم
~~أن النبي A كفن في حلة (1) يمانية وقميص قال محمد : وبه نأخذ ، نرى كفن
~~الرجل ثلاثة أثواب ، والثوبان يجزيان ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الحلة : ثوبان من جنس واحد PageV01P294 باب غسل المرأة وكفنها
~~PageV01P295 227 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد عن إبراهيم في
~~المرأة تموت مع الرجال ، قال : « يغسلها زوجها ، وكذلك إذا مات الرجل مع
~~النساء غسلته امرأته » قال أبو حنيفة : أكره أن يغسل الرجل امرأته قال محمد
~~: وبقول أبي حنيفة نأخذ ، إن الرجل لا عدة عليه ؛ وكيف يغسل امرأته ، وهو
~~يحل له أن يتزوج أختها ؟ ويتزوج ابنتها إن لم يكن دخل بأمها ؟ PageV01P296
~~228 - بلغنا عن عمر بن الخطاب Bه ، أنه قال : نحن كنا أحق بها إذا كانت حية
~~، فأما إذا ماتت فأنتم أحق بها قال محمد : وبه نأخذ PageV01P297 229 - محمد
~~، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في كفن المرأة : « إن شئت
~~ثلاثة أثواب ، وإن شئت أربعا إن شئت شفعا وإن شئت وترا » قال محمد : وبه
~~نأخذ وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P298 باب الغسل من غسل الميت PageV01P299
~~230 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في الاغتسال
~~من غسل الميت ، قال : كان عبد الله بن مسعود Bه ، يقول : « إن كان صاحبكم
~~نجسا ، فاغتسلوا منه ، والوضوء يجزي » قال محمد : وإن شاء أيضا ms43 لم يتوضأ ،
~~فإن كان أصابه شيء من الماء الذي غسل به الميت غسله « وهو قول أبي حنيفة Bه
~~PageV01P300 231 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~أن علي بن أبي طالب Bه « كان يأمر بالغسل من غسل الميت » قال محمد : ولا
~~نراه أمر بذلك ، إنه رآه واجبا PageV01P301 232 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد عن إبراهيم في رجل تحضره الجنازة ، وهو على غير وضوء ، قال
~~: « يتيمم بالصعيد ثم يصلي ، ولا تفعل ذلك المرأة إذا كانت حائضا » قال
~~محمد : وبه نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P302 باب حمل الجنائز
~~PageV01P303 233 - محمد ، عن أبي حنيفة ، قال : حدثنا منصور بن معتمر ، عن
~~سالم بن أبي الجعد ، عن عبيد بن نسطاس ، عن عبد الله بن مسعود Bه ، قال : «
~~إن من السنة حمل الجنازة بجوانب السرير (1) الأربعة ، فما زدت على ذلك ،
~~فهو نافلة » قال محمد : وبه نأخذ يبدأ الرجل فيضع يمين الميت المقدم على
~~يمينه ، ثم يضع يمين الميت المؤخر على يمينه ، ثم يعود إلى المقدم الأيسر
~~فيضعه على يساره ، ثم يأتي المؤخر الأيسر فليضعه على يساره . وهذا قول أبي
~~حنيفة Bه
# __________
# (1) السرير : المراد هنا النعش PageV01P304 باب الصلاة على الجنازة
~~PageV01P305 234 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : « لا قراءة على الجنائز ، ولا ركوع ولا سجود ، ولكن يسلم عن يمينه
~~وعن شماله إذا فرغ من التكبير » قال محمد : وبه نأخذ . وهو قول أبي حنيفة
~~Bه PageV01P306 235 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : « ليس في الصلاة على الميت شيء موقت ، ولكن تبدأ فتحمد
~~الله ، وتصلي على النبي A ، وتدعو الله لنفسك ، وللميت بما أحببت »
~~PageV01P307 236 - قال محمد وأخبرنا سفيان الثوري ، عن أبي هاشم ، عن
~~إبراهيم النخعي ، قال : الأولى : الثناء على الله ، والثانية : صلاة على
~~النبي A ، والثالثة : دعاء للميت ، والرابعة : سلام تسلم قال محمد : وبه
~~نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P308 237 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم أنه قال في الصلاة ms44 على الجنائز ، قال : «
~~يصلي عليها أئمة المساجد » وقال إبراهيم : « ترضون بهم في صلاتكم المكتوبات
~~، ولا ترضون بهم على الموتى » قال محمد : وبه نأخذ . ينبغي للولي أن يقدم
~~إمام المسجد ، ولا يجبر على ذلك ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P309 238 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن الناس كانوا
~~يصلون على الجنائز خمسا وستا وأربعا ، حتى قبض النبي A ، ثم كبروا بعد ذلك
~~في ولاية أبي بكر Bه ، حتى قبض أبو بكر Bه ، ثم ولي عمر بن الخطاب Bه ،
~~ففعلوا ذلك في ولايته ، فلما رأى ذلك عمر بن الخطاب Bه ، قال : « إنكم معشر
~~أصحاب محمد A متى ما تختلفون يختلف من بعدكم ، والناس حديث عهد بالجاهلية ،
~~فأجمعوا على شيء يجتمع عليه من بعدكم ، فأجمع رأي أصحاب محمد A أن ينظروا
~~آخر جنازة كبر عليها النبي A حين قبض ، فيأخذون به فيرفضون به ما سوى ذلك ،
~~فنظروا فوجدوا آخر جنازة كبر عليها رسول الله A أربعا » قال محمد : وبه
~~نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P310 239 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا الهيثم ، عن أبي يحيى عمير بن سعيد النخعي عن علي بن أبي
~~طالب Bه « أنه صلى على يزيد بن المكفف فكبر أربع تكبيرات » ، وهو آخر شيء
~~كبره علي Bه على الجنائز PageV01P311 240 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة
~~، قال : حدثنا سعيد بن المرزبان ، عن عبد الله بن أبي أوفى Bهما أنه كبر
~~على ابنة له أربعا PageV01P312 باب إدخال الميت القبر PageV01P313 241 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : سألت إبراهيم : من أين
~~يدخل الميت في القبر ؟ قال « مما يلي القبلة من حيث يصلى عليه . قال :
~~وحدثني من رأى أهل المدينة يدخلون موتاهم في الزمن الأول من قبل القبلة ،
~~وإن السل شيء صنعه أهل المدينة بعد ذلك » قال محمد : يدخل من قبل القبلة
~~ولا تسله سلا من قبل الرجلين ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P314 242 -
~~محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : يدخل القبر ms45
~~إن شاء شفعا ، وإن شاء وترا ، كل ذلك حسن قال محمد : وبه نأخذ . وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P315 باب الصلاة على جنائز الرجال والنساء PageV01P316
~~243 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في الجنائز
~~إذا اجتمعت ، قال : « تصف صفا بعضها أمام بعض أو تصفها جميعا ، يقوم الإمام
~~وسطها ، فإذا كانوا رجالا ونساء ، جعل الرجال هم يلون (1) الإمام ، والنساء
~~أمام ذلك يلين القبلة ، كما أن الرجال يلون الإمام إذا كانوا في الصلاة
~~والنساء من ورائهم » قال محمد : وبه نأخذ . وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يلون : يكونون أمام الإمام مباشرة PageV01P317 244 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن سليمان الشيباني ، عن عامر الشعبي ، قال : صلى ابن
~~عمر Bهما على أم كلثوم بنت علي Bهما وزيد بن عمر Bهما ابنها ، فجعل أم
~~كلثوم تلقاء القبلة ، وجعل زيدا مما يلي الإمام قال محمد : وبه نأخذ . وهو
~~قول أبي حنيفة Bه PageV01P318 245 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال :
~~حدثنا عثمان بن عبد الله بن موهب ، قال رأيت أبا هريرة Bه يصلي على جنائز
~~الرجال والنساء فجعل الرجال يلونه (1) ، والنساء يلين القبلة
# __________
# (1) يلون : يكونون أمام الإمام مباشرة PageV01P319 246 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا الهيثم ، عن سعيد بن عمرو ، عن ابن عمر Bهما
~~أنه صلى على امرأة ولدت من الزنا ، ماتت هي وابنها ، فصلى عليها ابن عمر ،
~~قال محمد : وبه نأخذ لا يترك أحد من أهل القبلة إلا يصلى عليه ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P320 باب المشي مع الجنازة PageV01P321 247 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد قال : رأيت إبراهيم يتقدم الجنازة
~~ويتباعد عنها في غير أن يتوارى (1) عنها قال محمد : لا نرى بتقدم الجنازة
~~بأسا إذا كان قريبا منها ، والمشي خلفها أفضل ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) توارى : استتر واختفى وغاب PageV01P322 248 - محمد ، قال : أخبر أبو
~~حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : يكره أن يتقدم الراكب أمام الجنازة ،
~~قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P323 249 - محمد ، قال ms46
~~: أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : سألت إبراهيم عن المشي أمام الجنازة
~~، قال : امش حيث شئت ، إنما يكره أن ينطلق القوم ، فيجلسون عند القبر ،
~~ويتركون الجنازة ، قال محمد : وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P324
~~250 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال : حدثنا حماد ، عن إبراهيم ،
~~قال : كنت أجالس أصحاب عبد الله بن مسعود Bه علقمة والأسود وغيرهما ، فتمر
~~عليهم الجنازة ، وهم محتبون (1) ، فما يحل أحد منهم حبوته (2) ، قال محمد :
~~وبه نأخذ ، لا نرى أن يقام للجنازة ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الاحتباء : هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع
~~ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب
# (2) الحبوة والاحتباء : هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما
~~به مع ظهره، ويشده عليها. وقد يكون الاحتباء باليدين عوضا عن الثوب
~~PageV01P325 251 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، قال : سألت
~~إبراهيم : متى يجلس القوم ؟ قال : إذا وضعت الجنازة عن مناكب (1) الرجال ،
~~وقال : أرأيت لو انتهوا إلى القبر ، ولم يضرب فيه بفاس أكنت قائما حتى يحفر
~~القبر ؟ قال محمد : إذا وضعت الجنازة على الأرض فلا بأس بالقعود ، ويكره
~~قبل ذلك ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) المنكب : مجتمع رأس الكتف والعضد PageV01P326 252 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أن الحارث بن أبي ربيعة ماتت
~~أمه النصرانية ، فتبع جنازتها في رهط (1) من أصحاب النبي A قال محمد : لا
~~نرى باتباعها بأسا ، إلا أنه يتنحى ناحية عن الجنازة ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه
# __________
# (1) الرهط : الجماعة من الرجال دون العشرة PageV01P327 باب تسنيم القبور
~~وتجصيصها PageV01P328 253 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، قال : أخبرني من رأى قبر النبي A وقبر أبي بكر وعمر Bهما مسنمة
~~(1) ناشزة من الأرض عليها فلق من مدر أبيض ، قال محمد : وبه نأخذ يسنم
~~القبر تسنيما ، ولا يربع ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) المسنم : المرتفع PageV01P329 254 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ،
~~عن حماد ، عن إبراهيم ، قال ms47 : كان يقال : « ارفعوا القبر حتى يعرف أنه قبر
~~فلا يوطأ » قال محمد : وبه نأخذ ، ولا نرى أن يزاد على ما خرج منه ، ونكره
~~أن يجصص أو يطين ، أو يجعل عنده مسجد ، أو علم ، أو يكتب عليه ، ونكره
~~الآجر أن يبنى به أو يدخل القبر ، ولا نرى برش الماء عليه بأسا ، وهو قول
~~أبي حنيفة Bه PageV01P330 255 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا
~~شيخ لنا يرفع إلى النبي A أنه « نهى عن تربيع القبور وتجصيصها » ، قال محمد
~~: وبه نأخذ ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P331 256 - محمد ، قال : أخبرنا
~~أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قال : كان عبد الله بن مسعود Bه يقول :
~~« لأن أطأ (1) على جمرة أحب إلي من أن أطأ على قبر متعمدا » . قال محمد :
~~وبه نأخذ ، يكره الوطأ على القبور متعمدا ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) يطأ : يدوس بقدمه PageV01P332 باب من أولى بالصلاة على الجنازة
~~PageV01P333 257 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ،
~~وعن عون بن عبد الله ، عن الشعبي ، أنهما قالا : « الزوج أحق بالصلاة على
~~الميت من الأب » PageV01P334 258 - قال أبو حنيفة أخبرني رجل ، عن الحسن ،
~~عن عمر بن الخطاب Bه ، أنه قال : « الأب أحق بالصلاة على الميت من الزوج »
~~قال محمد : وبه نأخذ . وبه كان يأخذ أبو حنيفة رضي الله تعالى عنه
~~PageV01P335 باب استهلال الصبي والصلاة عليه PageV01P336 259 - محمد ، قال
~~: أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، أنه قال في السقط (1) : إذا
~~استهل (2) صلي عليه ، وورث ، وإذا لم يستهل لم يصل عليه ، ولم يورث قال
~~محمد : وبه نأخذ . والاستهلال أن يقع حيا ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) السقط : الولد الذي يسقط من بطن أمه قبل تمامه
# (2) الاستهلال : أول صياح المولود عند ولادته PageV01P337 260 - محمد ،
~~قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد عن إبراهيم في الصبي يقع ميتا ، وقد كمل
~~خلقه ، قال : « لا يحجب ، ولا يرث ، ولا يصلى عليه » ، قال محمد : وبه نأخذ
~~، ولكنه يغسل ويكفن ويدفن ، وهو قول أبي حنيفة Bه PageV01P338 باب غسل ms48
~~الشهيد PageV01P339 261 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن
~~إبراهيم ، في الرجل يستشهد فيموت مكانه الذي قتل فيه قال : « ينزع عنه خفاه
~~(1) وقلنسوته ، ويكفن في ثيابه التي كانت عليه » ، قال محمد : وبه نأخذ ،
~~وينزع أيضا كل جلد وسلاح ويزيدون ما أحبوا من الأكفان ، ولا يغسل ، ولكن
~~يصلى عليه ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الخف : ما يلبس في الرجل من جلد رقيق PageV01P340 262 - محمد ، قال :
~~أخبرنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم في الرجل يقتل في المعركة ، قال :
~~« لا يغسل » ، والذي يضرب فيتحامل إلى أهله ، قال : « يغسل » ، قال محمد :
~~وبه نأخذ ، وإذا حمل أيضا على أيدي الرجل حيا فمات غسل ، وهو قول أبي حنيفة
~~Bه PageV01P341 263 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا سالم
~~الأفطس ، قال : « ما من نبي إلا ويهرب من قومه إلى الكعبة يعبد ربها ، وإن
~~حولها لقبور ثلاثمائة نبي » PageV01P342 264 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا عطاء بن السائب ، قال : قبر هود وصالح وشعيب في المسجد
~~الحرام PageV01P343 265 - محمد ، قال : أخبرنا أبو حنيفة ، قال حدثنا زياد
~~بن علاقة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن أبي موسى الأشعري Bه ، قال : قال
~~رسول الله A : « فناء أمتي بالطعن والطاعون » ، قيل يا رسول الله الطعن قد
~~عرفناه فما الطاعون ؟ قال : « وخز أعدائكم من الجن ، وفي كل شهداء »
~~PageV01P344 باب زيارة القبور PageV01P345 266 - محمد ، قال : أخبرنا أبو
~~حنيفة ، قال حدثنا علقمة بن مرثد ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه Bه عن
~~النبي A أنه قال : « نهيناكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولا تقولوا هجرا
~~(1) ؛ فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه ، وعن لحم الأضاحي أن تمسكوه فوق
~~ثلاثة أيام ، فأمسكوه ما بدا لكم ، وتزودوا فإنا إنما نهيناكم ليتسع موسعكم
~~على فقيركم ، وعن النبيذ (2) في الدباء (3) والحنتم (4) والمزفت (5) ،
~~فانتبذوا (6) في كل ظرف (7) فإن ظرفا لا يحل شيئا ولا يحرمه ، ولا تشربوا
~~المسكر » قال محمد : وبهذا كله نأخذ ، لا بأس بزيارة القبور للدعاء للميت
~~ولذكر الآخرة ، وهو قول أبي حنيفة Bه
# __________
# (1) الهجرة ms49 في الأصل : الاسم من الهجر، ضد الوصل. ثم غلب على الخروج من
~~أرض إلى أرض . والهجر : الترك والإعراض والغفلة. والهجر : الفحش من الكلام.
# (2) النبيذ : هو ما يعمل من الأشربة من التمر، والزبيب، والعسل، والحنطة،
~~والشعير وغير ذلك يقال : نبذت التمر والعنب، إذا تركت عليه الماء ليصير
~~نبيذا
# (3) الدباء : القرع، واحدها دباءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في
~~الشراب
# (4) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد
~~فيها الخمر وتكون أكثر سكرا
# (5) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت
# (6) النبذ والانتباذ : أن يوضع الزبيب أو التمر أو نحوهما في الماء ،
~~ويشرب نقيعه قبل أن يختمر ويصبح مسكرا وإلا تخمر وأسكر
# (7) الظرف : الوعاء PageV01P346 ms50