######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001883
#META# 000.BookURI	:: #0198.SufyanIbnCuyayna.JuzFihiHadith
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: سفيان بن عيينة الكوفي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 199
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: جزء سفيان بن عيينة
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث السنية ـ القسم العام
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001883
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1883_جزء-سفيان-بن-عيينة-سفيان-بن-عيينة-الكوفي
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد بن عبد الرحمن الصويان
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: 1407
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA



#####SUBJECT#BIBLIOGRAPHY#

#META#Header#End#

# رياض الجنة لتخريج جزء سفيان بن عيينة (ت 198 ه‍) برواية أبى يحيى زكريا
~~بن يحيى بن أسد المروزي (ت 270 ه‍) حققه وخرج أحاديثه أبو عبد الرحمن مسعد
~~بن عبد الحميد السعدني الشرقاوي السلفي عفا الله عنه وعن والديه دار
~~الصحابة للتراث بطنطا PageV00P001
# كتاب قد حوى ذررا * بعين الحسن ملحوظة لهذا قلت تنبيها حقوق الطبع محفوظة
~~لدار الصحابة للتراث بطنطا للنشر - والتحقيق - والتوزيع المراسلات:
# طنطاش المديرية - أمام محطة بنزين التعاون ت: 331587 ص. ب: 477 الطبعة
~~الأولى 1412 ه‍ - 1992 م PageV00P002
# مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره،
~~ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له،
~~ومن يضلل فلا هادي له.
# ثم أما بعد:
# فجزء " سفيان بن عيينة " من بين تراثنا الاسلامي الحديثي المهم، وذلك
~~لأسباب عدة، منها على سبيل المثال، لا الحصر:
# 1 - علو الجزء، وهي ميزة مهمة، تنفرد بها تلك الأجزاء العظيمة.
# 2 - وجود بعض الطرق المهمة التي قد تصحح، أو تحسن، الحديث، وهذه أيضا من
~~أهم الميزات الجليلة التي توجد في تلك الأجزاء.
# 3 - وجود بعض الفوائد العزيزة التي لا توجد إلا في تلك الأجزاء.
# وغير ذلك من الأسباب المهمة التي دفعتني إلى النظر في مجموعة من الأجزاء
~~الحديثية، ومنها هذا الجزء القيم.
# وقديما قالوا: " تحقيق مخطوط جليل خير من تأليف كتاب هزيل ".
# ولذا فقد آثرت الأولى على الثانية، معتمدا في ذلك على عون الله تعالى
~~وتوفيقه، إنه على ذلك لقدير. PageV00P003
# تعريف الجزء والجزء في اللغة: من الشئ. وكذا: ما يتركب الشئ منه ومن
~~غيره، وكذا: النصيب.
# وجمعه: أجزاء.
# انظر: " المعجم الوسيط " (1 / 124) و " مختار الصحاح " (101، 102) و "
~~المصباح المنير " (1 / 137 - 138 - ط. المطبعة الأميرية).
# وفى الاصطلاح: هو كتاب صغير يشتمل على أحد الأمرين:
# الأول: هو جمع الأحاديث المروية عن واحد من الصحابة، أو من بعدهم مثل:
# (أ) " جزء ما رواه أبو حنيفة عن الصحابة " لأبي معشر عبد الكريم بن عبد
~~الصمد الطبري المتوفى سنة 478 ms01 ه‍.
# (ب) " جزء فيه حديث أبي العشراء الدارمي " لأبي القاسم تمام بن محمد
~~الرازي المتوفى سنة 414 ه‍.
# الثاني: جمع ما رواه بعض الأئمة الحفاظ من أحاديث تتعلق بموضوع واحد على
~~سبيل البسط والاستقصاء، مثل:
# (أ) جزء رفع اليدين في الصلاة.
# (ب) جزء القراءة خلف الإمام. كلاهما للإمام البخاري.
# وغير ذلك من الأجزاء العديدة:
# انظر: " أصول التخريج ودراسة الأسانيد " للدكتور: محمود الطحان (137 - ط.
~~دار الكتب السلفية). PageV00P004
# منهج التحقيق وكان منهجي في التحقيق على النحو التالي:
# 1 - ترجمت لصاحب الجزء، سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى.
# 2 - ترجمت لراوي ذلك الجزء أبي يحيى زكريا بن يحيى المروزي.
# 3 - ترجمت لرواة السند جميعهم.
# 4 - خرجت ما في الجزء من أحاديث وآثار، وذلك حسب الطاقة.
# 5 - قمت بتقويم النص، وتصحيح متن الكتاب، وذلك من المهمات الصعبة 6 -
~~شرحت ما في الأحاديث من الغريب، والمبهم غير المفهوم.
# 7 - تكلمت على بعض الأحاديث من الناحية الفقهية.
# 8 - ذكرت ما فيه - أي الجزء - من الفوائد الحديثية.
# 9 - صنعت الفهارس العلمية الخاصة بذلك.
# وأخيرا أسأل الله العون والمدد إنه على ذلك لقدير.
# وكتبه:
# أبو عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد بن محمد السعدني الشرقاوي السلفي عفا
~~الله عنه وعن والديه PageV00P005
# ترجمة صاحب الجزء سفيان بن عيينة هو: الإمام شيخ الإسلام والمحدثين، وعلم
~~من أعلام الأمة أبو محمد سفيان بن عيينة بن ميمون بن أبي عمران الهلالي
~~الكوفي المكي.
# ولد بالكوفة سنة 107 ه‍.
# وسفيان معدود في الكوفيين، وفي الموالى، وولاؤه لمحمد بن مزاحم أخي
~~الضحاك بن مزاحم، وكان أعور، وقيل إن أبا عيينة كان يكنى بأبي عمران.
# وقد سمع سفيان كل من:
# عمرو بن دينار، وإبراهيم بن عقبة، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وأيوب السجستاني، وزكريا بن أبي زائدة، وسلمة ابن
~~دينار، وعبد الله بن طاوس، وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، وزيد ابن علاقة،
~~والأسود بن قيس، وعبيد الله بن أبي يزيد، وعاصم بن أبي النجود، وزيد بن
~~أسلم، وابن المنكدر، ms02 وآخرين.
# وروى عنه:
# الأعمش، وابن جريج، وشعبة وهم من شيوخه، وأحمد بن صالح المصري، وإسحاق بن
~~راهويه، وعلي بن المديني، وأبي كريب محمد بن العلاء، وزهير بن معاوية،
~~ويعقوب بن إبراهيم، وحماد بن زيد، وابن المبارك، وعبد الرزاق الحميدي،
~~وزكريا بن يحيى بن أسد المروزي - راوي هذا الجزء -، وبشر بن مطر، والزبير
~~بن بكار، وأحمد بن شيبان، وآخرين. PageV00P006
# وقد أثنى عليه العلماء:
# فقال على بن المديني كما في " تاريخ بغداد " (9 / 178):
# " لم يكن في أصحاب الزهري أتقن منه ".
# وقال العجلي: " كوفي، ثقة، ثبت في الحديث ".
# وقال الشافعي: " لولا مالك، وسفيان لذهب علم الحجاز ".
# وسئل عنه ابن المبارك فقال: " ذاك أحد الأحدين ".
# وقال الشافعي أيضا: " ما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه ".
# وقال ابن وهب: " ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله من ابن عيينة ".
# وقيل لعلي بن المديني: " هو إمام في الحديث؟ ".
# فقال رحمه الله: " هو إمام منذ أربعين سنة ".
# وقيل ليحيى بن معين: ابن عيينة أحب إليك في عمرو بن دينار، أو الثوري؟
~~فقال: ابن عيينة أعلم به، فقيل له: فابن عيينة أحب إليك فيه أو حماد بن
~~زيد؟ قال: ابن عيينة أعلم به. قيل له: فشعبة؟ قال: " وأيش روى عنه شعبة؟
~~إنما روى عنه نحوا من مئة حديث ".
# وقال أحمد بن حنبل: " كان إذا سئل عن المناسك سهل عليه، وإذا سئل عن
~~الطلاق اشتد عليه ".
# ولسفيان رحمه الله تفسير للقرآن، وهو مطبوع والحمد لله.
# وتوفى رحمه الله تعالى في يوم السبت أول شهر رجب سنة ثمان وتسعين ومائة
~~من الهجرة بمكة المكرمة. رحمه الله رحمة واسعة.
# ولمزيد من التفصيل ينظر الآتي:
# 1 - طبقات ابن سعد (5 / 497 - وما بعدها).
# 2 - التاريخ الكبير للبخاري (4 / 94). PageV00P007
# 3 - التاريخ الصغير للبخاري أيضا (2 / 283).
# 4 - المعرفة والتاريخ للفسوي (1 / 185).
# 5 - تاريخ الطبري (1 / 10 - 12).
# 6 - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2 / 1 / 227).
# 7 - الحلية لأبي نعيم (7 / 270).
# 8 - تاريخ بغداد للخطيب (9 / 174).
# 9 - الفهرست لابن النديم (1 / 226).
# 10 - وفيات الأعيان لابن خلكان (2 ms03 / 391 - 393).
# 11 - تذكرة الحفاظ للذهبي (1 / 262).
# 12 - العبر له (1 / 208).
# 13 - سير أعلام النبلاء له (8 / 454).
# 14 - تهذيب التهذيب لابن حجر (4 / 117).
# 15 - شذرات الذهب لابن العماد (1 / 354).
# 16 - الرسالة المستطرفة للكتاني (31).
# 17 - مشاهير علماء الأمصار لابن حبان (ص 149 - 150) برقم (1181) وغير
~~ذلك. PageV00P008
# ترجمة راوي الجزء زكريا بن يحيى المروزي هو: الشيخ المحدث الصدوق: أبو
~~يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي نزيل بغداد الملقب بزكرويه.
# روى عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير، ومعروف الكرخي.
# وعنه حدث: القاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبو العباس الأصم، وإسماعيل
~~الصفار، وأبو عوانة، وآخرون.
# قال فيه الدارقطني: " لا بأس به ".
# وقال فيه الذهبي: " الشيخ المحدث الصدوق... ".
# مات في شهر ربيع الآخر سنة 270 ه‍.
# وقال الذهبي: " لعله قارب المائة ".
# انظر:
# 1 - " تاريخ بغداد " للخطيب (8 / 460 - 461).
# 2 - " المنتظم " لابن الجوزي (5 / 77).
# 3 - شذرات الذهب (2 / 160).
# 4 - " سير أعلام النبلاء " (12 / 347).
# 5 - " العبر " (2 / 45).
# 6 - ميزان الاعتدال (2 / 80). وغير ذلك.
# وفى ترجمته من " السير " قال الإمام الذهبي رحمه الله: PageV00P009
# " وهو صاحب: [جزء ابن عيينة] الذي عند السلفي ".
# وفى ذلك توثيق لذلك الجزء المهم، ومنها يفهم أنه من رواية أبى يحيى زكريا
~~بن يحيى المروزي رحمه الله تعالى.
# ترجمة رواة سند الجزء ويروى ذلك الجزء من طريق:
# الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى، الذي يرويه عن أبي محمد عبد الواحد
~~الصروي، الذي يرويه عن أبي الحسن على الواني، الذي يرويه عن أبي القاسم
~~الطرابلسي، الذي يرويه عن جده لأمه أبى طاهر السلفي، الذي يرويه عن أبي
~~الحسن مكي بن منصور الكرجي، الذي يرويه عن أبي بكر الحيري، الذي يرويه عن
~~أبي العباس الأصم، الذي يرويه عن أبي يحيى زكريا بن يحيى المروزي عن سفيان
~~بن عيينة به.
# فيكون المنظر أو التسلسل الحديثي هكذا:
# 1 - جزء سفيان بن عيينة:
# 2 - رواية: أبى يحيى زكريا بن يحيى المروزي عنه:
# 3 - رواية: أبى العباس الأصم عنه:
# 4 - رواية: أبى بكر الحرشي الحيري عنه:
# 5 - رواية: أبى الحسن الكرجي ms04 عنه:
# 6 - رواية: أبى طاهر السلفي عنه:
# 7 - رواية: أبى القاسم الطرابلسي عنه:
# 8 - رواية: أبى الحسن الواني عنه:
# 9 - رواية: أبى محمد الصروي عنه: PageV00P010
# 10 - رواية: الحافظ ابن حجر عنه.
# وإليك ترجمة كل واحد ممن ذكرنا آنفا، وذلك للتأكد من توثيق ذلك الجزء
~~القيم، ويعلم كل واحد من الباحثين أن ذلك الجزء من الأجزاء الموثقة حقا.
# والله من وراء القصد، وهو يهدى السبيل.
# 1 - ترجمة الحافظ ابن حجر العسقلاني هو شيخ الإسلام، خاتمة الحفاظ، وإمام
~~المحدثين في زمانه أحمد بن علي ابن محمد بن علي بن أحمد الكناني،
~~العسقلاني، المعروف بابن حجر العسقلاني.
# ولد بمصر سنة 773 ه‍، وطلب علم الحديث من سنة 794 ه‍، فسمع الكثير، ورحل،
~~ولازم شيخه أبا الفضل العراقي، وابنه زين الدين العراقي.
# وشيوخه رحمه الله تعالى كثير والعدد، وقد ترجم لهم في كتابه " المجمع
~~المؤسس بالمعجم المفهرس " وهو من مخطوطات دار الكتب المصرية العامرة، ومن
~~شيوخه: أبى إسحاق إبراهيم بن أحمد التنوخي البعلبكي، وقد أخذ عنه علم
~~القراءات، والزين العراقي ابن الحافظ العراقي وأخذ عنه علوم الحديث، وكذا
~~الهيثمي والبلقيني، ومجد الدين الفيروز آبادي صاحب القاموس في اللغة أخذ
~~عنه اللغة، والعز بن جماعة، ومن أبي هريرة عبد الرحمن بن الحافظ الذهبي،
~~ومن النساء من مريم بنت الأذرعي المقدسية. وله شيوخ غيرهم كثير.
# ومن تلاميذه:
# شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري خاتمة المحدثين، وشمس الدين أبى
~~الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي الإمام المعروف، وقد سمع منه ذلك الجزء
~~كما في سماعات الجزء بآخره، ومن تلاميذه أيضا: العز بن فهد، والبرهان
~~البقاعي، والشرف عبد الحق السنباطي رحمهم الله تعالى. PageV00P011
# ومؤلفاته كالبحر فيها فوائد جمة وعزيزة، غير موجودة في أي مكان آخر، ومن
~~أهم تلك المؤلفات:
# 1 - فتح الباري بشرح صحيح البخاري. وقد طبع كثيرا.
# 2 - الإصابة في تمييز الصحابة. وهو مطبوع.
# 3 - تهذيب التهذيب. مطبوع.
# 4 - تقريب التهذيب. مطبوع.
# 5 - تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة. مطبوع.
# 6 - الدرر الكامنة في أعين المائة الثامنة. ms05 مطبوع.
# 7 - لسان الميزان. مطبوع.
# 8 - تغليق التعليق. مطبوع. وغير ذلك.
# وتوفى رحمه الله تعالى بعد صلاة العشاء الآخرة من ليلة السبت في اليوم
~~الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة 852 ه‍.
# ولمزيد عن حياته انظر:
# 1 - الضوء اللامع لأهل القرن التاسع للسخاوي (2 / 36).
# 2 - شذرات الذهب (7 / 270).
# 3 - البدر الطالع في محاسن من بعد القرن التاسع (1 / 87).
# 4 - حسن المحاضرة (1 / 363).
# 5 - الأعلام للزركلي (1 / 178). وغير ذلك. PageV00P012
# 2 - ترجمة شيخ ابن حجر أبى محمد الصردي هو: تاج الدين أبى محمد عبد
~~الواحد بن ذي النون بن عبد الغفار بن موسى ابن إبراهيم الصردي - والصردي:
~~بضم المهملة وفتح الراء. نسبة إلى صرد قرية بالوجه البحري من الديار
~~المصرية - ولد سنة بضع عشرة وسبعمائة.
# وقد سمع من أبى الحسن الواني. وتفقه وناب في الحكم ببعض القرى.
# يقول الحافظ ابن حجر في ترجمته من " الدرر ":
# " سمعت منه (جزء سفيان بن عيينة) أنا: الواني، وقطعة من صحيح مسلم عنه ".
# قلت: وحدث عنه أبى حامد بن ظهيرة، وغيره.
# توفى رحمه الله في جمادى الآخرة سنة 797 ه‍.
# انظر ترجمته في " الدرر الكامنة " (2 / 421).
# 3 - ترجمة شيخه: أبى الحسن الواني هو: مسند مصر: نور الدين على بن عمر بن
~~أبي بكر الواني الصوفي.
# تفرد برواية حديث السلفي. وعرف بابن الصلاح.
# ولد سنة 637 ه‍.
# وقد سمع من: ابن رواج، وأبى القاسم الطرابلسي سبط السلفي، وكثير غيرهم.
# وخرج له أبو الحسين بن أيبك، وكان سهل القياد، وتفرد في عصره برواية حديث
~~السلفي بالسماع بغير. PageV00P013
# وكان قد أضر بآخره، ثم عولج فأبصر.
# قال ابن حجر في " الدرر ": قال ابن رافع في (جزء شيوخ مصر):
# " هو أسند من بقى من الشيوخ ". قلت: أي ابن حجر -: حدثنا عنه الصردي،
~~وابن العزبي، والمهدوي، ومريم بالسماع، وغيرهم بالإجازة ".
# مات رحمه الله في المحرم سنة 727 ه‍.
# انظر المزيد عنه في:
# 1 - الدرر الكامنة (3 / 163).
# 2 - حسن المحاضرة (1 / 393).
# 3 - المعين في طبقات المحدثين. للذهبي برقم (2413).
# 4 - ترجمة شيخه: أبى القاسم الطرابلسي ms06 هو: الشيخ المسند المعمر أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن الحاسب مكي بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عتيق جمال
~~الدين الطرابلسي، ثم الإسكندراني.
# سبط الحافظ ابن طاهر.
# سمع من جده كثيرا. ولد رحمه الله سنة سبعين وخمسمائة من الهجرة.
# وسمع أيضا من ابن موقا جزءا، ومن بدر الخذاداذي، وعبد المجيد ابن دليل،
~~والبوصيري صاحب زوائد ابن ماجة وغير ذلك.
# وحدث عنه كل من:
# الإمام المنذري صاحب الترغيب والترهيب وغيره، والدمياطي، وابن دقيق
~~العيد، والضياء المقدسي، والشهاب القرافي، وعبد الرحيم الخطيب الحنبلي،
~~وعلي بن عمر الواني، وعلي بن عبد العظيم الرسي، ومحمد بن أحمد ابن الدماغ،
~~وغير واحد من الأئمة. PageV00P014
# توفى رحمه الله في ليلة رابع شوال من سنة 651 ه‍.
# انظر المزيد عنه في:
# 1 - السير للذهبي (13 / 278).
# 2 - العبر له (5 / 208).
# 3 - النجوم الزاهرة (7 / 31).
# 4 - حسن المحاضرة (1 / 379).
# 5 - شذرات الذهب (5 / 253 - 254). وغيرها.
# 5 - ترجمة شيخه: أبى طاهر السلفي هو: الإمام، العلامة، المحدث، الحافظ،
~~المفتى، شيخ الإسلام، شرف المعمرين، أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم الأصبهاني، ولد الحافظ السلفي في سنة خمس وسبعين وأربعمائة، أو
~~قبلها بسنة، وسمع من رزق الله التميمي الحنبلي، وأبى الحسن الكوفي، وغير
~~واحد.
# وعنه سبطه المتقدم آنفا وغيره بكثير.
# قال أبو سعد السمعاني: " السلفي ثقة، ورع، متفق، متثبت، فهم، حافظ، له حظ
~~من العربية، كثير الحديث، حسن الفهم والبصيرة ".
# توفى رحمه الله تعالى في صبيحة يوم الجمعة خامس شهر ربيع الآخر سنة ست
~~وسبعين وخمس مئة من الهجرة.
# ولمزيد من التفصيل عنه انظر:
# 1 - سير أعلام النبلاء (21 / 5 - 39).
# 2 - العبر (4 / 227). PageV00P015
# 3 - تذكر الحفاظ (4 / 1298).
# 4 - وفيات الأعيان (1 / 150).
# 5 - طبقات الشافعية لابن السبكي (6 / 32).
# 6 - البداية والنهاية لابن كثير (12 / 307).
# 7 - شذرات الذهب (4 / 255). وغير ذلك.
# 6 - ترجمة شيخه: أبى الحسن الكرجي هو: الشيخ الجليل الرئيس المسند المعمر
~~أبو الحسن مكي بن منصور ابن محمد بن علان الكرجي.
# ولد سنة سبع، أو تسع وتسعين ms07 وثلاث مئة.
# وسمع من: أبى الحسن بن بشران، وأبى القاسم اللالكائي، وأبى بكر الحيري،
~~وأبى سعيد الصيرفي، ومحمد بن القاسم الفارسي وغيرهم.
# وعنه حدث: أحمد بن محمد بن علان، وأبى طاهر السلفي، وأبى بكر أحمد بن
~~نصر، وأبى زرعة طاهر بن محمد المقدسي، وأبوه، وآخرون.
# قال فيه شيرويه: "... وكان لا بأس به، محمودا بين الرؤساء محسنا إلى
~~الفقراء والعلماء ".
# وقال أبو طاهر السلفي: " كان السلار، جليل القدر، نافذ الأمر، محبوبا إلى
~~رعيته بجود سجيته ".
# مات رحمه الله في سلح جمادى الأولى سنة 491 ه‍.
# انظر الآتي لمزيد من التفاصيل:
# 1 - السير (19 / 71).
# 2 - العبر (3 / 331 - 332). PageV00P016
# 3 - المشتبه (2 / 546).
# 4 - تبصير المنتبه (3 / 1209).
# 5 - شذرات الذهب (3 / 397). وغيرها.
# 7 - ترجمة شيخه: أبى بكر الحيري هو: الإمام العالم المحدث مسند خراسان
~~قاضي القضاة أبو بكر أحمد بن أبي على الحسن بن الحافظ أبى عمرو أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن حفص الحرشي الحيري النيسابوري الشافعي.
# ولد في حدود سنة 325 ه‍.
# حدث عن: أبى على محمد بن أحمد بن معقل الميداني، وأبى العباس الأصم، وابن
~~أبي على، وأبى بكر بن أبي دارم الكوفي، وأبى محمد الفاكهي المكي، وبكير بن
~~أحمد الحداد، وغيرهم.
# وعنه: الحاكم صاحب " المستدرك " وغيره، وأبو محمد الجويني، وأبو بكر
~~البيهقي، والقشيري صاحب " الرسالة "، والخطيب البغدادي، والحسن بن محمد
~~الصفار، ومكي بن منصور السلار، وعلي بن أحمد الأحزم، وآخرون.
# وقد أثنى عليه الحاكم وفخم أمره.
# وقال السمعاني: " ثقة في الحديث ".
# مات في شهر رمضان سنة 421 ه‍، وله 96 سنة.
# ولمزيد عنه ينظر الآتي:
# 1 - السير (17 / 356).
# 2 - العبر (13 / 141 - 142). PageV00P017
# 3 - شذرات الذهب (3 / 217).
# 4 - طبقات الشافعية (4 / 6 - 7).
# 5 - الوافي بالوفيات (6 / 306). وغير ذلك.
# 8 - ترجمة شيخه: أبى العباس الأصم هو: الإمام المحدث مسند الوقت، رحلة
~~الوقت: أبو العباس محمد ابن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان الأصم الأموي
~~مولاهم.
# ولد سنة 247 ه‍.
# سمع من: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر، وأسيد بن عاصم، ms08 وزكريا بن
~~يحيى بن أسد المروزي، وعباس الدوري، والربيع بن سليمان المرادي، ومحمد بن
~~هشام بن ملاس، ويزيد بن عبد الصمد، وأبى زرعة النصري، والحسن بن علي بن
~~عفان العامري - وله جزء حديثي وأنا إن شاء الله بصدد تحقيقه - وغيرهم.
# وقد حدث بكتاب " الأم " للشافعي عن الربيع.
# وحدث عنه: الحسين بن محمد بن زياد القباني، وحسان بن محمد الفقيه، وأبو
~~أحمد بن عدي صاحب الكامل، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو عبد الله ابن منده،
~~والحاكم، والسلمي، وأبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، وغيرهم.
# توفى رحمه الله في 23 ربيع الآخر سنة 346 ه‍.
# وللمزيد ينظر الآتي:
# 1 - السير (15 / 452).
# 2 - المنتظم (6 / 386 - 387).
# 3 - العبر (2 / 273 - 274). PageV00P018
# 4 - البداية والنهاية (11 / 232).
# 5 - النجوم الزاهرة (3 / 317).
# 6 - شذرات الذهب (2 / 373 - 374).
# 7 - تذكرة الحفاظ (3 / 860 - 864). وغير ذلك.
# وبذلك تجد أن السند متصل والحمد لله وحده، ومن ذلك يتبين لك صحة ذلك
~~الجزء العظيم الفائدة، ولله الحمد والمنة.
# وصف المخطوط وتوثيقه المخطوط محفوظ بدار الكتب القومية المصرية حفظها
~~الله من كل سوء، تحت فن: [حديث: 1831]. ومصور على ميكروفيلم برقم [36031].
# وهذا المخطوط يقع في: (21) ورقة. وقد ضم ثلاث مخطوطات.
# الأولى: جزء سفيان بن عيينة.
# ويقع من الورقة: (3 / أ) إلى الورقة: (6 / ب).
# أي: [8] صفحات. ويضم [50] حديثا مسندا. وخطه قديم، به بعض الكلمات غير
~~منقوطة.
# الثانية: جزء أبى الجهم العلاء بن موسى الباهلي. وهو قيد التحقيق.
# ويقع من (ق 7 / أ) إلى (15 / أ).
# الثالثة: " الأربعون " لقاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن محمد ابن
~~جماعة، بتخريج الإمام أبى جعفر بن الكويك.
# ويقع من (ق 15 / ب) إلى (ق 22 / أ) وهو آخر المجموع.
# والمخطوط له نسخة أخرى في مكتبة الظاهرية العامرة بدمشق تحت فن مجموع (18
~~/ 12، 13) من (ق 263 / أ إلى ق 270 / ب). PageV00P019
# وكتبت تلك النسخة في القرن السادس.
# ونسخة أخرى في الظاهرية أيضا تحت مجموع (22 / 7) من (ق 75 / أ) إلى (ق 84
~~/ أ).
# وكتبت في " القرن السادس الهجري ".
# ونسخة ms09 ثالثة في الظاهرية أيضا تحت فن " مجاميع " (81) من (ق 113 / أ) إلى
~~(ق 128 / ب).
# وكتبت في سنة 573 ه‍.
# وهذه المعلومات مستفادة من: " تاريخ التراث العربي " لسيزكين (مج 1 / ج 1
~~/ ص 178 - 179) و (مج 1 / ج 1 / ص 283).
# وأما من ناحية توثيق الجزء فهذا لا شك فيه.
# فقد قال الإمام الذهبي رحمه الله في " السير " (8 / 466):
# " وسفيان حجة مطلقا، وحديثه في جميع دواوين الإسلام، ووقع لي كثير من
~~عواليه، بل وعند عبد الرحمن سبط الحافظ السلفي، من عواليه جملة صالحة منها:
~~(جزء ابن عيينة) رواية المروزي عنه... " ا ه‍.
# وهذا من أهم التوثيق عندي.
# وكذا ذكره في ترجمة أبى يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي صاحب الجزء،
~~كما في " السير " (12 / 347).
# وكذلك الحافظ ابن حجر في " الدرر الكامنة " (3 / 35): في ترجمة عبد
~~الواحد بن ذي النون الصردي. وقال: PageV00P020
# " سمعت منه (جزء ابن عيينة) أنا الواني... ".
# وبذلك يتضح للقارئ أن الجزء موثق تمام التوثيق، وهذا من تمام المنة، فلله
~~الحمد أولا وآخرا. PageV00P021
# جزء سفيان بن عيينة ت: 198 ه‍ برواية:
# أبى يحيى زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ت: 270 ه‍ ومع كتاب:
# رياض الجنة لتخريج جزء سفيان بن عيينة تأليف:
# أبى عبد الرحمن مسعد بن عبد الحميد السعدني الشرقاوي السلفي عفا الله عنه
~~وعن والديه PageV00P025
# كتاب قد حوى دررا * بعين الحسن ملحوظة لهذا قلت تنبيها حقوق الطبع محفوظة
~~لدار الصحابة للتراث بطنطا للنشر - والتحقيق - والتوزيع المراسلات:
# طنطاش المديرية - أمام محطة بنزين التعاون ت: 331587 ص. ب: 477 الطبعة
~~الأولى 1412 ه‍ - 1992 م PageV00P026
# بسم الله الرحمن الرحيم لا إله إلا الله محمدا رسول الله أخبرنا الشيخ
~~الإمام العالم العلامة، قاضي القضاة، شيخ الإسلام، حافظ العصر، نادرة
~~الدهر: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن علي ابن محمود
~~العسقلاني الشافعي الشهير بابن حجر قراءة عليه، ونحن نسمع نهار السبت يوم
~~تاسع عشر شهر شوال سنة خمسين وثمان مائة قال: أنا الشيخ الإمام المسند: ms10 أبو
~~محمد عبد الواحد بن ذي النون بن عبد الغفار الصردي فيما قرأته عليه، أنا:
~~أبو الحسن على بن عمر بن أبي بكر الواني: أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي
~~بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الطرابلسي: أنا جدي لأمي الحافظ أبى طاهر أحمد
~~بن محمد السلفي: أنا أبو الحسن مكي بن منصور بن محمد ابن علان الكرجي: أنا
~~أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي الحيري: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الأصم:
# 1 - ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن بن أسد المروزي: ثنا سفيان بن عيينة
~~عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحويرث قال:
# رأيت أبا بكر رضي الله عنه على قزح وهو يقول: PageV00P027
# [...] PageV00P028
# أيها الناس... أصبحوا.. أيها الناس.. أصبحوا.. ".
# ثم دفع إلى لأنظر فخذه قد انكشف مما يخرش بعيره بمحجنه. PageV00P029
# [...] PageV00P030
# 2 - ثنا أبو يحيى: ثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر سمع عروة ابن
~~الزبير يقول: حدثتنا عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: " إئذنوا له، فبئس رجل العشيرة " أو " بئس ابن العشيرة ". فلما دخل
~~عليه ألان له القول، قالت عائشة: يا رسول الله قلت له الذي قلت!! فلما دخل
~~ألنت له القول!!. قال: " يا عائشة: إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه
~~- أو تركه - الناس اتقاء فحشه ". PageV00P031
# [...] PageV00P032
# 3 - حدثنا سفيان عن ابن المنكدر، سمع ابن الزبير يقول: (إذا رميت الجمرة
~~يوم النحر، فقد حل لك ما وراء النساء). PageV00P033
# [...] PageV00P034
# 4 - حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر سمع جابرا يقول: ولد لرجل منا
~~غلام، فسماه القاسم. فقلنا: لا نكنيك أبا القاسم، ولا ننع لك عينا، فأتينا
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرنا له ذلك، فقال: " ابنك عبد الرحمن ".
~~PageV00P035
# 5 - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله
~~عن جده عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
# " إذا أكل أحدكم فيأكل بيمينه، وإذا ms11 شرب فليشرب بيمينه، فإن الشيطان يأكل
~~بشماله، ويشرب بشماله ". PageV00P036
# 6 - حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك قال: سقط رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من فرس فجحش شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده، فحضرت الصلاة، فصلى
~~قاعدا، فصلينا قعودا، فلما قضى الصلاة قال:
# " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا
~~قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا
~~صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين ". PageV00P037
# [...] PageV00P038
# [...] PageV00P039
# [...] PageV00P040
# 7 - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن
~~عبد القاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
# (ما بال أقوام ينحلون أولادهم نحلة، فإذا مات أحدهم قال: مالي، وفي يدي.
~~وإذا مات هو قال: كنت نحلته ولدي، لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد دون
~~الوالد، فإن مات ورثه).
# 8 - حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب: فشكى ذلك إلى عثمان فرأي
~~أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا.
# 9 - حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عامر بن ربيعة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم
~~أو توضع ". PageV00P041
# 10 - حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم أنه رأى أباه يصلى الضحى ولم يكن صلى
~~الضحى، قال له: ما هذه الصلاة؟! فقال له: (إني كنت مسست فرجى ولم أكن توضأت
~~فأعدت الصلاة، وهي هذه). PageV00P042
# 11 - حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال:
# " الفطرة خمس - أو: خمس من الفطرة - الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وقص
~~الشارب، وتقليم الأظافر ". PageV00P043
# [...] PageV00P044
# 12 - حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس بن مالك قال: قال رجل يا رسول الله
~~متى الساعة؟
# قال: " ما أعددت لها ". فلم يذكر كبيرا إلا أنه يحب الله ورسوله، قال: "
~~فأنت مع من أحببته ". PageV00P045
# 13 - حدثنا سفيان قال عمرو: سمع عبيد بن عمير يقول:
# قال رجل: يا رسول الله، رجل يحب المصلين، ms12 ولا يصلى إلا قليلا، ويحب
~~الصائمين ولا يصوم إلا قليلا، ويحب الذاكرين ولا يذكر إلا قليلا، ويحب
~~المتصدقين ولا يتصدق إلا قليلا، ويحب المجاهدين ولا يجاهد [إلا قليلا]، وهو
~~في ذلك يحب الله ورسوله والمؤمنين. قال:
# " هو يوم القيامة مع من أحب ".
# 14 - حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أباه أخبره
~~أنه مرض عام الفتح مرضا أشفى منه على الموت، فأتاه النبي صلى الله عليه
~~وسلم يعوده، وهو بمكة، فقال: يا رسول الله إن لي مالا كثيرا، وليس يرثني
~~إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي؟
# قال: " لا "، قال: فبالشطر؟. قال: " لا ".
# قال: فبالثلث؟ قال: " الثلث كثير، إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن
~~تتركهم عالة يتكففون الناس، إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة
~~ترفعها إلى في امرأتك ". قلت: يا رسول الله أخلف عن هجرتي؟
# قال: " إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة
~~ودرجة، ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم
~~PageV00P046
# امض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة،
~~يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة. PageV00P047
# [...] PageV00P048
# [...] PageV00P049
# [...] PageV00P050
# [...] PageV00P051
# 15 - حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير
~~أن رجلا أضاف ناسا من هذيل، فذهبت جارية منهم تحتطب فراودها عن نفسها،
~~فرمته بحجر فقتلته، فرفع ذلك إلى عمر فقال: (ذاك قتيل الله، والله لا يودى
~~ذلك أبدا).
# 16 - حدثنا سفيان عن عمرو أنه سمع نافع بن جبير يخبر عن أبي شريح الخزاعي
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
# " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم
~~ضيفه ".
# 17 - قال سفيان: وزاد ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي شريح
~~الخزاعي عن النبي صلى الله عليه وسلم: PageV00P052
# " من ms13 كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، وجائزته يومه وليلته،
~~والضيافة ثلاث، ولا يحل له أن يثوى عنده حتى يحرجه، فما أنفق عليه بعد ثلاث
~~فهو صدقة ".
# 18 - حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي العباس عن عبد الله بن عمر قال: حاصر
~~النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف فلم ينل منهم شيئا، فقال: " إنا
~~قافلون إن شاء الله ".
# قال المسلمون: أنرجع ولم نفتح؟
# فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فاغدوا على القتال غدا ".
# فأصابهم جراح، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا قافلون غدا
~~إن شاء الله ". فأعجبهم ذلك، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~PageV00P053
# 19 - حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال:
# " والله ما أم ولدك إلا بمنزلة شاتك أو بعيرك ".
# 20 - حدثنا سفيان عن عبدة سمع أبا وائل يقول كثيرا:
# كنت أذهب أنا ومسروق إلى الصبي بن معبد أسأله عن هذا الحديث، وكان رجلا
~~نصرانيا من بنى تغلب، فأسلم فحج، فسمعه سلمان بن ربيعة الباهلي، وزيد بن
~~صرحان، وهو يهل بالحج والعمرة بالقادسية، فقالا: هذا أضل من بعير أهله،
~~قال: فكأنما حمل على بكلامهما جبل، حتى أتيت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
~~فذكرت ذلك، فأقبل عليهما ولامهما، ثم أقبل على فقال: (هديت لسنة النبي صلى
~~الله عليه وسلم). PageV00P054
# 21 - حدثنا سفيان بن عبدة عن عبد الرحمن بن يزيد قال:
# (رمقت ابن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه، ولا يجلس في أول ركعة حتى
~~يقضى سجوده). PageV00P055
# 22 - حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع ابن ثابت سمع
~~أم كرز الكعبية تقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# " أقروا الطير على مكناتها ". PageV00P056
# 23 - حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن أبيه سمع عمر ابن الخطاب
~~يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
# " الولد للفراش ". PageV00P057
# 24 - حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن معمر
~~بن أبي حبيبة ms14 عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال: سمعت عمر ابن الخطاب رضي
~~الله عنه يقول: (إن العبد إذا تواضع لله، رفع الله حكمته وقال: انتعش رفعك
~~الله، فهو في نفسه حقير، وفي أعين الناس كبير، وإذا تكبر وعدا طوره وهصه
~~الله إلى الأرض وقال: أخساك الله، فهو في نفسه كبير، وفي أعين الناس حقير،
~~حتى أنه أحقر في أعينهم من الخنزير، ثم قال: أيها الناس، لا تبغضوا الله
~~إلى عباده. قال قائل: وكيف ذلك؟ أصلحك الله!
# قال: يكون أحدكم إماما فيطول على الناس فيبغض إليهم ما هم فيه، ويقعد
~~قاصا فيطول عليهم حتى يبغض إليهم ما هم فيه). PageV00P058
# 25 - حدثنا سفيان عن عبيد الله: سألت ابن عباس عن رجل أصاب امرأته حلالا؟
# قال: نعم، ذاك حين أصاب الحلال.
# 26 - حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد سمع عبد الله بن PageV00P059
# أبى قتادة يقول: " إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة
~~لأنه علم أنه لا يحج بعدها ". PageV00P060
# 27 - حدثنا سفيان عن مصعب سمع أنس يقول:
# " سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يهل بالحج والعمرة جميعا ".
# 28 - حدثنا سفيان عن الوليد بن هشام قال: سألت أم الدرداء عن العمرة بعد
~~الحج - الشك منى - فأمرتني بها.
# 29 - حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# " ابن آدم أنفق عليك ". وقال: " يمين الله ملأى سحاء لا ينقصها شئ بالليل
~~والنهار ".
# 30 - حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد بن سيرين سمعت أبا هريرة يقول: قال أبو
~~القاسم: PageV00P061
# " سموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي ". PageV00P062
# [...] PageV00P063
# 31 - حدثنا سفيان بن يزيد عن أبي زياد عن سليمان عن عمرو ابن الأحوص
~~الأزدي عن أمه قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بطن الوادي، وهو
~~يرمي الجمرة وهو يقول:
# " يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا، إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى
~~الخذف ".
# 32 - حدثنا سفيان عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح قال: ms15 قال عطاء: "
~~رمى الجمار ركوب يومين، ومشى يومين ".
# 33 - حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن محمد بن إبراهيم التيمي عن رجل من
~~قومه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس مناسكهم وقال:
# " ارموا الجمار بمثل حصى الخذف ". PageV00P064
# 34 - حدثنا سفيان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه سمع النبي صلى الله
~~عليه وسلم بالبيداء، وأنا رديف أبي طلحة " يهل بالعمرة والحج جميعا ".
# 35 - حدثنا سفيان عن إسماعيل بن محمد عن عبد الرحمن قال:
# خلف النبي صلى الله عليه وسلم على سعد رجلا فقال: " إن مات فلا تدفنوه
~~بها ".
# 36 - حدثنا سفيان عن محمد بن قيس عن أبي بردة قال: قال سعد للنبي صلى
~~الله عليه وسلم: أتكره للرجل أن يموت بالأرض التي هاجر منها؟
# قال: " نعم ".
# 37 - حدثنا سفيان عن بشر بن عاصم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
~~استعمل أباه على الطائف ومخالفيها، فخرج يصدق، فاعتد بالغذى ولم يأخذ منهم
~~الغذاء فقال الناس: إن كنت تعتدها فخذها منا، فأمسك حتى لقي عمر بن الخطاب،
~~فقال له عمر: اعتد بالغذى حتى بالسخلة يروح بها الراعي على يديه، وقل لهم:
~~إني لا آخذ منكم الربى والماخض، ولا الشاة الأكولة، ولا فحل الغنم، وخذ
~~العناق والجذعة والثنية، فذاك عدل بين خيار المال PageV00P065
# 38 - حدثنا سفيان: ثنا جامع بن [أبي] راشد عن أبي وائل أن رجلا كتب إلى
~~أم سلمة يحرج عليها في حق له، فأمر به عمر بن الخطاب أن يجلد ثلاثين جلدة.
# 39 - حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن أبي البداح ابن عدي
~~عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للرعاء أن يرموا يوما، ويدعوا
~~يوما. PageV00P066
# [...] PageV00P067
# 40 - حدثنا سفيان عن أبي السوداء قال: تقدم هو وأخوه إلى شريح فسألوه عن
~~سلم أسلموه.
# فقال لهم أصحابه: خذ منا بعض سلمك، وبعض رأس مالك، فسألوا شريحا فقال:
# (إما أن تأخذوا رأس مالكم جميعا أو سلمكم جميعا).
# 41 - حدثنا سفيان عن ms16 سلمة بن موسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "
~~إذا سلمت في شئ فلا بأس به أن تأخذ بعض سلمك، وبعض رأس مالك، فذاك المعروف
~~".
# 42 - حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد قال: PageV00P068
# (إذا أسلمت في شئ فلا تأخذ إلا الذي أسلمت، أو رأس مالك).
# 43 - حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال:
# " إذا نظر أحدكم إلي من فضل عليه في المال والجسم فلينظر إلى من دونه في
~~المال والجسم ". PageV00P069
# 44 - حدثنا سفيان عن سالم بن أبي حفصة عن منذر الثوري قال: قال محمد بن
~~علي بن الحنفية:
# (هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) [الرحمن: 60].
# قال: (هي مسجلة للبر والفاجر).
# 45 - حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة سمع جرير بن عبد الله يقول:
# " بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم ". PageV00P070
# [...] PageV00P071
# 46 - حدثنا سفيان عن سليمان بن أبي مسلم الأحول قال: كنا بهلة ومعنا
~~مقسم، وأنا مع طاوس، فجعل يحدث مقسم، فجعل طاوس يقول: إيه مقسم؟!
# قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن. أنا القاسم.
# فقال: (والله لا أكنيه بها أبدا).
# 47 - حدثنا سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي، قال:
~~قال رجل: يا رسول الله: أرأيت رجلا أحب قوما ولما يلحق بهم؟ قال: " هو مع
~~من أحب ". PageV00P072
# 48 - حدثنا سفيان عن أبي إسحاق سمع البراء بن عازب يقول: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول:
# " من قال إذا أخذ مضجعه: اللهم إليك أسلمت نفسي، وإليك وجهت وجهي، وإليك
~~فوضت أمري، وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،
~~آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبرسولك - أو نبيك - الذي أرسلت، فإن مات مات على
~~الفطرة ".
# 49 - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الواحد قال:
# كان الحسن بن محمد بن علي ينزل علينا بمكة، فإذا أنفقنا عليه ثلاثة أيام،
~~أبى أن يقبل بعد. PageV00P073
# 50 - حدثنا سفيان بن عيينة عن ms17 عبيد الله بن عمر عن نافع قال: (لقي رجلان
~~ابن عمر في بعض طرق المدينة فقالا: تركنا هذا الرجل يعنون ابن الزبير يبيع
~~أمهات الأولاد. فقال لهما: لكن أبا حفص عمر. أتعرفانه؟ قالا: نعم قضى في
~~أمهات الأولاد، لا يبيعهن، ولا يهبن، ولا يورثن، يستمتع بها صاحبها ما عاش
~~فإذا مات فهي حرة.
# والحمد لله وحده، وكان الفراغ من كتابة هذا الجزء المبارك نهار الخميس
~~يوم سابع ذي الحجة الحرام من شهور سنة خمسين... PageV00P074
# [سماعات الجزء] الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى.
# سمع - جميع هذا الجزء " سفيان بن عيينة " والذي يليه وهو: " جزء أبى
~~الجهم العلاء بن موسى الباهلي " على سيدي ومولاي وشيخنا شيخ الإسلام، حافظ
~~العصر، مجتهد الدهر، المجدد لهذه الأمة أمر الدين أبى الفضل أحمد بن علي بن
~~محمد بن محمد بن علي بن أحمد بن محمود العسقلاني الشافعي، الشهير بابن حجر
~~أدام الله بهجته، وحرس للإمام ممجنه، بسنده في أول الجزءين بقرءة خاطه خادم
~~السنة أبى الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي عثمان السخاوي الأصل، المصري
~~المولد، والدار، الشافعي، لطف الله تعالى به.
# الجماعة الفضلاء: السيد الصالح العالم محب الدين محمد بن عفيف الدين محمد
~~بن محمد الأبحي، ومالك الجزءين كاتبهما الشيخ الفاضل برهان الدين إبراهيم
~~ابن علي بن أحمد الدبري، ثم الحلبي، وأخوه محيي الدين معالي الشيخ الإمام
~~الصالح الورع زين الدين قاسم بن محمد بن محمد الحيسي ثم المحرى العاديان،
~~والسيد الشريف شمس الدين محمد بن بدر الدين محمد بن خليل بن أحمد بن جمعة
~~الحسيني سكنا، وبدر الدين حسن بن علي بن أحمد الدماطي الزعيم، PageV00P075
# وشمس الدين محمد بن علي بن جعفر بن مختار بن معمر، وشمس الدين محمد بن
~~ولى الدين أحمد بن محمد الخطيب بمسجد الغمري، في جماعة كثيرين لا أستحضر
~~أسماءهم، وأجاز المسمع جميع ما يجوز له، وعن روايته.
# وصح ذلك في مجلس واحد يوم السبت تاسع عشر شوال سنة خمسين وثمانمائة بمنزل
~~المسمع المعروف. حسبنا الله ونعم الوكيل. ms18
# السماع والإجازة صحيحان.
# كتبه....# PageV00P076


#####ENDNOTES# ms19