######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shia_001114
#META# 000.BookURI	:: #0200.IbnJacfarSadiq.MasailCali
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: ابن الإمام جعفر الصادق (ع)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: ق 2
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: مسائل علي بن جعفر
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: مصادر الحديث الشيعية ـ قسم الفقه
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shia_001114
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1114_مسائل-علي-بن-جعفر-ابن-الإمام-جعفر-الصادق-(ع)
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم المشرفة
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: ذي القعدة 1409
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا أحمد بن موسى بن جعفر بن أبي العباس قال:
~~حدثنا أبو جعفر بن يزيد بن النضر الخراساني من كتابه في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين قال: حدثنا علي بن الحسن به علي بن عمر بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، عن علي بن جعفر بن محمد، عن أخيه
~~موسى بن جعفر عليه السلام قال:
# NoteV00P103N01 سألت (أخي موسى بن جعفر) (1) عن رجل واقع امرأته قبل طواف
~~النساء متعمدا، ما عليه؟
# PageV00P103
# قال: " يطوف، وعليه بدنة " (1) (2).
# NoteV00P104N02 وسألته عن رجل اخذ وعليه ثلاثة حدود: الخمر، والسرقة،
~~والزنى، فما فيها من الحدود؟
# قال: " يبدأ بحد الخمر، ثم السرقة، ثم الزنا " (3).
# NoteV00P104N03 وسألته عن خنثى (4) دلس (5) نفسه لامرأته ما عليه؟
# قال: " يوجع ظهره، وأذيق تمهينا (6)، وعليه المهر كاملا إن كان دخل بها،
~~وإن لم يكن دخل بها فعليه نصف المهر " (7).
# NoteV00P104N04 وسألته عن ذبيحة اليهودي والنصراني، هل تحل؟
# قال: " كل مما ذكر اسم الله عليه " (8).
# NoteV00P104N05 وسألته عن رجل أصاب شاة في الصحراء، هل تحل له؟
# قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (هي لك أو لأخيك أو
# PageV00P104
# لذئب، خذها فعرفها حيث أصبتها، فإن عرفت فردها على صاحبها، وإن لم يعرفها
~~فكلها، وأنت ضامن لها إن جاء صاحبها يطلبها، أن ترد عليه ثمنها " (1).
# NoteV00P105N06 وسألته عن رجل صام من ظهار (2) ثم أيسر (3)، وقد بقي عليه
~~من صومه يومان أو ثلاثة، كيف يصنع؟
# قال: " إن صام شهرا ودخل في الثاني أجزأه الصوم، ويتم صومه، ولا عتق عليه
~~" (4).
# NoteV00P105N07 وسألته عن رجل تتابع عليه رمضانان لم يصح فيهما ثم صح
~~بعد، كيف يصنع؟
# قال: " يقضي الآخر (بصوم) (5)، ويقضي عن الأول بصدقة (6) كل يوم مدا من
~~طعام " (7).
# NoteV00P105N08 وسألته عن رجل خرج بطير من مكة حتى ورد به الكوفة، كيف
~~يصنع؟
# PageV00P105
# قال: " يرده إلى مكة، وإن مات يتصدق بثمنه " (1).
# NoteV00P106N09 وسألته عن رجل ترك طوافه (2) حتى قدم بلده وواقع (3)
~~النساء، كيف يصنع؟
# قال: " يبعث ببدنة، ms01 إن كان تركه في (4) حج بعث بها في حج، وإن كان تركه
~~في عمرة بعث في عمرة، ويوكل (5) من يطوف عنه ما (6) كان ترك من طوافه " (7)
~~(8).
# NoteV00P106N10 وسألته عن رجل كان له أربع نسوة فماتت إحداهن، هل يصلح
~~(9) أن يتزوج مكانها أخرى (10) قبل أن تنقضي عدة المتوفاة؟ (11).
# قال: " إذا ماتت (2 1) فليتزوج ما أحب " (13).
# PageV00P106
# NoteV00P107N11 وسألته عن صلاة الخوف، كيف هي؟
# قال: " يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ثم يقوم في الثانية ويقوم
~~أصحابه فيصلون الثانية معه، ثم يخففون وينصرفون، ويأتي أصحابه الباقون
~~فيصلون معه الثانية، فإذا قعد في التشهد قاموا فصلوا الثانية لأنفسهم، ثم
~~قعدوا فتشهدوا معه، ثم سلم وانصرف وانصرفوا " (1).
# NoteV00P107N12 وسألته عن صلاة المغرب في الخوف، كيف هي؟
# قال: " يقوم الإمام فيصلي ببعض أصحابه ركعة، ثم يقوم في الثانية ويقومون
~~فيصلون ركعتين يخففون وينصرفون، ويأتي أصحابه الباقون فيصلون معه الثانية،
~~ثم يقوم بهم في الثانية، فيصلي بهم فتكون للإمام الثالثة وللقوم الثانية،
~~ثم يقعد ويتشهد ويتشهدون معه، ثم يقوم أصحابه، والإمام قاعد فيصلون الثالثة
~~ويتشهدون، ثم يسلم ويسلمون " (2).
# NoteV00P107N13 وسألته عن المتعة في الحج، من أين إحرامها وإحرام الحج؟
# قال: " قد وقت رسول الله صلى الله عليه وآله لأهل العراق من العقيق (3)،
~~ولأهل المدينة وما يليها من الشجرة (4)، ولأهل الشام وما يليها من
# PageV00P107
# الجحفة (1)، ولأهل الطائف من قرن (2)، ولأهل اليمن من يلملم (3)، فليس
~~ينبغي لاحد ان يعدو (4) هذه المواقيت إلى غيرها " (5).
# NoteV00P108N14 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصيد حمام الحرم (في الحل
~~فيذبحه فيدخله في الحرم) (6) فيأكله؟
# قال: " لا يصلح أكل حمام الحرم على حال " (7).
# NoteV00P108N15 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن ينتف إبطه في رمضان وهو
~~صائم؟
# قال: " لا بأس " (8).
# NoteV00P108N16 وسألته عن الرجل، أيصلح له أن يصب الماء من فيه فيغسل به
~~الشئ يكون في ثوبه؟
# قال: " لا بأس " (9).
# PageV00P108
# NoteV00P109N17 وسألته عن امرأة توفي عنها زوجها وهي حامل، فوضعت وتزوجت
~~قبل أن تنقضي (1) أربعة أشهر وعشر، ما حالها؟
# قال: " إن كان دخل ms02 بها زوجها فرق بينهما فاعتدت ما بقي عليها من زوجها
~~الأول، ثم اعتدت عدة أخرى من الزوج الأخير، ثم لا تحل له أبدا وإن تزوجت
~~غيره.
# وإن لم يكن دخل بها فرق بينهما واعتدت ما بقي عليها من عدتها من المتوفى
~~عنها، وهو خاطب من الخطاب " (2).
# NoteV00P109N18 وسألته عن الدباء (3) من الجراد هل يحل (4) أكله؟
# قال: " لا يحل أكله حتى يطير " (5).
# NoteV00P109N19 وسألته عن رجل أتاه رجلان يخطبان ابنته، فهوي الجد أن
~~يزوج أحدهما، وهوي أبوها الآخر، أيهما (6) أحق أن ينكح؟
# قال: " الذي هوي الجد أحق بالجارية لأنها وأباها لجدها " (7).
# NoteV00P109N20 وسألته عن رجل كانت (8) له غنم، وكان يعزل من جلودها
~~الذكي
# PageV00P109
# من الميت، فاختلطت فلم يعرف الذكي من الميت، هل يصلح له بيعه؟
# قال: " يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه، ويأكل ثمنه ولا بأس " (1).
# NoteV00P110N21 وسألته عن المرأة هل يحل لها أن تعتنق (2) الرجل في شهر
~~رمضان وهي صائمة، فتقبل بعض جسده من غير شهوة؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P110N22 وسألته عن المرأة، هل يصلح لها أن تمسح على الخمار؟ (4).
# قال: " لا يصلح حتى تمسح على رأسها " (5).
# NoteV00P110N23 وسألته عن الصائم هل يصلح له أن يصب في اذنه الدهن؟
# قال: " إذا لم (6) يدخل حلقه فلا بأس " (7).
# NoteV00P110N24 وسألته عن رجل وطئ جارية (8) فباعها قبل أن تحيض، فوطئها
~~الذي اشتراها في ذلك الطهر فولدت له، لمن الولد؟
# قال: " الولد للذي هي عنده، فليصر لقول (9) رسول الله صلى الله عليه
~~وآله: (الولد للفراش) " (10).
# PageV00P110
# NoteV00P111N25 وسألته عن امرأة أرضعت مملوكا ما حاله؟
# قال: " إذا أرضعته عتق " (1).
# NoteV00P111N26 وسألته عن المرأة، هل يصلح لها أن تأكل من عقيقة ولدها؟
# قال: " لا يصلح لها الاكل منه فلتصدق بها كلها " (2).
# NoteV00P111N27 وسألته عن مولود ترك أهله حلق رأسه في اليوم السابع، هل
~~عليه بعد ذلك حلقه والصدقة بوزنه؟
# قال: " إذا مضى سبعة أيام فليس عليهم حلقه، إنما الحلق والعقيقة والاسم
~~في اليوم السابع " (3).
# NoteV00P111N28 وسألته عن الحج مفردا هو أفضل أو الاقران؟ (4).
# قال: " إقران الحج أفضل ms03 من الافراد " (5).
# NoteV00P111N29 وسألته عن المتعة (6) والحج مفردا (7) وعن الاقران، أية
~~(8) أفضل؟
# PageV00P111
# قال: " المتمتع أفضل من المفرد (1) ومن القارن السائق " (2).
# ثم قال: " إن المتعة هي التي في كتاب الله والتي أمر بها رسول الله صلى
~~الله عليه وآله "، ثم قال: " إن المتعة دخلت في الحج إلى يوم القيامة "، ثم
~~شبك أصابعه بعضها في بعض.
# قال: " كان ابن عباس (3) يقول: من أبى حالفته " (4) (5).
# NoteV00P112N30 وسألته عن الرجل يسجد فيضع يده على نعله، هل يصلح ذلك له؟
# قال: " لا بأس " (6).
# NoteV00P112N31 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يزوج ابنته بغير إذنها؟
# قال: " نعم، ليس يكون للولد مع الوالد أمر إلا أن تكون امرأة قد دخل بها
~~قبل ذلك، فتلك لا يجوز نكاحها إلا أن تستأمر ". (7) (8).
# NoteV00P112N32 وسألته عن الرجل، هل يحل له أن يصلي خلف الإمام فوق دكان؟
~~(9).
# PageV00P112
# قال: " إذا كان مع القوم في الصف فلا بأس " (1).
# NoteV00P113N33 وسألته عن المرأة، هل يصلح لها أن تصلي في ملحفة (2)
~~ومقنعة (3) ولها درع؟ (4).
# قال: " لا يصلح لها إلا أن تلبس درعها " (5).
# NoteV00P113N34 وسألته عن المرأة، هل يصلح لها أن تصلي في إزار (6)
~~وملحفة ومقنعة ولها درع؟
# قال: " إذا وجدت فلا يصلح لها الصلاة إلا وعليها درع " (7).
# NoteV00P113N35 وسألته عن المرأة، هل يصلح لها أن تصلي في إزار وملحفة
~~تقنع بها ولها درع؟
# قال: " لا يصلح لها أن تصلي حتى تلبس درعها " (8).
# NoteV00P113N36 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يؤم في سراويل ورداء؟
~~(9).
# قال: " لا بأس " (10).
# PageV00P113
# NoteV00P114N37 وسألته عن قيام شهر رمضان (1) هل يصلح؟
# قال: " لا يصلح إلا بقراءة، تبدأ فتقرأ فاتحة الكتاب، ثم تنصت لقراءة
~~الإمام، فإذا أراد الركوع قرأت (قل هو الله أحد) وغيرها، ثم ركعت أنت إذا
~~ركع، فكبر أنت في ركوعك وسجودك كما تفعل إذا صليت وحدك، وصلاتك وحدك أفضل
~~".
# NoteV00P114N38 وسألته عن السراويل، هل تجزئ مكان الإزار؟
# قال: " نعم " (2).
# NoteV00P114N39 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في إزار وقلنسوة (3)
~~وهو يجد رداء؟
# قال: " لا يصلح " (4).
# NoteV00P114N40 ms04 وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يؤم في سراويل وقلنسوة؟
# قال: " لا يصلح " (5).
# NoteV00P114N41 وسألته عن المحرم هل يصلح له أن يؤم في سراويل وقلنسوة؟
# قال: " لا يصلح " (6).
# NoteV00P114N42 وسألته عن المحرم، هل يصلح أن يعقد إزاره على عنقه في
~~صلاته؟
# PageV00P114
# قال: " لا يصلح أن يعقد، ولكن يثنيه (1) على عنقه ولا يعقده (2) ".
# NoteV00P115N43 وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يجمع طرفي ردائه على يساره؟
# قال: " لا يصلح جمعهما على اليسار، ولكن اجمعهما على يمينك أو دعهما
~~متفرقين " (3).
# NoteV00P115N44 وسألته عن الجري (4)، يحل (5) أكله؟
# قال: " إنا وجدنا في كتاب علي أمير المؤمنين عليه السلام: حرام " (6).
# NoteV00P115N45 وسألته عن رجل ضرب بعظم في اذنه فادعى أنه لا يسمع؟
# قال: " إذا كان ح الرجل مسلما صدق " (7).
# NoteV00P115N46 وسألته عن المكارين (8) الذين يختلفون إلى النيل (9)، هل
~~عليهم تمام الصلاة؟
# قال: " إذا كان مختلفهم (10) فليصوموا وليتموا الصلاة إلا أن يجد بهم
~~السير فليفطروا وليقصروا " (11).
# PageV00P115
# NoteV00P116N47 وسألته عن رجل نكح امرأته وهو صائم في رمضان (1)، ما
~~عليه؟
# قال: " عليه القضاء وعتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم
~~يستطع فإطعام ستين مسكينا، فإن لم يجد فليستغفر الله " (2).
# NoteV00P116N48 وسألته عن الرجل هل يصلح له وهو صائم في رمضان ان يقلب
~~الجارية، فيضرب على بطنها وفخذها وعجزها؟
# قال: " إن لم يفعل ذلك بشهوة (3) فلا بأس به، فأما الشهوة فلا يصلح "
~~(4).
# NoteV00P116N49 وسألته عن الصدقة، فيما هي؟
# قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: في تسعة: (الحنطة، والشعير،
~~والتمر، والزبيب، والذهب، والفضة، والإبل، والبقر، والغنم)، وعفي عما سوى
~~ذلك " (5).
# NoteV00P116N50 وسألته عن الرجل المسلم، هل يصلح له أن يسيح في الأرض أو
~~يترهب في بيت لا يخرج منه؟
# قال: " لا " (6).
# NoteV00P116N51 وسألته عن الرجل يقع ثوبه على حمار ميت، هل يصلح له
~~الصلاة فيه قبل أن يغسله؟
# PageV00P116
# قال: " ليس عليه غسله فليصل فيه فلا بأس " (1).
# NoteV00P117N52 وسألته عن الرجل يقع ثوبه على كلب ميت، هل يصلح له الصلاة
~~فيه؟
# قال: " ينضحه ويصلي فيه فلا بأس ms05 " (2).
# NoteV00P117N53 وسألته عن رجل يدرك تكبيرة أو ثنتين على ميت، كيف يصنع؟
# قال: " يتم ما بقي من تكبيره، ويبادر الرفع (3) ويخفف " (4).
# NoteV00P117N54 وسألته عن الوباء يقع في الأرض، هل يصلح للرجل أن يهرب
~~منه؟
# قال: " يهرب منه ما لم يقع في مسجده الذي يصلي فيه، فإذا وقع في أهل
~~مسجده الذي يصلي فيه فلا يصلح له الهرب منه " (5).
# NoteV00P117N55 وسألته عن الرجل يستاك وهو صائم فيتقيأ (6)، ما عليه؟
# قال: " إن كان تقيأ متعمدا فعليه قضاؤه، وإن لم يكن تعمد ذلك فليس عليه
~~شئ " (7).
# PageV00P117
# NoteV00P118N56 وسألته عن الدواء، هل يصلح بالنبيذ؟
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P118N57 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في قميص (2) واحد
~~وقباء وحده؟ (3).
# قال: " ليطرح على ظهره شيئا " (4).
# NoteV00P118N58 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يؤم في ممطر (5) وحده أو
~~حبة وحدها؟
# قال: " إذا كان تحتها قميص فلا بأس " (6).
# NoteV00P118N59 وسألته عن المحرم، هل يصلح له أن يصارع؟
# قال: " لا يصلح مخافة أن يصيبه جرح أو يقع بعض شعره " (7).
# NoteV00P118N60 وسألته عن المحرم، هل يصلح له أن يستاك؟
# قال: " لا بأس، ولا ينبغي أن يدمي فمه (8) ".
# NoteV00P118N61 وسألته عن رجل أصاب ثوبه خنزير فذكر وهو في صلاته؟
# قال: " فليمض إن كان دخل في صلاته فلا بأس، وإن لم يكن دخل في
# PageV00P118
# صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه، إلا أن يكون فيه أثر فيغسله " (1).
# NoteV00P119N62 وسألته عن الرجل، هل يلح أن يؤم في قباء وقميص؟
# قال: " إذا كانا ثوبين فلا بأس " (2).
# NoteV00P119N63 وسألته عن الرجل، يرعف (3) وهو يتوضأ فيقطر قطرة في إنائه
~~هل يصلح له الوضوء منه؟
# قال: " لا " (4).
# NoteV00P119N64 وسألته عن رجل رعف فامتخط فطار بعض ذلك الدم قطرا قطرا
~~(5) صغارا فأصاب إناءه، هل يصلح الوضوء منه؟
# قال: " إن لم يكن شئ يستبين في الماء فلا بأس، وإن كان شيئا بينا فلا
~~يتوضأ (6) (7) منه ".
# NoteV00P119N65 وسألته عن ذبيحة الجارية، هل تصلح؟
# قال: " إذا كانت لا تنخع (8) ولا تكسر الرقبة فلا بأس. وقال: قد (9)
# PageV00P119
# كانت لأهل علي ms06 بن الحسين جارية تذبح لهم " (1).
# NoteV00P120N66 وسألته عن رجل محرم أصاب نعامة، ما عليه؟
# قال: " عليه بدنة، فإن لم يجد فليتصدق على ستين مسكينا، فإن لم يجد فليصم
~~ثمانية عشر يوما " (2).
# NoteV00P120N67 وسألته عن محرم أصاب بقرة، ما عليه؟
# قال: " عليه بقرة، فإن لم يجد فليتصدق على ثلاثين مسكينا، فإن لم يجد
~~فليصم تسعة أيام " (3).
# NoteV00P120N68 وسألته عن محرم أصاب ظبيا، ما عليه؟
# قال: " عليه شاة، فإن لم يجد فليتصدق على عشرة مساكين، فإن لم يجد فليصم
~~ثلاثة أيام " (4).
# NoteV00P120N69 وسألته عن رجل قال لآخر: هذه الجارية لك خيرتك، هل يحل
~~فرجها له؟.
# قال: " إن كان حل له بيعها حل له فرجها، وإلا فلا يحل له فرجها " (5).
# PageV00P120
# NoteV00P121N70 وسألته عن رجل جعل عليه عتق نسمة، أيجزئ عنه أن يعتق أعرج
~~وأشل (1)؟
# قال: " إذا كان مما يباع أجزأ عنه، إلا أن يكون وقت على نفسه شيئا فعليه
~~ما وقت " (2).
# NoteV00P121N71 وسألته عن الحر تحته المملوكة، هل عليه الرجم إذا زنى؟
# قال: " نعم " (3).
# NoteV00P121N72 وسألته عن الرجل يسلف في الفلوس (4) أيصلح له أن يأخذ
~~كفيلا؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P121N73 وسألته عن الرجل يسلم في النخل قبل أن يطلع أيحل ذلك؟
# قال: " لا يصلح السلم في النخل " (6).
# NoteV00P121N74 وسألته عن بيع النخل؟
# PageV00P121
# قال: " إذا كان زهوا (1) أو استبان البسر من الشيص (2) حل شراؤه وبيعه "
~~(3).
# NoteV00P122N75 وسألته عن السلم في البر (4)، أيصلح؟
# قال: " إذا اشترى منك كذا وكذا فلا بأس " (5) (6).
# NoteV00P122N76 وسألته عن السلم في النخل؟
# قال: " لا يصلح، وإن اشترى منك هذا النخل فلا بأس ".
# أي كيلا مسمى بعينه (7).
# NoteV00P122N77 وسألته عن الرجلين يشتركان في السلم، أيصلح لهما أن
~~يقتسما قبل أن يقبضا؟
# قال: " لا بأس " (8).
# NoteV00P122N78 وسألته عن الحيوان بالحيوان نسية وزيادة دراهم، ينقد
~~الدراهم ويؤخر الحيوان، أيصلح؟
# قال: " إذا تراضيا فلا بأس " (9).
# PageV00P122
# NoteV00P123N79 وسألته عن الرجل يكاتب مملوكه على وصفاء ويضمن عند (1)
~~ذلك أيصلح (2)؟
# قال: " إذا سمى خماسيا أو رباعيا أو غيره فلا بأس " (3).
# NoteV00P123N80 وسألته عن الرجل يشتري الجارية فيقع ms07 عليها، أيصلح له أن
~~يبيعها مرابحة؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P123N81 وسألته عن رجل له على آخر حنطة، أيأخذ (5) بكيلها شعيرا
~~أو تمرا (6)؟
# قال " إذا رضيا فلا بأس " (7).
# NoteV00P123N82 وسألته عن رجل له على آخر تمر أو شعير أو حنطة، أيأخذ
~~قيمته الدراهم؟
# قال: " إذا قومه دراهم فسد، لأن الأصل الذي اشتراه دراهم، فلا يصلح دراهم
~~بدارهم " (8).
# NoteV00P123N83 وسألته عن الرجل يشتري الطعام، أيحل له أن يولي (9) منه
~~قبل
# PageV00P123
# أن يقبضه؟
# قال: " إذا لم يربح عليه شئ فلا بأس، وإن ربح فلا يصلح حتى يقبضه " (1).
# NoteV00P124N84 وسألته عن الرجل يشتري الطعام، أيصلح له بيعه قبل أن
~~يقبضه؟
# قال: " إذا ربح لم يصلح حتى يقبض، وإن كانت (2) تولية فلا بأس " (3).
# NoteV00P124N85 وسألته عن رجل اشترى سمنا ففضل له رطل (4)، أيحل له أن
~~يأخذ مكانه (5) رطلا أو رطلين زيتا؟ (6).
# قال: " إذا اختلفا (7) وتراضيا فليأخذ ما أحب فلا بأس " (8).
# NoteV00P124N86 وسألته عن رجل استأجر أرضا أو سفينة بدرهمين، فآجر بعضها
~~بدرهم ونصف وسكن فيما بقي، أيصلح ذلك؟
# قال: " لا بأس " (9).
# NoteV00P124N87 وسألته عن مملوكة بين رجلين زوجها أحدهما والآخر غائب، هل
~~يجوز النكاح؟
# PageV00P124
# قال: " إذا كره الغائب لم يجز النكاح " (1).
# NoteV00P125N88 وسألته عن رجل استأجر بيتا بعشرة دراهم، فأتاه خياط أو
~~غيره فقال: اعمل فيه والاجر بيني وبينك، وما ربحت فلي ولك، فربح أكثر من
~~أجر البيت، أيحل له (2) ذلك؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P125N89 وسألته عن رجل قال لرجل: أعطيك عشرة دراهم وتعلمني عملك
~~(4) وتشاركني، هل يحل ذلك له؟
# قال: " إذا رضي فلا بأس به " (5).
# NoteV00P125N90 وسألته عن رجل أعطى رجلا مائة درهم يعمل بها، على أن
~~يعطيه خمسة دراهم أو أقل أو أكثر، أيحل ذلك؟
# قال: " لا، هذا الربا محضا " (6).
# NoteV00P125N91 وسألته عن رجل أعطى عبده عشرة دراهم، على أن يؤدي إليه كل
~~شهر عشرة دراهم، أيحل ذلك؟
# قال: " لا بأس " (7).
# NoteV00P125N92 وسألته عن الرجل يعطي عن زكاته عن الدراهم دنانير، وعن
# PageV00P125
# الدنانير دراهم بالقيمة، أيحل ذلك؟
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P126N93 وسألته عن ms08 الرجل يبيع السلعة (2) ويشترط أن له نصفها ثم
~~يبيعها مرابحة، أيحل ذلك، قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P126N94 وسألته عن رجل استأجر دارا بشئ مسمى (4)، على أن عليه بعد
~~ذلك تطيينها وإصلاح أبوابها، أيحل ذلك؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P126N95 وسألته عن رجل باع بيعا إلى أجل، فحل الاجل والبيع عند
~~صاحبه، فأتاه البيع (6) فقال: بعني الذي اشتريت مني وحط لي كذا وكذا فأقاصك
~~من مالي عليك، أيحل ذلك؟
# قال: " إذا رضيا فلا بأس " (7).
# NoteV00P126N96 وسألته عن الأضحى بمنى، كم هو؟
# قال: " ثلاثة أيام " (8).
# PageV00P126
# NoteV00P127N97 وسألته عن الأضحى في غير منى، كم هو؟
# قال: " ثلاثة أيام " (1).
# NoteV00P127N98 وسألته عن رجل كان مسافرا فقدم بعد الأضحى بيومين، أيضحي
~~في اليوم الثالث؟
# قال: " نعم " (2).
# NoteV00P127N99 وسألته عن رجل كان له على آخر عشرة دراهم فقال له: اشتر
~~ثوبا فبعه واقضني (3) ثمنه، وما اتضعت فهو علي، أيحل ذلك؟
# قال: " إذا تراضيا فلا بأس " (4).
# NoteV00P127N100 وسألته عن رجل باع ثوبا بعشرة دراهم إلى أجل، ثم اشتراه
~~بخمسة دراهم بنقد؟
# قال: " إذا لم يشترط ورضيا فلا بأس " (5).
# NoteV00P127N101 وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام يجهر بالقراءة وهو
~~يقتدي به، هل له أن يقرأ خلفه؟
# قال: " لا، ولكن لينصت للقرآن " (6) (7).
# PageV00P127
# NoteV00P128N102 وسألته وعن الرجل يكون خلف الإمام يقتدي به في الظهر أو
~~العصر، يقرأ خلفه؟
# قال: " لا، ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي على النبي - صلى الله عليه وآله
~~وسلم - وعلى أهل بيته " (1).
# NoteV00P128N103 وسألته عن الخاتم فيه نقش تماثيل سبع أو طير أيصلي فيه؟
# قال: " لا " (2).
# NoteV00P128N104 وسألته عن الرجل، أيحل له أن يفضل بعض ولده على بعض؟
# قال: " قد فضلت فلانا على أهلي وولدي، فلا بأس " (3).
# NoteV00P128N105 وسألته عن قوم (4) اجتمعوا على قتل آخر (5)، ما حالهم؟
# قال: " يقتلون به " (6).
# NoteV00P128N106 وسألته عن قوم أحرار اجتمعوا على قتل مملوك، ما حالهم؟
# قال: " يردون (7) ثمنه " (8).
# NoteV00P128N107 وسألته عن امرأة تزوجت قبل أن تنقضي عدتها؟
# PageV00P128
# قال: " يفرق بينها وبينه، ويكون خاطبا من الخطاب " (1).
# NoteV00P129N108 وسألته عن رجل تزوج جارية أخيه أو ms09 عمه أو ابن أخيه
~~فولدت، ما حال الولد؟
# قال: " إذا كان الولد يرث من ملكه (2) شيئا عتق " (3).
# NoteV00P129N109 وسألته عن نصراني، يموت ابنه وهو مسلم، هل يرثه؟
# قال: " لا يرث أهل ملة ملة " (4) (5).
# NoteV00P129N110 وسألته عن لحوم الحمر الأهلية؟
# قال: " نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما نهى عنها لأنهم
~~كانوا يعملون عليها، وكره أكل لحومها لئلا يفنوها " (6).
# NoteV00P129N111 وسألته عن المرأة، أتحف الشعر عن وجهها؟ (7).
# قال: " لا بأس " (8).
# PageV00P129
# NoteV00P130N112 وسألته عن المرأة تزوج على عمتها أو خالتها؟
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P130N113 وسألته عن الرجل يحلف على اليمين ويستثني (2)، ما حاله؟
# قال: " هو على ما استثنى " (3) (4).
# NoteV00P130N114 وسألته عن تفريج الأصابع في الركوع، أسنة هو؟
# قال: " إن شاء فعل، وإن شاء ترك " (5).
# NoteV00P130N115 وسألته عن المطر يجري في المكان فيه العذرة فيصيب الثوب،
~~أيصلي فيه قبل أن يغسل؟
# قال: " إذا جرى به المطر فلا بأس " (6).
# NoteV00P130N116 وسألته عن الثوب يقع في مربط الدابة على بولها وروثها،
~~كيف يصنع؟
# قال: " إن علق به شئ فليغسله، وإن كان جافا فلا بأس " (7).
# NoteV00P130N117 وسألته عن الطعام يوضع على السفرة أو (الخوان) (8) قد
~~أصابه الخمر، أيؤكل؟
# PageV00P130
# قال: " إن كان الخوان يابسا فلا بأس " (1).
# NoteV00P131N118 وسألته عن أكل السلحفاة (2) والسرطان (3) والجري.
# قال: " أما الجري فلا يؤكل، ولا السلحفاة ولا السرطان " (4).
# NoteV00P131N119 وسألته عن اللحم الذي يكون في أصداف (5) البحر (6)
~~والفرات (7)، أيؤكل؟
# قال: " ذلك لحم الضفدع (8) فلا يصلح أكله " (9).
# NoteV00P131N120 وسألته عن الطين يطرح فيه السرقين (10) طين به المسجد أو
~~البيت، أيصلى فيه؟
# قال: " لا بأس " (11).
# NoteV00P131N121 وسألته عن الجص يطبخ بالعذرة، أيصلح أن يجصص به المسجد؟
# PageV00P131
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P132N122 وسألته عن البواري (2) تبل فيصيبها ماء قذر فيصلي عليها؟
# قال: " إذا يبس فلا بأس " (3).
# NoteV00P132N123 وسألته عن امرأة أسلمت، ثم أسلم زوجها وقد تزوجت غيره،
~~ما حالها؟
# قال: " هي للذي تزوجت، ولا ترد على الأول " (4).
# NoteV00P132N124 وسألته عن امرأة أسلمت ثم أسلم زوجها، تحل له؟
# قال: " هو أحق بها ما لم تتزوج، ولكنها تخير ms10 فلها ما اختارت " (5).
# NoteV00P132N125 وسألته عن حد ما يقطع فيه السارق، وما هو؟
# قال: " قطع أمير المؤمنين عليه السلام في ثمن بيضة حديد (6) درهمين أو
~~ثلاثة " (7).
# NoteV00P132N126 وسألته عن رجل سرق جارية ثم باعها، هل يحل فرجها لمن
~~اشتراها؟
# PageV00P132
# قال: " إذا اتهم (1) أنها سرقة فلا تحل له، وإن لم يعلم فلا بأس " (2).
# NoteV00P133N127 وسألته عن الكلب والفأرة إذا أكلا من الجبن أو سمنا (3)،
~~أيؤكل؟
# قال: " يطرح ما شماه (4)، ويؤكل ما بقي " (5).
# NoteV00P133N128 وسألته عن فأرة أو كلب شرب من سمن أو زيت أو لبن، أيحل
~~أكله؟
# قال: " إن كان جرة (6) أو نحوها فلا يأكله، ولكن ينتفع به في سراج أو
~~غيره.
# وإن كان أكثر من ذلك فلا بأس بأكله، إلا أن يكون صاحبه موسرا.
# فليهرقه (7)، ولا ينتفعن به في شئ " (8).
# NoteV00P133N129 وسألته عن رجل تصدق على بعض ولده بصدقة، ثم بدا له أن
~~يدخل فيها غيره مع ولده، أيصلح ذلك له؟
# قال: " يصنع الوالد بمال ولده ما شاء (9)، والهبة من الوالد (10) بمنزلة
~~الصدقة
# PageV00P133
# من غيره " (1) (2).
# NoteV00P134N130 وسألته عن رجلين نصرانيين باع أحدهما صاحبه خنزيرا أو
~~خمرا إلى أجل مسمى فأسلما قبل أن يقبض الثمن، هل يحل له ثمنه بعد إسلامه؟
# قال: " إنما له الثمن فلا بأس بأخذه " (3).
# NoteV00P134N131 وسألته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال أنه زنى بفلانة، وشهد
~~الرابع أنه (زنى ثم) (4) قال: لا أدري بمن (5) زنى بفلانة أو غيرها.
# قال: " ما حال الرجال إن كان أحصن أو لم يحصن (6)... ".
# لم يتم الحديث. (7) NoteV00P134N132 وسألته عن رجل طلق قبل أن يدخل
~~بامرأته، فادعت أنها حامل منه، ما حالها؟
# قال: " إن قامت البينة أنه أرخى سترا ثم أنكر الولد لاعنها (8) وبانت
~~منه، وعليه المهر كاملا " (9).
# PageV00P134
# NoteV00P135N133 وسألته عن الخبز، أيصلح أن يطين (1) بالسمن؟
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P135N134 وسألته عن فراش اليهودي، أينام عليه؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P135N135 وسألته عن ثياب النصراني واليهودي أيصلح أن يصلي فيه
~~المسلم؟
# قال: " لا " (4).
# NoteV00P135N136 وسألته عن رجل قذف امرأته ثم طلقها، ثم طلبت بعد ms11 الطلاق
~~قذفه إياها؟
# قال: " إن أقر جلد، وإن كانت في عدة لا عنها " (5).
# NoteV00P135N137 وسألته عن رجل مسلم تحته يهودية أو نصرانية أو أمة، نفى
~~ولدها (6) وقذفها هل عليه لعان؟
# قال: " لا " (7).
# NoteV00P135N138 وسألته عن رجل قال لامته وأراد أن يعتقها ويتزوجها:
~~أعتقتك وجعلت عتقك (8) صداقك.
# PageV00P135
# قال: " عتقت، وهي بالخيار إن شاءت تزوجته وإن شاءت فلا، وإن تزوجته
~~فليعطها شيئا.
# وإن قال: تزوجتك جعلت مهرك عتقك، جاز النكاح (1)، وأحب أن (2) يعطيها
~~شيئا " (3).
# NoteV00P136N139 وسألته عن مكاتب (4) بين قوم أعتق بعضهم نصيبه، ثم عجز
~~المكاتب بعد ذلك ما حاله؟
# قال: " عتق بما عتق منه، ويستسعى فيما بقي " (5).
# NoteV00P136N140 وسألته عن رجل كاتب مملوكه، وقال بعد ما كاتبه: هب لي
~~بعض [مكاتبتي وأعجل (6) بعض] مكاتبتي لك مكانه (7) أيحل ذلك؟
# قال: " إذا كانت هبة [فلا بأس]، وإن قال: حط عني وأعجل لك، فلا يصلح "
~~(8).
# NoteV00P136N141 وسألته عن مكاتب أدى نصف مكاتبته أو بعضها ثم مات وترك
~~ولدا ومالا كثيرا ما حاله؟
# PageV00P136
# قال: " إذا أدى النصف عتق، وتؤدى (عنه) مكاتبته من ماله، وميراثه لولده "
~~(1).
# NoteV00P137N142 وسألته عن المسلم هل يصلح له أن يأكل مع المجوسي في قصعة
~~واحدة، ويقعد معه على فراشه أو في مسجده أو يصافحه؟ (2).
# قال: " لا " (3).
# NoteV00P137N143 وسألته عن المكاتب جنى جناية على من هي؟
# قال: " على المكاتب " (4).
# NoteV00P137N144 وسألته عن المكاتب عليه فطرة رمضان (5)، أو على من
~~كاتبه، أو تجوز شهادته؟
# قال: " الفطرة عليه، ولا تجوز شهادته " (6).
# NoteV00P137N145 وسألته عن رجل أعتق نصف مملوكه وهو صحيح ما حاله؟
# قال: " يعتق النصف، ويسعى في النصف الآخر يقوم قيمة عدل " (7).
# NoteV00P137N146 وسألته عن الرجل أيصلح له أن يلبس الطيلسان (8) فيه
~~ديباج،
# PageV00P137
# (والبرنكان) (1) عليه حرير؟
# قال: " لا " (2).
# NoteV00P138N147 وسألته عن الديباج أيصلح لباسه للنساء؟ (3).
# قال: " لا بأس " (4) (5).
# NoteV00P138N148 وسألته عن الخلاخيل (6) أيصلح لبسها (7) للنساء
~~والصبيان؟
# قال: " إن كن صما (8) فلا بأس، وإن يكن لها صوت فلا " (9).
# NoteV00P138N149 وسألته عن الرجل، أيصلح أن يركب الدابة عليها الجلجل؟
~~(10).
# قال: " إن كان له صوت فلا، وإن ms12 كان أصم فلا بأس " (11).
# NoteV00P138N150 وسألته عن الفأرة تموت في السمن والعسل الجامد، أيصلح
~~أكله؟
# PageV00P138
# قال: " اطرح ما حول مكانها الذي ماتت فيه، وكل ما بقي ولا بأس " (1).
# NoteV00P139N151 وسألته عن الماشية تكون لرجل فيموت بعضها، أيصلح له بيع
~~جلودها ودباغها ويلبسها؟
# قال: " لا، وإن لبسها فلا يصلي فيها " (2).
# NoteV00P139N152 وسألته عن الدابة، أيصلح أن يضرب وجهها أو يسمها (3)
~~بالنار؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P139N153 وسألته عن الرجل، أيصلح أن يأخذ من لحيته؟
# قال: " أما من عارضيه (5) فلا بأس، وأما من مقدمها (6) فلا يأخذ " (7).
# NoteV00P139N154 وسألته عن أخذ الشارب من السنة هو؟ (8).
# قال: " نعم " (9).
# NoteV00P139N155 وسألته عن النثر للسكر في العرس أو غيره، أيصلح أكله؟
# PageV00P139
# قال: " يكره أكل ما انتهب " (1).
# NoteV00P140N156 وسألته عن جعل (2) الآبق والضالة، أيصلح؟ (3).
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P140N157 وسألته عن بيع الولاء، يحل؟
# قال: " لا " (5).
# NoteV00P140N158 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في المسجد والتور
~~(6) أمامه فيه النضوح (7) أو غيره؟
# قال: " لا بأس " (8).
# NoteV00P140N159 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في مسجد (حيطانه
~~كوى (9) كله) - قبلته وجانباه - وامرأة تصلي حياله يراها ولا تراه؟
# قال: " لا بأس " (10).
# PageV00P140
# NoteV00P141N160 وسألته عن المرأة تكون في صلاتها قائمة يبكي ابنها إلى
~~جنبها، هل يصلح لها أن تتناوله فتحمله وهي قائمة؟
# قال: " لا تحمله وهي قائمة " (1).
# NoteV00P141N161 وسألته عن الأضحية؟
# قال: " ضح بكبش أملح (2) أقرن (3) فحلا سمينا، فإن لم تجد كبشا سمينا فمن
~~فحولة المعزى وموجوء (4) من الضأن أو المعزى، فإن لم تجد فنعجة من الضأن
~~سمينة.
# وكان علي عليه السلام يقول: ضح بثني (5) فصاعدا، واشتره سليم الاذنين
~~والعينين.
# واستقبل القبلة، وقل حين تريد أن تذبح: وجهت وجهي للذي فطر السماوات
~~والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله
~~ربه العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم منك ولك،
~~اللهم تقبل مني، بسم الله الذي لا إله إلا هو والله أكبر، وصلى الله على
~~محمد وعلى أهل بيته، ثم كل وأطعم ms13 " (6).
# NoteV00P141N162 وسألته عن التكبير في أيام التشريق (7)؟
# PageV00P141
# [قال] (1) " يوم النحر صلاة الأولى إلى آخر أيام التشريق من صلاة العصر
~~يكبر، يقول: الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر ولله الحمد،
~~الله أكبر على ما هدانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام " (2).
# NoteV00P142N163 وسألته عن الرجل يكون لولده الجارية، أيطؤها؟
# قال: " إن أحب أن يقومها على نفسه قيمة، ويشهد شاهدين على نفسه بثمنها،
~~فيطؤها إن أحب، وإن كان لولده مال وأحب أن يأخذ منه فليأخذ، وإن كانت الام
~~حية فلا أجب أن يأخذ منه شيئا إلا قرضا " (3).
# NoteV00P142N164 وسألته عن الرجل يذبح على غير قبلة؟
# قال: " لا بأس إذا لم يتعمد، وإن ذبح ولم يسم فلا بأس أن يسمي إذا ذكر
~~بسم الله على (4) أوله وآخره ثم يأكل " (5).
# NoteV00P142N165 وسألته عن الزكاة، أيعطاها من له المائة؟
# قال: " نعم، ومن له الدار والعبد، فإن الدار ليس نعدها (6) مالا " (7).
# NoteV00P142N166 وسألته عن الحائض؟
# PageV00P142
# قال: " يشرب من سؤرها ولا يتوضأ منه " (١).
# NoteV00P143N١٦٧ و سألته عن المملوك، يعطى من الزكاة؟ قال: " لا " (٢).
# NoteV00P143N١٦٨ وسألته عن الصرورة (٣)، يحجه الرجل من الزكاة؟
# قال: " نعم، وليس ينبغي لأهل (٤) مكة أن يمنع الحاج شيئا من الدور
~~ينزلونها " (٥).
# NoteV00P143N١٦٩ وسألته عن قول الله عزو جل: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/8/8" target="_blank"
~~title="الأنفال 8">﴿اذكروا الله كثيرا﴾</a> (6) قال: قلت: من ذكر الله
~~مائتي مرة، كثير هو؟
# قال: " نعم " (7).
# NoteV00P143N170 وسألته عن النوم بعد الغداة؟
# قال: " لا، حتى تطلع الشمس " (8).
# NoteV00P143N171 قال: وذكر الخاتم.
# قال: " إذا اغتسلت فحوله من مكانه وإذا توضأت فحوله من
# PageV00P143
# مكانه (1)، وإن نسيت حتى تقوم في الصلاة فلا آمرك أن تعيد الصلاة " (2).
# NoteV00P144N172 وذكر ذا القرنين قلت: عبدا كان أم ملكا؟ (3).
# قال: " عبد أحب الله فأحبه، ونصح لله فنصحه الله " (4).
# NoteV00P144N173 وسألته عن الاختلاف في القضاء عن أمير المؤمنين عليه
~~السلام في أشياء من الفروج (5) إنه لم يأمر بها ولم ينه عنها إلا أنه نهى
~~نفسه وولده، فقلت:
# كيف يكون ذلك؟
# قال: " أحلتها آية، وحرمتها آية ms14 ".
# وقلت: هل يصلح إلا بأن إحداهما (6) منسوخة أم هما محكمتان ينبغي أن نعمل
~~بهما؟
# قال: " قد بين إذ نهى نفسه وولده ".
# قلت له: فما (7) منع أن يبين للناس؟
# قال: " خشي أن لا يطاع، ولو أن أمير المؤمنين عليه السلام ثبتت قدماه
~~أقام كتاب الله كله، والحق كله. وصلى حسن وحسين وراء مروان ونحن نصلي معهم
~~" (8).
# PageV00P144
# NoteV00P145N174 وسألته عمن يروي عنكم تفسيرا أو رواية (1) عن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله في قضاء أو طلاق، أو علي في شئ لم نسمعه قط من مناسك أو
~~شبهه من غير أن يسمى لكم عدوا، أيسعنا أن نقول في قوله: الله أعلم إن كان
~~آل محمد يقولونه؟
# قال: " لا يسعكم حتى تستيقنوا ".
# NoteV00P145N175 وسألته عن نبي الله صلى الله عليه وآله هل كان يقول على
~~الله شيئا قط، أو ينطق عن هوى، أو يتكلف؟
# فقال: " لا ".
# فقلت: أرأيت (2) قوله لعلي عليه السلام: (من كنت مولاه فعلي مولاه) (3)،
~~الله أمره به؟
# قال: " نعم ".
# قلت: فأبرأ إلى الله ممن أنكر ذلك منذ يوم أمر به رسول الله صلى الله
~~عليه وآله؟
# قال: " نعم ".
# قلت: هل يسلم الناس حتى يعرفوا ذلك؟
# قال: " لا، إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين لا يستطيعون
~~حيلة ولا يهتدون سبيلا " (4).
# قلت: من هو؟
# PageV00P145
# قال: " أرأيتم خدمكم ونساءكم ممن (١) لا يعرف ذلك أتقتلون خدمكم وهم
~~مقرون لكم؟ ". وقال: " من عرض ذلك عليه فأنكره فأبعده الله وأسحقه لاخير
~~فيه ".
# NoteV00P146N١٧٦ وسألته عن رجل يقول: إن اشتريت فلانا فهو حر، وإن اشتريت
~~هذا الثوب فهو صدقة، وإن نكحت فلانة فهي طلاق؟
# قال: " ليس ذلك بشئ " (٢).
# NoteV00P146N١٧٧ وسألته عن الرجل يطلق امرأته في غير عدة؟
# فقال: " ان ابن عمر طلق امرأته على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وهي
~~حائض، فأمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يراجعها ولم يحسب تلك
~~التطليقة " (٣).
# NoteV00P146N١٧٨ وسألته عن الرجل يقول لامرأته: أنت علي حرام؟
# قال: " هي يمين يكفرها، قال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وآله: ms15 <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/66/66"
~~target="_blank" title="التحريم 66">﴿يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك
~~تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله
~~موليكم﴾</a> (4) فجعلها يمينا فكفرها نبي الله صلى الله عليه وآله " (5).
# NoteV00P146N179 وسألته بما يفكر يمينه؟
# قال: " إطعام عشرة مساكين ".
# PageV00P146
# فقلت: كم إطعام كل مسكين؟
# فقال: " مد مد " (١).
# NoteV00P147N١٨٠ وسألته عن رجل أكل ربا لا يرى إلا أنه حلال؟
# قال: " لا يضره حتى يصيبه متعمدا فهو ربا " (٢).
# NoteV00P147N١٨١ وسألته عن هذه الآية: <a class="quran"
~~href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/5/5" target="_blank"
~~title="المائدة 5">﴿أو كسوتهم﴾</a> (3) للمساكين؟
# قال: " ثوب يواري به عورته " (4).
# NoteV00P147N182 وسألته عن رجل يقول: علي نذر، لا يسمي شيئا؟
# قال: " ليس بشئ " (5).
# NoteV00P147N183 وسألته عن الصيام في الحضر؟
# قال: " ثلاثة أيام في كل شهر: الخميس في جمعة، والأربعاء في جمعة،
~~والخميس في جمعة " (6).
# NoteV00P147N184 وسألته عن الرجل يموت وله أم ولد وله معها ولد، أيصلح
~~لرجل أن يتزوجها؟
# قال: " أخبرك ما أوصى علي عليه السلام في أمهات الأولاد؟ ".
# PageV00P147
# قلت: نعم.
# قال: " إن عليا أوصى: أيما امرأة منهن كان لها ولد فهي من نصيب ولدها "
~~(1).
# NoteV00P148N185 وسألته عن كسب الحجام؟
# قال: " إن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وآله يسأل (2) عنه، فقال له:
# (هل لك ناضح؟) (3) قال: نعم، قال: (اعلفه إياه) " (4).
# NoteV00P148N186 وسألته عن الرجل يتعمد الغناء يجلس إليه؟
# قال: " لا " (5).
# NoteV00P148N187 وسألته عن الرجل يتصدق على ولده، أيصلح له أن يردها؟
# قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (الذي يتصدق بصدقة ثم يرجع
~~فيها مثل الذي يقئ ثم يرجع في قيئه) " (6).
# NoteV00P148N188 وسألته عن رجل يمر على ثمرة فيأكل منها؟
# قال: " نعم، قد نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن [تستر الحيطان برفع
~~بنائها] (7) ".
# PageV00P148
# NoteV00P149N١٨٩ وسألته عن الرجل يعطى الأرض على أن يعمرها ويكري أنهارها
~~(١) بشئ معلوم؟
# قال: " لا بأس " (١).
# NoteV00P149N١٩٠ وسألته عن أهل الأرض، أنأكل في إنائهم إذا كانوا يأكلون
~~الميتة والخنزير؟
# قال: " لا، ولا في آنية الذهب والفضة " (٣).
# NoteV00P149N١٩١ وسألته عن الكبائر التي ms16 قال الله عز وجل: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/4/4"
~~target="_blank" title="النساء 4">﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه﴾</a>
~~(4)؟
# قال: " التي أوجب الله عليها النار " (5).
# NoteV00P149N192 وسألته عن الرجل يصرم أخاه (6) أو ذا قرابته ممن لا يعرف
~~الولاية؟
# قال: " إن لم يكن عليه طلاق أو عتق فليكلمه " (7).
# NoteV00P149N193 وسألته عمن يرى هلال شهر رمضان وحده لا يبصره غيره، أله
# PageV00P149
# أن يصوم؟
# قال: " إذا لم يشك فيه فليصم وحده (والا فليصم) (1) مع الناس إذا صاموا "
~~(2).
# NoteV00P150N194 وسألته عن رجل طاف فذكر أنه على غير وضوء، فكيف يصنع؟
# قال: " يقطع طوافه، ولا يعتد بما طاف، وعليه الوضوء " (3).
# NoteV00P150N195 وسألته عن الرجل، أيصلح أن يلمس ويقبل وهو يقضي شهر
~~رمضان؟
# قال: " لا " (4).
# NoteV00P150N196 وسألته عن الرجل يمشي في العذرة وهي يابسة، فتصيب ثيابه
~~أو رجله، أيصلح له أن يدخل المسجد فيصلي ولم يغسل ما أصابه؟
# قال: " إذا (5) كان يابسا فلا بأس " (6).
# NoteV00P150N197 و سألته عن الرجل يؤذن أو يقيم وهو على غير وضوء، أيجزيه
~~ذلك؟
# قال: " أما الاذان فلا بأس، وأما الإقامة فلا يقيم إلا على وضوء ".
# قلت: فإن أقام وهو على غير وضوء أيصلي بإقامته؟
# PageV00P150
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P151N198 وسألته عن الرجل يكسر بيض الحمام أو بعضه (2) وفي البيض
~~فراخ تتحرك، ما عليه؟
# قال: " يتصدق عما تحرك منه بشاة، يتصدق بلحمها إذا كان محرما، وإن لم
~~يتحرك الفراخ تصدق بثمنه دراهم أو شبهه، أو اشترى به علفا لحمام الحرم "
~~(3).
# NoteV00P151N199 وسألته عن رجل أصاب بيض نعام فيه فراخ قد تحركت، ما
~~عليه؟
# قال: " لكل فرخ بعير ينحره بالمنحر " (4).
# NoteV00P151N200 وسألته عن النضوح (5) يجعل فيه النبيذ أيصلح للمرأة أن
~~تصلي وهو على (6) رأسها؟
# قال: " لا حتى تغتسل منه " (7) NoteV00P151N201 وسألته عن الكحل يصلح أن
~~يعجن بالنبيذ؟
# قال: " لا " (8).
# PageV00P151
# NoteV00P152N202 وسألته عن الرجل (1) يلبس الثوب المشبع بالعصفر (2)؟
# قال: " إذا لم يكن فيه طيب فلا بأس " (3).
# NoteV00P152N203 وسألته عن (الرجل) والمرأة (تصلي) (4) وهي مختضبة
~~بالحناء والوسمة (5)؟
# قال: " إذا برز الفم والمنخر فلا بأس " (6).
# NoteV00P152N204 وسألته عن لبس فراء الثعالب والسنانير؟ ms17
# قال: " لا بأس، ولا يصلى فيه " (7).
# NoteV00P152N205 وسألته عن لبس السمور (8) والسنجاب (9) والفنك (10)
~~والقاقم (11)؟
# PageV00P152
# قال: " لا بأس، ولا تصل فيه (1) إلا أن يكون ذكيا " (2).
# NoteV00P153N206 وسألته عن الاقران بين (3) التين والتمر وسائر الفاكهة
~~(4) أيصلح؟
# قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن الاقران، فإن كنت وحدك فكل
~~ما أحببت، وإن كنت مع قوم فلا تقرن إلا بإذنهم " (5).
# NoteV00P153N207 وسألته عن الرجل يقعد في المسجد ورجله خارج منه، أو
~~انتقل (6) من المسجد (7)، وهو في صلاته، أيصلح له؟
# قال: " لا بأس " (8).
# NoteV00P153N208 وسألته عن الفضة في الخوان والصحفة (9) أو السيف
~~والمنطقة وبالسرج أو اللجام يباع بدراهم أقل من الفضة أو أكثر يحل؟
# قال: " تباع الفضة بدنانير، وما سوى ذلك بدراهم " (10).
# NoteV00P153N209 وسألته عن السرج واللجام فيه الفضة أيركب به؟
# PageV00P153
# قال: " إن كان مموها (1) لا تقدر (2) أن تنزع (3) منه شيئا فلا بأس وإلا
~~فلا تركب (4) به " (5).
# NoteV00P154N210 وسألته عن السيف يعلق في المسجد؟
# قال: " أما في القبلة فلا، وأما في جانبه فلا بأس " (6).
# NoteV00P154N211 وسألته عن ألبان الأتن، أيشرب لدواء أو يجعل (7) لدواء؟
# قال: " لا بأس " (8).
# NoteV00P154N212 وسألته عن الشرب في الاناء يشرب فيه الخمر، قدح عيدان
~~(9) أو باطية (10)، أيشرب فيه؟
# قال: " إذا غسل فلا بأس " (11).
# NoteV00P154N213 وسألته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة أو يبول ثم
~~يجف، أيصلح له أن يفترش؟
# PageV00P154
# قال: " نعم إذا كان جافا " (1).
# NoteV00P155N214 وسألته عن الرجل يمر بالمكان فيه العذرة فتهب الريح
~~فيسفي عليه من العذرة فيصيب ثوبه رأسه، أيصلي قبل أن يغسله؟
# قال: " نعم ينفضه ويصلي فلا بأس " (2).
# NoteV00P155N215 وسألته عن الخمر يكون أوله خمرا ثم يصير خلا، أيؤكل؟
# قال: " نعم إذا ذهب سكره فلا بأس " (3).
# NoteV00P155N216 وسألته عن حب الخمر أيجعل فيه الخل والزيتون أو شبهه؟
# قال: " إذا غسل فلا بأس " (4).
# NoteV00P155N217 وسألته عن العقيقة عن الغلام والجارية، ما هي؟
# قال: " سواء كبش كبش، ويحلق رأسه في السابع، ويتصدق بوزنه ذهبا أو فضة،
~~فإن لم يجد رفع الشعر أو عرف وزنه فإذا أيسر تصدق ms18 بوزنه " (5).
# NoteV00P155N218 وسألته عن الرجل يدعو وحوله إخوانه، أيجب عليهم أن
~~يؤمنوا؟
# قال: " إن شاؤوا فعلوا، وإن شاؤوا سكتوا، فإن دعا بحق (6) وقال لهم:
# أمنوا وجب عليهم أن يفعلوا " (7).
# PageV00P155
# NoteV00P156N219 وسألته عن الغناء، أيصلح في الفطر والأضحى والفرح يكون؟
# قال: " لا بأس ما لم يزمر به " (1) (2).
# NoteV00P156N220 وسألته عن شارب الخمر، ما حاله إذا سكر منها؟
# قال: " من شرب الخمر فمات بعده بأربعين يوما لقى الله كعابد وثن " (3).
# NoteV00P156N221 وسألته عن النوح على الميت، أيصلح؟
# قال: " يكره " (4).
# NoteV00P156N222 وسألته عن الشعر، أيصلح أن ينشد في المسجد؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P156N223 وسألته عن الضالة، أيصلح أن تنشد (6) في المسجد؟
# قال: " لا بأس " (7).
# NoteV00P156N224 وسألته عن فطرة شهر رمضان، على كل إنسان هي، أم على من
~~صام وعرف الصلاة؟
# قال: " كل صغير وكبير ممن تعول " (8) (9).
# PageV00P156
# NoteV00P157N225 وسألته عن قتل النملة، أيصلح؟
# قال: " لا تقتلها إلا أن تؤذيك " (1).
# NoteV00P157N226 سألته عن قتل الهدهد؟
# قال: " لا تؤذه (2) ولا تذبحه، فنعم الطير هو " (3).
# NoteV00P157N227 وسألته عمن ترك قراءة القرآن (4) ما حاله؟
# قال: " إن كان متعمدا فلا صلاة له، وإن كان نسي فلا بأس " (5).
# NoteV00P157N228 وسألته عن الضب (6) واليربوع (7)، أيحل أكله؟
# قال: " لا " (8).
# NoteV00P157N229 وسألته عمن كان عليه يومان من شهر رمضان كيف يقضيهما؟
# قال: " يفصل بينهما بيوم، وإن كان أكثر من ذلك فلا يقضيه إلا متواليا "
~~(9).
# NoteV00P157N230 وسألته عن الرجل يلاعب المرأة أو يجردها أو يقبلها فيخرج
~~منه
# PageV00P157
# الشئ، ما عليه؟
# قال: " إذا جاءت الشهوة وخرج الدفق وفتر لخروجه فعليه الغسل، وإن كان
~~إنما هو شئ لا يجد له شهوة ولا فترة فلا غسل عليه عليه، ويتوضأ للصلاة "
~~(1).
# NoteV00P158N231 وسألته عن المرأة، ألها أن تعطي من بيت زوجها شيئا بغير
~~إذنه؟
# قال: " لا، إلا أن يحللها " (2).
# NoteV00P158N232 وسألته عن الرجل يطوف بعد الفجر، أيصلي الركعتين خارجا
~~من المسجد؟
# قال: " يصلي في مكة لا يخرج منها إلا أن يشاء (3) فيخرج فيصلي، فإذا رجع
~~إلى المسجد فليصل أي ساعة شاء ركعتي ذلك الطواف " (4).
# NoteV00P158N233 وسألته عن الرجل، ms19 يطوف الأسبوع ولا يصلي ركعتيه حتى يبدو
~~له أن يطوف أسبوعا آخر (5)، هل يصلح له ذلك؟ (6).
# قال: " لا حتى يصلي ركعتي الأسبوع الأول، ثم ليطف إن شاء إذا أحب " (7).
# NoteV00P158N234 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يقف بعرفات على غير
# PageV00P158
# وضوء؟
# قال: " لا يصلح له إلا وهو على وضوء " (1).
# NoteV00P159N235 وسألته عن الرجل، هل يصلح أن يقف على شئ من المشاعر وهو
~~على غير وضوء؟
# قال: " لا يصلح إلا على وضوء ".
# NoteV00P159N236 وسألته عن الرجل هل يصلح أن يقضي شيئا من المناسك وهو
~~على غير وضوء؟
# قال: " لا يصلح إلا على وضوء " (2).
# NoteV00P159N237 وسألته عن الرجل يكون له الثوب قد أصابته (3) الجنابة
~~فلم يغسله، هل يصلح النوم فيه؟
# قال: " يكره " (4).
# NoteV00P159N238 وسألته عن الرجل يعرق في الثوب يعلم أن فيه جنابة كيف
~~يصنع؟ هل يصلح له أن يصلي قبل أن يغسل؟
# قال: " إذا علم أنه إذا غرق أصاب جسده من تلك الجنابة التي في الثوب
~~فليغسل ما أصاب جسده من ذلك، وإن علم أنه قد أصاب جسده ولم يعرف مكانه
~~فليغسل جسده كله " (5).
# NoteV00P159N239 وسألته عن القعود في العيدين والجمعة والإمام يخطب، كيف
~~هو؟ أيستقبل الإمام أو القبلة؟
# PageV00P159
# قال: " لا يستقبل الإمام " (1).
# NoteV00P160N240 وسألته عن العجوز والعاتق (2)، هل عليهما من التزين
~~والتطيب في الجمعة والعيدين ما على الرجال؟
# قال: " نعم " (3).
# NoteV00P160N241 وسألته عن الرجل يسهو فيبني على ما ظن، كيف يصنع، أيفتح
~~الصلاة، أو يقوم فيكبر ويقرأ، وهل عليه أذان وإقامة؟
# وإن كان قد سها في الركعتين الأخراوين - وقد فرغ من قراءته - هل عليه أن
~~يسبح أو يكبر؟.
# قال: " يبني على ما كان صلى، فإن (4) كان فرغ من القراءة فليس عليه قراءة
~~وليس عليه أذان ولا إقامة، ولا سهو عليه " (5).
# NoteV00P160N242 وسألته عن التكبير أيام التشريق (6) هل ترفع فيه الأيدي
~~أم لا؟
# قال: " ترفع يدك شيئا أو تحركها " (7).
# NoteV00P160N243 وسألته عن التكبير أيام التشريق، أواجب هو؟
# قال: " يستحب، فإن نسيه فليس عليه شئ " (8).
# PageV00P160
# NoteV00P161N244 وسألته عن النساء، هل عليهن ms20 التكبير أيام التشريق؟
# قال: " نعم، ولا يجهرن به " (1).
# NoteV00P161N245 وسألته عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه بركعة، فيكبر
~~الإمام إذا سلم أيام التشريق، كيف يصنع الرجل؟
# قال: " يقوم فيقضي ما فاته من الصلاة، فإذا فرغ كبر " (2).
# NoteV00P161N246 وسألته عن الرجل يصلي وحده أيام التشريق، هل عليه تكبير؟
# قال: " نعم، وإن نسيه فلا بأس " (3).
# NoteV00P161N247 وسألته عن القول أيام التشريق، ما هو؟
# قال: " تقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله الا الله والله أكبر ولله
~~الحمد، الله أكبر على ما هدانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام "
~~(4).
# NoteV00P161N248 وسألته عن النوافل أيام التشريق، هل فيها تكبير؟
# قال: " نعم، وإن نسي فلا بأس " (5).
# NoteV00P161N249 وسألته عن الرجل يسمع الاذان فيصلي الفجر ولا يدري طلع
~~الفجر أم لا، ولا يعرفه غير أنه يظن أنه لمكان الاذان قد طلع هل يجزيه ذلك؟
# قال: " لا يجزيه حتى يعلم أنه قد طلع " (6).
# NoteV00P161N250 وسألته عن المسلم العارف يدخل بيت أخيه فيسقيه النبيذ أو
~~شرابا لا يعرفه، هل يصلح له شربه من غير أن يسأله عنه؟
# PageV00P161
# قال: " إذا كان مسلما عارفا فاشرب ما أتاك به إلا أن تنكره " (1).
# NoteV00P162N251 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يتختم بالذهب؟
# قال: " لا " (2).
# NoteV00P162N252 وسألته عن اللعب بأربعة عشر (3) وشبهها، هل يصلح؟ (4)
~~قال: " لا نستحب شيئا من اللعب غير الرهان والرمي " (5).
# NoteV00P162N253 وسألته عن الرجل يفتتح السورة فيقرأ بعضها ثم يخطئ فيأخذ
~~في غيرها حتى يختمها، ثم يعلم أنه قد أخطأ، هل له أن يرجع في الذي افتتح
~~وإن كان قد ركع وسجد؟
# قال: " إن كان لم يركع فليرجع إن أحب، وإن ركع فليمض " (6).
# NoteV00P162N254 وسألته عن الأضحية يخطئ الذي يذبحها فيسمي غير صاحبها،
~~هل تجزي صاحب الأضحية؟
# قال: " نعم إنما له ما نوى " (7).
# NoteV00P162N255 وسألته عن الرجل يشتري الأضحية عوراء ولا يعلم إلا بعد
~~شرائها، هل تجزي عنه؟
# PageV00P162
# قال: " نعم، إلا أن يكون هديا فإنه لا يجوز ناقص الهدي " (1).
# NoteV00P163N256 وسألته عن قوم في سفينة لا ms21 يقدرون أن يخرجوا إلا إلى
~~الطين وماء، هل يصلح لهم أن يصلوا الفريضة في السفينة؟
# قال: " نعم " (2).
# NoteV00P163N257 وسألته عن قوم صلوا جماعة في سفينة، أين يقوم الإمام؟
~~وإن كان معه نساء، كيف يصنعون؟ أقياما يصلون أو جلوسا؟
# قال: " يصلون قياما، فإن لم يقدروا على القيام صلوا جلوسا، ويقوم الإمام
~~أمامهم، والنساء خلفهم، وإن ضاقت السفينة قعدت النساء وصلى الرجال، ولا بأس
~~أن تكون النساء بحيالهم " (3).
# NoteV00P163N258 وسألته عن الرجل يخطئ في التشهد أو القنوت، هل يصلح أن
~~يردده حتى يذكره، أو ينصت ساعة ويتذكر؟
# قال: " لا بأس أن يتردد وينصت ساعة حتى يذكر، وليس في القنوت سهو كما (4)
~~في التشهد " (5).
# NoteV00P163N259 وسألته عن الرجل يخطئ في قراءته، هل يصلح (6) له أن ينصت
~~ساعة ويتذكر؟
# PageV00P163
# قال: " لا باس " (1).
# NoteV00P164N260 وسألته عن الرجل أراد سورة فقرأ غيرها، هل يصلح له بعد
~~أن يقرأ نصفها أن يرجع إلى التي أراد؟
# قال: " نعم ما لم تكن قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون " (2).
# NoteV00P164N261 وسألته عن رجل قرأ سورة واحدة في ركعتين من الفريضة وهو
~~يحسن غيرها وإن فعل فما عليه؟
# قال: " إذا أحسن غيرها فلا يفعل، وإن لم يحسن غيرها فلا بأس، وإن فعل فلا
~~شئ عليه ولكن لا يعود " (3).
# NoteV00P164N262 وسألته عن الرجل يقوم في صلاته هل يصلح له أن يقدم رجلا
~~ويؤخر أخرى من غير مرض ولا علة؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P164N263 وسألته عن رجل يكون في صلاة فريضة فيقوم في الركعتين
~~الأوليين، هل يصلح له أن يتناول جانب المسجد فينهض يستعين به على القيام من
~~غير ضعف ولا علة؟
# قال: " لا بأس " (5).
# PageV00P164
# NoteV00P165N264 وسألته عن المتمتع يقدم يوم التروية قبل الزوال كيف
~~يصنع؟
# قال: " يطوف ويحل فإذا صلى الظهر أحرم " (1).
# NoteV00P165N265 وسألته عن الرجل يصيب اللقطة دراهم أو ثوبا أو دابة كيف
~~يصنع؟
# قال: " يعرفها سنة، فإن لم يعرفها جعل (2) في عرض ماله حتى يجئ طالبها
~~فيعطيه إياها، وإن مات أوصى بها، وهو لها ضامن " (3).
# NoteV00P165N266 وسألته عن ms22 الرجل يصيب اللقطة (4) فيعرفها سنة ثم يتصدق
~~بها، ثم يأتيه صاحبها، ما حال الذي تصدق بها؟ ولمن الاجر؟
# قال: " عليه أن يردها على صاحبها أو قيمتها " قال: " هو ضامن لها والاجر
~~له إلا أن يرضى صاحبها فيدعها وله أجره " (5).
# NoteV00P165N267 وسألته عن المرأة تكون في صلاة فريضة وولدها إلى جنبها
~~فيبكي (6) وهي قاعدة، هل يصلح لها أن تناوله فتقعده في حجرها تسكته (7) أو
~~ترضعه؟
# قال: " لا بأس " (8).
# PageV00P165
# NoteV00P166N268 وسألته عن المرأة يكون بها الجرح في فخذها أو بطنها أو
~~عضدها، هل يصلح للرجل أن ينظر إليه يعالجه؟
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P166N269 وسألته عن الرجل يكون ببطن فخذه أو أليته الجرح، هل يصلح
~~للمرأة أن تنظر إليه وتداويه؟
# قال: " إذا لم تكن عورة فلا بأس " (2).
# NoteV00P166N270 وسألته عن الدقيق يقع فيه خرء الفأر، هل يصلح أكله إذا
~~عجن مع الدقيق؟
# قال: " إذا لم يعرفه فلا بأس، وإذا عرفه فليطرحه من الدقيق " (3).
# NoteV00P166N271 وسألته عن جلود الأضاحي، هل يصلح لمن ضحى بها أن يجعلها
~~جرابا؟
# قال: " لا يصلح أن يجعلها جرابا إلا أن يتصدق بقيمته " (4).
# NoteV00P166N272 وسألته عن الرجل يكون على المصلى أو على الحصير فيسجد
~~فيقع كفه على المصلى، أو أطراف أصابعه وبعض (5) كفه خارج عن المصلى (6) على
~~الأرض.
# PageV00P166
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P167N273 وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بفاتحة الكتاب وبسورة
~~في النفس الواحد، هل يصلح ذلك له؟ أو ما عليه إن فعل؟
# قال: " إن شاء قرأ في نفس واحد، وإن شاء أكثر فلا شئ عليه " (2).
# NoteV00P167N274 وسألته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام أو غيره
~~فينصت ويستمع، ما عليه إن فعل ذلك؟
# قال: " هو نقص في الصلاة وليس عليه شئ " (3).
# NoteV00P167N275 وسألته عن الرجل يقرأ في صلاته، هل يجزيه أن لا يخرج (4)
~~وأن يتوهم توهما؟
# قال: " لا بأس ". (5) NoteV00P167N276 وسألته عن الرجل، يصلح له أن يقرأ
~~في الفريضة فيمر بالآية فيها التخويف فيبكي ويردد الآية؟
# قال: " يردد القرآن ما شاء، وإن جاءه البكاء فلا بأس " (6).
# NoteV00P167N277 وسألته عن المرآة، ms23 هل يصلح له أن يعمل بها إذا كانت لها
~~حلقة فضة؟
# PageV00P167
# قال: " نعم، إنما كره ما شرب فيه أن يستعمل " (1).
# NoteV00P168N278 وسألته عن الرجل يحل (2) له أن يكتب القرآن في الألواح
~~والصحيفة وهو على غير وضوء؟
# قال: " لا " (3).
# NoteV00P168N279 وسألته عما أصاب المجوس من الجراد والسمك، أيحل أكله؟
# قال: " صيده ذكاته، لا بأس " (4).
# NoteV00P168N280 وسألته عن الصبي يسرق، ما عليه؟
# قال: " إذا سرق وهو صغير عفي عنه، وإن عاد قطعت أنامله، وإن عاد قطع أسفل
~~من ذلك أو ما شاء الله " (5).
# NoteV00P168N281 وسألته عن الصلاة في معاطن الإبل (6)، أتصلح (7)؟
# قال: " لا تصلح (8) إلا أن تخاف على متاعك ضيعة، فاكنس ثم انضح بالماء ثم
~~صل " (9).
# PageV00P168
# NoteV00P169N282 وسألته معاطن الغنم، أتصلح الصلاة فيها؟
# قال: " نعم لا بأس فيه " (1) (2).
# NoteV00P169N283 وسألته عن شراء النخل سنتين أو أربعة، أيحل؟
# قال: " لا بأس، يقول: إن لم يخرج العام شيئا أخرج القابل إن شاء الله "
~~(3).
# NoteV00P169N284 وسألته عن شراء النخل سنة واحدة، أيصلح؟
# قال: " لا يشترى حتى يبلغ " (4).
# NoteV00P169N285 وسألته عن الاحرام بحجة، ما هو؟ (5).
# قال: إذا أحرم - فقال -: " بحجة فهي عمرة تحل (6) بالبيت فتكون عمرة
~~كوفية وحجة مكية " (7).
# NoteV00P169N286 وسألته عن العمرة، متى هي؟
# PageV00P169
# قال: " يعتمر فيما أحب من الشهور " (1).
# NoteV00P170N287 وسألته عن القيام خلف الإمام في الصف، ما حده؟
# قال: " قم ما استطعت فإذا قعدت فضاق المكان فتقدم أو تأخر فلا بأس " (2).
# NoteV00P170N288 وسألته عن الرجل يكون في صلاته، أيضع إحدى يديه على
~~الأخرى بكفه أو ذراعه؟
# قال: " لا يصلح ذلك، فإن فعل فلا يعود له " (3).
# قال علي: قال موسى: " سألت أبي جعفرا عليه السلام عن ذلك فقال:
# أخبرني أبي محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي،
~~عن أبيه علي بن أبي طالب عليهم السلام قال: ذلك عمل وليس في الصلاة عمل "
~~(4).
# NoteV00P170N289 وسألته عن الدود يقع من الكنيف على الثوب، أيصلى فيه؟
# قال: " لا بأس إلا أن يرى عليه أثرا فيغسله " (5).
# NoteV00P170N290 وسألته عن اليهودي والنصراني يدخل ms24 يده في الماء، أيتوضأ
~~فيه في الصلاة؟
# قال: " لا، إلا أن يضطر إليه " (6).
# PageV00P170
# NoteV00P171N291 وسألته عن النصراني واليهودي، يغتسل مع المسلمين في
~~الحمام؟
# قال: " إذا علم أنه نصراني اغتسل بغير ماء الحمام، إلا أن يغتسل وحده على
~~الحوض فيغسله ثم يغتسل " (1).
# NoteV00P171N292 وسألته عن اليهودي والنصراني يشرب من الدورق (2)، أيشرب
~~منه المسلم؟
# قال: " لا بأس ".
# NoteV00P171N293 وسألته عن الكوز والدورق والقدح والزجاج والعيدان أيشرب
~~منه من قبل عروته؟
# قال: " لا يشرب من قبل عروته كوز ولا إبريق ولا قدح، ولا يتوضأ من قبل
~~عروته " (3).
# NoteV00P171N294 وسألته عن المريض إذا كان لا يستطيع القيام كيف يصلي؟
# قال: " يصلي النافلة وهو جالس، ويحسب كل ركعتين بركعة، وأما الفريضة
~~فيحتسب (4) كل ركعة بركعة وهو جالس إذا كان لا يستطيع القيام " (5).
# NoteV00P171N295 وسألته عن حد ما يجب على المريض ترك الصوم؟
# قال: " كل شئ من المرض أضر به الصوم فهو يسعه ترك الصوم " (6).
# PageV00P171
# NoteV00P172N296 سألته عن الرجل ذبح فقطع الرأس قبل أن تبرد الذبيحة، كان
~~ذلك منه خطأ أو سبقه السكين، أيؤكل ذلك؟
# قال: " نعم، ولكن لا يعود " (1).
# NoteV00P172N297 وسألته عن الغلام، متى يجب عليه الصوم والصلاة؟
# قال: " إذا راهق الحلم وعرف الصوم والصلاة " (2).
# NoteV00P172N298 وسألته عن رجل قطع عليه أو غرق متاعه فبقي عريانا وحضرت
~~الصلاة، كيف يصلى؟
# قال: " إن أصاب حشيشا ستر به عورته أتم صلاته بركوع وسجود، وإن لم يصب
~~شيئا يستر به عورته أومأ وهو قائم " (3).
# NoteV00P172N299 وسألته عن المرأة ليس لها إلا ملحفة واحدة كيف تصلي
~~فيها؟
# قال: " تلتف فيها وتغطي رأسها وتصلي، فإن خرجت رجلها ولم تقدر على غير
~~ذلك فلا بأس " (4).
# NoteV00P172N300 وسألته عن الرجل يكون في صلاة في جماعة فيقرأ إنسان
~~السجدة، كيف يصنع؟
# قال: " يومئ برأسه " (5).
# NoteV00P172N301 وسألته عن الصلاة في الأرض السبخة، أيصلى فيها؟
# PageV00P172
# قال: " لا، إلا أن يكون فيها نبت، إلا أن يخاف فوت الصلاة فيصلي " (1).
# NoteV00P173N302 وسألته عن الرجل يلقاه السبع وقد حضرت الصلاة فلا يستطيع
~~المشي مخافة السبع، وإن قام يصلي ms25 خاف في ركوعه أو سجوده، والسبع أمامه على
~~غير القبلة، فإن توجه الرجل أمام القبلة خاف أن يثب عليه الأسد، كيف يصنع؟
# قال: " يستقبل الأسد ويصلي ويومئ إيماء برأسه وهو قائم، وإن كان الأسد
~~على غير القبلة " (2).
# NoteV00P173N303 وسألته عن الرجل يكون في صلاته فيقرأ آخر السجدة؟
# قال: " يسجد إذا سمع شيئا من العزائم الأربع، ثم يقوم فيتم صلاته إلا أن
~~يكون في فريضة فيومئ برأسه إيماء " (3).
# NoteV00P173N304 وسألته عن الحديث، يصلح (4) بعد ما يصلي الرجل العشاء
~~الآخرة؟ (5).
# قال: " لا بأس ".
# NoteV00P173N305 وسألته عن الدمل يسيل منه القيح، كيف يصنع؟
# قال: " إن كان غليظا أو فيه خلط من دم فاغسله كل يوم مرتين غدوة وعشية،
~~ولا ينقض ذلك الوضوء، فإن أصاب ثوبك قدر دينار من الدم فاغسله ولا تصل فيه
~~حتى تغسله " (6).
# PageV00P173
# NoteV00P174N306 وسألته عن الرجل يقول هو: أهدي كذا وكذا، ما لا يقدر
~~عليه؟
# قال: " إذا كان جعله نذرا لله ولا يملكه فلا شئ عليه، وإن كان مما يملك:
~~غلام أو جارية أو شبهه، باعه واشترى بثمنه طيبا يطيب (1) به الكعبة، وإن
~~كانت (2) دابة فليس عليه شئ " (3).
# NoteV00P174N307 وسألته عن رجل له امرأتان، قالت إحداهما: ليلتي ويومي لك
~~يوما أو شهرا أو ما كان نحو ذلك؟
# قال: " إذا طابت نفسها أو اشترى ذلك منها فلا بأس " (4).
# NoteV00P174N308 وسألته عن الرجل يكون في صلاته في الصف، هل يصلح له أن
~~يتقدم إلى الثاني أو الثالث أو يتأخر وراءه في جانب الصف الآخر؟
# قال: " إذا رأى خللا فلا بأس به " (5).
# NoteV00P174N309 وسألته عن الأذان والإقامة أيصلح على الدابة؟
# قال: " أما الاذان فلا بأس، وأما الإقامة فلا حتى ينزل على الأرض " (6).
# NoteV00P174N310 وسألته عن الغراب الأبقع والأسود، أيحل أكله؟
# PageV00P174
# قال: " لا يحل أكل شئ من الغربان زاغ (1) ولا غيره " (2).
# NoteV00P175N311 وسألته عن صوم الثلاثة أيام في الحج والسبعة، أيصومها
~~متوالية أو يفرق بينها قال: " يصوم الثلاثة، لا يفرق بينها، ولا يجمع
~~السبعة والثلاثة معا " (3).
# NoteV00P175N312 وسألته عن كفارة صوم اليمين، أيصومها جميعا ms26 أو يفرق
~~بينها؟
# قال: يصومها جميعا (4).
# NoteV00P175N313 وسألته عن الرجل، أيصلح له أن يقبل الرجل؟ أو المرأة
~~تقبل المرأة؟
# قال: " الأخ والابن، والأخت والابنة، ونحو ذلك فلا بأس " (5).
# NoteV00P175N314 وسألته عن الرجل، أيصلح له أن ينام في البيت وحده؟
# قال: " تكره الخلوة وما أحب أن يفعل " (6).
# NoteV00P175N315 وسألته عن الرجل يكون في إصبعه، أو في شئ من يده، الشئ،
~~أيصلح (7) له أن يبله ببصاقه ويمسحه في صلاته؟
# PageV00P175
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P176N316 وسألته عن الرجل يبول في الطست (2)، أيصلح له الوضوء
~~فيها؟
# قال: " إذا غسلت بعد بوله فلا بأس ".
# NoteV00P176N317 وسألته عن المسك والعنبر وغيره من الطيب، يجعل في
~~الطعام؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P176N318 وسألته عن المسك والعنبر يصلح في الدهن؟
# قال: " إني لأضعه في الدهن ولا بأس " (4).
# NoteV00P176N319 وسألته عن الرجل إذا هم بالحج، يأخذ من شعر رأسه وشاربه
~~ولحيته ما لم يحرم؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P176N320 وسألته عن حمل المسلمين إلى المشركين التجارة؟
# قال: " إذا لم يحملوا سلاحا فلا بأس " (6).
# NoteV00P176N321 وسألته عن رجل نسي القنوت حتى ركع، ما حاله؟
# قال: " تمت صلاته، ولا شئ عليه " (7).
# NoteV00P176N322 وسألته عن الجزور والبقرة، عن كم يضحى بها؟
# قال: " يسمي رب البيت نفسه، وهو يجزي عن أهل البيت إذا كانوا
# PageV00P176
# أربعة أو خمسة " (1).
# NoteV00P177N323 وسألته عما حسر عنه الماء من صيد البحر وهو ميت، أيحل
~~أكله؟
# قال: " لا " (2).
# NoteV00P177N324 وسألته عن صيد البحر، يحبسه فيموت في مصيدته؟
# قال: " إذا كان محبوسا فكل فلا بأس " (3).
# NoteV00P177N325 وسألته عن ظبي أو حمار وحش أو طير، صرعه رجل ثم رماه بعد
~~ما صرعه غيره فمات، أيؤكل؟
# قال: " كله ما لم يتغير (4) إذا سمى ورمى " (5).
# NoteV00P177N326 وسألته عن الرجل يلحق الظبي أو الحمار فيضربه بالسيف
~~فيقطعه نصفين، هل يحل أكله؟ (6).
# قال: " إذا سمى " (7).
# NoteV00P177N327 وسألته عن رجل يلحق حمارا (أو ظبيا) فيضربه بالسيف
~~فيصرعه، أيؤكل؟
# قال: " إن (8) أدرك ذكاته ذكاه، وإن مات قبل أن يغيب عنه
# PageV00P177
# أكله " (1).
# NoteV00P178N328 وسألته عن رجل مسلم اشترى مشركا وهو في ms27 أرض الشرك، فقال
~~العبد: لا أستطيع المشي، فخاف المسلم أن يحلق العبد بالقوم، أيحل قتله؟
# قال: " إذا خاف أن يلحق العبد بالقوم - يعني العدو - حل قتله " (2).
# NoteV00P178N329 وسألته عن رجل كان له على آخر دراهم فجحده، ثم وقعت
~~للجاحد مثلها عند المجحود، أيحل له أن يجحده مثل ما جحده؟ (3).
# قال: " نعم ولا يزداد " (4).
# NoteV00P178N330 وسألته عن الرجل يتصدق على الرجل بجارية، هل يحل فرجها
~~له ما لم يدفعها إلى الذي تصدق بها عليه؟
# قال: " إذا تصدق بها حرمت عليه " (5).
# NoteV00P178N331 وسألته عن الصلاة على الجنازة إذا احمرت الشمس، أيصلح؟
# قال: " لا صلاة إلا في وقت صلاة. وإذا وجبت الشمس (6) فصل المغرب ثم صلى
~~على الجنازة " (7).
# NoteV00P178N332 وسألته عن الرجل يكون خلف الإمام فيطول في التشهد فيأخذه
~~البول، أو يخاف على شئ يفوت، أو يعرض له وجع كيف يصنع؟
# قال: " يسلم وينصرف ويدع الإمام " (8).
# PageV00P178
# NoteV00P179N333 وسألته عن المرأة، ألها أن تخرج بغير إذن زوجها؟
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P179N334 وسألته عن المرأة، ألها أن تصوم بغير إذن زوجها؟
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P179N335 وسألته عن الدين يكون على قوم مياسير، إذا شاء صاحبه
~~قبضه، هل عليه زكاة؟
# قال: " لا، حتى يقبضه ويحول عليه الحول " (3).
# NoteV00P179N336 قال أبو الحسن علي بن جعفر، عن أخيه موسى: يضم أسبوعين
~~(4) فثلاثة ثم يصلي لها (5) ولا يصلي عن أكثر من ذلك (6) (7).
# NoteV00P179N337 وسألته عن المريض، أيكتوي (8) أو يسترقي؟ (9).
# قال: " لا بأس إذا استرقى بما يعرف " (10).
# NoteV00P179N338 وسألته عن المطلقة، ألها نفقة على زوجها حتى تنقضي
~~عدتها؟
# PageV00P179
# قال: " نعم " (1).
# NoteV00P180N339 وسألته عن امرأة بلغها أن زوجها توفي فاعتدت (2) ثم
~~تزوجت، فبلغها بعد أن تزوجت أن زوجها حي، هل تحل للآخر؟
# قال: " لا " (3).
# NoteV00P180N340 وسألته عن الرجل ينسى صلاة الليل فيذكر إذا قام في صلاة
~~الزوال، كيف يصنع؟
# قال: " يبدأ بالزوال، فإذا صلى الظهر قضى صلاة الليل والوتر ما بينه وبين
~~العصر، أو متى ما أحب " (4).
# NoteV00P180N341 وسألته عن رجل احتجم فأصاب ثوبه دم فلم يعلم به حتى كان
~~من غد، ms28 كيف يصنع؟
# قال: " إن كان رأى فلم يغسله فليقض جميع ما فاته على قدر ما كان يصلي لا
~~ينقص منه شيئا، وإن كان رآه وقد صلى فليبدأ بتلك الصلاة ثم ليقض صلاته تلك
~~" (5) (6).
# NoteV00P180N342 وسألته عن فراش الحرير أو مرفقة الحرير أو مصلى حرير
~~ومثله من الديباج، يصلح للرجل التكأة عليه أو الصلاة؟
# قال: " يفترشه ويقوم عليه ولا يسجد عليه " (7).
# PageV00P180
# NoteV00P181N343 وسألته عن الرجل يسهو في السجدة الآخرة من الفريضة؟
# قال: " يسلم ثم يسجدها، وفي النافلة مثل ذلك " (1).
# NoteV00P181N344 وسألته عن رجل افتتح الصلاة فبدأ بسورة قبل فاتحة
~~الكتاب، ثم ذكر بعد ما فرغ من السورة، كيف يصنع؟
# قال: " يمضي في صلاته ويقرأ فاتحة الكتاب فيما يستقبل " (2).
# NoteV00P181N345 وسألته عن رجل افتتح بقراءة سورة قبل فاتحة الكتاب هل
~~يجزيه ذلك إذا كان خطأ؟
# قال: " نعم " (3).
# NoteV00P181N346 وسألته عن الرجل، هل يجزيه أن يسجد في السفينة على
~~القير؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P181N347 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن ينظر وهو في صلاته في
~~نقش خاتمه كأنه يريد قراءته، (أو في صحيفة) (5)، أو في كتاب في القبلة؟
# قال: " ذلك نقص في الصلاة وليس يقطعها " (6).
# NoteV00P181N348 وسألته عن الرجل هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده
~~الشئ يبقى عليه (7) من السورة يكون يقرؤها؟
# PageV00P181
# قال: " أما في الركوع فلا يصلح، وأما في السجود فلا بأس " (1).
# NoteV00P182N349 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يقرأ في ركوعه أو سجوده
~~من سورة غير سورته التي كان يقرؤها؟
# قال: " إن نزع (2) بآية فلا بأس في السجود " (3).
# NoteV00P182N350 وسألته عن رجل نسي أن يضطجع على يمينه بعد ركعتي الفجر
~~فذكر حين أخذ في الإقامة، كيف يصنع؟
# قال: " يقوم ويصلي ويدع ذلك فلا بأس " (4).
# NoteV00P182N351 وسألته عن رجل يكون في صلاته وإلى جانبه رجل راقد فيريد
~~أن يوقظه يسبح (5) ويرفع صوته (6) لا يريد إلا ليستيقظ الرجل، هل يقطع ذلك
~~صلاته؟ أو ما عليه؟
# قال: " لا يقطع صلاته، ولا شئ عليه ولا بأس به " (7).
# NoteV00P182N352 وسألته عن ms29 رجل يكون في صلاته فيستأذن إنسان على الباب
~~فيسبح ويرفع صوته ليسمع خادمه فتأتيه فيريها بيده أن على الباب إنسانا، هل
~~يقطع ذلك صلاته؟ وما عليه؟
# قال: " لا بأس ". (8)
# PageV00P182
# NoteV00P183N353 وسألته عن الرجل يكون على غير وضوء فيصيبه المطر حتى
~~يسيل (1) رأسه وجبهته ويديه ورجليه، هل يجزيه ذلك من الوضوء؟
# قال: " إن غسله فهو يجزيه ويتمضمض ويستنشق " (2).
# NoteV00P183N354 وسألته عن الرجل الجنب هل يجزيه من غسل الجنابة أن يقوم
~~في المطر حتى يسيل (3) رأسه وجسده وهو يقدر على الماء سوى ذلك؟
# قال: " إن كان يغسله كما يغتسل بالماء أجزأه ذلك إلا أنه ينبغي له أن
~~يتمضمض ويستنشق، ويمر يده على ما نالت من جسده " (4).
# NoteV00P183N355 وسألته عن الرجل تصيبه الجنابة فلا يقدر على الماء
~~فيصيبه المطر أيجزيه ذلك؟ أو عليه التيمم؟
# فقال: " إن غسله أجزأه وإلا تيمم " (5).
# NoteV00P183N356 وسألته عن الرجل الجنب أو على غير وضوء لا يكون معه ماء
~~وهو يصيب ثلجا وصعيدا أيهما أفضل: التيمم، أو يمسح بالثلج وجهه وجسده
~~ورأسه؟
# قال: " الثلج إن بل رأسه وجسده أفضل، فإن لم يقدر على أن يغتسل بالثلج
~~فليتيمم " (6).
# PageV00P183
# NoteV00P184N357 وسألته عن الرجل، أيصلح له (1) أن يغمض عينيه متعمدا في
~~صلاته؟
# قال: " لا بأس (2).
# NoteV00P184N358 وسألته عن الرجل يكون في صلاته، فيعلم أن ريحا خرجت منه
~~ولا يجد ريحا ولا يسمع صوتا، كيف يصنع؟
# قال: " يعيد الصلاة والوضوء، ولا يعتد بشئ مما صلى، إذا علم ذلك يقينا "
~~(3).
# NoteV00P184N359 وسألته عن رجل وجد ريحا في بطنه، فوضع يده على أنفه فخرج
~~من المسجد متعمدا حتى خرجت الريح من بطنه، ثم عاد إلى المسجد فصلى ولم
~~يتوضأ، أيجزيه ذلك؟
# قال: " لا يجزيه ذلك حتى يتوضأ، ولا يعتد بشئ مما صلى " (4).
# NoteV00P184N360 وسألته عن القيام من التشهد في الركعتين (5) الأوليين
~~كيف هو؟ يضع (6) يديه وركبتيه على الأرض ثم ينهض؟ أو كيف يصنع؟
# قال: " كيف شاء فعل ولا بأس " (7).
# NoteV00P184N361 وسألته عن الرجل هل يجزيه ان يسجد فيجعل عمامته أو
~~قلنسوته بين جبهته وبين الأرض؟ ms30
# PageV00P184
# قال: " لا يصلح حتى تقع جبهته على الأرض " (1).
# NoteV00P185N362 وسألته عن رجل ترك ركعتي الفجر حتى دخل المسجد والإمام
~~قائم في (2) الصلاة، كيف يصنع؟
# قال: " يدخل في صلاة القوم ويدع الركعتين، فإذا ارتفعت الشمس قضاهما "
~~(3).
# NoteV00P185N363 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يرفع طرفه إلى السماء
~~وهو في صلاته؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P185N364 وسألته عن المرأة المغاضبة زوجها، هل لها صلاة؟ أو ما
~~حالها؟
# قال: " لا تزال عاصية حتى يرضى عنها " (5).
# NoteV00P185N365 وسألته عن القوم يتحدثون حتى يذهب ثلث الليل أو أكثر،
~~أيهما أفضل: أيصلون العشاء جميعا، أو في غير جماعة؟
# قال: " يصلونها في جماعة أفضل " (6).
# NoteV00P185N366 وسألته عن الرجل يقرأ في الفريضة بسورة النجم يركع (بها
~~أو يسجد ثم يقوم فيقرأ بغيرها) (7)؟
# قال: " يسجد بها ثم يقوم فيقرأ بفاتحة الكتاب ثم يركع، وذلك زيادة في
# PageV00P185
# الفريضة، فلا يعودن يقرأ السجدة في فريضة " (1) (2).
# NoteV00P186N367 وسألته عن رجل يكون في صلاته فيظن أن ثوبه قد انخرق، أو
~~أصابه شئ، هل يصلح له أن ينظر فيه ويفتشه وهو في صلاته؟
# قال: " إن كان في مقدم الثوب (3) أو جانبيه فلا بأس، وإن كان في مؤخره
~~فلا يلتفت فإنه لا يصلح له " (4).
# NoteV00P186N368 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي خلف النخلة فيها
~~حملها؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P186N369 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي في الكرم (6) وفيه
~~حمله؟
# قال: " لا بأس " (7).
# NoteV00P186N370 وسألته عن رجل مس ظهر سنور، هل يصلح له أن يصلي قبل أن
~~يغسل يده؟
# PageV00P186
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P187N371 وسألته عن إمام أم قوما مسافرين، كيف يصلي المسافرون؟
# قال: " يصلون ركعتين ويقوم الإمام فيتم صلاته، فإذا سلم وانصرف انصرفوا "
~~(2).
# NoteV00P187N372 وسألته عن رجل، هل يصلح له أن يصلي وأمامه حمار واقف؟
# قال: " يضع بينه وبينه قصبة أو عودا أو شيئا يقيمه بينهما ثم يصلي فلا
~~بأس ".
# قلت: فإن لم يفعل وصلى، أيعيد صلاته؟ أو ما عليه؟
# قال: " لا يعيد صلاته، ولا شئ عليه " (2).
# NoteV00P187N373 وسألته عن رجل جعل ms31 ثلث حجته لميت وثلثها لحي؟
# قال: " للميت فنعم، فأما الحي فلا " (4).
# NoteV00P187N374 وسألته عن رجل جعل عليه أن يصوم بالكوفة شهرا وبالمدينة
~~شهرا وبمكة شهرا، فصام أربعة عشر يوما بمكة، أله أن يرجع إلى أهله فيصوم ما
~~عليه بالكوفة؟
# قال: " نعم لا بأس، وليس عليه شئ " (5).
# NoteV00P187N375 وسألته عن رجل زوج ابنته غلاما فيه لين وأبوه لا بأس به؟
# قال: " إن لم تكن به فاحشة فيزوجه - يعني الخنث - " (6).
# PageV00P187
# NoteV00P188N376 وسألته عن قوم أحرار ومماليك اجتمعوا على قتل مملوك، ما
~~حالهم؟
# قال: " يقتل من قتله من المماليك، ويديه (1) الأحرار " (2).
# NoteV00P188N377 وسألته عن رجل قال: إذا مت ففلانة جاريتي حرة، فعاش حتى
~~ولدت الجارية أولادا ثم مات، ما حالهم؟
# قال: " عتقت الجارية، وأولادها ممالك " (3).
# NoteV00P188N378 وسألته عن الرجل يتوشح بالثوب (4) فيقع على الأرض أو
~~يجاوز عاتقه، أيصلح ذلك؟
# قال: " لا بأس به " (5).
# NoteV00P188N379 وسألته عن الرجل يقول لمملوكه: يا أخي أو يا بني، أيصلح
~~ذلك؟
# قال: " لا بأس " (6).
# NoteV00P188N380 وسألته عن الدابة تبول فيصب بوله المسجد أو حائطه، أيصلي
~~فيه قبل أن يغسل؟
# قال: " إذا جف فلا بأس " (7).
# NoteV00P188N381 وسألته عن الرجل يجامع ويدخل الكنيف وعليه خاتم فيه
# PageV00P188
# ذكر الله، أو شئ من القرآن، أيصلح ذلك؟
# قال: " لا " (1).
# NoteV00P189N382 وسألته عن القعود والقيام والصلاة على جلود السباع،
~~وبيعها وركوبها، أيصلح ذلك؟
# قال: " لا بأس ما لم يسجد عليها " (2).
# NoteV00P189N383 وسألته عن الرجل يكون عليه الصيام الأيام (3) الثلاثة من
~~كل شهر (4)، أيصومها قضاء وهو في شهر لم يصم أيامه؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P189N384 وسألته عن الرجل يؤخر الصوم الأيام الثلاثة من الشهر حتى
~~يكون (6) في آخر الشهر، فلا يدرك الخميس الآخر إلا أن يجمعه مع الأربعاء،
~~أيجزيه ذلك؟
# قال: " لا بأس " (7).
# NoteV00P189N385 وسألته عن صوم ثلاثة أيام من الشهر تكون على الرجل،
~~يقضيها متوالية، أو يفرق بينها؟
# PageV00P189
# قال: " أي ذلك أحب " (1).
# NoteV00P190N386 وسألته عن رجل طلق أو ماتت امرأته ثم زنى هل عليه رجم؟
# قال: " نعم " (2).
# NoteV00P190N387 وسألته عن امرأة طلقت ثم زنت ms32 (3) بعد ما طلقت سنة (4) أو
~~أكثر هل عليها الرجم؟
# قال: " نعم " (5).
# NoteV00P190N388 وسألته عن صوم المحرم في شهر رمضان، هل له أن يحتجم وهو
~~صائم؟
# قال: " نعم " (6).
# NoteV00P190N389 وسألته عن الرجل يطوف بالبيت وهو جنب فيذكر وهو في طوافه
~~هل عليه أن يقطع طوافه؟
# قال: " يقطع طوافه، ولا يعتد بشئ مما طاف " (7).
# NoteV00P190N390 وسألته عن الجنب يدخل يده في غسله (8) قبل أن يتوضأ،
~~وقبل
# PageV00P190
# أن يغسل يده، ما حاله؟
# قال: " إذا لم تصب يده شيئا من جنابة (1) فلا بأس ".
# قال: " وأن يغسل يده قبل أن يدخلها في شئ من غسله أحب إلي " (2).
# NoteV00P191N391 وسألته عن ولد الزنا، تجوز شهادته أو يؤم قوما؟
# قال: " لا تجوز شهادته ولا يؤم " (3).
# NoteV00P191N392 وسألته عن اللقطة (4) إذا كانت جارية، هل يحل لمن لقطها
~~فرجها؟
# قال: " لا، إنما حل له بيعها بما أنفق عليها " (5).
# NoteV00P191N393 وسألته عن فضل الشاة والبقر والبعير، أيشرب منه ويتوضأ؟
# قال: " لا بأس " (6).
# NoteV00P191N394 وسألته عن الكنيف يصب فيه الماء فينتضح على الثوب، ما
~~حاله؟
# قال: " إذا كان جافا فلا بأس " (7).
# PageV00P191
# NoteV00P192N395 وسألته عن الجراد يصيده فيموت بعد ما يصيده، أيؤكل؟
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P192N396 وسألته عن الجراد يصيبه ميتا في البحر أو في الصحراء،
~~أيؤكل؟
# قال: " لا تأكله " (2) (3).
# NoteV00P192N397 وسألته عن الفراش يكون كثير الصوف فيصيبه البول، كيف
~~يغسل؟
# قال: " يغسل الظاهر، ثم يصب عليه الماء في المكان الذي أصابه البول حتى
~~يخرج الماء من جانب الفراش الآخر " (4).
# NoteV00P192N398 وسألته عن الكنيف يكون فوق البيت، فيصيبه المطر فكيف (5)
~~فيصيب الثياب، أيصلى فيها قبل أن يغسل؟
# قال: " إذا جرى من ماء المطر فلا بأس، يصلى فيها " (6).
# NoteV00P192N399 وسألته عن الفأرة تصيب الثوب، أيصلى فيه؟
# قال: " إذا لم تكن الفأرة رطبة فلا بأس، وإن كانت رطبة فاغسل ما أصاب من
~~ثوبك، والكلب مثل ذلك " (7).
# NoteV00P192N400 وسألته عن فضل الفرس والبغل والحمار، أيشرب منه ويتوضأ.
# PageV00P192
# للصلاة؟
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P193N401 وسألته عن الصلاة على بواري النصارى واليهود التي يقعدون
~~عليها في بيوتهم، أيصلح؟ ms33
# قال: " لا تصل عليها " (2).
# NoteV00P193N402 وسألته عن الفأرة والدجاجة والحمامة وأشباههن تطأ على
~~العذرة ثم تطأ على الثوب، أيغسل؟
# قال: " إن كان استبان من أثره شئ فاغسله وإلا فلا بأس " (3).
# NoteV00P193N403 وسألته عن الدجاجة والحمامة والعصفور وأشباهه، يطأ في
~~العذرة، ثم يدخل في الماء، أيتوضأ منه؟
# قال: " لا، إلا أن يكون ماء كثيرا قدر كر " (4).
# NoteV00P193N404 وسألته عن العظاية (5) والوزغ والحية تقع في الماء فلا
~~تموت، أيتوضأ منه للصلاة؟
# قال: " لا بأس " (6).
# NoteV00P193N405 وسألته عن العقرب والخنفساء وشبهه يموت في الحب (7)
# PageV00P193
# والدن (1)، أيتوضأ منه؟
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P194N406 وسألته عن الرجل يدركه رمضان في السفر فيقيم في المكان،
~~هل عليه صوم؟
# قال: " لا، حتى يجمع على مقام عشرة أيام، فإذا أجمع صام وأتم الصلاة "
~~(3).
# NoteV00P194N407 وسألته عن الرجل تكون عليه أيام من شهر رمضان وهو مسافر
~~هل يقضي إذا أقام في المكان؟
# قال: " لا، حتى يجمع على مقام عشرة أيام " (4).
# NoteV00P194N408 وسألته عن صلاة الكسوف ما حدها؟
# قال: " يصلي متى ما أحب، ويقرأ ما أحب، غير أنه يقرأ ويركع ويقرأ ويركع،
~~ويقرأ ويركع أربع ركعات، ويسجد في الخامسة، ثم يقوم فيفعل مثل ذلك " (5).
# NoteV00P194N409 وسألته عن المطلقة كم عدتها؟
# قال: " ثلاثة حيض، وتعتد من أول تطليقة " (6).
# NoteV00P194N410 وسألته عن الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ثم يتركها حتى
# PageV00P194
# تنقضي عدتها ما حالها؟
# قال: " إذا تركها على أنه لا يريدها بانت منه، فلم (1) تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره.
# وإن تركها على أنه يريد مراجعتها ثم مضى لذلك سنة فهو أحق برجعتها " (2).
# NoteV00P195N411 وسألته عن الصدقة إذا لم تقبض، هل تجوز لصاحبها؟ (3)
~~قال: " إذا كان أب تصدق بها على ولد صغير فإنها، جائزة لأنه يقبض لولده إذا
~~كان صغيرا، وإذا كان ولدا كبيرا فلا تجوز له حتى يقبض " (4).
# NoteV00P195N412 وسألته عن رجل تصدق على رجل بصدقة فلم يجزها (5)، هل
~~يجوز ذلك؟
# قال: " هي جائزة أجيزت أو لم تجز " (6) (7).
# NoteV00P195N413 وسألته عن رجل استأجر دابة إلى مكان، فجاز ذلك المكان
~~فنفقت الدابة (8)، ما ms34 عليه؟
# قال: " إذا كان جاز المكان الذي استأجر إليه فهو ضامن " (9).
# PageV00P195
# NoteV00P196N414 وسألته عن رجل استأجر دابة فأعطاها غيره فنفقت، ما عليه؟
# قال: " إن كان شرط أن لا يركبها غيره فهو ضامن لها، وإن لم يسم فليس عليه
~~شئ " (1).
# NoteV00P196N415 وسألته عن رجل استأجر دابة فوقعت في بئر فانكسرت، ما
~~عليه؟
# قال: " هو ضامن، كان عليه (2) أن يستوثق منها، فإن أقام البينة أنه ربطها
~~واستوثق منها فليس عليه شئ " (3).
# NoteV00P196N416 وسألته عن بختي (4) مغتلم (5) قتل رجلا، فقام أخو
~~المقتول فعقر البختي وقتله، ما حالهم؟
# قال: " على صاحب البختي دية المقتول، ولصاحب البختي ثمنه على الذي عقر
~~بختيه " (6).
# NoteV00P196N417 وسألته عن رجل تحته مملوكة بين رجلين، فقال أحدهما: قد
~~بدا لي أن انزع جاريتي منك وأبيع نصيبي، فباعه، فقال المشتري: أريد أن أقبض
~~جاريتي، هل تحرم على الزوج؟
# قال: " إذا اشتراها غير الذي كان أنكحها إياه فالطلاق بيده، إن شاء فرق
~~بينهما، وإن شاء تركها معه، فهي حلال لزوجها، وهما على نكاحهما حتى
# PageV00P196
# ينزعها (1) المشتري، وإن أنكحها إياه نكاحا جديدا فالطلاق إلى الزوج،
~~وليس إلى السيد الطلاق " (2). NoteV00P197N418 وسألته عن رجل زوج ابنه وهو
~~صغير، فدخل الابن بامرأته، على من المهر؟ على الأب أو على الابن؟
# قال: " المهر على الغلام، وإن لم يكن له شئ فعلى (3) الأب يضمن ذلك على
~~(4) ابنه، أو لم يضمن إذا كان هو أنكحه وهو صغير " (5).
# NoteV00P197N419 وسألته عن رجل حر وتحته مملوكة بين رجلين، أراد أحدهما
~~نزعها منه، هل له ذلك؟
# قال: " الطلاق إلى الزوج لا يحل لواحد من الشريكين أن يطلقها فيستخلفها
~~(6) أحدهما " (7).
# NoteV00P197N420 وسألته عن حب ماء فيه ألف رطل ماء (8)، وقع فيه أوقية
~~بول، هل يصلح شربه أو الوضوء منه؟
# قال: " لا يصلح " (9).
# NoteV00P197N421 وسألته عن قدر فيها ألف رطل ماء، فطبخ فيها لحم، وقع
~~فيها
# PageV00P197
# أوقية دم، هل يصلح أكله؟
# قال: " إذا طبخ فكل فلا بأس " (1).
# NoteV00P198N422 وسألته عن فأرة وقعت في بئر فماتت، هل يصلح الوضوء من
~~مائها؟
# قال: " إنزع من ms35 مائها سبع دلاء، ثم توضأ ولا بأس " (2).
# NoteV00P198N423 وسألته عن فأرة وقعت في بئر فأخرجت وقد تقطعت، هل يصلح
~~الوضوء من مائها؟
# قال: " ينزح منها عشرون دلوا إذا تقطعت ثم يتوضأ (3) لا بأس " (4).
# NoteV00P198N424 وسألته عن صبي بال في بئر هل يصلح الوضوء منها؟
# فقال: " ينزح الماء كله " (5) (6).
# NoteV00P198N425 وسألته عن بعير مات في بئر، هل يصلح الوضوء منها؟
# فقال: " ينزح الماء كله " (7) (8).
# NoteV00P198N462 وسألته عن رجل مس ميتا هل عليه الغسل؟
# قال: " إن كان الميت لم يبرد فلا غسل عليه، وإن كان قد برد فعليه
# PageV00P198
# الغسل إذا مسه " (1).
# NoteV00P199N427 وسألته عن بئر صب فيها الخمر، هل يصلح الوضوء من مائها؟
~~(2).
# قال: " لا يصلح حتى ينزح الماء كله " (3).
# NoteV00P199N428 وسألته عن الصدقة يجعلها الرجل لله مبتوتة (4)، هل له أن
~~يرجع فيها؟
# قال: " إذا جعلها لله فهي للمساكين وابن السبيل، فليس له أن يرجع فيها "
~~(5).
# NoteV00P199N429 وسألته عن الرجل، هل يصلح له أن يصلي أو يصوم عن بعض
~~موتاه؟
# قال: " نعم، فيصلي ما أحب ويجعل ذلك للميت، فهو للميت إذا جعل ذلك له "
~~(6).
# PageV00P199
# مستدركات مسائل علي بن جعفر PageV00P201
# منزوحات البئر NoteV00P203N430 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن رجل ذبح شاة
~~فاضطربت ووقعت في بئر ماء وأوداجها تشخب دما، هل يتوضأ من تلك البئر؟
# قال: " ينزح منها ما بين الثلاثين إلى الأربعين دلوا، ثم يتوضأ منها، ولا
~~بأس به " (1). NoteV00P203N431 قال: وسألته، عن رجل ذبح دجاجة أو حمامة
~~فوقعت في بئر، هل يصلح أن يتوضأ منها؟
# قال: " ينزح منها دلاء يسيرة، ثم يتوضأ منها " (2).
# NoteV00P203N432 وسألته، عن رجل يستقي من بئر فيرعف فيها، هل يتوضأ منها؟
# قال: " ينزح منها دلاء يسيرة " (3).
# PageV00P203
# الوضوء وأحكامه NoteV00P204N433 ما رواه علي بن جعفر، قال: سألت أبا
~~الحسن موسى عليه السلام عن البيت يبال على ظهره، ويغتسل فيه من الجنابة ثم
~~يصيبه (الماء) (1) أيؤخذ من مائه فيتوضأ للصلاة؟
# فقال: " إذا جرى فلا بأس ms36 به " (2).
# NoteV00P204N434 وسألته عن ماء البحر يتوضأ منها؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P204N435 محمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن المرأة عليها السوار والدملج، في بعض
~~ذراعها، لا تدري يجري الماء تحته أم لا، كيف تصنع إذا توضأت، أو اغتسلت؟
# قال: " تحركه حتى يدخل الماء تحته أو تنزعه " (4).
# NoteV00P204N436 و عن الخاتم الضيق، لا يدري هل يجري الماء تحته إذا توضأ
~~أم لا، كيف يصنع؟
# PageV00P204
# قال: " إن علم أن الماء لا يدخله فليخرجه إذا توضأ " (1).
# NoteV00P205N437 وسألته، عن رجل يتكي في المسجد فلا يدري نام أم لا، هل
~~عليه وضوء قال: " إذا شك فليس عليه وضوء " (2).
# NoteV00P205N438 محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن موسى بن
~~القاسم، عن علي بن جعفر، عن موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن بئر
~~ماء وقع فيها زنبيل من عذرة رطبة أو يابسة، أو زنبيل من سرقين أيصلح الوضوء
~~منها؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P205N439 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن الدجاجة والحمامة وأشباههما
~~تطأ العذرة ثم تدخل في الماء، يتوضأ منه للصلاة؟
# قال: " لا، إلا أن يكون الماء كثيرا قدر كر من ماء " (4).
# NoteV00P205N440 وسألته، عن رجل استاك أو تخلل فخرج من فيه دم، أينقض ذلك
~~الوضوء؟
# PageV00P205
# قال: " لا ولكن يتمضمض " (1).
# NoteV00P206N441 وسألته، عن رجل بال ثم تمسح، فأجاد التمسح، ثم توضأ وقام
~~فصلى.
# قال: " يعيد الوضوء، فيمسك ذكره ويتوضأ (2)، ويعيد صلاته، ولا يعتد بشئ
~~مما صلى " (3).
# NoteV00P206N442 وسألته، عن المضمضة والاستنشاق.
# قال: " ليس بواجب، وإن تركتهما لم تعد بهما صلاة " (4).
# NoteV00P206N443 وسألته، عن الرجل أخذ من شعره ولم يمسحه بالماء، ثم يقوم
~~فيصلي.
# قال: ينصرف، فيمسحه بالماء، ولا يعتد بصلاته تلك " (5).
# NoteV00P206N444 وسألته، عن رجل يكون على وضوء فشك، على وضوء هو أم لا؟
# قال: إذا ذكر وهو في صلاته انصرف وتوضأ وأعادها، ms37 وإن ذكر وقد فرغ من
~~صلاته أجزأه ذلك " (6).
# NoteV00P206N445 محمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~عليه السلام قال: سألته عن الرجل هل يصلح له أن يستدخل الدواء ثم يصلي وهو
~~معه أينقض الوضوء؟
# قال: " لا ينقض الوضوء ولا يصلي حتى يطرحه " (7).
# PageV00P206
# NoteV00P207N446 وسألته، عن الرجل يتوضأ في الكنيف بالماء يدخل يده فيه،
~~أيتوضأ من فضله للصلاة؟
# قال: " إذا أدخل يده وهي نظيفة فلا بأس، ولست أحب أن يتعود ذلك إلا أن
~~يغسل يده قبل ذلك " (1).
# NoteV00P207N447 ما رواه أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم البجلي وأبي
~~قتادة، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن الأول عليه السلام، قال: سألته عن
~~الرجل يصيب الماء في ساقية أو مستنقع، أيغتسل فيه من الجنابة، أو يتوضأ منه
~~للصلاة إذا كان لا يجد غيره، والماء لا يبلغ صاعا للجنابة، ولا مدا للوضوء
~~وهو متفرق، فكيف يصنع وهو يتخوف أن يكون السباع قد شربت منه؟
# فقال: " إذا كانت يده نظيفة فليأخذ كفا من الماء بيد واحدة، ولينضحه
~~خلفه، وكفا أمامه، وكفا عن يمينه، وكفا عن شماله فإن خشي أن لا يكفيه غسل
~~رأسه ثلاث مرات ثم مسح جلده بيده، فإن ذلك يجزيه (2).
# وإن كان الوضوء غسل وجهه ومسح يده على ذراعيه ورأسه ورجليه، وإن كان
~~الماء متفرقا وقدر أن يجمعه، وإلا إغتسل من هذا وهذا، فإن كان في مكان واحد
~~وهو قليل لا يكفيه لغسله، فلا عليه أن يغتسل ويرجع الماء فيه فإن ذلك يجزيه
~~" (3).
# NoteV00P207N448 سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم -
~~وأبي قتادة -، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال:
~~سألته
# PageV00P207
# عن رجل توضأ ونسي غسل يساره.
# فقال: " يغسل يساره وحدها، ولا يعيد وضوء شئ غيرها " (1).
# NoteV00P208N449 وسألته عن رجل توضأ فغسل يساره قبل يمينه كيف يصنع؟
# قال: " يعيد الوضوء من حيث أخطأ، فيغسل يمينه، ثم يساره، ثم يمسح رأسه
~~ورجليه " (2).
# NoteV00P208N450 محمد بن يحيى، عن ms38 العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته، عن رجل قطعت يده من المرفق كيف يتوضأ؟
# قال: " يغسل ما بقي من عضده " (3).
# NoteV00P208N451 وعنه، [عن علي]، عن الحلبي، قال: قلت لأبي عبد الله عليه
~~السلام: يقرأ الرجل السجدة وهو على غير وضوء؟
# قال: " يسجد إذا كانت من العزائم " (4).
# PageV00P208
# غسل الجنابة NoteV00P209N452 وسألته، عن جنب أصابت يده جنابة من جنابته،
~~فمسحه بخرقة، ثم أدخل يده في غسله (1)، قبل أن يغسلها، هل يجزيه أن يغتسل
~~من ذلك الماء؟
# قال: " إن وجد ماء غيره فلا تجزيه أن يغسل به، وإن لم يجد غيره أجزأه "
~~(2).
# NoteV00P209N453 وسألته، عن رجل تصيبه الجنابة، ولا يقدر على ماء، فيصيبه
~~المطر هل يجزيه ذلك، أم هل يتيمم؟
# قال: " إن غسله أجزأه، وإلا تيمم " (3).
# PageV00P209
# الدماء الثلاثة NoteV00P210N454 وسألته، عن المرأة التي ترى الصفرة أيام
~~طمثها، كيف تصنع؟
# قال: " تترك لذلك الصلاة بعدد أيامها التي كانت تقعد في طمثها، ثم تغتسل،
~~وتصلي. فإن رأت صفرة بعد غسلها فلا غسل عليها، يجزيها الوضوء عند كل صلاة
~~تصلي " (1).
# PageV00P210
# أحكام الميت NoteV00P211N455 وسألته، عن الرجل يصلي أله أن يكبر قبل
~~الإمام؟
# قال: " لا يكبر إلا مع الإمام، فإن كبر قبله أعاد التكبير " (1).
# NoteV00P211N456 أحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى بن القاسم الجبلي، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن الصبي أيصلى
~~(2) عليه إذا مات وهو ابن خمس سنين؟
# قال: " إذا عقل الصلاة صلي (3) عليه " (4).
# NoteV00P211N457 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن قوم كبروا على جنازة
~~تكبيرة أو ثنتين (5)، ووضعت معها أخرى كيف يصنعون بها؟ (6).
# قال: " إن شاءوا تركوا الأولى، حتى يفرغوا من التكبير على الأخيرة، وإن
# PageV00P211
# شاء وارفعوا الأولى وأتموا ما بقي على الأخيرة، كل ذلك لا بأس به " (1).
# NoteV00P212N458 محمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي
~~الحسن عليه ms39 السلام، قال: سألته عن الرجل يأكله السبع والطير، فتبقى عظامه
~~بغير لحم كيف يصنع به؟
# قال: " يغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن وإذا كان الميت نصفين صلي على
~~النصف الذي فيه القلب " (2).
# NoteV00P212N459 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن الميت هل يغسل في الفضاء؟
# قال: " لا بأس، وإن ستر بستر فهو أحب إلي " (3).
# NoteV00P212N460 علي بن الحسين، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن علي
~~ابن أسباط، عن علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن
~~البناء على القبر، والجلوس عليه، هل يصلح؟
# قال: " لا يصلح البناء عليه، ولا الجلوس، ولا تجصيصه، ولا تطيينه " (4).
# PageV00P212
# النجاسات NoteV00P213N461 وأخبرني الشيخ أيده الله تعالى، عن أبي القاسم
~~جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن
~~علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، وسألته، عن خنزير شرب من
~~إناء كيف يصنع به؟
# قال: " يغسل سبع مرات " (1).
# NoteV00P213N462 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن الفأرة والكلب إذا أكلا
~~الخبز، أو شماه، أيؤكل؟ (2).
# قال: " يطرح ما شماه (3) ويؤكل ما بقي " (4).
# NoteV00P213N463 وسألته، عن الفراش يصيبه الاحتلام كيف يصنع به؟
# قال: " إغسله، فإن لم تفعل فلا تنم عليه حتى ييبس. فإن نمت عليه وهو
# PageV00P213
# رطب الجسد فاغسل ما أصاب من جسدك، فإن جعلت بينك وبينه ثوبا فلا بأس "
~~(1).
# NoteV00P214N464 ما رواه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام،
~~قال: سألته عن فأرة وقعت في حب دهن، فأخرجت قبل أن تموت، أنبيعه من مسلم؟
# قال: " نعم، وتدهن منه " (2).
# NoteV00P214N465 وسألته، عن حب دهن ماتت فيه فأرة.
# قال: " لا تدهن فيه، ولا تبعه من مسلم " (3).
# NoteV00P214N466 علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن عدة
~~من أصحابنا، عن علي ms40 بن أسباط، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه
~~السلام، قال: سألته عن الكحل يعجن بالنبيذ أيصلح ذلك؟
# فقال: " لا " (4).
# PageV00P214
# لباس المصلي NoteV00P215N467 وسألته، عن رجل هل يصح له أن يمسح بعض
~~أسنانه، أو داخل فيه، بثوبه وهو في صلاة؟
# قال: " إن كان شئ يؤذيه، أو يجد طعمه، فلا بأس " (1).
# NoteV00P215N468 وسألته، عن الرجل يكون راكعا، أو ساجدا، فيحكه بعض جسده،
~~هل يصلح له أن يرفع يده من ركوعه، وسجوده، فيحكه مما حكه؟
# قال: " لا بأس إذا شق عليه أن يحكه، والصبر إلى أن يفرغ أفضل " (2).
# NoteV00P215N469 وسألته، عن الرجل يسجد ثم لا يرفع يديه من الأرض حتى
~~يسجد الثانية، هل يصلح له ذلك؟
# قال: " ذلك نقص في الصلاة " (3).
# NoteV00P215N470 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يصلي وفي كفه شئ من
~~الطير؟
# قال: " إن خاف عليه ذهابا فلا بأس " (4).
# PageV00P215
# NoteV00P216N471 وسألته، عن الرجل يحرك بعض أسنانه وهو في الصلاة، هل
~~يصلح له أن ينزعها ويطرحها؟
# قال: " إن كان لا يجد دما فلينزعه وليرم به، وإن كان دما فلينصرف " (1).
# NoteV00P216N472 سعد بن عبد الله، عن موسى بن الحسن - وأحمد بن هلال - عن
~~موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال:
# سألته عن فأرة المسك تكون مع الرجل يصلي وهي معه في جيبه أو ثيابه؟
# فقال: " لا بأس بذلك " (2).
# NoteV00P216N473 وسألته عن الرجل يرى في ثوبه خرء الحمام أو غيره هل يصلح
~~له أن يحكه وهو في الصلاة؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P216N474 وقال: " لا بأس أن يرفع الرجل طرفه إلى السماء وهو يصلي
~~" (4).
# NoteV00P216N475 وسألته عن الأمة هل تصلح لها أن تصلي في قميص واحد؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P216N476 محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد، عن العمركي، عن
~~علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن الرجل
# PageV00P216
# صلى (1) وفرجه خارج لا يعلم به، هل عليه إعادة؟ أوما حاله؟
# قال: " لا إعادة عليه، وقد تمت ms41 صلاته " (2).
# NoteV00P217N477 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن فراش اليهودي والنصراني
~~ينام عليه؟
# قال: " لا بأس، ولا يصلى في ثيابهما ".
# وقال: " لا يأكل المسلم مع المجوسي في قصعة واحدة، ولا يقعده على فراشه،
~~ولا مسجده، ولا يصافحه " (3).
# NoteV00P217N478 قال: وسألته عن رجل اشترى ثوبا من السوق للبس (4)، لا
~~يدري لمن كان، هل يصلح الصلاة فيه؟
# قال: " إن اشتراه من مسلم فليصل فيه، وإن اشتراه من نصراني فلا يصلي فيه
~~حتى يغسله " (5).
# NoteV00P217N479 وسألته، عن الرجل يقوم في الصلاة فيطرح على ظهره ثوبا
~~يقع طرفه خلفه وأمامه الأرض ولا يضمه عليه، أيجزيه ذلك؟
# قال: " نعم " (6).
# NoteV00P217N480 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن علي، عن
~~علي بن أسباط، عن علي بن جعفر قال: سألت أخي موسى عليه السلام عن الخاتم
# PageV00P217
# يلبس (1) في اليمين؟
# فقال: " إن شئت في اليمين وإن شئت في اليسار " (2) (3).
# NoteV00P218N481 وسألته، عن خنزير أصاب ثوبا، وهو جاف، أتصلح الصلاة فيه
~~قبل أن يغسل؟
# قال: " نعم، ينضحه بالماء، ثم يصلي فيه " (4).
# NoteV00P218N482 وسألته، عن الرجل صلى ومعه دبة من جلد حمار، وعليه نعل
~~من جلد حمار، هل تجزيه صلاته، أو عليه إعادة؟ (5).
# قال: " لا يصلح له أن يصلي وهي معه، إلا أن يتخوف عليها ذهابها فلا بأس
~~أن يصلي وهي معه " (6).
# NoteV00P218N483 قال: وسألته، عن الثوب يكون فيه تماثيل، أو في علمه،
~~أيصلي فيه؟
# PageV00P218
# قال: " لا يصلي فيه " (1).
# NoteV00P219N484 وسأله، عن فأرة المسك تكون مع من يصلي، وهي في جيبه أو
~~ثيابه؟
# قال: " لا بأس بذلك " (2).
# NoteV00P219N485 وسألته عن الرجل يغتسل فوق البيت فيكف فيصيب الثوب بما
~~يقطر هل يصلح الصلاة فيه قبل أن يغسل؟
# قال: " لا يصلي فيه حتى يغسله " (3).
# NoteV00P219N486 وسألته عن المرأة الحرة هل يصلح لها أن تصلي في درع
~~ومقنعة؟
# قال: " لا يصلح إلا في ملحفة إلا أن لا تجد بدا " (4).
# NoteV00P219N487 وسألته عن الرجل ما يصلح ms42 له أن ينظر إليه من المرأة التي
~~لا تحل له؟
# قال: " الوجه والكف وموضع السوار " (5).
# NoteV00P219N488 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام عن
~~رجل عريان وحضرت الصلاة، فأصاب ثوبا نصفه دم، أو كله دم، يصلي فيه أو يصلي
~~عريانا؟
# قال: " إن وجد ماء غسله وإن لم يجد ماء صلى فيه ولم يصل عريانا " (6).
# NoteV00P219N489 وسألته، عن أكسية المرعزي والخفاف ينقع في البول، أيصلى
# PageV00P219
# فيها؟
# قال: " إذا غسلت (1) بالماء فلا بأس " (2).
# NoteV00P220N490 وسأله [علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام] عن
~~الرجل يمر في ماء المطر، وقد صب فيه خمر، فأصاب ثوبه هل يصلي فيه قبل أن
~~يغسله؟
# قال: " لا يغسل ثوبه، ولا رجله، ويصلي فيه، ولا بأس [به] " (3).
# PageV00P220
# مكان المصلي NoteV00P221N491 عنه (1)، عن موسى بن القاسم، عن علي بن
~~جعفر، عن أبيه، قال: سألته عن الرجل يصلح له أن يصلي في بيت على بابه ستر
~~خارج (2) فيه تماثيل، ودونه مما يلي البيت ستر آخر ليس فيه تماثيل، هل يصلح
~~له أن يرخي الستر الذي ليس فيه تماثيل، هل يحول بينه وبين الستر الذي فيه
~~التماثيل، أو يجيف (3) الباب دونه ويصلي فيه؟
# قال: " لا بأس " (4) (5).
# NoteV00P221N492 قال: وسألته، عن الصلاة بين القبور، هل تصلح؟ (6).
# فقال: " لا بأس به " (7).
# NoteV00P221N493 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليه السلام، عن
~~البيت والدار لا تصيبهما الشمس، ويصيبهما البول، ويغتسل فيهما من الجنابة،
~~أيصلى
# PageV00P221
# فيهما إذا جفا؟
# قال: " نعم " (1).
# NoteV00P222N494 وسأل، علي بن جعفر، أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام، عن
~~الرجل هل يصلح له أن يصلي وأمامه مشجب (2) عليه ثياب؟
# فقال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P222N495 وسأل، علي بن جعفر، أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام، عن
~~الصلاة في بيت الحمام.
# فقال: " إذا كان الموضع نظيفا فلا بأس " - يعني المسلخ - (4).
# NoteV00P222N496 وسألته، عن الصلاة في بيت الحمام من غير ضرورة.
# قال: " لا بأس، إذا كان المكان الذي صلى فيه نظيفا " (5).
# NoteV00P222N497 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، ms43 عن علي بن جعفر، عن
~~أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن الدار والحجرة فيها التماثيل أيصلى
~~فيها؟
# فقال: " لا تصل فيها وفيها شئ يستقبلك، إلا أن لا تجد بدا فتقطع رؤوسها،
~~وإلا فلا تصل فيها " (6).
# NoteV00P222N498 وسألته، عن الرجل هل يجزيه أن يضع الحصير أو البوريا على
~~الفراش وغيره من المتاع ثم يصلي عليه؟
# PageV00P222
# قال: " إن كان يضطر إلى ذلك فلا بأس " (1).
# NoteV00P223N499 وسألته، عن الرجل هل يصلح أن يقوم في الصلاة على ألقت
~~والتبن والشعير وأشباهه، ويضع مروحة ويسجد عليها؟
# قال: " لا يصلح له، إلا أن يكون مضطرا " (2).
# NoteV00P223N500 وسألته، عن الرجل يجامع على الحصير، أو المصلى، هل تصلح
~~الصلاة عليه؟
# قال: " إذا لم يصبه شئ فلا بأس، وإن أصابه شئ فاغسله وصلي " (3).
# NoteV00P223N501 وسألته، عن البيت فيه الدراهم السود في كيس، أو تحت
~~فراش، أو موضوعة في جانب البيت، فيه التماثيل هل تصلح الصلاة فيه قال: " لا
~~بأس " (4).
# NoteV00P223N502 وسألته، عن المسجد يكون فيه المصلى تحته الفلوس والدراهم
~~البيض أو السود، هل يصلح القيام عليها وهو في الصلاة؟
# قال: " لا بأس " (5).
# NoteV00P223N503 وسألته، عن البيت قد صور فيه طير أو سمكة أو شبهه يعبث
~~به أهل البيت هل تصلح الصلاة فيه؟
# قال: " لا، حتى تقطع رأسه، أو تفسده، وإن كان قد صلى فليس عليه إعادة "
~~(6).
# PageV00P223
# NoteV00P224N504 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يصلي على البيدر مطين
~~عليه؟
# قال: " لا يصلح " (1).
# NoteV00P224N505 وسألته عن الطين يطرح فيه التبن حتى يطين به المسجد، أو
~~البيت، أيصلى فيه؟
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P224N506 وسألته، عن الرجل يصلح له أن يصلي في السفينة الفريضة،
~~وهو يقدر على الجد؟
# قال: " نعم، لا بأس " (3).
# NoteV00P224N507 وسأل، علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام، عن
~~الرجل يكون في السفينة هل يجوز له أن يضع الحصير على المتاع، أو ألقت،
~~والتبن والحنطة والشعير، وغير ذلك، ثم يصلي عليه؟
# فقال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P224N508 وسألته، عن رجل هل يصلح له أن يصلي في مسجد قصير ms44 الحائط،
~~وامرأته قائمة تصلي بحياله، وهو يراها وتراه؟
# قال: " إن كان بينهما حائط قصير، أو طويل فلا بأس " (5).
# NoteV00P224N509 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يصلي على الحشيش
# PageV00P224
# النابت الثيل (1) وهو يجد أرضا جددا؟ (2).
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P225N510 محمد بن يحيى، عن العمركي النيسابوري، عن علي بن جعفر عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصلي على الرطبة
~~النابتة؟.
# قال: فقال: " إذا ألصق جبهته بالأرض فلا بأس " (4).
# NoteV00P225N511 عنه (5)، عن عدة من أصحابنا، عن علي بن أسباط، عن علي بن
~~جعفر، قال: سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام عن البيت يكون على
~~بابه ستر فيه تماثيل، أيصلى في ذلك البيت؟
# قال: " لا " (6).
# NoteV00P225N512 قال: وسألته عن البيوت يكون فيها التماثيل أيصلى فيها؟
# قال: " لا " (7).
# NoteV00P225N513 وسألته، عن الرجل يؤذيه حر الأرض في الصلاة، ولا يقدر
~~على السجود، هل يصلح له أن يضع ثوبه إذا كان قطنا أو كتانا؟
# قال: " إذا كان مضطرا فليفعل " (8).
# PageV00P225
# NoteV00P226N514 وسألته، عن مسجد يكون فيه تصاوير وتماثيل، أيصلى فيه؟
# قال: " يكسر رؤوس التماثيل، ويلطخ رؤوس التصاوير، ويصلي فيه، ولا بأس "
~~(1).
# NoteV00P226N515 أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم - وأبي قتادة - جميعا،
~~عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل هل
~~يصلح له أن يصلي على الرف المعلق بين نخلتين؟
# قال: " إن كان مستويا يقدر على الصلاة عليه فلا بأس " (2).
# NoteV00P226N516 عنه (3)، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه
~~موسى (عليه السلام) قال: سألته، عن البيت فيه صورة سمكة، أو طير، أو شبهها،
~~يعبث به أهل البيت، هل تصلح الصلاة فيه؟
# فقال: " لا، حتى يقطع رأسه منه، ويفسد، وإن كان قد صلى فليس عليه إعادة "
~~(4).
# NoteV00P226N517 محمد، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن عليه
~~السلام قال: سألته، عن الرجل (5) يصلي والسراج موضوع بين يديه في القبلة؟
# فقال: " لا يصلح له أن يستقبل النار " (6) (7).
# PageV00P226
# NoteV00P227N518 وسألته، عن الرجل ms45 يكون في صلاته هل تصلح أن تكون امرأة
~~مقبلة بوجهها عليه في القبلة قاعدة أو قائمة؟.
# قال: " يدرؤها عنه، فإن لم يفعل لم يقطع ذلك صلاته " (1).
# NoteV00P227N519 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يصلي في بيت فيه أنماط
~~(2) فيها تماثيل قد غطاها؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P227N520 قال: وسألته، عن الصلاة على بواري النصارى واليهود،
~~الذين يقعدون عليها في بيوتهم، أيصلح؟
# قال: " لا تصلي عليها " (4).
# NoteV00P227N521 وسألته، عن السيف هل يجري مجرى الرداء، يؤم القوم في
~~السيف؟
# قال: " لا يصلح أن يؤم القوم في السيف، إلا في حرب " (5).
# NoteV00P227N522 وبهذا الاسناد، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن
~~علي بن جعفر، عن موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته، عن البواري يصيبها
~~البول هل تصلح الصلاة عليها إذا جفت من غير أن تغسل؟
# قال: " نعم لا بأس " (6).
# PageV00P227
# NoteV00P228N523 وسألته، عن الرجل كان في بيته تماثيل، أو في ستر، ولم
~~يعلم بها، وهو يصلي في ذلك البيت، ثم علم، ما عليه؟
# قال: " ليس عليه شئ في ما لا يعلم، فإذا علم فلينزع الستر، وليكسر رؤوس
~~التماثيل " (1).
# NoteV00P228N524 وسألته، عن رجل مر بمكان قد رش فيه خمر قد شربته الأرض
~~وبقى نداوة أيصلي فيه؟
# قال: " إن أصاب مكانا غيره فليصلي فيه، وإن لم يصب فليصلي فيه، ولا بأس "
~~(2).
# NoteV00P228N525 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يصلي وأمامه ثوم أو بصل
~~نابت؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P228N526 وسألته، عن الرجل يصلي الضحى وأمامه امرأة تصلي بينهما
~~عشرة أذرع.
# قال: لا بأس ليمض في صلاته " (4).
# NoteV00P228N527 وسأل، علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام، عن
~~الرجل يصلي وأمامه شئ من الطين؟
# قال: " لا بأس " (5).
# PageV00P228
# أحكام المساجد NoteV00P229N528 وسألته، عن بيت كان حشا (1) زمانا، هل
~~يصلح أن يجعل مسجدا؟
# قال: " إذا نظف وأصلح فلا بأس " (2).
# NoteV00P229N529 وسألته، عن الجص يطبخ بالعذرة، أيصلح أن يجصص به المسجد؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P229N530 وسألته، عن المسجد كتب في القبلة القرآن، أو الشئ من ذكر ms46
~~الله؟.
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P229N531 وسألته، عن النوم في مسجد الرسول؟
# قال: " لا يصلح " (5).
# PageV00P229
# NoteV00P230N532 عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام، قال: سألته، عن النوم في المسجد الحرام؟.
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P230N533 وسألته، عن المسجد ينقش في قبلته بجص أو أصباغ؟.
# قال: " لا بأس " (2).
# PageV00P230
# المواقيت NoteV00P231N534 وسألته، عن رجل يصلي الفجر في يوم غيم، أو في
~~بيت، وأذن المؤذن، وقعد فأطال الجلوس حتى شك فلم يدر هل طلع الفجر أم لا،
~~فظن أن المؤذن لا يؤذن حتى يطلع الفجر؟
# قال: " أجزأه أذانه " (1).
# NoteV00P231N535 وسألته، عن وقت الظهر؟
# قال: " إذا زالت الشمس فقد دخل وقتها، فصل إذا شئت بعد أن تفرغ من سبحتك
~~" (2).
# NoteV00P231N536 وسألته، عن وقت العصر متى هو؟
# قال: " إذا زالت الشمس قدمين صليت الظهر، والسبحة بعد الظهر، فصل العصر
~~إذا شئت " (3).
# NoteV00P231N537 وسألته، عن الرجل وهو في وقت صلاة الزوال أيقطعه بكلام؟
# قال: " نعم لا بأس " (4).
# PageV00P231
# الأذان والإقامة NoteV00P232N538 وسألته، عن المؤذن يحدث في أذانه
~~وإقامته؟.
# قال: " إن كان الحدث في الاذان فلا بأس، وإن كان في الإقامة فليتوضأ
~~وليقم إقامته " (1).
# NoteV00P232N539 وسألته، عن المسافر يؤذن على راحلته، وإذا أراد أن يقيم
~~قام على الأرض؟.
# قال: " نعم لا بأس " (2).
# NoteV00P232N540 وسألته، عن رجل يفتتح الأذان والإقامة، وهو على غير
~~القبلة، ثم يستقبل القبلة؟.
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P232N541 وسألته، عن رجل يخطئ في أذانه وإقامته، فذكر قبل أن يقوم
~~في الصلاة ما حاله؟.
# قال: " إن كان أخطأ في أذانه مضى على صلاته، وإن كان في إقامته انصرف
~~فأعادها وحدها، وإن ذكر بعد الفراغ من ركعة أو ركعتين مضى على
# PageV00P232
# صلاته، وأجزأه ذلك " (1).
# NoteV00P233N542 محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن علي بن
~~أسباط، عن علي بن جعفر: قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الاذان في
~~المنارة أسنة هو؟
# فقال: " إنما كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وآله في الأرض، ولم تكن يومئذ
~~منارة " (2).
# PageV00P233
# صلاة المريض ms47 NoteV00P234N543 عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن
~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن المريض الذي لا
~~يستطيع القعود ولا الايماء، كيف يصلي وهو مضطجع؟.
# قال: " يرفع مروحة إلى وجهه، ويضع على جبينه، ويكبر هو " (1).
# NoteV00P234N544 وسألته، عن المريض يغمى عليه أياما ثم يفيق، ما عليه من
~~قضاء ما ترك من الصلاة؟
# قال: " ليقضي صلاة ذلك اليوم الذي أفاق فيه " (2).
# NoteV00P234N545 وسألته، عن رجل نزع الماء من عينه، أو يشتكي عينه، ويشق
~~عليه السجود، هل يجزيه أن يومي وهو قاعد، أو يصلي وهو مضطجع؟
# قال: " يومئ وهو قاعد " (3).
# NoteV00P234N546 وسألته، عن الرجل هل يجزيه أن يقوم إلى الصلاة على
~~فراشه، فيضع على الفراش مروحة، أو عودا، ثم يسجد عليه؟
# قال: " إن كان مريضا فليضع مروحة، وأما العود فلا يصلح " (4).
# PageV00P234
# NoteV00P235N547 أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل، هل يصلح له أن يستند
~~إلى حائط المسجد وهو يصلي، أو يضع يده على الحائط وهو قائم، من غير مرض ولا
~~علة؟
# فقال: " لا بأس " (1).
# PageV00P235
# القراءة NoteV00P236N548 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرجل يقرأ في الفريضة
~~بفاتحة الكتاب وسورة أخرى في النفس الواحد.
# قال: " إن شاء قرأ في نفس، وإن شاء في غيره " (1).
# NoteV00P236N549 وسألته، عن الرجل افتتح الصلاة، فقرأ السورة ولم يقرأ
~~بفاتحة الكتاب معها، أيجزيه أن يفعل ذلك متعمدا، بعجلة كانت؟
# قال: " لا يتعمد ذلك، وإن نسي فقرأ في الثانية أجزأه " (2).
# NoteV00P236N550 وسألته، عن الرجل يكون في صلاته فيستفتح الرجل الآية، هل
~~يفتح عليه، وهل يقطع ذلك الصلاة؟
# قال: " لا يصلح أن يفتح عليه " (3).
# NoteV00P236N551 وسألته، عن رجل قرأ سورتين في ركعة.
# قال: " إذا كانت نافلة فلا بأس، وأما الفريضة فلا تصلح " (4).
# NoteV00P236N552 وسألته، عن النساء هل عليهن الجهر بالقراءة في الفريضة
# PageV00P236
# والنافلة؟.
# قال: " لا، ms48 إلا أن تكون امرأة تؤم النساء، فتجهر بقدر ما تسمع قراءتها "
~~(1).
# NoteV00P237N553 وسألته، عن الرجل يريد أن يقرأ مائة آية، أو أكثر، في
~~نافلة، فيتخوف أن يضعف ويكسل، هل يصلح له ذلك، أن يقرأها وهو جالس؟.
# قال: " ليصلي ركعتين بما أحب، ثم لينصرف، فليقرأ ما بقي عليه مما أراد
~~قراءته وهو قائم، فإن بدا له أن يتكلم بعد التسليم من الركعتين فليقرأ فلا
~~بأس " (2).
# NoteV00P237N554 وسألته، عن الرجل يكون مستعجلا هل يجزيه أن يقرأ في
~~الفريضة بفاتحة الكتاب وحدها؟.
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P237N555 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن الرجل له (4) أن يجهر
~~بالتشهد، والقول في الركوع والسجود والقنوت؟.
# قال: " إن شاء جهر وإن شاء لم يجهر " (5).
# NoteV00P237N556 فأما ما رواه أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الرجل يصلي (من) (6)
# PageV00P237
# الفريضة ما يجهر فيه بالقراءة، هل عليه أن لا يجهر (1)؟
# قال: " إن شاء جهر إن شاء لم يفعل (2) " (3).
# NoteV00P238N557 محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يصلح له أن يقرأ في
~~صلاته، ويحرك لسانه بالقراءة في لهواته، من غير أن يسمع نفسه؟.
# قال: " لا بأس، أن لا يحرك لسانه يتوهم توهما " (4).
# NoteV00P238N558 وسأله عن الرجل هل يصلح له أن يصلي وفي فيه الخرز
~~واللؤلؤ؟.
# قال: " إن كان يمنعه من قراءته فلا، وإن كان لا يمنعه فلا بأس " (5).
# NoteV00P238N559 وسألته، عن الرجل - والمرأة - يضع المصحف أمامه، ينظر
~~فيه ويقرأ. ويصلي.
# قال: " لا يعتد بتلك الصلاة " (6).
# PageV00P238
# السجود NoteV00P239N560 عنه (1)، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه
~~موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته، عن المرأة تطول قصتها، فإذا سجدت وقع
~~بعض جبهتها على الأرض، وبعض يغطيه الشعر، هل يجوز ذلك؟.
# قال: " لا، حتى تضع جبهتها على الأرض " (2).
# NoteV00P239N561 ms49 وسألته، عن الرجل أيسجد على الحصاة ولا تمكن جبهته من
~~الأرض؟
# قال: " يحول جبهته حتى تمكن، وينحي الحصاة عن الجبهة، ولا يرفع رأسه "
~~(3).
# NoteV00P239N562 وسألته، عن الرجل يمسح جبهته من التراب، وهو في الصلاة،
~~قبل أن يسلم؟.
# قال: " لا بأس " (4).
# PageV00P239
# التعقيب NoteV00P240N563 وسألته، عن رجل مسلم وأبواه كافران هل يصلح له
~~أن يستغفر لهما في الصلاة؟.
# [قال] (1): قال: " إن كان فارقهما وهو صغير لا يدري أسلما أم لا فلا بأس،
~~وإن عرف كفرهما فلا يستغفر لهما، وإن لم يعرف فليدع لهما " (2).
# PageV00P240
# قواطع الصلاة NoteV00P241N564 عنه (1)، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن الرجل يكون به الثؤلول أو
~~الجرح، هل يصلح له أن يقطع الثؤلول وهو في صلاته (2) أو ينتف بعض لحمه من
~~ذلك الجرح ويطرحه؟
# قال: " إن لم يتخوف أن يسيل الدم فلا بأس، وإن تخوف أن يسيل الدم فلا
~~يفعله (3)، فإن فعل فقد نقض من ذلك الصلاة، ولم ينقض الوضوء " (4).
# NoteV00P241N565 وعن الرجل يكون في صلاته فرماه رجل فشجه، فسال الدم،
~~فانصرف فغسله ولم يتكلم حتى رجع إلى المسجد، هل يعتد بما صلى، أو يستقبل
~~الصلاة؟
# قال: " يستقبل الصلاة، ولا يعتد بشئ مما صلى " (5).
# PageV00P241
# NoteV00P242N566 وسألته، عن الرجل يقرض أظافيره، أو لحيته بأسنانه، وهو
~~في صلاته، وما عليه إن فعل ذلك متعمدا؟
# قال: " كان ناسيا فلا بأس، وإن كان متعمدا فلا يصلح له " (1).
# NoteV00P242N567 وسألته، عن الرجل يكون في الصلاة فيسلم عليه الرجل، هل
~~يصلح له أن يرد؟.
# قال: " نعم، يقول: السلام عليك، فيشير إليه بإصبعه " (2).
# NoteV00P242N568 وسألته، عن الرجل يقرض لحيته، ويعض عليها، وهو في
~~الصلاة، ما عليه؟
# قال: " ذلك الولع، فلا يفعل، وإن فعل فلا شئ عليه، ولكن لا يتعوده " (3).
# NoteV00P242N569 وسألته، عن رجل رعف وهو في صلاته، وخلفه ماء، هل يصلح له
~~أن ينكص على عقبيه حتى يتناول الماء فيغسل الدم؟
# قال: " إذا لم يلتفت فلا بأس " (4).
# NoteV00P242N570 سألته، عن الرجل كان في صلاته فرماه رجل فشجه، ms50 فسال
~~الدم، هل ينقض ذلك الوضوء؟
# قال: " لا ينقض ذلك الوضوء، ولكنه يقطع الصلاة " (5).
# NoteV00P242N571 وسألته، عن الرجل يشتكي بطنه أو شيئا من جسده، هل يصلح
~~له أن يضع يده عليه أو يغمزه في الصلاة؟
# PageV00P242
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P243N572 وأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن
~~موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال:
~~سألته عن رجل ذكر وهو في صلاته أنه لم يستنج من الخلاء.
# قال: " ينصرف، ويستنجي من الخلاء، ويعيد الصلاة. وإن ذكر وقد فرغ من
~~صلاته أجزأه ذلك ولا إعادة عليه " (2).
# NoteV00P243N573 وسألته، عن الرجل يكون في صلاته فيرمي الكلب - وغيره -
~~بالحجر ما عليه؟
# قال: " ليس عليه شئ، ولا يقطع ذلك صلاته " (3).
# NoteV00P243N574 وسألته، عن الرجل يلتفت في صلاته هل يقطع ذلك صلاته؟
# قال: " إذا كانت الفريضة والتفت إلى خلفه فقد قطع صلاته، فيعيد ما صلى،
~~ولا يعتد به. وإن كانت نافلة لم يقطع ذلك صلاته، ولكن لا يعود " (4).
# NoteV00P243N575 وسألته، عن الرجل هل يصلح له وهو في صلاته أن يقتل
~~القملة، والنملة، أو الفأرة، أو الحلمة (5)، أو شبه ذلك؟
# قال: " أما القملة فلا يصلح له، ولكن يرمي بها خارجا من المسجد، أو
# PageV00P243
# يدفنها تحت رجليه " (1).
# [575 (2)] وعن الرجل يخطو أمامه في الصلاة خطوتين أو ثلاثة.
# قال: " نعم، لا بأس " (2).
# [575 (3)] وعن الرجل يقرب نعله بيده أو رجله في الصلاة.
# قال: " نعم " (3).
# NoteV00P244N576 وسألته، عن الرجل يقول في صلاته: اللهم رد علي أهلي،
~~ومالي، وولدي. هل يقطع ذلك صلاته؟
# قال: " لا يفعل ذلك أحب إلي " (4).
# PageV00P244
# الجمعة والعيدين NoteV00P245N577 وسألته، عن الإمام إذا خرج يوم الجمعة
~~هل يقطع خروجه الصلاة، أو يصلي الناس وهو يخطب؟.
# قال: " لا تصلح الصلاة والإمام يخطب، إلا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف
~~إليها ركعة أخرى، ولا يصلي حتى يفرغ الإمام من خطبته " (1).
# NoteV00P245N578 عنه (2)، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه
~~السلام قال: سألته عن ركعتي ms51 الزوال يوم الجمعة قبل الاذان أو بعده؟.
# قال: " قبل الاذان " (3).
# NoteV00P245N579 وسألته، عن النساء هل عليهن من صلاة العيدين والتكبير؟
# قال: " نعم " (4).
# NoteV00P245N580 وسألته، عن القراءة في الجمعة بما يقرأ؟.
# قال: " بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون. وإذا أخذت في غيرها فإن كان قل
~~هو الله فاقطعها من أولها وارجع إليها " (5).
# PageV00P245
# NoteV00P246N581 وسألته، عن النساء هل عليهن من صلاة العيدين والجمعة ما
~~على الرجال؟
# قال: " نعم " (1).
# NoteV00P246N582 وسألته، عن الصلاة في العيدين، هل من صلاة قبل الإمام أو
~~بعده؟
# قال: " لا صلاة إلا ركعتين مع الإمام " (2).
# NoteV00P246N583 قال، وقال أخي:
# " يا علي، بما تصلي في ليلة الجمعة "؟
# قال: بسورة الجمعة، وإذا جاءك المنافقون.
# فقال: " رأيت أبي يصلي في ليلة الجمعة بسورة الجمعة، وقل هو الله أحد.
# وفي الفجر بسورة الجمعة وسبح اسم ربك الاعلى. وفي الجمعة بسورة الجمعة
~~وإذا جاءك المنافقون " (3).
# NoteV00P246N584 وسألته، عن الزوال يوم الجمعة ما حده؟
# قال: " إذا قامت الشمس صلي الركعتين، وإذا زالت الشمس فصلي الفريضة، وإذا
~~زالت الشمس قبل أن تصلي الركعتين فلا تصليهما وابدأ بالفريضة، واقض
~~الركعتين بعد الفريضة " (4).
# NoteV00P246N585 وسألته، هل يجزيه أن يغتسل قبل طلوع الفجر؟ وهل يجزيه
~~ذلك من غسل العيدين؟
# قال: " إن اغتسل يوم الفطر والأضحى قبل طلوع الفجر لم يجزه، وإن
# PageV00P246
# إغتسل بعد طلوع الفجر أجزأه " (1).
# PageV00P247
# صلاة الكسوف NoteV00P248N586 وسألته، عن القراءة في صلاة الكسوف قال:
~~يقرأ كل ركعة بفاتحة الكتاب؟
# قال: " إذا ختمت سورة وقرأت في أخرى فاقرأ بفاتحة الكتاب، وإن قرأت سورة
~~في الركعتين أو ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة الكتاب حتى تختم السورة، ولا تقول
~~سمع الله لمن حمده في شئ من ركوعك إلا الركعة التي تسجد فيها " (1).
# NoteV00P248N587 محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد، عن موسى بن القاسم، وأبي
~~قتادة، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن
~~صلاة الكسوف هل على من تركها قضاء؟.
# قال: " إذا فاتتك فليس عليك (2) قضاء " (3).
# PageV00P248
# صلاة النوافل NoteV00P249N588 وسألته، عن الرجل هل يصلح له ms52 أن يتكلم إذا
~~سلم في الركعتين قبل الفجر، قبل ان يضطجع على يمينه؟
# قال: " نعم " (1).
# NoteV00P249N589 وقال أخي عليه السلام: " نوافلكم صدقاتكم، فقدموها أنى
~~شئتم " (2).
# NoteV00P249N590 وسألته، عن الرجل يصلي النافلة هل يصلح له أن يصلي أربع
~~ركعات لا يسلم بينهن؟
# قال: " إلا أن يسلم بين كل ركعتين " (3).
# NoteV00P249N591 وسألته، عن الرجل ينسى ما عليه من النافلة، وهو يريد أن
~~يقضي.
# قال: " يقضي، حتى يرى أنه قد زاد على ما عليه وأتمه " (4).
# NoteV00P249N592 وسألته، عن رجل صلى نافلة وهو جالس من غير علة كيف يحتسب
~~صلاته؟
# PageV00P249
# قال: " ركعتين بركعة " (1).
# NoteV00P250N593 وسألته، عن الرجل يكون في السفر، فيترك النافلة وهو يجمع
~~أن يقضي إذا قام، هل يجزيه تأخير ذلك؟.
# قال: " إن كان ضعيفا لا يستطيع القضاء أجزأه ذلك، وإن كان قويا فلا يؤخره
~~" (2).
# NoteV00P250N594 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليه السلام، عن
~~الرجل يستاك مرة (3) بيده، إذا قام إلى (4) صلاة الليل، وهو يقدر على
~~السواك.
# قال: " إذا خاف الصبح فلا بأس به " (5).
# NoteV00P250N595 وسألته، عن الرجل يتخوف أن لا يقوم من الليل، أيصلي صلاة
~~الليل إذا انصرف من العشاء الآخرة، وهل يجزيه ذلك، أم عليه قضاء؟
# قال: " لا صلاة حتى يذهب الثلث الأول من الليل، والقضاء بالنهار أفضل من
~~تلك الساعة " (6).
# NoteV00P250N596 وسألته، عن النساء هل عليهن افتتاح الصلاة والتشهد
~~والقنوت، والقول في صلاة الزوال وصلاة الليل ما على الرجال؟
# قال: " نعم " (7).
# NoteV00P250N597 وسألته، عن النساء هل عرف منهن صلاة النافلة، وصلاة
~~الليل، وصلاة الزوال والكسوف ما على الرجال؟
# PageV00P250
# قال: " نعم " (1).
# PageV00P251
# الشكوك NoteV00P252N598 ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى، عن العمركي عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يقوم في
~~الصلاة فلا يدري صلى شيئا أم لا؟
# قال: " يستقبل " (1).
# NoteV00P252N599 سألته، عن الرجل دخل في صلاته فنسي أن يكبر حتى ركع،
~~فذكر حين ركع هل يجزيه ذلك. وإن كان قد صلى ركعة أو ثنتين، وهل يعتد بما
~~صلى؟
# قال: ms53 " يعتد بما يفتح به من التكبير " (2).
# NoteV00P252N600 وسألته، عن رجل ترك التشهد حتى سلم كيف يصنع؟
# قال: " إن ذكر قبل أن يسلم فليتشهد، وعليه سجدتي السهو.
# وإن ذكر أنه قال: أشهد أن لا إله إلا الله، أو بسم الله أجزأه في صلاته،
~~وإن لم يتكلم بقليل ولا كثير حتى يسلم أعاد الصلاة " (3).
# NoteV00P252N601 وسألته، عن رجل ركع وسجد لم يدر هل كبر أو قال شيئا في
~~ركوعه وسجوده، هل يعتد بتلك الركعة والسجدة؟
# PageV00P252
# قال: إذا شك فليمض في صلاته " (1).
# NoteV00P253N602 وسألته، عن رجل نسي العشاء فذكر بعد طلوع الفجر، كيف
~~يصنع؟
# قال: " يصلي العشاء، ثم الفجر " (2).
# NoteV00P253N603 وسألته، عن الرجل نسي المغرب حتى دخل وقت العشاء الآخرة
~~قال: " يصلي العشاء، ثم المغرب " (3).
# NoteV00P253N604 وسألته، عن رجل نسي الفجر حتى حضرت الظهر.
# قال: " يبدأ بالظهر ثم يصلي الفجر، كل صلاة بعدها صلاة " (4).
# NoteV00P253N605 وسألته، عن الرجل يذكر أن عليه السجدة يريد أن يقضيها
~~وهو راكع في بعض صلاته كيف يصنع؟
# قال: " يمضي في صلاته، فإذا فرغ سجدها " (5).
# PageV00P253
# الجماعة NoteV00P254N606 وسألته، عن رجل أدرك مع الإمام ركعة، ثم قام
~~يصلي، كيف يصنع؟ يقرأ في الثلاث كلهن، أو في ركعة، أو في ثنتين؟
# قال: " يقرأ في ثنتين، وإن قرأ في واحدة أجزأه " (1).
# NoteV00P254N607 وسألته، عن حد قعود الإمام بعد التسليم ما هو؟
# قال: " يسلم، ولا ينصرف، ولا يلتفت، حتى يعلم أن كل من دخل معه في صلاته
~~قد أتم صلاته، ثم ينصرف " (2).
# NoteV00P254N608 وسألته، عن الرجل يصلي خلف إمام، يقوم - إذا سلم الإمام
~~- يصلي والإمام قاعد؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P254N609 وسألته، عن رجل يؤم بغير رداء.
# قال: " قد أم رسول الله صلى الله عليه وآله في ثوب واحد، متوشح به " (4).
# NoteV00P254N610 وسألته، عن تسليم الرجل خلف الإمام في الصلاة كيف؟
# قال: " تسليمة واحدة عن يمينك، إذا كان عن يمينك أحد، أو
# PageV00P254
# لم يكن " (1).
# NoteV00P255N611 وسألته، عن إمام قرأ في السجدة فأحدث قبل أن يسجد، كيف
~~يصنع؟
# قال: " يقدم غيره فيسجد ويسجدون وينصرف فقد ms54 تمت صلاتهم " (2).
# NoteV00P255N612 وسألته، عن الرجل يدرك الركعة من المغرب كيف يصنع، حين
~~يقوم يقضي، أيقعد في الثانية والثالثة؟
# قال: " يقعد فيهن جميعا " (3).
# NoteV00P255N613 عنه (4)، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه
~~موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يكون خلف الإمام فيطول
~~الإمام التشهد، فيأخذ الرجل البول، أو يتخوف على شئ يفوت، أو يعرض له وجع،
~~كيف يصنع؟
# قال: " يتشهد (5) هو، وينصرف، ويدع الإمام " (6).
# NoteV00P255N614 سعد، عن أحمد، عن موسى بن القاسم - وأبي قتادة - عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه عليه السلام قال: سألته عن المرأة تؤم النساء، ما حد رفع
~~صوتها بالقراءة والتكبير (7)؟
# قال: " قدر ما تسمع " (8).
# PageV00P255
# NoteV00P256N615 وسأله أيضا، عن إمام أحدث فانصرف ولم يقدم أحدا، ما حال
~~القوم؟
# قال: " لا صلاة لهم إلا بإمام، فليتقدم بعضهم (1) فليتم بهم ما بقي منها،
~~وقد تمت صلاتهم " (2).
# NoteV00P256N616 العياشي، عن جعفر بن محمد، قال: حدثني العمركي، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته عن إمام كان في
~~الظهر فقامت امرأته بحياله تصلي معه، وهي تحسب أنها العصر، هل يفسد ذلك على
~~القوم؟ وما حال المرأة في صلاتها معهم، وقد كانت صلت الظهر؟
# فقال: " لا يفسد ذلك على القوم، وتعيد المرأة صلاتها " (3).
# NoteV00P256N617 وسألته، عن قوم صلوا خلف إمام هل يصلح لهم أن ينصرفوا،
~~والإمام قاعد؟
# قال: " إذا سلم الإمام فليقم من أحب " (4).
# NoteV00P256N618 عنه (5)، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن القاسم - وأبي
~~قتادة - (6)، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال: سألته
~~عن الرجل يصلي خلف الإمام لا يدري كم صلى أعليه سهو؟
# قال: " لا " (7).
# PageV00P256
# NoteV00P257N619 سعد، عن أبي جعفر، عن موسى بن القاسم البجلي - وأبي
~~قتادة - عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال:
# قال: " على الإمام أن يرفع يده في الصلاة، ليس على غيره أن يرفع يده في
~~الصلاة " (1).
# PageV00P257
# صلاة المسافر NoteV00P258N620 عبد الله بن الحسن العلوي، ms55 عن جده، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال: وسألته عن إمام مقيم أم
~~قوما مسافرين، كيف يصلي المسافرون؟.
# قال: " ركعتين، ثم يسلمون ويقعدون، ويقوم الإمام فيتم صلاته، فإذا سلم
~~وانصرف انصرفوا " (1).
# NoteV00P258N621 وسألته، عن الرجل كيف يصلي بأصحابه بمنى، أيقصر، أم يتم؟
# قال: " إن كان من أهل مكة أتم، وإن كان مسافرا قصر على كل حال، مع الإمام
~~أو غيره " (2).
# NoteV00P258N622 وسألته، عن الرجل قدم مكة قبل التروية بأيام، كيف يصنع
~~إذا كان وحده، أو مع إمام فيتم أو يقصر؟
# قال: " يقصر إلا أن يقيم عشرة أيام قبل التروية " (3).
# PageV00P258
# الزكاة و الخمس NoteV00P259N623 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر
~~عليهما السلام عن البستان لا تباع غلته ولو بيعت بلغت غلتها مالا، فهل تجب
~~فيه صدقة؟
# قال: " لا، إذا كانت تؤكل " (1).
# NoteV00P259N624 وسألته، عن الزكاة هل هي لأهل الولاية؟
# قال: " قد بين ذلك لكم في طائفة من الكتاب " (2).
# NoteV00P259N625 وسألته، عن الدين يكون على القوم المياسير إذا شاء قبضه
~~صاحبه هل عليه زكاة؟
# فقال: " لا، حتى يقبضه ويحول عليه الحول " (3).
# NoteV00P259N626 وسألته، عن الزكاة في الغنم.
# فقال: " من كان أربعين شاة شاة وفي مائة شاة، وليس في الغنم كسور " (4).
# NoteV00P259N627 وسألته، عن زكاة الحلي.
# قال: " إذن لا يبقى ولا يكون زكاة في أقل من مائتي درهم والذهب عشرون
# PageV00P259
# دينارا، فما سوى ذلك فليس عليه زكاة.
# وقال: ليس على المملوك زكاة إلا باذن مواليه.
# وقال ليس على الدين زكاة إلا أن يشاء رب الدين أن يزكيه " (1).
# NoteV00P260N628 وسألته، عن فطرة شهر رمضان على كل إنسان هي أو على من
~~صام وعرف الصلاة؟ قال:
# قال: " هي على كل كبير وصغير ممن يعول " (2).
# PageV00P260
# الصوم NoteV00P261N629 علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال:
~~سألته، عن الصائم يذوق الشراب والطعام، يجد طعمه في حلقه.
# قال: " لا يفعل ".
# قلت: فإن فعل فما عليه؟
# قال: " لا شئ عليه، ولا يعود " (1).
# NoteV00P261N630 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، ms56 عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته، عن الرجل والمرأة هل يصلح لهما
~~أن يستدخلا الدواء وهما صائمان؟.
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P261N631 وسألته، عن رجل مرض في شهر رمضان، فلم يزل مريضا، حتى
~~أدركه شهر رمضان آخر، فيبرأ فيه، كيف يصنع؟
# قال: " يصوم الذي برئ فيه، ويتصدق عن الأول، كل يوم مدا من طعام " (3).
# NoteV00P261N632 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
# PageV00P261
# أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته، عن الرجل يدركه شهر رمضان في
~~السفر، فيقيم الأيام في المكان، عليه صوم؟
# قال: " لا، حتى يجمع على مقام عشرة أيام. وإذا أجمع على مقام عشرة أيام
~~صام وأتم الصلاة " (1).
# NoteV00P262N633 قال: وسألته، عن الرجل يكون عليه أيام من شهر رمضان وهو
~~مسافر، يقضي إذا أقام في المكان؟.
# قال: " لا، حتى يجمع على مقام عشرة أيام " (2).
# PageV00P262
# الحج NoteV00P263N634 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم
~~البجلي - ومحمد بن يحيى - عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى عليه السلام قال:
# " إن الله عز وجل فرض الحج على أهل الجدة في كل عام، وذلك قوله عز وجل: "
~~ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن
~~العالمين " (1).
# قال، قلت: فمن لم يحج منا فقد كفر؟!.
# قال: " لا، ولكن من قال: ليس هذا هكذا فقد كفر " (2).
# NoteV00P263N635 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر
~~عليهما السلام، قال:
# " المملوك إذا حج ثم أعتق فإن عليه إعادة الحج " (3).
# NoteV00P263N636 وسألته، عن المملوك الموسر أذن له مولاه في الحج، هل
~~عليه أن يذبح، وهل له أجر؟
# PageV00P263
# قال: " نعم فإن عتق أعاد الحج " (1).
# PageV00P264
# أقسام الحج NoteV00P265N637 وعنه، عن علي بن جعفر، قال: قلت لأخي موسى بن
~~جعفر عليه السلام: لأهل مكة أن يتمتعوا بالعمرة إلى الحج؟.
# قال: " لا يصلح أن يتمتعوا، لقول الله عز وجل " ذلك لمن ms57 لم يكن أهله
~~حاضري المسجد الحرام (1) " (2).
# NoteV00P265N638 ورأيت أخي يطوف السبوعين، والثلاثة يقرنها، غير أنه يقف
~~في المستجار فيدعو في كل سبوع، ويأتي الحجر فيستلمه، ثم يطوف (3).
# NoteV00P265N639 وقال: رأيت أخي مرة طاف ومعه رجل من بني العباس، فقرن
~~ثلاث أسابيع، لم يقف فيها، فلما فرغ من الثالث - وفارقه العباسي - وقف بين
~~الباب والحجر قليلا، ثم تقدم فوقف قليلا حتى فعل ذلك ثلاث مرات (4).
# NoteV00P265N640 أبي رحمه الله قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن
~~العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن
~~المحرم إذا اضطر إلى أكل صيد وميتة، وقلت: إن الله تعالى حرم الصيد وأحل
~~الميتة.
# قال: " يأكل ويفديه، فإنما يأكل من ماله " (5).
# PageV00P265
# NoteV00P266N641 وسألته، عن عمرة رجب ما هي؟.
# قال: " إذا أحرمت في رجب، وإن كان في يوم واحد منه فقد أدركت عمرة رجب،
~~وإن قدمت في شعبان فإنها عمرة رجب أن تحرم في رجب " (1).
# NoteV00P266N642 وسألته، عن رجل اعتمر في رجب، فرجع إلى أهله هل يصلح له
~~- إن هو حج - أن يتمتع بالعمرة؟
# قال: " لا يعدل بذلك " (2).
# NoteV00P266N643 وسألته، عن رجل قدم مكة متمتعا، فأحل فيه، أله أن يرجع؟
# قال: " لا يرجع حتى يحرم بالحج، ولا يتجاوز الطائف وشبهها مخافة ان لا
~~يدرك الحج، فإن أحب ان يرجع إلى مكة رجع، وان خاف ان يفوته الحج، مضى على
~~وجهه إلى عرفات " (3).
# NoteV00P266N644 وسألته، عن رجل ترك الاحرام حتى انتهى إلى الحرم كيف
~~يصنع؟
# قال: " يرجع إلى ميقات أهل بلده الذي يحرمون منه، فيحرم " (4).
# NoteV00P266N645 محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن العمركي بن علي، عن
~~علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته، عن المحرم يصارع،
~~هل يصلح له؟
# قال: " لا يصلح له، مخافة أن يصيبه جراح، أو يقع بعض شعره " (5).
# NoteV00P266N646 عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه
# PageV00P266
# موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته، عن رجل أحرم بالحج ms58 والعمرة
~~جميعا، متى يحل ويقطع التلبية؟
# قال: " يقطع التلبية يوم عرفة إذا زالت الشمس، ويحل إذا ضحى " (١).
# NoteV00P267N٦٤٧ وسألته، عن رجل قدم متمتعا ثم أحل قبل ذلك، أله الخروج؟
# قال: " لا يخرج حتى يحرم بالحج، لا يجاوز الطائف وشبهها " (٢).
# NoteV00P267N٦٤٨ محمد بن أحمد، عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته، عن إحرام أهل الكوفة، وأهل خراسان وما
~~يليهم، وأهل الشام ومصر، من أين هو؟
# قال: " أما أهل الكوفة وخراسان وما يليهم فمن العقيق، وأهل المدينة من ذي
~~الحليفة والجحفة، وأهل الشام ومصر من الجحفة، وأهل اليمين من يلملم، وأهل
~~السند من البصرة ". - يعني من ميقات أهل البصرة - (٣) (٤).
# NoteV00P267N٦٤٩ وسألته، عن التلبية لم جعلت؟
# قال: " لأن إبراهيم عليه السلام حين قال الله تبارك وتعالى: <a
~~class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/22/22"
~~target="_blank" title="الحج 22">﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا﴾</a>
~~(5) نادى فأسمع، فأقبل الناس من كل وجه يلبون، فذلك جعلت التلبية " (6).
# NoteV00P267N650 وسألته، عن الاحرام عند الشجرة، هل يحل من أحرم عندها أن
# PageV00P267
# لا يلبي حتى يعلو البيداء عند أول ميل؟
# قال: " نعم، فأما عند الشجرة فلا يجوز التلبية " (1).
# NoteV00P268N651 وسألته، عن تجريد الصبيان في الاحرام، من أين هو؟
# قال: " كان أبي يجردهم من فخ (2) " (3).
# NoteV00P268N652 علي بن جعفر، عن أخيه عليه السلام، قال: سألته، عن رجل -
~~كان متمتعا - خرج إلى عرفات، وجهل أن يحرم يوم التروية بالحج حتى رجع إلى
~~بلده، ما حاله؟
# قال: " إذا قضى المناسك كلها فقد تم حجه " (4).
# NoteV00P268N653 وسألته، عن رجل نسي الاحرام بالحج فذكر وهو بعرفات، ما
~~حاله؟
# قال: " يقول: اللهم على كتابك، وسنة نبيك. فقد تم إحرامه " (5).
# NoteV00P268N654 وسألته، عن رجل ترك الاحرام حتى انتهى إلى الحرم، فأحرم
~~قبل أن يدخله؟
# قال: " إن كان فعل ذلك جاهلا فليبين مكانه، وليقض، فإن ذلك يجزيه إن شاء
~~الله، وإن رجع إلى الميقات الذي يحرم منه أهل بلده فهو أفضل " (6).
# NoteV00P268N655 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، قال: سألت أخي موسى بن
~~جعفر ms59 عليه السلام عن رجل دخل قبل التروية بيوم، فأراد الاحرام بالحج
# PageV00P268
# فأخطأ، فقال للعمرة.
# قال: " ليس عليه شئ، فليعد الاحرام بالحج " (1).
# NoteV00P269N656 وسألته، عن الصبيان هل عليهم إحرام، وهل يتقون ما يتقي
~~الرجال؟
# قال: " يحرمون، وينهون عن الشئ يصنعونه مما لا يصلح للمحرم أن يصنعه،
~~وليس عليهم فيه شئ " (2).
# NoteV00P269N657 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يطوف الطوافين والثلاثة
~~ولا يفرق بينهما بالصلاة، ثم يصلي لها جميعا؟
# قال: " لا بأس، غير أنه يسلم في كل ركعتين " (3).
# NoteV00P269N658 وسألته، عن استلام الحجر لم يستلم؟
# قال: " لأن الله تبارك وتعالى علوا كبيرا أخذ مواثيق العباد، ثم دعى
~~الحجر من الجنة فأمره فالتقم الميثاق، فالواقفون يشهدون ببيعتهم " (4).
# NoteV00P269N659 وسألته، عن السعي بين الصفا والمروة.
# فقال: " جعل بسعي إبراهيم عليه السلام " (5).
# NoteV00P269N660 وقال: " من أراد الحج فلا يأخذ من شعره إذا مضت عشرة من
~~شوال " (6).
# NoteV00P269N661 وسألته، عن التروية لم سميت تروية؟
# PageV00P269
# قال: " إنه لم يكن بعرفات ماء، وإنما كان يحمل الماء من مكة، وكان ينادي
~~بعضهم بعضا يوم التروية، حتى يحمل الناس ما يرويهم، فسميت التروية لذلك "
~~(1).
# NoteV00P270N662 وقال أخي موسى عليه السلام: " إني كنت مع أبي بمنى، فأتى
~~جمرة العقبة فرأى الناس عندها وقوفا، فقال لغلام له - يقال له سعيد -: ناد
~~في الناس: إن جعفر بن محمد عليهما السلام يقول: ليس هذا موضع وقوف، فارموا،
~~وامضوا فنادى سعيد " (2).
# NoteV00P270N663 وروى موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام، عن رجل بات بمكة في ليالي منى حتى أصبح.
# قال: " إن كان أتاها نهارا فبات فيها حتى أصبح فعليه دم يهريقه " (3).
# NoteV00P270N664 أبي رحمه الله قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن
~~العمركي الخراساني، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام)،
~~قال:
# سألته عن رمي الجمار، لم جعل؟
# قال: " لأن إبليس اللعين كان يتراءى لإبراهيم عليه السلام في موضع
~~الجمار، فرجمه إبراهيم، فجرت السنة بذلك " (4).
# NoteV00P270N665 وسألته، عن جمرة العقبة أول يوم يقف ms60 من رماها؟.
# قال: " لا يقف أول يوم، ولكن ليرم ولينصرف " (5).
# PageV00P270
# NoteV00P271N666 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه، عن أبيه، عن
~~آبائه عليهم السلام، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله يرمي الجمار
~~ماشيا " (1).
# NoteV00P271N667 وسألته، عن البدنة كيف ينحرها، قائمة أو باركة؟
# قال: " يعقلها، إن شاء قائمة، وإن شاء باركة " (2).
# NoteV00P271N668 وسألته، عن الجياد (3) لم سمي جيادا؟
# قال: " لأن الخيل كانت وحشا، فاحتاج إليها إسماعيل عليه السلام، فدعا
~~الله تبارك وتعالى أن يسخرها له، فأمره فصعد على أبي قبيس، ثم نادى: ألا
~~هلا ألا هلم، فأقبلت حتى وقفت بجياد، فنزل إليها فأخذها فلذلك سميت جيادا "
~~(4).
# NoteV00P271N669 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر عليه السلام، قال: سألت
~~أخي موسى عليه السلام عن حمام الحرم يصاد في الحل؟
# فقال: " لا يصاد حمام الحرم حيث كان، إذا علم أنه من حمام الحرم " (5).
# NoteV00P271N670 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، قال: سألت أخي موسى
~~عليه السلام عن رجل أخرج حمامة من حمام الحرم إلى الكوفة أو غيرها.
# قال: " عليه أن يردها، فإن ماتت فعليه ثمنها يتصدق به " (6).
# NoteV00P271N671 وسألته، عما يؤكل من اللحم في الحرم؟
# قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يحرم الإبل والبقر والغنم
# PageV00P271
# الدجاج " (1).
# NoteV00P272N672 وعنه (2)، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما
~~السلام، عن قوم اشتروا ظبيا فأكلوا منه جميعا وهم حرم، ما عليهم؟
# قال: " على كل من أكل منهم فداء، صيد كل إنسان منهم على حدته، فداء صيد
~~كاملا " (3).
# NoteV00P272N673 وعنه (4)، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام،
~~قال:
# سألته، عن رجل رمى صيدا وهو محرم فكسر يده أو رجله، فمضى الصيد على وجهه،
~~فلم يدر الرجل ما صنع الصيد؟
# قال: " عليه الفداء كاملا إذا (5) لم يدر ما صنع الصيد " (6).
# NoteV00P272N674 علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال: سألته، عن
~~رجل رمى صيدا (7) فكسر يده أو رجله، وتركه فرعى الصيد.
# قال: " عليه ربع (8) الفداء ms61 " (9).
# NoteV00P272N675 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، قال: سألت أخي موسى
~~عليه السلام عن الرفث والفسوق والجدال، ما هو؟ وما على من فعله؟
# فقال: " الرفث: جماع النساء.
# PageV00P272
# والفسوق: الكذب والمفاخرة.
# والجدال: قول الرجل: لا والله، وبلى والله.
# فمن رفث فعليه بدنة ينحرها، و إن لم يجد فشاة. وكفارة الفسوق (1) يتصدق
~~به إذا فعله وهو محرم " (2).
# NoteV00P273N676 وسألته، عن المحرم هل يصلح له أن يحتجم؟
# قال: " نعم، ولكن لا يحلق مكان المحاجم، ولا يجزه " (3).
# NoteV00P273N677 وسألته، عن المحرم يكون به البثرة تؤذيه، هل يصلح له أن
~~يقطع رأسها؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P273N678 و قال: المحرم لا يصلح أن يعقد إزاره على رقبته، ولكنه
~~يثبته على عنقه ولا يعقده " (5).
# NoteV00P273N679 وقال: " لكل شئ جرحت من حجك فعليك فيه دم تهريقه حيث شئت
~~" (6).
# NoteV00P273N680 وسألته، عن المحرم هل يصلح له أن يطرح الثوب على وجهه من
~~الذباب وينام؟
# قال: " لا بأس " (7).
# NoteV00P273N681 موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، قال: سألت أخي عليه
# PageV00P273
# السلام: أظلل وأنا محرم؟
# فقال: " نعم، وعليك الكفارة ".
# قال (1): فرأيت عليا إذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل (2).
# NoteV00P274N682 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يغسل رأسه يوم النحر
~~بخطمي قبل أن يحلقه قال: " كان أبي ينهى ولده عن ذلك " (3).
# NoteV00P274N683 محمد بن يحيى، عن بنان بن محمد، عن موسى بن القاسم، عن
~~علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته، عن رجل جعل (4)
~~جاريته هديا للكعبة كيف يصنع؟
# قال: " إن أبي أتاه رجل قد جعل جاريته هديا للكعبة، فقال: له: قوم
~~الجارية، أو بعها، ثم مر مناديا يقوم على الحجر فينادي: ألا من قصرت به
~~نفقته، أو قطع به طريقه، أو نفد به طعامه، فليأت فلان بن فلان. ومره أن
~~يعطي أولا فأولا، حتى ينفد ثمن الجارية " (5).
# NoteV00P274N684 وسألته، عن مكة لم سميت بكة.
# قال: " لأن الناس يبك بعضهم بعضا بالأيدي، ولا يكون إلا في المسجد حول
~~الكعبة " (6).
# NoteV00P274N685 وسألته، عن دخول الكعبة أواجب ms62 هو على كل من حج؟
# PageV00P274
# قال: " هو واجب أول حجة، ثم إن شاء فعل، وإن شاء ترك " (1).
# NoteV00P275N686 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن علي بن أسباط، عن
~~علي بن جعفر، عن أبي إبراهيم عليه السلام، قال: سألته عن الرجل يأكل من مال
~~ولده؟
# قال: " لا، إلا أن يضطر إليه فيأكل منه بالمعروف (2)، ولا يصلح للولد أن
~~يأخذ من مال والده شيئا إلا أن يأذن والده " (3).
# PageV00P275
# النكاح وتوابعه NoteV00P276N687 وسألته، عن رجل له امرأتان، هل يجوز له
~~أن يفضل إحداهما على الأخرى؟
# قال: " له أربع، فليجعل لواحدة ليلة، وللأخرى ثلاث ليال " (1).
# NoteV00P276N688 محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن
~~إسماعيل بن همام، عن علي بن جعفر، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن
~~الرجل يقبل قبل المرأة.
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P276N689 وسألته، عن رجل تزوج امرأة متعة، كم مرة يرددها ويعيد
~~التزويج؟
# قال: " ما أحب " (3).
# NoteV00P276N690 وسألته، عن عنين دلس نفسه لامرأته، ما حاله؟
# قال: " عليه المهر، ويفرق بينهما إذا علم أنه لا يأتي النساء " (4).
# NoteV00P276N691 وسألته، عن امرأة دلست نفسها لرجل وهي رتقاء.
# PageV00P276
# قال: " يفرق بينهما، ولا مهر لها " (1).
# NoteV00P277N692 وسألته، عن الرجل يحتاج إلى جارية ابنه فيطؤها، إذا كان
~~الابن لم يطأها هل يصلح ذلك؟
# قال: " نعم، هي له حلال، إلا أن يكون الأب موسرا فيقوم الجارية على نفسه
~~قيمة ثم يرد القيمة على ابنه " (2).
# NoteV00P277N693 وسألته عن رجل قال لآخر: هذه الجارية لك حياتك، أيحل له
~~فرجها؟
# قال: " يحل له فرجها، ما لم يدفعها إلى الذي تصدق بها عليه، فإذا تصدق
~~بها حرمت عليه " (3).
# NoteV00P277N694 قال: وكنت مع أخي في طريق بعض أمواله وما معنا غير غلام
~~له، فقال: تنح يا غلام فاني أريد أن أتحدث.
# فقال لي: ما تقول في رجل تزوج امرأة في هذه المواضع وفي غيرها بلا بينة
~~ولا شهود فقلت: يكره ذلك؟
# فقال لي: " بلى فانكحها في هذا الموضع وفي غيره بلا شهود ولا بينة " (4).
# NoteV00P277N695 ms63 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يتزوج المرأة متعة بغير
~~بينة.
# قال: " إذا كانا مسلمين مأمونين فلا بأس " (5).
# NoteV00P277N696 وقال: وسألته عن رجل تحته امرأة متعة أراد ان يقيم عليها
~~ويمهرها متى يفعل بها ذلك؟ قبل أن ينقضي الاجل أو من بعده؟.
# PageV00P277
# قال: " إن هو زادها قبل أن ينقضي الاجل لم يرد بينة، وإن كانت الزيادة
~~بعد انقضاء الأجل فلابد من بينة " (1).
# NoteV00P278N697 محمد بن أحمد بن يحيى، عن بنان بن محمد، عن موسى بن
~~القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته
~~عن رجل زنى بامرأة هل تحل لابنه أن يتزوجها؟
# قال: " لا " (2).
# NoteV00P278N698 وسألته، عن رجل زنى بامرأتين أله أن يتزوج بواحدة منهما؟
# قال: " نعم، لا يحرم حلالا حرام " (3).
# NoteV00P278N699 محمد بن علي بن محبوب، عن بنان بن محمد، عن موسى بن
~~القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن علي
~~عليهم السلام " إنه أتاه رجل بعبده فقال: إن عبدي تزوج بغير إذني.
# فقال علي عليه السلام لسيده: فرق بينهما.
# فقال السيد لعبده: يا عدو الله طلق فقال علي عليه السلام: كيف قلت له؟
~~قال: قلت له: طلق فقال علي عليه السلام للعبد: اما الآن فإن شئت فطلق وإن
~~شئت فامسك، فقال السيد: يا أمير المؤمنين أمر كان بيدي فجعلته بيد غيري؟
# قال: ذلك لأنك حيث قلت له: طلق، أقررت له بالنكاح " (4).
# PageV00P278
# أحكام الأولاد NoteV00P279N700 محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن
~~العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام قال: سألته
~~عن مولود (لم) (1) يحلق رأسه (بعد) (2) يوم السابع؟
# فقال: " إذا مضى (عليه) (3) سبعة أيام فليس عليه حلق " (4).
# PageV00P279
# الطلاق وتوابعه NoteV00P280N701 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن رجل لاعن امرأته،
~~فحلف أربع شهادات بالله ثم نكل في الخامسة.
# قال: " إن نكل في الخامسة ms64 فهي امرأته، وجلد. وإن نكلت المرأة عن ذلك -
~~إذا كانت اليمين عليها - فعليها مثل ذلك " (1).
# NoteV00P280N702 (قال: وسألته عن الملاعنة قائما يلاعن أو قاعدا)؟ (2).
# قال: " الملاعنة وما أشبهها من قيام " (3).
# NoteV00P280N703 وسألته، عن الرجل قال لامرأته: إني أحببت أن تبيني. فلم
~~تقل شيئا حتى افترقا، ما عليه؟
# قال: " ليس عليه شئ، وهي امرأته " (4).
# NoteV00P280N704 وسألته، عن الرجل قذف امرأته، ثم طلقها، فطلبت بعد
~~الطلاق قذفه إياها.
# PageV00P280
# قال: " إن هو أقر جلد، وإن كانت في عدتها لاعنها " (1).
# NoteV00P281N705 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليه السلام، عن رجل
~~ظاهر من امرأته، ثم طلقها بعد ذلك بشهر أو شهرين، فتزوجت، ثم طلقها الذي
~~تزوجها، فراجعها الأول، هل عليه فيها الكفارة للظهار الأول؟
# قال: " نعم، عتق رقبة، أو صيام، أو صدقة " (2).
# NoteV00P281N706 وأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد
~~العلوي، عن عبد الله بن الحسن، عن جده، عن علي بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه،
~~عن علي عليه السلام قال: " أتى رجل من الأنصار - من بني النجار - رسول الله
~~صلى الله عليه وآله فقال: إني ظاهرت من امرأتي، فواقعتها قبل أن أكفر.
# قال عليه السلام: (وما حملك على ذلك)؟. قال: رأيت بريق خلخالها، وبياض
~~ساقيها في القمر، فواقعتها.
# فقال النبي صلى الله عليه وآله: (لا تقربها حتى تكفر).
# وأمره بكفارة الظهار، وان يستغفر الله " (3).
# NoteV00P281N707 وسألته، عن المطلقة لها أن تكتحل وتختضب أو تلبس ثوبا
~~مصبوغا.
# قال: " لا بأس، إذا فعلته من غير سوء " (4).
# NoteV00P281N708 وسألته، عن المتوفى عنها زوجها كم عدتها؟
# قال: " أربعة أشهر وعشرا " (5).
# PageV00P281
# NoteV00P282N709 وسأل، علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليه السلام عن
~~يهودي أو نصراني طلق تطليقة ثم أسلم هو وامرأته ما حالهما؟
# قال: " ينكحها نكاحا جديدا ".
# قلت: فإن طلقها بعد إسلامه تطليقة أو تطليقتين، هل تعتد بما كان طلقها
~~قبل إسلامها؟
# قال: " لا تعتد بذلك " (1).
# NoteV00P282N710 وسألته، عن الرجل المسلم هل يصلح له أن يسترضع لولده
~~اليهودية والنصرانية وهن ms65 يشربن الخمر؟
# قال: " إمنعوهن من شرب الخمر ما أرضعوا لكم " (2).
# NoteV00P282N711 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه أبي الحسن عليه السلام قال: سألته عن امرأة ولدت من زنا هل يصلح أن
~~يسترضع بلبنها؟
# قال: " لا يصلح ولا لبن ابنتها التي ولدت من الزنا " (3).
# NoteV00P282N712 عبد الله بن الحسن العلوي، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه
~~موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن الطلاق وما حده وكيف ينبغي للرجل
~~أن يطلق؟
# قال: " السنة أن يطلق عند الطهر واحدة ثم يدعها حتى تمضي عدتها، فإن بدا
~~له أن يراجعها قبل أن تبين، أشهد على رجعتها وهي امرأته، وان تركها حتى
# PageV00P282
# تبين فهو خاطب من الخطاب، إن شاءت فعلت وإن شاءت لم تفعل " (1).
# NoteV00P283N713 وسألته، عن رجل له أربع نسوة فطلق واحدة، هل يصلح له أن
~~يتزوج أخرى قبل أن تنقضي عدة التي طلق؟
# قال: " لا يصلح له أن يتزوج، حتى تنقضي عدة المطلقة " (2).
# NoteV00P283N714 وسألته، عن امرأة بارأت زوجها على أن له الذي لها عليه،
~~ثم بلغها أن سلطانا إذا رفع ذلك إليه، وكان ذلك بغير علم منه، أبى ورد
~~عليها ما أخذ منها، كيف يصنع؟
# قال: " فليشهد عليها شهودا على مباراته إياها، إنه قد دفع إليها الذي لها
~~ولا شئ لها قبله " (3).
# PageV00P283
# الأطعمة والأشربة NoteV00P284N715 وسألته، عن السمك يصاد ثم يوثق فيرد
~~إلى الماء، حتى يجئ من يشتريه، فيموت بعضه أيحل أكله؟
# قال: " لا، لأنه مات في الذي فيه حياته " (1).
# NoteV00P284N716 وسألته، عن الشاة يستخرج من بطنها ولد بعد موتها حيا، هل
~~يصلح أكله؟
# قال: " لا بأس " (2).
# NoteV00P284N717 وسألته، عن ذبايح نصارى العرب.
# قال: " ليس هم بأهل كتاب، فلا تحل ذبائحهم " (3).
# NoteV00P284N718 وسألته، عن أكل الثوم والبصل.
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P284N719 عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن الثوم والبصل يجعل في الدواء قبل أن
~~يطبخ.
# PageV00P284
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P285N720 ms66 وسألته، عن بيض أصابه رجل في أجمة لا يدري بيض ما هو، هل
~~يصلح أكله؟
# قال: " إذا اختلف رأساه فلا بأس، وإن كان الرأسان سواء فلا يحل أكله "
~~(2).
# NoteV00P285N721 علي بن جعفر، عن أخيه، قال: سألته عن الرجل يصلي إلى
~~القبلة، لا يوثق به، أتى بشراب زعم أنه على الثلث، فيحل شربه؟
# قال: " لا يصدق، إلا أن يكون مسلما عارفا " (3).
# NoteV00P285N722 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم، عن
~~علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن موسى عليه السلام، قال: سألته عن الزبيب هل
~~يصلح أن يطبخ حتى يخرج طعمه، ثم يؤخذ ذلك الماء فيطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى
~~الثلث، ثم يرفع ويشرب منه السنة؟
# فقال: " لا بأس به " (4).
# NoteV00P285N723 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن سمكة وثبت من نهر فوقعت
~~على الجد (5) من النهر فماتت، هل يصلح أكلها؟
# فقال: " إن أخذتها قبل أن تموت ثم ماتت فكلها. وإن ماتت من قبل أن تأخذها
~~فلا تأكلها " (6).
# PageV00P285
# اللقطة NoteV00P286N724 عنه، عن أحمد بن محمد، عن العمركي، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام، قال: سألته، عن اللقطة إذا كانت
~~جارية، هل يحل فرجها لمن التقطها؟
# قال: " لا، إنما يحل له بيعها بما أنفق عليها " (1).
# NoteV00P286N725 وسألته، عن اللقطة يجدها الفقير، هل هو منها بمنزلة
~~الغني؟
# قال: " نعم " (2).
# NoteV00P286N726 وسألته، عن اللقطة يصيبها الرجل.
# قال: " يعرفها سنة، ثم هي كسائر ماله ".
# وقال: كان علي بن الحسين عليه السلام يقول لأهله: " لا تمسوها " (3).
# PageV00P286
# الشهادات NoteV00P287N727 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن السائل - الذي يسأل
~~(1) في كفه - هل تقبل شهادته؟
# فقال: " كان أبي عليه السلام لا يقبل شهادته إذا سأل في كفه " (2).
# NoteV00P287N728 وسألته، عن السائل بكفه هل تجوز شهادته؟
# قال: " كان أبي يقول: لا تجوز شهادة ms67 السائل بكفه " (3).
# PageV00P287
# الحدود NoteV00P288N729 وسألته، عن رجل قتل مملوكا ما عليه؟
# قال: " يعتق رقبة، ويصوم شهرين متتابعين، ويطعم ستين مسكينا " (1).
# NoteV00P288N730 وسألته، عن يهودي أو نصراني أو مجوسي اخذ زانيا أو شارب
~~خمر (2) ما عليه؟
# قال: " يقام عليه (3) حدود المسلمين إذا فعلوا ذلك في مصر من أمصار
~~المسلمين. أو في غير أمصار المسلمين إذا رفعوا إلى حكام المسلمين " (4).
# NoteV00P288N731 عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام قال: سألته عن رجل وقع على صبيته ما عليه؟
# قال: " الحد " (5).
# NoteV00P288N732 وقال: " إن من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن
~~عاد فشربها الثالثة فاقتلوه " (6).
# PageV00P288
# NoteV00P289N733 وسألته، عن الرجل هل يصلح له أن يضرب مملوكه في الذنب
~~يذنبه؟
# قال: " يضربه على قدر ذنبه، إن زنى جلده، وإن كان غير ذلك فعلى قدر ذنبه،
~~السوط والسوطين وشبهه، ولا يفرط في العقوبة " (1).
# NoteV00P289N734 وقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وآله اتى بامرأة
~~مريضة ورجل أجرب مريض قد بدت عروق فخذيه قد فجر بامرأة.
# فقالت: المرأة لرسول الله صلى الله عليه وآله أتيته، فقلت له: أطعمني
~~واسقني فقد جهدت.
# فقال: لا، حتى أفعل بك، ففعل.
# فجلده - رسول الله صلى الله عليه وآله - بغير بينة مائة شمروخ، ضربة
~~واحدة، وخلى سبيله، ولم يضرب المرأة " (2).
# NoteV00P289N735 علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال:
# سألته عن رجل تزوج بامرأة فلم يدخل بها فزنى (3) ما عليه؟ قال: " يجلد
~~الحد ويحلق رأسه (ويفرق بينه وبين أهله) (4) وينفى سنة " (5).
# NoteV00P289N736 محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد العلوي، عن
~~العمركي الخراساني، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام.
# قال: سألته عن مكاتب فقأ عين مكاتب، أو كسر سنه ما عليه؟
# قال: " إن كان أدى نصف مكاتبته فديته دية حر، وإن كان دون
# PageV00P289
# النصف فبقدر ما عتق، وكذا إذا فقأ عين حر " (1).
# NoteV00P290N737 وسألته، عن حر فقأ عين مكاتب، أو كسر سنة ما ms68 عليه؟
# قال: " إن كان أدى نصف مكاتبته يفقأ عين الحر، أو ديته. فإن كان خطأ هو
~~بمنزلة الحر. وإن كان لم يؤد النصف قوم وادي بقدر ما أعتق (2) منه ".
# NoteV00P290N738 وسألته، عن المكاتب إذا أدى نصف ما عليه؟
# قال: " هو بمنزلة الحر في الحدود، وغير ذلك من قتل وغيره " (3).
# NoteV00P290N739 وسألته، عن مكاتب فقأ عين مملوك وقد أدى نصف مكاتبته؟.
# قال: " يقوم المملوك، ويؤدي المكاتب إلى مولى المملوك نصف ثمنه " (4).
# NoteV00P290N740 سهل بن زياد (5)، عن علي بن أسباط، عن علي بن جعفر، قال:
# أخبرني أخي موسى عليه السلام، قال: " كنت واقفا على رأس أبي حين أتاه
~~رسول زياد بن عبيد الله الحارثي عامل المدينة، فقال: يقول لك الأمير: إنهض
~~إلي فاعتل عليه بعلة. فعاد إليه الرسول فقال له: قد أمرت أن يفتح لك باب
~~المقصورة فهو أقرب لخطوتك.
# قال: فنهض أبي، واعتمد علي، فدخل على الوالي، وقد جمع فقهاء أهل المدينة
~~كلهم، وبين يديه كتاب فيه شهادة على رجل من أهل وادي القرى قد ذكر النبي
~~صلى الله عليه وآله فنال منه.
# فقال له الوالي: يا أبا عبد الله انظر في هذا الكتاب.
# PageV00P290
# قال: حتى أنظر ما قالوا.
# قال: فالتفت إليهم فقال: ما قلتم؟
# قالوا، قلنا: يؤدب ويضرب ويعذب ويحبس. قال، فقال لهم: أرأيتم لو ذكر رجلا
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ما كان الحكم فيه؟
# قالوا: مثل هذا.
# قال: فليس بين النبي صلى الله عليه وآله وبين رجل من أصحابه فرق؟!!
# قال، فقال الوالي: دع هؤلاء يا أبا عبد الله، لو أردنا هؤلاء لم نرسل
~~إليك!!
# قال، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أخبرني أبي أن رسول الله صلى الله
~~عليه وآله قال: (الناس في إسوة سواء، من سمع أحدا يذكرني فالواجب عليه أن
~~يقتل من شتمني ولا يرفع إلى السلطان. والواجب على السلطان إذا رفع إليه أن
~~يقتل من نال مني).
# قال، فقال زياد بن عبيد الله: أخرجوا هذا الرجل فاقتلوه بحكم أبي عبد
~~الله " (1).
# NoteV00P291N741 ms69 وقال: " يجلد الزاني أشد الجلد. وجلد المفتري بين
~~الجلدتين " (2).
# NoteV00P291N742 محمد بن أحمد بن يحيى، عن بنان بن محمد، عن موسى بن
~~القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن
~~قوم مماليك اجتمعوا على قتل حر ما حالهم؟
# فقال: " يقتلون به " (3).
# PageV00P291
# NoteV00P292N743 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي النيسابوري، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سألته عن مسلم تنصر (1).
# قال: " يقتل، ولا يستتاب ".
# قلت: فنصراني أسلم ثم ارتد عن الاسلام.
# قال: " يستتاب، فإن رجع وإلا قتل " (2).
# NoteV00P292N744 وسألته، عن دية اليهودي والمجوسي والنصراني كم هي؟
# قال: " ثمانمائة. ثمانمائة كل رجل منهم " (3).
# NoteV00P292N745 عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام، قال: سألته
~~عن رجل قتل مملوكه.
# قال: " عليه عتق رقبة، وصوم شهرين متتابعين، واطعام ستين مسكينا.
# ثم تكون التوبة بعد ذلك " (4).
# NoteV00P292N746 وقال: " ابتدر الناس إلى قراب سيف رسول الله صلى الله
~~عليه وآله بعد موته، فإذا صحيفة صغيرة وجدوا فيها (من آوى محدثا فهو كافر،
~~ومن تولى غير مواليه فعليه لعنة الله ومن أعتى (5) الناس على الله عز وجل:
~~من قتل غير قاتله، أو ضرب غير ضاربه) قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
~~(لا يزني الزاني وهو مؤمن) " (6).
# NoteV00P292N747 وسألته، عن صبي وقع على امرأة.
# PageV00P292
# قال: " تجلد المرأة، ولا شئ على الصبي " (1).
# NoteV00P293N748 وسألته، عن رجل شهر إلى صاحبه بالرمح والسكين.
# فقال: " إن كان يلعب فلا بأس " (2).
# NoteV00P293N749 وسألته، عن حد ما يقطع فيه يد السارق.
# قال: " قال أمير المؤمنين عليه السلام: بيضة حديد بدرهمين، أو ثلاثة "
~~(3).
# PageV00P293
# اللهو NoteV00P294N750 الحسين، عن موسى بن القاسم البجلي، عن محمد بن علي
~~بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أخيه موسى، عن أبيه جعفر عليه السلام قال:
# " النرد والشطرنج من الميسر " (1).
# NoteV00P294N751 عنه (2)، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه
~~موسى (عليه السلام) أنه سأل أباه عن التماثيل؟.
# فقال: " لا يصلح أن يلعب بها ms70 " (3).
# PageV00P294
# متفرقات NoteV00P295N752 وسألته، عن القرطاس يكون فيه الكتابة فيه ذكر
~~الله أيصلح إحراقه بالنار؟
# قال: " إن تخوفت فيه شيئا فاحرقه، فلا بأس " (1).
# PageV00P295
# أحكام أهل الذمة NoteV00P296N753 قال، وسألته عن اليهودي والنصراني
~~والمجوسي (1) هل يصلح أن يسكنوا في دار الهجرة؟
# قال: " أما ان يلبثوا (2) فيها فلا يصلح ".
# وقال: " إن نزلوا نهارا ويخرجوا منها بالليل فلا بأس " (3) (4).
# PageV00P296
# الشركة NoteV00P297N754 وسألته، عن رجل قال لرجل علمني عملك وأعطيك ستة
~~دراهم وشاركني.
# قال: " إذا رضى فلا بأس " (1).
# PageV00P297
# الضمان NoteV00P298N755 محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد العلوي،
~~عن العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته
~~عن بختي اغتلم، قتل رجلا ما على صاحبه؟
# قال: " عليه الدية " (1).
# PageV00P298
# أحكام الآنية NoteV00P299N756 عنه (1)، عن أبي القاسم، عن علي بن جعفر،
~~عن أخيه موسى بن جعفر (عليهما السلام).
# قال: سألته عن المرآة هل يصلح إمساكها إذا كان لها حلقة من فضة؟
# قال: " نعم إنما كره استعمال ما يشرب " (2).
# PageV00P299
# الإجارة NoteV00P300N757 وسألته، عن الرجل يكتب المصحف بالاجر؟
# قال: " لا بأس " (1).
# NoteV00P300N758 وسألته، عن الرجل هل يصلح أن يكتب المصحف بالأحمر؟
# قال: " لا بأس " (2).
# PageV00P300
# البيع NoteV00P301N759 وسألته، عن رجل اشترى بيعا كيلا أو وزنا، هل يصلح
~~بيعه مرابحة؟
# قال: " إذا تراضيا البيعان فلا بأس، فإن سمى كيلا أو وزنا فلا يصلح بيعه،
~~حتى يزنه أو يكيله " (1).
# NoteV00P301N760 وسألته، عن الرجل يشترى المتاع وزنا في الناسية
~~والجواليق فيقول إدفع للناسية رطل أو أقل أو أكثر من ذلك أيحل ذلك البيع؟
# قال: " إذا لم يعلم وزن الناسية والجواليق فلا بأس إذا تراضيا " (2).
# NoteV00P301N761 وسألته، عن رجل له على رجل دنانير فيأخذ بسعرها ورقا؟
# قال: " لا بأس " (3).
# NoteV00P301N762 قال: وسألته عن الرجل يشتري الجارية فيقع عليها أيصلح
~~بيعها من الجد؟
# قال: " لا بأس " (4).
# NoteV00P301N763 وسألته، عن الرجل يكون له الغنم يقطع من ألياتها وهي
~~أحياء
# PageV00P301
# أيصلح أن يبيع ما قطع؟
# قال: " نعم، يذيبها ويسرج بها ولا يأكلها ولا يبيعها " (1).
# NoteV00P302N764 وسألته، عن قوم كانت ms71 بينهم قناة ماء لكل واحد منهم شرب
~~معلوم فباع أحدهم شربة بدراهم أو بطعام هل يصلح ذلك؟
# قال: " نعم، لا بأس " (2).
# NoteV00P302N765 وسألته، عن الرجل الجحود أيحل له أن يجحده مثل ما جحده؟
# قال: " نعم، ولا يزداد " (3).
# PageV00P302
# العتق وتوابعه NoteV00P303N766 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي
~~بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن موسى عليه السلام، قال: سألته عن رجل عليه عتق
~~رقبة، وأراد أن يعتق نسمة، أيهما أفضل: أن يعتق شيخا كبيرا أو شابا أجردا؟
# قال: " إعتق من أغنى نفسه، الشيخ الكبير الضعيف أفضل من الشاب الأجرد "
~~(1).
# NoteV00P303N767 وسألته، عن الظهار هل يجوز فيه عتق صبي؟
# قال: " إذا كان مولودا ولد في الاسلام أجزأه " (2).
# NoteV00P303N768 وسألته، عن رجل يكاتب مملوكه على وصيف يضمن عنه غيره
~~أيصلح ذلك؟
# قال: " إذا قال خماسيا أو رباعيا أو غير ذلك فلا بأس " (3).
# NoteV00P303N769 محمد بن أحمد بن يحيى، عن بنان بن محمد، عن موسى بن
~~القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، قال: سألته عن
~~بيع الولاء يحل؟
# PageV00P303
# قال: " لا يحل " (1).
# PageV00P304
# الوديعة NoteV00P305N770 وسألته، عن رجل كانت عليه وديعة لرجل، فاحتاج
~~إليها، هل يصلح له أن يأخذ منها وهو مجمع أن يردها، بغير إذن صاحبها؟
# قال: " إذا كان عنده فلا بأس أن يأخذ ويرده " (1).
# PageV00P305
# النذر واليمين NoteV00P306N771 وسألته، عن الرجل يحلف على اليمين وينسى
~~ما حاله؟
# قال: " هو على ما نوى " (1).
# NoteV00P306N772 محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد الكوكبي، عن
~~العمركي البوفكي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام،
~~قال: سألته عن رجل عاهد الله في غير معصية ما عليه إن لم يف بعهده؟
# قال: " يعتق رقبة، أو يصدق بصدقة، أو يصوم شهرين متتابعين " (2).
# NoteV00P306N773 عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام، قال، وقال: " لا يحلف إلا بالله، فأما قول: لا بل
~~شانيك، فإنه من قول أهل الجاهلية، ولو حلف ms72 بهذا أو شبهه ترك أن يحلف بالله.
# وأما قول الرجل: يا هناه، فإنما طلب الاسم.
# وأما قوله: لعمر الله، ولأيم الله، فإنما هو بالله " (3).
# NoteV00P306N774 وسألته، عن رجل يقول: هو يهدي كذا وكذا ما عليه؟
# PageV00P306
# قال: " إذا لم يكن نذار فليس عليه شئ " (1).
# PageV00P307
# الوصايا NoteV00P308N775 وسألته، عن رجل اعتقل لسانه عند الموت، أو
~~المرأة، فجعل بعض أهاليهما يسأله: أعتقت فلانا وفلانا؟ فيومي برأسه، أو
~~تومي برأسها في بعض نعم، وفي بعض لا، وفي الصدقة مثل ذلك، هل يجوز ذلك؟
# قال: " نعم، هو جائز " (1).
# NoteV00P308N776 وسألته، عن اليتيم متى ينقطع يتمه؟
# قال: " إذا احتلم، وعرف الاخذ والاعطاء " (2).
# NoteV00P308N777 عبد الله بن الحسن، عن جده علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليهما السلام، قال: سألته عن رجل تصدق على ولده بصدقة، ثم بدا له أن
~~يدخل فيه غيره مع ولده، أيصلح ذلك؟
# قال: " نعم، يصنع الوالد بمال ولده ما أحب. والهبة من الولد بمنزلة
~~الصدقة من غيره " (3).
# PageV00P308
# ما ورد عن طريق علي بن جعفر من الأحكام وغيرها NoteV00P309N778 محمد بن
~~علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد، عن العمركي، عن علي بن جعفر عليه السلام،
~~قال: رأيت إخوتي: موسى وإسحاق ومحمدا بني جعفر عليه السلام، يسلمون في
~~الصلاة عن اليمين والشمال: السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة
~~الله (1).
# NoteV00P309N779 الشيخ الصدوق، أبي رحمه الله، قال: حدثني محمد بن يحيى
~~العطار، عن العمركي الخراساني، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن
~~أبيه جعفر بن محمد عليهم السلام، قال: " قال علي عليه السلام: من صلى الفجر
~~ثم قرأ (قل هو الله أحد) إحدى عشرة مرة لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب، وإن رغم
~~أنف الشيطان " (2).
# NoteV00P309N780 وقال: كان أخي عليه السلام كثيرا يقول:
# " الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " (3).
# NoteV00P309N781 علي بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد عليهم السلام، قال:
# " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من قال: رضيت بالله ربا،
~~وبالاسلام دينا، وبمحمد رسولا، وبأهل ms73 بيته أولياء، كان حقا على الله أن
~~يرضيه
# PageV00P309
# يوم القيامة) " (1).
# NoteV00P310N782 وعنه، عن يعقوب بن يزيد، عن علي بن جعفر (2)، عن الحكم
~~بن بهلول عن أبي همام، عن الحسن بن زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
~~" إن رجلا أتى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: يا أمير المؤمنين إني أصبت
~~مالا لا أعرف حلاله من حرامه؟
# فقال: أخرج الخمس من ذلك المال، فإن الله تعالى قد رضى من المال بالخمس،
~~واجتنب ما كان صاحبه يعمل " (3).
# NoteV00P310N783 قال: وخرجنا مع أخي موسى بن جعفر عليهما السلام في أربع
~~عمر، يمشي فيها إلى مكة بعياله وأهله، واحدة منهن يمشي فيها ستة وعشرين
~~يوما، وأخرى خمسة وعشرين يوما، وأخرى أربع وعشرين يوما، وأخرى أحد وعشرين
~~يوما (4).
# NoteV00P310N784 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أحمد بن
~~موسى، عن علي بن جعفر، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام، قال:
~~" قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (استلموا الركن، فإنه يمين الله في
~~خلقه، يصافح بها خلقه مصافحة العبد، أو الرجل (5). يشهد لمن استلمه
~~بالموافاة) " (6) (7).
# PageV00P310
# NoteV00P311N785 وقال علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام
~~قال:
# " قال رسول الله عليه وآله: في رجل وقع على مكاتبته فنال من مكاتبته
~~فوطئها قال: (عليه مهر مثلها، فإن ولدت منه فهي على مكاتبتها، وإن عجزت
~~فردت في الرق فهي من أمهات الأولاد) " (1).
# NoteV00P311N786 محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد العلوي، عن
~~العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام، عن أبيه عليه
~~السلام " أن عليا عليه السلام قال: في الرجل يتزوج المرأة على وصيف فكبر
~~عندها فيريد أن يطلقها قبل أن يدخل بها.
# قال: عليه نصف قيمة يوم دفعه إليها لا ينظر في زيادة ولا نقصان " (2).
# NoteV00P311N787 وقال علي: أخبرتني جارية لأبي الحسن موسى عليه السلام،
~~وكانت توضيه، وكانت خادمة صادقة، قالت: وضيته بقديد (3)، وهو على منبر،
~~وأنا أصب عليه الماء، ms74 فجرى الماء على الميزاب، وإذا قرطان من ذهب، فيهما در
~~ما رأيت أحسن منه، فرفع رأسه إلي فقال:
# " هل رأيت "؟
# فقلت: نعم.
# فقال: " خمريه (4) بالتراب، ولا تخبرين به أحدا ".
# قالت: ففعلت، وما أخبرت أحدا حتى مات عليه السلام وعلى آبائه،
# PageV00P311
# والسلام عليهم ورحمة الله وبركاته. (1) NoteV00P312N788 قال وقال أخي: "
~~قال رسول الله صلى الله عليه وآله (لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق
~~السارق وهو مؤمن (2) ".
# NoteV00P312N789 جعفر بن أحمد، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر بن
~~محمد، عن أخيه موسى عليه السلام، عن علي بن الحسين قال:
# " ليس في القرآن " يا أيها الذين آمنوا " إلا وهي في التوراة يا أيها
~~المساكين " (3).
# NoteV00P312N790 وقال (4): إن العباس كان ذا مال كثير، وكان يعطي ماله
~~مضاربة، ويشترط عليهم أن لا ينزلوا بطن واد، ولا يشتروا كبد (5) رطبة، وإن
~~تهريق الماء على الماء، فمن خالف عن شئ مما أمرت فهو له ضامن (6).
# NoteV00P312N791 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال في المضارب: " ما أنفق في سفره فهو من
~~جميع المال. وإذا قدم بلده فما أنفق فمن نصيبه " (7).
# PageV00P312
# الإمامة وفضل الأئمة عليهم السلام NoteV00P313N792 علي بن إبراهيم، عن
~~محمد بن عيسى، عن موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر قال: جاءني محمد
~~بن إسماعيل (1) - وقد اعتمرنا عمرة رجب، ونحن يومئذ بمكة - فقال: يا عم إني
~~أريد بغداد، وقد أحببت أن أودع عمي أبا الحسن - يعني موسى بن جعفر عليهما
~~السلام - وأحببت أن تذهب معي إليه.
# فخرجت معه نحو أخي، وهو في داره - التي بالحوبة (2) - وذلك بعد المغرب
~~بقليل، فضربت الباب فأجابني أخي، فقال: " من هذا "؟
# فقلت: علي.
# فقال: " هو ذا أخرج ".
# وكان بطئ الوضوء، فقلت: العجل.
# قال: " وأعجل "، فخرج، وعليه إزار ممشق قد عقده في عنقه، حتى قعد تحت
~~عتبة الباب.
# فقال علي بن جعفر: فانكببت عليه، فقبلت رأسه، وقلت: قد جئتك في أمر إن
~~تره صوابا فالله وفق له، ms75 وإن يكن غير ذلك فما أكثر ما نخطئ.
# PageV00P313
# قال: " وما هو "؟
# قلت: هذا ابن أخيك يريد أن يودعك ويخرج إلى بغداد، فقال لي: " ادعه ".
# فدعوته، - وكان متنحيا - فدنا منه، فقبل رأسه، وقال: جعلت فداك أوصني.
# فقال: " أوصيك ان تتقي الله في دمي ".
# فقال - مجيبا له -: من أرادك بسوء فعل الله به. وجعل يدعو على من يريده
~~بسوء، ثم عاد فقبل رأسه، فقال: يا عم أوصني.
# فقال: " أوصيك أن تتقي الله في دمي ".
# فقال: " من أرادك بسوء فعل الله به وفعل. ثم عاد فقبل رأسه، ثم قال:
# يا عم أوصني.
# فقال: " أوصيك أن تتقي الله في دمي ".
# فدعا على من أراده بسوء، ثم تنحى عنه، ومضيت معه.
# فقال لي أخي: " يا علي، مكانك ".
# فقمت مكاني، فدخل منزله، ثم دعاني، فدخلت إليه، فتناول صرة فيها مائة
~~دينار فأعطانيها.
# وقال: " قل لابن أخيك يستعين بها على سفره ".
# قال علي: فأخذتها، فأدرجتها في حاشية ردائي، ثم ناولني مائة أخرى.
# وقال: " إعطه أيضا ". ثم ناولني صرة أخرى وقال: " أعطه أيضا ".
# فقلت: جعلت فداك إذا كنت تخاف منه مثل الذي ذكرت، فلم تعينه على نفسك؟
# فقال: " إذا وصلته وقطعني قطع الله أجله ". PageV00P314
# ثم تناول مخدة ادم، فيها ثلاثة آلاف درهم وضح (1) وقال: " أعطه هذه أيضا
~~".
# قال: فخرجت إليه فأعطيته المائة الأولى، ففرح بها فرحا شديدا ودعا لعمه،
~~ثم أعطيته الثانية والثالثة ففرح بها، حتى ظننت أنه سيرجع ولا يخرج، ثم
~~أعطيته الثلاثة آلاف درهم.
# فمضى على وجهه حتى دخل على هارون فسلم عليه بالخلافة وقال:
# ما ضننت أن في الأرض خليفتين حتى رأيت عمي موسى بن جعفر يسلم عليه
~~بالخلافة!!
# فأرسل هارون إليه بمائة ألف درهم. فرماه الله بالذبحة، فما نظر منها إلى
~~درهم ولا مسه (2).
# NoteV00P315N793 وروى موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر، قال:
# سمعت أخي موسى (عليه السلام) قال: " قال أبي لعبد الله أخي: إليك ابني
~~أخيك، فقد ملآني بالسفه، فإنهما شرك شيطان!! ".
# يعني محمد بن إسماعيل بن جعفر، وعلي بن إسماعيل. ms76 وكان عبد الله أخاه
~~لأبيه وأمه (3).
# NoteV00P315N794 علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن موسى بن القاسم بن
~~معاوية - ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا - عن علي بن جعفر، عن أبي
~~الحسن موسى عليه السلام قال:
# PageV00P315
# " قال أبو عبد الله عليه السلام: إن الله عز وجل خلقنا فأحسن خلقنا،
~~وصورنا فأحسن صورنا، وجعلنا خزانه في سمائه وأرضه، ولنا نطقت الشجرة،
~~وبعبادتنا عبد الله عز وجل، ولولانا ما عبد الله " (1).
# NoteV00P316N795 علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن موسى بن
~~القاسم البجلي - ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا - عن علي (2) بن
~~جعفر عليه السلام، عن أخيه موسى عليه السلام قال: " قال أبو عبد الله عليه
~~السلام في قول الله تعالى:
# " الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة ": " فاطمة عليها السلام ".
# " فيها مصباح ": " الحسن ".
# " المصباح في زجاجة ": " الحسين ".
# " الزجاجة كأنها كوكب دري ": " فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا ".
# " يوقد من شجرة مباركة ": " إبراهيم عليه السلام ".
# " زيتونة لا شرقية ولا غربية ": " لا يهودية ولا نصرانية ".
# " يكاد زيتها يضئ ": " يكاد العلم يتفجر بها ".
# " ولو لم تمسسه نار نور على نور ": " إمام منها بعد إمام ".
# " يهدي الله لنوره من يشاء ": " يهدي الله للأئمة من يشاء " (3).
# PageV00P316
# " ويضرب الله الأمثال للناس " (1).
# قلت: " أو كظلمات ".
# قال: " الأول وصاحبة ".
# " يغشاه موج ": " الثالث ".
# " من فوقه موج... ظلمات ": " الثاني ".
# " بعضها فوق بعض ": " معاوية لعنه الله وفتن بني أمية ".
# " إذا أخرج يده " المؤمن في ظلمة فتنتهم " لم يكد يراها ومن لم يجعل الله
~~له نورا " " إماما من ولد فاطمة عليها السلام " " فما له من نور " (2) "
~~إمام يوم القيامة ".
# وقال في قوله: " يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم " (3): " أئمة المؤمنين
~~يوم القيامة تسعى بين يدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوهم منازل أهل الجنة
~~" (4).
# NoteV00P317N796 محمد بن الحسن وعلي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن موسى بن
~~القاسم البجلي (5)، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام في قوله
~~تعالى:
# " وبئر معطلة وقصر مشيد ms77 " (6).
# قال: " (البئر المعطلة): الإمام الصامت. و (القصر المشيد): الإمام الناطق
~~" (7).
# NoteV00P317N797 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عمن أخبره، عن علي بن
# PageV00P317
# جعفر قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
# " لما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله تيما وعديا وبني أمية يركبون
~~منبره أفظعه، فأنزل الله تبارك وتعالى قرآنا يتأسى به: " وإذ قلنا للملائكة
~~اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى " (1).
# ثم أوحى إليه: يا محمد أني أمرت فلم اطع فلا تجزع أنت إذا أمرت فلم تطع
~~في وصيك " (2).
# NoteV00P318N798 أبو علي الأشعري، عن الحسين بن علي الكوفي، عن علي بن
~~مهزيار، عن الحسن بن علي بن عثمان بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
~~(3)، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن موسى، عن أبيه، عن جده عليهم
~~السلام قال:
# " كان أبي علي بن الحسين عليهما السلام يقف على قبر النبي صلى الله عليه
~~وآله فيسلم عليه، ويشهد له بالبلاغ، ويدعو بما حضره، ثم يسند ظهره إلى
~~المروة (4) الخضراء، والدقيقة العرض مما يلي القبر، ويلتزق بالقبر، ويسند
~~ظهره إلى القبر، ويستقبل القبلة فيقول: " اللهم إليك ألجأت ظهري، وإلى قبر
~~محمد عبدك ورسولك أسندت ظهري، والقبلة التي رضيت لمحمد صلى الله عليه وآله
~~استقبلت.
# اللهم إني أصبحت لا أملك لنفسي خير ما أرجو، ولا أدفع عنها شهر ما أحذر
~~عليها، وأصبحت الأمور بيدك، فلا فقير أفقر مني، إني لما أنزلت إلي من خير
~~فقير. اللهم
# PageV00P318
# ارددني (1) منك بخير فإنه لا راد لفضلك، اللهم إني أعوذ بك من أن تبدل
~~اسمي، أو تغير جسمي، أو تزيل نعمتك عني. اللهم كرمني (2) بالتقوى، وجملني
~~بالنعم، وأغمرني بالعافية، وأرزقني شكر العافية " (3).
# NoteV00P319N799 (وبالاسناد)، أخبرنا ابن الصلت قال: أخبرنا ابن عقدة
~~قال:
# أخبرني المنذر بن محمد قراءة، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الضبي، قال: حدثنا
~~موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن علي بن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن
~~آبائه، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (إن الله ms78 أخرجني ورجلا
~~معي من طهر إلى طهر من صلب آدم، حتى خرجنا من صلب أبينا، فسبقته بفضل هذه
~~على هذه - وضم بين السبابة والوسطى - وهو النبوة).
# فقيل له: ومن هو يا رسول الله؟.
# فقال: (علي بن أبي طالب) (4) ".
# NoteV00P319N800 محمد بن الحسن البراثي، قال: حدثني أبو علي، قال: حدثني
~~محمد ابن إسماعيل، عن موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر (عليه السلام)
~~قال: جاء رجل إلى أخي (عليه السلام) فقال له: جعلت فداك من صاحب هذا الامر؟
~~فقال: " أما إنهم يفتنون بعد موتي، فيقولون هو القائم، وما القائم إلا بعدي
~~بسنين " (5).
# NoteV00P319N801 حدثنا أحمد، عن الحسين بن راشد، عن موسى بن القاسم (6)،
~~عن علي بن جعفر، عن أخيه، قال: " قال أبو عبد الله: إن الله خلقنا فأحسن
~~خلقنا،
# PageV00P319
# وصورنا فأحسن صورنا، فجعلنا حزانه في سماواته وأرضه، ولولانا ما عرف الله
~~" (1).
# NoteV00P320N802 وروى محمد بن الوليد قال: سمعت علي بن جعفر قال: سمعت
~~أبي جعفر بن محمد عليهما السلام، يقول لجماعة من خاصته وأصحابه: " استوصوا
~~بابني موسى عليه السلام خيرا، فإنه أفضل ولدي، ومن اخلف من بعدي، وهو
~~القائم مقامي، والحجة لله تعالى على كافة خلقه من بعدي " (2).
# NoteV00P320N803 الكشي، حدثني نصر بن الصباح البلخي، قال: حدثني إسحاق بن
~~محمد البصري أبو يعقوب، قال: حدثني أبو عبد الله الحسن بن موسى بن جعفر،
~~قال: كنت عند أبي جعفر عليه السلام بالمدينة وعنده علي بن جعفر، وأعرابي من
~~أهل المدينة جالس، فقال لي الاعرابي: من هذا الفتي؟، وأشار بيده إلى أبي
~~جعفر عليه السلام.
# قلت: هذا وصي رسول الله صلى الله عليه وآله.
# فقال: يا سبحان الله رسول الله قد مات منذ مائتي سنة وكذا وكذا سنة، وهذا
~~حدث كيف يكون؟!
# قلت: هذا وصي علي بن موسى، وعلي وصي موسى بن جعفر، وموسى وصي جعفر بن
~~محمد، وجعفر وصي محمد بن علي، ومحمد وصي علي بن الحسين، وعلي وصي الحسين،
~~والحسين وصي الحسن، والحسن وصي علي بن أبي طالب، وعلي وصي ms79 رسول الله صلوات
~~الله عليهم أجمعين (3).
# NoteV00P320N804 قال: وكان يقول قبل أن يؤخذ بسنة، إذا اجتمع عنده أهل
~~بيته:
# " ما وكد الله على العباد في شئ مثل ما وكد عليهم بالاقرار بالإمامة،
# PageV00P320
# وما جحد العباد شيئا ما جحدوها " (1).
# NoteV00P321N805 علي بن إبراهيم، عن أبيه - وعلي بن محمد القاساني جميعا
~~- عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن
~~بن الحسين بن علي بن الحسين، فقال:
# والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام.
# فقال له الحسن: أي والله - جعلت فداك - لقد بغى عليه اخوته.
# فقال علي بن جعفر: أي والله ونحن عمومته بغينا عليه.
# فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم، فاني لم أحضركم؟.
# قال: قال له اخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون.
# فقال لهم الرضا عليه السلام: " هو ابني ".
# قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة (2)، فبيننا
~~وبينك القافة.
# قال: " إبعثوا أنتم إليهم، فاما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتموهم،
~~ولتكونوا في بيوتكم ".
# فلما جاءوا أقعدونا في البستان، واصطف عمومته واخوته وأخواته، وأخذوا
~~الرضا عليه السلام وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها، ووضعوا على عنقه مسحاة،
~~وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاءوا بأبي جعفر عليه السلام
~~فقالوا: ألحقوا هذا الغلام بأبيه.
# فقالوا: ليس له ههنا أب، ولكن هذا عم أبيه، وهذا عم أبيه، وهذا عمه، وهذه
~~عمته. وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة.
# PageV00P321
# فلما رجع أبو الحسن عليه السلام قالوا: هذا أبوه.
# قال علي بن جعفر: فقمت فمصصت ريق (1) أبي جعفر عليه السلام ثم قلت: أشهد
~~أنك إمامي عند الله.
# فبكى الرضا عليه السلام. ثم قال: " يا عم، ألم تسمع أبي وهو يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: (بأبي ابن خيرة الإماء [ابن النوبية (2)
~~الطيبة الفم، المنتجبة الرحم. ويلهم لعن الله الأعيبس (3) وذريته، صاحب
~~الفتنة ويقتلهم سنين وشهورا وأياما، يسومهم خسفا، ويسقيهم كأسا مصبرة، وهو] ms80
~~(4) الطريد الشريد الموتور بأبيه وجده. صاحب الغيبة يقال: مات أو هلك، أي
~~واد سلك)؟!
# أفيكون هذا يا عم إلا مني (5)؟! ".
# فقلت: صدقت جعلت فداك (6).
# NoteV00P322N806 حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل العلوي، قال:
~~حدثنا الحسن بن عمر - والعمركي - عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر
~~عليه السلام، عن أبيه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إنا أهل
~~بيت شجرة
# PageV00P322
# النبوة، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وبيت الرحمة، ومعدن العلم "
~~(1).
# NoteV00P323N807 حدثنا عبد الله بن جعفر بن محمد، عن عيسى، عن داود
~~النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن عليه السلام، أنه سمعه يقول:
# " لو أوذن لأخبرنا بفضلنا ".
# قال، قلت له: العلم منه.
# قال، فقال لي: " العلم أيسر من ذلك " (2).
# NoteV00P323N808 " ابن المغازلي " أخبرنا أحمد بن المظفر بن أحمد، حدثنا
~~أبو محمد عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء، حدثنا
~~زكريا بن يحيى الساجي وخالد بن النضر القرشي ومحمد بن علي الصيرفي ومحمد بن
~~أمية البصريون ومحمد بن أبي بكر الباغندي وأبو القاسم بن منيع وعبد الله بن
~~قحطبة بصلح واسط قالوا: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا علي بن جعفر بن محمد،
~~حدثنا أخي موسى بن جعفر، حدثني أبي جعفر، حدثني أبي محمد بن علي، حدثني أبي
~~علي بن الحسين، حدثني أبي الحسين بن، حدثني أبي علي بن أبي طالب.
# قال: " أخذ النبي صلى الله عليه وآله بيد الحسن والحسين فقال: (من أحبني
~~وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة " (3).
# PageV00P323
# [809] حمدويه بن نصير، قال حدثنا الحسين بن موسى الخشاب، عن علي بن أسباط
~~وغيره، عن علي بن جعفر بن محمد، قال، قال لي رجل أحسبه من الواقفة: ما فعل
~~أخوك أبو الحسن؟
# قلت: قد مات.
# قال: وما يدريك بذلك؟
# قلت: اقتسمت أمواله، وأنكحت نساؤه، ونطق الناطق من بعده.
# قال: ومن الناطق من بعده؟
# قلت: ابنه علي.
# قال: فما فعل؟
# قلت له: مات.
# قال: وما يدريك أنه مات؟
# قلت: قسمت ms81 أمواله، ونكحت نساؤه، ونطق الناطق من بعده.
# قال: ومن الناطق من بعده؟
# قلت: أبو جعفر ابنه.
# قال، فقال له: أنت في سنك وقدرك وابن جعفر بن محمد تقول هذا القول في هذا
~~الغلام؟!
# قال قلت: ما أراك إلا شيطانا.
# قال: ثم أخذ بلحيته فرفعها إلى السماء ثم قال: فما حيلتي إن كان الله رآه
~~PageV00P324
# أهلا لهذا، ولم ير هذه الشيبة لهذا أهلا. (1) NoteV00P325N810 حدثنا أبي
~~ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما، قالا: حدثنا سعد بن عبد الله، عن الحسن بن
~~عيسى بن محمد بن علي بن جعفر، عن أبيه، عن جده محمد بن علي، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام.
# قال: " إذا فقد الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم لا يزيلنكم
~~أحد عنها.
# يا بني إنه لابد لصاحب هذا الامر من غيبة، حتى يرجع عن هذا الامر من كان
~~يقول به. إنما هي محنة من الله عز وجل امتحن بها خلقه، ولو علم آباؤكم
~~وأجدادكم دينا أصح من هذا لاتبعوه ".
# فقلت: يا سيدي وما الخامس من ولد السابع؟
# فقال: " يا بني، عقولكم تضعف عن ذلك، وأحلامكم تضيق عن حمله، ولكن إن
~~تعيشوا فسوف تدركونه " (2).
# NoteV00P325N811 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه أبي الحسن عليه السلام قال:
# " إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة، وإن بنات الأنبياء لا يطمثن " (3).
# NoteV00P325N812 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن
~~علي، عن علي بن جعفر قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
# " بينا رسول الله صلى الله عليه وآله جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة
# PageV00P325
# وعشرون وجها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله: (حبيبي جبرئيل لم
~~أرك مثل هذه الصورة).
# قال الملك: لست بجبرئيل، يا محمد (1) بعثني الله عز وجل أن أزوج النور من
~~النور.
# قال: (من، ممن)؟
# قال: فاطمة من علي.
# قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه محمد رسول الله، علي ms82 وصيه.
# فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله: (منذ كم كتب هذا بين كتفيك)؟.
# فقال: من قبل أن يخلق الله آدم باثنين وعشرين ألف عام " (2).
# NoteV00P326N813 علي بن محمد ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زياد، عن موسى
~~ابن القاسم ومحمد بن يحيى، عن العمركي بن علي جميعا، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام (3).
# قال: " إن الله تبارك وتعالى علمين: علما أظهر عليه ملائكته، وأنبياءه،
~~ورسله، فما أظهر عليه ملائكته ورسله وأنبياءه فقد علمناه؟. وعلما استأثر به
~~فإذا بدا لله في شئ منه اعلمنا ذلك، وعرض على الأئمة الذين كانوا من قبلنا
~~" (4).
# PageV00P326
# NoteV00P327N814 علي بن محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن
~~داود النهدي، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن عليه السلام قال، قال لي:
# " نحن في العلم والشجاعة سواء، وفي العطايا على قدر ما نؤمر " (1).
# NoteV00P327N815 علي بن محمد، عن سهل بن زياد (2)، عن موسى بن القاسم بن
~~معاوية البجلي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عليه السلام في قول
~~الله عز وجل (3) " قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين "
~~(4) قال:
# " إذا غاب عنكم (5) إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد " (6).
# NoteV00P327N816 قال محمد بن العباس (رحمه الله): حدثنا محمد بن سهل
~~العطار، عن عمر بن عبد الجبار، عن أبيه، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر عليه السلام، عن أبيه، عن جده، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده
~~أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين قال: " قال لي رسول الله صلى الله
~~عليه وآله: (يا علي، ما بين من يحبك وبين أن يرى ما تقر به عينه إلا أن
~~يعاين الموت).
# ثم تلا " ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل (7) " يعني أن أعداءه
# PageV00P327
# إذا دخلوا النار قالوا ربنا أخرجنا نعمل صالحا - في ولاية علي عليه
~~السلام - غير الذي كنا نعمل في عداوته.
# فيقال لهم في الجواب: أو لم نعمركم ما ms83 يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير
~~وهو النبي صلى الله عليه وآله فذوقوا فما للظالمين لآل محمد من نصير
~~ينصرهم، ولا ينجيهم منه، ولا يحجبهم عنه " (1).
# NoteV00P328N817 قال محمد بن العباس " رحمه الله ": حدثنا الحسن بن محمد
~~بن يحيى العلوي، عن أبي محمد إسماعيل بن (محمد بن) إسحاق بن محمد بن جعفر
~~ابن محمد، قال: حدثني عمي علي بن جعفر، عن الحسين بن زيد، عن أبيه، عن جده
~~عليه السلام قال:
# " خطب الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام حين قتل علي عليه السلام
~~ثم قال: وإنا من أهل بيت افترض الله مودتهم على كل مسلم، حيث يقول " لا
~~أسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا "
~~(2)، فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت " (3).
# NoteV00P328N818 وقال أيضا محمد بن العباس حدثنا عبد الله بن علي بن عبد
~~العزيز، عن إسماعيل بن محمد عن علي بن جعفر بن محمد، عن الحسين بن زيد، عن
~~[عمه] عمر بن علي عليه السلام، قال: خطب الحسن بن علي عليهما السلام الناس
~~حين قتل علي عليه السلام، فقال:
# " قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون.
# ما ترك علي ظهر الأرض صفراء ولا بيضاء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه،
~~أراد أن يبتاع بها خادما لأهله ".
# PageV00P328
# ثم قال: " يا أيها الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا الحسن
~~ابن علي، وأنا ابن البشير النذير، الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير
~~(1)، أنا من أهل البيت الذي كان ينزل فيه جبرئيل ويصعد، وأنا من أهل البيت
~~الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " (2) (3).
# NoteV00P329N819 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله، عن علي بن جعفر قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
# " ليس كل من قال بولايتنا مؤمنا، ولكن جعلوا انسا للمؤمنين " (4).
# NoteV00P329N820 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن يعقوب بن
~~يزيد، عن علي بن ms84 جعفر، عن عبد الملك بن قدامة، عن أبيه، عن علي بن الحسين
~~عليه السلام، قال:
# " قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوما لجلسائه: (تدرون ما العجز)؟
# قالوا: الله ورسوله أعلم.
# فقال: (العجز ثلاثة: أن يبدر أحدكم بطعام يصنعه لصاحبه فيخلفه ولا يأتيه.
~~والثانية أن يصحب الرجل منكم الرجل أو يجالسه يجب أن يعلم من هو ومن أين هو
~~فيفارقه قبل أن يعلم ذلك. والثالثة أمر النساء يدنو أحدكم من أهله فيقضي
~~حاجته وهي لم تقض حاجتها).
# فقال عبد الله بن عمرو بن العاص: فكيف ذلك يا رسول الله؟
# قال: (يتحوش (5)، ويمكث، حتى يأتي ذلك منهما جميعا) " (6).
# PageV00P329
# NoteV00P330N821 قال: وفي حديث آخر:
# قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إن من أعجز العجز رجلا لقي رجلا
~~فأعجبه نحوه فلم يسأله عن اسمه ونسبه وموضعه) (1).
# NoteV00P330N822 ما رواه أيضا عن علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد
~~الثقفي، عن إسماعيل بن بشار، عن علي بن جعفر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر
~~محمد ابن علي عليهما السلام.
# قال: " جاء رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام وهو في
~~منزله، فقال: يا علي نزلت علي الليلة هذه الآية " وتعيها اذن واعية " (2).
~~وإني سألت ربي أن يجعلها اذنك، اللهم أجعلها اذن علي - ففعل -) " (3).
# NoteV00P330N823 وروي أيضا عن علي بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد، عن
~~إسماعيل بن يسار، عن علي بن جعفر، عن جابر الجعفي، عن أبي جعفر عليه السلام
~~في قوله عز وجل: " وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا لنفتنهم
~~فيه " (4).
# قال: " قال الله: لجعلنا أظلتهم في الماء العذب، " لنفتنهم فيه " وفتنهم
~~في علي عليه السلام، وما فتنوا فيه وكفروا إلا بما انزل في ولايته " (5).
# NoteV00P330N824 " تفسير القمي " حدثنا علي بن جعفر (6)، قال: حدثني محمد
~~بن عبد الله الطائي، قال: حدثنا محمد بن أبي عمير، قال: حدثنا حفص الكناني،
# PageV00P330
# قال: سمعت عبد الله بن بكير الدجاني، قال: قال لي الصادق جعفر بن محمد
~~عليه السلام: ms85 " أخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وآله كان عاما للناس
~~بشيرا أليس قد قال الله في محكم كتابه: وما أرسلناك إلا كافة للناس (1)
~~لأهل الشرق والغرب، وأهل السماء والأرض من الجن والإنس، هل بلغ رسالته
~~إليهم كلهم "؟
# قلت: لا أدري.
# قال: " يا بن بكير، إن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يخرج من المدينة،
~~فكيف بلغ أهل الشرق والغرب!! "؟
# قلت: لا أدري.
# قال: " إن الله تعالى أمر جبرئيل فاقتلع الأرض بريشة من جناحه، و نصبها
~~لمحمد صلى الله عليه وآله، فكانت بين يديه مثل راحته في كفه، ينظر إلى أهل
~~الشرق والغرب، ويخاطب كل قوم بألسنتهم، ويدعوهم إلى الله وإلى نبوته بنفسه،
~~فما بقيت قرية ولا مدينة إلا ودعاهم النبي صلى الله عليه وآله بنفسه " (2).
# NoteV00P331N825 أحمد بن محمد بن أحمد الكوفي، عن علي بن الحسن التيمي،
~~عن علي بن أسباط، عن علي بن جعفر قال: حدثني معتب أو غيره قال: بعث عبد
~~الله ابن الحسن إلى أبي عبد الله عليه السلام يقول لك أبو محمد: أنا أشجع
~~منك، وأنا أسخى منك، وأنا أعلم منك.
# فقال لرسوله: " أما الشجاعة فوالله ما كان لك موقف يعرف فيه جبنك من
~~شجاعتك.
# وأما السخاء فهو الذي يأخذ الشئ من جهته فيضعه في حقه.
# وأما العلم فقد أعتق أبوك علي بن أبي طالب عليه السلام ألف مملوك، فسم
~~لنا خمسة منهم وأنت عالم ".
# PageV00P331
# فعاد إليه، فأعلمه، ثم عاد إليه فقال له: يقول لك: أنت رجل صحفي (1).
# فقال له أبو عبد الله عليه السلام: " قل له: أي والله صحف إبراهيم وموسى
~~وعيسى، ورثتها عن آبائي عليهم السلام " (2).
# PageV00P332
# الأخلاقيات NoteV00P333N826 الشيخ الصدوق قال: حدثنا أبو الحسن علي بن
~~أحمد الأسواري المذكر، قال: حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي، قال:
~~حدثنا أبو محمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط (1)، قال: حدثنا
~~القلانسي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال: حدثنا علي بن
~~جعفر، عن معتب مولى جعفر، عن جعفر بن محمد، ms86 عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي
~~طالب عليهم السلام، قال:
# " سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال: (هم ثلاثة عشر:
# الفيل، والدب، والخنزير، والقرد، والجريث، والضب، والوطواط، والدعموص،
~~والعقرب، والعنكبوت، والأرنب، وسهيل، والزهرة).
# فقيل: يا رسول الله وما كان سبب مسخهم؟.
# فقال: (اما الفيل: فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا.
# وأما الدب: فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه.
# واما الخنازير: فكانوا قوما نصارى سألوا ربهم انزال المائدة عليهم، فلما
~~أنزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وأشد تكذيبا.
# وأما القردة: فقوم اعتدوا في السبت.
# وأما الجريث: فكان رجلا ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته.
# PageV00P333
# وأما الضب: فكان رجلا أعربيا يسرق الحاج بمحجنه.
# وأما الوطواط: فكان رجلا يسرق الثمار من رؤوس النخل.
# وأما الدعموص: فكان نماما يفرق بين الأحبة.
# وأما العقرب: فكان رجلا لذاعا لا يسلم على لسانه أحد.
# وأما العنكبوت: فكانت امرأة تخون زوجها.
# وأما الأرنب: فكانت امرأة لا تطهر من حيض ولا غيره.
# وأما سهيل: فكان عشارا باليمن.
# وأما الزهرة: فكانت امرأة نصرانية، وكانت لبعض ملوك بني إسرائيل، وهي
~~التي فتن بها هاروت وماروت، وكان اسمها ناهيل، والناس يقولون:
# ناهيد) " (1).
# NoteV00P334N827 حدثنا علي بن أحمد بن محمد رحمه الله، قال: حدثنا محمد
~~بن أبي عبد الله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي، حدثني
~~علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثنا علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر، عن جعفر بن محمد عليه السلام، قال:
# " المسوخ ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والأرنب، والعقرب، والضب، والعنكبوت،
~~والدعموص، والجري، والوطواط، والقرد، والخنزير، والزهرة، وسهيل ".
# قيل: يا ابن رسول الله ما كان سبب مسخ هؤلاء؟
# قال: " أما الفيل: فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا.
# وأما الدب: فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى نفسه.
# وأما الأرنب: فكانت امرأة قذرة لا تغتسل من حيض ولا جنابة، ولا
# PageV00P334
# غير ذلك.
# وأما العقرب: فكان رجلا همازا لا يسلم منه أحد.
# وأما ms87 الضب: فكان رجلا أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه (1).
# وأما العنكبوت: فكانت امرأة سحرت زوجها.
# وأما الدعموص: فكان رجلا نماما يقطع بين الأحبة.
# وأما الجري: فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال عن حلائله.
# وأما الوطواط: فكان سارقا يسرق الرطب من رؤوس النخل.
# وأما القردة: فاليهود اعتدوا في السبت.
# وأما الخنازير: فالنصارى حين سألوا المائدة فكانوا بعد نزولها أشد ما
~~كانوا تكذيبا.
# وأما سهيل: فكان رجلا عشارا باليمن.
# وأما الزهرة: فإنها كانت امرأة تسمى ناهيد، وهي التي تقول الناس: أنه
~~افتتن بها هاروت وماروت " (2).
# NoteV00P335N828 الشيخ الصدوق (3) قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي
~~الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن يحيى، قال:
~~حدثنا محمد بن الحسين، عن علي بن أسباط، عن علي بن جعفر، عن مغيرة، عن أبي
~~عبد الله، عن أبيه، عن جده عليه السلام، قال:
# " المسوخ من بني آدم ثلاثة عشر صنفا منهم: القردة، والخنازير، والخفاش،
# PageV00P335
# والضب والدب، والفيل، والدعموص، والجريث، والعقرب، وسهيل، والقنفذ،
~~والزهرة، والعنكبوت.
# فأما القردة: فكانوا قوما من بني إسرائيل، كانوا ينزلون علي شاطئ البحر،
~~اعتدوا في السبت، فصادوا الحيتان، فمسخهم الله قردة.
# وأما الخنازير: فكانوا قوما من بني إسرائيل، دعا عليهم عيسى بن مريم عليه
~~السلام، فمسخهم الله خنازير.
# وأما الخفاش: فكانت امرأة مع ظئر لها فسحرتها، فمسخها الله خفاشا.
# وأما الضب: فكان أعرابيا بدويا لا يدع عن قتل من مر به من الناس، فمسخه
~~الله ضبا.
# وأما الدب: فكان رجلا يسرق الحاج فمسخه الله دبا.
# وأما الفيل: فكان رجلا ينكح البهائم، فمسخه الله فيلا.
# وأما الدعموص: فكان رجلا زاني الفرج لا يدع من شئ فمسخه الله دعموصا.
# وأما الجريث: فكان رجلا نماما فمسخه الله جريثا.
# وأما العقرب: فكان رجلا همازا لمازا فمسخه الله عقربا.
# وأما سهيل: فكان رجلا عشارا صاحب مكاس، فمسخه الله كوكبا.
# وأما الزهرة: فكانت امرأة فتنت هاروت وماروت، فمسخها الله.
# وأما العنكبوت: فكان امرأة سيئة الخلق، عاصية لزوجها، مولية عنه، فمسخها
~~الله عنكبوتا.
# وأما القنفذ: فكان رجلا ms88 سيئ الخلق، فمسخه الله قنفذا " (1).
# NoteV00P336N829 حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (2)، قال: حدثنا
~~جعفر
# PageV00P336
# ابن محمد بن مسعود، عن أبيه، عن جعفر بن أحمد، قال: حدثنا العمركي، عن
~~علي ابن جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام.
# قال: " التبتل: أن تقلب كفيك في الدعاء إذا دعوت.
# والابتهال: أن تبسطهما وتقدمهما.
# والرغبة: أن تستقبل براحتيك السماء، وتستقبل بهما وجهك.
# والرهبة: أن تكفئ كفيك فترفعهما إلى الوجه.
# والتضرع: أن تحرك إصبعيك وتشير بهما " (1) (2).
# NoteV00P337N830 (الشيخ المفيد) قال: أخبرني أبو نصر محمد بن الحسين
~~البصير، قال: حدثنا علي بن أحمد بن سيابة، قال: حدثنا عمر بن عبد الجبار،
~~قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا علي بن جعفر بن محمد، عن أخيه موسى بن جعفر، عن
~~أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال:
# " قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأصحابه: (ألا إنه قد دب
~~إليكم داء الأمم من قبلكم، وهو الحسد، ليس بحالق الشعر، لكنه حالق الدين
~~(3) وينجي منه أن يكف الانسان يده، ويخزن لسانه، ولا يكون ذا غمز على أخيه
~~المؤمن) (4).
# NoteV00P337N831 وروى علي بن جعفر، عن أبيه، عن جده، عن علي بن الحسين
# PageV00P337
# (عليه السلام) انه كان يقول لبنيه:
# " جالسوا أهل الدين والمعرفة، فإن لم تقدروا عليهم فالوحدة آنس وأسلم،
~~فإن أبيتم إلا مجالسة الناس. فجالسوا أهل المروات فإنهم لا يرفثون في
~~مجالسهم " (1).
# NoteV00P338N832 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أبي الحسن موسى عليه السلام قال:
# " إن الله خلق قلوب المؤمنين مطوية مبهمة (2) على الايمان، فإذا أراد
~~استنارة (3) ما فيها نضحها بالحكمة وزرعها بالعلم. وزارعها والقيم عليها رب
~~العالمين " (4).
# NoteV00P338N833 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله، عن علي بن جعفر قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول:
# " من أتاه أخوه المؤمن في حاجة فإنما هي رحمة من الله عز وجل ساقها إليه.
# فإن قبل ذلك فقد وصله بولايتنا، وهو موصول بولاية ms89 الله تبارك وتعالى. وإن
~~رده عن حاجته وهو يقدر على قضائها سلط الله عليه شجاعا من نار ينهشه في
~~قبره إلى يوم القيامة، مغفور له أو معذب، فإن عذره الطالب كان أسوء حالا
~~(5) ".
# NoteV00P338N834 الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله، عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: سمعته
~~يقول:
# PageV00P338
# " من قصد إليه رجل من إخوانه مستجيرا به في بعض أحواله فلم يجره، بعد أن
~~يقدر عليه، فقد قطع ولاية الله تبارك وتعالى " (1).
# وأتاه رجل آخر، فقال له: جعلت فداك، أريد وجه كذا وكذا، فعلمني استخارة
~~إن كان ذلك الوجه خيرة أن ييسره الله لي، وإن كان شرا صرفه الله عني.
# فقال له: " وتحب أن تخرج في ذلك الوجه "؟
# قال الرجل: نعم، قال قل: " اللهم قدر لي كذا وكذا، واجعله خيرا لي، فإنك
~~تقدر على ذلك " (2).
# NoteV00P339N835 عنه (3)، عن موسى بن القاسم، عن (4) علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه الصادق، (عليهما السلام) قال:
# " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من أسبغ (5) وضوءه، وأحسن صلاته،
~~وأدى زكاة ماله، وكف غضبه، وسجن لسانه (6)، واستغفر لذنبه، وأدى النصيحة
~~لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله (7) فقد استكمل حقائق الايمان،
~~وأبواب الجنة مفتحة له) " (8).
# PageV00P339
# NoteV00P340N836 حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال:
# حدثني، أحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى بن القاسم البجلي، عن علي بن جعفر،
~~قال: جاء رجل إلى أخي موسى بن جعفر عليهما السلام، فقال له: جعلت فداك إني
~~أريد الخروج فادع لي.
# فقال: " ومتى تخرج "؟
# قال: يوم الاثنين.
# فقال له: " ولم تخرج يوم الاثنين "؟ قال: أطلب فيه البركة، لأن رسول الله
~~صلى الله عليه وآله ولد يوم الاثنين.
# فقال: " كذبوا، ولد رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة، وما من يوم
~~أعظم شؤما من يوم الاثنين، يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وآله،
~~وانقطع فيه ms90 وحي السماء وظلمنا فيه حقنا. ألا أدلك على يوم سهل لين ألان
~~الله لداود عليه السلام فيه الحديد "؟
# فقال الرجل: بلى، جعلت فداك.
# فقال: " اخرج يوم الثلاثا " (1).
# NoteV00P340N837 الشيخ المفيد (رحمه الله) قال: أخبرني أبو بكر محمد بن
~~عمر بن سالم بن البراء الجعابي، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن بريد
~~البجلي، قال: حدثنا محمد بن ثواب الهباري، قال: حدثنا محمد بن علي بن جعفر،
~~عن أبيه، قال:
# حدثني أخي موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه صلوات الله عليهم قال: " قال
~~رسول الله صلى الله عليه وآله: (أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة:
# من كان عصمته شهادة أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله. ومن إذا
~~أنعم الله عليه بنعمة قال: الحمد لله. ومن إذا أصاب ذنبا قال: أستغفر الله.
~~ومن إذا
# PageV00P340
# أصابته مصيبة قال: إنا لله وإنا إليه راجعون) " (1).
# NoteV00P341N838 محمد بن يحيى، عن سليمان بن حفص، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى عليه السلام:
# " إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان إذا أتاه الضيف أكل معه، ولم يرفع
~~يده من الخوان حتى يرفع الضيف [يده] (2) " (3).
# NoteV00P341N839 الشيخ الصدوق (قال: قال) أبي رحمه الله قال: حدثني محمد
~~بن يحيى العطار، عن العمركي الخراساني، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن
~~جعفر، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: " قال رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم: (يؤمر برجال إلى النار، فيقول الله عز وجل لمالك: قل للنار لا
~~تحرق لهم أقداما، فقد كانوا يمشون بها إلى المساجد، ولا تحرق لهم وجوها،
~~فقد كانوا يرفعونها بالدعاء، ولا تحرق لهم ألسنة، فقد كانوا يكثرون تلاوة
~~القرآن.
# قال: فيقول لهم خازن النار: يا أشقياء ما حالكم؟!
# قالوا: كنا نعمل لغير الله عز وجل، فقيل: لتأخذوا ثوابكم ممن عملتم له) "
~~(4).
# NoteV00P341N840 ما روي عن علي بن جعفر، قال: قلت لأبي الحسن أينا أشد
~~حبا لدينه؟
# قال: " أشدكم حبا لصاحبه " في حديث طويل ثم ms91 قال لي: " يا علي إن هذا
~~المتوكل يبني بين المدينة بناء لا يتم بناؤه، ويكون هلاكه قبل تمامه على
~~يدي فرعون من فراعنة الترك " (5).
# PageV00P341
# NoteV00P342N841 الصدوق، عن أبيه رحمه الله، عن سعد بن عبد الله، عن سلمة
~~بن الخطاب، عن علي بن محمد الأشعث، عن الدهقان، عن أحمد بن يزيد، عن علي
~~ابن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام.
# قال " إنما شعيتنا المعادن، والاشراف، وأهل البيوتات، ومن مولده طيب ".
# قال علي بن جعفر: فسألته عن تفسير ذلك؟ فقال:
# " المعادن من قريش، والاشراف من العرب، وأهل البيوتات من الموالي، ومن
~~مولده طيب من أهل السواد " (1).
# NoteV00P342N842 وسمعت أخي موسى بن جعفر عليهما السلام يقول:
# " من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها أثبت الله عز وجل قدميه على
~~الصراط " (2).
# NoteV00P342N843 محمد بن أبي عبد الله، عن موسى بن عمران، عن عمه الحسين
~~ابن عيسى بن عبد الله، عن علي بن جعفر. عن أخيه أبي الحسن موسى عليه
~~السلام.
# قال: " أخذ أبي بيدي ثم قال: يا بني إن أبي محمد بن علي عليه السلام أخذ
~~بيدي كما أخذت بيدك وقال: إن أبي علي بن الحسين عليهما السلام أخذ بيدي
~~وقال: يا بني إفعل الخير إلى كل من طلبه منك، فإن كان من أهله فقد أصبت
~~موضعه، وإن لم يكن من أهله كنت أنت من أهله. وإن شتمك رجل عن يمينك
# PageV00P342
# ثم تحول إلى يسارك فاعتذر إليك فأقبل عذره " (1).
# NoteV00P343N844 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه أبي عليه السلام.
# قال: " من قبل - للرحم - ذا قرابة فليس عليه شئ. وقبلة الأخ على الخد.
# وقبلة الإمام بين عينيه " (2).
# NoteV00P343N845 محمد بن يحيى، عن أحمد بمحمد بن عيسى، عن العباس بن
~~معروف، عن اليعقوبي، عن عيسى بن عبد الله، عن علي بن جعفر، قال: كان أبو
~~الحسن موسى عليه السلام يستعط بالشليثا وبالزنبق الشديد الحر خسفيه.
# قال: وكان الرضا عليه السلام أيضا يستعط به، فقلت لعلي بن ms92 جعفر: لم ذلك؟.
~~فقال علي: ذكرت ذلك لبعض المتطببين فذكر أنه جيد للجماع (3).
# NoteV00P343N846 الشيخ الصدوق قال: حدثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا
~~سعد بن عبد الله، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن النهيكي، عن علي بن جعفر، عن
~~أخيه موسى بن جعفر عليه السلام:
# قال: " ثلاثة يستظلون بظل عرش الله، يوم لا ظل إلا ظله: رجل زوح أخاه
~~المسلم. أو أخدمه. أو كتم له سرا " (4).
# NoteV00P343N847 حدثني محمد بن موسى بن المتوكل رحمه الله، قال: حدثنا
~~علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن عبد العظيم
~~بن عبد الله الحسني، قال: حدثني علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن
~~أبيه عليهما السلام.
# PageV00P343
# قال: " قال علي بن الحسين عليه السلام: ليس لك أن تقعد مع من شئت، لأن
~~الله تبارك وتعالى يقول: " إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فاعرض عنهم حتى
~~يخوضوا في حديث غيره، واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم
~~الظالمين " (1).
# وليس لك أن تتكلم بما شئت، لأن الله تعالى، قال: " ولا تقف ما ليس لك به
~~علم " (2). ولان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: (رحم الله عبدا قال
~~خيرا فغنم أو صمت فسلم).
# وليس لك أن تسمع ما شئت لأن الله تعالى يقول " إن السمع والبصر والفؤاد
~~كل أولئك كان عنه مسؤولا " (3) " (4).
# NoteV00P344N848 أبي رحمه الله قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن
~~العمركي، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه، عن علي عليهم
~~السلام قال:
# " إن الله تعالى إذا أراد أن يصيب أهل الأرض بعذاب قال: لولا الذين
~~يتحابون بجلالي، ويعمرون مساجدي، ويستغفرون بالاسحار، لأنزلت عذابي " (5).
# NoteV00P344N849 حدثنا أبي رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيى
~~العطار، عن المقرئ الخراساني، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن
~~أبيه عليهم السلام قال:
# " أوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام: يا موسى لا تفرح بكثرة المال،
~~ولا ms93 تدع ذكري على كل حال، فإن كثرة المال تنسي الذنوب، وإن ترك
# PageV00P344
# ذكري يقسي القلوب " (1).
# NoteV00P345N850 عنه، عن عبد الله بن علي العمري، عن علي بن الحسن، عن
~~علي ابن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن علي عليهم السلام، قال:
# " ثلاث موبقات: نكث الصفقة، وترك السنة، وفراق الجماعة " قال أبو عبد
~~الله عليه السلام: " من نكث صفقة الإمام جاء إلى الله أجذم " (2).
# NoteV00P345N851 وعنه، قال: أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد الصفواني،
~~قال:
# حدثنا أبو أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي، قال: حدثنا محمد بن سهل،
~~قال:
# حدثنا علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين، قال: حدثني علي بن
~~جعفر بن محمد، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جده علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي، عن جده علي بن أبي طالب، عن
~~النبي [صلى الله عليه وآله] قال:
# " (إذا كان يوم القيامة نادى مناد: يا معشر الخلائق غضوا أبصاركم ونكسوا
~~رؤوسكم حتى تمر فاطمة بنت محمد، فتكون أول من يكسى، وتستقبلها من الفردوس
~~إثنا عشر ألف حوراء، وخمسون ألف ملك، على نجائب من الياقوت، أجنحتها
~~وأزمتها اللؤلؤ الرطب، ركبها من زبرجد، عليها رحل من الدر، على كل رحل
~~نمرقة من سندس حتى يجوزوا بها الصراط، ويأتوا بها الفردوس، فيتباشر بمجيئها
~~أهل الجنان. فتجلس على كرسي من نور، ويجلسون حولها.
# وهي جنة الفردوس التي سقفها عرش الرحمان، وفيها قصران قصر أبيض وقصر أصفر
~~من لؤلؤة على عرق واحد، في القصر الأبيض سبعون ألف دار، مساكن محمد وآل
~~محمد. وفي القصر الأصفر سبعون ألف دار، مساكن إبراهيم وآل إبراهيم.
# ثم يبعث الله ملكا لها لم يبعث لاحد قبلها ولا يبعث لاحد بعدها.
# PageV00P345
# فيقول: إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول: سليني.
# فتقول: هو السلام، ومنه السلام، قد أتم علي نعمته، وهنأني كرامته،
~~وأباحني جنته، وفضلني على سائر خلقه، أسأله ولدي وذريتي، ومن ودهم بعدي
~~وحفظهم في.
# فيوحي الله ms94 إلى ذلك الملك من غير أن يزول من مكانه، أخبرها أني قد شفعتها
~~في ولدها وذريتها ومن ودهم فيها، وحفظهم بعدها، فتقول: الحمد لله الذي أذهب
~~عني الحزن، وأقر عيني) فيقر الله بذلك عين محمد " (1).
# NoteV00P346N852 وعنه، قال: أخبرنا جماعة عن أبي المفضل، قال: حدثني أحمد
~~بن إسحاق بن العباس أبو القاسم الموسوي بدبيل (2)، قال: أخبرني أبي إسحاق
~~بن العباس، قال: حدثني إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد، قال:
# حدثني علي بن جعفر بن محمد وعلي بن موسى بن جعفر هذا أخيه وهذا عن أخيه
~~وهذا عن أبيه موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن
~~الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام: " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وآله أغزى عليا عليه السلام في سرية (وأمر المسلمين أن
~~ينتدبوا معه في سريته.
# فقال رجل من الأنصار لأخ له: اغز بنا في سرية) (3) علي لعلنا نصيب خادما
~~أو دابة أو شيئا نتبلغ به، فبلغ النبي صلى الله عليه وآله قوله.
# فقال: (إنما الأعمال بالنيات، ولكل امرئ ما نوى، فمن غزا ابتغاء ما عند
~~الله عز وجل فقد وقع أجره على الله عز وجل، ومن غزا يريد عرض الدنيا أو نوى
~~عقالا لم يكن له إلا ما نوى " (4).
# PageV00P346
# NoteV00P347N853 جعفر بن أحمد، عن العمركي (ابن علي)، عن العبيدي، عن
~~يونس بن عبد الرحمن، عن علي بن جعفر، عن أبي إبراهيم [عليه السلام]، قال:
# " لكل صلاة وقتان وقت يوم الجمعة زوال الشمس، ثم تلا هذه الآية " الحمد
~~لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم
~~يعدلون " (1) قال: يعدلون بين الظلمات والنور، وبين الجور والعدل " (2).
# NoteV00P347N854 عنه، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر، عن أبي عبد الله عليه السلام.
# قال: " ما من مؤمن يؤدي فريضة من فرائض الله إلا كان له عند أدائها دعوة
~~مستجابة " (3).
# NoteV00P347N855 (وبه) قال: أخبرنا ms95 أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد
~~الأزجي بقراءتي عليه، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد،
~~قال:
# حدثنا محمد بن أحمد بن الهيثم بن صالح التميمي، قال: حدثنا جعفر بن محمد
~~بن جعفر بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: حدثنا
~~الحسين بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام،
~~قال: حدثنا علي بن جعفر بن محمد، عن أبيه [عن] محمد بن علي، عن أبيه علي بن
~~الحسين، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال:
# " قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (من صام يوم الجمعة صبرا واحتسابا
~~أعطي به عشرة أيام غرا زهرا لا تشاكل أيام الدنيا) " (4).
# NoteV00P347N856 وروى أيوب بن نوح، عن الحسن بن فضال، قال: سمعت
# PageV00P347
# علي بن جعفر يقول: كنت عند أخي موسى بن جعفر عليه السلام - وكان والله
~~حجة بعد أبي صلوات الله عليه - إذا طلع ابنه علي. فقال لي:
# " يا علي هذا صاحبك، وهو مني بمنزلتي من أبي، فثبتك الله على دينه "
~~فبكيت، فقلت في نفسي: نعى والله نفسه فقال:
# " يا علي لابد من أن تمضي مقادير الله في، ولي برسول الله صلى الله عليه
~~وآله أسوة، وبأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ".
# وكان هذا قبل أن يحمله هارون الرشيد في المرة الثانية بثلاثة أيام (1)
~~(تمام الخبر).
# NoteV00P348N857 محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي النيسابوري، عن علي بن
~~جعفر، عن أخيه موسى عليه السلام قال: سألته عن الفأرة الرطبة قد وقعت في
~~الماء تمشي على الثياب أيصلى فيها؟
# قال: " إغسل ما رأيت من أثرها، وما لم تره فانضحه بالماء " (2).
# NoteV00P348N858 عن محمد بن يحيى، عن العمركي بن علي، عن علي بن جعفر، عن
~~موسى بن جعفر عليهما السلام قال: سألته عن الرجل يصيب ثوبه خنزير فلم يغسله
~~فذكر (ذلك) وهو في صلاته كيف يصنع؟ قال: " إن كان دخل في صلاته فليمض، ms96 وان
~~لم يكن دخل في صلاته فلينضح ما أصاب من ثوبه إلا أن يكون فيه أثر فيغسله "
~~(3).
# NoteV00P348N859 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام عن
~~الرجل الجنب هل يجزيه عن غسل الجنابة أن يقوم في المطر حتى يغسل رأسه وجسده
~~وهو يقدر على ماء سوى ذلك؟
# PageV00P348
# فقال: " إذا غسله اغتساله بالماء أجزأه ذلك " (1).
# NoteV00P349N860 عنه، عن موسى بن القاسم، عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى
~~بن جعفر، قال: سألته عن الدار والحجرة فيها التماثيل، أيصلى فيها؟ فقال:
# " لا تصلي فيها ومنها ما يستقبلك، إلا أن لا تجد بدا فتقطع رؤوسها، وإلا
~~فلا تصل فهيا " (2).
# NoteV00P349N861 عنه، عن محمد بن علي، عن علي بن أسباط، عن علي بن جعفر،
~~عن أبي إبراهيم، عليه السلام قال: " ما من دابة يريد صاحبها أن يركبها إلا
~~قالت:
# اللهم اجعله بي رحيما " (3).
# NoteV00P349N862 وسأل علي بن جعفر أخاه موسى بن جعفر عليهما السلام عن
~~الرجل يأكله السبع أو الطير فتبقى عظامه، بغير لحم كيف يصنع به؟ قال:
# " يغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن " (4).
# NoteV00P349N863 حدثني محمد بن الحسن رضي الله عنه، قال: حدثني محمد بن
~~الحسن الصفار، عن أحمد بن أبي عبد الله، قال: حدثني عدة من أصحابنا، عن علي
~~ابن أسباط، عن علي بن جعفر، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام.
# قال: " حرمت الجنة على ثلاثة: النمام، ومدمن الخمر، والديوث " وهو الفاجر
~~(5).
# NoteV00P349N864 قال ابن طاووس: فيما نذكره عن مولانا موسى بن جعفر
~~الكاظم صلوات الله عليه في إزالة القطوع في العمر إذا دل مولد الانسان
~~عليه: من ذلك
# PageV00P349
# ما رواه عبد الله بن الصلت في كتاب (التواقيع) من أصول الاخبار قال: حملت
~~الكتاب وهو الذي نقلته من العراق كتب مصقلة بن إسحاق إلى علي بن جعفر رقعة
~~يعلمه فيها أن المنجم كتب ميلاده ووقت عمره وقاتا وقد قارب ذلك الوقت، وخاف
~~على نفسه، فأحب أن يسأله أن يدله على عمل يعمله يتقرب به إلى الله عز وجل. ms97
# فأوصل علي بن جعفر رقعته التي كتبها إلى موسى بن جعفر عليه السلام فكتب
~~إليه:
# " بسم الله الرحمن الرحيم متعني الله بك، قرأ رقعة فلان فأصابني - والله
~~- ما أخرجني إلى بعض لائمتك، سبحان الله، أنت تعلم حاله منا وفي طاعتنا
~~وأمورنا، فما منعك من نقل الخبر إلينا، ليستقبل الامر ببعض السهولة، حتى لو
~~نقلت أنه رأى رؤيا في منامه، أو بلغ من أبيه أو أنكر شيئا من نفسه؟!
# فكان الامر يخف وقوعه، ويسهل خطبه، ويحتسب هذه الأمور عند الله عز وجل.
~~وبالأمس تذكره في اللفظ بأن ليس أحد يصلح لنا غيره، واعتمادنا عليه على ما
~~تعلم، فليحمد الله كثيرا ويسأله الامتناع بنعمته، وما أصلح المولى وأحسن
~~الأعوان عونا برحمته ومغفرته، مر فلانا - لا فجعنا الله به - بما يقدر عليه
~~من الصيام كل يوم أو يوما ويوما، أو ثلاثة في الشهر، ولا يخلي كل يوم أو
~~يومين من صدقة على ستين مسكينا، وما يحركه عليه النسبة وما يجري [كذا].
# ثم يستعمل نفسه في صلاة الليل والنهار استعمالا شديدا، وكذلك في
~~الاستغفار وقراءة القرآن، وذكر الله تعالى، والاعتراف في القنوت بذنوبه،
~~والاستغفار منها، ويجعل أبوابا في الصدقة والعتق والتوبة عن أشياء يسميها
~~من ذنوبه، ويخلص نيته في اعتقاد الحق، ويصل رحمه، وينشر الخير فيها، فنرجوا
~~أن ينفعه الله عز وجل لمكانه منا وما وهب الله تعالى من رضانا وحمدنا إياه.
# فلقد والله ساءني أمره ما أصف، وأنا أرجو أن يزيد الله في عمره، ويبطل
~~PageV00P350
# قول المنجم فيما أطلعه على الغيب، والحمد لله ".
# وقد رأيت هذا الحديث في كتاب (التوقيعات) لعبد الله بن جعفر الحميري -
~~رحمه الله - وقد رواه عن أحمد بن محمد بن عيسى بإسناده إلى الكاظم عليه
~~السلام (1).
# PageV00P351 ms98