######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_000397
#META# 000.BookURI	:: #0200.SayfIbnCumarDabbi.Fitna
#META# 010.AuthorAKA	:: الضبي
#META# 010.AuthorNAME	:: سيف بن عمر الضبي الأسدي
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 200
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفتنة ووقعة الجمل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: كتب التاريخ :: مواضيع تاريخية :: موضوعات تاريخية
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: الفتنة ووقعة الجمل
#META# 030.LibURI	:: JK_000397
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد راتب عرموش
#META# 041.EdNUMBER	:: الأولى
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار النفائس
#META# 044.EdPLACE	:: بيروت
#META# 045.EdYEAR	:: 1391
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# الفتنة ووقعة الجمل PageV01P001 & مقتل عثمان بن عفان $ يقول سيف بن عمر
# كان سعيد بن العاص والي عثمان على الكوفة لا يغشاه إلا نازلة أهل الكوفة
~~ووجوه أهل الأيام وأهل القادسية وقراء أهل البصرة والمتمستون وكان هؤلاء
~~دخلته إذا خلا فأما إذا جلس للناس فإنه يدخل عليه كل أحد فجلس للناس يوما
~~فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس بن فلان ما أجود طلحة بن عبيد
~~الله فقال سعيد PageV01P035 ابن العاص أن من له مثل النشاستج لحقيق أن يكون
~~جوادا والله لو أن لي مثله لأعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس
~~وهو حدث والله لوددت أن هذا الملطاط لك يعني ما كان لآل كسرى على جانب
~~الفرات الذي يلي الكوفة قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس
~~غلام فلا تجاوزه فقالوا يتمنى له سوادنا قال ويتمنى لكم أضعافه قالوا لا
~~يتمنى لنا ولا له قال ما هذا بكم قالوا أنت والله أمرته بها فثار إليه
~~الأشتر وإبن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وإبن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن
~~ضابئ فأخذوه فذهب أبوه ليمنع منه فضربوهما حتى غشي عليهما وجعل سعيد
~~يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا أسد فجاءوا وفيهم
~~طليحة فأحاطوا بالقصر وركبت القبائل فعاذوا بسعيد وقالوا أفلتنا وخلصنا
# فخرج سعيد إلى الناس فقال ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله
~~العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وأفاق الرجلان
~~فقال أبكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك قال لا يغشوني والله أبدا فاحفظا علي
~~ألسنتكما ولا تجرئا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء أولئك النفر من ذلك
~~قعدوا في بيوتهم وأقبلوا على الإذاعة حتى لامه أهل الكوفة في أمرهم فقال
~~هذا أميركم وقد نهاني أن أحرك شيئا فمن أراد منكم أن يحرك شيئا فليحركه
# فكتب أشراف أهل الكوفة وصلحاؤهم إلى عثمان في إخراجهم فكتب إذا اجتمع
~~ملؤكم على ذلك فألحقوهم بمعاوية فأخرجوهم فذلوا وانقادوا حتى PageV01P036
~~أتوه وهم بضعة عشر ms01 فكتبوا بذلك إلى عثمان وكتب عثمان إلى معاوية إن أهل
~~الكوفة قد أخرجوا إليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فإن آنست منهم
~~رشدا فأقبل منهم وإن أعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا على معاوية رحب بهم
~~وأنزلهم كنيسة تسمى مريم وأجرى عليهم بأمر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق
~~وجعل لا يزال يتغدى ويتعشى معهم فقال لهم يوما إنكم قوم من العرب لكم أسنان
~~وألسنة وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم وحويتم مراتبهم ومواريثهم
~~وقد بلغني أنكم نقمتم قريشا وإن قريشا لو لم تكن عدتم أذلة كما كنتم إن
~~أئمتكم لكم إلى اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وإن أئمتكم اليوم يصبرون لكم
~~على الجور ويحتملون منكم المؤونة والله لتنتهن أو ليبتليكم الله بمن يسومكم
~~ثم لا يحمدكم على الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم على الرعية في
~~حياتكم وبعد موتكم
# فقال رجل من القوم أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن أكثر العرب ولا
~~أمنعها في الجاهلية فتخوفنا وأما ما ذكرت من الجنة فإن الجنة إذا اخترقت
~~خلص إلينا
# فقال معاوية عرفتكم الآن علمت أن الذي أغراكم على هذا قلة العقول وأنت
~~خطيب القوم ولا أرى لك عقلا أعظم عليك امر الإسلام وأذكرك به وتذكرني
~~الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك أنه يخترق ولا ينسب ما يخترق إلى الجنة
~~أخزى الله أقواما أعظموا أمركم ورفعوا إلى خليفتكم إفقهوا ولا أظنكم تفقهون
~~أن قريشا لم تعز في جاهلية ولا إسلام إلا بالله عز وجل لم تكن بأكثر العرب
~~ولا أشدهم ولكنهم كانوا أكرمهم أحسابا وأمحضهم أنسابا وأعظمهم أخطارا
~~وأكملهم مروءة ولم PageV01P037 يمتنعوا في الجاهلية والناس يأكل بعضهم بعضا
~~إلا بالله الذي لا يستذل من أعز ولا يوضع من رفع فبوأهم حرما آمنا يتخطف
~~الناس من حولهم هل تعرفون عربا أو عجما أو سودا أو حمرا إلا قد أصابه الدهر
~~في بلده وحرمته بدولة إلا ما كان من قريش فإنه لم يردهم أحد من الناس بكيد
~~إلا جعل الله ms02 خده الأسفل حتى أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه من
~~هوان الدنيا وسوء مرد الآخرة فارتضى لذلك خير خلقه ثم ارتضى له أصحابا فكان
~~خيارهم قريشا ثم بنى هذا الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك
~~إلا عليهم فكان الله يحوطهم في الجاهلية وهم على كفرهم بالله أفتراه لا
~~يحطوهم وهم على دينه وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم
~~أف لك ولأصحابك ولو أن متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدأت فأما أنت يا صعصعة
~~فإن قريتك شر قرى عربية أنتنها نبتا وأعمقها واديا وأعرفها بالشر وألأمها
~~جيرانا لم يسكنها شريف قط ولا وضيع إلا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا
~~أقبح العرب القابا وألأمه أصهارا نزاع الأمم وأنتم جيران الخط وفعلة فارس
~~حتى أصابتكم دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وأنت نزيع شطير في
~~عمان لم تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فأنت شر
~~قومك حتى إذا أبرزك الإسلام وخلطك بالناس وحملك على الأمم التي كانت عليك
~~أقبلت تبغي دين الله عوجا وتنزع إلى اللآمة ولا يضع ذلك قريشا ولن
~~PageV01P038 يضرهم ولن يمنعهم من تأدية ما عليهم إن الشيطان عنكم غير غافل
~~قد عرفكم بالشر من بين أمتكم فأغرى بكم الناس وهو صارعكم لقد علم أنه لا
~~يستطيع أن يرد بكم قضاء قضاه الله ولا أمرا اراده الله ولا تدركون بالشر
~~أمرا أبدا إلا فتح الله عليكم شرا منه وأخزى
# ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت إليهم أنفسهم فلما كان بعد ذلك أتاهم
~~فقال إني قد أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا والله لا ينفع الله بكم أحدا ولا
~~يضره ولا أنتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فإن أردتم
~~النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الإنعام فإن
~~البطر لا يعتري الخيار إذهبوا حيث شئتم فإني كاتب إلى أمير المؤمنين فيكم
# فلما خرجوا دعاهم فقال إني معيد عليكم إن رسول الله صلى الله ms03 عليه وسلم
~~كان معصوما فولاني وأدخلني في أمره ثم استخلف أبو بكر رضي الله عنه فولاني
~~ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم أل لأحد منهم ولم يولني
~~إلا وهو راض عني وإنما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعمال أهل
~~الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الإجتهاد والجهل بها والضعف
~~عنها وإن الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لأمر وأنتم
~~تعلمون من أنفسكم غير ما تظهرون فإن الله غير تارككم حتى يختبركم ويبدي
~~للناس سرائركم وقد قال عز وجل @QB@ الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا
~~آمنا وهم لا يفتنون @QE@
# وكتب معاوية إلى عثمان إنه قدم علي أقوام ليست لهم عقول ولا أديان
~~PageV01P039 أثقلهم الإسلام وأضجرهم العدل لا يريدون الله بشيء ولا يتكلمون
~~بحجة إنما همهم الفتنة وأموال أهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم
~~ومخزيهم وليسوا بالذين ينكون احدا إلا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم
~~فإنهم ليسوا لأكثر من سغب أو نكير
# وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا إلى الكوفة فإنهم يشمتون بكم وميلوا
~~بنا إلى الجزيرة ودعوا العراق والشام فأووا إلى الجزيرة وسمع بهم عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه حمص وولى عامل الجزيرة حران
~~والرقة فدعا بهم فقال يا آلة الشيطان لا مرحبا بكم ولا أهلا قد رجع الشيطان
~~محسورا وأنتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن إن لم يؤدبكم حتى يحسركم يا
~~معشر من لا أدري أعرب أم عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني أنكم تقولون
~~لمعاوية أنا ابن خالد بن الوليد أنا ابن من قد عجمته العاجمات أنا إبن
~~فاقيء الردة والله لئن بلغني يا صعصعة ابن ذل أن أحدا ممن معي دق أنفك ثم
~~أمصك لأطيرن بك طيرة بعيدة المهوى فأقامهم أشهرا كلما ركب أمشاهم فإذا مر
~~به أي صعصعة قال يا بن الحطيئة أعلمت أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر ما
~~لك لا تقول ms04 كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول ويقولون نتوب إلى
~~الله أقلنا أقالك الله فما زالوا به حتى قال تاب الله عليكم
# وسرح الأشتر إلى عثمان وقال لهم ما شئتم ان شئتم فاخرجوا وان شئتم
~~فأقيموا وخرج الأشتر فأتى عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن أصحابه
~~فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للأشتر PageV01P040 أحلل
~~حيث شئت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم فرجع إلى
~~عبد الرحمن
# وفي رواية أخرى لما قدم مسيرة أهل الكوفة على معاوية أنزلهم دارا ثم خلا
~~بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تؤتوا إلا من الحمق والله ما أرى
~~منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وإنك يا صعصعة لأحمقهم اصنعوا
~~وقولوا ما شئتم ما لم تدعوا شيئا من أمر الله فإن كل شيء يحتمل لكم إلا
~~معصيته فأما فيما بيننا وبينكم فأنتم أمراء أنفسكم فرآهم بعد وهم يشهدون
~~الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرئ بعضهم فقال إن
~~في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع إلى أمر الجاهلية إذهبوا حيث شئتم
~~واعلمو أنكم إن لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وإن لم تلزموها شقيتم بذلك
~~دونهم ولم تضروا أحدا فجزوه خيرا وأثنوا عليه فقال يا ابن الكواء أي رجل
~~أنا قال بعيد الثرى كثير المرعى طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك الحلم
~~ركن من أركان الإسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فأخبرني عن أهل الإحداث من أهل
~~الأمصار فإنك أعقل أصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني وأنكروني وعرفتهم فأما أهل
~~الإحداث من أهل المدينة فهم أحرص الأمة على الشر وأعجزه عنه وأما أهل
~~الاحداث من أهل الكوفة فإنهم أنظر الناس في صغير وأركبه لكبير وأما أهل
~~الاحداث من أهل البصرة فأنهم يردون جميعا ويصدرون شتى وأما أهل الإحداث من
~~أهل مصر فهم أوفى الناس بشر وأسرعه ندامة وأما أهل الإحداث من أهل الشام
~~فأطوع الناس لمرشدهم وأعصاه لمغويهم ms05 PageV01P041
# | نفي المشاغبين من أهل البصرة إلى الشام
# لما مضى من إمارة ابن عامر والي عثمان على البصرة ثلاث سنين بلغه أن في
~~عبد القيس رجلا نازلا على حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا إذا قفل
~~الجيوش خنس عنهم فسعى في أرض فارس فيغير على أهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في
~~الأرض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة وأهل القبلة إلى عثمان فكتب
~~إلى عبد الله بن عامر أن أحبسه ومن كان مثله لا يخرجن من البصرة حتى تأنسوا
~~منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع أن يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه
~~واجتمع نفر إليه فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وأرسل
~~إليه ابن عامر فسأله ما أنت فأخبره أنه رجل من أهل الكتاب رغب في الإسلام
~~ورغب في جوارك فقال ما يبلغني ذلك اخرج عني فخرج حتى أتى الكوفة فأخرج منها
~~فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم
# ثم إن حمران بن أبان تزوج امرأة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما
~~وسيره إلى البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد
~~قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران ألا أسبقكم فأخبره فخرج فدخل عليه وهو
~~يقرأ في المصحف فقال الأمير أراد أن يمر بك فأحببت أن أخبرك فلم يقطع
~~قراءته ولم يقبل عليه فقام PageV01P042 من عنده خارجا فلما انتهى إلى الباب
~~لقيه ابن عامر فقال جئتك من عند امرئ لا يرى لآل إبراهيم عليه فضلا وأستأذن
~~بن عامر فدخل عليه وجلس اليه فأطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن
~~عامر ألا تغشانا فقال سعد ابن أبي العرجاء يحب الشرف فقال ألا نستعملك فقال
~~حصين بن أبي الحر يحب العمل فقال ألا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء
~~قال إن هذا يزعم أنك لا ترى لآل إبراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان أول
~~ما وقع عليه وافتتح منه @QB@ إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل ms06 إبراهيم وآل
~~عمران على العالمين @QE@ فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعى به وشهد له أقوام
~~فسيره إلى الشام فلما علموا علمه أذنوا له فأبى ولزم الشام
# وفي رواية اخرى أن عثمان سير حمران بن أبان أن تزوج امرأة في عدتها وفرق
~~بينهما وضربه وسيره إلى البصرة فلما أتى عليه ما شاء الله وأتاه عنه الذي
~~يحب أذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس أنه لا
~~يرى التزويج ولا يأكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر انقباض وكان عمله
~~كله خفية فكتب إلى عبد الله بن عامر بذلك فألحقه بمعاوية فلما قدم عليه
~~وافقه وعنده ثريدة فأكل أكلا غريبا فعرف أن الرجل مكذوب عليه فقال يا هذا
~~هل تدري فيم أخرجت قال لا قال أبلغ الخليفة أنك لا تأكل اللحم ورأيتك وعرفت
~~أن قد كذب عليك وأنك PageV01P043 لا ترى التزويج ولا تشهد الجمعة قال أما
~~الجمعة فإني أشهدها في مؤخر المسجد ثم أرجع في أوائل الناس وأما التزويج
~~فإني خرجت وأنا يخطب علي وأما اللحم فقد رأيت ولكني كنت امرأ لا آكل ذبائح
~~القصابين منذ رأيت قصابا يجر شاة إلى مذبحها ثم وضع السكين على مذبحها فما
~~زال يقول النفاق النفاق حتى وجبت قال فارجع قال لا أرجع إلى بلد استحل أهله
~~مني ما استحلوا ولكني أقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في
~~السواحل وكان يلقى معاوية فيكثر معاوية أن يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي
~~فلما أكثر عليه قال ترد علي من حر البصرة لعل الصوم أن يشتد علي شيئا فإنه
~~يخف علي في بلادكم
# | اجتماع الثوار على عثمان
# لما رجع معاوية المسيرين قالوا إن العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم
~~بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة
~~فضرعوا له وتابعوه وسرح الأشتر إلى عثمان فدعا به وقال إذهب حيث شئت فقال
~~ارجع إلى عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان في سنة ms07 إحدى عشرة
~~من إمارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض أخرى بعث
~~الأشعث بن قيس على أذربيجان وسعيد بن قيس على الري وكان سعيد بن قيس على
~~همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلى أصبهان السايب بن الأقرع وعلى
~~ماه مالك بن حبيب اليربوعي PageV01P044 وعلى الموصل حكيم بن سلامة الحزامي
~~وجرير بن عبد الله على قرقيسياء وسلمان بن ربيعة على الباب وعلى الحرب
~~القعقاع بن عمرو وعلى حلوان عتيبة ابن النهاس وخلت الكوفة من الرؤساء إلا
~~منزوعا أو مفتونا فخرج يزيد بن قيس وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس
~~فيه وثاب إليه اللذين كان فيهم ابن السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع
~~فأخذ يزيد بن قيس فقال إنما نستعفي من سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا
~~تجلس لهذا ولا يجتمعن إليك واطلب حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع إلى بيته
~~واستأجر رجلا وأعطاه دراهم وبغلا على أن يأتي المسيرين وكتب إليهم لا تضعوا
~~كتابي من أيديكم حتى تجيئوا فإن أهل المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فأتى
~~عليهم وقد رجع الأشتر فدفع إليهم الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن
~~قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الأشتر
~~ورجع عاصيا فلما خرج قال أصحابه أخرجنا أخرجه الله لا نجد بدا مما صنع إن
~~علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد
~~الرحمن أنهم قد رحلوا فطلبهم في السواد فسار الأشتر سبعا والقوم عشرا فلم
~~يفجإ الناس في يوم جمعه إلا والأشتر على باب المسجد يقول أيها الناس إني قد
~~جئتكم من عند امير المؤمنين عثمان وتركت سعيدا يريده على نقصان نسائكم إلى
~~مائة درهم ورد أهل البلاء منكم إلى ألفين ويقول ما بال أشراف النساء وهذه
~~العلاوة بين هذين العدلين ويزعم أن فيئكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما
~~زال يرجز بذلك حتى فارقته يقول % ويل لأشراف النساء مني % صمحمح كأني من جن
~~% $ PageV01P045 فاستخف ms08 الناس وجعل أهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت
~~نفجة فخرج يزيد وأمر مناديا ينادي من شاء أن يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد
~~وطلب أمير غيره فليفعل وبقي حلماء الناس وأشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب
~~من سواهم وعمرو بن حريث يومئذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه
~~وقال اذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته
~~إخوانا بعد أن كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها فلا تعودوا في شر
~~قد استنقذكم الله عز وجل منه أبعد الإسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا
~~تصيبون بابه فقال القعقاع بن عمرو أترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن
~~أدراجه هيهات لا والله لا تسكن الغوغاء إلا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم
~~يعجون عجيج العتدان ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم أبدا فاصبر فقال
~~أصبر وتحول إلى منزله وخرج يزيد بن قيس حتى نزل الجرعة ومعه الأشتر وقد كان
~~سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة
~~لنا بك فقال فما إختلفتم الآن إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلى أمير المؤمنين
~~رجلا وتضعوا إلي رجلا وهل يخرج الألف لهم عقول إلى رجل ثم انصرف عنهم
~~وتحسوا بمولى له على بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد أن يرجع
~~فضرب الأشتر عنقه ومضى سعيد حتى قدم على عثمان فأخبره الخبر فقال ما يريدون
~~أخلعوا يدا من طاعة قال اظهروا أنهم يريدون البدل PageV01P046
# قال فمن يريدون قال أبا موسى قال أثبتنا أبا موسى عليهم ووالله لا نجعل
~~لأحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما أمرنا حتى نبلغ ما يريدون ورجع من
~~قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام أبو موسى
~~فتكلم بالكوفة فقال أيها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله
~~إلزموا جماعتكم والطاعة وإياكم والعجلة اصبروا فكأنكم بأمير قالوا فصل بنا
~~قال لا إلا على السمع والطاعة لعثمان ms09 بن عفان قالوا على السمع والطاعة
~~لعثمان
# قال عبد الله بن عمير الأشجعي قام من المسجد في الفتنة فقال أيها الناس
~~اسكتوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
# من خرج وعلى الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم
~~فاقتلوه كائنا من كان
# وفي رواية أخرى لما استعوى يزيد بن قيس الناس على سعيد بن العاص خرج منه
~~ذكر لعثمان فأقبل إليه القعقاع بن عمرو حتى أخذه فقال ما تريد ألك علينا في
~~أن نستعفي سبيل قال لا فهل إلا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب يزيد أصحابه
~~من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا أبا موسى فكتب إليهم عثمان
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من
~~سعيد والله لأفرشنكم عرضي ولأبذلن لكم صبري PageV01P047 ولأستصلحنكم بجهدي
~~فلا تدعوا شيئا أحببتموه لا يعصي الله فيه إلا سألتموه ولا شيئا كرهتموه لا
~~يعصى الله فيه إلا استعفيتم منه أنزل فيه عندما أحببتم حتى لا يكون لكم علي
~~حجة
# وكتب بمثل ذلك في الأمصار فقدمت إمارة أبي موسى وغزو حذيفة وتأمر أبو
~~موسى ورجع العمال إلى أعمالهم ومضى حذيفة إلى الباب
# | دعوة عبد الله بن سبأ
# كان عبد الله بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم زمان عثمان ثم
~~تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم
~~الشام فلم يقدر على ما يريد عن أحد من أهل الشام فأخرجوه حتى أتى مصر
~~فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم أن عيسى يرجع ويكذب بأن
~~محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل @QB@ إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى
~~معاد @QE@ فمحمد أحق بالرجوع من عيسى قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة
~~فتكلموا فيها ثم قال لهم بعد ذلك إنه كان ألف نبي ولكل نبي وصي وكان علي
~~وصى محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلى خاتم الأوصياء ثم قال بعد ذلك من
~~أظلم ممن ms10 لم يجز وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب على وصي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وتناول أمر الأمة ثم قال لهم بعد ذلك إن عثمان أخذها
~~بغير حق وهذا وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الأمر
~~فحركوه وابدؤوا بالطعن على أمرائكم واظهروا PageV01P048 الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم إلى هذا الأمر
# فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الأمصار وكاتبوه ودعوا في السر إلى ما
~~عليه رأيهم وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون إلى
~~الأمصار كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذلك ويكتب أهل
~~كل مصر منهم إلى مصر آخر بما يصنعون فيقرؤه أولئك في أمصارهم وهؤلاء في
~~أمصارهم حتى تناولوا بذلك المدينة وأوسعوا الأرض إذاعة وهم يريدون غير ما
~~يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول أهل كل مصر إنا لفي عافية مما ابتلي به
~~هؤلاء إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار فقالوا إنا لفي
~~عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فأتوا عثمان
~~فقالوا يا أمير المؤمنين أيأتيك عن الناس الذي يأتينا قال لا والله ما
~~جاءني إلا السلامة قالوا فإنا قد أتانا وأخبروه بالذي أسقطوا إليهم قال
~~فأنتم شركائي وشهود المؤمنين فأشيروا علي قالوا نشير عليك أن تبعث رجالا
~~ممن تثق بهم إلى الأمصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم فدعا محمد بن مسلمة
~~فأرسله إلى الكوفة وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة وأرسل عمار بن ياسر إلى
~~مصر وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل
~~عمار فقالوا أيها الناس ما أنكرنا شيئا ولا أنكره أعلام المسلمين ولا
~~عوامهم وقالوا جميعا PageV01P049 الأمر أمر المسلمين إلا أن أمراءهم يقسطون
~~بينهم ويقومون عليهم واستبطأ الناس عمارا حتى ظنوا أنه قد اغتيل فلم يفجأهم
~~إلا كتاب من عبد الله بن سعد بن أبي سرح يخبرهم أن عمارا قد استماله قوم
~~بمصر وقد انقطعوا إليه منهم عبد الله ms11 بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن
~~حجران وكنانة ابن بشر
# | مشاورات عثمان مع ولاته
# كتب عثمان إلى أهل الأمصار أما بعد فإني آخذ العمال بموافاتي في كل موسم
~~وقد سلطت الأمة منذ وليت على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا يرفع علي
~~شيء ولا على أحد من عمالي إلا أعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل الرعية إلا
~~متروك لهم وقد رفع إلى أهل المدينة أن أقواما يشتمون وآخرون يضربون فيامن
~~ضرب سرا وشتم سرا من ادعى شيئا من ذلك فليواف الموسم فليأخذ بحقه حيث كان
~~مني أو من عمالي أو تصدقوا فإن الله يجزي المتصدقين
# فلما قرئ في الأمصار ابكى الناس ودعوا لعثمان وقالوا إن الأمة لتمخض بشر
~~وبعث إلى عمال الأمصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن
~~سعد وأدخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه
~~الاذاعة إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا إلا بي
~~فقالوا له ألم تبعث ألم نرجع إليك الخبر PageV01P050 عن القوم ألم يرجعوا
~~ولم يشافههم أحد بشيء لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا نعلم لهذا الأمر أصلا
~~وما كنت لنأخذ به أحدا فيقيمك على شيء وما هي إلا إذاعة لا يحل الأخذ بها
~~ولا الانتهاء إليها قال فأشيروا علي فقال سعيد بن العاص هذا أمر مصنوع يصنع
~~في السر فيلقى به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث به في مجالسهم قال فما
~~دواء ذلك قال طلب هؤلاء القوم ثم قتل هؤلاء الذين يخرج هذا من عندهم
# وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم إذا أعطيتهم الذي لهم فإنه
~~خير من أن تدعهم
# قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا يأتيك عنهم إلا الخير والرجلان أعلم
~~بناحيتيهما قال فما الرأي قال حسن الأدب قال فما ترى يا عمرو قال أرى أنك
~~قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم على ما كان يصنع عمر فأرى أن تلزم طريقة
~~صاحبيك فتشتد ms12 في موضع الشدة وتلين في موضع اللين إن الشدة تنبغي لمن لا
~~يألو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتها جميعا اللين
# وقام عثمان فحمد الله وأثنى عليه وقال كل ما أشرتم به علي قد سمعت ولكل
~~أمر باب يؤتى منه إن هذا الأمر الذي يخاف على هذه الأمة كائن وإن بابه الذي
~~يغلق عليه فيكفكف به اللين والمؤتاة والمتابعة إلا في حدود الله تعالى ذكره
~~التي لا يستطيع أحد أن يبادي بعيب أحدها فإن سده شيء فرفق فذاك والله
~~ليفتحن وليست لأحد علي حجة حق وقد علم الله أني لم آل الناس خيرا ولا نفسي
~~ووالله إن رحا الفتنة لدائرة فطوبى لعثمان PageV01P051 إن مات ولم يحركها
~~كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم وإذا تعوطيت حقوق الله فلا
~~تدهنوا فيها
# فلما نفر عثمان أشخص معاوية وعبد الله بن سعد إلى المدينة ورجع ابن عامر
~~وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي % قد علمت ضوامر المطي % وضامرات
~~عوج القسي % % أن الأمير بعده علي % وفي الزبير خلف رضي % % وطلحة الحامي
~~لها ولي % $
# فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الأمير والله بعده صاحب البغلة وأشار إلى
~~معاوية
# ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه على عثمان حين جمعهم فاجتمعوا إليه
~~بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز % أن الأمير بعده علي % وفي الزبير خلف
~~رضي % $
# قال كعب كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية فأخبر معاوية فسأله عن الذي
~~بلغه قال نعم أنت الأمير بعده ولكنها والله لا تصل إليك حتى تكذب بحديثي
~~هذا فوقعت في نفس معاوية
# وشاركهم في هذا المكان أبو حارثة وأبو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا
~~فلما ورد عثمان المدينة رد الأمراء إلى أعمالهم فمضوا جميعا وأقام
~~PageV01P052 سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب
~~السفر متقلدا سيفه متنكبا قوسه فإذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة
~~والزبير وعلي فقام عليهم فتوكأ على قوسه بعدما سلم عليهم ثم قال إنكم قد
~~علمتم أن ms13 هذا الأمر كان إذ الناس يتغالبون إلى رجال فلم يكن منكم أحد إلا
~~وفي فصيلته من يرئسه ويستبد عليه ويقطع الأمر دونه ولا يشهده ولا يؤامره
~~حتى بعث الله جل وعز نبيه صلى الله عليه وسلم وأكرم به من اتبعه فكانوا
~~يرئسون من جاء من بعده وأمرهم شورى بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة
~~والاجتهاد فإن أخذوا بذلك وقاموا عليه كان الأمر أمرهم والناس تبع لهم وإن
~~أصغوا إلى الدنيا وطلبوها بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله إلى من كان يرئسهم
~~وإلا فليحذروا الغير فإن الله على البدل قادر وله المشيئة في ملكه وأمره
~~إني قد خلفت فيكم شيخا فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا أسعد منه بذلك ثم
~~ودعهم ومضى فقال علي ما كنت أرى أن في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما
~~كان قط أعظم في صدرك وصدورنا منه الغداة
# وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا أمير المؤمنين انطلق معي
~~إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به فإن أهل الشام على الأمر لم
~~يزالوا فقال أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وإن كان
~~فيه قطع خيط عنقي قال فأبعث إليك جندا منهم يقيم بين ظهراني أهل المدينة
~~لنائبة إن نابت المدينة أو إياك قال أنا أقتر على جيران رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم وأضيق على أهل دار الهجرة والنصرة قال
~~والله يا أمير المؤمنين لتغتالن أو لتغزين قال حسبي الله ونعم الوكيل وقال
~~معاوية يا أيسار الجزور وأين أيسار الجزور ثم خرج حتى وقف على النفر ثم مضى
~~PageV01P053
# | المواجهة الأولى سنة 34 ه
# وقد كان أهل مصر كاتبوا أشياعهم من أهل الكوفة وأهل البصرة وجميع من
~~أجابهم أن يثوروا خلاف أمرائهم واتعدوا يوما حيث شخص أمراؤهم فلم يستقم ذلك
~~لأحد منهم ولم ينهض إلا أهل الكوفة فإن يزيد بن قيس الأرحبي ثار فيها
~~واجتمع إليه أصحابه وعلى الحرب يومئذ القعقاع بن عمرو فأتاه فأحاط الناس ms14
~~بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلى هؤلاء فوالله إني لسامع
~~مطيع وإني للازم لجماعتي إلا أني أستعفي ومن ترى من إمارة سعيد فقال استعفى
~~الخاصة من أمر قد رضيته العامة قال فذاك إلى أمير المؤمنين فتركهم
~~والاستعفاء ولم يستطيعوا أن يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من
~~الجرعة واجتمع الناس على أبي موسى وأقره عثمان رضي الله تعالى عنه ولما رجع
~~الأمراء لم يكن للسبئية سبيل إلى الخروج إلى الأمصار وكاتبوا أشياعهم من
~~أهل الأمصار أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون وأظهروا أنهم يأمرون
~~بالمعروف ويسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا
~~بالمدينة وأرسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا ما يريدون واعلما
~~علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان أدب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا فلما رأوهما
~~باثوهما وأخبروهما بما يريدون فقالا من معكم على هذا من أهل المدينة قالوا
~~ثلاثة نفر فقالا هل إلا قالوا لا قالا فكيف تريدون أن تصنعوا قالوا نريد أن
~~نذكر له أشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع إليهم فنزعم لهم أنا
~~قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كأنا حجاج حتى نقدم فنحيط به
~~فنخلعه فإن أبى قتلناه وكانت إياها فرجعا إلى عثمان بالخبر فضحك وقال اللهم
~~سلم هؤلاء فإنك أن لم تسلمهم شقوا PageV01P054
# أما عمار فحمل على عباس بن عتبة بن أبي لهب وعركه وأما محمد بن أبي بكر
~~فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه وأما ابن سهلة فإنه يتعرض للبلاء
~~فأرسل إلى الكوفيين والبصريين ونادى الصلاة جامعة وهم عنده في أصل المنبر
~~فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحاطوا بهم فحمد الله وأثنى
~~عليه وأخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال
# من دعا إلى نفسه أو إلى أحد وعلى الناس إمام فعليه لعنة الله فاقتلوه
# وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا أحل لكم إلا ما قتلتموه ms15 وأنا شريككم
~~فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد أحدا حتى يركب حدا أو
~~يبدي كفرا إن هؤلاء ذكروا أمورا قد علموا منها مثل الذي علمتم إلا أنهم
~~زعموا أنهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم
# وقالوا أتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي
~~فأتممت لهذين الأمرين أو كذلك قالوا اللهم نعم
# وقالوا وحميت حمى وإني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيئا لأحد
~~ما حموا إلا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية أحدا واقتصروا
~~لصدقات المسلمين يحمونها لئلا يكون بين من يليها وبين أحد تنازع ثم ما
~~منعوا ولا نحوا منها أحدا إلا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما
~~لي ثاغية ولا راغية وإني قد وليت وإني أكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم
~~شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي أكذلك قالوا اللهم نعم PageV01P055
# وقالوا كان القرآن كتبا فتركتها إلا واحدا ألا وإن القرآن واحد جاء من
~~عند واحد وإنما أنا في ذلك تابع لهؤلاء أكذلك قالوا نعم وسألوه أن يقيلهم
# وقالوا إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم والحكم مكي
~~سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الطائف ثم رده رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رده أكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الأحداث ولم أستعمل
~~إلا مجتمعا محتملا مرضيا وهؤلاء أهل عملهم فسلوهم عنه وهؤلاء أهل بلده ولقد
~~ولى من قبلي أحدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد مما
~~قيل لي في استعماله أسامة أكذلك قالوا اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون
# وقالوا إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه وإني إنما نفلته خمس ما
~~أفاء الله عليه من الخمس فكان مائة ألف وقد أنفذ مثل ذلك أبو بكر وعمر رضي ms16
~~الله عنهما فزعم الجند أنهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم أكذلك
~~قالوا نعم
# وقالوا إني أحب أهل بيتي وأعطيهم فأما حبي فإنه لم يمل معهم على جور بل
~~أحمل الحقوق عليهم وأما إعطاؤهم فإني ما أعطيهم من مالي ولا أستحل أموال
~~المسلمين لنفسي ولا لأحد من الناس ولقد كنت أعطي العطية الكبيرة الرغيبة من
~~صلب مالي أزمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~وأنا يومئذ شحيح حريص أفحين أتيت على أسنان أهل بيتي وفني عمري وودعت الذي
~~لي في أهلي قال الملحدون ما قالوا وإني والله ما حملت على مصر من الأمصار
~~فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي إلا الأخماس ولا يحل
~~لي منها شيء فولي المسلمون وضعها في PageV01P056 أهلها دوني ولا يتلفت من
~~مال الله بفلس فما فوقه وما أتبلغ منه ما آكل إلا مالي
# وقالوا اعطيت الأرض رجالا وإن هذه الأرضين شاركهم فيها المهاجرون
~~والأنصار أيام افتتحت فمن أقام بمكان من هذه الفتوح فهو أسوة أهله ومن رجع
~~إلى أهله لم يذهب ذلك ما حوى الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما أفاء الله
~~عليهم فبعته لهم بأمرهم من رجال أهل عقار ببلاد العرب فنقلت إليهم نصيبهم
~~فهو في أيديهم دوني
# وكان عثمان قد قسم ماله وأرضه في بني أمية وجعل ولده كبعض من يعطي فبدأ
~~ببني أبي العاص فأعطى آل الحكم رجالهم عشرة آلاف عشرة آلاف فأخذوا مئة ألف
~~وأعطى بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب
# ولانت حاشية عثمان لأولئك الطوائف وأبى المسلمون إلا قتلهم وأبى إلا
~~تركهم فذهبوا ورجعوا إلى بلادهم على أن يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا
~~وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتى إذا دخل شوال من سنة خمس وثلاثين
~~ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة
# | خروج الثوار إلى المدينة عام 35 ه
# وهكذا لما كان شوال سنة خمس وثلاثين خرج أهل مصر في ms17 أربع رفاق على أربعة
~~أمراء المقلل يقول ستمائة والمكثر يقول ألف على الرفاق عبد الرحمن بن عديس
~~البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان PageV01P057 ابن حمران السكوني وقتيرة
~~بن فلان السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي ابن حرب العكي ولم يجترئوا أن
~~يعلموا الناس بخروجهم إلى الحرب وإنما خرجوا كالحجاج ومعهم ابن السوداء
~~وخرج أهل الكوفة في أربع رفاق وعلى الرفاق زيد بن صوحان العبدي والأشتر
~~النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم أحد بني عامر بن صعصعة
~~وعددهم كعدد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم وخرج أهل البصرة في أربع
~~رفاق وعلى الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن عباد العبدي وبشر بن شريح
~~الحطم بن ضبيعة القيسي وإبن المحرش بن عبد بن عمرو الحنفي وعددهم كعدد أهل
~~مصر وأميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوى من تلاحق بهم من الناس فأما
~~أهل مصر فإنهم كانوا يشتهون عليا وأما أهل البصرة فإنهم كانوا يشتهون طلحة
~~وأما أهل الكوفة فإنهم كانوا يشتهون الزبير
# فخرجوا وهم على الخروج جميع وفي الناس شتى لا تشك كل فرقة إلا أن الفلج
~~معها وأن أمرها سيتم دون الآخرين فخرجوا حتى إذا كانوا من المدينة على ثلاث
~~تقدم ناس من أهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص
~~وجاءهم ناس من أهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشى فيما بين أهل مصر
~~وأهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا
~~تعجلونا حتى ندخل لكم المدينة ونرتاد فإنه بلغنا أنهم قد عسكروا لنا فوالله
~~إن كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا PageV01P058 قتالنا ولم يعلموا
~~علمنا فهم إذا علموا علمنا أشد وإن أمرنا هذا لباطل وإن لم يستحلوا قتالنا
~~ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن إليكم بالخبر
# قالوا إذهبا فدخل الرجلان فلقيا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعليا
~~وطلحة والزبير وقالا إنما نأتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا
~~ما جئنا إلا لذلك واستأذناهم للناس بالدخول ms18 فكلهم أبى ونهى وقال بيض ما
~~يفرخن فرجعا إليهم فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا ومن أهل البصرة نفر
~~فأتوا طلحة ومن أهل الكوفة نفر فأتوا الزبير وقال كل فريق منهم إن بايعوا
~~صاحبنا وإلا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتى نبغتهم
# | ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة
# فأتى المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت عليه حلة أفواف معتم
~~بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح إبنه الحسن إلى
~~عثمان فيمن اجتمع إليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند أحجار الزيت فسلم
~~عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم الصالحون ان جيش ذي
~~المروة وذي خشب ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم
~~الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده على ذلك PageV01P059 وأتى البصريون طلحة
~~وهو في جماعة أخرى إلى جنب علي وقد أرسل إبنيه إلى عثمان فسلم البصريون
~~عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المؤمنون أن جيش ذي المروة
~~وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
# وأتى الكوفيون الزبير وهو في جماعة أخرى وقد سرح إبنه عبد الله إلى عثمان
~~فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون أن جيش ذي
~~المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فخرج
~~القوم وأروهم أنهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والأعوص حتى انتهوا إلى
~~عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق أهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق أهل
~~المدينة لخروجهم $ مباغتة المدينة
# فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجأ أهل المدينة إلا
~~والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم وأحاطوا بعثمان وقالوا
~~من كف يده فهو آمن
# وصلى عثمان بالناس أياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا أحدا من كلام
~~فأتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رأيكم
~~قالوا أخذنا مع ال بريد كتابا بقتلنا وأتاهم طلحة ms19 فقال البصريون مثل ذلك
~~وأتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر
~~إخواننا ونمنعهم جميعا كأنما كانوا على ميعاد PageV01P060 فقال لهم علي كيف
~~علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر وقد سرتم مراحل ثم
~~طويتم نحونا هذا والله أمر أبرم بالمدينة قالوا فضعوه على ما شئتم لا حاجة
~~لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم يصلون خلفه ويغشى من
~~شاء عثمان وهم في عينه أدق من التراب وكانوا لا يمنعون أحدا من الكلام
~~وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع
# | كتابة عثمان إلى الأمصار
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن
~~الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما أمره به ثم مضى
~~وقد قضى الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الأمور التي قدر
~~فأمضاها على ما أحب العباد وكرهوا فكان الخليفة أبو بكر رضي الله عنه وعمر
~~رضي الله عنه ثم أدخلت في الشورى عن غير علم ولا مسألة عن ملأ من الأمة ثم
~~أجمع أهل الشورى عن ملأ منهم ومن الناس علي على غير طلب مني ولا محبة فعملت
~~فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير
~~متكلف فلما انتهت الأمور وانتكث الشر بأهله بدت ضغائن وأهواء على غير إجرام
~~ولا ترة فيما مضى إلا إمضاء الكتاب فطلبوا أمرا وأعلنوا غيره بغير حجة ولا
~~عذر فعابوا علي أشياء مما كانوا يرضون وأشياء عن ملأ من أهل المدينة لا
~~يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين وأنا أرى وأسمع فازدادوا
~~على الله عز وجل جرأة حتى أغاروا علينا في جوار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحرمه وأرض الهجرة وثابت إليهم الأعراب فهم كالأحزاب أيام PageV01P061
~~الأحزاب أو من غزانا بأحد إلا ما يظهرون فمن قدر على اللحاق بنا فليلحق
# فأتى الكتاب أهل الأمصار فخرجوا على الصعبة والذلول فبعث ms20 معاوية حبيب بن
~~مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من أهل
~~الكوفة القعقاع بن عمرو
# وكان المحضضين بالكوفة على إعانة أهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن
~~أبي أوفى وحنظلة بن الربيع التميمي في أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين أصحاب عبد الله مسروق بن
~~الأجدع والأسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم في أمثالهم
~~يسيرون فيها ويطوفون على مجالسها يقولون يا أيها الناس إن الكلام اليوم
~~وليس به غدا وإن النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وإن القتال يحل اليوم ويحرم
~~غدا إنهضوا إلى خليفتكم وعصمة أمركم
# وقام بالبصرة عمران بن حصين وأنس بن مالك وهشام بن عامر في أمثالهم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور
~~وهرم ابن حيان العبدي وأشباه لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت
~~وأبو الدرداء وأبو أمامة في أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وأبو مسلم الخولاني
~~وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في أشباه له وقد كان بعض
~~المحضضين قد شهد قدومهم فلما رأوا حالهم إنصرفوا إلى أمصارهم بذلك وقاموا
~~فيهم
# ولما جاءت الجمعة التي على اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج PageV01P062 عثمان فصلى بالناس ثم قام على المنبر فقال يا
~~هؤلاء العدى الله الله فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على
~~لسان محمد صلى الله عليه وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فإن الله عز وجل لا
~~يمحو السيء إلا بالحسن
# فقام محمد بن مسلمة فقال انا اشهد بذلك فأخذه حكيم بن جبلة فأقعده فقام
~~زيد بن ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة
~~فأقعده وقال فأفظع وثار القوم بأجمعهم فحصبوا الناس حتى أخرجوهم من المسجد
~~وحصبوا عثمان حتى صرع على المنبر ms21 مغشيا عليه فاحتمل فأدخل داره وكان
~~المصريون لا يطمعون في أحد من أهل المدينة أن يساعدهم إلا في ثلاثة نفر
~~فإنهم كانوا يراسلونهم محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة وعمار بن ياسر
~~وشمر أناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وأبو هريرة وزيد بن ثابت
~~والحسن بن علي فبعث إليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا وأقبل علي عليه
~~السلام حتى دخل على عثمان وأقبل طلحة حتى دخل عليه وأقبل الزبير حتى دخل
~~عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا إلى منازلهم
# وقد سأل أبو عمر الحسن هل شهدت حصر عثمان قال نعم وأنا يومئذ غلام في
~~أتراب لي في المسجد فإذا كثر اللغط جثوت على ركبتي أو قمت فأقبل القوم حين
~~أقبلوا حتى نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع إليهم أناس من أهل المدينة يعظمون
~~ما صنعوا وأقبلوا على أهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول
~~الباب فطلع عثمان فكأنما كانت نارا طفئت فعمد إلى المنبر فصعده فحمد الله
~~وأثنى عليه فثار رجل فأقعده رجل PageV01P063 وقام آخر فأقعده آخر ثم ثار
~~القوم فحصبوا عثمان حتى صرع فاحتمل فأدخل فصلى بهم عشرين يوما ثم منعوه من
~~الصلاة
# وفي رواية أخرى لسيف
# صلى عثمان بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم أنهم منعوه
~~الصلاة فصلى بالناس أميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون
~~وتفرق أهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج أحد ولا يجلس إلا
~~وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل
~~ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون
# | آخر خطبة لعثمان
# وكانت آخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة إن الله عز وجل إنما
~~أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها لتركنوا إليها إن الدنيا
~~تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فآثروا ما
~~يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله اتقوا ms22 الله جل وعز
~~فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم
~~لا تصيروا أحزابا @QB@ واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين
~~قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا @QE@ PageV01P064
# لما قضى عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون على الصبر
~~والإمتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب
~~وليجامعكم هؤلاء الذين حبسوا عني وأرسل إلى طلحة والزبير وعلي وعدة أن
~~ادنوا فاجتمعوا فأشرف عليهم فقال يا أيها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا
~~المحارب الطارئ والمسالم المقيم فقال يا أهل المدينة إني أستودعكم الله
~~وأسأله أن يحسن عليكم الخلافة من بعدي وإني والله لا أدخل على أحد بعد يومي
~~هذا حتى يقضي الله في قضاءه ولأدعن هؤلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيئا
~~يتخذونه عليكم دخلا في دين الله أو دنيا حتى يكون الله عز وجل الصانع في
~~ذلك ما أحب وأمر أهل المدينة بالرجوع وأقسم عليهم فرجعوا إلا الحسن ومحمدا
~~وابن الزبير وأشباها لهم فجلسوا بالباب عن أمر آبائهم وتاب عليهم إليهم ناس
~~كثير ولزم عثمان الدار
# | الحصار
# كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الأربعين ثماني عشرة
~~قدم ركبان من الوجوه فأخبروا خبر من قد تهيأ إليهم من الآفاق حبيب من الشام
~~ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا بين
~~الناس وبين عثمان ومنعوه كل شيء حتى الماء وقد كان يدخل علي بالشيء مما
~~يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في PageV01P065 داره بالحجارة
~~ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم ألا تتقون الله ألا تعلمون أن في
~~الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا الله قال كذبتم
~~إن الله عز وجل لو رمانا لم يخطئنا وأنتم تخطئوننا وأشرف عثمان على آل حزم
~~وهم جيرانه فسرح إبنا لعمرو إلى علي بأنهم قد منعونا الماء فإن قدرتم أن
~~ترسلوا إلينا شيئا من الماء ففعلوا وإلى طلحة وإلى الزبير وإلى عائشة رضي
~~الله عنها وأزواج ms23 النبي صلى الله عليه وسلم فكان أولهم إنجادا له علي وأم
~~حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا أيها الناس إن الذي تصنعون لا يشبه أمر
~~المؤمنين ولا أمر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل المادة فإن الروم وفارس
~~لتأسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا لا
~~والله ولا نعمة عين لا نتركه يأكل ولا يشرب فرمى بعمامته في الدار بأني قد
~~نهضت فيما أنهضتني فرجع وجاءت أم حبيبة على بغلة لها برحالة مشتملة على
~~إدارة فقيل أم المؤمنين أم حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت إن وصايا بني
~~أمية إلى هذا الرجل فأحببت أن ألقاه فأسأله عن ذلك كي لا تهلك أموال أيتام
~~وأرامل فقالوا كاذبة وأهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بأم حبيبة
~~فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها وأخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا
~~بها إلى بيتها وتجهزت عائشة خارجة إلى الحج هاربة واستتبعت أخاها فأبى
~~فقالت أما والله لئن استطعت أن يحرمهم الله ما يحاولمون لأفعلن
# وجاء حنظلة الكاتب حتى قام على محمد بن أبي بكر فقال يا محمد تستتبعك أم
~~المؤمنين فلا تتبعها وتدعوك ذؤبان العرب إلى ما لا يحل فتتبعهم PageV01P066
~~فقال ما أنت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية إن هذا الأمر إن صار
~~إلى التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول % عجبت لما يخوض
~~الناس فيه % يرمون الخلافة أن تزولا % % ولو زالت لزال الخير عنهم % ولاقوا
~~بعدها ذلا ذليلا % % وكانوا كاليهود أو النصارى % سواء كلهم ضلوا السبيلا %
~~$
# ولحق بالكوفة وخرجت عائشة وهي ممتلئة غيظا على أهل مصر وجاءها مروان بن
~~الحكم فقال يا أم المؤمنين لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل فقالت
~~أتريد أن يصنع بي كما صنع بأم حبيبة ثم لا أجد من يمنعني لا والله ولا أعير
~~ولا أدري إلام يسلم أمر هؤلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم حبيبة
~~فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه آل حزم في ms24 الغفلات عليهم الرقباء فأشرف
~~عثمان على الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فأنت على
~~الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا أمير المؤمنين لجهاد هؤلاء أحب
~~إلي من الحج فأقسم عليه لينطلقن فانطلق إبن عباس على الموسم تلك السنة ورمى
~~عثمان إلى الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف أأدرك مقتله أو خرج
~~قبله وقال عثمان @QB@ ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم
~~نوح @QE@ اللهم حل بين الأحزاب وبين ما يأملون كما فعل بأشياعهم من قبل
# وبعثت ليلى إبنة عميس إلى محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقالت إن
~~PageV01P067 المصباح يأكل نفسه ويضيء للناس فلا تأثما في أمر تسوقانه إلى
~~من لا يأثم فيكما فإن هذا الأمر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا أن
~~يكون عملكم اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسى ما صنع بنا
~~عثمان وتقول ما صنع بكما ألا ألزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان
~~بين محمد بن أبي بكر وبينه شيء فأنكره حين لقيه خارجا من عند ليلى فتمثل له
~~في تلك الحال بيتا % استبق ودك للصديق ول تكن % فيئا يعض بخاذل ملجاجا %
# | فأجابه سعيد متمثلا % ترون إذا ضربا صميما من الذي % له جانب ناء عن
~~الجرم معور %
# فلما بويع الناس جاء السابق فقدم بالسلامة فأخبره من الموسم أنهم يريدون
~~جميعا المصريين وأشياعهم وأنهم يريدون أن يجمعوا ذلك إلى حجهم فلما أتاهم
~~ذلك مع ما بلغهم من نفور أهل الأمصار أعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما
~~وقعنا فيه إلا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها
~~النجاة إلا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن
~~طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من أبناء الصحابة أقام معهم
~~واجتلدوا فناداهم عثمان الله الله أنتم في حل من نصرتي فأبوا ففتح الباب
~~وخرج ومعه الترس والسيف لينهنههم فلما رأوه أدبر المصريون وركبهم ms25 هؤلاء
~~ونهنههم فتراجعوا وعظم على الفريقين وأقسم PageV01P068 على الصحابة ليدخلن
~~فأبوا أن ينصرفوا فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين وقد كان المغيرة بن
~~الأخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فأدرك عثمان قبل أن يقتل
~~وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس على الباب من داخل وقال ما عذرنا
~~عند الله إن تركناك ونحن نستطيع أن لا ندعهم حتى نموت فاتخذ عثمان تلك
~~الأيام القرآن نحبا يصلي وعنده المصحف فإذا أعيا جلس فقرأ فيه وكانوا يرون
~~القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم بينه وبين الباب
~~فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم أحد من الباب ولا يقدرون على الدخول
~~جاؤوا بنار فأحرقوا الباب والسقيفة فتأجج الباب والسقيفة حتى إذا إحترق
~~الخشب خرت السقيفة على الباب فثار أهل الدار وعثمان يصلي حتى منعوهم الدخول
~~وكان أول من برز لهم المغيرة بن الأخنس وهو يرتجز % قد علمت جارية عطبول %
~~ذات وشاح ولها جديل % % أني بنصل السيف خنشليل % لأمنعن منكم خليلي % %
~~بصارم ليس بذي فلول %
# | وخرج الحسن بن علي وهو يقول % لا دينهم ديني ولا أنا منهم % حتى أسير
~~إلى طمار شمام %
# وخرج محمد بن طلحة وهو يقول % أنا ابن من حامى عليه بأحد % ورد أحزابا
~~على رغم معد %
# | PageV01P069 وخرج سعيد بن العاص وهو يقول % صبرنا غداة الدار والموت
~~واقب % بأسيافنا دون ابن أروى نضارب % % وكنا غداة الروع في الدار نصرة %
~~نشافههم بالضرب والموت ثاقب %
# فكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير وأمره عثمان أن يصير إلى أبيه في
~~وصية بما أراد وأمره أن يأتي أهل الدار فيأمرهم بالإنصراف إلى منازلهم فخرج
~~عبد الله بن الزبير آخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان بآخر ما
~~مات عليه
# وأحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح @QB@ طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى @QE@ وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطئ وما يتعتع حتى أتى
~~عليها قبل أن يصلوا إليه ثم عاد فجلس إلى عند المصحف وقرأ ms26 @QB@ الذين قال
~~لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل @QE@
# وارتجز المغيرة بن الأخنس وهو دون الدار في أصحابه % قد علمت ذات القرون
~~الميل % والحلي والأنامل الطفول % % لتصدقن بيعتي خليلي % بصارم ذي رونق
~~مصقول % % لا أستقيل إن أقلت قيلي % $ PageV01P070
# وأقبل أبو هريرة والناس محجمون عن الدار إلا أولئك العصبة قد سروا
~~فاستقتلوا فقام معهم وقال أنا إسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني أنه حل
~~القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادى يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني
~~إلى النار وبادر مروان يومئذ ونادى رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعى
~~النباع فاختلفا فضربه مروان أسفل رجليه وضربه الآخر على أصل العنق فقلبه
~~فانكب مروان واستلقى فاجتر هذا أصحابه واجتر الآخر أصحابه فقال المصريون
~~أما والله لولا أن تكونوا حجة علينا في الأمة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال
~~المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول % أضربهم باليابس % ضرب غلام
~~بائس % % من الحياة آيس % $
# فأجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الأخنس فقال الذي قتله إنا لله
~~فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك قال إني أتيت فيما يرى النائم فقيل لي بشر
~~قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني نيار بن عبد
~~الله الأسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتى ملؤها ولا يشعر
~~الذين بالباب وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ غلبوا على أميرهم
~~وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال اخلعها وندعك فقال
~~ويحك والله ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام ولا تغنيت ولا تمنيت ولا
~~وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولست خالعا
~~قميصا كسانيه الله عز وجل وأنا على مكاني حتى يكرم الله أهل السعادة ويهين
~~أهل الشقاء PageV01P071
# | مقتل عثمان
# فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من الناس إلا قتله
~~وما يحل لنا قتله فأدخلوا ms27 عليه رجلا من بني ليث فقال ممن الرجل فقال ليثي
~~فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال ألست الذي دعا لك النبي صلى الله عليه وسلم
~~في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلى قال فلن تضيع فرجع وفارق القوم
~~فأدخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان إني قاتلك قال كلا يا فلان لا
~~تقتلني قال وكيف قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا
~~وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق أصحابه فأقبل عبد الله بن
~~سلام حتى قام على باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا سيف الله
~~عليكم فوالله إن سللتموه لا تغمدوه ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم بالدرة فإن
~~قتلتموه لا يقم إلا بالسيف ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة الله والله لئن
~~قتلتموه لتتركنها فقالوا يابن اليهودية وما أنت وهذا فرجع عنهم
# قالوا وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر فقال له
~~عثمان ويلك أعلى الله تغضب هل لي إليك جرم إلا حقه اخذته منك فنكل ورجع
# قالوا فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا إنكساره ثار قتيرة وسودان ابن
~~حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله
~~فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران
~~ليضربه فانكبت عليه نائلة ابنة الفرافصة واتقت PageV01P072 السيف بيدها
~~فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع يدها وولت فغمز أوراكها وقال إنها لكبيرة
~~العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم لينصروه وقد كان عثمان
~~أعتق من كف منهم فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى له بعضهم فضرب عنقه فقتله
~~ووثب قتيرة على الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت وأخرجوا من فيه ثم
~~أغلقوه على ثلاثة قتلى فلما خرجوا إلى الدار وثب غلام لعثمان آخر على قتيرة
~~فقتله ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا ما على النساء وأخذ رجل
~~ملائة نائلة والرجل يدعى كلثوم بن تجيب فتنحت نائلة فقال ms28 ويح أمك من عجيزة
~~ما أتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادى القوم أبصر رجل من صاحبه
~~وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا إليه وسمع أصحاب بيت المال
~~اصواتهم وليس فيه إلا غرارتان فقالوا النجاء فإن القوم إنما يحاولون الدنيا
~~فهربوا وأتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه فالتانئ يسترجع ويبكي
~~والطارئ يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من المدينة فأقام على طريق مكة
~~لئلا يشهد مقتله فلما أتاه الخبر بمقتل عثمان وهو بحيث هو قال إنا لله وإنا
~~إليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل إن القوم نادمون فقال دبروا
~~دبروا @QB@ وحيل بينهم وبين ما يشتهون @QE@ الآية وأتى الخبر طلحة فقال رحم
~~الله عثمان وانتصر له وللإسلام وقيل له إن القوم نادمون فقال تبا لهم وقرأ
~~@QB@ فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون @QE@ وأتى علي فقيل قتل
~~عثمان فقال PageV01P073 رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم
~~فقرأ @QB@ كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر @QE@ الآية وطلب سعد فإذا هو
~~في حائطه وقد قال لا أشهد قتله فلما جاءه قتله قال فررنا إلى المدينة
~~تدنينا وقرأ @QB@ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون
~~صنعا @QE@ اللهم أندمهم ثم خذهم
# وعن المغيرة بن شعبة أنه قال قلت لعلي إن هذا الرجل مقتول وإنه إن قتل
~~وأنت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فإنك إن فعلت وكنت في
~~غار باليمن طلبك الناس فأبى وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم أحرقوا الباب
~~وفي الدار أناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا ائذن لنا فقال
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه وإن القوم لم
~~يحرقوا باب الدار إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه فأحرج على رجل يستقتل
~~ويقاتل
# وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرأ فيه والحسن عنده فقال إن أباك الآن
~~لفي أمر عظيم فأقسمت عليك لما خرجت وأمر عثمان أبا كرب رجلا من ms29 همذان وآخر
~~من الأنصار أن يقوما على باب بيت المال وليس فيه إلا غرارتان من ورق فلما
~~أطفئت النار بعدما ناوشهم ابن الزبير PageV01P074 ومروان وتوعد محمد بن أبي
~~بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل على عثمان هربا ودخل محمد بن أبي بكر على
~~عثمان فأخذ بلحيته فقال أرسل لحيتي فلم يكن أبوك ليتناولها فأرسلها ودخلوا
~~عليه فمنهم من يجؤه بنصل سيفه وآخر يلكزه وجاءه رجل بمشاقص معه فوجأه في
~~ترفوته فسال الدم على المصحف وهم في ذلك يهابون في قتله وكان كبيرا وغشي
~~عليه ودخل آخرون فلما رأوه مغشيا عليه جروا برجله فصاحت نائلة وبناته وجاء
~~التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته نائلة فقطع يدها واتكأ بالسيف
~~عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب الشمس ونادى مناد ما يحل
~~دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شيء ثم تبادروا بيت المال فألقى الرجلان
~~المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم
# | بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه
# كان عمر بن الخطاب قد حجر على أعلام قريش من المهاجرين الخروج في البلدان
~~إلا بإذان وأجل فشكوه فبلغه فقام فقال ألا إني قد سننت الإسلام سن البعير
~~يبدأ فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا ثم بازلا ألا فهل ينتظر بالبازل
~~إلا النقصان ألا فإن الإسلام قد بزل ألا وان قريشا يريدون أن يتخذوا مال
~~الله معونات دون عباده ألا فأما وابن الخطاب هي فلا إني قائم دون شعب الحرة
~~آخذ بحلاقيم قريش وحجزها أن يتهافتوا في النار PageV01P075 فلما ولي عثمان
~~لم يأخذهم بالذي كان يأخذهم به عمر فانساحوا في البلاد فلما رأوها ورأوا
~~الدنيا ورآهم الناس انقطع إليهم من لم يكن له طول ولا مزية في الإسلام فكان
~~مغموما في الناس وصاروا أوزاعا إليهم وأملوهم وتقدموا في ذلك فقالوا يملكون
~~فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع إليهم فكان ذلك أول وهن دخل
~~على الإسلام وأول فتنة كانت في العامة ليس إلا ذلك
# | آراء متفرقة ms30 في تحليل الفتنة
# لم يمت عمر رضي الله عنه حتى ملته قريش وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع
~~عليهم وقال إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد فإن كان
~~الرجل ليستأذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل
~~ذلك بغيرهم من أهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ألا ترى الدنيا ولا تراك فلما ولي
~~عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع إليهم الناس فكان أحب إليهم من
~~عمر
# و لما ولي عثمان حج سنواته كلها إلا آخر حجة وحج بأزواج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في
~~PageV01P076 موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مؤخر القطار وهذا في مقدمه وأمن
~~الناس وكتب في الأمصار أن يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب إلى
~~الناس إلى الأمصار أن ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المؤمن
~~نفسه فإني مع الضعيف على القوي ما دام مظلوما إن شاء الله فكان الناس بذلك
~~فجرى ذلك إلى أن اتخذه أقوام وسيلة إلى تفريق الأمة
# ولم تمض سنة من إمارة عثمان حتى اتخذ رجال من قريش أموالا في الأمصار
~~وانقطع إليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون أن يلي صاحبهم ثم إن ابن
~~السوداء أسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الأحداث على يديه فاستطالوا عمر
~~عثمان رضي الله عنه
# وقد كان أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى وسع الناس طيران
~~الحمام والرمي على الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة
~~ثمان فقصها وكسر الجلاهقات
# وهكذا فإن أول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة
~~فأمر عليها رجلا فمنعهم منها
# وفي رواية أخرى زيادة وحدث بين الناس النشو قال فأرسل عثمان طائفا يطوف
~~عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فأفشى PageV01P077 الحدود ونبأ ذلك
~~عثمان ms31 وشكاه إلى الناس فاجتمعوا على أن يجلدوا في النبيذ فأخذ نفر منهم
~~فجلدوا
# ولما حدثت الأحداث بالمدينة خرج منها رجال إلى الأمصار مجاهدين وليدنوا
~~من العرب فمنهم من أتى البصرة ومنهم من أتى الكوفة ومنهم من أتى الشام
~~فهجموا جميعا من أبناء المهاجرين بالأمصار على مثل ما حدث في أبناء المدينة
~~إلا ما كان من أبناء الشام فرجعوا جميعا إلى المدينة إلا من كان بالشام
~~فأخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا أهل المدينة أنتم
~~أصل الإسلام وإنما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله والله والله
~~لا يبلغني عن أحد منكم حدث أحدثه إلا سيرته ألا فلا أعرفن احدا عرض دون
~~أولئك بكلام ولا طلب فإن من كان قبلكم كانت تقطع أعضاؤهم دون أن يتكلم أحد
~~منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا يأخذ أحدا منهم على شر أو شهر سلاح عصا
~~فما فوقها إلا سيره فضج آباؤهم من ذلك حتى بلغه أنهم يقولون ما أحدث
~~التسيير إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سير الحكم بن أبي العاص فقال
~~إن الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلى الله عليه وسلم منها إلى الطائف ثم
~~رده إلى بلده فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره بذنبه ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي الله عنه من
~~بعد الخليفة وأيم الله لآخذن العفو من أخلاقكم ولأبذلنه لكم من خلقي وقد
~~دنت امور ولا أحب أن تحل بنا وبكم وأنا على وجل وحذر فاحذروا واعتبروا
~~PageV01P078
# وقد سأل سائل سعيد بن المسيب عن محمد بن أبي حذيفة ما دعاه إلى الخروج
~~على عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي أيتام اهل بيته
~~ومحتمل كلهم فسأل عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سألتني
~~العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فأذن لي فلأخرج فلأطلب ما يقوتني قال
~~اذهب حيث شئت وجهزه من عنده وحمله ms32 وأعطاه فلما وقع إلى مصر كان فيمن تغير
~~عليه أن منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة
~~بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان فأورث ذاك بين آل عمار وآل عتبة شرا حتى
~~اليوم وكنى عما ضربا عليه وفيه
# قال مبشر سألت سالم بن عبد الله عن محمد بن أبي بكر ما دعاه إلى ركوب
~~عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال كان من الإسلام بالمكان
~~الذي هو به وغره أقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فأخذه عثمان من ظهره
~~ولم يدهن فاجتمع هذا إلى هذا فصار مذمما بعد أن كان محمدا
# لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فأحبوه على
~~لينه فأسلمهم ذلك إلى أمر الله عز وجل
# وكان مما أحدث عثمان فرضي به منه أنه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها
~~بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم أيفخم PageV01P079
# رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به منه
# قال حمران بن أبان أرسلني عثمان إلى العباس بعدما بويع فدعوته إليه فقال
~~مالك تعبدتني قال لم أكن قط أحوج إليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك
~~الأمة خزائنها ما لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح
~~والمداراة وكتمان السر
# وبلغ عثمان أن ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة إنما
~~هو نيرج فأرسل إلى الوليد بن عقبة ليسأله عن ذلك فإن أقر به فأوجعه فدعا به
~~فسأله فقال إنما هو رفق وأمر يعجب منه فأمر به فعزر وأخبر الناس خبره وقرأ
~~عليهم كتاب عثمان إنه قد جد بكم فعليكم بالجد وإياكم والهزال فكان الناس
~~عليه وتعجبوا من وقوف عثمان على مثل خبره فغضب فنفر في الذين نفروا فضرب
~~معهم فكتب إلى عثمان فيه فلما سير إلى الشام من سير سير كعب بن ms33 ذي الحبكة
~~ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه إلى دنباوند لأنها أرض سحرة فقال في ذلك
~~كعب بن ذي الحبكة للوليد % لعمري لئن طردتني ما إلى التي % طمعت بها من
~~سقطتي لسبيل % % رجوت رجوعي يابن أروى ورجعتي % إلى الحق دهرا غال ذلك غول
~~% PageV01P080 % وإن اغترابي في البلاد وجفوتي % وشتمي في ذات الإله قليل %
~~% وإن دعائي كل يوم وليلة % عليك بدنباوندكم لطويل % $
# فلما ولي سعيد أقفله وأحسن إليه واستصلحه فكفره فلم يزدد إلا فسادا
# واستعار ضابيء بن الحارث البرهمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من
~~الأنصار كلبا يدعى قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الأنصاريون
~~واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه على الأنصار فهجاهم وقال
~~في ذلك % تحشم دوني وفد قرحان خطة % تضل لها الوجناء وهي حسير % % فباتوا
~~شباعا ناعمين كأنما % حباهم ببيت المرزبان أمير % % فكلبكم لا تتركوا فهو
~~أمكم % فإن عقوق الأمهات كبير % $
# فاستعدوا عليه عثمان فأرسل إليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين
~~فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتى مات فيه وقال في الفتك يعتذر إلى أصحابه
~~% هممت ولم أفعل وكدت وليتني % فعلت ووليت البكاء حلائله % % وقائلة قد مات
~~في السجن ضابيء % ألا من لخصم لم يجد من يجادله % % وقائلة لا يبعد الله
~~ضائبا % فنعم الفتى تخلو به وتحاوله % $
# فذلك صار عمير بن ضابيء سبئيا
# عن المستنير عن أخيه قال والله ما علمت ولا سمعت بأحد غزا عثمان
~~PageV01P081 رضي الله عنه ولا ركب إليه إلا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم
~~الأشتر وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وأبو زينب وأبو مورع وكميل بن زياد
~~وعمير بن ضابيء فقالوا لا والله لا يرفع رأس ما دام عثمان على الناس فقال
~~عمير بن ضابيء وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا إلى المدينة فأما عمير فإنه
~~نكل عنه وأما كميل بن زياد فإنه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتى أتى عليه
~~عثمان فوجأ عثمان وجهه فوقع على أسته وقال أوجعتني يا أمير المؤمنين قال
~~أولست ms34 بفاتك قال لا والله الذي لا إله إلا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس
~~فقالوا نفتشه يا أمير المؤمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا أشتهي أن
~~اطلع منه غير ما قال وقال إن كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما
~~حسبتك إلا تريدني وقال إن كنت صادقا فأجزل الله وإن كنت كاذبا فأذل الله
~~وقعد له على قدميه وقال دونك قال قد تركت
# فبقيا حتى أكثر الناس في نجائهما فلما قدم الحجاج قال من كان من بعث
~~المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل على نفسه سبيلا فقام إليه عمير وقال إني شيخ
~~ضعيف ولي إبنان قويان فأخرج احدهما مكاني أو كليهما فقال من أنت قال أنا
~~عمير بن ضابيء فقال والله لقد عصيت الله عز وجل منذ أربعين سنة ووالله
~~لأنكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما إن أباك إذ غل لهم وإنك هممت
~~ونكلت وإني اهم ثم لا أنكل فضربت عنقه
# قال سيف حدثنا رجل من بني أسد قال كان من حديثه أنه كان قد غزا عثمان رضي
~~الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادى بما نادى به عرض PageV01P082 رجل
~~عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال أسماء بن خارجة لقد كان شأن عمير
~~مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال % ذكرتني الطعن وكنت ناسيا % $
# أليس فيمن خرج إلى عثمان قال بلى قال فهل بالكوفة أحد غيره قال نعم كميل
~~قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فأخذ النخع به فقال له الأسود بن
~~الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال أما والله لتحبسن عني لسانك أو
~~لأحسن رأسك بالسيف قال افعل فلما رأى كميل ما لقي قومه من الخوف وهم ألفا
~~مقاتل قال الموت خير من الخوف إذا أخيف ألفان من سبي وحرموا فخرج حتى أتى
~~الحجاج فقال له الحجاج أنت الذي أردت ثم لم يكشفك امير المؤمنين ولم ترض
~~حتى أقعدته للقصاص إذ دفعك عن ms35 نفسه فقال على أي ذلك تقتلني تقتلني على عفوه
~~أو على عافيتي قال يا أدهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم
~~قال أدهم بل الأجر لك وما كان من إثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من
~~المسيرين % مضت لابن أروى في كميل ظلامة % عفاها له والمستقيد يلام % %
~~وقال له لا أقبح اليوم مثله % عليك أبا عمرو وأنت إمام % % رويدك رأسي
~~والذي نسكت له % قريش بنا على الكبير حرام % PageV01P083 % وللعفو أمن تعرف
~~الناس فضله % وليس علينا في القصاص أثام % % ولو علم الفاروق ما أنت صانع %
~~نهى عنك نهيا ليس فيه كلام %
# دفن عثمان رضي الله عنه $
# لما قتل عثمان ارسلت نائلة إلى عبد الرحمن بن عديس فقالت له إنك أمس
~~القوم رحما وأولاهم بأن تقوم بأمري اغرب عني هؤلاء الأموات قال فشتمها
~~وزجرها حتى إذا كان في جوف الليل خرج مروان حتى أتى دار عثمان فأتاه زيد بن
~~ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من صحابه
~~فتوافى إلى موضع الجنائز صبيان ونساء فأخرجوا عثمان فصلى عليه مروان ثم
~~خرجوا به حتى انتهوا إلى البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتى إذا أصبحوا
~~أتوا أعبد عثمان الذين قتلوا معه فأخرجوهم فرأوهم فمنعوهم من أن يدفنوا
~~فأدخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما إلى جنب عثمان ومع
~~كل واحد منهما خمسة نفر وامرأة فاطمة أم إبراهيم بن عدي ثم رجعوا فأتوا
~~كنانة بن بشر فقالوا إنك أمس القوم بنا رحما فأمر بهاتين الجيفتين اللتين
~~في الدار أن تخرجا فكلمهم في ذلك فأبوا فقال أنا جار لآل عثمان من أهل مصر
~~ومن لف لفهم فأخرجوهما فارموا بهما فجرا بأرجلهما فرمى بهما على البلاط
~~فأكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح
~~فكان اسماهما الغالب على PageV01P084 الرقيق لفضلهما وبلائهما ولم يحفظ
~~الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن في ثيابه ودمائه ولا غسل غلاماه
# ودفن عثمان ms36 رضي الله عنه في الليل وصلى عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته
~~تبكي في اثره ونائلة إبنة الفرافضة رحمهم الله
# وكان قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين 35 ه على رأس إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا وإثنين
~~وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وقتل وهو ابن ثلاث وستين سنة
# | ولاة الأمصار عند وفاة عثمان
# مات عثمان رضي الله عنه وعلى الشام معاوية وعامل معاوية على حمص عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد وعلى قنسرين حبيب بن مسلمة وعلى الأردن أبو
~~الأعور بن سفيان وعلى فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلى البحر عبد الله بن
~~قيس الفزاري وعلى القضاء أبو الدرداء PageV01P085 وفي رواية سيف عن عطية
~~مات عثمان رضي الله عنه وعلى الكوفة على صلاتها أبو موسى وعلى خراج السواد
~~جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة إلى جانب الكوفة وسماك الأنصاري وعلى
~~حربها القعقاع بن عمرو وعلى قرقيسياء جرير بن عبد الله وعلى أذربيجان
~~الأشعث بن قيس وعلى حلوان عتيبة بن النهاس وعلى ماه مالك بن حبيب وعلى
~~همذان النسير وعلى الري سعيد بن قيس وعلى أصبهان السائب بن الأقرع وعلى
~~ماسبذان حبيش وعلى بيت المال عقبة بن عمرو وكان على قضاء عثمان يومئذ زيد
~~بن ثابت
# | بعض خطب عثمان
# خطب عثمان
# الناس بعدما بويع فقال أما بعد فإني قد حملت وقد قبلت ألا وإني متبع ولست
~~بمبتدع ألا وإن لكم علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
~~ثلاثا اتباع من كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة أهل الخير فيما
~~لم تسنوا عن ملأ والكف عنكم إلا فيما استوجبتم ألا وإن الدنيا خضرة قد شهيت
~~إلى الناس ومال إليها كثير منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها
~~ليست بثقة واعلموا أنها غير تاركة إلا من تركها
# وآخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة PageV01P086 إن الله ms37 عز وجل
~~إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها لتركنوا إليها إن
~~الدنيا تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية
~~فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله إتقوا
~~الله جل وعز فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده واحذوا من الله الغير
~~والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا @QB@ واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم
~~أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا @QE@ PageV01P087 PageV01P088
# | خلافة علي بن أبي طالب
# PageV01P089 PageV01P090
# | الدولة بلا خليفة
# بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة أيام وأميرها الغافقي ابن
~~حرب يلتمسون من يجيبهم إلى القيام بالأمر فلا يجدونه يأتي المصريون عليا
~~فيختبئ منهم ويلوذ بحيطان المدينة فإذا لقوه باعدهم وتبرأ منهم ومن مقالتهم
~~مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فأرسلوا إليه حيث هو رسلا
~~فباعدهم وتبرأ من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فإذا لقيهم باعدهم وتبرأ من
~~مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين على قتل عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما
~~لم يجدوا ممالئا ولا مجيبا جمعهم الشر على أول من أجابهم وقالوا لا نولي
~~احدا من هؤلاء الثلاثة فبعثوا إلى سعد بن أبي وقاص وقالوا إنك من أهل
~~الشورى فرأينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث إليهم إني وابن عمر خرجنا منها
~~فلا حاجة لي فيها على حال وتمثل % لا تخلطن خبيثات بطيبة % واخلع ثيابك
~~منها وانج عريانا % $
# ثم إنهم أتوا ابن عمر عبد الله فقالوا أنت ابن عمر فقم بهذا الأمر فقال
~~PageV01P091 إن لهذا الأمر انتقاما والله لا أتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا
~~حيارى لا يدرون ما يصنعون والأمر أمرهم
# وكانوا إذا لقوا طلحة أبى وقال
# % ومن عجب الأيام والدهر أنني % بقيت وحيدا لا أمر ولا أحلي %
# | فيقولون إنك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فإذا لقوا الزبير وأرادوه أبى
~~وقال % متى أنت عن دار بفيحان راحل % وباحتها تخنو عليك الكتائب %
# فيقولون إنك لتوعدنا فإذا لقوا عليا وأرادوه أبى وقال % لو أن قومي
~~طاوعتني سراتهم % أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا % $ فيقولون ms38 إنك لتوعدنا
~~فيقومون ويتركونه
# ولما كان يوم الخميس على رأس خمسة أيام من مقتل عثمان رضي الله عنه جمعوا
~~أهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حائط له ووجدوا بني
~~أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد إلى مكة في أول من
~~خرج وتبعهم مروان وتتابع على ذلك من تتابع فلما PageV01P092 اجتمع لهم أهل
~~المدينة قال لهم أهل مصر أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون الإمامة وأمركم عابر
~~على الأمة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال الجمهور علي بن أبي طالب
~~نحن به راضون
# | المبايعة لعلي
# فقالوا لهم دونكم يا اهل المدينة فقد أجلناكم يومين فوالله لئن لم تفرغوا
~~لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك
~~فقد ترى ما نزل بالإسلام وما ابتلينا به من ذوي القربى فقال علي دعوني
~~والتمسوا غيري فإنا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا
~~تثبت عليه العقول فقالوا ننشدك الله ألا ترى ما نرى ألا ترى الإسلام ألا
~~ترى الفتنة الا تخاف الله فقال قد أجبتكم لما ارى واعلموا ان أجبتكم ركبت
~~بكم ما أعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني أسمعكم وأطوعكم لمن
~~وليتموه أمركم ثم افترقوا على ذلك واتعدوا الغد
# وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا إن دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث
~~البصريون إلى الزبير بصريا وقالوا إحذر لا تحاده وكان رسولهم حكيم ابن جبلة
~~العبدي في نفر فجاؤوا به يحدونه بالسيف وإلى طلحة كوفيا وقالوا له إحذر لا
~~تحاده فبعثوا الأشتر في نفر فجاؤوا به يحدونه بالسيف وأهل الكوفة وأهل
~~البصرة شامتون بصاحبهم وأهل مصر فرحون بما اجتمع عليه أهل المدينة وقد خشع
~~أهل الكوفة وأهل البصرة أن صاروا أتباعا PageV01P093 لأهل مصر وحشوة فيهم
~~وازدادوا بذلك على طلحة والزبير غيظا فلما أصبحوا من يوم الجمعة حضر الناس
~~المسجد وجاء علي حتى صعد المنبر فقال يا أيها الناس عن ملأ وإذن إن هذا
~~امركم ليس لأحد ms39 فيه حق إلا من أمرتم وقد افترقنا بالأمس على أمر فإن شئتم
~~قعدت لكم وإلا فلا اجد على أحد فقالوا نحن على ما فارقناك عليه بالأمس وجاء
~~القوم بطلحة فقالوا بايع فقال إني إنما أبايع كرها فبايع وكان به شلل أول
~~الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما رأى طلحة أول من بايع قال إنا
~~لله وإنا إليه راجعون اول يد بايعت امير المؤمنين يد شلاء لا يتم هذا الأمر
~~ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم جيء بقوم كانوا قد
~~تخلفوا فقالوا نبايع على إقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز
~~والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا
# | مبايعة طلحة والزبير
# لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس على علي ذهب الأشتر فجاء بطلحة
~~فقال له دعني أنظر إلى ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا فصعد
~~المنبر فبايع PageV01P094
# وجاء حكيم بن جبلة بالزبير حتى بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص
~~عبد القيس فبايعت واللج على عنقي
# وبايع الناس كلهم
# | أول خطبة لعلي رضي الله عنه
# بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت أول خطبة خطبها بعد أن
~~حمد الله وأثنى عليه أن قال إن الله عز وجل أنزل كتابا هاديا بين فيه الخير
~~والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفرائض أدوها إلى الله سبحانه يؤدكم إلى
~~الجنة إن الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم على الحرم كلها وشد
~~بالإخلاص والتوحيد المسلمين والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده إلا بالحق
~~لا يحل أذى المسلم إلا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة أحدكم الموت فإن
~~الناس أمامكم وإن ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فإنما ينتظر
~~الناس اخراهم إتقوا الله عباده في عباده وبلاده إنكم مسؤولون حتى عن البقاع
~~والبهائم أطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه وإذا رأيتم الخير فخذوا به وإذا
~~رأيتم الشر فدعوه @QB@ واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض @QE@
~~PageV01P095
# ولما ms40 فرغ علي من خطبته وهو على المنبر قال المصريون % خذها واحذرا أبا
~~حسن % إنا نمر الأمر إمرار الرسن %
# | وإنما الشعر % خذها إليك واحذرا أبا حسن %
# فقال علي مجيبا % إني عجزت عجزة ما أعتذر % سوف أكيس بعدها وأستمر % $
# وفي رواية أخرى ولما أراد علي الذهاب إلى بيته قالت السبئية % خذها إليك
~~واحذرا أبا حسن % إنا نمر الأمر إمرار الرسن % % صولة أقوام كأسداد السفن %
~~بمشرفيات كغدران اللبن % % ونطعن الملك بلين كالشطن % حتى يمرن على غير عنن
~~% $
# فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة على عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا
~~إليهم فلم يستطيعوا أن يمتنعوا حتى PageV01P096 % إني عجزت عجزة لا أعتذر %
~~سوف أكيس بعدها وأستمر % % أرفع من ذيلي ما كنت أجر % وأجمع الأمر الشتيت
~~المنتشر % % إن لم يشاغبني العجول المنتصر % أو يتركوني والسلاح يبتدر %
# مطالب طلحة والزبير $
# واجتمع إلى علي بعدما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا يا علي
~~إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء القوم قد إشتركوا في دم هذا الرجل
~~وأحلوا بأنفسهم فقال لهم يا اخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع
~~بقوم يملكوننا ولا نملكهم هاهم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت إليهم
~~أعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاؤوا فهل ترون موضعا لقدرة على شيء مما
~~تريدون قالوا لا قال فلا والله لا أرى إلا رأيا ترونه إن شاء الله إن هذا
~~الأمر أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة وذلك أن الشيطان لم يشرع شريعة قط
~~فيبرح الأرض من أخذ بها أبدا إن الناس من هذا الامر إن حرك على أمور فرقة
~~ترى ما ترون وفرقة ترى ما لا ترون وفرقة لا ترى هذا ولا هذا حتى يهدأ الناس
~~وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدؤوا عني وانظروا ماذا يأتيكم ثم
~~عودوا
# واشتد على قريش وحال بينهم وبين الخروج على حال وإنما هيجه على ذلك هرب
~~بني أمية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله لئن ازداد الأمر لا قدرنا على
~~انتصار من هؤلاء الأشرار لترك هذا إلى ms41 ما قال علي أمثل PageV01P097
# وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نؤخره ووالله إن عليا لمستغن برأيه
~~وأمره عنا ولا نراه إلا سيكون على قريش أشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام
~~فحمد الله وأثنى عليه وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنه
~~ليس له من سلطانهم إلا ذلك والأجر من الله عز وجل عليه ونادى برئت الذمة من
~~عبد لم يرجع إلى مواليه فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا
~~نستطيع نحتج فيهم بشيء
# وخرج علي في اليوم الثالث على الناس فقال يا أيها الناس أخرجوا عنكم
~~الأعراب وقال يا معشر الأعراب الحقوا بمياهكم فأبت السبئية وأطاعهم الأعراب
~~ودخل على بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال دونكم ثأركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن ذلك قال هم والله بعد اليوم
~~اعشى وآبى وقال % لو أن قومي طاوعتني سراتهم % أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا %
~~$
# وقال طلحة دعني فلآت البصرة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في
~~ذلك وقال الزبير دعني آتي الكوفة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر
~~في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتى دخل عليه فقال إن لك حق الطاعة
~~والنصيحة وإن الرأي اليوم تحرز به ما في PageV01P098 غد وإن الضياع اليوم
~~تضيع به ما في غد أقرر معاوية على عمله واقرر ابن عامر على عمله وأقرر
~~العمال على أعمالهم حتى إذا أتتك طاعتهم وبيعة الجنود استبدلت أو تركت قال
~~حتى أنظر
# فخرج من عنده وعاد إليه من الغد فقال إني اشرت عليك بالأمس برأي وإن
~~الرأي أن تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل أمرك ثم خرج وتلقاه
~~ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهى إلى علي قال رأيت المغيرة خرج من عندك
~~ففيم جاءك قال جاءني أمس بذية وذية وجاءني اليوم بذية وذية فقال اما امس
~~فقد نصحك وأما اليوم فقد غشك قال فما الرأي قال كان الرأي ان تخرج حين قتل ms42
~~الرجل أو قبل ذلك فتأتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فإن كانت العرب
~~جائلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فإن في بني أمية من يستحسنون
~~الطلب بأن يلزموك شعبة من هذا الأمر ويشبهون على الناس ويطلبون مثل ما طلب
~~أهل المدينة ولا تقدر على ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الأمور إليهم
~~حتى يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم وأترك لها إلا ما يعجلون من الشبهة
# وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتى لحق بمكة
# | أخبار عمال علي
# ولما دخلت سنة ست وثلاثين بعث علي عماله على الامصار فبعث PageV01P099
~~عثمان بن حنيف على البصرة وعمارة بن شهاب على الكوفة وكانت له هجرة وعبيد
~~الله بن عباس على اليمن وقيس بن سعد على مصر وسهل بن حنيف على الشام
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من أنت قال أمير
~~قالوا على أي شيء قال على الشام قالوا إن كان عثمان بعثك فحيهلا بك وإن كان
~~بعثك غيره فارجع قال أو ما سمعتم بالذي كان قالوا بلى فرجع إلى علي
# واما قيس بن سعيد فإنه لما انتهى إلى أيلة لقيته خيل فقالوا من أنت قال
~~من فالة عثمان فأنا أطلب من آوي إليه وأنتصر به قالوا من أنت قال قيس بن
~~سعد قالوا امض فمضى حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة
~~وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت إلى خربتا وقالوا إن قتل قتلة عثمان فنحن
~~معكم وإلا فنحن على جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع
~~علي ما لم يقد إخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس إلى أمير المؤمنين
~~بذلك
# وأما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك
~~لابن عامر رأي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة
~~القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع أهل المدينة ms43 فنصنع
~~كما صنعوا
# وأما عمارة فأقبل حتى إذا كان بزبالة لقيه طلحة بن خويلد وقد كان حين
~~بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا إلى الطلب بدمه ويقول لهفي على أمر لم يسبقني
~~ولم أدركه PageV01P100 % يا ليتني فيها جذع % أكر فيها وأضع % $
# فخرج حين رجع القعقاع من إغاثة عثمان فيمن أجابه حتى دخل الكوفة فطلع
~~عليه عمارة قادما على الكوفة فقال له إرجع فإن القوم لا يريدون بأميرهم
~~بدلا وإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول إحذر الخطر ما يماسك الشر خير
~~من شر منه
# فرجع إلى علي بالخبر وغلب على عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت
~~عليه الأمور إلى أن مات وانطلق عبيد الله بن عباس إلى اليمن فجمع يعلى ابن
~~أمية كل شيء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو سائر على حاميته إلى مكة
~~فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام وأتته الاخبار ورجع من
~~رجع دعا علي طلحة والزبير فقال إن الذي كنت أحذركم قد وقع يا قوم وإن الامر
~~الذي وقع لا يدرك إلا بإماتته وإنها فتنة كالنار كلما سعرت إزدادت واستنارت
~~فقالا له فأذن لنا أن نخرج من المدينة فإما أن نكابر وإما أن تدعنا فقال
~~سأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم أجد بدا فآخر الدواء الكي
# | كتابة علي إلى أبي موسى ومعاوية
# وكتب علي إلى معاوية وإلى أبي موسى وكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة
~~وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتى
~~كأن عليا على المواجهة من أمر أهل الكوفة وكان رسول علي إلى أبي موسى معبد
~~الأسلمي PageV01P101
# وكان رسول امير المؤمنين إلى معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب
~~معاوية بشيء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد على قوله %
~~أدم إدامة حصن أو خذا بيدي % حربا ضروسا تشب الجزل والضرما % % في جاركم
~~وابنكم إذ كان مقتله % شنعاء شيبت الأصداع واللمما % % أعيا المسود بها
~~والسيدون فلم % يوجد لها ms44 غيرنا مولى ولا حكما % $
# وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده على هذه الأبيات حتى إذا كان الشهر
~~الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم أحد بني رواحة
~~يدعى قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه من معاوية إلى علي فقال إذا
~~دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي
~~وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي
~~الطومار كما أمره وخرج الناس ينظرون إليه فتفرقوا إلى منازلهم وقد علموا أن
~~معاوية معترض ومضى حتى يدخل على علي فدفع إليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد
~~في جوفه كتابة فقال للرسول ما ورائك قال آمن أنا قال نعم إن الرسل آمنة لا
~~تقتل قال ورائي أني تركت قوما لا يرضون إلا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك
~~وتركت ستين ألف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق
~~فقال مني يطلبون دم عثمان ألست موتورا كتره عثمان اللهم إني أبرأ إليك من
~~دم عثمان نجا والله قتلة عثمان إلا أن يشاء الله PageV01P102 فإنه إذا أراد
~~أمرا أصابه أخرج قال وأنا آمن قال وأنت آمن فخرج العبسي وصاحت السبئية
~~قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادى يا آل مضر يا آل قيس الخيل
~~والنبل إني أحلف بالله جل إسمه ليردنها عليكم أربعة آلاف خصي فانظروا كم
~~الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له أسكت فيقول لقد
~~حل بهم ما يحذرون انتهت والله أعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما أمسوا حتى عرف
~~الذل فيهم PageV01P103 PageV01P104
# | وقعة الجمل
# PageV01P105 PageV01P106
# | إستئذان طلحة والزبير عليا في العمرة
# استأذن طلحة والزبير عليا في العمرة فأذن لهما فلحقا بمكة وأحب اهل
~~المدينة أن يعلموا ما رأي علي في معاوية وانتقاضه ليعرفوا بذلك رأيه في
~~قتال أهل القبلة أيجسر عليه أو ينكل عنه وقد بلغهم أن الحسن بن علي دخل
~~عليه ودعاه إلى القعود وترك الناس فدسوا إليه زياد بن ms45 حنظلة التميمي وكان
~~منقطعا إلى علي فدخل عليه فجلس إليه ساعة ثم قال له علي يا زياد تيسر فقال
~~لاي شيء فقال تغزو الشام فقال زياد الأناة والرفق أمثل فقال % ومن لا يصانع
~~في أمور كثيرة % يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم %
# | فتمثل علي وكأنه لا يريده % متى تجمع القلب الذكي وصارما % وأنفا حميا
~~تجتنبك المظالم %
# فخرج زياد على الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف يا قوم
~~فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولى عبد
~~الله بن عباس ميمنته وعمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان PageV01P107 ابن
~~عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا أبا ليلى بن عمر بن الجراح ابن أخي أبي عبيدة
~~بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف على المدينة قثم بن عباس ولم يول ممن
~~خرج على عثمان أحدا وكتب إلى قيس بن سعد أن يندب الناس إلى الشآم وإلى
~~عثمان بن حنيف وإلى أبي موسى مثل ذلك وأقبل على التهيؤ والتجهز وخطب أهل
~~المدينة فدعاهم إلى النهوض في قتال أهل الفرقة وقال إن الله عز وجل بعث
~~رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وأمر قائم واضح لا يهلك عنه إلا هالك وإن
~~المبتدعات والشبهات هن المهلكات إلا من حفظه الله وإن في سلطان الله عصمة
~~أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلن الله
~~عنكم سلطان الإسلام ثم لا ينقله إليكم أبدا حتى يأرز الأمر إليها انهضوا
~~إلى هؤلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد
~~أهل الآفاق وتقضون الذي عليكم فبيناهم كذلك إذ جاء الخبر عن أهل مكة بنحو
~~آخر وتمام على خلاف فقام فيهم بذلك فقال إن الله عز وجل جعل لظالم هذه
~~الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الأمر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن
~~يسعه الحق أخذ بالباطل ألا وإن طلحة والزبير وأم المؤمنين قد تمالؤوا على
~~سخط إمارتي ودعوا الناس إلى الإصلاح وسأصبر ما لم أخف على جماعتكم وأكف إن ms46
~~كفوا وأقتصر على ما بلغني عنهم
# | استنفار أهل المدينة
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والإصلاح فتعبى للخروج إليهم
~~وقال إن فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا
~~PageV01P108 مؤونة ولا إكراه فاشتد على أهل المدينة الأمر فتثاقلوا فبعث
~~إلى عبد الله ابن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال أنا مع أهل
~~المدينة إنما أنا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الأمر فدخلت معهم فلا أفارقهم
~~فإن يخرجوا أخرج وإن يقعدوا أقعد قال فاعطني زعيما بألا تخرج قال ولا أعطيك
~~زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لأنكرتني دعوه فأنا به
~~زعيم فرجع عبد الله بن عمر إلى المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف
~~نصنع فإن هذا الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضيء لنا ويسفر
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم بنت علي بالذي سمع من أهل المدينة وأنه
~~يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها
~~وأصبح علي فقيل له حدث البارحة حدث هو أشد عليك من طلحة والزبير وأم
~~المؤمنين ومعاوية قال وما ذلك قال خرج إبن عمر إلى الشام فأتى علي السوق
~~ودعا بالظهر فحمل الرجال وأعد لكل طريق طلابا وماج أهل المدينة وسمعت أم
~~كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم أتت عليا وهو واقف في
~~السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت ما لك لا تزند من هذا الرجل إن الأمر على
~~خلاف ما بلغته وحدثته قالت أنا ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله
~~ما كذبت ولا كذب وإنه عندي ثقة فانصرفوا
# ولما رأى علي من أهل المدينة ما رأى لم يرض طاعتهم حتى يكون معها نصرته
~~قام فيهم وجمع إليه وجوه أهل المدينة وقال إن آخر هذا الأمر PageV01P109 لا
~~يصلح إلا بما صلح أوله فقد رأيتم عواقب قضاء الله عز وجل على من مضى منكم
~~فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم ms47 أمركم فأجابه رجلان من أعلام الأنصار أبو
~~الهيثم بن التيهان وهو بدري وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو
~~الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه
# وقد سئل الحكم أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه
~~غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمن عثمان إبن عفان رضي الله عنه
# قال الشعبي بالله الذي لا إله إلا هو ما نهض في تلك الفتنة إلا ستة
~~بدريين ما لهم سابع أو سبعة ما لهم ثامن
# وفي رواية أخرى عن الشعبي قال بالله الذي لا إله إلا هو ما نهض في ذلك
~~الأمر إلا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف إن الشعبي شك
~~في أبي أيوب أخرج حيث أرسلته أم سلمة إلى علي بعد صفين أم لم يخرج إلا أنه
~~قدم عليه فمضى إليه وعلي يومئذ بالنهروان
# وعن سعيد بن زيد أنه قال ما اجتمع أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ففازوا على الناس بخير يجوزونه إلا وعلي بن أبي طالب أحدهم
~~PageV01P110 ثم إن زياد بن حنظلة لما رأى تثاقل الناس عن علي ابتدر إليه
~~وقال من تثاقل عنك فإنا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة إذ
~~سمع زينب ابنة أبي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة هما محمد بن
~~أبي بكر ومحمد بن جعفر فقال إنها لتعلم ما هما لها بثأر
# | وصول الخبر إلى عائشة
# قتل عثمان في ذي الحجة لثمان عشرة خلت منه وكان على مكة عبد الله ابن
~~عامر الحضرمي وعلى الموسم يومئذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور
~~فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعدما قتل وقبل أن
~~يبايع علي وهرب بنوا امية فلحقوا بمكة وبويع علي لخمس بقين من ذي الحجة يوم
~~الجمعة وتساقط الهراب إلى مكة وعائشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما
~~تساقط إليها الهراب استخبرتهم فأخبروها أن قد قتل عثمان رضي الله ms48 عنه ولم
~~يجبهم إلى التأمير أحد فقالت عائشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان
~~يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتى إذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت إلى سرف
~~لقيها رجل من أخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد
~~بن أبي سلمة يعرف بأمه أم كلاب فقالت مهيم فأصم ودمدم فقالت ويحك علينا أو
~~لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال أخذوا
~~أهل المدينة بالاجتماع على علي والقوم الغالبون على المدينة فرجعت إلى مكة
~~وهي لا تقول شيئا ولا يخرج منها شيء حتى نزلت على باب المسجد وقصدت للحجر
~~فسترت فيه واجتمع الناس إليها فقالت يا أيها الناس إن الغوغاء PageV01P111
~~من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا أن عاب الغوغاء على
~~هذا المقتول بالأمس الإرب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم قبله
~~ومواضع من مواضع الحمى حماها لهم وهي أمور قد سبق بها لا يصلح غيرها
~~فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا
~~وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد
~~الحرام وأخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لإصبع عثمان خير
~~من طباق الأرض أمثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتى ينكل بهم غيرهم ويشرد
~~من بعدهم ووالله لو أن الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص
~~الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد
~~الله بن عامر الحضرمي هأنذا لها أول طالب وكان أول مجيب ومنتدب
# | توجه عائشة إلى المدينة وعودتها
# خرجت عائشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل
~~من أخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس على علي والأمر أمر
~~الغوغاء فقالت ما أظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة إلى مكة حتى إذ دخلتها
~~أتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان PageV01P112 أمير عثمان عليها فقال ما ms49
~~ردك يا أم المؤمنين قالت ردني أن عثمان قتل مظلوما وأن الأمر لا يستقيم
~~ولهذه الغوغاء أمر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا الإسلام فكان أول من أجابها عبد
~~الله بن عامر الحضرمي وذلك أول ما تكلمت بنو أمية بالحجاز ورفعوا رؤوسهم
~~وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة وسائر بني أمية وقد قدم عليهم عبد
~~الله بن عامر من البصرة ويعلي بن أمية من اليمن وطلحة والزبير من المدينة
~~واجتمع ملؤهم بعد نظر طويل في أمرهم على البصرة وقالت عائشة أيها الناس إن
~~هذا حدث عظيم وأمر منكر فانهضوا فيه إلى إخوانكم من أهل البصرة فأنكروه فقد
~~كفاكم أهل الشام ما عندهم لعل الله عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثأرهم
# وفي رواية أخرى كان أول من أجاب إلى ذلك عبد الله بن عامر وبنو أمية وقد
~~كانوا سقطوا إليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن
~~أمية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستمائة بعير وستمائة ألف فأناخ بالأبطح معسكرا
~~وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عائشة رضي الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا
~~وراءنا أنا تحملنا بقليتنا هرابا من المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما
~~حيارى لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون أنفسهم قالت فاتمروا أمرا
~~ثم انهضوا إلى هذه الغوغاء وتمثلت % ولو أن قومي طاوعتني سراتهم % لأنقذتهم
~~من الحبال أو الخيل % $ PageV01P113
# وقال القوم فيما ائتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام
~~من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فأين قال البصرة فإن لي بها صنائع
~~ولهم في طلحة هوى قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب
~~فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونأتي الكوفة فنسد على هؤلاء القوم
~~المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتى إذا استقام له الرأي على البصرة
~~قالوا يا أم المؤمنين دعي المدينة فإن من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي
~~بها واشخصي معنا إلى البصرة فإنا نأتي بلدا مضيعا وسيحتجون ms50 علينا فيه ببيعة
~~علي بن أبي طالب فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة ثم تقعدين فإن أصلح الله
~~الأمر كان الذي تريدين وإلا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتى يقضي
~~الله ما أراد
# فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما إلا بها قالت نعم وقد كان أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم معها على قصد المدينة فلما تحول رأيها إلى البصرة
~~تركن ذلك وانطلق القوم بعدها إلى حفصة فقالت رأي تبع لرأي عائشة حتى إذا لم
~~يبق إلا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس فقال يعلي بن
~~أمية معي ستمائة ألف وستمائة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي كذا وكذا
~~فتجهزوا به فنادى المنادي إن أم المؤمنين وطلحة والزبير شاخصون إلى البصرة
~~فمن كان يريد إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر عثمان ومن لم يكن
~~عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستمائة رجل على
~~ستمائة ناقة سوى من كان له مركب وكانوا جميعا ألفا وتجهزوا بالمال ونادوا
~~بالرحيل واستقلوا ذاهبين وأرادت حفصة الخروج فأتاها عبد الله بن عمر فطلب
~~إليها أن تقعد فقعدت وبعثت إلى عائشة أن عبد الله حال بيني وبين الخروج
~~فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت أم الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة يدعى
~~ظفرا فاستأجرته على أن يطوي ويأتي عليا بكتابها فقدم على علي بكتاب أم
~~الفضل بالخبر PageV01P114
# وخرج المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما
~~الرأي قال الرأي والله الاعتزال فإنهم ما يفلح أمرهم فإن أظفره الله أتيناه
~~فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فأقام بها ورجع
~~معها عبد الله بن خالد بن أسيد
# وفي رواية أخرى لما انتهت عائشة رضي الله عنها إلى سرف راجعة في طريقها
~~إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه فقالت له
~~مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت ثم ms51 صنعوا ماذا قال
~~أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على
~~علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه انطبقت على هذه أن تم الأمر لصاحبك
~~ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن
~~بدمه فقال لها ابن أم كلاب ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت
~~تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا
~~وقولي الاخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب % فمنك البداء ومنك
~~الغير % ومنك الرياح ومنك المطر % % وأنت أمرت بقتل الإمام % وقلت لنا إنه
~~قد كفر % % فهبنا أطعناك في قتله % وقاتله عندنا من أمر % % ولم يسقط السيف
~~من فوقنا % ولم تنكسف شمسنا والقمر % PageV01P115 % وقد بايع الناس ذا تدرإ
~~% يزيل الشبا ويقيم الصعر % % ويلبس للحرب أثوابها % وما من وفى مثل من قد
~~غدر % $
# فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت الحجر فسترت واجتمع إليها
~~الناس فقالت يا ايها الناس إن عثمان قتل مظلوما والله لأطلبن بدمه
# | توجه عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة
# لما اجتمع إلى مكة بنو أمية ويعلي بن منية وطلحة والزبير ائتمروا أمرهم
~~وأجمع ملؤهم على الطلب بدم عثمان وقتال السبئية حتى يثأروا وينتقموا
~~فأمرتهم عائشة رضي الله عنها بالخروج إلى المدينة واجتمع القوم على البصرة
~~وردوها عن رأيها وقال لها طلحة والزبير إنا نأتي أرضا قد أضيعت وصارت إلى
~~علي وقد أجبرنا على بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركوا أمرنا إلا أن
~~تخرجي فتأمري بمثل ما أمرت بمكة ثم ترجعي فنادى المنادي إن عائشة تريد
~~البصرة وليس في ستمائة بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الأعراب وعبيدا قد
~~انتشروا وافترشوا أذرعهم مسعدين لأول واعية وبعثت إلى حفصة فارادت الخروج
~~فعزم عليها ابن عمر فأقامت فخرجت عائشة ومعها طلحة والزبير وأمرت على
~~الصلاة عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتى
~~قتل وخرج معها مروان وسائر بني أمية ms52 إلا من خشع وتيامنت عن أوطاس وهم
~~ستمائة راكب سوى من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كأنهم
~~سيارة ونجعة مساحلين PageV01P116 لم يدن من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم
~~أحد حتى أتوا البصرة في عام خصيب وتمثلت % دعي بلاد جموع الظلم إذ صلحت %
~~فيها المياه وسيري سير مذعور % % تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة % وبطن واد من
~~الضمار ممطور % $
# وقد جمع الزبير بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم وأخرج بعضهم وأخرج ابني
~~أسماء جميعا فقال يا فلان أقم يا عمرو أقم فلما رأى ذلك عبد الله بن الزبير
~~قال يا عروة أقم ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما
~~فقال إن خرجت بهم جميعا فاخرج وإن خلفت منهم أحدا فخلفهما ولا تعرض أسماء
~~للثكل من بين نسائك فبكى وتركهما فخرجوا حتى إذا انتهوا إلى جبال أوطاس
~~تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتى إذا دنوا منها
~~فدخلوها ركبوا المنكدر
# خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عائشة فتبعها أمهات المؤمنين إلى ذات عرق
~~فلم ير يوم كان أكثر باكيا على الإسلام أو باكيا له من ذلك اليوم كان يسمى
~~يوم النحيب وأمرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا بينهم
# ولما تيامن عسكرها عن أوطاس اتوا على مليح بن عوف السلمي وهو PageV01P117
~~مطلع ماله فسلم على الزبير وقال يا أبا عبد الله ما هذا قال عدي على أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من
~~الأمصار ونزاع القبائل وظاهرهم الأعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض
~~الناس فيدرك بهذا الدم لئلا يبطل فإن في إبطاله توهين سلطان الله بيننا
~~أبدا إذا لم يفطم الناس عن أمثالها لم يبق إمام إلا قتله هذا الضرب قال
~~والله إن ترك هذا لشديد ولا تدرون إلى اين ذلك يسير فودع كل واحد منهما
~~صاحبه وافترقا ومضى الناس
# | موقف عبد الله بن عمر
# لما إجتمع الرأي من طلحة والزبير وأم ms53 المؤمنين ومن بمكة من المسلمين على
~~السير إلى البصرة والانتصار من قتلة عثمان رضي الله عنه خرج الزبير وطلحة
~~حتى لقيا ابن عمر ودعواه إلى الخفوف فقال إني إمرؤ من أهل المدينة فإن
~~يجتمعوا على النهوض أنهض وإن يجتمعوا على القعود اقعد فتركاه ورجعا
# | خروج علي إلى الربذة يريد البصرة
# كان علي في هم من توجه القوم لا يدري إلى أين يأخذون وكان أن يأتوا
~~البصرة أحب إليه فلما تيقن أن القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك
~~PageV01P118 وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس إن
~~الذي يسرك من ذلك ليسوءني إن الكوفة فسطاط فيه أعلام من أعلام العرب ولا
~~يحملهم عدة القوم ولا يزال فيهم من يسمو إلى أمر لا يناله فإذا كان كذلك
~~شغب على الذي نال حتى يفثأه فيفسد بعضهم على بعض فقال علي إن الأمر ليشبه
~~ما تقول ولكن الأثرة لأهل الطاعة وألحق بأحسنهم سابقة وقدمة فإن استووا
~~أعفيناهم واجتبرناهم فإن أقنعهم ذلك كان خيرا لهم وإن لم يقنعهم كلفونا
~~إقامتهم وكان شرا على من هو شر له فقال ابن عباس إن ذلك لأمر لا يدرك إلا
~~بالقنوع
# جاء عليا الخبر عن طلحة والزبير وأم المؤمنين فأمر على المدينة تمام بن
~~العباس وبعث إلى مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو أن يأخذهم بالطريق واراد
~~ان يعترضهم فاستبان له بالربذة أن قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رئاب مولى
~~الحارث بن حزن
# بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم على الخروج إلى البصرة وبالذي
~~اجتمع عليه ملؤهم طلحة والزبير وعائشة ومن تبعهم وبلغه قول عائشة وخرج على
~~يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها إلى الشام وخرج معه من نشط من
~~الكوفيين والبصريين متخففين في سبعمائة رجل وهو يرجو أن يدركهم فيحول بينهم
~~وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ بعنانه وقال يا امير المؤمنين لا
~~تخرج منها فوالله لئن خرجت منها لا ترجع إليها ولا يعود إليها سلطان
~~المسلمين أبدا فسبوه فقال دعوا ms54 الرجل فنعم الرجل من أصحاب محمد صلى الله
~~عليه وسلم وسار حتى انتهى إلى الربذة فبلغه ممرهم فأقام حين فاتوه يأتمر
~~بالربذة PageV01P119
# قال طارق بن شهاب خرجنا من الكوفة معتمرين حين أتانا قتل عثمان رضي الله
~~عنه فلما إنتهينا إلى الربذة وذلك في وجه الصبح إذا الرفاق وإذا بعضهم يحدو
~~بعضا فقلت ما هذا فقالوا أمير المؤمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير
~~فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه أنهما قد فاتاه فهو يريد أن يخرج في آثارهما
~~فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون آتي عليا فأقاتل معه هذين الرجلين وأم
~~المؤمنين أو أخالفه إن هذا لشديد فخرجت فأتيته فأقيمت الصلاة بغلس فتقدم
~~فصلى فلما إنصرف أتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد أمرتك فعصيتني فتقتل غدا
~~بمضيعة لا ناصر لك فقال علي إنك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي أمرتني
~~فعصيتك قال أمرتك يوم أحيط بعثمان رضي الله عنه أن تخرج من المدينة فيقتل
~~ولست بها ثم أمرتك يوم قتل ألا تبايع حتى يأتيك وفود أهل الأمصار والعرب
~~وبيعة كل مصر ثم أمرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا أن تجلس في بيتك حتى
~~يصطلحوا فإن كان الفساد كان على يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال أي بني
~~أما قولك لو خرجت من المدينة حين أحيط بعثمان فوالله لقد أحيط بنا كما أحيط
~~به وأما قولك لا تبايع حتى تأتي بيعة الأمصار فإن الأمر أمر اهل المدينة
~~وكرهنا ان يضيع هذا الامر وأما قولك حين خرج طلحة والزبير فإن ذلك كان وهنا
~~على أهل الإسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا أصل إلى شيء مما
~~ينبغي وأما قولك إجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني أو من تريدني أتريد ان
~~أكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست هاهنا حتى يحل عرقوباها
~~ثم تخرج وإذا لم أنظر فيما لزمني من هذا الأمر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف
~~عنك أي بني PageV01P120
# | الموقف في البصرة ms55
# ومضى الناس حتى إذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير ابن
~~عبد الله التميمي فقال يا أم المؤمنين أنشدك بالله أن تقدمي اليوم على قوم
~~تراسلي منهم أحدا فيكفيكهم فقالت جئتني بالرأي امرؤ صالح قال فعجلي ابن
~~عامر فليدخل فإن له صنائع فليذهب إلى صنائعه فليلقوا الناس حتى تقدمي
~~ويسمعوا ما جئتم فيه فأرسلته فاندس إلى البصرة فأتى القوم وكتبت عائشة رضي
~~الله عنها إلى رجال من أهل البصرة وكتبت إلى الأحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان
~~وأمثالهم من الوجوه ومضت حتى إذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما
~~بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين وكان رجل عامة وألزه
~~بأبي الاسود الدؤلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا إلى هذه المرأة فاعلما علمها
~~وعلم من معها فخرجا فانتهيا إليها وإلى الناس وهم بالحفير فاستأذنا فأذنت
~~لهما فسلما وقالا إن أميرنا بعثنا إليك نسألك عن مسيرك فهل أنت مخبرتنا
~~فقالت والله ما مثلي يسير بالأمر المكتوم ولا يغطي لبنيه الخبر إن الغوغاء
~~من أهل الأمصار ونزاع القبائل غزوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأحدثوا فيه الأحداث وآووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة الله ولعنة
~~رسوله مع ما نالوا من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر فاستحلوا الدم
~~الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام وأحلوا البلد الحرام والشهر الحرام
~~ومزقوا الأعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين لمقامهم ضارين
~~مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون على إمتناع ولا يأمنون فخرجت في
~~المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما ينبغي لهم أن
~~يأتوا في إصلاح هذا وقرأت @QB@ لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة
~~أو معروف أو إصلاح بين الناس @QE@ PageV01P121 ننهض في الإصلاح ممن أمر
~~الله عز وجل وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصغير والكبير والذكر
~~والأنثى فهذا شأننا إلى معروف نأمركم به ونحضكم عليه ومنكر ننهاكم عنه
~~ونحثكم على تغييره
# فخرج أبو الأسود ms56 وعمران من عندها فأتيا طلحة فقالا ما أقدمك قال الطلب
~~بدم عثمان قالا ألم تبايع عليا قال بلى واللج على عنقي وما استقيل عليا إن
~~هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم أتيا الزبير فقالا ما أقدمك قال الطلب
~~بدم عثمان قالا ألم تبايع عليا قال بلى واللج على عنقي وما استقيل عليا إن
~~هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا إلى أم المؤمنين فودعاها فودعت
~~عمران وقالت يا أبا الأسود إياك أن يقودك الهوى إلى النار @QB@ كونوا
~~قوامين لله شهداء بالقسط @QE@ فسرحتهما ونادى مناديها بالرحيل ومضى الرجلان
~~حتى دخلا على عثمان بن حنيف فبدر أبو الأسود عمران فقال % يابن حنيف قد
~~أتيت فانفر % وطاعن القوم وجالد واصبر % % وابرز لهم مستلئما وشمر % $
# فقال عثمان إنا لله وإنا إليه راجعون دارت رحى الإسلام ورب الكعبة
~~فانظروا بأي زيفان تزيف فقال عمران إي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم
~~PageV01P122 لا يساوي ما بقي منكم كثير شيء قال فأشر علي يا عمران قال إني
~~قاعد فاقعد فقال عثمان بل امنعهم حتى يأتي أمير المؤمنين علي قال عمران بل
~~يحكم الله ما يريد فانصرف إلى بيته وقام عثمان في أمره فأتاه هشام بن عامر
~~فقال يا عثمان إن هذا الأمر الذي تروم يسلم إلى شر مما تكره إن هذا فتق لا
~~يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتى يأتي أمر علي ولا تحادهم فابى ونادى عثمان
~~في الناس وأمرهم بالتهيؤ ولبسوا السلاح واجتمعوا إلى المسجد الجامع وأقبل
~~عثمان على الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وأمرهم بالتهيؤ وامر رجلا ودسه
~~إلى الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس أنا قيس بن الفقدية
~~الحميسي إن هؤلاء القوم الذين جاؤوكم إن كانوا جاؤوكم خائفين فقد جاؤوا من
~~المكان الذي يأمن فيه الطير وإن كانوا جاؤوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه
~~فما نحن بقتلة عثمان أطيعوني في هؤلاء القوم فردوهم من حيث جاؤوا فقام
~~الاسود ابن سريع السعدي فقال أوزعموا أنا قتلة عثمان رضي ms57 الله عنه فإنما
~~فزعوا إلينا يستعينون بنا على قتلة عثمان منا ومن غيرنا فإن كان القوم
~~أخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من إخراجهم الرجال أو البلدان فحصبه
~~الناس فعرف عثمان أن لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت
~~عائشة رضي الله عنها فيمن معها حتى إذا انتهوا إلى المربد ودخلوا من أعلاه
~~أمسكوا ووقفوا حتى خرج عثمان فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن
~~يخرج إليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتى غص بالناس
# فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فأنصتوا له
~~فحمد الله وأثنى عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه
~~وعظم ما أتى إليه ودعا إلى الطلب بدمه وقال إن في ذلك PageV01P123 إعزاز
~~دين الله عز وجل وسلطانه وأما الطلب بدم الخليفة المظلوم فإنه حد من حدود
~~الله وإنكم إن فعلتم أصبتم وعاد أمركم إليكم وإن تركتم لم يقم لكم سلطان
~~ولم يكن لكم نظام
# فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد صدقا وبرا وقالا الحق
~~وأمرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا الباطل وأمرا به قد بايعا
~~ثم جاء يقولان ما يقولان وتحاثى الناس وتحاصبوا وأرهجوا فتكلمت عائشة وكانت
~~جهورية يعلو صوتها كثرة كأنه صوت امرأة جليلة فحمدت الله عز وجل وأثنت عليه
~~وقالت كان الناس يتجنون على عثمان رضي الله عنه ويزرون على عماله ويأتوننا
~~بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من كلامنا في صلاح
~~بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما
~~يظهرون فلما قووا على المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم
~~الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر ألا إن مما ينبغي لا
~~ينبغي لكم غيره أخذ قتلة عثمان رضي الله عنه وإقامة كتاب الله عز وجل @QB@
~~ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم
~~@QE@
# فافترق أصحاب ms58 عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة صدقت والله وبرت وجاءت
~~والله بالمعروف وقال الآخرون كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا
~~وتحاصبوا وأرهجوا فلما رأت ذلك عائشة انحدرت وانحدر أهل الميمنة مفارقين
~~لعثمان حتى وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان على حالهم
~~يتدافعون حتى تحاجزوا ومال بعضهم إلى PageV01P124 عائشة وبقي بعضهم مع
~~عثمان على فم السكة وأتى عثمان بن حنيف فيمن معه حتى إذا كانوا على فم
~~السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فأخذوا عليهم بفمها
# وأقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا أم المؤمنين والله لقتل عثمان بن
~~عفان أهون من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح إنه قد كان
~~لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك إنه من رأى قتالك فإنه يرى
~~قتلك وإن كنت أتيتنا طائعة فارجعي إلى منزلك وإن كنت أتيتنا مستكرهة
~~فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير فقال أما
~~أنت يا زبير فحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أنت يا طلحة فوقيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك وأرى أمكما معكما فهل جئتما بنسائكما
~~قالا لا قال فما أنا منكما في شيء واعتزل
# وقال السعدي في ذلك % صنتم حلائلكم وقدتم أمكم % هذا لعمرك قلة الانصاف %
~~% أمرت بجر ذيولها في بيتها % فهوت تشق البيد بالإيجاف % % غرضا يقاتل
~~دونها أبناؤها % بالنبل والخطي والاسياف % % هتكت بطلحة والزبير ستورها %
~~هذا المخبر عنهم والكافي % $
# وأقبل غلام من جهينة على محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال
~~PageV01P125 أخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة أثلاث ثلث على
~~صاحبة الهودج يعني عائشة وثلث على صاحب الجمل الأحمر يعني طلحة وثلث على
~~علي بن أبي طالب فضحك الغلام وقال ألا اراني على ضلال ولحق بعلي وقال في
~~ذلك شعرا % سألت ابن طلحة عن هالك % بجوف المدينة لم يقبر % % فقال ثلاثة
~~رهط هم % أماتوا ابن عفان واستعبر % % فثلث على تلك في خدرها ms59 % وثلث على
~~راكب الأحمر % % وثلث على علي ابن أبي طالب % ونحن بدوية قرقر % % فقلت
~~صدقت على الأولين % وأخطأت في الثالث الأزهر %
# قتال عائشة وعثمان بن حنيف $
# فخرج أبو الأسود وعمران وأقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو على الخيل فأنشب
~~القتال وأسرع أصحاب عائشة رضي الله عنها رماحهم وأمسكوا ليمسكوا فلم ينته
~~ولم يثن فقاتلهم وأصحاب عائشة كافون إلا ما دافعوا عن أنفسهم وحكيم يذمر
~~خيله ويركبهم بها ويقول إنها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا على فم
~~السكة وأشرف أهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوى فرموا باقي
~~الآخرين بالحجارة وأمرت عائشة أصحابها فتيامنوا حتى انتهوا إلى مقبرة بني
~~مازن فوقفوا بها مليا وثار إليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان إلى
~~القصر ورجع الناس إلى PageV01P126 قبائلهم وجاء أبو الجرباء أحد بني عثمان
~~بن مالك بن عمرو بن تميم إلى عائشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بأمثل من
~~مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رأيه فساروا من مقبرة بني مازن فأخذوا على مسناة
~~البصر من قبل الجبانة حتى انتهوا إلى الزابوقة ثم أتوا مقبرة بنو حصن وهي
~~متنحية إلى دار الرزق فباتوا يتأهبون وبات الناس يسيرون إليهم واصبحوا وهم
~~على رجل في ساحة دار الرق وأصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة
~~وهو يبربر وفي يده الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول
~~له ما أسمع قال عائشة قال يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فوضع حكيم
~~السنان بين ثدييه فقتله ثم مر بامرأة وهو يسبها يعني عائشة فقالت من هذا
~~الذي ألجأك إلى هذا قال عائشة قالت يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا
~~فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق
~~قتالا شديدا من حين بزغت الشمس إلى أن زال النهار وقد كثر القتلى في أصحاب
~~ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عائشة يناشدهم ويدعوهم إلى الكف
~~فيأبون حتى إذا مسهم الشر وعضهم نادوا أصحاب عائشة إلى الصلح ms60 والمتاب
~~فأجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا على أن يبعثوا رسولا إلى المدينة
~~وحتى يرجع الرسول من المدينة فإن كانا أكرها خرج عثمان وأخلى لهما البصرة
~~وإن لم يكونا أكرها خرج طلحة والزبير
# | الاتفاق على وقف القتال بين عثمان بن حنيف وعائشة
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من
~~المؤمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المؤمنين والمسلمين إن عثمان
~~PageV01P127 يقيم حيث ادركه الصلح على ما في يده وإن طلحة والزبير يقيمان
~~حيث أدركهما الصلح على ما في أيديهما حتى يرجع أمين الفريقين ورسولهم كعب
~~بن سور من المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الآخر في مسجد ولا سوق ولا
~~طريق ولا فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتى يرجع كعب بالخبر فإن رجع بأن القوم
~~أكرهوا طلحة والزبير فالأمر أمرهما وإن شاء عثمان خرج حتى يلحق بطيته وإن
~~شاء دخل معهما وإن رجع بأنهما لم يكرها فالأمر أمر عثمان فإن شاء طلحة
~~والزبير أقاما على طاعة علي وإن شاءا اخرجا حتى يلحقا بطيتهما والمؤمنون
~~أعوان الفالح منهما
# فخرج كعب حتى يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام
~~كعب فقال يا اهل المدينة إني رسول أهل البصرة إليكم أأكره هؤلاء القوم هذين
~~الرجلين على بيعة علي أم أتيا طائعين فلم يجبه أحد من القوم إلا ما كان من
~~أسامة بن زيد فإنه قام فقال اللهم إنهما لم يبايعا إلا وهما كارهان فأمر به
~~تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وأبو أيوب بن زيد في عدة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان
~~يقتل أسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه وأخذ صهيب بيده
~~حتى أخرجه فأدخله منزله وقال قد علمت أن أم عامر حامقة أما وسعك ما وسعنا
~~من السكوت قال لا والله ما كنت أرى أن الأمر يترامى إلى ما رأيت وقد أبسلنا
~~لعظيم فرجع كعب وقد اعتد ms61 طلحة والزبير فيما بين ذلك بأشياء كلها كانت مما
~~يعتد به منها أن محمد بن طلحة وكان صاحب صلاة قام مقاما قريبا من عثمان بن
~~حنيف PageV01P128 فخشي بعض الزط والسيابجة أن يكون جاء لغير ما جاء له
~~فبعثا إلى عثمان هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر
~~بالكتاب إلى عثمان يعجزه ويقول والله ما أكرها إلا كرها على فرقة ولقد
~~أكرها على جماعة وفضل فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وإن كانا يريدان
~~غير ذلك نظرنا ونظرا فقدم الكتاب على عثمان بن حنيف
# | عودة القتال وانتصار عائشة
# وقدم كعب فأرسلوا إلى عثمان أن أخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا
~~امر آخر غير ما كنا فيه فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات
~~رياح وندى ثم قصدا المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يؤخرونها فأبطأ عثمان
~~بن حنيف فقدما عبد الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه
~~فيهم فأقبلوا عليهم فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فأناموهم وهو أربعون
~~وأدخلوا الرجال على عثمان ليخرجوه إليهما فلما وصل إليهما توطؤوه وما بقيت
~~في وجهه شعرة فاستعظما ذلك وأرسلا إلى عائشة بالذي كان واستطلعا رأيها
~~فأرسلت إليهما أن خلوا سبيله فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فأخرجوا الحرس
~~الذين كانوا مع عثمان في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان في كل
~~يوم وفي كل ليلة أربعون فصلى عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان
~~الرسول فيما بين عائشة وطلحة والزبير هو أتاهما بالخبر وهو رجع إليهما
~~بالجواب فكان رسول القوم PageV01P129 فأصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس
~~في ايديهما والناس معهما ومن لم يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين أصبحا بأن
~~حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضى لطلبته
~~وأصبح حكيم بن جبلة في خيله على رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع إليهم
~~من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار الرزق وهو يقول لست باخيه إن لم أنصره ms62
~~وجعل يشتم عائشة رضي الله عنها فسمعته امرأة من قومه فقالت يا ابن الخبيثة
~~انت أولى بذلك فطعنها فقتلها فغضبت عبد القيس إلا من كان اغتمر منهم فقالوا
~~فعلت بالأمس وعدت لمثل ذلك اليوم والله لندعنك حتى يقيدك الله فرجعوا
~~وتركوه ومضى حكيم بن جبلة فيمن غزا معه عثمان ابن عفان وحصره من نزاع
~~القبائل كلها وعرفوا أن لا مقام لهم بالبصرة فاجتمعوا إليه فانتهى بهم إلى
~~الزابوقة عند دار الرزق وقالت عائشة لا تقتلوا إلا من قاتلكم ونادوا من لم
~~يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه فليكفف عنا فإنا لا نريد إلا قتلة عثمان
~~ولا نبدأ أحدا فأنشب حكيم القتال ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد
~~لله الذي جمع لنا ثأرنا من أهل البصرة اللهم لا تبق منهم أحدا وأقد منهم
~~اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال فاقتتلوا اشد قتال ومعه أربعة قواد فكان حكيم
~~بحيال طلحة وذريح بحيال الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب
~~وحرقوص بن زهير بحيال عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو
~~في ثلثمائة رجل وجعل حكيم يضرب بالسيف ويقول % أضربهم باليابس % ضرب غلام
~~عابس % % من الحياة آيس % في الغرفات نافس % $ PageV01P130
# فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتى أخذها فرمى بها صاحبه فأصاب جسده فصرعه
~~فأتاه حتى قتله ثم اتكأ عليه وقال % يا فخذ لن تراعي % إن معي ذراعي % %
~~أحمي بها كراعي %
# | وقال وهو يرتجز % ليس علي أن أموت عار % والعار في الناس هو الفرار % %
~~والمجد لا يفضحه الدمار %
# فأتى عليه رجل وهو رثيث رأسه على الآخر فقال مالك يا حكيم قال قتلت قال
~~من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من أصحابه فتكلم يومئذ حكيم وأنه
~~لقائم على رجل وإن السيوف لتأخذهم فما يتعتع ويقول إنا خلفنا هذين وقد
~~بايعا عليا وأعطياه الطاعة ثم أقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم عثمان بن
~~عفان ففرقا بيننا ونحن أهل دار وجواد اللهم إنهم لم يريدا عثمان فنادى مناد
~~يا خبيث جزعت حين ms63 عضك نكال الله عز وجل إلى كلام من نصبك وأصحابك بما ركبتم
~~من الإمام المظلوم وفرقتم من الجماعة وأصبتم من الدماء ونلتم من الدنيا فذق
~~وبال الله عز وجل وانتقامه وأقيموا فيمن أنتم
# وقتل ذريح ومن معه وأفلت حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه فلجؤوا إلى
~~قومهم ونادى منادي الزبير وطلحة بالبصرة ألا من كان فيهم من PageV01P131
~~قبائلكم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم فجئ بهم كما يجاء بالكلاب فقتلوا
~~فما أفلت منهم من أهل البصرة جميعا إلا حرقوص بن زهير فإن بني سعد منعوه
~~وكان من بني سعد فمسهم في ذلك أمر شديد وضربوا لهم فيه أجلا وخشنوا صدور
~~بني سعد وإنهم لعثمانية حتى قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد لمن
~~قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب إليهم إلى ما هم عليه من لزوم طاعة علي
~~فأمر للناس بإعطياتهم وأرزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل أهل السمع والطاعة
~~فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل حين زووا عنهم الفضول فبادروا إلى
~~بيت المال وأكب عليهم الناس فأصابوا منهم وخرج القوم حتى نزلوا على طريق
~~علي وأقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثأر إلا حرقوص وكتبوا إلى أهل
~~الشام بما صنعوا وصاروا إليه إنا خرجنا لوضع الحرب وإقامة كتاب الله عز وجل
~~بإقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتى يكون الله عز وجل هو
~~الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار أهل البصرة ونجباؤهم وخالفنا شرارهم
~~ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا نأخذ أم المؤمنين رهينة أن
~~أمرتهم بالحق وحثتهم عليه فأعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة
~~حتى إذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة أمير المؤمنين فخرجوا إلى مضاجعهم
~~فلم يفلت منهم مخبر إلا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده إن شاء الله
~~وكانوا كما وصف الله عز وجل وإنا نناشدكم الله في أنفسكم إلا نهضتم بمثل ما
~~نهضنا به فنلقى الله عز وجل وتلقونه وقد أعذرنا وقضينا الذي علينا
# وبعثوا به ms64 مع سيار العجلي وكتبوا إلى أهل الكوفة بمثله مع رجل من بني
~~عمرو بن أسد يدعى مظفر بن معرض وكتبوا إلى أهل اليمامة وعليها سبرة بن عمرو
~~العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا إلى أهل المدينة مع ابن قدامة القشيري
~~فدسه إلى أهل المدينة PageV01P132
# وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى أهل الكوفة مع رسولهم أما بعد فإني أذكركم
~~الله عز وجل والإسلام أقيموا كتاب الله بإقامة ما فيه إتقوا الله واعتصموا
~~بحبله وكونوا مع كتابه فإنا قدمنا البصرة فدعوناهم إلى إقامة كتاب الله
~~بإقامة حدوده فأجابنا الصالحون إلى ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح
~~وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر
~~وقالوا لنا المنكر فقرأنا عليهم @QB@ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من
~~الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم @QE@ فأذعن لي بعضهم واختلفوا
~~بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم على رأيه الأول من وضع
~~السلاح في أصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف إلا قاتلوني حتى منعني الله عز
~~وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم إلى كتاب
~~الله وإقامة حدوده وهو حقن الدماء أن تهراق دون من قد حل دمه فأبوا واحتجوا
~~بأشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي
~~الله عنه ثأرهم فاقادهم فلم يفلت منهم إلا رجل وأردأنا الله ومنعنا منهم
~~بعمير بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والأزد فالزموا
~~الرضا إلا عن قتلة عثمان بن عفان حتى يأخذ الله حقه ولا تخاصموا الخائنين
~~ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت إلى رجال
~~بأسمائهم فثبطوا الناس عن منع هؤلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فإن
~~هؤلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين
~~جماعة الأمة وخالفوا الكتاب والسنة حتى شهد واعلينا فيما أمرناهم به
~~وحثثناهم عليه من إقامة كتاب الله وإقامة حدوده بالكفر وقالوا لنا المنكر
~~فأنكر PageV01P133 ذلك ms65 الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم أن قتلتم
~~الإمام حتى خرجتم على زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم أن أمرتكم بالحق
~~لتقتلوها وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة المسلمين فعزموا
~~وعثمان بن حنيف معهم على من أطاعهم من جهال الناس وغوغائهم على زطهم
~~وسيابجهم فلذنا منهم بطائفة من الفسطاط فكان ذلك الدأب ستة وعشرين يوما
~~ندعوهم إلى الحق وألا يحولوا بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم
~~واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فأبردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق
~~ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا
~~حتى بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد يهديهم إلي فوجدوا نفرا على باب بيتي منهم
~~عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من
~~الرباب والأزد فدارت عليهم الرحى فأطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز
~~وجل كلمة أهل البصرة على ما أجمع عليه الزبير وطلحة فإذا قتلنا بثأرنا
~~وسعنا الغدر
# وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الآخر سنة ست وثلاثين
# وكتب عبيد بن كعب في جمادى
# | مسير على بن أبي طالب إلى البصرة
# لما أتى عليا الخبر وهو بالمدينة بأمر عائشة وطلحة والزبير أنهم قد
~~توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو أن يدركهم ويردهم فلما انتهى إلى
~~الربذة كما مر معنا ص أتاه عنهم أنهم قد أمعنوا فأقام بالربذة PageV01P134
~~أياما وأتاه عن القوم أنهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال إن أهل الكوفة
~~أشد إلي حبا وفيهم رؤوس العرب وأعلامهم فكتب إليهم إني قد اخترتكم على
~~الأمصار وإني بالأثرة
# ولما قدم علي الربذة أقام بها وسرح منها إلى الكوفة محمد بن أبي بكر
~~ومحمد بن جعفر وكتب إليهم إني اخترتكم على الأمصار وفزعت إليكم لما حدث
~~فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وأيدونا وانهضوا إلينا فالإصلاح ما نريد
~~لتعود الأمة إخوانا ومن أحب ذلك وآثره فقد أحب الحق وآثره ومن أبغض ذلك فقد
~~أبغض الحق وغمصه فمضى الرجلان ms66 وبقي علي بالربذة يتهيأ وأرسل إلى المدينة
~~فلحقه ما أراد من دابة وسلاح وأمر أمره وقام في الناس فخطبهم وقال إن الله
~~عز وجل أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا به إخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض
~~وتباعد فجرى الناس على ذلك ما شاء الله الإسلام دينهم والحق فيهم والكتاب
~~أمامهم حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم الذين نزغهم الشيطان لينزغ
~~بين هذه الأمة ألا إن هذه الأمة لا بد مفترقة كما افترقت الأمم قبلهم فنعوذ
~~بالله من شر ما هو كائن ثم عاد ثانية فقال إنه لا بد مما هو كائن أن يكون
~~ألا وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل
~~بعملي فقد أدركتم ورأيتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلى الله عليه
~~وسلم واتبعوا سنته PageV01P135 وأعرضوا ما أشكل عليكم على القرآن فما عرفه
~~القرآن فالزموه وما أنكره فردوه وأرضوا بالله جل وعز ربا وبالإسلام دينا
~~وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا وبالقرآن حكما وإماما
# ولما اراد علي الخروج من الربذة إلى البصرة قام إليه ابن لرفاعة بن رافع
~~فقال يا أمير المؤمنين اي شيء تريد وإلى أين تذهب بنا فقال أما الذي نريد
~~وننوي فالإصلاح إن قبلوا منا وأجابونا إليه قال فإن لم يجيبوا إليه قال
~~ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فإن لم يرضوا قال ندعهم ما تركونا قال
~~فإن لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم إذا وقام الحجاج بن غزية
~~الأنصاري فقال لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول وقال % دراكها دراكها قبل
~~الفوت % وانفر بنا واسم نحو الصوت % % لا وألت نفسي إن هبت الموت % $
# والله لأنصرن الله عز وجل كما سمانا أنصارا فخرج أمير المؤمنين وعلى
~~مقدمته أبو ليلى بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلى الميمنة
~~عبد الله بن عباس وعلى الميسرة عمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد
~~الأسد وخرج علي وهو في سبعمائة وستين وراجز علي يرجز به % سيروا أبابيل
~~وحثوا السيرا ms67 % إذا عزم السير وقولوا خيرا % % حتى يلاقوا وتلاقوا خيرا %
~~نغزو بها طلحة والزبيرا % $
# وهو أمام أمير المؤمنين وأمير المؤمنين علي على ناقة له حمراء يقود فرسا
~~PageV01P136 كميتا فتلقاهم بفيد غلام من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعى مرة
~~فقال من هؤلاء فقيل أمير المؤمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية
~~فسمعها علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال أمر الله عيشك كاهن سائر اليوم
~~قال بل عائف فلما نزل بفيد أتته أسد وطيء فعرضوا عليه أنفسهم فقال الزموا
~~قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من أهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال
~~من الرجل قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال أخبرني عما وراءك
~~قال فأخبره حتى سأله عن أبي موسى فقال إن أردت الصلح فأبو موسى صاحب ذلك
~~وإن أردت القتال فأبو موسى ليس بصاحب ذلك قال والله ما أريد إلا الإصلاح
~~حتى يرد علينا قال قد أخبرتك الخبر وسكت وسكت علي
# ولما نزل علي الثعلبية أتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام وأخبر
~~القوم الخبر وقال اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين
~~وسلمنا منهم أجمعين ولما انتهى إلى الإساد أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال الله أكبر ما ينجيني من طلحة والزبير إذ
~~أصابا ثأرهما أو ينجيهما وقرأ @QB@ ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في
~~أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها @QE@ وقال % دعا حكيم دعوة الزماع %
~~حل بها منزلة النزاع % $ PageV01P137
# ولما انتهوا إلى ذي قار انتهى إليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر
~~فلما رآه علي نظر إلى أصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع إلينا
~~وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا وأتاه الخبر بما لقيت ربيعة
~~وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير
~~وقال % يا لهف نفسي على ربيعة % ربيعة السامعة ms68 المطيعة % % قد سبقتني فيهم
~~الوقيعة % دعا علي دعوة سميعة % % حلوا بها المنزلة الرفيعة % $
# قال وعرضت عليه بكر بن وائل فقال لهم مثل ما قال لطيء وأسد
# | موقف أبي موسى الأشعري
# ولما قدم محمد ومحمد على الكوفة وأتيا أبو موسى بكتاب امير المؤمنين
~~وقاما في الناس بأمره فلم يجابا إلى شيء فلما أمسوا دخل ناس من أهل الحجي
~~على أبي موسى فقالوا ما ترى في الخروج فقال كان الرأي بالأمس ليس باليوم إن
~~الذي تهاونتم به فيما مضى هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي إنما هما أمران
~~القعود سبيل الآخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر إليه أحد فغضب
~~الرجلان وأغلظا لأبي موسى فقال أبو موسى والله إن بيعة عثمان رضي الله عنه
~~لفي عنقي وعنق صاحبكما فإن لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى يفرغ من
~~قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا إلى علي فوافياه بذي قار وأخبراه الخبر وقد
~~خرج مع الأشتر وقد كان يعجل إلى الكوفة فقال علي يا اشتر أنت صاحبنا في أبي
~~موسى والمعترض في كل شيء إذهب أنت وعبد الله بن عباس فأصلح ما أفسدت
~~PageV01P138
# فخرج عبد الله بن عباس ومعه الأشتر فقدما الكوفة وكلما أبا موسى واستعانا
~~عليه بأناس من الكوفة فقال للكوفيين أنا صاحبكم يوم الجرعة وأنا صاحبكم
~~اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال أيها الناس إن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم الذين صحبوه في المواطن أعلم بالله جل وعز وبرسوله صلى الله عليه وسلم
~~ممن لم يصحبه وإن لكم علينا حقا فأنا مؤديه إليكم كان الرأي ألا تستخفوا
~~بسلطان الله عز وجل ولا تجترئوا على الله عز وجل وكان الرأي الثاني أن
~~تأخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم إليها حتى يجتمعوا وهم أعلم بمن
~~تصلح له الإمامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فأما إذ كان ما كان فإنها
~~فتنة صماء النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد
~~خير من القائم والقائم خير من ms69 الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب
~~فاغمدوا السيوف وأنصلوا الأسنة واقطعوا الأوتار وآووا المظلوم والمضطهد حتى
~~يلتئم هذا الأمر وتنجلي هذه الفتنة
# ولما رجع ابن عباس إلى علي بالخبر دعا الحسن بن علي فأرسله فأرسل معه
~~عمار بن ياسر فقال له انطلق فأصلح ما أفسدت فأقبلا حتى دخلا المسجد فكان
~~أول من أتاهما مسروق بن الأجدع فسلم عليهما وأقبل عمار فقال يا أبا اليقظان
~~علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال على شتم أعراضنا وضرب أبشارنا فقال
~~والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لكان خيرا للصابرين فخرج أبو
~~موسى فلقي الحسن فضمه إليه وأقبل على عمار فقال يا أبا اليقظان أعدوت فيمن
~~عدا على أمير المؤمنين فأحللت نفسك مع الفجار فقال لم أفعل ولم تسؤني وقطع
~~عليهما الحسن فاقبل على أبي موسى فقال يا أبا موسى لم تثبط الناس عنا
~~فوالله ما أردنا إلا PageV01P139 الإصلاح ولا مثل أمير المؤمنين يخاف على
~~شيء فقال صدقت بأبي أنت وأمي ولكن المستشار مؤتمن سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول
# إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي
~~والماشي خير من الراكب قد جعلنا الله عز وجل إخوانا وحرم علينا أموالنا
~~ودماءنا
# وقال @QB@ يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل @QE@
~~@QB@ ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما @QE@ وقال جل وعز @QB@ ومن
~~يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم @QE@ فغضب عمار وساءه وقام وقال يا أيها
~~الناس إنما قال له خاصة أنت فيها قاعدا خير منك قائما وقام رجل من بني تميم
~~فقال لعمار أسكت أيها العبد أنت أمس مع الغوغاء واليوم تسافه أميرنا وثار
~~زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل أبو موسى يكفكف الناس ثم انطلق حتى
~~أتى المنبر وسكن الناس واقبل زيد على حمار حتى وقف بباب المسجد ومعه
~~الكتابان من عائشة رضي الله عنها إليه وإلى اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب
~~العامة فضمه إلى كتابه فأقبل بهما ومعه كتاب الخاصة ms70 وكتاب العامة أما بعد
~~فثبطوا أيها الناس واجلسوا في بيوتكم إلا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله
~~عنه
# فلما فرغ من الكتاب قال أمرت بأمر وأمرنا بأمر أمرت أن تقر في بيتها
~~وأمرنا أن نقاتل حتى لا تكون فتنة فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما أمرنا به
~~فقام إليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس من أهل
~~البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت أم المؤمنين فقتلك الله ما أمرت إلا
~~بما أمر الله عز وجل به بالإصلاح بين الناس فقلت PageV01P140 ورب الكعبة
~~وتهاوى الناس وقام أبو موسى فقال أيها الناس أطيعوني تكونوا جرثومة من
~~جراثيم العرب يأوي اليكم المظلوم ويأمن فيكم الخائف إنا أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم أعلم بما سمعنا إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا أدبرت بينت
~~وإن هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب والصبا والدبور
~~فتسكن أحيانا فلا يدرى من أين تؤتى تذر الحليم كابن أمس شيموا سيوفكم
~~وقصدوا رماحكم وأرسلوا سهامكم واقطعوا أوتاركم والزموا بيوتكم خلوا قريشا
~~إذا أبوا إلا الخروج من دار الهجرة وفراق أهل العلم بالإمرة ترتق فتقها
~~وتشعب صدعها فإن فعلت فلأنفسها سعت وإن أبت فعلى أنفسها منت سمنها تهريق في
~~أديمها استنصحوني ولا تستغشوني وأطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم ويشقى بحر
~~هذه الفتنة من جناها
# فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه
~~اردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ فإن قدرت على ذلك فستقدر على ما تريد
~~فدع عنك ما لست مدركه ثم قرأ @QB@ الم أحسب الناس أن يتركوا @QE@ إلى آخر
~~الآيتين سيروا إلى أمير المؤمنين وسيد المسلمين وانفروا إليه أجمعين تصيبوا
~~الحق
# فقام القعقاع بن عمرو فقال إني لكم ناصح وعليكم شفيق أحب أن ترشدوا
~~ولأقولن لكم قولا هو الحق أما ما قال الأمير فهو الأمر لو أن إليه
~~PageV01P141 سبيلا وأما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فإنه لا ms71
~~ينتزع أحد من الفتنة طعن فيها وجرى إليها والقول الذي هو القول إنه لا بد
~~من إمارة تنظم الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد
~~أنصف في الدعاء وإنما يدعو إلى الإصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمرأى
~~ومسمع
# وقال سيحان ايها الناس إنه لا بد لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع
~~الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين
~~صاحبيه وهو المأمون على الأمة الفقيه في الدين فمن نهض إليه فإنا سائرون
~~معه
# ولان عمار بعد نزوته الأولى فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا
~~ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنفركم إلى زوجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإلى طلحة والزبير وإني أشهد أنها زوجته في الدنيا والآخرة
~~فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا أبا اليقظان لهو مع من
~~شهدت له بالجنة على من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فإن للإصلاح
~~أهلا
# وقام الحسن بن علي فقال يا أيها الناس أجيبوا دعوة أميركم وسيروا إلى
~~إخوانكم فإنه سيوجد لهذا الأمر من ينفر إليه والله لأن يليه أولو النهي
~~أمثل في العاجلة وخير في العاقبة فأجيبوا دعوتنا وأعينونا على ما ابتلينا
~~به وابتليتم فسامح الناس وأجابوا ورضوا به وأتى قوم من طيء عديا فقالوا
~~ماذا ترى وماذا تأمر فقال ننتظر ما يصنع الناس فأخبر بقيام الحسن وكلام من
~~تكلم فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا إلى جميل وإلى هذا الحدث العظيم
~~لننظر فيه ونحن سائرون وناظرون PageV01P142
# وقام هند بن عمرو فقال إن أمير المؤمنين قد دعانا وأرسل إلينا رسله حتى
~~جاءنا ابنه فاسمعوا إلى قوله وانتهوا إلى أمره وانفروا إلى أميركم فانظروا
~~معه في هذا الأمر وأعينوه برأيكم
# وقام حجر بن عدي فقال أيها الناس أجيبوا أمير المؤمنين وانفروا خفافا
~~وثقالا وأنا أولكم وقام الأشتر فذكر الجاهلية وشدتها والإسلام ورخاءه وذكر
~~عثمان رضي الله عنه فقام ms72 إليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم البكائي
~~فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فأجلسوه
# وقام المقطع فقال إنا والله لا نحتمل بعدها أن يبوء أحد بذكر أحد من
~~أئمتنا وإن عليا عندنا لمقنع والله لئن يكن هذا الضرب لا يرضى به علي فعض
~~امرؤ على لسانه في مشاهدنا فأقبلوا على ما أحثاكم
# فقال الحسن صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس إني غاد فمن شاء منكم ان
~~يخرج معي على الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة آلاف فأخذ بعضهم
~~البر وأخذ بعضهم الماء وعلى كل سبع رجل أخذ البر ستة آلاف ومائتان وأخذ
~~الماء ألفان وثمانمائة
# | نزول أمير المؤمنين علي ذا قار
# لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في أناس فيهم ابن عباس فرحب بهم
~~PageV01P143 وقال يا أهل الكوفة أنتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم
~~جموعهم حتى صارت إليكم مواريثهم فأغنيتم حوزتكم وأعنتم الناس على عدوهم وقد
~~دعوتكم لتشهدوا معنا إخواننا من أهل البصرة فإن يرجعوا فذاك ما نريد وإن
~~يلجوا داويناهم بالرفق وبايناهم حتى يبدؤونا بظلم ولن ندع أمرا فيه صلاح
~~إلا آثرناه على ما فيه الفساد إن شاء الله ولا قوة إلا بالله
# فاجتمع بذي قار سبعة آلاف ومائتان وعبد القيس بأسرها في الطريق بين علي
~~وأهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم آلاف وفي الماء ألفان وأربعمائة
# | مساعي الإصلاح
# وفي رواية اخرى لما نزل علي ذا قار أرسل ابن عباس والأشتر بعد محمد بن
~~أبي بكر ومحمد بن جعفر وأرسل الحسن بن علي وعمار بعد ابن عباس والأشتر فخف
~~في ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة
~~آلاف أخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها
~~وكان على طاعته ملازما للجماعة فكانوا أربعة آلاف فكان رؤساء الجماعة
~~القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رؤساء
~~النفار زيد بن صوحان والأشتر ms73 مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة
~~ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وأمثال PageV01P144 لهم ليسوا دونهم إلا أنهم
~~لم يؤمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري وأشباه لهما لم يكن في أهل
~~الكوفة أحد على ذلك الرأي غيرهم فبادروا في الوقعة إلا قليلا فلما نزلوا
~~على ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله إلى أهل البصرة وقال له الق هذين
~~الرجلين يابن الحنظلية وكان القعقاع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~فادعهما إلى الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة وقال له كيف أنت صانع فيما
~~جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال نلقاهم بالذي أمرت به فإذا جاء
~~منهما أمر ليس عندنا منك فيه رأي اجتهدنا الرأي وكلمناهم على قدر ما نسمع
~~ونرى أنه ينبغي قال أنت لها فخرج القعقاع حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة رضي
~~الله عنها فسلم عليها وقال أي أمة ما أشخصك وما أقدمك هذه البلدة قالت أي
~~بني إصلاح بين الناس قال فابعثي إلى طلحة والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما
~~فبعثت إليهما فجاءا فقال إني سالت أم المؤمنين ما أشخصها وأقدمها هذه
~~البلاد فقالت إصلاح بين الناس فما تقولان أنتما أمتابعان أم مخالفان قالا
~~متابعان قال فأخبراني ما وجه هذا الإصلاح فوالله لئن عرفنا لنصلحن ولئن
~~أنكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي الله عنه فإن هذا إن ترك كان تركا
~~للقرآن وإن عمل به كان إحياء للقرآن فقال قد قتلتما قتلة عثمان من أهل
~~البصرة وأنتم قبل قتلهم أقرب إلى الإستقامة منكم اليوم قتلتم ستمائة إلا
~~رجلا فغضب لهم ستة آلاف واعتزلوكم وخرجوا من بين أظهركم وطلبتم ذلك الذي
~~أفلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة آلاف وهم على رجل فإن تركتموه كنتم
~~تاركين لما تقولون وإن قاتلتموهم والذين إعتزلوكم فأديلوا عليكم فالذي
~~حذرتم وقربتم به هذا الامر أعظم مما أراكم تكرهون وأنتم أحميتم مضر وربيعة
~~من هذه البلاد فاجتمعوا على حربكم وخذلانكم نصرة لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء
~~لأهل هذا ms74 الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت أم المؤمنين فتقول أنت
~~PageV01P145 ماذا قال اقول هذا الأمر دواؤه التسكين وإذا سكن اختلجوا فإن
~~أنتم بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثأر هذا الرجل وعافية وسلامة
~~لهذه الأمة وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر
~~وذهاب هذا الثأر وبعثة الله في هذه الأمة هزاهزها فآثروا العافية ترزقوها
~~وكونوا مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له
~~فيصرعنا وإياكم وأيم الله إني لأقول هذا وأدعوكم إليه وإني لخائف ألا يتم
~~حتى يأخذ الله عز وجل حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل
~~فإن هذا الأمر الذي حدث أمر ليس يقدر وليس كالأمور ولا كقتل الرجل الرجل
~~ولا النفر الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم إذا قد أحسنت وأصبت المقالة
~~فارجع فإن قدم علي وهو على مثل رأيك صلح هذا الأمر فرجع إلى علي فأخبره
~~فاعجبه ذلك وأشرف القوم على الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه
# وأقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل
~~رجوع القعقاع لينظروا ما رأي إخوانهم من أهل الكوفة وعلى أي حال نهضوا إليه
~~وليعلموهم أن الذي عليه رأيهم الإصلاح ولا يخطر لهم قتال على بال فلما لقوا
~~عشائرهم من أهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشائرهم من أهل البصرة وقال لهم
~~الكوفيون مثل مقالتهم وأدخلوهم على علي فأخبروه خبرهم سأل علي جرير بن شرس
~~عن طلحة والزبير فأخبره عن دقيق أمرهما وجليله حتى تمثل له % ألا ابلغ بني
~~بكر رسولا % فليس إلى بني كعب سبيل % % سيرجع ظلمكم منكم عليكم % طويل
~~الساعدين له فضول %
# | PageV01P146 وتمثل علي عندها % ألم تعلم أبا سمعان أنا % نرد الشيخ
~~مثلك ذا الصداع % % ويذهل عقله بالحرب حتى % يقوم فيستجيب لغير داع % %
~~فدافع عن خزاعة جمع بكر % وما بك يا سراقة من دفاع %
# ولما جاءت وفود أهل البصرة إلى أهل الكوفة ورجع القعقاع من عند أم
~~المؤمنين وطلحة والزبير بمثل رأيهم ms75 جمع علي الناس ثم قام على الغرائر فحمد
~~الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الجاهلية
~~وشقاءها والإسلام والسعادة وإنعام الله على الأمة بالجماعة بالخليفة بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره على
~~هذه الأمة أقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من أفاءها الله عليه على الفضيلة
~~وأرادوا رد الاشياء على أدبارها والله بالغ أمره ومصيب ما أراد ألا وإني
~~راحل غدا فارتحلوا ألا ولا يرتحلن غدا أحد أعان على عثمان بشيء في شيء من
~~أمور الناس وليغن السفهاء عني أنفسهم
# | رؤوس الفتنة يحبطون مساعي الإصلاح
# فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي
~~وشريح بن أوفى بن ضبيعة والأشتر في عدة ممن سار إلى عثمان ورضي بسير من سار
~~وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا ما الرأي
~~وهذا والله علي وهو أبصر الناس بكتاب الله وأقرب ممن PageV01P147 يطلب قتلة
~~عثمان وأقربهم إلى العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر إليه إلا هم
~~والقليل من غيرهم فكيف به إذا شام القوم وشاموه وإذا رأوا قلتنا في كثرتهم
~~أنتم والله ترادون وما أنتم بأنجى من شيء فقال الأشتر أما طلحة والزبير فقد
~~عرفنا أمرهما وأما علي فلم نعرف أمره حتى كان اليوم ورأي الناس فينا والله
~~واحد وإن يصطلحوا وعلي فعلى دمائنا فهلموا فلنتواثب على علي فلنلحقه بعثمان
~~فتعود فتنة يرضى منا فيها بالسكون
# فقال عبد الله بن السوداء بئس الرأي رأيت أنتم يا قتلة عثمان من أهل
~~الكوفة بذي قار الفان وخمسمائة أو نحو من ستمائة وهذا ابن الحنظلية وأصحابه
~~في خمسة آلاف بالأشواق إلى أن يجدوا إلى قتالكم سبيلا فارقأ على ظلعك
# وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فإن قلوا كان أقوى لعدوهم
~~عليهم وإن كثروا كان أحرى أن يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من
~~البلدان حتى يأتيكم فيه من تتقون به ms76 وامتنعوا من الناس
# فقال ابن السوداء بئس ما رأيت ود والله الناس أنكم على جديلة ولم تكونوا
~~مع أقوام برآء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شيء فقال عدي بن حاتم
~~والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض الحديث
~~فاما إذ وقع ما وقع ونزل من الناس PageV01P148 بهذه المنزلة فإن لنا عتادا
~~من خيول وسلاح محمودا فإن أقدمتم أقدمنا وإن أمسكتم أحجمنا فقال ابن
~~السوداء أحسنت
# وقال سالم بن ثعلبة من كان أراد بما أتى الدنيا فإني لم أرد ذلك والله
~~لئن لقيتهم غدا لا أرجع إلى بيتي ولئن طال بقائي إذا أنا لاقيتهم لا يزد
~~على جزر جزور وأحلف بالله إنكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا
~~إلى السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا
# وقال شريح بن أوفى أبرموا أموركم قبل أن تخرجوا ولا تؤخروا أمرا ينبغي
~~لكم تعجيله ولا تعجلوا أمرا ينبغي لكم تأخيره فإنا عند الناس بشر المنازل
~~فلا أدري ما الناس صانعون غدا إذا ما هم التقوا
# وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم إن عزكم في خلطة الناس فصانعوهم وإذا
~~التقى الناس غدا فأنشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فإذا من أنتم معه لا يجد
~~بدا من أن يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن رأى رأيهم عما تكرهون
~~فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون
# وأصبح علي على ظهر فمضى ومضى الناس حتى إذا انتهى إلى عبد القيس نزل بهم
~~وبمن خرج من أهل الكوفة وهم أمام ذلك ثم ارتحل حتى نزل على أهل الكوفة وهم
~~أمام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ أهل البصرة رأيهم ونزل علي
~~بحيث نزل قام أبو الجرباء إلى الزبير بن العوام فقال إن الرأي أن تبعث الآن
~~ألف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل أن يوافي أصحابه فقال الزبير يا أبا
~~الجرباء إنا لنعرف أمور الحرب PageV01P149 ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث
~~في أشياء لم تكن ms77 قبل اليوم هذا أمر من لم يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع
~~عذره يوم القيامة ومع ذلك إنه قد فارقنا وافدهم على أمر وأنا أرجوا أن يتم
~~لنا الصلح فأبشروا وأصبروا وأقبل صبرة بن شيمان فقال يا طلحة يا زبير
~~انتهزا بنا هذا الرجل فإن الرأي في الحرب خير من الشدة فقالا يا صبرة إنا
~~وهم مسلمون وهذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل فيه قرآن أو يكون فيه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سنة إنما هو حدث وقد زعم قوم أنه لا ينبغي تحريكه
~~اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا أن نتركه اليوم ولا نؤخره
~~فقال علي هذا الذي ندعوكم إليه من إقرار هؤلاء القوم شر وهو خير من شر منه
~~وهو كأمر لا يدرك وقد كاد أن يبين لنا وقد جاءت الأحكام بين المسلمين
~~بإيثار أعمها منفعة وأحوطها
# وأقبل كعب بن سور فقال ما تنتظرون يا قوم بعد توردكم أوائلهم اقطعوا هذا
~~العنق من هؤلاء فقالوا ياكعب إن هذا أمر بيننا وبين إخواننا وهو أمر ملتبس
~~لا والله ما أخذ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه
~~طريقا إلا علموا أين مواقع أقدامهم حتى حدث هذا فإنهم لا يدرون أمقبلون هم
~~أم مدبرون إن الشيء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند إخواننا فإذا كان من الغد
~~قبح عندنا وحسن عندهم وإنا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون
~~بها على أمثالها ونحن نرجوا الصلح إن أجابوا إليه وتموا وإلا فإن آخر
~~الدواء الكي
# وقام إلى علي بن أبي طالب أقوام من أهل الكوفة يسألونه عن إقدامهم على
~~القوم فقام إليه فيمن قام الأعور بن بنان المنقري فقال له علي على الإصلاح
~~PageV01P150 وإطفاء النائرة لعل الله يجمع شمل هذه الأمة بنا ويضع حربهم
~~وقد أجابوني قال وإن لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فإن لم يتركونا
~~قال دفعناهم عن أنفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم ms78 من هذا قال نعم
# وقام إليه أبو سلامة الدألاني فقال أترى لهؤلاء القوم حجة فيما طلبوا من
~~هذا الدم إن كانوا أرادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فترى لك حجة
~~بتأخيرك ذلك قال نعم إن الشيء إذا كان لا يدرك فالحكم فيه أحوطه وأعمه نفعا
~~قال فما حالنا وحالكم إن ابتلينا غدا قال إني لأرجوا ألا يقتل أحدا نقى
~~قلبه لله منا ومنهم إلا أدخله الله الجنة
# وقام إليه مالك بن حبيب فقال ما أنت صانع إذا لقيت هؤلاء القوم قال قد
~~بان لنا ولهم إن الإصلاح الكف عن هذا الأمر فإن بايعونا فذلك فإن أبوا
~~وأبينا إلا القتال فصدع لا يلتئم قال فإن ابتلينا فما بال قتلانا قال من
~~أراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه
# وقام علي فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال يا ايها الناس أملكوا
~~أنفسكم كفوا أيديكم وألسنتكم عن هؤلاء القوم فإنهم إخوانكم واصبروا على ما
~~يأتيكم وإياكم أن تسبقونا فإن المخصوم غدا من خصم اليوم
# ثم ارتحل وأقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتى إذا أطل على القوم بعث
~~إليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب إن كنتم على ما فارقتم عليه القعقاع بن
~~عمرو فكفوا وأقرونا ننزل وننظر في هذا الأمر PageV01P151
# فخرج إليه الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير ولا
~~يرون القتال مع علي بن أبي طالب فقال يا علي إن قومنا بالبصرة يزعمون إنك
~~إن ظهرت عليهم غدا أنك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه
~~وهل يحل هذا إلا ممن تولى وكفر ألم تسمع إلى قول الله عز وجل @QB@ لست
~~عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر @QE@ وهم قوم مسلمون هل أنت مغن عني قومك
~~قال نعم واختر مني واحدة من ثنتين إما أن أكون آتيك فأكون معك بنفسي وإما
~~أن أكف عنك عشرة آلاف سيف فرجع إلى الناس فدعاهم إلى القعود وقد بدأ فقال
~~يال خندف فأجابه ناس ثم ms79 نادى يال تميم فأجابه ناس ثم نادى يال سعد فلم يبق
~~سعدي إلا أجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي
~~جاؤوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس
# كذلك أرسل عمران بن حصين في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع الأحنف
~~وأرسل إلى بني عدي فيما أرسل فاقبل رسوله حتى نادى على باب مسجدهم ألا إن
~~أبا نجيد عمران بن الحصين يقرئكم السلام ويقول لكم والله لأن أكون في جبل
~~حضن مع أعنز خضر وضأن أجز أصوافها وأشرب ألبانها أحب إلى من أن أرمي في شيء
~~من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد إنا والله لا ندع ثقل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لشيء يعنون أم المؤمنين PageV01P152
# وأهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا ترى القتال
~~مع أحد من الفريقين وجاءت عائشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتى
~~نزلت في مسجد الحدان في الأزد وكان القتال في ساحتهم ورأس الأزد يومئذ صبرة
~~بن شيمان فقال له كعب بن سور إن الجموع إذا تراءوا لم تستطع وإنما هي بحور
~~تدفق فأطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فإني أخاف ألا يكون صلح وكن وراء هذه
~~النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما إخوان فإن اصطلحا فالصلح ما
~~اردنا وإن اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال
~~صبرة أخشى أن يكون فيك شيء من النصرانية أتأمرني أن أغيب عن إصلاح بين
~~الناس وأن أخذل أم المؤمنين وطلحة والزبير وإن ردوا عليهم الصلح وأدع الطلب
~~بدم عثمان لا أفعل ذلك أبدا فأطبق أهل اليمن على الحضور
# و لما رجع الأحنف بن قيس من عند علي لقيه هلال بن وكيع بن مالك ابن عمرو
~~فقال ما رأيك قال الاعتزال فما رأيك قال مكانفة أم المؤمنين أفتدعنا وأنت
~~سيدنا قال إنما أكون سيدكم غدا إذا قتلت وبقيت فقال هلال هذا وأنت شيخنا
~~فقال انا ms80 الشيخ المعصي وأنت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الأحنف فاعتزل بهم
~~إلى وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلال وتابعت بنو عمرو أبا الجرباء
~~فقاتلوا PageV01P153
# ولما أقبل الأحنف نادى يا لأد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين
~~كيسة وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا
~~الأمر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الأمر وولوا هذين
~~الفريقين كيسه وعجزه قام أبو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن
~~تميم فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الأمر وتولوا كيسه فكان أبو الجرباء على
~~بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد على بني ضبة فلما قال يال زيد مناة
~~اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قال هلال بن وكيع لا
~~تعتزلوا هذا الأمر ونادى يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال على حنظلة وطاوعت
~~سعد الأحنف واعتزلوا إلى وادي السباع
# كان على هوازن وعلى بني سليم والأعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلى عامر
~~زفر بن الحارث وعلى غطفان أعصر بن النعمان الباهلي وعلى بكر ابن وائل مالك
~~بن مسمع واعتزلت عبد القيس إلى علي إلا رجلا فإنه أقام ومن بكر بن وائل
~~قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الأزد على ثلاثة رؤساء
~~صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان على مضر الخريت
~~بن راشد وعلى قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي وهو لقب وعلى سائر اليمن ذو
~~الآجرة الحميري
# فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الأرزاق فنزلت
~~مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا
~~PageV01P154 يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا أسفل منهم وهم لا يشكون في
~~الصلح وعائشة في الحدان والناس في الزابوقة على رؤسائهم هؤلاء وهم ثلاثون
~~ألفا وردوا حكيما ومالكا إلى علي بأنا على ما فارقنا عليه القعقاع فأقدم
~~فخرجا حتى قدما عليه بذلك فارتحل حتى نزل عليهم بحيالهم فنزلت القبائل إلى
~~قبائلهم مضر إلى ms81 مضر وربيعة إلى ربيعة واليمن إلى اليمن وهم لا يشكون في
~~الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج إلى البعض ولا يذكرون ولا ينوون
~~إلا الصلح وخرج أمير المؤمنين فيمن معه وهم عشرون الفا وأهل الكوفة على
~~رؤسائهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس على ثلاثة رؤساء جذيمة وبكر
~~على ابن الجارود والعمور على عبد الله بن السوداء وأهل هجر على ابن الأشج
~~وبكر بن وائل من أهل البصرة على ابن الحارث ابن نهار وعلى دنور بن علي الزط
~~والسبابجة وقدم علي ذا قار في عشرة آلاف وانضم إليه عشرة آلاف
# فلما نزل الناس واطمأنوا خرج علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما
~~اختلفوا فيه فلم يجدوا أمرا هو أمثل من الصلح ووضع الحرب حين رأوا الأمر قد
~~أخذ في الإنقشاع وأنه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم على ذلك ورجع علي إلى
~~عسكره وطلحة والزبير إلى عسكرهما
# | المعركة
# وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس إلى طلحة والزبير وبعثاهما من العشي
~~محمد بن طلحة إلى علي وأن يكلم كل واحد منهما أصحابه فقالوا نعم
~~PageV01P155 فلما أمسوا وذلك في جمادى الآخرة أرسل طلحة والزبير إلى رؤساء
~~أصحابهما وأرسل علي إلى رؤساء أصحابه ما خلا أولئك الذي هضوا عثمان فباتوا
~~على الصلح وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي أشرفوا عليه
~~والنزوع عما اشتهى الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين أثاروا أمر
~~عثمان بشر ليلة باتوها قط قد أشرفوا على الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم
~~كلها حتى إجتمعوا على إنشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية أن يفطن بما
~~حاولوا من الشر فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا إلى ذلك الأمر
~~انسلالا وعليهم ظلمة فخرج مضريهم إلى مضريهم وربعيهم إلى ربعيهم ويمانيهم
~~إلى يمانيهم فوضعوا فيهم السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه
~~أصحابهم الذين بهتوهم
# وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا إلى الميمنة وهم ربيعة
~~يعبؤها عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ms82 وإلى الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن
~~أسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا أهل الكوفة ليلا فقالا قد
~~علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء ويستحل الحرمة وأنه لن يطاوعنا ثم
~~رجعا بأهل البصرة وقصف أهل البصرة أولئك حتى ردوهم إلى عسكرهم فسمع علي
~~وأهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدن فلما قال
~~ما هذا قال ذاك الرجل ما فجئنا إلا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث جاؤوا
~~فوجدنا القوم على رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنة إئت الميمنة
~~وقال لصاحب ميسرته إئت الميسرة ولقد علمت أن طلحة والزبير غير منتهين حتى
~~يسفكا PageV01P156 الدماء ويستحلا الحرمة وإنهما لن يطاوعانا والسبئية لا
~~تفتر إنشابا ونادى علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شيء فكان من رأيهم
~~جميعا في تلك الفتنة ألا يقتتلوا حتى يبدؤوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون
~~على الآخرين ولا يقتلوا مدبرا ولا يجهزون على جريح ولا يتبعوا فكان مما
~~اجتمع عليه الفريقان ونادوا فيما بينهما
# وأقبل كعب بن سور حتى أتى عائشة رضي الله عنها فقال أدركي فقد أبى القوم
~~إلا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الأدراع ثم بعثوا جملها
~~وكان جملها يدعى عسكرا حملها عليه يعلي بن أمية اشتراه بمائتي دينار فلما
~~برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث أن سمعت غوغاء شديدة
~~فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير أو بشر قالوا بشر قالت فأي
~~الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما فجئها إلا
~~الهزيمة فمضى الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة سهم غرب
~~يخل ركبته بصفحة الفرس فلما إمتلأ موزجه دما وثقل قال لغلامه اردفني
~~وأمسكني وابغني مكانا أنزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير
~~PageV01P157 % فإن تكن الحوادث أقصدتني % وأخطأهن سهمي حين أرمي % % فقد
~~ضيعت حين تبعت سهما % سفاها ما سفهت وضل حلمي % % ندمت ندامة الكسعي لما %
~~شريت ms83 رضا بني سهم برغمي % % أطعتهم بفرقة آل لأي % فألقوا للسباع دمي ولحمي
~~% $
# وفي رواية أخرى ولما انهزم الناس في صدر النهار نادى الزبير أنا الزبير
~~هلموا إلي أيها الناس ومعه مولى له ينادي أعن حواري رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تنهزمون وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل
~~الناس عنه بالناس فلما رأى الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه
~~فلما عرفوه قالوا الزبير فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع
~~في نفر بطلحة وهو يقول إلي عباد الله الصبر الصبر قال له يا أبا محمد إنك
~~لجريح وإنك عما تريد لعليل فادخل الأبيات فقال يا غلام أدخلني وابغني مكانا
~~فدخل البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فأقبل الناس في هزيمتهم
~~تلك وهم يريدون البصرة فلما رأوا الجمل أطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا
~~حيث التقوا وعادوا إلى أمر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة
~~وقالت عائشة خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم إليه
~~ودفعت إليه مصحفا وأقبل القوم وأمامهم السبئية يخافون أن يجري الصلح
~~فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويأبون إلا إقداما فلما دعاهم
~~كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عائشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني
~~البقية البقية ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب
~~فيابون إلا PageV01P158 إقداما فكان أول شيء أحدثته حين أبوا أن قالت أيها
~~الناس إلعنوا قتلة عثمان وأشياعهم واقبلت تدعو
# وضج أهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن أبي طالب الدعاء فقال ما هذه الضجة
~~فقالوا عائشة تدعو ويدعون معها على قتلة عثمان وأشياعهم فأقبل يدعو ويقول
~~اللهم العن قتلة عثمان وأشياعهم وأرسلت إلى عبد الرحمن ابن عتاب وعبد
~~الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رأت أن القوم لا يريدون
~~غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتى زوحم
~~علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فأهوى علي إلى ms84 الراية ليأخذها منه
~~فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتى ضرسوا
~~والمجنبات على حالها لا تصنع شيئا ومع علي أقوام غير مضر فمنهم زيد بن
~~صوحان فقال له رجل من قومه تنح إلى قومك ما لك ولهذا الموقف ألست تعلم أن
~~مضر بحيالك وأن الجمل بين يديك وأن الموت دونه فقال الموت خير من الحياة
~~الموت ما أريد فأصيب وأخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما رأى ذلك
~~علي بعث إلى اليمن وإلى ربيعة أن اجتمعوا على من يليكم فقام رجل من عبد
~~القيس فقال ندعوكم إلى كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا إلى كتاب الله
~~من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور فرمته ربيعة
~~رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا
~~فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم PageV01P159
# وكان القتال الأول يستحر إلى انتصاف النهار واصيب فيه طلحة رضي الله عنه
~~وذهب فيه الزبير فلما أووا إلى عائشة وأبى أهل الكوفة إلا القتال ولم
~~يريدوا إلا عائشة ذمرتهم عائشة فاقتتلوا حتى تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد
~~الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادى الآخرة فاقتتلوا صدر النهار مع
~~طلحة والزبير و في وسطه مع عائشة و تزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن
~~الكوفة وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة إلى مضر البصرة
~~وقال إن الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم
# واقتتلت المجنبتان حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل
~~أهل اليمن فقتل على راية أمير المؤمنين من أهل الكوفة عشرة كلما أخذها رجل
~~قتل خمسة من همذان وخمسة من سائر اليمن فلما رأى ذلك يزيد ابن قيس أخذها
~~فثبتت في يده وهو يقول % قد عشت يا نفس وقد غنيت % دهرا فقطك اليوم ما بقيت
~~% % أطلب طول العمر ما حييت %
# | وإنما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن أبي نمران الهمداني %
~~جردت سيفي في رجال ms85 الأزد % أضرب في كهولهم والمرد % % كل طويل الساعدين نهد
~~%
# PageV01P160
# وأقبلت ربيعة فقتل على راية الميسرة من أهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم
~~سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم أبو عبيدة بن راشد ابن سلمى وهو
~~يقول اللهم أنت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة
~~فكنا في شبهة وعلى ريبة حتى قتل ثم الحصين بن معبد ابن النعمان فأعطاها
~~ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده
# ولما رأت الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عائشة
~~وعسكر علي يا أيها الناس طرفوا إذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجؤون
~~الاطراف الأيدي والارجل فما رئيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها
~~أكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها ولا يدرى من صاحبها وأصيبت يد عبد
~~الرحمن بن عتاب يومئذ قبل قتله وكان الرجل من هؤلاء وهؤلاء إذا أصيب شيء من
~~أطرافه استقتل إلى أن يقتل
# واشتد الأمر حتى أرزت ميمنة الكوفة إلى القلب حتى لزقت به ولزقت ميسرة
~~البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا إلى
~~جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عائشة رضي الله عنها
~~لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الأزد قالت يا آل غسان
~~حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت PageV01P161 % وجالد من غسان
~~اهل حفاظها % وهنب وأوس جالدت وشبيب % $
# وقالت لمن عن يمينها من القوم قالوا بكر بن وائل قالت لكم يقول القائل %
~~وجاءوا الينا في الحديد كأنهم % من العزة القعساء بكر بن وائل % $
# إنما بازائكم عبد القيس فاقتتلوا أشد القتال من قتالهم قبل ذلك وأقبلت
~~على كتيبة بين يديها فقالت من القوم قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف
~~أبطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادى منه ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت
~~ويها جمرة الجمرات حتى إذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت من أنتم
~~قالوا بنو عدي خالطنا ms86 إخواننا فقالت ما زال رأس الجمل معتدلا حتى قتلت بنو
~~ضبة حولي فأقاموا رأس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا يعدلون
~~بالتطريف حتى إذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل وقالوا لا
~~يزال القوم أو يصرع وأرزت مجنتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك أهل البصرة
~~وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم وأخذ بن يثربي برأس الجمل وهو
~~يرتجز وادعى قتل علباء بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن عمرو فقال % أنا
~~لمن ينكرني ابن يثربي % قاتل علباء وهند الجملي % % وابن لصوحان على دين
~~علي % $
# فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما إليك سبيل فإن كنت صادقا فاخرج من
~~هذه الكتيبة إلي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتى PageV01P162 كان بين
~~أصحاب عائشة وأصحاب علي فزحم الناس عمارا حتى أقبل إليه فاتقاه عمار بدرقته
~~فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار إليه لا يملك من نفسه
~~شيئا فأسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع على أسته وحمله أصحابه فارتث بعد فأتى
~~به علي فأمر بضرب عنقه ولما أصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي الزمام ثم خرج
~~فنادى من يبارز فخنس عمار وبرز إليه إليه ربيعة العقيلي والعدوي يدعى عمرة
~~بن بجرة أشد الناس صوتا وهو يقول % يا امنا أعق أم نعلم % والأم تغدو ولدا
~~وترحم % % ألا ترين كم شجاع يكلم % وتختلى منه يد ومعصم % $ ثم اضطربا
~~فأثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا
# وقال عطية بن بلال ولحق بنا من آخر النهار رجل يدعى الحارث من بني ضبة
~~فقام مقام العدوي فما رأينا رجلا قط أشد منه وجعل يقول % نحن بني ضبة أصحاب
~~الجمل % ننعى ابن عفان بأطراف الأسل % % الموت أحلى عندنا من العسل % ردوا
~~علينا شيخنا ثم بجل % $
# وجعل أبو الجرباء يومئذ يرتجز ويقول % أسامع أنت مطيع لعلي % من قبل أن
~~تذوق حد المشرفي % % وخاذل في الحق أزواج النبي % أعرف قوما لست فيه بعني %
~~$ PageV01P163
# وقد كانت أم المؤمنين في حلقة من أهل النجدات والبصائر ms87 من أفناء مضر فكان
~~لا يأخذ أحد بالزمام إلا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا
~~يأخذه إلا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها أنا فلان ابن فلان فوالله
~~إن كانوا ليقاتلون عليه وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت وما رامه
~~أحد من أصحاب علي إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء
~~عدي بن حاتم فحمل عليه ففقئت عينه ونكل فجاء الأشتر فحامله عبد الرحمن بن
~~عتاب بن أسيد وإنه لأقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الأرض عن دابته فاضطرب
~~تحته فأفلت وهو جريض
# وبما أنه كان لا يجيء رجل فيأخذ بالزمام حتى يقول أنا فلان بن فلان يا أم
~~المؤمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم من أنت فقال أنا عبد
~~الله أنا ابن أختك قال واثكل أسماء تعني أختها وانتهى إلى الجمل الأشتر
~~وعدي بن حاتم فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام إلى الأشتر فمشى إليه الأشتر
~~فاختلفا ضربتين فقتله الأشتر ومشى إليه عبد الله بن الزبير فضربه الأشتر
~~على رأسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الأشتر ضربة خفيفة واعتنق كل واحد
~~منهما صاحبه وخرا إلى الأرض يعتركان فقال عبد الله بن الزبير اقتلوني
~~ومالكا
# وكان مالك يقول ما أحب أن يكون قال والأشتر وإن لي حمر النعم وشد ناس من
~~أصحاب علي وأصحاب عائشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه
~~PageV01P164
# وجاء محمد بن طلحة فأخذ بزمام الجمل فقال يا أمتاه مريني بامرك قالت آمرك
~~أن تكون كخير بني آدم إن تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه أحدا إلا حمل
~~عليه ويقول حم لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعى قتله المكعبر الأسدي
~~والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الأشقر النصري فأنفذه
~~بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم % وأشعث قوام بآيات ربه % قليل الأذى
~~فيما ترى العين مسلم % % هتكت له بالرمح جيب قميصه % فخر صريعا لليدين
~~وللفم % % يذكرني حم ms88 والرمح شاجر % فهلا تلا حم قبل التقدم % % على غير شيء
~~غير ان ليس تابعا % عليا ومن لا يتبع الحق يندم % $
# قال القعقاع بن عمرو للأشتر يؤلبه يومئذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا
~~أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وإن الزمام مع زفر بن الحارث
~~وكان آخر من أعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومئذ شيخ إلا
~~أصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومئذ ربيعة جد إسحاق بن مسلم وزفر يرتجز
~~ويقول % يا أمنا يا عيش لن تراعي % كل بنيك بطل شجاع % % ليس بوهام ولا
~~براعي %
# | PageV01P165 وقام القعقاع يرتجز ويقول % إذا وردنا آجنا جهرناه % ولا
~~يطاق ورد ما منعناه %
# تمثلها تمثلا
# وكان آخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف إليه القعقاع فلم يبق حول
~~الجمل عامري مكتهل إلا أصيب يتسرعون إلى الموت وقال القعقاع يا بجير بن
~~دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل أن يصابوا وتصاب أم المؤمنين فقال يال
~~ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي إليك فدعا به فقال أنا آمن حتى ارجع قال نعم
~~قال فاجتث ساق البعير فرمى بنفسه على شقه وجرجر البعير وقال القعقاع لمن
~~يليه أنتم آمنون واجتمع هو وزفر على قطع بطان البعير وحملا الهودج فوضعاه
~~ثم أطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس
# لما أمسى الناس وتقدم علي وأحيط بالجمل ومن حوله وعقره بجير بن دلجة وقال
~~انكم آمنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في ذلك حين أمسى وانخنس عنهم
~~القتال PageV01P166 % إليك أشكو عجري وبجري % ومعشرا عشوا علي بصري % %
~~قتلت منهم مضرا بمضري % شفيت نفسي وقتلت معشري % $
# قال طلحة يومئذ اللهم اعط عثمان مني حتى يرضى فجاء سهم غرب وهو واقف فخل
~~ركبته بالسرج وثبت حتى امتلأ موزجه دما فلما ثقل قال لمولاه أردفني وابغني
~~مكانا لا أعرف فيه فلم أر كاليوم شيخا أضيع دما مني فركب مولاه وأمسكه وجعل
~~يقول قد لحقنا القوم حتى انتهى به إلى دار ms89 من دور البصرة خربة وأنزله في
~~فيئها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد
# كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة وكانت
~~تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا أمير
~~المؤمنين ائذن لنا نقف عن مضر ففعل فأتى زيد فقيل له ما يوقفك حيال الجمل
~~وبحيال مضر الموت معك وبإزائك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فأصيبوا يومئذ
~~وأفلت صعصعة من بينهم PageV01P167
# قال الصعب بن عطية كان رجل منا يدعى الحارث فقال يومئذ يال مضر علام يقتل
~~بعضكم بعضا تبادرون لا ندري إلا أنا إلى قضاء وما تكفون في ذلك
# كان القتال يومئذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعائشة
~~توقع الصلح فلم يفجأها إلا الناس فأحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان
~~القتال نصف النهار مع عائشة وعلي كعب بن سور أخذ مصحف عائشة وعلي فبدر بين
~~الصفين يناشدهم الله عز وجل في دمائهم وأعطى درعه فرمى بها تحته وأتي بترسه
~~فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم أن شدوا عليهم
~~والتحم القتال فكان أول مقتول بين يدي عائشة من أهل الكوفة
# قال والد مخلد بن كثير ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني أبينا فرشقوه
~~كما صنع القلب بكعب رشقا واحدا فقتلوه فكان أول من قتل بين يدي امير
~~المؤمنين وعائشة رضي الله عنهما فقالت أم مسلم ترثيه PageV01P168 % لا هم
~~إن مسلما أتاهم % مستسلما للموت إذ دعاهم % إلى كتاب الله لا يخشاهم %
~~فرملوه من دم إذ جاهم % % وأمهم قائمة تراهم % يأتمرن الغي لا تنهاهم % $
# لما انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا إلى القلب وكان ابن يثربي
~~قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو وأخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو
~~فكان واقفا أمام الجمل على فرس فقال علي من رجل يحمل على الجمل فانتدب له
~~هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم
~~حمل ms90 سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم
~~حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل
~~ثلاثة أجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات
~~أحدهما وبقي الآخر
# أخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو آخذ بالخطام وحمل
~~الأشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة الأشتر فأمه وواثبه
~~عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني PageV01P169 ومالكا وكان الناس
~~لا يعرفونه بمالك ولو قال والأشتر وكانت له الف نفس ما نجا منها شيء وما
~~زال يضطرب في يدي عبد الله حتى أفلت وكان الرجل إذا حمل على الجمل ثم نجا
~~لم يعد وجرح يومئذ مروان وعبد الله ابن الزبير
# ارتجز يومئذ ابن يثربي % أنا لمن أنكرني ابن يثربي % قاتل علباء وهند
~~الجملي % % وابن لصوحان على دين علي % $
# وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له آخر فقتله وارتجز وقال %
~~أقتلهم وقد أرى عليا % ولو أشأ أوجرته عمريا % $
# فبرز له عمار بن ياسر وإنه لأضعف من بارزه وإن الناس ليسترجعون حين قام
~~عمار وانا أقول لعمار من ضعفه هذا والله لاحق بأصحابه وكان قضيفا حمش
~~الساقين وعليه سيف حمائله تشف عنه قريب من إبطه PageV01P170 فيضربه ابن
~~يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار وأوهطه ورمى أصحاب علي ابن يثربي
~~بالحجارة حتى أثخنوه وارتثوه
# لما قال الضبي يوم الجمل % نحن بني ضبة أصحاب الجمل % ننعى ابن عفان
~~بأطراف الأسل % % ردوا علينا شيخنا ثم بجل %
# | قال عمير بن أبي الحارث % كيف نرد شيخكم وقد قحل % نحن ضربنا صدره حتى
~~انجفل %
# وقد عقر الجمل كما مر معنا رجل من بني ضبه يقال له ابن دلجة عمرو أو بجير
~~وقال في ذلك الحارث بن قيس وكان من أصحاب عائشة % نحن ضربنا ساقه فانجدلا %
~~من ضربة بالنفر كانت فيصلا % % لو لم نكون للرسول ثقلا % وحرمة لاقتسمونا
~~عجلا % $
# وقد نحل ذلك المثنى بن مخرمة من أصحاب علي ms91 PageV01P171
# | صفة القتال يوم الجمل
# قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال صفين
~~لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكيء على ازجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن
~~الرجال مشت عليها لاستقلت بهم
# | إنزال هودج عائشة
# أتى محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر عائشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل
~~واحتملا الهودج فنحياه حتى أمرهما علي فيه أمره بعد قال أدخلاها البصرة
~~فأدخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي
# وأمر علي نفرا بحمل الهودج من بين القتلى وقد كان القعقاع وزفر ابن
~~الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه إلى جنب البعير فاقبل محمد بن أبي بكر
~~إليه ومعه نفر فأدخل يده فيه فقالت من هذا قال أخوك البر قالت عقوق قال
~~عمار بن ياسر كيف رأيت ضرب بنيك اليوم يا أمه قالت من أنت قال أنا إبنك
~~البار عمار قالت لست لك بأم قال بلى وإن كرهت قالت فخرتم إن ظفرتم وأتيتم
~~مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رأبه وأبرزوها بهودجها من
~~القتلى PageV01P172 ووضعوها ليس قربها أحد وكأن هودجها فرخ مقصب مما فيه من
~~النبل وجاء أعين بن ضبيعة المجاشعي حتى أطلع في الهودج فقالت إليك لعنك
~~الله فقال والله ما أرى إلا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وأبدى
~~عورتك فقتل بالبصرة وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الأزد
~~فانتهى إليها علي فقال اي أمه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم
# وفي رواية اخرى انتهى محمد بن أبي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج
~~واحتملاه فلما وضعاه أدخل محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم قال يا أخية
~~هل أصابك شيء قالت ما أنت من ذاك قال فمن إذن الضلال قالت بل الهداة وانتهى
~~إليها علي فقال كيف أنت يا أمه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك
# ولما كان من آخر الليل خرج محمد بعائشة حتى أدخلها البصرة فأنزلها في ms92 دار
~~عبد الله بن خلف الخزاعي على صفية ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة ابن عبد
~~العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي أم طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف
~~PageV01P173
# وكانت الواقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة 36 في قول
~~الواقدي
# | مقتل الزبير بن العوام
# لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضى الزبير رضي الله عنه حتى
~~مر بعسكر الأحنف فلما رآه وأخبر به قال والله ما هذا بخيار وقال للناس من
~~يأتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لأصحابه أنا فاتبعه فلما لحقه نظر إليه
~~الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال إنما أردت أن أسألك فقال غلام
~~للزبير يدعى عطية كان معه إنه معد فقال ما يهولك من رجل وحضرت الصلاة فقال
~~ابن جرموز الصلاة فقال الزبير الصلاة فنزلا واستدبره ابن جرموز فطعنه من
~~خلفه في جربان درعه فقتله وأخذ فرسه وخاتمه وسلاحه وخلى عن الغلام فدفنه
~~بوادي السباع ورجع إلى الناس بالخبر فأما الأحنف فقال والله ما أدري أحسنت
~~أم اسأت ثم انحدر إلى علي وابن جرموز معه فدخل عليه فأخبره فدعا بالسيف
~~فقال سيف طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث بذلك
~~إلى عائشة ثم أقبل على الأحنف فقال تربصت فقال ما كنت أراني إلا قد أحسنت
~~وبأمرك كان ما كان يا أمير المؤمنين فارفق فإن طريقك الذي سلكت بعيد وأنت
~~إلي غدا أحوج منك أمس فاعرف إحساني واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا
~~فإني لم أزل لك ناصحا PageV01P174
# | من انهزم يوم الجمل فاختفى ومضى في البلاد
# ومضى الزبير في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز وخرج
~~عتبة بن أبي سفيان وعبد الرحمن ويحيى ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في
~~البلاد فلقوا عصمة بن أبير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من أنت قال
~~عصمة بن أبير قالوا نعم قال فأنتم في جواري إلى الحول فمضى بهم ثم ms93 حماهم
~~وأقام عليهم حتى برئوا ثم قال اختاروا أحب بلد إليكم أبلغكموه قالوا الشام
~~فخرج بهم في اربعمائة راكب من تيم الرباب حتى إذا وغلوا في بلاد كلب بدومة
~~قالوا قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر
~~% وفي ابن أبير والرماح شوارع % بآل أبي العاصي وفاء مذكرا % $
# وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعى مريا
~~فدعاه للجوار فقال نعم فأجاره واقام عليه وقال اي البلدان أحب إليك قال
~~دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتى بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر
~~وكان مع عائشة واصيب في الوقعة ابنه أو أخوه زراع % أتاني من الأنباء ان
~~ابن عامر % أناخ والقى في دمشق المراسيا % $ PageV01P175
# وأوى مروان بن الحكم إلى أهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا
~~مالك بن مسمع بمكاني فأتوا مالكا فأخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع
~~بهذا الرجل الذي قد بعث إلينا يعلمنا بمكانه قال أبعث ابن أخي فأجره
~~والتمسوا له الأمان من علي فإن آمنه فذاك الذي نحب وإن لم يؤمنه خرجنا به
~~وبأسيافنا فإن عرض له جالدنا دونه بأسيافنا فإما أن نسلم وإما أن نهلك
~~كراما وقد استشار غيره من أهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه
~~فأخذ برأي أخيه وترك رأيهم فأرسل إليه فأنزله داره وعزم على منعه إن اضطر
~~إلى ذلك وقال الموت دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا
~~به عندهم وشرفوهم بذلك وأوى عبد الله بن الزبير إلى دار رجل من الأزد يدعى
~~وزيرا وقال إئت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني وإياك أن يطلع على هذا محمد بن
~~أبي بكر فأتى عائشة رضي الله عنها فأخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا أم
~~المؤمنين إنه قد نهاني أن يعلم به محمد فأرسلت إليه فقالت إذهب مع هذا
~~الرجل حتى تجيئني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالأزدي على ابن الزبير قال
~~جئتك والله بما ms94 كرهت وأبت أم المؤمنين إلا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما
~~يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتى انتهى إلى عائشة
~~في دار عبد الله ابن خلف وكان عبد الله بن خلف قبل يوم الجمل مع عائشة وقتل
~~عثمان أخوه مع علي وأرسلت عائشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت
~~مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار PageV01P176
# وغشي الوجوه عائشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو على عائشة في أول
~~من دخل فسلم عليها فقالت إني رأيت رجلين بالأمس اجتلدا بين يدي وارتجزا
~~بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال أعق أم نعلم وكذب والله
~~إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم
~~بعشرين سنة وخرج فأتى عليا فأخبره أن عائشة سألته فقال ويحك من الرجلان قال
~~ذلك أبو هالة الذي يقول كيما أرى صاحبه عليا
# فقال والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا
# وتسلل الجرحى في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الإنبعاث منهم وسألت
~~عائشة يومئذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد
~~غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم واحد قالت
~~يرحمه الله فقال لها رجل من أصحابها كيف ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن أبي طالب يومئذ
~~إني لارجو ألا يكون أحد من هؤلاء نقى قلبه إلا أدخله الله الجنة
# قال علي ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم آية أفرح له من قول الله عز
~~وجل PageV01P177
# @QB@ وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير @QE@ فقال صلى
~~الله عليه وسلم ما أصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو
~~الله عز وجل عنه أكثر وما أصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو ms95 منه لا يعتد
~~عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه
~~والله أعظم من أن يعود في عفوه
# | دفن القتلى وتوجع علي عليهم وأقام علي بن أبي طالب في عسكره ثلاثة أيام
~~لا يدخل البصرة وندب الناس إلى موتاهم فخرجوا إليهم فدفنوهم فطاف علي معهم
~~في القتلى فلما أتي بكعب بن سور قال زعمتم أنما خرج معهم السفهاء وهذا
~~الحبر قد ترون وأتى على عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا يعسوب القوم يقول الذي
~~كانوا يطيفون به يعني أنهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل
~~علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم أنه لم يخرج إلينا إلا الغوغاء
~~هذا العابد المجتهد وصلى على قتلاهم من أهل البصرة وعلى قتلاهم من أهل
~~الكوفة وصلى على قريش من هؤلاء وهؤلاء فكانوا مدنيين ومكيين ودفن علي
~~الأطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شيء ثم بعث به إلى مسجد
~~البصرة أن من عرف شيئا فليأخذه إلا سلاحا كان في الخزائن عليه سمة السلطان
~~فإنه لما بقي لم يعرف خذوا ما أجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل
~~لمسلم من مال المسلم المتوفي شيء وإنما كان ذلك السلاح في أيديهم من غير
~~تنفيل من السلطان PageV01P178
# عدد قتلى الجمل $
# كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة آلاف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب
~~عائشة من الازد ألفان ومن سائر اليمن خمسمائة ومن مضر ألفان وخمسمائة من
~~قيس وخمسمائة من تميم وألف من بني ضبة وخمسمائة من بكر بن وائل وقيل قتل من
~~أهل البصرة في المعركة الاولى خمسة آلاف وقتل من أهل البصرة في المعركة
~~الثانية خمسة آلاف فذلك عشرة آلاف قتيل من أهل البصرة ومن أهل الكوفة خمسة
~~آلاف وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخا كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن
~~لم يقرأ القرآن
# وقالت عائشة رضي الله عنها ما زلت أرجو النصر ms96 حتى خفيت أصوات بني عدي
# | دخول عائشة على علي ومعاقبته من أساء إليها
# ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهى إلى المسجد فصلى فيه ثم دخل البصرة
~~فأتاه الناس ثم راح إلى عائشة على بغلته فلما انتهى إلى دار عبد الله بن
~~خلف وهي أعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين على عبد الله وعثمان ابني خلف
~~مع عائشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما رأته قالت يا علي يا قاتل
~~الأحبة يا مفرق الجمع أيتم الله بنيك منك كما أيتمت ولد عبد الله منه فلم
~~يرد عليها شيئا ولم يزل على حاله حتى دخل على عائشة فسلم عليها وقعد عندها
~~وقال لها جبهتنا صفية أما إني لم أرها منذ كانت جارية حتى اليوم فلما
~~PageV01P179 خرج علي أقبلت عليه فأعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال اما
~~لهممت وأشار إلى الأبواب من الدار أن أفتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا
~~فاقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه وكان أناس من الجرحى قد لجئوا إلى عائشة
~~فأخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال رجل من الأزد
~~والله لا تفلتنا هذه المرأة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا
~~تهيجن امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسفهن أمراءكم وصلحاءكم فإنهن ضعاف ولقد
~~كنا نؤمر بالكف عنهن وإنهن لمشركات وإن الرجل ليكافيء المرأة ويتناولها
~~بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن أحد عرض لامرأة فانكل به شرار
~~الناس ومضى علي فلحق به رجل فقال يا أمير المؤمنين قام رجلان ممن لقيت على
~~الباب فتناولا من هو أمض لك شتيمة من صفية قال ويحك لعلها عائشة قال نعم
~~قام رجلان منهم على باب الدار فقال أحدهما % جزيت عنا أمنا عقوقا % وقال
~~الآخر % يا أمنا توبي فقد خطيت % فبعث القعقاع بن عمرو إلى الباب فأقبل بمن
~~كان عليه فأحالوا على رجلين فقال اضرب أعناقهما ثم قال لأنهكنهما عقوبة
~~فضربهما مائة مائة وأخرجهما من ثيابهما
# وهما رجلان من أزد ms97 الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله PageV01P180
# | بيعة أهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم
# بايع الأحنف من العشي لأنه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة
~~فبايع أهل البصرة على راياتهم وبايع علي أهل البصرة حتى الجرحى والمستأمنة
~~فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قائلون لم يبرح المدينة حتى فرغ من صفين
# ولما فرغ علي من بيعة أهل البصرة نظر في بيت المال فإذا فيه ستمائة ألف
~~وزيادة فقسمها على من شهد معه الوقعة فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة
~~وقال لكم إن أظفركم الله عز وجل بالشام مثلها إلى اعطياتكم وخاض في ذلك
~~السبئية وطعنوا على علي من وراء وراء
# | سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل
# كان من سيرة علي ألا يقتل مدبرا ولا يدفف على جريح ولا يكشف سترا ولا
~~يأخذ مالا فقال قوم يومئذ ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي
~~القوم أمثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتى يصاب فقتاله مني على
~~الصدر والنحر وإن لكم في خمسه لغنى فيومئذ تكلمت الخوارج PageV01P181
# | خروج عائشة من البصرة إلى مكة
# قصدت عائشة مكة فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود ابن أبي
~~البختري إلى المدينة من الطريق وأقامت عائشة بمكة إلى الحج ثم رجعت إلى
~~المدينة
# | كتابة علي إلى عامله بالكوفة
# وكتب علي بالفتح إلى عامله بالكوفة حين كتب في أمرها وهو يومئذ بمكة من
~~عبد الله علي امير المؤمنين أما بعد فإنا التقينا في النصف من جمادى الآخرة
~~بالخريبة فناء من أفنية البصرة فأعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا
~~ومنهم قتلى كثيرة وأصيب ممن أصيب منا ثمامة بن المثنى وهند بن عمرو وعلباء
~~بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان
~~الرسول زفر بن قيس إلى الكوفة بالبشارة في جمادى الآخرة
# وقد علم أهل المدينة بيوم الجمل يوم الخميس قبل أن تغرب الشمس من نسر مر
~~بما حول ms98 المدينة معه شيء متعلقه فتأمله الناس فوقع فإذا كف فيها خاتم نقشه
~~عبد الرحمن بن عتاب وجفل من بين مكة والمدينة من أهل PageV01P182 البصرة من
~~قرب البصرة أو بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل إليهم النسور من الايدي
~~والأقدام
# | تجهيز علي عائشة وإرسالها إلى المدينة
# وجهز علي عائشة بكل شيء ينبغي لها من مركب أو زاد أو متاع وأخرج معها كل
~~من نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من نساء
~~أهل البصرة المعروفات وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل
~~فيه جاءها حتى وقف لها وحضر الناس فخرجت على الناس وودعوها وودعتهم وقالت
~~يا بني تعتب بعضنا على بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن أحد منكم على أحد
~~بشيء بلغه من ذلك إنه والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون
~~بين المرأة وأحمائها وإنه عندي على معتبتي من الاخيار وقال علي يا أيها
~~الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها إلا ذلك وإنها لزوجة نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه
~~وشيعها علي أميالا وسرح بنيه معها يوما
# تمت نصوص رواية سيف بن عمر المتعلقة بمقتل عثمان ووقعة الجمل 0
~~PageV01P183 ms99