######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: Shamela_0007536
#META# 000.BookURI	:: #0200.SayfIbnCumarDabbi.Fitna
#META# 010.AuthorAKA	:: NODATA
#META# 010.AuthorNAME	:: سيف بن عمر الأسدي التميمي (المتوفى: 200هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 200
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: الفتنة ووقعة الجمل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: التاريخ
#META# 022.BookVOLS	:: 1
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: NODATA
#META# 030.LibURI	:: Shamela_0007536
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: http://shamela.ws/browse.php/book-7536
#META# 031.LibURL	:: http://shamela.ws/index.php/book/7536
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: أحمد راتب عرموش
#META# 041.EdNUMBER	:: السابعة 1413هـ/1993مـ
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: دار النفائس
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# PageV00P000
### | الفتنة: مقتل عثمان بن عفان
### | نفي المخالفين من أهل الكوفة
# ...
# يقول سيف بن عمر:
# كان سعيد بن العاص [والي عثمان على الكوفة] لا يغشاه إلا نازلة أهل
~~الكوفة ووجوه أهل الأيام وأهل القادسية وقراء أهل البصرة1 والمتمستون2 وكان
~~هؤلاء دخلته إذا خلا, فأما إذا جلس للناس فإنه يدخل عليه كل أحد فجلس للناس
~~يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس يتحدثون قال خنيس3 بن فلان ما أجود طلحة بن
~~عبيد الله فقال: سعيد PageV01P035
# ابن العاص: أن من له مثل النشاستج1 لحقيق أن يكون جوادا والله لو أن لي
~~مثله لأعاشكم الله عيشا رغدا فقال: عبد الرحمن بن خنيس - وهو حدث -: والله
~~لوددت أن هذا الملطاط لك - يعني ما كان لآل كسرى على جانب الفرات الذي يلي
~~الكوفة – قالوا: فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال:: خنيس غلام فلا
~~تجاوزه2 فقال: وا: يتمنى له سوادنا! قال: ويتمنى لكم أضعافه قالوا: لا
~~يتمنى لنا ولا له قال: ما هذا بكم قالوا: أنت والله أمرته بها فثار إليه
~~الأشتر وإبن ذي الحبكة وجندب وصعصعة وإبن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن
~~ضابئ فأخذوه فذهب أبوه ليمنع منه فضربوهما حتى غشي عليهما وجعل سعيد
~~يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا فسمعت بذلك بنوا أسد فجاءوا وفيهم
~~طليحة فأحاطوا بالقصر وركبت القبائل فعاذوا بسعيد وقالوا: أفلتنا وخلصنا.
# فخرج سعيد إلى الناس فقال: ايها الناس قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله
~~العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم وتراجعوا فساءهم وردهم وأفاق الرجلان
~~فقال: أبكما حياة؟ قالا:: قتلتنا غاشيتك قال: لا يغشوني والله أبدا فاحفظا
~~علي ألسنتكما ولا تجرئا علي الناس ففعلا ولما انقطع رجاء أولئك النفر من
~~ذلك قعدوا في بيوتهم وأقبلوا على الإذاعة حتى لامه أهل الكوفة في أمرهم
~~فقال: هذا أميركم وقد نهاني أن أحرك شيئا فمن أراد منكم أن يحرك شيئا
~~فليحركه.
# فكتب أشراف أهل الكوفة وصلحاؤهم إلى عثمان في إخراجهم فكتب: إذا اجتمع
~~ملؤكم على ذلك فألحقوهم بمعاوية فأخرجوهم فذلوا وانقادوا حتى ms01 PageV01P036
# أتوه - وهم بضعة عشر - فكتبوا بذلك إلى عثمان وكتب عثمان إلى معاوية: إن
~~أهل الكوفة قد أخرجوا إليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فإن آنست
~~منهم رشدا فأقبل منهم وإن أعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا على معاوية رحب
~~بهم وأنزلهم كنيسة تسمى مريم وأجرى عليهم بأمر عثمان ما كان يجري عليهم
~~بالعراق وجعل لا يزال يتغدى ويتعشى معهم فقال لهم يوما: إنكم قوم من العرب
~~لكم أسنان وألسنة وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم وحويتم مراتبهم
~~ومواريثهم وقد بلغني أنكم نقمتم قريشا وإن قريشا لو لم تكن عدتم أذلة كما
~~كنتم إن أئمتكم لكم إلى اليوم جنة1 فلا تشذوا عن جنتكم وإن أئمتكم اليوم
~~يصبرون لكم على الجور ويحتملون منكم المؤونة والله لتنتهن أو ليبتليكم الله
~~بمن يسومكم ثم لا يحمدكم على الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم على
~~الرعية في حياتكم وبعد موتكم.
# فقال رجل من القوم: أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن أكثر العرب ولا
~~أمنعها في الجاهلية فتخوفنا وأما ما ذكرت من الجنة فإن الجنة إذا اخترقت
~~خلص إلينا.
# فقال معاوية: عرفتكم الآن علمت أن الذي أغراكم على هذا قلة العقول وأنت
~~خطيب القوم ولا أرى لك عقلا أعظم عليك امر الإسلام وأذكرك به وتذكرني
~~الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك أنه يخترق ولا ينسب ما يخترق إلى الجنة
~~أخزى الله أقواما أعظموا أمركم ورفعوا إلى خليفتكم إفقهوا - ولا أظنكم
~~تفقهون - أن قريشا لم تعز في جاهلية ولا إسلام إلا بالله عز وجل لم تكن
~~بأكثر العرب ولا أشدهم ولكنهم كانوا أكرمهم أحسابا وأمحضهم أنسابا وأعظمهم
~~أخطارا وأكملهم مروءة ولم PageV01P037
# يمتنعوا في الجاهلية والناس يأكل بعضهم بعضا إلا بالله الذي لا يستذل من
~~أعز ولا يوضع من رفع فبوأهم حرما آمنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا
~~أو عجما أو سودا أو حمرا إلا قد أصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة1 إلا ما
~~كان من قريش فإنه لم يردهم أحد من الناس ms02 بكيد إلا جعل الله خده الأسفل حتى
~~أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الآخرة
~~فارتضى لذلك خير خلقه ثم ارتضى له أصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بنى هذا
~~الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك إلا عليهم فكان الله
~~يحوطهم في الجاهلية وهم على كفرهم بالله أفتراه لا يحطوهم وهم على دينه وقد
~~حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم! أف لك ولأصحابك! ولو أن
~~متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدأت فأما أنت يا صعصعة فإن قريتك شر قرى عربية
~~أنتنها نبتا وأعمقها واديا وأعرفها بالشر وألأمها جيرانا لم يسكنها شريف قط
~~ولا وضيع إلا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا أقبح العرب القابا وألأمه
~~أصهارا نزاع الأمم2 وأنتم جيران الخط وفعلة فارس حتى أصابتكم دعوة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وأنت نزيع شطير3 في عمان لم تسكن البحرين
~~فتشركهم في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فأنت شر قومك حتى إذا أبرزك
~~الإسلام وخلطك بالناس وحملك على الأمم التي كانت عليك أقبلت تبغي دين الله
~~عوجا وتنزع إلى اللآمة4 ولا يضع ذلك قريشا5 ولن PageV01P038
# يضرهم ولن يمنعهم من تأدية ما عليهم إن الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم
~~بالشر من بين أمتكم فأغرى بكم الناس وهو صارعكم1 لقد علم أنه لا يستطيع أن
~~يرد بكم قضاء قضاه الله ولا أمرا اراده الله ولا تدركون بالشر أمرا أبدا
~~إلا فتح الله عليكم شرا منه وأخزى.
# ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت إليهم أنفسهم فلما كان بعد ذلك أتاهم
~~فقال: إني قد أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا والله لا ينفع الله بكم أحدا
~~ولا يضره ولا أنتم برجال منفعة ولا مضرة ولكنكم رجال نكير وبعد فإن أردتم
~~النجاة فالزموا جماعتكم, وليسعكم ما وسع الدهماء ولا يبطرنكم الإنعام فإن
~~البطر لا يعتري الخيار إذهبوا حيث شئتم فإني كاتب إلى أمير المؤمنين فيكم.
# فلما خرجوا دعاهم فقال: إني معيد عليكم إن ms03 رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان معصوما فولاني وأدخلني في أمره ثم استخلف أبو بكر رضي الله عنه فولاني
~~ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني فلم أل لأحد منهم ولم يولني
~~إلا وهو راض عني وإنما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعمال أهل
~~الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل الإجتهاد والجهل بها والضعف
~~عنها وإن الله ذو سطوات ونقمات2 يمكر بمن مكر به فلا تعرضوا لأمر وأنتم
~~تعلمون من أنفسكم غير ما تظهرون فإن الله غير تارككم حتى يختبركم ويبدي
~~للناس سرائركم وقد قال عز وجل: {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم
~~لا يفتنون} 3.
# وكتب معاوية إلى عثمان: إنه قدم علي أقوام ليست لهم عقول ولا أديان,
~~PageV01P039
# أثقلهم الإسلام وأضجرهم العدل لا يريدون الله بشيء ولا يتكلمون بحجة إنما
~~همهم الفتنة وأموال أهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم
~~وليسوا بالذين ينكون1 احدا إلا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فإنهم
~~ليسوا لأكثر من سغب أو نكير.
# وخرج القوم من دمشق فقالوا: لا ترجعوا إلى الكوفة فإنهم يشمتون بكم
~~وميلوا بنا إلى الجزيرة ودعوا العراق والشام فأووا إلى الجزيرة وسمع بهم
~~عبد الرحمن بن خالد بن الوليد - وكان معاوية قد ولاه حمص وولى عامل الجزيرة
~~حران والرقة - فدعا بهم فقال: يا آلة الشيطان لا مرحبا بكم ولا أهلا قد رجع
~~الشيطان محسورا وأنتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن إن لم يؤدبكم حتى
~~يحسركم يا معشر من لا أدري أعرب أم عجم لكي لا تقولوا لي ما يبلغني أنكم
~~تقولون لمعاوية أنا ابن خالد بن الوليد أنا ابن من قد عجمته العاجمات أنا
~~إبن فاقيء الردة والله لئن بلغني يا صعصعة ابن ذل أن أحدا ممن معي دق أنفك
~~ثم أمصك2 لأطيرن بك طيرة بعيدة المهوى فأقامهم أشهرا كلما ركب أمشاهم فإذا
~~مر به [أي صعصعة] قال: يا بن الحطيئة3 أعلمت أن من لم يصلحه الخير أصلحه
~~الشر! ما ms04 لك لا تقول كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية! فيقول
~~ويقولون: نتوب إلى الله أقلنا أقالك الله فما زالوا به حتى قال تاب الله
~~عليكم.
# وسرح الأشتر إلى عثمان وقال لهم: ما شئتم ان شئتم فاخرجوا وان شئتم
~~فأقيموا وخرج الأشتر فأتى عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن أصحابه
~~فقال: سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للأشتر: PageV01P040
# أحلل حيث شئت فقال: مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال: ذاك اليكم
~~فرجع إلى عبد الرحمن
# [وفي رواية أخرى1] :
# لما قدم مسيرة أهل الكوفة على معاوية أنزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم
~~وقالوا: له فلما فرغوا قال: لم تؤتوا إلا من الحمق والله ما أرى منطقا
~~سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وإنك يا صعصعة لأحمقهم اصنعوا
~~وقولوا ما شئتم ما لم تدعوا شيئا من أمر الله فإن كل شيء يحتمل لكم إلا
~~معصيته فأما فيما بيننا وبينكم فأنتم أمراء أنفسكم فرآهم بعد وهم يشهدون
~~الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرئ بعضهم فقال: إن
~~في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع إلى أمر الجاهلية إذهبوا حيث شئتم
~~واعلمو أنكم إن لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وإن لم تلزموها شقيتم بذلك
~~دونهم ولم تضروا أحدا فجزوه خيرا وأثنوا عليه فقال: يا ابن الكواء أي رجل
~~أنا: قال: بعيد الثرى كثير المرعى طيب البديهة بعيد الفور الغالب عليك
~~الحلم ركن من أركان الإسلام سدت بك فرجة مخوفة قال: فأخبرني عن أهل الإحداث
~~من أهل الأمصار فإنك أعقل أصحابك قال: كاتبتهم وكاتبوني وأنكروني وعرفتهم
~~فأما أهل الإحداث من أهل المدينة فهم أحرص الأمة على الشر وأعجزه عنه وأما
~~أهل الاحداث من أهل الكوفة فإنهم أنظر الناس في صغير وأركبه لكبير وأما أهل
~~الاحداث من أهل البصرة فأنهم يردون جميعا ويصدرون شتى وأما أهل الإحداث من
~~أهل مصر فهم أوفى الناس بشر وأسرعه ندامة وأما أهل الإحداث من أهل الشام
~~فأطوع الناس ms05 لمرشدهم وأعصاه لمغويهم. PageV01P041
### | نفي المشاغبين من أهل البصرة إلى الشام
# لما مضى1 من إمارة ابن عامر [والي عثمان على البصرة] ثلاث سنين بلغه أن
~~في عبد القيس رجلا نازلا على حكيم بن جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا إذا
~~قفل الجيوش خنس عنهم فسعى في أرض فارس فيغير على أهل الذمة ويتنكر لهم
~~ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه اهل الذمة وأهل القبلة إلى
~~عثمان فكتب إلى عبد الله بن عامر: أن أحبسه ومن كان مثله لا يخرجن من
~~البصرة حتى تأنسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع أن يخرج منها فلما قدم
~~ابن السوداء2 نزل عليه واجتمع نفر إليه فطرح لهم ابن السوداء ولم يصرح
~~فقبلوا منه واستعظموه وأرسل إليه ابن عامر فسأله: ما أنت؟ فأخبره أنه رجل
~~من أهل الكتاب رغب في الإسلام ورغب في جوارك فقال: ما يبلغني ذلك اخرج عني
~~فخرج حتى أتى الكوفة فأخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم ويكاتبونه ويختلف
~~الرجال بينهم.
# [ثم] إن حمران3 بن أبان تزوج امرأة في عدتها فنكل به عثمان وفرق بينهما
~~وسيره إلى البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما الركوب والمرور بعامر بن عبد
~~قيس - وكان منقبضا عن الناس - فقال حمران: ألا أسبقكم فأخبره فخرج فدخل
~~عليه وهو يقرأ في المصحف فقال: الأمير أراد أن يمر بك فأحببت أن أخبرك فلم
~~يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام PageV01P042
# من عنده خارجا فلما انتهى إلى الباب لقيه ابن عامر فقال: جئتك من عند
~~امرئ لا يرى لآل إبراهيم عليه فضلا وأستأذن بن عامر فدخل عليه وجلس اليه
~~فأطبق عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر: ألا تغشانا؟ فقال سعد: ابن
~~أبي العرجاء يحب الشرف فقال: ألا نستعملك؟ فقال: حصين بن أبي الحر يحب
~~العمل فقال: ألا نزوجك فقال: ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال: إن هذا يزعم
~~أنك لا ترى لآل إبراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان أول ما وقع عليه
~~وافتتح منه: {إن الله اصطفى ms06 آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين}
~~1 فلما رد حمران تتبع ذلك منه فسعى به وشهد له أقوام فسيره إلى الشام فلما
~~علموا علمه أذنوا له فأبى ولزم الشام.
# [وفي رواية اخرى2] :
# أن عثمان سير حمران بن أبان أن تزوج امرأة في عدتها وفرق بينهما وضربه
~~وسيره إلى البصرة فلما أتى عليه ما شاء الله وأتاه عنه الذي يحب أذن له
~~فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن عبد قيس أنه لا يرى التزويج
~~ولا يأكل اللحم ولا يشهد الجمعة - وكان مع عامر انقباض وكان عمله كله خفية
~~- فكتب إلى عبد الله بن عامر بذلك فألحقه بمعاوية فلما قدم عليه وافقه
~~وعنده ثريدة3 فأكل أكلا غريبا فعرف أن الرجل مكذوب عليه فقال: يا هذا هل
~~تدري فيم أخرجت؟ قال: لا قال: أبلغ الخليفة أنك لا تأكل اللحم ورأيتك وعرفت
~~أن قد كذب عليك وأنك PageV01P043
# لا ترى التزويج ولا تشهد الجمعة؟ قال: أما الجمعة فإني أشهدها في مؤخر
~~المسجد ثم أرجع في أوائل الناس وأما التزويج فإني خرجت وأنا يخطب علي وأما
~~اللحم فقد رأيت ولكني كنت امرأ لا آكل ذبائح القصابين منذ رأيت قصابا يجر
~~شاة إلى مذبحها ثم وضع السكين على مذبحها فما زال يقول: النفاق النفاق حتى
~~وجبت1 قال: فارجع قال: لا أرجع الى بلد استحل أهله مني ما استحلوا ولكني
~~أقيم بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقى
~~معاوية فيكثر معاوية أن يقول: حاجتك؟ فيقول: لا حاجة لي فلما أكثر عليه
~~قال: ترد علي من حر البصرة لعل الصوم أن يشتد علي شيئا فإنه يخف علي في
~~بلادكم. PageV01P044
### | اجتماع الثوار على عثمان
# لما رجع معاوية المسيرين2 قالوا: إن العراق والشام ليسا لنا بدار فعليكم
~~بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم الشدة
~~فضرعوا له وتابعوه وسرح الأشتر إلى عثمان فدعا به وقال: إذهب حيث شئت فقال:
~~ارجع إلى عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص ms07 إلى عثمان في سنة إحدى عشرة
~~من إمارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض أخرى بعث
~~الأشعث بن قيس على أذربيجان وسعيد بن قيس على الري وكان سعيد بن قيس على
~~همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلى أصبهان السايب بن الأقرع وعلى
~~ماه مالك بن حبيب اليربوعي, PageV01P044
# وعلى الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله على قرقيسياء
~~وسلمان بن ربيعة على الباب وعلى الحرب القعقاع بن عمرو وعلى حلوان عتيبة
~~ابن النهاس وخلت الكوفة من الرؤساء إلا منزوعا أو مفتونا فخرج يزيد بن قيس
~~وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب إليه اللذين كان فيهم ابن
~~السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فأخذ يزيد بن قيس فقال: إنما نستعفي من
~~سعيد قال: هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن إليك واطلب
~~حاجتك فلعمري لتعطينها فرجع إلى بيته واستأجر رجلا وأعطاه دراهم وبغلا على
~~أن يأتي المسيرين وكتب إليهم: لا تضعوا كتابي من أيديكم حتى تجيئوا فإن أهل
~~المصر قد جامعونا1 فانطلق الرجل فأتى عليهم وقد رجع الأشتر فدفع إليهم
~~الكتاب فقالوا: ما اسمك؟ قال: بغثر قالوا: ممن؟ قال: من كلب قالوا: سبع
~~ذليل يبغثر النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الأشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال
~~أصحابه: أخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع إن علم بنا عبد الرحمن لم
~~يصدقنا ولم يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن أنهم قد رحلوا
~~فطلبهم في السواد فسار الأشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجإ الناس في يوم جمعه
~~إلا والأشتر على باب المسجد يقول: أيها الناس إني قد جئتكم من عند امير
~~المؤمنين عثمان وتركت سعيدا يريده على نقصان نسائكم إلى مائة درهم ورد أهل
~~البلاء منكم إلى ألفين ويقول: ما بال أشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين
~~العدلين ويزعم أن فيئكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتى
~~فارقته يقول:
# ويل لأشراف النساء مني ... صمحمح2 ms08 كأني من جن PageV01P045
# فاستخف الناس وجعل أهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة1 فخرج يزيد
~~وأمر مناديا ينادي: من شاء أن يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب أمير غيره
~~فليفعل وبقي حلماء الناس وأشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو
~~بن حريث يومئذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال: اذكروا نعمة
~~الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا بعد أن
~~كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم
~~الله عز وجل منه أبعد الإسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه
~~فقال القعقاع بن عمرو: أترد السيل عن عبابه2؟ فاردد الفرات عن أدراجه
~~هيهات! لا والله لا تسكن الغوغاء إلا المشرفية3 ويوشك ان تنتضي ثم يعجون
~~عجيج العتدان4 ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم أبدا فاصبر فقال:
~~أصبر وتحول إلى منزله وخرج يزيد بن قيس حتى نزل الجرعة ومعه الأشتر وقد كان
~~سعيد تلبث في الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا: لا
~~حاجة لنا بك فقال: فما إختلفتم الآن إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلى أمير
~~المؤمنين رجلا وتضعوا إلي رجلا وهل يخرج الألف لهم عقول إلى رجل؟ ثم انصرف
~~عنهم وتحسوا بمولى له على بعير قد حسر فقال: والله ما كان ينبغي لسعيد أن
~~يرجع فضرب الأشتر عنقه ومضى سعيد حتى قدم على عثمان فأخبره الخبر فقال: ما
~~يريدون أخلعوا يدا من طاعة؟ قال: اظهروا أنهم يريدون البدل. PageV01P046
# قال: فمن يريدون؟ قال: أبا موسى قال: أثبتنا أبا موسى عليهم ووالله لا
~~نجعل لأحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما أمرنا حتى نبلغ ما يريدون
~~ورجع من قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام
~~أبو موسى فتكلم بالكوفة فقال: أيها الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا
~~لمثله إلزموا جماعتكم والطاعة وإياكم والعجلة اصبروا فكأنكم بأمير قالوا:
~~فصل بنا قال: لا إلا ms09 على السمع والطاعة لعثمان بن عفان قالوا: على السمع
~~والطاعة لعثمان.
# [قال عبد الله بن عمير الأشجعي] 1: قام من المسجد في الفتنة فقال: أيها
~~الناس اسكتوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خرج وعلى
~~الناس امام - والله ما قال: عادل - ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كائنا
~~من كان".
# [وفي رواية أخرى] 2.
# لما استعوى يزيد بن قيس الناس على سعيد بن العاص خرج منه ذكر لعثمان
~~فأقبل إليه القعقاع بن عمرو حتى أخذه فقال: ما تريد؟ ألك علينا في أن
~~نستعفي سبيل؟ قال: لا فهل إلا ذلك قال: لا قال: فاستعف واستجلب يزيد أصحابه
~~من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا أبا موسى فكتب إليهم عثمان:
# بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من
~~سعيد والله لأفرشنكم عرضي ولأبذلن لكم صبري PageV01P047
# ولأستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيئا أحببتموه لا يعصي الله فيه إلا سألتموه
~~ولا شيئا كرهتموه لا يعصى الله فيه إلا استعفيتم منه أنزل فيه عندما أحببتم
~~حتى لا يكون لكم علي حجة.
# وكتب بمثل ذلك في الأمصار فقدمت إمارة أبي موسى وغزو حذيفة وتأمر أبو
~~موسى ورجع العمال إلى أعمالهم ومضى حذيفة إلى الباب.
# PageV01P048
### | دعوة عبد الله بن سبأ
# كان عبد الله بن سبأ يهوديا1 من أهل صنعاء أمه سوداء فأسلم زمان عثمان ثم
~~تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم البصرة ثم الكوفة ثم
~~الشام فلم يقدر على ما يريد عن أحد من أهل الشام فأخرجوه حتى أتى مصر
~~فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول: لعجب ممن يزعم أن عيسى يرجع ويكذب بأن
~~محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد}
~~2 فمحمد أحق بالرجوع من عيسى قال: فقبل ذلك عنه ووضع لهم الرجعة فتكلموا
~~فيها ثم قال لهم بعد ذلك: إنه كان ألف نبي ولكل نبي وصي وكان علي وصى محمد
~~ثم قال: محمد خاتم الانبياء وعلى خاتم الأوصياء ثم قال ms10 بعد ذلك: من أظلم
~~ممن لم يجز وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب على وصي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وتناول أمر الأمة ثم قال لهم بعد ذلك: إن عثمان أخذها بغير
~~حق وهذا وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الأمر فحركوه
~~وابدؤوا بالطعن على أمرائكم واظهروا PageV01P048
# الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم إلى هذا الأمر.
# فبث دعاته1 وكاتب من كان استفسد من الأمصار وكاتبوه ودعوا في السر إلى ما
~~عليه رأيهم وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون إلى
~~الأمصار كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذلك ويكتب أهل
~~كل مصر منهم إلى مصر آخر بما يصنعون فيقرؤه أولئك في أمصارهم وهؤلاء في
~~أمصارهم حتى تناولوا بذلك المدينة وأوسعوا الأرض إذاعة وهم يريدون غير ما
~~يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول أهل كل مصر: إنا لفي عافية مما ابتلي به
~~هؤلاء إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار فقالوا: إنا لفي
~~عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان2 قالوا: فأتوا عثمان
~~فقالوا: يا أمير المؤمنين أيأتيك عن الناس الذي يأتينا؟ قال: لا والله ما
~~جاءني إلا السلامة قالوا: فإنا قد أتانا وأخبروه بالذي أسقطوا إليهم قال:
~~فأنتم شركائي وشهود المؤمنين فأشيروا علي قالوا: نشير عليك أن تبعث رجالا
~~ممن تثق بهم إلى الأمصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم فدعا محمد بن مسلمة
~~فأرسله إلى الكوفة وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة وأرسل عمار بن ياسر إلى
~~مصر وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل
~~عمار فقالوا: أيها الناس ما أنكرنا شيئا ولا أنكره أعلام المسلمين ولا
~~عوامهم وقالوا جميعا: PageV01P049
# الأمر أمر المسلمين إلا أن أمراءهم يقسطون بينهم ويقومون1 عليهم واستبطأ
~~الناس عمارا حتى ظنوا أنه قد اغتيل فلم يفجأهم إلا كتاب من عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح يخبرهم أن عمارا قد استماله قوم بمصر وقد ms11 انقطعوا إليه منهم عبد
~~الله بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر.
~~PageV01P050
### | مشاورات عثمان مع ولاته
# كتب عثمان2 إلى أهل الأمصار: أما بعد فإني آخذ العمال بموافاتي في كل
~~موسم وقد سلطت الأمة منذ وليت على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فلا
~~يرفع علي شيء ولا على أحد من عمالي إلا أعطيته وليس لي ولعيالي حق قبل
~~الرعية إلا متروك لهم وقد رفع إلى أهل المدينة أن أقواما يشتمون وآخرون
~~يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعى شيئا من ذلك فليواف الموسم فليأخذ
~~بحقه حيث كان مني أو من عمالي أو تصدقوا فإن الله يجزي المتصدقين.
# فلما قرئ في الأمصار ابكى الناس ودعوا لعثمان وقالوا: إن الأمة لتمخض بشر
~~وبعث إلى عمال الأمصار فقدموا عليه: عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن
~~سعد وأدخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال: ويحكم! ما هذه الشكاية؟ وما
~~هذه الاذاعة؟ إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب3 هذا إلا بي
~~فقالوا: له: ألم تبعث! ألم نرجع إليك الخبر PageV01P050
# عن القوم1 ألم يرجعوا ولم يشافههم أحد بشيء؟ لا والله ما صدقوا ولا بروا
~~ولا نعلم لهذا الأمر أصلا وما كنت لنأخذ به أحدا فيقيمك على شيء وما هي إلا
~~إذاعة لا يحل الأخذ بها ولا الانتهاء إليها قال: فأشيروا علي فقال: سعيد بن
~~العاص: هذا أمر مصنوع يصنع في السر فيلقى به غير ذي المعرفة فيخبر به
~~فيتحدث به في مجالسهم قال: فما دواء ذلك؟ قال: طلب هؤلاء القوم ثم قتل
~~هؤلاء الذين يخرج هذا من عندهم.
# وقال عبد الله بن سعد: خذ من الناس الذي عليهم إذا أعطيتهم الذي لهم فإنه
~~خير من أن تدعهم.
# قال معاوية: قد وليتني فوليت قوما لا يأتيك عنهم إلا الخير والرجلان أعلم
~~بناحيتيهما قال: فما الرأي؟ قال: حسن الأدب قال: فما ترى يا عمرو؟ قال: أرى
~~أنك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم على ما كان يصنع عمر فأرى ms12 أن تلزم
~~طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في موضع اللين إن الشدة تنبغي لمن
~~لا يألو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس بالنصح وقد فرشتها جميعا اللين.
# وقام عثمان فحمد الله وأثنى عليه وقال: كل ما أشرتم به علي قد سمعت ولكل
~~أمر باب يؤتى منه إن هذا الأمر الذي يخاف على هذه الأمة كائن وإن بابه الذي
~~يغلق عليه فيكفكف به اللين والمؤتاة والمتابعة إلا في حدود الله تعالى ذكره
~~التي لا يستطيع أحد أن يبادي بعيب أحدها فإن سده شيء فرفق فذاك والله
~~ليفتحن وليست لأحد علي حجة حق وقد علم الله أني لم آل الناس خيرا ولا نفسي
~~ووالله إن رحا الفتنة لدائرة فطوبى لعثمان PageV01P051
# إن مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم وإذا
~~تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها.
# فلما نفر عثمان أشخص معاوية وعبد الله بن سعد إلى المدينة ورجع ابن عامر
~~وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي:
# قد علمت ضوامر المطي ... وضامرات عوج القسي
# أن الأمير بعده علي ... وفي الزبير خلف رضي
# وطلحة الحامي لها ولي
# فقال كعب وهو يسير خلف عثمان: الأمير والله بعده صاحب البغلة - وأشار إلى
~~معاوية.
# ما زال معاوية يطمع فيها1 بعد مقدمه على عثمان حين جمعهم فاجتمعوا إليه
~~بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز:
# أن الأمير بعده علي ... وفي الزبير خلف رضي
# قال كعب: كذبت! صاحب الشهباء بعده - يعني معاوية - فأخبر معاوية فسأله عن
~~الذي بلغه قال: نعم أنت الأمير بعده ولكنها والله لا تصل إليك حتى تكذب
~~بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية.
# [وشاركهم في هذا المكان أبو حارثة وأبو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره
~~قالوا:] : فلما ورد عثمان المدينة رد الأمراء إلى أعمالهم فمضوا جميعا
~~وأقام PageV01P052
# سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا
~~سيفه متنكبا قوسه فإذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام
~~عليهم فتوكأ على قوسه بعدما سلم عليهم ثم ms13 قال: إنكم قد علمتم أن هذا الأمر
~~كان إذ الناس يتغالبون إلى رجال فلم يكن منكم أحد إلا وفي فصيلته من يرئسه
~~ويستبد عليه ويقطع الأمر دونه ولا يشهده ولا يؤامره حتى بعث الله جل وعز
~~نبيه صلى الله عليه وسلم وأكرم به من اتبعه فكانوا يرئسون من جاء من بعده
~~وأمرهم شورى بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فإن أخذوا بذلك
~~وقاموا عليه كان الأمر أمرهم والناس تبع لهم وإن أصغوا إلى الدنيا وطلبوها
~~بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله إلى من كان يرئسهم وإلا فليحذروا الغير فإن
~~الله على البدل قادر وله المشيئة في ملكه وأمره إني قد خلفت فيكم شيخا
~~فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا أسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضى فقال علي: ما
~~كنت أرى أن في هذا خيرا فقال الزبير: لا والله ما كان قط أعظم في صدرك
~~وصدورنا منه الغداة.
# وكان معاوية1 قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج: يا أمير المؤمنين انطلق معي
~~إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به فإن أهل الشام على الأمر لم
~~يزالوا فقال: أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء وإن كان
~~فيه قطع خيط عنقي قال: فأبعث إليك جندا منهم يقيم بين ظهراني أهل المدينة
~~لنائبة إن نابت المدينة أو إياك قال أنا أقتر على جيران رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم وأضيق على أهل دار الهجرة والنصرة! قال:
~~والله يا أمير المؤمنين لتغتالن أو لتغزين قال: حسبي الله ونعم الوكيل
~~وقال: معاوية يا أيسار الجزور وأين أيسار الجزور ثم خرج حتى وقف على النفر
~~ثم مضى. PageV01P053
### | المواجهة الأولى سنة 34 ه
# 1:
# وقد كان أهل مصر كاتبوا أشياعهم من أهل الكوفة وأهل البصرة وجميع من
~~أجابهم أن يثوروا خلاف أمرائهم واتعدوا2 يوما حيث شخص أمراؤهم, فلم يستقم
~~ذلك لأحد منهم ولم ينهض إلا أهل الكوفة فإن يزيد بن قيس الأرحبي ثار فيها
~~واجتمع إليه أصحابه وعلى الحرب يومئذ القعقاع ms14 بن عمرو فأتاه فأحاط الناس
~~بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع: ما سبيلك علي وعلى هؤلاء فوالله إني لسامع
~~مطيع وإني للازم لجماعتي إلا أني أستعفي ومن ترى من إمارة سعيد فقال:
~~استعفى الخاصة من أمر قد رضيته العامة؟ قال: فذاك إلى أمير المؤمنين فتركهم
~~والاستعفاء ولم يستطيعوا أن يظهروا غير ذلك فاستقبلوا سعيدا فردوه من
~~الجرعة واجتمع الناس على أبي موسى وأقره عثمان رضي الله تعالى عنه ولما رجع
~~الأمراء لم يكن للسبئية سبيل إلى الخروج إلى الأمصار وكاتبوا أشياعهم من
~~أهل الأمصار أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون وأظهروا أنهم يأمرون
~~بالمعروف ويسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس ولتحقق عليه فتوافوا
~~بالمدينة وأرسل عثمان رجلين: مخزوميا وزهريا فقال: انظرا ما يريدون واعلما
~~علمهم - وكانا ممن قد ناله من عثمان أدب فاصطبرا للحق ولم يضطغنا - فلما
~~رأوهما باثوهما وأخبروهما بما يريدون فقالا:: من معكم على هذا من أهل
~~المدينة؟ قالوا: ثلاثة نفر فقالا:: هل إلا؟ قالوا: لا قالا:: فكيف تريدون
~~أن تصنعوا؟ قالوا: نريد أن نذكر له أشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع
~~إليهم فنزعم لهم أنا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كأنا حجاج
~~حتى نقدم فنحيط به فنخلعه فإن أبى قتلناه وكانت إياها فرجعا إلى عثمان
~~بالخبر فضحك وقال: اللهم سلم هؤلاء فإنك أن لم تسلمهم شقوا. PageV01P054
# أما عمار فحمل على عباس بن عتبة بن أبي لهب وعركه وأما محمد بن أبي بكر
~~فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه وأما ابن سهلة فإنه يتعرض للبلاء
~~فأرسل إلى الكوفيين والبصريين ونادى: الصلاة جامعة! وهم عنده في أصل المنبر
~~فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحاطوا بهم فحمد الله وأثنى
~~عليه وأخبرهم خبر القوم1 وقام الرجلان فقالوا: جميعا2: اقتلهم فإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: "من دعا إلى نفسه أو إلى أحد وعلى الناس إمام
~~فعليه لعنة الله فاقتلوه". وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لا ms15 أحل لكم
~~إلا ما قتلتموه وأنا شريككم فقال عثمان: بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا
~~نحاد أحدا حتى يركب حدا أو يبدي كفرا إن هؤلاء ذكروا أمورا قد علموا منها
~~مثل الذي علمتم إلا أنهم زعموا أنهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا
~~يعلم.
# وقالوا: أتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي
~~فأتممت لهذين الأمرين أو كذلك قالوا: اللهم نعم.
# وقالوا: وحميت حمى وإني والله ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيئا لأحد
~~ما حموا إلا غلب عليه اهل المدينة ثم لم يمنعوا من رعية أحدا واقتصروا
~~لصدقات المسلمين يحمونها لئلا يكون بين من يليها وبين أحد تنازع ثم ما
~~منعوا ولا نحوا منها أحدا إلا من ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما
~~لي ثاغية ولا راغية وإني قد وليت وإني أكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم
~~شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي أكذلك؟ قالوا: اللهم نعم. PageV01P055
# وقالوا: كان القرآن كتبا فتركتها إلا واحدا ألا وإن القرآن واحد جاء من
~~عند واحد وإنما أنا في ذلك تابع لهؤلاء أكذلك قالوا: نعم وسألوه أن
~~يقيلهم1.
# وقالوا: إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم والحكم
~~مكي سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الطائف ثم رده رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم رده أكذلك؟ قالوا: اللهم نعم.
# وقالوا: استعملت الأحداث ولم أستعمل إلا مجتمعا محتملا مرضيا وهؤلاء أهل
~~عملهم فسلوهم عنه وهؤلاء أهل بلده ولقد ولى من قبلي أحدث منهم وقيل في ذلك
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد مما قيل لي في استعماله أسامة أكذلك؟
~~قالوا: اللهم نعم يعيبون للناس ما لا يفسرون.
# وقالوا: إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه وإني إنما نفلته خمس ما
~~أفاء الله عليه من الخمس فكان مائة ألف وقد أنفذ مثل ms16 ذلك أبو بكر وعمر رضي
~~الله عنهما فزعم الجند أنهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم أكذلك؟
~~قالوا: نعم.
# وقالوا: إني أحب أهل بيتي وأعطيهم فأما حبي فإنه لم يمل معهم على جور بل
~~أحمل الحقوق عليهم وأما إعطاؤهم فإني ما أعطيهم من مالي ولا أستحل أموال
~~المسلمين لنفسي ولا لأحد من الناس ولقد كنت أعطي العطية الكبيرة الرغيبة من
~~صلب مالي أزمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
~~وأنا يومئذ شحيح حريص أفحين أتيت على أسنان أهل بيتي وفني عمري وودعت الذي
~~لي في أهلي قال الملحدون ما قالوا! وإني والله ما حملت على مصر من الأمصار
~~فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي إلا الأخماس ولا يحل
~~لي منها شيء فولي المسلمون وضعها في PageV01P056
# أهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما أتبلغ منه ما آكل
~~إلا مالي.
# وقالوا: اعطيت الأرض رجالا وإن هذه الأرضين شاركهم فيها المهاجرون
~~والأنصار أيام افتتحت فمن أقام بمكان من هذه الفتوح فهو أسوة أهله ومن رجع
~~إلى أهله لم يذهب ذلك ما حوى الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما أفاء الله
~~عليهم فبعته لهم بأمرهم من رجال أهل عقار ببلاد العرب فنقلت إليهم نصيبهم
~~فهو في أيديهم دوني.
# وكان عثمان قد قسم ماله وأرضه في بني أمية وجعل ولده كبعض من يعطي, فبدأ
~~ببني أبي العاص فأعطى آل الحكم رجالهم عشرة آلاف عشرة آلاف فأخذوا مئة ألف
~~وأعطى بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني العيص وفي بني حرب.
# ولانت حاشية عثمان لأولئك الطوائف وأبى المسلمون إلا قتلهم وأبى إلا
~~تركهم فذهبوا ورجعوا إلى بلادهم على أن يغزوه مع الحجاج كالحجاج فتكاتبوا
~~وقالوا: موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتى إذا دخل شوال من سنة خمس وثلاثين
~~ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة.
# PageV01P057
### | خروج الثوار إلى المدينة عام 35 ه
# [وهكذا] لما كان شوال1 سنة خمس ms17 وثلاثين خرج أهل مصر في أربع رفاق على
~~أربعة أمراء المقلل يقول: ستمائة2 والمكثر يقول: ألف على الرفاق عبد الرحمن
~~بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي3 وسودان PageV01P057
# ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي ابن
~~حرب العكي1 ولم يجترئوا أن يعلموا الناس بخروجهم إلى الحرب وإنما خرجوا
~~كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج أهل الكوفة في أربع رفاق وعلى الرفاق زيد
~~بن صوحان العبدي والأشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم
~~أحد بني عامر بن صعصعة2 وعددهم كعدد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم
~~وخرج أهل البصرة في أربع رفاق وعلى الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن
~~عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وإبن المحرش بن عبد بن
~~عمرو الحنفي وعددهم كعدد أهل مصر وأميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوى
~~من تلاحق بهم من الناس فأما أهل مصر فإنهم كانوا يشتهون عليا وأما أهل
~~البصرة فإنهم كانوا يشتهون طلحة وأما أهل الكوفة فإنهم كانوا يشتهون
~~الزبير.
# فخرجوا وهم على الخروج جميع وفي الناس شتى لا تشك كل فرقة إلا أن الفلج3
~~معها وأن أمرها سيتم دون الآخرين فخرجوا حتى إذا كانوا من المدينة على ثلاث
~~تقدم ناس من أهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص
~~وجاءهم ناس من أهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشى فيما بين أهل مصر
~~وأهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا:: لا تعجلوا ولا
~~تعجلونا حتى ندخل لكم المدينة ونرتاد فإنه بلغنا أنهم قد عسكروا لنا فوالله
~~إن كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا PageV01P058
# قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم إذا علموا علمنا أشد وإن أمرنا هذا لباطل
~~وإن لم يستحلوا قتالنا ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن إليكم بالخبر.
# قالوا: إذهبا فدخل الرجلان فلقيا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعليا
~~وطلحة والزبير وقالا: إنما نأتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض
~~عمالنا ما جئنا ms18 إلا لذلك واستأذناهم للناس بالدخول فكلهم أبى ونهى وقال:
~~بيض ما يفرخن فرجعا إليهم فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا ومن أهل البصرة
~~نفر فأتوا طلحة ومن أهل الكوفة نفر فأتوا الزبير وقال كل فريق منهم: إن
~~بايعوا صاحبنا وإلا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتى نبغتهم.
# PageV01P059
### | ما قاله علي وطلحة والزبير للثوار وتظاهرهم بالعودة
# فأتى المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار الزيت عليه حلة أفواف1 معتم
~~بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص وقد سرح إبنه الحسن إلى
~~عثمان فيمن اجتمع إليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي عند أحجار الزيت فسلم
~~عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال: لقد علم الصالحون ان جيش
~~ذي المروة وذي خشب2 ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فارجعوا لا
~~صحبكم الله! قالوا: نعم فانصرفوا من عنده على ذلك. PageV01P059
# وأتى البصريون طلحة وهو في جماعة أخرى إلى جنب علي وقد أرسل إبنيه إلى
~~عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال: لقد علم
~~المؤمنون أن جيش ذي المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم.
# وأتى الكوفيون الزبير وهو في جماعة أخرى, وقد سرح إبنه عبد الله إلى
~~عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال: لقد علم المسلمون أن
~~جيش ذي المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
~~فخرج القوم وأروهم أنهم يرجعون1 فانفشوا عن ذي خشب والأعوص حتى انتهوا إلى
~~عساكرهم, وهي ثلاث مراحل كي يفترق أهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق أهل
~~المدينة لخروجهم. PageV01P060
### | مباغتة المدينة
# فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم فبغتوهم فلم يفجأ أهل المدينة إلا
~~والتكبير2 في نواحي المدينة فنزلوا في مواضع عساكرهم وأحاطوا بعثمان
~~وقالوا: من كف يده فهو آمن.
# وصلى عثمان بالناس أياما, ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا أحدا من كلام
~~فأتاهم الناس فكلموهم وفيهم علي فقال: ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن
~~رأيكم؟ قالوا أخذنا مع [ال] ms19 بريد كتابا بقتلنا وأتاهم طلحة فقال البصريون
~~مثل ذلك وأتاهم الزبير فقال الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون:
~~فنحن ننصر إخواننا ونمنعهم جميعا كأنما كانوا على ميعاد. PageV01P060
# فقال لهم علي: كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر
~~وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا! هذا والله أمر أبرم بالمدينة! قالوا: فضعوه
~~على ما شئتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم
~~يصلون خلفه ويغشى من شاء عثمان وهم في عينه أدق من التراب وكانوا لا يمنعون
~~أحدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع.
# PageV01P061
### | كتابة عثمان إلى الأمصار
# وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم: بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فإن
~~الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما أمره به ثم مضى
~~وقد قضى الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان الأمور التي قدر
~~فأمضاها على ما أحب العباد وكرهوا فكان الخليفة أبو بكر رضي الله عنه وعمر
~~رضي الله عنه ثم أدخلت في الشورى عن غير علم ولا مسألة عن ملأ من الأمة ثم
~~أجمع أهل الشورى عن ملأ منهم ومن الناس علي على غير طلب مني ولا محبة فعملت
~~فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير مبتدع مقتديا غير
~~متكلف فلما انتهت الأمور وانتكث الشر بأهله بدت ضغائن وأهواء على غير إجرام
~~ولا ترة فيما مضى إلا إمضاء الكتاب فطلبوا أمرا وأعلنوا غيره بغير حجة ولا
~~عذر فعابوا علي أشياء مما كانوا يرضون وأشياء عن ملأ من أهل المدينة لا
~~يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين1 وأنا أرى وأسمع فازدادوا
~~على الله عز وجل جرأة حتى أغاروا علينا في جوار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحرمه وأرض الهجرة وثابت إليهم الأعراب فهم كالأحزاب أيام PageV01P061
# الأحزاب أو من غزانا بأحد إلا ما يظهرون فمن قدر على اللحاق بنا فليلحق.
# فأتى الكتاب أهل الأمصار ms20 فخرجوا على الصعبة والذلول فبعث معاوية حبيب بن
~~مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من أهل
~~الكوفة القعقاع بن عمرو.
# وكان المحضضين بالكوفة على إعانة أهل المدينة عقبة بن عمرو وعبد الله بن
~~أبي أوفى وحنظلة بن الربيع التميمي في أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين أصحاب عبد الله مسروق بن
~~الأجدع والأسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن عكيم1 في أمثالهم
~~يسيرون فيها ويطوفون على مجالسها يقولون: يا أيها الناس إن الكلام اليوم
~~وليس به غدا وإن النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وإن القتال يحل اليوم ويحرم
~~غدا إنهضوا إلى خليفتكم وعصمة أمركم.
# وقام بالبصرة عمران بن حصين وأنس بن مالك وهشام بن عامر في أمثالهم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور
~~وهرم ابن حيان العبدي وأشباه لهما يقولون ذلك. وقام بالشام عبادة بن الصامت
~~وأبو الدرداء وأبو أمامة في أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقولون مثل ذلك ومن التابعين شريك بن خباشة النميري وأبو مسلم الخولاني
~~وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك وقام بمصر خارجة في أشباه له وقد كان بعض
~~المحضضين قد شهد قدومهم فلما رأوا حالهم إنصرفوا إلى أمصارهم بذلك وقاموا
~~فيهم.
# ولما جاءت الجمعة التي على اثر نزول المصريين مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج PageV01P062
# عثمان فصلى بالناس ثم قام على المنبر فقال: يا هؤلاء العدى, الله الله!
~~فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه
~~وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فإن الله عز وجل لا يمحو السيء إلا بالحسن.
# فقام محمد بن مسلمة فقال: انا اشهد بذلك فأخذه حكيم بن جبلة فأقعده فقام
~~زيد بن ثابت فقال: ابغني الكتاب1 فثار عليه من ناحية أخرى محمد بن أبي
~~قتيرة فأقعده وقال فأفظع وثار القوم بأجمعهم فحصبوا الناس حتى أخرجوهم من
~~المسجد وحصبوا ms21 عثمان حتى صرع على المنبر مغشيا عليه فاحتمل فأدخل داره.
~~وكان المصريون لا يطمعون في أحد من أهل المدينة أن يساعدهم إلا في ثلاثة
~~نفر فإنهم كانوا يراسلونهم: محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة وعمار بن
~~ياسر وشمر أناس من الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وأبو هريرة وزيد بن
~~ثابت والحسن بن علي فبعث إليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا وأقبل علي
~~عليه السلام حتى دخل على عثمان وأقبل طلحة حتى دخل عليه وأقبل الزبير حتى
~~دخل عليه يعودونه من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا إلى منازلهم.
# وقد سأل أبو عمر الحسن2 هل شهدت حصر عثمان؟ قال: نعم وأنا يومئذ غلام في
~~أتراب لي في المسجد فإذا كثر اللغط جثوت على ركبتي أو قمت فأقبل القوم حين
~~أقبلوا حتى نزلوا المسجد وما حوله فاجتمع إليهم أناس من أهل المدينة يعظمون
~~ما صنعوا وأقبلوا على أهل المدينة يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول
~~الباب فطلع عثمان فكأنما كانت نارا طفئت فعمد إلى المنبر فصعده فحمد الله
~~وأثنى عليه فثار رجل, فأقعده رجل PageV01P063
# وقام آخر فأقعده آخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتى صرع فاحتمل فأدخل
~~فصلى بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة.
# [وفي رواية أخرى لسيف] 1.
# صلى عثمان بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم أنهم منعوه
~~الصلاة فصلى بالناس أميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون
~~وتفرق أهل المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج أحد ولا يجلس إلا
~~وعليه سيفه يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل
~~ومن تعرض لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون.
~~PageV01P064
### | آخر خطبة لعثمان
# [وكانت] آخر خطبة2 خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة: إن الله عز وجل
~~إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها لتركنوا إليها إن
~~الدنيا تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية
~~فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة ms22 وإن المصير إلى الله اتقوا
~~الله جل وعز فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير
~~والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا {واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء
~~فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا} 3. PageV01P064
# لما قضى عثمان1 في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون على الصبر
~~والإمتناع عليهم بسلطان الله قال: اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب
~~وليجامعكم هؤلاء الذين حبسوا عني وأرسل إلى طلحة والزبير وعلي وعدة: أن
~~ادنوا فاجتمعوا فأشرف عليهم فقال: يا أيها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا
~~المحارب الطارئ والمسالم المقيم فقال: يا أهل المدينة إني أستودعكم الله
~~وأسأله أن يحسن عليكم الخلافة من بعدي وإني والله لا أدخل على أحد بعد يومي
~~هذا حتى يقضي الله في قضاءه ولأدعن هؤلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيئا
~~يتخذونه عليكم دخلا في دين الله أو دنيا حتى يكون الله عز وجل الصانع في
~~ذلك ما أحب وأمر أهل المدينة بالرجوع وأقسم عليهم فرجعوا إلا الحسن ومحمدا
~~وابن الزبير وأشباها لهم2 فجلسوا بالباب عن أمر آبائهم وتاب عليهم إليهم
~~ناس كثير ولزم عثمان الدار. PageV01P065
### | الحصار
# كان الحصر3 اربعين ليلة والنزول سبعين فلما مضت من الأربعين ثماني عشرة
~~قدم ركبان من الوجوه فأخبروا خبر من قد تهيأ إليهم من الآفاق: حبيب من
~~الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع من البصرة فعندها حالوا
~~بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شيء حتى الماء وقد كان يدخل علي بالشيء مما
~~يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في PageV01P065
# داره بالحجارة ليرموا فيقولوا: قوتلنا - وذلك ليلا – فناداهم: ألا تتقون
~~الله! ألا تعلمون أن في الدار غيري؟ قالوا: لا والله ما رميناك قال: فمن
~~رمانا؟ قالوا: الله قال: كذبتم إن الله عز وجل لو رمانا لم يخطئنا وأنتم
~~تخطئوننا. وأشرف عثمان على آل حزم وهم جيرانه فسرح إبنا لعمرو إلى علي
~~بأنهم قد منعونا الماء فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا شيئا من الماء ففعلوا
~~وإلى طلحة وإلى الزبير وإلى ms23 عائشة رضي الله عنها وأزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم فكان أولهم إنجادا له علي وأم حبيبة جاء علي في الغلس فقال: يا
~~أيها الناس إن الذي تصنعون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين لا
~~تقطعوا عن هذا الرجل المادة فإن الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي وما تعرض
~~لكم هذا الرجل فيم تستحلون حصره وقتله قالوا: لا والله ولا نعمة عين لا
~~نتركه يأكل ولا يشرب فرمى بعمامته في الدار بأني قد نهضت فيما أنهضتني فرجع
~~وجاءت أم حبيبة على بغلة لها برحالة1 مشتملة على إداوة2 فقيل: أم المؤمنين
~~أم حبيبة فضربوا وجه بغلتها فقالت: إن وصايا بني أمية إلى هذا الرجل فأحببت
~~أن ألقاه فأسأله عن ذلك كي لا تهلك أموال أيتام وأرامل فقالوا: كاذبة
~~وأهووا لها وقطعوا حبل البغلة بالسيف فندت بأم حبيبة فتلقاها الناس وقد
~~مالت رحالتها فتعلقوا بها وأخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها إلى بيتها
~~وتجهزت عائشة خارجة إلى الحج هاربة واستتبعت أخاها فأبى فقالت: أما والله
~~لئن استطعت أن يحرمهم الله ما يحاولمون لأفعلن.
# وجاء حنظلة الكاتب حتى قام على محمد بن أبي بكر فقال: يا محمد تستتبعك أم
~~المؤمنين فلا تتبعها وتدعوك ذؤبان العرب إلى ما لا يحل فتتبعهم!
~~PageV01P066
# فقال: ما أنت وذاك يا بن التميمية فقال: يا بن الخثعمية إن هذا الأمر إن
~~صار إلى التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول:
# عجبت لما يخوض الناس فيه ... يرمون الخلافة أن تزولا
# ولو زالت لزال الخير عنهم ... ولاقوا بعدها ذلا ذليلا
# وكانوا كاليهود أو النصارى ... سواء كلهم ضلوا السبيلا
# ولحق بالكوفة وخرجت عائشة وهي ممتلئة غيظا على أهل مصر وجاءها مروان بن
~~الحكم فقال: يا أم المؤمنين لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل فقالت:
~~أتريد أن يصنع بي كما صنع بأم حبيبة ثم لا أجد من يمنعني لا والله ولا أعير
~~ولا أدري إلام يسلم أمر هؤلاء! وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم حبيبة
~~فلزموا بيوتهم وبقي ms24 عثمان يسقيه آل حزم في الغفلات عليهم الرقباء فأشرف
~~عثمان على الناس فقال: يا عبد الله بن عباس - فدعي له - فقال: اذهب فأنت
~~على الموسم - وكان ممن لزم الباب - فقال: والله يا أمير المؤمنين لجهاد
~~هؤلاء أحب إلي من الحج فأقسم عليه لينطلقن فانطلق إبن عباس على الموسم تلك
~~السنة ورمى عثمان إلى الزبير بوصيته فانصرف بها - وفي الزبير اختلاف: أأدرك
~~مقتله أو خرج قبله - وقال عثمان: {ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل
~~ما أصاب قوم نوح} 1 اللهم حل بين الأحزاب وبين ما يأملون كما فعل بأشياعهم
~~من قبل.
# [و] بعثت2 ليلى إبنة عميس إلى محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقالت: إن
~~PageV01P067
# المصباح يأكل نفسه ويضيء للناس فلا تأثما في أمر تسوقانه إلى من لا يأثم
~~فيكما فإن هذا الأمر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا أن يكون عملكم
~~اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان: لا ننسى ما صنع بنا عثمان
~~وتقول: ما صنع بكما! ألا ألزمكما الله؟ فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين
~~محمد بن أبي بكر وبينه شيء فأنكره حين لقيه خارجا من عند ليلى فتمثل له في
~~تلك الحال بيتا:
# استبق ودك للصديق ولا تكن ... فيئا يعض بخاذل ملجاجا
# فأجابه سعيد متمثلا:
# ترون إذا ضربا صميما من الذي ... له جانب ناء عن الجرم معور
# فلما بويع الناس1 جاء السابق فقدم بالسلامة فأخبره من الموسم2 أنهم
~~يريدون جميعا المصريين وأشياعهم وأنهم يريدون أن يجمعوا ذلك إلى حجهم فلما
~~أتاهم ذلك مع ما بلغهم من نفور أهل الأمصار أعلقهم الشيطان وقالوا: لا
~~يخرجنا مما وقعنا فيه إلا قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق
~~خصلة يرجون بها النجاة إلا قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن
~~الزبير ومحمد بن طلحة ومروان بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من أبناء
~~الصحابة أقام معهم واجتلدوا فناداهم عثمان: الله الله! أنتم في حل من نصرتي
~~فأبوا ففتح الباب وخرج ومعه الترس ms25 والسيف لينهنههم فلما رأوه أدبر المصريون
~~وركبهم هؤلاء ونهنههم فتراجعوا وعظم على الفريقين وأقسم PageV01P068
# على الصحابة ليدخلن فأبوا أن ينصرفوا فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين
~~وقد كان المغيرة بن الأخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فأدرك
~~عثمان قبل أن يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس على الباب من
~~داخل, وقال: ما عذرنا عند الله إن تركناك ونحن نستطيع أن لا ندعهم حتى
~~نموت؟ فاتخذ عثمان تلك الأيام القرآن نحبا1 يصلي وعنده المصحف فإذا أعيا
~~جلس فقرأ فيه - وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة - وكان القوم
~~الذين كفكفهم بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم أحد من
~~الباب ولا يقدرون على الدخول جاؤوا بنار فأحرقوا الباب والسقيفة فتأجج
~~الباب والسقيفة حتى إذا إحترق الخشب خرت السقيفة على الباب فثار أهل الدار
~~وعثمان يصلي حتى منعوهم الدخول وكان أول من برز لهم المغيرة بن الأخنس وهو
~~يرتجز:
# قد علمت جارية عطبول ... ذات وشاح ولها جديل
# أني بنصل السيف خنشليل ... لأمنعن منكم خليلي
# بصارم ليس بذي فلول
# وخرج الحسن بن علي وهو يقول:
# لا دينهم ديني ولا أنا منهم ... حتى أسير إلى طمار شمام
# وخرج محمد بن طلحة وهو يقول:
# أنا ابن من حامى عليه بأحد ... ورد أحزابا على رغم معد PageV01P069
# وخرج سعيد بن العاص وهو يقول:
# صبرنا غداة الدار والموت واقب ... بأسيافنا دون ابن أروى نضارب
# وكنا غداة الروع في الدار نصرة ... نشافههم بالضرب والموت ثاقب
# فكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير وأمره عثمان أن يصير إلى أبيه في
~~وصية بما أراد وأمره أن يأتي أهل الدار فيأمرهم بالإنصراف إلى منازلهم فخرج
~~عبد الله بن الزبير آخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان بآخر ما
~~مات عليه.
# وأحرقوا1 الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح {طه ما أنزلنا عليك القرآن
~~لتشقى} 2 - وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطئ وما يتعتع حتى أتى
~~عليها قبل أن يصلوا ms26 إليه - ثم عاد فجلس إلى عند المصحف وقرأ: {الذين قال
~~لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل} 3.
# وارتجز المغيرة بن الأخنس وهو دون الدار في أصحابه:
# قد علمت ذات القرون الميل ... والحلي والأنامل الطفول
# لتصدقن بيعتي خليلي ... بصارم ذي رونق مصقول
# لا أستقيل إن أقلت قيلي PageV01P070
# وأقبل أبو هريرة والناس محجمون عن الدار إلا أولئك العصبة قد سروا
~~فاستقتلوا فقام معهم وقال: أنا إسوتكم وقال: هذا يوم طاب امضرب - يعني أنه
~~حل القتال وطاب وهذه لغة حمير – ونادى: يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة
~~وتدعونني إلى النار وبادر مروان يومئذ ونادى: رجل رجل فبرز له رجل من بني
~~ليث يدعى النباع فاختلفا فضربه مروان أسفل رجليه وضربه الآخر على أصل العنق
~~فقلبه فانكب مروان واستلقى فاجتر هذا أصحابه واجتر الآخر أصحابه فقال
~~المصريون: أما والله لولا أن تكونوا حجة علينا في الأمة لقد قتلناكم بعد
~~تحذير فقال المغيرة: من يبارز؟ فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول:
# أضربهم باليابس ... ضرب غلام بائس
# من الحياة آيس
# فأجابه صاحبه: ... 1 وقال الناس: قتل المغيرة بن الأخنس فقال الذي قتله:
~~إنا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس: مالك؟ قال: إني أتيت فيما يرى النائم
~~فقيل لي: بشر قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث الكناني
~~نيار بن عبد الله الأسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها حتى
~~ملؤها ولا يشعر الذين بالباب وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ
~~غلبوا على أميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال:
~~اخلعها وندعك فقال: ويحك والله ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام ولا
~~تغنيت ولا تمنيت ولا وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وأنا على مكاني حتى يكرم
~~الله أهل السعادة ويهين أهل الشقاء. PageV01P071
### | مقتل عثمان
# فخرج وقالوا: ما صنعت؟ فقال: علقنا والله والله ما ينجينا ms27 من الناس إلا
~~قتله وما يحل لنا قتله فأدخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال: ممن الرجل فقال:
~~ليثي فقال: لست بصاحبي قال: وكيف؟ فقال: ألست الذي دعا لك النبي صلى الله
~~عليه وسلم في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا؟ قال: بلى قال: فلن تضيع فرجع
~~وفارق القوم فأدخلوا عليه رجلا من قريش فقال: يا عثمان إني قاتلك قال: كلا
~~يا فلان لا تقتلني قال: وكيف؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر
~~لك يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما. فاستغفر ورجع وفارق أصحابه فأقبل عبد
~~الله بن سلام حتى قام على باب الدار ينهاهم عن قتله وقال: يا قوم لا تسلوا
~~سيف الله عليكم فوالله إن سللتموه لا تغمدوه ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم
~~بالدرة فإن قتلتموه لا يقم إلا بالسيف ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة
~~الله والله لئن قتلتموه لتتركنها فقالوا: يابن اليهودية وما أنت وهذا فرجع
~~عنهم.
# قالوا: وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر فقال له
~~عثمان: ويلك! أعلى الله تغضب؟ هل لي إليك جرم إلا حقه1 اخذته منك فنكل
~~ورجع.
# قالوا: فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا إنكساره ثار قتيرة وسودان ابن
~~حمران السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله
~~فاستدار المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران
~~ليضربه فانكبت عليه نائلة ابنة الفرافصة واتقت PageV01P072
# السيف بيدها فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع يدها وولت فغمز أوراكها
~~وقال: إنها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم
~~لينصروه - وقد كان عثمان أعتق من كف منهم - فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى
~~له بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة على الغلام فقتله وانتهبوا ما في
~~البيت وأخرجوا من فيه ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى فلما خرجوا إلى الدار وثب
~~غلام لعثمان آخر على قتيرة فقتله ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا
~~ما على النساء وأخذ رجل ملائة ms28 نائلة - والرجل يدعى كلثوم بن تجيب - فتنحت
~~نائلة فقال: ويح أمك من عجيزة ما أتمك! وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل
~~وتنادى القوم: أبصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار: ادركوا بين المال لا
~~تسبقوا إليه وسمع أصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه إلا غرارتان فقالوا:
~~النجاء فإن القوم إنما يحاولون الدنيا فهربوا وأتوا بيت المال فانتهبوه
~~وماج الناس فيه فالتانئ1 يسترجع ويبكي والطارئ يفرح وندم القوم وكان الزبير
~~قد خرج من المدينة فأقام على طريق مكة لئلا يشهد مقتله فلما أتاه الخبر
~~بمقتل عثمان وهو بحيث هو, قال: إنا لله وإنا إليه راجعون! رحم الله عثمان
~~وانتصر له وقيل: إن القوم نادمون فقال: دبروا دبروا {وحيل بينهم وبين ما
~~يشتهون ... } الآية2 وأتى الخبر طلحة فقال: رحم الله عثمان! وانتصر له
~~وللإسلام وقيل له: إن القوم نادمون فقال: تبا لهم وقرأ {فلا يستطيعون توصية
~~ولا إلى أهلهم يرجعون} 3 وأتى علي فقيل: قتل عثمان فقال: PageV01P073
# رحم الله عثمان وخلف علينا بخير! وقيل ندم القوم فقرأ {كمثل الشيطان إذ
~~قال للإنسان اكفر ... } الآية1 وطلب سعد فإذا هو في حائطه وقد قال: لا أشهد
~~قتله فلما جاءه قتله قال: فررنا إلى المدينة تدنينا وقرأ: {الذين ضل سعيهم
~~في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} 2 اللهم أندمهم ثم خذهم.
# وعن المغيرة بن شعبة3 أنه قال: قلت لعلي: إن هذا الرجل مقتول وإنه إن قتل
~~وأنت بالمدينة اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فإنك إن فعلت وكنت في
~~غار باليمن طلبك الناس فأبى وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم أحرقوا الباب
~~وفي الدار أناس كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا: ائذن لنا
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه وإن
~~القوم لم يحرقوا باب الدار إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه فأحرج على رجل
~~يستقتل ويقاتل4.
# وخرج الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرأ فيه والحسن عنده فقال: إن أباك الآن
~~لفي أمر ms29 عظيم فأقسمت عليك لما خرجت! وأمر عثمان أبا كرب - رجلا من همذان -
~~وآخر من الأنصار أن يقوما على باب بيت المال وليس فيه إلا غرارتان من ورق5
~~فلما أطفئت النار بعدما ناوشهم ابن الزبير PageV01P074
# ومروان وتوعد محمد بن أبي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل على عثمان هربا
~~ودخل محمد بن أبي بكر على عثمان فأخذ بلحيته فقال: أرسل لحيتي فلم يكن أبوك
~~ليتناولها فأرسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجؤه بنصل سيفه وآخر يلكزه وجاءه
~~رجل بمشاقص معه فوجأه في ترفوته فسال الدم على المصحف وهم في ذلك يهابون في
~~قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل آخرون فلما رأوه مغشيا عليه جروا برجله
~~فصاحت نائلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته نائلة
~~فقطع يدها واتكأ بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب
~~الشمس ونادى مناد: ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شيء ثم تبادروا بيت
~~المال فألقى الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا: الهرب الهرب هذا ما طلب القوم.
# PageV01P075
### | بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه
# كان عمر بن الخطاب1 قد حجر على أعلام قريش من المهاجرين الخروج في
~~البلدان إلا بإذان وأجل فشكوه فبلغه فقام فقال: ألا إني قد سننت الإسلام سن
~~البعير يبدأ فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديا ثم بازلا2, ألا فهل
~~ينتظر بالبازل إلا النقصان! ألا فإن الإسلام قد بزل ألا وان قريشا يريدون
~~أن يتخذوا مال الله معونات دون عباده ألا فأما وابن الخطاب هي فلا إني قائم
~~دون شعب الحرة آخذ بحلاقيم قريش وحجزها أن يتهافتوا في النار. PageV01P075
# فلما ولي عثمان1 لم يأخذهم بالذي كان يأخذهم به عمر فانساحوا في البلاد
~~فلما رأوها ورأوا الدنيا ورآهم الناس انقطع إليهم من لم يكن له طول ولا
~~مزية في الإسلام فكان مغموما2 في الناس وصاروا أوزاعا إليهم وأملوهم
~~وتقدموا في ذلك فقالوا: يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب
~~والانقطاع إليهم فكان ذلك أول وهن دخل على ms30 الإسلام وأول فتنة كانت في
~~العامة ليس إلا ذلك. PageV01P076
### | آراء متفرقة في تحليل الفتنة
# لم يمت عمر رضي الله عنه حتى ملته قريش3 وقد كان حصرهم بالمدينة فامتنع
~~عليهم وقال: إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة انتشاركم في البلاد فإن كان
~~الرجل ليستأذنه في الغزو - وهو ممن حبس بالمدينة من المهاجرين ولم يكن فعل
~~ذلك بغيرهم من أهل مكة – فيقول: قد كان في غزوك مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ألا ترى الدنيا ولا تراك فلما ولي
~~عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع إليهم الناس فكان أحب إليهم من
~~عمر.
# [و] لما ولي عثمان4 حج سنواته كلها إلا آخر حجة وحج بأزواج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن بن عوف في موضعه وجعل في
~~PageV01P076
# موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مؤخر القطار وهذا في مقدمه وأمن الناس وكتب
~~في الأمصار أن يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب إلى الناس إلى
~~الأمصار أن ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المؤمن نفسه فإني
~~مع الضعيف على القوي ما دام مظلوما إن شاء الله فكان الناس بذلك فجرى ذلك
~~إلى أن اتخذه أقوام وسيلة إلى تفريق الأمة.
# [و] لم تمض سنة1 من إمارة عثمان حتى اتخذ رجال من قريش أموالا في الأمصار
~~وانقطع إليهم الناس وثبتوا سبع سنين كل قوم يحبون أن يلي صاحبهم ثم إن ابن
~~السوداء أسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا وطلعت الأحداث على يديه فاستطالوا عمر
~~عثمان رضي الله عنه.
# [وقد كان] أول منكر2 ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى وسع الناس
~~طيران الحمام والرمي على الجلاهقات3 فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث
~~سنة ثمان فقصها وكسر الجلاهقات.
# [وهكذا فإن] أول من منع الحمام الطيارة4 والجلاهقات عثمان ظهرت بالمدينة
~~فأمر عليها رجلا فمنعهم منها.
# [وفي رواية أخرى] 5 زيادة: وحدث بين الناس النشو قال: فأرسل عثمان طائفا
~~يطوف ms31 عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فأفشى PageV01P077
# الحدود, ونبأ ذلك عثمان وشكاه إلى الناس فاجتمعوا على أن يجلدوا في
~~النبيذ فأخذ نفر منهم فجلدوا.
# [و] لما حدثت الأحداث1 بالمدينة خرج منها رجال إلى الأمصار مجاهدين
~~وليدنوا من العرب فمنهم من أتى البصرة ومنهم من أتى الكوفة ومنهم من أتى
~~الشام فهجموا جميعا من أبناء المهاجرين بالأمصار على مثل ما حدث في أبناء
~~المدينة إلا ما كان من أبناء الشام, فرجعوا جميعا إلى المدينة إلا من كان
~~بالشام فأخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال: يا أهل
~~المدينة أنتم أصل الإسلام وإنما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم والله
~~والله والله لا يبلغني عن أحد منكم حدث أحدثه إلا سيرته ألا فلا أعرفن احدا
~~عرض دون أولئك بكلام ولا طلب فإن من كان قبلكم كانت تقطع أعضاؤهم دون أن
~~يتكلم أحد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا يأخذ أحدا منهم على شر أو
~~شهر سلاح - عصا فما فوقها - إلا سيره فضج آباؤهم من ذلك حتى بلغه أنهم
~~يقولون: ما أحدث التسيير2 إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سير الحكم
~~بن أبي العاص فقال: إن الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منها إلى الطائف ثم رده إلى بلده فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره بذنبه
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده وعمر رضي
~~الله عنه من بعد الخليفة وأيم الله لآخذن العفو من أخلاقكم ولأبذلنه لكم من
~~خلقي وقد دنت امور ولا أحب أن تحل بنا وبكم وأنا على وجل وحذر فاحذروا
~~واعتبروا. PageV01P078
# [وقد] سأل سائل سعيد بن المسيب1 عن محمد بن أبي حذيفة: ما دعاه إلى
~~الخروج على عثمان؟ فقال: كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي أيتام اهل
~~بيته ومحتمل كلهم فسأل عثمان العمل حين ولي فقال: يا بني لو كنت رضا ثم
~~سألتني العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال: ms32 فأذن لي فلأخرج فلأطلب ما
~~يقوتني قال: اذهب حيث شئت وجهزه من عنده وحمله وأعطاه فلما وقع إلى مصر كان
~~فيمن تغير عليه أن منعه الولاية قيل: فعمار ابن ياسر؟ قال: كان بينه وبين
~~عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان فأورث ذاك بين آل عمار وآل
~~عتبة شرا حتى اليوم وكنى عما ضربا عليه وفيه.
# قال مبشر2: سألت سالم بن عبد الله عن محمد بن أبي بكر: ما دعاه إلى ركوب
~~عثمان؟ فقال: الغضب والطمع قلت: ما الغضب والطمع؟ قال: كان من الإسلام
~~بالمكان الذي هو به وغره أقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق فأخذه عثمان من
~~ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا إلى هذا فصار مذمما بعد أن كان محمدا.
# لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فأحبوه على
~~لينه فأسلمهم ذلك إلى أمر الله عز وجل.
# [و] كان مما أحدث عثمان3 فرضي به منه أنه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها
~~بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال: نعم أيفخم PageV01P079
# رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به منه.
# قال حمران بن أبان1: أرسلني عثمان إلى العباس بعدما بويع فدعوته إليه
~~فقال: مالك تعبدتني قال: لم أكن قط أحوج إليك مني اليوم قال: الزم خمسا لا
~~تنازعك الأمة خزائنها ما لزمتها قال: وما هن؟ قال: الصبر عن القتل والتحبب
~~والصفح والمداراة وكتمان السر.
# [و] بلغ عثمان2 أن ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا - قال محمد بن
~~سلمة: إنما هو نيرج3 - فأرسل إلى الوليد بن عقبة ليسأله عن ذلك فإن أقر به
~~فأوجعه فدعا به فسأله فقال: إنما هو رفق وأمر يعجب منه فأمر به فعزر وأخبر
~~الناس خبره وقرأ عليهم كتاب عثمان: إنه قد جد بكم فعليكم بالجد وإياكم
~~والهزال فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان على مثل خبره فغضب فنفر في
~~الذين ms33 نفروا فضرب معهم فكتب إلى عثمان فيه فلما سير إلى الشام من سير سير
~~كعب بن ذي الحبكة ومالك بن عبد الله - وكان دينه كدينه - إلى دنباوند لأنها
~~أرض سحرة فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد:
# لعمري لئن طردتني ما إلى التي ... طمعت بها من سقطتي لسبيل
# رجوت رجوعي يابن أروى ورجعتي ... إلى الحق دهرا غال ذلك غول PageV01P080
# وإن اغترابي في البلاد وجفوتي ... وشتمي في ذات الإله قليل
# وإن دعائي كل يوم وليلة ... عليك بدنباوندكم لطويل
# فلما ولي سعيد أقفله وأحسن إليه واستصلحه فكفره فلم يزدد إلا فسادا.
# واستعار ضابيء بن الحارث البرهمي في زمان الوليد بن عقبة من قوم من
~~الأنصار كلبا يدعى قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم فنافره الأنصاريون
~~واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه على الأنصار فهجاهم وقال
~~في ذلك:
# تحشم دوني وفد قرحان خطة ... تضل لها الوجناء وهي حسير
# فباتوا شباعا ناعمين كأنما ... حباهم ببيت المرزبان أمير
# فكلبكم لا تتركوا فهو أمكم ... فإن عقوق الأمهات كبير
# فاستعدوا عليه عثمان فأرسل إليه فعزره وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين
~~فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتى مات فيه وقال في الفتك يعتذر إلى أصحابه:
# هممت ولم أفعل وكدت وليتني ... فعلت ووليت البكاء حلائله
# وقائلة قد مات في السجن ضابيء ... ألا من لخصم لم يجد من يجادله
# وقائلة لا يبعد الله ضائبا ... فنعم الفتى تخلو به وتحاوله
# فذلك صار عمير بن ضابيء سبئيا.
# عن المستنير عن أخيه قال1: والله ما علمت ولا سمعت بأحد غزا عثمان
~~PageV01P081
# رضي الله عنه ولا ركب إليه إلا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الأشتر
~~وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وأبو زينب وأبو مورع وكميل بن زياد وعمير
~~بن ضابيء فقالوا: لا والله لا يرفع رأس ما دام عثمان على الناس فقال عمير
~~بن ضابيء وكميل بن زياد: نحن نقتله فركبا إلى المدينة فأما عمير فإنه نكل
~~عنه وأما كميل بن زياد فإنه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتى ms34 أتى عليه
~~عثمان فوجأ عثمان وجهه (فوقع على أسته وقال: أوجعتني يا أمير المؤمنين!
~~قال: أولست بفاتك؟ قال: لا والله الذي لا إله إلا هو فحلف وقد اجتمع عليه
~~الناس فقالوا: نفتشه يا أمير المؤمنين فقال: لا قد رزق الله العافية ولا
~~أشتهي أن اطلع منه غير ما قال. وقال: إن كان كما قلت يا كميل فاقتد مني -
~~وجثا - فوالله ما حسبتك إلا تريدني وقال إن كنت صادقا فأجزل الله وإن كنت
~~كاذبا فأذل الله وقعد له على قدميه وقال: دونك قال: قد تركت.
# فبقيا حتى أكثر الناس في نجائهما فلما قدم الحجاج قال: من كان من بعث
~~المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل على نفسه سبيلا فقام إليه عمير وقال: إني شيخ
~~ضعيف ولي إبنان قويان فأخرج احدهما مكاني أو كليهما فقال: من أنت؟ قال: أنا
~~عمير بن ضابيء فقال: والله لقد عصيت الله عز وجل منذ أربعين سنة ووالله
~~لأنكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما إن أباك إذ غل لهم وإنك هممت
~~ونكلت وإني اهم ثم لا أنكل فضربت عنقه.
# قال سيف: حدثنا رجل من بني أسد قال: كان من حديثه أنه كان قد غزا عثمان
~~رضي الله عنه فيمن غزاه فلما قدم الحجاج ونادى بما نادى به عرض
# PageV01P082
# رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال أسماء بن خارجة: لقد كان شأن
~~عمير مما يهمني قال: ومن عمير؟ قال: هذا الشيخ قال:
# ذكرتني الطعن وكنت ناسيا1
# أليس فيمن خرج إلى عثمان؟ قال: بلى قال: فهل بالكوفة أحد غيره؟ قال: نعم
~~كميل قال: علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فأخذ النخع به فقال له
~~الأسود بن الهيثم: ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر! فقال: أما والله لتحبسن
~~عني لسانك أو لأحسن رأسك بالسيف قال: افعل فلما رأى كميل ما لقي قومه من
~~الخوف وهم ألفا مقاتل قال: الموت خير من الخوف إذا أخيف ألفان من سبي
~~وحرموا فخرج حتى أتى الحجاج فقال له الحجاج: ms35 أنت الذي أردت ثم لم يكشفك
~~امير المؤمنين ولم ترض حتى أقعدته للقصاص إذ دفعك عن نفسه فقال: على أي ذلك
~~تقتلني! تقتلني على عفوه أو على عافيتي؟ قال: يا أدهم بن المحرز اقتله؛
~~قال: والاجر بيني وبينك؟ قال: نعم قال أدهم: بل الأجر لك وما كان من إثم
~~فعلي وقال مالك بن عبد الله - وكان من المسيرين:
# مضت لابن أروى في كميل ظلامة ... عفاها له والمستقيد يلام
# وقال له لا أقبح اليوم مثله ... عليك أبا عمرو وأنت إمام
# رويدك رأسي والذي نسكت له ... قريش بنا على الكبير حرام PageV01P083
# وللعفو أمن تعرف الناس فضله ... وليس علينا في القصاص أثام
# ولو علم الفاروق ما أنت صانع ... نهى عنك نهيا ليس فيه كلام
# PageV01P084
### | دفن عثمان رضي الله عنه
# لما قتل عثمان1 ارسلت نائلة إلى عبد الرحمن بن عديس فقالت له: إنك أمس
~~القوم رحما وأولاهم بأن تقوم بأمري اغرب عني هؤلاء الأموات قال: فشتمها
~~وزجرها حتى إذا كان في جوف الليل خرج مروان حتى أتى دار عثمان فأتاه زيد بن
~~ثابت وطلحة بن عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من صحابه
~~فتوافى إلى موضع الجنائز صبيان ونساء فأخرجوا عثمان فصلى عليه مروان ثم
~~خرجوا به حتى انتهوا إلى البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتى إذا أصبحوا
~~أتوا أعبد عثمان الذين قتلوا معه فأخرجوهم فرأوهم فمنعوهم من أن يدفنوا
~~فأدخلوهم حش كوكب فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما إلى جنب عثمان ومع
~~كل واحد منهما خمسة نفر وامرأة فاطمة أم إبراهيم بن عدي ثم رجعوا فأتوا
~~كنانة بن بشر فقالوا: إنك أمس القوم بنا رحما فأمر بهاتين الجيفتين اللتين
~~في الدار أن تخرجا فكلمهم في ذلك فأبوا فقال: أنا جار لآل عثمان من أهل مصر
~~ومن لف لفهم فأخرجوهما فارموا بهما فجرا بأرجلهما فرمى بهما على البلاط
~~فأكلتهما الكلاب وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح
~~فكان اسماهما الغالب على PageV01P084
# الرقيق لفضلهما وبلائهما ولم ms36 يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن
~~في ثيابه ودمائه ولا غسل غلاماه.
# ودفن1 عثمان رضي الله عنه في الليل وصلى عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته
~~تبكي في اثره ونائلة إبنة الفرافضة رحمهم الله.
# وكان قتل2 عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين [35 ه] على رأس إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا وإثنين
~~وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وقتل وهو ابن ثلاث وستين سنة3.
~~PageV01P085
### | ولاة الأمصار عند وفاة عثمان
# مات عثمان4 رضي الله عنه وعلى الشام معاوية وعامل معاوية على حمص عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد وعلى قنسرين حبيب بن مسلمة وعلى الأردن أبو
~~الأعور بن سفيان وعلى فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلى البحر عبد الله بن
~~قيس الفزاري وعلى القضاء أبو الدرداء PageV01P085
# وفي رواية سيف عن عطية1: مات عثمان رضي الله عنه وعلى الكوفة على صلاتها
~~أبو موسى وعلى خراج السواد جابر بن عمرو المزني - وهو صاحب المسناة إلى
~~جانب الكوفة - وسماك الأنصاري وعلى حربها القعقاع بن عمرو وعلى قرقيسياء
~~جرير بن عبد الله وعلى أذربيجان الأشعث بن قيس وعلى حلوان عتيبة بن النهاس
~~وعلى ماه مالك بن حبيب وعلى همذان النسير وعلى الري سعيد بن قيس وعلى
~~أصبهان السائب بن الأقرع وعلى ماسبذان حبيش وعلى بيت المال عقبة بن عمرو
~~وكان على قضاء عثمان يومئذ زيد بن ثابت. PageV01P086
### | بعض خطب عثمان
# خطب عثمان الناس بعدما بويع فقال2:
# أما بعد فإني قد حملت وقد قبلت ألا وإني متبع ولست بمبتدع ألا وإن لكم
~~علي بعد كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ثلاثا: اتباع من
~~كان قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة أهل الخير فيما لم تسنوا عن ملأ
~~والكف عنكم إلا فيما استوجبتم ألا وإن الدنيا خضرة قد شهيت إلى الناس ومال
~~إليها كثير منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها ليست بثقة
~~واعلموا أنها ms37 غير تاركة إلا من تركها.
# [و] آخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه في جماعة3: PageV01P086
# إن الله عز وجل إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها
~~لتركنوا إليها إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا
~~تشغلنكم عن الباقية فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن
~~المصير إلى الله إتقوا الله جل وعز فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده
~~واحذوا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا {واذكروا نعمت الله
~~عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا} 1.
~~PageV01P087
### | خلافة علي بن أبي طالب
### | الدولة بلا خليفة
# ...
# الدولة بلا خليفة:
# بقيت المدينة1 بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة أيام وأميرها الغافقي ابن
~~حرب يلتمسون من يجيبهم إلى القيام بالأمر فلا يجدونه يأتي المصريون عليا
~~فيختبئ منهم ويلوذ بحيطان2 المدينة فإذا لقوه باعدهم وتبرأ منهم ومن
~~مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه فأرسلوا إليه حيث هو
~~رسلا فباعدهم وتبرأ من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة فإذا لقيهم باعدهم
~~وتبرأ من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين على قتل عثمان مختلفين فيمن
~~يهوون فلما لم يجدوا ممالئا ولا مجيبا جمعهم الشر على أول من أجابهم
~~وقالوا: لا نولي احدا من هؤلاء الثلاثة فبعثوا إلى سعد بن أبي وقاص وقالوا:
~~إنك من أهل الشورى فرأينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث إليهم إني وابن عمر
~~خرجنا منها فلا حاجة لي فيها على:
# لا تخلطن خبيثات بطيبة ... واخلع ثيابك منها وانج عريانا
# ثم إنهم أتوا ابن عمر عبد الله فقال: وا أنت ابن عمر فقم بهذا الأمر
~~فقال: PageV01P091
# إن لهذا الأمر انتقاما والله لا أتعرض له فالتمسوا غيري. فبقوا حيارى لا
~~يدرون ما يصنعون والأمر أمرهم وكانوا إذا لقوا طلحة أبى وقال1:
# ومن عجب الأيام والدهر أنني ... بقيت وحيدا لا أمر ولا أحلي
# فيقولون: إنك لتوعدنا فيقومون فيتركونه فإذا لقوا الزبير وأرادوه أبى
~~وقال:
# متى أنت عن دار بفيحان راحل ... وباحتها تخنو عليك الكتائب ms38
# فيقولون: إنك لتوعدنا فإذا لقوا عليا وأرادوه أبى وقال:
# لو أن قومي طاوعتني سراتهم ... أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا
# فيقولون: إنك لتوعدنا فيقومون ويتركونه
# [و] لما كان يوم الخميس2 على رأس خمسة أيام من مقتل عثمان رضي الله عنه
~~جمعوا أهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير خارجين ووجدوا طلحة في حائط له
~~ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق الهرب وهرب الوليد وسعيد إلى مكة
~~في أول من خرج وتبعهم مروان وتتابع على ذلك من تتابع فلما PageV01P092
# اجتمع لهم أهل المدينة قال لهم أهل مصر: أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون
~~الإمامة, وأمركم عابر1 على الأمة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال
~~الجمهور: علي بن أبي طالب نحن به راضون. PageV01P093
### | المبايعة لعلي
# فقالوا لهم2: دونكم يا اهل المدينة فقد أجلناكم يومين فوالله لئن لم
~~تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة والزبير وأناسا كثيرا فغشي الناس عليا
~~فقالوا: نبايعك فقد ترى ما نزل بالإسلام وما ابتلينا به من ذوي القربى3
~~فقال علي: دعوني والتمسوا غيري فإنا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا
~~تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول فقالوا: ننشدك الله ألا ترى ما نرى!
~~ألا ترى الإسلام! ألا ترى الفتنة! الا تخاف الله! فقال قد أجبتكم لما ارى
~~واعلموا ان أجبتكم ركبت بكم ما أعلم وإن تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني
~~أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ثم افترقوا على ذلك واتعدوا الغد.
# وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا: إن دخل طلحة والزبير فقد استقامت فبعث
~~البصريون إلى الزبير بصريا وقالوا: إحذر لا تحاده - وكان رسولهم حكيم ابن
~~جبلة العبدي في نفر - فجاؤوا به يحدونه بالسيف وإلى طلحة كوفيا وقالوا له:
~~إحذر لا تحاده فبعثوا الأشتر في نفر فجاؤوا به يحدونه بالسيف وأهل الكوفة
~~وأهل البصرة شامتون بصاحبهم وأهل مصر فرحون بما اجتمع عليه أهل المدينة وقد
~~خشع أهل الكوفة وأهل البصرة أن صاروا أتباعا PageV01P093
# لأهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك على طلحة والزبير غيظا فلما أصبحوا من
~~يوم الجمعة ms39 حضر الناس المسجد وجاء علي حتى صعد المنبر فقال يا أيها الناس -
~~عن ملأ وإذن - إن هذا امركم ليس لأحد فيه حق إلا من أمرتم وقد افترقنا
~~بالأمس على أمر فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا اجد على أحد فقالوا: نحن على ما
~~فارقناك عليه بالأمس وجاء القوم بطلحة فقالوا: بايع فقال: إني إنما أبايع
~~كرها فبايع - وكان به شلل - أول الناس, وفي الناس رجل يعتاف1 فنظر من بعيد
~~فلما رأى طلحة أول من بايع قال: إنا لله وإنا إليه راجعون اول يد بايعت
~~امير المؤمنين يد شلاء لا يتم هذا الأمر! ثم جيء بالزبير فقال مثل ذلك
~~وبايع - وفي الزبير اختلاف - ثم جيء بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا: نبايع
~~على إقامة كتاب الله في القريب والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام
~~العامة فبايعوا. PageV01P094
### | مبايعة طلحة والزبير
# لما قتل عثمان2 رضي الله عنه واجتمع الناس على علي ذهب الأشتر فجاء بطلحة
~~فقال له: دعني أنظر إلى ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا عنيفا3
~~فصعد المنبر فبايع. PageV01P094
# [و] جاء حكيم بن جبلة بالزبير حتى بايع1 فكان الزبير يقول: جاءني لص من
~~لصوص عبد القيس فبايعت واللج2 على عنقي.
# وبايع الناس كلهم3.
# PageV01P095
### | أول خطبة لعلي رضي الله عنه
# [بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت أول خطبة خطبها4 بعد
~~أن حمد الله وأثنى عليه أن قال:]
# إن الله عز وجل أنزل كتابا هاديا بين فيه الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا
~~الشر الفرائض أدوها إلى الله سبحانه يؤدكم إلى الجنة إن الله حرم حرما غير
~~مجهولة وفضل حرمة المسلم على الحرم كلها وشد بالإخلاص والتوحيد المسلمين
~~والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده إلا بالحق لا يحل أذى المسلم إلا بما
~~يجب بادروا امر العامة وخاصة أحدكم الموت فإن الناس أمامكم وإن ما من خلفكم
~~الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فإنما ينتظر الناس اخراهم إتقوا الله عباده في
~~عباده وبلاده إنكم مسؤولون حتى عن البقاع والبهائم أطيعوا الله ms40 عز وجل ولا
~~تعصوه وإذا رأيتم الخير فخذوا به وإذا رأيتم الشر فدعوه {واذكروا إذ أنتم
~~قليل مستضعفون في الأرض} . PageV01P095
# ولما فرغ علي من خطبته وهو على المنبر قال المصريون:
# خذها واحذرا أبا حسن1 ... إنا نمر الأمر إمرار الرسن
# وإنما الشعر:
# خذها إليك واحذرا أبا حسن
# فقال علي مجيبا:
# إني عجزت عجزة ما أعتذر ... سوف أكيس بعدها وأستمر
# [وفي رواية أخرى] 2:
# ولما أراد علي الذهاب إلى بيته قالت السبئية:
# خذها إليك واحذرا أبا حسن ... إنا نمر الأمر إمرار الرسن
# صولة أقوام كأسداد السفن ... بمشرفيات كغدران اللبن
# ونطعن الملك بلين كالشطن ... حتى يمرن على غير عنن
# فقال علي وذكر تركهم العسكر والكينونة على عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا
~~إليهم فلم يستطيعوا أن يمتنعوا حتى ... 3 PageV01P096
# إني عجزت عجزة لا أعتذر ... سوف أكيس بعدها وأستمر
# أرفع من ذيلي ما كنت أجر ... وأجمع الأمر الشتيت المنتشر
# إن لم يشاغبني العجول المنتصر ... أو يتركوني والسلاح يبتدر
# PageV01P097
### | مطالب طلحة والزبير
# واجتمع إلى علي, بعدما دخل طلحة والزبير في عدة من الصحابة فقالوا: يا
~~علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء القوم قد إشتركوا في دم هذا
~~الرجل وأحلوا بأنفسهم فقال لهم: يا اخوتاه إني لست أجهل ما تعلمون ولكني
~~كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم! هاهم هؤلاء قد ثارت معهم عبدانكم وثابت
~~إليهم أعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاؤوا فهل ترون موضعا لقدرة على شيء
~~مما تريدون؟ قالوا: لا قال: فلا والله لا أرى إلا رأيا ترونه إن شاء الله
~~إن هذا الأمر أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة وذلك أن الشيطان لم يشرع
~~شريعة قط فيبرح الأرض من أخذ بها أبدا إن الناس من هذا الامر إن حرك على
~~أمور: فرقة ترى ما ترون وفرقة ترى ما لا ترون وفرقة لا ترى هذا ولا هذا حتى
~~يهدأ الناس وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدؤوا عني وانظروا ماذا
~~يأتيكم ثم عودوا.
# واشتد على قريش وحال بينهم وبين الخروج على حال وإنما هيجه على ms41 ذلك هرب
~~بني أمية وتفرق القوم وبعضهم يقول: والله لئن ازداد الأمر لا قدرنا على
~~انتصار من هؤلاء الأشرار لترك هذا إلى ما قال علي أمثل.
# PageV01P097
# وبعضهم يقول: نقضي الذي علينا ولا نؤخره ووالله إن عليا لمستغن برأيه
~~وأمره عنا ولا نراه إلا سيكون على قريش أشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام
~~فحمد الله وأثنى عليه وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنه
~~ليس له من سلطانهم إلا ذلك والأجر من الله عز وجل عليه ونادى: برئت الذمة
~~من عبد لم يرجع إلى مواليه فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا: لنا غدا مثلها
~~ولا نستطيع نحتج فيهم بشيء.
# [و] خرج علي في اليوم الثالث1 على الناس فقال: يا أيها الناس أخرجوا عنكم
~~الأعراب وقال: يا معشر الأعراب الحقوا بمياهكم فأبت السبئية وأطاعهم
~~الأعراب ودخل على بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من أصحاب النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: دونكم ثأركم فاقتلوه فقالوا: عشوا2 عن ذلك قال: هم
~~والله بعد اليوم اعشى وآبى وقال:
# لو أن قومي طاوعتني سراتهم ... أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا
# وقال طلحة: دعني فلآت البصرة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال: حتى أنظر
~~في ذلك وقال الزبير: دعني آتي الكوفة فلا يفجؤك إلا وأنا في خيل فقال: حتى
~~أنظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتى دخل عليه فقال: إن لك حق
~~الطاعة والنصيحة وإن الرأي اليوم تحرز به ما في PageV01P098
# غد وإن الضياع اليوم تضيع به ما في غد أقرر معاوية على عمله واقرر ابن
~~عامر على عمله وأقرر العمال على أعمالهم حتى إذا أتتك طاعتهم وبيعة الجنود
~~استبدلت أو تركت قال: حتى أنظر.
# فخرج من عنده وعاد إليه من الغد فقال: إني اشرت عليك بالأمس برأي وإن
~~الرأي أن تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره ويستقبل أمرك ثم خرج وتلقاه
~~ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهى إلى علي قال: رأيت المغيرة خرج من عندك
~~ففيم جاءك؟ قال: جاءني أمس بذية وذية ms42 وجاءني اليوم بذية وذية فقال: اما امس
~~فقد نصحك وأما اليوم فقد غشك قال: فما الرأي؟ قال: كان الرأي ان تخرج حين
~~قتل الرجل أو قبل ذلك فتأتي مكة فتدخل دارك وتغلق عليك بابك فإن كانت العرب
~~جائلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما اليوم فإن في بني أمية من يستحسنون
~~الطلب بأن يلزموك شعبة من هذا الأمر ويشبهون على الناس ويطلبون مثل ما طلب
~~أهل المدينة ولا تقدر على ما يريدون ولا يقدرون عليه ولو صارت الأمور إليهم
~~حتى يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم وأترك لها إلا ما يعجلون من الشبهة.
# وقال المغيرة: نصحته والله فلما لم يقبل غششته وخرج المغيرة حتى لحق
~~بمكة.
# PageV01P099
### | أخبار عمال علي
# [ولما دخلت سنة ست وثلاثين] بعث علي عماله على الامصار1 فبعث PageV01P099
# عثمان بن حنيف على البصرة وعمارة بن شهاب على الكوفة وكانت له هجرة وعبيد
~~الله بن عباس على اليمن وقيس بن سعد على مصر وسهل بن حنيف على الشام.
# فأما سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا: من أنت؟ قال:
~~أمير قالوا: على أي شيء؟ قال: على الشام قالوا: إن كان عثمان بعثك فحيهلا
~~بك وإن كان بعثك غيره فارجع قال: أو ما سمعتم بالذي كان قالوا: بلى فرجع
~~إلى علي.
# واما قيس بن سعيد فإنه لما انتهى إلى أيلة لقيته خيل فقالوا: من أنت؟
~~قال: من فالة عثمان فأنا أطلب من آوي إليه وأنتصر به قالوا: من أنت؟ قال:
~~قيس بن سعد قالوا: امض فمضى حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت في
~~الجماعة وكانوا معه وفرقة وقفت واعتزلت إلى خربتا وقالوا: إن قتل قتلة
~~عثمان فنحن معكم وإلا فنحن على جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجاتنا وفرقة
~~قالوا: نحن مع علي ما لم يقد إخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس إلى
~~أمير المؤمنين بذلك.
# وأما عثمان بن حنيف فسار فلم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك
~~لابن عامر ms43 رأي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة
~~القوم ودخلت فرقة في الجماعة وفرقة قالت: ننظر ما يصنع أهل المدينة فنصنع
~~كما صنعوا.
# وأما عمارة فأقبل حتى إذا كان بزبالة لقيه طلحة بن خويلد وقد كان حين
~~بلغهم خبر عثمان خرج يدعوا إلى الطلب بدمه ويقول لهفي على أمر لم يسبقني
~~ولم أدركه.
# PageV01P100
# يا ليتني فيها جذع ... أكر فيها وأضع
# فخرج حين رجع القعقاع من إغاثة عثمان فيمن أجابه حتى دخل الكوفة فطلع
~~عليه عمارة قادما على الكوفة فقال له: إرجع فإن القوم لا يريدون بأميرهم
~~بدلا وإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول: إحذر الخطر ما يماسك الشر
~~خير من شر منه.
# فرجع إلى علي بالخبر. وغلب على عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت
~~عليه الأمور إلى أن مات وانطلق عبيد الله بن عباس إلى اليمن فجمع يعلى ابن
~~أمية كل شيء من الجباية وتركه وخرج بذلك وهو سائر على حاميته إلى مكة
~~فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من طريق الشام وأتته الاخبار ورجع من
~~رجع دعا علي طلحة والزبير فقال: إن الذي كنت أحذركم قد وقع يا قوم وإن
~~الامر الذي وقع لا يدرك إلا بإماتته وإنها فتنة كالنار كلما سعرت إزدادت
~~واستنارت فقالا له: فأذن لنا أن نخرج من المدينة فإما أن نكابر وإما أن
~~تدعنا فقال: سأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم أجد بدا فآخر الدواء الكي.
# PageV01P101
### | كتابة علي إلى أبي موسى ومعاوية
# وكتب [علي] إلى معاوية وإلى أبي موسى وكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل
~~الكوفة وبيعتهم وبين الكاره منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين
~~ذلك حتى كأن عليا على المواجهة من أمر أهل الكوفة وكان رسول علي إلى أبي
~~موسى معبد الأسلمي.
# PageV01P101
# وكان رسول امير المؤمنين إلى معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب
~~معاوية بشيء ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد على قوله:
# أدم إدامة حصن أو خذا ms44 بيدي ... حربا ضروسا تشب الجزل والضرما
# في جاركم وابنكم إذ كان مقتله ... شنعاء شيبت الأصداع واللمما
# أعيا المسود بها والسيدون فلم ... يوجد لها غيرنا مولى ولا حكما
# وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده على هذه الأبيات حتى إذا كان الشهر
~~الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية برجل من بني عبس ثم أحد بني رواحة
~~يدعى قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما عنوانه: من معاوية إلى علي فقال إذا
~~دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار ثم اوصاه بما يقول وسرح رسول علي
~~وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته فلما دخلا المدينة رفع العبسي
~~الطومار كما أمره وخرج الناس ينظرون إليه فتفرقوا إلى منازلهم وقد علموا أن
~~معاوية معترض ومضى حتى يدخل على علي فدفع إليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد
~~في جوفه كتابة فقال للرسول: ما ورائك؟ قال: آمن أنا؟ قال: نعم إن الرسل
~~آمنة لا تقتل قال: ورائي أني تركت قوما لا يرضون إلا بالقود قال: ممن؟ قال:
~~من خيط نفسك وتركت ستين ألف شيخ يبكي تحت قميص عثمان وهو منصوب لهم قد
~~ألبسوه منبر دمشق فقال: مني يطلبون دم عثمان؟ ألست موتورا كتره عثمان؟
~~اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان نجا والله قتلة عثمان إلا أن يشاء الله,
# PageV01P102
# فإنه إذا أراد أمرا أصابه أخرج قال: وأنا آمن؟ قال: وأنت آمن. فخرج
~~العبسي وصاحت السبئية قالوا: هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه! فنادى: يا
~~آل مضر يا آل قيس الخيل والنبل إني أحلف بالله جل إسمه ليردنها عليكم أربعة
~~آلاف خصي فانظروا كم الفحولة والركاب! وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا
~~يقولون له: أسكت فيقول: لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله أعمالهم وذهبت
~~ريحهم فوالله ما أمسوا حتى عرف الذل فيهم.
# PageV01P103
### | وقعة الجمل
### | إستئذان طلحة والزبير عليا في العمرة
# ...
# إستئذان طلحة والزبير عليا في العمرة:
# استأذن1 طلحة والزبير عليا في العمرة فأذن لهما فلحقا بمكة وأحب اهل
~~المدينة أن يعلموا ما رأي علي في معاوية وانتقاضه ms45 ليعرفوا بذلك رأيه في
~~قتال أهل القبلة أيجسر عليه أو ينكل عنه؟ وقد بلغهم أن الحسن بن علي دخل
~~عليه ودعاه إلى القعود وترك الناس فدسوا إليه زياد بن حنظلة التميمي - وكان
~~منقطعا إلى علي - فدخل عليه فجلس إليه ساعة ثم قال له علي: يا زياد تيسر
~~فقال: لاي شيء؟ فقال: تغزو الشام فقال زياد: الأناة والرفق أمثل فقال:
# ومن لا يصانع في أمور كثيرة ... يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
# فتمثل علي وكأنه لا يريده:
# متى تجمع القلب الذكي وصارما ... وأنفا حميا تجتنبك المظالم
# فخرج زياد على الناس والناس ينتظرونه فقالوا: ما وراءك؟ فقال: السيف يا
~~قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولى عبد
~~الله بن عباس ميمنته وعمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان PageV01P107
# ابن عبد الأسد - ولاه ميسرته ودعا أبا ليلى بن عمر بن الجراح ابن أخي أبي
~~عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف على المدينة قثم بن عباس ولم يول
~~ممن خرج على عثمان أحدا وكتب إلى قيس بن سعد أن يندب الناس إلى الشآم وإلى
~~عثمان بن حنيف وإلى أبي موسى مثل ذلك وأقبل على التهيؤ والتجهز وخطب أهل
~~المدينة فدعاهم إلى النهوض في قتال أهل الفرقة وقال: إن الله عز وجل بعث
~~رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وأمر قائم واضح لا يهلك عنه إلا هالك وإن
~~المبتدعات والشبهات هن المهلكات إلا من حفظه الله وإن في سلطان الله عصمة
~~أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلن الله
~~عنكم سلطان الإسلام ثم لا ينقله إليكم أبدا حتى يأرز الأمر إليها1 انهضوا
~~إلى هؤلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد
~~أهل الآفاق وتقضون الذي عليكم فبيناهم كذلك إذ جاء الخبر عن أهل مكة بنحو
~~آخر وتمام على خلاف فقام فيهم بذلك فقال: إن الله عز وجل جعل لظالم هذه
~~الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الأمر واستقام الفوز والنجاة ms46 فمن لمن
~~يسعه الحق أخذ بالباطل ألا وإن طلحة والزبير وأم المؤمنين قد تمالؤوا على
~~سخط إمارتي ودعوا الناس إلى الإصلاح وسأصبر ما لم أخف على جماعتكم وأكف إن
~~كفوا وأقتصر على ما بلغني عنهم. PageV01P108
### | استنفار أهل المدينة
# ثم أتاه أنهم يريدون البصرة لمشاهدة الناس والإصلاح فتعبى للخروج إليهم
~~وقال: إن فعلوا هذا فقد انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا
# PageV01P108
# مؤونة ولا إكراه فاشتد على أهل المدينة الأمر فتثاقلوا فبعث إلى عبد الله
~~ابن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال: انهض معي فقال: أنا مع أهل المدينة
~~إنما أنا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الأمر فدخلت معهم فلا أفارقهم فإن
~~يخرجوا أخرج وإن يقعدوا أقعد قال: فاعطني زعيما بألا تخرج قال ولا أعطيك
~~زعيما قال لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لأنكرتني دعوه فأنا به
~~زعيم فرجع عبد الله بن عمر إلى المدينة وهم يقولون: لا والله ما ندري كيف
~~نصنع فإن هذا الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضيء لنا ويسفر.
# فخرج من تحت ليلته وأخبر أم كلثوم بنت علي بالذي سمع من أهل المدينة وأنه
~~يخرج معتمرا مقيما على طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها
~~وأصبح علي فقيل له: حدث البارحة حدث هو أشد عليك من طلحة والزبير وأم
~~المؤمنين ومعاوية قال: وما ذلك؟ قال: خرج إبن عمر إلى الشام فأتى علي السوق
~~ودعا بالظهر فحمل الرجال وأعد لكل طريق طلابا وماج أهل المدينة وسمعت أم
~~كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها فركبتها في رحل ثم أتت عليا وهو واقف في
~~السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت: ما لك لا تزند1 من هذا الرجل؟ إن الأمر
~~على خلاف ما بلغته وحدثته قالت: أنا ضامنة له فطابت نفسه وقال: انصرفوا لا
~~والله ما كذبت ولا كذب وإنه عندي ثقة فانصرفوا.
# ولما رأى علي2 من أهل المدينة ما رأى لم يرض طاعتهم حتى يكون معها نصرته
~~قام فيهم وجمع إليه وجوه ms47 أهل المدينة وقال إن آخر هذا الأمر PageV01P109
# لا يصلح إلا بما صلح أوله فقد رأيتم عواقب قضاء الله عز وجل على من مضى
~~منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم أمركم فأجابه رجلان من أعلام الأنصار
~~أبو الهيثم بن التيهان - وهو بدري - وخزيمة بن ثابت - وليس بذي الشهادتين
~~مات ذو الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه.
# [وقد سئل الحكم] 1: أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل؟ فقال: ليس به
~~ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمن عثمان إبن عفان رضي الله
~~عنه.
# قال الشعبي2: بالله الذي لا إله إلا هو ما نهض في تلك الفتنة إلا ستة
~~بدريين ما لهم سابع أو سبعة ما لهم ثامن.
# [وفي رواية أخرى] عن الشعبي3 قال: بالله الذي لا إله إلا هو ما نهض في
~~ذلك الأمر إلا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت: اختلفتما قال: لم نختلف إن
~~الشعبي شك في أبي أيوب: أخرج حيث أرسلته أم سلمة إلى علي بعد صفين أم لم
~~يخرج! إلا أنه قدم عليه فمضى إليه وعلي يومئذ بالنهروان.
# وعن سعيد بن زيد أنه قال4: ما اجتمع أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم ففازوا على الناس بخير يجوزونه إلا وعلي بن أبي طالب أحدهم
~~PageV01P110
# ثم إن زياد بن حنظلة لما رأى تثاقل الناس عن علي ابتدر إليه وقال: من
~~تثاقل عنك فإنا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة إذ سمع
~~زينب ابنة أبي سفيان وهي تقول: ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة [هما محمد بن
~~أبي بكر ومحمد بن جعفر] فقال: إنها لتعلم ما هما لها بثأر.
# PageV01P111
### | وصول الخبر إلى عائشة
# قتل عثمان في ذي الحجة1 لثمان عشرة خلت منه وكان على مكة عبد الله ابن
~~عامر الحضرمي وعلى الموسم يومئذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور
~~فتعجل اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعدما قتل وقبل أن
~~يبايع علي وهرب بنوا امية فلحقوا بمكة وبويع علي ms48 لخمس بقين من ذي الحجة يوم
~~الجمعة وتساقط الهراب إلى مكة وعائشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما
~~تساقط إليها الهراب استخبرتهم فأخبروها أن قد قتل عثمان رضي الله عنه ولم
~~يجبهم إلى التأمير أحد فقالت عائشة رضي الله عنها: ولكن اكياس هذا غب ما
~~كان يدور بينكم من عتاب الاستصلاح. حتى إذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت إلى
~~سرف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث - وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم - يقال
~~له عبيد بن أبي سلمة يعرف بأمه أم كلاب فقالت: مهيم فأصم ودمدم فقالت:
~~ويحك! علينا أو لنا؟ فقال: لا تدري؟ قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت: ثم صنعوا
~~ماذا؟ فقال: أخذوا أهل المدينة بالاجتماع على علي والقوم الغالبون على
~~المدينة فرجعت إلى مكة وهي لا تقول شيئا ولا يخرج منها شيء حتى نزلت على
~~باب المسجد وقصدت للحجر فسترت فيه واجتمع الناس إليها فقالت: يا أيها الناس
~~إن الغوغاء PageV01P111
# من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا أن عاب الغوغاء
~~على هذا المقتول بالأمس الإرب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم
~~قبله ومواضع من مواضع الحمى حماها لهم وهي أمور قد سبق بها لا يصلح غيرها
~~فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا
~~وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد
~~الحرام وأخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لإصبع عثمان خير
~~من طباق الارض أمثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتى ينكل بهم غيرهم ويشرد
~~من بعدهم ووالله لو أن الذي اعتدوا به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص
~~الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ ماصوه1 كما يماص الثوب بالماء فقال عبد
~~الله بن عامر الحضرمي: هأنذا لها أول طالب - وكان أول مجيب ومنتدب.
~~PageV01P112
### | توجه عائشة إلى المدينة وعودتها
# خرجت عائشة2 رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل عثمان فلقيها رجل
~~من أخوالها فقالت: ما وراءك؟ قال: قتل عثمان واجتمع الناس على ms49 علي والأمر
~~أمر الغوغاء فقالت: ما أظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة إلى مكة حتى إذ
~~دخلتها أتاها عبد الله بن عامر الحضرمي – وكان PageV01P112
# أمير عثمان عليها - فقال: ما ردك يا أم المؤمنين؟ قالت: ردني أن عثمان
~~قتل مظلوما وأن الأمر لا يستقيم ولهذه الغوغاء أمر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا
~~الإسلام فكان أول من أجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك أول ما تكلمت
~~بنو أمية بالحجاز ورفعوا رؤوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة
~~وسائر بني أمية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة1 ويعلي بن أمية
~~من اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملؤهم بعد نظر طويل في أمرهم على
~~البصرة وقالت [عائشة] : أيها الناس إن هذا حدث عظيم وأمر منكر فانهضوا فيه
~~إلى إخوانكم من أهل البصرة فأنكروه فقد كفاكم أهل الشام ما عندهم لعل الله
~~عز وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثأرهم.
# [وفي رواية أخرى] 2:
# كان أول من أجاب إلى ذلك عبد الله بن عامر وبنو أمية وقد كانوا سقطوا
~~إليها بعد مقتل عثمان ثم قدم عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن أمية فاتفقا
~~بمكة ومع يعلي ستمائة بعير وستمائة ألف3 فأناخ بالأبطح معسكرا وقدم معهما
~~طلحة والزبير فلقيا عائشة رضي الله عنها فقالت: ما وراءكما؟ فقالا: وراءنا
~~أنا تحملنا بقليتنا4 هرابا من المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما حيارى
~~لا يعرفون حقا ولا ينكرون باطلا ولا يمنعون أنفسهم قالت: فاتمروا أمرا ثم
~~انهضوا إلى هذه الغوغاء وتمثلت:
# ولو أن قومي طاوعتني سراتهم ... لأنقذتهم من الحبال أو الخيل PageV01P113
# وقال القوم فيما ائتمروا به: الشام فقال عبد الله بن عامر: قد كفاكم
~~الشام من يستمر في حوزته فقال: له طلحة والزبير: فأين؟ قال: البصرة فإن لي
~~بها صنائع ولهم في طلحة هوى قالوا: قبحك الله! فوالله ما كنت بالمسالم ولا
~~بالمحارب فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونأتي الكوفة فنسد على هؤلاء
~~القوم المذاهب! فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتى إذا ms50 استقام له الرأي على
~~البصرة قالوا: يا أم المؤمنين دعي المدينة فإن من معنا لا يقرنون لتلك
~~الغوغاء التي بها واشخصي معنا إلى البصرة فإنا نأتي بلدا مضيعا وسيحتجون
~~علينا فيه ببيعة علي بن أبي طالب فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة ثم تقعدين
~~فإن أصلح الله الأمر كان الذي تريدين وإلا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر
~~بجهدنا حتى يقضي الله ما أراد.
# فلما قالوا ذلك لها - ولم يكن ذلك مستقيما إلا بها – قالت: نعم وقد كان
~~أزواج النبي صلى الله عليه وسلم معها على قصد المدينة فلما تحول رأيها إلى
~~البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها إلى حفصة فقالت: رأي تبع لرأي عائشة
~~حتى إذا لم يبق إلا الخروج قالوا: كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس!
~~فقال يعلي بن أمية: معي ستمائة ألف وستمائة بعير فاركبوها وقال ابن عامر:
~~معي كذا وكذا فتجهزوا به فنادى المنادي إن أم المؤمنين وطلحة والزبير
~~شاخصون إلى البصرة فمن كان يريد إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر
~~عثمان ومن لم يكن عنده مركب -ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا
~~ستمائة رجل على ستمائة ناقة سوى من كان له مركب - وكانوا جميعا ألفا -
~~وتجهزوا بالمال ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وأرادت حفصة الخروج فأتاها
~~عبد الله بن عمر فطلب إليها أن تقعد فقعدت وبعثت إلى عائشة: أن عبد الله
~~حال بيني وبين الخروج فقالت: يغفر الله لعبد الله! وبعثت أم الفضل بنت
~~الحارث رجلا من جهينة يدعى ظفرا فاستأجرته على أن يطوي ويأتي عليا بكتابها
~~فقدم على علي بكتاب أم الفضل بالخبر.
# PageV01P114
# [و] خرج المغيرة1 وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة:
~~ما الرأي؟ قال: الرأي والله الاعتزال فإنهم ما يفلح أمرهم فإن أظفره الله
~~أتيناه فقلنا: كان هوانا وصغونا2 معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فأقام
~~بها ورجع معها عبد الله بن خالد بن أسيد.
# [وفي رواية أخرى] :
# لما انتهت عائشة رضي الله عنها3 إلى سرف راجعة ms51 في طريقها إلى مكة لقيها
~~عبد بن أم كلاب - وهو عبد بن أبي سلمة ينسب إلى أمه - فقالت له: مهيم؟ قال:
~~قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا ثمانيا قالت: ثم صنعوا ماذا؟ قال: أخذها
~~أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن
~~أبي طالب فقالت: والله ليت أن هذه انطبقت على هذه أن تم الأمر لصاحبك!
~~ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول: قتل والله عثمان مظلوما والله
~~لأطلبن بدمه فقا: لها ابن أم كلاب: ولم؟ فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت
~~ولقد كنت تقولين: اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت: إنهم استتابوه ثم قتلوه وقد
~~قلت وقالوا: وقولي الاخير خير من قولي الأول فقال لها ابن أم كلاب:
# فمنك البداء ومنك الغير ... ومنك الرياح ومنك المطر
# وأنت أمرت بقتل الإمام ... وقلت لنا إنه قد كفر
# فهبنا أطعناك في قتله ... وقاتله عندنا من أمر
# ولم يسقط السيف من فوقنا ... ولم تنكسف شمسنا والقمر PageV01P115
# وقد بايع الناس ذا تدرإ1 ... يزيل الشبا ويقيم الصعر
# ويلبس للحرب أثوابها ... وما من وفى مثل من قد غدر
# فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت الحجر فسترت واجتمع إليها
~~الناس فقالت: يا ايها الناس إن عثمان قتل مظلوما والله لأطلبن بدمه.
~~PageV01P116
### | توجه عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة
# لما اجتمع2 إلى مكة بنو أمية ويعلي بن منية وطلحة والزبير ائتمروا أمرهم
~~وأجمع ملؤهم على الطلب بدم عثمان وقتال السبئية حتى يثأروا وينتقموا
~~فأمرتهم عائشة رضي الله عنها بالخروج إلى المدينة واجتمع القوم على البصرة
~~وردوها عن رأيها وقال لها طلحة والزبير: إنا نأتي أرضا قد أضيعت وصارت إلى
~~علي وقد أجبرنا على بيعته وهم محتجون علينا بذلك وتاركوا أمرنا إلا أن
~~تخرجي فتأمري بمثل ما أمرت بمكة ثم ترجعي فنادى المنادي: إن عائشة تريد
~~البصرة وليس في ستمائة بعير ما تغنون به غوغاء وجلبة الأعراب وعبيدا قد
~~انتشروا وافترشوا أذرعهم مسعدين لأول واعية وبعثت إلى حفصة فارادت الخروج
~~فعزم عليها ابن ms52 عمر فأقامت فخرجت عائشة ومعها طلحة والزبير وأمرت على
~~الصلاة عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتى
~~قتل وخرج معها مروان وسائر بني أمية إلا من خشع وتيامنت عن أوطاس وهم
~~ستمائة راكب سوى من كانت له مطية فتركت الطريق ليلة وتيامنت عنها كأنهم
~~سيارة ونجعة مساحلين PageV01P116
# لم يدن من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم أحد حتى أتوا البصرة في عام
~~خصيب وتمثلت:
# دعي بلاد جموع الظلم إذ صلحت ... فيها المياه وسيري سير مذعور
# تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة ... وبطن واد من الضمار ممطور
# [وقد] جمع الزبير1 بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم وأخرج بعضهم وأخرج
~~ابني أسماء جميعا فقال: يا فلان أقم يا عمرو أقم فلما رأى ذلك عبد الله بن
~~الزبير قال: يا عروة أقم ويا منذر اقم فقال الزبير: ويحك! استصحب ابني
~~واستمتع منهما فقال: إن خرجت بهم جميعا فاخرج وإن خلفت منهم أحدا فخلفهما
~~ولا تعرض أسماء للثكل من بين نسائك فبكى وتركهما فخرجوا حتى إذا انتهوا إلى
~~جبال أوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتى إذا
~~دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر.
# خرج الزبير وطلحة2 ففصلا ثم خرجت عائشة فتبعها أمهات المؤمنين إلى ذات
~~عرق فلم ير يوم كان أكثر باكيا على الإسلام أو باكيا له من ذلك اليوم كان
~~يسمى يوم النحيب وأمرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا
~~بينهم.
# [و] لما تيامن3 عسكرها عن أوطاس اتوا على مليح بن عوف السلمي وهو
~~PageV01P117
# مطلع ماله فسلم على الزبير وقال: يا أبا عبد الله ما هذا؟ قال: عدي على
~~أمير المؤمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال: ومن؟ قال: الغوغاء
~~من الأمصار ونزاع القبائل وظاهرهم الأعراب والعبيد قال: فتريدون ماذا؟ قال:
~~ننهض الناس فيدرك بهذا الدم لئلا يبطل فإن في إبطاله توهين سلطان الله
~~بيننا أبدا إذا لم يفطم الناس عن أمثالها لم يبق إمام إلا قتله هذا الضرب
~~قال: ms53 والله إن ترك هذا لشديد ولا تدرون إلى اين ذلك يسير! فودع كل واحد
~~منهما صاحبه وافترقا ومضى الناس.
# PageV01P118
### | موقف عبد الله بن عمر
# لما إجتمع الرأي1 من طلحة والزبير وأم المؤمنين ومن بمكة من المسلمين على
~~السير إلى البصرة والانتصار من قتلة عثمان رضي الله عنه خرج الزبير وطلحة
~~حتى لقيا ابن عمر ودعواه إلى الخفوف2 فقال: إني إمرؤ من أهل المدينة فإن
~~يجتمعوا على النهوض أنهض وإن يجتمعوا على القعود اقعد فتركاه ورجعا.
~~PageV01P118
### | خروج علي إلى الربذة يريد البصرة
# كان علي في هم من توجه القوم3 لا يدري إلى أين يأخذون! وكان أن يأتوا
~~البصرة أحب إليه فلما تيقن أن القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك
~~PageV01P118
# وقال: الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال: له ابن عباس: إن الذي يسرك
~~من ذلك ليسوءني إن الكوفة فسطاط فيه أعلام من أعلام العرب ولا يحملهم عدة
~~القوم ولا يزال فيهم من يسمو إلى أمر لا يناله فإذا كان كذلك شغب على الذي
~~نال حتى يفثأه فيفسد بعضهم على بعض فقال علي: إن الأمر ليشبه ما تقول ولكن
~~الأثرة لأهل الطاعة وألحق بأحسنهم سابقة وقدمة فإن استووا أعفيناهم
~~واجتبرناهم فإن أقنعهم ذلك كان خيرا لهم وإن لم يقنعهم كلفونا إقامتهم وكان
~~شرا على من هو شر له فقال ابن عباس: إن ذلك لأمر لا يدرك إلا بالقنوع.
# جاء عليا الخبر1 عن طلحة والزبير وأم المؤمنين فأمر على المدينة تمام بن
~~العباس وبعث إلى مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو أن يأخذهم بالطريق واراد
~~ان يعترضهم فاستبان له بالربذة أن قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رئاب مولى
~~الحارث بن حزن.
# بلغ عليا الخبر2 - وهو بالمدينة - باجتماعهم على الخروج إلى البصرة
~~وبالذي اجتمع عليه ملؤهم طلحة والزبير وعائشة, ومن تبعهم وبلغه قول عائشة
~~وخرج على يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها إلى الشام وخرج معه من نشط
~~من الكوفيين والبصريين متخففين في سبعمائة رجل وهو يرجو أن يدركهم فيحول
~~بينهم وبين ms54 الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ بعنانه وقال: يا امير
~~المؤمنين لا تخرج منها فوالله لئن خرجت منها لا ترجع إليها ولا يعود إليها
~~سلطان المسلمين أبدا فسبوه فقال: دعوا الرجل فنعم الرجل من أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم وسار حتى انتهى إلى الربذة فبلغه ممرهم فأقام حين فاتوه
~~يأتمر بالربذة. PageV01P119
# قال طارق بن شهاب1: خرجنا من الكوفة معتمرين حين أتانا قتل عثمان رضي
~~الله عنه فلما إنتهينا إلى الربذة - وذلك في وجه الصبح - إذا الرفاق وإذا
~~بعضهم يحدو بعضا فقلت: ما هذا؟ فقالوا: أمير المؤمنين فقلت: ما له؟ قالوا:
~~غلبه طلحة والزبير فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه أنهما قد فاتاه فهو يريد
~~أن يخرج في آثارهما فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون آتي عليا فأقاتل معه
~~هذين الرجلين وأم المؤمنين أو أخالفه إن هذا لشديد فخرجت فأتيته فأقيمت
~~الصلاة بغلس فتقدم فصلى فلما إنصرف أتاه ابنه الحسن فجلس فقال: قد أمرتك
~~فعصيتني فتقتل غدا بمضيعة لا ناصر لك فقال علي: إنك لا تزال تخن خنين
~~الجارية! وما الذي أمرتني فعصيتك؟ قال: أمرتك يوم أحيط بعثمان رضي الله عنه
~~أن تخرج من المدينة فيقتل ولست بها ثم أمرتك يوم قتل ألا تبايع حتى يأتيك
~~وفود أهل الأمصار والعرب وبيعة كل مصر ثم أمرتك حين فعل هذان الرجلان ما
~~فعلا أن تجلس في بيتك حتى يصطلحوا فإن كان الفساد كان على يدي غيرك فعصيتني
~~في ذلك كله قال: أي بني أما قولك: لو خرجت من المدينة حين أحيط بعثمان
~~فوالله لقد أحيط بنا كما أحيط به وأما قولك: لا تبايع حتى تأتي بيعة
~~الأمصار فإن الأمر أمر اهل المدينة وكرهنا ان يضيع هذا الامر وأما قولك حين
~~خرج طلحة والزبير فإن ذلك كان وهنا على أهل الإسلام ووالله ما زلت مقهورا
~~مذ وليت منقوصا لا أصل إلى شيء مما ينبغي وأما قولك: إجلس في بيتك فكيف لي
~~بما قد لزمني؟ أو من تريدني؟ أتريد ان أكون مثل الضبع التي ms55 يحاط بها ويقال:
~~دباب دباب2 ليست هاهنا حتى يحل عرقوباها ثم تخرج وإذا لم أنظر فيما لزمني
~~من هذا الأمر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف عنك أي بني. PageV01P120
### | الموقف في البصرة
# ومضى الناس1 حتى إذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء البصرة لقيهم عمير ابن
~~عبد الله التميمي فقال: يا أم المؤمنين أنشدك بالله أن تقدمي اليوم على قوم
~~تراسلي منهم أحدا فيكفيكهم! فقالت جئتني بالرأي امرؤ صالح قال: فعجلي ابن
~~عامر فليدخل فإن له صنائع فليذهب إلى صنائعه فليلقوا الناس حتى تقدمي
~~ويسمعوا ما جئتم فيه فأرسلته فاندس إلى البصرة فأتى القوم وكتبت عائشة رضي
~~الله عنها إلى رجال من أهل البصرة وكتبت إلى الأحنف ابن قيس وصبرة بن شيمان
~~وأمثالهم من الوجوه ومضت حتى إذا كانت بالحفير انتظرت الجواب بالخبر ولما
~~بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين - وكان رجل عامة -
~~وألزه2 بأبي الاسود الدؤلي - وكان رجل خاصة - فقال: انطلقا إلى هذه المرأة
~~فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا إليها وإلى الناس وهم بالحفير
~~فاستأذنا فأذنت لهما فسلما وقالا: إن أميرنا بعثنا إليك نسألك عن مسيرك فهل
~~أنت مخبرتنا؟ فقالت: والله ما مثلي يسير بالأمر المكتوم ولا يغطي لبنيه
~~الخبر إن الغوغاء من أهل الأمصار ونزاع القبائل غزوا حرم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأحدثوا فيه الأحداث وآووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه لعنة
~~الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر
~~فاستحلوا الدم الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام وأحلوا البلد الحرام
~~والشهر الحرام ومزقوا الأعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين
~~لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون على إمتناع ولا يأمنون
~~فخرجت في المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما
~~ينبغي لهم أن يأتوا في إصلاح هذا وقرأت: {لا خير في PageV01P121
# كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} 1. ننهض
~~في الإصلاح ممن أمر ms56 الله عز وجل وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصغير
~~والكبير والذكر والأنثى فهذا شأننا إلى معروف نأمركم به ونحضكم عليه ومنكر
~~ننهاكم عنه ونحثكم على تغييره.
# فخرج أبو الأسود2 وعمران من عندها فأتيا طلحة فقالا: ما أقدمك؟ قال:
~~الطلب بدم عثمان قالا: ألم تبايع عليا؟ قال: بلى واللج3 على عنقي وما
~~استقيل عليا إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم أتيا الزبير فقالا: ما
~~أقدمك؟ قال: الطلب بدم عثمان قالا: ألم تبايع عليا؟ قال: بلى واللج على
~~عنقي وما استقيل عليا إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا إلى أم
~~المؤمنين فودعاها فودعت عمران وقالت: يا أبا الأسود إياك أن يقودك الهوى
~~إلى النار {كونوا قوامين لله شهداء بالقسط..} 4 فسرحتهما ونادى مناديها
~~بالرحيل ومضى الرجلان حتى دخلا على عثمان بن حنيف فبدر أبو الأسود عمران
~~فقال:
# يابن حنيف قد أتيت فانفر ... وطاعن القوم وجالد واصبر
# وابرز لهم مستلئما وشمر
# فقال عثمان: إنا لله وإنا إليه راجعون! دارت رحى الإسلام ورب الكعبة
~~فانظروا بأي زيفان تزيف؟ فقال عمران: إي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم
~~PageV01P122
# لا يساوي ما بقي منكم كثير شيء قال: فأشر علي يا عمران قال: إني قاعد
~~فاقعد فقال عثمان: بل امنعهم حتى يأتي أمير المؤمنين علي قال عمران: بل
~~يحكم الله ما يريد فانصرف إلى بيته وقام عثمان في أمره فأتاه هشام بن عامر
~~فقال: يا عثمان إن هذا الأمر الذي تروم يسلم إلى شر مما تكره إن هذا فتق لا
~~يرتق وصدع لا يجبر فسامحهم حتى يأتي أمر علي ولا تحادهم فابى ونادى عثمان
~~في الناس وأمرهم بالتهيؤ ولبسوا السلاح واجتمعوا إلى المسجد الجامع وأقبل
~~عثمان على الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وأمرهم بالتهيؤ وامر رجلا ودسه
~~إلى الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال: يا ايها الناس أنا قيس بن الفقدية
~~الحميسي إن هؤلاء القوم الذين جاؤوكم إن كانوا جاؤوكم خائفين فقد جاؤوا من
~~المكان الذي يأمن فيه الطير ms57 وإن كانوا جاؤوا يطلبون بدم عثمان رضي الله عنه
~~فما نحن بقتلة عثمان أطيعوني في هؤلاء القوم فردوهم من حيث جاؤوا فقام
~~الاسود ابن سريع السعدي فقال: أوزعموا أنا قتلة عثمان رضي الله عنه؟ فإنما
~~فزعوا إلينا يستعينون بنا على قتلة عثمان منا ومن غيرنا فإن كان القوم
~~أخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من إخراجهم الرجال او البلدان فحصبه
~~الناس فعرف عثمان أن لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت
~~عائشة رضي الله عنها فيمن معها حتى إذا انتهوا إلى المربد ودخلوا من أعلاه
~~أمسكوا ووقفوا حتى خرج عثمان فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن
~~يخرج إليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتى غص بالناس.
# فتكلم طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فأنصتوا له
~~فحمد الله وأثنى عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه
~~وعظم ما أتى إليه ودعا إلى الطلب بدمه وقال: إن في ذلك
# PageV01P123
# إعزاز دين الله عز وجل وسلطانه وأما الطلب بدم الخليفة المظلوم فإنه حد
~~من حدود الله وإنكم إن فعلتم أصبتم وعاد أمركم إليكم وإن تركتم لم يقم لكم
~~سلطان ولم يكن لكم نظام.
# فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد: صدقا وبرا وقالا: الحق
~~وأمرا بالحق وقال من في ميسرته: فجرا وغدرا وقالا الباطل وأمرا به قد بايعا
~~ثم جاء يقولان ما يقولان! وتحاثى1 الناس وتحاصبوا وأرهجوا فتكلمت عائشة -
~~وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كأنه صوت امرأة جليلة - فحمدت الله عز وجل
~~وأثنت عليه وقالت: كان الناس يتجنون على عثمان رضي الله عنه ويزرون على
~~عماله ويأتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم ويرون حسنا من
~~كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا ونجدهم فجرة كذبة
~~يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا على المكاثرة كاثروه فاقتحموا عليه داره
~~واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا ترة ولا عذر ألا إن
~~مما ms58 ينبغي لا ينبغي لكم غيره أخذ قتلة عثمان رضي الله عنه وإقامة كتاب الله
~~عز وجل: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله
~~ليحكم بينهم} 2.
# فافترق أصحاب عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة: صدقت والله وبرت وجاءت
~~والله بالمعروف وقال الآخرون: كذبتم والله ما نعرف ما تقولون فتحاثوا
~~وتحاصبوا وأرهجوا فلما رأت ذلك عائشة انحدرت وانحدر أهل الميمنة مفارقين
~~لعثمان حتى وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب عثمان على حالهم
~~يتدافعون حتى تحاجزوا ومال بعضهم إلى PageV01P124
# عائشة وبقي بعضهم مع عثمان على فم السكة وأتى عثمان بن حنيف فيمن معه حتى
~~إذا كانوا على فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فأخذوا
~~عليهم بفمها.
# وأقبل جارية بن قدامة السعدي1 فقال: يا أم المؤمنين والله لقتل عثمان بن
~~عفان أهون من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح! إنه قد كان
~~لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك إنه من رأى قتالك فإنه يرى
~~قتلك وإن كنت أتيتنا طائعة فارجعي إلى منزلك وإن كنت أتيتنا مستكرهة
~~فاستعيني بالناس قال: فخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير فقال: أما
~~أنت يا زبير فحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أنت يا طلحة فوقيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك وأرى أمكما معكما فهل جئتما بنسائكما
~~قالا: لا قال: فما أنا منكما في شيء واعتزل.
# وقال السعدي في ذلك:
# صنتم حلائلكم وقدتم أمكم ... هذا لعمرك قلة الانصاف
# أمرت بجر ذيولها في بيتها ... فهوت تشق البيد بالإيجاف
# غرضا يقاتل دونها أبناؤها ... بالنبل والخطي والاسياف
# هتكت بطلحة والزبير ستورها ... هذا المخبر عنهم والكافي
# وأقبل غلام من جهينة على محمد بن طلحة - وكان محمد رجلا عابدا - فقال:
~~PageV01P125
# أخبرني عن قتلة عثمان! فقال: نعم دم عثمان ثلاثة أثلاث ثلث على صاحبة
~~الهودج - يعني عائشة - وثلث على صاحب الجمل الأحمر - يعني طلحة - وثلث على
~~علي بن أبي طالب فضحك الغلام وقال ms59 ألا اراني على ضلال ولحق بعلي وقال في
~~ذلك شعرا:
# سألت ابن طلحة عن هالك ... بجوف المدينة لم يقبر
# فقال ثلاثة رهط هم ... أماتوا ابن عفان واستعبر
# فثلث على تلك في خدرها ... وثلث على راكب الأحمر
# وثلث على علي ابن أبي طالب ... ونحن بدوية قرقر
# فقلت صدقت على الأولين ... وأخطأت في الثالث الأزهر
# PageV01P126
### | قتال عائشة وعثمان بن حنيف
# فخرج أبو الأسود1 وعمران وأقبل حكيم بن جبلة وقد خرج وهو على الخيل فأنشب
~~القتال وأسرع أصحاب عائشة رضي الله عنها رماحهم وأمسكوا ليمسكوا فلم ينته
~~ولم يثن فقاتلهم وأصحاب عائشة كافون إلا ما دافعوا عن أنفسهم وحكيم يذمر
~~خيله ويركبهم بها ويقول: إنها قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا على فم
~~السكة وأشرف أهل الدور ممن كان له في واحد من الفريقين هوى فرموا باقي
~~الآخرين بالحجارة وأمرت عائشة أصحابها فتيامنوا حتى انتهوا إلى مقبرة بني
~~مازن فوقفوا بها مليا وثار إليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان إلى
~~القصر ورجع الناس إلى PageV01P126
# قبائلهم وجاء أبو الجرباء - أحد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم - إلى
~~عائشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بأمثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رأيه
~~فساروا من مقبرة بني مازن فأخذوا على مسناة البصر من قبل الجبانة حتى
~~انتهوا إلى الزابوقة ثم أتوا مقبرة بنو حصن وهي متنحية إلى دار الرزق
~~فباتوا يتأهبون وبات الناس يسيرون إليهم واصبحوا وهم على رجل في ساحة دار
~~الرق وأصبح عثمان بن حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده
~~الرمح فقال له رجل من عبد القيس: من هذا الذي تسب وتقول له ما أسمع؟ قال:
~~عائشة قال: يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين
~~ثدييه فقتله ثم مر بامرأة وهو يسبها - يعني عائشة – فقالت: من هذا الذي
~~ألجأك إلى هذا؟ قال: عائشة قالت: يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا؟
~~فطعنها بين ثدييها فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق
~~قتالا شديدا من حين بزغت الشمس ms60 إلى أن زال النهار وقد كثر القتلى في أصحاب
~~ابن حنيف وفشت الجراحة في الفريقين ومنادي عائشة يناشدهم ويدعوهم إلى الكف
~~فيأبون حتى إذا مسهم الشر وعضهم1 نادوا أصحاب عائشة إلى الصلح والمتاب
~~فأجابوهم وتواعدوا وكتبوا بينهم كتابا على أن يبعثوا رسولا إلى المدينة
~~وحتى يرجع الرسول من المدينة فإن كانا أكرها خرج عثمان وأخلى لهما البصرة
~~وإن لم يكونا أكرها خرج طلحة والزبير: PageV01P127
### | الاتفاق على وقف القتال بين عثمان بن حنيف وعائشة
# بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من
~~المؤمنين والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المؤمنين والمسلمين إن عثمان
# PageV01P127
# يقيم حيث ادركه الصلح على ما في يده وإن طلحة والزبير يقيمان حيث أدركهما
~~الصلح على ما في أيديهما حتى يرجع أمين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من
~~المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الآخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا
~~فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتى يرجع كعب بالخبر فإن رجع بأن القوم أكرهوا طلحة
~~والزبير فالأمر أمرهما وإن شاء عثمان خرج حتى يلحق بطيته وإن شاء دخل معهما
~~وإن رجع بأنهما لم يكرها فالأمر أمر عثمان فإن شاء طلحة والزبير أقاما على
~~طاعة علي وإن شاءا اخرجا حتى يلحقا بطيتهما والمؤمنون أعوان الفالح منهما.
# فخرج كعب حتى يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام
~~كعب فقال: يا اهل المدينة إني رسول أهل البصرة إليكم أأكره هؤلاء القوم
~~هذين الرجلين على بيعة علي أم أتيا طائعين؟ فلم يجبه أحد من القوم إلا ما
~~كان من أسامة بن زيد فإنه قام فقال: اللهم إنهما لم يبايعا إلا وهما كارهان
~~فأمر به تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وأبو أيوب بن
~~زيد في عدة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين
~~خافوا ان يقتل أسامة فقال: اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه وأخذ
~~صهيب بيده حتى أخرجه فأدخله منزله ms61 وقال: قد علمت أن أم عامر حامقة أما وسعك
~~ما وسعنا من السكوت؟ قال: لا والله ما كنت أرى أن الأمر يترامى إلى ما رأيت
~~وقد أبسلنا1 لعظيم فرجع كعب وقد اعتد طلحة والزبير فيما بين ذلك بأشياء
~~كلها كانت مما يعتد به منها أن محمد بن طلحة - وكان صاحب صلاة - قام مقاما
~~قريبا من عثمان بن حنيف PageV01P128
# فخشي بعض الزط والسيابجة1 أن يكون جاء لغير ما جاء له فبعثا إلى عثمان
~~هذه واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب إلى
~~عثمان يعجزه ويقول: والله ما أكرها إلا كرها على فرقة ولقد أكرها على جماعة
~~وفضل فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وإن كانا يريدان غير ذلك نظرنا
~~ونظرا فقدم الكتاب على عثمان بن حنيف. PageV01P129
# فأصبح طلحة والزبير1 وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم
~~يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين أصبحا بأن حكيما في الجمع فبعثت: لا تحبسا
~~عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضى لطلبته وأصبح حكيم بن جبلة في خيله على
~~رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع إليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار
~~الرزق وهو يقول: لست باخيه إن لم أنصره وجعل يشتم عائشة رضي الله عنها
~~فسمعته امرأة من قومه فقالت: يا ابن الخبيثة انت أولى بذلك فطعنها فقتلها
~~فغضبت عبد القيس إلا من كان اغتمر منهم فقالوا: فعلت بالأمس وعدت لمثل ذلك
~~اليوم! والله لندعنك حتى يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضى حكيم بن جبلة فيمن
~~غزا معه عثمان ابن عفان وحصره من نزاع القبائل كلها وعرفوا أن لا مقام لهم
~~بالبصرة فاجتمعوا إليه فانتهى بهم إلى الزابوقة عند دار الرزق وقالت عائشة:
~~لا تقتلوا إلا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه
~~فليكفف عنا فإنا لا نريد إلا قتلة عثمان ولا نبدأ أحدا فأنشب حكيم القتال
~~ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير: الحمد لله الذي جمع لنا ثأرنا من أهل ms62
~~البصرة اللهم لا تبق منهم أحدا وأقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال
~~فاقتتلوا اشد قتال ومعه أربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال
~~الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد
~~الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلثمائة رجل وجعل حكيم
~~يضرب بالسيف ويقول:
# أضربهم باليابس ... ضرب غلام عابس
# من الحياة آيس ... في الغرفات نافس PageV01P130
# فضرب رجل رجله فقطعها فحبا حتى أخذها فرمى بها صاحبه فأصاب جسده فصرعه
~~فأتاه حتى قتله ثم اتكأ عليه وقال:
# يا فخذ لن تراعي ... إن معي ذراعي
# أحمي بها كراعي
# وقال وهو يرتجز:
# ليس علي أن أموت عار ... والعار في الناس هو الفرار
# والمجد لا يفضحه الدمار
# فأتى عليه رجل وهو رثيث1 رأسه على الآخر فقال: مالك يا حكيم؟ قال: قتلت
~~قال: من قتلك؟ قال: وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من أصحابه فتكلم يومئذ
~~حكيم وأنه لقائم على رجل وإن السيوف لتأخذهم فما يتعتع ويقول: إنا خلفنا
~~هذين وقد بايعا عليا وأعطياه الطاعة ثم أقبلا محالفين محاربين يطلبان بدم
~~عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن أهل دار وجواد اللهم إنهم لم يريدا عثمان
~~فنادى مناد: يا خبيث جزعت حين عضك نكال الله عز وجل إلى كلام من نصبك
~~وأصحابك بما ركبتم من الإمام المظلوم وفرقتم من الجماعة وأصبتم من الدماء
~~ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه وأقيموا فيمن أنتم.
# وقتل ذريح ومن معه وأفلت حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه فلجؤوا إلى
~~قومهم ونادى منادي الزبير وطلحة بالبصرة: ألا من كان فيهم من PageV01P131
# قبائلكم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم فجئ بهم كما يجاء بالكلاب
~~فقتلوا فما أفلت منهم من أهل البصرة جميعا إلا حرقوص بن زهير فإن بني سعد
~~منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك أمر شديد وضربوا لهم فيه أجلا وخشنوا
~~صدور بني سعد وإنهم لعثمانية حتى قالوا: نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت
~~سعد لمن قتل ms63 منهم بعد الوقعة ومن كان هرب إليهم إلى ما هم عليه من لزوم
~~طاعة علي فأمر للناس بإعطياتهم وأرزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل أهل السمع
~~والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل حين زووا عنهم الفضول
~~فبادروا إلى بيت المال وأكب عليهم الناس فأصابوا منهم وخرج القوم حتى نزلوا
~~على طريق علي وأقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثأر إلا حرقوص وكتبوا
~~إلى أهل الشام بما صنعوا وصاروا إليه: إنا خرجنا لوضع الحرب وإقامة كتاب
~~الله عز وجل بإقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتى يكون الله
~~عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار أهل البصرة ونجباؤهم وخالفنا
~~شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا: نأخذ أم المؤمنين رهينة
~~أن أمرتهم بالحق وحثتهم عليه فأعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة
~~حتى إذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة أمير المؤمنين فخرجوا إلى مضاجعهم
~~فلم يفلت منهم مخبر إلا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده إن شاء الله
~~وكانوا كما وصف الله عز وجل وإنا نناشدكم الله في أنفسكم إلا نهضتم بمثل ما
~~نهضنا به فنلقى الله عز وجل وتلقونه وقد أعذرنا وقضينا الذي علينا.
# وبعثوا به مع سيار العجلي وكتبوا إلى أهل الكوفة بمثله مع رجل من بني
~~عمرو بن أسد يدعى مظفر بن معرض وكتبوا إلى أهل اليمامة وعليها سبرة بن عمرو
~~العنبري مع الحارث السدوسي وكتبوا إلى أهل المدينة مع ابن قدامة القشيري
~~فدسه إلى أهل المدينة.
# PageV01P132
# وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى أهل الكوفة مع رسولهم: أما بعد فإني
~~أذكركم الله عز وجل والإسلام أقيموا كتاب الله بإقامة ما فيه إتقوا الله
~~واعتصموا بحبله1 وكونوا مع كتابه فإنا قدمنا البصرة فدعوناهم إلى إقامة
~~كتاب الله بإقامة حدوده فأجابنا الصالحون إلى ذلك واستقبلنا من لا خير فيه
~~بالسلاح وقالوا: لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا
~~علينا بالكفر وقالوا لنا المنكر فقرأنا عليهم: {ألم تر إلى الذين أوتوا
~~نصيبا من ms64 الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم} 2 فأذعن لي بعضهم
~~واختلفوا بينهم فتركناهم وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم على رأيه الأول من
~~وضع السلاح في أصحابي وعزم عليهم عثمان بن حنيف إلا قاتلوني حتى منعني الله
~~عز وجل بالصالحين فرد كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم إلى
~~كتاب الله وإقامة حدوده - وهو حقن الدماء أن تهراق دون من قد حل دمه -
~~فأبوا واحتجوا بأشياء فاصطلحنا عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز
~~وجل لعثمان رضي الله عنه ثأرهم فاقادهم فلم يفلت منهم إلا رجل وأردأنا الله
~~ومنعنا منهم بعمير بن مرثد ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والأزد
~~فالزموا الرضا إلا عن قتلة عثمان بن عفان حتى يأخذ الله حقه ولا تخاصموا
~~الخائنين ولا تمنعوهم ولا ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت
~~إلى رجال بأسمائهم فثبطوا الناس عن منع هؤلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في
~~بيوتكم فإن هؤلاء القوم لم يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه
~~وفرقوا بين جماعة الأمة وخالفوا الكتاب والسنة حتى شهد واعلينا فيما
~~أمرناهم به وحثثناهم عليه من إقامة كتاب الله وإقامة حدوده بالكفر وقالوا
~~لنا المنكر فأنكر PageV01P133
# ذلك الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا: ما رضيتم أن قتلتم الإمام حتى
~~خرجتم على زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم أن أمرتكم بالحق لتقتلوها وأصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأئمة المسلمين! فعزموا وعثمان بن حنيف معهم
~~على من أطاعهم من جهال الناس وغوغائهم على زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطائفة
~~من الفسطاط فكان ذلك الدأب ستة وعشرين يوما ندعوهم إلى الحق وألا يحولوا
~~بيننا وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم1 واحتجوا ببيعة طلحة والزبير
~~فأبردوا بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في
~~الغلس ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتى بلغوا سدة بيتي ومعهم
~~هاد يهديهم إلي فوجدوا نفرا على باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس
~~ويزيد بن ms65 عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والأزد فدارت عليهم
~~الرحى فأطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة أهل البصرة على ما
~~أجمع عليه الزبير وطلحة فإذا قتلنا بثأرنا وسعنا الغدر.
# وكانت الوقعة لخمس ليال بقين من ربيع الآخر سنة ست وثلاثين.
# وكتب عبيد بن كعب في جمادى. PageV01P134
### | مسير على بن أبي طالب إلى البصرة
# ...
# أياما وأتاه عن القوم أنهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال: إن أهل
~~الكوفة أشد إلي حبا وفيهم رؤوس العرب وأعلامهم فكتب إليهم: إني قد اخترتكم
~~على الأمصار وإني بالأثرة1.
# [و] لما قدم علي الربذة2 أقام بها وسرح منها إلى الكوفة محمد بن أبي بكر
~~ومحمد بن جعفر وكتب إليهم: إني اخترتكم على الأمصار وفزعت إليكم لما حدث
~~فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وأيدونا وانهضوا إلينا فالإصلاح ما نريد
~~لتعود الأمة إخوانا ومن أحب ذلك وآثره فقد أحب الحق وآثره ومن أبغض ذلك فقد
~~أبغض الحق وغمصه3 فمضى الرجلان وبقي علي بالربذة يتهيأ وأرسل إلى المدينة
~~فلحقه ما أراد من دابة وسلاح وأمر أمره4 وقام في الناس فخطبهم وقال: إن
~~الله عز وجل أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا به إخوانا بعد ذلة وقلة
~~وتباغض وتباعد فجرى الناس على ذلك ما شاء الله الإسلام دينهم والحق فيهم
~~والكتاب أمامهم حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم الذين نزغهم الشيطان
~~لينزغ بين هذه الأمة ألا إن هذه الأمة لا بد مفترقة كما افترقت الأمم قبلهم
~~فنعوذ بالله من شر ما هو كائن ثم عاد ثانية فقال: إنه لا بد مما هو كائن أن
~~يكون ألا وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا
~~تعمل بعملي فقد أدركتم ورأيتم فالزموا دينكم واهدوا بهدي نبيكم صلى الله
~~عليه وسلم واتبعوا سنته PageV01P135
# وأعرضوا ما أشكل عليكم على القرآن فما عرفه القرآن فالزموه وما أنكره
~~فردوه وأرضوا بالله جل وعز ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم
~~نبيا وبالقرآن حكما وإماما. ms66
# [و] لما اراد علي1 الخروج من الربذة إلى البصرة قام إليه ابن لرفاعة بن
~~رافع فقال: يا أمير المؤمنين اي شيء تريد؟ وإلى أين تذهب بنا؟ فقال: أما
~~الذي نريد وننوي فالإصلاح إن قبلوا منا وأجابونا إليه قال: فإن لم يجيبوا
~~إليه؟ قال: ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال: فإن لم يرضوا؟ قال: ندعهم
~~ما تركونا قال: فإن لم يتركونا؟ قال: امتنعنا منهم قال: فنعم إذا وقام
~~الحجاج بن غزية الأنصاري فقال: لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول وقال:
# دراكها دراكها قبل الفوت ... وانفر بنا واسم نحو الصوت
# لا وألت نفسي إن هبت الموت
# والله لأنصرن الله عز وجل كما سمانا أنصارا فخرج أمير المؤمنين وعلى
~~مقدمته أبو ليلى بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلى الميمنة
~~عبد الله بن عباس وعلى الميسرة عمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد
~~الأسد وخرج علي وهو في سبعمائة وستين وراجز علي يرجز به:
# سيروا أبابيل وحثوا السيرا ... إذا عزم السير وقولوا خيرا
# حتى يلاقوا وتلاقوا خيرا ... نغزو بها طلحة والزبيرا
# وهو أمام أمير المؤمنين وأمير المؤمنين علي على ناقة له حمراء يقود فرسا
~~PageV01P136
# كميتا فتلقاهم بفيد غلام من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعى مرة فقال: من
~~هؤلاء؟ فقيل: أمير المؤمنين فقال: سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية
~~فسمعها علي فدعاه فقال: ما اسمك؟ قال: مرة قال: أمر الله عيشك كاهن سائر
~~اليوم؟ قال: بل عائف1 فلما نزل بفيد أتته أسد وطيء فعرضوا عليه أنفسهم
~~فقال: الزموا قراركم في المهاجرين كفاية وقدم رجل من أهل الكوفة فيد قبل
~~خروج علي فقال: من الرجل؟ قال: عامر بن مطر قال: الليثي؟ قال: الشيباني
~~قال: أخبرني عما وراءك قال: فأخبره حتى سأله عن أبي موسى فقال: إن أردت
~~الصلح فأبو موسى صاحب ذلك وإن أردت القتال فأبو موسى ليس بصاحب ذلك قال:
~~والله ما أريد إلا الإصلاح حتى يرد علينا قال: قد أخبرتك الخبر وسكت وسكت
~~علي.
# ولما ms67 نزل علي الثعلبية2 أتاه الذي لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام وأخبر
~~القوم الخبر وقال: اللهم عافني مما ابتليت به طلحة والزبير من قتل المسلمين
~~وسلمنا منهم أجمعين ولما انتهى إلى الإساد أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة
~~عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال: الله أكبر ما ينجيني من طلحة والزبير إذ
~~أصابا ثأرهما أو ينجيهما؟ وقرأ: {ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم
~~إلا في كتاب من قبل أن نبرأها} 3 وقال:
# دعا حكيم دعوة الزماع ... حل بها منزلة النزاع PageV01P137
# ولما انتهوا إلى ذي قار انتهى إليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر
~~فلما رآه علي نظر إلى أصحابه فقال: انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع إلينا
~~وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا وأتاه الخبر بما لقيت ربيعة
~~وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال: عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة
~~خير وقال:
# يا لهف نفسي على ربيعة ... ربيعة السامعة المطيعة
# قد سبقتني فيهم الوقيعة ... دعا علي دعوة سميعة
# حلوا بها المنزلة الرفيعة
# قال: وعرضت عليه بكر بن وائل فقال لهم مثل ما قال لطيء وأسد.
# PageV01P138
### | موقف أبي موسى الأشعري
# ولما قدم محمد ومحمد على الكوفة وأتيا أبو موسى بكتاب امير المؤمنين
~~وقاما في الناس بأمره فلم يجابا إلى شيء فلما أمسوا دخل ناس من أهل الحجي
~~على أبي موسى فقالوا: ما ترى في الخروج؟ فقال: كان الرأي بالأمس ليس باليوم
~~إن الذي تهاونتم به فيما مضى هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي إنما هما
~~أمران: القعود سبيل الآخرة والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر إليه أحد
~~فغضب الرجلان وأغلظا لأبي موسى فقال أبو موسى: والله إن بيعة عثمان رضي
~~الله عنه لفي عنقي وعنق صاحبكما فإن لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى
~~يفرغ من قتلة عثمان حيث كانوا فانطلقا إلى علي فوافياه بذي قار وأخبراه
~~الخبر وقد خرج مع الأشتر وقد كان يعجل ms68 إلى الكوفة فقال علي: يا اشتر أنت
~~صاحبنا في أبي موسى والمعترض في كل شيء إذهب أنت وعبد الله بن عباس فأصلح
~~ما أفسدت.
# PageV01P138
# فخرج عبد الله بن عباس ومعه الأشتر فقدما الكوفة وكلما أبا موسى واستعانا
~~عليه بأناس من الكوفة فقال للكوفيين: أنا صاحبكم يوم الجرعة وأنا صاحبكم
~~اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال: أيها الناس إن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم الذين صحبوه في المواطن أعلم بالله جل وعز وبرسوله صلى الله عليه وسلم
~~ممن لم يصحبه وإن لكم علينا حقا فأنا مؤديه إليكم؟ كان الرأي ألا تستخفوا
~~بسلطان الله عز وجل ولا تجترئوا على الله عز وجل وكان الرأي الثاني أن
~~تأخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم إليها حتى يجتمعوا وهم أعلم بمن
~~تصلح له الإمامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فأما إذ كان ما كان فإنها
~~فتنة صماء النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد
~~خير من القائم والقائم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب
~~فاغمدوا السيوف وأنصلوا الأسنة واقطعوا الأوتار وآووا المظلوم والمضطهد حتى
~~يلتئم هذا الأمر وتنجلي هذه الفتنة.
# ولما رجع1 ابن عباس إلى علي بالخبر دعا الحسن بن علي فأرسله فأرسل معه
~~عمار بن ياسر فقال له: انطلق فأصلح ما أفسدت فأقبلا حتى دخلا المسجد فكان
~~أول من أتاهما مسروق بن الأجدع فسلم عليهما وأقبل عمار فقال: يا أبا
~~اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه؟ قال: على شتم أعراضنا وضرب
~~أبشارنا! فقال: والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لكان خيرا
~~للصابرين فخرج أبو موسى فلقي الحسن فضمه إليه وأقبل على عمار فقال: يا أبا
~~اليقظان أعدوت فيمن عدا على أمير المؤمنين فأحللت نفسك مع الفجار؟ فقال: لم
~~أفعل ولم تسؤني؟ وقطع عليهما الحسن فاقبل على أبي موسى فقال: يا أبا موسى
~~لم تثبط الناس عنا؟ فوالله ما أردنا إلا PageV01P139
# الإصلاح ولا مثل أمير المؤمنين يخاف على شيء فقال: صدقت بأبي أنت ms69 وأمي
~~ولكن المستشار مؤتمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنها ستكون
~~فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من
~~الراكب" قد جعلنا الله عز وجل إخوانا وحرم علينا أموالنا ودماءنا, وقال:
~~{يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل} 1 {ولا تقتلوا
~~أنفسكم إن الله كان بكم رحيما} 2. وقال جل وعز: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم} 3 فغضب عمار وساءه وقام وقال: يا أيها الناس إنما قال له
~~خاصة: أنت فيها قاعدا خير منك قائما وقام رجل من بني تميم فقال لعمار: أسكت
~~أيها العبد أنت أمس مع الغوغاء واليوم تسافه أميرنا وثار زيد بن صوحان
~~وطبقته وثار الناس وجعل أبو موسى يكفكف الناس ثم انطلق حتى أتى المنبر وسكن
~~الناس واقبل زيد على حمار حتى وقف بباب المسجد ومعه الكتابان من عائشة رضي
~~الله عنها إليه وإلى اهل الكوفة وقد كان طلب كتاب العامة فضمه إلى كتابه
~~فأقبل بهما ومعه كتاب الخاصة وكتاب العامة: أما بعد فثبطوا أيها الناس
~~واجلسوا في بيوتكم إلا عن قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه.
# فلما فرغ من الكتاب قال: أمرت بأمر وأمرنا بأمر أمرت أن تقر في بيتها
~~وأمرنا أن نقاتل حتى لا تكون فتنة فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما أمرنا به
~~فقام إليه شبث بن ربعي فقال: يا عماني - وزيد من عبد القيس عمان وليس من
~~أهل البحرين - سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت أم المؤمنين فقتلك الله! ما
~~أمرت إلا بما أمر الله عز وجل به بالإصلاح بين الناس فقلت: PageV01P140
# ورب الكعبة وتهاوى الناس وقام أبو موسى فقال: أيها الناس أطيعوني تكونوا
~~جرثومة من جراثيم العرب يأوي اليكم المظلوم ويأمن فيكم الخائف إنا أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم أعلم بما سمعنا إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا
~~أدبرت بينت وإن هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب
~~والصبا والدبور فتسكن أحيانا فلا يدرى من أين تؤتى تذر ms70 الحليم كابن أمس
~~شيموا1 سيوفكم وقصدوا2 رماحكم وأرسلوا سهامكم واقطعوا أوتاركم والزموا
~~بيوتكم خلوا قريشا - إذا أبوا إلا الخروج من دار الهجرة وفراق أهل العلم
~~بالإمرة - ترتق فتقها وتشعب صدعها فإن فعلت فلأنفسها سعت وإن أبت فعلى
~~أنفسها منت3, سمنها تهريق في أديمها استنصحوني ولا تستغشوني وأطيعوني يسلم
~~لكم دينكم ودنياكم ويشقى بحر هذه الفتنة من جناها.
# فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال: يا عبد الله بن قيس رد الفرات عن
~~دراجه4 اردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ فإن قدرت على ذلك فستقدر على ما
~~تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرأ: {الم أحسب الناس أن يتركوا} 5 إلى آخر
~~الآيتين, سيروا إلى أمير المؤمنين وسيد المسلمين وانفروا إليه أجمعين
~~تصيبوا الحق.
# فقام القعقاع بن عمرو فقال: إني لكم ناصح وعليكم شفيق أحب أن ترشدوا
~~ولأقولن لكم قولا هو الحق أما ما قال الأمير فهو الأمر لو أن إليه
~~PageV01P141
# سبيلا وأما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فإنه لا ينتزع أحد من
~~الفتنة طعن فيها وجرى إليها والقول الذي هو القول إنه لا بد من إمارة تنظم
~~الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد أنصف في الدعاء
~~وإنما يدعو إلى الإصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمرأى ومسمع.
# وقال سيحان: ايها الناس إنه لا بد لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع
~~الظالم ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين
~~صاحبيه وهو المأمون على الأمة الفقيه في الدين فمن نهض إليه فإنا سائرون
~~معه.
# ولان عمار بعد نزوته الأولى فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال: هذا
~~ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنفركم إلى زوجة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وإلى طلحة والزبير1 وإني أشهد أنها زوجته في الدنيا والآخرة
~~فانظروا ثم انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل: يا أبا اليقظان لهو مع من
~~شهدت له بالجنة على من لم تشهد ms71 له فقال الحسن: اكفف عنا يا عمار فإن
~~للإصلاح أهلا.
# وقام الحسن بن علي فقال: يا أيها الناس أجيبوا دعوة أميركم وسيروا إلى
~~إخوانكم فإنه سيوجد لهذا الأمر من ينفر إليه والله لأن يليه أولو النهي
~~أمثل في العاجلة وخير في العاقبة فأجيبوا دعوتنا وأعينونا على ما ابتلينا
~~به وابتليتم فسامح الناس وأجابوا ورضوا به وأتى قوم من طيء عديا فقالوا:
~~ماذا ترى وماذا تأمر؟ فقال: ننتظر ما يصنع الناس فأخبر بقيام الحسن وكلام
~~من تكلم فقال: قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا إلى جميل وإلى هذا الحدث
~~العظيم لننظر فيه ونحن سائرون وناظرون. PageV01P142
# وقام هند بن عمرو فقال: إن أمير المؤمنين قد دعانا وأرسل إلينا رسله حتى
~~جاءنا ابنه فاسمعوا إلى قوله وانتهوا إلى أمره وانفروا إلى أميركم فانظروا
~~معه في هذا الأمر وأعينوه برأيكم.
# وقام حجر بن عدي فقال: أيها الناس أجيبوا أمير المؤمنين وانفروا خفافا
~~وثقالا: وأنا أولكم وقام الأشتر فذكر الجاهلية وشدتها والإسلام ورخاءه وذكر
~~عثمان رضي الله عنه فقام إليه المقطع بن الهيثم بن فجيع العامري ثم
~~البكائي؛ فقال: اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح فثار الناس فأجلسوه.
# وقام المقطع فقال: إنا والله لا نحتمل بعدها أن يبوء أحد بذكر أحد من
~~أئمتنا وإن عليا عندنا لمقنع والله لئن يكن هذا الضرب لا يرضى به علي فعض
~~امرؤ على لسانه في مشاهدنا فأقبلوا على ما أحثاكم.
# فقال الحسن: صدق الشيخ وقال الحسن: ايها الناس إني غاد فمن شاء منكم ان
~~يخرج معي على الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة آلاف فأخذ بعضهم
~~البر وأخذ بعضهم الماء وعلى كل سبع رجل أخذ البر ستة آلاف ومائتان وأخذ
~~الماء ألفان وثمانمائة.
# PageV01P143
### | نزول أمير المؤمنين علي ذا قار
# لما التقوا بذي قار1 تلقاهم علي في أناس فيهم ابن عباس فرحب بهم.
~~PageV01P143
# وقال: يا أهل الكوفة أنتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتى
~~صارت إليكم مواريثهم فأغنيتم حوزتكم وأعنتم الناس على عدوهم وقد دعوتكم
~~لتشهدوا ms72 معنا إخواننا من أهل البصرة فإن يرجعوا فذاك ما نريد وإن يلجوا
~~داويناهم بالرفق وبايناهم حتى يبدؤونا بظلم ولن ندع أمرا فيه صلاح إلا
~~آثرناه على ما فيه الفساد إن شاء الله ولا قوة إلا بالله.
# فاجتمع بذي قار سبعة آلاف ومائتان وعبد القيس بأسرها في الطريق بين علي
~~وأهل البصرة ينتظرون مرور علي بهم وهم آلاف - وفي الماء ألفان وأربعمائة.
# PageV01P144
### | مساعي الإصلاح
# [وفي رواية اخرى] 1.
# لما نزل علي ذا قار أرسل ابن عباس والأشتر بعد محمد بن أبي بكر ومحمد بن
~~جعفر وأرسل الحسن بن علي وعمار بعد ابن عباس والأشتر فخف في ذلك الامر جميع
~~من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة آلاف أخذ نصفهم في
~~البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها وكان على طاعته2
~~ملازما للجماعة فكانوا أربعة آلاف فكان رؤساء الجماعة القعقاع بن عمرو
~~وسعد3 بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رؤساء النفار: زيد بن
~~صوحان والأشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة ويزيد بن قيس
~~ومعهم اتباعهم وأمثال PageV01P144
# لهم ليسوا دونهم إلا أنهم لم يؤمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري
~~وأشباه لهما لم يكن في أهل الكوفة أحد على ذلك الرأي غيرهم فبادروا في
~~الوقعة إلا قليلا فلما نزلوا على ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله إلى
~~أهل البصرة وقال له: الق هذين الرجلين يابن الحنظلية - وكان القعقاع من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - فادعهما إلى الالفة والجماعة وعظم عليهما
~~الفرقة وقال له: كيف أنت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني؟
~~فقال: نلقاهم بالذي أمرت به فإذا جاء منهما أمر ليس عندنا منك فيه رأي
~~اجتهدنا الرأي وكلمناهم على قدر ما نسمع ونرى أنه ينبغي قال: أنت لها فخرج
~~القعقاع حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال: أي أمة
~~ما أشخصك وما أقدمك هذه البلدة؟ قالت: أي ms73 بني إصلاح بين الناس قال: فابعثي
~~إلى طلحة والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت إليهما فجاءا فقال: إني
~~سالت أم المؤمنين ما أشخصها وأقدمها هذه البلاد؟ فقالت: إصلاح بين الناس
~~فما تقولان أنتما؟ أمتابعان أم مخالفان؟ قالا: متابعان قال: فأخبراني ما
~~وجه هذا الإصلاح فوالله لئن عرفنا لنصلحن ولئن أنكرناه لا نصلح قالا: قتلة
~~عثمان رضي الله عنه فإن هذا إن ترك كان تركا للقرآن وإن عمل به كان إحياء
~~للقرآن فقال: قد قتلتما قتلة عثمان من أهل البصرة وأنتم قبل قتلهم أقرب إلى
~~الإستقامة منكم اليوم قتلتم ستمائة إلا رجلا فغضب لهم ستة آلاف واعتزلوكم
~~وخرجوا من بين أظهركم وطلبتم ذلك الذي أفلت - يعني حرقوص بن زهير - فمنعه
~~ستة آلاف وهم على رجل فإن تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وإن قاتلتموهم
~~والذين إعتزلوكم فأديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر أعظم مما
~~أراكم تكرهون وأنتم أحميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا على حربكم
~~وخذلانكم نصرة لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير
~~فقالت أم المؤمنين: فتقول أنت
# PageV01P145
# ماذا؟ قال: اقول هذا الأمر دواؤه التسكين وإذا سكن اختلجوا فإن أنتم
~~بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثأر هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه
~~الأمة وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب
~~هذا الثأر وبعثة الله في هذه الأمة هزاهزها فآثروا العافية ترزقوها وكونوا
~~مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا
~~وإياكم وأيم الله إني لأقول هذا وأدعوكم إليه وإني لخائف ألا يتم حتى يأخذ
~~الله عز وجل حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فإن هذا
~~الأمر الذي حدث أمر ليس يقدر وليس كالأمور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر
~~الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا: نعم إذا قد أحسنت وأصبت المقالة فارجع فإن
~~قدم علي وهو على مثل رأيك صلح هذا الأمر فرجع إلى علي فأخبره فاعجبه ذلك
~~وأشرف القوم على الصلح ms74 كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه.
# وأقبلت وفود البصرة نحو علي حين نزل بذي قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل
~~رجوع القعقاع لينظروا ما رأي إخوانهم من أهل الكوفة وعلى أي حال نهضوا إليه
~~وليعلموهم أن الذي عليه رأيهم الإصلاح ولا يخطر لهم قتال على بال فلما لقوا
~~عشائرهم من أهل الكوفة بالذي بعثهم فيه عشائرهم من أهل البصرة وقال لهم
~~الكوفيون مثل مقالتهم وأدخلوهم على علي فأخبروه خبرهم سأل علي جرير بن شرس
~~عن طلحة والزبير فأخبره عن دقيق أمرهما وجليله حتى تمثل له:
# ألا ابلغ بني بكر رسولا ... فليس إلى بني كعب سبيل
# سيرجع ظلمكم منكم عليكم ... طويل الساعدين له فضول
# PageV01P146
# وتمثل علي عندها:
# ألم تعلم أبا سمعان أنا ... نرد الشيخ مثلك ذا الصداع
# ويذهل عقله بالحرب حتى ... يقوم فيستجيب لغير داع
# فدافع عن خزاعة جمع بكر ... وما بك يا سراقة من دفاع
# [و] لما جاءت1 وفود أهل البصرة إلى أهل الكوفة ورجع القعقاع من عند أم
~~المؤمنين وطلحة والزبير بمثل رأيهم جمع علي الناس ثم قام على الغرائر فحمد
~~الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الجاهلية
~~وشقاءها والإسلام والسعادة وإنعام الله على الأمة بالجماعة بالخليفة بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث هذا الحدث الذي جره على
~~هذه الأمة أقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من أفاءها الله عليه على الفضيلة
~~وأرادوا رد الاشياء على أدبارها والله بالغ أمره ومصيب ما أراد ألا وإني
~~راحل غدا فارتحلوا ألا ولا يرتحلن غدا أحد أعان على عثمان بشيء في شيء من
~~أمور الناس وليغن السفهاء عني أنفسهم. PageV01P147
### | رؤوس الفتنة يحبطون مساعي الإصلاح
# فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم بن ثعلبة العبسي
~~وشريح بن أوفى بن ضبيعة والأشتر في عدة ممن سار إلى عثمان ورضي بسير من سار
~~وجاء معهم المصريون: ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا فقالوا: ما الرأي؟
~~وهذا والله علي وهو ms75 أبصر الناس بكتاب الله وأقرب ممن
# PageV01P147
# يطلب قتلة عثمان وأقربهم إلى العمل بذلك وهو يقول ما يقول ولم ينفر إليه
~~إلا هم والقليل من غيرهم فكيف به إذا شام القوم وشاموه1 وإذا رأوا قلتنا في
~~كثرتهم؟ أنتم والله ترادون وما أنتم بأنجى من شيء فقال الأشتر: أما طلحة
~~والزبير فقد عرفنا أمرهما وأما علي فلم نعرف أمره حتى كان اليوم ورأي الناس
~~فينا والله واحد وإن يصطلحوا وعلي فعلى دمائنا فهلموا فلنتواثب على علي
~~فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضى منا فيها بالسكون.
# فقال عبد الله بن السوداء: بئس الرأي رأيت! أنتم يا قتلة عثمان من أهل
~~الكوفة بذي قار الفان وخمسمائة أو نحو من ستمائة وهذا ابن الحنظلية وأصحابه
~~في خمسة آلاف بالأشواق إلى أن يجدوا إلى قتالكم سبيلا فارقأ على ظلعك2.
# وقال علباء بن الهيثم: انصرفوا بنا عنهم ودعوهم فإن قلوا كان أقوى لعدوهم
~~عليهم وإن كثروا كان أحرى أن يصطلحوا عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من
~~البلدان حتى يأتيكم فيه من تتقون به وامتنعوا من الناس.
# فقال ابن السوداء: بئس ما رأيت ود والله الناس أنكم على جديلة3 ولم
~~تكونوا مع أقوام برآء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شيء فقال عدي بن
~~حاتم: والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في خوض
~~الحديث فاما إذ وقع ما وقع ونزل من الناس PageV01P148
# بهذه المنزلة فإن لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فإن أقدمتم أقدمنا وإن
~~أمسكتم أحجمنا فقال ابن السوداء: أحسنت.
# وقال سالم بن ثعلبة: من كان أراد بما أتى الدنيا فإني لم أرد ذلك والله
~~لئن لقيتهم غدا لا أرجع إلى بيتي ولئن طال بقائي إذا أنا لاقيتهم لا يزد
~~على جزر جزور وأحلف بالله إنكم لتفرقون السيوف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا
~~إلى السيف فقال ابن السوداء: قد قال قولا.
# وقال شريح بن أوفى: أبرموا أموركم قبل أن تخرجوا ولا تؤخروا أمرا ينبغي
~~لكم تعجيله ولا تعجلوا أمرا ms76 ينبغي لكم تأخيره فإنا عند الناس بشر المنازل
~~فلا أدري ما الناس صانعون غدا إذا ما هم التقوا.
# وتكلم ابن السوداء فقال: يا قوم إن عزكم في خلطة الناس فصانعوهم وإذا
~~التقى الناس غدا فأنشبوا القتال ولا تفرغوهم للنظر فإذا من أنتم معه لا يجد
~~بدا من أن يمتنع ويشغل الله عليا وطلحة والزبير ومن رأى رأيهم عما تكرهون
~~فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس لا يشعرون.
# وأصبح علي على ظهر فمضى ومضى الناس حتى إذا انتهى إلى عبد القيس نزل بهم
~~وبمن خرج من أهل الكوفة وهم أمام ذلك ثم ارتحل حتى نزل على أهل الكوفة وهم
~~أمام ذلك1 والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ أهل البصرة رأيهم ونزل
~~علي بحيث نزل قام أبو الجرباء إلى الزبير بن العوام فقال: إن الرأي أن تبعث
~~الآن ألف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل أن يوافي أصحابه فقال الزبير:
~~يا أبا الجرباء إنا لنعرف أمور الحرب, PageV01P149
# ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث في أشياء لم تكن قبل اليوم هذا أمر من لم
~~يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك إنه قد فارقنا
~~وافدهم على أمر وأنا أرجوا أن يتم لنا الصلح فأبشروا وأصبروا وأقبل صبرة بن
~~شيمان فقال: يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فإن الرأي في الحرب خير
~~من الشدة فقالا: يا صبرة إنا وهم مسلمون وهذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل
~~فيه قرآن أو يكون فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة إنما هو حدث وقد
~~زعم قوم أنه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا: نحن لا ينبغي
~~لنا أن نتركه اليوم ولا نؤخره فقال علي: هذا الذي ندعوكم إليه من إقرار
~~هؤلاء القوم شر وهو خير من شر منه وهو كأمر لا يدرك وقد كاد أن يبين لنا
~~وقد جاءت الأحكام بين المسلمين بإيثار أعمها منفعة وأحوطها.
# وأقبل كعب بن سور فقال: ما تنتظرون يا ms77 قوم بعد توردكم أوائلهم؟ اقطعوا
~~هذا العنق من هؤلاء فقالوا: ياكعب إن هذا أمر بيننا وبين إخواننا وهو أمر
~~ملتبس لا والله ما أخذ أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل
~~نبيه طريقا إلا علموا أين مواقع أقدامهم حتى حدث هذا فإنهم لا يدرون
~~أمقبلون هم أم مدبرون! إن الشيء يحسن عندنا اليوم ويقبح عند إخواننا فإذا
~~كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم وإنا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة
~~ثم يحتجون بها على أمثالها ونحن نرجوا الصلح إن أجابوا إليه وتموا وإلا فإن
~~آخر الدواء الكي.
# وقام إلى علي بن أبي طالب أقوام من أهل الكوفة يسألونه عن إقدامهم على
~~القوم فقام إليه فيمن قام الأعور بن بنان المنقري فقال له علي: على الإصلاح
# PageV01P150
# وإطفاء النائرة1 لعل الله يجمع شمل هذه الأمة بنا ويضع حربهم وقد أجابوني
~~قال: فإن لم يجيبونا؟ قال: تركناهم ما تركونا, قال: فإن لم يتركونا؟ قال:
~~دفعناهم عن أنفسنا قال: فهل لهم مثل ما عليهم من هذا؟ قال: نعم.
# وقام إليه ابو سلامة الدألاني فقال2: أترى لهؤلاء القوم حجة فيما طلبوا
~~من هذا الدم إن كانوا أرادوا الله عز وجل بذلك؟ قال: نعم, قال: فترى لك حجة
~~بتأخيرك3 ذلك؟ قال: نعم, إن الشيء إذا كان لايدرك, فالحكم فيه أحوطه وأعمه
~~نفعا, قال: فما حالنا وحالكم إن ابتلينا فدا؟ قال: إني لأرجو ألا يقتل أحد
~~نقي قلبه لله منا ومنهم إلا أدخله الله الجنة.
# وقام إليه مالك بن حبيب, فقال: ما أنت صانع إذا لقيت هؤلاء القوم؟ قال:
~~قد بان لنا ولهم أن الإصلاح الكف عن هذا الأمر فإن بايعونا فذلك فإن أبوا
~~وأبينا إلا القتال فصدع لا يلتئم قال: فإن ابتلينا فما بال قتلانا؟ قال: من
~~أراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه.
# وقام علي فخطب الناس غحمد الله وأثنى عليه وقال: يا أيها الناس, املكوا
~~أنفسكم كفوا أيديكم وألسنتكم عن هؤلاء القوم, فأنهم إخوانكم واصبروا على ما
~~يأتيكم, ms78 وإياكم أن تسبقونا فإن المخصوم غدا من خصم اليوم.
# ثم ارتحل وأقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها, حتى إذا أطل على القوم بعث
~~إليهم حكيم بن سلامه ومالك بن حبيب: إن كنتم على ما فارقتم عليه القعقاع بن
~~عمرو فكفوا وأقرونا ننزل وننظر في هذا الأمر. PageV01P151
# فخرج إليه الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير ولا
~~يرون القتال مع علي بن أبي طالب فقال: يا علي إن قومنا بالبصرة يزعمون إنك
~~إن ظهرت عليهم غدا أنك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال: ما مثلي يخاف هذا
~~منه وهل يحل هذا إلا ممن تولى وكفر ألم تسمع إلى قول الله عز وجل {لست
~~عليهم بمصيطر إلا من تولى وكفر} 1 وهم قوم مسلمون! هل أنت مغن عني قومك؟
~~قال: نعم واختر مني واحدة من ثنتين إما أن أكون آتيك فأكون معك بنفسي وإما
~~أن أكف عنك عشرة آلاف سيف فرجع إلى الناس فدعاهم إلى القعود وقد بدأ فقال:
~~يال خندف فأجابه ناس ثم نادى يال تميم فأجابه ناس ثم نادى: يال سعد فلم يبق
~~سعدي إلا أجابه فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي
~~جاؤوا وافرين فدخلوا فيما دخل فيه الناس.
# [كذلك] أرسل عمران بن حصين2 في الناس يخذل من الفريقين جميعا كما صنع
~~الأحنف وأرسل إلى بني عدي فيما أرسل فاقبل رسوله حتى نادى على باب مسجدهم:
~~ألا إن أبا نجيد عمران بن الحصين يقرئكم السلام ويقول لكم: والله لأن أكون
~~في جبل حضن3 مع أعنز خضر وضأن أجز أصوافها وأشرب ألبانها أحب إلى من أن
~~أرمي في شيء من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا بصوت واحد: إنا والله
~~لا ندع ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لشيء - يعنون أم المؤمنين.
~~PageV01P152
# وأهل البصرة فرق1: فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا ترى
~~القتال مع أحد من الفريقين وجاءت عائشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت
~~فيه ms79 حتى نزلت في مسجد الحدان في الأزد وكان القتال في ساحتهم ورأس الأزد
~~يومئذ صبرة بن شيمان فقال له كعب بن سور: إن الجموع إذا تراءوا لم تستطع
~~وإنما هي بحور تدفق فأطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فإني أخاف ألا يكون صلح
~~وكن وراء هذه النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما إخوان فإن اصطلحا
~~فالصلح ما اردنا وإن اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا - وكان كعب في الجاهلية
~~نصرانيا - فقال صبرة: أخشى أن يكون فيك شيء من النصرانية أتأمرني أن أغيب
~~عن إصلاح بين الناس وأن أخذل أم المؤمنين وطلحة والزبير وإن ردوا عليهم
~~الصلح وأدع الطلب بدم عثمان لا أفعل ذلك أبدا فأطبق أهل اليمن على الحضور.
# [و] لما رجع الأحنف2 بن قيس من عند علي لقيه هلال بن وكيع بن مالك ابن
~~عمرو فقال: ما رأيك قال: الاعتزال فما رأيك؟ قال: مكانفة أم المؤمنين
~~أفتدعنا وأنت سيدنا؟ قال: إنما أكون سيدكم غدا إذا قتلت وبقيت فقال هلال:
~~هذا وأنت شيخنا؟ فقال: انا الشيخ المعصي وأنت الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد
~~الأحنف فاعتزل بهم إلى وادي السباع واتبعت بنو حنظلة هلال وتابعت بنو عمرو
~~أبا الجرباء فقاتلوا. PageV01P153
# [و] لما أقبل الأحنف نادى: يا لأد1 اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين
~~الفريقين كيسة وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال: يال الرباب لا تعتزلوا
~~واشهدوا هذا الأمر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال: يال تميم اعتزلوا هذا
~~الأمر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قام أبو الجرباء - وهو من بني عثمان
~~بن مالك بن عمرو بن تميم - فقال: يال عمرو لا تعتزلوا هذا الأمر وتولوا
~~كيسه فكان أبو الجرباء على بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد على بني ضبة
~~فلما قال: يال زيد مناة اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه
~~قال هلال بن وكيع: لا تعتزلوا هذا الأمر ونادى: يال حنظلة تولوا كيسه فكان
~~هلال على حنظلة وطاوعت سعد الأحنف واعتزلوا إلى وادي السباع.
# كان على هوازن2 وعلى بني سليم ms80 والأعجاز مجاشع بن مسعود السلمي وعلى عامر
~~زفر بن الحارث وعلى غطفان أعصر بن النعمان الباهلي وعلى بكر ابن وائل مالك
~~بن مسمع واعتزلت عبد القيس إلى علي إلا رجلا فإنه أقام ومن بكر بن وائل
~~قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم سنان وكانت الأزد على ثلاثة رؤساء:
~~صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو والشواذب عليهم رجلان: على مضر الخريت
~~بن راشد وعلى قضاعة والتوابع الرعبي الجرمي - وهو لقب - وعلى سائر اليمن ذو
~~الآجرة الحميري.
# فخرج طلحة والزبير فنزلا بالناس من الزابوقة في موضع قرية الأرزاق فنزلت
~~مضر جميعا وهم لا يشكون في الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا
~~PageV01P154
# يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا أسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح
~~وعائشة في الحدان والناس في الزابوقة على رؤسائهم هؤلاء وهم ثلاثون ألفا
~~وردوا حكيما ومالكا إلى علي بأنا على ما فارقنا عليه القعقاع فأقدم فخرجا
~~حتى قدما عليه بذلك فارتحل حتى نزل عليهم بحيالهم فنزلت القبائل إلى
~~قبائلهم مضر إلى مضر وربيعة إلى ربيعة واليمن إلى اليمن وهم لا يشكون في
~~الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج إلى البعض ولا يذكرون ولا ينوون
~~إلا الصلح وخرج أمير المؤمنين فيمن معه وهم عشرون الفا وأهل الكوفة على
~~رؤسائهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس على ثلاثة رؤساء: جذيمة وبكر
~~على ابن الجارود والعمور على عبد الله بن السوداء وأهل هجر على ابن الأشج
~~وبكر بن وائل من أهل البصرة على ابن الحارث ابن نهار وعلى دنور بن علي الزط
~~والسبابجة وقدم علي ذا قار في عشرة آلاف وانضم إليه عشرة آلاف.
# فلما نزل الناس واطمأنوا خرج علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما
~~اختلفوا فيه فلم يجدوا أمرا هو أمثل من الصلح ووضع الحرب حين رأوا الأمر قد
~~أخذ في الإنقشاع وأنه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم على ذلك ورجع علي إلى
~~عسكره وطلحة والزبير إلى عسكرهما.
# PageV01P155
### | المعركة
# وبعث علي من العشي1 عبد الله ms81 بن عباس إلى طلحة والزبير وبعثاهما من العشي
~~محمد بن طلحة إلى علي وأن يكلم كل واحد منهما أصحابه فقالوا: نعم
~~PageV01P155
# فلما أمسوا وذلك في جمادى الآخرة أرسل طلحة والزبير إلى رؤساء أصحابهما
~~وأرسل علي إلى رؤساء أصحابه ما خلا أولئك الذي هضوا عثمان فباتوا على الصلح
~~وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي أشرفوا عليه والنزوع عما
~~اشتهى الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة
~~باتوها قط قد أشرفوا على الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتى إجتمعوا
~~على إنشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية أن يفطن بما حاولوا من الشر
~~فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا إلى ذلك الأمر انسلالا وعليهم
~~ظلمة فخرج مضريهم إلى مضريهم وربعيهم إلى ربعيهم ويمانيهم إلى يمانيهم
~~فوضعوا فيهم السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه أصحابهم الذين
~~بهتوهم1.
# وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا إلى الميمنة وهم ربيعة
~~يعبؤها2 عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وإلى الميسرة عبد الرحمن بن عتاب ابن
~~أسيد وثبتا في القلب فقال: ما هذا؟ قالوا: طرقنا أهل الكوفة ليلا فقالا: قد
~~علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء ويستحل الحرمة وأنه لن يطاوعنا ثم
~~رجعا بأهل البصرة وقصف أهل البصرة أولئك حتى ردوهم إلى عسكرهم فسمع علي
~~وأهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدن فلما قال:
~~ما هذا؟ قال ذاك الرجل ما فجئنا إلا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من حيث
~~جاؤوا فوجدنا القوم على رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنة: إئت
~~الميمنة وقال لصاحب ميسرته: إئت الميسرة ولقد علمت أن طلحة والزبير غير
~~منتهين حتى يسفكا PageV01P156
# الدماء ويستحلا الحرمة وإنهما لن يطاوعانا والسبئية لا تفتر إنشابا ونادى
~~علي في الناس: ايها الناس كفوا فلا شيء فكان من رأيهم جميعا في تلك الفتنة
~~ألا يقتتلوا حتى يبدؤوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون1 على الآخرين ولا
~~يقتلوا مدبرا ولا ms82 يجهزون على جريح ولا يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان
~~ونادوا فيما بينهما.
# وأقبل2 كعب بن سور حتى أتى عائشة رضي الله عنها فقال: أدركي فقد أبى
~~القوم إلا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الأدراع ثم بعثوا
~~جملها وكان جملها يدعى عسكرا حملها عليه يعلي بن أمية اشتراه بمائتي دينار
~~فلما برزت من البيوت - وكانت بحيث تسمع الغوغاء - وقفت فلم تلبث أن سمعت
~~غوغاء شديدة فقالت: ما هذا؟ قالوا: ضجة العسكر قالت: بخير أو بشر؟ قالوا:
~~بشر قالت: فأي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون, وهي واقفة
~~فوالله ما فجئها إلا الهزيمة فمضى الزبير من سننه3 في وجهه فسلك وادي
~~السباع وجاء طلحة سهم غرب4 يخل ركبته بصفحة الفرس فلما إمتلأ موزجه5 دما
~~وثقل قال لغلامه: اردفني وأمسكني وابغني6 مكانا أنزل فيه فدخل البصرة وهو
~~يتمثل مثله ومثل الزبير: PageV01P157
# فإن تكن الحوادث أقصدتني ... وأخطأهن سهمي حين أرمي
# فقد ضيعت حين تبعت سهما ... سفاها ما سفهت وضل حلمي
# ندمت ندامة الكسعي لما ... شريت رضا بني سهم برغمي
# أطعتهم بفرقة آل لأي ... فألقوا للسباع دمي ولحمي
# [وفي رواية أخرى] :
# ولما انهزم الناس1 في صدر النهار نادى الزبير: أنا الزبير هلموا إلي أيها
~~الناس ومعه مولى له ينادي: أعن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تنهزمون؟ وانصرف الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل الناس عنه
~~بالناس فلما رأى الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه
~~قالوا: الزبير! فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر
~~بطلحة وهو يقول: إلي عباد الله الصبر الصبر! قال له: يا أبا محمد إنك لجريح
~~وإنك عما تريد لعليل فادخل الأبيات فقال: يا غلام أدخلني وابغني مكانا فدخل
~~البصرة ومعه غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فأقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم
~~يريدون البصرة فلما رأوا الجمل أطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث
~~التقوا وعادوا إلى أمر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة ms83
~~وقالت عائشة: خل يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم إليه
~~ودفعت إليه مصحفا وأقبل القوم وأمامهم السبئية يخافون أن يجري الصلح
~~فاستقبلهم كعب بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويأبون إلا إقداما فلما دعاهم
~~كعب رشقوه رشقا واحدا فقتلوه ورموا عائشة في هودجها فجعلت تنادي: يا بني
~~البقية البقية - ويعلو صوتها كثرة - الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب
~~فيابون إلا PageV01P158
# إقداما فكان أول شيء أحدثته حين أبوا أن قالت: أيها الناس إلعنوا قتلة
~~عثمان وأشياعهم واقبلت تدعو.
# وضج أهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب الدعاء فقال: ما هذه الضجة؟
~~فقالوا: عائشة تدعو ويدعون معها على قتلة عثمان وأشياعهم فأقبل يدعو ويقول:
~~اللهم العن قتلة عثمان وأشياعهم وأرسلت إلى عبد الرحمن ابن عتاب وعبد
~~الرحمن بن الحارث: اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رأت أن القوم لا يريدون
~~غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت مضر الكوفة حتى زوحم
~~علي فنخس علي قفا محمد وقال: احمل فنكل فأهوى علي إلى الراية ليأخذها منه
~~فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا قدام الجمل حتى ضرسوا
~~والمجنبات1 على حالها لا تصنع شيئا2 ومع علي أقوام غير مضر فمنهم زيد بن
~~صوحان فقال له رجل من قومه: تنح إلى قومك ما لك ولهذا الموقف ألست تعلم أن
~~مضر بحيالك وأن الجمل بين يديك وأن الموت دونه؟ فقال: الموت خير من الحياة
~~الموت ما أريد فأصيب وأخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت الحرب فلما رأى ذلك
~~علي بعث إلى اليمن وإلى ربيعة: أن اجتمعوا على من يليكم فقام رجل من عبد
~~القيس فقال: ندعوكم إلى كتاب الله عز وجل قالوا: وكيف يدعونا إلى كتاب الله
~~من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور! فرمته ربيعة
~~رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه رشقا واحدا
~~فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم. PageV01P159
# [و] كان القتال الأول يستحر إلى انتصاف ms84 النهار1 واصيب فيه طلحة رضي الله
~~عنه وذهب فيه الزبير فلما أووا إلى عائشة وأبى أهل الكوفة إلا القتال ولم
~~يريدوا إلا عائشة ذمرتهم2 عائشة فاقتتلوا حتى تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد
~~الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادى الآخرة فاقتتلوا صدر النهار مع
~~طلحة والزبير وفي وسطه مع عائشة وتزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة
~~وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة إلى مضر البصرة وقال: إن
~~الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم.
# [و] اقتتلت المجنبتان3 حين تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان
~~واقتتل أهل اليمن فقتل على راية أمير المؤمنين من أهل الكوفة عشرة كلما
~~أخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة من سائر اليمن فلما رأى ذلك يزيد ابن
~~قيس أخذها فثبتت في يده وهو يقول:
# قد عشت يا نفس وقد غنيت ... دهرا فقطك اليوم ما بقيت
# أطلب طول العمر ما حييت
# وإنما تمثلها وهو قول الشاعر قبله. وقال نمران بن أبي نمران الهمداني:
# جردت سيفي في رجال الأزد ... أضرب في كهولهم والمرد
# كل طويل الساعدين نهد PageV01P160
# وأقبلت ربيعة فقتل على راية الميسرة من أهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم
~~سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم أبو عبيدة بن راشد ابن سلمى وهو
~~يقول: اللهم أنت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا
~~بالفتنة فكنا في شبهة وعلى ريبة حتى قتل ثم الحصين بن معبد ابن النعمان
~~فأعطاها ابنه معبدا وجعل يقول: يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده.
# [و] لما رأت الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر
~~عائشة وعسكر علي: يا أيها الناس طرفوا إذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا
~~يتوجؤون1 الاطراف: الأيدي والارجل فما رئيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا
~~يسمع بها أكثر يدا مقطوعة ورجلا مقطوعة منها ولا يدرى من صاحبها وأصيبت يد
~~عبد الرحمن بن عتاب يومئذ قبل قتله وكان الرجل من هؤلاء وهؤلاء إذا أصيب
~~شيء من ms85 أطرافه استقتل إلى أن يقتل.
# [و] اشتد2 الأمر حتى أرزت ميمنة الكوفة إلى القلب حتى لزقت به ولزقت
~~ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا
~~إلى جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عائشة رضي الله
~~عنها لمن عن يسارها: من القوم قال صبرة بن شيمان: بنوك الأزد قالت: يا آل
~~غسان حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت: PageV01P161
# وجالد من غسان اهل حفاظها ... وهنب وأوس جالدت وشبيب
# وقالت لمن عن يمينها: من القوم؟ قالوا: بكر بن وائل قالت: لكم يقول
~~القائل:
# وجاءوا الينا في الحديد كأنهم ... من العزة القعساء بكر بن وائل
# إنما بازائكم عبد القيس فاقتتلوا أشد القتال من قتالهم قبل ذلك وأقبلت
~~على كتيبة بين يديها فقالت: من القوم؟ قالوا: بنو ناجية قالت: بخ بخ سيوف
~~أبطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادى منه ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت:
~~ويها جمرة الجمرات! حتى إذا رقوا خالطهم بنو عدي وكثروا حولها فقالت: من
~~أنتم؟ قالوا: بنو عدي خالطنا إخواننا فقالت: ما زال رأس الجمل معتدلا حتى
~~قتلت بنو ضبة حولي فأقاموا رأس الجمل ثم ضربوا ضربا ليس بالتعذير ولا
~~يعدلون بالتطريف حتى إذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا راموا الجمل
~~وقالوا: لا يزال القوم أو يصرع وأرزت مجنتا علي فصارتا في القلب وفعل ذلك
~~أهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم وأخذ بن يثربي
~~برأس الجمل وهو يرتجز وادعى قتل علباء بن الهيثم وزيد بن صوحان وهند بن
~~عمرو فقال:
# أنا لمن ينكرني ابن يثربي ... قاتل علباء وهند الجملي
# وابن لصوحان على دين علي
# فناداه عمار: لقد لعمري لذت1 بحريز وما إليك سبيل فإن كنت صادقا فاخرج من
~~هذه الكتيبة إلي فترك الزمام في يد رجل من بني عدي حتى PageV01P162
# كان بين أصحاب عائشة وأصحاب علي فزحم الناس عمارا حتى أقبل إليه فاتقاه
~~عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار إليه لا
~~يملك ms86 من نفسه شيئا فأسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع على أسته وحمله أصحابه
~~فارتث بعد فأتى به علي فأمر بضرب عنقه ولما أصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي
~~الزمام ثم خرج فنادى: من يبارز؟ فخنس عمار وبرز إليه إليه ربيعة العقيلي -
~~والعدوي يدعى عمرة بن بجرة أشد الناس صوتا - وهو [أي ربيعة] يقول:
# يا امنا أعق أم نعلم ... والأم تغدو ولدا وترحم
# ألا ترين كم شجاع يكلم ... وتختلى منه يد ومعصم
# ثم اضطربا فأثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا
# وقال عطية بن بلال: ولحق بنا من آخر النهار رجل يدعى الحارث من بني ضبة
~~فقام مقام العدوي فما رأينا رجلا قط أشد منه وجعل يقول:
# نحن بني ضبة أصحاب الجمل ... ننعى ابن عفان بأطراف الأسل
# الموت أحلى عندنا من العسل ... ردوا علينا شيخنا ثم بجل1
# [و] جعل2 أبو الجرباء يومئذ يرتجز ويقول:
# أسامع أنت مطيع لعلي ... من قبل أن تذوق حد المشرفي
# وخاذل في الحق أزواج النبي ... أعرف قوما لست فيه بعني PageV01P163
# [وقد] كانت1 ام المؤمنين في حلقة من أهل النجدات والبصائر من أفناء مضر
~~فكان لا يأخذ أحد بالزمام إلا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان
~~لا يأخذه إلا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها: أنا فلان ابن فلان
~~فوالله إن كانوا ليقاتلون عليه وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت وما
~~رامه احد من أصحاب علي إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب
~~جاء عدي بن حاتم فحمل عليه ففقئت عينه ونكل فجاء الأشتر فحامله عبد الرحمن
~~بن عتاب بن أسيد وإنه لأقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب
~~تحته فأفلت وهو جريض.
# [و] بما أنه كان لا يجيء2 رجل فيأخذ بالزمام حتى يقول: أنا فلان بن فلان
~~يا أم المؤمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم: من أنت؟ فقال:
~~أنا عبد الله أنا ابن أختك قالت: واثكل أسماء! - تعني أختها - وانتهى إلى
~~الجمل الأشتر وعدي ms87 بن حاتم فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام إلى الأشتر فمشى
~~إليه الأشتر فاختلفا ضربتين فقتله الأشتر ومشى إليه عبد الله بن الزبير
~~فضربه الأشتر على رأسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الأشتر ضربة خفيفة
~~واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا إلى الارض يعتركان فقال عبد الله بن
~~الزبير: "اقتلوني ومالكا"3.
# وكان مالك يقول: ما أحب أن يكون قال: "والأشتر" وإن لي حمر النعم وشد ناس
~~من أصحاب علي وأصحاب عائشة فافترقا وتنقذ كل واحد من الفريقين صاحبه.
~~PageV01P164
# وجاء محمد بن طلحة1 فأخذ بزمام الجمل فقال: يا أمتاه مريني بامرك قالت:
~~آمرك أن تكون كخير بني آدم إن تركت قال: فحمل فجعل لا يحمل عليه أحدا إلا
~~حمل عليه ويقول: "حم لا ينصرون" واجتمع عليه نفر فكلهم ادعى قتله: المكعبر
~~الأسدي والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الأشقر النصري
~~فأنفذه بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم:
# وأشعث قوام بآيات ربه ... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم
# هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر صريعا لليدين وللفم
# يذكرني حم والرمح شاجر ... فهلا تلا حم قبل التقدم
# على غير شيء غير ان ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم
# قال القعقاع بن عمرو للأشتر يؤلبه: يومئذ هل لك في العود؟ فلم يجبه فقال:
~~يا أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك فحمل القعقاع وإن الزمام مع زفر بن
~~الحارث وكان آخر من أعقب في الزمام فلا والله ما بقي من بني عامر يومئذ شيخ
~~إلا أصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومئذ ربيعة جد إسحاق بن مسلم وزفر
~~يرتجز ويقول:
# يا أمنا يا عيش لن تراعي ... كل بنيك بطل شجاع
# ليس بوهام ولا براعي PageV01P165
# وقام القعقاع يرتجز ويقول:
# إذا وردنا آجنا جهرناه ... ولا يطاق ورد ما منعناه
# تمثلها تمثلا.
# [و] كان آخر من قاتل1 ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف إليه القعقاع فلم يبق
~~حول الجمل عامري مكتهل إلا أصيب يتسرعون إلى الموت وقال القعقاع: يا بجير
~~بن ms88 دلجة صح بقومك فليعقروا الجمل قبل أن يصابوا وتصاب أم المؤمنين فقال:
~~يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي إليك فدعا به فقال: أنا آمن حتى ارجع؟ قال:
~~نعم قال: فاجتث ساق البعير فرمى بنفسه على شقه وجرجر البعير وقال القعقاع
~~لمن يليه: أنتم آمنون واجتمع هو وزفر على قطع بطان البعير وحملا الهودج
~~فوضعاه ثم أطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس.
# لما أمسى الناس2 وتقدم علي وأحيط بالجمل ومن حوله وعقره بجير بن دلجة
~~وقال: انكم آمنون كف بعض الناس عن بعض - وقال علي في ذلك حين أمسى وانخنس
~~عنهم القتال: PageV01P166
# إليك أشكو عجري وبجري ... ومعشرا عشوا علي بصري
# قتلت منهم مضرا بمضري ... شفيت نفسي وقتلت معشري
# قال طلحة يومئذ1: اللهم اعط عثمان مني حتى يرضى فجاء سهم غرب وهو واقف
~~فخل ركبته بالسرج وثبت حتى امتلأ موزجه2 دما فلما ثقل قال لمولاه: أردفني
~~وابغني مكانا لا أعرف فيه فلم أر كاليوم شيخا أضيع دما [مني] 3. فركب مولاه
~~وأمسكه وجعل يقول: قد لحقنا القوم حتى انتهى به إلى دار من دور البصرة خربة
~~وأنزله في فيئها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني سعد.
# كانت ربيعة4 مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة
~~وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان: يا
~~أمير المؤمنين ائذن لنا نقف عن مضر ففعل فأتى زيد فقيل له: ما يوقفك حيال
~~الجمل وبحيال مضر؟ الموت معك وبإزائك فاعتزل الينا فقال: الموت نريد
~~فأصيبوا يومئذ وأفلت صعصعة من بينهم. PageV01P167
# قال الصعب بن عطية1: كان رجل منا يدعى الحارث فقال يومئذ: يال مضر علام
~~يقتل بعضكم بعضا؟ تبادرون لا ندري إلا أنا إلى قضاء وما تكفون في ذلك.
# كان القتال2 يومئذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعائشة
~~توقع الصلح فلم يفجأها إلا الناس فأحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان
~~القتال نصف النهار مع عائشة وعلي ... 3 كعب بن ms89 سور أخذ مصحف عائشة وعلي
~~فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دمائهم وأعطى درعه فرمى بها تحته
~~وأتي بترسه فتنكبه فرشقوه رشقا واحدا فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم أن
~~شدوا عليهم والتحم القتال فكان أول مقتول بين يدي عائشة من أهل الكوفة.
# قال والد مخلد بن كثير4: ارسلنا مسلم بن عبد الله يدعو بني أبينا فرشقوه
~~- كما صنع القلب بكعب - رشقا واحدا فقتلوه فكان أول من قتل بين يدي امير
~~المؤمنين وعائشة رضي الله عنهما فقالت أم مسلم ترثيه: PageV01P168
# لا هم إن مسلما أتاهم
# ... مستسلما للموت إذ دعاهم
# إلى كتاب الله لا يخشاهم ... فرملوه من دم إذ جاهم
# وأمهم قائمة تراهم ... يأتمرن الغي لا تنهاهم
# لما انهزمت1 مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا إلى القلب - وكان ابن يثربي
~~قاضي البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو وأخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو
~~فكان واقفا أمام الجمل على فرس - فقال علي: من رجل يحمل على الجمل؟ فانتدب
~~له هند بن عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي
~~ثم حمل سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي
~~ثم حمل علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل
~~ثلاثة أجهز عليهم في المعركة: علباء وهند وسيحان وارتث2 صعصعة وزيد فمات
~~أحدهما وبقي الآخر.
# أخذ الخطام3 يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو آخذ بالخطام
~~وحمل الأشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة الأشتر فأمه4
~~وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول: "اقتلوني PageV01P169
# ومالكا - وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال:" والأشتر" وكانت له الف
~~نفس ما نجا منها شيء - وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتى أفلت وكان الرجل
~~إذا حمل على الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومئذ مروان وعبد الله ابن الزبير.
# ارتجز يومئذ ابن يثربي1.
# أنا لمن أنكرني ابن يثربي ... قاتل علباء وهند الجملي
# وابن لصوحان على دين علي
# وقال: ms90 من يبارز؟ فبرز له رجل فقتله ثم برز له آخر فقتله وارتجز وقال:
# أقتلهم وقد أرى عليا ... ولو أشأ أوجرته عمريا
# فبرز له عمار بن ياسر وإنه لأضعف من بارزه وإن الناس ليسترجعون حين قام
~~عمار وانا أقول لعمار من ضعفه: هذا والله لاحق بأصحابه وكان قضيفا2 حمش
~~الساقين3 وعليه سيف حمائله تشف عنه قريب من إبطه, PageV01P170
# فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته1 وضربه عمار وأوهطه2 ورمى أصحاب
~~علي ابن يثربي بالحجارة حتى أثخنوه وارتثوه3.
# لما قال الضبي يوم الجمل4:
# نحن بني ضبة أصحاب الجمل ... ننعى ابن عفان بأطراف الأسل
# ردوا علينا شيخنا ثم بجل
# قال عمير بن أبي الحارث:
# كيف نرد شيخكم وقد قحل5 ... نحن ضربنا صدره حتى انجفل6
# [وقد] عقر الجمل7 [كما مر معنا] رجل من بني ضبه يقال له: ابن دلجة - عمرو
~~أو بجير - وقال في ذلك الحارث بن قيس - وكان من أصحاب عائشة:
# نحن ضربنا ساقه فانجدلا ... من ضربة بالنفر كانت فيصلا
# لو لم نكون للرسول ثقلا ... وحرمة لاقتسمونا عجلا
# وقد نحل ذلك المثنى بن مخرمة من أصحاب علي. PageV01P171
### | صفة القتال يوم الجمل
# قال القعقاع1: ما رأيت شيئا أشبه بشيء من قتال القلب يوم الجمل بقتال
~~صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكيء على ازجتنا وهم مثل ذلك حتى لو أن
~~الرجال مشت عليها لاستقلت بهم. PageV01P172
### | إنزال هودج عائشة
# أتى محمد بن أبي بكر2 وعمار بن ياسر عائشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة3
~~الرحل واحتملا الهودج فنحياه حتى أمرهما علي فيه أمره بعد قال: أدخلاها
~~البصرة فأدخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي.
# [و] أمر علي4 نفرا بحمل الهودج من بين القتلى وقد كان القعقاع وزفر ابن
~~الحارث انزلاه عن ظهر البعير فوضعاه إلى جنب البعير فاقبل محمد بن أبي بكر
~~إليه ومعه نفر فأدخل يده فيه فقالت: من هذا؟ قال: أخوك البر قالت: عقوق قال
~~عمار بن ياسر: كيف رأيت ضرب بنيك اليوم يا أمه؟ قالت: من أنت؟ قال: أنا
~~إبنك البار عمار قالت: لست ms91 لك بأم قال: بلى وإن كرهت. قالت: فخرتم إن ظفرتم
~~وأتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان هذا رأبه وأبرزوها بهودجها
~~من القتلى PageV01P172
# ووضعوها ليس قربها أحد وكأن هودجها فرخ مقصب1 مما فيه من النبل وجاء أعين
~~بن ضبيعة المجاشعي حتى أطلع في الهودج فقالت: إليك لعنك الله فقال: والله
~~ما أرى إلا حميراء قالت: هتك الله سترك وقطع يدك وأبدى عورتك فقتل بالبصرة
~~وسلب وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الأزد فانتهى إليها علي
~~فقال: اي أمه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم.
# [وفي رواية اخرى] 2.
# انتهى محمد بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما
~~وضعاه أدخل محمد يده وقال: اخوك محمد فقالت: مذمم قال: يا أخية هل أصابك
~~شيء؟ قالت: ما أنت من ذاك؟ قال: فمن إذن؟ الضلال؟ قالت: بل الهداة وانتهى
~~إليها علي فقال: كيف أنت يا أمه؟ قالت بخير قال: يغفر الله لك قالت: ولك.
# ولما كان3 من آخر الليل خرج محمد بعائشة حتى أدخلها البصرة فأنزلها في
~~دار عبد الله بن خلف الخزاعي على صفية ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة ابن
~~عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف.
~~PageV01P173
# [وكانت الواقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة 36 في قول
~~الواقدي] .
# PageV01P174
### | مقتل الزبير بن العوام
# لما انهزم الناس1 يوم الجمل عن طلحة والزبير ومضى الزبير رضي الله عنه
~~حتى مر بعسكر الأحنف فلما رآه وأخبر به قال: والله ما هذا بخيار2 وقال
~~للناس: من يأتينا بخبره؟ فقال: عمرو بن جرموز لأصحابه: أنا فاتبعه فلما
~~لحقه نظر إليه الزبير - وكان شديد الغضب – قال: ما وراءك؟ قال: إنما أردت
~~أن أسألك فقال غلام للزبير يدعى عطية كان معه: إنه معد فقال: ما يهولك من
~~رجل؟ وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز: الصلاة فقال الزبير: الصلاة فنزلا
~~واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في ms92 جربان3 درعه فقتله وأخذ فرسه وخاتمه
~~وسلاحه وخلى عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع إلى الناس بالخبر فأما
~~الأحنف فقال: والله ما أدري أحسنت أم اسأت؟ ثم انحدر إلى علي وابن جرموز
~~معه فدخل عليه فأخبره فدعا بالسيف فقال: سيف طالما جلى الكرب عن وجه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبعث بذلك إلى عائشة ثم أقبل على الأحنف فقال:
~~تربصت فقال: ما كنت أراني إلا قد أحسنت وبأمرك كان ما كان يا أمير المؤمنين
~~فارفق فإن طريقك الذي سلكت بعيد وأنت إلي غدا أحوج منك أمس فاعرف إحساني
~~واستصف مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فإني لم أزل لك ناصحا. PageV01P174
### | من انهزم يوم الجمل فاختفى ومضى في البلاد
# ومضى الزبير1 في صدر يوم الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز وخرج
~~عتبة بن أبي سفيان وعبد الرحمن ويحيى ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في
~~البلاد فلقوا عصمة بن أبير التيمي فقال: هل لكم في الجوار؟ قالوا: من أنت؟
~~قال عصمة بن أبير قالوا: نعم قال: فأنتم في جواري إلى الحول فمضى بهم ثم
~~حماهم وأقام عليهم حتى برئوا ثم قال: اختاروا أحب بلد إليكم أبلغكموه
~~قالوا: الشام فخرج بهم في اربعمائة راكب من تيم الرباب حتى إذا وغلوا في
~~بلاد كلب بدومة قالوا: قد وفيت ذمتك وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي
~~ذلك يقول الشاعر:
# وفي ابن أبير والرماح شوارع ... بآل أبي العاصي وفاء مذكرا
# وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعى مريا
~~فدعاه للجوار فقال نعم فأجاره واقام عليه؟ وقال: اي البلدان أحب إليك؟ قال:
~~دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص حتى بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر -
~~وكان مع عائشة واصيب في الوقعة ابنه أو أخوه زراع2.
# أتاني من الأنباء ان ابن عامر ... أناخ والقى في دمشق المراسيا
~~PageV01P175
# وأوى مروان بن الحكم إلى أهل بيت من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم: اعلموا
~~مالك بن مسمع بمكاني ms93 فأتوا مالكا فأخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل: كيف
~~نصنع بهذا الرجل الذي قد بعث إلينا يعلمنا بمكانه؟ قال: أبعث ابن أخي فأجره
~~والتمسوا له الأمان من علي فإن آمنه فذاك الذي نحب وإن لم يؤمنه خرجنا به
~~وبأسيافنا فإن عرض له جالدنا دونه بأسيافنا فإما أن نسلم وإما أن نهلك
~~كراما وقد استشار غيره من أهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه
~~فأخذ برأي أخيه وترك رأيهم فأرسل إليه فأنزله داره وعزم على منعه إن اضطر
~~إلى ذلك وقال: الموت دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا
~~به عندهم وشرفوهم بذلك وأوى عبد الله بن الزبير إلى دار رجل من الأزد يدعى
~~وزيرا وقال: إئت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني وإياك أن يطلع على هذا محمد بن
~~أبي بكر فأتى عائشة رضي الله عنها فأخبرها فقالت: علي بمحمد فقال: يا أم
~~المؤمنين إنه قد نهاني أن يعلم به محمد فأرسلت إليه فقالت: إذهب مع هذا
~~الرجل حتى تجيئني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالأزدي على ابن الزبير قال1:
~~جئتك والله بما كرهت وأبت أم المؤمنين إلا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما
~~يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتى انتهى إلى عائشة
~~في دار عبد الله ابن خلف - وكان عبد الله بن خلف قبل يوم الجمل مع عائشة
~~وقتل عثمان أخوه مع علي - وأرسلت عائشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا
~~وضمت مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار. PageV01P176
# وغشي الوجوه عائشة1 وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو على عائشة في أول
~~من دخل فسلم عليها فقالت: إني رأيت رجلين بالأمس اجتلدا بين يدي وارتجزا
~~بكذا فهل تعرف كوفيك منهما؟ قال: نعم ذاك الذي قال: "أعق أم نعلم" وكذب
~~والله إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي فقالت: والله لوددت أني مت قبل هذا
~~اليوم بعشرين سنة وخرج فأتى عليا فأخبره أن عائشة سألته فقال: ويحك من
~~الرجلان قال ذلك ms94 أبو هالة الذي يقول:
# كيما أرى صاحبه عليا
# فقال: والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا.
# وتسلل الجرحى2 في جوف الليل ودخل البصرة من كان يطيق الإنبعاث منهم وسألت
~~عائشة يومئذ عن عدة من الناس منهم من كان معها ومنهم من كان عليها وقد
~~غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن خلف فكلما نعي لها منهم واحد قالت:
~~يرحمه الله فقال لها رجل من أصحابها: كيف ذلك؟ قالت: كذلك قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في الجنة وقال علي بن أبي طالب
~~يومئذ: إني لارجو ألا يكون أحد من هؤلاء نقى قلبه إلا أدخله الله الجنة.
# قال علي3: ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم آية أفرح له من قول الله
~~عز وجل: PageV01P177
# {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} 1 فقال صلى الله
~~عليه وسلم: "ما أصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو
~~الله عز وجل عنه أكثر وما أصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو منه لا يعتد
~~عليه فيه عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه
~~والله أعظم من أن يعود في عفوه". PageV01P178
### | دفن القتلى وتوجع علي عليهم
# وأقام علي2 بن ابي طالب في عسكره ثلاثة أيام لا يدخل البصرة وندب الناس
~~إلى موتاهم فخرجوا إليهم فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلى فلما أتي بكعب بن
~~سور قال: زعمتم أنما خرج معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون وأتى على عبد
~~الرحمن بن عتاب فقال: هذا يعسوب القوم - يقول الذي كانوا يطيفون به - يعني
~~أنهم قد كانوا اجتمعوا عليه ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه
~~خير قال: زعم من زعم أنه لم يخرج إلينا إلا الغوغاء هذا العابد المجتهد
~~وصلى على قتلاهم من أهل البصرة وعلى قتلاهم من أهل الكوفة وصلى على قريش من
~~هؤلاء وهؤلاء فكانوا مدنيين ومكيين ms95 ودفن علي الأطراف في قبر عظيم وجمع ما
~~كان في العسكر من شيء ثم بعث به إلى مسجد البصرة أن من عرف شيئا فليأخذه
~~إلا سلاحا كان في الخزائن عليه سمة السلطان فإنه لما بقي لم يعرف خذوا ما
~~أجلبوا به عليكم من مال الله عز وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي
~~شيء وإنما كان ذلك السلاح في أيديهم من غير تنفيل3 من السلطان. PageV01P178
### | عدد قتلى الجمل
# كان قتلى الجمل1 حول الجمل عشرة آلاف نصفهم من أصحاب علي ونصفهم من أصحاب
~~عائشة من الازد ألفان ومن سائر اليمن خمسمائة ومن مضر ألفان وخمسمائة من
~~قيس وخمسمائة من تميم وألف من بني ضبة وخمسمائة من بكر بن وائل وقيل: قتل
~~من أهل البصرة في المعركة الاولى خمسة آلاف وقتل من أهل البصرة في المعركة
~~الثانية خمسة آلاف فذلك عشرة آلاف قتيل من أهل البصرة ومن أهل الكوفة خمسة
~~آلاف وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخا كلهم قد قرأ القرآن سوى الشباب ومن
~~لم يقرأ القرآن.
# وقالت عائشة رضي الله عنها: ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي.
~~PageV01P179
### | دخول عائشة على علي ومعاقبته من أساء إليها
# ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهى إلى المسجد فصلى فيه ثم دخل البصرة
~~فأتاه الناس ثم راح إلى عائشة على بغلته فلما انتهى إلى دار عبد الله بن
~~خلف وهي أعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين على عبد الله وعثمان ابني خلف
~~مع عائشة وصفية1 ابنة الحارث مختمرة2 تبكي فلما رأته قالت: يا علي يا قاتل
~~الأحبة يا مفرق الجمع3 أيتم الله بنيك منك كما أيتمت ولد عبد الله منه فلم
~~يرد عليها شيئا ولم يزل على حاله حتى دخل على عائشة فسلم عليها وقعد عندها
~~وقال لها: جبهتنا صفية أما إني لم أرها منذ كانت جارية حتى اليوم فلما
~~PageV01P179
# خرج علي أقبلت عليه فأعادت عليه الكلام فكف بغلته وقال: اما لهممت -
~~وأشار إلى الأبواب من الدار - أن أفتح هذا الباب ms96 واقتل من فيه ثم هذا فاقتل
~~من فيه ثم هذا فاقتل من فيه - وكان أناس من الجرحى قد لجئوا إلى عائشة
~~فأخبر علي بمكانهم عندها فتغافل عنهم - فسكتت فخرج علي فقال رجل من الأزد
~~والله لا تفلتنا هذه المرأة فغضب وقال: صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا
~~ولا تهيجن امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسفهن أمراءكم وصلحاءكم فإنهن ضعاف
~~ولقد كنا نؤمر بالكف عنهن وإنهن لمشركات وإن الرجل ليكافيء المرأة
~~ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن أحد عرض لامرأة
~~فانكل به شرار الناس ومضى علي فلحق به رجل فقال: يا أمير المؤمنين قام
~~رجلان ممن لقيت على الباب فتناولا من هو أمض لك شتيمة من صفية قال: ويحك
~~لعلها عائشة قال: نعم قام رجلان منهم على باب الدار فقال أحدهما:
# جزيت عنا أمنا عقوقا
# وقال الآخر:
# يا أمنا توبي فقد خطيت
# فبعث القعقاع بن عمرو إلى الباب فأقبل بمن كان عليه فأحالوا على رجلين
~~فقال: اضرب أعناقهما ثم قال: لأنهكنهما عقوبة فضربهما مائة مائة وأخرجهما
~~من ثيابهما.
# [و] هما رجلان من أزد الكوفة1 يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله.
~~PageV01P180
### | بيعة أهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم
# بايع الأحنف من العشي لأنه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة
~~فبايع أهل البصرة على راياتهم وبايع علي أهل البصرة حتى الجرحى والمستأمنة
~~فلما رجع مروان لحق بمعاوية وقال قائلون: لم يبرح المدينة حتى فرغ من صفين.
# ولما فرغ علي1 من بيعة أهل البصرة نظر في بيت المال فإذا فيه ستمائة ألف
~~وزيادة فقسمها على من شهد معه [الوقعة] فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة
~~وقال: لكم إن أظفركم الله عز وجل بالشام مثلها إلى اعطياتكم وخاض في ذلك
~~السبئية وطعنوا على علي من وراء وراء. PageV01P181
### | سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل
# كان من سيرة علي2 ألا يقتل مدبرا ولا يدفف3 على جريح ولا يكشف سترا ولا
~~يأخذ مالا فقال قوم يومئذ: ms97 ما يحل لنا دماءهم ويحرم علينا اموالهم؟ فقال
~~علي: القوم أمثالكم من صفح عنا فهو منا ونحن منه ومن لج حتى يصاب فقتاله
~~مني على الصدر والنحر وإن لكم في خمسه لغنى فيومئذ تكلمت الخوارج.
~~PageV01P181
### | خروج عائشة من البصرة إلى مكة
# قصدت عائشة مكة1 فكان وجهها من البصرة وانصرف مروان والاسود ابن أبي
~~البختري إلى المدينة من الطريق وأقامت عائشة بمكة إلى الحج ثم رجعت إلى
~~المدينة. PageV01P182
### | كتابة علي إلى عامله بالكوفة
# وكتب علي بالفتح إلى عامله بالكوفة2 حين كتب في أمرها وهو يومئذ بمكة:
# من عبد الله علي امير المؤمنين أما بعد فإنا التقينا في النصف من جمادى
~~الآخرة بالخريبة - فناء من أفنية البصرة - فأعطاهم الله عز وجل سنة
~~المسلمين وقتل منا ومنهم قتلى كثيرة وأصيب ممن أصيب منا ثمامة بن المثنى
~~وهند بن عمرو وعلباء بن الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج.
# [وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول زفر بن قيس إلى الكوفة بالبشارة في
~~جمادى الآخرة] .
# [وقد] علم أهل المدينة3 بيوم الجمل يوم الخميس قبل أن تغرب الشمس من نسر
~~مر بما حول المدينة معه شيء متعلقه فتأمله الناس فوقع فإذا كف فيها خاتم
~~نقشه "عبد الرحمن بن عتاب" وجفل من بين مكة والمدينة من أهل PageV01P182
# البصرة من قرب البصرة أو بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل إليهم النسور من
~~الايدي والأقدام.
# PageV01P183
### | تجهيز علي عائشة وإرسالها إلى المدينة
# وجهز1 علي عائشة بكل شيء ينبغي لها من مركب أو زاد أو متاع وأخرج معها كل
~~من نجا ممن خرج معها إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من نساء
~~أهل البصرة المعروفات وقال: تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل
~~فيه جاءها حتى وقف لها وحضر الناس فخرجت على الناس وودعوها وودعتهم وقالت:
~~يا بني تعتب بعضنا على بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن أحد منكم على أحد
~~بشيء بلغه من ذلك إنه والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون
~~بين ms98 المرأة وأحمائها وإنه عندي على معتبتي من الاخيار وقال علي: يا أيها
~~الناس صدقت والله وبرت ما كان بيني وبينها إلا ذلك وإنها لزوجة نبيكم صلى
~~الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة.
# وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه وشيعها علي أميالا وسرح بنيه معها
~~يوما.
# [تمت نصوص رواية سيف بن عمر المتعلقة بمقتل عثمان ووقعة الجمل] .
~~PageV01P183 ms99