######OpenITI#


#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب : الفتنة ووقعة الجمل- سيف بن عمر الضبي ¶ مصدر الكتاب : موقع مكتبة يعسوب الدين عليه السلام ¶ [الكتاب موافق للمطبوع]

#META# cat: السير والتاريخ

#META# bkid: 155

#META# الكتاب: الفتنة ووقعة الجمل- سيف بن عمر الضبي

#META# bkord: 127

#META# idx: 1

#META# iso: الفتنه ووقعه الجمل

#META# comp: 1

#META# bk: الفتنة ووقعة الجمل

#META# max: 147

#META# digitization_comments: [الكتاب موافق للمطبوع]

#META# مصدر الكتاب: موقع مكتبة يعسوب الدين عليه السلام

#META# DownloadSource: al-Maktaba al-Shamela al-Zaydiyya

#META# DownloadDate: 2020-04-16

#META# ConversionDate: 2020-08-11

#META#Header#End#

### | AUTO الفتنة ووقعة الجمل

# سيف بن عمر الضبي

# --- PageV01P001 [ 34 ]

# الفتنة ووقعة الجمل

# --- PageV01P034 [ 35 ]

# مقتل عثمان بن عفان يقول سيف بن عمر كان سعيد بن العاص والي عثمان على
~~الكوفة لا يغشاه إلا نازلة أهل الكوفة ووجوه أهل الأيام وأهل القادسية
~~وقراء أهل البصرة والمتمستون سعيد وكان هؤلاء دخلته إذا خلا فأما إذا جلس
~~للناس فإنه يدخل عليه كل أحد فجلس للناس يوما فدخلوا عليه فينما هم جلوس
~~يتحدثون قال خنيس بن فلان ما أجود طلحة بن عبيد الله فقال سعيد

# --- PageV01P035 [ 36 ]

# ابن العاص أن من له مثل النشاستج لحقيق أن يكون جوادا والله لو أن لي
~~مثله لأعاشكم الله عيشا رغدا فقال عبد الرحمن بن خنيس وهو حدث والله لوددت
~~أن هذا الملطاط لك يعني ما كان لآل كسرى على جانب الفرات الذي يلي الكوفة
~~قالوا فض الله فاك والله لقد هممنا بك فقال خنيس غلام فلا تجاوزه فقالوا
~~يتمنى له سوادنا قال ويتمنى لكم أضعافه قالوا لا يتمنى لنا ولا له قال ما
~~هذا بكم قالوا أنت والله أمرته بها فثار إليه الأشتر وإبن ذي الحبكة وجندب
~~وصعصعة وإبن الكواء وكميل بن زياد وعمير بن ضابئ فأخذوه فذهب أبوه ليمنع
~~منه فضربوهما حتى غشي عليهما وجعل سعيد يناشدهم ويأبون حتى قضوا منهما وطرا
~~فسمعت بذلك بنوا أسد فجاءوا وفيهم طليحة فأحاطوا بالقصر وركبت القبائل
~~فعاذوا بسعيد وقالوا أفلتنا وخلصنا فخرج سعيد إلى الناس فقال ايها الناس
~~قوم تنازعوا وتهاووا وقد رزق الله العافية ثم قعدوا وعادوا في حديثهم
~~وتراجعوا فساءهم وردهم وأفاق الرجلان فقال أبكما حياة قالا قتلتنا غاشيتك
~~قال لا يغشوني والله أبدا فاحفظا علي ألسنتكما ولا تجرئا علي الناس ففعلا
~~ولما انقطع رجاء أولئك النفر من ذلك قعدوا في بيوتهم وأقبلوا على الإذاعة
~~حتى لامه أهل الكوفة في أمرهم فقال هذا أميركم وقد نهاني أن أحرك شيئا فمن
~~أراد منكم أن يحرك شيئا فليحركه فكتب أشراف أهل الكوفة وصلحاؤهم إلى عثمان
~~في إخراجهم فكتب إذا اجتمع ملؤكم ms01 على ذلك فألحقوهم بمعاوية فأخرجوهم فذلوا
~~وانقادوا حتى

# --- PageV01P036 [ 37 ]

# أتوه وهم بضعة عشر فكتبوا بذلك إلى عثمان وكتب عثمان إلى معاوية إن أهل
~~الكوفة قد أخرجوا إليك نفرا خلقوا للفتنة فرعهم وقم عليهم فإن آنست منهم
~~رشدا فأقبل منهم وإن أعيوك فارددهم عليهم فلما قدموا على معاوية رحب بهم
~~وأنزلهم كنيسة تسمى مريم وأجرى عليهم بأمر عثمان ما كان يجري عليهم بالعراق
~~وجعل لا يزال يتغدى ويتعشى معهم فقال لهم يوما إنكم قوم من العرب لكم أسنان
~~وألسنة وقد أدركتم بالإسلام شرفا وغلبتم الأمم وحويتم مراتبهم ومواريثهم
~~وقد بلغني أنكم نقمتم قريشا وإن قريشا لو لم تكن عدتم أذلة كما كنتم إن
~~أئمتكم لكم إلى اليوم جنة فلا تشذوا عن جنتكم وإن أئمتكم اليوم يصبرون لكم
~~على الجور ويحتملون منكم المؤونة والله لتنتهن أو ليبتليكم الله بمن يسومكم
~~ثم لا يحمدكم على الصبر ثم تكونون شركاء لهم فيما جررتم على الرعية في
~~حياتكم وبعد موتكم فقال رجل من القوم أما ما ذكرت من قريش فإنها لم تكن
~~أكثر العرب ولا أمنعها في الجاهلية فتخوفنا وأما ما ذكرت من الجنة فإن
~~الجنة إذا اخترقت خلص إلينا فقال معاوية عرفتكم الآن علمت أن الذي أغراكم
~~على هذا قلة العقول وأنت خطيب القوم ولا أرى لك عقلا أعظم عليك امر الإسلام
~~وأذكرك به وتذكرني الجاهلية وقد وعظتك وتزعم لما يجنك أنه يخترق ولا ينسب
~~ما يخترق إلى الجنة أخزى الله أقواما أعظموا أمركم ورفعوا إلى خليفتكم
~~إفقهوا بكر ولا أظنكم تفقهون أن قريشا لم تعز في جاهلية ولا إسلام إلا
~~بالله عز وجل لم تكن بأكثر العرب ولا أشدهم ولكنهم كانوا أكرمهم أحسابا
~~وأمحضهم أنسابا وأعظمهم أخطارا وأكملهم مروءة ولم

# --- PageV01P037 [ 38 ]

# يمتنعوا في الجاهلية والناس يأكل بعضهم بعضا إلا بالله الذي لا يستذل من
~~أعز ولا يوضع من رفع فبوأهم حرما آمنا يتخطف الناس من حولهم هل تعرفون عربا
~~أو عجما أو سودا أو حمرا إلا قد أصابه الدهر في بلده وحرمته بدولة ms02 إلا ما
~~كان من قريش فإنه لم يردهم أحد من الناس بكيد إلا جعل الله خده الأسفل حتى
~~أراد الله أن يستنقذ من أكرم واتبع دينه من هوان الدنيا وسوء مرد الآخرة
~~فارتضى لذلك خير خلقه ثم ارتضى له أصحابا فكان خيارهم قريشا ثم بنى هذا
~~الملك عليهم وجعل هذه الخلافة فيهم ولا يصلح ذلك إلا عليهم فكان الله
~~يحوطهم في الجاهلية وهم على كفرهم بالله أفتراه لا يحطوهم قد وهم على دينه
~~وقد حاطهم في الجاهلية من الملوك الذين كانوا يدينونكم أف لك ولأصحابك ولو
~~أن متكلما غيرك تكلم ولكنك ابتدأت فأما أنت يا صعصعة فإن قريتك شر قرى
~~عربية أنتنها نبتا وأعمقها واديا وأعرفها بالشر وألأمها جيرانا لم يسكنها
~~شريف قط ولا وضيع إلا سب بها وكانت عليه هجنه ثم كانوا أقبح العرب القابا
~~وفي وألأمه أصهارا نزاع الأمم وأنتم جيران الخط وفعلة فارس حتى أصابتكم
~~دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ونكبتك دعوته وأنت نزيع شطير في عمان لم
~~تسكن البحرين فتشركهم في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم فأنت شر قومك حتى
~~إذا أبرزك الإسلام وخلطك بالناس وحملك على الأمم التي كانت عليك أقبلت تبغي
~~دين الله عوجا وتنزع إلى اللآمة ولا يضع ذلك قريشا ولن

# --- PageV01P038 [ 39 ]

# يضرهم ولن يمنعهم من تأدية ما عليهم إن الشيطان عنكم غير غافل قد عرفكم
~~بالشر من بين أمتكم فأغرى بكم الناس وهو صارعكم لقد علم أنه لا يستطيع أن
~~يرد بكم قضاء قضاه الله ولا أمرا اراده الله ولا تدركون بالشر أمرا أبدا
~~إلا فتح الله عليكم شرا منه وأخزى ثم قام وتركهم فتذامروا فتقاصرت إليهم
~~أنفسهم فلما كان بعد ذلك أتاهم فقال إني قد أذنت لكم فاذهبوا حيث شئتم لا
~~والله لا ينفع الله بكم أحدا ولا يضره ولا أنتم برجال منفعة ولا مضرة
~~ولكنكم رجال نكير وبعد فإن أردتم النجاة فالزموا جماعتكم وليسعكم ما وسع
~~الدهماء ولا يبطرنكم الإنعام فإن البطر لا يعتري الخيار إذهبوا حيث شئتم ms03
~~فإني كاتب إلى أمير المؤمنين فيكم فلما خرجوا دعاهم فقال إني معيد عليكم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان معصوما فولاني وأدخلني في أمره ثم استخلف
~~أبو بكر رضي الله عنه فولاني ثم استخلف عمر فولاني ثم استخلف عثمان فولاني
~~فلم أل لأحد منهم ولم يولني إلا وهو راض عني وإنما طلب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم للأعمال أهل الجزاء عن المسلمين والغناء ولم يطلب لها اهل
~~الإجتهاد والجهل بها والضعف عنها وإن الله ذو سطوات ونقمات يمكر بمن مكر به
~~فلا تعرضوا لأمر وأنتم تعلمون من أنفسكم غير ما تظهرون فإن الله غير تارككم
~~حتى يختبركم ويبدي للناس سرائركم وقد قال عز وجل ألم أحسب الناس أن يتركوا
~~أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون وكتب معاوية إلى عثمان إنه قدم علي أقوام
~~ليست لهم عقول ولا أديان

# --- PageV01P039 [ 40 ]

# أثقلهم الإسلام وأضجرهم العدل لا يريدون الله بشئ ولا يتكلمون بحجة إنما
~~همهم الفتنة وأموال أهل الذمة والله مبتليهم ومختبرهم ثم فاضحهم ومخزيهم
~~وليسوا بالذين ينكون احدا إلا مع غيرهم فانه سعيدا ومن قبله عنهم فإنهم
~~ليسوا لأكثر من سغب أو نكير وخرج القوم من دمشق فقالوا لا ترجعوا إلى
~~الكوفة فإنهم يشمتون بكم وميلوا بنا إلى الجزيرة ودعوا العراق والشام فأووا
~~إلى الجزيرة وسمع بهم عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وكان معاوية قد ولاه
~~حمص وولى عامل الجزيرة حران والرقة فدعا بهم فقال يا آلة الشيطان لا مرحبا
~~بكم ولا أهلا قد رجع الشيطان محسورا وأنتم بعد نشاط خسر الله عبد الرحمن إن
~~لم يؤدبكم حتى يحسركم يا معشر من لا أدري أعرب أم عجم لكي لا تقولوا لي ما
~~يبلغني أنكم تقولون لمعاوية أنا ابن خالد بن الوليد أنا ابن من قد عجمته
~~العاجمات أنا إبن فاقئ الردة والله لئن بلغني يا صعصعة ابن ذل أن أحدا ممن
~~معي دق أنفك ثم أمصك لأطيرن بك طيرة بعيدة المهوى فأقامهم أشهرا كلما ركب
~~أمشاهم فإذا مر ms04 به أي صعصعة قال يا بن الحطيئة أعلمت أن من لم يصلحه الخير
~~أصلحه الشر ما لك لا تقول كما كان يبلغني انك تقول لسعيد ومعاوية فيقول
~~ويقولون نتوب إلى الله أقلنا أقالك الله فما زالوا به حتى قال تاب الله
~~عليكم وسرح الأشتر إلى عثمان وقال لهم ما شئتم ان شئتم فاخرجوا وان شئتم
~~فأقيموا وخرج الأشتر فأتى عثمان بالتوبة والندم والنزوع عنه وعن أصحابه
~~فقال سلمكم الله وقدم سعيد بن العاص فقال عثمان للأشتر

# --- PageV01P040 [ 41 ]

# أحلل حيث شئت فقال مع عبد الرحمن بن خالد وذكر من فضله فقال ذاك اليكم
~~فرجع إلى عبد الرحمن وفي رواية أخرى لما قدم مسيرة أهل الكوفة على معاوية
~~أنزلهم دارا ثم خلا بهم فقال لهم وقالوا له فلما فرغوا قال لم تؤتوا إلا من
~~الحمق والله ما أرى منطقا سديدا ولا عذرا مبينا ولا حلما ولا قوة وإنك يا
~~صعصعة لأحمقهم اصنعوا وقولوا ما شئتم ما لم تدعوا شيئا من أمر الله فإن كل
~~شئ يحتمل لكم إلا معصيته فأما فيما بيننا وبينكم فأنتم أمراء أنفسكم فرآهم
~~بعد وهم يشهدون الصلاة ويقفون مع قاص الجماعة فدخل عليهم يوما وبعضهم يقرئ
~~بعضهم فقال إن في هذا لخلفا مما قدمتم به علي من النزاع إلى أمر الجاهلية
~~إذهبوا حيث شئتم واعلموا أنكم إن لزمتم جماعتكم سعدتم بذلك دونهم وإن لم
~~تلزموها شقيتم بذلك دونهم ولم تضروا أحدا فجزوه خيرا وأثنوا عليه فقال يا
~~ابن الكواء أي رجل أنا قال بعيد الثرى كثير المرعى طيب البديهة بعيد الفور
~~الغالب عليك الحلم ركن من أركان الإسلام سدت بك فرجة مخوفة قال فأخبرني عن
~~أهل الإحداث من أهل الأمصار فإنك أعقل أصحابك قال كاتبتهم وكاتبوني
~~وأنكروني وعرفتهم فأما أهل الإحداث من أهل المدينة فهم أحرص الأمة على الشر
~~وأعجزه عنه وأما أهل الاحداث من أهل الكوفة فإنهم أنظر الناس في صغير
~~وأركبه لكبير وأما أهل الاحداث من أهل البصرة فأنهم يردون جميعا ويصدرون
~~شتى وأما أهل الإحداث ms05 من أهل مصر فهم أوفى الناس بشر وأسرعه ندامة وأما أهل
~~الإحداث من أهل الشام فأطوع الناس لمرشدهم وأعصاه لمغويهم

# --- PageV01P041 [ 42 ]

# نفي المشاغبين من أهل البصرة إلى الشام لما مضى من إمارة ابن عامر والي
~~عثمان على البصرة ثلاث سنين بلغه أن في عبد القيس رجلا نازلا على حكيم بن
~~جبلة وكان حكيم بن جبلة رجلا لصا إذا قفل الجيوش خنس عنهم فسعى في أرض فارس
~~فيغير على أهل الذمة ويتنكر لهم ويفسد في الارض ويصيب ما شاء ثم يرجع فشكاه
~~اهل الذمة وأهل القبلة إلى عثمان فكتب إلى عبد الله بن عامر أن أحبسه ومن
~~كان مثله لا يخرجن من البصرة حتى تأنسوا منه رشدا فحبسه فكان لا يستطيع أن
~~يخرج منها فلما قدم ابن السوداء نزل عليه واجتمع نفر إليه فطرح لهم ابن
~~السوداء ولم يصرح فقبلوا منه واستعظموه وأرسل إليه ابن عامر فسأله ما أنت
~~فأخبره أنه رجل من أهل الكتاب رغب في الإسلام ورغب في جوارك فقال ما يبلغني
~~ذلك اخرج عني فخرج حتى أتى الكوفة فأخرج منها فاستقر بمصر وجعل يكاتبهم
~~ويكاتبونه ويختلف الرجال بينهم ثم إن حمران بن أبان تزوج امرأة في عدتها
~~فنكل به عثمان وفرق بينهما وسيره إلى البصرة فلزم ابن عامر فتذاكروا يوما
~~الركوب والمرور بعامر بن عبد قيس وكان منقبضا عن الناس فقال حمران ألا
~~أسبقكم فأخبره فخرج فدخل عليه وهو يقرأ في المصحف فقال الأمير أراد أن يمر
~~بك فأحببت أن أخبرك فلم يقطع قراءته ولم يقبل عليه فقام

# --- PageV01P042 [ 43 ]

# من عنده خارجا فلما انتهى إلى الباب لقيه ابن عامر فقال جئتك من عند امرئ
~~لا يرى لآل إبراهيم عليه فضلا وأستأذن بن عامر فدخل عليه وجلس إليه فأطبق
~~عامر المصحف وحدثه ساعة فقال له ابن عامر ألا تغشانا فقال سعد ابن أبي
~~العرجاء يحب الشرف فقال ألا نستعملك فقال حصين بن أبي الحر يحب العمل فقال
~~ألا نزوجك فقال ربيعة بن عسل يعجبه النساء قال إن هذا يزعم ms06 أنك لا ترى لآل
~~إبراهيم عليك فضلا فتصفح المصحف فكان أول ما وقع عليه وافتتح منه إن الله
~~اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين فلما رد حمران تتبع
~~ذلك منه فسعى به وشهد له أقوام فسيره إلى الشام فلما علموا علمه أذنوا له
~~فأبى ولزم الشام وفي رواية اخرى أن عثمان سير حمران بن أبان أن تزوج امرأة
~~في عدتها وفرق بينهما وضربه وسيره إلى البصرة فلما أتى عليه ما شاء الله
~~وأتاه عنه الذي يحب أذن له فقدم عليه المدينة وقدم معه قوم سعوا بعامر بن
~~عبد قيس أنه لا يرى التزويج ولا يأكل اللحم ولا يشهد الجمعة وكان مع عامر
~~انقباض وكان عمله كله خفية فكتب إلى عبد الله بن عامر بذلك فألحقه بمعاوية
~~فلما قدم عليه وافقه وعنده ثريدة فأكل أكلا غريبا فعرف أن الرجل مكذوب عليه
~~فقال يا هذا هل تدري فيم أخرجت قال لا قال أبلغ الخليفة أنك لا تأكل اللحم
~~ورأيتك وعرفت أن قد كذب عليك وأنك

# --- PageV01P043 [ 44 ]

# لا ترى التزويج ولا تشهد الجمعة قال أما الجمعة فإني أشهدها في مؤخر
~~المسجد ثم أرجع في أوائل الناس وأما التزويج فإني خرجت وأنا يخطب علي وأما
~~اللحم فقد رأيت ولكني كنت امرأ لا آكل ذبائح القصابين منذ رأيت قصابا يجر
~~شاة إلى مذبحها ثم وضع السكين على مذبحها فما زال يقول النفاق النفاق حتى
~~وجبت قال فارجع قال لا أرجع الى بلد استحل أهله مني ما استحلوا ولكني أقيم
~~بهذا البلد الذي اختاره الله لي وكان يكون في السواحل وكان يلقى معاوية
~~فيكثر معاوية أن يقول حاجتك فيقول لا حاجة لي فلما أكثر عليه قال ترد علي
~~من حر البصرة لعل الصوم أن يشتد علي شيئا فإنه يخف علي في بلادكم اجتماع
~~الثوار على عثمان لما رجع معاوية المسيرين قالوا إن العراق والشام ليسا لنا
~~بدار فعليكم بالجزيرة فاتوها اختيارا فغدا عليهم عبد الرحمن بن خالد فسامهم
~~الشدة فضرعوا له وتابعوه وسرح ms07 الأشتر إلى عثمان فدعا به وقال إذهب حيث شئت
~~فقال ارجع إلى عبد الرحمن فرجع ووفد سعيد بن العاص إلى عثمان في سنة إحدى
~~عشرة من إمارة عثمان وقبل مخرج سعيد بن العاص من الكوفة بسنة وبعض أخرى بعث
~~الأشعث بن قيس على أذربيجان وسعيد بن قيس على الري وكان سعيد بن قيس على
~~همذان فعزل وجعل عليها النسير العجلي وعلى أصبهان السايب بن الأقرع وعلى
~~ماه مالك بن حبيب اليربوعي

# --- PageV01P044 [ 45 ]

# وعلى الموصل حكيم بن سلامة الحزامي وجرير بن عبد الله على قرقيسياء
~~وسلمان بن ربيعة على الباب وعلى الحرب القعقاع بن عمرو وعلى حلوان عتيبة
~~ابن النهاس وخلت الكوفة من الرؤساء إلا منزوعا أو مفتونا فخرج يزيد بن قيس
~~وهو يريد خلع عثمان فدخل المسجد فجلس فيه وثاب إليه اللذين كان فيهم ابن
~~السوداء يكاتبهم فانقض عليه القعقاع فأخذ يزيد بن قيس فقال إنما نستعفي من
~~سعيد قال هذا ما لا يعرض لكم فيه لا تجلس لهذا ولا يجتمعن إليك واطلب حاجتك
~~فلعمري لتعطينها فرجع إلى بيته واستأجر رجلا وأعطاه دراهم وبغلا على أن
~~يأتي المسيرين وكتب إليهم لا تضعوا كتابي من أيديكم حتى تجيئوا فإن أهل
~~المصر قد جامعونا فانطلق الرجل فأتى عليهم وقد رجع الأشتر فدفع إليهم
~~الكتاب فقالوا ما اسمك قال بغثر قالوا ممن قال من كلب قالوا سبع ذليل يبغثر
~~النفوس لا حاجة لنا بك وخالفهم الأشتر ورجع عاصيا فلما خرج قال أصحابه
~~أخرجنا اخرجه الله لا نجد بدا مما صنع إن علم بنا عبد الرحمن لم يصدقنا ولم
~~يستقلها فاتبعوه فلم يلحقوه وبلغ عبد الرحمن أنهم قد رحلوا فطلبهم في
~~السواد فسار الأشتر سبعا والقوم عشرا فلم يفجإ كل الناس في يوم جمعه إلا
~~والأشتر على باب المسجد يقول أيها الناس إني قد جئتكم من عند امير المؤمنين
~~عثمان وتركت سعيدا يريده على نقصان نسائكم إلى مائة درهم ورد أهل البلاء
~~منكم إلى ألفين ويقول ما بال أشراف النساء وهذه العلاوة بين هذين ms08 العدلين
~~ويزعم أن فيئكم بستان قريش وقد سايرته مرحلة فما زال يرجز بذلك حتى فارقته
~~يقول % ويل لأشراف النساء مني % صمحمح كأني من جن

# --- PageV01P045 [ 46 ]

# فاستخف الناس وجعل أهل الحجي ينهونه فلا يسمع منهم وكانت نفجة فخرج يزيد
~~وأمر مناديا ينادي من شاء أن يلحق بيزيد بن قيس لرد سعيد وطلب أمير غيره
~~فليفعل وبقي حلماء الناس وأشرافهم ووجوههم في المسجد وذهب من سواهم وعمرو
~~بن حريث يومئذ الخليفة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وقال اذكروا نعمة
~~الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا بعد أن
~~كنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها فلا تعودوا في شر قد استنقذكم
~~الله عز وجل منه أبعد الإسلام وهديه وسنته لا تعرفون حقا ولا تصيبون بابه
~~فقال القعقاع بن عمرو أترد السيل عن عبابه فاردد الفرات عن أدراجه هيهات لا
~~والله لا تسكن الغوغاء إلا المشرفية ويوشك ان تنتضي ثم يعجون عجيج العتدان
~~ويتمنون ما هم فيه فلا يرده الله عليهم أبدا فاصبر فقال أصبر وتحول إلى
~~منزله وخرج يزيد بن قيس حتى نزل الجرعة ومعه الأشتر وقد كان سعيد تلبث في
~~الطريق فطلع عليهم سعيد وهم مقيمون له معسكرون فقالوا لا حاجة لنا بك فقال
~~فما إختلفتم الآن إنما كان يكفيكم أن تبعثوا إلى أمير المؤمنين رجلا وتضعوا
~~إلي رجلا وهل يخرج الألف لهم عقول إلى رجل ثم انصرف عنهم وتحسوا بمولى له
~~على بعير قد حسر فقال والله ما كان ينبغي لسعيد أن يرجع فضرب الأشتر عنقه
~~ومضى سعيد حتى قدم على عثمان فأخبره الخبر فقال ما يريدون أخلعوا يدا من
~~طاعة قال اظهروا أنهم يريدون البدل

# --- PageV01P046 [ 47 ]

# قال فمن يريدون قال أبا موسى قال أثبتنا أبا موسى عليهم ووالله لا نجعل
~~لأحد عذرا ولا نترك لهم حجة ولنصبرن كما أمرنا حتى نبلغ ما يريدون ورجع من
~~قرب عمله من الكوفة ورجع جرير من قرقيسياء وعتيبة من حلوان وقام أبو موسى
~~فتكلم بالكوفة فقال أيها ms09 الناس لا تنفروا في مثل هذا ولا تعودوا لمثله
~~إلزموا جماعتكم والطاعة وإياكم والعجلة اصبروا فكأنكم بأمير قالوا فصل بنا
~~قال لا إلا على السمع والطاعة لعثمان بن عفان قالوا على السمع والطاعة
~~لعثمان قال عبد الله بن عمير الأشجعي قام من المسجد في الفتنة فقال أيها
~~الناس اسكتوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج وعلى
~~الناس امام والله ما قال عادل ليشق عصاهم ويفرق جماعتهم فاقتلوه كائنا من
~~كان وفي رواية أخرى لما استعوى يزيد بن قيس الناس على سعيد بن العاص خرج
~~منه ذكر لعثمان فأقبل إليه القعقاع بن عمرو حتى أخذه فقال ما تريد ألك
~~علينا في أن نستعفي سبيل قال لا فهل إلا ذلك قال لا قال فاستعف واستجلب
~~يزيد أصحابه من حيث كانوا فردوا سعيدا وطلبوا أبا موسى فكتب إليهم عثمان
~~بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد فقد امرت عليكم من اخترتم وأعفيتكم من سعيد
~~والله لأفرشنكم عرضي ولأبذلن لكم صبري

# --- PageV01P047 [ 48 ]

# ولأستصلحنكم بجهدي فلا تدعوا شيئا أحببتموه لا يعصي الله فيه إلا سألتموه
~~ولا شيئا كرهتموه لا يعصى الله فيه إلا استعفيتم منه أنزل فيه عندما أحببتم
~~حتى لا يكون لكم علي حجة وكتب بمثل ذلك في الأمصار فقدمت إمارة أبي موسى
~~وغزو حذيفة وتأمر أبو موسى ورجع العمال إلى أعمالهم ومضى حذيفة إلى الباب
~~دعوة عبد الله بن سبأ كان عبد الله بن سبأ يهوديا من أهل صنعاء أمه سوداء
~~فأسلم زمان عثمان ثم تنقل في بلدان المسلمين يحاول ضلالتهم فبدأ بالحجاز ثم
~~البصرة ثم الكوفة ثم الشام فلم يقدر على ما يريد عن أحد من أهل الشام
~~فأخرجوه حتى أتى مصر فاعتمر فيهم فقال لهم فيما يقول لعجب ممن يزعم أن عيسى
~~يرجع ويكذب بأن محمدا يرجع وقد قال الله عز وجل إن الذي فرض عليك القرآن
~~لرادك إلى معاد فمحمد أحق بالرجوع من عيسى قال فقبل ذلك عنه ووضع لهم
~~الرجعة فتكلموا فيها ثم قال لهم ms10 بعد ذلك إنه كان ألف نبي ولكل نبي وصي وكان
~~علي وصى محمد ثم قال محمد خاتم الانبياء وعلى خاتم الأوصياء ثم قال بعد ذلك
~~من أظلم ممن لم يجز وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ووثب على وصي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وتناول أمر الأمة ثم قال لهم بعد ذلك إن عثمان
~~أخذها بغير حق وهذا وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم فانهضوا في هذا الأمر
~~فحركوه وابدؤوا بالطعن على أمرائكم واظهروا

# --- PageV01P048 [ 49 ]

# الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تستميلوا الناس وادعوهم إلى هذا الأمر
~~فبث دعاته وكاتب من كان استفسد من الأمصار وكاتبوه ودعوا في السر إلى ما
~~عليه رأيهم وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وجعلوا يكتبون إلى
~~الأمصار كتبا يضعونها في عيوب ولاتهم ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذلك ويكتب أهل
~~كل مصر منهم إلى مصر آخر بما يصنعون فيقرؤه أولئك في أمصارهم وهؤلاء في
~~أمصارهم حتى تناولوا بذلك المدينة وأوسعوا الأرض إذاعة وهم يريدون غير ما
~~يظهرون ويسرون غير ما يبدون فيقول أهل كل مصر إنا لفي عافية مما ابتلي به
~~هؤلاء إلا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار فقالوا إنا لفي
~~عافية مما فيه الناس وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان قالوا فأتوا عثمان
~~فقالوا يا أمير المؤمنين أيأتيك عن الناس الذي يأتينا قال لا والله ما
~~جاءني إلا السلامة قالوا فإنا قد أتانا وأخبروه بالذي أسقطوا إليهم قال
~~فأنتم شركائي وشهود المؤمنين فأشيروا علي قالوا نشير عليك أن تبعث رجالا
~~ممن تثق بهم إلى الأمصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم فدعا محمد بن مسلمة
~~فأرسله إلى الكوفة وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة وأرسل عمار بن ياسر إلى
~~مصر وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشام وفرق رجالا سواهم فرجعوا جميعا قبل
~~عمار فقالوا أيها الناس ما أنكرنا شيئا ولا أنكره أعلام المسلمين ولا
~~عوامهم وقالوا جميعا

# --- PageV01P049 [ 50 ]

# الأمر أمر المسلمين إلا أن أمراءهم يقسطون بينهم ويقومون عليهم واستبطأ
~~الناس عمارا ms11 حتى ظنوا أنه قد اغتيل فلم يفجأهم إلا كتاب من عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح يخبرهم أن عمارا قد استماله قوم بمصر وقد انقطعوا إليه منهم عبد
~~الله بن السوداء وخالد بن ملجم وسودان بن حجران وكنانة ابن بشر مشاورات
~~عثمان مع ولاته كتب عثمان إلى أهل الأمصار أما بعد فإني آخذ العمال
~~بموافاتي في كل موسم وقد سلطت الأمة منذ وليت على الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر فلا يرفع علي شئ ولا على أحد من عمالي إلا أعطيته وليس لي ولعيالي
~~حق قبل الرعية إلا متروك لهم وقد رفع إلى أهل المدينة أن أقواما يشتمون
~~وآخرون يضربون فيامن ضرب سرا وشتم سرا من ادعى شيئا من ذلك فليواف الموسم
~~فليأخذ بحقه حيث كان مني أو من عمالي أو تصدقوا فإن الله يجزي المتصدقين
~~فلما قرئ في الأمصار ابكى الناس ودعوا لعثمان وقالوا إن الأمة لتمخض بشر
~~وبعث إلى عمال الأمصار فقدموا عليه عبد الله بن عامر ومعاوية وعبد الله بن
~~سعد وأدخل معهم في المشورة سعيدا وعمرا فقال ويحكم ما هذه الشكاية وما هذه
~~الاذاعة إني والله لخائف أن تكونوا مصدوقا عليكم وما يعصب هذا إلا بي
~~فقالوا له ألم تبعث ألم نرجع إليك الخبر

# --- PageV01P050 [ 51 ]

# عن القوم ألم يرجعوا ولم يشافههم أحد بشئ لا والله ما صدقوا ولا بروا ولا
~~نعلم لهذا الأمر أصلا وما كنت لنأخذ به أحدا فيقيمك على شئ وما هي إلا
~~إذاعة لا يحل الأخذ بها ولا الانتهاء إليها قال فأشيروا علي فقال سعيد بن
~~العاص هذا أمر مصنوع يصنع في السر فيلقى به غير ذي المعرفة فيخبر به فيتحدث
~~به في مجالسهم قال فما دواء ذلك قال طلب هؤلاء القوم ثم قتل هؤلاء الذين
~~يخرج هذا من عندهم وقال عبد الله بن سعد خذ من الناس الذي عليهم إذا
~~أعطيتهم الذي لهم فإنه خير من أن تدعهم قال معاوية قد وليتني فوليت قوما لا
~~يأتيك عنهم إلا الخير والرجلان أعلم بناحيتيهما ms12 قال فما الرأي قال حسن
~~الأدب قال فما ترى يا عمرو قال أرى أنك قد لنت لهم وتراخيت عنهم وزدتهم على
~~ما كان يصنع عمر فأرى أن تلزم طريقة صاحبيك فتشتد في موضع الشدة وتلين في
~~موضع اللين إن الشدة تنبغي لمن لا يألو الناس شرا واللين لمن يخلف الناس
~~بالنصح وقد فرشتها جميعا اللين وقام عثمان فحمد الله وأثنى عليه وقال كل ما
~~أشرتم به علي قد سمعت ولكل أمر باب يؤتى منه إن هذا الأمر الذي يخاف على
~~هذه الأمة كائن وإن بابه الذي يغلق عليه فيكفكف به اللين والمؤتاة %
~~والمتابعة إلا في حدود الله تعالى ذكره التي لا يستطيع أحد أن يبادي بعيب
~~أحدها فإن سده شئ فرفق فذاك والله ليفتحن وليست لأحد علي حجة حق وقد علم
~~الله أني لم آل الناس خيرا ولا نفسي ووالله إن رحا الفتنة لدائرة فطوبى لعثمان

# --- PageV01P051 [ 52 ]

# إن مات ولم يحركها كفكفوا الناس وهبوا لهم حقوقهم واغتفروا لهم وإذا
~~تعوطيت حقوق الله فلا تدهنوا فيها فلما نفر عثمان أشخص معاوية وعبد الله بن
~~سعد إلى المدينة ورجع ابن عامر وسعيد معه ولما استقل عثمان رجز الحادي : قد
~~علمت ضوامر المطي * وضامرات عوج القسي أن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلف
~~رضي وطلحة الحامي لها ولي فقال كعب وهو يسير خلف عثمان الأمير والله بعده
~~صاحب البغلة وأشار إلى معاوية ما زال معاوية يطمع فيها بعد مقدمه على عثمان
~~حين جمعهم فاجتمعوا إليه بالموسم ثم ارتحل فحدا به الراجز : أن الأمير بعده
~~علي * وفي الزبير خلف رضي قال كعب : كذبت صاحب الشهباء بعده يعني معاوية
~~فأخبر معاوية فسأله عن الذي بلغه قال : نعم أنت الأمير بعده ولكنها والله
~~لا تصل إليك حتى تكذب بحديثي هذا فوقعت في نفس معاوية وشاركهم في هذا
~~المكان أبو حارثة وأبو عثمان عن رجاء بن حيوة وغيره قالوا فلما ورد عثمان
~~المدينة رد الأمراء إلى أعمالهم فمضوا جميعا وأقام

# --- PageV01P052 [ 53 ]

# سعيد بعدهم فلما ودع معاوية عثمان ms13 خرج من عنده وعليه ثياب السفر متقلدا
~~سيفه متنكبا قوسه فإذا هو بنفر من المهاجرين فيهم طلحة والزبير وعلي فقام
~~عليهم فتوكأ على قوسه بعدما سلم عليهم ثم قال إنكم قد علمتم أن هذا الأمر
~~كان إذ الناس يتغالبون إلى رجال فلم يكن منكم أحد إلا وفي فصيلته من يرئسه
~~ويستبد عليه ويقطع الأمر دونه ولا يشهده ولا يؤامره حتى بعث الله جل وعز
~~نبيه صلى الله عليه وسلم وأكرم به من اتبعه فكانوا يرئسون من جاء من بعده
~~وأمرهم شورى بينهم يتفاضلون بالسابقة والقدمة والاجتهاد فإن أخذوا بذلك
~~وقاموا عليه كان الأمر أمرهم والناس تبع لهم وإن أصغوا إلى الدنيا وطلبوها
~~بالتغالب سلبوا ذلك ورده الله إلى من كان يرئسهم وإلا فليحذروا الغير فإن
~~الله على البدل قادر وله المشيئة في ملكه وأمره إني قد خلفت فيكم شيخا
~~فاستوصوا به خيرا وكانفوه تكونوا أسعد منه بذلك ثم ودعهم ومضى فقال علي ما
~~كنت أرى أن في هذا خيرا فقال الزبير لا والله ما كان قط أعظم في صدرك
~~وصدورنا منه الغداة وكان معاوية قد قال لعثمان غداة ودعه وخرج يا أمير
~~المؤمنين انطلق معي إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك به فإن أهل
~~الشام على الأمر لم يزالوا فقال أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بشئ وإن كان فيه قطع خيط عنقي قال فأبعث إليك جندا منهم يقيم بين
~~ظهراني أهل المدينة لنائبة إن نابت المدينة أو إياك قال أنا أقتر على جيران
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الارزاق بجند تساكنهم وأضيق على أهل دار
~~الهجرة والنصرة قال والله يا أمير المؤمنين لتغتالن أو لتغزين قال حسبي
~~الله ونعم الوكيل وقال معاوية يا أيسار الجزور وأين أيسار الجزور ثم خرج
~~حتى وقف على النفر ثم مضى

# --- PageV01P053 [ 54 ]

# المواجهة الأولى سنة 34 ه وقد كان أهل مصر كاتبوا أشياعهم من أهل الكوفة
~~وأهل البصرة وجميع من أجابهم أن يثوروا خلاف أمرائهم ms14 واتعدوا يوما حيث شخص
~~أمراؤهم فلم يستقم ذلك لأحد منهم ولم ينهض إلا أهل الكوفة فإن يزيد بن قيس
~~الأرحبي ثار فيها واجتمع إليه أصحابه وعلى الحرب يومئذ القعقاع بن عمرو
~~فأتاه فأحاط الناس بهم وناشدوهم فقال يزيد للقعقاع ما سبيلك علي وعلى هؤلاء
~~فوالله إني لسامع مطيع وإني للازم لجماعتي إلا أني أستعفي ومن ترى من إمارة
~~سعيد فقال استعفى الخاصة من أمر قد رضيته العامة قال فذاك إلى أمير
~~المؤمنين فتركهم والاستعفاء ولم يستطيعوا أن يظهروا غير ذلك فاستقبلوا
~~سعيدا فردوه من الجرعة واجتمع الناس على أبي موسى وأقره عثمان رضي الله
~~تعالى عنه ولما رجع الأمراء لم يكن للسبئية سبيل إلى الخروج إلى الأمصار
~~وكاتبوا أشياعهم من أهل الأمصار أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون
~~وأظهروا أنهم يأمرون بالمعروف ويسألون عثمان عن أشياء لتطير في الناس
~~ولتحقق عليه فتوافوا بالمدينة وأرسل عثمان رجلين مخزوميا وزهريا فقال انظرا
~~ما يريدون واعلما علمهم وكانا ممن قد ناله من عثمان أدب فاصطبرا للحق ولم
~~يضطغنا فلما رأوهما باثوهما وأخبروهما بما يريدون فقالا من معكم على هذا من
~~أهل المدينة قالوا ثلاثة نفر فقالا هل إلا قالوا لا قالا فكيف تريدون أن
~~تصنعوا قالوا نريد أن نذكر له أشياء قد زرعناها في قلوب الناس ثم نرجع
~~إليهم فنزعم لهم أنا قررناه بها فلم يخرج منها ولم يتب ثم نخرج كأنا حجاج
~~حتى نقدم فنحيط به فنخلعه فإن أبى قتلناه وكانت إياها فرجعا إلى عثمان
~~بالخبر فضحك وقال اللهم سلم هؤلاء فإنك أن لم تسلمهم شقوا

# --- PageV01P054 [ 55 ]

# أما عمار فحمل على عباس بن عتبة بن أبي لهب وعركه وأما محمد بن أبي بكر
~~فإنه أعجب حتى رأى أن الحقوق لا تلزمه وأما ابن سهلة فإنه يتعرض للبلاء
~~فأرسل إلى الكوفيين والبصريين ونادى الصلاة جامعة وهم عنده في أصل المنبر
~~فأقبل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحاطوا بهم فحمد الله وأثنى
~~عليه وأخبرهم خبر القوم وقام الرجلان فقالوا جميعا اقتلهم ms15 فإن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال من دعا إلى نفسه أو إلى أحد وعلى الناس إمام فعليه
~~لعنة الله فاقتلوه وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا أحل لكم إلا ما
~~قتلتموه وأنا شريككم فقال عثمان بل نعفو ونقبل ونبصرهم بجهدنا ولا نحاد
~~أحدا حتى يركب حدا أو يبدي كفرا إن هؤلاء ذكروا أمورا قد علموا منها مثل
~~الذي علمتم إلا أنهم زعموا أنهم يذاكرونيها ليوجبوها علي عند من لا يعلم
~~وقالوا أتم الصلاة في السفر وكانت لا تتم ألا وإني قدمت بلدا فيه أهلي
~~فأتممت لهذين الأمرين أو كذلك قالوا اللهم نعم وقالوا وحميت حمى وإني والله
~~ما حميت حمي قبلي والله ما حموا شيئا لأحد ما حموا إلا غلب عليه اهل
~~المدينة ثم لم يمنعوا من رعية أحدا واقتصروا لصدقات المسلمين يحمونها لئلا
~~يكون بين من يليها وبين أحد تنازع ثم ما منعوا ولا نحوا منها أحدا إلا من
~~ساق درهما وما لي من بعير غير راحلتين وما لي ثاغية ولا راغية وإني قد وليت
~~وإني أكثر العرب بعيرا وشاء فما لي اليوم شاة ولا بعير غير بعيرين لحجي
~~أكذلك قالوا اللهم نعم

# --- PageV01P055 [ 56 ]

# وقالوا كان القرآن كتبا فتركتها إلا واحدا ألا وإن القرآن واحد جاء من
~~عند واحد وإنما أنا في ذلك تابع لهؤلاء أكذلك قالوا نعم وسألوه أن يقيلهم
~~وقالوا إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم والحكم مكي
~~سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى الطائف ثم رده رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رده أكذلك قالوا اللهم نعم وقالوا استعملت الأحداث ولم أستعمل
~~إلا مجتمعا محتملا مرضيا وهؤلاء أهل عملهم فسلوهم عنه وهؤلاء أهل بلده ولقد
~~ولى من قبلي أحدث منهم وقيل في ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد مما
~~قيل لي في استعماله أسامة أكذلك قالوا اللهم نعم ms16 يعيبون للناس ما لا يفسرون
~~وقالوا إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه وإني إنما نفلته خمس ما
~~أفاء الله عليه من الخمس فكان مائة ألف وقد أنفذ مثل ذلك أبو بكر وعمر رضي
~~الله عنهما فزعم الجند أنهم يكرهون ذلك فرددته عليهم وليس ذاك لهم أكذلك
~~قالوا نعم وقالوا إني أحب أهل بيتي وأعطيهم فأما حبي فإنه لم يمل معهم على
~~جور بل أحمل الحقوق عليهم وأما إعطاؤهم فإني ما أعطيهم من مالي ولا أستحل
~~أموال المسلمين لنفسي ولا لأحد من الناس ولقد كنت أعطي العطية الكبيرة
~~الرغيبة من صلب مالي أزمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي
~~الله عنهما وأنا يومئذ شحيح حريص أفحين أتيت على أسنان أهل بيتي وفني عمري
~~وودعت الذي لي في أهلي قال الملحدون ما قالوا وإني والله ما حملت على مصر
~~من الأمصار فضلا فيجوز ذلك لمن قاله ولقد رددته عليهم وما قدم علي إلا
~~الأخماس ولا يحل لي منها شئ فولي المسلمون وضعها في

# --- PageV01P056 [ 57 ]

# أهلها دوني ولا يتلفت من مال الله بفلس فما فوقه وما أتبلغ منه ما آكل
~~إلا مالي وقالوا اعطيت الأرض رجالا وإن هذه الأرضين شاركهم فيها المهاجرون
~~والأنصار أيام افتتحت فمن أقام بمكان من هذه الفتوح فهو أسوة أهله ومن رجع
~~إلى أهله لم يذهب ذلك ما حوى الله له فنظرت في الذي يصيبهم مما أفاء الله
~~عليهم فبعته لهم بأمرهم من رجال أهل عقار ببلاد العرب فنقلت إليهم نصيبهم
~~فهو في أيديهم دوني وكان عثمان قد قسم ماله وأرضه في بني أمية وجعل ولده
~~كبعض من يعطي فبدأ ببني أبي العاص فأعطى آل الحكم رجالهم عشرة آلاف عشرة
~~آلاف فأخذوا مئة ألف وأعطى بني عثمان مثل ذلك وقسم في بني العاص وفي بني
~~العيص وفي بني حرب ولانت حاشية عثمان لأولئك الطوائف وأبى المسلمون إلا
~~قتلهم وأبى إلا تركهم فذهبوا ورجعوا إلى بلادهم على أن يغزوه مع الحجاج
~~كالحجاج فتكاتبوا ms17 وقالوا موعدكم ضواحي المدينة في شوال حتى إذا دخل شوال من
~~سنة خمس وثلاثين ضربوا كالحجاج فنزلوا قرب المدينة خروج الثوار إلى المدينة
~~عام 35 ه وهكذا لما كان شوال سنة خمس وثلاثين خرج أهل مصر في أربع رفاق على
~~أربعة أمراء المقلل يقول ستمائة والمكثر يقول ألف على الرفاق عبد الرحمن بن
~~عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي وسودان

# --- PageV01P057 [ 58 ]

# ابن حمران السكوني وقتيرة بن فلان السكوني وعلى القوم جميعا الغافقي ابن
~~حرب العكي ولم يجترئوا أن يعلموا الناس بخروجهم إلى الحرب وإنما خرجوا
~~كالحجاج ومعهم ابن السوداء وخرج أهل الكوفة في أربع رفاق وعلى الرفاق زيد
~~بن صوحان العبدي والأشتر النخعي وزياد بن النضر الحارثي وعبد الله بن الاصم
~~أحد بني عامر بن صعصعة وعددهم كعدد أهل مصر وعليهم جميعا عمرو بن الأصم
~~وخرج أهل البصرة في أربع رفاق وعلى الرفاق حكيم بن جبلة العبدي وذريح بن
~~عباد العبدي وبشر بن شريح الحطم بن ضبيعة القيسي وإبن المحرش بن عبد بن
~~عمرو الحنفي وعددهم كعدد أهل مصر وأميرهم جميعا حرقوص بن زهير السعدي سوى
~~من تلاحق بهم من الناس فأما أهل مصر فإنهم كانوا يشتهون عليا وأما أهل
~~البصرة فإنهم كانوا يشتهون طلحة وأما أهل الكوفة فإنهم كانوا يشتهون الزبير
~~فخرجوا وهم على الخروج جميع وفي الناس شتى لا تشك كل فرقة إلا أن الفلج
~~معها وأن أمرها سيتم دون الآخرين فخرجوا حتى إذا كانوا من المدينة على ثلاث
~~تقدم ناس من أهل البصرة فنزلوا ذا خشب وناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص
~~وجاءهم ناس من أهل مصر وتركوا عامتهم بذي المروة ومشى فيما بين أهل مصر
~~وأهل البصرة زياد بن النضر وعبد الله ابن الاصم وقالا لا تعجلوا ولا
~~تعجلونا حتى ندخل لكم المدينة ونرتاد فإنه بلغنا أنهم قد عسكروا لنا فوالله
~~إن كان اهل المدينة قد خافونا واستحلوا

# --- PageV01P058 [ 59 ]

# قتالنا ولم يعلموا علمنا فهم إذا علموا علمنا أشد وإن أمرنا هذا لباطل
~~وإن لم يستحلوا قتالنا ms18 ووجدنا الذي بلغنا باطلا لنرجعن إليكم بالخبر قالوا
~~إذهبا فدخل الرجلان فلقيا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعليا وطلحة
~~والزبير وقالا إنما نأتم هذا البيت ونستعفي هذا الوالي من بعض عمالنا ما
~~جئنا إلا لذلك واستأذناهم للناس بالدخول فكلهم أبى ونهى وقال بيض ما يفرخن
~~فرجعا إليهم فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا ومن أهل البصرة نفر فأتوا
~~طلحة ومن أهل الكوفة نفر فأتوا الزبير وقال كل فريق منهم إن بايعوا صاحبنا
~~وإلا كدناهم وفرقنا جماعتهم ثم كررنا حتى نبغتهم ما قاله علي وطلحة والزبير
~~للثوار فلا وتظاهرهم بالعودة فأتى المصريون عليا وهو في عسكر عند أحجار
~~الزيت عليه حلة أفواف معتم بشقيقة حمراء يمانية متقلد السيف ليس عليه قميص
~~وقد سرح إبنه الحسن إلى عثمان فيمن اجتمع إليه فالحسن جالس عند عثمان وعلي
~~عند أحجار الزيت فسلم عليه المصريون وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد
~~علم الصالحون ان جيش ذي المروة وذي خشب ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم فارجعوا لا صحبكم الله قالوا نعم فانصرفوا من عنده على ذلك

# --- PageV01P059 [ 60 ]

# وأتى البصريون طلحة وهو في جماعة أخرى إلى جنب علي وقد أرسل إبنيه إلى
~~عثمان فسلم البصريون عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم
~~المؤمنون أن جيش ذي المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم وأتى الكوفيون الزبير وهو في جماعة أخرى وقد سرح إبنه عبد الله
~~إلى عثمان فسلموا عليه وعرضوا له فصاح بهم واطردهم وقال لقد علم المسلمون
~~أن جيش ذي المروة وذي خشب والأعوص ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه
~~وسلم فخرج القوم وأروهم أنهم يرجعون فانفشوا عن ذي خشب والأعوص حتى انتهوا
~~إلى عساكرهم وهي ثلاث مراحل كي يفترق أهل المدينة ثم يكروا راجعين فافترق
~~أهل المدينة لخروجهم مباغتة المدينة فلما بلغ القوم عساكرهم كروا بهم
~~فبغتوهم فلم يفجأ أهل المدينة إلا والتكبير في نواحي المدينة فنزلوا في
~~مواضع عساكرهم وأحاطوا ms19 بعثمان وقالوا من كف يده فهو آمن وصلى عثمان بالناس
~~أياما ولزم الناس بيوتهم ولم يمنعوا أحدا من كلام فأتاهم الناس فكلموهم
~~وفيهم علي فقال ما ردكم بعد ذهابكم ورجوعكم عن رأيكم قالوا أخذنا مع ال
~~بريد كتابا بقتلنا وأتاهم طلحة فقال البصريون مثل ذلك وأتاهم الزبير فقال
~~الكوفيون مثل ذلك وقال الكوفيون والبصريون فنحن ننصر إخواننا ونمنعهم جميعا
~~كأنما كانوا على ميعاد

# --- PageV01P060 [ 61 ]

# فقال لهم علي كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر
~~وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا هذا والله أمر أبرم بالمدينة قالوا فضعوه
~~على ما شئتم لا حاجة لنا في هذا الرجل ليعتزلنا وهو في ذلك يصلي بهم وهم
~~يصلون خلفه ويغشى من شاء عثمان وهم في عينه أدق من التراب وكانوا لا يمنعون
~~أحدا من الكلام وكانوا زمرا بالمدينة يمنعون الناس من الاجتماع كتابة عثمان
~~إلى الأمصار وكتب عثمان إلى أهل الأمصار يستمدهم بسم الله الرحمن الرحيم
~~أما بعد فإن الله عز وجل بعث محمدا بالحق بشيرا ونذيرا فبلغ عن الله ما
~~أمره به ثم مضى وقد قضى الذي عليه وخلف فينا كتابه فيه حلاله وحرامه وبيان
~~الأمور التي قدر فأمضاها على ما أحب العباد وكرهوا فكان الخليفة أبو بكر
~~رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه ثم أدخلت في الشورى عن غير علم ولا مسألة
~~عن ملأ من الأمة ثم أجمع أهل الشورى عن ملأ منهم ومن الناس علي على غير طلب
~~مني ولا محبة فعملت فيهم ما يعرفون ولا ينكرون تابعا غير مستتبع متبعا غير
~~مبتدع مقتديا غير متكلف فلما انتهت الأمور وانتكث الشر بأهله بدت ضغائن
~~وأهواء على غير إجرام ولا ترة فيما مضى إلا إمضاء الكتاب فطلبوا أمرا
~~وأعلنوا غيره بغير حجة ولا عذر فعابوا علي أشياء مما كانوا يرضون وأشياء عن
~~ملأ من أهل المدينة لا يصلح غيرها فصبرت لهم نفسي وكففتها عنهم منذ سنين
~~وأنا أرى وأسمع فازدادوا على الله عز وجل جرأة حتى ms20 أغاروا علينا في جوار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وحرمه وأرض الهجرة وثابت إليهم الأعراب فهم
~~كالأحزاب أيام

# --- PageV01P061 [ 62 ]

# الأحزاب أو من غزانا بأحد إلا ما يظهرون فمن قدر على اللحاق بنا فليلحق
~~فأتى الكتاب أهل الأمصار فخرجوا على الصعبة والذلول فبعث معاوية حبيب بن
~~مسلمة الفهري وبعث عبد الله بن سعد معاوية بن حديج السكوني وخرج من أهل
~~الكوفة القعقاع بن عمرو وكان المحضضين بالكوفة على إعانة أهل المدينة عقبة
~~بن عمرو وعبد الله بن أبي أوفى وحنظلة بن الربيع التميمي في أمثالهم من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان المحضضين بالكوفة من التابعين أصحاب
~~عبد الله مسروق بن الأجدع والأسود بن يزيد وشريح بن الحارث وعبد الله بن
~~عكيم في أمثالهم يسيرون فيها ويطوفون على مجالسها يقولون يا أيها الناس إن
~~الكلام اليوم وليس به غدا وإن النظر يحسن اليوم ويقبح غدا وإن القتال يحل
~~اليوم ويحرم غدا إنهضوا إلى خليفتكم وعصمة أمركم وقام بالبصرة عمران بن
~~حصين وأنس بن مالك وهشام بن عامر في أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين كعب بن سور وهرم ابن حيان العبدي وأشباه
~~لهما يقولون ذلك وقام بالشام عبادة بن الصامت وأبو الدرداء وأبو أمامة في
~~أمثالهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون مثل ذلك ومن التابعين
~~شريك بن خباشة النميري وأبو مسلم الخولاني وعبد الرحمن بن غنم بمثل ذلك
~~وقام بمصر خارجة في أشباه له وقد كان بعض المحضضين قد شهد قدومهم فلما رأوا
~~حالهم إنصرفوا إلى أمصارهم بذلك وقاموا فيهم ولما جاءت الجمعة التي على اثر
~~نزول المصريين مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج

# --- PageV01P062 [ 63 ]

# عثمان فصلى بالناس ثم قام على المنبر فقال يا هؤلاء العدى الله الله
~~فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه
~~وسلم فامحوا الخطايا بالصواب فإن الله عز وجل لا يمحو السئ إلا بالحسن فقام
~~محمد بن ms21 مسلمة فقال انا اشهد بذلك فأخذه حكيم بن جبلة فأقعده فقام زيد بن
~~ثابت فقال ابغني الكتاب فثار عليه من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة فأقعده
~~وقال فأفظع وثار القوم بأجمعهم فحصبوا الناس حتى أخرجوهم من المسجد وحصبوا
~~عثمان حتى صرع على المنبر مغشيا عليه فاحتمل فأدخل داره وكان المصريون لا
~~يطمعون في أحد من أهل المدينة أن يساعدهم إلا في ثلاثة نفر فإنهم كانوا
~~يراسلونهم محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة وعمار بن ياسر وشمر أناس من
~~الناس فاستقتلوا منهم سعد بن مالك وأبو هريرة وزيد بن ثابت والحسن بن علي
~~فبعث إليهم عثمان بعزمه لما انصرفوا فانصرفوا وأقبل علي عليه السلام حتى
~~دخل على عثمان وأقبل طلحة حتى دخل عليه وأقبل الزبير حتى دخل عليه يعودونه
~~من صرعته ويشكون بثهم ثم رجعوا إلى منازلهم وقد سأل أبو عمر الحسن هل شهدت
~~حصر عثمان قال نعم وأنا يومئذ غلام في أتراب لي في المسجد فإذا كثر اللغط
~~جثوت على ركبتي أو قمت فأقبل القوم حين أقبلوا حتى نزلوا المسجد وما حوله
~~فاجتمع إليهم أناس من أهل المدينة يعظمون ما صنعوا وأقبلوا على أهل المدينة
~~يتوعدونهم فبينا هم كذلك في لغطهم حول الباب فطلع عثمان فكأنما كانت نارا
~~طفئت فعمد إلى المنبر فصعده فحمد الله وأثنى عليه فثار رجل فأقعده رجل

# --- PageV01P063 [ 64 ]

# وقام آخر فأقعده آخر ثم ثار القوم فحصبوا عثمان حتى صرع فاحتمل فأدخل
~~فصلى بهم عشرين يوما ثم منعوه من الصلاة وفي رواية أخرى لسيف صلى عثمان
~~بالناس بعدما نزلوا به في المسجد ثلاثين يوما ثم أنهم منعوه الصلاة فصلى
~~بالناس أميرهم الغافقي دان له المصريون والكوفيون والبصريون وتفرق أهل
~~المدينة في حيطانهم ولزموا بيوتهم لا يخرج أحد ولا يجلس إلا وعليه سيفه
~~يمتنع به من رهق القوم وكان الحصار اربعين يوما وفيهن كان القتل ومن تعرض
~~لهم وضعوا فيه السلاح وكانوا قبل ذلك ثلاثين يوما يكفون آخر خطبة لعثمان
~~وكانت آخر خطبة خطبها عثمان ms22 رضي الله عنه في جماعة إن الله عز وجل إنما
~~أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها لتركنوا إليها إن الدنيا
~~تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية فآثروا ما
~~يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله اتقوا الله جل وعز
~~فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده واحذروا من الله الغير والزموا جماعتكم
~~لا تصيروا أحزابا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم
~~فأصبحتم بنعمته اخوانا

# --- PageV01P064 [ 65 ]

# لما قضى عثمان في ذلك المجلس حاجاته وعزم وعزم له المسلمون على الصبر
~~والإمتناع عليهم بسلطان الله قال اخرجوا رحمكم الله فكونوا بالباب
~~وليجامعكم هؤلاء الذين حبسوا عني وأرسل إلى طلحة والزبير وعلي وعدة أن
~~ادنوا فاجتمعوا فأشرف عليهم فقال يا أيها الناس اجلسوا فجلسوا جميعا
~~المحارب الطارئ والمسالم المقيم فقال يا أهل المدينة إني أستودعكم الله
~~وأسأله أن يحسن عليكم الخلافة من بعدي وإني والله لا أدخل على أحد بعد يومي
~~هذا حتى يقضي الله في قضاءه ولأدعن هؤلاء وما وراء بابي غير معطيهم شيئا
~~يتخذونه عليكم دخلا في دين الله أو دنيا حتى يكون الله عز وجل الصانع في
~~ذلك ما أحب وأمر أهل المدينة بالرجوع وأقسم عليهم فرجعوا إلا الحسن ومحمدا
~~وابن الزبير وأشباها لهم فجلسوا بالباب عن أمر آبائهم وتاب عليهم إليهم ناس
~~كثير ولزم عثمان الدار الحصار كان الحصر اربعين ليلة والنزول سبعين فلما
~~مضت من الأربعين ثماني عشرة قدم ركبان من الوجوه فأخبروا خبر من قد تهيأ
~~إليهم من الآفاق حبيب من الشام ومعاوية من مصر والقعقاع من الكوفة ومجاشع
~~من البصرة فعندها حالوا بين الناس وبين عثمان ومنعوه كل شئ حتى الماء وقد
~~كان يدخل علي بالشئ مما يريد وطلبوا العلل فلم تطلع عليهم علة فعثروا في

# --- PageV01P065 [ 66 ]

# داره بالحجارة ليرموا فيقولوا قوتلنا وذلك ليلا فناداهم ألا تتقون الله
~~ألا تعلمون أن في الدار غيري قالوا لا والله ما رميناك قال فمن رمانا قالوا
~~الله ms23 قال كذبتم إن الله عز وجل لو رمانا لم يخطئنا وأنتم تخطئوننا وأشرف
~~عثمان على آل حزم وهم جيرانه فسرح إبنا لعمرو إلى علي بأنهم قد منعونا
~~الماء فإن قدرتم أن ترسلوا إلينا شيئا من الماء ففعلوا وإلى طلحة وإلى
~~الزبير وإلى عائشة رضي الله عنها وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم فكان
~~أولهم إنجادا له علي وأم حبيبة جاء علي في الغلس فقال يا أيها الناس إن
~~الذي تصنعون لا يشبه أمر المؤمنين ولا أمر الكافرين لا تقطعوا عن هذا الرجل
~~المادة فإن الروم وفارس لتأسر فتطعم وتسقي وما تعرض لكم هذا الرجل فيم
~~تستحلون حصره وقتله قالوا لا والله ولا نعمة عين لا نتركه يأكل ولا يشرب
~~فرمى بعمامته في الدار بأني قد نهضت فيما أنهضتني فرجع وجاءت أم حبيبة على
~~بغلة لها برحالة مشتملة على إدارة فقيل أم المؤمنين أم حبيبة فضربوا وجه
~~بغلتها فقالت إن وصايا بني أمية إلى هذا الرجل فأحببت أن ألقاه فأسأله عن
~~ذلك كي لا تهلك أموال أيتام وأرامل فقالوا كاذبة وأهووا لها وقطعوا حبل
~~البغلة بالسيف فندت بأم حبيبة فتلقاها الناس وقد مالت رحالتها فتعلقوا بها
~~وأخذوها وقد كادت تقتل فذهبوا بها إلى بيتها وتجهزت عائشة خارجة إلى الحج
~~هاربة واستتبعت أخاها فأبى فقالت أما والله لئن استطعت أن يحرمهم الله ما
~~يحاولمون منه لأفعلن وجاء حنظلة الكاتب حتى قام على محمد بن أبي بكر فقال
~~يا محمد تستتبعك أم المؤمنين فلا تتبعها وتدعوك ذؤبان العرب إلى ما لا يحل
~~فتتبعهم

# --- PageV01P066 [ 67 ]

# فقال ما أنت وذاك يا بن التميمية فقال يا بن الخثعمية إن هذا الأمر إن
~~صار إلى التغالب غلبتك عليه بنو عبد مناف وانصرف وهو يقول % عجبت لما يخوض
~~الناس فيه % يرمون الخلافة أن تزولا % % ولو زالت لزال الخير عنهم % ولاقوا
~~بعدها ذلا ذليلا % % وكانوا كاليهود أو النصارى % سواء كلهم ضلوا السبيلا %
~~ولحق بالكوفة وخرجت عائشة وهي ممتلئة غيظا على أهل مصر وجاءها مروان بن
~~الحكم فقال يا أم ms24 المؤمنين لو أقمت كان أجدر أن يراقبوا هذا الرجل فقالت
~~أتريد أن يصنع بي كما صنع بأم حبيبة ثم لا أجد من يمنعني لا والله ولا أعير
~~ولا أدري إلام يسلم أمر هؤلاء وبلغ طلحة والزبير ما لقي علي وأم حبيبة
~~فلزموا بيوتهم وبقي عثمان يسقيه آل حزم في الغفلات عليهم الرقباء فأشرف
~~عثمان على الناس فقال يا عبد الله بن عباس فدعي له فقال اذهب فأنت على
~~الموسم وكان ممن لزم الباب فقال والله يا أمير المؤمنين لجهاد هؤلاء أحب
~~إلي من الحج فأقسم عليه لينطلقن فانطلق إبن عباس على الموسم تلك السنة ورمى
~~عثمان إلى الزبير بوصيته فانصرف بها وفي الزبير اختلاف أأدرك مقتله أو خرج
~~قبله وقال عثمان يا قوم لا يجرمنكم شقائي أن يصيبكم مثلما أصاب قوم نوح
~~اللهم حل بين الأحزاب وبين ما يأملون كما فعل بأشياعهم من قبل وبعثت ليلى
~~إبنة عميس إلى محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر فقالت إن

# --- PageV01P067 [ 68 ]

# المصباح يأكل نفسه ويضئ للناس فلا تأثما في أمر تسوقانه إلى من لا يأثم
~~فيكما فإن هذا الأمر الذي تحاولون اليوم لغيركم غدا فاتقوا أن يكون عملكم
~~اليوم حسرة عليكم فلجا وخرجا مغضبين يقولان لا ننسى ما صنع بنا عثمان وتقول
~~ما صنع بكما ألا ألزمكما الله فلقيهما سعيد بن العاص وقد كان بين محمد بن
~~أبي بكر وبينه شئ فأنكره حين لقيه خارجا من عند ليلى فتمثل له في تلك الحال
~~بيتا استبق ودك للصديق ولا تكن * فيئا يعض بخاذل ملجاجا فأجابه سعيد متمثلا
~~ترون إذا ضربا صميما من الذي * له جانب ناء عن الجرم معور فلما بويع الناس
~~جاء السابق فقدم بالسلامة فأخبره من الموسم أنهم يريدون جميعا المصريين
~~وأشياعهم وأنهم يريدون أن يجمعوا ذلك إلى حجهم فلما أتاهم ذلك مع ما بلغهم
~~من نفور أهل الأمصار أعلقهم الشيطان وقالوا لا يخرجنا مما وقعنا فيه إلا
~~قتل هذا الرجل فيشتغل بذلك الناس عنا ولم يبق خصلة يرجون بها النجاة ms25 إلا
~~قتله فراموا الباب فمنعهم من ذلك الحسن وابن الزبير ومحمد بن طلحة ومروان
~~بن الحكم وسعيد بن العاص ومن كان من أبناء الصحابة أقام معهم واجتلدوا
~~فناداهم عثمان الله الله أنتم في حل من نصرتي فأبوا ففتح الباب وخرج ومعه
~~الترس والسيف لينهنههم فلما رأوه أدبر المصريون وركبهم هؤلاء ونهنههم
~~فتراجعوا وعظم على الفريقين وأقسم

# --- PageV01P068 [ 69 ]

# على الصحابة ليدخلن فأبوا أن ينصرفوا فدخلوا فأغلق الباب دون المصريين
~~وقد كان المغيرة بن الأخنس بن شريعة فيمن حج ثم تعجل في نفر حجوا معه فأدرك
~~عثمان قبل أن يقتل وشهد المناوشة ودخل الدار فيمن دخل وجلس على الباب من
~~داخل وقال ما عذرنا عند الله إن تركناك ونحن نستطيع أن لا ندعهم حتى نموت
~~فاتخذ عثمان تلك الأيام القرآن نحبا يصلي وعنده المصحف فإذا أعيا جلس فقرأ
~~فيه وكانوا يرون القراءة في المصحف من العبادة وكان القوم الذين كفكفهم
~~بينه وبين الباب فلما فلما بقي المصريون لا يمنعهم أحد من الباب ولا يقدرون
~~على الدخول جاؤوا بنار فأحرقوا الباب والسقيفة فتأجج الباب والسقيفة حتى
~~إذا إحترق الخشب خرت السقيفة على الباب فثار أهل الدار وعثمان يصلي حتى
~~منعوهم الدخول وكان أول من برز لهم المغيرة بن الأخنس وهو يرتجز قد علمت
~~جارية عطبول * ذات وشاح ولها جديل أني بنصل السيف خنشليل * لأمنعن منكم
~~خليلي بصارم ليس بذي فلول وخرج الحسن بن علي وهو يقول لا دينهم ديني ولا
~~أنا منهم * حتى أسير إلى طمار شمام وخرج محمد بن طلحة وهو يقول أنا ابن من
~~حامى عليه بأحد * ورد أحزابا على رغم معد

# --- PageV01P069 [ 70 ]

# وخرج سعيد بن العاص وهو يقول صبرنا غداة الدار والموت واقب * بأسيافنا
~~دون ابن أروى نضارب وكنا غداة الروع في الدار نصرة * نشافههم بالضرب والموت
~~ثاقب فكان آخر من خرج عبد الله بن الزبير وأمره عثمان أن يصير إلى أبيه في
~~وصية بما أراد وأمره أن يأتي أهل الدار فيأمرهم بالإنصراف إلى منازلهم فخرج
~~عبد الله بن الزبير ms26 آخرهم فما زال يدعي بها ويحدث الناس عن عثمان بآخر ما
~~مات عليه وأحرقوا الباب وعثمان في الصلاة وقد افتتح طه ما أنزلنا عليك
~~القرآن لتشقى وكان سريع القراءة فما كرثه ما سمع وما يخطئ وما يتعتع حتى
~~أتى عليها قبل أن يصلوا إليه ثم عاد فجلس إلى عند المصحف وقرأ الذين قال
~~لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله
~~ونعم الوكيل وارتجز المغيرة بن الأخنس وهو دون الدار في أصحابه قد علمت ذات
~~القرون الميل * والحلي والأنامل الطفول لتصدقن بيعتي خليلي * بصارم ذي رونق
~~مصقول لا أستقيل إن أقلت قيلي

# --- PageV01P070 [ 71 ]

# وأقبل أبو هريرة والناس محجمون عن الدار إلا أولئك العصبة قد سروا
~~فاستقتلوا فقام معهم وقال أنا إسوتكم وقال هذا يوم طاب امضرب يعني أنه حل
~~القتال وطاب وهذه لغة حمير ونادى يا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني
~~إلى النار وبادر مروان يومئذ ونادى رجل رجل فبرز له رجل من بني ليث يدعى
~~النباع فاختلفا فضربه مروان أسفل رجليه وضربه الآخر على أصل العنق فقلبه
~~فانكب مروان واستلقى فاجتر هذا أصحابه واجتر الآخر أصحابه فقال المصريون
~~أما والله لولا أن تكونوا حجة علينا في الأمة لقد قتلناكم بعد تحذير فقال
~~المغيرة من يبارز فبرز له رجل فاجتلد وهو يقول أضربهم باليابس * ضرب غلام
~~بائس من الحياة آيس فأجابه صاحبه وقال الناس قتل المغيرة بن الأخنس فقال
~~الذي قتله إنا لله فقال له عبد الرحمن بن عديس مالك قال إني أتيت فيما يرى
~~النائم فقيل لي بشر قاتل المغيرة بن الأخنس بالنار فابتليت به وقتل قباث
~~الكناني نيار بن عبد الله الأسلمي واقتحم الناس الدار من الدور التي حولها
~~حتى ملؤها ولا يشعر الذين بالباب وأقبلت القبائل على أبنائهم فذهبوا بهم إذ
~~غلبوا على أميرهم وندبوا رجلا لقتله فانتدب له رجل فدخل عليه البيت فقال
~~اخلعها وندعك فقال ويحك والله ما كشفت امرأة في جاهلية ولا إسلام ولا تغنيت
~~ولا تمنيت ms27 ولا وضعت يميني على عورتي منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ولست خالعا قميصا كسانيه الله عز وجل وأنا على مكاني حتى يكرم الله
~~أهل السعادة ويهين أهل الشقاء

# --- PageV01P071 [ 72 ]

# مقتل عثمان فخرج وقالوا ما صنعت فقال علقنا والله والله ما ينجينا من
~~الناس إلا قتله وما يحل لنا قتله فأدخلوا عليه رجلا من بني ليث فقال ممن
~~الرجل فقال ليثي فقال لست بصاحبي قال وكيف فقال ألست الذي دعا لك النبي صلى
~~الله عليه وسلم في نفر أن تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلى قال فلن تضيع فرجع
~~وفارق القوم فأدخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان إني قاتلك قال كلا يا
~~فلان لا تقتلني قال وكيف قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر لك
~~يوم كذا وكذا فلن تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق أصحابه فأقبل عبد
~~الله بن سلام حتى قام على باب الدار ينهاهم عن قتله وقال يا قوم لا تسلوا
~~سيف الله عليكم فوالله إن سللتموه لا تغمدوه ويلكم إن سلطانكم اليوم يقوم
~~بالدرة فإن قتلتموه لا يقم إلا بالسيف ويلكم إن مدينتكم محفوفة بملائكة
~~الله والله لئن قتلتموه لتتركنها فقالوا يابن اليهودية وما أنت وهذا فرجع
~~عنهم قالوا وكان آخر من دخل عليه ممن رجع إلى القوم محمد بن أبي بكر فقال
~~له عثمان ويلك أعلى الله تغضب هل لي إليك جرم إلا حقه اخذته منك فنكل ورجع
~~قالوا فلما خرج محمد بن أبي بكر وعرفوا إنكساره ثار قتيرة وسودان ابن حمران
~~السكونيان والغافقي فضربه الغافقي بحديدة معه وضرب المصحف برجله فاستدار
~~المصحف فاستقر بين يديه وسالت عليه الدماء وجاء سودان بن حمران ليضربه
~~فانكبت عليه نائلة ابنة الفرافصة واتقت

# --- PageV01P072 [ 73 ]

# السيف بيدها فتعمدها ونفح أصابعها فأطن أصابع يدها وولت فغمز أوراكها
~~وقال إنها لكبيرة العجيزة وضرب عثمان فقتله ودخل غلمة لعثمان مع القوم
~~لينصروه وقد كان عثمان أعتق من كف منهم فلما رأوا سودان قد ضربه أهوى له ms28
~~بعضهم فضرب عنقه فقتله ووثب قتيرة على الغلام فقتله وانتهبوا ما في البيت
~~وأخرجوا من فيه ثم أغلقوه على ثلاثة قتلى فلما خرجوا إلى الدار وثب غلام
~~لعثمان آخر على قتيرة فقتله ودار القوم فأخذوا ما وجدوا حتى تناولوا ما على
~~النساء وأخذ رجل ملائة نائلة والرجل يدعى كلثوم بن تجيب فتنحت نائلة فقال
~~ويح أمك من عجيزة ما أتمك وبصر به غلام لعثمان فقتله وقتل وتنادى القوم
~~أبصر رجل من صاحبه وتنادوا في الدار ادركوا بين المال لا تسبقوا إليه وسمع
~~أصحاب بيت المال اصواتهم وليس فيه إلا غرارتان فقالوا النجاء فإن القوم
~~إنما يحاولون الدنيا فهربوا وأتوا بيت المال فانتهبوه وماج الناس فيه
~~فالتانئ يسترجع ويبكي والطارئ يفرح وندم القوم وكان الزبير قد خرج من
~~المدينة فأقام على طريق مكة لئلا يشهد مقتله فلما أتاه الخبر بمقتل عثمان
~~وهو بحيث هو قال إنا لله وإنا إليه راجعون رحم الله عثمان وانتصر له وقيل
~~إن القوم نادمون فقال دبروا دبروا وحيل بينهم وبين ما يشتهون الآية وأتى
~~الخبر طلحة فقال رحم الله عثمان وانتصر له وللإسلام وقيل له إن القوم
~~نادمون فقال تبا لهم وقرأ فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون وأتى
~~علي فقيل قتل عثمان فقال

# --- PageV01P073 [ 74 ]

# رحم الله عثمان وخلف علينا بخير وقيل ندم القوم فقرأ كمثل الشيطان إذ قال
~~للإنسان اكفر الآية وطلب سعد فإذا هو في حائطه وقد قال لا أشهد قتله فلما
~~جاءه قتله قال فررنا إلى المدينة تدنينا وقرأ اللذين ضل سعيهم في الحياة
~~الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا اللهم أندمهم ثم خذهم وعن المغيرة بن
~~شعبة أنه قال قلت لعلي إن هذا الرجل مقتول وإنه إن قتل وأنت بالمدينة
~~اتخذوا فيك فاخرج فكن بمكان كذا وكذا فإنك إن فعلت وكنت في غار باليمن طلبك
~~الناس فأبى وحصر عثمان اثنين وعشرين يوما ثم أحرقوا الباب وفي الدار أناس
~~كثير فيهم عبد الله بن الزبير ومروان فقالوا ائذن لنا فقال إن رسول ms29 الله
~~صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه وإن القوم لم يحرقوا باب
~~الدار إلا وهم يطلبون ما هو أعظم منه فأحرج على رجل يستقتل ويقاتل وخرج
~~الناس كلهم ودعا بالمصحف يقرأ فيه والحسن عنده فقال إن أباك الآن لفي أمر
~~عظيم فأقسمت عليك لما خرجت وأمر عثمان أبا كرب رجلا من همذان وآخر من
~~الأنصار أن يقوما على باب بيت المال وليس فيه إلا غرارتان من ورق فلما
~~أطفئت النار بعدما ناوشهم ابن الزبير

# --- PageV01P074 [ 75 ]

# ومروان وتوعد محمد بن أبي بكر ابن الزبير ومروان فلما دخل على عثمان هربا
~~ودخل محمد بن أبي بكر على عثمان فأخذ بلحيته فقال أرسل لحيتي فلم يكن أبوك
~~ليتناولها فأرسلها ودخلوا عليه فمنهم من يجؤه بنصل سيفه وآخر يلكزه وجاءه
~~رجل بمشاقص معه فوجأه في ترفوته : فسال الدم على المصحف وهم في ذلك يهابون
~~في قتله وكان كبيرا وغشي عليه ودخل آخرون فلما رأوه مغشيا عليه جروا برجله
~~فصاحت نائلة وبناته وجاء التجيبي مخترطا سيفه ليضعه في بطنه فوقته نائلة
~~فقطع يدها واتكأ بالسيف عليه في صدره وقتل عثمان رضي الله عنه قبل غروب
~~الشمس ونادى مناد ما يحل دمه ويحرج ماله فانتهبوا كل شئ ثم تبادروا بيت
~~المال فألقى الرجلان المفاتيح ونجوا وقالوا الهرب الهرب هذا ما طلب القوم
~~بعض سير عثمان بن عفان رضي الله عنه كان عمر بن الخطاب قد حجر على أعلام
~~قريش من المهاجرين الخروج في البلدان إلا بإذان وأجل فشكوه فبلغه فقام فقال
~~ألا إني قد سننت الإسلام سن البعير يبدأ فيكون جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم
~~سديا غير ثم بازلا ألا فهل ينتظر بالبازل إلا النقصان ألا فإن الإسلام قد
~~بزل ألا وان قريشا يريدون أن يتخذوا مال الله معونات دون عباده ألا فأما
~~وابن الخطاب هي فلا إني قائم دون شعب الحرة آخذ بحلاقيم قريش وحجزها أن
~~يتهافتوا في النار

# --- PageV01P075 [ 76 ]

# فلما ولي عثمان لم يأخذهم بالذي كان يأخذهم به عمر ms30 فانساحوا في البلاد
~~فلما رأوها ورأوا الدنيا ورآهم الناس انقطع إليهم من لم يكن له طول ولا
~~مزية في الإسلام فكان مغموما في الناس وصاروا أوزاعا إليهم وأملوهم وتقدموا
~~في ذلك فقالوا يملكون فنكون قد عرفناهم وتقدمنا في التقريب والانقطاع إليهم
~~فكان ذلك أول وهن دخل على الإسلام وأول فتنة كانت في العامة ليس إلا ذلك
~~آراء متفرقة في تحليل الفتنة لم يمت عمر رضي الله عنه حتى ملته قريش وقد
~~كان حصرهم بالمدينة فامتنع عليهم وقال إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة
~~انتشاركم في البلاد فإن كان الرجل ليستأذنه في الغزو وهو ممن حبس بالمدينة
~~من المهاجرين ولم يكن فعل ذلك بغيرهم من أهل مكة فيقول قد كان في غزوك مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبلغك وخير لك من الغزو اليوم ألا ترى
~~الدنيا ولا تراك فلما ولي عثمان خلى عنهم فاضطربوا في البلاد وانقطع إليهم
~~الناس فكان أحب إليهم من عمر ولما ولي عثمان حج سنواته كلها إلا آخر حجة
~~وحج بأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم كما كان يصنع عمر فكان عبد الرحمن
~~بن عوف في موضعه وجعل في

# --- PageV01P076 [ 77 ]

# موضع نفسه سعيد بن زيد هذا في مؤخر القطار وهذا في مقدمه وأمن الناس وكتب
~~في الأمصار أن يوافيه العمال في كل موسم ومن يشكوهم وكتب إلى الناس إلى
~~الأمصار أن ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر ولا يذل المؤمن نفسه فإني
~~مع الضعيف على القوي ما دام مظلوما إن شاء الله فكان الناس بذلك فجرى ذلك
~~إلى أن اتخذه أقوام وسيلة إلى تفريق الأمة ولم تمض سنة من إمارة عثمان حتى
~~اتخذ رجال من قريش أموالا في الأمصار وانقطع إليهم الناس وثبتوا سبع سنين
~~كل قوم يحبون أن يلي صاحبهم ثم إن ابن السوداء أسلم وتكلم وقد فاضت الدنيا
~~وطلعت الأحداث على يديه فاستطالوا عمر عثمان رضي الله عنه وقد كان أول منكر
~~ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى وسع الناس طيران ms31 الحمام والرمي على
~~الجلاهقات فاستعمل عليهما عثمان رجلا من بني ليث سنة ثمان فقصها وكسر
~~الجلاهقات وهكذا فإن أول من منع الحمام الطيارة والجلاهقات عثمان ظهرت
~~بالمدينة فأمر عليها رجلا فمنعهم منها وفي رواية أخرى زيادة وحدث بين الناس
~~النشو قال فأرسل عثمان طائفا يطوف عليهم بالعصا فمنعهم من ذلك ثم اشتد ذلك فأفشى

# --- PageV01P077 [ 78 ]

# الحدود ونبأ ذلك عثمان وشكاه إلى الناس فاجتمعوا على أن يجلدوا في النبيذ
~~فأخذ نفر منهم فجلدوا ولما حدثت الأحداث بالمدينة خرج منها رجال إلى
~~الأمصار مجاهدين وليدنوا من العرب فمنهم من أتى البصرة ومنهم من أتى الكوفة
~~ومنهم من أتى الشام فهجموا جميعا من أبناء المهاجرين بالأمصار على مثل ما
~~حدث في أبناء المدينة إلا ما كان من أبناء الشام فرجعوا جميعا إلى المدينة
~~إلا من كان بالشام فأخبروا عثمان بخبرهم فقام عثمان في الناس خطيبا فقال يا
~~أهل المدينة أنتم أصل الإسلام وإنما يفسد الناس بفسادكم ويصلحون بصلاحكم
~~والله والله والله لا يبلغني عن أحد منكم حدث أحدثه إلا سيرته ألا فلا
~~أعرفن احدا عرض دون أولئك بكلام ولا طلب فإن من كان قبلكم كانت تقطع
~~أعضاؤهم دون أن يتكلم أحد منهم يما عليه ولا له وجعل عثمان لا يأخذ أحدا
~~منهم على شر أو شهر سلاح عصا فما فوقها إلا سيره فضج آباؤهم من ذلك حتى
~~بلغه أنهم يقولون ما أحدث التسيير إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سير
~~الحكم بن أبي العاص فقال إن الحكم كان مكيا فسيره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منها إلى الطائف ثم رده إلى بلده فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره
~~بذنبه ورسول الله صلى الله عليه وسلم رده بعفوه وقد سير الخليفة من بعده
~~وعمر رضي الله عنه من بعد الخليفة وأيم الله لآخذن العفو من أخلاقكم
~~ولأبذلنه لكم من خلقي وقد دنت امور ولا أحب أن تحل بنا وبكم وأنا على وجل
~~وحذر فاحذروا واعتبروا

# --- PageV01P078 [ 79 ]

# وقد سأل سائل سعيد ms32 بن المسيب عن محمد بن أبي حذيفة ما دعاه إلى الخروج
~~على عثمان فقال كان يتيما في حجر عثمان فكان عثمان والي أيتام اهل بيته
~~ومحتمل كلهم فسأل عثمان العمل حين ولي فقال يا بني لو كنت رضا ثم سألتني
~~العمل لاستعملتك ولكن لست هناك فقال فأذن لي فلأخرج فلأطلب ما يقوتني قال
~~اذهب حيث شئت وجهزه من عنده وحمله وأعطاه فلما وقع إلى مصر كان فيمن تغير
~~عليه أن منعه الولاية قيل فعمار ابن ياسر قال كان بينه وبين عباس بن عتبة
~~بن أبي لهب كلام فضربهما عثمان فأورث ذاك بين آل عمار وآل عتبة شرا حتى
~~اليوم وكنى عما ضربا عليه وفيه قال مبشر سألت سالم بن عبد الله عن محمد بن
~~أبي بكر ما دعاه إلى ركوب عثمان فقال الغضب والطمع قلت ما الغضب والطمع قال
~~كان من الإسلام بالمكان الذي هو به وغره أقوام فطمع وكانت له دالة فلزمه حق
~~فأخذه عثمان من ظهره ولم يدهن فاجتمع هذا إلى هذا فصار مذمما بعد أن كان
~~محمدا لما ولي عثمان لان لهم فانتزع الحقوق انتزاعا ولم يعطل حقا فأحبوه
~~على لينه فأسلمهم ذلك إلى أمر الله عز وجل وكان مما أحدث عثمان فرضي به منه
~~أنه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال نعم أيفخم

# --- PageV01P079 [ 80 ]

# رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ومن رضي به منه قال حمران بن أبان
~~أرسلني عثمان إلى العباس بعدما بويع فدعوته إليه فقال مالك تعبدتني قال لم
~~أكن قط أحوج إليك مني اليوم قال الزم خمسا لا تنازعك الأمة خزائنها ما
~~لزمتها قال وما هن قال الصبر عن القتل والتحبب والصفح والمداراة وكتمان
~~السر وبلغ عثمان أن ابن ذي الحبكة النهدي يعالج نيرنجا قال محمد بن سلمة
~~إنما هو نيرج فأرسل إلى الوليد بن عقبة ليسأله عن ذلك فإن ms33 أقر به فأوجعه
~~فدعا به فسأله فقال إنما هو رفق وأمر يعجب منه فأمر به فعزر وأخبر الناس
~~خبره وقرأ عليهم كتاب عثمان إنه قد جد بكم فعليكم بالجد وإياكم والهزال
~~فكان الناس عليه وتعجبوا من وقوف عثمان على مثل خبره فغضب فنفر في الذين
~~نفروا فضرب معهم فكتب إلى عثمان فيه فلما سير إلى الشام من سير سير كعب بن
~~ذي الحبكة ومالك بن عبد الله وكان دينه كدينه إلى دنباوند لأنها أرض سحرة
~~فقال في ذلك كعب بن ذي الحبكة للوليد لعمري لئن طردتني ما إلى التي * طمعت
~~بها من سقطتي لسبيل رجوت رجوعي يابن أروى ورجعتي * إلى الحق دهرا غال ذلك غول

# --- PageV01P080 [ 81 ]

# وإن اغترابي في البلاد وجفوتي * وشتمي في ذات الإله قليل وإن دعائي كل
~~يوم وليلة * عليك بدنباوندكم لطويل فلما ولي سعيد أقفله وأحسن إليه
~~واستصلحه فكفره فلم يزدد إلا فسادا واستعار ضابئ بن الحارث البرهمي في زمان
~~الوليد بن عقبة من قوم من الأنصار كلبا يدعى قرحان يصيد الظباء فحبسه عنهم
~~فنافره الأنصاريون واستعانوا عليه بقومه فكاثروه فانتزعوه منه وردوه على
~~الأنصار فهجاهم وقال في ذلك تحشم دوني وفد قرحان خطة * تضل لها الوجناء وهي
~~حسير فباتوا شباعا ناعمين كأنما * حباهم ببيت المرزبان أمير فكلبكم لا
~~تتركوا فهو أمكم * فإن عقوق الأمهات كبير أحمد عليه عثمان فأرسل إليه فعزره
~~وحبسه كما كان يصنع بالمسلمين فاستثقل ذلك فما زال في الحبس حتى مات فيه
~~وقال في الفتك يعتذر إلى أصحابه هممت ولم أفعل وكدت وليتني * فعلت ووليت
~~البكاء حلائله وقائلة قد مات في السجن ضابئ * ألا من لخصم لم يجد من يجادله
~~وقائلة لا يبعد الله ضائبا * فنعم الفتى تخلو به وتحاوله فذلك صار عمير بن
~~ضابئ سبئيا عن المستنير عن أخيه قال والله ما علمت ولا سمعت بأحد غزا عثمان

# --- PageV01P081 [ 82 ]

# رضي الله عنه ولا ركب إليه إلا قتل لقد اجتمع بالكوفة نفر فيهم الأشتر
~~وزيد بن صوحان وكعب بن ذي الحبكة وأبو زينب ms34 وأبو مورع وكميل بن زياد وعمير
~~بن ضابئ فقالوا لا والله لا يرفع رأس ما دام عثمان على الناس فقال عمير بن
~~ضابئ وكميل بن زياد نحن نقتله فركبا إلى المدينة فأما عمير فإنه نكل عنه
~~وأما كميل بن زياد فإنه حسر وثاوره وكان جالسا يرصده حتى أتى عليه عثمان
~~فوجأ عثمان وجهه فوقع على أسته وقال أوجعتني يا أمير المؤمنين قال أو لست
~~بفاتك قال لا والله الذي لا إله إلا هو فحلف وقد اجتمع عليه الناس فقالوا
~~نفتشه يا أمير المؤمنين فقال لا قد رزق الله العافية ولا أشتهي أن اطلع منه
~~غير ما قال وقال إن كان كما قلت يا كميل فاقتد مني وجثا فوالله ما حسبتك
~~إلا تريدني وقال إن كنت صادقا فأجزل الله وإن كنت كاذبا فأذل الله وقعد له
~~على قدميه وقال دونك قال قد تركت فبقيا حتى أكثر الناس في نجائهما فلما قدم
~~الحجاج قال من كان من بعث المهلب فليواف مكتبه ولا يجعل على نفسه سبيلا
~~فقام إليه عمير وقال إني شيخ ضعيف ولي إبنان قويان فأخرج احدهما مكاني أو
~~كليهما فقال من أنت قال أنا عمير بن ضابئ فقال والله لقد عصيت الله عز وجل
~~منذ أربعين سنة ووالله لأنكلن بك المسلمين غضبت لسارق الكلب ظالما إن أباك
~~إذ غل لهم وإنك هممت ونكلت وإني اهم ثم لا أنكل فضربت عنقه قال سيف حدثنا
~~رجل من بني أسد قال كان من حديثه أنه كان قد غزا عثمان رضي الله عنه فيمن
~~غزاه فلما قدم الحجاج ونادى بما نادى به عرض

# --- PageV01P082 [ 83 ]

# رجل عليه ما عوض نفسه فقبل منه فلما ولي قال أسماء بن خارجة لقد كان شأن
~~عمير مما يهمني قال ومن عمير قال هذا الشيخ قال % ذكرتني الطعن وكنت ناسيا
~~% أليس فيمن خرج إلى عثمان قال بلى قال فهل بالكوفة أحد غيره قال نعم كميل
~~قال علي بعمير فضرب عنقه ودعا بكميل فهرب فأخذ النخع به فقال له الأسود بن ms35
~~الهيثم ما تريد من شيخ قد كفاكه الكبر فقال أما والله لتحبسن عني لسانك أو
~~لأحسن رأسك بالسيف قال افعل فلما رأى كميل ما لقي قومه من الخوف وهم ألفا
~~مقاتل قال الموت خير من الخوف إذا أخيف ألفان من سبي وحرموا فخرج حتى أتى
~~الحجاج فقال له الحجاج أنت الذي أردت ثم لم يكشفك امير المؤمنين ولم ترض
~~حتى أقعدته للقصاص إذ دفعك عن نفسه فقال على أي ذلك تقتلني تقتلني على عفوه
~~أو على عافيتي قال يا أدهم بن المحرز اقتله قال والاجر بيني وبينك قال نعم
~~قال أدهم بل الأجر لك وما كان من إثم فعلي وقال مالك بن عبد الله وكان من
~~المسيرين مضت لابن أروى في كميل ظلامة * عفاها له والمستقيد يلام وقال له
~~لا أقبح اليوم مثله * عليك أبا عمرو وأنت إمام رويدك رأسي والذي نسكت له *
~~قريش بنا على الكبير حرام

# --- PageV01P083 [ 84 ]

# وللعفو أمن تعرف الناس فضله * وليس علينا في القصاص أثام ولو علم الفاروق
~~ما أنت صانع * نهى عنك نهيا ليس فيه كلام دفن عثمان رضي الله عنه لما قتل
~~عثمان ارسلت نائلة إلى عبد الرحمن بن عديس فقالت له إنك أمس القوم رحما
~~وأولاهم بأن تقوم بأمري اغرب عني هؤلاء الأموات قال فشتمها وزجرها حتى إذا
~~كان في جوف الليل خرج مروان حتى أتى دار عثمان فأتاه زيد بن ثابت وطلحة بن
~~عبيد الله وعلي والحسن وكعب بن مالك وعامة من ثم من صحابه فتوافى إلى موضع
~~الجنائز صبيان ونساء فأخرجوا عثمان فصلى عليه مروان ثم خرجوا به حتى انتهوا
~~إلى البقيع فدفنوه فيه مما يلي حش كوكب حتى إذا أصبحوا أتوا أعبد عثمان
~~الذين قتلوا معه فأخرجوهم فرأوهم فمنعوهم من أن يدفنوا فأدخلوهم حش كوكب
~~فلما امسوا خرجوا بعيدين منهم فدفنوهما إلى جنب عثمان ومع كل واحد منهما
~~خمسة نفر وامرأة فاطمة أم إبراهيم بن عدي ثم رجعوا فأتوا كنانة بن بشر
~~فقالوا إنك أمس القوم بنا رحما فأمر بهاتين ms36 الجيفتين اللتين في الدار أن
~~تخرجا فكلمهم في ذلك فأبوا فقال أنا جار لآل عثمان من أهل مصر ومن لف لفهم
~~فأخرجوهما فارموا بهما فجرا بأرجلهما فرمى بهما على البلاط فأكلتهما الكلاب
~~وكان العبدان اللذان قتلا يوم الدار يقال بهما نجيح وصبيح فكان اسماهما
~~الغالب على

# --- PageV01P084 [ 85 ]

# الرقيق لفضلهما وبلائهما ولم يحفظ الناس اسم الثالث ولم يغسل عثمان وكفن
~~في ثيابه ودمائه ولا غسل غلاماه ودفن عثمان رضي الله عنه في الليل وصلى
~~عليه مروان بن الحكم وخرجت ابنته تبكي في اثره ونائلة إبنة الفرافضة رحمهم
~~الله وكان قتل عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة لثماني عشرة ليلة مضت من ذي
~~الحجة سنة خمس وثلاثين 35 ه على رأس إحدى عشرة سنة وأحد عشر شهرا وإثنين
~~وعشرين يوما من مقتل عمر رضي الله عنه وقتل وهو ابن ثلاث وستين سنة ولاة
~~الأمصار عند وفاة عثمان مات عثمان رضي الله عنه وعلى الشام معاوية وعامل
~~معاوية على حمص عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلى قنسرين حبيب بن مسلمة
~~وعلى الأردن أبو الأعور بن سفيان وعلى فلسطين علقمة بن حكيم الكناني وعلى
~~البحر عبد الله بن قيس الفزاري وعلى القضاء أبو الدرداء

# --- PageV01P085 [ 86 ]

# وفي رواية سيف عن عطية مات عثمان رضي الله عنه وعلى الكوفة على صلاتها
~~أبو موسى وعلى خراج السواد جابر بن عمرو المزني وهو صاحب المسناة إلى جانب
~~الكوفة وسماك الأنصاري وعلى حربها القعقاع بن عمرو وعلى قرقيسياء جرير بن
~~عبد الله وعلى أذربيجان الأشعث بن قيس وعلى حلوان عتيبة بن النهاس وعلى ماه
~~مالك بن حبيب وعلى همذان النسير وعلى الري سعيد بن قيس وعلى أصبهان السائب
~~بن الأقرع وعلى ماسبذان حبيش وعلى بيت المال عقبة بن عمرو وكان على قضاء
~~عثمان يومئذ زيد بن ثابت بعض خطب عثمان خطب عثمان الناس بعدما بويع فقال
~~أما بعد فإني قد حملت وقد قبلت ألا وإني متبع ولست بمبتدع ألا وإن لكم علي
~~بعد كتاب الله عز وجل وسنة ms37 نبيه صلى الله عليه وسلم ثلاثا اتباع من كان
~~قبلي فيما اجتمعتم عليه وسننتم وسن سنة أهل الخير فيما لم تسنوا عن ملأ
~~والكف عنكم إلا فيما استوجبتم ألا وإن الدنيا خضرة قد شهيت إلى الناس ومال
~~إليها كثير منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها ليست بثقة
~~واعلموا أنها غير تاركة إلا من تركها وآخر خطبة خطبها عثمان رضي الله عنه
~~في جماعة

# --- PageV01P086 [ 87 ]

# إن الله عز وجل إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ولم يعطكموها
~~لتركنوا إليها إن الدنيا تفنى والآخرة تبقى فلا تبطرنكم الفانية ولا
~~تشغلنكم عن الباقية فآثروا ما يبقى على ما يفنى فإن الدنيا منقطعة وإن
~~المصير إلى الله إتقوا الله جل وعز فإن تقواه جنة من بأسه ووسيلة عنده
~~واحذوا من الله الغير والزموا جماعتكم لا تصيروا أحزابا واذكروا نعمة الله
~~عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا

# --- PageV01P087 [ 89 ]

# خلافة علي بن أبي طالب

# --- PageV01P089 [ 91 ]

# الدولة بلا خليفة بقيت المدينة بعد قتل عثمان رضي الله عنه خمسة أيام
~~وأميرها الغافقي ابن حرب يلتمسون من يجيبهم إلى القيام بالأمر فلا يجدونه
~~يأتي المصريون عليا فيختبئ منهم ويلوذ بحيطان المدينة فإذا لقوه باعدهم
~~وتبرأ منهم ومن مقالتهم مرة بعد مرة ويطلب الكوفيون الزبير فلا يجدونه
~~فأرسلوا إليه حيث هو رسلا فباعدهم وتبرأ من مقالتهم ويطلب البصريون طلحة
~~فإذا لقيهم باعدهم وتبرأ من مقالتهم مرة بعد مرة وكانوا مجتمعين على قتل
~~عثمان مختلفين فيمن يهوون فلما لم يجدوا ممالئا ولا مجيبا جمعهم الشر على
~~أول من أجابهم وقالوا لا نولي احدا من هؤلاء الثلاثة فبعثوا إلى سعد بن أبي
~~وقاص وقالوا إنك من أهل الشورى فرأينا فيك مجتمع فاقدم نبايعك فبعث إليهم
~~إني وابن عمر خرجنا منها فلا حاجة لي فيها على حال وتمثل % لا تخلطن خبيثات
~~بطيبة % واخلع ثيابك منها وانج عريانا % ثم إنهم أتوا ابن عمر عبد الله
~~فقالوا أنت ابن عمر فقم بهذا الأمر فقال

# --- PageV01P091 [ 92 ]

# إن لهذا الأمر ms38 انتقاما والله لا أتعرض له فالتمسوا غيري فبقوا حيارى لا
~~يدرون ما يصنعون والأمر أمرهم وكانوا إذا لقوا طلحة أبى وقال ومن عجب
~~الأيام والدهر أنني * بقيت وحيدا لا أمر ولا أحلي فيقولون إنك لتوعدنا
~~فيقومون فيتركونه فإذا لقوا الزبير وأرادوه أبى وقال متى أنت عن دار بفيحان
~~راحل * وباحتها تخنو عليك الكتائب فيقولون إنك لتوعدنا فإذا لقوا عليا
~~وأرادوه أبى وقال لو أن قومي طاوعتني سراتهم * أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا
~~فيقولون إنك لتوعدنا فيقومون ويتركونه ولما كان يوم الخميس على رأس خمسة
~~أيام من مقتل عثمان رضي الله عنه جمعوا أهل المدينة فوجدوا سعدا والزبير
~~خارجين ووجدوا طلحة في حائط له ووجدوا بني أمية قد هربوا إلا من لم يطق
~~الهرب وهرب الوليد وسعيد إلى مكة في أول من خرج وتبعهم مروان وتتابع على
~~ذلك من تتابع فلما

# --- PageV01P092 [ 93 ]

# اجتمع لهم أهل المدينة قال لهم أهل مصر أنتم أهل الشورى وأنتم تعقدون
~~الإمامة وأمركم عابر على الأمة فانظروا رجلا تنصبونه ونحن لكم تبع فقال
~~الجمهور علي بن أبي طالب نحن به راضون المبايعة لعلي فقالوا لهم دونكم يا
~~اهل المدينة فقد أجلناكم يومين فوالله لئن لم تفرغوا لنقتلن غدا عليا وطلحة
~~والزبير وأناسا كثيرا فغشي الناس عليا فقالوا نبايعك فقد ترى ما نزل
~~بالإسلام وما ابتلينا به من ذوي القربى فقال علي دعوني والتمسوا غيري فإنا
~~مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم له القلوب ولا تثبت عليه العقول
~~فقالوا ننشدك الله ألا ترى ما نرى ألا ترى الإسلام ألا ترى الفتنة الا تخاف
~~الله فقال قد أجبتكم لما ارى واعلموا ان أجبتكم ركبت بكم ما أعلم وإن
~~تركتموني فإنما أنا كأحدكم إلا أني أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ثم
~~افترقوا على ذلك واتعدوا الغد وتشاور الناس فيما بينهم وقالوا إن دخل طلحة
~~والزبير فقد استقامت فبعث البصريون إلى الزبير بصريا وقالوا إحذر لا تحاده
~~وكان رسولهم حكيم ابن جبلة العبدي في نفر فجاؤوا به يحدونه بالسيف وإلى ms39
~~طلحة كوفيا وقالوا له إحذر لا تحاده فبعثوا الأشتر في نفر فجاؤوا به يحدونه
~~بالسيف وأهل الكوفة وأهل البصرة شامتون بصاحبهم وأهل مصر فرحون بما اجتمع
~~عليه أهل المدينة وقد خشع أهل الكوفة وأهل البصرة أن صاروا أتباعا

# --- PageV01P093 [ 94 ]

# لأهل مصر وحشوة فيهم وازدادوا بذلك على طلحة والزبير غيظا فلما أصبحوا من
~~يوم الجمعة حضر الناس المسجد وجاء علي حتى صعد المنبر فقال يا أيها الناس
~~عن ملأ وإذن إن هذا امركم ليس لأحد فيه حق إلا من أمرتم وقد افترقنا بالأمس
~~على أمر فإن شئتم قعدت لكم وإلا فلا اجد على أحد فقالوا نحن على ما فارقناك
~~عليه بالأمس وجاء القوم بطلحة فقالوا بايع فقال إني إنما أبايع كرها فبايع
~~وكان به شلل أول الناس وفي الناس رجل يعتاف فنظر من بعيد فلما رأى طلحة أول
~~من بايع قال إنا لله وإنا إليه راجعون اول يد بايعت امير المؤمنين يد شلاء
~~لا يتم هذا الأمر ثم جئ بالزبير فقال مثل ذلك وبايع وفي الزبير اختلاف ثم
~~جئ بقوم كانوا قد تخلفوا فقالوا نبايع على إقامة كتاب الله في القريب
~~والبعيد والعزيز والذليل فبايعهم ثم قام العامة فبايعوا مبايعة طلحة
~~والزبير لما قتل عثمان رضي الله عنه واجتمع الناس على علي ذهب الأشتر فجاء
~~بطلحة فقال له دعني أنظر إلى ما يصنع الناس فلم يدعه وجاء به يتله تلا
~~عنيفا فصعد المنبر فبايع

# --- PageV01P094 [ 95 ]

# وجاء حكيم بن جبلة بالزبير حتى بايع فكان الزبير يقول جاءني لص من لصوص
~~عبد القيس فبايعت واللج على عنقي وبايع الناس كلهم أول خطبة لعلي رضي الله
~~عنه بويع علي يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة وكانت أول خطبة خطبها بعد
~~أن حمد الله وأثنى عليه أن قال إن الله عز وجل أنزل كتابا هاديا بين فيه
~~الخير والشر فخذوا بالخير ودعوا الشر الفرائض أدوها إلى الله سبحانه يؤدكم
~~إلى الجنة إن الله حرم حرما غير مجهولة وفضل حرمة المسلم على الحرم كلها
~~وشد ms40 بالإخلاص والتوحيد المسلمين والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده إلا
~~بالحق لا يحل أذى المسلم إلا بما يجب بادروا امر العامة وخاصة أحدكم الموت
~~فإن الناس أمامكم وإن ما من خلفكم الساعة تحدوكم تخففوا تلحقوا فإنما ينتظر
~~الناس اخراهم إتقوا الله عباده في عباده وبلاده إنكم مسؤولون حتى عن البقاع
~~والبهائم أطيعوا الله عز وجل ولا تعصوه وإذا رأيتم الخير فخذوا به وإذا
~~رأيتم الشر فدعوه واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض

# --- PageV01P095 [ 96 ]

# ولما فرغ علي من خطبته وهو على المنبر قال المصريون خذها واحذرا أبا حسن
~~* إنا نمر الأمر إمرار الرسن وإنما الشعر : خذها إليك واحذرا أبا حسن فقال
~~علي مجيبا إني عجزت عجزة ما أعتذر * سوف أكيس بعدها وأستمر وفي رواية أخرى
~~ولما أراد علي الذهاب إلى بيته قالت السبئية خذها إليك واحذرا أبا حسن *
~~إنا نمر الأمر إمرار الرسن صولة أقوام كأسداد السفن * بمشرفيات كغدران
~~اللبن ونطعن الملك بلين كالشطن * حتى يمرن على غير عنن فقال علي وذكر تركهم
~~العسكر والكينونة على عدة ما منوا حين غمزوهم ورجعوا إليهم فلم يستطيعوا أن
~~يمتنعوا حتى

# --- PageV01P096 [ 97 ]

# إني عجزت عجزة لا أعتذر * سوف أكيس بعدها وأستمر أرفع من ذيلي ما كنت أجر
~~* وأجمع الأمر الشتيت المنتشر إن لم يشاغبني العجول المنتصر * أو يتركوني
~~والسلاح يبتدر مطالب طلحة والزبير واجتمع إلى علي بعدما دخل طلحة والزبير
~~في عدة من الصحابة فقالوا يا علي إنا قد اشترطنا إقامة الحدود وإن هؤلاء
~~القوم قد إشتركوا في دم هذا الرجل وأحلوا بأنفسهم فقال لهم يا اخوتاه إني
~~لست أجهل ما تعلمون ولكني كيف اصنع بقوم يملكوننا ولا نملكهم هاهم هؤلاء قد
~~ثارت معهم عبدانكم وثابت إليهم أعرابكم وهم خلالكم يسومونكم ما شاؤوا فهل
~~ترون موضعا لقدرة على شئ مما تريدون قالوا لا قال فلا والله لا أرى إلا
~~رأيا ترونه إن شاء الله إن هذا الأمر أمر جاهلية وإن لهؤلاء القوم مادة
~~وذلك أن الشيطان لم يشرع شريعة قط فيبرح الأرض ms41 من أخذ بها أبدا إن الناس من
~~هذا الامر إن حرك على أمور فرقة ترى ما ترون وفرقة ترى ما لا ترون وفرقة لا
~~ترى هذا ولا هذا حتى يهدأ الناس وتقع القلوب مواقعها وتؤخذ الحقوق فاهدؤوا
~~عني وانظروا ماذا يأتيكم ثم عودوا واشتد على قريش وحال بينهم وبين الخروج
~~على حال وإنما هيجه على ذلك هرب بني أمية وتفرق القوم وبعضهم يقول والله
~~لئن ازداد الأمر لا قدرنا على انتصار من هؤلاء الأشرار لترك هذا إلى ما قال
~~علي أمثل

# --- PageV01P097 [ 98 ]

# وبعضهم يقول نقضي الذي علينا ولا نؤخره ووالله إن عليا لمستغن برأيه
~~وأمره عنا ولا نراه إلا سيكون على قريش أشد من غيره فذكر ذلك لعلي فقام
~~فحمد الله وأثنى عليه وذكر فضلهم وحاجته إليهم ونظره لهم وقيامه دونهم وأنه
~~ليس له من سلطانهم إلا ذلك والأجر من الله عز وجل عليه ونادى برئت الذمة من
~~عبد لم يرجع إلى مواليه فتذامرت السبئية والأعراب وقالوا لنا غدا مثلها ولا
~~نستطيع نحتج فيهم بشئ وخرج علي في اليوم الثالث على الناس فقال يا أيها
~~الناس أخرجوا عنكم الأعراب وقال يا معشر الأعراب الحقوا بمياهكم فأبت
~~السبئية وأطاعهم الأعراب ودخل على بيته ودخل عليه طلحة والزبير وعدة من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال دونكم ثأركم فاقتلوه فقالوا عشوا عن
~~ذلك قال هم والله بعد اليوم اعشى وآبى وقال % لو أن قومي طاوعتني سراتهم %
~~أمرتهم أمرا يديخ الأعاديا % وقال طلحة دعني فلآت البصرة فلا يفجؤك إلا
~~وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك وقال الزبير دعني آتي الكوفة فلا يفجؤك
~~إلا وأنا في خيل فقال حتى أنظر في ذلك وسمع المغيرة بذلك المجلس فجاء حتى
~~دخل عليه فقال إن لك حق الطاعة والنصيحة وإن الرأي اليوم تحرز به ما في

# --- PageV01P098 [ 99 ]

# غد وإن الضياع اليوم تضيع به ما في غد أقرر معاوية على عمله واقرر ابن
~~عامر على عمله وأقرر العمال على أعمالهم حتى إذا أتتك طاعتهم وبيعة ms42 الجنود
~~استبدلت أو تركت قال حتى أنظر فخرج من عنده وعاد إليه من الغد فقال إني
~~اشرت عليك بالأمس برأي وإن الرأي أن تعاجلهم بالنزوع فيعرف السامع من غيره
~~ويستقبل أمرك ثم خرج وتلقاه ابن عباس خارجا وهو داخل فلما انتهى إلى علي
~~قال رأيت المغيرة خرج من عندك ففيم جاءك قال جاءني أمس بذية وذية وجاءني
~~اليوم بذية وذية فقال اما امس فقد نصحك وأما اليوم فقد غشك قال فما الرأي
~~قال كان الرأي ان تخرج حين قتل الرجل أو قبل ذلك فتأتي مكة فتدخل دارك
~~وتغلق عليك بابك فإن كانت العرب جائلة مضطربة في اثرك لا تجد غيرك فاما
~~اليوم فإن في بني أمية من يستحسنون الطلب بأن يلزموك شعبة من هذا الأمر
~~ويشبهون على الناس ويطلبون مثل ما طلب أهل المدينة ولا تقدر على ما يريدون
~~ولا يقدرون عليه ولو صارت الأمور إليهم حتى يصيروا في ذلك اموت لحقوقهم
~~وأترك لها إلا ما يعجلون من الشبهة وقال المغيرة نصحته والله فلما لم يقبل
~~غششته وخرج المغيرة حتى لحق بمكة أخبار عمال علي ولما دخلت سنة ست وثلاثين
~~بعث علي عماله على الامصار فبعث

# --- PageV01P099 [ 100 ]

# عثمان بن حنيف على البصرة وعمارة بن شهاب على الكوفة وكانت له هجرة وعبيد
~~الله بن عباس على اليمن وقيس بن سعد على مصر وسهل بن حنيف على الشام فأما
~~سهل فإنه خرج حتى إذا كان بتبوك لقيته خيل فقالوا من أنت قال أمير قالوا
~~على أي شئ قال على الشام قالوا إن كان عثمان بعثك فحيهلا بك وإن كان بعثك
~~غيره فارجع قال أو ما سمعتم بالذي كان قالوا بلى فرجع إلى علي واما قيس بن
~~سعيد فإنه لما انتهى إلى أيلة لقيته خيل فقالوا من أنت قال من فالة عثمان
~~فأنا أطلب من آوي إليه وأنتصر به قالوا من أنت قال قيس بن سعد قالوا امض
~~فمضى حتى دخل مصر فافترق أهل مصر فرقا فرقة دخلت في الجماعة وكانوا معه
~~وفرقة ms43 وقفت واعتزلت إلى خربتا وقالوا إن قتل قتلة عثمان فنحن معكم وإلا
~~فنحن على جديلتنا حتى نحرك أو نصيب حاجاتنا وفرقة قالوا نحن مع علي ما لم
~~يقد إخواننا وهم في ذلك مع الجماعة وكتب قيس إلى أمير المؤمنين بذلك وأما
~~عثمان بن حنيف فسار فلم يرده أحد عن دخول البصرة ولم يوجد في ذلك لابن عامر
~~رأي ولا حزم ولا استقلال بحرب وافترق الناس بها فاتبعت فرقة القوم ودخلت
~~فرقة في الجماعة وفرقة قالت ننظر ما يصنع أهل المدينة فنصنع كما صنعوا وأما
~~عمارة فأقبل حتى إذا كان بزبالة لقيه طلحة بن خويلد وقد كان حين بلغهم خبر
~~عثمان خرج يدعوا إلى الطلب بدمه ويقول لهفي على أمر لم يسبقني ولم أدركه

# --- PageV01P100 [ 101 ]

# يا ليتني فيها جذع * أكر فيها وأضع فخرج حين رجع القعقاع من إغاثة عثمان
~~فيمن أجابه حتى دخل الكوفة فطلع عليه عمارة قادما على الكوفة فقال له إرجع
~~فإن القوم لا يريدون بأميرهم بدلا وإن أبيت ضربت عنقك فرجع عمارة وهو يقول
~~إحذر الخطر ما يماسك الشر خير من شر منه فرجع إلى علي بالخبر وغلب على
~~عمارة بن شهاب هذا المثل من لدن اعتاصت عليه الأمور إلى أن مات وانطلق عبيد
~~الله بن عباس إلى اليمن فجمع يعلى ابن أمية كل شئ من الجباية وتركه وخرج
~~بذلك وهو سائر على حاميته إلى مكة فقدمها بالمال ولما رجع سهل بن حنيف من
~~طريق الشام وأتته الاخبار ورجع من رجع دعا علي طلحة والزبير فقال إن الذي
~~كنت أحذركم قد وقع يا قوم وإن الامر الذي وقع لا يدرك إلا بإماتته وإنها
~~فتنة كالنار كلما سعرت إزدادت واستنارت فقالا له فأذن لنا أن نخرج من
~~المدينة فإما أن نكابر وإما أن تدعنا فقال سأمسك الأمر ما استمسك فإذا لم
~~أجد بدا فآخر الدواء الكي كتابة علي إلى أبي موسى ومعاوية وكتب علي إلى
~~معاوية وإلى أبي موسى وكتب إليه أبو موسى بطاعة أهل الكوفة وبيعتهم وبين
~~الكاره ms44 منهم للذي كان والراضي بالذي قد كان ومن بين ذلك حتى كأن عليا على
~~المواجهة من أمر أهل الكوفة وكان رسول علي إلى أبي موسى معبد الأسلمي

# --- PageV01P101 [ 102 ]

# وكان رسول امير المؤمنين إلى معاوية سبرة الجهني فقدم عليه فلم يكتب
~~معاوية بشئ ولم يجبه ورد رسوله وجعل كلما تنجز جوابه لم يزد على قوله أدم
~~إدامة حصن أو خذا بيدي * حربا ضروسا تشب الجزل والضر ما في جاركم وابنكم إذ
~~كان مقتله * شنعاء شيبت الأصداع بعد واللمما أعيا المسود بها والسيدون فلم
~~* يوجد لها غيرنا مولى ولا حكما وجعل الجهني كلما تنجز الكتاب لم يزده على
~~هذه الأبيات حتى إذا كان الشهر الثالث من مقتل عثمان في صفر دعا معاوية
~~برجل من بني عبس ثم أحد بني رواحة يدعى قبيصة فدفع إليه طومارا مختوما
~~عنوانه من معاوية إلى علي فقال إذا دخلت المدينة فاقبض على أسفل الطومار ثم
~~اوصاه بما يقول وسرح رسول علي وخرجا فقدما المدينة في ربيع الاول لغرته
~~فلما دخلا المدينة رفع العبسي الطومار كما أمره وخرج الناس ينظرون إليه
~~فتفرقوا إلى منازلهم وقد علموا أن معاوية معترض ومضى حتى يدخل على علي فدفع
~~إليه الطومار ففض خاتمه فلم يجد في جوفه كتابة فقال للرسول ما ورائك قال
~~آمن أنا قال نعم إن الرسل آمنة لا تقتل قال ورائي أني تركت قوما لا يرضون
~~إلا بالقود قال ممن قال من خيط نفسك وتركت ستين ألف شيخ يبكي تحت قميص
~~عثمان وهو منصوب لهم قد ألبسوه منبر دمشق فقال مني يطلبون دم عثمان ألست
~~موتورا كتره يقول عثمان اللهم إني أبرأ إليك من دم عثمان نجا والله قتلة
~~عثمان إلا أن يشاء الله

# --- PageV01P102 [ 103 ]

# فإنه إذا أراد أمرا أصابه أخرج قال وأنا آمن قال وأنت آمن فخرج العبسي
~~وصاحت السبئية قالوا هذا الكلب هذا وافد الكلاب اقتلوه فنادى يا آل مضر يا
~~آل قيس الخيل والنبل إني أحلف بالله جل إسمه ليردنها عليكم أربعة آلاف خصي
~~فانظروا كم ms45 الفحولة والركاب وتعاووا عليه ومنعنه مضر وجعلوا يقولون له أسكت
~~فيقول لقد حل بهم ما يحذرون انتهت والله أعمالهم وذهبت ريحهم فوالله ما
~~أمسوا حتى عرف الذل فيهم

# --- PageV01P103 [ 105 ]

# الذي وقعة الجمل

# --- PageV01P105 [ 107 ]

# لأن طلحة والزبير عليا في العمرة استأذن طلحة والزبير عليا في العمرة
~~فأذن لهما فلحقا بمكة وأحب اهل المدينة أن يعلموا ما رأي علي في معاوية
~~وانتقاضه ليعرفوا بذلك رأيه في قتال أهل القبلة أيجسر عليه أو ينكل عنه وقد
~~بلغهم أن الحسن بن علي دخل عليه ودعاه إلى القعود وترك الناس فدسوا إليه
~~زياد بن حنظلة التميمي وكان منقطعا إلى علي فدخل عليه فجلس إليه ساعة ثم
~~قال له علي يا زياد تيسر فقال لاي شئ فقال تغزو الشام فقال زياد الأناة
~~والرفق أمثل فقال ومن لا يصانع في أمور كثيرة * يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم
~~فتمثل علي وكأنه لا يريده متى تجمع القلب الذكي وصارما * وأنفا حميا تجتنبك
~~المظالم فخرج زياد على الناس والناس ينتظرونه فقالوا ما وراءك فقال السيف
~~يا قوم فعرفوا ما هو فاعل ودعا علي محمد بن الحنفية فدفع إليه اللواء وولى
~~عبد الله بن عباس ميمنته وعمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان

# --- PageV01P107 [ 108 ]

# ابن عبد الأسد ولاه ميسرته ودعا أبا ليلى بن عمر بن الجراح ابن أخي أبي
~~عبيدة بن الجراح فجعله علي مقدمته واستخلف على المدينة قثم بن عباس ولم يول
~~ممن خرج على عثمان أحدا وكتب إلى قيس بن سعد أن يندب الناس إلى الشآم وإلى
~~عثمان بن حنيف وإلى أبي موسى مثل ذلك وأقبل على التهيؤ والتجهز وخطب أهل
~~المدينة فدعاهم إلى النهوض في قتال أهل الفرقة وقال إن الله عز وجل بعث
~~رسولا هاديا مهديا بكتاب ناطق وأمر قائم واضح لا يهلك عنه إلا هالك وإن
~~المبتدعات والشبهات هن المهلكات إلا من حفظه الله وإن في سلطان الله عصمة
~~أمركم فأعطوه طاعتكم غير ملوية ولا مستكره بها والله لتفعلن أو لينقلن الله
~~عنكم سلطان الإسلام ثم ms46 لا ينقله إليكم أبدا حتى يأرز الأمر إليها انهضوا
~~إلى هؤلاء القوم الذين يريدون يفرقون جماعتكم لعل الله يصلح بكم ما افسد
~~أهل الآفاق وتقضون الذي عليكم فبيناهم كذلك إذ جاء الخبر عن أهل مكة بنحو
~~آخر وتمام على خلاف فقام فيهم بذلك فقال إن الله عز وجل جعل لظالم هذه
~~الامة العفو والمغفرة وجعل لمن لزم الأمر واستقام الفوز والنجاة فمن لمن
~~يسعه الحق أخذ بالباطل ألا وإن طلحة والزبير وأم المؤمنين قد تمالؤوا على
~~سخط إمارتي ودعوا الناس إلى الإصلاح وسأصبر ما لم أخف على جماعتكم وأكف إن
~~كفوا وأقتصر على ما بلغني عنهم استنفار أهل المدينة ثم أتاه أنهم يريدون
~~البصرة لمشاهدة الناس والإصلاح فتعبي للخروج إليهم وقال إن فعلوا هذا فقد
~~انقطع نظام المسلمين وما كان عليهم في المقام فينا

# --- PageV01P108 [ 109 ]

# مؤونة ولا إكراه فاشتد على أهل المدينة الأمر فتثاقلوا فبعث إلى عبد الله
~~ابن عمر كميلا النخعي فجاء به فقال انهض معي فقال أنا مع أهل المدينة إنما
~~أنا رجل منهم وقد دخلوا في هذا الأمر فدخلت معهم فلا أفارقهم فإن يخرجوا
~~أخرج وإن يقعدوا أقعد قال فاعطني زعيما بألا تخرج قال ولا أعطيك زعيما قال
~~لولا ما اعرف من سوء خلقك صغيرا وكبيرا لأنكرتني دعوه فأنا به زعيم فرجع
~~عبد الله بن عمر إلى المدينة وهم يقولون لا والله ما ندري كيف نصنع فإن هذا
~~الأمر لمشتبه علينا ونحن مقيمون حتى يضئ لنا ويسفر فخرج من تحت ليلته وأخبر
~~أم كلثوم بنت علي بالذي سمع من أهل المدينة وأنه يخرج معتمرا مقيما على
~~طاعة علي ما خلا النهوض وكان صدوقا فاستقر عندها وأصبح علي فقيل له حدث
~~البارحة حدث هو أشد عليك من طلحة والزبير وأم المؤمنين ومعاوية قال وما ذلك
~~قال خرج إبن عمر إلى الشام فأتى علي السوق ودعا بالظهر فحمل الرجال وأعد
~~لكل طريق طلابا وماج أهل المدينة وسمعت أم كلثوم بالذي هو فيه فدعت ببغلتها
~~فركبتها في رحل ثم أتت ms47 عليا وهو واقف في السوق يفرق الرجال في طلبه فقالت
~~ما لك لا تزند من هذا الرجل إن الأمر على خلاف ما بلغته وحدثته قالت أنا
~~ضامنة له فطابت نفسه وقال انصرفوا لا والله ما كذبت ولا كذب وإنه عندي ثقة
~~فانصرفوا ولما رأى علي من أهل المدينة ما رأى لم يرض طاعتهم حتى يكون معها
~~نصرته قام فيهم وجمع إليه وجوه أهل المدينة وقال إن آخر هذا الأمر

# --- PageV01P109 [ 110 ]

# لا يصلح إلا بما صلح أوله فقد رأيتم عواقب قضاء الله عز وجل على من مضى
~~منكم فانصروا الله ينصركم ويصلح لكم أمركم فأجابه رجلان من أعلام الأنصار
~~أبو الهيثم بن التيهان وهو بدري وخزيمة بن ثابت وليس بذي الشهادتين مات ذو
~~الشهادتين في زمن عثمان رضي الله عنه وقد سئل الحكم أشهد خزيمة بن ثابت ذو
~~الشهادتين الجمل فقال ليس به ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في
~~زمن عثمان إبن عفان رضي الله عنه قال الشعبي بالله الذي لا إله إلا هو ما
~~نهض في تلك الفتنة إلا ستة بدريين ما لهم سابع أو سبعة ما لهم ثامن وفي
~~رواية أخرى عن الشعبي قال بالله الذي لا إله إلا هو ما نهض في ذلك الأمر
~~إلا ستة بدريين ما لهم سابع فقلت اختلفتما قال لم نختلف إن الشعبي شك في
~~أبي أيوب أخرج حيث أرسلته أم سلمة إلى علي بعد صفين أم لم يخرج إلا أنه قدم
~~عليه فمضى إليه وعلي يومئذ بالنهروان وعن سعيد بن زيد أنه قال ما اجتمع
~~أربعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ففازوا على الناس بخير يجوزونه
~~إلا وعلي بن أبي طالب أحدهم

# --- PageV01P110 [ 111 ]

# ثم إن زياد بن حنظلة لما رأى تثاقل الناس عن علي ابتدر إليه وقال من
~~تثاقل عنك فإنا نخف معك ونقاتل دونك وبينما علي يمشي في المدينة إذ سمع
~~زينب ابنة أبي سفيان وهي تقول ظلامتنا عند مدمم وعند مكحلة هما محمد بن أبي
~~بكر ومحمد ms48 بن جعفر فقال إنها لتعلم ما هما لها بثأر وصول الخبر إلى عائشة
~~قتل عثمان في ذي الحجة لثمان عشرة خلت منه وكان على مكة عبد الله ابن عامر
~~الحضرمي وعلى الموسم يومئذ عبد الله بن عباس بعثه عثمان وهو محصور فتعجل
~~اناس في يومين فادركوا مع ابن عباس فقدموا المدينة بعدما قتل وقبل أن يبايع
~~علي وهرب بنوا امية فلحقوا بمكة وبويع علي لخمس بقين من ذي الحجة يوم
~~الجمعة وتساقط الهراب إلى مكة وعائشة مقيمة بمكة تريد عمرة المحرم فلما
~~تساقط إليها الهراب استخبرتهم فأخبروها أن قد قتل عثمان رضي الله عنه ولم
~~يجبهم إلى التأمير أحد فقالت عائشة رضي الله عنها ولكن اكياس هذا غب ما كان
~~يدور بينكم من عتاب الاستصلاح حتى إذا قضت عمرتها وخرجت فانتهت إلى سرف
~~لقيها رجل من أخوالها من بني ليث وكانت واصلة لهم رفيقة عليهم يقال له عبيد
~~بن أبي سلمة يعرف بأمه أم كلاب فقالت مهيم فأصم ودمدم فقالت ويحك علينا أو
~~لنا فقال لا تدري قتل عثمان وبقوا ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا فقال أخذوا
~~أهل المدينة بالاجتماع على علي والقوم الغالبون على المدينة فرجعت إلى مكة
~~وهي لا تقول شيئا ولا يخرج منها شئ حتى نزلت على باب المسجد وقصدت للحجر
~~فسترت فيه واجتمع الناس إليها فقالت يا أيها الناس إن الغوغاء

# --- PageV01P111 [ 112 ]

# من أهل الأمصار وأهل المياه وعبيد أهل المدينة اجتمعوا أن عاب الغوغاء
~~على هذا المقتول بالأمس الإرب واستعمال من حدثت سنه وقد استعمل اسنانهم
~~قبله ومواضع من مواضع الحمى حماها لهم وهي أمور قد سبق بها لا يصلح غيرها
~~فتابعهم ونزع لهم عنها استصلاحا لهم فلما لم يجدوا حجة ولا عذرا خلجوا
~~وبادوا بالعدوان ونبا فعلهم عن قولهم فسفكوا الدم الحرام واستحلوا البلد
~~الحرام وأخذوا المال الحرام واستحلوا الشهر الحرام والله لإصبع عثمان خير
~~من طباق الارض أمثالهم فنجاة من اجتماعكم عليهم حتى ينكل بهم غيرهم ويشرد
~~من بعدهم ووالله لو أن الذي اعتدوا ms49 به عليه كان ذنبا لخلص منه كما يخلص
~~الذهب من خبثه أو الثوب من درنه إذ ماصوه كما يماص الثوب بالماء فقال عبد
~~الله بن عامر الحضرمي هأنذا لها أول طالب وكان أول مجيب ومنتدب توجه عائشة
~~إلى المدينة وعودتها خرجت عائشة رضي الله عنها نحو المدينة من مكة بعد مقتل
~~عثمان فلقيها رجل من أخوالها فقالت ما وراءك قال قتل عثمان واجتمع الناس
~~على علي والأمر أمر الغوغاء فقالت ما أظن ذلك تاما ردوني فانصرفت راجعة إلى
~~مكة حتى إذ دخلتها أتاها عبد الله بن عامر الحضرمي وكان

# --- PageV01P112 [ 113 ]

# أمير عثمان عليها فقال ما ردك يا أم المؤمنين قالت ردني أن عثمان قتل
~~مظلوما وأن الأمر لا يستقيم ولهذه الغوغاء أمر فاطلبوا بدم عثمان تعزوا
~~الإسلام فكان أول من أجابها عبد الله بن عامر الحضرمي وذلك أول ما تكلمت
~~بنو أمية بالحجاز ورفعوا رؤوسهم وقام معهم سعيد بن العاص والوليد بن عقبة
~~وسائر بني أمية وقد قدم عليهم عبد الله بن عامر من البصرة ويعلي بن أمية من
~~اليمن وطلحة والزبير من المدينة واجتمع ملؤهم بعد نظر طويل في أمرهم على
~~البصرة وقالت عائشة أيها الناس إن هذا حدث عظيم وأمر منكر فانهضوا فيه إلى
~~إخوانكم من أهل البصرة فأنكروه فقد كفاكم أهل الشام ما عندهم لعل الله عز
~~وجل يدرك لعثمان وللمسلمين بثأرهم وفي رواية أخرى كان أول من أجاب إلى ذلك
~~عبد الله بن عامر وبنو أمية وقد كانوا سقطوا إليها بعد مقتل عثمان ثم قدم
~~عبد الله بن عامر ثم قدم يعلي بن أمية فاتفقا بمكة ومع يعلي ستمائة بعير
~~وستمائة ألف فأناخ بالأبطح معسكرا وقدم معهما طلحة والزبير فلقيا عائشة رضي
~~الله عنها فقالت ما وراءكما فقالا وراءنا أنا تحملنا بقليتنا هرابا من
~~المدينة من غوغاء وأعراب وفارقنا قوما حيارى لا يعرفون حقا ولا ينكرون
~~باطلا ولا يمنعون أنفسهم قالت فاتمروا وقد أمرا ثم انهضوا إلى هذه الغوغاء
~~وتمثلت ولو أن قومي طاوعتني سراتهم * لأنقذتهم ms50 من الحبال أو الخيل

# --- PageV01P113 [ 114 ]

# وقال القوم فيما ائتمروا به الشام فقال عبد الله بن عامر قد كفاكم الشام
~~من يستمر في حوزته فقال له طلحة والزبير فأين قال البصرة فإن لي بها صنائع
~~ولهم في طلحة هوى قالوا قبحك الله فوالله ما كنت بالمسالم ولا بالمحارب
~~فهلا اقمت كما اقام معاوية فنكتفي بك ونأتي الكوفة فنسد على هؤلاء القوم
~~المذاهب فلم يجدوا عنده جوابا مقبولا حتى إذا استقام له الرأي على البصرة
~~قالوا يا أم المؤمنين دعي المدينة فإن من معنا لا يقرنون لتلك الغوغاء التي
~~بها واشخصي معنا إلى البصرة فإنا نأتي بلدا مضيعا وسيحتجون علينا فيه ببيعة
~~علي بن أبي طالب فتنهضينهم كما أنهضت أهل مكة ثم تقعدين فإن أصلح الله
~~الأمر كان الذي تريدين وإلا احتسبنا ودفعنا عن هذا الامر بجهدنا حتى يقضي
~~الله ما أراد فلما قالوا ذلك لها ولم يكن ذلك مستقيما إلا بها قالت نعم وقد
~~كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم معها على قصد المدينة فلما تحول رأيها
~~إلى البصرة تركن ذلك وانطلق القوم بعدها إلى حفصة فقالت رأي تبع لرأي عائشة
~~حتى إذا لم يبق إلا الخروج قالوا كيف نستقل وليس معنا مال نجهز به الناس
~~فقال يعلي بن أمية معي ستمائة ألف وستمائة بعير فاركبوها وقال ابن عامر معي
~~كذا وكذا فتجهزوا به فنادى المنادي إن أم المؤمنين وطلحة والزبير شاخصون
~~إلى البصرة فمن كان يريد إعزاز الإسلام وقتال المحلين والطلب بثأر عثمان
~~ومن لم يكن عنده مركب ولم يكن له جهاز فهذا جهاز وهذه نفقة فحملوا ستمائة
~~رجل على ستمائة ناقة سوى من كان له مركب وكانوا جميعا ألفا وتجهزوا بالمال
~~ونادوا بالرحيل واستقلوا ذاهبين وأرادت حفصة الخروج فأتاها عبد الله بن عمر
~~فطلب إليها أن تقعد فقعدت وبعثت إلى عائشة أن عبد الله حال بيني وبين
~~الخروج فقالت يغفر الله لعبد الله وبعثت أم الفضل بنت الحارث رجلا من جهينة
~~يدعى ظفرا فاستأجرته على أن يطوي ويأتي ms51 عليا بكتابها فقدم على علي بكتاب أم
~~الفضل بالخبر

# --- PageV01P114 [ 115 ]

# وخرج المغيرة وسعيد بن العاص معهم مرحلة من مكة فقال سعيد للمغيرة ما
~~الرأي قال الرأي والله الاعتزال فإنهم ما يفلح أمرهم فإن أظفره الله أتيناه
~~فقلنا كان هوانا وصغونا معك فاعتزلا فجلسا فجاء سعيد مكة فأقام بها ورجع
~~معها عبد الله بن خالد بن أسيد وفي رواية أخرى لما انتهت عائشة رضي الله
~~عنها إلى سرف راجعة في طريقها إلى مكة لقيها عبد بن أم كلاب وهو عبد بن أبي
~~سلمة ينسب إلى أمه فقالت له مهيم قال قتلوا عثمان رضي الله عنه فمكثوا
~~ثمانيا قالت ثم صنعوا ماذا قال أخذها أهل المدينة بالاجتماع فجازت بهم
~~الأمور إلى خير مجاز اجتمعوا على علي بن أبي طالب فقالت والله ليت أن هذه
~~انطبقت على هذه أن تم الأمر لصاحبك ردوني ردوني فانصرفت إلى مكة وهي تقول
~~قتل والله عثمان مظلوما والله لأطلبن بدمه فقال لها ابن أم كلاب ولم فوالله
~~إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين اقتلوا نعثلا فقد كفر قالت إنهم
~~استتابوه ثم قتلوه وقد قلت وقالوا وقولي الاخير خير من قولي الأول فقال لها
~~ابن أم كلاب فمنك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت
~~بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من
~~أمر ولم يسقط السيف من فوقنا * ولم تنكسف شمسنا والقمر

# --- PageV01P115 [ 116 ]

# وقد بايع الناس ذا تدرإ * يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب أثوابها *
~~وما من وفى مثل من قد غدر فانصرفت إلى مكة فنزلت على باب المسجد فقصدت
~~الحجر فسترت واجتمع إليها الناس فقالت يا ايها الناس إن عثمان قتل مظلوما
~~والله لأطلبن بدمه توجه عائشة وطلحة والزبير إلى البصرة لما اجتمع إلى مكة
~~بنو أمية ويعلي بن منية وطلحة والزبير ائتمروا أمرهم وأجمع ملؤهم على الطلب
~~بدم عثمان وقتال السبئية حتى يثأروا وينتقموا فأمرتهم عائشة رضي الله عنها
~~بالخروج إلى المدينة واجتمع القوم ms52 على البصرة وردوها عن رأيها وقال لها
~~طلحة والزبير إنا نأتي أرضا قد أضيعت وصارت إلى علي وقد أجبرنا على بيعته
~~وهم محتجون علينا بذلك وتاركوا أمرنا إلا أن تخرجي فتأمري بمثل ما أمرت
~~بمكة ثم ترجعي فنادى المنادي إن عائشة تريد البصرة وليس في ستمائة بعير ما
~~تغنون به غوغاء وجلبة الأعراب وعبيدا قد انتشروا وافترشوا أذرعهم مسعدين
~~لأول واعية وبعثت إلى حفصة فارادت الخروج فعزم عليها ابن عمر فأقامت فخرجت
~~عائشة ومعها طلحة والزبير وأمرت على الصلاة عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد
~~فكان يصلي بهم في الطريق وبالبصرة حتى قتل وخرج معها مروان وسائر بني أمية
~~إلا من خشع وتيامنت عن أوطاس وهم ستمائة راكب سوى من كانت له مطية فتركت
~~الطريق ليلة وتيامنت عنها كأنهم سيارة ونجعة مساحلين

# --- PageV01P116 [ 117 ]

# لم يدن من المنكدر ولا واسط ولا فلج منهم أحد حتى أتوا البصرة في عام
~~خصيب وتمثلت دعي بلاد جموع الظلم إذ صلحت * فيها المياه وسيري سير مذعور
~~تخيري النبت فارعي ثم ظاهرة * وبطن واد من الضمار ممطور وقد جمع الزبير
~~بنيه حين اراد الرحيل فودع بعضهم وأخرج بعضهم وأخرج ابني أسماء جميعا فقال
~~يا فلان أقم يا عمرو أقم فلما رأى ذلك عبد الله بن الزبير قال يا عروة أقم
~~ويا منذر اقم فقال الزبير ويحك استصحب ابني واستمتع منهما فقال إن خرجت بهم
~~جميعا فاخرج وإن خلفت منهم أحدا فخلفهما ولا تعرض أسماء للثكل من بين نسائك
~~فبكى وتركهما فخرجوا حتى إذا انتهوا إلى جبال أوطاس تيامنوا وسلكوا طريقا
~~نحو البصرة وتركوا طريقها يسارا حتى إذا دنوا منها فدخلوها ركبوا المنكدر
~~خرج الزبير وطلحة ففصلا ثم خرجت عائشة فتبعها أمهات المؤمنين إلى ذات عرق
~~فلم ير يوم كان أكثر باكيا على الإسلام أو باكيا له من ذلك اليوم كان يسمى
~~يوم النحيب وأمرت عبد الرحمن بن عتاب فكان يصلي بالناس وكان عدلا بينهم
~~ولما تيامن عسكرها عن أوطاس اتوا على مليح بن عوف السلمي وهو ms53

# --- PageV01P117 [ 118 ]

# مطلع ماله فسلم على الزبير وقال يا أبا عبد الله ما هذا قال عدي على أمير
~~المؤمنين رضي الله عنه فقتل بلا ترة ولا عذر قال ومن قال الغوغاء من
~~الأمصار ونزاع القبائل وظاهرهم الأعراب والعبيد قال فتريدون ماذا قال ننهض
~~الناس فيدرك بهذا الدم لئلا يبطل فإن في إبطاله توهين سلطان الله بيننا
~~أبدا إذا لم يفطم الناس عن أمثالها لم يبق إمام إلا قتله هذا الضرب قال
~~والله إن ترك هذا لشديد ولا تدرون إلى اين ذلك يسير فودع كل واحد منهما
~~صاحبه وافترقا ومضى الناس موقف عبد الله بن عمر لما إجتمع الرأي من طلحة
~~والزبير وأم المؤمنين ومن بمكة من المسلمين على السير إلى البصرة والانتصار
~~من قتلة عثمان رضي الله عنه خرج الزبير وطلحة حتى لقيا ابن عمر ودعواه إلى
~~الخفوف فقال إني إمرؤ من أهل المدينة فإن يجتمعوا على النهوض أنهض وإن
~~يجتمعوا على القعود اقعد فتركاه ورجعا خروج علي إلى الربذة يريد البصرة كان
~~علي في هم من توجه القوم لا يدري إلى أين يأخذون وكان أن يأتوا البصرة أحب
~~إليه فلما تيقن أن القوم يعارضون طريق البصرة سر بذلك

# --- PageV01P118 [ 119 ]

# وقال الكوفة فيها رجال العرب وبيوتاتهم فقال له ابن عباس إن الذي يسرك من
~~ذلك ليسوءني إن الكوفة فسطاط فيه أعلام من أعلام العرب ولا يحملهم عدة
~~القوم ولا يزال فيهم من يسمو إلى أمر لا يناله فإذا كان كذلك شغب على الذي
~~نال حتى يفثأه فيفسد بعضهم على بعض فقال علي إن الأمر ليشبه ما تقول ولكن
~~الأثرة لأهل الطاعة وألحق بأحسنهم سابقة وقدمة فإن استووا أعفيناهم
~~واجتبرناهم فإن أقنعهم ذلك كان خيرا لهم وإن لم يقنعهم كلفونا إقامتهم وكان
~~شرا على من هو شر له فقال ابن عباس إن ذلك لأمر لا يدرك إلا بالقنوع جاء
~~عليا الخبر عن طلحة والزبير وأم المؤمنين فأمر على المدينة تمام بن العباس
~~وبعث إلى مكة قثم بن العباس وخرج وهو يرجو أن ms54 يأخذهم بالطريق واراد ان
~~يعترضهم فاستبان له بالربذة أن قد فاتوه وجاءه بالخبر عطاء بن رئاب مولى
~~الحارث بن حزن بلغ عليا الخبر وهو بالمدينة باجتماعهم على الخروج إلى
~~البصرة وبالذي اجتمع عليه ملؤهم طلحة والزبير وعائشة ومن تبعهم وبلغه قول
~~عائشة وخرج على يبادرهم في تعبيته التي كان تعبي بها إلى الشام وخرج معه من
~~نشط من الكوفيين والبصريين متخففين علي في سبعمائة رجل وهو يرجو أن يدركهم
~~فيحول بينهم وبين الخروج فلقيه عبد الله بن سلام فأخذ بعنانه وقال يا امير
~~المؤمنين لا تخرج منها فوالله لئن خرجت منها لا ترجع إليها ولا يعود إليها
~~سلطان المسلمين أبدا فسبوه فقال دعوا الرجل فنعم الرجل من أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم وسار حتى انتهى إلى الربذة فبلغه ممرهم فأقام حين فاتوه
~~يأتمر بالربذة

# --- PageV01P119 [ 120 ]

# قال طارق بن شهاب خرجنا من الكوفة معتمرين حين أتانا قتل عثمان رضي الله
~~عنه فلما إنتهينا إلى الربذة وذلك في وجه الصبح إذا الرفاق وإذا بعضهم يحدو
~~بعضا فقلت ما هذا فقالوا أمير المؤمنين فقلت ما له قالوا غلبه طلحة والزبير
~~فخرج يعترض لهما ليردهما فبلغه أنهما قد فاتاه فهو يريد أن يخرج في آثارهما
~~فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون آتي عليا فأقاتل معه هذين الرجلين وأم
~~المؤمنين أو أخالفه إن هذا لشديد فخرجت فأتيته فأقيمت الصلاة بغلس فتقدم
~~فصلى فلما إنصرف أتاه ابنه الحسن فجلس فقال قد أمرتك فعصيتني فتقتل غدا
~~بمضيعة لا ناصر لك فقال علي إنك لا تزال تخن خنين الجارية وما الذي أمرتني
~~فعصيتك قال أمرتك يوم أحيط بعثمان رضي الله عنه أن تخرج من المدينة فيقتل
~~ولست بها ثم أمرتك يوم قتل ألا تبايع حتى يأتيك وفود أهل الأمصار والعرب
~~وبيعة كل مصر ثم أمرتك حين فعل هذان الرجلان ما فعلا أن تجلس في بيتك حتى
~~يصطلحوا فإن كان الفساد كان على يدي غيرك فعصيتني في ذلك كله قال أي بني
~~أما قولك لو خرجت من المدينة ms55 حين أحيط بعثمان فوالله لقد أحيط بنا كما أحيط
~~به وأما قولك لا تبايع حتى تأتي بيعة الأمصار فإن الأمر أمر اهل المدينة
~~وكرهنا ان يضيع هذا الامر وأما قولك حين خرج طلحة والزبير فإن ذلك كان وهنا
~~على أهل الإسلام ووالله ما زلت مقهورا مذ وليت منقوصا لا أصل إلى شئ مما
~~ينبغي وأما قولك إجلس في بيتك فكيف لي بما قد لزمني أو من تريدني أتريد ان
~~أكون مثل الضبع التي يحاط بها ويقال دباب دباب ليست هاهنا حتى يحل عرقوباها
~~ثم تخرج وإذا لم أنظر فيما لزمني من هذا الأمر ويعنيني فمن ينظر فيه فكف
~~عنك أي بني

# --- PageV01P120 [ 121 ]

# الموقف في البصرة ومضى الناس حتى إذا عاجوا عن الطريق وكانوا بفناء
~~البصرة لقيهم عمير ابن عبد الله التميمي فقال يا أم المؤمنين أنشدك بالله
~~أن تقدمي اليوم على قوم تراسلي منهم أحدا فيكفيكهم فقالت جئتني بالرأي امرؤ
~~صالح قال فعجلي ابن عامر فليدخل فإن له صنائع فليذهب إلى صنائعه فليلقوا
~~الناس حتى تقدمي ويسمعوا ما جئتم فيه فأرسلته فاندس إلى البصرة فأتى القوم
~~وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى رجال من أهل البصرة وكتبت إلى الأحنف ابن
~~قيس وصبرة بن شيمان وأمثالهم من الوجوه ومضت حتى إذا كانت بالحفير انتظرت
~~الجواب بالخبر ولما بلغ ذلك أهل البصرة دعا عثمان بن حنيف عمران ابن حصين
~~وكان رجل عامة وألزه بأبي الاسود الدؤلي وكان رجل خاصة فقال انطلقا إلى هذه
~~المرأة فاعلما علمها وعلم من معها فخرجا فانتهيا إليها وإلى الناس وهم
~~بالحفير فاستأذنا فأذنت لهما فسلما وقالا إن أميرنا بعثنا إليك نسألك عن
~~مسيرك فهل أنت مخبرتنا فقالت والله ما مثلي يسير بالأمر المكتوم ولا يغطي
~~لبنيه الخبر إن الغوغاء من أهل الأمصار ونزاع القبائل غزوا حرم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأحدثوا فيه الأحداث وآووا فيه المحدثين واستوجبوا فيه
~~لعنة الله ولعنة رسوله مع ما نالوا من قتل إمام المسلمين بلا ترة ولا عذر
~~فاستحلوا الدم ms56 الحرام فسفكوه وانتهبوا المال الحرام وأحلوا البلد الحرام
~~والشهر الحرام ومزقوا الأعراض والجلود واقاموا في دار قوم كانوا كارهين
~~لمقامهم ضارين مضرين غير نافعين ولا متقين لا يقدرون على إمتناع ولا يأمنون
~~فخرجت في المسلمين أعلمهم ما أتى هؤلاء القوم وما فيه الناس وراءنا وما
~~ينبغي لهم أن يأتوا في إصلاح هذا وقرأت لا خير في

# --- PageV01P121 [ 122 ]

# كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ننهض في
~~الإصلاح ممن أمر الله عز وجل وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الصغير
~~والكبير والذكر والأنثى فهذا شأننا إلى معروف نأمركم به ونحضكم عليه ومنكر
~~ننهاكم عنه ونحثكم على تغييره فخرج أبو الأسود وعمران من عندها فأتيا طلحة
~~فقالا ما أقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا ألم تبايع عليا قال بلى واللج على
~~عنقي وما استقيل عليا إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان ثم أتيا الزبير
~~فقالا ما أقدمك قال الطلب بدم عثمان قالا ألم تبايع عليا قال بلى واللج على
~~عنقي وما استقيل عليا إن هو لم يحل بيننا وبين قتلة عثمان فرجعا إلى أم
~~المؤمنين فودعاها فودعت عمران وقالت يا أبا الأسود إياك أن يقودك الهوى إلى
~~النار كونوا قوامين لله شهداء بالقسط فسرحتهما ونادى مناديها بالرحيل ومضى
~~الرجلان حتى دخلا على عثمان بن حنيف فبدر أبو الأسود عمران فقال يابن حنيف
~~قد أتيت فانفر * وطاعن القوم وجالد واصبر وابرز لهم مستلئما وشمر فقال
~~عثمان إنا لله وإنا إليه راجعون دارت رحى الإسلام ورب الكعبة فانظروا بأي
~~زيفان تزيف فقال عمران إي والله لتعركنكم عركا طويلا ثم

# --- PageV01P122 [ 123 ]

# لا يساوي ما بقي منكم كثير شئ قال فأشر علي يا عمران قال إني قاعد فاقعد
~~فقال عثمان بل امنعهم حتى يأتي أمير المؤمنين علي قال عمران بل يحكم الله
~~ما يريد فانصرف إلى بيته وقام عثمان في أمره فأتاه هشام بن عامر فقال يا
~~عثمان إن هذا الأمر الذي تروم يسلم إلى شر مما ms57 تكره إن هذا فتق لا يرتق
~~وصدع لا يجبر فسامحهم حتى يأتي أمر علي ولا تحادهم فابى ونادى عثمان في
~~الناس وأمرهم بالتهيؤ ولبسوا السلاح واجتمعوا إلى المسجد الجامع وأقبل
~~عثمان على الكيد فكاد الناس لينظر ما عندهم وأمرهم بالتهيؤ وامر رجلا ودسه
~~إلى الناس خدعا كوفيا قيسيا فقام فقال يا ايها الناس أنا قيس بن الفقدية
~~حتى الحميسي إن هؤلاء القوم الذين جاؤوكم إن كانوا جاؤوكم خائفين فقد جاؤوا
~~من المكان الذي يأمن فيه الطير وإن كانوا جاؤوا يطلبون بدم عثمان رضي الله
~~عنه فما نحن بقتلة عثمان أطيعوني في هؤلاء القوم فردوهم من حيث جاؤوا فقام
~~الاسود ابن سريع السعدي فقال أو زعموا أنا قتلة عثمان رضي الله عنه فإنما
~~فزعوا إلينا يستعينون بنا على قتلة عثمان منا ومن غيرنا فإن كان القوم
~~أخرجوا من ديارهم كما زعمت فمن يمنعهم من إخراجهم الرجال أو البلدان فحصبه
~~الناس فعرف عثمان أن لهم بالبصرة ناصرا ممن يقوم معهم فكسره ذلك واقبلت
~~عائشة رضي الله عنها فيمن معها حتى إذا انتهوا إلى المربد ودخلوا من أعلاه
~~أمسكوا ووقفوا حتى خرج عثمان فيمن معه وخرج إليها من أهل البصرة من أراد أن
~~يخرج إليها ويكون معها فاجتمعوا بالمربد وجعلوا يثوبون حتى غص بالناس فتكلم
~~طلحة وهو في ميمنة المربد ومعه الزبير وعثمان في مسيرته فأنصتوا له فحمد
~~الله وأثنى عليه وذكر عثمان رضي الله عنه وفضله والبلد وما استحل منه وعظم
~~ما أتى إليه ودعا إلى الطلب بدمه وقال إن في ذلك

# --- PageV01P123 [ 124 ]

# إعزاز دين الله عز وجل وسلطانه وأما الطلب بدم الخليفة المظلوم فإنه حد
~~من حدود الله وإنكم إن فعلتم أصبتم وعاد أمركم إليكم وإن تركتم لم يقم لكم
~~سلطان ولم يكن لكم نظام فتكلم الزبير بمثل ذلك فقال من في ميمنة المربد
~~صدقا وبرا وقالا الحق وأمرا بالحق وقال من في ميسرته فجرا وغدرا وقالا
~~الباطل وأمرا به قد بايعا ثم جاء يقولان ما يقولان وتحاثى الناس وتحاصبوا
~~وأرهجوا ms58 فتكلمت عائشة وكانت جهورية يعلو صوتها كثرة كأنه صوت امرأة جليلة
~~فحمدت الله عز وجل وأثنت عليه وقالت كان الناس يتجنون على عثمان رضي الله
~~عنه ويزرون على عماله ويأتوننا بالمدينة فيستشيروننا فيما يخبروننا عنهم
~~ويرون حسنا من كلامنا في صلاح بينهم فننظر في ذلك فنجده بريا تقيا وفيا
~~ونجدهم فجرة كذبة يحاولون غير ما يظهرون فلما قووا على المكاثرة كاثروه
~~فاقتحموا عليه داره واستحلوا الدم الحرام والمال الحرام والبلد الحرام بلا
~~ترة ولا عذر ألا إن مما ينبغي لا ينبغي لكم غيره أخذ قتلة عثمان رضي الله
~~عنه وإقامة كتاب الله عز وجل ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون
~~إلى كتاب الله ليحكم بينهم فافترق أصحاب عثمان بن حنيف فرقتين فقالت فرقة
~~صدقت والله وبرت وجاءت والله بالمعروف وقال الآخرون كذبتم والله ما نعرف ما
~~تقولون فتحاثوا وتحاصبوا وأرهجوا فلما رأت ذلك عائشة انحدرت وانحدر أهل
~~الميمنة مفارقين لعثمان حتى وقفوا في المربد في موضع الدباغين وبقي اصحاب
~~عثمان على حالهم يتدافعون حتى تحاجزوا ومال بعضهم إلى

# --- PageV01P124 [ 125 ]

# عائشة وبقي بعضهم مع عثمان على فم السكة وأتى عثمان بن حنيف فيمن معه حتى
~~إذا كانوا على فم السكة سكة المسجد عن يمين الدباغين استقبلوا الناس فأخذوا
~~عليهم بفمها وأقبل جارية بن قدامة السعدي فقال يا أم المؤمنين والله لقتل
~~عثمان بن عفان أهون من خروجك من بيتك على هذا الجمل الملعون عرضة للسلاح
~~إنه قد كان لك من الله ستر وحرمة فهتكت سترك وأبحت حرمتك إنه من رأى قتالك
~~فإنه يرى قتلك وإن كنت أتيتنا طائعة فارجعي إلى منزلك وإن كنت أتيتنا
~~مستكرهة فاستعيني بالناس قال فخرج غلام شاب من بني سعد إلى طلحة والزبير
~~فقال أما أنت يا زبير فحواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أنت يا
~~طلحة فوقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك وأرى أمكما معكما فهل جئتما
~~بنسائكما قالا لا قال فما أنا منكما في شئ واعتزل وقال السعدي ms59 في ذلك صنتم
~~حلائلكم وقدتم أمكم * هذا لعمرك قلة الانصاف أمرت بجر ذيولها في بيتها *
~~فهوت تشق البيد بالإيجاف غرضا يقاتل دونها أبناؤها * بالنبل والخطي
~~والاسياف هتكت بطلحة والزبير ستورها * هذا المخبر عنهم والكافي وأقبل غلام
~~من جهينة على محمد بن طلحة وكان محمد رجلا عابدا فقال

# --- PageV01P125 [ 126 ]

# أخبرني عن قتلة عثمان فقال نعم دم عثمان ثلاثة أثلاث ثلث على صاحبة
~~الهودج يعني عائشة وثلث على صاحب الجمل الأحمر يعني طلحة وثلث على علي بن
~~أبي طالب فضحك الغلام وقال ألا اراني على ضلال ولحق بعلي وقال في ذلك شعرا
~~سألت ابن طلحة عن هالك * بجوف المدينة لم يقبر فقال ثلاثة رهط هم * أماتوا
~~ابن عفان واستعبر فثلث على تلك في خدرها * وثلث على راكب الأحمر وثلث على
~~علي ابن أبي * طالب ونحن بدوية قرقر فقلت صدقت على الأولين * وأخطأت في
~~الثالث الأزهر قتال عائشة وعثمان بن حنيف فخرج أبو الأسود وعمران وأقبل
~~حكيم بن جبلة وقد خرج وهو على الخيل فأنشب القتال وأسرع أصحاب عائشة رضي
~~الله عنها رماحهم وأمسكوا ليمسكوا فلم ينته ولم يثن فقاتلهم وأصحاب عائشة
~~كافون إلا ما دافعوا عن أنفسهم وحكيم يذمر خيله ويركبهم بها ويقول إنها
~~قريش ليردينها جبنها والطيش واقتتلوا على فم السكة وأشرف أهل الدور ممن كان
~~له في واحد من الفريقين هوى فرموا باقي الآخرين بالحجارة وأمرت عائشة
~~أصحابها فتيامنوا حتى انتهوا إلى مقبرة بني مازن فوقفوا بها مليا وثار
~~إليهم الناس فحجز الليل بينهم فرجع عثمان إلى القصر ورجع الناس إلى

# --- PageV01P126 [ 127 ]

# قبائلهم وجاء أبو الجرباء أحد بني عثمان بن مالك بن عمرو بن تميم إلى
~~عائشة وطلحة والزبير فاشار عليهم بأمثل من مكانهم فاستنصحوه وتابعوا رأيه
~~فساروا من مقبرة بني مازن فأخذوا على مسناة البصر من قبل الجبانة حتى
~~انتهوا إلى الزابوقة ثم أتوا مقبرة بنو حصن وهي متنحية إلى دار الرزق
~~فباتوا يتأهبون وبات الناس يسيرون إليهم واصبحوا وهم على رجل في ساحة دار
~~الرق وأصبح عثمان بن ms60 حنيف فغاداهم وغدا حكيم بن جبلة وهو يبربر وفي يده
~~الرمح فقال له رجل من عبد القيس من هذا الذي تسب وتقول له ما أسمع قال
~~عائشة قال يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فوضع حكيم السنان بين ثدييه
~~فقتله ثم مر بامرأة وهو يسبها يعني عائشة فقالت من هذا الذي ألجأك إلى هذا
~~قال عائشة قالت يابن الخبيثة ألأم المؤمنين تقول هذا فطعنها بين ثدييها
~~فقتلها ثم سار فلما اجتمعوا واقفوهم فاقتتلوا بدار الرزق قتالا شديدا من
~~حين بزغت الشمس إلى أن زال النهار وقد كثر القتلى في أصحاب ابن حنيف وفشت
~~الجراحة في الفريقين ومنادي عائشة يناشدهم ويدعوهم إلى الكف فيأبون حتى إذا
~~مسهم الشر وعضهم نادوا أصحاب عائشة إلى الصلح والمتاب فأجابوهم وتواعدوا
~~وكتبوا بينهم كتابا على أن يبعثوا رسولا إلى المدينة وحتى يرجع الرسول من
~~المدينة فإن كانا أكرها خرج عثمان وأخلى لهما البصرة وإن لم يكونا أكرها
~~خرج طلحة والزبير الاتفاق على وقف القتال بين عثمان بن حنيف وعائشة بسم
~~الله الرحمن الرحيم هذا ما اصطلح عليه طلحة والزبير ومن معهما من المؤمنين
~~والمسلمين وعثمان بن حنيف ومن معه من المؤمنين والمسلمين إن عثمان

# --- PageV01P127 [ 128 ]

# يقيم حيث ادركه الصلح على ما في يده وإن طلحة والزبير يقيمان حيث أدركهما
~~الصلح على ما في أيديهما حتى يرجع أمين الفريقين ورسولهم كعب بن سور من
~~المدينة ولا يضار واحد من الفريقين الآخر في مسجد ولا سوق ولا طريق ولا
~~فرضة بينهم عيبة مفتوحة حتى يرجع كعب بالخبر فإن رجع بأن القوم أكرهوا طلحة
~~والزبير فالأمر أمرهما وإن شاء عثمان خرج حتى يلحق بطيته وإن شاء دخل معهما
~~وإن رجع بأنهما لم يكرها فالأمر أمر عثمان فإن شاء طلحة والزبير أقاما على
~~طاعة علي وإن شاءا اخرجا حتى يلحقا بطيتهما والمؤمنون أعوان الفالح منهما
~~فخرج كعب حتى يقدم المدينة فاجتمع الناس لقدومه وكان قدومه يوم جمعة فقام
~~كعب فقال يا اهل المدينة إني رسول أهل البصرة إليكم أأكره ms61 هؤلاء القوم هذين
~~الرجلين على بيعة علي أم أتيا طائعين فلم يجبه أحد من القوم إلا ما كان من
~~أسامة بن زيد فإنه قام فقال اللهم إنهما لم يبايعا إلا وهما كارهان فأمر به
~~تمام فواثبه سهل بن حنيف والناس وثار صهيب بن سنان وأبو أيوب بن زيد في عدة
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم محمد بن مسلمة حين خافوا ان
~~يقتل أسامة فقال اللهم نعم فانفرجوا عن الرجل فانفرجوا عنه وأخذ صهيب بيده
~~حتى أخرجه فأدخله منزله وقال قد علمت أن أم عامر حامقة أما وسعك ما وسعنا
~~من السكوت قال لا والله ما كنت أرى أن الأمر يترامى إلى ما رأيت وقد أبسلنا
~~لعظيم فرجع كعب وقد اعتد طلحة والزبير فيما بين ذلك بأشياء كلها كانت مما
~~يعتد به منها أن محمد بن طلحة وكان صاحب صلاة قام مقاما قريبا من عثمان بن حنيف

# --- PageV01P128 [ 129 ]

# فخشي بعض الزط والسيابجة أن يكون جاء لغير ما جاء له فبعثا إلى عثمان هذه
~~واحدة وبلغ عليا الخبر الذي كان بالمدينة من ذلك فبادر بالكتاب إلى عثمان
~~يعجزه ويقول والله ما أكرها إلا كرها على فرقة ولقد أكرها على جماعة وفضل
~~فإن كانا يريدان الخلع فلا عذر لهما وإن كانا يريدان غير ذلك نظرنا ونظرا
~~فقدم الكتاب على عثمان بن حنيف عودة القتال وانتصار عائشة وقدم كعب فأرسلوا
~~إلى عثمان أن أخرج عنا فاحتج عثمان بالكتاب وقال هذا امر آخر غير ما كنا
~~فيه فجمع طلحة والزبير والرجال في ليلة مظلمة باردة ذات رياح وندى ثم قصدا
~~المسجد فوافقا صلاة العشاء وكانوا يؤخرونها فأبطأ عثمان بن حنيف فقدما عبد
~~الرحمن بن عتاب فشهر الزط والسيابجة السلاح ثم وضعوه فيهم فأقبلوا عليهم
~~فاقتتلوا في المسجد وصبروا لهم فأناموهم وهو أربعون وأدخلوا الرجال على
~~عثمان ليخرجوه إليهما فلما وصل إليهما توطؤوه وما بقيت في وجهه شعرة
~~فاستعظما ذلك وأرسلا إلى عائشة بالذي كان واستطلعا رأيها فأرسلت إليهما أن
~~خلوا سبيله ms62 فليذهب حيث شاء ولا تحبسوه فأخرجوا الحرس الذين كانوا مع عثمان
~~في القصر ودخلوه وقد كانوا يعتقبون حرس عثمان في كل يوم وفي كل ليلة أربعون
~~فصلى عبد الرحمن بن عتاب بالناس العشاء والفجر وكان الرسول فيما بين عائشة
~~وطلحة والزبير هو أتاهما بالخبر وهو رجع إليهما بالجواب فكان رسول القوم

# --- PageV01P129 [ 130 ]

# فأصبح طلحة والزبير وبيت المال والحرس في ايديهما والناس معهما ومن لم
~~يكن معهما مغمور مستسر وبعثا حين أصبحا بأن حكيما في الجمع فبعثت لا تحبسا
~~عثمان ودعاه ففعلا فخرج عثمان فمضى لطلبته وأصبح حكيم بن جبلة في خيله على
~~رجل فيمن تبعه من عبد القيس ومن نزع إليهم من افناء ربيعة ثم وجهوا نحو دار
~~الرزق وهو يقول لست باخيه إن لم أنصره وجعل يشتم عائشة رضي الله عنها
~~فسمعته امرأة من قومه فقالت يا ابن الخبيثة انت أولى بذلك فطعنها فقتلها
~~فغضبت عبد القيس إلا من كان اغتمر منهم فقالوا فعلت بالأمس وعدت لمثل ذلك
~~اليوم والله لندعنك حتى يقيدك الله فرجعوا وتركوه ومضى حكيم بن جبلة فيمن
~~غزا معه عثمان ابن عفان وحصره من نزاع القبائل كلها وعرفوا أن لا مقام لهم
~~بالبصرة فاجتمعوا إليه فانتهى بهم إلى الزابوقة عند دار الرزق وقالت عائشة
~~لا تقتلوا إلا من قاتلكم ونادوا من لم يكن من قتلة عثمان رضي الله عنه
~~فليكفف عنا فإنا لا نريد إلا قتلة عثمان ولا نبدأ أحدا فأنشب حكيم القتال
~~ولم يرع للمنادي فقال طلحة والزبير الحمد لله الذي جمع لنا ثأرنا من أهل
~~البصرة اللهم لا تبق منهم أحدا وأقد منهم اليوم فاقتلهم فجادوهم القتال
~~فاقتتلوا اشد قتال ومعه أربعة قواد فكان حكيم بحيال طلحة وذريح بحيال
~~الزبير وابن المحرش بحيال عبد الرحمن بن عتاب وحرقوص بن زهير بحيال عبد
~~الرحمن ابن الحارث بن هشام فزحف طلحة لحكيم وهو في ثلثمائة رجل وجعل حكيم
~~يضرب بالسيف ويقول أضربهم باليابس * ضرب غلام عابس من الحياة آيس * في
~~الغرفات نافس

# --- PageV01P130 [ 131 ]

# فضرب رجل ms63 رجله فقطعها فحبا حتى أخذها فرمى بها صاحبه فأصاب جسده فصرعه
~~فأتاه حتى قتله ثم اتكأ عليه وقال يا فخذ لن تراعي * إن معي ذراعي أحمي بها
~~كراعي وقال وهو يرتجز ليس علي أن أموت عار * والعار في الناس هو الفرار
~~والمجد لا يفضحه الدمار فأتى عليه رجل وهو رثيث رأسه على الآخر فقال ما لك
~~يا حكيم قال قتلت قال من قتلك قال وسادتي فاحتمله فضمه في سبعين من أصحابه
~~فتكلم يومئذ حكيم وأنه لقائم على رجل وإن السيوف لتأخذهم فما يتعتع ويقول
~~إنا خلفنا هذين وقد بايعا عليا وأعطياه الطاعة ثم أقبلا محالفين محاربين
~~يطلبان بدم عثمان بن عفان ففرقا بيننا ونحن أهل دار وجواد اللهم إنهم لم
~~يريدا عثمان فنادى مناد يا خبيث جزعت حين عضك نكال الله عز وجل إلى كلام من
~~نصبك وأصحابك بما ركبتم من الإمام المظلوم وفرقتم من الجماعة وأصبتم من
~~الدماء ونلتم من الدنيا فذق وبال الله عز وجل وانتقامه وأقيموا فيمن أنتم
~~وقتل ذريح ومن معه وأفلت حرقوص بن زهير في نفر من أصحابه فلجؤوا إلى قومهم
~~ونادى منادي الزبير وطلحة بالبصرة ألا من كان فيهم من

# --- PageV01P131 [ 132 ]

# قبائلكم أحد ممن غزا المدينة فليأتنا بهم فجئ بهم كما يجاء بالكلاب
~~فقتلوا فما أفلت منهم من أهل البصرة جميعا إلا حرقوص بن زهير فإن بني سعد
~~منعوه وكان من بني سعد فمسهم في ذلك أمر شديد وضربوا لهم فيه أجلا وخشنوا
~~صدور بني سعد وإنهم لعثمانية حتى قالوا نعتزل وغضبت عبد القيس حين غضبت سعد
~~لمن قتل منهم بعد الوقعة ومن كان هرب إليهم إلى ما هم عليه من لزوم طاعة
~~علي فأمر للناس بإعطياتهم تعالى وأرزاقهم وحقوقهم وفضلا بالفضل أهل السمع
~~والطاعة فخرجت عبد القيس وكثير من بكر بن وائل حين زووا عنهم الفضول
~~فبادروا إلى بيت المال وأكب عليهم الناس فأصابوا منهم وخرج القوم حتى نزلوا
~~على طريق علي وأقام طلحة والزبير ليس معهما بالبصرة ثأر إلا حرقوص وكتبوا
~~إلى ms64 أهل الشام بما صنعوا وصاروا إليه إنا خرجنا لوضع الحرب وإقامة كتاب
~~الله عز وجل بإقامة حدوده في الشريف والوضيع والكثير والقليل حتى يكون الله
~~عز وجل هو الذي يردنا عن ذلك فبايعنا خيار أهل البصرة ونجباؤهم وخالفنا
~~شرارهم ونزاعهم فردونا بالسلاح وقالوا فيما قالوا نأخذ أم المؤمنين رهينة
~~أن أمرتهم بالحق وحثتهم عليه فأعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين مرة بعد مرة
~~حتى إذا لم يبق حجة ولا عذرا استبسل قتلة أمير المؤمنين فخرجوا إلى مضاجعهم
~~فلم يفلت منهم مخبر إلا حرقوص بن زهير والله سبحانه مقيده إن شاء الله
~~وكانوا كما وصف الله عز وجل وإنا نناشدكم الله في أنفسكم إلا نهضتم بمثل ما
~~نهضنا به فنلقى الله عز وجل وتلقونه وقد أعذرنا وقضينا الذي علينا وبعثوا
~~به مع سيار العجلي وكتبوا إلى أهل الكوفة بمثله مع رجل من بني عمرو بن أسد
~~يدعى مظفر بن معرض وكتبوا إلى أهل اليمامة وعليها سبرة بن عمرو العنبري مع
~~الحارث السدوسي وكتبوا إلى أهل المدينة مع ابن قدامة القشيري فدسه إلى أهل
~~المدينة

# --- PageV01P132 [ 133 ]

# وكتبت عائشة رضي الله عنها إلى أهل الكوفة مع رسولهم أما بعد فإني أذكركم
~~الله عز وجل والإسلام أقيموا كتاب الله بإقامة ما فيه إتقوا الله واعتصموا
~~بحبله وكونوا مع كتابه فإنا قدمنا البصرة فدعوناهم إلى إقامة كتاب الله
~~بإقامة حدوده فأجابنا الصالحون إلى ذلك واستقبلنا من لا خير فيه بالسلاح
~~وقالوا لنتبعنكم عثمان ليزيدوا الحدود تعطيلا فعاندوا فشهدوا علينا بالكفر
~~وقالوا لنا المنكر فقرأنا عليهم ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب
~~يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم فأذعن لي بعضهم واختلفوا بينهم فتركناهم
~~وذلك فلم يمنع ذلك من كان منهم على رأيه الأول من وضع السلاح في أصحابي
~~وعزم عليهم عثمان بن حنيف إلا قاتلوني حتى منعني الله عز وجل بالصالحين فرد
~~كيدهم في نحورهم فمكثنا ستا وعشرين ليلة ندعوهم إلى كتاب الله وإقامة حدوده
~~وهو حقن الدماء أن تهراق دون من قد ms65 حل دمه فأبوا واحتجوا بأشياء فاصطلحنا
~~عليها فخافوا وغدروا وخانوا فجمع الله عز وجل لعثمان رضي الله عنه ثأرهم
~~فاقادهم فإن فلم يفلت منهم إلا رجل وأردأنا الله ومنعنا منهم بعمير بن مرثد
~~ومرثد بن قيس ونفر من قيس ونفر من الرباب والأزد فالزموا الرضا إلا عن قتلة
~~عثمان بن عفان حتى يأخذ الله حقه ولا تخاصموا الخائنين ولا تمنعوهم ولا
~~ترضوا بذوي حدود الله فتكونوا من الظالمين فكتبت إلى رجال بأسمائهم فثبطوا
~~الناس عن منع هؤلاء القوم ونصرتهم واجلسوا في بيوتكم فإن هؤلاء القوم لم
~~يرضوا بما صنعوا بعثمان بن عفان رضي الله عنه وفرقوا بين جماعة الأمة
~~وخالفوا الكتاب والسنة حتى شهد واعلينا عمر فيما أمرناهم به وحثثناهم عليه
~~من إقامة كتاب الله وإقامة حدوده بالكفر وقالوا لنا المنكر فأنكر

# --- PageV01P133 [ 134 ]

# ذلك الصالحون وعظموا ما قالوا وقالوا ما رضيتم أن قتلتم الإمام حتى خرجتم
~~على زوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم أن أمرتكم بالحق لتقتلوها وأصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأئمة المسلمين فعزموا وعثمان بن حنيف معهم على من
~~أطاعهم من جهال الناس وغوغائهم على زطهم وسيابجهم فلذنا منهم بطائفة من
~~الفسطاط فكان ذلك الدأب ستة وعشرين يوما ندعوهم إلى الحق وألا يحولوا بيننا
~~وبين الحق فغدروا وخانوا فلم نقايسهم واحتجوا ببيعة طلحة والزبير فأبردوا
~~بريدا فجاءهم بالحجة فلم يعرفوا الحق ولم يصبروا عليه فغادوني في الغلس
~~ليقتلوني والذي يحاربهم غيري فلم يبرحوا حتى بلغوا سدة بيتي ومعهم هاد
~~يهديهم إلي فوجدوا نفرا على باب بيتي منهم عمير بن مرثد ومرثد بن قيس ويزيد
~~بن عبد الله بن مرثد ونفر من قيس ونفر من الرباب والأزد فدارت عليهم الرحى
~~فأطاف بهم المسلمون فقتلوهم وجمع الله عز وجل كلمة أهل البصرة على ما أجمع
~~عليه الزبير وطلحة فإذا قتلنا بثأرنا وسعنا الغدر وكانت الوقعة لخمس ليال
~~بقين من ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وكتب عبيد بن كعب في جمادى مسير على بن
~~أبي طالب إلى البصرة لما ms66 أتى عليا الخبر وهو بالمدينة بامر عائشة وطلحة
~~والزبير أنهم قد توجهوا نحو العراق خرج يبادر وهو يرجو أن يدركهم ويردهم
~~فلما انتهى إلى الربذة كما مر معنا ص أتاه عنهم أنهم قد أمعنوا فأقام
~~بالربذة

# --- PageV01P134 [ 135 ]

# أياما وأتاه عن القوم أنهم يريدون البصرة فسري بذلك عنه وقال إن أهل
~~الكوفة أشد إلي حبا وفيهم رؤوس العرب وأعلامهم فكتب إليهم إني قد اخترتكم
~~على الأمصار وإني بالأثرة ولما قدم علي الربذة أقام بها وسرح منها إلى
~~الكوفة محمد بن أبي بكر ومحمد بن جعفر وكتب إليهم إني اخترتكم على الأمصار
~~وفزعت إليكم لما حدث فكونوا لدين الله أعوانا وأنصارا وأيدونا وانهضوا
~~إلينا فالإصلاح ما نريد لتعود الأمة إخوانا ومن أحب ذلك وآثره فقد أحب الحق
~~وآثره ومن أبغض ذلك فقد أبغض الحق وغمصه فمضى الرجلان وبقي علي بالربذة
~~يتهيأ وأرسل إلى المدينة فلحقه ما أراد من دابة وسلاح وأمر أمره وقام في
~~الناس فخطبهم وقال إن الله عز وجل أعزنا بالإسلام ورفعنا به وجعلنا به
~~إخوانا بعد ذلة وقلة وتباغض وتباعد فجرى الناس على ذلك ما شاء الله الإسلام
~~دينهم والحق فيهم والكتاب أمامهم حتى أصيب هذا الرجل بأيدي هؤلاء القوم
~~الذين نزغهم الشيطان لينزغ بين هذه الأمة ألا إن هذه الأمة لا بد مفترقة
~~كما افترقت الأمم قبلهم فنعوذ بالله من شر ما هو كائن ثم عاد ثانية فقال
~~إنه لا بد مما هو كائن أن يكون ألا وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين
~~فرقة شرها فرقة تنتحلني ولا تعمل بعملي فقد أدركتم ورأيتم فالزموا دينكم
~~واهدوا بهدي نبيكم صلى الله عليه وسلم واتبعوا سنته

# --- PageV01P135 [ 136 ]

# وأعرضوا ما أشكل عليكم على القرآن فما عرفه القرآن فالزموه وما أنكره
~~فردوه وأرضوا بالله جل وعز ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم
~~نبيا وبالقرآن حكما وإماما ولما اراد علي الخروج من الربذة إلى البصرة قام
~~إليه ابن لرفاعة بن رافع فقال يا أمير المؤمنين اي شئ تريد وإلى أين ms67 تذهب
~~بنا فقال أما الذي نريد وننوي فالإصلاح إن قبلوا منا وأجابونا إليه قال فإن
~~لم يجيبوا إليه قال ندعهم بعذرهم ونعطيهم الحق ونصبر قال فإن لم يرضوا قال
~~ندعهم ما تركونا قال فإن لم يتركونا قال امتنعنا منهم قال فنعم إذا وقام
~~الحجاج بن غزية الأنصاري فقال لأرضينك بالفعل كما أرضيتني بالقول وقال
~~دراكها دراكها قبل الفوت * وانفر بنا واسم نحو الصوت لا وألت نفسي إن هبت
~~الموت والله لأنصرن الله عز وجل كما سمانا أنصارا فخرج أمير المؤمنين وعلى
~~مقدمته أبو ليلى بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية وعلى الميمنة
~~عبد الله بن عباس وعلى الميسرة عمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد
~~الأسد وخرج علي وهو في سبعمائة وستين وراجز علي يرجز به سيروا أبابيل وحثوا
~~السيرا * إذا عزم السير وقولوا خيرا حتى يلاقوا وتلاقوا خيرا * نغزو بها
~~طلحة والزبيرا وهو أمام أمير المؤمنين وأمير المؤمنين علي على ناقة له
~~حمراء يقود فرسا

# --- PageV01P136 [ 137 ]

# كميتا فتلقاهم بفيد غلام من بني سعد بن ثعلبة بن عامر يدعى مرة فقال من
~~هؤلاء فقيل أمير المؤمنين فقال سفرة فانية فيها دماء من نفوس فانية فسمعها
~~علي فدعاه فقال ما اسمك قال مرة قال أمر الله عيشك كاهن سائر اليوم قال بل
~~عائف فلما نزل بفيد أتته أسد وطئ فعرضوا عليه أنفسهم فقال الزموا قراركم في
~~المهاجرين كفاية وقدم رجل من أهل الكوفة فيد قبل خروج علي فقال من الرجل
~~قال عامر بن مطر قال الليثي قال الشيباني قال أخبرني عما وراءك قال فأخبره
~~حتى سأله عن أبي موسى فقال إن أردت الصلح فأبو موسى صاحب ذلك وإن أردت
~~القتال فأبو موسى ليس بصاحب ذلك قال والله ما أريد إلا الإصلاح حتى يرد
~~علينا قال قد أخبرتك الخبر وسكت وسكت علي ولما نزل علي الثعلبية أتاه الذي
~~لقي عثمان بن حنيف وحرسه فقام وأخبر القوم الخبر وقال اللهم عافني مما
~~ابتليت به طلحة والزبير من ms68 قتل المسلمين وسلمنا منهم أجمعين ولما انتهى إلى
~~الإساد النبي أتاه ما لقي حكيم بن جبلة وقتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه
~~فقال الله أكبر ما ينجيني من طلحة والزبير إذ أصابا ثأرهما أو ينجيهما وقرأ
~~ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها
~~وقال دعا حكيم دعوة الزماع * حل بها منزلة النزاع

# --- PageV01P137 [ 138 ]

# ولما انتهوا إلى ذي قار انتهى إليه فيها عثمان بن حنيف وليس في وجهه شعر
~~فلما رآه علي نظر إلى أصحابه فقال انطلق هذا من عندنا وهو شيخ فرجع إلينا
~~وهو شاب فلم يزل بذي قار يتلوم محمدا ومحمدا وأتاه الخبر بما لقيت ربيعة
~~وخروج عبد القيس ونزولهم بالطريق فقال عبد القيس خير ربيعة في كل ربيعة خير
~~وقال يا لهف نفسي على ربيعة * ربيعة السامعة المطيعة قد سبقتني فيهم
~~الوقيعة * دعا علي دعوة سميعة حلوا بها المنزلة الرفيعة قال وعرضت عليه بكر
~~بن وائل فقال لهم مثل ما قال لطئ وأسد موقف أبي موسى الأشعري ولما قدم محمد
~~ومحمد على الكوفة وأتيا أبو موسى بكتاب امير المؤمنين وقاما في الناس بأمره
~~فلم يجابا إلى شئ فلما أمسوا دخل ناس من أهل الحجي على أبي موسى فقالوا ما
~~ترى في الخروج فقال كان الرأي بالأمس ليس باليوم إن الذي تهاونتم به فيما
~~مضى هو الذي جر عليكم ما ترون وما بقي إنما هما أمران القعود سبيل الآخرة
~~والخروج سبيل الدنيا فاختاروا فلم ينفر إليه أحد فغضب الرجلان وأغلظا لأبي
~~موسى فقال أبو موسى والله إن بيعة عثمان رضي الله عنه لفي عنقي وعنق
~~صاحبكما فإن لم يكن بد من قتال لا نقاتل أحدا حتى يفرغ من قتلة عثمان حيث
~~كانوا فانطلقا إلى علي فوافياه بذي قار وأخبراه الخبر وقد خرج مع الأشتر
~~وقد كان يعجل إلى الكوفة فقال علي يا اشتر أنت صاحبنا في أبي موسى والمعترض
~~في كل شئ إذهب أنت وعبد الله بن عباس فأصلح ms69 ما أفسدت

# --- PageV01P138 [ 139 ]

# فخرج عبد الله بن عباس ومعه الأشتر فقدما الكوفة وكلما أبا موسى واستعانا
~~عليه بأناس من الكوفة فقال للكوفيين أنا صاحبكم يوم الجرعة وأنا صاحبكم
~~اليوم فجمع الناس فخطبهم وقال أيها الناس إن أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم الذين صحبوه في المواطن أعلم بالله جل وعز وبرسوله صلى الله عليه وسلم
~~ممن لم يصحبه وإن لكم علينا حقا فأنا مؤديه إليكم كان الرأي ألا تستخفوا
~~بسلطان الله عز وجل ولا تجترئوا على الله عز وجل وكان الرأي الثاني أن
~~تأخذوا من قدم عليكم من المدينة فتردوهم إليها حتى يجتمعوا وهم أعلم بمن
~~تصلح له الإمامة منكم ولا تكلفوا الدخول في هذا فأما إذ كان ما كان فإنها
~~فتنة صماء النائم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاعد والقاعد
~~خير من القائم والقائم خير من الراكب فكونوا جرثومة من جراثيم العرب
~~فاغمدوا السيوف وأنصلوا الأسنة واقطعوا الأوتار وآووا المظلوم والمضطهد حتى
~~يلتئم هذا الأمر وتنجلي هذه الفتنة ولما رجع ابن عباس إلى علي بالخبر دعا
~~الحسن بن علي فأرسله فأرسل معه عمار بن ياسر فقال له انطلق فأصلح ما أفسدت
~~فأقبلا حتى دخلا المسجد فكان أول من أتاهما مسروق بن الأجدع فسلم عليهما
~~وأقبل عمار فقال يا أبا اليقظان علام قتلتم عثمان رضي الله عنه قال على شتم
~~أعراضنا وضرب أبشارنا فقال والله ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم
~~لكان خيرا للصابرين فخرج أبو موسى فلقي الحسن فضمه إليه وأقبل على عمار
~~فقال يا أبا اليقظان أعدوت فيمن عدا على أمير المؤمنين فأحللت نفسك مع
~~الفجار فقال لم أفعل ولم تسؤني وقطع عليهما الحسن فاقبل على أبي موسى فقال
~~يا أبا موسى لم تثبط الناس عنا فوالله ما أردنا إلا

# --- PageV01P139 [ 140 ]

# الإصلاح ولا مثل أمير المؤمنين يخاف على شئ فقال صدقت بأبي أنت وأمي ولكن
~~المستشار مؤتمن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ستكون فتنة
~~القاعد فيها خير من القائم ms70 والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب قد
~~جعلنا الله عز وجل إخوانا وحرم علينا أموالنا ودماءنا وقال يا أيها الذين
~~آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم
~~رحيما وقال جل وعز ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم فغضب عمار وساءه وقام
~~وقال يا أيها الناس إنما قال له خاصة أنت فيها قاعدا خير منك قائما وقام
~~رجل من بني تميم فقال لعمار أسكت أيها العبد أنت أمس مع الغوغاء واليوم
~~تسافه أميرنا وثار زيد بن صوحان وطبقته وثار الناس وجعل أبو موسى يكفكف
~~الناس ثم انطلق حتى أتى المنبر وسكن الناس واقبل زيد على حمار حتى وقف بباب
~~المسجد ومعه الكتابان من عائشة رضي الله عنها إليه وإلى اهل الكوفة وقد كان
~~طلب كتاب العامة فضمه إلى كتابه فأقبل بهما ومعه كتاب الخاصة وكتاب العامة
~~أما بعد فثبطوا أيها الناس واجلسوا في بيوتكم إلا عن قتلة عثمان بن عفان
~~رضي الله عنه فلما فرغ من الكتاب قال أمرت بأمر وأمرنا بأمر أمرت أن تقر في
~~بيتها وأمرنا أن نقاتل حتى لا تكون فتنة فأمرتنا بما أمرت به وركبت ما
~~أمرنا به فقام إليه شبث بن ربعي فقال يا عماني وزيد من عبد القيس عمان وليس
~~من أهل البحرين سرقت بجلولاء فقطعك الله وعصيت أم المؤمنين فقتلك الله ما
~~أمرت إلا بما أمر الله عز وجل به بالإصلاح بين الناس فقلت

# --- PageV01P140 [ 141 ]

# ورب الكعبة وتهاوى الناس وقام أبو موسى فقال أيها الناس أطيعوني تكونوا
~~جرثومة من جراثيم العرب يأوي اليكم المظلوم ويأمن فيكم الخائف إنا أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم أعلم بما سمعنا إن الفتنة إذا أقبلت شبهت وإذا
~~أدبرت بينت وإن هذه الفتنة باقرة كداء البطن تجري بها الشمال والجنوب
~~والصبا والدبور فتسكن أحيانا فلا يدرى من أين تؤتى تذر الحليم كابن أمس
~~شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وأرسلوا سهامكم واقطعوا أوتاركم والزموا بيوتكم
~~خلوا قريشا إذا أبوا إلا الخروج من دار ms71 الهجرة وفراق أهل العلم بالإمرة
~~ترتق فتقها وتشعب صدعها فإن فعلت فلأنفسها سعت وإن أبت فعلى أنفسها منت
~~سمنها تهريق في أديمها استنصحوني ولا تستغشوني وأطيعوني يسلم لكم دينكم
~~ودنياكم ويشقى بحر هذه الفتنة من جناها فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال يا
~~عبد الله بن قيس رد الفرات عن دراجه اردده من حيث يجئ حتى يعود كما بدأ فإن
~~قدرت على ذلك فستقدر على ما تريد فدع عنك ما لست مدركه ثم قرأ الم أحسب
~~الناس ان يتركوا إلى آخر الآيتين سيروا إلى أمير المؤمنين وسيد المسلمين
~~وانفروا إليه أجمعين تصيبوا الحق فقام القعقاع بن عمرو فقال إني لكم ناصح
~~وعليكم شفيق أحب أن ترشدوا ولأقولن لكم قولا هو الحق أما ما قال الأمير فهو
~~الأمر لو أن إليه

# --- PageV01P141 [ 142 ]

# سبيلا وأما ما قال زيد فزيد في الامر فلا تستنصحوه فإنه لا ينتزع أحد من
~~الفتنة طعن فيها وجرى إليها والقول الذي هو القول إنه لا بد من إمارة تنظم
~~الناس وتزغ الظالم وتعز المظلوم وهذا علي يلي بما ولي وقد أنصف في الدعاء
~~وإنما يدعو إلى الإصلاح فانفروا وكونوا من هذا الامر بمرأى ومسمع وقال
~~سيحان ايها الناس إنه لا بد لهذا الأمر وهؤلاء الناس من وال يدفع الظالم
~~ويعز المظلوم ويجمع الناس وهذا واليكم يدعوكم لينظر فيما بينه وبين صاحبيه
~~وهو المأمون على الأمة الفقيه في الدين فمن نهض إليه فإنا سائرون معه ولان
~~عمار بعد نزوته الأولى فلما فرغ سيحان من خطبته تكلم عمار فقال هذا ابن عم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنفركم إلى زوجة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وإلى طلحة والزبير وإني أشهد أنها زوجته في الدنيا والآخرة فانظروا ثم
~~انظروا في الحق فقاتلوا معه فقال رجل يا أبا اليقظان لهو مع من شهدت له
~~بالجنة على من لم تشهد له فقال الحسن اكفف عنا يا عمار فإن للإصلاح أهلا
~~وقام الحسن بن علي فقال يا أيها الناس أجيبوا دعوة أميركم ms72 وسيروا إلى
~~إخوانكم فإنه سيوجد لهذا الأمر من ينفر إليه والله لأن يليه أولو النهي
~~أمثل في العاجلة وخير في العاقبة فأجيبوا دعوتنا وأعينونا على ما ابتلينا
~~به وابتليتم فسامح الناس وأجابوا ورضوا به وأتى قوم من طئ عديا فقالوا ماذا
~~ترى وماذا تأمر فقال ننتظر ما يصنع الناس فأخبر بقيام الحسن وكلام من تكلم
~~فقال قد بايعنا هذا الرجل وقد دعانا إلى جميل وإلى هذا الحدث العظيم لننظر
~~فيه ونحن سائرون وناظرون

# --- PageV01P142 [ 143 ]

# وقام هند بن عمرو فقال إن أمير المؤمنين قد دعانا وأرسل إلينا رسله حتى
~~جاءنا ابنه فاسمعوا إلى قوله وانتهوا إلى أمره وانفروا إلى أميركم فانظروا
~~معه في هذا الأمر وأعينوه برأيكم وقام حجر بن عدي فقال أيها الناس أجيبوا
~~أمير المؤمنين وانفروا خفافا وثقالا وأنا أولكم وقام الأشتر فذكر الجاهلية
~~وشدتها والإسلام ورخاءه وذكر عثمان رضي الله عنه فقام إليه المقطع بن
~~الهيثم بن فجيع العامري ثم البكائي فقال اسكت قبحك الله كلب خلي والنباح
~~فثار الناس فأجلسوه وقام المقطع فقال إنا والله لا نحتمل بعدها أن يبوء أحد
~~بذكر أحد من أئمتنا وإن عليا عندنا لمقنع والله لئن يكن هذا الضرب لا يرضى
~~به علي فعض امرؤ على لسانه في مشاهدنا فأقبلوا على ما أحثاكم فقال الحسن
~~صدق الشيخ وقال الحسن ايها الناس إني غاد فمن شاء منكم ان يخرج معي على
~~الظهر ومن شاء فليخرج في الماء فنفر معه تسعة آلاف فأخذ بعضهم البر وأخذ
~~بعضهم الماء وعلى كل سبع رجل أخذ البر ستة آلاف ومائتان وأخذ الماء ألفان
~~وثمانمائة نزول أمير المؤمنين علي ذا قار لما التقوا بذي قار تلقاهم علي في
~~أناس فيهم ابن عباس فرحب بهم

# --- PageV01P143 [ 144 ]

# وقال يا أهل الكوفة أنتم وليتم شوكة العجم وملوكهم وفضضتم جموعهم حتى
~~صارت إليكم مواريثهم فأغنيتم حوزتكم وأعنتم الناس على عدوهم وقد دعوتكم
~~لتشهدوا معنا إخواننا من أهل البصرة فإن يرجعوا فذاك ما نريد وإن يلجوا
~~داويناهم بالرفق وبايناهم حتى يبدؤونا بظلم ولن ms73 ندع أمرا فيه صلاح إلا
~~آثرناه على ما فيه الفساد إن شاء الله ولا قوة إلا بالله فاجتمع بذي قار
~~سبعة آلاف ومائتان وعبد القيس بأسرها في الطريق بين علي وأهل البصرة
~~ينتظرون مرور علي بهم وهم آلاف وفي الماء ألفان وأربعمائة مساعي الإصلاح
~~وفي رواية اخرى لما نزل علي ذا قار أرسل ابن عباس والأشتر بعد محمد بن أبي
~~بكر ومحمد بن جعفر وأرسل الحسن بن علي وعمار بعد ابن عباس والأشتر فخف في
~~ذلك الامر جميع من كان نفر فيه ولم يقدم فيه الوجوه اتباعهم فكانوا خمسة
~~آلاف أخذ نصفهم في البر ونصفهم في البحر وخف من لم ينفر فيها ولم يعمل لها
~~وكان على طاعته ملازما للجماعة فكانوا أربعة آلاف فكان رؤساء الجماعة
~~القعقاع بن عمرو وسعد بن مالك وهند بن عمرو والهيثم بن شهاب وكان رؤساء
~~النفار زيد بن صوحان والأشتر مالك بن الحارث وعدي بن حاتم والمسيب بن نجبة
~~ويزيد بن قيس ومعهم اتباعهم وأمثال

# --- PageV01P144 [ 145 ]

# لهم ليسوا دونهم إلا أنهم لم يؤمروا منهم حجر بن عدي وابن محدوج البكري
~~وأشباه لهما لم يكن في أهل الكوفة أحد على ذلك الرأي غيرهم فبادروا في
~~الوقعة إلا قليلا فلما نزلوا على ذي قار دعا القعقاع بن عمرو فارسله إلى
~~أهل البصرة وقال له الق هذين الرجلين يابن الحنظلية وكان القعقاع من أصحاب
~~النبي صلى الله عليه وسلم فادعهما إلى الالفة والجماعة وعظم عليهما الفرقة
~~وقال له كيف أنت صانع فيما جاءك منهما مما ليس عندك فيه وصاة مني فقال
~~نلقاهم بالذي أمرت به فإذا جاء منهما أمر ليس عندنا منك فيه رأي اجتهدنا
~~الرأي وكلمناهم على قدر ما نسمع ونرى أنه ينبغي قال أنت لها فخرج القعقاع
~~حتى قدم البصرة فبدأ بعائشة رضي الله عنها فسلم عليها وقال أي أمة ما أشخصك
~~وما أقدمك هذه البلدة قالت أي بني إصلاح بين الناس قال فابعثي إلى طلحة
~~والزبير حتى تسمعي كلامي وكلامهما فبعثت إليهما فجاءا فقال إني ms74 سالت أم
~~المؤمنين ما أشخصها وأقدمها هذه البلاد فقالت إصلاح بين الناس فما تقولان
~~أنتما أمتابعان وإن أم مخالفان قالا متابعان قال فأخبراني ما وجه هذا
~~الإصلاح فوالله لئن عرفنا لنصلحن ولئن أنكرناه لا نصلح قالا قتلة عثمان رضي
~~الله عنه فإن هذا إن ترك كان تركا للقرآن وإن عمل به كان إحياء للقرآن فقال
~~قد قتلتما قتلة عثمان من أهل البصرة وأنتم قبل قتلهم أقرب إلى الإستقامة
~~منكم اليوم قتلتم ستمائة إلا رجلا فغضب لهم ستة آلاف واعتزلوكم وخرجوا من
~~بين أظهركم وطلبتم ذلك الذي أفلت يعني حرقوص بن زهير فمنعه ستة آلاف وهم
~~على رجل فإن تركتموه كنتم تاركين لما تقولون وإن قاتلتموهم والذين إعتزلوكم
~~كما فأديلوا عليكم فالذي حذرتم وقربتم به هذا الامر أعظم مما أراكم تكرهون
~~وأنتم أحميتم مضر وربيعة من هذه البلاد فاجتمعوا على حربكم وخذلانكم نصرة
~~لهؤلاء كما اجتمع هؤلاء لأهل هذا الحدث العظيم والذنب الكبير فقالت أم
~~المؤمنين فتقول أنت

# --- PageV01P145 [ 146 ]

# ماذا قال اقول هذا الأمر دواؤه التسكين وإذا سكن اختلجوا فإن أنتم
~~بايعتمونا فعلامة خير وتباشير رحمة ودرك بثأر هذا الرجل وعافية وسلامة لهذه
~~الأمة وإن أنتم أبيتم إلا مكابرة هذا الأمر واعتسافه كانت علامة شر وذهاب
~~هذا الثأر وبعثة الله في هذه الأمة هزاهزها فآثروا العافية ترزقوها وكونوا
~~مفاتيح الخير كما كنتم تكونون ولا تعرضونا للبلاء ولا تعرضوا له فيصرعنا
~~وإياكم وأيم الله إني لأقول هذا وأدعوكم إليه وإني لخائف ألا يتم حتى يأخذ
~~الله عز وجل حاجته من هذه الأمة التي قل متاعها ونزل بها ما نزل فإن هذا
~~الأمر الذي حدث أمر ليس يقدر وليس كالأمور ولا كقتل الرجل الرجل ولا النفر
~~الرجل ولا القبيلة الرجل فقالوا نعم إذا قد أحسنت وأصبت المقالة فارجع فإن
~~قدم علي وهو على مثل رأيك صلح هذا الأمر فرجع إلى علي فأخبره فاعجبه ذلك
~~وأشرف القوم على الصلح كره ذلك من كرهه ورضيه من رضيه وأقبلت وفود البصرة
~~نحو علي حين نزل بذي ms75 قار فجاءت وفود تميم وبكر قبل رجوع القعقاع لينظروا ما
~~رأي إخوانهم من أهل الكوفة وعلى أي حال نهضوا إليه وليعلموهم أن الذي عليه
~~رأيهم الإصلاح ولا يخطر لهم قتال على بال فلما لقوا عشائرهم من أهل الكوفة
~~بالذي بعثهم فيه عشائرهم من أهل البصرة وقال لهم الكوفيون مثل مقالتهم
~~وأدخلوهم على علي فأخبروه خبرهم سأل علي جرير بن شرس عن طلحة والزبير
~~فأخبره عن دقيق أمرهما وجليله حتى تمثل له ألا ابلغ بني بكر رسولا * فليس
~~إلى بني كعب سبيل سيرجع ظلمكم منكم عليكم * طويل الساعدين له فضول

# --- PageV01P146 [ 147 ]

# وتمثل علي عندها ألم تعلم أبا سمعان أنا * نرد الشيخ مثلك ذا الصداع
~~ويذهل عقله بالحرب حتى * يقوم فيستجيب لغير داع فدافع عن خزاعة جمع بكر *
~~وما بك يا سراقة من دفاع ولما جاءت وفود أهل البصرة إلى أهل الكوفة ورجع
~~القعقاع من عند أم المؤمنين وطلحة والزبير بمثل رأيهم جمع علي الناس ثم قام
~~على الغرائر فحمد الله عز وجل وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه
~~وسلم وذكر الجاهلية وشقاءها والإسلام والسعادة وإنعام الله على الأمة
~~بالجماعة بالخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الذي يليه ثم حدث
~~هذا الحدث الذي جره على هذه الأمة أقوام طلبوا هذه الدنيا حسدوا من أفاءها
~~الله عليه على الفضيلة وأرادوا رد الاشياء على أدبارها والله بالغ أمره
~~ومصيب ما أراد ألا وإني راحل غدا فارتحلوا ألا ولا يرتحلن غدا أحد أعان على
~~عثمان بشئ في شئ من أمور الناس وليغن السفهاء عني أنفسهم رؤوس الفتنة
~~يحبطون مساعي الإصلاح فاجتمع نفر منهم علباء بن الهيثم وعدي بن حاتم وسالم
~~بن ثعلبة العبسي وشريح بن أوفى بن ضبيعة والأشتر في عدة ممن سار إلى عثمان
~~ورضي بسير من سار وجاء معهم المصريون ابن السوداء وخالد بن ملجم وتشاوروا
~~فقالوا ما الرأي وهذا والله علي وهو أبصر الناس بكتاب الله وأقرب ممن

# --- PageV01P147 [ 148 ]

# يطلب قتلة عثمان وأقربهم إلى العمل بذلك وهو ms76 يقول ما يقول ولم ينفر إليه
~~إلا هم والقليل من غيرهم فكيف به إذا شام القوم وشاموه وإذا رأوا قلتنا في
~~كثرتهم أنتم والله ترادون وما أنتم بأنجى من شئ فقال الأشتر أما طلحة
~~والزبير فقد عرفنا أمرهما وأما علي فلم نعرف أمره حتى كان اليوم ورأي الناس
~~فينا والله واحد وإن يصطلحوا وعلي فعلى دمائنا فهلموا فلنتواثب على علي
~~فلنلحقه بعثمان فتعود فتنة يرضى منا فيها بالسكون فقال عبد الله بن السوداء
~~بئس الرأي رأيت أنتم يا قتلة عثمان من أهل الكوفة بذي قار الفان وخمسمائة
~~أو نحو من ستمائة وهذا ابن الحنظلية وأصحابه في خمسة آلاف بالأشواق إلى أن
~~يجدوا إلى قتالكم سبيلا فارقأ على ظلعك وقال علباء بن الهيثم انصرفوا بنا
~~عنهم ودعوهم فإن قلوا كان أقوى لعدوهم عليهم وإن كثروا كان أحرى أن يصطلحوا
~~عليكم دعوهم وارجعوا فتعلقوا ببلد من البلدان حتى يأتيكم فيه من تتقون به
~~وامتنعوا من الناس فقال ابن السوداء بئس ما رأيت ود والله الناس أنكم على
~~جديلة ولم تكونوا مع أقوام برآء ولو كان ذلك الذي تقول لتخطفكم كل شئ فقال
~~عدي بن حاتم والله ما رضيت ولا كرهت ولقد عجبت من تردد من تردد عن قتله في
~~خوض الحديث فاما إذ وقع ما وقع ونزل من الناس

# --- PageV01P148 [ 149 ]

# بهذه المنزلة فإن لنا عتادا من خيول وسلاح محمودا فإن أقدمتم أقدمنا وإن
~~أمسكتم أحجمنا فقال ابن السوداء أحسنت وقال سالم بن ثعلبة من كان أراد بما
~~أتى الدنيا فإني لم أرد ذلك والله لئن لقيتهم غدا لا أرجع إلى بيتي ولئن
~~طال بقائي إذا أنا لاقيتهم لا يزد على جزر جزور وأحلف بالله إنكم لتفرقون
~~السيوف فرق قوم لا تصير أمورهم إلا إلى السيف فقال ابن السوداء قد قال قولا
~~وقال شريح بن أوفى أبرموا أموركم قبل أن تخرجوا ولا تؤخروا أمرا ينبغي لكم
~~تعجيله ولا تعجلوا أمرا ينبغي لكم تأخيره فإنا عند الناس بشر المنازل فلا
~~أدري ما الناس صانعون ms77 غدا إذا ما هم التقوا وتكلم ابن السوداء فقال يا قوم
~~إن عزكم في خلطة الناس فصانعوهم وإذا التقى الناس غدا فأنشبوا القتال ولا
~~تفرغوهم للنظر فإذا من أنتم معه لا يجد بدا من أن يمتنع ويشغل الله عليا
~~وطلحة والزبير ومن رأى رأيهم عما تكرهون فأبصروا الرأي وتفرقوا عليه والناس
~~لا يشعرون وأصبح علي على ظهر فمضى ومضى الناس حتى إذا انتهى إلى عبد القيس
~~نزل بهم وبمن خرج من أهل الكوفة وهم أمام ذلك ثم ارتحل حتى نزل على أهل
~~الكوفة وهم أمام ذلك والناس متلاحقون به وقد قطعهم ولما بلغ أهل البصرة
~~رأيهم ونزل علي بحيث نزل قام أبو الجرباء إلى الزبير بن العوام فقال إن
~~الرأي أن تبعث الآن ألف فارس فيمسوا هذا الرجل ويصبحوه قبل أن يوافي أصحابه
~~فقال الزبير يا أبا الجرباء إنا لنعرف أمور الحرب

# --- PageV01P149 [ 150 ]

# ولكنهم أهل دعوتنا وهذا أمر حدث في أشياء لم تكن قبل اليوم هذا أمر من لم
~~يلق الله عز وجل فيه بعذر انقطع عذره يوم القيامة ومع ذلك إنه قد فارقنا
~~وافدهم على أمر وأنا أرجوا أن يتم لنا الصلح فأبشروا وأصبروا وأقبل صبرة بن
~~شيمان فقال يا طلحة يا زبير انتهزا بنا هذا الرجل فإن الرأي في الحرب خير
~~من الشدة فقالا يا صبرة إنا وهم مسلمون وهذا أمر لم يكن قبل اليوم فينزل
~~فيه قرآن أو يكون فيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة إنما هو حدث وقد
~~زعم قوم أنه لا ينبغي تحريكه اليوم وهم علي ومن معه فقلنا نحن لا ينبغي لنا
~~أن نتركه اليوم ولا نؤخره فقال علي هذا الذي ندعوكم إليه من إقرار هؤلاء
~~القوم شر وهو خير من شر منه وهو كأمر لا يدرك وقد كاد أن يبين لنا وقد جاءت
~~الأحكام بين المسلمين بإيثار أعمها منفعة وأحوطها وأقبل كعب بن سور فقال ما
~~تنتظرون يا قوم بعد توردكم أوائلهم اقطعوا هذا العنق من هؤلاء فقالوا يا
~~كعب ms78 إن هذا أمر بيننا وبين إخواننا وهو أمر ملتبس لا والله ما أخذ أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم مذ بعث الله عز وجل نبيه طريقا إلا علموا أين
~~مواقع أقدامهم حتى حدث هذا فإنهم لا يدرون أمقبلون هم أم مدبرون إن الشئ
~~يحسن عندنا اليوم ويقبح عند إخواننا فإذا كان من الغد قبح عندنا وحسن عندهم
~~وإنا لنحتج عليهم بالحجة فلا يرونها حجة ثم يحتجون بها على أمثالها ونحن
~~نرجوا الصلح إن أجابوا إليه وتموا وإلا فإن آخر الدواء الكي وقام إلى علي
~~بن أبي طالب أقوام من أهل الكوفة يسألونه عن إقدامهم على القوم فقام إليه
~~فيمن قام الأعور بن بنان المنقري فقال له علي على الإصلاح

# --- PageV01P150 [ 151 ]

# وإطفاء النائرة لعل الله يجمع شمل هذه الأمة بنا ويضع حربهم وقد أجابوني
~~قال وإن لم يجيبونا قال تركناهم ما تركونا قال فإن لم يتركونا قال دفعناهم
~~عن أنفسنا قال فهل لهم مثل ما عليهم من هذا قال نعم وقام إليه أبو سلامة
~~الدألاني فقال أترى لهؤلاء القوم حجة فيما طلبوا من هذا الدم إن كانوا
~~أرادوا الله عز وجل بذلك قال نعم قال فترى لك حجة بتأخيرك ذلك قال نعم إن
~~الشئ إذا كان لا يدرك فالحكم فيه أحوطه وأعمه نفعا قال فما حالنا وحالكم إن
~~ابتلينا غدا قال إني لأرجوا ألا يقتل أحدا نقى قلبه لله منا ومنهم إلا
~~أدخله الله الجنة وقام إليه مالك بن حبيب فقال ما أنت صانع إذا لقيت هؤلاء
~~القوم قال قد بان لنا ولهم إن الإصلاح الكف عن هذا الأمر فإن بايعونا فذلك
~~فإن أبوا وأبينا إلا القتال فصدع لا يلتئم قال فإن ابتلينا فما بال قتلانا
~~قال من أراد الله عز وجل نفعه ذلك وكان نجاءه وقام علي فخطب الناس فحمد
~~الله وأثنى عليه وقال يا ايها الناس أملكوا أنفسكم كفوا أيديكم وألسنتكم عن
~~هؤلاء القوم فإنهم إخوانكم واصبروا على ما يأتيكم وإياكم أن تسبقونا فإن
~~المخصوم غدا من خصم اليوم ms79 ثم ارتحل وأقدم ودفع تعبيته التي قدم فيها حتى
~~إذا أطل على القوم بعث إليهم حكيم بن سلامة ومالك بن حبيب إن كنتم على ما
~~فارقتم عليه القعقاع بن عمرو فكفوا وأقرونا ننزل وننظر في هذا الأمر

# --- PageV01P151 [ 152 ]

# فخرج إليه الأحنف بن قيس وبنو سعد مشمرين قد منعوا حرقوص بن زهير ولا
~~يرون القتال مع علي بن أبي طالب فقال يا علي إن قومنا بالبصرة يزعمون إنك
~~إن ظهرت عليهم غدا أنك تقتل رجالهم وتسبي نساءهم فقال ما مثلي يخاف هذا منه
~~وهل يحل هذا إلا ممن تولى وكفر ألم تسمع إلى قول الله عز وجل لست عليهم
~~بمصيطر إلا من تولى وكفر وهم قوم مسلمون هل أنت مغن عني قومك قال نعم واختر
~~مني واحدة من ثنتين إما أن أكون آتيك فأكون معك بنفسي وإما أن أكف عنك عشرة
~~آلاف سيف فرجع إلى الناس فدعاهم إلى القعود وقد بدأ فقال يال خندف فأجابه
~~ناس ثم نادى يال تميم فأجابه ناس ثم نادى يال سعد فلم يبق سعدي إلا أجابه
~~فاعتزل بهم ثم نظر ما يصنع الناس فلما وقع القتال وظفر علي جاؤوا وافرين
~~فدخلوا فيما دخل فيه الناس كذلك أرسل عمران بن حصين في الناس يخذل من
~~الفريقين جميعا كما صنع الأحنف وأرسل إلى بني عدي فيما أرسل فاقبل رسوله
~~حتى نادى على باب مسجدهم ألا إن أبا نجيد عمران بن الحصين يقرئكم السلام
~~ويقول لكم والله لأن أكون في جبل حضن مع أعنز خضر وضأن أجز أصوافها وأشرب
~~ألبانها أحب إلى من أن أرمي في شئ من هذين الصفين بسهم فقالت بنو عدي جميعا
~~بصوت واحد إنا والله لا ندع ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم لشئ يعنون أم
~~المؤمنين

# --- PageV01P152 [ 153 ]

# وأهل البصرة فرق فرقة مع طلحة والزبير وفرقة مع علي وفرقة لا ترى القتال
~~مع أحد من الفريقين وجاءت عائشة رضي الله عنها من منزلها الذي كانت فيه حتى
~~نزلت في مسجد الحدان في الأزد وكان ms80 القتال في ساحتهم ورأس الأزد يومئذ صبرة
~~بن شيمان فقال له كعب بن سور إن الجموع إذا تراءوا لم تستطع وإنما هي بحور
~~تدفق فأطعني ولا تشهدهم واعتزل بقومك فإني أخاف ألا يكون صلح وكن وراء هذه
~~النطفة ودع هذين الغارين من مضر وربيعة فهما إخوان فإن اصطلحا فالصلح ما
~~اردنا وإن اقتتلا كنا حكاما عليهم غدا وكان كعب في الجاهلية نصرانيا فقال
~~صبرة أخشى أن يكون فيك شئ من النصرانية أتأمرني أن أغيب عن إصلاح بين الناس
~~وأن أخذل أم المؤمنين وطلحة والزبير وإن ردوا عليهم الصلح وأدع الطلب بدم
~~عثمان لا أفعل ذلك أبدا فأطبق أهل اليمن على الحضور ولما رجع الأحنف بن قيس
~~من عند علي لقيه هلال بن وكيع بن مالك ابن عمرو فقال ما رأيك قال الاعتزال
~~فما رأيك قال مكانفة أم المؤمنين أفتدعنا وأنت سيدنا قال إنما أكون سيدكم
~~غدا إذا قتلت وبقيت فقال هلال هذا وأنت شيخنا فقال انا الشيخ المعصي وأنت
~~الشاب المطاع فاتبعت بنو سعد الأحنف فاعتزل بهم إلى وادي السباع واتبعت بنو
~~حنظلة هلال وتابعت بنو عمرو أبا الجرباء فقاتلوا

# --- PageV01P153 [ 154 ]

# ولما أقبل الأحنف نادى يا لأد اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين
~~كيسة وعجزه فقام المنجاب بن راشد فقال يال الرباب لا تعتزلوا واشهدوا هذا
~~الأمر وتولوا كيسه ففارقوا فلما قال يال تميم اعتزلوا هذا الأمر وولوا هذين
~~الفريقين كيسه وعجزه قام أبو الجرباء وهو من بني عثمان بن مالك بن عمرو بن
~~تميم فقال يال عمرو لا تعتزلوا هذا الأمر وتولوا كيسه فكان أبو الجرباء على
~~بني عمرو بن تميم والمنجاب بن راشد على بني ضبة فلما قال يال زيد مناة
~~اعتزلوا هذا الامر وولوا هذين الفريقين كيسه وعجزه قال هلال بن وكيع لا
~~تعتزلوا هذا الأمر ونادى يال حنظلة تولوا كيسه فكان هلال على حنظلة وطاوعت
~~سعد الأحنف واعتزلوا إلى وادي السباع كان على هوازن وعلى بني سليم والأعجاز
~~مجاشع بن مسعود السلمي وعلى عامر زفر بن ms81 الحارث وعلى غطفان أعصر بن النعمان
~~الباهلي وعلى بكر ابن وائل مالك بن مسمع واعتزلت عبد القيس إلى علي إلا
~~رجلا فإنه أقام ومن بكر بن وائل قيام واعتزل منهم مثل من بقي منهم عليهم
~~سنان وكانت الأزد على ثلاثة رؤساء صبرة بن شيمان ومسعود وزياد ابن عمرو
~~والشواذب عليهم رجلان على مضر الخريت بن راشد وعلى قضاعة والتوابع الرعبي
~~الجرمي وهو لقب وعلى سائر اليمن ذو الآجرة الحميري فخرج طلحة والزبير فنزلا
~~بالناس من الزابوقة في موضع قرية الأرزاق فنزلت مضر جميعا وهم لا يشكون في
~~الصلح ونزلت ربيعة فوقهم جميعا وهم لا

# --- PageV01P154 [ 155 ]

# يشكون في الصلح ونزلت اليمن جميعا أسفل منهم وهم لا يشكون في الصلح
~~وعائشة في الحدان والناس في الزابوقة على رؤسائهم هؤلاء وهم ثلاثون ألفا
~~وردوا حكيما ومالكا إلى علي بأنا على ما فارقنا عليه القعقاع فأقدم فخرجا
~~حتى قدما عليه بذلك فارتحل حتى نزل عليهم بحيالهم فنزلت القبائل إلى
~~قبائلهم مضر إلى مضر وربيعة إلى ربيعة واليمن إلى اليمن وهم لا يشكون في
~~الصلح فكان بعضهم بحيال بعض وبعضهم يخرج إلى البعض ولا يذكرون ولا ينوون
~~إلا الصلح وخرج أمير المؤمنين فيمن معه وهم عشرون الفا وأهل الكوفة على
~~رؤسائهم الذين قدموا معهم ذا قار وعبد القيس على ثلاثة رؤساء جذيمة وبكر
~~على ابن الجارود والعمور على عبد الله بن السوداء وأهل هجر على ابن الأشج
~~وبكر بن وائل من أهل البصرة على ابن الحارث ابن نهار وعلى دنور بن علي الزط
~~والسبابجة وقدم علي ذا قار في عشرة آلاف وانضم إليه عشرة آلاف فلما نزل
~~الناس واطمأنوا خرج علي وطلحة والزبير فتواقفوا وتكلموا فيما اختلفوا فيه
~~فلم يجدوا أمرا هو أمثل من الصلح ووضع الحرب حين رأوا الأمر قد أخذ في
~~الإنقشاع هو وأنه لا يدرك فافترقوا عن موقفهم على ذلك ورجع علي إلى عسكره
~~وطلحة والزبير إلى عسكرهما المعركة وبعث علي من العشي عبد الله بن عباس إلى
~~طلحة والزبير وبعثاهما من ms82 العشي محمد بن طلحة إلى علي وأن يكلم كل واحد
~~منهما أصحابه فقالوا نعم

# --- PageV01P155 [ 156 ]

# فلما أمسوا وذلك في جمادى الآخرة أرسل طلحة والزبير إلى رؤساء أصحابهما
~~وأرسل علي إلى رؤساء أصحابه ما خلا أولئك الذي هضوا عثمان فباتوا على الصلح
~~وباتوا بليلة لم يبيتوا بمثلها للعافية من الذي أشرفوا عليه والنزوع عما
~~اشتهى الذين اشتهوا وركبوا ما ركبوا وبات الذين أثاروا أمر عثمان بشر ليلة
~~باتوها قط قد أشرفوا على الهلكة وجعلوا يتشاورون ليلتهم كلها حتى إجتمعوا
~~على إنشاب الحرب في السر واستسروا بذلك خشية أن يفطن بما حاولوا من الشر
~~فغدوا مع الغلس وما يشعر بهم جيرانهم انسلوا إلى ذلك الأمر انسلالا وعليهم
~~ظلمة فخرج مضريهم إلى مضريهم وربعيهم إلى ربعيهم ويمانيهم إلى يمانيهم
~~فوضعوا فيهم السلاح فثار أهل البصرة وثار كل قوم في وجوه أصحابهم الذين
~~بهتوهم وخرج الزبير وطلحة في وجوه الناس من مضر فبعثا إلى الميمنة وهم
~~ربيعة يعبؤها وسلم عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وإلى الميسرة عبد الرحمن
~~بن عتاب ابن أسيد وثبتا في القلب فقال ما هذا قالوا طرقنا أهل الكوفة ليلا
~~فقالا قد علمنا أن عليا غير منته حتى يسفك الدماء ويستحل الحرمة وأنه لن
~~يطاوعنا ثم رجعا بأهل البصرة وقصف أهل البصرة أولئك حتى ردوهم إلى عسكرهم
~~فسمع علي وأهل الكوفة الصوت وقد وضعوا رجلا قريبا من علي ليخبره بما يريدن
~~فلما قال ما هذا قال ذاك الرجل ما فجئنا إلا وقوم منهم بيتونا فرددناهم من
~~حيث جاؤوا فوجدنا القوم على رجل فركبونا وثار الناس وقال علي لصاحب ميمنة
~~إئت الميمنة وقال لصاحب ميسرته إئت الميسرة ولقد علمت أن طلحة والزبير غير
~~منتهين حتى يسفكا

# --- PageV01P156 [ 157 ]

# الدماء ويستحلا الحرمة وإنهما لن يطاوعانا والسبئية لا تفتر إنشابا ونادى
~~علي في الناس ايها الناس كفوا فلا شئ فكان من رأيهم جميعا في تلك الفتنة
~~ألا يقتتلوا حتى يبدؤوا يطلبون بذلك الحجة ويستحقون على الآخرين ولا يقتلوا
~~مدبرا ولا يجهزون على جريح ولا ms83 يتبعوا فكان مما اجتمع عليه الفريقان ونادوا
~~فيما بينهما وأقبل كعب بن سور حتى أتى عائشة رضي الله عنها فقال أدركي فقد
~~أبى القوم إلا القتال لعل الله يصلح بك فركبت والبسوا هودجها الأدراع ثم
~~بعثوا جملها وكان جملها يدعى عسكرا حملها عليه يعلي بن أمية اشتراه بمائتي
~~دينار فلما برزت من البيوت وكانت بحيث تسمع الغوغاء وقفت فلم تلبث أن سمعت
~~غوغاء شديدة فقالت ما هذا قالوا ضجة العسكر قالت بخير أو بشر قالوا بشر
~~قالت فأي الفريقين كانت منهم هذه الضجة فهم المهزومون وهي واقفة فوالله ما
~~فجئها إلا الهزيمة فمضى الزبير من سننه في وجهه فسلك وادي السباع وجاء طلحة
~~سهم غرب يخل ركبته بصفحة الفرس فلما إمتلأ موزجه دما وثقل قال لغلامه
~~اردفني وأمسكني وابغني مكانا أنزل فيه فدخل البصرة وهو يتمثل مثله ومثل الزبير

# --- PageV01P157 [ 158 ]

# فإن تكن الحوادث أقصدتني * وأخطأهن سهمي حين أرمي فقد ضيعت حين تبعت سهما
~~* سفاها ما سفهت وضل حلمي ندمت ندامة الكسعي لما * شريت رضا بني سهم برغمي
~~أطعتهم بفرقة آل لأي * فألقوا للسباع دمي ولحمي وفي رواية أخرى ولما انهزم
~~الناس في صدر النهار نادى الزبير أنا الزبير هلموا إلي أيها الناس ومعه
~~مولى له ينادي أعن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهزمون وانصرف
~~الزبير نحو وادي السباع واتبعه فرسانه وتشاغل الناس عنه بالناس فلما رأى
~~الفرسان تتبعه عطف عليهم ففرق بينهم فكروا عليه فلما عرفوه قالوا الزبير
~~فدعوه فلما نفر فيهم علباء بن الهيثم ومر القعقاع في نفر بطلحة وهو يقول
~~إلي عباد الله الصبر الصبر قال له يا أبا محمد إنك لجريح وإنك عما تريد
~~لعليل فادخل الأبيات فقال يا غلام أدخلني وابغني مكانا فدخل البصرة ومعه
~~غلام ورجلان فاقتتل الناس بعده فأقبل الناس في هزيمتهم تلك وهم يريدون
~~البصرة فلما رأوا الجمل أطافت به مضر عادوا قلبا كما كانوا حيث التقوا
~~وعادوا إلى أمر جديد ووقفت ربيعة البصرة منهم ميمنة ومنهم ميسرة وقالت
~~عائشة خل ms84 يا كعب عن البعير وتقدم بكتاب الله عز وجل فادعهم إليه ودفعت إليه
~~مصحفا وأقبل القوم وأمامهم السبئية يخافون أن يجري الصلح فاستقبلهم كعب
~~بالمصحف وعلي من خلفهم يزعهم ويأبون إلا إقداما فلما دعاهم كعب رشقوه رشقا
~~واحدا فقتلوه ورموا عائشة في هودجها فجعلت تنادي يا بني البقية البقية
~~ويعلو صوتها كثرة الله الله اذكروا الله عز وجل والحساب فيابون إلا

# --- PageV01P158 [ 159 ]

# إقداما فكان أول شئ أحدثته حين أبوا أن قالت أيها الناس إلعنوا عنه قتلة
~~عثمان وأشياعهم واقبلت تدعو وضج أهل البصرة بالدعاء وسمع علي بن ابي طالب
~~الدعاء فقال ما هذه الضجة فقالوا عائشة تدعو ويدعون معها على قتلة عثمان
~~وأشياعهم فأقبل يدعو ويقول اللهم العن قتلة عثمان وأشياعهم وأرسلت إلى عبد
~~الرحمن ابن عتاب وعبد الرحمن بن الحارث اثبتا مكانكما وذمرت الناس حين رأت
~~أن القوم لا يريدون غيرهما ولا يكفون عن الناس فازدلفت مضر البصرة فقصفت
~~مضر الكوفة حتى زوحم علي فنخس علي قفا محمد وقال احمل فنكل فأهوى علي إلى
~~الراية ليأخذها منه فحمل فترك الراية في يده وحملت مضر الكوفة فاجتلدوا
~~قدام الجمل حتى ضرسوا والمجنبات على حالها لا تصنع شيئا ومع علي أقوام غير
~~مضر فمنهم زيد بن صوحان فقال له رجل من قومه تنح إلى قومك ما لك ولهذا
~~الموقف ألست تعلم أن مضر بحيالك وأن الجمل بين يديك وأن الموت دونه فقال
~~الموت خير من الحياة الموت ما أريد فأصيب وأخوه سيحان وارتث صعصعة واشتدت
~~الحرب فلما رأى ذلك علي بعث إلى اليمن وإلى ربيعة أن اجتمعوا على من يليكم
~~فقام رجل من عبد القيس فقال ندعوكم إلى كتاب الله عز وجل قالوا وكيف يدعونا
~~إلى كتاب الله من لا يقيم حدود الله سبحانه ومن قتل داعي الله كعب بن سور
~~فرمته ربيعة رشقا واحدا فقتلوه وقام مسلم بن عبد الله العجلي مقامه فرشقوه
~~رشقا واحدا فقتلوه ودعت يمن الكوفة يمن البصرة فرشقوهم

# --- PageV01P159 [ 160 ]

# وكان القتال الأول يستحر إلى انتصاف النهار ms85 واصيب فيه طلحة رضي الله عنه
~~وذهب فيه الزبير فلما أووا إلى عائشة وأبى أهل الكوفة إلا القتال ولم
~~يريدوا إلا عائشة ذمرتهم عائشة فاقتتلوا حتى تنادوا فتحاجزوا فرجعوا بعد
~~الظهر فاقتتلوا وذلك يوم الخميس في جمادى الآخرة فاقتتلوا صدر النهار مع
~~طلحة والزبير وفي وسطه مع عائشة وتزاحف الناس فهزمت يمن البصرة يمن الكوفة
~~وربيعة البصرة ربيعة الكوفة ونهد علي بمضر الكوفة إلى مضر البصرة وقال إن
~~الموت ليس منه فوت يدرك الهارب ولا يترك المقيم واقتتلت المجنبتان حين
~~تزاحفتا قتالا شديدا يشبه ما فيه القلبان واقتتل أهل اليمن فقتل على راية
~~أمير المؤمنين من أهل الكوفة عشرة كلما أخذها رجل قتل خمسة من همذان وخمسة
~~من سائر اليمن فلما رأى ذلك يزيد ابن قيس أخذها فثبتت في يده وهو يقول قد
~~عشت يا نفس وقد غنيت * دهرا فقطك اليوم ما بقيت أطلب طول العمر ما حييت
~~وإنما تمثلها وهو قول الشاعر قبله وقال نمران بن أبي نمران الهمداني جردت
~~سيفي في رجال الأزد * أضرب في كهولهم والمرد كل طويل الساعدين نهد

# --- PageV01P160 [ 161 ]

# وأقبلت ربيعة فقتل على راية الميسرة من أهل الكوفة زيد وصرع صعصعة ثم
~~سيحان ثم عبد الله بن رقبة بن المغيرة ثم أبو عبيدة بن راشد ابن سلمى وهو
~~يقول اللهم أنت هديتنا من الضلالة واستنقذتنا من الجهالة وابتليتنا بالفتنة
~~فكنا في شبهة وعلى ريبة حتى قتل ثم الحصين بن معبد ابن النعمان فأعطاها
~~ابنه معبدا وجعل يقول يا معبد قرب لها بوها تحدب فثبتت في يده ولما رأت
~~الكماة من مضر الكوفة ومضر البصرة الصبر تنادوا في عسكر عائشة وعسكر علي يا
~~أيها الناس طرفوا إذا فرغ الصبر ونزع النصر فجعلوا يتوجؤون الاطراف الأيدي
~~والارجل فما رئيت وقعة قط قبلها ولا بعدها ولا يسمع بها أكثر يدا مقطوعة
~~ورجلا مقطوعة منها ولا يدرى من صاحبها وأصيبت يد عبد الرحمن بن عتاب يومئذ
~~قبل قتله وكان الرجل من هؤلاء وهؤلاء إذا أصيب شئ من أطرافه استقتل ms86 إلى أن
~~يقتل واشتد الأمر حتى أرزت ميمنة الكوفة إلى القلب حتى لزقت به ولزقت إن
~~ميسرة البصرة بقلبهم ومنعوا ميمنة أهل الكوفة أن يختلطوا بقلبهم وإن كانوا
~~إلى جنبهم وفعل مثل ذلك ميسرة الكوفة وميمنة البصرة فقالت عائشة رضي الله
~~عنها لمن عن يسارها من القوم قال صبرة بن شيمان بنوك الأزد قالت يا آل غسان
~~حافظوا اليوم جلادكم الذي كنا نسمع به وتمثلت

# --- PageV01P161 [ 162 ]

# وجالد من غسان اهل حفاظها * وهنب وأوس جالدت وشبيب وقالت لمن عن يمينها
~~من القوم قالوا بكر بن وائل قالت لكم يقول القائل وجاءوا الينا في الحديد
~~كأنهم * من العزة القعساء بكر بن وائل % إنما بازائكم عبد القيس فاقتتلوا
~~أشد القتال من قتالهم قبل ذلك وأقبلت على كتيبة بين يديها فقالت من القوم
~~قالوا بنو ناجية قالت بخ بخ سيوف أبطحية وسيوف قرشية فجالدوا جلادا يتفادى
~~منه ثم أطافت بها بنو ضبة فقالت ويها جمرة الجمرات حتى إذا رقوا خالطهم بنو
~~عدي وكثروا حولها فقالت من أنتم قالوا بنو عدي خالطنا إخواننا فقالت ما زال
~~رأس الجمل معتدلا حتى قتلت بنو ضبة حولي فأقاموا رأس الجمل ثم ضربوا ضربا
~~ليس بالتعذير ولا يعدلون بالتطريف حتى إذا كثر ذلك وظهر في العسكرين جميعا
~~راموا الجمل وقالوا لا يزال القوم أو يصرع وأرزت مجنتا إلا علي فصارتا في
~~القلب وفعل ذلك أهل البصرة وكره القوم بعضهم بعضا وتلاقوا جميعا بقلبيهم
~~وأخذ بن يثربي برأس الجمل وهو يرتجز وادعى قتل علباء بن الهيثم وزيد بن
~~صوحان وهند بن عمرو فقال أنا لمن ينكرني ابن يثربي * قاتل علباء وهند
~~الجملي وابن لصوحان على دين علي فناداه عمار لقد لعمري لذت بحريز وما إليك
~~سبيل فإن كنت صادقا فاخرج من هذه الكتيبة إلي فترك الزمام في يد رجل من بني
~~عدي حتى

# --- PageV01P162 [ 163 ]

# كان بين أصحاب عائشة وأصحاب علي فزحم الناس عمارا حتى أقبل إليه فاتقاه
~~عمار بدرقته فضربه فانتشب سيفه فيها فعالجه فلم يخرج فخرج عمار إليه لا ms87
~~يملك من نفسه شيئا فأسف عمار لرجليه فقطعهما فوقع على أسته وحمله أصحابه
~~فارتث بعد فأتى به علي فأمر بضرب عنقه ولما أصيب ابن يثربي ترك ذلك العدوي
~~الزمام ثم خرج فنادى من يبارز فخنس عمار وبرز إليه إليه ربيعة العقيلي
~~والعدوي يدعى عمرة بن بجرة أشد الناس صوتا وهو يقول يا امنا أعق أم نعلم *
~~والأم تغدو ولدا وترحم ألا ترين كم شجاع يكلم * وتختلى منه يد ومعصم ثم
~~اضطربا فأثخن كل واحد منهما صاحبه فماتا وقال عطية بن بلال ولحق بنا من آخر
~~النهار رجل يدعى الحارث من بني ضبة فقام مقام العدوي فما رأينا رجلا قط أشد
~~منه وجعل يقول نحن بني ضبة أصحاب الجمل * ننعي ابن عفان بأطراف الأسل الموت
~~أحلى عندنا من العسل * ردوا علينا شيخنا ثم بجل وجعل أبو الجرباء يومئذ
~~يرتجز ويقول أسامع أنت مطيع لعلي * من قبل أن تذوق حد المشرفي وخاذل في
~~الحق أزواج النبي * أعرف قوما لست فيه بعني

# --- PageV01P163 [ 164 ]

# وقد كانت ام المؤمنين في حلقة من أهل النجدات والبصائر من أفناء مضر فكان
~~لا يأخذ أحد بالزمام إلا كان يحمل الراية واللواء لا يحسن تركها وكان لا
~~يأخذه إلا معروف عند المطيفين بالجمل فينتسب لها أنا فلان ابن فلان فوالله
~~إن كانوا ليقاتلون عليه وإنه للموت لا يوصل إليه إلا بطلبة وعنت وما رامه
~~احد من أصحاب علي إلا قتل أو أفلت ثم لم يعد ولما اختلط الناس بالقلب جاء
~~عدي بن حاتم فحمل عليه ففقئت عينه ونكل فجاء الأشتر فحامله عبد الرحمن بن
~~عتاب بن أسيد وإنه لأقطع منزوف فاعتنقه ثم جلد به الارض عن دابته فاضطرب
~~تحته فأفلت وهو جريض وبما أنه كان لا يجئ رجل فيأخذ بالزمام حتى يقول أنا
~~فلان بن فلان يا أم المؤمنين فجاء عبد الله بن الزبير فقالت حين لم يتكلم
~~من أنت فقال أنا عبد الله أنا ابن أختك قال واثكل أسماء تعني أختها وانتهى
~~إلى الجمل الأشتر وعدي بن حاتم ms88 فخرج عبد الله بن حكيم بن حزام إلى الأشتر
~~فمشى إليه الأشتر فاختلفا ضربتين فقتله الأشتر ومشى إليه عبد الله بن
~~الزبير فضربه الأشتر على رأسه فجرحه جرحا شديدا وضرب عبد الله الأشتر ضربة
~~خفيفة واعتنق كل واحد منهما صاحبه وخرا إلى الارض يعتركان فقال عبد الله بن
~~الزبير اقتلوني ومالكا وكان مالك يقول ما أحب أن يكون قال والأشتر وإن لي
~~حمر النعم وشد ناس من أصحاب علي وأصحاب عائشة فافترقا وتنقذ كل واحد من
~~الفريقين صاحبه

# --- PageV01P164 [ 165 ]

# وجاء محمد بن طلحة فأخذ بزمام الجمل فقال يا أمتاه مريني بامرك قالت آمرك
~~أن تكون كخير بني آدم إن تركت قال فحمل فجعل لا يحمل عليه أحدا إلا حمل
~~عليه ويقول حم لا ينصرون واجتمع عليه نفر فكلهم ادعى قتله المكعبر الأسدي
~~والمكعبر الضبي ومعاوية بن شداد العبسي وعفان بن الأشقر النصري فأنفذه
~~بعضهم بالرمح ففي ذلك يقول قاتله منهم وأشعث قوام بآيات ربه * قليل الأذى
~~فيما ترى العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه * فخر صريعا لليدين وللفم
~~يذكرني حم والرمح شاجر * فهلا تلا حم قبل التقدم على غير شئ غير ان ليس
~~تابعا * عليا ومن لا يتبع الحق يندم قال القعقاع بن عمرو للأشتر يؤلبه
~~يومئذ هل لك في العود فلم يجبه فقال يا أشتر بعضنا أعلم بقتال بعض منك فحمل
~~القعقاع وإن الزمام مع زفر بن الحارث وكان آخر من أعقب في الزمام فلا والله
~~ما بقي من بني عامر يومئذ شيخ إلا أصيب قدام الجمل فقتل فيمن قتل يومئذ
~~ربيعة جد إسحاق بن مسلم وزفر يرتجز ويقول يا أمنا يا عيش لن تراعي * كل
~~بنيك بطل شجاع ليس بوهام ولا براعي

# --- PageV01P165 [ 166 ]

# وقام القعقاع يرتجز ويقول إذا وردنا آجنا جهرناه * ولا يطاق ورد ما
~~منعناه تمثلها تمثلا وكان آخر من قاتل ذلك اليوم زفر بن الحارث فزحف إليه
~~القعقاع فلم يبق حول الجمل عامري مكتهل إلا أصيب يتسرعون إلى الموت وقال
~~القعقاع يا بجير بن دلجة ms89 صح بقومك فليعقروا فيه الجمل قبل أن يصابوا وتصاب
~~أم المؤمنين فقال يال ضبة يا عمرو بن دلجة ادع بي إليك فدعا به فقال أنا
~~آمن حتى ارجع قال نعم قال فاجتث ساق البعير فرمى بنفسه على شقه وجرجر
~~البعير وقال القعقاع لمن يليه أنتم آمنون واجتمع هو وزفر على قطع بطان
~~البعير وحملا الهودج فوضعاه ثم أطافا به وتفار من وراء ذلك من الناس لما
~~أمسى الناس وتقدم علي وأحيط بالجمل ومن حوله وعقره بجير بن دلجة وقال انكم
~~آمنون كف بعض الناس عن بعض وقال علي في ذلك حين أمسى وانخنس عنهم القتال

# --- PageV01P166 [ 167 ]

# إليك أشكو عجري وبجري * ومعشرا عشوا علي بصري قتلت منهم مضرا بمضري *
~~شفيت نفسي وقتلت معشري قال طلحة يومئذ اللهم اعط عثمان مني حتى يرضى فجاء
~~سهم غرب وهو واقف فخل ركبته بالسرج وثبت حتى امتلأ موزجه دما فلما ثقل قال
~~لمولاه أردفني وابغني مكانا لا أعرف فيه فلم أر كاليوم شيخا أضيع دما مني
~~فركب مولاه وأمسكه وجعل يقول قد لحقنا القوم حتى انتهى به إلى دار من دور
~~البصرة خربة وأنزله في فيئها فمات في تلك الخربة ودفن رضي الله عنه في بني
~~سعد كانت ربيعة مع علي يوم الجمل ثلث اهل الكوفة ونصف الناس يوم الوقعة
~~وكانت تعبيتهم مضر ومضر وربيعة وربيعة واليمن واليمن فقال بنو صوحان يا
~~أمير المؤمنين ائذن لنا نقف عن مضر ففعل فأتى زيد فقيل له ما يوقفك حيال
~~الجمل وبحيال مضر الموت معك وبإزائك فاعتزل الينا فقال الموت نريد فأصيبوا
~~يومئذ وأفلت صعصعة من بينهم

# --- PageV01P167 [ 168 ]

# قال الصعب بن عطية كان رجل منا يدعى الحارث فقال يومئذ يال مضر علام يقتل
~~بعضكم بعضا تبادرون لا ندري إلا أنا إلى قضاء وما تكفون في ذلك كان القتال
~~يومئذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعائشة توقع الصلح فلم
~~يفجأها إلا الناس فأحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار
~~مع عائشة وعلي كعب ms90 بن سور أخذ مصحف عائشة وعلي فبدر بين الصفين يناشدهم
~~الله عز وجل في دمائهم وأعطى درعه فرمى بها تحته وأتي بترسه فتنكبه فرشقوه
~~رشقا واحدا فقتلوه رضي الله عنه ولم يمهلوهم أن شدوا عليهم والتحم القتال
~~فكان أول مقتول بين يدي عائشة من أهل الكوفة قال والد مخلد بن كثير ارسلنا
~~مسلم بن عبد الله يدعو بني أبينا فرشقوه كما صنع القلب بكعب رشقا واحدا
~~فقتلوه فكان أول من قتل بين يدي امير المؤمنين وعائشة رضي الله عنهما فقالت
~~أم مسلم ترثيه

# --- PageV01P168 [ 169 ]

# لا هم إن مسلما أتاهم * مستسلما للموت إذ دعاهم إلى كتاب الله لا يخشاهم
~~* فرملوه من دم إذ جاهم وأمهم قائمة تراهم * يأتمرون الغي لا تنهاهم لما
~~انهزمت مجنبتا الكوفة عشية الجمل صاروا إلى القلب وكان ابن يثربي قاضي
~~البصرة قبل كعب بن سور فشهدهم هو وأخوه يوم الجمل وهما عبد الله وعمرو فكان
~~واقفا أمام الجمل على فرس فقال علي من رجل يحمل على الجمل فانتدب له هند بن
~~عمرو المرادي فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل
~~سيحان بن صوحان فاعترضه ابن يثربي فاختلفا ضربتين فقتله ابن يثربي ثم حمل
~~علباء بن الهيثم فاعترضه ابن يثربي فقتله ثم حمل صعصعة فضربه فقتل ثلاثة
~~أجهز عليهم في المعركة علباء وهند وسيحان وارتث صعصعة وزيد فمات أحدهما
~~وبقي الآخر أخذ الخطام يوم الجمل سبعون رجلا من قريش كلهم يقتل وهو آخذ
~~بالخطام وحمل الأشتر فاعترضه عبد الله بن الزبير فاختلفا ضربتين ضربة
~~الأشتر فأمه وواثبه عبد الله فاعتنقه فخر به وجعل يقول اقتلوني

# --- PageV01P169 [ 170 ]

# ومالكا وكان الناس لا يعرفونه بمالك ولو قال والأشتر وكانت له الف نفس ما
~~نجا منها شئ وما زال يضطرب في يدي عبد الله حتى أفلت وكان الرجل إذا حمل
~~على الجمل ثم نجا لم يعد وجرح يومئذ مروان وعبد الله ابن الزبير ارتجز
~~يومئذ ابن يثربي أنا لمن أنكرني ابن يثربي * قاتل علباء وهند الجملي وابن
~~لصوحان على ms91 دين علي وقال من يبارز فبرز له رجل فقتله ثم برز له آخر فقتله
~~وارتجز وقال أقتلهم وقد أرى عليا * ولو أشأ أوجرته عمريا فبرز له عمار بن
~~ياسر وإنه لأضعف من بارزه وإن الناس ليسترجعون حين قام عمار وانا أقول
~~لعمار من ضعفه هذا والله لاحق بأصحابه وكان قضيفا حمش الساقين وعليه سيف
~~حمائله تشف عنه قريب من إبطه

# --- PageV01P170 [ 171 ]

# فيضربه ابن يثربي بسيفه فنشب في حجفته وضربه عمار وأوهطه ورمى أصحاب علي
~~ابن يثربي بالحجارة حتى أثخنوه وارتثوه لما قال الضبي يوم الجمل نحن بني
~~ضبة أصحاب الجمل * ننعي ابن عفان بأطراف الأسل ردوا علينا شيخنا ثم بجل قال
~~عمير بن أبي الحارث كيف نرد شيخكم وقد قحل * نحن ضربنا صدره حتى انجفل وقد
~~عقر الجمل كما مر معنا رجل من بني ضبه يقال له ابن دلجة عمرو أو بجير وقال
~~في ذلك الحارث بن قيس وكان من أصحاب عائشة نحن ضربنا ساقه فانجدلا * من
~~ضربة بالنفر كانت فيصلا لو لم نكون للرسول ثقلا * وحرمة لاقتسمونا عجلا وقد
~~نحل ذلك المثنى بن مخرمة من أصحاب علي

# --- PageV01P171 [ 172 ]

# صفة القتال يوم الجمل قال القعقاع ما رأيت شيئا أشبه بشئ من قتال القلب
~~يوم الجمل بقتال صفين لقد رأيتنا ندافعهم بأسنتنا ونتكئ وقال على ازجتنا
~~أنه وهم مثل ذلك حتى لو أن الرجال مشت عليها لاستقلت بهم إنزال هودج عائشة
~~أتى محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر عائشة وقد عقر الجمل فقطعا غرضة الرحل
~~واحتملا الهودج فنحياه حتى أمرهما علي فيه أمره بعد قال أدخلاها البصرة
~~فأدخلاها دار عبد الله بن خلف الخزاعي وأمر علي نفرا بحمل الهودج من بين
~~القتلى وقد كان القعقاع وزفر ابن الحارث انزلاه وهو عن ظهر البعير فوضعاه
~~إلى جنب البعير فاقبل محمد بن أبي بكر إليه ومعه نفر فأدخل يده فيه فقالت
~~من هذا قال أخوك البر قالت عقوق قال عمار بن ياسر كيف رأيت ضرب بنيك اليوم
~~يا أمه قالت من أنت ms92 قال أنا إبنك البار عمار قالت لست لك بأم قال بلى وإن
~~كرهت قالت فخرتم إن ظفرتم وأتيتم مثل ما نقمتم هيهات والله لن يظفر من كان
~~هذا رأبه وأبرزوها بهودجها من القتلى

# --- PageV01P172 [ 173 ]

# ووضعوها ليس قربها أحد وكأن هودجها فرخ مقصب مما فيه من النبل وجاء أعين
~~بن ضبيعة المجاشعي حتى أطلع في الهودج فقالت إليك لعنك الله فقال والله ما
~~أرى إلا حميراء قالت هتك الله سترك وقطع يدك وأبدى عورتك فقتل بالبصرة وسلب
~~وقطعت يده ورمي به عريانا في خربة من خربات الأزد فانتهى إليها علي فقال اي
~~أمه يغفر الله لنا ولكم قالت غفر الله لنا ولكم وفي رواية اخرى انتهى محمد
~~بن ابي بكر ومعه عمار فقطع الانساع عن الهودج واحتملاه فلما وضعاه أدخل
~~محمد يده وقال اخوك محمد فقالت مذمم قال يا أخية هل أصابك شئ قالت ما أنت
~~من ذاك قال فمن إذن الضلال قالت بل الهداة وانتهى إليها علي فقال كيف أنت
~~يا أمه قالت بخير قال يغفر الله لك قالت ولك ولما كان من آخر الليل خرج
~~محمد بعائشة حتى أدخلها البصرة فأنزلها في دار عبد الله بن خلف الخزاعي على
~~صفية ابنة الحارث بن طلحة بن أبي طلحة ابن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار
~~وهي ام طلحة الطلحات بن عبد الله ابن خلف

# --- PageV01P173 [ 174 ]

# وكانت الواقعة يوم الخميس لعشر خلون من جمادى الآخرة سنة 36 في قول
~~الواقدي مقتل الزبير بن العوام لما انهزم الناس يوم الجمل عن طلحة والزبير
~~ومضى الزبير رضي الله عنه حتى مر بعسكر الأحنف فلما رآه وأخبر به قال والله
~~ما هذا بخيار وقال للناس من يأتينا بخبره فقال عمرو بن جرموز لأصحابه أنا
~~فاتبعه فلما لحقه نظر إليه الزبير وكان شديد الغضب قال ما وراءك قال إنما
~~أردت أن أسألك فقال غلام للزبير يدعى عطية كان معه إنه معد فقال ما يهولك
~~من رجل وحضرت الصلاة فقال ابن جرموز الصلاة فقال الزبير ms93 الصلاة فنزلا
~~واستدبره ابن جرموز فطعنه من خلفه في جربان درعه فقتله وأخذ فرسه وخاتمه
~~وسلاحه وخلى عن الغلام فدفنه بوادي السباع ورجع إلى الناس بالخبر فأما
~~الأحنف فقال والله ما أدري أحسنت أم اسأت ثم انحدر إلى علي وابن جرموز معه
~~فدخل عليه فأخبره فدعا بالسيف فقال سيف طالما جلى الكرب عن وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وبعث بذلك إلى عائشة ثم أقبل على الأحنف فقال تربصت
~~فقال ما كنت أراني إلا قد أحسنت وبأمرك كان ما كان يا أمير المؤمنين فارفق
~~فإن طريقك الذي سلكت بعيد وأنت إلي غدا أحوج منك أمس فاعرف إحساني واستصف
~~مودتي لغد ولا تقولن مثل هذا فإني لم أزل لك ناصحا

# --- PageV01P174 [ 175 ]

# من انهزم يوم الجمل فاختفى ومضى في البلاد ومضى الزبير في صدر يوم
~~الهزيمة راجلا نحو المدينة فقتله ابن جرموز وخرج عتبة بن أبي سفيان وعبد
~~الرحمن ويحيى ابنا الحكم يوم الهزيمة قد شججوا في البلاد فلقوا عصمة بن
~~أبير التيمي فقال هل لكم في الجوار قالوا من أنت قال عصمة بن أبير قالوا
~~نعم قال فأنتم في جواري إلى الحول فمضى بهم ثم حماهم وأقام عليهم حتى برئوا
~~ثم قال اختاروا أحب بلد إليكم أبلغكموه قالوا الشام فخرج بهم في اربعمائة
~~راكب من تيم الرباب حتى إذا وغلوا في بلاد كلب بدومة قالوا قد وفيت ذمتك
~~وذممهم وقضيت الذي عليك فارجع فرجع وفي ذلك يقول الشاعر وفي ابن أبير
~~والرماح شوارع * بآل أبي العاصي وفاء مذكرا وأما ابن عامر فإنه خرج أيضا
~~مشججا فتلقاه رجل من بني حرقوص يدعى مريا فدعاه للجوار فقال نعم فأجاره
~~واقام عليه وقال اي البلدان أحب إليك قال دمشق فخرج به في ركب من بني حرقوص
~~حتى بلغوا به دمشق وقال حارثة بن بدر وكان مع عائشة واصيب في الوقعة ابنه
~~أو أخوه زراع أتاني من الأنباء ان ابن عامر * أناخ والقى في دمشق المراسيا

# --- PageV01P175 [ 176 ]

# وأوى مروان بن الحكم إلى أهل بيت ms94 من عنزة يوم الهزيمة فقال لهم اعلموا
~~مالك بن مسمع بمكاني فأتوا مالكا فأخبروه بمكانه فقال لاخيه مقاتل كيف نصنع
~~بهذا الرجل الذي قد بعث إلينا يعلمنا بمكانه قال أبعث ابن أخي فأجره
~~والتمسوا له الأمان من علي فإن آمنه فذاك الذي نحب وإن لم يؤمنه خرجنا به
~~وبأسيافنا فإن عرض له جالدنا دونه بأسيافنا فإما أن نسلم وإما أن نهلك
~~كراما وقد استشار غيره من أهله من قبل في الذي استشار فيه مقاتلا فنهاه
~~فأخذ برأي أخيه وترك رأيهم فأرسل إليه فأنزله داره وعزم على منعه إن اضطر
~~إلى ذلك وقال الموت دون الجوار وفاء وحفظ لهم بنو مروان ذلك بعد وانتفعوا
~~به عندهم وشرفوهم بذلك وأوى عبد الله بن الزبير إلى دار رجل من الأزد يدعى
~~وزيرا وقال إئت أم المؤمنين فأعلمها بمكاني وإياك أن يطلع على هذا محمد بن
~~أبي بكر فأتى عائشة رضي الله عنها فأخبرها فقالت علي بمحمد فقال يا أم
~~المؤمنين إنه قد نهاني أن يعلم به محمد فأرسلت إليه فقالت إذهب مع هذا
~~الرجل حتى تجيئني بابن اختك فانطلق معه فدخل بالأزدي على ابن الزبير قال
~~جئتك والله بما كرهت وأبت أم المؤمنين إلا ذلك فخرج عبد الله ومحمد وهما
~~يتشاتمان فذكر محمد عثمان فشتمه وشتم عبد الله محمدا حتى انتهى إلى عائشة
~~في دار عبد الله ابن خلف وكان عبد الله بن خلف قبل يوم الجمل مع عائشة وقتل
~~عثمان أخوه مع علي وأرسلت عائشة في طلب من كان جريحا فضمت منهم ناسا وضمت
~~مروان فيمن ضمت فكانوا في بيوت الدار

# --- PageV01P176 [ 177 ]

# وغشي الوجوه عائشة وعلي في عسكره ودخل القعقاع بن عمرو على عائشة في أول
~~من دخل فسلم عليها فقالت إني رأيت رجلين بالأمس اجتلدا بين يدي وارتجزا
~~بكذا فهل تعرف كوفيك منهما قال نعم ذاك الذي قال أعق أم نعلم وكذب والله
~~إنك لأبر أم نعلم ولكن لم تطاعي فقالت والله لوددت أني مت قبل هذا اليوم
~~بعشرين سنة وخرج ms95 فأتى عليا فأخبره أن عائشة سألته فقال ويحك من الرجلان قال
~~ذلك أبو هالة الذي يقول كيما أرى صاحبه عليا فقال والله لوددت أني مت قبل
~~هذا اليوم بعشرين سنة فكان قولهما واحدا وتسلل الجرحى في جوف الليل ودخل
~~البصرة من كان يطيق الإنبعاث منهم وسألت عائشة يومئذ عن عدة من الناس منهم
~~من كان معها ومنهم من كان عليها وقد غشيها الناس وهي في دار عبد الله بن
~~خلف فكلما نعي لها منهم واحد قالت يرحمه الله فقال لها رجل من أصحابها كيف
~~ذلك قالت كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلان في الجنة وفلان في
~~الجنة وقال علي بن أبي طالب يومئذ إني لارجو ألا يكون أحد من هؤلاء نقى
~~قلبه إلا أدخله الله الجنة قال علي ما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~آية أفرح له من قول الله عز وجل

# --- PageV01P177 [ 178 ]

# وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير فقال صلى الله عليه
~~وسلم ما أصاب المسلم في الدنيا من مصيبة في نفسه فبذنب وما يعفو الله عز
~~وجل عنه أكثر وما أصابه في الدنيا فهو كفارة له وعفو منه لا يعتد عليه فيه
~~عقوبة يوم القيامة وما عفا الله عز وجل عنه في الدنيا فقد عفا عنه والله
~~أعظم من أن يعود في عفوه دفن القتلى وتوجع علي عليهم وأقام علي بن ابي طالب
~~في عسكره ثلاثة أيام لا يدخل البصرة وندب الناس إلى موتاهم فخرجوا إليهم
~~فدفنوهم فطاف علي معهم في القتلى فلما أتي بكعب بن سور قال زعمتم أنما خرج
~~معهم السفهاء وهذا الحبر قد ترون وأتى على عبد الرحمن بن عتاب فقال هذا
~~يعسوب القوم يقول الذي كانوا يطيفون به يعني أنهم قد كانوا اجتمعوا عليه
~~ورضوا به لصلاتهم وجعل علي كلما مر برجل فيه خير قال زعم من زعم أنه لم
~~يخرج إلينا إلا الغوغاء هذا العابد المجتهد وصلى على قتلاهم من أهل البصرة
~~وعلى قتلاهم ms96 من أهل الكوفة وصلى على قريش من هؤلاء وهؤلاء فكانوا مدنيين
~~ومكيين ودفن علي الأطراف في قبر عظيم وجمع ما كان في العسكر من شئ ثم بعث
~~به إلى مسجد البصرة أن من عرف شيئا فليأخذه إلا سلاحا كان في الخزائن عليه
~~سمة السلطان فإنه لما بقي لم يعرف خذوا ما أجلبوا به عليكم من مال الله عز
~~وجل لا يحل لمسلم من مال المسلم المتوفي شئ وإنما كان ذلك السلاح في أيديهم
~~من غير تنفيل من السلطان

# --- PageV01P178 [ 179 ]

# عدد قتلى الجمل كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة آلاف نصفهم من أصحاب علي
~~ونصفهم من أصحاب عائشة من الازد ألفان ومن سائر اليمن خمسمائة ومن مضر
~~ألفان وخمسمائة من قيس وخمسمائة من تميم وألف من بني ضبة وخمسمائة من بكر
~~بن وائل وقيل قتل من أهل البصرة في المعركة الاولى خمسة آلاف وقتل من أهل
~~البصرة في المعركة الثانية خمسة آلاف فذلك عشرة آلاف قتيل من أهل البصرة
~~ومن أهل الكوفة خمسة آلاف وقتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخا كلهم قد قرأ
~~القرآن سوى الشباب ومن لم يقرأ القرآن وقالت عائشة رضي الله عنها ما زلت
~~أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي دخول عائشة على علي ومعاقبته من أساء
~~إليها ودخل علي البصرة يوم الاثنين فانتهى إلى المسجد فصلى فيه ثم دخل
~~البصرة فأتاه الناس ثم راح إلى عائشة على بغلته فلما انتهى إلى دار عبد
~~الله بن خلف وهي أعظم دار بالبصرة وجد النساء يبكين على عبد الله وعثمان
~~ابني خلف مع عائشة وصفية ابنة الحارث مختمرة تبكي فلما رأته قالت يا علي يا
~~قاتل الأحبة يا مفرق الجمع أيتم الله بنيك منك كما أيتمت ولد عبد الله منه
~~فلم يرد عليها شيئا ولم يزل على حاله حتى دخل على عائشة فسلم عليها وقعد
~~عندها وقال لها جبهتنا صفية أما إني لم أرها منذ كانت جارية حتى اليوم فلما

# --- PageV01P179 [ 180 ]

# خرج علي أقبلت عليه فأعادت عليه الكلام ms97 فكف بغلته وقال اما لهممت وأشار
~~إلى الأبواب من الدار أن أفتح هذا الباب واقتل من فيه ثم هذا فاقتل من فيه
~~ثم هذا فاقتل من فيه وكان أناس من الجرحى قد لجئوا إلى عائشة فأخبر علي
~~بمكانهم عندها فتغافل عنهم فسكتت فخرج علي فقال رجل من الأزد والله لا
~~تفلتنا هذه المرأة فغضب وقال صه لا تهتكن سترا ولا تدخلن دارا ولا تهيجن
~~امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسفهن أمراءكم وصلحاءكم فإنهن ضعاف ولقد كنا
~~نؤمر بالكف عنهن وإنهن لمشركات وإن الرجل ليكافئ صلى الله عليه وسلم المرأة
~~ويتناولها بالضرب فيعير بها عقبه من بعده فلا يبلغني عن أحد عرض لامرأة
~~فانكل إذا به شرار الناس ومضى علي فلحق به رجل فقال يا أمير المؤمنين قام
~~رجلان ممن لقيت على الباب فتناولا من هو أمض لك شتيمة من صفية قال ويحك
~~لعلها عائشة قال نعم قام رجلان منهم على باب الدار فقال أحدهما جزيت عنا
~~أمنا عقوقا وقال الآخر يا أمنا توبي فقد خطيت فبعث القعقاع بن عمرو إلى
~~الباب فأقبل بمن كان عليه فأحالوا على رجلين فقال اضرب أعناقهما ثم قال
~~لأنهكنهما عقوبة فضربهما مائة مائة وأخرجهما من ثيابهما وهما رجلان من أزد
~~الكوفة يقال لهما عجل وسعد ابنا عبد الله

# --- PageV01P180 [ 181 ]

# بيعة أهل البصرة عليا وقسمه ما في بيت المال عليهم بايع الأحنف من العشي
~~لأنه كان خارجا هو وبنو سعد ثم دخلوا جميعا البصرة فبايع أهل البصرة على
~~راياتهم وبايع علي أهل البصرة حتى الجرحى والمستأمنة فلما رجع مروان لحق
~~بمعاوية وقال قائلون لم يبرح المدينة حتى فرغ من صفين ولما فرغ علي من بيعة
~~أهل البصرة نظر في بيت المال فإذا فيه ستمائة ألف وزيادة فقسمها على من شهد
~~معه الوقعة فأصاب كل رجل منهم خمسمائة خمسمائة وقال لكم إن أظفركم الله عز
~~وجل بالشام مثلها إلى اعطياتكم وخاض في ذلك السبئية وطعنوا على علي من وراء
~~وراء سيرة علي فيمن قاتل يوم الجمل كان ms98 من سيرة علي ألا يقتل مدبرا ولا
~~يدفف على جريح ولا يكشف سترا ولا يأخذ مالا فقال قوم يومئذ ما يحل لنا
~~دماءهم ويحرم علينا اموالهم فقال علي القوم أمثالكم من صفح عنا فهو منا
~~ونحن منه ومن لج حتى يصاب فقتاله مني على الصدر والنحر وإن لكم في خمسه
~~لغنى فيومئذ تكلمت الخوارج

# --- PageV01P181 [ 182 ]

# خروج عائشة من البصرة إلى مكة قصدت عائشة مكة فكان وجهها من البصرة
~~وانصرف مروان والاسود ابن أبي البختري إلى المدينة من الطريق وأقامت عائشة
~~بمكة إلى الحج ثم رجعت إلى المدينة كتابة علي إلى عامله بالكوفة وكتب علي
~~بالفتح إلى عامله بالكوفة حين كتب في أمرها وهو يومئذ بمكة من عبد الله علي
~~امير المؤمنين أما بعد فإنا التقينا في النصف من جمادى الآخرة بالخريبة
~~فناء من أفنية البصرة فأعطاهم الله عز وجل سنة المسلمين وقتل منا ومنهم
~~قتلى كثيرة وأصيب ممن أصيب منا ثمامة بن المثنى وهند بن عمرو وعلباء بن
~~الهيثم وسيحان وزيد ابنا صوحان ومحدوج وكتب عبيد الله بن رافع وكان الرسول
~~زفر بن قيس إلى الكوفة بالبشارة في جمادى الآخرة وقد علم أهل المدينة بيوم
~~الجمل يوم الخميس قبل أن تغرب الشمس من نسر مر بما حول المدينة معه شئ
~~متعلقه فتأمله الناس فوقع فإذا كف فيها خاتم نقشه عبد الرحمن بن عتاب وجفل
~~من بين مكة والمدينة من أهل

# --- PageV01P182 [ 183 ]

# البصرة من قرب البصرة أو بعد وقد علموا بالوقعة مما ينقل إليهم النسور من
~~الايدي والأقدام تجهيز علي عائشة وإرسالها إلى المدينة وجهز علي عائشة بكل
~~شئ ينبغي لها من مركب أو زاد أو متاع وأخرج معها كل من نجا ممن خرج معها
~~إلا من أحب المقام واختار لها أربعين امرأة من نساء أهل البصرة المعروفات
~~وقال تجهز يا محمد فبلغها فلما كان اليوم الذي ترتحل فيه جاءها حتى وقف لها
~~وحضر الناس فخرجت على الناس وودعوها وودعتهم وقالت يا بني تعتب بعضنا على
~~بعض استبطاء واستزادة فلا يعتدن ms99 أحد منكم على أحد بشئ بلغه من ذلك إنه
~~والله ما كان بيني وبين علي في القديم إلا ما يكون بين المرأة وأحمائها
~~وإنه عندي على معتبتي من الاخيار وقال علي يا أيها الناس صدقت والله وبرت
~~ما كان بيني وبينها إلا ذلك وإنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في
~~الدنيا والآخرة وخرجت يوم السبت لغرة رجب سنة 36 ه وشيعها علي أميالا وسرح
~~بنيه معها يوما تمت نصوص رواية سيف بن عمر المتعلقة بمقتل عثمان ووقعة الجمل

# مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية PageV01P183 ms100