######OpenITI#


#META# author: Hippocrates
#META# title: Aphorisms
#META# ed_info: Ed. Martijn Theodoor Houtsma (1883), Taʾrīḫ Aḥmad ibn Abī Yaʿqūb ibn Ǧaʿfar ibn Wahb ibn Wāḍiḥ alkātib al-ʿabbāsī al-maʿrūf bi-l-Yaʿqūbī, Leiden: E.J. Brill, vol. 1 pp. 107-116.
#META# coll_id: tlg0627.tlg012.alpheios-text-ara1

#META#Header#End#

### | [book 1]

### || [aphorism 1]

# فاما كتاب الفصول فانه قال فى كل وجه من العلم قولا جامعا
~~فى سبعة وخمسين بابا وهى التى تسمى التعليمات، فالتعليم
~~الاول فى الصنعة وصنفها قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة
~~والزمان حديد والتجربة خطر والقضاء عسر،

### || [aphorism 4: 2]

# التعليم الثانى فى
~~اصناف الطعام للمرضى وتقديره قال ابقراط الاطعمة اللطيفة دقيقة
~~جدا ليست فى الامراض المزمنة ولا فى الحادة والاطعمة ايضا التى
~~على اقصى حد اللطافة ردية مثل ما ان الماء الذى على الحد
~~الاقصى ردى،

### || [aphorism 11: 3]

# التعليم الثالث فى اهتياج الحمى قال ابقراط ينبغى
~~ان يتحفظ فى الطعام وإن الزيادة منه مضرة وكلما يعرض من
~~الامراض فى الحين بعد الحين فينبغى التحفظ عند اهتياجها،

### || [aphorism 12: 4]

# التعليم الرابع فى علامات الامراض قال ابقراط الدليل على حال PageV01P107 الامراض ما يظهر من لفظ الجسد فيها مثل من به ذات الجنب
~~إن ظهر منه نفث عاجل من اول المرض قصر مرضه وان ظهر
~~ذلك متأخرا طال مرضه وفى مثل البول والبراز والعرق اذا ظهر
~~على الوجه الذى يجرى عليه القضاء بالفرج او على خلاف ذلك
~~على قصر الامراض وطولها،

### || [aphorism 14: 5]

# التعليم الخامس قال ابقراط كلما نشت
~~يعنى ذوات الارواح فهو كثير حرارة الغريزية ولذلك يحتاج الى
~~كثرة الطعام والا بلى جسده،

### || [aphorism 16: 6a]

# التعليم السادس فيما ينبغى [ان] يطعم
~~للمحمومين من الطعام وقال ابقراط التدبيرات الرطبة بجميع
~~المحمومين امثل ولا سيما للصبيان ولغيرهم من الذين اعتادوا
~~ذلك

### || [aphorism 17: 6b]

# التدبير لبعض مرة ولبعض اثنتين واكثر واقل ومرة بعد
~~مرة وأعطوا الساعة والعادة والبلاد والسن حقها،

### || [aphorism 20: 7]

# التعليم السابع
~~فى معرفة الموقمت قال ابقراط فيما يتفرج وما قد تفرج ينبغى
~~ان لا يحرك ولا يحدث به حدث لا بأدوية ولا بغيرها مما
~~يهيج ذلك،

### | [book 2]

### || [aphorism 26: 8a]

# التعليم الثامن فى النوم قال ابقراط فى اى مرض كان
~~إن جاءه النوم بوجع فذلك يموت وان نفع النوم فليس بميت

### || [aphorism 27: 8b]

# وان رد النوم ذهاب العقل فذلك صالح،

### || [aphorism 34: 9]

# التعليم التاسع فى سقى
~~الدواء ms1 قال ابقراط ينبغى لمن اراد تنقية الاجساد ان ينقيها
~~قبل ذلك اى باذابة ما فيها من الكيميوس الغليط،

### || [aphorism 40: 10]

# التعليم
~~العاشر فى البراز قال ابقراط ان وقع فى الجسد وجع او خرجت
~~فى الجسد خراجات فعند ذلك ينبغى ان ينظر فى البراز فان
~~كانت مرة صفراء فالجسد كله مريض وان كان شبيها ببراز الاصحاء PageV01P108 فالطعام الحشد،

### || [aphorism 415: 11]

# التعليم الحادى عشر قال ابقراط فى الامراض
~~الحادة [........] لانها ربما اسرعت الى الدماغ او الى القلب او
~~الكبد فتهلك وربما اسرع — انحطاطها فتبرأ،

### || [aphorism 48: 12]

# التعليم الثانى عشر
~~فى القضاء فى الفرج قال ابقراط الامراض الحادة يقضى عليها بالفرج
~~فى اربعة عشر يوما،

### || [aphorism 54: 13]

# التعليم الثالث عشر قال ابقراط عند
~~ابتداء الامراض إن رايت ان تحرك شيئا فحرك وإن صعدت
~~العلة فلزوم الكف افضل اى ان رأيت موضعا للعلاج فقبل ان
~~تصعد العلة،

### || [aphorism 58: 14]

# التعليم الرابع عشر فى معرفة صالح الامراض وطالحها
~~فال ابقراط فى كل مرض صحة عقل المريض حسن وقبوله ما
~~يقضى خير وخلاف ذلك شر اى ما يجد العليل فى الدماغ
~~والمعدة،

### || [aphorism 68: 15]

# التعليم الخامس عشر فى المخنوقين قال ابقراط الذين
~~يخنقون ويخلون قبل ان يموتون وإن ظهر فى افواههم زبد لم
~~يسلموا،

### || [aphorism 73: 16]

# التعليم السادس عشر فى اضمار الجسد والعناء قال ابقراط
~~فى كل تحريك الجسد اذا بدأ بتعب ثم ودعته مكانك لم يضرر
~~التعب،

### | [book 3]

### || [aphorism 80: 17]

# التعليم السابع عشر فى انقلاب الساعات قال ابقراط
~~انقلاب الساعات [.........] عن عظم البرد والحر وغير ذلك
~~مما يجرى مجراه اى انقلاب ساعات الزمان من اجزاء السنة، PageV01P109

### || [aphorism 85: 18]

# التعليم الثامن عشر فى العرق قال ابقراط اذا كان الزمان شبيها
~~بالصيف يعنى الربيع عند ذلك ينبغى ان يتوقع كثرة العرق
~~مع كل حمى تعرض،

### || [aphorism 90: 19]

# التعليم التاسع عشر فى الساعات قال ابقراط
~~ان كان الشتاء يابسا بلا رطوبة وكانت رياحا شمالا كان الصيف
~~يعنى الربيع ممطورا وكانت رياحه يمانية فلا بد ان يكون فى
~~القيظ حمايات حادة ووجع العين واختلاف من الاعفاج وعامة
~~ذلك فى ms2 النساء [والذين] فى طبيعتهم رطبة،

### || [aphorism 94: 20a]

# التعليم العشرون
~~فى تدبير السنين قال ابقراط السنة اليابسة اوبأ من الممطورة
~~الرطبة

### || [aphorism 95: 20b]

# عامتها حمايات طويلة وسيلان البطون وخروج متماشيه
~~وجنون وفالج وذبحة واما امراض السنة اليابسة فقرح فى الرئة
~~ووجع العيون والمفاصل وتقطير البول واختلاف من خراج الاعفاج،

### || [aphorism 97: 21]

# التعليم الواحد والعشرون فى امراض الساعات والاسنان قال
~~
~~ابقراط فى الساعات على ما يكون من الامراض فى الصيف واول
~~القيظ الغلمان والذين يتلونهم فى السن اصحاء وحسن
~~حالهم افضل من غيرهم وفى القيظ وبعض الربيع الشيوخ
~~احسن حالا وفى سائر الربيع والشتاء اهل النصفة فى السن
~~أفضل حالا،

### || [aphorism 103: 22]

# التعليم الثانى والعشرون فى الامراض التى تصيب
~~الانسان فيبدأ بالولدان قال ابقراط الامراض التى تصيب PageV01P110 الولدان الصغار قرح وسعال وسهر وفزع وورم فى السرر ورطوبات
~~الاذنين،

### || [aphorism 105: 23a]

# التعليم الثالث والعشرون قال ابقراط والامراض التى
~~تصيب الصبيان اذا كبروا وجع اللوزتين وبهر وحصاة ودود
~~عراض ودود طوال ودود مثل دود الخل وثآليل وغلظ فى ابشارهم
~~وخنازير وخراجات أخر

### || [aphorism 106: 23b]

# والذين اكبر منهم من قد راهق الاحتلام
~~يصيبهم امر آخر

### || [aphorism 107: 23c]

# ويقضى عليهم بالفرج الى اربعين يوما وعلى بعضها
~~الى سبعة اشهر ومنها الى ٭ سبعين يوما ومنها اذا راهقوا الاحتلام
~~وكل امراض [لا] تنجلى عن الصبيان الى الاحتلام وعن الجوارى
~~الى ان يطمثن فتلك امراض تثوى زمانا طويلا،

### | [book 4]

### || [aphorism 111: 24]

# التعليم الرابع
~~والعشرون فى معرفة ما تداوى به النساء الحوامل قال ابقراط
~~النساء الحوامل يداوين لاربعة اشهر فاما دون ذلك من صغر الولد
~~واما زاد من كبره فينبغى ان يحذر علاجهن،

### || [aphorism 114: 25]

# التعليم الخامس
~~والعشرون قال ابقراط ينبغى ان يداوى ما فوق فى الصيف وما
~~اسفل فى الشتاء يعنى ما كان فوق الرأس والمعدة وما كان اسفل
~~من المرة الصفراء وما اسفل فى الخام وما اشبهه،

### || [aphorism 123: 26]

# التعليم السادس
~~والعشرون فى ذى المشى قال ابقراط عند شرب الادوية والخربق
~~ينبغى ان يرطب اجساد الذين لا تخف التنقية عليهم من
~~فوق قبل ms3 الدواء بكثرة الطعام،

### || [aphorism 131: 27]

# التعليم السابع والعشرون فى
~~الاختلاف طوعا قال ابقراط اذا جاء الاختلاف طوعا كأنه دم اسود PageV01P111 مع حمى او غير حمى فذلك اختلاف سوء وان كان اختلاف
~~كثير الالوان منتقل من الوان صالحة الى الوان ردية فذلك
~~اختلاف سوء ايضا وان جاء الاول بدواء فهو امثل والكثير الالوان
~~فلا بأس به،

### || [aphorism 137: 28]

# التعليم الثامن والعشرون فى الفراغ من حيث كان
~~قال ابقراط كل محموم يعرض له اختلاف لأن كثرة افراغ الدم
~~ترخى الكبد ثم تستقيم النضج،

### || [aphorism 146: 29]

# التعليم التاسع والعشرون فى
~~العرق قال ابقراط العرق فى المحمومين خير ان جاء فى اليوم
~~الثالث او الخامس [........] او السابع عشر او الواحد والعشرين
~~او الواحد والثلثين او الرابع والثلثين لان هذا يفرج عن المريض
~~فاما الذى يكون فى غير هذه الايام فذلك عرق مؤذن بوجع
~~وطول مرض ونكسة،

### || [aphorism 153: 30]

# التعليم الثلثون فى الحمايات اللازمة [قال
~~ابقراط الحمايات اللازمة] التى لا تقلع بل تشتد فى اليوم الثالث
~~فتلك اقرب الى الهلاك والتى تقلع الى اى وجه كان من الاقلاع
~~فتلك ابعد الى الهلاك،

### || [aphorism 158: 31]

# التعليم الحادى والثلثون فى علامات
~~الموت قال ابقراط للحمايات اللازمة التى لا تقلع ان كان ظاهر
~~الجسد باردا وداخله يحترق وكان بصاحبه عطش فتلك علامات
~~موت،

### || [aphorism 167: 32]

# التعليم الثانى والثلثون فى الانقباض والكزاز قال ابقراط
~~من اصابه انقباض او كزاز فتبعت ذلك الحمى انحل مرضه،

### || [aphorism 175: 33]

# التعليم الثالث والثلثون قال ابقراط من كانت به حمى فاصابه
~~حر شديد فى جوفه ووجع فى قلبه فذلك شر،

### || [aphorism 183: 34]

# التعليم الرابع
~~والثلثون قال ابقراط من كانت به حمى فورمت شراسيفه واشرفت PageV01P112 وظهرت به قرقرة فى جوفه فاصابه مع ذلك وجع صلبه فلم
~~يتفرج بارواح تخرج منه او ببول كثير او يتفرج باختلاف هلك،

### | [book 5]

### || [aphorism 194: 35]

# التعليم الخامس والثلثون فى شرب الخربق قال ابقراط من اصابه
~~انقباض من كثرة الاختلاف على شرب الخربق فذلك ميت،

### || [aphorism 202: 36]

# التعليم السادس والثلثون فى القروح فى الرئة والضمر فى الرئة يكون
~~ذلك فى ثمانية ms4 عشر الى خمسة وثلثين،

### || [aphorism 209: 37a]

# التعليم السابع والثلثون
~~فى الماء الحار والبارد قال ابقراط الماء الحار اذا ادمنت عليه يرخى
~~اللحم ويذهب بشدة العصب ويحدر العضل ويهيج الرعاف
~~ويضعف النفس وان دام ذلك مات

### || [aphorism 210: 37b]

# والبارد يأتى بكزاز وتسود
~~ويأتى بنافض وحمى،

### || [aphorism 215: 38]

# التعليم الثامن والثلثون فى معرفة المياه قال
~~ابقراط الماء الحار ينضج المدة وليس فى كل خرج ولنضج
~~المدة علامات كثيرة وهى لين الجلد وضم الورم واذا كان الماء
~~الحار يفعل ذلك يذهب الوجع ويسكن النافض والانقباض والكزاز
~~ويحل وجع الرأس،

### || [aphorism 221: 39]

# التعليم التاسع والثلثون فى امور النساء قال
~~ابقراط البخور بالطيب جلاب لطمث النساء نافع لذلك ولاشياء
~~كثيرة غير ذلك إلا انه يهيج وجعا فى الرأس وصداعا،

### || [aphorism 232: 40]

# التعليم
~~الاربعون قال ابقراط ايما امرأة ليست بحبلى ولا مرضعة وتجد فى
~~ثدييها لبنا فذلك دليل على ان دم طمثها قد انقطع،

### || [aphorism 241: 41]

# التعليم
~~الحادى والاربعون قال ابقراط ان الاولاد الذكور اكثر ذلك يكونون
~~فى يمين الارحام والاناث فى يسراها،

### || [aphorism 248: 42]

# التعليم الثانى والاربعون
~~قال ابقراط النساء الحبالى اللاتى تصيبهن الحمى فتصلب عليهن PageV01P113 فاولئك من غير علة معروفة تبين فان ذلك دالا على هلاك
~~ويسقطن فيهلكن،

### || [aphorism 257: 43]

# التعليم الثالث والاربعون قال ابقراط أعط
~~اللبن لمن يشتكى رأسه ولمن به عطش وايضا لمن به اختلاف
~~من مرة صفراء وحمى حادة ولمن اختلف دما كثيرا وهو موافق
~~ان يعطى لمن به ضمر وقرح فى رئته اذا لم يكن محموما جدا
~~ويعطى لمن كانت حماه لينة فاترة مزمنة من غير ان يكون
~~به شىء من العلامات التى ذكرنا ويكون جسده ناحلا جدا،

### | [book 6]

### || [aphorism 267: 44]

# التعليم الرابع والاربعون فى ازلاق الامعاء قال ابقراط من اصابه
~~زلق الامعاء وطال به ثم تبع ذلك جشاء حامض لم يكن به
~~قبل ذلك فذلك علامة خير وهو مرض يكون له ثلثة اسباب
~~من قبل ضعف المعدة او من قبل بلغم بل المعدة او من قبل
~~قرح يكون فى المعدة،

### || [aphorism 276: 45]

# التعليم الخامس والاربعون قال ابقراط ms5 من
~~اصابه وجع فى رأسه وضربان شديد فذلك إن سال من انفه
~~او من اذنيه اومن فمه قبيح او ماء حل وجعه،

### || [aphorism 284: 46]

# التعليم
~~السادس والاربعون قال ابقراط من اصابه انقطاع فى مثانة او دماغ
~~او قلب او صفاق او شىء من الامعاء الدقاق او فى معدة او
~~فى كبد فذلك كله مميت،

### || [aphorism 289: 47]

# التعليم السابع والاربعون قال ابقراط
~~من اصابه فزع او خبث نفس زمانا كثيرا دائما فذلك يصير
~~الى المرة السوداء،

### || [aphorism 297: 48]

# التعليم الثامن والاربعون قال ابقراط شرب الخمر
~~صرفا والكماد الحار وقطع العروق وشرب الدواء يحل وجع العينين،

### || [aphorism 304: 49]

# التعليم التاسع والاربعون قال ابقراط ترك كل خراج سرطانى لا PageV01P114 يعالج افضل فان اصحابه إن عولجوا هلكوا سريعا فإن لم يعالجوا
~~بقوا زمانا،

### || [aphorism 311: 50]

# التعليم الخمسون قال ابقراط الخراج الذى ينتو
~~سنة واكثر من ذلك فلا بد من ان يقلع منه عظام ويبقى
~~آثارها كالجرب،

### || [aphorism 319: 51]

# التعليم الحادى والخمسون قال ابقراط ذهاب
~~العقل الذى يأتى الضحك معه يؤثر به وذهاب العقل مع الحزن
~~والعبوس لا يؤثر به،

### | [book 7]

### || [aphorism 327: 52]

# التعليم الثانى والخمسون قال ابقراط فى
~~الامراض الحادة اذا بردت الاطراف فذلك شر،

### || [aphorism 343: 53]

# التعليم الثالث
~~والخمسون قال ابقراط من خرج فى كبده خراج ثم تبعه فواق
~~فذلك شر،

### || [aphorism 358: 54]

# التعليم الرابع والخمسون قال ابقراط من كانت به
~~حمى وكان ببوله ثفل غليظ شبيه بدشيش الطحين فذلك
~~دليل على ان مرضه يطول،

### || [aphorism 364: 55]

# التعليم الخامس والخمسون قال ابقراط
~~من قاء دما من غير ان تصيبه غلبة فهو يتخلص فان اخذته
~~غلبة حمى فهو خبيث وينبغى ان يعالج بكل دبوغ اى من
~~الادوية الدابغة،

### || [aphorism 371: 56a]

# التعليم السادس والخمسون قال ابقراط من كان
~~يتقيأ القيح فكوى وخرج القيح ابيض نقيا سلم صحابه وان
~~خرج منتنا وسخا هلك صاحبه

### || [aphorism 372: 56b]

# وان كان بكبده خراج قد
~~قيح وكوى وخرج القيح نقيا ابيض سلم لان القيح فى صفاق
~~الكبد وان خرج القيح شبه ماء الزيتون هلك صاحبه،

### || [aphorism 378: 57]

# التعليم
~~السابع والخمسون قال ms6 ابقراط العطاس يكون من قبل الرأس اذا
~~سخن الدماغ او برد او ترطب ما بين الدماغ وصفاقه وامتلأ PageV01P115 فيفرغ ذلك الهوى ويكون له نغنغة لان مخرجه من ضيق،
~~فهذه ابواب كتاب الفصول، PageV01P116
~~ ms7