######OpenITI#


#META# 000.SortField	:: JK_010576
#META# 000.BookURI	:: #0204.HishamKalbi.AnsabKhayl
#META# 010.AuthorAKA	:: ابن الكلبي
#META# 010.AuthorNAME	:: أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي (المتوفى : 204هـ)
#META# 011.AuthorBORN	:: NOTGIVEN
#META# 011.AuthorDIED	:: 204
#META# 019.AuthorDIED	:: NODATA
#META# 020.BookTITLE	:: أنساب الخيل
#META# 020.BookTITLESUB	:: NODATA
#META# 021.BookSUBJ	:: المعاجم :: كتب المعاجم والغريب والمصطلحات
#META# 022.BookVOLS	:: NODATA
#META# 025.BookLANG	:: NODATA
#META# 029.BookTITLEalt	:: أنساب الخيل
#META# 030.LibURI	:: JK_010576
#META# 030.LibURIextra	:: NODATA
#META# 031.LibREADONLINE	:: NODATA
#META# 031.LibURL	:: NODATA
#META# 031.LibURLFILE	:: NODATA
#META# 031.LibURLextra	:: NODATA
#META# 040.EdALL	:: NODATA
#META# 040.EdEDITOR	:: NODATA
#META# 041.EdNUMBER	:: NODATA
#META# 041.EdNumber	:: NODATA
#META# 043.EdPUBLISHER	:: NODATA
#META# 044.EdPLACE	:: NODATA
#META# 045.EdYEAR	:: NODATA
#META# 049.EdISBN	:: NODATA
#META# 049.EdPAGES	:: NODATA
#META# 049.EdPHYSICAL	:: NODATA
#META# 049.EdVOLUME	:: NODATA
#META# 090.RecMISC	:: NODATA
#META# 999.MiscINFO	:: NODATA

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# والحمد لله رب العالمين
# نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام
# أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن رزمة البزار إجازة قال: حدثنا
~~أبو محمد علي بن عبد الله بن العباس بن عبد الله بن العباس بن المغيرة
~~الشيباني الجوهري من كتابه ببغداد في منزله، قراءة عليه، قال: حدثنا أبو
~~الحسن الأسدي، قال: حدثنا محمد بن صالح النطاح،مولى جعفر بن سليمان بن علي
~~بن عبد الله بن عباس، قال: أخبرنا هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال: هذا
~~كتاب نسب فحول الخيل في الجاهلية والإسلام.
# و كانت العرب ترتبط الخيل في الجاهلية والإسلام معرفة بفضلها، وما جعل
~~الله تعالى فيها من العز، وتشرفا بها، وتصبرا على المخمصة واللأواء، وتخصها
~~وتكرمها وتؤثرها على الأهلين والأولاد، وتفتخر بذلك في أشعارها وتعتده لها
~~فلم تزل على ذلك من حب الخيل ، ومعرفة فضلها حتى بعث الله نبيه، عليه
~~السلام، فأمره الله باتخاذها وارتباطها، فقال: وأعدوا لهم ما استطعتم من
~~قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. فاتخذ رسول الله، عليه
~~السلام، الخيل وارتبطها، وأعجب بها، وحض عليها، وأعلم المسلمين ما لهم في
~~ذلك من الأجر والغنيمة، وفضلها في السهمان على أصحابها، فجعل للفرس سهمين،
~~ولصاحبه سهما.
# فارتبطها المسلمون، وأسرعوا إلى ذلك، وعرفوا ما لهم فيه ورجوا عليه من
~~الثواب من الله، جل وعز، والتثمير في الرزق.
# ثم راهن عليها رسول الله، وجعل لها سبقة، وتراهن عليها أصحابه.
# وجاءت الأحاديث متصلة عن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في ذلك.
# حدثنا الأسدي قال: حدثنا محمد بن صالح قال: قال هشام بن محمد: فحدثنا
~~إبراهيم بن سليمان عن الأحوص بن حكيم عن أبيه عن جبير بن نفير عن عبد
~~الرحمن بن عائذ الثمالي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الخيل
~~معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها، فامسحوا
~~نواصيها، وادعوا لها بالبركة.
# وحدثنا الواقدي عن عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبي صالح ms01 عن أبيه عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: الخيل معقود في نواصيها
~~الخير إلى يوم القيامة.
# وحدثنا الواقدي قال: حدثنا أبو عبد الله القرشي عن أبي جعفر محمد بن علي
~~بن حسين عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هم أن يرتبط
~~فرسا في سبيل الله بنية صادقة أعطي أجر شهيد.
# وحدثنا الواقدي قال: حدثنا أسامة بن زيد عن يحيى الغساني قال: قال رسول
~~الله، صلى الله عليه وسلم " من ارتبط فرسا في سبيل الله كان له مثل أجر
~~الصائم والباسط يده بالصدقة ما دام ينفق على فرسه " .
# وما جاء فيها من الأحاديث أكثر من ذلك مما قصرنا عنه.
# قال ابن الكلبي: وحدث أبو يوسف قال: حدثنا الأوزاعي قال: كنا بالساحل
~~فجيء بفحل لينزى على أمه، فأبى. فأدخلوها بيتا، وألقوا على الباب سترا،
~~وجللوها بكساء. قال: فلما نزا عليها وفرغ شم ريح أمه. قال: فوضع أسنانه في
~~أصل ذكره فقطعه ومات. قال: وحدث الكلبي محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن
~~عباس قال: أول من ركب الخيل واتخذها إسماعيل بن إبراهيم، وأول من تكلم
~~بالعربية الحنيفية التي أنزل الله قرآنه على رسوله بها. قال فلما شب
~~إسماعيل بن إبراهيم أعطاه الله القوس فرمى عنها. وكان لا يرمي شيئا إلا
~~أصابه، فلما بلغ أخرج الله له من البحر مائة فرس، فأقامت ترعى بمكة ما شاء
~~الله، ثم أصبحت على بابه فرسنها وأنتجها وركبها.
# وحدث الواقدي قال: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي عن مسلم بن جندب قال:
~~أول من ركب الخيل إسماعيل بن إبراهيم، وإنما كانت وحشا لا تطاق حتى سخرت
~~لإسماعيل. PageV01P001 وكان داود، نبي الله، يحب الخيل حبا شديدا، فلم يكن
~~يسمع بفرس يذكر بعرق وعتق أو حسن أو جري إلا بعث إليه، حتى جمع ألف فرس، لم
~~يكن في الأرض يومئذ غيرها. فلما قبض الله داود ورث سليمان ملكه وميراثه
~~وجلس في مقعد أبيه فقال: ما ورثني داود مالا ms02 أحب إلي من هذه الخيل. وضمرها
~~وصنعها. وقال بعض أهل العلم: إن الله تعالى أخرج له مائة فرس من البحر لها
~~أجنحة. وكان يقال لتلك الخيل: الخير. فكان يراهن بينها ويجريها. ولم يكن
~~شيء أعجب إليه منها. ويقال: إن سليمان دعا بها ذات يوم فقال: اعرضوها علي
~~؛حتى أعرفها بشياتها وأسمائها وأنسابها. قال: فأخذ في عرضها حين صلى الظهر،
~~فمر به وقت العصر، وهو يعرضها، وليس فيها إلا سابق رائع، فشغلته عن الصلاة
~~حتى غابت الشمس وتوارت بالحجاب. ثم انتبه فذكر الصلاة واستغفر الله، وقال:
~~لا خير في مال يشغل عن الصلاة وعن ذكر الله، ردوها. وقد عرض منها تسع مائة،
~~وبقيت مائة. فرد عليه التسع مائة فطفق يضرب سوقها، أسفا على ما فاته من وقت
~~صلاة العصر، وبقيت مائة فرس لم تكن عرضت عليه، فقال: هذه المائة أحب إلي من
~~التسع مائة التي فتنتني عن ذكر ربي. فقال الله " ووهبنا لداود سليمان نعم
~~العبد إنه أواب " إلى آخر الآية.
# فلم يزل سليمان معجبا بها حتى قبضه الله إليه.
# وحدث الكلبي محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال: إن أول ما
~~انتشر في العرب من تلك الخيل، أن قوما من الأزد من أهل عمان قدموا على
~~سليمان بن داود بعد تزويجه بلقيس ملكة سبأ فسألوه عما يحتاجون إليه من أمر
~~دينهم ودنياهم حتى قضوا من ذلك ما أرادوا، وهموا بالانصراف، فقالوا: يا نبي
~~الله إن بلدنا شاسع وقد أنفضنا من الزاد. مر لنا بزاد يبلغنا إلى بلادنا.
~~فدفع إليهم سليمان فرسا من خيله، من خيل داود، قال: هذا زادكم، فإذا نزلتم
~~فاحملوا عليه رجلا، وأعطوه مطردا، وأوروا ناركم، فإنكم لن تجمعوا حطبكم
~~وتوروا ناركم حتى يأتيكم بالصيد. فجعل القوم لا ينزلون منزلا إلا حملوا على
~~فرسهم رجلا بيده مطرد واحتطبوا وأوروا نارهم فلا يلبث أن يأتيهم بصيد من
~~الظباء والحمر فيكون معهم منه ما يكفيهم ويشبعهم ويفضل إلى المنزل الآخر.
~~فقال الأزديون: ما لفرسنا هذا اسم إلا ms03 زاد الراكب. فكان ذلك أول فرس انتشر
~~في العرب من تلك الخيل.
# فلما سمعت بنو تغلب، أتوهم فاستطرقوهم، فنتج لهم من زاد الراكب: الهجيس،
~~فكان أجود من زاد الراكب.
# فلما سمعت بكر بن وائل أتوهم فاستطرقوهم فنتجوا من الهجيس: الديناري،
~~فكان أجود من الهجيس.
# فلما سمعت بذلك بنو عامر أتوا بكر بن وائل فاستطرقوهم على سبل، وكانت
~~أجود من أدرك. وأمها: سوادة، وأبوها: فياض. وأم سوادة قسامة.
# وكان فياض وقسامة لبني جعدة. ويزعم أن أبا فياض من حوشية وبار بن أميم بن
~~لوذ بن سام بن نوح، وأنه لما هلكت وبار صارت خيلهم وحشية لا ترام.
# فزعم محرز بن جعفر عن أبيه عن جده، قال: ليس أعوج بني هلال من بنات ذاد
~~الراكب، هو أكبر من ذلك، هو من بنات حوشية وبار وإنما أعوج الذي كان ابن
~~الديناري فرس لبهراء، سمي باسم أعوج. وكان لبني سليم بن منصور، ثم صار إلى
~~بهراء. فأما أعوج الأكبر فإن أمه سبل بن حوش وبار، وأبوه منها.
# قال: وحدثني أبي عن أبيه أن أم أعوج نتجته وهي متبرزة من البيوت. فنظر
~~شيخ لهم إلى فرس إلى جنب سبل قد حاذت جحفلته بحجبتها فقال: أدركوا الفرس لا
~~يبتسر فرسكم. فخرجوا يسعون، فإذا هي قد نتجت. ووافق ذلك اليوم نجعة فساروا
~~من بعض يومهم أو ليلتهم، وأصبح أعوج مع أمه لم تفته. فلما كان في الليلة
~~الثالثة، حملوه بين جوالقين وشدوه بحبل فارتكض فأصبح في صلبه بعض العوج
~~فسمي لذلك أعوج، فمنه أنجبت خيول العرب، وعامة جيادها تنسب إليه.
# فلما سمعت بنو ثعلبة بن يربوع، استطرقوا بني هلال فنتجوا عنه ذا العقال،
~~وهو ابن أعوج، لصلبه، ابن الديناري بن الهجيس بن زاد الراكب.
# فتناسلت تلك الخيول في العرب وانتشرت، وشهر منها خيل منسوبة الآباء
~~والأمهات.
# وزعم آخرون - والله أعلم - أن سليمان لما عقر تلك الخيل نفر منها ثلاثة
~~أفراس لها أجنحة، فوقع فرس في ربيعة، وفرس في الأزد، وفرس في بهراء،
~~فحملوها على خيولهم. فلما أعقت ms04 لها طارت فرجعت إلى البحر. وتناتجت الخيل
~~بعضها من بعض لما أراد الله تعالى. PageV01P002 وقال الواقدي: هذا الحديث
~~المعتمد عليه، والله أعلم.
# وأخبرنا عبد الله بن وهب قال: قتل سليمان كل ما كان عرض منها، ولم يطر
~~منها شيء، ولم يبق في يديه إلا تلك المائة.
# وكان مما حقق عندنا أمر الديناري والهجيس وزاد الراكب أن الكلبي وأبا
~~حمزة الثمالي وأبان بن تغلب، الرواة جميعا، حدثونا هذا الحديث. قالوا:
~~بينما الحجاج بن يوسف يعرض الناس ويتصفح خيولهم ولباسهم إذ مر به رجل رث
~~الكسوة أعجف الفرس، فعذله ولامه ولم يجز له ذلك. فمر شهر بن حوشب عليه فرو
~~له غليظ، يقود فرسا له فقال الحجاج: كم عطاؤك يا شهر؟ قال: ألفان. قال:
~~فإنا لا نجيز لك فرسك ولا كسوتك. قال له شهر: أما الكسوة، أصلحك الله، فإني
~~آثرت بالخز والعصب والوشي الشباب من ولدي وذوي قرابتي ونسائي، وهذا الفرو
~~يدفئني وهو خفيف ولا بأس به. وأما الفرس فوالله إنها لمن خيل بني تغلب،
~~ولقد ابتعتها برسنها بثمان مائة درهم على عرقها ونسبها، وإنها لمن بنات
~~الديناري، فرس بكر بن وائل، بن الهجيس، فرس بني تغلب، بن زاد الراكب، فرس
~~الأزد، دفعه إليهم سليمان. فضحك الحجاج فقال: نسب نعرفه. فدعا بكسوة
~~فألقاها عليه.
# كانت خيول رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة أفراس: لزاز ولحاف والمرتجز
~~والسكب و(اليعسوب). وإنما سمي المرتجز بحسن صهيله.
# وحدثني الكلبي محمد بن السائب وأبوه حمزة الثمالي وأبان بن تغلب، وغيرهم
~~بأسماء الخيل المشهورة المعروفة المنسوبة وخيول العرب، لا يختلفون بذلك.
~~ووجدنا في أشعار العرب دلالات على ما قالوا.
# وكان منها في قريش خيل رسول الله، عليه السلام.
# ومنها: الورد فرس حمزة بن عبد المطلب، رضي الله عنه، وهو من بنات ذي
~~العقال من ولد أعوج. قال في ذلك حمزة:
# ليس عندي إلا سلاح وورد ... قارح من بنات ذي العقال
# أتقي دونه المنايا بنفسي ... وهو دوني يغشى صدور العوالي
# وحدث الكلبي محمد بن السائب عن أبي صالح ms05 عن ابن عباس: أن أعوج كان سيد
~~الخيل المشهورة، وأنه كان لملك من ملوك كندة فغزا بني سليم يوم علاف فهزموه
~~وأخذوا أعوج.
# فكان أوله لبني هلال، ولهم نتجوه. وأمه سبل بنت فياض، كانت لبني جعدة.
~~وأم سوادة أم سبل القسامية. فرده بنو سليم إلى بني هلال فأجاد في نسله،
~~ومنه انتشرت جياد خيول العرب.
# وكان فيما سموا لنا من جياد فحولها وإناثها المنجبات: الغراب والوجيه
~~ولاحق والمذهب ومكتوم. وكانت هذه جميعا لغني بن أعصر بن سعد بن قيس بن
~~عيلان. فقال: طفيل الغنوي.
# بنات الغراب والوجيه ولاحق ... وأعوج تنمي نسبه المتنسب
# وقال:
# دقاق كأمثال السراحين ضمر ... ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب
# أبوهن مكتوم وأعوج أنجبا ... ورادا وحوا ليس فيهن مغرب
# وفيه يقول جرير بن الخطفي:
# إن الجياد يبتن حول قبابنا ... من آل أعوج أو لذي العقال
# ومنها: جلوى: وكانت لبني ثعلبة بن يربوع.
# ومنها: داحس: وهو ابن ذي العقال، وأمه جلوى. وله حديث طويل في حرب غطفان.
# ومنها: الحنفاء: أخت داحس لأبيه، ومن ولد ذي العقال.
# ومنها: الغبراء: كانت لقيس بن زهير. وهي خالة داحس، وأخته لأبيه.
# ومنها: قسام: وكان لبني جعدة بن كعب بن ربيعة. وفيه يقول النابغة الجعدي:
# أغر قسامي كميت محجل خ ... لا يده اليمنى فتحجيله خسا
# أي فرد.
# وكان منها: فياض وسوادة أم سبل: لبني جعدة. وفيها يقول النابغة:
# وعناجيج جياد نجب ... نجل فياض ومن آل سبل
# وكان منها: الحمالة والقريط: لبني سليم. وفيها يقول العباس بن مرداس
~~السلمي:
# ابن الحمالة والقريط فقد ... أنجبت من أم ومن فحل
# يطمع التالي اللحاق بها ... يوما وليس يفوتها المؤلي
# وكان منها: اللطيم: فرس ربيعة بن مكدم.
# ومنها: مصاد: وكان لابن غادية الخزاعي ثم الأسلمي. ولها يقول:
# صبرت مصادا إزاء اللطي ... م حتى كأنهما في قرن
# خضبت به زاعبي السنان ... فويق الإزار وفوق العكن
# ويزعم أن ابن غادية هو الذي قتل ربيعة بن مكدم يوم الكديد، وأنه كان
~~حليفا لبني سليم، وكان في الخيل التي لقيته.
# وقد نسب الناس ms06 قتله إلى نبيشة بن حبيب السلمي. والله أعلم. PageV01P003
~~ومنها: الأجدل: فرس أبي ذر الغفاري.
# ومنها: اليعسوب: فرس الزبير بن العوام. وكان من نتاج بني أسد، من بنات
~~العسجدي.
# ومنها: ذو اللمة: فرس عكاشة بن محصن الأسدي، من أصحاب رسول الله، عليه
~~السلام.
# ومنها: ثادق: كان لمنذر بن عمرو بن قيس بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن
~~أسد بن خزيمة. وله يقول، وعذلته امرأته في إيثاره له:
# وباتت تلوم على ثادق ... ليشرى فقد جد عصيانها
# ألا إن نجواك في ثادق ... سواء علينا وإعلانها
# وكان العسجدي لبني أسد، وهو من بنات زاد الراكب.
# وكان لهم: لاحق الأصغر: وهو من بنات لاحق الأكبر: فرس غني بن أعصر. ولها
~~يقول النابغة الذبياني وكانوا قد ولدوه. وجدته بنت عمرو بن جابر بن شجنة:
# فيهم بنات العسجدي ولاحق ... ورق مراكلها من المضمار
# ولها يقول الكميت بن معروف:
# نجائب من آل الوجيه ولاحق ... تذكرنا أحقادنا حين تصهل
# ومنها: زرة: فرس الجميح بن منقذ بن الطماح بن طريف الأسدي، ولها يقول:
# رميتهم بزرة إذ تواصوا ... وسار بنحرها أسل الرماح
# ومنها: حزمة: فرس حنظلة بن فاتك الأسدي، ولها يقول:
# جزتني أمس حزمة سعي صدق ... وما أقفيتها دون العيال
# ومنها: الظليم: فرس فضالة بن هند بن شريك الأسدي، ولها يقول:
# نصبت لهم صدر الظليم وصعدة ... شراعية في كف حران ثائر
# فلو أنهم لم يعرفوا بنت لاحق ... لظل لهم من ربها يوم فاجر
# ومنها: ظبية: فرس الهراش الأسدي، ولها يقول:
# ألائمتي خزيمة في أخيهم ... قدامة قد عجلتم بالملام
# ظننتم أن ظبية لن تؤدى ... ورأي السوء يزري باللئام
# ومنها: الحمالة الصغرى: فرس طليحة بن خويلد الأسدي، ولها يقول:
# نصبت لهم صدر الحمالة إنها ... معاودة قيل الكماة نزال
# فيوما تراها في الجلال مصونة ... ويوما تراها غير ذات جلال
# ومنها: الورد: فرس فضالة بن كلدة. وفيه يقول فضالة بن هند بن شريك:
# ففدى أمي وما قد ولدت ... غير مفقود فضال بن كلد
# يحمل الورد على أدبارهم ... كلما أدرك بالسيف جلد
# ومنها: معروف: فرس ms07 سلمة بن هند الغاضري، وله يقول:
# أكفئ معروفا عليهم كأنه ... إذا ازور من وقع الأسنة أحرد
# ومنها: المنيحة: فرس دثار بن فقعس الأسدي، ولها يقول:
# قربا مربط المنيحة مني ... شبت الحرب للصلاة سعارا
# ومنها: ناصح: فرس فضالة بن هند بن شريك الأسدي، ولها يقول:
# أناصح شمر للرهان فإنها ... غداة حفاظ جمعتها الحلائب
# أتذكر إلباسيك في كل شتوة ... ردائي وإطعاميك والبطن ساغب
# وكان منها في بني تميم بن مر وضبة بن أد: الشوهاء: فرس حاجب بن زرارة.
~~ولها يقول بشر بن أبي خازم الأسدي:
# وأفلت حاجب تحت العوالي ... على شوهاء تجمع في اللجام
# والحشاء: فرس عمرو بن عمرو. وكان لها ما للفحل وما للأنثى، وكانت لا
~~تجارى، وكانت ضبوبا، والضبوب: التي تبول وهي تعدو. وفيها يقول جرير:
# كأنك لم تشهد لقيطا وحاجبا ... وعمرو بن عمرو إذ دعا يال دارم
# ولولا مدى الحشا وبعد جرائها ... لقاظ قصير الخطو دامي المراغم
# وكان منها: الرقيب: فرس الزبرقان بن بدر، وله يقول:
# أقفي الرقيب أدوايه وأصنعه ... عاري النواهق لاجاف ولاقفر
# وكان لبني تغلب بن نتاج أعوج: النباك وحلاب: وصح عندنا من غير واحد من
~~العلماء أن أعوج كان لبني هلال بن عامر، وأمه سبل، وأم سبل سوادة بنت سواد
~~القسامي.
# وكان منها: أثال: فرس ضمرة بن ضمرة، خرج على أثال فإذا هو برجل، وكان
~~يلقب: ذباب السلح، فما نظر ذباب إلى ضمرة تلقاه بعلبة من لبن ليتحرم به،
~~فتطير من ردها فشربها، ثم احتوى على الإبل، وأنشأ، يقول:
# ألا من مبلغ عني ذبابا ... ذباب السلح أي فتى حواها
# فلو صادفتني وأثال فيها ... أعنت العبد يطعن في كلاها
# محبسة على الأهوال شعثا ... وكانت لا تعوج عن هواها PageV01P004 ألم تر
~~أنني قيلت فيها ... وكانت لا تقيل من أتاها
# وكانت الخذواء: فرس شيطان بن الحكم بن جابر بن بن جاهمة بن حراق بن
~~يربوع. ولها يقول في يوم محجر في غارتهم على طيئ: من أخذ بشعرة من شعر
~~الخذواء فهو آمن، ففي ذلك يقول طفيل:
# وقد منت الخذواء ms08 منا عليكم ... وشيطان إذ يدعوكم ويثوب
# وكان منها: الشيط: فرس أنيف بن جبلة الضبي، وهو جد داحس من قبل أمه، فيما
~~زعم العبسيون، وله يقول الشاعر:
# أنيف لقد بخلت بعسب عود ... على جار لضبة مستراد
# ومنها: الفينان: فرس قرابة بن هقرام الضبي، وله يقول:
# إذا الفينان ألحقني بقوم ... ولم أطعن فشل إذن بناني
# ومنها: العرادة: فرس كلحبة، وهو هبيرة بن عبد مناف اليربوعي، وذلك أنه
~~أغار على حزيمة بن طارق فأسره أسيد بن حناءة، أخو بني سليط بن يربوع وأنيف
~~بن جبلة الضبي، وكان أنيف نقيلا في بني يربوع. فاختصما فيه فجعلا بينهما
~~رجلا من بني حميري بن رياح بن يربوع يقال له: الحارث بن قران، وكانت أمه
~~ضبية. فحكم أن ناصية حزيمة لأنيف بن جبلة. وعلى أنيف لأسيد بن جناءة مائة
~~من الإبل. فقال في ذلك كلحبة اليربوعي:
# فإن تنج منها يا حزيم بن طارق ... فقد تركت ما خلف ظهرك بلقعا
# إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت ... حبال المنايا بالفتى أن تقطعا
# فأدرك إبطاء العرادة صنعتي ... وقد تركتني من حزيمة إصبعا
# وقال:
# تسائلين بنو جشم بن بكر ... أغراء العرادة أم بهيم
# هي الفرس التي كرت عليكم ... عليها الشيخ كالأسد الظليم
# ومنها: العباب: فرس مالك بن نويرة. وفيه يقول لحق بني عبس واستنقذ إبل
~~ابن حبى:
# تدارك إرخاء العباب ومره ... لبون ابن حبى وهو أسفان كامد
# فلو كنت بعض المقرفين نصابه ... تقسم والحراث منها بدائد
# ومنها: لازم: فرس سحيم بن وثيل اليربوعي. وله يقول ابنه جابر بن سحيم:
# أقول لأهل الشعب إذ يأسرونني ... ألم تعلموا أني ابن فارس لازم
# ومنها: الأحوى: فرس قبيصة بن ضرار. وفيه يقول:
# يقول بني سليم إذ رأوني ... على الأحوى يقرب في العنان
# ومنها: كامل: فرس زيد الفوارس الضبي. وله يقول العائف الضبي:
# نعم الفوارس يوم جيش محرق ... لحقوا وهم يدعون يال ضرار
# زيد الفوارس كر وابنا منذر ... والخيل تصنعها بنو الأحرار
# ترمي بغرة كامل وبنحره ... خطر النفوس وأي حين خطار
# ومنها: ذات العجم: وفيها يقول ms09 الزبرقان بن بدر، وكانت لرجل من بني حنظلة:
# رزئت أبي وابني شريف كليهما ... وفارس ذات العجم حلوا شمائله
# ومنها: ذو الوشوم: فرس عبد الله بن عداء البرجمي. وله يقول:
# أعارضه في الحزن عدوا برأسه ... وفي السهل أعلو ذا الوشوم وأركب
# ومنها: وحفة: فرس علاثة بن الجلاس الحنظلي. ولها يقول: مازلت أرميهم
~~بوحفة ناصبا ومنها: ذو الوقوف: فرس لرجل من بني نهشل وله يقول الأسود بن
~~يعفر:
# خالي ابن فارس ذي الوقوف مطلق ... وأبي أبو أسماء عبد الأسود
# نقمت بنو صخر علي وجندل ... ونسب لعمر أبيك ليس بقعدد
# ومنها: مبدوع : فرس عبد الحارث بن ضرار الضبي. وله يقول
# تشكى الغزو مبدوع وأضحى ... كأشلاء اللجام به كدوح
# فلا تجزع من الحدثان إني ... أكر الغزو إذ حلب القروح
# ومنها: الجون: فرس متمم بن نويرة اليربوعي. وله يقول مالك أخوه:
# ولولا دوائي الجون قاظ متمم ... بأرض الخزامى وهو للذل عارف
# ومنها: الغراف: فرس البراء بن قيس بن عتاب. وله يقول:
# إن يك غراف تبدل فارسا ... سواي فقد بدلت منه السميدعا
# ومنها: الشقراء: فرس الرقاد بن المنذر الضبي. ولها يقول:
# إذا المهرة الشقراء أدرك ظهرها ... فشب إلهي الحرب بين القبائل
# وأوقد نارا بينهم بضرامها ... لها وهج للمصطلى غير نائل
# إذا حملتني والسلاح مغيرة ... إلى الحرب لم آمر بسلم لوائل PageV01P005
~~ومنها: المكسر: فرس عتيبة بن الحارث بن شهاب. وله يقول مالك بن نويرة:
# ولو رهم الأصلاب منا لزاحمت ... عتيبة إذ دمى جبين المكسر
# ومنها: شولة: فرس زيد الفوارس الضبي. ولها يقول:
# قصرت له من صدر شولة إنما ... ينجي من الكرب الكمي المناجد
# ومنها: النحام: فرس سليك بن السلكة السعدي. ولها يقول:
# قدم النحام وأعجل يا غلام ... واطرح السرج عليه واللجام
# وقال فيه:
# قطعت وتحتي النحام يهوي ... كما انقضت على الخزز العقاب
# ومنها: الورد: فرس أحمر بن جندل بن نهشل. وله يقول بعض بني قشير في يوم
~~رحرحان:
# تجنبتنا بالورد يوم رأيتنا ... يمر كمر الثعلب المتمطر
# وأيقن أن الخيل إن تلتبس به ... يفظ عانيا أو يتركوه لأنسر ms10
# وكان منها في قيس عيلان: وكان من مشهوري فرسان العرب عامر بن الطفيل،
~~وفرسه: المزنوق. وله يقول يوم فيف الريح، يوم فقئت عينه:
# لقد علم المزنوق أني أكره ... على جمعهم كر المنيح المشهر
# إذا ازور من وقع الرماح زجرته ... وقلت له ارجع مقبلا غير مدبر
# وأنبأته أن الفرار خزاية ... على المرء ما لم يبل عذرا فيعذر
# ألست ترى أرماحهم في شرعا ... وأنت حصان ماجد العرق فاصبر
# فبئس الفتى إن كنت أعور عاقرا ... جنبا فما لأرجا لدى كل محضر
# لعمري وما عمري علي بهين ... لقد شان حر الوجه طعنة مسهر
# ومنها: فرس عامر بن الطفيل أيضا: الورد: وله تقول تميمة بنت أهبان
~~العبسية في يوم الرقم:
# ولولا نجاء الورد لا شيء غيره ... وأمره الإله ليس لله غالب
# إذا لسكنت العالم نفأ ومنعجا ... بلاد الأعادي وبكتك الحبائب
# ومنها: حذفة: فرس خالد بن جعفر. وعليها قتل زهير بن جذيمة يوم لقيه.
~~وفيها يقول:
# أريغوني إراغتكم فإني ... وحذفة كالشجا تحت الوريد
# أسويها بجاري أو بجزء ... وألحفها ردائي في الجليد
# ومنها: جروة: فرس شداد بن معاوية أبي عنترة. ولها يقول:
# من يك سائلا عني فإني ... وجروة لا تباع ولا تعار
# ومنها: الأبجر: فرس عنتر. وهو الذي يقول فيه:
# لا تعجلي أشدد حزام الأبجر
# إني إذا الموت دنا لم أضجر
# ومنها: فرس عنتر: الأدهم الذي يقول فيه:
# يدعون عنتر والرماح كأنها ... أشطان بئر في لبان الأدهم
# ومنها: وجزة: فرس سنان بن أبي حارثة، الذي يقول فيها:
# رميتهم بوجزة إذ تواصوا ... ليرموا نحرها كثبا ونحري
# ومنها: محاج: فرس مالك بن عوف النصيري. وهو الذي كان يدعى: الأسد الرهيص.
~~وله يقول يوم حنين:
# اقدم محاج إنه يوم نكر
# مثلي على مثلك يحمي ويكر
# ومنها: العبيد: فرس العباس بن مرداس، الذي يقول فيه:
# أتجعل نهبي ونهب العبي ... د بين عيينة والأقرع
# ومنها: صوبة والصموت: فرسا عباس بن مرداس. وفيهما يقول:
# أعددت صوبة والصموت ومارنا ... ومفاضة للروع كالسحل
# ومنها: البيضاء: فرس بحير بن عبد الله بن سلمة بن قشير. ولها ms11 يقول:
# تمطت بي البيضاء بعد اختلاسة ... على دهش وخلتني لم أكذب
# ومنها: قصاف: فرس زياد بن الأشهب القشيري. وله يقول:
# أتاني بالقصاف فقال خذه ... علانية فقد برح الخفاء
# فإن أنا لم أثبك العام شيئا ... فعند الله والرحم الجزاء
# ومنها: زرة: فرس مرداس بن أبي عامر، أبي العباس. ولها يقول:
# وما كان تهليلي لدى أن رميتهم ... بزرة إلا حاسرا غير معلم
# ومنها: المصبح: فرس عوف بن الكاهن السلمي. وله يقول:
# نصبت لهم صدر المصبح بعدما ... تدارك ركض منهم متعاجل
# ومنها: زامل: فرس معاوية بن مرداس السلمي. وله يقول:
# لعمري لقد أكثرت تعريض زامل ... لوقع السلاح أو لتقريع عائر
# ومنها: الصيود: لبني سليم، وكانت منسوبة مشهورة. ولها يقول عباس بن
~~مرداس، ونسب إليه فرسه: PageV01P006 جميع البز تحملني وآة ... كشاة الرمل
~~تجمح بالوليد
# أبوها للضبيب أو افتلتها ... ذوات السن من آل الصيود
# ومنها: العرادة: فرس أبي داود الإيادي. ولها يقول:
# قربا مربط العرادة إن ال ... حرب فيها تلاتل وهموم
# ومنها: الحمالة: فرس الطفيل بن مالك، صارت إلى عامر بن الطفيل. وفيها
~~يقول سلمة بن عوف النصيري:
# نجوت بنصل السيف لا غمد فوقه ... وسرج على ظهر الحمالة قاتر
# ومنها: قرزل: فرس الطفيل بن مالك. وله يقول أوس:
# هربت وأسلمت ابن أمك عامرا ... يلاعب أطراف الوشيج المزعزع
# ونجاك تحت الليل شدات قرزل ... يمر كخذروف الوليد المقرع
# وله يقول:
# والله لولا قرزل إذ نجا ... لكان مأوى خدك الأخرما
# ومنها: القويس: فرس سلمة بن الحارث، ولها يقول:
# عطفت له صدر القويس واتقى ... بلين من المران أسمر مطرد
# ومنها: سلم: فرس زبان بن سيار الفزاري. فلما أسر عيينة بن حصن زيد الخيل
~~وكان عيينة لا يكتف أسيرا أبدا، ويقول: آخذه مقويا ويغلبني أسيرا، وقف له
~~زبان، حسدا لعيينة، فرسه سلما في واد بسرجه ولجامه، وبعث إليه يخبره. فلما
~~مر به استوى عليه ثم نجا بغير فداء. فبعث عيينة إلى زيد: أن احبس الفرس ولا
~~ترده. ففعل، فقال زبان:
# مننت فلا تكفر بلائي ونعمتي ... وأد كما أداك يا زيد ms12 سلما
# فقد كان ميمونا عليك فأده ... وإلا تؤديه يكن مهر أشأما
# ومنها: خصاف: فرس سفيان بن ربيعة الباهلي. وهي التي يضرب بها الناس مثلا:
~~لأنت أجرأ من فارس خصاف. وعليها قتل قولا المرزبان. وكان كسرى وجه جندا
~~عظيما من المرازبة، وهي الأحرار، فهابتها مضر هيبة شديدة لما رأوا من
~~سلاحهم ونشابهم، وقالوا: لا يموت هؤلاء أبدا. وان سفيان بن ربيعة واقف على
~~فرسه خصاف إذ جاءت نشابة فوقعت عند حافر الفرس، فقال: إن كادت هذه النشابة
~~لتصيبني. ثم نظر إليها تهتز في الأرض ساعة، فنزل فحفر عنها فإذا هي وقعت في
~~رأس يربوع فقتلته، فقال:
# ما المرء في شيء ولا اليربوع ... في شيء مع القضاء
# فذهبت مثلا. وحمل على قولا، ويزعم أن سنان رمحه يومئذ قرن ثور من بقر
~~الوحش، فطعنه بين ثدييه حتى أخرج سنانه من بين كتفيه ثم قال: يا لقيس إنهم
~~يموتون فقالت العرب: لأنت أجرأ من فارس خصاف.
# ومنها: مياس: فرس شقيق بن جزء الباهلي، وعليها قتل ابن هاعان في يوم
~~أرمام. وفيه يقول أعشى باهلة:
# وأعرض مياس يمر بفارس ... ليالي لا ينفك يرأس مقنبا
# ومنها: السلس: فرس مهلهل. وله يقول، حين قال الحارث ابن عباد:
# قربا مربط النعامة مني ... لقحت حرب وائل عن حيال
# وللحارث كانت النعامة. فقال مهلهل:
# أركبي النعامة أني راكب السلس
# ومنها: زيم: وكانت للأخنس بن شهاب التغلبي.وفيها يقول:
# هذا أوان الشد فاشتدي زيم
# لا عيش إلا الطعن في يوم البهم
# مثلي على مثلك يدعى في العظم
# ومنها: المنكدر: وكان لرجل من بني عمر وبن غنم بن تغلب. وله يقول:
# وتبطنت مجودا عازبا ... واكف الكوكب ذا نور ثمر
# بأسيل وجهه ذي عذر ... صلتان من بنات المنكدر
# ومنها: خميرة: فرس شيطان بن مدلج الجشمي، أحد بني تغلب. ولها يقول:
# أتتني بها تسري خميرة موهنا ... كمسرى الدهيم أو خميرة أشأم
# ومنها: النباك: فرس خالد بن الشماخ بن خالد التغلبي. وله يقول:
# فإني لن يفارقني نباك ... يرى التقريب والتعداء دينا
# ومنها: الشموس: فرس يزيد بن ms13 خذاق. ولها يقول:
# ألا هل أتاها أن شكة حازم ... علي وأني قد صنعت الشموسا
# ومنها: العنز: فرس أبي عفراء بن سنان المحاربي، محارب عبد القيس. ولها
~~يقول:
# دلفت لهم بصدر العنز لما ... تحامتها الفوارس والرجال
# ومنها: هراوة الأعزاب: لعبد القيس. وكانوا يعطونها العزب منهم فيغزو
~~عليها، حتى إذا تأهل نزعوها وأعطوها عزبا آخر. لا تجارى. ولها يقول لبيد:
# تهدي أوائلهن كل طمرة ... جرداء مثل هراوة الأعزاب PageV01P007 ومنها:
~~الجون في اليمن: فرس أمرئ القيس بن حجر. وله يقول:
# ظللت وظل الجون عندي بلبده ... كأني أعدي عن جناح قبيض
# ومنها: اليحموم: وهو فرس النعمان بن المنذر. وله يقول الأعشى:
# ويأمر لليحموم كل عشية ... بقت وتعليق فقد كاد يسنق
# ومنها: العطاف: فرس عمرو بن معد يكرب. وله يقول:
# لما رآني فوق طرف رائع ... وسط الكتيبة معلما كالكوكب
# يختب بي العطاف حول بيوتهم ... ليست عداوتنا كبرق الخلب
# ومنها: الهطال: فرس زيد الخيل. وله يقول:
# أقرب مربط الهطال إني ... أرى حربا تلقح عن حيال
# ومنها: العطاس: فرس عبد الله بن عبد المدان الحارثي، وله يقول:
# يخب بي العطاس رافع طرفه ... له ذمرات في الخميس العرمرم
# ومنها: العصا: فرس جذيمة الأبرش، التي جاءت فيها الأمثال. وهي بنت
~~العصية: فرس لإياد لا تجارى، فقيل: إن العصا من العصية. فذهب مثلا. ولها
~~يقول عدي بن زيد، ولهم حديث طويل:
# فخبرت العصا الأنباء عنه ... ولم أر مثل فارسها هجينا
# ومنها: الضبيب: فرس حسان بن حنظلة الطائي. وهو الذي كان حمل عليه كسرى
~~أنو شروان حين انهزم من بهرام جوبين فنجا. وكان له حديث طويل. فقال حسان بن
~~حنظلة:
# تلافيت كسرى أن يضام ولم أكن ... لأتركه في الخيل يعثر راجلا
# بذلت له صدر الضبيب وقد بدت ... مسمومة من خيل ترك وكابلا
# وكان كسرى قام به برذونه. فلما استقر ملكه، أتاه حسان فأقطعه طسوج
~~خطرنية: ومنها: البريت: فرس إياس بن قبيصة. وله يقول حارثة بن أوس الكلبي:
# ونجى إياسا سابح ذو علالة ... ملح إذا يعلو الحزابي ملهب
# أبو أمه العريان أو ms14 هو خاله ... إلى كل عرق صالح يتنسب
# كأن استه إذ أخطأته رماحنا ... وفات البريت لبده يتصبب
# ذنابي حبارى أخطأ الصقر رأسها ... فجادت بمكنون من السلح يثعب
# ومنها: (حومل): فرس حارثة بن أوس بن عبد ود بن كنانة بن عوف بن عذرة بن
~~زيد الله بن رفيدة بن كلب بن وبرة. ولها يقول يوم غدر، وهزمتهم يومئذ بنو
~~يربوع فقال:
# ولولا جري حوامل يوم غدر ... لمزقني وإياها السلاح
# تثيب إنابة اليعفور لما ... تناول ربها الشعث الشحاح
# ومنها: القريط ونحلة وشاهر: أفراس لكندة. وفيهم يقول أمرؤ القيس بن عابس:
# أرباب نحلة والقريط وشاهر ... إني هنالك آلف مألوف
# ومنها: مودود: وكان لرجل من غسان، وفيه يقول ربيعة بن مقروم الضبي:
# وفارس مودود أشاطت رماحنا ... وأجزرن مسعودا ضباعا وأذؤبا
# ومنها: الضبيح: فرس خوات بن جبير الأنصاري. وله يقول يوم هوازن:
# وعلى الضبيح صرعت أول فارس ... أولى فأولى يا بني لحيان
# ومنها: الورهاء: فرس قتادة بن الكندي. ولها يقول مالك بن خالد بن الشريد
~~في يوم برج:
# وأفلتنا قتادة يوم برج ... على الورهاء تطعن في العنان
# ومنها: كنزة: فرس المقعد بن شماس الجذامي. ولها يقول:
# أتأمرني بكنزة أم قشع ... لأشريها فقلت لها دعيني
# فلو في غير كنزة تعذليني ... ولكني بكنزة كالضنين
# ومنها: اليسير: فرس أبي النضير السعدي ثم العبشمي. وله يقول:
# ألا أبلغ بني سعد رسولا ... بأني قد سبقت على اليسير
# وأني واليسير إذا التقينا ... لكالمتكافئين على الأمور
# ومنها: الهداج: فرس الريب بن الشريق السعدي. وله يقول في يوم أرمام:
# شقيق بن جزء من هراق دماءنا ... وفارس هداج أشاب النواصيا
# ومنها: الجون: فرس الحارث بن أبي شمر الغساني. وله يقول علقمة بن عبدة:
# فأقسم لولا فارس الجون منهم ... لآبوا خزايا والإياب حبيب
# تقدمه حتى تغيب حجوله ... وأنت لبيض الدارعين ضروب
# ومنها: العارم: فرس المنذر بن الأعلم الخولاني. وله يقول:
# جال بي العارم في مأقط ... يغشى وأغشيه صدور العوال
# أقيه في الحرب بنفسي كما ... يقيني الموت تحت الظلال PageV01P008 ومنها:
~~العرن: فرس عمير بن جبل البجلي. وله ms15 يقول:
# يا ليت شعري وليت أهلكت إرما ... هل يجزيني بما أبليته العرن
# ومنها: نصاب: فرس الأحوص بن عمرو الكلبي. وابنتها: وريعة. وهبها الأحوص
~~لمالك بن نويرة. وقال في ذلك مالك بن نويرة:
# سأهدي مدحتي لبني عدي ... أخص بها عدي بني جناب
# تراث الأحوص الخير بن عمرو ... ولا أعني الأحاوص من كلاب
# شكوت إليهم رجلي فقالوا ... لسيدهم أطعنا في الجواب
# ورد حليفنا بعطاء صدق ... وأعقبه الوريعة من نصاب
# ومنها: هوجل: فرس ربيعة بن غزالة السكوني. وله يقول في التنضبات:
# أيها السائلي بهوجل إني ... قائل الحق فاستمع ما أقول
# حش لبدي به المليك ومن يح ... مله يوما فإنه محمول
# ومنها: القراع: فرس ربيعة بن غزالة السكوني أيضا. وله يقول:
# أرمي المقانب بالقراع معترضا ... معاود الكر مقدما إذا نزقا
# ومنها: الغزالة: فرس محطم بن الأرقم الخولاني. ولها يقول:
# تجول بي الغزالة في مكر ... كريه ما يرام بضعف قلب
# وحولي عصبة كأسود غيل ... من الأهوال تفرج كل كرب
# ومنها: صعدة: فرس ذؤيب بن هلال الخزاعي الكاهن. وفيها يقول يوم أخذت منه:
# لعمرك أني يوم حانت بجدة ... وصعدة إذ لا قيتهم لذليل
# يراني نساء الحي فارس صعدة ... لفارسها بالحرتين صليل
# ومنها: الورد: فرس مالك بن شرحبيل. وله يقول الأسعر بن أبي حمران الجعفي:
# كلما خلت أنني ألحق الور ... د تمطت بي سنوح ذنوب
# ومنها: النعامة: فرس قراص الأزدي. ولها يقول:
# عرضت لهم صدر النعامة أدعي ... ولم ارج ذكرى كل نفس أسوقها
# ومنها: ذو الريش: فرس السمح بن هند الخولاني. وله يقول:
# لعمري لقد أبقت لذي الريش بالعدى ... مواسم خزي ليس تبلى مع الدهر
# يكر عليهم في خميس عرمرم ... بليث هصور من ضراغمة غثر
# ومنها: الطيار: فرس أبي ريسان الخولاني ثم الشهابي. وله يقول:
# لقد فضل الطيار في الخيل إنه ... يكر إذا خامت خيول ويحمل
# ويمضي على المران والعضب مقدما ... ويحمي ويحميه الشهابي من عل
# ومنها: ذو العنق: فرس المقداد بن الأسود الكندي، رحمه الله.
# ومنها: الجناح: فرس محمد بن مسلمة الأنصاري، صاحب رسول الله، صلى ms16 الله
~~عليه وسلم.
# ومنها: المعلى: فرس الأسعر بن أبي حمران الجعفي. وكان يطلب بني مازن، من
~~الأزد، بدم. فكان يصبحهم فجاءة فيقتل منهم ثم يهرب ولا يدرك، حتى سعرهم
~~شرا. وكانت خالته فيهم ناكحا، فقالت: إني سأدلكم على مقتله. إذا رأيتموه
~~فصبوا لفرسه اللبن، فأنه قد عوده سقيه إياه، فلن يضبطه حتى يكرع فيه.
~~ففعلوا فلم يضبطه حتى كرع فيه. فتنادى القوم. فلما غشيته الرماح قال: واثكل
~~أمي وخالتي. فصاحت: اضرب قنبه. ففعل، فوثب به، فلم يدرك، ونجا. فقالوا لها:
~~ما دعاك إلى ما فعلت، وأنت دللتنا عليه؟ فقالت: رأيتني إحدى الثواكل. فأنشأ
~~يقول:
# أريد دماء بني مازن ... وراق المعلى بياض اللبن
# خليطان مختلف شأننا ... أريد العلى يريد السمن
# إذا ما رأى وضحا في الإناء ... سمعت له زمجرا كالمغن
# ومنها: بهرام: فرس النعمان العتكي. وله يقول:
# قد جعلنا بهرام للنبل ترسا ... وأجبنا المضاف حين دعانا
# ومنها: صهبى: فرس النمر بن تولب العكلي. ولها يقول:
# أيذهب باطلا عداوات صهبى ... وركض الخيل تختلج اختلاجا
# وكري في الكريهة كل يوم ... إذا الأصوات خالطت الضجاجا
# ومنها: الحليل: فرس مقسم بن كثير الأصبحي. وله يقول:
# ليت الفتاة الأصبحية أبصرت ... صبر الحليل على الطريق اللاحب PageV01P009
~~ومنها: أطلال: فرس بكير بن عبد الله بن الشداخ الليثي. وكان وجه مع سعد بن
~~أبي وقاص، وشهد القادسية. فيزعم، والله أعلم، أن الأعاجم لما قطعوا الجسر
~~الذي على نهر القادسية، صاح بكير بفرسه أطلال وقال: ثبي أطلال فقالت: وثبا
~~ورب الكعبة فاجتمعت ثم وثبت فإذا هي وراء النهر. فهزم الله به المشركين
~~يومئذ. ويقال: إن عرض نهر القادسية يومئذ أربعون ذراعا. فقال الأعجم: هذا
~~أمر من السماء. فانهزموا. فقال في ذلك الشاعر:
# لقد غاب عن خيل بموقان أحجمت ... بكير بن عبد الله فارس أطلال
# ومنها: الصريح وثادق وقيد والغمامة: وكانت لملوك أبناء المنذر بن ماء
~~السماء. وله يقول أبو داود:
# جلب الجياد من العراق شوازبا ... قب البطون يجلن بالألباد
# نجل الغمامة والصريح وثادق ... وبنات قيد نجل كل جواد
# ومنها: الشغور: ms17 فرس الحبطات، حبطات تميم. وفيها يقول بعضهم:
# فإني لن يفارقني مشيح ... نزيع بين أعوج والشغور
# ومنها: الخباس: وناعق: لبني فقيم. وفيها يقول دكين:
# برسن السابق وابن السابق
# بين الخباسيات والأوافق
# والأعوجيات وآل ناعق
# ومنها: رعشن: كان لمراد. وفيه يقول شاعرهم:
# وخيل قد وزعت برعشني ... شديد الأسر يستوفي الحزاما
# ومنها: الصغا: فرس مجاشع بن مسعود السلمي. وكان من نجل الغبراء فرس قيس
~~بن زهير، فاشتراها عمر بن الخطاب بعشرة آلاف درهم. ثم غزا مجاشع فقال عمر:
~~تحبس منه بالمدينة، وصاحبها في نحر العدو، وهو إليها أحوج. فردها إليه،
~~فأنجبت عند ولده حتى بعث الحجاج بن يوسف السقفي فأخذها بعينها.
# ومنها: القتاري والترياق: للخزرج في الإسلام. فقال إبراهيم بن بشير
~~الأنصاري:
# بين القتاري والترياق نسبتها ... جرداء معروفة اللحيين سرحوب
# ومنها: الحرون: فرس عمرو بن مسلم الباهلي. اشتراه من رجل من بني هلال،من
~~نتاجهم وهو الحرون بن الخزز بن الوثيمي بن أعوج. وكان الوثيمي والخزز جميعا
~~لبني هلال. وكانوا يزعمون أنهما كانا أجود من أعوج جميعا. وكان مسلم تزايد
~~هو والملهب بن أبي صفرة على الحرون حتى بلغا به ألف دينار. وكان مسلم أبصر
~~الناس بفرس وصنعة له. إنما كان يلقب السائس من بصره بالخيل وصنعته لها.
~~فلما بلغ ألف دينار، وقد كان الفرس أصاب مغلة في بطنه فلصق صقلاه،وهما
~~خاصرتاه، وكان صاحبه يبرأ من حرانه فضن عنه المهلب وقال: فرس حرون مخطف
~~بألف دينار قيل له: إنه ابن أعوج. قال: لو كان أعوج نفسه على هذه الحال ما
~~ساوى هذا الثمن. فاشتراه مسلم ثم أمر به فعطش عطشا شديدا، وأمر بالماء
~~فبرد، حتى إذا جهده العطش قرب إليه الماء البارد العزب، فشرب الفرس حتى حبب
~~وامتلأ. ثم أمر رجلا فركبه ثم ركضه حتى ملأه ربوا فرجعت خاصرته. ثم أمر به
~~فصنع فسبق الناس دهرا لا يتعلق به فرس. ثم افتحله فلم ينجل إلا سابقا. وليس
~~في الأرض جواد من لدن زمن يزيد بن معاوية ينسب إلا إلى الحرون.
# وكان مسلم قد رأى ms18 فيما يرى النائم انه يخرج من إحليله طائر يطير فأرسل
~~إلى محمد بن سيرين فاستعبره. فقال إن صدقت رؤياك لتنتجن خيلا جيادا لا
~~يتعلق بها. فنتج البطين والبطان بن البطين: لم ير مثلهما قط، والقتاري.
~~وكانت ترسل الخيل فيجيء السابق لمسلم بن عمرو والمصلي الثاني ثم توالى له
~~عشرون فرسا معا ليس لأحد فيها شيء. فقال بعض الشعراء لما رأى ما عليه مسلم
~~بن عمرو من السبق:
# إذا ما قريش خوى ملكها ... فإن الخلافة في باهله
# لرب الحرون أبي صالح ... وما تلك بالسنة العادله
# فلما مات مسلم وورد الحجاج أخذ البطين من قتيبة بن مسلم فبعث به إلى عبد
~~الملك بن مروان، فوهبه عبد الملك بن مروان لأبنه الوليد، فسبق الناس عليه.
~~ثم استفحله فهو أبو الذائد والذائد أبو أشقر مروان.
# وحدث أبو عبيدة قال: سبق الناس قتيبة بن مسلم بخراسان وخيل العرب من أهل
~~الشام متوافرة بخرسان، فتوالى لقتيبة ثمانية عشر فرسا، وجاءت أمامها جلوى:
~~فرس كانت لعبد الرحمن بن مسلم، وهي بنت الحرون لصلبه. فقال في ذلك فضالة بن
~~عبد الله الغنوي:
# خرجت سواسية معا وأمامها ... جلوى تطير كما يطير الشوذق PageV01P010
~~فلمحت أنظرها فما أبصرتها ... مما ترفع في السراب وتغرق
# ومن ولد الحرون: مناهب: وكان لبني يربوع. والضيف: وكان لبني تغلب. قال
~~الشمردل اليربوعي:
# تلقى الجياد المقربات فينا
# لأفحل ثلاثة ينمينا
# مناهبا والضيف والحرونا
# ومنها: جميل: لبني عجل، من ولد الحرون. وفيه يقول العجلي:
# أغر من خيل بني ميمون
# بين الجميليات والحرون
# ومنها: البواب: أبو الذائد بن البطين بن الحرون.
# ومنها: الصاحب: فرس غني. سبق حلبة أهل الشأم. من ولد الحرون.
# ومنها: القدح: لغني، من ولد الحرون. سبق الناس بالمدينة في زمن عمر بن
~~عبد العزيز.
# ومنها: غطيف: من ولد الحرون، لعبد العزيز بن حاتم الباهلي.
# ومنها: العصفري: فرس محمد بن يوسف، أخي الحجاج. من ولد الحرون.
# ومنها: الحليل: فرس الأصبحي. من ولد الوثيمي، جد الحرون.
# وأخبرني بعض علماء أهل اليمامة أن هشام بن عبد الملك كتب إلى ms19 إبراهيم بن
~~عربي الكناني أن اطلب في أعراب باهلة لعلك أن تصيب لي فيهم من ولد الحرون
~~شيئا، فإنه كان يطرقهم ويحب أن يبقى فيهم نسله. فبعث إلى مشايخهم فسألهم
~~فقالوا: ما نعلم شيئا غير فرس عند الحكم بن عرعرة النميري، يقال له:
~~الحموم. فبعث إليه فجيء بها وجاء رجل من بني سعد بفرس أشقر أقرح، من ولد
~~لاحق، فلما نظر إليه الحكم بن عرعرة، ويقال أنه كان أبصر الناس بفرس فقال:
~~ما له قاتله الله، إن سبقنا شيء فهذا خليق. وكل يحاكها عشر غلاء ويتقدمها،
~~ثم تغضب وتدركها عروق كرام فسبقه. فلما أرسلت الخيل صدر الأشقر السعدي
~~عليها، وانقطعا من الخيل، فرجز السعدي فأنشأ يقول:
# نحن صبحنا عامرا في دارها
# أروع يطوي الخيل من أقطارها
# يغادر الخيل على انبهارها
# مقورة تعثر في غبارها
# قال: فوالله لكأنها فهمت رجزه فصرت أذنيها ثم اعتمدت في اللجام فبدرت بين
~~أيديها فجاءت أمامها كأنها كثاب أعسر. والكثاب مثل المعراض. فنهض النميري
~~يرتجز.
# ما إن صبحت عامرا في دارها
# إلا جلالا كنت من ميارها
# منخرق المئزر من تجرارها
# قد تركت عودك في غبارها
# خيفانة لا يصطلى بنارها
# تحمي بنات أمها من عارها
# قال: فكلمه فيها إبراهيم بن عربي فقال: إن أمير المؤمنين كتب إلي أن أصيب
~~له فرسا من نسل الحرون قد جلت عن نفسها بالسبق، فخذ مني ثمنها. فقال الحكم:
~~إن لها صحبة وحقا، وهي عندي نفيسة، وما تطيب نفسي عنها، ولكن أهب لأمير
~~المؤمنين ابنا لها سبق الناس عاما أول، وإنه لرابض. قال: فضحك القوم: فقال:
~~ما يضحككم؟ أرسلت أمه عاما أول بجو في حلبة ربيعة، وإنها لعقوق به، قد ربض
~~في بطنها، فسبقت. فبعث به إلى هشام فسبق الناس عليه، وما اتغر.
# وكان من سوابق أهل الشام من الخارجية التي لا يعرف لها نسب: القطراني
~~والأعرابي: فرسا عباد بن زياد، وكانا له جميعا. وفيه يقول عبد الملك بن
~~مروان:
# سبق عباد وصلت لحيته
# وكان خرازا تجود قربته
# وكان منها: ذو الموتة: ms20 فرس لبني سلول، من ولد الحرون. وكان إذا جاء سابقا
~~أخذته رقدة فيرمي بنفسه طويلا ثم يقوم فينتفض ويحمم. وكان سابق الناس فأخذه
~~بشر بن مروان بالكوفة بألف دينار بعث به إلى عبد الملك بن مروان، فسابق خيل
~~الشام فسبقها هنالك.
# وهذه تسمية خيول العرب وجيادها، والمعروف والمنسوب منها في الجاهلية
~~والإسلام، وما شهر باسم أو نسب من ذكورها وإناثها: PageV01P011 زاد الراكب
~~والهجيس والديناري وأعوج وسبل وذو العقال وجلوى والخزز والوثيمي والصريح
~~وذو الريش والغزالة والعارم والطيار وسوادة والمعلى وبهرام والحرون
~~والنعامة والهطال والضبيب والعطاس والهراوة وقصاف والفينان وصهبى وحومل
~~ونصاب وخصاف والبريت والعريان والجميل والخذواء والشيط وزرة والعبيد
~~والضبيح ومندوب والمكندر والعرادة والمصبح ولازم ونحلة والمريط وشاهر
~~والوجيه ولاحق والعسجدي والسميدع وزيم والعصا وأثال والأغر وقرزل واللطيم
~~واليسار وصوبة ولازم والصيود ونباك والجون ومكنون وداحس والغبراء والحنفاء
~~والخطار والعنز وذو الوقوف والظليم ومصاد وحذفة والوريعة والحمالة وذو
~~الخمار وحلاب وحزمة والصموت وكنزة ومنازع وذو الوشوم والأجدل والورد وموكل
~~والرقيب والشوهاء وعزلاء والبيضاء والعباب والأغر ومحاج ومياس وخميرة وظبية
~~والورهاء وذات الظخم والقراع وذو العنق وذو اللمة وسمحة وأطلال والضاوي
~~وكامل وهداج ووحفة والعرن وجروة والشموس والسلس والورد والجمانة والقدح
~~والعصفري والوزر وصعدة والحواء الكبرى والنعامة والقويس وغراب والوالقي
~~والحليل والحشاء وسلم والجمانة الصغرى ومعروف والجون والنقيب والصريح وثادق
~~وقيد والغمامة والشغور وحماس وناعق ورعشن وصفا والقتاري والترياق والبطان
~~والبطين والذائد وأشقر بني مروان ومناهب وحميل الأصغر والبواب والصاحب
~~وغطيف والأعرابي والقطراني.
# وعامة هذه تنسب إلى الهجيس والديناري وزاد الراكب وجلوى الكبرى وجلوى
~~الصغرى وذي الموتة والقسامة والفياض.
# فذلك مائة وسبعة وخمسون فرسا سوابق مشهورة في الجاهلية والإسلام سوى خيل
~~رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وهي خمسة أفراس.
# والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على خيرته من خلقه محمد وعلى آله وسلم
~~تسليما PageV01P012 ms21