######OpenITI#


#META# المؤلف: أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# iso: الجزء الرابع من كتاب المبتدا لاسحاق بن بشر القرشي مخطوط

#META# المتوفى: 206 ه

#META# bkid: 32756

#META# المصدر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم

#META# idx: 1

#META# ndata: الكتاب :28A7D03D وفد عاد

#META# cat: مخطوطات حديثية

#META# archive: 20

#META# comp: 1

#META# الكتاب: الجزء الرابع من كتاب المبتدأ - مخطوط

#META# bk: الجزء الرابع من كتاب المبتدأ لإسحاق بن بشر القرشي - مخطوط

#META# max: 25

#META# أعده للشاملة: أحمد الخضري

#META# bkord: 7036

#META# Shamela_short_metadata_record:

#META# الكتاب : الجزء الرابع من كتاب المبتدأ - مخطوط ¶ المؤلف : أبي حذيفة إسحاق بن بشر القرشي ¶ المتوفى : 206 ه ¶ المصدر : مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم ¶ أعده للشاملة : أحمد الخضري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

# بسم الله الرحمن الرحيم
# الحمد لله ، وسلام على عباده الذين اصطفى
# ما جاء في قصة هاروت وماروت PageV01P001
~~1- أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب
~~البغدادي ، قراءة علينا من لفظه ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن رزقويه ، بقراءتي عليه في شهر ربيع الآخر من سنة ثمان
~~وأربعمائة ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، وأحمد بن
~~سندي الحداد ، قالا : حدثنا الحسن بن علي القطان ، قال : حدثنا إسماعيل بن
~~عيسى ، قال : أخبرنا إسحاق بن بشر ، قال : حدثنا جويبر ، عن الضحاك ،
~~وعثمان ، عن ثور ، عن مكحول ، ومقاتل ، عن الضحاك ، وابن سمعان ، عن من
~~غيره ، يبلغ به ابن عباس ، حدث كل هو لي بحديث هاروت وماروت ، قالوا : إن
~~الله عز وجل لما رفع إدريس عليه السلام مكانا عليا ، وقال بعضهم : إنما مات
~~في السماء الرابعة ، وقال : لما رفع وأدخل الجنة ، كل قد قالوا والله أعلم
~~: أي ذلك كان ؟ قالت الملائكة : ما بال هذا الخاطئ ابن الخاطئ بين الملائكة
~~الذين لم يخالطوا الأدناس والذنوب ؟ فأوحى الله إلى الملائكة إنكم عيرتم
~~ولد آدم بالذنوب ، وزعمتم ما بال هذا بين أظهركم ؟ فانتخبوا مائة من
~~أفاضلكم ، قال : فانتخبوا مائة من أفاضلهم ، ثم قال : انتخبوا عشرة من
~~أفاضلكم قال : فانتخبوا عشرة ، ثم قال : انتخبوا ثلاثة من أفاضلكم فانتخبوا
~~عزرا ، وعزرائل وعزريا فقال الله عز وجل : إني أهبطكم إلى الأرض فتكونوا
~~حكاما فتقضوا بينهم بالحق ، وتخالطوهم في المشرب والملبس والمأكل ، وأجعل
~~فيكم اللذات والشهوات ، قالوا : نفعل ، قال : أوصيكم بوصايا وأنهاكم عن
~~أشياء فانتهوا ، قالوا نفعل قال : أوصيكم أن تعبدوني PageV01P002
~~وتقيموا العدل وتعدلوا بين الناس ، وأنهاكم أن تشركوا بس شيئا وإياكم وقتل
~~النفس الحرام وشراب الخمر والزنا ، قال : ثم قال لهم : اهبطوا إلى الأرض ،
~~قال فهبطوا يخالطوا الناس في المشرب والمطعم والملبس ، وجعل لهم المذاكير ،
~~وجعل فيهم الشهوة كشهوة ابن آدم ، وكانوا يقضون بالنهار ويرتفعون بالليل
~~إلى السماء كأحد الملائكة ، وجبلوا على طبائعهم ، وإذا هبطوا إلى الأرض
~~كانوا ms01 في حد بني آدم وطبائعهم ، فلما رأى عزرا ذلك ، وعرف الفتنة ، وعلم
~~أنه لا طاقة له ، فاستعفى ربه جل وعز ، واستقاله فأقاله ، وبقي عزريا ،
~~وعزرائل ، فكان أحدهما صاحب الأمر والآخر صاحب القضاء ، فكان يقضيان في
~~الأرض بالنهار ، ويرتفعان بالليل ، حتى جاءت إليهما امرأة أجمل أهل زمانها
~~، كانت تسمى بالعربية زهرة ، أناهيد ، وبالفارسية بهذخت قال : فجاءت وعليها
~~قباء من حديد ، وقد شدق وسطها بمنطق من قز ولها ذوائب تبلغ عجيزتها ، قال :
~~دخلت تشكو بعلها ، فوقعت في نفس كل واحد منهما ، وكتم كل واحد منهما شأنهما
~~صاحبه ، ثم قالا لها : أين منزلك ؟ قالت : في موضع كذا وكذا قالا لها :
~~ارجعي يومك حتى ننظر في أمرك فلما قاما عن مجلسهما من يومها ذلك ذهب كل
~~واحد منهما سواء دون صاحبه إلى منزلها ، فاتفقا جميعا على الباب ، فأخبر كل
~~واحد منهما صاحبه بالذي وقع في نفسه منها ، فاستأذنا عليها فأذنت لهما ، ثم
~~راوداها ، فقالت : لا يستقيم هذا أنتما على غير ملتي ، وديني مخالف لدينكما
~~، فإن أردتما ذلك فادخلا في ديني واسجدا لصنمي ، فقال بعضهم لبعض : هذا
~~الشرك والله جل وعز لايغفر أن يشرك به قالت : فإذا أبيتما ذلك فعندي جارية
~~أملكها أزينها بزينتي ، وأطيبها بطيبي ،وأحليها بحليتي ، وألبسها ثيابي ،
~~فشأنكما وشأنها : قالا : إياك أردنا قالت : أما إذا أبيتما فاشربا خمرا
~~قالا : هذا اهون فمن زاد منهم في الحديث ، وهو قول ثور ، عن مكحول ، أنها
~~قالت لجاريتها : ائتيني بخمر حمراء ، PageV01P003
~~وبخمر بيضاء ، فإذا طعما فأمرتك أن تسقيهما ، فامزجي الحمراء بالبيضاء
~~واسقيهما ففعلت ، فلما أن شربا طاب لهما ، فقالا : زيدينا فزادتهما ، فسكرا
~~، فواقعا جميع ما سألتهما .
# 2) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : فقال عثمان :
~~عن ثور ، عن مكحول ، عن معاذ ، قال : قال رسول الله : " الخمر مفتاح كل شر
~~، وإن خطيتها لتعلو الخطايا ، كما إن شجرتها تعلو الشجر " قال : فلما سكرا
~~من الخمر ، قالا لها : أمكنينا من نفسك قالت : لا دون أن تسجدوا لصنمي
~~فسجدا ، فقالا : أمكنينا من نفسك قالت : إذ دخل عليهم سائل ، فقالت ms02 : إن
~~هذا سيذيع علينا فاقتلاه ، فقتلاه فقالا : أمكنينا من نفسك قالت : نعم ،
~~لكن علماني الاسم الذي تصعدان به إلى السماء ، فعلماها قال : فتعلمت
~~فارتفعت في الهواء ، فلم تبلغ حتى مسخها الله كوكبا فكان عمر رحمة الله
~~عليه إذا نظر إلى الزهرة يقول : " بئست المرأة كنت فتنت ملكين " وإذا نظر
~~إلى سهيل اليمن يقول : " بئس الرجل كنت عشار اليمن ".
# (3) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا إسحاق ، قال :
~~حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، أنهما قالا لها : أمكنينا
~~من نفسك بعدما شربا الخمر ، وقيض الله لهما ملكا على صورة سائل باسط إليهم
~~، أن تصدقوا ، فحملا عليه بالسيف ليقتلاه ، من بينهم فأفاقا عند ذلك ،
~~ورجعت إليهما أنفسهم .
# (4) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا إسحاق أبو حذيفة ،
~~قال : حدثنا ابن سمعان بن فهد ، قال : تمثل لهما إبليس في صورة سائل والله
~~جل وعز أعلم أي ذلك كان وقال بعضأهل العلم : ما كانا ملكين ، إنما كانا
~~عبدين .
# ( PageV01P004
~~5) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال :
~~حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، وعثمان ، عن ثور ، عن مكحول ، عن معاذ ، قال :
~~لما رأت ذلك الملائكة من شأنهما خفقت أجنحتها في البيت ، ثم قالوا : اللهم
~~اغفر لولد آدم ، عجبا كيف يعبدون الله ويطيعونه على ما فيهم من الشهوات
~~واللذات .
# (6) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال :
~~حدثنا عثمان ، عن محمد بن السائب الكلبي ، قال : فاستغفرت الملائكة بعد ذلك
~~لولد آدم ، فذلك قوله . { والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في
~~الأرض}.
# ( PageV01P005
~~7) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، عن جويبر
~~، عن الضحاك ، وعثمان ، عن ثور ، بإسنادها ، قالا : لما أن أفاقا جاءهما
~~جبريل عليه السلام من عند الله جل وعز ، وهما يبكيان ، فبكى معهما ، وقال
~~لهما : ما هذه البلية التي أحجف بك بلاؤها وشقاؤها ، قال : فبكيا إليه ،
~~فقال لهما : إن ربكما يخيركما بين عذاب الدنيا وأن تكونا عنده في الاخرة في
~~مشيئته ، إن شاء عذبكما ، وإن شاء رحمكما ، وإن شئتما ms03 عذاب الآخرة ، فاعلما
~~أن الدنيا منقطعة ، وأن الآخرة دائمة ، وإن الله بعباده رحيم ، فاختارا
~~عذاب الدنيا- ، وأن يكونا في المشيئة عند الله -، قال : فهما ببابل فارس
~~معلقين بين جبلين في غار على الأرض يعذبان كل يوم طرفي النهار إلى الصيحة ،
~~هؤلاء باستنادهم في قول الله عز وجل { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت
~~وماروت } وإنما سماهما هاروت وماروت لأن هاروت هماز ، وماروت لماز ، لأنهما
~~همزا ولمزا ابن آدم بغيا وحسدا ، فقالوا هؤلاء بإسنادهم : إنهما لا يعلمان
~~السحر ولكن لما أبلاهما الله باللذات والشهوات لم تنقطع عنهما شهوة النساء
~~، فسألا جبريل عليه السلام ، فأعطاهما شيئا لا يدري ما هو ينقطع عنهما بذلك
~~شهوة النساء ، فقيل لمعاذ : وما هو ؟ وما اسم ذلك الكلام ؟ قال : السحر ،
~~ولا يدرى ما هو ، فاذا ضرب عليهما تلك الشهوة نادى أحدهما صاحبه بذلك
~~الكلام ، فأجابه صاحبه بمثله ، فينقطع عنهما أياما ، وإن السحر إذا تعلما
~~السحر لم يطيقوا أن يأخذوا رجلا عن امرأته ، ويفرقوا بينها وبين زوجهاإلا
~~بذلك الكلام ، فإذا استفرغ أحدهم علم السحر واستحكم امره ، انطلق إليهما
~~حتى يدخل إليها وهما يعذبان فيعلمانهما أن ما جاءوا ليتعلموا ما يصنعون عند
~~محاولة بعضهم بعضا عند شهوتهما، فبقولان للسحرة { إنما نحن فتنة } يعني
~~اعتبارا لأهل السماء { فلا تكفر} فتتعلم السحر ، قال : والساحر PageV01P006
~~لا يجيبها ولو أجابها لم يصل إلى تعلم ما يقولان ، قال : حتى يجيئ وقت
~~كلامها ليدفعها عن أنفسهما فيتكلما فيتعلمه الساحر ويحفظه ، فيرجع فيعمل به
~~ما يمسك الرجل عن المرأة ويفرق بين الرجل وامرأته ، فذلك قول الله جل وعز {
~~فيتعلمون منهما} من غير أن يعلمانهما ، { ما يفرقون به بين المرء وزوجه }.
# (8) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، عن
~~عثمان ، عن ثور ، عن مكحول ، عن معاذ ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : لا يجتمع اثنان حتى ينادى مناد من السماء : إن الله جل وعز قد زوج
~~فلانة من فلان ، ولا يفترقان حتى ينادي مناد من السماء : إن الله عز وجل قد
~~فرق بين فلان ms04 وفلانه " وهذا الحديث عند ابن زرقويه .
# ( PageV01P007
~~9) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا إسحاق ، قال : حدثني
~~عبد الله بن زياد ، وغيره ، أن رجلا مات فيمن طلب السحر فاستحكمه ، فخلف
~~ابنا ومالا كثيرا ، فشخص ابنه في تعليم السحر ، فلم يستحكمه حتى سأل ممن
~~كان أبوه تعلمه ؟ فأرشد إلى شيخ أكثر أهل زمانه مالا ، وأعلمهم بالسحر ،
~~فأتاه فانتسب له ، فقال : أنا ابن فلان قال : أظن أباك ترك مالا قال : أجل
~~، وأتيتك لأتعلم من عندك قال : لا تطيق أحكامه إلا بلقاء هذين ، يعني هاروت
~~وماروت ، قال : فكيف لي ؟ قال : أنا لك ، فانطلق به حتى انتهى إلى جبلين ،
~~فدخل بينهما ، فقال له : إياك أن تذكر الله ، إذا رأيتهما أو تجيبهما إذا
~~سألاك ، قال : فانحدر به في الأرض سبع مائة وسبعين مرقاة في غار تحت الأرض
~~، حتى إذا دنا سمع دويا منكرا ، ورأى ضوءا مثل ضوء البرق ، وإذا هما معلقان
~~لهما أجنحة ، أعينهما مثل الأترسة تتوقدان ، وجوههما مثل وجه الأسد ، فلما
~~نظر إليهما لم يتمالك أن قال : لا إله إلا الله ، خوفا مما رأى ، قال :
~~فانتفضا وخفقا بأجنحتهما ، فقالا له : يا فتى إن هذا كلام لم نسمعه من كذا
~~وكذا ألف سنة ، فهو بقول أهل الأرض هذا ؟ قال نعم قالا : فمن جاء به ؟ قال
~~: رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوعظاه ، ثم قالا له : انصرف ، هذا أوان
~~فرحنا واقتراب الساعة ، قال : فرجع الفتى تائبا .
# ( PageV01P008
~~10) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا أبو حذيفة ، قال :
~~حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : إن الله جل وعز حين عير
~~الملائكة ولد آدم ابتلاهم باللذات والشهوات ساعة من أيام الدنيا ، فقالا :
~~ربنا ردنا إلى ما كنت جبلتنا عليه ، فإنه لا طاقة لنا باحتمال ما ابتليتنا
~~به قال : فردهم الله جل وعز عن ذلك ، فإذا كان يوم القيامة وأسكن الله جل
~~وعز أهل الجنة الجنة ، وأهل النار النار ، أقبلت الملائكة إليهم فسلموا
~~عليهم ، فقالوا : سلام عليكم بما صبرتم يا أهل الجنة في دار الدنيا عن
~~اللذات والشهوات ، ثم ms05 كان من بعد إدريس وما أوصى إلى ابنه متوشلخ ، فقام
~~متوشلخ بأمر الله وطاعته حتى أدركه الموت ، فأوصى إلى ابنه لمك ، فقام لمك
~~فيهم بأمر الله جل وعز ، وطاعته ، حتى أدركه الموت فأوصى إلى ابنه نوح ، ما
~~جاء في قصو نوح بن لمك ، عليهم السلام أجمعين .
# ( PageV01P009
~~11) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا إسحاق أبو حذيفة ،
~~قال : حدثنا محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، وعبد الله بن عباس ، وجويبر ، عن
~~الضحاك عن ابن عباس ، وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، بحديث
~~نوح عليه السلام وقصته ، فزاد بعضهم على بعض ، واختلف بعضهم ، فقال بعضهم :
~~كانت نبوته وعمره من يوم ميلاده إلى أن مات ألف سنة إلا خمسين عاما ، وكان
~~بعث في الألف الثاني ، فذلك كان بينه وبين آدم عليه السلام عشرة قرون وعشرة
~~آباء ، فزعم بعضهم أن آدم عليه السلام لم يمت حتى ولد نوح في آخر الألف
~~الأول من أيام الدنيا ، لأن الله صنع الدنيا على سبعة أيام كل يوم مقدار
~~ألف سنة من أيام الدنيا ، وكان قد عاش آدم عليه السلام ألف سنة إلا أربعين
~~سنة ، فمات قبل أن تمضي الألف الأولى ، فولد نوح عليه السلام في الألف
~~الأولى قبل موت آدم عليه السلام ، وبعث في الألف الثاني وهو ابن أربع مائة
~~وثمانين سنة ،فبعث وقد ذهب من الألف الثاني أربع مائة وستة وأربعون سنة ،
~~فلبث في قومه كما قال الله جل وعز ألف سنة إلا خمسين عاما ، فذلك ألف سنة
~~وثلاث مائة سنة وست وتسعون سنة منذ ولد إلى أن أغرق الله الدنيا ، وعاش بعد
~~ذلك تسعين سنة لنهاية ألف وأربع مائة وست وثمانين سنة ، فكان موته في الألف
~~الثالث بعد أربع مائة وست وأربعين سنة ، من الألف الثالث ، فكأن نوح بينه
~~وبين آدم عشرة قرون وعشرة آباء ، فكان نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ وهو
~~إدريس بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن أنوشر بن شيث بن آدم عليهم السلام ،
~~فبعثه الله رسولا وهو أول ms06 رسول بعثه الله جل وعز ، { ولقد أرسلنا نوحا إلى
~~قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما} وكان قد فشت فيهم المعاصي وكثرت
~~الجبابرة وعتوا عتوا كبيرا ، وكان نوح عليه السلام يدعوهم ليلا ونهارا سرا
~~وعلانية ، وكان صبورا حليما ، ولم يلق أحد من الأنبياء أشد مما PageV01P010
~~لقى نوح ، فكانوا يدخلون عليه فيخنقونه حتى يترك وقيذا ، ويضرب في المجالس
~~، ويطرد ، وكان لا يدع على ما يصنع به أن يدعوهم ، ويقول : يا رب اغفر
~~لقومي فإنهم لا يعلمون ، فكان لا يزيدهم ذلك إلا فرارا منه ، حتى إنه ليكلم
~~الرجل منهم فيلف رأسه بثوبه ، ويجعل أصابعه في أذنيه لكي لا يسمع شيئا من
~~كلامه ، فذلك قوله تعالى {وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في
~~آذانهم واستغشوا ثيابهم} لهم وهم وقزف ثم قاموا في المجلس فأسرعوا المشي ،
~~وقال : امضوا فإنه كذاب قال : واشتد عليه البلاء ، وكان ينتظر القرن بعد
~~القرن ، والجيل بعد الجيل ، فلا يأتي قرن إلا وهو أخبث من الأول وأعتى من
~~الأول ، ويقول الرجل منهم : قد كان هذا مع آبائنا وأجدادنا قبل آبائنا ،
~~فلم يزل هكذا مجنونا وكان الرجل منهم إذا أوصى عند الوفاة يقول لأولاده :
~~احذروا هذا المجنون فإنه قد حدثني آبائي أن هلاك الناس على يدي هذا ،
~~فكانوا كذلك يتوارثون الوصية بينهم ، حتى إن كان الرجل ليحمل ولده على
~~عاتقه ثم يقف به عليه ، فيقول : يا بني إن عشت ومت أنا فاحذر هذا الشيخ ،
~~فإنه مجنون ، ويكون هلاك الناس على يدي هذا ، قال : فلما أن طال ذلك بهم
~~وبه ، قالوا : يا نوح ما نراك جئتنا بشئ يعتقد ، فما كثرة دعائك بالذي
~~يزيدنا منك إلا بعدا وفرارا منك ، وما أنت إلا مجنون أو مسحور ، فلما أن
~~طال ذلك بهم وبه : {قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا
~~} فإنا لن نؤمن بك و{إن كنت من الصادقينقال إنما يأتيكم به الله إن شاء }
~~وما حلم ربي عنكم إلا أنكم لستم عنه بمعجزين يعني لا تسقونه إذا أرادكم ، {
~~ولا ينفعكم ms07 نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم
~~وإليه ترجعون} .
# ( PageV01P011
~~12) حدثنا الحسن ، قال حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال : وحدثني
~~مقاتل ، عبد الله بن زياد ، جويبر، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، أنه قال : إن
~~نوحا صلى الله عليه وسلم كان يضرب ثم يلف في لبدة فيلقى في بيته يرون أنه
~~قد مات ، ثم يخرج فيدعوهم حتى إذا يئس من إيمان قومه جائه الرجل ومعه ابنه
~~وهو يتوكأ على عصى فقال : يا بني انظر إلى هذا الشيخ لا يغرنك قال : يا
~~أبتي أمكني من العصا قال : فأخذ العصا ثم قال : ضعني في الأرض فوضعه فمشى
~~في الأرض فضربه بالعصى فشجه شجة موضحة في رأسه وسالت الدماء ، فقال نوح :
~~ربي قد ترى ما يفعل بي عبادك ، فإن يك لك في عبادك حاجة فاهدهم وإن يك غير
~~ذلك فصبرني إلى أن تحكم وأنت خير الحاكمين ، فأوحى الله إليه وآيسه من
~~إيمان قومه وأخبره أنه لم يبق في أصلاب الرجال ولا أرحام النساء مؤمن ،
~~فقال نوح : { أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا
~~يفعلون } يعني لا تحزن عليهم ، { واصنع الفلك بأعيننا } قال يا رب وما
~~الفلك ؟ على وجه الماء وأغرق أهل معصيتي وأطهر أرضي منهم ، قال : إني على
~~ما أشاء قدير ، قال يا رب وأين الخشب ؟ قال : أغرس الشجر ، قال فغرس الساج
~~عشرين سنة وكف عن الدعاء وكفوا عن الإستهزاء وكانوا يسخرون منه ، فلما أدرك
~~الشجر أمره ربه فقطعها وجففها ولففها ، فقال يا رب كيف أتخذ هذا البيت ؟
~~قال : اجعله على ثلاثة صور رأسه كرأس الديك وجؤجؤه كجؤجؤ الطير وذنبه كذنب
~~اليك واجعلها مطبقة ، واجعل لها أبوابا في جنبيها ، وشدها بدسر يعني مسامير
~~الحديد ، وبعث الله جل وعلا جبريل فعلمه وجعل يده لا تخطئ ، جبريل عليه
~~السلام ونوح عليه السلام .
# ( PageV01P012
~~13) حدثنا إسحاق ، قال : فقال محمد قال : فكانوا يمرون به ويسخرون به ،
~~ويقولون يقولوا سوف يتخذ بيتا يسير به على الماء وأين الماء ms08 ؟ يقول عز وجل
~~{ كلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه } من صنع السفينة ، فقد اشتد غضبي
~~على من عصاني ، فانطلق عليه السلام فاستأجر نجاريين يعملون معه ، وسام
~~ويافس وحام معه ينحتون السفينة ، فجعل السفينة ستمائة ذراع طولها وستين
~~ذراع في الأرض ، وعرضها ثلاثمائة ذراع وثلاثة وثلاثون ذراعا ، وطولها في
~~السماء ثلاثة وثلاثون ذراعا ، وأن يطليه بالقار من داخله وخارجه ، ولم يكن
~~في الأرض قار ، ففجر الله عز وجل له عين القار ، حيث ينحت السفينة تغلي
~~غليانا حتى طلاه وأبواب وجعل يعني أبوابها في جنبهاوأطبقها ، والدواب فألقى
~~الله على الأسد الحمى وشغله بنفسه ، وجعل الوحش والطير في الباب الثاني ثم
~~أطبق عليهم ، وجعل أولاد آدم أربعين رجلا وأربعين امرأه في الباب الأعلى ،
~~وأطبق عليهم ، وجعل الذر معه في الباب الأعلى لضعفها بأن لا تطئها الدواب
~~بيني وبين الماء ، قال : إذا فار التنور وزعم أن الماء فار من التنور بأرض
~~الجزيرة عليه السلام من رأس العين بالجزيرة ، وقال أبو : فار بالكوفة في
~~مسجد الكوفة ، مما وسمعت من حدثني عن جعفر أنه قال فار الماء من التنور من
~~دار نوح من يتوقع ذلك إذ جاءته ابنته فقالت : يا أبة فار الماء من التنور .
# (14) إسماعيل ، قال : حدثنا أبو حذيفة ، قال حدثنا إسحاق قال : فقال محمد
~~بن ثابت ، قال : استصعب عليه الماعز فدفعها بيده في ذنبها فمن ثم انكسر
~~ذنبها وبدا حياؤها ، ومضت النعجة حتى دخلت فمسح على ذنبها فستر حيائها .
# ( PageV01P013
~~15) أخبرنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا إسحاق قال : أخبرنا
~~الشرقي بن قطامي قال : كان الضحاك بن أهيوب من ولد قحطان وهو أهيوب بن مالك
~~بن لاوذ بن الغوث بن القزد بن يزيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان بن
~~أيمن بن الهميسع بن ثابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارخ وهو آزر بن ناحور
~~بن أرغوا بن أشروغ بن فالخ بن يقطن وهو قحطان بن عابر وهو هود النبي بن
~~شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن ms09 متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس عليه
~~السلام بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم وهو أبو البشر .
# (16) فكان من حديث عاد أنهم كانوا قوما يتكلمون بهذا اللسان بالعربية ،
~~قد أعطاهم الله بسطة في الخلق لم يعطها لغيرهم ، فكان الرجل منهم ستين
~~ذراعا ، إلى ستة عشر ذراعا ، وأقصرهم اثنا عشر ذراعا ، وأطولهم ستون ذراعا
~~، وفيهم أنزلت :{ ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم } " يعني إرم أبوهم " { ذات
~~العماد }" يعني ذات القوة " { التي لم يخلق مثلها في البلاد } " وإنما
~~قالوا إرم ذات العماد لأن عاد بن غوص بن إرم بن سام بن نوح فنسبهم إلى .
# (17) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال :
~~فقال محمد : عمن يخبره ، أن سعيد بن المسيب كان يقول في قول الله جل وعز :
~~" {ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد } يعني .
# ( PageV01P014
~~18) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : أخبرنا إسحاق ، قال
~~:وأخبرنا مقاتل ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، وعن محمد بن إسحاق ، عن رجال
~~سماهم ، وعثمان بن الساج ، عن الكلبي ، كل يحدث عن قصة هود ، كيف بعثه الله
~~من بعد نوح ؟ قال : وأخبرني الحسن بن عمارة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن
~~ميمون ، عن ابن مسعود ، قال : كذب النسابون ، كذب النسابون ، ثم قرأ هذه
~~الآية : " { ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من
~~بعدهم لا يعلمهم إلا الله } فليس يعلم ذلك أحد إلا الله جل وعز " قال ذلك
~~حذيفة ورفع الحديث إلى قول محمد بن إسحاق ، ومقاتل ، وجويبر ، وسعيد ، عاد
~~وهود ، قالوا جميعا : إن عادا كانوا أصحاب أوثان يعبدونها من دون الله جل
~~وعز ، ذلك إنما عبدت الأصنام العرب أصنام قوم نوح بعد نوح ، فتفرقوا في
~~عبادتهم الأوثان ، وفرقوا أصنام قوم نوح بينهم ، فكانت PageV01P015
~~هذيل بن مدركة بن خزرق اتخذوا سواع إلها يعبدونه ، وكانت لهم برهاط من أرض
~~ينبع بالحجاز ، وكانت كلب وبرة من قضاعة اتخذوا ودا إلها يعبدونه بدومة ms10
~~الجندل ، وكانت أنعم من طيئ وأهل جرش من مذحج من تلك القبائل من أهل اليمن
~~، الذين اتخذوا يغوث إلها يعبدونه بارض همدان في اليمن ، وكانت ذو الكلاع
~~اتخذوا لها نسرا إلها يعبدونه من دون الله ، وكان قوم هود وهم عاد أصحاب
~~أصنام يعبدونها من دون الله جل وعز اتخذوا أصناما على مثال ود وسواع ويغوث
~~ويعوق ونسرا ، فاتخذوا صنما يقال لها : صمود ، وصنما يقال له : الهبار ،
~~فبعث الله إليهم هودا ، وكان هود من قبيلة يقال لها : الخلود ، فبعثه الله
~~إليهم ، وكان من أوسطهم نسبا ، وأفضلهم موضعا ، وأشرفهم نفسا ، وأصبحهم
~~وجها ، وكان في مثل أجسامهم ، أبيض جعدا ، بادئ العنقفة ، طويل اللحية ،
~~فدعاهم إلى الله ، وأمرهم أن يوحدوا الله ، ولا يجعلوا مع الله إلها غيره ،
~~وان يكفوا عن ظلم الناس ، لم يأمرهم فيما ذكروا والله أعلم بغير ذلك ، ولم
~~يدعهم على شريعة ولا إلى ضلالة ، فأبوا ذلك وكذبوه ، فقالوا : من أشد منا
~~قوة ؟ فيقول الله عز وجل : { وكانوا بآياتنا يجحدون }وقال لهم هود فيما ذكر
~~الله من خبره وقصته لرسوله : { وإلى عاد أخاهم هودا } الآية كان من قومهم ،
~~ولم يكن أخاهم في الدين فقال { يا قوم اعبدوا الله } يعني وحدوا الله ولا
~~تشركوا به شيئا { ما لكم } ليس لكم {من إله غيره أفلا تتقون} يعني فكيف PageV01P016
~~لا تتقون ، { واذكروا إذ جعلكم خلفاء} يعني سكانا في الأرض ، {من بعد قوم
~~نوح } فكبف لا تعتبروا فتؤمنوا ؟ وقد علمتم ما نزل بقوم نوح من النقمة حين
~~عصوه ، واذكروا ما آتى إليكم {وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله}
~~يعني هذه النعم { لعلكم تفلحون} أي كي تفلحوا ، وكانت منازلهم وجماعتهم حيث
~~بعث نبي الله هود فيهم بالأحقاف ، والأحقاف الرمل فيما بين عمان على حضر
~~موت باليمن كله ، وكانوا مع ذلك قد أفسدوا في الرض كلها ، وقهروا أهلها ،
~~واستخدموا قوتهم التي أتاهم الله ، يقول الله عز وجل { واذكر أخا عاد إذ
~~أنذر قومه بالأحقاف } يعني دكادك الرمل حيث منازلهم ، وقال حسان يعني ابن
~~ثابت الأنصاري " وإن أخا ms11 الأحقاف إن يعذلونه يجاهد في ذات الإله ويعدل أخبر
~~أن الحقف في لغة العرب الرمل ، وقال ثواب الثعلبي أخبر أن الحقف : الرمل ،
~~أي كل يوم أسهم في رمية عكرات حقف الرمل المتجاور ، فلم يتبعوه ولم يجيبوه
~~، واتبعه منهم أناس يسير ، يكتمون إيمانهم ، وكان ممن يأمن به ويصدقه رجل
~~من عاد يقال له : مرثد بن سعد بن عفير ، ويقال : غفير وكان يكتم إيمانه ،
~~فلما عتوا على الله وكذبوا نبيهم وأكثروا في الأرض الفساد ، وتجبروا ،
~~ووكانوا يبنون المصانع لكل طريق ، فذلك PageV01P017
~~قوله جل وعز : { أتبنون بكل ريع } يعني بكل طريق { آية تعبثون }يعني عبثا
~~بغير نفع { وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون } يعني كأنكم تخلدون ، فكلمهم هود
~~عليه السلام ، وقال : { وإذا بطشتم بطشتم جبارين } يعني أشداء قتالين {
~~فاتقوا الله وأطيعون } قال : فلم يجيبوه ، وردوا عليه ما دعاهم إليه {
~~قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك
~~بمؤمنين إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء } ما هذا الذي تأتي به إلا
~~جنون من بعض آلهتنا هذه التي نعبد قال هود عليه السلام : { إني أشهد الله
~~واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه } إني كفرت بآلهتكم التي تزعمون أنها
~~رمتني بالجنون فلتصيبي بما هو أعظم من ذلك إن كنتم صادقين ، إني فكرت أنتم
~~وهي ، { جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا
~~هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم } فلما فعلوا ذلك
# أسال الله عنهم القطر ، وكانوا قوما سيارة في البلاد ، أصحاب العمود ،
~~يتبعون الكلأ والماء أيام الربيع ، فإذا هاج العود انصرفوا إلى دكادك الرمل
~~، وهي الأحقاف بأرض اليمن ، وهي حضر موت .
# 19) حدثنا الحسن ، قال : ثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وحدثني ابن
~~جريج المكي ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله : " ألا
~~أدلكم على خير واد في الأرض ؟ " قالوا : بلى قال : " واد بأرض الهند ، يقال
~~له : نوذبة ، هبط آدم من الجنة عليه " ثم قال : " ألا أدلكم على شر واد ms12 في
~~الأرض ؟ " قالوا : بلى قال : " واد باليمن يقال له : حضر موت ، حيث دكادك
~~الرمل بها هلكت عاد " .
# ( PageV01P018
~~20) أخبرنا الحسن ، قال : أخبرنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وأخبرنا محمد
~~بن إسحاق ، قال : قحطوا ثلاث سنين ، وأمسك الله عنهم القطر في السماء .
# (21) حدثنا الحسن ، قال :حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وأخبرنا
~~جويبر ، عن الضحاك ومقاتل ، عن الضحاك ، قال : أمسك الله عنهم القطر ثلاث
~~سنين ، وكانت الرياح عليهم من غير مطر ولا سحاب .
# (22) حدثنا الحسن ، قال : قثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وحدثنا مقاتل
~~، عن إبراهيم التيمي ، وعن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، قالا : "
~~إذا أراد الله بقوم سوءا حبس عنهم المطر ، وحبس عنهم قوة الرياح قال :
~~فلبثوا بذلك ثلاث سنين ، لا يستغفرون الله ، فقال لهم هود : استغفروا ربكم
~~ثم توبوا إليه { يرسل السماء عليكم مدرارا } يعني برزق متتابع {ويزدكم قوة
~~إلى قوتكم} يعني في الغنى والعدد ، {ولا تتولوا مجرمين } فأبوا إلا فلما
~~أصابهم الجهد
# أنفوا أن يطلبوا إلى هود أن يستسقي لهم ، والملأ وجهدوا ، فطلبوا إلى
~~الله الفرج ، وكانت ظلمتهم عند البيت الحرام ، ومسلموهم ومشركوهم ، فيجمع
~~بها ناس كثير شتى ، مختلفة أديانها ، وكلهم معظم لمكة ، يعرف حرمتها
~~ومكانتها من الله جل وعز .
# (23) أخبرنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وأخبرنا
~~ابن إسحاق ، قال : حدثني من لا أتهم ، عن عروة بن الزبير ، أنه كان يقول :
~~بلغني أن البيت كان وضع لآدم يطوف به ويعبد الله عنده ، وإن نوحا قد حجه
~~وعظمه فبات الغرق فلما أصاب الأرض من الغرق حين أهلك قوم نوح أصاب البيت ما
~~أصاب الأرض من الغرق ، فكان البيت ربوة حمراء معروف مكانه ، فبعث الله هودا
~~إلى عاد ، فتشاغل بهم حتى هلك ، ولم يحجه ، وكان الناس إذا نزل بهم شديدة
~~أو نابتهم نائبة انطلقوا إلى موضع البيت بمكة ، فدعوا الله فاستجاب لهم .
# ( PageV01P019
~~24) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وأخبرني عثمان
~~، قال : أخبرني خصيف بن عبد الرحمن ، عن مجاهد ، قال : حج البيت خمسة
~~وسبعون نبيا ، كلهم قد طاف بالبيت ms13 ، وصلى في مسجد منى ، فإن استطعت أن لا
~~تفوتك صلاة في مسجد منى فافعل .
# (25) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : حدثنا إسحاق ، وقال :
~~وأخبرني محمد بن إسحاق ، قال : حدثني من لا أتهم ، عن عبد الله بن عباس ،
~~قال : " لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا ، عليهم ثياب الصوف ، مختطمين إبلهم
~~بحبال الليف ، ولقد صلى في مسجد الحيف سبعون نبيا "
# (26) ) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق ، وأخبرنا
~~عثمان ، قال : أخبرني خصيف بن عبد الرحمن ، قال : حج موسى عليه السلام على
~~جمل أحمر ، فمر بالروحاء وعليه عباءتان قطوانيتان موقذ بإحداهما مرتد
~~بالآخرى ، فطاف بالبيت ، ثم طاف بين الصفا والمروة ، فبينا هو يلبي بين
~~الصفا والمروة إذ سمع مناد من السماء يقول : لبيك عبدي وأنا معك ، فخر موسى ساجدا
# (27) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق ، وأخبرنا
~~محمد بن إسحاق ، قال : حدثني من لا أتهم ، عن سعيد بن المسيب ، أو عن رجل
~~من أهل العلم ، أنه كان يقول : لكأني أنظر إلى موسى بن عمران عليه السلام
~~منهبطا من هرشي عليه عباءة قطوانية ، مهل بحجة حتى انتهى إلى العلم من
~~حقيفة الحجون
# (28) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن عثمان بن الأسود ، عن عطاء
~~بن أبي رباح ، أن موسى عليه السلام ، طاف بين الصفا والمروة عليه عباءة
~~قطوانية ، وهو يقول : لبيك اللهم لبيك فأجابه ربه : لبيك يا موسى وهأنا معك .
# (29) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : قال عثمان
~~بن الأسود : وحدثني غالب بن عبيد الله ، قال : سمعت مجاهدا يذكر - ، عن عبد
~~الله بن عباس ، قال : " مر بصفائح الروحاء ستون نبيا إبلهم مختطمة بالليف "
# ( PageV01P020
~~30) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق : وأخبرني عثمان
~~يعني ابن الأسود ، عن غالب بن عبيد الله ، قال : سمعت مجاهدا ، يذكر - عن
~~ابن عباس ، قال : " أقبل موسى يلبي تجاوبه جبال الشام ، على جمل أحمر عليه
~~عباءتان قطوانيتان "
# (31) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق ، وأخبرنا
~~محمد بن إسحاق ، قال : حدثني طلحة بن كريز الخزاعي ، أن موسى ms14 عليه السلام
~~طاف بالبيت ، فلما خرج على الصفا والمروة فلقيه جبريل عليه السلام ، فقال
~~له : يا صفي الله إن السير إذا هبطت الوادي فاحتزم نبي الله على وسطه بثوب
~~، فلما انحدر عن الصفا بلغ بطن الوادي ، سعى وهو ذا يقول : لبيك اللهم لبيك
~~قال : يقول الله جل وعز : لبيك يا موسى هأنا ذا معك .
# 32) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال : قال إسحاق ، وأخبرنا
~~عثمان بن الأسود ، أنه بلغه أن رسول الله صلى عليه وسلم ، قال : " لقد مر
~~بفج الروحاء سبعون نبيا على نوق حمر ، خطمها الليف ، ولباسهم العباء
~~وتلبيتهم شتى ، سائقهم يونس بن متى عليه السلام ، يقول : لبيك فارج الكرب
~~لبيك " .
# (33) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن إسحاق ، قال : أخبرني عثمان
~~بن الساج ، عن يحيى بن عروة بن الزبير ، وغيره ، أنهم كانوا يقولون : ما
~~كان نبي قط إلا حجه إلا هودا وصالحا ، ولقد حجه ، ولكنه لما حجه كان أصاب
~~قوم نوح الغرق ، فأصابه ما أصاب الأرض ، فدرس مكانه ، ثم بعث الله هودا
~~بالعذاب ، وهلك هود قبل أن يعلموا مكانه ، أو يفرض عليهم الحج
# (34) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن إسحاق ، عن مقاتل ، عن
~~الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : " حج هذا البيت سبعون نبيا عليهم ثياب الصوف
~~، وشرك نعالهم الخوص مخصف بالليف ، كل يقول : لبيك اللهم لبيك ، إن العيش
~~عيش الآخرة "
# ( PageV01P021
~~35) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، عن إسحاق ، قال : أخبرني أبو
~~حنيفة ، عن عامر ، أن ذا القرنين حج في ستين ألفا ، فلما دخل مكة وانتهى
~~إلى الأبطح رأى إبراهيم خليل الرحمن ، فنزل وترك جنده ، وإبراهيم عليه
~~السلام على حمار أحمر ، فنزل وترك جنده ، فقيل : هذا إبراهيم خليل الرحمن
~~فمشى إليه فسلم عليه وصافحه
# (36) حدثنا الحسن ، قال : قثنا إسماعيل ، قال :قال إسحاق ، قال أبو حنيفة
~~: وبلغني أنه قبل يده
# (37) حدثنا الحسن ، قال : قثنا إسماعيل ، قال :قال إسحاق : وأخبرني مقاتل
~~، عن أبي الزبير ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن جابر بن عبد الله ، قال :
~~وأخبرني نصر الحنفي ، عن عبد الرحمن بن أبي ms15 بكر ، عن عبد الله بن أبي مليكة
~~، عن محمد بن جعفر ، وعطاء ، عن جابر ، قال : " إنما بعث قوم هود وفدهم
~~يستسقون بمكة ، وقد كانت تفعله العرب بعد نوح ، إذ رفع البيت وبعد إبراهيم
~~إذ بناه وهم يعظمون البيت ، لا يدخلون مكة إلا محرمين ، ولهم تلبية مختلفة
~~في الجاهلية " * ما جاء في تلبية العرب
# (38) كانت تلبية جرهم تقول : لبيك اللهم ، إن جرهم عبادك ، والناس طوف
~~وهم تلادك ، هم الذين بسببك وادك وهم لعمري عمروا بلادك .
# (39) وكانت تلبية اليمن وعاد وثمود ومن بعد إبراهيم عليه السلام ، إذا
~~انتهوا إلى جهلهم أغروا غلامين ، فجعلوها على ناقتين ، فتنحيا عن جماعتهم ،
~~فقالا : لبيك نحن عرايا عنك فقالت اليمن : لبيك لبيك إليك عنك عافية عبادك
~~اليمانية ، كيما يحج الثانية على قلائص ناجية
# (40) وأما تلبية ربيعة : لبيك إليك ، ما نهك ربنا بجرة إدلاجه ، وبردة
~~وحرة لا يبقي شئ ولا يغره ، أتيناك للمناحة ، لم نأتك للدفاحة
# (41) وأما تلبية قيس : تالله لولا أن يكون دونكا بنو غفار وهم يلونكا ،
~~ما زال حج حجيج يأتوكا PageV01P022
~~42) وكانت تلبية قريش : لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك إلا شريكا هو لك
~~تملكه وما ملك فلما بعث الله رسوله علم المسلمين التلبية ، ولم يكن أحد
~~يشترك في تلبية غير قريش ، فقال النبي : " لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك
~~لك لبيك ، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك "
# (43) حدثنا الحسن ، قال : حدثنا إسماعيل ، قال :قال إسحاق : وحدثني محمد
~~بن إسحاق ، ورفع الحديث إلى حديث وفد عاد حين بعثهم قومهم يستسقون لهم ،
~~وكان أهل مكة يومئذ العماليق ، وإنما سموا العماليق لأن آباهم عملاق بن
~~لاوذ بن سام بن نوح ، وكان سيد العماليق بمكة إذ ذاك فيما يزعمون رجلا يقال
~~له : معاوية بن بكر ، وكان أبوه بكر بن حيا في ذلك الزمان ، ولكنه كان قد
~~كبر ، فكان ابنه معاوية يرأس قومه ، وكان السؤدد والشرف من العماليق فيما
~~يزعمون في ذلك البيت ، وكانت أم معاوية بن بكر كلهدة بنت الخيبري وقال محمد
~~بن إسحاق : كلهدة رجل من ms16 عاد ، فلما قحط المطر عن عاد وجهدوا ، قالوا :
~~جهزوا وفدكم إلى مكة يستسقون لكم فإنكم قد هلكتم ، فبعثوا قيل ابن عتر
~~ولقيم بن هزال بن هذيل بن عتيل وقال بعضهم : ابن عتل بن صد بن عاد الأكبر ،
~~ومرثد بن سعد بن عفير ، وكان مسلما يكتم إيمانه ، وجلهمة بن الخيبري خال
~~معاوية بن بكر أخي أمه ، ثم بعثوا لقمان بن عاد الأصغر بن صد بن عاد الأكبر
~~، فانطلق كل رجل من هؤلاء القوم برهط من قومه حتى بلغ عدة وفدهم سبعين رجلا
~~، فلما قدموا مكة نزلوا على معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا من الحرم
~~فأكرمهم وأنزلهم وكانوا إخوانه وأصهاره وكانت هذيلة بنت بكر أخت معاوية بن
~~بكر لأبيه وأمها كلهدة بنت الخيبري ، تحت لقيم بن هزال بن هذيل بن عتيل بن
~~صد بن عاد الأكبر ، فولدت له عتيك بن لقيم ، وغنم بن لقيم ، وعامر بن لقيم
~~، وغفير بن لقيم بن هزال ، فكانوا في أخوالهم بمكة عند معاوية بن بكر ، فهم
~~عاد الآخرة التي بقيت من عاد الأولى ، يقول الله عز وجل { PageV01P023
~~وأنه أهلك عادا الأولى } فلما نزل وفد عاد على معاوية بن بكر أقاموا عنده
~~شهرا يشربون الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانت لمعاوية بن بكر وكان
~~مسيرهم شهرا ومقامهم شهرا فلما تراءى معوية بن بكر طول مقامهم وقد بعثهم
~~قومهم يتغوثون لهم من البلاء الذي أصابهم شق ذلك عليه ، وقال : هلك أخوالي
~~وأصهاري ما لعاد خلق أشم مني اجلسوا هؤلاء عندي وقد هلك من وراءهم عطشا ،
~~وهم ضيفي نازلون علي ، فوالله ما أدري كيف أصنع ، أستحي أن آمرهم بالخروج
~~إلى ما بعثوا إليه ، فيظنوا أنه ضيق بمقامهم عندي ، وقد هلك من وراءهم من
~~قومهم جهدا وعطشا فشكا ذلك من أمرهم إلى قينتيه ، فقالتا : قل : شعرا
~~نغنيهم به ، لا يدرون من قاله ، لعل ذلك يحركهم فقال معوية بن بكر حين
~~أشارتا عليه بذلك : ألا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصلحنا غماما فيسقي
~~أرض عاد إن عادا قد أمسوا ms17 لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجوا به
~~الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساؤهم بخير فقد أمسى نساؤهم عياما وإن
~~الوحش تأتيهم جهارا فلا تخش لراميهم سهاما وأنت ههنا فيما اشتهيتم نهاركم
~~وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما قال
~~معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فلما سمع القوم ما غنتا به قال بعضهم
~~لبعض : يا قوم إنما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي نزل بهم ،
~~وقد أبطأتم علهم فقال : قيل وهم سيدهم الخمر عليه حرام حتى يذهب فيستسقي
~~قومه ، ثم قالوا : ادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لقومكم ، فقال مرثد بن سعد بن
~~عفير : إنكم والله لا تسقون بدعائكم ولكن إن أطعتم نبيكم وأنبتم إليه سقيتم
~~فأظهر إسلامه عند ذلك ، فقال لهم جلهمة بن الخيبري خال معاوية بن بكر حين
~~سمع قوله وعرف أنه قد اتبع دين هود وآمن به : يا أبا سعيد إنك من قبيل عاد
~~، وأمك من ثمود ، وثمود إذ ذاك بالحجر بين الشام والحجاز ، هي بلادهم ،
~~فكيف تأمرنا بقول دين PageV01P024
~~أبينا وأبيك ؟ وقال في ذلك ؟ أتأمرنا لنترك دين رفد وزمل وآل صد مع العتود
~~ونترك دين آباء كرام ذوي رأي ونتبع دين هود ورفد وزمل وصد قبائل عاد هم
~~العتود ثم قال لمعاوية : أحبس عنا مرثد بن سعد ، لا يقدمن معنا مكة فإنه قد
~~اتبع دين هود وترك ديننا ، ثم خرجوا إلى مكة يستسقون بها لعاد فلما ولوا
~~إلى مكة خرج مرثد بن سعد من منزل معاوية بن بكر حتى أدركهم بها يعني مكة ،
~~قبل أن يدعو بشئ مما خرجوا له ، فلما اجتمعوا ليدعوا ، قال مرثد : اللهم
~~أعطني سؤلي وحدي ولا تدخلني في شئ مما يدعوك به وفد عاد PageV01P025
~~ ms18