######OpenITI#


#META# الناشر: المؤسسة العربية الحديثة - القاهرة

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# الكتاب: وقعة صفين ¶ المؤلف: نصر بن مزاحم المنقرى (المتوفى: 212ه) ¶ تحقيق: عبد السلام محمد هارون ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: المؤسسة العربية الحديثة - القاهرة ¶ الطبعة: الثانية/ 1382ه ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# comp: 1

#META# auth: ابن مزاحم

#META# bkid: 33834

#META# authno: 758

#META# bk: وقعة صفين - ت هارون

#META# ndata: الكتاب: 8FBB7993ما كثيرا

#META# bkord: 8051

#META# idx: 1

#META# higrid: 212

#META# iso: وقعه صفين ت هارون

#META# digitization_comments: [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

#META# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//

#META# Lng: نصر بن مزاحم بن سيار المنقري من غلاة الشيعة

#META# الطبعة: الثانية/ 1382ه

#META# max: 551

#META# archive: 24

#META# عدد الأجزاء: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# authinf: نصر بن مزاحم (000 - 212 ه = 000 - 827 م) ¶ نصر بن مزاحم بن سيار المنقري التميمي الكوفي، أبو الفضل: مؤرخ، من غلاة الشيعة. ¶ كان عطارا بالكوفة. ¶ وولاه «أبو السرايا» سوقها. ¶ ثم سكن بغداد. ¶ قال ابن أبي الحديد: وهو ثبت، صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى. ¶ وعلق صاحب روضات الجنات بقوله: وهذا يشعر بأنه ليس إماميا وفيه نظر. ¶ من كتبه «الغارات» و «الجمل» و «مقتل الحسين» و «أخبار المختار الثقفي» و «المناقب» و «وقعة صفين - ط» و «أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا» و «النهروان» ¶ نقلا عن: الأعلام للزركلي

#META# ad: 212

#META# المؤلف: نصر بن مزاحم المنقرى (المتوفى: 212ه)

#META# cat: التاريخ

#META# الكتاب: وقعة صفين

#META# تحقيق: عبد السلام محمد هارون

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-01

#META#Header#End#

الكتاب: وقعة صفين
# المؤلف: نصر بن مزاحم المنقرى (المتوفى: 212ه)
# تحقيق: عبد السلام محمد هارون
# عدد الأجزاء: 1
# الناشر: المؤسسة العربية الحديثة - القاهرة
# الطبعة: الثانية/ 1382ه
# [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
# أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه//الكتاب: وقعة صفين ¶
~~المؤلف: نصر بن مزاحم المنقرى (المتوفى: 212ه) ¶ تحقيق: عبد السلام محمد
~~هارون ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: المؤسسة العربية الحديثة - القاهرة ¶
~~الطبعة: الثانية/ 1382ه ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] ¶ أعده للشاملة:
~~//محمود الجيزي - عفا الله عنه//
----NO PAGE NO------
### | AUTO [الجزء الأول]
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [قدوم علي إلى الكوفة]
# أخبرنا الشيخ الحافظ شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار
~~بن أحمد الصيرفي بقراءتي عليه في شهر ربيع الآخر من سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة وقال أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الوكيل
~~قراءة عليه وأنا أسمع في رجب من سنة ثمان وثلاثين PageV01P001
~~وأربعمائة قال أخبرنا أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت
~~الصيرفي قراءة عليه وأنا أسمع قال أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد [بن محمد]
~~بن عقبة بن الوليد بن همام بن عبد الله بن الحمار بن سلمة بن سمير بن أسعد
~~بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن
~~وائل قراءة عليه في سنة أربعين وثلاثمائة قال أخبرنا أبو محمد سليمان بن
~~الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال PageV01P002
~~أنبأنا نصر بن مزاحم التميمي قال عمر بن سعد بن أبي الصيد الأسدي عن الحارث
~~بن حصيرة عن عبد الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود وغيره قالوا لما قدم علي بن
~~أبي طالب من البصرة إلى الكوفة- يوم الاثنين لثنتي عشرة ليلة مضت من رجب
~~سنة ست وثلاثين وقد أعز الله نصره وأظهره على عدوه ومعه أشراف الناس وأهل
~~البصرة استقبله أهل الكوفة وفيهم قراؤهم وأشرافهم فدعوا ms001 له بالبركة وقالوا
~~يا أمير المؤمنين أين تنزل أتنزل القصر؟ فقال لا ولكني أنزل الرحبة فنزلها
~~وأقبل حتى دخل المسجد الأعظم فصلى فيه ركعتين ثم صعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه وصلى على رسوله وقال «أما بعد يا أهل الكوفة فإن لكم في الإسلام
~~فضلا ما لم تبدلوا وتغيروا دعوتكم إلى الحق فأجبتم وبدأتم بالمنكر فغيرتم
~~ألا إن فضلكم فيما بينكم وبين الله في الأحكام والقسم فأنتم أسوة من أجابكم
~~ودخل فيما دخلتم فيه ألا إن أخوف ما أخاف عليكم اتباع الهوى وطول الأمل
~~فأما اتباع الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة ألا إن الدنيا
~~قد ترحلت مدبرة والآخرة ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء
~~الآخرة اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل- PageV01P003
~~الحمد لله الذي نصر وليه وخذل عدوه وأعز الصادق المحق وأذل الناكث المبطل
~~عليكم بتقوى الله وطاعة من أطاع الله من أهل بيت نبيكم الذين هم أولى
~~بطاعتكم فيما أطاعوا الله فيه من المنتحلين المدعين المقابلين إلينا
~~يتفضلون بفضلنا ويجاحدونا أمرنا وينازعونا حقنا ويدافعونا عنه فقد ذاقوا
~~وبال ما اجترحوا فسوف يلقون غيا 19: 59 ألا إنه قد قعد عن نصرتي منكم رجال
~~فأنا عليهم عاتب زار فاهجروهم وأسمعوهم ما يكرهون حتى يعتبوا ليعرف بذلك
~~حزب الله عند الفرقة فقام إليه مالك بن حبيب اليربوعي وكان صاحب شرطته فقال
~~والله إني لأرى الهجر وإسماع المكروه لهم قليلا والله لئن أمرتنا لنقتلنهم
~~فقال علي «سبحان الله يا مال جزت المدى وعدوت الحد وأغرقت في النزع» فقال
~~يا أمير المؤمنين لبعض الغشم أبلغ في أمور تنوبك من مهادنة الأعادي فقال
~~علي «ليس هكذا قضى الله يا مال قتل النفس بالنفس فما بال الغشم وقال ومن
~~قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا 17:
~~33 والإسراف في القتل أن تقتل غير قاتلك فقد نهى الله عنه وذلك هو الغشم»
~~فقام إليه أبو بردة بن عوف الأزدي وكان ممن تخلف عنه ms002 فقال
PageV01P004
### || AUTO يا أمير المؤمنين أرأيت القتلى حول عائشة والزبير وطلحة بم
~~قتلوا قال «قتلوا شيعتي وعمالي وقتلوا أخا ربيعة العبدي رحمة الله عليه في
~~عصابة من المسلمين قالوا لا ننكث كما نكثتم ولا نغدر كما غدرتم فوثبوا
~~عليهم فقتلوهم فسألتهم أن يدفعوا إلي قتلة إخواني أقتلهم بهم ثم كتاب الله
~~حكم بيني وبينهم فأبوا علي فقاتلوني وفي أعناقهم بيعتي ودماء قريب من ألف
~~رجل من شيعتي فقتلتهم بهم أفي شك أنت من ذلك؟» قال قد كنت في شك فأما الآن
~~فقد عرفت واستبان لي خطأ القوم وإنك أنت المهدي المصيب وكان أشياخ الحي
~~يذكرون أنه كان عثمانيا وقد شهد مع علي على ذلك صفين ولكنه بعد ما رجع كان
~~يكاتب معاوية فلما ظهر معاوية أقطعه قطيعة بالفلوجة وكان عليه كريما. ثم إن
~~عليا تهيأ لينزل وقام رجال ليتكلموا فلما رأوه نزل جلسوا وسكتوا
# [اختيار علي لمنزله بالكوفة]
# نصر أبو عبد الله سيف بن عمر عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة أن عليا
~~لما دخل الكوفة قيل له أي القصرين ننزلك قال «قصر الخبال لا تنزلونيه» فنزل
~~على جعدة بن هبيرة المخزومي نصر عن الفيض بن محمد عن عون بن عبد الله بن
~~عتبة قال: لما قدم
PageV01P005
### || AUTO علي الكوفة نزل على باب المسجد فدخل وصلى ثم تحول فجلس إليه
~~الناس فسأل عن رجل من أصحابه كان ينزل الكوفة فقال قائل استأثر الله به
~~فقال «إن الله لا يستأثر بأحد من خلقه» وقرأ وكنتم أمواتا فأحياكم ثم
~~يميتكم ثم يحييكم 2: 28» قال فلما لحق الثقل قالوا أي القصرين تنزل فقال
~~«قصر الخبال لا تنزلونيه»
# [متابعته سليمان بن صرد]
# : نصر عن سيف قال حدثني إسماعيل بن أبي عميرة عن عبد الرحمن بن عبيد بن
~~أبي الكنود أن سليمان بن صرد الخزاعي دخل على علي بن أبي طالب بعد رجعته من
~~البصرة فعاتبه وعذله وقال له «ارتبت وتربصت وراوغت وقد كنت من أوثق الناس
~~في نفسي وأسرعهم فيما أظن إلى نصرتي ms003 فما قعد بك عن أهل بيت نبيك وما زهدك
~~في نصرهم» فقال يا أمير المؤمنين لا تردن الأمور على أعقابها ولا تؤنبني
~~بما مضى منها واستبق مودتي يخلص لك نصيحتي وقد بقيت أمور تعرف فيها وليك من
~~عدوك. فسكت عنه وجلس سليمان قليلا ثم نهض فخرج إلى الحسن بن علي وهو قاعد
~~في المسجد فقال ألا أعجبك من أمير المؤمنين وما لقيت
PageV01P006
### || AUTO منه من التبكيت والتوبيخ؟ فقال له الحسن «إنما يعاتب من ترجى
~~مودته ونصيحته» فقال إنه بقيت أمور سيستوسق فيها القنا وينتضي فيها السيوف
~~ويحتاج فيها إلى أشباهي فلا تستغشوا عتبي ولا تتهموا نصيحتي فقال له الحسن:
~~«رحمك الله ما أنت عندنا بالظنين»
# [دخول سعيد بن قيس على علي]
### || AUTO : نصر عن عمر يعني ابن سعد عن نمير بن وعلة عن الشعبي إن سعيد
~~بن قيس دخل على علي بن أبي طالب فسلم عليه فقال له علي «وعليك وإن كنت من
~~المتربصين» فقال حاش لله يا أمير المؤمنين لست من أولئك قال: «فعل الله ذلك»
# [معاتبة علي أشراف الكوفة]
# : نصر عن عمر بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن مخنف قال دخلت مع أبي
~~على علي ع حين قدم من البصرة وهو عام بلغت الحلم فإذا بين يديه رجال يؤنبهم
~~ويقول لهم «ما بطأ بكم عني وأنتم أشراف قومكم والله لئن كان من ضعف النية
~~وتقصير البصيرة إنكم لبور والله لئن كان من شك في فضلي ومظاهرة علي إنكم
~~لعدو» قالوا حاش لله يا أمير المؤمنين نحن سلمك وحرب عدوك ثم اعتذر القوم
~~فمنهم من PageV01P007
~~ذكر عذره ومنهم من اعتل بمرض ومنهم من ذكر غيبة فنظرت إليهم فإذا عبد الله
~~بن المعتم العبسي وإذا حنظلة بن الربيع التميمي وكلاهما كانت له صحبة وإذا
~~أبو بردة بن عوف الأزدي وإذا غريب بن شرحبيل الهمداني قال ونظر علي إلى أبي
~~فقال: «لكن مخنف بن سليم وقومه لم يتخلفوا ولم يكن مثلهم مثل القوم الذين
~~قال الله تعالى- وإن منكم ms004 لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله
~~علي إذ لم أكن معهم شهيدا ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم
~~وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما 4: 72 - 73» ثم إن عليا مكث
~~بالكوفة فقال الشني في ذلك شن بن عبد القيس-
# قل لهذا الإمام قد خبت الحرب ... وتمت بذلك النعماء
# وفرغنا من حرب من نقض العهد ... وبالشام حية صماء
# تنفث السم ما لمن نهشته ... فارمها قبل أن تعض شفاء
# إنه والذي يحج له الناس ... ومن دون بيته البيداء PageV01P008
~~لضعيف النخاع إن رمي اليوم ... بخيل كأنها الأشلاء
# جانحات تحت العجاج سخالا ... مجهضات تخالها الأسلاء
# تتبارى بكل أصيد كالفحل ... بكفيه صعدة سمراء
# ثم لا ينثني الحديد ولما ... يخضب العاملين منها الدماء
# إن تذره فما معاوية الدهر ... بمعطيك ما أراك تشاء
# ولنيل السماك أقرب من ذاك ... ونجم العيوق والعواء
### || AUTO فاضرب الحد والحديد إليهم ... ليس والله غير ذاك دواء
# [خطبة علي في الجمعة بالكوفة والمدينة]
# : حدثنا نصر عن أبي عبد الله سيف بن عمر عن الوليد بن عبد الله عن أبي
~~طيبة عن أبيه قال أتم علي الصلاة يوم دخل الكوفة فلما كانت الجمعة وحضرت
~~الصلاة صلى بهم وخطب خطبة PageV01P009
~~نصر قال أبو عبد الله عن سليمان بن المغيرة عن علي بن الحسين خطبة علي بن
~~أبي طالب في الجمعة بالكوفة والمدينة «إن الحمد لله أحمده وأستعينه
~~وأستهديه وأعوذ بالله من الضلالة من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
~~له 7: 186 وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~انتجبه لأمره واختصه بالنبوة أكرم خلقه وأحبهم إليه فبلغ رسالة ربه ونصح
~~لأمته وأدى الذي عليه وأوصيكم بتقوى الله فإن تقوى الله خير ما تواصى به
~~عباد الله وأقربه لرضوان الله وخيره في عواقب الأمور عند الله وبتقوى الله
~~أمرتم وللإحسان والطاعة خلقتم فاحذروا من الله ما حذركم من نفسه فإنه حذر
~~بأسا شديدا واخشوا الله خشية ليست بتعذير ms005 واعملوا في غير رياء ولا سمعة فإن
~~من عمل لغير الله وكله الله إلى ما عمل له ومن عمل لله مخلصا تولى الله
~~أجره وأشفقوا من عذاب الله فإنه لم يخلقكم عبثا ولم يترك شيئا من أمركم سدى
~~قد سمى آثاركم وعلم أعمالكم وكتب آجالكم فلا تغروا بالدنيا فإنهم غرارة
~~بأهلها مغرور من اغتر بها وإلى فناء ما هي وإن الآخرة هي دار الحيوان لو
~~كانوا يعلمون 29: 64 أسأل الله منازل الشهداء ومرافقة الأنبياء ومعيشة
~~السعداء فإنما نحن له وبه»
PageV01P010
### || AUTO [توليته الولاة على الأمصار]
# ثم إن عليا ع أقام بالكوفة واستعمل العمال نصر عن عمر بن سعد قال حدثنا
~~يحيى بن سعيد والصقعب بن زهير عن يوسف وأبي روق أن عليا حين قدم من البصرة
~~إلى الكوفة بعث يزيد بن قيس الأرحبي على المدائن وجوخا كلها. وقال أصحابنا
~~وبعث مخنف بن سليم على أصبهان وهمدان. نصر عن محمد بن عبيد الله عن الحكم
~~قال: لما هرب مخنف بالمال قال علي ع «عذرت القردان فما بال الحلم». ثم رجع
~~إلى حديث عمر بن سعد قال: وبعث قرظة بن كعب على البهقباذات وبعث قدامة بن
~~مظعون الأزدي على كسكر وعدي بن الحارث على مدينة بهرسير وأستانها وبعث أبا
~~حسان البكري على أستان العالي وبعث سعد بن مسعود الثقفي على أستان الزوابي- PageV01P011
~~واستعمل ربعي بن كاس على سجستان وكاس أمه يعرف بها وهو من بني تميم وبعث
~~خليدا إلى خراسان فسار خليد حتى إذا دنا من نيسابور بلغه أن أهل خراسان قد
~~كفروا ونزعوا يدهم من الطاعة وقدم عليهم عمال كسرى من كابل فقاتل أهل
~~نيسابور فهزمهم وحصر أهلها وبعث إلى علي بالفتح والسبي ثم صمد لبنات كسرى
~~فنزلن على أمان فبعث بهن إلى علي ع فلما قدمن عليه قال: «أزوجكم؟» قلن لا
~~إلا أن تزوجنا ابنيك فإنا لا نرى لنا كفوا غيرهما فقال علي ع اذهبا حيث
~~شئتما فقام نرسا فقال: مر لي بهن فإنها منك كرامة فبيني وبينهن قرابة ففعل
~~فأنزلهن ms006 نرسا معه وجعل يطعمهن ويسقيهن في الذهب والفضة ويكسوهن كسوة الملوك
~~ويبسط لهن الديباج. وبعث علي الأشتر على الموصل ونصيبين ودارا وسنجار وآمد
~~وهيت وعانات وما غلب عليه من تلك الأرضين من أرض الجزيرة. وبعث معاوية بن
~~أبي سفيان الضحاك بن قيس على ما في سلطانه من أرض الجزيرة وكان في يديه
~~حران والرقة والرها وقرقيسيا وكان من كان بالكوفة والبصرة من العثمانية قد
~~هربوا فنزلوا الجزيرة في سلطان معاوية فخرج الأشتر وهو يريد الضحاك بن قيس
~~بحران فلما بلغ ذلك الضحاك بعث إلى أهل الرقة فأمدوه وكان جل أهلها يومئذ
~~عثمانية فجاءوا وعليهم سماك بن مخرمة وأقبل الضحاك يستقبل الأشتر فالتقى
~~الضحاك وسماك بن مخرمة- بمرج مرينا بين حران والرقة فرحل الأشتر حتى نزل
~~عليهم فاقتتلوا اقتتالا شديدا حتى كان عند المساء فرجع الضحاك بمن معه فسار
~~ليلته كلها حتى PageV01P012
~~صبح بحران فدخلها وأصبح الأشتر فرأى ما صنعوا فتبعهم حتى نزل عليهم بحران
~~فحصرهم وأتى الخبر معاوية فبعث إليهم عبد الرحمن بن خالد في خيل يغيثهم
~~فلما بلغ ذلك الأشتر كتب كتائبه وعبى جنوده وخيله ثم ناداهم الأشتر ألا أن
~~الحي عزيز ألا أن الذمار منيع ألا تنزلون أيها الثعالب الرواغة احتجرتم
~~احتجار الضباب فنادوا يا عباد الله أقيموا قليلا علمتم والله أن قد أتيتم
~~فمضى الأشتر حتى مر على أهل الرقة فتحرزوا منه ثم مضى حتى مر على أهل
~~قرقيسيا فتحرزوا منه وبلغ عبد الرحمن بن خالد انصراف الأشتر فانصرف فلما
~~كان بعد ذلك عاتب أيمن بن خريم الأسدي معاوية وذكر بلاء قومه بني أسد في
~~مرج مرينا وفي ذلك يقول
# أبلغ أمير المؤمنين رسالة ... من عاتبين مساعر أنجاد
# منيتهم أن آثروك مثوبة ... فرشدت إذ لم توف بالميعاد
# أنسيت إذ في كل عام غارة ... في كل ناحية كرجل جراد
# غارات أشتر في الخيول يريدكم ... بمعرة ومضرة وفساد
# وضع المسالح مرصدا لهلاككم ... ما بين عانات إلى زيداد
# وحوى رساتيق الجزيرة كلها ... غصبا بكل طمرة وجواد
# لما رأى نيران قومي أوقدت ms007 ... وأبو أنيس فاتر الإيقاد
# أمضى إلينا خيله ورجاله ... وأغذ لا يجري لأمر رشاد PageV01P013
~~ثرنا إليهم عند ذلك بالقنا ... وبكل أبيض كالعقيقة صاد
# في مرج مرينا ألم تسمع بنا ... نبغي الإمام به وفيه نعادي
# لو لا مقام عشيرتي وطعانهم ... وجلادهم بالمرج أي جلاد
### || AUTO لأتاك أشتر مذحج لا ينثني ... بالجيش ذا حنق عليك وآد
# [حديث علي مع نرسا]
# نصر عبد الله بن كردم بن مرثد قال لما قدم علي ع حشر أهل السواد فلما
~~اجتمعوا أذن لهم فلما رأى كثرتهم قال إني لا أطيق كلامكم ولا أفقه عنكم
~~فأسندوا أمركم إلى أرضاكم في أنفسكم وأعمه نصيحة لكم قالوا نرسا ما رضي فقد
~~رضيناه وما سخط فقد سخطناه فتقدم فجلس إليه فقال أخبرني عن ملوك فارس كم
~~كانوا قال كانت ملوكهم في هذه المملكة الآخرة اثنين وثلاثين ملكا قال فكيف
~~كانت سيرتهم قال ما زالت سيرتهم في عظم أمرهم واحدة حتى ملكنا كسرى بن هرمز
~~فاستأثر بالمال والأعمال وخالف أولينا وأخرب الذي للناس وعمر الذي له
~~واستخف بالناس فأوغر نفوس فارس حتى ثاروا عليه فقتلوه فأرملت نساؤه ويتم
~~أولاده فقال يا نرسا إن الله عز وجل خلق الخلق بالحق ولا يرضى من أحد إلا
~~بالحق وفي سلطان الله
PageV01P014
### || AUTO تذكرة مما خول الله وإنها لا تقوم مملكة إلا بتدبير ولا بد من
~~إمارة ولا يزال أمرنا متماسكا ما لم يشتم آخرنا أولنا فإذا خالف آخرنا
~~أولنا وأفسدوا هلكوا وأهلكوا ثم أمر عليهم أمراءهم ثم إن عليا ع بعث إلى
~~العمال في الآفاق وكان أهم الوجوه إليه الشام.
# [كتابه إلى جرير بن عبد الله البجلي وما جرى بعد تلك المكاتبة]
# نصر عن محمد بن عبيد الله القرشي عن الجرجاني قال لما بويع علي وكتب إلى
~~العمال في الآفاق كتب إلى جرير بن عبد الله البجلي وكان جرير عاملا لعثمان
~~على ثغر همدان فكتب إليه مع زحر بن قيس الجعفي «أما بعد ف إن الله لا يغير
~~ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا ms008 أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما
~~لهم من دونه من وال 13: 11 وإني أخبرك عن نبإ من سرنا إليه من جموع طلحة
~~والزبير عند نكثهم بيعتهم وما صنعوا بعاملي عثمان بن حنيف إني هبطت من
~~المدينة بالمهاجرين والأنصار حتى إذا كنت بالعذيب بعثت إلى أهل الكوفة
~~بالحسن بن علي وعبد الله بن عباس وعمار بن ياسر وقيس بن سعد بن عبادة
~~فاستنفروهم PageV01P015
~~فأجابوا فسرت بهم حتى نزلت بظهر البصرة فأعذرت في الدعاء وأقلت العثرة
~~وناشدتهم عقد بيعتهم فأبوا إلا قتالي فاستعنت بالله عليهم فقتل من قتل
~~وولوا مدبرين إلى مصرهم فسألوني ما كنت دعوتهم إليه قبل اللقاء فقبلت
~~العافية ورفعت السيف واستعملت عليهم عبد الله بن عباس وسرت إلى الكوفة وقد
~~بعثت إليكم زحر بن قيس فاسأل عما بدا لك. قال: فلما قرأ جرير الكتاب قام
~~فقال أيها الناس هذا كتاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وهو المأمون على
~~الدين والدنيا وقد كان من أمره وأمر عدوه ما نحمد الله عليه وقد بايعه
~~السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار 9: 100 والتابعين بإحسان ولو جعل
~~هذا الأمر شورى بين المسلمين كان أحقهم بها ألا وإن البقاء في الجماعة
~~والفناء في الفرقة وعلي حاملكم على الحق ما استقمتم فإن ملتم أقام ميلكم.
~~فقال الناس سمعا وطاعة رضينا رضينا فأجاب جرير وكتب جواب كتابه بالطاعة
~~وكان مع علي رجل من طيئ ابن أخت لجرير فحمل زحر بن قيس شعرا له إلى خاله
~~جرير وهو
# جرير بن عبد الله لا تردد الهدى ... وبايع عليا إنني لك ناصح
# فإن عليا خير من وطئ الحصى ... سوى أحمد والموت غاد ورائح PageV01P016
~~ودع عنك قول الناكثين فإنما ... أولاك أبا عمرو كلاب نوابح
# وبايعه إن بايعته بنصيحة ... ولا يك معها في ضميرك قادح
# فإنك إن تطلب به الدين تعطه ... وإن تطلب الدنيا فبيعك رابح
# وإن قلت عثمان بن عفان حقه ... علي عظيم والشكور مناصح
# فحق علي إذ وليك كحقه ... وشكرك ما أوليت في الناس صالح
# وإن قلت ms009 لا نرضى عليا إمامنا ... فدع عنك بحرا ضل فيه السوابح
# أبى الله إلا أنه خير دهره ... وأفضل من ضمت عليه الأباطح.
# ثم قام زحر بن قيس خطيبا فكان مما حفظ من كلامه أن قال: الحمد لله الذي
~~اختار الحمد لنفسه وتولاه دون خلقه لا شريك له في الحمد ولا نظير له في
~~المجد ولا إله إلا الله وحده لا شريك له القائم الدائم إله السماء والأرض
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالنور الواضح والحق الناطق داعيا إلى
~~الخير وقائدا إلى الهدى ثم قال: أيها الناس إن عليا قد كتب إليكم كتابا لا
~~يقال بعده إلا رجيع من القول ولكن لا بد من رد الكلام إن الناس بايعوا عليا
~~بالمدينة من غير محاباة له بيعتهم- PageV01P017
~~لعلمه بكتاب الله وسنن الحق وإن طلحة والزبير نقضا بيعته على غير حدث وألبا
~~عليه الناس ثم لم يرضيا حتى نصبا له الحرب وأخرجا أم المؤمنين فلقيهما
~~فأعذر في الدعاء وأحسن في البقية وحمل الناس على ما يعرفون هذا عيان ما غاب
~~عنكم ولئن سألتم الزيادة زدناكم ولا قوة إلا بالله 18: 39. وقال جرير في ذلك-
# أتانا كتاب علي فلم ... نرد الكتاب بأرض العجم
# ولم نعص ما فيه لما أتى ... ولما نذم ولما نلم
# ونحن ولاة على ثغرها ... نضيم العزيز ونحمي الذمم
# نساقيهم الموت عند اللقاء ... بكأس المنايا ونشفي القرم
# طحناهم طحنة بالقنا ... وضرب سيوف تطير اللمم
# مضينا يقينا على ديننا ... ودين النبي مجلي الظلم
# أمين الإله وبرهانه ... وعدل البرية والمعتصم
# رسول المليك ومن بعده ... خليفتنا القائم المدعم
# عليا عنيت وصي النبي ... نجالد عنه غواة الأمم
# له الفضل والسبق والمكرمات ... وبيت النبوة لا يهتضم.
# وقال رجل
# لعمر أبيك والأنباء تنمي ... لقد جلى بخطبته جرير PageV01P018
~~وقال مقالة جدعت رجالا ... من الحيين خطبهم كبير
# بدا بك قبل أمته علي ... ومخك إن رددت الحق رير
# أتاك بأمره زحر بن قيس ... وزحر بالتي حدثت خبير
# فكنت بما أتاك به سميعا ... وكدت إليه من فرح تطير
# فأنت بما سعدت به ولي ... وأنت لما ms010 تعد له نصير
# ونعم المرء أنت له وزير ... ونعم المرء أنت له أمير
# فأحرزت الثواب ورب حاد ... حدا بالركب ليس له بعير
# ليهنك ما سبقت به رجالا ... من العلياء والفضل الكبير.
# وقال النهدي في ذلك-
# أتانا بالنبا زحر بن قيس ... عظيم الخطب من جعف بن سعد
# تخيره أبو حسن علي ... ولم يك زنده فيها بصلد
# رمى أعراض حاجته بقول ... أخوذ للقلوب بلا تعد
# فسر الحي من يمن وأرضى ... ذوي العلياء من سلفي معد PageV01P019
~~ولم يك قبله فينا خطيب ... مضى قبلي ولا أرجوه بعدي
# متى يشهد فنحن به كثير ... وإن غاب ابن قيس غاب جدي
# وليس بموحشي أمر إذا ما ... دنا مني وإن أفردت وحدي
# له دنيا يعاش بها ودين ... وفي الهيجا كذي شبلين ورد.
### || AUTO قال ثم أقبل جرير سائرا من ثغر همدان حتى ورد على علي ع
~~بالكوفة فبايعه ودخل فيما دخل فيه الناس من طاعة علي واللزوم لأمره
# [مكاتبة الأشعث بن قيس ووفود القوم على علي ع]
# ثم بعث إلى الأشعث بن قيس الكندي. نصر محمد بن عبيد الله عن الجرجاني
~~قال: لما بويع علي وكتب إلى العمال كتب إلى الأشعث بن قيس مع زياد بن مرحب
~~الهمداني والأشعث على آذربيجان عامل لعثمان وقد كان عمرو بن عثمان تزوج
~~ابنة الأشعث بن قيس قبل ذلك فكتب إليه علي «أما بعد فلو لا هنات كن فيك كنت
~~المقدم في هذا الأمر قبل الناس ولعل أمرك يحمل بعضه بعضا إن اتقيت الله ثم
~~إنه كان من بيعة الناس إياي ما قد بلغك وكان طلحة والزبير ممن بايعاني ثم
~~نقضا بيعتي على غير حدث وأخرجا أم المؤمنين وسارا إلى البصرة فسرت إليهما
~~فالتقينا فدعوتهم إلى أن يرجعوا فيما خرجوا منه فأبوا فأبلغت في الدعاء
~~وأحسنت في البقية وإن عملك ليس لك بطعمة ولكنه أمانة وفي يديك PageV01P020
~~مال من مال الله وأنت من خزان الله عليه حتى تسلمه إلي ولعلي ألا أكون شر
~~ولاتك لك إن استقمت ولا قوة إلا بالله 18: 39» فلما قرأ ms011 الكتاب قام زياد بن
~~مرحب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن من لم يكفه القليل لم
~~يكفه الكثير إن أمر عثمان لا ينفع فيه العيان ولا يشفي منه الخبر غير أن من
~~سمع به ليس كمن عاينه إن الناس بايعوا عليا راضين به وإن طلحة والزبير نقضا
~~بيعته على غير حدث ثم أذنا بحرب فأخرجا أم المؤمنين فسار إليهما فلم
~~يقاتلهم وفي نفسه منهم حاجة فأورثه الله الأرض وجعل له عاقبة المتقين. ثم
~~قام الأشعث بن قيس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن أمير
~~المؤمنين عثمان ولاني آذربيجان فهلك وهي في يدي وقد بايع الناس عليا
~~وطاعتنا له كطاعة من كان قبله وقد كان من أمره وأمر طلحة والزبير ما قد
~~بلغكم وعلي المأمون على ما غاب عنا وعنكم من ذلك الأمر. فلما أتى منزله دعا
~~أصحابه فقال إن كتاب علي قد أوحشني وهو آخذ بمال آذربيجان وأنا لاحق
~~بمعاوية فقال القوم: الموت خير لك من ذلك أتدع مصرك وجماعة قومك وتكون ذنبا
~~لأهل الشام فاستحيا فسار حتى قدم على علي فقال السكوني وقد خاف أن يلحق
~~بمعاوية:
# إني أعيذك بالذي هو مالك ... بمعاذة الآباء والأجداد PageV01P021
~~مما يظن بك الرجال وإنما ... ساموك خطة معشر أوغاد
# إن آذربيجان التي مزقتها ... ليست لجدك فاشنها ببلاد
# كانت بلاد خليفة ولاكها ... وقضاء ربك رائح أو غاد
# فدع البلاد فليس فيها مطمع ... ضربت عليك الأرض بالأسداد
# فادفع بما لك دون نفسك إننا ... فادوك بالأموال والأولاد
# أنت الذي تثنى الخناصر دونه ... وبكبش كندة يستهل الوادي
# ومعصب بالتاج مفرق رأسه ... ملك لعمرك راسخ الأوتاد
# وأطع زيادا إنه لك ناصح ... لا شك في قول النصيح زياد
# وانظر عليا إنه لك جنة ... ترشد ويهدك للسعادة هاد.
# ومما كتب به إلى الأشعث-
# أبلغ الأشعث المعصب بالتاج ... غلاما حتى علاه القتير
# يا ابن آل المرار من قبل الأم ... وقيس أبوه غيث مطير
# قد يصيب الضعيف ما أمر الله ... ويخطي المدرب النحرير
# قد أتى قبلك الرسول جريرا ms012 ... فتلقاه بالسرور جرير
# وله الفضل في الجهاد وفي الهجرة ... والدين كل ذاك كثير
# إن يكن حظك الذي أنت فيه ... فحقير من الحظوظ صغير PageV01P022
~~يا ابن ذي التاج والمبجل من كندة ... ترضى بأن يقال أمير
# آذربيجان حسرة فذرنها ... وابغين الذي إليه تصير
# وأقبل اليوم ما يقول علي ... ليس فيما يقوله تخيير
# واقبل البيعة التي ليس للناس ... سواها من أمرهم قطمير
# عمرك اليوم قد تركت عليا ... هل له في الذي كرهت نظير؟
# ومما قيل على لسان الأشعث-
# أتانا الرسول رسول علي ... فسر بمقدمه المسلمونا
# رسول الوصي وصي النبي ... له الفضل والسبق في المؤمنينا
# بما نصح الله والمصطفى ... رسول الإله النبي الأمينا
# يجاهد في الله لا ينثني ... جميع الطغاة مع الجاحدينا
# وزير النبي وذو صهره ... وسيف المنية في الظالمينا
# وكم بطل ماجد قد أذاق ... منية حتف من الكافرينا
# وكم فارس كان سال النزال ... فآب إلى النار في الآئبينا
# فذاك علي إمام الهدى ... وغيث البرية والمقحمينا
# وكان إذا ما دعا للنزال ... كليث عرين يزين العرينا PageV01P023
~~أجاب السؤال بنصح ونصر ... وخالص ود على العالمينا
# فما زال ذلك من شأنه ... ففاز وربي مع الفائزينا.
# ومما قيل على لسان الأشعث أيضا-
# أتانا الرسول رسول الوصي ... علي المهذب من هاشم
# رسول الوصي وصي النبي ... وخير البرية من قائم
# وزير النبي وذو صهره ... وخير البرية في العالم
# له الفضل والسبق بالصالحات ... لهدي النبي به يأتمي
# محمدا أعني رسول الإله ... وغيث البرية والخاتم
# أجبنا عليا بفضل له ... وطاعة نصح له دائم
# فقيه حليم له صولة ... كليث عرين بها سائم
# حليم عفيف وذو نجدة ... بعيد من الغدر والمأثم.
# وأنه قدم على علي بن أبي طالب ع بعد قدومه الكوفة- الأحنف بن قيس وجارية
~~بن قدامة وحارثة بن بدر وزيد بن جبلة وأعين بن ضبيعة وعظيم الناس بنو تميم
~~وكان فيهم أشراف ولم يقدم هؤلاء على عشيرة من أهل الكوفة فقام الأحنف بن
~~قيس وجارية بن قدامة وحارثة بن بدر فتكلم الأحنف فقال يا أمير المؤمنين إنه
~~إن تك سعد لم تنصرك يوم الجمل فإنها ms013 لم تنصر عليك وقد عجبوا أمس ممن نصرك
~~وعجبوا اليوم ممن خذلك لأنهم شكوا في طلحة والزبير ولم يشكوا في معاوية
~~وعشيرتنا بالبصرة فلو بعثنا إليهم فقدموا إلينا فقاتلنا بهم العدو PageV01P024
~~وانتصفنا بهم وأدركوا اليوم ما فاتهم أمس. قال علي لجارية بن قدامة وكان
~~رجل تميم بعد الأحنف «ما تقول يا جارية؟» قال أقول هذا جمع حشره الله لك
~~بالتقوى ولم تستكره فيه شاخصا ولم تشخص فيه مقيما والله لو لا ما حضرك فيه
~~من الله لغبك سياسته وليس كل من كان معك نافعك ورب مقيم خير من شاخص ومصراك
~~خير لك وأنت أعلم. فكأنه بقوله كان معك ربما كره إشخاص قومه عن البصرة.
~~وكان حارثة بن بدر أسد الناس رأيا عند الأحنف وكان شاعر بني تميم وفارسهم
~~فقال علي: «ما تقول يا حارثة؟» فقال يا أمير المؤمنين إنا نشوب الرجاء
~~بالمخافة والله لوددت أن أمواتنا رجعوا إلينا فاستعنا بهم على عدونا ولسنا
~~نلقى القوم بأكثر من عددهم وليس لك إلا من كان معك وإن لنا في قومنا عددا
~~لا نلقى بهم عدوا أعدى من معاوية ولا نسد بهم ثغرا أشد من الشام وليس
~~بالبصرة بطانة نرصدهم لها ولا عدو نعدهم له. ووافق الأحنف في رأيه فقال علي
~~للأحنف اكتب إلى قومك فكتب الأحنف إلى بني سعد- PageV01P025
~~أما بعد فإنه لم يبق أحد من بني تميم إلا وقد شقوا برأي سيدهم غيركم شقيت
~~سعد بن خرشة برأي ابن يثربي وشقيت حنظلة برأي لحيان وشقيت عدي برأي زفر
~~ومطر وشقيت بنو عمرو بن تميم برأي عاصم بن الدلف وعصمكم الله برأيي لكم حتى
~~نلتم ما رجوتم وأمنتم ما خفتم وأصبحتم منقطعين من أهل البلاء لاحقين بأهل
~~العافية وإني أخبركم أنا قدمنا على تميم الكوفة فأخذوا علينا بفضلهم مرتين
~~بمسيرهم إلينا مع علي وميلهم إلى المسير إلى الشام ثم أخمروا حتى صرنا كأنا
~~لا نعرف إلا بهم فأقبلوا إلينا ولا تتكلوا عليهم فإن لهم أعدادنا من
~~رؤسائهم وحنانا أن تلحق فلا تبطئوا فإن ms014 من العطاء حرمانا ومن النصر خذلانا
~~فحرمان العطاء القلة وخذلان النصر الإبطاء ولا تقضى الحقوق إلا بالرضا وقد
~~يرضى المضطر بدون الأمل. وكتب معاوية بن صعصعة وهو ابن أخي الأحنف-
# تميم بن مر إن أحنف نعمة ... من الله لم يخصص بها دونكم سعدا
# وعم بها من بعدكم أهل مصركم ... ليالي ذم الناس كلهم الوفدا
# سواه لقطع الحبل عن أهل مصره ... فأمسوا جميعا آكلين به رغدا
# وإعظامه الصاع الصغير وحذفه ... من الدرهم الوافي يجوز له النقدا
# وكان لسعد رأيه أمس عصمة ... فلم يخط لا الإصدار فيهم ولا الوردا PageV01P026
~~وفي هذه الأخرى له مخض زبدة ... سيخرجها عفوا فلا تعجلوا الزبدا
# ولا تبطئوا عنه وعيشوا برأيه ... ولا تجعلوا مما يقول لكم بدا
# أليس خطيب القوم في كل وفدة ... وأقربهم قربا وأبعدهم بعدا
# وإن عليا خير حاف وناعل ... فلا تمنعوه اليوم جهدا ولا جدا
# يحارب من لا يحرجون بحربة ... ومن لا يساوى دينه كله ردا
# ومن نزلت فيه ثلاثون آية ... تسميه فيها مؤمنا مخلصا فردا
# سوى موجبات جئن فيه وغيرها ... بها أوجب الله الولاية والودا.
### || AUTO فلما انتهى كتاب الأحنف وشعر معاوية بن صعصعة إلى بني سعد
~~ساروا بجماعتهم حتى نزلوا الكوفة فعزت بالكوفة وكثرت ثم قدمت عليهم ربيعة
~~ولهم حديث وابتدأ خروج جرير إلى معاوية.
# [مكاتبة علي ع مع معاوية وإرسال جرير اليه]
# نصر عمر بن سعد عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي أن عليا ع حين قدم من
~~البصرة نزع جريرا همدان فجاء حتى نزل الكوفة فأراد على أن يبعث إلى معاوية
~~رسولا فقال له جرير ابعثني إلى معاوية فإنه لم يزل لي مستنصحا وودا فآتيه
~~فأدعوه على أن يسلم لك هذا الأمر ويجامعك على الحق على أن يكون أميرا من
~~أمرائك وعاملا من عمالك ما عمل بطاعة الله واتبع ما في كتاب الله وأدعو أهل
~~الشام إلى طاعتك PageV01P027
~~وولايتك وجلهم قومي وأهل بلادي وقد رجوت ألا يعصوني-. فقال له الأشتر لا
~~تبعثه ودعه ولا تصدقه فو الله إني لأظن هواه هواهم ms015 ونيته نيتهم فقال له
~~علي: «دعه حتى ننظر ما يرجع به إلينا» فبعثه علي ع وقال له حين أراد أن
~~يبعثه: «إن حولي من أصحاب رسول الله ص من أهل الدين والرأي من قد رأيت وقد
~~اخترتك عليهم لقول رسول الله ص فيك-: إنك من خير ذي يمن ائت معاوية بكتابي
~~فإن دخل فيما دخل فيه المسلمون وإلا فانبذ إليه وأعلمه أني لا أرضى به
~~أميرا وأن العامة لا ترضى به خليفة.» فانطلق جرير حتى أتى الشام ونزل
~~بمعاوية فدخل عليه فحمد الله وأثنى عليه وقال أما بعد يا معاوية فإنه قد
~~اجتمع لابن عمك أهل الحرمين وأهل المصرين وأهل الحجاز وأهل اليمن وأهل مصر
~~وأهل العروض وعمان وأهل البحرين واليمامة فلم يبق إلا أهل هذه الحصون التي
~~أنت فيها لو سال عليها سيل من أوديته غرقها وقد أتيتك أدعوك إلى ما يرشدك
~~ويهديك إلى مبايعة هذا الرجل. ودفع إليه كتاب علي بن أبي طالب وفيه PageV01P028
~~«بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 أما بعد فإن بيعتي بالمدينة لزمتك وأنت
~~بالشام لأنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بويعوا
~~عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين
~~والأنصار فإذا اجتمعوا على رجل فسموه إماما كان ذلك لله رضا فإن خرج من
~~أمرهم خارج بطعن أو رغبة ردوه إلى ما خرج منه فإن أبى قاتلوه على اتباعه
~~غير سبيل المؤمنين 4: 115 وولاه الله ما تولى ويصليه جهنم وساءت مصيرا 4:
~~115 وإن طلحة والزبير بايعاني ثم نقضا بيعتي وكان نقضهما كردهما فجاهدتهما
~~على ذلك حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون 9: 48 فادخل فيما دخل فيه
~~المسلمون فإن أحب الأمور إلي فيك العافية إلا أن تتعرض للبلاء فإن تعرضت له
~~قاتلتك واستعنت الله عليك وقد أكثرت في قتلة عثمان فادخل فيما دخل فيه
~~المسلمون ثم حاكم القوم إلي أحملك وإياهم على كتاب الله فأما تلك التي
~~تريدها فخدعة الصبي عن اللبن ولعمري لئن نظرت ms016 بعقلك دون هواك لتجدني أبرأ
~~قريش من دم عثمان واعلم أنك من الطلقاء الذين لا تحل لهم الخلافة ولا تعرض
~~فيهم الشورى وقد أرسلت إليك- PageV01P029
~~وإلى من قبلك جرير بن عبد الله وهو من أهل الإيمان والهجرة فبايع ولا قوة
~~إلا بالله 18: 39 فلما قرأ الكتاب قام جرير فقال الحمد لله المحمود
~~بالعوائد المأمول منه الزوائد المرتجى منه الثواب المستعان على النوائب
~~أحمده وأستعينه في الأمور التي تحير دونها الألباب وتضمحل عندها الأسباب
~~وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له- كل شي ء هالك إلا وجهه له الحكم
~~وإليه ترجعون 28: 88 وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بعد الفترة وبعد
~~الرسل الماضية والقرون الخالية والأبدان البالية والجبلة الطاغية فبلغ
~~الرسالة ونصح الأمة وأدى الحق الذي استودعه الله وأمره بأدائه إلى أمته صلى
~~الله عليه وسلم من مبتعث ومنتجب. ثم قال أيها الناس إن أمر عثمان قد أعيا
~~من شهده فما ظنكم بمن غاب عنه وإن الناس بايعوا عليا غير واتر ولا موتور
~~وكان طلحة والزبير ممن بايعه ثم نكثا بيعته على غير حدث ألا وإن هذا الدين
~~لا يحتمل الفتن- PageV01P030
~~ألا وإن العرب لا تحتمل السيف وقد كانت بالبصرة أمس ملحمة إن يشفع البلاء
~~بمثلها فلا بقاء للناس وقد بايعت العامة عليا ولو ملكنا الله أمورنا لم
~~نختر لها غيره ومن خالف هذا استعتب فادخل يا معاوية فيما دخل فيه الناس فإن
~~قلت استعملني عثمان ثم لم يعزلني فإن هذا أمر لو جاز لم يقم لله دين وكان
~~لكل امرئ ما في يديه ولكن الله لم يجعل للآخر من الولاة حق الأول وجعل تلك
~~أمورا موطأة وحقوقا ينسخ بعضها بعضا. ثم قعد فقال معاوية انظر وننظر
~~واستطلع رأي أهل الشام. فلما فرغ جرير من خطبته أمر معاوية مناديا فنادى
~~الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر ثم قال الحمد لله الذي جعل
~~الدعائم للإسلام أركانا والشرائع للإيمان برهانا يتوقد قبسه في الأرض
~~المقدسة التي جعلها الله محل الأنبياء والصالحين من ms017 عباده فأحلها أهل الشام
~~ورضيهم لها ورضيها لهم لما سبق من مكنون علمه من طاعتهم ومناصحتهم خلفاءه
~~والقوام بأمره والذابين عن دينه PageV01P031
~~وحرماته ثم جعلهم لهذه الأمة نظاما وفي سبيل الخيرات أعلاما يردع الله بهم
~~الناكثين ويجمع بهم ألفة المؤمنين والله نستعين على ما تشعب من أمر
~~المسلمين بعد الالتئام وتباعد بعد القرب اللهم انصرنا على أقوام يوقظون
~~نائمنا ويخيفون آمننا ويريدون هراقة دمائنا وإخافة سبيلنا وقد يعلم الله
~~أنا لم نرد بهم عقابا ولا نهتك لهم حجابا ولا نوطئهم زلقا غير أن الله
~~الحميد كسانا من الكرامة ثوبا لن ننزعه طوعا ما جاوب الصدى وسقط الندى وعرف
~~الهدى حملهم على خلافنا البغي والحسد فالله نستعين عليهم أيها الناس قد
~~علمتم أني خليفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وأني خليفة عثمان بن عفان
~~عليكم وأني لم أقم رجلا منكم على خزاية قط وأني ولي عثمان وقد قتل مظلوما
~~والله يقول ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه
~~كان منصورا 17: 33 وأنا أحب أن تعلموني ذات أنفسكم في قتل عثمان فقام أهل
~~الشام بأجمعهم فأجابوا إلى الطلب بدم عثمان وبايعوه على ذلك وأوثقوا له على
~~أن يبذلوا أنفسهم وأموالهم أو يدركوا بثأره أو يفني الله أرواحهم فلما أمسى
~~معاوية وكان قد اغتم بما هو فيه قال نصر PageV01P032
~~فحدثني محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال لما جن معاوية الليل واغتم وعنده
~~أهل بيته قال
# تطاول ليلي واعترتني وساوسي ... لآت أتى بالترهات البسابس
# أتانا جرير والحوادث جمة ... بتلك التي فيها اجتداع المعاطس
# أكابده والسيف بيني وبينه ... ولست لأثواب الدني بلابس
# إن الشام أعطت طاعة يمنية ... تواصفها أشياخها في المجالس
# فإن يجمعوا أصدم عليا بجبهة ... تفت عليه كل رطب ويابس
# وإني لأرجو خير ما نال نائل ... وما أنا من ملك العراق بآيس
### || AUTO وإلا يكونوا عند ظني بنصرهم ... وإن يخلفوا ظني كف عابس.
# [حديث معاويه مع جرير وعتبة]
# نصر قال حدثني محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال ms018 واستحثه جرير بالبيعة
~~فقال يا جرير إنها ليست بخلسة وإنه أمر له ما بعده فأبلعني ريقي حتى أنظر
~~ودعا ثقاته فقال له عتبة بن أبي سفيان وكان نظيره اجتمعن على هذا الأمر
~~بعمرو بن العاص وأثمن له بدينه فإنه من قد عرفت وقد اعتزل أمر عثمان في
~~حياته وهو لأمرك أشد اعتزالا إن ير فرصة PageV01P033
~~مبتدأ حديث عمرو بن العاص [وكيفية مسيره إلى معاوية]
# نصر عن عمر بن سعد ومحمد بن عبيد الله قالا كتب معاوية إلى عمرو وهو
~~بالبيع من فلسطين أما بعد فإنه كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك
~~وقد سقط إلينا مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد
~~الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتى تأتيني أقبل أذاكرك أمرا. قال
~~فلما قرئ الكتاب على عمرو استشار ابنيه عبد الله ومحمدا فقال ابني ما
~~تريان؟ فقال عبد الله أرى أن نبي الله ص قبض وهو عنك راض والخليفتان من
~~بعده وقتل عثمان وأنت عنه غائب فقر في منزلك فلست مجعولا خليفة ولا تريد أن
~~تكون حاشية لمعاوية على دنيا قليلة أوشك أن تهلك فتشقى فيها وقال محمد أرى
~~أنك شيخ قريش وصاحب أمرها وإن تصرم هذا الأمر وأنت فيه خامل تصاغر أمرك
~~فالحق بجماعة أهل الشام فكن يدا من أياديها واطلب بدم عثمان فإنك قد استنمت
~~فيه إلى بني أمية فقال عمرو أما أنت PageV01P034
~~يا عبد الله فأمرتني بما هو خير لي في ديني وأما أنت يا محمد فأمرتني بما
~~هو خير لي في دنياي وأنا ناظر فيه فلما جنه الليل رفع صوته وأهله ينظرون
~~إليه فقال
# تطاول ليلي للهموم الطوارق ... وخول التي تجلو وجوه العواتق
# وإن ابن هند سائلي أن أزوره ... وتلك التي فيها بنات البوائق
# أتاه جرير من علي بخطه ... أمرت عليه العيش ذات مضايق
# فإن نال مني ما يؤمل رده ... وإن لم ينله ذل ذل المطابق
# فو الله ما أدري وما كنت هكذا ... أكون ومهما ms019 قادني فهو سابقي
# أخادعه إن الخداع دنية ... أم أعطيه من نفسي نصيحة وامق
# أو أقعد في بيتي وفي ذاك راحة ... لشيخ يخاف الموت في كل شارق
# وقد قال عبد الله قولا تعلقت ... به النفس إن لم يعتلقني عوائقي
# وخالفه فيه أخوه محمدا ... وإني لصلب العود عند الحقائق.
# فقال عبد الله ترحل الشيخ قال ودعا عمرو غلاما له يقال له وردان وكان
~~داهيا ماردا فقال أرحل يا وردان ثم قال حط يا وردان- PageV01P035
~~ثم قال ارحل يا وردان احطط يا وردان فقال له وردان خلطت أبا عبد الله أما
~~إنك إن شئت أنبأتك بما نفسك قال هات ويحك قال اعتركت الدنيا والآخرة على
~~قلبك فقلت علي معه الآخرة في غير دنيا وفي الآخرة عوض الدنيا ومعاوية معه
~~الدنيا بغير آخرة وليس في الدنيا عوض من الآخرة فأنت واقف بينهما قال فإنك
~~والله ما أخطأت فما ترى يا وردان؟ قال أرى أن تقيم في بيتك فإن ظهر أهل
~~الدين عشت في عفو دينهم وإن ظهر أهل الدنيا لم يستغنوا عنك قال آلآن لما
~~شهدت العرب مسيري إلى معاوية فارتحل وهو يقول
# يا قاتل الله وردانا وقدحته ... أبدى لعمرك ما في النفس وردان
# لما تعرضت الدنيا عرضت لها ... بحرص نفسي وفي الأطباع إدهان
# نفس تعف وأخرى الحرص يغلبها ... والمرء يأكل تبنا وهو غرثان
# أما علي فدين ليس يشركه ... دنيا وذاك له دنيا وسلطان
# فاخترت من طمعي دنيا على بصر ... وما معي بالذي أختار برهان
# إني لأعرف ما فيها وأبصره ... وفي أيضا لما أهواه ألوان
# لكن نفسي تحب العيش في شرف ... وليس يرضى بذل العيش إنسان
# أمر لعمر أبيكم غير مشتبه ... والمرء يعطس والوسنان وسنان.
PageV01P036
# فسار حتى قدم إلى معاوية وعرف حاجة معاوية إليه فباعده من نفسه وكايد كل
~~واحد منهما صاحبه فلما دخل عليه قال يا أبا عبد الله طرقتنا في ليلتنا هذه
~~ثلاثة أخبار ليس منها ورد ولا صدر قال وما ذاك؟ قال ذاك أن محمد بن أبي
~~حذيفة قد كسر سجن مصر ms020 فخرج هو وأصحابه وهو من آفات هذا الدين ومنها أن قيصر
~~زحف بجماعة الروم إلي ليتغلب على الشام ومنها أن عليا نزل الكوفة متهيئا
~~للمسير إلينا قال ليس كل ما ذكرت عظيما أما ابن أبي حذيفة فما يتعاظمك من
~~رجل خرج في أشباهه أن تبعث إليه خيلا تقتله أو تأتيك به وإن فاتك لا يضرك
~~وأما قيصر فاهد له من وصفاء الروم ووصائفها وآنية الذهب والفضة وسله
~~الموادعة فإنه إليها سريع وأما علي فلا والله يا معاوية ما تسوي العرب بينك
~~وبينه في شي ء من الأشياء وإن له في الحرب لحظا ما هو لأحد من قريش وإنه
~~لصاحب ما هو فيه إلا أن تظلمه. نصر عمر بن سعد بإسناده قال قال معاوية
~~لعمرو يا أبا عبد الله إني أدعوك إلى جهاد هذا الرجل الذي عصى ربه وقتل
~~الخليفة وأظهر الفتنة وفرق الجماعة وقطع الرحم قال عمرو إلى من؟ قال إلى
~~جهاد علي قال فقال عمرو والله يا معاوية ما أنت وعلي بعكمي بعير ما لك هجرته PageV01P037
~~ولا سابقته ولا صحبته ولا جهاده ولا فقهه وعلمه. والله إن له مع ذلك حدا
~~وجدا وحظا وحظوة وبلاء من الله حسنا فما تجعل لي إن شايعتك على حربه وأنت
~~تعلم ما فيه من الغرر والخطر قال حكمك قال مصر طعمة قال فتلكأ عليه معاوية.
~~قال نصر وفي حديث غير عمر قال قال له معاوية يا أبا عبد الله إني أكره أن
~~يتحدث العرب عنك أنك إنما دخلت في هذا الأمر لغرض الدنيا قال دعني عنك قال
~~معاوية إني لو شئت أن أمنيك وأخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمر الله ما مثلي
~~يخدع لأنا أكيس من ذلك قال له معاوية ادن مني برأسك أسارك قال فدنا منه
~~عمرو يساره فعض معاوية أذنه وقال هذه خدعة هل ترى في بيتك أحدا غيري وغيرك.
~~ثم رجع إلى حديث عمر قال فأنشأ عمرو يقول PageV01P038
~~معاوي لا أعطيك ديني ولم أنل ... بذلك دنيا فانظرن كيف تصنع
# فإن ms021 تعطني مصرا فأربح بصفقة ... أخذت بها شيخا يضر وينفع
# وما الدين والدنيا سواء وإنني ... لآخذ ما تعطي ورأسي مقنع
# ولكنني أغضي الجفون وإنني ... لأخدع نفسي والمخادع يخدع
# وأعطيك أمرا فيه للملك قوة ... وإني به إن زلت النعل أضرع
# وتمنعني مصرا وليست برغبة ... وإني بذا الممنوع قدما لمولع.
# قال أبا عبد الله ألم تعلم أن مصرا مثل العراق قال بلى ولكنها إنما تكون
~~لي إذا كانت لك وإنما تكون لك إذا غلبت عليا على العراق وقد كان أهلها
~~بعثوا بطاعتهم إلى علي قال فدخل عتبة بن أبي سفيان فقال أما ترضى أن نشتري
~~عمرا بمصر إن هي صفت لك فليتك لا تغلب على الشام فقال معاوية يا عتبة بت
~~عندنا الليلة قال فلما جن على عتبة الليل رفع صوته ليسمع معاوية وقال-
# أيها المانع سيفا لم يهز ... إنما ملت على خز وقز PageV01P039
~~إنما أنت خروف ماثل ... بين ضرعين وصوف لم يجز
# أعط عمرا إن عمرا تارك ... دينه اليوم لدنيا لم تحز
# يا لك الخير فخذ من دره ... شخبه الأولى وأبعد ما غرز
# وأسحب الذيل وبادر فوقها ... وانتهزها إن عمرا ينتهز
# أعطه مصرا وزده مثلها ... إنما مصر لمن عز وبز
# واترك الحرص عليها ضلة ... واشبب النار لمقرور يكز
# إن مصرا لعلي أو لنا ... يغلب اليوم عليها من عجز.
# فلما سمع معاوية قول عتبة أرسل إلى عمرو وأعطاها إياه قال فقال له عمرو
~~ولي الله عليك بذلك شاهد؟ قال له معاوية نعم لك الله علي بذلك لئن فتح الله
~~علينا الكوفة قال عمرو والله على ما نقول وكيل 28: 28 قال فخرج عمرو ومن
~~عنده فقال له ابناه ما صنعت؟ قال أعطانا مصر طعمة. قالا وما مصر في ملك
~~العرب قال لا أشبع الله بطونكما إن لم يشبعكما مصر قال فأعطاها إياه وكتب
~~له كتابا وكتب معاوية على أن لا ينقض شرط طاعة وكتب عمرو على ألا تنقض طاعة
~~شرطا وكايد كل PageV01P040
~~واحد منهما صاحبه. وكان مع عمرو ابن عم له فتى شاب وكان داهيا ms022 حليما فلما
~~جاء عمرو بالكتاب مسرورا عجب الفتى وقال ألا تخبرني يا عمرو بأي رأي تعيش
~~في قريش أعطيت دينك ومنيت دنيا غيرك أترى أهل مصر وهم قتلة عثمان يدفعونها
~~إلى معاوية وعلي حي وتراها إن صارت إلى معاوية لا يأخذها بالحرف الذي قدمه
~~في الكتاب فقال عمرو يا ابن الأخ إن الأمر لله دون علي ومعاوية فقال الفتى
~~في ذلك شعرا
# ألا يا هند أخت بني زياد ... دهي عمرو بداهية البلاد
# رمي عمرو بأعور عبشمي ... بعيد القعر مخشي الكياد
# له خدع يحار العقل فيها ... مزخرفة صوائد للفؤاد PageV01P041
~~فشرط في الكتاب عليه حرفا ... يناديه بخدعته المنادي
# وأثبت مثله عمرو عليه ... كلا المرأين حية بطن واد
# إلا يا عمرو ما أحرزت مصرا ... وما ملت الغداة إلى الرشاد
# وبعت الدين بالدنيا خسارا ... فأنت بذاك من شر العباد
# فلو كنت الغداة أخذت مصرا ... ولكن دونها خرط القتاد
# وفدت إلى معاوية بن حرب ... فكنت بها كوافد قوم عاد
# وأعطيت الذي أعطيت منه ... بطرس فيه نضح من مداد
# ألم تعرف أبا حسن عليا ... وما نالت يداه من الأعادي
# عدلت به معاوية بن حرب ... فيا بعد البياض من السواد
# ويا بعد الأصابع من سهيل ... ويا بعد الصلاح من الفساد
# أتأمن أن تراه على خدب ... يحث الخيل بالأسل الحداد
# ينادي بالنزال وأنت منه ... بعيد فانظرن من ذا تعادي
# فقال عمرو يا ابن أخي لو كنت مع علي وسعني بيتي ولكني الآن مع معاوية
~~فقال له الفتى إنك إن لم ترد معاوية لم يردك ولكنك تريد دنياه وهو يريد
~~دينك وبلغ معاوية قول الفتى فطلبه فهرب فلحق بعلي فحدثه بأمر عمرو ومعاوية
~~قال فسر ذلك عليا وقر به قال وغضب مروان وقال ما بالي لا أشتري كما اشترى
~~عمرو قال فقال له معاوية إنما تبتاع الرجال لك فلما بلغ عليا ما صنعه
~~معاوية وعمرو قال PageV01P042
~~يا عجبا لقد سمعت منكرا ... كذبا على الله يشيب الشعرا
# يسترق السمع ويغشى البصرا ... ما كان يرضى أحمد لو خبرا
# أن يقرنوا وصيه ms023 والأبترا ... شاني الرسول واللعين الأخزرا
# كلاهما في جنده قد عسكرا ... قد باع هذا دينه فأفجرا
# من ذا بدنيا بيعه قد خسرا ... بملك مصر إن أصاب الظفرا
# إني إذا الموت دنا وحضرا ... شمرت ثوبي ودعوت قنبرا
# قدم لوائي لا تؤخر حذرا ... لن يدفع الحذار ما قد قدرا
# لما رأيت الموت موتا أحمرا ... عبأت همدان وعبوا حميرا
# حي يمان يعظمون الخطرا ... قرن إذا ناطح قرنا كسرا
# قل لابن حرب لا تدب الخمرا ... أرود قليلا أبد منك الضجرا
# لا تحسبني يا ابن حرب غمرا ... وسل بنا بدرا معا وخيبرا PageV01P043
~~كانت قريش يوم بدر جزرا ... إذ وردوا الأمر فذموا الصدرا
# لو أن عندي يا ابن حرب جعفرا ... أو حمزة القرم الهمام الأزهرا
### || AUTO رأت قريش نجم ليل ظهرا
# [مكاتبة معاويه مع شرحبيل ودخوله في أمره]
# نصر محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال لما بات عمرو عند معاوية وأصبح
~~أعطاه مصر طعمة له وكتب له بها كتابا وقال ما ترى قال أمض الرأي الأول فبعث
~~مالك بن هبيرة الكندي في طلب محمد بن أبي حذيفة فأدركه فقتله وبعث إلى قيصر
~~بالهدايا فوادعه ثم قال ما ترى في علي؟ قال أرى فيه خيرا أتاك في هذه
~~البيعة خير أهل العراق ومن عند خير الناس في أنفس الناس ودعواك أهل الشام
~~إلى رد هذه البيعة خطر شديد ورأس أهل الشام شرحبيل بن السمط الكندي وهو عدو
~~لجرير المرسل إليك فأرسل إليه ووطن له ثقاتك فليفشوا في الناس أن عليا قتل
~~عثمان وليكونوا أهل الرضا عند شرحبيل فإنها كلمة جامعة لك أهل الشام على ما
~~تحب وإن تعلقت بقلب شرحبيل لم تخرج منه بشي ء أبدا. فكتب إلى شرحبيل إن
~~جرير بن عبد الله قدم علينا من عند علي بن أبي طالب بأمر فظيع فأقدم ودعا
~~معاوية يزيد بن أسد وبسر بن أرطاة وعمرو بن سفيان ومخارق بن الحارث الزبيدي
~~وحمزة بن مالك وحابس بن سعد الطائي وهؤلاء رءوس قحطان واليمن وكانوا ثقات
~~معاوية وخاصته وبني عم ms024 شرحبيل بن السمط فأمرهم أن يلقوه ويخبروه أن عليا
~~قتل عثمان فلما قدم كتاب معاوية على شرحبيل وهو بحمص استشار أهل PageV01P044
~~اليمن فاختلفوا عليه فقام إليه عبد الرحمن بن غنم الأزدي وهو صاحب معاذ بن
~~جبل وختنه وكان أفقه أهل الشام فقال يا شرحبيل بن السمط إن الله لم يزل
~~يزيدك خيرا مذ هاجرت إلى اليوم وإنه لا ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع
~~الشكر من الناس ولا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم 13: 11 إنه قد ألقي
~~إلينا قتل عثمان وأن عليا قتل عثمان فإن يك قتله فقد بايعه المهاجرون
~~والأنصار وهم الحكام على الناس وإن لم يكن قتله فعلام تصدق معاوية عليه؟ لا
~~تهلك نفسك وقومك فإن كرهت أن يذهب بحظها جرير فسر إلى علي فبايعه على شامك
~~وقومك فأبى شرحبيل إلا أن يسير إلى معاوية فبعث إليه عياض الثمالي وكان ناسكا-
# يا شرح يا ابن السمط إنك بالغ ... بود علي ما تريد من الأمر
# ويا شرح إن الشام شامك ما بها ... سواك فدع قول المضلل من فهر
# فإن ابن حرب ناصب لك خدعة ... تكون علينا مثل راغية البكر PageV01P045
~~فإن نال ما يرجو بنا كان ملكنا ... هنيئا له والحرب قاصمة الظهر
# فلا تبغين حرب العراق فإنها ... تحرم أطهار النساء من الذعر
# وإن عليا خير من وطئ الحصى ... من الهاشميين المداريك للوتر
# له في رقاب الناس عهد وذمة ... كعهد أبي حفص وعهد أبي بكر
# فبايع ولا ترجع على العقب كافرا ... أعيذك بالله العزيز من الكفر
# ولا تسمعن قول الطغام فإنما ... يريدون أن يلقوك في لجة البحر
# وما ذا عليهم أن تطاعن دونهم ... عليا بأطراف المثقفة السمر
# فإن غلبوا كانوا علينا أئمة ... وكنا بحمد الله من ولد الظهر
# وإن غلبوا لم يصل بالحرب غيرنا ... وكان علي حربنا آخر الدهر
# يهون على عليا لؤي بن غالب ... دماء بني قحطان في ملكهم تجري
# فدع عنك عثمان بن عفان إننا ... لك الخير لا ندري وإنك لا تدري
# على أي حال كان مصرع جنبه ms025 ... فلا تسمعن قول الأعيور أو عمرو.
# نصر بن مزاحم في حديث محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال لما قدم شرحبيل
~~على معاوية تلقاه الناس فأعظموه ودخل على معاوية فتكلم معاوية فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال يا شرحبيل إن جرير بن عبد الله يدعونا إلى بيعة علي وعلي
~~خير الناس لو لا أنه قتل عثمان بن عفان وقد حبست نفسي PageV01P046
~~عليك وإنما أنا رجل من أهل الشام أرضى ما رضوا وأكره ما كرهوا فقال شرحبيل
~~أخرج فأنظر فخرج فلقيه هؤلاء النفر الموطئون له فكلهم يخبره بأن عليا قتل
~~عثمان بن عفان فخرج مغضبا إلى معاوية فقال يا معاوية أبى الناس إلا أن عليا
~~قتل عثمان وو الله لئن بايعت له لنخرجنك من الشام أو لنقتلنك قال معاوية ما
~~كنت لأخالف عليكم وما أنا إلا رجل من أهل الشام قال فرد هذا الرجل إلى
~~صاحبه إذا قال فعرف معاوية أن شرحبيل قد نفذت بصيرته في حرب أهل العراق وأن
~~الشام كله مع شرحبيل فخرج شرحبيل فأتى حصين بن نمير فقال ابعث إلى جرير
~~فليأتنا فبعث إليه حصين أن زرنا فإن عندنا شرحبيل بن السمط فاجتمعا عنده
~~فتكلم شرحبيل فقال يا جرير أتيتنا بأمر ملفف لنلقينا في لهوات الأسد وأردت
~~أن تخلط الشام بالعراق وأطرأت عليا وهو قاتل عثمان والله سائلك عما قلت يوم
~~القيامة فأقبل عليه جرير فقال يا شرحبيل أما قولك أني جئت بأمر ملفف فكيف
~~يكون أمرا ملففا وقد اجتمع عليه المهاجرون والأنصار وقوتل على رده طلحة
~~والزبير وأما قولك إني ألقيتك في لهوات الأسد ففي لهواتها ألقيت نفسك وأما
~~خلط العراق بالشام فخلطهما على حق خير من فرقتهما على باطل وأما قولك إن
~~عليا قتل عثمان فو الله ما في يديك من ذلك إلا القذف PageV01P047
~~بالغيب من مكان بعيد 34: 53 ولكنك ملت إلى الدنيا وشي ء كان في نفسك على
~~زمن سعد بن أبي وقاص. فبلغ معاوية قول الرجلين فبعث إلى جرير فزجره ولم يدر
~~ما أجابه ms026 أهل الشام وكتب جرير إلى شرحبيل
# شرحبيل يا ابن السمط لا تتبع الهوى ... فما لك في الدنيا من الدين من بدل
# وقل لابن حرب ما لك اليوم حرمة ... تروم بها ما رمت فاقطع له الأمل
# شرحبيل إن الحق قد جد جده ... وإنك مأمون الأديم من النغل
# فأرود ولا تفرط بشي ء نخافه ... عليك ولا تعجل فلا خير في العجل
# ولا تك كالمجري إلى شر غاية ... فقد خرق السربال واستنوق الجمل
# وقال ابن هند في علي عضيهة ... ولله في صدر ابن أبي طالب أجل
# وما لعلي في ابن عفان سقطة ... بأمر ولا جلب عليه ولا قتل PageV01P048
~~وما كان إلا لازما قعر بيته ... إلى أن أتى عثمان في بيته الأجل
# فمن قال قولا غير هذا فحسبه ... من الزور والبهتان قول الذي احتمل
# وصي رسول الله من دون أهله ... وفارسه الأولى به يضرب المثل.
# فلما قرأ شرحبيل الكتاب ذعر وفكر وقال هذه نصيحة لي في ديني ودنياي ولا
~~والله لا أعجل في هذا الأمر بشي ء وفي نفسي منه حاجة فاستتر له القوم ولفف
~~له معاوية الرجال يدخلون إليه ويخرجون ويعظمون عنده قتل عثمان ويرمون به
~~عليا ويقيمون الشهادة الباطلة والكتب المختلفة حتى أعادوا رأيه وشحذوا عزمه
~~وبلغ ذلك قومه فبعث ابن أخت له من بارق وكان يرى رأي علي بن أبي طالب
~~فبايعه بعد وكان ممن لحق من أهل الشام وكان ناسكا فقال
# لعمر أبي الأشقى ابن هند لقد رمى ... شرحبيل بالسهم الذي هو قاتله
# ولفف قوما يسحبون ذيولهم ... جميعا وأولى الناس بالذنب فاعله
# فألفى يمانيا ضعيفا نخاعه ... إلى كل ما يهوون تحدى رواحله
# فطاطا لها لما رموه بثقلها ... ولا يرزق التقوى من الله خاذله
# ليأكل دنيا لابن هند بدينه ... ألا وابن هند قبل ذلك آكله PageV01P049
~~وقالوا علي في ابن عفان خدعة ... ودبت إليه بالشنان غوائله
# ولا والذي أرسى ثبيرا مكانه ... لقد كف عنه كفه ووسائله
# وما كان إلا من صحاب محمد ... وكلهم تغلي عليه مراجله.
# فلما بلغ شرحبيل هذا القول قال ms027 هذا بعيث الشيطان الآن امتحن الله قلبي
~~والله لأسيرن صاحب هذا الشعر أو ليفوتنني فهرب الفتى إلى الكوفة وكان أصله
~~منها وكاد أهل الشام أن يرتابوا. نصر محمد بن عبيد الله وعمر بن سعد
~~بإسناده قال وبعث معاوية إلى شرحبيل بن السمط فقال إنه كان من إجابتك الحق
~~وما وقع فيه أجرك على الله وقبله عنك صلحاء الناس ما علمت وإن هذا الأمر
~~الذي قد عرفته لا يتم إلا برضا العامة فسر في مدائن الشام وناد فيهم بأن
~~عليا قتل عثمان وأنه يجب على المسلمين أن يطلبوا بدمه فسار فبدأ بأهل حمص
~~فقام خطيبا وكان مأمونا في أهل الشام ناسكا متألها فقال: يا أيها الناس إن
~~عليا قتل عثمان بن عفان وقد غضب له قوم فقتلهم وهزم الجميع وغلب على الأرض
~~فلم يبق إلا الشام وهو واضع سيفه على عاتقه ثم خائض به غمار الموت حتى
~~يأتيكم أو يحدث الله أمرا ولا نجد أحدا أقوى على قتاله من معاوية فجدوا
~~وانهضوا فأجابه الناس إلا نساك أهل حمص فإنهم قاموا إليه فقالوا بيوتنا
~~قبورنا ومساجدنا وأنت أعلم بما ترى وجعل PageV01P050
~~شرحبيل يستنهض مدائن الشام حتى استفرغها لا يأتي على قوم إلا قبلوا ما
~~أتاهم به فبعث إليه النجاشي بن الحارث وكان صديقا له-
# شرحبيل ما للدين فارقت أمرنا ... ولكن لبغض المالكي جرير
# وشحناء دبت بين سعد وبينه ... فأصبحت كالحادي بغير بعير
# وما أنت إذ كانت بجيلة عاتبت ... قريشا فيا لله بعد نصير
# أتفصل أمرا غبت عنه بشبهة ... وقد حار فيها عقل كل بصير
# بقول رجال لم يكونوا أئمة ... ولا للتي لقوكها بحضور
# وما قول قوم غائبين تقاذفوا ... من الغيب ما دلاهم بغرور
# وتترك أن الناس أعطوا عهودهم ... عليا على أنس به وسرور
# إذا قيل هاتوا واحدا تقتدونه ... نظيرا له لم يفصحوا بنظير
# لعلك أن تشقى الغداة بحربه ... شرحبيل ما ما جئته بصغير
# نصر عمر بن سعد عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي أن شرحبيل بن السمط بن
~~جبلة الكندي دخل على ms028 معاوية فقال أنت عامل أمير المؤمنين وابن عمه ونحن
~~المؤمنون فإن كنت رجلا تجاهد عليا وقتلة عثمان حتى ندرك بثأرنا أو تفنى
~~أرواحنا استعملناك علينا وإلا عزلناك واستعملنا غيرك
PageV01P051
### || AUTO ممن نريد ثم جاهدنا معه حتى ندرك بدم عثمان أو نهلك فقال جرير
~~يا شرحبيل مهلا فإن الله قد حقن الدماء ولم الشعث وجمع أمر الأمة ودنا من
~~هذه الأمة سكون فإياك أن تفسد بين الناس وأمسك عن هذا القول قبل أن يظهر
~~منك قول لا تستطيع رده قال: لا والله لا أسره أبدا ثم قام فتكلم فقال
~~الناس: صدق صدق القول ما قال والرأي ما رأى فأيس جرير عند ذلك عن معاوية
~~وعن عوام أهل الشام.
# [إبطاء جرير عند معاويه وكتاب على ع إليهما]
# نصر عن محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال كان معاوية أتى جريرا في منزله
~~فقال يا جرير إني قد رأيت رأيا قال هاته قال اكتب إلى صاحبك يجعل لي الشام
~~ومصر جباية فإذا حضرته الوفاة لم يجعل لأحد بعده بيعة في عنقي وأسلم له هذا
~~الأمر وأكتب إليه بالخلافة فقال جرير اكتب بما أردت وأكتب معك فكتب معاوية
~~بذلك إلى علي فكتب علي إلى جرير «أما بعد فإنما أراد معاوية ألا يكون لي في
~~عنقه بيعة وأن يختار من أمره ما أحب وأراد أن يريثك حتى يذوق أهل الشام وإن
~~المغيرة بن شعبة قد كان أشار علي أن أستعمل معاوية على الشام وأنا بالمدينة
~~فأبيت ذلك عليه ولم يكن الله ليراني أتخذ المضلين عضدا 18: 51 فإن بايعك
~~الرجل وإلا فأقبل». وفشا كتاب معاوية في العرب فبعث إليه الوليد بن عقبة
# معاوي إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك لا تدخل عليك الأفاعيا
# وحام عليها بالقنابل والقنا ... ولا تك محشوش الذراعين وانيا PageV01P052
~~وإن عليا ناظر ما تجيبه ... فأهد له حربا تشيب النواصيا
# وإلا فسلم إن في السلم راحة ... لمن لا يريد الحرب فاختر معاويا
# وإن كتابا يا ابن حرب كتبته ... على طمع يزجي إليك الدواهيا
# سألت عليا ms029 فيه ما لن تناله ... ولو نلته لم يبق إلا لياليا
# وسوف ترى منه الذي ليس بعده ... بقاء فلا تكثر عليك الأمانيا
# أمثل علي تعتريه بخدعة ... وقد كان ما جربت من قبل كافيا
# ولو نشبت أظفاره فيك مرة ... حذاك ابن هند منه ما كنت حاذيا.
# قال وكتب إليه أيضا
# معاوي إن الملك قد جب غاربه ... وأنت بما في كفك اليوم صاحبه
# أتاك كتاب من علي بخطه ... هي الفصل فاختر سلمه أو تحاربه
# ولا ترج عند الواترين مودة ... ولا تأمن اليوم الذي أنت راهبه
# فحاربه إن حاربت حرب ابن حرة ... وإلا فسلم لا تدب عقاربه
# فإن عليا غير ساحب ذيله ... على خدعة ما سوغ الماء شاربه
# ولا قابل ما لا يريد وهذه ... يقوم بها يوما عليك نوادبه PageV01P053
~~ولا تدعن الملك والأمر مقبل ... وتطلب ما أعيت عليك مذاهبه
# فإن كنت تنوي أن تجيب كتابه ... فقبح ممليه وقبح كاتبه
# فألق إلى الحي اليمانين كلمة ... تنال بها الأمر الذي أنت طالبه
# تقول أمير المؤمنين أصابه ... عدو ومالاهم عليه أقاربه
# أفانين منهم قاتل ومحضض ... بلا ترة كانت وآخر سالبه
# وكنت أميرا قبل بالشام فيكم ... فحسبي وإياكم من الحق واجبه
# فجيئوا ومن أرسى ثبيرا مكانه ... ندافع بحرا لا ترد غواربه
# فأقلل وأكثر ما لها اليوم صاحب ... سواك فصرح لست ممن تواربه.
# قال فخرج جرير يتجسس الأخبار فإذا هو بغلام يتغنى على قعود له وهو يقول
# حكيم وعمار الشجا ومحمد ... وأشتر والمكشوح جروا الدواهيا
# وقد كان فيها للزبير عجاجة ... وصاحبه الأدنى أشاب النواصيا PageV01P054
~~فأما علي فاستغاث ببيته ... فلا آمر فيها ولم يك ناهيا
# وقل في جميع الناس ما شئت بعده ... وإن قلت أخطأ الناس لم تك خاطيا
# وإن قلت عم القوم فيه بفتنة ... فحسبك من ذاك الذي كان كافيا
# فقولا لأصحاب النبي محمد ... وخصا الرجال الأقربين المواليا
# أيقتل عثمان بن عفان وسطكم ... على غير شي ء ليس إلا تماديا
# فلا نوم حتى نستبيح حريمكم ... ونخضب من أهل الشنان العواليا.
# قال جرير يا ابن أخي من أنت؟ قال أنا ms030 غلام من قريش وأصلي من ثقيف أنا ابن
~~المغيرة بن الأخنس بن شريق قتل أبي مع عثمان يوم الدار فعجب جرير من قوله
~~وكتب بشعره إلى علي- فقال علي: «والله ما أخطأ الغلام شيئا». وفي حديث صالح
~~بن صدقة قال أبطأ جرير عند معاوية حتى اتهمه الناس وقال علي وقت لرسولي
~~وقتا لا يقيم بعده إلا مخدوعا أو عاصيا وأبطأ على علي حتى أيس منه. وفي
~~حديث محمد وصالح بن صدقة قالا وكتب علي إلى جرير بعد ذلك- «أما بعد فإذا
~~أتاك كتابي هذا فاحمل معاوية على الفصل وخذه بالأمر الجزم ثم خيره بين حرب
~~مجلية أو سلم محظية فإن اختار الحرب فانبذ له وإن اختار السلم فخذ بيعته.
PageV01P055
# فلما انتهى الكتاب إلى جرير أتى معاوية فأقرأه الكتاب فقال له: يا معاوية
~~إنه لا يطبع على قلب إلا بذنب ولا يشرح صدر إلا بتوبة ولا أظن قلبك إلا
~~مطبوعا أراك قد وقفت بين الحق والباطل كأنك تنتظر شيئا في يدي غيرك فقال
~~معاوية: ألقاك بالفيصل أول مجلس إن شاء الله فلما بايع معاوية أهل الشام
~~وذاقهم قال: يا جرير الحق بصاحبك وكتب إليه بالحرب وكتب في أسفل كتابه بقول
~~كعب بن جعيل
# أرى الشام تكره ملك العراق ... وأهل العراق لها كارهونا
# وكل لصاحبه مبغض ... يرى كل ما كان من ذاك دينا PageV01P056
~~إذا ما رمونا رميناهم ... ودناهم مثل ما يقرضونا
# وقالوا علي إمام لنا ... فقلنا رضينا ابن هند رضينا
# وقلنا نرى أن تدينوا لنا ... فقالوا لنا لا نرى أن ندينا
# ومن دون ذلك خرط القتاد ... وضرب وطعن يقر العيونا
# وكل يسر بما عنده ... يرى غث ما في يديه سمينا
# وما في علي لمستعتب ... مقال سوى ضمه المحدثينا
# وإيثاره اليوم أهل الذنوب ... ورفع القصاص عن القاتلينا
# إذا سيل عنه حدا شبهة ... وعمى الجواب على السائلينا
# فليس براض ولا ساخط ... ولا في النهاة ولا الآمرينا
# ولا هو ساء ولا سره ... ولا بد من بعض ذا أن يكونا.
# قال فكتب إليه من علي إلى معاوية بن ms031 صخر «أما بعد فقد أتاني كتاب امرئ
~~ليس له نظر يهديه ولا قائد يرشده دعاه الهوى فأجابه وقاده فاتبعه زعمت أنه
~~أفسد عليك بيعتي خطيئتي في عثمان ولعمري ما كنت إلا رجلا من المهاجرين
~~أوردت كما أوردوا وأصدرت كما أصدروا وما كان الله ليجمعهم PageV01P057
~~على ضلالة ولا ليضربهم بالعمى وما أمرت فيلزمني خطيئة الأمر ولا قتلت فيجب
~~علي القصاص وأما قولك: إن أهل الشام هم الحكام على أهل الحجاز فهات رجلا من
~~قريش الشام يقبل في الشورى أو تحل له الخلافة. فإن زعمت ذلك كذبك المهاجرون
~~والأنصار وإلا أتيتك به من قريش الحجاز وأما قولك: ادفع إلينا قتلة عثمان
~~فما أنت وعثمان إنما أنت رجل من بني أمية وبنو عثمان أولى بذلك منك فإن
~~زعمت أنك أقوى على دم أبيهم منهم فادخل في طاعتي ثم حاكم القوم إلي أحملك
~~وإياهم على المحجة. وأما تمييزك بين الشام والبصرة وبين طلحة والزبير
~~فلعمري ما الأمر فيما هناك إلا واحد لأنها بيعة عامة لا يثنى فيها النظر
~~ولا يستأنف فيها الخيار وأما ولوعك بي في أمر عثمان فما قلت ذلك عن حق
~~العيان ولا يقين الخبر وأما فضلي في الإسلام وقرابتي من النبي ص وشرفي في
~~قريش فلعمري لو استطعت دفع ذلك لدفعته. وأمر النجاشي فأجابه في الشعر فقال
# دعن يا معاوي ما لن يكونا ... فقد حقق الله ما تحذرونا
# أتاكم علي بأهل الحجاز ... وأهل العراق فما تصنعونا PageV01P058
~~على كل جرداء خيفانة ... وأشعث نهد يسر العيونا
# عليها فوارس مخشية ... كأسد العرين حمين العرينا
# يرون الطعان خلال العجاج ... وضرب الفوارس في النقع دينا
# هم هزموا الجمع جمع الزبير ... وطلحة والمعشر الناكثينا
# وقالوا يمينا على حلفة ... لنهدي إلى الشام حربا زبونا
# تشيب النواصي قبل المشيب ... وتلقى الحوامل منها الجنينا
# فإن تكرهوا الملك ملك العراق ... فقد رضي القوم ما تكرهونا
# فقل للمضلل من وائل ... ومن جعل الغث يوما سمينا
# جعلتم عليا وأشياعه ... نظير ابن هند ألا تستحونا
# إلى أول الناس بعد الرسول ... وصنو الرسول من العالمينا ms032
# وصهر الرسول ومن مثله ... إذا كان يوم يشيب القرونا
# نصر صالح بن صدقة بإسناده قال لما رجع جرير إلى علي كثر قول الناس في
~~التهمة لجرير في أمر معاوية فاجتمع جرير والأشتر عند علي فقال الأشتر أما
~~والله يا أمير المؤمنين لو كنت أرسلتني إلى معاوية لكنت خيرا لك من هذا
~~الذي أرخى من خناقه وأقام عنده حتى لم يدع بابا يرجو PageV01P059
~~روحه إلا فتحه أو يخاف غمه إلا سده فقال جرير والله لو أتيتهم لقتلوك وخوفه
~~بعمرو وذي الكلاع وحوشب ذي ظليم وقد زعموا أنك من قتلة عثمان. فقال الأشتر
~~لو أتيته والله يا جرير لم يعيني جوابها ولم يثقل علي محملها ولحملت معاوية
~~على خطة أعجله فيها عن الفكر قال فأتهم إذا قال الآن وقد أفسدتهم ووقع
~~بينهم الشر. نصر عمر بن سعد عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي قال: اجتمع
~~جرير والأشتر عند علي فقال الأشتر أليس قد نهيتك يا أمير المؤمنين أن تبعث
~~جريرا وأخبرتك بعداوته وغشه وأقبل الأشتر بشتمه ويقول يا أخا بجيلة إن
~~عثمان اشترى منك دينك بهمدان والله ما أنت بأهل أن تمشي فوق الأرض حيا إنما
~~أتيتهم لتتخذ عندهم يدا بمسيرك إليهم ثم رجعت إلينا من عندهم تهددنا بهم
~~وأنت والله منهم ولا أرى سعيك إلا لهم ولئن أطاعني فيك أمير المؤمنين
~~ليحبسنك وأشباهك في محبس لا تخرجون منه حتى تستبين هذه الأمور ويهلك الله
~~الظالمين. قال جرير وددت والله إنك كنت مكاني بعثت إذا والله لم ترجع قال
~~فلما سمع جرير ذلك لحق بقرقيسيا ولحق به أناس من قسر من قومه ولم يشهد صفين
~~من قسر غير تسعة عشر ولكن PageV01P060
~~أحمس شهدها منهم سبعمائة رجل وخرج علي إلى دار جرير فشعث منها وحرق مجلسه
~~وخرج أبو زرعة بن عمر بن جرير فقال أصلحك الله إن فيها أرضا لغير جرير فخرج
~~علي منها إلى دار ثوير بن عامر فحرقها وهدم منها وكان ثوير رجلا شريفا وكان
~~قد لحق بجرير. وقال الأشتر ms033 فيما كان من تخويف جرير إياه بعمرو وحوشب ذي
~~ظليم وذي الكلاع
# لعمرك يا جرير لقول عمرو ... وصاحبه معاوية الشآمي
# وذي كلع وحوشب ذي ظليم ... أخف علي من زف النعام
# إذا اجتمعوا علي فخل عنهم ... وعن باز مخالبه دوام
# فلست بخائف ما خوفوني ... وكيف أخاف أحلام النيام
# وهمهم الذين حاموا عليه ... من الدنيا وهمي ما أمامي
# فإن أسلم أعمهم بحرب ... يشيب لهولها رأس الغلام
# وإن أهلك فقد قدمت أمرا ... أفوز بفلجه يوم الخصام
# وقد زأروا إلي وأوعدوني ... ومن ذا مات من خوف الكلام PageV01P061
~~وقال السكوني
# تطاول ليلي يا لحب السكاسك ... لقول أتانا عن جرير ومالك
# أجر عليه ذيل عمرو عداوة ... وما هكذا فعل الرجال الحوانك
# فأعظم بها حرى عليك مصيبة ... وهل يهلك الأقوام غير التماحك
# فإن تبقيا تبق العراق بغبطة ... وفي الناس مأوى للرجال الصعالك
# وإلا فليت الأرض يوما بأهلها ... تميل إذا ما أصبحا في الهوالك
# فإن جريرا ناصح لإمامه ... حريص على غسل الوجوه الحوالك
### || AUTO ولكن أمر الله في الناس بالغ ... يحل منايا بالنفوس الشوارك.
# [مكاتبة معاوية وعمرو مع أهل مكة والمدينة]
# قال نصر وفي حديث صالح بن صدقة قال لما أراد معاوية السير إلى صفين قال
~~لعمرو بن العاص: إني قد رأيت أن نلقي إلى أهل مكة وأهل PageV01P062
~~المدينة كتابا نذكر لهم فيه أمر عثمان فإما أن ندرك حاجتنا وأما أن يكف
~~القوم عنا قال عمرو: إنما نكتب إلى ثلاثة نفر راض بعلي فلا يزيده ذلك إلا
~~بصيرة أو رجل يهوى عثمان فلن نزيده على ما هو عليه أو رجل معتزل فلست بأوثق
~~في نفسه من علي قال: علي ذلك فكتبا: أما بعد فإنه مهما غابت عنا من الأمور
~~فلن يغيب عنا أن عليا قتل عثمان والدليل على ذلك مكان قتلته منه وإنما نطلب
~~بدمه حتى يدفعوا إلينا قتلته فنقتلهم بكتاب الله فإن دفعهم علي إلينا كففنا
~~عنه وجعلناها شورى بين المسلمين على ما جعلها عليه عمر بن الخطاب وأما
~~الخلافة فلسنا نطلبها فأعينونا على أمرنا هذا وانهضوا ms034 من ناحيتكم فإن
~~أيدينا وأيديكم إذا اجتمعت على أمر واحد هاب علي ما هو فيه. قال: فكتب
~~إليهما عبد الله بن عمر-: أما بعد فلعمري لقد أخطأتما موضع البصيرة
~~وتناولتماها من مكان بعيد وما زاد الله من شاك في هذا الأمر بكتابكما إلا
~~شكا وما أنتما والخلافة وأما أنت يا معاوية فطليق وأما أنت يا عمرو فظنون
~~ألا فكفا عني أنفسكما فليس لكما ولا لي نصير. وكتب رجل من الأنصار مع كتاب
~~عبد الله بن عمر-
# معاوي إن الحق أبلج واضح ... وليس بما ربصت أنت ولا عمرو PageV01P063
~~نصبت ابن عفان لنا اليوم خدعة ... كما نصب الشيخان إذ زخرف الأمر
# فهذا كهذاك البلا حذو نعله ... سواء كرقراق يغر به السفر
# رميتم عليا بالذي لا يضره ... وإن عظمت فيه المكيدة والمكر
# وما ذنبه أن نال عثمان معشر ... أتوه من الأحياء يجمعهم مصر
# فصار إليه المسلمون ببيته ... علانية ما كان فيها لهم قسر
# فبايعه الشيخان ثم تحملا ... إلى العمرة العظمى وباطنها الغدر
# فكان الذي قد كان مما اقتصاصه ... رجيع فيا لله ما أحدث الدهر
# فما أنتما والنصر منا وأنتما ... بعيثا حروب ما يبوخ لها الجمر
### || AUTO وما أنتما لله در أبيكما ... وذكركما الشورى وقد فلج الفجر.
# [إرسال رجل من أقوام عدي بن حاتم إلى معاوية]
# قال وقال نصر وفي حديث صالح بن صدقة بإسناده قال: قام عدي بن حاتم إلى
~~علي ع فقال يا أمير المؤمنين إن عندي رجلا من قومي لا يجارى به وهو يريد أن
~~يزور ابن عم له- حابس بن سعد الطائي بالشام فلو أمرناه أن يلقى معاوية لعله
~~أن يكسره ويكسر أهل PageV01P064
~~الشام فقال له علي نعم فمره بذلك وكان اسم الرجل خفاف بن عبد الله فقدم على
~~ابن عمه حابس بن سعد بالشام وكان حابس سيد طيئ فحدث خفاف حابسا أنه شهد
~~عثمان بالمدينة وسار مع علي إلى الكوفة. وكان لخفاف لسان وهيئة وشعر فغدا
~~حابس وخفاف إلى معاوية فقال حابس هذا ابن عمي قدم الكوفة مع علي وشهد عثمان ms035
~~بالمدينة وهو ثقة فقال له معاوية هات يا أخا طيئ حدثنا عن عثمان قال حصره
~~المكشوح وحكم فيه حكيم ووليه محمد وعمار وتجرد في أمره ثلاثة نفر- عدي بن
~~حاتم والأشتر النخعي وعمرو بن الحمق وجد في أمره رجلان طلحة والزبير وأبرأ
~~الناس منه علي قال ثم مه؟ قال: ثم تهافت الناس على علي بالبيعة تهافت
~~الفراش حتى ضلت النعل وسقط الرداء ووطئ الشيخ ولم يذكر عثمان ولم يذكر له
~~ثم تهيأ للمسير وخف معه المهاجرون والأنصار وكره القتال معه ثلاثة نفر سعد
~~بن مالك وعبد الله بن عمر ومحمد بن مسلمة فلم يستكره أحدا واستغنى بمن خف
~~معه عمن ثقل ثم سار حتى أتى جبل طيئ فأتاه منا جماعة كان ضاربا بهم الناس
~~حتى إذا كان في بعض الطريق أتاه مسير طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة فسرح
~~رجالا إلى الكوفة فأجابوا دعوته فسار إلى البصرة فهي في كفه ثم قدم إلى
~~الكوفة فحمل إليه الصبي ودبت PageV01P065
~~إليه العجوز وخرجت إليه العروس فرحا به وشوقا إليه فتركته وليس همه إلا
~~الشام. فذعر معاوية من قوله وقال حابس أيها الأمير لقد أسمعني شعرا غير به
~~حالي في عثمان وعظم به عليا عندي قال معاوية أسمعنيه يا خفاف فأسمعه قوله شعرا
# قلت والليل ساقط الأكناف ... ولجنبي عن الفراش تجاف
# أرقب النجم مائلا ومتى الغمض ... بعين طويلة التذراف
# ليت شعري وإنني لسئول ... هل لي اليوم بالمدينة شاف
# من صحاب النبي إذ عظم الخطب ... وفيهم من البرية كاف
# أحلال دم الإمام بذنب ... أم حرام بسنة الوقاف
# قال لي القوم لا سبيل إلى ما ... تطلب اليوم قلت حسب خفاف
# عند قوم ليسوا بأوعية العلم ... ولا أهل صحة وعفاف
# قلت لما سمعت قولا دعوني ... إن قلبي من القلوب الضعاف
# قد مضى ما مضى ومر به الدهر ... كما مر ذاهب الأسلاف
# إنني والذي يحج له الناس ... على لحق البطون العجاف PageV01P066
~~تتبارى مثل القسي من النبع ... بشعث مثل الرصاف نحاف
# أرهب اليوم إن أتاك علي ... صيحة مثل صيحة الأحقاف ms036
# إنه الليث عاديا وشجاع ... مطرق نافث بسم زعاف
# فارس الخيل كل يوم نزال ... ونزال الفتى من الإنصاف
# واضع السيف فوق عاتقه الأيمن ... يذري به شئون القحاف
# لا يرى القتل في الخلاف عليه ... ألف ألف كانوا من الإسراف
# سوم الخيل ثم قال لقوم ... تابعوه إلى الطعان خفاف
# استعدوا لحرب طاغية الشام ... فلبوه كالبنين اللطاف
# ثم قالوا أنت الجناح لك الريش ... القدامى ونحن منه الخوافي
# أنت وال وأنت والدنا البر ... ونحن الغداة كالأضياف
# وقرى الضيف في الديار قليل ... قد تركنا العراق للإتحاف PageV01P067
~~وهم ما هم إذا نشب البأس ... ذوو الفضل والأمور الكوافي
# وانظر اليوم قبل نادية القوم ... بسلم أردت أم بخلاف
# إن هذا رأي الشفيق على الشام ... ولولاه ما خشيت مشاف.
# فانكسر معاوية وقال يا حابس إني لا أظن هذا إلا عينا لعلي أخرجه عنك لا
~~يفسد أهل الشام وكنى معاوية بقوله ثم بعث إليه بعد فقال يا خفاف أخبرني عن
~~أمور الناس فأعاد عليه الحديث فعجب معاوية من عقله وحسن وصفه للأمور. آخر
~~الجزء الأول من الأصل والحمد لله وصلواته على رسوله سيدنا محمد النبي وآله
~~وسلم ويتلوه الجزء الثاني
PageV01P068
### | AUTO [الجزء الثاني]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفي رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن
~~محمد بن جعفر الحريري رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
~~الصيرفي رواية أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن
~~الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد المعروف بابن المنجم غفر الله له
PageV01P069
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [كتاب معاوية إلى ابن عمر وسعد بن أبى وقاص ومحمد بن مسلمة]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسن المبارك بن عبد الجبار بن
~~أحمد الصيرفي بقراءتي ms037 عليه في ربيع الآخر من سنة أربع وثمانين وأربعمائة
~~قال أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر قال أخبرنا أبو الحسن
~~محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفي قال أبو الحسن علي بن
~~محمد بن محمد بن عقبة قال أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز
~~قال أبو الفضل نصر بن مزاحم عن عطية بن غني عن زياد بن رستم قال كتب معاوية
~~بن أبي سفيان إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب خاصة وإلى سعد بن أبي وقاص
~~ومحمد بن مسلمة دون كتابه إلى أهل المدينة فكان في كتابه إلى ابن عمر-: أما
~~بعد فإنه لم يكن أحد من قريش أحب إلي أن يجتمع عليه الأمة بعد قتل عثمان
~~منك ثم ذكرت خذلك إياه وطعنك على أنصاره فتغيرت لك وقد هون ذلك علي خلافك
~~على علي ومحا عنك بعض ما كان منك فأعنا رحمك الله على حق هذا الخليفة
~~المظلوم فإني لست أريد PageV01P071
~~الإمارة عليك ولكني أريدها لك فإن أبيت كانت شورى بين المسلمين وكتب في
~~أسفل كتابه
# ألا قل لعبد الله واخصص محمدا ... وفارسنا المأمون سعد بن مالك
# ثلاثة رهط من صحاب محمد ... نجوم ومأوى للرجال الصعالك
# ألا تخبرونا والحوادث جمة ... وما الناس إلا بين ناج وهالك
# أحل لكم قتل الإمام بذنبه ... فلستم لأهل الجور أول تارك
# وإلا يكن ذنبا أحاط بقتله ... ففي تركه والله إحدى المهالك
# وإما وقفتم بين حق وباطل ... توقف نسوان إماء عوارك
# وما القول إلا نصره أو قتاله ... أمانة قوم بدلت غير ذلك
# فإن تنصرونا تنصروا أهل حرمة ... وفي خذلنا يا قوم جب الحوارك.
# قال فأجابه ابن عمر: أما بعد فإن الرأي الذي أطمعك في هو الذي صيرك إلى
~~ما صيرك إليه أنى تركت عليا في المهاجرين والأنصار وطلحة والزبير وعائشة أم
~~المؤمنين واتبعتك أما زعمك أني طعنت على علي فلعمري ما أنا PageV01P072
~~كعلي في الإيمان والهجرة ومكانه من رسول الله ص ونكايته في المشركين ms038 ولكن
~~حدث أمر لم يكن من رسول الله ص إلي فيه عهد ففزعت فيه إلى الوقوف وقلت إن
~~كان هدى ففضل تركته وإن كان ضلالة فشر نجوت منه فأغن عنا نفسك. ثم قال لابن
~~أبي غزية أجب الرجل وكان أبوه ناسكا وكان أشعر قريش فقال
# معاوي لا ترج الذي لست نائلا ... وحاول نصيرا غير سعد بن مالك
# ولا ترج عبد الله واترك محمدا ... ففي ما تريد اليوم جب الحوارك
# تركنا عليا في صحاب محمد ... وكان لما يرجى له غير تارك
# نصير رسول الله في كل موطن ... وفارسه المأمون عند المعارك
# وقد خفت الأنصار معه وعصبة ... مهاجرة مثل الليوث الشوابك PageV01P073
~~وطلحة يدعو والزبير وأمنا ... فقلنا لها قولي لنا ما بدا لك
# حذار أمور شبهت ولعلها ... موانع في الأخطار إحدى المهالك
# وتطمع فينا يا ابن هند سفاهة ... عليك بعليا حمير والسكاسك
# وقوم يمانيون يعطوك نصرهم ... بصم العوالي والسيوف البواتك.
# قال وكان من كتاب معاوية إلى سعد: أما بعد فإن أحق الناس بنصر عثمان أهل
~~الشورى من قريش الذين أثبتوا حقه واختاروه على غيره وقد نصره طلحة والزبير
~~وهما شريكاك في الأمر ونظيراك في الإسلام وخفت لذلك أم المؤمنين فلا تكرهن
~~ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فإنا نردها شورى بين المسلمين. وقال شعرا
# ألا يا سعد قد أظهرت شكا ... وشك المرء في الأحداث داء
# على أي الأمور وقفت حقا ... يرى أو باطلا فله دواء
# وقد قال النبي وحد حدا ... يحل به من الناس الدماء
# ثلاث قاتل نفسا وزان ... ومرتد مضى فيه القضاء
# فإن يكن الإمام يلم منها ... بواحدة فليس له ولاء PageV01P074
~~وإلا فالتي جئتم حرام ... وقاتله وخاذله سواء
# وهذا حكمه لا شك فيه ... كما أن السماء هي السماء
# وخير القول ما أوجزت فيه ... وفي إكثارك الداء العياء
# أبا عمرو دعوتك في رجال ... فجاز عراقي الدلو الرشاء
# فأما إذ أبيت فليس بيني ... وبينك حرمة ذهب الرجاء
# سوى قولي إذا اجتمعت قريش ... على سعد من الله العفاء
# فأجابه سعد: أما بعد فإن عمر لم ms039 يدخل في الشورى إلا من يحل له الخلافة من
~~قريش فلم يكن أحد منا أحق بها من صاحبه إلا باجتماعنا عليه غير أن عليا قد
~~كان فيه ما فينا ولم يك فينا ما فيه وهذا أمر قد كرهنا أوله وكرهنا آخره
~~فأما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما كان خيرا لهما والله يغفر لأم المؤمنين
~~ما أتت. ثم أجابه في الشعر
# معاوي داؤك الداء العياء ... فليس لما تجي ء به دواء
# طمعت اليوم في يا ابن هند ... فلا تطمع فقد ذهب الرجاء
# عليك اليوم ما أصبحت فيه ... فما يكفيك من مثلي الإباء PageV01P075
~~فما الدنيا بباقية لحي ... ولا حي له فيها بقاء
# وكل سرورها فيها غرور ... وكل متاعها فيها هباء
# أيدعوني أبو حسن علي ... فلم أردد عليه بما يشاء
# وقلت له أعطني سيفا بصيرا ... تمر به العداوة والولاء
# فإن الشر أصغره كبير ... وإن الظهر تثقله الدماء
# أتطمع في الذي أعيا عليا ... على ما قد طمعت به العفاء
# ليوم منه خير منك حيا ... وميتا أنت للمرء الفداء
# فأما أمر عثمان فدعه ... فإن الرأي أذهبه البلاء.
# وكان كتاب معاوية إلى محمد بن مسلمة-: أما بعد فإني لم أكتب إليك وأنا
~~أرجو متابعتك ولكني أردت أن أذكرك النعمة التي خرجت منها والشك الذي صرت
~~إليه إنك فارس الأنصار وعدة المهاجرين ادعيت على رسول الله ص أمرا لم تستطع
~~إلا أن تمضي عليه فهذا نهاك عن قتال أهل الصلاة فهلا نهيت أهل الصلاة عن
~~قتال بعضهم بعضا وقد كان عليك أن تكره لهم ما كره لك رسول الله ص أولم تر
~~عثمان وأهل الدار من أهل الصلاة فأما قومك فقد عصوا الله وخذلوا عثمان
~~والله سائلك وسائلهم عن الذي كان يوم القيامة. فكتب إليه محمد بن مسلمة أما
~~بعد فقد اعتزل هذا الأمر من ليس في يده من رسول الله ص
PageV01P076
### || AUTO مثل الذي في يدي فقد أخبرني رسول الله ص بما هو كائن قبل أن
~~يكون فلما كان كسرت سيفي وجلست في بيتي واتهمت الرأي ms040 على الدين إذ لم يصح
~~لي معروف آمر به ولا منكر أنهى عنه وأما أنت فلعمري ما طلبت إلا الدنيا ولا
~~اتبعت إلا الهوى فإن تنصر عثمان ميتا فقد خذلته حيا فما أخرجني الله من
~~نعمة ولا صيرني إلى شك إن كنت أبصرت خلاف ما تحبني به ومن قبلنا من
~~المهاجرين والأنصار فنحن أولى بالصواب منك. ثم دعا محمد بن مسلمة رجلا من
~~الأنصار وكان فيمن يرى رأي محمد في الوقوف فقال أجب يا مروان بجوابه فقد
~~تركت الشعر فقال مروان لم يكن عند ابن عقبة الشعر.
# [نعي عثمان عند معاوية]
# وفي حديث صالح بن صدقة بإسناده قال ضربت الركبان إلى الشام بقتل عثمان
~~فبينما معاوية يوما إذ أقبل رجل متلفف فكشف عن وجهه فقال يا أمير المؤمنين
~~أتعرفني قال: نعم أنت الحجاج بن خزيمة بن الصمة فأين تريد قال إليك القربان
~~أنعى إليك ابن عفان ثم قال
# إن بني عمك عبد المطلب ... هم قتلوا شيخكم غير الكذب
# وأنت أولى الناس بالوثب فثب ... واغضب معاوي للإله واحتسب PageV01P077
~~وسر بنا سير الجري ء المتلئب ... وانهض بأهل الشام ترشد وتصب
# ثم اهزز الصعدة للشأس الكلب.
# يعني عليا فقال له عندك مهز قال نعم ثم أقبل الحجاج بن الصمة على معاوية
~~فقال: يا أمير المؤمنين إني كنت فيمن خرج مع يزيد بن أسد القسري مغيثا
~~لعثمان فقدمنا أنا وزفر بن الحارث فلقينا رجلا زعم أنه ممن قتل عثمان
~~فقتلناه وإني أخبرك يا أمير المؤمنين أنك تقوى على علي بدون ما يقوى به
~~عليك لأن معك قوما لا يقولون إذا قلت ولا يسألون إذا أمرت. وإن مع علي قوما
~~يقولون إذا قال ويسألون إذا أمر فقليل ممن معك خير من كثير ممن معه. واعلم
~~أنه لا يرضى علي إلا بالرضا وأن رضاه سخطك ولست وعلي سواء لا يرضى علي
~~بالعراق دون الشام ورضاك الشام دون العراق.
PageV01P078
# فضاق معاوية صدرا بما أتاه وندم على خذلانه عثمان. وقال معاوية حين أتاه
~~قتل عثمان-
# أتاني أمر فيه للنفس ms041 غمة ... وفيه بكاء للعيون طويل
# وفيه فناء شامل وخزاية ... وفيه اجتداع للأنوف أصيل
# مصاب أمير المؤمنين وهدة ... تكاد لها صم الجبال تزول
# فلله عينا من رأى مثل هالك ... أصيب بلا ذنب وذاك جليل
# تداعت عليه بالمدينة عصبة ... فريقان منها قاتل وخذول
# دعاهم فصموا عنه عند جوابه ... وذاكم على ما في النفوس دليل
# ندمت على ما كان من تبعي الهوى ... وقصري فيه حسرة وعويل
# سأنعى أبا عمرو بكل مثقف ... وبيض لها في الدارعين صليل
# تركنك للقوم الذين هم هم ... شجاك فما ذا بعد ذاك أقول
# فلست مقيما ما حييت ببلدة ... أجر بها ذيلي وأنت قتيل PageV01P079
~~فلا نوم حتى تشجر الخيل بالقنا ... ويشفي من القوم الغواة غليل
# ونطحنهم طحن الرحى بثفالها ... وذاك بما أسدوا إليك قليل
# فأما التي فيها مودة بيننا ... فليس إليها ما حييت سبيل
# سألقحها حربا عوانا ملحة ... وإني بها من عامنا لكفيل.
### || AUTO نصر وافتخر الحجاج على أهل الشام بما كان من تسليمه على معاوية
~~بإمرة المؤمنين.
# [مدة المكاتبة بين علي ومعاوية وعمرو]
### || AUTO نصر صالح بن صدقة عن إسماعيل بن زياد عن الشعبي أن عليا قدم من
~~البصرة مستهل رجب الكوفة وأقام بها سبعة عشر شهرا يجري الكتب فيما بينه
~~وبين معاوية وعمرو بن العاص.
# [مبايعة مالك بن هبيرة لمعاوية وقصيدة الزبرقان]
# قال وفي حديث عثمان بن عبيد الله الجرجاني قال بويع معاوية على الخلاف
~~فبايعه الناس على كتاب الله وسنة نبيه فأقبل مالك بن هبيرة الكندي وهو
~~يومئذ رجل من أهل الشام فقام خطيبا وكان غائبا من البيعة فقال: يا أمير
~~المؤمنين أخدجت هذا الملك وأفسدت الناس وجعلت للسفهاء مقالا وقد علمت العرب
~~أنا حي فعال ولسنا بحي مقال وأنا نأتي بعظيم فعالنا على قليل مقالنا فابسط PageV01P080
~~يدك أبايعك على ما أحببنا وكرهنا فكان أول العرب بايع عليها مالك بن هبيرة.
~~وقال الزبرقان بن عبد الله السكوني
# معاوي أخدجت الخلافة بالتي ... شرطت فقد بوا لك الملك مالك
# ببيعة فصل ليس فيها غميزة ... ألا كل ملك ضمه الشرط ms042 هالك
# وكان كبيت العنكبوت مذبذبا ... فأصبح محجوبا عليه الأرائك
# وأصبح لا يرجوه راج لعلة ... ولا تنتحي فيه الرجال الصعالك
# وما خير ملك يا معاوي مخدج ... تجرع فيه الغيظ والوجه حالك
### || AUTO إذا شاء ردته السكون وحمير ... وهمدان والحي الخفاف السكاسك.
# [خطبة معاوية بعد مقتل عثمان]
# نصر صالح بن صدقة عن ابن إسحاق عن خالد الخزاعي وغيره عمن لا يتهم أن
~~عثمان لما قتل وأتى معاوية كتاب علي بعزله عن الشام خرج حتى صعد المنبر ثم
~~نادى في الناس أن يحضروا فحضروا المسجد فخطب الناس معاوية فحمد الله وأثنى
~~عليه وصلى على نبيه ص ثم قال يا أهل الشام قد علمتم أني خليفة أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب وخليفة عثمان وقتل مظلوما وقد تعلمون أني وليه
~~والله يقول في كتابه- ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا 17: 33 وأنا
~~أحب أن تعلموني ما في أنفسكم من قتل عثمان. قال فقام كعب بن مرة السلمي وفي
~~المسجد يومئذ أربعمائة رجل-
PageV01P081
### || AUTO أو نحو ذلك من أصحاب رسول الله ص فقال والله لقد قمت مقامي هذا
~~وإني لأعلم أن فيكم من هو أقدم صحبة لرسول الله ص مني ولكني قد شهدت من
~~رسول الله مشهدا لعل كثيرا منكم لم يشهده وإنا كنا مع رسول الله ص نصف
~~النهار في يوم شديد الحر فقال: «لتكونن فتنة حاضرة فمر رجل مقنع فقال رسول
~~الله ص هذا المقنع يومئذ على الهدى قال فقمت فأخذت بمنكبيه وحسرت عن رأسه
~~فإذا عثمان فأقبلت بوجهه إلى رسول الله فقلت هذا يا رسول الله قال: «نعم».
~~فأصفق أهل الشام على معاوية وبايعوه على الطلب بدم عثمان أميرا لا يطمع في
~~الخلافة ثم الأمر شورى.
# [معاوية وعبيد الله بن عمر]
# وفي حديث محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال لما قدم عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب على معاوية بالشام أرسل معاوية إلى عمرو بن العاص فقال يا عمرو إن
~~الله قد أحيا لك عمر بن الخطاب بالشام بقدوم عبيد الله بن عمر ms043 وقد رأيت أن
~~أقيمه خطيبا فيشهد على علي بقتل عثمان وينال منه. فقال الرأي ما رأيت فبعث
~~إليه فأتى فقال له معاوية يا ابن أخي إن لك اسم أبيك فانظر بمل ء عينيك
~~وتكلم بكل فيك فأنت المأمون المصدق فاصعد المنبر واشتم عليا وأشهد عليه أنه
~~قتل عثمان فقال يا أمير المؤمنين أما شتمه فإنه علي بن أبي طالب وأمه فاطمة
~~بنت أسد بن PageV01P082
~~هاشم فما عسى أن أقول في حسبه وأما بأسه فهو الشجاع المطرق وأما أيامه فما
~~قد عرفت ولكني ملزمه دم عثمان فقال عمرو بن العاص إذا والله قد نكأت القرحة
~~فلما خرج عبيد الله قال معاوية أما والله لو لا قتله الهرمزان ومخافة علي
~~على نفسه ما أتانا أبدا ألم تر إلى تقريظه عليا فقال عمرو يا معاوية إن لم
~~تغلب فاخلب فخرج حديثه إلى عبيد الله فلما قام خطيبا تكلم بحاجته حتى إذا
~~أتى إلى أمر علي أمسك ولم يقل شيئا فقال له معاوية ابن أخي إنك بين عي أو
~~خيانة! فبعث إليه كرهت أن أقطع الشهادة على رجل لم يقتل عثمان وعرفت أن
~~الناس محتملوها عني فتركتها فهجره معاوية واستخف بحقه وفسقه فقال عبيد الله
# معاوي لم أخرص بخطبة خاطب ... ولم أك عيا في لؤي بن غالب
# ولكنني زاولت نفسا أبية ... على قذف شيخ بالعراقين غائب PageV01P083
~~وقذفي عليا بابن عفان جهرة ... يجدع بالشحنا أنوف الأقارب
# فأما انتقافي أشهد اليوم وثبة ... فلست لكم فيها ابن حرب بصاحب
# ولكنه قد قرب القوم جهده ... ودبوا حواليه دبيب العقارب
# فما قال أحسنتم ولا قد أسأتم ... وأطرق إطراق الشجاع المواثب
# فأما ابن عفان فأشهد أنه ... أصيب بريئا لابسا ثوب تائب
# حرام على آهاله نتف شعره ... فكيف وقد جازوه ضربة لازب
# وقد كان فيها للزبير عجاجة ... وطلحة فيها جاهد غير لاعب
# وقد أظهرا من بعد ذلك توبة ... فيا ليت شعري ما هما في العواقب.
PageV01P084
### || AUTO فلما بلغ معاوية شعره بعث إليه فأرضاه وقربه وقال حسبي هذا منك.
# [قدوم أبو مسلم ms044 الخولاني إلى معاوية وكتاب معاوية معه إلى علي ع]
# نصر عن عمر بن سعد عن أبي ورق أن ابن عمر بن مسلمة الأرحبي أعطاه كتابا
~~في إمارة الحجاج بكتاب من معاوية إلى علي قال وإن أبا مسلم الخولاني قدم
~~إلى معاوية في أناس من قراء أهل الشام قبل مسير أمير المؤمنين ع إلى صفين
~~فقالوا له يا معاوية علام تقاتل عليا وليس لك مثل صحبته ولا هجرته ولا
~~قرابته ولا سابقته قال لهم ما أقاتل عليا وأنا أدعي أن لي في الإسلام مثل
~~صحبته ولا هجرته ولا قرابته ولا سابقته ولكن خبروني عنكم ألستم تعلمون أن
~~عثمان قتل مظلوما قالوا بلى قال فليدع إلينا قتلته فنقتلهم به ولا قتال
~~بيننا وبينه قالوا فاكتب إليه كتابا يأتيه به بعضنا فكتب إلى علي هذا
~~الكتاب مع أبي مسلم الخولاني فقدم به على علي ثم قام أبو مسلم خطيبا فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإنك قد قمت بأمر وتوليته والله ما أحب
~~أنه لغيرك إن أعطيت الحق من نفسك أن عثمان قتل مسلما محرما مظلوما فادفع PageV01P085
~~إلينا قتلته وأنت أميرنا فإن خالفك أحد من الناس كانت أيدينا لك ناصرة
~~وألسنتنا لك شاهدة وكنت ذا عذر وحجة. فقال له علي «اغد علي غدا فخذ جواب
~~كتابك» فانصرف ثم رجع من الغد ليأخذ جواب كتابه فوجد الناس قد بلغهم الذي
~~جاء فيه فلبست الشيعة أسلحتها ثم غدوا فملئوا المسجد وأخذوا ينادون كلنا
~~قتل ابن عفان وأكثروا من النداء بذلك وأذن لأبي مسلم فدخل على علي أمير
~~المؤمنين فدفع إليه جواب كتاب معاوية فقال له أبو مسلم قد رأيت قوما ما لك
~~معهم أمر قال «وما ذاك؟» قال بلغ القوم أنك تريد أن تدفع إلينا قتلة عثمان
~~فضجوا واجتمعوا ولبسوا السلاح وزعموا أنهم كلهم قتلة عثمان فقال علي-:
~~«والله ما أردت أن أدفعهم إليك طرفة عين لقد ضربت هذا الأمر أنفه وعينيه ما
~~رأيته ينبغي لي أن أدفعهم إليك ولا إلى غيرك.» فخرج ms045 بالكتاب وهو يقول الآن
~~طاب الضراب. وكان كتاب معاوية إلى علي ع- بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من
~~معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب سلام عليك فإني أحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن الله اصطفى محمدا بعلمه وجعله الأمين على
~~وحيه والرسول إلى خلقه واجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم- PageV01P086
~~فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام فكان أفضلهم في إسلامه
~~وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة من بعده وخليفة خليفته والثالث الخليفة
~~المظلوم عثمان فكلهم حسدت وعلى كلهم بغيت عرفنا ذلك في نظرك الشزر وفي قولك
~~الهجر وفي تنفسك الصعداء وفي إبطائك عن الخلفاء تقاد إلى كل منهم كما يقاد
~~الفحل المخشوش حتى تبايع وأنت كاره ثم لم تكن لأحد منهم بأعظم حسدا منك
~~لابن عمك عثمان وكان أحقهم ألا تفعل به ذلك في قرابته وصهره فقطعت رحمه
~~وقبحت محاسنه وألبت الناس عليه وبطنت وظهرت حتى ضربت إليه آباط الإبل وقيدت
~~إليه الخيل العراب وحمل عليه السلاح في حرم رسول الله فقتل معك في المحلة
~~وأنت تسمع في داره الهائعة لا تردع الظن والتهمة عن نفسك فيه بقول ولا فعل.
~~فأقسم صادقا أن لو قمت فيما كان من أمره مقاما واحدا تنهنه الناس عنه ما
~~عدل بك من قبلنا من الناس أحدا ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفونك به من
~~المجانبة لعثمان والبغي عليه وأخرى أنت بها عند أنصار عثمان ظنين إيواؤك
~~قتلة عثمان فهم عضدك وأنصارك ويدك وبطانتك وقد ذكر لي أنك تنصل من دمه فإن
~~كنت صادقا فأمكنا من قتلته نقتلهم به ونحن أسرع الناس إليك وإلا فإنه فليس
~~لك ولا لأصحابك إلا السيف والذي لا إله إلا هو لنطلبن قتلة عثمان في الجبال
~~والرمال والبر والبحر حتى يقتلهم الله أو لتلحقن أرواحنا بالله والسلام.
PageV01P087
# فكتب إليه علي ع «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير
~~المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فإن أخا ms046 خولان قدم علي بكتاب منك
~~تذكر فيه محمدا ص وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي والحمد لله الذي
~~صدقه الوعد وتمم له النصر ومكن له في البلاد وأظهره على أهل العداء
~~والشنئان من قومه الذين وثبوا به وشنفوا له وأظهروا له التكذيب وبارزوه
~~بالعداوة وظاهروا على إخراجه وعلى إخراج أصحابه وأهله وألبوا عليه العرب
~~وجامعوهم على حربه وجهدوا في أمره كل الجهد وقلبوا له الأمور حتى ظهر أمر
~~الله وهم كارهون 9: 48 وكان أشد الناس عليه ألبة أسرته والأدنى فالأدنى من
~~قومه إلا من عصمه الله يا ابن هند فلقد خبأ لنا الدهر منك عجبا ولقد قدمت
~~فأفحشت إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد ص وفينا فكنت في
~~ذلك كجالب التمر إلى هجر أو كداعي مسدده إلى النضال وذكرت أن الله اجتبى له
~~من المسلمين أعوانا أيده الله بهم فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم
~~في الإسلام- PageV01P088
~~فكان أفضلهم زعمت في الإسلام وأنصحهم لله ورسوله الخليفة وخليفة الخليفة
~~ولعمري إن مكانهما من الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد
~~رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا فإن
~~يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله بإحسانه وإن يك مسيئا فسيلقى ربا غفورا لا
~~يتعاظمه ذنب أن يغفره ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر
~~فضائلهم في الإسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر إن
~~محمدا ص لما دعا إلى الإيمان بالله والتوحيد كنا أهل البيت أول من آمن به
~~وصدق بما جاء به فلبثنا أحوالا مجرمة وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب
~~غيرنا فأراد قومنا قتل نبينا واجتياح أصلنا وهموا بنا الهموم وفعلوا بنا
~~الأفاعيل فمنعونا الميرة وأمسكوا عنا العذب وأحلسونا الخوف وجعلوا علينا
~~الأرصاد والعيون واضطرونا إلى جبل وعر وأوقدوا لنا نار الحرب وكتبوا علينا
~~بينهم كتابا لا يؤاكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولا نأمن
~~فيهم حتى ندفع النبي ms047 ص فيقتلوه ويمثلوا به فلم نكن نأمن فيهم إلا من موسم
~~إلى موسم فعزم الله لنا على منعه والذب عن حوزته والرمي من وراء حرمته
~~والقيام PageV01P089
~~بأسيافنا دونه في ساعات الخوف بالليل والنهار فمؤمننا يرجو بذلك الثواب
~~وكافرنا يحامى به عن الأصل فأما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه
~~أخلياء فمنهم حليف ممنوع أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما
~~بغانا به قومنا من التلف فهم من القتل بمكان نجوة وأمن فكان ذلك ما شاء
~~الله أن يكون ثم أمر الله رسوله بالهجرة وأذن له بعد ذلك في قتال المشركين
~~فكان إذا احمر البأس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا فوقى بهم أصحابه
~~حر الأسنة والسيوف فقتل عبيدة يوم بدر وحمزة يوم أحد وجعفر وزيد يوم مؤتة
~~وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي ص غير
~~مرة إلا أن آجالهم عجلت ومنيته أخرت والله مولى الإحسان إليهم والمنان
~~عليهم بما قد أسلفوا من الصالحات فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو أنصح
~~لله في طاعة رسوله ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ولا أصبر على اللأواء
~~والضراء وحين البأس ومواطن المكروه مع النبي ص من هؤلاء النفر الذين سميت
~~لك وفي المهاجرين خير كثير نعرفه جزاهم الله بأحسن أعمالهم وذكرت حسدي
~~الخلفاء وإبطائي عنهم وبغيي عليهم فأما البغي فمعاذ الله أن يكون وأما
~~الإبطاء عنهم والكراهة لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس لأن الله جل ذكره
~~لما قبض نبيه PageV01P090
~~ص قالت قريش منا أمير وقالت الأنصار منا أمير فقالت قريش منا محمد رسول
~~الله ص فنحن أحق بذلك الأمر فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان
~~فإذا استحقوها بمحمد ص دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد ص أحق بها منهم
~~وإلا فإن الأنصار أعظم العرب فيها نصيبا فلا أدري أصحابي سلموا من أن
~~يكونوا حقي أخذوا أو الأنصار ظلموا بل عرفت أن حقي هو المأخوذ وقد ms048 تركته
~~لهم تجاوز الله عنهم وأما ما ذكرت من أمر عثمان وقطيعتي رحمه وتأليبي عليه
~~فإن عثمان عمل ما قد بلغك فصنع الناس به ما قد رأيت وقد علمت أني كنت في
~~عزلة عنه إلا أن تتجنى فتجن ما بدا لك وأما ما ذكرت من أمر قتلة عثمان فإني
~~نظرت في هذا الأمر وضربت أنفه وعينيه فلم أر دفعهم إليك ولا إلى غيرك
~~ولعمري لئن لم تنزع عن غيك وشقاقك لتعرفنهم عن قليل يطلبونك ولا يكلفونك أن
~~تطلبهم في بر ولا بحر ولا جبل ولا سهل وقد كان أبوك أتاني حين ولى الناس
~~أبا بكر فقال أنت أحق بعد محمد ص بهذا الأمر وأنا زعيم لك بذلك على من خالف
~~عليك ابسط يدك أبايعك فلم أفعل وأنت تعلم أن أباك قد كان قال ذلك وأراده
~~حتى كنت أنا الذي أبيت لقرب عهد الناس بالكفر مخافة الفرقة بين أهل الإسلام
~~فأبوك كان أعرف بحقي منك فإن تعرف من حقي ما كان يعرف أبوك تصب رشدك وإن لم
~~تفعل فسيغني الله عنك والسلام» .. آخر الجزء الثاني من أصل عبد الوهاب
PageV01P091
### || AUTO [استشارة علي المهاجرين والأنصار قبل المسير إلى الشام]
# نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن إسماعيل بن يزيد والحارث بن حصيرة عن عبد
~~الرحمن بن عبيد بن أبي الكنود قال لما أراد علي المسير إلى أهل الشام دعا
~~إليه من كان معه من المهاجرين والأنصار فحمد الله وأثنى عليه وقال-: «أما
~~بعد فإنكم ميامين الرأي مراجيح الحلم مقاويل بالحق مباركو الفعل والأمر وقد
~~أردنا المسير إلى عدونا وعدوكم فأشيروا علينا برأيكم» فقام هاشم بن عتبة بن
~~أبي وقاص فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال: أما بعد يا أمير
~~المؤمنين فأنا بالقوم جد خبير هم لك ولأشياعك أعداء وهم لمن يطلب حرث
~~الدنيا أولياء وهم مقاتلوك ومجاهدوك لا يبقون جهدا مشاحة على الدنيا وضنا
~~بما في أيديهم منها وليس لهم إربة غيرها إلا ما يخدعون به الجهال من ms049 الطلب
~~بدم عثمان بن عفان كذبوا ليسوا بدمه يثأرون ولكن الدنيا يطلبون فسر بنا
~~إليهم فإن أجابوا إلى الحق فليس بعد الحق إلا الضلال 10: 32 وإن أبوا إلا
~~الشقاق فذلك الظن بهم والله ما أراهم يبايعون وفيهم أحد ممن يطاع إذا نهى
~~ولا يسمع إذا أمر. نصر عمر بن سعد عن الحارث بن حصيرة عن عبد الرحمن بن
~~عبيد بن أبي الكنود أن عمار بن ياسر قام فذكر الله بما هو أهله وحمده وقال
~~يا أمير المؤمنين إن استطعت ألا تقيم يوما واحدا فافعل أشخص بنا PageV01P092
~~قبل استعار نار الفجرة واجتماع رأيهم على الصدود والفرقة وادعهم إلى رشدهم
~~وحظهم فإن قبلوا سعدوا وإن أبوا إلا حربنا فو الله إن سفك دمائهم والجد في
~~جهادهم لقربة عند الله وهو كرامة منه. وفي هذا الحديث ثم قام قيس بن سعد بن
~~عبادة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أمير المؤمنين انكمش بنا إلى عدونا
~~ولا تعرد فو الله لجهادهم أحب إلي من جهاد الترك والروم لإدهانهم في دين
~~الله واستذلالهم أولياء الله من أصحاب محمد ص من المهاجرين والأنصار
~~والتابعين بإحسان إذا غضبوا على رجل حبسوه أو ضربوه أو حرموه أو سيروه
~~وفيئنا لهم في أنفسهم حلال ونحن لهم فيما يزعمون قطين قال يعني رقيق. فقال
~~أشياخ الأنصار منهم خزيمة بن ثابت وأبو أيوب الأنصاري وغيرهما لم تقدمت
~~أشياخ قومك وبدأتهم يا قيس بالكلام فقال أما إني عارف بفضلكم معظم لشأنكم
~~ولكني وجدت في نفسي الضغن الذي جاش في صدوركم حين ذكرت الأحزاب. فقال بعضهم
~~لبعض ليقم رجل منكم فليجب أمير المؤمنين عن جماعتكم فقالوا قم يا سهل بن
~~حنيف فقام سهل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أمير المؤمنين نحن سلم لمن
~~سالمت وحرب لمن حاربت ورأينا رأيك ونحن كف يمينك وقد رأينا أن تقوم بهذا
~~الأمر في أهل الكوفة فتأمرهم بالشخوص وتخبرهم بما صنع الله لهم في ذلك من
~~الفضل فإنهم هم أهل البلد
PageV01P093
### || AUTO وهم الناس فإن ms050 استقاموا لك استقام لك الذي تريد وتطلب وأما نحن
~~فليس عليك منا خلاف متى دعوتنا أجبناك ومتى أمرتنا أطعناك.
# [خطبة علي ع في الخروج إلى صفين ورأى اصحابه]
# نصر عمر بن سعد عن أبي مخنف عن زكريا بن الحارث عن أبي حشيش عن معبد قال
~~قام علي خطيبا على منبره فكنت تحت المنبر حين حرض الناس وأمرهم بالمسير إلى
~~صفين لقتال أهل الشام فبدأ فحمد الله وأثنى عليه ثم قال «سيروا إلى أعداء
~~الله سيروا إلى أعداء السنن والقرآن سيروا إلى بقية الأحزاب قتلة المهاجرين
~~والأنصار» فقام رجل من بني فزارة يقال له أربد فقال أتريد أن تسيرنا إلى
~~إخواننا من أهل الشام فنقتلهم لك كما سرت بنا إلى إخواننا من أهل البصرة
~~فقتلناهم كلا ها الله إذا لا نفعل ذلك فقام الأشتر فقال من لهذا أيها الناس
~~وهرب الفزاري واشتد الناس على أثره فلحق بمكان من السوق تباع فيه البراذين
~~فوطئوه بأرجلهم وضربوه بأيديهم ونعال سيوفهم حتى قتل- فأتى علي فقيل يا
~~أمير المؤمنين قتل الرجل قال: «ومن قتله؟» قالوا قتلته همدان وفيهم شوبة من
~~الناس فقال: «قتيل عمية لا يدرى PageV01P094
~~من قتله ديته من بيت مال المسلمين.» وقال علاقة التيمي
# أعوذ بربي أن تكون منيتي ... كما مات في سوق البراذين أربد
# تعاوره همدان خفق نعالهم ... إذا رفعت عنه يد وضعت يد.
# قال وقام الأشتر فحمد الله وأثنى عليه فقال يا أمير المؤمنين لا يهدنك ما
~~رأيت ولا يؤيسنك من نصرنا ما سمعت من مقالة هذا الشقي الخائن جميع من ترى
~~من الناس شيعتك وليسوا يرغبون بأنفسهم عن نفسك ولا يحبون بقاء بعدك فإن شئت
~~فسر بنا إلى عدوك والله ما ينجو من الموت من خافه ولا يعطى البقاء من أحبه
~~وما يعيش بالآمال إلا شقي وإنا لعلى بينة من ربنا أن نفسا لن تموت حتى يأتي
~~أجلها فكيف لا نقاتل قوما هم كما وصف أمير المؤمنين وقد وثبت عصابة منهم
~~على طائفة من المسلمين بالأمس فأسخطوا الله وأظلمت بأعمالهم ms051 الأرض وباعوا
~~خلاقهم بعرض من الدنيا يسير. فقال علي ع: الطريق مشترك والناس في الحق سواء
~~ومن اجتهد رأيه في نصيحة العامة فله ما نوى وقد قضى ما عليه ثم نزل فدخل
~~منزله. نصر عمر بن سعد قال حدثني أبو زهير العبسي عن النضر بن صالح أن عبد
~~الله بن المعتم العبسي وحنظلة بن الربيع التميمي لما أمر علي ع الناس
~~بالمسير إلى الشام دخلا في رجال كثير من غطفان وبني تميم على PageV01P095
~~أمير المؤمنين فقال له التميمي: يا أمير المؤمنين إنا قد مشينا إليك بنصيحة
~~فاقبلها منا ورأينا لك رأيا فلا ترده علينا فإنا نظرنا لك ولمن معك أقم
~~وكاتب هذا الرجل ولا تعجل إلى قتال أهل الشام فإني والله ما أدري ولا تدري
~~لمن تكون إذا التقيتم الغلبة وعلى من تكون الدبرة. وقام ابن المعتم فتكلم
~~وتكلم القوم الذين دخلوا معهما بمثل ما تكلم به- فحمد علي الله وأثنى عليه
~~وقال «أما بعد فإن الله وارث العباد والبلاد ورب السماوات السبع والأرضين
~~السبع وإليه ترجعون 2: 245 يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ويعز من
~~يشاء ويذل من يشاء أما الدبرة فإنها على الضالين العاصين ظفروا أو ظفر بهم
~~وايم الله إني لأسمع كلام قوم ما أراهم يريدون أن يعرفوا معروفا ولا ينكروا
~~منكرا. فقام إليه معقل بن قيس اليربوعي ثم الرياحي فقال يا أمير المؤمنين
~~إن هؤلاء والله ما أتوك بنصح ولا دخلوا عليك إلا بغش فاحذرهم فإنهم أدنى
~~العدو. فقال له مالك بن حبيب يا أمير المؤمنين إنه بلغني أن حنظلة هذا
~~يكاتب معاوية فادفعه إلينا نحبسه حتى تنقضي غزاتك ثم تنصرف. وقام إلى علي
~~عياش بن ربيعة وقائد بن بكير العبسيان فقالا يا أمير المؤمنين إن صاحبنا
~~عبد الله بن المعتم قد بلغنا أنه يكاتب معاوية فاحبسه أو أمكنا منه نحبسه
~~حتى تنقضي غزاتك وتنصرف فأخذا يقولان هذا جزاء من نظر لكم وأشار عليكم
~~بالرأي فيما بينكم وبين عدوكم فقال PageV01P096
~~لهما علي «الله بيني وبينكم وإليه ms052 أكلكم وبه أستظهر عليكم اذهبوا حيث
~~شئتم». ثم بعث علي إلى حنظلة بن الربيع المعروف بحنظلة الكاتب وهو من
~~الصحابة فقال: «يا حنظلة أعلي أم لي؟» قال لا عليك ولا لك قال: «فما تريد؟»
~~قال أشخص إلى الرها فإنه فرج من الفروج أصمد له حتى ينقضي هذا الأمر فغضب
~~من ذلك خيار بني عمرو بن تميم وهم رهطه فقال إنكم والله لا تغروني من ديني.
~~دعوني فأنا أعلم منكم. فقالوا والله لئن لم تخرج مع هذا الرجل لا ندع فلانة
~~تخرج معك لأم ولده ولا ولدها ولئن أردت ذلك لنقتلنك فأعانه ناس من قومه
~~فاخترطوا سيوفهم فقال: أجلوني حتى أنظر فدخل منزله وأغلق بابه حتى إذا أمسى
~~هرب إلى معاوية وخرج من بعده إليه من قومه رجال كثير ولحق ابن المعتم أيضا
~~حتى أتى معاوية وخرج معه أحد عشر رجلا من قومه. وأما حنظلة فخرج بثلاثة
~~وعشرين رجلا من قومه ولكنهما لم يقاتلا مع معاوية واعتزلا الفريقين جميعا
~~فقال حنظلة حين خرج إلى معاوية
# يسل غواة عند بابي سيوفها ... ونادى مناد في الهجيم لأقبلا
# سأترككم عودا لأصعب فرقة ... إذا قلتم كلا يقول لكم بلى.
# قال فلما هرب حنظلة أمر علي بداره فهدمت هدمها عريفهم بكر بن تميم وشبث
~~بن ربعي فقال في ذلك PageV01P097
~~أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... مغلغلة عني سراة بني عمرو
# فأوصيكم بالله والبر والتقى ... ولا تنظروا في النائبات إلى بكر
# ولا شبث ذي المنخرين كأنه ... أزب جمال في ملاحية صفر.
# وقال أيضا يحرض معاوية بن أبي سفيان
# أبلغ معاوية بن حرب خطة ... ولكل سائلة تسيل قرار
# لا نقبلن دنية تعطونها ... في الأمر حتى تقتل الأنصار
# وكما تبوء دماؤهم بدمائكم ... وكما تهدم بالديار ديار
# وترى نساءهم يجلن حواسرا ... ولهن من علق الدماء خوار.
# نصر عمر بن سعد عن سعد بن طريف عن أبي المجاهد عن المحل بن خليفة قال قام
~~عدي بن حاتم الطائي بين يدي علي ع فحمد الله بما هو أهله وأثنى عليه ثم قال
~~يا ms053 أمير المؤمنين ما قلت إلا بعلم ولا دعوت إلا إلى حق ولا أمرت إلا برشد.
~~فإن رأيت أن تستأني هؤلاء القوم وتستديمهم حتى تأتيهم كتبك ويقدم عليهم
~~رسلك فعلت- PageV01P098
~~فإن يقبلوا يصيبوا ويرشدوا والعافية أوسع لنا ولهم وإن يتمادوا في الشقاق
~~ولا ينزعوا عن الغي فسر إليهم وقد قدمنا إليهم العذر ودعوناهم إلى ما في
~~أيدينا من الحق فو الله لهم من الله أبعد وعلى الله أهون من قوم قاتلناهم
~~بناحية البصرة أمس لما أجهد لهم الحق فتركوه ناوخناهم براكاء القتال حتى
~~بلغنا منهم ما نحب وبلغ الله منهم رضاه فيما يرى. فقام زيد بن حصين الطائي
~~وكان من أصحاب البرانس المجتهدين فقال: الحمد لله حتى يرضى ولا إله إلا
~~الله ربنا ومحمد رسول الله نبينا. أما بعد فو الله لئن كنا في شك من قتال
~~من خالفنا لا يصلح لنا النية في قتالهم حتى نستديمهم ونستأنيهم ما الأعمال
~~إلا في تباب ولا السعي إلا في ضلال والله يقول وأما بنعمة ربك فحدث 93: 11
~~إنا والله ما ارتبنا طرفة عين فيمن يبتغون دمه فكيف باتباعه القاسية قلوبهم
~~القليل في الإسلام حظهم أعوان الظلم ومسددي أساس الجور والعدوان ليسوا من
~~المهاجرين ولا الأنصار ولا التابعين بإحسان.
PageV01P099
# فقام رجل من طيئ فقال يا زيد بن حصين أكلام سيدنا عدي بن حاتم تهجن قال
~~فقال زيد ما أنتم بأعرف بحق عدي مني ولكني لا أدع القول بالحق وإن سخط
~~الناس قال فقال عدي بن حاتم الطريق مشترك والناس في الحق سواء فمن اجتهد
~~رأيه في نصيحة العامة فقد قضى الذي عليه. نصر عمر بن سعد عن الحارث بن
~~حصيرة قال دخل أبو زبيب بن عوف على علي فقال: يا أمير المؤمنين لئن كنا على
~~الحق لأنت أهدانا سبيلا وأعظمنا في الخير نصيبا ولئن كنا في ضلالة إنك
~~لأثقلنا ظهرا وأعظمنا وزرا أمرتنا بالمسير إلى هذا العدو وقد قطعنا ما
~~بيننا وبينهم من الولاية وأظهرنا لهم العداوة نريد بذلك ما يعلم الله من
~~طاعتك وفي ms054 أنفسنا من ذلك ما فيها أليس الذي نحن عليه الحق المبين والذي
~~عليه عدونا الغي والحوب الكبير. فقال علي «بلى شهدت أنك إن مضيت معنا ناصرا
~~لدعوتنا صحيح النية في نصرتنا قد قطعت منهم الولاية وأظهرت لهم العداوة كما
~~زعمت فإنك ولي الله تسيح في رضوانه وتركض في طاعته فأبشر أبا زبيب.».
PageV01P100
# فقال له عمار بن ياسر اثبت أبا زبيب ولا تشك في الأحزاب عدو الله ورسوله.
~~قال فقال أبو زبيب ما أحب أن لي شاهدين من هذه الأمة فيشهدا لي على ما سألت
~~عنه من هذا الأمر الذي أهمني مكانكما قال وخرج عمار بن ياسر وهو يقول-
# سيروا إلى الأحزاب أعداء النبي ... سيروا فخير الناس أتباع علي
# هذا أوان طاب سل المشرفي ... وقودنا الخيل وهز السمهري
# عمر بن سعد عن أبي روق قال دخل يزيد بن قيس الأرحبي على علي بن أبي طالب
~~فقال يا أمير المؤمنين نحن على جهاز وعدة وأكثر الناس أهل قوة ومن ليس
~~بمضعف وليس به علة فمر مناديك فليناد الناس يخرجوا إلى معسكرهم بالنخيلة
~~فإن أخا الحرب ليس بالسئوم ولا النئوم ولا من إذا أمكنه الفرص أجلها
~~واستشار فيها ولا من يؤخر الحرب في اليوم إلى غد وبعد غد. فقال زياد بن
~~النضر لقد نصح لك يا أمير المؤمنين يزيد بن قيس وقال ما يعرف فتوكل على
~~الله وثق به واشخص بنا إلى هذا العدو راشدا معانا فإن يرد الله بهم خيرا لا
~~يدعوك رغبة عنك إلى من ليس مثلك في السابقة
PageV01P101
### || AUTO مع النبي ص والقدم في الإسلام والقرابة من محمد ص وإلا ينيبوا
~~ويقبلوا ويأبوا إلا حربنا نجد حربهم علينا هينا ورجونا أن يصرعهم الله
~~مصارع إخوانهم بالأمس. ثم قام عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي فقال: يا
~~أمير المؤمنين إن القوم لو كانوا الله يريدون أو لله يعملون ما خالفونا
~~ولكن القوم إنما يقاتلون فرارا من الأسوة وحبا للأثرة وضنا بسلطانهم وكرها
~~لفراق دنياهم التي في أيديهم وعلى إحن في أنفسهم ms055 وعداوة يجدونها في صدورهم
~~لوقائع أوقعتها يا أمير المؤمنين بهم قديمة قتلت فيها آباءهم وإخوانهم. ثم
~~التفت إلى الناس فقال فكيف يبايع معاوية عليا وقد قتل أخاه حنظلة وخاله
~~الوليد وجده عتبة في موقف واحد والله ما أظن أن يفعلوا ولن يستقيموا لكم
~~دون أن تقصد فيهم المران وتقطع على هامهم السيوف وتنثر حواجبهم بعمد الحديد
~~وتكون أمور جمة بين الفريقين.
# [نهي علي ع اصحابه من لعن أهل الشام]
# نصر عمر بن سعد عن عبد الرحمن عن الحارث بن حصيرة PageV01P102
~~عن عبد الله بن شريك قال خرج حجر بن عدي وعمرو بن الحمق يظهران البراءة
~~واللعن من أهل الشام فأرسل إليهما علي «أن كفا عما يبلغني عنكما» فأتياه
~~فقالا: يا أمير المؤمنين ألسنا محقين؟ قال: «بلى» قالا أوليسوا مبطلين؟
~~قال: «بلى» قالا: فلم منعتنا من شتمهم؟ قال: «كرهت لكم أن تكونوا لعانين
~~شتامين تشتمون وتتبرءون ولكن لو وصفتم مساوي أعمالهم فقلتم من سيرتهم كذا
~~وكذا ومن عملهم كذا وكذا كان أصوب في القول وأبلغ في العذر ولو قلتم مكان
~~لعنكم إياهم وبراءتكم منهم- اللهم احقن دماءنا ودماءهم وأصلح ذات بيننا
~~وبينهم واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحق منهم من جهله ويرعوى عن الغي
~~والعدوان من لهج به كان هذا أحب إلي وخيرا لكم» فقالا يا أمير المؤمنين
~~نقبل عظتك ونتأدب بأدبك وقال عمرو بن الحمق إني والله يا أمير المؤمنين ما
~~أجبتك ولا بايعتك على قرابة بيني وبينك ولا إرادة مال تؤتينيه ولا التماس
~~سلطان يرفع ذكري به ولكن أحببتك لخصال خمس إنك ابن عم رسول الله ص وأول من
~~آمن به وزوج سيدة نساء الأمة فاطمة بنت محمد ص وأبو الذرية التي بقيت فينا
~~من رسول الله ص وأعظم رجل من المهاجرين سهما في الجهاد فلو أني كلفت نقل
~~الجبال الرواسي ونزح البحور الطوامي حتى يأتي علي يومي في أمر أقوي به وليك
~~وأوهن به عدوك ما رأيت أني قد أديت فيه كل الذي يحق علي من حقك. فقال أمير ms056
~~المؤمنين علي اللهم نور قلبه بالتقى واهده إلى صراط
PageV01P103
### || AUTO مستقيم ليت أن في جندي مائة مثلك فقال حجر إذا والله يا أمير
~~المؤمنين صح جندك وقل فيهم من يغشك. ثم قام حجر فقال يا أمير المؤمنين نحن
~~بنو الحرب وأهلها الذين نلقحها وننتجها قد ضارستنا وضارسناها ولنا أعوان
~~ذوو صلاح وعشيرة ذات عدد ورأي مجرب وبأس محمود وأزمتنا منقادة لك بالسمع
~~والطاعة فإن شرقت شرقنا وإن غربت غربنا وما أمرتنا به من أمر فعلناه فقال
~~علي: «أكل قومك يرى مثل رأيك؟» قال: ما رأيت منهم إلا حسنا وهذه يدي عنهم
~~بالسمع والطاعة وبحسن الإجابة فقال له علي خيرا
# [كتاب علي ع إلى العمال وأمراء الجنود والخراج ومعاوية وعمرو]
# قال نصر وفي حديث عمر بن سعد قال وكتب علي إلى عماله فكتب إلى مخنف بن
~~سليم «سلام عليك فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن جهاد
~~من صدف عن الحق رغبة عنه وهب في نعاس العمى والضلال اختيارا له فريضة على
~~العارفين إن الله يرضى عمن أرضاه ويسخط على من عصاه وإنا قد هممنا بالمسير
~~إلى هؤلاء القوم الذين عملوا في عباد الله بغير ما أنزل الله واستأثروا
~~بالفي ء وعطلوا الحدود وأماتوا الحق وأظهروا في الأرض الفساد واتخذوا
~~الفاسقين وليجة من دون المؤمنين فإذا ولي لله أعظم أحداثهم أبغضوه وأقصوه
~~وحرموه وإذا ظالم ساعدهم على ظلمهم أحبوه وأدنوه وبروه فقد أصروا على الظلم
~~وأجمعوا على الخلاف. وقديما ما صدوا عن الحق وتعاونوا على الإثم وكانوا
~~ظالمين 7: 148 فإذا أتيت بكتابي هذا فاستخلف على عملك PageV01P104
~~أوثق أصحابك في نفسك وأقبل إلينا لعلك تلقى هذا العدو المحل فتأمر بالمعروف
~~وتنهى عن المنكر وتجامع الحق وتباين الباطل فإنه لا غناء بنا ولا بك عن أجر
~~الجهاد وحسبنا الله ونعم الوكيل 3: 173 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم وكتب عبد الله بن أبي رافع سنة سبع وثلاثين» فاستعمل مخنف على
~~أصبهان الحارث بن أبي الحارث بن ms057 الربيع واستعمل على همدان سعيد بن وهب
~~وكلاهما من قومه وأقبل حتى شهد مع علي صفين وكان علي قد استخلف ابن عباس
~~على البصرة فكتب عبد الله بن عباس إلى علي يذكر له اختلاف أهل البصرة فكتب
~~إليه علي «من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن عباس أما بعد
~~فالحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد عبده ورسوله أما بعد فقد
~~قدم علي رسولك وذكرت ما رأيت وبلغك عن أهل البصرة بعد انصرافي وسأخبرك عن
~~القوم هم بين مقيم لرغبة يرجوها أو عقوبة يخشاها فأرغب راغبهم بالعدل عليه
~~والإنصاف له والإحسان إليه وحل عقدة الخوف عن قلوبهم فإنه ليس لأمراء أهل
~~البصرة في قلوبهم عظم إلا قليل منهم وانته إلى أمري ولا تعده وأحسن إلى هذا
~~الحي من ربيعة وكل من قبلك فأحسن إليهم ما استطعت إن شاء الله والسلام وكتب
~~عبد الله بن أبي رافع في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين» PageV01P105
~~وكتب «من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى الأسود بن قطنة أما بعد فإنه من
~~لم ينتفع بما وعظ لم يحذر ما هو غابر ومن أعجبته الدنيا رضي بها وليست بثقة
~~فاعتبر بما مضى تحذر ما بقي واطبخ للمسلمين قبلك من الطلاء ما يذهب ثلثاه
~~وأكثر لنا من لطف الجند واجعله مكان ما عليهم من أرزاق الجند فإن للولدان
~~علينا حقا وفي الذرية من يخاف دعاؤه وهو لهم صالح والسلام» وكتب «بسم الله
~~الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد الله بن عامر
~~أما بعد فإن خير الناس عند الله عز وجل أقومهم لله بالطاعة فيما له وعليه
~~وأقولهم بالحق ولو كان مرا فإن الحق به قامت السماوات والأرض ولتكن سريرتك
~~كعلانيتك وليكن حكمك واحدا وطريقتك مستقيمة فإن البصرة مهبط الشيطان فلا
~~تفتحن على يد أحد منهم بابا لا نطيق سدة نحن ولا أنت والسلام» وكتب «بسم
~~الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد ms058 الله بن
~~عباس أما بعد فانظر ما اجتمع عندك من غلات المسلمين وفيئهم فاقسمه من قبلك
~~حتى تغنيهم وابعث إلينا بما فضل نقسمه فيمن قبلنا والسلام» PageV01P106
~~وكتب «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عبد
~~الله بن عباس أما بعد فإن الإنسان قد يسره ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما
~~لم يكن ليدركه وإن جهد فليكن سرورك فيما قدمت من حكم أو منطق أو سيرة وليكن
~~أسفك على ما فرطت لله فيه من ذلك ودع ما فاتك من الدنيا فلا تكثر به حزنا
~~وما أصابك فيها فلا تبغ به سرورا وليكن همك فيما بعد الموت والسلام» وكتب
~~إلى أمراء الجنود «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير
~~المؤمنين أما بعد فإن حق الوالي ألا يغيره على رعيته أمر ناله ولا أمر خص
~~به وأن يزيده ما قسم الله له دنوا من عباده وعطفا عليهم ألا وإن لكم عندي
~~ألا أحتجز دونكم سرا إلا في حرب ولا أطوي عنكم أمرا إلا في حكم ولا أؤخر
~~حقا لكم عن محله ولا أرزأكم شيئا وأن تكونوا عندي في الحق سواء فإذا فعلت
~~ذلك وجبت عليكم النصيحة والطاعة فلا تنكصوا عن دعوتي ولا تفرطوا في صلاح
~~دينكم من دنياكم وأن تنفذوا لما هو لله طاعة ولمعيشتكم صلاح وأن تخوضوا
~~الغمرات إلى الحق ولا يأخذكم في الله لومة لائم فإن أبيتم أن تستقيموا لي
~~على ذلك لم يكن أحد أهون علي ممن فعل ذلك منكم ثم أعاقبه عقوبة لا يجد عندي
~~فيها هوادة فخذوا هذا من أمرائكم وأعطوهم من أنفسكم يصلح الله أمركم
~~والسلام» PageV01P107
~~وكتب إلى أمراء الخراج «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير
~~المؤمنين إلى أمراء الخراج أما بعد فإنه من لم يحذر ما هو صائر إليه لم
~~يقدم لنفسه ولم يحرزها ومن اتبع هواه وانقاد له على ما يعرف نفع عاقبته عما
~~قليل ليصبحن من النادمين ألا وإن أسعد الناس ms059 في الدنيا من عدل عما يعرف ضره
~~وإن أشقاهم من اتبع هواه فاعتبروا واعلموا أن لكم ما قدمتم من خير وما سوى
~~ذلك وددتم لو أن بينكم وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤف 3: 30
~~ورحيم بالعباد 3: 30 وأن عليكم ما فرطتم فيه وأن الذي طلبتم ليسير وأن
~~ثوابه لكبير ولو لم يكن فيما نهى عنه من الظلم والعدوان عقاب يخاف كان في
~~ثوابه ما لا عذر لأحد بترك طلبته فارحموا ترحموا ولا تعذبوا خلق الله ولا
~~تكلفوهم فوق طاقتهم وأنصفوا الناس من أنفسكم واصبروا لحوائجهم فإنكم خزان
~~الرعية لا تتخذن حجابا ولا تحجبن أحدا عن حاجته حتى ينهيها إليكم ولا
~~تأخذوا أحدا بأحد إلا كفيلا عمن كفل عنه واصبروا أنفسكم على ما فيه
~~الاغتباط وإياكم وتأخير العمل ودفع الخير فإن في ذلك الندم والسلام» وكتب
~~إلى معاوية «بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين
~~إلى معاوية بن أبي سفيان سلام على من اتبع الهدى 20: 47 فإني أحمد الله
~~إليك الذي لا إله إلا هو أما بعد فإنك قد رأيت من الدنيا وتصرفها بأهلها
~~وإلى ما مضى منها وخير ما بقي من الدنيا ما أصاب PageV01P108
~~العباد الصادقون فيما مضى ومن نسي الدنيا نسيان الآخرة يجد بينهما بونا
~~بعيدا واعلم يا معاوية أنك قد ادعيت أمرا لست من أهله لا في القدم ولا في
~~الولاية ولست تقول فيه بأمر بين تعرف لك به أثره ولا لك عليه شاهد من كتاب
~~الله ولا عهد تدعيه من رسول الله فكيف أنت صانع إذا انقشعت عنك جلابيب ما
~~أنت فيه من دنيا أبهجت بزينتها وركنت إلى لذتها وخلى فيها بينك وبين عدو
~~جاهد ملح مع ما عرض في نفسك من دنيا قد دعتك فأجبتها وقادتك فاتبعتها
~~وأمرتك فأطعتها فاقعس عن هذا الأمر وخذ أهبة الحساب فإنه يوشك أن يقفك واقف
~~على ما لا يجنك منه مجن ومتى كنتم يا معاوية ساسة للرعية أو ولاة لأمر هذه
~~الأمة بغير قدم ms060 حسن ولا شرف سابق على قومكم فشمر لما قد نزل بك ولا تمكن
~~الشيطان من بغيته فيك مع أني أعرف أن الله ورسوله صادقان فنعوذ بالله من
~~لزوم سابق الشقاء وإلا تفعل أعلمك ما أغفلك من نفسك فإنك مترف قد أخذ منك
~~الشيطان مأخذه فجرى منك مجرى الدم في العروق واعلم أن هذا الأمر لو كان إلى
~~الناس أو بأيديهم لحسدونا وامتنوا به علينا ولكنه PageV01P109
~~قضاء ممن امتن به علينا على لسان نبيه الصادق المصدق لا أفلح من شك بعد
~~العرفان والبينة اللهم احكم بيننا وبين عدونا بالحق وأنت خير الحاكمين.»
~~فكتب معاوية بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من معاوية بن أبي سفيان إلى علي
~~بن أبي طالب أما بعد فدع الحسد فإنك طالما لم تنتفع به ولا تفسد سابقة قدمك
~~بشره نخوتك فإن الأعمال بخواتيمها ولا تمحق سابقتك في حق من لا حق لك في
~~حقه فإنك إن تفعل لا تضر بذلك إلا نفسك ولا تمحق إلا عملك ولا تبطل إلا
~~حجتك ولعمري ما مضى لك من السابقات لشبيه أن يكون ممحوقا لما اجترأت عليه
~~من سفك الدماء وخلاف أهل الحق فاقرأ سورة الفلق وتعوذ بالله من شر نفسك
~~فإنك الحاسد إذا حسد 113: 5 وكتب إلى عمرو بن العاص «بسم الله الرحمن
~~الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أما بعد فإن
~~الدنيا مشغلة عن غيرها وصاحبها مقهور فيها لم يصب منها شيئا قط إلا فتحت له
~~حرصا وأدخلت عليه مئونة تزيده رغبة فيها ولن يستغني صاحبها بما نال عما لم
~~يبلغه ومن وراء ذلك فراق ما جمع والسعيد من وعظ بغيره فلا تحبط أجرك أبا
~~عبد الله ولا تجارين معاوية في باطله فإن معاوية غمص الناس
PageV01P110
### || AUTO وسفه الحق والسلام» وكتب إليه عمرو بن العاص من عمرو بن العاص
~~إلى علي بن أبي طالب أما بعد فإن الذي فيه صلاحنا وألفة ذات بيننا أن تنيب
~~إلى الحق وأن تجيب إلى ما تدعون إليه ms061 من شورى فصبر الرجل منا نفسه على الحق
~~وعذره الناس بالمحاجزة والسلام فجاء الكتاب إلى علي قبل أن يرتحل من
~~النخيلة.
# [خطبة علي والحسنين ع في الدعوة إلى الجهاد واختلاف الناس في السير]
# نصر عمر بن سعد عن أبي روق قال قال زياد بن النصر الحارثي لعبد الله بن
~~بديل بن ورقاء إن يومنا ويومهم ليوم عصيب ما يصبر عليه إلا كل مشيع القلب
~~صادق النية رابط الجأش وايم الله ما أظن ذلك اليوم يبقى منا ومنهم إلا
~~الرذال قال عبد الله بن بديل والله أظن ذلك فقال علي «ليكن هذا الكلام
~~مخزونا في صدوركما لا تظهراه ولا يسمعه منكما سامع إن الله كتب القتل على
~~قوم والموت على آخرين وكل آتيه منيته كما كتب الله له فطوبى للمجاهدين في
~~سبيل الله والمقتولين في طاعته» PageV01P111
~~فلما سمع هاشم بن عتبة مقالتهم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال سر بنا يا
~~أمير المؤمنين إلى هؤلاء القوم القاسية قلوبهم الذين نبذوا كتاب الله وراء
~~ظهورهم 2: 101 وعملوا في عباد الله بغير رضا الله فأحلوا حرامه وحرموا
~~حلاله واستولاهم الشيطان ووعدهم الأباطيل ومناهم الأماني حتى أزاغهم عن
~~الهدى وقصد بهم قصد الردى وحبب إليهم الدنيا فهم يقاتلون على دنياهم رغبة
~~فيها كرغبتنا في الآخرة إنجاز موعود ربنا وأنت يا أمير المؤمنين أقرب الناس
~~من رسول الله ص رحما وأفضل الناس سابقة وقدما وهم يا أمير المؤمنين منك مثل
~~الذي علمنا ولكن كتب عليهم الشقاء ومالت بهم الأهواء وكانوا ظالمين فأيدينا
~~مبسوطة لك بالسمع والطاعة وقلوبنا منشرحة لك ببذل النصيحة وأنفسنا تنصرك
~~جذلة على من خالفك وتولى الأمر دونك والله ما أحب أن لي ما في الأرض مما
~~أقلت وما تحت السماء مما أظلت وأني واليت عدوا لك أو عاديت وليا لك. فقال
~~علي «اللهم ارزقه الشهادة في سبيلك والمرافقة لنبيك ص.» ثم إن عليا صعد
~~المنبر فخطب الناس ودعاهم إلى الجهاد فبدأ بالحمد لله والثناء عليه ثم قال
~~«إن الله قد أكرمكم ms062 بدينه وخلقكم لعبادته فانصبوا أنفسكم في أداء PageV01P112
~~حقه وتنجزوا موعوده واعلموا أن الله جعل أمراس الإسلام متينة وعراه وثيقة
~~ثم جعل الطاعة حظ الأنفس برضا الرب وغنيمة الأكياس عند تفريط الفجرة وقد
~~حملت أمر أسودها وأحمرها ولا قوة إلا بالله 18: 39 ونحن سائرون إن شاء الله
~~إلى من سفه نفسه 2: 130 وتناول ما ليس له وما لا يدركه- معاوية وجنده الفئة
~~الباغية الطاغية يقودهم إبليس ويبرق لهم ببارق تسويفه ويدليهم بغروره وأنتم
~~أعلم الناس بحلاله وحرامه فاستغنوا بما علمتم واحذروا ما حذركم الله من
~~الشيطان وارغبوا فيما أنالكم من الأجر والكرامة واعلموا أن المسلوب من سلب
~~دينه وأمانته والمغرور من آثر الضلالة على الهدى فلا أعرف أحدا منكم تقاعس
~~عني وقال في غيري كفاية فإن الذود إلى الذود إبل ومن لا يذد عن حوضه يتهدم
~~ثم إني آمركم بالشدة في الأمر والجهاد في سبيل الله وألا تغتابوا مسلما
~~وانتظروا النصر العاجل من الله إن شاء الله». ثم قام الحسن بن علي خطيبا
~~فقال: «الحمد لله لا إله غيره وحده لا شريك له وأثنى عليه بما هو أهله» ثم
~~قال: «إن مما عظم الله عليكم من حقه وأسبغ عليكم من نعمه ما لا يحصى ذكره
~~ولا يؤدى شكره ولا يبلغه صفة ولا قول ونحن إنما غضبنا PageV01P113
~~لله ولكم فإنه من علينا بما هو أهله أن نشكر فيه آلاءه وبلاءه ونعماءه قولا
~~يصعد إلى الله فيه الرضا وتنتشر فيه عارفة الصدق يصدق الله فيه قولنا
~~ونستوجب فيه المزيد من ربنا قولا يزيد ولا يبيد فإنه لم يجتمع قوم قط على
~~أمر واحد إلا اشتد أمرهم واستحكمت عقدتهم فاحتشدوا في قتال عدوكم معاوية
~~وجنوده فإنه قد حضر ولا تخاذلوا فإن الخذلان يقطع نياط القلوب وإن الإقدام
~~على الأسنة نجدة وعصمة لأنه لم يمتنع قوم قط إلا رفع الله عنهم العلة
~~وكفاهم جوائح الذلة وهداهم إلى معالم الملة-
# والصلح تأخذ منه ما رضيت به ... والحرب يكفيك من أنفاسها جرع
# ». ثم قام الحسين بن علي خطيبا فحمد ms063 الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال:
~~«يا أهل الكوفة أنتم الأحبة الكرماء والشعار دون الدثار جدوا في إحياء ما
~~دثر بينكم وإسهال ما توعر عليكم وألفة ما ذاع منكم- PageV01P114
~~ألا إن الحرب شرها ذريع وطعمها فظيع وهي جرع متحساة فمن أخذ لها أهبتها
~~واستعد لها عدتها ولم يألم كلومها عند حلولها فذاك صاحبها ومن عاجلها قبل
~~أوان فرصتها واستبصار سعيه فيها فذاك قمن ألا ينفع قومه وأن يهلك نفسه نسأل
~~الله بعونه أن يدعمكم بألفته». ثم نزل فأجاب عليا إلى السير والجهاد جل
~~الناس إلا أن أصحاب عبد الله بن مسعود أتوه وفيهم عبيدة السلماني وأصحابه
~~فقالوا له: إنا نخرج معكم ولا ننزل عسكركم ونعسكر على حده حتى ننظر في
~~أمركم وأمر أهل الشام فمن رأيناه أراد ما لا يحل له أو بدا منه بغي كنا
~~عليه فقال علي: «مرحبا وأهلا هذا هو الفقه في الدين والعلم بالسنة من لم
~~يرض بهذا فهو جائر خائن». وأتاه آخرون من أصحاب عبد الله بن مسعود فيهم
~~ربيع بن خثيم وهم يومئذ أربعمائة رجل فقالوا: يا أمير المؤمنين إنا شككنا
~~في هذا القتال على معرفتنا بفضلك ولا غناء بنا ولا بك ولا المسلمين عمن
~~يقاتل العدو فولنا بعض الثغور نكون به ثم نقاتل عن أهله فوجهه علي على ثغر
~~الري فكان أول لواء عقده بالكوفة لواء ربيع بن خثيم.
PageV01P115
### || AUTO [ارسال باهلة إلى الديلم]
### || AUTO نصر عمر بن سعد عن ليث بن سليم قال: دعا علي باهلة فقال: «يا
~~معشر باهلة أشهد الله أنكم تبغضوني وأبغضكم فخذوا عطاءكم واخرجوا إلى
~~الديلم» وكانوا قد كرهوا أن يخرجوا معه إلى صفين.
# [قدوم اهل البصرة على علي ع ومكاتبة محمد بن أبي بكر مع معاوية]
# نصر عن عمر بن سعد عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الأحمر أن عليا
~~لم يبرح النخيلة حتى قدم عليه ابن عباس بأهل البصرة وكان كتب علي إلى ابن
~~عباس وإلى أهل البصرة «أما بعد فأشخص ms064 إلي من قبلك من المسلمين والمؤمنين
~~وذكرهم بلائي عندهم وعفوي عنهم واستبقائي لهم ورغبهم في الجهاد وأعلمهم
~~الذي لهم في ذلك من الفضل». فقام فيهم ابن عباس فقرأ عليهم كتاب علي فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس استعدوا للمسير إلى إمامكم وانفروا 9:
~~41 في سبيل الله خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم 9: 41 فإنكم
~~تقاتلون المحلين القاسطين الذين لا يقرءون القرآن ولا يعرفون حكم الكتاب-
~~ولا يدينون دين الحق 9: 29 مع أمير المؤمنين وابن عم رسول الله ص الآمر
~~بالمعروف والناهي عن المنكر والصادع بالحق والقيم بالهدى والحاكم بحكم
~~الكتاب الذي لا يرتشي في الحكم ولا يداهن الفجار ولا تأخذه في الله لومة
~~لائم. فقام الأحنف بن قيس فقال: نعم والله لنجيبنك ولنخرجن معك على العسر
~~واليسر والرضا والكره نحتسب في ذلك الخير ونأمل من الله العظيم من الأجر.
PageV01P116
# وقام إليه خالد بن المعمر السدوسي فقال سمعنا وأطعنا فمتى استنفرتنا نفرنا
~~ومتى دعوتنا أجبنا. وقام إليه عمرو بن مرجوم العبدي فقال: وفق الله أمير
~~المؤمنين وجمع له أمر المسلمين ولعن المحلين القاسطين الذين لا يقرءون
~~القرآن نحن والله عليهم حنقون ولهم في الله مفارقون فمتى أردتنا صحبك خيلنا
~~ورجلنا. وأجاب الناس إلى المسير ونشطوا وخفوا فاستعمل ابن عباس على البصرة
~~أبا الأسود الدؤلي وخرج حتى قدم على علي ومعه رءوس الأخماس- خالد بن المعمر
~~السدوسي على بكر بن وائل وعمرو بن مرجوم العبدي على عبد القيس وصبرة بن
~~شيمان الأزدي على الأزد والأحنف بن قيس على تميم وضبة والرباب وشريك بن
~~الأعور الحارثي على أهل العالية فقدموا على علي ع بالنخيلة وأمر الأسباع من
~~أهل الكوفة- سعد بن مسعود الثقفي على قيس وعبد القيس ومعقل بن قيس اليربوعي
~~على تميم وضبة والرباب وقريش وكنانة وأسد ومخنف بن سليم على الأزد وبجيلة
~~وخثعم والأنصار وخزاعة وحجر بن عدي الكندي على كندة وحضرموت وقضاعة ومهرة
~~وزياد بن النضر على مذحج والأشعريين وسعيد بن قيس بن مرة الهمداني على
~~همدان ومن معهم من حمير وعدي ms065 بن حاتم على طيئ ويجمعهم PageV01P117
~~الدعوة مع مذحج وتختلف الرايتان راية مذحج مع زياد بن النضر وراية طيئ مع
~~عدي بن حاتم. وكتب محمد بن أبي بكر إلى معاوية بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
~~من محمد بن أبي بكر إلى الغاوي بن صخر سلام على أهل طاعة الله ممن هو مسلم
~~لأهل ولاية الله أما بعد فإن الله بجلاله وعظمته وسلطانه وقدرته خلق خلقا
~~بلا عنت ولا ضعف في قوته ولا حاجة به إلى خلقهم ولكنه خلقهم عبيدا وجعل
~~منهم شقيا وسعيدا وغويا ورشيدا ثم اختارهم على علمه فاصطفى وانتخب منهم
~~محمدا ص فاختصه برسالته واختاره لوحيه وائتمنه على أمره وبعثه رسولا مصدقا
~~لما بين يديه من الكتب ودليلا على الشرائع فدعا إلى سبيل ربه بالحكمة
~~والموعظة الحسنة 16: 125 فكان أول من أجاب وأناب وصدق ووافق وأسلم وسلم
~~أخوه وابن عمه علي بن أبي طالب ع فصدقه بالغيب المكتوم وآثره على كل حميم
~~فوقاه كل هول وواساه بنفسه في كل خوف فحارب حربه وسالم سلمه فلم يبرح
~~مبتذلا لنفسه في ساعات الأزل ومقامات الروع حتى برز سابقا لا نظير له في
~~جهاده ولا مقارب له في فعله وقد رأيتك تساميه وأنت أنت وهو هو المبرز
~~السابق في كل خير أول الناس إسلاما وأصدق الناس نية وأطيب الناس ذرية وأفضل
~~الناس زوجة وخير الناس ابن عم وأنت اللعين ابن PageV01P118
~~اللعين ثم لم تزل أنت وأبوك تبغيان الغوائل لدين الله وتجهدان على إطفاء
~~نور الله وتجمعان على ذلك الجموع وتبذلان فيه المال وتخالفان فيه القبائل
~~على ذلك مات أبوك وعلى ذلك خلفته والشاهد عليك بذلك من يأوي ويلجأ إليك من
~~بقية الأحزاب ورءوس النفاق والشقاق لرسول الله ص والشاهد لعلي مع فضله
~~المبين وسبقه القديم أنصاره الذين ذكروا بفضلهم في القرآن فأثنى الله عليهم
~~من المهاجرين والأنصار فهم معه عصائب وكتائب حوله يجالدون بأسيافهم
~~ويهريقون دماءهم دونه يرون الفضل في اتباعه والشقاء في خلافه فكيف يا لك
~~الويل تعدل نفسك بعلي وهو ms066 وارث رسول الله ص ووصيه وأبو ولده وأول الناس له
~~اتباعا وآخرهم به عهدا يخبره بسره ويشركه في أمره وأنت عدوه وابن عدوه
~~فتمتع ما استطعت بباطلك وليمدد لك ابن العاص في غوايتك فكان أجلك قد انقضى
~~وكيدك قد وهى وسوف يستبين لمن تكون العاقبة العليا واعلم أنك إنما تكايد
~~ربك الذي قد أمنت كيده وأيست من روحه وهو لك بالمرصاد وأنت منه في غرور
~~وبالله وأهل رسوله عنك الغناء والسلام على من اتبع الهدى 20: 47 فكتب إليه
~~معاوية بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من معاوية بن أبي سفيان إلى الزاري على
~~أبيه محمد بن أبي بكر سلام على أهل طاعة الله أما بعد فقد أتاني كتابك تذكر
~~فيه ما الله أهله في قدرته وسلطانه وما أصفى به نبيه مع كلام ألفته ووضعته
~~لرأيك فيه تضعيف PageV01P119
~~ولأبيك فيه تعنيف ذكرت حق ابن أبي طالب وقديم سوابقه وقرابته من نبي الله ص
~~ونصرته له ومواساته إياه في كل خوف وهول واحتجاجك علي بفضل غيرك لا بفضلك
~~فاحمد إلها صرف الفضل عنك وجعله لغيرك وقد كنا وأبوك معنا في حياة من نبينا
~~ص نرى حق ابن أبي طالب لازما لنا وفضله مبرزا علينا فلما اختار الله لنبيه
~~ص ما عنده وأتم له ما وعده وأظهر دعوته وأفلج حجته قبضه الله إليه فكان
~~أبوك وفاروقه أول من ابتزه وخالفه على ذلك اتفقا واتسقا ثم دعواه إلى
~~أنفسهم فأبطأ عنهما وتلكأ عليهما فهما به الهموم وأرادا به العظيم فبايع
~~وسلم لهما لا يشركانه في أمرهما ولا يطلعانه على سرهما حتى قبضا وانقضى
~~أمرهما ثم قام بعدهما ثالثهما عثمان بن عفان يهتدي بهداهما ويسير بسيرتهما
~~فعبته أنت وصاحبك حتى طمع فيه الأقاصي من أهل المعاصي وبطنتما له وأظهرتما
~~وكشفتما عداوتكما وغلكما حتى بلغتما منه مناكما فخذ حذرك يا ابن أبي بكر
~~فسترى وبال أمرك وقس شبرك بفترك تقصر عن أن تساوي أو توازي من يزن الجبال
~~حلمه ولا تلين على قسر قناته ولا يدرك ذو ms067 مدى أناته أبوك مهد مهاده وبنى
~~ملكه وشاده فإن يكن ما نحن فيه صوابا فأبوك أوله وإن يك جورا فأبوك أسسه
~~ونحن شركاؤه وبهداه أخذنا وبفعله اقتدينا-
PageV01P120
### || AUTO ولو لا ما سبقنا إليه أبوك ما خالفنا ابن أبي طالب وأسلمنا له
~~ولكنا رأينا أباك فعل ذلك فاحتذينا بمثاله واقتدينا بفعاله فعب أباك ما بدا
~~لك أو دع والسلام على من أناب ورجع عن غوايته وتاب. قال وأمر علي الحارث
~~الأعور ينادي في الناس أن «اخرجوا إلى معسكركم بالنخيلة» فنادى أيها الناس
~~اخرجوا إلى معسكركم بالنخيلة وبعث علي إلى مالك بن حبيب اليربوعي صاحب
~~شرطته فأمره أن يحشر الناس إلى المعسكر ودعا عقبة بن عمرو الأنصاري
~~فاستخلفه على الكوفة وكان أصغر أصحاب العقبة السبعين ثم خرج علي وخرج الناس
~~معه. نصر عمر حدثني عبد الرحمن عن الحارث بن حصيرة عن عبد الله بن شريك أن
~~الناس لما توافوا بالنخيلة قام رجال ممن كان سير عثمان فتكلموا فقام جندب
~~بن زهير والحارث الأعور ويزيد بن قيس الأرحبي فقال جندب قد آن للذين أخرجوا
~~من ديارهم 22: 40.
# [نصيحة علي لزياد بن النضر وشريح بن هانئ]
# نصر عمر بن سعد حدثني يزيد بن خالد بن قطن أن عليا حين أراد المسير إلى
~~النخيلة دعا زياد بن النضر وشريح بن هانئ وكانا على مذحج والأشعريين قال:
~~«يا زياد اتق الله في كل ممسى ومصبح وخف على نفسك الدنيا الغرور ولا تأمنها
~~على حال من البلاء واعلم أنك إن لم تزع PageV01P121
~~نفسك عن كثير مما يحب مخافة مكروهة سمت بك الأهواء إلى كثير من الضر فكن
~~لنفسك مانعا وازعا من البغي والظلم والعدوان فإني قد وليتك هذا الجند فلا
~~تستطيلن عليهم وإن خيركم عند الله أتقاكم 49: 13 وتعلم من عالمهم وعلم
~~جاهلهم واحلم عن سفيههم فإنك إنما تدرك الخير بالحلم وكف الأذى والجهل.»
~~فقال زياد أوصيت يا أمير المؤمنين حافظا لوصيتك مؤدبا بأدبك يرى الرشد في
~~نفاذ أمرك والغي في تضييع عهدك. فأمرهما أن يأخذا في طريق واحد ms068 ولا يختلفا
~~وبعثهما في اثني عشر ألفا على مقدمته شريح بن هانئ على طائفة من الجند
~~وزياد على جماعة فأخذ شريح يعتزل بمن معه من أصحابه على حده ولا يقرب زياد
~~بن النضر فكتب زياد إلى علي ع مع غلام له أو مولى يقال له شوذب لعبد الله
~~علي أمير المؤمنين من زياد بن النضر سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا
~~إله إلا هو أما بعد فإنك وليتني أمر الناس وإن شريحا لا يرى لي عليه طاعة
~~ولا حقا وذلك من فعله بي استخفاف بأمرك وترك لعهدك والسلام.
PageV01P122
# وكتب شريح بن هانئ سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما
~~بعد فإن زياد بن النضر حين أشركته في أمرك ووليته جندا من جنودك تنكر
~~واستكبر ومال به العجب والخيلاء والزهو إلى ما لا يرضاه الرب تبارك وتعالى
~~من القول والفعل فإن رأى أمير المؤمنين أن يعزله عنا ويبعث مكانه من يحب
~~فليفعل فإنا له كارهون والسلام فكتب إليهما علي «بسم الله الرحمن الرحيم 1:
~~1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى زياد بن النضر وشريح بن هانئ سلام
~~عليكما فإني أحمد إليكما الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فإني قد وليت
~~مقدمتي زياد بن النضر وأمرته عليها وشريح على طائفة منها أمير فإن أنتما
~~جمعكما بأس فزياد بن النضر على الناس وإن افترقتما فكل واحد منكما أمير
~~الطائفة التي وليناه أمرها واعلما أن مقدمة القوم عيونهم وعيون المقدمة
~~طلائعهم فإذا أنتما خرجتما من بلادكما فلا تسأما من توجيه الطلائع ومن نفض
~~الشعاب والشجر والخمر في كل جانب كي لا يغتركما عدو أو يكون لكم كمين ولا
~~تسيرن الكتائب والقبائل من لدن PageV01P123
~~الصباح إلى المساء إلا على تعبئة فإن دهمكم داهم أو غشيكم مكروه كنتم قد
~~تقدمتم في التعبئة وإذا نزلتم بعدو أو نزل بكم فليكن معسكركم في قبل
~~الأشراف أو سفاح الجبال أو أثناء الأنهار كي ما يكون ذلك لكم ردءا وتكون ms069
~~مقاتلتكم من وجه واحد أو اثنين واجعلوا رقباءكم في صياصي الجبال وبأعالي
~~الأشراف ومناكب الهضاب يرون لكم لئلا يأتيكم عدو من مكان مخافة أو أمن
~~وإياكم والتفرق فإذا نزلتم فانزلوا جميعا وإذا رحلتم فارحلوا جميعا وإذا
~~غشيكم ليل فنزلتم فحفوا عسكركم بالرماح والأترسة ورماتكم يلون ترستكم
~~ورماحكم وما أقمتم فكذلك فافعلوا كي لا تصاب لكم غفلة ولا تلفى منكم غرة
~~فما قوم حفوا عسكرهم برماحهم وترستهم من ليل أو نهار إلا كانوا كأنهم في
~~حصون واحرسا عسكركما بأنفسكما وإياكما أن تذوقا نوما حتى تصبحا إلا غرارا
~~أو مضمضة ثم ليكن ذلك شأنكما ودأبكما حتى تنتهيا إلى عدوكما-
PageV01P124
### || AUTO وليكن عندي كل يوم خبركما ورسول من قبلكما فإني ولا شي ء إلا
~~ما شاء الله حثيث السير في آثاركما عليكما في حربكما بالتؤدة وإياكم
~~والعجلة إلا أن تمكنكم فرصة بعد الإعذار والحجة وإياكما أن تقاتلا حتى أقدم
~~عليكما إلا أن تبدءا أو يأتيكما أمري إن شاء الله والسلام»
# [كتاب علي إلى أمراء الأجناد]
# وفي حديث عمر أيضا بإسناده ثم قال: إن عليا كتب إلى أمراء الأجناد «بسم
~~الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين أما بعد فإني أبرأ
~~إليكم وإلى أهل الذمة من معرة الجيش إلا من جوعة إلى شبعة ومن فقر إلى غنى
~~أو عمى إلى هدى فإن ذلك عليهم فاعزلوا الناس عن الظلم والعدوان وخذوا على
~~أيدي سفهائكم واحترسوا أن تعملوا أعمالا لا يرضى الله بها عنا فيرد علينا
~~وعليكم دعاءنا فإن الله تعالى يقول- قل ما يعبؤا بكم ربي لو لا دعاؤكم فقد
~~كذبتم فسوف يكون لزاما 25: 77 فإن الله إذا مقت قوما من السماء هلكوا في
~~الأرض فلا تألوا أنفسكم خيرا ولا الجند حسن سيرة ولا الرعية معونة ولا دين
~~الله قوة وأبلوا في سبيله ما استوجب عليكم فإن الله قد اصطنع عندنا وعندكم
~~ما يجب علينا أن نشكره بجهدنا وأن ننصره ما بلغت قوتنا ولا قوة إلا بالله
~~18: 39 وكتب أبو ثروان.»
PageV01P125
### || AUTO [كتاب علي ms070 إلى الجنود]
### || AUTO قال وفي كتاب عمر بن سعد أيضا وكتب إلى جنوده يخبرهم بالذي لهم
~~والذي عليهم «من عبد الله علي أمير المؤمنين أما بعد فإن الله جعلكم في
~~الحق جميعا سواء أسودكم وأحمركم وجعلكم من الوالي وجعل الوالي منكم بمنزلة
~~الوالد من الولد وبمنزلة الولد من الوالد الذي لا يكفيهم منعه إياهم طلب
~~عدوه والتهمة به ما سمعتم وأطعتم وقضيتم الذي عليكم وإن حقكم عليه إنصافكم
~~والتعديل بينكم والكف عن فيئكم فإذا فعل ذلك معكم وجبت عليكم طاعته بما
~~وافق الحق ونصرته على سيرته والدفع عن سلطان الله فإنكم وزعة الله في الأرض
~~قال عمر الوزعة الذين يدفعون عن الظلم فكونوا له أعوانا ولدينه أنصارا- ولا
~~تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها 7: 56 - إن الله لا يحب المفسدين 28: 77»
# [تحقيق في قبر يهودا]
# قال ومرت جنازة على علي وهو بالنخيلة نصر عمر بن سعد حدثني سعد بن طريف
~~عن الأصبغ بن نباتة عن علي قال قال علي: «ما يقول الناس في هذا القبر؟ وفي
~~النخيلة قبر عظيم يدفن اليهود موتاهم حوله» فقال الحسن بن علي: «يقولون هذا
~~قبر هود النبي ص لما أن عصاه قومه جاء فمات هاهنا» قال: «كذبوا لأنا أعلم
~~به منهم هذا قبر يهودا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بكر يعقوب» ثم قال:
PageV01P126
### || AUTO «هاهنا أحد من مهرة» قال: فأتي بشيخ كبير فقال: «أين منزلك؟»
~~قال: على شاطئ البحر قال: «أين من الجبل الأحمر؟» قال: أنا قريب منه قال:
~~«فما يقول قومك فيه؟» قال: يقولون قبر ساحر قال: «كذبوا ذاك قبر هود وهذا
~~قبر يهودا بن يعقوب بكره» ثم قال ع: «يحشر من ظهر الكوفة سبعون ألفا على
~~غرة الشمس- يدخلون الجنة 40: 40 ... بغير حساب 40: 40»
# [خطبة معاوية في أهل الشام وتوليته العمال]
# قال نصر وفي حديث عمر بن سعد قال بعث قيس بن سعد الأنصاري من الكوفة إلى
~~مصر أميرا عليها. فلما بلغ معاوية بن أبي سفيان مكان علي بالنخيلة ومعسكره
~~بها ومعاوية بدمشق قد ألبس منبر دمشق ms071 قميص عثمان وهو مخضب بالدم وحول
~~المنبر سبعون ألف شيخ يبكون حوله لا تجف دموعهم على عثمان خطب معاوية أهل
~~الشام فقال يا أهل الشام قد كنتم تكذبوني في علي وقد استبان لكم أمره والله
~~ما قتل خليفتكم غيره وهو أمر بقتله وألب الناس عليه وآوى قتلته وهم جنده
~~وأنصاره وأعوانه وقد خرج بهم قاصدا بلادكم ودياركم لإبادتكم يا أهل الشام
~~الله الله في عثمان فأنا ولي عثمان وأحق من طلب بدمه وقد جعل الله لولي
~~المظلوم سلطانا فانصروا خليفتكم المظلوم فقد صنع PageV01P127
~~به القوم ما تعلمون قتلوه ظلما وبغيا وقد أمر الله بقتال الفئة الباغية-
~~حتى تفي ء إلى أمر الله 49: 9 ثم نزل. فأعطوه الطاعة وانقادوا له وجمع إليه
~~أطرافه واستعمل على فلسطين ثلاثة رهط فجعلهم بإزاء أهل مصر ليغيروا عليهم
~~من خلفهم وكتب إلى معتزلة أهل مصر وهم يومئذ يكاتبون معاوية ولا يطيقون
~~مكاثرة أهل مصر إن تحرك قيس عامل علي على مصر أن يثبتوا له وفيها معاوية بن
~~خديج وحصين بن نمير وأمراء فلسطين الذين أمرهم معاوية عليها- حباب بن أسمر
~~وسمير بن كعب بن أبي الحميري وهيلة بن سحمة واستعمل على أهل حمص محول بن
~~عمرو بن داعية واستخلف على أهل دمشق عمار بن السعر واستعمل على أهل قنسرين
~~صيفي بن علية بن شامل.
# آخر الجزء الثاني من الأصل ويتلوه في الجزء الثالث خروج علي رضي الله عنه
~~إلى النخيلة وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم
PageV01P128
### | AUTO [الجزء الثالث]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت رواية
~~أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحريري رواية أبي الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي رواية أبي البركات عبد الوهاب بن
~~المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن
~~ثابت المعروف بابن المنجم غفر ms072 الله له
PageV01P129
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 -
# [خروج علي من النخيلة وخطبته عند الرحيل]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال: أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~أحمد الصيرفي بقراءتي عليه في ربيع الآخر من سنة أربع وثمانين وأربعمائة
~~قال أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر: قال أبو الحسن محمد بن
~~ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفي: قال أبو الحسن علي بن محمد بن
~~محمد بن عقبة قال أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال أبو
~~الفضل نصر بن مزاحم عمرو بن شمر وعمر بن سعد ومحمد بن عبد الله قال عمر
~~حدثني رجل من الأنصار عن الحارث بن كعب الوالبي عن عبد الرحمن بن عبيد بن
~~أبي الكنود قال: لما أراد علي الشخوص من النخيلة قام في الناس لخمس مضين من
~~شوال يوم الأربعاء فقال: «الحمد لله غير مفقود النعم ولا مكافإ الإفضال
~~وأشهد ألا إله إلا الله ونحن على ذلكم من الشاهدين 21: 56 وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم أما بعد ذلكم فإني قد بعثت مقدماتي
~~وأمرتهم بلزوم هذا PageV01P131
~~الملطاط حتى يأتيهم أمري فقد أردت أقطع هذه النطفة إلى شرذمة منكم موطنين
~~بأكناف دجلة فأنهضهم معكم إلى أعداء الله إن شاء الله وقد أمرت على المصر
~~عقبة بن عمرو الأنصاري ولم آلكم ولا نفسي فإياكم والتخلف والتربص فإني قد
~~خلفت مالك بن حبيب اليربوعي وأمرته ألا يترك متخلفا إلا ألحقه بكم عاجلا إن
~~شاء الله» فقام إليه معقل بن قيس الرياحي فقال: يا أمير المؤمنين والله لا
~~يتخلف عنك إلا ظنين ولا يتربص بك إلا منافق فأمر مالك بن حبيب أن يضرب
~~أعناق المتخلفين قال علي: «قد أمرته بأمري وليس مقصرا في أمري إن شاء الله»
~~وأراد قوم أن يتكلموا فدعا بدابته فجاءته فلما أراد أن يركب وضع رجله في
~~الركاب ms073 وقال: «بسم الله» فلما جلس على ظهرها قال: «سبحان الذي سخر لنا هذا
~~وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون 43: 13 - 14 ثم قال: «اللهم إني
~~أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحيرة بعد اليقين وسوء المنظر في
~~الأهل والمال والولد اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل ولا
~~يجمعها غيرك لأن المستخلف PageV01P132
~~لا يكون مستصحبا والمستصحب لا يكون مستخلفا» ثم خرج وخرج أمامه الحر بن سهم
~~بن طريف الربعي- ربيعة تميم وهو يقول
# يا فرسي سيري وأمي الشاما ... وقطعي الحزون والأعلاما
# ونابذي من خالف الإماما ... إني لأرجو إن لقينا العاما
# جمع بني أمية الطغاما ... أن نقتل العاصي والهماما
# وأن نزيل من رجال هاما.
### || AUTO قال: وقال مالك بن حبيب: وهو على شرطة علي وهو آخذ بعنان دابته
~~ع يا أمير المؤمنين أتخرج بالمسلمين فيصيبوا أجر الجهاد والقتال وتخلفني في
~~حشر الرجال؟ فقال له علي: «إنهم لن يصيبوا من الأجر شيئا إلا كنت شريكهم
~~فيه وأنت هاهنا أعظم غناء منك عنهم لو كنت معهم» فقال: سمعا وطاعة يا أمير
~~المؤمنين فخرج علي حتى إذا جاز حد الكوفة صلى ركعتين.
# [صلاة علي عند الخروج]
# نصر إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق السبيعي عن عبد الرحمن بن يزيد أن عليا
~~صلى بين القنطرة والجسر ركعتين.
PageV01P133
### || AUTO نصر عمرو بن خالد عن أبي الحسين زيد بن علي عن آبائه عن علي ع
~~قال: خرج علي وهو يريد صفين حتى إذا قطع النهر أمر مناديه فنادى بالصلاة
~~قال: فتقدم فصلى ركعتين حتى إذا قضى الصلاة أقبل علينا فقال: «يا أيها
~~الناس ألا من كان مشيعا أو مقيما فليتم الصلاة فإنا قوم على سفر ومن صحبنا
~~فلا يصم المفروض والصلاة المفروضة ركعتان»
### || AUTO [الحوادث الواقعة في طريقه إلى صفين]
# [الخلاف في رياسة كندة وربيعة]
# قال: ثم رجع إلى حديث عمر بن سعد قال: ثم خرج حتى أتى دير أبي موسى وهو
~~من الكوفة على فرسخين فصلى بها العصر فلما انصرف من الصلاة قال: ms074 «سبحان ذي
~~الطول والنعم سبحان ذي القدرة والإفضال أسأل الله الرضا بقضائه والعمل
~~بطاعته والإنابة إلى أمره فإنه سميع الدعاء» ثم خرج حتى نزل على شاطئ نرس
~~بين موضع حمام أبي بردة وحمام عمر فصلى بالناس المغرب فلما انصرف قال:
~~«الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل 35: 13 والحمد
~~لله كلما وقب ليل وغسق والحمد لله كلما لاح نجم وخفق».
PageV01P134
# ثم أقام حتى صلى الغداة ثم شخص حتى بلغ قبة قبين وفيها نخل طوال إلى جانب
~~البيعة من وراء النهر فلما رآها قال: «والنخل باسقات لها طلع نضيد 50: 10
~~ثم أقحم دابته النهر فعبر إلى تلك البيعة فنزلها فمكث بها قدر الغداة. نصر
~~عمر عن رجل يعني أبا مخنف عن عمه ابن مخنف قال إني لأنظر إلى أبي مخنف بن
~~سليم وهو يساير عليا ببابل وهو يقول إن ببابل أرضا قد خسف بها فحرك دابتك
~~لعلنا أن نصلي العصر خارجا منها قال فحرك دابته وحرك الناس دوابهم في أثره
~~فلما جاز جسر الصراة نزل فصلى بالناس العصر. نصر عمر حدثني عمر بن عبد الله
~~بن يعلى بن مرة الثقفي عن أبيه PageV01P135
~~عن عبد خير قال: كنت مع علي أسير في أرض بابل قال وحضرت الصلاة صلاة العصر
~~قال فجعلنا لا نأتي مكانا إلا رأيناه أفيح من الآخر قال: حتى أتينا على
~~مكان أحسن منا رأينا وقد كادت الشمس أن تغيب قال: فنزل علي ونزلت معه قال:
~~فدعا الله فرجعت الشمس كمقدارها من صلاة العصر قال: فصلينا العصر ثم غابت
~~الشمس ثم خرج حتى أتى دير كعب ثم خرج منها فبات بساباط فأتاه دهاقينها
~~يعرضون عليه النزل والطعام فقال: «لا ليس ذلك لنا عليكم» فلما أصبح وهو
~~بمظلم ساباط قال: «أتبنون بكل ريع آية تعبثون 26: 128». قال وبلغ عمرو بن
~~العاص مسيره فقال
# لا تحسبني يا علي غافلا ... لأوردن الكوفة القنابلا
# بجمعي العام وجمعي قابلا
# فقال علي: «
# لأوردن العاصي بن العاصي ... سبعين ألفا عاقدي النواصي PageV01P136
~~مستحقبين حلق الدلاص ms075 ... قد جنبوا الخيل مع القلاص
# أسود غيل حين لا مناص
# » قال وكتب علي إلى معاوية: «
# أصبحت مني يا ابن حرب جاهلا ... إن لم نرام منكم الكواهلا
# بالحق والحق يزيل الباطلا ... هذا لك العام وعام قابلا
# ». قال وبلغ أهل العراق مسير معاوية إلى صفين ونشطوا وجدوا غير أنه كان
~~من الأشعث بن قيس شي ء عند عزل علي إياه عن الرئاسة وذلك أن رئاسة كندة
~~وربيعة كانت للأشعث فدعا علي حسان بن مخدوج فجعل له تلك الرئاسة فتكلم في
~~ذلك أناس من أهل اليمن منهم الأشتر وعدي الطائي وزحر بن قيس وهانئ بن عروة
~~فقاموا إلى علي فقالوا: يا أمير المؤمنين إن رئاسة الأشعث لا تصلح إلا
~~لمثله وما حسان بن مخدوج مثل الأشعث. فغضب ربيعة فقال حريث بن جابر: يا
~~هؤلاء رجل برجل وليس بصاحبنا عجز في شرفه وموضعه ونجدته وبأسه ولسنا ندفع
~~فضل صاحبكم وشرفه فقال النجاشي في ذلك:
# رضينا بما يرضى علي لنا به ... وإن كان فيما يأت جدع المناخر
# وصي رسول الله من دون أهله ... ووارثه بعد العموم الأكابر PageV01P137
~~رضى بابن مخدوج فقلنا الرضا به ... رضاك وحسان الرضا للعشائر
# وللأشعث الكندي في الناس فضله ... توارثه من كابر بعد كابر
# متوج آباء كرام أعزة ... إذ الملك في أولاد عمرو بن عامر
# فلولا أمير المؤمنين وحقه ... علينا لأشجينا حريث بن جابر
# فلا تطلبنا يا حريث فإننا ... لقومك ردء في الأمور الغوامر
# وما بابن مخدوج بن ذهل نقيصة ... ولا قومنا في وائل بعوائر
# وليس لنا إلا الرضا بابن حرة ... أشم طويل الساعدين مهاجر
# على أن في تلك النفوس حزازة ... وصدعا يؤتيه أكف الجوابر.
# قال وغضب رجال اليمنية فأتاهم سعيد بن قيس الهمداني فقال ما رأيت قوما
~~أبعد رأيا منكم أرأيتم إن عصيتم على علي هل لكم إلى عدوه وسيلة؟ وهل في
~~معاوية عوض منه أو هل لكم بالشام من بدله بالعراق أو تجد ربيعة ناصرا من
~~مضر؟ القول ما قال والرأي ما صنع. قال: فتكلم حريث بن جابر فقال: يا ms076 هؤلاء
~~لا تجزعوا فإنه إن كان الأشعث ملكا في الجاهلية وسيدا في الإسلام فإن
~~صاحبنا أهل هذه الرئاسة وما هو أفضل منها فقال حسان للأشعث لك راية كندة
~~ولي راية PageV01P138
~~ربيعة فقال: معاذ الله لا يكون هذا أبدا ما كان لك فهو لي وما كان لي فهو
~~لك. وبلغ معاوية ما صنع بالأشعث فدعا مالك بن هبيرة فقال: اقذفوا إلى
~~الأشعث شيئا تهيجونه على علي فدعوا شاعرا لهم فقال هذه الأبيات فكتب بها
~~مالك بن هبيرة إلى الأشعث وكان له صديقا وكان كنديا-
# من كان في القوم مثلوجا بأسرته ... فالله يعلم أني غير مثلوج
# زالت عن الأشعث الكندي رئاسته ... واستجمع الأمر حسان بن مخدوج
# يا للرجال لعار ليس يغسله ... ماء الفرات وكرب غير مفروج
# أن ترض كندة حسانا بصاحبها ... يرض الدناة وما قحطان بالهوج
# هذا لعمرك عار ليس ينكره ... أهل العراق وعار غير ممزوج
# كان ابن قيس هماما في أرومته ... ضخما يبوء بملك غير مفلوج
# ثم استقل بعار في ذوي يمن ... والقوم أعداء يأجوج ومأجوج
# إن الذين تولوا بالعراق له ... لا يستطيعون طرا ذبح فروج
# ليست ربيعة أولى بالذي حذيت ... من حق كندة حق غير محجوج
# قال فلما انتهى الشعر إلى أهل اليمن قال شريح بن هانئ يا أهل اليمن ما
~~يريد صاحبكم إلا أن يفرق بينكم وبين ربيعة وإن حسان بن مخدوج مشى إلى
~~الأشعث بن قيس برايته حتى ركزها في داره فقال الأشعث إن
PageV01P139
### || AUTO هذه الراية عظمت على علي وهو والله أخف علي من زف النعام ومعاذ
~~الله أن يغيرني ذلك لكم قال فعرض عليه علي بن أبي طالب أن يعيدها عليه فأبى
~~وقال يا أمير المؤمنين إن يكن أولها شرفا فإنه ليس آخرها بعار فقال له علي:
~~«أنا أشركك فيه» فقال له الأشعث ذلك إليك فولاه على ميمنته وهي ميمنة أهل
~~العراق. وقال وأخذ مالك بن حبيب رجلا وقد تخلف عن علي فضرب عنقه فبلغ ذلك
~~قومه فقال بعضهم لبعض انطلقوا بنا إلى مالك فنتسقطه لعله أن ms077 يقر لنا بقتله
~~فإنه رجل أهوج فجاءوا فقالوا يا مالك قتلت الرجل قال أخبركم أن الناقة ترأم
~~ولدها اخرجوا عني قبحكم الله أخبرتكم أني قتلته.
# [قول علي في كربلاء]
# قال حدثني مصعب بن سلام قال أبو حيان التميمي عن أبي عبيدة عن هرثمة بن
~~سليم قال: غزونا مع علي بن أبي طالب غزوة صفين فلما نزلنا بكربلاء صلى بنا
~~صلاة فلما سلم رفع إليه من تربتها فشمها ثم قال: «واها لك أيتها التربة
~~ليحشرن منك قوم يدخلون الجنة 40: 40 ... بغير حساب 40: 40». فلما رجع هرثمة
~~من غزوته إلى امرأته وهي جرداء بنت سمير وكانت شيعة لعلي فقال لها زوجها
~~هرثمة ألا أعجبك من صديقك أبي الحسن لما نزلنا كربلاء رفع إليه من تربتها
~~فشمها وقال: «واها لك يا تربة ليحشرن منك قوم PageV01P140
~~يدخلون الجنة 40: 40 ... بغير حساب 40: 40» وما علمه بالغيب فقالت: دعنا
~~منك أيها الرجل فإن أمير المؤمنين لم يقل إلا حقا فلما بعث عبيد الله بن
~~زياد بالبعث الذي بعثه إلى الحسين بن علي وأصحابه قال: كنت فيهم في الخيل
~~التي بعث إليهم فلما انتهيت إلى القوم وحسين وأصحابه عرفت المنزل الذي نزل
~~بنا علي فيه والبقعة التي رفع إليه من ترابها والقول الذي قاله فكرهت مسيري
~~فأقبلت على فرسي حتى وقفت على الحسين فسلمت عليه وحدثته بالذي سمعت من أبيه
~~في هذا المنزل فقال الحسين: «معنا أنت أو علينا؟» فقلت: يا ابن رسول الله:
~~لا معك ولا عليك تركت أهلي وولدي أخاف عليهم من ابن زياد فقال الحسين فول
~~هربا حتى لا ترى لنا مقتلا فو الذي نفس محمد بيده لا يرى مقتلنا اليوم رجل
~~ولا يغيثنا إلا أدخله الله النار قال فأقبلت في الأرض هاربا حتى خفي علي
~~مقتله. نصر مصعب بن سلام قال حدثنا الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي جحيفة
~~قال جاء عروة البارقي إلى سعيد بن وهب فسأله وأنا أسمع فقال حديث حدثتنيه
~~عن علي بن أبي طالب قال نعم بعثني مخنف بن سليم ms078 إلى علي فأتيته بكربلاء
~~فوجدته يشير بيده ويقول: «هاهنا هاهنا» فقال له رجل وما ذلك يا أمير
~~المؤمنين؟ قال: «ثقل لآل محمد ينزل هاهنا فويل لهم منكم وويل لكم منهم»
~~فقال له الرجل: ما معنى هذا الكلام
PageV01P141
### || AUTO يا أمير المؤمنين؟ قال: «ويل لهم منكم تقتلونهم وويل لكم منهم
~~يدخلكم الله بقتلهم إلى النار» وقد روي هذا الكلام على وجه آخر أنه ع قال:
~~«فويل لكم منهم وويل لكم عليهم» قال الرجل: أما ويل لنا منهم فقد عرفت وويل
~~لنا عليهم ما هو؟ قال: «ترونهم يقتلون ولا تستطيعون نصرهم» نصر سعيد بن
~~حكيم العبسي عن الحسن بن كثير عن أبيه أن عليا أتى كربلاء فوقف بها فقيل:
~~يا أمير المؤمنين هذه كربلاء قال: «ذات كرب وبلاء» ثم أومأ بيده إلى مكان
~~فقال: «هاهنا موضع رحالهم ومناخ ركابهم» وأومأ بيده إلى موضع آخر فقال:
~~«هاهنا مهراق دمائهم».
# [مرور الجيش بآثار كسرى]
# ثم رجع إلى حديث عمر بن سعد قال: ثم مضى نحو ساباط حتى انتهى إلى مدينة
~~بهرسير وإذا رجل من أصحابه يقال له حر بن سهم بن طريف من بني ربيعة بن مالك
~~ينظر إلى آثار كسرى وهو يتمثل قول ابن يعفر التميمي-
# جرت الرياح على مكان ديارهم ... فكأنما كانوا على ميعاد
PageV01P142
### || AUTO فقال علي: «أفلا قلت: كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم
~~ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوما آخرين فما بكت عليهم السماء
~~والأرض وما كانوا منظرين 44: 25 - 29 إن هؤلاء كانوا وارثين فأصبحوا
~~موروثين إن هؤلاء لم يشكروا النعمة فسلبوا دنياهم بالمعصية إياكم وكفر
~~النعم لا تحل بكم النقم» ثم قال: «انزلوا بهذه النجوة»
# [مرور الجيش بالمدائن والأنبار]
# نصر عمر بن سعد حدثني مسلم الأعور عن حبة العرني رجل من عرينة قال: أمر
~~علي بن أبي طالب الحارث الأعور فصاح في أهل المدائن من كان من المقاتلة
~~فليواف أمير المؤمنين صلاة العصر فوافوه في تلك الساعة فحمد الله وأثنى
~~عليه وقال-: «أما بعد فإني قد تعجبت ms079 من تخلفكم عن دعوتكم وانقطاعكم عن أهل
~~مصركم في هذه المساكن الظالم أهلها 4: 75 والهالك أكثر سكانها لا معروفا
~~تأمرون به ولا منكرا تنهون عنه» قالوا يا أمير المؤمنين إنا كنا ننتظر أمرك
~~ورأيك مرنا بما أحببت فسار وخلف عليهم عدي بن حاتم فأقام عليهم ثلاثا ثم
~~خرج في ثمانمائة وخلف ابنه يزيد فلحقه في أربعمائة رجل منهم ثم لحق عليا
~~وجاء علي حتى مر بالأنبار فاستقبله بنو خشنوشك دهاقنتها.
PageV01P143
### || AUTO قال سليمان خش طيب نوشك راض يعني بني الطيب الراضي بالفارسية.
~~فلما استقبلوه نزلوا ثم جاءوا يشتدون معه قال: «ما هذه الدواب التي معكم؟
~~وما أردتم بهذا الذي صنعتم؟» قالوا أما هذا الذي صنعنا فهو خلق منا نعظم به
~~الأمراء وأما هذه البراذين فهدية لك وقد صنعنا لك وللمسلمين طعاما وهيأنا
~~لدوابكم علفا كثيرا قال: «أما هذا الذي زعمتم أنه منكم خلق تعظمون به
~~الأمراء فو الله ما ينفع هذا الأمراء وإنكم لتشقون به على أنفسكم وأبدانكم
~~فلا تعودوا له وأما دوابكم هذه فإن أحببتم أن نأخذها منكم فنحسبها من
~~خراجكم أخذناها منكم وأما طعامكم الذي صنعتم لنا فإنا نكره أن نأكل من
~~أموالكم شيئا إلا بثمن» قالوا: يا أمير المؤمنين نحن نقومه ثم نقبل ثمنه
~~قال: «إذا لا تقومونه قيمته نحن نكتفي بما دونه» قالوا يا أمير المؤمنين
~~فإن لنا من العرب موالي ومعارف فتمنعنا أن نهدي لهم وتمنعهم أن يقبلوا منا؟
~~قال: «كل العرب لكم موال وليس ينبغي لأحد من المسلمين أن يقبل هديتكم وإن
~~غصبكم أحد فأعلمونا» قالوا: يا أمير المؤمنين إنا نحب أن تقبل هديتنا
~~وكرامتنا قال لهم: «ويحكم نحن أغنى منكم فتركهم ثم سار.»
# [خبر ماء الدير]
# نصر عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال أبو سعيد
PageV01P144
### || AUTO التيمي المعروف بعقيصا قال: كنا مع علي في مسيره إلى الشام حتى
~~إذا كنا بظهر الكوفة من جانب هذا السواد قال: عطش الناس واحتاجوا إلى الماء
~~فانطلق بنا علي حتى أتى بنا على ms080 صخرة ضرس من الأرض كأنها ربضة عنز فأمرنا
~~فاقتلعناها فخرج لنا ماء فشرب الناس منه وارتووا قال: ثم أمرنا فأكفأناها
~~عليه قال وسار الناس حتى إذا مضينا قليلا قال علي: «منكم أحد يعلم مكان هذا
~~الماء الذي شربتم منه؟» قالوا نعم يا أمير المؤمنين قال: «فانطلقوا إليه»
~~قال: فانطلق منا رجال ركبانا ومشاة فاقتصصنا الطريق إليه حتى انتهينا إلى
~~المكان الذي نرى أنه فيه قال: فطلبناها فلم نقدر على شي ء حتى إذا عيل
~~علينا انطلقنا إلى دير قريب منا فسألناهم أين الماء الذي هو عندكم؟ قالوا:
~~ما قربنا ماء قالوا: بلى إنا شربنا منه قالوا: أنتم شربتم منه؟ قلنا: نعم
~~قال صاحب الدير ما بني هذا الدير إلا بذلك الماء وما استخرجه إلا نبي أو
~~وصي نبي.
# [نزول الجيش بالجزيرة]
# ثم رجع إلى الحديث قال: ثم مضى أمير المؤمنين حتى نزل بأرض
PageV01P145
### || AUTO الجزيرة فاستقبله بنو تغلب والنمر بن قاسط بالجزيرة قال قال
~~علي: ليزيد بن قيس الأرحبي «يا يزيد بن قيس» قال: لبيك يا أمير المؤمنين
~~قال: «هؤلاء قومك من طعامهم فاطعم ومن شرابهم فاشرب.»
# [حكاية علي وضوء رسول الله]
### || AUTO نصر عمر بن سعد عن الكلبي عن الأصبغ بن نباتة أن رجلا سأل عليا
~~بالمدائن عن وضوء رسول الله ص فدعا بمخضب من برام قد نصفه الماء قال علي:
~~«من السائل عن وضوء رسول الله ص؟» فقام الرجل فتوضأ علي ثلاثا ثلاثا ومسح
~~برأسه واحدة وقال: «هكذا رأيت رسول الله يتوضأ.
### || AUTO [الوصول إلى الرقة]
# [وفد بني تغلب]
# ثم رجع إلى الحديث الأول- حديث يزيد بن قيس الأرحبي ثم قال: والله إني
~~لشاهد إذ أتاه وفد بني تغلب فصالحوه على أن يقرهم على دينهم ولا يضعوا
~~أبناءهم في النصرانية قال: «وقد بلغني أنهم قد تركوا ذلك وايم الله لئن
~~ظهرت عليهم لأقتلن مقاتلتهم ولأسبين ذراريهم» فلما دخل بلادهم استقبلته
~~مسلمة لهم كثيرة فسر بما رأى من ذلك وثناه عن رأيه ثم سار أمير المؤمنين
~~حتى أتى الرقة وجل ms081 أهلها العثمانية الذين فروا من الكوفة برأيهم وأهوائهم
~~إلى معاوية فغلقوا أبوابها وتحصنوا فيها وكان أميرهم سماك بن مخرمة الأسدي
~~في طاعة معاوية وقد كان فارق عليا في نحو من مائة رجل من بني أسد ثم أخذ
~~يكاتب قومه حتى لحق به منهم سبعمائة رجل
PageV01P146
### || AUTO [حديث راهب بليخ]
# نصر عمر بن سعد حدثني مسلم الملائي عن حبة عن علي قال لما نزل علي الرقة
~~نزل بمكان يقال له بليخ على جانب الفرات فنزل راهب هناك من صومعته فقال
~~لعلي إن عندنا كتابا توارثناه عن آبائنا كتبه أصحاب عيسى ابن مريم أعرضه
~~عليك قال علي: «نعم فما هو؟» قال الراهب: بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 الذي
~~قضى فيما قضى وسطر فيما سطر أنه باعث في الأميين رسولا منهم 62: 2 ...
~~يعلمهم الكتاب والحكمة 62: 2 ويدلهم على سبيل الله لا فظ ولا غليظ ولا صخاب
~~في الأسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويصفح أمته الحمادون الذين
~~يحمدون الله على كل نشز وفي كل صعود وهبوط تذل ألسنتهم بالتهليل والتكبير
~~والتسبيح وينصره الله على كل من ناواه فإذا توفاه الله اختلفت أمته ثم
~~اجتمعت فلبثت بذلك ما شاء الله ثم اختلفت فيمر رجل من أمته بشاطئ هذا
~~الفرات يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويقضي بالحق ولا يرتشي في الحكم
~~الدنيا أهون عليه من الرماد في يوم عصفت به الريح والموت أهون عليه من شرب الماء
PageV01P147
### || AUTO على الظمأ يخاف الله في السر وينصح له في العلانية ولا يخاف
~~الله لومة لائم من أدرك ذلك النبي ص من أهل هذه البلاد فآمن به كان ثوابه
~~رضواني والجنة ومن أدرك ذلك العبد الصالح فلينصره فإن القتل معه شهادة ثم
~~قال له: فأنا مصاحبك غير مفارقك حتى يصيبني ما أصابك قال: فبكى علي ثم قال:
~~«الحمد لله الذي لم يجعلني عنده منسيا الحمد لله الذي ذكرني في كتب
~~الأبرار» ومضى الراهب معه وكان فيما ذكروا يتغدى مع علي ويتعشى حتى أصيب
~~يوم صفين فلما خرج ms082 الناس يدفنون قتلاهم قال علي اطلبوه فلما وجدوه صلى عليه
~~ودفنه وقال: هذا منا أهل البيت واستغفر له مرارا.
# [مسير معقل بن قيس إلى الرقة]
# نصر عمر عن رجل وهو أبو مخنف عن نمير بن وعلة عن أبي الوداك- أن عليا بعث
~~من المدائن معقل بن قيس الرياحي في ثلاثة آلاف رجل وقال له: «خذ على الموصل
~~ثم نصيبين ثم القنى بالرقة فإني موافيها وسكن الناس وأمنهم ولا تقاتل إلا
~~من قاتلك وسر البردين وغور بالناس وأقم الليل ورفه في السير ولا تسر في
PageV01P148
### || AUTO الليل فإن الله جعله سكنا أرح فيك بدنك وجندك وظهرك فإذا كان
~~السحر أو حين ينبطح الفجر فسر» فخرج حتى أتى الحديثة وهي إذ ذاك منزل الناس
~~إنما بنى مدينة الموصل بعد ذلك محمد بن مروان فإذا هم بكبشين ينتطحان ومع
~~معقل بن قيس رجل من خثعم يقال له شداد بن أبي ربيعة قتل بعد ذلك مع
~~الحرورية فأخذ يقول: إيه إيه فقال معقل ما تقول: قال فجاء رجلان نحو
~~الكبشين فأخذ كل واحد منهما كبشا ثم انصرفا فقال الخثعمي لمعقل لا تغلبون
~~ولا تغلبون قال له: من أين علمت ذلك؟ قال: أما أبصرت الكبشين أحدهما مشرق
~~والآخر مغرب التقيا فاقتتلا وانتطحا فلم يزل كل واحد منهما من صاحبه منتصفا
~~حتى أتى كل واحد منهما صاحبه فانطلق به؟ فقال له: معقل أويكون خيرا مما
~~تقول يا أخا خثعم؟ ثم مضوا حتى أتوا عليا بالرقة.
# [كتاب علي إلى معاوية]
# نصر عمر بن سعد عن رجل عن أبي الوداك أن طائفة من أصحاب علي قالوا له:
~~اكتب إلى معاوية وإلى من قبله من قومك بكتاب تدعوهم فيه إليك وتأمرهم بترك
~~ما هم فيه من الخطأ فإن الحجة لن تزداد عليهم بذلك إلا عظما فكتب إليهم PageV01P149
~~«بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية
~~وإلى من قبله من قريش سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الله الذي لا إله
~~إلا هو أما بعد فإن ms083 لله عبادا آمنوا بالتنزيل وعرفوا التأويل وفقهوا في
~~الدين وبين الله فضلهم في القرآن الحكيم وأنتم في ذلك الزمان أعداء لرسول
~~الله ص تكذبون بالكتاب مجمعون على حرب المسلمين من ثقفتم منهم حبستموه أو
~~عذبتموه أو قتلتموه حتى أراد الله إعزاز دينه وإظهار رسوله ودخلت العرب في
~~دينه أفواجا وأسلمت له هذه الأمة طوعا وكرها وكنتم ممن دخل في هذا الدين
~~إما رغبة وإما رهبة على حين فاز أهل السبق بسبقهم وفاز المهاجرون الأولون
~~بفضلهم فلا ينبغي لمن ليست له مثل سوابقهم في الدين ولا فضائلهم في الإسلام
~~أن ينازعهم الأمر الذي هم أهله وأولى به فيحوب بظلم ولا ينبغي لمن كان له
~~عقل أن يجهل قدره ولا أن يعدو طوره ولا أن يشقي نفسه بالتماس ما ليس له ثم
~~إن أولى الناس بأمر هذه الأمة قديما وحديثا أقربها من رسول الله ص وأعلمها
~~بالكتاب وأفقهها في الدين وأولها إسلاما وأفضلها جهادا وأشدها بما تحمله
~~الرعية من أمورها اضطلاعا فاتقوا الله الذي إليه ترجعون- ولا تلبسوا الحق
~~بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون 2: 42 واعلموا أن خيار عباد الله الذين
~~يعملون بما يعلمون وأن شرارهم الجهال الذين ينازعون بالجهل أهل العلم فإن
~~للعالم بعلمه فضلا وإن الجاهل لن يزداد بمنازعة العالم إلا جهلا ألا PageV01P150
~~وإني أدعوكم إلى كتاب الله وسنة نبيه ص وحقن دماء هذه الأمة فإن قبلتم
~~أصبتم رشدكم واهتديتم لحظكم وإن أبيتم إلا الفرقة وشق عصا هذه الأمة فلم
~~تزدادوا من الله إلا بعدا ولن يزداد الرب عليكم إلا سخطا والسلام». فكتب
~~إليه معاوية أما بعد فإنه-
# ليس بيني وبين قيس عتاب ... غير طعن الكلى وضرب الرقاب.
### || AUTO فقال علي: «إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو
~~أعلم بالمهتدين 28: 56».
### || AUTO [الحركة نحو صفين وشروع المعركة]
# [العبور على جسر الرقة]
# نصر عمر عن الحجاج بن أرطاة عن عبد الله بن عمار بن عبد يغوث أن عليا قال
~~لأهل الرقة: «اجسروا لي جسرا لكي أعبر من هذا المكان إلى ms084 الشام» فأبوا وقد
~~كانوا ضموا السفن عندهم فنهض من عندهم ليعبر على جسر منبج وخلف عليه الأشتر
~~فناداهم فقال: يا أهل هذا الحصن إني أقسم بالله لئن مضى أمير المؤمنين ولم
~~تجسروا له عند مدينتكم حتى يعبر منها لأجردن فيكم السيف ولأقتلن مقاتلتكم
~~ولأخرجن أرضكم ولآخذن أموالكم فلقي بعضهم بعضا فقالوا: إن الأشتر يفي بما
~~يقول وإن عليا خلفه علينا ليأتينا منه الشر فبعثوا إليه: أنا ناصبون لكم جسرا PageV01P151
~~فأقبلوا فأرسل الأشتر إلى علي فجاء ونصبوا له الجسر فعبر الأثقال والرجال
~~ثم أمر الأشتر فوقف في ثلاثة آلاف فارس حتى لم يبق أحد من الناس إلا عبر ثم
~~إنه عبر آخر الناس رجلا. وذكر الحجاج أن الخيل ازدحمت حين عبرت وزحم بعضها
~~بعضا وهي تعبر فسقطت قلنسوة عبد الله بن أبي الحصين فنزل فأخذها وركب وسقطت
~~قلنسوة عبد الله بن الحجاج فنزل فأخذها ثم ركب فقال لصاحبه
# إن يك ظن الزاجري الطير صادقا ... كما زعموا أقتل وشيكا وتقتل.
# قال عبد الله بن أبي الحصين ما شي ء أؤتاه هو أحب إلي مما ذكرت فقتلا
~~جميعا يوم صفين. وقال خالد بن قطن فلما قطع علي الفرات دعا زياد بن النضر
~~وشريح بن هانئ فسرحهما أمامه نحو معاوية على حالهما الذي كانا عليه حين
~~خرجا من الكوفة في اثني عشر ألفا وقد كانا حين سرحهما من الكوفة مقدمة له
~~أخذا على شاطئ الفرات من قبل البر مما يلي الكوفة حتى بلغا عانات فبلغهما
~~أخذ علي على طريق الجزيرة وبلغهما أن معاوية أقبل في جنود الشام من دمشق
~~لاستقبال علي فقالا: لا والله ما هذا لنا برأي أن PageV01P152
~~نسير وبيننا وبين أمير المؤمنين هذا البحر ما لنا خير أن نلقى جموع أهل
~~الشام بقلة من عددنا منقطعين من العدد والمدد فذهبوا ليعبروا من عانات
~~فمنعهم أهل عانات وحبسوا عندهم السفن فأقبلوا راجعين حتى عبروا من هيت ثم
~~لحقوا عليا بقرية دون قرقيسيا وقد أرادوا أهل عانات فتحصنوا منهم فلما لحقت
~~المقدمة عليا- قال: «مقدمتي ms085 تأتي من ورائي؟» فتقدم إليه زياد وشريح فأخبراه
~~بالرأي الذي رأيا فقال: «قد أصبتما رشدكما» فلما عبر الفرات قدمهما أمامه
~~نحو معاوية فلما انتهوا إلى معاوية لقيهم أبو الأعور السلمي في جند أهل
~~الشام فدعوهم إلى الدخول في طاعة أمير المؤمنين فأبوا فبعثوا إلى علي أنا
~~قد لقينا أبا الأعور السلمي بسور الروم في جند من أهل الشام فدعوناه
~~وأصحابه إلى الدخول في طاعتك فأبوا علينا فمرنا بأمرك. فأرسل علي إلى
~~الأشتر فقال: «يا مال إن زيادا وشريحا أرسلا إلي يعلماني أنهما لقيا أبا
~~الأعور السلمي في جند من أهل الشام بسور الروم فنبأني الرسول أنه تركهم
~~متواقفين فالنجاء إلى أصحابك النجاء فإذا أتيتهم فأنت عليهم وإياك أن تبدأ
~~القوم بقتال إلا أن يبدءوك حتى تلقاهم وتسمع منهم ولا يجرمنك شنآنهم على
~~قتالهم قبل دعائهم والإعذار إليهم مرة بعد مرة واجعل على ميمنتك زيادا وعلى
~~ميسرتك شريحا وقف بين أصحابك وسطا ولا تدن PageV01P153
~~منهم دنو من يريد أن ينشب الحرب ولا تباعد منهم تباعد من يهاب البأس حتى
~~أقدم عليك فإني حثيث السير إليك إن شاء الله». وكان الرسول الحارث بن جمهان
~~الجعفي وكتب إليهما: «أما بعد فأني قد أمرت عليكما مالكا فاسمعا له وأطيعا
~~أمره فإنه ممن لا يخاف رهقه ولا سقاطه ولا بطؤه عن ما الإسراع إليه أحزم
~~ولا الإسراع إلى ما البطء عنه أمثل وقد أمرته بمثل الذي أمرتك ألا يبدأ
~~القوم بقتال حتى يلقاهم فيدعوهم ويعذر إليهم إن شاء الله» فخرج الأشتر حتى
~~قدم على القوم فاتبع ما أمره به علي وكف عن القتال فلم يزالوا متواقفين حتى
~~إذا كان عند المساء حمل عليهم أبو الأعور السلمي فثبتوا له واضطربوا ساعة
~~ثم إن أهل الشام انصرفوا ثم خرج هاشم بن عتبة في خيل ورجال حسن عدتها
~~وعددها وخرج إليهم أبو الأعور السلمي فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل على
~~الخيل والرجال على الرجال فصبر القوم بعضهم لبعض ثم انصرفوا وبكر عليهم
~~الأشتر فقتل منهم عبد الله بن ms086 المنذر
PageV01P154
### || AUTO التنوخي قتله ظبيان بن عمارة التميمي وما هو يومئذ إلا فتى
~~حديث السن وإن كان الشامي لفارس أهل الشام وأخذ الأشتر يقول ويحكم أروني
~~أبا الأعور ثم إن أبا الأعور دعا الناس فرجعوا نحوه فوقف على تل من وراء
~~المكان الذي كان فيه أول مرة وجاء الأشتر حتى صف أصحابه في المكان الذي كان
~~فيه أبو الأعور أول مرة فقال الأشتر: لسنان بن مالك النخعي انطلق إلى أبي
~~الأعور فادعه إلى المبارزة فقال: إلى مبارزتي أو مبارزتك؟ فقال: إلى
~~مبارزتي فقال الأشتر: أولو أمرتك بمبارزته فعلت؟ قال: نعم والذي لا إله إلا
~~هو لو أمرتني أن أعترض صفهم بسيفي فعلته حتى أضربه بالسيف فقال: يا ابن أخي
~~أطال الله بقاءك وقد والله ازددت فيك رغبة لا ما أمرتك بمبارزته إنما أمرتك
~~أن تدعوه إلى مبارزتي لأنه لا يبارز إن كان ذلك من شأنه إلا ذوي الأسنان
~~والكفاءة والشرف وأنت بحمد الله من أهل الكفاءة والشرف ولكنك حديث السن
~~وليس يبارز الأحداث فاذهب فادعه إلى مبارزتي فأتاهم فقال: أمنوني فإني رسول
~~فأمنوه حتى انتهى إلى أبي الأعور.
# [طلب الأشتر مبارزة الأعور]
# نصر عمر بن سعد رجل عن أبي زهير العبسي عن صالح بن سنان بن مالك عن أبيه
~~قال: قلت له: إن الأشتر يدعوك إلى مبارزته فسكت عني طويلا ثم قال إن خفة
~~الأشتر وسوء رأيه هو الذي دعاه إلى
PageV01P155
### || AUTO إجلاء عمال عثمان من العراق وافترائه عليه يقبح محاسنه ويجهل
~~حقه ويظهر عداوته ومن خفة الأشتر وسوء رأيه أنه سار إلى عثمان في داره
~~وقراره فقتله فيمن قتله فأصبح مبتغى بدمه لا حاجة لي في مبارزته. قال: قلت
~~له: قد تكلمت فاستمع مني حتى أخبرك قال: فقال: لا حاجة لي في جوابك ولا
~~الاستماع منك اذهب عني وصاح بي أصحابه فانصرفت عنه ولو سمع مني لأخبرته
~~بعذر صاحبي وحجته فرجعت إلى الأشتر فأخبرته أنه قد أبى المبارزة فقال:
~~لنفسه نظر قال: فتواقفنا حتى حجز بيننا وبينهم الليل وبتنا ms087 متحارسين فلما
~~أن أصبحنا نظرنا فإذا هم قد انصرفوا قال: وصبحنا علي غدوة فسار نحو معاوية
~~فإذا أبو الأعور السلمي قد سبق إلى سهولة الأرض وسعة المنزل وشريعة الماء
~~مكان أفيح وكان على مقدمة معاوية
# [مصفة الجيشين]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي وزيد بن حسن ومحمد يعني ابن
~~المطلب قالوا استعمل علي ع على مقدمته الأشتر بن الحارث النخعي وسار علي في
~~خمسين ومائة ألف من أهل العراق وقد خنست طائفة من أصحاب علي وسار معاوية في
~~نحو من ذلك من أهل الشام واستعمل معاوية على مقدمته- سفيان بن عمرو أبا
~~الأعور السلمي فلما بلغ معاوية أن عليا يتجهز أمر أصحابه بالتهيؤ. فلما
~~استتب لعلي أمره PageV01P156
~~سار بأصحابه فلما بلغ معاوية مسيره إليه سار بقضه وقضيضه نحو علي ع واستعمل
~~على مقدمته سفيان بن عمرو وعلى ساقته ابن أرطاة العامري يعني بسرا فساروا
~~حتى توافوا جميعا بقناصرين إلى جنب صفين فأتى الأشتر صاحب مقدمة معاوية وقد
~~سبقه إلى المعسكر على الماء وكان الأشتر في أربعة آلاف من متبصري أهل
~~العراق فأزالوا أبا الأعور عن معسكره وأقبل معاوية في جميع الفيلق بقضه
~~وقضيضه فلما رأى ذلك الأشتر انحاز إلى علي ع وغلب معاوية على الماء وحال
~~بين أهل العراق وبينه وأقبل علي ع حتى إذا أراد المعسكر إذا القوم قد حالوا
~~بينه وبين الماء. ثم رجع إلى الحديث بإسناده إلى الأول ثم إن عليا ع طلب
~~موضعا لعسكره وأمر الناس أن يضعوا أثقالهم وهم مائة ألف أو يزيدون فلما
~~نزلوا تسرع فوارس من فوارس علي على خيلهم إلى معاوية وكانوا في ثلاثين
~~ومائة ولم ينزل بعد معاوية فناوشوهم القتال واقتتلوا هويا.
PageV01P157
### || AUTO [مكاتبة معاوية مع علي]
# نصر عمر بن سعد عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: كتب معاوية إلى
~~علي ع: عافانا الله وإياك-
# ما أحسن العدل والإنصاف من عمل ... وأقبح الطيش ثم النفش في الرجل.
# وكتب بعده
# اربط حمارك لا ينزع سويته ... إذا يرد ms088 وقيد العير مكروب
# ليست ترى السيد زيدا في نفوسهم ... كما تراه بنو كوز ومرهوب
# إن تسألوا الحق يعطى الحق سائله ... والدرع محقبة والسيف مقروب
# أو تأنفون فإنا معشر أنف ... لا نطعم الضيم إن السم مشروب
# قال: وأمر علي ع الناس فوزعوا عن القتال حتى تأخذ PageV01P158
~~أهل المصاف مصافهم ثم قال: «أيها الناس هذا موقف من نطف فيه نطف يوم
~~القيامة ومن فلج فيه فلج يوم القيامة ثم قال علي لما نزل معاوية بصفين «
# لقد أتاكم كاشرا عن نابه ... يهمط الناس على اعتزابه
# فليأتنا الدهر بما أتى به
# » وكتب علي إلى معاوية: «
# فإن للحرب عراما شررا ... إن عليها قائدا عشنزرا
# ينصف من أجحر أو تنمرا ... على نواحيها مزجا زمجرا PageV01P159
~~إذا ونين ساعة تغشمرا
# » وقال أيضا: «
# ألم تر قومي إذ دعاهم أخوهم ... أجابوا وإن يغضب على القوم يغضبوا
# هم حفظوا غيبي كما كنت حافظا ... لقومي أخرى مثلها إذ تغيبوا
# بنو الحرب لم يقعد بهم أمهاتهم ... وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا
### || AUTO » فتراجع الناس إلى معسكرهم وذهب شباب من الناس وغلمانهم
~~يستقون فمنعهم أهل الشام.
# [القتال أهل الشام والعراق على الماء]
# نصر عن عمر بن سعد عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن الأحمر قال:
~~لما قدمنا على معاوية وأهل الشام بصفين وجدناهم قد نزلوا منزلا اختاروه
~~مستويا بساطا واسعا وأخذوا الشريعة فهي في أيديهم وقد صف أبو الأعور عليها
~~الخيل والرجالة وقدم المرامية ومعهم أصحاب الرماح والدرق وعلى رءوسهم البيض
~~وقد أجمعوا أن يمنعونا الماء ففزعنا إلى أمير المؤمنين فأخبرناه بذلك فدعا
~~صعصعة بن صوحان فقال- PageV01P160
~~: «ائت معاوية فقل: إنا سرنا مسيرنا هذا وأنا أكره قتالكم قبل الإعذار
~~إليكم وإنك قد قدمت بخيلك فقاتلتنا قبل أن نقاتلك وبدأتنا بالقتال ونحن من
~~رأينا الكف حتى ندعوك ونحتج عليك وهذه أخرى قد فعلتموها حتى حلتم بين الناس
~~وبين الماء فخل بينهم وبينه حتى ننظر فيما بيننا وبينكم وفيما قدمنا له
~~وقدمتم وإن كان أحب إليك أن ندع ما جئنا له وندع الناس يقتتلون ms089 على الماء
~~حتى يكون الغالب هو الشارب فعلنا» فقال معاوية لأصحابه: ما ترون؟ قال
~~الوليد بن عقبة امنعهم الماء كما منعوه ابن عفان حصروه أربعين يوما يمنعونه
~~برد الماء ولين الطعام اقتلهم عطشا قتلهم الله قال عمرو: خل بين القوم وبين
~~الماء فإنهم لن يعطشوا وأنت ريان ولكن لغير الماء فانظر فيما بينك وبينهم
~~فأعاد الوليد مقالته وقال عبد الله بن أبي سرح وهو أخو عثمان من الرضاعة:
~~امنعهم الماء إلى الليل فإنهم إن لم يقدروا عليه رجعوا وكان رجوعهم هزيمتهم
~~امنعهم الماء منعهم الله يوم القيامة فقال صعصعة بن صوحان: إنما يمنعه الله
~~يوم القيامة الكفرة الفجرة شربة الخمر ضربك وضرب هذا الفاسق يعني الوليد بن
~~عقبة فتواثبوا إليه يشتمونه ويتهددونه فقال معاوية كفوا عن الرجل فإنه
~~رسول. نصر عمر بن سعد عن يوسف بن يزيد عن عبد الله بن عوف بن PageV01P161
~~الأحمر أن صعصعة رجع إلينا فحدثنا بما قال معاوية وما كان منه وما رد عليه
~~فقلنا: وما رد عليك معاوية؟ قال: لما أردت الانصراف من عنده قلت: ما ترد
~~علي؟ قال: سيأتيكم رأيي قال: فو الله ما راعنا إلا تسوية الرجال والخيل
~~والصفوف فأرسل إلى أبي الأعور: امنعهم الماء فازدلفنا والله إليهم فارتمينا
~~وأطعنا بالرماح واضطربنا بالسيوف فطال ذلك بيننا وبينهم فضاربناهم فصار
~~الماء في أيدينا فقلنا والله لا نسقيهم فأرسل إلينا علي: «خذوا من الماء
~~حاجتكم وارجعوا إلى عسكركم وخلوا بينهم وبين الماء فإن الله قد نصركم
~~ببغيهم وظلمهم» نصر عمر بن سعد عن رجل عن أبي حرة أن عليا قال: هذا يوم
~~نصرتم فيه بالحمية. نصر محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال: فبقي أصحاب علي
~~يوما وليلة يوم الفرات بلا ماء وقال رجل من السكون من أهل الشام يعرف
~~بالسليل بن عمرو: يا معاوية
# اسمع اليوم ما يقول السليل ... إن قولي قول له تأويل
# امنع الماء من صحاب علي ... أن يذوقوه والذليل ذليل
# واقتل القوم مثل ما قتل الشيخ ... ظما والقصاص أمر جميل
# فو ms090 حق الذي يساق له البدن ... هدايا لنحرها تأجيل PageV01P162
~~لو علي وصحبه وردوا الماء ... لما ذقتموه حتى تقولوا:
# قد رضينا بما حكمتم علينا ... بعد ذاك الرضا جلاد ثقيل
# فامنع القوم ماءكم ليس للقوم ... بقاء وإن يكن فقليل.
# فقال معاوية الرأي ما تقول ولكن عمرو لا يدعني قال عمرو خل بينهم وبين
~~الماء فإن عليا لم يكن ليظمأ وأنت ريان وفي يده أعنة الخيل وهو ينظر إلى
~~الفرات حتى يشرب أو يموت وأنت تعلم أنه الشجاع المطرق ومعه أهل العراق وأهل
~~الحجاز وقد سمعته أنا وأنت وهو يقول: «لو استمكنت من أربعين رجلا» فذكر
~~أمرا يعني لو أن معي أربعين رجلا يوم فتش البيت يعني بيت فاطمة وذكروا أنه
~~لما غلب أهل الشام على الفرات فرحوا بالغلبة فقال معاوية يا أهل الشام هذا
~~والله أول الظفر سقاني الله ولا سقى أبا سفيان إن شربوا منه أبدا حتى
~~يقتلوا بأجمعهم عليه وتباشر أهل الشام فقام إلى معاوية رجل من أهل الشام
~~همداني ناسك يقال له المعري بن الأقبل وكان ناسكا وكان له فيما تذكر همدان
~~لسان وكان صديقا ومواخيا لعمرو بن العاص فقال: يا معاوية سبحان الله ألأن
~~سبقتم القوم إلى الفرات فغلبتموهم عليه تمنعونهم عنه؟ أما والله لو سبقوكم
~~إليه لسقوكم منه أليس أعظم ما تنالون من القوم أن تمنعونهم الفرات فينزلوا
~~على فرضة أخرى فيجازوكم بما صنعتم؟ أما تعلمون أن فيهم العبد والأمة
~~والأجير PageV01P163
~~والضعيف ومن لا ذنب له هذا والله أول الجور لقد شجعت الجبان وبصرت المرتاب
~~وحملت من لا يريد قتالك على كتفيك فأغلظ له معاوية وقال لعمرو اكفني صديقك
~~فأتاه عمرو فأغلظ فقال الهمداني في ذلك-
# لعمرو أبى معاوية بن حرب ... وعمرو ما لدائهما دواء
# سوى طعن يحار العقل فيه ... وضرب حين يختلط الدماء
# فلست بتابع دين ابن هند ... طوال الدهر ما أرسى حراء
# لقد ذهب العتاب فلا عتاب ... وقد ذهب الولاء فلا ولاء
# وقولي في حوادث كل أمري ... على عمرو وصاحبه العفاء
# ألا لله درك يا ابن هند ms091 ... لقد برح الخفاء فلا خفاء
# أتحمون الفرات على رجال ... وفي أيديهم الأسل الظماء
# وفي الأعناق أسياف حداد ... كأن القوم عندهم نساء
# فترجو أن يجاوركم علي ... بلا ماء وللأحزاب ماء
# دعاهم دعوة فأجاب قوم ... كجرب الإبل خالطها الهناء.
# قال ثم سار الهمداني في سواد الليل فلحق بعلي قال ومكث أصحاب علي يوما
~~وليلة بغير ماء واغتم علي بما فيه أهل العراق. نصر محمد بن عبيد الله عن
~~الجرجاني قال خرج علي لما اغتم بما فيه أهل العراق من العطش قبل رايات مذحج
~~وإذا رجل ينادي
# أيمنعنا القوم ماء الفرات ... وفينا الرماح وفينا الحجف PageV01P164
~~وفينا الشوازب مثل الوشيج ... وفينا السيوف وفينا الزغف
# وفينا علي له سورة ... إذا خوفوه الردى لم يخف
# فنحن الذين غداة الزبير ... وطلحة خضنا غمار التلف
# فما بالنا أمس أسد العرين ... وما بالنا اليوم شاء النجف
# فما للعراق وما للحجاز ... سوى اليوم يوم فصكوا الهدف
# فدبوا إليهم كبزل الجمال ... دوين الذميل وفوق القطف
# فإما تحلوا بشط الفرات ... ومنا ومنهم عليه الجيف
# وإما تموتوا على طاعة ... تحل الجنان وتحبو الشرف
# وإلا فأنتم عبيد العصا ... وعبد العصا مستذل نطف
# قال فحرك ذلك عليا ثم مضى إلى راية كندة فإذا مناد ينادي إلى جنب منزل
~~الأشعث وهو يقول PageV01P165
~~لئن لم يجل الأشعث اليوم كربة ... من الموت فيها للنفوس تعنت
# فنشرب من ماء الفرات بسيفه ... فهبنا أناسا قبل كانوا فموتوا
# فإن أنت لم تجمع لنا اليوم أمرنا ... وتلق التي فيها عليك التشتت
# فمن ذا الذي تثني الخناصر باسمه ... سواك ومن هذا إليه التلفت
# وهل من بقاء بعد يوم وليلة ... نظل عطاشا والعدو يصوت
# هلموا إلى ماء الفرات ودونه ... صدور العوالي والصفيح المشتت
# وأنت امرؤ من عصبة يمنية ... وكل امرئ من غصنه حين ينبت.
# فلما سمع الأشعث قول الرجل أتى عليا من ليلته فقال يا أمير المؤمنين
~~أيمنعنا القوم ماء الفرات وأنت فينا ومعنا السيوف خل عنا وعن القوم فو الله
~~لا نرجع حتى نرده أو نموت ومر الأشتر فليعل بخيله فيقف حيث تأمره- فقال: ms092
~~«ذاك إليكم» فرجع الأشعث فنادى في الناس من كان يريد الماء أو الموت
~~فميعاده الصبح فإني ناهض إلى الماء فأتاه من ليلته اثنا عشر ألف رجل وشد
~~عليه سلاحه وهو يقول-
# ميعادنا اليوم بياض الصبح ... هل يصلح الزاد بغير ملح
# لا لا ولا أمر بغير نصح ... دبوا إلى القوم بطعن سمح PageV01P166
~~مثل العزالي بطعان نفح ... لا صلح للقوم وأين صلحي
# حسبي من الإقحام قاب رمح.
# فلما أصبح دب في الناس وسيوفهم على عواتقهم وجعل يلقي رمحه ويقول: بأبي
~~أنتم وأمي تقدموا قاب رمحي هذا فلم يزل ذلك دأبه حتى خالط القوم وحسر عن
~~رأسه ونادى أنا الأشعث بن قيس خلوا عن الماء فنادى أبو الأعور السلمي أما
~~والله لا حتى تأخذنا وإياكم السيوف فقال قد والله أظنها دنت منا وكان
~~الأشتر قد تعالى بخيله حيث أمره علي فبعث إليه الأشعث أن أقحم الخيل
~~فأقحمها حتى وضع سنابكها في الفرات وأخذت القوم السيوف فولوا مدبرين. نصر
~~عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر [و] عن زيد بن حسين قال: نادى الأشعث
~~عمرو بن العاص قال: ويحك يا ابن العاص خل بيننا وبين الماء فو الله لئن لم
~~تفعل ليأخذنا وإياكم السيوف فقال عمرو والله لا نخلي عنه حتى تأخذنا السيوف
~~وإياكم فيعلم ربنا أينا اليوم أصبر فترجل الأشعث والأشتر وذوو البصائر من
~~أصحاب علي وترجل معهما اثنا عشر ألفا فحملوا على عمرو ومن معه من أهل الشام
~~فأزالوهم عن الماء حتى غمست خيل علي سنابكها في الماء. نصر روى سعد أن عليا
~~قال: «ذلك اليوم هذا يوم نصرتم فيه بالحمية». ثم إن عليا عسكر هناك وقبل
~~ذاك قال شاعر أهل العراق- PageV01P167
~~ألا يتقون الله أن يمنعوننا الفرات ... وقد يروى الفرات الثعالب
# وقد وعدونا الأحمرين فلم نجد ... لهم أحمرا إلا قراع الكتائب
# إذا خفقت راياتنا طحنت لها ... رحى تطحن الأرحاء والموت طالب
# فتعطى إله الناس عهدا نفي به ... لصهر رسول الله حتى نضارب.
# وكان بلغ أهل الشام أن عليا جعل للناس إن ms093 فتحت الشام أن يقسم بينهم البر
~~والذهب وهما الأحمران وأن يعطيهم خمسمائة كما أعطاهم بالبصرة فنادى منادي
~~أهل الشام-: يا أهل العراق لما ذا نزلتم بعجاج من الأرض؟ نحن أزد شنوءة لا
~~أزد عمان يا أهل العراق-
# لا خمس إلا جندل الإحرين ... والخمس قد يحمل الأمرين PageV01P168
~~جمزا إلى الكوفة من قنسرين.
# نصر أبو عبد الرحمن المسعودي عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عمرو بن العاص
### || AUTO لا خمس إلا جندل الإحرين ... والخمس قد يجشمك الأمرين.
# [حديث الأشتر والأشعث وعمرو يوم الماء]
# نصر قال عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت تميما الناجي قال سمعت الأشعث بن
~~قيس يقول يوم حال عمرو بن العاص بيننا وبين الفرات ويحك يا عمرو والله إن
~~كنت لأظن لك رأيا فإذا أنت لا عقل لك أترانا نخليك والماء تربت يداك وفمك
~~أما علمت أنا معشر عرب ثكلتك أمك وهبلتك لقد رمت أمرا عظيما فقال له عمرو:
~~أما والله لتعلمن اليوم أنا سنفي بالعهد ونقيم على العقد ونلقاك بصبر وجد
~~فناداه الأشتر والله لقد نزلنا هذه الفرضة يا ابن العاص والناس تريد القتال
~~على البصائر والدين وما قتالنا سائر اليوم إلا حمية. ثم كبر الأشعث وكبر
~~الأشتر ثم حملا فما ثار الغبار حتى انهزم أهل الشام.
PageV01P169
# قالوا فلقي عمرو بن العاص بعد ذلك الأشعث بن قيس فقال: أي أخا كندة أما
~~والله لقد أبصرت صواب قولك يوم الماء ولكني كنت مقهورا على ذلك الرأي
~~فكايدتك بالتهدد والحرب خدعة. ثم إن عمرا أرسل إلى معاوية أن خل بين القوم
~~وبين الماء أترى القوم يموتون عطشا وهم ينظرون إلى الماء فأرسل معاوية إلى
~~يزيد بن أسد القسري أن خل بين القوم وبين الماء يا أبا عبد الله فقال يزيد:
~~وكان شديد العثمانية كلا والله لنقتلنهم عطشا كما قتلوا أمير المؤمنين.
# نصر عمرو بن شمر عن إسماعيل السدي قال سمعت بكر بن تغلب السدوسي يقول
~~والله لكأني أسمع الأشتر وهو يحمل على عمرو بن العاص يوم الفرات ms094 وهو يقول
# ويحك يا ابن العاصي ... تنح في القواصي
# واهرب إلى الصياصي ... اليوم في عراص
# نأخذ بالنواصي ... لا نحذر التناصي
# نحن ذوي الخماص ... لا نقرب المعاصي
# في الأدرع الدلاص ... في الموضع المصاص.
PageV01P170
# فأجابه عمرو بن العاص
# ويحك يا ابن الحارث ... أنت الكذوب الحانث
# أنت الغرير الناكث ... أعد مال الوارث
# وفي القبور ماكث.
# عمرو بن شمر عن إسماعيل السدي عن بكر بن تغلب قال حدثني من سمع الأشتر
~~يوم الفرات وقد كان له يومئذ غناء عظيم من أهل العراق وهو يقول:
# اليوم يوم الحفاظ ... بين الكماة الغلاظ
# نحفزها والمظاظ.
# قال: ثم قال: وقد قتل من آل ذي لقوة وكان يومئذ فارس أهل الأردن وقتل
~~رجال من آل ذي يزن. نصر فحدثني عمرو بن شمر عن إسماعيل السدي عن بكر بن
~~تغلب قال حدثني من سمع الأشعث يوم الفرات وقد كان له غناء عظيم من أهل
~~العراق وقتل رجالا من أهل الشام بيده وهو يقول: والله إن كنت لكارها قتال
~~أهل الصلاة ولكن معي من هو أقدم مني في الإسلام وأعلم بالكتاب
PageV01P171
### || AUTO والسنة وهو الذي يسخى بنفسه.
# [قتال ظبيان بن عمارة التميمي]
# نصر عن عمر بن سعد عن رجل من آل خارجة بن الصلت أن ظبيان بن عمارة
~~التميمي جعل يومئذ يقاتل وهو يقول
# ما لك يا ظبيان من بقاء ... في ساكن الأرض بغير ماء
# لا وإله الأرض والسماء ... فاضرب وجوه الغدر الأعداء
# بالسيف عند حمس الوغاء ... حتى يجيبوك إلى السواء.
### || AUTO قال فضربناهم والله حتى خلونا وإياه.
# [خطبةالأشتر في تحريض أصحابه]
# نصر عمر بن سعد بإسناده قال طال بيننا وبين أهل الشام القتال فما أنسى
~~قول عبد الله بن عوف بن الأحمر يوم الفرات وكان من فرسان علي وهو يضربهم
~~بالسيف وهو يقول:-
# خلوا لنا عن الفرات الجاري ... أو اثبتوا للجحفل الجرار
# لكل قرم مستميت شار ... مطاعن برمحه كرار
# ضراب هامات العدى مغوار.
# قال ثم إن الأشتر دعا الحارث بن همام النخعي ثم الصهباني فأعطاه PageV01P172
~~لواءه ثم قال: يا حارث لو ms095 لا أني أعلم أنك تصبر عند الموت لأخذت لوائي منك
~~ولم أحبك بكرامتي قال: والله يا مالك لأسرنك اليوم أو لأموتن فاتبعني فتقدم
~~باللواء وهو يقول:-
# يا أشتر الخير ويا خير النخع ... وصاحب النصر إذا عم الفزع
# وكاشف الأمر إذا الأمر وقع ... ما أنت في الحرب العوان بالجذع
# قد جزع القوم وعموا بالجزع ... وجرعوا الغيظ وغصوا بالجرع
# إن تسقنا الماء فما هي بالبدع ... أو نعطش اليوم فجند مقتطع
# ما شئت خذ منها وما شئت فدع.
# فقال الأشتر: ادن مني يا حارث فدنا منه فقبل رأسه وقال: لا يتبع رأسه
~~اليوم إلا خير ثم قام الأشتر يحرض أصحابه يومئذ ويقول:-
PageV01P173
### || AUTO فدتكم نفسي شدوا شدة المحرج الراجي الفرج فإذا نالتكم الرماح
~~فالتووا فيها وإذا عضتكم السيوف فليعض الرجل نواجذه فإنه أشد لشئون الرأس
~~ثم استقبلوا القوم بهاماتكم قال وكان الأشتر يومئذ على فرس له محذوف أدهم
~~كأنه حلك الغراب.
# [من قتلهم الأشتر والأشعث في هذا اليوم]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عامر عن الحارث بن أدهم عن صعصعة بن صوحان
~~قال قتل الأشتر في تلك المعركة سبعة وقتل الأشعث فيها خمسة ولكن أهل الشام
~~لم يثبتوا فكان الذين قتلهم الأشتر صالح بن فيروز العكي ومالك بن أدهم
~~السلماني ورياح بن عتيك الغساني والأجلح بن منصور الكندي وكان فارس أهل
~~الشام وإبراهيم بن وضاح الجمحي وزامل بن عبيد الحزامي ومحمد بن روضة الجمحي
~~نصر فأول قتيل قتل الأشتر ذلك اليوم بيده من أهل الشام رجل يقال له صالح بن
~~فيروز وكان مشهورا بشدة البأس فقال: وارتجز على الأشتر
# يا صاحب الطرف الحصان الأدهم ... أقدم إذا شئت علينا أقدم
# أنا ابن ذي العز وذي التكرم ... سيد عك كل عك فاعلم.
# فبرز إليه الأشتر وهو يقول
# آليت لا أرجع حتى أضربا ... بسيفي المصقول ضربا معجبا
# أنا ابن خير مذحج مركبا ... من خيرها نفسا وأما وأبا.
# قال ثم شد عليه بالرمح فقتله وفلق ظهره ثم رجع إلى مكانه- PageV01P174
~~ثم خرج إليه فارس آخر يقال له ms096 مالك بن أدهم السلماني وكان من فرسان أهل
~~الشام وهو يقول:
# إني منحت مالكا سنانيا ... أجيبه بالرمح إذ دعانيا
# لفارس أمنحه طعانيا.
# ثم شد على الأشتر فلما رهقه التوى الأشتر على الفرس ومار السنان فأخطأه
~~ثم استوى على فرسه وشد عليه بالرمح وهو يقول
# خانك رمح لم يكن خوانا ... وكان قدما يقتل الفرسانا
# لويته لخير ذي قحطانا ... لفارس يخترم الأقرانا
# أشهل لا وغلا ولا جبانا.
# فقتله ثم خرج فارس آخر يقال له رياح بن عتيك وهو يقول
# إني زعيم مالك بضرب ... بذي غرارين جميع القلب
# عبل الذراعين شديد الصلب.
# وقال بعضهم شديد العصب فخرج إليه الأشتر وهو يقول-
# رويد لا تجزع من جلادي ... جلاد شخص جامع الفؤاد
# يجيب في الروع دعا المنادي ... يشد بالسيف على الأعادي.
PageV01P175
# فشد عليه فقتله ثم خرج إليه فارس آخر يقال له إبراهيم بن الوضاح وهو يقول:
# هل لك يا أشتر في برازي ... براز ذي غشم وذي اعتزاز
# مقاوم لقرنه لزاز.
# فخرج إليه الأشتر وهو يقول:
# نعم نعم أطلبه شهيدا ... معي حسام يقصم الحديدا
# يترك هامات العدى حصيدا
# فقتله. ثم خرج إليه فارس آخر يقال له زامل بن عتيك الحزامي وكان من أصحاب
~~الألوية فشد عليه وهو يقول:
# يا صاحب السيف الخضيب المرسب ... وصاحب الجوشن ذاك المذهب
# هل لك في طعن غلام محرب ... يحمل رمحا مستقيم الثعلب
# ليس بحياد ولا مغلب PageV01P176
~~فطعن الأشتر في موضع الجوشن فصرعه عن فرسه ولم يصب مقتلا وشد عليه الأشتر
~~راجلا فكسف قوائم الفرس بالسيف وهو يقول
# لا بد من قتلي أو من قتلكما ... قتلت منكم خمسة من قبلكما
# وكلهم كانوا حماة مثلكما.
# ثم ضربه بالسيف وهما رجلان ثم خرج إليه فارس يقال له الأجلح وكان من
~~أعلام العرب وفرسانها وكان على فرس يقال له لاحق فلما استقبله الأشتر كره
~~لقاءه واستحيا أن يرجع فخرج إليه وهو يقول:
# أقدم باللاحق لا تهلل ... على صمل ظاهر التسلل
# كأنما يقشم مر الحنظل ... إن سمته خسفا أبى أن يقبل
# وإن دعاه القرن لم يعول ... يمشي ms097 إليه بحسام مفصل
# مشيا رويدا غير ما مستعجل ... يخترم الآخر بعد الأول.
# فشد عليه الأشتر وهو يقول:
# بليت بالأشتر ذاك المذحجي ... بفارس في حلق مدجج PageV01P177
~~كالليث ليث الغابة المهيج ... إذا دعاه القرن لم يعرج
# فضربه ثم خرج إليه محمد بن روضة وهو يضرب في أهل العراق ضربا منكرا وهو يقول:
# يا ساكني الكوفة يا أهل الفتن ... يا قاتلي عثمان ذاك المؤتمن
# ورث صدري قتله طول الحزن ... أضربكم ولا أرى أبا حسن.
# فشد عليه الأشتر وهو يقول
# لا يبعد الله سوى عثمانا ... وأنزل الله بكم هوانا
# ولا يسلي عنكم الأحزانا ... مخالف قد خالف الرحمانا
# نصرتموه عابدا شيطانا
# ثم ضربه فقتله. وقالت أخت الأجلح بن منصور الكندي حين أتاها مصابه وكان
~~اسمها حبلة بنت منصور
# ألا فابكي أخا ثقة ... فقد والله أبكينا
# لقتل الماجد القمقام ... لا مثل له فينا
# أتانا اليوم مقتله ... فقد جزت نواصينا
# كريم ماجد الجدين ... يشفي من أعادينا
# وممن قاد جيشهم ... علي والمضلونا
# شفانا الله من أهل ... العراق فقد أبادونا
# أما يخشون ربهم ... ولم يرعوا له دينا.
PageV01P178
### || AUTO [قول علي في مرثية حبلة للأجلح أخيها]
# نصر قال قال عمرو قال جابر بلغني أنها ماتت حزنا على أخيها وقال أمير
~~المؤمنين حين بلغه مرثيتها أخاها: «أما إنهن ليس بملكهن ما رأيتم من الجزع
~~أما إنهم قد أضروا بنسائهم فتركوهن أيامى خزايا بائسات من قبل ابن آكلة
~~الأكباد- اللهم حمله آثامهم وأوزارهم وأثقالا مع أثقالهم 29: 13». وأصيب
~~يوم الوقعة العظمى حبيب بن منصور أخو الأجلح وكان من أصحاب الرايات وجاء
~~برأسه رجل من بجيلة قد نازعه في سلبه رجل من همدان كل واحد منها يزعم أنه
~~قتله فأصلح علي بينهما وقضى بسلبه للبجلي وأرضى الهمداني.
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن الحارث بن أدهم عن صعصعة قال ثم
~~أقبل الأشتر يضرب بسيفه جمهور الناس حتى كشف أهل الشام عن الماء وهو يقول
# لا تذكروا ما قد مضى وفاتا ... والله ربي باعث أمواتا
# من بعد ما صاروا صدى رفاتا ... لأوردن ms098 خيلي الفراتا
# شعث النواصي أو يقال ماتا.
PageV01P179
# وكان لواء الأشعث مع معاوية بن الحارث فقال له الأشعث لله أنت ليس النخع
~~بخير من كندة قدم لواءك فإن الحظ لمن سبق فتقدم صاحب اللواء وهو يقول-
# أنعطش اليوم وفينا الأشعث ... والأشعث الخير كليث يعبث
# فأبشروا فإنكم لن تلبثوا ... أن تشربوا الماء فسبوا وارفثوا
# من لا يرده والرجال تلهث.
# وقال الأشعث إنك لشاعر وما أنعمت لي بشرى وكره أن يخلط الأشتر به فنادى
~~الأشعث أيها الناس إنما الحظ لمن سبق. قال وحمل عمرو العكي من أصحاب معاوية
~~وهو يقول
# ابرز إلى ذا الكبش يا نجاشي ... اسمي عمرو وأبو خراش
# وفارس الهيجاء بانكماشي ... تخبر عن بأسي واحرنفاشي
# فشد عليه النجاشي وهو يقول
# أرود قليلا فأنا النجاشي ... من سرو كعب ليس بالرقاشي
# أخو حروب في رباط الجاش ... ولا أبيع اللهو بالمعاش
# أنصر خير راكب وماش ... أعني عليا بين الرياش
# من خير خلق الله في نشناش ... مبرأ من نزق الطياش
# بيت قريش لا من الحواشي ... ليث عرين للكباش غاش PageV01P180
~~يقتل كبش القوم بالهراش ... وذي حروب بطل وناش
# خف له أخطف في البطاش ... من أسد خفان وليث شاش.
# فضربه ضربة ففلق هامته بالسيف وحمل أبو الأعور وهو يقول
# أنا أبو الأعور واسمي عمرو ... أضرب قدما لا أولي الدبر
# ليس بمثلي يا فتى يغتر ... ولا فتى يلاقيني يسر
# أحمي ذماري والمحامي حر ... جرى إلى الغايات فاستمر.
# فحمل عليه الأشتر وهو يقول-
# لست وإن يكره ذا الخلاط ... ليس أخو الحرب بذي اختلاط
# لكن عبوس غير مستشاط ... هذا علي جاء في الأسباط
# وخلف النعيم بالإفراط ... بعرصة في وسط البلاط
# منحل الجسم من الرباط ... يحكم حكم الحق لا اعتباط.
# وحمل شرحبيل بن السمط فقال-
# أنا شرحبيل أنا ابن السمط ... مبين الفعل بهذا الشط
# بالطعن سمحا بقناة الخط ... أطلب ثارات قتيل القبط
# جمعت قومي باشتراط الشرط ... على ابن هند وأنا الموطي PageV01P181
~~حتى أناخوا بالمحامي الخط ... جند يمان ليس هم بخلط.
# فأجابه الأشعث بن قيس
# إني أنا الأشعث وابن قيس ... فارس هيجاء قبيل دوس
# لست ms099 بشكاك ولا ممسوس ... كندة رمحي وعلي قوسي.
# وقال حوشب ذو ظليم
# يا أيها الفارس ادن لا ترع ... أنا أبو مر وهذا ذو كلع
# مسود بالشام ما شاء صنع ... أبلغ عني أشترا أخا النخع
# والأشعث الغيث إذا الماء امتنع ... قد كثر الغدر لديكم لو نفع.
# فأجابه الأشعث
# أبلغ عني حوشبا وذا كلع ... وشرحبيل ذاك أهلك الطمع
# قوم جفاة لا حيا ولا ورع ... يقودهم ذاك الشقي المبتدع
# إني إذا القرن لقرن يختضع ... وأبرقوها في عجاج قد سطع
# أحمي ذماري منهم وأمتنع.
# وقال الأشتر أيضا فجال
# يا حوشب الجلف ويا شيخ كلع ... أيكما أراد أشتر النخع PageV01P182
~~ها أنا ذا وقد يهولك الفزع ... في حومة وسط قرار قد شرع
# ثم تلاقي بطلا غير جزع ... سائل بنا طلحة وأصحاب البدع
# وسل بنا ذات البعير المضطجع ... كيف رأوا وقع الليوث في النقع
### || AUTO تلقى أمرأ كذاك ما فيه خلع ... وخالف الحق بدين وابتدع.
# [خروج محمد بن مخنف إلى القتال وتعسر الحصول على الماء]
# نصر عمر بن سعد عن رجل قد سماه عن أبيه عن عمه محمد بن مخنف قال كنت مع
~~أبي يومئذ وأنا ابن سبع عشرة سنة ولست في عطاء فلما منع الناس الماء قال لي
~~لا تبرح فلما رأيت الناس يذهبون نحو الماء لم أصبر فأخذت سيفي فقاتلت فإذا
~~أنا بغلام مملوك لبعض أهل العراق ومعه قربة له فلما رأى أهل الشام قد
~~أفرجوا عن الماء شد فملأ قربته ثم أقبل بها وشد عليه رجل من أهل الشام
~~فضربه فصرعه ووقعت القربة منه وشددت على الشامي فضربته وصرعته وعدا أصحابه
~~فاستنقذوه قال وسمعتهم يقولون لا بأس عليك ورجعت إلى المملوك فأجلسته فإذا
~~هو يكلمني وبه جرح رحيب فلم يكن أسرع من أن PageV01P183
~~جاء مولاه فذهب به وأخذت قربته وهي مملوءة ماء فجئت بها إلى أبي فقال: من
~~أين جئت بها؟ فقلت: اشتريتها وكرهت أن أخبره الخبر فيجد علي فقال: اسق
~~القوم فسقيتهم وشربت آخرهم ونازعتني نفسي والله القتال فانطلقت أتقدم فيمن
~~يقاتل قال فقاتلتهم ms100 ساعة ثم أشهد أنهم خلوا لنا عن الماء قال فما أمسيت حتى
~~رأيت سقاتهم وسقاتنا يزدحمون على الماء فما يؤذي إنسان إنسانا قال وأقبلت
~~راجعا فإذا أنا بمولى صاحب القربة فقلت هذه قربتك فخذها أو ابعث معي من
~~يأخذها أو أعلمني مكانك فقال رحمك الله عندنا ما يكتفى به فانصرفت وذهب
~~فلما كان من الغد مر على أبي فوقف فسلم ورآني إلى جنبه فقال من هذا الفتى
~~منك قال ابني قال أراك الله فيه السرور استنقذ والله غلامي أمس وحدثني شباب
~~الحي أنه كان من أشجع الناس قال فنظر إلي أبي نظرة عرفت منها الغضب في وجهه
~~ثم سكت حتى مضى الرجل ثم قال هذا ما تقدمت إليك فيه قال فحلفني ألا أخرج
~~إلى قتال إلا بإذنه فما شهدت لهم قتالا حتى كان آخر يوم من أيامهم إلا ذلك
~~اليوم. نصر عن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن مهران مولى يزيد بن هانئ
~~السبيعي قال والله إن مولاي ليقاتل على الماء وإن القربة لفي يدي فلما
~~انكشف أهل الشام عن الماء شددت حتى أستقي وإني فيما بين ذلك لأرمي وأقاتل.
PageV01P184
### || AUTO [حديث سليمان الحضرمي]
### || AUTO نصر عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي عمرة عن أبيه سليمان
~~الحضرمي قال: لما خرج علي من المدينة خرج معه أبو عمرة بن عمرو بن محصن
~~قال: فشهدنا مع علي الجمل ثم انصرفنا إلى الكوفة ثم سرنا إلى أهل الشام حتى
~~إذا كان بيننا وبين صفين ليلة دخلني الشك فقلت: والله ما أدري علام أقاتل
~~وما أدري ما أنا فيه قال: واشتكى رجل منا بطنه من حوت أكله فظن أصحابه أنه
~~طعين فقالوا: نتخلف على هذا الرجل فقلت: أنا أتخلف عليه والله ما أقول ذلك
~~إلا مما دخلني من الشك فأصبح الرجل ليس به بأس وأصبحت قد ذهب عني ما كنت
~~أجد ونفذت لي بصيرتي حتى إذا أدركنا أصحابنا ومضينا مع علي إذا أهل الشام
~~قد سبقونا إلى الماء فلما أردناه منعونا فصلتنا ms101 لهم بالسيف فخلونا وإياه
~~وأرسل أبو عمرة إلى أصحابه قد والله جزناهم فهم يقاتلونا وهم في أيدينا
~~ونحن دونه إليهم كما كان في أيديهم قبل أن نقاتلهم فأرسل معاوية إلى أصحابه
~~لا تقاتلوهم وخلوا بينهم وبينه فشربوا فقلنا لهم قد كنا عرضنا عليكم هذا
~~أول مرة فأبيتم حتى أعطانا الله وأنتم غير محمودين قال فانصرفوا عنا
~~وانصرفنا عنهم ولقد رأيت روايانا ورواياهم بعد وخيلنا وخيلهم ترد ذلك الماء
~~جميعا حتى ارتووا وارتوينا.
# [الحوادث التي انتهت إلى غلبة علي ع على الماء]
# نصر محمد بن عبيد الله عن الجرجاني أن عمرو بن العاص قال- PageV01P185
~~يا معاوية ما ظنك بالقوم إن منعوك الماء اليوم كما منعتهم أمس أتراك
~~تضاربهم عليه كما ضاربوك عليه وما أغنى عنك أن تكشف لهم السوأة؟ قال: دع
~~عنك ما مضى منه ما ظنك بعلي؟ قال: ظني أنه لا يستحل منك ما استحللت منه وأن
~~الذي جاء له غير الماء فقال له معاوية قولا أغضبه فأنشأ عمرو يقول
# أمرتك أمرا فسخفته ... وخالفني ابن أبي سرحه
# فأغمضت في الرأي إغماضة ... ولم تر في الحرب كالفسحة
# فكيف رأيت كباش العراق ... ألم ينطحوا جمعنا نطحة
# أظن لها اليوم ما بعدها ... وميعاد ما بيننا صبحة
# فإن ينطحونا غدا مثلها ... نكن كالزبيري أو طلحة
# وإن أخروها لما بعدها ... فقد قدموا الخبط والنفحة
# وقد شرب القوم ماء الفرات ... وقلدك الأشتر الفضحة.
# قال: ومكث علي يومين لا يرسل إلى معاوية ولا يأتيه من قبل معاوية أحد
~~وجاء عبيد الله بن عمر فدخل على علي في عسكره فقال: أنت قاتل الهرمزان وقد
~~كان أبوك فرض له في الديوان وأدخله في الإسلام فقال له ابن عمر الحمد لله
~~الذي جعلك تطلبني بدم الهرمزان وأطلبك بدم عثمان بن عفان فقال له علي: لا
~~عليك سيجمعني وإياك الحرب غدا ثم مكث علي يومين لا يرسل إلى معاوية ولا
~~يرسل إليه معاوية PageV01P186
~~ثم إن عليا دعا بشير بن عمرو بن محصن الأنصاري وسعيد بن قيس الهمداني وشبث
~~بن ربعي التميمي فقال: ms102 «ائتوا هذا الرجل فادعوه إلى الله عز وجل وإلى
~~الطاعة والجماعة وإلى اتباع أمر الله تعالى» فقال له شبث: ألا نطمعه في
~~سلطان توليه إياه ومنزلة تكون به له أثرة عندك إن هو بايعك؟ قال علي:
~~«ائتوه الآن فالقوه واحتجوا عليه وانظروا ما رأيه» وهذا في شهر ربيع الآخر
~~فأتوه فدخلوا عليه فحمد أبو عمرة بن محصن الله وأثنى عليه وقال: يا معاوية
~~إن الدنيا عنك زائلة وإنك راجع إلى الآخرة وإن الله عز وجل مجازيك بعملك
~~ومحاسبك بما قدمت يداك وإني أنشدك بالله أن تفرق جماعة هذه الأمة وأن تسفك
~~دماءها بينها فقطع معاوية عليه الكلام فقال: هلا أوصيت صاحبك؟ فقال: سبحان
~~الله إن صاحبي ليس مثلك إن صاحبي أحق البرية في هذا الأمر في الفضل والدين
~~والسابقة والإسلام والقرابة من رسول الله ص قال معاوية: فتقول ما ذا؟ قال:
~~أدعوك إلى تقوى ربك وإجابة ابن عمك إلى ما يدعوك إليه من الحق فإنه أسلم لك
~~في دينك وخير لك في عاقبة أمرك قال: ويطل دم عثمان لا والرحمن لا أفعل ذلك
~~أبدا قال: فذهب سعيد يتكلم فبدره شبث فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا
~~معاوية قد فهمت ما رددت على ابن محصن إنه لا يخفى علينا ما تقرب وما تطلب
~~إنك لا تجد شيئا تستغوي به الناس وتستميل به أهواءهم وتستخلص به طاعتهم إلا
~~أن قلت لهم قتل إمامكم مظلوما فهلموا نطلب بدمه فاستجاب لك سفهاء طغام رذال
~~وقد علمنا أنك قد أبطأت عنه بالنصر- PageV01P187
~~وأحببت له القتل بهذه المنزلة التي تطلب ورب مبتغ أمرا وطالبه يحول الله
~~دونه وربما أوتي المتمني أمنيته وربما لم يؤتها وو الله ما لك في واحدة
~~منها خير والله لئن أخطأك ما ترجو إنك لشر العرب حالا ولئن أصبت ما تتمناه
~~لا تصيبه حتى تستحق صلى النار فاتق الله يا معاوية ودع ما أنت عليه ولا
~~تنازع الأمر أهله. قال فحمد الله معاوية وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن
~~أول ما ms103 عرفت به سفهك وخفة حلمك قطعك على هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه
~~ثم عتبت بعد فيما لا علم لك به ولقد كذبت ولويت أيها الأعرابي الجلف الجافي
~~في كل ما وصفت وذكرت انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم إلا السيف قال وغضب
~~فخرج القوم وشبث يقول: أفعلينا تهول بالسيف؟ أما والله لنعجلنه إليك فأتوا
~~عليا ع فأخبروه بالذي كان من قوله وذلك في شهر ربيع الآخر قال وخرج قراء
~~أهل العراق وقراء أهل الشام فعسكروا ناحية صفين في ثلاثين ألفا وعسكر علي
~~على الماء وعسكر معاوية فوق ذلك ومشت القراء فيما بين معاوية وعلي فيهم
~~عبيدة السلماني وعلقمة بن قيس النخعي وعبد الله بن عتبة وعامر بن عبد القيس
~~وقد كان في بعض تلك السواحل قال: فانصرفوا من عسكر علي فدخلوا على معاوية
~~فقالوا:
PageV01P188
# يا معاوية ما الذي تطلب؟ قال: أطلب بدم عثمان قالوا: ممن تطلب بدم عثمان؟
~~قال: من علي ع قالوا: وعلي ع قتله؟ قال: نعم هو قتله وآوى قاتليه فانصرفوا
~~من عنده فدخلوا على علي- فقالوا: إن معاوية يزعم أنك قتلت عثمان قال:
~~«اللهم لكذب فيما قال لم أقتله» فرجعوا إلى معاوية فأخبروه فقال لهم
~~معاوية: إن لم يكن قتله بيده فقد أمر ومالأ فرجعوا إلى علي ع فقالوا: إن
~~معاوية يزعم أنك إن لم تكن قتلت بيدك فقد أمرت ومالأت على قتل عثمان فقال:
~~«اللهم كذب فيما قال» فرجعوا إلى معاوية فقالوا: إن عليا ع يزعم أنه لم
~~يفعل فقال معاوية: إن كان صادقا فليمكنا من قتلة عثمان فإنهم في عسكره
~~وجنده وأصحابه وعضده فرجعوا إلى علي ع فقالوا: إن معاوية يقول لك: إن كنت
~~صادقا فادفع إلينا قتلة عثمان أو أمكنا منهم قال لهم علي: «تأول القوم عليه
~~القرآن ووقعت الفرقة وقتلوه في سلطانه وليس على ضربهم قود» فخصم علي معاوية
~~فقال معاوية: إن كان الأمر كما يزعمون فما له ابتز الأمر دوننا على غير
~~مشورة منا ولا ممن هاهنا معنا؟ فقال علي ع: «إنما ms104 الناس تبع المهاجرين
~~والأنصار وهم شهود المسلمين في البلاد على ولايتهم وأمر دينهم فرضوا بي
~~وبايعوني ولست أستحل أن أدع ضرب معاوية يحكم على الأمة ويركبهم ويشق عصاهم»
~~فرجعوا إلى معاوية فأخبروه بذلك فقال: ليس كما يقول فما بال من هاهنا من
~~المهاجرين والأنصار لم يدخلوا في هذا الأمر فيؤامروه فانصرفوا إلى علي ع
~~فقالوا له ذلك وأخبروه فقال علي ع: «ويحكم هذا للبدريين دون الصحابة ليس في الأرض PageV01P189
~~بدري إلا قد بايعني وهو معي أو قد أقام ورضي فلا يغرنكم معاوية من أنفسكم
~~ودينكم» فتراسلوا ثلاثة أشهر ربيعا الآخر وجماديين فيفزعون الفزعة فيما بين
~~ذلك فيزحف بعضهم إلى بعض وتحجز القراء بينهم ففزعوا في ثلاثة أشهر خمسا
~~وثمانين فزعة كل فزعة يزحف بعضهم إلى بعض ويحجز القراء بينهم ولا يكون
~~بينهم قتال. قال وخرج أبو أمامة الباهلي وأبو الدرداء فدخلا على معاوية
~~وكانا معه فقالا: يا معاوية علام تقاتل هذا الرجل فو الله لهو أقدم منك
~~سلما وأحق بهذا الأمر منك وأقرب من النبي ص فعلام تقاتله؟ فقال: أقاتله على
~~دم عثمان وأنه آوى قتلته فقولوا له فليقدنا من قتلته فأنا أول من بايعه من
~~أهل الشام فانطلقوا إلى علي فأخبروه بقول معاوية- فقال: «هم الذين ترون»
~~فخرج عشرون ألفا أو أكثر مسربلين في الحديد لا يرى منهم إلا الحدق فقالوا
~~كلنا قتله فإن شاءوا فليروموا ذلك منا فرجع أبو أمامة وأبو الدرداء فلم
~~يشهدا شيئا من القتال حتى إذا كان رجب وخشي معاوية أن يبايع القراء عليا
~~على القتال أخذ في المكر وأخذ يحتال للقراء لكيما يحجموا عنه ويكفوا حتى
~~ينظروا قال: وإن معاوية كتب في سهم: من عبد الله الناصح فإني أخبركم أن
~~معاوية يريد أن يفجر عليكم الفرات فيغرقكم فخذوا حذركم ثم رمى معاوية
~~بالسهم في عسكر علي ع فوقع السهم في يدي رجل من أهل الكوفة فقرأه ثم أقرأه
~~صاحبه فلما قرأه وأقرأه الناس أقرأه من أقبل وأدبر قالوا: هذا أخ ناصح كتب
~~إليكم يخبركم بما ms105 أراد معاوية فلم يزل السهم يقرأ ويرتفع PageV01P190
~~حتى رفع إلى أمير المؤمنين وقد بعث معاوية مائتي رجل من الفعلة إلى عاقول
~~من النهر بأيديهم المرور والزبل يحفرون فيها بحيال عسكر علي بن أبي طالب-
~~فقال علي ع «ويحكم إن الذي يعالج معاوية لا يستقيم له ولا يقوم عليه وإنما
~~يريد أن يزيلكم عن مكانكم فالهوا عن ذلك ودعوه» فقالوا له: لا ندعهم والله
~~يحفرون الساعة فقال علي: «يا أهل العراق لا تكونوا ضعفى ويحكم لا تغلبوني
~~على رأيي» فقالوا: والله لنرتحلن فإن شئت فارتحل وإن شئت فأقم فارتحلوا
~~وصعدوا بعسكرهم مليا وارتحل علي في أخريات الناس وهو يقول: «
# ولو أني أطعت عصبت قومي ... إلى ركن اليمامة أو شمام
# ولكني إذا أبرمت أمرا ... منيت بخلف آراء الطغام.
# » وارتحل معاوية حتى نزل على معسكر علي الذي كان فيه فدعا علي الأشتر
~~فقال: «ألم تغلبني على رائي أنت والأشعث فدونكما؟» فقال الأشعث: أنا أكفيك
~~يا أمير المؤمنين سأداوي ما أفسدت اليوم من ذلك فجمع بني كندة وقال: يا
~~معشر كندة لا تفضحوني اليوم ولا تخزوني- PageV01P191
~~إنما أقارع بكم أهل الشام فخرجوا معه رجلا يمشون وبيد الأشعث رمح له يلقيه
~~على الأرض ويقول امشوا قيس رمحي هذا فيمشون فلم يزل يقيس لهم الأرض برمحه
~~ذلك ويمشون معه رجالة قد كسروا جفون سيوفهم حتى لقوا معاوية وسط بني سليم
~~واقفا على الماء وقد جاءه أداني عسكره فاقتتلوا قتالا شديدا على الماء ساعة
~~وانتهى أوائل أهل العراق فنزلوا وأقبل الأشتر في خيل من أهل العراق فحمل
~~على معاوية حملة والأشعث يحارب في ناحية أخرى فانحاز معاوية في بني سليم
~~فردوا وجوه إبله قدر ثلاثة فراسخ ثم نزل ووضع أهل الشام أثقالهم والأشعث
~~يهدر ويقول: أرضيتك يا أمير المؤمنين؟ ثم تمثل بقول طرفة بن العبد
# ففداء لبني سعد على ... ما أصاب الناس من خير وشر
# ما أقلت قدماي إنهم ... نعم الساعون في الحي الشطر
# ولقد كنت عليكم عاتبا ... فعقبتم بذنوب غير مر
# كنت فيكم كالمغطي رأسه ... فانجلى اليوم قناعي ms106 وخمر
# سادرا أحسب غيي رشدا ... فتناهيت وقد صابت بقر.
PageV01P192
# قال: وقال الأشعث: يا أمير المؤمنين قد غلب الله لك على الماء قال علي:
~~«أنت كما قال الشاعر:
# تلاقين قيسا وأتباعه ... فيشعل للحرب نارا فنارا
# أخو الحرب إن لقحت بازلا ... سما للعلى وأجل الخطارا
# ». فلما غلب علي على الماء فطرد عنه أهل الشام بعث إلى معاوية: «إنا لا
~~نكافيك بصنعك هلم إلى الماء فنحن وأنتم فيه سواء» فأخذ كل واحد منهما
~~بالشريعة مما يليه قال علي ع لأصحابه: «أيها الناس إن الخطب أعظم من منع
~~الماء» وقال معاوية لله در عمرو ما عصيته في أمر قط إلا أخطأت الرأي فيه
~~قال: فمكث معاوية أياما لا يكلم عمرا ثم بعث إليه فقال: يا عمرو كان فلتة
~~من رأي أعقبتني بخطائها وأمت ما كان قبلها من الصواب أما والله لو تقايس
~~صوابك بخطائك لقل صوابك فقال عمرو: قد كان كذا فرأيتك احتجت إلى رأيك وما
~~خطاؤك اليوم حين أعذرت إليك أمس وكذلك أنا لك غدا إن عصيتني اليوم فعطف
~~عليه معاوية ورضي عنه وبات على مشق الحيل حتى أصبح ثم غاداهم على القتال
~~وعلى رايته يومئذ هاشم بن عتبة المرقال قال: ومعه الحدل التي يقول فيها
~~الأشتر:
# إنا إذا ما احتسبنا الوغى ... أدرنا الرحى بصنوف الحدل PageV01P193
~~وضربا لهاماتهم بالسيوف ... وطعنا لهم بالقنا والأسل
# عرانين من مذحج وسطها ... يخوضون أغمارها بالهبل
# ووائل تسعر نيرانها ... ينادونهم أمرنا قد كمل
# أبو حسن صوت خيشومها ... بأسيافه كل حام بطل
# على الحق فينا له منهج ... على واضح القصد لا بالميل.
# قال وبرز يومئذ عوف من أصحاب معاوية وهو يقول:
# إني أنا عوف أخو الحروب ... عند هياج الحرب والكروب
# صاحب لا الوقاف والهيوب ... عند اشتعال الحرب باللهيب
# ولست بالناجي من الخطوب ... ومن رديني مارن الكعوب
# إذ جئت تبغي نصرة الكذوب ... ولست بالعف ولا النجيب.
# فبرز إليه علقمة بن عمرو من أصحاب علي وهو يقول:
# يا عجبا للعجب العجيب ... قد كنت يا عوف أخا الحروب
# وليس فيها لك من نصيب ms107 ... إنك فاعلم ظاهر العيوب
# في طاعة كطاعة الصليب ... في يوم بدر عصبة القليب
# فدونك الطعنة في المنخوب ... قلبك ذو كفر من القلوب.
# فطعنه علقمة فقتله فقال علقمة في ذلك:
PageV01P194
# يا عوف لو كنت امرأ حازما ... لم تبرز الدهر إلى علقمه
# لاقيت ليثا أسدا باسلا ... يأخذ بالأنفاس والغلصمه
# لاقيته قرنا له سطوة ... يفترس الأقران في الملحمه
# ما كان في نصر امرئ ظالم ... ما يدرك الجنة والمرحمه
# ما لابن صخر حرمة ترتجى ... لها ثواب الله بل مندمه
# لاقيت ما لاقى غداة الوغى ... من أدرك الأبطال يا ابن الأمه
# ضيعت حق الله في نصرة ... للظالم المعروف بالمظلمه
# إن أبا سفيان من قبله ... لم يك مثل العصبة المسلمه
# لكنه نافق في دينه ... من خشية القتل على المرغمه
# بعدا لصخر مع أشياعه ... في جاحم النار لدى المضرمه.
# فمكثوا على ذلك حتى كان ذو الحجة فجعل علي يأمر هذا الرجل الشريف فيخرج
~~معه جماعة فيقاتل ويخرج إليه من أصحاب معاوية رجل معه آخر فيقتتلان في
~~خيلها ورجلهما ثم ينصرفان وأخذوا يكرهون أن يتراجعوا بجميع الفيلق من
~~العراق وأهل الشام مخافة الاستئصال والهلاك وكان علي ع يخرج الأشتر مرة في
~~خيله وحجر بن عدي مرة وشبث بن ربعي التميمي مرة ومرة خالد بن المعمر
~~السدوسي ومرة زياد بن النضر الحارثي ومرة زياد بن جعفر الكندي ومرة سعد بن
~~قيس الهمداني ومرة معقل بن قيس الرياحي ومرة قيس بن سعد بن عبادة وكان أكثر
~~القوم حروبا الأشتر. وكان معاوية يخرج إليهم- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~المخزومي-
PageV01P195
### || AUTO ومرة أبا الأعور السلمي ومرة حبيب بن مسلمة الفهري ومرة ابن ذي
~~الكلاع ومرة عبيد الله بن عمر بن الخطاب ومرة شرحبيل بن السمط ومرة حمزة بن
~~مالك الهمداني فاقتتلوا ذا الحجة وربما اقتتلوا في اليوم الواحد مرتين أوله وآخره.
# [مبارزة الأشتر لأحد العماليق والتناهي عن القتال في المحرم]
# نصر بن مزاحم عن عمر بن سعد عن عبد الله بن عاصم قال حدثني رجل من قومي
~~أن الأشتر خرج يوما فقاتل ms108 بصفين في رجال من القراء ورجال من فرسان العرب
~~فاشتد قتالهم فخرج علينا رجل لقل والله ما رأيت رجلا قط هو أطول ولا أعظم
~~منه فدعا إلى المبارزة فلم يخرج إليه إنسان وخرج إليه الأشتر فاختلفا
~~ضربتين وضربه الأشتر فقتله وايم الله لقد كنا أشفقنا عليه وسألناه ألا يخرج
~~إليه فلما قتله نادى مناد من أصحابه
# يا سهم سهم بن أبي العيزار ... يا خير من نعلمه من زار
# وجاء رجل من الأزد فقال: أقسم بالله لأقتلن قاتلك فحمل على الأشتر وعطف
~~عليه الأشتر فضربه فإذا هو بين يدي فرسه وحمل أصحابه فاستنقذوه جريحا فقال
~~أبو رقيقة السهمي كان هذا نارا فصادفت إعصارا. فاقتتل الناس ذا الحجة كله
~~فلما مضى ذو الحجة تداعى الناس أن يكف بعضهم عن بعض إلى أن ينقضي المحرم
~~لعل الله أن يجري صلحا واجتماعا فكف الناس بعضهم عن بعض.
PageV01P196
### || AUTO [اختلاف الرسل للصلح]
# نصر عمر بن سعد عن أبي المجاهد عن المحل بن خليفة قال لما توادع علي ع
~~ومعاوية بصفين اختلفت الرسل فيما بينهما رجاء الصلح فأرسل علي بن أبي طالب
~~إلى معاوية عدي بن حاتم وشبث بن ربعي ويزيد بن قيس وزياد بن خصفة فدخلوا
~~على معاوية فحمد الله عدي بن حاتم وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإنا أتيناك
~~لندعوك إلى أمر يجمع الله به كلمتنا وأمتنا ويحقن الله به دماء المسلمين
~~وندعوك إلى أفضلها سابقة وأحسنها في الإسلام آثارا وقد اجتمع له الناس وقد
~~أرشدهم الله بالذي رأوا فأتوا فلم يبق أحد غيرك وغير من معك فانته يا
~~معاوية من قبل أن يصيبك الله وأصحابك بمثل يوم الجمل. فقال له معاوية: كأنك
~~إنما جئت متهددا ولم تأت مصلحا هيهات يا عدي كلا والله إني لابن حرب ما
~~يقعقع لي بالشنان أما والله إنك لمن المجلبين على ابن عفان وأنت لمن قتلته
~~وإني لأرجو أن تكون ممن يقتله الله هيهات يا عدي قد حلبت بالساعد الأشد.
~~وقال له شبث بن ربعي وزياد بن ms109 خصفة: وتنازعا كلاما واحدا- PageV01P197
~~أتيناك فيما يصلحنا وإياك فأقبلت تضرب الأمثال لنا دع ما لا ينفع من القول
~~والفعل وأجبنا فيما يعمنا وإياك نفعه. وتكلم يزيد بن قيس الأرحبي فقال: إنا
~~لم نأتك إلا لنبلغك ما بعثنا به إليك ولنؤدي عنك ما سمعنا منك لن ندع أن
~~ننصح لك وأن نذكر ما ظننا أن لنا به عليك حجة أو أنه راجع بك إلى الألفة
~~والجماعة إن صاحبنا لمن قد عرفت وعرف المسلمون فضله ولا أظنه يخفى عليك أن
~~أهل الدين والفضل لن يعدلوك بعلي ع ولن يميلوا بينك وبينه فاتق الله يا
~~معاوية ولا تخالف عليا فإنا والله ما رأينا رجلا قط أعمل بالتقوى ولا أزهد
~~في الدنيا ولا أجمع لخصال الخير كلها منه. فحمد الله معاوية وأثنى عليه
~~وقال: أما بعد فإنكم دعوتم إلى الطاعة والجماعة فأما الجماعة التي دعوتم
~~إليها فنعما هي وأما الطاعة لصاحبكم فإنا لا نراها إن صاحبكم قتل خليفتنا
~~وفرق جماعتنا وآوى ثأرنا وقتلتنا وصاحبكم يزعم أنه لم يقتله فنحن لا نرد
~~ذلك عليه أرأيتم قتلة صاحبنا ألستم تعلمون أنهم أصحاب صاحبكم فليدفعهم
~~إلينا فلنقتلهم به ونحن نجيبكم إلى الطاعة والجماعة. فقال له شبث بن ربعي
~~أيسرك بالله يا معاوية إن أمكنت من عمار بن ياسر فقتلته؟ قال: وما يمنعني
~~من ذلك والله لو أمكنني صاحبكم PageV01P198
~~من ابن سمية ما قتلته بعثمان ولكن كنت أقتله بنائل مولى عثمان بن عفان فقال
~~له: شبث: وإله السماء ما عدلت معدلا لا والله الذي لا إله إلا هو لا تصل
~~إلى قتل ابن ياسر حتى تندر الهام عن كواهل الرجال وتضيق الأرض الفضاء عليك
~~برحبها فقال له معاوية: إنه لو كان ذلك كانت عليك أضيق ورجع القوم عن
~~معاوية فلما رجعوا من عنده بعث إلى زياد بن خصفة التيمي فدخل عليه فحمد
~~الله معاوية وأثنى عليه ثم قال: أما بعد يا أخا ربيعة فإن عليا قطع أرحامنا
~~وقتل إمامنا وآوى قتلة صاحبنا وإني أسألك النصرة عليه بأسرتك وعشيرتك ولك ms110
~~علي عهد الله وميثاقه إذا ظهرت أن أوليك أي المصرين أحببت. قال أبو
~~المجاهد: سمعت زياد بن خصفة يحدث بهذا الحديث قال: فلما قضى معاوية كلامه
~~حمدت الله وأثنيت عليه ثم قلت له: أما بعد فإني لعلى بينة من ربي وبما أنعم
~~علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين 28: 17 قال: ثم قمت فقال معاوية لعمرو بن
~~العاص وكان إلى جانبه جالسا: ليس يكلم رجل PageV01P199
~~منا رجلا منهم بكلمة فيجيب بخير ما لهم عضبهم الله ما قلوبهم إلا قلب رجل
~~واحد. نصر حدثنا سليمان بن أبي راشد عن عبد الرحمن بن عبيد أبي الكنود: أن
~~معاوية بعث إلى حبيب بن مسلمة الفهري وشرحبيل بن السمط ومعن بن يزيد بن
~~الأخنس السلمي فدخلوا على علي ع وأنا عنده فحمد الله حبيب بن مسلمة وأثنى
~~عليه ثم قال: أما بعد فإن عثمان بن عفان كان خليفة مهديا يعمل بكتاب الله
~~وينيب إلى أمر الله فاستثقلتم حياته واستبطأتم وفاته فعدوتم عليه فقتلتموه
~~فادفع إلينا قتلة عثمان نقتلهم به فإن قلت إنك لم تقتله فاعتزل أمر الناس
~~فيكون أمرهم هذا شورى بينهم يولي الناس أمرهم من أجمع عليه رأيهم. فقال له
~~علي ع: وما أنت لا أم لك والولاية والعزل والدخول في هذا الأمر؟ اسكت فإنك
~~لست هناك ولا بأهل لذاك. فقام حبيب بن مسلمة فقال: أما والله لتريني حيث
~~تكره فقال له علي: وما أنت ولو أجلبت بخيلك ورجلك؟ اذهب فصوب وصعد ما بدا
~~لك فلا أبقى الله عليك إن أبقيت فقال شرحبيل بن السمط إن كلمتك فلعمري ما
~~كلامي إياك إلا كنحو من كلام صاحبي قبلي فهل لي عندك جواب غير الجواب الذي
~~أجبته به؟ فقال علي ع: «عندي جواب غير الذي أجبته به لك ولصاحبك» فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال:
PageV01P200
# «أما بعد فإن الله بعث النبي ص فأنقذ به من الضلالة ونعش به من الهلكة وجمع
~~به بعد الفرقة ثم قبضه الله إليه وقد أدى ما عليه ثم استخلف الناس أبا بكر ms111
~~ثم استخلف أبو بكر عمر وأحسنا السيرة وعدلا في الأمة وقد وجدنا عليهما أن
~~توليا الأمر دوننا ونحن آل الرسول وأحق بالأمر فغفرنا ذلك لهما ثم ولي أمر
~~الناس عثمان فعمل بأشياء عابها الناس عليه فسار إليه ناس فقتلوه ثم أتاني
~~الناس وأنا معتزل أمرهم فقالوا لي: بايع فأبيت عليهم فقالوا لي: بايع فإن
~~الأمة لا ترضى إلا بك وإنا نخاف إن لم تفعل أن يفترق الناس فبايعتهم فلم
~~يرعني إلا شقاق رجلين قد بايعاني وخلاف معاوية إياك الذي لم يجعل الله له
~~سابقة في الدين ولا سلف صدق في الإسلام طليق ابن طليق وحزب من الأحزاب لم
~~يزل لله ولرسوله وللمسلمين عدوا هو وأبوه حتى دخلا في الإسلام كارهين
~~مكرهين فعجبنا لكم ولإجلابكم معه وانقيادكم له وتدعون أهل بيت نبيكم ص
~~الذين لا ينبغي لكم شقاقهم ولا خلافهم ولا أن تعدلوا بهم أحدا من الناس إني
~~أدعوكم إلى كتاب الله عز وجل وسنة نبيكم ص وإماتة الباطل وإحياء معالم
~~الدين أقول قولي هذا وأستغفر الله لنا ولكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة» فقال
~~له شرحبيل ومعن بن يزيد: أتشهد أن عثمان قتل مظلوما؟
PageV01P201
### || AUTO فقال لهما: «إني لا أقول ذلك» قالا: فمن لم يشهد أن عثمان قتل
~~مظلوما فنحن برآء منه ثم قاما فانصرفا فقال ع «إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع
~~الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا
~~من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون 27: 80 - 81» ثم أقبل على أصحابه فقال: «لا
~~يكون هؤلاء بأولى في الجد في ضلالتهم منكم في حقكم وطاعة إمامكم». ثم مكث
~~الناس حتى دنا انسلاخ المحرم.
# [التأهب للحرب]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن أبي الطفيل أن حابس بن سعد الطائي كان صاحب
~~لواء طيئ مع معاوية فقال
# أما بين المنايا غير سبع ... بقين من المحرم أو ثمان
# أما يعجبك أنا قد كففنا ... عن أهل الكوفة الموت العياني
# أينهانا كتاب الله عنهم ... ولا ينهاهم السبع المثاني.
# فقتل بعد ms112 وكان مع معاوية فلما انسلخ المحرم واستقبل صفر وذلك في سنة سبع
~~وثلاثين بعث علي نفرا من أصحابه حتى إذا كانوا من عسكر معاوية حيث يسمعونهم
~~الصوت قام مرثد بن الحارث الجشمي فنادى عند غروب الشمس يا أهل الشام- إن
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأصحاب رسول الله ص يقولون لكم: «إنا والله
~~ما كففنا عنكم شكا في أمركم ولا بقيا عليكم وإنما كففنا عنكم لخروج المحرم
~~ثم انسلخ وإنا
PageV01P202
### || AUTO قد نبذنا إليكم على سواء إن الله لا يحب الخائنين 8: 58 قال:
~~فتحاجز الناس وثاروا إلى أمرائهم. نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي
~~الزبير قال كانت وقعة صفين في صفر. قال نصر: في حديث عمر يعني ابن سعد: أن
~~عليا ع لما انسلخ المحرم أمر مرثد بن الحارث الجشمي فنادى عند غروب الشمس:
~~يا أهل الشام ألا إن أمير المؤمنين يقول لكم: «إني قد استدمتكم واستأنيت
~~بكم لتراجعوا الحق وتنيبوا إليه واحتججت عليكم بكتاب الله ودعوتكم إليه فلم
~~تتناهوا عن طغيان ولم تجيبوا إلى حق وإني قد نبذت إليكم على سواء إن الله
~~لا يحب الخائنين 8: 58. فثار الناس إلى أمرائهم ورؤسائهم قال وخرج معاوية
~~وعمرو بن العاص يكتبان الكتائب ويعبيان العساكر وأوقدوا النيران وجاءوا
~~بالشموع وبات علي ع ليلته كلها يعبئ الناس ويكتب الكتائب ويدور في الناس
~~يحرضهم.
# [خطبة علي عند كل لقاء للعدو]
# نصر عمر بن سعد وحدثني رجل عن عبد الله بن جندب عن أبيه: أن عليا ع كان
~~يأمرنا في كل موطن لقينا معه عدوه يقول: «لا تقاتلوا القوم حتى يبدءوكم
~~فإنكم بحمد الله على حجة وترككم إياهم
PageV01P203
### || AUTO حتى يبدءوكم حجة أخرى لكم عليهم فإذا قاتلتموهم فهزمتموهم فلا
~~تقتلوا مدبرا ولا تجهزوا على جريح ولا تكشفوا عورة ولا تمثلوا بقتيل فإذا
~~وصلتم إلى رحال القوم فلا تهتكوا سترا ولا تدخلوا دارا إلا بإذني ولا
~~تأخذوا شيئا من أموالهم إلا ما وجدتم في عسكرهم ولا تهيجوا امرأة بأذى وإن
~~شتمن أعراضكم وتناولن أمراءكم ms113 وصلحاءكم فإنهن ضعاف القوى والأنفس والعقول
~~ولقد كنا وإنا لنؤمر بالكف عنهن وإنهن لمشركات وإن كان الرجل ليتناول
~~المرأة في الجاهلية بالهراوة أو الحديد فيعير بها عقبه من بعده
# [خطبة علي في التحريض على القتال]
### || AUTO نصر عن عمر بن سعد عن إسماعيل بن يزيد يعني ابن أبي خالد عن
~~أبي صادق عن الحضرمي قال: سمعت عليا ع حرض في الناس في ثلاثة مواطن في يوم
~~الجمل ويوم صفين ويوم النهروان فقال: «عباد الله اتقوا الله عز وجل وغضوا
~~الأبصار واخفضوا الأصوات وأقلوا الكلام ووطنوا أنفسكم على المنازلة
~~والمجاولة والمبارزة والمعانقة والمكادمة واثبتوا- واذكروا الله كثيرا
~~لعلكم تفلحون 8: 45 ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع
~~الصابرين 8: 46 - اللهم ألهمهم الصبر وأنزل عليهم النصر وأعظم لهم الأجر».
# [عقد الألوية وتأمير الأمراء]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن محمد بن علي وزيد بن حسن PageV01P204
~~ومحمد بن المطلب أن عليا ع ومعاوية عقدا الألوية وأمرا الأمراء وكتبا
~~الكتائب واستعمل علي على الخيل عمار بن ياسر وعلى الرجالة عبد الله بن بديل
~~بن ورقاء الخزاعي ودفع اللواء إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري وجعل
~~على الميمنة الأشعث بن قيس وعلى الميسرة عبد الله بن العباس وجعل على رجالة
~~الميمنة سليمان بن صرد الخزاعي وجعل على رجالة الميسرة الحارث بن مرة
~~العبدي وجعل القلب مضر الكوفة والبصرة وجعل الميمنة اليمن وجعل الميسرة
~~ربيعة وعقد ألوية القبائل فأعطاها قوما منهم بأعيانهم جعلهم رؤساءهم
~~وأمراءهم وجعل على قريش وأسد وكنانة عبد الله بن عباس وعلى كندة حجر بن عدي
~~وعلى بكر البصرة حضين بن المنذر وعلى تميم البصرة الأحنف بن قيس وعلى خزاعة
~~عمرو بن الحمق وعلى بكر الكوفة نعيم بن هبيرة وعلى سعد ورباب البصرة جارية
~~بن قدامة السعدي وعلى بجيلة رفاعة بن شداد وعلى ذهل الكوفة يزيد بن رويم
~~الشيباني وعلى عمرو وحنظلة البصرة أعين بن ضبيعة وعلى قضاعة وطيئ عدي بن
~~حاتم وعلى لهازم الكوفة عبد الله بن ms114 حجل العجلي وعلى تميم الكوفة عمير بن
~~عطارد وعلى الأزد واليمن جندب بن زهير وعلى ذهل البصرة خالد بن المعمر
~~السدوسي وعلى عمرو وحنظلة الكوفة شبث بن ربعي وعلى همدان سعيد بن قيس وعلى
~~لهازم البصرة حريث بن جابر الحنفي وعلى سعد ورباب الكوفة الطفيل أبا صريمة- PageV01P205
~~وعلى مذحج الأشتر بن الحارث النخعي وعلى عبد القيس الكوفة صعصعة بن صوحان
~~وعلى قيس الكوفة عبد الله بن الطفيل البكائي وعلى عبد القيس البصرة عمرو بن
~~حنظلة وعلى قريش البصرة الحارث بن نوفل الهاشمي وعلى قيس البصرة قبيصة بن
~~شداد الهلالي وعلى اللفيف من القواصي القاسم بن حنظلة الجهني. واستعمل
~~معاوية على الخيل عبيد الله بن عمر بن الخطاب وعلى الرجالة مسلم بن عقبة
~~المري وعلى الميمنة عبد الله بن عمرو بن العاص وعلى الميسرة حبيب بن مسلمة
~~الفهري وأعطى اللواء عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعلى أهل دمشق وهم القلب
~~الضحاك بن قيس الفهري وعلى أهل حمص وهم الميمنة ذا الكلاع الحميري وعلى أهل
~~قنسرين وهم في الميمنة أيضا زفر بن الحارث وعلى أهل الأردن وهم الميسرة-
~~سفيان بن عمرو الأعور السلمي وعلى أهل فلسطين وهم في الميسرة أيضا مسلمة بن
~~مخلد وعلى رجالة أهل حمص حوشبا ذا ظليم وعلى رجالة قيس طريف بن حابس
~~الألهاني وعلى رجالة أهل الأردن عبد الرحمن بن قيس القيني وعلى رجالة PageV01P206
~~أهل فلسطين الحارث بن خالد الأزدي وعلى رجالة قيس دمشق همام بن قبيصة وعلى
~~قيس وأياد حمص بلال بن أبي هبيرة الأزدي وحاتم بن المعتمر الباهلي وعلى
~~رجالة الميمنة حابس بن سعد الطائي وعلى قضاعة دمشق حسان بن بحدل الكلبي
~~وعلى قضاءة الأردن حبيش بن دلجة القيني وعلى كنانة فلسطين شريكا الكناني
~~وعلى مذحج الأردن المخارق بن الحارث الزبيدي وعلى لخم وجذام فلسطين ناتل بن
~~قيس الجذامي وعلى همدان الأردن حمزة بن مالك الهمداني وعلى خثعم اليمن حمل
~~بن عبد الله الخثعمي وعلى غسان الأردن يزيد بن الحارث وعلى جميع القواصي
~~القعقاع بن أبرهة الكلاعي ms115 وأصيب في المبارزة أول يوم تراءت فيه الفئتان.
PageV01P207
# نصر إسماعيل بن أبي عميرة عن الشعبي أن عليا ع بعث على ميمنته عبد الله بن
~~بديل بن ورقاء الخزاعي وعلى ميسرته عبد الله بن العباس. وذكر عن فضيل بن
~~خديج أن عليا ع بعث على خيل أهل الكوفة الأشتر وعلى خيل أهل البصرة سهل بن
~~حنيف وعلى رجالة أهل الكوفة عمار بن ياسر وعلى رجالة أهل البصرة قيس بن سعد
~~وكان قد أقبل من مصر إلى صفين وجعل معه هاشم بن عتبة وابنه وجعل مسعود بن
~~فدكي التميمي على قراء أهل البصرة فصار قراء أهل الكوفة إلى ابن بديل وعمار
~~بن ياسر.
# آخر الجزء الثالث من أجزاء ابن الطيوري. والحمد لله وصلواته على سيدنا
~~محمد النبي وآله وسلم ويتلوه الجزء الرابع وأوله نصر عن عمر قال عبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر عن القاسم مولى يزيد بن معاوية. وجدت في الجزء الخامس من
~~نسخة عبد الوهاب بخطه سمع جميعه على الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار الأجل PageV01P208
~~السيد الأوحد قاضي القضاة- أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني وابناه
~~القاضيان أبو عبد الله محمد وأبو الحسين أحمد وأبو عبد الله محمد بن القاضي
~~أبي الفتح بن البيضاوي والشريف أبو الفضل محمد بن علي بن أبي يعلى الحسني
~~وأبو منصور محمد بن محمد بن قرمي بقراءة عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن
~~الحسن الأنماطي في شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة
PageV01P209
### | AUTO [الجزء الرابع]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر الحريري رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي
~~رواية الشيخ الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن عبد المبارك بن أحمد بن
~~الحسن الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد بن ms116 زيد بن ثابت المعروف بابن
~~المنجم غفر الله له
PageV01P211
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [قواد معاوية والفدائيون والقتال بعد المحرم]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال: أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~أحمد الصيرفي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن
~~محمد بن جعفر قال أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت
~~الصيرفي: قال أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة: قال أبو محمد سليمان بن
~~الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال أبو الفضل نصر بن مزاحم: عن عمر قال عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم مولى يزيد بن معاوية أن معاوية بعث على
~~ميمنته ذا الكلاع وعلى ميسرته حبيب بن مسلمة الفهري وعلى مقدمته من يوم
~~أقبل من دمشق أبا الأعور السلمي وكان على خيل أهل دمشق وعمرو بن العاص على
~~خيول أهل الشام كلها وجعل مسلم بن عقبة المري على رجالة أهل دمشق والضحاك
~~بن قيس على رجالة الناس كلهم وبايع رجال من أهل الشام على الموت فعقلوا
~~أنفسهم بالعمائم فكانوا خمسة صفوف معقلين وكانوا يخرجون PageV01P213
~~فيصطفون أحد عشر صفا ويخرج أهل العراق فيصطفون أحد عشر صفا. فخرجوا أول يوم
~~من صفر من سنة سبع وثلاثين وذلك يوم الأربعاء فاقتتلوا وعلى من خرج يومئذ
~~من أهل الكوفة الأشتر وعلى أهل الشام حبيب بن مسلمة فاقتتلوا قتالا شديدا
~~جل النهار ثم تراجعوا وقد انتصف بعضهم من بعض ثم خرج في اليوم الثاني هاشم
~~بن عتبة في خيل ورجال حسن عددها وعدتها وخرج إليه من أهل الشام أبو الأعور
~~السلمي فاقتتلوا يومهم ذلك تحمل الخيل على الخيل والرجال على الرجال ثم
~~انصرفوا وقد صبر القوم بعضهم لبعض وخرج اليوم الثالث عمار بن ياسر وخرج
~~إليه عمرو بن العاص فاقتتل الناس كأشد القتال وجعل عمار يقول يا أهل
~~الإسلام أتريدون أن تنظروا إلى من عادى الله ms117 ورسوله وجاهدهما وبغى على
~~المسلمين وظاهر المشركين فلما أراد الله أن يظهر دينه وينصر رسوله أتى
~~النبي ص فأسلم وهو والله فيما يرى راهب غير راغب وقبض الله رسوله ص وإنا
~~والله لنعرفه بعداوة المسلم ومودة المجرم ألا وإنه معاوية فالعنوه لعنه
~~الله وقاتلوه فإنه ممن يطفئ نور الله ويظاهر أعداء الله. وكان مع عمار زياد
~~بن النضر على الخيل فأمره أن يحمل في الخيل فحمل وصبروا له وشد عمار في
~~الرجالة فأزال عمرو بن العاص عن موقفه وبارز يومئذ زياد بن النضر أخا لأمه
~~من بني عامر يقال له معاوية بن عمرو
PageV01P214
### || AUTO العقيلي وكانت أمهما هند امرأة من بني زبيد فلما التقيا تساءلا
~~وتواقفا ثم انصرف كل واحد منها عن صاحبه ورجع الناس يومهم ذاك.
# [حديث لواء عمرو]
### || AUTO نصر أبو عبد الرحمن المسعودي حدثني يونس بن الأرقم بن عوف عن
~~شيخ من بكر بن وائل قال: كنا مع علي بصفين فرفع عمرو بن العاص شقة خميصة
~~سوداء في رأس رمح فقال ناس: هذا لواء عقده له رسول الله ص فلم يزالوا كذلك
~~حتى بلغ عليا فقال «هل تدرون ما أمر هذا اللواء؟ إن عدو الله عمرو بن العاص
~~أخرج له رسول الله هذه الشقة فقال من يأخذها بما فيها فقال عمرو: وما فيها
~~يا رسول الله؟ قال: فيها أن لا تقاتل به مسلما ولا تقربه من كافر فأخذها
~~فقد والله قربه من المشركين وقاتل به اليوم المسلمين والذي فلق الحبة وبرأ
~~النسمة ما أسلموا ولكن استسلموا وأسروا الكفر فلما وجدوا أعوانا رجعوا إلى
~~عدواتهم منا إلا أنهم لم يدعوا الصلاة».
# [القول في إيمان أهل الشام]
# نصر أخبرني عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال لما كان قتال
~~صفين قال رجل لعمار: يا أبا اليقظان ألم يقل رسول الله ص: «قاتلوا الناس
~~حتى يسلموا فإذا أسلموا عصموا مني دماءهم وأموالهم» قال: بلى ولكن والله ما
~~أسلموا ولكن استسلموا وأسروا الكفر حتى وجدوا عليه أعوانا.
PageV01P215
### || AUTO ms118 نصر عبد العزيز قال حبيب بن أبي ثابت: قال حدثني منذر الثوري:
~~قال: قال محمد بن الحنفية: لما أتاهم رسول الله من أعلى الوادي ومن أسفله
~~وملأ الأودية كتائب استسلموا حتى وجدوا أعوانا. نصر عن فطر بن خليفة عن
~~منذر الثوري قال عمار بن ياسر والله ما أسلم القوم ولكن استسلموا وأسروا
~~الكفر حتى وجدوا عليه أعوانا.
# [ما ورد من الأحاديث في شأن معاوية]
# نصر عن الحكم بن ظهير عن إسماعيل عن الحسن وقال: وحدثنا الحكم أيضا عن
~~عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قالا: قال رسول
~~الله ص: «إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان يخطب على منبري فاضربوا عنقه». قال
~~الحسن فما فعلوا ولا أفلحوا. نصر عمرو بن ثابت عن إسماعيل عن الحسن قال قال
~~رسول الله ص: «إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقتلوه». قال فحدثني بعضهم
~~قال: قال أبو سعيد الخدري: فلم نفعل ولم نفلح.
PageV01P216
# نصر عن يحيى بن يعلى عن الأعمش عن خيثمة قال: قال عبد الله بن عمر: إن
~~معاوية في تابوت في الدرك الأسفل من النار 4: 145 ولو لا كلمة فرعون أنا
~~ربكم الأعلى 79: 24 ما كان أحد أسفل من معاوية. نصر عن يحيى بن سلمة بن
~~كهيل عن أبيه عن سالم بن أبي الجعد عن أبي حرب بن أبي الأسود عن رجل من أهل
~~الشام عن أبيه قال: إني سمعت رسول الله ص يقول: «شر خلق الله خمسة- إبليس
~~وابن آدم الذي قتل أخاه وفرعون ذو الأوتاد ورجل من بني إسرائيل ردهم عن
~~دينهم ورجل من هذه الأمة يبايع على كفره عند باب لد قال الرجل إني لما رأيت
~~معاوية بايع عند باب لد ذكرت قول رسول الله فلحقت بعلي فكنت معه. نصر عن
~~جعفر الأحمر عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ص:
~~«يموت معاوية على غير الإسلام» عن جعفر الأحمر عن ليث عن محارب بن زياد عن
~~جابر بن ms119 عبد الله قال: قال رسول الله ص: «يموت معاوية على غير ملتي» نصر عن
~~عبد الغفار بن القاسم عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال: أقبل أبو
~~سفيان ومعه معاوية فقال رسول الله ص PageV01P217
~~«اللهم العن التابع والمتبوع اللهم عليك بالأقيعس». فقال ابن البراء لأبيه:
~~من الأقيعس؟ قال: معاوية. نصر عن قيس بن الربيع وسليمان بن قرم عن الأعمش
~~عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سعيد عن علي قال: «رأيت النبي ص في النوم
~~فشكوت إليه ما لقيت من أمته من الأود واللدد فقال: انظر فإذا عمرو بن العاص
~~ومعاوية معلقين منكسين تشدخ رءوسهما بالصخر». نصر عمر حدثني يحيى بن يعلى
~~بن عبد الجبار بن عباس عن عمار الدهني عن أبي المثنى عن عبد الله بن عمر
~~قال: ما بين تابوت معاوية وتابوت فرعون إلا درجة وما انخفضت تلك الدرجة إلا
~~أنه قال:- أنا ربكم الأعلى 79: 24 نصر عن أبي عبد الرحمن قال حدثني العلاء
~~بن يزيد القرشي عن جعفر بن محمد قال: دخل زيد بن أرقم على معاوية فإذا عمرو
~~بن العاص جالس معه على السرير فلما رأى ذلك زيد جاء حتى رمى بنفسه بينهما
~~فقال له عمرو بن العاص أما وجدت لك مجلسا إلا أن تقطع بيني وبين أمير
~~المؤمنين فقال زيد: إن رسول الله غزا غزوة وأنتما معه فرآكما مجتمعين فنظر
~~إليكما نظرا شديدا ثم رآكما اليوم الثاني واليوم الثالث كل ذلك يديم النظر
~~إليكما فقال في اليوم الثالث «إذا رأيتم معاوية وعمرو بن العاص PageV01P218
~~مجتمعين ففرقوا بينهما فإنهما لن يجتمعا على خير». نصر عن محمد بن فضيل عن
~~يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي قال أخبرني أبو هلال
~~أنه سمع أبا برزة الأسلمي يقول: إنهم كانوا مع رسول الله ص فسمعوا غناء
~~فتشرفوا له فقام رجل فاستمع له وذاك قبل أن تحرم الخمر فأتاهم ثم رجع فقال:
~~هذا معاوية وعمرو بن العاص يجيب أحدهما الآخر وهو يقول
# يزال حواري تلوح ms120 عظامه ... زوى الحرب عنه أن يحس فيقبرا
# فرفع رسول الله يديه فقال «اللهم اركسهم في الفتنة ركسا اللهم دعهم إلى
~~النار دعا». نصر عن محمد بن فضيل عن أبي حمزة الثمالي عن سالم بن أبي الجعد
~~عن عبد الله بن عمر قال إن تابوت معاوية في النار فوق تابوت فرعون وذلك بأن
~~فرعون قال أنا ربكم الأعلى 79: 24 نصر شريك عن ليث عن طاوس عن عبد الله بن
~~عمر قال:
PageV01P219
# أتيت النبي ص فسمعته يقول: «يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت حين يموت وهو
~~على غير سنتي». فشق علي ذلك وتركت أبي يلبس ثيابه ويجي ء فطلع معاوية. نصر
~~عن بليد بن سليمان حدثني الأعمش عن علي بن الأقمر قال: وفدنا على معاوية
~~وقضينا حوائجنا ثم قلنا: لو مررنا برجل قد شهد رسول الله ص وعاينه فأتينا
~~عبد الله بن عمر فقلنا يا صاحب رسول الله ص حدثنا ما شهدت ورأيت قال: إن
~~هذا أرسل إلي يعني معاوية فقال: لئن بلغني أنك تحدث لأضربن عنقك. فجثوت على
~~ركبتي بين يديه ثم قلت: وددت أن أحد سيف في جندك على عنقي فقال: والله ما
~~كنت لأقاتلك ولا أقتلك وايم الله ما يمنعني أن أحدثكم ما سمعت رسول الله ص
~~قال فيه رأيت رسول الله ص أرسل إليه يدعوه وكان يكتب بين يديه فجاء الرسول
~~فقال: هو يأكل فقال: لا أشبع الله بطنه فهل ترونه يشبع قال: وخرج من فج
~~فنظر رسول الله إلى أبي سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر
~~سائق فلما نظر إليهم رسول الله ص قال «اللهم العن القائد والسائق والراكب»
~~قلنا: أنت سمعت رسول الله ص قال نعم وإلا فصمتا أذناي كما عميتا عيناي»
PageV01P220
### || AUTO نصر عن عبد العزيز بن الخطاب عن صالح بن أبي الأسود عن إسماعيل
~~عن الحسن قال قال رسول الله ص: «إذا رأيتم معاوية على منبري يخطب فاقتلوه».
# [قتال ابن الحنفية وابن عمر ثم ابن عباس والوليد]
# قال نصر ثم رجع ms121 إلى حديث عمرو بن شمر قال فلما كان من الغد خرج محمد بن
~~علي بن أبي طالب وخرج إليه عبيد الله بن عمر بن الخطاب في جمعين عظيمين
~~فاقتتلوا كأشد القتال ثم إن عبيد الله بن عمر أرسل إلى محمد بن الحنفية أن
~~اخرج إلي أبارزك قال له: نعم ثم خرج إليه يمشي فبصر به علي فقال: «من هذان
~~المتبارزان»؟ فقيل له: ابن الحنفية وابن عمر فحرك علي دابته ثم دعا محمدا
~~فوقف له فقال: «أمسك دابتي» فأمسكها له ثم مشى إليه فقال: «أنا أبارزك فهلم
~~إلي» قال: ليس لي في مبارزتك حاجة قال فرجع ابن عمر وأخذ ابن الحنفية يقول
~~لأبيه: منعتني من مبارزته فو الله لو تركتني لرجوت أن أقتله قال: «يا بني
~~لو بارزته أنا لقتلته ولو بارزته أنت لرجوت أن تقتله وما كنت آمن أن يقتلك»
~~ثم قال: يا أبه أتبرز بنفسك إلى هذا الفاسق اللئيم عدو الله؟ والله لو أبوه
~~يسألك المبارزة لرغبت بك عنه فقال: «يا بني لا تذكر أباه ولا تقل فيه إلا
~~خيرا يرحم الله أباه». ثم إن الناس تحاجزوا وتراجعوا فلما أن كان اليوم
~~الخامس خرج عبد الله بن العباس والوليد بن عقبة فاقتتلوا قتالا شديدا ودنا
~~ابن عباس
PageV01P221
### || AUTO من الوليد بن عقبة فأخذ الوليد يسب بني عبد المطلب وأخذ يقول
~~يا ابن عباس قطعتم أرحامكم وقتلتم إمامكم فكيف رأيتم صنع الله بكم لم تعطوا
~~ما طلبتم ولم تدركوا ما أملتم والله إن شاء الله مهلككم وناصرنا عليكم
~~فأرسل إليه ابن عباس أن ابرز إلي فأبى أن يفعل وقاتل ابن عباس يومئذ قتالا
~~شديدا ثم انصرفوا عند الظهر وكل غير غالب وذلك يوم الأحد.
# [لحاق شمر بن أبرهة بعلي وخطبة معاوية وعمرو]
# نصر عن عمر بن سعد قال أبو يحيى عن الزهري قال: وخرج في ذلك اليوم شمر بن
~~أبرهة بن الصباح الحميري فلحق بعلي ع في ناس من قراء أهل الشام ففت ذلك في
~~عضد معاوية وعمرو بن العاص ms122 وقال عمرو يا معاوية إنك تريد أن تقاتل بأهل
~~الشام رجلا له من محمد ص قرابة قريبة ورحم ماسة وقدم في الإسلام لا يعتد
~~أحد بمثله ونجدة في الحرب لم تكن لأحد من أصحاب محمد ص وإنه قد سار إليك
~~بأصحاب محمد ص المعدودين وفرسانهم وقرائهم وأشرافهم وقدمائهم في الإسلام
~~ولهم في النفوس مهابة فبادر بأهل الشام مخاشن الوعر ومضايق الغيض واحملها
~~على الجهد وائتهم من باب الطمع
PageV01P222
### || AUTO قبل أن ترفههم فيحدث عندهم طول المقام مللا فيظهر فيهم كآبة
~~الخذلان. ومهما نسيت فلا تنس أنك على باطل. فلما قال عمرو لمعاوية ذلك زوق
~~معاوية خطبة وأمر بالمنبر فأخرج ثم أمر أجناد أهل الشام فحضروا خطبته فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس أعيرونا أنفسكم وجماجمكم لا تفشلوا ولا
~~تخاذلوا فإن اليوم يوم خطار ويوم حقيقة وحفاظ فإنكم على حق وبأيديكم حجة
~~وإنما تقاتلون من نكث البيعة وسفك الدم الحرام فليس له في السماء عاذر. ثم
~~صعد عمرو بن العاص مرقاتين من المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها
~~الناس قدموا المستلئمة وأخروا الحاسر وأعيروا جماجمكم ساعة فقد بلغ الحق
~~مقطعه وإنما هو ظالم ومظلوم.
# [خطبة علي فيما كان من تحريض معاوية وعمرو]
# نصر عمر بن سعد عن أبي يحيى عن محمد بن طلحة عن أبي سنان الأسلمي قال:
~~لما أخبر علي بخطبة معاوية وعمرو وتحريضهما الناس عليه أمر الناس فجمعوا
~~قال: وكأني أنظر إلى علي متوكئا على قوسه وقد جمع أصحاب رسول الله ص عنده
~~فهم يلونه وكأنه أحب أن يعلم الناس أن أصحاب رسول الله متوافرون عليه فحمد
~~الله ثم قال: «أيها الناس اسمعوا مقالتي وعوا كلامي فإن الخيلاء من التجبر PageV01P223
~~وإن النخوة من التكبر وإن الشيطان عدو حاضر يعدكم الباطل ألا إن المسلم أخو
~~المسلم فلا تنابذوا ولا تخاذلوا فإن شرائع الدين واحدة وسبله قاصدة من أخذ
~~بها لحق ومن تركها مرق ومن فارقها محق ليس المسلم بالخائن إذا اؤتمن ولا
~~بالمخلف إذا وعد ولا ms123 بالكذاب إذا نطق نحن أهل بيت الرحمة وقولنا الصدق ومن
~~فعالنا القصد ومنا خاتم النبيين وفينا قادة الإسلام ومنا قراء الكتاب
~~ندعوكم إلى الله وإلى رسوله وإلى جهاد عدوه والشدة في أمره وابتغاء رضوانه
~~وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وتوفير الفي ء لأهله
~~ألا وإن من أعجب العجائب أن معاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص السهمي
~~أصبحا يحرضان الناس على طلب الدين بزعمهما وقد علمتم أني لم أخالف رسول
~~الله ص قط ولم أعصه في أمر قط أقيه بنفسي في المواطن التي ينكص فيها
~~الأبطال وترعد فيها الفرائص نجدة أكرمني الله بها فله الحمد ولقد قبض رسول
~~الله ص وإن رأسه لفي حجري ولقد وليت غسله بيدي وحدي تقلبه الملائكة
~~المقربون معي وايم الله ما اختلفت أمة قط بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على
~~أهل حقها إلا ما شاء الله». قال فقال أبو سنان الأسلمي فسمعت عمار بن ياسر
~~يقول: أما أمير المؤمنين فقد أعلمكم أن الأمة لن تستقيم عليه أولا وأنها لن تستقيم
PageV01P224
### || AUTO عليه آخرا ثم تفرق الناس وقد نفذت بصائرهم في قتال عدوهم
~~فتأهبوا واستعدوا.
# [خطبة علي والتأهب للقتال]
# نصر عمرو بن شمر عن مالك بن أعين عن يزيد بن وهب أن عليا قال في هذه
~~الليلة حتى متى لا نناهض القوم بأجمعنا قال فقام في الناس عشية الثلاثاء
~~ليلة الأربعاء بعد العصر فقال: «الحمد لله الذي لا يبرم ما نقض ولا ينقض ما
~~أبرم ولو شاء ما اختلف اثنان من هذه الأمة ولا من خلقه ولا تنازعت الأمة في
~~شي ء من أمره ولا جحد المفضول ذا الفضل فضله وقد ساقتنا وهؤلاء القوم
~~الأقدار حتى لفت بيننا في هذا المكان فنحن من ربنا بمرأى ومسمع فلو شاء
~~لعجل النقمة ولكان منه التغيير حتى يكذب الله الظالم ويعلم الحق أين مصيره
~~ولكنه جعل الدنيا دار الأعمال وجعل الآخرة عنده دار الجزاء والقرار- ليجزي
~~الذين أساؤا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى 53: 31 ms124 ألا إنكم لاقوا
~~العدو غدا إن شاء الله فأطيلوا الليلة القيام وأكثروا تلاوة القرآن واسألوا
~~الله الصبر والنصر وألقوهم بالجد والحزم وكونوا صادقين». ثم انصرف ووثب
~~الناس إلى سيوفهم ورماحهم ونبالهم يصلحونها فمر عليهم كعب بن جعيل التغلبي
~~وهو يقول
# أصبحت الأمة في أمر عجب ... والملك مجموع غدا لمن غلب PageV01P225
~~فقلت قولا صادقا غير كذب ... أن غدا يهلك أعلام العرب
# غدا نلاقي ربنا فنحتسب ... يا رب لا تشمت بنا ولا تصب
# من خلع الأنداد كلا والصلب ... غدا يكونون رمادا قد كثب
# بعد الجمال والحياء والحسب
# فلما كان الليل خرج علي فعبأ الناس ليلته كلها حتى أصبح وعقد الألوية
~~وأمر الأمراء وكتب الكتائب وبعث علي مناديا فنادى: «يا أهل الشام اغدوا على
~~مصافكم» فضج أهل الشام في عسكرهم واجتمعوا إلى معاوية فعبأ خيله وعقد
~~الأولية وأمر الأمراء وكتب الكتائب ثم نادى معاوية: أين الجند المقدم؟ فخرج
~~أهل حمص في رايتهم عليهم ذو الكلاع الحميري ثم نودي أين أهل الأردن فخرجوا
~~في راياتهم عليهم أبو الأعور سفيان بن عمرو السلمي ثم نودي أين أهل قنسرين
~~فجاءوا في راياتهم عليهم زفر بن الحارث ثم نودي أين جند الأمير فجاء أهل
~~دمشق على راياتهم وهم القلب وعليهم الضحاك بن قيس الفهري فأطافوا بمعاوية
~~وسار أبو الأعور وسار عمرو بن العاص ومن معهما حتى وقفوا قريبا من أهل
~~العراق فنظر إليهم عمرو فاستقلهم وطمع فيهم وكان أهل الشام أكثر من أهل
~~العراق بالضعف. ثم رجع عمرو بن العاص إلى معاوية فقال قد عرفت وعلمت ما
~~بيننا من العهد والعقد فاعصب هذا الأمر برأسي وأرسل إلى أبي الأعور فنحه
~~عني ودعني والقوم فأرسل معاوية إلى أبي الأعور أن لأبي عبد الله رأيا
PageV01P226
### || AUTO وتجربة ليست لي ولا لك وقد وليته أعنة الخيل فسر حتى تقف أنت
~~وخيلك على تل كذا ودعه والقوم فسار أبو الأعور فأقبل عمرو بن العاص ثم نادى
~~ابنه: يا عبد الله بن عمرو قال: لبيك وقال يا محمد بن عمرو قال لبيك ms125 قال
~~قدما لي هذه الدرع وأخرا عني هذه الحسر وأقيما الصف قص الشارب فإن هؤلاء قد
~~جاءوا بخطة بلغت السماء فمشيا براياتهما وعدلا الصفوف وسار بينهما عمرو حتى
~~عدل الصفوف وأحسن الصف ثانية ثم حمل قيسا وكلبا وكنانة على الخيول ورجل
~~سائر الناس وقعد على منبره وأحاط به أهل اليمن وقال لا يقربن هذا المنبر
~~أحد إلا قتلتموه كائنا من كان.
# [تكتيب الكتائب وتعبية الناس]
# نصر عن عمر عن الحارث بن حصيرة وغيره قال لما قام أهل الشام وأهل العراق
~~وتواقفوا وأخذوا مصافهم للقتال قال معاوية من هؤلاء في الميسرة ميسرة أهل
~~العراق قالوا ربيعة فلم يجد في أهل الشام ربيعة فجاء بحمير فجعلهم بإزاء
~~ربيعة على قرعة أقرعها من حمير وعك فقال ذو الكلاع باستك من سهم لم تبغ
~~الضراب كأنه أنف من أن تكون حمير بإزاء ربيعة فبلغ ذلك الخندف الحنفي فحلف
~~بالله لئن عاينه ليقتلنه أو ليموتن دونه فجاءت حمير حتى وقفت بإزاء ربيعة
~~وجعل السكون والسكاسك بإزاء كندة وعليها الأشعث وجعل بإزاء همدان من أهل
~~العراق الأزد وبجيلة وبإزاء مذحج من أهل العراق عكا فقال راجز من أهل الشام:
# ويل لأم مذحج من عك ... وأمهم قائمة تبكي
# نصكهم بالسيف أي صك ... فلا رجال كرجال عك.
PageV01P227
# وجعل بإزاء التيم من أهل العراق- هوازن وغطفان وسليما وقد قيدت عك أرجلها
~~بالعمائم ثم طرحوا حجرا بين أيديهم وقالوا: لا نفر حتى يفر هذا الحكر
~~بالكاف وعك تقلب الجيم كافا وصف القلب خمسة صفوف وفعل أهل العراق أيضا كذلك
~~قال ثم قال عمرو بن العاص
# يا أيها الجند الصليب الإيمان ... قوموا قياما واستعينوا الرحمن
# إني أتاني خبر فأشجان ... أن عليا قتل ابن عفان
# ردوا علينا شيخنا كما كان.
# فرد عليه أهل العراق وقالوا
# أبت سيوف مذحج وهمدان ... بأن نرد نعثلا كما كان
# خلقا جديدا مثل خلق الرحمن ... ذلك شأن قد مضى وذا شأن.
# وصاح رجل من أهل الشام-
# ردوا علينا شيخنا ثم بجل ... أو لا تكونوا جزرا من الأسل.
# فقال رجل من ms126 أهل العراق- PageV01P228
~~كيف نرد نعثلا وقد قحل ... نحن ضربنا رأسه حتى انجفل
# لما حكى حكم الطواغيت الأول ... وجار في الحكم وجار في العمل
# وأبدل الله به خير البدل ... أقدم للحرب وأنكى للبطل.
# وقال إبراهيم بن أوس بن عبيدة السلمي من أهل الشام-
# لله در كتائب جاءتكم ... تبكي فوارسها على عثمان
# سبعون ألفا ليس فيهم قاسط ... يتلون كل مفصل ومثان
# يسلون حق الله لا يعدونه ... ومجيئكم للملك والسلطان
# فأتوا ببينة على ما جئتم ... أو لا فحسبكم من العدوان
# وأتوا بما يمحو قصاص خليفة ... لله ليس بكاذب خوان.
# قال وبات علي ليلته كلها يعبئ الناس حتى إذا أصبح زحف بالناس وخرج إليه
~~معاوية في أهل الشام فأخذ علي يقول: «من هذه القبيلة؟ ومن هذه القبيلة؟»
~~يعني قبائل أهل الشام فيسمون له حتى إذا عرفهم وعرف مراكزهم قال للأزد:
~~«اكفوني الأزد» وقال لخثعم: «اكفوني خثعما» وأمر كل قبيلة من أهل العراق أن
~~تكفيه أختها من الشام إلا قبيلة ليس منهم بالشام أحد مثل بجيلة لم يكن
~~بالشام منهم إلا عدد يسير فصرفهم إلى لخم.
PageV01P229
### || AUTO ثم تناهض القوم يوم الأربعاء فاقتتلوا اقتتالا شديدا نهارهم
~~كله وانصرفوا عند المساء وكل غير غالب وكان علي يركب بغلا له يستلذه فلما
~~حضرت الحرب قال: «ائتوني بفرس» فأتوه بفرس له ذنوب أدهم يقاد بشطنين يبحث
~~الأرض بيديه جميعا له حمحمة وصهيل فركبه وقال: «سبحان الذي سخر لنا هذا وما
~~كنا له مقرنين 43: 13 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.»
# [أدعية علي ع يوم صفين وبعض خطبه]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن تميم قال كان علي إذا سار إلى القتال ذكر اسم
~~الله حين يركب ثم يقول: «الحمد لله على نعمه علينا وفضله العظيم- سبحان
~~الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون 43: 13 - 14»
~~ثم يستقبل القبلة ويرفع يديه إلى الله ثم يقول: «اللهم إليك نقلت الأقدام
~~وأتعبت الأبدان وأفضت القلوب ورفعت الأيدي وشخصت الأبصار- ربنا افتح بيننا
~~وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين ms127 7: 89 سيروا على بركة الله» ثم يقول:
~~«الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر يا الله يا أحد يا صمد يا
~~رب محمد- بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي
~~العظيم- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين إياك نعبد
~~وإياك نستعين 1: 2 - 5 اللهم كف عنا بأس الظالمين» فكان هذا شعاره بصفين PageV01P230
~~نصر الأبيض بن الأغر عن سعد بن طريف عن الأصبغ قال: ما كان علي في قتال قط
~~إلا نادى: «كهيعص 19: 1» نصر قيس بن الربيع عن عبد الواحد بن حسان العجلي
~~عمن حدثه عن علي: أنه سمع يقول يوم صفين «اللهم إليك رفعت الأبصار وبسطت
~~الأيدي ونقلت الأقدام ودعت الألسن وأفضت القلوب وتحوكم إليك في الأعمال
~~فاحكم بيننا وبينهم بالحق وأنت خير الفاتحين 7: 89 اللهم إنا نشكو إليك
~~غيبة نبينا وقلة عددنا وكثرة عدونا وتشتت أهوائنا وشدة الزمان وظهور الفتن
~~أعنا عليهم بفتح تعجله ونصر تعز به سلطان الحق وتظهره» نصر عمرو بن شمر عن
~~عمران عن سلام بن سويد قال: كان علي إذا أراد أن يسير إلى الحرب قعد على
~~دابته وقال: «الحمد لله رب العالمين 1: 2 على نعمه علينا وفضله العظيم-
~~سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون 43: 13 -
~~14» ثم يوجه دابته إلى القبيلة ثم يرفع يديه إلى السماء ثم يقول: «اللهم
~~إليك نقلت الأقدام وأفضت القلوب ورفعت الأيدي وشخصت الأبصار نشكو إليك غيبة
~~نبينا وكثرة عدونا وتشتت أهوائنا- ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت
~~خير الفاتحين 7: 89 سيروا على بركة الله» ثم يحمل فيورد والله من اتبعه ومن
~~حاده حياض الموت.
PageV01P231
# نصر عن عمر بن سعد عن عبد الرحمن بن جندب عن أبيه قال لما كان غداة الخميس
~~لسبع خلون من صفر من سنة سبع وثلاثين صلى علي فغلس بالغداة ما رأيت عليا
~~غلس بالغداة أشد من تغليسه يومئذ ثم خرج بالناس إلى أهل الشام فزحف إليهم
~~وكان هو يبدؤهم فيسير إليهم ms128 فإذا رأوه وقد زحف استقبلوه بزحوفهم. قال نصر
~~فحدثني عمر بن سعد عن مالك بن أعين عن زيد بن وهب: أن عليا خرج إليهم
~~فاستقبلوه فقال: «اللهم رب هذا السقف المحفوظ المكفوف الذي جعلته مغيضا
~~لليل والنهار وجعلت فيه مجرى الشمس والقمر ومنازل الكواكب والنجوم وجعلت
~~سكانه سبطا من الملائكة لا يسأمون العبادة ورب هذه الأرض التي جعلتها قرارا
~~للأنام والهوام والأنعام وما لا يحصى مما يرى ومما لا يرى من خلقك العظيم
~~ورب الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس 2: 164 ورب السحاب المسخر بين
~~السماء والأرض 2: 164 ورب البحر المسجور 52: 6 المحيط بالعالمين ورب الجبال
~~الرواسي التي جعلتها للأرض أوتادا وللخلق متاعا إن أظهرتنا على عدونا
~~فجنبنا البغي وسددنا للحق وإن أظهرتهم علينا فارزقنا الشهادة واعصم بقية
~~أصحابي من الفتنة» قال فلما رأوه وقد أقبل خرجوا إليه بزحوفهم وكان على
~~ميمنته يومئذ- عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي وعلى ميسرته عبد الله بن
~~العباس وقراء العراق مع ثلاثة نفر مع عمار بن ياسر ومع قيس بن سعد ومع عبد الله PageV01P232
~~بن بديل والناس على راياتهم ومراكزهم وعلي في القلب في أهل المدينة وأهل
~~الكوفة وأهل البصرة وعظم من معه من أهل المدينة الأنصار ومعه من خزاعة عدد
~~حسن ومن كنانة وغيرهم من أهل المدينة وكان علي رجلا دحداحا أدعج العينين
~~كأن وجهه القمر ليلة البدر حسنا ضخم البطن عريض المسربة شثن الكفين ضخم
~~الكسور كأن عنقه إبريق فضة أصلع ليس في رأسه شعر إلا خفاف من خلفه لمنكبيه
~~مشاش كمشاش السبع الضاري إذا مشى تكفأ به ومار به جسده له سنام كسنام الثور
~~لا تبين عضده من ساعده قد أدمجت إدماجا لم يمسك بذراع رجل قط إلا أمسك
~~بنفسه فلم يستطع أن يتنفس وهو إلى السمرة أذلف الأنف إذا مشى إلى الحرب
~~هرول وقد أيده الله بالعز والنصر. ثم زحف علي بالناس إليهم ورفع معاوية قبة
~~له عظيمة قد ألقى عليها PageV01P233
~~الكرابيس وجلس تحتها وزحف عبد الله ms129 بن بديل في الميمنة نحو حبيب بن مسلمة
~~وهو على ميسرة أهل الشام فلم يزل يحوزه ويكشف خيله من الميسرة حتى اضطرهم
~~إلى قبة معاوية عند الظهر. نصر عن عمر عن مالك بن أعين عن زيد بن وهب أن
~~عبد الله بن بديل قام في أصحابه فقال إن معاوية ادعى ما ليس له ونازع الأمر
~~أهله ومن ليس مثله وجادل بالباطل ليدحض به الحق وصال عليكم بالأعراب
~~والأحزاب وزين لهم الضلالة وزرع في قلوبهم حب الفتنة ولبس عليهم الأمر
~~وزادهم رجسا إلى رجسهم 9: 125 وأنتم والله على نور من ربكم وبرهان مبين
~~قاتلوا الطغام الجفاة ولا تخشوهم وكيف تخشونهم وفي أيديكم كتاب من ربكم
~~ظاهر مبروز- أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم
~~الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين 9: 13 - 14 وقد
~~قاتلتهم مع النبي ص والله ما هم في هذه بأزكى ولا أتقى ولا أبر قوموا إلى
~~عدو الله وعدوكم.
PageV01P234
# نصر قال قال عمر بن سعد عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عليا أمير
~~المؤمنين حرض الناس فقال: «إن الله عز وجل قد دلكم على تجارة تنجيكم من
~~العذاب وتشفي بكم على الخير إيمان بالله ورسوله وجهاد في سبيله وجعل ثوابه
~~مغفرة الذنوب- ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر 9: 72 فأخبركم
~~بالذي يحب فقال- إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
~~61: 4 فسووا صفوفكم كالبنيان المرصوص وقدموا الدارع وأخروا الحاسر وعضوا
~~على الأضراس فإنه أنبى للسيوف عن الهام وأربط للجأش وأسكن للقلوب وأميتوا
~~الأصوات فإنه أطرد للفشل وأولى بالوقار والتووا في أطراف الرماح فإنه أمور
~~للأسنة وراياتكم فلا تميلوها ولا تزيلوها ولا تجعلوها إلا في أيدي شجعانكم
~~المانعي الذمار والصبر عند نزول الحقائق أهل الحفاظ الذين يحفون براياتكم
~~ويكتنفونها يضربون خلفها وأمامها ولا تضيعوها أجزأ كل امرئ منكم رحمه الله
~~وقذ قرنه وواسى أخاه بنفسه ولم يكل قرنه إلى أخيه فيجتمع عليه قرنه وقرن
~~أخيه فيكتسب ms130 بذلك لائمة ويأتي به دناءة وأنى هذا وكيف يكون هكذا هذا يقاتل اثنين
PageV01P235
### || AUTO وهذا ممسك يده قد خلى قرنه على أخيه هاربا منه وقائما ينظر
~~إليه من يفعل هذا يمقته الله فلا تعرضوا لمقت الله فإنما مردكم إلى الله
~~قال الله لقوم قل لن ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا
~~تمتعون إلا قليلا 33: 16 وايم الله لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلمون من
~~سيف الآخرة استعينوا بالصدق والصبر فإنه بعد الصبر ينزل النصر.
# [خطبة سعيد بن قيس بقناصرين]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن مالك بن قدامة الأرحبي قال قام
~~سعيد بن قيس يخطب أصحابه بقناصرين فقال: الحمد لله الذي هدانا لدينه
~~وأورثنا كتابه وامتن علينا بنبيه ص فجعله رحمة للعالمين 21: 107 وسيدا
~~للمسلمين وقائدا للمؤمنين وخاتم النبيين وحجة الله العظيم على الماضين
~~والغابرين وصلوات الله عليه ورحمة الله وبركاته ثم كان مما قضى الله وقدره
~~والحمد لله على ما أحببنا وكرهنا إن ضمنا وعدونا بقناصرين فلا يحمد بنا
~~اليوم الحياص وليس هذا بأوان انصراف ولات حين مناص 38: 3 وقد اختصنا الله
~~منه بنعمة فلا نستطيع أداء شكرها ولا نقدر قدرها إن أصحاب محمد المصطفين
~~الأخيار معنا وفي حيزنا فو الله الذي هو بالعباد بصير أن لو كان قائدنا
~~حبشيا مجدعا إلا أن معنا من البدريين سبعين رجلا لكان ينبغي لنا أن تحسن
~~بصائرنا
PageV01P236
### || AUTO وتطيب أنفسنا فكيف وإنما رئيسنا ابن عم نبينا بدري صدق صلى
~~صغيرا وجاهد مع نبيكم كبيرا ومعاوية طليق من وثاق الإسار وابن طليق ألا إنه
~~أغوى جفاة فأوردهم النار 11: 98 وأورثهم العار والله محل بهم الذل والصغار
~~ألا إنكم ستلقون عدوكم غدا فعليكم بتقوى الله والجد والحزم والصدق والصبر ف
~~إن الله مع الصابرين 2: 153 ألا إنكم تفوزون بقتلهم ويشقون بقتلكم والله لا
~~يقتل رجل منكم رجلا منهم إلا أدخل الله القاتل جنات عدن 9: 72 وأدخل
~~المقتول نارا تلظى 92: 14 - لا يفتر عنهم وهم فيه ms131 مبلسون 43: 75 عصمنا الله
~~وإياكم بما عصم به أولياءه وجعلنا وإياكم ممن أطاعه واتقاه وأستغفر الله
~~لنا ولكم وللمؤمنين. ثم قال الشعبي لعمري لقد صدق بفعله وبما قاله في خطبته.
# [محاورة بين معاوية وعمرو]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر وزيد بن حسن قالا طلب معاوية إلى
~~عمرو بن العاص أن يسوي صفوف أهل الشام فقال له عمرو: على أن لي حكمي إن قتل
~~الله ابن أبي طالب واستوسقت لك البلاد قال: أليس حكمك في مصر قال وهل مصر
~~تكون عوضا عن الجنة وقتل ابن أبي طالب ثمنا لعذاب النار الذي لا يفتر عنهم
~~وهم فيه مبلسون 43: 75 فقال معاوية إن لك حكمك أبا عبد الله إن قتل ابن أبي
~~طالب رويدا لا يسمع الناس كلامك فقال لهم عمرو يا معشر أهل الشام سووا
~~صفوفكم وأعيروا ربكم جماجمكم واستعينوا بالله 7: 128 إلهكم وجاهدوا عدو
~~الله وعدوكم واقتلوهم قتلهم الله وأبادهم- واصبروا إن الأرض لله يورثها من
~~يشاء من عباده والعاقبة للمتقين 7: 128.
PageV01P237
### || AUTO [خطبة الأشتر بقناصرين]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن الفضل بن أدهم قال حدثني أبي أن الأشتر
~~قام يخطب الناس بقناصرين وهو يومئذ على فرس أدهم مثل حلك الغراب فقال:
~~الحمد لله الذي خلق السماوات العلى الرحمن على العرش استوى له ما في
~~السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى 20: 4 - 6 أحمده على حسن
~~البلاء وتظاهر النعماء حمدا كثيرا بكرة وأصيلا من يهده الله فقد اهتدى ومن
~~يضلل الله فقد غوى أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله أرسله بالصواب والهدى وأظهره على الدين كله ولو كره المشركون
~~9: 33 صلى الله عليه وسلم ثم كان مما قضى الله وقدر أن ساقتنا المقادير إلى
~~هذه البلدة من الأرض ولف بيننا وبين عدونا فنحن بحمد الله ونعمته ومنه
~~وفضله قريرة أعيننا طيبة أنفسنا ونرجو في قتالهم حسن الثواب والأمن من
~~العقاب معنا ابن عم نبينا ms132 وسيف من سيوف الله علي بن أبي طالب صلى مع رسول
~~الله ص لم يسبقه بالصلاة ذكر حتى كان شيخا لم يكن له صبوة ولا نبوة ولا
~~هفوة فقيه في دين الله عالم بحدود الله ذو رأي أصيل وصبر جميل وعفاف قديم
~~فاتقوا الله وعليكم بالحزم والجد واعلموا أنكم على الحق وأن القوم على
~~الباطل يقاتلون مع معاوية وأنتم مع البدريين قريب من مائة بدري ومن سوى ذلك
~~من أصحاب محمد ص أكثر ما معكم رايات قد كانت مع رسول الله ص ومع معاوية
~~رايات قد كانت مع المشركين
PageV01P238
### || AUTO على رسول الله ص فما يشك في قتال هؤلاء إلا ميت القلب فإنما
~~أنتم على إحدى الحسنيين إما الفتح وإما الشهادة عصمنا الله وإياكم بما عصم
~~به من أطاعه واتقاه وألهمنا وإياكم طاعته وتقواه وأستغفر الله لي ولكم.
# [خطبة ذي الكلاع بقناصرين]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن صعصعة بن صوحان العبدي قال: سمعت
~~زامل بن عمرو الجذامي يقول طلب معاوية إلى ذي الكلاع أن يخطب الناس ويحرضهم
~~على قتال علي ومن معه من أهل العراق فعقد فرسه وكان من أعظم أصحاب معاوية
~~خطرا ثم قال: الحمد لله حمدا كثيرا ناميا جزيلا واضحا منيرا بكرة وأصيلا
~~أحمده وأستعينه وأومن به وأتوكل عليه- وكفى بالله وكيلا 4: 81 ثم إني أشهد
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله
~~بالفرقان حين ظهرت المعاصي ودرست الطاعة وامتلأت الأرض جورا وضلالة واضطرمت
~~الدنيا كلها نيرانا وفتنة وورك عدو الله إبليس على أن يكون قد عبد في
~~أكنافها واستولى بجميع أهلها فكان الذي أطفأ الله به نيرانها ونزع به
~~أوتادها وأوهى به قوى إبليس وآيسه مما كان قد طمع فيه من ظفره بهم رسول
~~الله محمد بن عبد الله ص فأظهره على الدين كله ولو كره المشركون 9: 33 ثم
~~كان مما قضى الله أن ضم بيننا وبين أهل ديننا بصفين وإنا لنعلم أن فيهم
~~قوما كانت ms133 لهم مع رسول الله ص سابقة ذات شأن وخطر ولكني ضربت الأمر ظهرا
~~وبطنا فلم أر يسعني أن يهدر PageV01P239
~~دم عثمان صهر رسول الله ص نبينا الذي جهز جيش العسرة وألحق في مسجد رسول
~~الله بيتا وبنى سقاية وبايع له نبي الله ص بيده اليمنى على اليسرى واختصه
~~رسول الله بكريمتيه- أم كلثوم ورقية ابنتي رسول الله ص فإن كان أذنب ذنبا
~~فقد أذنب من هو خير منه وقد قال الله عز وجل لنبيه ص- ليغفر لك الله ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر 48: 2 وقتل موسى نفسا ثم استغفر الله فغفر له ولم
~~يعر أحد من الذنوب وإنا لنعلم أنه قد كانت لابن أبي طالب سابقة حسنة مع
~~رسول الله فإن لم يكن مالأ على قتل عثمان فقد خذله وإنه لأخوه في دينه وابن
~~عمه وسلفه وابن عمته ثم قد أقبلوا من عراقهم حتى نزلوا في شامكم وبلادكم
~~وأنما عامتهم بين قاتل وخاذل ف استعينوا بالله واصبروا 7: 128 فلقد ابتليتم
~~أيتها الأمة والله ولقد رأيت في منامي في ليلتي هذه لكأنا وأهل العراق
~~اعتورنا مصحفا نضربه بسيوفنا ونحن في ذلك جميعا ننادي: ويحكم الله ومع أنا
~~والله ما نحن لنفارق العرصة حتى نموت فعليكم بتقوى الله ولتكن النيات لله-
~~فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله ص يقول: «إنما يبعث المقتتلون على
PageV01P240
### || AUTO النيات» أفرغ الله علينا وعليكم الصبر وأعز لنا ولكم النصر
~~وكان لنا ولكم في كل أمر وأستغفر الله لي ولكم.
# [خطبة يزيد بن أسد البجلي في أهل الشام]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عامر عن صعصعة العبدي عن أبرهة بن الصباح
~~قال: قام يزيد بن أسد البجلي في أهل الشام يخطب الناس بصفين وعليه يومئذ
~~قباء خز وعمامة سوداء آخذا بقائم سيفه واضعا نعل السيف على الأرض متوكئا
~~عليه قال صعصعة: فذكر لي أبرهة أنه كان يومئذ من أجمل العرب وأكرمه وأبلغه
~~فقال: الحمد لله الواحد القهار ذي الطول والجلال العزيز الجبار الحليم
~~الغفار ms134 الكبير المتعال ذي العطاء والفعال والسخاء والنوال والبهاء والجمال
~~والمن والإفضال مالك اليوم الذي لا ينفع فيه بيع ولا خلال أحمده على حسن
~~البلاء وتظاهر النعماء وفي كل حالة من شدة أو رخاء أحمده على نعمه التؤام
~~وآلائه العظام حمدا قد استنار بالليل والنهار ثم
PageV01P241
### || AUTO إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة النجاة في
~~الحياة وعند الوفاة وفيها الخلاص يوم القصاص وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
~~النبي المصطفى وإمام الهدى صلى الله عليه وسلم كثيرا ثم قد كان مما قضى
~~الله أن جمعنا وأهل ديننا في هذه الرقعة من الأرض والله يعلم أني كنت لذلك
~~كارها ولكنهم لم يبلعونا ريقنا ولم يتركونا نرتاد لأنفسنا وننظر لمعادنا
~~حتى نزلوا بين أظهرنا وفي حريمنا وبيضتنا وقد علمنا أن في القوم أحلاما
~~وطغاما فلسنا نأمن طغامهم على ذرارينا ونسائنا وقد كنا نحب ألا نقاتل أهل
~~ديننا فأخرجونا حتى صارت الأمور إلى أن قاتلناهم كراهية ف إنا لله وإنا
~~إليه راجعون 2: 156 - والحمد لله رب العالمين 37: 182 أما والله الذي بعث
~~محمدا بالرسالة لوددت أني مت منذ سنة ولكن الله إذا أراد أمرا لم يستطع
~~العباد رده فنستعين بالله العظيم وأستغفر الله لي ولكم ثم انكفأ.
# [تراجز عمرو بن العاص وشاعر من أهل العراق]
# قال نصر وفي حديث عمر عن مالك بن أعين عن زيد بن وهب أن عمرو بن العاص
~~قال يومئذ:-
# لا تأمننا بعدها أبا حسن ... إنا نمر الحرب إمرار الرسن
# لتصبحن مثلها أم لبن ... طاحنة تدقكم دق الحفن.
# فأجابه شاعر من شعراء أهل العراق- PageV01P242
~~ألا احذروا في حربكم أبا الحسن ... ليثا أبا شبلين محذورا فطن
# يدقكم دق المهاريس الطحن ... لتغبنن يا جاهلا أي غبن
### || AUTO حتى تعض الكف أو تقرع سن ... ندامة أن فاتكم عدل السنن
# [حجر الخير وحجر الشر]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي أن أول فارسين التقيا في هذا اليوم
~~وهو اليوم السابع من صفر وكان من الأيام العظيمة في صفين ذا ms135 أهوال شديدة-
~~حجر الخير وحجر الشر أما حجر الخير فهو حجر بن عدي صاحب أمير المؤمنين علي
~~بن أبي طالب وحجر الشر ابن عمه وذلك أن حجر الشر دعا حجر بن عدي إلى
~~المبارزة وكلاهما من كندة فأجابه فاطعنا برمحيهما ثم حجز بينهما امرؤ من
~~بني أسد وكان مع معاوية فضرب حجرا ضربة برمحه وحمل أصحاب علي فقتلوا الأسدي
~~وأفلتهم حجر بن يزيد حجر الشر هاربا وكان اسم الأسدي خزيمة بن ثابت. نصر
~~عمرو بن شمر عن عطاء بن السائب قال: أخبرني مروان بن الحكم أن حجرا يوم قتل
~~الحكم بن أزهر جعل يرتجز ويقول:- PageV01P243
~~أنا الغلام اليمني الكندي ... قد لبس الديباج والإفرندي
# أنا الشريف الأريحي المهدي ... يا حكم بن أزهر بن فهد
# لقد أصبت غارتي وحدي ... وكرتي وشدتي وجدي
# اثبت أقاتلك الغداة وحدي.
# فلما أن أصاب الحكم بن أزهر حمل عليه رفاعة بن ظالم الحميري وهو يقول
# أنا ابن عم الحكم بن أزهر ... الماجد القمقام حين يذكر
# في الذروتين من ملوك حمير ... يا حجر الشر تعال فانظر
# أنا الغلام الملك المحبر ... الواضح الوجه كريم العنصر
# أقدم إذا شئت ولا تأخر ... والله لا ترجع ولا تعثر
# في قاع صفين بواد معفر.
### || AUTO ثم إن رفاعة حمل على حجر الشر فقتله- فقال علي الحمد لله الذي
~~قتل حجرا بالحكم بن أزهر.
# [رسول علي إلى جيش معاوية]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن تميم أن عليا قال: «من يذهب بهذا المصحف
~~إلى هؤلاء القوم فيدعوهم إلى ما فيه؟» فأقبل فتى اسمه سعيد فقال: أنا صاحبه
~~ثم أعادها فسكت الناس وأقبل الفتى فقال: أنا صاحبه فقال علي: «دونك» فقبضه
~~بيده ثم أتى معاوية فقرأه عليهم ودعاهم إلى
PageV01P244
### || AUTO ما فيه فقتلوه وزعم تميم أنه سعيد بن قيس.
# [حملة عبد الله بن بديل على أهل الشام ومصرعه]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت الشعبي يقول كان عبد الله بن بديل
~~الخزاعي مع علي يومئذ وعليه سيفان ودرعان فجعل يضرب الناس بسيفه قدما ms136 وهو يقول
# لم يبق إلا الصبر والتوكل ... وأخذك الترس وسيفا مقصل
# ثم التمشي في الرعيل الأول ... مشي الجمال في حياض المنهل
# والله يقضي ما يشاء ويفعل.
# فلم يزل يحمل حتى انتهى إلى معاوية والذين بايعوه على الموت فأمرهم أن
~~يصمدوا لعبد الله بن بديل وبعث إلى حبيب بن مسلمة الفهري وهو في الميسرة أن
~~يحمل عليه بجميع من معه واختلط الناس واضطرم الفيلقان ميمنة أهل العراق
~~وميسرة أهل الشام وأقبل عبد الله بن بديل يضرب الناس بسيفه قدما حتى أزال
~~معاوية عن موقفه وجعل ينادي: يا لثارات عثمان يعني أخا كان له قد قتل وظن
~~معاوية وأصحابه أنه إنما يعني PageV01P245
~~عثمان بن عفان وتراجع معاوية عن مكانه القهقرى كثيرا وأشفق على نفسه وأرسل
~~إلى حبيب بن مسلمة مرة ثانية وثالثة يستنجده ويستصرخه ويحمل حبيب حملة
~~شديدة بميسرة معاوية على ميمنة العراق فكشفها حتى لم يبق مع ابن بديل إلا
~~نحو مائة إنسان من القراء فاستند بعضهم إلى بعض يحمون أنفسهم ولجج ابن بديل
~~في الناس وصمم على قتل معاوية وجعل يطلب موقفه ويصمد نحوه حتى انتهى إليه
~~عبد الله بن عامر واقفا فنادى معاوية بالناس: ويلكم الصخر والحجارة إذا
~~عجزتم عن السلاح فأقبل أصحاب معاوية على عبد الله بن بديل يرضخونه بالصخر
~~حتى أثخنوه وقتل الرجل وأقبل إليه معاوية وعبد الله بن عامر حتى وقفا عليه
~~فأما عبد الله بن عامر فألقى عمامته على وجهه وترحم عليه وكان له من قبل
~~أخا وصديقا فقال معاوية اكشف عن وجهه فقال لا والله لا يمثل به وفي روح
~~فقال معاوية اكشف عن وجهه فإنا لا نمثل به فقد وهبته لك فكشف ابن عامر عن
~~وجهه فقال معاوية هذا كبش القوم ورب الكعبة اللهم أظفرني بالأشتر النخعي
~~والأشعث الكندي والله ما مثل هذا إلا كما قال الشاعر-
# أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت عن ساقها الحرب شمرا PageV01P246
~~ويحمي إذا ما الموت كان لقاؤه ... قدى الشبر يحمى الأنف أن يتأخرا
# كليث هزبر ms137 كان يحمى ذماره ... رمته المنايا قصدها فتقطرا.
# مع أن نساء خزاعة لو قدرت على أن تقاتلني فضلا عن رجالها فعلت نصر عمرو
~~عن أبي روق الهمداني أن يزيد بن قيس الأرحبي حرض الناس بصفين قال فقال إن
~~المسلم السليم من سلم دينه ورأيه إن هؤلاء القوم والله ما إن يقاتلونا على
~~إقامة دين رأونا ضيعناه ولا إحياء عدل رأونا أمتناه ولا يقاتلونا إلا على
~~إقامة الدنيا ليكونوا جبابرة فيها ملوكا فلو ظهروا عليكم لا أراهم الله
~~ظهورا ولا سرورا إذا ألزموكم مثل سعيد والوليد- PageV01P247
~~وعبد الله بن عامر السفيه يحدث أحدهم في مجلسه بذيت وذيت ويأخذ مال الله
~~ويقول هذا لي ولا إثم علي فيه كأنما أعطي تراثه من أبيه وإنما هو مال الله
~~أفاءه الله علينا بأسيافنا ورماحنا قاتلوا عباد الله القوم الظالمين
~~الحاكمين بغير ما أنزل الله ولا تأخذكم في جهادهم لومة لائم إنهم إن يظهروا
~~عليكم يفسدوا دينكم ودنياكم وهم من قد عرفتم وجربتم والله ما أرادوا إلى
~~هذا إلا شرا وأستغفر الله العظيم لي ولكم. فقاتلهم عبد الله بن بديل في
~~الميمنة حتى انتهى إلى معاوية مع الذين بايعوه على الموت فاقبلوا إلى
~~معاوية فأمره أن يصمدوا لعبد الله بن بديل في الميمنة وبعث معاوية إلى حبيب
~~بن مسلمة في الميسرة فحمل بمن كان معه على ميمنة الناس فهزمهم وكشف أهل
~~العراق ميلا من قبل الميمنة حتى لم يبق مع ابن بديل إلا نحو مائة من القراء
~~واستند بعضهم إلى بعض وانجفل الناس عليهم فأمر علي سهل بن حنيف فاستقدم
~~فيمن كان مع علي من أهل المدينة فاستقبلتهم جموع أهل الشام في خيل عظيمة
~~فحملوا عليهم وألحقوهم بالميمنة وكانت الميمنة متصلة إلى موقف علي في القلب
~~في أهل اليمن فلما انكشفوا انتهت الهزيمة إلى علي فانصرف علي يمشي نحو
PageV01P248
### || AUTO الميسرة فانصرف عنه مضر من الميسرة وثبت ربيعة.
# [محاماة الحسن بن علي ومحمد عن أبيهما]
# نصر عن عمر بن سعد عن مالك بن أعين عن زيد بن ms138 وهب قال مر علي يومئذ ومعه
~~بنوه نحو الميسرة ومعه ربيعة وحدها وإني لأرى النبل بين عاتقه ومنكبيه وما
~~من بنيه أحد إلا يقيه بنفسه فيكره علي ذلك فيتقدم عليه فيحول بينه وبين أهل
~~الشام ويأخذ بيده إذا فعل ذلك فيلقيه بين يديه أو من ورائه- فبصر به أحمر
~~مولى أبي سفيان أو عثمان أو بعض بني أمية فقال علي: «ورب الكعبة قتلني الله
~~إن لم أقتلك أو تقتلني» فأقبل نحوه فخرج إليه كيسان مولى علي فاختلفا
~~ضربتين فقتله مولى بني أمية وخالط عليا ليضربه بالسيف فانتهزه علي فتقع يده
~~في جيب درعه فجذبه ثم حمله على عاتقه فكأني أنظر إلى رجليه تختلفان على عنق
~~علي ثم ضرب به الأرض فكسر منكبه وعضده وشد ابنا علي عليه الحسين ومحمد
~~فضرباه بأسيافهما حتى برد فكأني أنظر إلى علي قائما وشبلاه يضربان الرجل
~~حتى إذا أتيا عليه أقبلا إلى أبيهما والحسن معه قائم قال: «يا بني ما منعك
~~أن تفعل كما فعل أخواك؟ -» قال: «كفياني يا أمير المؤمنين» ثم إن أهل الشام
~~دنوا منه والله ما يزيده قربهم منه ودنوهم إليه سرعة في مشيه فقال له الحسن
~~ما ضرك لو سعيت حتى تنتهي إلى هؤلاء-
PageV01P249
### || AUTO الذين صبروا لعدوك من أصحابك قال يعني ربيعة الميسرة قال يا
~~بني إن لأبيك يوما لن يعدوه ولا يبطئ به عنه السعي ولا يعجل به إليه المشي
~~إن أباك والله ما يبالي وقع على الموت أو وقع الموت عليه.
# [عدم خوف علي ع من الإغتيال]
### || AUTO نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي إسحاق قال خرج علي يوم صفين
~~وفي يده عنزة فمر على سعيد بن قيس الهمداني فقال له سعيد أما تخشى يا أمير
~~المؤمنين أن يغتالك أحد وأنت قرب عدوك فقال له علي إنه ليس من أحد إلا عليه
~~من الله حفظة يحفظونه من أن يتردى في قليب أو يخر عليه حائط أو تصيبه آفة
~~فإذا جاء القدر خلوا بينه وبينه
# [خطبة الأشتر وتثبيت ms139 أصحابه]
# نصر عن عمر عن فضيل بن خديج عن مولى الأشتر قال: لما انهزمت ميمنة أهل
~~العراق أقبل علي يركض نحو الميسرة يستثيب الناس ويستوقفهم ويأمرهم بالرجوع
~~نحو الفزع حتى مر بالأشتر فقال له: «يا مالك» قال: لبيك يا أمير المؤمنين
~~قال: «ائت هؤلاء القوم فقل لهم أين فراركم من الموت الذي لن تعجزوه إلى
~~الحياة التي لا تبقى لكم» فمضى الأشتر فاستقبل الناس منهزمين فقال لهم
~~هؤلاء الكلمات التي أمره علي بهن وقال: أيها الناس أنا مالك بن الحارث
~~يكررها فلم يلو أحد منهم عليه ثم ظن أنه بالأشتر أعرف في الناس فقال: أيها
~~الناس أنا الأشتر إلي أيها الناس فأقبلت إليه طائفة وذهبت عنه طائفة فقال:
~~عضضتم بهن أباكم- PageV01P250
~~ما أقبح والله ما قاتلتم اليوم يا أيها الناس غضوا الأبصار وعضوا على
~~النواجذ واستقبلوا القوم بهامكم ثم شدوا شدة قوم موتورين بآبائهم وأبنائهم
~~وإخوانهم حنقا على عدوهم وقد وطنوا على الموت أنفسهم كي لا يسبقوا بثأر إن
~~هؤلاء القوم والله لن يقارعوكم إلا عن دينكم ليطفئوا السنة ويحيوا البدعة
~~ويدخلوكم في أمر قد أخرجكم الله منه بحسن البصيرة فطيبوا عباد الله نفسا
~~بدمائكم دون دينكم فإن الفرار فيه سلب العز والغلبة على الفي ء وذل المحيا
~~والممات وعار الدنيا والآخرة وسخط الله وأليم عقابه. ثم قال: أيها الناس
~~أخلصوا إلي مذحجا فاجتمعت إليه مذحج فقال لهم: عضضتم بصم الجندل والله ما
~~أرضيتم اليوم ربكم ولا نصحتم له في عدوه فكيف بذلك وأنتم أبناء الحرب
~~وأصحاب الغارات وفتيان الصباح وفرسان الطراد وحتوف الأقران ومذحج الطعان
~~الذين لم يكونوا يسبقون بثأرهم ولا تطل دماؤهم ولا يعرفون في موطن من
~~المواطن بخسف وأنتم أحد أهل مصركم وأعد حي في قومكم وما تفعلوا في هذا
~~اليوم فإنه مأثور بعد اليوم فاتقوا مأثور الحديث في غد واصدقوا PageV01P251
~~عدوكم اللقاء ف إن الله مع الصابرين 2: 153 والذي نفس مالك بيده ما من
~~هؤلاء وأشار بيده إلى أهل الشام رجل على مثل جناح بعوضة من دين ms140 الله والله
~~ما أحسنتم اليوم القراع أجلوا سواد وجهي يرجع في وجهي دمي عليكم بهذا
~~السواد الأعظم فإن الله لو قد فضه تبعه من بجانبيه كما يتبع مؤخر السيل
~~مقدمه. قالوا خذ بنا حيث أحببت فصمد بهم نحو عظمهم مما نحو الميمنة وأخذ
~~يزحف إليهم الأشتر ويردهم ويستقبله شباب من همدان وكانوا ثماني مائة مقاتل
~~يومئذ وقد انهزموا آخر الناس وكانوا قد صبروا في ميمنة علي ع حتى أصيب منهم
~~ثمانون ومائة رجل وقتل منهم أحد عشر رئيسا كلما قتل منهم رجل أخذ الراية
~~آخر فكان أولهم كريب بن شريح وشرحبيل بن شريح ومرثد بن شريح وهبيرة بن شريح
~~ثم يريم بن شريح ثم شمر بن شريح قتل هؤلاء الإخوة الستة جميعا ثم أخذ
~~الراية سفيان بن زيد ثم عبد بن زيد ثم كرب بن زيد فقتل هؤلاء الإخوة
~~الثلاثة جميعا ثم أخذ الراية عمير بن بشر والحارث بن بشر فقتلا ثم أخذ
~~الراية وهب بن كريب أبو القلوص فأراد أن يستقبل- PageV01P252
~~فقال له رجل من قومه انصرف يرحمك الله بهذه الراية ترحها الله من راية فقد
~~قتل أشراف قومك حولها فلا تقتل نفسك ولا من بقي ممن معك فانصرفوا وهم
~~يقولون: ليت لنا عديدا من العرب يحالفوننا ثم نستقدم نحن وهم فلا ننصرف حتى
~~نقتل أو نظهر فمروا بالأشتر وهم يقولون هذا القول فقال لهم الأشتر: إلي أنا
~~أحالفكم وأعاقدكم على أن لا نرجع أبدا حتى نظهر أو نهلك فوقفوا معه على هذه
~~النية والعزيمة ففي هذا القول قال كعب بن جعيل-
# وهمدان زرق تبتغي من تحالف
# وزحف الأشتر نحو الميمنة وثاب إليه أناس تراجعوا من أهل البصيرة والحياء
~~والوفاء فأخذ لا يصمد لكتيبة إلا كشفها ولا لجمع إلا حازه ورده. فإنه لكذلك
~~إذ مر بزياد بن النضر يحمل إلى العسكر فقال من هذا قيل زياد بن النضر
~~استلحم عبد الله بن بديل وهو وأصحابه في الميمنة فتقدم زياد فرفع لأهل
~~الميمنة رايته فقاتل حتى صرع ثم لم PageV01P253
~~يمكثوا إلا كلا ms141 شي ء حتى مروا بيزيد بن قيس محمولا إلى العسكر فقال الأشتر
~~من هذا قالوا: يزيد بن قيس لما صرع زياد بن النضر رفع لأهل الميمنة رايته
~~فقاتل حتى صرع فقال الأشتر هذا والله الصبر الجميل والفعل الكريم ألا
~~يستحيي الرجل أن ينصرف لم يقتل ولم يقتل ولم يشف به على القتل نصر عن عمر
~~عن الحر بن الصياح النخعي أن الأشتر كان يومئذ يقاتل على فرس له في يده
~~صفيحة له يمانية إذا طأطأها خلت فيها ماء منصبا فإذا رفعها كاد يغشي البصر
~~شعاعها ويضرب بسيفه قدما وهو يقول
# الغمرات ثم ينجلينا
# قال فبصر به الحارث بن جمهان الجعفي والأشتر مقنع في الحديد فلم PageV01P254
~~يعرفه فدنا منه وقال له: جزاك الله منذ اليوم عن أمير المؤمنين ع وجماعة
~~المسلمين خيرا فعرفه الأشتر فقال: يا ابن جمهان أمثلك يتخلف اليوم عن مثل
~~موطني هذا الذي أنا فيه فتأمله ابن جمهان فعرفه وكان الأشتر من أعظم الرجال
~~وأطوله إلا أن في لحمه خفة قليلة قال: جعلت فداك لا والله ما علمت مكانك
~~حتى الساعة ولا أفارقك حتى أموت قال ورآه منقذ وحمير ابنا قيس الناعطيان
~~فقال منقذ لحمير ما في العرب رجل مثل هذا إن كان ما أرى من قتاله على نيته
~~فقال له حمير: وهل النية إلا ما ترى قال: إني أخاف أن يكون يحاول ملكا. نصر
~~عن عمر عن فضيل بن خديج عن مولى الأشتر قال لما اجتمع إلى الأشتر عظم من
~~كان انهزم من الميمنة حرضهم فقال لهم: عضوا على النواجذ من الأضراس
~~واستقبلوا القوم بهامكم فإن الفرار من الزحف فيه سلب العز والغلبة على الفي
~~ء وذل المحيا والممات وعار الدنيا والآخرة ثم حمل عليهم حتى كشفهم فألحقهم
~~بصفوف معاوية بين صلاة العصر والمغرب. نصر عن عمر عن محمد بن إسحاق أن عمرو
~~بن حمية الكلبي خرج يوم صفين وهو مع معاوية يدعو للبراز.
PageV01P255
### || AUTO [خطبة لعلي في ذم الفرار من الزحف]
# نصر عن عمر عن مالك ms142 بن أعين عن زيد بن وهب أن عليا لما رأى ميمنته قد
~~عادت إلى موقفها ومصافها وكشف من بإزائها حتى ضاربوهم في مواقفهم ومراكزهم
~~أقبل حتى انتهى إليهم فقال: «إني قد رأيت جولتكم وانحيازكم عن صفوفكم
~~يحوزكم الجفاة الطغام وأعراب أهل الشام وأنتم لهاميم العرب والسنام الأعظم
~~وعمار الليل بتلاوة القرآن وأهل دعوة الحق إذ ضل الخاطئون فلولا إقبالكم
~~بعد إدباركم وكركم بعد انحيازكم وجب عليكم ما وجب على المولي يوم الزحف
~~دبره وكنتم فيما أرى من الهالكين ولقد هون علي بعض وجدي وشفى بعض أحاح نفسي
~~أني رأيتكم بأخرة حزتموهم كما حازوكم وأزلتموهم عن مصافهم كما أزالوكم
~~تحوزونهم بالسيوف ليركب أولهم آخرهم كالإبل المطردة الهيم فالآن فاصبروا
~~أنزلت عليكم السكينة وثبتكم الله باليقين وليعلم المنهزم أنه مسخط لربه
~~وموبق نفسه وفي الفرار موجدة الله عليه والذل اللازم له والعار الباقي
~~واعتصار الفي ء من يده وفساد العيش وأن الفار لا يزيد الفرار في عمره ولا
~~يرضى ربه فموت الرجل محقا قبل إتيان هذه الخصال خير من الرضا بالتلبس بها
~~والإقرار عليها».
PageV01P256
### || AUTO [رأس خثعم الشام ورأس خثعم العراق]
# نصر عن عمر قال حدثنا أبو علقمة الخثعمي أن عبد الله بن حنش الخثعمي رأس
~~خثعم مع معاوية أرسل إلى أبي كعب رأس خثعم مع علي-: أن لو شئت لتواقفنا فلم
~~نقتتل فإن ظهر صاحبك كنا معكم وإن ظهر صاحبنا كنتم معنا ولم يقتل بعضنا
~~بعضا فأبى أبو كعب ذلك فلما التقت خثعم وخثعم وزحف الناس بعضهم إلى بعض قال
~~رأس خثعم الشام لقومه: يا معشر خثعم قد عرضنا على قومنا من أهل العراق
~~الموادعة صلة لأرحامهم وحفظا لحقهم فأبوا إلا قتالنا فقد بدءونا بالقطيعة
~~فكفوا أيديكم عنهم حفظا لحقهم أبدا ما كفوا عنكم فإذا قاتلوكم فقاتلوهم.
~~فخرج رجل من أصحابه فقال: إنهم قد ردوا عليك رأيك وأقبلوا يقاتلونك. ثم برز
~~فنادى رجل لرجل يا أهل العراق فغضب رأس خثعم من أهل الشام فقال: اللهم قيض
~~له وهب بن مسعود رجلا ms143 من خثعم من أهل الكوفة وقد كانوا يعرفونه في الجاهلية
~~لم يبارزه رجل قط إلا قتله فخرج إليه وهب بن مسعود فحمل على الشامي فقتله
~~ثم اضطربوا ساعة فاقتتلوا أشد القتال وأخذ أبو كعب يقول لأصحابه: يا معشر
~~خثعم خدموا وأخذ صاحب الشام يقول: يا أبا كعب الكل قومك فأنصف! فاشتد
~~قتالهم فحمل شمر بن عبد الله الخثعمي من أهل الشام على أبي كعب رأس خثعم
~~الكوفة فطعنه فقتله ثم انصرف يبكي ويقول: رحمك الله يا أبا كعب لقد قتلتك
~~في طاعة قوم أنت أمس بي رحما منهم وأحب إلي نفسا منهم ولكن والله ما أدري
~~ما أقول ولا أرى الشيطان إلا قد فتننا ولا أرى قريشا إلا قد لعبت بنا ووثب
~~كعب بن أبي كعب
PageV01P257
### || AUTO إلى راية أبيه فأخذها ففقئت عينه وصرع ثم أخذها شريح بن مالك
~~فقاتل القوم تحتها حتى صرع منهم حول رايتهم ثمانون رجلا وأصيب من خثعم
~~الشام نحو منهم ثم إن شريح بن مالك ردها بعد ذلك إلى كعب بن أبي كعب.
# [قتال بجيلة]
# نصر عن عمرو عن عبد السلام بن عبد الله بن جابر أن راية بجيلة في صفين
~~كانت في أحمس مع أبي شداد وهو قيس بن مكشوح بن هلال بن الحارث بن عمرو بن
~~عامر بن علي بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار فقالت له: بجيلة خذ رايتنا
~~فقال: غيري خير لكم مني قالوا: ما نريد غيرك قال فو الله لئن أعطيتمونيها
~~لا أنتهي بكم دون صاحب الترس المذهب قال وعلى رأس معاوية رجل قائم معه ترس
~~مذهب يستره من الشمس قالوا: اصنع ما شئت فأخذها ثم زحف وهو يقول
# إن عليا ذو أناة صارم ... جلد إذا ما حضر العزائم
# لما رأى ما تفعل الأشائم ... قام له الذروة والأكارم
# الأشيبان مالك وهاشم.
# ثم زحف بالراية حتى انتهى إلى صاحب الترس المذهب وكان في خيل عظيمة من
~~أصحاب معاوية وذكروا أنه عبد الرحمن بن خالد بن الوليد قال: فاقتتل الناس ms144
~~هنالك قتالا شديدا قال وشد أبو شداد بسيفه نحو PageV01P258
~~صاحب الترس فتعرض له رومي من دونه لمعاوية فضرب قدم أبي شداد فقطعها وضربه
~~أبو شداد فقتله وأشرعت إليه الأسنة فقتل وأخذ الراية عبد الله بن قلع
~~الأحمسي وهو يقول-
# لا يبعد الله أبا شداد ... حيث أجاب دعوة المنادي
# وشد بالسيف على الأعادي ... نعم الفتى كان لدى الطراد
# وفي طعان الخيل والجلاد.
### || AUTO ثم قاتل حتى قتل ثم أخذ الراية أخوه عبد الرحمن بن قلع فقاتل
~~فقتل ثم أخذها عفيف بن إياس الأحمسي فلم تزل بيده حتى تحاجز الناس. قال نصر
~~وحدثنا عمرو قال حدثنا عبد السلام قال قتل حازم بن أبي حازم أخو قيس بن أبي
~~حازم يومئذ وقتل نعيم بن صهيب بن العلية البجلي فأتى ابن عمه وسميه نعيم بن
~~الحارث بن العلية معاوية وكان معه فقال: إن هذا القتيل ابن عمي فهبه لي
~~أدفنه فقال: لا تدفنهم فليسوا أهلا لذلك فو الله ما قدرنا على دفن عثمان
~~معهم إلا سرا قال: والله لتأذنن لي في دفنه أو لألحقن بهم ولأدعنك فقال له:
~~معاوية ويحك ترى أشياخ العرب لا نواريهم وأنت تسألني دفن ابن عمك ثم قال
~~له: ادفنه إن شئت أو دع فأتاه فدفنه.
# [قتال غطفان العراق]
# نصر عن عمر عن أبي زهير العبسي عن النضر بن صالح أن راية PageV01P259
~~غطفان العراق كانت مع عياش بن شريك بن حارثة بن جندب بن زيد بن خلف بن
~~رواحة قال فخرج رجل من آل ذي الكلاع يسأل المبارزة فبرز إليه قائد بن بكير
~~العبسي فبارزه فشد عليه الكلاعي فأوهطه فخرج إليه عياش بن شريك أبو سليم
~~فقال لقومه أنا مبارز الرجل فإن أصيب فرأسكم الأسود بن حبيب بن جمانة بن
~~قيس بن زهير فإن قتل فرأسكم هرم بن شتير بن عمرو بن جندب فإن قتل فرأسكم
~~عبد الله بن ضرار من بني حنظلة بن رواحة ثم مشى نحو الكلاعي فلحقه هرم بن
~~شتير فأخذ بظهره فقال: ليمسك رحم لا تبرز لهذا ms145 الطوال قال هبلتك الهبول وهل
~~هو إلا الموت قال: وهل يفر إلا منه قال: وهل منه بد قال: والله لأقتلنه أو
~~ليلحقني بقائد بن بكير فبرز له ومعه حجفة له من جلود الإبل فدنا منه فنظر
~~عياش بن شريك فإذا الحديد عليه مفرغ لا يرى منه عورة إلا مثل شرائك النعل
~~من عنقه بين بيضته ودرعه فضربه الكلاعي فقطع حجفته إلا نحوا من شبر ويضربه
~~عياش على ذلك الموضع فقطع نخاعه وخرج ابن الكلاعي ثائرا بأبيه فقتله بكير
~~بن وائل.
PageV01P260
### || AUTO نصر قال عمر حدثني أبو الصلت التيمي أن زياد بن خصفة بارزة فقتله.
# [قتال بني نهد بن زيد]
# نصر عمر عن الصلت بن زهير النهدي أن راية بني نهد بن زيد أخذها مسروق بن
~~الهيثم بن سلمة فقتل وأخذ الراية صخر بن سمي فارتث ثم أخذها علي بن عمير
~~فقاتل حتى ارتث ثم أخذها عبد الله بن كعب فقتل ثم رجع إليهم سلمة بن خذيم
~~بن جرثومة وكان يحرض الناس فوجد عبد الله بن كعب قد قتل فأخذ رايته فارتث
~~وصرع فأخذها عبد الله بن عمرو بن كبشة فارتث ثم أخذها أبو مسبح بن عمرو
~~الجهني فقتل ثم أخذها عبد الله بن النزال فقتل ثم أخذها ابن أخيه عبد
~~الرحمن بن زهير فقتل ثم أخذها مولاه مخارق فقتل حتى صارت إلى عبد الرحمن بن
~~مخنف الأزدي. قال نصر فحدثنا عمر وقال حدثنا الصلت بن زهير قال حدثني عبد
~~الرحمن بن مخنف قال صرع يزيد بن المغفل إلى جنبي فقتلت صاحبه وقمت على رأسه
~~وقتل أبو زبيب بن عروة فقتلت صاحبه وجاءني سفيان بن عوف فقال: أقتلتم يا
~~معشر الأزد يزيد بن المغفل؟ فقلت له: إي والله إنه لهذا الذي تراني قائما
~~على رأسه قال: ومن أنت حياك الله قلت: أنا عبد الرحمن بن مخنف فقال الشريف
~~الكريم: حياك الله ومرحبا بك
PageV01P261
### || AUTO يا ابن عم أفلا تدفعه إلي؟ فأنا عمه سفيان بن عوف بن المغفل
~~فقلت مرحبا بك أما ms146 الآن فنحن أحق به منك ولسنا بدافعيه إليك وأما ما عدا
~~ذلك فلعمري أنت عمه ووارثه.
# [أزد العراق وأزد الشام]
# نصر قال: قال عمر عن الحارث بن حصيرة: عن أشياخ من النمر من الأزد أن
~~مخنف بن سليم لما ندب أزد العراق إلى أزد الشام حمد الله وأثنى عليه ثم
~~قال: إن من الخطب الجليل والبلاء العظيم أنا صرفنا إلى قومنا وصرفوا إلينا
~~فو الله ما هي إلا أيدينا نقطعها بأيدينا وما هي إلا أجنحتنا نحذفها
~~بأسيافنا فإن نحن لم نفعل لم نناصح صاحبنا ولم نواس جماعتنا وإن نحن فعلنا
~~فعزنا أبحنا ونارنا أخمدنا فقال: جندب بن زهير والله لو كنا آباءهم ولدناهم
~~أو كنا أبناءهم ولدونا ثم خرجوا من جماعتنا وطعنوا على إمامنا وآزروا
~~الظالمين والحاكمين بغير الحق على أهل ملتنا ودمتنا ما افترقنا بعد أن
~~اجتمعنا حتى يرجعوا عما هم عليه ويدخلوا فيما ندعوهم إليه أو تكثر القتلى
~~بيننا وبينهم. فقال مخنف: أعزبك الله في التيه أما والله ما علمتك صغيرا
~~ولا كبيرا إلا مشئوما والله ما ميلنا الرأي بين أمرين قط أيهما نأتي
PageV01P262
### || AUTO وأيهما ندع في الجاهلية ولا بعد ما أسلمنا إلا اخترت أعسرهما
~~وأنكدهما اللهم فإن نعافى أحب إلينا من أن نبتلى فأعط كل رجل منا ما سألك.
~~فقال أبو بردة بن عوف اللهم احكم بيننا بما هو أرضى لك يا قوم إنكم سترون
~~ما يصنع الناس وإن لنا الأسوة بما اجتمعت عليه الجماعة إن كنا على حق وإن
~~يكونوا صادقين فإن أسوة في الشر والله ما علمنا ضرر في المحيا والممات
~~وتقدم جندب بن زهير فبارز رأس أزد الشام فقتله الشامي وقتل من رهط عبد الله
~~بن ناجد- عجلا وسعيدا ابني عبد الله وقتل مع مخنف من رهطه عبد الله بن ناجد
~~وخالد بن ناجد وعمرو وعامر ابنا عريف وعبد الله بن الحجاج وجندب بن زهير
~~وأبو زينب بن عوف وخرج عبد الله بن أبي الحصين الأزدي في القراء الذين
~~كانوا مع عمار بن ياسر ms147 فأصيب معه وقد كان مخنف قال له نحن أحوج إليك من
~~عمار فأبى عليه فأصيب مع عمار.
# [خطبة عتبة بن جويرية]
# نصر عمر عن الحارث بن حصيرة عن أشياخ النمر أن عتبة
PageV01P263
### || AUTO بن جويرية قال يوم صفين ألا إن مرعى الدنيا قد أصبح هشيما
~~وأصبح زرعها حصيدا وجديدها سملا وحلوها مر المذاق ألا وإني أنبئكم نبأ امرئ
~~صادق أني سئمت الدنيا وعزفت نفسي عنها وقد كنت أتمني الشهادة وأتعرض لها في
~~كل حين فأبى الله إلا أن يبلغني هذا اليوم. ألا وإني متعرض ساعتي هذه لها
~~وقد طمعت ألا أحرمها فما تنتظرون عباد الله من جهاد أعداء الله أخوف الموت
~~القادم عليكم الذاهب بأنفسكم لا محالة أو من ضربة كف أو جبين بالسيف
~~أتستبدلون الدنيا بالنظر إلى وجه الله عز وجل أو مرافقة النبيين والصديقين
~~والشهداء والصالحين 4: 69 في دار القرار ما هذا بالرأي السديد ثم قال يا
~~إخوتاه إني قد بعت هذه الدار بالدار التي أمامها وهذا وجهي إليه لا يبرح
~~الله وجوهكم ولا يقطع الله أرحامكم. فتبعه إخوته عبيد الله وعوف ومالك
~~وقالوا: لا نطلب رزق الدنيا بعدك قبح الله العيش بعدك اللهم إنا نحتسب
~~أنفسنا عندك فاستقدموا جميعا فقاتلوا حتى قتلوا.
# [نداء مالك بن حري النهشلي ورثاء أخيه فيه]
# نصر عمر حدثني رجل من آل الصلت بن خارجة أن تميما لما ذهبت لتنهزم ذلك
~~اليوم ناداهم مالك بن حري النهشلي ضاع الضراب اليوم- PageV01P264
~~والذي أنا له وسائر القوم عبد يا بني تميم قالوا: ألا ترى الناس قد انهزموا
~~قال لهم: أفرارا واعتذارا ثم نادى بالأحساب فجعل يكررها فقالت: له بنو تميم
~~أفتنادي بنداء الجاهلية إن ذا لا يحل قال: فالفرار ويلكم أقبح إن لم
~~تقاتلوا على الدين واليقين فقاتلوا على الأحساب ثم أقبل يقاتل ويرتجز وهو يقول:-
# إن تميما أخلفت عنك ابن مر ... وقد أراهم وهم الحي الصبر
# فإن تخيموا أو تفروا لا نفر.
# وقال أخوه نهشل بن حري التميمي يرثيه-
# تطاول هذا الليل ما كاد ينجلي ... كليل التمام ms148 ما يريد انصراما
# فبت لذكرى مالك بكآبة ... أؤرق من بعد العشاء نياما
# أبى جزعي في مالك غير ذكره ... فلا تعذليني إن جزعت أماما
# سأبكي أخي ما دام صوت حمامة ... يؤرق من وادي البطاح حماما
# وأبعث أنواحا عليه بسحرة ... وتذرف عيناي الدموع سجاما
# وأدعو سراة الحي يبكون مالكا ... وأبعث نوحا يلتدمن قياما PageV01P265
~~يقلن ثوى رب السماحة والندى ... وذو عزة يأبى بها أن يضاما
# وفارس خيل لا تساير خيله ... إذا اضطرمت نار العدو ضراما
# وأحيا عن الفحشاء من ذات كلة ... يرى ما يهاب الصالحون حراما
# وأجرأ من ليث بخفان مخدر ... وأمضى إذا رام الرجال صداما
# فلا ترجون ذا أمة بعد مالك ... ولا جازرا للمنشئات غلاما
# وقل لهم لا يرحلوا الأدم بعده ... ولا يرفعوا نحو الجياد لجاما.
# وقال أيضا فيه
# أبكي الفتى الأبيض البهلول سنته ... عند النداء فلا نكسا ولا ورعا
# أبكي على مالك الأضياف إذ نزلوا ... حين الشتاء وعز الرسل فانجدعا
# ولم يجد لقراهم غير مربعة ... من العشار تزجي تحتها ربعا
# أهوى لها السيف ترا وهي راتعة ... فأوهن السيف عظم الساق فانقطعا PageV01P266
~~فجاءهم بعد رقد الحي أطيبها ... وقد كفى منهم من غاب واضطجعا
# يا فارس الروع يوم الروع قد علموا ... وصاحب العزم لا نكسا ولا طبعا
# ومدرك التبل في الأعداء يطلبه ... وإن طلبت بتبل عنده منعا
# قالوا أخوك أتى الناعي بمصرعه ... فارتاع قلبي غداة البين فانصدعا
# ثم ارعوى القلب شيئا بعد طيرته ... والنفس تعلم أن قد أثبتت وجعا.
### || AUTO وقتل محيا بن سلامة بن دجاجة من تيم الرباب بصفين وقتل المسيب
~~بن خداش من تيم الرباب ودينار عقيصا مولاه.
# [مبارزة أدهم بن محرز وشمر بن ذي الجوشن وعدة من سائر المبارزات]
# نصر عمر بن سعد حدثني يونس بن أبي إسحاق قال قال لنا أدهم بن محرز
~~الباهلي ونحن معه بأذرح هل رأى أحد منكم شمر بن PageV01P267
~~ذي الجوشن؟ فقال عبد الله بن كبار النهدي وسعيد بن خازم السلولي: نحن
~~رأيناه قال: فهل رأيتما ضربة بوجهه؟ قالا: نعم قال: أنا والله ضربته تلك ms149
~~الضربة بصفين. نصر عمر عن الصلت بن زهير النهدي عن مسلم قال: خرج أدهم بن
~~محرز من أصحاب معاوية بصفين إلى شمر بن ذي الجوشن فاختلفا ضربتين فضربه
~~أدهم على جبينه فأسرع فيه السيف حتى خالط العظم وضربه شمر فلم يصنع سيفه
~~شيئا فرجع إلى عسكره فشرب من الماء وأخذ رمحا ثم أقبل وهو يقول:
# إني زعيم لأخي باهله ... بطعنة إن لم أمت عاجله
# وضربة تحت الوغى فاصله ... شبيهة بالقتل أو قاتله.
# ثم حمل على أدهم وهو يعرف وجهه وأدهم ثابت له لم ينصرف فطعنه فوقع عن
~~فرسه وحال أصحابه دونه فانصرف فقال شمر هذه بتلك. وخرج سويد بن قيس بن يزيد
~~الأرحبي من عسكر معاوية يسأل المبارزة فخرج إليه من عسكر العراق- أبو
~~العمرطة قيس بن عمرو بن عمير بن يزيد وهو ابن عم سويد وكل منهما لا يعرف
~~صاحبه فلما تقاربا تعارفا وتواقفا وتساءلا ودعا كل واحد منهما صاحبه إلى ما
~~هو عليه فقال أبو العمرطة أما أنا فو الله الذي لا إله إلا هو لئن استطعت
~~لأضربن بسيفي هذه القبة البيضاء يعني قبة معاوية التي هو فيها ثم انصرف كل
~~منهما إلى أصحابه فقال في ذلك همام:
PageV01P268
# ألوم بن لوم ما غدا بك حاسرا ... إلى بطل ذي جرأة وشكيم
# معاود ضرب الدارعين بسيفه ... على الهام عند الهيج غير لئيم
# إلى فارس الغاوين حيث تلاقيا ... بصفين قرم نجل خير قروم.
# قال وخرج بشر بن عصمة المزني يسأل المبارزة وكان من أهل الكوفة فلحق
~~بمعاوية فخرج إليه مالك بن الجلاح وكان يقال له ابن العقدية وكان رجلا
~~ناسكا فأقبلا في خيلهما فتغفله بشر بن عصمة فطعنه فصرع ابن العقدية فقال
~~بشر بن عصمة
# إني لأرجو من مليكي وخالقي ... ومن فارس الموسوم في الصدر هاجس
# دلفت له تحت الغبار بطعنة ... على ساعة فيها الطعان يخالس.
PageV01P269
# فرد عليه ابن العقدية
# ألا أبلغا بشر بن عصمة أنني ... شغلت وألهاني الذين أمارس
# وصادفت مني غرة فأصبتها ... كذا كانت الأبطال ماض وحابس.
# قال وخرج ذو ms150 نواس بن هذيم بن قيس العبدي وكان ممن لحق بمعاوية يسأل
~~المبارزة فخرج إليه ابن عمه الحارث بن منصور فاضطربا بسيفهما وانتميا إلى
~~عشائرهما فعرف كل منهما صاحبه فتتاركا ثم خرج مالك بن يسار الحضرمي يسأل
~~المبارزة فخرج إليه الجون بن مالك الحضرمي من أهل الشام فقتل الشامي الكوفي
~~وخرج زياد بن النضر الحارثي يسأل المبارزة فخرج إليه رجل من أهل الشام من
~~بني عقيل فلما عرفه انصرف عنه ثم خرج رجل من أزد شنوءة يسأل المبارزة فخرج
~~إليه رجل من أهل العراق فقتله فخرج إليه الأشتر فما لبث أن قتله فقال رجل
~~كان هذا نارا فصادفت إعصارا فاقتتل الناس قتالا شديدا يوم الأربعاء فقال
~~رجل من أصحاب علي والله لأحملن على معاوية حتى أقتله فأخذ فرسا فركبه ثم
~~ضربه حتى إذا قام على سنابكه دفعه فلم ينهنهه شي ء عن الوقوف على رأس
~~معاوية ودخل معاوية خباء فنزل الرجل عن فرسه ودخل عليه فخرج معاوية من جانب
~~الخباء الآخر وطلع PageV01P270
~~الرجل في إثره فخرج معاوية وهو يقول
# أقول لها وقد طارت شعاعا ... من الأبطال إنك لن تراعي
# فإنك لو سألت خلاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاعي.
# فأحاط به الناس فقال ويحكم إن السيوف لم يؤذن لها في هذا ولو لا ذلك لم
~~يصل إليكم عليكم بالحجارة فرضخوه بالحجارة حتى همد الرجل ثم عاد معاوية إلى
~~مجلسه وهو يقول هذا كما قال الآخر-
### || AUTO أخو الحرب إن عضت به الحرب عضها ... وإن شمرت عن ساقها الحرب شمرا.
# [حملة أبي أيوب على أهل الشام]
# نصر عن عمر عن أبي روق عن أبيه عن عم له يدعى أبا أيوب قال: حمل يومئذ
~~أبو أيوب على صف أهل الشام ثم رجع فوافق رجلا من أهل الشام صادرا قد حمل
~~على صف أهل العراق ثم رجع فاختلفا ضربتين فنفحه أبو أيوب فأبان عنقه فثبت
~~رأسه على جسده كما هو وكذب الناس أن يكون ضربه وأرابهم حتى إذا دخل في أهل
~~الشام وقع ميتا ms151 وندر رأسه- فقال علي: «والله لأنا من ثبات رأس الرجل أشد
~~تعجبا مني لضربته وإن كان إليها ينتهي وصف الضارب» وغدا أبو أيوب إلى
~~القتال فقال له علي: «أنت والله كما قال القائل:-
### || AUTO وعلمنا الضرب آباؤنا ... فسوف نعلم أيضا بنينا.
# »
# [مبارزة رجل لأخيه]
# نصر قال عمر وخرج رجل يسأل المبارزة من أهل الشام فنادى
PageV01P271
### || AUTO من يبارز؟ وهو بين الصفين فخرج إليه رجل من أهل العراق فاقتتلا
~~بين الصفين قتالا شديدا ثم إن العراقي اعتنقه فوقعا جميعا تحت قوائم
~~فرسيهما فجلس على صدره وكشف المغفر عنه يريد ذبحه فلما رآه عرفه فإذا هو
~~أخوه لأبيه وأمه فصاح به أصحاب علي: أجهز على الرجل فقال: إنه أخي قالوا:
~~فاتركه قال: لا حتى يأذن لي أمير المؤمنين فأخبر علي بذلك فأرسل إليه:
~~«دعه» فتركه فقام فعاد إلى صف معاوية.
# [مبارزة علي ع مع حريث مولى معاوية]
# نصر عن محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال كان فارس معاوية الذي يعده لكل
~~مبارز ولكل عظيم حريث مولاه وكان يلبس سلاح معاوية متشبها به فإذا قاتل قال
~~الناس: ذاك معاوية وإن معاوية دعاه فقال: يا حريث اتق عليا وضع رمحك حيث
~~شئت فأتاه عمرو بن العاص فقال: يا حريث إنك والله لو كنت قرشيا لأحب معاوية
~~أن تقتل عليا ولكن كره أن يكون لك حظها فإن رأيت فرصة فاقحم وخرج علي ع في
~~هذا اليوم أمام الخيل وحمل عليه حريث. قال نصر فحدثنا عمرو بن شمر عن جابر
~~عن تميم قال: نادى حريث مولى معاوية هذا اليوم وكان شديدا ذا بأس فقال: يا
~~علي هل لك في المبارزة؟ فأقدم أبا حسن إذا شئت فأقبل علي وهو يقول: «
# أنا علي وابن عبد المطلب ... نحن لعمر الله أولى بالكتب
# منا النبي المصطفى غير كذب ... أهل اللواء والمقام والحجب PageV01P272
~~نحن نصرناه على جل العرب ... يا أيها العبد الغرير المنتدب
# أثبت لنا يا أيها الكلب الكلب
# ». ثم خالطه فما أمهله أن ضربه ضربة واحدة فقطعه نصفين قال نصر قال ms152 محمد
~~بن عبيد الله عن الجرجاني إن معاوية جزع عليه جزعا شديدا وعاتب عمرا قال معاوية
# حريث ألم تعلم وجهلك ضائر ... بأن عليا للفوارس قاهر
# وأن عليا لم يبارزه فارس ... من الناس إلا أقصدته الأظافر
# أمرتك أمرا حازما فعصيتني ... فجدك إذ لم تقبل النصح عاثر
# ودلاك عمرو والحوادث جمة ... غرورا وما جرت عليك المقادر
# وظن حريث أن عمرا نصيحه ... وقد يهلك الإنسان من لا يحاذر
### || AUTO أيركب عمرو رأسه خوف سيفه ... ويصلي حريثا إنه لفرافر
# [مصرع عمرو بن حصين السكسكي]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن تميم قال: فلما قتل علي حريثا برز عمرو بن
~~حصين السكسكي فنادى: يا أبا حسن هلم إلى المبارزة فأنشأ علي يقول: «
# ما علتي وأنا جلد حازم ... وعن يميني مذحج القماقم
# وعن يساري وائل الخضارم ... والقلب حولي مضر الجماجم
# وأقبلت همدان في الخضارم ... مشي الجمال البزل الخلاجم PageV01P273
~~أقسمت بالله العلي العالم ... لا أنثني إلا برغم الراغم
### || AUTO ». وحمل عليه عمرو بن الحصين ليضربه فبادره إليه سعيد بن قيس
~~ففلق صلبه.
# [شعر لعلي في مدح همدان]
# نصر عن عمرو بن شمر قال: حدثني السدي عن أبي أراكة أن عليا قال يومئذ: «
# دعوت فلباني من القوم عصبة ... فوارس من همدان غير لئام
# فوارس من همدان لبسوا بعزل ... غداة الوغى من شاكر وشبام
# بكل رديني وعضب تخاله ... إذا اختلف الأقوام شعل ضرام
# لهمدان أخلاق ودين يزينهم ... وبأس إذا لاقوا وحد خصام
# » قال قال نصر وفي حديث عمر بن سعد: «
# وجد وصدق في الحروب ونجدة ... وقول إذا قالوا بغير أثام
# متى تأتهم في دارهم تستضيفهم ... تبت ناعما في خدمة وطعام
# جزى الله همدان الجنان فإنها ... سمام العدى في كل يوم زحام
### || AUTO فلو كنت بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان ادخلي بسلام
# [طلب علي ع من معاوية أن يبارزه]
# نصر قال عمرو بن شمر في حديثه- ثم قام علي بين الصفين ثم نادى: «يا
~~معاوية» يكررها فقال معاوية: اسألوه ما شأنه؟ قال: «أحب أن يظهر لي فأكلمه
~~كلمة واحدة» ms153 فبرز معاوية ومعه عمرو بن العاص فلما قارباه PageV01P274
~~لم يلتفت إلى عمرو وقال لمعاوية: «ويحك علام يقتتل الناس بيني وبينك ويضرب
~~بعضهم بعضا ابرز إلي فأينا قتل صاحبه فالأمر له فالتفت معاوية إلى عمرو
~~فقال: ما ترى يا أبا عبد الله فيما هاهنا أبارزه؟ فقال عمرو: لقد أنصفك
~~الرجل واعلم أنه إن نكلت عنه لم تزل سبة عليك وعلى عقبك ما بقي عربي فقال
~~معاوية: يا عمرو بن العاص ليس مثلي يخدع عن نفسه والله ما بارز ابن أبي
~~طالب رجلا قط إلا سقي الأرض من دمه ثم انصرف راجعا حتى انتهى إلى آخر
~~الصفوف وعمرو معه فلما رأى علي ع ذلك ضحك وعاد إلى موقفه. وفي حديث عمر قال
~~قال معاوية ويحك يا عمرو ما أحمقك؟ أتراني أبرز إليه ودوني عك والأشعرون
~~وجذام!؟ قال وحقدها معاوية على عمرو باطنا وقال له ظاهرا ما أظنك قلت ما
~~قلته يا عمرو إلا مازحا. فلما جلس معاوية مجلسه مع أصحابه أقبل عمرو يمشي
~~حتى جلس فقال معاوية:
# يا عمرو إنك قد قشرت لي العصا ... برضاك في وسط العجاج برازي
# يا عمرو إنك قد أشرت بظنة ... إن المبارز كالجدي النازي
# ما للملوك وللبراز وإنما ... حتف المبارز خطفة للبازي
# ولقد أعدت فقلت مزحة مازح ... والمزح يحمله مقال الهازي
# فإذا الذي منتك نفسك خاليا ... قتلي جزاك بما نويت الجازي
# فلقد كشفت قناعها مذمومة ... ولقد لبست بها ثياب الخازي.
PageV01P275
# فقال له عمرو: إيها أيها الرجل أتجبن عن خصمك وتتهم نصيحك؟! وقال مجيبا له:
# معاوي إن نكلت عن البراز ... لك الويلات فانظر في المخازي
# معاوي ما اجترمت إليك ذنبا ... وما أنا في التي حدثت بخازي
# وما ذنبي بأن نادى علي ... وكبش القوم يدعى للبراز
# فلو بارزته بارزت ليثا ... حديد الناب يخطف كل بازي
# ويزعم أنني أضمرت غشا ... جزاني بالذي أضمرت جازي
### || AUTO أضبع في العجاجة يا ابن هند ... وعند الباه كالتيس الحجازي.
# [طائفة من المبارزات]
# نصر عن عمر قال حدثني فضيل بن خديج قال خرج رجل من ms154 أهل الشام يدعو إلى
~~المبارزة فخرج إليه عبد الرحمن بن محرز الكندي ثم الطمحي فتجاولا ساعة ثم
~~إن عبد الرحمن حمل على الشامي فطعنه في نقرة نحره فصرعه ثم نزل إليه فسلبه
~~درعه وسلاحه فإذا هو عبد أسود فقال: يا لله لقد أخطرت نفسي لعبد أسود قال:
~~وخرج رجل من عك ليسأل المبارزة فخرج إليه قيس بن فهدان الكناني ثم PageV01P276
~~البدني فما لبث العكي أن طعنه فقتله فقال قيس:
# لقد علمت عك بصفين إننا ... إذا ما نلاقي الخيل نطعنها شزرا
# ونحمل رايات القتال بحقها ... فنوردها بيضا ونصدرها حمرا.
# وحمل عبد الله بن الطفيل البكائي على صفوف أهل الشام فلما انصرف حمل عليه
~~رجل من بني تميم يقال له قيس بن نهد الحنظلي اليربوعي وهو ممن لحق بمعاوية
~~من أهل العراق فوضع الرمح بين كتفي عبد الله فاعترضه يزيد بن معاوية
~~البكائي ابن عم عبد الله بن الطفيل فوضع الرمح بين كتفي التميمي وقال:
~~والله لئن طعنته لأطعننك قال: عليك عهد الله لئن رفعت السنان عن ظهر صاحبك
~~لترفعنه عني قال: نعم لك العهد والميثاق بذلك فرفع السنان عبد الله بن طفيل
~~ورفع يزيد الرمح عن التميمي فوقف التميمي فقال ليزيد: من أنت؟ قال: أحد بني
~~عامر قال: جعلني الله فداكم أينما لقيناكم وجدناكم كراما والله إني لآخر
~~أحد عشر رجلا من بني تميم قتلتموهم اليوم فلما تراجع الناس عن صفين عتب
~~يزيد على عبد الله بن الطفيل في بعض ما يعتب الرجل على ابن عمه فقال:
# ألم ترني حاميت عنك مناصحا ... بصفين إذ خلاك كل حميم
# ونهنهت عنك الحنظلي وقد أتى ... على سابح ذي ميعة وهزيم.
# ثم خرج ابن مقيدة الحمار الأسدي وكان ذا بأس وشجاعة وهو مع PageV01P277
~~أهل الشام وكان في الناس ردف بشر بن عصمة وهو الثاني في الناس فنادى: ألا
~~من مبارز؟ فأحجم الناس عنه فقام المقطع العامري وكان شيخا كبيرا فقال له
~~علي: «اقعد إنك شيخ كبير وليس معه من رهطه أحد غيره ما كنت لأقدمك» ms155 فجلس.
~~ثم إنه نادى ابن مقيدة الحمار: ألا من مبارز؟ الثانية فقام المقطع فأجلسه
~~علي أيضا ثم نادى الثالثة: ألا من مبارز؟ فقام المقطع فقال يا أمير
~~المؤمنين والله لا تردني إما أن يقتلني فأتعجل الجنة وأستريح من الحياة
~~الدنيا في الكبر والهرم أو أقتله فأريحك منه فقال له علي: «ما اسمك؟» قال:
~~أنا المقطع قد كنت أدعى هشيما فأصابتني جراحة فسميت مقطعا منها فقال له:
~~«اخرج إليه وأقدم عليه اللهم انصره» فحمل عليه المقطع فأجهش ابن مقيدة
~~الحمار وكان زكيا مجربا فلم يجد شيئا خيرا من الهرب فهرب حتى مر بمضرب
~~معاوية والمقطع على أثره فجاز معاوية فناداه معاوية: لقد شمص بك العراقي
~~قال: لقد فعل! ثم رجع المقطع حتى وقف في موقفه فلما كان عام الجماعة وبايع
~~الناس معاوية سأل عن المقطع العامري حتى نزل عليه فدخل عليه فإذا هو شيخ
~~كبير فلما رآه قال: أوه لو لا أنك في هذا الحال ما أفلتني قال: نشدتك الله
~~إلا قتلتني وأرحتني من بؤس الحياة وأدنيتني إلى لقاء الله قال: إني لا
~~أقتلك وإن لي إليك لحاجة قال: فما حاجتك؟ قال: جئت لأواخيك قال: إنا وإياكم
~~قد افترقنا في الله أما أنا فأكون على حالي حتى يجمع الله بيننا في الآخرة.
PageV01P278
# قال: فزوجني ابنتك قال: قد منعتك ما هو أهون علي من ذلك قال: فاقبل مني صلة
~~قال: فلا حاجة لي في ما قبلك فتركه فلم يقبل منه شيئا قال: فاقتتل الناس
~~قتالا شديدا فعبت لطيئ جموع أهل الشام فجاءهم حمزة بن مالك الهمداني فقال:
~~من أنتم لله أبوكم؟ فقال عبد الله بن خليفة الطائي نحن طي السهل وطي الجبل
~~وطي الجبل الممنوع بالنحل ونحن حماة الجبلين ما بين العذيب إلى العين طي
~~الرماح وطي البطاح وفرسان الصباح فقال له: بخ بخ ما أحسن ثناءك على قومك فقال
# إن كنت لم تشعر بنجدة معشر ... فاقدم علينا ويل غيرك تشعر.
# ثم اقتتلوا وأنشأ يقول
# يا طي فدى لكم طارفي وتلادي ... قاتلوا ms156 على الدين والأحساب
# ثم أنشأ يقول:
# يا طيئ الجبال والسهل معا ... إنا إذا داع دعا مضطجعا
# ندب بالسيف دبيبا أروعا ... فننزل المستلئم المقنعا
# ونقتل المنازل السميدعا.
# وقال بشر بن العشوش الطائي ثم الملقطي-
# يا طيئ السهول والجبال ... ألا انهضوا بالبيض والعوالي PageV01P279
~~وبالكماة منكم الأبطال ... فقارعوا أئمة الضلال
# السالكين سبل الجهال.
# قال: ففقئت عينه فقال:
# ألا يا ليت عيني هذه مثل هذه ... ولم أمش بين الناس إلا بقائد
# ويا ليت رجلي ثم طنت بنصفها ... ويا ليت كفى ثم طاحت بساعدي
# ويا ليتني لم أبق بعد مطرف ... وسعد وبعد المستنير بن خالد
# فوارس لم تغذ الحواضن مثلهم ... إذا هي أبدت من خدام الخرائد
# آخر الجزء الرابع من أجزاء ابن الطيوري يتلوه في الخامس نصر بن مزاحم عن
~~عمر عن فضيل بن خديج أن قيس بن فهدان كان يحرض أصحابه ويقول إذا شددتم
~~فشدوا جميعا وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا. وجدت
~~في الجزء السادس من أجزاء عبد الوهاب بخطه سمع جميعه على الشيخ أبي الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار الأجل السيد الأوحد الإمام قاضي القضاة- أبو الحسن
~~علي بن محمد الدامغاني وابناه القاضيان أبو عبد الله محمد PageV01P280
~~وأبو الحسين أحمد وأبو عبد الله محمد بن القاضي أبي الفتح بن البيضاوي
~~والشريف أبو الفضل محمد بن علي بن أبي يعلى الحسيني وأبو منصور محمد بن
~~محمد بن قرمي بقراء عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي في
~~شعبان من سنة أربع وتسعين وأربعمائة
PageV01P281
### | AUTO [الجزء الخامس]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر الحريري رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي
~~رواية الشيخ الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن
~~الأنماطي سماع مظفر ms157 بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت المعروف بابن المنجم غفر
~~الله له
PageV01P283
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [خطبة قيس بن فهدان ومقاتل بعض الرجال]
# أخبرنا الشيخ الحافظ شيخ الإسلام- أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال أخبرنا أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن
~~أحمد الصيرفي بقراءتي عليه قال أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر الحريري قال أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن ثابت قال أبو
~~الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد بن همام الشيباني قال أبو
~~محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال نصر بن مزاحم عن عمر عن
~~فضيل بن خديج أن قيس بن فهدان كان يحرض أصحابه ويقول: إذا شددتم فشدوا
~~جميعا وغضوا الأبصار وأقلوا الكلام واللغط واعتوروا الأقران ولا تؤتين من
~~قبلكم العرب. وقتل نهيك بن عزيز من بني الحارث بن عدي وعمرو بن يزيد من بني
~~ذهل وسعد بن عمر من بني بدا وخرج قيس بن يزيد الكندي وهو ممن فر إلى معاوية
~~من علي فخرج إليه من أصحاب علي- قيس بن PageV01P285
~~عمرو بن عمير بن يزيد أبو العمرطة فلما دنا منه عرفه فانصرف كل واحد منهما
~~عن صاحبه. نصر عن عمر قال حدثني رجل عن أبي الصلت التيمي قال: أشياخ من
~~محارب إنه كان رجل منهم يقال له: عنتر بن عبيد بن خالد وكان من أشجع الناس
~~يوم صفين فلما رأى أصحابه منهزمين أخذ ينادي يا معشر قيس أطاعة الشيطان آثر
~~عندكم من طاعة الله ألا إن الفرار فيه معصية الله وسخطه والصبر فيه طاعة
~~الله ورضوانه أفتختارون سخط الله على رضوانه ومعصيته على طاعته فإنما
~~الراحة بعد الموت لمن مات محتسبا لنفسه وقال
# لا وألت نفس امرئ ولت دبر ... أنا الذي لا أنثني ولا أفر
# ولا يرى مع المعازيل الغدر.
# فقاتل حتى ارتث ثم إنه بعد ذلك خرج في الخمسمائة الذين خرجوا مع فروة ms158 بن
~~نوفل الأشجعي فنزلوا بالدسكرة والبندنيجين ثم إن النخع قاتلت قتالا شديدا
~~فأصيب منهم يومئذ بكر بن هوذة وحنان
PageV01P286
### || AUTO بن هوذة وشعيب بن نعيم من بني بكر النخع وربيعة بن مالك بن
~~وهبيل وأبي بن قيس أخو علقمة بن قيس الفقيه وقطعت رجل علقمة بن قيس فكان
~~يقول: ما أحب أن رجلي أصح ما كانت لما أرجو بها من حسن الثواب من ربي ولقد
~~كنت أحب أن أبصر في نومي أخي وبعض إخواني فرأيت أخي في النوم فقلت له يا
~~أخي ما ذا قدمتم عليه فقال التقينا نحن والقوم فاحتججنا عند الله عز وجل
~~فحججناهم فما سررت بشي ء مذ عقلت كسروري بتلك الرؤيا.
# [استبراء خالد بن المعمر]
# نصر عن عمر عن سويد بن حبة النضري عن الحضين بن المنذر الرقاشي قال: إن
~~ناسا كانوا أتوا عليا قبل الوقعة في هذا اليوم فقالوا: إنا لا نرى خالد بن
~~المعمر السدوسي إلا قد كاتب معاوية وقد خشينا أن يتابعه فبعث إليه علي وإلى
~~رجال من أشرافهم فحمد الله ربه تبارك وتعالى وأثنى عليه ثم قال: «أما بعد
~~يا معشر ربيعة فأنتم أنصاري ومجيبو دعوتي ومن أوثق حي في العرب في نفسي
~~ولقد بلغني أن معاوية قد كاتب صاحبكم خالد بن المعمر وقد أتيت به وقد
~~جمعتكم له لأشهدكم عليه وتسمعوا أيضا مني ومنه» ثم أقبل عليه فقال: «يا
~~خالد بن المعمر إن كان ما بلغني عنك حقا فإني PageV01P287
~~أشهد الله ومن حضرني من المسلمين أنك آمن حتى تلحق بالعراق أو بالحجاز أو
~~أرض لا سلطان لمعاوية فيها وإن كنت مكذوبا عليك فأبر صدورنا بأيمان نطمئن
~~إليها». فحلف له بالله ما فعل وقال رجال منا كثير والله لو نعلم أنه فعل
~~لقتلناه. وقال شقيق بن ثور السدوسي ما وفق الله خالد بن المعمر حين نصر
~~معاوية وأهل الشام على علي وربيعة فقال له زياد بن خصفة: يا أمير المؤمنين
~~استوثق من ابن المعمر بالأيمان لا يغدر فاستوثق منه ثم انصرفنا فلما ms159 كان
~~يوم الخميس انهزم الناس من الميمنة فجاءنا علي حتى انتهى إلينا ومعه بنوه
~~فنادى بصوت عال جهير كغير المكترث لما فيه الناس: وقال: «لمن هذه الرايات؟»
~~قلنا: رايات ربيعة قال: «بل هي رايات الله عصم الله أهلها وصبرهم وثبت
~~أقدامهم» ثم قال لي: وأنا حامل راية ربيعة يومئذ «يا فتى ألا تدني رايتك
~~هذه ذراعا؟» فقلت له: نعم والله وعشرة أذرع ثم ملت بها هكذا فأدنيتها فقال
~~لي: «حسبك مكانك» - نصر عن أبي عبد الرحمن قال: حدثني المثنى بن صالح من
~~بني قيس بن ثعلبة عن يحيى بن مطرف أبي الأشعث العجلي شهد مع علي صفين قال:
~~لما نصبت الرايات اعترض علي الرايات ثم انتهى إلى رايات ربيعة فقال: «لمن
~~هذه الرايات؟» فقلت: رايات ربيعة قال: «بل هي رايات الله»
PageV01P288
### || AUTO [راية الحضين بن المنذر]
# نصر عن عمرو بن شمر قال: أقبل الحضين بن المنذر وهو يومئذ غلام يزحف
~~برايته قال السدي: وكانت حمراء فأعجب عليا زحفه وثباته فقال: «
# لمن راية حمراء يخفق ظلها ... إذا قيل قدمها حضين تقدما
# ويدنو بها في الصف حتى يديرها ... حمام المنايا تقطر الموت والدما
# تراه إذا ما كان يوم عظيمة ... أبى فيه إلا عزة وتكرما
# جزى الله قوما صابروا في لقائهم ... لدى البأس حرا ما أعف وأكرما
# وأحزم صبرا حين تدعى إلى الوغى ... إذا كان أصوات الكماة تغمغما
# ربيعة أعني إنهم أهل نجدة ... وبأس إذا لاقوا خميسا عرمرما
# وقد صبرت عك ولخم وحمير ... لمذحج حتى لم يفارق دم دما
# ونادت جذام يا لمذحج ويلكم ... جزى الله شرا أينا كان أظلما
# أما تتقون الله في حرماتكم ... وما قرب الرحمن منها وعظما
# أذقنا ابن حرب طعننا وضرابنا ... بأسيافنا حتى تولى وأحجما
# وفر ينادي الزبرقان وظالما ... ونادى كلاعا والكريب وأنعما
# وعمرا وسفيانا وجهما ومالكا ... وحوشب والغاوي شريحا وأظلما
PageV01P289
### || AUTO وكرز بن نبهان وعمرو بن جحدر ... وصباحا القيني يدعو وأسلما
# [راية ربيعة وكيفية قتالهم]
# نصر عن عمر قال حدثني الصلت بن يزيد بن أبي الصلت التيمي قال ms160 سمعت أشياخ
~~الحي من بني تيم الله بن ثعلبة يقولون: كانت راية ربيعة كوفيتها وبصريتها
~~مع خالد بن المعمر من أهل البصرة قال: وسمعتهم يقولون: إن خالد بن المعمر
~~وسعيد بن ثور السدوسي اصطلحا أن يوليا راية بكر بن وائل من أهل البصرة
~~الحضين بن المنذر قالوا: وتنافسا في الراية قالا: هذا فتى له حسب ونجعلها
~~له حتى نرى من رأينا ثم إن عليا أعطى الراية خالد بن المعمر راية ربيعة
~~كلها. قال وضرب معاوية لحمير بسهم على ثلاث قبائل لم يكن لأهل العراق قبائل
~~أكثر منها عددا يومئذ على ربيعة وهمدان ومذحج فوقع سهم حمير على ربيعة فقال
~~ذو الكلاع قبحك الله من سهم كرهت الضراب. فأقبل ذو الكلاع في حمير ومن لف
~~لفها ومعها عبيد الله بن عمر بن الخطاب- PageV01P290
~~في أربعة آلاف من قراء أهل الشام قد بايعوا على الموت وهي ميمنة أهل الشام
~~وعلى ميمنتهم ذو الكلاع فحملوا على ربيعة وهم ميسرة أهل العراق وفيهم عبد
~~الله بن العباس وهو على الميسرة فحمل عليهم ذو الكلاع وعبيد الله بن عمر
~~فحملوا على ربيعة حملة شديدة بخيلهم ورجالهم فتضعضعت رايات ربيعة فتثبتوا
~~إلا قليلا من الأحشام والأنذال ثم إن أهل الشام انصرفوا ولم يمكثوا إلا
~~قليلا حتى كروا ثانية وعبيد الله بن عمر في أوائلهم يقول يا أهل الشام هذا
~~الحي من أهل العراق قتلة عثمان بن عفان وأنصار علي بن أبي طالب وإن هزمتم
~~هذه القبيلة أدركتم ثأركم في عثمان وهلك علي وأهل العراق. فشدوا على الناس
~~شدة شديدة فثبتت لهم ربيعة وصبروا صبرا حسنا إلا قليلا من الضعفاء وثبت أهل
~~الرايات وأهل البصائر منهم والحفاظ وقاتلوا قتالا شديدا فلما رأى خالد بن
~~المعمر أناسا قد انهزموا من قومه انصرف فلما رأى أصحاب الرايات قد ثبتوا
~~ورأى قومه قد صبروا رجع وصاح بمن انهزم بالرجوع فقال: من أراد أن يتهمه من
~~قومه أراد الانصراف فلما رآنا قد ثبتنا رجع إلينا وقال: هو لما رأيت رجالا
~~منا قد ms161 انهزموا رأيت أن أستقبلهم ثم أردهم إليكم فأقبلت إليكم بمن أطاعني
~~منهم فجاء بأمر مشتبه وكان بصفين أربعة آلاف محجف من عنزة.
PageV01P291
# نصر عن عمر قال حدثني رجل من بكر بن وائل عن محرز بن عبد الرحمن العجلي أن
~~خالد بن المعمر قال يا معشر ربيعة إن الله عز وجل قد أتى بكل رجل منكم من
~~منبته ومسقط رأسه فجمعكم في هذا المكان جمعا لم تجتمعوا مثله منذ نشركم في
~~الأرض وإنكم إن تمسكوا أيديكم تنكلوا عن عدوكم وتحولوا عن مصافكم لا يرضى
~~الرب فعلكم ولا تعدموا معيرا يقول فضحت ربيعة الذمار وخامت عن القتال وأتيت
~~من قبلها العرب فإياكم أن يتشاءم بكم المسلمون اليوم وإنكم إن تمضوا مقدمين
~~وتصبروا محتسبين فإن الإقدام منكم عادة والصبر منكم سجية فاصبروا ونيتكم
~~صادقة تؤجروا فإن ثواب من نوى ما عند الله شرف الدنيا وكرامة الآخرة ولا
~~يضيع الله أجر من أحسن عملا 18: 30. فقام إليه رجل من ربيعة فقال: ضاع
~~والله أمر ربيعة حين جعلت أمرها إليك تأمرنا ألا نحول ولا نزول حتى نقتل
~~أنفسنا ونسفك دماءنا ألا ترى إلى الناس قد انصرف جلهم فقام إليه رجال من
~~قومه فتناولوه
PageV01P292
### || AUTO بقسيهم ولكزوه بأيديهم فقال لهم خالد بن المعمر: أخرجوا هذا من
~~بينكم فإن هذا إن بقي أضر بكم وإن خرج منكم لم ينقصكم هذا الذي لا ينقص
~~العدد ولا يملأ البلد برحك الله من خطيب قوم! كيف جنبك الخير. واشتد قتال
~~ربيعة وحمير وعبيد الله بن عمر حتى كثرت القتلى فيما بينهم وحمل عبيد الله
~~بن عمر فقال أنا الطيب ابن الطيب قالوا أنت الخبيث ابن الطيب فقتل شمر بن
~~الريان بن الحارث وهو من أشد الناس بأسا ثم خرج نحو من خمسمائة فارس أو
~~أكثر من أصحاب علي على رءوسهم البيض وهم غائصون في الحديد لا يرى منهم إلا
~~الحدق وخرج إليهم من أهل الشام نحوهم في العدو فاقتتلوا بين الصفين والناس
~~تحت راياتهم فلم يرجع من هؤلاء ولا من هؤلاء ms162 مخبر لا عراقي ولا شامي قتلوا
~~جمعا بين الصفين.
# [التفاخر بعبيد الله بن عمر ومحمد بن أبي بكر]
### || AUTO نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن تميم قال نادى منادي أهل الشام
~~ألا إن معنا الطيب ابن الطيب عبيد الله بن عمر فقال عمار بن ياسر بل هو
~~الخبيث ابن الطيب ونادى منادي أهل العراق ألا إن معنا الطيب ابن الطيب محمد
~~بن أبي بكر فنادى منادي أهل الشام بل هو الخبيث ابن الطيب
# [من أشعار صفين]
# وفي حديث فقال عقبة بن سلمة أخو بني رقاش من أهل الشام وكان بصفين تل
~~يلقى عليه جماجم الرجال وكان يدعى تل الجماجم فقال PageV01P293
~~لم أر فرسانا أشد بديهة ... وأمنع منهم يوم تل الجماجم
# غداة غدا أهل العراق كأنهم ... نعام تلاقى في فجاج المخارم
# إذا قلت قد ولوا أنابت كتيبة ... ململمة في البيض شمط المقادم
# وقالوا لنا هذا علي فبايعوا ... فقلنا ألا لا بالسيوف الصوارم
# وثرنا إليهم بالسيوف وبالقنا ... تدافعهم فرساننا بالتزاحم.
# وقد كان معاوية نذر في سبي نساء ربيعة وقتل المقاتلة فقال في ذلك خالد بن المعمر
# تمنى ابن حرب نذره في نسائنا ... ودون الذي ينوي سيوف قواضب
# ونمنح ملكا أنت حاولت خلعه ... بني هاشم قول امرئ غير كاذب.
# وقال أيضا
# وفتنة مثل ظهر الليل مظلمة ... لا يستبين لها أنف ولا ذنب
# فرجتها بكتاب الله فانفرجت ... وقد تحير فيها سادة عرب.
# وقال شبث بن ربعي
# وقفنا لديهم يوم صفين بالقنا ... لدن غدوة حتى هوت لغروب
# وولى ابن حرب والرماح تنوشه ... وقد أرضت الأسياف كل غضوب
# نجالدهم طورا وطورا نصدهم ... على كل محبوك السراة شبوب
# بكل أسيل كالقراط إذا بدت ... لوائحها بين الكمأة لعوب PageV01P294
~~نجالد غسانا وتشقى بحربنا ... جذام ووتر العبد غير طلوب
# فلم أر فرسانا أشد حفيظة ... إذا غشي الآفاق نفح جنوب
# أكر وأحمى بالغطاريف والقنا ... وكل حديد الشفرتين قضوب.
# وقال ابن الكواء
# ألا من مبلغ كلبا ولخما ... نصيحة ناصح فوق الشقيق
# فإنكم وإخوتكم جميعا ... كباز حاد عن وضح الطريق
# وبعتم ms163 دينكم برضاء عبد ... أضل بها مصافحة الرقيق
# وقمتم دوننا بالبيض صلتا ... بكل مصانع مثل الفنيق
# وساروا بالكتائب حول بدر ... يضي ء لدى الغبار من البريق
### || AUTO يعني بالبدر عليا حتى إذا كان يوم الخميس التاسع من صفر خطب
~~الناس معاوية وحرضهم وقال إنه قد نزل من الأمر ما قد ترون وحضركم ما قد
~~حضركم فإذا نهدتم إليهم إن شاء الله فقدموا الدارع وأخروا الحاسر وصفوا
~~الخيل مجنبين وكونوا كقص الشارب وأعيرونا جماجمكم ساعة فإنما هو ظالم أو
~~مظلوم وقد بلغ الحق مقطعه والناس على تعبئة أخرى.
# [خطبة أخرى لمعاوية]
# نصر عن عمر قال حدثني رجل عن جابر عن الشعبي قال قام معاوية يخطب بصفين
~~قبل الوقعة العظمى فقال: الحمد لله الذي علا في دنوه ودنا في علوه وظهر
~~وبطن وارتفع فوق PageV01P295
~~كل منظر أولا وآخرا وظاهرا وباطنا يقضي فيفصل ويقدر فيغفر ويفعل ما يشاء
~~إذا أراد أمرا أمضاه وإذا عزم على أمر قضاه لا يؤامر أحدا فيما يملك ولا
~~يسئل عما يفعل وهم يسئلون 21: 23 - والحمد لله رب العالمين 37: 182 على ما
~~أحببنا وكرهنا ثم كان فيما قضى الله أن ساقتنا المقادير إلى هذه البقعة من
~~الأرض ولف بيننا وبين أهل العراق فنحن من الله بمنظر وقد قال سبحانه: ولو
~~شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد 2: 253. انظروا يا معاشر أهل
~~الشام فإنما تلقون غدا أهل العراق فكونوا على إحدى ثلاث أحوال إما أن
~~تكونوا قوما طلبتم ما عند الله في قتال قوم بغوا عليكم فأقبلوا من بلادهم
~~حتى نزلوا في بيضتكم وإما أن تكونوا قوما تطلبون بدم خليفتكم وصهر نبيكم ص
~~وإما أن تكونوا قوما تذبون عن نسائكم وأبنائكم فعليكم بتقوى الله والصبر
~~الجميل أسأل الله لنا ولكم النصر وأن يفتح بيننا وبين قومنا بالحق 7: 89
~~وهو خير الفاتحين. فقام ذو الكلاع فقال يا معاوية
# إنا لنحن الصبر الكرام ... لا ننثني عند الخصام
# بنو الملوك العظام ... ذوو النهى والأحلام
# لا يقربون الآثام.
### || AUTO فلما سكت قال له ms164 معاوية صدقت.
# [مقتل عبيد الله بن عمر]
# نصر قال أخبرني عمر بن سعد قال أخبرني رجل عن جعفر بن أبي PageV01P296
~~القاسم العبدي عن يزيد بن علقمة عن زيد بن بدر أن زياد بن خصفة أتى عبد
~~القيس يوم صفين وقد عبيت قبائل حمير مع ذي الكلاع وفيهم عبيد الله بن عمر
~~بن الخطاب لبكر بن وائل فقاتلوا قتالا شديدا خافوا فيه الهلاك فقال زياد
~~لعبد القيس لا بكر بعد اليوم إن ذا الكلاع وعبيد الله أبادا ربيعة فانهضوا
~~لهم وإلا هلكوا فركبت عبد القيس وجاءت كأنها غمامة سوداء فشدت إزاء الميسرة
~~فعظم القتال فقتل ذو الكلاع الحميري قتله رجل من بكر بن وائل اسمه خندف
~~وتضعضعت أركان حمير وثبتت بعد ذي الكلاع تحارب مع عبيد الله بن عمر. وبعث
~~عبيد الله بن عمر إلى الحسن بن علي فقال: إن لي إليك حاجة فالقني. فلقيه
~~الحسن فقال له عبيد الله: إن أباك قد وتر قريشا أولا وآخرا وقد شنئوه فهل
~~لك أن تخلفه ونوليك هذا الأمر؟ قال: «كلا والله لا يكون ذلك» ثم قال له
~~الحسن: «لكأني أنظر إليك مقتولا في يومك أو غدك أما إن الشيطان قد زين لك
~~وخدعك حتى أخرجك مخلقا بالخلوق ترى نساء أهل الشام موقفك وسيصرعك الله
~~ويبطحك لوجهك قتيلا» قال: «فو الله ما كان إلا كيومه أو كالغد وكان القتال»
~~فخرج عبيد الله في كتيبة رقطاء وهي الخضرية كانوا أربعة آلاف عليهم ثياب
~~خضر ونظر الحسن فإذا هو برجل متوسد رجل قتيل قد ركز رمحه في عينه وربط فرسه
~~برجله- فقال الحسن لمن معه: «انظروا من هذا؟» فإذا هو برجل من همدان فإذا القتيل PageV01P297
~~عبيد الله بن عمر بن الخطاب قد قتله وبات عليه حتى أصبح ثم سلبه فسأل
~~الرجل: من هو؟ فقال: رجل من همدان وإنه قتله فحمد الله وحزنا القوم حتى
~~اضطررناهم إلى معسكرهم. واختلفوا في قاتل عبيد الله فقالت همدان قتله هانئ
~~بن الخطاب وقالت حضرموت قتله مالك بن عمرو السبيعي وقالت بكر ms165 بن وائل قتله
~~رجل منا من أهل البصرة يقال له محرز بن الصحصح من بني عائش بن مالك بن تيم
~~اللات بن ثعلبة وأخذ سيفه ذا الوشاح فأخذ به معاوية بالكوفة بكر بن وائل
~~حين بويع فقالوا: إنما قتله رجل منا من أهل البصرة يقال له محرز بن الصحصح
~~فبعث معاوية إليه بالبصرة فأخذ السيف منه. نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن
~~الشعبي قال فعند ذلك يقول كعب بن جعيل التغلبي في قتل عبيد الله بن عمر-
# ألا إنما تبكي العيون لفارس ... بصفين أجلت خيله وهو واقف
# تبدل من أسماء أسياف وائل ... وأي فتى لو أخطأته المتالف
# تركن عبيد الله بالقاع مسلما ... يمج دماه والعروق نوازف
# ينوء وتغشاه شآبيب من دم ... كما لاح في جيب القميص الكفائف
# دعاهن فاستسمعن من أين صوته ... وأقبلن شتى والعيون ذوارف PageV01P298
~~وقد صبرت حول ابن عم محمد ... لدى الموت شهباء المناكب شارف
# فما برحوا حتى رأى الله صبرهم ... وحتى أتيحت بالأكف المصاحف
# بمرج ترى الرايات فيه كأنها ... إذا اجتنحت للطعن طير عواكف
# جزى الله قتلانا بصفين خير ما ... جزاه عبادا غادرتها المواقف.
# وفي حديث عمر قال كعب بن جعيل في قتل عبيد الله بن عمر-
# يقول عبيد الله لما بدت له ... سحابة موت تقطر الحتف والدما
# ألا يا لقومي اصبروا إن صبرنا ... أعف وأحجى عفة وتكرما
# فلما تلاقى القوم خر مجدلا ... صريعا فلاقى الترب كفيه والفما
# وخلف أطفالا يتامى أذلة ... وخلف عرسا تسكب الدمع أيما
# حلالا لها الخطاب لا تتقيهم ... وقد كان يحمى غيرة أن تكلما.
# وحمل عبيد الله بن عمر وهو يقول
# أنا عبيد الله ينميني عمر ... خير قريش من مضى ومن غبر
# إلا نبي الله والشيخ الأغر ... قد أبطأت عن نصر عثمان مضر
# والربعيون فلا أسقوا المطر ... وسارع الحي اليمانون الغرر
# والخير في الناس قديما يبتدر.
# فحمل عليه حريث بن جابر الحنفي وهو يقول
# قد سارعت في نصرها ربيعه ... في الحق والحق لهم شريعه
# فاكفف فلست تارك الوقيعه ... في العصبة السامعة المطيعه
# حتى ms166 تذوق كأسها الفظيعه.
PageV01P299
# فطعنه فصرعه وأخذ لواءه ابن جون السكوني. وفي حديث محمد بن عبيد الله عن
~~الجرجاني قال الصلتان العبدي يذكر مقتل عبيد الله وأن حريث بن جابر الحنفي قتله-
# ألا يا عبيد الله ما زلت مولعا ... ببكر لها تهدي اللغا والتهددا
# كأن حماة الحي من بكر وائل ... بذي الرمث أسد قد تبوأن غرقدا
# وكنت سفيها قد تعودت عادة ... وكل أمري جار على ما تعودا
# فأصبحت مسلوبا على شر آلة ... صريع قنا وسط العجاجة مفردا
# تشق عليك الجيب ابنة هانئ ... مسلبة تبدي الشجا والتلددا
# وكانت ترى ذا الأمر قبل عيانه ... ولكن أمر الله أهدى لك الردى
# وقالت عبيد الله لا تأت وائلا ... فقلت لها لا تعجلي وانظري غدا
# فقد جاء ما منيتها فتسلبت ... عليك وأمسى الجيب منها مقددا
### || AUTO حباك أخو الهيجا حريث بن جابر ... بجياشة تحكي الهدير المنددا.
# [راية حضين بن المنذر]
# نصر عن عمر عن الزبير بن مسلم قال سمعت حضين بن المنذر يقول: أعطاني علي
~~الراية ثم قال: «سر على اسم الله يا حضين واعلم أنه لا يخفق على رأسك راية
~~أبدا مثلها إنها راية رسول الله ص».
PageV01P300
# قال وقد كان حريث بن جابر نازلا بين العسكرين في قبة له حمراء وكان إذا
~~التقى الناس للقتال أمدهم بالشراب من اللبن والسويق والماء ويطعمهم اللحم
~~والثريد فمن شاء أكل أو شرب وفي ذلك يقول الشاعر
### || AUTO لو كان بالدهنا حريث بن جابر ... لأصبح بحرا بالمفازة جاريا.
# [حرب مذحج]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت الشعبي يذكر أن صعصعة قال عبأ
~~لمذحج ولبكر بن وائل ذو الكلاع وعبيد الله فأصابوا ذا الكلاع وعبيد الله
~~فاقتتلوا قتالا شديدا قال وشدت عك ولخم وجذام والأشعرون من أهل الشام على
~~مذحج وبكر بن وائل فقال العكي في ذلك
# ويل لأم مذحج من عك ... لنتركن أمهم تبكي
# نقتلهم بالطعن ثم الصك ... فلا رجال كرجال عك
# لكل قرن باسل مصك.
# قال ونادى منادي مذحج يا لمذحج خدموا فاعترضت مذحج لسوق القوم ms167 فكان بوار
~~عامة القوم وذلك أن مذحج حميت من قول العكي وقال العكي حين طحنت رحى القوم
~~وخاضت الخيل والرجال في الدماء قال: فنادى يا لمذحج الله الله في عك وجذام- PageV01P301
~~ألا تذكرون الأرحام أفنيتم لخم الكرام والأشعرين وآل ذي حمام أين النهى
~~والأحلام هذه النساء تبكي الأعلام. وقال العكي
# يا عك أين المفر ... اليوم تعلم ما الخبر
# إنكم قوم صبر ... كونوا كمجتمع المدر
# لا تشمتن بكم مضر ... حتى يحول الحكر
# فيرى عدوكم الغير.
### || AUTO وقال الأشعري يا لمذحج من للنساء غدا إذا أفناكم الردى الله
~~الله في الحرمات أما تذكرون نساءكم والبنات أما تذكرون أهل فارس والروم
~~والأتراك لقد أذن الله فيكم بالهلاك والقوم ينحر بعضهم بعضا ويتكادمون
~~بالأفواه وقال: نادى أبو شجاع الحميري وكان من ذوي البصائر مع علي فقال: يا
~~معشر حمير تبت أيديكم أترون معاوية خيرا من علي أضل الله سعيكم ثم أنت يا
~~ذا الكلاع فو الله إن كنا نرى أن لك نية في الدين فقال ذو الكلاع: إيها يا
~~أبا شجاع والله فاعلمن ما معاوية بأفضل من علي ولكن إنما أقاتل على دم
~~عثمان قال وأصيب ذو الكلاع بعده قتله خندف بن بكر البكري في المعركة.
# [مطالبة ابن ذي الكلاع بجثة أبيه]
# نصر عمر عن الحارث بن حصيرة أن ابن ذي الكلاع أرسل إلى الأشعث بن قيس
~~رسولا فقال له: إن ابن عمك ذي الكلاع يقرئك PageV01P302
~~السلام ورحمة الله وإن كان ذو الكلاع قد أصيب وهو في الميسرة فتأذن لنا
~~فيه. فقال له الأشعث أقرئ صاحبك السلام ورحمة الله وقل له: إني أخاف أن
~~يتهمني علي فأطلبه إلى سعيد بن قيس فإنه في الميمنة فذهب إلى معاوية فأخبره
~~وكان منع ذلك منهم وكانوا في اليوم والأيام يتراسلون فقال له معاوية: فما
~~عسيت أن أصنع وذلك لأنهم منعوا أهل الشام أن يدخلوا عسكر علي لشي ء خافوا
~~أن يفسدوا أهل العسكر وقال معاوية: لأنا أشد فرحا بقتل ذي الكلاع مني بفتح
~~مصر لو فتحتها لأن ذا ms168 الكلاع كان يحجر على معاوية في أشياء كان يأمر بها
~~فخرج ابن ذي الكلاع إلى سعيد بن قيس فاستأذنه في ذلك فأذن له فقال سعد
~~الإسكاف والحارث بن حصيرة قالا: قال سعيد بن قيس لابن ذي الكلاع: كذبت أن
~~يمنعوك إن أمير المؤمنين لا يبالي من دخل بهذا الأمر ولا يمنع أحدا من ذلك
~~فادخل فدخل من قبل الميمنة فطاف في العسكر فلم يجده ثم أتى الميسرة فطاف في
~~العسكر فوجده قد ربط رجله بطنب من أطناب بعض فساطيط العسكر فوقف على باب
~~الفسطاط فقال: السلام عليكم يا أهل البيت فقيل له: وعليك السلام وكان معه
~~عبد له أسود لم يكن معه غيره فقال: تأذنون لنا في طنب من أطناب فسطاطكم
~~قالوا: قد أذنا لكم ثم قالوا: معذرة إلى ربنا عز وجل وإليكم أما إنه لو لا
~~بغيه علينا ما صنعنا به ما ترون فنزل ابنه إليه وكان من أعظم الناس خلقا
~~وقد انتفخ شيئا فلم يستطيعا
PageV01P303
### || AUTO احتماله فقال ابنه: هل من فتى معوان فخرج إليه خندف البكري
~~فقال تنحوا عنه فقال له ابن ذي الكلاع: ومن يحمله إذا تنحينا؟ قال: يحمله
~~الذي قتله فاحتمله خندف ثم رمى به على ظهر البغل ثم شده بالحبال فانطلقوا
~~به. ثم تمادى الناس في القتال فاضطربوا بالسيوف حتى تعطفت وصارت كالمناجل
~~وتطاعنوا بالرماح حتى تكسرت وتناثرت أسنتها ثم جثوا على الركبات فتحاثوا
~~بالتراب يحثو بعضهم في وجوه بعض التراب ثم تعانقوا وتكادموا بالأفواه
~~وتراموا بالصخر والحجارة ثم تحاجزوا فجعل الرجل من أهل العراق يمر على أهل
~~الشام فيقول: من أين آخذ إلى رايات بني فلان فيقولون هاهنا لا هداك الله
~~ويمر الرجل من أهل الشام على أهل العراق فيقول كيف آخذ إلى رايات بني فلان
~~فيقولون هاهنا لا حفظك الله ولا عافاك. وكان من أمراء النمر بن قاسط عبد
~~الله بن عمرو من بني تميم وقتل يومئذ فلان بن مرة بن شرحبيل والحارث بن
~~عمرو بن شرحبيل
# [استعارة أبي عرفاء راية الحضين] ms169
# نصر عن عمر بن سعد عن البراء بن حيان الذهلي أن أبا عرفاء جبلة بن عطية
~~الذهلي قال للحضين يوم صفين: هل لك أن تعطيني رايتك أحملها فيكون لك ذكرها
~~ويكون لي أجرها؟ فقال له الحضين: وما غناي يا عم عن أجرها مع ذكرها؟ قال
~~له: لا غنى بك عن ذلك أعرها عمك ساعة PageV01P304
~~فما أسرع ما ترجع إليك فعلم أنه يريد أن يستقتل قال: فما شئت فأخذ الراية
~~أبو عرفاء فقال: يا أهل هذه الراية إن عمل الجنة كره كله وثقيل وإن عمل
~~النار خف كله وحبيب وإن الجنة لا يدخلها إلا الصابرون الذين صبروا أنفسهم
~~على فرائض الله وأمره وليس شي ء مما افترض الله على العباد أشد من الجهاد
~~هو أفضل الأعمال ثوابا فإذا رأيتموني قد شددت فشدوا ويحكم أما تشتاقون إلى
~~الجنة أما تحبون أن يغفر الله لكم 24: 22؟ فشد وشدوا معه فاقتتلوا اقتتالا
~~شديدا وأخذ الحضين يقول:
# شدوا إذا ما شد باللواء ... ذاك الرقاشي أبو عرفاء.
# فقاتل أبو عرفاء حتى قتل وشدت ربيعة بعده شدة عظيمة على صفوف أهل الشام
~~فنقضتها وفي ذلك قال مجزاة بن ثور
# أضربهم ولا أرى معاويه ... الأبرج العين العظيم الحاويه
# هوت به في النار أم هاويه ... جاوره فيها كلاب عاويه
### || AUTO أغوى طغاما لا هدته هاديه.
# [معاوية وعمرو بن العاص]
# قال وقال معاوية لعمرو: أما ترى يا أبا عبد الله ما قد دفعنا فيه كيف ترى
~~أهل العراق غدا صانعين إنا لبمعرض خطر عظيم؟ فقال له عمرو: إن أصبحت ربيعة
~~متعطفين حول علي تعطف الإبل حول فحلها لقيت منهم جلادا
PageV01P305
### || AUTO صادقا وبأسا شديدا وكانت التي لا يتعزى لها فقال له معاوية:
~~أبخئولتك تخوفني يا أبا عبد الله؟ قال: إنك سألتني فأجبتك فلما أصبحوا في
~~اليوم العاشر أصبحوا وربيعة محدقة بعلي ع إحداق بياض العين بسوادها وقام
~~خالد بن المعمر فنادى من يبايع نفسه على الموت ويشري نفسه لله فبايعه سبعة
~~آلاف على ألا ينظر رجل منهم خلفه حتى يرد سرادق ms170 معاوية فاقتتلوا قتالا
~~شديدا وقد كسروا جفون سيوفهم.
# [بعض وقائع الحرب]
# نصر قال عمر حدثني ابن أخي عتاب بن لقيط البكري من بني قيس بن ثعلبة أن
~~عليا حيث انتهى إلى رايات ربيعة قال ابن لقيط: إن أصيب علي فيكم افتضحتم
~~وقد لجأ إلى راياتكم وقال لهم شقيق بن ثور: يا معشر ربيعة ليس لكم عذر في
~~العرب إن أصيب علي فيكم ومنكم رجل حي إن منعتموه فحمد الحياة ألبستموه
~~فقاتلوا قتالا شديدا لم يكن قبله مثله حين جاءهم علي ففي ذلك تعاقدوا
~~وتواصوا ألا ينظر رجل منهم خلفه حتى يرد سرادق معاوية فلما نظر إليهم
~~معاوية قد أقبلوا قال:-
# إذا قلت قد ولت ربيعة أقبلت ... كتائب منهم كالجبال تجالد.
# ثم قال معاوية لعمرو: ما ذا ترى؟ قال: أرى ألا تحنث أخوالي اليوم. فخلى
~~معاوية عنهم وعن سرادقه وخرج فارا عنه لائذا إلى بعض مضارب العسكر فدخل فيه
~~وبعث معاوية إلى خالد بن المعمر أنك قد ظفرت ولك إمرة خراسان إن لم تتم
~~فطمع خالد في ذلك ولم يتم فأمره معاوية حين بايعه الناس على خراسان فمات
~~قبل أن يصل إليها.
PageV01P306
# وفي ذلك قال النجاشي
# لو شهدت هند لعمري مقامنا ... بصفين فدتنا بكعب بن عامر
# فيا ليت أن الأرض تنشر عنهم ... فيخبرهم أنباءنا كل خابر
# بصفين إذ قمنا كأنا سحابة ... سحاب ولي صوبه متبادر
# فأقسم لو لاقيت عمرو بن وائل ... بصفين ألقاني بعهدة غادر
# فولوا سراعا موجفين كأنهم ... نعام تلاقى خلفهن زواجر
# وفر ابن حرب عفر الله وجهه ... وأرداه خزيا إن ربي قادر
# معاوي لو لا أن فقدناك فيهم ... لغودرت مطروحا بها مع معاشر
# معاشر قوم ضلل الله سعيهم ... وأخزاهم ربي كخزي السواحر.
# قال وقال مرة بن جنادة العليمي من بني عليم من كلب
# ألا سألت بنا غداة تبعثرت ... بكر العراق بكل عضب مقصل
# برزوا إلينا بالرماح تهزها ... بين الخنادق مثل هز الصيقل
# والخيل تضبر في الحديد كأنها ... أسد أصابتها بليل شمأل.
# وفي حديث عمر بن سعد قال: ثم إن عليا ms171 صلى الغداة ثم زحف إليهم فلما
~~أبصروه قد خرج استقبلوه بزحوفهم فاقتتلوا قتالا شديدا ثم إن خيل أهل الشام
~~حملت على خيل أهل العراق فاقتطعوا من أصحاب علي ألف رجل أو أكثر فأحاطوا
~~بهم وحالوا بينهم وبين أصحابهم فلم يروهم- فنادى علي PageV01P307
~~يومئذ-: «ألا رجل يشري نفسه لله ويبيع دنياه بآخرته؟» فأتاه رجل من جعف
~~يقال له: عبد العزيز بن الحارث على فرس أدهم كأنه غراب مقنعا في الحديد لا
~~يرى منه إلا عيناه فقال يا أمير المؤمنين: مرني بأمر فو الله ما تأمرني بشي
~~ء إلا صنعته فقال علي: «
# سمحت بأمر لا يطاق حفيظة ... وصدقا وإخوان الحفاظ قليل
# جزاك إله الناس خيرا فقد وفت ... يداك بفضل ما هناك جزيل
# - أبا الحارث شد الله ركنك احمل على أهل الشام حتى تأتي أصحابك فتقول لهم
~~أمير المؤمنين يقرأ عليكم السلام ويقول لكم هللوا وكبروا من ناحيتكم ونهلل
~~نحن ونكبر من هاهنا واحملوا من جانبكم ونحمل من جانبنا على أهل الشام فضرب
~~الجعفي فرسه حتى إذا قام على السنابك حمل على أهل الشام المحيطين بأصحاب
~~علي فطاعنهم ساعة وقاتلهم فانفرجوا له حتى أتى أصحابه فلما رأوه استبشروا
~~به وفرحوا وقالوا: ما فعل أمير المؤمنين؟ قال: صالح يقرئكم السلام ويقول
~~لكم: هللوا وكبروا واحملوا حملة رجل واحد من ذلك الجانب وحملوا على أهل
~~الشام من ثم وحمل علي من هاهنا في أصحابه فانفرج أهل الشام عنهم فخرجوا وما
~~أصيب منهم رجل واحد ولقد قتل من فرسان أهل الشام يومئذ زهاء سبعمائة رجل
~~قال: وقال علي: «من أعظم الناس غناء؟» فقالوا: أنت يا أمير المؤمنين قال:
~~«كلا ولكنه الجعفي.» وذكروا أن عليا كان لا يعدل بربيعة أحدا من الناس فشق
~~ذلك على PageV01P308
~~مضر وأظهروا لهم القبيح وأبدوا ذات أنفسهم فقال حضين بن المنذر الرقاشي
~~شعرا أغضبهم فيه
# رأت مضر صارت ربيعة دونهم ... شعار أمير المؤمنين وذا الفضل
# فأبدوا إلينا ما تجن صدورهم ... علينا من البغضا وذاك له أصل
# فقلت لهم لما رأيت رجالهم: ... بدت بهم ms172 قطو كأن بهم ثقل
# إليكم أهيبوا لا أبا لأبيكم ... فإن لكم شكلا وإن لنا شكل
# ونحن أناس خصنا الله بالتي ... رآنا لها أهلا وأنتم لها أهل
# فأبلوا بلانا أو أقروا بفضلنا ... ولن تلحقونا الدهر ما حنت الإبل.
# فغضبوا من شعر حضين فقام أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني وعمير بن
~~عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي ووجوه بني تميم وقبيصة بن جابر الأسدي في
~~وجوه بني أسد وعبد الله بن الطفيل العامري في وجوه هوازن فأتوا عليا فتكلم
~~أبو الطفيل فقال: يا أمير المؤمنين إنا والله ما نحسد قوما خصهم الله منك
~~بخير إن أحمدوه وشكروه وإن هذا الحي من ربيعة قد ظنوا أنهم أولى بك منا
~~وأنك لهم دوننا فأعفهم عن القتال أياما واجعل لكل امرئ منا يوما يقاتل فيه
~~فإنا إذا اجتمعنا اشتبه عليك بلاؤنا- فقال علي: «أعطيتم ما طلبتم يوم
~~الأربعاء» وأمر PageV01P309
~~ربيعة أن تكف عن القتال وكانت بإزاء اليمن من صفوف أهل الشام. فغدا أبو
~~الطفيل عامر بن واثلة في قومه من كنانة وهم جماعة عظيمة فتقدم أمام الخيل
~~وهو يقول: طاعنوا وضاربوا ثم حمل وهو يقول:
# قد صابرت في حربها كنانه ... والله يجزيها بها جنانه
# من أفرغ الصبر عليه زانه ... أو غلب الجبن عليه شانه
# أو كفر الله فقد أهانه ... غدا يعض من عصى بنانه.
# فاقتتلوا قتالا شديدا ثم انصرف أبو الطفيل إلى علي فقال: يا أمير
~~المؤمنين إنك نبأتنا أن أشرف القتل الشهادة وأحظى الأمر الصبر وقد والله
~~صبرنا حتى أصبنا فقتيلنا شهيد وحينا ثائر فاطلب بمن بقي ثأر من مضى فإنا
~~وإن كان قد ذهب صفونا وبقي كدرنا فإن لنا دينا لا يميل به الهوى ويقينا لا
~~يزحمه الشبهة فأثنى علي عليه خيرا ثم غدا يوم الجمعة عمير بن عطارد بجماعة
~~من بني تميم وهو يومئذ سيد مضر من أهل الكوفة فقال: يا قوم إني أتبع آثار
~~أبي الطفيل وتتبعون آثار كنانة فتقدم برايته وهو يقول:
# قد ضاربت في حربها تميم ... إن تميما خطبها ms173 عظيم
# لها حديث ولها قديم ... إن الكريم نسله كريم
# إن لم تزرهم رايتي فلوموا ... دين قويم وهوى سليم.
# فطعن برايته حتى خضبها دما وقاتل أصحابه قتالا شديدا حتى أمسوا- PageV01P310
~~وانصرف عمير إلى علي وعليه سلاحه فقال: يا أمير المؤمنين قد كان ظني بالناس
~~حسنا وقد رأيت منهم فوق ظني بهم قاتلوا من كل جهة وبلغوا من عفوهم جهد
~~عدوهم وهم لهم إن شاء الله. ثم غدا يوم السبت قبيصة بن جابر الأسدي في بني
~~أسد وهم حي الكوفة بعد همدان فقال: يا معشر بني أسد أما أنا فلا أقصر دون
~~صاحبي وأما أنتم فذاك إليكم ثم تقدم برايته وهو يقول:
# قد حافظت في حربها بنو أسد ... ما مثلها تحت العجاج من أحد
# أقرب من يمن وأنأى من نكد ... كأننا ركنا ثبير أو أحد
# لسنا بأوباش ولا بيض البلد ... لكننا المحة من ولد معد
# كنت ترانا في العجاج كالأسد ... يا ليت روحي قد نأى عن الجسد.
# فقاتل القوم ولم يكونوا على ما يريد في الجهد فعذلهم على ما يجب فظفر ثم
~~أتى عليا فقال: يا أمير المؤمنين إن استهانة النفوس في الحرب أبقى لها
~~والقتل خير لها في الآخرة. ثم غدا يوم الأحد عبد الله بن الطفيل العامري
~~وكان سيد بني عامر فغدا بجماعة هوازن وهو يقول:- PageV01P311
~~قد ضاربت في حربها هوازن ... أولاك قوم لهم محاسن
# حبي لهم حزم وجأشي ساكن ... طعن مداريك وضرب واهن
# هذا وهذا كل يوم كائن ... لم يخبروا عنا ولكن عاينوا.
# واشتد القتال بينهم حتى الليل ثم انصرف عبد الله بن الطفيل فقال: يا أمير
~~المؤمنين أبشر فإن الناس نقمة لقيت والله بقومي أعدادهم من عدوهم فما ثنوا
~~أعنتهم حتى طعنوا في عدوهم ثم رجعوا إلي فاستكرهوني على الرجوع إليهم
~~واستكرهتهم على الانصراف إليك فأبوا ثم عادوا فاقتتلوا. فأثنى علي عليهم
~~خيرا وفخرت المضرية بما كان منهم على الربعية وانتصفوا من الربعية وقال
~~عامر بن واثلة
# حامت كنانة في حربها ... وحامت تميم وحامت أسد
# وحامت هوازن يوم اللقا ... فما ms174 خام منا ومنهم أحد
# لقينا قبائل أنسابهم ... إلى حضرموت وأهل الجند
# لقينا الفوارس يوم الخميس ... والعيد والسبت ثم الأحد
# وأمدادهم خلف آذانهم ... وليس لنا من سوانا مدد
# فلما تنادوا بآبائهم ... دعونا معدا ونعم المعد
# فظلنا نفلق هاماتهم ... ولم نك فيها ببيض البلد
# ونعم الفوارس يوم اللقاء ... فقل في عديد وقل في عدد
# وقل في طعان كفرغ الدلاء ... وضرب عظيم كنار الوقد PageV01P312
~~ولكن عصفنا بهم عصفة ... وفي الحرب يمن وفيها نكد
# طحنا الفوارس وسط العجاج ... وسقنا الزعانف سوق النقد
# وقلنا علي لنا والد ... ونحن له طاعة كالولد.
# قال وبلغ أبا الطفيل أن مروان وعمرو بن العاص يشتمون أبا الطفيل فقال أبو
~~الطفيل الكناني:
# أيشتمني عمرو ومروان ضلة ... بحكم ابن هند والشقي سعيد
# وحول ابن هند شائعون كأنهم ... إذا ما استقاموا في الحديث قرود
# يعضون من غيظ على أكفهم ... وذلك غم لا أجب شديد
# وما سبني إلا ابن هند وإنني ... لتلك التي يشجى بها لرصود
# وما بلغت أيام صفين نفسه ... تراقيه والشامتون شهود
### || AUTO وطارت لعمرو في الفجاج شظية ... ومروان من وقع الرماح يحيد
# [كتاب عقبة إلى سليمان بن صرد]
### || AUTO نصر عن عمرو عن الأشعث بن سويد عن كردوس قال: كتب عقبة وهو ابن
~~مسعود عامل علي على الكوفة إلى سليمان بن صرد الخزاعي وهو مع علي بصفين أما
~~بعد ف إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا
~~أبدا 18: 20 فعليك بالجهاد والصبر مع أمير المؤمنين والسلام عليك.
# [خطبة لعلي بصفين]
# نصر عن عمر بن سعد وعمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر قال: قام علي فخطب
~~الناس بصفين يومئذ فقال: «الحمد لله على نعمه الفاضلة على جميع من خلق من
~~البر والفاجر وعلى حججه البالغة على خلقه من أطاعه فيهم ومن عصاه إن رحم
~~فبفضله ومنه وإن عذب فبما كسبت أيديهم وأن الله ليس بظلام للعبيد 3: 182
~~أحمده على حسن PageV01P313
~~البلاء وتظاهر النعماء وأستعينه على ما نابنا من أسر دنيا أو آخرة وأومن به ms175
~~وأتوكل عليه وكفى بالله وكيلا 4: 81 وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك
~~له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق 9: 33 ارتضاه لذلك
~~وكان أهله واصطفاه على جميع العباد لتبليغ رسالته وجعله رحمة منه على خلقه
~~فكان كعلمه فيه رءوفا رحيما أكرم خلق الله حسبا وأجمله منظرا وأسخاه نفسا
~~وأبره بوالد وأوصله لرحم وأفضله علما وأثقله حلما وأوفاه بعهد وآمنه على
~~عقد لم يتعلق عليه مسلم ولا كافر بمظلمة قط بل كان يظلم فيغفر ويقدر فيصفح
~~ويعفو حتى مضى صلى الله عليه مطيعا لله صابرا على ما أصابه مجاهدا في الله
~~حق جهاده 22: 78 حتى أتاه اليقين صلى الله عليه وآله فكان ذهابه أعظم
~~المصيبة على جميع أهل الأرض والبر والفاجر ثم ترك كتاب الله فيكم يأمر
~~بطاعة الله وينهى عن معصيته وقد عهد إلي رسول الله ص عهدا فلست أحيد عنه
~~وقد حضرتم عدوكم وقد علمتم من رئيسهم منافق ابن منافق يدعوهم إلى النار
~~وابن عم نبيكم معكم بين أظهركم يدعوكم إلى الجنة وإلى طاعة ربكم ويعمل بسنة
~~نبيكم ص فلا سواء من صلى قبل كل ذكر لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله ص أحد
~~وأنا من أهل بدر ومعاوية طليق ابن طليق والله إنكم لعلى حق وإنهم لعلى باطل
~~فلا يكونن القوم على باطلهم اجتمعوا عليه وتفرقون عن حقكم حتى يغلب باطلهم
~~حقكم- قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم 9: 14 فإن لم تفعلوا يعذبهم بأيدي
~~غيركم».
PageV01P314
### || AUTO فأجابه أصحابه فقالوا: يا أمير المؤمنين انهض بنا إلى عدونا
~~وعدوك إذا شئت فو الله ما نريد بك بدلا نموت معك ونحيا معك- فقال لهم علي
~~مجيبا لهم: «والذي نفسي بيده لنظر إلي رسول الله ص أضرب قدامه بسيفي فقال:
~~لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي» وقال يا علي أنت مني بمنزلة هارون
~~من موسى غير أنه لا نبي بعدي وموتك وحياتك يا علي معي والله ما كذبت ولا
~~كذبت ولا ضللت ولا ضل بي وما نسيت ms176 ما عهد إلي وإني لعلى بينة من ربي وإني
~~لعلى الطريق الواضح ألفظه لفظا. ثم نهض إلى القوم فاقتتلوا من حين طلعت
~~الشمس حتى غاب الشفق وما كانت صلاة القوم إلا تكبيرا.
# [مبارزات علي ع وكريب بن الصباح]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن صعصعة بن صوحان ذكر أن علي بن
~~أبي طالب صاف أهل الشام حتى برز رجل من حمير من آل ذي يزن اسمه كريب بن
~~الصباح ليس في أهل الشام يومئذ رجل أشهر شدة بالبأس منه ثم نادى: من يبارز؟
~~فبرز إليه المرتفع بن الوضاح الزبيدي فقتل المرتفع ثم نادى: من يبارز؟ فبرز
~~إليه الحارث بن الجلاح فقتل ثم نادى: من يبارز؟ فبرز إليه عائذ بن مسروق
~~الهمداني فقتل عائذا ثم رمى بأجسادهم بعضها فوق بعض ثم قام عليها بغيا
~~واعتداء ثم نادى: هل بقي من مبارز؟ فبرز إليه علي ثم ناداه: «ويحك يا كريب
~~إني أحذرك الله وبأسه ونقمته وأدعوك إلى سنة الله وسنة رسوله ويحك لا يدخلنك PageV01P315
~~ابن آكلة الأكباد النار» فكان جوابه أن قال: ما أكثر ما قد سمعنا هذه
~~المقالة منك فلا حاجة لنا فيها أقدم إذا شئت. من يشتري سيفي وهذا أثره؟
~~فقال علي ع «لا حول ولا قوة إلا بالله» ثم مشى إليه فلم يمهله أن ضربه ضربة
~~خر منها قتيلا يتشحط في دمه. ثم نادى: «من يبارز؟» فبرز إليه الحارث بن
~~وداعة الحميري فقتل الحارث. ثم نادى: «من يبارز؟» فبرز إليه المطاع بن
~~المطلب القيني فقتل مطاعا ثم نادى: «من يبرز؟» فلم يبرز إليه أحد. ثم إن
~~عليا نادى: «يا معشر المسلمين- الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص
~~فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن
~~الله مع المتقين 2: 194 ويحك يا معاوية هلم إلي فبارزني ولا يقتلن الناس
~~فيما بيننا» فقال عمرو: اغتنمه منتهزا قد قتل ثلاثة من أبطال العرب وإني
~~أطمع أن يظفرك الله به فقال معاوية: ويحك يا عمرو ms177 والله إن تريد إلا أن
~~أقتل فتصيب الخلافة بعدي اذهب إليك فليس مثلي يخدع. وقال المخارق بن الصباح
~~الحميري في ذلك وقد قتل إخوة له ثلاثة وقتل أبوه وكان من أعلام العرب فقال
~~وهو يبكي على العرب:
# أعوذ بالله الذي قد احتجب ... بالنور والسبع الطباق والحجب
# أمن ذوات الدين منا والحسب ... لا تبكين عين على من قد ذهب
# ليس كمثل الله شي ء يرتهب ... يا رب لا تهلك أعلام العرب PageV01P316
~~القائلين الفاعلين في التعب ... والمطعمين الصالحين في السغب
# أفناهم يوم الخميس المعتصب.
### || AUTO قال: فأرسل إليه معاوية بألف درهم.
# [خطبة عمرو وابن عباس]
# نصر قال عمر حدثني خالد بن عبد الواحد الجزري قال: حدثني من سمع عمرو بن
~~العاص قبل الوقعة العظمى بصفين وهو يحرض أصحابه بصفين فقام محنيا على قوس
~~فقال: الحمد لله العظيم في شأنه القوي في سلطانه العلي في مكانه الواضح في
~~برهانه أحمده على حسن البلاء وتظاهر النعماء وفي كل لزبة من بلاء أو شدة أو
~~رخاء وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله ثم
~~إنا نحتسب عند الله رب العالمين ما أصبح في أمة محمد ص من اشتعال نيرانها
~~وظلام جنباتها واضطراب حبلها ووقوع بأسها بينها ف إنا لله وإنا إليه راجعون
~~2: 156 - والحمد لله رب العالمين 37: 182 أولا تعلمون أن صلاتنا وصلاتهم
~~وصيامنا وصيامهم وحجنا وحجهم وقبلتنا وقبلتهم وديننا ودينهم واحد ولكن
~~الأهواء متشتتة اللهم أصلح هذه الأمة بما أصلحت به أولها واحفظ فيها بنيها
~~مع أن القوم قد وطئوا بلادكم وبغوا عليكم فجدوا في قتال عدوكم واستعينوا
~~بالله ربكم وحافظوا على حرماتكم. ثم إنه جلس ثم قام عبد الله بن العباس
~~خطيبا فقال PageV01P317
~~: الحمد لله رب العالمين 1: 2 الذي دحا تحتنا سبعا وسمك سبعا وسمك فوقنا
~~سبعا ثم خلق فيما بينهن خلقا وأنزل لنا منهن رزقا ثم جعل كل شي ء يبلى
~~ويفنى غير وجهه الحي القيوم الذي يحيا ويبقى ثم إن الله بعث أنبياء ورسلا ms178
~~فجعلهم حججا على عباده- عذرا أو نذرا 77: 6 لا يطاع إلا بعلمه وإذنه يمن
~~بالطاعة على من يشاء من عباده ثم يثيب عليها ويعصى بعلم منه فيعفو ويغفر
~~بحلمه لا يقدر قدره ولا يبلغ شي ء مكانه- أحصى كل شي ء عددا 72: 28 وأحاط
~~بكل شي ء علما 65: 12 ثم إني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
~~وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ص إمام الهدى والنبي المصطفى وقد ساقنا قدر
~~الله إلى ما قد ترون حتى كان فيما اضطرب من حبل هذه الأمة وانتشر من أمرها
~~أن ابن آكلة الأكباد قد وجد من طغام أهل الشام أعوانا على علي بن أبي طالب-
~~ابن عم رسول الله وصهره وأول ذكر صلى معه بدري قد شهد مع رسول الله ص كل
~~مشاهده التي فيها الفضل ومعاوية وأبو سفيان مشركان يعبدان الأصنام واعلموا
~~والله الذي ملك الملك وحده فبان به وكان أهله- لقد قاتل علي بن أبي طالب مع
~~رسول الله ص وعلي يقول: «صدق الله ورسوله 33: 22 ومعاوية وأبو سفيان
~~يقولان: كذب الله ورسوله فما معاوية في هذه بأبر ولا أتقى ولا أرشد ولا
~~أصوب منه في قتالكم فعليكم بتقوى الله والجد والحزم والصبر وإنكم لعلى الحق
~~وإن القوم لعلى الباطل فلا يكونن أولى بالجد في باطلهم منكم في حقكم أما
~~والله إنا لنعلم أن الله سيعذبهم بأيديكم أو بأيدي غيركم اللهم ربنا أعنا
~~ولا تخذلنا وانصرنا على عدونا ولا تخل عنا وافتح بيننا وبين قومنا بالحق
~~وأنت خير الفاتحين 7: 89 والسلام
PageV01P318
### || AUTO عليكم ورحمة الله وبركاته أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم.
# [خطبة عمار بن ياسر]
# نصر عن عمر قال حدثني عبد الرحمن بن جندب عن جندب بن عبد الله قال: قام
~~عمار بن ياسر بصفين فقال: امضوا معي عباد الله إلى قوم يطلبون فيما يزعمون
~~بدم الظالم لنفسه الحاكم على عباد الله بغير ما في كتاب الله إنما قتله
~~الصالحون المنكرون للعدوان الآمرون بالإحسان. فقال هؤلاء الذين لا يبالون
~~إذا ms179 سلمت لهم دنياهم ولو درس هذا الدين لم قتلتموه فقلنا لإحداثه فقالوا
~~إنه ما أحدث شيئا وذلك لأنه مكنهم من الدنيا فهم يأكلونها ويرعونها ولا
~~يبالون انهدت عليهم الجبال. والله ما أظنهم يطلبون دمه إنهم ليعلمون أنه
~~لظالم ولكن القوم ذاقوا الدنيا فاستحبوها واستمرءوها وعلموا لو أن صاحب
~~الحق لزمهم لحال بينهم وبين ما يأكلون ويرعون فيه منها ولم يكن للقوم سابقة
~~في الإسلام يستحقون بها الطاعة والولاية فخدعوا أتباعهم بأن قالوا قتل
~~إمامنا مظلوما. ليكونوا بذلك جبابرة وملوكا وتلك مكيدة قد بلغوا بها ما
~~ترون ولو لا هي ما بايعهم من الناس رجلان اللهم إن تنصرنا فطالما نصرت وإن
~~تجعل لهم الأمر فادخر لهم بما أحدثوا لعبادك العذاب الأليم.
PageV01P319
# ثم مضى ومضى معه أصحابه فلما دنا من عمرو بن العاص قال: يا عمرو بعت دينك
~~بمصر تبا لك وطالما بغيت الإسلام عوجا ثم حمل عمار وهو يقول:-
# صدق الله وهو للصدق أهل ... وتعالى ربي وكان جليلا
# رب عجل شهادة لي بقتل ... في الذي قد أحب قتلا جميلا
# مقبلا غير مدبر إن للقتل ... على كل ميتة تفضيلا
# إنهم عند ربهم في جنان ... يشربون الرحيق والسلسبيلا
# من شراب الأبرار خالطه المسك ... وكأسا مزاجها زنجبيلا.
### || AUTO ثم نادى عمار عبيد الله بن عمر وذلك قبل مقتله فقال: يا ابن
~~عمر صرعك الله بعت دينك بالدنيا من عدو الله وعدو الإسلام قال: كلا ولكن
~~أطلب بدم عثمان الشهيد المظلوم قال: كلا أشهد على علمي فيك أنك أصبحت لا
~~تطلب بشي ء من فعلك وجه الله وأنك إن لم تقتل اليوم فستموت غدا فانظر إذا
~~أعطى الله العباد على نياتهم ما نيتك؟ ثم قال عمار: اللهم إنك تعلم أني لو
~~أعلم أن رضاك في أن أقذف بنفسي في هذا البحر لفعلت اللهم إنك تعلم أني لو
~~أعلم أن رضاك أن أضع ظبة سيفي في بطني ثم انحنى عليها حتى يخرج من ظهري
~~لفعلت اللهم وإني أعلم مما أعلمتني أني لا أعمل اليوم عملا هو أرضى ms180 لك من
~~جهاد هؤلاء الفاسقين ولو أعلم اليوم عملا أرضى لك منه لفعلته.
# [رجل مستبصر بعمار]
# نصر عن يحيى بن يعلى عن صباح المزني عن الحارث بن حصيرة PageV01P320
~~عن زبد بن أبي رجاء عن أسماء بن الحكم الفزاري قال: كنا بصفين مع علي بن
~~أبي طالب تحت راية عمار بن ياسر ارتفاع الضحى استظللنا ببرد أحمر إذ أقبل
~~رجل يستقري الصف حتى انتهى إلينا فقال: أيكم عمار بن ياسر؟ فقال عمار بن
~~ياسر هذا عمار قال: أبو اليقظان؟ قال: نعم قال: إن لي حاجة إليك فأنطق بها
~~علانية أو سرا قال: اختر لنفسك أي ذلك شئت قال: لا بل علانية قال: فأنطق
~~قال: إني خرجت من أهلي مستبصرا في الحق الذي نحن عليه لا أشك في ضلالة
~~هؤلاء القوم وأنهم على الباطل فلم أزل على ذلك مستبصرا حتى كان ليلتي هذه
~~صباح يومنا هذا فتقدم منادينا فشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~ونادى بالصلاة فنادى مناديهم بمثل ذلك ثم أقيمت الصلاة فصلينا صلاة واحدة
~~ودعونا دعوة واحدة وتلونا كتابا واحدا ورسولنا واحد فأدركني الشك في ليلتي
~~هذه فبت بليلة لا يعلمها إلا الله حتى أصبحت فأتيت أمير المؤمنين فذكرت ذلك
~~له فقال: «هل لقيت عمار بن ياسر؟» قلت: لا قال: «فالقه فانظر ما يقول لك
~~فاتبعه» فجئتك لذلك قال له عمار: هل تعرف صاحب الراية السوداء المقابلتي؟
~~فإنها راية عمرو بن العاص قاتلتها مع رسول الله ص ثلاث مرات وهذه الرابعة
~~ما هي بخيرهن ولا أبرهن بل هي شرهن وأفجرهن أشهدت بدرا وأحدا وحنينا أو
~~شهدها لك أب فيخبرك عنها؟ قال: لا قال: فإن مراكزنا على مراكز رايات رسول
~~الله ص يوم بدر ويوم أحد ويوم حنين وإن هؤلاء على مراكز رايات المشركين من
~~الأحزاب هل ترى هذا العسكر ومن فيه؟ فو الله لوددت أن جميع من أقبل مع
~~معاوية ممن يريد قتالنا مفارقا للذي نحن عليه كانوا
PageV01P321
### || AUTO خلقا واحدا فقطعته وذبحته والله لدماؤهم جميعا ms181 أحل من دم
~~عصفور. أفترى دم عصفور حراما؟ قال: لا بل حلال قال: فإنهم كذلك حلال دماؤهم
~~أتراني بينت لك؟ قال: قد بينت لي قال: فاختر أي ذلك أحببت قال: فانصرف
~~الرجل ثم دعاه عمار بن ياسر فقال: أما إنهم سيضربوننا بأسيافهم حتى يرتاب
~~المبطلون منكم فيقولون: لو لم يكونوا على حق ما ظهروا علينا والله ما هم من
~~الحق على ما يقذي عين ذباب والله لو ضربونا بأسيافهم حتى يبلغونا سعفات هجر
~~لعرفت أنا على حق وهم على باطل وايم الله لا يكون سلما سالما أبدا حتى يبوء
~~أحد الفريقين على أنفسهم بأنهم كانوا كافرين وحتى يشهدوا على الفريق الآخر
~~بأنهم على الحق وإن قتلاهم في الجنة وموتاهم ولا ينصرم أيام الدنيا حتى
~~يشهدوا بأن موتاهم وقتلاهم في الجنة وإن موتى أعدائهم وقتلاهم في النار
~~وكان أحياؤهم على الباطل
# [جواب علي ع لمن سأله عن أهل الشام]
# نصر عن يحيى عن علي بن حزور عن الأصبغ بن نباتة قال: جاء رجل إلى علي
~~فقال: يا أمير المؤمنين هؤلاء القوم الذين نقاتلهم الدعوة واحدة والرسول
~~واحد والصلاة واحدة والحج واحد فبم نسميهم؟ قال: «تسميهم بما سماهم الله في
~~كتابه» قال: ما كل ما في الكتاب أعلمه قال: «أما سمعت الله قال- تلك الرسل
~~فضلنا بعضهم على بعض 2: 253 إلى قوله ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم
~~من بعد ما جاءتهم البينات-
PageV01P322
### || AUTO ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر 2: 253 فلما وقع
~~الاختلاف كنا نحن أولى بالله وبالكتاب وبالنبي وبالحق فنحن الذين آمنوا وهم
~~الذين كفروا وشاء الله قتالهم فقاتلناهم هدى بمشيئة الله ربنا وإرادته»
# [ما جاء من الحديث في عمار]
# نصر عن سفيان الثوري وقيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي
~~قال: جاء عمار بن ياسر يستأذن على النبي ص فقال: «ائذنوا له مرحبا بالطيب
~~ابن الطيب» نصر عن سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن النبي ص:
~~يعني أنه ms182 رآهم يحملون الحجارة حجارة المسجد فقال: «ما لهم ولعمار يدعوهم
~~إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذاك الأشقياء الفجار» نصر عن سفيان عن الأعمش
~~عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي ص قال: «لقد ملئ عمار
~~إيمانا إلى مشاشه» نصر عن الحسن بن صالح عن أبي ربيعة الأيادي عن الحسن عن
~~النبي ص قال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وسلمان
PageV01P323
### || AUTO نصر عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن أبي ثابت قال: لما بني
~~المسجد جعل عمار يحمل حجرين فقال له رسول الله ص: «يا أبا اليقظان لا تشقق
~~على نفسك» قال: يا رسول الله إني أحب أن أعمل في هذا المسجد قال: ثم مسح
~~ظهره ثم قال: «إنك من أهل الجنة تقتلك الفئة الباغية» نصر عن حفص بن عمران
~~الأزرق البرجمي قال: حدثني نافع بن الجمحي عن ابن أبي ملكية قال: قال عبد
~~الله بن عمرو بن العاص: لو لا أن رسول الله ص أمر بطواعيتك ما سرت معك هذا
~~المسير أما سمعت رسول الله ص يقول لعمار: «يقتلك الفئة الباغية»
# [أويس القرني]
### || AUTO نصر عن حفص بن عمران البرجمي عن عطاء بن السائب عن أبي البختري
~~قال: أصيب أويس القرني مع علي بصفين.
# [القول في من يشري نفسه]
# نصر عن محمد بن مروان عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قول الله عز
~~وجل- ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤف بالعباد 2: 207
~~قال: نزلت في رجل وهو صهيب بن سنان مولى عبد الله بن جدعان أخذه المشركون
~~في رهط من المسلمين فيهم خير PageV01P324
~~مولى قريش لبني الحضرمي وخباب بن الأرت مولى ثابت ابن أم أنمار وبلال مولى
~~أبي بكر وعابس مولى حويطب بن عبد العزى وعمار بن ياسر وأبو عمار وسمية أم
~~عمار فقتل أبو عمار وأم عمار وهما أول قتيلين قتلا من المسلمين وعذب
~~الآخرون بعد ما خرج النبي ص من مكة إلى المدينة فأرادوهم ms183 على الكفر فأما
~~صهيب فكان شيخا كبيرا ذا متاع فقال للمشركين: هل لكم إلى خير؟ فقالوا: ما
~~هو؟ قال: أنا شيخ كبير ضعيف لا يضركم منكم كنت أو من عدوكم وقد تكلمت بكلام
~~أكره أن أنزل عنه فهل لكم أن تأخذوا مالي وتذروني وديني؟ ففعلوا فنزلت هذه
~~الآية فلقيه أبو بكر حين دخل المدينة فقال: ربح البيع يا صهيب وقال: وبيعك
~~لا يخسر وقرأ عليه هذه الآية ففرح بها أما بلال وخباب وعابس وعمار وأصحابهم
~~فعذبوا حتى قالوا: بعض ما أراد المشركون ثم أرسلوا ففيهم نزلت هذه الآية-
~~والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر
~~الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون 16: 41
PageV01P325
### || AUTO نصر عن أيوب بن خوط عن الحسن أن رسول الله ص لما أخذ في بناء
~~المسجد قال: «ابنوا لي عريشا كعريش موسى» وجعل يناول اللبن وهو يقول:
~~«اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة» وجعل يتناول من
~~عمار بن ياسر ويقول: «ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية».
# [حرب عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة]
# نصر عن عمر قال حدثني مالك بن أعين عن زيد بن وهب الجهني أن عمار بن ياسر
~~نادى يومئذ: أين من يبغي رضوان ربه ولا يئوب إلى مال ولا ولد؟ قال: فأتته
~~عصابة من الناس فقال: أيها الناس اقصدوا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يبغون
~~دم عثمان ويزعمون أنه قتل مظلوما والله إن كان إلا ظالما لنفسه الحاكم بغير
~~ما أنزل الله. دفع علي الراية إلى هاشم بن عتبة بن أبي وقاص وكانت عليه ذلك
~~اليوم درعان فقال له علي كهيئة المازح: «أيا هاشم أما تخشى من نفسك أن تكون
~~أعور جبانا؟» قال: ستعلم يا أمير المؤمنين والله لألفن بين جماجم القوم لف
~~رجل ينوي الآخرة فأخذ رمحا فهزه فانكسر ثم آخر فوجده جاسيا فألقاه ثم دعا
~~برمح لين فشد به لواءه ولما دفع علي الراية إلى هاشم قال له رجل من بكر بن
~~وائل ms184 من أصحاب هاشم: أقدم هاشم يكررها ثم قال: ما لك يا هاشم قد انتفخ سحرك
~~أعورا وجبنا؟ قال: من هذا؟ قالوا: فلان قال: أهلها وخير منها إذا رأيتني قد
~~صرعت فخذها ثم قال: لأصحابه شدوا شسوع نعالكم وشدوا أزركم فإذا رأيتموني قد
~~هززت الراية ثلاثا فاعلموا PageV01P326
~~أن أحدا منكم لا يسبقني إليها ثم نظر هاشم إلى عسكر معاوية فرأى جمعا عظيما
~~فقال: من أولئك؟ قيل أصحاب ذي الكلاع ثم نظر فرأى جندا فقال: من أولئك؟
~~قالوا: جند أهل المدينة وقريش قال: قومي لا حاجة لي في قتالهم قال: من عند
~~هذه القبة البيضاء؟ قيل: معاوية وجنده. قال: فإني أرى دونهم أسودة قالوا
~~ذاك عمرو بن العاص وابناه ومواليه. وأخذ الراية فهزها فقال له رجل من
~~أصحابه: امكث قليلا ولا تعجل فقال هاشم
# قد أكثروا لومي وما أقلا ... إني شريت النفس لن أعتلا
# أعور يبغي نفسه محلا ... لا بد أن يفل أو يفلا
# قد عالج الحياة حتى ملا ... أشدهم بذي الكعوب شلا.
# قال نصر عمرو بن شمر
# أشلهم بذي الكعوب شلا ... مع ابن عم أحمد المعلى
# فيه الرسول بالهدى استهلا ... أول من صدقه وصلى
# فجاهد الكفار حتى أبلى.
# قال: وقد كان علي قال له: «أتخاف أن تكون أعور جبانا أيا هاشم PageV01P327
~~المرقال؟» قال: يا أمير المؤمنين أما والله لتعلمني إن شاء الله ألف اليوم
~~بين جماجم القوم فحمل يومئذ يرقل إرقالا. نصر عن عبد العزيز بن سياه عن
~~حبيب بن أبي ثابت قال: لما كان قتال صفين والراية مع هاشم بن عتبة قال: جعل
~~عمار بن ياسر يتناوله بالرمح ويقول: أقدم يا أعور-
# لا خير في أعور لا يأتي الفزع.
# قال: فجعل يستحيي من عمار وكان عالما بالحرب فيتقدم فيركز الراية فإذا
~~تتامت إليه الصفوف قال عمار: أقدم يا أعور
# لا خير في أعور لا يأتي الفزع.
# فجعل عمرو بن العاص يقول: إني لأرى لصاحب الراية السوداء عملا لئن دام
~~على هذا لتفنين العرب اليوم فاقتتلوا قتالا شديدا وجعل عمار يقول: صبرا ms185
~~عباد الله الجنة تحت ظلال البيض وكان لواء الشام مع أبي الأعور السلمي. ولم
~~يزل عمار بهاشم ينخسه حتى اشتد القتال وزحف هاشم بالراية يرقل بها إرقالا
~~وكان يسمى المرقال قال وزحف الناس بعضهم إلى بعض والتقى الزحفان فاقتتل
~~الناس قتالا شديدا لم يسمع الناس بمثله وكثرت القتلى في الفريقين كليهما.
PageV01P328
### || AUTO [المعقلون بالعمائم]
# قال: وقال عمرو بن شمر عن أبي إسحاق عن أبي السفر قال لما التقينا بالقوم
~~في ذلك اليوم وجدناهم خمسة صفوف قد قيدوا أنفسهم بالعمائم فقتلنا صفا صفا
~~حتى قتلنا ثلاثة صفوف وخلصنا إلى الصف الرابع ما على الأرض شامي ولا عراقي
~~يولي دبره وأبو الأعور يقول
# إذا ما فررنا كان أسوا فرارنا ... صدود الخدود وازورار المناكب
# صدود الخدود والقنا متشاجر ... ولا تبرح الأقدام عند التضارب.
# ثم إن الأزد وبجيلة كشفوا همدان غلوة حتى ألجئوهم إلى التل فصعدوا فشدت
~~عليهم الأزد وبجيلة حتى أحدروهم منه ثم عطفت عليهم همدان حتى ألجئوهم إلى
~~أن تركوا مصافهم وقتل من الأزد وبجيلة يومئذ ثلاثة آلاف في دفعة. ثم إن
~~همدان عبيت لعك فقيل
# همدان همدان وعك عك ... ستعلم اليوم من الأرك.
# وكانت على عك الدروع وليس عليهم رانات فقالت همدان: خدموا القوم أي
~~اضربوا سوقهم فقالت عك: برك كبرك الكمل فبركوا كما برك الجمل ثم رموا بحجر
~~فقالوا: لا نفر حتى يفر الحكر.
PageV01P329
### || AUTO [عبيد الله بن عمر في كتيبة الرقطاء واختلاط المقاتلة]
# وبلغنا في حديث آخر أن عبيد الله بن عمر بعثه معاوية في أربعة آلاف وثلاث
~~مائة وهي كتيبة الخضرية الرقطاء وكانوا قد أعلموا بالخضرة ليأتوا عليا من
~~ورائه قال أبو صادق: فبلغ عليا أن عبيد الله بن عمر قد توجه ليأتيه من
~~ورائه فبعث إليهم أعدادهم ليس منهم إلا تميمي واقتتل الناس من لدن اعتدال
~~النهار إلى صلاة المغرب ما كانت صلاة القوم إلا التكبير عند مواقيت الصلاة
~~ثم إن ميسرة العراق كشفت ميمنة أهل الشام فطاروا في سواد الليل وأعاد عبيد
~~الله والتقى هو وكرب ms186 رجل من عكل فقتله وقتل الذين معه جميعا وإنما انكشف
~~الناس لوقعة كرب فكشف أهل الشام أهل العراق فاختلطوا في سواد الليل وتبدلت
~~الرايات بعضها ببعض فلما أصبح الناس وجد أهل الشام لواءهم وليس حوله إلا
~~ألف رجل فاقتلعوه وركزوه من وراء موضعه الأول وأحاطوا به ووجد أهل العراق
~~لواءهم مركوزا وليس حوله إلا ربيعة وعلي ع بينها وهم يحيطون به وهو لا يعلم
~~من هم ويظنهم غيرهم فلما أذن مؤذن علي حين طلع الفجر قال علي: «
# يا مرحبا بالقائلين عدلا ... وبالصلاة مرحبا وأهلا
### || AUTO ». فلما صلى علي الفجر أبصر وجوها ليست بوجوه أصحابه بالأمس
~~وإذا مكانه الذي هو به ما بين الميسرة والقلب بالأمس فقال: «من القوم؟»
~~قالوا: ربيعة وقد بت فيهم تلك الليلة قال: «فخر طويل لك يا ربيعة» ثم قال
~~لهاشم: «خذ اللواء فو الله ما رأيت مثل هذه الليلة» ثم خرج نحو القلب حتى
~~ركز اللواء به.
# [علي والربعيون وعلامات الشاميين والعراقيين]
# نصر حدثنا عمرو بن شمر عن الشعبي قال: عبأ معاوية تلك الليلة أربعة آلاف
~~وثلاثمائة من فارس وراجل معلمين بالخضرة وأمرهم أن يأتوا عليا PageV01P330
~~ع من ورائه ففطنت لهم همدان فواجهوهم وصمدوا إليهم فباتوا تلك الليلة
~~يتحارسون وعلي ع قد أفضى به ذهابه ومجيئه إلى رايات ربيعة فوقف بينها وهو
~~لا يعلم ويظن أنه في عسكر الأشعث فلما أصبح لم ير الأشعث ولا أصحابه وإذا
~~سعيد بن قيس الهمداني على مركزه فلحقه رجل من ربيعة يقال له نفر فقال له:
~~ألست الزاعم لئن لم تنته ربيعة لتكونن ربيعة ربيعة وهمدان همدان فما أغنت
~~عنك همدان البارحة فنظر إليه علي نظر منكر و- نادى منادي علي ع أن «اتعدوا
~~للقتال واغدوا عليه وانهدوا إلى عدوكم» فلما أصبحوا نهدوا للقتال غير ربيعة
~~لم تتحرك فبعث إليهم علي أن «انهدوا إلى عدوكم» فأبوا فبعث إليهم أبا ثروان
~~فقال: إن أمير المؤمنين يقرئكم السلام ويقول: «يا معشر ربيعة ما يمنعكم أن
~~تنهدوا وقد نهد الناس؟» قالوا: كيف ننهد وهذه ms187 الخيل من وراء ظهرنا؟ قل
~~لأمير المؤمنين ع: فليأمر همدان أو غيرها بمناجزتهم لننهد فرجع أبو ثروان
~~إلى علي ع فأخبره فبعث إليهم الأشتر فقال: يا معشر ربيعة ما منعكم أن
~~تنهدوا وقد نهد الناس وكان جهير الصوت وأنتم أصحاب كذا وأصحاب كذا فجعل
~~يعدد أيامهم فقالوا لسنا نفعل حتى ننظر ما تصنع هذه الخيل التي خلف ظهورنا
~~وهي أربعة آلاف قل لأمير المؤمنين: فليبعث إليهم من يكفيه أمرهم وراية
~~ربيعة يومئذ مع حضين بن المنذر فقال لهم الأشتر فإن أمير المؤمنين يقول
~~لكم: «اكفونيها إنكم لو بعثتم إليهم طائفة منكم لتركوكم في هذه الفلاة وفروا
PageV01P331
### || AUTO كاليعافير» فوجهت حينئذ ربيعة إليهم تيم الله والنمر بن قاسط
~~وعنزة. قالوا: فمشينا إليهم مستلئمين مقنعين في الحديد وكانت عامة قتال
~~صفين مشيا فلما أتيناهم هربوا وانتشروا انتشار الجراد قال: فذكرت قول
~~الأشتر وفروا كاليعافير فرجعنا إلى أصحابنا وقد نشب القتال بينهم وبين أهل
~~الشام وقد اقتطع أهل الشام طائفة من أهل العراق بعضها من ربيعة فأحاطوا بها
~~فلم نصل إليها حتى حملنا على أهل الشام فعلوناهم بالأسياف حتى انفرجوا لنا
~~وأفضينا إلى أصحابنا فاستنقذناهم وعرفناهم تحت النقع بسيماهم وعلامتهم.
~~وكانت علامة أهل العراق بصفين الصوف الأبيض قد جعلوه في رءوسهم وعلى
~~أكتافهم وشعارهم يا الله يا أحد يا صمد يا رب محمد يا رحمان يا رحيم وكان
~~علامة أهل الشام خرقا صفرا قد جعلوها على رءوسهم وأكتافهم وكان شعارهم نحن
~~عباد الله حقا حقا يا لثارات عثمان وكانت رايات أهل العراق سودا وحمرا
~~ودكنا وبيضا ومعصفرة وموردة والألوية مضروبة دكن وسود قال: فاجتلدوا
~~بالسيوف وعمد الحديد قال: فما تحاجزوا حتى حجز بيننا سواد الليل قال: وما
~~نرى رجلا منا ولا منهم موليا.
# [تسامح الفريقين عند التحاجز وحديث عمار وذي الكلاع]
# نصر عمر حدثني صديق أبي عن الإفريقي بن أنعم قال: كانوا عربا يعرف بعضهم
~~بعضا في الجاهلية وإنهم لحديثو عهد بها فالتقوا في الإسلام وفيهم بقايا تلك
~~الحمية وعند بعضهم بصيرة الدين ms188 والإسلام فتصابروا واستحيوا من الفرار حتى
~~كادت الحرب تبيدهم وكانوا إذا تحاجزوا دخل هؤلاء PageV01P332
~~عسكر هؤلاء فيستخرجون قتلاهم فيدفنونهم فلما أصبحوا وذلك يوم الثلاثاء خرج
~~الناس إلى مصافهم- أبو نوح فكنت في الخيل يوم صفين في خيل علي ع وهو واقف
~~بين جماعة من همدان وحمير وغيرهم من أفناء قحطان وإذا أنا برجل من أهل
~~الشام يقول: من دل على الحميري أبي نوح؟ فقلنا: هذا الحميري فأيهم تريد
~~قال: أريد الكلاعي أبا نوح قال: قلت: قد وجدته فمن أنت؟ قال أنا ذو الكلاع
~~سر إلي. فقلت له: معاذ الله أن أسير إليك إلا في كتيبة. قال ذو الكلاع: بلى
~~فسر فلك ذمة الله وذمة رسوله وذمة ذي الكلاع حتى ترجع إلى خيلك فإنما أريد
~~أن أسألك عن أمر فيكم تمارينا فيه فسر دون خيلك حتى أسير إليك. فسار أبو
~~نوح وسار ذو الكلاع حتى التقيا فقال ذو الكلاع: إنما دعوتك أحدثك حديثا
~~حدثناه عمرو بن العاص قديما في إمارة عمر بن الخطاب. قال أبو نوح: وما هو؟
~~- قال ذو الكلاع: حدثنا عمرو بن العاص أن رسول الله ص قال-: «يلتقي أهل
~~الشام وأهل العراق وفي إحدى الكتيبتين الحق وإمام الهدى ومعه عمار بن ياسر»
~~قال أبو نوح: لعمر الله إنه لفينا قال: أجاد هو في قتالنا؟ قال أبو نوح:
~~نعم ورب الكعبة لهو أشد على قتالكم مني ولوددت أنكم خلق واحد فذبحته وبدأت
~~بك قبلهم وأنت ابن عمي قال ذو الكلاع: ويلك علام تتمنى ذلك منا؟! - والله
~~ما قطعتك فيما بيني وبينك وإن رحمك لقريبة وما يسرني أن أقتلك قال أبو نوح:
~~إن الله قطع بالإسلام أرحاما قريبة ووصل به أرحاما متباعدة وإني لقاتلك أنت
~~وأصحابك ونحن على الحق وأنتم على الباطل مقيمون مع أئمة الكفر ورءوس
~~الأحزاب فقال له ذو الكلاع: فهل تستطيع أن تأتي معي في صف أهل PageV01P333
~~الشام؟ فأنا جار لك من ذلك ألا تقتل ولا تسلب ولا تكره على بيعه ولا تحبس
~~عن جندك وإنما هي كلمة ms189 تبلغها عمرو بن العاص لعل الله أن يصلح بذلك بين
~~هذين الجندين ويضع الحرب والسلاح فقال أبو نوح: إني أخاف غدراتك وغدرات
~~أصحابك فقال له ذو الكلاع: أنا لك بما قلت زعيم. فقال أبو نوح: اللهم إنك
~~ترى ما أعطاني ذو الكلاع وأنت تعلم ما في نفسي فاعصمني واختر لي وانصرني
~~وادفع عني. ثم سار مع ذي الكلاع حتى أتى عمرو بن العاص وهو عند معاوية
~~وحوله الناس وعبد الله بن عمرو يحرض الناس على الحرب فلما وقفا على القوم
~~قال ذو الكلاع لعمرو: يا أبا عبد الله هل لك في رجل ناصح لبيب شفيق يخبرك
~~عن عمار بن ياسر لا يكذبك؟ قال عمرو: ومن هو؟ قال: ابن عمي هذا وهو من أهل
~~الكوفة فقال عمرو: إني لأرى عليك سيما أبي تراب قال أبو نوح: علي سيما محمد
~~ص وأصحابه وعليك سيما أبي جهل وسيما فرعون فقام أبو الأعور فسل سيفه ثم
~~قال: لا أرى هذا الكذاب اللئيم يشاتمنا بين أظهرنا وعليه سيما أبي تراب
~~فقال ذو الكلاع: أقسم بالله لئن بسطت يدك إليه لأخطمن أنفك بالسيف ابن عمي
~~وجاري عقدت له بذمتي وجئت به إليكما ليخبركما عما تماريتم فيه قال له عمرو
~~بن العاص: أذكرك بالله يا أبا نوح إلا ما صدقتنا ولم تكذبنا أفيكم عمار بن
~~ياسر فقال له أبو نوح:
PageV01P334
# ما أنا بمخبرك عنه حتى تخبرني لم تسألني عنه فإنا معنا من أصحاب رسول الله
~~ص عدة غيره وكلهم جاد على قتالكم- قال عمرو سمعت رسول الله ص يقول: «إن
~~عمارا تقتله الفئة الباغية وإنه ليس ينبغي لعمار أن يفارق الحق وأن تأكل
~~النار منه شيئا» فقال أبو نوح: لا إله إلا الله والله أكبر والله إنه لفينا
~~جاد على قتالكم فقال عمرو: والله إنه لجاد على قتالنا؟ قال: نعم والله الذي
~~لا إله إلا هو ولقد حدثني يوم الجمل أنا سنظهر عليهم ولقد حدثني أمس أن لو
~~ضربتمونا حتى تبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على حق ms190 وأنهم على باطل
~~ولكانت قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال له عمرو: فهل تستطيع أن تجمع
~~بيني وبينه؟ قال: نعم فلما أراد أن يبلغه أصحابه ركب عمرو بن العاص وابناه
~~وعتبة بن أبي سفيان وذو الكلاع وأبو الأعور السلمي وحوشب والوليد بن عقبة
~~بن أبي معيط فانطلقوا حتى أتوا خيولهم. وسار أبو نوح ومعه شرحبيل بن ذي
~~الكلاع حتى انتهيا إلى أصحابه فذهب أبو نوح إلى عمار فوجده قاعدا مع أصحاب
~~له منهم ابنا بديل وهاشم والأشتر وجارية بن المثنى وخالد بن المعمر وعبد
~~الله بن حجل وعبد الله بن العباس. وقال أبو نوح: إنه دعاني ذو الكلاع وهو
~~ذو رحم فقال: أخبرني عن عمار بن ياسر أفيكم هو؟ قلت: لم تسأل؟ - قال:
~~أخبرني عمرو بن العاص في إمرة عمر بن الخطاب أنه سمع رسول الله ص يقول:
~~«يلتقي أهل الشام وأهل العراق وعمار في أهل الحق يقتله الفئة الباغية».
~~فقلت: إن عمارا فينا فسألني: أجاد هو على قتالنا؟ فقلت: نعم والله أجد مني ولوددت PageV01P335
~~أنكم خلق واحد فذبحتكم وبدأت بك يا ذا الكلاع فضحك عمار وقال: هل يسرك ذلك؟
~~قال: قلت: نعم قال أبو نوح: أخبرني الساعة عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله
~~ص يقول: «عمار يقتله الفئة الباغية». قال عمار: أقررته بذلك؟ قال: نعم
~~أقررته فأقر فقال عمار: صدق وليضرنه ما سمع ولا ينفعه. ثم قال أبو نوح
~~لعمار: ونحن اثنا عشر رجلا فإنه يريد أن يلقاك فقال عمار لأصحابه: اركبوا
~~فركبوا وساروا ثم بعثنا إليهم فارسا من عبد القيس يسمى عوف بن بشر فذهب حتى
~~كان قريبا من القوم ثم نادى: أين عمرو بن العاص؟ قالوا: هاهنا فأخبره بمكان
~~عمار وخيله قال عمرو: قل له فليسر إلينا قال عوف: إنه يخاف غدراتك فقال له
~~عمرو: ما أجرأك علي وأنت على هذه الحال؟ فقال له عوف: جرأني عليك بصيرتي
~~فيك وفي أصحابك فإن شئت نابذتك الآن على سواء 8: 58 وإن شئت التقيت أنت
~~وخصماؤك وأنت كنت ms191 غادرا فقال له عمرو: ألا أبعث إليك بفارس يواقفك؟ فقال له
~~عوف: ما أنا بالمستوحش فابعث بأشقى أصحابك قال عمرو: فأيكم يسير إليه فسار
~~إليه أبو الأعور فلما تواقفا تعارفا فقال عوف: لأبي الأعور إني لأعرف الجسد
~~وأنكر القلب- إني لا أراك مؤمنا وأنك لمن أهل النار فقال أبو الأعور: لقد
~~أعطيت لسانا يكبك الله به على وجهك في نار جهنم فقال عوف: كلا والله إني
~~أتكلم أنا بالحق وتكلم أنت بالباطل وإني PageV01P336
~~أدعوك إلى الهدى وأقاتل أهل الضلالة وأفر من النار وأنت بنعمة الله ضال
~~تنطق بالكذب وتقاتل على ضلالة وتشتري العقاب بالمغفرة والضلالة بالهدى
~~انظروا إلى وجوهنا ووجوهكم وسيمانا وسيماكم واسمعوا إلى دعوتنا ودعوتكم
~~فليس أحد منا إلا وهو أولى بمحمد ص وأقرب إليه قرابة منكم قال له أبو
~~الأعور: لقد أكثرت الكلام وذهب النهار ويحك ادع أصحابك وأدعو أصحابي فأنا
~~جار لك حتى تأتي موقفك الذي أنت فيه الساعة فإني لست أبدؤك بغدر ولا أجترئ
~~على غدر حتى تأتي أنت وأصحابك وحتى تقفوا فإذا علمت كم هم جئت من أصحابي
~~بعددهم فإن شاء أصحابك فليقلوا وإن شاءوا فليكثروا فسار أبو الأعور في مائة
~~فارس حتى إذا كان حيث كنا بالمرة الأولى وقفوا وسار في عشرة بعمرو وسار
~~عمار في اثني عشر فارسا حتى اختلفت أعناق الخيل خيل عمرو وخيل عمار ورجع
~~عوف بن بشر في خيله وفيها الأشعث بن قيس ونزل عمار والذين معه فاحتبوا
~~بحمائل سيوفهم فتشهد عمرو بن العاص فقال له عمار بن ياسر: اسكت بعد هذا
~~الكلام ليس عند ابن عقبة إلى موضع العلامة فقد تركتها في حياة محمد ص وبعد
~~موته ونحن أحق بها منك فإن شئت كانت خصومة فيدفع حقنا باطلك وإن شئت كانت
~~خطبة فنحن أعلم بفصل الخطاب منك وإن شئت أخبرتك بكلمة تفصل بيننا وبينك
~~وتكفرك قبل القيام وتشهد بها على نفسك- PageV01P337
~~ولا تستطيع أن تكذبني فيها قال عمرو: يا أبا اليقظان ليس لهذا جئت إنما جئت
~~لأني رأيتك أطوع أهل هذا ms192 العسكر فيهم أذكرك الله إلا كففت سلاحهم وحقنت
~~دماءهم وحرضت على ذلك فعلام تقاتلنا؟ أولسنا نعبد إلها واحدا ونصلي إلى
~~قبلتكم وندعو دعوتكم ونقرأ كتابكم ونؤمن برسولكم؟ قال عمار: الحمد لله الذي
~~أخرجها من فيك إنها لي ولأصحابي القبلة والدين وعبادة الرحمن والنبي ص
~~والكتاب من دونك ودون أصحابك الحمد لله الذي قررك لنا بذلك دونك ودون
~~أصحابك وجعلك ضالا مضلا لا تعلم هاد أنت أم ضال وجعلك أعمى وسأخبرك علام
~~قاتلتك عليه أنت وأصحابك أمرني رسول الله ص أن أقاتل الناكثين وقد فعلت
~~وأمرني أن أقاتل القاسطين فأنتم هم وأما المارقون فما أدري أدركهم أم لا
~~أيها الأبتر ألست تعلم أن رسول الله ص قال لعلي: «من كنت مولاه فعلي مولاه
~~اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» وأنا مولى الله ورسوله وعلي بعده وليس
~~لك مولى قال له عمرو: لم تشتمني يا أبا اليقظان ولست أشتمك؟ قال عمار: وبم
~~تشتمني أتستطيع أن تقول إني عصيت الله ورسوله يوما قط؟ قال له عمرو: إن فيك
~~لمسبات سوى ذلك. فقال عمار: إن الكريم من أكرمه الله كنت وضيعا فرفعني الله
~~ومملوكا فأعتقني الله وضعيفا فقواني الله وفقيرا فأغناني الله. وقال له
~~عمرو: فما ترى في قتل عثمان؟ قال: فتح لكم باب كل سوء. قال عمرو: فعلي
~~قتله؟ قال عمار بل الله رب علي قتله وعلي معه قال عمرو:
PageV01P338
# أكنت فيمن قتله؟ (من هنا عند ابن عقبة) قال: كنت مع من قتله وأنا اليوم
~~أقاتل معهم قال عمرو: فلم قتلتموه؟ قال عمار: أراد أن يغير ديننا فقتلناه.
~~فقال عمرو ألا تسمعون قد اعترف بقتل عثمان؟ قال عمار: وقد قالها فرعون قبلك
~~لقومه- ألا تستمعون 26: 25 فقام أهل الشام ولهم زجل فركبوا خيولهم فرجعوا
~~وقام عمار وأصحابه فركبوا خيولهم ورجعوا فبلغ معاوية ما كان بينهم فقال:
~~هلكت العرب أن أخذتهم خفة العبد الأسود يعني عمار بن ياسر. قال نصر فحدثنا
~~عمرو بن شمر قال: وخرج إلى القتال وصفت الخيول بعضها لبعض وزحف الناس ms193 وعلى
~~عمار درع بيضاء وهو يقول: أيها الناس الرواح إلى الجنة فاقتتل الناس قتالا
~~شديدا لم يسمع الناس بمثله وكثرت القتلى حتى إن كان الرجل ليشد طنب فسطاطه
~~بيد الرجل أو برجله فقال الأشعث: لقد رأيت أخبية فلسطين وأروقتهم وما منها
~~خباء ولا رواق ولا بناء ولا فسطاط إلا مربوطا بيد رجل أو رجله وجعل أبو
~~سماك الأسدي يأخذ إداوة من ماء وشفرة حديد فإذا رأى رجلا جريحا وبه رمق
~~أقعده فيقول من أمير المؤمنين؟ فإن قال علي: غسل عنه الدم وسقاه من الماء
~~وإن سكت وجأه بالسكين حتى يموت ولا يسقيه. قال: فكان يسمى المخضخض.
PageV01P339
### || AUTO [عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة]
### || AUTO نصر عن عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت الشعبي يقول قال الأحنف
~~بن قيس والله إني لإلى جانب عمار بن ياسر بيني وبينه رجل من بني الشعيراء
~~فتقدمنا حتى إذا دنونا من هاشم بن عتبة قال له عمار: احمل فداك أبي وأمي
~~ونظر عمار إلى رقة في الميمنة فقال له هاشم: رحمك الله يا عمار إنك رجل
~~تأخذك خفة في الحرب وإني إنما أزحف باللواء زحفا وأرجو أن أنال بذلك حاجتي
~~وإني إن خففت لم آمن الهلكة وقد كان قال معاوية لعمرو: ويحك إن اللواء
~~اليوم مع هاشم بن عتبة وقد كان من قبل يرقل به إرقالا وإنه إن زحف به اليوم
~~زحفا إنه لليوم الأطول لأهل الشام وإن زحف في عنق من أصحابه إني لأطمع أن
~~تقتطع فلم يزل به عمار حتى حمل فبصر به معاوية فوجه إليه حماة أصحابه ومن
~~يزن بالبأس والنجدة منهم في ناحيته وكان في ذلك الجمع عبد الله بن عمرو بن
~~العاص ومعه يومئذ سيفان قد تقلد واحدا وهو يضرب بالآخر وأطافت به خيل علي
~~فقال عمرو: يا الله يا رحمان ابني ابني قال: ويقول معاوية: صبرا صبرا فإنه
~~لا بأس عليه قال عمرو: ولو كان يزيد بن معاوية إذا لصبرت؟ ولم يزل حماة أهل
~~الشام يذبون عنه حتى ms194 نجا هاربا على فرسه ومن معه وأصيب هاشم في المعركة.
# [مقتل عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة وذي الكلاع]
# قال نصر وحدثنا عمر بن سعد قال: وفي هذا اليوم قتل عمار بن ياسر رضي الله
~~عنه أصيب في المعركة وقد كان قال عمار حين نظر إلى راية عمرو بن العاص
~~والله إن هذه الراية قاتلتها ثلاث عركات وما هذه بأرشدهن ثم قال عمار:
PageV01P340
# «
# نحن ضربناكم على تنزيله ... فاليوم نضربكم على تأويله
# ضربا يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله
# أو يرجع الحق إلى سبيله
# ». ثم استسقى وقد اشتد ظمؤه فأتته امرأة طويلة اليدين والله ما أدري أعس
~~معها أم إداوة فيها ضياح من لبن؟ فقال حين شرب:
# الجنة تحت الأسنة ... اليوم ألقى الأحبة
# محمدا وحزبه.
# والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وهم على
~~الباطل ثم حمل وحمل عليه ابن جون السكوني وأبو العادية الفزاري فأما أبو
~~العادية فطعنه وأما ابن جون فإنه احتز رأسه. وقد كان ذو الكلاع يسمع عمرو
~~بن العاص يقول: قال رسول الله ص لعمار بن ياسر- «تقتلك الفئة الباغية وآخر
~~شربة تشربها ضياح من لبن». فقال ذو الكلاع لعمرو: ويحك ما هذا؟ قال عمرو:
~~إنه سيرجع إلينا ويفارق أبا تراب وذلك قبل أن يصاب عمار فأصيب عمار مع علي
~~وأصيب ذو الكلاع مع معاوية فقال عمرو: والله يا معاوية ما أدري بقتل أيهما
~~أنا أشد فرحا والله لو بقي ذو الكلاع حتى يقتل عمار لمال بعامة قومه إلى
~~علي ولأفسد علينا جندنا. قال: فكان لا يزال رجل يجي ء فيقول لمعاوية وعمرو
~~أنا قتلت عمارا فيقول PageV01P341
~~له عمرو: فما سمعته يقول فيخلط حتى أقبل ابن جون فقال: أنا قتلت عمارا فقال
~~له عمرو: فما كان آخر منطقه قال: سمعته يقول:
# اليوم ألقى الأحبة ... محمدا وحزبه.
# فقال له عمرو: صدقت أنت صاحبه أما والله ما ظفرت يداك ولكن أسخطت ربك.
~~نصر عن عمرو بن شمر قال حدثني إسماعيل السدي عن عبد ms195 خير الهمداني قال: نظرت
~~إلى عمار بن ياسر يوما من أيام صفين رمي رمية فأغمي عليه ولم يصل الظهر ولا
~~العصر ولا المغرب ولا العشاء ولا الفجر ثم أفاق فقضاهن جميعا يبدأ بأول شي
~~ء فاته ثم بالتي تليها. نصر عن عمرو بن شمر عن السدي عن ابن حريث قال: أقبل
~~غلام لعمار بن ياسر اسمه راشد يحمل شربة من لبن- فقال عمار إني سمعت خليلي
~~رسول الله ص يقول: «إن آخر زادك من الدنيا شربة لبن». نصر عن عمرو بن شمر
~~عن السدي عن يعقوب بن الأوسط قال: احتج رجلان بصفين في سلب عمار بن ياسر
~~وفي قتله فأتيا عبد الله بن عمرو بن العاص فقال لهما: ويحكما اخرجا عني فإن
~~رسول الله ص قال «وولعت قريش بعمار ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى PageV01P342
~~النار قاتله وسالبه في النار» قال السدي: فبلغني أن معاوية قال إنما قتله
~~من أخرجه يخدع بذلك طغام أهل الشام. نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي
~~الزبير قال: أتى حذيفة بن اليمان رهط من جهينة فقالوا: يا أبا عبد الله إن
~~رسول الله ص استجار من أن تصطلم أمته فأجير من ذلك واستجار من أن يذوق
~~بعضها بأس بعض فمنع من ذلك- قال حذيفة إني سمعت رسول الله ص يقول: «إن ابن
~~سمية لم يخير بين أمرين قط إلا اختار أرشدهما (يعني عمارا) فالزموا سمته».
~~وفي حديث عمرو بن شمر قال: حمل عمار بن ياسر ذلك اليوم وهو يقول:-
# كلا ورب البيت لا أبرح أجي ... حتى أموت أو أرى ما أشتهي
# أنا مع الحق أحامي عن علي ... صهر النبي ذي الأمانات الوفي
# نقتل أعداءه وينصرنا العلي ... ونقطع الهام بحد المشرفي
# والله ينصرنا على من يبتغي ... ظلما علينا جاهدا ما يأتلي.
# قال: فضربوا أهل الشام حتى اضطروهم إلى الفرار. قال: ومشى عبد الله بن
~~سويد الحميري سيد جرش إلى ذي الكلاع فقال له: لم جمعت بين الرجلين قال:
~~لحديث سمعته من عمرو- وذكر أنه سمعه ms196 من رسول الله ص وهو يقول لعمار بن
~~ياسر: «يقتلك الفئة PageV01P343
~~الباغية» فخرج عبد الله بن عمر العنسي وكان من عباد أهل زمانه ليلا فأصبح
~~في عسكر علي فحدث الناس بقول عمرو في عمار وقال الجرشي:
# ما زلت يا عمرو قبل اليوم مبتدئا ... تبغي الخصوم جهارا غير إسرار
# حتى لقيت أبا اليقظان منتصبا ... لله در أبي اليقظان عمار
# ما زال يقرع منك العظم منتقيا ... مخ العظام بنزع غير مكاثر
# حتى رمى بك في بحر له حدب ... تهوي بك الموج ها فاذهب إلى النار.
# وقال العنسي:
# والراقصات بركب عامدين له ... إن الذي جاء من عمرو لمأثور
# قد كنت أسمع والأنباء شائعة ... هذا الحديث فقلت: الكذب والزور
# حتى تلقيته عن أهل عيبته ... فاليوم أرجع والمغرور مغرور
# واليوم أبرأ من عمرو وشيعته ... ومن معاوية المحدو به العير
# لا لا أقاتل عمارا على طمع ... بعد الرواية حتى ينفخ الصور
# تركت عمرا وأشياعا له نكدا ... إني بتركهم يا صاح معذور
# يا ذا الكلاع فدع لي معشرا كفروا ... أو لا فدينك عين فيه تعزير PageV01P344
~~ما في مقال رسول الله في رجل ... شك ولا في مقال الرسل تحبير.
# فلما سمع معاوية بهذا القول بعث إلى عمرو فقال: أفسدت علي أهل الشام أكل
~~ما سمعت من رسول الله تقوله: فقال عمرو: قلتها ولست والله أعلم الغيب ولا
~~أدري أن صفين تكون. قلتها وعمار يومئذ لك ولي وقد رويت أنت فيه مثل الذي
~~رويت فيه فاسأل أهل الشام فغضب معاوية وتنمر لعمرو ومنعه خيره فقال عمرو:
~~لا خير لي في جوار معاوية إن تجلت هذه الحرب عنا وكان عمرو حمي الأنف فقال
~~في ذلك-
# تعاتبني إن قلت شيئا سمعته ... وقد قلت لو أنصفتني مثله قبلي
# أنعلك فيما قلت نعل ثبيتة ... وتزلق بي في مثل ما قلته نعلي
# وما كان لي علم بصفين أنها ... تكون وعمار يحث على قتلي
# فلو كان لي بالغيب علم كتمتها ... وكابدت أقواما مراجلهم تغلي
# أبى الله إلا أن صدرك واغر ... علي بلا ذنب جنيت ولا ذحل ms197
# سوى أنني والراقصات عشية ... بنصرك مدخول الهوى ذاهل العقل
# فلا وضعت عندي حصان قناعها ... ولا حملت وجناء ذعلبة رحلي
# ولا زلت أدعى في لؤي بن غالب ... قليلا غنائي لا أمر ولا أحلى PageV01P345
~~إن الله أرخى من خناقك مرة ... ونلت الذي رجيت إن لم أزر أهلي
# وأترك لك الشام الذي ضاق رحبها ... عليك ولم يهنك بها العيش من أجلي
# فأجاب معاوية
# أالآن لما ألقت الحرب بركها ... وقام بنا الأمر الجليل على رجل
# غمزت قناتي بعد ستين حجة ... تباعا كأني لا أمر ولا أحلى
# أتيت بأمر فيه للشام فتنة ... وفي دون ما أظهرته زلة النعل
# فقلت لك القول الذي ليس ضائرا ... ولو ضر لم يضررك حملك لي ثقلي
# فعاتبتني في كل يوم وليلة ... كأن الذي أبليك ليس كما أبلي
# فيا قبح الله العتاب وأهله ... ألم تر ما أصبحت فيه من الشغل
# فدع ذا ولكن هل لك اليوم حيلة ... ترد بها قوما مراجلهم تغلي
# دعاهم علي فاستجابوا لدعوة ... أحب إليهم من ثرى المال والأهل
# إذا قلت هابوا حومة الموت أرقلوا ... إلى الموت إرقال الهلوك إلى الفحل.
# فلما أتى عمرا شعر معاوية أتاه فأعتبه وصار أمرهما واحدا. ثم إن عليا دعا
~~في هذا اليوم هاشم بن عتبة ومعه لواؤه وكان أعور فقال له: «يا هاشم حتى متى
~~تأكل الخبز وتشرب الماء فقال هاشم: لأجهدن على ألا PageV01P346
~~أرجع إليك أبدا قال علي: إن بإزائك ذا الكلاع وعنده الموت الأحمر؟ فتقدم
~~هاشم فلما أقبل قال معاوية: من هذا المقبل؟ فقيل: هاشم المرقال فقال: أعور
~~بني زهرة قاتله الله وقال: إن حماة اللواء ربيعة فأجيلوا القداح فمن خرج
~~سهمه عبيته لهم فخرج سهم ذي الكلاع لبكر بن وائل فقال: ترحك الله من سهم
~~كرهت الضراب وإنما كان جل أصحاب علي أهل اللواء من ربيعة لأنه أمر حماة
~~منهم أن يحاموا عن اللواء فأقبل هاشم وهو يقول:-
# أعور يبغي نفسه خلاصا ... مثل الفنيق لابسا دلاصا
# قد جرب الحرب ولا أناصا ... لا دية يخشى ولا قصاصا
# كل امرئ وإن كبا ms198 وحاصا ... ليس يرى من موته مناصا.
# وحمل صاحب لواء ذي الكلاع وهو رجل من عذرة وهاشم حاسر وهو يقول:-
# يا أعور العين وما بي من عور ... أثبت فإني لست من فرعى مضر
# نحن اليمانون وما فينا خور ... كيف ترى وقع غلام من عذر PageV01P347
~~ينعى ابن عفان ويلحى من غدر ... سيان عندي من سعى ومن أمر.
# فاختلفا طعنتين فطعنه هاشم فقتله وكثرت القتلى وحمل ذو الكلاع فاجتلد
~~الناس فقتلا جميعا وأخذ ابن هاشم اللواء وهو يقول
# أهاشم بن عتبة بن مالك ... أعزز بشيخ من قريش هالك
# تخبطه الخيلات بالسنابك ... في أسود من نقعهن حالك
### || AUTO أبشر بحور العين في الأرائك ... والروح والريحان عند ذلك.
# [عبد الله بن هاشم في مجلس معاوية]
# نصر حدثنا عمرو بن شمر قال: لما انقضى أمر صفين وسلم الأمر الحسن ع إلى
~~معاوية ووفدت عليه الوفود أشخص عبد الله بن هاشم إليه أسيرا فلما أدخل عليه
~~مثل بين يديه وعنده عمرو بن العاص فقال: يا أمير المؤمنين هذا المختال ابن
~~المرقال فدونك الضب المضب المغتر المفتون فإن العصا من العصية وإنما تلد
~~الحية حية وجزاء السيئة سيئة مثلها 42: 40 فقال له ابن هاشم: ما أنا بأول
~~رجل خذله قومه وأدركه يومه فقال معاوية: تلك ضغائن صفين وما جنى عليك أبوك
~~فقال عمرو: أمكني منه فأشخب أوداجه على أثباجه فقال له ابن هاشم: فهلا كانت
~~هذه الشجاعة منك يا ابن العاص أيام صفين حين ندعوك إلى النزال وقد ابتلت
~~أقدام الرجال من نقيع الجريال وقد تضايقت بك المسالك وأشرفت فيها على
~~المهالك وايم الله لو لا مكانك منه لنشبت لك مني خافية أرميك من خلالها PageV01P348
~~أحد من وقع الأشافي فإنك لا تزال تكثر في هوسك وتخبط في دهشك وتنشب في مرسك
~~تخبط العشواء في الليلة الحندس الظلماء قال فأعجب معاوية ما سمع من كلام
~~ابن هاشم فأمر به إلى السجن وكف عن قتله فبعث إليه عمرو بأبيات يقولها له-
# أمرتك أمرا حازما فعصيتني ... وكان من التوفيق قتل ابن هاشم
# وكان ms199 أبوه يا معاوية الذي ... رماك على جد بحز الغلاصم
# فما برحوا حتى جرت من دمائنا ... بصفين أمثال البحور الخضارم
# وهذا ابنه والمرء يشبه أصله ... ستقرع إن أبقيته سن نادم.
# فبلغ ذلك ابن هاشم وهو في محبسه فكتب إلى معاوية
# معاوي إن المرء عمرا أبت له ... ضغينة صدر ودها غير سالم
# يرى لك قتلي يا ابن حرب وإنما ... يرى ما يرى عمرو ملوك الأعاجم
# على أنهم لا يقتلون أسيرهم ... إذا كان منهم منعة للمسالم
# وقد كان منا يوم صفين نفرة ... عليك جناها هاشم وابن هاشم
# قضى الله فيها ما قضى ثمت انقضى ... وما ما مضى إلا كأضغاث حالم
# هي الوقعة العظمى التي تعرفونها ... وكل على ما قد مضى غير نادم
# فإن تعف عني تعف عن ذي قرابة ... وإن تر قتلي تستحل محارمي.
PageV01P349
# آخر الجزء الخامس يتلوه الجزء السادس- نصر عمرو بن شمر عن السدي عن عبد خير
~~الهمداني وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله- والحمد لله رب العالمين 37:
~~182 ونعوذ بالله من الزيادة والنقصان. وجدت في الجزء الثامن من نسخة عبد
~~الوهاب بخطه سمع جميعه من الشيخ أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الأجل
~~السيد الأوحد الإمام قاضي القضاة- أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني وابناه
~~القاضيان أبو عبد الله محمد وأبو الحسين أحمد وأبو عبد الله محمد بن القاضي
~~أبي الفتح بن البيضاوي والشريف أبو الفضل محمد بن علي بن أبي يعلى الحسيني
~~وأبو منصور محمد بن محمد بن قرمي بقراءة عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن
~~الحسن الأنماطي وذلك في شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة
PageV01P350
### | AUTO [الجزء السادس]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر الحريري رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي.
~~رواية الشيخ الحافظ أبي البركات ms200 عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن
~~الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت المعروف بابن المنجم غفر
~~الله له
PageV01P351
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [مصرع هاشم بن عتبة وأبي عمرة]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام- أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار بن أحمد الصيرفي بقراءتي عليه قال أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد بن
~~محمد بن جعفر: قال أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت
~~الصيرفي: قال أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة قال أبو محمد سليمان
~~بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال أبو الفضل نصر بن مزاحم- عمرو بن شمر
~~عن السدي عن عبد الخير الهمداني قال: قال هاشم بن عتبة: أيها الناس إني رجل
~~ضخم فلا يهولنكم مسقطي إن أنا سقطت فإنه لا يفرغ مني أقل من نحر جزور حتى
~~يفرغ الجزار من جزرها. ثم حمل فصرع فمر عليه رجل وهو صريع بين القتلى فقال
~~له: اقرأ على أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وقل له: أنشدك بالله إلا
~~أصبحت وقد ربطت مقاود خيلك بأرجل القتلى فإن الدبرة تصبح غدا لمن غلب على
~~القتلى. فأخبر الرجل عليا بذلك فسار علي في بعض الليل حتى جعل القتلى خلف
~~ظهره وكانت الدبرة له عليهم. نصر عن عمرو بن شمر عن رجل عن أبي سلمة إن
~~هاشم بن PageV01P353
~~عتبة دعا في الناس عند المساء: ألا من كان يريد الله والدار الآخرة فليقبل.
~~فأقبل إليه ناس فشد في عصابة من أصحابه على أهل الشام مرارا فليس من وجه
~~يحمل عليه إلا صبروا له وقوتل فيه قتالا شديدا فقال لأصحابه: لا يهولنكم ما
~~ترون من صبرهم فو الله ما ترون منهم إلا حمية العرب وصبرها تحت راياتها
~~وعند مراكزها وإنهم لعلى الضلال وإنكم لعلى الحق يا قوم اصبروا وصابروا 3:
~~200 واجتمعوا وامشوا بنا إلى عدونا على ms201 تؤدة رويدا ثم تأسوا وتصابروا
~~واذكروا الله 8: 45 ولا يسلم رجل أخاه ولا تكثروا الالتفات واصمدوا صمدهم
~~وجالدوهم محتسبين- حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين 7: 87. فقال أبو
~~سلمة فمضى في عصابة من القراء فقاتل قتالا شديدا هو وأصحابه حتى رأى بعض ما
~~يسرون به إذ خرج عليهم فتى شاب يقول:-
# أنا ابن أرباب الملوك غسان ... والدائن اليوم بدين غسان
# أنبأنا أقوامنا بما كان ... أن عليا قتل ابن عفان.
# ثم شد فلا ينثني يضرب بسيفه ثم جعل يلعن عليا ويشتمه ويسهب في ذمه فقال
~~له هاشم بن عتبة: إن هذا الكلام بعده الخصام وإن هذا القتال بعده الحساب
~~فاتق الله فإنك راجع إلى ربك فسائلك عن هذا الموقف وما أردت به قال: فإني
~~أقاتلكم لأن صاحبكم لا يصلي كما ذكر لي وأنكم لا تصلون وأقاتلكم أن صاحبكم
~~قتل خليفتنا وأنتم وازرتموه على قتله فقال له هاشم: وما أنت وابن عفان؟
~~إنما قتله أصحاب محمد وقراء الناس حين أحدث أحداثا وخالف حكم الكتاب- PageV01P354
~~وأصحاب محمد هم أصحاب الدين وأولى بالنظر في أمور المسلمين وما أظن أن أمر
~~هذه الأمة ولا أمر هذا الدين عناك طرفة عين قط قال الفتى: أجل أجل والله لا
~~أكذب فإن الكذب يضر ولا ينفع ويشين ولا يزين فقال له هاشم: إن هذا الأمر لا
~~علم لك به فخله وأهل العلم به قال: أظنك والله قد نصحتني وقال له هاشم:
~~وأما قولك: إن صاحبنا لا يصلي فهو أول من صلى مع رسول الله وأفقهه في دين
~~الله وأولاه برسول الله وأما من ترى معه فكلهم قارئ الكتاب لا ينامون الليل
~~تهجدا فلا يغررك عن دينك الأشقياء المغرورون قال الفتى: يا عبد الله إني
~~لأظنك امرأ صالحا وأظنني مخطئا آثما أخبرني هل تجد لي من توبة؟ قال: نعم تب
~~إلى الله يتب عليك فإنه يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات 42: 25
~~ويحب التوابين ويحب المتطهرين 2: 222 قال فذهب الفتى بين الناس راجعا فقال
~~له رجل من أهل الشام خدعك العراقي ms202 قال لا ولكن نصحني العراقي وقاتل هاشم هو
~~وأصحابه قتالا شديدا حتى أتت كتيبة لتنوخ فشدوا على الناس فقاتلهم وهو يقول
# أعور يبغي أهله محلا ... لا بد أن يفل أو يفلا
# قد عالج الحياة حتى ملا.
# حتى قتل تسعة نفر أو عشرة وحمل عليه الحارث بن المنذر التنوخي فطعنه فسقط
~~وبعث إليه علي: أن «قدم لواءك» فقال للرسول انظر إلى بطني فإذا هو قد انشق
~~فأخذ الراية رجل من بكر بن وائل ورفع هاشم رأسه فإذا هو بعبيد الله بن عمر
~~بن الخطاب قتيلا إلى جانبه فحبا حتى دنا منه- PageV01P355
~~فعض على ثديه حتى نيبت فيه أنيابه ثم مات هاشم وهو على صدر عبيد الله بن
~~عمر وضرب البكري فوقع فرفع رأسه فأبصر عبيد الله بن عمر قريبا منه فحبا
~~إليه حتى عض على ثديه الآخر حتى نيبت أنيابه فيه ومات أيضا فوجدا جميعا على
~~صدر عبيد الله بن عمر- هاشم والبكري قد ماتا جميعا. لما قتل هاشم جزع الناس
~~عليه جزعا شديدا وأصيب معه عصابة من أسلم من القراء فمر عليهم علي وهم قتلى
~~حول أصحابه الذين قتلوا معه فقال: «
# جزى الله خيرا عصبة أسلمية ... صباح الوجوه صرعوا حول هاشم
# يزيد وعبد الله بشر ومعبد ... وسفيان وابنا هاشم ذي المكارم
# وعروة لا يبعد ثناه وذكره ... إذا اخترطت يوما خفاف الصوارم
# ». ثم قال عبد الله بن هاشم: وأخذ الراية فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:
~~يا أيها الناس إن هاشما كان عبدا من عباد الله الذين قدر أرزاقهم وكتب
~~آثارهم وأحصى أعمالهم وقضى آجالهم فدعاه ربه الذي لا يعصى فأجابه وسلم
~~الأمر لله وجاهد في طاعة ابن عم رسول الله وأول من آمن به وأفقههم في دين
~~الله المخالف لأعداء الله المستحلين ما حرم الله الذين عملوا في البلاد
~~بالجور والفساد واستحوذ عليهم الشيطان 58: 19 فزين لهم الإثم والعدوان فحق
~~عليكم جهاد من خالف سنة رسول الله وعطل حدود الله وخالف أولياء الله فجودوا PageV01P356
~~بمهج أنفسكم في طاعة الله في هذه الدنيا ms203 تصيبوا الآخرة والمنزل الأعلى
~~والملك الذي لا يبلى فلو لم يكن ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار لكان القتال
~~مع علي أفضل من القتال مع معاوية ابن أكالة الأكباد فكيف وأنتم ترجون ما
~~ترجون وقالت امرأة من أهل الشام-
# لا تعدموا قوما أذاقوا ابن ياسر ... شعوبا ولم يعطوكم بالخزائم
# فنحن قتلنا اليثربي بن محصن ... خطيبكم وابني بديل وهاشم.
# وقال رجل من بني عذرة:
# لقد رأيت أمورا كلها عجب ... وما رأيت كأيام بصفينا
# لما غدوا وغدونا كلنا حنق ... كما رأيت الجمال الجلة الجونا
# خيل تجول وخيل في أعنتها ... وآخرون على غيظ يرامونا
# ثم ابتذلنا سيوفا في جماجمهم ... وما نساقيهم من ذاك يجزونا
# كأنها في أكف القوم لامعة ... سلاسل البرق يجدعن العرانينا
# ثم انصرفنا كأشلاء مقطعة ... وكلنا عند قتلاهم يصلونا.
# وقال عبد الله بن أبي معقل بن نهيك بن يساف الأنصاري قال وفي حديث عمرو
~~بن شمر قال النجاشي يبكي أبا عمرة بن عمرو بن محصن وقتل بصفين
# لنعم فتى الحيين عمرو بن محصن ... إذا صائح الحي المصبح ثوبا PageV01P357
~~إذا الخيل جالت بينها قصد القنا ... يثرن عجاجا ساطعا متنصبا
# لقد فجع الأنصار طرا بسيد ... أخي ثقة في الصالحين مجربا
# فيا رب خير قد أفدت وجفنة ... ملأت وقرن قد تركت مخيبا
# ويا رب خصم قد رددت بغيظه ... فآب ذليلا بعد ما كان مغضبا
# وراية مجد قد حملت وغزوة ... شهدت إذا النكس الجبان تهيبا
# حووطا على جل العشيرة ماجدا ... ولم يك في الأنصار نكسا مؤنبا
# طويل عمود المجد رحبا فناؤه ... خصيبا إذا ما رائد الحي أجدبا
# عظيم رماد النار لم يك فاحشا ... ولا فشلا يوم القتال مغلبا
# وكنت ربيعا ينفع الناس سيبه ... وسيفا جرازا باتك الحد مقضبا
# فمن يك مسرورا بقتل ابن محصن ... فعاش شقيا ثم مات معذبا
# وغودر منكبا لفيه ووجهه ... يعالج رمحا ذا سنان وثعلبا
# فإن تقتلوا الحر الكريم ابن محصن ... فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا
# وإن تقتلوا ابني بديل وهاشما ... فنحن تركنا منكم القرن أعضبا
# ونحن تركنا حميرا في صفوفكم ... لدى ms204 الموت صرعى كالنخيل مشذبا
# وأفلتنا تحت الأسنة مرثد ... وكان قديما في الفرار مجربا
# ونحن تركنا عند مختلف القنا ... أخاكم عبيد الله لحما ملحبا
# بصفين لما ارفض عنه صفوفكم ... ووجه ابن عتاب تركناه ملغبا PageV01P358
~~وطلحة من بعد الزبير ولم ندع ... لضبة في الهيجا عريفا ومنكبا
# ونحن أحطنا بالبعير وأهله ... ونحن سقيناكم سماما مقشبا.
# نصر وكان ابن محصن من أعلام أصحاب علي ع قتل في المعركة وجزع علي ع
~~لقتله. قال وفي قتل هاشم بن عتبة يقول أبو الطفيل عامر بن واثلة: وهو من
~~الصحابة وقيل: إنه آخر من بقي من صحب رسول الله ص وشهد مع علي ع صفين وكان
~~من مخلصي الشيعة
# يا هاشم الخير جزيت الجنه ... قاتلت في الله عدو السنه
# والتاركي الحق وأهل الظنه ... أعظم بما فزت به من منه
# صيرني الدهر كأني شنه ... يا ليت أهلي قد علوني رنه
# من حوبة وعمة وكنه.
### || AUTO نصر والحوبة القرابة يقال لي في بني فلان حوبة أي قربى
# [بعض وقائع صفين]
# نصر عن عمرو بن شمر بإسناده قال: قال رجل يومئذ لعدي بن حاتم وكان من جلة
~~أصحاب علي ع يا أبا طريف ألم أسمعك PageV01P359
~~تقول يوم الدار: والله لا تحبق فيها عناق حولية وقد رأيت ما كان فيها وقد
~~كانت فقئت عين عدي وقتل بنوه؟ قال: بلى والله لقد حبقت فيه العناق والتيس
~~الأعظم. وبعث علي خيلا ليحبسوا عن معاوية مادة فبعث معاوية الضحاك بن قيس
~~الفهري في خيل إلى تلك الخيل فأزالوها وجاءت عيون علي فأخبرته بما قد كان
~~فقال علي لأصحابه: فما ترون فيما هاهنا؟ فقال بعضهم: نرى كذا وقال بعضهم:
~~نرى كذا فلما رأى ذلك الاختلاف أمرهم بالغدو إلى القوم فغاداهم إلى القتال
~~قتال صفين فانهزم أهل الشام وقد غلب أهل العراق على قتلى أهل حمص وغلب أهل
~~الشام على قتلى أهل العالية وانهزم عتبة بن أبي سفيان عشرين فرسخا عن موضع
~~المعركة حتى أتى الشام فقال النجاشي من قصيدة أولها
# لقد أمعنت يا عتب الفرارا ms205 ... وأورثك الوغى خزيا وعارا
# فلا يحمد خصاك سوى طمر ... إذا أجريته انهمر انهمارا.
# وقال كعب بن جعيل وهو شاعر أهل الشام بعد رفع المصاحف يذكر أيام صفين
~~ويحرض معاوية-
# معاوي لا تنهض بغير وثيقة ... فإنك بعد اليوم بالذل عارف PageV01P360
~~تركتم عبيد الله بالقاع مسندا ... يمج نجيعا والعروق نوازف
# ألا أنما تبكي العيون لفارس ... بصفين أجلت خيله وهو واقف
# ينوء وتعلوه شآبيب من دم ... كما لاح في جيب القميص اللفائف
# يحللن عنه زر درع حصينة ... ويبدين عنه بعدهن معارف
# تبدل من أسماء أسياف وائل ... وكان فتى لو أخطأته المتالف
# ألا إن شر الناس في الناس كلهم ... بنو أسد إني لما قلت عارف
# وفرت تميم سعدها وربابها ... وخالفت الجعراء فيمن يخالف.
# فرد عليه أبو جهمة الأسدي فقال:
# تعرفت والعراف تمج أمه ... فإن كنت عرافا فلست تقائف
# أغرتم علينا تسرقون بناتنا ... وليس لنا في قاع صفين قائف
# يجالد من دون ابن عم محمد ... من الناس شهباء المناكب شارف
# فما برحوا حتى رأى الله صبرهم ... وحتى أتيحت بالأكف المصاحف PageV01P361
~~وقال أبو جهمة الأسدي:
# أنا أبو جهمة في جلد الأسد ... علي منه لبد فوق لبد
# أهجو بني تغلب ما ينجي النقد ... أقود من شئت وصعب لم يقد.
# وقال عتبة يهجو كعب بن جعيل مجيبا له
# سميت كعبا بشر العظام ... وكان أبوك سمي الجعل
# وكان مكانك من وائل ... مكان القراد من است الجمل.
# وقال كعب مجيبا له:
# سميت عتابا ولست بمعتب.
# ثم إن عليا أمر مناديه فنادى في الناس أن «اخرجوا إلى مصافكم» فخرج الناس
~~إلى مصافهم واقتتل الناس وأقبل أبو الأعور السلمي يقول-
# أضربهم ولا أرى عليا ... كفى بهذا حزنا عليا.
# وأقبل عبد الرحمن بن خالد وهو يقول:
### || AUTO أنا عبد الرحمن وابن خالد ... أضرب كل قدم وساعد.
# [وقعة الخميس]
# نصر ثم كانت بين الفريقين الواقعة المعروفة بوقعة الخميس حدثنا PageV01P362
~~بها عمر بن سعد عن سليمان الأعمش عن إبراهيم الهجري قال: حدثنا القعقاع بن
~~الأبرد الطهوي قال: والله إني لواقف قريبا من علي بصفين يوم وقعة الخميس ms206
~~وقد التقت مذحج وكانوا في ميمنة علي وعك وجذام ولخم والأشعرون وكانوا
~~مستبصرين في قتال علي ولقد والله رأيت ذلك اليوم من قتالهم وسمعت من وقع
~~السيوف على الرءوس وخبط الخيول بحوافرها في الأرض وفي القتلى ما الجبال تهد
~~ولا الصواعق تصعق بأعظم هولا في الصدور من ذلك الصوت نظرت إلى علي وهو قائم
~~فدنوت منه فسمعته يقول: «لا حول ولا قوة إلا بالله والمستعان الله» ثم نهض
~~حين قام قائم الظهيرة وهو يقول: «ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت
~~خير الفاتحين 7: 89 - » وحمل على الناس بنفسه وسيفه مجرد بيده فلا والله ما
~~حجز بيننا إلا الله رب العالمين في قريب من ثلث الليل وقتلت يومئذ أعلام
~~العرب وكان في رأس علي ثلاث ضربات وفي وجهه ضربتان. نصر وقد قيل إن عليا لم
~~يجرح قط. وقتل في هذا اليوم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين وقتل من أهل PageV01P363
~~الشام عبد الله بن ذي الكلاع الحميري فقال معقل بن نهيك بن يساف الأنصاري:
# يا لهف نفسي ومن يشفي حزازتها ... إذ أفلت الفاسق الضليل منطلقا
# وأفلت الخيل عمرو وهي شاحبة ... جنح الظلام يحث الركض والعنقا
# وافت منية عبد الله إذ لحقت ... قب البطون به أعجز بمن لحقا
# وانساب مروان في الظلماء مستترا ... تحت الدجى كلما خاف الردى أرقا.
# قال: وقال مالك الأشتر:
# نحن قتلنا حوشبا ... لما غدا قد أعلما
# وذا الكلاع قبله ... ومعبدا إذ أقدما
# إن تقتلوا منا ... أبا اليقظان شيخا مسلما
# فقد قتلنا منكم ... سبعين رأسا مجرما
# أضحوا بصفين وقد ... لاقوا نكالا مؤثما.
# وقال عامر بن الأمين السلمي:
# كيف الحياة ولا أراك حزينا ... وغبرت في فتن كذاك سنينا
# ونسيت تلذاذ الحياة وعيشها ... وركبت من تلك الأمور فنونا
# ورجعت قد أبصرت أمري كله ... وعرفت ديني إذ رأيت يقينا
# أبلغ معاوية السفيه بأنني ... في عصبة ليسوا لديك قطينا
# لا يغضبون لغير ابن نبيهم ... يرجون فوزا إن لقوك ثمينا.
# وقال عبد الله بن يزيد بن عاصم الأنصاري يرثي من قتل من أصحابه-:
# يا عين ms207 جودي على قتلى بصفينا ... أضحوا رفاتا وقد كانوا عرانينا PageV01P364
~~أنى لهم صرف دهر قد أضر بنا ... تبا لقاتلهم في اليوم مدفونا
# كانوا أعزة قومي قد عرفتهم ... مأوى الضعاف وهم يعطون ماعونا
# أعزز بمصرعهم تبا لقاتلهم ... على النبي وطوبى للمصابينا.
# وقال النضر بن عجلان الأنصاري:
# قد كنت عن صفين فيما قد خلا ... وجنود صفين لعمري غافلا
# قد كنت حقا لا أحاذر فتنة ... ولقد أكون بذاك حقا جاهلا
# فرأيت في جمهور ذلك معظما ... ولقيت من لهوات ذاك عياطلا
# كيف التفرق والوصي إمامنا ... لا كيف إلا حيرة وتخاذلا
# لا تعتبن عقولكم لا خير في ... من لم يكن عند البلابل عاقلا
# وذروا معاوية الغوي وتابعوا ... دين الوصي تصادفوه عاجلا.
# وقالت أمينة الأنصارية ترثي مالكا:
# منع اليوم أن أذوق رقادا ... مالك إذ مضى وكان عمادا
# يا أبا الهيثم بن تيهان إني ... صرت للهم معدنا ووسادا
# إذ غدا الفاسق الكفور عليهم ... إنه كان مثلها معتادا
# أصبحوا مثل من ثوى يوم أحد ... يرحم الله تلكم الأجسادا.
# وقالت ضبيعة بنت خزيمة بن ثابت ترثي أباها صاحب الشهادتين:-
# عين جودي على خزيمة بالدمع ... قتيل الأحزاب يوم الفرات
# قتلوا ذا الشهادتين عتوا ... أدرك الله منهم بالتراب
# قتلوه في فتية غير عزل ... يسرعون الركوب للدعوات PageV01P365
~~نصروا السيد الموفق ذا العدل ... ودانوا بذاك حتى الممات
### || AUTO لعن الله معشرا قتلوه ... ورماهم بالخزي والآفات.
# [كتاب معاوية إلى أبي أيوب وزياد ابن سمية]
# نصر حدثنا عمر بن سعد عن الأعمش قال: كتب معاوية إلى أبي أيوب خالد بن
~~زيد الأنصاري صاحب منزل رسول الله ص وكان سيدا معظما من سادات الأنصار وكان
~~من شيعة علي ع كتابا وكتب إلى زياد ابن سمية وكان عاملا لعلي ع على بعض
~~فارس كتابا فأما كتابه إلى أبي أيوب فكان سطرا واحدا لا تنسى شيباء أبا
~~عذرتها ولا قاتل بكرها فلم يدر أبو أيوب ما هو؟ فأتى به عليا وقال: يا أمير
~~المؤمنين إن معاوية ابن أكالة الأكباد وكهف المنافقين كتب إلي بكتاب لا
~~أدري ما هو؟ فقال له ms208 علي: «وأين الكتاب؟» فدفعه إليه فقرأه وقال: «نعم هذا
~~مثل ضربه لك يقول ما أنسى الذي لا تنسى الشيباء لا تنسى أبا عذرتها
~~والشيباء المرأة البكر ليلة افتضاضها لا تنسى بعلها الذي افترعها أبدا ولا
~~تنسى قاتل بكرها وهو أول ولدها كذلك لا أنسى أنا قتل عثمان. وأما الكتاب
~~الذي كتب إلى زياد فإنه كان وعيدا وتهددا فقال زياد ويلي على معاوية ابن
~~أكالة الأكباد وكهف المنافقين وبقية الأحزاب يتهددني ويوعدني وبيني وبينه
~~ابن عم محمد ومعه سبعون ألفا طوائع- PageV01P366
~~سيوفهم عند أذقانهم لا يلتفت رجل منهم وراءه حتى يموت أما والله لئن خلص
~~الأمر إلي ليجدني أحمر ضرابا بالسيف والأحمر يعني أنه مولى فلما ادعاه
~~معاوية صار عربيا منافيا. قال نصر وروى عمرو بن شمر أن معاوية كتب في أسفل
~~كتاب أبي أيوب-
# أبلغ لديك أبا أيوب مالكة ... أنا وقومك مثل الذئب والنقد
# إما قتلتم أمير المؤمنين فلا ... ترجوا الهوادة عندي آخر الأبد
# إن الذي نلتموه ظالمين له ... أبقت حرارته صدعا على كبدي
# إني حلفت يمينا غير كاذبة ... لقد قتلتم إماما غير ذي أود
# لا تحسبوا أنني أنسى مصيبته ... وفي البلاد من الأنصار من أحد
# أعزز علي بأمر لست نائله ... واجهد علينا فلسنا بيضة البلد
# قد أبدل الله منكم خير ذي كلع ... واليحصبيين أهل الحق في الجند
# إن العراق لنا فقع بقرقرة ... أو شحمة بزها شاو ولم يكد
# والشام ينزلها الأبرار بلدتها ... أمن وحومتها عريسة الأسد.
# فلما قرأ الكتاب على علي ع قال: «لشد ما شحذكم معاوية PageV01P367
~~يا معشر الأنصار أجيبوا الرجل» فقال أبو أيوب: يا أمير المؤمنين ما أشاء أن
~~أقول شيئا من الشعر يعيا به الرجال إلا قلته قال: «فأنت إذا أنت» فكتب أبو
~~أيوب إلى معاوية أما بعد فإنك كتبت إلي لا تنسى الشيباء وقال في هذا الحديث
~~الشيباء الشمطاء ثكل ولدها ولا أبا عذرتها فضربتها مثلا بقتل عثمان وما نحن
~~وقتل عثمان إن الذي تربص بعثمان وثبط يزيد بن أسد وأهل الشام في نصرته لأنت
~~وإن الذين ms209 قتلوه لغير الأنصار وكتب في آخر كتابه
# لا توعدنا ابن حرب إننا بشر ... لا نبتغي ود ذي البغضاء من أحد
# فاسعوا جميعا بني الأحزاب كلكم ... لسنا نريد ولاكم آخر الأبد
# نحن الذين ضربنا الناس كلهم ... حتى استقاموا وكانوا عرضة الأود
# والعام قصرك منا أن أقمت لنا ... ضربا يزيل بين الروح والجسد
# أما علي فإنا لن نفارقه ... ما رقرق الآل في الداويه الجرد
# إما تبدلت منا بعد نصرتنا ... دين الرسول أناسا ساكني الجند
# لا يعرفون أضل الله سعيهم ... إلا اتباعكم يا راعي النقد
# فقد بغى الحق هضما شر ذي كلع ... واليحصبيون طرا بيضة البلد PageV01P368
~~ألا ندافع كفا دون صاحبها ... حد الشقاق ولا أم ولا ولد.
### || AUTO فلما أتى معاوية بكتاب أبي أيوب كسره.
# [صفة معركة بصفين وبعض أشعاره]
# نصر قال وذكر عمر عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبي سليمان الحضرمي وكان حضرها أبو سليمان مع علي أن الفيلقين التقيا بصفين
~~واضطربوا بالسيوف ليس معهم غيرها إلى نصف الليل. نصر قال عمر: وحدثني مجالد
~~عن الشعبي عن زياد بن النضر الحارثي وكان على مقدمة علي قال: شهدت مع علي
~~بصفين فاقتتلنا ثلاثة أيام وثلاث ليال حتى تكسرت الرماح ونفدت السهام ثم
~~صرنا إلى المسايفة فاجتلدنا بها إلى نصف الليل حتى صرنا نحن وأهل الشام في
~~اليوم الثالث يعانق بعضنا بعضا وقد قاتلت ليلتئذ بجميع السلاح فلم يبق شي ء
~~من السلاح إلا قاتلت به حتى تحاثينا بالتراب وتكادمنا بالأفواه حتى صرنا
~~قياما ينظر بعضنا إلى بعض ما يستطيع واحد من الفريقين ينهض إلى صاحبه ولا
~~يقاتل فلما كان نصف الليل من الليلة الثالثة انحاز معاوية وخيله من الصف
~~وغلب علي ع على القتلى في تلك الليلة وأقبل على أصحاب محمد ص وأصحابه
~~فدفنهم وقد قتل كثير منهم وقتل من أصحاب معاوية أكثر وقتل فيهم تلك الليلة
~~شمر بن أبرهة وقتل عامة من أصحاب علي يومئذ فقال عمارة:
# قالت أمامة ما للونك شاحبا ... والحرب تشحب ms210 ذا الحديد الباسل
# أنى يكون أبوك أبيض صافيا ... بين السمائم فوق متن السائل PageV01P369
~~تغدو الكتائب حوله ويسوقهم ... مثل الأسود بكل لدن ذابل
# خزر العيون من الوفود لدى الوغى ... بالبيض تلمع كالشرار الطاسل
# قالوا معاوية بن حرب بايعوا ... والحرب شائلة كظهر البازل
# فخرجت مخترما أجر فضولها ... حتى خلصت إلى مقام القاتل.
# وقال عمرو بن العاص:
# إذا تخازرت وما بي من خزر ... ثم خبأت العين من غير عور
# ألفيتني ألوى بعيد المستمر ... ذا صولة في المصمئلات الكبر
# أحمل ما حملت من خير وشر ... كالحية الصماء في أصل الصخر.
# وقال محمد بن عمرو بن العاص:
# لو شهدت جمل مقامي وموقفي ... بصفين يوما شاب منها الذوائب
# غداة غدا أهل العراق كأنهم ... من البحر موج لجة متراكب
# وجئناهم نمشي صفوفا كأننا ... سحاب خريف صفقته الجنائب
# فطار إلينا بالرماح كماتهم ... وطرنا إليهم والسيوف قواضب
# فدارات رحانا واستدارت رحاهم ... سراة النهار ما تولى المناكب PageV01P370
~~إذا قلت يوما قد ونوا برزت لنا ... كتائب حمر وارجحنت كتائب
# فقالوا نرى من رأينا أن تبايعوا ... عليا فقلنا بل نرى أن تضاربوا
# فأبنا وقد نالوا سراة رجالنا ... وليس لما لاقوا سوى الله حاسب
# فلم أر يوما كان أكثر باكيا ... ولا عارضا منهم كميا يكالب
# كأن تلألؤ البيض فينا وفيهم ... تلألؤ برق في تهامة ثاقب.
# فرد عليه محمد بن علي بن أبي طالب:
# لو شهدت جمل مقامك أبصرت ... مقام لئيم وسط تلك الكتائب
# أتذكر يوما لم يكن لك فخره ... وقد ظهرت فيها عليك الجلائب
# وأعطيتمونا ما نقمتم أذلة ... على غير تقوى الله والدين واصب
### || AUTO وروى (خوف العواقب)
# [قول علي في نداء عمرو بن العاص]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر عن تميم قال: والله إني مع علي حين أتاه علقمة
~~بن زهير الأنصاري فقال: يا أمير المؤمنين إن عمرو بن العاص ينادي ثم-:
# أنا الغلام القرشي المؤتمن ... الماجد الأبلج ليث كالشطن
# يرضى به الشام إلى أرض عدن ... يا قادة الكوفة من أهل الفتن
# يا أيها الأشراف من أهل اليمن ... أضربكم ولا أرى ms211 أبا حسن PageV01P371
~~أعني عليا وابن عم المؤتمن ... كفى بهذا حزنا من الحزن.
# فضحك علي ثم قال: «أما والله لقد حاد عدي الله عني وإنه بمكاني لعالم كما
~~قال العربي: غير الوهي ترقعين وأنت مبصرة ويحكم أروني مكانه لله أبوكم
~~وخلاكم ذم. وقال النجاشي يمدح عليا:
# إني إخال عليا غير مرتدع ... حتى يؤدي كتاب الله والذمم
# حتى ترى النقع معصوبا بلمته ... نقع القبائل في عرنينه شمم
# غضبان يحرق نابيه بحرته ... كما يقط الفنيق المصعب القطم
# حتى يزيل ابن حرب عن إمارته ... كما تنكب تيس الحبلة الحلم
# أو أن تروه كمثل الصقر مرتبئا ... يخفقن من حوله العقبان والرخم.
# وقال النجاشي أيضا يمدح عليا ويهجو معاوية وقد بلغه أنه يتهدده:
# يا أيها الرجل المبدي عداوته ... رو لنفسك أي الأمر تأتمر PageV01P372
~~لا تحسبني كأقوام ملكتهم ... طوع الأعنة لما ترشح العذر
# وما علمت بما أضمرت من حنق ... حتى أتتني به الركبان والنذر
# فإن نفست على الأمجاد مجدهم ... فابسط يديك فإن الخير مبتدر
# واعلم بأن علي الخير من نفر ... مثل الأهلة لا يعلوهم بشر
# لا يرتقي الحاسد الغضبان مجدهم ... ما دام بالحزن من صمائها حجر
# بئس الفتى أنت إلا أن بينكما ... كما تفاضل ضوء الشمس والقمر
# ولا إخالك إلا لست منتهيا ... حتى يمسك من أظفاره ظفر
# لا تحمدن امرأ حتى تجربه ... ولا تذمن من لم يبله الخبر
# إني امرؤ قلما أثني على أحد ... حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر
# إني إذا معشر كانت عداوتهم ... في الصدر أو كان في أبصارهم خزر
# جمعت صبرا جراميزي بقافية ... لا يبرح الدهر منها فيهم أثر.
### || AUTO فلما بلغ هذا الشعر معاوية قال ما أراه إلا قد قارب.
# [موقع عبد الله بن جعفر وبعض المعارك والأشعار بصفين]
# نصر عن عمر بن سعد عن محمد بن إسحاق عن عبد الملك بن عبد الله عن ابن أبي
~~شقيق أن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين كان يحمل على الخيل بصفين إذ جاء رجل
~~من خزيمة فقال: هل من فرس؟ قال: نعم خذ ms212 أي الخيل شئت فلما ولى قال ابن
~~جعفر: إن يصب أفضل الخيل يقتل قال: فما عتم أن أخذ أفضل الخيل فركبه وحمل
~~على الذي دعاه إلى البراز فقتله الشامي. وحمل غلامان من الأنصار جميعا
~~أخوان حتى انتهيا إلى سرادق معاوية PageV01P373
~~فقتلا عنده وأقبلت الكتائب بعضها نحو بعض فاقتتلت قياما في الركب لا يسمع
~~السامع إلا وقع السيوف على البيض والدرق. وقال عمرو بن العاص:
# أجئتم إلينا تسفكون دماءنا ... وما رمتم وعر من الأمر أعسر
# لعمري لما فيه يكون حجاجنا ... إلى الله أدهى لو عقلتم وأنكر
# تعاورتم ضربا بكل مهند ... إذا شد وردان تقدم قنبر
# كتائبكم طورا تشد وتارة ... كتائبنا فيها القنا والسنور
# إذا ما التقوا يوما تدارك بينهم ... طعان وموت في المعارك أحمر.
# وقال مرة بن جنادة العليمي:
# لله در عصابة في مأقط ... شهدوا مجال الخيل تحت قتامها
# شهدوا ليوثا ليس يدرك مثلهم ... عند الهياج تذب عن آجامها
# خزر العيون إذا أردت قتالهم ... برزوا سماحا كلهم بحمامها
# لا ينكلون إذا تقوض صفهم ... جزعا على الإخوان عند جلامها
# فوق البراح من السوابح بالقنا ... يردين مهيعة الطريق بهامها.
PageV01P374
# وقال العليمي
# يا كلب ذبوا عن حريم نسائكم ... كما ذب فحل الشول بين عشارها
# ولا تجزعوا إن الحروب لمرة ... إذا ذيق منها الطعم عند زيارها
# فإن عليا قد أتاكم بفتية ... محددة أنيابها مع شفارها
# إذا ندبوا للحرب سارع منهم ... فوارس حرب كالأسود ابتكارها
# يخفون دون الروع في جمع قومهم ... بكل قضوب مقصل في حذارها.
# وقال سماك بن خرشة الجعفي من خيل علي
# لقد علمت غسان عند اعتزامها ... بأنا لدى الهيجاء مثل السعائر
# مقاويل أيسار لهاميم سادة ... إذا سال بالجريال شعر البياطر
# مساعير لم يوجد لهم يوم نبوة ... مطاعين أبطال غداة التناحر
# ترانا إذا ما الحرب درت وأنشبت ... رواسيها في الحرب مثل الضباطر
# فلم نر حيا دافعوا مثل دفعنا ... غداة قتلنا مكنفا وابن عامر
# أكر وأحمي عند وقع سيوفها ... إذا سافت العقبان تحت الحوافر
# هم ناوشونا عن حريم ديارهم ... غداة التقينا بالسيوف البواتر.
# وقال رجل ms213 من كلب مع معاوية يهجو أهل العراق ويوبخهم-
# لقد ضلت معاشر من نزار ... إذا انقادوا لمثل أبي تراب
# وإنهم وبيعتهم عليا ... كواشمة التغضن بالخضاب PageV01P375
~~تزين من سفاهتها يديها ... وتحسر باليدين عن النقاب
# فإياكم وداهيه نئودا ... تسير إليكم تحت العقاب
# إذا هشوا سمعت لحافتيهم ... دويا مثل تصفيق السحاب
# يجيبون الصريخ إذا دعاهم ... إلى طعن الفوارس بالحراب
# عليهم كل سابغة دلاص ... وأبيض صارم مثل الشهاب.
# وقال الأحمر وقتل مع علي
# قد علمت غسان مع جذام ... أني كريم ثبت المقام
# أحمي إذا ما زيل بالأقدام ... والتقت الجريال بالأهدام
# إني ورب البيت والإحرام ... لست أحامي عورة القمقام.
# وقال الشيخ بن بشر الجذامي:
# يا لهف نفسي على جذام وقد ... هزت صدور الرماح والخرق
# كانوا لدى الحرب في مواطنهم ... أسدا إذا انساب سائل العلق
# فاليوم لا يدفعون إن دهموا ... ولا يردون شامة الغلق
# فاليوم لا ينصفون إخوتهم ... عند وقوع الحروب بالحلق.
# وقال الأشتر:
# وسار ابن حرب بالغواية يبتغي ... قتال علي والجيوش مع الحفل PageV01P376
~~فسرنا إليهم جهرة في بلادهم ... فصلنا عليهم بالسيوف وبالنبل
# فأهلكهم ربي وفرق جمعهم ... وكان لنا عونا وذاقوا ردى الخبل.
# ثم إن معاوية أرسل عمرو بن العاص في خيل عظيمة فلقيه حمزة بن عتبة بن أبي
~~وقاص فقاتله حمزة وجعل حمزة يطعن بالرمح ويقول:
# ما ذا يرجى من رئيس ملا ... لست بفرار ولا زميلا
# في قومه مستبدلا مدلا ... قد سئم الحياة واستملا
# وكل أغراض له تملا.
# وذلك عند غروب الشمس وقال حمزة
# دعاني عمرو للقاء فلم أقل ... وأي جواد لا يقال له هني
# وولى على طرف يجول بشكة ... مقلصة أحشاؤه ليس ينثني
# فلو أدركته البيض تحت لوائه ... لغودر مجدولا تعاوره القني
# عليه نجيع من دماء تنوشه ... قشاعم شهب في السباسب تجتني.
# فرجع عمرو إلى معاوية فحدثه فقال لقد لقيت اليوم رجلا هو خليق أن تدرسه
~~الخيل بسنابكها أو تذريه في مداركها كدوس الحصرم- PageV01P377
~~وهو ضعيف الكبد شديد البطش يتلمظ تلمظ الشمطاء المفجعة فأتاه غمر فقال إذ
~~به عندنا والله ضرب كضرب القدار مرن الشراسيف بالشفار الواقع ms214 تشمص له
~~النشوز في سراعيف الخيل فحمل عليه فدخل تحت بطن فرسه فطعنه حتى جدله عن
~~فرسه وجاء أصحابه فحملوه فعاش ثلاثة أيام ثم مات. وهو الذي جعل معاوية ابنه
~~على عطائه وقتل حمزة يوم التليل المنفرد وقال حمزة
# بلغا عني السكون وهل لي ... من رسول إليهم غير آن
# لم أصد السنان عن سبق الخيل ... ولم أتق هذام السنان
# حين ضج الشعاع من ندب الخيل ... لحرب وهر الكمأة وقع اللدان
# ومشى القوم بالسيوف إلى القوم ... كمشي الجمال بين الإران.
# وقال عمرو بن العاص
# أن لو شهدت فوارسا في قومنا ... يوم القوارع مر مر الأجهل
# لرأيت مأسدة شوارع بالقنا ... جون الجلود من الحديد المرسل PageV01P378
~~متسربلين سوابغا عادية ... ادفوا الملوك بكل عضب مقصل
# يمشون في عنت الطريق كأنهم ... أسد تقلقل في غريف الحسكل
# يحمون إذ دهموا وذاك فعالهم ... عند البديهة في عجاج القسطل
# النازلون أمام كل كريهة ... تخشى عوائدها غداة الفيصل
# والخيل غائرة العيون كأنما ... كحلت مآقيها بزرق الكعطل
# يعدون إذ ضج المنادي فيهم ... نحو المنادي بذخة في القنبل
# ودنا الكماة من الكماة وأعملت ... زرقا تعم سراتهم كالمشعل.
# وقال الأحمر
# كل امرئ لا بد يوما ميت ... والموت حق فاعرفن وصيه
# وجاء عدي بن حاتم يلتمس عليا ما يطأ إلا على إنسان ميت أو قدم أو ساعد
~~فوجده تحت رايات بكر بن وائل فقال: يا أمير المؤمنين ألا نقوم حتى نموت
~~فقال علي: «ادنه» فدنا حتى وضع أذنه عند أنفه فقال: «ويحك إن عامة من معي
~~يعصيني وإن معاوية فيمن يطيعه ولا يعصيه.» وقال أبو حبة بن غزية الأنصاري
~~واسمه عمرو وهو الذي عقر الجمل: فقال بصفين
# سائل حليلة معبد عن فعلنا ... وحليلة اللخمي وابن كلاع PageV01P379
~~واسأل عبيد الله عن أرماحنا ... لما ثوى متجدلا بالقاع
# واسأل معاوية المولي هاربا ... والخيل تعدو وهي جد سراع
# ما ذا يخبرك المخبر منهم ... عنا وعنهم عند كل وقاع
# إن يصدقوك يخبروك بأننا ... أهل الندى قدما مجيبو الداعي
# ندعو إلى التقوى ونرعى أهلها ... برعاية المأمون لا المضياع
# إن ms215 يصدقوك يخبروك بأننا ... نحمي الحقيقة عند كل مصاع
# ونسن للأعداء كل مثقف ... لدن وكل مشطب قطاع.
# وقال عدي بن حاتم بصفين:
# أقول لما أن رأيت المعمعه ... واجتمع الجندان وسط البلقعه
# هذا علي والهدى حقا معه ... يا رب فاحفظه ولا تضيعه
# فإنه يخشاك ربي فارفعه ... ومن أراد عيبه فضعضعه.
# وقال النعمان بن عجلان الأنصاري يوم صفين-:
# سائل بصفين عنا عند وقعتنا ... وكيف كنا غداة المحك نبتدر
# واسأل غداة لقينا الأزد قاطبة ... يوم البصيرة لما استجمعت مضر PageV01P380
~~لو لا الإله وقوم قد عرفتهم ... فيهم عفاف وما يأتي به القدر
# لما تداعت لهم بالمصر داعية ... إلا الكلاب وإلا الشاء والحمر
# كم مقعص قد تركناه بمقفرة ... تعوي السباع لديه وهو منعفر
# ما إن تراه ولا يبكي علانية ... إلى القيامة حتى تنفخ الصور.
# وقال عمرو بن الحمق الخزاعي:
# تقول عرسي لما أن رأت أرقى ... ما ذا يهيجك من أصحاب صفينا
# ألست في عصبة يهدي الإله بهم ... لا يظلمون ولا بغيا يريدونا
# فقلت إني على ما كان من سدر ... أخشى عواقب أمر سوف يأتينا
# إدالة القوم في أمر يراد بنا ... فاقني حياء وكفي ما تقولينا.
# وقال حجر بن عدي الكندي:
# يا ربنا سلم لنا عليا ... سلم لنا المهذب النقيا
# المؤمن المسترشد المرضيا ... واجعله هادي أمة مهديا
# لا أخطل الرأي ولا غبيا ... واحفظه ربي حفظك النبيا
# فإنه كان له وليا ... ثم ارتضاه بعده وصيا.
# وقال معقل بن قيس التميمي PageV01P381
~~يا أيها السائل عن أصحابي ... إن كنت تبغي خبر الصواب
# أخبر عنهم غير ما تكذاب ... بأنهم أوعية الكتاب
# صبر لدى الهيجاء والضراب ... وسل جموع الأزد والرباب
# وسل بذاك معشر الأحزاب.
# وقال أبو شريح الخزاعي:
# يا رب قاتل كل من يريدنا ... وكد إلهي كل من يكيدنا
# حتى يرى معتدلا عمودنا ... إن عليا للذي يقودنا
# وهو الذي بفقهه يئودنا ... عن قحم الفتنة إذ تريدنا.
# وقال عبد الرحمن بن ذؤيب الأسلمي:
# ألا أبلغ معاوية بن حرب ... أما لك لا تنيب إلى الصواب
# أكل الدهر مرجوس لغير ... تحارب من يقوم لدى الكتاب ms216
# فإن تسلم وتبقى الدهر يوما ... نزرك بجحفل شبه الهضاب
# يقودهم الوصي إليك حتى ... يردك عن عوائك وارتياب
# وإلا فالتي جربت منا ... لكم ضرب المهند بالذؤاب.
# وقال أبو واقد الحارث بن عوف الخشني:
# سائل بنا يوم لقينا الأزدا ... والخيل تعدو شقرا ووردا
# لما قطعنا كفهم والزندا ... واستبدلوا بغيا وباعوا الرشدا PageV01P382
~~وضيعوا فيما أرادوا القصدا ... سحقا لهم في رأيهم وبعدا.
# وقال همام بن الأغفل الثقفي
# قد قرت العين من الفساق ... ومن رءوس الكفر والنفاق
# إذ ظهرت كتائب العراق ... نحن قتلنا صاحب المراق
# وقائد البغاة والشقاق ... عثمان يوم الدار والإحراق
# لما لففنا ساقهم بساق ... بالطعن والضرب مع العناق
# وسل بصفين لدى التلاقي ... تنبأ بتبيان مع المصداق
# أن قد لقوا بالمارق الممراق ... ضربا يدمي عقر الأعناق.
# وقال محمد بن أبي سبرة بن أبي زهير القرشي:
# نحن قتلنا نعثلا بالسيره ... إذ صد عن أعلامنا المنيره
# يحكم بالجور على العشيره ... نحن قتلنا قبله المغيره
# نالته أرماح لنا موتوره ... إنا أناس ثابتو البصيره
# إن عليا عالم بالسيره.
# وقال حويرثة بن سمي العبدي:
# سائل بنا يوم التقينا الفجره ... والخيل تغدو في قتام الغبره PageV01P383
~~تنبأ بأنا أهل حق نعمره ... كم من قتيل قد قتلنا تخبره
# ومن أسير قد فككنا مأسره ... بالقاع من صفين يوم عسكره.
# وقال عمرو:
# لعمري لقد لاقت بصفين خيلنا ... سميرا فلم يعدلن عنه تخوفا
# قصدت له في وائل فسقيته ... سمام زعاف يترك اللون أكلفا
# فما جبنت بكر عن ابن معمر ... ولكن رجا عود الهوادة فانكفا
# وخاف الذي لاقى الهجيمي قبله ... تفرق عنه جمعه فتخطفا
# ونحن قتلنا هاشما وابن ياسر ... ونحن قتلنا ابني بديل تعسفا.
# وهذا سمير بن الحارث العجلي وقال عرفجة بن أبرد الخشني
# ألا سألت بنا والخيل شاحبة ... تحت العجاجة والفرسان تطرد
# وخيل كلب ولخم قد أضر بها ... وقاعنا إذ غدوا للموت واجتلدوا
# من كان أصبر فيها عند أزمتها ... إذ الدماء على أبدنها جسد.
# وقال أيضا:
# سائل بنا عكا وسائل كلبا ... والحميريين وسائل شعبا PageV01P384
~~كيف رأونا إذ أرادوا الضربا ... ألم نكن عند اللقاء غلبا
# لما ms217 ثوى معبدهم منكبا.
# وقال المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب:
# يا شرطة الموت صبرا لا يهولكم ... دين ابن حرب فإن الحق قد ظهرا
# وقاتلوا كل من يبغي غوائلكم ... فإنما النصر في الضراء لمن صبرا
# سيفوا الجوارح حد السيف واحتسبوا ... في ذلك الخير وارجوا الله والظفرا
# وأيقنوا أن من أضحى يخالفكم ... أضحى شقيا وأضحى نفسه خسرا
# فيكم وصي رسول الله قائدكم ... وأهله وكتاب الله قد نشرا
# ولا تخافوا ضلالا لا أبا لكم ... سيحفظ الدين والتقوى لمن صبرا
# وكتب علي إلى معاوية: «أما بعد فإنك قد ذقت ضراء الحرب وأذقتها وإني عارض
~~عليكم ما عرض المخارق على بني فالج-
# أيا راكبا إما عرضت فبلغن ... بني فالج حيث استقر قرارها
# هلموا إلينا لا تكونوا كأنكم ... بلاقع أرض طار عنها غبارها
# سليم بن منصور أناس بحرة ... وأرضهم أرض كثير وبارها
# » PageV01P385
~~فأجابه معاوية من معاوية إلى علي أما بعد عافانا الله وإياك فإني إنما
~~قاتلت على دم عثمان وكرهت التوهين في أمره وإسلام حقه فإن أدرك به فبها
~~وإلا فإن الموت على الحق أجمل من الحياة على الضيم وإنما مثلي ومثل عثمان
~~كما قال المخارق-
# متى تسلي عن نصرتي السيد لا يجد ... لك السيد بيت السيد عندي مسلما
# إذا حل بيتي عند جاري لم يخف ... غوائل ما يسري إذا الليل أظلما
# وقلت له في الرحب وجهك إنني ... سأمسك عنك الدار أن يتهدما.
# فكتب إليه علي بن أبي طالب: «أما بعد فإنك وما ترى كما قال أوس بن حجر:
# وكائن يرى من عاجز متضعف ... جنى الحرب يوما ثم لم يغن ما يجني
# ألم يعلم المهدي الوعيد بأنني ... سريع إلى ما لا يسر له قرني
# وأن مكاني للمريدين بارز ... وإن برزوني ذو كئود وذو حضن.
# » فكتب إليه معاوية عافانا الله وإياك إنا لم نزل للحرب قادة وأبناء لم
~~تصب مثلنا ومثلك ولكن مثلنا كما قال أوس PageV01P386
~~إذا الحرب حلت ساحة القوم أخرجت ... عيوب رجال يعجبونك في الأمر
# وللحرب يجنيها رجال ومنهم ... إذا ما جناها من يعيد ولا يغني.
### || AUTO ms218 وقال الأحنف بن قيس التميمي بصفين وهو مع علي: هلكت العرب فقال
~~له أصحابه: وإن غلبنا أبا بحر؟ قال نعم قالوا: وإن غلبنا؟ قال: نعم قالوا:
~~والله ما جعلت لنا مخرجا قال الأحنف: إن غلبنا لم نترك بها رئيسا إلا ضربنا
~~عنقه وإن غلبنا لم يعرج بعدها رئيس عن معصية الله أبدا.
# [تذاكر صفين عند معاوية]
### || AUTO نصر وحدثنا عمر بن سعد عن الشعبي قال: ذكر معاوية يوما صفين
~~بعد عام الجماعة وتسليم الحسن ع الأمر إليه فقال للوليد بن عقبة: أي بني
~~عمك كان أفضل يوم صفين يا وليد عند وقدان الحرب واستشاطة لظاها حين قاتلت
~~الرجال على الأحساب؟ قال: كلهم قد وصل كنفتها عند انتشار وقعتها حتى ابتلت
~~أثباج الرجال من الجريال بكل لدن عسال وكل عضب قصال ثم قال عبد الرحمن بن
~~خالد بن الوليد: أما والله لقد رأيتنا يوما من الأيام وقد غشينا ثعبان مثل
~~الطود الأرعن قد أثار قسطلا حال بيننا وبين الأفق وهو على أدهم شائل يضربهم
~~بسيفه ضرب غرائب الإبل كاشرا عن أنيابه كشر المخدر الحرب فقال معاوية:
~~والله إنه كان يجالد ويقاتل عن ترة له وعليه أراه يعني عليا.
# [دعاء علي معاوية إلى المبارزة وما جرى بعده]
# نصر وحدثنا عمر بن سعد عن الشعبي قال: أرسل علي إلى معاوية أن ابرز لي
~~واعف الفريقين من القتال فأينا قتل صاحبه كان الأمر له قال PageV01P387
~~عمرو: لقد أنصفك الرجل فقال معاوية: إني لأكره أن أبارز الأهوج الشجاع لعلك
~~طمعت فيها يا عمرو؟ فلما لم يجب قال علي: «وا نفساه أيطاع معاوية وأعصى ما
~~قاتلت أمة قط أهل بيت نبيها وهي مقرة بنبيها إلا هذه الأمة.» ثم إن عليا
~~أمر الناس أن يحملوا على أهل الشام فحملت خيل علي على صفوف أهل الشام فقوضت
~~صفوفهم قال عمرو يومئذ: على من هذا الرهج الساطع؟ فقيل: على ابنيك عبد الله
~~ومحمد فقال عمرو يا وردان قدم لواءك فتقدم فأرسل إليه معاوية أنه ليس على
~~ابنيك بأس فلا ms219 تنقض الصف والزم موقعك فقال عمرو: هيهات هيهات-
# الليث يحمي شبليه ... ما خيره بعد ابنيه
# فتقدم باللواء فلقي الناس وهو يحمل فأدركه رسول معاوية فقال: إنه ليس على
~~ابنيك بأس فلا تحملن فقال له عمرو: قل له: إنك لم تلدهما وإني أنا ولدتهما
~~وبلغ مقدم الصفوف فقال له الناس: مكانك إنه ليس على ابنيك بأس إنهما في
~~مكان حريز فقال: أسمعوني أصواتهما حتى أعلم أحيان هما أم قتيلان ونادى يا
~~وردان قدم لواءك قدر قيس قوسي ولك فلانة (جارية له) فتقدم بلوائه. فأرسل
~~علي إلى أهل الكوفة: «أن احملوا» - وإلى أهل البصرة «أن احملوا» فحمل الناس
~~من كل جانب فاقتتلوا قتالا شديدا فخرج رجل من أهل الشام فقال: من يبارز؟
~~فخرج إليه رجل من أصحاب علي فاقتتلا ساعة ثم إن العراقي PageV01P388
~~ضرب رجل الشامي فقطعها فقاتل ولم يسقط إلى الأرض ثم ضرب يده فقطعها فرمى
~~الشامي بسيفه بيده اليسرى إلى أهل الشام ثم قال: يا أهل الشام دونكم سيفي
~~هذا فاستعينوا به على عدوكم فأخذوه فاشترى معاوية ذلك السيف من أولياء
~~المقتول بعشرة آلاف. وقال أبو زبيد الطائي يمدح عليا ويذكر بأسه:
# إن عليا ساد بالتكرم ... والحلم عند غاية التحلم
# هداه ربي للصراط الأقوم ... بأخذه الحل وترك المحرم
# كالليث عند اللبوات الضيغم ... يرضعن أشبالا ولما تفطم
# فهو يحمي غيره ويحتمي ... عبل الذراعين كريه شدقم
# مجوف الجوف نبيل المحزم ... نهد كعادي البناء المبهم
# يزدجر الوحي بصوت أعجم ... تسمع بعد الزبر والتقحم
# منه إذا حش له ترمرم ... مندلق الوقع جري المقدم
# ليث الليوث في الصدام مصدم ... وكهمس الليل مصك ملدم
# عفروس آجام عقار الأقدم ... كروس الذفرى أغم مكدم PageV01P389
~~ذو جبهة غرا وأنف أخثم ... يكنى من البأس أبا محطم
# قسورة النطر صفي شجعم ... صم صمات صلخد صلدم
# مصمت الصم صموت سرطم ... إذا رأته الأسد لم ترمرم
# من هيبة الموت ولم تجمجم ... رهبة مرهوب اللقاء ضيغم
# مجرمز شان ضرار شيظم ... عند العراك كالفنيق الأعلم
# يفري الكمي بالسلاح المعلم ... منه بأنياب ولما تقضم
# ركن مما ضيغ ms220 بلحي سلجم ... حامي الذمار وهو لما يكدم
# ترى من الفرس به نضح الدم ... بالنحر والشدقين لون العندم
# أغلب ما رضى الأنوف الرغم ... إذا الأسود أحجمت لم يحجم
# إذا تناجي النفس قالت صمم ... غمغمة في جوفها المغمغم
# أغضف رئبال خدب فدغم ... منتشر العرف هضيم هيصم.
# قالها أبو زبيد لعلي وقال علي:
# أنا الذي سمتني أمي حيدرة ... رئبال آجام كريه المنظرة
# عبل الذراعين شديد القسورة ... أكيلهم بالصاع كيل السندرة
# »
PageV01P390
### || AUTO [خطبتان لعلي ع في حث أصحابه وقتال ابن الحنفية]
# نصر قال: وحدثني رجل عن مالك الجهني عن زيد بن وهب: أن عليا مر على جماعة
~~من أهل الشام بصفين فيهم الوليد بن عقبة وهم يشتمونه ويقصبونه فأخبروه بذلك
~~فوقف في ناس من أصحابه فقال: «انهدوا إليهم وعليكم السكينة وسيما الصالحين
~~ووقار الإسلام والله لأقرب قوم من الجهل بالله عز وجل قوم قائدهم ومؤدبهم
~~معاوية وابن النابغة وأبو الأعور السلمي وابن أبي معيط شارب الحرام
~~والمجلود حدا في الإسلام وهم أولاء يقومون فيقصبونني ويشتمونني وقبل اليوم
~~ما قاتلوني وشتموني وأنا إذ ذاك أدعوهم إلى الإسلام وهم يدعونني إلى عبادة
~~الأصنام فالحمد لله ولا إله إلا الله وقديما ما عاداني الفاسقون إن هذا هو
~~الخطب الجليل إن فساقا كانوا عندنا غير مرضيين وعلى الإسلام وأهله متخوفين
~~أصبحوا وقد خدعوا شطر هذه الأمة فأشربوا قلوبهم حب الفتنة فاستمالوا
~~أهواءهم بالإفك والبهتان وقد نصبوا لنا الحرب وجدوا في إطفاء نور الله
~~والله متم نوره ولو كره الكافرون 61: 8 اللهم فإنهم قد ردوا الحق فافضض
~~جمعهم وشتت كلمتهم وأبسلهم بخطاياهم فإنه لا يذل من واليت ولا يعز من
~~عاديت. نصر عن نمير بن وعلة عن عامر الشعبي-: أن علي بن أبي طالب مر بأهل
~~راية فرآهم لا يزولون عن موقفهم فحرض الناس على قتالهم وذكر PageV01P391
~~أنهم غسان فقال: «إن هؤلاء القوم لن يزولوا عن موقفهم دون طعن دراك يخرج
~~منه النسيم وضرب يفلق الهام ويطيح العظام وتسقط منه المعاصم والأكف حتى
~~تصدع جباههم وتنثر حواجبهم على الصدور ms221 والأذقان أين أهل الصبر وطلاب الخير
~~أين من يشري وجهه لله عز وجل» فثابت إليه عصابة من المسلمين فدعا ابنه
~~محمدا فقال له: «امش نحو هذه الراية مشيا رويدا على هينتك حتى إذا أشرعت في
~~صدورهم الرماح فأمسك يدك حتى يأتيك أمري ورأيي» ففعل وأعد علي ع مثلهم مع
~~الأشتر فلما دنا منهم وأشرع الرماح في صدورهم أمر علي الذين أعدوا فشدوا
~~عليهم ونهض محمد في وجوههم فزالوا عن مواقفهم وأصابوا منهم رجالا واقتتل
~~الناس بعد المغرب قتالا شديدا فما صلى كثير من الناس إلا إيماء. وقال
~~العديل بن نائل العجلي:
# لست أنسى مقام غسان بالتل ... ولو عشت ما أظل شمام
# سادة قادة إذا اعصوصب القوم ... ليوم القراع عند الكدام
# ولهم أنديات ناد كرام ... فهم الغر في ذرى الأعلام
# ناوشونا غداة سرنا إليهم ... بالعوالي وبالسيوف الدوامي
# فتولوا ولم يصيبوا حميما ... عند وقع السيوف يوم اللغامي
PageV01P392
### || AUTO ورضينا بكل كهل كريم ... ثابت أسه من القمقام.
# [مبارزة هانئ ليعمر بن أسيد]
# نصر عن رجل عن محمد بن عتبة الكندي قال حدثني شيخ من حضرموت شهد مع علي
~~صفين فقال: كان منا رجل يدعى بهاني بن نمر وكان هو الليث النهد فخرج إليه
~~رجل من أهل الشام يدعو إلى المبارزة فلم يخرج إليه أحد فقال: سبحان الله ما
~~يمنعكم أن يخرج منكم رجل إلى هذا فلو لا أني موعوك وأني أجد لذلك ضعفا
~~شديدا لخرجت إليه؟ فما رد عليه رجل من أصحابه شيئا فوثب فقال أصحابه: سبحان
~~الله تخرج وأنت موعوك قال: والله لأخرجن إليه ولو قتلني فلما رآه عرفه وإذا
~~الرجل من قومه يقال له: يعمر بن أسيد الحضرمي وبينهما قرابة من قبل النساء
~~فقال له: يا هانئ ارجع فإنه إن يخرج إلي غيرك أحب إلي إني لست أريد قتلك
~~قال له هانئ: ما خرجت إلا وأنا موطن نفسي على القتل لا والله لأقاتلن اليوم
~~حتى أقتل ما أبالي قتلتني أنت أو غيرك ثم مشى نحوه فقال: اللهم في سبيلك
~~وسبيل رسولك ms222 ونصرا لابن عم نبيك ثم اختلفا ضربتين فقتل هانئ صاحبه وشد
~~أصحابه نحوه وشد أصحاب هانئ نحوه ثم اقتتلوا وانفرجوا عن اثنين وثلاثين
~~قتيلا ثم إن عليا أرسل إلى الناس «أن احملوا» فحمل الناس على راياتهم كل
~~قوم بحيالهم فتجالدوا بالسيوف وعمد الحديد لا يسمع إلا صوت ضرب الهامات
~~كوقع المطارق على السنادين ومرت الصلوات كلها ولم يصلوا إلا تكبيرا
PageV01P393
### || AUTO عند مواقيت الصلاة حتى تفانوا ورق الناس فخرج رجل بين الصفين
~~لا يعلم من هو فقال: أخرج فيكم المحلقون؟ قلنا: لا قال: إنهم سيخرجون
~~ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم أمر من الصبر لهم حمة كحمة الحيات ثم غاب
~~الرجل ولم يعلم من هو.
# [رسالة عبد الرحمن بن كلدة إلى علي ع]
# نصر عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي يحيى عن عبد الرحمن بن حاطب
~~قال: خرجت ألتمس أخي في القتلى بصفين سويدا فإذا برجل قد أخذ بثوبي صريع في
~~القتلى فالتفت فإذا بعبد الرحمن بن كلدة فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون 2:
~~156 هل لك في الماء؟ قال: لا حاجة لي في الماء قد أنفذ في السلاح وخرقني
~~ولست أقدر على الشرب هل أنت مبلغ عني أمير المؤمنين رسالة فأرسلك بها؟ قلت:
~~نعم قال: فإذا رأيته فاقرأ عليه مني السلام وقل: يا أمير المؤمنين احمل
~~جرحاك إلى عسكرك حتى تجعلهم من وراء القتلى فإن الغلبة لمن فعل ذلك ثم لم
~~أبرح حتى مات فخرجت حتى أتيت عليا فدخلت عليه فقلت: إن عبد الرحمن بن كلدة
~~يقرأ عليك السلام قال: «وعليه أين هو؟» قلت: قد والله يا أمير المؤمنين
~~أنفذه السلاح وخرقه فلم أبرح حتى توفي فاسترجع قلت: قد أرسلني إليك برسالة
~~قال: «وما هي؟» قلت: قال: يا أمير المؤمنين احمل جرحاك إلى عسكرك حتى
~~تجعلهم من وراء القتلى فإن الغلبة لمن فعل ذلك قال: «صدق والذي نفسي بيده»
~~فنادى منادي العسكر «أن احملوا جرحاكم إلى عسكركم» ففعلوا ذلك فلما أصبح
~~نظر إلى أهل الشام وقد ملوا ms223 من الحرب وأصبح علي فرحل الناس وهو يريد أن
~~ينزل على أهل الشام في عسكرهم فقال معاوية فأخذت معرفة PageV01P394
~~فرسي ووضعت رجلي في الركاب حتى ذكرت أبيات عمرو بن الإطنابة-
# أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وأخذى الحمد بالثمن الربيح
# وإجشامي على المكروه نفسي ... وضربي هامة البطل المشيح
# وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي.
### || AUTO فعدت إلى مقعدي فأصبت خير الدنيا.
# [حملات بصفين وأشعار فيه]
# وكان علي إذا أراد القتال هلل وكبر ثم قال: «
# من أي يومي من الموت أفر ... أيوم ما قدر أم يوم قدر
# » وأقبل عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومعه لواء معاوية الأعظم وهو يقول:
# أنا ابن سيف الله ذاكم خالد ... أضرب كل قدم وساعد
# بصارم مثل الشهاب الواقد ... أنصر عمي إن عمي والدي
# بالجهد لا بل فوق جهد الجاهد ... ما أنا فيما نابني براقد.
# فاستقبله جارية بن قدامة السعدي وهو يقول:
# اثبت لصدر الرمح يا ابن خالد ... اثبت لليث ذي فلول حارد PageV01P395
~~من أسد خفان شديد الساعد ... ينصر خير راكع وساجد
# من حقه عندي كحق الوالد ... ذاكم علي كاشف الأوابد.
# وأطعنا مليا ومضى عبد الرحمن وانصرف جارية وعبد الرحمن لا يأتي على شي ء
~~إلا أهمده وهو يقول:
# إني إذا ما الحرب فرت عن كبر ... تخالني أخزر من غير خزر
# أقحم والخطي في النقع كشر ... كالحية الصماء في رأس الحجر
# أحمل ما حملت من خير وشر.
# فغم ذلك عليا وأقبل عمرو بن العاص في خيل من بعده فقال: أقحم يا ابن سيف
~~الله فإنه الظفر وأقبل الناس على الأشتر فقالوا: يوم من أيامك الأول وقد
~~بلغ لواء معاوية حيث ترى فأخذ الأشتر لواءه ثم حمل وهو يقول:
# إني أنا الأشتر معروف الشتر ... إني أنا الأفعى العراقي الذكر
# لست من الحي ربيع أو مضر ... لكنني من مذحج الغر الغرر.
# فضارب القوم حتى ردهم على أعقابهم فرجعت خيل عمرو. وقال النجاشي في ذلك:
# رأيت اللواء لواء العقاب ... يقحمه الشانئ الأخزر
# كليث العرين خلال العجاج ... وأقبل في خيله ms224 الأبتر
# دعونا لها الكبش كبش العراق ... وقد خالط العسكر العسكر PageV01P396
~~فرد اللواء على عقبه ... وفاز بحظوتها الأشتر
# كما كان يفعل في مثلها ... إذا ناب معصوصب منكر
# فإن يدفع الله عن نفسه ... فحظ العراق بها الأوفر
# إذا الأشتر الخير خلى العراق ... فقد ذهب العرف والمنكر
# وتلك العراق ومن قد عرفت ... كفقع تنبته القرقر.
# وذكروا أنه لما رد لواء معاوية ورجعت خيل عمرو اشرأب لعلي همام بن قبيصة
~~وكان من أشتم الناس لعلي وكان معه لواء هوازن فقصد لمذحج وهو يقول:-
# قد علمت حوراء كالتمثال ... إني إذا ما دعيت نزل
# أقدم إقدام الهزبر الغالي ... أهل العراق إنكم من بالي
# كل تلادي وطريف مالي ... حتى أنال فيكم المعالي
# أو أطعم الموت وتلكم حالي ... في نصر عثمان ولا أبالي.
# فقال عدي بن حاتم لصاحب لوائه: ادن مني فأخذه وحمل وهو يقول:-
# يا صاحب الصوت الرفيع العالي ... إن كنت تبغي في الوغى نزالي PageV01P397
~~فادن فأني كاشف عن حالي ... تفدي عليا مهجتي ومالي
# وأسرتي يتبعها عيالي
# فضربه وسلب لوائه فقال ابن حطان وهو شامت به:-
# أهمام لا تذكر مدى الدهر فارسا ... وعض على ما جئته بالأباهم
# سما لك يوما في العجاجة فارس ... شديد القفيز ذو شجا وغماغم
# فوليته لما سمعت نداءه ... تقول له خذ يا عدي بن حاتم
# فأصبحت مسلوب اللواء مذبذبا ... وأعظم بهذا من شتيمة شاتم.
# ثم حمل خزيمة بن ثابت وهو يقول:
# قد مر يومان وهذا الثالث ... هذا الذي يلهث فيه اللاهث
# هذا الذي يبحث فيه الباحث ... كم ذا يرجى أن يعيش الماكث
# الناس موروث ومنهم وارث ... هذا علي من عصاه ناكث.
# فقتل ثم خرج خالد بن خالد الأنصاري وهو يقول:
# هذا علي والهدى أمامه ... هذا لوا نبينا قدامه
# يقحمه في بقعة إقدامه ... لا جبنه نخشى ولا أثامه
# منه غداه وبه إدامه.
# فطعن ساعة ثم رجع ثم حمل جندب بن زهير وهو يقول:-
# هذا علي والهدى حقا معه ... يا رب فاحفظه ولا تضيعه
# فإنه يخشاك ربي فارفعه ... نحن نصرناه على من نازعه
# صهر النبي المصطفى قد طاوعه ... أول ms225 من بايعه وتابعه.
PageV01P398
# وأقبل الأشتر يضرب بسيفه وهو يقول:-
# أضربهم ولا أرى معاويه ... الأخزر العين العظيم الحاويه
# هوت به في النار أم هاويه ... جاوره فيها كلاب عاويه
# أغوى طغاما لا هدته هاديه.
# قال: وذكروا أن عمرو بن العاص لما رأى الشر استقبل فقال له معاوية: ائت
~~ببني أبيك فقاتل بهم فإنه إن يك عند أحد خير فعندهم فأتى جماعة أهل اليمن
~~فقال: أنتم اليوم الناس وغدا لكم الشأن هذا يوم له ما بعده من الأمر حملوا
~~معي على هذا الجمع قالوا: نعم فحملوا وحمل عمرو وهو يقول:-
# أكرم بجمع طيب يمان ... جدوا تكونوا أولياء عثمان
# إني أتاني خبر فأشجان ... أن عليا قتل ابن عفان
# خليفة الله على تبيان ... ردوا علينا شيخنا كما كان.
# فرد على عمرو
# أبت شيوخ مذحج وهمدان ... بأن نرد نعثلا كما كان
# خلقا جديدا مثل خلق الرحمن.
# فقال عمرو بن الحمق دعوني والرجل فإن القوم قومي فقال ابن بديل: دع الجمع
~~يلقى بعضهم بعضا فأبى عليه وحمل وهو يقول:
PageV01P399
# بؤسا لجند ضائع يمان ... مستوسقين كاتساق الضان
# تهوي إلى راع لها وسنان ... أقحمها عمرو إلى الهوان
# يا ليت كفي عدمت بناني ... وإنكم بالشحر من عمان
# مثل الذي أفناكم أبكاني.
# ثم طعن في صدره فقتله وولت الخيل وزال القوم عن مراكزهم ثم إن حوشبا ذا
~~ظليم وهو يومئذ سيد أهل اليمن أقبل في جمعه وصاحب لوائه يقول-:
# نحن اليمانون ومنا حوشب ... أذا ظليم أين منا المهرب
# فينا الصفيح والقنا المعلب ... والخيل أمثال الوشيج شزب
# إن العراق حبلها مذبذب ... إن عليا فيكم محبب
# في قتل عثمان وكل مذنب
# فحمل عليه سليمان بن صرد الخزاعي وهو يقول:
# يا لك يوما كاسفا عصبصبا ... يا لك يوما لا يواري كوكبا
# يا أيها الحي الذي تذبذبا ... لسنا نخاف ذا ظليم حوشبا PageV01P400
~~لأن فينا بطلا مجربا ... ابن بديل كالهزبر مغضبا
# أمسى علي عندنا محببا ... نفديه بالأم ولا نبقي أبا
# فطعنه وقتله واستدار القوم وقتل حوشب وابن بديل وصبر بعضهم لبعض وفرح أهل
~~الشام بمقتل هاشم. وقال جريش ms226 السكوني مع علي
# معاوي ما أفلت إلا بجرعة ... من الموت رعبا تحسب الشمس كوكبا
# نجوت وقد أدميت بالسوط بطنه ... أزوما على فأس اللجام مشذبا
# فلا تكفرنه واعلمن أن مثلها ... إلى جنبها ما دارك الجري أو كبا
# فإن تفخروا بابني بديل وهاشم ... فنحن قتلنا ذا الكلاع وحوشبا
# وإنهما ممن قتلتم على الهدى ... ثواء فكفوا القول ننسى التحوبا
# فلما رأينا الأمر قد جد جده ... وقد كان مما يترك الطفل أشيبا
# صبرنا لهم تحت العجاج سيوفنا ... وكان خلاف الصبر جدعا موعبا
# فلم نلف فيها خاشعين أذلة ... ولم يك فيها حبلنا متذبذبا PageV01P401
~~كسرنا القنا حتى إذا ذهب القنا ... صبرنا وفللنا الصفيح المجربا
# فلم نر في الجمعين صادف خده ... ولا ثانيا من رهبة الموت منكبا
# ولم نر إلا قحف رأس وهامة ... وساقا طنونا أو ذراعا مخضبا
# واختلط أمرهم حتى ترك أهل الرايات مراكزهم وأقحم أهل الشام من آخر النهار
~~وتفرق الناس عن علي فأتى ربيعة ليلا فكان فيهم وأقبل عدي بن حاتم يطلب عليا
~~في موضعه الذي تركه فيه فلم يجده فطاف يطلبه فأصابه في مصاف ربيعة فقال يا
~~أمير المؤمنين أما إذ كنت حيا فالأمر أمم ما مشيت إليك إلا على قتيل وما
~~أبقت هذه الوقعة لنا ولهم عميدا فقاتل حتى يفتح الله عليك فإن في القوم
~~بقية بعد وأقبل الأشعث يلهث جزعا فلما رأى عليا هلل وكبر وقال يا أمير
~~المؤمنين خيل كخيل ورجال كرجال ولنا الفضل عليهم إلى ساعتنا هذه فعد إلى
~~مقامك الذي كنت فيه فإن الناس إنما يظنونك حيث تركوك وأرسل سعيد بن قيس
~~الهمداني إلى علي ع إنا مشتغلون بأمرنا مع القوم وفينا فضل فإن أردت أن نمد
~~أحدا أمددناه. وأقبل علي على ربيعة فقال: «أنتم درعي ورمحي» قال: فربيعة
~~تفخر بهذا الكلام إلى اليوم فقال عدي بن حاتم يا أمير المؤمنين إن قوما
~~أنست بهم وكنت فيهم في هذه الجولة لعظيم حقهم علينا.
PageV01P402
# والله إنهم لصبر عند الموت أشداء عند القتال. وركب علي ع فرسه الذي كان
~~لرسول ms227 الله وكان يقال له: المرتجز فركبه ثم تقدم أمام الصفوف ثم قال: «بل
~~البغلة بل البغلة». فقدمت له بغلة رسول الله ص الشهباء فركبها ثم تعصب
~~بعمامة رسول الله السوداء ثم نادى: «أيها الناس من يشر نفسه لله يربح هذا
~~يوم له ما بعده إن عدوكم قد مسه القرح كما مسكم». فانتدب له ما بين عشرة
~~آلاف إلى اثني عشر ألفا قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم وتقدمهم علي منقطعا
~~على بغلة رسول الله ص وهو يقول: «
# دبوا دبيب النمل لا تقوتوا ... وأصبحوا بحربكم وبيتوا
# حتى تنالوا الثأر أو تموتوا ... أو لا فإني طالما عصيت
# قد قلتم لو جئتنا فجيت ... ليس لكم ما شئتم وشيت
# بل ما يريد المحيي المميت
# ». وتبعه ابن عدي بن حاتم بلوائه وهو يقول-:
# أبعد عمار وبعد هاشم ... وابن بديل فارس الملاحم
# نرجو البقاء مثل حلم الحالم ... وقد عضضنا أمس بالأباهم
# فاليوم لا نقرع سن نادم ... ليس امرؤ من يومه بسالم.
PageV01P403
# وتقدم الأشتر وهو يقول-
# حرب بأسباب الردى تأجج ... يهلك فيها البطل المدجج
# يكفيكها همدانها ومذحج ... قوم إذا ما أحمشوها انضجوا
# روحوا إلى الله ولا تعرجوا ... دين قويم وسبيل منهج.
# وحمل الناس حملة واحدة فلم يبق لأهل الشام صف إلا انتقض وأهمدوا ما أتوا
~~عليه حتى أفضى الأمر إلى مضرب معاوية- وعلي يضربهم بسيفه ويقول-: «
# أضربهم ولا أرى معاويه ... الأخزر العين العظيم الحاويه
# هوت به في النار أم هاويه
# » فدعا معاوية بفرسه لينجو عليه فلما وضع رجله في الركاب تمثل بأبيات
~~عمرو بن الإطنابة-
# أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح
# وإجشامي على المكروه نفسي ... وضربي هامة البطل المشيح
# وقولي كلما جشأت وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي
# لأدفع عن مآثر صالحات ... وأحمي بعد عن عرض صحيح
# بذي شطب كلون الملح صاف ... ونفس ما تقر على القبيح.
# وقال يا ابن العاص اليوم صبر وغدا فخر صدقت إنا وما نحن PageV01P404
~~فيه كما قال ابن أبي الأقلح:
# ما علتي وأنا رام نابل ... والقوس فيها وتر عنابل
# تزل عن صفحتها المعابل ... الموت ms228 حق والحياة باطل.
# فثنى معاوية رجله من الركاب ونزل واستصرخ بعك والأشعريين فوقفوا دونه
~~وجالدوا عنه حتى كره كل من الفريقين صاحبه وتحاجز الناس قال الشني في ذلك
# أتانا أمير المؤمنين فحسبنا ... على الناس طرا أجمعين بها فضلا
# على حين إن زلت بنا النعل زلة ... ولم تترك الحرب العوان لنا فحلا
# وقد أكلت منا ومنهم فوارسا ... كما تأكل النيران ذا الحطب الجزلا
# وكنا له في ذلك اليوم جنة ... وكنا له من دون أنفسنا نعلا
# فأثنى ثناء لم ير الناس مثله ... على قومنا طرا وكنا له أهلا
# ورغبة فينا عدي بن حاتم ... بأمر جميل صدق القول والفعلا
# فإن يك أهل الشام أودوا بهاشم ... وأودوا بعمار وأبقوا لنا ثكلا PageV01P405
~~وبابني بديل فارسي كل بهمة ... وغيث خزاعي به ندفع المحلا
# فهذا عبيد الله والمرء حوشب ... وذو كلع أمسوا بساحتهم قتلى.
# ثم إن معاوية لما أسرع أهل العراق في أهل الشام قال: هذا يوم تمحيص إن
~~القوم قد أسرع فيهم كما أسرع فيكم اصبروا يومكم هذا وخلاكم ذم. وحضض علي
~~أصحابه فقام إليه الأصبغ بن نباتة التميمي فقال: يا أمير المؤمنين إنك
~~جعلتني على شرطة الخميس وقدمتني في الثقة دون الناس وإنك اليوم لا تفقد لي
~~صبرا ولا نصرا وأما أهل الشام فقد هدهم ما أصبنا منهم ونحن ففينا بعض
~~البقية فاطلب بنا أمرك وأذن لي في التقدم فقال له علي: «تقدم باسم الله»
~~وأقبل الأحنف بن قيس السعدي فقال: يا أهل العراق والله لا تصيبون هذا الأمر
~~أذل عنقا منه اليوم قد كشف القوم عنكم قناع الحياء وما يقاتلون على دين وما
~~يصبرون إلا حياء فتقدموا فقالوا: إنا إن تقدمنا اليوم فقد تقدمنا أمس فما
~~تقول يا أمير المؤمنين؟ قال: «تقدموا في موضع التقدم وتأخروا في موضع
~~التأخر تقدموا من قبل أن يتقدموا إليكم.» وحمل أهل العراق وتلقاهم أهل
~~الشام فاجتلدوا وحمل عمرو بن العاص معلما وهو يقول-
# شدوا علي شكتي لا تنكشف ... بعد طليح والزبير فأتلف
# يوم لهمدان ويوم للصدف ... وفي تميم نخوة ms229 لا تنحرف PageV01P406
~~أضربها بالسيف حتى تنصرف ... إذا مشيت مشية العود الصلف
# ومثلها لحمير أو تنحرف ... والربعيون لهم يوم عصف
# فاعترضه علي وهو يقول:: «
# قد علمت ذات القرون الميل ... والخصر والأنامل الطفول
# إني بنصل السيف خنشليل ... أحمي وأرمي أول الرعيل
# بصارم ليس بذي فلول
# ». ثم طعنه فصرعه واتقاه عمرو برجله فبدت عورته فصرف علي وجهه عنه وارتث
~~فقال القوم: أفلت الرجل يا أمير المؤمنين قال: «وهل تدرون من هو؟» قالوا:
~~لا قال: «فإنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته فصرفت وجهي عنه.» ورجع عمرو إلى
~~معاوية فقال له: ما صنعت يا عمرو؟ قال: لقيني علي فصرعني قال: احمد الله
~~وعورتك أما والله أن لو عرفته ما أقحمت عليه. وقال معاوية في ذلك:
# ألا لله من هفوات عمرو ... يعاتبني على تركي برازي
# فقد لاقى أبا حسن عليا ... فآب الوائلي مآب خازي
# فلو لم يبد عورته للاقى ... به ليثا يذلل كل نازي
# له كف كأن براحتيها ... منايا القوم يخطف خطف بازي PageV01P407
~~فإن تكن المنايا أخطأته ... فقد غنى بها أهل الحجاز.
# فغضب عمرو وقال: ما أشد تغبيطك عليا في أمري هذا هل هو إلا رجل لقيه ابن
~~عمه فصرعه أفترى السماء قاطرة لذلك دما؟ قال: ولكنها معقبة لك خزيا. قال:
~~وتقدم جندب بن زهير برايته وراية قومه وهو يقول: والله لا أنتهي حتى أخضبها
~~فخضبها مرارا إذ اعترضه رجل من أهل الشام فطعنه فمشى إلى صاحبه في الرمح
~~حتى ضربه بالسيف فقتله. ثم إن معاوية دعا أخاه عتبة بن أبي سفيان فقال: الق
~~الأشعث بن قيس فإنه إن رضي رضيت العامة وكان عتبة لا يطاق لسانه فخرج عتبة
~~فنادى الأشعث بن قيس فقال الناس: يا أبا محمد هذا الرجل يدعوك. فقال:
~~الأشعث كما يكون الرجل فسلوه من هو؟ فقال: أنا عتبة بن أبي سفيان فقال
~~الأشعث بن قيس: غلام مترف ولا بد من لقائه فخرج إليه فقال: ما عندك يا
~~عتبة؟ فقال: أيها الرجل إن معاوية لو كان لاقيا رجلا غير علي للقيك إنك رأس ms230
~~أهل العراق وسيد أهل اليمن وقد سلف من عثمان إليك ما سلف من الصهر والعمل
~~ولست كأصحابك أما الأشتر فقتل عثمان وأما عدي فحرض عليه وأما سعيد فقلد
~~عليا ديته وأما شريح وزحر بن قيس فلا يعرفان غير الهوى وإنك حاميت عن أهل
~~العراق تكرما ثم حاربت أهل الشام حمية وقد بلغنا والله منك وبلغت منا ما أردت- PageV01P408
~~وإنا لا ندعوك إلى ترك علي ونصر معاوية ولكنا ندعوك إلى البقية التي فيها
~~صلاحك وصلاحنا. فتكلم الأشعث فقال: يا عتبة أما قولك إن معاوية لا يلقى إلا
~~عليا فإن لقيني والله لما عظم عني ولا صغرت عنه فإن أحب أن أجمع بينه وبين
~~علي فعلت وأما قولك إني رأس أهل العراق وسيد أهل اليمن فإن الرأس المتبع
~~والسيد المطاع هو علي بن أبي طالب ع وأما ما سلف من عثمان إلي فو الله ما
~~زادني صهره شرفا ولا عمله عزا وأما عيبك أصحابي فإن هذا لا يقربك مني ولا
~~يباعدني عنهم وأما محاماتي عن أهل العراق فمن نزل بيتا حماه وأما البقية
~~فلستم بأحوج إليها منا وسنرى رأينا فيها إن شاء الله. فلما بلغ معاوية كلام
~~الأشعث قال: يا عتبة لا تلقه بعدها فإن الرجل عظيم عند نفسه وإن كان قد جنح
~~للسلم وشاع في أهل العراق ما قاله عتبة للأشعث وما رده الأشعث عليه وقال
~~النجاشي يمدحه
# يا ابن قيس وحارث ويزيد ... أنت والله رأس أهل العراق
# أنت والله حية تنفث ... السم قليل فيها غناء الراقي
# أنت كالشمس والرجال نجوم ... لا يرى ضوؤها مع الإشراق
# قد حميت العراق بالأسل السمر ... وبالبيض كالبروق الرقاق
# وأجبناك إذ دعوت إلى الشام ... على القب كالسحوق العتاق PageV01P409
~~وسعرت القتال في الشام بالبيض ... المواضي وبالرماح الدقاق
# لا نرى غير أذرع وأكف ... ورءوس بهامها أفلاق
# كلما قلت قد تصرمت الهيجاء ... سقيتهم بكأس دهاق
# قد قضيت الذي عليك من الحق ... وسارت به القلاص المناقي
# وبقي حقك العظيم على الناس ... وحق المليك صعب المراقي
# أنت حلو لمن تقرب بالود ... وللشانئين ms231 مر المذاق
# لابس تاج جده وأبيه ... لو وقاه ردى المنية واق
# بئس ما ظنه ابن هند ومن مثلك ... للناس عند ضيق الخناق
# قال وإن معاوية لما يئس من جهة الأشعث قال لعمرو بن العاص: إن رأس الناس
~~بعد علي هو عبد الله بن عباس فلو ألقيت إليك كتابا لعلك ترققه به فإنه إن
~~قال شيئا لم يخرج علي منه وقد أكلتنا الحرب ولا أرانا نصل إلى العراق إلا
~~بهلاك أهل الشام قال له عمرو: إن ابن عباس لا يخدع ولو طمعت فيه لطمعت في
~~علي فقال معاوية: علي ذلك فاكتب إليه. فكتب إليه عمرو: أما بعد فإن الذي
~~نحن وأنتم فيه ليس بأول أمر PageV01P410
~~قاده البلاء وساقته العافية وأنت رأس هذا الجمع بعد علي فانظر فيما بقي ودع
~~ما مضى فو الله ما أبقت هذه الحرب لنا ولكم حياة ولا صبرا. واعلموا أن
~~الشام لا تملك إلا بهلاك العراق وأن العراق لا تملك إلا بهلك الشام وما
~~خيرنا بعد هلاك أعدادنا منكم وما خيركم بعد هلاك أعدادكم منا. ولسنا نقول:
~~ليت الحرب غارت ولكنا نقول: ليتها لم تكن وإن فينا من يكره القتال كما أن
~~فيكم من يكرهه وإنما هو أمير مطاع أو مأمور مطيع أو مؤتمن مشاور وهو أنت
~~وأما الأشتر الغليظ الطبع القاسي القلب فليس بأهل أن يدعى في الشورى ولا في
~~خواص أهل النجوى. وكتب في أسفل الكتاب:
# طال البلاء وما يرجى له آس ... بعد الإله سوى رفق ابن عباس
# قولا له قول من يرضى بحظوته ... لا تنس حظك إن الخاسر الناسي
# يا ابن الذي زمزم سقيا الحجيج له ... أعظم بذلك من فخر على الناس
# كل لصاحبه قرن يساوره ... أسد العرين أسود بين أخياس PageV01P411
~~لو قيس بينهم في العرب لاعتدلوا ... العجز بالعجز ثم الرأس بالرأس
# انظر فدى لك نفسي قبل قاصمة ... للظهر ليس لها راق ولا آسي
# إن العراق وأهل الشام لن يجدوا ... طعم الحياة مع المستغلق القاسي
# بسر وأصحاب بسر والذين هم ... داء العراق رجال أهل ms232 وسواس
# قوم عراة من الخيرات كلهم ... فما يساوى به أصحابه كاسي
# إني أرى الخير في سلم الشآم لكم ... والله يعلم ما بالسلم من بأس
# فيها التقى وأمور ليس يجهلها ... إلا الجهول وما النوكى كأكياس.
# قال: فلما فرغ من شعره عرضه على معاوية فقال معاوية: لا أرى كتابك على
~~رقة شعرك- فلما قرأ ابن عباس الكتاب أتى به عليا فأقرأه شعره فضحك وقال:
~~«قاتل الله ابن العاص ما أغراه بك يا ابن العباس أجبه وليرد عليه شعره
~~الفضل بن العباس فإنه شاعر» فكتب ابن عباس إلى عمرو أما بعد فإني لا أعلم
~~رجلا من العرب أقل حياء منك إنه مال بك معاوية إلى الهوى وبعته دينك بالثمن
~~اليسير ثم خطبت بالناس في عشوة PageV01P412
~~طمعا في الملك فلما لم تر شيئا أعظمت الدنيا إعظام أهل الذنوب وأظهرت فيها
~~نزاهة أهل الورع فإن كنت ترضي الله بذلك فدع مصر وارجع إلى بيتك وهذه الحرب
~~ليس فيها معاوية كعلي ابتدأها علي بالحق وانتهى فيها إلى العذر وبدأها
~~معاوية بالبغي وانتهى فيها إلى السرف وليس أهل العراق فيها كأهل الشام بايع
~~أهل العراق عليا وهو خير منهم وبايع معاوية أهل الشام وهم خير منه ولست أنا
~~وأنت فيها بسواء أردت الله وأردت أنت مصر وقد عرفت الشي ء الذي باعدك مني
~~ولا أرى الشي ء الذي قربك من معاوية فإن ترد شرا لا نسبقك به وإن ترد خيرا
~~لا تسبقنا إليه والسلام. ثم دعا أخاه الفضل بن العباس فقال له: يا ابن أم
~~أجب عمرا فقال الفضل:
# يا عمرو حسبك من خدع ووسواس ... فاذهب فليس لداء الجهل من آسي
# إلا تواتر طعن في نحوركم ... يشجي النفوس ويشفي نخوة الرأس
# هذا الدواء الذي يشفي جماعتكم ... حتى تطيعوا عليا وابن عباس
# أما علي فإن الله فضله ... بفضل ذي شرف عال على الناس
# إن تعقلوا الحرب نعقلها مخيسة ... أو تبعثوها فإنا غير أنكاس
# قد كان منا ومنكم في عجاجتها ... ما لا يرد وكل عرضة البأس
# قتلى العراق بقتلى الشام ms233 ذاهبة ... هذا بهذا وما بالحق من بأس PageV01P413
~~لا بارك الله في مصر لقد جلبت ... شرا وحظك منها حسوة الكأس
# يا عمرو إنك عار من مغارمها ... والراقصات ومن يوم الجزا كاسي.
# ثم عرض الشعر والكتاب على علي فقال: «لا أراه يجيبك بشي ء بعدها إن كان
~~يعقل ولعله يعود فتعود عليه» فلما انتهى الكتاب إلى عمرو أتى به معاوية
~~فقال: أنت دعوتني إلى هذا ما كان أغناني وإياك عن بني عبد المطلب فقال: إن
~~قلب ابن عباس وقلب علي قلب واحد كلاهما ولد عبد المطلب وإن كان قد خشن فلقد
~~لان وإن كان قد تعظم أو عظم صاحبه فلقد قارب وجنح إلى السلم وإن معاوية كان
~~يكاتب ابن عباس وكان يجيبه بقول لين وذلك قبل أن يعظم الحرب فلما قتل أهل
~~الشام قال معاوية: إن ابن عباس رجل من قريش وأنا كاتب إليه في عداوة بني
~~هاشم لنا وأخوفه عواقب هذه الحرب لعله يكف عنا فكتب إليه: أما بعد فإنكم يا
~~معشر بني هاشم لستم إلى أحد أسرع بالمساءة منكم إلى أنصار عثمان بن عفان
~~حتى أنكم قتلتم طلحة والزبير لطلبهما دمه واستعظامهما ما نيل منه فإن يكن
~~ذلك لسلطان بني أمية فقد وليها عدي وتيم فلم تنافسوهم وأظهرتم لهم الطاعة
~~وقد وقع من الأمر ما قد ترى وأكلت هذه الحروب بعضها من بعض حتى استوينا
~~فيها فما أطمعكم فينا أطمعنا فيكم وما آيسكم منا آيسنا منكم وقد رجونا غير
~~الذي كان وخشينا دون ما وقع ولستم بملاقينا اليوم بأحد من حد أمس ولا غدا
~~بأحد من حد اليوم وقد قنعنا بما كان في أيدينا من ملك الشام فاقنعوا بما في
~~أيديكم من ملك العراق وأبقوا على قريش فإنما بقي من رجالها ستة رجلان
~~بالشام ورجلان بالعراق ورجلان بالحجاز فأما اللذان بالشام فأنا وعمرو وأما
~~اللذان بالعراق فأنت وعلي وأما اللذان بالحجاز فسعد وابن عمر واثنان من
~~الستة ناصبان لك- PageV01P414
~~واثنان واقفان فيك وأنت رأس هذا الجمع اليوم ولو بايع لك الناس ms234 بعد عثمان
~~كنا إليك أسرع منا إلى علي في كلام كثير كتب إليه. فلما انتهى الكتاب إلى
~~ابن عباس أسخطه ثم قال: حتى متى يخطب ابن هند إلى عقلي وحتى متى أجمجم على
~~ما في نفسي فكتب إليه أما بعد فقد أتاني كتابك وقرأته فأما ما ذكرت من
~~سرعتنا إليك بالمساءة في أنصار ابن عفان وكراهيتنا لسلطان بني أمية فلعمري
~~لقد أدركت في عثمان حاجتك حين استنصرك فلم تنصره حتى صرت إلى ما صرت إليه
~~وبيني وبينك في ذلك ابن عمك وأخو عثمان الوليد بن عقبة وأما طلحة والزبير
~~فإنهما أجلبا عليه وضيقا خناقه ثم خرجا ينقضان البيعة ويطلبان الملك
~~فقاتلناهما على النكث وقاتلناك على البغي وأما قولك إنه لم يبق من قريش غير
~~ستة فما أكثر رجالها وأحسن بقيتها وقد قاتلك من خيارها من قاتلك لم يخذلنا
~~إلا من خذلك. وأما إغراؤك إيانا بعدي وتيم- فأبو بكر وعمر خير من عثمان كما
~~أن عثمان خير منك وقد بقي لك منا يوم ينسيك ما قبله ويخاف ما بعده وأما
~~قولك إنه لو بايع الناس لي لاستقامت لي فقد بايع الناس عليا وهو خير مني
~~فلم يستقيموا له وإنما الخلافة لمن كانت له في المشورة وما أنت يا معاوية
~~والخلافة وأنت طليق وابن طليق والخلافة للمهاجرين الأولين وليس الطلقاء
~~منها في شي ء والسلام.
PageV01P415
# فلما انتهى الكتاب إلى معاوية قال: هذا عملي بنفسي. لا والله لا أكتب إليه
~~كتابا سنة كاملة وقال معاوية في ذلك:
# دعوت ابن عباس إلى حد خطة ... وكان امرأ أهدي إليه رسائلي
# فأخلف ظني والحوادث جمة ... ولم يك فيما قال مني بواصل
# وما كان فيما جاء ما يستحقه ... وما زاد أن أغلى عليه مراجلي
# فقل لابن عباس: تراك مفرقا ... بقولك من حولي وأنك آكلي
# وقل لابن عباس: تراك مخوفا ... بجهلك حلمي إنني غير غافل
# فأبرق وأرعد ما استطعت فإنني ... إليك بما يشجيك سبط الأنامل.
# فلما قرأ ابن عباس الشعر قال: لن أشتمك بعدها. وقال الفضل بن عباس:
# ألا ms235 يا ابن هند إنني غير غافل ... وإنك ما تسعى له غير نائل
# لأن الذي اجتبت إلى الحرب نابها ... عليك وألقت بركها بالكلاكل
# فأصبح أهل الشام ضربين خيره ... وفقعة قاع أو شحيمة آكل
# وأيقنت أنا أهل حق وإنما ... دعوت لأمر كان أبطل باطل
# دعوت ابن عباس إلى السلم خدعة ... وليس لها حتى تدين بقابل
# فلا سلم حتى تشجر الخيل بالقنا ... وتضرب هامات الرجال الأماثل
# وآليت لا أهدي إليه رسالة ... إلى أن يحول الحول من رأس قابل
# أردت به قطع الجواب وإنما ... رماك فلم يخطئ بنات المقاتل
# وقلت له لو بايعوك تبعتهم ... فهذا علي خير حاف وناعل
# وصي رسول الله من دون أهله ... وفارسه إن قيل: هل من منازل؟
PageV01P416
# فدونكه إن كنت تبغي مهاجرا ... أشم كنصل السيف عير حلاحل.
# فعرض شعره على علي فقال: «أنت أشعر قريش» فضرب بها الناس إلى معاوية.
~~وذكروا أنه اجتمع عند معاوية تلك الليلة- عتبة بن أبي سفيان والوليد بن
~~عقبة ومروان بن الحكم وعبد الله بن عامر وابن طلحة الطلحات فقال عتبة: إن
~~أمرنا وأمر علي لعجب ليس منا إلا موتور محاج أما أنا فقتل جدي واشترك في دم
~~عمومتي يوم بدر وأما أنت يا وليد فقتل أباك يوم الجمل وأيتم إخوتك وأما أنت
~~يا مروان فكما قال الأول:-
# وأفلتهن علباء جريضا ... ولو أدركنه صفر الوطاب.
# قال معاوية: هذا الإقرار فأين الغير قال مروان: أي غير تريد؟ قال: أريد
~~أن يشجر بالرماح فقال والله إنك لهازل ولقد ثقلنا عليك فقال الوليد بن عقبة
~~في ذلك:-
# يقول لنا معاوية بن حرب ... أما فيكم لواتركم طلوب
# يشد على أبي حسن علي ... بأسمر لا تهجنه الكعوب
# فيهتك مجمع اللبات منه ... ونقع القوم مطرد يثوب
# فقلت له أتلعب يا ابن هند ... كأنك وسطنا رجل غريب
# أتأمرنا بحية بطن واد ... إذا نهشت فليس لها طبيب PageV01P417
~~وما ضبع يدب ببطن واد ... أتيح له به أسد مهيب
# بأضعف حيلة منا إذا ما ... لقيناه وذا منا عجيب
# دعا للقاه في الهيجاء لاق ... فأخطأ نفسه الأجل القريب
# سوى ms236 عمرو وقته خصيتاه ... نجا ولقلبه منها وجيب
# كأن القوم لما عاينوه ... خلال النقع ليس لهم قلوب
# لعمر أبي معاوية بن حرب ... وما ظني بملقحة العيوب
# لقد ناداه في الهيجا علي ... فاسمعه ولكن لا يجيب.
# فغضب عمرو وقال: إن كان الوليد صادقا فليلق عليا أو ليقف حيث يسمع صوته.
~~وقال عمرو:
# يذكرني الوليد دعا علي ... وبطن المرء يملؤه الوعيد
# متى يذكر مشاهدة قريش ... يطر من خوفه القلب الشديد
# فأما في اللقاء فأين منه ... معاوية بن حرب والوليد
# وعيرني الوليد لقاء ليث ... إذا ما زار هابته الأسود
# لقيت ولست أجهله عليا ... وقد بلت من العلق الكبود
# فأطعنه ويطعنني خلاسا ... وما ذا بعد طعنته أريد
# فرمها منه يا ابن أبي معيط ... وأنت الفارس البطل النجيد
# فأقسم لو سمعت ندا علي ... لطار القلب وانتفخ الوريد
# ولو لاقيته شقت جيوب ... عليك ولطمت فيك الخدود.
PageV01P418
# آخر الجزء السادس ويتلوه في السابع ثم إنهم التقوا بصفين واقتتلوا أشد
~~القتال حتى كادوا أن يتفانوا- والحمد لله رب العالمين 37: 182 وصلى الله
~~على سيدنا محمد النبي وآله وسلم تسليما يا إله العالمين آمين رب العالمين.
~~وجدت في الجزء العاشر من نسخة عبد الوهاب بخطه سمع جميعه من الشيخ أبي
~~الحسين المبارك بن عبد الجبار الأجل السيد الأوحد الإمام قاضي القضاة- أبو
~~الحسن علي بن محمد الدامغاني وابناه القاضيان- أبو عبد الله محمد وأبو
~~الحسين أحمد وأبو عبد الله محمد بن القاضي أبي الفتح بن البيضاوي والشريف
~~أبو الفضل محمد بن علي بن أبي يعلى الحسيني وأبو منصور محمد بن محمد بن
~~قرمي بقراءة عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن الأنماطي وذلك في
~~شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة
PageV01P419
### | AUTO [الجزء السابع]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن
~~جعفر الحريري رواية أبي الحسين ms237 المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي
~~رواية الشيخ الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن الحسن
~~الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت المعروف بابن المنجم غفر
~~الله له
PageV01P421
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [بعض وقائع صفين]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قال: أخبرنا الشيخ أبو الحسين المبارك بن عبد
~~الجبار بن أحمد الصيرفي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد
~~الواحد بن محمد بن جعفر قال أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن
~~ثابت الصيرفي-: قال أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة: قال أبو محمد سليمان بن
~~الربيع بن هشام النهدي الخزاز: قال أبو الفضل نصر بن مزاحم ثم إنهم التقوا
~~بصفين واقتتلوا أشد القتال حتى كادوا أن يتفانوا ثم إن عمرو بن العاص مر
~~بالحارث بن نصر الجشمي وكان عدوا لعمرو وكان عمرو قلما يجلس مجلسا إلا ذكر
~~فيه الحرب فقال الحارث في ذلك:
# ليس عمرو بتارك ذكره الحرب ... مدى الدهر أو يلاقي عليا
# واضع السيف فوق منكبه الأيمن ... لا يحسب الفوارس شيا
# ليت عمرا يلقاه في حمس النقع ... وقد صارت السيوف عصيا
# حيث يدعو البراز حامية القوم ... إذا كان بالبراز مليا PageV01P423
~~فوق شهب مثل السحوق من النخل ... ينادي المبارزين إليا
# ثم يا عمرو تستريح من الفخر ... وتلتقي به فتى هاشميا
# فالقه إن أردت مكرمة الدهر ... أو الموت كل ذاك عليا.
# فلما سمع عمرو شعره- قال: والله لو علمت أني أموت ألف موتة لبارزت عليا
~~في أول ما ألقاه فلما بارزه طعنه علي فصرعه واتقاه عمرو بعورته فانصرف علي
~~عنه. وقال علي حين بدت له عورة عمرو فصرف وجهه عنه:
# ضربي ثبي الأبطال في المشاغب ... ضرب الغلام البطل الملاعب
# أين الضراب في العجاج الثائب ... حين احمرار الحدق الثواقب
# بالسيف في تهتهة الكتائب ... والصبر فيه الحمد للعواقب
# » ثم إن معاوية عقد لرجال من ms238 مضر منهم بسر بن أرطاة وعبيد الله بن عمر
~~وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ومحمد وعتبة ابنا أبي سفيان قصد بذلك
~~إكرامهم ورفع منازلهم وذلك في الوقعات الأولى من صفين فغم ذلك رجالا من أهل
~~اليمن وأرادوا ألا يتأمر عليهم أحد إلا منهم فقام رجل من كندة يقال له عبد
~~الله بن الحارث السكوني فقال: يا معاوية إني قلت شيئا فاسمعه وضعه مني على
~~النصيحة فقال: هات قال:
PageV01P424
# معاوي أحييت فينا الإحن ... وأحدثت في الشام ما لم يكن
# عقدت لبسر وأصحابه ... وما الناس حولك إلا اليمن
# فلا تخلطن بنا غيرنا ... كما شيب بالماء محض اللبن
# وإلا فدعنا على ما لنا ... وإنا وإنا إذا لم نهن
# ستعلم إن جاش بحر العراق ... وأبدى نواجذه في الفتن
# ونادى علي وأصحابه ... ونفسك إذ ذاك عند الذقن
# بأنا شعارك دون الدثار ... وأنا الرماح وأنا الجنن
# وأنا السيوف وأنا الحتوف ... وأنا الدروع وأنا المجن.
# فكبا له معاوية ونظر إلى وجوه أهل اليمن فقال: أعن رضاكم قال هذا ما قال:
~~فقال القوم: لا مرحبا بما قال الأمر إليك فاصنع ما أحببت. قال معاوية: إنما
~~خلطت بكم ثقاتي وثقاتكم ومن كان لي فهو لكم ومن كان لكم فهو لي فرضي القوم
~~وسكتوا فلما بلغ أهل الكوفة مقالة عبد الله بن الحارث لمعاوية فيمن عقد له
~~من رءوس أهل الشام قام الأعور الشني إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين إنا لا
~~نقول لك كما قال أصحاب أهل الشام لمعاوية ولكنا نقول زاد الله في هداك
~~وسرورك نظرت بنور الله فقدمت رجالا وأخرت رجالا فعليك أن تقول وعلينا أن
~~نفعل أنت الإمام فإن هلكت فهذان من بعدك يعني حسنا وحسينا وقد قلت شيئا
~~فاسمعه قال: هات فقال:
PageV01P425
# أبا حسن أنت شمس النهار ... وهذان في الحادثات القمر
# وأنت وهذان حتى الممات ... بمنزلة السمع بعد البصر
# وأنتم أناس لكم سورة ... يقصر عنها أكف البشر
# يخبرنا الناس عن فضلكم ... وفضلكم اليوم فوق الخبر
# عقدت لقوم ذوي نجده ... من أهل الحياء وأهل الخطر ms239
# مساميح بالموت عند اللقاء ... منا وإخواننا من مضر
# ومن حي ذي يمن جلة ... يقيمون في الحادثات الصعر
# فكل يسرك في قومه ... ومن قال: لا فبفيه الحجر
# ونحن الفوارس يوم الزبير ... وطلحة إذ قيل أودى غدر
# ضربناهم قبل نصف النهار ... إلى الليل حتى قضينا الوطر
# ولم يأخذ الضرب إلا الرءوس ... ولم يأخذ الطعن إلا الثغر
# فنحن أولئك في أمسنا ... ونحن كذلك فيما غبر.
### || AUTO فلم يبق أحد من الناس به طرق أو له ميسرة إلا أهدى للشني أو أتحفه.
# [تآمر معاوية وصحبه على بعض أصحاب علي وبعض الحوادث بصفين]
# قال نصر: وحدثنا عمر بن سعد قال: ولما تعاظمت الأمور على معاوية قبل قتل
~~عبيد الله بن عمر بن الخطاب دعا عمرو بن العاص وبسر بن أرطاة وعبيد الله بن
~~عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد فقال لهم: إنه قد غمني رجال
~~من أصحاب علي منهم سعيد بن قيس في همدان والأشتر في قومه والمرقال وعدي بن
~~حاتم وقيس بن سعد في الأنصار وقد وقتكم PageV01P426
~~يمانيتكم بأنفسها أياما كثيرة حتى لقد استحييت لكم وأنتم عدتهم من قريش وقد
~~أردت أن يعلم الناس أنكم أهل غناء وقد عبأت لكل رجل منهم رجلا منكم فاجعلوا
~~ذلك إلي فقالوا: ذلك إليك قال: فأنا أكفيكم سعيد بن قيس وقومه غدا وأنت يا
~~عمرو لأعور بني زهرة المرقال وأنت يا بسر لقيس بن سعد وأنت يا عبيد الله
~~للأشتر النخعي وأنت يا عبد الرحمن بن خالد لأعور طيئ يعني عدي بن حاتم ثم
~~ليرد كل رجل منكم عن حماة الخيل فجعلها نوائب في خمسة أيام لكل رجل منهم
~~يوم فأصبح معاوية في غده فلم يدع فارسا إلا حشده ثم قصد لهمدان بنفسه وتقدم
~~الخيل وهو يقول:
# لا عيش إلا فلق قحف الهام ... من أرحب وشاكر وشبام
# لن تمنع الحرمة بعد العام ... بين قتيل وجريح دام
# سأملك العراق بالشام ... أنعى ابن عفان مدى الأيام.
# فطعن في أعراض الخيل مليا ثم إن همدان تنادت بشعارها وأقحم ms240 سعيد بن قيس
~~فرسه على معاوية واشتد القتال وحجز بينهم الليل فذكرت همدان أن معاوية
~~فاتها ركضا وقال سعيد بن قيس في ذلك
# يا لهف نفسي فأتني معاويه ... فوق طمر كالعقاب هاويه
# والراقصات لا يعود ثانيه ... إلا على ذات خصيل طاويه
# إن يعد اليوم فكفي عاليه.
# فانصرف معاوية ولم يعمل شيئا وإن عمرو بن العاص غدا في اليوم الثاني PageV01P427
~~في حماة الخيل فقصد المرقال ومع المرقال لواء علي الأعظم في حماة الناس
~~وكان عمرو من فرسان قريش فتقدم وهو يقول:
# لا عيش إن لم ألق يوما هاشما ... ذاك الذي أجشمني المجاشما
# ذاك الذي أقام لي المآتما ... ذاك الذي يشتم عرضي ظالما
# ذاك الذي إن ينج مني سالما ... يكن شجا حتى الممات لازما.
# فطعن في أعراض الخيل مزبدا فحمل هاشم وهو يقول:
# لا عيش إن لم ألق يومي عمرا ... ذاك الذي أحدث فينا الغدرا
# أو يحدث الله لأمر أمرا ... لا تجزعي يا نفس صبرا صبرا
# ضربا هذاذيك وطعنا شزرا ... يا ليت ما تجني يكون قبرا.
# فطاعن عمرا حتى رجع واشتد القتال وانصرف الفريقان بعد شدة القتال ولم يسر
~~معاوية ذلك. وإن بسر بن أرطاة غدا في اليوم الثالث في حماة الخيل فلقي قيس
~~بن سعد في كماة الأنصار فاشتدت الحرب بينهما وبرز قيس كأنه فنيق مقرم وهو يقول:-
# أنا ابن سعد زانه عبادة ... والخزرجيون رجال سادة
# ليس فراري في الوغى بعادة ... إن الفرار للفتى قلادة
# يا رب أنت لقني الشهادة ... والقتل خير من عناق غادة
# حتى متى تثنى لي الوسادة.
PageV01P428
# وطاعن خيل بسر وبرز له بسر بعد ملي وهو يقول:
# أنا ابن أرطاة عظيم القدر ... مردد في غالب بن فهر
# ليس الفرار من طباع بسر ... أن يرجع اليوم بغير وتر
# وقد قضيت في عدوي نذري ... يا ليت شعري ما بقي من عمري.
# ويطعن بسر قيسا فيضربه قيس بالسيف فرده على عقبيه ورجع القوم جميعا ولقيس
~~الفضل. وإن عبيد الله بن عمر تقدم في اليوم الرابع ولم يترك فارسا مذكورا
~~وجمع من استطاع ms241 فقال له معاوية إنك تلقى أفاعي أهل العراق فارفق واتئد.
~~فلقيه الأشتر أمام الخيل مزبدا وكان الأشتر إذا أراد القتال أزبد وهو يقول:
# في كل يوم هامتي مقيره ... بالضرب أبغي منة مؤخرة
# والدرع خير من برود حبرة ... يا رب جنبني سبيل الكفرة
# واجعل وفاتي بأكف الفجرة ... لا تعدل الدنيا جميعا وبرة
# ولا بعوضا في ثواب البررة.
# وشد على الخيل خيل الشام فردها فاستحيا عبيد الله فبرز أمام الخيل وكان
~~فارسا شجاعا وهو يقول:- PageV01P429
~~أنعى ابن عفان وأرجو ربي ... ذاك الذي يخرجني من ذنبي
# ذاك الذي يكشف عني كربي ... إن ابن عفان عظيم الخطب
# يأبى له حبي بكل قلبي ... إلا طعاني دونه وضربي
# حسبي الذي أنويه حسبي حسبي.
# فحمل عليه الأشتر فطعنه واشتد الأمر وانصرف القوم وللأشتر الفضل فغم ذلك
~~معاوية. وإن عبد الرحمن بن خالد غدا في اليوم الخامس وكان أرجاهم عند
~~معاوية أن ينال حاجته فقواه معاوية بالخيل والسلاح وكان معاوية يعده ولدا
~~فلقيه عدي بن حاتم في حماة مذحج وقضاعة فبرز عبد الرحمن أمام الخيل وهو يقول:
# قل لعدي ذهب الوعيد ... أنا ابن سيف الله لا مزيد
# وخالد يزينه الوليد ... ذاك الذي هو فيكم الوحيد
# قد ذقتم الحرب فزيدوا زيدوا ... فما لنا ولا لكم محيد
# عن يومنا ويومكم فعودوا.
# ثم حمل فطعن الناس وقصده عدي بن حاتم وسدد إليه الرمح وهو يقول:
# أرجو إلهي وأخاف ذنبي ... وليس شي ء مثل عفو ربي
# يا ابن الوليد بغضكم في قلبي ... كالهضب بل فوق قنان الهضب.
PageV01P430
# فلما كاد أن يخالطه بالرمح توارى عبد الرحمن في العجاج واستتر بأسنة أصحابه
~~واختلط القوم ورجع عبد الرحمن إلى معاوية مقهورا وانكسر معاوية. وإن أيمن
~~بن خريم الأسدي لما بلغه ما لقي معاوية وأصحابه شمت وكان أنسك رجل من أهل
~~الشام وأشعره وكان في ناحية معتزلا فقال في ذلك:
# معاوي إن الأمر لله وحده ... وإنك لا تستطيع ضرا ولا نفعا
# عبأت رجالا من قريش لمعشر ... يمانية لا تستطيع لها دفعا
# فكيف رأيت الأمر إذ جد جده ms242 ... لقد زادك الرأي الذي جئته جدعا
# تعبي لقيس أو عدي بن حاتم ... والأشتر يا للناس أغمارك الجدعا
# تعبئ للمرقال عمرا وإنه ... لليث لقي من دون غابته ضبعا
# وإن سعيدا إذ برزت لرمحه ... لفارس همدان الذي يشعب الصدعا
# ملي بضرب الدارعين بسيفه ... إذا الخيل أبدت من سنابكها نقعا
# رجعت فلم تظفر بشي ء أردته ... سوى فرس أعيت وأبت بها ظلعا
# فدعهم فلا والله لا تستطيعهم ... مجاهرة فاعمل لقهرهم خدعا PageV01P431
~~قال وإن معاوية أظهر لعمرو شماتة وجعل يقرعه ويوبخه وقال لقد انصفتكم إذ
~~لقيت سعيد بن قيس في همدان وقررتم وإنك لجبان فغضب عمرو ثم قال: والله لو
~~كان عليا ما قحمت عليه يا معاوية فهلا برزت إلى علي إذ دعاك إن كنت شجاعا
~~كما تزعم وقال عمرو في ذلك
# تسير إلى ابن ذي يزن سعيد ... وتترك في العجاجة من دعاكا
# فهل لك في أبي حسن علي ... لعل الله يمكن من قفاكا
# دعاك إلى النزال فلم تجبه ... ولو نازلته تربت يداكا
# وكنت أصم إذ ناداك عنها ... وكان سكوته عنها مناكا
# فآب الكبش قد طحنت رحاه ... بنجدته ولم تطحن رحاكا
# فما أنصفت صحبك يا ابن هند ... أتفرقه وتغضب من كفاكا
# فلا والله ما أضمرت خيرا ... ولا أظهرت لي إلا هواكا.
# قال وإن القرشيين استحيوا مما صنعوا وشمتت بهم اليمانية من أهل الشام
~~فقال معاوية يا معشر قريش والله لقد قربكم لقاء القوم من الفتح ولكن لا مرد
~~لأمر الله ومم تستحيون إنما لقيتم كباش أهل العراق وقتلتم وقتل منكم وما
~~لكم علي من حجة لقد عبأت نفسي لسيدهم سعيد بن قيس. فانقطعوا عن معاوية
~~أياما فقال معاوية في ذلك- PageV01P432
~~لعمري لقد أنصفت والنصف عادة ... وعاين طعنا في العجاج المعاين
# ولو لا رجائي أن تبوءوا بنهزة ... وأن تغسلوا عارا وعته الكنائن
# لناديت للهيجا رجالا سواكم ... ولكنما تحمي الملوك البطائن
# أتدرون من لاقيتم فل جيشكم ... لقيتم جيوشا أصحرتها العرائن
# لقيتم صناديد العراق ومن بهم ... إذا جاشت الهيجاء تحمى الظعائن
# وما كان منكم فارس دون فارس ... ولكنه ms243 ما قدر الله كائن.
### || AUTO قال فلما سمع القوم ما قال معاوية أتوه فاعتذروا له واستقاموا
~~له على ما يحب.
# [تراسل معاوية وعمرو وقتال عك وهمدان]
# قال نصر: وحدثنا عمرو بن شمر قال: ولما اشتد القتال وعظم الخطب أرسل
~~معاوية إلى عمرو أن قدم عكا والأشعريين إلى من بإزائهم. فبعث عمرو إلى
~~معاوية أن همدان بإزاء عك فبعث إليه معاوية أن قدم عكا إلى همدان فأتاهم
~~عمرو فقال يا معشر عك إن عليا قد عرف أنكم حي أهل الشام فعبأ لكم حي أهل
~~العراق همدان فاصبروا وهبوا لي جماجمكم ساعة من النهار وقد بلغ الحق مقطعه
~~فقال ابن مسروق العكي: أمهلوني حتى آتي معاوية فأتاه فقال: يا معاوية اجعل
~~لنا فريضة ألفي رجل في ألفين ومن هلك فابن عمه مكانه لنقر اليوم عينك قال:
~~ذلك لك فرجع ابن مسروق إلى أصحابه فأخبرهم الخبر فقالت عك: نحن لهمدان.
PageV01P433
# قال: فتقدمت عك ونادى سعيد بن قيس يا لهمدان خدموا فأخذت السيوف أرجل عك
~~فنادى أبو مسروق العكي يا لعك بركا كبرك الكمل فبركوا تحت الحجف وشجروهم
~~بالرماح وتقدم شيخ من همدان وهو يقول:-
# يا لبكيل لخمها وحاشد ... نفسي فداكم طاعنوا وجالدوا
# حتى تخر منكم القماحد ... وأرجل تتبعها سواعد
# بذاك أوصى جدكم والوالد ... إني لقاضي عصبتي ورائد.
# وتقدم رجل من عك وهو يقول:
# يدعون همدان وندعو عكا ... نفسي فداكم يا لعك بكا
# إن خدم القوم فبركا بركا ... لا تدخلوا نفسي عليكم شكا
# قد محك القوم فزيدوا محكا.
# قال: فألقى القوم الرماح وصاروا إلى السيوف وتجالدوا حتى أدركهم الليل
~~فقالت همدان: يا معشر عك إنا والله لا ننصرف حتى تنصرفوا. وقالت عك: مثل
~~ذلك فأرسل معاوية إلى عك أبروا قسم القوم وهلموا فانصرفت عك ثم انصرفت
~~همدان وقال عمرو يا معاوية لقد لقيت أسد أسدا لم أر كاليوم قط لو أن معك
~~حيا كعك أو مع علي PageV01P434
~~حيا كهمدان لكان الفناء. وقال عمرو في ذلك:
# إن عكا وحاشدا وبكيلا ... كأسود الضراب لاقت أسودا
# وجثا القوم ms244 بالقنا وتساقوا ... بظبات السيوف موتا عتيدا
# ليس يدرون ما الفرار وإن كان ... فرارا لكان ذاك سديدا
# ازورار المناكب الغلب بالشم ... وضرب المسومين الخدودا
# يعلم الله ما رأيت من القوم ... ازورارا ولا رأيت صدودا
# غير ضرب فوق الطلى وعلى الهام ... وقرع الحديد يعلو الحديدا
# ولقد فضل المطيع على العاصي ... ولم يبلغوا به المجهودا
# ولقد قال قائل: خدموا السوق ... فخرت هناك عك قعودا
# كبروك الجمال أثقلها الحمل ... فما تستقل إلا وئيدا.
# ولما اشترطت عك والأشعرون على معاوية ما اشترطوا من الفريضة والعطاء
~~فأعطاهم لم يبق من أهل العراق أحد في قلبه مرض إلا طمع في معاوية وشخص بصره
~~إليه حتى فشا ذلك في الناس وبلغ ذلك عليا فساءه. وجاء المنذر بن أبي حميصة
~~الوادعي وكان فارس همدان وشاعرهم فقال PageV01P435
~~يا أمير المؤمنين إن عكا والأشعريين طلبوا إلى معاوية الفرائض والعطاء
~~فأعطاهم فباعوا الدين بالدنيا وإنا رضينا بالآخرة من الدنيا وبالعراق من
~~الشام وبك من معاوية والله لآخرتنا خير من دنياهم ولعراقنا خير من شامهم
~~ولإمامنا أهدى من إمامهم فاستفتحنا بالحرب وثق منا بالنصر واحملنا على
~~الموت ثم قال في ذلك:
# إن عكا سألوا الفرائض والأشعر ... سألوا جوائزا بثنيه
# تركوا الدين للعطاء وللفرض ... فكانوا بذاك شر البريه
# وسألنا حسن الثواب من الله ... وصبرا على الجهاد ونيه
# فلكل ما سأله ونواه ... كلنا يحسب الخلاف خطيه
# ولأهل العراق أحسن في الحرب ... إذا ما تدانت السمهريه
# ولأهل العراق أحمل للثقل ... إذا عمت العباد بليه
# ليس منا من لم يكن لك في الله ... وليا يا ذا الولاء والوصية.
# فقال علي: «حسبك رحمك الله» وأثنى عليه خيرا وعلى قومه وانتهى شعره إلى
~~معاوية فقال معاوية والله لأستميلن بالأموال ثقات علي ولأقسمن فيهم المال
~~حتى تغلب دنياي آخرته. وإنه لما أصبح الناس غدوا على مصافهم وإن معاوية
~~نادى في أحياء اليمن فقال: عبوا إلى كل فارس مذكور فيكم أتقوى به لهذا الحي من
PageV01P436
### || AUTO همدان فخرجت خيل عظيمة فلما رآها علي عرف أنها عيون الرجال
~~فنادى: «يا لهمدان» فأجابه ms245 سعيد بن قيس فقال له علي ع: «احمل» فحمل حتى
~~خالط الخيل واشتد القتال وحطمتهم همدان حتى ألحقوهم بمعاوية فقال: ما لقيت
~~من همدان وجزع جزعا شديدا وأسرع في فرسان أهل الشام القتل وجمع علي همدان
~~فقال: «يا معشر همدان أنتم درعي ورمحي يا همدان ما نصرتم إلا الله ولا
~~أجبتم غيره» فقال سعيد بن قيس: أجبنا الله وأجبناك ونصرنا نبي الله ص في
~~قبره وقاتلنا معك من ليس مثلك فارم بنا حيث أحببت.
# [إعجاب علي بقتال همدان]
# قال نصر: وفي هذا اليوم قال علي ع: «
# ولو كنت بوابا على باب جنة ... لقلت لهمدان ادخلي بسلام
# » فقال علي ع لصاحب لواء همدان: اكفني أهل حمص فإني لم ألق من أحد ما
~~لقيت منهم». فتقدم وتقدمت همدان وشدوا شدة واحدة على أهل حمص فضربوهم ضربا
~~شديدا متداركا بالسيوف وعمد الحديد حتى ألجئوهم إلى قبة معاوية وارتجز من
~~همدان رجل عداده في أرحب وهو يقول:
# قد قتل الله رجال حمص ... حرصا على المال وأي حرص
# غروا بقول كذب وخرص ... قد نكص القوم وأي نكص
# عن طاعة الله وفحوى النص.
PageV01P437
# وحمل أهل حمص ورجل من كندة يقدمهم وهو يقول:
# قد قتل الله رجال العاليه ... في يومنا هذا وغدوا ثانيه
# حتى يكونوا كرجام باليه ... من عهد عاد وثمود الثاويه
# بالحجر أو يملكهم معاويه.
# قال ولما عبأ معاوية حماة الخيل لهمدان فردت خيله أسف فخرج بسيفه فحملت
~~عليه فوارس همدان ففاتها ركضا وانكسر حماة أهل الشام ورجعت همدان إلى
~~مكانها وقال حجر بن قحطان الوادعي يخاطب سعيد بن قيس:
# ألا يا ابن قيس قرت العين إذ رأت ... فوارس همدان بن زيد بن مالك
# على عارفات للقاء عوابس ... طوال الهوادي مشرفات الحوارك
# موقرة بالطعن في ثغراتها ... يجلن ويحطمن الحصى بالسنابك
# عباها علي لابن هند وخيله ... فلو لم يفتها كان أول هالك PageV01P438
~~وكانت له في يومه عند ظنه ... وفي كل يوم كاسف الشمس حالك
# وكانت بحمد الله في كل كربة ... حصونا وعزا للرجال الصعالك
# فقل لأمير المؤمنين: ms246 أن ادعنا ... إذا شئت إنا عرضة للمهالك
# ونحن حطمنا السمر في حي حمير ... وكندة والحي الخفاف السكاسك
### || AUTO وعك ولخم شائلين سياطهم ... حذار العوالي كالإماء العوارك.
# [معاوية ومروان بن الحكم وعمرو بن العاص والأشتر]
# قال نصر وحدثنا عمر بن سعد عن رجاله أن معاوية دعا مروان بن الحكم فقال:
~~يا مروان إن الأشتر قد غمني وأقلقني فاخرج بهذه الخيل في كلاع ويحصب فالقه
~~فقاتل بها فقال له مروان: ادع لها عمرا فإنه شعارك دون دثارك قال: وأنت
~~نفسي دون وريدي قال: لو كنت كذلك ألحقتني به في العطاء أو ألحقته بي في
~~الحرمان ولكنك أعطيته ما في يديك ومنيته ما في يدي غيرك فإن غلبت طاب له
~~المقام وإن غلبت خف عليه الهرب فقال معاوية: يغني الله عنك قال: أما اليوم
~~فلا. ودعا معاوية عمرا وأمره بالخروج إلى الأشتر فقال: والله إني لا أقول
~~لك كما قال لك مروان قال: ولم تقوله وقد قدمتك وأخرته وأدخلتك وأخرجته؟ قال
~~عمرو: أما والله لئن كنت فعلت لقد قدمتني كافيا وأدخلتني ناصحا. وقد أكثر
~~القوم عليك في أمر مصر وإن كان لا يرضيهم إلا أخذها فخذها.
PageV01P439
# فخرج عمرو في تلك الخيل فلقيه الأشتر أمام الخيل وقد علم أنه سيلقاه وهو
~~يرتجز ويقول:-
# يا ليت شعري كيف لي بعمرو ... ذاك الذي أوجبت فيه نذري
# ذاك الذي أطلبه بوتري ... ذاك الذي فيه شفاء صدري
# ذاك الذي إن ألقه بعمري ... تغلي به عند اللقاء قدري
# أو لا فربي عاذري بعذري.
# فعرف عمرو أنه الأشتر وفشل حيله وجبن واستحيا أن يرجع فأقبل نحو الصوت
~~وهو يقول:-
# يا ليت شعري كيف لي بمالك ... كم كاهل جببته وحارك
# وفارس قتلته وفاتك ... ونابل فتكته وباتك
# ومقدم آب بوجه حالك ... هذا وهذا عرضة المهالك.
# قال: فلما غشيه الأشتر بالرمح زاغ عنه عمرو فطعنه الأشتر في وجهه فلم
~~يصنع الرمح شيئا وثقل عمرو فأمسك عنان فرسه وجعل يده على وجهه ورجع راكضا
~~إلى العسكر ونادى غلام من يحصب يا عمرو عليك العفا ما هبت ms247 الصبا يا لحمير
~~إنما لكم ما كان معكم أبلغوني اللواء فأخذه ثم مضى وكان غلاما شابا وهو يقول- PageV01P440
~~:
# إن يك عمرو قد علاه الأشتر ... بأسمر فيه سنان أزهر
# فذاك والله لعمري مفخر ... يا عمرو هيهات الجناب الأخضر
# يا عمرو يكفيك الطعان حمير ... واليحصبي بالطعان أمهر
# دون اللواء اليوم موت أحمر.
# فنادى الأشتر إبراهيم ابنه: خذ اللواء فغلام لغلام فتقدم وهو يقول:-
# يا أيها السائل عني لا ترع ... أقدم فإني من عرانين النخع
# كيف ترى طعن العراقي الجذع ... أطير في يوم الوغى ولا أقع
# ما ساءكم سر وما ضر نفع ... أعددت ذا اليوم لهول المطلع.
# ويحمل على الحميري فالتقاه الحميري بلوائه ورمحه ولم يبرحا يطعن كل منهما
~~صاحبه حتى سقط الحميري قتيلا وشمت مروان بعمرو وغضب القحطانيون على معاوية
~~فقالوا: تولى علينا من لا يقاتل معنا؟ ول رجلا منا وإلا فلا حاجة لنا فيك
~~فقال المزعف اليحصبي وكان شاعرا: أيها الأمير اسمع
# معاوي إما تدعنا لعظيمة ... يلبس من نكرائها الغرض بالحقب
# فول علينا من يحوط ذمارنا ... من الحمريين الملوك على العرب PageV01P441
~~ولا تأمرنا بالتي لا نريدها ... ولا تجعلنا للهوى موضع الذنب
# ولا تغضبنا والحوادث جمة ... عليك فيفشوا اليوم في يحصب الغضب
# فإن لنا حقا عظيما وطاعة ... وحبا دخيلا في المشاشة والعصب
### || AUTO فقال لهم معاوية والله لا أولي عليكم بعد موقفي هذا إلا رجلا منكم.
# [تحريض علي ع ومعاوية لأصحابهما]
# قال نصر: وحدثنا عمر بن سعد قال: إن معاوية لما أسرع أهل العراق في أهل
~~الشام قال: هذا يوم تمحيص وإن لهذا اليوم ما بعده إن القوم قد أسرع فيهم
~~كما أسرع فيكم فاصبروا وكونوا كراما. قال: وحرض علي بن أبي طالب أصحابه
~~فقام إليه الأصبغ بن نباتة فقال: يا أمير المؤمنين قدمني في البقية من
~~الناس فإنك لا تفقد لي اليوم صبرا ولا نصرا أما أهل الشام فقد أصبنا منهم
~~وأما نحن ففينا بعض البقية ائذن لي فأتقدم فقال علي: «تقدم باسم الله
~~والبركة» فتقدم وأخذ رايته فمضى وهو يقول:-
# حتى متى ترجو ms248 البقا يا أصبغ ... إن الرجاء بالقنوط يدمغ
# أما ترى أحداث دهر تنبغ ... فادبغ هواك والأديم يدبغ PageV01P442
~~والرفق فيما قد تريد أبلغ ... اليوم شغل وغدا لا تفرغ.
# فرجع الأصبغ وقد خضب سيفه دما ورمحه وكان شيخا ناسكا عابدا وكان إذا لقي
~~القوم بعضهم بعضا يغمد سيفه وكان من ذخائر علي ممن قد بايعه على الموت وكان
~~من فرسان أهل العراق وكان علي ع يضن به على الحرب والقتال. وقال: وكانوا قد
~~ثقلوا عن البراز حين عضتهم الحرب فقال الأشتر: يا أهل العراق أما من رجل
~~يشري نفسه لله فخرج أثال بن حجل فنادى بين العسكرين: هل من مبارز؟ فدعا
~~معاوية حجلا فقال دونك الرجل وكانا مستبصرين في رأيهما فبرز كل واحد منهما
~~إلى صاحبه فبدره الشيخ بطعنة فطعنه الغلام وانتمى فإذا هو ابنه فنزلا
~~فاعتنق كل واحد منهما صاحبه وبكيا فقال له الأب: أي أثال هلم إلى الدنيا.
~~فقال له الغلام يا أبة هلم إلى الآخرة والله يا أبة لو كان من رأيي
~~الانصراف إلى أهل الشام لوجب عليك أن يكون من رأيك لي أن تنهاني وا سوأتاه
~~فما ذا أقول لعلي وللمؤمنين الصالحين كن على ما أنت عليه وأنا أكون على ما
~~أنا عليه. وانصرف حجل إلى أهل الشام وانصرف أثال إلى أهل العراق فخبر كل
~~واحد منهما أصحابه وقال في ذلك حجل:
# إن حجل بن عامر وأثالا ... أصبحا يضربان في الأمثال
# أقبل الفارس المدجج في النقع ... أثال يدعو يريد نزالي
# دون أهل العراق يخطر كالفحل ... على ظهر هيكل ذيال PageV01P443
~~فدعاني له ابن هند وما زال ... قليلا في صحبة أمثالي
# فتناولته ببادرة الرمح ... وأهوي بأسمر عسال
# فأطعنا وذاك من حدث الدهر ... عظيم فتى لشيخ بجال
# شاجرا بالقناة صدر أبيه ... وعظيم علي طعن أثال
# لا أبالي حين اعترضت أثالا ... وأثال كذاك ليس يبالي
# فافترقنا على السلامة والنفس ... يقيها مؤخر الآجال
# لا يراني على الهدى وأراه ... من هداي على سبيل ضلال.
# فلما انتهى شعره إلى أهل العراق قال أثال: وكان مجتهدا مستبصرا-
# إن ms249 طعني وسط العجاجة حجلا ... لم يكن في الذي نويت عقوقا
# كنت أرجو به الثواب من الله ... وكوني مع النبي رفيقا
# لم أزل أنصر العراق على الشام ... أراني بفعل ذاك حقيقا
# قال أهل العراق إذ عظم الخطب ... ونق المبارزون نقيقا
# من فتى يأخذ الطريق إلى الله ... فكنت الذي أخذت الطريقا
# حاسر الرأس لا أريد سوى الموت ... أرى كل ما يرون دقيقا
# فإذا فارس تقحم في النقع ... خدبا مثل السحوق عتيقا
# فبداني حجل ببادرة الطعن ... وما كنت قبلها مسبوقا PageV01P444
~~فتلافيته بعالية الرمح ... كلانا يطاول العيوقا
# أحمد الله ذا الجلالة والقدرة ... حمدا يزيدني توفيقا
# لم أنل قتله ببادرة الطعنة ... مني ولم أنل ثفروقا
# قلت للشيخ لست أكفرك الدهر ... لطيف الغذاء والتفنيقا
# غير أني أخاف أن تدخل النار ... فلا تعصني وكن لي رفيقا
# وكذا قال لي فغرب تغريبا ... وشرقت راجعا تشريقا.
# وإن معاوية دعا النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري ومسلمة بن مخلد الأنصاري
~~ولم يكن معه من الأنصار غيرهما فقال: يا هذان لقد غمني ما لقيت من الأوس
~~والخزرج صاروا واضعي سيوفهم على عواتقهم يدعون إلى النزال حتى والله جبنوا
~~أصحابي الشجاع والجبان وحتى والله ما أسأل عن فارس من أهل الشام إلا قالوا
~~قتلته الأنصار أما والله لألقينهم بحدي وحديدي ولاعبين لكل فارس منهم فارسا
~~ينشب في حلقه ثم لأرمينهم بأعدادهم من قريش رجال لم يغذهم التمر والطفيشل
~~ويقولون: نحن الأنصار قد والله آووا ونصروا ولكن أفسدوا حقهم بباطلهم.
PageV01P445
# فغضب النعمان فقال: يا معاوية لا تلومن الأنصار بسرعتهم في الحرب فإنهم
~~كذلك كانوا في الجاهلية فأما دعاؤهم الله فقد رأيتهم مع رسول الله ص يفعلون
~~ذلك كثيرا وأما لقاؤك إياهم في أعدادهم من قريش فقد علمت ما لقيت قريش منهم
~~قديما فإن أحببت أن ترى فيهم مثل ذلك آنفا فافعل وأما التمر والطفيشل فإن
~~التمر كان لنا فلما أن ذقتموه شاركتمونا فيه وأما الطفيشل فكان لليهود فلما
~~أكلناه غلبناهم عليه كما غلبت قريش على السخينة. ثم تكلم مسلمة بن مخلد
~~فقال: يا ms250 معاوية إن الأنصار لا تعاب أحسابها ولا نجداتها وأما غمهم إياك
~~فقد والله غمونا ولو رضينا ما فارقونا وما فارقنا جماعتهم وإن في ذلك لما
~~فيه من مباينة العشيرة ومباعدة الحجاز وحرب العراق ولكن حملنا ذلك لك
~~ورجونا منك عوضه وأما التمر والطفيشل فإنهما يجران عليك نسب السخينة
~~والخرنوب. وانتهى الكلام إلى الأنصار فجمع قيس بن سعد الأنصاري الأنصار ثم
~~قام خطيبا فيهم فقال: إن معاوية قد قال ما بلغكم وأجاب عنكم صاحباكم فلعمري
~~لئن غظتم معاوية اليوم لقد غظتموه بالأمس وإن وترتموه في الإسلام فقد
~~وترتموه في الشرك وما لكم إليه من ذنب أعظم من نصر هذا الدين الذي أنتم
~~عليه فجدوا اليوم جدا تنسونه به ما كان أمس وجدوا غدا جدا تنسونه به ما كان
~~اليوم وأنتم مع هذا PageV01P446
~~اللواء الذي كان يقاتل عن يمينه جبرائيل وعن يساره ميكائيل والقوم مع لواء
~~أبي جهل والأحزاب وأما التمر فإنا لم نغرسه ولكن غلبنا عليه من غرسه وأما
~~الطفيشل فلو كان طعامنا لسمينا به اسما كما سميت قريش السخينة. ثم قال قيس
~~بن سعد في ذلك:-
# يا ابن هند دع التوثب في الحرب ... إذا نحن في البلاد نأينا
# نحن من قد رأيت فادن إذا شئت ... بمن شئت في العجاج إلينا
# إن برزنا بالجمع نلقك في الجمع ... وإن شئت محضة أسرينا
# فالقنا في اللفيف نلقك في الخزرج ... ندعو في حربنا أبوينا
# أي هذين ما أردت فخذه ... ليس منا وليس منك الهوينا
# ثم لا تنزع العجاجة حتى ... تنجلي حربنا لنا أو علينا
# ليت ما تطلب الغداة أتانا ... أنعم الله بالشهادة عينا
# إننا إننا الذين إذا الفتح ... شهدنا وخيبرا وحنينا
# بعد بدر وتلك قاصمة الظهر ... وأحد وبالنضير ثنينا
# يوم الأحزاب قد علم الناس ... شفينا من قبلكم واشتفينا.
# فلما بلغ شعره معاوية دعا عمرو بن العاص فقال: ما ترى في شتم الأنصار؟
~~قال: أرى أن توعد ولا تشتم ما عسى أن نقول لهم إذا أردت ذمهم فذم أبدانهم
~~ولا تذم أحسابهم قال معاوية: إن خطيب ms251 الأنصار قيس بن سعد يقوم كل يوم خطيبا
~~وهو والله يريد أن يفنينا غدا إن لم يحبسه عنا حابس الفيل فما الرأي؟ قال:
~~الرأي التوكل والصبر فأرسل معاوية إلى رجال PageV01P447
~~من الأنصار فعاتبهم منهم عقبة بن عمرو وأبو مسعود والبراء بن عازب وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى وخزيمة بن ثابت وزيد بن أرقم وعمرو بن عمير والحجاج بن
~~غزية وكان هؤلاء يلقون في تلك الحرب فبعث معاوية بقوله: لتأتوا قيس بن سعد
~~فمشوا بأجمعهم إلى قيس فقالوا: إن معاوية لا يريد شتما فكف عن شتمه فقال:
~~إن مثلي لا يشتم ولكني لا أكف عن حربه حتى ألقى الله وتحركت الخيل غدوة فظن
~~قيس بن سعد أن فيها معاوية فحمل على رجل يشبهه فقنعه بالسيف فإذا غير
~~معاوية وحمل الثانية على آخر يشبهه أيضا فضربه ثم انصرف وهو يقول:
# قولوا لهذا الشاتمي معاويه ... إن كل ما أوعدت ريح هاويه
# خوفتنا أكلب قوم عاويه ... إلي يا ابن الخاطئين الماضيه
# ترقل إرقال العجوز الجاريه ... في أثر الساري ليالي الشاتيه.
# فقال معاوية: يا أهل الشام إذا لقيتم هذا الرجل فأخبروه بمساويه وغضب
~~النعمان ومسلمة على معاوية فأرضاهما بعد ما هما أن ينصرفا إلى قومهما ولم
~~يكن مع معاوية من الأنصار غيرهما ثم إن معاوية سأل النعمان أن يخرج إلى قيس
~~فيعاتبه ويسأله السلم فخرج النعمان حتى وقف بين الصفين فقال: يا قيس أنا
~~النعمان بن بشير فقال قيس: هيه يا ابن بشير فما حاجتك فقال النعمان: يا قيس
~~إنه قد أنصفكم من دعاكم إلى ما رضي لنفسه ألستم معشر الأنصار- PageV01P448
~~تعلمون أنكم أخطأتم في خذل عثمان يوم الدار وقتلتم أنصاره يوم الجمل
~~وأقحمتم خيولكم على أهل الشام بصفين فلو كنتم إذ خذلتم عثمان خذلتم عليا
~~لكانت واحدة بواحدة ولكنكم خذلتم حقا ونصرتم باطلا ثم لم ترضوا أن تكونوا
~~كالناس حتى أعلمتم في الحرب ودعوتم إلى البراز ثم لم ينزل بعلي أمر قط إلا
~~هونتم عليه المصيبة ووعدتموه الظفر وقد أخذت الحرب منا ومنكم ما قد ms252 رأيتم
~~فاتقوا الله في البقية. فضحك قيس ثم قال: ما كنت أراك يا نعمان تجترئ على
~~هذه المقالة إنه لا ينصح أخاه من غش نفسه وأنت والله الغاش الضال المضل أما
~~ذكرك عثمان فإن كانت الأخبار تكفيك فخذها مني واحدة قتل عثمان من لست خيرا
~~منه وخذله من هو خير منك وأما أصحاب الجمل فقاتلناهم على النكث وأما معاوية
~~فو الله أن لو اجتمعت عليه العرب قاطبة لقاتلته الأنصار وأما قولك إنا لسنا
~~كالناس فنحن في هذه الحرب كما كنا مع رسول الله نتقي السيوف بوجوهنا
~~والرماح بنحورنا- حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم كارهون 9: 48 ولكن انظر
~~يا نعمان هل ترى مع معاوية إلا طليقا أو أعرابيا أو يمانيا مستدرجا بغرور؟
~~انظر أين المهاجرون والأنصار والتابعون بإحسان الذين رضي الله عنهم 9: 100
~~ثم انظر هل ترى مع معاوية غيرك وصويحبك ولستما والله ببدريين ولا عقبيين
~~ولا أحديين ولا لكما سابقة في الإسلام ولا آية في القرآن. ولعمري لئن شغبت
~~علينا لقد شغب علينا أبوك. وقال قيس في ذلك:
# والراقصات بكل أشعث أغبر ... خوص العيون تحثها الركبان
# ما ابن المخلد ناسيا أسيافنا ... في من نحاربه ولا النعمان
PageV01P449
### || AUTO تركا البيان وفي العيان كفاية ... لو كان ينفع صاحبيه عيان.
# [العكبر وقيس بن سعد ومعاوية بن خديج]
# قال نصر: وحدثنا عمر بن سعد عن مالك بن أعين عن زيد بن وهب قال: كان فارس
~~أهل الكوفة الذي لا ينازع رجل كان يقال له العكبر بن جدير الأسدي وكان فارس
~~أهل الشام الذي لا ينازع عوف بن مجزاة الكوفي المرادي المكنى أبا أحمر وهو
~~أبو الذي استنقذ الحجاج بن يوسف- يوم صرع في المسجد بمكة وكان العكبر له
~~عبادة ولسان لا يطاق فقام إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين إن في أيدينا
~~عهدا من الله لا نحتاج فيه إلى الناس وقد ظننا بأهل الشام الصبر وظنوه بنا
~~فصبرنا وصبروا وقد عجبت من صبر أهل الدنيا لأهل الآخرة وصبر أهل الحق على
~~أهل الباطل ورغبة ms253 أهل الدنيا ثم نظرت فإذا أعجب ما يعجبني جهلي بآية من
~~كتاب الله- الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد
~~فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين 29: 1 - 3
~~وأثنى عليه علي خيرا وقال خيرا. وخرج الناس إلى مصافهم وخرج عوف بن مجزاة
~~المرادي نادرا من الناس وكذلك كان يصنع وقد كان قتل قبل ذلك نفرا من أهل
~~العراق مبارزة فنادى: يا أهل العراق هل من رجل عصاه سيفه يبارزني ولا أغركم
~~من نفسي فأنا فارس زوف فصاح الناس بالعكبر فخرج إليه منقطعا من أصحابه
~~والناس وقوف ووقف المرادي وهو يقول:
# بالشام أمن ليس فيه خوف ... بالشام عدل ليس فيه حيف PageV01P450
~~بالشام جود ليس فيه سوف ... أنا المرادي ورهطي زوف
# أنا ابن مجزاة واسمي عوف ... هل من عراقي عصاه سيف
# يبرز لي وكيف لي وكيف.
# فبرز إليه العكبر وهو يقول:-
# الشام محل والعراق تمطر ... بها الإمام والإمام معذر
# والشام فيها للإمام معور ... أنا العراقي واسمي العكبر
# ابن جدير وأبوه المنذر ... ادن فإني للكمي مصحر
# فاطعنا فصرعه العكبر فقتله ومعاوية على التل في أناس من قريش ونفر من
~~الناس قليل- فوجه العكبر فرسه فملأ فروجه ركضا يضربه بالسوط مسرعا نحو التل
~~فنظر إليه معاوية فقال: إن هذا الرجل مغلوب على عقله أو مستأمن فاسألوه
~~فأتاه رجل وهو في حمي فرسه فناداه فلم يجبه فمضى مبادرا حتى انتهى إلى
~~معاوية وجعل يطعن في أعراض الخيل ورجا العكبر أن يفردوا له معاوية فقتل
~~رجالا وقام القوم دون معاوية بالسيوف والرماح فلما لم يصل إلى معاوية نادى
~~أولى لك يا ابن هند أنا الغلام الأسدي فرجع إلى علي فقال له: «ما ذا دعاك
~~إلى ما صنعت PageV01P451
~~يا عكبر؟ لا تلق نفسك إلى التهلكة» قال: أردت غرة ابن هند. وكان شاعرا فقال:-
# قتلت المرادي الذي جاء باغيا ... ينادي وقد ثار العجاج نزال
# يقول: أنا عوف بن مجزاة والمنى ... لقاء ابن مجزاة بيوم قتال
# فقلت له: لما علا القوم صوته ... منيت بمشبوح ms254 الذراع طوال
# فأوجرته في معظم النقع صعدة ... ملأت بها رعبا قلوب رجال
# فغادرته يكبو صريعا لوجهه ... ينادي مرارا في مكر مجال
# فقدمت مهري آخذا حد جريه ... فأضربه في حومة بشمالي
# أريد به التل الذي فوق رأسه ... معاوية الجاني لكل خبال
# يقول ومهري يغرف الجري جامحا ... بفارسه قد بان كل ضلال
# فلما رأوني أصدق الطعن فيهم ... جلا عنهم رجم الغيوب فعالي
# فقام رجال دونه بسيوفهم ... وقام رجال دونه بعوالي
# فلو نلته نلت التي ليس بعدها ... من الأمر شي ء غير قيل وقال
# ولو مت في نيل المنى ألف ميتة ... لقلت إذا ما مت لست أبالي.
# وانكسر أهل الشام لقتل عوف المرادي وهدر معاوية دم العكبر فقال العكبر:
~~يد الله فوق يد معاوية فأين دفاع الله عن المؤمنين. وقال نصر حيث شرك الناس
~~عليا في الرأي.
PageV01P452
# فجزع النجاشي من ذلك وقال-:
# كفى حزنا أنا عصينا إمامنا ... عليا وأن القوم طاعوا معاويه
# وأن لأهل الشام في ذاك فضلهم ... علينا بما قالوه فالعين باكيه
# فسبحان من أرسى ثبيرا مكانه ... ومن أمسك السبع الطباق كما هيه
# أيعصى إمام أوجب الله حقه ... علينا وأهل الشام طوع لطاغيه.
# ثم إن عليا ع دعا قيس بن سعد فأثنى عليه خيرا وسوده على الأنصار وكانت
~~طلائع أهل الشام وأهل العراق يلتقون فيما بين ذلك ويتناشدون الأشعار ويفخر
~~بعضهم على بعض ويحدث بعضهم بعضا على أمان فالتقوا يوما وفيهم النجاشي
~~فتذاكر القوم رجراجة علي وخضرية معاوية فافتخر كل بكتيبتهم فقال أهل الشام:
~~إن الخضرية مثل الرجراجة وكان مع علي أربعة آلاف مجفف من همدان مع سعيد بن
~~قيس رجراجة وكان عليهم البيض والسلاح والدروع وكان الخضرية مع عبيد الله بن
~~عمر بن الخطاب أربعة آلاف عليهم الخضرة فقال فتى من جذام من أهل الشام ممن
~~كان في طليعة معاوية:
# ألا قل لفجار أهل العراق ... ولين الكلام لهم سيه PageV01P453
~~متى ما تجيئوا برجراجة ... نجئكم بجأواء خضريه
# فوارسها كأسود الضراب ... طوال الرماح يمانيه
# قصار السيوف بأيديهم ... يطولها الخطو والنيه
# يقول ابن هند ms255 إذا أقبلت ... جزى الله خيرا جذاميه.
# فقال القوم للنجاشي: أنت شاعر أهل العراق وفارسهم فأجب الرجل فتنحى ساعة
~~ثم أقبل يهدر مزبدا يقول:-
# معاوي إن تأتنا مزبدا ... بخضرية تلق رجراجه
# أسنتها من دماء الرجال ... إذا جالت الخيل مجاجه
# فوارسها كأسود الضراب ... إلى الله في القتل محتاجه
# وليست لدى الموت وقافة ... وليست لدى الخوف فجفاجه
# وليس بهم غير جد اللقاء ... إلى طول أسيافهم حاجه
# خطاهم مقدم أسيافهم ... وأذرعهم غير خداجه
# وعندك من وقعهم مصدق ... وقد أخرجت أمس إخراجه
# فشنت عليهم ببيض السيوف ... بها فقع لجاجه.
### || AUTO فقال أهل الشام: يا أخا بني الحارث أروناها فإنها جيدة فأعادها
~~عليهم حتى رووها وكانت الطلائع تلتقي يستأمن بعضهم بعضا فيتحدثون.
# [كلام معاوية بن خديج]
# قال نصر وروى عمر بن سعد عن الحارث بن حصيرة عن أبي PageV01P454
~~الكنود قال: جزع أهل الشام على قتلاهم جزعا شديدا فقال معاوية بن خديج: يا
~~أهل الشام قبح الله ملكا يملكه المرء بعد حوشب وذي الكلاع والله لو ظفرنا
~~بأهل العراق بعد قتلهما بغير مئونة ما كان ظفرا وقال يزيد بن أنس لمعاوية:
~~لا خير في أمر لا يشبه أوله آخره لا يدمل جريح ولا يبكى على قتيل حتى تنجلي
~~هذه الفتنة فإن يكن الأمر لك دملت وبكيت على قرار وإن كان الأمر لغيرك فما
~~أصبت فيه أعظم فقال معاوية يا أهل الشام ما جعلكم أحق بالجزع على قتلاكم من
~~أهل العراق على قتلاهم فو الله ما ذو الكلاع فيكم بأعظم من عمار بن ياسر
~~فيهم ولا حوشب فيكم بأعظم من هاشم فيهم وما عبيد الله بن عمر فيكم بأعظم من
~~ابن بديل فيهم وما الرجال إلا أشباه وما التمحيص إلا من عند الله فأبشروا
~~فإن الله قد قتل من القوم ثلاثة قتل عمار بن ياسر وهو كان فتاهم وقتل هاشما
~~وكان جمرتهم وقتل ابن بديل وهو فاعل الأفاعيل وبقي الأشعث والأشتر وعدي بن
~~حاتم فأما الأشعث فحماه مصره وأما الأشتر وعدي فغضبا للفتنة والله قاتلهما
~~غدا إن شاء الله ms256 فقال ابن خديج: إن يكن الرجال عندك أشباها فليست عندنا
~~كذلك وغضب معاوية من ابن خديج وقال الحضرمي في ذلك شعرا:
PageV01P455
# معاوي قد نلنا ونيلت سراتنا ... وجدع أحياء الكلاع ويحصب
# بذي كلع لا يبعد الله داره ... وكل يمان قد أصيب بحوشب
# هما ما هما كانا معاوي عصمة ... متى ما أقله جهرة لا أكذب
# ولو قبلت في هالك بذل فدية ... فديناهما بالنفس والأم والأب
# وقد علقت أرماحنا بفوارس ... منى قومهم منا بجدع موعب
### || AUTO وليس ابن قيس أو عدي بن حاتم ... والأشتر أن ذاقوا فنا بتحوب.
# [مرور الأسود بعبد الله بن كعب وهو في آخر رمق]
# ثم رجع إلى حديث عمر بن سعد نصر عن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله: أن
~~عبد الله بن كعب قتل يوم صفين فمر به الأسود بن قيس بآخر رمق فقال: عز علي
~~والله مصرعك أما والله لو شهدتك لآسيتك ولدافعت عنك ولو رأيت الذي أشعرك
~~لأحببت ألا يزايلني حتى أقتله أو يلحقني بك ثم نزل إليه فقال: رحمك الله يا
~~عبد الله والله إن كان جارك ليأمن بوائقك وإن كنت لمن الذاكرين الله كثيرا
~~33: 35 أوصني رحمك الله قال: أوصيك
PageV01P456
### || AUTO بتقوى الله وأن تناصح أمير المؤمنين وأن تقاتل معه المحلين حتى
~~يظهر الحق أو تلحق بالله وأبلغه عني السلام وقل له: قاتل على المعركة حتى
~~تجعلها خلف ظهرك فإنه من أصبح والمعركة خلف ظهره كان الغالب ثم لم يلبث أن
~~مات فأقبل الأسود إلى علي فأخبره فقال: «رحمه الله جاهد معنا عدونا في
~~الحياة ونصح لنا في الوفاة» ثم إن عليا غلس بالناس بصلاة الفجر ثم زحف بهم
~~فخرج الناس على راياتهم وأعلامهم وزحف إليهم أهل الشام.
# [بعض مبارزات علي ع بصفين ووقائع أخرى]
# قال: فحدثني عمرو بن شمر عن جابر عن عامر عن صعصعة بن صوحان والحارث بن
~~أدهم أن أبرهة بن الصباح بن أبرهة الحميري قام فقال: ويلكم يا معشر أهل
~~اليمن والله إني لأظن أن قد أذن بفنائكم ويحكم ms257 خلوا بين هذين الرجلين
~~فليقتتلا فأيهما قتل صاحبه ملنا معه جميعا وكان أبرهة من رؤساء أصحاب
~~معاوية فبلغ ذلك عليا فقال: «صدق أبرهة بن الصباح والله ما سمعت بخطبة منذ
~~وردت الشام أنا بها أشد سرورا مني بهذه» وبلغ معاوية كلام أبرهة فتأخر آخر
~~الصفوف وقال لمن حوله: إني لأظن أبرهة مصابا في عقله فأقبل أهل الشام
~~يقولون والله إن أبرهة لأفضلنا دينا ورأيا وبأسا ولكن معاوية كره مبارزة
~~علي فقال أبرهة في ذلك:
# لقد قال ابن أبرهة مقالا ... وخالفه معاوية بن حرب
# لأن الحق أوضح من غرور ... ملبسة غرائضه بحقب
# رمى بالفيلقين به جهارا ... وأنتم ولد قحطان بحرب
# فخلوا عنهما ليثي عراك ... فإن الحق يدفع كل كذب
# وما إن يعتصم يوما بقول ... ذوو الأرحام إنهم لصحبي PageV01P457
~~وكم بين المنادي من بعيد ... ومن يغشى الحروب بكل عضب
# ومن يرد البقاء ومن يلاقي ... بإسماح الطعان وصفح ضرب
# أيهجرني معاوية بن حرب ... وما هجرانه سخطا لربي
# وعمرو إن يفارقني بقول ... فإن ذراعه بالغدر رحب
# وإني إن أفارقهم بديني ... لفي سعة إلى شرق وغرب.
# وبرز يومئذ عروة بن داود الدمشقي فقال: إن كان معاوية كره مبارزتك يا أبا
~~الحسن فهلم إلي فتقدم إليه علي فقال له أصحابه: ذر هذا الكلب فإنه ليس لك
~~بخطر فقال: «والله ما معاوية اليوم بأغيظ لي منه دعوني وإياه» ثم حمل عليه
~~فضربه فقطعه قطعتين سقطه إحداهما يمنة والأخرى يسرة فارتج العسكران لهول
~~الضربة ثم قال: «اذهب يا عروة فأخبر قومك. أما والذي بعث محمدا بالحق لقد
~~عاينت النار وأصبحت من النادمين.» وقال ابن عم لعروة وا سوء صباحاه قبح
~~الله البقاء بعد أبي داود ثم أنشأ يقول في ذلك:
# فقدت عروة الأرامل والأيتام ... يوم الكريهة الشنعاء
# كان لا يشتم الجليس ولا ينكل ... يوم العظيمة النكباء
# آمن الله من عدي ومن ابن ... أبي طالب ومن علياء
# يا لعيني ألا بكت عروة الأقوام ... يوم العجاج والترباء PageV01P458
~~فليبكيه نسوة من بني عامر ... من يثرب وأهل قباء
# رحم الله عروة الخير ms258 ذا النجدة ... وابن القماقم النجباء
# أرهقته المنون في قاع صفين ... صريعا قد غاب في الجرباء
# غادرته الكماة من أهل بدر ... ومن التابعين والنقباء.
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري
# عرو يا عرو قد لقيت حماما ... إذ تقحمت في حمى اللهوات
# أعليا لك الهوان تنادي ... ضيغما في أياطل الحومات
# إن لله فارسا كأبي الشبلين ... ما إن يهوله المتلفات
# مؤمنا بالقضاء محتسبا بالخير ... يرجو الثواب بالسابقات
# ليس يخشى كريهة في لقاء ... لا ولا ما يجي ء به الآفات
# فلقد ذقت في الجحيم نكالا ... وضراب المقامع المحميات
# يا ابن داود قد وقيت ابن هند ... أن يكون القتيل بالمقفرات.
# قال وحمل ابن عم أبي داود على علي فطعنه فضرب الرمح فبرأه ثم قنعه ضربة
~~فألحقه بأبي داود ومعاوية واقف على التل يبصر ويشاهد فقال: تبا لهذه الرجال
~~وقبحا أما فيهم من يقتل هذا مبارزة أو غيلة أو في اختلاط الفيلق وثوران
~~النقع فقال الوليد بن عقبة: ابرز إليه أنت فإنك أولى الناس بمبارزته فقال:
~~والله لقد دعاني إلى البراز حتى استحييت من قريش وإني والله لا أبرز إليه
~~ما جعل العسكر بين يدي الرئيس إلا وقاية له فقال عتبة بن أبي سفيان: الهوا
~~عن هذا كأنكم لم تسمعوا نداءه فقد علمتم أنه قتل حريثا وفضح عمرا ولا أرى
~~أحدا يتحكك به إلا قتله فقال معاوية لبسر PageV01P459
~~بن أرطاة: أتقوم لمبارزته؟ فقال: ما أحد أحق بها منك وإذ أبيتموه فأنا له.
~~فقال له معاوية أما إنك ستلقاه في العجاجة غدا في أول الخيل وكان عند بسر
~~بن أرطاة ابن عم له قد قدم من الحجاز يخطب ابنته فأتى بسرا فقال له: إني
~~سمعت أنك وعدت من نفسك أن تبارز عليا أما تعلم أن الوالي من بعد معاوية
~~عتبة ثم بعده محمد أخوه وكل من هؤلاء قرن لعلي فما يدعوك إلى ما أرى؟ قال:
~~الحياء خرج مني كلام فأنا أستحيي أن أرجع عنه. فضحك الغلام وقال في ذلك-:
# تنازله يا بسر إن كنت مثله ... وإلا ms259 فإن الليث للضبع آكل
# كأنك يا بسر بن أرطاة جاهل ... بإثارة في الحرب أو متجاهل
# معاوية الوالي وصنواه بعده ... وليس سواء مستعار وثاكل
# أولئك هم أولى به منك إنه ... علي فلا تقربه أمك هابل
# متى تلقه فالموت في رأس رمحه ... وفي سيفه شغل لنفسك شاغل
# وما بعده في آخر الحرب عاطف ... ولا قبله في أول الخيل حامل.
# فقال بسر: هل هو إلا الموت؟ لا بد والله من لقاء الله تعالى. فغدا علي ع
~~منقطعا من خيله ومعه الأشتر وهو يريد التل وهو يقول-: «
# إني علي فاسألوا لتخبروا ... ثم ابرزوا إلى الوغى أو أدبروا
# سيفي حسام وسناني أزهر ... منا النبي الطيب المطهر PageV01P460
~~وحمزة الخير ومنا جعفر ... له جناح في الجنان أخضر
# ذا أسد الله وفيه مفخر ... هذا وهذا وابن هند مجحر
# مذبذب مطرد مؤخر
# » فاستقبله بسر قريبا من التل وهو مقنع في الحديد لا يعرف فناداه: ابرز
~~إلي أبا حسن فانحدر إليه على تؤدة غير مكترث حتى إذا قاربه طعنه وهو دارع
~~فألقاه على الأرض ومنع الدرع السنان أن يصل إليه فاتقاه بسر بعورته وقصد أن
~~يكشفها يستدفع بأسه فانصرف عنه علي ع مستدبرا له فعرفه الأشتر حين سقط
~~فقال: يا أمير المؤمنين هذا بسر بن أرطاة عدو الله وعدوك فقال: «دعه عليه
~~لعنة الله أبعد أن فعلها.» فحمل ابن عم لبسر شاب على علي ع وهو يقول:
# أرديت بسرا والغلام ثائره ... أرديت شيخا غاب عنه ناصره
# وكلنا حام لبسر واتره.
# فحمل عليه الأشتر وهو يقول:
# أكل يوم رجل شيخ شاغره ... وعورة وسط العجاج ظاهره
# تبرزها طعنة كف واتره ... عمرو وبسر رميا بالفاقره.
# فطعنه الأشتر فكسر صلبه وقام بسر من طعنة علي موليا وولت خيله وناداه علي
~~«يا بسر معاوية كان أحق بهذا منك» فرجع بسر إلى PageV01P461
~~معاوية فقال له معاوية ارفع طرفك قد أدال الله عمرا منك فقال في ذلك النضر
~~بن الحارث:
# أفي كل يوم فارس تندبونه ... له عورة وسط العجاجة باديه
# يكف بها عنه علي سنانه ... ويضحك منها ms260 في الخلاء معاويه
# بدت أمس من عمرو فقنع رأسه ... وعورة بسر مثلها حذو حاذيه
# فقولا لعمرو وابن أرطاة أبصرا ... سبيلكما لا تلقيا الليث ثانيه
# ولا تحمدا إلا الحيا وخصاكما ... هما كانتا والله للنفس واقيه
# فلولاهما لم تنجوا من سنانه ... وتلك بما فيها عن العود ناهيه
# متى تلقيا الخيل المشيحة صبحة ... وفيها علي فاتركا الخيل ناحيه
# وكونا بعيدا حيث لا يبلغ القنا ... وحمي الوغى إن التجارب كافيه
# وإن كان منه بعد في النفس حاجة ... فعودا إلى ما شئتما هي ما هيه.
### || AUTO فكان بسر بعد ذلك إذا لقي الخيل التي فيها علي تنحى ناحية
~~وتحامى فرسان أهل الشام عليا.
# [حض معاوية قريش الشام واجتماع عتبة وجعدة]
# قال نصر وحدثنا عمر بن سعد عن الأجلح بن عبد الله الكندي عن أبي جحيفة
~~قال: ثم إن معاوية جمع كل قرشي بالشام فقال: العجب يا معشر قريش إنه ليس
~~لأحد منكم في هذه الحرب فعال يطول به لسانه غدا ما عدا عمرا فما بالكم وأين
~~حمية قريش فغضب الوليد بن عقبة PageV01P462
~~وقال: وأي فعال تريد والله ما نعرف في أكفائنا من قريش العراق من يغني
~~غناءنا باللسان ولا باليد فقال معاوية بل إن أولئك قد وقوا عليا بأنفسهم.
~~قال الوليد: كلا بل وقاهم علي بنفسه قال: ويحكم أما منكم من يقوم لقرنه
~~منهم مبارزة أو مفاخرة فقال مروان: أما البراز فإن عليا لا يأذن لحسن ولا
~~لحسين ولا لمحمد بنيه فيه ولا لابن عباس وإخوته ويصلى بالحرب دونهم فلأيهم
~~نبارز وأما المفاخرة فبما ذا نفاخرهم أبالإسلام أم بالجاهلية. فإن كان
~~بالإسلام فالفخر لهم بالنبوة وإن كان بالجاهلية فالملك فيه لليمن. فإن قلنا
~~قريش قالت العرب فأقروا لبني عبد المطلب فغضب عتبة بن أبي سفيان فقال الهوا
~~عن هذا فإني لاق بالغداة جعدة بن هبيرة فقال معاوية بخ بخ قومه بنو مخزوم
~~وأمه أم هانئ بنت أبي طالب وأبوه هبيرة بن أبي وهب كفو كريم وظهر العتاب
~~بين عتبة والقوم حتى أغلظ لهم وأغلظوا له. ms261 فقال مروان: أما والله لو لا ما
~~كان مني يوم الدار مع عثمان ومشهدي بالبصرة لكان مني في علي رأي كان يكفي
~~امرأ ذا حسب ودين ولكن ولعل. ونابذ معاوية الوليد بن عقبة دون القوم فأغلظ
~~له الوليد فقال معاوية: يا وليد إنك إنما تجترئ علي بحق عثمان وقد ضربك حدا
~~وعزلك عن الكوفة. ثم إنهم ما أمسوا حتى اصطلحوا وأرضاهم معاوية من نفسه
~~ووصلهم بأموال جليلة وبعث معاوية إلى عتبة فقال ما أنت صانع في جعدة فقال:
~~ألقاه اليوم وأقاتله غدا وكان لجعدة في قريش شرف عظيم وكان له لسان وكان من
~~أحب الناس إلى علي فغدا عليه عتبة فنادى أيا جعدة أيا جعدة فاستأذن عليا ع
~~في الخروج إليه فأذن له واجتمع الناس لكلامهما فقال عتبة: يا جعدة إنه
~~والله ما أخرجك علينا إلا حب خالك وعمك ابن PageV01P463
~~أبي سلمة عامل البحرين وإنا والله ما نزعم أن معاوية أحق بالخلافة من علي
~~لو لا أمره في عثمان ولكن معاوية أحق بالشام لرضا أهلها به فاعفوا لنا عنها
~~فو الله ما بالشام رجل به طرق إلا وهو أجد من معاوية في القتال ولا بالعراق
~~من له مثل جد علي في الحرب ونحن أطوع لصاحبنا منكم لصاحبكم وما أقبح بعلي
~~أن يكون في قلوب المسلمين أولى الناس بالناس حتى إذا أصاب سلطانا أفنى
~~العرب فقال جعدة: أما حبي لخالي فو الله أن لو كان لك خال مثله لنسيت أباك
~~وأما ابن أبي سلمة فلم يصب أعظم من قدره والجهاد أحب إلي من العمل وأما فضل
~~علي على معاوية فهذا ما لا يختلف فيه اثنان وأما رضاكم اليوم بالشام فقد
~~رضيتم بها أمس فلم نقبل وأما قولك إنه ليس بالشام من رجل إلا وهو أجد من
~~معاوية وليس بالعراق لرجل مثل جد علي فهكذا ينبغي أن يكون مضى بعلي يقينه
~~وقصر بمعاوية شكه وقصد أهل الحق خير من جهد أهل الباطل وأما قولك نحن أطوع
~~لمعاوية منكم لعلي ع فو الله ms262 ما نسأله إن سكت ولا نرد عليه إن قال وأما قتل
~~العرب فإن الله كتب القتل والقتال فمن قتله الحق فإلى الله فغضب عتبة وفحش
~~على جعدة فلم يجبه وأعرض عنه وانصرفا جميعا مغضبين فلما انصرف عتبة جمع
~~خيله فلم يستبق منها شيئا وجل أصحابه السكون والأزد والصدف وتهيأ جعدة بما
~~استطاع فالتقيا وصبر القوم جميعا وباشر جعدة يومئذ القتال بنفسه وجزع عتبة
~~فأسلم خيله- PageV01P464
~~وأسرع هاربا إلى معاوية فقال له: فضحك جعدة وهزمتك لا تغسل رأسك منها أبدا
~~قال عتبة: لا والله لا أعود إلى مثلها أبدا ولقد أعذرت وما كان على أصحابي
~~من عتب ولكن الله أبى أن يديلنا منهم فما أصنع. فحظي بها جعدة عند علي فقال
~~النجاشي فيما كان من شتم عتبة لجعدة شعرا:
# إن شتم الكريم يا عتب خطب ... فاعلمنه من الخطوب عظيم
# أمه أم هانئ وأبوه ... من معد ومن لؤي صميم
# ذاك منها هبيرة بن أبي وهب ... أقرت بفضله مخزوم
# كان في حربكم يعد بألف ... حين تلقى بها القروم القروم
# وابنه جعدة الخليفة منه ... هكذا يخلف الفروع الأروم
# كل شي ء تريده فهو فيه ... حسب ثاقب ودين قويم
# وخطيب إذا تمعرت الأوجه ... يشجى به الألد الخصيم
# وحليم إذا الحبى حلها الجهل ... وخفت من الرجال الحلوم
# وشكيم الحروب قد علم الناس ... إذا حل في الحروب الشكيم
# وصحيح الأديم من نغل العيب ... إذا كان لا يصح الأديم
# حامل للعظيم في طلب الحمد ... إذا أعظم الصغير اللئيم
# ما عسى أن تقول للذهب الأحمر ... عيبا هيهات منك النجوم
# كل هذا بحمد ربك فيه ... وسوى ذاك كان وهو فطيم.
# وقال الشني في ذلك لعتبة-
# ما زلت تنظر في عطفيك أبهة ... لا يرفع الطرف منك التيه والصلف PageV01P465
~~لا تحسب القوم إلا فقع قرقرة ... أو شحمة بزها شاو لها نطف
# حتى لقيت ابن مخزوم وأي فتى ... أحيا مآثر آباء له سلفوا
# إن كان رهط أبي وهب جحاجحة ... في الأولين فهذا منهم خلف
# أشجاك جعدة إذ نادى فوارسه ... حاموا عن الدين والدنيا فما وقفوا ms263
# حتى رموك بخيل غير راجعة ... إلا وسمر العوالي منكم تكف
# قد عاهدوا الله لن يثنوا أعنتها ... عند الطعان ولا في قولهم خلف
# لما رأيتهم صبحا حسبتهم ... أسد العرين حمى أشبالها الغرف
# ناديت خيلك إذ عض الثقاف بهم ... خيلي إلي فما عاجوا ولا عطفوا
# هلا عطفت على قتلى مصرعة ... منها السكون ومنها الأزد والصدف
# قد كنت في منظر من ذا ومستمع ... يا عتب لو لا سفاه الرأي والسرف
### || AUTO فاليوم يقرع منك السن عن ندم ... ما للمبارز إلا العجز والنصف.
# [أسر الأشتر للأصبغ والعفو عنه والمراسلات بين علي ع ومعاوية]
# نصر عن عمر في إسناده قال وكان من أهل الشام بصفين رجل يقال له الأصبغ بن
~~ضرار الأزدي وكان يكون طليعة ومسلحة لمعاوية فندب علي له الأشتر فأخذه
~~أسيرا من غير أن يقاتل وكان علي ينهى عن قتل الأسير الكاف فجاء به ليلا وشد
~~وثاقه وألقاه عند أصحابه ينتظر به الصباح وكان الأصبغ شاعرا مفوها ونام
~~أصحابه فرفع صوته فأسمع الأشتر فقال- PageV01P466
~~ألا ليت هذا الليل طبق سرمدا ... على الناس لا يأتيهم بنهار
# يكون كذا حتى القيامة إنني ... أحاذر في الإصباح ضرمة نار
# فيا ليل طبق إن في الليل راحة ... وفي الصبح قتلي أو فكاك أساري
# ولو كنت تحت الأرض ستين واديا ... لما رد عني ما أخاف حذاري
# فيا نفس مهلا إن للموت غاية ... فصبرا على ما ناب يا ابن ضرار
# أأخشى ولي في القوم رحم قريبة ... أبى الله أن أخشى والأشتر جاري
# ولو أنه كان الأسير ببلدة ... أطاع بها شمرت ذيل إزاري
# ولو كنت جار الأشعث الخير فكني ... وقل من الأمر المخوف فراري
# وجار سعيد أو عدي بن حاتم ... وجار شريح الخير قر قراري
# وجار المرادي العظيم وهانئ ... وزحر بن قيس ما كرهت نهاري
# ولو أنني كنت الأسير لبعضهم ... دعوت رئيس القوم عند عثاري
# أولئك قومي لا عدمت حياتهم ... وعفوهم عني وستر عواري.
# فغدا به الأشتر على علي فقال: يا أمير المؤمنين هذا رجل من المسلحة لقيته
~~بالأمس فو الله لو ms264 علمت أن قتله الحق قتلته وقد بات عندنا الليلة وحركنا
~~بشعره فإن كان فيه القتل فاقتله وإن غضبنا فيه وإن ساغ لك العفو عنه فهبه
~~لنا قال: «هو لك يا مالك فإذا أصبت منهم أسيرا فلا تقتله فإن أسير أهل
~~القبلة لا يفادى ولا يقتل» فرجع به الأشتر إلى منزله وقال: لك ما أخذنا منك
~~ليس لك عندنا غيره.
PageV01P467
# وذكروا أن عليا أظهر أنه مصبح غدا معاوية ومناجزه فبلغ ذلك معاوية وفزع أهل
~~الشام لذلك وانكسروا لقوله وكان معاوية بن الضحاك بن سفيان صاحب راية بني
~~سليم مع معاوية وكان مبغضا لمعاوية وأهل الشام وله هوى مع أهل العراق وعلي
~~بن أبي طالب ع وكان يكتب بالأخبار إلى عبد الله بن الطفيل العامري ويبعث
~~بها إلى علي ع فبعث إلى عبد الله بن الطفيل أني قائل شعرا أذعر به أهل
~~الشام وأرغم به معاوية وكان معاوية لا يتهمه وكان له فضل ونجدة ولسان فقال
~~ليلا ليسمع أصحابه-:
# ألا ليت هذا الليل أطبق سرمدا ... علينا وإنا لا نرى بعده غدا
# ويا ليته إن جاءنا بصباحة ... وجدنا إلى مجرى الكواكب مصعدا
# حذار علي إنه غير مخلف ... مدى الدهر ما لبى الملبون موعدا
# فأما قراري في البلاد فليس لي ... مقام ولو جاوزت جابلق مصعدا
# كأني به في الناس كاشف رأسه ... على ظهر خوار الرحالة أجردا
# يخوض غمار الموت في مرجحنة ... ينادون في نقع العجاج محمدا
# فوارس بدر والنضير وخيبر ... وأحد يروون الصفيح المهندا
# ويوم حنين جالدوا عن نبيهم ... فريقا من الأحزاب حتى تبددا
# هنالك لا تلوي عجوز على ابنها ... وإن أكثرت في القول نفسي لك الفدا
# فقل لابن حرب ما الذي أنت صانع ... أتثبت أم ندعوك في الحرب قعددا
# وظني بأن لا يصبر القوم موقفا ... يقفه وإن لم يجر في الدهر للمدى PageV01P468
~~فلا رأي إلا تركنا الشام جهرة ... وإن أبرق الفجفاج فيها وأرعدا.
# فلما سمع أهل الشام شعره أتوا به معاوية فهم بقتله ثم راقب فيه قومه
~~وطرده عن الشام فلحق بمصر وندم ms265 معاوية على تسييره إياه وقال معاوية: والله
~~لقول السلمي أشد على أهل الشام من لقاء علي ما له قاتله الله لو أصاب خلف
~~جابلق مصعدا نفذه. وجابلق مدينة بالمشرق وجابلص مدينة بالمغرب ليس بعدهما
~~شي ء. وقال الأشتر حين قال علي «إنني مناجز القوم إذا أصبحت» -:
# قد دنا الفصل في الصباح وللسلم ... رجال وللحروب رجال
# فرجال الحروب كل خدب ... مقحم لا تهده الأهوال
# يضرب الفارس المدجج بالسيف ... إذا فل في الوغى الأكفال
# يا ابن هند شد الحيازيم للموت ... ولا يذهبن بك الآمال
# إن في الصبح إن بقيت لأمرا ... تتفادى من هوله الأبطال
# فيه عز العراق أو ظفر الشام ... بأهل العراق والزلزال
# فاصبروا للطعان بالأسل السمر ... وضرب تجري به الأمثال
# إن تكونوا قتلتم النفر البيض ... وغالت أولئك الآجال PageV01P469
~~فلنا مثلهم وإن عظم الخطب ... قليل أمثالهم أبدال
# يخضبون الوشيج طعنا إذا جرت ... من الموت بينهم أذيال
# طلب الفوز في المعاد وفي ذا ... تستهان النفوس والأموال.
# (آخر الجزء الحادي عشر من نسخة أجزاء عبد الوهاب) فلما انتهى معاوية شعر
~~الأشتر قال شعر منكر من شاعر منكر رأس أهل العراق وعظيمهم ومسعر حربهم وأول
~~الفتنة وآخرها وقد رأيت أن أكتب إلى علي كتابا أسأله الشام وهو الشي ء
~~الأول الذي ردني عنه وألقى في نفسه الشك والريبة فضحك عمرو بن العاص ثم
~~قال: أين أنت يا معاوية من خدعة علي؟ فقال: ألسنا بني عبد مناف قال: بلى
~~ولكن لهم النبوة دونك وإن شئت أن تكتب فاكتب فكتب معاوية إلى علي مع رجل من
~~السكاسك يقال له عبد الله بن عقبة وكان من ناقلة أهل العراق فكتب أما بعد
~~فإني أظنك أن لو علمت أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت وعلمنا لم يجنها بعضنا
~~على بعض وإنا وإن كنا قد غلبنا على عقولنا فقد بقي لنا منها ما نندم به على
~~ما مضى ونصلح به ما بقي وقد كنت سألتك الشام على ألا يلزمني لك طاعة ولا
~~بيعة فأبيت ذلك علي فأعطاني الله
PageV01P470
### || AUTO ms266 ما منعت وأنا أدعوك اليوم إلى ما دعوتك إليه أمس فإني لا أرجو
~~من البقاء إلا ما ترجو ولا أخاف من الموت إلا ما تخاف وقد والله رقت
~~الأجناد وذهبت الرجال ونحن بنو عبد مناف ليس لبعضنا على بعض فضل إلا فضل لا
~~يستذل به عزيز ولا يسترق حر به والسلام. فلما انتهى كتاب معاوية إلى علي
~~قرأه ثم قال: «العجب لمعاوية وكتابه» ثم دعا علي عبيد الله بن أبي رافع
~~كاتبه فقال: اكتب إلى معاوية: «أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر أنك لو علمت
~~وعلمنا أن الحرب تبلغ بنا وبك ما بلغت لم يجنها بعضنا على بعض فإنا وإياك
~~منها في غاية لم تبلغها وإني لو قتلت في ذات الله وحييت ثم قتلت ثم حييت
~~سبعين مرة لم أرجع عن الشدة في ذات الله والجهاد لأعداء الله وأما قولك إنه
~~قد بقي من عقولنا ما نندم به على ما مضى فإني ما نقصت عقلي ولا ندمت على
~~فعلي فأما طلبك الشام فإني لم أكن لأعطيك اليوم ما منعتك منها أمس وأما
~~استواؤنا في الخوف والرجاء فإنك لست أمضى على الشك مني على اليقين وليس أهل
~~الشام بأحرص على الدنيا من أهل العراق على الآخرة وأما قولك إنا بنو عبد
~~مناف ليس لبعضنا على بعض فضل فلعمري إنا بنو أب واحد ولكن ليس أمية كهاشم
~~ولا حرب كعبد المطلب ولا أبو سفيان كأبي طالب ولا المهاجر كالطليق ولا
~~المحق كالمبطل وفي أيدينا بعد فضل النبوة التي أذللنا بها العزيز وأعززنا
~~بها الذليل والسلام».
# [كتمان معاوية كتاب علي ثم إذاعته وشعر لعمرو في شماتة معاوية]
# نصر عن عمر بن سعد عن نمير بن وعلة قال: فلما أتى معاوية كتاب علي كتمه
~~عن عمرو بن العاص أياما ثم دعاه بعد ذلك فأقرأه الكتاب فشمت به عمرو ولم
~~يكن أحد من قريش أشد تعظيما لعلي من عمرو منذ يوم PageV01P471
~~لقيه وصفح عنه فقال عمرو بن العاص فيما كان أشار به على معاوية-
# ألا لله ms267 درك يا ابن هند ... ودر الآمرين لك الشهود
# أتطمع لا أبا لك في علي ... وقد قرع الحديد على الحديد
# وترجو أن تحيره بشك ... وترجو أن يهابك بالوعيد
# وقد كشف القناع وجر حربا ... يشيب لهولها رأس الوليد
# له جأواء مظلمة طحون ... فوارسها تلهب كالأسود
# يقول لها إذا دلفت إليه ... وقد ملت طعان القوم عودي
# فإن وردت فأولها ورودا ... وإن صدت فليس بذي صدود
# وما هي من أبي حسن بنكر ... وما هي من مسائك بالبعيد
# وقلت له مقالة مستكين ... ضعيف الركن منقطع الوريد
# دعن الشام حسبك يا ابن هند ... من السوءات والرأي الزهيد
# ولو أعطاكها ما ازددت عزا ... ولا لك لو أجابك من مزيد
# ولم تكسر بذاك الرأي عودا ... لركته ولا ما دون عود.
# فلما بلغ معاوية قول عمرو دعاه فقال: يا عمرو إنني قد أعلم ما أردت بهذا
~~قال: ما أردت قال أردت تفييل رأيي وإعظام علي وقد فضحك قال: أما تفييلي
~~رأيك فقد كان وأما إعظامي عليا فإنك بإعظامه أشد معرفة مني ولكنك تطويه
~~وأنا أنشره وأما فضيحتي فلم يفتضح امرؤ لقي أبا حسن.
PageV01P472
# وقد كان معاوية شمت بعمرو حيث لقي من علي ع ما لقي فقال عمرو في شماتة معاوية
# معاوي لا تشمت بفارس بهمة ... لقي فارسا لا تعتريه الفوارس
# معاوي إن أبصرت في الخيل مقبلا ... أبا حسن يهوي دهتك الوساوس
# وأيقنت أن الموت حق وأنه ... لنفسك إن لم تمض في الركض حابس
# فإنك لو لاقيته كنت بومة ... أتيح لها صقر من الجو آنس
# وما ذا بقاء القوم بعد اختباطه ... وإن امرأ يلقى عليا لآيس
# دعاك فصمت دونه الأذن هاربا ... بنفسك قد ضاقت عليك الأمالس
# وأيقنت أن الموت أقرب موعد ... وأن التي ناداك فيها الدهارس
# وتشمت بي إن نالني حد رمحه ... وعضضني ناب من الحرب ناهس
# أبى الله إلا أنه ليث غابة ... أبو أشبل تهدى إليه الفرائس
# وإني امرؤ باق فلم يلف شلوه ... بمعترك تسفى عليه الروامس
### || AUTO فإن كنت في شك فأرهج عجاجة ... وإلا فتلك الترهات البسابس.
# [زحف ms268 علي]
# نصر حدثنا عمرو بن شمر قال: حدثنا أبو ضرار قال: حدثني عمار بن ربيعة
~~قال: غلس علي بالناس صلاة الغداة- يوم الثلاثاء عاشر شهر ربيع الأول سنة
~~سبع وثلاثين وقيل عاشر شهر صفر ثم زحف إلى أهل الشام بعسكر العراق والناس
~~على راياتهم وزحف إليهم أهل الشام وقد كانت الحرب أكلت الفريقين ولكنها في
~~أهل الشام أشد نكاية وأعظم وقعا فقد ملوا الحرب وكرهوا القتال وتضعضعت
~~أركانهم قال فخرج رجل من أهل العراق على فرس كميت ذنوب عليه السلاح لا يرى
~~منه إلا عيناه PageV01P473
~~وبيده الرمح فجعل يضرب رءوس أصحاب علي بالقناة ويقول: سووا صفوفكم رحمكم
~~الله حتى إذا عدل الصفوف والرايات استقبلهم بوجهه وولى أهل الشام ظهره ثم
~~حمد الله وأثنى عليه ثم قال: الحمد لله الذي جعل فينا ابن عم نبيه أقدمهم
~~هجرة وأولهم إسلاما سيف من سيوف الله صبه على أعدائه فانظروا إذا حمي
~~الوطيس وثار القتام وتكسر المران وجالت الخيل بالأبطال فلا أسمع إلا غمغمة
~~أو همهمة فاتبعوني وكونوا في إثري قال: ثم حمل على أهل الشام وكسر فيهم
~~رمحه ثم رجع فإذا هو الأشتر. قال وخرج رجل من أهل الشام ينادي بين الصفين:
~~يا أبا الحسن يا علي ابرز إلي قال: فخرج إليه علي حتى إذا اختلف أعناق
~~دابتيهما بين الصفين فقال: يا علي إن لك قدما في الإسلام وهجرة فهل لك في
~~أمر أعرضه عليك يكون فيه حقن هذه الدماء وتأخير هذه الحروب حتى ترى من
~~رأيك؟ فقال له علي: وما ذاك؟ قال: ترجع إلى عراقك فنخلي بينك وبين العراق
~~ونرجع إلى شامنا فتخلي بيننا وبين شامنا فقال له علي: «لقد عرفت إنما عرضت
~~هذا نصيحة وشفقة ولقد أهمني هذا الأمر وأسهرني وضربت أنفه وعينيه فلم أجد
~~إلا القتال أو الكفر بما أنزل الله على محمد ص إن الله تبارك وتعالى لم يرض
~~من أوليائه أن يعصى في الأرض وهم سكوت مذعنون لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون
~~عن المنكر فوجدت القتال أهون علي من ms269 معالجة الأغلال في جهنم» - PageV01P474
~~فرجع الشامي وهو يسترجع. قال: وزحف الناس بعضهم إلى بعض فارتموا بالنبل
~~والحجارة حتى فنيت ثم تطاعنوا بالرماح حتى تكسرت واندقت ثم مشى القوم بعضهم
~~إلى بعض بالسيف وعمد الحديد فلم يسمع السامع إلا وقع الحديد بعضه على بعض
~~لهو أشد هولا في صدور الرجال من الصواعق ومن جبال تهامة يدك بعضها بعضا
~~قال: وانكشفت الشمس بالنقع وثار القتام وضلت الألوية والرايات قال: وأخذ
~~الأشتر يسير فيما بين الميمنة والميسرة فيأمر كل قبيلة أو كتيبة من القراء
~~بالإقدام على التي تليها قال: فاجتلدوا بالسيوف وعمد الحديد من صلاة الغداة
~~إلى نصف الليل لم يصلوا لله صلاة فلم يزل يفعل ذلك الأشتر بالناس حتى أصبح
~~والمعركة خلف ظهره وافترقوا عن سبعين ألف قتيل في ذلك اليوم وتلك الليلة
~~وهي ليلة الهرير وكان الأشتر في ميمنة الناس وابن عباس في الميسرة وعلي في
~~القلب والناس يقتتلون. ثم استمر القتال من نصف الليل الثاني إلى ارتفاع
~~الضحى والأشتر يقول لأصحابه: وهو يزحف بهم نحو أهل الشام ازحفوا قيد رمحي
~~هذا وإذا فعلوا قال: ازحفوا قاب هذا القوس فإذا فعلوا سألهم مثل ذلك حتى مل
~~أكثر الناس الإقدام فلما رأى ذلك قال: أعيذكم بالله أن ترضعوا الغنم سائر
~~اليوم ثم دعا بفرسه وركز رايته وكانت مع حيان بن هوذة النخعي وخرج يسير في
~~الكتائب ويقول: ألا من يشري نفسه لله ويقاتل مع الأشتر حتى PageV01P475
~~يظهر أو يلحق بالله فلا يزال الرجل من الناس يخرج إليه ويقاتل معه.
# خطبة لعلي
# نصر عن عمر بن سعد قال: حدثني أبو ضرار عن عمار بن ربيعة قال: مر بي
~~والله الأشتر وأقبلت معه حتى رجع إلى المكان الذي كان به فقام في أصحابه
~~فقال: شدوا فدى لكم عمي وخالي شدة ترضون بها الله وتعزون بها الدين فإذا
~~شددت فشدوا قال: ثم نزل وضرب وجه دابته ثم قال لصاحب رايته: أقدم فأقدم بها
~~ثم شد على القوم وشد معه أصحابه يضرب أهل الشام حتى انتهى ms270 بهم إلى عسكرهم
~~ثم إنهم قاتلوا عند العسكر قتالا شديدا فقتل صاحب رايته وأخذ علي لما رأى
~~الظفر قد جاء من قبله يمده بالرجال. قال: وإن عليا قام خطيبا فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال: «أيها الناس قد بلغ بكم الأمر وبعدوكم ما قد رأيتم ولم
~~يبق منهم إلا آخر نفس وإن الأمور إذا أقبلت اعتبر آخرها بأولها وقد صبر لكم
~~القوم على غير دين حتى بلغنا منهم ما بلغنا وإنا غاد عليهم بالغداة أحاكمهم
~~إلى الله عز وجل» فبلغ ذلك معاوية فدعا عمرو بن العاص فقال: يا عمرو إنما
~~هي الليلة حتى يغدو علي علينا بالفيصل فما ترى؟ قال إن رجالك لا يقومون
~~لرجاله ولست مثله هو يقاتلك على أمر وأنت تقاتله على غيره أنت تريد البقاء
~~وهو يريد الفناء وأهل العراق يخافون منك إن ظفرت بهم وأهل الشام
PageV01P476
### || AUTO لا يخافون عليا إن ظفر بهم ولكن ألق إليهم أمرا إن قبلوه
~~اختلفوا وإن ردوه اختلفوا ادعهم إلى كتاب الله حكما فيما بينك وبينهم فإنك
~~بالغ به حاجتك في القوم فإني لم أزل أؤخر هذا الأمر لوقت حاجتك إليه فعرف
~~ذلك معاوية فقال: صدقت.
# [دعاء علي ع يوم الهرير]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر بن عمير الأنصاري قال: والله لكأني أسمع عليا
~~يوم الهرير حين سار أهل الشام وذلك بعد ما طحنت رحى مذحج فيما بينها وبين
~~عك ولخم وجذام والأشعريين بأمر عظيم تشيب منه النواصي من حين استقلت الشمس
~~حتى قام قائم الظهيرة ثم إن عليا قال: «حتى متى نخلي بين هذين الحيين؟ قد
~~فنيا وأنتم وقوف تنظرون إليهم أما تخافون مقت الله» ثم انفتل إلى القبلة
~~ورفع يديه إلى الله ثم نادى: «يا الله يا رحمان يا رحيم يا واحد يا أحد يا
~~صمد يا الله يا إله محمد اللهم إليك نقلت الأقدام وأفضت القلوب ورفعت
~~الأيدي وامتدت الأعناق وشخصت الأبصار وطلبت الحوائج اللهم إنا نشكو إليك
~~غيبة نبينا صلى الله عليه وكثرة عدونا وتشتت ms271 أهوائنا- ربنا افتح بيننا وبين
~~قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين 7: 89» سيروا على بركة الله ثم نادى «لا إله
~~إلا الله والله أكبر كلمة التقوى» ثم قال: لا والله الذي بعث محمدا ص بالحق
~~نبيا ما سمعنا برئيس قوم منذ خلق الله السموات والأرض أصاب بيده في يوم
~~واحد ما أصاب- إنه قتل فيما ذكر العادون زيادة على خمسمائة من أعلام العرب-
PageV01P477
### || AUTO يخرج بسيفه منحنيا فيقول-: «معذرة إلى الله عز وجل وإليكم من
~~هذا لقد هممت أن أصقله ولكن حجزني عنه أني سمعت رسول الله ص يقول كثيرا: لا
~~سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي وأنا أقاتل به دونه» قال فكنا نأخذه
~~فنقومه ثم يتناوله من أيدينا فيتقحم به في عرض الصف فلا والله ما ليث بأشد
~~نكاية في عدوه منه رحمة الله عليه رحمة واسعة.
# [رفع المصاحف على أطراف الرماح]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت تميم بن حذيم يقول: لما أصبحنا من
~~ليلة الهرير نظرنا فإذا أشباه الرايات أمام صف أهل الشام وسط الفيلق من
~~حيال موقف معاوية فلما أسفرنا إذا هي المصاحف قد ربطت على أطراف الرماح وهي
~~عظام مصاحف العسكر وقد شدوا ثلاثة أرماح جميعا وقد ربطوا عليها مصحف المسجد
~~الأعظم يمسكه عشرة رهط وقال أبو جعفر وأبو الطفيل استقبلوا عليا بمائة مصحف
~~ووضعوا في كل مجنبة مائتي مصحف وكان جميعها خمسمائة مصحف قال أبو جعفر: ثم
~~قام الطفيل بن أدهم حيال علي وقام أبو شريح الجذامي حيال الميمنة وقام
~~ورقاء بن المعمر حيال الميسرة ثم نادوا: يا معشر العرب الله الله في نسائكم
~~وبناتكم فمن للروم والأتراك وأهل فارس غدا إذا فنيتم الله الله في دينكم
~~هذا كتاب الله بيننا وبينكم- فقال علي: «اللهم إنك تعلم أنهم ما الكتاب
~~يريدون فاحكم بيننا وبينهم إنك أنت الحكم الحق المبين» فاختلف أصحاب علي في
~~الرأي فطائفة قالت: القتال وطائفة قالت: المحاكمة
PageV01P478
### || AUTO إلى الكتاب ولا يحل لنا الحرب وقد دعينا إلى حكم الكتاب فعند
~~ذلك بطلت ms272 الحرب ووضعت أوزارها فقال محمد بن علي فعند ذلك حكم الحكمان.
# [يوم الهرير]
# قال نصر وفي حديث عمرو بن شمر بإسناده قال: فلما أن كان اليوم الأعظم قال
~~أصحاب معاوية: والله ما نحن لنبرح اليوم العرصة حتى يفتح الله لنا أو نموت.
~~فبادروا القتال غدوة في يوم من أيام الشعرى طويل شديد الحر فتراموا حتى
~~فنيت النبل ثم تطاعنوا حتى تقصفت رماحهم ثم نزل القوم عن خيولهم فمشى بعضهم
~~إلى بعض بالسيوف حتى كسرت جفونها وقامت الفرسان في الركب ثم اضطربوا
~~بالسيوف وبعمد الحديد فلم يسمع السامع إلا تغمغم القوم وصليل الحديد في
~~الهام وتكادم الأفواه وكسفت الشمس وثار القتام وضلت الألوية والرايات ومرت
~~مواقيت أربع صلوات لم يسجد لله فيهن إلا تكبيرا ونادت المشيخة في تلك
~~الغمرات: يا معشر العرب الله الله في الحرمات من النساء والبنات. قال جابر:
~~فبكى أبو جعفر وهو يحدثنا بهذا الحديث. قال: وأقبل الأشتر على فرس كميت
~~محذوف قد وضع مغفره على قربوس السرج وهو يقول: اصبروا يا معشر المؤمنين فقد
~~حمي الوطيس ورجعت الشمس من الكسوف واشتد القتال وأخذت السباع بعضها بعضا فهم PageV01P479
~~كما قال الشاعر-:
# مضت واستأخر القرعاء عنها ... وخلي بينهم إلا الوريع.
### || AUTO قال: يقول واحد لصاحبه في تلك الحال-: أي رجل هذا لو كانت له
~~نية فيقول له صاحبه: وأي نية أعظم من هذه ثكلتك أمك وهبلتك. إن رجلا فيما
~~قد ترى قد سبح في الدماء وما أضجرته الحرب وقد غلت هام الكماة من الحر-
~~وبلغت القلوب الحناجر 33: 10 وهو كما تراه جذعا يقول هذه المقالة اللهم لا
~~تبقنا بعد هذا.
# [خطبة الأشعث ليلة الهرير ورفع المصاحف والتحكيم]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبي عن صعصعة قال: قام الأشعث بن قيس
~~الكندي ليلة الهرير في أصحابه من كندة فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه
~~وأومن به وأتوكل عليه وأستنصره وأستغفره وأستخيره وأستهديه وأستشيره
~~وأستشهد به فإنه من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له 7: 186 وأشهد ms273
~~أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله
~~عليه ثم قال: قد رأيتم يا معشر المسلمين- PageV01P480
~~ما قد كان في يومكم هذا الماضي وما قد فني فيه من العرب فو الله لقد بلغت
~~من السن ما شاء الله أن أبلغ فما رأيت مثل هذا اليوم قط ألا فليبلغ الشاهد
~~الغائب أنا إن نحن تواقفنا غدا إنه لفناء العرب وضيعة الحرمات أما والله ما
~~أقول هذه المقالة جزعا من الحتف ولكني رجل مسن أخاف على النساء والذراري
~~غدا إذا فنينا اللهم إنك تعلم أني قد نظرت لقومي ولأهل ديني فلم آل- وما
~~توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب 11: 88 والرأي يخطئ ويصيب وإذا قضى
~~الله أمرا أمضاه على ما أحب العباد أو كرهوا أقول قولي هذا وأستغفر الله
~~العظيم لي ولكم. قال صعصعة: فانطلقت عيون معاوية إليه بخطبة الأشعث فقال:
~~أصاب ورب الكعبة لئن نحن التقينا غدا لتميلن الروم على ذرارينا ونسائنا
~~ولتميلن أهل فارس على نساء أهل العراق وذراريهم وإنما يبصر هذا ذوو الأحلام
~~والنهى اربطوا المصاحف على أطراف القنا. قال صعصعة: فثار أهل الشام فنادوا
~~في سواد الليل يا أهل العراق من لذرارينا إن قتلتمونا ومن لذراريكم إن
~~قتلناكم الله الله في البقية فأصبح أهل الشام وقد رفعوا المصاحف على رءوس
~~الرماح وقلدوها الخيل والناس على الرايات قد اشتهوا ما دعوا إليه ورفع مصحف
~~دمشق الأعظم تحمله عشرة رجال على رءوس الرماح ونادوا يا أهل العراق كتاب
~~الله بيننا وبينكم وأقبل أبو الأعور السلمي على برذون أبيض وقد وضع المصحف
~~على رأسه ينادي يا أهل العراق كتاب الله بيننا وبينكم.
PageV01P481
# وأقبل عدي بن حاتم فقال: يا أمير المؤمنين إن كان أهل الباطل لا يقومون
~~بأهل الحق فإنه لم يصب عصبة منا إلا وقد أصيب مثلها منهم وكل مقروح ولكنا
~~أمثل بقية منهم وقد جزع القوم وليس بعد الجزع إلا ما تحب فناجز القوم فقام
~~الأشتر النخعي فقال: يا أمير المؤمنين إن معاوية ms274 لا خلف له من رجاله ولك
~~بحمد الله الخلف ولو كان له مثل رجالك لم يكن له مثل صبرك ولا بصرك فأقرع
~~الحديد بالحديد واستعن بالله الحميد. ثم قام عمرو بن الحمق فقال: يا أمير
~~المؤمنين إنا والله ما أجبناك ولا نصرناك عصبية على الباطل ولا أجبنا إلا
~~الله عز وجل ولا طلبنا إلا الحق ولو دعانا غيرك إلى ما دعوت إليه لاستشرى
~~فيه اللجاج وطالت فيه النجوى وقد بلغ الحق مقطعه وليس لنا معك رأي. فقام
~~الأشعث بن قيس مغضبا فقال: يا أمير المؤمنين إنا لك اليوم على ما كنا عليه
~~أمس وليس آخر أمرنا كأوله وما من القوم أحد أحنى على أهل العراق ولا أوتر
~~لأهل الشام مني فأجب القوم إلى كتاب الله فإنك أحق به منهم وقد أحب الناس
~~البقاء وكرهوا القتال. فقال علي ع: إن هذا أمر ينظر فيه. وذكروا أن أهل
~~الشام جزعوا فقالوا: يا معاوية ما نرى أهل العراق أجابوا إلى ما دعوناهم
~~إليه فأعدها جذعة فإنك قد غمرت بدعائك القوم وأطمعتهم فيك.
PageV01P482
# فدعا معاوية عبد الله بن عمرو بن العاص وأمره أن يكلم أهل العراق فأقبل حتى
~~إذا كان بين الصفين نادى: يا أهل العراق أنا عبد الله بن عمرو بن العاص
~~إنها قد كانت بيننا وبينكم أمور للدين والدنيا فإن تكن للدين فقد والله
~~أعذرنا وأعذرتم وإن تكن للدنيا فقد والله أسرفنا وأسرفتم وقد دعوناكم إلى
~~أمر لو دعوتمونا إليه لأجبناكم فإن يجمعنا وإياكم الرضا فذلك من الله
~~فاغتنموا هذه الفرجة لعله أن يعيش فيها المحترف وينسى فيها القتيل فإن بقاء
~~المهلك بعد الهالك قليل فخرج سعيد بن قيس فقال: يا أهل الشام إنه قد كان
~~بيننا وبينكم أمور حامينا فيها على الدين والدنيا سميتموها غدرا وسرفا وقد
~~دعوتمونا اليوم إلى ما قاتلناكم عليه بالأمس ولم يكن ليرجع أهل العراق إلى
~~عراقهم ولا أهل الشام إلى شامهم بأمر أجمل من أن يحكم بما أنزل الله فالأمر
~~في أيدينا دونكم وإلا فنحن نحن ms275 وأنتم أنتم. وقام الناس إلى علي فقالوا: أجب
~~القوم إلى ما دعوك إليه فإنا قد فنينا. ونادى إنسان من أهل الشام في سواد
~~الليل بشعر سمعه الناس وهو:
# رءوس العراق أجيبوا الدعاء ... فقد بلغت غاية الشده
# وقد أودت الحرب بالعالمين ... وأهل الحفائظ والنجده
# فلسنا ولستم من المشركين ... ولا المجمعين على الرده
# ولكن أناس لقوا مثلهم ... لنا عدة ولهم عده
# فقاتل كل على وجهه ... يقحمه الجد والحده
# فإن تقبلوها ففيها البقاء ... وأمن الفريقين والبلده
# وإن تدفعوها ففيها الفناء ... وكل بلاء إلى مده PageV01P483
~~وحتى متى مخض هذا السقاء ... ولا بد أن يخرج الزبده
# ثلاثة رهط هم أهلها ... وإن يسكتوا تخمد الواقده
# سعيد بن قيس وكبش العراق ... وذاك المسود من كنده.
# نصر هؤلاء النفر المسمون في الصلح قال: فأما المسود من كندة وهو الأشعث
~~فإنه لم يرض بالسكوت بل كان من أعظم الناس قولا في إطفاء الحرب والركون إلى
~~الموادعة وأما كبش العراق وهو الأشتر فلم يكن يرى إلا الحرب ولكنه سكت على
~~مضض وأما سعيد بن قيس فتارة هكذا وتارة هكذا. قال: ذكروا أن الناس ماجوا
~~وقالوا: أكلتنا الحرب وقتلت الرجال وقال قوم: نقاتل القوم على ما قاتلناهم
~~عليه أمس ولم يقل هذا إلا قليل من الناس. ثم رجعوا عن قولهم مع الجماعة
~~وثارت الجماعة بالموادعة. فقام علي أمير المؤمنين فقال: «إنه لم يزل أمري
~~معكم على ما أحب إلى أن أخذت منكم الحرب وقد والله أخذت منكم وتركت وأخذت
~~من عدوكم فلم تترك وإنها فيهم أنكى وأنهك ألا إني كنت أمس أمير المؤمنين
~~فأصبحت اليوم مأمورا وكنت ناهيا فأصبحت منهيا وقد أحببتم البقاء وليس لي أن
~~أحملكم على ما تكرهون». ثم قعد ثم تكلم رؤساء القبائل فأما من ربيعة وهي
~~الجبهة العظمى فقام كردوس بن هانئ البكري فقال: أيها الناس إنا والله ما
~~تولينا معاوية منذ تبرأنا منه ولا تبرأنا من علي منذ توليناه وإن قتلانا
~~لشهداء وإن أحياءنا لأبرار وإن عليا لعلى بينة من ربه ما أحدث إلا الإنصاف
~~وكل ms276 محق منصف فمن سلم له نجا ومن خالفه هلك.
PageV01P484
# ثم قام شقيق بن ثور البكري فقال: أيها الناس إنا دعونا أهل الشام إلى كتاب
~~الله فردوه علينا فقاتلناهم عليه وإنهم دعونا إلى كتاب الله فإن رددناه
~~عليهم حل لهم منا ما حل لنا منهم ولسنا نخاف أن يحيف الله علينا ولا رسوله
~~وإن عليا ليس بالراجع الناكص ولا الشاك الواقف وهو اليوم على ما كان عليه
~~أمس وقد أكلتنا هذه الحرب ولا نرى البقاء إلا في الموادعة. ثم قام حريث بن
~~جابر البكري فقال: أيها الناس إن عليا لو كان خلفا من هذا الأمر لكان
~~المفزع إليه فكيف وهو قائده وسائقه وإنه والله ما قبل من القوم اليوم إلا
~~ما دعاهم إليه أمس ولو رده عليهم كنتم له أعنت. ولا يلحد في هذا الأمر إلا
~~راجع على عقبيه أو مستدرج بغرور فما بيننا وبين من طغى علينا إلا السيف ثم
~~قام خالد بن المعمر فقال: يا أمير المؤمنين إنا والله ما اخترنا هذا المقام
~~أن يكون أحد هو أولى به منا غير أنا جعلناه ذخرا وقلنا: أحب الأمور إلينا
~~ما كفينا مؤنته فأما إذ سبقنا في المقام فإنا لا نرى البقاء إلا فيما دعاك
~~إليه القوم إن رأيت ذلك فإن لم تره فرأيك أفضل. ثم إن الحضين الربعي وهو
~~أصغر القوم سنا قام فقال: أيها الناس إنما بني هذا الدين على التسليم فلا
~~توفروه بالقياس ولا تهدموه بالشفقة فإنا والله لو لا أنا لا نقبل إلا ما
~~نعرف لأصبح الحق في أيدينا قليلا ولو تركنا ما نهوى لكان الباطل في أيدينا
~~كثيرا وإن لنا داعيا قد حمدنا ورده PageV01P485
~~وصدره وهو المصدق على ما قال المأمون على ما فعل فإن قال: لا قلنا: لا وإن
~~قال: نعم قلنا: نعم. فبلغ ذلك معاوية فبعث إلى مصقلة بن هبيرة فقال: يا
~~مصقلة ما لقيت من أحد ما لقيت من ربيعة قال: ما هم منك بأبعد من غيرهم وأنا
~~باعث إليهم فيما صنعوا فبعث ms277 مصقلة إلى الربعيين فقال-:
# لن يهلك القوم أن تبدي نصيحتهم ... إلا شقيق أخو ذهل وكردوس
# وابن المعمر لا تنفك خطبته ... فيها البيان وأمر القوم ملبوس
# أما حريث فإن الله ضلله ... إذ قام معترضا والمرء كردوس
# طأطأ حضين هنا في فتنة جمحت ... إن ابن وعلة فيها كان محسوس
# منوا علينا ومناهم وقال لهم ... قولا يهيج له البزل القناعيس
# كل القبائل قد أدى نصيحته ... إلا ربيعة زعم القوم محبوس.
# وقال النجاشي:
# إن الأراقم لا يغشاهم بوس ... ما دافع الله عن حوباء كردوس
# نمته من تغلب الغلبا فوارسها ... تلك الرءوس وأبناء المرائيس
# ما بال كل أمير يستراب به ... دين صحيح ورأي غير ملبوس
# والى عليا بغدر بذ منه إذا ... ما صرح الغدر عن رد الضغابيس
# نعم النصير لأهل الحق قد علمت ... عليا معد على أنصار إبليس PageV01P486
~~قل للذين ترقوا في تعنته ... إن البكارة ليست كالقناعيس
# لن تدركوا الدهر كردوسا وأسرته ... أبناء ثعلبة الحادي وذو العيس.
# وقال: فيما قال خالد بن المعمر:
# وفت لعلي من ربيعة عصبة ... بصم العوالي والصفيح المذكر
# شقيق وكردوس ابن سيد تغلب ... وقد قام فيها خالد بن المعمر
# وقارع بالشورى حريث بن جابر ... وفاز بها لو لا حضين بن منذر
# لأن حضينا قام فينا بخطبة ... من الحق فيها ميتة المتجبر
# أمرنا بمر الحق حتى كأننا ... خشاش تفادى من قطام بقرقر
# وكان أبوه خير بكر بن وائل ... إذا خيف من يوم أغر مشهر
# نماه إلى عليا عكابة عصبة ... وآب أبي للدنية أزهر.
# وقال الصلتان:
# شقيق بن ثور قام فينا بخطبة ... يحدثها الركبان أهل المشاعر
# بما لم يقف فينا خطيب بمثلها ... جزى الله خيرا من خطيب وناصر
# وقد قام فينا خالد بن معمر ... وكردوس الحامي ذمار العشائر
# بمثل الذي جاءا به حذو نعله ... وقد بين الشورى حريث بن جابر PageV01P487
~~فلا يبعدنك الدهر ما هبت الصبا ... ولا زلت مسقيا بأسحم ماطر
# ولا زلت تدعى في ربيعة أولا ... باسمك في أخرى الليالي الغوابر.
# وقال حريث بن جابر:
# أتى نبأ من الأنباء ينمي ... وقد يشفي ms278 من الخبر الخبير.
# قال: فلما ظهر قول حضين رمته بكر بن وائل بالعداوة ثم إن عليا أصلح
~~بينهم. وقال رفاعة بن شداد البجلي أيها الناس إنه لا يفوتنا شي ء من حقنا
~~وقد دعونا في آخر أمرنا إلى ما دعوناهم إليه في أوله وقد قبلوه من حيث لا
~~يعقلون فإن يتم الأمر على ما نريد فبعد بلاء وقتل وإلا أثرناها جذعة وقد
~~رجع إليه جدنا. وقال في ذلك:
# تطاول ليلي للهموم الحواضر ... وقتلى أصيبت من رءوس المعاشر
# بصفين أمست والحوادث جمة ... يهيل عليها الترب ذيل الأعاصر
# فإنهم في ملتقى الخيل بكرة ... وقد جالت الأبطال دون المساعر
# فإن يك أهل الشام نالوا سراتنا ... فقد نيل منهم مثل جزرة جازر
# وقام سجال الدمع منا ومنهم ... يبكين قتلي غير ذات مقابر
# فلن يستقيل القوم ما كان بيننا ... وبينهم أخرى الليالي الغوابر PageV01P488
~~وما ذا علينا أن تريح نفوسنا ... إلى سنة من بيضنا والمغافر
# ومن نصبنا وسط العجاج جباهنا ... لوقع السيوف المرهفات البواتر
# وطعن إذا نادى المنادي أن اركبوا ... صدور المذاكي بالرماح الشواجر
# أثرنا التي كانت بصفين بكرة ... ولم نك في تسعيرها بعواثر
### || AUTO فإن حكما بالحق كانت سلامة ... ورأي وقانا منه من شؤم ثائر
# [خطبة علي في التحكيم واعتراض القراء عليه]
# وفي حديث عمر بن سعد قال: لما رفع أهل الشام المصاحف على الرماح يدعون
~~إلى حكم القرآن قال علي ع: «عباد الله إني أحق من أجاب إلى كتاب الله ولكن
~~معاوية وعمرو بن العاص وابن أبي معيط وحبيب بن مسلمة وابن أبي سرح ليسوا
~~بأصحاب دين ولا قرآن إني أعرف بهم منكم صحبتهم أطفالا وصحبتهم رجالا فكانوا
~~شر أطفال وشر رجال إنها كلمة حق يراد بها باطل. إنهم والله ما رفعوها إنهم
~~يعرفونها ويعملون بها ولكنها الخديعة والوهن والمكيدة أعيروني سواعدكم
~~وجماجمكم ساعة واحدة فقد بلغ الحق مقطعه ولم يبق إلا أن يقطع دابر الذين
~~ظلموا». فجاءه زهاء عشرين ألفا مقنعين في الحديد شاكي السلاح سيوفهم على
~~عواتقهم وقد اسودت جباههم من السجود ms279 يتقدمهم مسعر بن فدكي وزيد بن حصين
~~وعصابة من القراء الذين صاروا خوارج من بعد فنادوه باسمه لا بإمرة المؤمنين
~~يا علي أجب القوم إلى كتاب الله إذ دعيت إليه-
PageV01P489
### || AUTO وإلا قتلناك كما قتلنا ابن عفان فو الله لنفعلنها إن لم تجبهم
~~فقال لهم: «ويحكم أنا أول من دعا إلى كتاب الله وأول من أجاب إليه وليس يحل
~~لي ولا يسعني في ديني أن أدعى إلى كتاب الله فلا أقبله إني إنما أقاتلهم
~~ليدينوا بحكم القرآن فإنهم قد عصوا الله فيما أمرهم ونقضوا عهده ونبذوا
~~كتابه ولكني قد أعلمتكم أنهم قد كادوكم وأنهم ليسوا العمل بالقرآن يريدون»
~~قالوا فابعث إلى الأشتر ليأتيك وقد كان الأشتر صبيحة ليل الهرير قد أشرف
~~على عسكر معاوية ليدخله.
# [رفع المصاحف ومراسلة علي ع ومعاوية]
# نصر فحدثني فضيل بن خديج عن رجل من النخع قال: رأيت إبراهيم بن الأشتر
~~دخل على مصعب بن الزبير فسأله عن الحال كيف كانت؟ فقال: كنت عند علي حين
~~بعث إلى الأشتر أن يأتيه وقد كان الأشتر أشرف على معسكر معاوية ليدخله
~~فأرسل إليه علي يزيد بن هانئ: «أن ائتني» فأتاه فبلغه فقال الأشتر: ائته
~~فقل له: ليس هذه بالساعة التي ينبغي لك أن تزيلني فيها عن موقفي إني قد
~~رجوت الله أن يفتح لي فلا تعجلني فرجع يزيد بن هانئ إلى علي فأخبره فما هو
~~إلا أن انتهى إلينا حتى ارتفع الرهج وعلت الأصوات من قبل الأشتر وظهرت
~~دلائل الفتح والنصر لأهل العراق ودلائل الخذلان والإدبار على أهل الشام
~~فقال له القوم: والله ما نراك إلا أمرته بقتال القوم قال: «أرأيتموني ساررت
~~رسولي إليه؟ أليس إنما كلمته على رءوسكم علانية وأنتم تسمعون؟» قالوا:
~~فابعث إليه فليأتك وإلا فو الله اعتزلناك قال: «ويحك يا يزيد قل له: أقبل
~~إلي فإن الفتنة قد وقعت» فأتاه فأخبره فقال له الأشتر: ألرفع هذه المصاحف؟
~~قال: نعم قال:
PageV01P490
# أما والله لقد ظننت أنها حين رفعت ستوقع اختلافا وفرقة إنها من مشورة ابن
~~النابغة يعني ms280 عمرو بن العاص قال: ثم قال ليزيد: ويحك ألا ترى إلى ما يلقون
~~ألا ترى إلى الذي يصنع الله لنا أيبتغي أن ندع هذا وننصرف عنه؟ فقال له
~~يزيد: أتحب أنك ظفرت هاهنا وأن أمير المؤمنين بمكانه الذي هو به يفرج عنه
~~ويسلم إلى عدوه؟! قال: سبحان الله لا والله ما أحب ذلك قال: فإنهم قالوا:
~~لترسلن إلى الأشتر فليأتينك أو لنقتلنك بأسيافنا كما قتلنا عثمان أو
~~لنسلمنك إلى عدوك قال: فأقبل الأشتر حتى انتهى إليهم فصاح فقال: يا أهل
~~الذل والوهن أحين علوتم القوم فظنوا أنكم لهم قاهرون ورفعوا المصاحف
~~يدعونكم إلى ما فيها وقد والله تركوا ما أمر الله به فيها وسنة من أنزلت
~~عليه فلا تجيبوهم أمهلوني فواقا فإني قد أحسست بالفتح قالوا: لا قال:
~~فأمهلوني عدوة الفرس فإني قد طمعت في النصر قالوا: إذن ندخل معك في خطيئتك
~~قال: فحدثوني عنكم وقد قتل أماثلكم وبقي أراذلكم متى كنتم محقين أحين كنتم
~~تقتلون أهل الشام فأنتم الآن حين أمسكتم عن القتال مبطلون أم أنتم الآن في
~~إمساككم عن القتال محقون؟ فقتلاكم إذن الذين لا تنكرون فضلهم وكانوا خيرا
~~منكم في النار قالوا: دعنا منك يا أشتر قاتلناهم في الله وندع قتالهم في
~~الله إنا لسنا نطيعك فاجتنبنا قال: خدعتم والله فانخدعتم ودعيتم إلى وضع
~~الحرب فأجبتم يا أصحاب الجباه السود كنا نظن أن صلاتكم زهادة في الدنيا
~~وشوق إلى لقاء الله فلا أرى فراركم إلا إلى الدنيا من الموت. ألا فقبحا يا
~~أشباه النيب الجلالة ما أنتم براءين بعدها عزا أبدا فابعدوا PageV01P491
~~كما بعد القوم الظالمون فسبوه وسبهم وضربوا بسياطهم وجه دابته وضرب بسوطه
~~وجوه دوابهم فصاح بهم علي فكفوا وقال الأشتر: يا أمير المؤمنين احمل الصف
~~على الصف يصرع القوم. فتصايحوا أن عليا أمير المؤمنين قد قبل الحكومة ورضي
~~بحكم القرآن ولم يسعه إلا ذلك. قال الأشتر: إن كان أمير المؤمنين قد قبل
~~ورضي بحكم القرآن فقد رضيت بما رضي أمير المؤمنين فأقبل الناس يقولون: قد ms281
~~رضي أمير المؤمنين قد قبل أمير المؤمنين وهو ساكت لا يبض بكلمة مطرق إلى
~~الأرض. وقال أبو محمد نافع بن الأسود التميمي:
# ألا أبلغا عني عليا تحية ... فقد قبل الصماء لما استقلت
# بنى قبة الإسلام بعد انهدامها ... وقامت عليه قصره فاستقرت
# كأن نبيا جاءنا حين هدمها ... بما سن فيها بعد ما قد أبرت
# قال: ولما صدر علي من صفين أنشأ يقول: «
# وكم قد تركنا في دمشق وأرضها ... من أشمط موتور وشمطاء ثاكل
# وعانية صاد الرماح حليلها ... فأضحت تعد اليوم إحدى الأرامل PageV01P492
~~تبكي على بعل لها راح غاديا ... فليس إلى يوم الحساب بقافل
# وإنا أناس ما تصيب رماحنا ... إذا ما طعنا القوم غير المقاتل
# ». قال: وقال الناس: قد قبلنا أن نجعل القرآن بيننا وبينهم حكما وبعث
~~معاوية أبا الأعور السلمي على برذون أبيض فسار بين الصفين صف أهل العراق
~~وصف أهل الشام والمصحف على رأسه وهو يقول كتاب الله بيننا وبينكم فأرسل
~~معاوية إلى علي: أن الأمر قد طال بيننا وبينك وكل واحد منا يرى أنه على
~~الحق فيما يطلب من صاحبه ولن يعطي واحد منا الطاعة للآخر وقد قتل فيما
~~بيننا بشر كثير وأنا أتخوف أن يكون ما بقي أشد مما مضى وإنا سوف نسأل عن
~~ذلك الموطن ولا يحاسب به غيري وغيرك فهل لك في أمر لنا ولك فيه حياة وعذر
~~وبراءة وصلاح للأمة وحقن للدماء وألفة للدين وذهاب للضغائن والفتن أن يحكم
~~بيننا وبينك حكمان رضيان أحدهما من أصحابي والآخر من أصحابك فيحكمان بما في
~~كتاب الله بيننا فإنه خير لي ولك وأقطع لهذه الفتن فاتق الله فيما دعيت له
~~وارض بحكم القرآن إن كنت من أهله والسلام. فكتب إليه علي بن أبي طالب: «من
~~عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان أما بعد فإن أفضل ما
~~شغل به المرء نفسه اتباع ما يحسن به فعله ويستوجب فضله ويسلم من عيبه وإن
~~البغي والزور يزريان بالمرء في دينه ودنياه ويبديان من خلله عند من يغنيه ms282
~~ما استرعاه الله ما لا يغني عنه تدبيره فاحذر الدنيا فإنه لا فرح في شي ء
~~وصلت إليه منها. ولقد علمت أنك غير مدرك ما قضى فواته وقد رام قوم أمرا
~~بغير الحق PageV01P493
~~فتأولوا على الله تعالى فأكذبهم ومتعهم قليلا ثم اضطرهم إلى عذاب غليظ 31:
~~24 فاحذر يوما يغتبط فيه من أحمد عاقبة عمله ويندم فيه من أمكن الشيطان من
~~قياده ولم يحاده فغرته الدنيا واطمأن إليها ثم إنك قد دعوتني إلى حكم
~~القرآن ولقد علمت أنك لست من أهل القرآن ولست حكمه تريد والله المستعان 12:
~~18 وقد أجبنا القرآن إلى حكمه ولسنا إياك أجبنا ومن لم يرض بحكم فقد ضل
~~ضلالا بعيدا 4: 116».
# آخر الجزء يتلوه في الذي يتلوه قصة الحكمين والحمد لله وصلواته على سيدنا
~~محمد النبي وآله الطاهرين والسلام. وجدت في الجزء الثاني عشر من أجزاء عبد
~~الوهاب بخطه سمع على الشيخ- أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي
~~الأجل السيد الإمام قاضي القضاة- أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني وابناه
~~القاضيان أبو عبد الله محمد وأبو الحسين أحمد وأبو عبد الله محمد بن القاضي
~~أبي الفتح بن البيضاوي والشريف أبو الفضل محمد بن علي بن أبي يعلى الحسيني
~~وأبو منصور محمد بن محمد بن قرمي بقراءة عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن
~~الحسن الأنماطي في شعبان سنة أربع وتسعين وأربعمائة
PageV01P494
### | AUTO [الجزء الثامن]
# رواية أبي محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز رواية أبي الحسن
~~علي بن محمد بن محمد بن عقبة بن الوليد رواية أبي الحسن محمد بن ثابت بن
~~عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفي رواية أبي يعلى أحمد بن عبد الواحد بن
~~محمد بن جعفر الحريري رواية أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد
~~الصيرفي رواية الشيخ الحافظ أبي البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد بن
~~الحسن الأنماطي سماع مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت المعروف بابن
~~المنجم غفر الله له
PageV01P495
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1
# [قصة ms283 الحكمين]
# أخبرنا الشيخ الثقة شيخ الإسلام أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن
~~أحمد بن الحسن الأنماطي قراءة عليه وأنا أسمع قال: أخبرنا أبو الحسين
~~المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي بقراءتي عليه قال: أبو يعلى أحمد بن
~~عبد الواحد بن محمد بن جعفر الحريري: قال أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد
~~الله بن محمد بن ثابت الصيرفي: قال أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن عقبة
~~قال أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز: قال أبو الفضل نصر
~~بن مزاحم: نصر عن عمر بن سعد عن رجل عن شقيق بن سلمة قال: جاءت عصابة من
~~القراء قد سلوا سيوفهم واضعيها على عواتقهم فقالوا: يا أمير المؤمنين ما
~~تنتظر بهؤلاء القوم أن نمشي إليهم بسيوفنا حتى يحكم الله بيننا وبينهم
~~بالحق فقال لهم علي: «قد جعلنا حكم القرآن بيننا وبينهم ولا يحل قتالهم حتى
~~ننظر بم يحكم القرآن». قال وكتب معاوية إلى علي أما بعد عافانا الله وإياك
~~فقد آن لك أن تجيب إلى ما فيه صلاحنا وألفة بيننا وقد فعلت وأنا أعرف حقي ولكن PageV01P497
~~اشتريت بالعفو صلاح الأمة ولا أكثر فرحا بشي ء جاء ولا ذهب وإنما أدخلني في
~~هذا الأمر القيام بالحق فيما بين الباغي والمبغي عليه والأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر فدعوت إلى كتاب الله فيما بيننا وبينك فإنه لا يجمعنا
~~وإياك إلا هو نحيي ما أحيا القرآن ونميت ما أمات القرآن والسلام. وكتب علي
~~إلى عمرو بن العاص يعظه ويرشده: «أما بعد فإن الدنيا مشغلة عن غيرها ولم
~~يصب صاحبها منها شيئا إلا فتحت له حرصا يزيده فيها رغبة ولن يستغني صاحبها
~~بما نال عما لم يبلغه ومن وراء ذلك فراق ما جمع والسعيد من وعظ بغيره فلا
~~تحبط أبا عبد الله أجرك ولا تجار معاوية في باطله» فأجابه عمرو بن العاص:
~~أما بعد فإن ما فيه صلاحنا وألفتنا الإنابة إلى الحق وقد جعلنا القرآن حكما
~~بيننا فأجبنا إليه وصبر الرجل ms284 منا نفسه على ما حكم عليه القرآن وعذره الناس
~~بعد المحاجزة والسلام. فكتب إليه علي: «أما بعد فإن الذي أعجبك من الدنيا
~~مما نازعتك إليه نفسك ووثقت به منها لمنقلب عنك ومفارق لك فلا تطمئن إلى
~~الدنيا فإنها غرارة ولو اعتبرت بما مضى لحفظت ما بقي وانتفعت بما وعظت به
~~والسلام». فأجابه عمرو: أما بعد فقد أنصف من جعل القرآن إماما ودعا الناس
~~إلى أحكامه فاصبر أبا حسن وأنا غير منيلك إلا ما أنالك القرآن. وجاء الأشعث
~~بن قيس إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين ما أرى الناس إلا وقد رضوا وسرهم أن
~~يجيبوا القوم إلى ما دعوهم إليه من حكم PageV01P498
~~القرآن فإن شئت أتيت معاوية فسألته ما يريد ونظرت ما الذي يسأل. قال: «ائته
~~إن شئت» فأتاه فسأله فقال: يا معاوية لأي شي ء رفعتم هذه المصاحف؟ قال:
~~لنرجع نحن وأنتم إلى ما أمر الله به في كتابه فابعثوا منكم رجلا ترضون به
~~ونبعث منا رجلا ثم نأخذ عليهما أن يعملا بما في كتاب الله لا يعدوانه ثم
~~نتبع ما اتفقا عليه فقال الأشعث: هذا هو الحق فانصرف إلى علي فأخبره بالذي
~~قال: وقال الناس قد رضينا وقبلنا فبعث علي قراء من أهل العراق وبعث معاوية
~~قراء من أهل الشام فاجتمعوا بين الصفين ومعهم المصحف فنظروا فيه وتدارسوه
~~وأجمعوا على أن يحيوا ما أحيا القرآن وأن يميتوا ما أمات القرآن ثم رجع كل
~~فريق إلى أصحابه وقال الناس: قد رضينا بحكم القرآن فقال أهل الشام: فإنا قد
~~رضينا واخترنا عمرو بن العاص وقال الأشعث والقراء الذين صاروا خوارج فيما
~~بعد: فإنا قد رضينا واخترنا أبا موسى الأشعري- فقال لهم علي: «إني لا أرضى
~~بأبي موسى ولا أرى أن أوليه» فقال الأشعث وزيد بن حصين ومسعر بن فدكي في
~~عصابة من القراء-: إنا لا نرضى إلا به فإنه قد حذرنا ما وقعنا فيه قال علي:
~~«فإنه ليس لي برضا وقد فارقني وخذل الناس عني ثم هرب حتى أمنته بعد أشهر
~~ولكن ms285 هذا ابن عباس أوليه ذلك» قالوا: والله ما نبالي أكنت أنت أو ابن عباس
~~ولا نريد إلا رجلا هو منك ومن معاوية سواء وليس إلى واحد منكما بأدنى من
~~الآخر قال علي: «فإني أجعل الأشتر.» قال نصر قال عمرو فحدثني أبو جناب قال:
~~قال الأشعث وهل سعر PageV01P499
~~الأرض علينا غير الأشتر؟ وهل نحن إلا في حكم الأشتر؟ قال له علي «وما
~~حكمه؟» قال: حكمه أن يضرب بعضنا بعضا بالسيوف حتى يكون ما أردت وما أراد.
~~نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي قال: لما أراد الناس
~~عليا على أن يضع حكمين قال لهم علي: «إن معاوية لم يكن ليضع لهذا الأمر
~~أحدا هو أوثق برأيه ونظره من عمرو بن العاص وإنه لا يصلح للقرشي إلا مثله
~~فعليكم بعبد الله بن عباس فارموه به فإن عمرا لا يعقد عقدة إلا حلها عبد
~~الله ولا يحل عقدة إلا عقدها ولا يبرم أمرا إلا نقضه ولا ينقض أمرا إلا
~~أبرمه» فقال الأشعث: لا والله لا يحكم فيها مضريان حتى تقوم الساعة ولكن
~~اجعله رجلا من أهل اليمن إذ جعلوا رجلا من مضر فقال علي: «إني أخاف أن يخدع
~~يمنيكم فإن عمرا ليس من الله في شي ء إذا كان له في أمر هوى» فقال الأشعث:
~~والله لأن يحكما ببعض ما نكره وأحدهما من أهل اليمن أحب إلينا من أن يكون
~~بعض ما نحب في حكمهما وهما مضريان وذكر الشعبي مثل ذلك. وفي حديث عمر قال:
~~قال علي: «قد أبيتم إلا أبا موسى قالوا: نعم قال: «فاصنعوا ما أردتم»
~~فبعثوا إلى أبي موسى وقد اعتزل بأرض من أرض الشام يقال لها عرض واعتزل
~~القتال فأتاه مولى له فقال: إن الناس قد اصطلحوا قال: الحمد لله رب
~~العالمين 1: 2 قال: وقد جعلوك حكما قال: إنا لله وإنا إليه راجعون 2: 156
~~فجاء أبو موسى حتى دخل عسكر علي وجاء الأشتر حتى أتى عليا فقال له: يا أمير
~~المؤمنين ألزني بعمرو ms286 بن العاص فو الله الذي PageV01P500
~~لا إله غيره لئن ملأت عيني منه لأقتلنه قال: وجاء الأحنف بن قيس التميمي
~~فقال: يا أمير المؤمنين إنك قد رميت بحجر الأرض ومن حارب الله ورسوله أنف
~~الإسلام وإني قد عجمت هذا الرجل يعني أبا موسى وحلبت أشطره فوجدته كليل
~~الشفرة قريب القعر وإنه لا يصلح لهؤلاء القوم إلا رجل يدنو منهم حتى يكون
~~في أكفهم ويتباعد منهم حتى يكون بمنزلة النجم منهم فإن تجعلني حكما فاجعلني
~~وإن أبيت أن تجعلني حكما فاجعلني ثانيا أو ثالثا فإنه لا يعقد عقدة إلا
~~حللتها ولن يحل عقدة إلا عقدتها وعقدت لك أخرى أشد منها فعرض ذلك على الناس
~~فأبوه وقالوا: لا يكون إلا أبا موسى. نصر وفي حديث عمر قال: قام الأحنف بن
~~قيس إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين إني خيرتك يوم الجمل أن آتيك فيمن
~~أطاعني وأكف عنك بني سعد فقلت: «كف قومك فكفى بكفك نصيرا» فأقمت بأمرك وإن
~~عبد الله بن قيس رجل قد حلبت أشطره فوجدته قريب القعر كليل المدية وهو رجل
~~يمان وقومه مع معاوية وقد رميت بحجر الأرض وبمن حارب الله ورسوله وإن صاحب
~~القوم من ينأى حتى يكون مع النجم ويدنو حتى يكون في أكفهم فابعثني وو الله
~~لا يحل عقدة إلا عقدت لك أشد منها- PageV01P501
~~فإن قلت: إني لست من أصحاب رسول الله ص فابعث رجلا من أصحاب رسول الله ص
~~غير عبد الله بن قيس وابعثني معه. فقال علي: «إن القوم أتوني بعبد الله بن
~~قيس مبرنسا فقالوا: ابعث هذا فقد رضينا به والله بالغ أمره.» وذكروا أن ابن
~~الكواء قام إلى علي فقال: هذا عبد الله بن قيس وافد أهل اليمن إلى رسول
~~الله ص وصاحب مقاسم أبي بكر وعامل عمر وقد رضي به القوم وعرضنا على القوم
~~عبد الله بن عباس فزعموا أنه قريب القرابة منك ظنون في أمرك. فبلغ ذلك أهل
~~الشام فبعث أيمن بن خريم الأسدي وهو معتزل لمعاوية هذه الأبيات وكان هواه
~~أن ms287 يكون هذا الأمر لأهل العراق فقال:
# لو كان للقوم رأي يعصمون به ... من الضلال رموكم بابن عباس
# لله در أبيه أيما رجل ... ما مثله لفصال الخطب في الناس
# لكن رموكم بشيخ من ذوي يمن ... لم يدر ما ضرب أخماس لأسداس
# أن يخل عمرو به يقذفه في لجج ... يهوي به النجم تيسا بين أتياس
# أبلغ لديك عليا غير عاتبه ... قول امرئ لا يرى بالحق من بأس
# ما الأشعري بمأمون أبا حسن ... فاعلم هديت وليس العجز كالرأس
# فاصدم بصاحبك الأدنى زعيمهم ... إن ابن عمك عباس هو الآسي.
PageV01P502
# قال فلما بلغ الناس قول أيمن طارت أهواء قوم من أولياء علي ع وشيعته إلى
~~عبد الله بن عباس وأبت القراء إلا أبا موسى. وفي حديث عمر بن سعد قال: قال
~~بسر بن أرطاة: لقد رضي معاوية بهذه المدة ولئن أطاعني لينقصن هذه المدة.
~~قال أيمن بن خريم بن فاتك وكان قد اعتزل عليا ومعاوية ثم قارب أهل الشام
~~ولم يبسط يدا:-
# أما والذي أرسى ثبيرا مكانه ... وأنزل ذا الفرقان في ليلة القدر
# لئن عطفت خيل العراق عليكم ... ولله لا للناس عاقبة الأمر
# تقحمها قدما عدي بن حاتم ... والأشتر يهدي الخيل في وضح الفجر
# وطاعنكم فيها شريح بن هانئ ... وزحر بن قيس بالمثقفة السمر
# وشمر فيها الأشعث اليوم ذيله ... تشبهه بالحارث بن أبي شمر
# لتعرفه يا بسر يوما عصبصبا ... يحرم أطهار النساء من الذعر
# يشيب وليد الحي قبل مشيبه ... وفي بعض ما أعطوك راغية البكر
# وعهدك يا بسر بن أرطاة والقنا ... رواء من أهل الشام أظماؤها تجري
# وعمرو بن سفيان على شر آلة ... بمعترك حام أحر من الجمر.
# قال: فلما سمع القوم الذين كرهوا المدة قول أيمن بن خريم كفوا عن الحرب
~~وكان أيمن رجلا عابدا مجتهدا قد كان معاوية جعل له فلسطين على أن يتابعه
~~ويشايعه على قتال علي فبعث إليه أيمن:
PageV01P503
# ولست مقاتلا رجلا يصلي ... على سلطان آخر من قريش
# له سلطانه وعلي إثمي ... معاذ الله من سفه وطيش
# أأقتل مسلما في غير جرم ms288 ... فليس بنافعي ما عشت عيشي.
### || AUTO قال: وبعث بسر إلى أهل الشام أما والله إن من رأيي أن دفعتم
~~هذه الموادعة أن ألحق بأهل العراق فأكون يدا من أيديها عليكم وما كففت عن
~~الجمعين إلا طلبا للسلامة قال معاوية: يا بسر أتريد أن تمن علينا بخير؟
~~قال: فرضي أهل الشام ببعث الحكمين فلما رضي أهل الشام بعمرو بن العاص ورضي
~~أهل العراق بأبي موسى أخذوا في كتاب الموادعة ورضوا بالحكم حكم القرآن
# [وثيقة التحكيم]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر عن زيد بن حسن قال عمرو: قال جابر: سمعت زيد
~~بن حسن وذكر كتاب الحكمين فزاد فيه شيئا على ما ذكره محمد بن علي الشعبي في
~~كثرة الشهود وفي زيادة في الحروف ونقصان أملاها علي من كتاب عنده فقال هذا
~~ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وشيعتهما فيما تراضيا
~~به من الحكم بكتاب الله وسنة نبيه ص قضية علي على أهل العراق ومن كان من
~~شيعته من شاهد أو غائب وقضية معاوية على أهل الشام ومن كان من شيعته من
~~شاهد أو غائب إنا رضينا أن ننزل عند حكم القرآن فيما حكم وأن نقف عند أمره
~~فيما أمر وإنه لا يجمع بيننا إلا ذلك وإنا جعلنا كتاب الله فيما بيننا حكما
~~فيما اختلفنا فيه من فاتحته إلى خاتمته نحيي ما أحيا ونميت ما أمات على ذلك
~~تقاضيا وبه تراضيا وإن عليا وشيعته رضوا أن يبعثوا عبد الله PageV01P504
~~بن قيس ناظرا ومحاكما ورضي معاوية وشيعته أن يبعثوا عمرو بن العاص ناظرا
~~ومحاكما على أنهما أخذوا عليهما عهد الله وميثاقه وأعظم ما أخذ الله على
~~أحد من خلقه ليتخذان الكتاب إماما فيما بعثا له لا يعدوانه إلى غيره في
~~الحكم بما وجداه فيه مسطورا وما لم يجداه مسمى في الكتاب رداه إلى سنة رسول
~~الله ص الجامعة لا يتعمدان لهما خلافا ولا يتبعان في ذلك لهما هوى ولا
~~يدخلان في شبهة وأخذ عبد الله بن قيس ms289 وعمرو بن العاص على علي ومعاوية عهد
~~الله وميثاقه بالرضا بما حكما به من كتاب الله وسنة نبيه ص وليس لهما أن
~~ينقضا ذلك ولا يخالفاه إلى غيره وإنهما آمنان في حكومتهما على دمائهما
~~وأموالهما وأهلهما ما لم يعدوا الحق رضي بذلك راض أو أنكره منكر وإن الأمة
~~أنصار لهما على ما قضيا به من العدل فإن توفي أحد الحكمين قبل انقضاء
~~الحكومة فأمير شيعته وأصحابه يختارون مكانه رجلا لا يألون عن أهل المعدلة
~~والإقساط على ما كان عليه صاحبه من العهد والميثاق والحكم بكتاب الله وسنة
~~رسوله ص وله مثل شرط صاحبه وإن مات أحد الأميرين قبل القضاء فلشيعته أن
~~يولوا مكانه رجلا يرضون عدله وقد وقعت القضية ومعها الأمن والتفاوض ووضع
~~السلاح والسلام والموادعة وعلى الحكمين عهد الله وميثاقه ألا يألوا اجتهادا
~~ولا يتعمدا جورا ولا يدخلا في شبهة ولا يعدوا حكم الكتاب وسنة رسول الله ص
~~فإن لم يفعلا برئت الأمة (سقط من كتاب ابن عقبة) من حكمهما ولا عهد لهما
~~ولا ذمة وقد وجبت القضية على ما قد سمي في هذا الكتاب من مواقع الشروط على
~~الأميرين والحكمين والفريقين- PageV01P505
~~والله أقرب شهيدا وأدنى حفيظا والناس آمنون على أنفسهم وأهليهم وأموالهم
~~إلى انقضاء مدة الأجل والسلاح موضوع والسبل مخلاة والغائب والشاهد من
~~الفريقين سواء في الأمن وللحكمين أن ينزلا منزلا عدلا بين أهل العراق وأهل
~~الشام ولا يحضرهما فيه إلا من أحبا عن ملإ منهما وتراض. وإن المسلمين قد
~~أجلوا القاضيين إلى انسلاخ رمضان فإن رأى الحكمان تعجيل الحكومة فيما وجها
~~له عجلاها وإن أرادا تأخيرها بعد رمضان إلى انقضاء الموسم فإن ذلك إليهما
~~فإن هما لم يحكما بكتاب الله وسنة نبيه ص إلى انقضاء الموسم فالمسلمون على
~~أمرهم الأول في الحرب ولا شرط بين واحد من الفريقين وعلى الأمة عهد الله
~~وميثاقه على التمام والوفاء بما في هذا الكتاب وهم يد على من أراد فيه
~~إلحادا وظلما أو حاول له نقضا. وشهد بما في الكتاب من أصحاب ms290 علي عبد الله
~~بن عباس والأشعث بن قيس والأشتر مالك بن الحارث وسعيد بن قيس الهمداني
~~والحصين والطفيل ابنا الحارث بن المطلب وأبو أسيد مالك بن ربيعة الأنصاري
~~وخباب بن الأرت وسهل بن حنيف وأبو اليسر بن عمرو الأنصاري ورفاعة بن رافع
~~بن مالك الأنصاري وعوف بن الحارث بن المطلب القرشي- PageV01P506
~~وبريدة الأسلمي وعقبة بن عامر الجهني ورافع بن خديج الأنصاري وعمرو بن
~~الحمق الخزاعي والحسن والحسين ابنا علي وعبد الله بن جعفر الهاشمي والنعمان
~~بن عجلان الأنصاري وحجر بن عدي الكندي وورقاء بن مالك بن كعب الهمداني
~~وربيعة بن شرحبيل وأبو صفرة بن يزيد والحارث بن مالك الهمداني وحجر بن يزيد
~~وعقبة بن حجية (إلى هنا السقط) ومن أصحاب معاوية حبيب بن مسلمة الفهري وأبو
~~الأعور بن سفيان السلمي وبسر بن أرطاة القرشي ومعاوية بن خديج الكندي
~~والمخارق بن الحارث الحميري ورعبل بن عمرو السكسكي وعبد الرحمن بن خالد
~~المخزومي وحمزة بن مالك الهمداني وسبيع بن يزيد الهمداني ويزيد بن الحر
~~الثقفي ومسروق بن حرملة العكي ونمير بن يزيد الحميري وعبد الله بن عمرو بن
~~العاص وعلقمة بن يزيد الكلبي وخالد بن المعرض السكسكي وعلقمة بن يزيد
~~الجرمي وعبد الله بن عامر القرشي ومروان بن الحكم والوليد بن عقبة القرشي
~~وعتبة بن أبي سفيان ومحمد بن أبي سفيان ومحمد بن عمرو بن العاص ويزيد بن
~~عمر الجذامي وعمار بن الأحوص الكلبي ومسعدة بن عمرو التجيبي والحارث بن
~~زياد القيني وعاصم بن المنتشر الجذامي وعبد الرحمن بن ذي الكلاع الحميري
~~والقباح بن جلهمة الحميري وثمامة بن حوشب وعلقمة بن حكيم وحمزة بن مالك.
~~وإن بيننا على ما في هذه الصحيفة عهد الله وميثاقه وكتب عمر يوم الأربعاء
PageV01P507
### || AUTO لثلاث عشرة ليلة بقيت من صفر سنة سبع وثلاثين
# [الخلاف عند كتابة الوثيقة]
# قال نصر وفي كتاب عمر بن سعد هذا ما تقاضى عليه علي أمير المؤمنين فقال
~~معاوية: بئس الرجل أنا إن أقررت أنه أمير المؤمنين ثم قاتلته. وقال عمرو:
~~اكتب اسمه ms291 واسم أبيه إنما هو أميركم وأما أميرنا فلا. فلما أعيد إليه
~~الكتاب أمر بمحوه فقال الأحنف: لا تمح اسم إمرة المؤمنين عنك فإني أتخوف إن
~~محوتها ألا ترجع إليك أبدا لا تمحها وإن قتل الناس بعضهم بعضا فأبى مليا من
~~النهار أن يمحوها ثم إن الأشعث بن قيس جاء فقال: امح هذا الاسم فقال علي
~~«لا إله إلا الله والله أكبر سنة بسنة أما والله لعلى يدي دار هذا يوم
~~الحديبية حين كتبت الكتاب عن رسول الله ص هذا ما تصالح عليه محمد رسول الله
~~ص وسهيل بن عمرو فقال سهيل: لا أجيبك إلى كتاب تسمي فيه رسول الله ص ولو
~~أعلم أنك رسول الله لم أقاتلك إني إذا ظلمتك إن منعتك أن تطوف ببيت الله
~~وأنت رسول الله ولكن اكتب محمد بن عبد الله أجبك فقال محمد ص: يا علي إني
~~لرسول الله وإني لمحمد بن عبد الله ولن يمحو عني الرسالة كتابي إليهم من
~~محمد بن عبد الله فاكتب محمد بن عبد الله فراجعني المشركون في هذا إلى مدة
~~فاليوم أكتبها إلى أبنائهم كما كتبها رسول الله ص إلى آبائهم سنة ومثلا»
~~فقال عمرو بن العاص سبحان الله ومثل هذا شبهتنا بالكفار ونحن مؤمنون فقال
~~له علي: «يا ابن النابغة ومتى لم تكن للكافرين وليا وللمسلمين عدوا وهل
~~تشبه إلا أمك التي وضعت بك؟ فقام عمرو فقال: والله لا يجمع بيني وبينك
PageV01P508
### || AUTO مجلس أبدا بعد هذا اليوم فقال علي: «والله إني لأرجو أن يظهر
~~الله عليك وعلى أصحابك» قال: وجاءت عصابة قد وضعوا سيوفهم على عواتقهم
~~فقالوا: يا أمير المؤمنين مرنا بما شئت فقال لهم ابن حنيف: أيها الناس
~~اتهموا رأيكم فو الله لقد كنا مع رسول الله ص يوم الحديبية ولو نرى قتالا
~~لقاتلنا وذلك في الصلح الذي صالح عليه النبي ص نصر عن عمر بن سعد عن محمد
~~بن إسحاق عن بريدة الأسلمي يعني ابن سفيان عن محمد بن كعب القرظي عن علقمة
~~بن قيس ms292 النخعي قال: لما كتب علي الصلح يوم صالح معاوية فدعا الأشتر ليكتب
~~قال قائل: اكتب بينك وبين معاوية فقال: «إني والله لأنا كتبت الكتاب بيدي
~~يوم الحديبية وكتبت بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 فقال سهيل: لا أرضى اكتب
~~باسمك اللهم فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال: لو
~~شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك قال علي: فغضبت فقلت: بلى والله إنه لرسول
~~الله وإن رغم أنفك فقال رسول الله ص: اكتب ما يأمرك إن لك مثلها ستعطيها
~~وأنت مضطهد»
# [صورة أخرى من وثيقة التحكيم]
# نصر عن عمر بن سعد قال حدثني أبو إسحاق الشيباني قال قرأت كتاب الصلح عند
~~سعيد بن أبي بردة في صحيفة صفراء عليها خاتمان خاتم من أسفلها وخاتم من
~~أعلاها وفي خاتم علي محمد رسول الله وفي خاتم معاوية محمد رسول الله- فقيل
~~لعلي حين أراد أن يكتب الكتاب بينه وبين معاوية وأهل الشام أتقر أنهم
~~مؤمنون مسلمون فقال علي ما أقر لمعاوية ولا لأصحابه أنهم مؤمنون ولا مسلمون
~~ولكن يكتب PageV01P509
~~معاوية ما شاء ويقر بما شاء لنفسه وأصحابه ويسمي نفسه وأصحابه ما شاء
~~فكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم 1: 1 هذا ما تقاضى عليه علي بن أبي طالب
~~ومعاوية بن أبي سفيان قاضى علي بن أبي طالب على أهل العراق ومن كان معه من
~~شيعته من المؤمنين والمسلمين وقاضى معاوية بن أبي سفيان على أهل الشام ومن
~~كان معه من شيعته من المؤمنين والمسلمين إنا ننزل عند حكم الله وكتابه وألا
~~يجمع بيننا إلا إياه وأن كتاب الله بيننا وبينكم من فاتحته إلى خاتمته نحيي
~~ما أحيا القرآن ونميت ما أمات القرآن فما وجد الحكمان في كتاب الله بيننا
~~وبينكم فإنهما يتبعانه وما لم يجداه في كتاب الله أخذا بالسنة العادلة
~~الجامعة غير المفرقة والحكمان عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص وأخذنا
~~عليهما عهد الله وميثاقه ليقضيا بما وجدا في كتاب الله فإن لم يجدا في كتاب
~~الله فالسنة الجامعة غير ms293 المفرقة وأخذ الحكمان من علي ومعاوية ومن الجندين
~~مما هما عليه من أمر الناس بما يرضيان به من العهد والميثاق والثقة من
~~الناس أنهما آمنان على أموالهما وأهليهما والأمة لهما أنصار على الذي
~~يقضيان به عليهما وعلى المؤمنين والمسلمين من الطائفتين كلتيها عهد الله
~~أنا على ما في هذه الصحيفة ولنقومن عليه وإنا عليه لأنصار وإنها قد وجبت
~~القضية بين المؤمنين بالأمن والاستقامة ووضع السلاح أينما ساروا على أنفسهم
~~وأموالهم وأهليهم وأرضيهم وشاهدهم وغائبهم وعلى عبد الله بن قيس وعمرو بن
~~العاص عهد الله وميثاقه ليحكمان بين الأمة بالحق ولا يردانها في فرقة ولا
~~بحرب حتى يقضيا وأجل القضية إلى شهر رمضان فإن أحبا أن يعجلا عجلا وإن توفي
~~واحد من الحكمين فإن أمير شيعته يختار مكانه رجلا لا يألو عن المعدلة
~~والقسط وإن ميعاد قضائهما الذي
PageV01P510
### || AUTO يقضيان فيه مكان عدل بين أهل الشام وأهل الكوفة فإن رضيا مكانا
~~غيره فحيث رضيا لا يحضرهما فيه إلا من أرادا وأن يأخذ الحكمان من شاءا من
~~الشهود ثم يكتبوا شهادتهم على ما في الصحيفة ونحن براء من حكم بغير ما أنزل
~~الله اللهم إنا نستعينك على من ترك ما في هذه الصحيفة وأراد فيها إلحادا
~~وظلما وشهد على ما في الصحيفة عبد الله بن عباس والأشعث بن قيس وسعيد بن
~~قيس وورقاء بن سمي وعبد الله بن الطفيل وحجر بن يزيد وعبد الله بن جمل
~~وعقبة بن جارية ويزيد بن حجية وأبو الأعور السلمي وحبيب بن مسلمة والمخارق
~~بن الحارث وزمل بن عمرو وحمزة بن مالك وعبد الرحمن بن خالد وسبيع بن يزيد
~~وعلقمة بن مرثد وعتبة بن أبي سفيان ويزيد بن الحر وكتب عميرة يوم الأربعاء
~~لثلاث عشرة بقيت من صفر سنة سبع وثلاثين. واتعد الحكمان أذرح وأن يجي ء علي
~~بأربعمائة من أصحابه ويجي ء معاوية بأربعمائة من أصحابه فيشهدون الحكومة.
# [موقف الأشتر والأشعث من الصحيفة]
# نصر عن عمر بن سعد قال أبو جناب عن عمارة بن ربيعة الجرمي ms294 قال لما كتبت
~~الصحيفة دعي لها الأشتر فقال لا صحبتني يميني ولا نفعتني بعدها الشمال إن
~~كتب لي في هذه الصحيفة اسم على صلح ولا موادعة. أولست على بينة من ربي
~~ويقين من ضلالة عدوي أولستم قد رأيتم
PageV01P511
### || AUTO الظفر إن لم تجمعوا على الخور فقال له رجل من الناس إنك والله
~~ما رأيت ظفرا ولا خورا هلم فاشهد على نفسك وأقرر بما كتب في هذه الصحيفة
~~فإنه لا رغبة بك عن الناس قال بلى والله إن بي لرغبة عنك في الدنيا للدنيا
~~وفي الآخرة للآخرة ولقد سفك الله بسيفي هذا دماء رجال ما أنت بخير منهم
~~عندي ولا أحرم دما فقال عمار بن ربيعة فنظرت إلى ذلك الرجل وكأنما قصع على
~~أنفه الحمم وهو الأشعث بن قيس ثم قال ولكن قد رضيت بما صنع علي أمير
~~المؤمنين ودخلت فيما دخل فيه وخرجت مما خرج منه فإنه لا يدخل إلا في هدى وصواب
# [الخلاف في التحكيم بعده وظهور المحكمة]
# نصر عن عمر عن أبي جناب عن إسماعيل بن سميع عن شقيق بن سلمة وغيره أن
~~الأشعث خرج في الناس بذلك الكتاب يقرؤه على الناس ويعرضه عليهم ويمر به على
~~صفوف أهل الشام وراياتهم فرضوا بذلك ثم مر به على صفوف أهل العراق وراياتهم
~~يعرضه عليهم حتى مر برايات عنزة وكان مع علي من عنزة بصفين أربعة آلاف مجفف
~~فلما مر بهم الأشعث فقرأه عليهم قال فتيان منهم: لا حكم إلا لله ثم حملا
~~على أهل الشام بسيوفهما فقاتلا حتى قتلا على باب رواق معاوية وهما أول من
~~حكم واسماهما معدان وجعد إخوان ثم مر بها على مراد فقال صالح بن شقيق وكان
~~من رؤسائهم:
PageV01P512
# ما لعلي في الدماء قد حكم ... لو قاتل الأحزاب يوما ما ظلم.
# لا حكم إلا لله ولو كره المشركون 9: 33 ثم مر على رايات بني راسب فقرأها
~~عليهم فقالوا: لا حكم إلا لله لا نرضى ولا نحكم الرجال في دين الله. ثم مر
~~على رايات بني ms295 تميم فقرأها عليهم فقال رجل منهم: لا حكم إلا لله يقضي بالحق
~~وهو خير الفاصلين 6: 57 فقال رجل منهم لآخر: أما هذا فقد طعن طعنة نافذة
~~وخرج عروة بن أدية أخو مرداس بن أدية التميمي فقال: أتحكمون الرجال في أمر
~~الله؟ لا حكم إلا لله فأين قتلانا يا أشعث ثم شد بسيفه ليضرب به الأشعث
~~فأخطأه وضرب به عجز دابته ضربة خفيفة فاندفع به الدابة وصاح به الناس: أن
~~أمسك يدك فكف ورجع الأشعث إلى قومه فأتاه ناس كثير من أهل اليمن فمشى إليه
~~الأحنف بن قيس ومعقل بن قيس ومعسر بن فدكي ورجال من بني تميم فتنصلوا إليه
~~واعتذروا فقبل منهم الأشعث فتركهم وانطلق إلى علي فقال: يا أمير المؤمنين
~~قد عرضت الحكومة على صفوف أهل الشام وأهل العراق فقالوا جميعا: قد رضينا
~~حتى مررت برايات بني راسب ونبذ من الناس سواهم فقالوا: لا نرضى لا حكم إلا
~~لله فلنحمل بأهل العراق وأهل الشام عليهم فنقتلهم فقال علي: «هل هي غير
~~راية أو رايتين ونبذ من الناس؟» قال: بلى قال: «دعهم» قال: فظن علي ع أنهم
~~قليلون لا يعبأ بهم فما راعه إلا نداء الناس من كل جهة وفي كل ناحية لا حكم
~~إلا لله الحكم لله يا علي لا لك لا نرضى بأن يحكم الرجال في دين الله إن
~~الله قد أمضى حكمه في معاوية وأصحابه أن يقتلوا PageV01P513
~~أو يدخلوا في حكمنا عليهم وقد كانت منا زلة حين رضينا بالحكمين فرجعنا
~~وتبنا فارجع أنت يا علي كما رجعنا وتب إلى الله كما تبنا وإلا برئنا منك
~~فقال علي: «ويحكم أبعد الرضا والميثاق والعهد نرجع؟ أوليس الله تعالى قال
~~أوفوا بالعقود 5: 1 وقال وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان
~~بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون 16: 91؟»
~~فأبى علي أن يرجع وأبت الخوارج إلا تضليل التحكيم والطعن فيه وبرئت من علي
~~ع وبرئ منهم وقام خطيب أهل الشام حمل بن مالك بين الصفين ms296 فقال: أنشدكم الله
~~يا أهل العراق إلا أخبرتمونا لم فارقتمونا؟ قالوا: فارقناكم لأن الله عز
~~وجل أحل البراءة ممن حكم بغير ما أنزل الله فتوليتم الحاكم بغير ما أنزل
~~الله وقد أحل عداوته وأحل دمه إن لم يرجع إلى التوبة ويبؤ بالدين وزعمتم
~~أنتم خلاف حكم الله فتوليتم الحاكم بغير ما أنزل الله وقد أمر الله بعداوته
~~وحرمتم دمه وقد أمر الله بسفكه فعاديناكم لأنكم حرمتم ما أحل الله وحللتم
~~ما حرم الله وعطلتم أحكام الله واتبعتم هواكم بغير هدى من الله 28: 50 قال
~~الشامي حمل بن مالك: قتلتم أخانا وخليفتنا ونحن غيب عنه بعد أن استتبتموه
~~فتاب فعجلتم عليه فقتلتموه فنذكركم الله لما أنصفتم الغائب المتهم لكم فإن
~~قتله لو كان عن ملإ من الناس ومشورة كما كانت إمرته لم يحل لنا الطلب بدمه
~~وإن أطيب التوبة والخير في العاقبة أن يعرف من لا حجة له الحجة عليه- PageV01P514
~~وذلك أقطع للبغي وأقرب للمناصحة وقد رضينا أن تعرضوا ذنوبه على كتاب الله
~~أولها وآخرها فإن أحل الكتاب دمه برئنا منه وممن تولاه ومن يطلب دمه وكنتم
~~قد أجرتم في أول يوم وآخره وإن كان كتاب الله يمنع دمه ويحرمه تبتم إلى
~~الله ربكم وأعطيتم الحق من أنفسكم في سفك دم بغير حله بعقل أو قود أو براءة
~~ممن فعل ذلك وهو ظالم ونحن قوم نقرأ القرآن وليس يخفى علينا منه شي ء
~~فأفهمونا الأمر الذي استحللتم عليه دماءنا قالوا: نعم قد بعثنا منا رجلا
~~ومنكم رجلا يقرآن القرآن كله ويتدارسان ما فيه وينزلان عند حكمه علينا
~~وعليكم وإنا قد بعثنا منا من هو عندنا مثل أنفسنا وجعلنا لهما أن ينتهيا
~~إليه وأن يكون أمرهما على تؤدة ونسأل عما يجتمعان عليه وما يتفرقان عنه
~~فإنما فارقناكم في تفسيره ولم نفارقكم في تنزيله. ونحن وأنتم نشهد أنه من
~~عند الله فإنما نريد أن نسأل عنه مما تفسرون مما جهلنا نحن تفسيره فنسأل
~~عنه أهل العلم منا ومنكم فأعطيناكم على هذا الأمر ما سألتم ms297 من شأن الحكمين
~~وإنما بعثا ليحكما بكتاب الله يحييان ما أحيا الكتاب ويميتان ما أمات
~~الكتاب فأما ما لم يجدا في الكتاب فالسنة العادلة الجامعة غير المفرقة ولم
~~يبعثا ليحكما بغير الكتاب. ولو أرادا اللبس على أمة محمد لبرئت منهما الذمة
~~وليس لهما على أمة محمد حكم. فلما سمع المسلمون قولهم علموا أن على كل
~~مخاصم إنصاف خصيمه وقبول الحق منه وإن كان قد منعه فقاتل عليه لأنهم إلى
~~الحق دعوا أول يوم وبه عملوا يقينا غير شك ومن الباطل استعتبوا وعلى عماية
~~قتلوا من قتلوا ونظر القوم في أمرهم وشاوروا قائدهم وقالوا: قد قبلنا من
~~عثمان بن عفان حين PageV01P515
~~دعي إلى الله والتوبة من بغيه وظلمه وقد كان منا عنه كف حين أعطانا أنه
~~تائب حتى جرى علينا حكمه بعد تعريفه ذنوبه فلما لم يتم التوبة وخالف بفعله
~~عن توبته قلنا اعتزلنا ونولي أمر المؤمنين رجلا يكفيك ويكفينا فإنه لا يحل
~~لنا أن نولي أمر المؤمنين رجلا نتهمه في دمائنا وأموالنا فأبى ذلك وأصر
~~فلما أن رأينا ذلك منه قتلناه ومن تولاه بعد قتلنا إياه وهم يعرضون كتاب
~~الله بيننا وبينهم ويسألونا حجتنا عليهم وإنما هم صادقون أو كاذبون في
~~نيتهم وليس لنا عذر في إنصافهم والموادعة والكف عنهم حتى يرجعوا بتوبة أو
~~مناصحة بعد أن نقررهم ونعرفهم ظلمهم وبغيهم أو يصروا فيغلبنا عليهم ما
~~غلبنا على قائدهم فنقتلهم فإنما نطلب الحجة بعد العذر ولا عذر إلا ببينة
~~ولا بينة إلا بقرآن أو سنة وهم خلطاء في الدين ومقرون بالكتاب والنبي ص
~~ليسوا بمنزلة أحد ممن حارب المسلمين أهل بغي أمر الله أن يقاتلوا حتى
~~يفيئوا من بغيهم إلى أمر الله وبرءوا ببغيهم من الإيمان قال الله عز وجل
~~على لسان نبيه داود- وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين
~~آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم 38: 24 هؤلاء منافقون لأمرهم بالمنكر
~~ونهيهم عن المعروف وقتالهم عليه ولاتباعهم ما أسخط الله وكرهوا رضوانه
~~فأحبط أعمالهم 47: 28 بذلك تفنى ms298 حسناتهم وذلك أنه كانت لهم حسنات لم تنفعهم
~~حين عاداهم فقبل أمير المؤمنين مناصفتهم في المنازعة عند الحكمين بالدين
~~بأن يحكم بكتاب الله ويرد المحق والمبطل إلى أمره وما يرضى به وفيما نزل
~~بهم أمر ليس فيه قرآن يعرفونه فالسنة الجامعة العادلة غير المفرقة- PageV01P516
~~فلم يكن يسع أحدا من الفريقين ترك كتاب الله والسنة بعد قول الله عز وجل في
~~صفة عدوه ومن يرغب عن كتابه وهو مقر بتنزيله حامل لميثاقه ألم تر إلى الذين
~~أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم
~~وهم معرضون 3: 23 وقال الله تعالى يعيرهم بذلك- أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا
~~أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون 24: 50 وما
~~أولئك بالمؤمنين إنهم لو كانوا مؤمنين رضوا بكتابي ورسولي ثم أنزل إنما كان
~~قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا
~~وأولئك هم المفلحون 24: 51. يعني أنهم أصابوا حقائق الإيمان والصلح فلم يسع
~~عليا أمير المؤمنين إلا الكف بعد توكيدهم الميثاق وضربهم الأجل والرضا بأن
~~يحكم بينهم رجلان بكتاب الله فيما تنازع فيه عباد الله بما أنزل الله وسنة
~~رسوله ليبلغ الشاهد الغائب منهم سبيل المحق من المبطل ألا يغير بمؤمن غائب
~~برضا غوي أو عم غير مهتد فيسمى أمير المؤمنين من كل باسمه حتى يقره الكتاب
~~على منزلته. قال: فنادت الخوارج أيضا في كل ناحية: لا حكم إلا الله لا نرضى
~~بأن تحكم الرجال في دين الله قد أمضى الله حكمه في معاوية وأصحابه أن
~~يقتلوا أو يدخلوا معنا في حكمنا عليهم وقد كانت منا خطيئة وزلة حين رضينا
~~بالحكمين وقد تبنا إلى ربنا ورجعنا عن ذلك فارجع كما رجعنا وإلا فنحن منك
~~براء فقال علي «ويحكم بعد الرضا والعهد والميثاق أرجع؟ أوليس الله يقول
~~وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها-
PageV01P517
### || AUTO وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون 16: 91؟»
~~فبرءوا من علي وشهدوا عليه بالشرك وبرئ ms299 علي منهم.
# [عمرو بن أوس ومعاوية]
### || AUTO نصر عن عمر بن سعد قال: حدثني أبو عبد الله يزيد الأودي أن
~~رجلا منهم كان يقال له: عمرو بن أوس قاتل مع علي يوم صفين وأسره معاوية في
~~أسرى كثيرة فقال له عمرو بن العاص: اقتلهم قال عمرو بن أوس لمعاوية: إنك
~~خالي فلا تقتلني فقامت إليه بنو أود فقالوا: هب لنا أخانا فقال: دعوه
~~فلعمري لئن كان صادقا ليستغنين عن شفاعتكم وإن كان كاذبا فإن شفاعتكم لمن
~~وراءه فقال له معاوية: من أين أنا خالك فما بيننا وبين أود من مصاهرة؟
~~فقال: فإذا أخبرتك فعرفت فهو أماني عندك؟ قال: نعم قال: ألست تعلم أن أم
~~حبيبة ابنة أبي سفيان زوجة النبي ص هي أم المؤمنين؟ قال: بلى قال: فأنا
~~ابنها وأنت أخوها فأنت خالي فقال معاوية: ما له لله أبوه ما كان في هؤلاء
~~الأسرى أحد يفصن لها غيره وقال: خلوا سبيله.
# [معاملة الأسرى]
# نصر عن عمر بن سعد عن نمير بن وعلة عن الشعبي قال: أسر علي أسرى يوم صفين
~~فخلى سبيلهم فأتوا معاوية وقد كان عمرو بن العاص يقول لأسرى أسرهم معاوية
~~اقتلهم فما شعروا إلا بأسراهم قد خلى سبيلهم علي فقال
PageV01P518
### || AUTO معاوية: يا عمرو لو أطعناك في هؤلاء الأسرى لوقعنا في قبيح من
~~الأمر ألا تراه قد خلى سبيل أسرانا فأمر بتخلية من في يديه من أسرى علي
~~وكان علي إذا أخذ أسيرا من أهل الشام خلى سبيله إلا أن يكون قد قتل أحدا من
~~أصحابه فيقتله به فإذا خلى سبيله فإن عاد الثانية قتله ولم يخل سبيله وكان
~~علي لا يجهز على الجرحى ولا على من أدبر بصفين لمكان معاوية.
# [رأي سليمان بن صرد في الصحيفة]
### || AUTO نصر عن عمر بن سعد عن الصقعب بن زهير عن عون بن أبي جحيفة قال:
~~أتى سليمان بن صرد عليا أمير المؤمنين بعد الصحيفة ووجهه مضروب بالسيف فلما
~~نظر إليه علي قال: «فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ms300 وما بدلوا تبديلا 33:
~~23 فأنت ممن ينتظر وممن لم يبدل» فقال: يا أمير المؤمنين أما لو وجدت
~~أعوانا ما كتبت هذه الصحيفة أبدا أما والله لقد مشيت في الناس ليعودوا إلى
~~أمرهم الأول فما وجدت أحدا عنده خير إلا قليلا.
# [رأي محرز بن جريش]
# وقام إلى علي محرز بن جريش بن ضليع فقال: يا أمير المؤمنين ما إلى الرجوع
~~عن هذا الكتاب سبيل؟ فو الله إني لأخاف أن يورث ذلا فقال علي: «أبعد أن
~~كتبناه ننقضه؟ إن هذا لا يحل» وكان محرز يدعى مخضخضا وذاك أنه أخذ عنزة
~~بصفين وأخذ معه إداوة من ماء فإذا وجد رجلا من أصحاب علي جريحا سقاه من
~~الماء وإذا وجد رجلا من أصحاب معاوية خضخضة بالعنزة حتى يقتله.
PageV01P519
### || AUTO [جمع سعيد بن قيس قومه للقتال ورفض علي ما عرضه]
### || AUTO نصر عن عمر بن سعد عن نمير بن وعلة عن أبي الوداك قال: لما
~~تداعى الناس إلى الصلح بعد رفع المصاحف قال: قال علي: «إنما فعلت ما فعلت
~~لما بدا فيكم الخور والفشل» هما الضعف فجمع سعيد بن قيس قومه ثم جاء في
~~رجراجة من همدان كأنها ركن حصير يعني جبلا باليمن فيهم عبد الرحمن غلام له
~~ذؤابة فقال سعيد: ها أنا ذا وقومي لا نرادك ولا نرد عليك فمرنا بما شئت
~~قال: «أما لو كان هذا قبل رفع المصاحف لأزلتهم عن عسكرهم أو تنفرد سالفتي
~~قبل ذلك ولكن انصرفوا راشدين فلعمري ما كنت لأعرض قبيلة واحدة للناس»
# [خطبة لعلي بعد الصلح]
# نصر عن عمر بن سعد عن إسحاق بن يزيد عن الشعبي: أن عليا قال يوم صفين حين
~~أقر الناس بالصلح: «إن هؤلاء القوم لم يكونوا ليفيئوا إلى الحق ولا ليجيبوا
~~إلى كلمة السواء حتى يرموا بالمناسر تتبعها العساكر وحتى يرجموا بالكتائب
~~تقفوها الجلائب وحتى يجر ببلادهم الخميس يتلوه الخميس وحتى يدعوا الخيل في
~~نواحي أرضهم وبأحناء مساربهم ومسارحهم وحتى تشن عليهم الغارات من كل فج
~~وحتى يلقاهم قوم صدق صبر لا يزيدهم ms301 هلاك من هلك من قتلاهم وموتاهم في سبيل
~~الله إلا جدا في طاعة الله وحرصا على لقاء الله ولقد كنا مع رسول الله ص
~~نقتل آباءنا وأبناءنا وإخواننا وأعمامنا ما يزيدنا ذلك إلا إيمانا وتسليما ومضيا
PageV01P520
### || AUTO على أمض الألم وجدا على جهاد العدو والاستقلال بمبارزة الأقران
~~ولقد كان الرجل منا والآخر من عدونا يتصاولان تصاول الفحلين يتخالسان
~~أنفسهما أيهما يسقي صاحبه كأس المنون فمرة لنا من عدونا ومرة لعدونا منا
~~فلما رآنا الله صبرا صدقا أنزل الله بعدونا الكبت وأنزل علينا النصر ولعمري
~~لو كنا نأتي مثل الذين أتيتم ما قام الدين ولا عز الإسلام وايم الله
~~لتحلبنها دما فاحفظوا ما أقول لكم» يعني الخوارج
# [قول علي في الأشتر ومقتل حابس ولحاق زيد بن عدي بن حاتم بمعاوية]
# نصر عن عمر عن فضيل بن خديج قال: قيل لعلي لما كتبت الصحيفة: إن الأشتر
~~لم يرض بما في هذه الصحيفة ولا يرى إلا قتال القوم فقال علي: بلى إن الأشتر
~~ليرضى إذا رضيت وقد رضيت ورضيتم ولا يصلح الرجوع بعد الرضا ولا التبديل بعد
~~الإقرار إلا أن يعصى الله ويتعدى ما في كتابه وأما الذي ذكرتم من تركه أمري
~~وما أنا عليه فليس من أولئك وليس أتخوفه على ذلك وليت فيكم مثله اثنين بل
~~ليت فيكم مثله واحدا يرى في عدوه مثل رأيه إذن لخفت علي مئونتكم ورجوت أن
~~يستقيم لي بعض أودكم وأما القضية فقد استوثقنا لكم فيها فقد طمعت ألا تضلوا
~~إن شاء الله رب العالمين» وكان الكتاب في صفر والأجل في شهر رمضان لثمانية
~~أشهر يلتقي الحكمان. ثم إن الناس أقبلوا على قتلاهم يدفنونهم قال: وكان عمر
~~بن الخطاب دعا حابس بن سعد الطائي فقال له: إني أريد أن أوليك قضاء حمص
~~فكيف أنت صانع؟ قال: أجتهد رأيي وأستشير جلسائي فانطلق فلم يمض إلا يسيرا
~~حتى رجع فقال: يا أمير المؤمنين إني رأيت رؤيا أحببت أن أقصها عليك قال:
~~هاتها قال: رأيت كأن الشمس أقبلت من المشرق ms302 ومعها جمع عظيم- PageV01P521
~~وكأن القمر أقبل من المغرب ومعه جمع عظيم فقال له عمر: مع أيهما كنت؟ قال:
~~كنت مع القمر قال عمر: كنت مع الآية الممحوة اذهب فلا والله لا تعمل لي
~~عملا فرده فشهد مع معاوية صفين وكانت راية طيئ معه فقتل يومئذ فمر به عدي
~~بن حاتم ومعه ابنه زيد بن عدي فرآه قتيلا فقال: يا أبة هذا والله خالي قال:
~~نعم لعن الله خالك فبئس والله المصرع مصرعه فوقف زيد فقال: من قتل هذا
~~الرجل مرارا فخرج إليه رجل من بكر بن وائل طوال يخضب فقال: أنا والله قتلته
~~قال له: كيف صنعت به فجعل يخبره فطعنه زيد بالرمح فقتله وذلك بعد أن وضعت
~~الحرب أوزارها 47: 4 فحمل عليه عدي يسبه ويسب أمه ويقول يا ابن المائقة لست
~~على دين محمد إن لم أدفعك إليهم فضرب زيد فرسه فلحق بمعاوية فأكرمه معاوية
~~وحمله أدنى مجلسه فرفع عدي يديه فدعا عليه فقال: اللهم إن زيدا قد فارق
~~المسلمين ولحق بالمحلين اللهم فارمه بسهم من سهامك لا يشوي أو قال: لا يخطئ
~~فإن رميتك لا تنمي لا والله لا أكلمه من رأسي كلمة أبدا ولا يظلني وإياه
~~سقف بيت أبدا قال: وقال زيد في قتل البكري.
# من مبلغ أبناء طي بأنني ... ثأرت بخالي ثم لم أتأثم PageV01P522
~~تركت أخا بكر ينوء بصدره ... بصفين مخضوب الجيوب من الدم
# وذكرني ثأري غداة رأيته ... فأوجرته رمحي فخر على الفم
# لقد غادرت أرماح بكر بن وائل ... قتيلا عن الأهوال ليس بمحجم
# قتيلا يظل الحي يثنون بعده ... عليه بأيد من نداه وأنعم
# لقد فجعت طي بحلم ونائل ... وصاحب غارات ونهب مقسم
# لقد كان خالي ليس خال كمثله ... دفاعا لضيم واحتمالا لمغرم.
# قال: ولما لحق زيد بن عدي بمعاوية تكلم رجال من أهل العراق في عدي بن
~~حاتم وطعنوا في أمره وكان عدي سيد الناس مع علي في نصيحته وغنائه فقام إلى
~~علي فقال يا أمير المؤمنين أما عصم الله رسوله من حديث النفس والوساوس
~~وأماني ms303 الشيطان بالوحي وليس هذا لأحد بعد رسول الله ص وقد أنزل في عائشة
~~وأهل الإفك والنبي ص خير منك وعائشة يومئذ خير مني وقد قربني زيد للظن
~~وعرضني للتهمة. غير أني إذا ذكرت مكانك من الله ومكاني منك ارتفع حناني
~~وطال نفسي وو الله أن لو وجدت زيدا لقتلته ولو هلك ما حزنت عليه فأثنى عليه
~~علي خيرا وقال عدي في ذلك:
# يا زيد قد عصبتني بعصابة ... وما كنت للثوب المدنس لابسا
# فليتك لم تخلق وكنت كمن مضى ... وليتك إذ لم تمض لم تر حابسا
# ألا زاد أعداء وعق ابن حاتم ... أباه وأمسى بالفريقين ناكسا
# وحامت عليه مذحج دون مذحج ... وأصبحت للأعداء ساقا ممارسا PageV01P523
~~نكصت على العقبين يا زيد ردة ... وأصبحت قد جدعت منا المعاطسا
### || AUTO قتلت امرأ من آل بكر بحابس ... فأصبحت مما كنت آمل آيسا.
# [شعر النجاشي في فرار معاوية]
# نصر عن عمرو بن شمر عن إسماعيل السدي قال: حدثني نويرة بن خالد الحارثي
~~أن ابن عمه النجاشي قال في وقعة صفين رواه نصر قال: رواه أيضا عن عمر بن
~~سعد بإسناده-:
# ونجا ابن حرب سابح ذو علالة ... أجش هزيم والرماح دواني
# سليم الشظى عبل الشوى شنج النسا ... أقب الحشا مستطلع الرديان
# إذا قلت أطراف العوالي ينلنه ... مرته به الساقان والقدمان
# حسبتم طعان الأشعرين ومذحج ... وهمدان أكل الزبد بالصرفان
# فما قتلت عك ولخم وحمير ... وعيلان إلا يوم حرب عوان
# وما دفنت قتلى قريش وعامر ... بصفين حتى حكم الحكمان
# غشيناهم يوم الهرير بعصبة ... يمانية كالسيل سيل عران PageV01P524
~~فأصبح أهل الشام قد رفعوا القنا ... عليها كتاب الله خير قران
# ونادوا عليا يا ابن عم محمد ... أما تتقي أن يهلك الثقلان
# فمن للذراري بعدها ونسائنا ... ومن للحريم أيها الفتيان
# أبكي عبيدا إذ ينوء بصدره ... غداة الوغى يوم التقى الجبلان
# وبتنا نبكي ذا الكلاع وحوشبا ... إذا ما أنى أن يذكر القمران
# وما لك واللجلاج والصخر والفتى ... محمد قد ذلت له الصدفان
# فلا تبعدوا لقاكم الله حبرة ... وبشركم من نصره بجنان
# وما زال ms304 من همدان خيل تدوسهم ... سمان وأخرى غير جد سمان
# فقاموا ثلاثا يأكل الطير منهم ... على غير نصف والأنوف دوان
# وما ظن أولاد الإماء بنو استها ... بكل فتى رخو النجاد يمان
# فمن ير خيلينا غداة تلاقيا ... يقل جبلا جيلان ينتطحان
# كأنهما ناران في جوف غمرة ... بلا حطب حد الضحى تقدان
# وعارضة براقة صوبها دم ... تكشف عن برق لها الأفقان
# تجود إذا جادت وتجلو إذا انجلت ... بلبس ولا يحمى لها كربان
# قتلنا وأبقينا وما كل ما ترى ... بكف المذري يأكل الرحيان
# وفرت ثقيف فرق الله جمعها ... إلى جبل الزيتون والقطران
# كأني أراهم يطرحون ثيابهم ... من الروع والخيلان يطردان PageV01P525
~~فيا حزنا ألا أكون شهدتم ... فأدهن من شحم العبيد سناني
# وأما بنو نصر ففر شريدهم ... إلى الصلتان الخور والعجلان
# وفرت تميم سعدها وربابها ... إلى حيث يضفو الحمض والشبهان
# فأضحى ضحى من ذي صباح كأنه ... وإياه راما حفرة قلقان
# إذا ابتل بالماء الحميم رأيته ... كقادمة الشؤبوب ذي النفيان
# كأن جنابي سرجه ولجامه ... إذا ابتل ثوبا ماتح خضلان
# جزاه بنعمى كان قدمها له ... وكان لدى الإسطبل غير مهان.
# فرد عليه ابن مقبل العامري-
# تأمل خليلي هل ترى من ظعائن ... تحملن بالجرعاء فوق ظعان
# على كل حياد اليدين مشهر ... يمد بذفرى درة وجران
# فصبحن من ماء الوحيدين نقرة ... بميزان رعم إذ بدا ضدوان PageV01P526
~~وأصبحن لم يبركن في ليلة السرى ... من السوق إلا عقبة الدبران
# وعرسن والشعرى تغور كأنها ... شهاب غضا يرمى به الرجوان
# فهل يبلغني أهل دهماء حرة ... وأعيس نضاح القفا مرجان
PageV01P527
### || AUTO [مقدم علي من صفين إلى الكوفة]
# نصر عن عمر عن عبد الرحمن بن جندب قال: لما أقبل علي من صفين أقبلنا معه
~~فأخذ طريقا غير طريقنا الذي أقبلنا فيه فقال علي: «آئبون عائدون لربنا
~~حامدون- اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في
~~المال والأهل» قال: ثم أخذ بنا طريق البر على شاطئ الفرات حتى انتهينا إلى
~~هيت وأخذنا على صندودا فخرج الأنماريون بنو سعيد بن حزيم واستقبلوا عليا
~~فعرضوا عليه النزل ms305 فلم يقبل فبات بها ثم غدا وأقبلنا معه حتى جزنا النخيلة
~~ورأينا بيوت الكوفة فإذا نحن بشيخ جالس في ظل بيت على وجهه أثر المرض فأقبل
~~إليه علي ونحن معه حتى سلم عليه وسلمنا عليه قال: فرد ردا حسنا ظننا أن قد
~~عرفه فقال له علي: «ما لي أرى وجهك منكفتا أمن مرض» قال: نعم قال: «فلعلك
~~كرهته» فقال: ما أحب أنه بغيري قال: «أليس احتسابا للخير فيما أصابك منه؟»
~~قال: بلى قال: «أبشر برحمة ربك وغفران ذنبك من أنت يا عبد الله؟» قال: أنا
~~صالح بن سليم قال: ممن أنت؟ قال: أما الأصل فمن سلامان بن طي وأما الجوار
~~والدعوة فمن بني سليم بن منصور قال: «سبحان الله ما أحسن PageV01P528
~~اسمك واسم أبيك واسم أدعيائك واسم من اعتزيت إليه هل شهدت معنا غزاتنا
~~هذه؟» قال: لا والله ما شهدتها ولقد أردتها ولكن ما ترى بي من لحب الحمى
~~خذلني عنها قال علي: «ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا
~~يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله
~~غفور رحيم 9: 91 أخبرني ما يقول الناس فيما كان بيننا وبين أهل الشام؟»
~~قال: منهم المسرور فيما كان بينك وبينهم وأولئك أغشاء الناس ومنهم المكبوت
~~الآسف لما كان من ذلك وأولئك نصحاء الناس لك فذهب لينصرف فقال: «صدقت جعل
~~الله ما كان من شكواك حطا لسيئاتك فإن المرض لا أجر فيه ولكن لا يدع للعبد
~~ذنبا إلا حطه إنما الأجر في القول باللسان والعمل باليد والرجل وإن الله عز
~~وجل يدخل بصدق النية والسريرة الصالحة عالما جما من عباده الجنة ثم مضى غير
~~بعيد فلقيه عبد الله بن وديعة الأنصاري فدنا منه وسأله فقال: «ما سمعت
~~الناس يقولون في أمرنا هذا؟» قال: منهم المعجب به ومنهم الكاره له والناس
~~كما قال الله تعالى: ولا يزالون مختلفين 11: 118 فقال له: «فما يقول ذوو
~~الرأي؟» قال: يقولون: إن عليا كان له جمع عظيم ففرقه وحصن ms306 حصين فهدمه فحتى
~~متى يبني مثل ما قد هدم وحتى متى يجمع مثل ما قد فرق فلو أنه كان مضى بمن
~~أطاعه إذ عصاه من عصاه فقاتل حتى يظهره الله أو يهلك إذن كان ذلك هو الحزم
~~فقال علي: «أنا هدمت أم هم PageV01P529
~~هدموا أم أنا فرقت أم هم فرقوا؟ وأما قولهم لو أنه مضى بمن أطاعه إذ عصاه
~~من عصاه فقاتل حتى يظفر أو يهلك إذن كان ذلك هو الحزم فو الله ما غبي عني
~~ذلك الرأي وإن كنت لسخيا بنفسي عن الدنيا طيب النفس بالموت. ولقد هممت
~~بالإقدام على القوم فنظرت إلى هذين قد ابتدراني يعني الحسن والحسين ونظرت
~~إلى هذين قد استقدماني يعني عبد الله بن جعفر ومحمد بن علي فعلمت أن هذين
~~إن هلكا انقطع نسل محمد من هذه الأمة فكرهت ذلك وأشفقت على هذين أن يهلكا
~~وقد علمت أن لو لا مكاني لم يستقدما يعني محمد بن علي وعبد الله بن جعفر
~~وايم الله لئن لقيتهم بعد يومي لألقينهم وليس هما معي في عسكر ولا دار»
~~قال: ثم مضى حتى جزنا دور بني عوف فإذا نحن عن أيماننا بقبور سبعة أو
~~ثمانية فقال أمير المؤمنين: «ما هذه القبور؟» فقال له قدامة بن عجلان
~~الأزدي: يا أمير المؤمنين إن خباب بن الأرت توفي بعد مخرجك فأوصى أن يدفن
~~في الظهر وكان الناس إنما يدفنون في دورهم وأفنيتهم فدفن الناس إلى جنبه
~~فقال علي: «رحم الله خبابا قد أسلم راغبا وهاجر طائعا وعاش مجاهدا وابتلي
~~في جسده أحوالا ولن يضيع الله أجر PageV01P530
~~من أحسن عملا 18: 30» فجاء حتى وقف عليهم ثم قال: «عليكم السلام يا أهل
~~الديار الموحشة والمحال المقفرة من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
~~وأنتم لنا سلف وفرط ونحن لكم تبع وبكم عما قليل لاحقون اللهم اغفر لنا ولهم
~~وتجاوز عنا وعنهم» ثم قال: «الحمد لله الذي جعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا
~~77: 25 - 26 الحمد لله الذي جعل منها خلقنا وفيها يعيدنا وعليها يحشرنا
~~طوبى لمن ذكر ms307 المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن الله بذلك» ثم أقبل
~~حتى دخل سكة الثوريين فقال: «خشوا بين هذه الأبيات» نصر عن عمر قال: حدثني
~~عبد الله بن عاصم الفائشي قال: لما مر علي بالثوريين يعني ثور همدان سمع
~~البكاء فقال: «ما هذه الأصوات؟» قيل: هذا البكاء على من قتل بصفين فقال:
~~«أما إني أشهد لمن قتل منهم صابرا محتسبا بالشهادة» ثم مر بالفائشيين فسمع
~~الأصوات فقال: مثل ذلك ثم مر بالشباميين فسمع رنة شديدة وصوتا مرتفعا عاليا
~~فخرج إليه حرب بن شرحبيل الشبامي فقال علي: «أيغلبكم نساؤكم ألا تنهونهن عن
~~هذا الصياح والرنين؟» قال: يا أمير المؤمنين لو كانت دارا أو دارين أو
~~ثلاثا قدرنا على ذلك ولكن من هذا الحي ثمانون ومائة قتيل فليس من دار إلا PageV01P531
~~وفيها بكاء أما نحن معشر الرجال فإنا لا نبكي ولكن نفرح لهم ألا نفرح لهم
~~بالشهادة؟! فقال علي: «رحم الله قتلاكم وموتاكم» وأقبل يمشي معه وعلي راكب
~~فقال له علي: «ارجع» ووقف ثم قال له: «ارجع فإن مشي مثلك فتنة للوالي ومذلة
~~للمؤمنين» ثم مضى حتى مر بالناعطيين فسمع رجلا منهم يقال له: عبد الرحمن بن
~~مرثد فقال: ما صنع علي والله شيئا ذهب ثم انصرف في غير شي ء فلما نظر أمير
~~المؤمنين أبلس فقال علي: «وجوه قوم ما رأوا الشام العام» ثم قال لأصحابه:
~~قوم فارقتهم آنفا خير من هؤلاء ثم قال: «
# أخوك الذي إن أحرضتك ملمة ... من الدهر لم يبرح لبثك واجما
# وليس أخوك بالذي إن تمنعت ... عليك أمور ظل يلحاك لائما
### || AUTO » ثم مضى فلم يزل يذكر الله حتى دخل الكوفة
# [شعر علي حين صدر من صفين]
# قال نصر وفي حديث عمرو بن شمر قال: لما صدر علي من صفين أنشأ يقول: «
# وكم قد تركنا في دمشق وأرضها ... من أشمط موتور وشمطاء ثاكل PageV01P532
~~وغانية صاد الرماح حليلها ... فأضحت تعد اليوم إحدى الأرامل
# تبكي على بعل لها راح غاديا ... فليس إلى يوم الحساب بقافل
### || AUTO وإنا أناس ما ms308 تصيب رماحنا ... إذا ما طعنا القوم غير المقاتل
# »
# [شعر أبي محمد التميمي]
# قال وفي حديث يوسف قال: وقال أبو محمد نافع بن الأسود التميمي:
# ألا أبلغا عني عليا تحية ... فقد قبل الصماء لما استقلت
# بنى قبة الإسلام بعد انهدامها ... فقامت عليه قصرة فاستقره
# كأن نبيا جاءنا بعد هدمها ... بما سن فيها بعد ما قد أبرت.
### || AUTO قال لما بعث علي أبا موسى لدى يوم الحكمين.
# [بعوث علي ومعاوية]
# نصر عمر بن سعد عن مجالد عن الشعبي عن زياد بن النضر أن عليا بعث
~~أربعمائة رجل وبعث عليهم شريح بن هانئ الحارثي وبعث عبد الله بن عباس يصلي
~~بهم ويلي أمورهم وأبو موسى الأشعري معهم. وبعث معاوية عمرو بن العاص في
~~أربعمائة رجل قال: فكان إذا كتب علي بشي ء أتاه أهل الكوفة فقالوا: ما الذي
~~كتب به إليك أمير المؤمنين؟ فيكتمهم فيقولون له: كتمتنا ما كتب به إليك
~~إنما كتب في كذا وكذا. ثم يجي ء رسول معاوية إلى عمرو بن العاص فلا يدرى في
~~أي شي ء جاء ولا في أي شي ء ذهب ولا يسمعون حول صاحبهم لغطا. فأنب ابن عباس
~~أهل الكوفة بذاك وقال: إذا جاء رسول قلتم: بأي شي ء جاء؟ فإن كتمكم قلتم لم
PageV01P533
### || AUTO تكتمنا؟ جاء بكذا وكذا فلا تزالون توقفون وتقاربون حتى تصيبوا
~~فليس لكم سر ثم إنهم خلوا بين الحكمين فكان رأي عبد الله بن قيس أبو موسى
~~في ابن عمر وكان يقول: والله أن لو استطعت لأحيين سنة عمر.
# [ما قيل لأبي موسى حين أراد المسير]
# قال نصر وفي حديث محمد بن عبيد الله عن الجرجاني قال: لما أراد أبو موسى
~~المسير قام شريح فأخذ بيد أبي موسى فقال: يا أبا موسى إنك قد نصبت لأمر
~~عظيم لا يجبر صدعه ولا يستقال فتقه ومهما تقل شيئا لك أو عليك يثبت حقه وير
~~صحته وإن كان باطلا وإنه لا بقاء لأهل العراق إن ملكها معاوية ولا بأس على
~~أهل الشام إن ملكها ms309 علي وقد كانت منك تثبيطة أيام قدمت الكوفة فإن تشفعها
~~بمثلها يكن الظن بك يقينا والرجاء منك يأسا وقال شريح في ذلك:
# أبا موسى رميت بشر خصم ... فلا تضع العراق فدتك نفسي
# وأعط الحق شامهم وخذه ... فإن اليوم في مهل كأمس
# وإن غدا يجي ء بما عليه ... يدور الأمر من سعد ونحس
# ولا يخدعك عمرو إن عمرا ... عدو الله مطلع كل شمس
# له خدع يحار العقل فيها ... مموهة مزخرفة بلبس
# فلا تجعل معاوية بن حرب ... كشيخ في الحوادث غير نكس
# هداه الله للإسلام فردا ... سوى بنت النبي وأي عرس.
# في غير كتاب ابن عقبة
# سوى عرس النبي وأي عرس
# فقال أبو موسى: ما ينبغي لقوم اتهموني أن يرسلوني لأدفع عنهم باطلا PageV01P534
~~أو أجر إليهم حقا وكان النجاشي بن الحارث بن كعب صديقا لأبي موسى فبعث إليه:
# يؤمل أهل الشام عمرا وإنني ... لآمل عبد الله عند الحقائق
# وإن أبا موسى سيدرك حقنا ... إذا ما رمى عمرا بإحدى الصواعق
# وحققه حتى يدر وريده ... ونحن على ذاكم كأحنق حانق
# على أن عمرا لا يشق غباره ... إذا ما جرى بالجهد أهل السوابق
# فلله ما يرمى العراق وأهله ... به منه إن لم يرمه بالبوائق.
# فقال أبو موسى والله إني لأرجو أن ينجلي هذا الأمر وأنا فيه على رضا
~~الله. قال نصر وإن شريح بن هانئ جهز أبا موسى جهازا حسنا وعظم أمره في
~~الناس ليشرف أبا موسى في قومه فقال الشني في ذلك لشريح:
# زففت ابن قيس زفاف العروس ... شريح إلى دومة الجندل
# وفي زفك الأشعري البلاء ... وما يقض من حادث ينزل
# وما الأشعري بذي إربة ... ولا صاحب الخطبة الفيصل
# ولا آخذا حظ أهل العراق ... ولو قيل ها خذه لم يفعل
# يحاول عمرا وعمرو له ... خدائع يأتي بها من علي
# فإن يحكما بالهدى يتبعا ... وإن يحكما بالهوى الأميل
# يكونا كتيسين في قفرة ... أكيلي نقيف من الحنظل.
PageV01P535
# وقال شريح بن هانئ والله لقد تعجلت رجال مساءتنا في أبي موسى وطعنوا عليه
~~بسوء الظن وما الله عاصمه ms310 منه إن شاء الله. وسار مع عمرو بن العاص شرحبيل
~~بن السمط الكندي في خيل عظيمة حتى إذا أمن عليه خيل أهل العراق ودعه ثم
~~قال: يا عمرو إنك رجل قريش وإن معاوية لم يبعثك إلا ثقة بك وإنك لن تؤتى من
~~عجز ولا مكيدة وقد عرفت أن وطئت هذا الأمر لك ولصاحبك فكن عند ظننا بك ثم
~~انصرف وانصرف شريح بن هانئ حين أمن أهل الشام على أبي موسى وودعه هو ووجوه
~~الناس وكان آخر من ودع أبا موسى الأحنف بن قيس أخذ بيده ثم قال له: يا أبا
~~موسى اعرف خطب هذا الأمر واعلم أن له ما بعده وأنك إن أضعت العراق فلا عراق
~~فاتق الله فإنها تجمع لك دنياك وآخرتك وإذا لقيت عمرا غدا فلا تبدأه
~~بالسلام فإنها وإن كانت سنة إلا أنه ليس من أهلها ولا تعطه يدك فإنها أمانة
~~وإياك أن يقعدك على صدر الفراش فإنها خدعة. ولا تلقه وحده واحذر أن يكلمك
~~في بيت فيه مخدع تخبأ فيه الرجال والشهود. ثم أراد أن يبور ما في نفسه لعلي
~~فقال له: فإن لم يستقم لك عمرو على الرضا بعلي فخيره أن يختار أهل العراق
~~من قريش الشام من شاءوا فإنهم يولونا الخيار فنختار من نريد وإن أبوا
~~فليختر أهل الشام من قريش العراق PageV01P536
~~من شاءوا فإن فعلوا كان الأمر فينا قال أبو موسى: قد سمعت ما قلت ولم يتحاش
~~لقول الأحنف. قال: فرجع الأحنف فأتى عليا فقال: يا أمير المؤمنين أخرج
~~والله أبو موسى زبدة سقائه في أول مخضه لا أرانا إلا بعثنا رجلا لا ينكر
~~خلعك فقال علي: «يا أحنف إن الله غالب على أمره 12: 21» قال: فمن ذلك نجزع
~~يا أمير المؤمنين وفشا أمر الأحنف وأبي موسى في الناس- فجهز الشني راكبا
~~فتبع به أبا موسى بهذه الأبيات-
# أبا موسى جزاك الله خيرا ... عراقك إن حظك في العراق
# وإن الشام قد نصبوا إماما ... من الأحزاب معروف النفاق
# وإنا لا نزال لهم عدوا ... أبا موسى إلى يوم ms311 التلاقي
# فلا تجعل معاوية بن حرب ... إماما ما مشت قدم بساق
# ولا يخدعك عمرو إن عمرا ... أبا موسى تحاماه الرواقي
# فكن منه على حذر وأنهج ... طريقك لا تزل بك المراقي
# ستلقاه أبا موسى مليا ... بمر القول من حق الخناق
# ولا تحكم بأن سوى علي ... إماما إن هذا الشر باق.
# قال وبعث الصلتان العبدي وهو بالكوفة بأبيات إلى دومة الجندل
# لعمرك لا ألفى مدى الدهر خالعا ... عليا بقول الأشعري ولا عمرو
# فإن يحكما بالحق نقبله منهما ... وإلا أثرناها كراغية البكر PageV01P537
~~ولسنا نقول الدهر ذاك إليهما ... وفي ذاك لو قلناه قاصمة الظهر
# ولكن نقول الأمر والنهي كله ... إليه وفي كفيه عاقبة الأمر
# وما اليوم إلا مثل أمس وإننا ... لفي وشل الضحضاح أو لجة البحر.
# فلما سمع الناس قول الصلتان شحذهم ذلك على أبي موسى واستبطأه القوم وظنوا
~~به الظنون وأطبق الرجلان بدومة الجندل لا يقولان شيئا. وكان سعد بن أبي
~~وقاص قد اعتزل عليا ومعاوية فنزل على ماء لبني سليم بأرض البادية يتشوف
~~الأخبار وكان رجلا له بأس ورأي ومكان في قريش ولم يكن له في علي ولا معاوية
~~هوى فأقبل راكب يوضع من بعيد فإذا هو بابنه عمر بن سعد فقال له أبوه: مهيم؟
~~فقال: يا أبي التقى الناس بصفين فكان بينهم ما قد بلغك حتى تفانوا ثم حكموا
~~الحكمين عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص وقد حضر ناس من قريش عندهما وأنت
~~من أصحاب رسول الله ص ومن أهل الشورى ومن قال له رسول الله: «اتقوا دعواته»
~~ولم تدخل في شي ء مما تكره هذه الأمة فاحضر دومة الجندل فإنك صاحبها غدا
~~فقال: مهلا يا عمر إني سمعت رسول الله ص يقول: «يكون من بعدي فتنة خير
~~الناس فيها الخفي التقي». وهذا أمر لم أشهد أوله فلا أشهد آخره ولو كنت
~~غامسا يدي في هذا الأمر لغمستها مع علي قد رأيت القوم حملوني على حد السيف
~~فاخترته على النار فأقم عند أبيك ليلتك هذه فراجعه حتى طمع في الشيخ ms312 فلما جنه PageV01P538
~~الليل رفع صوته ليسمع ابنه فقال:
# دعوت أباك اليوم والله للذي ... دعاني إليه القوم والأمر مقبل
# فقلت لهم: للموت أهون جرعة ... من النار فاستبقوا أخاكم أو اقتلوا
# فكفوا وقالوا: إن سعد بن مالك ... مزخرف جهل والمجهل أجهل
# فلما رأيت الأمر قد جد جده ... وكاشفنا يوم أغر محجل
# هربت بديني والحوادث جمة ... وفي الأرض أمن واسع ومعول
# فقلت: معاذ الله من شر فتنة ... لها آخر لا يستقال وأول
# ولو كنت يوما لا محالة وافدا ... تبعت عليا والهوى حيث يجعل
# ولكنني زاولت نفسا شحيحة ... على دينها تأبى علي وتبخل
# فأما ابن هند فالتراب بوجهه ... وإن هواي عن هواه لأميل
# فيا عمر ارجع بالنصيحة إنني ... سأصبر هذا العام والصبر أجمل.
# فارتحل عمر وقد استبان له أمر أبيه. وقد كانت الأخبار أبطأت على معاوية
~~فبعث إلى رجال من قريش من الذين كرهوا أن يعينوه في حربه-: إن الحرب قد
~~وضعت أوزارها والتقى هذان الرجلان بدومة الجندل فأقدموا علي فأتاه عبد الله
~~بن الزبير وعبد الله بن عمر وأبو الجهم بن حذيفة وعبد الرحمن بن الأسود بن
~~عبد يغوث الزهري وعبد الله بن صفوان الجمحي ورجال من قريش وأتاه المغيرة بن
~~شعبة وكان مقيما بالطائف لم يشهد صفين فقال: يا مغيرة ما ترى؟ قال: يا
~~معاوية لو وسعني أن أنصرك لنصرتك ولكن علي أن آتيك بأمر الرجلين.
PageV01P539
# فركب حتى أتى دومة الجندل فدخل على أبي موسى كأنه زائر له فقال: يا أبا
~~موسى ما تقول فيمن اعتزل هذا الأمر وكره الدماء؟ قال: أولئك خيار الناس خفت
~~ظهورهم من دمائهم وخمصت بطونهم من أموالهم. ثم أتى عمرا فقال: يا أبا عبد
~~الله ما تقول فيمن اعتزل هذا الأمر وكره هذه الدماء؟ قال أولئك شرار الناس
~~لم يعرفوا حقا ولم ينكروا باطلا فرجع المغيرة إلى معاوية فقال له: قد ذقت
~~الرجلين أما عبد الله بن قيس فخالع صاحبه وجاعلها لرجل لم يشهد هذا الأمر
~~وهواه في عبد الله بن عمر وأما عمرو فهو صاحبك الذي ms313 تعرف وقد ظن الناس أنه
~~يرومها لنفسه وأنه لا يرى أنك أحق بهذا الأمر منه.
### || AUTO (آخر الجزء الثالث عشر من أجزاء شيخنا عبد الوهاب.)
# [شهود الحكمين]
# نصر في حديث عمرو قال: أقبل أبو موسى إلى عمرو فقال: يا عمرو هل لك في
~~أمر هو للأمة صلاح ولصلحاء الناس رضا؟ نولي هذا الأمر عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب الذي لم يدخل في شي ء من هذه الفتنة ولا هذه الفرقة وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبير قريبان يسمعان هذا الكلام فقال عمرو:
~~فأين أنت عن معاوية فأبى عليه أبو موسى. قال وشهدهم عبد الله بن هشام وعبد
~~الرحمن بن الأسود بن
PageV01P540
### || AUTO عبد يغوث وأبو الجهم بن حذيفة العدوي والمغيرة بن شعبة فقال
~~عمرو: ألست تعلم أن عثمان قتل مظلوما؟ قال: بلى قال: اشهدوا فما يمنعك يا
~~أبا موسى من معاوية ولي عثمان وبيته في قريش ما قد علمت؟ فإن خشيت أن يقول
~~الناس ولى معاوية وليست له سابقة فإن لك بذلك حجة تقول: إني وجدته ولي
~~عثمان الخليفة المظلوم والطالب بدمه الحسن السياسة الحسن التدبير وهو أخو
~~أم حبيبة أم المؤمنين زوج النبي ص وقد صحبه وهو أحد الصحابة ثم عرض له
~~بالسلطان فقال: إن هو ولي الأمر أكرمك كرامة لم يكرمك أحد قط مثلها فقال
~~أبو موسى: اتق الله يا عمرو أما ذكرك شرف معاوية فإن هذا الأمر ليس على
~~الشرف يولاه أهله ولو كان على الشرف كان أحق الناس بهذا الأمر أبرهة بن
~~الصباح إنما هو لأهل الدين والفضل مع أني لو كنت أعطيه أفضل قريش شرفا
~~أعطيته علي بن أبي طالب وأما قولك: إن معاوية ولي عثمان فوله هذا الأمر
~~فإني لم أكن أوليه معاوية وأدع المهاجرين الأولين. وأما تعريضك بالسلطان فو
~~الله لو خرج لي من سلطانه ما وليته ولا كنت لأرتشي في الله ولكنك إن شئت
~~أحيينا سنة عمر بن الخطاب.
# [تداول أبي موسى وعمرو الرأي]
# نصر عن عمر ms314 بن سعد عن أبي جناب أنه قال: والله أن لو استطعت PageV01P541
~~لأحيين اسم عمر بن الخطاب. فقال عمرو بن العاص: إن كنت تريد أن تبايع ابن
~~عمر فما يمنعك من ابني وأنت تعرف فضله وصلاحه؟ قال: إن ابنك رجل صدق ولكنك
~~قد غمسته في هذه الفتنة. نصر عمر بن سعد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن
~~عمر قال: قال أبو موسى لعمرو: إن شئت ولينا هذا الأمر الطيب ابن الطيب عبد
~~الله بن عمر فقال عمرو: إن هذا الأمر لا يصلح له إلا رجل له ضرس يأكل ويطعم
~~وإن عبد الله ليس هناك وكان في أبي موسى غفلة. فقال ابن الزبير لابن عمر:
~~اذهب إلى عمرو بن العاص فارشه. فقال عبد الله بن عمر: لا والله ما أرشو
~~عليها أبدا ما عشت ولكنه قال له: ويلك يا ابن العاص إن العرب قد أسندت إليك
~~أمرها بعد ما تقارعت بالسيوف وتشاجرت بالرماح فلا تردهم في فتنة واتق الله.
~~نصر قال عمر عن أبي زهير العبسي عن النضر بن صالح: قال: كنت مع شريح بن
~~هانئ في غزوة سجستان فحدثني أن عليا أوصاه بكلمات إلى عمرو بن العاص قال
~~له: «قل لعمرو إن لقيته إن عليا يقول لك: إن أفضل الخلق عند الله من كان
~~العمل بالحق أحب إليه وإن نقصه وإن أبعد الخلق من الله من كان العمل
~~بالباطل أحب إليه وإن زاده والله يا عمرو إنك لتعلم أين موضع الحق فلم
~~تتجاهل؟ بأن أوتيت طمعا يسيرا فكنت لله ولأوليائه عدوا فكان والله ما أوتيت
~~قد زال عنك ف لا تكن للخائنين خصيما 4: 105 ولا للظالمين ظهيرا. أما إني
~~أعلم أن يومك الذي PageV01P542
~~أنت فيه نادم هو يوم وفاتك وسوف تتمنى أنك لم تظهر لمسلم عداوة ولم تأخذ
~~على حكم رشوة.» قال شريح: فأبلغته ذلك فتعمر وجه عمرو وقال: متى كنت أقبل
~~مشورة علي أو أنيب إلى أمره وأعتد برأيه؟! فقلت: وما يمنعك يا ابن النابغة
~~أن تقبل من ms315 مولاك وسيد المسلمين بعد نبيهم ص مشورته. لقد كان من هو خير
~~منك- أبو بكر وعمر يستشيرانه ويعملان برأيه. فقال: إن مثلي لا يكلم مثلك
~~فقلت: بأي أبويك ترغب عن كلامي؟ بأبيك الوشيظ أم بأمك النابغة؟ فقام من
~~مكانه وأقبلت رجال من قريش على معاوية فقالوا: إن عمرا قد أبطأ بهذه
~~الحكومة وهو يريدها لنفسه فبعث إليه معاوية
# نفى النوم ما لا تبتغيه الأضالع ... وكل امرئ يوما إلى الصدق راجع
# فيا عمرو قد لاحت عيون كثيرة ... فيا ليت شعري عمرو ما أنت صانع
# ويا ليت شعري عن حديث ضمنته ... أتحمله يا عمرو؟ ما أنت ضالع
# وقال رجال: إن عمرا يريدها ... فقلت لهم عمرو لي اليوم تابع
# فإن تك قد أبطأت عني تبادرت ... إليك بتحقيق الظنون الأصابع
# فإني ورب الراقصات عشية ... خواضع بالركبان والنقع ساطع
# بك اليوم في عقد الخلافة واثق ... ومن دون ما ظنوا به السم ناقع
PageV01P543
### || AUTO فأسرع بها أو أبط في غير ريبة ... ولا تعد فالأمر الذي حم واقع.
# [مصانعة عمرو لأبي موسى]
# عمر بن سعد قال: حدثني أبو جناب الكلبي أن عمرا وأبا موسى حيث التقيا
~~بدومة الجندل أخذ عمرو يقدم عبد الله بن قيس في الكلام ويقول: إنك قد صحبت
~~رسول الله ص قبلي وأنت أكبر مني فتكلم ثم أتكلم وكان عمرو قد عود أبا موسى
~~أن يقدمه في كل شي ء وإنما اغتره بذلك ليقدمه فيبدأ بخلع علي قال: فنظرا في
~~أمرهما وما اجتمعا عليه فأراده عمرو على معاوية فأبى وأراده على ابنه فأبى
~~وأراده أبو موسى على عبد الله بن عمر فأبى عليه عمرو قال: فأخبرني ما رأيك
~~يا أبا موسى؟ قال: رأيي أن أخلع هذين الرجلين عليا ومعاوية ثم نجعل هذا
~~الأمر شورى بين المسلمين يختارون لأنفسهم من شاءوا ومن أحبوا فقال له عمرو:
~~الرأي ما رأيت وقال عمرو: يا أبا موسى إنه ليس أهل العراق بأوثق بك من أهل
~~الشام لغضبك لعثمان وبغضك للفرقة وقد عرفت حال معاوية في قريش وشرفه في عبد ms316
~~مناف وهو ابن هند وابن أبي سفيان فما ترى؟ قال: أرى خيرا أما ثقة أهل الشام
~~بي فكيف يكون ذلك وقد سرت إليهم مع علي وأما غضبي لعثمان فلو شهدته لنصرته
~~وأما بغضي للفتن فقبح الله الفتن وأما معاوية فليس بأشرف من علي PageV01P544
~~وباعده أبو موسى فرجع عمرو مغموما فخرج عمرو ومعه ابن عم له غلام شاب وهو يقول:
# يا عمرو إنك للأمور مجرب ... فارفق ولا تقذف برأيك أجمع
# واستبق منه ما استطعت فإنه ... لا خير في رأي إذا لم ينفع
# واخلع معاوية بن حرب خدعة ... يخلع عليا ساعة وتصنع
# واجعله قبلك ثم قل من بعده ... اذهب فما لك في ابن هند مطمع
# تلك الخديعة إن أردت خداعه ... والراقصات إلى منى خذ أو دع.
# فافترصها عمرو وقال: يا أبا موسى ما رأيك؟ قال: رأيي أن أخلع هذين
~~الرجلين ثم يختار الناس لأنفسهم من أحبوا فأقبلا إلى الناس وهم مجتمعون
~~فتكلم أبو موسى فحمد الله وأثنى عليه فقال: إن رأيي ورأي عمرو قد اتفق على
~~أمر نرجو أن يصلح الله به أمر هذه الأمة قال عمرو: صدق ثم قال: يا أبا موسى
~~فتكلم. فتقدم أبو موسى ليتكلم فدعاه ابن عباس فقال: ويحك إني لأظنه قد خدعك
~~إن كنتما قد اتفقتما على أمر فقدمه قبلك فيتكلم بذلك الأمر قبلك ثم تكلم
~~أنت بعده فإن عمرا رجل غدار ولا آمن أن يكون قد أعطاك الرضا فيما بينك
~~وبينه فإذا قمت به في الناس خالفك وكان أبو موسى رجلا مغفلا فقال: إيها عنك
~~إنا قد اتفقنا. فتقدم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس إنا قد
~~نظرنا في أمر هذه الأمة فلم نر شيئا هو أصلح لأمرها وألم لشعثها من ألا
~~تتباين أمورها وقد أجمع رأيي ورأي صاحبي عمرو على خلع علي ومعاوية وأن
~~نستقبل هذا الأمر فيكون شورى بين المسلمين فيولون أمورهم من أحبوا وإني قد
~~خلعت عليا PageV01P545
~~ومعاوية فاستقبلوا أمركم وولوا من رأيتم لها أهلا. ثم تنحى فقعد. وقام عمرو ms317
~~بن العاص مقامه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن هذا قال ما قد سمعتم وخلع
~~صاحبه وأنا أخلع صاحبه كما خلعه وأثبت صاحبي معاوية في الخلافة فإنه ولي
~~عثمان والطالب بدمه وأحق الناس بمقامه. فقال له أبو موسى: ما لك لا وفقك
~~الله قد غدرت وفجرت. وإنما مثلك مثل الكلب- إن تحمل عليه يلهث أو تتركه
~~يلهث 7: 176 إلى آخر الآية قال: فقال له عمرو: إنما مثلك مثل- الحمار يحمل
~~أسفارا 62: 5 إلى آخر الآية وحمل شريح بن هانئ على عمرو فقنعه بالسوط وحمل
~~على شريح ابن لعمرو فضربه بالسوط وقام الناس فحجزوا بينهم فكان شريح يقول
~~بعد ذلك: ما ندمت على شي ء ندامتي أن لا ضربته بالسيف بدل السوط. والتمس
~~أصحاب علي أبا موسى فركب ناقته فلحق بمكة فكان ابن عباس يقول: قبح الله أبا
~~موسى حذرته وأمرته بالرأي فما عقل وكان أبو موسى يقول: قد حذرني ابن عباس
~~غدرة الفاسق ولكن اطمأننت إليه وظننت أنه لن يؤثر شيئا على نصيحة الأمة ثم
~~انصرف عمرو وأهل الشام إلى معاوية فسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس
~~وشريح بن هانئ إلى علي. وقال الشني:
# ألم تر أن الله يقضي بحكمه ... وعمرو وعبد الله يختلفان
# وليسا بمهدى أمة من ضلالة ... بدرماء سخما فتنة عميان
# أثارا لما في النفس من كل حاجة ... شديدان ضراران مؤتلفان
# أصمان عن صوت المنادي تراهما ... على داره بيضاء يعتلجان PageV01P546
~~فيا راكبا بلغ تميما وعامرا ... وعبسا وبلغ ذاك أهل عمان
# فما لكم إلا تكونوا فجرتم ... بإدراك مسعاة الكرام يدان
# بكت عين من يبكي ابن عفان بعد ما ... نفى ورق الفرقان كل مكان
# كلا فئتيه عاش حيا وميتا ... يكادان لو لا الحق يشتبهان.
# ولما فعل عمرو ما فعل واختلط الناس رجع إلى منزله فجهز راكبا إلى معاوية
~~يخبره بالأمر من أوله إلى آخره وكتب في كتاب على حده:
# أتتك الخلافة مزفوفة ... هنيئا مريئا تقر العيونا
# تزف إليك كزف العروس ... بأهون من طعنك الدارعينا
# وما الأشعري بصلد الزناد ... ولا خامل الذكر ms318 في الأشعرينا
# ولكن أتيحت له حية ... يظل الشجاع لها مستكينا
# فقالوا وقلت وكنت امرأ ... أجهجه بالخصم حتى يلينا
# فخذها ابن هند على بأسها ... فقد دافع الله ما تحذرونا
# وقد صرف الله عن شامكم ... عدوا شنيا وحربا زبونا.
# وقام سعيد بن قيس الهمداني فقال: والله لو اجتمعتما على الهدى ما زدتمانا
~~على ما نحن الآن عليه وما ضلالكما بلازمنا وما رجعتما إلا بما بدأتما وإنا
~~اليوم لعلى ما كنا عليه أمس. وتكلم الناس غير الأشعث بن قيس وتكلم كردوس بن
~~هانئ فقال PageV01P547
~~: أما والله إني لأظنك أول راض بهذا الأمر يا أخا ربيعة فغضب كردوس فقال:
# أيا ليت من يرضى من الناس كلهم ... بعمرو وعبد الله في لجة البحر
# رضينا بحكم الله لا حكم غيره ... وبالله ربا والنبي وبالذكر
# وبالأصلع الهادي علي إمامنا ... رضينا بذاك الشيخ في العسر واليسر
# رضينا به حيا وميتا وإنه ... إمام هدى في الحكم والنهي والأمر
# فمن قال: لا قلنا: بلى إن أمره ... لأفضل ما تعطاه في ليلة القدر
# وما لابن هند بيعة في رقابنا ... وما بيننا غير المثقفة السمر
# وبيض تزيل الهام عن مستقره ... وهيهات هيهات الولاء آخر الدهر
# أبت لي أشياخ الأراقم سبة ... أسب بها حتى أغيب في القبر.
# وتكلم يزيد بن أسد القسري وهو من قواد معاوية فقال: يا أهل العراق اتقوا
~~الله فإن أهون ما يردنا وإياكم إليه الحرب ما كنا عليه أمس وهو الفناء وقد
~~شخصت الأبصار إلى الصلح وأشرفت الأنفس على الفناء وأصبح كل امرئ يبكي على
~~قتيل ما لكم رضيتم بأول أمر صاحبكم وكرهتم آخره إنه ليس لكم وحدكم الرضا.
~~فتشاتم عمرو وأبو موسى من ليلته فإذا ابن عم لأبي موسى يقول:-
# أبا موسى خدعت وكنت شيخا ... قريب القعر مدهوش الجنان
# رمى عمرو صفاتك يا ابن قيس ... بأمر لا تنوء به اليدان
# وقد كنا نجمجم عن ظنون ... فصرحت للظنون عن العيان PageV01P548
~~فعض الكف من ندم وما ذا ... يرد عليك عضك بالبنان.
# قال: وشمت أهل الشام بأهل العراق وقال كعب بن جعيل ms319 الغلتبي وكان شاعر
~~معاوية قال:
# كأن أبا موسى عشية أذرح ... يطوف بلقمان الحكيم يواربه
# فلما تلاقوا في تراث محمد ... نمت بابن هند في قريش مضاربه
# سعى بابن عفان ليدرك ثأره ... وأولى عباد الله بالثأر طالبه
# وقد غشيتنا في الزبير غضاضة ... وطلحة إذ قامت عليه نوادبه
# فرد ابن هند ملكه في نصابه ... ومن غالب الأقدار فالله غالبه
# وما لابن هند في لؤي بن غالب ... نظير وإن جاشت عليه أقاربه
# فهذاك ملك الشام واف سنامه ... وهذاك ملك القوم قد جب غاربه
# يحاول عبد الله عمرا وإنه ... ليضرب في بحر عريض مذاهبه
# دحا دحوة في صدره فهوت به ... إلى أسفل المهوى ظنون كواذبه.
# فرد عليه رجل من أصحاب علي فقال:-
# غدرتم وكان الغدر منكم سجية ... فما ضرنا غدر اللئيم وصاحبه
# وسميتم شر البرية مؤمنا ... كذبتم فشر الناس للناس كاذبه
# ولكم بابن حرب بصيرة ... بلعن رسول الله إذ كان كاتبه.
PageV01P549
# وقال عمرو بن العاص حين خدع أبا موسى-
# خدعت أبا موسى خديعة شيظم ... يخادع سقبا في فلاة من الأرض
# فقلت له إنا كرهنا كليهما ... فنخلعهما قبل التلاتل والدحض
# فإنها لا يغضيان على قذى ... من الدهر حتى يفصلان على أمض
# فطاوعني حتى خلعت أخاهم ... وصار أخونا مستقيما لدى القبض
# وإن ابن حرب غير معطيهم الولاء ... ولا الهاشمي الدهر أو يربع الحمض.
# فرد عليه ابن عباس فقال:
# كذبت ولكن مثلك اليوم فاسق ... على أمركم يبغي لنا الشر والعزلا
# وتزعم أن الأمر منك خديعة ... إليه وكل القول في شأنكم فضلا
# فأنتم ورب البيت قد صار دينكم ... خلافا لدين المصطفى الطيب العدلا
# أعاديتم حب النبي ونفسه ... فما لكم من سابقات ولا فضلا
# وأنتم ورب البيت أخبث من مشى ... على الأرض ذا نعلين أو حافيا رجلا
### || AUTO غدرتم وكان الغدر منكم سجية ... كأن لم يكن حرثا وأن لم يكن نسلا.
# [طواف أبي موسى بالبيت بعد الحكم وشعر الهيثم في الحكم]
# قال ولحق أبو موسى وهو يطوف بالبيت بمكة. نصر قال: فحدثني عمر بن سعد عن
~~محمد بن إسحاق عن طاوس PageV01P550
~~قال: ms320 سألت أبا موسى وهو يطوف بالبيت فقلت له: أهذه الفتنة التي كنا نسمع
~~بها؟ قال: ابن أخي هذه حيصة من حيصات الفتن فكيف بكم إذا جاءتكم المثقلة
~~الرداح تقتل من أشرف لها وتموج بمن ماج فيها. وقال الهيثم بن الأسود
~~النخعي:
# لما تداركت الوفود بأذرح ... وبأشعري لا يحل له الغدر
# أدى أمانته وأوفى نذره ... وصبا فأصبح غادرا عمرو
# يا عمرو إن تدع القضية تعترف ... ذل الحياة وينزع النصر
### || AUTO ترك القرآن فما تأول آية ... وارتاب إذ جعلت له مصر
# [دخول جمع من الصحابة على علي ع ودعاء علي ع ومعاوية]
# قال نصر وفي حديث عمر بن سعد ودخل عبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص
~~والمغيرة بن شعبة مع أناس معهم وكانوا قد تخلفوا عن علي فدخلوا عليه فسألوه
~~أن يعطيهم عطاءهم وقد كانوا تخلفوا عن علي حين خرج إلى صفين والجمل فقال
~~لهم علي: «ما خلفكم عني؟» قالوا: قتل عثمان ولا ندري أحل دمه أم لا وقد كان
~~أحدث أحداثا ثم استتبتموه فتاب ثم دخلتم في قتله حين قتل فلسنا ندري أصبتم
~~أم أخطأتم مع أنا عارفون بفضلك يا أمير المؤمنين وسابقتك وهجرتك فقال علي:
~~«ألستم تعلمون أن الله عز وجل قد أمركم أن تأمروا بالمعروف وتنهوا عن
~~المنكر فقال وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت
~~إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفي ء إلى أمر الله 49: 9؟» قال
~~سعد: يا علي أعطني PageV01P551
~~سيفا يعرف الكافر من المؤمن أخاف أن أقتل مؤمنا فأدخل النار فقال لهم علي:
~~«ألستم تعلمون أن عثمان كان إماما بايعتموه على السمع والطاعة فعلام
~~خذلتموه إن كان محسنا وكيف لم تقاتلوه إذ كان مسيئا فإن كان عثمان أصاب بما
~~صنع فقد ظلمتم إذ لم تنصروا إمامكم وإن كان مسيئا فقد ظلمتم إذ لم تعينوا
~~من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر وقد ظلمتم إذ لم تقوموا بيننا وبين عدونا
~~بما أمركم الله به فإنه قال فقاتلوا التي تبغي حتى تفي ء إلى ms321 أمر الله 49:
~~9» فردهم ولم يعطهم شيئا وكان علي ع إذا صلى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة
~~يقول: «اللهم العن معاوية وعمرا وأبا موسى وحبيب بن مسلمة والضحاك بن قيس
~~والوليد بن عقبة وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد» فبلغ ذلك معاوية فكان إذا
~~قنت لعن عليا وابن عباس وقيس بن سعد والحسن والحسين. وقال الراسبي من أهل
~~حرورا-:
# ندمنا على ما كان منا ومن يرد ... سوى الحق لا يدرك هواه ويندم
# خرجنا على أمر فلم يك بيننا ... وبين علي غير غاب مقوم
# وضرب يزيل الهام عن مستقره ... كفاحا كفاحا بالصفيح المصمم
# فجاء علي بالتي ليس بعدها ... مقال لذي حلم ولا متحلم PageV01P552
~~رمانا بمر الحق إذ قال: جئتم ... إلي بشيخ للأشاعر قشعم
# فقلتم رضينا بابن قيس وما لنا ... رضا غير شيخ ناصح الجيب مسلم
# وقال ابن عباس يكون مكانه ... فقالوا له: لا لا ألا بالتهجم
# فما ذنبه فيه وأنتم دعوتم ... إليه عليا بالهوى والتقحم
# فأصبح عبد الله بالبيت عائذا ... يريد المنى بين الحطيم وزمزم.
# (من هنا إلى موضع العلامة ليس عند ابن عقبة) وقال نابغة بني جعدة وقال:
~~هي عندنا أكثر من مائة بيت فكتبت الذي يحتاج إليه-
# سألتني جارتي عن أمتي ... وإذا ما عي ذو اللب سأل
# سألتني عن أناس هلكوا ... شرب الدهر عليهم وأكل
# بلغوا الملك فلما بلغوا ... بخسار وانتهى ذاك الأجل
# وضع الدهر عليهم بركه ... فأبيدوا لم يغادر غير تل
# فأراني طربا في إثرهم ... طرب الواله أو كالمختبل
# أنشد الناس ولا أنشدهم ... إنما ينشد من كان أضل
# ليت شعري إذ مضى ما قد مضى ... وتجلى الأمر لله الأجل
# ما يظنن بناس قتلوا ... أهل صفين وأصحاب الجمل
# أينامون إذا ما ظلموا ... أم يبيتون بخوف ووجل.
# وقال طلبة بن قيس بن عاصم المنقري- PageV01P553
~~إذا فاز دوني بالمودة مالك ... وصاحبه الأدنى عدي بن حاتم
# وفاز بها دوني شريح بن هانئ ... ففيم ننادي للأمور العظائم
# ولو قيل من يفدي عليا فديته ... بنفسك يا طلب بن قيس بن عاصم
### || AUTO لقلت نعم تفديه نفس شحيحة ms322 ... ونفدي بسعد كلها حي هاشم.
# [لقاء معاوية لعامر بن واثلة]
# نصر عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال: سمعت تميم بن حذيم الناجي يقول: لما
~~استقام لمعاوية أمره لم يكن شي ء أحب إليه من لقاء عامر بن واثلة فلم يزل
~~يكاتبه ويلطف حتى أتاه فلما قدم ساءله عن عرب الجاهلية قال: ودخل عليه عمرو
~~بن العاص ونفر معه فقال لهم معاوية: تعرفون هذا هذا؟ فارس صفين وشاعرها هذا
~~خليل أبي الحسن قال: ثم قال يا أبا الطفيل ما بلغ من حبك عليا؟ قال: حب أم
~~موسى لموسى قال: فما بلغ من بكائك عليه؟ قال: بكاء العجوز المقلات والشيخ
~~الرقوب إلى الله أشكو تقصيري فقال معاوية: ولكن أصحابي هؤلاء لو كانوا
~~سئلوا عني ما قالوا في ما قلت في صاحبك قال: إنا والله لا نقول الباطل فقال
~~لهم معاوية: لا والله ولا الحق قال: ثم قال معاوية: هو الذي يقول:
# إلى رجب السبعين تعترفونني ... مع السيف في خيل وأحمي عديدها.
# وقال معاوية: يا أبا الطفيل أجزها فقال أبو الطفيل:
# زحوف كركن الطود كل كتيبة ... إذا استمكنت منها يفل شديدها PageV01P554
~~كأن شعاع الشمس تحت لوائها ... مقارمها حمر النعام وسودها
# شعارهم سيما النبي وراية ... بها ينصر الرحمن ممن يكيدها
# لها سرعان من رجال كأنها ... دواهي السباع نمرها وأسودها
# يمورون مور الموج ثم ادعاؤهم ... إلى ذات أنداد كثير عديدها
# إذا نهضت مدت جناحين منهم ... على الخيل فرسان قليل صدودها
# كهول وشبان يرون دماءكم ... طهورا وثارات لها تستقيدها
# كأني أراكم حين تختلف القنا ... وزالت بأكفال الرجال لبودها
# ونحن نكر الخيل كرا عليكم ... كخطف عتاق الطير طيرا تصيدها
# إذا نعيت موتى عليكم كثيرة ... وعيت أمور غاب عنكم رشيدها
# هنالك النفس تابعة الهدى ... ونار إذا ولت وأز شديدها
# فلا تجزعوا إن أعقب الدهر دولة ... وأصبح منآكم قريبا بعيدها.
# فقالوا: نعم قد عرفناه هذا أفحش شاعر وألأم جليس فقال معاوية: يا أبا
~~الطفيل أتعرف هؤلاء؟ قل ما أعرفهم بخير ولا أبعدهم من شر فأجابه أيمن بن
~~خريم ms323 الأسدي-
# إلى رجب أو غرة الشهر بعده ... يصبحكم حمر المنايا وسودها PageV01P555
~~ثمانين ألفا دين عثمان دينهم ... كتائب فيها جبرئيل يقودها
# فمن عاش عبدا عاش فينا ومن يمت ... ففي النار يسقى مهلها وصديدها.
### || AUTO (من هنا عند ابن عقبة)
# [أسماء من قتل من أصحاب علي]
# نصر عن عمرو بن شمر عن جابر قال: سمعت تميم بن حذيم الناجي يقول: أصيب في
~~المبارزة من أصحاب علي- عامر بن حنظلة الكندي يوم النهر وبسر بن زهير
~~الأزدي ومالك بن كعب العامري وطالب بن كلثوم الهمداني والمرتفع بن الوضاح
~~الزبيدي أصيب بصفين وشرحبيل بن طارق البكري وأسلم بن يزيد الحارثي وعلقمة
~~بن حصين الحارثي والحارث بن الجلاح الحكمي وعائذ بن كريب الهلالي وواصل بن
~~ربيعة الشيباني وعائذ بن مسروق الهمداني ومسلم بن سعيد الباهلي وقدامة بن
~~مسروق العبدي والمخارق بن ضرار المرادي وسلمان بن الحارث الجعفي وشرحبيل بن
~~الأبرد الحضرمي والحصين بن سعيد الجرشي وأبو أيوب بن باكر الحكمي وحنظلة بن
~~سعد التميمي ورويم بن شاكر الأحمري وكلثوم بن رواحة النمري وأبو شريح بن
~~الحارث الكلاعي وشرحبيل بن منصور الحكمي ويزيد بن واصل المهري وعبد الرحمن
~~بن خالد القيني وصالح بن المغيرة اللخمي وكريب بن الصباح الحميري من آل ذي
~~يزن قتله علي والحارث بن وداعة الحميري وروق بن الحارث الكلاعي والمطاع بن
~~المطلب القيني والوضاح بن أدهم السكسكي- PageV01P556
~~وجلهمة بن هلال الكلبي وابن سلامان الغساني وعبد الله بن جريش العكي وابن
~~قيس والمهاجر بن حنظلة الجهني والضحاك بن قيس ومالك بن وديعة القرشي وشريح
~~بن العطاء الحنظلي والمخارق بن علقمة المازني وأبو جهل بن ظالم الرعيني
~~وعبيدة بن رياح الرعيني ومالك بن ذات الكلبي وأكيل بن جمعة الكناني والربيع
~~بن واصل الكلاعي ومطرف بن حصين العكي وزبيد بن مالك الطائي والجهم بن
~~المعلى والحصين بن تميم الحميريان والأبرد بن علقمة الحرقي من أصحاب طلحة
~~والزبير والهذيل بن الأشهل التميمي والحارث بن حنظلة الأزدي ومالك بن زهير
~~الرقاشي وعمرو بن يثربي الضبي والمجاشع بن عبد الرحمن والنعمان ms324 بن جبير
~~اليشكري والنضر بن الحارث الضبي والقاسم بن منصور الضبي وزامل بن طلحة
~~الأزدي وكرز بن عطية الضبي ورفاعة بن طالب الجرهمي والأشعث بن جابر وعبد
~~الله بن المنهال الساعدي وعبد الله بن الحارث المازني والحكم بن حنظلة
~~الكندي وأبرهة بن زهير المذحجي وهند الجملي ورافع بن زيد الأنصاري وزيد PageV01P557
~~بن صوحان العبدي ومالك بن حذيم الهمداني وشرحبيل بن إمرئ القيس الكندي
~~وعلباء بن الهيثم البكري وزيد بن هاشم المري وصالح بن شعيب القيني وبكر بن
~~علقمة البجلي والصامت بن قنسلي الفوطي وكليب بن تميم الهلالي وجهم الراسبي
~~والمهاجر بن عتبة الأسدي والمستنير بن معقل الحارثي والأبرد بن طهرة الطهوي
~~وعلباء بن المخارق الطائي وبواب بن زاهر وأبو أيوب بن أزهر السلمي زهاء
~~عشرة آلاف. وأصيب يوم الوقعة العظمى أكثر من ذلك وأصيب فيها من أصحاب علي
~~ما بين السبعمائة إلى الألف. وأصيب بصفين من أهل الشام خمسة وأربعون ألفا.
~~وأصيب بها من أهل العراق خمسة وعشرون ألفا. وأصيب يوم النهروان على قنطرة
~~البردان من المحكمة خمسة آلاف.
PageV01P558
# وأصيب منهم ألف بالنخيلة بعد مصاب علي. وأصيب من أصحاب علي يوم النهروان
~~ألف وثلاثمائة. قال وذكر جابر عن الشعبي وأبي الطفيل ذكروا في عدة قتلى
~~صفين والنهروان والنخيلة نحوا مما ذكر تميم الناجي.
# آخر كتاب صفين- والحمد لله رب العالمين 37: 182 وصلى الله على محمد النبي
~~وآله وسلم تسليما كثيرا PageV01P559
~~ ms325